source stringlengths 3 14.5k | summary keyword stringlengths 3 90 | summary stringlengths 265 1.86k |
|---|---|---|
Các chức danh của học hàm, học vị ở Việt Nam như: cử nhân, thạc sĩ, tiến sĩ, giáo sư,.đã trở nên quen thuộc và được sử dụng khá phổ biến. Tuy nhiên, vẫn còn nhiều người chưa thực sự hiểu rõ về bản chất của chúng, đặc biệt là chức danh tiến sĩ. Trong bài viết này, các bạn hãy cùng 24h Thông Tin tìm hiểu xem học vị tiến sĩ và sau tiến sĩ là gì?. Tiến sĩ là một chức danh của học vị và cao hơn so với cử nhân, thạc sĩ. Ở Việt Nam, học vị tiến sĩ đã xuất hiện từ thời phong kiến. Tại các cuộc thi nho học, người đỗ tất cả 3 kỳ: Thi Hương, Thi Hội và Thi Đình sẽ được ghi danh vào khoa bảng là tiến sĩ. Từ thế kỷ 20, học vị tiến sĩ ở Việt Nam bắt đầu được áp dụng chính thức theo hệ thống giáo dục hiện đại châu Âu. Tuy nhiên, do ảnh hưởng của Liên Xô nên tồn tại 2 bậc học vị: Phó tiến sĩ và Tiến sĩ. Kể từ thời điểm Luật Giáo dục năm 1998 có hiệu lực, học vị phó tiến sĩ được đổi thành tiến sĩ. Ngoài ra, các bậc học vị tiến sĩ cũ theo hệ thống giáo dục Đông Âu và Liên Xô được đổi thành học vị tiến sĩ khoa học. Học vị tiến sĩ thường được cấp cho các nghiên cứu sinh sau đại học. Để có được học vị này, trước hết người nghiên cứu cần phải có bằng thạc sỹ (mất 2 năm để học). Sau đó, tiếp tục nghiên cứu và làm luận văn (trong khoảng từ 3 - 4 năm). Luận văn này sẽ được một hoặc các chuyên gia là giáo sư hướng dẫn và giúp đỡ để hoàn thành. Ngoài ra, người thực hiện luận văn để được cấp bằng tiến sĩ phải có ít nhất 2 bài báo được đăng trên tạp chí chuyên ngành. Ở Việt Nam, học vị tiến sĩ được viết tắt là “TS”. Còn với một số quốc gia khác, học vị tiến sĩ sẽ có nhiều cách viết khác nhau. Một người sau khi hoàn thành luận văn và được công nhận là tiến sĩ thì sẽ được gọi là “Tiến sĩ chuyên ngành”. Ngoài ra, còn có một học vị sau tiến sĩ nữa đó là “Tiến sĩ liên ngành”. Theo đó, các tiến sĩ chuyên ngành sẽ tiếp tục thực hiện nghiên cứu để mở rộng phạm vi đề tài của mình trước đó và tìm ra những kiến thức mới hơn. Hiện nay, tiến sĩ liên ngành còn được gọi là “Tiến sĩ khoa học”. Học vị tiến sĩ khoa học chỉ dành cho những người đã có học vị tiến sĩ đồng thời có nhiều đóng góp xuất sắc cho nghiên cứu khoa học, có các bài luận mang giá trị được quốc tế ghi nhận. Một số cách viết tắt học vị tiến sĩ khoa học ở các nước:. Ngoài ra, nhiều người còn nghe đến học vị giáo sư tiến sĩ. Tuy nhiên, đây chỉ là một cách gọi mà những người có lẽ chưa hiểu rõ về học vị, học hàm sử dụng. Lý do là vì, tiến sĩ là một chức danh của học vị còn giáo sư là một chức danh của học hàm. Người có bằng tiến sĩ, không nhất thiết phải là giáo sư. Ngược lại, người đã được phong giáo sư, không nhất thiết phải có bằng tiến sĩ. Tuy nhiên, giáo sư vẫn ở một bậc cao hơn so với tiến sĩ. Học hàm, học vị bao gồm nhiều chức danh khác nhau. Muốn đạt được chức danh trong học hàm, học vị thì cần phải đáp ứng đủ các điều kiện quy định. Khối H là khối thi năng khiếu liên quan đến các lĩnh vực hội họa, thiết kế, kiến trúc. Nước ta hiện nay có rất nhiều trường đại học tuyển sinh khối H với 9 tổ hợp môn từ H00 đến H08. Cùng với xu hướng phát triển của xã hội, các ngành nghề thuộc khối V như: kiến trúc, thiết kế, đồ họa,.đang có nhu cầu tuyển dụng rất cao. Ở nước ta hiện nay cũng có rất nhiều trường tuyển sinh khối V. Để có thể học tiếng Anh nhanh và hiệu quả, trước tiên bạn phải hiểu được tầm quan trọng của ngôn ngữ này đối với mình, sau đó thường xuyên trau dồi kiến thức và sử dụng tiếng Anh mỗi ngày. Do hệ thống học hàm, học vị trong ngành giáo dục khá phức tạp nên nhiều người vẫn chưa thực sự hiểu rõ về chức danh cử nhân đại học, cao đẳng. Trong tiếng Anh, học vị tiến sĩ được gọi là “Doctor of Philosophy” và thường viết tắt là “Ph.D”. Đối với tiếng Việt, các học vị được viết tắt bằng chữ đầu của chức danh, ví dụ tiến sĩ sẽ được viết là TS. Trong quá trình theo học, có thể vì một số lý do mà các bậc phụ huynh muốn chuyển trường cho con. Các ông bố, bà mẹ sẽ cần phải chuẩn bị đầy đủ thủ tục và hồ sơ theo đúng quy định. Nếu muốn học thêm ngôn ngữ mới, bạn nên chọn một thứ tiếng phổ biến và có nhiều nét tương đồng với tiếng mẹ đẻ hoặc hữu ích cho công việc hiện tại, mở ra nhiều cơ hội phát triển bản thân trong tương lai. Ở nước ta có rất nhiều trường đại học với bề dày lịch sử khác nhau, phân bổ rộng khắp trên tất cả các tỉnh thành. Trong đó, Văn miếu Quốc Tử Giám được coi là trường đại học đầu tiên và lâu đời nhất của Việt Nam. Tâm lý và não bộ của con trai khi sinh ra đã hoàn toàn khác với con gái. Chúng thường hiếu động, nghịch ngợm và có cái tôi cao. Nếu không giáo dục đúng cách, chúng sẽ rất dễ hư hỏng và khó dạy. | Giáo sư | Giáo sư hay Professor (viết tắt tiếng Anh là prof.) là một học hàm ở các trường đại học, các cơ sở giáo dục, các học viện và trung tâm nghiên cứu ở hầu hết các quốc gia trên thế giới. Theo nghĩa đen, Từ Professor (giáo sư) bắt nguồn từ tiếng Latinh "person who professes" nghĩa là một chuyên gia có kiến thức chuyên sâu về nghệ thuật hoặc khoa học, hoặc một giảng viên có trình độ chuyên môn cao, nhưng đôi khi chức danh giáo sư lại được xem là một danh hiệu đánh giá tố chất của một con người. Ở phần lớn thế giới, từ "giáo sư" không có tiêu chuẩn được sử dụng chính thức để chỉ ra cấp bậc học vấn cao nhất. Các giáo sư thường tiến hành nghiên cứu ban đầu và giảng dạy các khóa học ở đại học, sau đại học hoặc các lĩnh vực trong chuyên môn của họ. Ở các trường đại học có chương trình cấp bằng sau đại học, giáo sư có thể cố vấn và giám sát sinh viên tốt nghiệp tiến hành nghiên cứu luận án hoặc luận văn. Ở các nước Âu Mỹ, các giáo sư thường có bằng tiến sĩ hoặc bằng cấp cao khác. |
Hai chữ Tào Động được ghép từ chữ đầu của hai vị thiền sư sáng lập là Động Sơn Lương Giới và Tào Sơn Bản Tịch. Ban đầu được gọi là Động Tào tông. Nhưng sau này do âm vận nghe trắc trở hay một lý do khác, đã được gọi ngược lại là Tào Động. Tuy nhiên, chữ Tào có lẽ liên quan đến ngọn núi Tào Khê hơn, nơi Lục Tổ Huệ Năng từng hoằng pháp. Trong số đệ tử nối pháp của Thiền sư Tào Sơn Bản Tịch, nổi bật nhất phải kể đến là Thiền sư Tào Sơn Huệ Hà- người đã tích cực truyền bá tư tưởng Động Sơn Ngũ Vị khắp chốn tùng lâm Thiền Tông. Tuy nhiên pháp hệ này của Thiền sư Tào Sơn Bản Tịch chỉ truyền được 5 đời rồi dứt hẳn dấu tích (bị thất truyền) và do các thế hệ đệ tử nối pháp của Thiền sư Vân Cư Đạo Ưng- đệ tử đắc pháp khác của Thiền sư Động Sơn Lương Giới thủ trì cho đến ngày nay. Thời Tống, khi các Thiền phái bắt đầu có khuynh hướng đề xướng tông phong riêng, điển hình là Thiền sư Đại Huệ Tông Cảo trong tông Lâm Tế đề cao Thiền Thoại Đầu và đưa nó trở thành một hệ thống tu tập chính trong truyền thống Lâm Tế. Các đệ tử của Thiền sư Đan Hà Tử Thuần như Hoằng Trí Chính Giác, Chân Yết Thanh Liễu đã đề ra lối Thiền Mặc Chiếu, chủ trương tọa thiền để khai ngộ. Tuy bị Thiền sư Đại Huệ phản đối, nhưng nhờ trí huệ và tài hoa văn chương của mình, Thiền sư Hoằng Trí đã khiến cho giới Thiền tông phải công nhận Thiền Mặc Chiếu thành một pháp tu chính thống của tông Tào Động và phát huy mạnh mẽ, truyền bá sang Nhật Bản qua Thiền sư Đạo Nguyên Hi Huyền và còn tồn tại đến ngày nay. Sau đó, vào thế kỷ XIV, tông Tào Động cũng được tiếp tục truyền sang Nhật qua một số vị Thiền sư thuộc phái Hoằng Trí. Thiền sư Đông Minh Huệ Nhật sang Nhật vào năm 1309 và kế đến có Thiền sư Đông Lăng Vĩnh Dư vào năm 1351. Cả hai vị này đều nương nhờ vào các thiền viện của Lâm Tế Tông để cử xướng Thiền phong Phái Hoằng Trí thuộc Tào Động Tông, tuy nhiên pháp hệ của họ sau đó bị thất truyền. Đến thời nhà Minh, năm 1677, Thiền sư Tâm Việt Hưng Thù thuộc phái Thọ Xương( do Vô Minh Huệ Kinh sáng lập), sang Nhật truyền bá Tông Tào Động, nhưng cũng không được bao lâu và bị thất truyền. Dòng truyền chính đại biểu cho Tông Tào Động là Thiền sư Đạo Nguyên Hi Huyền- nhân vật có ảnh hưởng nhất và được coi là tổ khai sinh ra tông tào động tại Nhật Bản và cũng là người truyền bá dòng Thiền này thành công nhất. Với phong cách sống dản dị, xa lánh quyền thế, lối thiền này đã tạo sức hút với các tầng lớp bình dân và đã tạo được tiếng vang lớn trong xã hội Nhật Bản. Tuy nhiên, Thiền sư Đạo Nguyên Hi Huyền phê phán kịch liệt việc phân chia thành Ngũ Gia Thất Tông và rất kỵ trong việc gọi tông chỉ của mình là Thiền tông hay Tào Động tông nên ban đầu dòng truyền này được gọi là Chính Pháp Tông hay Đạo Nguyên Tông. Dòng pháp của Triệt Thông Nghĩa Giới và Oánh Sơn Thiện Cẩn lấy Thiền viện Tổng Trì Tự (Soij-ji) làm tổ đình chính. Với mục tiêu chính là truyền bá và mở rộng giáo đoàn, lan rộng ảnh hưởng trong quần chúng, nên trong sinh hoạt tu tập và giáo lý có phần khác biệt so với tư tưởng của Đạo Nguyên như dung nhập hình thức tham công án, sinh hoạt mang tính nghi lễ, Mật giáo như trì chú, tụng kinh …. Dòng pháp của Thiền sư Tịch Viên và Nghĩa Vân lấy Thiền viện Vĩnh Bình Tự( Eihei-ji) làm tổ đình chính, nối tiếp sự truyền thừa (do Thiền sư Nghĩa Diễn không có người thừa kế nên Thiền sư Nghĩa Vân đến giúp sức hoằng hóa và thủ trì). Với chủ trương duy trì lối tu Thiền giản dị, thuần túy, nguyên thủy như thời của Thiền sư Đạo Nguyên còn sống. Cả hai ngôi tổ đình sau này đều được xếp ngang hàng nhau và được Thiên Hoàng công nhận là Lưỡng Đại Bản Sơn của tông Tào Động Nhật. Năm 1895, thiền sư trưởng môn (quản trưởng) của hai phái Tổng Trì và Vĩnh Bình đã thảo luận về các vấn đề các bất đồng từ xưa và đi đến thỏa hiệp với nhau vì mục tiêu chung hoằng pháp. Thiền sư Taizan Maezumi- người truyền bá Thiền Tào Động sang Mỹ thời hiện đại. Pháp tham công án cũng được coi trọng và ứng dụng vào tu tập trong tông Tào Động Nhật, đặc biệt là từ thời của Thiền sư Oánh Sơn Thiện Cẩn trở về sau. Cho tới thời cận đại, hình thức tu tập độc tham, tức là một đệ tử vào thất gặp riêng thầy để trình kiến giải tu hành, vấn đáp Phật Pháp vẫn được duy trì, trong khi tại tông Lâm Tế Nhật hình thức này đã bị phai mờ từ sau thời Minh Trị. Trong các buổi thời khóa hàng ngày trong các tự viện Tào Động Nhật Bản cũng có tụng Kinh và trì chú. Các đời truyền Thừa của Tông Tào Động đều sản sinh ra những vị thiền sư, đại sư xuất sắc trong lịch sử Phật giáo Việt Nam. Nhiều vị được phong làm Quốc Sư, Tăng Cương, Tăng Thống lãnh đạo Phật giáo. Thời cận đại, Hòa Thượng Thiền gia Pháp Chủ Thích Mật Ứng và Hòa Thượng Đệ Nhất Pháp Chủ GHPGVN Thích Đức Nhuận là những thế hệ đã làm rạng danh Phật giáo trong lòng dân tộc Việt Nam qua tư tưởng cứu nước, cứu đời, lợi ích an dân, phật giáo nhập thế. Kế thừa truyền thống tu hành của Thiền Tông, các thiền sư thiền phái này ban đầu chú trọng hướng dẫn người học tham thiền, tọa thiền để minh tâm kiến tính, liễu thoát sinh tử. Thiền Sư Thanh Đàm Minh Chính đã khái quát tư tưởng Thiền qua các tác phẩm Bát Nhã Trực chỉ và Đề Cương Kinh Pháp Hoa, Thiền sư Đạo Nguyên Thanh Lãng trong bài pháp của mình có xu hướng hòa nhập giữa Thiền và Tịnh, sư vừa khuyên người tu học pháp môn Thiền Bát-Nhã, vừa niệm Phật để cầu sinh Tịnh Độ. Các chùa từng là di tích phát khởi của Tông Tào Động ở Việt Nam có thể kể đến là Chùa Nhẫm Dương ở Kinh Môn, Hải Dương- nơi Thiền sư Thông Giác Thủy Nguyệt từng khai hóa và trụ trì, chùa Hòe Nhai ( Hồng Phúc Thiền Tự) ở Ba Đình, Hà Nội là nơi lưu dấu hoằng pháp của Thiền sư Chân Dung Tông Diễn. Vào cuối thế kỷ 17, sau nhiều lần được các chúa Nguyễn mời thỉnh sang Đại Việt hoằng pháp thì đến năm 1694 dưới thời chúa Nguyễn Phúc Chu thì Thiền sư Thạch Liêm Đại Sán mới sang Đại Việt. Thiền sư Thạch Liêm Đại Sán là cao tăng Thiền Tông thuộc phái Thọ Xương, Tông Tào Động, sư là đệ tử nối pháp của Thiền sư Giác Lãng Đạo Thịnh nổi tiếng trong giới Thiền Tông và Phật giáo Trung Quốc. Sau khi sang Đại Việt, sư nỗ lực lan rộng tinh thần nghiêm trì giới luật trong các giới đàn cho tăng sĩ Việt Nam ; các chúa Nguyễn, hàng vương cung, quý tộc cũng tôn kính và theo sư quy y, thọ giới, học đạo. Đương thời, trong Phật giáo Việt Nam tồn tại nhiều tệ nạn, thấy những điều không tốt như thế, sư tích cực lên án và thanh tịnh hóa tăng đoàn, ngoài ra sư cũng giới thiệu và truyền bá pháp môn Thiền Thoại Đầu đến quần chúng. Tuy nhiên, sư chỉ giáo hóa một thời gian ngắn rồi trở về cố quốc, ví thế tông Tào Động trong miền nam không phát triển và không có ảnh hưởng gì lớn sau đó. Tông Tào Động và Tông Lâm Tế chỉ truyền vào Việt Nam hưng thịnh được hơn 100 năm rồi bắt đầu biến thái và suy tàn. Tâm ấn chỉ truyền được vài ba thế hệ đầu với những vị thiền sư chân tu thật ngộ và sau đó bị thất truyền và chỉ còn là giả danh, không có thực tu. Nếu trước kia, trong truyền thống Thiền Tông, chỉ có người đã triệt ngộ Thiền mới được ấn khả và được nối pháp Thiền Tông. Nhưng sau này, có những vị sư tu Thiền chưa ngộ hoặc không tu Thiền mà chỉ là xuất gia với một vị thầy thuộc tông phái cũng được nối pháp đời thứ mấy. Chính điều này làm cho truyền thống thực tu thực ngộ và sự truyền thừa của Thiền Tông bị phá hoại ở Trung Quốc từ sau thời nhà Minh và ở Việt Nam. Những vị tăng, ni ngày nay nhận mình thuộc Tông Tào Động tất cả đều tu theo các pháp môn như Tịnh Độ Tông, Luật Tông, Mật Tông, Giáo Môn… họ hầu như không biết gì về lối tu của Thiền Tông. Nét đặc sắc trong phong cách giáo hóa của tông Tào Động đó là sự viên dung, cẩn mật trong công phu tu tập hàng ngày, nhẹ nhàng, sâu lắng như người nông dân quanh năm chăm lo ruộng lúa, khác với phong cách đánh hét táo bạo của tông Lâm Tế được ví như tướng quân chinh chiến nơi sa trường, nên mới có câu Lâm Tế tướng quân, Tào Động nông dân. Trong Nhân Thiên Nhãn Mục, tông này được khái quát là Tào Động tế mật, ý nói Thiền phong vừa bí ẩn lại vi tế. Trong Pháp Nhãn Thiền sư Thập quy Tụng nói: “Tào Động là xướng họa làm dụng”, tức là cơ phong một hỏi một đáp, miên mật qua lại không gián đoạn. Tìm ra một cách sâu sắc rằng tất cả chúng sinh đều có Phật tính bình đẳng thanh tịnh như chư Phật và đều có thể đạt được bản tâm thanh tịnh ấy. Nhờ công phu tọa thiền quán chiếu ánh sáng trí tuệ của Phật tính sẽ được phát khởi. Luôn giữ vững một lập trường phật pháp đúng đắn, không sa vào con đường tiêu cực, ti tiện. Xả bỏ chấp ngã, ham cầu. Lấy ý chí cầu đạo giải thoát làm trọng. Xa lánh không thân cận nơi quyền quý, giàu sang. Sống một cuộc đời chân thật chất phác. Lấy tín tâm làm trọng, thực hành với thái độ vô sở cầu, vô sở đắc. Tu với chứng ngộ là một, không hai không khác (Tu chứng nhất như). Sau khi đã ngộ vẫn tiếp tục tu hành (Hậu ngộ tu hành). Bất cứ lúc nào cũng truyền pháp chính yếu của chư Phật. Giúp người thoát khỏi đau khổ, trầm luân. Tọa thiền với tâm tinh tấn, nỗ lực công phu. Ngồi thiền mà không cần chủ đề, phương thức (chỉ quán đã tọa). Dùng để bổ sung cho Ngũ Vị, gồm 5 giai đoạn tu hành tới chứng ngộ. Gồm Hướng, Phụng, Công, Cộng Công, Công công. Ngũ vị này nhằm nêu rõ thứ bậc công phu tu hành của người học, tức trước hết là qui hướng, kế đến là thừa phụng và cuối cùng là được công công bất cộng. – Hướng: Ngài Động sơn nói: ” Khi ăn cơm thì nghĩ gì?” Sư lại nói: ”Đắc lực nên quên no, thôi ăn lại chẳng đói”. Bình luận ( bài luận của Thiền sư Vĩnh Giác Nguyên Hiền trong cuốn Động Thượng Cổ Triệt ) :” Hướng nghĩa là hướng tới. Nhưng trước hết phải biết có, nếu trước chẳng biết có, thì không biết hướng tới đâu, vả lại, trong động tĩnh hàng ngày không được quên giây phút nào. Nếu chân chính và chuyên nhất hướng tới, thì chẳng còn thì giờ rảnh rỗi để nghĩ tới đói”. Bài kệ tụng của ngài Động Sơn:. -Công: Ngài Động sơn nói: ” Khi buông cái bừa thì nghĩ gì?” . Sư lại nói: ” Buông tay ngồi thanh thản, nhàn tản mây trắng bay” . Bình luận: Cầm bừa là hướng tới thừa phụng; buông bừa là chẳng hướng tới thừa phụng. Nhờ có cái công hướng tới thừa phụng từ trước, nên đến đây bỗng quên đi, cho nên bảo là buông bỏ bừa xuống. Câu sau biểu thị khế nhập chính vị. Bài kệ tụng của Thiền sư Động Sơn:. Thiền Sư Tào Sơn Bản Tịch dùng nghĩa Quân(vua), Thần(bầy tôi) để thuyết minh Ngũ Vị của Thiền sư Động Sơn. Chỉ cho cõi hư không xưa nay vốn chẳng có một vật gì, dụ cho Chính vị, tương đương với Chính trung lai trong Chính thiên ngũ vị và với Công trong Công huân ngũ vị. Vâng mệnh vua, mở mang Thánh đạo, hiển hiện tất cả muôn tượng sum la. Chỉ cho cõi sắc thiên hình vạn tượng, dụ cho Thiên vị, tương đương với Thiên trung chí trong Chính thiên ngũ vị và với Cộng công trong Công huân ngũ vị. Đây là nhị nguyên âm và dương, bản giác và bất giác đối lập nhau. Bầy tôi chuyên vâng thờ vua, trung thành không phân giai cấp sai biệt; chỉ cho việc bỏ sự vào lí, tương đương với Chính trong thiên hướng thượng hoàn diệt và với Phụng trong Công huân ngũ vị. | Tào Động tông | sōtō-shū) là một trong năm phái Thiền Phật giáo quan trọng trong Ngũ gia thất tông- tức là Thiền chính tông của lịch sử Phật giáo Trung Quốc. Đây cũng là một trong hai phái Thiền tông, cùng với Lâm Tế tông, còn tồn tại và được truyền bá đến ngày nay. Tông Tào Động được sáng lập khoảng vào cuối thời Đường. Thiền sư Động Sơn Lương Giới tu học và đại ngộ nơi Thiền sư Vân Nham Đàm Thịnh. Sư đến hoằng pháp tại Động Sơn Phổ Lợi Thiền Tự ở Giang Tây, xiển dương tông phong mạnh mẽ, sáng lập giáo lý Động Sơn Ngũ Vị để tiếp dẫn người học. Sau Thiền sư Động Sơn Lương Giới có nhiều đệ tử nối pháp xuất sắc, nhất là Thiền sư Tào Sơn Bản Tịch- người kế tiếp và phát triển, hoàn thiện giáo lý Động Sơn Ngũ Vị, làm chổ dựa vững chắc cho sự thành lập Tông Tào Động. Như vậy, Thiền sư Động Sơn Lương Giới và Tào Sơn Bản Tịch là hai vị tổ sáng lập quan trọng nhất của Tông Tào Động. Hai chữ Tào Động được ghép từ chữ đầu của hai vị thiền sư sáng lập là Động Sơn Lương Giới và Tào Sơn Bản Tịch. |
Thục sè sẹ đặt bài thơ Phán vừa sáng tác vào trong ngăn bàn. Nó thận trọng đến mức tưởng như mảnh giấy nhỏ kia có thể tan biến bất cứ lúc nào. Trong bài thơ đó, bọn Thục đã ngỏ lời xin lỗi Phong Khê, rằng những lời lẽ quá đáng trong lá thư trước chỉ là sự bỡn cợt, chẳng cần để tâm làm gì cho mệt, và cho rằng bọn Thục chơi với bạn là do quý mến chứ không phải vì… ham ăn, mong Phong Khê đừng hiểu lầm mà mang tội với… trời đất!. Khi nghe yêu cầu của Xuyến về “bài thơ cấp cứu”, Phán không giấu được nụ cười chế nhạo. Cúc Hương nhác thấy, liền trừng mắt:. Phán đáp với vẻ hiền lành nhưng Cúc Hương vẫn cảm thấy nhột nhạt. Mặc dù Phán không nói ra nhưng chắc anh đang cười thầm trong bụng! Cúc Hương nghĩ vậy và tự dưng nó cảm thấy bực mình. Nó bực Xuyến, bực Thục và bực cả chính nó. Tự nhiên viết thư chọc ghẹo người ta đã đời bây giờ nhún mình xin người ta… tha lỗi, thật chẳng giống ai! Nhưng sự thể đã đến nước này, quả chẳng còn cách nào khác. Nhất là con Thục, từ ngày anh chàng Phong Khê rút lui không kèn không trống, mặt mày nó buồn thiu đến tội. Cứ mỗi lần nghĩ đến chuyện phải viết thư xin lỗi, Cúc Hương lại mạt sát Phong Khê không tiếc lời. Điệu bộ của nó hung hăng hệt một con gà chọi. Nhưng qua hai ngày sau, khi trong ngăn bàn của Thục xuất hiện lá thư hồi âm của Phong Khê kèm theo ba thỏi chocolate, cũng chính Cúc Hương là người đầu tiên ca ngợi Phong Khê lên tận mây xanh:. – Cúc Hương cười hì hì – Vừa rồi mình viết thư bảo với hắn là mình chơi với bạn vì quý bạn chứ không phải vì ham ăn, hắn biết ngay là mình nói dối nên tiếp tục gửi chocolate cho mình. Như vậy hắn chẳng phải hạng người thông minh xuất chúng là gì. Lối giải thích của Cúc Hương khiến Thục không nhịn được cười. Nó đang định lên tiếng bắt bẻ thì Xuyến đã gọi giật:. Cúc Hương nãy giờ lo cãi cọ xung quanh mấy thỏi kẹo, quên bẵng mất lá thư của Phong Khê, nay nghe Xuyến gọi, liền nhảy bổ lại. Thục cũng muốn chạy ào tới nhưng những điều Xuyến vừa “thông báo” khiến nó không dám lộ vẻ nôn nóng, sợ hai bạn trêu. Tim nhảy lô-tô trong ngực, Thục bước từng bước một, cố làm ra vẻ thản nhiên. Thục tò mò liếc vào mảnh giấy trên tay Xuyến. Những dòng chữ in hoa quen thuộc đập vào mắt nó:. Bên dưới bài thơ là dòng tái bút: “Xin tạm biệt. Hẹn tái ngộ sau khi thi xong học kỳ hai. – Sao lại không biết! – Xuyến nhếch mép vẻ từng trải – Tao còn lạ gì tâm lý của tụi con trai! Hắn thấy Phán củi làm thơ tán tỉnh mày nên đâm ra sầu đời muốn “nghỉ ngơi” một thời gian để… băng bó vết thương lòng. Chính vì vậy mà hắn đòi “tạm biệt” chứ chẳng phải bận ôn thi gì đâu!. – Con Xuyến nói đúng! Bài thơ của Phán củi không khác nào một nhát kéo cắt đứt ngang “con đường tình ta đi” của hắn. Hắn cần phải có thời gian để hàn gắn lại vết thương… chiến tranh!. Thục cầm lấy thanh kẹo trên tay Cúc Hương một cách hững hờ. Chẳng hiểu sao Thục cảm thấy buồn buồn về lá thư của Phong Khê. Anh chẳng tỏ một thái độ gì về chuyện Phán làm thơ tặng Thục, không châm chọc cũng không hờn dỗi, nhưng trong những lời lẽ bình thản kia, Thục tưởng như mình đọc thấu những trách móc lặng thầm giấu kín trong đó. Phong Khê còn bày tỏ sự thán phục một cách khó hiểu. Tại sao lại thán phục? Anh thán phục ai, Thục hay là Phán củi? Phải chăng đó là một cách nói cay đắng? Thục tự hỏi và không sao trả lời được. Đã mấy lần, Thục định nhờ Xuyến và Cúc Hương “giải đáp tâm tình” nhưng rốt cuộc lại ngại ngùng không dám hỏi. Nó biết Xuyến và Cúc Hương chỉ xem tất cả những chuyện đang xảy ra như một trò đùa không hơn không kém. Nhưng riêng Thục, câu chuyện về anh chàng Phong Khê cứ bắt nó vẩn vơ nghĩ ngợi và không hiểu sao những lúc nghĩ đến anh, nó lại cảm thấy bâng khuâng xa vắng, mặc dù cho đến tận giờ phút này, nó vẫn chưa biết anh là ai và mặt mũi anh tròn méo thế nào. Đôi lúc Thục cũng cảm thấy buồn cười về những ý nghĩ vớ vẩn của mình. Cúc Hương xếp Thục vào hệ NTSC không phải là không có lý. Thục kín đáo, nhạy cảm, thường xúc động không đâu vào đâu. Xuyến bảo đó là thói “xúc động sảng”. Nếu biết lá thư mới nhất của Phong Khê khiến Thục buồn đến thế nào, hẳn Xuyến và Cúc Hương sẽ “giũa” Thục thê thảm còn hơn người ta giũa móng chân… ngựa. Biết vậy nên Thục đành bấm bụng làm thinh. Làm thinh một hồi, bụng ấm ức, Thục lại rủa thầm anh chàng Phán củi “tía em hừng đông đi cày bừa, má em hừng đông đi cày bừa” chết tiệt kia. Thật chưa thấy ai “lãng xẹt” như anh ta. Chẳng thà như Hoàng Hòa, ngồi trong lớp liếc Thục một cái, rồi… thôi. Như vậy thì chẳng ai hay biết, bạn bè cũng không mà Phong Khê cũng không. Lại chẳng bị ai ầm ĩ trêu chọc. Đằng này Phán củi chẳng thèm biết đến thái độ của Thục, cứ ngang nhiên “tương” một bài thơ lên báo hệt như người ta quảng cáo trên ti-vi, ai mà chẳng nghe thấy. Giọng điệu lại bô bô ra vẻ “ta đây cũng có một cái… ngã ba lòng” khiến mấy ngày sau đó Thục xấu hổ đến mức chẳng dám nhìn mặt ai. Nhất là những khi Hoàng Hòa ngồi dãy bên kia trông sang, Thục càng nóng ran cả mặt mày. Nhưng Hoàng Hòa nghĩ ngợi như thế nào, đối với Thục điều đó không quan trọng. Thục chỉ sợ Phong Khê hiểu lầm, dù rằng tại sao Thục lại sợ như vậy thì chính Thục cũng không cắt nghĩa được. Nó chỉ biết nó cảm thấy thấp thỏm khi Phong Khê đọc được bài thơ “tai họa” của Phán củi và khi Phong Khê đòi “tạm biệt” một cách đột ngột thì nó lại vô cùng bứt rứt. Nó không rõ đằng sau lý do ôn thi học kỳ hai có còn một lý do nào khác như Xuyến nhận xét hay không. Dù sao thì Thục cũng cố tin rằng Phong Khê không bịa chuyện, rằng anh ta đề nghị cả bọn tạm thời “cắt đứt liên lạc” chính vì lợi ích học tập của anh và cả của bọn Thục. Vì thật ra kỳ thi quan trọng kia cũng đã đến gần. Chỉ còn một tuần lễ nữa thôi. Khác với Thục, Xuyến và Cúc Hương chẳng tỏ vẻ gì âu sầu về chuyện Phong Khê đòi “ngưng chiến”. Lần trước, nhà thơ Lê Huy Phán lỡ tuôn ra hai câu thơ tàn nhẫn “dù quen biết hay không quen biết, thì bọn này có thiết tha chi” khiến sau đó Phong Khê cáo bệnh về vườn nằm đọc báo… Mực Tím thì Xuyến và Cúc Hương còn tỏ ra áy náy, nhưng lần này mọi sự là do đề nghị “chính đáng” của Phong Khê nên sự im lặng của anh ta không còn là… sự im lặng đáng sợ đối với tụi nó nữa. Cúc Hương chỉ thỉnh thoảng buồn tình than thở:. – Sao lại không lo! Thi xong học kỳ hai là chuẩn bị nghỉ hè. Nghỉ hè xong tụi mình đâu còn học ở trường này nữa mà tính chuyện “đục khoét” tiếp!. – Làm gì có chuyện đó! – Cúc Hương tặc lưỡi – Không những tụi mình không ăn đời ở kiếp tại đây được mà con Thục cũng đừng hòng “ăn đời ở kiếp” với anh chàng Phong Khê của nó! Mai đây, khi tụi mình đi rồi, hắn ta sẽ tiếp tục nhét thư vào ngăn bàn của một đứa con gái khác đòi làm quen, và như thế là con nhãi tốt số đó sẽ hưởng tất tần tận những thứ của ngon vật lạ trên cõi đời này. Còn tụi mình thì… trơ mõm!. Nói xong, Cúc Hương nhe răng cười khiến Thục dù đang tức ấm ách cũng phải bật cười theo. – Hôm trước khác, bây giờ khác! Bây giờ sắp nghỉ hè. Trước khi chia tay ít ra tụi mình cũng phải “liếc sơ” qua hắn để… mở rộng kiến thức chứ!. Nghe Xuyến nói, bất giác Thục cảm thấy tim mình đập thình thịch. Nhưng nó không tỏ lộ điều gì. Chỉ có Cúc Hương là hào hứng:. – Không hoàn toàn như vậy! – Xuyến thủng thỉnh – Cái chính là tao muốn con Thục được ăn ngon ngủ yên trước ngày thi! Gặp Phong Khê bây giờ, rủi đó là một tên ốm o quặt quẹo có phải hỏng bét hết mọi chuyện không! Tốt nhất là chờ thi cử xong xuôi. Lúc đó, con Thục có thất vọng cũng không ảnh hưởng gì!. Thục đỏ mặt, mỉm cười không đáp. Nghĩ đến lúc gặp mặt Phong Khê, tự nhiên Thục cảm thấy xao xuyến khôn tả. Trước đây, bị Xuyến cấm cản, Thục nóng lòng biết mặt anh ta kinh khủng. Bây giờ, Xuyến đã “bật đèn xanh”, Thục lại tần ngần nửa muốn nửa không. Thục không làm sao giải thích được sự mâu thuẫn trong lòng mình. Hay là Thục sợ khi gặp mặt anh chàng Phong Khê bằng xương bằng thịt, niềm vui rộn ràng sẽ biến thành nỗi thất vọng sâu xa như Xuyến nói? Có phải vậy không, Thục cũng không biết nữa! | Bồ câu không đưa thư | Bồ câu không đưa thư là truyện dài gồm 14 chương thuộc thể loại truyện học đường của nhà văn Nguyễn Nhật Ánh, lần đầu ra mắt độc giả vào năm 1993. Cùng với Nữ sinh và Buổi chiều Windows, Bồ câu không đưa thư là tác phẩm nằm trong chùm truyện mà tác giả viết riêng về bộ ba Xuyến, Thục, Cúc Hương. Lấy bối cảnh năm học lớp 12 cuối cấp, câu chuyện xoay quanh lá thư làm quen bí ẩn đặt trong ngăn bàn của Thục dưới cái tên nặc danh "Phong Khê". Sự việc đã khơi gợi tò mò của các cô gái, dần dần làm họ bị cuốn vào trò chơi với người giấu mặt. Cả nhóm quyết định mở cuộc truy tìm kẻ đứng đằng sau mọi chuyện, từ đó dẫn đến nhiều hiểu lầm tai hại và cả những bất ngờ thú vị. Một buổi chiều đi học, Thục bất ngờ nhận được lá thư gửi trong ngăn bàn của mình, cô mở ra đọc và nhận ra đây là một lời đề nghị làm quen, bên dưới có ký tên Phong Khê. Sau khi đưa cho các bạn xem, cả nhóm đoán đây là thư của một cậu học sinh lớp 11 buổi sáng. |
Dây thần kinh tủy là gì? Cấu tạo và chức năng của dây thần kinh tủy như thế nào? Những câu hỏi này nhận được không ít sự quan tâm của bạn đọc. Thực tế thì kiến thức này nằm trong sách Sinh học lớp 8, nhưng dường như không phải ai cũng còn lưu lại. Theo đó trong bài viết hôm nay chúng tôi sẽ tổng hợp lại kiến thức về dây thần kinh tủy, các bạn hãy cùng theo dõi nhé. Dây thần kinh tủy là một bộ phận ngoại biên trong hệ thần kinh. Nó đóng vai trò rất quan trọng trong cuộc sống cũng như hoạt động của con người. Theo đó hệ thần kinh được biết đến là cơ quan có tính phân hóa cao, bao gồm dạng ống và mạng lưới đi khắp cơ thể. Về mặt cấu tạo thì hệ thần kinh được chia làm hai bộ phận là thần kinh ngoại biên và thần kinh trung ương. Hệ thần kinh trung ương sẽ bao gồm não và tủy sống còn hệ thần kinh ngoại biên bao gồm 12 đôi thần kinh sọ và 31 đôi dây thần kinh tủy sống cùng với các hạch thần kinh. Theo đó 31 đôi dây thần kinh tủy sống xuất phát từ tủy sống, rời khỏi ống sống qua những lỗ gian sống. Các lỗ gian sống do những đốt sống kế cận nhau tạo nên. Chúng được gọi tên và phân nhóm theo đốt sống liên quan bao gồm:. Mặc dù mỗi người chỉ có 7 đốt sống cổ nhưng lại có đến 8 đôi dây thần kinh sống cổ. Bởi đôi thứ nhất rời khỏi ống sống ở giữa xương chẩm và đốt cổ I, đôi thứ tám thoát ra ở dưới đốt sống cổ VII. Từ đó trở xuống thì những dây thần kinh sống được gọi tên và mang số của đốt sống nằm ngay phía trên. Các thần kinh sống ở thắt lưng, đốt sống cùng và cụt thoát ra khỏi đoạn cuối của tủy sống. Chúng thường chạy xuống dưới bên trong của ống sống và trong khoang dưới nhện thì tạo nên một bó thần kinh như đuôi ngựa. Những dây thần kinh này thường rời khỏi ống sống ngang mức bờ dưới những đốt sống thắt lưng và cùng tương ứng. Rễ trước còn được gọi là rễ vận động do những sợi thần kinh đi tạo nên. Những sợi này thực chất là nhánh trục trên những nơ ron thần kinh ở cột trước chất xám của tủy sống. Với đoạn tủy ngực và thắt lưng bên, rễ trước có chứa những sợi thần kinh tự chủ trước hạch có bản chất là nhánh trục của những tế bào cột bên trong chất xám của tủy sống. Rễ sau còn được gọi là rễ cảm giác, hình thành do những sợi thần kinh. Đó là những nhánh ngoại vi của nơron hạch phân bố tới các cấu trúc ngoại vi. Những nhánh trung ương thường chạy qua rễ sau và tủy sống. Những xung động cảm giác này từ ngoại vi chạy vào thần kinh trung ương theo các nhánh này. Khi chưa trong giai đoạn phân chia thì những thần kinh sống được gọi là thân thần kinh sống. Sau khi được ló ra từ lỗ gian đốt sống thì mỗi thân thần kinh sống sẽ được chia thành 4 nhánh bao gồm:. Nhánh sau thường đi ra sau để chia thành nhánh ngoài và trong. Từ đó chi phối da và những cơ sâu ở mặt sau cổ, đầu và thân. Nhánh trước thường chi phối cho mặt trước, cổ, thân, đầu, chi dưới và chi trên…Những nhánh trước của dây thần kinh sống cổ, thắt lưng và chúng nối lại với nhau tại gần nguyên ủy của chúng từ đó tạo thành những đám rối tại xương cụt, cùng, cổ hay thắt lưng. Tại những đám rối này thì các sợi thần kinh được nhóm lại và sắp xếp trước khi tiếp tục đến chi phối cho cương, da, cơ và các khớp. Những nhánh trước của thần kinh sống ngực II-XII thường không tham gia để tạo thành những đám rối gọi là thần kinh gian sườn, chi phối da và cơ của thành ngực trước và bên, thành bụng trước và bên. Những dây thần kinh tủy sống thường được gọi là dây thần kinh hỗn hợp, có rễ trước truyền xung vận động, và rễ sau truyền các xung cảm giác. Theo đó những dây thần kinh tủy sống sẽ giúp liên kết thần kinh trung ương đến các chi và cơ quan, dẫn đến tín hiệu thần kinh đi vào ra ngoài khỏi bộ não thông qua tủy sống đến những vị trí trong cơ thể. Những nhánh trước của thần kinh tủy sống thường đan chéo để tạo thành một đám rối thần kinh chi phối vận động, cảm giác tại nhiều vùng cơ thể bao gồm: đám rối thần kinh cánh tay, đám rối thần kinh cổ và đám rối thần kinh thắt lưng cùng. Trong đó đám rối thần kinh cánh tay sẽ chi phối cảm giác và vận động cho chi trên, vùng ngực và vùng vai. Đám rối thần kinh thắt lưng cùng chi phối cho thần kinh chi dưới, khoang chậu hông và sau phúc mạc. Để giải đáp được câu hỏi mà nhiều người thắc mắc “ Vì sao nói dây thần kinh tủy là dây pha?” thì các bạn phải nắm rõ được chức năng cũng như cấu tạo dây thần kinh tủy mà chúng tôi vừa chia sẻ trên đây. Theo các dược sĩ các Trường Cao Đẳng Dược HCM thì sở dĩ dây thần kinh tủy là dây pha bởi chúng làm nhiệm vụ dân truyền xung thần kinh 2 chiều. Trong đó 1 chiều xung thần kinh từ cơ quan thụ cảm về trung ương còn 1 chiều truyền xung thần kinh vận động từ trung ương tới các cơ quan thực hiện tạo thành một phản xạ khép kien. Rễ trước dẫn xung thần kinh vận động bao gồm những bó sợi ly tâm làm nhiệm vụ dẫn truyền xung thần kinh vận động từ trung ương thần kinh đến những cơ quan thực hiện ở các cơ và chi. Rễ sau dẫn xung thần kinh cảm giác, là những bó sợi hướng tâm làm nhiệm vụ dẫn truyền xung thần kinh cảm giác từ những cơ quan thụ cảm về trung ương. Theo đó thì rễ trước và rễ sau sẽ đi ra khỏi lỗ gian đốt sống rồi nhập lại với nhau tạo thành dây thần kinh tủy. Bài viết chúng tôi vừa chia sẻ trên đây về dây thần kinh tủy hi vọng sẽ hữu ích với bạn đọc. Nếu có thắc mắc gì bạn hãy để lại câu hỏi dưới comment để được giải đáp. Chúc bạn đọc sức khỏe! | Nhánh bụng thần kinh tủy sống | Nhánh bụng thần kinh tủy sống (hay nhánh trước, tiếng Anh: Ventral ramus of spinal nerve) chi phối phần phía trước của thân, đầu, cổ và các chi. Nhánh bụng có kích thước lớn hơn so với nhánh lưng. Sau khi thoát ra khỏi lỗ gian đốt sống, rễ bụng cho các sợi tập hợp lại thành bốn nhánh: nhánh bụng, nhánh lưng, nhánh quặt ngược (nhánh màng tủy) và nhánh thông. Các cấu trúc này đều chi phối cảm giác và vận động. Mỗi thần kinh tủy sống chi phối cảm giác và vận động (thần kinh hướng tâm và thần kinh ly tâm). Các dây thần kinh tủy sống được gọi là thần kinh hỗn hợp. Những nhánh trước của thần kinh sống ngực từ II - XII không tham gia taoh thành đám rối thần kinh và được gọi là các thần kinh gian sườn. Chúng chi phối cho cơ và da của thành ngực trước-bên và thành bụng trước-bên (N7 đến N12). Những nhánh trước của thần kinh sống cổ, thắt lưng và cùng nối lại với nhau ở gần nguyên ủy của chúng tạo thành mạng lưới dây thần kinh hay đám rối thần kinh. Lợi thế của việc có đám rối thần kinh là khi tổn thương một dây thần kinh tủy sống sẽ không làm tê liệt hoàn toàn một chi. |
Nguyễn Quang Thuấn (sinh năm 1959) là giáo sư, tiến sĩ kinh tế người Việt Nam. Ông hiện là Phó chủ tịch Hội đồng Lý luận Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam, Phó Chủ tịch hội đồng chỉ đạo biên soạn Bách khoa toàn thư Việt Nam. Ông nguyên là Chủ tịch Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam, một trong 16 thành viên Tổ Tư vấn kinh tế của Thủ tướng Chính phủ Việt Nam Nguyễn Xuân Phúc nhiệm kì 2016–2020. Năm 1983, ông tốt nghiệp Đại học Tổng hợp Hà Nội chuyên ngành Kinh tế chính trị. Sau khi tốt nghiệp đại học, ông làm cán bộ nghiên cứu Viện Kinh tế thế giới thuộc Ủy ban Khoa học xã hội Việt Nam. Năm 1990, ông sang Nga làm luận án tiến sĩ kinh tế tại Viện Hàn lâm Khoa học Nga. Ông từng là Phó Viện trưởng, Viện trưởng, Tổng Biên tập Trung tâm Nghiên cứu SNG và Đông Âu (nay là Viện Nghiên cứu Châu Âu). Sau đó, ông là Phó Chủ tịch Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam. Ngày 18 tháng 5 năm 2016, Nguyễn Quang Thuấn, Viện trưởng Viện Nghiên cứu Trung Quốc được Thủ tướng Chính phủ Việt Nam Nguyễn Xuân Phúc bổ nhiệm giữ chức vụ Chủ tịch Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam thay Nguyễn Xuân Thắng. Ngày 28 tháng 7 năm 2017, Tổ Tư vấn kinh tế của Thủ tướng Chính phủ Việt Nam Nguyễn Xuân Phúc nhiệm kì 2016-2021 được thành lập theo Quyết định 1120/QĐ-TTg, ông là một trong 15 thành viên. Ông còn là Phó chủ tịch Hội đồng Lý luận Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam, Phó Chủ tịch hội đồng chỉ đạo biên soạn Bách khoa toàn thư Việt Nam. Cải cách kinh tế ở Ba lan và Việt Nam: thành tựu và những vấn đề. Nhà xuất bản Khoa học xã hội, 2001. Quan hệ Nga – ASEAN trong bối cảnh quốc tế mới. Nhà xuất bản Chính trị quốc gia, 2007. Quan hệ kinh tế Việt Nam – Liên minh Châu Âu: Thực trạng và triển vọng. Nhà xuất bản Khoa học xã hội, 2009. Quản trị Quan hệ biến đổi giữa châu Âu và châu Á: Dấu hiệu từ các nền kinh tế mới nổi Trung Quốc và Việt Nam. Cải cách doanh nghiệp nhà nước ở sau 30 năm đổi mới: Thực trạng và giải pháp. Ngày 8 tháng 3, báo Tuổi Trẻ dẫn lời ông Nguyễn Đức Chung, chủ tịch thành phố Hà Nội cho biết tính từ sáng 2 tháng 3 đến chiều 6 tháng 3, ông Thuấn “đã tiếp xúc với 96 người” và nhà chức trách “đang trong quá trình xác minh tiếp các trường hợp tiếp xúc với ông này.”. Ngày 9/3, ông Nguyễn Đức Chung nhận xét với báo chí rằng “bệnh nhân thứ 21” là người đã đi lại và tiếp xúc “phức tạp nhất”, có “nguy cơ cao nhất” làm lây lan Covid-19 trong thành phố, có thể lên đến 500 người. Nhiều nguồn tin nói ông N.Q.T đã tham gia một số cuộc họp tại Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội và Hội đồng Lý Luận Trung ương, trước khi trở bệnh và nhập viện. Hoạt động của ông đã dẫn đến việc Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam “tạm đóng cửa” từ 10-15/3. Từ ngày 9 đến ngày 13 tháng 3, mạng xã hội Việt Nam dồn dập đưa tin bệnh nhân số 21 đã đến khu chung cư Royal City gặp người quen khiến những người này bị đưa đi cách ly. Từ các thông tin này, mạng xã hội lại có những tin đồn rằng ông này đến Royal City để gặp bồ nhí và con riêng. Bộ Công an Việt Nam xác định đây là thông tin thất thiệt, bịa đặt, xuyên tạc về bệnh nhân này, được kích động bởi các đối tượng phản động, chống đối chính trị trong và ngoài nước nhằm gây hoài nghi, làm xói mòn niềm tin của quần chúng nhân dân, gây hoang mang trong dư luận xã hội. Bộ Công an đã triệu tập làm việc một số người đã đăng tải và chia sẻ các thông tin này trên mạng xã hội Facebook. Các đối tượng này đã khai nhận do thiếu hiểu biết nên đã sử dụng tài khoản Facebook cá nhân để đăng tải, chia sẻ những thông tin suy diễn. “Nguyễn Xuân Phúc ra lệnh ‘các bộ trưởng tạm hoãn công tác nước ngoài‘”. Truy cập 10 tháng 3 năm 2020. “Lãnh đạo Bộ KH-ĐT bị chỉ trích về lãng phí, đặc quyền giữa mùa dịch Covid-19”. Truy cập 16 tháng 3 năm 2020. “Xử lý nhiều trường hợp tung tin bệnh nhân Covid-19 thứ 21 có ‘con riêng bồ nhí‘”. Truy cập 15 tháng 3 năm 2020. “Nhiều người bị xử lý vì đăng tin bệnh nhân thứ 21 có ‘bồ nhí, con riêng‘”. Truy cập 15 tháng 3 năm 2020. | Nguyễn Quang Thuấn | Nguyễn Quang Thuấn (sinh năm 1959) là giáo sư, tiến sĩ kinh tế người Việt Nam. Ông hiện là Phó Chủ tịch chuyên trách Hội đồng Lý luận Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam, Phó Chủ tịch hội đồng chỉ đạo biên soạn Bách khoa toàn thư Việt Nam. Ông nguyên là Chủ tịch Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam, một trong 16 thành viên Tổ Tư vấn kinh tế của Thủ tướng Chính phủ Việt Nam Nguyễn Xuân Phúc nhiệm kì 2016–2020. Nguyễn Quang Thuấn sinh năm 1959, quê quán tại tỉnh Bắc Ninh. Năm 1983, ông tốt nghiệp Đại học Tổng hợp Hà Nội chuyên ngành Kinh tế chính trị. Sau khi tốt nghiệp đại học, ông làm cán bộ nghiên cứu Viện Kinh tế thế giới thuộc Ủy ban Khoa học xã hội Việt Nam. Năm 1990, ông sang Nga làm luận án tiến sĩ kinh tế tại Viện Hàn lâm Khoa học Nga. Năm 1993, ông đạt học vị tiến sĩ kinh tế. Năm 2010, ông được Nhà nước Việt Nam phong học hàm giáo sư. Ông từng là Phó Viện trưởng, Viện trưởng, Tổng Biên tập Trung tâm Nghiên cứu SNG và Đông Âu (nay là Viện Nghiên cứu Châu Âu).Sau đó, ông là Phó Chủ tịch Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam. |
Giải bóng đá vô địch thế giới (tiếng Anh: FIFA World Cup, hay thường gọi là World Cup) là giải đấu bóng đá quốc tế do Liên đoàn bóng đá thế giới (FIFA) tổ chức định kỳ 4 năm 1 lần dành cho tất cả các đội tuyển bóng đá nam quốc gia của những nước thành viên FIFA. World Cup là sự kiện thể thao thu hút sự quan tâm đông đảo nhất trên toàn thế giới. Giải lần đầu tiên được tổ chức vào năm 1930, và bị gián đoạn 2 lần vào các năm 1942 và 1946 do chiến tranh thế giới thứ hai xảy ra. Thể thức thi đấu được thay đổi kể từ World Cup thứ hai trong năm 1934, giải đấu vòng loại đã được tổ chức tại 6 lục địa (châu Phi, châu Á, Bắc và Trung Mỹ và Caribbean, Nam Mỹ, Châu Đại Dương , và Châu Âu) dưới sự giám sát của FIFA để xác định 32 đội bóng mạnh nhất được phép tham gia giải đấu. Quá trình diễn ra vòng loại này bắt đầu sớm nhất là gần ba năm trước khi giải đấu chính thức bắt đầu. Từ World Cup 1938 trở đi, Các nước chủ nhà được phép tham dự giải đấu chính thức mà không cần phải trải qua các trận đấu vòng loại. 32 đội bóng vượt qua vòng loại sẽ được chia thành 8 bảng thi đấu vòng tròn (mỗi bảng 4 đội). Các đội nhất bảng và nhì bảng sẽ được đi tiếp vào vòng loại trực tiếp cho đến khi xác định được 2 đội tham dự trận chung kết và tìm ra nhà vô địch của bóng đá thế giới. Qua 20 lần (tính đến năm 2014) được tổ chức, đã có 8 quốc gia đứng lên bục vinh quang. Brasil là đội duy nhất tham dự đủ 20 vòng chung kết và hiện đang giữ kỷ lục 5 lần vô địch thế giới. Tiếp đó là Ý và Đức(đương kim vô địch) với 4 lần giành ngôi cao nhất. Argentina và Uruguay(vô địch World Cup giải đầu tiên) cùng có 2 danh hiệu. Các nhà vô địch khác là Anh, Pháp, Tây Ban Nha, mỗi đội 1 danh hiệu. | Giải vô địch bóng đá thế giới 1966 | Giải bóng đá vô địch thế giới 1966 (tên chính thức là 1966 Football World Cup - England / World Cup 1966 - England) là giải bóng đá vô địch thế giới lần thứ 8 và đã được tổ chức từ ngày 11 đến ngày 30 tháng 7 năm 1966 tại Anh. Các trận đấu được diễn ra tại tám sân vận động trên khắp nước Anh, với trận chung kết được tổ chức tại sân vận động Wembley, có sức chứa 98.600 khán giả. Sự kiện này năm 1966 có số lượng đội tham gia cao nhất của bất kỳ giải đấu quốc tế nào cho đến lúc bấy giờ, với 70 quốc gia tham gia. Trước giải đấu, chiếc cúp Jules Rimet đã bị đánh cắp, nhưng đã được một chú chó tên Pickles tìm thấy 4 tháng trước khi giải đấu bắt đầu. Trận chung kết, được BBC phát sóng tại chỗ, là lần cuối cùng được giải đấu được chiếu hoàn toàn bằng truyền hình đen trắng. 31 quốc gia châu Á đã tẩy chay World Cup vì phản đối số lượng các đội hạt giống được FIFA bảo đảm vào vòng chung kết của giải năm đó. Sau 32 trận đấu, chủ nhà Anh đoạt chức vô địch thế giới sau khi đánh bại Tây Đức 4-2 trong trận chung kết để giành chức vô địch thế giới đầu tiên của họ; Trận đấu đã kết thúc với tỷ số 2–2 sau 90 phút và đến hiệp phụ, khi Geoff Hurst ghi hai bàn thắng để hoàn thành cú hat-trick (dù bàn thắng thứ 2 của ông đã gây ra nhiều tranh cãi dữ dội và cực kỳ gay gắt giống như ở tại World Cup 2010), đây là hat-trick lần đầu tiên được ghi trong một trận chung kết World Cup, với khán giả chạy thẳng vào sân sau bàn thứ tư. |
Bộ tứ Đối thoại Quốc gia ở Tunisia đã đoạt giải Nobel Hòa bình năm nay về công tác trong việc ủng hộ tiến trình dân chủ hóa ở nước này sau cuộc “Cách mạng Hoa Nhài” năm 2011. Thông tín viên VOA Luis Ramirez tại châu Âu gửi về bài tường thuật từ London. “Ủy ban Nobel Na Uy đã quyết định giải Nobel Hòa bình năm 2015 sẽ được trao cho Bộ tứ Đối thoại Quốc gia Tunisia về sự đóng góp quyết liệt của họ trong việc xây dựng một nền dân chủ đa nguyên ở Tunisia sau cuộc Cách mạng Hoa Nhài năm 2011”. Bộ tứ này gồm các nghiệp đoàn lao động cũng như Liên minh Nhân quyền Tunisia và Hội Luật gia Tunisia. Bà Kullman Five nói nhóm này đã khởi sự công tác vào một thời điểm khi tiến trình dân chủ hóa mong manh của Tunisia đang lâm vào nguy cơ sụp đổ vì hậu quả của những vụ ám sát chính trị và tình trạng bất ổn xã hội. “Bộ tứ này đã thiết lập một tiến trình chính trị ôn hòa để thay thế vào một thời điểm đất nước đứng ở bờ vực nội chiến”. Tunisia là hiện trường của những vụ nổi dậy dân chúng đầu tiên năm 2011 được gọi là “Mùa Xuân Ả Rập”. Người dân Tunisia đã xuống đường và buộc Tổng thống lâu đời là ông Zine el Abidine Ben Ali phải ra đi, với hy vọng chấm dứt nhiều thập niên cai trị độc tài và tham nhũng. Tựu trung Tunisia là câu chuyện thành công duy nhất của Mùa Xuân Ả Rập. Trong khi Ai Cập và Libya chìm vào tình trạng hỗn loạn chính trị và Syria rơi vào một cuộc nội chiến toàn diện, Tunisia đã thực hiện một tiến trình bầu cử bất bạo động trong đó cử tri hồi năm ngoái đã đem lại chiến thắng cho một chính đảng thế tục. Nhưng vẫn còn những thắc mắc về mức độ bền vững của các thắng lợi vào lúc nước này tiếp tục đối phó với vấn đề tham nhũng, tỷ lệ thất nghiệp trong giới trẻ ở mức 35% và việc hàng ngàn thanh niên Tunisia bị tuyển mộ vào hàng ngũ các phần tử cực đoan, trong đó có nhóm Nhà nước Hồi giáo. Năm nay, Hoa Kỳ đã cam kết hàng trăm triệu đô la viện trợ và hợp tác thêm để củng cố nền dân chủ non trẻ. Trong một chuyến thăm Washington của Tổng thống Tunisia hồi tháng 5, Tổng thống Obama đã chỉ định nước này là một đồng minh chính ngoài khối NATO của Hoa Kỳ, khiến Tunisia có thể nhận thêm viện trợ quân sự. Ủy ban Nobel hôm nay tuyên bố hy vọng Tunisia sẽ là một tấm gương cho các nước khác. Danh sách 273 ứng viên năm nay nằm trong số các danh sách dài nhất từ trước đến nay được đề cử giải Nobel hòa bình và bao gồm Đức Giáo Hoàng Phanxicô cũng như Thủ tướng Đức Angela Merkel. | Bộ tứ Đối thoại Quốc gia Tunisia | Bộ Tứ Đối thoại Quốc gia Tunisia (tiếng Pháp: Quartet du dialogue national; Tiếng Ả Rập: رباعية الحوار الوطنى التونسى) được thành lập vào mùa hè năm 2013, mở đường cho cuộc đối thoại hòa bình giữa các công dân, sau cuộc Cách mạng Tunisia mà đã lật đổ tổng thống Ben Ali. Hội đồng Luật sư Tunisia (Ordre National des Avocats de Tunisie).Bộ tứ Đối thoại quốc gia Tunisia đóng vai trò chính giúp các phe phái chính phủ và đối lập nói chuyện sau thời Mùa xuân Ả Rập và được cho là giúp dàn hòa giữa phe Hồi giáo và thế tục tại Tunisia, đặc biệt trong tình hình bất ổn xã hội và khủng hoảng chính trị và kinh tế năm 2013, vào thời điểm Tunisia đang đứng trên bờ vực nội chiến. Vào ngày 9 tháng 10 năm 2015, Ủy ban Nobel Na Uy đã công bố quyết định trao giải Nobel Hòa bình năm 2015 cho bộ tứ này vì đã "đóng góp phần quyết định để xây dựng một nền dân chủ đa nguyên tại Tunisia trong sự trỗi dậy của Cách mạng Hoa nhài năm 2011". Mùa xuân Ả Rập đã khởi đầu tại Tunesia. |
Khái niệm nhà bán mái là gì hầu như còn khá xa lạ với không ít người dân Việt Nam, đặc biệt vùng nông thôn. Mái nhà chính là một trong những yếu tố vô cùng quan trọng mang lại vẻ đẹp thẩm mỹ cho chính ngôi nhà của bạn. Hiện nay có rất nhiều loại mái nhà giúp tăng tính thẩm mỹ cho ngôi nhà. Tuy nhiên, để thu hút được con mắt của người nhìn chắc chắn phải kể tới kiểu nhà bán mái. Nhiều người vẫn chưa hiểu hết được công dụng thẩm mỹ cũng như công năng sử dụng của nó. Bài viết này Lộc Phát Land sẽ giúp bạn giải đáp thắc mắc nhà bán mái là gì? Và chia sẻ cho các bạn những loại mái đầy đủ từ 1 tầng, 2 tầng, 3 tầng phù hợp cho gia đình Việt. Nhà bán mái là những ngôi nhà chỉ có một chiều dốc, thường là mái nhà phụ hoặc phần phụ của ngôi nhà như hiên nhà, hoặc đầu hồi nhà. Nhà bán mái giúp đem tới vẻ đẹp độc đáo và tăng tính thẩm mỹ cho ngôi nhà của bạn. Sự cách điệu này tạo nên nét độc đáo, phóng khoáng mang tới một mặt tiền hoàn hảo. Đồng thời, dạng nhà bán mái với các vật liệu khác nhau không chỉ tạo ra vẻ đẹp mà còn hỗ trợ tránh ứ đọng nước mưa, chống nóng, chống ồn hiệu quả. Nhà mái dốc là một trong những thiết kế phần mái được sử dụng rất phổ biến trong kiến trúc truyền thống của người Việt Nam từ xưa tới nay. Thiết kế mái rất phù hợp với mọi gia đình. Hiện nay các mẫu biệt thự 1 tầng hay nhiều tầng cũng áp dụng kiểu mái dốc này. Áp dụng kiểu mái dốc 2 bên, các công trình nhà biệt thự với thiết kế mái giật ấn tượng với khoảng 2 -3 mái giúp tạo nên được vẻ bề thế và sang trọng cho ngôi nhà thân yêu của bạn. Nhà mái bằng được đổ chủ yếu bằng bê tông cố thép, là một loại mái liền phủ toàn bộ ngôi nhà. Thiết kế mái bằng giúp ngôi nhà biệt thự mang vẻ đẹp hình khối hiện đại, trẻ trung. Kết cấu mái bằng có độ dốc nhỏ từ 5 – 8%, nên khả năng chịu lực và gió bão cao. Ngoài ra, chúng ta cũng có thể tận dụng làm sân thượng và sân phơi đồ. Điểm hạn chế của loại mái bằng là lớp bê tông nặng hơn và nóng hơn không đủ tỏa nhiệt cũng như cách nhiệt. Mặt khác khi nước mưa rơi xuống dễ đọng trên mái và không thoát nước tốt gây nên các hiện tượng thấm dột hoặc mốc rêu xanh có chứa nhiều loại vi khuẩn gây hại cho sức khỏe của các thành viên trong gia đình. Về cơ bản loại mái này khá giống với việc đổ mái bằng. Có điểm khác biệt là độ dốc hai bên khác nhau mang đến hiệu ứng lạ mắt. Một số nhà mái lệch dán ngói với các mặt cắt không cân xứng tạo nên một phong cách kiến trúc tự nhiên và lạ mắt cho gia chủ. Các loại mái này là kiểu kiến trúc mái có xuất xứ ở châu Âu, khuynh hướng cổ điển. Tên gọi Mansard gắn liền với tên người phát minh ra nó: kiến trúc sư François Mansard (1598 – 1666). Đặc biệt kiểu thiết kế này cho phép gia chủ tận dụng được toàn bộ không gian tầng mái để sử dụng. Tất cả các chi tiết như chiều cao mái, vật liệu mái, chi tiết phào chỉ mái giúp cho công trình trở nên bề thế và hoành tráng, sang trọng hơn. Những loại mái Mansard là sự lựa chọn tuyệt vời cho các kiểu biệt thự cổ điển hoặc tân cổ điển. Bạn đang xem Nhà bán mái là gì. Hy vọng bài viết mang lại nhiều thông tin hữu ích cho quý bạn đọc. | Mái nhà | Mái nhà hay nóc nhà là bộ phận bao phủ phần trên cùng của một tòa nhà. Mái nhà được xây dựng, thiết kể để bảo vệ công trình nhà khỏi ảnh hưởng của thời tiết. Các cấu trúc có mái che được ghi nhận từ một hộp thư (thùng thư) cho đến một nhà thờ hoặc sân vận động trong đó nhà ở là phổ biến nhất. Trong hầu hết các nước, mái nhà bảo vệ chủ yếu chống lại mưa. Tùy thuộc vào kết cấu của tòa nhà, mái nhà cũng có thể thiết kế để bảo vệ chống lại nhiệt, ánh sáng mặt trời, tuyết, thời tiết lạnh và gió. Nhiều cấu trúc xây dựng có thể sử dụng tấm lợp để bảo vệ chống lại nắng, gió và mưa nhưng có thể tiếp nhận một phần ánh sáng hoặc một mái hiên có mái che bằng vật liệu bảo vệ chống lại ánh sáng mặt trời, nhưng tiếp nhận các yếu tố khác như gió, nhiệt độ. Các đặc tính của một mái nhà phụ thuộc vào mục đích của việc xây dựng nó bao gồm: vật liệu lợp mái sẵn có và vật liệu xây dựng truyền thống và hiện đại. |
Ngành Kinh tế gia đình là ngành học nhận được nhiều sự quan tâm của thí sinh và phụ huynh bởi ngành học này được ứng dụng nhiều trong đời sống hàng ngày. Bài viết dưới đây sẽ giới thiệu cho các bạn những thông tin cơ bản về ngành Kinh tế gia đình. Ngành Kinh tế gia đình là ngành học đào tạo sinh viên có nghiệp vụ chăm sóc và làm thành thạo các việc trong gia đình cách quản lý kinh tế, chăm sóc trẻ, chăm sóc người già cũng như các nghiệp vụ khác trong gia đình. Mục tiêu đào tạo ngành học này đó là dạy cho người học làm thành thạo mọi công việc, có nghiệp vụ chuyên môn vững vàng làm việc trong các gia đình như cách quản lý kinh tế, chăm sóc trẻ, chăm sóc người già cũng như các nghiệp vụ khác trong gia đình. Đào tạo các tân cử nhân có đủ trình độ, phẩm chất đạo đức, năng lực chuyên môn, có ý thức trách nhiệm với xã hội và con người. Sinh viên theo học ngành Kinh tế gia đình sẽ được học những môn học từ cơ bản đến chuyên ngành nhằm phục vụ tối đa cho công việc sau này khi tốt nghiệp và đi làm. Những môn học chuyên ngành như Quy trình chế biến món ăn, Cắt may căn bản, Món ăn Việt Nam, Trang phục thường ngày, Cắm hoa tươi… và các kỹ năng mềm, kỹ năng thực hành khác. Có kiến thức cơ bản về khoa học xã hội và nhân văn đáp ứng được yêu cầu xây dựng và bảo vệ tổ quốc, hiểu biết các kiến thức cơ bản về mỹ thuật và thẩm mỹ trong lĩnh vực chuyên ngành. Biết nhận biết và phân loại, lựa chọn bảo quản thực phẩm. Hiểu và vận hành các trang bị bếp, biết tổ chức bếp ăn công nghiệp và vệ sinh an toàn thực phẩm công cộng…. Hiện nay, ngành Kinh tế gia đình chưa có khối tuyển sinh nhất định mà phụ thuộc hoàn toàn vào điều kiện tuyển sinh của từng trường. Vì vậy, nếu bạn muốn theo học ngành này thì hãy tìm hiểu thông tin tuyển sinh trang web của trường. Cơ hội việc làm tại ngành Kinh tế gia đình ngày càng có nhiều và chất lượng. Đây cũng là ngành nghề ứng dụng được ngay vào với đời sống gia đình của bạn. Bạn có thể làm việc và cống hiến tại các vị trí như:. Mức lương ngành Kinh tế gia đình khi bạn làm và hoạt động ngành này tại các công ty, doanh nghiệp hay trung tâm dinh dưỡng… bạn sẽ nhận được mức lương từ 5 đến 6 triệu đồng một tháng. Trong xã hội hiện đại, nhiều người không biết, không thành thạo những công việc gia đình cần được dạy bài bản, bạn cũng có thể mở những trung tâm tư nhân, thì lúc này mức lương của bạn sẽ phụ thuộc vào tiếng tăm và uy tín của bạn với người học. Hy vọng những thông tin trong bài viết đã giúp bạn đọc hiểu rõ hơn về ngành Kinh tế gia đình và có định hướng nghề nghiệp phù hợp với bản thân. Cùng vượt khó mùa Covid. CĐ Y Khoa Phạm Ngọc Thạch Miễn 100% năm 2021 đến hết 06/9. Chuyên trang thông tin Tuyển Sinh Số cung cấp thông tin tuyển sinh chính thức từ Bộ GD & ĐT và các trường ĐH - CĐ trên cả nước. | Kinh tế học gia đình | Kinh tế học gia đình áp dụng các khái niệm kinh tế như sản xuất, phân công lao động, phân phối và ra quyết định cho nghiên cứu về gia đình. Nó cố gắng giải thích các kết quả duy nhất cho gia đình — chẳng hạn như kết hôn, quyết định sinh con, khả năng sinh sản, đa thê, thời gian dành cho sản xuất trong nước và thanh toán của hồi môn bằng phân tích kinh tế. Gia đình, mặc dù được Adam Smith trở đi công nhận là nền tảng, đã nhận được rất ít sự quan tâm có hệ thống trong kinh tế trước những năm 1960. Ngoại lệ quan trọng là Thomas Robert Malthus với mô hình tăng dân số và Friedrich Engels với các tác phẩm tiên phong bàn về các cấu trúc của gia đình, với nội dung của Elgels thường được đề cập trong chủ nghĩa Mác và kinh tế học nữ quyền. Từ những năm 1960, kinh tế gia đình đã phát triển trong nền kinh tế chính thống, được thúc đẩy bởi kinh tế học gia đình mới bắt đầu bởi Gary Becker, Jacob Mincer và các sinh viên của họ. Lòng vị tha trong gia đình, bao gồm cả định lý đứa trẻ hư. |
Tóm tắt & Review tiểu thuyết Anne tóc đỏ và ngôi nhà mơ ước - L. M. Montgomery. Mẹ của bà là Clara Woolner Macneill Montgomery mất vì bênh lao khi bà mới 21 tháng tuổi. Bố của bà, Hugh Montgomery, gửi bà cho ông bà ngoại chăm sóc. Mặc dù sống với ông bà nhưng tuổi thơ của bà khá đơn độc, vì vậy bà thường tạo ra một thế giới tưởng tượng xung quanh để vơi đi nỗi cô đơn, và từ đó trí tưởng tượng phong phú của bà được phát triển. Tháng 11 năm 1890, Lucy Maud Montgomery viết bài đầu tiên cho một tờ báo địa phương ở Charlottetown là Daily Patriot. Năm 1883, bà được nhận vào trường đại học Prince of Wales ở Charlottetown. Năm 1895 và 1896, bà theo học khoa văn tại trường đại học Dalhousie ở Halifax, Nova Scotia. Anne tóc đỏ dưới chái nhà xanh là một cuốn tiểu thuyết năm 1908 của tác giả người Canada Lucy Maud Montgomery (xuất bản với tên LM Montgomery). Được viết cho mọi lứa tuổi, nó đã được coi là một cuốn tiểu thuyết kinh điển dành cho trẻ em từ giữa thế kỷ XX. Lấy bối cảnh vào cuối thế kỷ 19, cuốn tiểu thuyết kể lại cuộc phiêu lưu của Anne Shirley, một cô bé mồ côi 11 tuổi, bị gửi nhầm đến hai anh chị em trung niên, Matthew và Marilla Cuthbert, người ban đầu dự định nhận nuôi một cậu bé giúp họ trong trang trại của họ ở thị trấn hư cấu Avonlea trên đảo Prince Edward. Cuốn tiểu thuyết kể lại cách Anne vượt qua cuộc sống với Cuthberts, ở trường và trong thị trấn. Kể từ khi xuất bản, Anne of Green Gables đã được dịch ra ít nhất 36 ngôn ngữ và đã bán được hơn 50 triệu bản, khiến nó trở thành một trong những cuốn sách bán chạy nhất trên toàn thế giới. Montgomery đã viết rất nhiều phần tiếp theo, và kể từ khi bà qua đời, một phần tiếp theo khác đã được xuất bản, cũng như một phần tiền truyện được ủy quyền. Cuốn sách gốc được dạy cho sinh viên trên toàn thế giới. Cuốn sách đã được chuyển thể thành phim, phim làm cho truyền hình, và phim truyền hình hoạt hình và hành động trực tiếp. Nhạc kịch và vở kịch cũng đã được tạo ra, với các sản phẩm hàng năm ở châu Âu và Nhật Bản. Anne Shirley, một đứa trẻ mồ côi từ cộng đồng hư cấu Bolingbroke, Nova Scotia (dựa trên cộng đồng thực sự của New London, Đảo Hoàng tử Edward ), được gửi đến sống cùng Marilla và Matthew Cuthbert, anh chị em trong năm mươi và những năm sáu mươi, sau một thời thơ ấu ở nhà và trại trẻ mồ côi của người lạ. Marilla và Matthew ban đầu quyết định nhận nuôi một cậu bé từ trại trẻ mồ côi để giúp Matthew điều hành trang trại của họ tại Green Gables , được đặt tại thị trấn hư cấu Avonlea (dựa trên Cavendish, Đảo Hoàng tử Edward ). Thông qua một sự hiểu lầm, trại trẻ mồ côi gửi Anne thay thế. Anne huyền ảo, giàu trí tưởng tượng, mong muốn làm hài lòng và kịch tính. Tuy nhiên, cô tự vệ về ngoại hình của mình, coi thường mái tóc đỏ , tàn nhang và gầy gò, gầy gò, nhưng lại thích mũi. Cô ấy nói nhiều, đặc biệt là khi mô tả những tưởng tượng và giấc mơ của cô ấy. Lúc đầu, Marilla nghiêm khắc nói rằng Anne phải trở về trại trẻ mồ côi, nhưng sau nhiều lần quan sát và cân nhắc, cùng với sự khích lệ, im lặng của Matthew, Marilla quyết định để cô ở lại. Anne có nhiều niềm vui trong cuộc sống và thích nghi nhanh chóng, phát triển mạnh trong làng nông nghiệp gần gũi. Trí tưởng tượng và khả năng nói chuyện của cô ấy sớm làm sáng lên Green Gables. Cuốn sách kể lại cuộc đấu tranh và niềm vui của Anne khi định cư ở Green Gables (ngôi nhà thực sự đầu tiên mà cô từng biết): ngôi trường miền quê nơi cô nhanh chóng học giỏi; tình bạn của cô với Diana Barry, cô gái sống bên cạnh (người bạn thân nhất hay “người bạn tâm giao” của cô như Anne thích gọi cô); tham vọng văn chương vừa chớm nở của cô; và sự cạnh tranh của cô với bạn cùng lớp Gilbert Blythe , người đã trêu chọc cô về mái tóc đỏ của mình. Vì điều đó, anh ta kiếm được sự thù hận ngay lập tức của cô, mặc dù anh ta xin lỗi nhiều lần. Mặc dù, khi thời gian trôi qua, Anne nhận ra cô không còn ghét Gilbert nữa, niềm kiêu hãnh và sự bướng bỉnh của cô khiến cô không nói chuyện với anh. Cuốn sách cũng kể về cuộc phiêu lưu của Anne ở Avonlea. Các tập phim bao gồm thời gian vui chơi cùng với những người bạn của cô là Diana, Jane Jane điềm tĩnh, dịu dàng và cô nàng Ruby Gillis xinh đẹp, điên rồ. Cô đã chạy-in với các chị em Pye khó chịu, Gertie và Josie, và thường xuyên “vết xước” trong nước như nhuộm xanh mái tóc của mình trong khi có ý định nhuộm nó màu đen, và vô tình nhận được Diana say rượu bằng cách cho cô ấy những gì cô ấy nghĩ là mâm xôi thân mật nhưng mà Hóa ra là rượu nho . Năm mười sáu tuổi, Anne đến Học viện Nữ hoàng để lấy giấy phép giảng dạy, cùng với Gilbert, Ruby, Josie, Jane và một số học sinh khác, ngoại trừ Diana, khiến Anne mất tinh thần. Cô có được giấy phép của mình trong một năm thay vì hai lần như thường lệ và giành được học bổng Avery được trao cho sinh viên hàng đầu bằng tiếng Anh. Học bổng này sẽ cho phép cô theo đuổi bằng Cử nhân Nghệ thuật (BA) tại Đại học Redmond hư cấu (dựa trên Đại học Dalhousie thực sự ) trên đại lục ở Nova Scotia. Tuy nhiên, gần cuối cuốn sách, bi kịch xảy ra khi Matthew chết vì đau tim sau khi biết rằng tất cả tiền của anh và Marilla đã bị mất trong một thất bại của ngân hàng . Vì sự tận tụy với Marilla và Green Gables, Anne từ bỏ học bổng để ở nhà và giúp Marilla, người mà thị lực đang thất bại. Cô dự định sẽ giảng dạy tại trường Carmody, ngôi trường gần nhất hiện có và trở lại Green Gables vào cuối tuần. Trong một hành động của tình bạn, Gilbert Blythe từ bỏ vị trí giảng dạy của mình tại Trường Avonlea để làm việc tại Trường học White Sands, vì biết rằng Anne muốn ở gần Marilla sau cái chết của Matthew. Sau hành động tử tế này, tình bạn của Anne và Gilbert được củng cố, và Anne mong chờ những gì cuộc sống sẽ mang lại tiếp theo. Một câu chuyện dễ thương và tràn đầy cảm xúc, dành cho cả trẻ em lẫn người lớn. Mình đọc truyện này khi đã năm tư đại học rồi nhưng vẫn rất enjoy, vẫn cười như điên khi Anne phát biểu một câu gì đó ngược đời, có những ý tưởng không tin nổi hay lại mắc một sai lầm ngớ ngẩn nào đó. Đọc vài ba trang đầu mình thấy con bé Anne này phiền chết đi được, nói nhiều dã man và thường xuyên làm hỏng chuyện. Không thể tin được là thoại của con bé có thể chiếm mất cả 2, 3 trang sách một lúc. Vài ba đoạn mình còn phải lướt cơ. Tuy nhiên, khi đã bắt kịp với câu chuyện rồi thì mình, cũng giống như bà Marilla, thấy Anne cũng dễ thương đấy chứ. Một cô bé trong sáng, yêu thiên nhiên và có trí tưởng tượng phong phú, một người bạn cực kì lí tưởng! Trong cuốn sách này, kì thực là mình không thể ghét nổi bất kì nhân vật nào, từ ông Matthew, bà Marilla, cho đến bà hàng xóm nhiều chuyện Rachel. Mỗi người đều có những điểm đáng ghét, nhưng cũng vô cùng đáng yêu. “Anne tóc đỏ dưới Chái Nhà Xanh” là khúc nhạc trong veo chạm đến tâm hồn mọi người đọc bởi vẻ đẹp hoang dã, nên thơ ở đảo Hoàng Tử Edward, bởi những con người nhà quê, bảo thủ, chân thành, giàu tình thương …và đặc biệt, bởi Anne tóc đỏ của Chái Nhà Xanh. Cô bé Anne thông minh, chân thành, giàu trí tưởng tượng ấy lớn lên từng ngày cả về thể chất lẫn tâm hồn đã mang ta quay về với tuổi thơ – khoảng trời xa vắng mà đẹp bình yên lạ lùng. Những câu chuyện thường ngày xoay quanh em luôn mới mẻ, thú vị đầy màu sắc thật đáng yêu. Có thể nói, quyển sách nhẹ nhàng trong ngòi bút tinh tế, sâu sắc mà giản đơn; lãng mạn mà hiện thực; chân thành mà trào phúng của Montgomery rất đặc biệt. Ta tìm thấy ở đó là những phút giây thư giãn bình yên, là những bài học hữu ích, là tình yêu cuộc sống, tình bạn thuỷ chung, tình gia đình và tình người ấm áp. Bạn muốn trở thành tác giả đăng bài trên Cungdocsach.vn, hãy đăng ký ngay hôm nay. Cungdocsach.vn – Đọc sách vì tương lai, kênh chia sẻ kiến thức miễn phí. Chúng tôi hoan nghênh sự đóng góp của tất cả các bạn để website ngày càng hoàn thiện và có nhiều nội dung hấp dẫn hơn. | Anne tóc đỏ dưới chái nhà xanh | Anne tóc đỏ dưới Chái nhà xanh (tiếng Anh: Anne of Green Gables) là tiểu thuyết đầu tay của nhà văn người Canada Lucy Maud Montgomery và tập đầu của serie loạt truyện gồm 8 tập. Câu chuyện kể về cô bé Anne Shirley mồ côi, tóc đỏ, mơ mộng, lãng mạn và hay gây ra rắc rối. Xuất bản lần đầu năm 1908, cuốn sách đã được dịch ra hơn 30 ngôn ngữ, bán được trên 50 triệu bản, đưa tên tuổi của Montgomery đi khắp nơi trên thế giới, trở thành một trong những nhà văn bestseller của mọi thời đại. Hai anh em Matthew và Marilla Cuthbert ở Chái Nhà Xanh gửi lời nhận nuôi truyền miệng qua người quen tới trại trẻ mồ côi một bé trai khoảng mười một tuổi để nuôi dạy và đỡ đần trong công việc nông trại. Tuy nhiên, một sự lầm lẫn đã đưa đến cho họ một bé gái tóc đỏ, hoạt náo, luôn mơ mộng và dễ kích động. Từ đó, Marilla và Matthew bắt đầu những tháng ngày nuôi dạy Anne. Dù họ thường xuyên phải giật thót mình bởi những sai lầm ngớ ngẩn của cô bé, trái tim trong trẻo và luôn yêu thương,ngây thơ và mơ mộng của Anne đã sưởi ấm hai trái tim già nua của anh em nhà Cuthbert. |
Xét quan niệm tổ chức của Đông phương, chúng ta thấy triều đình hay đảng chính trị thường dựa trên nền tảng vì nghĩa, tụ nghĩa, kết nghĩa. Thành viên tìm đến với nhau, ngồi lại với nhau, cùng nhau làm việc dân việc nước; tức là việc nghĩa, việc công, việc chung. Và những con người vì nghĩa vì dân vì nước mà dấn thân họat động cũng được gọi là nghĩa sĩ, nghĩa quân, nghĩa binh. Tổ chức định đặt căn cứ trên động lực tinh thần, một lòng làm việc chung mà phục vụ cho quê hương dân tộc, hoặc gây phúc lập đức và “bước đi vào lòng muôn dân!”. Mục đích của việc kết tụ trong tổ chức là để đền ơn đáp nghĩa, hay làm ơn làm nghĩa cho nhau. Hình thức tổ chức của Đông phương rất gần gũi và thích hợp với nhân tình, nhân bản, nhân quyền… Nhưng họat động lại thường nặng phần chủ quan, lỏng lẻo, nhẹ phần công tác, và nẩy sinh ra tệ trạng xã hội. Mặt khác, tổ chức khó khai thác và ứng dụng triệt để những điều kiện thành công khách quan! Đó là điểm yếu trong công việc tổ chức của người Đông phương, và thường dẫn đến thất bại của đảng chính trị từng hoạt động tại Việt Nam. Ngược lại, theo quan niệm Tây phương, nền tảng tổ chức là “hợp tác” để cùng nhau làm việc. Nhưng mục tiêu của tổ chức là “hữu hiệu,” làm sao cho hoàn thành công tác, và mục đích của tổ chức là “hưởng lợi.” Mọi người có lợi, và càng hưởng lợi nhiều thì càng tốt. Cái lợi thành động lực đã khiến con người tích cực tham gia và làm việc trong tổ chức. Do chủ trương “hợp tác sao cho hữu hiệu để hưởng lợi” đã phát sinh ra hình thức tổ chức mà ngày nay chúng ta gọi là “dân chủ.” Hình thức này dựa trên nguyên tắc “đa số thắng thiểu số,” và phương thức “bầu cử có nhiệm kỳ.” Kết quả đã mang lại thành công trong việc xử dụng tài lực, nhân lực và vật lực trong công cuộc xây dựng và phát triển đất nước. Tuy nhiên, vì hạn hẹp vào “lợi” cho nên tổ chức chỉ thích ứng trên phương diện “có lợi” mà thôi. Vì chủ đích hưởng lợi, nên đảng phái cầm quyền thường rơi vào tệ trạng với nguy cơ man trá, thủ đoạn để thành công. Chủ trương “đa số thắng thiểu số” của Tây phương thì “mạnh được yếu thua,” “ai thắng thì có công lý,” và trở thành “hình thức hợp pháp” đã giúp cho nhóm người mạnh đàn áp kẻ yếu, người có quyền lực thì bóc lột kẻ thế cô, và pháp lý trở thành dụng cụ của bất công. Dấu chỉ rõ ràng nhất của bất công xã hội là sự hiện diện của “nhóm đặc quyền” trong đảng chính trị cầm quyền, tức những người được hưởng quyền lợi vượt quá nhiệm vụ của họ. Bất cứ ở đâu, bất cứ chế độ nào, dầu với nhiệm vụ gì, dầu dưới danh xưng gì, hễ có nhóm đặc quyền là có bất công. Đặc quyền càng nhiều, càng lâu dài, nhóm hưởng đặc quyền càng đông thì bất công lại càng khủng khiếp. Và nhìn lịch sử cận đại Việt Nam đã chưa có đảng chính trị với lớp người cán bộ họat động đúng nghĩa, để tạo ra truyền thống lãnh đạo và tổ chức – tức phần tinh anh của con người được lưu truyền và phát triển qua các thời đại. Nhân lọai sống chung, bao triệu năm khi chưa có ngôn ngữ, chữ viết thì đã có tổ chức và lãnh đạo. Đối với các ngành nghề, văn chương chữ nghĩa, khoa học kỹ thuật. con người có thể truyền thụ và hấp thụ nhanh chóng. Nhưng tổ chức và lãnh đạo lại là phần tinh anh của con người, chỉ được giáo dục qua truyền thống, tức kinh nghiệm của thế hệ trước truyền lại cho con cháu. Dân các nước chậm tiến, chẳng những chậm tiến về khoa học kỹ thuật mà còn chậm tiến nguy hại hơn, là thiếu truyền thống lãnh đạo và tổ chức để xây dựng và phát triển đất nước – đang khi nhiều quốc gia nhược tiểu, lạc hậu và chậm tiến lại ít quan tâm tới truyền thống lãnh đạo và tổ chức, mà có chăng chỉ thành lập ra tổ chức “đảng đại chúng” với “nhóm đặc quyền” của đảng Cộng Sản Việt Nam, chớ thật sự không phải là đảng chính trị với lớp người làm việc nước. Trong sách “Chính Đảng và Chính Trị Hoa Kỳ – Parties and Politics in America” (1960) Clinton Rossister nhận định rằng chính trị đã cứu vãn nền kinh tế Hoa Kỳ trong cuộc đại khủng hỏang vào năm 1930: “Tổ chức cuối cùng đã bẻ gãy được chính sách nô lệ và chủ nghĩa địa phương ở Hoa Kỳ là chính đảng. Người Hoa Kỳ đã nhận của đảng chính trị những giúp đỡ đầu tiên về tự do, công bằng và tình huynh đệ, cũng như với phương thức thích hợp nhất, các đảng chính trị đã và đang biến cải những hy vọng và thất vọng vô hình, thành những đề nghị có thể hiểu được, có thể bàn cãi được được, để được dân chúng chấp nhận và trở thành hiện thực,” (tr. Những điều này chứng tỏ tầm mức quan trọng của đảng chính trị trong thời đại kỹ nghệ (Industrial Revolution) của nhân loại, cũng như đối với hiện tình của dân tộc Việt Nam ngày nay. Trong nội bộ đảng chính trị cũng có hai cánh tả hữu, đối lập và xây dựng để thành viên bất đồng ý kiến nhập sang cánh khác mà sinh hoạt, không có chuyện bỏ đảng vì thiếu lối thoát. Đảng đối lập đóng một vai trò trong việc ngăn cản sự qúa đà hoặc chuyên chế của đảng cầm quyền, là đại biểu cho những ý kiến khác biệt, và là động cơ thúc đẩy đảng cầm quyền cố gắng sửa sai. Tuy nhiên trong thực tế, đối lập cũng luôn tìm cách soi mói và chỉ trích đảng cầm quyền để mong kiếm phiếu, nhưng chính vì thế mà họat động xã hội được thăng tiến. Hơn nữa, đảng đối lập mà không có thực lực chính trị tương xứng với đảng cầm quyền thì giấc mộng tham chính chẳng bao giờ thành công. Đọc cuốn “Dân chủ và Giáo dục: Giới thiệu các Triết học Giáo dục – Democracy and Education: An Introduction to the Philosophy of Education” triết gia Hoa Kỳ John Dewey (1859-1952) nhận xét về đảng chính trị: “Mỗi cá nhân chỉ tìm thấy được sự an toàn và được bảo vệ, mà đây là tiền đề cho sự tự do, khi họ tập họp lại với nhau. Và rồi những tập hợp này, để bảo toàn sự hữu hiệu của chúng, giới hạn trở lại tự do của các cá nhân trong đó… Bây giờ, chúng ta có một hình thức tổ chức giáp xác với những cá thể yếu đuối bên trong và chiếc vỏ cứng bên ngoài.” Và ông định nghĩa, “Một đảng chính trị tân thời là tập hợp của những người có triết lý, lý tưởng, mục tiêu, hay ý nguyện tương đồng.” (2*). Người ta cho rằng, đảng chính trị cũng giống như ban âm nhạc hay hội túc cầu… Tuy nhiên đảng có tham vọng lớn hơn, đó là lập chính quyền và giành lấy chính quyền. Chỉ khi nào đảng có được chính quyền trong tay, thì lúc đó đảng mới thực hiện được mục tiêu, lý tưởng của mình… hoặc tối thiểu đảng cũng phải giành được số ghế trong Quốc Hội thì mới phát huy được khả năng hiện thực của đảng. Căn cứ theo kết qủa họat động, và tùy thuộc tham vọng của đảng, mà người ta có định nghĩa đảng đó theo như cơ cấu, danh xưng, lý thuyết hay chủ trương họat động. Trong chính đảng, cho dù có cùng mục tiêu, lý tưởng, quyền lợi… nhưng khuynh hướng đảng viên cũng có nhiều khác biệt. Từ dị biệt đảng phân ra nhiều cánh, từ cực tả đến cực hữu, như cánh cực tả (radical), cánh trung tả (liberal), cánh trung hữu (conservative), cánh cực hữu (reactionary). | Đảng phái chính trị | Đảng phái chính trị, thường hay gọi chính đảng, chỉ tổ chức chính trị xã hội của những người có chính kiến giống nhau hoặc những người có cùng quan điểm chính trị, và những người ứng cử cho các cuộc bầu cử, trong nỗ lực để họ được bầu và do đó thực hiện chương trình nghị sự của đảng. Ở bên trong chính thể dân chủ đại nghị, chính đảng tranh đoạt nắm giữ chính quyền thông thường lấy hình thức tham gia bầu cử làm phương pháp và hành động nhằm đoạt lợi ích về phía mình, và lại có lúc kết thành liên minh chính trị, lúc ắt phải cần thì liên hợp nắm giữ chính quyền. Chính đảng có mục tiêu chính trị và ý thức cụ thể, có chủ trương của bản thân mỗi chính đảng nhắm vào vấn đề quốc gia và xã hội, chế định chính cương phô bày cảnh nguyện. Xã hội thừa nhận nó có sẵn quyền lực hợp pháp để mà tổ chức và mở rộng chủ trương của nó, nó cũng tích cực tiến hành can dự vào trong sinh hoạt chính trị, để cho lấy được hoặc che chở giữ gìn chính quyền, hoặc ảnh hưởng việc sử dụng thật thi quyền lực chính trị cho nên phát huy tác dụng của bản thân nó. |
Đại úy là cấp bậc cao nhất của sĩ quan cấp úy. Quân hàm này đảm nhiệm các chức từ đại đội trưởng đến tiểu đoàn trưởng. Trong Quân lực Việt Nam Cộng hoà và quân đội các nước khác (Ví dụ Quân đội Mỹ, Quân đội Hoàng gia Anh và quân đội Pháp), Đại úy ở trên cấp trung úy và dưới cấp thiếu tá. Trong Quân đội nhân dân Việt Nam, quân hàm này trên cấp Thượng úy và dưới cấp Thiếu tá. Theo phân bậc của NATO, quân hàm Đại úy của Việt Nam thường được xếp chung với cấp bậc Thượng úy vào OF-2 (cấp chỉ huy đại đội). Tuy nhiên, trong một số trường hợp, vẫn được xếp riêng vào OF-3 (cấp chỉ huy tiểu đoàn). - Tận hưởng phim bản quyền Chất lượng cao độ phân giải 4K, FHD, âm thanh 5.1 và không quảng cáo như các web xem phim lậu. - Kho phim đồ sộ, các phim MỸ, TÂY BAN NHA, HÀN, TRUNG, NHẬT đều có đủ và 90% phim có Vietsub. | Đại úy | Đại úy là cấp bậc cao nhất của sĩ quan cấp úy. Quân hàm này đảm nhiệm các chức từ đại đội trưởng đến tiểu đoàn trưởng. Trong Quân lực Việt Nam Cộng hoà và quân đội các nước khác (Ví dụ Quân đội Mỹ, Quân đội Hoàng gia Anh và quân đội Pháp), Đại úy ở trên cấp trung úy và dưới cấp thiếu tá. Trong Quân đội nhân dân Việt Nam, quân hàm này trên cấp Thượng úy và dưới cấp Thiếu tá. Theo phân bậc của NATO, quân hàm Đại úy của Việt Nam thường được xếp chung với cấp bậc Thượng úy vào OF-2 (cấp chỉ huy đại đội). Tuy nhiên, trong một số trường hợp, vẫn được xếp riêng vào OF-3 (cấp chỉ huy tiểu đoàn). |
Nhà thép tiền chế đang được sử dụng khá phổ biến ở nước ngoài , trong xây dựng dân dụng cũng như công nghiệp. Tuy nhiên, tại Việt Nam việc sử dụng nhà thép tiền chế vẫn còn hạn chế ,chủ yếu được sử dụng để làm nhà xưởng sản xuất là chủ yếu , thời gian gần đây nhà thép tiền chế bắt đầu du nhập vào nước ta với mục đích sử dụng vào ngu cầu nhà ở dân dụng tạo nên cơn sốt sử dụng nhà thép tiền chế hiện nay bởi nhiều tính năng cũng như ưu điểm nổi trội mà nó mang đến. Thứ nhất : sản xuất kết cấu khung thép tại xưởng , rồi đem tới công trình hoàn thiện nội & ngoại thất .dạng này đa số sử dụng để thi công các công trình công nghiệp nhà xưởng , nhà cao tầng có diện tích lớn. Thứ hai : sản xuất hoàn thiện nội & ngoại thất theo từng moudum xong chỉ việc mang đến công trình đặt vào nền móng đã thi công trước đó . xu hướng này chủ yếu được xử dụng cho các công trình dân dụng như : nhà ở , homestay, biệt thự mini có diện tích nhỏ. ứng dụng nhà tiền chế trong xây dựng như : Nhà cao tầng, nhà xưởng, bệnh viện, trường học,siêu thị , sân bay .bến xe, sân vận động … cụ thể sẽ được nói rõ trong các bài sau. Bên cạnh những ưu điểm lớn, nhà tiền chế vẫn tồn tại một số hạn chế trong quá trình sử dụng. hạn chế đầu tiên phải kể đến khả năng kháng lửa khá thấp. Thép sẽ biến thành nhựa khi bị đổ ở nhiệt độ 500-600 độ C. Từ đó, giảm độ bền của công trình, khiến công trình dễ bị sụp đổ. Để khắc phục tình trạng này, các công trình nhà tiền chế hiện nay đều được phủ bằng vật liệu chống cháy hiệu quả. Các công trình nhà tiền chế còn phải đối mặt với tình trạng ăn mòn, gỉ khung thép nhất là khu vực gần biển sau một thời gian dài sử dụng. Để bảo vệ công trình lâu dài các khung thép cần phải được đúc sẵn phủ sơn ở bên ngoài bằng các loại sơn chống ăn mòn chuyên dụng | Nhà thép tiền chế | Nhà thép tiền chế là loại nhà làm bằng các cấu kiện bằng thép và được chế tạo và lắp đặt theo bản vẽ kiến trúc và kỹ thuật đã chỉ định sẵn. Quá trình làm ra sản phẩm hoàn chỉnh (có kết hợp các bước kiểm tra và quản lý chất lượng) được trải qua 3 giai đoạn chính: Thiết kế, gia công cấu kiện và lắp dựng tại công trình. Toàn bộ kết cấu thép có thể sản xuất đồng bộ sẵn rồi đưa ra công trường lắp dựng trong thời gian khá ngắn. Những công trình kiến trúc thường sử dụng loại nhà này gồm: nhà xưởng, nhà kho, nhà trưng bày, siêu thị, công trình thương mại, nhà cao tầng,. Trong những năm 1960, các thiết kế kỹ thuật tiêu chuẩn hóa cho các tòa nhà lần đầu tiên được bán trên thị trường như các nhà thép tiền chế. Trong lịch sử, cấu trúc khung chính của một tòa nhà được thiết kế trước là một tập hợp các khung hình chữ I, thường được gọi là I-beam. Trong các công trình tiền chế, dầm I được sử dụng thường được hình thành bằng cách hàn các tấm thép để tạo thành phần I. Các dầm I sau đó được lắp ghép liên kết bằng bulong để tạo thành toàn bộ khung của tòa nhà được thiết kế sẵn. |
Hội chứng sợ lỗ là một trong những ám ảnh về cụm lỗ nhỏ hay những vết sưng. Bên cạnh đó những đối tượng có thể kích hoạt phản ứng sợ hãi này bao gồm vỏ hạt hay những hình ảnh cận cảnh của những lỗ đó. Cùng tìm hiểu bệnh sợ lỗ trong chuyên mục bài viết dưới đây nhé. Nếu như bạn đang phải đối mặt với sự sợ hãi khi nhìn thấy nhiều lỗ, nhiều khả năng bạn đang mắc chứng trypophobia. Đây được hiểu là một sự ác cảm cực độ đối với các mô hình của các lỗ hay những vết sưng không đều. Bệnh sợ lỗ thường có tên khoa học là Trypophobia, một hội chứng ám ảnh khi người bệnh quan sát các vật có nhiều lỗ nhỏ, ngay kể cả vết thâm. Đây có thể là nỗi sợ hãi, thậm chí là ghê tởm những chùm lỗ nằm sát nhau. Người bệnh nhẹ thường sẽ nổi da gà, nhưng với người bị nặng sẽ buồn nôn, ám ảnh. Có thể thấy một ví dụ đơn giản với những người mắc chứng trypophobia khi bắt gặp những hình ảnh của : vỏ hạt sen, những dấu vết trên thân cây do chim gõ kiến gây nên hay bọt biển, bọt cà phê. Mặc dù hội chứng này không hề hiếm gặp, có thể xảy ra ở bất kỳ ai không phân biệt lứa tuổi và giới tính…Nó ảnh hưởng không nhỏ đến cuộc sống của bệnh nhân do vậy cần có biện pháp xử lý và điều trị kịp thời. Người mắc hội chứng trypophobia khi nhìn thấy những mảnh san hô đầy lỗ, bồn tắm có bong bóng hay xuất hiện bọt của nước ngọt có ga nổi lên, thường sẽ có cảm giác bị sợ hãi, ghê tởm hay buồn nôn. Người bệnh có thể cảm thấy tim của mình đập thình thịch, đầu óc căng thẳng, thậm chí là bị sởn gai ốc. Một số trường hợp dù không nhìn thấy hình ảnh nhưng chỉ cần nghe những mô tả, tường thuật về vậy nhiều lỗ nào đó cũng sẽ bị kích động các triệu chứng kể trên. Theo nghiên cứu của các chuyên gia tâm thần học, những triệu chứng của người mắc phải hội chứng sợ lỗ thường có cảm giác ghê tởm . Điều này thường không phổ biến trong nỗi ám ảnh được ghi nhận – thường tình trạng nỗi sợ hãi sẽ được ghi nhận nhiều hơn. Dù hội chứng sợ lỗ này có thể xảy ra ở bất kỳ ai những nữ giới thường có nguy cơ bị mắc bệnh sợ lỗ nhiều hơn. Nguyên nhân chủ yếu nhất của bệnh là do rối loạn trầm cảm chính và rối loạn lo âu tổng quát. Theo dược sĩ các trường Cao Đẳng Dược Hà Nội, nỗi ám ảnh nguyên nhân là do sự rối loạn lo âu có thể gây ra các những biểu hiện buồn nôn, chóng mặt, tim đập nhanh, run rẩy đồng thời có cảm giác hoảng loạn. Tình trạng này càng có xu hướng gia tăng khi người bệnh xuất hiện cảm giác bị sợ hãi thái quá về một tình huống, một địa điểm; tình trạng áp đảo này thường xuất phát do những trải nghiệm tổn thương trong chính họ hoặc do những phản ứng mà họ đã nhận được từ việc quan sát ở người khác. Những cơ hội phát triển nỗi ám ảnh trên hoàn toàn phụ thuộc vào lịch sử di truyền ở người bệnh. Nếu một người bị ám ảnh bởi những bức ảnh do những lỗ nhỏ của đồ vật hay hoa văn, nhưng ác cảm ấy sẽ làm ảnh hưởng đến những hoạt động của họ, nhưng không phải trở thành một nỗi ám ảnh". Tuy nhiên nếu như ám ảnh này "can thiệp nhiều vào thói quen hàng ngày của người đó" với những người bệnh. Hiện nay các bác sĩ vẫn chưa tìm ra được phương pháp điều trị bệnh sợ lỗ hiệu quả đối với từng trường hợp. Tuy nhiên, hiện nay cũng có khá nhiều phương pháp nhằm cải thiện được tình trạng bệnh, chúng được sử dụng cho những nỗi ám ảnh cụ thể cũng đồng thời rất hữu ích trong việc làm giảm các triệu chứng của bệnh tốt hơn. Biện pháp phơi nhiễm được thực hiện cho người bệnh tiếp xúc dần dần với đối tượng họ sợ hãi. Nếu tiếp xúc nhiều theo thời gian, từ đó sẽ khiến những triệu chứng của bệnh cùng sẽ bị giảm bớt. Người bệnh có thể bắt đầu bởi những tưởng tượng với những gì họ đang sợ hãi, sau đó sẽ nhìn vào hình ảnh của các đối tượng. Cuối cùng là sẽ ở gần hoặc được chạm vào những đối tượng đó. Với những người mắc hội chứng trypophobia, họ sẽ được bắt đầu quá trình điều trị bằng cách nhắm mắt lại. Sau đó thử tưởng tượng một vật thể bao gồm tổ ong hay vỏ hạt. Người bệnh sẽ tiếp tục lặp lại những hành động trên cho đến khi những triệu chứng bắt đầu giảm. Một khi người bệnh có thể tưởng tượng ra một vật thể mà không xảy ra bất kỳ phản ứng gì, họ sẽ tiếp tục được chuyển sang bước tiếp theo: nhìn trực tiếp vào hình ảnh của vật thể. Phương pháp trị liệu thay đổi nhận thức được hiểu là việc kết hợp với liệu pháp trị liệu tâm lý. Qua đó giúp cho người bệnh thay đổi được những suy nghĩ và hành vi tiềm ẩn trong mỗi người bệnh để từ đó có thể góp phần gây ra bệnh trypophobia. Chẳng hạn như việc thảo luận về những suy nghĩ không tồn tại trong thực tế, có thể được thay thế những suy nghĩ trên bằng những suy nghĩ thực tế hơn. Đồng thời người bệnh sẽ được thực hiện những sự thay đổi về hành vi. Một trong những nguyên nhân khiến người bệnh đối mặt với những triệu chứng ám ảnh trên được chỉ ra là do họ thường tin rằng những đối tượng đó vốn đã rất nguy hiểm hoặc có khả năng đe dọa. Chính những suy nghĩ này dẫn đến những tâm lý tự động tiêu cực ngay khi họ thấy vật thể đó. Với bệnh sợ lỗ dùng thuốc gì? Thường các bác sĩ sẽ chỉ định dùng thuốc chống trầm cảm hoặc thuốc chống lo âu. Thỉnh thoảng việc dùng thuốc sẽ được chỉ định theo như bác sĩ kê toa, nhất là đối với bệnh nhân cũng bị trầm cảm hoặc lo lắng. Một số loại thuốc bao gồm những chất ức chế tái hấp thu serotonin có chọn lọc bao gồm (SSRI), thuốc nhóm benzodiazepin hay các loại thuốc chẹn beta. Một số nghiên cứu cho thấy những loại thuốc này thường được chỉ định dùng đơn độc, nhưng một số trường hợp sẽ được sử dụng kết hợp với phương pháp điều trị khác bao gồm CBT, liệu pháp tiếp xúc hay các loại trị liệu tâm lý khác. Với những thông tin vừa được chúng tôi chia sẻ về bệnh sợ lỗ trên đây hi vọng sẽ giúp bạn giảm bớt lo lắng. Thay vào đó bạn nên đến cơ sở y tế để được bác sĩ thăm khám và điều trị kịp thời. Chúc bạn sức khỏe tốt. Website chính thức của Trường cao đẳng y khoa Phạm Ngọc Thạch, mọi thông tin sao chép cần được đồng ý bằng văn bản. | Hội chứng sợ lỗ | Hội chứng sợ lỗ (có tên khoa học là Trypophobie) là một hội chứng ám ảnh khi ta quan sát các vật có lỗ nhỏ hoặc vết thâm, được đề xuất lần đầu tiên tại một diễn đàn trực tuyến năm 2005. Nó không được chính thức công nhận là rối loạn tâm thần, nhưng có thể thuộc phạm vi rộng của ám ảnh cụ thể nếu sợ hãi có liên quan và nỗi sợ hãi quá mức và đau khổ. Mọi người chỉ có thể thể hiện ghê tởm hoặc cả sợ hãi và ghê tởm đối với hình ảnh cố chấp. Từ này bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp là τρύπα, trýpa nghĩa là "lỗ" và φόβος, phóbos , một danh pháp chung cho các hội chứng "sợ hãi". Mọi người chỉ có thể thể hiện ghê tởm hoặc cả sợ hãi và ghê tởm đối với hình ảnh cố chấp. Những người bị hội chứng này nói rằng họ thấy nổi da gà, cảm giác ghê rợn, ám ảnh, sợ hãi, buồn nôn, chóng mặt khi nhìn thấy hình ảnh có nhiều lỗ tròn hoặc nhóm các lỗ tròn, ví dụ như tổ ong, bát sen, lỗ đục trên thân cây, các hình xăm lỗ trên cơ thể người, trái cây, bong bóng. |
Liên minh Đông Nam Á tham gia đăng cai World Cup 2034 đang là đề tài sôi nổi tại các diễn đàn bóng đá Đông Nam Á. FIFA công bố 7 SVĐ Đông Nam Á đủ tiêu chuẩn quốc tế và lớn nhất Đông Nam Á hiện nay để đăng ký cho mùa World Cup sắp tới. Theo tiêu chí của FIFA: Một quốc gia chủ nhà của VCK World Cup 2034 phải có khoảng 20 sân vận động 40.000 chỗ ngồi. Và họ còn phải có ít nhất 1 sân vận động 80.000 chỗ ngồi để tổ chức trận khai mạc và trận chung kết. Bài viết sau đây w88 sẽ đưa ra danh sách 7 sân vận động lớn nhất Đông Nam Á đã được FIFA công bố để bạn tham khảo nhé. Sân vận động Batakan là sân vận động mới hình thành vào năm 2017. Với thiết kế 4 khán đài cao bằng nhau theo phong cách của SVĐ Estádio da Luz, Bồ Đào Nha cùng sức chứa 40.000 chỗ ngồi, Batakan đủ sức tổ chức các trận đấu vòng bảng World Cup. Sân vận động Riau Main là sân vận động đa chức năng tại đảo Riau, Indonesia. Được thiết kế theo phong cách thiết kế của sân Riau Main theo kiểu mái vòm tròn khá hiện đại. Sức chứa hiện tại của sân là 43.923 chỗ ngồi. Là sân vận động hiện đại bậc nhất Đông Nam Á. Rajamangala được thành lập vào năm 1998 để tổ chức ASIAD 13. Được xây dựng từ cách đây 20 năm nhưng sân bóng này được dọn dẹp thường xuyên nên vẫn rất đẹp. Với sức chứa 49.722 chỗ ngồi, sân Rajamangala có thể tổ chức các trận đấu vòng bảng, vòng 32 đội, vòng 16 đội và vòng tứ kết. Được xây dựng trên nền thánh địa Kallang Roar lừng danh, nơi chứng kiến một thời vàng son và thống trị khu vực của bóng đá Singapore. Sân vận động được xây theo thiết kế hiện đại bậc nhất thế giới, với kết cấu mái vòm và có thể đóng mở. Hệ mái này được làm từ một loại vật liệu nhẹ gọi là ETFE, bảo vệ khán giả khỏi nóng, ẩm và mưa. Vào ban đêm, hai mái này có thể thu vào tạo nên một màn hình chiếu khổng lồ trên cả hai mặt. Với sức chứa 55.000 chỗ ngồi, sân vận động quốc gia Singapore là một nơi cực kỳ lý tưởng để diễn ra những trận so tài đỉnh cao của bóng đá thế giới. Bên cạnh Bukit Jalil, chảo lửa Senayan, tên gọi cũ của SVĐ Gelora Bung Karno là nơi đi dễ khó về bởi áp lực được tạo ra gần 8 vạn cổ động viên là cực lớn. Sân vận động này vừa được đại tu để tổ chức ASIAD 18. Với sức chứa 76.127 chỗ ngồi kèm những phòng chức năng hiện đại Bung Karno sẽ đáp ứng tốt vai trò tổ chức các trận đấu World Cup. Malaysia cũng góp mặt trong danh sách này, Shah Alam với cấu trúc khung là vòng cung tự do dài nhất trên thế giới. Được xây dựng bằng công nghệ mới nhất, giờ đây đã trở thành địa điểm phổ biến cho các sự kiện thể thao đẳng cấp thế giới. Với sức chứa 80.372 chỗ ngồi cũng những phòng chức năng hiện đại, Shah Alam sẽ đủ sức tổ chức những trận đấu quan trọng nhất của một kỳ World Cup. Sân Bukit Jalil là sân vận động hiện đại tại thủ đô Kuala Lumpur. Trong năm qua, Bukit Jalil đã được bình chọn là sân vận động của năm, xếp trên các sân vận động nổi tiếng của châu Âu. Với sức chứa đến 87.411 chỗ ngồi và là một trong những sân vận động lớn nhất thế giới, sân Bukit Jalil dư sức tổ chức trận khai mạc và chung kết World Cup. | Sân vận động Quốc gia, Singapore | Sân vận động Quốc gia (tiếng Anh: National Stadium) là một sân vận động đa năng ở Kallang, Singapore. Sân được khánh thành vào ngày 30 tháng 6 năm 2014, trên nền đất của Sân vận động Quốc gia cũ, đã đóng cửa vào năm 2007 và bị phá hủy vào năm 2010. Sân vận động là trung tâm của khu liên hợp Trung tâm Thể thao Singapore. Sân tổ chức các trận đấu bóng đá lớn, bao gồm các trận đấu trên sân nhà của đội tuyển bóng đá quốc gia Singapore. Đây là sân vận động có mái che có thể thu vào lớn nhất thế giới. Tầng khán giả thấp nhất của sân có thể di chuyển để sân này sử dụng cho các sự kiện thể thao khác nhau, khiến sân trở thành sân vận động duy nhất trên thế giới được thiết kế tùy chỉnh để có thể tổ chức các sự kiện thể thao khác nhau vào bất kỳ thời điểm nào. Tùy thuộc vào cấu hình của sân, sân vận động có sức chứa tối đa là 55.000 chỗ ngồi cho các trận đấu bóng đá và bóng bầu dục, 52.000 chỗ ngồi cho các trận đấu cricket và 50.000 chỗ ngồi cho các giải đấu điền kinh và các buổi hòa nhạc. |
Theo các tổ chức nghiên cứu quốc tế, khu bảo tồn biển là vùng biển mà trong đó hàm chứa các loài động vật, thực vật có giá trị và tầm quan trọng cấp quốc gia hoặc quốc tế về khoa học, giáo dục, du lịch, giải trí, được quản lý, bảo vệ theo quy chế của khu bảo tồn. Đây là khu vực biển không chỉ góp phần đảm bảo cân bằng sinh thái biển, đa dạng sinh học, điều hòa môi trường,… mà còn có ý nghĩa to lớn đối với phát triển kinh tế biển lâu dài, gắn với nghiên cứu khoa học và du lịch sinh thái. Đồng thời, đó còn là cơ sở, công cụ hành chính và pháp luật trong đấu tranh bảo vệ an ninh, chủ quyền quốc gia trong phạm vi đặc quyền kinh tế của quốc gia ven biển. Nhận thức rõ điều đó, nhiều quốc gia trên thế giới, nhất là các quốc gia có biển hết sức coi trọng phát hiện, phát triển các khu bảo tồn này. Đối với nước ta, cùng với phát triển các khu bảo tồn thiên nhiên nói chung, khu bảo tồn biển được Đảng, Nhà nước hết sức quan tâm và coi đó là nhân tố quan trọng trong tăng trưởng của sinh vật và đa dạng sinh học biển, phục vụ phát triển kinh tế và đời sống con người. Theo số liệu thống kê, hiện tại Việt Nam có gần 120 khu bảo tồn biển, chiếm gần 6% lãnh thổ tự nhiên và được phân bổ khắp ba miền: Bắc, Trung Nam; trong đó, có khoảng 7% diện tích này được xác lập từ những năm đầu quá trình đổi mới đất nước. Trong những năm gần đây, việc nghiên cứu, phát huy các khu bảo tồn biển đã đạt nhiều kết quả tích cực. Nhiều vùng biển đã được hoạch định thành các vùng bảo vệ nguồn lợi hải sản, như: Mỹ Miều (Quảng Ninh), Nha Phu (Khánh Hòa), Mũi Né (Bình Thuận), bãi bồi Ngọc Hiển (Cà Mau), v.v. Trong đó, 9 khu vực bảo tồn biển đã được xếp hạng ưu tiên trong hệ thống bảo tồn biển và ven bờ thuộc khuôn khổ dự án ADB: 5712-REG. Theo tính toán của các nhà khoa học, các khu bảo tồn biển có thể làm mật độ sinh vật biển tăng gấp đôi, sinh khối tăng 3 lần và kích thước của sinh vật và đa dạng sinh học tăng lên 20% - 30% so với vùng không nằm trong khu bảo tồn. Đây là nguồn tiềm năng biển vô cùng lớn đối với sự phát triển kinh tế - xã hội của đất nước nếu chúng ta biết quy hoạch, khai thác, phát triển các khu bảo tồn biển một cách khoa học. Tuy nhiên, do nhiều nguyên nhân khác nhau, việc bảo tồn các khu vực biển có nơi vẫn chưa được quan tâm, đầu tư đúng mức; nhiều khu bảo tồn mới chỉ quan tâm đến bảo vệ rừng trên các đảo mà chưa chú trọng đến bảo vệ tài nguyên và môi trường biển; thậm chí một số vùng biển còn bị xâm hại đến mức báo động, v.v. Trước thực trạng đó, năm 2010, Thủ tướng Chính phủ đã ban hành Quyết định 742/QĐ-TTg về việc phê duyệt Quy hoạch hệ thống khu bảo tồn biển Việt Nam đến năm 2020 với nhiều mục tiêu và giải pháp quan trọng, thiết thực. Để hiện thực hóa nhiệm vụ nêu trên, Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn đã xây dựng, ban hành nhiều văn bản quy phạm pháp luật để phục vụ cho việc thành lập các khu bảo tồn biển. Cùng với hoàn thiện cơ sở pháp lý, việc nâng cao nhận thức; công tác nghiên cứu khoa học biển; thực hiện các phương án quản lý,… và hợp tác quốc tế trong lĩnh vực bảo tồn biển cũng được đẩy mạnh, bước đầu đạt kết quả tốt. Đây là sự thể hiện nỗ lực rất cao của toàn Đảng, toàn dân và cả hệ thống chính trị để giữ vững “màu xanh của biển”, nhằm phục vụ phát triển đất nước nhanh, bền vững, góp phần thực hiện thắng lợi hai nhiệm vụ chiến lược: xây dựng và bảo vệTổ quốc. | Khu bảo tồn biển | Khu bảo tồn biển là Khu bảo tồn thiên nhiên biển, đại dương, cửa sông, hồ lớn. Khu bảo tồn biển hạn chế hoạt động của con người với mục đích bảo tồn, thông thường để bảo vệ nguồn tài nguyên thiên nhiên hay văn hóa Những nguồn lực biển như vậy được bảo vệ bởi địa phương, tiểu bang, lãnh thổ, bản địa, khu vực, quốc gia hoặc cơ quan quốc tế, phân biệt đáng kể trong và giữa các quốc gia. Sự thay đổi này bao gồm các hạn chế khác nhau về phát triển, hoạt động đánh cá, mùa vụ đánh cá và giới hạn đánh bắt, phao neo và cấm loại bỏ hoặc làm gián đoạn cuộc sống biển. Trong một số tình huống (chẳng hạn như với Khu bảo tồn Quần đảo Phoenix), khu bảo tồn biển cũng cung cấp nguồn thu cho quốc gia, có khả năng tương đương với thu nhập sẽ có nếu họ cấp phép cho công ty đánh cá. Ngày 28 Tháng 10 2016 tại Hobart, Úc, Công ước về bảo tồn nguồn sinh sống biển ở Nam Cực đồng ý thành lập công viên hải dương đầu tiên ở Nam Cực và lớn nhất thế giới bao gồm 1,55 triệu km2 (600.000 dặm vuông) ở Biển Ross. |
Đây là vấn đề vô cùng cấp bách hiện nay. Có nhiều ngành nghề giúp cho kinh tế xã hội Việt Nam đang dần phát triển và đi lên. Các ngành ấy có thể được kể đến như là dệt may, sản xuất cao su, công nghệ thực phẩm,… Tuy nhiên, bên cạnh việc hỗ trợ cho nền kinh tế phát triển thì cũng đem lại một số vấn đề tiêu cực cần được giải quyết, chẳng hạn như tình trạng nước thải từ các ngành đó thải ra. Và ngành xi mạ cũng thuộc một trong những ngành kinh tế quan trọng nhưng có lượng kim loại nặng trong nước nên sẽ ảnh hưởng đến môi trường nếu nước thải không được xử lý kỹ càng. Nhìn chung, hàm lượng kim loại nặng trong nước thải xi mạ không cao nhưng là chất tiêu diệt sinh vật phù du, gây bệnh cho thủy sinh và ảnh hưởng đến tính chất thay đổi của nước. Nước thải của ngành xi mạ còn gây ảnh hưởng đến đất đai, chất lượng cây trồng. Đây cũng là một trong những nguyên nhân làm mòn đường ống, xâm thực hệ thống cống rãnh. Nghiêm trọng hơn, nước thải của ngành xi mạ nếu không được xử lý sẽ ảnh hưởng đến cơ thể con người, gây nên các bệnh như ung thư, viêm đường hô hấp,…. Trước khi đi đến quy trình xử lý nước thải xi mạ, chúng ta sẽ tìm hiểu thành phần và tính chất của nước thải xi mạ. Nồng độ pH của nước thải xi mạ có nồng độ từ 2 – 3 và có khi lên đến 10 – 11. Nước thải ngành xi mạ có chứa hàm lượng các chất vô cơ cao và kim loại nặng như Cu, Zn, Cr, Ni,… Và chứa các độc tố như xianua, sunfat, amoni,…. Còn về phần chất hữu cơ thì ít có trong nước thải xi mạ, chủ yếu là chất tạo bông và chất hoạt động bề mặt. Ngoài ra, nồng độ COD và BOD của nước thấp và có thể không cần xử lý. Nước thải được dẫn theo ống thoát nước đi đến hầm tiếp nhận. Tại song chắn rác của hầm tiếp nhận, các chất rắn có kích thước lớn như giấy, lá cây, bịch ni lông,… sẽ được chặn lại để nước chảy đến bể điều hòa. Tại đây, nước thải sẽ được trộn đều bằng máy khuấy động chìm trên toàn diện tích bể để tránh tình trạng bể lắng cặn, sinh ra mùi hôi khó chịu. Tại bể điều hòa, lưu lượng và nồng độ nước thải sẽ được điều chỉnh ở mức hợp lý. Nước thải ở bể điều hòa sau đó sẽ được chuyển qua bể phản ứng. Tại bể phản ứng, hóa chất NaHSO4 (Natri bisulfat) và FeSO4 (Sắt (II) sunfat) sẽ được bơm vào bể với liều lượng nhất định nhờ bơm định lượng. Sau đó hệ thống cánh khuấy sẽ hòa trộn nhanh và đều các chất vào trong nước thải và được chảy qua bể keo tụ bông. Hóa chất NaOH (Natri hydroxit) và CaO (Calci oxide) sẽ được châm vào bể với liều lượng nhất định tại bể keo tụ bông. Hệ thống cánh khuấy tốc độ chậm sẽ làm các bông cặn nhỏ từ bể phản ứng chuyển động, dính kết lại với nhau tạo nên bông cặn tại bể keo tụ. Các bông được tạo ra sẽ có kích thước và khối lượng lớn hơn những bông cặn ban đầu. Các bông tụ lớn sẽ giúp quá trình lắng ở bể lắng diễn ra dễ dàng hơn. Dưới tác động của trọng lực, các bông tụ lớn sẽ lắng xuống đáy. Sau đó nước và bông cặn sẽ chảy sang bể lắng. Bể lắng Lamen sẽ giúp tăng khả năng lắng của bể. Bên trong bể lắng, nước thải sẽ đi trong bể nhanh hơn. Tấm lắng bố trí nghiêng 60 độ sẽ khiến vận tốc di chuyển giảm và giữ các bông kẹo lại. Nước thải sẽ tự động chảy qua bể trung gian, nhờ lực áp suất bơm nước lớn nên nước thải sẽ được chuyển qua bể lọc áp lực. Bể lọc áp lực có cát thạch anh, than hoạt tính sẽ hấp thụ các chất gây ô nhiễm của thước thải. Nước thải sau khi qua bể lọc sẽ được hấp phụ và chuyển qua bể khử trùng có sẵn hóa chất khử trùng để khử đi các loại vi khuẩn như Ecoli, Coliform. | Xử lý nước thải | Xử lý nước thải là quá trình loại bỏ chất ô nhiễm ra khỏi nước thải như nước thải hộ gia đình, thương mại và cơ quan. Nó bao gồm các quá trình vật lý, hóa học, và sinh học để loại bỏ các chất ô nhiễm và sản xuất nước thải được xử lý an toàn với môi trường. Một sản phẩm của xử lý nước thải thường là một chất thải bán rắn hoặc bùn, mà cần phải xử lý hơn nữa trước khi được thải ra hoặc được áp dụng đất. (thường là phân bón cho nông nghiệp). Đối với hầu hết các thành phố, các hệ thống thoát nước cũng sẽ mang theo một tỷ lệ nước thải công nghiệp tới các nhà máy xử lý nước thải mà thường đã nhận được tiền xử lý tại các nhà máy để giảm tải ô nhiễm. Nếu hệ thống thoát nước là một hệ thống thoát nước kết hợp thì nó cũng sẽ mang theo dòng chảy đô thị (nước mưa) đến nhà máy xử lý nước thải. Hiện nay với việc sử dụng công nghệ tiên tiến có thể tái sử dụng nước thải thành nước uống, mặc dù vấn đề này vẫn còn gây tranh cãi. |
sattatiṃsa bodhipakkhiyādhammā) là ba mươi bảy thành phần hỗ trợ con đường giác ngộ, là những cách tu tập giúp hành giả đạt bồ-đề. Quán Thân bao gồm sự tỉnh giác trong hơi thở, thở ra, thở vào (pi. ānāpānasati), cũng như tỉnh giác trong bốn dạng cơ bản của thân (đi, đứng, nằm, ngồi). Tỉnh giác trong mọi hoạt động của thân thể, quán sát 32 phần thân thể, quán sát yếu tố tạo thành thân cũng như quán tử thi. Quán Thọ là nhận biết rõ những cảm giác, cảm xúc dấy lên trong tâm, biết chúng là dễ chịu, khó chịu hay trung tính, nhận biết chúng là thế gian hay xuất thế, biết tính vô thường của chúng. Quán Tâm là chú ý đến các tâm pháp (ý nghĩ) đang hiện hành, biết nó là tham hay vô tham, sân hay vô sân, si hay vô si (Tâm sở). Quán Pháp là biết rõ mọi pháp đều phụ thuộc lẫn nhau, đều Vô ngã, biết rõ Ngũ chướng có hiện hành hay không, biết rõ con người chỉ là Ngũ uẩn đang hoạt động, biết rõ gốc hiện hành của các pháp và hiểu rõ Tứ diệu đế. samyag-dṛṣṭi): Gìn giữ một quan niệm xác đáng về Tứ diệu đế và giáo lý vô ngã. samyak-saṃkalpa): Suy nghĩ hay có một mục đích đúng đắn, suy xét về ý nghĩa của bốn chân lý một cách không sai lầm. samyag-vāc):Nói thiện nói lành xây dựng ích lợi chung vì người nghe tiến bộ. nói đúng khéo léo để người nghe dễ hiểu. samyak-karmānta): Làm những việc lành thiện tạo ích lợi chung. không làm điều xấu ác. samyag-ājīva): giữ gìn thân thể trong sạch mạnh khỏe băng cách ăn uống, đủ chất. ăn uống do nghiệp lành, không do sát sinh tạo sân hận nghiệp ác gây nên. ngủ nghỉ chỗ trong sạch lành mạnh tránh chỗ ô nhiễm. Chính tinh tấn (zh. samyag-vyāyāma): Luôn luôn nhớ hàng ngày hàng giờ hàng phút viêc tu học, giữ giới luật để sao sát tiến bộ. Chánh-pháp mà Như-Lai đã thuyết giảng để chứng ngộ chân-lý tứ Thánh-đế, chứng đắc 4 Thánh-đạo, 4 Thánh-quả, Niết-bàn, các con nên học hỏi, hiểu biết rõ, rồi nên thực-hành, thường thực- hành chánh-pháp ấy, để chứng ngộ chân-lý tứ Thánh-đế, chứng đắc 4 Thánh-đạo, 4 Thánh-quả, Niết-bàn, để duy trì phạm-hạnh cao thượng, để chánh-pháp được trường tồn lâu dài, để đem lại sự lợi ích, sự tiến hóa, sự an-lạc lâu dài cho phần đông chúng-sinh, để đem lại sự lợi ích, sự tiến hóa, sự an-lạc lâu dài cho chư-thiên và nhân-loại. “Tất cả các pháp-hữu-vi (sắc-pháp, danh-pháp) có sự diệt là thường, các con nên cố gắng tinh-tấn hoàn thành mọi phận sự tứ Thánh-đế bằng pháp không dể duôi, thực-hành pháp-hành tứ niệm-xứ.”. Thời gian không còn lâu, Như-Lai sẽ tịch diệt Niết- bàn. Kể từ hôm nay chỉ còn lại ba tháng nữa mà thôi, Như-Lai sẽ tịch diệt Niết-bàn. Tuổi của Như-Lai đã già rồi. Mạng sống của Như-Lai còn ít, Như-Lai sẽ vĩnh biệt các con. Như-Lai sẽ tịch diệt Niết-bàn, Là nơi nương nhờ của chính mình. | Tam thập thất bồ-đề phần | Tam thập thất bồ-đề phần (zh. sattatiṃsa bodhipakkhiyādhammā) là ba mươi bảy thành phần hỗ trợ con đường giác ngộ, là những cách tu tập giúp hành giả đạt bồ-đề. Có những cách gọi khác nhau như sau: Tam thập thất đạo phẩm (三十七道品), Tam thập thất chủng bồ-đề phần pháp (三十七種菩提分法), Tam thập thất bồ-đề phần pháp (三十七菩提分法), Tam thập thất giác chi (三十七覺支), Tam thập thất đạo phẩm (三十七道品), Tam thập thất trợ đạo phẩm (三十七助道品) hoặc 37 phẩm trợ đạo. Quán Thân bao gồm sự tỉnh giác trong hơi thở, thở ra, thở vào (pi. ānāpānasati), cũng như tỉnh giác trong bốn dạng cơ bản của thân (đi, đứng, nằm, ngồi). Tỉnh giác trong mọi hoạt động của thân thể, quán sát 32 phần thân thể, quán sát yếu tố tạo thành thân cũng như quán tử thi. Quán Thọ là nhận biết rõ những cảm giác, cảm xúc dấy lên trong tâm, biết chúng là dễ chịu, khó chịu hay trung tính, nhận biết chúng là thế gian hay xuất thế, biết tính vô thường của chúng. Quán Tâm là chú ý đến các tâm pháp (ý nghĩ) đang hiện hành, biết nó là tham hay vô tham, sân hay vô sân, si hay vô si (Tâm sở). |
Nếu bạn thắc mắc không biết Deutsch là nước nào? Thì Deutsch chính là tên tiếng Đức của Cộng hòa Liên bang Đức. Đây là một quốc gia xinh đẹp, cổ kính với nền kinh tế phát triển và nền văn hóa khá lâu đời. Hãy cùng chúng mình tìm hiểu tất tần tật về vùng đất Deutsch xinh đẹp qua bài viết dưới đây. Đôi nét về nước Đức: thủ đô, quốc kỳ, ngôn ngữ, văn hóa, …Đức thuộc châu lục nào?Thủ đô Deutschland là gì?Ngôn ngữ của Deutsch là gì?Quốc kỳ Đức có màu gì?Văn hóa nước Đức. Nước Đức có gì nổi tiếng?1. Khu rừng Đen (Black Forest)4. Lâu đài cổ tích cuối cùng: Neuschwanstein5. Deutsch chính là tên tiếng Đức của Cộng hòa Liên bang Đức. Đức là vùng đất của những thung lũng sông thơ mộng và những thị trấn cổ tích; bạn sẽ bị mê hoặc bởi những ngôi nhà gỗ, lâu đài trên đỉnh đồi, quán rượu và quán bia. Đó là một quốc gia có danh tiếng về bia, nhưng có một nền văn hóa rượu vang tuyệt vời không kém. Nước Đức thống nhất có diện tích là 356.959 km2, kéo dài 853 km từ biên giới phía bắc với Đan Mạch đến dãy núi Alps ở phía nam, đây là quốc gia lớn thứ sáu ở châu Âu. Lãnh thổ của Đông Đức cũ chiếm gần một phần ba lãnh thổ Đức thống nhất và một phần năm dân số của nó. Sau một cuộc bỏ phiếu chặt chẽ, vào năm 1993, Bundestag, Hạ viện của Quốc hội Đức, đã bỏ phiếu để chuyển thủ đô từ Bonn ở phía tây sang Berlin, một tỉnh thành ở phía đông được bao quanh bởi Vùng đất Brandenburg. Địa hình: với hình dạng thon dài, Đức được thiên nhiên ban cho một vị trí tuyệt vời, một vùng đồng bằng rải rác với những hồ nước, cánh đồng hoang, đầm lầy và những ngọn đồi uốn lượn bởi những con suối, dòng sông và thung lũng. Những ngọn đồi này dần dần hình thành các cao nguyên và rừng cây cùng các các dãy núi đẹp ngoạn mục. Deutsch là nước nào và thủ đô Deutsch ở đâu? Câu trả lời chính là Berlin, nằm ở phía đông bắc nước Đức, là thành phố thủ đô và là thành phố đông dân nhất của Đức. Với diện tích 344,3 dặm vuông, Berlin, thủ đô của Đức, là thành phố lớn trong cả nước. Berlin cũng là một trong những thành phố đông dân ở Liên minh châu Âu với dân số đô thị hơn sáu triệu người. Khoảng 95% người dân sống ở Berlin có nguồn gốc từ Đức. Mặc dù nổi tiếng với Bức tường Berlin vào cuối thế kỷ 20, Berlin là một trong những thành phố thường xuyên lui tới nhất ở Liên minh châu Âu, thu hút hàng triệu du khách mỗi năm. Berlin là một thành phố quan trọng cả trong quá khứ và trong thời hiện đại, từng đóng vai trò trong hai cuộc chiến tranh thế giới lớn cũng như trong Chiến tranh Lạnh. Tiếng Đức chuẩn là ngôn ngữ chính thức của Đức. Đó là một ngôn ngữ xuất hiện ở Tây Đức cũng là ngôn ngữ đầu tiên được sử dụng phổ biến nhất trong Liên minh châu Âu. Hơn 95% dân số Đức nói ngôn ngữ này; con số này cũng bao gồm những người nói tiếng Northern Low Saxon, một ngôn ngữ địa phương của West Low German. Ngôn ngữ tiếng Đức có liên quan chặt chẽ với các phương ngữ Hạ Đức, tiếng Anh, tiếng Hà Lan, tiếng Nam Phi và tiếng Frisian. Nếu bạn tò mò Deutsch là quốc tịch nước nào, thì đó chính là quốc tịch của nước Đức. Deutsch là từ tiếng Đức sử dụng chữ viết Latin. Các từ vựng chủ yếu dựa trên các ngôn ngữ của tiếng Đức, nhưng cũng có một số từ có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp, tiếng Latin, tiếng Anh và tiếng Pháp. Quốc kỳ Đức là một lá cờ sọc ngang với ba màu đen, đỏ và vàng. Nó được thiết kế và lần đầu tiên được sử dụng vào năm 1919 khi Đức được gọi là Cộng hòa Weimar. Màu sắc quốc gia của Đức đã thay đổi theo thời gian. Đen, trắng, đỏ và đen, đỏ và vàng đã đóng vai trò là màu sắc truyền thống của Đức tại các điểm khác nhau trong lịch sử của đất nước. Cờ ba màu sọc ngang được sử dụng ngày nay có từ đầu năm 1778 và được Liên đoàn Đức dùng phổ biến vào năm 1848. Tuy nhiên, khi liên minh thất bại, cờ không còn được sử dụng. Khi vua Phổ thống nhất nước Đức và trở thành hoàng đế vào năm 1871, ông đã dùng một lá cờ đen, trắng và đỏ cho Đế quốc Đức. Bộ ba màu này, được biết đến như là màu của đế quốc, đã phục vụ cho đến khi đánh bại Reich thứ hai trong Thế chiến thứ nhất. Một trong những nguyên tắc cốt lõi của văn hóa Đức là sự tổ chức. Người Đức tự hào về việc họ luôn sống cố tổ chức, cả trong cuộc sống nghề nghiệp và cá nhân và luôn muốn duy trì sự cân bằng giữa công việc và gia đình. Một điều thường thu hút du khách nước ngoài là các quy tắc về đi bộ, thường được thực thi nghiêm ngặt và có thể bị phạt tại chỗ nếu bạn băng qua đường ở một nơi nào đó không phải là đường dành cho người đi bộ được chỉ định. Ở Đức, công việc và cuộc sống cá nhân thường được giữ khá tách biệt, và do đó nếu bạn được mời đi ăn tối hoặc họp mặt với đồng nghiệp, đây là lúc không thích hợp để thảo luận về kinh doanh. Nếu bạn được mời dùng bữa, hãy đảm bảo đến đúng giờ, vì đúng giờ cho thấy sự tôn trọng và sống có tổ chức. Bạn cũng nên mang một món quà nhỏ, chẳng hạn như hoa, rượu hoặc sôcôla; và quà của bạn sẽ được mở ra ngay lập tức. Chắc hẳn bạn sẽ thắc mắc Deutschland là nước nào và nên du lịch ở thành phố nào ở Deutsch Land – với nhiều thành phố lịch sử và thị trấn nhỏ, cùng với sự phong phú của rừng và núi, bạn tha hồ lựa chọn khi chọn một địa điểm độc đáo để ghé thăm Đức. Những người muốn ngắm cảnh hoặc trải nghiệm nghệ thuật nên đến các khu vực đô thị như Munich, Frankfurt hoặc Hamburg, trong khi những người tìm kiếm các hoạt động giải trí nên đến những nơi như dãy núi Alps của Bavaria, Rừng Đen hoặc Thung lũng Rhine. Các thánh đường và cung điện lớn huy hoàng có ở khắp mọi nơi, và trong các thị trấn và làng nhỏ hơn – một số với những Phố cổ thời trung cổ nguyên thủy vẫn còn nguyên vẹn – nhiều lễ hội truyền thống hàng thế kỷ, bao gồm chợ Giáng sinh, lễ hội và hội chợ truyền thống, vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Tại trung tâm văn hóa của Đức là thủ đô Đức Berlin, nơi có nhiều bảo tàng và phòng trưng bày tuyệt vời, trong khi những người yêu thiên nhiên sẽ tìm thấy một thế giới ngoài trời tuyệt vời của Đức. Để biết ý tưởng giúp lên kế hoạch cho chuyến đi của bạn, hãy đọc danh sách các điểm du lịch hàng đầu bên dưới. Được mô phỏng theo Acropoli ở Athens và được xây dựng cho vua Frederick William II vào năm 1791, Cổng Brandenburg bằng đá sa thạch hoành tráng ở quận Mitte của Berlin là cấu trúc Tân cổ điển đầu tiên của thành phố. Với chiều cao ấn tượng 26 mét – bao gồm Quadriga, cỗ xe bốn ngựa ngoạn mục cùng nữ thần chiến thắng nằm trên đỉnh – sáu cột khổng lồ ở mỗi bên của cấu trúc tạo thành năm lối đi ấn tượng: bốn lối đi được sử dụng bởi giao thông thường xuyên, trong khi trung tâm được dành riêng cho các cỗ xe hoàng gia. Các cột Doric khổng lồ cũng trang trí hai tòa nhà ở mỗi bên của Cổng, từng được sử dụng bởi những người thu phí và bảo vệ. Deutsch là nước nào và có gì đặc biệt – hãy ghé thăm cổng đá sa thạch mang tính biểu tượng nhất của Berlin, thật khó để tin rằng cấu trúc hùng vĩ mà bạn thấy ngày nay đã bị phá hủy nghiêm trọng trong Thế chiến II và cũng từng là một phần của Bức tường Berlin khét tiếng và, trong vài thập kỷ, là biểu tượng của sự phân chia Berlin thành Đông và Tây. Deutsch là nước nào và địa điểm du lịch nào tuyệt vời nhất? Mary – nằm trên bờ sông Rhine và chắc chắn là địa danh ấn tượng nhất của thành phố Cologne. Kiệt tác kiến trúc High Gothic này, một trong những nhà thờ lớn nhất ở châu Âu, hoàn thành vào năm 1248 và là dự án xây dựng đầy tham vọng nhất thời Trung cổ. Mang vẻ đẹp lộng lẫy, nội thất tráng lệ của nó có diện tích 6.166 mét vuông và tự hào có 56 cây cột khổng lồ. Phía trên bàn thờ cao là Thánh tích của ba vị vua, một tác phẩm nghệ thuật bằng vàng từ thế kỷ 12 được thiết kế bởi Nicholas of Verdun để lưu giữ các thánh tích của Ba vị vua được mang đến từ Milan. Những điểm nổi bật khác bao gồm tầm nhìn toàn cảnh từ Tháp Nam, kính màu thế kỷ 12 và 13 trong Nhà nguyện Tam vương và Kho bạc với nhiều đồ vật quý giá, tất cả đều còn sót lại sau Thế chiến II. Đối với một số khung cảnh đẹp nhất trên thành phố và dòng sông, hãy leo 533 bậc lên bục quan sát trong Tháp Nam. Bạn có thể thử đến thăm khu rừng Đen tuyệt đẹp với những ngọn đồi rậm rạp là một trong những vùng cao được ghé thăm nhiều nhất ở châu Âu. Nằm ở góc tây nam nước Đức và kéo dài 160 km từ Pforzheim ở phía bắc đến Waldshut trên High Rhine ở phía nam, đó là thiên đường của những người yêu thích hiking. Ở phía tây, có một con dốc xuống thẳng sông Rhine, băng qua những thung lũng tươi xanh, trong khi ở phía đông, bạn sẽ được viếng thăm các thung lũng trên sông Neckar và Danube. Các điểm nổi tiếng bao gồm khu trượt tuyết lâu đời nhất của Đức tại Todtnau, các cơ sở spa tráng lệ của Baden-Baden và khu nghỉ mát hấp dẫn của Bad Liebenzell. Những điểm nổi bật khác bao gồm Đường sắt Rừng Đen ngoạn mục nằm trên Triberg với thác nước nổi tiếng và Triberg, nơi có Bảo tàng Black Forest Open Air. Cách tốt nhất để tham qua tất cả các địa điểm của Deutsch la nuoc nao? Bạn nên trang bị cho mình bản đồ Black Forest Panoramic Route, một tour du lịch lái xe dài 70 km cùng với các điểm tham quan lịch sử hàng đầu, bao gồm các lâu đài tuyệt đẹp và nhiều thị trấn và làng mạc thời trung cổ. Thị trấn cổ Füssen cổ kính, nằm giữa Ammergau và Allgäu Alps và một khu nghỉ mát trên núi và trung tâm thể thao mùa đông nổi tiếng, là một địa điểm tốt để khám phá Lâu đài Neuschwanstein gần đó, một trong những lâu đài hoàng gia nổi tiếng nhất (và đẹp như tranh vẽ). Vua Ludwig II của Bavaria đã xây dựng pháo đài cùng với nhiều tòa tháp xinh đẹp này – đây cũng là nguồn cảm hứng cho các lâu đài công viên giải trí nổi tiếng của Walt Disney – từ năm 1869-86. Ở trung tâm của cảng Hamburg lịch sử, Miniatur Wunderland tráng lệ, tuyến đường sắt mô hình lớn nhất thế giới, là một điểm du lịch có nét mới mẻ và cổ điển. Tự hào với hơn 12.000 mét đường ray, mô hình quy mô lớn này bao gồm các phần dành riêng cho Hoa Kỳ, Anh và Scandinavia (cũng như Hamburg) và kết hợp 890 đoàn tàu, hơn 300.000 đèn chiếu sáng, và hơn 200.000 hình người. Không có gì lạ khi nhiều du khách dành nhiều giờ để khám phá thế giới hấp dẫn này với các sân bay thu nhỏ với chi tiết đáng kinh ngạc (và các máy bay thực sự cất cánh), các thành phố đông đúc, cảnh nông thôn cổ kính và bến cảng nhộn nhịp. Để có trải nghiệm đáng nhớ, hãy đặt một trong những chuyến tham quan hậu trường, đây là một điều đặc biệt thú vị để trải nghiệm vào ban đêm. Nói về bến cảng, hãy chắc chắn khám phá Cảng Hamburg của Deutsch là nước nào trong khi bạn ở đó. Diện tích 100 km2, bến cảng thủy triều khổng lồ này là một trong những bến tàu du lịch lớn nhất thế giới, và được gọi là Cửa ngõ vào Đức. Sau đó, ghé thăm lối đi dạo ở bến cảng, một tuyến đường dành cho người đi bộ xinh xắn và khu Warehouse với những dãy nhà kho bằng gạch cao to. Nằm trong thung lũng Regnitz, nơi dòng sông chia thành hai nhánh, Bamberg, thành phố cổ và thị trấn quan trọng nhất ở Upper Franconia, là một trong những thị trấn cổ quyến rũ nhất của Đức và là một trong những nơi tốt nhất để khám phá bằng cách đi bộ. Chuyến tham quan đi bộ của bạn nên bắt đầu trong khu vực giám mục cũ, nơi có nhà thờ thế kỷ 13 và tu viện Benedictine cũ của Michaelsberg. Nằm giữa hai nhánh sông mà bạn sẽ tìm thấy Bürgerstadt ngoạn mục, một quận nhỏ của Bamberg có Grüner Markt – khu vực dành cho người đi bộ tuyệt vời, nơi có nhà thờ Baroque thế kỷ 17 của St. Martin và, ở phía bắc, Tòa thị chính mới, hay Neues Rathaus, được xây dựng vào năm 1736. Tuy nhiên, có lẽ cấu trúc quan trọng nhất của thị trấn là Tòa thị chính cũ, được xây dựng trên đỉnh Obere Brücke. Một phần của dãy núi Wetterstein, khối núi Zugspitze nằm ở biên giới giữa Deutsch là nước nào và Áo và được bao quanh bởi các thung lũng dốc. Ngọn đỉnh phía đông, ở độ cao 2.962 mét, được trao vương miện bởi một cây thánh giá mạ vàng và có thể đến được bằng đường sắt của Bayerische Zugspitzbahn hoặc bằng cáp treo. Một cách tuyệt vời khác để tận hưởng khu vực có vẻ đẹp tự nhiên nổi bật này là trên tàu Tirer Zugspitzbahn, một tuyến đường sắt chạy đến ga Zugspitzkamm ở độ cao 2.805 mét. Từ đây, hành trình có thể được tiếp tục thông qua cáp treo đến ga Zugspitz-Westgipfel ở 2.950 mét (đừng quên thưởng thức một bữa ăn tại nhà hàng toàn cảnh tuyệt vời nằm ở đây). Điểm nổi bật của hành trình là cơ hội đi bộ qua một đường hầm dài 800 mét đến ga Schneefernerhaus trên đỉnh đường sắt cog của Bavaria, từ đó bạn có thể leo lên đỉnh núi phía đông. | Quốc kỳ Đức | Quốc kỳ Đức (tiếng Đức: Flagge Deutschlands) gồm ba dải ngang bằng hiển thị các màu quốc gia của Đức: đen, đỏ, vàng. Thiết kế này được thông qua làm quốc kỳ của nước Đức hiện đại vào năm 1919, thời Cộng hòa Weimar. Cờ tam tài đen-đỏ-vàng xuất hiện lần đầu tiên vào đầu thế kỷ 19, và trở nên nổi bật trong các cuộc cách mạng năm 1848. Quốc hội Frankfurt đoản mệnh đề xuất cờ tam tài làm quốc kỳ cho một quốc gia Đức thống nhất và dân chủ. Khi Cộng hòa Weimar hình thành sau Chiến tranh thế giới thứ nhất, cờ tam tài được chấp thuận làm quốc kỳ của chính thể này. Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, cờ tam tài được chỉ định làm quốc kỳ của cả Tây Đức và Đông Đức vào năm 1949. Quốc kỳ của hai quốc gia đồng nhất cho đến năm 1959, khi mà thiết kế quốc huy Đông Đức được đưa vào trong quốc kỳ Đông Đức. Từ khi Đức tái thống nhất vào năm 1990, cờ tam tài đen-đỏ-vàng trở thành quốc kỳ của nước Đức thống nhất. Sau Chiến tranh Áo-Phổ năm 1866, Liên bang Bắc Đức do Phổ chi phối chấp thuận một cờ tam tài đen-trắng-đỏ làm quốc kỳ. |
Trên bầu trời đêm đen thẫm đột nhiên vút ngang một vị khách lạ hiếm hoi, chói sáng và có hình dạng kỳ dị: đầu nhọn, đuôi to trông giống như một chiếc chổi quét nhà bình thường. Người ta quen gọi đó là sao chổi. Thật ra mà nói, các sao chổi không thể gọi là những vì sao vì thực tế nó chỉ là một khối lớn khí lạnh trong đó chứa đầy các mảnh vụn và bụi vũ trụ. Những năm gần đây, các nhà khoa học đã phát hiện ra trong sao chổi còn có các nguyên tử oxy, natri; các nhóm phân tử cacbonic, xyanogen (CN)2, amoniac (NH3), các hợp chất nitril, xyanua, v.v…; các ion (……….) … Nhưng chúng ta không thể không coi sao chổi cũng là một loại thiên thể. Phần lớn các sao chổi đều quay quanh Mặt trời theo các quỹ đạo hình elip dẹt, người ta gọi chúng là loại sao chổi chu kỳ. Cứ cách một thời gian nhất định chúng lại vận hành tới quỹ đạo tương đối gần Mặt trời và Trái đất nên chúng ta có thể dễ dàng nhìn thấy chúng. Chu kỳ quay quanh Mặt trời của các sao chổi khác nhau là rất khác nhau. Sao chổi Encke có chu kỳ ngắn nhất là 3,3 năm, tức là cứ cách 3,3 năm ta lại nhìn thấy nó một lần. Từ năm 1786, phát hiện ra sao chổi Encke đến nay, nó đã xuất hiện 50 lần. Có những sao chổi có chu kỳ quay dài hơn. Mấy chục năm, thậm chí mấy trăm năm mới nhìn thấy chúng một lần. Có những sao chổi có chu kỳ quay dài tới mấy vạn năm, thậm chí còn lâu hơn nữa. Những sao chổi đó giống như “khách qua đường” xuất hiện một lần rồi không biết đến chân trời góc biển nào nữa. Sao chổi sáng rực Hyakutabe, được nhìn thấy từ Trái đất năm 1996, có chu kỳ ước khoảng 10.000 năm. Những sao chổi điển hình đều chia làm 3 phần: lõi chổi, sợi chổi và đuôi chổi. Lõi chổi cấu tạo bằng những hạt thể rắn khá đậm đặc, ánh sáng toả ra xung quanh như những dải mây gọi là sợi chổi. Lõi chổi kết hợp với sợi chổi thành đầu chổi. Chiếc đuôi dài sáng rực phía sau gọi là đuôi chổi, có khi mở rộng hàng triệu km trong vũ trụ. Đuôi chổi không phải có ngay từ khi mới hình thành sao chổi mà chỉ khi sao chổi bay tới gần Mặt trời và các phân tử của nó bị những cơn gió Mặt trời thổi bạt ra xa, bởi thế đuôi sao chổi thường kéo dài về phía đối diện với Mặt trời. Một sao chổi xung quanh đầu còn có lớp mây hydro đường kính tới gần 10 triệu km. Ở Trái đất, chúng ta không nhìn thấy khối mây đó, mà phải dùng vệ tinh nhân tạo bay ra khỏi tầng khí quyển Trái đất mới quan sát được. Không phải các sao chổi đều có hình dạng giống nhau. Năm 1744, người ta phát hiện ra sao chổi De Cheseaux có tới 6 đuôi tạo thành một góc rộng 44 độ như chiếc quạt giấy lớn trên bầu trời. Năm 1812, Đài Thiên văn Marseille ở Pháp phát hiện ra một sao chổi lạ, thoạt đầu là một khối mây lớn, sau đó toả sáng nhấp nháy và cuối cùng lại biến thành một khối mây ở giữa có một khối tròn sáng mờ toả ra bốn phía. Đầu tháng 3 năm 1976 ở vùng Đông Bắc Trung Quốc xuất hiện một sao chổi lạ có đuôi xoè rộng như đuôi chim công trắng, dân chúng từ đảo Hải Nam tới tỉnh Hắc Long Giang đều nhìn thấy. Không một hành tinh nào trong hệ Mặt trời có thể so sánh được với sao chổi về mặt thể tích. Ví như sao chổi Halley nổi tiếng có đường kính vùgn sợi chổi dài tới 570.000 km. Sao chổi lớn nhất mà loài người ghi nhận được có đường kính vùng sợi chổi dài tới 18,5 triệu km và đuôi sao chổi đó dài tới mất trăm triệu km. Nhưng thực ra sao chổi chỉ là những khối khí loãng. Nếu ép thể khí của sao chổi bằng mật độ khí quyển trên Trái đất thì 8.000 mét khối thể khí trên đó vẫn chưa thể bằng mật độ 1 mét khối khí quyển trên Trái đất. Nếu tiếp tục ép thể khí trên sao chổi thành chất rắn như vỏ Trái đất thì một sao chổi khổng lồ e rằng không lớn hơn một quả đồi trên hành tinh của chúng ta. Trong vũ trụ bao la có rất nhiều sao chổi nhưng tuyệt đại đa số đều có kích thước nhỏ. Chỉ có vài ba sao chổi lớn. Thời gian tồn tại của sao chổi trong vũ trụ không lâu bền như các sao khác. Mỗi lần bay tới Mặt trời, sao chổi lại bị tổn hao khá nhiều, cứ vậy dần dần sao chổi sẽ tan vỡ thành từng đám sao băng và bụi vũ trụ phân tán trong khoảng không mênh mông. Đó là kết quả ghi vết của sao chổi di động trên phim của kính viễn vọng. Sao chổi khác với các vì sao là có vận tốc chuyển động thay đổi trên bầu trời. Các vì sao và các tinh vân, chúng chuyển động trên bầu trời là do chuyển động tự quay của Trái đất mà có. Nếu dùng kính viễn vọng chụp ảnh thì ta sẽ thu được các hình ảnh rõ cho dù các ngôi sao có ánh sáng yếu. Vì sao chổi chuyển động với vận tốc lớn trong không trung, nên khi chụp ảnh trên nền các sao khác bức ảnh thu được của sao chổi bị dẹt. Có loại sao chổi có chu kỳ. Đó là sao chổi không chỉ có xuất hiện một lần, mà có thể là nhiều lần đến gần Trái đất, sao chổi Halley là một trong số đó. Mỗi lần sao chổi Halley đến gần, người ta lại đo đạc được quỹ đạo của nó ngày càng được chính xác hơn. Mỗi lần nó xuất hiện, do lực hấp dẫn của Mộc tinh, hình dạng quỹ đạo của sao chổi có thể thay đổi. Nếu như quỹ đạo của sao chổi mà không có sự thay đổi nhỏ nào thì khi đến gần, ta chỉ cần hướng kính viễn vọng về hướng đã tính toán là chúng ta có thể ghi được hình ảnh lúc đó đến gần. Tuy nhiên vấn đề không đơn giản như vậy. Vì ánh sáng của sao chổi rất yếu, nên cần phải kiên trì tiến hành trong thời gian dài và kính phải có độ nhậy cao. Các chuyên gia sẽ sử dụng các phương pháp để tính toán chính xác đến ngày tháng nào, cần phải quan sát theo hướng nào để quay kính ghi ảnh về hướng đó, có thể mới có thể thu được bức ảnh vừa ý về sao chổi. | Sao chổi lớn | Một sao chổi lớn là một sao chổi mà trở nên rất sáng. Không có định nghĩa chính thức; thường thuật ngữ này gắn với các sao chổi như Sao chổi Halley, mà đủ sáng để các nhà quan sát bình thường cũng nhận thấy dù không tìm kiếm chúng, và trở nên nổi tiếng bên ngoài cộng đồng thiên văn. Sao chổi lớn khá hiếm; trung bình, chỉ một sao chổi lớn xuất hiện trong một thập niên. Mặc dù sao chổi được đặt tên chính thức sau khi phát hiện ra nó, các sao chổi lớn đôi khi cũng được nhắc đến trong năm mà chúng xuất hiện, sử dụng công thức "Sao chổi lớn của. ", tiếp theo là năm. |
Không lạ gì với hình ảnh các cánh đồng, nương rẫy, vườn tược xuất hiện bao bì thuốc trừ sâu, phân bón hóa học. Chính vì sử dụng vô tội vạ đã dấy lên hồi chuông cảnh tỉnh cho mọi người về chất lượng của nông phẩm. Do đó, xử lý phân bò tươi bằng chế phẩm vi sinh thành loại phân ủ bón cây là việc làm hết sức cần thiết. Bài viết ” Tuyệt chiêu Xử lý phân bò tươi thành phân bón cây” sẽ hướng dẫn bà con cách sử dụng phân bò bón cây hiệu quả nhất. Các vùng đất sau khi trồng trọt có thể bị mất dần chất dinh dưỡng và làm cây trồng còi cọc, không cho năng suất tốt. Do đó, người nông dân cần bổ sung thêm các loại khoáng chất, dinh dưỡng mà đất đang thiếu để hỗ trợ cây trồng phát triển tốt. Phân bò là loại phân bán hữu cơ từ thiên nhiên được sử dụng nhiều vì tỉ lệ thành phần chất dinh dưỡng siêu cao:. Kết hợp nguyên tố vi lượng, trung lượng và đa lượng: Không thể bỏ qua các yếu tố chất như Kali, photpho, nito, magie, canxi,…và nhiều loại vi chất khác có trong phân bò. Nhờ có sự đa dạng về bảng thành phần chất này, phân bò có khả năng làm giàu cho đất, cải tạo đất nghèo – đất xấu nhanh chóng. Mùn và vi sinh vật có lợi: Lớp mùn tự nhiên (sinh ra từ rơm rạ, cây cỏ) giúp đất cân bằng độ ẩm, tơi xốp hơn. Ngoài ra hệ thống vi sinh vật có lợi được bổ sung vào đất, kích thích quá trình tổng hợp chất dinh dưỡng nuôi cây. Hơn nữa, chỉ với lượng nhỏ vi sinh vật sẽ loại trừ khả năng tích tụ chất độc, ô nhiễm trong đất vì chủng loại này có khả năng phân hủy chất độc bẩn. Nếu như các loại phân bón hóa học nhanh tác dụng nhưng chỉ trong thời gian ngắn hoặc dễ bị rửa trôi khi gặp mưa. Thì khi sử dụng phân bò làm phân bón đất, người dân có thể an tâm hơn về khả năng bám đất. Phân bò có độ hoai ủ chậm, các chất dinh dưỡng tác động từ từ mà không làm cây bị cháy lá. Chính vì vậy, phân bò hơn hẳn các loại khác vì có thể mang tới tác dụng lâu dài cho các loại cây trồng. Những loại rau, cây trồng, quả ngọt gánh hàng tá thứ thuốc – phân bón độc hại. Khi người tiêu dùng sử dụng sẽ gây ra ảnh hưởng không tốt kể cả hiện tại lẫn lâu dài. Thế nên sử dụng phân bón từ phân bò được chú trọng sử dụng. Bởi lẽ loại phân tự nhiên này chứa hàm lượng chất dinh dưỡng thiên nhiên, không gây bất kỳ tổn hại nào cho cây trồng và nông sản. Vừa tiết kiệm chi phí phân bón, vừa tiết kiệm được thời gian bón phân thường xuyên và vừa tạo ra nền nông nghiệp sạch. Đó là những ưu điểm nổi bật khi sử dụng phân bò vào trong lĩnh vực trồng trọt. Phân bò phân thành 02 loại: phân bò tươi và phân bò hoai mục. Loại đầu tiên là phân bò tươi được lấy ngay tại chuồng gia súc và chưa trải qua bất kỳ công đoạn ủ nào. Còn phân bò hoai mục đã có sự tác động của con người, làm gia tăng vi sinh vật có lợi, trung hòa các thành phần dinh dưỡng. Vậy trong trồng trọt, bà con nông dân nên sử dụng phân bò tươi trực tiếp hay dùng phân bò đã hoai mục?. Với loại phân bò tươi được lấy ra từ chuồng trại chưa được xử lý. Loại phân tươi này vẫn có chất dinh dưỡng nhưng lại tiềm ẩn nguy cơ lớn: mầm bệnh. Các loại mầm bệnh có trong cây cỏ, phân bò, môi trường xung quanh vẫn còn bám trụ trong phân. Nếu đem đi trộn vào đất bón cây thì những loại mầm bệnh có hại này sẽ xâm nhập, tác động tới cây trồng. Chưa kể, một số loại hạt mầm cỏ dại lẫn trong phân bò có thể nảy mầm. Vì thế có thể lấn lướt sự phát triển của loại cây đang trồng. Với loại phân bò hoai mục đã trải qua quá trình ủ, xử lý khắc chế các yếu tố có hại như vi khuẩn, mầm cỏ dại. Ngoài ra, sau quá trình ủ, các vi sinh vật có lợi được sinh ra thúc đẩy quá trình tăng cường làm giàu chất dinh dưỡng cho đến. Các loại sinh vật có hại được triệt bỏ hoàn toàn, ngăn chặn tận gốc mầm bệnh cho cây trồng. Bởi vì sử dụng phân bò hoai mục mang lại ưu điểm hơn hẳn phân bò tươi nên người nông dân nên sử dụng loại phân đã qua xử lý. Tuy nhiên, ủ hoai phân bò tươi theo phương pháp truyền thống tốn rất nhiều thời gian, công sức. Vậy nên áp dụng khoa học kỹ thuật mới giúp rút ngắn thời gian ủ hoai đồng thời tăng thêm chất dinh dưỡng cho đất là điều cần thiết. Hiện nay theo phương pháp truyền thống sẽ sử dụng vôi bột để ủ hoai phân bò. Tuy nhiên cách này tốn nhiều thời gian, hơn nữa sức nóng của Ca0 sẽ tiêu diệt phần lớn các vi sinh vật có lợi trong phân bò tươi. Chưa kể, vôi bột không đủ khả năng tiêu diệt mầm bệnh, hệ vi khuẩn có hại hay chất độc có sẵn trong phân. Với công nghệ mới, hướng đến nền nông nghiệp sạch, sử dụng các chế phẩm vi sinh được khuyến khích. Có hai loại thường được sử dụng: nấm trichoderma và chế phẩm EM. Nấm trichoderma cũng là loại nấm sinh học an toàn được sử dụng trong xử lý rác thải, ủ phân dùng cho nông nghiệp sạch. Tuy nhiên nấm trichoderma thích hợp cho việc ủ hoai phân bò tươi quy mô nhỏ (hộ gia đình) với diện tích trồng trọt không lớn. Hơn nữa, nấm trichoderma chỉ hoạt động khi ở nhiệt độ dưới 40 độ C. Cho nên các vùng đất nắng nóng như miền Trung bị hạn chế khi sử dụng loại nấm này trong ủ hoai. Chế phẩm EM có nhiều chủng loại khác nhau được ứng dụng vào đa dạng các lĩnh vực, đặc biệt trong ủ phân bón tự nhiên cho cây trồng. Đối với phân bò, chế phẩm EM được sử dụng để phân giải các chất như đạm, nitơ,…để chúng dễ thấm vào đất, tác động tới cây trồng nhanh hơn. Trong đó, loại chế phẩm Emzeo được sử dụng phổ biến hơn cả. Khi sử dụng Emzeo làm ủ hoai phân bò tươi mang lại nhiều ưu điểm vượt trội. Triệt hạ vi khuẩn có hại: Ở nhiệt độ 70 độ C, các loại mầm cây cỏ dại, vi khuẩn có hại bị tiêu diệt hoàn toàn. Tuy nhiên vi sinh vật có lợi trong chế phẩm Emzeo lại càng hoạt động mạnh mẽ hơn. Không làm phân rã chất dinh dưỡng có trong phân bò tươi: Ở cách xử lý truyền thống, phân bò bị tác động dẫn đến bảng chất dinh dưỡng bị biến đổi. Song khi sử dụng chế phẩm sinh học Emzeo, nguy cơ này được loại bỏ 100%. Rút ngắn thời gian và số lượng phân bò: Khi ủ bằng chế phẩm EM, tổng thời gian ủ hoai được rút ngắn dưới sự tác động của việc sinh nhiệt năng cao. Hơn nữa, chỉ cần lượng nhỏ EM có thể dùng cho số lượng lớn phân bò. Việc này cực kỳ tiết kiệm chi phí, thích hợp cho các mô hình trồng trọt lớn. Hố đất sâu: Một số hộ dân sử dụng nền xi măng nhưng hố đất tự nhiên mới là vị trí được khuyến khích hơn cả. Hố này cần đạt kích thước khoảng sâu 1 mét, chiều rộng 2 mét, chiều dài 5 mét để cho 5 tấn phân bò tươi. Miếng bạt có độ dày vừa phải đủ để che lấp lại toàn bộ phần hố đất có chứa phân bò, kích thước tầm khoảng 3 mét rộng và 7 – 8 mét chiều dài. Bước 2: Rải phân bò tươi và trộn với hỗn hợp ở bước 1. Rải phân bò vào hố theo từng lớp độ dày 10 – 15 cm, tưới đều chế phẩm lên trên bề mặt. Cứ tiếp tục theo từng lớp cho đến hết. Lấy bạt phủ trên bề mặt của phân bò (dùng đất gạch chặn các đầu bạt). Bước 3: Đảo phân bò. Sau ngày ủ phân nửa tháng, tiến hành đảo phân và dùng bạt che chắn cẩn thận. Thời gian ủ sau khoảng 30 – 35 ngày (kể từ ngày đảo phân) có thể đem phân bò ra bón cây. Phân bò sau khi xử lý là dòng phân bón hữu cơ chất lượng cao vừa giúp cải tạo đất hiệu quả vừa hỗ trợ cây trồng phát triển mạnh. Tùy từng loại cây trồng và giai đoạn phát triển của cây mà có cách bón cho phù hợp. Đối với cây ăn quả, cây công nghiệp: Đào rãnh xung quang gốc, bón 1 – 1.5kg/gốc đối với cây nhỏ, 3 – 4kg/gốc đối với cây lâu năm. Vinong Sinh học Đức Bình tự hào là đơn vị sản xuất độc quyền các dòng chế phẩm sinh học Đức Bình: EMZEO, EM gốc - EMGRO - EM1, Nấm trichoderma, men vi sinh xử lý nước thải . Các sản phẩm hiện đã có mặt ở nhiều đại lý trên toàn quốc và được bà con tin dùng. Nhanh tay liên hệ với chúng tôi để nhận được nhiều ưu đãi. | Phân bò | Phân bò hay cứt bò là phân (cứt) của các loại bò nhà thải ra. Phân bò được đánh giá là mang lại nhiều lợi ích và có giá trị kinh tế cao. Một số tác dụng của phân bò có thể kể đến là khi ướt có thể dùng làm phân bón cho cây trồng hoặc xử lý để làm phân hữu cơ. Phân bò khi phơi khô thành bánh được dùng làm nguyên liệu cho chất đốt, đây là thứ rất quý đối với người dân du mục trên thảo nguyên và sa mạc vì ở đó không có củi và rơm. Nó đôi khi được cho là có khả năng sát khuẩn và chữa bệnh theo những niềm tin tôn giáo của Ấn Độ. |
Lễ Mnet Asian Music Awards 2017, tổ chức bởi CJ E&M thông qua kênh âm nhạc Mnet, sẽ diễn ra từ ngày 25 tháng 11 đến ngày 1 tháng 12 năm 2017 tại Việt Nam, Nhật Bản và Hồng Kông. Buổi lễ sẽ được trao giải Mnet Asian Music Awards lần thứ tám được tổ chức ở bên ngoài Hàn Quốc và lễ trao giải thứ 19 trong lịch sử của chương trình. Những người được đề cử đã được công bố vào ngày 19 tháng 10 năm 2017 thông qua Chương trình phát sóng Đặc biệt MAMA năm 2017 được phát sóng trên Mnet phát sóng trên toàn quốc và toàn cầu. | Giải thưởng Âm nhạc Châu Á Mnet | Giải thưởng Âm nhạc Châu Á Mnet (tiếng Anh: Mnet Asian Music Awards; viết tắt là MAMA) là một lễ trao giải âm nhạc lớn được tổ chức hàng năm bởi công ty giải trí CJ E&M. Lần đầu tiên được tổ chức tại Hàn Quốc, phần lớn các giải thưởng đã được giành bởi các nghệ sĩ K-pop, mặc dù có những nghệ sĩ Châu Á khác chiến thắng ở nhiều hạng mục giải thưởng khác nhau, chẳng hạn như Nghệ sĩ Châu Á xuất sắc nhất và các giải thưởng liên quan đến nghề nghiệp khác. Lễ trao giải lần đầu tiên được tổ chức tại Seoul vào năm 1999, được phát sóng trên Mnet. MAMA cũng đã được tổ chức tại các quốc gia và thành phố Châu Á khác nhau bên ngoài Hàn Quốc từ năm 2010–2017 & 2019 và hiện được phát sóng trực tuyến quốc tế ngoài Châu Á. Sự kiện này được ra mắt vào năm 1999 với tư cách là một lễ trao giải video âm nhạc, được mô phỏng theo MTV Video Music Awards, được gọi là Mnet Music Video Festival. Vào giữa thập niên 2000, lễ trao giải đã thu hút nhiều sự quan tâm quốc tế do sự lan rộng của Hallyu, và nó được phát sóng ở Trung Quốc và Nhật Bản vào năm 2008. |
Giáo sư Hồ Đắc Di (1900-1984) là Hiệu trưởng đầu tiên Trường Đại học Y của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa và giữ cương vị này đến năm 1973. Bên cạnh những đóng góp chuyên môn y học hoặc trên cương vị quản lý, tổ chức xây dựng và phát triển trường Y trong cả hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, Giáo sư còn được biết đến là một trí thức thế hệ vàng Việt Nam, người có những quan điểm sâu sắc về y học và văn hóa Việt Nam. Hồ Đắc Di sinh ra trong một gia đình danh gia vọng tộc gốc ở Huế, có nhiều người làm quan trong triều Nguyễn. Ông nội là Hồ Đắc Tuấn, từng được phong tước Hầu, bà nội ông là Công nữ Thức Huấn - con gái Tùng Thiện Vương Miên Thẩm. Cụ thân sinh của Hồ Đắc Di là Khánh Mỹ quận công Hồ Đắc Trung, làm quan đến chức Tổng đốc Nam Ngãi, Thượng thư các Bộ Học, Lễ, Công; Đông các điện Đại học sĩ, sung Cơ mật đại thần. Những anh em của ông cũng đều là những trí thức, giữ các vị trí quan trọng cả dưới triều đình nhà Nguyễn lẫn Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa. Mặc dù xuất thân và chịu ảnh hưởng sâu sắc của Nho học nhưng ngay từ khi còn nhỏ, Hồ Đắc Di đã được gia đình hướng con đường học tập theo văn hóa phương Tây. Giữa lúc thời cuộc nhiễu nhương, sự giao lưu và tiếp biến văn hóa Đông-Tây diễn ra mạnh mẽ thì việc hướng theo Tây học có lẽ là một sự lựa chọn hợp thời và có thể đem lại một tương lai tươi sáng hơn. Với điều kiện của một gia đình quan lại, Hồ Đắc Di được gửi ra Hà Nội và học tại trường Lycée Albert Sarraut. Từ năm 1918 đến 1930, những năm diễn ra nhiều biến động của lịch sử và phong trào yêu nước ở Việt Nam, Hồ Đắc Di du học tại Pháp. Ông học trung học ở Bordeaux, sau đó theo học về y khoa tại trường Đại học Tổng hợp Paris. Sau hơn chục năm du học ở xứ người, Hồ Đắc Di trở về nước với tư cách là một trí thức Tây học cùng những tư tưởng mới mẻ, nguyện đem sở học của mình ra để phục vụ nhân dân lầm than. Nhưng sau cao trào cách mạng Xô viết Nghệ Tĩnh, thực dân Pháp tăng cường đàn áp các phong trào yêu nước, xiết chặt các hoạt động văn hóa, tư tưởng. Hồ Đắc Di về Huế và làm việc như một bác sĩ thực tập và chịu sự khinh mạt từ người Pháp. Một thời gian sau ông được điều chuyển vào Quy Nhơn công tác. Năm 1932, ông được mời ra công tác tại trường Đại học Y và Bệnh viện Phủ Doãn. Tại đó, ông đã dũng cảm nói lên quan điểm cá nhân và đấu tranh đòi được hành nghề giải phẫu. Với sự cương quyết và tấm lòng trong sáng, ông trở thành người Việt Nam đầu tiên được chính quyền thực dân Pháp cho làm bác sĩ phẫu thuật. Chứng kiến cảnh lầm than của nhân dân Việt Nam, sự coi thường của người Pháp đối với người bản xứ, Hồ Đắc Di cảm thấy tủi nhục mà không biết làm cách nào. Trong lúc ấy, một bộ phận lớn trí thức cũng chỉ dám bày tỏ tiếng nói yêu nước một cách kín đáo thông qua các bài viết, nghiên cứu đăng tải trên các tờ báo, tạp chí. Khi thời cơ đến, đại bộ phận trí thức hướng theo lá cờ của Việt Minh để làm cuộc Cách mạng lớn nhất, lật đổ ách thống trị của thực dân, phong kiến, giải phóng dân tộc khỏi ách nô lệ kéo dài thế kỷ. GS Hồ Đắc Di phát biểu tại Lễ tổng kết năm học của trường Đại học Y, 1952. Trong và sau Cách mạng tháng Tám, dưới ảnh hưởng của Nguyễn Ái Quốc-Hồ Chí Minh, thấm nhuần văn hóa truyền thống dân tộc và đặc biệt là tinh thần yêu nước luôn đau đáu trong tâm can nên những trí thức như Hồ Đắc Di đã sẵn sàng tham gia cách mạng và kháng chiến một cách vô tư nhất. Tài năng của những trí thức này đã được nhìn nhận một cách trân trọng, xác đáng nhất khi những chức vụ quan trọng trong Chính phủ và các bộ máy của các ngành, các cấp đều do họ nắm giữ. GS Hồ Đắc Di khẳng định rằng hoạt động của nhóm Việt Nam yêu nước do Nguyễn Ái Quốc đứng đầu đã gây tác động mạnh mẽ đối với Việt kiều ở Pháp. Tám yêu sách của Nguyễn Ái Quốc đưa ra tại Hội nghị Versailles gây tiếng vang lớn. Hoạt động của Nguyễn Ái Quốc đã thức tỉnh lòng yêu nước trong nhiều tầng lớp Việt kiều. Đến những ngày Cách mạng tháng Tám thì ảnh hưởng ấy càng lớn lao. Bác sĩ Hồ Đắc Di viết: “Nghe ba chữ Nguyễn Ái Quốc tôi rất xúc động. Thì ra, Người mà mình vẫn hằng nghe tiếng, vẫn được nghe bạn bè hỏi đến, người đó đã cất tiếng nói đanh thép đòi quyền lợi chính đáng của đất nước Việt Nam, làm cho bất cứ người Việt Nam nào cũng cảm thấy tự hào ấy chính là người ngồi trước mặt tôi kia. Thời ấy, một số anh em sinh viên chúng tôi tham gia bán báo Người cùng khổ và Việt Nam hồn cho thợ thuyền ở khu La tinh. Bấy giờ lính thợ Việt Nam ở Paris cũng nhiều, anh em rất quen biết hai tờ báo trên và tên ông Nguyễn Ái Quốc”. Sau khi nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa ra đời, bác sĩ Hồ Đắc Di được Chính phủ giao nhiều nhiệm vụ quan trọng như: Tổng thanh tra Y tế, Tổng Giám đốc Đại học vụ, Giám đốc Bệnh viện Đồn Thủy. Những ngày độc lập ngắn chẳng tày gang, khi ngay sau đó thực dân Pháp nổ sung ở Nam bộ (23-9), đánh dấu cho sự xâm lược trở lại nước ta. Các trí thức dưới sự lãnh đạo của Chủ tịch Hồ Chí Minh và Chính phủ mới lại bắt đầu bước vào những tháng ngày gian khổ nhưng cũng đầy vinh quang. Sau ngày toàn quốc kháng chiến (12-1946), cùng với GS Tôn Thất Tùng, GS Hồ Đắc Di đã tổ chức các hoạt động cứu chữa cho thương binh và nhân dân, đào tạo cán bộ y tế trong những điều kiện khắc nghiệt, đồng thời đặt quyết tâm phải duy trì trường Y, phục vụ cho cuộc kháng chiến. Những năm tháng ở Việt Bắc là những tháng ngày gian khó, nhưng nhờ quyết tâm và lòng yêu nước sáng trong, GS Hồ Đắc Di cùng với học trò – GS Tôn Thất Tùng trở thành linh hồn của trường Đại học Y, đào tạo nhiều cán bộ y tế, phục vụ trực tiếp cho cuộc kháng chiến, góp phần đưa lại thắng lợi của dân tộc ta vào năm 1954. Thầy trò trường Y đến bến đò Quẵng (Tuyên Quang) vào một buổi chiều cuối tháng 5-1947, nơi mà theo mô tả của bác sĩ Hồ Đắc Di là: “Rừng núi hoang vu, nhìn quanh chỉ thấy một màu lá xanh, tưởng chừng chỗ nào cũng đầy rẫy những ổ muỗi, thú rừng. Mùi lá mục ẩm ướt dưới chân, trên cây cỏ, hàng đàn vắt vươn vòi chực hút máu càng làm tôi ngần ngại”. Nếu là trước khi theo kháng chiến, làm việc dưới chính quyền Pháp, hầu hết các bác sĩ được làm việc trong bệnh viện có tương đối đầy đủ trang thiết bị, cuộc sống công chức khá đầy đủ thì nay trước hoàn cảnh muôn vàn khó khăn, người trí thức không khỏi băn khoăn. Tâm sự của bác sĩ Hồ Đắc Di trong lúc ấy là đại diện cho suy nghĩ của nhiều trí thức đi theo kháng chiến: “Trước mặt tôi là con ngòi Quẵng, nước lũ đục ngầu, vỗ vào hai bờ đá réo ào ào. Cả một vùng hoang vu chỉ thấy trơ trọi một mái nhà. Còn người địa phương lúc ấy cũng chỉ thấy một mình người lái đò. Tôi nhìn vợ con, nhìn núi rừng, lòng buồn man mát. Tôi đã quyết định ra đi theo kháng chiến, theo tiếng gọi của lương tâm; nhưng thực ra ra đi trong lòng cũng chưa hoàn toàn yên tĩnh. Nhìn sông nước mênh mang trước mặt, tôi cảm thấy mung lung, ái ngại”. Thầy trò trường Y chia nhau ở nhà dân, một số người ở nhà bè, lán nứa do chính tay mình dựng lên. Một thời gian ngắn sau, họ đã có một cơ ngơi tạm ổn. Ở đó có phòng mổ trên nhà sàn, xung quanh được vây bằng màn trắng sạch sẽ, có giảng đường mái tranh vách nứa, phòng xét nghiệm đơn sơ… Khi ấy cả trường Đại học Y chỉ có hai giáo sư là bác sĩ Hồ Đắc Di và bác sĩ Tôn Thất Tùng, sau này có thêm bác sĩ Đặng Văn Ngữ ở Nhật về (sau năm 1950), một số y tá và 11 sinh viên (mà khi đó gọi là sinh viên xung phong). Ngày 6 tháng 10 năm 1947, trường Đại học Y của nước Việt Nam khai giảng khóa đầu tiên tại Chiêm Hóa, Tuyên Quang, với 2 giáo sư và 11 sinh viên, với chương trình giảng dạy bằng tiếng Việt. Hồ Đắc Di được cử giữ chức Hiệu trưởng đầu tiên. Ông nhấn mạnh ý nghĩa của sự kiện này: “Nó xác nhận quyết tâm không gì lay chuyển của chính phủ muốn giữ nguyên nhiệm vụ thiêng liêng và cổ truyền của trường đại học là đào tạo những người có văn hóa và có học thức, nghĩa là những cán bộ kỹ thuật và những con người tự do”. Trường đại học không chỉ là nơi đào tạo những cán bộ phục vụ trực tiếp cho kháng chiến, cho tương lai của đất nước, mà còn là nơi khơi dậy, cổ vũ tinh thần yêu nước của thanh niên, trí thức trẻ tuổi. Bác sĩ Hồ Đắc Di cho rằng việc tập hợp sinh viên dưới mái trường đại học cũng là một dịp để thể hiện lòng yêu nước: “Tổ quốc lâm nguy cần sự tập hợp của mọi đứa con không phân biệt giai cấp, đảng phái hay tôn giáo vì mục đích chung. Sự đoàn kết thiêng liêng là yêu cầu tuyệt đối và sống còn, nếu không nước Việt Nam sẽ có nguy cơ vĩnh viễn xóa khỏi bản đồ thế giới. Trong cuộc đời người ta thường không có dịp để được hiến dâng và chết cho Tổ quốc. Hãy chớp lấy thời cơ!”. Trường Đại học Y vừa khai giảng được một ngày thì quân Pháp nhảy dù xuống Bắc Kạn, mở cuộc tấn công Việt Bắc. Một thời gian sau thì chúng đánh vào khu vực mà trường Y đóng ở Chiêm Hóa, thầy trò trường Y lại sơ tán vào núi rừng. Có lần, giặc Pháp còn đến tận trường Y, nơi ở của gia đình bác sĩ Tôn Thất Tùng, bác sĩ Hồ Đắc Di…, giặc Pháp đã dùng máy bay bà già, gọi loa để mời những trí thức như bác sĩ Hồ Đắc Di, bác sĩ Tôn Thất Tùng, TS Nguyễn Văn Huyên về Hà Nội để làm việc nhưng họ đều quyết tâm thà chết chứ không chịu theo Pháp. Bác sĩ Hồ Đắc Di viết về một lần như thế: “Nghe tiếng chúng, tôi rợn tóc gáy, tim đập tưởng như muốn vỡ ra. Vợ tôi đưa mắt nhìn tôi. Chúng biết rõ chỗ chúng tôi nấp thật chăng? Trong cơn hoảng hốt, tôi đã nói nhỏ với vợ tôi một câu mà tôi còn nhớ mãi, một câu nói hết sức tỉnh táo: Chết thì chết chứ không để bọn Pháp bắt lại một lần nữa. Câu nói ngắn gọn trong giây phút căng thẳng đó không phải là ý nghĩ thoảng qua, mà là điều tôi đã nghiền ngẫm từ lâu, đã ăn sâu trong tiềm thức tôi”. Suốt cuộc kháng chiến chống Pháp, bác sĩ Hồ Đắc Di cùng các trí thức khác như Tôn Thất Tùng, Đặng Văn Ngữ, Đỗ Xuân Hợp… đã đào tạo ra bao lớp sinh viên y khoa, trực tiếp phục vụ cho cuộc kháng chiến và nhu cầu khám chữa bệnh của nhân dân. Cuộc kháng chiến gian khổ, ăn đói, ở rừng không thể làm nhụt ý chí của các trí thức vốn xuất thân dòng dõi quan lại. Động lực có gì khác ngoài lòng yêu nước nồng nàn và một tinh thần dấn thân. Nhân kỷ niệm 120 năm ngày sinh GS Hồ Đắc Di, chúng ta luôn nhớ đến ông - người đại diện tiêu biểu cho thế hệ trí thức tinh hoa Việt Nam thế kỷ 20, một người dám từ bỏ tất cả danh lợi của cái tôi để sống và cống hiến cho cái ta chung. Hồi ký của GS Hồ Đắc Di - Kỷ niệm 20 năm ngày giải phóng Thủ đô (1954-1975), Bản đánh máy năm 1975, Hà Nội, tr.4. Hồi ký của GS Hồ Đắc Di - Kỷ niệm 20 năm ngày giải phóng Thủ đô (1954-1975), Bản đánh máy năm 1975, Hà Nội, tr.10. Bài phát biểu của Hiệu trưởng Hồ Đắc Di tại lễ khai giảng trường Đại học Y, 6-10-2947. Những bài phát biểu của Giáo sư Hồ Đắc Di (giai đoạn 1945-1954) (1995), trường Đại học Y Hà Nội, tr.11. | Hồ Đắc Di | Hồ Đắc Di (11 tháng 5 năm 1900 – 25 tháng 6 năm 1984), sinh ra tại Hà Tĩnh, quê ở làng An Truyền, xã Phú An, huyện Phú Vang, Thừa Thiên Huế, là một bác sĩ nổi tiếng ở Việt Nam. Ông còn là hiệu trưởng đầu tiên trường Đại học Y Hà Nội của nước Việt Nam độc lập. Ông sinh ngày 11 tháng 5 năm 1900 trong một gia đình quý tộc gốc Huế, vốn có truyền thống khoa bảng. Tuy xuất thân Nho học, nhưng cha ông là cụ Hồ Đắc Trung, mẹ ông là cụ Châu Thị Ngọc Lương đều hướng các con theo hướng văn hóa Tây phương. Ông cùng ba người anh em trai sang Pháp học là Hồ Đắc Điềm học luật, Hồ Đắc Liên học địa chất và Hồ Đắc Ân học dược. Ngoài ra ông còn có bốn người em gái là Hồ Thị Chỉ (phi tần của vua Khải Định), Hồ Thị Hạnh (xuất gia lấy tên là Sư Diệu Không), Hồ Thị Phương và Hồ Thị Huyên (vợ của hoàng thân Ưng Úy). Thuở nhỏ ông được gia đình gửi học nội trú tại trường Lycée Albert Sarraut (Hà Nội). |
Thực trạng độc hại mối cung cấp nước đang là sự việc đáng thông báo không chỉ có sinh sống cả nước mà lại còn trên toàn nhân loại. Nó là tác nhân bao gồm gây ra nhiều tác động xấu cho sức khỏe với các vận động sống của nhỏ fan.Vậy, độc hại môi trường xung quanh nước là gì? Cùng tò mò nguim nhân, kết quả cùng những biện pháp xung khắc phụ ô nhiễm và độc hại nguồn nước qua văn bản nội dung bài viết dưới đây!. Ô lan truyền mối cung cấp nước là hiện tượng lạ nước ở các con sông, hồ nước, ao, suối với mạch nước ngầm bị lây truyền những hóa học ô nhiễm và độc hại hoàn toàn có thể tạo ra các tác động xấu đến sức khỏe của bé bạn với các sinh trang bị sinh sống bao hàm động vật hoang dã, thực đồ dùng.Hiện giờ, những chất hóa học khiến độc hại môi trường xung quanh nước thiết yếu được khẳng định bao gồm: phân bón, dung dịch trừ sâu, thuốc bảo đảm thực thứ từ bỏ chuyển động cấp dưỡng nông nghiệp & trồng trọt. Nước thải, rác rưởi thải từ các chuyển động phân phối công nghiệp và cả các chất hóa học từ vận động sinh hoạt của con người.Tham khảo thêm những bài xích viết:. Có rất nhiều nguyên nhân hoàn toàn có thể tạo ra chứng trạng độc hại môi trường xung quanh. Tuy nhiên, chúng ta có thể tổng vừa lòng lại những nguim nhân chủ yếu sau:. Nhỏng bọn họ vẫn biết, nước có phương châm rất là đặc biệt quan trọng trong cuộc sống và phân phối. Do đó, khi môi trường nước bị ô nhiễm và độc hại đang dẫn đến những kết quả rất là nặng nại mang đến sức khỏe của nhỏ tín đồ cùng sinc đồ sống.Xét về vận tốc lan truyền thì độc hại nguồn nước còn gây nên phần đông tác động rất lớn cùng đáng báo động hơn ô nhiễm khu đất. Bởi khi mối cung cấp nước không đáp ứng nhu cầu được phần đa tiêu chuẩn để nhỏ người sử dụng vào sinch hoạt với thêm vào sẽ tương đối dễ khiến cho ra bệnh tật,.Bạn đang xem: Ô nhiễm nguồn nước là gì. Hậu trái phổ biến của ô nhiễm môi trường nước khiến Tỷ Lệ bạn mắc các bệnh dịch về thở, tiêu rã, ung tlỗi,. ngày dần ngày càng tăng. cũng có thể câu hỏi áp dụng nguồn nước bị ô nhiễm và độc hại sẽ không gây hại mang đến sức khỏe của họ ngay lập tức lập tức nhưng mà nó vướng lại gần như hậu quả rất là khủng khiếp về lâu dài hơn. Nước bị lây truyền kyên ổn lại nặng nề rất có thể kìm hãm sự cải tiến và phát triển của bé fan cùng những loại sinh trang bị nlỗi tbỏ, hải sản. Ngoài ra, nó cũng là nguyên nhân thiết yếu gây ra các biến dạng bđộ ẩm sinh và ung thư. Các phân tử lơ lửng trong nước hoàn toàn có thể làm bớt lượng tia nắng khía cạnh ttránh chiếu qua nước có tác dụng ngăn cách sự trở nên tân tiến của thực vật quang phù hợp với vi sinh vật dụng. Nước là môi trường xung quanh sống, cải tiến và phát triển của rất nhiều loại tdiệt sản, khi mối cung cấp nước bị ô nhiễm và độc hại sẽ khiến cho bọn chúng quan trọng cải tiến và phát triển thậm trí nhiễm độc rồi bị tiêu diệt. lúc phân hủy, các xác động vật hay tạo ra mọi mùi hăng tăn năn tạo ô nhiễm không gian với ảnh hưởng rất lớn cho sức khỏe của con người. Rác thải, nước thải được xem như là nguyên nhân chủ yếu gây nên tình trạng ô nhiễm và độc hại nguồn nước. Vì vậy, cần phải có một quy trình cách xử trí làm sạch sẽ nước thải trước lúc đưa ra môi trường xung quanh. Ngoài ra cũng cần phải liên tục thay thế sửa chữa, sửa chữa cùng duy trì hạ tầng để tách Việc nhỉ những hóa học ô nhiễm và độc hại ra môi trường xung quanh. Thuốc trừ sâu, dung dịch đảm bảo thực vật dụng có đựng tương đối nhiều sắt kẽm kim loại nặng trĩu ô nhiễm như: thạch tín, tbỏ ngân. Do đó, nên khuyến cáo nông dân áp dụng những chế phđộ ẩm sinch học để Ship hàng canh tác. Từ đó sẽ đóng góp thêm phần tinh giảm được chứng trạng nguồn nước bị truyền nhiễm những ion kim loại nặng nề ô nhiễm và độc hại. Tình trạng cá nhân, công ty, nhà máy sản xuất lén lút xả nước thải thải không qua cách xử lý để cho vụ việc ô nhiễm và độc hại ngày càng ngày càng tăng. Do đó, các cơ quan ban ngành cần thường xuyên dà xoát với cần có chế tài giải pháp xử lý đích thực mạnh bạo tay nhằm rnạp năng lượng đe. Vấn đề độc hại nguồn nước, ô nhiễm môi trường là trách nhiệm phổ biến của tất cả bọn họ. Do đó, mỗi cá nhân cần phải có ý thức chung nhằm giảm tphát âm hầu hết kết quả mà ô nhiễm nước có thể gây nên.Mỗi cá thể với tổ chức nhận thức được sự nguy nan của ô nhiễm môi trường xung quanh nước có thể dạy dỗ mái ấm gia đình, bằng hữu cùng thậm chí còn cả xóm hội trải qua các chiến dịch vận động để sản xuất ảnh hưởng bên trên quy mô béo. Để kiến thiết một khối hệ thống cách xử lý mối cung cấp nước ô nhiễm và độc hại là điều kha khá trở ngại bởi vì nó phải không ít chi phí. Tuy nhiên, bạn cũng có thể áp dụng một vài sản phẩm như: than hoạt tính, vật liệu thanh lọc nước. để triển khai giảm thiểu tình trạng ô nhiễm.Ô nhiễm mối cung cấp nước là 1 trong những sự việc cực kỳ nan giải cùng đề xuất sự tầm thường tay hiến đâng của toàn bộ gần như người nhằm hạn chế và khắc phục. Tuy nhiên, nhằm bảo đảm quality đến nguồn nước sinch hoạt của gia đình, các bạn cũng có thể vướng lại công bố vào Fom dưới, Shop chúng tôi vẫn so với cùng tư vấn cho mình gần như giải pháp cụ thể theo từng mức độ ô nhiễm của người nước. | Ô nhiễm nước | Ô nhiễm nước là hiện tượng các vùng nước như sông, hồ, biển, nước ngầm. bị các hoạt động của môi trường tự nhiên và con người làm nhiễm các chất độc hại như chất có trong thuốc bảo vệ thực vật, chất thải công nghiệp chưa được xử lý,. tất cả có thể gây hại cho con người và cuộc sống các sinh vật trong tự nhiên. Nước trong tự nhiên tồn tại dưới nhiều hình thức khác nhau: nước cống, nước ở các sông hồ, tồn tại ở thể hơi trong không khí. Nước bị ô nhiễm nghĩa là thành phần của nó tồn tại các chất khác, mà các chất này có thể gây hại cho con người và cuộc sống các sinh vật trong tự nhiên. Nước ô nhiễm thường là khó khắc phục mà phải phòng tránh từ đầu. Trong quá trình sinh hoạt hàng ngày, dưới tốc độ phát triển như hiện nay con người vô tình làm ô nhiễm nguồn nước bằng các hóa chất, chất thải từ các nhà máy, xí nghiệp. Các đơn vị cá nhân sử dụng nước ngầm dưới hình thức khoan giếng, sau khi ngưng không sử dụng không bịt kín các lỗ khoan lại làm cho nước bẩn chảy lẫn vào làm ô nhiễm nguồn nước ngầm. |
Thanh niên là bao nhiêu tuổi? Hay người thành niên là bao nhiêu tuổi? Đây là những vấn đề được nhiều người quan tâm nhưng không phải ai cũng nắm rõ các độ tuổi được xác định theo pháp luật. Bài viết dưới đây sẽ giúp bạn giải đáp những khái niệm về các độ tuổi khác nhau. Thanh niên là lực lượng có vai trò quan trọng trong công cuộc xây dựng và phát triển kinh tế – xã hội của các quốc gia. Họ chính là những người luôn xung kích, đi đầu trong xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Liên hợp quốc xác định thanh niên là những người trong độ tuổi từ 15 – 24. Các quốc gia, các tổ chức có những quy định khác nhau về độ tuổi thanh niên. Tùy thuộc vào điều kiện kinh tế – xã hội của từng quốc gia và mục đích khi xác định khái niệm thanh niên mà quy định độ tuổi thanh niên cũng khác nhau. Tại Việt Nam, theo Điều 1 Luật Thanh niên 2005 quy định “Thanh niên là công dân Việt Nam từ đủ 16 tuổi đến 30 tuổi”. Thanh niên có các quyền, nghĩa vụ của công dân theo quy định của Hiến pháp và pháp luật. Bên cạnh đó, mọi thanh niên đều được tôn trọng và bình đẳng về quyền và nghĩa vụ, không phân biệt dân tộc, nam nữ, thành phần xã hội, tín ngưỡng, tôn giáo, trình độ văn hoá, nghề nghiệp. Thanh thiếu niên hay còn gọi là teen, xì-tin hay tuổi ô mai, đây là một giai đoạn chuyển tiếp thể chất và tinh thần trong sự phát triển của con người diễn ra giữa giai đoạn trẻ em và trưởng thành. Sự chuyển tiếp này liên quan tới những thay đổi về sinh học, xã hội và tâm lý, dù những thay đổi về sinh học và tâm lý là dễ nhận thấy nhất. Tuổi dậy thì thường gắn liền với tuổi teen từ 13 – 19 và bắt đầu của sự phát triển tuổi thiếu niên. Tuy nhiên, hiện nay, sự bắt đầu giai đoạn dậy thì đã có một số thay đổi, đặc biệt là nữ có nhiều trường hợp dậy thì sớm. Hoặc tuổi thiếu niên được kéo dài tới sau cả tuổi teen, đặc biệt ở nam. Những thay đổi này đã khiến việc định nghĩa chính xác về khung thời gian của tuổi thiếu niên trở nên khó khăn. Người vị thành niên là một khái niệm không được quy định trong các văn bản pháp luật hiện hành. Tuy nhiên, người vị thành niên còn được hiểu là người chưa thành niên và khái niệm này được Nhà nước quy định rất rõ trong Bộ luật Dân sự 2015. Giao dịch dân sự của người chưa đủ sáu tuổi do người đại diện theo pháp luật của người đó xác lập, thực hiện. Người từ đủ 16 đến chưa đủ 15 tuổi khi xác lập, thực hiện giao dịch dân sự phải được người đại diện theo pháp luật đồng ý, trừ giao dịch dân sự phục vụ nhu cầu sinh hoạt hàng ngày phù hợp với lứa tuổi. Người từ đủ 15 tuổi đến chưa đủ 18 tuổi tự mình xác lập, thực hiện giao dịch dân sự, trừ giao dịch dân sự liên quan đến bất động sản, động sản phải đăng ký và giao dịch dân sự khác theo quy định của luật phải được người đại diện theo pháp luật đồng ý. Như vậy, có thể hiểu rằng người vị thành niên hay người chưa thành niên là người từ đủ 16 tuổi đến dưới 18 tuổi. Bởi vì, theo Điều 1 của Luật Trẻ em 2016 quy định: “Trẻ em là người dưới 16 tuổi”. Vì vậy, trẻ em và người chưa thành niệm là hai khái niệm khác nhau. Nếu như trẻ em là người dưới 16 tuổi thì người vị thành niên là người dưới 18 tuổi. Ngoài ra, người chưa thành niên còn được hiểu là người chưa phát triển đầy đủ về mặt thể chất và tinh thần của con người và được cụ thể hóa bằng giới hạn độ tuổi trong các văn bản pháp luật. Việc xác định mình có phải là người vị thành niên rất quan trọng vì điều này sẽ là điều kiện để áp dụng pháp luật. Việc xác định độ tuổi để xem là trẻ em, vị thành niên, thành niên rất quan trọng vì điều này ảnh hưởng đến quyền và nghĩa vụ của cá nhân đó trong quan hệ pháp luật và quan hệ dân sự. – Người thành niên là người có năng lực hành vi dân sự đầy đủ, họ có thể chịu mọi trách nhiệm đối với hành vi của mình. – Giao dịch dân sự của người chưa đủ 06 tuổi do người đại diện theo pháp luật của người đó xác lập, thực hiện. – Người từ đủ 06 tuổi đến chưa đủ 15 tuổi khi xác lập, thực hiện giao dịch dân sự phải được người đại diện theo pháp luật đồng ý, trừ các giao dịch dân sự phục vụ nhu cầu sinh hoạt hàng ngày phù hợp với lứa tuổi. – Người từ đủ 15 tuổi đến chưa đủ 18 tuổi tự mình xác lập, thực hiện giao dịch dân sự, trừ giao dịch dân sự liên quan đến bất động sản, động sản phải đăng ký và giao dịch dân sự khác theo quy định của luật phải được người đại diện theo pháp luật đồng ý. Hy vọng những thông tin trong bài viết đã giúp bạn đọc xác định được thanh niên là bao nhiêu tuổi cũng như các khái niệm về độ tuổi ở nước ta hiện nay. | Vị thành niên | Vị thành niên (chữ Hán: 未成年, nghĩa là "chưa đủ tuổi trưởng thành" hay "chưa là người lớn") là một khái niệm chưa được thống nhất. Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) quy định lứa tuổi 10 - 17 tuổi là độ tuổi vị thành niên. Thanh niên trẻ là lứa tuổi 18- 24 tuổi. Chương trình Sức khỏe sinh sản/Sức khỏe tình dục vị thành niên-thanh niên của khối Liên minh châu Âu (EU) và Quỹ Dân số Liên Hợp Quốc (UNFPA) lấy độ tuổi 10 - 17 tuổi. Trên thế giới, các nước có quy định về độ tuổi thanh niên khác nhau: nhiều nước quy định từ 18 đến 24 tuổi hoặc 15 - 24 tuổi, một số nước quy định từ 15 - 30 tuổi. Ở nhiều quốc gia, bao gồm Úc, Ấn Độ, Philippines, Brazil, Croatia và Colombia, trẻ vị thành niên được xác định là một người dưới tuổi 18. Trong khi Nhật Bản, Đài Loan, Thái Lan và Hàn Quốc, trẻ vị thành niên là người dưới 20 tuổi. Pháp luật New Zealand quy định trẻ vị thành niên là người dưới 18 tuổi là thích hợp, nhưng hầu hết các quyền của tuổi trưởng thành được giả định ở độ tuổi thấp hơn: ví dụ, giao kết hợp đồng và có một ý chí là có thể hợp pháp ở tuổi 15. |
Phương diện quân (tiếng Nga: Военный фронт, chữ Hán: 方面軍) là tổ chức quân sự binh chủng hợp thành cấp chiến dịch chiến lược cao nhất trong quân đội Đế quốc Nga thời đại Sa hoàng, lực lượng Hồng quân của Liên Xô (cũ) và quân đội Thiên hoàng của Đế quốc Nhật Bản trong Chiến tranh thế giới thứ hai. Phương diện quân là biên chế quân sự quy mô lớn nhất, có đủ khả năng độc lập tác chiến hợp thành binh chủng quy mô lớn trên một hướng, một địa bàn chiến lược về phía chính diện trải dài từ 100–500 km và chiều sâu nhiệm vụ từ 50–200 km trong 1 chiến dịch tấn công. Trong tác chiến phòng ngự, một phương diện quân có thể đảm nhiệm chính diện phòng ngự từ trên phòng tuyến dài từ 100–500 km và chiều sâu khoảng 200 km. Về cơ bản, một phương diện quân được biên chế đầy đủ các binh chủng bộ binh, kỵ binh, tăng-thiết giáp, pháo binh, phòng không-không quân, công binh và các đơn vị hậu cần khác. Trong thời gian nửa sau cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, một Phương diện quân Liên Xô còn được biên chế tăng cường từ 1-2 Tập đoàn quân hoặc 2-5 sư đoàn không quân. Thuật ngữ phương diện quân (фронт) lần đầu tiên được sử dụng trong quân đội Đế quốc Nga trong Chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ (1877–1878) với sự thành lập 3 phương diện quân đầu tiên là Phương diện quân Tây, Phương diện quân Nam và Phương diện quân Đông. Về sau, thêm 2 phương diện quân nữa được thành lập là Phương diện quân Balkan và Phương diện quân Kavkaz. Khi Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ, Bộ tổng hành dinh Đế quốc Nga đã cho thành lập 2 phương diện quân để đảm trách các mặt trận khác nhau là Phương diện quân Tây Bắc đảm trách mặt trận với Đế quốc Đức và Phương diện quân Tây Nam đảm trách mặt trận với Đế quốc Áo-Hung. Tháng 8 năm 1915, Phương diện quân Tây Bắc được chia thành Phương diện quân Bắc và Phương diện quân Tây. Cuối năm 1916, Phương diện quân Rumani được thành lập, gồm các đơn vị tàn quân của quân đội Rumani, đặt dưới quyền chỉ huy của Bộ tổng hành dinh Đế quốc Nga. Tháng 4 năm 1917, Phương diện quân Kavkaz được tổ chức trên cơ sở của Tập đoàn quân Kavkaz. Biên chế Phương diện quân tồn tại cho đến khi Đế quốc Nga sụp đổ, nước Nga Xô viết được thành lập và tuyên bố rút khỏi chiến tranh. Phương diện quân thời kỳ Xô-Viết được xây dựng từ thời Nội chiến Nga, kế thừa mô hình của quân đội Đế quốc Nga trong chiến tranh thế giới thứ nhất. Mỗi phương diện quân l Liên Xô bao gồm từ 3-5 sư đoàn bộ binh, 2-3 sư đoàn kỵ binh và một số trung đoàn pháo binh. Giai đoạn 1922-1941, Hồng quân Liên Xô tổ chức theo mô hình quân khu. Trong Chiến tranh vệ quốc vĩ đại, các quân khu trên phần lãnh thổ châu Âu của Liên Xô được chuyển thành các phương diện quân. Quân khu Leningrad chuyển thành Phương diện quân Leningrad. Quân khu đặc biệt Pribaltic chuyển thành Phương diện quân Tây Bắc. Quân khu đặc biệt miền Tây được chuyển thành Phương diện quân Tây. Quân khu đặc biệt Kiev được chuyển thành Phương diện quân Tây Nam. Riêng Quân khu Odessa được chuyển thành Tập đoàn quân độc lập số 9. Ở vùng Viễn Đông, có 1 quân khu và 1 phương diện quân được chuyển và chia tách thành 3 Phương diện quân. Quân khu Zabaikal được chuyển thành Phương diện quân Zabaikal (năm 1941), Phương diện quân Viễn Đông được chia tách thành Phương diện quân Viễn Đông 1 và Phương diện quân Viễn Đông 2. Từ năm 1941-1945, có 38 lần thành lập mới, giải thể, chia tách, sáp nhập, thành lập lại giữa các phương diện quân. Đến chiến dịch Berlin (1945), Hồng quân Liên Xô có 10 phương diện quân tham chiến ở mặt trận phía đông châu Âu gồm có: (từ Bắc xuống Nam). Kết thúc chiến tranh, các phương diện quân này đều được giải thể hoặc sáp nhập với nhau để thành lập các quân khu. Trước 1937, biên chế đơn vị chính thức cao nhất của Lục quân Đế quốc Nhật Bản là cấp sư đoàn. Trong quốc nội, mọi sư đoàn đều được đặt trực tiếp dưới quyền điều động của Đại bản doanh với Tổng tư lệnh về danh nghĩa là Thiên hoàng. Ở hải ngoại, các sư đoàn được đặt dưới sự chỉ huy của các bộ tư lệnh thống nhất, được gọi là quân (軍, gun). Ngoại trừ Triều Tiên quân có quy mô cấp sư đoàn, các quân còn lại đều có quy mô cấp quân đoàn. Khi chiến tranh Trung-Nhật nổ ra, các đơn vị cấp quân đoàn chính thức được thành lập, đồng thời hình thành biên chế đơn vị mới là cấp phương diện quân. Phương diện quân đầu tiên của Lục quân Đế quốc Nhật Bản là Phương diện quân Bắc Chi Na (北支那方面軍, Kita Shina hōmengun), thành lập ngày 31 tháng 8 năm 1937, do Đại tướng Terauchi Hisaichi làm tư lệnh, gồm Quân đoàn 1, quân đoàn 2, 2 sư đoàn độc lập và Lữ đoàn hỗn hợp đồn trú Trung Quốc (tổ chức lại từ Chi Na trú đồn quân). Đến ngày 7 tháng 11 năm 1937, Phương diện quân Trung Chi Na (中支那方面軍 Naka Shina hōmengun) cũng được thành lập. Quân số của các phương diện quân Nhật Bản thời kỳ này xấp xỉ từ 70 000 đến 100 000 quân, tương đương với cấp tập đoàn quân tiêu chuẩn của nền quân sự châu Âu đương thời. Từ năm 1939, do nhu cầu mở rộng chiến sự ở Trung Quốc, một biên chế cao hơn cấp phương diện quân là tổng quân (総軍; sōgun) được thành lập. Đơn vị cấp tổng quân đầu tiên là Chi Na phái khiển quân, thành lập ngày 12 tháng 9 năm 1939, với quân số khoảng 220 000 quân, tương đương một phương diện quân của Liên Xô giai đoạn 1941-1942. Đến cuối chiến tranh thế giới thứ hai, các tổng quân mở rộng về quân số; như Quan Đông quân có quân số lên đến 1 triệu người vào giữa năm 1945. Do đều sử dụng danh xưng chung là gun nên rất dễ gây ra nhầm lẫn trong các tài liệu quân sự khi các đơn vị cùng mang danh xưng này. Có đơn vị ngang cấp Phương diện quân như Quan Đông quân (関東軍; Kantōgun), lại có đơn vị tương đương cấp tập đoàn quân như Đông Bộ quân (東部軍, Tobugun), nhưng cũng có đơn vị chỉ tương đương cấp quân đoàn như Đệ nhất quân (第1軍, Dai-ichi gun). Do biên chế chỉ tương đương với một tập đoàn quân của châu Âu, một phương diện quân của Lục quân Đế quốc Nhật Bản thường gồm 1-2 quân đoàn, 3-6 sư đoàn độc lập, một số lữ đoàn, các đội vệ binh và cảnh vệ. Một số phương diện quân của Lục quân Đế quốc Nhật Bản được bổ sung thêm các đơn vị không quân, hải đội. Trước khi Nhật hoàng tuyên bố đầu hàng, Lục quân Đế quốc Nhật Bản vẫn còn 18 đơn vị cấp phương diện quân đang hoạt động. Trong lịch sử Trung Quốc, thuật ngữ Phương diện quân xuất hiện lần đầu tiên vào cuối năm 1926. Bấy giờ, lực lượng các quân phiệt Bắc Dương thống nhất về danh nghĩa thành An quốc quân, do Trương Tác Lâm làm Tổng tư lệnh, nhằm chống lại chiến dịch chiến tranh Bắc phạt do lực lượng Quốc dân Cách mệnh Quân thực hiện. Để thuận tiện cho việc tác chiến, Trương biên chế các lực lượng dưới quyền vào các biên chế lớn hơn gọi là Phương diện quân. Trên thực tế, việc hợp thành này chỉ trên danh nghĩa, các đơn vị chiến đấu có biên chế không đều nhau, các quân phiệt vẫn nắm quyền chỉ huy đơn vị bộ thuộc, nên việc tác chiến thống nhất kém hiệu quả. Mặc dù trong Cách mệnh quân có nhiều đơn vị của các quân phiệt (hoặc bị đánh bại, hoặc quy thuận) được sáp nhập vào, tuy nhiên, so với An quốc quân thì Cách mệnh quân được biên chế khá đồng đều và chỉ huy tương đối thống nhất. Thời kỳ này, biên chế Tập đoàn quân và Phương diện quân Cách mệnh quân tương đương biên chế Cụm tập đoàn quân (Heeresgruppe) và Tập đoàn quân (Armee) của Đức trong Thế chiến thứ nhất. Khi lực lượng Cách mệnh quân thắng thế trên chiến trường, nhiều quân phiệt trở cờ và quy thuận chính phủ Quốc dân. Các đơn vị này được Tổng tư lệnh Bắc phạt Tưởng Giới Thạch biên chế thành Tập đoàn quân số 3. Sau khi xảy ra sự kiện Ninh Hán phân liệt, chính phủ Vũ Hán do Uông Tinh Vệ lãnh đạo đã thành lập thêm Tập đoàn quân số 4 do Đường Sinh Trí làm Tổng tư lệnh, gồm các Phương diện quân số 1 (tổng chỉ huy Đường Sinh Trí) và 2 (tổng chỉ huy Trương Phát Khuê), với thành phần nòng cốt là lực lượng quân phiệt Tân Quế hệ. Tuy nhiên không lâu sau mâu thuẫn Tưởng – Uông tạm thời dàn xếp, và cuộc chiến Bắc phạt tiếp tục đến khi diễn ra sự kiện Đông Bắc trở cờ. Sau cuộc chiến Bắc phạt, biên chế Tập đoàn quân và Phương diện quân đều được bãi bỏ. Khi Nội chiến Quốc-Cộng lần thứ nhất nổ ra, năm 1929, chính phủ Quốc dân (bấy giờ do Quốc dân đảng lãnh đạo) đã cho biên chế các đơn vị Quốc dân Cách mệnh Quân thành các Lộ quân, về danh nghĩa để chuẩn bị chiến tranh với Nhật Bản, trên thực tế dùng để chống lại sự phát triển của Hồng quân Công Nông. Đối lại, ngày 11 tháng 6 năm 1930, Trung ương Trung Quốc Cộng sản Đảng ra quyết nghị, yêu cầu Hồng quân tiến công các đại trung tâm thành thị, phối hợp lực lượng công nhân tại chỗ làm bạo động đoạt chính quyền, từ đó mở rộng giành chính quyền trên toàn quốc. Lực lượng chủ lực của Hồng quân cũng dần hợp thành các phương diện quân để đánh ứng yêu cầu tác chiến lớn. Phương diện quân số 1 Hồng quân Trung Quốc, do Chu Đức làm Tổng tư lệnh, Mao Trạch Đông làm Tổng chính ủy. Tổng binh lực khoảng hơn 3 vạn người. Phương diện quân số 2 Hồng quân Trung Quốc, do Hạ Long làm Tổng chỉ huy, Nhậm Bật Thời làm Chính ủy. Tổng binh lực xấp xỉ 1,5 vạn người. Phương diện quân số 4 Hồng quân Trung Quốc, do Từ Hướng Tiền làm Tổng chỉ huy, Trần Xương Hạo làm Chính ủy. Tổng binh lực xấp xỉ 4,5 vạn người. Trên thực tế, binh lực các Phương diện quân Hồng quân Công Nông chỉ xấp xỉ từ 1,5 vạn đến 4,5 vạn binh sĩ, chỉ tương đương cấp quân đoàn, thậm chỉ chỉ bằng một sư đoàn biên chế tiêu chuẩn. Vì vậy khi Quốc Cộng hợp tác cùng chống Nhật, tháng 8 năm 1937, các phương diện quân Hồng quân được đổi phiên hiệu thành các sư đoàn 115, 120 và 129 Quốc dân Cách mệnh Quân, biên chế trong Bát lộ quân. Từ năm 1938, biên chế Lộ quân của Quốc dân Cách mệnh Quân được đổi thành Tập đoàn quân. Tuy nhiên, tháng 12 năm 1944, Bộ tư lệnh Lục quân của Quốc dân Cách mệnh Quân đã cho thành lập 4 phương diện quân ở phía Nam:. Quân đội Ba Lan từng tồn tại biên chế phương diện quân trong một thời gian ngắn ngủi vào đầu chiến tranh thế giới lần thứ hai. Khi Cuộc tấn công Ba Lan (1939) nổ ra ngày 10 tháng 9 năm 1939, bộ tổng chỉ huy quân đội Ba Lan đã cho thành lập Phương diện quân Bắc (tiếng Ba Lan: Front Północny), do thống chế Edward Rydz-Smigly làm tư lệnh. Hai ngày sau, Phương diện quân Nam (tiếng Ba Lan: Front Południowy) cũng được thành lập, do đại tướng Kazimierz Sosnkowski làm tư lệnh. Tuy nhiên, trước sức mạnh tiến công thần tốc và áp đảo của quân Đức Quốc xã, cả hai phương diện quân Ba Lan đều nhanh chóng thất bại và tan rã chỉ chưa đầy 2 tuần sau khi thành lập. | Phương diện quân (Liên Xô) | Phương diện quân (tiếng Nga: Фронт, chuyển tự: Front) là tổ chức tác chiến cấp chiến lược cao nhất của Hồng quân Liên Xô, trên cấp Tập đoàn quân. Kế thừa biên chế phương diện quân của Lục quân Đế quốc Nga trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, các phương diện quân của Hồng quân Liên Xô được sử dụng đầu tiên trong thời gian nội chiến, lên đến cao điểm trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại. Phương diện quân là mô hình tổ chức đơn vị binh chủng hợp thành, thường gồm bộ binh, kỵ binh cơ giới, xe tăng, pháo binh, công binh, không quân và các binh chủng khác; có tính cơ động chiến lược để thực hiện các chiến dịch tấn công và phòng ngự trong chiến tranh nên không mang tính đồn trú như mô hình tổ chức quân khu. Khi chiến tranh nổ ra các lực lượng vũ trang của quân khu sẽ được tổ chức thành phương diện quân. Các phương diện quân được thành lập đều có thể độc lập hoặc phối hợp tiến hành các chiến dịch quân sự quy mô lớn có ý nghĩa chiến lược. Khi hết chiến tranh các phương diện quân sẽ được tổ chức biên chế lại theo mô hình đồn trú của quân khu. |
Trung tâm luyện thi, gia sư - dạy kèm tại nhà NTIC Đà Nẵng xin giới thiệu phần BẢNG TUẦN HOÀN NGUYÊN TỐ HÓA HỌC nhằm hổ trợ cho các bạn có thêm tư liệu học tập. Chúc các bạn học tốt môn học này. Ví dụ: (Al) chiếm ô 13 trong bảng tuần hoàn, vậy số hiệu nguyên tử của nguyên tố Al là 13, số đối với điện tích hạt nhân là 13, hạt nhân có 13 proton và vỏ nguyên tử của Al có 13 electron. - Chu kì dãy các nguyên tố mà nguyên tử của chúng có cùng số electron, được xếp theo chiều điện tích hạt nhân tăng dần. - Chu kì thường bắt đầu bằng một kim loại kiềm và kết thúc bằng một khí hiếm (trừ chu kì 1 và chu kì 7). + Chu kì 1 gồm 2 nguyên tố là H (Z = 1), 1s1 và He (Z = 2), 1s2. Nguyên tử của hai nguyên tố này chỉ có 1 lớp electron, đó là lớp K. + Chu kì 2 gồm 8 nguyên tố, bắt đầu là Li (Z = 3), 1s22s1 và kết thúc là Ne (Z = 10), 1s22s22p6. Nguyên tử của các nguyên tố này có 2 lớp electron: lớp K (gồm 2 electron) và lớp L. Số electron của lớp L tăng dần từ 1 ở liti đến tối đa là 8 ở neon (lớp electron ngoài cùng bão hoà). + Chu kì 3 gồm 8 nguyên tố, bắt đầu từ Na (Z = 11), 1s22s22p63s1 và kết thúc là Ar (Z = 18), 1s22s22p63s23p6. Nguyên tử của các nguyên tố này có 3 lớp electron: lớp K (2 electron), lớp L (8 electron) và lớp M (8 electron). Số electron của lớp M tăng dần từ 1 ở natri đến tối đa là 8 ở agon (lớp electron ngoài cùng bền vững). Bảng dưới đây cho biết số electron ở lớp ngoài cùng của nguyên tử các nguyên tố thuộc chu kì 2 và 3. + Chu kì 6: Có 32 nguyên tố, bắt đầu từ kim loại kiềm Cs (Z = 55), 6s1 và kết thúc là khí hiếm Rn (Z = 86), 4f145d106s26p6. - Nhóm nguyên tố là tập hợp các nguyên tử có cấu hình electron tương tự nhau, do đó có tính chất hoá học gần giống nhau và được xếp thành một cột. - Nhóm B đánh số từ IIIB đến VIIIB, rồi IB và IIB theo chiều từ trái sang phải trong bảng tuần hoàn (xem Bảng tuần hoàn). - Nguyên tử các nguyên tố trong cùng một nhóm có số electron hoá trị bằng nhau và bằng số thứ tự của nhóm (trừ hai cột cuối của nhóm VIIIB). - Khối các nguyên tố s gồm các nguyên tố thuộc nhóm IA (được gọi là nhóm kim loại kiềm) và nhóm IIA (được gọi là nhóm kim loại kiềm thổ). - Mong muốn của chúng tôi là đồng hành cùng các bạn không chỉ tới lúc lên máy bay mà còn trợ giúp các bạn cho đến khi ra trường, làm việc và định cư tại đó. | Bảng tuần hoàn | Bảng tuần hoàn (tên đầy đủ là Bảng tuần hoàn các nguyên tố hóa học, còn được biết với tên Bảng tuần hoàn Mendeleev), là một phương pháp liệt kê các nguyên tố hóa học thành dạng bảng, dựa trên số hiệu nguyên tử (số proton trong hạt nhân), cấu hình electron và các tính chất hóa học tuần hoàn của chúng. Các nguyên tố được biểu diễn theo trật tự số hiệu nguyên tử tăng dần, thường liệt kê cùng với ký hiệu hóa học trong mỗi ô. Dạng tiêu chuẩn của bảng gồm các nguyên tố được sắp xếp thành 18 cột và 7 dòng, với hai dòng kép nằm riêng nằm bên dưới cùng. Các hàng trong bảng gọi là các chu kỳ, trong khi các cột gọi là các nhóm, một số có tên riêng như halogen hoặc khí hiếm. Bởi vì theo định nghĩa một bảng tuần hoàn thể hiện những xu hướng tuần hoàn, bất kỳ bảng dưới dạng nào cũng có thể dùng để suy ra mối quan hệ giữa các tính chất của nguyên tố và tiên đoán tính chất của những nguyên tố mới, chưa được khám phá hoặc chưa tổng hợp được. |
Chẩn đoán phân biệt đề cập đến danh sách các tình trạng xảy ra có thể gây ra các triệu chứng ở một người. Bác sĩ sẽ dựa trên danh sách này cùng với một số yếu tố, bao gồm tiền sử bệnh và kết quả sau khám sức khỏe và xét nghiệm chẩn đoán để đưa ra chỉ định chính xác trong điều trị bệnh. Các bước thực hiện chẩn đoán phân biệt2.1. Thực hiện khám sức khỏe2.3. Tiến hành thực hiện các xét nghiệm chẩn đoán phân biệt. Chẩn đoán phân biệt là một quá trình, trong đó bác sĩ phân biệt giữa hai hoặc nhiều tình trạng có thể gây ra các triệu chứng của một người. Khi chẩn đoán, bác sĩ có thể đưa ra một giả thuyết duy nhất về nguyên nhân gây ra các triệu chứng của một người. Sau đó, bác sĩ có thể yêu cầu các xét nghiệm để xác nhận chẩn đoán nghi ngờ. Tuy nhiên, thông thường, không có xét nghiệm nào trong phòng thí nghiệm có thể chẩn đoán chính xác nguyên nhân gây ra các triệu chứng của một người, do nhiều tình trạng có các triệu chứng giống nhau và một số biểu hiện theo nhiều cách khác nhau. Để chẩn đoán, bác sĩ có thể cần sử dụng một kỹ thuật gọi chẩn đoán phân biệt. Phương pháp chẩn đoán phân biệt có thế sẽ rất hữu ích khi có nhiều nguyên nhân tiềm ẩn cần xem xét. Và mục tiêu của chẩn đoán phân biệt là thu hẹp chẩn đoán hoạt động; hướng dẫn đánh giá và điều trị y tế; loại trừ các điều kiện có khả năng gây nguy hiểm đến tính mạng hoặc thời gian; cho phép bác sĩ chẩn đoán chính xác. Chẩn đoán phân biệt bao gồm chẩn đoán lâm sàng hoặc chẩn đoán bệnh lý có thể mất thời gian. Để bác sĩ xác định chẩn đoán chính xác, bác sĩ sẽ thực hiện như sau:. Khi chuẩn bị cho phương pháp chẩn đoán phân biệt, bác sĩ sẽ cần xem xét tiền sử bệnh đầy đủ của người bệnh. Một số câu hỏi bác sĩ có thể áp dụng bao gồm:. Việc thực hiện lấy bệnh sử sẽ khá quan trọng, nếu người được hỏi sẽ trả lời tất cả các câu hỏi một cách trung thực và càng chi tiết càng tốt. Tiếp theo, bác sĩ sẽ muốn thực hiện một cuộc kiểm tra các chỉ số cơ bản. Việc kiểm tra có thể bao gồm lấy nhịp tim của người bệnh; đo huyết áp của họ; nghe phổi của người bệnh hoặc kiểm tra các khu vực khác của cơ thể mà từ đó các triệu chứng có thể bắt nguồn. Sau khi xem xét bệnh sử và khám sức khỏe, bác sĩ có thể có một số ý kiến về điều gì có thể gây ra các triệu chứng của một người. Bác sĩ có thể yêu cầu thực hiện một hoặc nhiều xét nghiệm chẩn đoán để loại trừ một số tình trạng nhất định. Các thử nghiệm có thể bao gồm: Xét nghiệm máu; xét nghiệm nước tiểu; Các xét nghiệm chẩn đoán hình ảnh, chẳng hạn như: Siêu âm tia X /hoặc MRI; Chụp CT; Nội soi. Đau ngực là một triệu chứng có thể do nhiều nguyên nhân gây nên. Một số trường hợp có thể tương đối nhẹ, trong khi những người khác nghiêm trọng và cần được chăm sóc y tế ngay lập tức. Nếu một người đang có những triệu chứng của đau ngực, bác sĩ sẽ cần đặt câu hỏi để xác định các yếu tố nhất định, chẳng hạn như vị trí đau, mức độ nghiêm trọng và tần suất của cơn đau. Những câu hỏi về triệu chứng này có thể bao gồm:. Tim mạch: Đau thắt ngực không ổn định và có thể kèm theo đau tim. Tiêu hóa: Bệnh trào ngược dạ dày thực quản, có thể dẫn đến Barrett thực quản và loét dạ dày tá tràng. Cơ xương: Gãy xương sườn và chấn thương khác ở thành ngực hoặc xương ức. Khác: Danh mục này mô tả các nguyên nhân tiềm ẩn khác của đau ngực, chẳng hạn như ung thư hạch. Khi bác sĩ đã thu hẹp loại đau, sẽ yêu cầu các xét nghiệm chẩn đoán để xác định nguyên nhân tiềm ẩn của cơn đau. Những thử nghiệm này có thể bao gồm điện tâm đồ (EKG); siêu âm tim (tiếng vang); nội soi; tia X. Nhức đầu một vấn đề phổ biến và có thể khiến cho bác sĩ có thể khó xác định khi nào đau đầu là một cơn kích ứng lành tính và khi nào là một vấn đề sức khỏe nghiêm trọng. Trong quá trình chẩn đoán phân biệt, bác sĩ sẽ tìm cách để nhận biết các dấu hiệu đỏ nhất với tình trạng cơn đau và những dấu hiệu này bao gồm sự khởi phát của đau đầu đột ngột hoặc đau dữ dội hoặc đau do chấn thương. Các cơn đau đầu dữ đội có thể được khởi phát đột ngột đồng thời cũng được xem như dấu hiệu của một số bệnh lý tiềm ẩn chẳng bạn như xuất huyết khoang dưới nhện hoặc u tuyến yên. Cơn đau đầu dữ dội khi khởi phát đột ngột có thể được biết đến như dấu hiệu chỉ ra một số bệnh lý tiềm ẩn, chẳng hạn như xuất huyết khoang dưới nhện hoặc u tuyến yên. Đau đầu sau chấn thương đầu có thể là dấu hiệu của xuất huyết nội sọ, tụ máu dưới màng cứng hoặc tụ máu ngoài màng cứng. Trong một số trường hợp, bác sĩ có thể thực hiện một cuộc kiểm tra thần kinh. Kỳ thi này có thể đánh giá nhiều yếu tố, bao gồm: Phản ứng hoặc cảm giác chạm; phản xạ gân sâu; sức mạnh vận động; dáng đi. Tiền sử bệnh và khám sức khỏe định kỳ có thể thu hẹp các nguyên nhân có thể gây ra đau đầu. Các xét nghiệm hình ảnh về thần kinh bằng cách sử dụng chụp CT hoặc MRI có thể cho kết quả giúp loại trừ hoặc xác nhận một số chẩn đoán nhất định. Đột quỵ cần được chẩn đoán và điều trị kịp thời để tránh các tình trạng biến chứng nguy hiểm. Do đó, nhiều bác sĩ chuyển có thể thực hiện sang phương pháp chẩn đoán phân biệt khi xem xét khả năng đột quỵ. Trong quá trình khám sức khỏe, bác sĩ sẽ kiểm tra người bệnh về các triệu chứng sau của đột quỵ: Giảm sự tỉnh táo về tinh thần; vấn đề với sự phối hợp và cân bằng; vấn đề với thị lực; tê hoặc yếu mặt, cánh tay hoặc chân; khó nói hoặc giao tiếp. Bác sĩ sẽ xem xét các tiền sử mắc bệnh của người bệnh để xem liệu người bệnh có bất kỳ tình trạng sức khỏe nào có thể làm tăng nguy cơ đột quỵ hay không. Các tình trạng đó bao gồm: Huyết áp cao; Cholesterol cao; Bệnh tiểu đường; Xơ vữa động mạch, bao gồm cả bệnh động mạch cảnh. Đối tượng người bệnh có thể được thực hiện nhiều xét nghiệm nhằm giúp chẩn đoán trước khi bác sĩ chẩn đoán xác định. Vì vậy, một số bệnh nhân có thể có nhiều kết quả xét nghiệm âm tính trước khi được chẩn đoán. Tuy nhiên, mỗi kết quả xét nghiệm âm tính của bệnh nhân sẽ giúp bác sĩ tiến gần hơn đến việc tìm ra nguyên nhân gây ra các triệu chứng của một người. Trong một số trường hợp cụ thể, có thể một số bệnh nhân được chỉ định bắt đầu điều trị trước khi bác sĩ có thể đưa ra chẩn đoán phân biệt. Tuy nhiên nếu trường hợp này có quá nhiều nguyên nhân tiềm ẩn gây ra triệu chứng thì cần điều trị kịp thời để ngăn ngừa các biến chứng tiếp theo có thể xảy ra. Đối với một phương pháp điều trị cụ thể có thể cung cấp thông tin chi tiết, có giá trị về nguyên nhân gây ra các triệu chứng của bệnh. Chẩn đoán phân biệt đề cập đến danh sách các tình trạng có thể xảy ra và có thể gây ra các triệu chứng của một người. Bác sĩ sẽ dựa vào danh sách tình trạng bệnh có thể xảy ra cùng với dựa trên một số yếu tố, bao gồm tiền sử bệnh và kết quả của cuộc khám sức khỏe hoặc kết quả xét nghiệm chẩn đoán. Nhiều tình trạng có chung các triệu chứng, có thể làm cho một số bệnh khó chẩn đoán bằng cách sử dụng phương pháp chẩn đoán không phân biệt. Phương pháp chẩn đoán phân biệt có thể cần thiết trong một số trường hợp có nhiều nguyên nhân tiềm ẩn gây ra các triệu chứng của một người. Để thực hiện chẩn đoán phân biệt có thể một quá trình lâu dài, đáng lo ngại và bực bội. Tuy nhiên, cách tiếp cận hợp lý và có hệ thống có thể cho phép bác sĩ xác định chính xác nguyên nhân cơ bản gây ra các triệu chứng của một người. Bệnh viện Đa khoa Quốc tế Vinmec là một trong những bệnh viện không những đảm bảo chất lượng chuyên môn với đội ngũ y bác sĩ đầu ngành, hệ thống trang thiết bị công nghệ hiện đại mà còn nổi bật với dịch vụ khám, tư vấn và chữa bệnh toàn diện, chuyên nghiệp; không gian khám chữa bệnh văn minh, lịch sự, an toàn và tiệt trùng tối đa. | Chẩn đoán phân biệt | Trong y học, chẩn đoán phân biệt là phân biệt một bệnh hoặc tình trạng cụ thể với các bệnh khác có các đặc điểm lâm sàng tương tự. Các thủ tục chẩn đoán phân biệt được sử dụng bởi các bác sĩ để chẩn đoán bệnh cụ thể ở bệnh nhân, hoặc, ít nhất, để loại bỏ bất kỳ tình trạng đe dọa đến tính mạng sắp xảy ra. Thông thường, mỗi lựa chọn riêng lẻ của một bệnh có thể được gọi là chẩn đoán phân biệt (ví dụ viêm phế quản cấp tính có thể là chẩn đoán phân biệt trong đánh giá ho, ngay cả khi chẩn đoán cuối cùng là cảm lạnh thông thường). Tổng quát hơn, một quy trình chẩn đoán phân biệt là một phương pháp chẩn đoán có hệ thống được sử dụng để xác định sự hiện diện của một thực thể bệnh trong đó có thể có nhiều lựa chọn thay thế. Phương pháp này có thể sử dụng các thuật toán, tương tự như các quá trình loại trừ, hoặc ít nhất là một quá trình thu thập thông tin, thu nhỏ các "xác suất" các điều kiện ứng cử viên đến mức không đáng kể, bằng cách sử dụng bằng chứng như các triệu chứng, lịch sử bệnh nhân, và kiến thức y tế để điều chỉnh tri thức tâm sự trong tâm trí của bác sĩ chẩn đoán (hoặc, đối với chẩn đoán máy tính hoặc hỗ trợ máy tính, phần mềm của hệ thống). |
Để biết rõ những câu hỏi thắc mắc, sau đây mời các bạn, hãy cùng tôi đi tìm hiểu chi tiết hơn về ngành học thông qua bài viết bên dưới, từ đó giúp các em có một ngành nghề lựa chọn sao cho phù hợp nhất bản thân và gia đình. Tâm lý học là hệ thống của khoa học xã hội, trong đó sẽ thiết lập những tác phẩm chung để tìm hiểu cá nhân hoặc một nhóm người thông qua nghiên cứu từng trường hợp cụ thể. Ngành học quản lý nghiên cứu về việc xử lý thông tin từng người một, biểu hiện cụ thể, từ đó làm rõ chất lượng của con người bằng cách đi sâu vào nghiên cứu từng ngóc ngách trong đời sống trong mọi lĩnh vực. Ngành tâm lý học nghiên cứu về cách mà con người đã học được từ những tác động ở môi trường xung quanh. Con người sẽ được học thông qua nhiều hình thức khác nhau và đối tượng học chủ yếu sẽ là trẻ em để kích thích nhưng tư duy tốt, kích thích năng khiếu của các em được phát triển và những người khuyết tật. Sau khi học xong và tốt nghiệp chuyên ngành tâm lý giáo dục, các em sinh viên sẽ có rất nhiều những cơ hội việc làm khác nhau như có thể làm giáo viên hoặc giảng viên giảng dạy tại các trường học, làm cán bộ nghiên cứu tại các đơn vị, tổ chức- chính trị chẳng hạn như làm việc trong Đoàn thanh niên, Hội phụ nữ,. Hiện nay, ở Việt Nam vẫn còn rất nhiều những trung tâm trẻ em khuyết tật, các bạn có thể xin vào làm việc ở các trung tâm đó để giảng dạy cho các em bộ môn tâm lý học. Xã hội ngày càng hiện đại và phát triển thì đời sống của người dân đang dược nâng lên rất nhiều. Khác với ngày xưa khi còn phải lo cơm áo gạo tiền, cuộc sống còn khó khăn nghèo nàn thì giờ đây khi kinh tế đã vững vàng hơn có của ăn của để hơn thì họ lại có những nỗi lo xa hơn nhưng phù hợp với tình hình xã hội hiện đại. Trẻ em là mầm xanh của Đất nước, các các bậc phụ huynh luôn muốn con em mình được phát triển toàn diện về tất cả mọi mặt. Ngoài việc chăm lo sức khỏe, giáo dục kiến thức thì tâm lý của trẻ cũng hết sức phức tạp. Và đây cũng là khía cạnh được rất nhiều bà mẹ chú ý, chính vì thế mà họ thường sẽ thuê giáo viên giảng dạy bộ môn tâm lý này giống như những bộ môn về kiến thức khác. Đây chính là cơ hội lớn của bạn khi ngày càng nhiều các bậc phụ huynh cho con em đến những trung tâm dạy kỹ năng cho trẻ, bạn có thể xin việc ở đó. Đây là một ngành học khá là phổ biến và được xuất hiện từ rất lâu đối với các nước phát triển trên Thế giới và chỉ xuất hiện ở Việt Nam với thời gian chưa lâu. Tuy nhiên thì đây là ngành khá là có tương lai khi xuất hiện ở nước ta với bối cảnh kinh tế như hiện nay. Trước khi theo học ngành tâm lý giáo dục, các bạn cần phải tìm hiểu rõ xem ngành có những yêu cầu gì về kỹ năng và trình độ để định hướng được nghề nghiệp chính xác trong tương lai. Để làm việc trong ngành tâm lý, các bạn cần phải là người hòa đồng, cởi mở, là người biết lắng nghe người khác và có tính kiên nhẫn. Yếu tố này thực sự quan trọng trong khi làm việc bởi vì sự hòa đồng, thân thiện sẽ giúp bạn tiếp xúc được với học viên của mình hơn, giúp họ có thể chia sẻ nhiều về bản thân với mình, như vậy bạn sẽ biết là học viên đó đang có những gì và đang thiếu những gì. Từ đó có thể đưa ra được những phương pháp dạy riêng biệt phù hợp với học viên và các em có thể tiếp thu nhanh hơn. Trong quá trình dạy, đương nhiên sẽ có nhiều đối tượng khác nhau, sẽ có những học viên thông minh và cũng sẽ có những học viên chậm hiểu hơn. Vì vậy là một giáo viên giảng dạy môn tâm lý các bạn cần phải thật bình tĩnh, kiên nhẫn để tiếp tục giảng dạy có thể là theo hướng khác, hình thức khác sao cho học viên đó hiểu được bài giảng. Các bạn cần phải là người chịu được áp lực, tại sao lại như vậy? Ngành giáo viên luôn là một trong số những ngành phải chịu nhiều áp lực trong công việc. Lúc nào họ cũng phải nghĩ làm sao có bài giảng để cho toàn bộ học sinh của mình đều hiểu được bài, làm sao để thu hút được học sinh chú ý vào bài giảng, làm sao cho các em có được thái độ học tập nghiêm túc,. Đây chính là áp lực công việc mà giáo viên dạy môn tâm lý cũng thường xuyên phải đối mặt. Việc dạy học là một nhiệm vụ cao cả và thiêng liêng được cả Thế giới tôn vinh cho dù là bạn đang dạy môn gì, ở đâu, vì vậy nếu các bạn đang bị áp lực thì hãy nghĩ đến điều đó, và xem những áp lực đó là những thử thách mới mỗi ngày mà mình phải vượt qua, nếu vượt qua được chúng bạn sẽ dần trưởng thành và tích luỹ được cho mình những kinh nghiệm để vào hành trang trên con đường chinh phục sự nghiệp của mình. Là một người có năng khiếu giao tiếp, kỹ năng thuyết phục người khác và thích khám phá nội tâm bí ẩn của con người. Đây thực sự là yếu tố cần thiết đối với những bạn theo học ngành tâm lý, hầu hết những ai làm công tác giảng dạy thì đều cần sử dụng đến kỹ năng này, nó giúp bạn thuyết phục được học sinh của mình trong khi giảng dạy. Khi bạn đa có một định hướng đúng đắn, việc đầu tiên bạn sẽ phải chọn địa chỉ đào tạo cho phù hợp, sao cho đáp ứng được chất lượng và quan trọng là sự uy tín. Các bạn đã tìm được địa chỉ nào phù hợp để có thể theo học với chất lượng tốt nhất chưa? Nếu chưa hãy tham khảo một số trường sau đây: Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, Trường Đại học Sư phạm thuộc Đại học Thái Nguyên, Học viện quản lý giáo dục, Đại học Sư phạm thuộc Đại học Huế và Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh. Bước chân vào những trường đào tạo chuyên ngành của tâm lý học, các bạn sẽ phải học những ngành liên kết và những bộ môn chuyên ngành tâm lý. Cụ thể đó là những môn học sau: Cơ sở văn hóa Việt Nam, Tâm lý học đại cương, Phương pháp Nghiên cứu khoa học, Giáo dục hướng nghiệp, Tâm lý học lao động giáo dục, . Ngoài ra còn rất nhiều các môn học khác, tuy nhiên nêu ra một số môn học từ điển để các bạn có thể hình dung rằng mình sẽ phải học về những lĩnh vực cơ bản. Thường thì bác sĩ tâm lý có thể làm việc độc lập hoặc có thể phối hợp với các chuyên gia trong lĩnh vực khác nhau để đưa ra các phương pháp tư vấn, hướng dẫn giải quyết vấn đề tâm lý và sức khỏe đối với khách hàng hàng của mình. Thì thực sự là công việc khó khăn cần sử dụng rất nhiều đến những kỹ năng quan sát, phân tích, tổng hợp để kết hợp với chuyên môn giải quyết các vấn đề đảm bảo nhiệm vụ của mình. Công việc hàng ngày của bác sĩ tâm lý đó là khám và tư vấn cho khách hàng về những vấn đề, chứng chỉ mà họ đang gặp phải và muốn giải quyết cho họ. Những vấn đề đó có thể là những thương hiệu về tâm lý hoặc cũng có thể là những thương hiệu về sức khỏe. Bác sĩ tâm sự có thể làm việc ở rất nhiều đơn vị, các tổ chức khác nhau như: Phòng khám bệnh viện, Viện nghiên cứu trung tâm, . Một một giáo viên, giảng viên đào tạo tại các trường đại học, Cao đẳng, các trung tâm giáo dục thường xuyên,. sẽ làm các công việc liên quan đến chuyên ngành tâm lý. Bạn sẽ phải tham gia vào công tác giảng dạy bộ môn tâm lý học, tham gia nghiên cứu và phát triển bộ môn chuyên khoa để phù hợp với chương trình đào tạo của đơn vị giảng dạy. Đây là công việc yêu cầu ở bạn rất nhiều các yếu tố như là kỹ năng giao tiếp, thuyết trình, trình độ chuyên môn cao về chuyên ngành tâm lý học, có khả năng phân tích, quan sát và đánh giá tâm lý của học sinh, sinh viên,. Thu nhập luôn là vấn đề được quan tâm của người lao động, ai cũng mong muốn làm việc ở vị trí có mức cao, có chế độ tốt. Tuy nhiên thì các bạn cần phải xác định được đúng khả năng trình độ của mình để làm việc tại những vị trí phù hợp nhất, có như vậy thì trong khi làm việc bạn sẽ không gặp phải nhiều khó khăn, nhiều áp lực. Với ngành tâm lý học, các bạn sinh viên sau khi tốt nghiệp và đi làm sẽ có khoản thu nhập khá. Thường thì mức trung bình có thể nhận được sẽ từ 5-7 triệu đồng. Còn đối với nhân viên đã có kinh nghiệm trong ngành, mức lương đạt được ở mức cao hơn từ 8-11 triệu. Ngoài ra còn phụ thuộc vào vị trí, chức vụ việc làm, các cán bộ làm quản lý, lãnh đạo mức lương sẽ còn ở mức cao hơn nữa, có thể lên đến khoảng 15 triệu đồng mỗi tháng. Để có được mức lương cao như mong muốn, các bạn cần phải cố gắng rất nhiều, đạt thành tích xuất sắc hoặc phấn đấu nhận được nhiều giải thưởng ngay từ khi còn ngồi trên ghế nhà trường. Cần phải có thái độ nghiêm túc để gặt hái được những kết quả tốt nhất với ngành học tâm lý này. Mức lương rất quan trọng tuy nhiên thì các bạn nên chọn những công việc phù hợp nhất với khả năng, trình độ mà bạn có để khi làm việc có thể đảm bảo hoàn thành được nhiệm vụ mà không gặp quá nhiều khó khăn. Các bạn đã biết cách để tìm việc làm ngành tâm lý học giáo dục như thế nào chưa? Có một cách phổ biến mà được nhiều người áp dụng và đạt được hiệu quả cao đó là tìm việc tại website timviec365.com. Đây là trang web đang có số lượng người sử dụng đông đảo nhất bởi tốc độ tìm kiếm nhanh chóng và kết quả cho người đọc hữu ích. Bạn sẽ truy cập vào trang web này sau đó gõ nội dung tìm kiếm “Ngành tâm lý học giáo dục” và chỉ sau vài giây bạn sẽ có cả loạt danh sách để lựa chọn những thông tin cần tra cứu. Đây là bài viết tôi chia sẻ cho các bạn về nội dung “Ngành tâm lý học giáo dục”, hy vọng rằng thông qua những thông tin này, các bạn có thể hiểu và định hướng nghề nghiệp một cách chính xác, biết thêm được một number of trường đào tạo và cách xin hiệu quả nhất. Ngoài những thông tin này, các bạn có thể tham khảo nhiều thông tin về các lĩnh vực khác nhau trong lĩnh vực nghề nghiệp tại timviec365.com . Chúc các bạn sớm tìm thấy phù hợp vị trí đối với lý do chuyên ngành mà bạn đang theo học. | Tâm lý học giáo dục | Tâm lý học giáo dục là một nhánh của tâm lý học liên quan đến việc nghiên cứu khoa học của việc học tập của con người. Nghiên cứu về các quá trình học tập, từ cả quan điểm nhận thức và hành vi, cho phép các nhà nghiên cứu hiểu được sự khác biệt cá nhân trong trí thông minh, phát triển nhận thức, ảnh hưởng, động lực, khả năng tự điều chỉnh và tự khái niệm, cũng như vai trò của các yếu tố này trong việc học tập. Lĩnh vực tâm lý giáo dục phụ thuộc rất nhiều vào các phương pháp định lượng, bao gồm kiểm tra và đo lường, để tăng cường các hoạt động giáo dục liên quan đến thiết kế giảng dạy, quản lý lớp học và đánh giá, nhằm phục vụ cho quá trình học tập trong các môi trường giáo dục khác nhau trong suốt thời gian sống. Tâm lý giáo dục một phần có thể được hiểu thông qua mối quan hệ của nó với các ngành khác. Nó được liên hệ chủ yếu với tâm lý học, mang một mối quan hệ với ngành học đó tương tự như mối quan hệ giữa y học và sinh học. |
Nằm trên bờ phía đông của sông Nile, thung lũng vua là nơi yên nghỉ của nhiều vị pharaoh nổi tiếng nhất trong lịch sử Ai Cập. Thung lũng các pharaoh nằm bên bờ phía tây của sông Nile, đối diện với thành phố Luxor bên bờ phía đông. Nó được xây dựng trên các phế tích của Thebes - thủ đô của Ai Cập cổ đại. Thành phố có Karnak, quần thể đền thờ lớn nhất Ai Cập có diện tích 120 ha với nhiều cột đá, tượng đá và tháp nhọn vuông. Quần thể đền Karnak đã được xây dựng bởi khoảng 30 đời pharaoh. Người Ai Cập xây dựng những tượng đài khổng lồ cho Pharaoh và tạo ra những kho báu dưới lòng đất, chôn cất cùng linh hồn và thể xác của Pharaoh mà không bao giờ có ý định để người khác chiêm ngưỡng. Trong khoảng 500 năm (từ 1539 - 1075 TCN), Thung lũng các vị vua trở thành nơi chôn cất cho hoàng gia: Pharaoh Tutankhamun, Seti I và Ramses II; các vị hoàng hậu; quan chức cao cấp và những linh mục có địa vị tối cao thuộc các triều đại 18, 19, 20. Sau khi các nhà khảo cổ tìm thấy mộ vua Tut vào năm 1922, Luxor và khu vực lân cận trở thành một trong những điểm thu hút nhiều khách du lịch nhất tại Ai Cập. Ngày nay nền kinh tế của thành phố vẫn phụ thuộc rất lớn vào du lịch. Thung lũng các vị vua – nơi chứa nhiều bí ẩn của thế giới về các vị Pharaoh Ai Cập cổ đại. Các lăng mộ hoàng gia được trang hoàng bởi những hình vẽ diễn tả cảnh trong lịch sử, thần thoại, cho chúng ta biết những đầu mối về tín ngưỡng và các nghi thức tang lễ của người Ai Cập cổ đại. Dù tất cả các lăng mộ hầu như đã bị mở và ăn trộm nhưng chúng vẫn thể hiện được sự giàu có và quyền lực của những người cai trị vào thời kì đó. Những phát hiện mới vào năm 2006 và 2008 cho thấy, có tất cả 63 lăng mộ gồm nhiều gian phòng. Kích thước của các lăng mộ là khác nhau và lăng mộ rộng nhất được tìm thấy có tới 120 phòng. Các lăng mộ là bằng chứng thể hiện niềm tin của người Ai Cập cổ vào việc chuẩn bị cho các Pharaoh đến một thế giới khác - nơi con người tiếp tục sự sống mới và các Pharaoh trở thành những vị thần. Đó là lí do vì sao người Ai Cập sử dụng kĩ thuật ướp xác tiên tiến và làm cả thế giới phải kinh ngạc: họ muốn bảo vệ cơ thể của nhưng người đã khuất để linh hồn được sống đời đời ở thế giới bên kia. Các lăng mộ nằm sâu dưới lòng đất, được trang trí cầu kì và lộng lẫy, chứa toàn bộ của cải, vật báu để người cai trị sử dụng ở thế giới tiếp theo, từ đồ nội thất, thực phẩm cho tới quần áo và cả đồ lót. Những kẻ cướp mộ, trộm kho báu và các nhà khảo cổ học đã đến Thung lũng các vị vua trong nhiều thế kỉ qua nhưng khu lăng mộ này luôn đem lại nhiều bất ngờ cho họ. Tại đây, người xưa đã chôn giấu những bí ẩn của thời đại mà có thể con người ngày nay vẫn chưa khám phá được. Trước khi con người thời nay biết đến và tiến hành khai quật các lăng mộ tại đây thì vào năm 57 TCN, Diodorus Siculus - một nhà sử học người Hy Lạp đã viết về các lăng mộ trong Thung lũng của các vị vua trong cuốn sách Khám phá và Sử học. Những lăng mộ cũng đã được người Hy Lạp, La Mã viếng thăm và để lại chữ viết trên tường bằng tiếng Hy Lạp, tiếng La tinh mà đến tận ngày nay, chúng ta vẫn có thể nhìn thấy. Nhiều người nghĩ rằng 63 lăng mộ được phát hiện trước năm 1922 là tất cả những gì tìm được ở Thung lũng các vị vua cho đến khi nhà khảo cổ học Howard Carter và những cộng sự của ông tìm được mộ của vua Tutankhamun. Có một hệ thống số thứ tự cho những lăng mộ được tìm thấy trong Thung lũng các vị vua do nhà nghiên cứu Ai Cập John Gardiner Wilkinson (1797-1875) thực hiện. Tên của tất cả các lăng mộ được đánh chú thích và số thứ tự vị trí như: KV là thung lũng các Pharaoh; QV là lăng mộ của Nerfertari tại thung lũng nữ hoàng; WV là lăng mộ của Pharaoh Ay tại thung lũng phía Tây; TT là lăng mộ có nhiều nhánh. Năm 2005, một nhóm nghiên cứu dẫn đầu bởi nhà khảo cổ học Otto Schaden phát hiện trong thung lũng thêm một lăng mộ, được đặt tên là KV3, rộng 15m và bao quanh bởi các bức tường, được cho là nơi chôn cất khác của vua Tutankhamun. KV3 không có xác ướp, nhưng có đặt 1 chiếc quách, đồ gốm, vải lanh, hoa và các vật liệu khác. Một số người tin rằng, sự hiện diện của lăng mộ vua Tutankhamun vẫn chưa thực sự xuất hiện và bí ẩn về các vị Pharaoh vẫn còn đang chờ đợi ngày được tìm thấy. Ngôi mộ cổ lãng mạn nhất thế giới: Cặp đôi ôm chặt nhau suốt 1.600 năm | Thung lũng các vị Vua | Thung lũng các vị Vua (tiếng Ả Rập: وادي الملوك; phát âm ), một số ít thường gọi là Thung lũng cổng vào các vị vua (tiếng Ả Rập: وادي ابواب الملوك Wādī Abwāb al Mulūk), là một thung lũng ở Ai Cập, trong khoảng thời gian gần 500 năm từ thế kỉ 16 đến thế kỉ 11 TCN người Ai Cập đã xây dựng tại đây nhiều lăng mộ cho các Pharaon và những viên quan Ai Cập có quyền lực lớn của thời kì Tân vương quốc (1570 – khoảng 1100 TCN). Thung lũng này tọa lạc bên bờ Tây của sông Nin, đối diện Thebes, nằm trong trung tâm của Theban Necropolis. Sông ngòi tại đây có 2 thung lũng: thung lũng phía đông (phần lớn các ngôi mộ của hoàng gia nằm tại đây) và thung lũng phía tây. Với phát hiện vào năm 2006 về một căn phòng mới (KV63) và phát hiện năm 2008 về 2 lối vào hầm mộ thì thung lũng đã được biết đến là có 63 ngôi mộ và các phòng, kích thước của các ngôi mộ khác nhau và ngôi mộ lớn nhất được biết đến với hơn 120 phòng. Là nơi chôn cất chính những nhân vật hoàng gia chủ chốt của Ai Cập thời kì Tân vương quốc, ngoài ra nơi đây còn chôn cất những quý tộc có đặc quyền và quan lại Ai Cập. |
Nghiên cứu định tính là một loại hình nghiên cứu khoa học xã hội thu thập và làm việc với dữ liệu phi số và tìm cách giải thích ý nghĩa từ những dữ liệu này giúp hiểu đời sống xã hội thông qua nghiên cứu các quần thể hoặc địa điểm được nhắm mục tiêu. Mọi người thường định khung nó đối lập với nghiên cứu định lượng , sử dụng dữ liệu số để xác định các xu hướng quy mô lớn và sử dụng các phép toán thống kê để xác định mối quan hệ nhân quả và tương quan giữa các biến. Trong xã hội học, nghiên cứu định tính thường tập trung vào cấp độ vi mô của tương tác xã hội tạo nên cuộc sống hàng ngày, trong khi nghiên cứu định lượng thường tập trung vào các xu hướng và hiện tượng ở cấp độ vĩ mô. Nghiên cứu định tính có một lịch sử lâu đời trong xã hội học và đã được sử dụng trong phạm vi đó chừng nào lĩnh vực này đã tồn tại. Loại hình nghiên cứu này từ lâu đã thu hút các nhà khoa học xã hội vì nó cho phép các nhà nghiên cứu điều tra những ý nghĩa mà mọi người gán cho hành vi, hành động và tương tác của họ với người khác. Trong khi nghiên cứu định lượng hữu ích để xác định mối quan hệ giữa các biến, chẳng hạn như mối liên hệ giữa nghèo đói và sự căm ghét chủng tộc, thì nghiên cứu định tính có thể làm sáng tỏ lý do tại sao mối liên hệ này tồn tại bằng cách đi trực tiếp vào nguồn - chính con người. Nghiên cứu định tính được thiết kế để tiết lộ ý nghĩa thông báo hành động hoặc kết quả thường được đo lường bằng nghiên cứu định lượng. Vì vậy, các nhà nghiên cứu định tính tìm hiểu ý nghĩa, cách giải thích, biểu tượng và các quá trình và quan hệ của đời sống xã hội. Những gì loại nghiên cứu này tạo ra là dữ liệu mô tả mà nhà nghiên cứu sau đó phải giải thích bằng cách sử dụng các phương pháp sao chép, mã hóa và phân tích các xu hướng và chủ đề chặt chẽ và có hệ thống. Vì trọng tâm của nó là cuộc sống hàng ngày và trải nghiệm của con người, nghiên cứu định tính có lợi cho việc tạo ra các lý thuyết mới bằng phương pháp quy nạp , sau đó có thể được kiểm tra bằng các nghiên cứu sâu hơn. Các nhà nghiên cứu định tính sử dụng đôi mắt, đôi tai và trí thông minh của họ để thu thập những nhận thức và mô tả chuyên sâu về các quần thể, địa điểm và sự kiện được nhắm mục tiêu. Quan sát trực tiếp : Với quan sát trực tiếp, một nhà nghiên cứu nghiên cứu mọi người khi họ đi về cuộc sống hàng ngày của họ mà không tham gia hoặc can thiệp. Loại nghiên cứu này thường không được biết đến đối với những người đang nghiên cứu, và do đó, phải được tiến hành ở những nơi công cộng nơi mọi người không có kỳ vọng hợp lý về quyền riêng tư. Ví dụ, một nhà nghiên cứu có thể quan sát cách thức mà những người lạ tương tác ở nơi công cộng khi họ tụ tập để xem một người biểu diễn đường phố. Các cuộc khảo sát mở : Trong khi nhiều cuộc khảo sát được thiết kế để tạo ra dữ liệu định lượng, nhiều cuộc khảo sát cũng được thiết kế với các câu hỏi mở cho phép tạo và phân tích dữ liệu định tính. Ví dụ, một cuộc khảo sát có thể được sử dụng để điều tra không chỉ ứng cử viên chính trị mà cử tri đã chọn, mà còn tại sao họ chọn họ, theo cách nói của họ. Nhóm tập trung : Trong một nhóm tập trung, nhà nghiên cứu thu hút một nhóm nhỏ người tham gia vào một cuộc trò chuyện được thiết kế để tạo ra dữ liệu liên quan đến câu hỏi nghiên cứu. Các nhóm tập trung có thể chứa từ 5 đến 15 người tham gia. Các nhà khoa học xã hội thường sử dụng chúng trong các nghiên cứu xem xét một sự kiện hoặc xu hướng xảy ra trong một cộng đồng cụ thể. Chúng cũng phổ biến trong nghiên cứu thị trường. Phỏng vấn sâu : Các nhà nghiên cứu tiến hành phỏng vấn sâu bằng cách nói chuyện với những người tham gia trong bối cảnh một đối một. Đôi khi nhà nghiên cứu tiếp cận cuộc phỏng vấn với một danh sách các câu hỏi hoặc chủ đề thảo luận được xác định trước nhưng cho phép cuộc trò chuyện phát triển dựa trên cách người tham gia phản hồi. Lần khác, nhà nghiên cứu đã xác định các chủ đề quan tâm nhất định nhưng không có hướng dẫn chính thức cho cuộc trò chuyện mà để người tham gia hướng dẫn. Lịch sử truyền miệng : Phương pháp lịch sử truyền miệng được sử dụng để tạo tài khoản lịch sử của một sự kiện, nhóm hoặc cộng đồng và thường bao gồm một loạt các cuộc phỏng vấn sâu được thực hiện với một hoặc nhiều người tham gia trong một thời gian dài. Quan sát người tham gia : Phương pháp này tương tự như quan sát, tuy nhiên với phương pháp này, nhà nghiên cứu cũng tham gia vào hành động hoặc sự kiện để không chỉ quan sát những người khác mà để có được kinh nghiệm trực tiếp trong môi trường. Quan sát dân tộc học : Quan sát dân tộc học là phương pháp quan sát chuyên sâu và chuyên sâu nhất. Bắt nguồn từ ngành nhân học, với phương pháp này, một nhà nghiên cứu hoàn toàn đắm mình vào bối cảnh nghiên cứu và sống giữa những người tham gia với tư cách là một trong số họ trong bất kỳ thời gian nào từ vài tháng đến vài năm. Bằng cách này, nhà nghiên cứu cố gắng trải nghiệm sự tồn tại hàng ngày từ quan điểm của những người được nghiên cứu để phát triển các tài khoản chuyên sâu và dài hạn về cộng đồng, sự kiện hoặc xu hướng đang quan sát. Phân tích nội dung : Phương pháp này được các nhà xã hội học sử dụng để phân tích đời sống xã hội bằng cách giải thích từ ngữ và hình ảnh từ các tài liệu, phim ảnh, nghệ thuật, âm nhạc và các sản phẩm văn hóa và phương tiện truyền thông khác. Các nhà nghiên cứu xem xét cách các từ và hình ảnh được sử dụng cũng như bối cảnh mà chúng được sử dụng để rút ra các suy luận về nền văn hóa cơ bản. Phân tích nội dung của tài liệu kỹ thuật số, đặc biệt là do người dùng mạng xã hội tạo ra, đã trở thành một kỹ thuật phổ biến trong ngành khoa học xã hội. Trong khi phần lớn dữ liệu được tạo ra bởi nghiên cứu định tính được mã hóa và phân tích chỉ bằng mắt và não của nhà nghiên cứu, việc sử dụng phần mềm máy tính để thực hiện các quá trình này ngày càng phổ biến trong ngành khoa học xã hội. Phân tích phần mềm như vậy hoạt động tốt khi dữ liệu quá lớn mà con người không thể xử lý, mặc dù việc thiếu thông dịch viên là một chỉ trích phổ biến về việc sử dụng phần mềm máy tính. Về mặt tích cực, nó tạo ra sự hiểu biết sâu sắc về thái độ, hành vi, tương tác, sự kiện và các quá trình xã hội bao gồm cuộc sống hàng ngày. Bằng cách đó, nó giúp các nhà khoa học xã hội hiểu làm thế nào cuộc sống hàng ngày bị ảnh hưởng bởi điều xã hội rộng như cấu trúc xã hội , trật tự xã hội , và tất cả các loại của các lực lượng xã hội. Tập hợp các phương pháp này cũng có lợi ích là linh hoạt và dễ dàng thích ứng với những thay đổi của môi trường nghiên cứu và có thể được tiến hành với chi phí tối thiểu trong nhiều trường hợp. Trong số những mặt trái của nghiên cứu định tính là phạm vi của nó khá hạn chế nên những phát hiện của nó không phải lúc nào cũng có thể được khái quát hóa một cách rộng rãi. Các nhà nghiên cứu cũng phải thận trọng với các phương pháp này để đảm bảo rằng chúng không ảnh hưởng đến dữ liệu theo những cách làm thay đổi đáng kể dữ liệu và chúng không mang lại thành kiến cá nhân quá mức cho việc giải thích các phát hiện của họ. May mắn thay, các nhà nghiên cứu định tính được đào tạo nghiêm ngặt được thiết kế để loại bỏ hoặc giảm các loại sai lệch nghiên cứu này. Từ hóa học đến lập trình máy tính, nghệ thuật cho đến Thế chiến II, Chúng tôi cung cấp hướng dẫn, mẹo và tài nguyên để giúp bạn hiểu thêm về thế giới xung quanh chúng ta. | Nghiên cứu định tính | Nghiên cứu định tính là một phương pháp điều tra được sử dụng trong nhiều lĩnh vực khoa học khác nhau, không chỉ trong các ngành khoa học truyền thống mà còn trong nghiên cứu thị trường và các bối cảnh khác. Nghiên cứu định tính nhằm mục đích thu thập một sự hiểu biết sâu sắc về hành vi con người và lý do ảnh hưởng đến hành vi này. Các phương pháp định tính điều tra lý do tại sao và làm thế nào trong việc ra quyết định, không chỉ trả lời các câu hỏi cái gì, ở đâu, khi nào. Do đó, các mẫu nhỏ tập trung thường được sử dụng nhiều hơn hàng loạt mẫu lớn. Trong quan điểm thông thường, phương pháp định tính chỉ cung cấp thông tin trong những trường hợp đặc biệt được nghiên cứu, và bất cứ các kết luận tổng quát nào chỉ là các mệnh đề (xác nhận thông tin). Phương pháp định lượng sau đó có thể được sử dụng để tìm kiếm sự hỗ trợ thực nghiệm cho giả thuyết nghiên cứu này. Trong những năm 1900, một số nhà nghiên cứu bác bỏ chủ nghĩa thực chứng, những quan niệm lý thuyết rằng có một thế giới khách quan mà chúng ta có thể thu thập dữ liệu từ việc "xác minh" dữ liệu này thông qua thực nghiệm. |
Giáo sư Hồ Đắc Di là bác sĩ Việt Nam đầu tiên thực hiện phẫu thuật thành công cũng là Hiệu trưởng của trường Đại học Y sau cách mạng. Đặc biệt, ông được người đời mệnh danh là người thầy tiên phong với các công trình y học hiện đại, mở đường, định hướng cho những nghiên cứu về sau và được hội đồng giáo sư người Pháp đánh giá cao, bầu chọn là vị giáo sư đầu tiên tại Việt Nam. Vậy ông là ai? Ông có đóng góp gì với nền y học Việt?. Cuộc đời, sự nghiệp của giáo sư Hồ Đắc Di gói gọn trong 4 chữ “tài hoa bạc mệnh” khiến người đời phải tiếc nuối vô cùng. Ông luôn cố gắng để cống hiến hết mình cho nước nhà, nhưng cuộc đời lại kém may mắn, phải ra đi từ khi còn rất trẻ. Ông sinh ra và lớn lên trong một gia đình quyền thế, danh gia vọng tộc ở cố đô Huế. Hồ Đắc Di là Hồ Đắc Tuấn, người từng được phong tước Hầu và đỗ Cử nhân năm Tự Đức 23. Bà nội là Công nữ Thức Huấn, vốn là con gái của Tùng Thiện Vương Miên Thẩm. Cha là cụ Hồ Đắc Trung đỗ Cử nhân, làm quan đến chức Tổng đốc Nam Ngãi, Thượng thư các Bộ Học, Lễ, Công; Đông các điện Đại học sĩ, sung Cơ mật đại thần, mẹ là bà Châu Thị Ngọc Lương. Có thể nói, bố mẹ ông tuy đều xuất thân nho học nhưng lại hướng các con theo văn hóa Tây phương. Khi còn nhỏ ông được gia đình cho theo học tại trường Lycée Albert Sarraut (Hà Nội) sau đó gia đình định hướng cho ông theo nghề y và gửi ông sang Pháp du học ở Bordeaux. Sau khi tốt nghiệp ông lên Paris học Khoa y tại trường Đại học Tổng hợp Paris trong thời gian 1918-1932. Sau đó, ông chọn thực tập tại bệnh viện Cochin, ông được nhận vào bệnh viện Tenon, làm trợ lý cho giáo sư Gernez 4 năm. Đây cũng chính là cơ hội để ông học hỏi, nghiên cứu về phương pháp điều trị bằng phẫu thuật. Đây cũng là thời gian ông đã nghiên cứu thành công phương pháp mổ dạ dày (nối thông dạ dày – tá tràng) để điều trị chứng bệnh hẹp môn vị thay vì cắt bỏ dạ dày trước đó. Đến năm 1932 ông được bác sĩ Leroy des Barres mời về giảng dạy phụ sản tại Trường Đại học Y – Dược thuộc Đại học Đông Dương ở Hà Nội. Sau cách mạng T8/1945 thành công ông được Hồ Chí Minh tin tưởng, giao nhiều trọng trách lớn như: Tổng thanh tra Y tế, Hiệu trưởng trường Đại học Y Hà Nội (1954), Tổng Giám đốc Đại học vụ, Giám đốc Bệnh viện Đồn Thủy,…. Đặc biệt, ông còn giữ chức Giám đốc Vụ Đại học và Trung học chuyên nghiệp, Ủy viên Ủy ban Khoa học và Kỹ thuật Nhà nước, Chủ tịch Tổng hội Y học Việt Nam,… Sau khoảng thời gian hoạt động, cống hiến cho nền y học nước nhà thì đến ngày 25 tháng 6 năm 1984 ông qua đời, hưởng dương ở tuổi 84. Giáo sư Hồ Đắc Di có gần 50 năm hoạt động và cống hiến cho nền y học hiện đại Việt Nam, để lại nhiều công trình nghiên cứu khoa học và đào tạo nổi tiếng làm thay đổi hoàn toàn nền Y học nước nhà. Theo một số tài liệu cũ cho biết, giáo sư Hồ Đắc Di có tổng cộng 37 công trình nghiên cứu y khoa, tuy nhiên đến nay mới tìm lại được khoảng 21 công trình. Phần lớn các nghiên cứu của ông đều có sự hợp tác, hỗ trợ từ những người thầy như: giáo sư Huard, giáo sư Mayer-May cùng một số học trò của ông tại Việt Nam. Điều trị các biến chứng viêm phúc mạc do thương hàn bằng phương pháp phẫu thuật hiện đại. Bài luận phân tích thống kê phẫu thuật viết cùng giáo sư Huard và được đǎng tải trên tờ báo Y học Viễn Đông Paris. Nghiên cứu thủng túi mật hiếm gặp được đăng tải trên Tạp chí Viện Hàn lâm phẫu thuật năm 1937. Năm 1939 nghiên cứu viêm phúc mạc do thủng ruột trong thương hàn được đăng bài trên Tạp chí Viện Hàn lâm phẫu thuật. Công trình nghiên cứu mổ kỹ thuật lấy thai nhi thay vì sinh đẻ thông thường được đăng tải trên tạp chí Y học Hải ngoại (Pháp). Ông nghiên cứu thành công phẫu thuật chữa loét dạ dày – tá tràng ở Bắc Kỳ (1944). Ông được nhà nước trao tặng Huân chương Kháng chiến hạng Nhất và hạng Ba. Cuộc đời của Hồ Đắc Di gắn liền với sự nghiệp y học và bảo vệ vận mệnh tổ quốc. Trong những năm tháng ở nước ngoài ông luôn khao khát được trở về Việt Nam để xây dựng, cống hiến. Theo đó, đến 6/10/1947 khi được Hồ Chủ Tịch giao nhiệm vụ tổ chức lại trường Đại học y, chân lý sống của ông được thể hiện rõ nét qua bài diễn văn với cán bộ, sinh viên của trường:. “Trường Y luôn gắn liền với vận mệnh của tổ quốc: học đi đôi với hành, dạy học đi đôi với nghiên cứu, luôn hướng về dân, phục vụ nhân dân, Về quan hệ thầy – trò thì đó là quan hệ thân ái, đoàn kết cùng giúp nhau học tập tiến bộ, không có chỗ cho sự quỵ lụy, ý thức phê bình phải được đề cao, để hiểu được chân lý. Trường Y khoa phải là chính mình: Hiểu cái thật, yêu cái đẹp, để thực hiện cái tốt.“. Ngoài ra, trong cuốn Hồi ký của mình ông cũng nêu rõ: “Nếu như có một cuộc đời mà mỗi phút giây trôi qua đều có ý nghĩa nhân lên nghìn lần, mỗi chúng ta đều yêu thương tới đắm say và thèm sống đến mấy lần cuộc sống ấy vẫn chưa đủ… Phải, nếu quả có được một cuộc đời như thế dù điều đó chỉ dành cho đời con cháu chúng ta mai sau, ta cũng sẵn sàng hiến dâng cả đời mình“. Cùng nói về Hồ Đắc Di, GS. Phạm Khuê, người học trò của ông hồi tưởng về người thầy rồi chia sẻ: “Sự nghiệp của cụ Di là sự nghiệp khoa học. Cuộc sống của cụ Di là cuộc sống của một triết nhân.” Đúng là vậy, cuộc đời của ông luôn sống và phục sự cho tổ quốc, cho nhân dân, bệnh nhân mà quên đi chính mình, chẳng bao giờ màng đến quyền lực, danh lợi. Với những thông tin bài viết cung cấp xoay quanh cuộc đời, sự nghiệp của vị giáo sư đầu tiên tại Việt Nam – Hồ Đắc Di. Hy vọng, có thể truyền thêm được ngọn lửa “nghề” tình yêu nước, sự cống hiến với các bạn đang theo nghề y nói riêng cũng như thế hệ trẻ nói chung, đồng thời giúp các bạn ghi nhớ, hồi tưởng về nhân vật vĩ đại này. Nhận những thông tin sức khỏe hữu ích và tin cậy nhất với hơn 30.000 bài viết về bệnh, thuốc, thảo dược, thai kỳ, bí quyết sống khỏe mỗi ngày. | Hồ Đắc Di | Hồ Đắc Di (11 tháng 5 năm 1900 – 25 tháng 6 năm 1984), sinh ra tại Hà Tĩnh, quê ở làng An Truyền, xã Phú An, huyện Phú Vang, Thừa Thiên Huế, là một bác sĩ nổi tiếng ở Việt Nam. Ông còn là hiệu trưởng đầu tiên trường Đại học Y Hà Nội của nước Việt Nam độc lập. Ông sinh ngày 11 tháng 5 năm 1900 trong một gia đình quý tộc gốc Huế, vốn có truyền thống khoa bảng. Tuy xuất thân Nho học, nhưng cha ông là cụ Hồ Đắc Trung, mẹ ông là cụ Châu Thị Ngọc Lương đều hướng các con theo hướng văn hóa Tây phương. Ông cùng ba người anh em trai sang Pháp học là Hồ Đắc Điềm học luật, Hồ Đắc Liên học địa chất và Hồ Đắc Ân học dược. Ngoài ra ông còn có bốn người em gái là Hồ Thị Chỉ (phi tần của vua Khải Định), Hồ Thị Hạnh (xuất gia lấy tên là Sư Diệu Không), Hồ Thị Phương và Hồ Thị Huyên (vợ của hoàng thân Ưng Úy). Thuở nhỏ ông được gia đình gửi học nội trú tại trường Lycée Albert Sarraut (Hà Nội). |
Tinh vân hiểu đơn giản là các đám mây khí và bụi trong không gian. Do trước đây với các kính thiên văn quang học còn kém, các nhà thiên văn đã xác định và đặt tên cho một số tinh vân mà thực chất chúng không phải các đám khí bụi mà là cả một thiên hà. Vậy ngày nay tinh vân được hiểu chi tiết ra sao? Có bao nhiêu loại tinh vân đã được biết tới?. Ví dụ như tinh vân M31 thường được gọi là tinh vân tiên nữ (Andromeda) thực chất không phải một tinh vân theo định nghĩa trên mà là một thiên hà, thiên hà Andromeda là thiên hà lớn nhất trong cụm thiên hà địa phương của chúng ta. Thiên hà Milkyway của chúng ta chỉ lớn thứ hai và thứ 3 là một thiên hà nữa cũng bị hiểu nhầm là tinh vân - M33. Theo khái niệm mới, tinh vân có thể là những đám bụi tập hợp lại với nhau do hấp dẫn (khối lượng chưa đủ để tạo thành một ngôi sao hay một thiên thể lớn) như trên đã nói, cũng có thể là vật chất được phóng ra do sự kết thúc của một ngôi sao (các nova và supernova). Đây là loại tinh vân phổ biến nhất. Tinh vân khuếch tán là những đám khí bụi không có ranh giới rõ ràng, chúng thường được chia làm hai loại là tinh vân phát xạ (emission nebula) và tinh vân phản xạ (reflection nebula). Tinh vân phát xạ (emission nebula): loại tinh vân mà thành phần khí và bụi của nó khi ở gần các ngôi sao lớn bị kích thích mạnh dẫn đến bị ion hoá và phát ra ánh. Nhiệt độ ở tâm các tinh vân này có thể lên đến 8000 - 10000K, đường kính khoảng vài chục đến vài trăm LY (Light Year - năm ánh sáng). Một số tinh vân loại này tương đối nổi tiếng là tinh vân Orion (M42), tinh vân đại bàng (Eagle Nebula - M16). Tinh vân phản xạ (reflection nebula): là những tinh vân có được ánh sáng so với xung quanh do phản xạ ánh sáng đến từ các ngôi sao gần đó. Loại tinh vân này gồm các khí và bụi có khả năng phản xạ tốt ánh sáng. Ánh sáng của loại tinh vân này không mạnh như của các tinh vân phát xạ. Tuy nhiên loại tinh vân này có quang phỏ kiên tục (do ánh sáng là ánh sáng phản xạ) còn tinh vân phát xạ thì quang phổ có các vạch phát xạ (do sự phát xạ kích thích). Một số tinh vân gồm khí và bụi không trong suốt và dày dặc tới mức có thể che khuất ánh sáng từ phát xạ nền hay tinh vân phản xạ (như tinh vân Đầu Ngựa trong chòm sao Lạp Hộ) hay ngăn cản các ngôi sao nền (như tinh vân Bao Than trong chòm sao Nam Thập Tự). Trên bầu trời, chúng hiện lên là các bóng đen do ánh sáng từ các ngôi sao chiếu đến đã bị khí hấp thụ gần hết. Khi đó tinh vân được gọi là tinh vân tối (dark nebula). Tinh vân đầu ngựa (Horsehead Nebula) trong chòm sao Orion là một tinh vân tối. Tinh vân hành tinh hay đám mây hành tinh là một loại tinh vân phát quang chứa lớp vỏ khí ion hóa phát sáng sinh ra từ những sao khổng lồ đỏ trong giai đoạn cuối của chúng. Đây là một hiện tượng tương đối ngắn ngủi, chỉ diễn ra vài chục ngàn năm, so với tuổi đời thông thường hàng tỉ năm của một ngôi sao. Siêu tân tinh, hay siêu sao mới, là một số loại vụ nổ của sao tạo nên các vật thể rất sáng chủ yếu gồm plasma bùng lên trong một thời gian ngắn, cấp sao biểu kiến tăng lên đột ngột hàng tỉ lần, rồi giảm dần trong vài tuần hay vài tháng. Cấp sao tuyệt đối có thể đạt đến -20m. Những ngôi sao tồn tại bằng việc tiêu thụ nguồn năng lượng nhiệt hạch bên trong nó để tạo nên lực cân bằng với lực hấp dẫn. Khi không còn gì để tiêu thụ, lực hấp dẫn sẽ kéo mọi vật chất vào tâm khiến ngôi sao sụp đổ và kết thúc bằng một vụ nổ siêu tân tinh. Vụ nổ có nhiệt lượng vô cùng lớn, đốt cháy mọi vật chất và tạo nên những luồng plasma siêu nóng và sáng chói. Dựa theo cường độ sáng chúng được ghi nhận là tân tinh hoặc siêu tân tinh. Với các sao có khối lượng lớn, phần được ném vào không gian này nằm rải rác và tạo thành một đám mây khí bụi lớn bao quanh ngôi sao, phát ra bức xạ ở dải X và vô tuyến mạnh mẽ, gọi là tàn dư của một vụ nổ siêu tân tinh. Tinh vân Mặt Trời là đám mây thể khí từ đó Hệ Mặt Trời của chúng ta được cho là đã hình thành nên. Giả thuyết tinh vân Mặt Trời này lần đầu tiên được đưa ra năm 1734 bởi Emanuel Swedenborg. Một mô hình khác tương tự được Pierre-Simon Laplace đưa ra năm 1796. Với sự hỗ trợ của kính thiên văn nghiệp dư hoặc một chiếc ống nhòm, bạn hoàn toàn có thể quan sát một số tinh vân đã được xác định vị trí. Tinh vân Mân Khôi có dạng gần tròn nằm ở biên của một đám mây phân tử khổng lồ trong chòm sao Kỳ Lân. Tinh vân này nằm cách Mặt Trời khoảng 5200 năm ánh sáng. Tinh vân Phù thủy nằm trong chòm sao Cepheus cách trái đất khoảng 7000 năm ánh sáng. Tinh vân này được phát hiện ra bởi Caroline Herschel vào năm 1787. Người anh trai của bà, William Herschel, đã phát hiện ra ánh sáng hồng ngoại vào năm 1800. Tinh vân Đồng hồ cát là một tinh vân hành tinh trẻ nằm trong chòm sao Thương Dăng cách Trái đất 8000 năm ánh sáng. Tinh vân Nhện Tarantula nằm trong thiên hà Đám Mây Magellan Lớn. Tinh vân này cách chúng ta khoảng 180.000 năm ánh sáng. Giả sử tinh vân Nhện Tarantula nằm cách chúng ta khoảng 1500 năm ánh sáng (như tinh vân Orion), nó sẽ che phủ khoảng một nửa bầu trời của Trái Đất. Tinh vân Boomerang là nơi lạnh nhất trong vũ trụ. Năm 1995, sử dụng kính thiên văn lớn của Thụy Điển đặt tại Chile, các nhà thiên văn học đã phát hiện nó có nhiệt độ âm 272 độ C, và chỉ ấm hơn 1 độ so với độ 0 tuyệt đối (giới hạn thấp nhất của nhiệt độ). Sở dĩ tinh vân trên có tên California bởi vì đám mây vũ trụ này tình cờ nhại lại hình dáng bản đồ bang California ở duyên hải miền tây nước Mỹ và cách Trái đất khoảng 1000 năm ánh sáng. Tinh vân Trái tim thuộc chòm sao Thiên Hậu và cách Trái Đất khoảng 7500 năm ánh sáng. Tinh vân Boomerang là nơi lạnh nhất vũ trụ còn tinh vân Jellyfish lại nóng hơn mặt trời tới 10.000 lần và cách chúng ta 5000 năm ánh sáng. Theo các nhà khoa học, đây là những gì còn sót lại từ những quả cầu lửa do một ngôi sao băng phóng ra cách đây hàng ngàn năm. Tinh vân Lưỡi Liềm được tạo nên bởi lớp khí bụi bao quanh một ngôi sao rất sáng ở tâm. Một giả thuyết cho rằng tinh vân này được hình thành cách đây 250.000 năm. Tên lửa 198.000km/h có thể tới sao Hỏa trong một tháng nhờ lò phản ứng hạt nhân | Tinh vân | Tinh vân (từ Hán-Việt nghĩa là mây sao; tiếng Latinh: nebulae có nghĩa là "đám mây") là hỗn hợp của bụi, khí hydro, khí heli và plasma. Tinh vân sở hữu kích thước cực lớn và độ đậm đặc cực loãng, loãng hơn bất cứ môi trường chân không nào được tạo ra trên Trái Đất (VD: một tinh vân sở hữu đường kính của Trái Đất là 12 742 km sẽ chỉ nặng vài kilogam. Sự sụp đổ của các tinh vân chính là cách mà Mặt Trời và các hành tinh khác được hình thành. Tinh vân có thể là những đám bụi tập hợp lại với nhau do hấp dẫn (khối lượng chưa đủ để tạo thành một ngôi sao hay một thiên thể lớn) hoặc cũng có thể là vật chất được phóng ra do sự kết thúc của một ngôi sao. Các tinh vân thường tập trung thành những dải hẹp, dày từ vài chục đến vài trăm năm ánh sáng (1 năm ánh sáng = 9.460 tỷ km). |
7 vùng kinh tế trọng điểm của Việt Nam1. Vùng Trung du và miền núi phía Bắc2. Đồng bằng Bắc Bộ hay đồng bằng sông Hồng3. Trung du và miền núi phía Bắc vùng này bao gồm 15 tỉnh Hà Giang, Cao Bằng, Lào Cai, Bắc Kạn, Lạng Sơn, Tuyên Quang, Yên Bái, Thái Nguyên, Phú Thọ, Bắc Giang, Lai Châu, Điện Biên, Sơn La, Hòa Bình, Quảng Ninh. Chia thành 2 nhóm chính là Tây và Đông Bắc. Tổng diện tích của các tỉnh thuộc vùng Trung du và miền núi phía bắc là 100.965 km², tổng dân số ngày 1/4/2019 là 13.853.190 người, mật độ đạt 137 người/km². Vùng trung du và miền núi phía bắc có địa hình chủ yếu là đồi, núi thấp và cao nguyên. Đất chủ yếu là đất feralit đỏ vàng và đất phù sa bạc màu được những con sông bồi đắp lên. Mật độ dân số ở miền núi còn thấp và trình độ canh tác còn lạc hậu nên không mang lại hiệu quả cao. Ở vùng trung du thì điều kiện phát triển thuận lợi hơn do có giao thông thuận tiện, trình độ canh tác được nâng cao do đó năng xuất lao động là tốt hơn. Những loại cây được trồng chủ yếu như chè, hồi , các loại cây cận nhiệt, cây ăn quả , cây dược liệu. Những loại ngũ cốc được trồng phổ biến như là lạc, đỗ tương, ngô, sắn. Đồng bằng Bắc Bộ hay đồng bằng sông Hồng bao gồm các tỉnh và thành phố trực thuộc trung ưong: Hà Nội, Hải Phòng, Bắc Ninh, Hà Nam, Hải Dương, Hưng Yên, Nam Định, Thái Bình, Vĩnh Phúc, Ninh Bình. Toàn vùng có diện tích trên 20.973 km², tỷ lệ khoảng 7% tổng diện tích cả nước. Dân số khu vực Đồng bằng sông Hồng hiện nay là 22 543 607 (thống kê 1/4/2019) chiếm khoảng 22% tổng dân số cả nước, bình quân khoảng 1.060 người trên 1 km vuông. Đây là vùng có mật độ dân số cao nhất cả nước. Vùng đồng bằng sông Hồng có điều kiện thuận lợi để trồng những loại cây lương thực, thực phẩm. Đất dai chủ yếu là đất phù sa màu mỡ được bồi đắp hàng năm. Dân cư có trình độ canh tác lâu năm và áp dụng được những thành tựu của khoa học kĩ thuật hiện đại vào canh tác. Các loại cây được trồng chủ yếu là lúa cao sản cho năng xuất cao, các loại rau ngắn ngày như cải bắp, xu hào,. Vùng Bắc Trung Bộ có địa hình đồng bằng hẹp, chủ yếu là đồi núi. Thời tiết và khí hậu khắc nghiệt, thường xuyên có bão, lũ và gió lào. Trình độ của lao động còn thấp, chưa áp dụng được các công nghệ tiên tiến vào sản xuất nông nghiệp. Các sản phẩm nông nghiệp chủ yếu như: mía đường, các loại cây có múi như bưởi, cam,.Do có vùng bờ biển kéo dài nên lượng thủy sản do đánh bắt được và nuôi trồng được cũng chiếm tỉ trọng lớn so với cả nước. Vùng duyên hải Nam Trung Bộ bao gồm các tỉnh và thành phố trực thuộc trung ương: Đà Nẵng, Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định, Phú Yên, Khánh Hòa, Bình Thuận, Ninh Thuận. Diện tích hơn 45.000 km² (tỷ lệ 13,6% so với tổng diện tích cả nước) với trên 10 triệu dân (tỷ lệ 10,7% so với tổng dân số cả nước), mật độ dân số bình quân 230 người/km². Vùng duyên hải Nam Trung Bộ có địa hình thuận lợi, đất đai màu mỡ, bờ biển với nhiều vịnh thuận lợi cho nuôi trồng và đánh bắt thủy hải sản. Trình độ canh tác của người dân đã được nâng cao, biết áp dụng được những thành tựu khoa học kĩ thuật vào sản xuất. Nơi đây có điều kiện kinh tế cao do hệ thống giao thông thuận lợi, có nhiều thành phố, thị xã trải dọc ven các bờ biển. Các sản phẩm nông nghiệp chủ yếu là lúa, các loại cây ăn quả lâu năm và các loại cây công nghiệp ngắn ngày như mía đường. Nơi có lượng thủy hải sản nuôi trồng chiếm phần trăm cao nhất cả nước. Vùng Tây Nguyên có các cao nguyên ba dan rộng lớn và địa hình khác nhau. Khí hậu có 2 mùa rõ rệt là mùa mưa và mùa khô. Nơi đây vẫn còn có lối canh tác nông nghiệp lạc hậu cho hiệu quả không cao. Công nghiệp chế biến vẫn chưa được đẩy mạnh dù có giao thông khá là thuận lợi. Các sản phẩm nông nghiệp chính như là cà phê, cao su, chè,…. Tây Nguyên có 5 tỉnh với diện tích gần 5,5 triệu ha (Tỷ lệ 16,4% so với tổng diện tích cả nước) với gần 5,7 triệu dân (Tỷ lệ 5,9% so với tổng dân số cả nước), bình quân 104 người trên 1 cây số vuông. Vùng Đông Nam Bộ bao gồm các tỉnh và thành phố trực thuộc trung ương: Thành phố Hồ Chí Minh và 5 tỉnh: Bà Rịa – Vũng Tàu, Bình Dương, Bình Phước, Đồng Nai và Tây Ninh. Theo số liệu mới đây năm 2019 của Tổng cục Thống kê VN, tổng dân số của vùng Đông Nam Bộ là 17.828.907 người (không kể số người tạm trú lâu dài) trên một diện tích là 23.564,4 km², với mật độ dân số bình quân 706 người/km², chiếm 18.5% dân số cả nước. Vùng Đông Nam Bộ có địa hình thuận lợi để phát triển nông nghiệp. Nơi đây có vùng đất badan rộng lớn, đất phù xa xám màu mỡ và địa hình khá bằng phẳng. Địa hình thuận lợn, giao thông phát triển nên các nhà máy chế biến được xây dựng nhiều. Có các thành phố lớn với dân cư đông đúc, trình độ canh tác nông nghiệp cao, đã biết áp dụng các thành quả của khoa học kĩ thuật và sản xuất, nuôi trồng. Các sản phẩm nông nghiệp chủ yếu như: cà phê, điều, cao su,. các loại cây nông nghiệp ngắn ngày như: đậu tương, mía. Vùng đồng bằng sông Cửu Long bao gồm các tỉnh và thành phố trực thuộc trung ương là Cần Thơ, Long An, Tiền Giang, Bến Tre, Vĩnh Long, Trà Vinh, Hậu Giang, Sóc Trăng, Đồng Tháp, An Giang, Kiên Giang, Bạc Liêu và Cà Mau. Năm 2019, Đồng bằng sông Cửu Long là đồng bằng có tổng diện 40.547,2 km² và có tổng dân số toàn vùng là 17.367.169 người. Đồng bằng sông Cửu Long chiếm 13% diện tích cả nước nhưng có gần 18% dân số cả nước,. Vùng đồng bằng sông Cửu Long có điều kiện thuận lợi để phát triển cây nông nghiệp chính của nước ta là lúa nước vì có bãi bồi phù sa rộng. Vịnh biển nông, ngư trường rộng là điều kiện chính để phát triển nuôi trồng thủy hải sản. Các loại nông sản chủ yếu là lúa cao sản có năng xuất cao, các loại cây trồng ngắn ngày như mía, lạc, đỗ,. Thủy sản chủ yếu là tôm và các loại cá da trơn. 7 vùng kinh tế trọng điểm của Việt Nam đó là: Trung du và miền núi phía bắc (Đông Bắc và Tây Bắc), Đồng bằng sông Hồng, Băc Trung Bộ, Ven biển Nam Trung Bộ, Tây Nguyên, Đông Nam Bộ và Đồng bằng sông Hồng. Trong đó, vùng có nền kinh tế phát triển nhất đó là đồng bằng sông Hồng và Nam Trung Bộ. Lưu tên, email và trang web của tôi trong trình duyệt này cho lần tiếp theo tôi nhận xét. | Vùng kinh tế trọng điểm vùng đồng bằng sông Cửu Long | Vùng kinh tế trọng điểm vùng đồng bằng sông Cửu Long là vùng kinh tế động lực của vùng Tây Nam Bộ, gồm 4 tỉnh, thành phố: Cần Thơ, An Giang, Kiên Giang và Cà Mau. Đề án thành lập vùng kinh tế trọng điểm này đã được Thủ tướng Chính phủ Việt Nam phê duyệt ngày 16 tháng 4 năm 2009. Tính đến năm 2011, vùng kinh tế này có diện tích tự nhiên là 2 triệu ha, dân số trên 8,2 triệu người, chiếm khoảng 1/2 dân số của vùng ĐBSCL. Toàn vùng rộng 20.003 km² chiếm 6% diện tích cả nước, chiếm 21,4% diện tích các vùng KTTĐ với dân số năm 2019 khoảng 17,2 triệu người bằng 7,9% dân số cả nước và bằng 15,7% dân số các vùng KTTĐ. Đây là vùng có nền kinh tế lớn thứ 4 cả nước. Vùng có vị trí địa kinh tế quan trọng, thuận lợi cho phát triển kinh tế - xã hội và giao thương với khu vực. Nằm ở cực của Tổ quốc, tiếp giáp với Campuchia thông qua vịnh Thái Lan; giáp với biển Đông với bờ biển dài. Đây là điều kiện thuận lợi phát triển giao lưu thương mại và du lịch với khu vực. |
Như chúng ta đã biết, tai nạn giao thông là một trong những thảm họa mang tính toàn cầu, diễn ra ở mọi lúc, mọi nơi trên thế giới. Tai nạn giao thông gây ra những mất mát to lớn về con người, của cải và để lại những hậu quả nghiêm trọng, ảnh hưởng trực tiếp đến sự phát triển kinh tế, xã hội của mọi quốc gia. Trước thực trạng đó, ngày 27/10/2005, Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc đã chính thức công nhận và chọn ngày Chủ nhật tuần thứ ba của tháng 11 hàng năm là“Ngày thế giới tưởng niệm các nạn nhân tử vong vì tai nạn giao thông” trên toàn cầu. Ngày kỷ niệm này đã trở thành một dịp quan trọng trong nỗ lực chung toàn cầu để cải thiện an toàn giao thông. Đây cũng là cơ hội nhằm thu hút sự chú ý của cả cộng đồng đến những tổn thất to lớn về tinh thần và kinh tế do tai nạn giao thông gây ra, tưởng nhớ các nạn nhân của tai nạn giao thông, vinh danh các tổ chức, cá nhân tiêu biểu trong công tác cứu hộ và hỗ trợ. Tại Việt Nam, lần đầu tiên Ủy ban An toàn giao thông Quốc gia phát động kế hoạch hưởng ứng “Ngày thế giới tưởng niệm các nạn nhân tử vong do tai nạn giao thông” vào ngày 19/11/2012 và từ năm 2013 đến nay được tổ chức thường niên trong phạm vi cả nước nhằm cảnh báo xã hội về thảm họa tai nạn giao thông. Đồng thời nâng cao nhận thức, ý thức trách nhiệm của các tổ chức, cá nhân trong việc chấp hành pháp luật về trật tự an toàn giao thông, phòng tránh tai nạn giao thông. Đây cũng là dịp để mọi người bày tỏ niềm thương xót với những nạn nhân xấu số đã thiệt mạng khi tham gia giao thông, đồng thời chia sẻ những đau thương, mất mát, gánh nặng với người thân của họ. “Ngày thế giới tưởng niệm các nạn nhân tử vong do tai nạn giao thông” cũng là dịp để mỗi người trong chúng ta nhìn lại bức tranh toàn cảnh về nỗi đau dai dẳng do tai nạn giao thông để lại, từ đó nâng cao tinh thần, trách nhiệm của lực lượng làm công tác đảm bảo trật tự an toàn giao thông và của mỗi người dân khi tham gia giao thông, góp phần thực hiện mục tiêu giảm số vụ, số người chết, bị thương do tai nạn giao thông. Thiết thực hưởng ứng "Ngày thế giới tưởng niệm các nạn nhân tử vong do tai nạn giao thông” vào ngày chủ nhật 15 tháng 11 năm 2020 với thông điệp “Tưởng nhớ người đi – vì người ở lại”. Mỗi chúng ta hãy cùng nhận thức sâu sắc về ý nghĩa của sự kiện, chia sẻ với những hoàn cảnh đau thương mất mát do tai nạn giao thông. Đồng thời nghiêm chỉnh chấp hành Luật Giao thông đường bộ nhằm giảm tình trạng tai nạn giao thông. | Ngày Thế giới Tưởng niệm Nạn nhân Giao thông đường bộ | Ngày Thế giới Tưởng niệm Nạn nhân Giao thông đường bộ diễn ra vào ngày Chủ Nhật thứ ba của tháng 11 hàng năm. Đây là một ngày hành động quốc tế do Liên Hợp Quốc ban hành trong nghị quyết A/RES/60/5. Năm 1993, Tổ chức Hoà bình Đường bộ (Road Peace) đã khởi xướng "Ngày Thế giới tưởng nhớ các nạn nhân tai nạn giao thông đường bộ".Ngày 27/10/2005, Đại hội đồng Liên Hợp Quốc đã chính thức công nhận và chọn ngày Chủ nhật tuần thứ ba của tháng 11 hàng năm là Ngày Thế giới Tưởng niệm Nạn nhân Giao thông đường bộ (hay còn gọi là Ngày thế giới tưởng niệm các nạn nhân tử vong vì tai nạn giao thông) trên toàn cầu. Ngày kỷ niệm này đã trở thành một công cụ quan trọng trong nỗ lực chung toàn cầu để cải thiện an toàn giao thông. Đây cũng là cơ hội nhằm thu hút sự chú ý của cả cộng đồng đến những tổn thất to lớn về tinh thần và kinh tế do tai nạn giao thông gây ra, tưởng nhớ các nạn nhân của tai nạn giao thông và vinh danh các dịch vụ cứu hộ và hỗ trợ. |
Lớp thiết giáp hạm Dunkerque là một lớp thiết giáp hạm “nhanh” gồm hai chiếc được Hải quân Pháp chế tạo trước Chiến tranh Thế giới thứ hai. Không lớn bằng những thiết giáp hạm đương thời của các nước khác, chúng được thiết kế nhằm đối phó lại mối đe dọa từ những thiết giáp hạm bỏ túi thuộc lớp Deutschland của Đức. Chúng có sự bố trí dàn pháo chính độc đáo, với hai tháp pháo 330 mm/50 Modèle 1931 bốn nòng hướng ra phía trước. Trong chiến tranh, thoạt tiên chúng đã cùng các tàu chiến Anh truy đuổi các tàu chiến Đức đang đánh phá các tuyến đường thương mại hàng hải; nhưng vào năm 1940, do nằm dưới quyền kiểm soát của phe Pháp Vichy, chúng bị Hải quân Anh tấn công tại cảng Mers-el-Kébir bên bờ Địa Trung Hải, rồi cả hai sau đó bị đánh đắm tại Toulon vào tháng 11 năm 1942. Hội nghị Hải quân Washington năm 1922, kết thúc với thỏa thuận Hiệp ước Hải quân Washington, quyết định ngừng việc đóng mới thiết giáp hạm trong vòng mười năm; khi mà một cuộc chạy đua vũ trang hải quân mới đang diễn ra giữa Hoa Kỳ, Anh Quốc và Nhật Bản; với các lớp thiết giáp hạm Colorado và South Dakota của Mỹ, lớp tàu chiến-tuần dương G3 của Anh, lớp thiết giáp hạm Nagato và Tosa cùng lớp tàu chiến-tuần dương Amagi của Nhật đang được chế tạo hay lên kế hoạch. Hiệp ước cho phép Hoa Kỳ hoàn tất các thiết giáp hạm Colorado và Maryland thuộc lớp Colorado; Anh được phép đóng mới hai thiết giáp hạm trong giới hạn được đưa ra bởi Hiệp ước: tải trọng 35.000 tấn và cỡ pháo chính 16 inch; và Nhật Bản tiếp tục hoàn tất chiếc Mutsu thuộc lớp Nagato. Pháp và Ý mỗi nước sẽ được phép thay thế, sau năm 1927, hai trong số các thiết giáp hạm cũ của họ, theo những giới hạn về tải trọng và cỡ pháo như đã nêu trên. Đức Quốc xã không bị ràng buộc bởi Hiệp ước Washington, nhưng theo những quy định riêng của Hiệp ước Versailles, trong đó cấm chế tạo mọi tàu chiến có tải trọng lớn hơn 10.000 tấn. Giới hạn này còn thấp hơn cả tải trọng của lớp tàu tuần dương bọc thép Minotaur của Anh hay lớp thiết giáp hạm tiền-dreadnought Deutschland của Đức, tất cả đều được đóng trước năm 1910. Hoa Kỳ, Anh và Nhật Bản đã sử dụng hết những hạn ngạch cho phép được quy định bởi Hiệp ước Washington, nhưng Pháp và Italy đã không sử dụng. Lý do chính là do những khó khăn tài chính mà hai nước này gặp phải; nhưng ngay cả trong các cuộc đụng độ hải quân, tầm quan trọng của việc chế tạo thiết giáp hạm rất đáng nghi ngờ, vì không có một thắng lợi quyết định nào được đưa đến trong các cuộc đối đầu giữa những thiết giáp hạm, kể từ chiến thắng của Hoa Kỳ tại vịnh Manila và Santiago de Cuba trong cuộc Chiến tranh Tây Ban Nha-Hoa Kỳ và chiến thắng của Nhật Bản trong trận Hải chiến Tsushima, hơn 24 và 17 năm trước đó. Kinh nghiệm trong Chiến tranh Thế giới thứ nhất cho thấy rõ tầm quan trọng của việc đảm bảo an toàn các tuyến đường thương mại hàng hải, một nhiệm vụ mà tàu tuần dương tỏ ra phù hợp hơn so với những thiết giáp hạm. Vì vậy trong những năm đầu tiên sau Hiệp ước Washington đã chứng kiến việc đóng mới những lớp tàu tuần dương hạng nặng bởi tất cả các quốc gia tham gia vào Hiệp ước. Vào cuối những năm 1920, những thiết giáp hạm mạnh mẽ nhất trang bị bốn tháp pháo nòng đôi cỡ 381 mm (15 inch) (lớp Queen Elizabeth và Revenge cùng tàu chiến-tuần dương HMS Hood) hoặc 406 mm (16 inch) (Colorado và Nagato) ngoại trừ lớp Nelson mang ba tháp pháo 406 mm (16 inch) ba nòng phía trước. Bộ Hải quân Pháp, dưới sự lãnh đạo của Phó Đô đốc Henri Salaun và Tham mưu trưởng, Phó Đô đốc Violette, đã bàn luận trong những năm 1920 về những kiểu thiết kế tàu chiến khác nhau có thể “tiêu diệt” tàu tuần dương, có vũ khí mạnh hơn và chạy nhanh hơn tàu tuần dương hạng nặng. Một trọng lượng rẽ nước 17.500 hoặc 23.333 tấn sẽ cho phép chế tạo bốn hoặc ba chiếc trong hạn ngạch tối đa 70.000 tấn mà Hiệp ước Washington dành cho Pháp để đóng mới hai chiếc thay thế. Một sự bố trí dàn pháo chính gồm hai tháp pháo 305 mm (12 inch) bốn nòng phía trước được xem xét, kết hợp sự lựa chọn kiểu tháp pháo bốn nòng của các nhà thiết kế Pháp trên các lớp thiết giáp hạm Normandie và Lyon cùng cách sắp xếp toàn bộ dàn hỏa lực hướng ra phía trước của lớp Nelson. Nhưng một con tàu với tải trọng như vậy không có được một thiết kế cân bằng giữa cách sắp xếp dàn pháo chính, tốc độ khoảng 34-35 knot và vỏ giáp tương xứng, vì vậy kế hoạch này đã không thể xúc tiến việc đặt hàng một thiết giáp hạm với tải trọng mong muốn. Mọi thứ đều thay đổi vào tháng 2 năm 1929, khi Hải quân Đức đặt lườn chiếc Deutschland, một kiểu tàu chiến mà người Đức xếp vào loại “tàu bọc thép” (tiếng Đức: Panzerschiff) có tải trọng 10.000 tấn, về mặt hình thức tuân thủ theo Hiệp ước Versailles, nhưng trong thực tế nặng hơn ít nhất 25%, nhưng điều này đã không được biết đến ngay vào lúc đó. Với hai tháp pháo 280 mm (11 inch) SK C/28 ba nòng và một tốc độ tối đa 28,5 knot, con tàu này có hỏa lực vượt trội hơn mọi chiếc tàu tuần dương hạng nặng, vốn chỉ trang bị pháo 203 mm (8 inch) nhằm tuân theo quy định của Hiệp ước Washington giới hạn cỡ nòng dàn pháo chính của tàu tuần dương, và nhanh hơn mọi thiết giáp hạm chỉ trừ ba chiếc tàu chiến-tuần dương nhanh nhất của Hải quân Hoàng gia Anh: HMS Hood, HMS Renown và HMS Repulse. Lớp Deutschland thường được các nước khác, trước tiên là bởi Hải quân Hoàng gia Anh, gọi là những “thiết giáp hạm bỏ túi”, cho dù tên chính thức mà người Đức gọi chúng là những “tàu tuần dương bọc thép”. Sau Deutschland, người Đức tiếp tục mở rộng lớp tàu này khi tiếp tục đặt lườn Admiral Scheer vào tháng 6 năm 1931 và Admiral Graf Spee vào tháng 10 năm 1932. Phản ứng của Bộ Hải quân Pháp là đưa ra thiết kế sơ thảo cho một lớp tàu sẽ vượt trội hơn những “thiết giáp hạm bỏ túi” của Đức về hỏa lực, vỏ giáp và tốc độ. Phó Đô đốc Violette nhanh chóng nhận ra rằng, với một tải trọng dưới 26.000 tấn, không thể nào tích hợp hai tháp pháo bốn nòng phía trước với cỡ nòng lớn hơn 305 mm, tốc độ gần 30 knot và vỏ giáp có khả năng chống lại đạn pháo 280 mm. Vì vậy đã khai sinh ra lớp Dunkerque với tải trọng 35.000 tấn. Chiếc dẫn đầu của lớp tàu này, Dunkerque, mang tên thị trấn biểu trưng cho Chiến tranh với Đức năm 1914-1918, được đặt hàng trong Chương trình Chế tạo Hải quân 1932, và được đặt lườn vào ngày 24 tháng 12 năm 1932. Nó được nhanh chóng tiếp nối với chiếc thứ hai Strasbourg, được đặt lườn vào tháng 11 năm 1934. Vào ngày 14 tháng 2 năm 1934, Đức tiếp tục đặt hàng hai thiết giáp hạm (mà người Anh xem chúng là tàu chiến-tuần dương), mà thiết kế được dựa trên lớp Ersatz Yorck vốn được vạch kế hoạch vào năm 1915. Chiếc Gneisenau được đặt lườn vào ngày 6 tháng 5 năm 1935, tiếp nối bởi chiếc Scharnhorst vào ngày 15 tháng 6 năm 1935. Chúng có trọng lượng rẽ nước nặng hơn lớp Dunkerque, vỏ giáp tốt hơn, và trang bị chín khẩu hải pháo 28 cm SK C/34, cùng cỡ với lớp Deutschland. Theo ý muốn của Adolf Hitler, một cỡ pháo nặng hơn đã từng được xem xét cho dàn pháo chính, vì lớp Dunkerque được trang bị cỡ pháo 330 mm; nhưng vào lúc những quyết định cuối cùng về thiết kế lớp tàu này được đưa ra, Đức đang đàm phán Thỏa thuận Hải quân Anh-Đức 1935, khi mà Chính phủ Anh khẳng định mong muốn giới hạn cỡ nòng pháo chính trên thiết giáp hạm. Vì vậy, một cách miễn cưỡng, kiểu hải pháo 28 cm SK C/34 cải tiến với nòng dài hơn, lưu tốc đầu đạn lớn hơn, nhưng có cùng cỡ nòng 280 mm đã được chọn. Vì các nhà thiết kế Hải quân Pháp tin rằng vỏ giáp của lớp Dunkerque có thể chống lại đạn pháo 280 mm, họ đã không cần đến một lớp thiết giáp hạm nặng hơn sau đó, nếu như Benito Mussolini đã không tuyên bố vào ngày 26 tháng 5 năm 1934 quyết định chế tạo lớp thiết giáp hạm tải trọng 35.000 tấn, những chiếc thiết giáp hạm Ý đầu tiên kể từ Hiệp ước Hải quân Washington. Thiết kế của lớp Dunkerque rất sáng tạo, đáng kể nhất là toàn bộ dàn pháo chính được bố trí phía trước. Đây cũng là trường hợp lớp thiết giáp hạm Nelson của Hải quân Hoàng gia Anh, nhưng chúng có ba tháp pháo mang chín khẩu pháo, nên góc bắn của tháp pháo sau cùng bị giới hạn bởi tháp pháo trước mặt nó. Lớp Dunkerque sử dụng hai tháp pháo 330 mm bốn nòng cho phép một hỏa lực bắn ra phía trước không giới hạn. Do Hiệp ước Hải quân Washington giới hạn trọng lượng rẽ nước của những con tàu, sự sắp xếp tháp pháo bốn nòng có ưu điểm tiết kiệm được trọng lượng bọc thép cho tháp pháo so với bốn tháp pháo nòng đôi, trong khi có cùng một sức mạnh về hỏa lực. Khuyết điểm của nó là một phát đạn pháo may mắn bắn trúng duy nhất cũng đủ để loại khỏi vòng chiến một nửa hỏa lực dàn pháo chính của con tàu. Vì vậy các tháp pháo bốn nòng Pháp trên các lớp Dunkerque và Richelieu được phân chia bên trong nhằm cô lập sự hư hỏng; và cũng nhằm tránh trường hợp một phát bắn trúng có thể gây hư hại cho cả hai tháp pháo, chúng được đặt cách nhau 27 m. Mặt khác, toàn bộ dàn pháo chính đều bắn ra phía trước, hướng mà con tàu tiếp cận đối phương, ở một góc mà nó có tiết diện mục tiêu nhỏ nhất có thể. Việc bố trí toàn bộ dàn pháo chính trên tháp pháo bốn nòng là đặc tính độc đáo của thiết kế những thiết giáp hạm Pháp cuối cùng. Chúng đã được dự định dành cho các lớp Normandie và Lyon ngay trước Chiến tranh Thế giới thứ nhất. Kết hợp với cách sắp xếp toàn bộ hướng ra trước, chúng cũng được áp dụng cho những chiếc Richelieu và Jean Bart tiếp theo. Tuy nhiên, trên những tháp pháo bốn nòng của Pháp, bốn nòng pháo không được bố trí độc lập, vì sẽ đòi hỏi một bệ tháp pháo đường kính quá lớn; từng cặp nòng pháo bên phải và bên trái được bố trí chung trên một bệ có cùng góc nâng. Đây không phải là trường hợp các tháp pháo 14 inch bốn nòng trước và sau trên lớp thiết giáp hạm King George V của Anh Quốc, vốn được bố trí hoàn toàn độc lập với nhau. Hai nòng pháo cùng cặp được bố trí gần với nhau đến mức, một hiệu ứng sóng dội xảy ra khi bắn đồng thời đưa đến sự phân tán điểm rơi đạn pháo quá mức, vốn chỉ được sửa chữa vào năm 1948 trên những chiếc thuộc lớp Richelieu tiếp nối. Lần đầu tiên trên một thiết giáp hạm Pháp, dàn pháo hạng hai thuộc kiểu đa dụng có thể sử dụng để chống hạm lẫn phòng không tầm xa; với năm tháp pháo 130 mm gồm ba tháp pháo bốn nòng phía đuôi có cấu trúc hai cặp nòng pháo tương tự như cấu trúc tháp pháo 330 mm, và hai tháp pháo nòng đôi hầu như không che chắn bố trí hai bên cấu trúc thượng tầng giữa tàu. Tuy nhiên, những khẩu pháo hạng hai này có cỡ nòng quá nhỏ cho nhiệm vụ chống hạm, và hiệu quả khá kém trong vai trò hỏa lực phòng không đối với máy bay bay nhanh ở tầm gần, ví dụ như máy bay ném bom bổ nhào, do có tốc độ bắn khá chậm chỉ có 10 phát mỗi phút. Với chỉ năm tháp pháo phòng không 37 mm và một số súng máy 13,7 mm, những con tàu này thiếu sót một dàn hỏa lực nhẹ bắn nhanh mà sau này được tái trang bị cho lớp Richelieu. Một tháp chỉ huy lớn được bố trí phía trước, lần đầu tiên được trang bị một thang nâng bên trong, bên trên được bố trí ba máy đo tầm xa trên cùng một trục, với trọng lượng nặng bên trên lên đến 85 tấn. Một tháp chỉ huy phụ với hai máy đo tầm xa bên trên được đặt giữa ống khói và các thiết bị máy bay phía sau. Thiết bị hỗ trợ máy bay bao gồm hầm chứa, máy phóng và cần cẩu, có khả năng phóng ba đến bốn thủy phi cơ. Khi chạy thử máy ngoài biển, khói thoát ra từ ống khói đã ảnh hưởng đến hoạt động của máy đo tầm xa trên tháp chỉ huy phía sau, nên vào năm 1938, cả hai chiếc đều được bổ sung nắp ống khói, bị đặt cho biệt danh là “mũ quả dưa”. Thực tế phục vụ trong chiến tranh cho thấy mũi tàu bị ướt nước và hư hại trong hoàn cảnh biển động nặng tại Bắc Đại Tây Dương vào mùa Đông. Lớp thiết giáp hạm Scharnhorst của Đức cũng mắc phải những vấn đề tương tự, nhưng chúng được tái trang bị sau đó với một “mũi tàu Đại Tây Dương” được gia cố. Lớp Dunkerque dường như được chế tạo với cấu trúc tương đối nhẹ, nên chúng chịu hư hại do ảnh hưởng của gió mạnh, khói, rung động và sức giật của chính những khẩu pháo 330 mm của nó; và như đã đề cập bên trên, sự gần nhau quá mức của hai nòng pháo trên mỗi cặp gây ra sự phân tán điểm rơi đạn pháo quá mức khi cùng bắn trong một loạt đạn pháo. Tỉ lệ tương đối trọng lượng vỏ giáp so với tải trọng thiết kế lên đến 36,8%, giá trị lớn nhất từng được ghi nhận cho đến lúc đó. Thiết kế vỏ giáp bảo vệ cũng rất hiện đại vào thời đó, áp dụng nguyên tắc “tất cả hoặc không có gì”, không giống như các tàu chiến Đức đương thời. “Thành trì” bọc thép dài khoảng 126 m, tương đương với khoảng 60% chiều dài con tàu, để lại một phần dài trước mũi không được bảo vệ. Đai giáp được thiết kế để chịu đựng đạn pháo 280 mm của Hải quân Đức. Sau chiếc Dunkerque dẫn đầu, chiếc Strasbourg tiếp nối có thiết kế được nâng cấp, với những thay đổi nhỏ trong tháp phía trước tích hợp cả tháp chỉ huy lẫn cầu tàu, máy đo tầm xa được bố trí cao hơn, và vỏ giáp mạnh hơn. Trong cuộc Chiến tranh Giả vờ, Dunkerque và Strasbourg đã tham gia cùng với lực lượng Anh trong việc đảm bảo an toàn các tuyến đường thương mại hàng hải quốc tế. | Thiết giáp hạm hiệp ước | Thiết giáp hạm hiệp ước là những thiết giáp hạm được chế tạo vào những năm 1920 hoặc 1930 theo các điều khoản của một trong số các hiệp ước quốc tế quy định việc chế tạo tàu chiến. Nhiều trong số những con tàu này đóng vai trò tích cực trong Chiến tranh thế giới thứ hai, nhưng rất ít tàu sống sót sau đó. Hiệp ước đầu tiên và quan trọng nhất là Hiệp ước Hải quân Washington được ký năm 1922 bởi năm cường quốc hải quân trên thế giới (Mỹ, Anh, Nhật, Pháp, Ý). Các nước ký đã đồng ý tuân thủ các hạn chế nghiêm ngặt trong việc chế tạo thiết giáp hạm và thiết giáp tuần dương hạm, để ngăn chặn một cuộc chạy đua vũ trang hải quân như trước Thế chiến thứ nhất. Hiệp ước đã giới hạn số lượng tàu chủ lực của mỗi bên ký kết, và tổng trọng tải thiết giáp hạm của mỗi hải quân. Các tàu mới chỉ có thể được đóng để thay thế các tàu hiện tại khi chúng được cho nghỉ hưu sau 20 năm phục vụ. Hơn nữa, bất kỳ tàu mới nào cũng sẽ bị giới hạn ở súng cỡ nòng 16 inch (40,6 cm) và trọng tải choán nước 35.000 tấn Anh (35.562 tấn). |
Được biết đến là một thần tượng toàn diện trong lòng giới trẻ Hong Kong một thời, Trương Quốc Vinh có phong cách thời trang đa dạng, gắn liền với từng giai đoạn của cuộc đời. Trương Quốc Vinh (Leslie Cheung), sinh năm 1956, là con út trong một gia đình có 10 anh chị em. Cha anh là một nhà thiết kế nổi tiếng ở Hong Kong và sở hữu một tiệm may. Đây là nơi thường xuyên lui tới của các ngôi sao Hollywood như đạo diễn Alfred Hitchcock hay các tài tử như Marlon Brando và Gary Grant. Có lẽ vì vậy mà niềm đam mê thời trang của Trương Quốc Vinh đã được nuôi dưỡng từ nhỏ dù anh từng thừa nhận mình không có tuổi thơ vui vẻ. Năm 13 tuổi, anh đi du học tại Anh và theo đuổi ngành Quản lý dệt may. Trương Quốc Vinh chịu ảnh hưởng sâu sắc bởi văn hóa nhạc pop phương Tây, anh đặc biệt thần tượng tài tử James Dean. Những ngày đầu vào nghề, anh ưa chuộng phong cách trẻ trung, nổi loạn và lãng mạn qua những trang phục đơn giản như áo phông, quần jeans kết hợp với áo khoác. “Ca ca” Trương Quốc Vinh là người có phong cách thời trang dẫn đầu xu hướng. Vào những năm 70, giới nghệ thuật còn khá bảo thủ, các nghệ sĩ thường mặc suit cùng cà vạt. Khi đó, Trương Quốc Vinh là người đầu tiên mặc vest và quần jeans lên sân khấu và bị nhiều người, trong đó có nhạc sĩ nổi tiếng Hoàng Thiêm, chỉ trích trang phục biểu diễn của anh không đủ trang trọng. Đến thập niên 80, Trương Quốc Vinh trở thành ca sĩ thần tượng hàng đầu của giới trẻ Hong Kong. Anh cùng Đàm Vịnh Lân khi đó đang ở trong “cuộc đua song mã”, cả hai đều sở hữu hàng loạt những ca khúc nổi tiếng như Monica, Bằng hữu. Tuy nhiên, xét về thời trang thì Trương Quốc Vinh luôn là người tiên phong. Mặc dù Hong Kong có nhiều ngôi sao tên tuổi quốc tế, “Ca ca” vẫn là người đầu tiên diện trang phục của Giorgio Armani. Kể từ năm 1986 Trương Quốc Vinh là nhà thiết kế hình ảnh cho album của mình. Các bìa album của anh đều được đánh giá cao về thời trang và concept. Khi đang ở trên đỉnh cao của làng âm nhạc, Trương Quốc Vinh đột ngột tuyên bố giã từ sự nghiệp ca hát của mình và tập trung vào điện ảnh. Anh ghi dấu ấn nhờ lối diễn xuất ấn tượng. Những trang phục được anh mặc trong phim cũng trở thành xu hướng và khiến người hâm mộ dõi theo. Cụ thể, chiếc áo khoác DKNY anh mặc trong phim Xuân quang xạ tiết từng trở thành trào lưu. Những bộ vest Dior Homme anh mặc trong các phim như Tung hoành tứ hải cũng được nhiều người yêu thích. Trương Quốc Vinh đã khiến cho những bộ quần áo trở nên thời trang hơn, nhiều người từng nhận xét về anh: "Ngoại hình xuất sắc dễ kiếm, khí chất phi thường khó tìm". Thời trang của Leslie gắn liền với từng giai đoạn cuộc đời. Giữa những năm 90, khi đã thành công trong sự nghiệp, anh trở về với những gì bình dị nhất. Anh chia sẻ: “Tôi đã đi qua giai đoạn chỉ mặc đồ hiệu. Trước đây, nếu tôi không mua những món đồ của Giorgio Armani, Versace, Ralph Laurent hay Prada, tôi sẽ cảm thấy mình quê mùa”. Với trang phục thường ngày, anh hướng đến phong cách giản dị từ những thương hiệu ít nổi tiếng hơn. Khi Lâm Thanh Hà cưới ông chủ của tập đoàn ESPRIT Holdings, Trương Quốc Vinh cũng ủng hộ người bạn của mình bằng cách mua quần áo của nhãn hàng này. Trương Quốc Vinh là nghệ sĩ thứ hai sau Madonna được ông hoàng khó chiều trong làng thời trang nhận lời thiết kế đồ diễn riêng. Nguyên do là ông quá yêu thích nhân vật Trình Điệp Y mà Trương Quốc Vinh thể hiện trong Bá Vương biệt cơ - tác phẩm đã đưa tên tuổi anh vang danh nền điện ảnh quốc tế. Với concept From Angel to Devil, tour diễn Passion Tour đã thể hiện một tầm cao mới trong thời trang và nghệ thuật đại chúng Hong Kong. Trong tour diễn, anh Trương Quốc Vinh lên người bộ suit nam tính, chân lại mang đôi giày cao gót màu đỏ đặc trưng của phụ nữ. Anh đội mái tóc giả dài xõa ngang lưng, tự tin mặc những chiếc váy xòe duyên dáng, cằm lún phún những sợi râu của người đàn ông trưởng thành. Tất cả những gì anh thể hiện trên sân khấu đều nhằm định hướng công chúng: "Bản thân nghệ thuật là không phân biệt giới tính". Passion Tour bị giới truyền thông công kích gay gắt tại thời điểm đó. Tuy nhiên, tour diễn đã nhận được những đánh giá cao từ giới nghệ thuật, trong đó có nữ ca sĩ Madonna. Nhà thiết kế Jean Paul Gaultier đã bất bình với những chỉ trích hà khắc dành cho Trương Quốc Vinh đến nỗi ông gửi email cho anh rằng người Hong Kong chẳng hiểu như thế nào về thời trang. Một sự thật không thể phủ nhận là Trương Quốc Vinh đã mang tầm vóc của một nghệ sĩ lớn, một biểu tượng văn hóa của Hongkong và châu Á. Anh có tầm nhìn xa để trở thành một người dẫn đầu. Những bộ trang phục mà nhiều người cho là "quái dị", "không hợp với văn hóa Á Đông" đã trở nên rất bình thường trong vài năm sau. Đã 16 năm kể từ ngày Trương Quốc Vinh ra đi nhưng người hâm mộ vẫn còn nhớ đến những tác phẩm nghệ thuật và tinh thần cống hiến hết mình cho cái đẹp của anh. Dù cuộc đời Trương Quốc Vinh đã mãi mãi dừng lại ở tuổi 47, những giá trị to lớn về thời trang và nghệ thuật của anh sẽ còn tồn tại mãi với năm tháng. Trang phục hè của nam giới không chỉ bó hẹp trong phạm vi là quần jeans và áo thun. Nếu để ý các sao nam thế giới, bạn sẽ thấy thời trang mùa hè của họ vô cùng phong phú. | Trương Quốc Vinh | Trương Quốc Vinh (12 tháng 9 năm 1956 – 1 tháng 4 năm 2003) là một nam ca sĩ kiêm diễn viên người Canada gốc Hồng Kông. Qua 26 năm sự nghiệp, bắt đầu từ năm 1977 cho đến khi qua đời, Trương Quốc Vinh đã phát hành khoảng 40 album và tham gia diễn xuất trong khoảng 60 bộ phim. Anh là ca sĩ tiên phong, định hình bản sắc cho dòng nhạc Cantopop trong suốt thập niên 1980. Trương Quốc Vinh còn là một biểu tượng của nền điện ảnh Hoa ngữ. Nhiều bộ phim mà anh tham gia diễn xuất như Xuân quang xạ tiết (1997), Bá vương biệt Cơ (1993), A Phi chính truyện (1990), đã trở thành những tác phẩm kinh điển. Anh là một trong số ít ngôi sao châu Á công khai đóng các vai diễn đồng tính nam, tích cực tham gia các hoạt động giành quyền lợi cho cộng đồng LGBT.Trương Quốc Vinh sinh năm 1956 tại Cửu Long, Hồng Kông, sớm sang Anh du học từ năm 12 tuổi. Anh trở về Hồng Kông rồi bước chân vào làng giải trí vào năm 1977, sau khi giành giải nhì một cuộc thi âm nhạc. |
Giáo dụcMôi trườngPháp luậtPhân tích & bình luậnThời sự TP.HCM: Shipper được hoạt động ở TP Thủ Đức và 7 quận, huyện thuộc ‘vùng đỏ’. Sở Công thương TP.HCM đề xuất để 25.000 shipper chạy liên quận giao hàng cho người dân. Hải Dương phát hiện hơn 46.000 tấn than, khoáng sản ‘lậu’ ở thị xã Kinh Môn. TP.HCM: Shipper được hoạt động ở TP Thủ Đức và 7 quận, huyện thuộc ‘vùng đỏ’. Chiến tranh thế giới lần thứ nhất diễn ra từ năm 1914 đến 1918 bao trùm khắp châu Âu và ảnh hưởng toàn thế giới, với 70 triệu quân nhân được huy động ra chiến trường, trong đó có 60 triệu người châu Âu, quy mô chỉ đứng sau cuộc chiến thế giới lần thứ 2. Trong thế chiến 1, trận đánh lớn nhất là đại chiến Verdun giữa quân Đức và quân Pháp. Đây cũng là trận đánh lớn thứ 2 trong lịch sử thế chiến (chỉ sau trận Berlin năm 1945) với sự tham gia của 2,4 triệu quân của đôi bên; và là trận đánh kéo dài nhất lịch sử thế chiến khi diễn ra suốt 10 tháng. Bấy giờ, Tổng tham mưu trưởng Quân đội Đức, tướng Erich von Falkenhayn, quyết định nhắm mũi tấn công chính vào Pháp chứ không phải Nga, vì ông cho rằng người Nga có thể bị chi phối bởi những cuộc nổi dậy trong nước nên có thể rút khỏi cuộc chiến, nếu đánh bại quân Pháp thì quân Anh cũng sẽ nản chí. Verdun là mũi nhọn trong hệ thống phòng thủ của Pháp, là tấm lá chắn ngăn quân Đức tiến sâu vào lãnh thổ. Quân Pháp cho xây dựng nhiều hệ thống phòng thủ nơi đây, trong đó có pháo đài Douaumont và pháo đài Vaux. Ngày 20/2/1916, Đức huy động 4 tập đoàn quân gồm những đơn vị tinh nhuệ và ưu tú nhất tập trung gần Verdun. Quân số lên đến hơn 1,2 triệu, với hơn 1.200 khẩu pháo và súng cối, đặt dưới sự chỉ huy của Erich von Falkenhayn và Hoàng Thái tử Wilhelm. Tiên phong tấn công là tập đoàn quân số 5 với 350.000 binh sĩ, chiếm gần 1/4 binh lực quân Đức, sẽ đồng loạt tấn công pháo đài Douaumont mà trọng tâm là làng Bois des Caurers. Phía Pháp do nắm ít thông tin về quân Đức, nên ngay trước cuộc chiến chỉ có 2 sư đoàn với 200 khẩu pháo ở Verdun. Pháo binh của Pháp được đánh giá là không mạnh, lỏng lẻo để rải rác các nơi, nhưng nhờ đặt ở các điểm cao như núi đồi nên có khả năng bắn xa và độ chính xác cao. Pháo đài Douaumont là trọng yếu nhất trong tuyến phòng thủ thứ nhất, ngoài ra còn nhiều cụm cứ điểm phòng ngự mạnh như pháo đài Vaux, cao điểm 304, cứ điểm Fleury…. Sáng ngày 21/2/1916, quân Đức mở đầu trận đánh bằng đợt pháo kích dữ dội suốt 9 giờ rưỡi. 16 giờ cùng ngày, 2 sư đoàn Đức với 60.000 quân triển khai tấn công với pháo binh đi theo sau tấn công vào Bois des Caures. Quân Pháp nơi đây có 2 trung đoàn kỵ binh nhẹ trang bị súng trường và lựu đạn đã chống cự quyết liệt. Tuy nhiên quân Pháp đã bị nghiền nát bởi sức mạnh của pháo binh Đức. Đến ngày 23/2, quân Đức chiếm được Bois des Caures, 1.200 quân Pháp bị tiêu diệt. Tuy nhiên trong 2 ngày đó, quân Pháp đã chuẩn bị các tuyến phòng thủ, điều thêm quân và vũ khí đến Verdun, khiến sau đó quân Đức tiến rất chậm bởi địa hình không thuận lợi và sự kháng cự của quân Pháp. Ngày 24/2, lớp phòng thủ thứ 2 thất thủ, quân Pháp thành lập tuyến phòng thủ mới với 270 khẩu pháo. Tuy nhiên ngày 25/2, quân Đức đã chiếm được pháo đài Douaumont. Đây được xem là trung tâm của Verdun, pháo đặt ở đây có thể khống chế được khắp Verdun. Chính vì vị trí quan trọng của pháo đài này, quân Pháp đã quyết liệt phản công nhằm lấy lại nó. Vị trí chiến lược của pháo đài Douaumont đã khiến nơi đây thành chiến trường đẫm máu. Quân Pháp phải phản công đến lần thứ 13 mới lấy lại được pháo đài này từ tay quân Đức. Người Pháp cử đại tá Phillipe Pétain làm chỉ huy mặt trận Verdun. Là người thực dụng, ông tăng cường pháo binh, tạo thành một tuyến phòng thủ nối hai bờ sông Meuse (bờ phía tây và bờ phía đông). Quân Đức tiếp tục tấn công nhưng không sao tiến được trước tuyến phòng thủ của quân Pháp. Ngày 27/2, quân Đức tấn công vào làng Douaumont nhưng bị đầy lùi. Dù quân Đức cố giao chiến suốt 1 tuần cũng chỉ đến được phía trái của ngôi làng này. Lúc này quân Đức không sao tiến được. Pháo kích hai bên giao chiến khiến địa hình toàn bùn, lại kèm theo mưa, khiến đường khó đi, pháo không di chuyển được. Mặt khác các đợt tấn công của quân Đức nằm trong tầm bắn pháo binh Pháp từ phía tây sông Meuse. Quân Đức tập trung đông quân tấn công ở hướng nam của bờ đông sông Meuse nhưng gặp phải tổn thất nặng, bị pháo binh quân Pháp ở bờ tây sông Meuse bắn vào bên sườn. Nhận thấy bờ tây của sông Meuse có nhiều cao điểm được quân Pháp tập trung pháo binh, quân Đức quyết định đổi hướng tấn công vào nơi đây nhằm chiếm các điểm này của quân Pháp. Ngày 6/3, các đơn vị quân tinh nhuệ của Đức vượt sông Meuse ở Brabant và Champneuville, tấn công các cứ điểm trên đồi 304 và đồi Le Mort Homme là nơi tập trung các khẩu trọng pháo của Pháp. Cùng ngày, quân Đức chiếm được cứ điểm Bois des Corbeaux. Quân Đức tiến sâu thêm và bắt được nhiều tù binh, một số đơn vị quân Pháp cũng bị bao vây. Sông Meuse (vàng) và hai điểm quân tinh nhuệ Đức vượt sông là Brabant và Champneuville (xanh lá). Nhưng ngay sau đó, quân Pháp lên tinh thần, bố trí lại đội hình quyết đánh đến người cuối cùng, đến viên đạn cuối cùng, giữ gìn từng tấc đất một khiến quân Đức không sao tiến thêm được. Đến sáng ngày 8/3, quân Pháp tổ chức phản công và chiếm lại được cứ điểm Bois des Corbeaux, khiến quân Đức phải hủy bỏ kế hoạch sử dụng nơi đây làm bàn đạp tấn công đồi Le Mort Homme. Không chiếm được cao điểm Bois des Corbeaux, ngày 9/3, quân Đức vẫn tấn công Le Mort Homme. Đạn pháo từ cao điểm Bois des Corbeaux tấn công dữ dội khiến quân Đức bị thiệt hại lớn. Đến ngày 10/3, quân Đức lại tấn công cao điểm Bois des Corbeaux, nhưng quân Pháp nơi đây đã anh dũng sống chết cùng cao điểm này, chiến đấu đến cùng. Sau 5 ngày tấn công, quân Đức không sao chiếm được, thiệt hại nặng nề, 70% lực lượng tấn công bị tiêu diệt. Quân Đức phải chờ thêm quân tới bổ sung. Sáng 14/3, quân Đức được bổ sung thêm đã dội mưa đạn pháo xuống đồi Le Mort Homme, tiếp đó là vũ khí hóa học. Sau đó quân Đức ào ạt tấn công. Quân Pháp dù quyết chiến đến người cuối cùng nhưng vẫn không giữ được quả đồi này. Bị đánh lui, quân Pháp vẫn cố giữ lấy sườn phía nam của quả đồi. Đồng thời pháo binh Pháp từ cao điểm 304 cũng bắn sang hỗ trợ cho quân ở đồi Le Mort Homme, khiến quân Đức bị thiệt hại không ít. Ngày 20/3, cao điểm 304 bị sư đoàn 11 Bavaria của Đức bao vây, quân Pháp chống trả quyết liệt. Quân Đức chiếm được nhiều nơi, quân Pháp rút lên phía đỉnh cao điểm nơi đặt các khẩu pháo và chống trả đến cùng, khiến quân Đức không sao chiếm được đình của cao điểm này. Đến đây quân Đức dù đạt được một số kết quả nhưng không như mong đợi. Họ cũng không tạo được bước ngoặt quan trọng nào khi bị chặn trên toàn bộ các chiến tuyến. Chỉ sau 1 tháng giao chiến (21/2 đến 20/3), số binh sĩ bị tử trận là rất lớn. Phía quân Đức là 54.000 người, phía quân Pháp là 65.000 người, tức tổng số binh sĩ thiệt mang cả hai bên là 12 vạn người, mỗi ngày có 4.000 người thiệt mạng. Tuy vậy cuộc chiến tại Verdun đến đây mới đi hết 1/10 quảng thời gian, vẫn còn những trận đánh khốc liệt nữa mà lịch sử vẫn gọi những trận đánh này là “chiến tranh của những chiến tranh”. Trong thế chiến 1, trận đánh lớn nhất là đại chiến Verdun giữa quân Đức và quân Pháp. Đây cũng là trận đánh lớn thứ 2 trong lịch sử thế chiến (chỉ sau trận Berlin năm 1945) với sự tham gia của 2,4 triệu quân của đôi bên; và là trận đánh kéo dài nhất lịch sử thế chiến khi diễn ra suốt 10 tháng. Bấy giờ, Tổng tham mưu trưởng Quân đội Đức, tướng Erich von Falkenhayn, quyết định nhắm mũi tấn công chính vào Pháp chứ không phải Nga, vì ông cho rằng người Nga có thể bị chi phối bởi những cuộc nổi dậy trong nước nên có thể rút khỏi cuộc chiến, nếu đánh bại quân Pháp thì quân Anh cũng sẽ nản chí. Verdun là mũi nhọn trong hệ thống phòng thủ của Pháp, là tấm lá chắn ngăn quân Đức tiến sâu vào lãnh thổ. Quân Pháp cho xây dựng nhiều hệ thống phòng thủ nơi đây, trong đó có pháo đài Douaumont và pháo đài Vaux. Ngày 20/2/1916, Đức huy động 4 tập đoàn quân gồm những đơn vị tinh nhuệ và ưu tú nhất tập trung gần Verdun. Quân số lên đến hơn 1,2 triệu, với hơn 1.200 khẩu pháo và súng cối, đặt dưới sự chỉ huy của Erich von Falkenhayn và Hoàng Thái tử Wilhelm. Tiên phong tấn công là tập đoàn quân số 5 với 350.000 binh sĩ, chiếm gần 1/4 binh lực quân Đức, sẽ đồng loạt tấn công pháo đài Douaumont mà trọng tâm là làng Bois des Caurers. Phía Pháp do nắm ít thông tin về quân Đức, nên ngay trước cuộc chiến chỉ có 2 sư đoàn với 200 khẩu pháo ở Verdun. Pháo binh của Pháp được đánh giá là không mạnh, lỏng lẻo để rải rác các nơi, nhưng nhờ đặt ở các điểm cao như núi đồi nên có khả năng bắn xa và độ chính xác cao. Pháo đài Douaumont là trọng yếu nhất trong tuyến phòng thủ thứ nhất, ngoài ra còn nhiều cụm cứ điểm phòng ngự mạnh như pháo đài Vaux, cao điểm 304, cứ điểm Fleury…. Sáng ngày 21/2/1916, quân Đức mở đầu trận đánh bằng đợt pháo kích dữ dội suốt 9 giờ rưỡi. 16 giờ cùng ngày, 2 sư đoàn Đức với 60.000 quân triển khai tấn công với pháo binh đi theo sau tấn công vào Bois des Caures. Quân Pháp nơi đây có 2 trung đoàn kỵ binh nhẹ trang bị súng trường và lựu đạn đã chống cự quyết liệt. Tuy nhiên quân Pháp đã bị nghiền nát bởi sức mạnh của pháo binh Đức. Đến ngày 23/2, quân Đức chiếm được Bois des Caures, 1.200 quân Pháp bị tiêu diệt. Tuy nhiên trong 2 ngày đó, quân Pháp đã chuẩn bị các tuyến phòng thủ, điều thêm quân và vũ khí đến Verdun, khiến sau đó quân Đức tiến rất chậm bởi địa hình không thuận lợi và sự kháng cự của quân Pháp. Ngày 24/2, lớp phòng thủ thứ 2 thất thủ, quân Pháp thành lập tuyến phòng thủ mới với 270 khẩu pháo. Tuy nhiên ngày 25/2, quân Đức đã chiếm được pháo đài Douaumont. Đây được xem là trung tâm của Verdun, pháo đặt ở đây có thể khống chế được khắp Verdun. Chính vì vị trí quan trọng của pháo đài này, quân Pháp đã quyết liệt phản công nhằm lấy lại nó. Vị trí chiến lược của pháo đài Douaumont đã khiến nơi đây thành chiến trường đẫm máu. Quân Pháp phải phản công đến lần thứ 13 mới lấy lại được pháo đài này từ tay quân Đức. Người Pháp cử đại tá Phillipe Pétain làm chỉ huy mặt trận Verdun. Là người thực dụng, ông tăng cường pháo binh, tạo thành một tuyến phòng thủ nối hai bờ sông Meuse (bờ phía tây và bờ phía đông). | Trận Verdun | Trận Verdun là một trận lớn chính của mặt trận phía Tây trong Chiến tranh thế giới thứ nhất. Trận đánh nổ ra giữa quân đội Đức và Pháp từ 21 tháng 2 đến 19 tháng 12 năm 1916 xung quanh Verdun-sur-Meuse ở đông bắc Pháp. Người Đức đã lập kế hoạch trận đánh này dựa trên ý tưởng ban đầu của Tổng Tham mưu trưởng Quân đội Đức là Thượng tướng Erich von Falkenhayn, nhằm "rút sạch máu" quân Pháp. Trận đánh này là một trong những cuộc giáp chiến tiêu biểu của cuộc Chiến tranh thế giới lần thứ nhất vì nó thể hiện tinh thần chiến đấu dũng mãnh của các binh sĩ tham chiến, với những phút giây quang vinh cũng như thảm khốc của họ. Với ý nghĩa lịch sử lớn lao. đây là trận chiến kéo dài nhất trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, và là trận đẫm máu thứ hai sau Trận Somme (1916). Chiến dịch kinh hoàng này cũng được xem là trận đánh lâu dài bậc nhất trong lịch sử, với thời gian kéo dài đến 10 tháng. Kết quả là hơn 300.000 người chết và hơn 450.000 người bị thương cho cả 2 bên. |
Đào tạo hợp tác quốc tế là hình thức liên kết đào tạo giữa nhiều nước và vùng lãnh thổ. Đào tạo hợp tác quốc tế phối hợp hoạt động giáo dục đào tạo để thúc đẩy sự phát triển về chất và lượng của giáo dục. Hoạt động đào tạo hợp tác quốc tế đang diễn ra mạnh và trong lĩnh vực đào tạo đại học và sau đại học. Hiện nay, hầu hết các trường đại học lớn trên cả nước đều đã có và xúc tiến đào tạo hợp tác quốc tế. Tiếp cận chuẩn mực giáo dục đại học tiên tiến của thế giới phù hợp với yêu cầu phát triển của Việt Nam, tham gia đào tạo nhân lực khu vực và thế giới. Đưa hợp tác quốc tế góp phần tích cực thực hiện mục tiêu đào tạo, nghiên cứu khoa học chất lượng cao, ngang tầm khu vực, từng bước đạt trình độ quốc tế. Hợp tác quốc tế bình đẳng trong các hoạt động đào tạo, nghiên cứu khoa học và sản xuất có hiệu quả nhằm nâng cao nội lực và đem lại nguồn thu cho nhà trường. Đa phương hoá, đa dạng hoá loại hình hợp tác, tăng cường hội nhập khu vực và quốc tế. Chú trọng đẩy mạnh hợp tác với các cường quốc trên thế giới về giáo dục đại học và nghiên cứu khoa học (các nước Bắc Mỹ, Liên minh châu Âu, các nước Đông Bắc Á, Đông Âu). Tăng cường, mở rộng và chính thức hóa các hoạt động hợp tác trao đổi giảng viên và sinh viên với các trường đại học trên thế giới, có thể cùng liên kết với các trường đại học và các cơ sở giáo dục liên quan trong nước để triển khai mô hình hợp tác này. Phát triển hoạt động liên doanh, liên kết với các trường đại học trên thế giới trong việc tuyển sinh, đào tạo đại học cho sinh viên Việt Nam tại Việt Nam và tại các nước khác như mô hình nhiều trường Đại học của Việt Nam đã áp dụng. Phát triển các dự án nghiên cứu liên quốc gia nhằm tăng cường học tập và trao đổi kinh nghiệm lẫn nhau. Từng bước triển khai các hoạt động dịch vụ, tăng nguồn thu cho nhà trường thông qua hợp tác quốc tế. mở rộng quyền tự chủ, có cơ chế chính sách khuyến khích các đơn vị và cá nhân về hợp tác quốc tế trong khuôn khổ luật pháp. Tranh thủ sự giúp đỡ của các tổ chức quốc tế và các trường đại học để tìm kiếm các nguồn học bổng tài trợ cho cán bộ- giảng viên đi đào tạo, bồi dưỡng để nâng cao trình độ, tài trợ học bổng cho sinh viên xuất sắc hoặc hoàn cảnh khó khăn. Tìm kiếm các nguồn kinh phí để tài trợ cho nghiên cứu khoa học, cử cán bộ- giảng viên có trình cao đi giao lưu khoa học với nước ngoài. Khuyến khích các giảng viên, các nhà khoa học làm công tác hợp tác quốc tế nhằm tạo ra mạng lưới cộng tác viên trong hợp tác quốc tế với chính sách động viên, khen thưởng kịp thời; đồng thời nâng cao chất lượng đội ngũ cán bộ chuyên trách. Đây là chương trình liên kết đào tạo trong đó có 1 năm học dự bị một trường ở Việt Nam và 3 năm hoặc 4 năm học đại học tại nước ngoài. Trong thời gian học tại Việt Nam, sinh viên được học ngôn ngữ và một số môn cơ bản như Toán, Tin học. Chương trình đào tạo này giúp sinh viên đạt yêu cầu đầu vào về ngôn ngữ trước khi sang học tại trường đối tác. Sau khi kết thúc khóa học dự bị ngôn ngữ, sinh viên có thể chuyển học đại học tại các trường. Đây là chương trình liên kết đào tạo cho phép sinh viên học theo chương trình đào tạo của nước ngoài trước khi đi du học. Sau khi học hết 1 hoặc 2 năm tại Việt Nam, sinh viên được chuyển tiếp vào năm thứ 2 hoặc năm thứ ba của trường bạn. Đây là hình thức đào tạo tiết kiệm chi phí cho các bậc phụ huynh và giúp tạo nền về ngôn ngữ và kiến thức tốt trước khi sinh viên ra nước ngoài. Một số trường đại học trong nước đang hợp tác đào tạo với các trường trong nước theo mô hình 2+2 như: Trường Kinh doanh Quốc tế SolBridge, Hàn Quốc tổ chức liên kết đào tạo ngành Quản trị kinh doanh cùng Đại học Ngoại thương. Đây là chương trình liên kết đào tạo 3 năm tại Việt Nam và 1 năm tại nước ngoài. Tham gia chương trình này các sinh viên tiết kiệm được khoản chi phí rất lớn mà có cơ hội lấy bằng quốc tế. Chương trình đào tạo 3 năm tại Việt Nam được đối tác nước ngoài công nhận trong đó tập trung vào những kiến thức chuyên ngành chủ yếu và học ngôn ngữ. | Đào tạo hợp tác quốc tế | Đào tạo hợp tác quốc tế là hình thức liên kết đào tạo giữa nhiều nước và vùng lãnh thổ. Đào tạo hợp tác quốc tế phối hợp hoạt động giáo dục đào tạo để thúc đẩy sự phát triển về chất và lượng của giáo dục. Hoạt động đào tạo hợp tác quốc tế đang diễn ra mạnh và trong lĩnh vực đào tạo đại học và sau đại học. Hiện nay, hầu hết các trường đại học lớn trên cả nước đều đã có và xúc tiến đào tạo hợp tác quốc tế. |
Theo sách Việt Nam phong tục, thì mỗi làng thường thờ một vị Thành hoàng làng hoặc thờ nhiều vị. Tín ngưỡng Thành hoàng đóng vai trò liên kết cộng đồng người trong một cộng đồng lãnh thổ nông nghiệp. Thành hoàng làng là một trong những thành tố văn hóa đã tồn tại và phát triển qua bao nhiêu. Ở các làng xã nông thôn Việt Nam, Thành hoàng là một niềm tin thiêng liêng, một chỗ dựa tinh. Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên xuất hiện từ khi nào? Cho đến nay có khá nhiều các giả thuyết,. Như chúng ta đã biết, Giỗ tổ Hùng Vương là một sự thể hiện của tín ngưỡng thờ cúng tổ. Trong các hình thái tín ngưỡng dân gian, thờ cúng tổ tiên là một loại hình tín ngưỡng cổ truyền. Chúng ta biết rằng, nghi thức tế tự của tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên gồm ba bộ phận, thứ. Tín ngưỡng của tục thờ cúng tổ tiên là quan niệm về sự tồn tại của linh hồn và mối. Chúng ta đã biết, giữa văn hóa với kinh tế- xã hội có một mối quan hệ chặt chẽ với. | Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên | Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên (hay còn được gọi là đạo ông bà) là tục lệ thờ cúng tổ tiên đã qua đời của nhiều dân tộc châu Á, đặc biệt phát triển trong văn hóa Việt Nam, văn hóa Trung Hoa, văn hóa Triều Tiên và Văn hóa Đông Nam Á Đối với người Việt, phong tục thờ cúng tổ tiên trở thành một thứ tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên. Nhiều người Việt Nam, ngoài tôn giáo của mình thường thờ cúng cả tổ tiên. Đại đa số các gia đình đều có bàn thờ tổ tiên trong nhà, ít nhất là có treo di ảnh một cách trang trọng, nhưng không phải là một tôn giáo mà là do lòng thành kính của người Việt đối với cha mẹ, ông bà, cụ kỵ. Đây là một tín ngưỡng rất quan trọng và gần như không thể thiếu trong phong tục Việt Nam. |
Cây cỏ ngọt được coi là “thần dược” trong những bài thuốc dân gian Việt Nam. Tác dụng của cỏ ngọt phải kể đến như: trị bệnh tiểu đường, chữa bệnh huyết áp,.béo phì, đau dạ dày… Tuy nhiên còn rất nhiều người chưa biết cỏ ngọt là gì? Cây cỏ ngọt có tác dụng gì? Vì thế hãy cùng chúng tôi tìm hiểu chi tiết trong bài viết này nhé. Cỏ ngọt hay còn gọi là cúc ngọt, tên khoa học là Stevia rebaudiana, là một loài thực vật có hoa, họ thuốc Asteraceae. Cỏ ngọt có nguồn gốc từ Châu Mỹ, ngày nay nó được trồng rộng rãi trên khắp thế giới. Đây là một loại cỏ sống lâu năm. Sau khi trồng 6 tháng, gốc bắt đầu hóa gỗ, mỗi gốc có nhiều nhánh. Nếu để mọc tự nhiên, cây có thể cao tới 100cm. Cành và lá non phủ lông trắng mịn, lá mọc đối, hình mác, dài 30-60mm, rộng 15-30mm, từ cuống lá có 3 gân chính. Mép lá có răng cưa ở nửa trên. Cụm hoa hình đầu, mỗi quả nang có 5 hoa nhỏ, tràng hoa hình ống, màu trắng ngà, có 5 cánh hoa nhỏ. Hoa dài 10-12mm, có hai nhị dài thò ra ngoài, hoa có mùi thơm dịu nhẹ. Mùa ra hoa từ tháng 10 năm trước đến tháng 2 năm sau (tính theo dương lịch). Toàn thân có vị ngọt, phần lớn ở lá, phần lá già bị chết khô ở phía dưới nhưng cuống rất dai nên không bị rụng (vẫn ngọt). – Hoạt chất Stevioside – là một loại đường glycosid. Chúng có vị ngọt gấp 300 lần đường kính sucrose nhưng không có năng lượng. – Cỏ ngọt có vị ngọt tự nhiên nhờ chất glycosid có trong cây. Chất này được chiết xuất từ cây cỏ ngọt bằng cách ngâm cây trong nước nóng. – Mặc dù chúng không chứa calo nhưng chiết xuất từ thảo mộc ngọt có thể ngọt gấp 200 lần lượng đường tương đương. Steviol có trong cỏ ngọt, ít năng lượng, không bị lên men, không bị biến chất mà có mùi vị thơm ngon, có thể dùng để thay thế đường trong khẩu phần ăn cho bệnh nhân tiểu đường, huyết áp. Đặc biệt cỏ ngọt tạo ra vị ngọt sắc nét, không gây hại cho người, điều này đã được nghiên cứu chứng minh. Phòng thí nghiệm Đánh giá Rủi ro An toàn Thực phẩm của Bộ Y tế Trung Quốc đã thử nghiệm chiết xuất cây cỏ ngọt trên chuột bạch để đánh giá độc tính của chiết xuất etanol trong cỏ ngọt. Kết quả sau 90 ngày không tạo ra bất kỳ thay đổi đáng kể nào về hành vi, huyết học, lâm sàng hoặc mô bệnh học ở chuột. Cây cỏ ngọt có rất nhiều công dụng đối với sức khỏe và làm đẹp. Điển hình phải kể đến một số tác dụng của cỏ ngọt như:. Nhờ có vị ngọt cao nên cỏ ngọt được sử dụng rất nhiều trong công nghệ chế biến thực phẩm. Loại cây này được bào chế thành những viên đường mát tốt cho sức khỏe. Bên cạnh đó, thảo mộc cỏ ngọt còn có mặt trong nhiều loại thực phẩm khác như bánh kẹo, nước trái cây, rượu màu, đồ tráng miệng,…. Nhờ chứa nhiều hoạt chất kháng khuẩn mạnh nên bạn có thể xay nhuyễn cây cỏ ngọt sau đó pha với nước để làm nước súc miệng hàng ngày. Duy trì việc này thường xuyên sẽ giúp ngăn ngừa tình trạng chảy máu chân răng ở những người bị bệnh nướu răng và chăm sóc răng miệng tốt hơn. Có thể bạn chưa biết nhưng thảo mộc cỏ ngọt được coi là nguyên liệu chăm sóc da tự nhiên rất tốt với các tác dụng như giảm tiết bã nhờn, giảm nếp nhăn, giúp da sáng hơn và chống viêm nhiễm da và ngăn ngừa mụn. Không cần quá nhiều tiền để đầu tư vào các dịch vụ chăm sóc tóc, cỏ ngọt là cách tự nhiên nhất để có được mái tóc suôn mượt, bóng đẹp và giải quyết nhanh các vấn đề về gàu và da đầu. Có thể dùng cây cỏ ngọt kết hợp với các loại lá trắc bách diệp, cam thảo, sắc trà atiso uống mỗi ngày như nước bình thường, không chỉ giúp thanh nhiệt, giải độc, loại nước này còn có tác dụng lợi tiểu. Đây cũng là một thức uống khá tốt cho bệnh nhân tiểu đường. Tuy nhiên, đối với những người đang mang thai, người cao huyết áp, người mắc bệnh tim mạch thì không nên cho cam thảo. Một nghiên cứu trên 40 bệnh nhân cao huyết áp từ 50 tuổi uống trà cỏ ngọt trong một tháng cho kết quả huyết áp ổn định hơn, lợi tiểu, khỏe mạnh và năng động hơn. Cỏ ngọt còn được kết hợp với các bài thuốc nam khác để chữa bệnh tiểu đường và cao huyết áp. Cỏ ngọt là loại cây quen thuộc trong các bài thuốc giúp mát gan, giải độc gan, hỗ trợ điều trị các bệnh về gan, thanh nhiệt cơ thể. Cỏ ngọt là thức uống phổ biến ở Nhật Bản, người ta thường dùng trà cỏ ngọt thay nước. Đây là bí quyết giúp người Nhật có một làn da trắng khỏe, mịn màng. – Giảm nhu cầu về glucose và carbohydrate trong cơ thể bệnh nhân, giúp bệnh nhân thoát khỏi các triệu chứng như đau đầu, mất ngủ. – Kết hợp với lá trà atiso, đương quy và cam thảo để làm nước giải khát giúp cơ thể giải nhiệt, lợi tiểu. – Cung cấp một lượng đường vừa đủ cho cơ thể. Nhờ đó, sẽ hạn chế cảm giác thèm ngọt cho bệnh nhân béo phì, đái tháo đường …. – Đặc biệt, đối với những gia đình có người già hay mắc các chứng như mất ngủ, tiểu đường, cao huyết áp,…. thì trà cỏ ngọt sẽ là thức uống thích hợp nhất để cải thiện tình hình sức khỏe cho mọi người. Trà cỏ ngọt cũng không quá đắt, lại rất dễ tìm kiếm trên thị trường nên bạn có thể dùng làm thức uống cho gia đình mà không lo lắng về túi tiền. Công dụng của cỏ ngọt đối với sức khỏe con người là không thể phủ nhận. Bạn nên uống trà cỏ ngọt hàng ngày để tăng cường sức khỏe và ngăn ngừa bệnh tiểu đường, làm đẹp da. Hi vọng với những thông tin về cỏ ngọt trong bài viết sẽ giúp bạn trả lời được câu hỏi cây cỏ ngọt có tác dụng gì và tìm được cách chăm sóc sức khỏe tốt cho mình. | Cỏ ngọt | Cỏ ngọt, cỏ stevia hay cúc ngọt (danh pháp hai phần: Stevia rebaudiana) là một loài thực vật có hoa thuộc họ Asteraceae. Cỏ ngọt có nguồn gốc từ châu Mỹ, hiện được trồng ở nhiều nơi trên thế giới để làm chất tạo ngọt và làm thuốc. Hoạt chất chính trong cỏ ngọt là một glycoside tên là steviol, có độ ngọt gấp 300 lần so với đường mía. Vì vậy cỏ ngọt được sử dụng trong các thực đơn ít năng lượng để điều trị các bệnh như đái tháo đường, cao huyết áp. Người Ấn Độ đã sử dụng trong nhiều thế kỷ loài Stevia rebaudiana để làm chất tạo ngọt và thuốc. Năm 1931, nhà hóa học người Pháp đã phân lập một glycoside có hương vị ngọt ngào từ lá của cây này. Chúng được gọi là Stevioside và cô lập như chất aglycone tạo ngọt. Vị ngọt của Stevioside được ước tính vào khoảng 300 lần mạnh hơn mía 4. Kể từ khi các phân tử khác dựa trên chất ngọt ít hơn được phân lập cùng aglycone, chúng có độ ngọt khác nhau từ 30-450 như các rebaudioside (AF), rubusoside, steviolbioside và dulcoside. Stevioside và rebaudioside là các hợp chất có độ ngọt lớn. |
Với diện tích đất có hạn như hiện nay thì những căn nhà ống thường được thiết kế theo nhiều không gian với những tầng cao hơn hay tầng lửng, tầng trệt,…vậy bạn có biết tầng trệt là gì chưa? Nếu chưa hiểu hết khái niệm về các lầu, tầng thì mọi người sẽ dễ dàng hiểu sai và có những tính toán không đúng trong thiết kế không gian sống. Chính vì vậy hãy cùng chúng tôi theo dõi bài viết dưới đây để phân biệt tầng trệt là gì? Hoặc Tầng trệt tiếng anh là gì?. Từ trước đến nay người ta thường nói khá nhiều về tầng trệt nhưng lại ít người hiểu được tầng trệt là gì. Bởi có khá nhiều định nghĩa cho nơi này. Như vậy, chúng ta chỉ sử dụng chữ tầng trệt đối với nhà có từ 2 sàn trở lên. (tức là trừ nhà cấp 4 ra). Định nghĩa dễ hiểu, tầng trệt là khu vực sát mặt đất nhất của ngôi nhà có từ 2 sàn trở lên. Trong thiết kế nhà ở thì đây là nơi sinh hoạt chung của các thành viên trong gia đình. Những phòng như phòng khách, phòng bếp, phòng ăn cũng thường được bài trí tại đây. Ngoài ra trong một vài trường hợp thì tầng trệt cũng được dùng nơi để xe. Trong thiết kế các tòa nhà cao tầng hiện đại thì nhiều người cho rằng tầng trệt là tầng hầm, nơi dùng để đỗ xe. Lại có người cho rằng tầng trệt là tầng thường được bố trí lễ tân, nơi tiếp đón đầu tiên. Tầng trệt thì không ai có thể tranh cãi. Nhưng khi đếm tầng và gọi chúng, người ta thường nhầm lẫn và cãi nhau to. Dưới đây là nghiên cứu của chúng tôi:. Tầng trệt (hay Tầng 1 đều được – nhưng phổ biến vẫn dùng là tầng 1): chính là tầng mặt đất. Ở miền Nam dùng chữ “Lầu” để đánh số độ cao. “Lầu” bắt nguồn từ chữ “Lâu” trong từ Hán Việt, có nghĩa là rất cao, tầng trên của nhà. Người miền Nam đánh số bắt đầu từ tầng thứ 2, cụ thể:. Miền Trung xưa nay luôn giao thoa văn hóa khó rạch ròi như Bắc Nam. Nhiều nơi dùng “tầng” và cũng có nơi dùng “lầu” tùy thích. Để trả lời những câu hỏi trên chúng ta cùng điểm qua cách phân biệt của những nước Châu Âu, điển hình là Pháp. Ở đây tầng trệt tiếng anh là Ground Floor. Đây là tầng ngay sát trên mặt đất, tầng này không đánh số hoặc chỉ đánh số 0, tầng kế tiếp mới được tính là tầng 1, tầng 2,…tức là tầng 1 được tính là tầng trên của tầng trệt. Cách quy ước của châu Âu giống như cách đếm số của Miền Nam Việt Nam. Ở Mỹ và nhiều phần Cannada nói tiếng anh thì tầng trệt tiếng anh là First floor. Tầng ngay trên là tầng 2 (2nd floor), tầng trệt thường được xem là tầng đầu tiên (1st floor) và được đánh số là tầng 1, tầng 2, 3 cứ thế tính lên. Tầng dưới tầng trệt là tầng hầm được kí hiệu là B (Basement), nếu nhiều tầng hầm thì B1, B2 …cứ từ tầng trệt tính xuống. Hiện tại chưa có bất cứ một quy định nào bắt buộc nhà đầu tư hay người sở hữu phải thống nhất kí tự tầng. Tuy nhiên bản vẽ phải thể hiện rõ ràng để biết được quy mô và tầng nào nằm ở nơi nào. Những người trong ngành kiến trúc hoặc xây dựng thường ít gọi “tầng trệt”. Họ đơn giản chỉ gọi là “Trệt” hoặc “Nền trệt“. Cách dùng từ thế này đúng với định nghĩa phân tách từng chữ ở đầu bài viết. Nếu theo thói quen địa phương dùng từ “lầu” hay “tầng” đều ổn, nhưng phải thống nhất xuyên suốt quá trình cho toàn bộ dự án (trong tất cả các văn bản, bản vẽ.) để tránh xảy ra sai lầm đáng tiếc khi thi công. Có rất nhiều người cho rằng tầng lửng và tầng trệt là như nhau. Bởi chúng có chung một mục đích sử dụng, nằm trong cùng một không gian. Nhưng trên thực tế hai tầng này hoàn toàn khác nhau. Tầng trệt là tầng sát mặt đất, tầng đầu tiên của ngôi nhà. Trong khi đó tầng lửng hay còn gọi là gác xếp được thiết kế giống như một tầng riêng biệt. Tầng lửng hay tầng xếp chính là một thiết kế để tiết kiệm không gian cho ngôi nhà và nó được thiết kế như một tầng hoàn chỉnh và hoàn toàn khác so với tầng trệt. Chức năng của tầng xếp hay tầng trệt cũng đều dùng để phục vụ không gian sinh hoạt chung cho cả gia đình. Hơn nữa, tầng lửng thông thường sẽ có khoảng cách giữa sàn và tầng thấp hơn tầng 1 và nhà trệt. Tóm lại: Tầng lửng không được tính là 1 tầng chính thức trong thiết kế tổng thể như tầng trệt (tầng 1), tầng 2, tầng 3… mà nó nằm trung gian giữa 2 tầng với chiều cao trung bình từ 2.2 – 2.5m. Trong thiết kế nhà ở, tầng trệt luôn được ưu tiên thiết kế bởi đây là không gian đầu tiên của gia đình. Chính vì vậy việc ưu tiên thiết kế khoa học, thu hút, tiện dụng luôn là điểm mà nhiều gia chủ cũng như kiến trúc sư chú trọng. Chiều cao cũng giống như diện tích xung quanh. Nó đòng vai trò cực kì quan trọng trong thiết kế, bởi nó ảnh hưởng đến không gian sinh hoạt, hình thức bài trí nội thất của căn nhà. Bởi vậy người thiết kế, thi công cần nắm rõ những quy tắc và tuân thủ khi thi công. Chiều rộng tầng trệt đóng vai trò hết sức quan trọng trong việc thiết kế nội thất cũng như bài trí không gian sống cho cả nhà. Chính vì vậy nên nó tính toán kỹ hơn để xác định chiều rộng dành cho những công trình phụ, nội thất đồ trang trí…. Chính vì vậy gia chủ nên cân nhắc kỹ về mục đích sử dụng của không gian để các kiến trúc sư có thể biết và đưa ra những phương án phù hợp nhất. Tầng: mặt phẳng ngang hoặc lớp ngăn chia không gian thành những phần trên dưới khác nhau về độ cao.Trệt: ở dưới cùng, sát đất. Chúng ta sẽ phân biệt cách gọi theo 3 miền Bắc Trung Nam.Miền Bắc dùng tầngMiền Nam dùng lầuMiền Trung dùng cả hai. Những người trong ngành kiến trúc hoặc xây dựng thường ít gọi “tầng trệt”. Họ đơn giản chỉ gọi là “Trệt” hoặc “Nền trệt”. Tầng lửng không được tính là 1 tầng chính thức trong thiết kế tổng thể như tầng trệt (tầng 1), tầng 2, tầng 3… mà nó nằm trung gian giữa 2 tầng với chiều cao trung bình từ 2.2 – 2.5m. Công ty Cổ phần Nội thất & Xây dựng VN Thing (VN Thing) là công ty chuyên nghiệp trong lĩnh vực thiết kế - thi công nội thất, sản xuất và cung ứng sản phẩm nội thất tại Đà Nẵng. Dạ em nghĩ do bây giờ người ta di cư sinh sống ở khắp mọi miền nên cách gọi cũng bị trộn lẫn vào nhau luôn. dạ tầng trệt luôn là tầng mặt đất. Có người gọi là “tầng 1” thì vẫn hợp lý. Nhưng nếu gọi là “lầu 1” thì không đúng theo ý nghĩa ban đầu của nó (theo từ điển). Cùng 1 địa phương lại có nhiều cách gọi là bởi giao thoa địa lý và dân cư hiện này rất phổ biến. Giờ nhiều người gọi theo thói quen thì cũng khó sửa. Miễn chúng ta thống nhất khi làm kiến trúc xây dựng là ổn rồi. Dạ em nghĩ do bây giờ người ta di cư sinh sống ở khắp mọi miền nên cách gọi cũng bị trộn lẫn vào nhau luôn. dạ tầng trệt luôn là tầng mặt đất. Có người gọi là “tầng 1” thì vẫn hợp lý. Nhưng nếu gọi là “lầu 1” thì không đúng theo ý nghĩa ban đầu của nó (theo từ điển). Cùng 1 địa phương lại có nhiều cách gọi là bởi giao thoa địa lý và dân cư hiện này rất phổ biến. Giờ nhiều người gọi theo thói quen thì cũng khó sửa. Miễn chúng ta thống nhất khi làm kiến trúc xây dựng là ổn rồi. dạ tầng trệt luôn là tầng mặt đất. Có người gọi là “tầng 1” thì vẫn hợp lý. Nhưng nếu gọi là “lầu 1” thì không đúng theo ý nghĩa ban đầu của nó (theo từ điển). Cùng 1 địa phương lại có nhiều cách gọi là bởi giao thoa địa lý và dân cư hiện này rất phổ biến. Giờ nhiều người gọi theo thói quen thì cũng khó sửa. Miễn chúng ta thống nhất khi làm kiến trúc xây dựng là ổn rồi. VN Thing thành lập từ năm 2016, nhưng người sáng lập của chúng tôi - Trương Văn Duyên, đã dấn thân vào lĩnh vực kiến trúc lần đầu tiên bằng việc tự thiết kế và xây dựng ngôi nhà cho chính mình, từ năm 16 tuổi. Nhờ công việc vất vả và chuyên môn cứng rắn, THING đã phát triển từ 1 cửa hàng đồ cũ để trở thành một công ty chuyên về nội thất và xây dựng. | Tầng lửng | Tầng lửng hay còn gọi đơn giản là lửng là một tầng trong kiến trúc của một tòa nhà hoặc một ngôi nhà. Đó là một tầng trung gian giữa các tầng của một tòa nhà chính và do đó thường không tính trong số các tầng tổng thể của một tòa nhà. Thông thường, tầng lửng là trần thấp và nằm ở tầng một (tầng dưới cùng). Thuật ngữ tầng lửng bắt nguồn từ tiếng Ý là "mezzano". Thiết kế tầng lửng là một trong những cách để tăng diện tích sử dụng theo chiều cao. Việc làm này rất thích hợp với những căn nhà có diện tích hẹp hoặc nằm trong khu vực bị khống chế chiều cao. Nhưng ngay cả với những ngôi nhà lớn, cũng có thể thiết kế tầng lửng để tạo ra không gian đẹp và thoáng. Những ngôi nhà có được thiết kế tầng lửng này thường được gọi một cách ngắn gọn là nhà gác lửng. |
Ngày này nhiều năm trở lại đây đã không còn quá xa lạ đối với người dân Việt Nam, nhưng Black Friday bắt nguồn ở đâu, vì sao lại có tên gọi như vậy thì vẫn còn nhiều lý giải khác nhau. Black Friday, hay còn gọi là ngày "Thứ Sáu đen tối" được ấn định vào thứ Sáu đầu tiên sau ngày Lễ Tạ Ơn (một ngày lễ hàng năm được tổ chức chủ yếu tại Mỹ và Canada). Vì Lễ Tạ Ơn rơi vào ngày thứ Năm lần thứ 4 trong tháng 11, nên Black Friday sẽ rơi vào khoảng ngày 23-29 tháng 11. Theo Wikipedia, cái tên Black Friday bắt đầu được người ta nhắc đến nhiều sau tình trạng tắc nghẽn giao thông xảy ra vào thứ Sáu sau Lễ Tạ Ơn vào năm 1965 ở Philadelphia, khi hàng trăm nghìn người Mỹ chen chúc nhau ở các con phố, vỉa hè đi mua sắm để sửa soạn cho Lễ Noel sắp đến. Đây được xem là ngày bắt đầu cho mùa mua sắm Giáng sinh, tương tự như ngày Boxing Day ở nhiều quốc gia khác. Còn theo nhật báo USA Today, ngày Black Friday bắt đầu được nhắc tới vào năm 1939, khi Franklin D. Roosevelt - Tổng thống thứ 32 của Mỹ đứng trước sức ép phải chuyển Lễ Tạ Ơn từ ngày thứ Năm cuối cùng lên thành thứ Năm lần thứ 4 trong tháng 11, với mục đích kéo dài mùa mua sắm Giáng sinh. "Khi mùa mua sắm kéo dài, người ta sẽ chi tiêu nhiều hơn, và nền kinh tế đang khủng hoảng lúc bấy giờ sẽ nhận được một sự thúc đẩy cần thiết" - đó chính là ý tưởng hình thành nên sự ra đời của Black Friday. Sự thay đổi của ngày Lễ Tạ Ơn chính thức được công nhận vào năm 1941, nhưng khái niệm Black Friday đã không thực sự nổi bật cho đến khoảng một thập kỷ sau đó. Trong tiếng Anh có thuật ngữ "In The Black" chỉ tình trạng doanh nghiệp làm ăn có lợi nhuận. Tương phản với "In The Black" là "In The Red" chỉ tình trạng kinh doanh thua lỗ, buôn bán thất bát. Ngày xưa, để tiện phân biệt và theo dõi sổ sách, kế toán thường ghi số lợi nhuận bằng mực đen, số lỗ bằng mực đỏ. Từ đó, người ta đặt tên ngày mua sắm lớn nhất trong năm là Black Friday, ngụ ý rằng đây là ngày ăn nên làm ra của các doanh nghiệp. Chính vì thế, vào ngày Black Friday ở Mỹ người ta thường chứng kiến những cảnh người dân xếp hàng dài tại các siêu thị, cửa hàng để mua hàng giá siêu rẻ. Sức mua trong những ngày này có thể bằng vài tháng trước đó cộng lại. Đây chính là đòn bẩy kinh tế mạnh dịp cuối năm. Khi nói đến Black Friday, người ta ngay lập tức nghĩ tới 2 điều: "siêu giảm giá" và các đám đông hỗn loạn. Nhưng vì sao người ta lại "phát cuồng" vì Black Friday đến vậy?. Không khó để lí giải điều này khi vào ngày Black Friday, phần lớn các cơ sở bán lẻ lớn đều mở cửa từ khoảng 4 giờ sáng hay sớm hơn, với hàng chục ngàn mặt hàng giảm giá cực lớn. Mức giảm giá phổ biến từ 10 - 30%, hay thậm chí 60% để bán được nhiều hàng hóa. Một số cửa hàng còn đưa ra chiêu thức giảm sâu đến 80-90% cho một số khách hàng đến sớm hoặc đối với các mặt hàng thông thường như điện tử, điện lạnh, đồ gia dụng, nội thất, thời trang,. Nhiều chủ doanh nghiệp thậm chí cho phép nhân viên nghỉ làm như đối với một ngày lễ để đi mua sắm. Chính vì lý do này mà vào ngày Black Friday, bất kể là năm nào, người ta cũng ghi nhận hàng trăm người chen lấn, lao vào nhau tại các siêu thị, cửa hàng bán lẻ để giành giật những món đồ giảm giá mạnh. Đây là ngày duy nhất trong năm ghi nhận có thể biến cả những người mua hàng trầm tính nhất, hiền lành nhất cũng có thể biến thành một "tín đồ" hung dữ, sẵn sàng tranh cướp những món đồ mà mình muốn sở hữu. Sức ảnh hưởng của ngày mua sắm lớn nhất trong năm không chỉ diễn ra tại Mỹ mà đã được nhiều nước trên thế giới, trong đó có Việt Nam áp dụng. Chính vì thế, người tiêu dùng Việt Nam có thể tận dụng các chương trình khuyến mãi trong ngày Black Friday để mua sắm thỏa thích những thứ mà trước đây vốn muốn mua nhưng giá quá cao. | Thứ Sáu Đen (mua sắm) | Thứ Sáu Đen (tiếng Anh: Black Friday) là tên gọi không chính thức cho ngày thứ sáu sau Lễ Tạ Ơn (ngày Lễ Tạ Ơn rơi vào ngày Thứ Năm lần thứ 4 trong tháng 11 ở Hoa Kỳ, cho nên Thứ Sáu đen rơi vào khoảng ngày 23-29 tháng 11) và được coi là ngày mở hàng cho mùa mua sắm Giáng sinh của Mỹ kể từ năm 1952, mặc dù thuật ngữ "Black Friday" đã không được sử dụng rộng rãi cho đến những thập kỷ gần đây. Ngày đặc biệt này có xuất xứ từ tình trạng tắc nghẽn giao thông xảy ra vào ngày thứ sáu sau Lễ Tạ Ơn năm 1965 ở Philadelphia, khi hàng trăm nghìn người Mỹ chen chúc nhau ở các con phố, vỉa hè đi mua sắm để sửa soạn cho Lễ Noel sắp đến, theo truyền thống được xem là ngày bắt đầu mùa mua sắm Giáng sinh, tương tự như Boxing Day ở nhiều quốc gia Khối thịnh vượng chung. Nhiều cửa hàng bán hàng giảm giá mạnh vào Thứ Sáu Đen và mở rất sớm, chẳng hạn như lúc nửa đêm hoặc thậm chí có thể bắt đầu bán hàng của họ vào một thời điểm nào đó vào Lễ Tạ Ơn. |
Trong cuộc sống hằng ngày, chúng ta thường dùng các sản phẩm làm sạch và trắng từ sữa rửa mặt, sữa tắm, kem đánh răng,… Thành phần trong những sản phẩm này có chứa những hạt siêu nhỏ với tác dụng làm trắng và loại bỏ bụi bẩn bên trong da. Người dùng nghĩ rằng hạt này có công dụng làm trắng rất tốt nhưng lại là kẻ giết người thầm lặng. Vậy hạt vi nhựa là gì? Tác hại của hạt vi nhựa ra sao đối với sức khỏe. Mời các bạn cùng Wiki Cách Làm tìm hiểu nội dung sau đây nhé. Hạt vi nhựa là những hạt nhựa được nhân tạo với kích thước siêu nhỏ, dưới 1mm. Thường cấu tạo của hạt vi nhựa được làm từ polyetylen, bên cạnh đó hạt vi nhựa còn được làm từ các loại nhựa hóa dầu khác như polypropylen và polystyren. Phần lớn hạt vi nhựa được sử dụng trong các sản phẩm vệ sinh dùng hằng ngày trong cuộc sống nhằm tẩy tế bào chết, loại bỏ bụi bẩn ẩn sâu trong lỗ chân lông hoặc làm trắng. Sản phẩm chứa hạt vi nhựa thường gặp như kem đánh răng, sữa rửa mặt, sữa tắm,… bên cạnh đó hạt vi nhựa còn được sử dụng trong nghiên cứu y sinh và khoa học. Nhiều người nhầm tưởng hạt vi nhựa này có tác dụng rất tốt cho việc làm đẹp nhưng nó lại là kẻ giết người thầm lặng. Sự nguy hiểm của hạt vi nhựa có thể làm hại đến sự sống của động vật dưới nước ngọt lẫn nước mặn. Ở một số nước phát triển như Mỹ, chiến dịch loại bỏ hạt vi nhựa được triển khai rộng rãi và dần dần loại vật liệu này không còn xuất hiện trong sản phẩm vệ sinh cá nhân hằng ngày. – Hạt vi nhựa có kích thước siêu nhỏ, nhỏ hơn 1mm. Có một số hạt vi nhựa có kích thước từ 10 micrômét (0,00039 in) đến 1 milimét (0,039 in) được sử dụng trong thương mại. Khi ở nhiệt độ nóng chảy thấp và chuyển pha nhanh, hạt vi nhựa được xem là vật liệu rất phù hợp để tạo độ rỗng cho đồ gốm và các vật liệu khác. – Hạt vi nhựa thường được làm từ polyetylen nhưng cũng có thể được làm từ các loại nhựa hóa dầu khác như polypropylen và polystyren. Những hạt li ti có trong sản phẩm sữa rửa mặt, sữa tắm, kem đánh răng,… có tác dụng kích thích trắng và loại bỏ bụi bẩn trên da. Thường hạt vi nhựa có tỷ lệ từ 1% đến trên 90% trên tổng trọng lượng của sản phẩm vệ sinh cá nhân. Tuy hạt vi nhựa có tác dụng rất tốt trong tức thời nhưng nếu bạn sử dụng lâu dài đây là kẻ giết người thầm lặng, gây nguy hiểm cho sức khỏe của người sử dụng. Theo nhiều thông tin, chất liệu này đã bị nghiêm cấm trong việc sản xuất mỹ phẩm tại các nước phát triển trên thế giới, trong đó có Việt Nam. Ngoài những sản phẩm vệ sinh cá nhân. Hạt vi nhựa còn gây hại đến sức khỏe của con người thông qua đường ăn uống. Trong quá trình sử dụng sản phẩm vệ sinh cá nhân chứa hạt vi nhựa, lượng nước thải ra môi trường bị ảnh hưởng. Quá trình xử lý không đúng quy trình dẫn đến chất độc hại này ảnh hưởng trực tiếp đến dòng nước, kéo theo một chuỗi thức ăn ở tất cả môi trường từ cá, rau, động vật lấy thịt,…. Theo thời gian sử dụng, hàm lượng hạt vi nhựa trong tự nhiên được tích tụ và tăng lên đến con số khủng. Nhất là những loại thủy hải sản dưới nước chứa hàm lượng hạt vi nhựa khá cao. Nếu bạn dùng hải sản sống thì khả năng nhiễm hạt vi nhựa càng nhiều. Nếu cơ thể chứa quá nhiều lượng hạt vi nhựa, sức đề kháng sẽ suy giảm, gây nên những căn bệnh về đường hô hấp, thần kinh bị ảnh hưởng như hay quên, mất trí. Theo nghiên cứu của khoa học, hạt vi nhựa còn xuất hiện trong muối biển. Kết quả cho thấy, khoảng 0,45kg muối biển thì có đến 1200 hạt vi nhựa siêu nhỏ. Kết quả nghiên cứu này khiến người tiêu dùng khó lo ngại, bởi muối biển là nguyên liệu chủ yếu dùng trong nấu ăn. Lợi ích của muối biển làm tăng cường hệ miễn dịch, giảm triệu chứng hen suyễn, cải thiện tim mạch và huyết áp. Vào năm 2017, một báo cáo tại Anh cho biết hạt vi nhựa còn tồn tại trong không khí, gây nguy hiểm cho sức khỏe của con người. Chúng có làm hại đến hệ hô hấp của con người, nếu hít phải không khí ô nhiễm và chứa hàm lượng hạt vi nhựa quá cao. Khi bạn hít phải hạt bụi vi nhựa vào cơ thể thông qua đường hô hấp, chúng sẽ được hấp thụ vào trong máu, phổi và tim mạch. Theo thời gian, hạt vi nhựa càng nhiều gây một số căn bệnh về đường hô hấp cũng như hệ thần kinh của con người. Thông qua nội dung bài viết này, chắc hẳn bạn sẽ hiểu rõ hơn về hạt vi nhựa là gì? Tác hại của hạt vi nhựa đối với sức khỏe người dùng. Để bảo vệ an toàn cho sức khỏe bản thân và gia đình, bạn cần hạn chế sử dụng những sản phẩm chứa hạt vi nhựa được dùng hằng ngày trong cuộc sống như kem đánh răng, sữa tắm,… Thay vào đó, bạn hãy dùng loại sản phẩm được chiết xuất từ thiên nhiên như trà xanh, oliu,. Để biết thông tin chi tiết về sức khỏe cũng như tác hại của hạt vi nhựa, hãy cùng đồng hành với Wiki Cách Làm mỗi ngày nhé. | Vi hạt nhựa | Vi hạt nhựa là những hạt nhựa nhân tạo có kích thước lớn nhất nhỏ hơn 1 mm. Chúng thường được làm từ polyetylen nhưng cũng có thể được làm từ các loại nhựa hóa dầu khác như polypropylen và polystyren. Chúng được sử dụng trong các sản phẩm vệ sinh cá nhân tẩy da chết, kem đánh răng, và trong nghiên cứu y sinh và khoa học sức khỏe. Vi hạt nhựa có thể gây ra ô nhiễm hạt nhựa và gây nguy hại cho môi trường sống của các động vật dưới nước ngọt lẫn nước mặn. Ở Mỹ, Chiến dịch loại bỏ vi hạt nhựa khỏi nước 2015 đã dần dần loại bỏ loại vật liệu này khỏi các sản phẩm vệ sinh cá nhân vào tháng 7 năm 2017. |
Nền văn minh Olmec phát triển mạnh dọc theo bờ biển vịnh Mexico từ khoảng 1200-400 TCN và được coi là nền văn hóa mẹ của nhiều nền văn hóa Mesoamerican quan trọng sau này, bao gồm cả người Aztec và Maya. Từ các thành phố lớn của họ, San Lorenzo và La Venta, các thương nhân Olmec đã truyền bá văn hóa của họ rất xa và rộng và cuối cùng xây dựng một mạng lưới rộng lớn thông qua Mesoamerica. Mặc dù nhiều khía cạnh của nền văn hóa Olmec đã bị mai một theo thời gian, nhưng những gì ít biết về chúng là rất quan trọng vì ảnh hưởng của chúng rất lớn. Trước buổi bình minh của nền văn minh Olmec, việc buôn bán ở Mesoamerica rất phổ biến. Các mặt hàng được ưa chuộng cao như dao obsidian, da động vật và muối thường được trao đổi giữa các nền văn hóa lân cận. Người Olmecs đã tạo ra các tuyến đường thương mại đường dài để có được những thứ họ cần, cuối cùng họ đã liên lạc suốt từ thung lũng Mexico đến Trung Mỹ. Các thương nhân Olmec đã hoán đổi những chiếc áo bào, mặt nạ và các tác phẩm nghệ thuật nhỏ khác của Olmec với các nền văn hóa khác như Mokaya và Tlatilco, để đổi lại là jadeite, serpentine, obsidian, muối, cacao, lông vũ đẹp và nhiều thứ khác. Các mạng lưới thương mại rộng lớn này đã truyền bá văn hóa Olmec đi xa và rộng, lan tỏa ảnh hưởng của Olmec khắp Mesoamerica. Olmec có một tôn giáo và niềm tin phát triển tốt về một vũ trụ bao gồm thế giới ngầm (đại diện là quái vật cá Olmec), Trái đất (Rồng Olmec) và bầu trời (quái vật chim). Họ có những trung tâm nghi lễ phức tạp: Khu phức hợp A được bảo tồn tốt ở La Venta là ví dụ điển hình nhất. Phần lớn nghệ thuật của họ dựa trên tôn giáo của họ, và chính từ những tác phẩm còn sót lại của nghệ thuật Olmec mà các nhà nghiên cứu đã tìm cách xác định được không ít hơn tám vị thần Olmec khác nhau . Nhiều vị thần Olmec thời kỳ đầu này, chẳng hạn như Feathered Serpent, thần ngô và thần mưa, đã tìm đường đi vào thần thoại của các nền văn minh sau này như Maya và Aztec. Nhà nghiên cứu và nghệ sĩ người Mexico Miguel Covarrubias đã thực hiện một sơ đồ nổi tiếng về cách các hình tượng thần thánh Mesoamerican khác nhau đều khác nhau từ một nguồn Olmec ban đầu. Ngoài các khía cạnh tôn giáo của xã hội Olmec được đề cập ở trên, thần thoại Olmec dường như cũng bắt kịp với các nền văn hóa khác. Người Olmecs bị mê hoặc với "báo đốm", hoặc con lai giữa người và báo đốm: một số nghệ thuật của Olmec đã gây ra suy đoán rằng họ tin rằng một số cuộc lai tạo giữa người và báo đốm đã từng diễn ra, và mô tả về những đứa trẻ hung dữ là báo đốm là một yếu tố quan trọng của nghệ thuật Olmec. Các nền văn hóa sau này vẫn tiếp tục nỗi ám ảnh về con người - báo đốm: một ví dụ điển hình là các chiến binh báo đốm của người Aztec. Ngoài ra, tại địa điểm El Azuzul gần San Lorenzo, một cặp tượng thanh niên cực kỳ giống nhau được đặt với một cặp tượng báo đốm làm liên tưởng đến hai cặp anh hùng sinh đôi có cuộc phiêu lưu được kể lại trong Popol Vuh, được gọi là kinh thánh Maya. Mặc dù không có sân được xác nhận nào được sử dụng cho trò chơi bóng Mesoamerican nổi tiếng tại các địa điểm Olmec, nhưng các quả bóng cao su được sử dụng cho trò chơi này đã được khai quật tại El Manatí. Về mặt nghệ thuật, Olmec đã đi trước thời đại rất nhiều: nghệ thuật của họ thể hiện kỹ năng và gu thẩm mỹ cao hơn nhiều so với các nền văn minh đương đại. Olmec đã sản xuất đàn Celts, tranh hang động, tượng, tượng bán thân bằng gỗ, tượng, tượng nhỏ, bia đá và nhiều hơn nữa, nhưng di sản nghệ thuật nổi tiếng nhất của họ chắc chắn là những chiếc đầu khổng lồ. Những cái đầu khổng lồ này, một số trong số đó cao gần 10 feet, nổi bật trong tác phẩm nghệ thuật và sự uy nghiêm của chúng. Mặc dù những chiếc đầu khổng lồ không bao giờ bắt kịp với các nền văn hóa khác, nghệ thuật Olmec có ảnh hưởng rất lớn đến các nền văn minh theo sau nó. Những tấm bia Olmec, chẳng hạn như La Venta Monument 19 , có thể không thể phân biệt được với nghệ thuật của người Maya nếu con mắt chưa qua đào tạo. Một số đối tượng nhất định, chẳng hạn như những con rắn mạnh, cũng đã chuyển đổi từ nghệ thuật Olmec sang nghệ thuật của các xã hội khác. Olmec là những kỹ sư vĩ đại đầu tiên của Mesoamerica. Có một cầu dẫn nước ở San Lorenzo, được chạm khắc từ hàng chục tảng đá lớn sau đó đặt cạnh nhau. Khu phức hợp hoàng gia ở La Venta cũng cho thấy kỹ thuật: "những lễ vật khổng lồ" của Khu phức hợp A là những hố phức tạp chứa đầy đá, đất sét và các bức tường chống đỡ, và có một lăng mộ được xây dựng bằng các cột chống bazan. Olmec có thể đã cung cấp cho Mesoamerica ngôn ngữ viết đầu tiên của nó. Các thiết kế không thể giải mã trên một số mảnh đồ đá Olmec có thể là những nét chữ sơ khai: các xã hội sau này, chẳng hạn như người Maya, sẽ có những ngôn ngữ phức tạp bằng cách sử dụng chữ viết có hình dạng và thậm chí sẽ phát triển sách. Khi nền văn hóa Olmec phai nhạt trong xã hội Epi-Olmec được thấy trên trang Tres Zapotes, mọi người bắt đầu quan tâm đến lịch và thiên văn học, hai nền tảng cơ bản khác của xã hội Mesoamerican. Các nhà nghiên cứu nghiên cứu các xã hội cổ đại nắm lấy một thứ gọi là "giả thuyết liên tục." Giả thuyết này cho rằng đã có một tập hợp các niềm tin và chuẩn mực tôn giáo và văn hóa ở Mesoamerica chạy xuyên suốt tất cả các xã hội sống ở đó và thông tin từ một xã hội này thường có thể được sử dụng để lấp đầy những khoảng trống còn lại ở những xã hội khác. Xã hội Olmec sau đó trở nên đặc biệt quan trọng. Vì nền văn hóa gốc - hoặc ít nhất là một trong những nền văn hóa hình thành sơ khai quan trọng nhất của khu vực - nó có ảnh hưởng không tương xứng với sức mạnh quân sự hoặc sức mạnh của một quốc gia thương mại. Những mảnh Olmec cung cấp một số thông tin về các vị thần, xã hội hoặc có một chút chữ viết trên đó - chẳng hạn như Tượng đài Las Limas 1 - được các nhà nghiên cứu đặc biệt đánh giá cao. Từ hóa học đến lập trình máy tính, nghệ thuật cho đến Thế chiến II, Chúng tôi cung cấp hướng dẫn, mẹo và tài nguyên để giúp bạn hiểu thêm về thế giới xung quanh chúng ta. | Văn minh Olmec | Olmec là nền văn minh lớn đầu tiên của Mexico, sau một thời gian phát triển tại Soconusco. Họ sống trong các vùng đất thấp nhiệt đới tại miền trung nam Mexico, trong các khu vực mà ngày nay là các bang Veracus và Tabasco. Đã có giả thuyết cho rằng người Olmec bắt nguồn một phần từ nước láng giềng Mokaya hoặc Mixe-Zoque. Olmec phát triển mạnh sau thời kỳ tiền cổ đại tại Trung Bộ châu Mỹ, thời kỳ hình thành có niên đại sớm nhất là năm 1500 TCN tới năm 400 TCN. Nền văn hóa trước Olmec đã phát triển mạnh ở khu vực này từ khoảng năm 2500 TCN, nhưng năm 1600-1500 trước công nguyên, văn hóa Olmec sớm đã xuất hiện, tập trung vào các vùng đất của San Lorenzo Tenochtitlán (thuật ngữ gọi chung cho ba trung tâm hành hương Olmec ở bang Veracruz, Mexico, được tìm thấy gần ngôi làng của San Lorenzo Tenochtitlan và Portero Nuevo), gần bờ biển phía đông nam Veracus. Họ là nền văn minh Trung Mỹ đầu tiên và tạo nền móng căn bản cho các nền văn minh khác sau đó. Trong số những cái "nhất" khác, Olmec đã thực hành nghi lễ trích máu và chơi các trò chơi bóng Trung Mỹ, điểm nổi bật của gần như tất cả các xã hội Trung Mỹ sau đó. |
b.Từ câu 75- câu 83.Đoạn thơ phác họa hình ảnh giản dị mà trang trọng của một cuộc họp Chính phủ trong hang núi mà vẫn rực rỡ dưới ánh cờ đỏ sao vàng trong nắng trưa và kết thúc bằng sự thâu tóm hình ảnh Việt Bắc quê hương cách mạng, đầu não của cuộc kháng chiến, nơi đặt niềm tin tưởng và hy vọng của con người Việt Nam từ mọi miền đất nước, đặc biệt là những nơi còn “u ám quân thù”.3. Đặc sắc nghệ thuậtViệt Bắc là một trong những đỉnh cao của thơ ca cách mạng Việt Nam. Tiếng thơ trữ tình- chính trị của Tố Hữu đậm đà tính dân tộc.- Những bức tranh chân thực, đậm đà bản sắc dân tộc về thiên nhiên và con người Việt Bắc được tái hiện trong tình cảm tha thiết , gắn bó sâu sắc của tác giả.- Tình nghĩa của người cán bộ và đồng bào Việt Bắc với cách mạng, kháng chiến, với Bác Hồ là những tình cảm cách mạng sâu sắc của thời đại mới. Những tình cảm ấy hòa nhập và tiếp nối mạch nguồn tình cảm yêu nước, đạo lí ân tình thủy chung vốn là truyền thống sâu bền của dân tộc.+ Thể thơ: thể thơ lục bát truyền thống đã được vận dụng tài tình trong một bài thơ dài, vừa tạo âm hưởng thống nhất mà lại biến hóa đa dạng.+ Kết cấu: lối kết cấu đối đáp trong ca dao dân ca được vận dụng một cách thích hợp, tài tình+ Những lối nói giàu hình ảnh, các cách chuyển nghĩa truyền thống (so sánh, ẩn dụ, tượng trưng, ước lệ)+ Giọng thơ ngọt ngào, tâm tình, cách xưng hô mình - ta quen thuộc trong ca dao khiến bài thơ như một bản tình ca về lòng thủy chung son sắt của người cách mạng với người dân Việt Bắc>> Tham khảo thêm: Phong cách nghệ thuật thơ của Tố Hữu4. Chủ đềViệt Bắc là một câu chuyện lớn, một vấn đề tư tưởng được diễn đạt bằng một cảm nhận mang tính chất riêng tư. Bài thơ gợi về những ân nghĩa, nhắc nhở sự thủy chung của con người đỗi với con người và đối với quá khứ cách mạng nói chungMột số dạng bài hay về tác phẩm:Cảm nhận về hình tượng thiên nhiên và con người Việt BắcPhân tích tính dân tộc trong bài thơ Việt Bắc - Tố HữuLiên hệ và so sánh hai tác phẩm Việt Bắc và Từ Ấy (Tố Hữu)Hình tượng thiên nhiên và con người Việt Bắc******Trên đây là hệ thống kiến thức cơ bản bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu bao gồm những kiến thức về tác giả, tác phẩm, nội dung, nghệ thuật,. Cùng với đó là những bài văn mẫu hay nhất về bài thơ Việt Bắc mà Đọc Tài Liệu đã sưu tầm. Hy vọng những tài liệu ngữ văn 12 này, các em sẽ giúp các em dễ dàng tiếp thu kiến thức để học tập tốt hơn. Chúc các em luôn học tốt và đạt kết quả cao nhé!. Đoạn thơ phác họa hình ảnh giản dị mà trang trọng của một cuộc họp Chính phủ trong hang núi mà vẫn rực rỡ dưới ánh cờ đỏ sao vàng trong nắng trưa và kết thúc bằng sự thâu tóm hình ảnh Việt Bắc quê hương cách mạng, đầu não của cuộc kháng chiến, nơi đặt niềm tin tưởng và hy vọng của con người Việt Nam từ mọi miền đất nước, đặc biệt là những nơi còn “u ám quân thù”.3. Đặc sắc nghệ thuậtViệt Bắc là một trong những đỉnh cao của thơ ca cách mạng Việt Nam. Tiếng thơ trữ tình- chính trị của Tố Hữu đậm đà tính dân tộc.- Những bức tranh chân thực, đậm đà bản sắc dân tộc về thiên nhiên và con người Việt Bắc được tái hiện trong tình cảm tha thiết , gắn bó sâu sắc của tác giả.- Tình nghĩa của người cán bộ và đồng bào Việt Bắc với cách mạng, kháng chiến, với Bác Hồ là những tình cảm cách mạng sâu sắc của thời đại mới. Những tình cảm ấy hòa nhập và tiếp nối mạch nguồn tình cảm yêu nước, đạo lí ân tình thủy chung vốn là truyền thống sâu bền của dân tộc.+ Thể thơ: thể thơ lục bát truyền thống đã được vận dụng tài tình trong một bài thơ dài, vừa tạo âm hưởng thống nhất mà lại biến hóa đa dạng.+ Kết cấu: lối kết cấu đối đáp trong ca dao dân ca được vận dụng một cách thích hợp, tài tình+ Những lối nói giàu hình ảnh, các cách chuyển nghĩa truyền thống (so sánh, ẩn dụ, tượng trưng, ước lệ)+ Giọng thơ ngọt ngào, tâm tình, cách xưng hô mình - ta quen thuộc trong ca dao khiến bài thơ như một bản tình ca về lòng thủy chung son sắt của người cách mạng với người dân Việt Bắc>> Tham khảo thêm: Phong cách nghệ thuật thơ của Tố Hữu4. Chủ đềViệt Bắc là một câu chuyện lớn, một vấn đề tư tưởng được diễn đạt bằng một cảm nhận mang tính chất riêng tư. Bài thơ gợi về những ân nghĩa, nhắc nhở sự thủy chung của con người đỗi với con người và đối với quá khứ cách mạng nói chungMột số dạng bài hay về tác phẩm:Cảm nhận về hình tượng thiên nhiên và con người Việt BắcPhân tích tính dân tộc trong bài thơ Việt Bắc - Tố HữuLiên hệ và so sánh hai tác phẩm Việt Bắc và Từ Ấy (Tố Hữu)Hình tượng thiên nhiên và con người Việt Bắc******Trên đây là hệ thống kiến thức cơ bản bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu bao gồm những kiến thức về tác giả, tác phẩm, nội dung, nghệ thuật,. Cùng với đó là những bài văn mẫu hay nhất về bài thơ Việt Bắc mà Đọc Tài Liệu đã sưu tầm. Hy vọng những tài liệu ngữ văn 12 này, các em sẽ giúp các em dễ dàng tiếp thu kiến thức để học tập tốt hơn. Chúc các em luôn học tốt và đạt kết quả cao nhé!. Đặc sắc nghệ thuậtViệt Bắc là một trong những đỉnh cao của thơ ca cách mạng Việt Nam. Tiếng thơ trữ tình- chính trị của Tố Hữu đậm đà tính dân tộc.- Những bức tranh chân thực, đậm đà bản sắc dân tộc về thiên nhiên và con người Việt Bắc được tái hiện trong tình cảm tha thiết , gắn bó sâu sắc của tác giả.- Tình nghĩa của người cán bộ và đồng bào Việt Bắc với cách mạng, kháng chiến, với Bác Hồ là những tình cảm cách mạng sâu sắc của thời đại mới. Những tình cảm ấy hòa nhập và tiếp nối mạch nguồn tình cảm yêu nước, đạo lí ân tình thủy chung vốn là truyền thống sâu bền của dân tộc.+ Thể thơ: thể thơ lục bát truyền thống đã được vận dụng tài tình trong một bài thơ dài, vừa tạo âm hưởng thống nhất mà lại biến hóa đa dạng.+ Kết cấu: lối kết cấu đối đáp trong ca dao dân ca được vận dụng một cách thích hợp, tài tình+ Những lối nói giàu hình ảnh, các cách chuyển nghĩa truyền thống (so sánh, ẩn dụ, tượng trưng, ước lệ)+ Giọng thơ ngọt ngào, tâm tình, cách xưng hô mình - ta quen thuộc trong ca dao khiến bài thơ như một bản tình ca về lòng thủy chung son sắt của người cách mạng với người dân Việt Bắc>> Tham khảo thêm: Phong cách nghệ thuật thơ của Tố Hữu4. Chủ đềViệt Bắc là một câu chuyện lớn, một vấn đề tư tưởng được diễn đạt bằng một cảm nhận mang tính chất riêng tư. Bài thơ gợi về những ân nghĩa, nhắc nhở sự thủy chung của con người đỗi với con người và đối với quá khứ cách mạng nói chungMột số dạng bài hay về tác phẩm:Cảm nhận về hình tượng thiên nhiên và con người Việt BắcPhân tích tính dân tộc trong bài thơ Việt Bắc - Tố HữuLiên hệ và so sánh hai tác phẩm Việt Bắc và Từ Ấy (Tố Hữu)Hình tượng thiên nhiên và con người Việt Bắc******Trên đây là hệ thống kiến thức cơ bản bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu bao gồm những kiến thức về tác giả, tác phẩm, nội dung, nghệ thuật,. Cùng với đó là những bài văn mẫu hay nhất về bài thơ Việt Bắc mà Đọc Tài Liệu đã sưu tầm. Hy vọng những tài liệu ngữ văn 12 này, các em sẽ giúp các em dễ dàng tiếp thu kiến thức để học tập tốt hơn. Chúc các em luôn học tốt và đạt kết quả cao nhé!. Việt Bắc là một trong những đỉnh cao của thơ ca cách mạng Việt Nam. Tiếng thơ trữ tình- chính trị của Tố Hữu đậm đà tính dân tộc.- Những bức tranh chân thực, đậm đà bản sắc dân tộc về thiên nhiên và con người Việt Bắc được tái hiện trong tình cảm tha thiết , gắn bó sâu sắc của tác giả.- Tình nghĩa của người cán bộ và đồng bào Việt Bắc với cách mạng, kháng chiến, với Bác Hồ là những tình cảm cách mạng sâu sắc của thời đại mới. Những tình cảm ấy hòa nhập và tiếp nối mạch nguồn tình cảm yêu nước, đạo lí ân tình thủy chung vốn là truyền thống sâu bền của dân tộc.+ Thể thơ: thể thơ lục bát truyền thống đã được vận dụng tài tình trong một bài thơ dài, vừa tạo âm hưởng thống nhất mà lại biến hóa đa dạng.+ Kết cấu: lối kết cấu đối đáp trong ca dao dân ca được vận dụng một cách thích hợp, tài tình+ Những lối nói giàu hình ảnh, các cách chuyển nghĩa truyền thống (so sánh, ẩn dụ, tượng trưng, ước lệ)+ Giọng thơ ngọt ngào, tâm tình, cách xưng hô mình - ta quen thuộc trong ca dao khiến bài thơ như một bản tình ca về lòng thủy chung son sắt của người cách mạng với người dân Việt Bắc>> Tham khảo thêm: Phong cách nghệ thuật thơ của Tố Hữu4. Chủ đềViệt Bắc là một câu chuyện lớn, một vấn đề tư tưởng được diễn đạt bằng một cảm nhận mang tính chất riêng tư. Bài thơ gợi về những ân nghĩa, nhắc nhở sự thủy chung của con người đỗi với con người và đối với quá khứ cách mạng nói chungMột số dạng bài hay về tác phẩm:Cảm nhận về hình tượng thiên nhiên và con người Việt BắcPhân tích tính dân tộc trong bài thơ Việt Bắc - Tố HữuLiên hệ và so sánh hai tác phẩm Việt Bắc và Từ Ấy (Tố Hữu)Hình tượng thiên nhiên và con người Việt Bắc******Trên đây là hệ thống kiến thức cơ bản bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu bao gồm những kiến thức về tác giả, tác phẩm, nội dung, nghệ thuật,. Cùng với đó là những bài văn mẫu hay nhất về bài thơ Việt Bắc mà Đọc Tài Liệu đã sưu tầm. Hy vọng những tài liệu ngữ văn 12 này, các em sẽ giúp các em dễ dàng tiếp thu kiến thức để học tập tốt hơn. Chúc các em luôn học tốt và đạt kết quả cao nhé!. - Những bức tranh chân thực, đậm đà bản sắc dân tộc về thiên nhiên và con người Việt Bắc được tái hiện trong tình cảm tha thiết , gắn bó sâu sắc của tác giả.- Tình nghĩa của người cán bộ và đồng bào Việt Bắc với cách mạng, kháng chiến, với Bác Hồ là những tình cảm cách mạng sâu sắc của thời đại mới. Những tình cảm ấy hòa nhập và tiếp nối mạch nguồn tình cảm yêu nước, đạo lí ân tình thủy chung vốn là truyền thống sâu bền của dân tộc.+ Thể thơ: thể thơ lục bát truyền thống đã được vận dụng tài tình trong một bài thơ dài, vừa tạo âm hưởng thống nhất mà lại biến hóa đa dạng.+ Kết cấu: lối kết cấu đối đáp trong ca dao dân ca được vận dụng một cách thích hợp, tài tình+ Những lối nói giàu hình ảnh, các cách chuyển nghĩa truyền thống (so sánh, ẩn dụ, tượng trưng, ước lệ)+ Giọng thơ ngọt ngào, tâm tình, cách xưng hô mình - ta quen thuộc trong ca dao khiến bài thơ như một bản tình ca về lòng thủy chung son sắt của người cách mạng với người dân Việt Bắc>> Tham khảo thêm: Phong cách nghệ thuật thơ của Tố Hữu4. Chủ đềViệt Bắc là một câu chuyện lớn, một vấn đề tư tưởng được diễn đạt bằng một cảm nhận mang tính chất riêng tư. Bài thơ gợi về những ân nghĩa, nhắc nhở sự thủy chung của con người đỗi với con người và đối với quá khứ cách mạng nói chungMột số dạng bài hay về tác phẩm:Cảm nhận về hình tượng thiên nhiên và con người Việt BắcPhân tích tính dân tộc trong bài thơ Việt Bắc - Tố HữuLiên hệ và so sánh hai tác phẩm Việt Bắc và Từ Ấy (Tố Hữu)Hình tượng thiên nhiên và con người Việt Bắc******Trên đây là hệ thống kiến thức cơ bản bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu bao gồm những kiến thức về tác giả, tác phẩm, nội dung, nghệ thuật,. Cùng với đó là những bài văn mẫu hay nhất về bài thơ Việt Bắc mà Đọc Tài Liệu đã sưu tầm. Hy vọng những tài liệu ngữ văn 12 này, các em sẽ giúp các em dễ dàng tiếp thu kiến thức để học tập tốt hơn. Chúc các em luôn học tốt và đạt kết quả cao nhé!. - Tình nghĩa của người cán bộ và đồng bào Việt Bắc với cách mạng, kháng chiến, với Bác Hồ là những tình cảm cách mạng sâu sắc của thời đại mới. Những tình cảm ấy hòa nhập và tiếp nối mạch nguồn tình cảm yêu nước, đạo lí ân tình thủy chung vốn là truyền thống sâu bền của dân tộc.+ Thể thơ: thể thơ lục bát truyền thống đã được vận dụng tài tình trong một bài thơ dài, vừa tạo âm hưởng thống nhất mà lại biến hóa đa dạng.+ Kết cấu: lối kết cấu đối đáp trong ca dao dân ca được vận dụng một cách thích hợp, tài tình+ Những lối nói giàu hình ảnh, các cách chuyển nghĩa truyền thống (so sánh, ẩn dụ, tượng trưng, ước lệ)+ Giọng thơ ngọt ngào, tâm tình, cách xưng hô mình - ta quen thuộc trong ca dao khiến bài thơ như một bản tình ca về lòng thủy chung son sắt của người cách mạng với người dân Việt Bắc>> Tham khảo thêm: Phong cách nghệ thuật thơ của Tố Hữu4. Chủ đềViệt Bắc là một câu chuyện lớn, một vấn đề tư tưởng được diễn đạt bằng một cảm nhận mang tính chất riêng tư. Bài thơ gợi về những ân nghĩa, nhắc nhở sự thủy chung của con người đỗi với con người và đối với quá khứ cách mạng nói chungMột số dạng bài hay về tác phẩm:Cảm nhận về hình tượng thiên nhiên và con người Việt BắcPhân tích tính dân tộc trong bài thơ Việt Bắc - Tố HữuLiên hệ và so sánh hai tác phẩm Việt Bắc và Từ Ấy (Tố Hữu)Hình tượng thiên nhiên và con người Việt Bắc******Trên đây là hệ thống kiến thức cơ bản bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu bao gồm những kiến thức về tác giả, tác phẩm, nội dung, nghệ thuật,. Cùng với đó là những bài văn mẫu hay nhất về bài thơ Việt Bắc mà Đọc Tài Liệu đã sưu tầm. Hy vọng những tài liệu ngữ văn 12 này, các em sẽ giúp các em dễ dàng tiếp thu kiến thức để học tập tốt hơn. Chúc các em luôn học tốt và đạt kết quả cao nhé!. + Thể thơ: thể thơ lục bát truyền thống đã được vận dụng tài tình trong một bài thơ dài, vừa tạo âm hưởng thống nhất mà lại biến hóa đa dạng.+ Kết cấu: lối kết cấu đối đáp trong ca dao dân ca được vận dụng một cách thích hợp, tài tình+ Những lối nói giàu hình ảnh, các cách chuyển nghĩa truyền thống (so sánh, ẩn dụ, tượng trưng, ước lệ)+ Giọng thơ ngọt ngào, tâm tình, cách xưng hô mình - ta quen thuộc trong ca dao khiến bài thơ như một bản tình ca về lòng thủy chung son sắt của người cách mạng với người dân Việt Bắc>> Tham khảo thêm: Phong cách nghệ thuật thơ của Tố Hữu4. Chủ đềViệt Bắc là một câu chuyện lớn, một vấn đề tư tưởng được diễn đạt bằng một cảm nhận mang tính chất riêng tư. Bài thơ gợi về những ân nghĩa, nhắc nhở sự thủy chung của con người đỗi với con người và đối với quá khứ cách mạng nói chungMột số dạng bài hay về tác phẩm:Cảm nhận về hình tượng thiên nhiên và con người Việt BắcPhân tích tính dân tộc trong bài thơ Việt Bắc - Tố HữuLiên hệ và so sánh hai tác phẩm Việt Bắc và Từ Ấy (Tố Hữu)Hình tượng thiên nhiên và con người Việt Bắc******Trên đây là hệ thống kiến thức cơ bản bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu bao gồm những kiến thức về tác giả, tác phẩm, nội dung, nghệ thuật,. Cùng với đó là những bài văn mẫu hay nhất về bài thơ Việt Bắc mà Đọc Tài Liệu đã sưu tầm. | Việt Bắc (bài thơ) | Xem các nghĩa khác về Việt Bắc tại bài Việt Bắc (định hướng)Việt Bắc là một bài thơ lục bát dài 150 câu, cấu trúc theo hình thức đối đáp của lối hát giao duyên trong dân ca, do nhà thơ Tố Hữu sáng tác năm 1954 và được xuất bản trong tập thơ mang tên Việt Bắc. Về nội dung, "Việt Bắc" là một bài thơ trữ tình cách mạng, Tố Hữu đã diễn tả một cách hình tượng hóa trong bài thơ Việt Bắc mối tình trong 15 năm của hai nhân vật văn học là chiến khu Việt Bắc với người cán bộ cách mạng, như một mối tình riêng mà người cán bộ cách mạng và Việt Bắc là đôi bạn tình; cũng là nỗi nhớ quê hương và con người Việt Bắc của người cán bộ cách mạng, nhớ những kỉ niệm kháng chiến khó khăn hào hùng. Về nghệ thuật, bài thơ Việt Bắc sử dụng thể thơ lục bát với những hình ảnh ví von, so sánh gần với lời ăn tiếng nói của dân tộc. |
Doanh nghiệp nhà nước bao gồm các doanh nghiệp do Nhà nước nắm giữ trên 50% vốn điều lệ, tổng số cổ phần có quyền biểu quyết theo quy định tại Điều 88 của Luật Doanh nghiệp. Trong nền kinh tế thị trường, nhà nước đang khuyến khích đa dạng các thành phần kinh tế khác nhau như tư nhân, hộ gia đình, cá nhân….Nhưng bên cạnh đó vị trí của doanh nghiệp nhà nước vẫn hết sức quan trọng. Trong bài viết Doanh nghiệp nhà nước là gì? Chúng tôi sẽ cung cấp những thông tin hữu ích nhất tới quý vị về loại hình doanh nghiệp này. Doanh nghiệp nhà nước là doanh nghiệp do nhà nước nắm giữ 100% vốn điều lệ và theo luật doanh nghiệp quy định doanh nghiệp nhà nước chỉ tồn tại dưới danh công ty trách nhiệm hữu hạn một thành viên. Doanh nghiệp nhà nước là một bộ phận kinh tế của nhà nước và luôn được giữ vai trò củ đạo trong nền kinh tế quốc dân. Với mục tiêu tạo một khung khổ pháp lý áp dụng thống nhất cho các loại hình doanh nghiệp không phân biệt hình thức sở hữu và đối với có chế quả trị doanh nghiệp nhà nước theo nguyên tắc thị trường và theo thông lệ quốc tế. – Công ty trách nhiệm hữu hạn một thành viên là công ty độc lập do Nhà nước nắm giữ 100% vốn điều lệ. – Công ty trách nhiệm hữu hạn hai thành viên trở lên, công ty cổ phần là công ty độc lập do Nhà nước nắm giữ trên 50% vốn điều lệ, tổng số cổ phần có quyền biểu quyết. Doanh nghiệp nhà nước có chủ sở hữu là Nhà nước, theo đó nhà nước sở hữu toàn bộ vốn điều lệ. Với tư cách là chủ đầu tư duy nhất vào doanh nghiệp nhà nước có tất cả các quyền quyết định vấn đề liên quan đế sự tồn tại và hoạt động của Doanh nghiệp. – Tổ chức xây dựng và phê duyệt quy hoạch phát triển khu vực doanh nghiệp nhà nước bao gồm thành lập mới, sắp xếp, tái cơ cấu doanh nghiệp nhà nước trong từng ngành, lĩnh vực, địa bàn trong phạm vi toàn bộ nền kinh tế. – Quy định chế độ tài chính doanh nghiệp, chế độ tiền lương, thù lao, tiền thưởng và quyền lợi khác của người đại diện là chủ sở hữu nhà nước và các chức danh khác thuộc thẩm quyền quyết định của chủ sở hữu nhà nước. Để thực hiện quyền của chủ sở hữu nhà nước đối với doanh nghiệp nhà nước, chính phủ là cơ quan thống nhất quản lý và thực hiện chức năng chủ sở hữu nhà nước đối với doanh nghiệp nhà nước. – Hoạt động trong lĩnh vực trực tiếp phục vụ quốc phòng, an ninh theo quy định của Chính phủ về tổ chức quản lý và hoạt động của doanh nghiệp quốc phòng an ninh. Như vậy, theo pháp luật hiện hành, doanh nghiệp nhà nước chỉ được thành lập và hoạt động ở những khâu, công đoạn then chốt trong một số ngành, lĩnh vực nhằm mục tiêu đảm bảo lợi ích của cộng đồng, đản bảo an ninh quốc gia và toàn vẹn lãnh thổ và kinh doanh trong lĩnh vực ứng dụng công nghệ cao, đầu tư lớn mà các thành phần kinh tế khác không muốn hoặc không thể cung cấp. Theo pháp luật hiện hành quy định Doanh nghiệp nhà nước chỉ tồn tại dưới hình thức công ti trách nhiệm hữu hạn một thành viên. Phần tiếp theo của bài viết Doanh nghiệp nhà nước là gì? sẽ chuyển sang phân tích các loại hình doanh nghiệp nhà nước theo pháp luật hiện hành. – Công ty trách nhiệm hữu hạn một thành viên do nhà nước nắm giữ 100% vốn điều lệ là công ty mẹ của tập đoàn kinh tế nhà nước, công ty mẹ của tổng công ty nhà nước. Trong tập đoàn kinh tế nhà nước, công ty nhà nước, các công ty con do công ty mẹ đầu tư 100% vốn sẽ không phải là doanh nghiệp nhà nước, không chịu sự ràng buộc của những quy định pháp luật dành riêng cho doanh nghiệp nhà nước. Doanh nghiệp nhà nước tồn tại dưới hình thức công ty trách nhiệm hữu hạn một thành viên mà nhà nước nắm giữ 100% vốn điều lệ nên các quy định về tổ chức, tổ chức lại, giải thể, hoạt động của doanh nghiệp nhà nước phải tuân theo quy định của Luật Doanh nghiệp dành cho các công ty trách nhiệm hữu hạn một thành viên do tổ chức làm chủ sở hữu. Vốn điều lệ của doanh nghiệp 100% của nhà nước, chính vì ngân sách nhà nước là nguồn đảm bảo cho nguồn vốn này.Nên có điều kiện thuận lợi trong việc huy động vốn. Về tính năng động sáng tạo còn chưa phát huy được đúng với thực lực của mình. | Doanh nghiệp nhà nước | Doanh nghiệp nhà nước là tổ chức kinh tế do Nhà nước sở hữu toàn bộ vốn điều lệ hoặc có cổ phần, vốn góp chi phối, được tổ chức dưới hình thức công ty nhà nước, công ty cổ phần, công ty trách nhiệm hữu hạn. So với Doanh nghiệp tư nhân, Doanh nghiệp Nhà nước thường được cho là kém hiệu quả và lợi nhuận thấp hơn. Trong khi các công ty tư nhân chi tối đa hóa lợi nhuận cho cổ đông, Doanh nghiệp Nhà nước thường phải chịu trách nhiệm của xã hội, hoạt động vì lợi ích của người dân, được thành lập để đối phó với những thất bại của nền kinh tế. Điều đó dẫn đến việc các Doanh nghiệp Nhà nước không hướng đến và cũng không cần cố gắng tối đa hóa lợi nhuận như các doanh nghiệp tư nhân. Công ty nhà nước là doanh nghiệp do Nhà nước sở hữu toàn bộ vốn điều lệ, thành lập, tổ chức quản lý, đăng ký hoạt động theo quy định của Luật Doanh nghiệp Nhà nước. Công ty nhà nước được tổ chức dưới hình thức công ty nhà nước độc lập, tổng công ty nhà nước. |
Sáng 20/8: Việt Nam vượt mốc 10.000 ca nhiễm trong 24 giờ; Tìm thấy thi thể 3 giáo viên. Nam Hoa kinh hay còn gọi Trang tử, Nam Hoa chân kinh là cuốn sách triết học nổi tiếng thường được cho là của Trang Châu thời Chiến Quốc viết. Cuốn sách ngoài giá trị triết lý còn có giá trị nghệ thuật rất cao, được Kim Thánh Thán liệt vào hạng nhất trong lục tài tử thư của Trung Quốc. Trong thời chiến quốc, có một cuốn sách mà sức ảnh hưởng lớn về tư tưởng triết học, nhân sinh, chính trị, xã hội, nghệ thuật và vũ trụ đó chính là Nam Hoa Kinh. Cuốn sách được coi như một cuốn kinh thư của Đạo gia lưu lại cho người đời sau học hỏi. Cuốn sách mang nội dung phong phú với kho tàng kiến thức bác đại tinh thâm tới rất nhiều lĩnh vực trong đời sống. Đến thời đại Hán sau này, nó được coi là một tôn chỉ, và Trang Tử được phong là Nam Hoa Chân Nhân. Cuốn sách này truyền tải nội dung về triết học, nghệ thuật, mĩ học, thẩm mĩ quan, chính trị, xã hội và rất nhiều phương diện khác. Nó được chia làm 3 phần: Nội thiên gồm 7 thiên, ngoại thiên có 28 thiên và tạp thiên là 14 thiên. Quách Tượng đã thâu lược bớt thì Trang Tử gồm 33 thiên với 200 câu ngụ ngôn, 65.000 920 từ. Cuốn sách trình bày quan điểm tư tưởng triết lí nhân sinh, giá trị sinh mệnh của con người, khám phá và tìm hiểu về vũ trụ, sự sinh tồn của của loài người trong quan hệ tự nhiên và sự chịu sự khống chế của nguyên lí vũ trụ như thế nào. Cuốn sách là một nghiên cứu vượt siêu xuất khỏi tầng thứ hiểu biết của con người. Nhắm thẳng vào vũ trụ và sinh mệnh mà nghiên cứu, do đó đây được coi là cuốn sách có giá trị nhất trong lục tài tử thư, là bác đại tinh thâm về kiến thức cho nhân loại. Trang Tử thể hiện tư tưởng rằng: con người phải là sự phản ánh chân thực và chân chính bản tính thiện lương tốt đẹp vốn có của mình. Tức phải trở thành chân nhân, nói lời chân thật, làm việc chân chính. Chú trọng vào tu Chân trong Đạo gia. Ông cho rằng, vạn sự vạn vật đều có bản tính của nó. Con người hay sự vật đều vận hành theo quy luật của vũ trụ. Và trong vũ trụ không chỉ tồn tại một tầng thứ không gian. Con người muốn đột phá được không gian vũ trụ, tìm hiểu được về vũ trụ thì phải vãng hồi tu. Trở về với bản tính của mình, thoát khỏi sự khống chế của sự ảnh hưởng từ những quan niệm xã hội hay hệ tư tưởng bị hình thành lâu nay. Trang Tử cho rằng đời con người là ngắn ngủi, nhưng sinh mệnh con người là vĩnh cửu. Mà con người sống trong sự tranh đấu, hơn thua, ganh ghét rồi những được mất thiệt hơn lại là một sự ràng buộc khổ đau với họ. Do đó khi con người buông bỏ đi lợi ích cá nhân, coi nhẹ được mất ở đời và nhận thức chân thực được về sự quay trở về nguyên lai của sinh mệnh thì đó chính là vứt bỏ vị tư, coi trọng vị tha. Tức không vì mình mà vì người. Lúc đó đạt được cảnh giới tự tại tiêu diêu, không còn bị ràng buộc bởi bất kì nhân tố nào của cuộc sống. Cũng chính lúc ấy con người bắt đầu gia tăng về trí tuệ, mở mang tầm nhận thức, bắt đầu vượt xuất khỏi khống chế người thường đạt tới siêu thường từ đó tiếp cận và đột phá được không gian vũ trụ và các tầng sinh mệnh tồn tại ở các không gian khác nhau. Hiểu được chân lí của vũ trụ. Trang Tử cũng viết về ‘‘vô vi’’ tức là tùy kì tự nhiên. Cái gì tới sẽ tới, không mong cầu, không kì vọng, không có chấp trước vào kết quả thành-bại, được- mất. Tâm thái đều là ung dung và tự tại. Nam Hoa Kinh cũng thuyết về sự vô ích của tranh luận trong đoạn văn thứ 12: hai người tranh luận, đều tự cho mình là phải, vậy tranh luận làm gì? Mời người thứ ba đến lại càng làm cho sự việc thêm khó giải quyết nữa, vì người thứ ba cũng sử dụng quan điểm riêng của mình để phân phải trái. Càng tranh biện càng làm cho chân lý mờ tối, vì thành kiến: “Đạo bị thành kiến nhỏ nhen che lấp, lời nói bị sự hoa mỹ phù phiếm che lấp”. Ông cũng đưa ra luận điểm về sự tương đối của vạn vật, ông cho rằng vạn vật đồng nhất, chỉ tại thành kiến của con người khác nhau mà có cách nhìn nhận và đánh giá khác nhau. Một vận không tự nhiên được sinh ra, nó có thể vô dụng ở chỗ này nhưng lại hữu dụng ở chỗ khác, nơi này là xấu nhưng nơi kia lại thấy đẹp. Tức vạn vật đều là tương đối. Trong Nam Hoa Kinh còn ẩn chứa rất nhiều những kiến thức phong phú về các phương diện khác nhau trong cuộc sống. Trong đó có cả viết cả về thuật trị quốc, đối đãi chính trị hay quản thúc xã hội, tìm hiểu vũ trụ, các tầng không gian…. Ở phần tiêu dao du trong nội thiên được thể hiện bằng những áng văn chương rất bay bổng, hình ảnh ẩn dụ so sánh rất tinh tế. Mượn hình ảnh con chim Bằng, con cá Côn để ví cái sự tự tại mà người ta nên hướng tới. Đồng thời trong đoạn văn của nội thiên, tác giả mượn vật, mượn cảnh để mà giáo huấn con người. Ếch nằm đáy giếng sao thấy được bầu trời bao la. Trí tuệ con người là nhỏ bé sao có thể lí giải được vũ trụ vô biên vô tế. Nhận thức con người là hạn hẹp sao có thể biết được chân lí của vũ trụ. Phải nói rằng thủ pháp nghệ thuật rất đặc sắc trong lối hành văn và cách sử dụng phương pháp ẩn dụ so sánh mà mô tả ý tứ thâm sâu của tác giả khiến người đời khâm phục:. Biển Bắc có con cá gọi là cá côn, mình dài không biết mấy ngàn dặm. Nó biến thành con chim gọi là chim bằng, lưng rộng không biết mấy ngàn dặm, khi tung cánh bay thì cánh nó như đám mây trên trời. Biển (Bắc) động thì nó dời về biển Nam, biển Nam là Ao trời. Tề Hài là sách ghi những chuyện quái dị. Sách đó bảo khi con chim bằng dời xuống biển Nam, nó đập nước tung tóe lên ba ngàn dặm rồi nương gió lốc cuốn lên cao chín vạn dặm. Nó xuống biển Nam vào tháng 6, lúc gió nổi lên. (Ở dưới nó là) Hơi nước bốc lên – coi tựa như những con ngựa hoang – và bụi cát, cùng hơi thở các sinh vật. (Mà ở trên nó) màu thanh thiên kia phải là bản sắc của trời không hay là vì trời xa thăm thẳm mà ta nhìn thấy như vậy? Vì từ trên cao nhìn xuống thì cũng thấy một màu đó. Nước không sâu thì không chở được thuyền lớn. Đổ một chén nước xuống một chỗ lõm ở trước sân thì thả một cọng cỏ xuống làm thuyền được; nếu thả cái chén đó xuống thì chén chạm đất, không nổi được, vì nước nông mà thuyền lớn. Lớp không khí mà không dày thì không đỡ được những cánh chim lớn. Cho nên con chim bằng phải bay lên cao chin vạn dặm để có lớp không khí dày đỡ nó ở dưới, rồi lưng nó mới đội trời xanh, không hề bị cản trở, mà bay xuống biển Nam được. Con ve sầu và con chim cưu cười con chim bằng rằng: “Chúng tao bay vù lên cây du, cây phương, có lúc bay không tới mà rớt xuống đất. Hà tất phải bay cao chín vạn dặm để xuống phương Nam?”. Người nào muốn tới một chỗ gần ở ngoài thành thì chỉ cần mang theo lương thực cho đủ ba bữa, mà khi về bụng hãy còn no. Kẻ nào muốn đi một trăm dặm thì phải chuẩn bị lương thực để nghỉ đêm; muốn đi một ngàn dặm thì phải chuẩn bị lương thực cho ba tháng. Hai con vật nhỏ kia (tức con ve sầu và con chim cưu) biết đâu lẽ đó. Trí lực nhỏ không thể so sánh với trí lực lớn; cuộc đời ngắn không thể so sánh được với cuộc đời dài. Làm sao biết được điều ấy? Như cây nấm chỉ sống một buổi sáng thì không biết được trọn một ngày, con huệ cô (một loại ve sầu, sinh mùa xuân thì mùa hè chết, sinh mùa hè thì mùa thu chết), không biết được trọn một năm; đó là những loài cuộc đời ngắn ngủi. Ở miền Nam nước Sở, có một con rùa thiêng, mùa xuân của nó dài năm trăm năm; mùa thu dài năm trăm năm; đời thượng cổ có một cây “xuân” lớn, mà mùa xuân dài tới tám ngàn năm, mùa thu dài cũng tám ngàn năm, đó là những loài cuộc đời lâu dài. Ông Bành Tổ (chỉ sống bảy trăm năm) mà ngày nay hễ nói tới thọ, ai cũng cho ông bậc nhất, chẳng đáng buồn ư?. Trong cuộc đàm thoại giữa ông Thang và ông Cách cũng có một đoạn như vầy: Ở phương Bắc hoang dã có một cái biển gọi là “Ao trời”, trong biển có một con cá chiều ngang rộng mấy ngàn dặm, không biết chiều dài là bao nhiêu, gọi là cá côn; có một con chim gọi là chim bằng, lưng lớn như núi Thái Sơn, cánh như đám mây rủ ở trên trời, nó nương ngọn gió lốc, xoắn như sừng cừu, bay lên cao chín vạn dặm, vượt lên khỏi các đám mây, lưng đội trời xanh mà bay về biển Nam. Một con chim cút ở trong cái đầm nhỏ cười nó: “Con đó bay đi đâu vậy? Tôi lên cao độ vài nhẫn rồi xuống, bay liệng trong đám cỏ bồng cỏ cảo, cho bay như vậy là đủ rồi. Con đó bay đi đâu vậy kìa?”. Có người tài trí đủ để làm một chức quan, có người hạnh làm gương được cho một làng, có người đức đáng làm vua mà được cả nước phục, nhưng dù thuộc hạng nào thì cũng đều tự đắc như con chim cút kia vậy. Ông Vinh tử nước Tống cười họ. Dù cả nước khen ông, ông cũng không mừng, cả nước chê ông, ông cũng không buồn, vì ông biết phân biệt nội và ngoại, vinh và nhục. Người như ông thật hiếm ở đời, nhưng ông chỉ biết tự thủ (tự giữ mình) thôi, chứ chưa tự thích nghi với vật mà thành bậc đại. Ông Liệt tử cưỡi gió mà bay, thật nhẹ nhàng, khoan khoái, mười lăm ngày rồi về. Có phúc lớn như ông thật hiếm ở đời, tuy khỏi phải đi, nhưng ông vẫn còn tùy thuộc một cái gì (tức đợi cho gió nổi lên). Đến như hạng người làm chủ được cái chính đạo của trời đất, chế ngự được lục khí để ngao du trong vũ trụ vô biên, thì còn tùy thuộc cái gì nữa đâu? Cho nên người ta bảo “Bậc chí nhân (có đức tuyệt cao) thì quên mình, bậc thần nhân thì không lập công, bậc thánh nhân thì không lưu danh”. Hình ảnh sử dụng trong văn chương đẹp đẽ, nhưng ngôn từ sử dụng lại rất bác học thể hiện trí tuệ uyên thâm. Biện pháp nghệ thuật cùng lối hành văn rất tinh tế. Đây đúng là kiệt tác văn chương mang theo kho tàng kiến thức uyên bác rộng lớn ảnh hưởng sâu sắc tới tất cả các lĩnh vực khác nhau trong đời sống. Nếu Lão Tử có cuốn Đạo Đức kinh thì Trang Tử có Nam Hoa kinh, so với hai bộ Luận ngữ và Mạnh tử về mọi phương diện thì quả thực là sự khác biệt rất rõ nét. Trang tử xứng tầm là một trong hai vị nhà hiền triết lưu lại cho đời sau những triết thuyết quý giá, lí luận sâu sắc ảnh hưởng không nhỏ tới tư tưởng và đời sống xã hội Trung Hoa. Mặt khác tác phẩm của họ là mạch hành văn và lối dùng từ cô đọng xúc tích, ẩn chứa những nội hàm thâm sâu mà có nhiều tầng ý nghĩa khác nhau. | Nam Hoa kinh | Trang Tử, hay còn được biết đến rộng rãi hơn trong tiếng Việt với tên gọi Nam Hoa kinh, là một tác phẩm triết học, văn học Trung Quốc cuối thời Chiến Quốc (476–221 TCN) thường được cho là do Trang Chu viết. Tác phẩm chứa đựng nhiều điển tích và ngụ ngôn diễn đạt tư tưởng thái thậm vô vi của Đạo gia. Nam Hoa kinh cùng với Đạo đức kinh là hai tác phẩm quan trọng nhất của Đạo giáo. Nam Hoa kinh là một tập hợp các giai thoại, ngụ ngôn, trọng ngôn và chi ngôn được thể hiện bằng thủ pháp nghệ thuật đặc sắc. Các giai thoại và ngụ ngôn trong Nam Hoa kinh trình bày quan điểm tư tưởng triết lí nhân sinh, cũng như cách nhìn nhận của con người về thị phi, thiện ác, sinh tử và mối quan hệ giữa con người với tự nhiên. Trong khi các triết gia Trung Quốc khác thường chú trọng tới vấn đề luân thường đạo lý hay trách nhiệm của mỗi cá nhân thì Trang Chu lại đề cao sự vô vi, hướng con người tới cảnh giới tiêu diêu tự tại để đắc Đạo. |
Chúa tể Godzilla (tiếng Anh: Godzilla: King of the Monsters) là một bộ phim quái vật 2019 của Mỹ do Michael Dougherty đạo diễn và đồng sáng tác. Nó là phần phim tiếp theo của Godzilla (2014) và sẽ là bộ phim thứ 35 của thương hiệu Godzilla, bộ phim thứ ba trong MonsterVerse của Legendary và phim Godzilla thứ ba được sản xuất hoàn toàn bởi một studio Hollywood . Đây là một trong những bộ phim cuối cùng của Yoshimitsu Banno với tư cách là nhà sản xuất điều hành, khi ông qua đời vào ngày 7 tháng 5 năm 2017. Phần tiếp theo được bật đèn xanh trong cuối tuần khai mạc của Godzilla, với đạo diễn ban đầu là Gareth Edwards dự kiến sẽ trở lại. Sau khi Edwards rời khỏi dự án vào tháng 5 năm 2016, Dougherty, người được thuê vào tháng 10 năm 2016 để viết lại kịch bản với Zach Shields, đã được công bố là đạo diễn vào tháng 1 năm 2017. Chọn bối cảnh chính cho phim bắt đầu vào tháng 6 năm 2017 tại Atlanta và kết thúc vào tháng 9 năm 2017. Phần tiếp theo, Godzilla vs Kong, dự kiến sẽ phát hành vào ngày 22 tháng 5 năm 2020. Câu chuyện mới kể về những nỗ lực của cơ quan bí mật Monarch khi các thành viên của tổ chức đối mặt với những con quái vật có kích thước thần thánh được gọi chung là Titans, bao gồm Godzilla hùng mạnh, Mothra, Rodan và kẻ thù tối thượng của Godzilla, King Ghidorah. Khi những siêu quái vật cổ xưa này được cho chỉ còn là huyền thoại, một lần nữa, tất cả bọn chúng đều trỗi dậy, đấu tranh giành quyền lực tối cao, khiến cho sự tồn tại của loài người bị đe dọa. Anh tham gia một nhiệm vụ giải cứu cùng với Tiến sĩ Serizawa và Tiến sĩ Graham để cứu Emma và Madison. Vera Farmiga đóng vai Tiến sĩ Emma Russell: Một nhà cổ sinh vật học làm việc cho Monarch, người bị bắt cóc cùng với con gái Madison bởi một tổ chức bí ẩn, với kế hoạch riêng của họ cho các sinh vật. Farmiga đã miêu tả nhân vật của mình như là một “DJ cho những con quái vật”, trong đó cô nêu: “Cô ấy đã tìm ra một cách để giao tiếp với các sinh vật và có khả năng kiểm soát chúng bằng cách sử dụng âm thanh sinh học của chúng”. Cô mô tả bộ phim nói về vấn đề “bảo vệ môi trường”. Ken Watanabe đóng vai Tiến sĩ Ishiro Serizawa: Một nhà khoa học làm việc cho Monarch. Sally Hawkins đóng vai Tiến sĩ Vivienne Graham: Một nhà khoa học làm việc cho Monarch, đồng thời là cánh tay phải đắc lực của Serizawa. as Barnes: Một sĩ quan thành viên của nhóm lực lượng quân sự đặc biệt do Monarch điều hành được gọi là Đội G với nhiệm vụ dẫn dắt binh lính trong các trận chiến liên quan đến Titans. Chương Tử Di đóng vai Tiến sĩ Chen: Một nhà khoa học làm việc cho Monarch như mẹ và bà của cô ấy trước đây. Cô ấy chuyên giải mã các bối cảnh thần thoại của Titans. Gareth Edwards, đạo diễn của phim Godzilla năm 2014, tuyên bố rằng mình muốn Godzilla hoạt động như một bộ phim độc lập với một kết thúc dứt khoát và bản thân phản đối đề xuất rằng nên để bộ phim kết thúc mở cho phần tiếp theo. Anh ấy nói rằng anh ấy không gặp vấn đề gì khi quay lại để làm phần tiếp theo nếu bộ phim làm tốt, nhưng mối quan tâm chính của anh ấy là mang lại cho khán giả trải nghiệm thỏa mãn với bộ phim hiện tại. Anh nói: “Tôi muốn một câu chuyện bắt đầu và kết thúc, và bạn để lại một nốt nhạc cao trào. Đó là tất cả những gì chúng tôi quan tâm khi chúng tôi làm điều này, chỉ bộ phim này. Nếu bộ phim này hay, những người khác có thể đến, nhưng chúng ta hãy chú ý đến điều này và không bị lúng túng bởi những thứ khác”. Sau khi mở màn thành công với 103 triệu đô la doanh thu toàn cầu, Legendary đã bật đèn xanh cho phần tiếp theo về Godzilla với kế hoạch sản xuất một bộ ba phim và Edwards trở lại với vị trí đạo diễn. Tại San Diego Comic-Con vào tháng 7 năm 2014, Legendary xác nhận rằng họ đã có được bản quyền đối với Mothra, Rodan và King Ghidorah từ Toho. Một đoạn clip ngắn giới thiệu cả ba với khẩu hiệu kết thúc “Hãy để họ chiến đấu” đã được hiển thị. Các chi tiết khác về sự xuất hiện của chúng trong một hoặc hai phần tiếp theo đã không được công bố. Mùa thu năm 2014, Legendary tuyên bố rằng phần tiếp theo sẽ được phát hành vào ngày 8 tháng 6 năm 2018 và biên kịch Max Borenstein sẽ trở lại để viết kịch bản. Vào tháng 4 năm 2015, Aaron Taylor-Johnson tuyên bố rằng anh không chắc chắn liệu có tiếp tục vai trò của mình cho phần tiếp theo hay không và sự trở lại của anh phụ thuộc vào quyết định của Edwards. Vào tháng 5 năm 2016, Warner Bros. đã thông báo rằng Godzilla 2 sẽ bị lùi ngày phát hành ban đầu là tháng 6 năm 2018 đến ngày 22 tháng 3 năm 2019. Cùng tháng đó, Warner Bros. đã tiết lộ rằng Edwards đã rời khỏi phần tiếp theo để làm việc cho dự án khác ở quy mô nhỏ hơn. Edwards cũng cảm thấy rằng Legendary “cần phải tiếp tục với mọi thứ” thay vì chờ đợi anh ta hoàn thành công việc ở Rogue One. Tháng 10 năm 2016, có tiết lộ rằng Michael Dougherty và Zach Shields (cả hai đều làm việc cho bộ phim Krampus) sẽ viết kịch bản cho Godzilla 2. Một ngày sau đó, có thông tin rằng Dougherty cũng đang đàm phán để chỉ đạo Godzilla 2. Cùng tháng đó, Legendary tuyên bố rằng việc sản xuất cũng sẽ diễn ra tại công ty mẹ Wanda’s Qingdao Movie Metropolis ở Thanh Đảo, Trung Quốc cùng với Pacific Rim: Uprising. Vào tháng 1 năm 2017, Dougherty chính thức được xác nhận là đạo diễn của bộ phim. Dougherty mô tả bộ phim như sau:. “Thế giới đang phản ứng với Godzilla giống như cách chúng ta sẽ phản ứng với bất kỳ sự cố kinh hoàng nào khác, trong đó chúng ta có phản ứng thái quá, nhưng có sự hoang tưởng và suy đoán vô tận về việc liệu nó có phải là con quái vật duy nhất ngoài kia hay chúng ta sẽ bị đe dọa bởi những quái vật khác như Godzilla”. ngoại trừ tại Nhật Bản, nơi nó sẽ được hãng Toho phân phối. Bộ phim ban đầu dự kiến được phát hành vào ngày 8 tháng 6 năm 2018. Tuy nhiên vào tháng 5 năm 2016, nó đã bị đẩy lùi về ngày 22 tháng 3 năm 2019 và sau đó một lần nữa đến ngày phát hành hiện tại. Bộ phim sẽ được phát hành dưới cái tên Godzilla II: King of the Monsters ở một số thị trường nhất định. Vào tháng 9 năm 2015, Legendary đã chuyển Kong: Skull Island từ Universal sang Warner Bros., điều này đã làm dấy lên những đồn đoán của giới truyền thông rằng Godzilla và King Kong sẽ cùng xuất hiện trong một bộ phim. Vào tháng 10 năm 2015, Legendary tuyên bố kế hoạch kết hợp Godzilla và King Kong trong một bộ phim mang tên Godzilla vs. Kong, dự kiến ra mắt vào năm 2020. Các kế hoạch của Legendary được chia sẻ là tập trung vào tổ chức Monarch, ngoài ra còn “quy tụ Godzilla và King Kong trong một hệ sinh thái của các loài quái vật siêu khổng lồ khác, cả cổ điển và mới”. Godzilla vs. Kong dự kiến sẽ phát hành vào ngày 22 tháng 5 năm 2020, với Adam Wingard chỉ đạo bộ phim. | Chúa tể Godzilla | Chúa tể Godzilla (tiếng Anh: Godzilla: King of the Monsters) là một bộ phim quái vật 2019 của Mỹ do Michael Dougherty đạo diễn và đồng sáng tác. Nó là phần phim tiếp theo của Godzilla (2014) và sẽ là bộ phim thứ 35 của thương hiệu Godzilla, bộ phim thứ ba trong MonsterVerse của Legendary và phim Godzilla thứ ba được sản xuất hoàn toàn bởi một studio Hollywood . Phim có sự tham gia của Kyle Chandler, Vera Farmiga, Millie Bobby Brown, Bradley Whitford, Sally Hawkins, Charles Dance, Thomas Middleditch, O Shea Jackson Jr., Ken Watanabe và Chương Tử Di. Đây là một trong những bộ phim cuối cùng của Yoshimitsu Banno với tư cách là nhà sản xuất điều hành, khi ông qua đời vào ngày 7 tháng 5 năm 2017. Phần tiếp theo được bật đèn xanh trong cuối tuần khai mạc của Godzilla, với đạo diễn ban đầu là Gareth Edwards dự kiến sẽ trở lại. Sau khi Edwards rời khỏi dự án vào tháng 5 năm 2016, Dougherty, người được thuê vào tháng 10 năm 2016 để viết lại kịch bản với Zach Shields, đã được công bố là đạo diễn vào tháng 1 năm 2017. |
Hát bè là dạng hợp ca hay đồng ca, có từ 2 người trở lên, mỗi người hát mỗi tông khác nhau, trầm hoặc bổng hoặc trung bình, nhưng các nốt nhạc phải cùng nằm trong 1 hợp âm,và cùng giá trị thời gian. Người hát bè là người hát phụ họa cho ca sĩ chính, thể hiện những bè hát quá cao, quá thấp hay chỉ là lời hát ngang để làm đẹp thêm cho giai điệu chính. Có những ca khúc "có bè", nghĩa là có chứa những đoạn để phải từ hai giọng ca trở lên - với cao độ khác nhau - cùng hoà quyện làm nên những sắc thái đẹp đẽ lạ lùng về hòa âm, về giai điệu, có khi cả về tiết tấu. Hợp xướng là một loại hình của thanh nhạc gồm nhiều bè, là đỉnh cao của nghệ thuật hát bè. Trong đó mỗi bè do một loại giọng trình diễn. Hợp xướng quy tụ một số lượng lớn người biểu diễn. Các giọng hát của các bè cùng vang lên, có lúc tiết tấu giống nhau, có lúc khác nhau. Mỗi bè tuy có sự độc lập nhất định nhưng phải kết hợp hòa quyện chặt chẽ với nhau, bè phụ hỗ trợ cho bè chính để tạo nên những âm thanh đầy đặn, nhiều màu vẻ. Hát bè "hòa âm" là 2 người hát cùng lúc nhưng 1 người hát giọng trầm, 1 người hát giọng bổng. Hát bè "phức điệu" là 1 người hát trước, 1 người hát theo sau (hay còn gọi là hát đuổi). Trong thanh nhạc, có các loại giọng hát cơ bản như sau: giọng nữ cao, trung, trầm; giọng nam cao, trung trầm. Từ các loại giọng hát, người ta co thể tạo ra các hình thức hát 2 bè, 3 bè hoặc 4 bè, . và xây dựng thành các dàn hợp xướng:. Phổ biến nhất là dàn hợp xướng hỗn hợp (với giọng nam và nữ) thường bao gồm giọng soprano, alto, tenor, và bass. Dù hát kiểu nào thì sự hòa hợp âm thanh vẫn là tiêu chuẩn cao nhất để đánh giá cách trình diễn đầy tính nghệ thuật này. Bè quãng 8: là kỹ thuật hát bè dễ nhất, hát thấp. Hát cao hơn 1 quãng 8 so với giọng hát chính. Thường là hát khi song ca nam – nữ. Người hát bè cần giọng hát tốt và khả năng cảm thụ nhanh nhạy, chuẩn xác để bảo đảm việc tách bè. Thật sự hát bè vô cùng cần thiết, ngày nay, các ca sĩ rất thích hát bè, trong mỗi bài hát đều có sự xuất hiện của phần bè. Bè giúp bài hát hay hơn và tinh tế hơn về giai điệu cũng như tiết tấu bài hát. Mong là bài viết này sẽ cung cấp những thông tin hữu ích cho các bạn. FLYPRO CORP bao gồm bốn đơn vị thành viên hoạt động bốn linh vực là: THU ÂM VIỆT (sản xuất âm nhạc) GIONG CA VIỆT (đào tạo nghệ thuật), QUAY PHIM VIỆT (sản xuất phim doanh nghiệp), RẠNG DANH VIỆT (tổ chức sự kiện) Cùng với đội ngũ nhân viên tận tình, chuyên nghiệp, đam mê nghệ thuật, và không ngừng sáng tạo, trên hết là lấy tiêu chí “Hết lòng vì khách hàng” làm nền tảng văn hóa hàng đầu, FLYPRO cùng các đơn vị thtự hào thổi sinh khí cho nhiều thương hiệu Việt, thỏa mãn và hài lòng từ khối khách hàng cá nhân đến khối khách hàng doanh nghiệp. | Hát bè | Trong nghệ thuật biểu diễn ca hát, khi hát từ 2 người trở lên (song ca, tốp ca, đồng ca và hợp xướng), người ta có thể hát bè. Thông thường, hát bè bao giờ cũng có bè chính và bè phụ họa. Các giọng hát của các bè cùng vang lên, có lúc tiết tấu giống nhau, có lúc khác nhau. Mỗi bè tuy có sự độc lập nhất định nhưng phải kết hợp hòa quyện chặt chẽ với nhau, bè phụ hỗ trợ cho bè chính để tạo nên những âm thanh đầy đặn, nhiều màu vẻ. Trong nghệ thuật hát bè, có kiểu hát bè "hòa âm" và hát bè "phức điệu". Người ta có thể hát từ 2 bè đến 4,5 bè,. Dù hát kiểu nào thì sự hòa hợp âm thanh vẫn là tiêu chuẩn cao nhất để đánh giá cách trình diễn đầy tính nghệ thuật này. - bè phức điệu là người hát trước, người hát sau (hay còn gọi là hát đuổi). Từ các loại giọng hát, người ta đã tạo ra các hình thức hát 2 bè, 3 bè, 4 bè. - bè hòa âm là nhiều người hát cùng lúc nhưng khác cao độ. |
Đất sét Nhật là gì? Có lẽ đây luôn là câu hỏi lớn với nhiều bạn mới tập tành thử nghiệm bộ môn nghệ thuật nặn đất sét đỉnh cao đang rất phổ biến trên Thế Giới Hiện Đại. Thực ra đất sét Nhật là một loại đất sét thế hệ mới có tính chất tự khô khi tiếp xúc không khí sau một khoảng thời gian nhất định. Lý giải cho hiện tượng tự khô là trong thành phần cấu tạo các loại đất sét Nhật Bản có nhiều Keo dán và bột thực phẩm chính vì thế khi tác động của nhiệt độ và không khí, các loại keo này tự động khô lại hòa quyện với bột tạo nên hỗn hợp đất sét nhân tạo siêu cứng và rất bền. Khi khô hoàn toàn, thành phẩm của Đất Sét Nhật Bản đạt độ cứng đến mức rơi từ tòa nhà cao tầng hoặc xe cán qua cũng không thay đổi hình dạng. Tuy nhiên vấn đế lớn nhất là loại đất này cực kỳ sợ nước, chỉ cần ngâm trong nước từ 30- 40 phút các phân tử keo và bột sẽ tự động tan rã. Quy trình sản xuất các loại Đất Sét của các công ty Nhật Bản đến nay vẫn còn là bí quyết được giấu kín tuyệt đối do ảnh hưởng trực tiếp đến các vấn đề kinh doanh nhạy cảm. Thành phần loại bột khác nhau, cách pha trộn nguyên liệu khác nhau cũng như quá trình xử lý ở mức nhiệt độ nóng hay lạnh đều ảnh hưởng đến chất lượng, độ bền của thành phẩm đất sét Nhật. - Đất Sét Nhật loại A của Nhật Thái phù hợp với nhu cầu nặn tượng chibi, làm hoa đất sét hoặc minithings, mô hình. Nhật A luôn được ưa chuộng tại Việt Nam và nhiều nơi trên thế giới vì dễ sử dụng, tạo hình nhanh, đẹp và an toàn với da tay , không hóa chất. - Đất Sét Luna thì rất tiếng với rất nhiều video phô diễn của các bạn làm Youtube. - Dòng nhẹ, siêu nhẹ (Light - Super Light) : cực mềm và nhẹ nên chuyên dụng để làm hoa đất sét hoặc những sản phẩm đặc thù như trang sức, bùa.vv. - Dòng Resin: có thêm tinh chất nhựa thông giúp đất sét Nhật tăng khả năng chịu nước, tuy nhiên chỉ giúp hạn chế một phần chứ không hoàn toàn. Qua bài viết này hy vọng các bạn có thể hiểu rõ về đặc tính và tên tuổi của một số chủng loại đất sét Nhật đang bày bán trên thị trường. Chúc các bạn nặn được những tác phẩm đẹp và tránh mua nhầm phải loại đất sét không phù hợp với nhu cầu sử dụng của bản thân. | Đất sét Nhật Bản | Đất sét Nhật Bản là tên gọi phổ biến của một loại đất sét tự khô bắt nguồn từ xứ sở hoa anh đào. Nghề thủ công ở Nhật đã phát triển hàng trăm năm nổi tiếng với nghệ thuật Gốm Sứ Imari và Arita tuy nhiên do Nhật là một quốc gia thiếu thốn tài nguyên khoáng sản nên những người thợ thủ công sứ đã tìm ra nguyên lý sản xuất một loại đất sét thế hệ mới thay thế các dòng đất sét truyền thống có tên gọi là "Sứ Lạnh". Qua giao thoa văn hóa, loại đất sét mới này được người Việt gọi là "Đất Sét Nhật" còn các nước Phương Tây gọi là Cold Porcelain hoặc Japanese Air Dry Clay. Không giống như nguyên liệu đất sét thô trong tự nhiên có cấu tạo là phyllosilicat nhôm ngậm nước, Đất Sét Nhật Bản được sản xuất dựa trên thành phần chính là hỗn hợp của các loại bột thực phẩm, keo dán và một số loại phụ gia đặc biệt. Ngoài ra, quá trình nhào trộn nguyên liệu nhanh hay chậm và gia nhiệt ở môi trường nhiệt độ nóng lạnh khác nhau sẽ cho ra thành phẩm có tính ứng dụng khác nhau hoàn toàn. |
Câu chuyện khách hàngVideo/Hình ảnh Talk với Dr.Dung Nhan sắc mới - Khởi đầu mới Giải mã nhan sắc Câu chuyện khách hàngTin Tức Hoạt động thương hiệu Tin tức thẩm mỹ Tin tức nha khoa Tin tức trẻ hóa & điều trị da Tin khuyến mãi. Phẫu thuật thẩm mỹ là gì và những giá trị mà nó mang lại, bạn đọc có thể tham khảo bài viết chi tiết sau như một góc nhìn về giá trị của cái đẹp, về phẫu thuật thẩm mỹ an toàn và những giá trị mà con người hiện đại đang hướng tới. Nhờ sự phát triển không ngừng của hệ thống khoa học kĩ thuật hiện đại, hàng loạt các lĩnh vực kéo theo đó mà vươn tới nhiều tầm cao mới. Trong đó, phẫu thuật thẩm mỹ được xem là một thành tựu lớn. Nói đến phẫu thuật thẩm mỹ người ta nghĩ ngay tới chuyện làm đẹp. Tuy vậy, đây vẫn là một thuật ngữ khá chung để nói về các phẫu thuật tạo hình liên quan đến việc sửa chữa, tái tạo lại phần hình thể của con người. Phẫu thuật thẩm mỹ là một chuyên ngành thuộc lĩnh vực y học. Phẫu thuật bao gồm các tác động trực tiếp lên cơ thể con người, liên quan đến các mô mềm, xương, cơ nhưng phải đảm bảo an toàn cho mạch máu và hệ thống dây thần kinh. Ngoài ra, phẫu thuật thẩm mỹ còn có tác động loại bỏ các khối u ở phần da. Người ta có thể gọi là phẫu thuật thẩm mỹ hoặc phẫu thuật tạo hình. Mọi người thường hiểu nôm na là các thủ thuật nhằm hoàn thiện những bộ phận trên cơ thể (mắt, mũi, ngực, mông) , hoặc sửa chữa để làm trẻ hóa cơ thể, xóa đi những vết tích thời gian và lão hóa (căng da mặt, xóa nếp nhăn, hút mỡ thừa). Phẫu thuật thẩm mỹ thường được đề xuất thực hiện với tinh thần tự nguyện, bác sĩ chuyên khoa đáp ứng các yêu cầu cho khách hàng đối với từng trường hợp cụ thể. Để hiểu phẫu thuật thẩm mỹ là gì, đầu tiên người ta vẫn thường nghĩ về lợi ích của nó. Phẫu thuật thẩm mỹ không có chức năng chữa bệnh, nó chỉ góp phần cải thiện nhan sắc của chủ thể. Hiệu quả mang lại phụ thuộc vào nhiều yếu tố, trong đó bao gồm: Vùng tác động; Kỹ thuật thực hiện; Cơ sở vật chất đáp ứng phẫu thuật và cơ địa của người được thẩm mỹ. Lợi ích của phẫu thuật thẩm mỹ mang lại chính là một hình thể mới, đáp ứng các tiêu chuẩn về vẻ đẹp hình thể có tính quy ước rõ ràng. Ví dụ: Thẩm mỹ mũi là việc nâng cao sống mũi, chỉnh sửa các khuyết điểm mũi gồ, mũi thấp, mũi lệch, cánh mũi to, đầu mũi ngắn. Sau khi thẩm mỹ dáng mũi cần đạt được sự cân xứng với tổng diện gương mặt. Can thiệp thẩm mỹ phải dựa trên nguyên tắc hài hòa, cân đối các tỉ lệ. Về gương mặt sẽ có tiêu chuẩn: Mặt chia làm 3 phần theo chiều dọc. Phần thứ nhất được tính từ đỉnh trán đến hóc mắt. Phần thứ hai từ hóc mắt đến chóp mũi. Phần thứ ba từ chóp mũi đến cằm. Các phẫu thuật trên gương mặt phải đáp ứng cân xứng 3 phần này. Nếu như trước đây, theo quan điểm xưa cũ “trời sinh sao chịu vậy” thì ngày nay mọi thứ đã khác. Con người có nhu cầu và khả năng cải thiện bản thân cao hơn cả về tri thức lẫn hình thức. Nhờ đó, ngày càng nhiều người chọn phẫu thuật thẩm mỹ để cải thiện nhan sắc. Đa phần nhiều người tìm đến phẫu thuật thẩm mỹ là vì bản thân kém tự tin về ngoại hình. Chiếc mũi lệch, mắt một mí, gương mặt hàm hô/móm, thân hình quá khổ… mọi khuyết điểm đều có thể cải thiện để mang lại sự tự tin. Ở bất kì một giai đoạn hay thời kì nào cái đẹp hình thể cũng là chủ đề được nhiều người quan tâm. Dù tiêu chuẩn mực thước về cái đẹp có phần khác nhau, nhưng chung quy lại mong ước được trở nên xinh đẹp hơn trước mắt người đối diện đến nay đã là nhu cầu. Đẹp trong xã hội hiện đại có thể xem như một nhu cầu sống. Đó là lý do chúng ta sẽ thấy nhiều chị em phụ nữ nói “không trang điểm thì không ra đường”, hay ngày càng nhiều cánh mày râu tìm đến các bệnh viện thẩm mỹ để cải thiện nhan sắc. Xét trên một góc nhìn nào đó, phẫu thuật thẩm mỹ chính là mong ước hướng tới cái đẹp. Phẫu thuật thẩm mỹ được xem là chiếc cầu nối để hoàn thiện hình thể, còn đích đến chính là sự tự tin. Khi tự tin, con người ta đủ can đảm để làm nhiều thứ khiến cuộc sống tươi đẹp hơn. Một người mang khuyết điểm hàm hô luôn phải che miệng khi cười muốn tìm đến phẫu thuật hàm mặt, một phụ nữ có đôi mắt một mí ngại ngần khi đi xin việc, một người với thân hình quá khổ cứ phải nhịn ăn mà chưa biết hiệu quả ra sao, hay một phụ nữ sau sinh tự ti vì vòng ngực chảy sệ… Tất cả họ đều có nhu cầu và mong muốn được tự tin hơn về hình thể của chính mình, để đối diện với mọi người, đối diện với cuộc sống của chính mình trong hiện tại và tương lai. Đó là mong ước cải thiện chính đáng. Tuy nhiên, việc làm đẹp bằng phẫu thuật thẩm mỹ cần được suy xét nghiêm túc và rõ ràng để không tự biến mình thành thảm họa thẩm mỹ. Nếu bạn tự ti về hình thể của bản thân, bạn đang tìm kiếm một địa chỉ bệnh viện uy tín, có đội ngũ bác sĩ chuyên khoa giỏi tay nghề và nhiều năm kinh nghiệm. Hay đơn giản bạn muốn tìm hiểu phẫu thuật thẩm mỹ là gì? phương pháp nào là hữu ích nhất để cải thiện cho tình trạng của bạn. JW hoạt động theo tôn chỉ “Nhan sắc mới – Khởi đầu mới” , với những tiêu chuẩn khắt khe của hệ bệnh viện chất lượng 5 sao, tiêu chuẩn Quốc tế. Đội ngũ bác sĩ Việt Nam – Hàn Quốc tại JW cam kết mang đến sự an toàn, hiệu quả, đảm bảo tính bền vững cho mọi khách hàng sau khi làm đẹp. | Phẫu thuật thẩm mỹ | Phẫu thuật thẩm mỹ là một chuyên ngành phẫu thuật liên quan đến việc phục hồi, tái thiết hoặc thay đổi cơ thể con người. Nó có thể được chia thành hai loại. Đầu tiên là phẫu thuật tạo hình bao gồm phẫu thuật sọ não, phẫu thuật tay, phẫu thuật vi phẫu và điều trị bỏng. Loại thứ hai là phẫu thuật thẩm mỹ. Trong khi phẫu thuật tạo hình nhằm mục đích tái cấu trúc một bộ phận của cơ thể hoặc cải thiện chức năng của nó, phẫu thuật thẩm mỹ nhằm mục đích cải thiện vẻ ngoài. Cả hai kỹ thuật này đều được sử dụng trên toàn thế giới. Phương pháp điều trị cho việc sửa chữa tính thẩm mỹ của mũi bị gãy lần đầu tiên được đề cập trong giấy cói Edwin Smith, một phiên mã của một văn bản cổ đại về y học Ai Cập, một trong những chuyên luận phẫu thuật được biết đến lâu đời nhất, ngày đến Old Kingdom 3000-2500 TCN. Kỹ thuật phẫu thuật tái tạo đã được thực hiện ở Ấn Độ vào năm 800 TCN. Sushruta là một bác sĩ có những đóng góp quan trọng trong lĩnh vực phẫu thuật thẩm mỹ và đục thủy tinh thể vào thế kỷ thứ 6 TCN. |
Vaccinium darrowii, với tên thường gọi là quả việt quất Darrow, quả việt quất thường xanh, quả việt quất bụi, hay quả việt quất highbush, là một loài của Chi việt quất trong nhóm quả việt quất (giáo phái Vaccinium. Môi trường sống chính của loài là rừng thông, nơi nó thích ánh nắng mặt trời đầy đủ và đất hơi chua thường gặp trong môi trường sống như vậy. Việt quất thường xanh là một loại cây bụi thường xanh mọc 30–120 cm (0,98–3,94 ft) cao, với những chiếc lá nhỏ, đơn giản, hình trứng 10 cấp15 dài mm và ở dạng không lai là màu xanh lam nhạt ở gốc cây và màu hồng nhạt ở đầu cành. Những bông hoa màu trắng, hình chuông, 4 dài mm. Quả là quả mọng có đường kính 4 – 6 mm, màu xanh đen với một bông sáp màu trắng. Các loài Việt quất thường xanh được trồng để ăn quả mọng, và trồng trong vườn sử dụng như một loại cây cảnh trong nhà vườn, cây bản địa và khu vườn động vật hoang dã, và cảnh quan thiên nhiên dự án. Nhiều cây giống Nam Highbush Blueberry thương mại là lai, xuất phát từ phép lai giữa Vaccinium darrowii với Bắc Highbush Blueberry (Vaccinium corymbosum), cũng như các loài khác như Rabbiteye việt quất (Vaccinium virgatum) và Lowbush blueberry (việt quất bụi thấp). Các giống cây trồng Nam Highbush Blueberry, ngoài các yêu cầu làm lạnh thấp hơn, còn có khả năng chịu đựng tốt hơn với nhiệt độ mùa hè cao, khả năng chịu hạn hán lớn hơn và phát triển chất lượng quả vượt trội trong điều kiện trồng trọt ở miền Nam Hoa Kỳ. Theo quy định, quả việt quất Nam Highbush Blueberry là tự sinh. Tuy nhiên, quả lớn hơn và chín sớm hơn nếu một số giống được trồng để thụ phấn chéo. | Việt quất thường xanh | Vaccinium darrowii, với tên thường gọi là quả việt quất Darrow, quả việt quất thường xanh, quả việt quất bụi, hay quả việt quất highbush, là một loài của Chi việt quất trong nhóm quả việt quất (giáo phái Vaccinium. Việt quất thường xanh là một loại cây bụi thường xanh mọc 30–120 cm (0,98–3,94 ft) cao, với những chiếc lá nhỏ, đơn giản, hình trứng 10 cấp15 dài mm và ở dạng không lai là màu xanh lam nhạt ở gốc cây và màu hồng nhạt ở đầu cành. Những bông hoa màu trắng, hình chuông, 4 dài mm. Quả là quả mọng có đường kính 4 – 6 mm, màu xanh đen với một bông sáp màu trắng. |
Nghị định số 39/2018/NĐ-CP ngày 11 tháng 3 năm 2018 của Chính phủ Quy định chi tiết một số điều của Luật hỗ trợ doanh nghiệp vừa và nhỏ không còn đưa ra định nghĩa về doanh nghiệp này, chỉ còn cách xác định doanh nghiệp siêu nhỏ, doanh nghiệp nhỏ và doanh nghiệp vừa. Bên cạnh các doanh nghiệp lớn đóng góp vào nền kinh tế quốc dân của nước nhà thì Việt Nam là đất nước đang phát triển nên đại đa số các doanh nghiệp vẫn ở mức vừa và nhỏ. Theo thống kê hiện nay nước ta có đến khoảng trên 93% trong tổng số doanh nghiệp là doanh nghiệp vừa và nhỏ. Ở mỗi nước trên thế giới có sự khác nhau. Thông thường việc giải thích dựa trên nội về phân loại quy mô doanh nghiệp khác nhau ở mỗi nước cũng như do các tiêu chí về trình độ phát triển kinh tế – xã hội nên có những quy định sao cho phù hợp với trình độ phát triển kinh tế – xã hội trong từng giai đoạn của mỗi nước là khác nhau cũng như theo từng nhóm ngành nghề khác nhau thì chỉ tiêu độ lớn của sự phân loại doanh nghiệp cũng khác nhau. – Theo tiêu chí của nhóm Ngân hàng Thế giới, doanh nghiệp siêu nhỏ là doanh nghiệp có số lượng lao động dưới 10 người, doanh nghiệp nhỏ có số lượng lao động từ 10 đến dưới 200 người và nguồn vốn 20 tỷ trở xuống, còn doanh nghiệp vừa có từ 200 đến 300 lao động nguồn vốn 20 đến 100 tỷ. Là cơ sở sản xuất, kinh doanh độc lập, đã đăng ký kinh doanh theo pháp luật hiện hành, có vốn đăng ký không quá 10 tỷ đồng hoặc số lao động trung bình hàng năm không quá 300 người. Căn cứ vào tình hình kinh tế – xã hội cụ thể của ngành, địa phương, trong quá trình thực hiện các biện pháp, chương trình trợ giúp có thể linh hoạt áp dụng đồng thời cả hai chỉ tiêu vốn và lao động hoặc một trong hai chỉ tiêu nói trên”. Là cơ sở kinh doanh đã đăng ký kinh doanh theo quy định pháp luật, được chia thành ba cấp: siêu nhỏ, nhỏ, vừa theo quy mô tổng nguồn vốn (tổng nguồn vốn tương đương tổng tài sản được xác định trong bảng cân đối kế toán của doanh nghiệp) hoặc số lao động bình quân năm (tổng nguồn vốn là tiêu chí ưu tiên), cụ thể như sau:. Tùy theo tính chất, mục tiêu của từng chính sách, chương trình trợ giúp mà cơ quan chủ trì có thể cụ thể hóa các tiêu chí nêu trên cho phù hợp. Bộ Kế hoạch và Đầu tư (Tổng cục Thống kê) chủ trì, phối hợp với các Bộ, ngành và các cơ quan liên quan điều tra, tổng hợp và công bố số liệu thống kê về doanh nghiệp nhỏ và vừa hàng năm theo định nghĩa về doanh nghiệp này quy định tại Nghị định này.”. Các doanh nghiệp này giữ vai trò quan trọng như thế nào trong nền kinh tế nước ta. Có thể thấy hiện ở nước ta có khoảng trên 93% trong tổng số doanh nghiệp hiện có là doanh nghiệp vừa và nhỏ, trong đó là 80% các doanh nghiệp nhà nước thuộc nhóm doanh nghiệp vừa và nhỏ, trong khu vực kinh tế tư nhân doanh nghiệp nhỏ và vừa chiếm tỷ trọng 97% xét về vốn và 99% xét về lao động so với tổng số doanh nghiệp của cả nước. Các doanh nghiệp nhỏ và vừa chiếm tỷ trọng lớn, thậm chí áp đảo trong tổng số doanh nghiệp hiện tại. Có thể thấy doanh nghiệp vừa và nhỏ sự đóng góp vào tổng sản lượng và tạo việc làm là rất đáng kể cho người dân khắp vùng miền trên cả nước, tạo công ăn việc làm và thu nhập nuôi sống bản thân gia đình và xã hội. Doanh nghiệp này còn giữ vai trò ổn định nền kinh tế, với một số lượng rất lớn nên việc kinh tế được đảm bảo ổn định. Việc biến động hay khi có nhu cầu điều chỉnh và thay đổi phù hợp với nhu cầu của nền kinh tế dễ dàng, ít ảnh hưởng nghiêm trọng đến kinh tế nước nhà. Doanh nghiệp vừa và nhỏ là trụ cột của kinh tế địa phương. Thông thường các doanh nghiệp lớn thường đặt cơ sở ở những trung tâm kinh tế của đất nước còn doanh nghiệp này lại có mặt ở khắp các địa phương. Các doanh nghiệp này đã sử dụng gần 1/2 lực lượng sản xuất lao động phi nông nghiệp (49%) trong cả nước, và tại một số vùng nó đã sử dụng tuyệt đại đa số lực lượng sản xuất lao động phi nông nghiệp. Ngoài nguồn lao động, doanh nghiệp vừa và nhỏ còn sử dụng nguồn tài chính của dân cư trong vùng, nguồn nguyên liệu trong vùng để hoạt động sản xuất kinh doanh. Ngoài ra doanh nghiệp vừa và nhỏ đóng góp to lớn, quan trọng vào thu ngân sách, vào sản lượng và tạo công ăn việc làm trong cả nước, đóng góp không nhỏ giá trị GDP cho quốc gia. Với vai trò và vị thế quan trọng trong nền kinh tế nước nhà thì cần có cách xác định để tránh nhầm lẫn với doanh nghiệp lớn. Chúng ta cùng đi tìm hiểu ở phần tiếp theo của bài viết. Ngày 11 tháng 03 năm 2018 Chính phủ đã ban hành Nghị định 39/2018/NĐ-CP hướng dẫn Luật Hỗ trợ doanh nghiệp nhỏ và vừa. Theo đó Cách xác định doanh nghiệp này được quy định rất cụ thể và chi tiết tại Điều 6 Nghị định 39/2018/NĐ-CP, cụ thể như sau:. Doanh nghiệp nhỏ và vừa được phân theo quy mô bao gồm doanh nghiệp siêu nhỏ, doanh nghiệp nhỏ, doanh nghiệp vừa. Doanh nghiệp siêu nhỏ trong lĩnh vực nông nghiệp, lâm nghiệp, thủy sản và lĩnh vực công nghiệp, xây dựng có số lao động tham gia bảo hiểm xã hội bình quân năm không quá 10 người và tổng doanh thu của năm không quá 3 tỷ đồng hoặc tổng nguồn vốn không quá 3 tỷ đồng. Doanh nghiệp siêu nhỏ trong lĩnh vực thương mại, dịch vụ có số lao động tham gia bảo hiểm xã hội bình quân năm không quá 10 người và tổng doanh thu của năm không quá 10 tỷ đồng hoặc tổng nguồn vốn không quá 3 tỷ đồng. Doanh nghiệp nhỏ trong lĩnh vực nông nghiệp, lâm nghiệp, thủy sản và lĩnh vực công nghiệp, xây dựng có số lao động tham gia bảo hiểm xã hội bình quân năm không quá 100 người và tổng doanh thu của năm không quá 50 tỷ đồng hoặc tổng nguồn vốn không quá 20 tỷ đồng, nhưng không phải là doanh nghiệp siêu nhỏ theo quy định tại khoản 1 Điều này. Doanh nghiệp nhỏ trong lĩnh vực thương mại, dịch vụ có số lao động tham gia bảo hiểm xã hội bình quân năm không quá 50 người và tổng doanh thu của năm không quá 100 tỷ đồng hoặc tổng nguồn vốn không quá 50 tỷ đồng, nhưng không phải là doanh nghiệp siêu nhỏ theo quy định tại khoản 1 Điều này. Doanh nghiệp vừa trong lĩnh vực nông nghiệp, lâm nghiệp, thủy sản và lĩnh vực công nghiệp, xây dựng có số lao động tham gia bảo hiểm xã hội bình quân năm không quá 200 người và tổng doanh thu của năm không quá 200 tỷ đồng hoặc tổng nguồn vốn không quá 100 tỷ đồng, nhưng không phải là doanh nghiệp nhỏ, doanh nghiệp siêu nhỏ theo quy định tại khoản 1, khoản 2 Điều này. Doanh nghiệp vừa trong lĩnh vực thương mại, dịch vụ có số lao động tham gia bảo hiểm xã hội bình quân năm không quá 100 người và tổng doanh thu của năm không quá 300 tỷ đồng hoặc tổng nguồn vốn không quá 100 tỷ đồng, nhưng không phải là doanh nghiệp siêu nhỏ, doanh nghiệp nhỏ theo quy định tại khoản 1, khoản 2 Điều này”. Như vậy cách xác định được phân theo quy mô bao gồm doanh nghiệp siêu nhỏ, doanh nghiệp nhỏ, doanh nghiệp vừa. Cụ thể chúng tôi xin đưa ra cách xác định theo bảng tóm tắt sau: | Doanh nghiệp nhỏ | Doanh nghiệp nhỏ hay doanh nghiệp nhỏ lẽ/cá thể cũng được gọi doanh nghiệp con hay công ty con (rong quan hệ công ty mẹ con) là một doanh nghiệp, thường là doanh nghiệp tư nhân có quy mô hoạt động với một số lượng nhỏ các nhân viên và khối lượng tương đối thấp về doanh số bán hàng. Một số các doanh nghiệp nhỏ thường thuộc sở hữu tập đoàn, công ty hợp danh, hoặc doanh nghiệp tư nhân. Định nghĩa pháp lý của khái niệm "nhỏ" thay đổi tùy theo quốc gia và ngành công nghiệp khác nhau, ví dụ như doanh nghiệp nhỏ là từ ít hơn 15 nhân viên trở xuống ở Australia vào 2009, hay với 50 nhân viên theo quy chuẩn của Liên minh châu Âu (EU), và ít hơn 500 nhân viên theo quy chuẩn tại Mỹ. Các doanh nghiệp nhỏ cũng có thể được phân loại theo các phương pháp khác như việc bán hàng, khối lượng tài sản có, vốn điều lệ, hoặc lợi nhuận ròng. Các doanh nghiệp nhỏ là phổ biến ở nhiều quốc gia, tùy thuộc vào hệ thống kinh tế và cơ cấu kinh tế. |
Thế vận hội dành riêng cho người khuyết tật còn gọi là Paralympic (tiếng Anh: Paralympic Games) là một buổi lễ thể thao nước ngoài quan trọng dành riêng của các vận động viên tàn tật thể chất. Hai buổi lễ Thế vận hội Paralympic Mùa hè và Mùa đông được tổ chức theo Thế vận hội Olympic tương ứng. Tên gọi Paralympic được cho rằng có xuất xứ từ giới từ tiếng Hy Lạp, παρά (phiên âm Latin: pará, nghĩa là bên cạnh, kề bên) và do đó nhắc đến đến một hội thi được tổ chức đi đôi với Thế vận hội Olympic. Lần đầu tiên thuật ngữ “Paralympic” được đưa vào sử dụng chính thức là tại Paralympic Mùa hè 1988 tổ chức ở Seoul. Paralympic khởi xướng một tập hợp nhỏ những cựu chiến binh người Anh trong chiến tranh toàn cầu thứ II vào năm 1948 và ngày nay đã trở thành một trong số buổi lễ thể thao nước ngoài rất lớn của thế kỷ XXI. Những người tham dự Thế vận hội Paralympic đấu tranh cho sự đối xử bình đẳng như những vận động viên bình thường tại Thế vận hội Olympic, nhưng vẫn có một khoảng cách lớn về khoản tài trợ dành cho các vận động viên Olympic và Paralympic. Kì Paralympic chính thức đầu tiên được tổ chức tại Roma vào năm 1960, thu hút 400 vận cổ vũ từ 23 quốc gia thi đấu. Các nội dung thi đấu trong kỳ Paralympic này chỉ dành riêng cho vận động viên ngồi xe lăn. Tiền thân cho Paralympic là cuộc tử thi thao đầu tiên được tổ chức dành riêng cho vận khích lệ khuyết tật diễn ra cùng thời gian với Thế vận hội Olympic Mùa hè 1948 tại Luân Đôn. Tiến sĩ Ludwig Guttmann – giám đốc bệnh viện Stoke Mandeville là người đã đứng ra tổ chức một hội thi thể thao cho các người bệnh là cựu chiến binh người trong Chiến tranh toàn cầu thứ hai bị chấn thương tủy sống. Với cái tên Cuộc thi Xe lăn Quốc tế 1948, mục đích của cuộc thi là tạo ra một sân chơi thể dục ưu tú cho người tàn tật cũng đều có thể sánh ngang với Thế vận hội Olympic. Cuộc thi được tổ chức lần tiếp theo tại và một địa chỉ vào năm 1952, và những cựu chiến binh Hà Lan đã tham dự cùng theo với những người Anh. Tại Paralympic Mùa hè 1976, lần đầu tiên các vận cổ vũ với nhiều dạng khuyết tật không giống nhau đã được phép tham gia. Nhờ vậy, Paralympic Mùa hè 1976 đánh dấu kỳ đạo hội trước mắt có số vận cổ vũ lên đến 1.600 từ 40 quốc gia khác nhau. Seoul là nơi Paralympic Mùa hè được tổ chức ngay sau Olympic Mùa hè, cùng được đăng cai tại một thành phố, cùng sử dụng các thiết bị và tiện ích vật chất như nhau. Điều này đã trở thành một tiền lệ và tiếp tục diễn ra vào năm 1992 và 1996. Từ năm 1960, Thế vận hội Paralympic diễn ra theo chu kỳ 4 năm một lần và đã được tổ chức vào với năm với Thế vận hội Olympic. Thế vận hội Paralympic Mùa đông trước mắt diễn ra vào năm 1976 tại Örnsköldsvik, Thụy Điển vào cùng năm với Paralympic Mùa hè, tương tự như ở Thế vận hội Olympic. Truyền thống này được duy trì cho tới Paralympic Mùa đông 1992 tại Albertville, Pháp. Sau thời điểm đó cho đến nay, Paralympic Mùa đông và Olympic Mùa đông được tổ chức vào những năm chẵn và cách hai năm so với Paralympic và Olympic Mùa hè. Có tổng số 20 môn thể thao Paralympic trong chương trình của Paralympic Mùa hè và 5 môn trong chương trình Paralympic Mùa Đông. Cụ thể các môn thể dục tại Paralympic ngày hè gồm:. Các vận động viên tham dự thi đấu sẽ có phân loại thành 6 nhóm không trùng lặp để đáp ứng tính công bằng và an toàn trong quá trình thi đấu. 6 nhóm tàn tật bao gồm:. Không giống như năm vòng tròn Olympic, biểu trưng của Paralympic là ba vòng Agitos (trong tiếng Latinh có nghĩa là: “Tôi chuyển động”) có các màu đỏ, xanh dương và xanh lá cây, đó là những màu sắc đại diện được sử dụng rộng rãi nhất trong quốc kì của các quốc gia. Ba vòng Agitos gom lại một điểm công ty chính là biểu tượng cho những vận cổ vũ từ khắp nơi trên ngoài nước tụ họp lại. Tương tự như các vận động viên tham gia Olympic, các vận cổ vũ tham dự Paralympic cũng phải trải qua các cuộc kiểm tra sức khỏe, nếu họ dương tính với những chất bị cấm trong thể thao, họ sẽ bị loại ngay khỏi giải. Bên cạnh đó, trước mỗi kỳ Paralympic, các vận khích lệ đều phải trải qua việc kiểm tra, đánh giá sức khỏe để phân loại vào các nhóm phù hợp. Có nhiều vận động viên đã cố ý khai gian tình trạng sức khỏe nhằm qua mắt hội đồng kiểm tra và họ sẽ bị đánh giá như những vận động viên dùng thuốc kích thích khi thi đấu. Ném bóng lục lạc (Goalball) và ném bóng màu (Boccia) là những môn thể thao chỉ có tại Thế vận hội dành riêng cho người khuyết tật. Môn ném bóng lục lạc gồm hai đội, mỗi đội gồm ba vận khích lệ mù và khiếm thị. Các đội ghi điểm bằng phương pháp ném bóng vào lưới đối phương. Còn trong môn ném bóng màu, có nhiều nội dung tranh tài dành cho cá nhân, theo cặp hoặc theo đội. Mặc dù đây là môn thi đấu có sự thi đấu của hơn 50 quốc gia nhưng nó lại là một trong các những môn người ta ít biết tới nhất. Tapper là một dụng cụ đặc biệt có dáng vẻ như chiếc gậy dài, trên đầu có gắn một quả bóng tròn mềm. Tapper dùng làm gõ vào đầu các vận cổ vũ bơi khiếm thị khi họ về đích, nó sẽ giúp các kình ngư khiếm thị tự tin hơn trong việc cán đích vì khi đó họ sẽ biết mình sắp về đích và điều tiết để tay tránh bị va vào thành bể. Những vận động viên chạy khiếm thị hoặc mù lòa đều có sự dẫn đường của một vận cổ vũ bình thường khác. Tay của hai người sẽ được buộc vào nhau bằng một sợi dây. Tuy nhiên, dù là thế nào, người chạy dẫn đường đều chưa được vượt qua vận động viên nếu không muốn bị loại. Hy vọng rằng qua bài viết trên đây, bạn đã có thêm những hiểu biết mới về Thế vận hội dành riêng cho người tàn tật – Paralympic. Đây là một đại hội thể dục thế giới cũng tương đối lôi cuốn và thể hiện được tinh thần nhân đạo, ý chí vươn lên trước nghịch cảnh của con người. Để tham khảo thêm tin tức khác về Paralympic, hãy truy cập ngay Web nhé! Hẹn gặp lại bạn trong số bài viết sau!. Nội dung Paralympic là gì? Các môn thể thao Paralympic được tổng hợp sưu tầm biên tập bởi: Trường Thịnh Group. Mọi ý kiến vui lòng gửi Liên Hệ cho truongthinh.info để điều chỉnh. Bàn giao hoàn thành công việc tại nhà. Trước sự kiểm tra giám sát chứng kiến của quý khách hàng. Hài lòng mới thanh toán. Đáp ứng các nhu cầu cấp thiết sử dụng máy in khi hư hỏng cần sửa chữa gấp tại các quận khu vực Sài Gòn, Tphcm. nạp mực in quận bình tân, nạp mực in quận tân phú, nạp mực in quận tân bình, nạp mực in quận phú nhuận. nạp mực in quận gò vấp, nạp mực in quận bình thạnh, nạp mực in quận thủ đức. nạp mực in quận 11, nạp mực in quận 10, nạp mực in quận 1, nạp mực in quận 2. nạp mực in quận 3, nạp mực in quận 4, nạp mực in quận 6, nạp mực in quận 8. nạp mực in quận 12, nạp mực in quận 9, nạp mực in huyện nhà bè. nạp mực in huyện bình chánh, nạp mực in quận 7, nạp mực in huyện hóc môn. sửa máy tính gò vấp, sửa máy tính quận 1, sửa máy tính quận bình tân, sửa máy tính quận tân phú. sửa máy tính quận tân bình, sửa máy tính quận phú nhuận, sửa máy tính quận bình thạnh, sửa máy tính quận thủ đức. sửa máy tính quận 12, sửa máy tính quận 2, sửa máy tính quận 3. sửa máy tính quận 4, sửa máy tính quận 5, sửa máy tính quận 6. sửa máy tính quận 7, sửa máy tính huyện bình chánh, sửa máy tính quận 8, sửa máy tính quận 9, sửa máy tính quận 10, sửa máy tính quận 11. sửa máy tính huyện nhà bè, sửa máy tính huyện hóc môn. Thời gian làm việc từ: 7h30 - 17h30 (Cả T7 Và Chủ Nhật) - Cam kết: khách hàng hài lòng mới thu tiền. Uy Tín - Trường Thịnh. Vui lòng chọn dịch vụ tại nhà của chúng tôi: dịch vụ sửa máy tính, dịch vụ cài win, dịch vụ nạp mực in, dịch vụ vệ sinh máy tính, dịch vụ vệ sinh laptop. dịch vụ khôi phục dữ liệu, dịch vụ cài đặt máy tính, dịch vụ sửa laptop, dịch vụ sửa internet. | Thế vận hội dành cho người khuyết tật | Thế vận hội dành cho người khuyết tật còn gọi là Paralympic (tiếng Anh: Paralympic Games) là một sự kiện thể thao quốc tế quan trọng, là nơi các vận động viên khuyết tật thể chất thi đấu cạnh tranh, bao gồm các vận động viên thiểu năng, khuyết chi, mù lòa, và bại não. Hai sự kiện Thế vận hội Paralympic Mùa hè và Mùa đông được tổ chức theo Thế vận hội Olympic tương ứng. Tất cả các cuộc thi trong Thế vận hội Paralympic đều do Ủy ban Paralympic quốc tế (IPC) quy định. Thế vận hội Paralympic khởi nguồn một tập hợp nhỏ những cựu chiến binh người Anh trong chiến tranh thế giới thứ II vào năm 1948 và ngày nay đã trở thành một trong những sự kiện thể thao quốc tế lớn nhất của thế kỷ XXI. Những người tham gia Thế vận hội Paralympic đấu tranh cho sự đối xử bình đẳng như những vận động viên bình thường tại Thế vận hội Olympic, nhưng vẫn có một khoảng cách lớn về khoản tài trợ dành cho các vận động viên Olympic và Paralympic. Ngoài ra còn có những môn thể thao như các môn liên quan đến chạy, nhảy và ném có thể ngăn vận động viên Paralympic cạnh tranh bình đẳng với vận động viên bình thường, mặc dù đã có những vận động viên Paralympic từng tham dự Thế vận hội Olympic. |
LTS: Chúa Nhật, 26 tháng 6 năm 2016, trước khi từ giã Armenia, sau 3 ngày viếng thăm, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã cùng Thượng Phụ Tối Cao Karekin II ký một bản tuyên bố chung kêu gọi một giải pháp hòa bình cho vùng Nagorno-Karabakh. Bản tuyên bố cũng nhắc tới “việc tận diệt một triệu rưỡi Kitô Hữu Armenia, trong điều thường được nhắc đến như cuộc diệt chủng đầu tiên của thế kỷ XX”. Trong bản tuyên bố trên, hai nhà lãnh đạo cầu nguyện cho việc thay đổi cõi lòng nơi tất cả những người sử dụng bạo lực, cũng như nài nỉ các nhà lãnh đạo các quốc gia lắng nghe tiếng kêu của những người “đang rất cần cơm bánh, chứ không phải súng đạn”. Hôm nay tại Etchmiadzin Thánh Thiện, trung tâm tinh thần của mọi người Armenia, chúng tôi, Giáo Hoàng Phanxicô và Thượng Phụ Tối Cao của mọi người Armenia Karekin II nâng tâm trí chúng tôi lên cảm tạ Đấng Toàn Năng vì sự gần gũi liên tục và mỗi ngày mỗi lớn mạnh hơn giữa Giáo Hội Tông Truyền Armenia và Giáo Hội Công Giáo trong việc hai Giáo Hội cùng làm chứng cho sứ điệp cứu rỗi của Tin Mừng trong một thế giới bị xâu xé bởi xung đột và khao khát được an ủi và hy vọng.Chúng tôi ngợi khen Thiên Chúa Ba Ngôi Chí Thánh, Cha, Con và Thánh Thần, vì đã làm cho chúng tôi có thể đến với nhau trong lãnh thổ Thánh Kinh Ararat này, một lãnh thổ tọa lạc tại đây như một nhắc nhớ rằng Thiên Chúa sẽ mãi mãi là sự che chở và cứu rỗi của chúng ta. Tinh thần chúng tôi rất hài lòng khi nhớ lại: năm 2001, nhân dịp kỷ niệm lần thứ 1,700 việc tuyên bố Kitô Giáo là tôn giáo của Armenia, Thánh Gioan Phaolô II đã viếng thăm Armenia và là chứng nhân của một trang sử mới trong các mối liên hệ ấm áp và huynh đệ giữa Giáo Hội Tông Truyền Armenia và Giáo Hội Công Giáo. Chúng tôi rất biết ơn khi được ơn phúc hiện diện với nhau ở buổi phụng vụ long trọng tại Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô ở Rôma ngày 12 tháng Tư năm 2015, nơi chúng tôi đoan hứa hết sức chống lại bất cứ hình thức kỳ thị và bạo lực nào, và tưởng niệm các nạn nhân của điều được Bản Tuyên Bố Chung của Đức Gioan Phaolô II và của Đức Karekin II nói đến như là “cuộc tận diệt một triệu rưỡi Kitô hữu Armenia, trong điều thường được nhắc đến như là cuộc diệt chủng đầu tiên của thế kỷ XX”. Chúng tôi ngợi khen Thiên Chúa vì hôm nay, đức tin Kitô Giao lại một lần nữa trở thành một thực tại sinh động ở Armenia, và Giáo Hội Armenia đang thi hành sứ mệnh của mình với một tinh thần hợp tác huynh đệ giữa các Giáo Hội, nâng đỡ các tín hữu trong việc xây dựng một thế giới liên đới, công lý và hòa bình. Tuy vậy, đáng buồn thay, chúng tôi chứng kiến một thảm kịch lớn lao đang diễn ra trước mắt chúng tôi, với không biết bao nhiêu người vô tội đang bị sát hại, bị phân tán hay buộc phải biệt xứ một cách đau lòng và không chắc chắn, bởi các cuộc tranh chấp liên lỉ vì lý do sắc tộc, kinh tế, chính trị và tôn giáo ở Trung Đông và ở các vùng khác trên thế giới. Thành thử, các nhóm thiểu số tôn giáo và sắc tộc đã trở thành mục tiêu cho cuộc bách hại và đối xử tàn bạo, đến nỗi việc chịu đau khổ vì niềm tin tôn giáo của người ta đã trở thành một thực tại hàng ngày. Các vị tử đạo thuộc mọi Giáo Hội và sự đau khổ của các ngài là một “đại kết bằng máu” vượt qua các chia rẽ lịch sử giữa các Kitô hữu, kêu gọi tất cả chúng ta phải cổ vũ việc hợp nhất hữu hình các môn đệ của Chúa Kitô. Nhờ sự cầu bầu của các Thánh Tông Đồ, Phêrô và Phaolô, Tadeo và Bartholomeo, chúng tôi cùng cầu xin cho một sự thay đổi cõi lòng nơi tất cả những ai đang phạm tội ác và những ai đang ở vị thế ngăn chặn bạo lực. Chúng tôi nài nỉ các nhà lãnh đạo các quốc gia lắng nghe tiếng kêu của hàng triệu con người đang khao khát hòa bình và công lý trên thế giới; họ đòi phải tôn trọng các quyền lợi do Thiên Chúa ban cho họ, họ đang rất cần cơm bánh, chứ không phải súng đạn. Đáng buồn thay, chúng tôi đang chứng kiến việc người ta trình bầy tôn giáo và các giá trị tôn giáo một cách cực đoan, một lối trình bầy được sử dụng để biện minh cho việc phổ biến hận thù, kỳ thị và bạo lực. Việc biện minh các tội ác dựa trên các ý niệm tôn giáo là điều không thể chấp nhận được, vì “Thiên Chúa không phải là tác giả của hỗn loạn, mà là của hòa bình” (1Cr 14:33). Hơn nữa, việc tôn trọng đối với sự dị biệt tôn giáo là điều kiện cần thiết cho việc chung sống hòa bình của các cộng đồng sắc tộc và tôn giáo khác nhau. Chính vì là các Kitô Hữu, nên chúng ta được kêu gọi tìm kiếm và thực thi các con đường tiến tới hòa giải và hòa bình. Về phương diện này, chúng tôi cũng xin bầy tỏ lòng hy vọng của chúng tôi về một giải pháp hòa bình cho các vấn đề liên quan tới Nagorno-Karabakh. Ý thức điều Chúa Giêsu từng dạy các môn đệ khi Người nói: “Ta đói, các con đã cho Ta ăn; Ta khát, các con đã cho Ta uống; Ta là khách lạ, các con đã chào đón Ta; Ta trần truồng, các con đã mặc áo cho Ta; Ta đau ốm, các con đã thăm viếng Ta; Ta ở trong tù, các con đã tới thăm Ta” (Mt 25:35-36), chúng tôi xin các tín hữu trong các Giáo Hội của chúng tôi mở lòng và mở tay ra đón nhận các nạn nhân của chiến tranh và khủng bố, các tị nạn và gia đình họ. Người ta đang tranh cãi về cảm thức nhân loại, liên đới, cảm thương và đại lượng, những điều chỉ có thể phát biểu một cách thích đáng trong một cuộc giao kết các tài nguyên thực tiễn ngay tức khắc. Chúng tôi nhìn nhận mọi điều đã được thực hiện, nhưng chúng tôi nhấn mạnh rằng về phần các nhà lãnh đạo chính trị và cộng đồng quốc tế, nhiều điều hơn vẫn còn cần được làm để bảo đảm quyền lợi của mọi người được sống trong hòa bình và an toàn, để duy trì việc thượng tôn pháp luật, để che chở các nhóm thiểu số tôn giáo và sắc tộc, để chống việc buôn người va buôn lậu. Việc tục hóa các thành phần lớn lao trong xã hội, việc nó tách ra khỏi thể linh thiêng và thể thần linh, đang nhất thiết dẫn tới một viễn kiến phạm thánh và duy vật về con người và gia đình nhân bản. Về phương diện này, chúng tôi quan tâm tới cuộc khủng hoảng gia đình tại nhiều quốc gia. Giáo Hội Tông Truyền Armenia và Giáo Hội Công Giáo chia sẻ cùng một viễn kiến về gia đình, dựa trên hôn nhân, một hành vi tự ý cho đi và yêu thương trung thành giữa người đàn ông và người đàn bà. Chúng tôi vui mừng xác nhận rằng bất chấp các chia rẽ liên tục giữa các Kitô hữu, chúng tôi đã tiến tới chỗ hiểu rõ ràng hơn rằng điều kết hợp chúng tôi nhiều hơn điều chia rẽ chúng tôi. Đây là căn bản vững chắc để sự hợp nhất của Giáo Hội Chúa Kitô trở thành tỏ hiện, phù hợp với lời lẽ của Chúa: “để chúng nên một” (Ga 17:21). Trong các thập niên vừa qua, mối liên hệ giữa Giáo Hội Tông Truyền Armenia và Giáo Hội Công Giáo đã mỹ mãn bước vào một giai đoạn mới, được củng cố bằng những lời cầu nguyện hỗ tương và các cố gắng chung trong việc vượt qua các thách đố hiện thời. Hôm nay, chúng tôi xác tín tầm quan trọng chủ yếu của việc đẩy xa mối liên hệ này thêm nữa, dấn thân vào một sự hợp tác sâu xa và dứt khoát hơn không những trong lãnh vực thần học, mà còn cả trong lãnh vực cầu nguyện và hợp tác tích cực trên bình diện các cộng đồng địa phương, nhằm mục tiêu tham dự sự hiệp thông trọn vẹn và cụ thể nói lên sự hợp nhất. Chúng tôi thúc giục các tín hữu của chúng tôi làm việc cách hòa hợp để cổ vũ các giá trị Kitô Giáo trong xã hội, các giá trị vốn đang đóng góp hữu hiệu vào việc xây dựng nền văn minh công lý, hòa bình và liên đới nhân bản. Con đường hòa giải và tình huynh đệ đang mở ra trước mặt chúng ta. Xin Chúa Thánh Thần, Đấng hằng hướng dẫn chúng ta bước vào mọi chân lý (x. Ga 16:13), nâng đỡ mọi cố gắng chân chính nhằm xây dựng các cây cầu yêu thương và hiệp thông giữa chúng ta. Từ Etchmiadzin Thánh Thiện, chúng tôi kêu gọi mọi tín hữu của chúng tôi tham gia với chúng tôi trong lời cầu nguyện, theo lời lẽ của Thánh Nerses Đầy Ơn Thánh: “Lạy Chúa vinh hiển, xin Chúa chấp nhận lời khẩn cầu của các tôi tớ Chúa, và nhân từ làm cho các lời khẩn nguyện của chúng con nên trọn, nhờ lời cầu bầu của Mẹ Thánh Thiên Chúa, Thánh Gioan Baotixita, Thánh Tử Đạo Tiên Khởi Stêphanô, Thánh Gregorio Soi Sáng, Các Thánh Tông Đồ, Các Tiên Tri, Các Nhà Thần Học, các Vị Tử Đạo, các Thượng Phụ, Các Vị Ẩn Tu, Các Vị Đồng Trinh và mọi vị Thánh của Chúa ở trên trời và ở dưới đất. Và, lạy Thiên Chúa Ba Ngôi không thể phân rẽ, chúng con vinh danh và thờ lạy Chúa muôn muôn đời. Bản Tuyên Bố Chung của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II và Đức Thượng Phụ Karekin II, 27 tháng Chín, 2001. | Tuyên bố chung của Giáo hoàng Phanxicô và Thượng phụ Kirill | Giáo hội Công giáo La Mã, và Thượng Phụ Kirilô của Moskva, lãnh đạo của Giáo hội Chính Thống giáo Nga. Đây là lần đầu tiên các nhà lãnh đạo của hai nhà giáo hội đã gặp nhau, một thời điểm mang tính biểu tượng tiếp tục quá trình thập kỷ dài dẫn đến mối quan hệ gần gũi hơn giữa Công giáo và Chính Thống giáo hội sau sự kiện Ly giáo Đông–Tây năm 1054. Cuộc gặp mặt và tuyên bố 30 điểm đã được các đưa tin bởi phương tiện truyền thông trên toàn thế giới, đặc biệt là ở Nga, làm nổi bật lời kêu gọi chung của hai nhà lãnh đạo giáo hội về việc chấm dứt cuộc đàn áp của các Kitô hữu tại Trung Đông và cuộc chiến tranh trong khu vực. Tuyên bố cũng bày tỏ hy vọng của họ rằng cuộc gặp mặt sẽ góp phần vào việc tái lập sự hiệp nhất Kitô giáo giữa hai giáo hội. Một loạt các vấn đề khác được đề cập trong tuyên bố, trong đó có chủ nghĩa vô thần, chủ nghĩa thế tục, chủ nghĩa tiêu thụ, người di cư và tị nạn, tầm quan trọng của gia đình, hôn nhân, và mối quan tâm liên quan đến phá thai và an tử. |
Chúng ta đều nghe đến 2 từ HÓA CHẤT hàng ngày nhưng không phải ai cũng hiểu rõ về nó. Bài viết này sẽ chia sẻ cho bạn khái niệm hóa chất là gì và vai trò của hóa chất trong đời sống như thế nào nhé!. Trong hóa học, hóa chất có tên gọi khác là chất hóa học, nó là một dạng của vật chất mà đặc tính hóa học không đổi. Chúng ta biết đến hóa chất với 4 trạng thái: rắn, lỏng, khí và plasma. Theo luật học, hóa chất là một dạng hợp chất, hỗn hợp chất hoặc đơn chất được con người chế tạo ra từ các nguyên liệu khác. Chúng ta đều lầm tưởng rằng, hóa chất là thuộc về công nghiệp, là độc hại, là nguy hiểm, là con đẻ của ngành công nghiệp. Tuy nhiên, trên thực tế, mọi thứ xung quanh cuộc sống con người đều là hóa chất từ động vật, cây cỏ, không khí, nước xăng dầu, sinh tố, nước hoa, thuốc men, muối, tiêu, sơn…Hóa chất có thể có nguồn gốc từ nhân tạo hoặc tự nhiên, và chúng phải tuân thủ các quy định về hóa chất. Hóa chất là không an toàn. Điều này hoàn toàn đúng. Tuy nhiên, khi sử dụng đúng cách, đúng quy trình thủ tục, hóa chất cũng mang lại cho con người rất nhiêu lợi ích mà những chất khác không thể thay thế được. Thay vì lo sợ và thắc mắc về việc an toàn hay không an toàn, hãy cân nhắc ở khía cạnh xem chúng có nguy cơ gây nguy hiểm hay không bởi chúng đều có nồng độ đạt chuẩn. Chỉ khi tác động để vượt qua nồng độ đó, hóa chất mới thực sự nguy hiểm. Hóa chất đóng vai trò hết sức quan trọng trong cuộc sống. Có thể điểm qua một số vai trò của hóa chất như sau:. - Nguồn nhiên liệu: Xăng dầu rất độc hại nếu chúng ta đứng gần và ngửi nó hằng ngày. Thế nhưng có ai dám phủ nhận vai trò của chúng? Nếu không có hóa chất là xăng dầu, liệu chúng ta có thể di chuyển bằng xe máy, ô tô, tàu hỏa…hay chỉ dung xe đạp?. - Các sản phẩm làm đẹp: Từ thuốc nhuộm tóc, ép tóc đến sơn móng tay, nước hoa, mĩ phẩm…đều chứa chất hóa học. Vì khi sử dụng chất hóa học, các sản phẩm đó mới có thể phát huy tối đa công dụng của mình. Hằng ngày, các chị em đều dung hóa chất lên người để tô điểm, làm đẹp. - Phục vụ sinh hoạt: từ những vật dụng nhỏ nhất như dầu rửa bát, nước lau nhà, bột giặt đến các chất tẩy rửa vệ sinh đều có bóng dáng của hóa chất. Nếu không có chúng, chắc chắn việc dọn dẹp của bạn sẽ mất nhiều thời gian và công sức hơn, kết quả lại không được như ý. Không thể chối bỏ những công dụng tuyệt vời mà các sản phẩm chứa hóa chất công nghiệp mang lại. Bạn đừng vội vàng kết luận rằng hóa chất là xấu, là nguy hiểm mà quên mất đi giá trị mà nó tạo ra. Hãy truy cập ngay website labvietchem.com.vn để tham khảo thêm nhiều bài viết hơn nữa về các loại hóa chất công nghiệp, hóa chất thí nghiệm cũng như ứng dụng của chúng trong cuộc sống hàng ngày. GPDKKD: 0108580557 do Sở KH & ĐT TP Hà Nội cấp ngày 10/01/2019. Là doanh nghiệp hàng đầu chuyên cung cấp Hóa chất, thiết bị và dụng cụ phòng thí nghiệm. Chúng tôi cam kết đem đến những sản phẩm chất lượng với mức giá TỐT NHẤT trên thị trường. | Hóa chất | Trong chất hoá học, hóa chất hoặc chất hóa học là một dạng của vật chất mà có hợp chất và đặc tính hóa học không đổi. Không thể tách nó ra thành những thành phần nhỏ hơn bằng các phương pháp tách vật lý mà không làm bẻ gãy các liên kết hóa học. Hóa chất có các trạng thái khí, lỏng, rắn và plasma. Các hóa chất thường được gọi là tinh khiết để phân biệt với hỗn hợp chứa nhiều hóa chất khác nhau. Ví dụ hóa chất thường gặp là nước tinh khiết; nó cùng đặc tính và cùng tỉ số giữa hiđrô với oxy cho dù nó được lọc từ sông hay tạo ra trong phòng thí nghiệm. Các hóa chất quen biết khác ở dạng tinh khiết là kim cương (cacbon), vàng, muối ăn (natri chloride) và đường tinh luyện (sucroza). Tuy vậy, trong tự nhiên ít khi gặp các hóa chất tinh khiết mà chúng thường ở dạng hóa chất hỗn hợp. Ví dụ, nước từ các nhà máy lọc có chứa một lượng nhỏ natri chloride hòa tan và các hợp chất chứa sắt, calci và có thể là những hóa chất khác. |
Ngộ độc thịt là một tình trạng rất nghiêm trọng, có khả năng gây tử vong, xảy ra do một loại độc tố được tạo ra bởi một loại vi khuẩn có tên là Clostridium botulinum. Chứng ngộ độc thịt dẫn đến tê liệt cơ, thường bắt đầu ở mặt, gây ra các triệu chứng như mí mắt sụp hoặc nói lắp. Sau đó, tình trạng tê liệt có thể lan xuống dưới, ảnh hưởng đến các cơ ở cổ, ngực, cánh tay và chân. Vi khuẩn gây ngộ độc thịt tạo ra độc tố botulinum, một chất độc thần kinh liên kết với khoảng trống nhỏ giữa dây thần kinh và cơ, ngăn dây thần kinh gửi thông điệp đến cơ tương ứng. Khi một dây thần kinh không thể gửi thông điệp để chỉ đạo cơ di chuyển, cơ sẽ bị tê liệt. Đầu tiên, ngộ độc thịt gây tê liệt các cơ mặt. Điều này có thể dẫn đến một số triệu chứng sau đây:. Bất cứ ai cũng có thể mắc chứng ngộ độc thịt, kể cả trẻ sơ sinh và trẻ nhỏ. Tuy nhiên, thay vì biểu hiện các triệu chứng trên, trẻ sơ sinh bị ngộ độc thịt có thể gặp các tình trạng sau:. Vì vi khuẩn có thể tạo ra một lượng lớn độc tố botulinum, nên nó có thể lan ra khắp cơ thể, làm tê liệt nhiều cơ cùng một lúc. Nếu bạn gặp hoặc quan sát thấy các dấu hiệu của ngộ độc thịt, bạn nên đi khám ngay lập tức. Chất độc tiết ra từ vi khuẩn truyền nhiễm gây ngộ độc thịt có thể nhanh chóng gây tê liệt nguy hiểm, sau đó tình trạng bệnh trở nên nghiêm trọng hơn và khó hồi phục. Các loại và nguyên nhân của ngộ độc thịt2.1 Bệnh ngộ độc do thực phẩm sinh ra2.2 Chứng ngộ độc thịt ở trẻ sơ sinh2.3 Ngộ độc thịt xảy ra ở ruột người lớn2.4 Ngộ độc trong y tế hoặc thẩm mỹ2.5 Ngộ độc vết thương. Chẩn đoán3.1 Bệnh sử và khám sức khỏe3.2 Kiểm tra các tình trạng thần kinh khác3.3 Kiểm tra trong phòng thí nghiệm. Phòng ngừa5.1 Xử lý và chuẩn bị thực phẩm đúng cách5.2 Tránh mật ong ở trẻ sơ sinh5.3 Thực hành chăm sóc vết thương đúng cách. Bệnh ngộ độc thường do Clostridium botulinum gây ra, nhưng cũng có thể do Clostridium butyricum và Clostridium baratii. Có năm loại hội chứng liên quan đến ngộ độc thịt. Tất cả chúng đều gây ra các triệu chứng tương tự liên quan đến tê liệt cơ, nhưng nguồn gốc của chúng khác nhau. Đây là loại ngộ độc phổ biến nhất. Thực phẩm đóng hộp, chẳng hạn như trái cây, rau và cá, có thể bị nhiễm độc tố botulinum đã được định hình sẵn. Nói chung, thực phẩm đóng hộp được chế biến tại nhà mà không sử dụng các phương pháp chế biến an toàn có nguy cơ cao nhất. Nhưng cũng có những đợt bùng phát ngộ độc thịt liên quan đến thực phẩm đóng hộp chuyên nghiệp và công nghiệp, mặc dù những đợt bùng phát này rất ít xảy ra. Chứng ngộ độc thịt ở trẻ sơ sinh xảy ra khi các bào tử của vi khuẩn xâm nhập vào ruột của trẻ, phát triển và cuối cùng tạo ra chất độc thần kinh. Bệnh ngộ độc thịt xảy ra ở ruột người lớn rất hiếm thấy. Nó xảy ra khi các bào tử của Clostridium botulinum xâm nhập vào ruột của một người, sau đó phát triển và tạo ra độc tố. Đôi khi độc tố botulinum (Botox) được cố tình sử dụng để tiêm thẩm mỹ để tạm thời ngăn chặn sự xuất hiện của nếp nhăn, ngăn ngừa chứng đau nửa đầu hoặc giảm căng cứng cơ . Mặc dù không phổ biến nhưng việc tiêm độc tố botulinum vì lý do y tế hoặc thẩm mỹ có thể gây tê liệt không mong muốn chuyển động của mắt hoặc cơ mặt, thường là tạm thời. Ngộ độc vết thương là một hội chứng ngộ độc thịt rất hiếm gặp. Vết thương bị nhiễm Clostridium botulinum thường gắn liền với việc sử dụng thuốc tiêm, đặc biệt là tiêm black-tar heroin vào da hoặc bắp thịt. Các vết mổ, trầy xước, vết rách, gãy xương hở hoặc viêm xoang do sử dụng cocaine qua đường mũi cũng có thể làm tăng nguy cơ mắc loại nhiễm trùng này. Chứng ngộ độc thịt không phải là một tình trạng bệnh lý phổ biến, nhưng nếu bạn bị yếu mặt, mắt hoặc miệng, đội ngũ y tế của bạn sẽ kiểm tra bệnh sử và khám sức khỏe kỹ lưỡng để xác định nguyên nhân. Ngoài ra, chứng ngộ độc thịt có thể được xem xét cùng với các chẩn đoán khác. Ở trẻ sơ sinh, bác sĩ sẽ phát hiện ra tình trạng trẻ bú yếu, sụp mí mắt, lười vận động và táo bón. | Ngộ độc thịt | Ngộ độc thịt (tiếng Anh: botulism, phát âm ; từ tiếng Latinh: botulus, có nghĩa là xúc xích) là một căn bệnh gây bại liệt hiếm thấy và có khả năng tử vong, gây ra bởi một loại độc tố do các vi khuẩn Clostridium botulinum tạo ra. Biểu hiện ban đầu của bệnh là cảm thấy yếu, mệt mỏi, nói và nhìn khó. Sau đó có thể bị liệt tay, chân và cơ ngực. Bệnh thường không gây mất ý thức hoặc sốt. Ngộ độc thịt có thể do vài nguyên nhân khác nhau. Các bào tử của vi khuẩn gây bệnh rất phổ biến ở trong đất và nước. Chúng sản sinh ra độc tố botulin khi trong môi trường yếm khí (ít hoặc không có oxy) và nhiệt độ nhất định. Ngộ độc thịt do thực phẩm xảy ra khi ăn phải thực phẩm có chứa độc tố. Ngộ độc thịt ở trẻ sơ sinh xảy ra khi vi khuẩn phát triển trong ruột và phát tán độc tố, thường chỉ ở trẻ em dưới sáu tháng tuổi. Ngộ độc thịt từ vết thương thường thấy nhất ở những người tiêm chích ma túy. Trong trường hợp này, bào tử xâm nhập vào một vết thương, và do trong điều kiện thiếu oxy nên sẽ giải phóng độc tố. |
Duy | Duy thức | vijñaptimātravādin, yogācārin, cittamātravādin) là tên gọi tại Đông Nam Á của một trường phái Phật giáo. Tại Ấn Độ và Tây Tạng, tông này được gọi là Thức tông, Thức học (sa. vijñānavādin), hoặc Du-già hành tông (sa. yogācārin); tại Tây Tạng, người ta cũng gọi là Duy tâm tông (zh. Đây là một trong hai trường phái chính của Phật giáo Đại thừa do hai Đại sư Vô Trước (zh. asaṅga) và người em là Thế Thân (zh. Tương truyền rằng, chính Ứng thân (Tam thân) của Bồ Tát Di-lặc (zh. maitreya) khởi xướng trường phái này ở thế kỉ thứ 4 Công nguyên. Các đại biểu khác của phái này là Bandhusri (Thân Thắng), Citrabhàna (Hỏa Biện), Gunamati (Ðức Tuệ), Dignàga (Trần Na), Sthiramati (An Tuệ), Dharmakīrti (Pháp Xứng, học trò của Dignàga), Silabhadra (Giới Hiền, học trò của Dharmapàla). Silabhadra tuyên bố rằng giáo nghĩa của Vô Trước và Thế Thân là "trung đạo giáo", là cao hơn giáo nghĩa nguyên thủy (Phật giáo Nguyên thủy) và "không giáo" của Long Thọ. Khi sư Huyền Trang từ Ấn Độ trở về và phiên dịch các bộ luận chính của Duy thức tông ra tiếng Hán, phái Pháp tướng tông (phái tìm hiểu bản tính và hình dạng của các pháp) hình thành ở Trung Quốc và lan tỏa ra một số nước Đông Á. |
Nghề điêu khắc đá mỹ nghệ có lẽ là đã quá quen thuộc với chúng ta hiện nay. Đây được coi là một trong những nghề truyền thống lâu đời của dân tộc Việt Nam ta. Và có lẽ, đây cũng là một nghề truyền thống hiếm hoi mà cho tới tận bây giờ vẫn có sự phát triển đi lên không ngừng. Vậy, bạn hiểu gì về nghề điêu khắc đá mỹ nghệ? Và làng nghề điêu khắc đá mỹ nghệ nào hiện nay đang mang đến những sản phẩm điêu khắc từ đá thu hút nhất? Chúng ta hãy cùng tìm hiểu qua bài viết dưới đây nhé!. Nghề điêu khắc đá mỹ nghệ nếu hiểu theo một cách đơn giản nhất thì là một nghề mà dựa trên một nền tảng nguyên liệu là đá thì người nghệ nhân sẽ sử dụng các dụng cụ chuyên nghiệp để thực hiện việc tạc hình, tạc tượng trên tảng đá đó. Sau một quy trình, công đoạn nhất định thì sẽ cho ra sản phẩm là một bức tượng hoàn chỉnh. Thông thường thì các sản phẩm sẽ mang hình dạng của một nhân vật nào đó có sức ảnh hưởng như Phật, Quan thế âm Bồ Tát,.hay là các con vật,.tùy theo ý muốn của khách hàng cũng như nhu cầu chung của thị trường về tượng đá mỹ nghệ thời điểm đó. Là một nghề truyền thống, vì thế điêu khắc đá mỹ nghệ cũng sẽ được hình thành và phát triển theo hướng một làng nghề. Và hiện nay, làng nghề truyền thống về điêu khắc đá mỹ nghệ cần được nhắc tới chính là làng nghề điêu khắc đá mỹ nghệ Non Nước ở Đà Nẵng. Đây được coi là một làng nghề hiện đang có sự phát triển mạnh mẽ nhất về điêu khắc đá mỹ nghệ tại Việt Nam. Có thể nói, nghề điêu khắc đá mỹ nghệ Non Nước là một trong những làng nghề truyền thống lâu đời về điêu khắc đá ở Việt Nam. Làng nghề điêu khắc đá mỹ nghệ Non Nước thuộc phường Hòa Hải, quận Ngũ Hành Sơn, thành phố Đà Nẵng. Là làng nghề nằm dưới chân núi Ngũ Hành Sơn, được coi là lâu đời nhất và nổi tiếng nhất tại Đà Nẵng. Tương truyền thì làng nghề điêu khắc đá mỹ nghệ Non Nước được hình thành từ giữa thế kỉ XVII đến đầu thế kỷ XVIII và do chính ông Huỳnh Bá Quát khởi dựng. Và chính ông cũng được phong là ông tổ nghề của làng nghề Non Nước. Huỳnh Bá Quát là người quê gốc Thanh Hóa, chính ông đã đem nghề đá từ xứ Thanh vào Đà Nẵng khi di cư vào đây sinh sống. Lúc ban đầu, làng nghề này hầu hết chỉ làm các sản phẩm dân dụng là chính, mục đích là để phục vụ cho cuộc sống sinh hoạt thường ngày. Các sản phẩm chủ yếu là cối giã gạo, cối xay hay bia mộ,. Cho đến sau này, vào khoảng giữa thế kỉ XIX, khi triều Nguyễn cho xây dựng cung điện, lăng tẩm thì làng nghề này bắt đầu được chú ý và phát triển hơn. Có rất nhiều thợ lành nghề được mời đi làm nghề điêu khắc đá ở khắp nơi và một trong số đó còn được triều đình phong hàm Cửu phẩm. Có sự ảnh hưởng sâu sắc của nền văn hóa Champa từ Thánh địa Mỹ Sơn, làng nghề đá mỹ nghệ Non Nước được xem là sự giao thoa hài hòa giữa hai nền văn hóa Việt cổ và Champa. Chính điều này đã đem đến một dòng chảy phong phú về hình tượng nghệ thuật cũng như sự sáng tạo trong từng sản phẩm của nghề điêu khắc đá Non Nước và làm cho sản phẩm được tạo ra có thể tồn tại mãi với sức sống của thời gian. Với mỗi sản phẩm, không chỉ được tạo ra đơn thuần bằng cách đục đẽo, mài gọt bởi đôi bàn tay khéo léo từ người nghệ nhân mà còn được thổi hồn vào trong đó từ chính tình cảm của người làm nghề. Nếu ai đã từng đến Đà Nẵng thì sẽ không thể không ghé qua làng nghề điêu khắc đá mỹ nghệ Non Nước. Có thể thấy, trong từng sản phẩm điêu khắc đá mỹ nghệ của Non Nước đều ẩn chứa một tầng lịch sử cũng như nét văn hóa đậm đà bản sắc ở bên trong nó. Qua từng công đoạn tạo ra một bức tượng điêu khắc đá thì người nghệ nhân đều dành hết những điều tốt đẹp của mình để hoàn thiện một cách tốt nhất có thể. Vì thế, mỗi tác phẩm đá mỹ nghệ được coi như một bảo tàng về đời sống sinh hoạt văn hóa tinh thần của người dân nơi đây. Chính vì nhờ có những sản phẩm chất lượng cùng với sự khéo léo, tài năng của những người nghệ nhân, người thợ nổi tiếng mà nghề điêu khắc đá Non Nước cũng như các sản phẩm đang được đón nhận một cách phổ biến và rộng rãi. Bất kỳ một du khách nào đến đây đều có ít nhất một món quà là sản phẩm đá mỹ nghệ để làm kỷ niệm cho chính mình và người thân. Đặc biệt là các thương gia và các khách du lịch từ Hàn Quốc, Nhật Bản, Canada, Pháp, Mỹ,.đã đến ký hợp đồng có giá trị lên đến hàng trăm ngàn USD để đặt mua sản phẩm ở làng đá mỹ nghệ Non Nước. Với những lợi thế của mình mà làng nghề điêu khắc đá mỹ nghệ Non Nước hiện đang được chú trọng phát triển để trở thành một ngành công nghiệp mũi nhọn, tạo ra các sản phẩm có sức cạnh tranh mạnh mẽ ở trong nước và quốc tế. Đặc biệt là tạo điều kiện thuận lợi nhất để doanh nghiệp và tư nhân có thể đầu tư phát triển các sản phẩm mỹ nghệ từ đá với quy mô và số lượng lớn. Là làng nghề lâu đời và có chất lượng cũng như mẫu mã sản phẩm tốt nên nghề điêu khắc đá mỹ nghệ Non Nước rất được quan tâm. Và quy trình làm nghề cũng là một phần mà rất nhiều người muốn quan tâm, tìm hiểu. Đầu tiên là về công cụ để chế tạo sản phẩm đá mỹ nghệ Non Nước. Hiện nay, công cụ được sử dụng trong việc chế tạo sản phẩm đá sẽ bao gồm cả công cụ thủ công và máy cơ giới. Với công cụ thủ công thì sẽ thường là các công cụ như búa, tạ, xà beng dùng để khai thác đá. Dụng cụ con vọt, con chạm được dùng để bóc tách các lớp đá, đục dùng để thực hiện công đoạn phác thảo. Các loại mũi như mũi bạt dùng để chặt đường thẳng hay cạnh góc vuông, mũi ve được dùng để tạo ra các chi tiết ở trên sản phẩm, mũi ngô được dùng để tạo các đường lượn tròn. Thêm cạnh đó là thước đo, cưa xẻ đá, cưa cắt vòng và khoan dùng để khoan các lỗ nhỏ, bàn mài dùng để làm móng và nổi màu sắc cho sản phẩm. Đây là những công cụ thủ công thường dùng trong việc chế tạo sản phẩm đá mỹ nghệ Non Nước. Với công cụ là máy cơ giới thì được áp dụng trong việc chế tạo vào khoảng đầu những năm 80 của thế kỷ XX. Hầu hết, các loại máy móc được sử dụng chính là máy cắt, máy tiện, khoan cầm tay, palang,.Với việc sử dụng các máy móc thiết bị này thì sẽ thay thế được phần nào sức lao động của con người cũng như rút ngắn được quá trình và thời gian tạo ra sản phẩm. Thêm vào đó chính là sự tác động đến chất lượng, năng suất và đa dạng của sản phẩm. Các thiết bị này hầu hết đều được nhập khẩu từ Nhật Bản, Đài Loan, Đức,.vì thế thường được đảm bảo chất lượng khá chắc chắn. Thứ hai chính là nguyên liệu được sử dụng tại làng nghề Non Nước. Trước đây, đá được sử dụng chính là đá khai thác ngay tại núi Ngũ Hành Sơn và loại đá chủ yếu là đá cẩm thạch. Đá cẩm thạch được biết đến là đá có nhiều màu sắc, hoa văn đẹp, kết cấu mịn và mềm, có thể dễ đục. Việc khai thác đá được coi là công việc vất vả, đòi hỏi người thực hiện khai thác phải có sức khỏe tốt cũng như có kiến thức để có thể lựa chọn được đá thích hợp cho việc chế tạo sản phẩm. Công việc lấy đá sẽ thường do một nhóm người bao gồm một “ông Võ” - thường là người già, có nhiều kinh nghiệm chọn đá và một nhóm thanh niên khỏe mạnh. Việc đầu tiên trong quy trình lấy đá chính là chọn mạch đá, chọn hướng khai thác hầm theo mạch đá. Lúc này, ông Võ sẽ dùng cây tựa thường là bằng sắt dài từ 60 - 70cm, có một đầu uốn cong và đầu kia thì dẹt để tìm thớ đá. Sau khi tìm xong thì sẽ đến nhiệm vụ của nhóm thanh niên, sử dụng những công cụ tách đá để tách thành những mảnh nhỏ phù hợp với nhu cầu sử dụng. Những người có kinh nghiệm và lành nghề sẽ có thể dựa vào tiếng kêu của đá mà biết được đá này mềm hay cứng và thích hợp dùng để chế tạo những sản phẩm nào. Nếu như việc tìm và khai thác đá là nhiệm vụ của ông Võ thì công đoạn tiếp theo sẽ là của ông Văn. Khi đã có nguyên liệu thì người thợ điêu khắc sẽ tạo hình thô cho sản phẩm, dây là công đoạn ra phôi. Quá trình này sẽ được thực hiện theo các bước: Tìm mặt phẳng để tạo một chân đế, tiếp đó là lựa chọn các điểm chuẩn để tiến hành tạo hình. Sau khi xác định được xong các điểm thì sẽ vẽ phác thảo trên giấy sau đó là vẽ hoặc in trực tiếp lên mặt đá. Có những trường hợp như sản phẩm khó, có giá trị nghệ thuật cao thì người thợ sẽ phải tạo phôi và phác thảo trước bằng đất sét, khi cảm thấy hoàn chỉnh mới làm chính thức. Dựa trên bản vẽ phác thảo thì người thợ sẽ tiến hành đục phôi và tạo hình cho sản phẩm. Sau khi phôi hoàn thành thì sẽ là công đoạn trang trí, tạo chi tiết cho sản phẩm để hoàn thiện sản phẩm đá mỹ nghệ. Các công việc có thể làm như chạm hình nét, trang trí hoa văn, thực hiện mài, đánh bóng sản phẩm,. Ở công đoạn cuối này thì việc quan trọng nhất của người thợ chính là việc trang trí và chạm hình nét cho sản phẩm. Đây cũng chính là công đoạn thể hiện được sự khéo léo từ đôi bàn tay vàng cũng như trình độ của người thợ. Công đoạn này thông thường sẽ có một quy trình thực hiện chung, tuy nhiên, với mỗi sản phẩm khác nhau thì lại có những quy trình thực hiện cụ thể riêng biệt. Bước cuối cùng chính là trang trí và tạo màu cho sản phẩm. Thông thường, người thợ sẽ sử dụng phẩm màu, bã chè, xi đánh giày có thể là màu nâu hoặc màu chàm để nhuộm màu đá cho màu sắc đẹp hơn. Bí quyết để có màu đẹp của những nghệ nhân làng nghề Non Nước chính là việc pha màu, tạo nhiệt độ và cách sử dụng độ đậm nhạt của màu. Có thể thấy, để hoàn thiện một sản phẩm đá mỹ nghệ Non Nước thì những người thợ phải thực hiện nhiều công đoạn khác nhau và mỗi công đoạn lại đòi hỏi sự khéo léo, kiên nhẫn của người nghệ nhân. Hiện nay, số lượng sản phẩm đá mỹ nghệ được sản xuất cũng như sử dụng và đưa ra thị trường ngày càng nhiều. Các sản phẩm từ đồ dùng sinh hoạt, đồ trang trí, tâm linh đều rất đa dạng và được ưa chuộng. Chính vì điều này nên nghề điêu khắc đá mỹ nghệ đang ngày càng phát triển hơn nữa, đặc biệt là làng nghề Non Nước. Hiện nay, đây cũng được coi là làng nghề có số lượng nhân công khá lớn để hỗ trợ cho việc thực hiện các sản phẩm. Vì vậy, với sự phát triển của nghề điêu khắc đá thì đây sẽ là công việc hỗ trợ vấn đề việc làm cho người dân nơi đây. Và nếu như bạn cũng có niềm đam mê và muốn làm việc trong lĩnh vực nghề truyền thống này thì các bạn có thể tìm kiếm các vị trí công việc hỗ trợ làm nghề điêu khắc đá mỹ nghệ. Một số trang tuyển dụng, giới thiệu việc làm hiện nay cũng đăng một số tin tuyển dụng dành cho các ứng viên muốn tìm công việc liên quan đến điêu khắc đá mỹ nghệ cho mình. Một trong số đó chính là Timviec365.vn. Các bạn có thể lên website để tìm kiếm và nắm bắt cơ hội nghề nghiệp cho mình nhé. Có thể nói, mỗi một sản phẩm đá mỹ nghệ được tạo ra đều mang trong mình những câu chuyện cũng như chứa đựng những tình yêu, công sức của người thợ. Từng mũi khoan, từng nét đục trong từng sản phẩm đều thể hiện một tình yêu của người nghệ nhân với nguyên liệu tưởng chừng như vô tri vô giác, tình yêu với nghề truyền thống và tình yêu với quê hương đất nước. Hy vọng rằng, qua bài viết này các bạn có thể hiểu hơn về nghề điêu khắc đá mỹ nghệ thông qua đó có thể đưa các sản phẩm đến gần hơn với mọi người, đặc biệt là những người trẻ để làm giàu thêm nghề truyền thống của dân tộc ta. | Điêu khắc đá | Nghề điêu khắc đá và những người làm nó gọi là thợ điêu khắc đá, đây là nghề đã tồn tại từ buổi bình minh của nền văn minh nhân loại từ tạo ra các công cụ đá đến xây nhà, các kiến trúc lớn, cũng như nghệ thuật điêu khắc từ các viên đá lấy từ đất. Vật liệu này đã được sử dụng để xây dựng rất nhiều các lâu dài, các di tích cổ, cổ vật, đền thờ, và các thành phố trong nhiều nền văn hóa. Các công trình nổi tiếng đã được các thợ điêu khắc tạo ra như Taj Mahal, bức tường đá vĩ đại bao quanh thành phố Cusco, vạn lý trường thành, kim tự tháp, đền Angkor Wat, khu đền thờ Tenochtitlan, khu đền Persepolis, đền Parthenon hay Stonehenge. Đây là một trong những nghề xuất hiện đầu tiên trong lịch sử nhân loại. Trong thời kỳ đồ đá cùng với việc thuần dưỡng động vật con người đã sử dụng lửa để tạo ra vôi, thạch cao, và súng cối bắn đá. Họ bắt đầu tạo các công cũ bằng đá và xây dựng các ngôi nhà được trang trí cho mình với việc sử dụng bùn đất, rơm, hoặc đá và nghề điêu khắc đá đã ra đời. |
Câu chuyện phim Doraemon: Nobita Thám Hiểm Vùng Đất Mới bắt đầu khi Nobita tình cờ nhặt được một chú chó kì lạ tại sân bóng, đem về nuôi và đặt tên là Peko. Với sự giúp đỡ của chú chó thông minh, Nobita và các bạn đã tìm được một vùng đất chưa ai từng đặt chân đến ở tận châu Phi xa xôi, nơi rừng rậm hoang dã với nhiều nguy hiểm luôn rình rập. Nhưng chuyến thám hiểm đơn thuần đã bất ngờ trở thành một cuộc phiêu lưu sinh tử, khi nhóm bạn bị lạc vào vương quốc của loài chó tiến hóa và phát triển như con người. Thân phận của chú cho Peko lộ ra chính là một vị hoàng tử và giờ đây nhiệm vụ của nhóm bạn là giúp Peko giành lại vương quốc của mình. Với nhiều tình tiết hấp dẫn, li kì, hồi hộp kết hợp cùng kĩ thuật làm phim hoạt hình hiện đại của Nhật Bản, đây là một trong những lựa chọn thú vị cho các khán giả nhí trong mùa phim hè năm nay. Mời các bạn cùng xem phim Doraemon: Nobita Thám Hiểm Vùng Đất Mới. | Doraemon | Doraemon: Nobita no Daimakyō (ドラえもん のび太の大魔境, Doraemon: Nobita no Daimakyō) hay còn được biết với tên tiếng Việt chính thức là Doraemon: Nobita thám hiểm vùng đất mới là một phim điện ảnh anime thể loại khoa học viễn tưởng và phiêu lưu sản xuất năm 1982 của đạo diễn Nishimaki Hideo, nằm trong loạt manga và anime Doraemon. Đây là phim chủ đề thứ ba của anime Doraemon. Trước khi chính thức công chiếu vào tháng 3 năm 1982, tác giả Fujiko F. Fujio đã cho đăng tiếp toàn bộ nội dung truyện trên tạp chí CoroCoro Comic do nhà xuất bản Shogakukan ấn hành, sau đó được xuất bản dưới dạng tankōbon vào năm 1985. Nội dung truyện phim kể về chuyến thám hiểm của Nobita và những người bạn đến vương quốc loài chó ở khu rừng sương muối châu Phi. Sau khi công chiếu tại Nhật Bản, Toho đã phân phối Doraemon: Nobita no Daimakyō dưới dạng VHS, Betamax và DVD, đồng thời được trình chiếu tại Hồng Kông, Đài Loan và Tây Ban Nha. Tại Việt Nam, Doraemon: Nobita no Daimakyō được giới thiệu trước tiên qua phiên bản manga bởi Nhà xuất bản Kim Đồng dưới tựa Pho tượng thần khổng lồ. |
Thời gian hoàn vốn là một khái niệm không còn xa lạ đối với những người làm trong lĩnh vực kế toán. Tuy nhiên với nhiều người thì đây là một vấn đề còn khá xa lạ. Trong bài viết này, Luận Văn Việt sẽ giới thiệu đến bạn khái niệm thời gian hoàn vốn là gì, các công thức để tính thời gian hoàn vốn. Thời gian hoàn vốn là thời gian cần thiết để thu hồi chi phí đầu tư. Nói một cách đơn giản, thời gian hoàn vốn là khoảng thời gian đầu tư đạt đến điểm hòa vốn. Sự mong muốn của một khoản đầu tư có liên quan trực tiếp đến thời gian hoàn vốn của nó. Hoàn vốn ngắn hơn có nghĩa là đầu tư hấp dẫn hơn. Thời gian hoàn vốn là chi phí đầu tư chia cho dòng tiền hàng năm. Thời gian hoàn vốn càng ngắn, đầu tư càng được mong muốn. Ngược lại, thời gian hoàn vốn càng dài thì càng ít mong muốn. Ví dụ: nếu các tấm pin mặt trời tốn 5.000 đô la để lắp đặt và số tiền tiết kiệm là 100 đô la mỗi tháng, sẽ mất 4.2 năm để đạt đến thời gian hoàn vốn. Thời gian hoàn vốn = Thời gian từ khi dự án bắt đầu đầu tư cho tới thời điểm hòa vốn. Thời gian hoàn vốn của một dự án càng dài, rủi ro càng cao. Giữa các dự án loại trừ lẫn nhau có lợi nhuận tương tự, quyết định nên đầu tư vào dự án có thời gian hoàn vốn ngắn nhất. Khi quyết định có nên đầu tư vào một dự án hay khi so sánh các dự án có lợi nhuận khác nhau, một quyết định dựa trên thời gian hoàn vốn là tương đối phức tạp. Quyết định chấp nhận hay từ chối một dự án dựa trên thời gian hoàn vốn của nó phụ thuộc vào khẩu vị rủi ro của ban quản lý. Ban quản lý sẽ thiết lập thời gian hoàn vốn chấp nhận được cho các khoản đầu tư cá nhân dựa trên việc quản lý có sợ rủi ro hay chấp nhận rủi ro hay không. Mục tiêu này có thể khác nhau đối với các dự án khác nhau vì rủi ro cao hơn tương ứng với lợi nhuận cao hơn do đó thời gian hoàn vốn dài hơn được chấp nhận cho các dự án có lợi nhuận. Đối với các dự án lợi nhuận thấp hơn, ban quản lý sẽ chỉ chấp nhận dự án nếu rủi ro thấp có nghĩa là thời gian hoàn vốn phải ngắn. Nó có thể là thước đo rủi ro vốn có trong một dự án. Vì các luồng tiền xuất hiện sau này trong cuộc sống của dự án được coi là không chắc chắn hơn, thời gian hoàn vốn cung cấp một dấu hiệu cho thấy mức độ chắc chắn của dòng tiền dự án. Đối với các công ty phải đối mặt với vấn đề thanh khoản, nó cung cấp một bảng xếp hạng tốt các dự án sẽ trả lại tiền sớm. Thời gian hoàn vốn không tính đến giá trị thời gian của tiền vốn là một nhược điểm nghiêm trọng vì nó có thể dẫn đến các quyết định sai lầm. Một biến thể của phương thức hoàn vốn cố gắng giải quyết nhược điểm này được gọi là phương pháp thời gian hoàn vốn chiết khấu . Nó không tính đến, dòng tiền xảy ra sau thời gian hoàn vốn. Điều này có nghĩa là một dự án có dòng tiền rất tốt nhưng vượt quá thời gian hoàn vốn của nó có thể bị bỏ qua. Hiện tại tôi đang đảm nhiệm vị trí Content Leader tại Luận Văn Việt. Tất cả các nội dung đăng tải trên website của Luận Văn Việt đều được tôi kiểm duyệt và lên kế hoạch nội dung. Tôi rất yêu thích việc viết lách ngay từ khi còn ngồi trên ghế nhà trường. Và đến nay thì tôi đã có hơn 5 năm kinh nghiệm viết bài. Chúng tôi chuyên nhận làm trọn gói dịch vụ viết thuê luận văn sẽ giúp bạn hoàn thành đề tài của mình. | Thời gian hoàn vốn | Thời gian hoàn vốn trong ngân sách vốn đề cập đến khoảng thời gian cần thiết cho sự trở về trên một khoản đầu tư để "trả nợ" số tiền đầu tư ban đầu. Ví dụ, một khoản đầu tư 1000 USD trở lại 500 USD mỗi năm sẽ có thời gian hoàn vốn hai năm. giá trị thời gian của tiền không đưa vào tài khoản. Thời gian hoàn vốn trực giác các biện pháp bao lâu một cái gì đó cần thiết để "trả tiền cho chính nó". Tất cả các yếu tố khác là như nhau, thời gian hoàn vốn ngắn hơn là thích hợp hơn thời gian hoàn vốn lâu hơn. Thời gian hoàn vốn được sử dụng rộng rãi vì dễ sử dụng mặc dù công nhận những hạn chế, mô tả dưới đây. Thuật ngữ này cũng được sử dụng rộng rãi trong các loại khác của lĩnh vực đầu tư, thường xuyên đối với năng lượng hiệu quả công nghệ, thay đổi bảo trì, nâng cấp, hoặc khác. Ví dụ, một bóng đèn huỳnh quang compact có thể được mô tả là có một thời gian hoàn vốn của một số lượng nhất định của năm hoặc thời gian hoạt động, giả sử chi phí nhất định. |
Cùng tham gia cộng đồng vì sức khỏe và cuộc sống hạnh phúc hơn! Hãy điểm qua những nội dung mới của Hello Bacsi. Bệnh lạc nội mạc tử cung là gì? Bệnh có nguy hiểm không? Để hiểu rõ hơn về căn bệnh này, mời bạn tham khảo bài viết sau đây. Lạc nội mạc tử cung là vấn đề có thể xảy ra khi bạn đang trong độ tuổi sinh sản, khoảng 10% phụ nữ có thể gặp tình trạng này. Nếu bạn bị lạc nội mạc tử cung, các mô nội mạc trong lòng tử cung phát triển ra bên ngoài tử cung và lan ra ống dẫn trứng. Những mô lạc chỗ này vẫn hoạt động như các mô nội mạc tử cung bình thường, điều này có nghĩa là chúng sẽ bị bong ra và chảy máu trong chu kì kinh nguyệt. Tuy nhiên, do chúng phát triển bên ngoài tử cung, máu không thể chảy ra ngoài cơ thể mà bị ứ đọng lại, gây chảy máu bên trong và hiện tượng viêm, phù nề, dẫn đến nhiều triệu chứng khác. Lạc nội mạc tử cung thường liên quan đến ống dẫn trứng, buồng trứng, ruột hoặc các mô vùng chậu chậu, đôi khi bệnh lan ra các cơ quan ngoài vùng chậu nhưng rất hiếm. Các mô lạc nội mạc bao quanh có thể bị kích thích và gây đau đớn, hình thành mô sẹo và các túi chứa chất dịch khiến bạn khó mang thai. Đau vùng chậu là dấu hiệu đầu tiên. Xuất hiện những cơn đau vùng chậu trong thời kì hành kinh và cơn đau càng ngày càng nặng theo thời gian, có thể xuất hiện đau trước và sau kì kinh. Lạc nội mạc tử cung quan sát thấy ở 40-80% phụ nữ có cơn đau vùng chậu. Mức độ đau không phản ánh mức độ lan rộng của bệnh. Đôi khi bạn bị lạc nội mạc nặng nhưng không đau hoặc đau rất ít. Bạn có thể gặp các triệu chứng khác không được đề cập. Nếu bạn có bất kỳ thắc mắc nào về các dấu hiệu bệnh, hãy tham khảo ý kiến bác sĩ. Hiện vẫn chưa biết được nguyên nhân gây ra bệnh. Tuy nhiên, các nhà khoa học tin rằng một số tác nhân có thể dẫn đến lạc nội mạc. Nguyên nhân thứ nhất có thể do sự trào ngược của kinh nguyệt. Thay vì di chuyển ra ngoài cơ thể, máu kinh có chứa các tế bào nội mạc tử cung chảy ngược lại thông qua các ống dẫn trứng vào trong khoang chậu, khiến các tế bào này dính vào phúc mạc vùng chậu và các bề mặt của các cơ quan vùng chậu. Một nguyên nhân nữa là chuyển dạng tế bào phôi thai: hormones estrogen có thể gây chuyển dạng tế bào phôi trong vùng chậu thành những tế bào dạng nội mạc tử cung ở giai đoạn dậy thì. Nếu bạn từng thực hiện các phẫu thuật như cắt bỏ tử cung hoặc mổ lấy thai, những vết sẹo do phẫu thuật được hình thành có thể khiến các tế bào nội mạc tử cung dính vào đó, gây lạc nội mạc. Hệ thống mạch máu và mạch bạch huyết có thể đem tế bào nội mạc tử cung đi khắp cơ thể. Rối loạn hệ miễn dịch có thể khiến cơ thể không thể nhận diện và phá hủy các mô nội mạc phát triển bên ngoài tử cung, gây ra bệnh. Bệnh có thể ảnh hưởng đến phụ nữ ở bất kỳ độ tuổi nào, đặc biệt là độ tuổi 30–50. Bạn có thể kiểm soát bệnh bằng cách giảm thiểu các tác nhân nguy cơ. Ngoài ra, hãy tham khảo ý kiến bác sĩ để biết thêm thông tin chi tiết. Có người thân (mẹ, dì hoặc chị em gái) bị lạc nội mạc tử cung. Nhiều nghiên cứu cho thấy rằng thế hệ F1 sẽ bị nặng hơn những thế hệ F0. Những thông tin được cung cấp không thể thay thế cho lời khuyên của các chuyên viên y tế. Hãy luôn tham khảo ý kiến bác sĩ. Các bác sĩ sẽ chẩn đoán bằng những thông tin thu thập được từ các triệu chứng lạc nội mạc tử cung đang gặp (bao gồm vị trí cơn đau và cơn đau xảy ra lúc nào), các phương tiện chẩn đoán như khám vùng chậu, siêu âm, nội soi. Trong khám vùng chậu, bác sĩ sẽ thăm khám và có thể đánh giá được những vùng dầy lên bất thường như như u nang buồng trứng hay những xơ sẹo sau tử cung. Mặc dù bác sĩ có thể không biết được chính xác tình trạng của bạn nhờ vào hình ảnh siêu âm nhưng có thể xác định được những u nang liên quan tới lạc nội mạc. MRI vùng chậu hỗ trợ cho việc lên kế hoạch phẫu thuật bằng cách đánh giá chính xác kích thước và vị trí của tổn thương. Trong một số trường hợp, phẫu thuật sẽ được bác sĩ chỉ định. Với sự trợ giúp của nội soi, bác sĩ có thể biết được vị trí, mức độ lan rộng và kích thước của tổn thương, sinh thiết để có kết quả giải phẫu bệnh chính xác hỗ trợ việc xác định phương pháp điều trị phù hợp. Đôi khi tổn thương cũng có thể được cắt bỏ qua phẫu thuật nội soi. Thật không may là không có phương pháp điều trị khỏi bệnh lạc nội mạc tử cung. Tuy nhiên, bạn có thể kiểm soát những cơn đau và tình trạng vô sinh. Dựa trên mức độ của các triệu chứng và mong muốn có thai của bạn, bạn có thể lựa chọn phương pháp điều trị phù hợp. Hai phương pháp điều trị chính là sử dụng thuốc và phẫu thuật. Điều trị bảo tồn, nội khoa bằng thuốc là ưu tiên hàng đầu. Phẫu thuật được thực hiện sau khi điều trị nội khoa thất bại. Nếu chỉ bị đau nhẹ, không có dự định mang thai hoặc gần tới giai đoạn mãn kinh, bạn có thể không cần điều trị. Thuốc là một lựa chọn điều trị khác trong trường hợp bạn bị đau hoặc ra máu âm đạo nhưng chưa có kế hoạch mang thai. Các thuốc này có thể bao gồm biện pháp tránh thai bằng hormone để ngăn chặn tiến triển của bệnh, hoặc thuốc kháng viêm để giúp bạn kiểm soát cơn đau. Khi những cơn đau của bạn càng ngày càng dữ dội hơn hoặc các thuốc kể trên và các thuốc kháng viêm không steroid không có tác dụng, bạn nên thử liệu pháp hormone khác mạnh hơn. Tuy nhiên các thuốc hormone không có tác dụng điều trị lạc nội mạc tử cung vĩnh viễn, và bệnh có thể quay trở lại khi bạn ngưng thuốc. Nếu đang có ý định mang thai, bạn có thể đồng thời điều trị vô sinh và phẫu thuật. Thậm chí nếu liệu pháp hormone mạnh vẫn không có tác dụng hoặc các cơ quan khác bị ảnh hưởng, thì bước tiếp theo chính là phẫu thuật. Phẫu thuật có thể lấy đi những tổn thương lạc nội mạc tử cung và phá bỏ các mô viêm dính trong khi vẫn bảo tồn tử cung, vòi trứng và buồng trứng, do đó làm tăng khả năng bạn có thai. Nếu bạn không dự tính có con, phẫu thuật có thể cắt bỏ buồng trứng và tử cung. Khi cắt bỏ buồng trứng, lượng hormone estrogen giảm xuống sẽ có thể giúp giảm đau ở một số người bệnh. Việc cắt bỏ tử cung cũng giúp giảm các triệu chứng lạc nội mạc tử cung trong cơ tử cung như rong kinh, ra máu kinh lượng nhiều, đau bụng do co thắt cơ tử cung…. Chế độ ăn nhiều rau quả và hạn chế thịt đỏ. Một số nghiên cứu cho rằng chế độ ăn nhiều chất béo và thịt sẽ kích thích cơ thể sản xuất ra Prostagladins sẽ tạo ra nhiều estrogen. Lạc nội mạc tử cung gần như là một tình trạng mãn tính và không có cách nào phòng tránh. Tuy nhiên, khi được chẩn đoán bệnh, có nhiều phương pháp điều trị giảm đau và phục hồi khả năng sinh sản. Bạn đừng quá lo lắng về bệnh vì không phải trường hợp nào cũng gây vô sinh. Đa phần những khó chịu là tình trạng đau đớn mỗi khi hành kinh. Về phương diện này thì có nhiều thuốc giảm đau hỗ trợ để giúp bạn có thể trải qua những ngày này dễ dàng hơn. Theo dõi chu kỳ kinh nguyệt của bạn, xác định những ngày dễ thụ thai nhất để tăng cơ hội thụ thai hoặc áp dụng biện pháp tránh thai. Các bài viết của Hello Bacsi chỉ có tính chất tham khảo, không thay thế cho việc chẩn đoán hoặc điều trị y khoa. Hello Bacsi mong muốn trở thành nền tảng thông tin y khoa hàng đầu tại Việt Nam, giúp bạn đưa ra những quyết định đúng đắn liên quan về chăm sóc sức khỏe và hỗ trợ bạn cải thiện chất lượng cuộc sống. | Lạc nội mạc tử cung | Lạc nội mạc tử cung là một bệnh trong đó các mô bình thường phát triển bên trong tử cung lại phát triển bên ngoài tử cung. Các triệu chứng chính là đau vùng chậu và vô sinh. Gần một nửa số người bị bệnh có đau vùng chậu mãn tính, trong khi 70% cơn đau xuất hiện trong kỳ kinh nguyệt. Đau khi quan hệ tình dục cũng là phổ biến. Vô sinh xảy ra gần một nửa số phụ nữ bị ảnh hưởng. Các triệu chứng ít gặp hơn bao gồm các triệu chứng khi tiểu tiện hoặc đại tiện. Khoảng 25% phụ nữ không có triệu chứng nào. Lạc nội mạc tử cung có thể có cả hai tác động xã hội và tâm lý. Nguyên nhân là không hoàn toàn rõ ràng. Các yếu tố nguy cơ bao gồm một lịch sử gia đình mắc bệnh này. Thông thường buồng trứng, ống dẫn trứng, và các mô xung quanh tử cung và buồng trứng bị ảnh hưởng; Tuy nhiên, trong những trường hợp hiếm hoi nó cũng có thể xảy ra ở các bộ phận khác của cơ thể. Các khu vực của nội mạc tử cung chảy máu mỗi tháng, dẫn đến viêm nhiễm và thành sẹo. |
Trong bối cảnh dân số thế giới gia tăng không ngừng mà môi trường sống tự nhiên ngày càng bị thu hẹp, con người và các loài động vật hoang dã ngày càng tiến tới một cuộc xung đột về nơi ở và thức ăn, mà hậu quả của các cuộc xung đột này thường khó lường. Ở Namibia, xung đột với voi khiến những người nông dân tổn thất khoảng 1 triệu đô la Mỹ mỗi năm, trong khi ở một vài cộng đồng người Nepal, thiệt hại có thể chiểm tới một phần tư thu nhập của một hộ gia đình nghèo. Hậu quả nghiêm trọng nhất đối với con người là thiệt hại về tính mạng, nhưng đôi khi hậu quả là những tổn thất vô hình khác, chẳng hạn ở Nepal, tại những ngôi làng bị voi tàn phá đàn ông gặp khó khăn trong việc kết hôn vì phụ nữ nơi khác sợ phải đến ở những ngôi làng này. Các loài vật, vốn đã bị đe dọa hoặc sắp tuyệt chủng, thì thường bị giết hại để trả thù hoặc để “ngăn chặn” nguy cơ sắp đến. Ở nhiều nơi, việc giết voi đã đe dọa sự sống của những quần thể voi nhạy cảm với. ”Xung đột với voi dẫn tới tử vong và gây nhiều nỗi đau cho những cộng đồng nghèo sống ở khu vực ngoại vi, gần nơi sinh sống của động vật hoang dã, và thường kéo theo việc giết voi trả thù”, theo lời Susan Lieberman, Giám đốc Chương trình về Loài toàn cầu của WWF. “Nhưng chúng ta có thể biến tình thế hai bên cùng thiệt hại này thành việc đôi bên cùng có lợi, cho cả người và động vật hoang dã, bằng tiến bộ rõ ràng nhất từ việc thực hiện quy hoạch sử dụng đất hiệu quả nhằm mục đích giảm nguy cơ xung đột”. Nguyên nhân sâu xa Báo cáo nghiên cứu gần đây của WWF mang tựa đề “Nền tảng chung” – đã chỉ ra rằng xung đột nghiêm trọng nhất và gây hại cho cả cộng đồng dân cư lẫn loài voi bắt nguồn từ việc phát triển thiếu quy hoạch và thiếu kiểm soát của con người. Tại Nepal, nghiên cứu đã so sánh các cộng đồng có mức thiệt hại cao về voi hoang dã với một khu vực mà chi phí xung đột chỉ bằng một nửa mức trên, và phát hiện ra rằng khu vực ít thiệt hại hơn có nhiều rừng ở vùng rìa và nhìn chung ít bị phân tán. Theo báo cáo, mặc dù có nhiều nhân tố ảnh hưởng, song mức độ phân tán môi trường sống của các loài tự nhiên thực sự ảnh hưởng đến tổng thiệt hại mùa màng của cộng đồng địa phương. Ở Namibia, mức thiệt hại mùa màng có liên quan mật thiết với khoảng cách từ các trang trại đến khu vực có động vật hoang dã sinh sống, trong đó những trang trại nằm ngay sát nơi ở của các loài hoang dã mà không có rào chắn là “nơi rò rỉ của nền kinh tế quốc dân”. Xung đột giữa con người với động vật hoang dã chỉ trong một vùng của Namibia đã ước tính là hàng năm gây thiệt hại 700.000 USD cho nền kinh tế quốc dân. Xung đột giữa con người và động vật hoang dã đang ngày càng phổ biến, tác động đến nhiều đối tượng, hơn thế, ảnh hưởng của biến đổi khí hậu cũng góp phần khiến vấn đề trở nên trầm trọng hơn. Từ trường hợp khỉ đầu chó tấn công gia súc ở Namibia đến chuyện tê giác một sừng ở Nepal phá hại mùa màng, hay những con đười ươi trong đồn điền cọ dầu, gấu và chó sói ở châu Âu đã giết hại vật nuôi… những câu chuyện này đã trở thành vấn đề toàn cầu, ảnh hưởng tới người dân dù giàu hay nghèo, và cũng chẳng hề hay ho với tất cả các đối tượng liên quan. Giải pháp Cụ thể từng trường hợp mà giải pháp được lựa chọn, song tinh thần chung là bảo vệ lợi ích cho cả các loài động vật lẫn cộng đồng dân cư địa phương, để đôi bên cùng chung sống có lợi. Trong nhiều trường hợp, người dân đã nhiệt tình ủng hộ và kết quả cho thấy con người có thể sống cùng với động vật hoang dã trong khi vẫn phát triển sinh kế bền vững. – Chi trả cho các dịch vụ môi trường – một khái niệm mới phổ biến gần đây trong giới phát triển quốc tế và cộng đồng bảo tồn, thường gặp nhất là phần thưởng tài chính cho việc tịch thu cacbon. Đây cũng được xem là một giải pháp khả thi để giải quyết xung đột người – động vật. Cư dân địa phương là những người sinh sống tại khu vực, hưởng lợi cũng chịu tác động trực tiếp từ thực tế ở nơi sinh sống. Nếu họ được tăng cường mối quan hệ với động vật hoang dã, những người “hàng xóm không mong muốn” có thể trở thành đồng minh mang lại thu nhập và giúp nâng cao chất lượng cuộc sống cho tất cả. Phân tích từ trường hợp Namibia và Nepal cho thấy cộng đồng địa phương có thể tạo ra thu nhập từ bảo vệ động vật hoang dã nhiều hơn so với khi duy trì sự xung đột và phải gánh chịu những thiệt hại do chúng gây ra. “Cộng đồng địa phương có thể cùng hưởng lợi kinh tế và chung sống hòa bình với động vật hoang dã”, Lieberman nói. “Những gì chúng tôi thể hiện ở đây là việc quy hoạch hợp lý để đáp ứng nhu cầu của động vật hoang dã cũng như con người là chìa khóa để giảm tử vong, thương tích và thiệt hại kinh tế do xung đột này gây ra”. | Xung đột với động vật hoang dã | Xung đột giữa con người và động vật hoang dã (Human–wildlife conflict) hay còn gọi là xung đột với động vật hoang dã hay xung đột giữa con người và tự nhiên hoặc đơn giản là cuộc chiến người-thú đề cập đến sự tương tác mang tính cực đoan giữa động vật hoang dã và con người và xung đột này tác động tiêu cực đến con người (tính mạng, sức khỏe, tinh thần) cùng tài sản, của cải của con người (như gia súc, gia cầm, vật nuôi, mùa màng, nông trại, vườn cây, công trình, nhà cửa), cũng như tác động tiêu cực đến động vật hoang dã hoặc môi trường sống của chúng. Sự xung đột này diễn ra ra khi sự gia tăng dân số của con người chồng lấn lên lãnh thổ động vật hoang dã được thiết lập, tạo ra sự suy giảm tài nguyên hoặc cuộc sống cho một số người và/hoặc động vật hoang dã. Cuộc xung đột có nhiều hình thức khác nhau, từ việc gây tử vong, thương tích, hoảng sợ cho con người và vật nuôi và ở bên kia là động vật hoang dã vì cạnh tranh cho các nguồn tài nguyên khan hiếm để mất và suy thoái môi trường sống. |
Thường được người ta nhắc tới là lâu đài lãng mạn và thơ mộng nhất của Scotland, Eilean Donan nằm trên một hòn đảo nhỏ ở Loch Duich thuộc cao nguyên miền tây. Bị phá hủy phần lớn trong một cuộc nổi dậy năm 1719, tòa lâu đài nguyên xi tình trạng đổ nát suốt hai thế kỉ trước khi được phục hồi đầu năm 1900. Lâu đài Bodiam ở miền đông Sussex ban đầu thuộc sở hữu của gia đình Dalyngrigge nhưng hiện nay nó đang được Hội bảo tồn di tích lịch sử Anh quản lý. Nhìn bên ngoài thì tòa lâu đài vẫn còn nguyên vẹn như ban đầu nhưng bên trong thì gần như đã hư hỏng hết. Lâu đài Caernarfon nguy nga hoàng tráng ở phía Bắc xứ Wales được vua Edward I xây dựng vào hồi thế kỉ 14 khi ông muốn khẳng định tên tuổi của mình tại vùng đất này. Tòa lâu đài được thiết kế theo kiến trúc thời La Mã. Lâu đài Castell Cosh ở Tongwynlais xứ Wales có kiến trúc như ở thời trung cổ nhưng thực chất được xây dựng vào thế kỉ 18 cho hầu tước John Crichton-Stuart. Tuy nhiên ông và gia đình ông đều không sử dụng nó. Sau này hậu duệ của ông bàn giao lại cho chính quyền quản lý. Tọa lạc trên một quả đồi ở miền tây Sussex nhìn ra sông Arun, lâu đài Arundel được Roger de Montgomery, một trong những cố vấn thân cận của vua William II xây dựng vào thế kỉ 11. Hiện nay nó thuộc quyền sở hữu của gia đình Norfolk. Hiếm thấy tòa lâu đài nào lại có địa thế đẹp như lâu đài Trung Cổ nằm trên núi St Michael thuốc đảo Cornish này. Lâu đài này là nơi sinh sống của gia đình St Aubyn từ thế kỉ 17. Lâu đài Duronbin là ngôi nhà lớn nhất tại miền núi tây bắc Scotland. Nó được xây dựng theo phong cách kiến trúc Pháp bởi cùng một kiến trúc sư của cung điện Westminter ở London. Lâu đài Bamburgh từng xuất hiện trong nhiều bộ phim truyền hình nổi tiếng như Elizabeth (1988) hay Robin Hood (2010). Nó nằm trên một bãi đất nhô lên ở ven biển Bamburch. Người ta thường nói đây là tòa lâu đài “quyền lực và ấn tượng”. Thêm một lâu đài khác được xây dựng bởi vua Edward I, lâu đài Conwy với 8 tòa tháp lớn tọa lạc tên một khu đất ở bờ biển phía bắc xứ Wales. Đây được coi là một trong những công trình từ thời Trung Cổ được bảo tồn tốt nhất tại Anh. Tuy nhỏ nhưng lại được thiết kế rất hoàn hảo, lâu đài Hever là ngôi nhà thời thơ ấu của Anne Boleyn, hoàng hậu Anh và là vợ thứ hai của vua Henry VIII, mẹ của nữ hoàng Elizabeth I. Năm 1903, triệu phú Mỹ, William Waldorf đã mua lại lâu đài và cải tạo nó, thiết kế thêm sân vườn và một hồ nước. Đối lập với lâu đài nhỏ bé Hever là lâu đài hoàng gia Windsor. Đây là lâu đài có người ở lớn nhất và cổ kính nhất trên thế giới, đồng thời cũng là nơi nghỉ ngơi yêu thích của Nữ hoàng Elizabeth II mỗi dịp cuối tuần. Lâu đài Stokesay tại Shropshire có hình thù khá đặc biệt và lạ mắt. Nó được một nhà buôn len giàu có xây dựng vào thế kỉ 13. Được mệnh danh là “Windsor phương bắc”, lâu đài Alnwick tại Northumberland được xây dựng từ thế kỉ 11. Đây là một trong những ngôi nhà đầu tiên được sử dụng điện ở Anh. Lâu đài tại Warwick được Vua William I của Anh ra lệnh xây dựng năm 1068. Đây là nơi vua Edward VI bị giam lỏng vào thế kỉ 15. Lâu đài Leeds gần Maidstone thuộc Kent từ nhiều thế kỉ nay là nơi sinh sống rất được các thành viên hoàng gia yêu thích, từ vua Edward I tới Henry VIII. Những chú chim thiên nga đen ở đây là món quà Thủ tướng Anh Winston Churchill tặng cho lâu đài. | Lâu đài Bamburgh | Lâu đài Bamburgh là một tòa lâu đài nằm trên bờ biển phía đông bắc nước Anh, tại làng Bamburgh, Northumberland. Nó là một tòa lâu đài được xếp hạng cấp I. Ban đầu, địa điểm này là một pháo đài của người Celtic Brittonic được gọi là Din Guarie, nơi đây có thể là thủ đô của vương quốc Bernicia từ khi thành lập vào khoảng năm 420 đến 547. Sau ba lần qua giữa người Anh và người Anglo-Saxon, pháo đài thuộc quyền kiểm soát của người Anglo-Saxon vào năm 590. Năm 993, Pháo đài đã bị phá hủy bởi người Viking, và người Norman sau đó đã xây dựng một tòa lâu đài mới trên địa điểm này, hình thành nên cốt lõi của lâu đài hiện nay. Sau một cuộc nổi dậy vào năm 1095 được sự ủng hộ của chủ nhân lâu đài, tòa lâu đài đã trở thành tài sản của quốc vương Anh. Vào thế kỉ 17, những khó khăn về tài chính khiến tòa lâu đài trở nên xuống cấp, nhưng nó đã được các chủ nhân khác nhau trùng tu suốt thế kỉ 18 và 19. Cuối cùng tòa lâu đài đã được nhà tư bản thời Victoria (Victorian era)- William Armstrong mua lại, ông là người đã hoàn thành việc trùng tu lâu đài. |
Trong toán học, phép toán hyper (tiếng Anh: hyperoperation) là một dãy vô hạn của các phép toán số học (được gọi là các hyperoperation trong ngữ cảnh này) bắt đầu bằng một phép toán một ngôi (hàm successor với n=0). Trình tự tiếp tục với các phép toán hai ngôi của phép cộng (n=1), phép nhân (n=2), phép luỹ thừa (n = 3). Quy tắc đệ quy này là phổ biến với nhiều biến thể của phép toán hyper (xem định nghĩa dưới đây). (Lưu ý rằng đối với n = 0, phép toán hai ngôi về cơ bản sẽ giảm xuống còn phép toán một ngôi (hàm successor) bằng cách bỏ qua đối số đầu tiên.). Các hyperoperation có thể được coi là một câu trả lời cho câu hỏi "cái gì tiếp theo" trong dãy: hàm successor, cộng, nhân, luỹ thừa, và v.v. Ghi chú điều đó. Nói một cách phổ biến, các hyperoperation là những cách ghép các số tăng theo sự tăng trưởng dựa trên sự lặp lại của các hyperoperation trước đó. Các khái niệm hàm successor, cộng, nhân và lũy thừa đều là các hyperoperation, hàm successor (tạo x + 1 từ x) là cơ bản nhất, phép cộng xác định số lần 1 được cộng thêm vào chính nó để tạo ra giá trị cuối cùng, phép nhân xác định số lần một số được thêm vào chính nó, và luỹ thừa đề cập đến số lần một số được nhân với chính nó. Dưới đây là danh sách của bảy hyperoperation đầu tiên (thứ tự từ 0 đến 6) (0⁰ được định nghĩa là 1. Một sự thay thế cho các hyperoperation này có được bằng cách đánh giá từ trái sang phải. Các hyperoperation giao hoán đã được Albert Bennett xem xét vào đầu năm 1914, đó có thể là nhận xét sớm nhất về bất kỳ dãy hyperoperation nào. Các hyperoperation giao hoán được xác định bởi quy tắc đệ quy. đối xứng trong a và b, có nghĩa là tất cả các hyperoperation đều có tính giao hoán. Dãy này không chứa lũy thừa, và do đó không hình thành một hệ thống phân cấp hyperoperation. | Phép toán hyper | Trong toán học, phép toán hyper (tiếng Anh: hyperoperation) là một dãy vô hạn của các phép toán số học (được gọi là các hyperoperation trong ngữ cảnh này) bắt đầu bằng một phép toán một ngôi (hàm successor với n=0). Trình tự tiếp tục với các phép toán hai ngôi của phép cộng (n=1), phép nhân (n=2), phép luỹ thừa (n = 3). Sau đó, trình tự tiếp tục với các phép toán hai ngôi mở rộng vượt qua luỹ thừa, sử dụng phép toán kết hợp. Đối với các phép toán vượt quá luỹ thừa, các phép toán thứ n của dãy này được Reuben Goodstein đặt tên theo tiền tố Hy Lạp của n có hậu tố -ation (chẳng hạn như tetration (n = 4), pentation (n = 5), hexation (n = 6), v.v.) và có thể được viết dưới dạng sử dụng n - 2 mũi tên trong ký hiệu mũi tên lên Knuth. Điều này có thể được dùng để dễ dàng diễn giải những số lớn hơn nhiều so với số mà ký hiệu khoa học có thể, như là số Skewes và googolplexplex (v.d. lớn hơn nhiều so với số Skewes và googoloplexplex), nhưng có những con số mà thậm chí chúng không thể dễ dàng diễn giải được, như là số Graham và TREE(3). |
Có nhiều loại năng lượng tái tạo và nhiều quốc gia dựa vào sự kết hợp của các loại năng lượng này để cung cấp năng lượng sạch. Dưới đây là danh sách các loại chính được sử dụng phổ biến nhất hiện nay:. Bây giờ chúng ta hãy xem xét từng nguồn năng lượng này một cách chi tiết hơn. Có hai loại hệ thống năng lượng mặt trời chính thu năng lượng từ mặt trời để sử dụng trong nhà của bạn: điện mặt trời và nhiệt mặt trời. Điện mặt trời sử dụng các tế bào quang điện để thu nhận và chuyển đổi ánh sáng mặt trời thành điện năng. Nhiệt mặt trời sử dụng một bộ thu chứa đầy chất lỏng được làm nóng bởi mặt trời và sau đó được vận chuyển đến bể chứa nước nóng, nơi nó làm nóng nước. Ánh sáng mặt trời là một trong những nguồn năng lượng dồi dào nhất trên hành tinh của chúng ta. Lượng năng lượng mặt trời truyền đến bề mặt trái đất trong một giờ nhiều hơn tổng nhu cầu năng lượng của hành tinh trong cả năm. Mặc dù nghe có vẻ giống như một nguồn năng lượng tái tạo hoàn hảo, nhưng lượng năng lượng mặt trời chúng ta có thể sử dụng thay đổi tùy theo thời gian trong ngày và mùa trong năm cũng như vị trí địa lý. Gió là một nguồn năng lượng sạch dồi dào. Các trang trại điện gió ngày càng trở nên nhiều. Quá trình này liên quan đến việc sử dụng các tuabin lớn để thu nhận động năng của gió và biến nó thành điện năng. Các tuabin này thường được tìm thấy trong các nhóm được gọi là trang trại gió. Đây là nơi năng lượng được tạo ra từ sự chuyển động của nước. Có nhiều hình thức sản xuất thủy điện bao gồm sử dụng sóng, thủy triều, đập hoặc tuabin dưới nước. Là một nguồn năng lượng tái tạo, thủy điện là một trong những nguồn phát triển thương mại nhất. Bằng cách xây dựng một con đập hoặc rào chắn, một hồ chứa lớn có thể được sử dụng để tạo ra một dòng nước có kiểm soát để chạy tuabin, tạo ra điện. Nguồn năng lượng này thường đáng tin cậy hơn so với năng lượng mặt trời hoặc năng lượng gió (đặc biệt nếu đó là thủy triều thay vì sông) và cũng cho phép lưu trữ điện để sử dụng khi nhu cầu đạt đến đỉnh điểm. Sinh khối là một thuật ngữ khá rộng và bao gồm năng lượng được sản xuất từ các vật liệu tự nhiên đã hoặc đang sống. Điều này có thể bao gồm gỗ, chất thải thực phẩm, chất thải động vật và nhiều loại khác. Nói chung, năng lượng được tạo ra bằng cách đốt vật liệu để tạo ra nhiệt, nhưng vẫn tồn tại các phương pháp khác như thu thập và sử dụng khí mêtan từ các bãi chôn lấp. Nguồn năng lượng này là nhiệt tự nhiên có trong trái đất. Hơi nước và hơi ấm được tạo ra trong các bể chứa dưới bề mặt trái đất có thể được sử dụng để làm nóng nước hoặc sản xuất điện. Hydro cần được kết hợp với các nguyên tố khác, chẳng hạn như oxy để tạo ra nước vì nó không tự nhiên xuất hiện ở dạng khí. Khi hydro được tách khỏi một nguyên tố khác, nó có thể được sử dụng cho cả nhiên liệu và điện. Là nguồn năng lượng sạch, thân thiện với môi trường, ít gây ô nhiễm. Có nhiều ứng dụng từ nguồn năng lượng này rất hữu ích, giúp tiết kiệm điện năng cho hộ gia đình, doanh nghiệp. Là nguồn năng lượng không sợ cạn kiệt, có thể sử dụng cho nhiều nhu cầu và vị trí khác nhau. Hiệu suất hoạt động có thể bị ảnh hưởng bởi các yếu tố thời tiết, thiên nhiên. Xét thấy năng lượng tái tạo là nguồn năng lượng sạch giảm thiểu hiệu ứng nhà kính, không gây ô nhiễm trong quá trình chuyển đổi. Vì thế theo Bộ Công thương, xét đến 2030 đặt mục tiêu và định hướng phát triển năng lượng tái tạo. Với tổng số giờ nắng lên đến 2.500 giờ/năm là điều kiện tốt để phát triển công nghệ năng lượng mặt trời. Việt Nam đã thực hiện nhiều dự án năng lượng mặt trời tập trung ở các tỉnh phía Trung và phía Nam mang lại cho chính phủ và cộng đồng nhiều lợi ích. Việt Nam sở hữu đường bờ biển dài 3.200km và có tốc độ gió ở Biển Đông hàng năm là 6m/s, phát triển năng lượng gió ở Việt Nam có nhiều triển vọng lớn. Song phát triển điện gió đang có những bước tiến khá chậm và nguyên nhân do có quá nhiều rào cản, khó khăn về pháp lý, kỹ thuật, kinh phí và nhân lực. | Năng lượng tái tạo | Năng lượng tái tạo hay năng lượng tái sinh là năng lượng từ những nguồn liên tục mà theo chuẩn mực của con người là vô hạn như năng lượng mặt trời, gió, mưa, thủy triều, sóng và địa nhiệt. Nguyên tắc cơ bản của việc sử dụng năng lượng tái sinh là tách một phần năng lượng từ các quy trình diễn biến liên tục trong môi trường và đưa vào trong các sử dụng kỹ thuật. Các quy trình này thường được thúc đẩy đặc biệt là từ Mặt Trời. Năng lượng tái tạo thay thế các nguồn nhiên liệu truyền thống trong 4 lĩnh vực gồm: phát điện, đun nước nóng, nhiên liệu động cơ, và hệ thống điện độc lập nông thôn. Có khoảng 16% lượng tiêu thụ điện toàn cầu từ các nguồn năng lượng tái tạo, với 10% trong tất cả năng lượng từ sinh khối truyền thống, chủ yếu được dùng để cung cấp nhiệt, và 3,4% từ thủy điện. Các nguồn năng lượng tái tạo mới (small hydro, sinh khối hiện đại, gió, mặt trời, địa nhiệt, và nhiên liệu sinh học) chiếm thêm 3% và đang phát triển nhanh chóng. Ở cấp quốc gia, có ít nhất 30 quốc gia trên thế giới đã sử dụng năng lượng tái tạo và cung cấp hơn 20% nhu cầu năng lượng của họ. |
Quan hệ công chúng là ngành thuộc lĩnh vực khoa học xã hội, nhằm đo đạt những xu thế tăng trưởng, dự báo kết quả, tư vấn, hướng dẫn, tham mưu cho các nhà quản lý của doanh nghiệp, cơ quan, công ty và thực hiện các chương trình đã được lập kế hoạch để chiều lòng cho quyền lợi của công ty, xã hội. Ngành quan hệ công chúng là gì? Là ngành thuộc lĩnh vực khoa học xã hội cũng như một nghệ thuật, đo đạt những xu thế, dự báo những kết quả, tư vấn đưa rõ ra các lời khuyến cáo cho các nhà quản lý của doanh nghiệp và thực hiện các chương trình thực hiện đã được lập kế hoạch để phục vụ quyền lợi của cả tổ chức và công chúng. Quan hệ công chúng quá trình phát triển mạnh mẽ của truyền thông trong xu hướng thế giới hóa, học ngành quan hệ công chúng có thể nói là chọn lựa thích hợp cho mọi người trẻ. Chuyên viên PR: Làm các hoạt động như đảm nhận quan hệ báo chí, quan hệ cộng đồng, tổ chức sự kiện, tổ chức marketing nội bộ… tại các cơ quan, doanh nghiệp nhà nước và tư nhân, các tổ chức kinh tế, quốc tế và các tổ chức xã hội, phi chính phủ…. Đảm nhận các công việc như trợ lí đo đạt và lập báo cáo về môi trường marketing đối nội và đối ngoại của đơn vị; trợ lí xây dựng và thực hiện chiến lược marketing trong bán hàng, tăng trưởng đội ngũ nhân sự, tạo ra và tăng trưởng nhãn hiệu. Các nàng sẽ thực hiện công việc tại các doanh nghiệp, tổ chức tư vấn quản trị truyền thông doanh nghiệp, các Bộ và Sở, Ban, Ngành có sự liên quan đến truyền thông. Quan hệ công chúng nghiên cứu và giảng dạy về PR trong các cơ sở giáo dục Đại Học, tham gia chiết suất các vấn đề xoay quanh đến truyền thông, quan hệ công chúng, trợ lí giảng dạy; Tương lai có khả năng trở nên nghiên cứu viên, giảng viên cao cấp, nhà quản lí trong lĩnh vực huấn luyện và chiết suất về marketing và quan hệ công chúng. Quan hệ công chúng là ngành học vô cùng năng động yêu cầu bạn phải luôn cập nhật những điều mới lạ để thích ứng với sự thay đổi của xã hội, từ đó đưa rõ ra nhiều thông điệp truyền bá có đạt kết quả tốt đến với công chúng. Quan hệ công chúng nói cách khác, bạn là người hoạch định chiến lược, kế hoạch marketing để đưa những thông tin mà công ty cần đưa đến với công chúng, từ đấy giúp cho mối quan hệ giữa doanh nghiệp và người tiêu dùng thêm gần nhau hơn. Quan hệ Công chúng là ngành của sự cạnh tranh, đôi khi bạn phải cạnh tranh với rất nhiều đối thủ để làm cách nào thông điệp mà doanh nghiệp mình mong muốn đưa rõ ra được nổi bật và nhiều người biết đến nhất. vì thế, bạn cần phải có những khả năng sau:. Thích viết ra những ý tưởng cho các sự kiện hoặc công việc nào đó. Nhạy cảm với những tin tức hoặc các sự kiện xuất hiện xung quanh mình. Quan hệ công chúng ngày nay, ngành Quan hệ Công chúng được huấn luyện ở các trường đại học lớn và uy tín: trường đại học Khoa xã hội nhân văn – Đại Học đất nước Hà Nội, Học viện Báo chí tuyên truyền, trường học Văn Lang. Các nàng cần tìm hiểu đề án tuyển sinh của mỗi trường, phương thức xét tuyển và xem xét thêm điểm trúng tuyến các năm mới đây để xét tuyển vào trường đại học phù hợp nhất với năng lực, kết quả học tập và kết quả thi THPT. Bài viết trên đã cho các bạn biết về quan hệ công chúng là gì. Cảm ơn các bạn đã xem qua bài viết của mình nhé. Blog chia sẻ bí quyết tìm việc làm và kiến thức tuyển dụng mới nhất theo các xu hướng công việc ngày nay. Kết nối ứng viên và nhà tuyển dụng việc làm với nhau để tìm được những ứng viên phù hợp. | Quan hệ công chúng | Quan hệ công chúng (Tiếng Anh: Public Relations, viết tắt là PR) là việc một cơ quan tổ chức hay doanh nghiệp chủ động quản lý các quan hệ giao tiếp cộng đồng để tạo dựng và giữ gìn một hình ảnh tích cực của mình. Mục đích của quan hệ công chúng là thông báo cho công chúng, khách hàng tiềm năng, nhà đầu tư, đối tác, nhân viên và các bên liên quan khác, và cuối cùng thuyết phục họ duy trì quan điểm tích cực hoặc thuận lợi cho tổ chức, lãnh đạo, sản phẩm hoặc dịch vụ. Công chúng bao gồm các tầng lớp nhân dân sinh sống trong xã hội. VD: người hâm mộ, cổ động viên đội bóng đá. Cơ quan truyền thông báo chí (các đài truyền hình, báo viết, đài phát thành, báo điện tử Internet,. Chính quyền (chính phủ, ủy ban nhân dân tỉnh, quận, huyện, sở, bộ,. Ivy Lee và Edward Louis Bernays đã đưa ra định nghĩa đầu tiên về quan hệ công chúng (PR) vào đầu những năm 1900 như sau: "một chức năng quản lý, sắp xếp thái độ công chúng, xác định các chính sách, thủ tục và lợi ích của một tổ chức… tiếp theo là thực hiện chương trình hành động nhằm mục đích có được sự hiểu biết và chấp nhận của công chúng". |
Thị hiếu là một khái niệm bao hàm những nội dung hết sức đa dạng và phong phú. Người Trung Quốc coi thị hiếu là sự thích thú. Người phương Tây gọi là cảm giác, khẩu vị. Còn chúng ta thường hiểu thị hiếu là sự lựa chọn, sở thích của. cá nhân hoặc một nhóm người nào đó. Có thể gọi thị hiếu là sở thích. thức giao tiếp này hoặc cách giao tiếp kia. Cho nên, sở thích được biểu. thị hiếu cá nhân. Và cũng như vậy thị hiếu cũng được thể hiện dưới. góc độ cá nhân hay xã hội. Có quan điểm tuyệt đối hoá vai trò của thị. tới đối tượng bằng tình cảm”. Ngược lại Rútxô coi: “Thị hiếu thẩm mỹ là. năng lực nhận xét về cái mà đông đảo mọi người thích hay không thích”. sử xã hội nhất định. Thị hiếu thẩm mỹ mang dấu ấn cá nhân, là sở thích. giá thẩm mỹ của xã hội. Chẳng hạn, thời nguyên thủy khi tồn tại chế độ. học, nhà quán quân thể thao. Thời kỳ trung cổ là cái đẹp và quyền năng. tối thượng của Chúa. Thời kỳ phục hưng là sự ngưỡng mộ cái đẹp trong con. bản thiện, trong sáng nhưng khổng lồ. Và trong thời đại văn minh của thế. Thị hiếu thẩm mỹ là thái độ tình cảm khiến người ta phải đánh giá trực tiếp, tức thời. trước cái đẹp, cái xấu, cái bi, cái hài trong cuộc sống và nghệ thuật. độ tâm lý - xã hội của chủ thể khi thẩm định những giá trị thẩm mỹ. được cảm thụ còn bởi tính chất của chủ thể thụ cảm, đánh giá, sáng tạo. loại thị hiếu thẩm mỹ bắt nguồn từ hai quan hệ cơ bản của đời sống. khả năng đánh giá đúng giá trị và hướng phát triển của thị hiếu thẩm mỹ. thẩm mỹ của cuộc sống và nghệ thuật. Đối với những hiện tượng thẩm mỹ. trong các sự vật, hiện tượng cá biệt, có hình tượng cụ thể cảm tính. hiếu thẩm mỹ cũng chỉ có tính chất tương đối. Phán đoán thị hiếu là kết. Mặc dầu sự biểu lộ sự đánh giá thị hiếu thẩm mỹ mang tính trực. độ văn hoá chung của mỗi cá nhân. Thật khó giải thích được tại sao tôi. Điều này chỉ có thể giải thích là thị hiếu cá nhân có tính xã hội. còn phán đoán lần sau hoặc tiếp theo chúng ta mới dựa vào lý trí. nghiệm, những giá trị thẩm mỹ đã tạo thành tính ổn định trong thị hiếu. nhân – tình cảm không lặp lại. Chính điều này đã tạo nên sự đa dạng,. phong phú của thị hiếu thẩm mỹ trong xã hội. Trong thị hiếu thẩm mỹ, ở. mau lẹ trước các đối tượng thẩm mỹ. Người thích sân khấu, kẻ yêu ca. thành giá trị chung của toàn bộ xã hội. Do đó, xây dựng một thị hiếu. phong tục tập quán riêng biệt. Các tình cảm – xúc cảm, cách nghĩ của mỗi. dị, kiên cường, bất khuất. Thị hiếu thẩm mỹ Việt Nam hình thành lâu đời. người Việt Nam có tâm hồn tế nhị, nhạy cảm, nhuần nhụy. Khi nói đến con. mầu nhạt và thanh vốn có của thiên nhiên. Thị hiếu về âm thanh, nhịp. mới thích ứng với nó. Bởi vậy, nghệ thuật tham gia việc mở rộng hệ giá | Thị hiếu thẩm mỹ | Thị hiếu thẩm mỹ (tiếng Pháp: gout esthétique) là năng lực của con người (xét theo năng lực cảm thấy thoả mãn – "thích" hoặc "không thích") trong việc tiếp nhận và đánh giá một cách có phân hóa những khách thể thẩm mỹ khác nhau, phân biệt đẹp với xấu trong thực tại và trong nghệ thuật, phân biệt cái thẩm mỹ với cái không thẩm mỹ, nhận ra những nét bi và hài trong các hiện tượng. Xét về mặt tiếp nhận và đánh giá tác phẩm nghệ thuật thì thị hiếu nghệ thuật là sự cụ thể hóa của thị hiếu thẩm mỹ. Thị hiếu thẩm mỹ là một hiện tượng xã hội – lịch sử, kết hợp biện chứng trong bản thân nó những yếu tố mang tính dân tộc, giai cấp và nhân loại. Thị hiếu thẩm mỹ của một cá nhân là cái tâm thế thẩm mỹ được hình thành trong kinh nghiệm thẩm mỹ, và đến lượt mình, nó bao hàm thêm những kinh nghiệm mới thông qua những tiếp nhận và trải nghiệm thẩm mỹ mới. Thị hiếu thẩm mỹ là tiêu chuẩn chủ quan của việc đánh giá thẩm Mỹ, là cái vốn mang tính trực giác ở mức đáng kể (tức là mặt cảm tính có trước khi xuất hiện phán đoán thẩm mỹ bằng lí tính). |
Triết học tôn giáo khảo cứu các tư tưởng và các nguyên tắc chung mà tôn giáo căn cứ trên đó. Triết học này nghiên cứu những kỳ vọng nắm bắt chân lý mà tất cả các tôn giáo đều đề ra, và kiểm tra tính có lôgic chặt chẽ và ý nghĩa của những kỳ vọng ấy. Tính có lôgic chặt chẽ. Xét từ góc độ lôgic học thì niềm tin tôn giáo có ý nghĩa hay không? Nó có phù hợp với các sự kiện quan sát được hay không? Nó có đem lại một câu trả lời thỏa đáng cho câu hỏi này hay câu hỏi khác, và từ đó suy ra điều gì?. Liệu có thể hiểu đúng được nguyên văn ngôn ngữ được sử dụng để mô tả quan niệm tôn giáo không? Nếu có thì những sự kiện nào khẳng định hay bác bỏ tính chân thực của quan niệm tôn giáo? Nếu không thì phải chăng nó chỉ đơn giản là sự biểu thị trạng thái tinh thần hay nhu cầu sáng tạo của cá nhân tín đồ?. Như vậy triết học tôn giáo xem xét niềm tin tôn giáo và giải quyết vấn đề niềm tin tôn giáo có ý nghĩa hay không và nó có chặt chẽ xét từ góc độ lôgic học hay không. Triết học tôn giáo không chỉ đơn giản đặt vấn đề niềm tin tôn giáo có chân thực hay không mà còn đào sâu hơn nữa và đặt ra các vấn đề:. Nghiên cứu niềm tin tôn giáo, triết học tôn giáo đặt ra vấn đề cần phải hiểu nó như thế nào trong trường hợp nó có nghĩa, và nó có phù hợp hay không với tri thức khác về vũ trụ mà chúng ta có trong tay. Triết học không có khả năng chứng minh được tính chân thực hay sai lầm của một tôn giáo nào đó. Nó chỉ có thể xác định niềm tin tôn giáo có lôgic hay là phi lôgic, cần phải hiểu ngôn ngữ của tôn giáo một cách đúng nguyên văn hay là ẩn ý, niềm tin tôn giáo dung hợp được với các quan niệm khác thì được coi là chân thực ở chừng mực nào?. Chỉ có rất ít người hướng tới tôn giáo do các tính toán thuần túy duy lý. Theo Richard Dawkins từ Đại học Tổng hợp Oxford, con người thật sự có thể “đỡ lấy” tôn giáo từ tay cha mẹ hay từ tay những người lân cận giống như một con vi rút nào đó! Mặc khác, mọi tín đồ đều có kỳ vọng rằng họ là người có lý tính. Họ khẳng định rằng tôn giáo của họ không phải là nhảm nhí. Triết học tôn giáo có nhiệm vụ kiểm tra chính lời khẳng định này. Các đại diện của niềm tin tôn giáo thường cố chia sẽ niềm tin của mình với những người khác. Song họ không thể làm điều đó bằng cách nào khác như là dựa trên một ngôn ngữ chung và một tổ hợp tư tưởng chung. Thậm chí đơn giản chỉ suy ngẫm về niềm tin tôn giáo của mình, những người bảo vệ tôn giáo cũng không thể sử dụng các quan điểm và ngôn ngữ được thừa nhận ở thời đại hiện tại và trong xã hội hiện tại. Ngoài ra để bảo vệ tính toàn vẹn của nhân cách thì điều rất quan trọng là phải làm sao để có thể nghiên cứu và kiểm tra niềm tin tôn giáo giống như mọi luận điểm khác của con người. Đối lập với điều đó là tạo ra các vùng cấm đoán đối với trí tuệ, là khước từ việc khảo cứu tôn giáo, là làm cho nó trở nên bí ẩn và không diễn đạt được. Điều này không những là tai hại đối với thực thể biết tư duy mà còn mâu thuẫn với các truyền thống tôn giáo lớn, mỗi một trong số đó đều có diễn đạt quan niệm của mình về thế giới, đưa các tư tưởng và các giá trị của mình đến với toàn thể xã hội. Do vậy, tín đồ cần có thái độ nghiêm túc đối với triết học tôn giáo. Vậy người vô thần thì phải làm gì? Tại sao chúng ta nói chung lại nghiên cứu tôn giáo? Có lẽ vì đây là một yếu tố không thể tách rời được của cuộc sống. Khó có thể đánh giá đầy đủ tầm quan trọng toàn cầu của tôn giáo. Không thể hiểu được thỏa đáng xã hội, dù trên quy mô toàn cầu hay trên quy mô khu vực, mà không ý thức được tôn giáo đã và đang đóng một vai trò nào trong xã hội đó. Thậm chí sự vắng mặt tự thân của tôn giáo cũng là một hiện tượng đáng được nghiên cứu. Như vậy, nếu không thể bỏ qua được tôn giáo, thì cần hiểu và đánh giá nó như thế nào? Có thể đánh giá nó về mặt tâm lý học, từ góc độ trạng thái tâm thần của những người bảo vệ nó, hay là về mặt xã hội học, về mặt tác động của nó đối với xã hội. Nhưng giữ vị trí trung tâm trong tôn giáo là việc nó có kỳ vọng nắm bắt chân lý. Đánh giá những kỳ vọng này – đó chính là nhiệm vụ của triết học tôn giáo. Triết học tôn giáo đã xuất hiện như một nhánh của triết học phương Tây, nghiên cứu kỳ vọng nắm bắt chân lý mà các tôn giáo phương Tây, cụ thể là Thiên Chúa giáo, đề ra. Triết học tôn giáo có quan hệ với các cách chứng minh cho tồn tại của Thượng đế và với vấn đề cái ác, với khả năng cho phép của màu và biểu hiện của Tiên tri, với các vấn đề có liên quan tới quan niệm về tính tích cực của Thượng đến trên trần gian, đặc biệt là với bản chất và địa vị của ngôn ngữ tôn giáo. Triết học tôn giáo ít có liên quan nhất tới các hiện tượng riêng của tôn giáo. Chúng là đối tượng nghiên cứu của bộ môn chuyên sâu hơn, như tâm lý học tôn giáo và xã hội học tôn giáo. Ở thế kỳ XX, các nhà triết học phương Tây đã tăng cường nghiên cứu các vấn đề ngôn ngữ - ý nghĩa của những mệnh đề khẳng định, sự chứng minh hay bác bỏ chúng về mặt lôgic hay là về mặt kinh nghiệm. Điều đó đã để lại dấu ấn ở cách tiếp cận với triết học tôn giáo – cái làm cho nó quan tâm hơn cả không phải là bản thân hiện tượng tôn giáo, mà là kỳ vọng của tôn giáo nắm bắt được chân lý là có luận cứ ở chừng mực nào. Triết học tôn giáo trước hết nghiên cứu các phương diện duy lý của tôn giáo. Hiện nay, bất kỳ triết học nào cũng là duy lý. Đây là quá trình xem xét tỉ mỉ một phương diện nào đó của cuộc sống, là quá trình nghiên cứu nó về mặt lôgíc, là quá trình khảo cứu các lưỡng đề của nó, là ý định làm sáng tỏ các yếu tố không rõ ràng của nó và giải quyết các mâu thuẫn hiển nhiên của nó. Với nghĩa đó thì triết học cần phải là duy lý. Nhưng tôn giáo không hạn chế chỉ ở một phương diện hợp lý. Nó dựa vào trái tim không ít hơn là vào trí tuệ. Tín đồ tin vào các sự vật xác định, chứ không đơn giản cho rằng các sự vật ấy hiện hữu. Tín đồ hoàn toàn trung thành với các quan điểm tôn giáo của mình và không khước từ chúng, nếu thậm chí có các sự kiện bác bỏ chúng một cách không chối cãi được. Hiện tượng này tự thân nó là đáng được quan tâm. Nhưng chúng ta không có quyền loại bỏ một điều gì đó chỉ vì không thể đem lại sự luận chứng hợp lý cho hiện tượng ấy. Nhiều sự vật tuyệt vời trong cuộc sống của chúng ta không phải là hợp lý, thí dụ như tình yêu, âm nhạc, nghệ thuật và mọi cảm xúc của con người. Do vậy, cần ý thức được rằng cách tiếp cận duy lý là có những hạn chế của nó. Freud đã sai lầm khi cho rằng niềm tin sẽ bị tước mất sức mạnh nếu giải thích được nó; rằng tôn giáo sẽ lụi tàn và biến mất khỏi Trái Đất, nếu phát hiện ra được cơ sở tâm lý hay cơ sở chính trị của nó. Không có gì có thể xa rời chân lý hơn là sự lý giải như vậy về tôn giáo. Quyền lực của tôn giáo bắt nguồn không phải từ việc giải thích thế giới và con người, mà từ việc tổng hợp chúng. Con người trở thành tín đồ khi cảm nhận thấy rằng, ở thời điểm tâm trí sáng ra, sức mạnh của họ hòa làm một và bắt đầu hoạt động, cuộc sống nhận được một phương hướng mới, và hi vọng rọi sáng tương lai. Nhiều tôn giáo nói về đời sống tâm linh (tôn giáo) như về con đường, cuộc viễn du. Đây là quá trình tự nhận thức và phát triển, là quá trình mà động lực của nó là sự cảm nhận và nghị lực đổi mới và sự thỏa mãn. Tôn giáo – đó là kinh nghiệm toàn vẹn, chứ không phải đơn giản là tổ hợp những luận điểm. “Tại sao chúng ta không đơn giản thừa nhận rằng, quá trình chuyển hóa của tồn tại người từ chủ nghĩa bản ngã trung tâm mang tính phá hủy sang việc có được một trung tâm mới trong thực tại siêu việt tối hậu mà chúng ta gọi là Thượng đế, diễn ra trong mọi tôn giáo lớn trên thế giới và nhờ mỗi tôn giáo trong số đó.”. Những từ in nghiên truyền đạt rất tốt nội dung đích thực của tôn giáo. Chúng diễn đạt cái mà có thể gọi là sự giải thoát hay là mục đích tâm linh. Khi đó, khái niệm và danh từ “Thượng đế” được sử dụng không phải trong mỗi tôn giáo nhưng nếu thay thế nó bằng “cái Tuyệt đối” hay “cái Siêu việt”, thì dẫu sao nội dung chung vẫn được giữ lại. Điều cơ bản ở đây là, bản nguyên phá hủy (theo triển vọng tôn giáo) được xem là tính thiển cận của trực giác con người mà nhân loại cần được giải thoát khỏi nó. quá trình là như vậy, nhưng vấn đề là ở chỗ quan niệm duy lý về tôn giáo có cần để thực hiện quá trình ấy hay không. Cần phải trả lời là: “Có lẽ không cần”. Xét đến cùng, nhiều người tiến hành một cuộc sống được tôn giáo cải biến, mặc dù chưa bao giờ nghiên cứu triết học tôn giáo. Mặc khác, nếu tôn giáo không đưa ra một quan niệm thích hợp về các luận điểm chủ yếu của mình, thì các quan điểm của nó sẽ không thể thích hợp với hệ thống quan điểm chung về cuộc sống mà mọi người bảo vệ. Vì con người nói chung có thói quen là hay đặt ra vấn đề, nên một điều hoàn toàn tự nhiên là chúng ta đặt ra các vấn đề về tôn giáo. Triết học tôn giáo không hứa hẹn đem lại sự nhận thức được chân lý tối cao, song ít ra cũng có thể loại trừ một phần trở ngại mà trí tuệ duy lý xây dựng trên con đường dẫn tới nhận thức ấy. Cuộc tranh luận như vậy hoàn toàn không đề cập trực giác (intuition) tôn giáo ban đầu, được biểu thị thông qua niềm tin đã nói tới ở trên. Bề ngoài thì người bảo vệ tôn giáo thể hiện là người chiến bại, nhưng người đó tiếp tục tin, vì người ta đã không thể hiểu, không thể làm suy yếu sức mạnh của niềm tin ở người đó. Dù cho các nhà triết học có nói gì về tôn giáo thì nó vẫn sẽ tồn tại cho tới khi con người còn kiên định rằng họ vẫn thực sự cảm nhận thấy hạnh phúc do nó đem lại. Nếu tôn giáo trên thực tế không đem lại cho con người sự cảm nhận về mục đích đích thực, thì nó đã không thể tồn tại. Hơn nữa, nó đơn giản đã không xuất hiện, nếu không đáp ứng được nhu cầu sâu xa nào đó của con người. | Triết học về tôn giáo | Triết học về tôn giáo là "sự kiểm tra triết học về các chủ đề và khái niệm trung tâm liên quan đến truyền thống tôn giáo". Các cuộc thảo luận triết học về các chủ đề như vậy có từ thời cổ đại, và xuất hiện trong các văn bản được biết đến sớm nhất liên quan đến triết học. Lĩnh vực này liên quan đến nhiều ngành triết học khác, bao gồm siêu hình học, nhận thức luận và đạo đức. Triết học về tôn giáo khác với triết học tôn giáo ở chỗ nó tìm cách thảo luận các câu hỏi liên quan đến bản chất của tôn giáo, thay vì xem xét các vấn đề do một hệ thống niềm tin cụ thể đưa ra. Nó có thể được thực hiện một cách không khoan nhượng bởi những người xác định là tín đồ hoặc người không tin. Triết gia William L. Rowe đã mô tả triết học về tôn giáo là: "sự kiểm tra quan trọng về niềm tin và khái niệm tôn giáo cơ bản". Triết lý về tôn giáo bao gồm các niềm tin thay thế về Thiên Chúa (hoặc các vị thần), các loại kinh nghiệm tôn giáo, sự tương tác giữa khoa học và tôn giáo, bản chất và phạm vi của thiện và ác, và các phương pháp tôn giáo về sinh, lịch sử và cái chết. |
Khi khái niệm điều khiển từ xa trên điện thoại Android vẫn còn mới, ứng dụng Peel Smart Remote đã chóng vánh chiếm được tình cảm của những người ham mê công nghệ. Đúng như tên gọi, đây là một app biến smartphone thành một chiếc điều khiển từ xa đa năng, có thể vận hành hoạt động của các thiết bị như điều hòa, TV, thậm chí cả các tiện ích thông minh khác như Roku. dùng bộ thu phát hồng ngoại sẵn có trên một số dòng smartphone giờ để “phù phép” chúng thành điều khiển từ xa qua Wi-Fi hữu dụng. khiến nó cực kỳ dễ điều hướng qua nhiều phần khác nhau. Đặc biệt, việc chuyển đổi giữa các kênh và Hướng dẫn hoàn toàn liền mạch. Các điều khiển từ xa có sẵn trong vận dụng bao gồm quờ quạng nút bấm y chang phiên bản vật lý, nhờ đó, bạn dễ dàng đổi thay kênh tức tốc. Bạn cũng có thể tùy biến điều khiển từ xa và thêm kênh riêng. Trợ lý giọng nói trong ứng dụng có thể giúp bạn điều khiển các tính năng căn bản như bật TV, tăng thêm 10 mức âm lượng. Tuy nhiên, tính năng này chỉ hoạt động trên một số TV. Một vận dụng điều khiển từ xa sáng ý thông dụng cốt tử dùng bộ thu phát hồng ngoại để vận hành tất cả các thiết bị điện tử. Nó là cảm biến smartphone được tìm thấy ở những thiết bị mô phỏng điều khiển từ xa của các thiết bị điện tử như vô tuyến, điều hòa…. Đưa điện thoại hướng về vật dụng đó và chạm vào nút nguồn để thẩm tra nếu nó đang bật. Khi thiết lập các nút bấm, giờ bạn có thể thoải mái dùng Android Remote để điều khiển TV hoặc thiết bị khác. Nếu rà soát nút đầu tiên không hoạt động, bạn có thể thử các nút thay thế khác cho tới khi tìm thấy nút dùng được. Khi thiết lập xong một thiết bị, bạn cũng có thể thêm nhiều thiết bị hơn vào cùng vị trí này. Chỉ cần chạm vào nút. hoạt động trên cả các thiết bị không có công nghệ hồng ngoại. do vậy, khi mở vận dụng này, nó sẽ hiện một popup khởi tạo thiết bị WiFi. Hiện tại mới chỉ có một đôi thiết bị có thể được điều khiển qua WiFi. Để tính năng này hoạt động, điện thoại & thiết bị cần nằm trên cùng hệ thống mạng. Dù thuận lợi & hữu ích, tuy nhiên, Peel TV Guide vẫn tồn tại nhược điểm có thể khiến người dùng muốn gỡ bỏ, chả hạn như quảng cáo quá nhiều. VTV Blog kênh báo điển tử tin tức tổng hợp từ MXH, Tin trong và ngoài nước được cập nhật hàng ngày. | Điều khiển từ xa | Điều khiển từ xa tức viễn cách điều khiển tức viễn khiến là thành phần của một thiết bị điện tử, thường là TV, đầu đĩa, máy hát, máy điều hòa, quạt… và được sử dụng để điều khiển chúng từ một khoảng cách ngắn không qua dây dẫn. Điều khiển từ xa đã liên tục được phát triển và nâng cấp trong những năm gần đây và hiện có thêm kết nối Bluetooth, cảm biến chuyển động và chức năng điều khiển bằng giọng nói. Điều khiển từ xa thường sử dụng tia hồng ngoại giúp người dùng ra lệnh cho thiết bị chính thông qua một số nút nhấn để thay đổi các thiết lập khác nhau. Trong thực tế, tất cả các chức năng của đa số các thiết bị điện tử hiện nay đều có thể được điều chỉnh thông qua điều khiển từ xa, trong khi các nút trên thiết bị chính chỉ có một số ít các nút chính thiết yếu. Hầu hết các điều khiển từ xa giao tiếp với các thiết bị của mình thông qua tín hiệu hồng ngoại và một số ít dùng sóng vô tuyến. Thông thường tín hiệu từ điều khiển từ xa được mã hóa và yêu cầu thiết bị chính phải cùng thuộc một dòng sản phẩm hay thương hiệu cụ thể. |
Nếu bạn là một người năng động, luôn muốn lan toả những điều tích cực đến cho mọi người thì quan hệ công chúng là một ngành học phù hợp với bạn. Vậy ngành Quan hệ công chúng học trường nào? Đây là một câu hỏi được rất nhiều bạn trẻ, đặc biệt là các bạn học sinh lớp 12 quan tâm. Khi PR & Marketing lên ngôi và trở thành ngành nghề “hot trend” tại Việt Nam, nhiều người bắt đầu tìm hiểu xem trường nào đào tạo ngành Quan hệ công chúng này tốt nhất. Bài viết dưới đây sẽ giúp bạn giải đáp thắc mắc ngành quan hệ công chúng học trường nào và chỉ ra những tố chất, năng lực cần có của một người làm PR. Cùng đón đọc nhé!. Quan hệ công chúng (Public Relations – PR) là một quá trình giao tiếp chiến lược nhằm xây dựng các mối quan hệ cùng có lợi giữa các tổ chức và công chúng của họ. Người làm Quan hệ công chúng sẽ phải giúp một doanh nghiệp hoặc cá nhân tạo dựng uy tín tích cực với công chúng thông qua các phương tiện truyền thông tự nhiên (không phải earn media hay paid media), bao gồm các kênh truyền thông truyền thống, mạng xã hội và gặp mặt trực tiếp. Họ cũng giúp khách hàng bảo vệ danh tiếng nếu xảy ra một cuộc khủng hoảng đe dọa đến uy tín của họ. Chuyên gia PR làm việc với một tổ chức, công ty, chính phủ hoặc cá nhân để xây dựng một câu chuyện mô tả danh tiếng, ý tưởng, sản phẩm, vị trí hoặc thành tích của khách hàng đó theo một cách tích cực. Vì vậy, theo một nghĩa nào đó, bạn có thể coi các chuyên gia PR như những người kể chuyện. Không giống như các nhà quảng cáo, những người kể câu chuyện đó thông qua các phương pháp trả tiền, các chuyên gia PR kể câu chuyện của họ thông qua các phương tiện tự nhiên. Ngoài việc xây dựng danh tiếng đáng tin cậy, các chuyên gia PR cũng giúp công chúng biết được những thông tin liên quan về thương hiệu. Quan hệ công chúng cũng mở rộng đến chính phủ. Các chuyên gia PR có thể thực hiện các chiến dịch chính trị hoặc có trách nhiệm giải thích chính sách mới của chính phủ cho công chúng. Trong trường hợp này, bạn có thể thấy cách các chuyên gia PR làm việc để duy trì mối quan hệ lành mạnh và hiệu quả giữa khách hàng của họ (chính phủ) và công chúng, những người có quyền được nghe về các chính sách mới. Hiện nay, số trường đào tạo ngành Quan hệ công chúng tại Việt Nam chưa quá nhiều nhưng cũng nhờ thế mà các học sinh có thể phân biệt được ngành quan hệ công chúng học trường nào ở Hà Nội và TP.HCM tốt nhất. MarketingAI xin phép liệt kê ra các trường đào tạo ngành quan hệ công chúng tốt nhất hiện nay:. Quan hệ công chúng là một lĩnh vực tuyệt vời để học tập vì nó quan trọng đối với mọi doanh nghiệp và tổ chức. Các kỹ năng bạn học được trong lĩnh vực này như viết, nói, nghiên cứu và thiết lập các mối quan hệ đều rất quan trọng đối với bất kỳ công việc nào, vì vậy bạn sẽ vận dụng tốt những kỹ năng đó trong thế giới thực. Nghiên cứu và phân tích: Nghiên cứu thông tin một cách nhanh chóng từ nhiều nguồn khác nhau, phân tích và sử dụng nó (ví dụ: để thiết kế một chiến dịch) là điển hình của một sinh viên ngành PR. Nếu bạn chọn học ngành quan hệ công chúng, bạn sẽ được thực hành rất nhiều để trau dồi kỹ năng này trong các bài tập, dự án trực tiếp,…. Trình bày ý tưởng: Ngắn gọn và súc tích trong những gì bạn nói hoặc viết là trọng tâm của ngành quan hệ công chúng. Khi học trong ngành này, bạn có thể sẽ phải trình bày cùng một ý tưởng dưới dạng viết hoặc nói, dưới dạng infographic hoặc một bài báo, như một bài thuyết trình 30 phút hoặc trong một cuộc gọi điện thoại 3 phút. Tình huống sẽ khác nhau nhưng theo thời gian, bạn sẽ học được cách sử dụng nó một cách tối đa. Thuyết trình và nói trước đám đông: Khi học trong ngành này, bạn có thể sẽ phải làm một số bài tập và dự án trong đó phải yêu cầu phải trình bày các ý tưởng trước một nhóm hoặc cả lớp. Điều này sẽ giúp bạn trở nên tự tin và thoải mái hơn khi nói trước đám đông, phần lớn là về thực hành, và sẽ có rất nhiều điều trong khi học PR. Hiểu hơn về tâm lý con người: PR là liên quan đến việc cố gắng hiểu mọi người nói gì và làm gì, điều gì thúc đẩy và truyền cảm hứng tới họ cũng như cách làm việc cùng với họ. Sau khi tìm hiểu về ngành, bạn sẽ có thêm góc nhìn thứ hai về cách mọi người phản ứng với thương hiệu, sự kiện và tình huống, nhưng cũng là góc nhìn trực tiếp về sự tương tác và kinh nghiệm làm việc nhóm mà bạn sẽ có với bạn cùng khóa. Trở nên sáng tạo hơn: Là một sinh viên PR không có nghĩa là bạn PHẢI sáng tạo, nhưng sự sáng tạo sẽ tuôn trào trong quá trình học PR, vì nó được áp dụng trong việc lên ý tưởng. Các chiến dịch PR thành công được xây dựng dựa trên những ý tưởng độc đáo và khi bạn đọc và tìm hiểu về các chiến dịch PR, bạn sẽ thấy được sự sáng tạo đang được áp dụng và có thể tự mình tiếp thu. Ngoài ra, một lợi thế không nhỏ khác đó là có rất nhiều cơ hội việc làm trong lĩnh vực quan hệ công chúng trải dài từ các tổ chức phi lợi nhuận đến các công ty PR cho đến các doanh nghiệp có năng lực cao. Nếu bạn thích một môi trường có nhịp độ nhanh, thú vị, nơi mỗi ngày sẽ là một thử thách, thì bạn nên học ngành Quan hệ công chúng. Ngành Quan hệ công chúng đào tạo rất nhiều kỹ năng, chính vì thế nó cũng tuyển sinh viên ở nhiều khối ngành khác nhau. Sau khi đã biết được ngành quan hệ công chúng học trường nào tốt nhất thì đây là những khối thi mà ngành Quan hệ công chúng tuyển sinh:. Ngoài câu hỏi ngành quan hệ công chúng học trường nào và thi khối gì thì câu hỏi ngành Quan hệ công chúng lấy bao nhiêu điểm cũng được rất nhiều bạn học sinh lớp 12 quan tâm. Theo cập nhật mới nhất của kỳ thi THPT Quốc gia năm 2020, điểm chuẩn ngành Quan hệ công chúng của các trường như sau:. Đại học dân lập Văn Lang, chuyên ngành PR xét duyệt theo khối A00, A01, D01, C00 lấy điểm chuẩn là 19 điểm. Đại học Kinh tế Quốc dân, chuyên ngành PR xét duyệt theo khối A01, D01, C04, C03 lấy điểm chuẩn là 27,6 điểm. Tùy theo chương trình đào tạo của mỗi trường đại học mà sinh viên ngành Quan hệ công chúng sẽ học các môn học khác nhau, tuy nhiên, sẽ không có quá nhiều sự khác biệt giữa các trường. Bài viết dưới đây sẽ tham khảo theo chương trình đào tạo của trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn – Đại học Quốc gia Hà Nội. Khối Kiến thức chung: bao gồm các môn Triết, Tư tưởng, Đường lối, Tin học, các môn Ngoại ngữ từ cơ sở đến nâng cao bao gồm tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Nga, tiếng Trung; các môn giáo dục thể chất, quốc phòng an ninh, kỹ năng bổ trợ. Học phần Tự chọn: Khoa học quản lý đại cương, Mỹ học đại cương, Nhập môn quan hệ quốc tế, Tâm lý học truyền thông, Xã hội học truyền thông đại chúng và dư luận xã hội. Ngành Quan hệ công chúng dù đã ra đời từ lâu nhưng vẫn giữ được vị thế “hot trend” trên thị trường hiện nay, Khi ra trường, bạn có thể làm việc ở nhiều lĩnh vực như: Kinh tế, xã hội, thương mại, giáo dục,… tại các cơ quan Nhà nước, chính phủ, doanh nghiệp, tổ chức trong và ngoài nước. Cụ thể, bạn sẽ làm ở những vị trí sau:. Chuyên viên Quan hệ công chúng (PR Executive): Phụ trách công việc như quan hệ báo chí, quan hệ cộng đồng, tổ chức các sự kiện, truyền thông nội bộ, báo chí tại các cơ quan, doanh nghiệp nhà nước và tư nhân, các tổ chức kinh tế, quốc tế. Phóng viên, biên tập viên tại các cơ quan báo, tạp chí, hãng thông tấn, đài phát thanh, đài truyền hình, công ty, cơ quan về truyền thông. Phóng viên, biên tập viên phụ trách chuyên mục về xã hội, du lịch, quảng cáo, truyền thông,…. Chuyên viên tư vấn quan hệ công chúng: Phụ trách các công việc như trợ lý phân tích, tư vấn, lập báo cáo về truyền thông đối nội và đối ngoại của đơn vị. Chuyên viên Marketing: Đảm nhận việc xây dựng, lập kế hoạch và thực hiện chiến lược truyền thông của doanh nghiệp, các chiến dịch quảng cáo nhằm xây dựng và phát triển thương hiệu. Giảng viên tại các trường Đại học, Cao đẳng hoặc phụ trách giảng dạy tại các trung tâm chuyên nghiệp. Nghiên cứu viên: Trở thành nghiên cứu viên tại Viện nghiên cứu hoặc giảng viên cao cấp, nhà quản lý trong lĩnh vực đào tạo và nghiên cứu về truyền thông và quan hệ công chúng. Mức lương ngành Quan hệ công chúng giai đoạn khởi điểm tuy không thuộc mức cao nhưng cũng thuộc mức trung bình khá và có cơ hội phát triển cao. Có thể trải qua ba chặng đường phát triển lương như sau:. Giai đoạn từ 5 năm kinh nghiệm trở lên, ở cấp quản lý, chuyên gia: mức lương sẽ dao động từ 23-55 triệu đồng/tháng hoặc thậm chí là hơn, thỏa thuận theo năng lực hoặc nhận lương theo từng dự án làm việc, vì khi ấy, kinh nghiệm làm việc của họ đã rất cao. Bất kể ngành nghề nào cũng vậy, nếu sở hữu những tố chất nhất định, bạn sẽ dễ dàng phát triển hơn trong ngành. Với ngành Quan hệ công chúng, bạn sẽ cần những tố chất sau:. Ngoài ra còn rất nhiều tố chất và năng lực khác bạn sẽ được đào tạo trong quá trình theo học và làm việc với ngành Quan hệ công chúng. Bài viết trên đây hẳn đã cung cấp đầy đủ những thông tin để bạn học có thể hiểu được ngành quan hệ công chúng học trường nào để sau này dễ xin việc. | Công chúng | Trong quan hệ công chúng và khoa học truyền thông, công chúng là các nhóm người riêng lẻ hoặc là tổng thể của các nhóm như vậy. Đây là một khái niệm khác với khái niệm xã hội học của Öffentlichkeit hoặc lĩnh vực công cộng. Khái niệm về công chúng cũng đã được định nghĩa trong khoa học chính trị, tâm lý học, tiếp thị và quảng cáo. Trong quan hệ công chúng và khoa học truyền thông, nó là một trong những khái niệm mơ hồ hơn trong lĩnh vực này. Mặc dù nó có các định nghĩa trong lý thuyết về lĩnh vực đã được hình thành từ đầu thế kỷ 20 trở đi, nhưng nó đã phải chịu đựng trong những năm gần đây vì bị làm mờ, do kết quả của ý tưởng về một cộng đồng với các khái niệm về đối tượng, phân khúc thị trường, cộng đồng, khu vực bầu cử và các bên liên quan. Cái tên public với nghĩa "công chúng" có nguồn gốc với Latinh publicus (còn poplicus), từ Populus, để từ tiếng Anh quần chúng , và nói chung là chỉ đến một số dân chúng quy mô lớn ("nhân dân") với một số vấn đề quan tâm chung. |
Hầu hết các công ty điều hành du lịch khi đưa đoàn khách đến Roma đều sẽ giới thiệu về đài phun nước Trevi hoa lệ. Đài phun nước Trevi (The Fontana di Trevi) là một công trình cấu trúc tuyệt đẹp và thơ mộng. Trung tâm của đài phun là bức tượng thần biển khổng lồ đứng trên cỗ xe được điều khiển bởi hai vị thần đầu người thân cá. Phía trên là bốn bức tượng đại diện cho bốn mùa xuân, hạ, thu, đông. Những cột nước trắng xóa quyện với những quần thể tượng tuyệt mỹ làm nên nét đẹp mờ mờ ảo ảo lấp lánh mặt hồ. Đài Trevi đẹp nhất khi được chiêm ngưỡng về đêm. Điều thích thú nhất của đài phun nước Trevi không phải là cấu trúc hay nguồn gốc mà chính là ý nghĩa của nó. Đã từ lâu Trevi là nơi gửi gắm mơ ước , hy vọng của rất nhiều người. Truyền thuyết nói rằng nếu như bạn muốn quay trở lại thành Rome bạn nên ném một đồng xu xuống nước. Nếu như bạn đi cùng với người mình yêu thương, hãy ném xuống nước hai đồng xu bởi đám cưới của bạn sẽ diễn ra mau chóng. Một số truyền thuyết tuy rằng nếu ném ba đồng xu xuống dưới đài phun, cuộc hôn nhân của bạn sẽ mau chóng chấm dứt nhưng nếu như bạn ném nó bằng tay phải qua vai trái khi đang quay lưng vào Trevi thì sẽ mang lại may mắn và viên mãn. Hàng ngày, du khách từ khắp nơi trên thế giới đến đây chiêm ngưỡng vẻ đẹp của thác nước và tung một hay hai đồng xu vào bồn nước để kỳ vọng được trở lại. Nếu bạn đang chuẩn bị cho mình một kế hoạch hoàn hảo để khám phá nước Ý và đang tự hỏi Du lịch Ý nên đi đâu? Hãy đưa ngay đài phun nước Trevi nổi tiếng vào danh sách tham quan của bạn và đừng quên ném một đồng xu để lưu giữ kỷ niệm của bạn tại thành phố xinh đẹp này, và biết đâu bạn cũng sẽ có thêm cơ hội trở lại nơi đây theo như truyền thuyết cổ xưa. | Đài phun nước Trevi | Đài phun nước Trevi (tiếng Ý: Fontana di Trevi) là một đài phun nước ở quận Trevi ở Roma, Italia, do kiến trúc sư Ý Nicola Salvi thiết kế và hoàn thiện bởi Pietro Bracci. Đài cao 26,3 mét (86 ft) và rộng 49,15 mét (161,3 ft), là đài phun nước Baroque lớn nhất ở thành phố và là một trong các đài phun nước nổi tiếng nhất thế giới. Đài phun nước đã xuất hiện trong nhiều phim nổi tiếng, bao gồm phim La Dolce Vita của Federico Fellini và Roman Holiday. Đài phun nước Trevi là đài phun nước phong cách baroque lớn nhất tại Rome, và là kiệt tác vĩnh cửu của Nicola Salvi và Giuseppe Pannini. Đài phun nước được tên theo vị trí của nó ở ngã ba của ba con đường ("tre vie"). Các cuộc thi đã trở nên phổ biến trong thời kỳ Baroque để thiết kế các tòa nhà, đài phun nước, cũng như các bậc thang Tây Ban Nha. Vào năm 1730, Giáo hoàng Clement XII đã tổ chức một cuộc thi trong đó Nicola Salvi ban đầu thua Alessandro Galilei - nhưng Salvi vẫn được trao dự án. Công việc bắt đầu vào năm 1732. |
Bên nhau trọn đời (tiếng Trung: 何以笙箫默) (tiếng Hán Việt: Hà Dĩ Sênh Tiêu Mặc) là phim truyền hình Trung Quốc gồm 32 tập chính và 4 tập đặc biệt, khởi chiếu vào 10/1/2015 chuyển thể từ cuốn tiểu thuyết ngôn tình Bên nhau trọn đời của nhà văn Cố Mạn . Ngày đầu tiên bước chân vào trường Đại học. Mặc Sênh – cô tiểu thư nhà giàu, mê nhiếp ảnh đã vô tình gặp và có thiện cảm với chàng sinh viên năm thứ 2 khoa Luật, Hà Dĩ Thâm qua tấm ảnh cô chụp trộm anh. Từ đó Mặc Sênh liên tục tấn công, mạnh dạn theo đuổi Dĩ Thâm khiến Dĩ Thâm từ cảm thấy cô thật phiền phức đã thay đổi và thích cô từ lúc nào. Hai người cùng trải qua nhưng ngày tháng yêu đương ngọt ngào tại ngôi trường Đại học. Hai người cùng nhau học tập, cùng nhau tham gia CLB hùng biện… Cứ ngỡ hạnh phúc đã có thể nắm bắt trong tay, vậy mà…. Một ngày trước sinh nhật Mặc Sênh, cô bạn Hà Dĩ Mai đã tuyên bố tình yêu của mình dành cho Dĩ Thâm. Mặc Sênh vì muốn chứng thực mọi chuyện mà vội vàng đi tìm Dĩ Thâm nhưng đáp lại tất cả câu hỏi của cô chỉ là khuôn mặt lạnh lùng và không một lời giải thích. Mặc Sênh không biết rằng trước khi gặp cô, Dĩ Thâm đã gặp bố cô và chính anh đang phải đối mặt với sự thật khủng khiếp “Người gây ra vụ tai nạn của bố anh, không ai khác chính là bố của Mặc Sênh”. Bỏ lại đằng sau bao đau khổ, Mặc Sênh bỏ đi Mỹ không một lời từ biệt. Trong khi đó, ở quê nhà, Dĩ Thâm chìm đắm trong nỗi nhớ Mặc Sênh. Ngày tháng cứ thế trôi đi, hai con người sống ở hai nửa cầu của Trái Đất ấy, tưởng chừng như mãi mãi chỉ còn là hai đường thẳng song song, không bao giờ gặp lại. Nhưng người ta đã nói “Những người yêu nhau dù có đi hết một vòng Trái Đất thì cũng vẫn trở về với nhau”. Tiêm Nhậm Tư vai Hà Dĩ Mai (nguyên tác là Hà Dĩ Văn) – thanh mai trúc mã của Dĩ Thâm, yêu thầm anh từ khi còn bé (Lưu ý: Hà Dĩ Mai và Hà Dĩ Thâm không phải là anh em ruột. Vì 2 gia đình ở cạnh nhà nhau, lại cùng họ Hà nên đặt tên con giống nhau. Mễ Lộ vai Tiêu Tiêu (Thiếu Mai): Bạn thân hồi Đại học của Mặc Sênh. Là nữ minh tinh nổi tiếng. Tính tình thẳng thắn, nghĩ gì nói đó. Oan gia với Lộ Viễn Phong sau đó hai người xảy ra “tình một đêm”. Cuối cùng hai người yêu nhau và kết hôn. Dương Lặc vai Lộ Viễn Phong (nhân vật không có trong nguyên tác): ban đầu thích Hà Dĩ Mai, được đồng ý nhưng rồi hai người chia tay. Sau khi xảy ra “tình một đêm” với Tiêu Tiêu, hai người từ oan gia lại quay sang thích nhau và cuối cùng là kết hôn. Là đồng nghiệp trong tòa soạn báo với Mặc Sênh. Khi còn sống ở Mỹ, để được nhận nuôi bé trai con của một người bạn, Mặc Sênh đã kết hôn với Ưng Huy. Ưng Huy có tình cảm với Mặc Sênh, một lòng muốn cô ở lại Mỹ làm người vợ thực sự của mình nhưng trái tim Mặc Sênh chỉ có hình bóng của Dĩ Thâm nên chính anh cũng là người khuyên Mặc Sênh quay về Trung Quốc. “Giờ đây cuối cùng tôi đã biết yêu, chỉ tiếc rằng em đã rời xa, đã mất hút trong biển người mênh mông.”. “Sau này em sẽ hiểu, ở nơi nào đó trên thế giới này có cô ấy xuất hiện, những người khác chỉ là tạm bợ. Anh không muốn tạm bợ”. “Có bao nhiêu chuyện tình trong cuộc đời nhưng hạnh phúc vẫn là được năm tay nhau đến đầu bạc răng long. Điều “Bên nhau trọn đời” muốn nói, chính là hạnh phúc đó”. Dĩ Thâm, anh biết không? Em từng đứng một mình trên con phố xa lạ ở một đất nước xa lạ, những con người với màu da khác lạ lướt qua trước mặt, ngay cả một dáng người giống anh cũng không nhìn thấy. Bây giờ cũng đã có thể nói với anh, em rất nhớ anh…”. “Thực ra chờ đợi và thời gian chẳng có gì liên quan đến nhau. Đó là thói quen, nó tự nảy sinh, còn anh…không thể cưỡng lại”. “Đối với một số người, thời gian chỉ làm vết thương thêm rỉ máu, như đối với Dĩ Thâm. Thì ra những năm đó, sự bình thản của Dĩ Thâm chỉ là vẻ bề ngoài, có một loại vết thương nó xâm nhập vào tận xương tủy và hoành hành ở nơi không ai nhìn thấy”. “Anh cứ nghĩ rằng sự dịu dàng của anh có thể đem đến cho em cả thế giới này. Anh hoàn toàn có thể lấp đầy mọi chỗ trống trong trái tim em và anh có thể chuyên tâm ở bên cạnh em mỗi ngày để bù đắp cho những sai lầm trong quá khứ. Có lẽ anh đã quá ngây thơ khi cho rằng chúng ta có thể trở về như ngày xưa. Thế giới của anh một lần nữa lại tan vỡ chỉ trong phút chốc. Trệu Mặc Sênh, hãy nói cho anh biết làm thế nào anh mới có thể hết yêu em?” | Bên nhau trọn đời | Bên nhau trọn đời (tiếng Trung: 何以笙箫默) (tên Hán Việt: Hà Dĩ Sênh Tiêu Mặc) là phim truyền hình Trung Quốc gồm 32 tập chính và 4 tập đặc biệt, khởi chiếu vào 10/1/2015 chuyển thể từ cuốn tiểu thuyết ngôn tình Bên nhau trọn đời của nhà văn Cố Mạn . Phim được phát sóng trên Dragon TV, Giang Tô TV và iQiyi. Phim kể về mối tình từ thời đại học của hai nhân vật Hà Dĩ Thâm (Chung Hán Lương thủ vai) và Triệu Mặc Sênh (Đường Yên thủ vai) (Thời đại học là La Vân Hi và Ngô Thiến thủ vai chính). Ngày đầu tiên bước chân vào trường Đại học. Mặc Sênh - cô tiểu thư nhà giàu, mê nhiếp ảnh đã vô tình gặp và có thiện cảm với chàng sinh viên năm thứ 2 khoa Luật, Hà Dĩ Thâm qua tấm ảnh cô chụp trộm anh. Từ đó Mặc Sênh liên tục tấn công, mạnh dạn theo đuổi Dĩ Thâm khiến Dĩ Thâm từ cảm thấy cô thật phiền phức đã thay đổi và thích cô từ lúc nào. Hai người cùng trải qua nhưng ngày tháng yêu đương ngọt ngào tại ngôi trường Đại học. |
Cả biến độc lập và biến phụ thuộc đều được kiểm tra trong một thí nghiệm bằng phương pháp khoa học , vì vậy điều quan trọng là phải biết chúng là gì và cách sử dụng chúng. Dưới đây là các định nghĩa cho các biến độc lập và phụ thuộc, ví dụ về từng biến và giải thích cách vẽ biểu đồ cho chúng. Biến độc lập là điều kiện mà bạn thay đổi trong thử nghiệm. Nó là biến mà bạn kiểm soát. Nó được gọi là độc lập vì giá trị của nó không phụ thuộc và không bị ảnh hưởng bởi trạng thái của bất kỳ biến nào khác trong thí nghiệm. Đôi khi bạn có thể nghe thấy biến này được gọi là "biến được kiểm soát" bởi vì nó là biến được thay đổi. Đừng nhầm nó với một "biến kiểm soát", là một biến được cố ý giữ cố định để không thể ảnh hưởng đến kết quả của thử nghiệm. Biến phụ thuộc là điều kiện mà bạn đo lường trong thử nghiệm. Bạn đang đánh giá cách nó phản ứng với sự thay đổi trong biến độc lập, vì vậy bạn có thể nghĩ nó phụ thuộc vào biến độc lập. Đôi khi biến phụ thuộc được gọi là "biến phản hồi". Trong một nghiên cứu để xác định xem học sinh ngủ bao lâu có ảnh hưởng đến điểm kiểm tra hay không, biến độc lập là thời gian ngủ trong khi biến phụ thuộc là điểm kiểm tra. Bạn muốn so sánh các nhãn hiệu khăn giấy để xem loại nào giữ được nhiều chất lỏng nhất. Biến độc lập trong thử nghiệm của bạn sẽ là nhãn hiệu khăn giấy. Biến phụ thuộc sẽ là lượng chất lỏng được khăn giấy hấp thụ. Trong một thí nghiệm nhằm xác định xem người ta có thể nhìn được bao xa vào vùng hồng ngoại của quang phổ, bước sóng ánh sáng là biến số độc lập và ánh sáng quan sát được (phản ứng) là biến số phụ thuộc. Nếu bạn muốn biết liệu caffeine có ảnh hưởng đến sự thèm ăn của bạn hay không, thì sự có / không của một lượng caffeine nhất định sẽ là biến số độc lập. Bạn đói như thế nào sẽ là biến số phụ thuộc. Bạn muốn xác định xem hóa chất có cần thiết cho dinh dưỡng của chuột hay không, vì vậy bạn thiết kế một thí nghiệm. Sự hiện diện / vắng mặt của hóa chất là biến số độc lập. Sức khỏe của chuột (liệu nó có sống và có thể sinh sản hay không) là biến số phụ thuộc. Nếu bạn xác định chất này là cần thiết để có chế độ dinh dưỡng hợp lý, một thí nghiệm tiếp theo có thể xác định lượng hóa chất cần thiết. Ở đây, lượng hóa chất sẽ là biến số độc lập và sức khỏe của chuột sẽ là biến số phụ thuộc. Nếu bạn gặp khó khăn trong việc xác định biến nào là biến độc lập và biến nào là biến phụ thuộc, hãy nhớ biến phụ thuộc là biến bị ảnh hưởng bởi sự thay đổi của biến độc lập. Nếu bạn viết ra các biến trong một câu thể hiện nguyên nhân và kết quả, thì biến độc lập gây ra ảnh hưởng đối với biến phụ thuộc. Nếu bạn có các biến không đúng thứ tự, câu sẽ không có ý nghĩa. Ví dụ : Bạn ngủ bao lâu (biến độc lập) ảnh hưởng đến điểm kiểm tra của bạn (biến phụ thuộc). Điều này không thực sự có ý nghĩa (trừ khi bạn không thể ngủ vì lo lắng rằng bạn đã thất bại trong một bài kiểm tra, nhưng đó sẽ là một thử nghiệm khác). Có một phương pháp chuẩn để vẽ đồ thị cho biến độc lập và phụ thuộc. Trục x là biến độc lập, trong khi trục y là biến phụ thuộc. Bạn có thể sử dụng từ viết tắt DRY MIX để giúp ghi nhớ cách vẽ biểu đồ các biến:. Kiểm tra sự hiểu biết của bạn với bài kiểm tra phương pháp khoa học . Từ hóa học đến lập trình máy tính, nghệ thuật cho đến Thế chiến II, Chúng tôi cung cấp hướng dẫn, mẹo và tài nguyên để giúp bạn hiểu thêm về thế giới xung quanh chúng ta. | Biến phụ thuộc và biến độc lập | Trong mô hình toán học, mô hình thống kê và khoa học thực nghiệm, các giá trị của các biến phụ thuộc phụ thuộc vào các giá trị của các biến độc lập. Các biến phụ thuộc đại diện cho đầu ra hoặc kết quả cho sự thay đổi đang được nghiên cứu. Các biến độc lập, còn được biết đến trong văn cảnh thống kê là biến hồi quy, đại diện cho đầu vào hoặc nguyên nhân, đó là lý do tại sao cho sự thay đổi. Trong một cuộc thử nghiệm, bất kỳ biến nào mà người thử nghiệm thao tác cũng có thể được coi là một biến độc lập. Các mô hình và thử nghiệm được tiến hành để kiểm tra những tác động của các biến độc lập lên các biến phụ thuộc. Đôi khi, ngay cả ảnh hưởng của chúng không mang lại lợi ích trực tiếp, các biến độc lập vẫn có thể được đưa vào vì những lý do khác nhau, như để giải thích cho hiệu ứng gây nhiễu tiềm ẩn. |
Giáo dụcMôi trườngPháp luậtPhân tích & bình luậnThời sự TP.HCM: Shipper được hoạt động ở TP Thủ Đức và 7 quận, huyện thuộc ‘vùng đỏ’. Sở Công thương TP.HCM đề xuất để 25.000 shipper chạy liên quận giao hàng cho người dân. Hải Dương phát hiện hơn 46.000 tấn than, khoáng sản ‘lậu’ ở thị xã Kinh Môn. Mặc dù còn nhiều dấu hỏi xoay quanh thân thế của vị Hoàng đế Trung Hoa này, nhưng người ta không thể phủ nhận một khả năng lớn rằng ông là người mang dòng máu Đại Việt. Đánh bại quân Nguyên, và ngồi trên ngôi Hoàng đế Trung Hoa trong vỏn vẹn 3 năm, ông là ai?. Câu chuyện ly kỳ này phải bắt đầu kể từ vua Trần Thái Tông: Lúc bấy giờ, vua Trần Thái Tông đã có sáu hoàng tử là Trần Quốc Khang, Trần Hoảng (vua Trần Thánh Tông sau này), Trần Quang Khải, Trần Nhật Vĩnh, Trần Ích Tắc và Trần Nhật Duật; cùng hai công chúa là Thiều Dương và Thụy Bảo. Trong đó, Trần Ích Tắc là người đã đem cả gia quyến đầu hàng quân Nguyên Mông, nên thường bị các sử gia chê trách. Tuy nhiên nếu nhìn lại thì Trần Ích Tắc có lẽ không phải là một kẻ hèn nhát, mà là một kẻ sinh nhầm thời…. “Khi Ích Tắc chưa sinh, vua Thái Tông nằm mộng thấy một vị thần có 3 mắt từ trên trời xuống nói rằng: Thần bị Thượng Đế trách phạt, xin ký thác vào vua, sau này lại về phương Bắc. Khi Ích Tắc sinh, giữa trán có vết giống như con mắt, hình dáng cũng giống như người trong mộng”. Đồng thời, Đại Việt sử ký toàn thư cũng mô tả về Trần Ích Tắc là con người “thông minh hiếu học, thông hiểu kinh sử, lục nghệ, văn chương nhất đời. Dù nghề vặt như đá cầu, đánh cờ, không nghề gì không thông thạo; từng mở học đường ở bên hữu phủ đệ, tập hợp văn sĩ bốn phương cho học tập, cấp cho ăn mặc, đào tạo thành tài như bọn Mạc Đĩnh Chi ở Bàng Hà, Bùi Phóng ở Hồng Châu v.v… gồm 20 người, đều được dùng cho đời”. Tuy nhiên, khi Huệ Túc phu nhân xem lá số cho hoàng thân quốc thích nhà Trần đã nói với vua Trần Thái Tông rằng: “Thiếp xem Tử Vi cho các thiếu niên trong Hoàng Tộc thấy họ đều là các vị anh hùng xã tắc mai sau. Sự nghiệp của Quang Khải, Quốc Tuấn mai sau rực rỡ vô cùng. Số của Quốc Tuấn là số của một vị anh hùng, là bậc thánh nhân chắc không có việc tạo phản đâu. Trong số các vị thái tử, thiếp chỉ lo có số của đệ tứ thái tử Trần Ích Tắc thông minh, nhưng sau này hình khắc lục thân, trôi nổi”. Đây là điều được ghi lại trong cuốn “Đông A di sự”. Trần Ích Tắc là hoàng tử thứ năm của vua Thái Tông, nhưng Huệ Túc Phu Nhân lại dùng từ “đệ tứ”, là do bà không tính hoàng tử Trần Quốc Khang, vốn là con của bà Thuận Thiên với anh ruột vua Trần Thái Tông là Trần Liễu. (Xem bài: Người phụ nữ giúp Trần Quốc Tuấn giữ chức “Quốc Công Tiết Chế” đánh bại quân Nguyên Mông). Trong khi hoàng tộc nhà Trần hầu như ai cũng giỏi võ nghệ vì kế thừa phái võ Đông A từ thời Trần Tự Viễn (582-637), thì Trần Ích Tắc lại không thích võ thuật. Tuy nhiên về văn thì Trần Ích Tắc lại giỏi nhất trong tất cả các hoàng tử. Ông cũng chê bai anh em của mình chỉ là bậc “võ biền”. Nhưng Trần Ích Tắc là kẻ sinh nhầm thời. Khi quân Nguyên đánh bại nhà Tống, chuẩn bị tiến đánh Đại Việt, thì tình thế giang sơn nguy ngập, các võ tướng đều rất được trọng dụng. Trong khi đó, Trần Ích Tắc lại chỉ giỏi văn, còn như võ thuật hay cách bày binh bố trận đều không am tường, nên không được trọng dụng như những người khác. Văn tài giỏi nhất nhưng không được trọng dụng, tâm tật đố và bất bình của Trần Ích Tắc nổi lên…. Năm 1285, khi đại quân Nguyên Mông tiến đánh Đại Việt, Trần Ích Tắc bèn đưa cả gia quyến ra đầu hàng, và được phong làm An Nam quốc vương. Nếu như quân Nguyên Mông đánh bại nhà Trần thì Trần Ích Tắc sẽ được lên ngôi vua. Có người nói rằng Trần Ích Tắc tham lam, cũng có người nghĩ ông ta hèn nhát sợ giặc, nhưng có lẽ phần nhiều là vì tâm tật đố. Trần Ích Tắc thật là kẻ sinh nhầm thời vậy. Quân Đại Việt dưới sự chỉ huy của Quốc công tiết chế Trần Hưng Đạo đã đánh bại đại quân Nguyên Mông. Không chỉ thế, đến năm 1288, quân Nguyên lại một lần nữa thảm bại trước Đại Việt. Quân Nguyên thua trận, Trần Ích Tắc mang theo cậu con trai đầu sinh năm 1275 là Trần Hữu Thành cùng gia đình đến ở Ngạc Châu (nay thuộc tỉnh Hồ Bắc, Trung Quốc), giữ chức quan Hồ Quảng bình chương chính sự. Việc Trần Ích Tắc phải tha hương cũng ứng với dự báo của Huệ Túc phu nhân rằng “số của đệ tứ thái tử Trần Ích Tắc thông minh, nhưng sau này hình khắc lục thân, trôi nổi”. Ở phương Bắc, Trần Ích Tắc có được thêm người con thứ đặt tên là Trần Hữu Lượng, nhưng đến đây có sự mâu thuẫn trong sử sách nhà Minh và Đại Việt. Theo Minh sử thì Trần Hữu Lượng sinh ở tỉnh Hồ Bắc trong gia đình đánh cá. Ông nguyên họ Tạ, nhưng vì tổ tiên ở nhà họ Trần nên đổi sang họ Trần. Ông là con Trần Phổ Tài. Sau khi Minh Thái tổ Chu Nguyên Chương bình định xong Vũ Xương có phong cho Trần Phổ Tài làm Thừa Ân hầu, con thứ của Trần Hữu Lượng làm Quy Đức hầu. Theo các bộ sử Việt như Đại Việt sử ký toàn thư, Việt sử tiêu án của Ngô Thời Sĩ, Đại nam thực lục, Đại Việt sử ký bản kỷ cùng gia phả nhà Trần để lại thì những ghi chép về Trần Hữu Lượng chi tiết và rõ hơn. Nhưng khác với sử nhà Minh, các bộ sử Việt đều khẳng định Trần Hữu Lượng là con thứ của Trần Ích Tắc. Các bộ sử Việt khác như Đại Việt Sử ký tiền biên, Khâm định Việt sử thông giám cương mục đều có nhắc đến Trần Hữu Lượng qua các sự kiện có liên quan, đặc biệt là hai lần Trần Hữu Lượng muốn được liên minh với Đại Việt đều có ghi chép. Theo ghi chép của nhà Trần thì Trần Ích Tắc có người con là Trần Hữu Lượng ở Hồ Bắc. Khi ông qua đời, con cả là Trần Hữu Thành thay cha dạy học cho Trần Hữu Lượng. Vì thế câu chuyện về cha mình xưa kia đúng sai thế nào thì Trần Hữu Lượng không tỏ tường, nhưng nguồn gốc từ nhà Trần của Đại Việt thì Trần Hữu Lượng lại rất rõ. Trần Hữu Lượng biết tổ tiên mình là cụ tổ Trần Tự Minh thuộc nhóm tộc người Bách Việt ở vùng Mân Việt (nay thuộc Phúc Kiến – Trung Quốc), theo dòng người Bách Việt xuống phía Nam giúp vua An Dương Vương. Trần Tự Minh cùng Cao Lỗ từng là những vị tướng tài ba trụ cột, là hai cánh tay đắc lực giúp An Dương Vương nhiều lần đánh bại quân Triệu Đà. Lúc bấy giờ, ở Trung Quốc nổi lên phong trào noi gương Đại Việt từng 3 lần đánh bại quân Nguyên, khiến nhiều cuộc khởi nghĩa chống Nguyên nổ ra. Trần Hữu Lượng âm thầm dùi mài kinh sử, học theo cuốn sách Đông A võ phái của cụ tổ là Trần Tự An. Nhớ lại nguồn gốc từ nhà Trần ở Đại Việt của mình, ông cho người sang gặp vua Trần Dụ Tông muốn được “hòa thân”. Đại Việt sử ký toàn thư có ghi chép rằng: “Giáp Ngọ, năm thứ 14 , (Nguyên Chí Chính năm thứ 14). Mùa xuân, tháng 2, quan trấn giữ biên giới phía Bắc cho chạy trạm tâu việc Trần Hữu Lượng nước Nguyên dấy binh, sai sứ sang xin hòa thân (Hữu Lượng là con Trần Ích Tắc)”. Sách Việt sử tiêu án có ghi chép rằng: “Trần Hữu Lượng khởi binh ở Giang Châu, sai sứ giả sang nước ta xin hòa (Hữu Lượng là con của Ích Tắc, cuối đời Nguyên cùng vua Minh Thái Tổ khởi binh).”. Tuy nhiên từ khi Trần Ích Tắc chạy theo quân Nguyên, nhà Trần đã xem ông ta như kẻ phản bội và không công nhận là dòng tộc nữa, nên đã từ chối “hòa thân”. Nhà Trần xử rất nghiêm đối với những kẻ phản bội (Tranh qua Ybook.vn, sách “Lịch sử Việt Nam bằng tranh”). Việc Trần Hữu Lượng mới khởi binh đã muốn “hòa thân” với nhà Trần cho thấy nhiều khả năng ông ta là con Trần Ích Tắc. Nếu không phải con của Trần Ích Tắc thì một người lúc mới khởi binh, không có tên tuổi hay sự nghiệp gì, thì dựa vào cớ gì mà dám “hòa thân” với nhà Trần? Nhà Trần đương nhiên cũng chẳng có lý do gì để “hòa thân” với một cuộc khởi nghĩa chưa hề có tiền đồ gì cả. Sự việc Trần Hữu Lượng tham gia khởi nghĩa cũng được ghi chép trong cuốn gia phả của hậu duệ Trần Quốc Toản là “Viêm phương Trần tộc lưu phả”. Theo đó thì hậu duệ Trần Quốc Toản theo quân khởi nghĩa của Trần Hữu Lượng rất đông. Điều này cho thấy Trần hữu Lượng thật sự có khả năng chính là hậu duệ nhà Trần. Vì thời đó có rất nhiều cuộc khởi nghĩa chống quân Nguyên khác còn mạnh hơn, vậy mà hậu duệ của Trần Quốc Toản lại về theo Trần Hữu Lượng. (Xem bài: Viêm phương Trần tộc Lưu phả: Trần Quốc Toản không hề tử trận). Theo Minh sử ghi chép thì năm 1354, nhờ sự giới thiệu của Từ Thọ Huy, Trần Hữu Lượng tham gia vào cuộc khởi nghĩa của Nghê Văn Tuấn và trở thành một trong những trụ cột của nghĩa quân. Năm 1357, ông giết Nghê Văn Tuấn vì y âm mưu định giết Từ Thọ Huy. Sau đó Trần Hữu Lượng tự xưng là Tuyên úy sứ kiêm Bình chương chính sự, khởi binh tấn công các lộ thuộc Giang Tây. Ông trở thành tổng chỉ huy quân đội các vùng Giang Tây, An Huy, Phúc Kiến. Năm 1359, sau nhiều trận thất bại, quân Nguyên hoàn toàn suy yếu. Trong số các cuộc khởi nghĩa chống Nguyên thì mạnh nhất chính là quân của Trần Hữu Lượng, yếu hơn là đội quân của Trương Sĩ Thành, Chu Nguyên Chương. Cũng trong năm này Trần Hữu Lượng xưng làm Hán vương. Năm 1360, trước sức mạnh vượt trội của mình, Trần Hữu Lượng xưng là Hoàng đế. (Ảnh minh họa qua Kknews.cc). Năm 1360, trước sức mạnh vượt trội của mình, Trần Hữu Lượng xưng là Hoàng đế, lấy quốc hiệu là Đại Hán, niên hiệu là Đại Nghĩa, tiếp tục đánh đuổi tàn dư của quân Nguyên và thu phục các cuộc khởi nghĩa chống Nguyên khác. Nếu như Trần Hữu Lượng thật sự là con của Trần Ích Tắc, thì thực chất hậu duệ của nhà Trần đã trở thành Hoàng đế Trung Hoa. Năm 1360, Trần Hữu Lượng dẫn đại quân thủy bộ tiến đánh Chu Nguyên Chương. Quân Chu Nguyên Chương dù yếu hơn nhiều, nhưng ông ta lại có được vị quân sư lừng danh trong lịch sử là Lưu Bá Ôn. Người Trung Quốc vẫn có câu rằng:. Khi đại quân do đích thân Trần Hữu Lượng tiến đến, quân tướng của Chu Nguyên Chương nhiều người e sợ, xuống tinh thần, có ý kiến nên lui binh về cố thủ Trung Sơn (Tử Kim Sơn, Đông Giao, Nam Kinh), có mưu sĩ cho rằng tốt nhất nên đầu hàng rồi sáp nhập vào quân của Trần Hữu Lượng. | Trần Hữu Lượng | Trần Hữu Lượng (chữ Hán: 陳友諒; 1316– 3 tháng 10 năm 1363) là một thủ lĩnh quân phiệt thời "Nguyên mạt Minh sơ" trong lịch sử Trung Quốc, là người Miện Dương, Hồ Bắc. Tổ tiên của ông nguyên là họ Tạ, nhưng vì có người ở rể nhà họ Trần, nên con cháu sau này đổi theo họ đó. Có sự mâu thuẫn giữa lịch sử Việt Nam và lịch sử Trung Quốc về thân thế Trần Hữu Lượng. Các bộ sách sử xưa của Việt Nam đều có nhắc đến tên Trần Hữu Lượng, từ Đại Việt sử ký toàn thư (ĐVSKTT) và Đại Việt sử ký tiền biên (ĐVSKTB) cho đến Khâm định Việt sử Thông giám cương mục (KĐVSTGCM) của Quốc Sử Quán triều Nguyễn. Trong ba tài liệu quan trọng này chỉ có ĐVSKTT là có ghi rằng: Trần Hữu Lượng tự nhận mình là con của Trần Ích Tắc (Trần Ích Tắc là một hoàng thân đời Trần nhưng đã đầu hàng quân Nguyên lúc quân Mông Cổ xâm lược nước Việt Nam năm 1286). Ở đây, rất có thể là do Trần Hữu Lượng muốn mượn quân đội của nhà Trần nhằm phục vụ cho cuộc chiến của mình nên nói phao lên như vậy, bởi Trần Ích Tắc hơn Hữu Lượng tới 62 tuổi. |
Được xây dựng trên ngọn đồi Ri Marpo, trung tâm thung lũng Lhasa, Cung điện Potala cao 117 mét với những bậc thang ngoằn ngoèo nối nhau lên đến cung điện. Đi dạo một vòng thành phố Lhasa, bạn sẽ thấy rằng không có bất kỳ công trình nào cao hơn đỉnh cung điện Potala. Đây được xem là sự tôn trọng đối với thánh địa thiêng liêng này. Tương truyền, cung điện Potala ban đầu được xây dựng vào năm 637 sau Công Nguyên bởi vua Songtsan Gampo để củng cố quyền lực cho vương quốc Tubo Tây Tạng. Tuy nhiên, cũng có tài liệu ghi chép cho rằng nhà vua xây dựng cung điện với mục đích chào đón vị hôn thê của mình – công chúa Văn Thành nhà Đường, một đệ tử của Phật giáo. Trải qua nhiều biến cố lịch sử, cung điện Potala bị phá hủy vào thế kỷ thứ IX cùng với sự sụp đổ của triều đại Tubo. Mãi đến năm 1645, cung điện Potala mới được xây dựng lại dưới sự chỉ đạo của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 5. Năm 1645, cung điện Potala được xây dựng lại dưới sự chỉ đạo của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 5 (1617-1682) và kéo dài đến tận năm 1694 mới hoàn thành. Năm 1649, sau khi hoàn thành một phần Bạch Cung, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 5 đã chuyển đến đây. Từ đó trở đi, Cung điện Potala trở thành nơi ở của các đời Đạt Lai Lạt Ma, trung tâm chính trị và là nơi tổ chức các hoạt động tôn giáo. Tuy nhiên, vào năm 1959, người Tây Tạng nổi dậy chống lại chính quyền Trung Quốc nhưng không thành công. Tenzin Gyatso – Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 – phải lánh nạn sang Ấn Độ, cung điện Potala từ đó không còn là nơi ở của các vị Đạt Lai Lạt Ma nữa. Đối với người dân Tây Tạng, Bạch Cung đại diện cho lòng trắc ẩn, được xem như là biểu tượng hòa bình. Nơi đây từng là trung tâm chính trị, hội trường tổ chức các hoạt động tôn giáo và là nơi ở của các đời Đạt Lai Lạt Ma. Trong khi đó, Hồng Cung lại là biểu trưng của trí tuệ và quyền lực, là không gian nghiên cứu Phật giáo và sự tiến bộ của tôn giáo. Có 8 bảo tháp trong cung điện Potala chứa thi thể của các Đạt Lai Lạt Ma thứ 5, 7, 8, 9, 10, 11, 12 và 13. Những bảo tháp này được trang trí vô cùng lộng lẫy với kim cương, vàng, bạc, ngọc trai và nhiều kho báu khác. Bảo tháp của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 5 cao 14,85 mét, được phủ bằng 3.721 kg vàng và hơn 18.000 chi tiết khác như ngọc trai, san hô, hổ phách, mã não,… Đây được xem là bảo tháp sang trọng và quý giá nhất trong cung điện. Để bảo vệ cung điện và đảm bảo du khách có một chuyến tham quan hợp lý, ban quản lý cung điện Potala luôn hạn chế số lượng khách viếng thăm tối đa 2.300 người mỗi ngày. Vì vậy, du khách cần đặt vé trước khi đến cung điện Potala. Đây là cách duy nhất để vào cung điện cho dù bạn là khách du lịch hay tín đồ tôn giáo. Trước ngày 22/09 hằng năm (theo lịch Tây Tạng), mọi người sẽ sơn lại màu tường của cung điện bằng cách trộn sữa, đường, mật ong và một số thảo mộc với vôi trắng. Nhiều thế kỷ trước, phải mất hơn một tháng để sơn lại toàn bộ các bức tường. Hiện nay, việc này chỉ được thực hiện trong vòng 10 ngày. Các bức tường dày nhất của Potala nằm ở chân đế lên đến 5 mét để giữ vững kiến trúc cung điện. Càng lên cao, các bức tường này càng mỏng dần. Tham khảo ngay chương trình tour Tây Tạng huyền bí để khám phá nhiều hơn về vùng đất linh thiêng này. - Giấy chứng nhận đăng ký doanh nghiệp số 0303824334, cấp ngày 31/05/2005 (đăng ký thay đổi lần thứ bảy ngày 09 tháng 8 năm 2019) do Sở Kế Hoạch và Đầu Tư thành phố Hồ Chí Minh cấp. | Cung điện Potala | Cung điện Potala (chữ Tạng: ཕོ་བྲང་པོ་ཏ་ལ་; Wylie: pho brang Potala; Hán Việt: Bố Đạt La cung) là một cung điện nằm ở Lhasa, khu tự trị Tây Tạng, Trung Quốc. Đây từng là nơi ở của các đời Đạt-lai Lạt-ma cho đến khi Đạt-lai Lạt-ma thứ 14 lưu vong sang Dharamsala, Ấn Độ sau khi Quân Giải phóng Nhân dân xâm nhập Tây Tạng vào năm 1959. Ngày nay nó là một bảo tàng lịch sử, một Di sản thế giới được UNESCO công nhận từ năm 1994. Tên của nó được đặt theo ngọn núi Potalaka là nơi ở huyền thoại của Quán Thế Âm Bồ Tát. Công trình được khởi công xây dựng bởi Đức Đạt-lai Lạt-ma thứ 5 vào năm 1645. Đây là địa điểm lý tưởng như là nơi đặt Chính phủ vì nó nằm giữa hai tu viện Sera, Drepung và thành phố Lhasa. Cung điện này bao phủ cả một pháo đài trước đó đã được xây dựng được gọi là Bạch cung và Hồng cung được xây dựng bởi Songtsän Gampo vào năm 637. Công trình có kích thước 400 mét (1.300 ft) chiều đông-tây và 350 mét (1.150 ft) chiều bắc-nam với những bức tường đá dốc trung bình có độ dày 3 mét (9,8 ft) và 5 mét (16 ft) tại nền móng để giúp nó chống chịu lại những trận động đất. |
Ngày lễ Tạ Ơn là gì? Lễ Tạ Ơn tuyệt Thanksgiving diễn ra vào ngày nào? Ngày này có gì quan trọng. Hãy thuộc nơi ở con kiến thức mày mò qua bài viết này nhé.Bạn đang xem: Thanksgiving day là ngày gì. Lễ tạ ơn mang tên giờ đồng hồ Anh là Thanksgiving tuyệt Thanksgiving Day dịch sang tiếng Việt tức là ngày lễ hội Tạ Ơn. Đây là một trong dịp nghỉ lễ non sông ra mắt chủ yếu sống Mỹ cùng Canada. Ngày lễ này được tổ chức triển khai với mục đích cảm ơn những người Mỹ da đỏ và mừng mùa màng đầu tiên làm việc vùng đất new. Đây là đợt nghỉ lễ thông dụng và được nói đến những của bạn dân vùng Bắc Mỹ, bao hàm Mỹ cùng Canadomain authority. Lễ Thanksgiving là liên hoan sau này mang tính hóa học phi tôn giáo nhưng mà cũng rất hiếm đặc thù thương mại. Nó chỉ là 1 trong ngày nghỉ ngơi dịp lễ và sum họp mái ấm gia đình. Đây là ngày mừng thu hoạch được mùa và tạ ơn Thiên Chúa đã đến sinh sống giàu có với an lành. Đây cũng chính là ngày nghỉ dịp bằng lòng, mang lại tất từ đầu đến chân lao cồn theo công cụ định tại Mỹ cùng Canadomain authority. Ngày này còn được ví von như là ngày bị tiêu diệt của những bé kê tây. Bởi bởi vì kê tây là thực phẩm không thể không có trong dịp nghỉ lễ hội Tạ Ơn – Thanksgiving Day này. Ngày lễ Tạ Ơn là 1 trong kỳ nghỉ mát hàng năm sinh sống Mỹ kể từ năm 1863. Ngày lễ Tạ Ơn – Thanksgiving Day đầu tiên được biết diễn ra vào năm 1623 nhằm cảm ơn trận mưa đang kết thúc đợt hạn hán. George Washington, vị tổng thống trước tiên của Mỹ đã tuyên ba ngày lễ hội Tạ ơn trở nên một ngày lễ ưng thuận của Mỹ vào khoảng thời gian 1789. Lễ này mới thay đổi lễ nước nhà quan trọng tại Mỹ trường đoản cú cố kỉnh kỷ 19. Mặc dù trước kia vị tổng thống Mỹ trước tiên là Geogre Washington bao gồm tổ chức triển khai 1 lần thống tuyệt nhất toàn quốc. Tuy nhiên, truyền thống lâu đời kia không được giữ, từng vùng hoặc bang từ bỏ tổ chức riêng rẽ. Mãi tới những năm 1800, bà Sarah Josepha Hale – công ty cây bút của một tập san đàn bà lừng danh có tên “Godey’s Lady’s Book” vẫn chuyển động mang đến nó vươn lên là ngày quốc lễ. Ngày là một trong ngày truyền thống giành riêng cho mái ấm gia đình đồng đội sum vầy cùng nhau cho một bữa tiệc quan trọng đặc biệt. Bữa nạp năng lượng quan trọng đặc biệt này thường bao hàm kê tây, khoai nghiêm tây, nước nóng việt quất, bánh túng bấn ngô, rau xanh xanh… Ngày Lễ Tạ Ơn là ngày lễ hội dành đến nhiều người để tạ ơn mang lại đa số gì bọn họ có. Đây cũng có là thời gian dành cho mọi chuyến du ngoạn du lịch tuyệt trở lại thăm gia đình, anh em. Tại nước ta không lưu niệm lễ này vị nó là tiệc tùng văn hóa mang bạn dạng dung nhan Bắc Mỹ nhiều hơn thế nữa. Tuy nhiên, một trong những fan không hiểu rõ vẫn ghi Happy Thanksgiving Day trên trang Facebook của mình. Không có rất nhiều tín đồ hưởng trọn ứng quanh đó bằng hữu của mình ở Mỹ. Bữa nạp năng lượng Lễ Thanksgiving trước tiên khôn xiết không giống đối với thời tiến bộ. Đa số là phần lớn thức nạp năng lượng mà tín đồ da đỏ bản địa mang tới góp như:. Hy vọng qua bài viết Lễ Tạ Ơn – Thanksgiving Day là gì với ra mắt vào trong ngày nào vẫn giúp cho bạn đáp án được đa số thắc mắc về Lễ Tạ Ơn – Thanksgiving Day là ngày gì. Cám ơn các bạn đã dành thời gian giúp thấy qua bài viết này. Hẹn chạm mặt làm việc bài viết khác nhé. Nếu có thắc mắc hay tất cả chủ kiến góp phần gì thì hãy comment sinh sống dưới nhé. Mình đã phản hồi vào thời gian nhanh độc nhất rất có thể. | Lễ Tạ ơn | Lễ Tạ ơn (tiếng Anh: Thanksgiving) là một ngày lễ hàng năm được tổ chức chủ yếu tại Hoa Kỳ, Canada, một số đảo ở Caribe và Liberia. Ý nghĩa ban đầu là mừng thu hoạch được mùa và tạ ơn Thiên Chúa đã giúp cho cuộc sống no đủ và an lành. Đây cũng là ngày nghỉ lễ chính thức cho tất cả người lao động tại Mỹ và Canada. Ngày và nơi diễn ra lễ Tạ ơn đầu tiên là chủ đề của một cuộc tranh cãi nhỏ. Mặc dù lễ Tạ ơn sớm nhất đã được kiểm chứng diễn ra vào ngày 8 tháng 9 năm 1565 tại khu vực ngày nay là Saint Augustine, Florida, nhưng "lễ Tạ ơn đầu tiên" theo truyền thống được coi là đã diễn ra tại khu vực thuộc thuộc địa Plymouth vào năm 1621. Ngày nay, tại Hoa Kỳ, lễ Tạ ơn được tổ chức vào ngày thứ Năm lần thứ tư của tháng 11 vì thế ngày này có thể không phải là ngày thứ năm cuối cùng của tháng 11 như nhiều người lầm tưởng (ví dụ năm 2012, tháng 11 có đến 5 ngày thứ năm). Tại Canada, nơi có cuộc thu hoạch sớm hơn, ngày lễ này được tổ chức vào ngày thứ Hai lần thứ hai của tháng 10. |
Quyền trẻ em là gì? Tại sao lại phải tôn trọng quyền của trẻ em. "Trẻ em hôm nay, thế giới ngày mai" - Trẻ em là hạnh phúc mỗi gia đình, là chủ nhân tương lai của đất nước. Chăm sóc, bảo vệ, giáo dục để trẻ trở thành những con người phát triển hài hòa cả về thể chất và trí tuệ. Việc nâng cao nhận thức cho các bậc cha mẹ, những người trực tiếp chăm sóc, bảo vệ, giáo dục trẻ, những cán bộ làm công tác xã hội là quan trọng và cần thiết. Quyền trẻ em là tất cả những gì trẻ em cần có để được sống và lớn lên một cách lành mạnh và an toàn. Quyền trẻ em nhằm đảm bảo cho trẻ em không chỉ là người tiếp nhận thụ động lòng nhân từ của người lớn, mà các em là những thành viên Tham gia tích cực vào quá trình phát triển của chính mình. Công ước Quốc tế về quyền trẻ em là Luật quốc tế để bảo vệ quyền trẻ em, bao gồm 54 điều khoản. Công ước đề ra các quyền cơ bản của con người mà trẻ em trên toàn thế giới đều được hưởng, và được Liên hợp quốc thông qua năm 1989. Hầu hết tất cả các các nước trên thế giới đồng tình và phê chuẩn Công ước Quốc tế về quyền trẻ em. Việt Nam là nước đầu tiên ở châu Á và nước thứ 2 trên thế giới phê chuẩn công ước của Liên hiệp quốc về Quyền trẻ em vào ngày 20 tháng 2 năm 1990. Và đối với Việt Nam, những người có độ tuổi dưới 16 tuổi được coi là trẻ em. 1, Quyền được sống còn bao gồm quyền của trẻ em được sống một cuộc sống bình thường và được đáp ứng những nhu cầu cơ bản nhất để tồn tại và phát triển thể chất. Đó là mức sống đủ, có nơi ở, ăn uống đủ chất, được chăm sóc sức khỏe. Trẻ em phải được khai sinh ngay sau khi ra đời. 2, Quyền được phát triển gồm những điều kiện để trẻ em có thể phát triển đầy đủ nhất về cả tinh thần và đạo đức, bao gồm quyền được học tập, vui chơi, tham gia các hoạt động văn hóa, tiếp nhận thông tin, tự do tư tưởng, tôn giáo, tín ngưỡng. Trẻ em cần có sự yêu thương và cảm thông của cha mẹ để phát triển hài hòa. 3, Quyền được bảo vệ bao gồm những qui định như trẻ em phải được bảo vệ chống tất cả các hình thức bóc lột lao động, bóc lột và xâm hại tình dục, lạm dụng ma túy, sao nhãng và bị bỏ rơi, bị bắt cóc, buon bán. Trẻ em còn được bảo vệ khỏi sự can thiệp vô cớ vào thư tín và sự riêng tư. Quyền được bảo vệ bao gồm cả không bị tra tấn, đánh dập và lamk dụng trong trường hợp trẻ em làm trái pháp luật hay bị giam giữ. 4, Quyền được tham gia tạo mọi điều kiện cho trẻ em được tự do bày tỏ quan điểm và ý kiến về những vấn đề có liên quan đến cuộc sống của mình. Trẻ em còn có quyền kết bạn, giao lưu và hội họp hòa bình, được tạo điều kiện để tiếp cận các nguồn thông tin và lựa chọn thông tin phù hợp. Các quyền qui định trong Công ước về quyền trẻ em được giành cho mọi trẻ em, không phân biệt trẻ em trai, trẻ em gái, nguồn gốc xã hội, dân tộc, tôn giáo, giàu hay nghèo, lành lặn hay khuyết tật. Tuy nhiên, trẻ em gái luôn được ưu tiên, nhấn mạnh trong các chương trình hay dự án dành cho trẻ em do những đặc điểm về giới tính và những ràng buộc của phong tục tập quán. Công ước về quyền trẻ em không làm giảm vai trò và uy tín của cha mẹ đối với con cái, ngược lại. Công ước còn nhấn mạnh vai trò, tầm quan trọng không thể thay thế của cha mẹ trong việc nuôi dạy, bảo vệ và hướng dẫn con cái. Công ước cũng chỉ rõ rằng Chính phủ phải tôn trong và giúp đỡ gia đình hoàn thành trách nhiệm cao quý đó. Bên cạnh Nhà nước, cộng đồng thì Cha mẹ có trách nhiệm hàng đầu, với khả năng tài chính của mình, trong việc thực hiện các quyền trẻ em trước hết ở trong gia đình. Trường hợp cha mẹ không có khả năng chăm sóc hoặc khó khăn về tài chính, cộng đồng và xã hội phải có trách nhiệm hỗ trợ trẻ em. - Tổng đài Quốc gia bảo vệ trẻ em 111 - tổng đài hoạt động 24/7, hoàn toàn miễn phí. - Các đoàn thể như: Hội phụ nữ, Đoàn thanh niên, Hội liên hiệp thanh niên. Tôn trọng và thực hiện quyền trẻ em là trách nhiệm của toàn xã hội. - Tổng đài Quốc Gia BVTE là dịch vụ công đặc biệt thành lập theo quy định của Luật trẻ em 2016 với với ba số 111 là những số hàng đầu, ngắn và dễ nhớ, nhằm mục tiêu thường trực tiếp nhận, xử lý thông tin, thông báo, tố giác nguy cơ, hành vi xâm hại trẻ em. - Tổng đài hoạt động 24/24 và các cuộc gọi đến tổng đài là hoàn toàn miễn phí cước gọi và cước tư vấn. - 17 năm qua Tổng đài điện thoại quốc gia bảo vệ trẻ em 111 đã nhận được trên 4,5 triệu cuộc gọi đến, trong đó, Tổng đài đã tư vấn 410.552 ca và hỗ trợ, can thiệp cho 6.923 trường hợp trẻ em bị xâm hại, bị bạo lực, bị mua bán, trẻ bị lạc, bị bỏ rơi, trẻ cần hỗ trợ về tài chính. Trong số 410.552 ca tư vấn của Tổng đài, có 17.253 ca tư vấn về xâm hại, bạo lực, 94.319 ca tư vấn liên quan đến những khó khăn của trẻ em trong quan hệ ứng xử với các thành viên trong gia đình, với bạn bè, thầy cô giáo và cộng đồng; 42.551 ca tư vấn liên quan đến sức khỏe thể chất của trẻ em, 18.766 ca tư vấn liên quan đến tâm lý của trẻ em, 17.675 về sức khỏe sinh sản, 19.495 ca tư vấn về pháp luật…. - Tháng 10/2013, Tổng đài được lãnh đạo Bộ Lao động-Thương binh và Xã hội giao nhiệm vụ triển khai Đường dây nóng phòng chống mua bán người trên nền tảng đường dây trợ giúp em. Đây là dự án hợp tác giữa Bộ và cơ quan hợp tác quốc tế Nhật Bản (JICA). Từ đây, Tổng đài chính thức tiếp nhận thông tin, tư vấn và chuyển tuyến để giải cứu và hỗ trợ cho các nạn nhân của mua bán người. | Quyền trẻ em | Quyền trẻ em là tất cả những gì trẻ em cần có để được sống và lớn lên một cách lành mạnh và an toàn. Quyền trẻ em nhằm đảm bảo cho trẻ em không chỉ là người tiếp nhận sự yêu thương và chăm sóc của người lớn, mà các em là những thành viên tham gia tích cực vào quá trình phát triển. Bao gồm quyền được bảo vệvà chăm sóc đặc biệt mà mọi người, mọi gia đình dành cho trẻ em và cả quyền được cha mẹ ruột yêu thương, cũng như những nhu cầu căn bản: được ăn uống, được giáo dục phổ quát do nhà nước trả tiền, được chăm sóc sức khoẻ và các điều luật hình sự thích hợp với độ tuổi và sự phát triển của trẻ em. Những cách giải thích về quyền trẻ em thay đổi từ cho phép trẻ em khả năng tự quyết về hành động tới đảm bảo cho trẻ em tự do về thân thể, tinh thần và tình cảm không bị lạm dụng, dù cái bị gọi là "lạm dụng" đang là một vấn đề gây tranh cãi. Các định nghĩa khác gồm quyền được chăm sóc và nuôi dưỡng. |
Tết Đoan Ngọ là ngày gì?Sự tích tết Đoan NgọNguồn gốc tết Đoan Ngọ ở Trung QuốcNguồn gốc tết Đoan Ngọ ở Việt NamÝ nghĩa của tết Đoan Ngọ. Tết Đoan Ngọ cúng gì? Ăn gì?Tết Đoan Ngọ cúng gì? Mâm cỗ cúng Tết Đoan Ngọ gồm những gì?Tết Đoan Ngọ ăn gì?Rượu nếp, nếp cẩmBánh troHoa quảThịt vịtChè trôi nướcChè kêCúng Tết Đoan Ngọ vào lúc nào?Bài cúng Tết Đoan Ngọ theo Văn khấn cổ truyền Việt Nam. Tết Đoan Ngọ đã tồn tại lâu đời trong văn hóa dân gian Phương Đông, đây là hoạt động sinh hoạt văn hóa mang đậm nét của người dân ở nhiều nước. Theo lý giải, Đoan có nghĩa là mở đầu, Ngọc là thời gian từ 11 giờ sáng đến 1 giờ chiều và tết Đoan Ngọ là tục ăn uống vào buổi trưa. Đoan Ngọ chính là lúc mặt trời bắt đầu ngăn nhất và ở trời đất nhất, đây chúng chính là ngày hạ chí khai hạ đầu năm của người dân. Tết Đoan Ngọ còn có tên gọi khác là Tết Đoan Dương, nó có nghĩa theo y học Đông phương thể hiện hỏa khí của trời đất và trong cơ thể con người vào ngày này đều đạt tốt bậc. Ở Việt Nam, Tết Đoan Ngọ còn được còn là Tết giết sâu bò, đây là ngày phát động người dân bắt sâu bọ, tiêu diệt bớt những loại gây hại đến cây trồng. Sự tích về ngày Đoàn Ngọ ở mỗi quốc gia lại có 1 sự tích khác nhau, điển hình trong đó có nguồn gốc ngày tết này ở Trung Quốc và Việt Nam là phổ biến và được nhiều người biết đến nhất. Theo lịch sử Trung Quốc, vào cuối thời Chiến Quốc vị đại thần nước Sở cũng là một nhà văn hóa nổi tiếng tên là Khuất Nguyên vì can ngăn vua Hoài Vương không được lại bị gian thần hãm hại nên nhảy xuống sống Mịch La vào ngày 5 tháng 5. Người dân địa phương nghe tin liều chèo thuyền ra sông vớt xác ông nhưng không tìm thấy, họ liền đổ gạo xuống sông để cả không chạm tới thân xác ông. Vì câu chuyện này nên đến ngày 5 tháng 5 hàng năm người ta đều tổ chức nghi lễ chèo thuyền và dùng gạo để tế Khuất Nguyên, về sau lễ hội này được đặt tên là Đoan Ngọ. Ở Việt Nam xa xưa nông nghiệp rất phát triển, sau vụ mùa màng bội thu người nông dân thường tổ chức ăn mừng, tuy nhiên vào một năm, đầu tháng 5 sâu bọ kéo đến rất nhiều, phá hoại mùa màng khiến người nông dân không biết giải quyết vấn đề này ra sao. Có 1 ông lão tên Đôi Truân xuất hiện và chỉ cho mọi người cách lập đàn cúng gồm hoa quả, bánh tro,… và ra trước cửa nhà vận động thể dục. Người dân sau khi làm theo thì thấy sâu bọ chết sạch, và cứ thế hàng năm vào đúng ngày 5 tháng 5 người dân lại lập đàn cúng và rèn luyện thể theo để trị lũ sâu bọ phá hoại mùa màng. Chính nhờ sự tích này nên Tết Đoan Ngọ mới có tên là tết giết sâu bọ. Trong văn hóa Việt Nam, ngày 5 tháng 5 là ngày giỗ của Quốc mẫu Âu cơ nên người dân khắp mọi miền Việt Nam đều sửa soạn lễ lạt, cúng tế. Đầu tháng 5 chính là thời điểm kết thúc vụ chiêm và bước vào mùa vụ mới. Đây chính là lúc để bà con nông dân tạ ơn tổ tiên và trời đất và ăn mừng một mùa vụ bội thu. Chính vì thế, nhân ngày này nhân dân sẽ tỏ lòng thành và cầu mong cho vụ mùa mới cũng bội thu như vụ mùa trước đó. Hiện nay ở nhiều làng quê Việt Nam vẫn giữ phong tục này và đây cũng là thời điểm để gia đình sum họp. Thời tiết vào lúc này cũng khá dễ chịu, cây trái đâm hoa kết quả nên hoa quả là thứ không thể thiếu trên mỗi bàn thờ vào dịp tết Đoan Ngọ này. Vào ngày tết diệt sâu bọ 5/5 sẽ có những phong tục cúng bái khác so với những ngày lễ trong năm và bạn sẽ được thưởng thức nhiều món ăn đặc trưng thường có vào ngày này. Đoan Ngọ chính là giai đoạn chuyển mùa nên vào thời điểm này có nhiều loại hoa quả khác nhau nên nó không thể thiếu được trong ngày 5/5. Tùy vào đặc sản mỗi vùng mà trên bàn thờ sẽ có những loại quả khác nhau dựa vào phong tục, tập quán. Mâm cúng tết diệt sâu bọ ngày 5/5 thường có: Hương, vàng mã, hoa, rượu nếp, nước, các loại hoa quả khác nhau (trong đó vải và mận là nét đặc trưng của ngày tết Đoan Ngọ nên không thể thiếu), xôi, chè (thường có ở miền Bắc và miền Bắc Trung Bộ), bánh tro (thường có ở miền Nam và Nam Trung Bộ). Tùy vào mỗi địa phương khác nhau mà người dân sẽ chuẩn bị cho mâm cúng theo đặc trưng của từng vùng miền. Vào ngày Tết Đoan Ngọ bạn sẽ được ăn những thức ăn đặc trưng vốn thường có vào ngày 5/5 ở mọi miền tổ quốc. Theo quan niệm của người xưa, ở bộ phận tiêu hóa con người có nhiều loại ký sinh gây hại và rất khó tiêu diệt, vào ngày 5/5 âm lịch những loại ký sinh này thường ngoi lên nên đây chính là thời điểm chúng ta tiêu diệt triệt để bằng cách ăn những thức ăn có vị chua, cay, chát. Nổi bật trong những loại thức ăn đó chính là rượu nếp hoặc nếp cấp – 2 thứ không thể thiếu vào ngày tết Đoan Ngọ. Bánh tro là loại bánh thường có ở miền Nam hoặc Nam Trung Bộ. Loại bánh này có màu vàng đậm được làm từ gạo nếp ngâm với nước tro của những loại cây khô sau đó gói trong lá chuối và đem luộc lên. Cũng giống như rượu nếp người ta thường chọn những loại quả có vị chua như mận, xoài,… và ăn chúng vào buổi sáng ngay khi thức đậy để tiêu diệt hết mầm bệnh trong cơ thể. Đây là món ăn không thể thiếu của người dân miền Trung vào dịp tết Đoan Ngọ hàng năm. Nhiều người cho rằng vào những ngày thắng 5 nóng nực ăn thịt vịt sẽ giúp cơ thể mát mẻ hơn bởi thịt vịt có tính hàn và cũng chế biến được nhiều cách. Chè trôi nước trước đây thường chỉ nấu ở miền Bắc thế nhưng những năm trở lại đây món chè này được sử dụng nhiều ở cả 3 miền. Những viên chè được làm từ bột nếp (bạn có thể làm thành nhiều màu sắc từ những loại thực phẩm thường có trong đời sống), bên trong có nhân đậu xanh được ăn kèm với nước cốt dừa có vị mát và thơm ngon. Chè kê là món ăn đặc trưng vào ngày 5/5 ở Huế. Sau khi xay hạt kê và bỏ lớp vỏ bên ngoài, người ta ngâm và đun sôi cho đến khi nở mềm, sền sệt lại thì cho thêm nước đường và một chút gừng vào. Hãy thưởng thức món chè kê thơm phức và hấp dẫn này cũng những thành viên trong gia đình của mình nhé. Ngày 5/5 âm lịch hàng năm chính là ngày tết Đoan Ngọ được diễn ra, vào năm 2021, tết diệt sâu bọ sẽ được diễn ra vào ngày 14 tháng 6 dương lịch. Theo phong tục, người dân thường sẽ cúng vào sáng sớm tuy nhiên Đoan Ngọ là chính trưa nên bạn nên cúng vào giờ chính Ngọ, thời gian từ 11h đến 13h của ngày 5/5. Hôm nay là ngày Đoan Ngọ, chúng con sửa soạn Hương đăng, sắm sanh lễ vật, hoa đăng và hoa quả dâng lên trước án. Chúng con kính mời ngày Bản cảnh Thành Hoàng, chư vị Đại Vương, ngài bản xứ Thần linh Thổ Địa, ngài Bản gia Táo Quân, Ngũ Phương, Long Mạch, Tài thần, cúi xin các Ngài giáng lâm trước án chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật. Chúng con kính mời các cụ Tổ Khảo, Tổ Tỷ, chư vị Hương linh gia tiên nội ngoại họ…… (Họ của người đứng đầu gia đình), cúi xin các vị thương xót con cháu chứng giám tâm thành thụ hưởng lễ vật. Tín chủ con lại kính mời các vị Tiền chủ, Hậu chủ tại nhà này, đất này đồng lâm án tiền, đồng lai hâm hưởng, độ cho chúng con thân cung khang khái, bản mệnh bình an. Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì. Hái thuốc: Vào ngày này một số nơi sẽ hái một số loại lá thuốc dân gian như đinh lăng, ngải cứu, lá mùi,… bởi theo quan niệm của người xưa, những gì hái hay đào vào ngày 5/5 đều là vị thuốc tốt, có khả năng chữa được nhiều bệnh. Có nhiều hoạt động được diễn ra vào ngày Đoan Ngọ ở nhiều địa phương. Tắm lá mùi: Rau mùi có mùi thơm rất đặc trừng nên nhiều nơi người ta thường hái lá mùi già vào đun nước tắm với mong muốn giải trừ vận xui, khí độc ra khỏi cơ thể. Tắm biển, sông: Ở một số vùng gần sông, biển địa phương thường tổ chức tắm biển, tắm sông ở khu vực cạn vào giờ Ngọ để cầu mong một vụ đánh bắt thuận lợi. Cơ quan cấp: Phòng Đăng ký kinh doanh – Sở kế hoạch và Đầu tư TP.HCM. Địa chỉ đăng ký kinh doanh: 134/210/5 Đường Dương Thị Mười - Phường Tân Thới Hiệp - Quận 12 - TP.HCM | Tết Đoan ngọ | Tết Đoan Ngọ hoặc Tết Đoan Dương (ngày mùng 5 tháng 5 âm lịch) là một ngày Tết truyền thống tại một số nước như Trung Quốc, Hồng Kông, Đài Loan, Triều Tiên, Nhật Bản và Việt Nam. Tết Đoan Ngọ tồn tại từ lâu trong văn hóa dân gian phương Đông và có ảnh hưởng đến sinh hoạt văn hóa. Đoan nghĩa là mở đầu, Ngọ là khoảng thời gian từ 11 giờ trưa tới 1 giờ chiều, và ăn Tết Đoan Ngọ là ăn vào buổi trưa. Đoan ngọ lúc mặt trời bắt đầu ngắn nhất, ở gần trời đất nhất trùng với ngày hạ chí. Tết Đoan Ngọ còn được gọi là Tết Đoan dương. Theo triết lý y học Đông phương thì hỏa khí (thuộc dương) của trời đất và trong cơ thể của con người trong ngày Đoan ngọ đều lên đến tột bậc. Người Việt Nam còn gọi Tết Đoan Ngọ là Tết giết sâu bọ, là ngày phát động bắt sâu bọ, tiêu diệt bớt các loài gây hại cho cây trồng trên cánh đồng, trong đó nhiều loài sâu có thể ăn được và chúng được coi như là chất bổ dưỡng. Truyền thuyết về lịch sử ngày mùng 5 tháng năm được lưu truyền khác nhau ở Việt Nam, Trung Quốc, Nhật Bản và Hàn Quốc. |
Hậu cần là khái niệm khá quen thuộc mà chúng ta sử dụng hàng ngày. Đây là một khái niệm rộng do đó có nhiều ngành nghề cùng sử dụng chung từ này nhưng chức năng công việc lại khác nhau. Nghề hậu cần trong ngành công an khác với hận cần doanh nghiệp. Hậu cần trong cơ quan ban ngành nhà nước sẽ khác với hậu cần trong các công ty tư nhân. Trong bài viết này chúng ta sẽ cùng tìm hiểu về hậu cần và nghề hậu cần là làm gì?. Hậu cần theo tiếng Anh là logistics đây là môn khoa học nghiên cứu tính quy luật của các hoạt động cung ứng và đảm bảo các yếu tố tổ chức, vật chất và kỹ thuật, để cho quá trình chính yếu được tiến hành đúng mục tiêu. Nó được coi như một nhánh của quá trình tạo ra một hệ thống liên quan đến nguồn lực con người hơn là một hệ thống về máy móc. Điều này chỉ rõ nguồn lực tập trung là con người với vai trò vừa là đối tượng, vừa là công cụ tác động, vừa là chủ thể của quá trình. Hậu cần là một từ hán việt dùng để chỉ những công đoạn nằm ở phía sau thành quả. Tuy nhiên không nên hiểu hậu cận chỉ là những công việc nhior phía sau mà nên coi nó bao gồm toàn bộ các bước mà người ngoài không nhìn thấy trước khi sản phẩm hay dịch vụ nào đó được thực hiện thành công. Vị dụ như ban hầu cần trong quân đội chăm lo việc ăn- mặc – ngủ của quân nhân. Hầu cần của một ban nhạc sẽ chăm lo tất cả yếu tố kĩ thuật, ánh sáng , trang phục cho nghệ sĩ.Công việc hậu cần có thể được hiểu như là việc có được đúng số lượng cần thiết ở đúng thời điểm và với chi phí phù hợp. Nó vừa đóng vai trò là kĩ năng nghệ thuật, đồng thời là một quá trình khoa học. Nó phối hợp tất cả các lĩnh vực sản xuất công nghiệp, quản lý vòng đời dự án, chuỗi cung cấp và hiệu quả. Trong sản xuất kinh doanh, có thể hiểu hâu cần như việc tập trung cả nội lực lẫn ngoại lực bao hàm cả quá trình chu chuyển từ nhà “sản xuất gốc” đến “người tiêu dùng cuối cùng”. Chức năng chính của người hậu cần bao gồm việc quản lý việc mua bán, vận chuyển, lưu kho cùng với các hoạt động về tổ chức cũng như lập kế hoạch cho các hoạt động đó. Người quản lý logistics kết hợp kiến thức tổng hợp của mỗi chức năng từ đó phối hợp các nguồn lực trong tổ chức để vận hành. Nếu như công việc hậu cần là việc bố trí, sắp xếp phối hợp tất cả các hoạt động theo một khuôn khổ thì nghề hậu cần chính là người triển khai một hoặc nhiều nhiệm vụ đó. Trong bài viết này chúng ta chỉ tìm hiểu nghề hậu cần ở góc độ hậu cần kinh tế. Không nói đến nghề hậu cần trong quân đội hay các cơ quan sự nghiệp nhà nước Hiện nay, tại các trường đại học ở nước ta nưh ĐH Gioa Thông Vận Tải, ĐH Ngoại Thương, ĐH Kinh Tế, ĐH quốc tế đã tiến hành đào tạo ngành hậu cần. Người làm nghề hậu cần trong kinh tế thương mại sẽ phải làm công việc lên kế hoạch, áp dụng và kiểm soát các luồng chuyển dịch của hàng hóa hay thông tin liên quan tới nguyên nhiên liệu vật tư (đầu vào) và sản phẩm cuối cùng (đầu ra) từ điểm xuất phát tới điểm tiêu thụ. Quá trình này bao gồm nhận hàng, vận chuyển, lưu kho, lưu bãi, làm thủ tục hải quan, các thủ tục giấy tờ khác, tư vấn khách hàng, đóng gói bao bì, ghi ký mã hiệu, giao hàng hoặc các dịch vụ khác có liên quan đến hàng hóa. Và theo đó, những dinh viên ngành quản trị logistics (quản trị hậu cần) sẽ được học chuyên sâu về quản lý chuỗi cung ứng vận chuyển trọn gói từ nơi sản xuất đến nơi tiêu thụ hàng hóa, bao gồm nhiều phương thức vận tải khác nhau như đường bộ, đường sắt và đường biển. Vị trí công việc của nghề hậu cần gồm có:. + Lên kế hoạch hay phân tích: Chịu trách nhiệm tập hợp dữ liệu, xác định vấn đề và phát triển những khả năng hỗ trợ quản lý chuỗi cung ứng. + Thu mua: là người xác định nguồn hàng cung ứng, đánh giá và lựa chọn người cung ứng, đàm phán hợp đồng và giữ quan hệ với những người cung ứng. + Chuyên viên kiểm kê: Là người chịu trách nhiệm kiểm kê chất lượng và độ chính xác của hàng hóa, giám sát lưu lượng hàng, làm việc với các kho hàng và chiến lược phân phối hàng hóa để tối ưu hóa dòng chảy công việc và năng suất lao động trong các cơ sở phân phối. + Nhân viên quản lý hàng hóa: Công việc này sẽ là kết hợp với các nhân viên thu mua, phân phối và cung ứng để đảm bảo quá trình phân phát hàng hóa sao cho tin cậy và hiệu quả. + Điều phối viên: Đây là công việc chuyên về vận tải, quản lý các mối quan hệ với các nhà vận tải và khác hàng để đảm bảo hàng hóa được phân phát đúng thời hạn. | Hậu cần | Hậu cần (hay nói chính xác hơn mà không mang nặng tính quân sự, thay vào đó là tính dân dụng là trữ vận hàng hóa, ngành hóa trữ vận, ngành trữ vận hàng, có thể dùng các từ mượn tiếng Trung như là vật lưu, hóa vận) là hoạt động chuyên chở, lưu giữ và cung cấp hàng hóa. Trong sản xuất kinh doanh, đây là nghệ thuật và khoa học của quản lý và điều chỉnh luồng di chuyển của hàng hóa, năng lượng, thông tin và những nguồn lực khác như sản phẩm, dịch vụ và con người, từ nguồn lực của sản xuất cho đến thị trường. Thật là khó khi phải hoàn thành việc tiếp thị hay sản xuất mà không có sự hỗ trợ của hậu cần. Nó thể hiện sự hợp nhất của thông tin liên lạc, vận tải, tồn kho, lưu kho, giao nhận nguyên vật liệu, bao bì đóng gói. Trách nhiệm vận hành của hoạt động hậu cần là việc tái định vị (theo mục tiêu địa lý) của nguyên vật liệu thô, của công việc trong toàn quá trình, và tồn kho theo yêu cầu chi phí tối thiểu có thể. |
Hàm kích hoạt (activation function) mô phỏng tỷ lệ truyền xung qua axon của một neuron thần kinh. Trong một mạng nơ-ron nhân tạo, hàm kích hoạt đóng vai trò là thành phần phi tuyến tại output của các nơ-ron. Trong bài viết này, chúng ta sẽ cùng tìm hiểu các hàm kích hoạt phổ biến nhất và các ưu, nhược điểm của chúng. Câu trả lời là nếu không có các hàm kích hoạt phi tuyến, thì mạng nơ-ron của chúng ta dù có nhiều lớp vẫn sẽ có hiệu quả như một lớp tuyến tính mà thôi. Để hiểu rõ hơn và trực quan hơn, ta sẽ xem xét một mạng nơ-ron nhỏ gồm 2 lớp (có các hàm kích hoạt tuyến tính tương ứng). Mạng này sẽ nhận vào input là X và trả ra output Y:. Trong lớp thứ nhất, ta có trọng số W^ , hệ số bias B^. Output Z^ được tính như sau:. Vì ta đang giả sử hàm kích hoạt g() là tuyến tính nên a^ = c*Z^ (c là một số thực). Để cho đơn giản, ta giả sử c = 1. Sử dụng các công thức bên trên, ta có:. a^ thực chất vẫn chỉ là một hàm tuyến tính của X ban đầu. Vì thế, việc xếp chồng các lớp nơ-ron lên nhau là vô nghĩa. Vậy trên thực tế có bao giờ dùng các hàm kích hoạt tuyến tính không? Vẫn có một số trường hợp các hàm kích hoạt tuyến tính được sử dụng. Ví dụ trong bài toán regression, kết quả đầu ra Y là một số thực, hàm kích hoạt ngay phía trước Y có thể là một hàm tuyến tính. Dù thế, các hàm kích hoạt ở các lớp ẩn (hidden layer) bắt buộc phải có các yếu tố phi tuyến. Ở các phần dưới đây, tôi xin giới thiệu đến các bạn các hàm kích hoạt thường dùng kèm theo giải thích về ưu và nhược điểm của chúng. Hàm Sigmoid nhận đầu vào là một số thực và chuyển thành một giá trị trong khoảng (0;1) (xem đồ thị phía trên). Đầu vào là số thực âm rất nhỏ sẽ cho đầu ra tiệm cận với 0, ngược lại, nếu đầu vào là một số thực dương lớn sẽ cho đầu ra là một số tiệm cận với 1. Trong quá khứ hàm Sigmoid hay được dùng vì có đạo hàm rất đẹp. Tuy nhiên hiện nay hàm Sigmoid rất ít được dùng vì những nhược điểm sau:. Hàm Sigmoid bão hào và triệt tiêu gradient: Một nhược điểm dễ nhận thấy là khi đầu vào có trị tuyệt đối lớn (rất âm hoặc rất dương), gradient của hàm số này sẽ rất gần với 0. Điều này đồng nghĩa với việc các hệ số tương ứng với unit đang xét sẽ gần như không được cập nhật (còn được gọi là vanishing gradient). Để trực quan hơn, hãy xét trường hợp có 2 trọng số w1 và w2 cần được tối ưu. Khi gradient luôn có cùng dấu, chúng ta sẽ chỉ có thể di chuyển hướng đông bắc hoặc hướng tây nam trong đồ thị phía dưới để đến được điểm tối ưu. Nếu điểm tối ưu nằm ở phía đông nam như hình dưới, chúng ta sẽ cần đi đường zig zag để đến đó. Rất may chúng ta có thể giải quyết vấn đề này bằng cách chuẩn hoá dữ liệu về dạng có trung tâm là 0 (zero-centered) với các thuật toán batch/layer normalization. Hàm tanh nhận đầu vào là một số thực và chuyển thành một giá trị trong khoảng (-1; 1). Cũng như Sigmoid, hàm Tanh bị bão hoà ở 2 đầu (gradient thay đổi rất ít ở 2 đầu). Tuy nhiên hàm Tanh lại đối xứng qua 0 nên khắc phục được một nhược điểm của Sigmoid. Hàm ReLU đang được sử dụng khá nhiều trong những năm gần đây khi huấn luyện các mạng neuron. ReLU đơn giản lọc các giá trị < 0. Nhìn vào công thức chúng ta dễ dàng hiểu được cách hoạt động của nó. Một số ưu điểm khá vượt trội của nó so với Sigmoid và Tanh:. (+) Tốc độ hội tụ nhanh hơn hẳn. ReLU có tốc độ hội tụ nhanh gấp 6 lần Tanh (Krizhevsky et al.). Điều này có thể do ReLU không bị bão hoà ở 2 đầu như Sigmoid và Tanh. (+) Tính toán nhanh hơn. Tanh và Sigmoid sử dụng hàm exp và công thức phức tạp hơn ReLU rất nhiều do vậy sẽ tốn nhiều chi phí hơn để tính toán. (-) Tuy nhiên ReLU cũng có một nhược điểm: Với các node có giá trị nhỏ hơn 0, qua ReLU activation sẽ thành 0, hiện tượng đấy gọi là “Dying ReLU“. Nếu các node bị chuyển thành 0 thì sẽ không có ý nghĩa với bước linear activation ở lớp tiếp theo và các hệ số tương ứng từ node đấy cũng không được cập nhật với gradient descent. (-) Khi learning rate lớn, các trọng số (weights) có thể thay đổi theo cách làm tất cả neuron dừng việc cập nhật. f(x) = mathbb(x < 0) (alpha x) + mathbb(x>=0) (x) với alpha là hằng số nhỏ. Thay vì trả về giá trị 0 với các đầu vào <0 thì Leaky ReLU tạo ra một đường xiên có độ dốc nhỏ (xem đồ thị). Có nhiều báo cáo về việc hiệu Leaky ReLU có hiệu quả tốt hơn ReLU, nhưng hiệu quả này vẫn chưa rõ ràng và nhất quán. Ngoài Leaky ReLU có một biến thể cũng khá nổi tiếng của ReLU là PReLU. PReLU tương tự Leaky ReLU nhưng cho phép neuron tự động chọn hệ số alpha tốt nhất. Khi đến với Maxout, chúng ta sẽ không sử dụng công thức dạng f(w^Tx + b) nữa. Một dạng khá phổ biến là Maxout neuron (giới thiệu bởi Goodfellow et al.)) Tuy vậy, nó khiến mạng phải sử dụng gấp đôi số tham số (parameter) cho mỗi neuron, vì thế làm tăng đáng kể chi phí cả về bộ nhớ và tính toán - một điều cần suy xét khi huấn luyện mạng deep learning ở hiện tại. Câu trả lời là tuỳ bài toán. Khi các bạn tìm hiểu về các cấu trúc mạng cụ thể, các activation khác nhau sẽ được sử dụng, tuỳ vào độ sâu của mạng, output mong muốn, thậm chí là dữ liệu của bài toán. Chúng ta không thể nói hàm nào tốt hơn khi chưa xét đên điều kiện cụ thể. Để bắt đầu, khi các bạn học về cấu trúc mạng nào, hãy quan sát thiết kế và mã nguồn của mạng được viết bởi phần đông mọi người. Việc này thường cho kết quả tương đối tốt. | Hàm kích hoạt | Trong mạng neural nhân tạo, hàm kích hoạt của một nút định nghĩa đầu ra của nút đó được cho bởi một đầu vào hay tập đầu vào. Hiểu theo cách khác, với một đầu vào hay tập đầu vào, hàm kích hoạt sẽ cho ra đầu ra của một nút bất kỳ nào đó. Một vi mạch tiêu chuẩn có thể xem là một mạch chip máy tính của các hàm kích hoạt có hai trạng thái "ON" hoặc "OFF", tùy theo đầu vào. Điều này tương tự như hành vi của perceptron trong mạng thần kinh. Tuy nhiên, chỉ có những hàm kích hoạt không tuyến tính mới cho phép các mạng thần kinh tính toán các bài toán khó (không tầm thường) với việc dùng một số lượng nhỏ các nút. Trong mạng thần kinh nhân tạo, hàm này được gọi là hàm truyền. |
Trong lịch sử các ngành khoa học hiện đại, chắc chưa có cái kết nào cay đắng hơn cái kết cho một nhà khoa học kỳ tài – Một trong những vị cha đẻ của ngành thiên văn học ,Ga-li-lê (Galileo Galilei), người đàn ông phải sống những năm tháng cuối đời bằng chuỗi ngày tù đày để bảo vệ thuyết nhật tâm của người đàn anh- Nhà thiên văn học Co-pec-nich. Thế nhưng, câu nói “Dù sao Trái Đất vẫn quay” và tinh thần cứng rắn đứng về khoa học thời điểm bị coi là “trái với phán quyết của Chúa trời” đó đã vô tình trở thành nguồn cảm hứng để thế hệ sau nghiên cứu tìm tòi và phát triển ngành công nghiệp thiên văn. Ước vọng chinh phục vũ trụ chưa bao giờ là đủ của con người được minh chứng bởi hàng ngàn những tài liệu nghiên cứu liên quan đến vũ trụ, sách thiên văn học, những vật thể không gian, những chuyến bay và nghề du hành vũ trụ…và giờ đây nó đang được đào tạo tại nhiều trường đại học, cao đẳng trên toàn thế giới để tiếp tục viết tiếp giấc mơ khai phá thế giới bên ngoài hành tinh xanh Trái Đất. Để viết tiếp giấc mơ đó ở Việt Nam, các bạn phải giải mã được câu hỏi ngành thiên văn học thi khối nào trước đã. Nhắc đến thiên văn học, nhiều tài liệu ghi lại rằng, khái niệm này đã ra đời từ thời tiền sử. Những dấu vết chứng tỏ sự khởi thủy của nó trong thủa hồng hoang của loài người phần lớn bởi những cách lý giải về sự thay đổi của thời tiết nhờ vào quan sát sự chuyển động của mặt trời và mặt trăng. Trước khi khoa học thiên văn ra đời, tổ tiên của chúng ta từ thời đại đồ đá đã tạo ra thiên văn học cơ bản mà nền tảng là địa lý học và ra đời những mô hình đầu tiên của bầu trời, phiên bản đầu tiên của mô hình quả địa cầu. Thế nhưng, bước nhảy vọt của thiên văn học thế giới và cũng chính là nguồn cảm hứng cho sự ra đời của bộ môn khoa học thiên văn đang được đào tạo tại nhiều trường đại học chuyên kỹ thuật bây giờ chính là “Thuyết nhật tâm” – Trái Đất quanh xung quanh mặt trời” của Nicolaus Copernicus và sự kế ghi nhận và bảo vệ đến cùng bởi những những nhà khoa học khác tiêu biểu như Galileo Galilei, Johannes Kepler, Isaac Newton. Cuộc cách mạng đáng nói nhất là phát minh kính viễn vọng của nhờ công sức của người anh cả Nicolaus Copernicus ở thế kỷ 16. Trải qua nhiều thăng trầm của lịch sử, hiện tại, thiên văn học đang làm là ngành khoa học hot nhất mọi thời đại, ngành khoa học của những giấc mơ chinh phục vũ trụ. Thiên văn học là ngành khoa học chuyên nghiên cứu về các thiên thể như các ngôi sao, hành tinh, sao chổi, tinh vân… và các hiện tượng được phát sinh bên ngoài vũ trụ. Đây cũng là khoa học nghiên cứu về sự phát triển, tính chất vật lý của các thiên thể, khí tượng và các chuyển động của các vật thể vũ trụ cũng như đi lý giải về sự hình thành và “lớn lên” của vũ trụ. Trước khi kính viễn vọng – sản phẩm của thiên văn học hiện đại ra đời, thì thời điểm trước đó, các nhà thiên văn cổ đã tiến hành nhiều cuộc khảo sát, quan sát bầu trời đêm và những dụng cụ cũ. Trong lịch sử, thiên văn học thế giới được biệt là tập hợp những ngành đo sao, quan sát thiên văn, làm lịch và chiêm tinh học. Thế nhưng, theo định nghĩa của khoa học hiện đại, thiên văn học chỉ dùng để chỉ vật lý học thiên thể. Không rõ các bạn nghĩ về ngành thiên văn học như thế nào, nhưng tôi, tuy là con gái nhưng tôi luôn bị thu hút đặc biệt bởi mảng vũ trụ, hành tinh, hay những ngôi sao. Bạn không biết đấy thôi, ngay từ thời còn rất bé, không hiểu sao tôi luôn có một cảm giác cực kỳ hồ hởi khi được thả mình vào những trang sách về những nhà khoa học vũ trụ rồi ngồi ngơ ngẩn mơ ước trở thành nhà du hành. Nghe có vẻ buồn cười, ước mơ đầu tiên khi tôi được hỏi năm tôi lớp 4, chính là học để trở thành một nhà du hành vũ trụ. Và không hiểu sao, tôi thực sự bị xúc động khi dừng lại trang sách viết những câu chuyện của Galile khi ông sẵn sàng chấp nhận ngồi tù trong những năm tháng cuối đời để bảo vệ chính kiến của mình rằng "Dù sao Trái Đất vẫn quay", cả Xi-ôn-cop- xki- "cha đẻ" của chiếc tàu vũ trụ đưa con người đến các vì sao nữa, người đã chấp nhận ăn bánh mỳ khô quanh năm chỉ để có tiền mua những thiết bị tự chế tàu con thoi và sau đó “trải nghiệm” bằng vài lần ngã gãy chân vì bay theo những cánh chim qua cửa sổ. Bạn biết đấy, khát vọng khám phá những bí ẩn của vũ trụ của con người không dừng lại ở vấn để theo dõi những tin tức mới nhất từ những bản tin khoa học nữa, mà muốn tự mình cố gắng thực hiện ước mơ chạm tay đến các các vì sao”. Dù bây giờ, việc làm của tôi không liên quan gì đến vũ trụ, những tin tức về hành tinh mới, đến hố đen… luôn có một sức hút kỳ lạ. Và chắc chắc tôi hiểu rằng, những thắc mắc về ngành này của những người mê khoa học vũ trụ và muốn gắn sự nghiệp của mình với ngành đó như thế nào. Thiên văn học được giới khoa học chia làm nhiều lĩnh vực để nghiên cứu và việc làm của ngành cũng từ lý do này rất đa dạng chứ không phải là chỉ quan sát và nghiên cứu các vật thể trong không gian thuần túy. Sau đây, sẽ là một thông tin hữu ích, những nội dung giảng dạy về ngành thiên văn học ở Việt Nam để các bạn có thể tham khảo. Trong thiên văn học cơ bản chỉ nghiên cứu chủ yếu những vật thẻ riêng lẻ trên bầu trời thì nhiệm vụ chủ yếu của ngành vũ trụ quan là nghiên cứu tổng thể các mối quan hệ mật thiết giữa vũ trụ và vật lý. Để học được ngành này bạn phải hiểu biết sâu rộng về các định luật, mối quan hệ trong môn vật lý để hỗ trợ, lý giải, nghiên cứu dựa trên những thuyết đã được thừa nhận. Đây là ngành học liên quan đến vật lý và những thuộc tính của các vật thể trên bầu trời như các ngôi sao,hệ mặt trời và nguyên lý hoạt động của những vật thể này cũng như những biến đổi của vật thể qua thời gian bao gồm cả việc tìm ra những những đặc điểm của vật chất tối, năng lượng tối và các hỗ đen trong vũ trụ cũng như thời gian chúng hình thành, cách thức những hố đen này di chuyển. Bên cạnh đó, kết hợp lý giải về nguồn gốc cũng như “điểm kết” của vũ trụ ra sao. Đây được xác định là ngành thú vị nhất trong hệ thống các ngành thuộc thiên văn học. Ngoài ra, nhiều giả thuyết về đa vũ trụ được xây dựng trong những bộ phim kinh điển cũng được ngành này nghiên cứu, lý giải. Nhiệm vụ của ngành này là chuyên nghiên cứu về sự ra đời, sự tiến hoa của những vật thể tồn tại trông vũ trụ, trên bề mặt trái đất. Lĩnh vực cũng bao gồm cả những phát hiện mới về môi trường sống của sinh vật trong và ngoài hệ mặt trời. Nếu như vũ trụ quan là chuyên nghiên cứu về những mối quan hệ vật lý giữa thiên thể và mỗi quan hệ của chúng với nhau trong hệ mặt trời thì ngành này đặc biệt dành cho những ai có đam mê và muốn đi sâu nghiên cứu vê riêng mặt trời. Từ đấy, vận dụng những lý thuyết nghiên cứu đi giải thích về sự sự vận động, lượng nhiệt, hoạt động của các ngôi sao và những sinh vật liên quan đến nó. Mặt trời là trung tâm của vũ trụ và mọi hành tinh quay xung quanh và chịu tác động trực tiếp lên các hành tinh đặc biệt là những vấn đề về thời tiết, khí hậu của trái đất, cuộc sống của con người. Tìm hiểu về thiên văn học bao gồm quá trình nghiên cứu về địa chất để hiểu rõ và rút ra những đặc điểm về thành phần, các chuyển động, động thái, thay đổi của các hành tinh xung quanh lẫn các vật thể như mặt trăng, sao chổi các tiểu hành tinh và những vật thể bất thường xuất hiện xung quanh trái đất. Ngành này dễ làm bạn liên tưởng đến ngành địa lý học trên trái đất. Các chương trình thuộc chuyên ngành đào tạo bao gồm nhiều bài học liên quan những định luật trong vật lý học phổ thông như định luật Newton, các khái niệm liên quan đến điện từ, từ trường và nguyên tử. Đây là ngành thuộc khối kỹ thuật, khoa học song cách thức đào tạo của nó lại liên quan nhiều đến những thuyết đã được thừa nhận trước đó và thực nghiệm và chỉ phổ biến ở nhiều nước phát triển.Ở Việt Nam, thực tế là số lượng tuyển dụng cua ngành Thiên văn học khá hạn chế, do vậy, tính cạnh tranh của ngành là cực kỳ cao. Như đã nhấn mạnh ở trên, dù đóng vai trò cực kỳ quan trọng trong làng công nghệ thế giới song ngành thiên văn học chưa thực sự được xem là một ngành trọng điểm ở Việt Nam vì tính chuyên biệt cũng như những yếu tố về khoa học kỹ thuật áp dụng trong ngành phải cực kỳ hiện đại. Tuy là ngành nghề được yêu thích bởi đông đảo các bạn trẻ năng động nhưng điều kiện về cơ sở vật chất lẫn thị trường tim viec của ngành vẫn là một vấn đề chưa ai dám nói trước kể cả chính phủ. Tuy nhiên, đừng vì nghe vậy mà từ bỏ ước mơ và đam mê với khám phá vũ trụ vì những kiến thức và chuyên môn bạn có được tại Việt Nam sẽ là hành trang giúp những ai thực sự các đam mê với ngành thiên văn học theo học các chương trình Thạc sỹ tại nước ngoài đặc biệt là những quốc gia có nền thiên văn học phát triển như Mỹ, Canada, Nhật Bản hay các nước châu Âu. Quá trình học tập, nghiên cứu tại các trường đại học là công cụ để bạn có thể chạm tay vào khoa học thiên văn ở nhiều vị trí sau đây:. + Mô phỏng, xây dựng hình ảnh để mô phỏng lại quá trình,sự hình thành cũng như các hiện tượng, vật lý trong không gian, phân tích và giải mã những dữ liệu không gian và mối quan hệ giữa các nguyên lý trong vật lý với cá vật thể trong không gian. + Nghiên cứu và tiến hành quan trắc các đặc điểm về địa hình, địa chất, các điều kiện khí hậu của trái đất, đánh dấu, theo dõi so sánh với sự thay đổi của các hiện tượng, vật thể trong hệ mặt trời để đánh giá thảm họa thiên để dự báo, đánh giá các điều kiện thời tiết cực đoan và có đề ra những phương hướng phòng, chống giảm thiểu thiệt hai gây ra. Phải nói rằng, dù chưa phải là một trong những ngành trọng điểm đang được đầu tư mạnh ở Việt Nam, song, sức hút của những lĩnh vực liên quan đến ngành thiên văn học, vũ trụ học sự năng động, khám phá, giải mã những hiện tượng, vật thể xung quanh vũ trụ của con người đặc biệt là những bạn trẻ chưa bao giờ dừng lại. Những dãy kết quả trải dài sau khi kết thúc từ khóa về ngành thiên văn học ở Việt Nam trả lại từ google đã cho bạn thấy điều đó. Sức cạnh tranh cao và số lượng hạn chế khi tuyển dụng của ngành thiên văn học ở Việt Nam thời điểm hiện tại, không làm cho sức nóng của ngành bị giảm đi. Những đặc trưng riêng biệt của nghề và sự đa dạng khối thi đã mở ra cơ hội cho những sỹ tử thực sự có đam mê với thiên văn học đăng ký theo học ngành nghề mà mình thực sự yêu thích. Vậy thiên văn học thi khối gì nhỉ?. Ở Việt Nam thời điểm hiện tại, chưa có một chương trình đào tạo nào dành riêng cho ngành thiên văn học. Thế nhưng với những cá nhân có niềm đam mê với thiên văn học với các hiện tượng và mối quan hệ giữa các hiện tượng đó với đời sống con người vẫn đừng vội thất vọng. Bởi vì, thực tế bạn có thể đăng ký vào những ngành liên liên quan vật lý cụ thể như Vật Lý năng lượng cao hoặc Vật lý thiên văn, công nghệ vũ trụ và hàng không tại các trường đại học thuộc khối khoa học, kỹ thuật. Bản chất của thiên văn học là vật lý học thiên văn nên bộ môn Vật lý được xem là môn bắt buộc trong tổ hợp xét tuyển. Do đó, các môn được xét tuyển sẽ nằm trong khối khoa học tự nhiên gồm khối A00 gồm bộ môn Toán, Vật lý và Hóa học và khối A1 bao gồm Toán, Vật lý và ngoại ngữ. Một số trường chuyên đào tạo về những ngành có liên quan đến Vật lý thiên văn ở Việt Nam bao gồm Đại học Bách Khoa Hà Nội, Đại học Khoa học Tự nhiên cơ sở Hà Nội và Tp. Hồ Chí Minh và Đại học Khoa học và Công nghệ Hà Nội…thực sự đam mê với ngành này nhớ theo dõi cập nhật những thông tin xét tuyển trên các trường đại học nêu trên để kịp thời đăng ký nhé. Hi vọng những thông tin trên đây về những những việc làm làm thiên văn và thiên văn học khối gì đã cung cấp cho các bạn cho các bạn những thông tin hữu ích về ngành học mà bạn thật sự yêu thích. Chúc bạn luôn thành công nhé. | Ngành du hành vũ trụ | Astronautics, ngành du hành vũ trụ (hay vũ trụ học) là lý thuyết và thực hành điều hướng ngoài khí quyển của Trái đất. Thuật ngữ astronautics (ban đầu là astronautique trong tiếng Pháp) được đặt ra vào những năm 1920 bởi J.-H. Rosny, chủ tịch của học viện Goncourt, tương tự như aeronautics. Do có một mức độ chồng chéo kỹ thuật giữa hai lĩnh vực này, thuật ngữ hàng không vũ trụ (aerospace) thường được sử dụng để mô tả cả hai cùng một lúc. Năm 1930, Robert Esnault-Pelterie xuất bản cuốn sách đầu tiên về lĩnh vực nghiên cứu mới. Thuật ngữ cosmonautics (ban đầu là cosmonautique bằng tiếng Pháp) được giới thiệu vào năm 1930 bởi Ary Sternfeld với cuốn sách Initiation à la Cosmonautique (Giới thiệu về du hành vũ trụ học) (cuốn sách này đem lại cho ông giải Prix REP-Hirsch, sau đó được gọi là giải Prix d Astronautique, của Hiệp hội Thiên văn Pháp năm 1934. Như với hàng không học, các hạn chế khối lượng, nhiệt độ, và các lực lượng bên ngoài đòi hỏi rằng các ứng dụng trong không gian phải tồn tại được dưới các điều kiện khắc nghiệt: chân không cao, các bức xạ bắn phá của không gian liên hành tinh và các vành đai từ của quỹ đạo trái đất thấp. |
Không chỉ ở các bạn nam,một khái niệm được rất nhiều bạn nữ quan tâm. Đó chính là dậy thì là gì ? Mà có nhiều người nó về tuổi dậy thì ? Cũng như thắc mắc làm sao biết mình đã dậy thì ? Dậy thì có những thay đổi gì về tâm sinh lý ?. Dậy thì giai đoạn phát triển, thay đổi về tâm sinh lý của các bạn nam và nữ ở lứa tuổi nhi đồng để chuyển sang thành niên. Hiện nay với điều kiện ăn uống đầy đủ dưỡng chất, các bé thiếu nhi thường có sự thay đổi sớm về sinh lý. Qua đó thời gian, độ tuổi dầy thì cũng sớm hơn so với trước kia. Thông thường ở các bạn nữ thường dậy thì trước các bạn nam. Đối với các bé nam và nữ độ tuổi dưới 8. Độ tuổi này chiều cao cân nặng đã có sự phát triển. Tuy nhiên nồng độ hooc môn trong cơ thể còn khá thấp. Các bộ phận sinh dục vẫn còn trong trạng thái bị ức chế chưa thể phát triển mạnh ở độ tuổi này. Đối với các bé từ 8 đến độ 10 tuổi. Ở độ tuổi này các bé thay đổi nhiều hơn về tâm lý, giới tính. Như ở đầu bài mình có nói, thông thường các bé gái thường dậy thì trước bé nam. Vì vậy ở độ tuổi từ 11 đến 12 tuổi. Giới tính của bé gái phát triển khá nhanh chóng. Dưới đây là một số đặc điểm dễ dàng nhận biết con gái dậy thì :. + Các cơ quan như tuyến vú bắt đầu nhô lên. Đầu vú to dần và màu sắc cũng thẫm dần. + Các bé còn có sự thay đổi rõ rệt về mô, mô lớn và thẫm lại. + Âm đạo trở nên rộng, niêm mạc dày và có nhiều nếp nhăn, ống dẫn trứng dày lên. + Một trong những dấu hiệu đặc trưng chứng tỏ bé đã dậy thì đó chính là có kinh lần đầu. Sau khoản 2-3 năm sẽ hiện tượng rụng trứng xả ra. Giai đoạn này là giai đoạn các bộ phận sinh dục phát triển hoàn thiện. + Con gái thường bắt đầu trổ mã, tăng trưởng chiều cao khá nhanh trong độ 9 tuổi trở đi. Thông thường mỗi năm có thể cao thêm 6-8 cm. + Chiều cao chậm dần lại, Đặc biệt khi hai đầu của ống xương khép kín dần lại, chiều cao cũng sẽ không thể cao thêm được nữa. Thông thường chiều cao có thể tăng thêm khoảng 25 -30 cm vào độ 18 tuổi. + Ở độ tuổi dậy thì, mỡ tích lại dưới da dày lên, ngực và mông đã rõ nét, xương chậu và xương hông cũng nở ra. Ở giai đoạn này các bé gái có thân hình khá mềm mại, nữ tính và quyến rũ không kém những chị em 18 đôi mươi. Chính vì vậy có nhiều vụ dâm ô xảy ra trong thời gian gần đây. Các phụ huynh cần nắm rõ trong giai đoạn con em dậy thì nên có sự quan tâm bảo vệ. Cũng như những thay đổi về sinh lý có thể khiến các bé quan hệ khi chưa đủ tuổi, chưa kết hôn. Do các yếu tố di truyền của mỗi người mỗi gia đình. Cũng như tình trạng sức khỏe, chế độ ăn uống dinh dưỡng… khác nhau mà độ tuổi dậy thì không giống nhau. Theo thống kê những năm gần đây, Các bé gái có kinh ở độ tuổi sớm hơm so với trước đây. Đối với các bé gái trong gia đình chế độ dinh dưỡng không hợp lý thì chậm có kinh. Ở độ tuổi này các bé đã biết mắc cỡ, xấu hổ vì vậy không còn chơi chung, đùa giỡn với các cậu bé trai. + Nhiều bé có tâm lý cho mình đã trưởng thành, là người lớn rồi. Thậm chí có bé đồi sống tự lập, được tự do kết bạn. Tình yêu có thể là tình cảm tình bạn bè, tuy nhiên nếu còn khá nhỏ thì chúng ta nên tập trung vào việc học. Nếu yêu đương quá sớm dễ ảnh hưởng đến việc học hành và sự nghiệp sau này. Hơn thế nữa nếu không kiềm chế được có thể quan hệ trước hôn nhân, nguy hiểm hơn đó là việc mang thai ngoài ý muốn. Amulet là một từ tiếng Anh, theo từ điển Anh - Việt, nó có nghĩa là bùa hộ mệnh. Ecoclean là một dạng thực phẩm chức năng có khả năng tiêu diệt các loại ký sinh trùng . Tết Nguyên Đán Canh Tý 2020 đang đến gần. Lịch nghỉ Tết nguyên đán 2020 của công chức . Flexa là thực phẩm chức năng có khả năng hỗ trợ tái tạo sụn khớp từ bên trong, giảm . Cốc nguyệt san hiện đang được xem là sản phẩm thay thế cho băng vệ sinh và tampon được . Combo 2 Skinfresh là sản phẩm xịt lợi khuẩn siêu hot trong thời gian gần đây. Là Con Gái Thật Tuyệt là một website do vợ Nguyễn Thị Mai đồng sáng lập cùng tôi. Chuyện là khi chúng tôi đến với nhau, nhận thấy có nhiều điều không nói ra được nhưng chúng tôi có chung một ý nghĩ là muốn hoàn thiện nhau hơn, viết lên những gì mình đã biết, đã được học hỏi hay khám phá chia sẻ cho nhau nghe và chúng tôi quyết định xây dựng website này nhằm đưa nhiều thông tin thật hữu ích đến các bạn đọc - xem thêm | Dậy thì | Dậy thì là quá trình thay đổi thể chất qua đó cơ thể của một đứa trẻ thành một cơ thể trưởng thành có khả năng sinh sản hữu tính. Nó được bắt đầu bởi các tín hiệu nội tiết tố từ não đến tuyến sinh dục: buồng trứng ở em gái và tinh hoàn ở em trai. Để đáp ứng với các tín hiệu này, các tuyến sinh dục sản xuất hormone kích thích ham muốn và sự tăng trưởng, chức năng và sự biến đổi của não, xương, cơ, máu, da, tóc, vú và các cơ quan sinh dục. Tăng trưởng thể chất - chiều cao và khối lượng cơ thể tăng mạnh trong nửa đầu tuổi dậy thì và được hoàn thành khi cơ thể trưởng thành được phát triển hoàn toàn. Cho đến khi hoàn toàn trưởng thành về khả năng sinh sản, sự khác biệt về thể chất trước tuổi dậy thì giữa bé trai và bé gái là cơ quan sinh dục bên ngoài. Trung bình, các bé gái bắt đầu dậy thì vào khoảng 10 - 11 tuổi và kết thúc dậy thì vào khoảng 15-17 tuổi; các bé trai bắt đầu khoảng 11-12 tuổi và kết thúc vào khoảng 16-17 tuổi. |
Không phải tên một ngôi sao, đó chính là tên một loại sao. Cũng giống như con người, cuộc đời của các hành tinh được giới khoa học chia thành 3 giai đoạn: trẻ, trung niên, già. Sao lùn trắng là một loại sao trong giai đoạn già. Xin đừng coi thường sao lùn trắng đã già nua, tuổi của chúng không như tuổi của con người mỗi thế hệ chỉ chênh nhau 20-30 năm. Cũng là 2 sao lùn trắng, tuổi của chúng có thể chênh lệch nhau mấy trăm triệu năm. Chẳng hạn với hai ngôi sao đều đã 30 triệu năm tuổi, một sao có tuổi thọ mấy tỷ năm thì nó đang ở thời điểm còn rất trẻ, nhưng nếu sao kia chỉ sống được mấy chục triệu năm thì nó sắp đến ngày "tận số". Tuổi thọ chưa đủ để đo tiêu chuẩn của các ngôi sao lùn trắng, vậy các nhà thiên văn căn cứ vào đặc điểm gì? Hai chữ lùn trắng đã lột tả hết đặc tính của chúng. “Trắng” cho thấy nhiệt độ của chúng rất cao. Bề mặt mặt trời chỉ nóng khoảng 6.000 độ, nhưng bề mặt của sao lùn trắng còn nóng hơn, khoảng 10.000 độ C nên phát ra ánh sáng trắng. “Lùn” cho thấy thể tích của chúng nhỏ, tầm vóc nhỏ. Các sao lùn trắng thông thường có thể tích tương đương trái đất, tức là hơn 100 sao cộng lại mới bằng mặt trời. Có những sao thậm chí chỉ bằng một phần chục triệu mặt trời, nhưng trọng lượng của chúng thì tương đương. Về mùa đông, chúng ta có thể nhìn thấy trên bầu trời phía đông nam một hằng tinh rất sáng và sáng suốt đêm gọi là sao Thiên Lang (sao sáng nhất trong chòm sao Đại Khuyển). Quay quanh sao Thiên Lang là một sao nhỏ mà mắt chúng ta không nhìn thấy. Đó là sao phụ của sao Thiên Lang và chính là sao lùn trắng được phát hiện sớm nhất vào năm 1862. Tuy sao này có thể tích tương đương trái đất nhưng trọng lượng của nó cực lớn. Một hạt vật chất nhỏ bằng hạt đậu trên sao này bằng 25 người, mỗi người nặng 55 kg. Đến nay các nhà thiên văn học đã phát hiện ra hơn 1.000 sao lùn trắng. Chỉ vì chúng quá nhỏ nên mặc dù rất sáng, sáng hơn cả mặt trời nhưng con người rất khó phát hiện ra. Theo thống kê, trong ngân hà có khoảng 10 tỷ sao lùn trắng. | Sao lùn trắng | Sao lùn trắng là thiên thể được tạo ra khi các ngôi sao có khối lượng thấp và trung bình "chết" (tiêu thụ hết nhiên liệu phản ứng hạt nhân trong sao).Các ngôi sao này không đủ nặng để sinh ra nhiệt độ ở lõi cần thiết để nung chảy cacbon trong các phản ứng tổng hợp hạt nhân sau khi chúng chuyển thành các sao khổng lồ đỏ trong giai đoạn đốt cháy heli. Cuối giai đoạn này, nửa bên ngoài của sao kềnh đỏ sẽ bị đẩy ra không gian tạo thành tinh vân, để lại đằng sau một lõi trơ chứa chủ yếu là cacbon và oxy, đó chính là sao lùn trắng. Lõi này không còn nguồn cung cấp năng lượng và bức xạ dần nhiệt của chúng ra bên ngoài và nguội dần đi. Lõi không còn sự hỗ trợ của các phản ứng nhiệt hạch để chống lại lực hấp dẫn sẽ bị trở thành cực kỳ cô đặc, với khối lượng vào khoảng một nửa Mặt Trời và trong thể tích khoảng bằng Trái Đất. Các sao lùn trắng được hỗ trợ duy nhất bởi áp suất suy biến điện tử. Khối lượng cực đại của các sao lùn trắng, mà vượt quá nó thì áp suất suy biến không thể duy trì lâu, là khoảng 1,4 khối lượng Mặt Trời. |
Ngành Quản lý bệnh viện là ngành học chưa được nhiều người biết đến. Vậy ngành học này là gì và ra trường làm gì? Đây là thắc mắc của nhiều em học sinh và phụ huynh. Dưới đây là bài viết giới thiệu những thông tin tổng quan về ngành Quản lý bệnh viện. Ngành Quản lý bệnh viện (tiếng Anh là Hospital Management) là ngành nghề đào tạo sinh viên cách quản lý một cơ sở chăm sóc sức khỏe (bệnh viện) có hiệu quả như một cơ sở kinh doanh. Đặc thù của loại hình này là liên quan trực tiếp đến sức khỏe và sự sống của con người với mục đích xã hội và nhân văn. Mục tiêu đào tạo của ngành Quản lý bệnh viện đó là đào tạo được đội ngũ cán bộ công nhân viên có phẩm chất đạo đức, chính trị rõ ràng; hiểu và làm việc hiệu quả trong lĩnh vực quản lý bệnh viện. Biết xây dựng và tổ chức điều hành cơ sở kinh doanh, hệ thống quản trị y dược và bệnh viện. Có trình độ chuyên sâu về quản lý cơ sở y tế, bệnh viện, công ty, doanh nghiệp. Có hiểu biết rộng và cơ bản, thích nghi với yêu cầu đa dạng của công việc. Có khả năng tiếp cận và giải quyết các vấn đề trong tổ chức điều hành công việc có hệ thống tại các cơ sở y tế, bệnh viện và các công ty, doanh nghiệp. Sinh viên theo học ngành này sẽ được học về các kiến thức quản trị kinh doanh, quản trị nhà nước và quản lý ngành y tế, kinh tế y tế và y tế công cộng, Anh ngữ và tin học tổng quát cũng như chuyên ngành. Ngành này đào tạo hai ngành chuyên sâu là: quản trị chất lượng và tài chính kế toán y dược. Đào tạo các kiến thức liên quan đến quản trị nguồn nhân lực, kế toán quản trị, marketing, dịch tễ học, quản lý chương trình y tế, lưu trữ, quản lý hồ sơ bệnh án, tổ chức điều dưỡng, môi trường, dược, bảo hiểm y tế…. Các bạn tham khảo khung chương trình đào tạo và các môn học chuyên ngành Quản lý bệnh viện trong bảng dưới đây. Ở nước ta hiện nay chưa có nhiều trường đào tạo ngành học nay, do đó, mức điểm chuẩn của ngành Quản lý bệnh viện cũng không cao, từ 15 - 18 điểm trở lên là bạn đã có thể trúng tuyển vào ngành. Tổ chức điều hành cơ sở y tế, bệnh viện công lập cũng như tư nhân với nhiều vai trò khác nhau như : Giám đốc điều hành, Phó Giám đốc hay Trưởng, Phó phòng Ban chức năng. Trong các cơ sở y tế hoặc các lĩnh vực phi y khoa như: quản lý trang thiết bị, con người, vật tư, các dự án, các chương trình hợp tác của các bệnh viện, các trung tâm y tế, cơ sở y tế; có khả năng tự kinh doanh trong các tổ chức y tế và ngoài y tế. Quản lý điều hành và phụ trách các nhiệm vụ kinh tế và quản trị ở các cơ sở kinh doanh, sản xuất, cơ quan nghiên cứu hay giáo dục. Quản lý nhân viên, quản lý hồ sơ, làm ở phòng tổ chức hành chính của các bệnh viện. Mức lương ngành Quản lý bệnh viện cũng được coi là ổn so với các ngành nghề khác. Dao động từ 5 đến 7 triệu đồng. Đối với những cấp quản lý cao hơn, mức thu nhập sẽ hấp dẫn tùy vào thâm niên và kinh nghiệm làm việc của người đó như thế nào. Tại bất cứ công việc gì, đảm nhận vị trí gì đi chăng nữa thì những phẩm chất, yêu cầu của một nhân viên đối với công việc vẫn là điều kiện đầu tiên để bạn làm việc và hoàn thành công việc một cách tốt nhất. Cụ thể đối với ngành Quản lý bệnh viện, bạn cần phải có:. Hy vọng những thông tin trong bài viết đã giúp bạn hiểu rõ hơn về ngành Quản lý bệnh viện và có định hướng nghề nghiệp phù hợp với bản thân. Cùng vượt khó mùa Covid. CĐ Y Khoa Phạm Ngọc Thạch Miễn 100% năm 2021 đến hết 06/9. Chuyên trang thông tin Tuyển Sinh Số cung cấp thông tin tuyển sinh chính thức từ Bộ GD & ĐT và các trường ĐH - CĐ trên cả nước. | Bệnh viện | Bệnh viện hay nhà thương là một tổ chức chăm sóc sức khỏe cung cấp điều trị bệnh nhân với các nhân viên y tế và điều dưỡng chuyên ngành và thiết bị y tế. Loại bệnh viện được biết đến nhiều nhất là bệnh viện đa khoa, thường có khoa cấp cứu để điều trị các vấn đề sức khỏe khẩn cấp, từ nạn nhân hỏa hoạn và tai nạn cho đến một căn bệnh bất ngờ. Một bệnh viện huyện thường là cơ sở chăm sóc sức khỏe lớn trong khu vực của nó, với một số lượng lớn giường dành cho chăm sóc đặc biệt và giường bổ sung cho những bệnh nhân cần chăm sóc dài hạn. Các bệnh viện chuyên khoa bao gồm trung tâm chấn thương, bệnh viện phục hồi chức năng, bệnh viện trẻ em, bệnh viện (người cao tuổi) và bệnh viện để giải quyết các nhu cầu y tế cụ thể như điều trị tâm thần (xem bệnh viện tâm thần) và một số loại bệnh. Bệnh viện chuyên khoa có thể giúp giảm chi phí chăm sóc sức khỏe so với bệnh viện đa khoa. Bệnh viện được phân loại là chung, chuyên khoa hoặc chính phủ tùy thuộc vào các nguồn thu nhập nhận được. |
Vệ tinh khí tượng là một loại vệ tinh nhân tạo được dùng chủ yếu để quan sát thời tiết và khí hậu trên Trái Đất. Không chỉ quan sát được mây và các hệ mây. Có thể quan sát được ánh sáng của thành phố, các vụ cháy, ô nhiễm, cực quang, cát và bão cát, vùng bị tuyết bao phủ, bản đồ băng, hải lưu, năng lượng lãng phí… và các thông tin môi trường khác được thu thập. Vệ tinh khí tượng đầu tiên, vệ tinh viễn thám Vanguard 2, được phóng vào ngày 17 tháng 2 năm 1959. Nó được thiết kế để đo sự che phủ của mây. Tuy nhiên, do trục quay không chính xác nên nó không thu thập được nhiều dữ liệu có ích. Vệ tinh khí tượng được xem là thành công đầu tiên là TIROS-1, được phóng bởi NASA vào ngày 1 tháng 4 năm 1960. TIROS hoạt động trong 78 ngày và được chứng minh là thành công hơn nhiều so với Vanguard 2. TIROS mở đường cho nhiều vệ tinh khí tượng cao cấp hơn trong tương lai. Vệ tinh khí tượng thường có hai loại quỹ đạo cơ bản là: quỹ đạo địa tĩnh (vệ tinh địa tĩnh) và quỹ đạo cực. Vệ tinh khí tượng địa tĩnh bay vòng quanh Trái Đất phía trên xích đạo ở độ cao khoảng 35.880 km (22.300 dặm). Ở quỹ đạo này, các vệ tinh có chiều quay cùng chiều với Trái Đất, do đó nó có vị trí cố định so với mặt đất. Do đó, nó có thể truyền các hình ảnh của bán cầu phía dưới liên tục bằng các máy ảnh và bộ cảm biến hồng ngoại của nó. Các hãng thông tấn đưa tin tức về thời tiết dùng các hình ảnh từ trạm thu ảnh viễn thám trong các chương trình dự báo thời tiết như là các ảnh chụp, hoặc ghép lại thành ảnh động để thể hiện sự thay đổi thời tiết. GOES-12 được mệnh danh là GOES-East, nằm phía trên sông Amazon và cung cấp hầu hết thông tin thời tiết của Hoa Kỳ. Vệ tinh quỹ đạo cực bay vòng quanh Trái Đất ở độ cao từ 720 đến 800 km (khoảng 450 đến 500 dặm) từ hướng bắc đến nam hoặc ngược lại, và đi ngang qua các địa cực trên đường đi. Vệ tinh quỹ đạo cực có quỹ đạo đồng bộ mặt trời , có nghĩa là nó có thể quan sát bất kỳ vị trí nào trên trái đất và mỗi ngày 2 lần với cùng điều kiện ánh sáng vì giờ địa phương chỗ nó đi qua gần như không thay đổi. Hình ảnh chụp từ vệ tinh khí tượng vào ban ngày bằng mắt thường vẫn có thể hiểu được; mây, hệ mây như bão nhiệt đới, hồ, rừng, núi, tuyết, cháy, ô nhiễm, khói, sương mù… đều hiện ra. Ngay cả gió vẫn có thể xác định được dựa trên hình dạng mây, cách sắp xếp và sự di chuyển từ những bức ảnh trước đó. Ảnh hồng ngoại của vệ tinh viễn thám mô tả những xoáy nước trên biển và bản đồ các dòng hải lưu có giá trị kinh tế và công nghiệp hàng hải. Ngư dân và nông dân cũng cần biết nhiệt độ mặt đất và mặt nước để bảo vệ mùa màng trước sự băng giá hoặc tăng sản lượng đánh bắt trên biển. Hiện tượng El Niño cũng có thể được xác định. Dùng kỹ thuật tô màu ảnh kỹ thuật số, các sắc độ xám của ảnh được chuyển thành các màu để xác định các thông tin mong muốn một cách dễ dàng. Ảnh chụp nhiệt độ được chụp bằng các sensor cho phép các nhà phân tích xác định độ cao và loại mây, tính nhiệt độ mặt đất và mặt nước, đặt điểm mặt biển. Thời tiết Việt Nam, cung cấp ảnh mây vệ tinh dự báo các khu vực mây Cucon và Mây Cb, các khu vực thời tiết có mây tích điện nguy hiểm. Nếu bạn muốn khám phá thêm về công ty của chúng tôi hoặc danh mục dịch vụ của chúng tôi, bạn có thể tìm đúng người liên hệ tại đây. | Vệ tinh khí tượng | Vệ tinh khí tượng là một loại vệ tinh nhân tạo được dùng chủ yếu để quan sát thời tiết và khí hậu trên Trái Đất. Các vệ tinh khí tượng không chỉ quan sát được mây và các hệ mây. Nó có thể quan sát được ánh sáng của thành phố, các vụ cháy, ô nhiễm, cực quang, cát và bão cát, vùng bị tuyết bao phủ, bản đồ băng, hải lưu, năng lượng lãng phí. và các thông tin môi trường khác được thu thập bởi vệ tinh khí tượng. Vệ tinh có thể quay quanh cực hoặc quanh đường xích đạo. Ảnh từ vệ tinh khí tượng giúp giám sát các đám tro núi lửa từ núi St. Helens và các hoạt động núi lửa khác như núi Etna. Khói từ các vụ cháy rừng phía Tây Hoa Kỳ như Colorado và Utah cũng được giám sát. Các vệ tinh theo dõi môi trường khác có thể phát hiện những thay đổi trong thảm thực vật, trạng thái mặt biển, màu nước biển và băng nguyên của Trái Đất. Ví dụ, vụ tràn dầu tàu Prestige năm 2002 ở ngoài khơi bờ biển phía tây bắc Tây Ban Nha đã được vệ tinh ENVISAT châu Âu theo dõi cẩn thận, mặc dù không phải là vệ tinh thời tiết, để có thể nhìn thấy những thay đổi trên mặt biển. |
Diệp Vấn (1893-1972) là một võ sư nổi tiếng người Hồng Kông, được xem là người có công lớn trong việc hình thành và quảng bá hệ phái Vịnh Xuân quyền ở Hồng Kông. Một trong những đệ tử thành danh của ông là minh tinh màn bạc Lý Tiểu Long trong những năm đầu đời khi họ Lý mới tập tành học võ thuật. Diệp Vấn sinh ra trong một gia đình giàu có ở Phật Sơn tỉnh Quảng Đông. Cha ông là Diệp Lợi Đô và mẹ là Nguyên Lợi. Ông là người con thứ 3 trong gia đình 4 anh chị em, gồm có anh trai, chị gái và 1 em gái. Diệp Vấn bắt đầu theo học Vịnh Xuân Quyền của sư phụ Trần Hoa Thuận từ năm lên 7. Vì sư phụ khi đó đã 70 tuổi nên Diệp Vấn là đệ tử cuối cùng của thầy. Do tuổi tác của Trần Hoa Thuận đã cao, Diệp Vấn chủ yếu học phần lớn các kỹ năng và kỹ thuật từ người đệ tử thứ hai của sư phụ là sư huynh Ngô Trọng Tố (吳仲素). Sư phụ Trần Hoa Thuận mất sau khi Diệp Vấn theo học được 3 năm và một trong những di nguyện của thầy là mong muốn Ngô Trọng Tố tiếp tục dạy dỗ Diệp Vấn. Năm 16 tuổi, Diệp Vấn chuyển tới Hồng Kông với sự giúp đỡ của người họ hàng là Leung Fut-ting. Một năm sau, ông theo học tại trường trung học St. Stephen’s College, Hong Kong dành cho con cái các gia đình giàu có và người nước ngoài sinh sống tại Hồng Kông. Trong thời gian theo học, ông từng chứng kiến cảnh một cảnh sát ngoại quốc đánh một phụ nữ và ông đã can thiệp giúp người phụ nữ đó. Tay cảnh sát cố tấn công nhưng Diệp Vấn đã quật ngã hắn và chạy đến trường với bạn cùng lớp. Người bạn này sau đó đã kể lại chuyện này cho một người đàn ông lớn tuổi sống cùng tòa nhà. Người đàn ông sau đó đã đến gặp và hỏi về loại võ thuật mà Diệp Vấn đã luyện tập. Người đàn ông nói với Diệp Vấn rằng “các chiêu thức của anh không phải quá xuất sắc”. Ông ta thách đấu thuật dính tay (chi sao) còn Diệp Vấn nhận thấy đây là một cơ hội để chứng minh khả năng của mình giỏi nhưng đã bị người đàn ông đánh bại sau vài chiêu. Đối thủ của Diệp Vấn tiết lộ mình là Lương Bích là con trai của Lương Tán, sư huynh của Trần Hoa Thuận. Theo vai vế thì Diệp Vấn gọi Lương Bích là sư bá. Nhận thấy công phu Vịnh Xuân của mình vẫn còn nhiều khiếm khuyết, ông tiếp tục tập luyện hoàn thiện võ công với sự chỉ dẫn của Lương Bích. Năm 24 tuổi, Diếp Vấn trở về quê hương Phật Sơn và trở thành một cảnh sát. Ông đã dạy Vịnh Xuân quyền cho các đệ tử, bạn bè và họ hàng dù không chính thức mở một võ đường. Trong số đó, Chu Quang Dụ xem là người xuất sắc nhất, nhưng cuối cùng anh đi theo con đường kinh doanh và dừng luyện võ. Quách Phú và Luân Giai tiếp tục dạy võ và truyền bá Vịnh Xuân quyền ở Phật Sơn và vùng Quảng Đông. Trần Chí Tân và Lã Ưng sau này đến sống tại Hồng Kông và không nhận bất cứ một đệ tử nào. Diệp Vấn đến sống với người đệ tự Quách Phú trong Thời Thế chiến thứ hai của quân Nhật Bản và chỉ quay lại Phật Sơn sau chiến tranh, tiếp tục công việc làm cảnh sát. Ông kết hôn với bà Trương Vĩnh Thành trong khoảng thời gian này. Bất mãn với chính quyền bù nhìn do Nhật dựng lên, ông tham gia hoạt động tình báo bí mật cho chính phủ Quốc dân. Năm 1940, ông được cử đi học tại Học viện huấn luyện Quý Châu, sau khi tốt nghiệp, trở về Phật Sơn tham gia tổ tình báo tại đây, thăng dần lên chức trưởng thẩm sát phòng vụ Quảng Châu khi chiến tranh chấm dứt. Do gia trang bị tịch thu, hoạt động kinh doanh của gia đình cũng không thuận lợi, khoảng từ 1943 đến 1945, do hoàn cảnh sinh kế, Diệp Vấn nhận lời dạy Vịnh Xuân quyền cho gia đình cha con phú thương Chu Vũ Canh – Chu Thanh Tuyền, với võ quán Liên Xướng. Tại đây, ông cũng dạy Vịnh Xuân cho các nhân viên tổ công tác tại Phật Sơn. Thời gian này, giáo trình truyền thụ của ông tuân thủ giáo trình của sư phụ Trần Hoa Thuận, gồm Tiểu niệm đầu khai thủ, Ly thủ, Tản thức cập trang quyền. Giáo trình này còn được gọi là Vịnh Xuân quyền Trần Hoa Thuận. Năm 1945, chiến tranh kết thúc, võ quán Liên Xướng cũng ngừng hoạt động. Diệp Vấn tiếp tục tham gia công tác cảnh sát tại địa phương, thăng dần lên chức đội trưởng cảnh sát Bộ tư lệnh Khu Nam Quảng Châu với hàm Thượng hiệu. Khi đội quân Cộng sản của Mao Trạch Đông chiếm quyền kiểm soát Hoa lục, do quá trình công tác cho chính phủ Quốc dân, Diệp Vấn lo ngại những liên lụy có thể xảy ra với gia đình mình, vì vậy ông cùng một số thân gia quyến di tản đến Áo Môn, sau chuyển về Hồng Kông. Đồng thời ông cũng cải đổi thân phận, đổi tên thành Diệp Dật (葉溢), đổi năm sinh thành 1893, để tránh liên lụy đến thân nhân còn ở lại Phật Sơn. Diệp Vấn đến Hồng Kông vào cuối năm 1949 vì là một sĩ quan của Quốc Dân Đảng sau khi Đảng Cộng sản Trung Quốc giành chiến thắng trong cuộc Nội chiến Trung Quốc./. Do hầu hết cơ sở gia tộc đều bỏ lại ở Phật Sơn, Diệp Vấn lấy việc dạy Vịnh Xuân làm sinh kế. Năm 1950, được sự giúp đỡ của bạn hữu, ông dạy võ trong một cơ sở của Tổng hội công chức Hương Cảng Cửu Long Phạn Điếm tại ngõ Đại Nam, phố Thâm Thủy. Năm 1952, ông dời võ quán về ngõ Hải Đàn, cùng phố Thâm Thủy. Đến năm 1955, võ quán một lần nữa phải di dời đến ngõ Lợi Đạt, khu Du Ma Địa. Thời kỳ khởi sự, võ quán của Diệp rất khó khăn mượn tạm cơ sở của Tổng hội, thường xuyên phải di dời và ít người theo học. Tuy nhiên, uy tín của Diệp dần tăng lên bởi những lần giao đấu của chính Diệp với hoặc các đệ tử với các tay anh chị cảng Cửu Long hoặc với các võ sư khác đến so tài. Cũng như sư bá Lương Bích, Diệp cũng là một người có quan điểm cởi mở trong việc tiếp thu và truyền dạy Vịnh Xuân. Ông thường xuyên học hỏi, cải tiến và hệ thống một cách khoa học các kỹ thuật của Vịnh Xuân. Ngay trong phương pháp giảng dạy, ông cũng tùy theo khí chất riêng của từng đệ tử để truyền dạy, nguyên tắc chung nhất, nhưng chi tiết có những dị biệt để phù hợp từng người. Đây cũng chính là lý do vì sao các hệ phái Vịnh Xuân Hồng Kông tuy cùng một thầy nhưng vẫn khác nhau về phương pháp tập luyện. Ngày 2 tháng 12 năm 1972, ông mất tại đơn vị của ông ở số 149, phố Tung Choi Vượng Giác, Cửu Long vì căn bệnh ung thư thanh quản, 7 tháng trước cái chết của Lý Tiểu Long, học trò nổi tiếng nhất của ông. Diệp Vấn đã qua đời dưới sự tiếc thương của rất nhiều người. Sau này những người được ông truyền dạy đã tiếp bước ông gây dựng lên Vịnh Xuân Hồng Kông hay Diệp Vấn Vịnh Xuân Quyền. Đệ tử nổi tiếng của ông là Lý Tiểu Long cũng là một cao thủ. Diệp Vấn được đánh giá là một trong số ít những cao thủ Vịnh Xuân Quyền có ảnh hưởng lớn tới môn phái. | Diệp Vấn (phim) | Diệp Vấn (Hán phồn thể: 葉問; Hán giản thể: 叶问; bính âm: Yè Wèn; Việt bính: Jip6Man6; tựa tiếng Anh: Ip Man) là một bộ phim điện ảnh võ thuật bán tiểu sử của Hồng Kông, công chiếu vào năm 2008. Phim nói về một quãng đời của Diệp Vấn (1893 - 1972), một trong những danh sư của võ phái Vịnh Xuân quyền. Bối cảnh của phim bắt đầu từ thập niên 30 của thế kỷ 20, khi Diệp Vấn đang sống ở Phật Sơn cùng gia đình, cho đến khi Chiến tranh Trung-Nhật nổ ra. Đây là lần thứ tư ngôi sao võ thuật Chân Tử Đan đóng vai chính trong phim của Diệp Vĩ Tín đạo diễn. Hai con trai của Diệp Vấn là ông Diệp Chuẩn, Diệp Thành cùng nhiều môn sinh Vịnh Xuân quyền cũng xuất hiện trong phim. Dàn diễn viên phụ được giao cho những diễn viên gạo cội: Nhậm Đạt Hoa, Lâm Gia Đống, Thích Hành Vũ. Vai vợ của Diệp Vấn được giao cho Hùng Đại Lâm, một diễn viên mới từng rất nổi tiếng với vai trò người mẫu ở Hồng Kông. Diệp Vấn là bộ phim đầu tiên được dàn dựng dựa trên cuộc đời của Diệp Vấn. |
Đồng tử là một trong những bộ phận quan trọng của mắt. Giãn đồng tử có thể là một hiện tượng sinh lý bình thường của mắt. Tuy nhiên trong một số trường hợp, giãn đồng tử lại là hiện tượng phi sinh lý, và là một dấu hiệu bất thường nào đó của cơ thể. Đồng tử là một lỗ đen nằm ở trung tâm mống mắt. Chúng tập trung ánh sáng và mang đến võng mạc để tạo thành hình ảnh. Giãn đồng tử là sự giãn nở của đồng tử, sự kích thích của các sợi xuyên tâm của mống mắt làm tăng khẩu độ đồng tử. Giãn đồng tử có thể là một phản ứng đồng tử có tính sinh lý hoặc do một nguyên nhân nào đó. Thông thường, đồng tử giãn ra trong bóng tối và hạn chế ánh sáng nhằm cải thiện sự sống động của hình ảnh vào ban đêm, bảo vệ võng mạc khỏi tác hại của ánh sáng mặt trời vào ban ngày. Giãn đồng tử cũng có thể là sự giãn nở tự nhiên trong điều kiện ánh sáng yếu hoặc do sự kích thích giao cảm. Khi đồng tử giãn, mắt sẽ trở nên nhạy cảm với ánh sáng, làm cho mắt nhìn mờ hơn. Thuốc: Một số loại thuốc làm cho mắt nhạy cảm với ánh sáng như thuốc histamin, thuốc say tàu xe, thuốc buồn nôn, thuốc trầm cảm ba vòng, thuốc điều trị parkinson, thuốc chống động kinh,. Chấn thương mắt: Một số chấn thương mắt nghiêm trọng dẫn tới tổn thương mống mắt và khiến cho đồng tử giãn ra hoặc biến dạng. Ngoài ra, chấn thương mắt có thể gặp trong quá trình phẫu thuật như ghép giác mạc, mổ đục thủy tinh thể. Các bệnh về não: Đột quỵ, u não hay chấn thương đầu có thể ảnh hưởng khả năng mắt nhạy cảm với ánh sáng, khiến cho đồng tử ở một hoặc cả hai bên mắt bị giãn. Áp lực tích tụ bên trong não sau các tình trạng trên có thể làm tổn thương các cơ trong mống mắt có chức năng giúp đồng tử co giãn. Thuốc gây nghiện: Những người có sử dụng thuốc gây nghiện sẽ khiến cho mắt phản ứng chậm với ánh sáng và đồng tử bị giãn. Bên cạnh đó, thuốc cai nghiện cũng có thể làm giãn đồng tử. Mống mắt có dị tật bẩm sinh: Dị tật mống mắt bẩm sinh là tình trạng khiếm khuyết một phần hay toàn phần ở mống mắt, làm cho đồng tử bị giãn rất rộng. Dị tật mống mắt thường gây ảnh hưởng ở cả hai mắt và có đi kèm với các vấn đề nghiêm trọng như: đục thủy tinh thể bẩm sinh, dây thần kinh võng mạc và thị giác không phát triển, tăng nhãn áp, rung giật nhãn cầu và giảm thị lực. Để chẩn đoán giãn đồng tử, bác sĩ sẽ dựa vào tiền sử bệnh và các loại thuốc đang sử dụng, cùng với những triệu chứng của bệnh. Triệu chứng đặc trưng của giãn đồng tử đó là đồng tử không co giãn nhằm đáp ứng với ánh sáng xung quanh. Mắt sẽ trở nên nhạy cảm với ánh sáng hơn khi đồng tử giãn ra. Lúc này bệnh nhân có thể sẽ nhìn mờ, và có cảm giác co thắt quanh mắt và trán. Đau đầu, chóng mặt, khó ngủ và kích ứng mắt cũng có thể là một trong những triệu chứng giãn đồng tử. Bệnh nhân sẽ được kiểm tra tầm nhìn thông qua kiểm tra thị lực và chuyển động của mắt để đánh giá các cơ của mắt. Ngoài ra, bác sĩ có thể chỉ định người bệnh làm các loại xét nghiệm khác nhằm loại trừ các tình trạng sức khỏe khác. Điều trị giãn đồng tử cần dựa vào nguyên nhân gây bệnh. Bác sĩ sẽ đưa ra những phương pháp điều trị phù hợp đối với từng bệnh nhân. Nếu bệnh nhân đang sử dụng thuốc giãn đồng tử cần lưu ý tác dụng của thuốc và thay thế loại thuốc khác. Đối với trường hợp do chấn thương mắt và não gây ra, bệnh nhân có thể phải phẫu thuật nếu có tổn thương tới dây thần kinh hoặc cấu trúc của mắt. Ngoài ra, bác sĩ cũng có thể chỉ định sử dụng thuốc điều trị tăng nhãn áp liều thấp, nhằm thu hẹp đồng tử. Đối với bệnh nhân bị giãn đồng tử, thường rất nhạy cảm với ánh sáng. Do vậy, cách tốt nhất là nên đeo kính râm ra ngoài và tránh những nơi có ánh đèn sáng. Tóm lại, giãn đồng tử có thể là do phản xạ sinh lý bình thường dưới tác động của môi trường. Tuy nhiên, cũng có thể là dấu hiệu của một chấn thương, bệnh lý thần kinh hay tác dụng phụ của thuốc. Do đó, khi thấy mắt mờ, nhạy cảm với ánh sáng, đôi khi có kèm theo đau đầu, chóng mắt thì người bệnh cần đến ngay cơ sở y tế để được thăm khám và có biện pháp can thiệp phù hợp. BS CKI Nguyễn Thị Bích Nhĩ có gần 10 năm kinh nghiệm về chuyên ngành mắt. Điều trị các bệnh lý nội khoa về mắt cũng như các phẫu thuật mắt như : Mộng thịt, Quặm mi mắt, u mi, Glocom và phẫu thuật đục thủy tinh thể bằng phương pháp Phaco. Bên cạnh đó còn điều trị bệnh lý võng mạc Đái tháo đường bằng phương pháp tiêm thuốc Anti-VEGF nội nhãn và phẫu thuật tạo hình mắt. Hiện bác sĩ đang là Bác sĩ Mắt thuộc khoa Khám bệnh - Nội khoa bệnh viện Đa khoa Quốc tế Vinmec Nha Trang. Bệnh viện Đa khoa Quốc tế Vinmec là một trong những bệnh viện không những đảm bảo chất lượng chuyên môn với đội ngũ y bác sĩ đầu ngành, hệ thống trang thiết bị công nghệ hiện đại mà còn nổi bật với dịch vụ khám, tư vấn và chữa bệnh toàn diện, chuyên nghiệp; không gian khám chữa bệnh văn minh, lịch sự, an toàn và tiệt trùng tối đa. Đau đầu mãn tính là một trong những vấn đề thường gặp đối với nhiều người, ở mọi độ tuổi và ngày càng gia tăng đối với giới trẻ. Đau đầu mãn tính ảnh hưởng không nhỏ đến đời sống . Thuốc Betaxolol được sử dụng riêng lẻ hoặc kết hợp với các loại thuốc khác để giảm áp lực bên trong nhãn cầu do tăng nhãn áp. Giảm áp lực nội nhãn giúp ngăn ngừa mù lòa. Thuốc Rapaflo hiện được sử dụng chủ yếu để điều trị cho những nam giới mắc bệnh phì đại tuyến tiền liệt. Nhằm nâng cao hiệu quả điều trị bệnh và ngăn ngừa xảy ra các tác dụng phụ, trong . Thuốc Mydriacyl là loại thuốc nhỏ mắt thuộc nhóm thuốc kháng cholinergic. Nó có công dụng thư giãn các cơ mắt, làm giãn đồng tử. Để đảm bảo hiệu quả điều trị, người bệnh cần sử dụng thuốc theo chỉ . Glocom góc mở nguyên phát là một tình trạng bệnh lý của thị thần kinh gây tổn hại tế bào hạch võng mạc và lớp sợi thần kinh, teo lõm đĩa thị giác, tổn thương thị trường điển hình của . | Giãn đồng tử | Giãn đồng tử là sự giãn nở của các đồng tử, thường có một nguyên nhân phi sinh lý, hoặc đôi khi là một phản ứng đồng tử có tính sinh lý. Các nguyên nhân không sinh lý của bệnh này bao gồm bệnh, chấn thương hoặc sử dụng chất gây nghiện. Thông thường, do là một phần của phản xạ ánh sáng đồng tử, đồng tử giãn ra trong bóng tối và hạn chế ánh sáng để cải thiện sự sống động của hình ảnh vào ban đêm và để bảo vệ võng mạc khỏi tác hại của ánh sáng mặt trời vào ban ngày. Một đồng tử bị giãn sẽ vẫn quá lớn ngay cả trong một môi trường sáng bình thường. Sự kích thích của các sợi xuyên tâm của mống mắt làm tăng khẩu độ đồng tử được gọi là giãn đồng tử. Tổng quát hơn, bệnh giãn đồng tử cũng đề cập đến sự giãn nở tự nhiên của đồng tử, ví dụ trong điều kiện ánh sáng yếu hoặc dưới sự kích thích giao cảm. Một thuật ngữ không chính thức cho bệnh này là đồng tử bị thổi phồng, và được sử dụng bởi các nhà cung cấp y tế. |
Vương cung thánh đường Sacré-Cœur (tiếng Pháp: Basilique du Sacré-Cœur, còn gọi là Nhà thờ Thánh Tâm) là một nhà thờ Công giáo nổi tiếng của Paris. Nằm trên đỉnh đồi Montmartre, thuộc Quận 18, nhà thờ Sacré-Cœur được xây dựng vào cuối thế kỷ 19, dâng cho trái tim Chúa Giêsu. Ngày nay, Sacré-Cœur là một nhà thờ quan trọng và một trong những địa điểm thu hút du khách nhất của thành phố Paris. Nằm trên đồi Montmartre, nhà thờ Sacré-Cœur ở phía Bắc của thành phố Paris. Từ chân đồi, ngoài cầu thang bộ còn có thang máy kéo Montmartre do công ty RATP quản lý. Phía trước nhà thờ, một điểm có thể nhìn toàn cảnh thành phố Paris, các kính viễn vọng được lắp đặt dành cho du khách. Bên cạnh Sacré-Cœur, quảng trường nhỏ Tertre là nơi các họa sĩ vẽ chân dung và biếm họa cho du khách. Nơi đây cũng tập trung nhiều nhà hàng, quán cà phê và Không gian Dalí, trưng bày các tác phẩm của Salvador Dalí. Mặt bằng nhà thờ Sacré-Cœur mang hình thập giá lớn. Vòm chính nhà nhờ cao 55 mét, đường kính 16 mét, đỉnh cao 83 mét. Phía bên trong, hậu cung nhà thờ rộng 475 m², trang trí theo phong cách La Mã-Byzance. Các mảnh kính màu được trang trí từ năm 1903 tới năm 1920. Nhưng năm 1944, trong Chiến tranh thế giới thứ hai, các cuộc ném bom làm vỡ các cửa kính và tới năm 1946 được thực hiện lại. Tháp chuông của nhà thờ còn có quả chuông mang tên Savoyarde, lớn nhất nước Pháp. Không chỉ là công trình tôn giáo quan trọng, nhà thờ Sacré-Cœur ngày nay còn là địa điểm thu hút du khách thứ hai Paris, chỉ sau nhà thờ Đức Bà. Năm 2005, Sacré-Cœur đón tiếp khoảng 8 triệu lượt khách, đứng trên cả tháp Eiffel và bảo tàng Louvre. Hình ảnh nhà thờ nổi tiếng còn xuất hiện trong các tác phẩm nghệ thuật. Dự định xây dựng Sacré-Cœur được bắt đầu vào một thời kỳ chính trị phức tạp. Mặc dù công trình thường được cho là để tượng niệm các binh lính của Công xã Paris, nhưng sự thực ý định xây dựng nhà thờ Sacré-Cœur có từ năm 1870, trong khi Công xã Paris xảy ra vào năm sau đó. Năm 1870, chiến tranh Pháp-Phổ nổ ra. Hội nghị giám mục ở Vatican bị gián đoạn và Giáo hoàng Piô IX, không còn được quân Pháp bảo vệ, trở thành bị giam lỏng ở Vatican. Nước Pháp thua trận, Quân đội Đức chiếm một phần lãnh thổ. Legentil và Rohault, cùng lấy hai con gái nhà Charles Marcotte, từng là các quan chức cao cấp thời Louis-Philippe. Ngay khi Paris bắt đầu bị vây hãm, Legentil và Rohault cùng tất cả gia đình chuyển tới Poitiers. Vốn rất sùng đạo, hai người cho rằng nước Pháp thua trận vì đã mang tội lỗi. Do vậy, cần phải xây dựng một nhà thờ để tỏ lòng thành tâm. Ngày 18 tháng 1 năm 1872, giám mục Paris, Hồng y Joseph Hippolyte Guibert chấp nhận lời đề nghị xây dựng nhà thờ và Montmartre được chọn làm địa điểm. Ngày 5 tháng 3 năm 1873, Joseph Hippolyte Guibert gửi một bức thư tới Jules Simon, bộ trưởng Bộ Văn hóa, thỉnh cầu xây dựng một nhà thờ mới. Được Quốc hội phê chuẩn, khu đất trên đồi Montmartre được mua lại với giá 833 ngàn franc. Ngày 31 tháng 7 năm 1873, Giáo hoàng Piô IX cũng gửi một chiếu thư chấp nhận cho xây dựng nhà thờ Sacré-Cœur, có nghĩa là Trái tim thiêng liêng, ám chỉ Thánh Tâm Chúa Giêsu. Cùng với Sacré-Cœur, thời kỳ này, một loạt nhà thờ khác cũng được xây dựng trên khắp nước Pháp: nhà thờ ở Lourdes, nhà thờ Đức Bà Fourvière ở Lyon, nhà thờ Đức Bà Garde ở Marseille… Tài chính cho việc xây dựng được quyên góp từ khắp nước Pháp. Địa điểm của Sacré-Cœur, đồi Montmartre vốn là một địa điểm tôn giáo lâu đời của Paris. Những nhà nguyện, tu viện đã có ở đây từ thế kỷ 5. Đỉnh đồi Montmartre, cao 129 mét so với mực nước biển, là một trong những điểm cao nhất Paris. Từ 1 tháng 2 tới 30 tháng 6 năm 1874, một cuộc thi kiến trúc được tổ chức. 78 bản thiết kế được gửi tới và người thắng cuộc là kiến trúc sư Paul Abadie. So với những nhà thờ của thời Trung Cổ, như nhà thờ Đức Bà với phong cách Gothic, thì Sacré-Cœur có dáng vẻ khác hẳn. Việc thi công được bắt đầu vào ngày 16 tháng 6 năm 1875 và viên đá đầu tiên được đặt xuống vào ngày 16 tháng 10. Xây dựng trên nền đất sét, móng của nhà thờ đã phải đào sâu xuống 33 mét, với 83 cọc bê tông. Năm 1878, việc thi công được tiến hành ở phần hầm và năm 1881 tiếp đến xây dựng nhà thờ. Giám mục Paris, Hồng y Joseph Hippolyte Guibert mất năm 1886, tiếp đó Hồng y François-Marie-Benjamin Richard cũng mất năm 1903 và cuối cùng Hồng y Léon-Adolphe Amette là người hoàn thành dự án. Ngày 16 tháng 10 năm 1895, quả chuông lớn của giáo xứ Savoie dâng tặng được chuyển tới. Mang tên thánh Savoyarde, quả chuông đường kính 3 mét và nặng 18.835 kg, được anh em nhà Paccard đúc tại Annecy năm 1895. Tới năm 1914, công việc hoàn thành. Lễ cung hiến được dự định vào 17 tháng 10 năm 1914, nhưng Chiến tranh thế giới thứ nhất nổ ra. Cho tới tận 17 tháng 10 năm 1919, buổi lễ mới được tổ chức. Số tiền xây dựng nhà thờ Sacré-Cœur, tính theo năm 1923, lên tới 45 triệu franc do các giáo xứ ở khắp nước Pháp quyên góp. | Nhà thờ Saint-Augustin Paris | Nhà thờ Église Saint-Augustin de Paris (Nhà thờ St. Augustine) là một nhà thờ tọa lạc ở quận 8 Paris. Trong Đệ nhị đế chế Pháp, khu vực này đã trải qua sự phát triển đáng kể. Nam tước Haussmann đã chịu trách nhiệm cho phần lớn các thiết kế các đại lộ thẳng tắp của Paris, và bố trí nhà thờ Église Saint-Augustin tọa lạc ở phần kết thúc nổi bật cho đại lộ Malesherbes, có thể nhìn thấy được từ một khoảng cách. Saint-Augustin được cho xây dựng giữa năm 1860 và 1871 bởi Victor Baltard (kiến trúc sư của Les Halles) theo phong cách chiết trung kết hợp Tuscan Gothic và các yếu tố Romanesque. Công trình này có chiều dài gần 100 mét (330 ft), với một mái vòm cao 80 mét (260 ft), và là một trong những tòa nhà khá lớn đầu tiên ở Paris được xây dựng xung quanh một khung kim loại. Mặt tiền Saint-Augustin nổi bật với bốn nhà truyền giáo trên mái vòm, và ở trên là mười hai tông đồ và cửa sổ hình hoa thị. Bên trong, các cửa sổ kính màu mô tả các giám mục và các vị tử đạo của thế kỷ thứ nhất và các cột gang được trang trí với các thiên thần nhiều màu sắc. |
Theo từ điển Bách Khoa toàn thư Wikipedia định nghĩa: Khoa học (tiếng Anh: science) là toàn bộ hoạt động có hệ thống nhằm xây dựng và tổ chức kiến thức dưới hình thức những lời giải thích và tiên đoán có thể kiểm tra được về vũ trụ. Thông qua các phương pháp kiểm soát, nhà khoa học sử dụng cách quan sát các dấu hiệu biểu hiện mang tính vật chất và bất thường của tự nhiên nhằm thu thập thông tin, rồi sắp xếp các thông tin đó thành dữ liệu để phân tích nhằm giải thích cách thức hoạt động, tồn tại của sự vật hiện tượng. Một trong những cách thức đó là phương pháp thử nghiệm nhằm mô phỏng hiện tượng tự nhiên dưới điều kiện kiểm soát được và các ý tưởng thử nghiệm. Tri thức trong khoa học là toàn bộ lượng thông tinmà các nghiên cứu đã tích lũy được. Định nghĩa về khoa học được chấp nhận phổ biến rằng khoa học là tri thứctích cực đã được hệ thống hóa. Theo Luật Khoa học và Công nghệ (Quốc hội, 2013), khoa học là hệ thống tri thức về bản chất, quy luật tồn tại và phát triển của sự vật, hiện tượng tự nhiên, xã hội và tư duy. Theo Từ điển Giáo dục, Khoa học là lĩnh vực hoạt động của con người nhằm tạo ra và hệ thống hóa những tri thức khách quan về thực tiễn, là một trong những hình thái ý thức xã hội bao gồm cả hoạt động để thu hái kiến thức mới lẫn cả kết quả của hoạt động ấy, tức là toàn bộ những tri thức khách quan làm nên nền tảng của một bức tranh về thế giới. Từ khoa học cũng còn dùng để chỉ những lĩnh vực tri thức chuyên ngành. Những mục đích trực tiếp của khoa học là miêu tả, giải thích và dự báo các quá trình và các hiện tượng của thực tiễn dựa trên cơ sở những quy luật mà nó khám phá được. Sheldon (1997) cho rằng khoa học là một hoạt động trí tuệ được thực hiện bởi con người, được thiết kế để khám phá cách thức hoạt động, tồn tại của sự vật – hiện tưởng. Theo Vũ Cao Đàm khoa học còn được hiểu là một hoạt động xã hội nhằm tìm tòi, phát hiện quy luật của sự vật và hiện tượng và vận dụng các quy luật ấy để sáng tạo ra nguyên lý các giải pháp tác động vào sự vật hoặc hiện tượng, nhằm biến đổi trạng thái của chúng. | Nghiên cứu | Nghiên cứu bao gồm "hoạt động sáng tạo được thực hiện một cách có hệ thống nhằm làm giàu tri thức, bao gồm tri thức về con người, văn hóa và xã hội, và sử dụng vốn tri thức này để tạo ra những ứng dụng mới." Hoạt động nghiên cứu được dùng để thiết lập hay xác nhận các dữ kiện, tái xác nhận kết quả của công trình trước đó, giải quyết những vấn đề mới hay đang tồn tại, chứng minh các định lý, hay phát triển những lý thuyết mới. Mục đích chính yếu của nghiên cứu cơ bản (khác với nghiên cứu ứng dụng) là thu thập dữ kiện, phát kiến, diễn giải, hay nghiên cứu và phát triển những phương pháp và hệ thống vì mục tiêu thúc đẩy sự phát triển tri thức nhân loại. Các hình thức nghiên cứu bao gồm: khoa học, nhân văn, nghệ thuật, kinh tế, xã hội, kinh doanh, thị trường. Cách tiếp cận nghiên cứu trong những lĩnh vực khác nhau có thể rất khác nhau. Nghiên cứu có nhiều định nghĩa khác nhau. Martyn Shuttleworth cho rằng: "Theo nghĩa rộng nhất, định nghĩa của nghiên cứu bao hàm bất cứ sự thu thập dữ liệu, thông tin, và dữ kiện nào nhằm thúc đẩy tri thức." |
Kinh tế học là môn khoa học nghiên cứu cách thức mà cá nhân và xã hội lựa chọn việc sử dụng nguồn lực khan hiếm của mình như thế nào. Kinh tế học là môn khoa học xã hội nghiên cứu sự sản xuất, phân phối và tiêu dùng các loại hàng hóa và dịch vụ. Các nhà kinh tế học thống nhất vấn đề cốt lõi trong kinh tế học là vấn đề khan hiếm. Sở dĩ có thể nói như vậy là vì bất kì một chủ thể nào trong nền kinh tế, Chính phủ, doanh nghiệp, cá nhân hay nhìn chung toàn bộ nền kinh tế cũng phải đối mặt với sự khan hiếm. - Đối với cá nhân, khan hiếm thể hiện ở tiền bạc, mong muốn nhiều nhưng tiền (thu nhập) có giới hạn. Hay khan hiếm thời gian (1 ngày chỉ có 24 giờ), muốn làm nhiều việc nhưng thời gian có hạn, và mỗi người đều phải dành thời gian để nghỉ ngơi, tái tạo lại sức lao động của mình. - Đối với doanh nghiệp, chúng ta có thể thấy sự khan hiếm về vốn, thiếu tiền để lao động giỏi, máy móc, trang thiết bị. Hay khan hiếm lao động đặc biệt là lao động có chất lượng cao. - Đối với một nền kinh tế dù là cường quốc hay các nước nghèo cũng phải đối mặt với khan hiếm. Nghiên cứu kinh tế học nhằm mục đích giải thích cách thức các nền kinh tế vận động và các tác nhân kinh tế tương tác với nhau. Các nguyên tắc kinh tế được ứng dụng trong đời sống xã hội, trong thương mại, tài chính và hành chính công, thậm chí là trong ngành tội phạm học, giáo dục, xã hội học, luật học và nhiều ngành khoa học khác. Kinh tế học cũng như các môn khoa học khác, nghiên cứu ở các cấp độ khác nhau. Kinh tế học được phân chia thành hai bộ phận chủ yếu là kinh tế học vi mô và kinh tế học vĩ mô. - Kinh tế học vi mô là một bộ phận của kinh tế học chuyên nghiên cứu và phân tích các hành vi kinh tế của các tác nhân trong nền kinh tế: người tiêu dùng, các hãng sản xuất kinh doanh và Chính phủ. Kinh tế học vi mô chuyên nghiên cứu hành vi kinh tế của các cá nhân, những nhóm đơn lẻ cấu thành nên nền kinh tế. - Kinh tế vĩ mô là một bộ phận của kinh tế học nghiên cứu các vấn đề kinh tế tổng hợp của một nền kinh tế như tăng trưởng, lạm phát, thất nghiệp, các chính sách kinh tế vĩ mô. Kinh tế vĩ mô coi toàn bộ nền kinh tế như một tổng thể và nó nghiên cứu các vấn đề tổng hợp của một nền kinh tế. Nếu coi nền kinh tế như một bức tranh, kinh tế vĩ mô sẽ nghiên cứu tổng thể toàn bức tranh. Kinh tế vi mô nghiên cứu từng họa tiết, từng chi tiết cấu thành nên bức tranh đó. Mặc dù có sự khác biệt, nhưng kinh tế vi mô và kinh tế vĩ mô có mối quan hệ mật thiết với nhau. Chúng ta sẽ không thể hiểu được các hiện tượng kinh tế vĩ mô nếu không xem xét các quyết định kinh tế vi mô, vì những thay đổi trong toàn bộ nền kinh tế phát sinh từ các quyết định của hàng triệu cá nhân. | Nhà kinh tế học | Một chuyên gia kinh tế hay nhà kinh tế học là một người hoạt động trong lĩnh vực khoa học xã hội về kinh tế. Các cá nhân cũng có thể nghiên cứu, phát triển, và áp dụng lý thuyết và khái niệm từ viết về kinh tế và chính sách kinh tế. Trong lĩnh vực này có rất nhiều lĩnh vực phụ khác nhau, từ việc mở rộng lý thuyết triết học tập trung vào việc nghiên cứu cụ thể trong vòng vụn vặt của thị trường, phân tích kinh tế vĩ mô, phân tích kinh tế vi mô hoặc phân tích tài chính, liên quan đến phương pháp phân tích và các công cụ như kinh tế lượng, số liệu thống kê, kinh tế các mô hình máy tính, kinh tế tài chính, toán học tài chính và toán học kinh tế. |
Máy hủy tài liệu (hay máy hủy giấy) là một trong những thiết bị máy văn phòng không thể thiếu tại các cơ quan, doanh nghiệp. Vậy loại máy này hoạt động thế nào, có những loại nào, công dụng ra sao, loại nào tốt nhất, khi sử dụng máy cần lưu ý những gì, cùng tìm hiểu ngay thôi!. Máy hủy tài liệu là thiết bị được trang bị hệ thống các lưỡi dao cắt, giúp cắt giấy tờ, tài liệu thải loại thành những sợi dài hay mảnh vụn nhỏ để người khác không thể đọc được thông tin trên tài liệu, giúp bảo mật thông tin quan trọng, các bí mật kinh doanh… cho cơ quan, tổ chức, doanh nghiệp một cách an toàn, hiệu quả. Hầu hết các loại máy hủy tài liệu văn phòng trên thị trường hiện nay đều hoạt động hoàn toàn tự động, người dùng chỉ cần cho giấy vào cửa đặt giấy là máy sẽ tự cuốn giấy xuống và hủy giấy. Dựa vào kiểu hủy giấy, sẽ có 3 loại máy là máy hủy sợi (cắt giấy thành sợi dài), máy hủy vụn (cắt giấy thành những mảnh nhỏ) và máy hủy siêu vụn (cắt giấy thành mảnh siêu nhỏ). Trong đó, máy hủy siêu vụn có khả năng bảo mật thông tin tốt nhất, tiếp theo là máy hủy vụn và cuối cùng là máy hủy sợi. Dựa vào công suất hủy tài liệu, sẽ có 2 loại là máy hủy tài liệu mini (công suất nhỏ, hủy được ít giấy mỗi lần) và máy hủy tài liệu công nghiệp (công suất lớn, hủy được nhiều giấy mỗi lần, thậm chí có thể hủy giấy liên tục 24/24 tiếng). Trong đó, máy hủy tài liệu công nghiệp phù hợp sử dụng khi cần hủy lượng tài liệu lớn và liên tục; máy hủy tài liệu mini phù hợp cho các văn phòng vừa và nhỏ, có lượng giấy thải loại không nhiều. Máy hủy tài liệu giúp bảo mật các thông tin bí mật, quan trọng, nhạt cảm hiệu quả. Có khả năng cắt nhỏ mỗi trang tài liệu thành nhiều sợi hay mảnh vụn nên giúp bảo mật thông tin tốt hơn. Cách sử dụng đơn giản với hệ thống điều khiển trực quan, dễ hiểu, rõ ràng. Dễ dàng di chuyển tới các vị trí khác nhau trong văn phòng với hệ thống bánh xe dưới đế máy. Với những đặc điểm như trên, máy hủy tài liệu giờ đây đã trở thành một thiết bị không thể thiếu trong các cơ quan, doanh nghiệp, giúp các tài liệu thải loại được hủy thành dạng không còn hoàn chỉnh nhằm bảo mật thông tin cá nhân của nhân viên, khách hàng, thông tin kinh doanh, thông tin công việc… một cách hiệu quả, tiện lợi, dễ dàng. Ngoài ra, việc hủy tài liệu ngay sau khi thải loại cũng giúp không gian văn phòng trở nên gọn gàng, thoáng đãng, đồng thời giúp lượng giấy tờ không còn sử dụng đến này được vận chuyển tới các điểm tái chế dễ dàng hơn. Máy hủy tài liệu được sử dụng phổ biến tại các cơ quan, tổ chức, doanh nghiệp. Đặt máy ở các vị trí bằng phẳng, khô thoáng, cách tường và các thiết bị điện tử khác ít nhất 10 – 15cm, tránh tiếp xúc trực tiếp với ánh nắng mặt trời, nước mưa, nguồn nhiệt, nguồn ẩm cao và các chất dễ gây cháy, nổ. Trước khi sử dụng cần phân loại tài liệu, cho tài liệu làm từ những chất liệu khác nhau vào đúng ngăn hủy chuyên dụng cũng như tránh cho vào máy những chất liệu máy không hủy được. Trước và sau khi sử dụng máy cần vệ sinh kỹ lưỡi dao cắt để tránh còn sót những vật cản có thể làm hỏng lưỡi dao hoặc lưỡi dao bị cùn do bụi hay vụn giấy bám vào khiến việc cắt, hủy tài liệu không hiệu quả. Cần vệ sinh máy thường xuyên, tra dầu bôi trơn cho trục cuốn định kỳ để máy hoạt động bền bỉ, hiệu quả, kéo dài tuổi thọ. Trong khi sử dụng máy không nên đeo cà vạt, khăn, các phụ kiện rườm rà, nên mặc quần áo gọn gàng, buộc gọn tóc… và không đặt tay gần vị trí lưỡi dao cắt để tránh bị máy cuốn vào. Chọn máy có kiểu hủy giấy, các thông số kỹ thuật đáp ứng tốt nhu cầu sử dụng thực tế. Chọn máy từ các thương hiệu uy tín để đảm bảo chất lượng sản phẩm tốt nhất, bền bỉ nhất. MEGAPOS cung cấp giải pháp và thiết bị bán hàng. Phần mềm bán hàng miễn phí và phần mềm Megachat (Marketing đa kênh). | Máy hủy giấy | Máy hủy giấy (paper shredder) là một thiết bị cơ học được sử dụng để cắt giấy thành dải hoặc mảnh vụn, dùng cho hủy các tài liệu dạng giấy có chứa tư liệu bí mật hoặc nhạy cảm. Máy hủy giấy được sử dụng ở các tổ chức chính phủ, doanh nghiệp và cá nhân, nói chung là ở tất cả các nơi không muốn những giấy thải loại còn ở dạng đọc được các thông tin trên giấy đó. Cấp độ an toàn hủy giấy tùy thuộc mức độ xé vụn giấy. Hủy giấy và chuyển giấy thải loại đến nơi tái chế góp phần giảm thiểu nhu cầu khai thác tài nguyên thiên nhiên, và góp phần vào hạ giá thành xã hội trong sản xuất giấy. |
Bạn đang thắc mắc in 4 màu là gì? Bạn đang cần in màu, nhiều màu. Quy trình 4 màu là phương pháp được sử dụng rộng rãi nhất để in hình ảnh đủ màu. Tất cả các nhà in thương mại sử dụng phương pháp in 4 màu cho các dự án có chứa các thiết kế hoặc ảnh nhiều màu. Điều này bao gồm sách, Catalogue, hướng dẫn sử dụng, tạp chí, tài liệu quảng cáo, danh thiếp. Và bất kỳ mục in nào khác có chứa hình ảnh đầy đủ màu sắc. Do được sử dụng rộng rãi trong cả in offset và in kỹ thuật số. Quy trình 4 màu ngày nay có giá cả phải chăng hơn nhiều so với những năm trước. Đúng như tên gọi của nó, 4 màu mực được sử dụng trong quá trình in 4 màu. Trên thực tế, in Quy trình 4 màu thường được gọi là in CMYK. Nó còn được gọi là In bốn màu, 4CP, In đủ màu hoặc đơn giản là In màu. Là hình ảnh đủ màu được tạo ra trên bản in bằng cách áp dụng các lớp riêng biệt của mực Cyan, Magenta, Vàng và Đen. Hàng ngàn màu sắc có thể được sao chép bằng cách chồng các màu CMYK này ở các nồng độ khác nhau. Bốn màu CMYK kết hợp với nhau để tạo hiệu ứng hình ảnh mà chúng ta gọi là in đầy đủ màu. Nhìn vào các bức ảnh trong một tạp chí in hoặc tờ rơi dưới độ phóng đại mạnh và bạn sẽ thấy các chấm CMYK khác biệt. Đôi khi, có một số màu nhất định không thể được sao chép chính xác bằng phương pháp in 4 màu. Trong trường hợp này. Màu PMS (còn được gọi là màu Spot hoặc màu Pantone Match System) được sử dụng để tạo một màu cụ thể. Màu PMS là công thức màu cụ thể sẽ tái tạo chính xác trong bản in. Thay vì mô phỏng màu bằng cách xếp nhiều màu mực với in 4 màu CMYK. Màu mực PMS được trộn trước từ các công thức màu hiện có và được gán một số chuẩn. Màu PMS thường được sử dụng cùng với bốn màu xử lý CMYK trên các dự án nhất định. Chúng được gọi là các dự án 5 màu hoặc 6 màu. Vì chúng sử dụng bốn màu CMYK cộng với một hoặc hai màu PMS (hoặc nhiều hơn) cho các yếu tố nhất định của thiết kế, chẳng hạn như logo của công ty. Màu sắc PMS thường liên quan đến một phụ phí. Vì vậy chúng thường được dành riêng cho các dự án yêu cầu một màu sắc (hoặc màu sắc) cụ thể. Sẽ không thể được sao chép chính xác bằng cách xếp lớp bốn màu CMYK. Chỉ có một tỷ lệ nhỏ các dự án đủ màu cần thêm màu PMS. Vì hầu hết các nhà thiết kế đồ họa tham khảo Sách quy trình Pantone. Và sau đó sử dụng công thức màu quy trình gần nhất với màu PMS Spot mong muốn. Vì vậy, nếu bạn có ý định in toàn bộ tác phẩm bằng quy trình 4 màu CMYK. Điều quan trọng là bạn không chỉ định màu PMS Spot trong thiết kế tác phẩm nghệ thuật của mình. Mặt khác, khi màu PMS Spot của bạn được chuyển đổi thành màu xử lý CMYK để tạo đầu ra được in. Nó có thể mang lại kết quả mà bạn không lường trước được. Nếu nghi ngờ, luôn luôn tham khảo ý kiến với máy in của bạn trước khi đi sâu vào dự án của bạn. Màu sắc bạn nhìn thấy trên màn hình máy tính được tạo từ màu RGB, cũng như màu được tạo bởi máy ảnh kỹ thuật số, máy scan và hầu hết các máy in để bàn. RGB và CMYK là các chế độ màu hoàn toàn khác nhau. Vì vậy đừng gửi các tệp ảnh nghệ thuật RGB nếu bạn có ý định in dự án của mình bằng quy trình 4 màu CMYK. Nếu bạn gửi tệp RGB, chúng sẽ cần được chuyển đổi sang CMYK trước khi in. Điều này có thể trở thành một vấn đề. Vì nhiều màu RGB không thể được sao chép chính xác bằng quy trình CMYK. Vì vậy, sẽ có một số khác biệt giữa các màu RGB được tạo bởi màn hình máy tính của bạn. (hoặc máy in để bàn) và màu CMYK trên các bản in đã hoàn thành. Màu RGB trông sáng trên màn hình của bạn có thể chuyển sang màu chìm. Khi tài liệu của bạn được in bằng CMYK. Ngoài ra, màu sắc có thể rất khác nhau. Do đó, điều quan trọng là bạn luôn thiết lập (các) tệp tác phẩm nghệ thuật của mình trong CMYK. Và tham khảo sách Quy trình Pantone để xem màu sắc sẽ xuất hiện như thế nào khi in. Điều này sẽ giúp ngăn chặn bất kỳ kết quả bất ngờ. | In màu | In màu là một kiểu in ấn tạo ra hình ảnh và chữ có màu sắc (đối lập với in đen trắng). Kỹ thuật phổ biến là in bốn màu sử dụng hệ màu CMYK. Một kỹ thuật đang phát triển khác là in sáu màu, thêm màu gốc da cam và xanh lá cây vào hệ CMYK để tạo phổ màu rộng hơn. Các bước chính trong in bốn màu được miêu tả sau đây. |
Giấy văn phòng hay dân giấy gọi là giấy Ford: Là loại giấy thông thường mà ta hay thấy nhất là giấy khổ A4, bề mặt nhám, giấy dùng nhiều trong tiệm photo, giấy in văn phòng, in văn bản, hợp đồng, sách, tài liệu. định lượng thấp từ 70-90gsm. Giấy Couche (hay đọc là giấy cút-sê) Là giấy mà ta hay gặp người ta in tờ rơi tờ bướm, tạp chí. có bề mặt bóng, láng mịn, nhìn hơi chói sáng, có định lượng cho nhiều nhu cầu in từ 90-300gsm. Có loại Couche Matt là loại ít phản sáng chói mắt hơn, giá đắt hơn, và thường các tạp chí cao cấp sử dụng. Giấy thuốc sọc gân, màu sọc, nhám sần. thường được gọi là giấy mỹ thuật, bề mặt không phủ bóng, độ phân giải thấp, dùng in menu, brochure, card-visit bình dân. Còn một loại giấy chuyên dùng để in chuyển nhiệt để ép hình ảnh lên vải, áo, ly sứ, gạch men, gỗ ốp. Giấy chuyển nhiệt gần giống giấy Ford nhưng một mặt nhám một mặt trơn là mặt in. Giấy in ảnh bề mặt bóng (Glossy) thì có loại giấy chuyên dùng in ảnh. Ở đây nói về loại giấy sử dụng cho máy in phun là loại có đặc điểm dễ nhận dạng là bề mặt của giấy có độ sáng bóng, láng mịn tuỳ loại. Đó là loại giấy được tráng phủ lớp hợp chất giúp hút mực tốt và giữ màu lâu trên bề mặt, ngăn mực in loang trên giấy, chi tiết định vị chính xác. Định lượng giấy in ảnh nhiều loại từ 115gsm - 300gsm, thường ngoài cửa hàng bán khổ A5, A4 và A3 là thông dụng. Là loai giấy có độ bóng sáng. Có những tên gọi hay in trên bao bì khi bạn đi mua là "Photo Glossy Paper, Premium Photo Glossy Paper." Bản in ảnh tạo cảm giác màu sắc nịnh mắt, gam màu rộng, bề mặt ảnh dễ bị bóng loáng với ánh sáng mạnh. Phù hợp in ảnh cần màu sắc rực rỡ, bóng bẩy. Glossy RC: Là loại giấy in ảnh cao cấp, vì nó có lớp đế chống nước, chống trầy xước, xé rách, bề mặt gồm 7 lớp (theo lý thuyết) phủ bột giấy tương thích mức độ thấm mực để cho chất lượng bản in có màu sắc đẹp nhất, chi tiết và hình ảnh chân thực. Bề mặt giấy láng mịn cảm nhận được khi bạn rờ tay lên. Có RC sẽ giúp bản in bền màu, lâu phai, nhất là khi bạn in với mực gốc nước (Dye) phân biệt với mực gốc dầu (Pigment). Glossy non-RC: Cũng là loại giấy bóng, nhưng phục vụ nhu cầu in ảnh phổ thông, chỉ có 3 lớp tráng phủ, không bền màu và bản in có chất lượng thấp hơn giấy Glossy RC. Nhiều cửa hàng ghi rõ loại giấy có RC luôn cho khách hàng, và giá cao hơn non-RC. Khi cầm soi dưới ánh đèn, hoặc nguồn sáng chiếu vào mặt giấy, phần nào bạn có thể thấy độ mịn của giấy RC cao hơn, đã hơn nhiều so với giấy bóng thường. Bề mặt cũng không bị phản sáng chói lóa. Nhiều người đòi hỏi cao, không thích giấy bóng loáng, bề mặt in có cảm giác màu sâu hơn, sẽ chọn RC, mịn mờ hơn, và giá tiền đắt hơn. Glossy RC: Là loại giấy in ảnh cao cấp, vì nó có lớp đế chống nước, chống trầy xước, xé rách, bề mặt gồm 7 lớp (theo lý thuyết) phủ bột giấy tương thích mức độ thấm mực để cho chất lượng bản in có màu sắc đẹp nhất, chi tiết và hình ảnh chân thực. Bề mặt giấy láng mịn cảm nhận được khi bạn rờ tay lên. Có RC sẽ giúp bản in bền màu, lâu phai, nhất là khi bạn in với mực gốc nước (Dye) phân biệt với mực gốc dầu (Pigment). Glossy non-RC: Cũng là loại giấy bóng, nhưng phục vụ nhu cầu in ảnh phổ thông, chỉ có 3 lớp tráng phủ, không bền màu và bản in có chất lượng thấp hơn giấy Glossy RC. Nhiều cửa hàng ghi rõ loại giấy có RC luôn cho khách hàng, và giá cao hơn non-RC. Khi cầm soi dưới ánh đèn, hoặc nguồn sáng chiếu vào mặt giấy, phần nào bạn có thể thấy độ mịn của giấy RC cao hơn, đã hơn nhiều so với giấy bóng thường. Bề mặt cũng không bị phản sáng chói lóa. Nhiều người đòi hỏi cao, không thích giấy bóng loáng, bề mặt in có cảm giác màu sâu hơn, sẽ chọn RC, mịn mờ hơn, và giá tiền đắt hơn. Hay có người gọi là giấy Satin, giấy Pear có bề mặt mịn óng, mềm mại. Ít bóng bẩy như giấy Glossy, nên bản in dễ chịu hơn, không có hiện tượng phản chiếu ánh sáng trên bề mặt như Glossy. Hình ảnh nhìn rõ ràng ở nhiều góc nhìn hơn. Cảm giác in trên giấy Semi-Gloss cao cấp hơn, trung thực màu sắc hơn giấy Glossy là giấy tạo cảm giác bóng bẩy nịnh mắt hơn. Là loại giấy bề mặt mờ, phẳng lỳ và hơi sần, không có cảm giác bóng, ít phản sáng, độ phản xạ sáng rất thấp. Giấy này thể hiện màu sắc kém hơn hai loại trên dù in ảnh có độ phân giải rất cao cũng vậy. Loại giấy này chủ yếu để in tài liệu có hình ảnh, minh hoạ hình ảnh cho một bài thuyết trình hay cuộc họp, không có nhu cầu lưu giữ hình ảnh. Bạn có thể cảm nhận được sự khác nhau của các loại giấy qua mắt nhìn, soi mặt giấy về hướng sáng, hoặc cảm nhận tay. Cá nhân mình, trước đây in ấn rất nhiều, dễ dàng phân biệt khi cầm lên tay. Bề mặt giấy thể hiện chất lượng của giấy. Mặt sau của giấy thường in thương hiệu sản xuất, tuy nhiên ngoài thị trường ngày nay rất nhiều loại nhập nhằng, thành ra khó có thể dựa vào đó để phân biệt hay chọn mua. Cứ kiểm tra bề mặt dần dần sẽ quen. Nếu là giấy chính hãng, rất đơn giản là chỉ xem chữ in ở đế giấy (mặt sau) là nhãn hiệu nhà sản xuất (Kodak, Fujifilm, Canon, Epson.) và thông tin loại giấy được in rất rõ ràng ngoài bao bì đựng: Photo Paper Matte / Glossy Premium / Semiglossy. Nhưng hiện nay, thị trường giấy rất phức tạp, nguồn gốc xuất xứ không thể biết đâu, bao bì nhãn mác thường là không có, loại khá hơn thì có hộp giấy nhưng thông tin không thật sự đúng. Hôm nay, mình có hỏi bên Epson để mua giấy, họ báo là Epson VN hiện không còn bán giấy chính hãng tại VN. Không biết giấy chính hãng Kodak, Fujifilm và Canon . có còn hay không thì chưa hỏi. Thành ra, cầm từng loại so sánh bề mặt, phân biệt theo những gì mình biết, hoặc in thử vài loại để tự cảm nhận và rút kinh nghiệm chọn lựa một loại in ảnh đúng ý nhất mà thôi. Glossy có loại 1 mặt và 2 mặt. Loại 2 mặt thường dùng in brochure, poster có khả năng chống thấm, hút mực tốt, bản in đẹp, mực không lem xuyên bề mặt. Đọc kích thước, luôn viết chiều ngắn trước. Theo quy định giấy khổ A0 là 1m², từ đó tính các khổ giấy khác. Các khổ nhỏ hơn một bậc sẽ bằng 1/2 diện tích khổ trước. Các loại giấy in ảnh chúng ta đề cập, và bán rất nhiều ngoài thị trường, các tiệm bán máy in hay văn phòng thường là giấy in ảnh dành cho máy in phun mực (Inkjet Printer). Có cấu trúc bề mặt phù hợp cho việc hút mực khi đi qua đầu phun máy in. Nên nếu bỏ nhầm vào máy in Laser, giấy sẽ không bám mực, bong tróc, gây kẹt giấy, rách bao lụa hay xước trục . cần cẩn thận. Khi in, nhớ chọn đúng khổ giấy. Nếu không theo khổ nào thì chọn "user define" trên giao diện in để gõ vào kích thước giấy riêng. Lề giấy có "Minimize" để căn giấy đều bốn cạnh, nên chọn hay không tuỳ bạn. Thường in phun, giấy mỏng, khi gần hết giấy hay bị xiên lệch, nên việc căn lề phần dưới dư nhiều một chút cũng là việc nên. Giấy in, dù loại gì, nếu ít dùng thì nên cất nơi khô ráo, trên mặt phẳng. Bởi vì không khí ẩm thấp dễ làm mềm và hỏng giấy, hoặc giấy ẩm khi in với máy in phun sẽ dễ hỏng bản in, lem mực, rách giấy. Giấy in ảnh bề mặt bóng nếu bị ẩm, hơi nước rất dễ thay đổi bề mặt, giảm khả năng hút mực, ố vàng, thay đổi sắc màu ảnh khi in. Bảo quản giấy in ảnh cẩn thận là một việc rất cần thiết. Máy in, bên trong khoảng không đầu phun và ray trượt in một thời gian hay có những bụi giấy bám vào các vật liệu, nên vệ sinh bằng máy hút bụi nhỏ, làm sạch không gian buồng in để buị giấy không làm ảnh hưởng lên mặt ảnh. Rất nhiều người bỏ qua việc này và 90% bản in bị ảnh hưởng là do để máy in dơ bẩn. | Giấy in phun | Giấy in phun là loại giấy có tráng phủ lên mặt một lớp hợp chất vô cơ, chủ yếu để ngăn mực in phun loang ra trong giấy, giúp bản in có được màu sắc chính xác, trong trẻo, sắc sảo, nét và tuổi thọ lâu. Giấy in phun được thiết kế đặc biệt cho các máy in phun, thường có thể nhận biết thông qua định lượng, độ sáng, độ mịn và độ đục của tờ giấy. In phun chuẩn đòi hỏi giấy in phải có độ hút nước vừa đủ để bắt mực nhưng lại phải tránh độ loang của dung môi mực (và do đó, mực in phun) trên bề mặt và trong lòng tờ giấy. Các loại giấy văn phòng thông dụng (định lượng 80-100gsm) đều có thể dùng để in phun được, tuy nhiên, đạt kết quả in tốt nếu chỉ in chữ hoặc hình vẽ đồ họa không đòi hỏi độ chính xác về màu sắc cao. Những bản in có vùng in (phần tử in) lớn, ví dụ trong các bản in hình ảnh hoặc hình vẽ đồ họa có mảng màu rộng có thể làm co giãn dẫn tới cong giấy, đặc biệt là khi in phun lên hai mặt giấy; khi đó, giấy không chuyên dụng sẽ bị hút, ngấm mực từ cả hai phía vào dẫn tới màu in có thể nhìn xuyên qua tờ giấy từ mặt này qua mặt kia. |
Trần Xuân Bách là một cái tên nổi tiếng trong lĩnh vực y học tại Việt Nam. Anh từng là phó giáo sư trẻ tuổi nhất nước của đại học Y Hà Nội năm 32 tuổi và trở thành giáo sư của đại học y khoa danh tiếng John Hopkins cũa Mỹ khi chỉ mới 35 tuổi. Năm 2009, Trần Xuân Bách học tiến sĩ tại Đại học Alberta (Canada), chuyên ngành Kinh tế Y tế và Chính sách Y tế. Với số điểm trung bình 4.0/4.0, nghiên cứu sinh người Việt Nam mang về tấm bằng loại ưu, giành giải thưởng cho báo cáo nghiên cứu tiến sĩ xuất sắc nhất tại Hội nghị Khoa học Y tế công cộng INSIGHT, Đại học Alberta. Sau đó, anh tiếp tục học sau tiến sĩ tại đại học hàng đầu thế giới về Y tế công cộng – Johns Hopkins (Mỹ). Đây là một trường đại học nghiên cứu tư thục được thành lập ngày 22 tháng 1 năm 1876, đặt theo tên của nhà tài trợ cho nó. Trong suốt gần 150 năm lịch sử của mình, John Hopkins đã có nhiều đóng góp cho nhân loại, đào tạo ra hàng ngàn bác sĩ thiên tài với những thành tựu to lớn. Trường đại học này có có liên quan đến 32 giải Nobel trong lĩnh vực y học và các bài nghiên cứu của nó được trích dẫn nhiều nhất trên thế giới. Giải thưởng Nghiên cứu Quốc tế về Lâm sàng và Dự Phòng của Trung tâm nghiên cứu AIDS, Đại học Johns Hopkins, Hoa Kỳ, năm 2015. Giải thưởng INSIGHT dành cho Nghiên cứu Tiến sỹ xuất sắc nhất tại Hội nghị Khoa học Y tế công cộng, Đại học Alberta, Canada năm 2010. 03 Bằng khen của Trung Ương Đoàn TNCS Hồ Chí Minh cho Giải thưởng tại Hội nghị Khoa học Công nghệ Tuổi trẻ các trường Đại học Y – Dược Việt Nam: Giải Xuất sắc (2004), Giải Ba (2012), Giải Nhì (2016). Đại diện 20 nhà khoa học trẻ thế giới của IAP tham dự Đại hội đồng y tế thế giới tại Geneva, 2016. Là 1 trong 10 gương mặt trẻ Thủ đô tiêu biểu năm 2016; thầy thuốc trẻ Việt Nam tiêu biểu 2016. Là Lãnh đạo trẻ về Y tế thế giới năm 2014 của Liên Viện Hàn lâm Quốc tế. | Trần Xuân Bách (khoa học gia) | Trần Xuân Bách, sinh năm 1984 tại Hà Nội, là Phó Giáo sư Tiến sĩ (PGS.TS), giảng viên Trường Đại học Y Hà Nội, đồng thời là một chuyên gia nghiên cứu về Y học dự phòng và Y tế công cộng. Năm 32 tuổi, Trần Xuân Bách là nhà khoa học được phong PGS trẻ nhất Việt Nam năm 2016. Sau đó, năm 35 tuổi anh tham gia kiêm nhiệm và được bổ nhiệm ở bậc Giáo sư của Đại học danh tiếng Johns Hopkins (Mỹ). Đây cũng là Đại học lâu đời nhất, lớn nhất và tốt nhất thế giới về Y tế công cộng . Năm 2019, Tạp chí khoa học và sinh học (tạp chí PLoS Biology) của Mỹ bình chọn anh là một trong ba nhà khoa học Việt Nam trong danh sách 100.000 nhà khoa học hàng đầu thế giới. Hiện PGS.TS Trần Xuân Bách tham gia giảng dạy, hướng dẫn nghiên cứu sinh và học viên của nhiều Trường Đại học lớn trên thế giới, là chuyên gia tư vấn cho nhiều Tổ chức quốc tế và Màng lưới nghiên cứu về các vấn đề Kinh tế Y tế, Chính sách Y tế, Hệ thống Y tế, Kiểm soát bệnh dịch và sức khỏe toàn cầu, Công nghệ Y tế và Y tế số . |
Trên thị trường hiện nay, có rất nhiều tập đoàn, doanh nghiệp lớn vận hành chuỗi cung ứng (Supply Chain) của riêng họ, giúp phát triển kinh doanh một cách bền vững và mạnh mẽ hơn. Vậy trong bài viết dưới đây, hãy cùng SmartLife tìm hiểu xem chuỗi cung ứng là gì? Vai trò của chuỗi trong kinh doanh cung như truy xuất nguồn gốc trong chuỗi cung ứng sẽ làm được những gì nhé!. Chuỗi cung ứng (Supply Chain) là một hệ thống bao gồm các tổ chức, đơn vị, con người, hoạt động, thông tin,. giúp đưa sản phẩm từ nơi sản xuất đến tay người tiêu dùng thông qua nhiều bước. Hoạt động của chuỗi cung ứng giúp biến những nguyên liệu thô sơ nhất, thành các sản phẩm hoàn chỉnh hoặc theo nhu cầu của thị trường để giao cho khách hàng cuối cùng. Trong một hệ thống chuỗi cung ứng phức tạp và hiện đại, các nguyên liệu, sản phẩm sẽ có thể được tái nhập (quay lại) chuỗi cung ứng nếu còn giá trị để tái chế hoặc sử dụng tiếp. Đơn vị cung cấp nguyên liệu: Là nhà cung cấp các nguyên liệu thô, hoặc bán thành phẩm để đưa vào chuỗi sản xuất tạo ra các sản phẩm cuối cùng cho người tiêu dùng. (Các nguyên liệu này có thể nhập từ nguồn khác, hoặc trực tiếp được tái chế từ các khâu khác trong chuỗi). Đơn vị sản xuất - chế biến: Là đơn vị đảm nhiệm công việc biến nguyên liệu thành các sản phẩm, thường có các tiêu chuẩn đo lường như VietGAP, HACCP,. đối với nông nghiệp. Đơn vị vận chuyển: Giúp đưa các nguyên liệu, sản phẩm đến đơn vị tiếp nhận tiếp theo trong chuỗi cung ứng. Đơn vị phân phối - bán lẻ: Là những nhà tiếp nhận sản phẩm và bày bán, giới thiệu đến cho các khách hàng. Hoạt động tìm hiểu, lập kế hoạch và tổ chức các công việc, định hướng cho các yếu tố còn lại. Ba công việc chính trong lập kế hoạch bao gồm: Dự báo nhu cầu thị trường, định giá của sản phẩm và đưa ra công thức quản lý tồn kho. Để có được chuỗi cung ứng hoàn thiện, bạn vào có đầu vào liên tục. Các hoạt động cần thiết trong yếu tố này là hoạt động cung ứng và hoạt động tín dụng. Cung ứng gồm những công việc mua nguyên liệu, dịch vụ cần thiết cho sản xuất. Hoạt động tín dụng là những công việc thu các nguồn tiền mặt để bổ sung tài chính cho việc sản xuất - chế biến. Thiết kế sản phẩm, quản lý sản xuất, quản lý nhà máy, đóng gói, bảo quản,. theo các tiêu chuẩn Việt Nam và quốc tế. Là các hoạt động tổng hợp từ việc nhập kho, nhận đơn hàng, xuất kho, bán hàng và giao hàng cho người tiêu dùng. Với 4 yếu tố trên, chuỗi cung ứng sẽ cơ bản được hoàn thiện và đi vào hoạt động một cách dễ dàng hơn. Vận hành bộ máy quản lý, sản xuất một cách trơn tru và thống nhất từ đầu đến cuối. Tránh các rủi ro như sản xuất lỗi, thời gian sai, thu hồi sản phẩm,. Sản phẩm, dịch vụ ra mắt và đến tay người tiêu dùng theo đúng nhu cầu cũng như yêu cầu của họ. Đưa ra được những quyết định kinh doanh chính xác: Sử dụng nhân lực, tài chính, vật tư đúng nơi, đúng chỗ. Khẳng định thương hiệu, sản phẩm trên thị trường, vươn xa hơn ra thị trường quốc tế. Đối với một chuỗi cung ứng từ khi có nguyên liệu cho đến sản phẩm đến tay người tiêu dùng, thì giải pháp truy xuất nguồn gốc là một ứng dụng đem đến nhiều lợi ích cho cả doanh nghiệp lẫn người tiêu dùng. Truy xuất nguồn gốc là giải pháp giúp người tiêu dùng có thể truy xuất được thông tin nguồn gốc của sản phẩm, hàng hóa chỉ bằng một động tác quét mã được in sẵn trên bao bì, nhãn mác. Không chỉ vậy, trong chuỗi cung ứng, khi các đơn vị phía sau tiếp nhận sản phẩm, nguyên liệu từ đơn vị vận chuyển, họ sẽ cũng có thể truy xuất được thông tin, trạng thái, thời gian,. để khớp với quy trình mà họ đang có, tránh rủi ro trong quá trình sản xuất. Giải pháp truy xuất giúp chuỗi cung ứng thống nhất thông tin một cách liền mạch nhất, từ đó phát triển một cách hiệu quả và năng suất. Ngoài ra, với sự phức tạp của hàng giả, hàng nhái trên thị trường, thì truy xuất nguồn gốc cũng đóng góp một phần vào việc cảnh báo nguy cơ cho người tiêu dùng để làm minh bạch hơn thị trường. Có thể nói, truy xuất nguồn gốc trong chuỗi cung ứng là một yếu tố cần thiết để thương hiệu phát triển bền vững, mở rộng lòng tin đối với người tiêu dùng hơn. | Chuỗi cung ứng | Chuỗi cung ứng hay Supply chain là một hệ thống các tổ chức, con người, hoạt động, thông tin và các nguồn lực liên quan tới việc di chuyển sản phẩm hay dịch vụ từ nhà cung cấp hay nhà sản xuất đến người tiêu dùng (Consumer). Hoạt động chuỗi cung ứng liên quan đến biến chuyển các tài nguyên thiên nhiên, nguyên liệu và các thành phần thành một sản phẩm hoàn chỉnh để giao cho khách hàng cuối cùng (người tiêu dùng). Trong các hệ thống chuỗi cung ứng phức tạp, các sản phẩm được sử dụng có thể tái nhập vào chuỗi cung ứng tại bất kỳ điểm nào giá trị còn lại có thể tái chế được. Chuỗi cung ứng liên kết các chuỗi giá trị. Thuật ngữ chuỗi cung ứng thường đi kèm với quản trị chuỗi cung ứng có mối liên quan cụ thể đến một hàng hoá nhất định. Tất cả hàng hoá đều có một chuỗi cung ứng riêng biệt và có những đặc điểm các nhau về mạng lưới cấu thành và phương pháp quản trị. Quản trị chuỗi cung ứng bao gồm tất cả các hoạt động lên kế hoạch và quản trị liên quan đến nguồn cung ứng, thầu, chuyển đổi và các hoạt động quản lý hậu cần (logistics management). |
Hiện nay, các loại thuốc nói riêng và dược phẩm nói chung có 3 nguồn gốc chính: tổng hợp hóa dược; bán tổng hợp từ thảo dược; vi sinh vật. Trong đó, có một loài cây không thể không nhắc đến, thường được dùng trong các thuốc bổ não, đó là cây Bạch Quả. Heal Central xin được gửi tới độc giả những thông tin khoa học chi tiết nhất về loài cây này. Ginkgo Biloba là tên khoa học của loài cây bạch quả, hay còn có tên gọi khác là cây ngân hạnh, thuộc họ Bạch quả Ginkgoaceae. Từ “Ginkgo” đã được sử dụng đầu tiên bởi một bác sĩ phẫu thuật người Đức, ông Engelbert Kaempfer. Từ “Ginkgo” được phiên âm từ tên tiếng Nhật cổ của loài cây này. Đây là một loài cây có lịch sử tự nhiên rất lâu đời, nó đã có mặt từ trên Trái Đất khoảng 200 triệu năm trước, từ thời mà loài khủng long vẫn còn đi lại và thống trị trên mặt đất. Loài này được coi là một “hóa thạch sống” thực sự và cũng đang có nguy cơ tuyệt chủng trong tự nhiên.Góc nhìn từ dưới lên của một cây bạch quả. Cây bạch quả có nguồn gốc từ khu vực Đông Á, bao gồm 2 quốc gia là Nhật Bản và Trung Quốc. Bạch quả đã được sử dụng từ lâu đời trong nền y học cổ truyền Trung Hoa. Hiện nay, y học hiện đại cũng đã phát hiện ra các tác dụng rất tốt của bạch quả, nên loài cây này hiện nay đã được nhân giống và trồng ở nhiều nơi trên châu Âu và châu Mỹ. Bạch quả ngoài tác dụng là một loại cây thuốc, nó còn là một loại cây cảnh được trồng rất phổ biến trong các công viên hay trồng 2 bên đường. Trồng cây bạch quả nên chọn khu vực trồng có đất tơi xốp, nhiều chất dinh dưỡng, không có các công trình dưới lòng đất như đường ống nước vì rễ cây mọc rất sâu. Cách trồng cây bạch quả cũng tương tự giống với nhiều cây thông thường khác, có quy trình như sau:. Bước 1: Đào một hố lớn hơn so với bầu cây (phải đảm bảo về độ sâu và độ rộng thích hợp) sau đó trải một lớp đất có chất lượng tốt xuống đáy nhằm giúp cây có nhiều chất dinh dưỡng để phát triển. Bước 2: Xé bỏ lớp nilon bọc ở bầu cây, sau đó đặt vào hố vừa đào sao cho miệng của bầu cây phải thấp hơn miệng hố từ 2 đến 4 cm. Một điều cần lưu ý trong bước này là thật cẩn trọng để tránh làm vỡ bầu gây ảnh hưởng đến rễ cây. Bạch quả có 2 bộ phận có thể dùng làm thuốc là lá (Ginkgo Folium) và hạt già (Ginkgo Semen). Trong đó lá bạch quả được sử dụng để làm nguyên liệu làm thuốc phổ biến ở các nước phương Tây như Hoa Kỳ và châu Âu. Dược điển các nước trong khu vực này cũng đã có những tiêu chuẩn để chuẩn hóa nguồn dược liệu quý này. Còn hạt già của bạch quả lại được sử dụng chủ yếu trong y học cổ truyền phương Đông, bao gồm chủ yếu là Trung Quốc và Việt Nam.Hình ảnh: Lá khô của cây bạch quả Bài viết này sẽ trình bày cho bạn đọc hiểu rõ công dụng của 2 bộ phận này. Tham khảo: Hoạt Huyết Ngọc Thanh: Thành phần, Công dụng, Giá bán. Ở Việt Nam trước đây có nhiều nhà khoa học cho rằng có thấy cây bạch quả ở nhiều chùa ở các tỉnh phía Bắc, tuy nhiên sau quá trình tìm kiếm thì không phát hiện. Do đó đến năm 1995 nước ta đã nhập giống cây bạch quả của Nhật Bản về trồng tại Sapa, tuy nhiên cây không phát triển tốt. Hiện nay, mặc dù biết được nhiều công dụng của loài cây này, xong cây bạch quả chưa được sử dụng phổ biến tại Việt Nam, chỉ một vài nơi trồng làm cảnh. Hầu hết, các nguyên liệu sản xuất thuốc từ cây này của Việt Nam đều được nhập khẩu từ Trung Quốc. Việt Nam cũng chưa có các nghiên cứu đánh giá hàm lượng thành phần hoạt chất có trong cây. Do đó chưa thể khẳng định được bạch quả của Việt Nam hay Trung Quốc tốt hơn. Hiện nay, mặc dù bạch quả chưa được phổ biến ở Việt Nam nhưng nhằm đáp ứng nhu cầu ẩm thực và chữa bệnh của khách hàng ngày càng tăng thì tại nhiều quầy thuốc đông y và một số cửa hàng thực phẩm cũng có bán bạch quả. Khi chọn mua bạch quả bạn cần lưu ý một số điểm sau:. Nên mua các hạt có màu trắng đục, mùi đặc trưng (hôi, khét đặc). Không nên mua các hạt bạch quả màu sắc trắng tinh, không mùi, trông đẹp mắt vì rất nhiều khả năng chúng đã được tẩy trắng bằng hóa chất. Loại bỏ các hạt có vết nứt kẽ bởi vì nhiều khả năng đã bị mọc nấm mốc bên trong, gây ảnh hưởng đến tác dụng của hạt cũng như sức khỏe người dùng. Bạch quả là một trong những dược liệu hiếm hoi được nghiên cứu dày công trong suốt hàng chục năm qua ở các nước phương Tây, nơi vốn dĩ các loại thuốc từ dược liệu rất khó phát triển và cạnh tranh với các thuốc hóa dược (hay thuốc tân dược). Trong một thời gian dài nghiên cứu, lá bạch quả đã được các nhà khoa học tìm hiểu rất chi tiết về các thành phần hóa học, tác dụng dược lý, cũng như đã được tiêu chuẩn hóa trong Dược điển của nhiều nước. Các thành phần hóa học chính trong lá bạch quả mà các nhà khoa học đã xác định được là các hợp chất flavonoid và các terpenoid (đặc biệt là các diterpen lacton). Một số thành phần hóa học khác chiếm tỷ lệ ít hơn là các hợp chất steroid và các acid hữu cơ. Các hợp chất diterpen lacton trong lá bạch quả có cấu trúc rất đặc trưng. Các dẫn chất terpen có hoạt tính đã được phát hiện bao gồm các ginkgolid A, B và C (được tìm ra năm 1996 bởi Budavari), J và M (được tìm ra năm 1999 bởi Huang và năm 1996 bởi Leung và Foster). Ngoài ra, trong các công trình của Huang năm 1999, của Leung và Foster năm 1996 và của Boralle và các cộng sự năm 1988, các nhà khoa học này cũng tìm ra một sesquiterpen là Bilobalid.Ảnh: Cấu trúc hóa học của các hợp chất Ginkgolid A, B, C, J, M và bilobalid Về thành phần flavonoid, các hợp chất flavonoid trong lá bạch quả đều thuộc nhóm flavonol, với các flavonoid chính là quercetin, kaempferol và isorhamnetin. Các flavonol này thường tồn tại dưới dạng liên kết với các phân tử đường thông qua các cầu nối glycosid. Ngoài ra, còn có các thành phần flavonoid khác như luteolin (nhóm flavon, nó khác nhóm flavonol ở chỗ không có nhóm hydroxy nằm ở carbon số 3).Ảnh: Cấu trúc hóa học của 3 hợp chất flavonoid chính trong lá bạch quả Ngoài ra, các flavonoid trong lá bạch quả cũng có thể tồn tại dưới dạng biflavon (dạng dimer của flavon, tức là 2 phân tử flavon ngưng tụ với nhau).Ảnh: Cấu trúc Biflavon được tìm thấy trong lá bạch quả Sản phẩm cao chiết lá bạch quả được biết đến nhiều nhất, đồng thời cũng là sản phẩm nổi tiếng và đã được chuẩn hóa, là EGb 761. Đây là một sản phẩm của một công ty của Đức tại Karlsruhe là Dr Willmar Schwabe Pharmaceuticals (Dr Willmar Schwabe Group). Nó đã được sử dụng ở châu Âu từ những năm 1990. Lượng acid ginkgolic không được chiếm quá 5 ppm (5 phần triệu) vì đây là thành phần độc.Biệt dược Tanakan có chứa chiết xuất Ginkgo Biloba Tham khảo: Thuốc bổ não Tanakan 90 viên 40mg của Pháp: Công dụng & cách dùng. Trước tiên phải nói rõ ràng rằng các tác dụng dược lý mà chiết xuất lá bạch quả đem lại là tổng hòa các tác dụng của từng thành phần, tác dụng này lớn hơn tác dụng của từng thành phần riêng lẻ. Việc cố gắng chiết xuất từng thành phần riêng rẽ trong lá bạch quả không có ý nghĩa. Các tác dụng của chiết xuất lá bạch quả bao gồm:. Giảm thiểu các tổn thương và thúc đẩy sự phục hồi trong trường hợp phù não do chất độc hay chấn thương. Ức chế sự suy giảm về số lượng các thụ thể muscarinic (hệ M của thần kinh phó giao cảm) và thụ thể α (hệ thần kinh giao cảm) do sự lão hóa theo tuổi tác. Tăng cường khả năng chống lại sự thiếu oxy của mô não. Tăng cường khả năng ghi nhớ, nhận thức cũng như học tập (có khả năng là do các thành phần trong chiết xuất lá bạch quả làm tăng giải phóng và ức chế tái thu hồi các chất dẫn truyền thần kinh như adrenalin , noradrenalin , dopamin và serotonin). Điều hòa trương lực mạch máu, chống lại những hiện tượng gây co hoặc giãn mạch bất thường. Ức chế kết tập tiểu cầu (các ginkgolid thể hiện tác dụng ức chế yếu tố hoạt hóa tiểu cầu PAF), giảm nguy cơ hình thành huyết khối. Từ đó có tác dụng bảo vệ tim mạch, chống nguy cơ thiếu máu cục bộ, đặc biệt là ở cơ tim. Các flavonoid trong chiết xuất lá bạch quả có tác dụng trung hòa các gốc tự do, do đó có tác dụng bảo vệ thành mạch, chống peroxy hóa phospholipid màng tế bào, làm chậm sự lão hóa. Chiết xuất lá bạch quả có độc tính rất thấp. LD50 (liều gây chết 50% động vật thí nghiệm) ở chuột nhắt là 7725 mg/kg nếu dùng theo đường uống và là 1100 mg/kg nếu dùng theo đường tĩnh mạch. Các thành phần terpenoid trong chiết xuất lá bạch quả có khả năng hấp thu tốt qua đường uống, đi kèm khả dụng sinh học cao. | Bạch quả | Bạch quả (tên khoa học: Ginkgo biloba; 銀杏 trong tiếng Trung, tức là ngân hạnh hay 白果 là bạch quả), là loài cây thân gỗ duy nhất còn tồn tại trong chi Ginkgo, họ Ginkgoaceae. Bạch quả là ví dụ tốt nhất về hóa thạch sống, do bộ Ginkgoales đã không còn biết đến từ các hóa thạch kể từ sau thế Pliocen. Trong nhiều thế kỷ, người ta cho rằng nó đã tuyệt chủng trong tự nhiên, nhưng hiện nay người ta biết rằng nó còn mọc tại ít nhất là ở hai khu vực nhỏ trong tỉnh Chiết Giang ở miền đông Trung Quốc, trong khu vực bảo tồn Thiên Mẫu Sơn. Các cây bạch quả trong các khu vực này có thể đã được các nhà sư Trung Quốc chăm sóc và bảo tồn trong trên 1.000 năm. Vì thế, việc các quần thể bạch quả hoang dã bản địa có còn tồn tại hay không vẫn còn là điều chưa chắc chắn. Quan hệ giữa bạch quả với các nhóm thực vật khác vẫn chưa rõ ràng. Nó đã từng được đặt lỏng lẻo trong ngành Thực vật có hạt (Spermatophyta) và ngành Thông (Pinophyta), nhưng đã không có sự đồng thuận nào trong việc xếp đặt như thế. |
Akiyuki Nosaka (1930 - 2015) là một nhà văn, biên kịch, nhà báo… kì cựu tại Nhật Bản. Khởi nghiệp từ những năm đầu thập niên 60 của thế kỉ 20 với vai trò là một nhà văn, Akiyuki đã cho ra đời nhiều tiểu thuyết và truyện ngắn có chất lượng, trong đó được biết đến rộng rãi nhất là truyện ngắn Hotaru no Haka (Mộ đom đóm) và tiểu thuyết Erogotoshi-tachi (tên tiếng Anh: The Pornoghraphers). Nếu như Erogotoshi-tachi (sáng tác năm 1963) khiến độc giả rùng mình trước những góc tối trong nền kinh tế Nhật Bản thời hậu chiến với những người trưởng thành nhiều toan tính, thì Hotaru no Haka (1967) lại là bi kịch của những đứa trẻ sinh ra trong chiến tranh. Akiyuki Nosaka viết truyện ngắn Hotaro no Haka vào năm 1967, hơn 20 năm sau ngày Chiến tranh Thế giới thứ hai chính thức kết thúc, khép lại một trang lịch sử đầy đau thương trên đất nước mặt trời mọc. Cuộc chiến ấy đã cướp đi của ông cả gia đình: chị gái chết vì ốm bệnh, cha nuôi chết trong trận ném bom ở Kobe, và cô em gái Keiko cũng qua đời vì suy dinh dưỡng trong nạn đói diễn ra không lâu sau đó. Hotaru no Haka viết về Keiko cũng như những tháng năm ngắn ngủi đã đi qua cuộc đời Keiko mà Nosaka là người chứng kiến, cùng sẻ chia và hồi tưởng lại. Năm 1988, Hotaru no Haka được chuyển thể thành hoạt hình bởi Studio Ghibli với vị trí đạo diễn được giao cho Isao Takahata. Ông đã một lần nữa kể lại Hotaru no Haka - hay chính là tái hiện lại một phần quá khứ của Nosaka thành 90 phút phim đầy ám ảnh về mất mát và đau thương. Cốt truyện của Hotaru no Haka xoay quanh gia đình cậu bé Seita và em gái Setsuko. Hai anh em sống cùng mẹ ở một làng quê giữa những ngày Thế chiến đang vào hồi ác liệt. Cuộc sống của hai đứa trẻ và mẹ chúng cứ thế trôi đi trong nỗi khắc khoải đợi chờ ngày trở về của người chồng, người cha đang ở ngoài mặt trận. Không lâu sau đó, bất hạnh ập xuống khi người mẹ tảo tần đột ngột qua đời sau một trận không kích của không quân Mỹ. Đột ngột mất cả bố lẫn mẹ, hai anh em Seita và Setsuko phải sống cùng người họ hàng thường xuyên đánh mắng hai em. Những uất ức cứ ngày một chất chồng khiến Seita quyết định mang em gái mình vào sâu trong núi. Hai anh em ở lại trong một hang đá, tự xoay sở tìm cách nuôi lấy nhau. Chiến tranh ngày càng khốc liệt, thực phẩm khan hiếm, Seita ngày càng gặp nhiều khó khăn hơn trong việc kiếm thức ăn về nuôi Setsuko. Một ngày kia, khi Seita mang thức ăn về, thì Setsuko đã thiếp ngủ, và không bao giờ tỉnh lại nữa. Điều biến Hotaru no Haka trở thành một tác phẩm phản chiến đầy ám ảnh không hẳn là bộ mặt của chiến tranh được mô tả trong bộ phim (hay câu chuyện). Những bom nổ, nhà cháy, người chết, làng mạc hoang tàn ấy, khán giả/độc giả đã bắt gặp nhiều lần, vô số lần trong những bộ phim hay câu chuyện khác. Thứ nghiệt ngã quá sức chịu đựng trong bộ phim, chính là tác động của cuộc chiến ấy lên những đứa trẻ. Với Seita, chiến tranh không chỉ khiến cậu mất đi cha mẹ, nó còn gián tiếp bắt cậu phải học cách bất mãn, thù ghét mọi người. Đỉnh điểm của sự phát triển tiêu cực ấy là việc Seita mang Setsuko vào trong núi, dù biết rằng cậu không thể tự mình nuôi dưỡng cô bé. Hành động tách mình khỏi cộng đồng ấy vừa là cơn giận giữ không thể xoa dịu, vừa là niềm kiêu hãnh bị tổn thương, và còn hàm chứa trong đó cả sự bất lực đến tuyệt vọng của một chú bé khi cất tiếng cầu xin mà không ai trả lời. Đời sống khó khăn trong chiến tranh không chỉ khiến Seita quay lưng với cộng đồng, nó còn buộc cậu bé phải tìm đủ mọi cách để sinh tồn - bao gồm cả việc trộm cắp từ những gia đình mà cậu biết rõ họ cũng chẳng còn lại gì. Nhưng sau tất cả những hành động ấy, ngay cả khi Seita đã chấp nhận “túng làm càn”, cậu vẫn mất Setsuko. Seita đã mất đi tất cả - quá khứ hạnh phúc cùng gia đình, hiện tại với người em gái Setsuko. Chỉ khác ở chỗ, nếu quá khứ hạnh phúc của cậu bị chiến tranh cướp mất, thì chính Seita là người đã đánh mất hiện tại cùng Setsuko vì lòng kiêu hãnh của mình. Trái ngược với Seita, cô em gái Setsuko lại là biểu tượng cho phần ngây thơ trong sáng bị chiến tranh huỷ diệt. Không có khả năng tự vệ, không thể tự nuôi sống bản thân, em bé Setsuko chỉ biết trông cậy vào sự chăm sóc của Seita. Trong cảnh thiếu thốn mọi bề, thậm chí cả nỗi cô đơn bị bỏ lại giữa rừng khi Seita đi tìm thức ăn, Setsuko đã tạo ra cho riêng em một thế giới tưởng tượng bằng những hình vẽ nghuệch ngoạc, bằng những đám tang đom đóm, bằng những câu chuyện tưởng ngô nghê nhưng hoá ra lại ẩn chứa những lời dự báo về tương lai đầy bi kịch. Chiến tranh biến Seita thành đứa trẻ chai sạn trong tâm hồn, rồi chiến tranh giết chết Setsuko trong chính giấc mơ của cô bé. Setsuko chết vì suy dinh dưỡng, cạn kiệt lực sống như những con đom đóm mà cô bé từng chôn cất trước kia. Không ai giúp cô bé, cũng như không ai giúp Seita. Chỉ có người anh tự an táng cho em gái mình. Cậu đặt em gái vào trong một chiếc hộp cùng những viên bi thuỷ tinh, chôn chiếc hộp xuống một cái huyệt tự đào tạm bợ, rồi ra đi. Quá khứ của cậu đã nằm lại mãi mãi bên trong chiếc hộp ấy, trong trái tim Setsuko đã ngừng đập. Giờ đây cậu buộc phải bước chân quay lại thế giới mà từ đó, cậu mang em gái mình ra đi. Có khác chăng, lần này, Seita sẽ mãi mang trên vai gánh nặng tội lỗi vì đã gián tiếp gây ra cái chết của Setsuko. Bi thảm đến nhường ấy, nhưng Hotaru no Haka vẫn lấp lánh ngọn lửa ấm của tính người thuần khiết. Đó là bởi, dù oán ghét mọi người, nhưng Seita vẫn chăm sóc Setsuko, vẫn yêu thương cô bé, và sẵn sàng hi sinh bản thân mình để giữ cho cô được sống. Còn Setsuko, tình yêu thương vô điều kiện của cô bé dành cho anh trai chính là liều thuốc thần xoa dịu những vết thương trong lòng Seita. Hai đứa trẻ mồ côi buộc phải nương nhau mà sống, nhưng chưa bao giờ Seita muốn bỏ rơi Setsuko, hay Setsuko hờn dỗi anh trai mình vì nỗi đau đớn thể xác mà bệnh tật cùng cơn đói gây ra. Sự tận tuỵ của Seita với em gái, và tình yêu thương vô điều kiện của Setsuko dành cho anh trai, chính là thứ “nhân tính” làm lay động lòng người. Giống như Van Gogh chuyển tải nỗi đau đớn do bệnh tật thành những kiệt tác hội hoạ, Akiyuki Nosaka đã chắt lọc những đau thương mất mát trong quá khứ để tạo nên Hotaru no Haka mong manh và mĩ lệ như cánh đồng đom đóm lúc đêm buông. Câu chuyện về hai anh em Seita và Setsuko vừa là “một định nghĩa khác về nhân tính”, vừa là một tác phẩm mang tinh thần phản chiến mạnh mẽ, ngang hàng với Schindler’s List. Và dù Nosaka có nói rằng ông viết truyện ngắn này để tạ lỗi với em gái Keiko, thì cậu bé Seita, hay cũng chính là ông, xứng đáng nhận được sự tha thứ - không phải bởi Keiko hay cô bé Setsuko, mà bởi những người hâm mộ từng được Hotaru no Haka chạm tới trái tim mình. | Mộ đom đóm | Mộ đom đóm (火垂るの墓, Hotaru no Haka, Grave of the Fireflies) là một bộ phim hoạt hình Nhật Bản của hãng phim hoạt hình Ghibli sản xuất năm 1988 do đạo diễn Takahata Isao viết kịch bản và đạo diễn. Bộ phim được dựa theo cuốn tiểu thuyết cùng tên của Nosaka Akiyuki vốn được tác giả viết dưới dạng bán tự truyện như là một lời xin lỗi với người em gái của chính tác giả. Giống như các tác phẩm khác của hãng Ghibli, bộ phim được chú ý nhờ đạt được chất lượng cao cả về mặt nghệ thuật và hình ảnh. Một vài nhà phê bình phim (trong đó phải kể tới Roger Ebert) coi Mộ Đom đóm là một trong những bộ phim phản chiến mạnh mẽ nhất đã từng được thực hiện. Nhà nghiên cứu lịch sử hoạt hình Ernest Rister đã so sánh bộ phim này với tác phẩm của đạo diễn Steven Spielberg, bộ phim Bản danh sách của Schindler và nói thêm: "Đây là bộ phim hoạt hình nhân văn nhất mà tôi được xem." Với người Nhật thì bộ phim thường được hiểu như một câu chuyện ngụ ngôn về lòng tự trọng hơn là về tinh thần phản chiến. |
Phân tích kỹ thuật là phương pháp được sử dụng đêr dự đoán biến động giá trong tương lai của chứng khoán, tiền tệ dựa trên dữ liệu thị trường. Đây là một trong 3 cách phổ biến để phân tích thị trường forex, tiền điện tử,… Cùng với nó là phân tích cơ bản và phân tích cảm tính. Nhưng có rất nhiều điểm khác fbiệt mà mình sẽ giải thích trong bài viết để anh em dễ hiểu. Việc dự đoán biến động giá trong tương lai này dựa vào việc dự đoán giá trong quá khứ. Tuy nhiên đây không phải là một dự đoán chính xác tuyệt đối. Nó chỉ giúp anh em xác định một cách tương đối để có chiến lược giao dịch hiệu quả. Các chỉ số kỹ thuật cụ thể mà nhà giao dịch chọn để sử dụng. Để đưa ra được dự đoán biến động giá trong tương lai cần có chiến lược đầu tư. Chính Lý thuyết Dow đặt nền móng cho những thứ được gọi là phân tích kỹ thuật. Vì thế trích dẫn được từ lý thuyết Dow thì có các lý thuyết nổi bật như sau:. Các nhà phân tích tin rằng giá hiện tại sẽ phản ánh toàn bộ thông tin từ các yếu tố thị trường rộng lớn và tâm lý thị trường. Bởi vị nó đại diện cho một giá trị hợp lý và tạo thành cơ sở để phân tích. Cho dù đó là trên cơ sở ngắn hạn, trung hạn hay dài hạn. Chiến lược giao dịch kỹ thuật chủ yếu dựa trên giả định rằng giá cả có thể sẽ lặp lại một xu hướng trong quá khứ. Giá quá khứ báo hiệu hành động giá trong tương lai. Các nhà giao dịch kỹ thuật tin rằng hành động giá hiện tại hoặc quá khứ trên thị trường là chỉ số đáng tin cậy nhất về hành động giá trong tương lai. Phân tích kỹ thuật không chỉ được sử dụng bởi các thương nhân. Nhiều nhà giao dịch cơ bản sử dụng phân tích cơ bản để xác định xem có nên mua vào thị trường hay không. Nhưng để đưa ra quyết định đó, họ sử dụng phân tích kỹ thuật để xác định mức giá mua vào tốt và rủi ro thấp. Các nhà giao dịch kỹ thuật phân tích biểu đồ giá để cố gắng dự đoán biến động giá. Các khung thời gian phổ biến mà các nhà phân tích kỹ thuật thường xuyên kiểm tra nhất bao gồm: 5 phút, 15 phút, hàng giờ, 4 giờ và biểu đồ hàng ngày. Các nhà giao dịch mở và đóng các vị thế giao dịch trong một ngày. Ưu tiên phân tích chuyển động giá trên các biểu đồ khung thời gian ngắn hơn. Chẳng hạn như biểu đồ 5 phút hoặc 15 phút,…. Các nhà giao dịch dài hạn nắm giữ vị thế thị trường trong thời gian dài có xu hướng phân tích thị trường bằng các biểu đồ hàng giờ, 4 giờ, hàng ngày hoặc thậm chí hàng tuần. Khi anh em đang tìm cơ hội kiếm lợi nhuận từ biến động giá xảy ra trong một ngày giao dịch. Sự biến động giá trong khung thời gian 5 phút, 15phút có ảnh hưởng lớn cho việc này. Tuy nhiên, cùng một biến động giá được xem trên biểu đồ hàng ngày có thể không đặc biệt quan trọng với anh em. Hay đơn giản, đó là chỉ định cho mục đích giao dịch dài hạn. Ở biểu đồ của XAGUSD (bạc) trên khung thời gian hàng ngày. Giá của nó giao dịch trong phạm vi khoảng 16.53 đến 19.65 diễn ra trong nhiều tháng. Một nhà đầu tư muốn mua bạc thì sẽ chừo nó xuống vùng 16.53 để mua. Cùng phạm vi giao dịch đó được xem xét trên khung thời gian hàng giờ. Kết quả cho thấy một xu hướng giảm ổn định. Các nhà giao dịch ngắn hạn trong ngày sẽ ngại việc mua bạc khi hành động giá biểu thị như thế trên biểu đồ hàng giờ. Bằng cách phân tích dữ liệu giá trong quá khứ, các nhà phân tích kỹ thuật sử dụng các chỉ số để dự đoán biến động giá trong tương lai. Các chỉ số đó bao gồm:. Chỉ báo về xu hướng liên quan đến đến độ trễ, đo lường sức mạnh và hướng của xu hướng. Xu hướng được coi là tăng khi giá di chuyển trên mức trung bình. Còn khi giá di chuyển dưới mức trung bình thì được coi là xu hướng giảm. Cụ thể là đường trung bình động (MA), đường trung bình hội tụ phân kỳ (MACD). Chỉ báo sớm, giúp xác định tốc độ và khối lượng biến động giá bằng cách so sánh giá theo thời gian. Loại này nói về chỉ báo Stochastic, chỉ báo sức mạnh tương đối (RSI). Chỉ số đo lường tỷ lệ biến động giá dựa trên mức giá lịch sử cao nhất và thấp nhất. Đó là dải Bollinger và chỉ báo độ lệch chuẩn (standard deviation). Bằng cách sử dụng các mẫu biểu đồ và tính toán khác nhau, có thể phát hiện xu hướng thị trường và dự đoán các biến động trong tương lai. Phân tích kỹ thuật được áp dụng phổ biến nhất cho thay đổi giá. Nhưng một số nhà phân tích sử dụng để theo dõi khối lượng giao dịch và các phép đo lường thị trường khác. Giá lịch sử và tâm lý thị trường là những chỉ số rất lớn về việc giá sẽ sớm tăng hay giảm. Đây cũng là sự tin tưởng của chúng ta với phân tích kỹ thuật. Nếu áp dụng phân tích kỹ thuật, điều quan trọng là chọn chiến lược hoặc hệ thống giao dịch phù hợp nhất. Nên bạn luôn phả tìm cách tiếp cận một cách chính xác và phù hợp nhé. Có thể xác định các tín hiệu cho xu hướng giá trong một thị trường. Các nhà giao dịch cần xây dựng một phương pháp để xác định điểm ra vào thị trường tốt nhất. Việc sử dụng các công cụ phân tích kỹ thuật là một cách phổ biến để làm việc đó. Dựa vào các công cụ, nhà giao dịch đã tạo ra các quy tắc giao dịch tự hoàn thiện. Khi càng nhiều nhà giao dịch sử dụng cùng các chỉ số để tìm ra mức hỗ trợ và kháng cự, sẽ có nhiều người mua và người bán tập trung tại một điểm giá. Khi đó các mô hình chắc chắn sẽ được lặp lại. Hành vi thị trường không thể đoán trước. Không có gì đảm bảo rằng mọi hình thức phân tích kỹ thuật sẽ chính xác tuyệt đối. Mặc dù mô hình giá lịch sử đã cho chúng ta cái nhìn sâu sắc về biến động giá. Nên kết hợp các chỉ số và công cụ phân tích để có được mức độ đảm bảo cao nhất. Cũng cần có chiến lược quản lý rủi ro để bảo vệ chống lại các chuyển động giá bất lợi. Mình vẫn muốn nhắc lại: Không một chỉ số hay phương pháp phân tích kỹ thuật nào có độ chính xác 100%. Tuy nhiên, nếu biết sử dụng kết hợp một cách hợp lý chắc chắn sẽ giúp cải thiên được lợi nhuận. Vậy nên cố gắng luyện tập để hình thành cho bản thân một phong cách giao dịch hiệu quá nhé. | Phân tích kỹ thuật | Trong tài chính, phân tích kỹ thuật là một phương pháp phân tích chứng khoán dự báo hướng của giá cả thông qua việc nghiên cứu các dữ liệu thị trường quá khứ, chủ yếu là giá cả và khối lượng. Kinh tế học hành vi và phân tích định lượng sử dụng rất nhiều các công cụ tương tự của phân tích kỹ thuật, là một khía cạnh của quản lý tích cực, đứng trong mâu thuẫn với nhiều lý thuyết danh mục đầu tư hiện đại. Hiệu quả của cả phân tích kỹ thuật và phân tích cơ bản còn gây tranh cãi bởi Giả thuyết thị trường hiệu quả nói rằng giá cả thị trường chứng khoán về cơ bản là không thể đoán trước. Các nguyên tắc của phân tích kỹ thuật xuất phát từ hàng trăm năm dữ liệu thị trường tài chính. Một số khía cạnh của phân tích kỹ thuật đã bắt đầu xuất hiện trong các bản miêu tả của Joseph de la Vega về thị trường Hà Lan trong thế kỷ 17. Tuy nhiên, theo một số di tích cổ được khai quật gần đây tại New Zealand, phân tích kỹ thuật có thể đã được phát minh trước đó 300-500 năm bởi người Māori, những cư dân bản xứ của New Zealand (Phương pháp phân tích MACD được cho là viết tắt của Māori Analysis Chart Design). |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.