text
stringlengths 121
187k
|
|---|
মানুহজনৰ কথাত মান্তি হৈ ৰেস্তোৰাৰ মালিকজনে ভেকুলীৰ দৰদাম কৰিলে। মানুহজনে যিহেতু কেৱল অশান্তিৰ পৰা ৰক্ষা পাবৰ বাবেহে ভেকুলীবোৰ খাই পেলাবলৈ বেছি দিব বিচাৰিছে সেইবাবে তেওঁ খুৱ কম দামতেই ভেকুলীবোৰ বিক্ৰী কৰিব বুলি জনালে। অতি কম দামত ভেকুলীখিনি পাব বাবে বেলেগক দি নিদিয়ক বুলি মালিকজনে মানুহজনক আধা ধন লগে লগে দিয়েই পঠালে।
১) আপোনাক সমালোচনা বা ব্যংগৰে যদি কোনোবাই আপোনাৰ কাণত তালফাল লগাই থাকে, তেন্তে ভাবি নল'ব যে সেইয়া হাজাৰজনৰ কণ্ঠ, সেইয়া কেৱল এমুঠিমান ভেকুলীৰ তুচ্চ আটাহহে হ'ব পাৰে।
২) যিকোনো লেনদেন বা কামত আগবঢ়াৰ আগতে ধাৰণাৰ পৰিৱৰ্তে সঠিক পৰ্যবেক্ষণ বা পৰীক্ষণৰ জৰিয়তেহে আগবাঢ়িব লাগে।
কণমানিটোৱে মাকলৈ ক্ষন্তেক সময় চাই থাকিল আৰু পটককৈ এটা আপেলত একামোৰ মাৰি খাই পেলালে। আৰু লগে লগেই সি আনটো আপেলতো একামোৰ মাৰি খাই পেলালে।
দুয়োটা আপেলতে কামোৰ মাৰি পেলোৱাত মাকৰ মুখৰ অভিব্যক্তি কিছু সলনি হ'ল, তাৰ আচৰণত তেওঁৰ অলপ বেয়া লাগিল, তথাপি তাক বেয়া লগাটো নেদেখুৱালৈ তেওঁ মুখলৈ এটি হাঁহি আনিবলৈ চেষ্টা কৰিলে।
আপুনি যোনেই নহওক কিয়, কোনো কথাতে ঘপককৈ শেষ ৰায় দি দিয়াৰ পৰিবৰ্তে ক্ষন্তেক অপেক্ষা কৰক। আনক নিজৰ ব্যাখ্যা আগবঢ়োৱাৰ পূৰ্ণ পৰিৱেশ দিয়ক। আপুনি ধাৰণা কৰি দিয়া ৰায়টো শুদ্ধ নহ'বও পাৰে, আপুনি যিটো মীমাংসা দিছে সেইটো আপোনাৰ নিকৃষ্ট মানসিকতাৰ প্ৰতিফলনো হ'ব পাৰে, গতিকে সকলোকে মুখ খোলাৰ সুযোগ দিয়ক।
এখন অৰণ্যত এটা কাউৰীয়ে বহু সুখেৰে জীৱন পাৰ কৰি আছিল। কিন্তু এদিন ইফালে সিফালে ঘূৰি ফুৰোতে সি এটা ৰাজহাঁহ দেখা পালে, আৰু সেই দিন ধৰি তাৰ মনত অশান্তিয়ে বাহ বান্ধিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। সি সদায় ভাবিবলৈ ধৰিলে যে সি ইমান ক'লা, অথচ ৰাজহাঁহটো সম্পূৰ্ণ বগা, ৰাজহাঁহতকৈ সুখী চৰাই এই পৃথিৱীত আন কোনো নাই চাগে।
অপ্ৰয়োজনীয় তুলনাই আমাক অসুখী কৰি তোলে। নিজৰ নিজৰ স্থানেৰে সকলো সুন্দৰ, সকলো অনন্য। প্ৰত্যেকেইকোনোবা নহয় কোনোবা এটা ক্ষেত্ৰত আমাতকৈ কমকৈ লাভ কৰিছে। নিজৰ অৱস্থানক লৈ সুখী হ'বলৈ আমি শিকিব লাগে। অনন্যখিনিক উৎযাপন কৰিবলৈ শিকিলে আমি বেয়া বা দুৰ্ভাগ্যখিনিৰ পৰা বহু বহু পৰিমাণে মুক্ত হ'ব পাৰিম।
শিক্ষাঃ - জ্ঞানৰ চেকুৰাৰে কৰাল লগাই সকলোৱে ঢাকি থোৱা পৃথিৱীখনকে আমি সদায় চাবলৈ শিকিব নালাগে। নিজৰ প্ৰতীতিৰে আমি পৰিস্থিতিবোৰত নতুন দৃষ্টি দিব পাৰোঁ নেকি সেইয়াও মন কৰিব লাগে।
এটা সৰু ল'ৰাই টেলিফ'ন বুথ এটাত সোমাই কথা পাতিবলৈ লৈছে। তেনেতে ওচৰতে থকা দোকানখনত সেই সময়ত কোনো গ্ৰাহক নথকা বাবে মালিকজনে ল'ৰাটোৰ কথা-বতৰালৈকে মন কৰিথাকিবলৈ ধৰিলে।
এখন ভিতৰুৱা গাঁৱৰ এজন খেতিয়কে এবাৰ এখন চহৰৰ বজাৰত কিছুমান বস্তু বিক্ৰী কৰিবলৈগ'ল। তেওঁ বিক্ৰী কৰিবলৈ নিয়া বস্তুবোৰ খুৱ কম সময়তেই বিক্ৰী হৈ শেষ হোৱাত, তেওঁ চহৰখনকে অলপ ফুৰি যাওঁ বুলি ইফালে-সিফালে ঘূৰিবলৈ ধৰিলে। গৈ গৈ তেওঁ মিঠাইৰ দোকান এখনৰ ওচৰত মিঠাইবোৰৰ গোন্ধ পাই ৰৈ দিলে। তেওঁৰ খুৱ লোভ লাগিবলৈ ধৰিলে। কিন্তু তেওঁৰমনৰ ভিতৰত বহু যুঁজ-বাগৰ চলিল - যদি ইমান ধুনীয়া মিঠাইবোৰলৈলোভ কৰি তেওঁ কেইটামান কিনি খাই থৈ যায়, তেন্তে চহৰৰ বজাৰলৈ আহি বস্তুবোৰ বিক্ৰী কৰি একেদিনাই কিছু বেছিকৈ পোৱা ধনকেইটা এনেই যোৱা যেন নহ'বনে!এনেকৈ যদি খাই থৈ ধনকেইটা উৰাই দিয়ে তেন্তে তেওঁৰ কষ্টও অথলে নাজাবনে?এইকেইটা ধনৰ কিছু অংশ খৰচ কৰি আজি ঘৰৰ "প্ৰাণীকেইটা" মিলি তৃপ্তিৰে এসাজ খাব নোৱাৰিবনে? তেওঁৰ মনলৈ বাৰে বাৰে ঘৰখনৰ মানুহবোৰৰ মুখবোৰো আহিবলৈ ধৰিলে। অৱশেষত তেওঁ এটাও মিঠাই নোখোৱাটোকে ঠিক কৰিলে। কিন্তু মিঠাইৰ গোন্ধবোৰ সঁচাকৈয়ে সাংঘাটিক ভাল লগা আছিল। সেইবাবেতেওঁ কিছু সময় সেইখিনিতে ৰৈ নাক উজাৰি উজাৰি গোন্ধ লৈয়েই সন্তুষ্টি লভিবৰ চেষ্টা কৰিলে...।
কিবা এটা দেখি আমি পটককৈ ধাৰণা কৰা কথাটোৱেই শুদ্ধ নহ'বও পাৰে, সেইবাবে আমি কেউটা দিশ চালি-জাৰি চাই সিদ্ধান্ত ল'বলৈ বা কথা ক'বলৈ যত্ন কৰিব লাগে।
আপোনাক অশেষ ধন্যবাদ ! অনুগ্ৰহ কৰি এপটোৰ বিষয়ে আনকো জনাব চোন। লগতে আপোনাৰ ওচৰত ল'ৰা-ছোৱালীৰ কামত অহা কোনো লেখা যদি আছে, তেন্তে ইয়াত প্ৰকাশৰ বাবে দিব পাৰে ..
|
উদ্ভিদক ডালে-পাতে, ফলে-ফুলে বিকশিত হ'বলৈ যিবোৰ খাদ্য উপাদান বা পোষক মৌলৰ প্ৰয়োজন হয় তাৰ ভিতৰত নাইট্ৰ'জেন, ফছফৰাছ আৰু পটাচিয়াম নামৰ মৌলসমূহ অধিক মাত্ৰাত প্রয়োজন হয়। সেইবোৰৰ উপৰি উদ্ভিদক অন্য কিছুমান মৌলৰো প্রয়োজন হয় আৰু শস্য উৎপাদনত তেনে মৌলৰ প্ৰভাৱো লেখত ল'ব লগীয়া। উদ্ভিদক কিছু পৰিমাণে কমকৈ প্ৰয়োজন হোৱা তেনে কেইবিধমান মৌলৰ বিষয়ে তলত উল্লেখ কৰা হ'ল।
শস্যৰ শ্ৰীবৃদ্ধি কৰা আৰু শিপা বর্ধনত কেলচিয়ামৰ প্ৰভাৱ উল্লেখযোগ্য। শস্যৰ গুটি ধৰাত এইবিধ মৌলই অৰিহনা যোগায় আৰু খেতিৰ উৎপাদন বঢ়োৱাত ই সহায় কৰে। কেলচিয়ামে শস্যত উৎপন্ন হোৱা দূষিত পদার্থ নিৰাময় কৰে আৰু গছে লৱণযুক্ত পানী শোষণ কৰাত সহায় কৰে। এইবিধ মৌলৰ অভাৱ হ'লে শিপাৰ কাৰ্য্যদক্ষতা কমি যায় আৰু তাৰ ফলস্বৰূপে গছৰ বাঢ়ন শক্তি হ্রাস পোৱা পৰিলক্ষিত হয়।
মেগনেচিয়াম পাতৰ ক্লৰ'ফিল বা হৰিৎকণাৰ এটি আৱশ্যকীয় অংগ। শস্যৰ খাদ্য আহৰণ কৰাত ই সহায় কৰে, মাটিৰ অম্লীয়তা সঠিতভাৱে ৰাখে আৰু স্নেহ পদার্থ গঠন কৰাত অৰিহনা যোগায়। এইবিধ খাদ্য মৌলৰ যোগান যথোপযুক্ত নহ'লে গছৰ বুঢ়া পাতবোৰ হালধীয়া হৈ পৰে।
এইবিধ উপাদানে হৰিৎকণা, প্ৰ'টিন আদি সংশ্লেষণ কার্যত অৰিহনা যোগায়। ই গছৰ ডাঠ সেউজীয়া ৰং গঠনত আৰু গুটি উৎপাদনত সহায় কৰে। মাটিৰ অম্লতা ৰক্ষা কৰাটো ই সহায়কাৰী। নহৰু, পিয়াজ, মূলা প্রভৃতি শস্যৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ প্ৰভাৱ অধিক। ছালফাৰৰ অভাৱ হ'লে শস্যৰ নতুন পাতবোৰ হালধীয়া হৈ পৰে, শিপা আৰু গা-গছৰ বাঢ়ন শক্তি নিয়মীয়া নহয়। ফলমূলৰ গছৰ ক্ষেত্ৰত ফলৰ ৰং শেতা পৰে আৰু ফলবোৰ নিৰস হয়।
বৰ'ণ, ফল-মূল আৰু পাচলি জাতীয় শস্যৰ বাবে বৰ প্রয়োজনীয়। এইবিধ পোষক দ্ৰব্যই ফল-মূল আৰু পাচলিৰ গুণাগুণ উন্নত কৰে আৰু শর্কৰা সৰবৰাহত অহিৰনা যোগায়। পিতনি মাটি পৰিশোধন, ই সহায়কাৰী। বৰ'ণৰ অভাৱ হ'লে ফুলকবিৰ পাত সৰু হয়, কবিৰ ৰং আৰু গঠন উৎকৃষ্ট মানৰ নহয়। ইয়াৰ অভাৱত বন্ধাকবিৰ পাতবোৰ বান্ধ নেখায়, টেঙাফলৰ আগ শুকাই যায়, ফল কঠিন আৰু ৰসহীন হৈ পৰে। নাৰিকল, তামোল আদি শস্যত এই মৌলৰ প্ৰভাৱ উল্লেখনীয়।
ক'পাৰ পত্ৰহৰিৎ গঠনত সহায়কাৰী। এইবিধ মৌলই উদ্ভিদৰ কিছুমান আভ্যন্তৰীণ কার্য পৰিচালনা কৰাত সহায় কৰে। ইয়াৰ অভাৱ হ'লে বিলাহী আৰু জালুকৰ পাত মৰহি যায়, মাহজাতীয় শস্যৰ স্বাভাৱিক গুটি ধৰাত ব্যাঘাত জন্মে আৰু টেঙা গছৰ কুমলীয়া আগবোৰ মৰি যোৱাৰ উপৰি ফলবোৰো ফাটি যাব পাৰে।
শাক-পাচলি আৰু মাহজাতীয় শস্যৰ বাবে মলিবডেনাম অপৰিহার্য। উদ্ভিদৰ প্রয়োজনীয় নাইট্র'জেন গ্ৰহণত ই সহায় কৰে আৰু প্ৰ'টিন সংশ্লেষণত ইয়াৰ প্রয়োজন হয়। এই মৌলৰ অভাৱ হ'লে ফুলকবিৰ হুইপটেইল নামৰ বেমাৰ হয় আৰু কবিৰ গঠন ভাল নহয়। ইয়াৰ অভাৱত উৰহীজাতীয় শস্যৰ পাত পাতল সেউজীয়া হৈ পৰে আৰু উৎপাদন কমে।
উদ্ভিদৰ সালোক সংশ্লেষণত জিংকে প্রত্যক্ষ প্রভাৱ পেলায়। ইয়াৰ অভাৱত উদ্ভিদৰ পাব চুটি হয় আৰু গছজোপা নিশকটীয়া হৈ পৰে। গছৰ পাতবোৰ সৰু আৰু মেটুৰা-মেটুৰি হয়। টেঙা জাতীয় ফল, আলু, পিয়াজ, বিলাহী আদিত এইবিধ মৌলৰ আৱশ্যক অধিক।
শস্যক কম-বেছি পৰিমাণে প্রয়োজন হোৱা উপৰিউক্ত মৌলবোৰ যোগান ধৰিবৰ বাবে বিভিন্ন ধৰণৰ সূক্ষ্মসাৰ বজাৰত কিনিবলৈ পোৱা যায়। এনে সাৰত উদ্ভিদক প্রয়োজন হোৱা একাধিক পোষক মৌল নিহিত হৈ থাকে। এই সাৰবোৰ মাটিত প্রয়োগ কৰি অথবা পানীত গুলি স্প্ৰে' কৰি শস্যক যোগান ধৰিব পৰা যায়। মাটিৰ উৰ্বৰতা অটুট ৰাখিবলৈ হ'লে ৰাসায়নিক সাৰ প্রয়োগ কৰাৰ উপৰি আৱশ্যকীয় সূক্ষ্মসাৰ প্রয়োগ কৰা বৰ দৰকাৰ। বিভিন্ন শস্যৰ বাবে সূক্ষ্মসাৰৰ পৰিমাণ আৰু প্রয়োগৰ সময়ো ভিন্ ভিন্। উদাহৰণস্বৰূপে, শাক-পাচলি ৰোৱা বা সিঁচাৰ সময়ত, ফল-মূলৰ ক্ষেত্ৰত ফল ধৰাৰ আগতে, মাহজাতীয় শস্যত ফুল ধৰাৰ আগতে এনে সূক্ষ্মসাৰ প্রয়োগ কৰিলে অধিক সুফল পোৱা যায়। কৃষক ৰাইজৰ সুবিধার্থে এনে সাৰৰ প্রয়োগ পদ্ধতিৰ বিষয়ে সাৰ ভৰাই থোৱা পাত্ৰবোৰৰ ওপৰতো নির্দেশনা লিখা থাকে। সঠিত পদ্ধতিৰে শস্যৰ প্রয়োজনীয় অনুপাতত সূক্ষ্মসাৰ প্রয়োগ কৰি শস্যৰ উৎপাদন বৃদ্ধি কৰাৰ লগতে শস্যৰ গুণগত মানো উন্নত কৰি তুলিব পৰা যায়।
লিখকঃ ড° কুমুদ চুতীয়া, দৈনিক জনমভূমি।
Roll over stars then click to rate.
© 2006-2019 C-DAC.All content appearing on the vikaspedia portal is through collaborative effort of vikaspedia and its partners.We encourage you to use and share the content in a respectful and fair manner. Please leave all source links intact and adhere to applicable copyright and intellectual property guidelines and laws.
এই পৰ্টেলৰ যোগেৰে ভাৰত চৰকাৰৰ বৈদ্যুতিন আৰু তথ্য-প্ৰযুক্তি মন্ত্ৰালয় দ্বাৰা ভাৰত বিকাশ প্ৰৱেশদ্বাৰ প্ৰকল্পৰ অধীনত সামাজিক উন্নয়নৰ বাবে এক ৰাষ্ট্ৰযোৰা প্ৰচেষ্টা চলাই থকা হৈছে। ইয়াৰ জৰিয়তে ৰাইজলৈ সুনিশ্চিত তথ্যৰ যোগান, তথ্যৰ জ্ঞান, তথ্য প্ৰযুক্তি আৰু যোগাযোগ সেৱা আৰু সামগ্ৰীৰ সুবিধাসমূহ আগবঢ়োৱাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। আইএনডিজি প্ৰকল্পটো ভাৰত চৰকাৰৰ বৈদ্যুতিন আৰু তথ্য প্ৰযুক্তি মন্ত্ৰালয় ৰ সহায়ত চেণ্টাৰ ফ'ৰ ডেভেলপমেণ্ট অব এডভান্স কম্পিউটিং, হায়দৰাবাদ (C-DAC) ৰ দ্বাৰা কাৰ্য্যকৰী কৰা হৈছে।
|
ষ্টাফ ৰিপʼৰ্টাৰ , চৈয়দ মোস্তাফা আহমেদৰ প্ৰতিবেদন , ৰঙিয়াঃ ৰঙিয়াৰ মহকুমা মীন উন্নয়ন বিষয়াৰ কাৰ্যলয়ত আজি ৰাজ্যৰ প্ৰথমটো মৎস্য পোনা পৌনিক উৎপাদনকেন্দ্ৰৰ শুভ উদ্বোধন কৰা হয় । ৰঙিয়াত প্ৰথমবাৰলৈ কেন্দ্ৰটোৰ শুভ উদ্বোধন কৰে অসম চৰকাৰৰ মীন বিভাগৰ মন্ত্ৰী পৰিমল শুক্লবদ্যই । এই উপলক্ষে এখন সভা অনুষ্ঠিত হয় । মীন বিষয়া ধ্ৰুৱজ্যোতি শৰ্মাই সঞ্চালনা কৰা সভাখনত মীন মন্ত্ৰী পৰিমল শুক্লবদ্য , জলসিঞ্চন মন্ত্ৰী তথা স্থানীয় বিধায়ক ভৱেশ কলিতা , মীন বিভাগৰ সঞ্চালক মৃণাল ক্ৰান্তি দেৱ নাৰায়ণ সহ কেইবা গৰাকী বিষয়া উপস্থিত থাকে । মীন মন্ত্ৰী পৰিমল শুক্লবদ্যই তেওঁৰ ভাষণত কয় যে , বৰ্তমান সময়ত ৰাজ্যৰ মীন বিভাগটোৱে ৩.৭৬ লাখ মেট্ৰিক টন মাছ উৎপাদন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে । ইয়াৰ উপৰিও ৰাজ্যত উৎপাদিত মাছ চুবুৰীয়া ৰাজ্য মেঘালয় , ত্ৰিপুৰা, নাগালেণ্ডলৈ ৰপ্তানি কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে । ১২,৫০০ টা পুখুৰীৰ খনন কাৰ্য্য ইতিমধ্যে সম্পন্ন হৈছে বুলিও মীন মন্ত্ৰী গৰাকীয়ে উল্লেখ কৰে।লগতে কয় যে , বৰ্তমান সময়ত ৰাজ্যত মৎস্য উৎপাদন বৃদ্ধি পোৱাত ৰাজ্যৰ অৰ্থনৈতিক ক্ষেত্ৰ খনলৈ এক আশাৰ বতৰা আহিছে । বিশ্ব বেংকৰ পৰা লাভ কৰা ৭৪ লাখ ৬৪ হাজাৰ ৬০০ টকাৰে ৰঙিয়াৰ এই প্ৰথম মাছৰ পোনা পৌনিক কেন্দ্ৰটো নিৰ্মাণ কৰি উলিওৱা হয় বুলি উল্লেখ কৰে । ইয়াৰ উপৰিও অচিৰেই "ৰেডি টু ইট" শীৰ্ষক আচনীৰে ঘৰে ঘৰে উন্নত মানৰ মাছৰ যোগান ধৰাৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা হব বুলি উল্লেখ কৰে মন্ত্ৰী গৰাকীয়ে।
|
আয়ুস ৰেখাডাল মচ খাই যাব নেকি ? - Gana Adhikar\nHome / প্ৰৱন্ধ / আয়ুস ৰেখাডাল মচ খাই যাব নেকি ?\nApril 15, 2019\tপ্ৰৱন্ধ 179 Views\nৰঙালী বিহু সন্দৰ্ভত সভা-সমিতি, কাকত-আলোচনীত ইতিমধ্যে যথেষ্ট আলোচনা-বিলোচনা হৈছে আৰু নতুন প্ৰজন্মৰ অনুসন্ধিৎসুসকলে এই উৎসৱৰ উৎপত্তি, বিকাশ আৰু বিশেষকৈ কৃষিজীৱী অসমীয়া সমাজখনৰ সৈতে সাঙোৰ খাই থকা ইয়াৰ এৰাব নোৱাৰা সম্পৰ্কৰ বিষয়ে ইচ্ছা কৰিলেই জানিব পাৰে। সেয়ে ইয়াত ৰঙালী বিহুৰ ক্ষেত্ৰত উদ্ভৱ হোৱা শেহতীয়া কেতবোৰ অধঃপতন আৰু আশংকাৰ কথাহে উল্লেখ কৰিব বিচাৰিছো।\nবিহুৰ বাণিজ্যিকীকৰণ ঃ\nবিহুৰ প্ৰধান বাদ্য হৈছে ঢোল। এই ঢোলৰ চাপৰ আৰু ছেও সন্দৰ্ভত আমাৰ জনা আছে। 'ঘ্ৰিন', 'খিট', 'দাও'- প্ৰধানকৈ এইকেইটা হৈছে ঢোলৰ চাপৰ বা মাত। ইয়াৰ লগতে 'ৰগৰ' আৰু 'টোকৰ' সংযোজিত হৈছে। সেই কাৰণে গায়-\nঘ্ৰিনে ব্ৰহ্মা খিটে বিষু্ণ\nদাৱে ৰুদ্ৰ ভৈলা,\nটোকৰ শিৱ হৈলা।\nঢোল বাজে 'ঘ্ৰিন দাও খিট', বা আৰু সৰলীকৰণ কৰি 'ধিনিকি ধিন দাও'- এই লেখীয়াকৈ। 'তাক ধিনাধিন' বুলি ঢোলে কেতিয়াও নামাৰে বা নমতায়। তবলা, ঢোলক বা ঢুলকীয়ে তেনেকৈ মাতিব পাৰে। কিন্তু 'ঢোল বজাব ঢুলীয়াই তাক ধিনাধিন কৈ' বুলি গোৱা গানো আমাৰ ইয়াত 'হিট' হৈ যায়। সিফালে ৰঙালী বিহু আহিল বুলিয়েই গ্ৰাহকক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ অনা-অসমীয়া ব্যৱসায়ীৰ 'ঢোলক' বা 'ঢুলকী'কে ঢোলৰ ঠাইত ব্যৱহাৰ কৰি বিজ্ঞাপন আঁৰে। বেচা-কিনাৰ প্ৰতিযোগিতাত সংস্কৃতি পলাই ফাট মাৰে। বিহুৱা-বিহুৱতীয়ে পিন্ধা সকলো সাজ-পাৰ- চোলা-চুৰীয়া, ৰিহা-মেখেলা, কপৌফুল, গামখাৰু, গহনা-গাঁঠৰিৰ নকল সামগ্ৰীৰে বজাৰ ভৰি পৰে। এতিয়া চেনেহীলৈ বুলি পাহাৰ বগাই বগাই কপৌফুল আনিব নালাগে। দোকানলৈ গ'লেই প্লাষ্টিকৰ ডুপ্লিকেট কপৌফুল পায়। এইবাৰতো অসমৰ বাহিৰত প্ৰস্তুত কৰা গামোচা বিক্ৰীত নিষেধাজ্ঞা লগাবলগীয়া অৱস্থাই হ'লহি। এতিয়া আকৌ, নগৰতো বাদেই, গাঁৱতো তাঁতৰ খিট্খিটনি, গৰকাৰ জপ্জপনি বা ধেংকুলুচ ধেংকুলুচ ঢেঁকীৰ মাত নোহোৱা হ'বলৈ ধৰিছে। কানি-কাপোৰ, জা-জলপান সকলো বজাৰতে পায়েই যেতিয়াহ্ল মুঠৰ ওপৰত, আমাৰ নিচিনা অনুন্নত বা উন্নয়নশীল (চৰকাৰী ভাষাত) সমাজৰ কৃষিজীৱী ৰাইজৰ সংস্কৃতি-পৰম্পৰা জহন্নামে গ'ল, তাতে কাৰ কি আহে যায়· ব্যৱসায়ী, মুনাফালোভী কোম্পানীয়ে ধন ঘটাৰ সুচলতা পাইছে ঘটিবই।\nবিহুৰ নামত বহুৱালি ঃ\nতাহানি, উৎপত্তিৰ সময়ত আমাৰ এই ব'হাগৰ বিহুটো হেনো বিজতৰীয়া আছিল। শিক্ষিত সমাজখন আঁতৰি থকাৰ সময়ত ইতৰ লোকেহে বোলে বিহু পাতিছিল। ১৮৮৪ খ্ৰীষ্টাব্দত প্ৰথম প্ৰকাশ পোৱা 'আসাম বুৰঞ্জী'ত গুণাভিৰাম বৰুৱাই লিখিছিল- 'চিত্ৰৰ বিহুত সংক্ৰান্তিৰ পৰা সাত দিন কোনো কোনো ঠাইৰ ইতৰ লোকসকলৰ স্ত্ৰী-পুৰুষে কোনো প্ৰকাশ্য স্থানলৈ গৈ নৃত্য-গীত কৰে। সেই সময়ত অবাচ্য আৰু অশ্লীল গীত গোৱা আৰু নিৰ্লজ্জ ভাব-ভংগী দেখুওৱা হয়। এইটি নিয়ম শীঘ্ৰে দেশৰ পৰা গুচিলে বৰ উপকাৰ আৰু সুনীতি স্থাপন কৰা হয়।' পৰৱৰ্তী সময়ত একাংশ সমাজ সচেতন আৰু অগ্ৰগণ্য লোকৰ তৎপৰতাত সকলো ধৰণৰ অশ্লীলতা আৰু অনাকাংক্ষিত উপাদান আঁতৰাই ব'হাগৰ বিহুটোক সমগ্ৰ অসমীয়া সমাজখনৰ বাবেই গ্ৰহণযোগ্য হোৱাকৈ সু-সংস্কৃত কৰি তোলা হয়।\nপাৰ হৈ যোৱা প্ৰায় ডেৰশ বছৰত বিভিন্ন সামাজিক সম্পৰীক্ষা আৰু জনগোষ্ঠীসমূহৰ মাজৰ আদান-প্ৰদানৰ জৰিয়তে 'বৈশাগু', 'বিষুৱা', 'ভঠেলী' আদি বিভিন্ন নাম আৰু ৰূপেৰে ৰঙালী বিহু অসমৰ এক সাৰ্বজনীন উৎসৱত পৰিণত হৈছে। ড০ ভূপেন হাজৰিকাই কোৱাৰ লেখীয়াকৈ এতিয়া ই অসমীয়া জাতিৰ আয়ুস ৰেখা, গণজীৱনৰ সাহ।\nঅসমীয়া ভিাৰী জাতি নহয় ঃ\nকেইবছৰমানৰ আগৰ কথা। গুৱাহাটীৰ পৰা লখিমপুৰৰ ধলপুৰৰ ঘৰলৈ এখন সৰু গাড়ীৰে গৈ আছো। সন্মুখত ব'হাগ বিহু। বাটতে কেইজনমান ল'ৰাই আমাৰ গাড়ীখন আগভেটি ধৰি ৰখালে। এজনে আগবাঢ়ি আহি ৰচিদ এখন দিলে চালকৰ আসনত থকা মোৰ বন্বুূজনক। তেওঁ অসমীয়া নহয়। ল'ৰাহঁতে বিচৰা আৰু মই দিব খোজা পৰিমাণৰ তাৰতম্যক লৈ কিছু বাক্-বিতণ্ডা চলিল। অৱশেষত এটা মীমাংসা কৰি গন্তব্য স্থানলৈ ৰাওনা হওঁতে মোৰ অনা-অসমীয়া বন্বুূজনে পাকে-প্ৰকাৰে মোক এই কথাই ক'ব খুজিলে যে অসমীয়া এটা ভিক্ষাৰী জাতি। আনৰ পৰা ডকা-হকা দি চান্দা-বৰঙনি উঠাইহে অসমীয়াই নিজৰ সংস্কৃতি ৰক্ষা কৰে। মই বন্বুূজনক বুজালো যে এজন বা কেইজনমান লোকে অনাকাংক্ষিত কিবা কাম কৰিলেই তেওঁ বা তেওঁলোক অন্তৰ্ভুক্ত হৈ থকা গোটেই জাতি এটা জগৰীয়া নহয়।\nমোৰ অনা-অসমীয়া বন্বুূজনক যুক্তিৰে বশ কৰিলেও মই কিন্তু পেটে পেটে আত্মোপলব্ধি নকৰাকৈ থকা নাই। উদ্ভট সাজ-পোছাকেৰে উদ্দাম নৃত্যৰে বিহুমঞ্চৰ অপব্যৱহাৰ যেনেকৈ আমাৰ সহ্য নহয়, একেদৰে স্বেচ্ছাই আৰু দায়িত্ববোধ সহকাৰে নিদিলে কোনো দান-বৰঙনিয়েই গ্ৰহণযোগ্য হ'ব নালাগে। আমি অসমীয়া জাতিটো সাহ নাইকিয়া নিশকতীয়া হোৱাৰ আগতে, আমাৰ আয়ুস ৰেখাডাল মচ খাই যোৱাৰ আগতে আমি নিজৰ কৰণীয়খিনি উপলব্ধি কৰাৰ এয়াই সময়।\n[ গিৰীন্দ্ৰ শইকীয়া । ফোন : ৯৭০৬১-৩৭৩৫৩ ]\nটেগ্চAssam Bihu Bohag Bihu Girin Saikia Opinion Rongali Bihu\nপূৰ্বৱৰ্তী কীৰ্ত্তন পাৰাত আজমলৰ ফ্ল'প শ্বো\nপৰৱৰ্তী আলোচনাপন্থী ডি এইচ ডিৰ কংগ্ৰেছক সমৰ্থন।
|
সন্ত্ৰাসবাদী দমনৰ উদ্দেশ্যে নাগালেণ্ডত আছাম ৰাইফলছে চলোৱা এক অভিযানত এনডিএফবি (সং)ৰ ৩ দুৰ্ধৰ্ষ কেডাৰ ধৰা পৰাৰ বাতৰি পোৱা গৈছে।
আছাম ৰাইফলছে প্ৰকাশ কৰা এক প্ৰেছ বিবৃতি অনুসৰি ধৃত এনডিএফবি(সং) কেডাৰ তিনিজনে প্ৰাথমিকভাৱে নামনি অসমত সক্ৰিয় হৈ আছিল।
চোৰাংচোৱাৰ পৰা লাভ কৰা নিৰ্দিষ্ট তথ্যৰ ভিত্তিত আছাম ৰাইফলছে শুকুৰবাৰে নাগালেণ্ডৰ ৰাজধানী ডিমাপুৰৰ ঝৰ্ণাপানীত চলোৱা অভিযানতে এনডিএফবি(সং) কেডাৰকেইজনক আটক কৰে।
আটকাধীন এনডিএফবি(সং)ৰ কেডাৰ তিনিজন হৈছে ক্ৰমে ছোমাৰ বসুমতাৰী (৩০), নিপেন নাৰ্জাৰী (৩০) আৰু ৰাজেশ নাৰ্জাৰী (২৩)। ধৃত তিনিওজনৰ ঘৰ নামনি অসমৰ কোকৰাঝাৰ আৰু চিৰাং জিলাত বুলি প্ৰকাশ কৰিছে আছাম ৰাইফলছৰ সূত্ৰই।আনহাতে ধৃত এনডিএফবি(সং) কেডাৰ কেইজনৰ পৰা আছাম ৰাইফলছে এটা পইণ্ট ৩২ কেলিবাৰ পিষ্টল আৰু চাৰি জাঁই সক্ৰিয় গুলী উদ্ধাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।
ধৃত আটাইকেইগৰাকীৰ বিৰুদ্ধে ডিমাপুৰ আৰক্ষীয়ে গোচৰ ৰুজু কৰিছে বুলি জানিব পৰা গৈছে। সম্প্ৰতি ঘটনাটোৱে তীব্ৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্ঠি কৰা পৰিলক্ষিত হৈছে।
কোন জিকিল পাঁচখন ৰাজ্যৰ বিধান সভাৰ উপনিৰ্বাচনত ??
আপোনাৰ মানসিক চাপ আছে নেকি ? যদি আছে মানসিক চাপৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ কৰক এই কেইটা কাম :
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
লাউজাতীয় শাক-পাচলিবোৰ লতাজাতীয় উদ্ভিদ। ইহঁতক বগাবলৈ গছৰ ডাল বা বাহৰ জেং আদিৰ প্রয়োজন হয়। জিকা, ভোল, কেৰেলা, কোমোৰা, কুন্দুলী, পটল, তিয়হ আদি লতাজাতীয় উদ্ভিদ তথা পাচলিবোৰ কিউকাৰ বিটেচী গ্রোত্রত পৰে। এই সকলোবোৰ পাচলি কুমলীয়া অৱস্থাত গছৰ পৰা ছিঙি আনি ৰান্ধি খোৱা হয় বাবে ইহঁতক পাচলি বুলি ধৰা হয়। কিন্তু এই একে গোত্রতে থকা আন দুবিধ খৰবুজ পাচলি হিচাপে নধৰি ফল হিচাপে ধৰা হয়। কাৰণ এই তৰমুজ আৰু খৰবুজৰ ফলবোৰ পূৰঠ হ'বলৈ অর্থাৎ পকিবলৈ দি গছৰ পৰা ছিঙা হয়। কাৰণ তৰমুজ আৰু খৰবুজ পূৰঠ হ'বলৈ অৰ্থাৎ পকিবলৈ দি গছৰ পৰা ছিঙা হয়। কাৰণ তৰমুজ আৰু খৰবুজ পূৰঠ হ'লে মিঠা হয় আৰু চেঁচা পানীয় ফল হিচাপে ব্যবহাৰ কৰা হয় আৰু ইয়াৰ চাহিদা বহুত বেছি হয়।
তৰমুজৰ খেতিৰ বাবে উন্নত মানৰ সঁচবোৰ হৈছে ছুগাৰ বেবী, পুচা বেদনা, নিউ হেমপ চায়াৰ, মিদগেট, আচী ঘামাতো, ফেজাবাদী আদি। খৰবুজৰ সঁচবোৰ হৈছে পুচা বৰৱতী, হৰা মধু, দুর্গাপুৰমধু, পঞ্জাব চুনহেৰী, অৰ্কা ৰাজহংস, অৰ্কা জীত ইত্যাদি। তৰমুজ খেতিৰ বাবে বিঘাই প্রতি ৭০০ গ্ৰামৰ পৰা ৯০০ গ্রাম বীজৰ প্রয়োজন হয়। বীজ সিঁচাৰ আগতে এৰাতি বীজবোৰ চেঁচা পানীত তিয়াই ল'ব পাৰিলে বীজৰ অংকুৰণ ভাল আৰু সোনকালে হয়।
তৰমুজৰ বাবে প্রয়োজনীয় সাৰৰ পৰিমাণ হৈছে বিঘাই প্রতি ৩ টন গোবৰ, ১৬ কিঃ গ্রাম ইউৰিয়া, ৩৫ কিল'গ্রাম একক ছুপাৰ ফছফেট আৰু ১০ কিঃ গ্রাম মিউৰেট অব পটাছ সাৰ। এই সকলোখিনি সাৰ পোৱাৰ বাবে কোৰ মাৰিবৰ সময়ত সমভাবে মাটিত প্রয়োগ কৰি ল'ব। নদীৰ চাপৰি মাটি বা নদীৰ পাৰৰ বালিয়া পলসুৱা মাটি য'ত পলস পৰি মাটি যথেষ্ট সাৰুৱা হৈ থাকে তেনে মাটিত তৰবুজ খেতিৰ বাবে গোবৰ বা কেঁচু সাৰ যথেষ্ট পৰিমাণে প্রয়োগ কৰি খেতি কৰিব পাৰি। যদি নদীৰ পাৰৰ মাটি নহয় তেন্তে মাটিৰ সাৰুৱা গুণটোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি সাৰৰ পৰিমাণ কমাই ল'ব পাৰি। সাধাৰণতে মাটি বাছনি কৰি পাঁচ-সাত ফুটৰ দূৰত্বত একোটা গাঁত কৰি (এফুট দ, এফুট বহল এ আৰ এফুট দীঘল) তাত গোবৰ বা কেঁচুসাৰ বা ৰাসায়নিক সাৰ প্রয়োগ কৰি মাটিৰে সৈতে মিহলাই ৫/৬ দিনৰ পাছত প্রতি গাঁতত দুই তিনিটাকৈ বীজ দিব লাগে। গোবৰ বা কেঁচুসাৰ অকলে প্রয়োগ কৰিলে প্রয়োগ কৰাৰ দুদিনৰ পাছতে বীজ ৰোপণ কৰিব পাৰি।
খেৰ পৰি দিব লাগে। গছজোপাৰ আগবোৰ দূৰলৈ বগাই নেযাবৰ বাবে আগবোৰ সময়ে সময়ে গছজোপাৰ চাৰিওফালে ঘূৰাই থাকিব লাগে। পুলি গজি উঠাৰ পাছত ২/৩ পতিয়া হোৱা অৱস্থাত মাটিত থকা শুঁৰ পোকে পুলিটো কাটি দিয়ে। ইয়াৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাবৰ বাবে বীজ ৰোপণ কৰাৰ আগতে প্ৰতিটো গাঁতত মালাথিয়নৰ গুৰি প্রয়োগ কৰি ল'ব লাগে। তৰমুজৰ ফলটো কলি অৱস্থাত বৰল পোকে আক্রমণ কৰে। এই পোকৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবৰ বাবে মালাথিয়ন ৫০ ইচি, দৰব ৩০ টোপাল এক লিটাৰ পানীত মিহলাই গছত ছটিয়াব লাগে। শস্যৰ মাজত পুৱা-আবেলি ধোঁৱা দিয়াৰ ব্যবস্থা কৰিব লাগে। অন্য উপায় হিচাপে ফে'ৰমেন ট্ৰেপ ব্যৱহাৰ কৰি বৰল পোক নিবাৰণ কৰিব পাৰি।
লিখকঃ ড° ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ দাস, দৈনিক জনমভূমি।
Roll over stars then click to rate.
© 2006-2019 C-DAC.All content appearing on the vikaspedia portal is through collaborative effort of vikaspedia and its partners.We encourage you to use and share the content in a respectful and fair manner. Please leave all source links intact and adhere to applicable copyright and intellectual property guidelines and laws.
এই পৰ্টেলৰ যোগেৰে ভাৰত চৰকাৰৰ বৈদ্যুতিন আৰু তথ্য-প্ৰযুক্তি মন্ত্ৰালয় দ্বাৰা ভাৰত বিকাশ প্ৰৱেশদ্বাৰ প্ৰকল্পৰ অধীনত সামাজিক উন্নয়নৰ বাবে এক ৰাষ্ট্ৰযোৰা প্ৰচেষ্টা চলাই থকা হৈছে। ইয়াৰ জৰিয়তে ৰাইজলৈ সুনিশ্চিত তথ্যৰ যোগান, তথ্যৰ জ্ঞান, তথ্য প্ৰযুক্তি আৰু যোগাযোগ সেৱা আৰু সামগ্ৰীৰ সুবিধাসমূহ আগবঢ়োৱাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। আইএনডিজি প্ৰকল্পটো ভাৰত চৰকাৰৰ বৈদ্যুতিন আৰু তথ্য প্ৰযুক্তি মন্ত্ৰালয় ৰ সহায়ত চেণ্টাৰ ফ'ৰ ডেভেলপমেণ্ট অব এডভান্স কম্পিউটিং, হায়দৰাবাদ (C-DAC) ৰ দ্বাৰা কাৰ্য্যকৰী কৰা হৈছে।
|
এইবাৰ তেও আৰু কিছুমান সৰু সৰু শিলগুটি বৈয়ামটোত ভৰাবলৈ লাগিল। ডাঙৰ শিলগুটিবোৰৰ মাজে মাজে আৰু বহুত সৰু শিলগুটি সোমাল। তেও বৈয়ামটো জোকাৰি জোকাৰি যিমান পাৰে সৰু শিলগুটি সুমুৱালে।
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক অলপ ৰবলৈ কৈ তেও এইবাৰ মোনাৰ পৰা বালি এগাল উলিয়ালে, আৰু বৈয়ামটোত অলপ অলপকৈ বালি দি তেও জোকাৰিবলৈ ধৰিলে। ডাঙৰ আৰু সৰু শিলগুটিৰ মাজে মাজে বহুখিনি বালি সোমাল।বৈয়ামৰ একেবাৰে মুখলৈকে বালি ভৰাই তেও হাতেৰে হেঁচি সমান কৰি দিলে। নিশ্চিত কৰিলে যাতে তাত আৰু একো নোসোমাই!
এইবাৰ প্ৰফেচাৰে মোনাৰ পৰা কোল্ড ড্ৰিংকছৰ বটল এটা উলিয়ালে, আৰু লাহে লাহে বৈয়ামত বাকী দিলে। শুকান বালিয়ে গোটেই বটল কোল্ড ড্ৰিংকছ শুহি ল'লে।
- এই গোটেই প্ৰক্ৰিয়াটো মই ওলোটাকৈ কৰিব পাৰিম নে? কোল্ড ড্ৰিংকছ বাৰু বাদ দিয়া, বাকী খিনি, মানে বালি প্ৰথমতে আৰু ডাঙৰ শিলবোৰ শেষত।
- মই এতিয়া তোমালোকক কম, এই বালি আৰু শিলবোৰ আচলতে কি? এইযে বালিবোৰ, সেইবোৰ হ'ল আমাৰ জীৱনৰ সৰু সুৰা প্ৰয়োজনবোৰ, যেনে ভাল মাছেৰে এসাজ ভাত, নতুন ডিজাইনৰ চোলা এটা, বন্ধুৱান্ধৱৰ সৈতে পিকনিক এটা, এটা আমোদ ভ্ৰমণ, ইত্যাদি। আৰু এই সৰু সৰু শিলগুটিবোৰ হ'ল তোমালোকৰ পঢ়া-শুনা কেৰিয়াৰ, অন্ন- বস্ত্ৰ-বাসস্থানৰ চিকিউৰিটি, কাৰো বোজা হৈ জীয়াই থাকিব নলগা অৱস্থা এটা, এইবোৰ কথা। প্ৰয়োজন দুইটাৰে আছে, বালিৰো, সৰু শিলগুটিৰো। সৰু সৰু আনন্দইহে জীৱন সুখৰ কৰি তোলে। কিন্তু তোমালোকে যদি জীৱনৰূপী বৈয়ামটো প্ৰথমতেই বালিৰে ভৰাই দিয়া, তেনে তাত সৰু শিলগুটিৰ বাবে ঠায়েই নাইকীয়া হব।
- সেইটোৱেই সকলোতকৈ ডাঙৰ প্ৰশ্ন। সেইবোৰ হ'ল তুমি মানুহ হিচাপে জন্ম লোৱাৰ কাৰণ- your very reason of being. মনত ৰাখিবা আমি সকলোৱেই এক বিশেষ উদ্দেশ্য আৰু প্ৰতিভা লৈ জন্ম গ্ৰহণ কৰিছো, আৰু পৃথিৱীখনে আমাৰ পৰা কিবা আশা কৰে, সেইটো আমাৰ জীৱনৰ মূল দ্বায়িত্ব। বালি আৰু সৰু শিলৰ কথা আমি সকলোৱেই উপলব্ধি কৰো, আৰু সেইমতে আহোপুৰুষাৰ্থও কৰো, সফলো হও। কিন্তু সেই সফলতাই পৃথিৱীখনক একো দি যাব নোৱাৰে। মই জন্ম হ'লো, পঢ়ি শুনি কিবা কাম কৰিলো, উপাৰ্জন কৰিলো, ঘৰ এটা সাজিলো, গাড়ী কিনিলো, আনন্দ কৰিলো, আৰু এদিন মৰি থাকিলো। কিন্তু এইটো জীৱনৰ পৰা পৃথিৱীখনে কি পালে? মই জন্ম নোহোৱা হ'লে পৃথিৱীখনৰ কি লোকচান হ'ল হেতেন? মোৰ জীৱনৰ শেষ তহবিলত প্ৰকাণ্ড শূন্য এটাৰ বাদে কি বাকী থাকিল?
তোমালোকে নিশ্চয় মন কৰিলা, এই ডাঙৰ শিলগুটিৰেই আমি জীৱনটো প্ৰথমতে ভৰাব লাগে। সদায় কিবা এনে কাম কৰিব লাগে যাতে আমি এই পৃথিৱীখন এৰি থৈ যোৱাৰ পাছত কিবা হ'লেও অকণমান যোগাত্মক শক্তি থাকি যায়, যাৰ পৰা সকলোৰে উপকাৰ হয়, আৰু মানুহেও আমাক মনত ৰাখে। সেইটো কৰিব পৰা ক্ষমতা আমাৰ সকলোৰে আছে, কিন্তু আমি সদায় এই ডাঙৰ শিলগুটি বিলাকক উপেক্ষা কৰো।
এই ক্ৰমত সজাব পাৰিলেহে আমাৰ জীৱনটো সফল হব। বহু মানুহ দেখিবা তুমি, জীৱনটো কেৱল বালিৰেই ভৰা, কাৰোবাৰ লগতে দুই এটা সৰু শিলগুটি। কিন্তু ডাঙৰ শিলগুটিৰে জীৱনটো প্ৰথমতে পৰিপূৰ্ণ কৰা লোক কমেই দেখিবা, কিন্তু তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওলোকে নিজৰ জীৱনৰ বালি আৰু সৰু শিলগুটি ভৰাবই নোৱাৰিব।
- মই বালি শিলেৰে বৈয়ামটো পুৰা ভৰ্তি কৰাৰ পাছতো কোল্ড ড্ৰিংকছখিনি তাত সোমাই গ'ল। কোল্ড ড্ৰিংকছখিনিয়ে ফুৰ্তি বুজাইছে। তোমাৰ জীৱনটো যিমানেই ব্যস্ততাৰে ভৰপুৰ নহওক কিয়, তাত সদায় অলপমান ফুৰ্তি আনন্দৰ কাৰণে ঠাই থাকেই।
|
দেওবাৰে পুনে-বেংগালুৰু ঘাইপথত সংঘটিত হয় এক ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনা(Massive accident on Pune Bengaluru highway) । ব্ৰেক ফেইল এখন ট্ৰাকে মহতিয়াই নিলে কেইবাখনো বাহন । দুৰ্ঘটনাটোৰ ফলত ক্ষতিগ্ৰস্ত হ'ল কেইবাখনো বাহন(48 vehicles damaged in the accident) । আহত ৬জনকৈ লোক ।
নেশ্যনেল ডেস্ক,২১ নৱেম্বৰঃ দেওবাৰে পুনে-বেংগালুৰু ঘাইপথত এক ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনা সংঘটিত হয়(Massive accident on Pune Bengaluru highway) । এই দুৰ্ঘটনাটোত প্ৰায় ৪৮ খন বাহন ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱাৰ তথ্য পোৱা গৈছে । পুনে অগ্নি নিৰ্বাপক বাহিনী আৰু পুনে মেট্ৰ'পলিটান ৰিজিয়ন ডেভেলপমেণ্ট অথৰিটি(Pune Metropolitan Region Development Authority)ৰ উদ্ধাৰকাৰী দল ঘটনাস্থলীত উপস্থিত হৈ আৰম্ভ কৰে অভিযান ।
দেওবাৰে সন্ধিয়াৰ ভাগত মুম্বাই-বেংগালুৰু ঘাইপথত সংঘটিত হয় এই দুৰ্ঘটনাটো । এখন দলঙৰ ওপৰত এখন ট্ৰাকে মহতিয়াই নিয়ে কেইবাখনো বাহন । দুৰ্ঘটনাত কেইবাজনো লোক আহত হোৱা বুলি এগৰাকী আৰক্ষী বিষয়াই জানিবলৈ দিয়ে । আৰক্ষী বিষয়াগৰাকীয়ে প্ৰকাশ কৰা অনুসৰি নাভালে দলঙত সংঘটিত হয় এই ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনাটো । আৰক্ষীয়ে প্ৰাৰম্ভিক তদন্তত পোৱা তথ্য অনুসৰি অনুসৰি ট্ৰাকখনৰ ব্ৰেক বিকল হোৱাৰ পাছত বাহনখনে নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাই মহতিয়াই নিয়ে সেই সময়ত পথেৰে গৈ থকা বাহনসমূক ।
বৰ্তমানলৈ প্ৰাপ্ত তথ্য অনুসৰি, ঘটনাটোত ছয়জন লোক আঘাতপ্ৰাপ্ত হৈছে আৰু তেওঁলোকক দুখনকৈ চিকিৎসালয়ত চিকিৎসা প্ৰদান কৰি থকা হৈছে(Six people injured in road accident) । স্থানীয় লোকে জনোৱা অনুসৰি, উক্ত স্থানত কেইবাখনো বাহন বৰ্তমানেও ক্ষতিগ্ৰস্ত অৱস্থাত পৰি আছে । অগ্নি নিৰ্বাপক বাহিনী আৰু আৰক্ষীৰ দলৰ লগতে পথচাৰীসকলেও উদ্ধাৰ অভিযানত নামি পৰা বুলি জানিব পৰা গৈছে ।
|
উত্তৰঃ পৰিৱেশ' শব্দৰ দ্বাৰা একোটা জীৱৰ চৌপাশে বিৰাজ কৰা প্রাকৃতিক অৱস্থাক সূচোৱা হয়। অন্যাৰ্থত এটা জীৱৰ জীৱ-সম্প্রদায়ৰ চৌপাশৰ বিভিন্ন উপাদানক পৰিৱেশ বুলি বুজা যায়। ভৌগােলিক প্ৰসংগত পৰিৱেশ শব্দটোৱে পৃথিৱীৰ চৌপাশৰ অঞ্চলক সূচায় যাৰ অন্তৰ্গত স্থলমণ্ডল, জলমণ্ডল, বায়ুমণ্ডল আৰু জীৱমণ্ডলক সাঙুৰি লােৱা হৈছে। এই প্রাকৃতিক সজ্জাৰ জৰিয়তে জীৱ আৰু জড়ই সন্তুলিত ধৰণে সহ-অৱস্থান কৰে।
'পৰিৱেশ' শব্দটোৰ বিস্তৃত অর্থ আছে। ই একোটা তন্ত্ৰ আৰু ইয়াৰ অন্তৰ্গত বহুতাে উপতন্ত্র সামৰি লােৱা হৈছে। তন্ত্ৰ হিচাপে ইয়াত নিশ্চিত একতা আৰু সংশক্তি বিৰাজমান। ইয়াৰ অন্তৰ্গত সাঙুৰি লােৱা উপতন্ত্রবােৰ হৈছে জীৱীয় পৰিৱেশ, অজীৱীয় পৰিৱেশ, জলচক্র, কার্বন চক্র, শক্তি চক্র ইত্যাদি। এই তন্ত্রৰ এটা অনন্য বৈশিষ্ট্য এয়ে যে পৰিৱেশৰ বিভিন্ন উপতন্ত্রবােৰে পৰিৱেশত সন্তুলিত ধৰণে সহ-অৱস্থান। কৰে। এই তন্ত্ৰৰ বিভিন্ন উপাদানৰ মাজত অত্যধিক আন্তঃনির্ভৰশীলতা আৰু আন্তঃসম্পর্ক থাকে।
২। পৃথিৱীৰ বায়ুমণ্ডল, স্থলমণ্ডল, জলমণ্ডল আৰু জীৱমণ্ডলৰ মাজৰ সম্পর্ক উদাহৰণ দি বুজোৱা।
উত্তৰঃ পৰিৱেশ চাৰিটা উপাদানৰ দ্বাৰা গঠিত। এই উপাদান চাৰিটা হৈছে স্থলমণ্ডল, বায়ুমণ্ডল, জলমণ্ডল আৰু জীৱমণ্ডল। পৰিৱেশৰ এই উপাদান চাৰিটাৰ মাজত আন্তঃনিৰ্ভৰশীলতা আৰু আন্তঃক্রিয়া বিদ্যমান। প্রকৃততে, সিহঁতৰ অস্তিত্ব ৰক্ষাৰ বাবেই সিহঁত আন্তঃনিৰ্ভৰশীল হয়। প্রকৃতিৰ বিভিন্ন চক্র যেনে জলচক্র, কার্বন চক্র, নাইট্রজেন চক্র, শক্তি চক্ৰ আদিয়ে এই চাৰিওটা উপাদানৰ মাজেৰে অতিক্রম কৰে। দ্বিতীয়তে, চাৰিওটা উপাদানতে জীৱীয় আৰু অজীৱীয় কাৰক থাকে। এই উপাদানবােৰৰ বিভিন্ন কাৰকৰ মাজত আন্তঃসম্পর্কৰ জটিল তালিকা আছে। পৰিৱেশৰ উপাদান চাৰিটাৰ ভিতৰত যিকোনাে এটাত সংঘটিত হােৱা পৰিৱর্তনে আন তিনিটা উপাদানৰ ওপৰত প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰে। সূৰ্যৰ অত্যধিক বিকিৰণৰ দ্বাৰা বায়ুমণ্ডল প্রভাৱিত হলে ই জলমণ্ডল, স্থলমণ্ডল আৰু জীৱমণ্ডলৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। ইয়াৰ ফলত সংঘটিত হােৱা বৰফৰ গলনৰ ফলত সমুদ্রপৃষ্ঠৰ উচ্চতা বৃদ্ধি পায় যিয়ে উপকূল অঞ্চলৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন সাধন কৰে। ফলস্বৰূপে স্থলমণ্ডলৰ বহুতাে অঞ্চল জলমগ্ন হয়। বায়ুমণ্ডলৰ এই উত্তাপনৰ ফলত স্থলমণ্ডলত বাস কৰা বিভিন্ন অণুজীৱ, উদ্ভিদ, প্রাণী আদিৰ মৃত্যু হয়। পৰিৱেশৰ উপাদানবােৰৰ মাজৰ আন্তঃসম্পৰ্কৰ অন্য এটা উদাহৰণ হ'ল বৃষ্টিপাত সাগৰ তথা উদ্ভিদ জগতৰ পৰা হােৱা বাষ্পীভৱনৰ ফলস্বৰূপে ডাৱৰ সৃষ্টি হয়। স্থলমণ্ডল আৰু জীৱমণ্ডলত বর্তি থকা জীৱৰ বাবে বৃষ্টিপাত অতি আৱশ্যকীয়। জলাশয়ৰ পানী শুকোৱাৰ ফলত বায়ুমণ্ডল, স্থলমণ্ডল আৰু জীৱমণ্ডলত নেতিবাচক প্রভাৱ পৰে। স্থলমণ্ডলত সংঘটিত হােৱা নিৰ্বানীকৰণৰ ফলস্বৰূপে বায়ুমণ্ডলত সেউজগৃহ গেছৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ফলত সৃষ্টি হােৱা গােলকীয় উত্তাপনে ভূপৃষ্ঠত বাস কৰা জীৱৰ লগতে সমুদ্রতলত থকা জীৱকো প্ৰভাৱিত কৰে। গতিকে, এইটো স্পষ্ট যে পৰিৱেশৰ চাৰিওটা উপাদানৰ মাজত নিকট সম্পর্ক আছে আৰু ইহঁত পৰস্পৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।
৩। পৃথিৱীৰ সকলাে অঞ্চলৰ পৰিৱেশ কিয় একে নহয় চমুকৈ লিখা।
উত্তৰঃ পৰিৱেশৰ এক অতুলনীয় বৈশিষ্ট্য হৈছে যে পৃথিৱীৰ প্ৰায় সকলাে প্রান্তৰে পৰিৱেশ ভিন ভিন। উদাহৰণস্বৰূপে, বিযুৱীয় অঞ্চলৰ পাৰিৱেশিক অৱস্থা মেৰু অঞ্চলৰ পাৰিৱেশিক অৱস্থাতকৈ ভিন্ন। বিষুৱীয় অঞ্চলৰ পৰিৱেশৰ বৈশিষ্ট্য এয়ে যে ইয়াত গােটেই বছৰ জুৰি অধিক উষ্ণতা বিৰাজ কৰাৰ লগতে অধিক পৰিমাণৰ বৃষ্টিপাত হয়। ইয়াৰ বিপৰীতে মেৰু অঞ্চলৰ উষ্ণতা কম আৰু ইয়াত বৃষ্টিপাত নহয়। কিছুমান নির্দিষ্ট কাৰক যেনে অৱস্থিতি, ভূ-প্রকৃতি, জলাশয়ৰ পৰা দূৰত্ব, উচ্চতা, জলবায়ু,
উদ্ভিদকুল আৰু প্রাণীকুলৰ প্ৰকৃতি আদিৰ বাবে পাৰিৱেশিক অৱস্থাৰ তাৰতম্য ঘটে। স্থানবিশেষে এই কাৰকবােৰ ভিন্ন হােৱাৰ বাবে পৰিৱেশাে ভিন ভিন হয়। প্রকৃততে, ভূ-পৃষ্ঠৰ বিভিন্ন প্রাকৃতিক অঞ্চলৰ চিনাক্তকৰণৰ ভিত্তি হ'ল সংশ্লিষ্ট অঞ্চলৰ পাৰিৱেশিক অৱস্থা। গতিকে, পৃথিৱীৰ সকলাে অঞ্চলৰ পৰিৱেশ একে নহয়।
৪। পৰিৱেশ ভূগােলৰ সংজ্ঞা দিয়া।
উত্তৰঃ ভূগােলৰ যি শাখাই গােলকীয় পৰিৱেশৰ প্রকৃতি অধ্যয়ন কৰাৰ লগতে ইয়াৰ স্থানগতকালগত পৰিৱৰ্তনবােৰ অধ্যয়ন কৰে আৰু মানুহৰ ক্রিয়াকলাপৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হােৱা বিভিন্ন পাৰিৱেশিক সমস্যাৰ সম্ভাৱ্য সমাধান নির্ণয়ৰ প্ৰয়াস কৰে তাকে পৰিৱেশ ভূগােল বুলি কোৱা হয়। সংক্ষেপে ব্যক্ত কৰিবলৈ গলে পৰিৱেশ ভূগােল হৈছে ভূগােলৰ এক শাখা যি পৰিৱেশক ভৌগােলিক দৃষ্টিভংগীৰে অধ্যয়ন কৰে। অন্যার্থত ই হৈছে বিজ্ঞানৰ এক শাখা যিয়ে মানুহৰ ওপৰত পৰিৱেশৰ প্ৰভাৱ আৰু পৰিৱেশৰ। ওপৰত মানুহৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰে।
৫। ভূগােল বিষয়টোৰ এটা শাখা হিচাপে পৰিৱেশ ভূগােলৰ গুৰুত্ব আলােচনা কৰা।
উত্তৰঃ বর্তমান পৰিৱেশ ভূগােলৰ গুৰুত্ব যথেষ্ট বৃদ্ধিপাইছে। বিভিন্ন পাৰিৱেশিক সমস্যাই পৃথিৱীত আমাৰ জীৱন দুর্বিষহ কৰি তােলাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত গৱেষকসকলৰ মাজত এই শাখাটোৰ অধ্যয়ন জনপ্রিয় হৈ উঠিছে। নির্বনানীকৰণ, গােলকীয় উত্তাপন, বায়ু প্ৰদূষণ, পানী প্ৰদূষণ আদি পাৰিৱেশিক সমস্যাই পৃথিৱীত আমাৰ অস্তিত্ব বিপন্ন কৰি তুলিছে। এই সমস্যাবােৰৰ ফলত মানুহৰ আয়ুস, অর্থনৈতিক সম্বল, স্বাস্থ্য।আদি প্ৰভাৱিত হ'ব ধৰিছে। নতুন ৰােগৰ আৱিৰ্ভাৱ হােৱা পৰিলক্ষিত হৈছে।অলৱণাক্ত পানীৰ উৎসসমূহ শুকাবলৈ ধৰিছে। এই পৰিৱৰ্তনসমূহে পৃথিৱীত মানুহৰ জীৱন ধাৰণ দুঃসাহ কৰি তুলিছে। এই সমস্যাবােৰৰ সঠিক প্রতিকাৰ আৰু এই ক্ষেত্ৰত মানুহৰ তাৎক্ষণিক পদক্ষেপৰ প্ৰয়ােজন হােৱাৰ বাবে পৰিৱেশ ভূগােলে সকলােৰে দৃষ্টি আকর্ষণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। দ্বিতীয়তে, পৰিৱেশ ভূগােলষ বিষয়বস্তুৰ অধ্যয়নৰ অন্যান্য শাখা যেনে পদার্থ বিজ্ঞান, পৰিৱেশ বিজ্ঞান, ৰসায়ন বিজ্ঞান, জীৱ বিজ্ঞান, ভূতত্ত্ব, ভূগােল, জলবায়ু বিজ্ঞান আদিৰ সৈতে সাদৃশ্য আছে। কাৰণে এই শাখাবােৰৰাে বিষয়বস্তু একে। এই দিশটোৱেও পৰিৱেশ ভূগােলৰ গুৰুত্ব বৃদ্ধি কৰিছে। বর্তমানৰ পাৰিৱেশিক সমস্যাসমূহৰ লগত মােকাবিলা কৰিবলৈ পৰম্পৰাগত ধাৰণা, আহিলা আৰু কৌশলসমূহ পর্যাপ্ত নহয় বুলি বিবেচনা কৰা হৈছে। সেয়ে, পৰিৱেশ আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত সমস্যাসমূহৰ লগত মােকাবিলা কৰিবলৈ পাৰিৱেশিক ভূগােলৰ বিকাশ সাধন কৰা বিধেয় বুলি ভবা হৈছে।
৬। পৰিৱেশ ভূগােলৰ উদ্দেশ্য আৰু অধ্যয়ন পৰিসৰৰ এটি আভাস দিয়া।
(১) গােলকীয় পৰিৱেশৰ প্রকৃতি।
(২) অদূৰ অতীতত পৰিৱেশত হােৱা পৰিৱৰ্তনবােৰ।
(৩) বিভিন্ন পাৰিৱেশিক সমস্যা।
(৪) খনিজ সম্পদক আর্থহিতৈষী ব্যৱহাৰ।
(৫) বহনক্ষম উন্নয়ন।
(৬) জনসংখ্যা বৃদ্ধি আৰু পৰিৱেশৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰভাৱ।
(৭) প্রাকৃতিক দুর্যোগ আৰু ইয়াৰ ব্যৱস্থাপনা।
(৮)পাৰিৱেশিক বিষয়ৰ অধ্যয়নত অত্যাধুনিক যন্ত্রপাতিৰ ব্যৱহাৰ।
৭। পৰিৱেশৰ উপাদান বুলিলে কি বুজা? জীৱীয় আৰু অজীৱীয় উপাদানৰ অৰ্থ লিখা।
উত্তৰঃ পৰিৱেশৰ উপাদানৰ দ্বাৰা পৰিৱেশ গঠনকাৰী বিভিন্ন কাৰক সূচোৱা হয়। দুই শ্ৰেণীৰ উপাদানৰ দ্বাৰা পৰিৱেশ গঠিত। এইকেইটা হৈছে - জীৱীয় উপাদান আৰু অজীৱীয় উপাদান।
(১) জীৱীয় উপাদানঃ জীৱনী শক্তি থকা উপাদানবােৰক জীৱীয় উপাদান বুলি কোৱা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে মানুহ, উদ্ভিদ, প্রাণী, অণুজীৱ, সামুদ্রিক প্রাণী ইত্যাদি। জীৱীয় উপাদানবােৰ জীৱমণ্ডলৰ অন্তর্ভুক্ত।
(২) অজীৱীয় উপাদান ও নির্জীৱ উপাদানবােৰক অজীৱীয় উপাদান বুলি কোৱা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, মাটি, পানী, শিল, বালি, বায়ু, সূৰ্যৰ পােহৰ, আদ্রতা ইত্যাদি। অজীৱীয় উপাদানবােৰ স্থলমণ্ডল, জলমণ্ডল, বায়ুমণ্ডল আৰু জীৱমণ্ডলত পােৱা যায়।
পৰিৱেশৰ দুয়ােবিধ উপাদানৰ দুটা উল্লেখযােগ্য বৈশিষ্ট্য আছে। এই বৈশিষ্ট্য কেইটা হৈছেঃ
(১) দুয়ােধৰণৰ উপাদানৰ নিকট সম্পর্ক আছে আৰুপৰস্পৰে পৰস্পৰৰ ওপৰত নির্ভশীল।
(2) জীৱীয় আৰু অজীৱীয় এই দুয়ােবিধ উপাদানৰ বৈশিষ্ট্য অঞ্চলভেদে ভিন্ন হ'ব পাৰে।
৮। তলত উল্লেখ কৰা উপাদানবােৰ জীৱীয় আৰু অজীৱীয় এই দুই ভাগত বিভক্ত কৰি লগত দিয়া তালিকাখন পুৰােৱা।
উপাদানঃ বালি, মণিক, বেক্টেৰিয়া, উদ্ভিদপ্লৱক (Phytoplankton) ঘাঁহ, বৰষুণ, আদ্রর্তা (humidity), মাটি, পানী, অৰণ্য, কীট-পতংগ, ভাইৰাছ, কয়লা, খনিজ তেল, মেনগ্রভ, সৌৰ শক্তি।
বেক্টেৰিয়া, উদ্ভিদপ্লৱক বালি, মণিক, বৰষুণ, আদ্রতা,
ভাইৰাছ, মেনগ্রভ। তেল, সৌৰশক্তি।
৯। পৰিৱেশিক সমস্যা মানে কি?
উত্তৰঃ যিবােৰ সমস্যাই পৰিৱেশৰ বিভিন্ন উপাদানবােৰৰ স্বাভাৱিক কার্য সম্পাদনত গভীৰভাৱে প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰে, সেই সমস্যাবােৰকে পাৰিৱেশিক সমস্যা বুলি কোৱা হয়। অন্যাৰ্থত পাৰিৱেশিক সমস্যা হৈছে প্রাকৃতিক বা মানবসৃষ্ট এনে কিছুমান সমস্যা যিবােৰে প্ৰকৃতিৰ ভাৰসাম্যতা বিঘ্নিত কৰে। বেছিভাগ পাৰিৱেশিক সমস্যাই মানৱসৃষ্ট। গতিকে মানুহে সঠিক পদক্ষেপ গ্রহণ কৰি এইবােৰৰ সংশােধন বা প্রতিবােধ কৰিব পাৰে।
১০। পৃথিৱীৰ পাৰিৱেশিক সমস্যা ক্রমে বৃদ্ধি পাই অহাৰ কাৰণবােৰ উল্লেখ কৰা।
(১) জনসংখ্যা দ্রুত বৃদ্ধি ও অৰণ্য, পানী, খনিজ পদার্থ আদি প্রাকৃতিক সম্পদৰ অৱক্ষয়ৰ দ্রুত নগৰীকৰণ, ঔদ্যোগিকৰণ, জনবসতিৰ বিস্তাৰ আদিয়েই দায়ী। ২০০০ চনত বিশ্ব জনসংখ্যা ৬ বিলিয়ন আছিল। যদিও সম্প্রতি এই পৰিমাণ ৭ বিলিয়ন হৈছে। বিশ্বৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ, নগৰীয়া জনসংখ্যাৰ শতাংশও দ্রুতভাৱে বৃদ্ধি পাইছে। ১৮০০ চনত নগৰীয়া জনসংখ্যাৰ পৰিমাণ আছিল পৃথিৱীৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ২ শতাংশ। এই পৰিমাণ ক্রমান্বয়ে বৃদ্ধি পাই বর্তমান প্রায় ৫০ শতাংশ হৈছে। জনসংখ্যা অত্যধিক বৃদ্ধি হােৱাৰ ফলত প্রাকৃতিক সম্পদৰ ব্যৱহাৰ বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ফলত ক্ষিপ্ৰভাৱে এইবােৰৰ অৱক্ষয় সাধন হয় যাৰ ফলত পাৰিৱেশিক ভাৰসাম্যতা বিঘ্নিত হয়।
ভাৰসাম্যহীনতাৰ সৃষ্টি হােৱাৰ ফলশ্ৰুতিত বহুতাে পাৰিৱেশিক সমস্যাৰ উদ্ভৱ হয়।
(৩) ঔদ্যোগিক খণ্ডৰ দ্রুত বিস্তাৰঃ উদ্যোগিক বিপ্লৱৰ সময়ৰ পৰা ঔদ্যোগিক খণ্ডৰ বহুল বৃদ্ধিয়ে বিভিন্ন সম্পদৰ ব্যৱহাৰ ত্বৰান্বিত কৰে আৰু সেইবােৰৰ ব্যৱহাৰে পৃথিৱীত অধিক প্ৰদূষণৰ সৃষ্টি কৰে। যােৱা শতিকাত ঔদ্যোগিক উৎপাদন প্রায় ১০০ গুণ বৃদ্ধি পায়। প্রায় সকলাে উদ্যোগেই কার্বন ডাই - অক্সাইড, মিথেন, ছালফাৰ ডাই-অক্সাইড, নাইট্রজেন ডাই-অক্সাইড, ক্ল'ৰফুৰ'কার্বন আদিৰ দৰে সেউজগৃহ গেছ উন্মুক্ত কৰাৰ ফলত গােলকীয় উত্তাপনৰ সৃষ্টি হয়।
(৪) যানবাহনৰ অধিক ব্যৱহাৰঃ উদ্যোগিক বিকাশ, নগৰীকৰণ আৰু জীৱনৰ মানদণ্ডৰ উন্নতিৰ অন্যতম অনিবার্য ফল হৈছে যানবাহনৰ অত্যধিক ব্যৱহাৰ। ইয়াৰ ফলত অধিক মাত্রাত ধোঁৱা নির্গত হােৱাৰ লগতে সেউজগৃহ গেছৰ সৃষ্টি কৰে যাৰ ফলত গােলকীয় উত্তাপনৰ সৃষ্টি হয়। বর্ধিত হাৰত আকাশীযান চলাচলৰ পৰিণতিত পুঞ্জীভূত হােৱা কিছুমান গেছে অ'জন স্তৰৰ ক্ষতি সাধন কৰে। অ'জন স্তৰৰ অৱক্ষয়ে পৃথিৱীত বৰ্তি থকা জীৱৰ ওপৰত বিৰূপ প্রভাৱ পেলায়।
১১। পৰিৱেশৰ ভাৰসাম্য অবস্থা বুলিলে কি বুজা?
সমস্যাৰ উৎপত্তি কৰে।
(১) যিকোনাে দেশত প্ৰকৃতিত এক উপযুক্ত পাৰিপাৰ্শ্বিক ভাৰসাম্য বজাই 'ৰাখিবলৈ হ'লে ৩৩ শতাংশ অৰণ্য বা সেউজ আৱৰণ থকা উচিত। ই পৰ্বতীয়া প্ৰান্তত আৰু অধিক (প্রায় ৬০ শতাংশ) হােৱা উচিত, যদিহে এনে অঞ্চলত শতকৰা হাৰ কম হয় তেন্তে ভূমিক্ষয়, ভূ-স্থলন আৰু পানীৰ অভাৱৰ দৰে প্রাকৃতিক দুর্যোগ এনে স্থানত সৃষ্টি হ'ব।
(২) পৰিৱেশৰ বিভিন্ন জীৱীয় আৰু অজীৱীয় উপাদানৰ মাজত এক পাৰিপাৰ্শ্বিক ভাৰসাম্যতা আছে। গতিকে এইউপাদানবােৰৰ যিকোনাে এটা বস্তুৰ অৱক্ষয়ে সমগ্ৰ পৰিৱেশৰ বিস্তৰ ক্ষতিসাধন কৰিব।
(৩) জীৱীয় কাৰৰ বিভিন্ন জীৱৰ মাজত আৰু অজীৱীয় কাৰকৰ বিভিন্ন পদাৰ্থৰ মাজত পাৰিৱেশিক ভাৰসাম্যতা বিৰাজ কৰে।
(৪) বিভিন্ন পাৰিপাৰ্শ্বিক চক্র যেনে জল কার্বন চক্র, নাইট্রজেন চক্র আছে। যিবােৰে পৰিৱেশৰ ভাৰসাম্য অৱস্থা বজাই ৰখাত অৱদান যােগায়।
১২। "নির্বনানীকৰণ বহু সমস্যাৰ কাৰণ আৰু বহু উন্নয়নৰ ফল'-উক্তিটো যুক্তিৰে বিশ্লেষণ কৰা।
উত্তৰঃ অৰণ্যৰ নির্মূলীকৰণ বর্তমান বিশ্বই সন্মুখীন হােৱা এক প্রধান পৰিৱেশজনিত সমস্যা। পৃথিৱীৰ সেউজ আৱৰণীখন বিপদজনক হাত হ্রাস পাইছে। যিকোনাে এখন দেশৰ বাবে সেউজ আৱৰণীৰ ন্যূনতম আৱশ্যকীয় শতকৰা হাৰ হৈছে ৩৩ শতাংশ। কিন্তু দুর্ভাগ্যবশতঃ বহুতাে ঔদ্যোগিকভাৱে উন্নত দেশৰ আৰু উন্নয়নশীল দেশৰ অৰণ্যাবৃত অঞ্চলৰ আৱশ্যকীয় বিস্তৃতিৰ অভাৱ। ই বিভিন্ন সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে যি পৃথিৱীত আমাৰ অৱস্থিতিৰ প্ৰতি ভাবুকিস্বৰূপ হৈ পৰিছে। একে সময়তে, অৰণ্যাঞ্চলবােৰ উদ্যোগ, মানুহৰ বাসস্থান, বিজুলি উৎপাদন ইত্যাদিৰ লগত জড়িত কিছুমান বিকাশমূলক কার্য আৰম্ভ কৰাৰ বাবে পৰিষ্কাৰ কৰিবলগীয়া হয়। এই প্রসংগতে, আমি কওঁ যে অৰণ্যৰ নিমূলকৰণ বহুতাে সমস্যাৰ কাৰণ আৰু বহুতাে বিকাশমূলক প্রক্রিয়াৰ ফল। নির্বনানীকৰণৰ ওপৰত কৰা এক অধ্যয়নত প্রকাশ পায় যে, ই পৃথিৱীততলত দিয়া সমস্যাবােৰৰ সৃষ্টি কৰে।
(i) ইখৰাং পৰিস্থিতি আৰু বৃষ্টিপাতহীনতাৰ সৃষ্টি কৰে।
(ii) প্রয়ােজনীয় বৃষ্টিপাতৰ অভাৱৰ ফলত ই কৃষি উৎপাদন হ্রাস কৰে।
(ii) ই ভূমিস্থলন আৰু ভূমিক্ষয়ৰ সৃষ্টি কৰে।
(iv) ই কার্বন ডাই-অক্সাইডৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি কৰে, অন্যথা এয়া গছে শােষণ কৰিলেহেঁতেন।
(v) ই পৃথিৱীৰ উষ্ণতা বৃদ্ধিৰ কাৰণ।।
(vi) ই জৈৱ বৈচিত্র্যক প্ৰভাৱিত কৰে।
(vii) ইপাৰিপাৰ্শ্বিক ভাৰসাম্যতা বিঘ্নিত কৰাৰ ফলত বহুতাে পাৰিৱেশিক সমস্যাৰ সৃষ্টি হয়। যদিও নির্বনানীণে বহুতাে সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে, তথাপিতাে ইয়াৰ কিছুমান ইতিবাচক দিশ আছে। প্রকৃততে, বহুতাে দেশত বিভিন্ন বিকাশমূলক আঁচনি আৰু প্রকল্প আৰম্ভ হােৱাৰ বাবে দায়ী নির্বনানীকৰণ। নির্বনানীকৰণৰ জৰিয়তে উদ্ভৱ হােৱা কিছুমান।
(i) ই মানৱৰ বসতিৰ বাবে অধিক স্থানৰ যােগান ধৰে।
(ii) ইঔদ্যোগিক বিস্তাৰৰ বাবে অধিক স্থানৰ যােগান ধৰে।
(i) অৰণ্যৰ পৰা লাভ কৰা কাঠৰ দ্বাৰা নিৰ্মাণ উদ্যোগসমূহ যথেষ্ট উপকৃত হয়।
(iv) বিভিন্ন বনজ সম্পদৰ ব্যৱহাৰৰ ফলশ্ৰুতিত ৰে'ল, কাগজ উদ্যোগ, ৰাসায়নিক উদ্যোগ আদিয়ে বিস্তাৰ লাভ কৰে।
(v) ইনগৰীয়া কেন্দ্ৰৰ বিস্তাৰত অৰিহণা যােগায়।
(vi) অৰণ্যাঞ্চলৰ পৰিষ্কাৰকৰণে কৃষিযােগ্য মাটিৰ বিস্তৃতি বৃদ্ধি কৰে। ই দেশত খাদ্য উৎপাদন বৃদ্ধি কৰিব পাৰে।
১৩। গােলকীয় উত্তাপ বৃদ্ধি মানে কি? ইয়াৰ প্ৰধান কাৰণবােৰ উল্লেখ কৰা।
উত্তৰঃ বায়ুমণ্ডলত কার্বন ডাই-অক্সাইড, জলীয় বাষ্প আদি সেউজগৃহ গেছৰবৰ্ধিত নির্গমণে সৃষ্টি কৰা গােলকীয় উত্তাপনৰ পৰিঘটনাটোৱেই হৈছে গােলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধি। সম্প্রতি ই এক অন্যতম প্রধান পাৰিৱেশিক সমস্যাত পৰিণত হৈছে।
(i) জীবাশ্মী ইন্ধনৰ ব্যৱহাৰঃ বায়ুমণ্ডলত সেউজগৃহ গেছৰ বৃদ্ধি হােৱাৰ অন্যতম মুখ্য কাৰণ হৈছে স্ট্রেলিয়াম, ডিজেল, কেৰাচিন, কয়লা ইত্যাদি দৰে জীৱাশ্মী ইন্ধনৰ দহন। এই ইন্ধনবােৰ যানবাহন, উদ্যোগ, ঘৰ ইত্যাদিত ব্যৱহাৰ কৰাৰ ফলত কার্বন ডাই-অক্সাইড, কার্বন মনক্সাইড, ছালফাৰ অক্সাইড আদি গেছৰ নির্গমণ কৰে।
(ii) নির্বনানীকৰণঃ ব্যাপক হাৰত হােৱা নির্বনানীকৰণৰ ফলত সেউজগৃহ গেছ সমূহ বিশেষতঃ কার্বন ডাই-অক্সাইডৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি কৰিছে। বৃক্ষই সাধাৰণতে মানুহে'ত্যাগ কৰা কার্বন ডাই-অক্সাইডক অক্সিজেনলৈ ৰূপান্তৰিত।কৰে। কিন্তু বর্তমান সেউজ আৱৰণখন বিপদজনক হাৰত সংকুচিত হােৱা আৰু জনসংখ্যা।দ্রুত হাৰত বৃদ্ধি হােৱাটোৱেবায়ুমণ্ডলত কার্বন ডাই-অক্সাইড।পৰিমাণ বৃদ্ধি কৰিছে যাৰ ফলত বায়ুমণ্ডলৰ তাপমাত্রা বৃদ্ধি।পাইছে।
(iii) ক্লৰফুৰ'কার্বনৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি ও শীত তাপ নিয়ন্ত্রক যন্ত্র, প্রশীতক যন্ত্র আদিৰ ব্যৱহাৰ, ঔদ্যোগিক দ্ৰাৱকৰ বাষ্পীভৱন আৰু প্লাষ্টিক ফ'মৰ উৎপাদনৰ ফলস্বৰূপে বায়ুমণ্ডলত ক্ল'ৰফুৰ'কার্বনৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি পায়। এই গেছসমূহে পৃথিৱীৰ উষ্ণতা বৃদ্ধি কৰে আৰু অ'জন স্তৰৰ বিস্তৃতি হ্রাস কৰে।
(iv) মিথেনৰ বর্ধিত উৎপাদনঃ জলাহ, পিতনি আদিৰ দৰে অক্সিজেনৰ অভাৱ।থকা স্থানত বেক্টেৰিয়াই মৃত পদার্থক কৰা বিভংগনৰ ফলত মিথেন উৎপন্ন।হয়। তেল, প্রাকৃতিক গেছৰ ব্যৱহাৰ আৰু উৎপাদন আৰু জৈৱ পদার্থ। অসম্পূর্ণ দহনৰ ফলতাে মিথেন উৎপন্ন হয়। মৃত জন্তুৰ অৱশিষ্ট আৰু মানুহ তথা জন্তুৰ বিষ্ঠা মুকলি স্থানত নিক্ষেপ কৰা কাৰ্যইবায়ুমণ্ডলত মিথেনৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি কৰে।
(v) নাইট্রজেন ঃ বর্ধিত গােলকীয় উত্তাপনৰ বাবে নাইট্রজেন ডাই-অক্সাইড আৰু নাইট্রাঅক্সাইডৰ দৰে নাইট্রজেনযুক্ত গেছসমূহ দায়ী। আকাশীযান জৈৱ ভৰৰ দহন, নাইট্রজেন সমৃদ্ধ ইন্ধন, নাইট্রজেনযুক্ত সাৰ আদিৰ দ্বাৰা নির্গমণ ঘটে।
(vi) আগ্নেয়গিৰীয় ক্রিয়াকলাপ ও আগ্নেয়গিৰিৰ উদগীৰণৰ ফলত বহু গেছ। বায়ুমণ্ডলত নির্গত হয়, আগ্নেয়গিৰিৰ উদগীৰণে সাধাৰণতে বায়ুমণ্ডলত।কার্বন ডাই-অক্সাইডৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি কৰে। সকলাে সেউজগৃহ গেছৰ ভিতৰত কার্বন ডাই-অক্সাইডে পৃথিৱীৰ তাপমাত্রা বৃদ্ধিত সর্বাধিক মাত্রাত অৰিহণা যােগায়।
১৪। গােলকীয় উত্তাপ বৃদ্ধিৰ ফলত উদ্ভৱ হ'ব পৰা সমস্যাবােৰৰ এটি আভাস দিয়া।
(i) সমুদ্রপৃষ্ঠৰ উচ্চতা বৃদ্ধিঃ গােলকীয় উত্তাপনৰ এক অন্যতম প্রধান প্রভাৱ এয়ে যে ইয়াৰ ফলত মেৰু অঞ্চলৰ বৰফ গলি সমুদ্রপৃষ্ঠৰ উচ্চতা বৃদ্ধি পাব। নির্ধাৰণ কৰা হৈছে যে, মেৰু অঞ্চলত ২° ছেণ্টিগ্রেডৰ পৰা ৩° ছেন্টিগ্রেড পর্যন্ত উষ্ণতা বৃদ্ধিয়েও বৃহৎ মাত্ৰাত বৰফৰ গলন ঘটাই সমুদ্রপৃষ্ঠৰ উচ্চতা বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। সমুদ্রপৃষ্ঠৰ উচ্চতা ১ মিটাৰ বৃদ্ধি হ'লেও উপকূলবর্তী অঞ্চলত ৫ নিযুত বর্গ কিল'মিটাৰ ভূ-খণ্ড জলমগ্ন হ'ব পাৰে। ইয়াৰ ফলত সামুদ্রিক দ্বীপ, প্রবাল দ্বীপ,বদ্বীপ অঞ্চল আদি যথেষ্ট প্রভাৱিত হ'ব।
(ii) বেছিভাগ অঞ্চল খৰাং প্রান্ত হ'বঃ গােলকীয় উষ্ণতাৰ এক অনিবার্য ফল হৈছে, ই বেছিভাগ অঞ্চল খৰাং আৰু প্রায় মৰুভূমিৰ স্থিতি প্রদান কৰিব। উদ্ভিদ জগতৰ বেছিভাগ উদ্ভিদে উত্তাপ সহ্য কৰিবলৈ অক্ষম হ'ব আৰু মৃত্যু ঘটিব। অৰণ্য প্ৰান্তৰ বৃহৎ ভাগ তৃণভূমিত পৰিণত হ'ব আৰু পৰ্বতৰ হিমবাহ অঞ্চলবােৰ সংকুচিত হ'ব।
(iii) কৃষিৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাৱঃ গােলকীয় উষ্ণতাৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ ক্ষতি হৈছে ই কৃষি উৎপাদনৰ ওপৰত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব। বর্তমানৰ বেছিভাগ খাদ্য শস্যই বর্ধিত উত্তাপক সহ্য কৰাত অসমর্থ হ'ব আৰু ফলত কৃষি উৎপাদন নিম্নগামী হ'ব। ইদুর্ভিক্ষ আৰু দৰিদ্ৰতাৰ সৃষ্টি কৰিব। কৃষি ৰপ্তানি হ্রাস হ'ব আৰু খাদ্য সামগ্ৰীৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বাণিজ্য নিম্নগামী হ'ব। কৃষি নিম্নগামী হােৱাৰ ফলত গ্রাম্য অঞ্চলৰ পৰা নগৰী কেন্দ্ৰলৈ বৃহৎ ৰূপে লােকৰ প্ৰৱজন হ'ব, যি বহু সংখ্যক সামাজিক-অর্থনৈতিক সমস্যাৰ সৃষ্টি হব।
(iv) পাৰিপাৰ্শ্বিক ভাৰসাম্যতাৰ ব্যাঘাত ঃ প্ৰকৃতিত পাৰিপাৰ্শ্বিক ভাৰসাম্যতা বিৰাজ কৰে। নির্বনানীকৰণ, গােলকীয় উত্তাপন, পানী প্ৰদূষণ আদি মানব সৃষ্ট কাৰকৰ দ্বাৰা এই পাৰিস্থিতিক ভাৰসাম্যতা বিঘ্নিত হলে প্রাকৃতিক দুর্যোগৰ সূচনা হ'ব পাৰে। উষ্ণতা বৃদ্ধিৰ ফলত বিভিন্ন শ্রেণীৰ অণুজীৱ ধ্বংস হ'ব। বর্ধিত তাপ সহ্য কৰিবলৈ কিছুমান উদ্ভিদ অক্ষম হ'ব। এই আটাইবােৰে পাৰিস্থিতিক ভাৰসাম্যতা বিঘ্নিত কৰাৰ ফলত গুৰুতৰ নেতিবাচক প্রভাৱ পৰিব।
(v) অস্থিৰ জলবায়ু স্থিতিঃ গােলকীয় উষ্ণতাৰ অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ফলাফল হৈছেইবৃষ্টিপাত হ্রাস কৰিব আৰু অস্থিৰ জলবায়ুৰ পৰিস্থিতি উৎপন্ন কৰিব। অৰণ্য আৰু সেউজ আৱৰণ বৃষ্টিপাতৰ বাবে অতি আৱশ্যক। বর্ধিত উষ্ণতাই সেউজ আৱৰণৰ বিস্তৃতি হ্রাস কৰিব, যাৰ ফলত বৃষ্টিপাত কমিব। কম বৃষ্টিপাতৰ নেতিবাচক প্রভাৱ এয়ে যে ইয়াৰ ফলত অধিক অঞ্চল শুষ্ক হ'ব। কৃষি উৎপাদন নিম্নগামী হ'ব, অলৱণাক্ত পানী কম পৰিমাণে উপলব্ধ হ'ব।
১৫। গােলকীয় উত্তাপ বৃদ্ধি নিয়ন্ত্ৰণৰ ক্ষেত্ৰত মানুহৰ কর্তব্য সম্বন্ধে চমুকৈ লিখা।
উত্তৰঃ আমি বর্তমান সন্মুখীন হােৱা অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ পাৰিপাৰ্শ্বিক সমস্যা হৈছে গােলকীয় উষ্ণতাৰ সমস্যা। ইখৰাং পৰিস্থিতি, কৃষি হ্রাস, পাৰিপাৰ্শ্বিক ভাৰসাম্যহীনতা, বৰষুণৰ অভাৱ আদিৰ সৃষ্টি কৰে। গতিকে গােলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধিৰ পৰিসৰ হ্রাস কৰাৰ বাবে সকলাে পদক্ষেপ গ্রহণ কৰিব লাগিব। গােলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধিক নিয়ন্ত্রণ কৰিবৰ বাবে সাধাৰণ মানুহৰ কিছুমান কর্তব্য তলত দিয়া হৈছে।
(i) জধে-মধে গছ কটাটো বন্ধ কৰা।
(ii) য'তেই আৰু যেতিয়াই সম্ভৱ অধিক মাত্রাত বৃক্ষৰােপণ কৰিব লাগে।
(iv) জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ উচচ হাৰক নিয়ন্ত্রণ কৰা।
(v) খনিজ তেল, প্রাকৃতিক গেছৰ দৰে জীৱাশ্ম ইন্ধনৰ ব্যৱহাৰ হ্রাস কৰা।
(vi) সৌৰশক্তি, বতাহ শক্তি আৰু জৈৱিকশক্তিৰ দৰে অপৰম্পৰাগত শক্তিৰ উৎসবােৰৰ ব্যৱহাৰ বৃদ্ধি কৰা।
(vii) বৈদ্যুতিক বাল্ব, শীত/তাপ নিয়ন্ত্রক যন্ত্র আদিৰ ব্যৱহাৰ হ্রাস কৰা।
(viii) মুকলি স্থানত প্লাষ্টিক আৰু নাইলনৰ সামগ্ৰী জ্বলােৱাটো প্ৰতিৰােধ কৰা ।
(ix) ব্যক্তিগত যান-বাহনতকৈ ৰাজহুৱা পৰিবহণ ব্যৱস্থা অধিক মাত্রাত ব্যৱহাৰ কৰা।
(x) মৃত প্রাণী আৰু বর্জ্য পদার্থক মুকলি স্থানত নিক্ষেপ কৰাৰ পৰা বিৰত থকা কিয়নাে এনে কৰিলে মিথেন উৎপন্ন হ'ব পাৰে।
১৬। সেউজগৃহ গেছ কেইটামানৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ কিছুমান মুখ্য সেউজগৃহ গেছ হৈছে কার্বন ডাই-অক্সাইড (C0,), মিথেন (CH), নাইট্রাছ অক্সাইড (NO), ক্ল'ৰ'ৰ'কার্বন (CFCs), জলীয় বাষ্প ইত্যাদি।
১৭। বায়ু প্ৰদূষণ বুলিলে কি বুজা? কি কি কাৰণত বায়ু প্ৰদূষিত হয় ?
ডাই অক্সাইড আদি হ'ল বায়ু প্ৰদূষণকাৰী পদার্থ।
(ক) প্রাকৃতিক উৎসঃবায়ু প্ৰদূষণৰ প্ৰাকৃতিক উৎসবােৰ হ'ল আগ্নেয়গিৰি উৰ্গীৰণ, জৈৱিক পচন, বনজুই আদি। পৃথিৱীপৃষ্ঠত থকা তেজস্ক্রিয় খনিজ পদার্থবােৰ বায়ুমণ্ডলীয় তেজস্ক্রিয়তাৰ উৎস।
(খ) মানুহৰ দ্বাৰা সৃষ্ট উৎসঃ তাপ শক্তি প্রকল্প, ঔদ্যোগিক প্রতিষ্ঠান, যানবাহনৰ নির্গমন, জীৱাশ্ম ইন্ধনৰ দহন আদি মানৱ সৃষ্ট প্ৰদূষণৰ উৎস। তাপশক্তি প্রকল্প, ঔদ্যোগিক প্রতিষ্ঠান আদিত কয়লা ব্যৱহাৰ হয় আৰু ইয়াৰ পৰা প্ৰদূষক, যেনেঃ বায়ুমণ্ডলীয় ছাই আৰু ছালফাৰ ডাই-অক্সাইড উৎপন্ন হয়। কার্বন মন'ক্সাইড, নাইট্রজেন অক্সাইড আৰু হাইড্রকার্বন যানবাহনৰ পৰা নির্গত হয়।
১৮। বায়ু প্ৰদূষণে কেনে ধৰণৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে লিখা।
উত্তৰঃ বায়ু প্ৰদূষণে জীৱ আৰু জড় উভয়ৰে ওপৰত বিৰূপ প্ৰভাৱ পেলায়। বায়ু প্ৰদূষণৰ ফলত নিম্নোক্ত সমস্যাৰ সৃষ্টি হ'ব পাৰে ?
(i) দীর্ঘসময় ধৰি বায়ু প্ৰদূষক (ছিগাৰেটৰ ধোঁৱাকে ধৰি)ৰ সংস্পৰ্শত থাকিলে বিভিন্ন ধৰণৰ ৰােগ যেনে হাওঁফাওঁৰ কৰ্কট ৰােগ, হাপানি, ক্রনিক ব্রংকাইটিছ আদি হ'ব পাৰে।
(ii) বায়ু প্ৰদূষকৰবাৰে পাতৰ পত্ৰৰন্ধেৰে প্ৰৱেশ কৰি পাতৰ কোষত থকা ক্ল'ৰ'ফিল নষ্ট কৰে যাৰ ফলত সালােক সংশ্লেষণ কার্য ব্যাহত হয়।
(ii) প্ৰদূষিত বায়ুমণ্ডলৰ মাজেৰে যেতিয়া বৰষুণ নামি আহে তেতিয়া এছিড বৰষুণ হয়। এছিড বৰষুণৰ লগত ছালফিউৰিক এছিড আৰু নাইট্রিক এছিড মিহলি হৈ থাকে। ই উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীৰ কাৰণে ক্ষতিকাৰক। এছিড বৰষুণে মার্বলেৰে তৈয়াৰী অট্টালিকাবােৰৰ ক্ষতিসাধন কৰে।
(iv) বায়ু প্ৰদূষকবােৰ বৰষুণৰ পানীৰ লগত মিহলি হােৱাৰ ফলত হ্রদ আৰু অন্যান্য জলাধাৰবােৰৰ বিশুদ্ধ পানী আম্লিক হৈ পৰে। ফলত মাছ আৰু পানীত থকা অন্যান্য জীৱৰ জীৱনৰ ওপৰত বিৰূপ প্ৰভাৱ পৰে।
(v) প্ৰদূষকবােৰে ক্ষয়ীভৱনৰ দ্বাৰা ঘৰৰ পকীবেৰ, ৰং আদি নষ্ট কৰে। বায়ুমণ্ডলত ছালফাৰ ডাই-অক্সাইড (SO,) আৰু জলীয় বাষ্পৰ উপস্থিতিয়ে পদাৰ্থৰ ওপৰত ক্ষয়ীভৱনৰ মাত্রা বঢ়ায়।
১৯। পানী কিদৰে প্ৰদূষিত হয় ? পানী প্ৰদূষণৰ পৰা হ'ব পৰা ক্ষতিৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা।
(i) সতেজ জলৰ উৎসত নলা আৰু মাটিৰ তলৰ নলাৰ দ্বাৰা পানী পেলােৱা।
(ii) টক্সিক ৰসায়ন, এছিড, এলকালি, ধাতৱীয় লােণ, ফেন'ল, চাইনায়ড, এমনিয়াম ৰেডিঅ' এক্টিভ সামগ্ৰীৰ দ্বাৰা গঠিত উদ্যোগিক আৱৰ্জনক পানীত পেলােৱা।
(iii) সাৰ আৰু কীটনাশকৰ দৰে কৃষি ৰাসায়নিকৰ ব্যৱহাৰ, যিবােৰ বৰষুণৰ পানীৰ দ্বাৰা বৈ গৈ পানীত পৰেগৈ ।
(iv) ধােৱা আৰু পৰিষ্কাৰ কৰাত চিন্থেটিক ডিটাৰজেণ্টৰ ব্যৱহাৰ।
(v) খনন কাৰ্য আৰু জাহাজত মাল বােজাই কৰাৰ সময়ত তেল চিটিকি সমুদ্র পানীত পৰে।
প্ৰদূষিত পানীয়ে বিভিন্ন প্রকাৰে ক্ষতিসাধন কৰিব পাৰে। জল প্ৰদূষণৰ কিছুমান প্রধান ক্ষতি হৈছে।
(i) জৈৱিক বস্তুবােৰ পানীত উপস্থিত থকা ক্ষুদ্র জীৱ অনুজীৱৰ দ্বাৰা পানীত ক্ষয় যায়। ইপানীত মিশ্রিত থকা অক্সিজেন হ্রাস কৰে, অক্সিজেনৰ নিম্নমানৰ মিশ্রণ হােৱাটো জলজাত প্রাণী বিশেষকৈ মৎস্য জগতৰ বাবে ক্ষতিকাৰক।
(i) কলেৰা, ডিচেণ্টি, টাইফয়ড, জণ্ডিচ ইত্যাদিৰ দৰে জল জনিত ৰােগবােৰ, আৱৰ্জনাৰ দ্বাৰা পানী প্ৰদূষিত হােৱাৰ ফলত প্ৰসাৰিত হয়।
(i) জল প্রদূষণে ভূমিৰ উৎপাদনশীলতা হ্রাস কৰিব পাৰে।
(iv) গধুৰ ধাতু, কীটনাশক, চায়নাইড আৰু অন্যান্য জৈৱ আৰুঅজৈৱ যৌগৰ দৰে প্রদূষকবােৰ জলজ জীৱবােৰৰ বাবে ক্ষতিকাৰক।
(v) খােৱা পানীৰ যােগেদি কীটনাশক অৱশেষত মানুহৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে আৰু বহুতাে স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে।
২০। পাৰিৱেশিক সমস্যা সমাধানৰ কাৰণে মানুহে কেনে ধৰণৰ পদক্ষেপ ল'ব পাৰে বহলাই লিখা।
(i) জনসংখ্যা বৃদ্ধিক নিয়ন্ত্রণ কৰা, যাতে বিভিন্ন সম্পদৰ চাহিদা নিয়ন্ত্রণত থাকে।
(ii) গছ কটা বন্ধ কৰাৰ বাবে কঠোৰ আইন প্ৰৱৰ্তন কৰা ।
(iii) সেউজ আৱৰণী বা অৰণ্যৰ আৱৰণীৰ অধীনলৈ অধিক অঞ্চল অনাৰ বাবে পৰিকল্পিত প্রয়াস কৰা।
(iv) ৰাসায়নিক সাৰ আৰু কীটনাশকৰ ব্যৱহাৰ কম কৰা। জৈৱিক সাৰৰ ব্যৱহাৰ অনুপ্রাণিত কৰা।
(v) সৌৰ, বতাহ, আৰু জৈৱিক শক্তিৰ দৰে অপৰম্পৰাগত শক্তিৰ উৎসবােৰৰ ব্যৱহাৰ অধিক কৰা।
(vi) প্লাষ্টিক আৰু নাইলনৰ দৰে পচন নােহােৱা বস্তুবােৰৰ ব্যৱহাৰ নকৰা।
(vi) সকলাে আৱৰ্জনা বিশেষকৈ ঔদ্যোগিক আৰু নগৰীয়া আৱৰ্জনবােৰৰ পুনৰাৱৰ্তন কৰা।
(vi) অ'জন স্তৰক ধ্বংস কৰা ক্ল'ৰ'ফুৰ'কার্বন উৎপাদনকাৰী সামগ্রীক ব্যৱহাৰ নকৰা।
(ix) জীৱাশ্ম ইন্ধন বিশেষকৈ কয়লা আৰু তেলৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা হ্রাস কৰা।
(x) প্রয়ােজন নােহােৱা সময়ত বৈদ্যুতিক আহিলাৰ ছুইছ বন্ধ কৰাৰ দ্বাৰা বিজুলী বচোৱা ।
(xi) নবীকৰণযােগ্য শক্তিৰ উৎসৱােৰ জনপ্রিয় কৰা আৰু গ্ৰহণ কৰা।
(xii) উদ্যোগিক সৌচাগাৰৰ আৱৰ্জনা নদীত পেলােৱা কার্য নিষিদ্ধ কৰা।
🌑 তলৰ প্রশ্নবােৰৰ উত্তৰ দিয়া ।
১। পৰিৱেশৰ উপাদানবােৰৰ বর্ণনা দিয়া।
উত্তৰঃ পৰিৱেশ মুখ্যতঃ চাৰিটা উপাদানৰ দ্বাৰা গঠিত। এই উপাদানবােৰ হৈছে স্থলমণ্ডল, জলমণ্ডল, জীৱমণ্ডল আৰু বায়ুমণ্ডল।
(i) স্থলমণ্ডল ও স্থলমণ্ডলে পৃথিৱীৰ উপৰিভাগৰ ভূমি অংশক বুজায়। ইশিল, খনিজ পদার্থ, মাটি, বালি ইত্যাদিৰ দ্বাৰা গঠিত আৰু পৃথিৱীৰ উপৰিভাগৰ প্রায় ২৯ শতাংশ আৱৰি আছে। বিভিন্ন প্রকাৰৰ উদ্ভিদ আৰু মানুহ প্রমুখ্যে বিভিন্ন প্রাণী স্থলমণ্ডলত বাস কৰে।
(ii) জলমণ্ডলঃ পৃথিৱীৰ জলভাগক জলমণ্ডল বুলি কোৱা হয়। ই সাগৰ, মহাসাগৰ, নদী, হ্রদ ইত্যাদিৰে গঠিত। জলমণ্ডলৰ দ্বাৰা পৃথিৱীৰ উপৰিভাগৰ প্রায় ৭০ শতাংশ আবৃত।
(ii) জীবমণ্ডল ও পৃথিৱী আৰু ইয়াৰ বায়ুমণ্ডলৰ জীৱবৰ্তি থকা ভাগক জীৱমণ্ডল বুলি কোৱা হয়। উদ্ভিদ, প্রাণী সমন্বিতে সকলাে প্ৰকাৰৰ জীৱ জীৱমণ্ডলত বাস কৰে।
(iv) বায়ুমণ্ডল ও পৃথিৱীৰ চৌদিশে থকা বায়ুৰ তৰপক বায়ুমণ্ডল হিচাপে জনা যায়। নাইট্রজেন, অক্সিজেন, কার্বন ডাই-অক্সাইড, হাইড্রজেন আদি বিভিন্ন গেছৰ দ্বাৰা বায়ুমণ্ডল গঠিত। বায়ুমণ্ডলৰ উচ্চতা পৃথিৱীৰ উপৰিভাগৰ পৰা প্রায় ৪৮০ কিঃমিঃ লৈ বিস্তৃত হৈ থাকে।
২। পানী প্ৰদূষণৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ ওপৰত এটা টোকা লিখা।
উত্তৰঃ বর্তমান আমি সম্মুখীন হােৱা পাৰিপাৰ্শ্বিক সমস্যাৰ ভিতৰত জল প্রদূষণ এক অন্যতম সমস্যা। পানী প্ৰদূষণৰ কাৰণবােৰ হ'ল নগৰীয়া কেন্দ্ৰবােৰৰ প্ৰতি জল ঔদ্যোগিক আৱৰ্জনাৰ নিক্ষেপণ, কৃষি ভিত্তিক ৰাসায়নিক পদার্থৰ ব্যৱহাৰ, সাংশ্লেষিক তাপমাজক,
তৈল পদাৰ্থৰ সংযােজন ইত্যাদি।
(i) মানুহৰ আৰু জন্তুৰ বিষ্ঠা আৰু আৱৰ্জনা পানীত পেলােৱাৰ পৰা সংশ্লিষ্ট লােকসকল বিৰত থাকিব লাগিব।
(ii) ঔদ্যোগিক আৱৰ্জনবােৰ পানীত পেলােৱাৰ আগতে পৰিশােধিত কৰিব লাগে।
(i) চৰকাৰে জল প্ৰদূষণ নিয়ন্ত্রণ কাৰ্যসূচীৰ বাবে পর্যাপ্ত পুঁজিৰ যােগান ধৰিব লাগে।
(iv) চৰকাৰে জল প্রদূষণ কৰা সকলক কঠোৰ শাস্তি বিহিব লাগে।
(v) সঠিক পুনৰাৱৰ্তন প্রকল্পৰ অবিহনে ঔদ্যোগিক গােটসমূহক কার্যসম্পাদনৰ অনুমতি প্রদান কৰিব নালাগে।
(vi) চৰকাৰে কাৰ্যত ঔদ্যোগিক গােটবােৰ আৱৰ্জনা শােধন প্রকল্প আৰম্ভ কৰাত সহায় কৰিব লাগে।
(vii) প্ৰদূষিত নদী আৰু জলাশয়বােৰৰ একত্রিত আৱৰ্জনা আধুনিক পদ্ধতিৰে পৰিষ্কাৰ কৰিব লাগে।
৩। গংগা কার্য পৰিকল্পনা (Ganga Action Plan) কি?
উত্তৰঃ গংগা নদীৰ পাৰত থকা নগৰ, মহানগৰ আৰু ঔদ্যোগিক গােটবােৰৰ পৰা ওলােৱা আৱৰ্জনাবােৰ ইয়াত পেলােৱাৰ ফলত ই পৃথিৱীৰ এক অন্যতম প্ৰদূষিত নদী হিচাপে পৰিগণিত হৈছে। গতিকে, চৰকাৰে এই নদীক প্ৰদূষণ মুক্ত কৰিবৰ বাবে গংগা কার্য পৰিকল্পনা (Ganga Action Plan) নামেৰে এক কাৰ্যসূচী আৰম্ভ কৰিছে। কিন্তু বর্তমানলৈকে এই পৰিকল্পনাৰ ফলাফলবােৰ সন্তোষজনক নহয়।
|
বিশ্বনাথ জিলাত ভেজাল খাদ্য-সামগ্ৰীৰ বিৰুদ্ধে প্ৰশাসনে চলাই অহা অভিযানৰ মাজতে আজি ১০ জুলাইত চাৰিআলিৰ এখন পাইকাৰী দোকানৰ পৰা 'লোহিত' ব্ৰেণ্ডৰ পানীৰ ৬০টা কাৰ্টন জব্দ কৰিছে।
এগৰাকী গ্ৰাহকে 'লোহিত ব্ৰেণ্ড'ৰ এটা পানীৰ বটলত আপত্তিজনক দ্ৰব্য দেখা বুলি প্ৰশাসনক অভিযোগ দিছিল।
অতিৰিক্ত উপায়ুক্ত পাৰভেজ আমিনৰ নিৰ্দেশক্ৰমে বিশ্বনাথৰ কাৰ্যবাহী দণ্ডাধীশ বিশ্বজিত শইকীয়াৰ নেতৃত্বত খাদ্য, অসামৰিক যোগান আৰু গ্ৰাহক পৰিক্ৰমা বিভাগ তথা আৰক্ষীৰ এটা দলে এই অভিযান চলায়।
বটলখিনি জব্দ কৰি তাৰ গুণমান পৰীক্ষাৰ বাবে পৰীক্ষাগাৰলৈ প্ৰেৰণ কৰে । এই পৰীক্ষাৰ ফলাফলত খোৱাপানীৰ বটলত অস্বাস্থ্যকৰ দ্ৰব্যৰ উপস্থিতি প্ৰমাণিত হ'লে প্ৰস্তুতকৰ্তা কোম্পানীটোৰ বিৰুদ্ধে আইন অনুসৰি বিহিত ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা হ'ব বুলি কাৰ্যবাহী দণ্ডাধীশগৰাকীয়ে জানিবলৈ দিছে।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
কাছাৰত বিদ্যুৎস্পৃষ্ট হৈ এগৰাকী অধ্যাপিকাৰ লগতে এজন শ্ৰমিকৰ মৃত্যু। ধলাইৰ কাবুগঞ্জত সংঘটিত হৈছে এই শোকাৱহ ঘটনা। ঘৰৰ বিদ্যুৎ সংযোগৰ কাম চলি থকাৰ সময়তে বিদ্যুৎস্পৃষ্ট হয় অধ্যাপিকা বাবলি পাল। বাবলি পালক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহি মৃত্যুক সাবটি লয় শ্ৰমিক হিচাপে কৰ্মৰত কাদিৰ হুছেইন লস্কৰ। ঘৰত থকা আনসকলে আহি দুইজনক উদ্ধাৰ কৰে যদিও তাৰ আগতে বাবলি আৰু কাদিৰৰ মৃত্যু ঘটে।বাবলি পাল বদৰপুৰৰ নবীনচন্দ্ৰ কলেজৰ অধ্যাপিকা।
|
এই পৰ্যন্ত দেশত মুঠ ১,০৬,৪৯০ গৰাকী লোকৰ মৃত্যু হোৱাৰ বিপৰীতে সুস্থ হৈ উঠা লোকৰ মুঠ সংখ্যা হৈছে ৫৯,০৬,০৬৯ গৰাকী।
ইফালে মুঠ আক্ৰান্তৰ ভিতৰত ৮,৯৩,৫৯২ গৰাকী ৰোগী বৰ্তমান সক্ৰিয় হৈ আছে। ইয়াৰে কিছু সংখ্যকৰ চিকিৎসা হাস্পতালত চলাৰ বিপৰীতে কিছু সংখ্যক ৰোগী সম্পূৰ্ণ নীতি-নিয়মৰ মাজেৰে হোম আইছ'লেশ্যনত আছে।
|
যোৰহাট জিলাৰ টীয়ক থানাৰ অন্তৰ্গত জগদুৱাৰৰ ফুড ভিলা ৰেষ্টুৰেণ্টৰ সমীপৰ ৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথত কালি বিয়লি সংঘটিত এক পথ দুৰ্ঘটনাত বাছত গৈ থকা এটি শিশুৰ সোঁহাতখন চিঙি যায়।
ঘটনাৰ বিৱৰণী মতে বোকাখাতৰ পৰা গেলেকী অভিমুখে গৈ থকা এ এছ ২৪ চি ২১৭৭ নম্বৰৰ ব'ন চাৰ্ভিছ বাছখনক বিপৰীত দিশৰ পৰা অহা এ এছ ০৪ বি চি ০৯২৩ নম্বৰৰ তীব্ৰবেগী ডাম্পাৰখনে অতিক্ৰম কৰাৰ সময়ত খুন্দা মৰাত মাক দেউতাকৰ সৈতে বাছত গৈ থকা গণেশ হাজামৰ পুত্ৰ আদিত্য হাজাম নামৰ ৮ বছৰীয়া শিশুটিৰ সোঁ হাতখন চিঙি যোৱাৰ লগতে তেওঁ গুৰুতৰ ভাৱে আহত হয়।
স্থানীয় ৰাইজৰ তৎপৰতাত শিশুটিক তাৎক্ষণিকভাৱে টীয়ক এফ আৰ ইউ লৈ নিয়া হয় যদিও উন্নত চিকিৎসাৰ বাবে পিছত যোৰহাটলৈ প্ৰেৰণ কৰা হয়।
টীয়ক আৰক্ষীয়ে দুৰ্ঘটনা সংঘটিত কৰা বাহন কেইখনখ জব্দ কৰিছে।
উবাচ আহমেদ ছিদ্দিকী! মুছলমান মহিলাক নিৰ্বাচনৰ টিকট দিয়াসকল ইছলাম বিৰোধী!
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
লক্ষ্ণৌ : দেশৰ আন এগৰাকী জ্যেষ্ঠ ৰাজনীতিক অসুস্থ। গুৰুতৰ অসুস্থতাত ভুগি তেওঁ চিকিৎসাধীন হৈ আছে আই চি ইউত। ৰাজনীতিকগৰাকী হৈছে উত্তৰ প্ৰদেশৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী কল্যাণ সিং। তেওঁক উত্তৰ প্ৰদেশৰ লক্ষ্ণৌত থকা সঞ্জয় গান্ধী পোষ্ট গ্ৰেজুৱেট ইনষ্টিটিউট অব মেডিকেল ছাইন্সেজৰ আইচিইউত তেওঁক ভৰ্তি কৰোঁৱা হৈছে।
চিকিৎসালয়খনৰ পৰা প্ৰকাশিত বিবৃতি অনুসৰি, হাস্পতালত ভৰ্তি কৰোঁৱাৰ সময়ত তেওঁৰ ৰক্তচাপ আৰু হৃদযন্ত্ৰৰ ক্ৰিয়া স্বাভাৱিক হৈ আছিল যদিও তেওঁ আংশিক অচেতন অৱস্থাত আছিল। তেওঁ বিভিন্ন ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ থকাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত তেওঁক আইচিইউত চিকিৎসা চলাই থকা হৈছে। জ্যেষ্ঠ ৰাজনীতিকগৰাকীক চোৱাচিতা কৰাৰ বাবে নেফ্ৰ'লজী, কাৰ্ডিঅ'লজী, নিউৰ'লজী, এণ্ড'কাৰ্ডিঅ'লজী আৰু নিউৰ' অট'লজী বিভাগৰ বিশেষজ্ঞক লৈ এটা বিশেষ চিকিৎসা গোট গঠন কৰা হৈছে।
তেওঁ ৰাজস্থানৰ ৰাজ্যপাল হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে কল্যাণ সিঙৰ পুত্ৰ ৰাজবীৰৰ সৈতে টেলিফোনত কথা পাতি তেওঁৰ স্বাস্থ্যৰ বুজ লয়। উত্তৰ প্ৰদেশৰ মুখ্যমন্ত্ৰী যোগী আদিত্যনাথকো তেওঁ সিঙৰ চিকিৎসাৰ বাবে সম্ভৱপৰ সকলো ব্যৱস্থা কৰাৰ বাবে নিৰ্দেশ দিয়ে। ৮৯ বছৰীয়া ৰাজনীতিকগৰাকী পূৰ্বে ডঃ ৰাম মোহন লোহিয়া হাস্পতালত চিকিৎসাধীন হৈ আছিল। তাতে তেওঁৰ স্বাস্থ্যৰ বুজ লৈছিল মু্খ্যমন্ত্ৰী আদিত্যনাথকে ধৰি বিভিন্নজন জ্যেষ্ঠ নেতাই।
Share :
Prag News is one of the oldest and best news channels in Assam as well as Northeast India. With over 20 years of dedication and hardwork, we continue to bring to you ground-breaking news and updates from every corner of Assam and beyond.
|
নিয়মীয়া বার্তা, ২১ ফেব্রুৱাৰীঃ সূৰ্য্যকুমাৰ যাদৱে অৱশেষত দীঘলীয়া অপেক্ষা আৰু ভাল প্ৰদৰ্শনৰ লাভালাভ অৰ্জন কৰিলে। ঘৰুৱা ক্ৰিকেট আৰু আই পি এলত এটাৰ পিছত এটা অসামান্য ইনিংছ খেলা স্বত্বেও ভাৰতীয় দলত বাদ পৰি ৰৈছিল এইগৰাকী প্ৰতিভাৱান খেলুৱৈ।
যোৱা আই পি এলত মুম্বাই ইণ্ডিয়ানছৰ হৈ সুন্দৰ প্ৰদৰ্শন দাঙি ধৰা সূৰ্যকুমাৰক ভাৰতীয় নিৰ্বাচকসকলেও অষ্ট্ৰেলিয়া ভ্ৰমণৰ সুযোগ দিয়া নাছিল। কিন্তু অৱশেষত অপেক্ষা শেষ হৈছে। প্ৰতিভাশালী ক্ৰিকেটাৰজনে ভাৰতীয় দলত আত্মপ্ৰকাশ কৰিবলৈ মাত্ৰ কিছু ক্ষণ বাকী আছে। ইংলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে হ'বলগীয়া ৫ খন খেলৰ টি-২০ শৃংখলাত তেওঁৰ লগতে আন কেইবাজনো উদীয়মান ক্ৰিকেটাৰে স্থান লাভ কৰিছে।
|
গুৱাহাটী : দুটা দশকতকৈও অধিক সময় ধৰি উপহাৰ আৰু ফুলৰ ব্যৱসায়ৰ সৈতে জড়িত এক্সোটিক (হোম ডেকোৰ)য়ে ব্যস্ত জিএছ ৰোড গুৱাহাটীত তেওঁলোকৰ নতুন এক্সক্লুছিভ বিপনি "ৰছেছ এণ্ড আৰামিছ" মুকলি কৰে। শ্ব'ৰুমটো অভিনেত্ৰী নিশিতা গোস্বামীয়ে চাকি জ্বলাই উদ্বোধন কৰে।
এই সন্দৰ্ভত অভিনেত্ৰী নিশিতা গোস্বামীয়ে কয় যে দীৰ্ঘদিন ধৰি জি এছ ৰোডৰ দৰে এটা মুখ্য ব্যৱসায়িক কেন্দ্ৰত ভাল উপহাৰ আৰু ফুলৰ দোকানৰ অভাৱ আছিল। কিন্তু এতিয়া আৰু 'ৰছেছ এণ্ড আৰামিছ' 'শ্ব'ৰুমটো খোলাৰ লগে লগে, এই অভাৱ পূৰণ হ'ল।অভিনেত্ৰী গৰাকীয়ে আশা ব্যক্ত কৰে যে এই বিপনিখন মুকলি হোৱাত গ্ৰাহকসকলে এতিয়া উপহাৰ, গৃহ সজ্জা আৰু ফুল সম্পৰ্কীয় সকলো প্ৰয়োজনীয় সামগ্ৰী এখন চালৰ তলত পাব।
শ্ব'ৰুমৰ স্বত্বাধিকাৰী বিনয় চৌধুৰীয়ে কয় যে পৰিৱৰ্তনশীল সময়ৰ সৈতে গ্ৰাহকৰ বৃহৎ চাহিদাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি আমি গুৱাহাটীৰ খ্ৰীষ্টান বস্তিৰ ভজনকা মাৰ্কেটত আমাৰ তৃতীয় এক্সক্লুছিভ বিপনি মুকলি কৰিছে। ইয়াৰ আগতে, গুৱাহাটী ক্লাব আৰু শিলপুখুৰীত দুখন বিপনি মুকলি কৰা হৈছিল। তেওঁ কয় যে ৫০০ বৰ্গ ফুটত স্থাপন কৰা নতুন শ্ব'ৰুমটোত জন্মদিন, বাৰ্ষিকী, উৎসৱ, বিবাহ অনুষ্ঠান, বেবী শ্বাৱাৰ, গৃহসজ্জা, গৃহ প্ৰৱেশকে আদি কৰি বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ সকলো সামগ্ৰী উপলব্ধ হৈছে।
গ্ৰাহকৰ চাহিদা অনুসৰি সকলো প্ৰকাৰৰ উপহাৰ সামগ্ৰী, হোমডেক'ৰ, এণ্টিক শ্ব পিচ, ফেন্সি ফ্লাৱাৰ ফুলদানি, এক্সক্লুছিভ ৱাটাৰ ফাউণ্টেইন, ক্লক, লেম্প, ৱাল ডেক'ৰ, গ্ৰাছ কাৰ্পেট, উলম্ব বাগিচা আদি উপলব্ধ হৈছে। তেওঁ লগতে কয় যে যে ফুলবোৰৰ এটা বিশেষত্ব আছে মূল্যৱান উপহাৰতকৈ যিকোনো লোকৰ হৃদয় স্পৰ্শ কৰিব পাৰে। এনে পৰিস্থিতিত, গ্ৰাহকৰ চাহিদা অনুসৰি এই বিপনিত সকলো ধৰণৰ উপহাৰ, সতেজ ফুল, ফুলৰ তোড়াৰ পৰা আদি কৰি সকলো উপহাৰ ক্ৰয় কৰিব পাৰিব। আমাৰ নতুন বিপনিত উপলব্ধ হোৱা সামগ্ৰী সমূহ কেৱল দেশৰ সীমিত দোকানত হে উপলব্ধ।
যিটো এতিয়া আমাৰ দোকানৰ জৰিয়তে অসম আৰু উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ লোকসকলক যোগান ধৰা হ'ব। গ্ৰাহকৰ বাজেট অনুসৰি, যিকোনো উৎসৱৰ সামগ্ৰী, এই বিপনিত উপলব্ধ কৰা হৈছে। গ্ৰাহকৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুসৰি, ইয়াত উপস্থিত থকা প্ৰশিক্ষিত শিল্পীসকলেও যিকোনো উৎসৱৰ সজ্জা কৰিব পাৰে। তেওঁ আশা ব্যক্ত কৰে যে এই বিপনি খন মুকলি হোৱাৰ লগে লগে জিএছ ৰোডকে ধৰি ওচৰৰ অঞ্চলৰ লোকসকলে তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজনীয় সকলো সামগ্ৰী লাভ কৰিব।
You may also read!
|
ডিজিটেল ডেস্কঃ এক অতি বিসংগতিপূৰ্ণ প্ৰক্ৰিয়াৰে অসমৰ হাইস্কুল শিক্ষান্ত আৰু উচ্চতৰ মাধ্যমিক চূড়ান্ত বৰ্ষৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মূল্যাংকণ পদ্ধতি সম্পূৰ্ণ কৰা হ'ল।পৰীক্ষা অবিহনে মূল্যাংকণ কৰাৰ ফলত বেছিভাগ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়েই লাভ কৰিলে অতি উচ্চ হাৰৰ নম্বৰ।আনহাতে উত্তীৰ্ণ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ হাৰো বৃদ্ধি পাইছে অভাৱনীয় হাৰত।উল্লেখ্য যে বিগত বৰ্ষত হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ পৰিক্ষাৰ্থী আছিল ৬৫ শতাংশতকৈও কম। কিন্তু এইবাৰ উত্তীৰ্ণৰ হাৰ হৈছেগৈ ৯৩.১০ শতাংশ।উচ্চতৰ মাধ্যমিক চূড়ান্ত বৰ্ষত উত্তীৰ্ণৰ হাৰ ৯৮.৯৩ শতাংশ। পৰীক্ষাত অৱতীৰ্ণ হোৱা ১৯১৮৫৫ গৰাকী পৰিক্ষাৰ্থীৰ ১৮৯৭৯৩ গৰাকীয়েই উত্তীৰ্ণ হৈছে।
এতিয়া প্ৰশ্ন হৈছে এই অতিৰিক্তসংখ্যক ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক নিজৰ শিক্ষা জীৱনটো আগুৱাই নিয়াৰ সুযোগ দিয়াৰ বাবে মহাবিদ্যালয়সমূহত পৰ্যাপ্ত আসনৰ ব্যৱস্থা আছেনে?শিক্ষানুষ্ঠানসমূহে আসনৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰিব নেকি? যদি কৰে কিদৰে কৰিব? ইমান বৃহৎ সংখ্যক ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক গুণগত শিক্ষা দিব পৰাকৈ অসমৰ শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠানসমূহত পৰ্যাপ্ত আন্তঃগাঁথনি আছেনে? আকৌ নতুন এছ অ' পি অনুসৰি এটি শ্ৰেণীত মাত্ৰ ৩০ গৰাকী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়েহে একেলগে বহি পাঠ গ্ৰহণ কৰিব পাৰিব। তেন্তে বৰ্ধিত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ সমস্যাটো কিভাৱে সমাধান কৰিব পৰা যব?
এই মূল প্ৰশ্নবোৰেই এতিয়া হাহাকাৰৰ সৃষ্টি কৰিছ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আৰু তেওঁলোকৰ অভিভাৱকৰ মাজত। আনহাতে অসমৰ দৰে একেই পৰিৱেশ সমগ্ৰ দেশতে। ফলত ৰাজ্যৰ বাহিৰৰ শিক্ষানুষ্ঠানত পঢ়াৰ সুযোগ পোৱা অসমৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ সংখ্যাও এইবাৰ হ্ৰাস পোৱাৰ আশংকা প্ৰবল। এনে প্ৰেক্ষাপটতে অসমৰ বহু মহাবিদ্যালয়ত এইবাৰ কাট অফ মাৰ্ক ৯০ শতাংশতকৈ অধিক। এনে সময়তে অসম চৰকাৰে পৰিস্থিতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰৰ বাবে মহাবিদ্যালয়সমূহক ২০ শতাংশ আসন বৃদ্ধিৰ লগতে দুটা 'ছিফট'ত পাঠদান কৰাৰ বাবে নিৰ্দেশ দিছে। তথাপিও কিন্তু আসনৰ অভাৱৰ সমস্যা সমাধান হোৱাৰ কোনো সম্ভাৱনা পৰিলক্ষিত হোৱা নাই। অনুমান কৰা হৈছে যে উচ্চতৰ মাধ্যমিকত নামভৰ্তিৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰায় ৮০০০০ আসনৰ অভাৱ হ'ব।আকৌ স্নাতক পৰ্যায়ত নামভৰ্তিৰ বাবে আসনৰ অভাৱ হ'ব প্ৰায় ৪০০০০ খন।
অসমত কেৱল যে শিক্ষানুষ্ঠানৰেই অভাৱ তেনেকুৱা নহয়। অভাৱ আছে শিক্ষকৰো। তথ্য অনুসৰি মহাবিদ্যালয়সমূহত প্ৰায় ৫০০ শিক্ষকৰ পদ খালী আছে।আকৌ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত শিক্ষকৰ খালী পদৰ সংখ্যা ১২০০ । আন্তঃগাঁথনিৰ এনে দুখলগা অভাৱৰ মাজত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বৰ্ধিত সংখ্যাৰ মোকাবিলা কৰাটো যে শিক্ষা বিভাগৰ বাবে সহজসাধ্য কথা নহ'ব সেয়া স্পষ্ট। এনে প্ৰেক্ষাপটত প্ৰশ্ন হৈছে, পৰীক্ষা অনুষ্ঠিত নকৰাকৈ এটা অতি বিতৰ্কিত পদ্ধতিৰে পৰিক্ষাৰ্থীৰ মূল্যায়ণ কৰটো উচিত কাৰ্য হ'লনে? এনে কামেৰে ছোন দেখদেখকৈয়ে তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যতৰ সৈতে হেতালি খেলা হ'ল!কেৱল নিৰ্বাচন এপ্ৰিল মাহত অনুষ্ঠিত কৰাৰ বাবে মূল্যবান দুটি পৰীক্ষাৰ সময়সূচী পিছুৱাই দি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ শৈক্ষিক জীৱনলৈ এইদৰে অমানিশা নমাই অনাৰ নৈতিক দায়িত্ব চৰকাৰে গ্ৰহণ কৰিবনে?
Share :
Prag News is one of the oldest and best news channels in Assam as well as Northeast India. With over 20 years of dedication and hardwork, we continue to bring to you ground-breaking news and updates from every corner of Assam and beyond.
|
অসম বিধানসভাৰ আৰম্ভণি হোৱাৰ সময়ত ১৯৩৭ চনৰ ৭ এপ্ৰিল তাৰিখে মুঠ ১০৮টা সমষ্টি আছিল। ১৯৫৭ চনত সমষ্টিৰ সংখ্যা ১০৫ খনলৈ হ্ৰাস কৰা হৈছিল। বিধানসভা সমষ্টিৰ সংখ্যা ১৯৬২ চনত ১১৪খন আৰু ১৯৭২ চনত ১২৬ খনলৈ বৃদ্ধি কৰা হ'ল। ১৯৭৬ চনৰ পৰা ইয়াৰে ৮টা সমষ্টি অনুসূচীত জাতি প্ৰাৰ্থীৰ আৰু ১৬টা সমষ্টি অনুসূচীত জনজাতি প্ৰাৰ্থীৰ বাবে সংৰক্ষিত।
তলত অসম বিধানসভাৰ সমষ্টি সমূহৰ তালিকাখন দিয়া হ'ল। এই তালিকাখন ১৯৭৬ চনত গ্ৰহণ কৰা তালিকাখনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰস্তুত কৰা হৈছেঃ
|
গুৱাহাটী : আমি মানৱ জাতি, পৃথিৱীৰ অন্য সকলো জীৱ-জন্তুতকৈ আমি শ্ৰেষ্ঠ। আমি শ্ৰেষ্ঠ গতিকে আমাৰ কান্ধত আছে পৃথিৱীৰ অন্য জীৱ-জন্তু সমূহক সংৰক্ষণ তথা ৰক্ষণাবেক্ষণ দিয়াৰ দায়িত্ব। কিন্ত আমি কৰিছোঁ কি ? আমি এই পৃথিৱীখনক কেৱল নিজৰ বাবেই ব্যৱহাৰ কৰিছোঁ, যেন এই পৃথিৱীত কেৱল মাত্ৰ আমাৰে অধিকাৰ আছে। অন্য জীৱ-জন্তুৰ অধিকাৰ নাই পৃথিৱীৰ ওপৰত, অধিকাৰ নাই জীয়াই থকাৰ। যুগ যুগ ধৰি এইয়াই চলি আহিছে আৰু পৃথিৱী থকালৈকে এইয়াই চলি যাব।
বনাঞ্চল সংৰক্ষণ, জলাশয় সংৰক্ষণ, পৰিৱেশ সংৰক্ষণ জীৱ-জন্তু সংৰক্ষণ, আদি ডাঙৰ ডাঙৰ উদ্দেশ্যে আগত ৰাখি আমি কিছুমান কাম কৰি আমি নিজকে শ্ৰেষ্ঠ বুলি দেখুৱাবলৈ চেষ্টা কৰো যদিও মানৱ জাতিৰ সন্মুখত যেতিয়াই নিজৰ স্বাৰ্থৰ কথা আহি পৰে তেতিয়াই আমি সকলো পাহৰি পেলাওঁ। আমি মাত্ৰ এটাই কথা বুজি পাওঁ সেইয়া হৈছে নিজৰ সুবিধাৰ বাবে যদি পাহাৰ কাটিব লাগে কাটিম, যদি গছ কাটিব লাগে কাটিম, যদি বন্য প্ৰাণীৰ বাসস্থান ধ্বংস কৰিব লাগে কৰিম।
সকলো সময়তে আমি মানৱ জাতিয়ে নিজৰ সুবিধাক প্ৰাধান্য দিওঁ। আমি যিমানেই নিজকে প্রকৃতি প্ৰেমী আৰু বন্যপ্ৰাণী প্ৰেমী বুলি দাবী নকৰো কিয় নিজৰ সুবিধাৰ বাবে আমি সকলো জলানজ্বলি দিব পাৰো। শেহতীয়াকৈ ইয়াৰ কেইবাটাও জ্বলন্ত উদাহৰণ দেখিবলৈ পোৱা গৈছিল এইখন গুৱাহাটী মহানগৰীতে। উৰণীয়া সেঁতু নিৰ্মাণৰ নামত জু ৰোডত কাটি পেলোৱা হৈছিল বহু কেইটা গছ, ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ বহল কৰাৰ বাবেও কটা হৈছে শ শ গছ।
জু ৰোডৰ উৰণীয়া সেঁতু নিৰ্মাণ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ বহল কৰাৰ নামত গছ কটাৰ বিৰোধীতাও কৰিছিল প্ৰকৃতি প্ৰেমী সংগঠন সমূহে, কিন্তু চৰকাৰৰ সিদ্ধান্তৰ জয় হৈছিল আৰু কাটি পেলোৱা হৈছিল বহু গছ। পুনৰ পথ নিৰ্মাণৰ নামত গছ কটাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হৈছে। এইবাৰ কিন্তু পথৰ কাষত থকা গছ নহয়, এইবাৰ বনাঞ্চল ধ্বংসৰ পৰিকল্পনা হাতত লোৱা হৈছে। এই বনাঞ্চলখন ধ্বংস কৰা মানেই হ'ল ১৩ টাকৈ লুপ্তপ্ৰায় হলৌ বান্দৰৰ পৰিয়াল গৃহহীন হৈ পৰা।
এফালে বন সংৰক্ষণৰ কথা, আনফালে উন্নয়নৰ নামত বাৰে বাৰে কটা হয় গছ। এইবাৰ পথ নিৰ্মাণৰ নামত কটা হ'ব প্ৰায় এহাজাৰ জোপা মূল্যৱান গছ। এই এহাজাৰ জোপা গছ কটাৰ লগে লগে ম্লান পৰিব চানডুবিৰ সৌন্দৰ্য্য। পথ নিৰ্মাণৰ বিকল্প ব্যৱস্থা থকা স্বত্বেও গছ কাটি পথ নিৰ্মাণৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হৈছে।
মহানগৰীৰ গুৱাহাটীৰ পৰা প্ৰায় ৬০ কিমি নিলগত দক্ষিণ কামৰূপৰ অসম-মেঘালয় সীমান্তৰ প্ৰকৃতিক সৌন্দৰ্য্যৰে ভৰি আছে চানডুবি। চানডুবিলৈ যাত্ৰা কৰা পথৰ দুয়োকাষৰ সেউজীয়াৰ নান্দনিক দৃশ্যই সকলোকে আকৰ্ষিত কৰে। কিন্ত এই প্ৰকৃতিক সৌন্দৰ্য্য ধ্বংস কৰাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হৈছে। চানডুবিলৈ যোৱা পথৰ কাষৰ গছ কটা হ'ব। পুৰণি পথটি নতুনকৈ নিৰ্মাণ কৰাৰ বিকল্প ব্যৱস্থা থকাৰ পিছতো সেউজ বননিৰ বক্ষ ফালি নতুনকৈ পথ নিৰ্মাণৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হৈছে।
অঞ্চলটোত ইতিমধ্যে এটা সৰু পকী পথ আছে যদিও চৰকাৰে সেই পথটোৰ সলনি অন্য দিশেৰে পথ নিৰ্মাণৰ পৰিকল্পনা কৰিছে। ইতিমধ্যে হৈ যোৱা জৰীপ অনুসৰি প্ৰায় ১০০০ জোপা কটা হ'ব। গছ কটাৰ সিদ্ধান্ত জাঙুৰ খাই উঠিছে সচেতন ৰাইজ আৰু দল-সংগঠন সমূহ। ইতিমধ্যে চানডুবি অঞ্চলৰ ৰাইজে বিভিন্ন চৰকাৰী পক্ষৰ ওচৰত গছ কটাৰ সিদ্ধান্ত বাতিল কৰাৰ বাবে আবেদন কৰিছে। চানডুবি অঞ্চলৰ ৰাইজে মুদুকীত ৰাজহুৱা সভাও অনুষ্ঠিত কৰি গছ কটাৰ বিৰুদ্ধে সংগ্রাম চলাই নিয়াৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰিছে।
অঞ্চলটোৰ ৰাইজে হাতে হাতে বেনাৰ, পোষ্টাৰ প্লেকাৰ্ড লৈ ওলাই আহি নতুনকৈ অন্য দিশেৰে নিৰ্মাণ হ'বলগীয়া পথৰ বিৰোধিতা কৰিছে। ৰাইজৰ দাবী পুৰণি পথটোকে বহলাই নিৰ্মাণ কৰক। উন্নয়ণ সকলোৱে বিচাৰিছে কিন্তু গছ কাটি উন্নয়ন নালাগে বুলি অঞ্চলটোৰ ৰাইজে জানিব দিয়ে। গছ কটাৰ ফলত কেৱল অঞ্চলটোৰ সৌন্দৰ্য্যই নহয় ম্লান পৰিব তেনে নহয় ইয়াত থকা চৰাই চিৰিকটি, বন্যপ্ৰাণী, হাতী, বান্দৰ আৰু হলৌ বান্দৰৰ বাসস্থান নাইকিয়া হ'ব। বিশেষকৈ ১৩ টাকৈ হলৌ বান্দৰৰ পৰিয়ালক লৈ চিন্তিত হৈ পৰিছে অঞ্চটোৰ ৰাইজ।
Search for:
|
The fact behind every news!
Search for:
চলিত বৰ্ষত ভাৰতবৰ্ষই ৭৫সংখ্যক স্বাধীনতা দিৱস পালন কৰে। এই বিশেষ দিনটো পালনৰ বিভিন্ন পোষ্টৰ জোৱাৰ উঠা দেখা গ'ল ছ'চিয়েল মিডিয়াত। তেনেকুৱা এটা ভিডিঅ', য'ত এগৰাকী ৰাজনৈতিক নেতাৰ দৰে দেখাত ব্যক্তিয়ে ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীতটো গাবলৈ চেষ্টা কৰি মাজতে পাহৰি যোৱা দেখা গৈছে। দাবী কৰা হৈছে যে সেই ব্যক্তিগৰাকী এগৰাকী বিজেপি নেতা আৰু তেওঁ আনকি ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীতটোকেই নাজানে।
২০২১ৰ ২২আগষ্টত আব্দুল হাচিব নামৰ এটা ফেচবুক প্ৰ'ফাইলৰ পৰা এই ভিডিঅ'টো আপলোড হোৱাৰ পিছত অসমতো এই নিৰ্দিষ্ট ভিডিঅ'টো ভাইৰেল হৈ পৰা দেখা গৈছে আৰু বৰ্তমানলৈকে ২২৭বাৰতকৈয়ো অধিকবাৰ শ্বেয়াৰ কৰা হৈছে।
আমি, ফেক্ট ক্ৰেছেণ্ডো অসমীয়াই এই দাবীটোৰ সত্যতা নিৰূপন কৰাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহন কৰিলো আৰু গম পালো যে সেই ব্যক্তিগৰাকী এজন বিজেপি নেতা নহয়, বৰং তেওঁ সমাজবাদী পাৰ্টীৰ নেতা তথা সাংসদ এছ.টি.হাছান । ৭৫সংখ্যক স্বাধীনতা দিৱসত তেওঁ আৰু তেওঁৰ দলৰ নেতা কৰ্মী সকলে পতাকা উত্তোলনৰ সময়ত ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীতটো পাহৰি যোৱা ঘটনাৰ পিছত এতিয়া তেওঁ আৰু তেওঁৰ দলৰ কৰ্মীসকল লজ্জানত হৈ পৰিছে।
আমি কিছুমান প্ৰাসংগিক শব্দ লৈ গুগলত ছাৰ্চ কৰি চালো । আমি বিভিন্ন প্ৰতিস্থিত সংবাদ প্ৰতিস্থান আৰু অন্য ৱেবচাইটত এই ঘটনাটো সম্পৰ্কত প্ৰকাশিত বিভিন্ন বাতৰিৰ কিছুমান লিংক লাভ কৰিলো।
টাইমছ নাওৱে এই ঘটনাটো সম্পৰ্কত এক বাতৰি, "সমাজবাদী দলৰ সাংসদে ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত পাহৰি গ'ল; বিজেপিৰ সম্বিত পাত্ৰই কৰিলে টুইট" বুলি শিৰোনাম দি প্ৰকাশ কৰিছে । উক্ত নিউজ ৰিপৰ্টটোত ভাইৰেল ভিডিঅ'টোও সংলগ্ন কৰি দিয়া হৈছে। এই বাতৰিৰ পৰা স্পষ্ট হৈ পৰিছে যে আমি সেই একেই ভাইৰেল ভিডিঅ'ৰ বিষয়ে অনুসন্ধান কৰি আছো আৰু উক্ত ব্যক্তিগৰাকী হৈছে সমাজবাদী পাৰ্টীৰ নেতা তথা সাংসদ। তেওঁ দাবী কৰা ধৰণে বিজেপি নেতা নহয়।
নিউজ এজেন্সী ANI য়েও ঘটনাটো সম্পৰ্কত বাতৰি প্ৰকাশ কৰিছে, য'ত এই কথা স্পষ্ট হৈ পৰিছে যে এই বিশেষ ব্যক্তিগৰাকী বিজেপিৰ নেতা নহয়, সমাজবাদী পাৰ্টীৰ সাংসদহে।
ভিডিঅটোত ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত পাহৰি যোৱা নেতাগৰাকী বিজেপিৰ নহয়, সমাজবাদী পাৰ্টীৰ সাংসদ এছ.টি. হাছান হে হয়। ঘটনাটোৰ সম্পৰ্কত প্ৰকাশিত হোৱা বিভিন্ন বাতৰিত এই কথা নিশ্চিত হৈ পৰিছে যে দাবীটো ভুৱা আৰু সেয়া এটা মিছা বাতৰি।
FACT CHECK: ভাইৰেল ফটোত দেখা ছোৱালীজনী আইপিএছ বিষয়া নহয়!
এইটো অসমত এনআৰচি'ত নাম নহা মানুহক উচ্ছেদ কৰি থকা ভিডিঅ' নহয়!
FACT CHECK: অন্য কোনো সাংবাদিকৰ ভিডিঅ' এটা প্ৰয়াত সাংবাদিক ৰোহিত সৰদানাৰ বুলি শ্বেয়াৰ কৰি থকা হৈছে!
'মটৰ ইন্সুৰেন্স ক্লেইম'ৰ বাবে বৈধ প্ৰদূষণ প্ৰমাণপত্ৰ বাধ্যতামূলক কৰা হোৱা নাই!
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Categories Select Category Altered (12) Business (1) Communal (2) Coronavirus (72) Covid-19 (6) Disaster (1) Economy (6) Explainer (2) False (289) False Headline (5) International (57) Medical (44) Misleading (11) Missing Context (8) Partly-False (16) Political (65) Politics (5) Satire (4) Science (2) Security (1) Social (172) Technology (1) Telecom (1) Uncategorized (1) Wildlife (5)
|
Nameri National Park খন তেজপুৰ চহৰৰপৰা প্রায় ৩৫ কিলোমিটাৰ নিলগত শোণিতপুৰ জিলাৰ উত্তৰ দিশৰ বালিপাৰাৰ সমীপত অসমৰ তৃতীয়খন ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান নামেৰীত অৱস্থিত । ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানখনে পূব হিমালয়ৰ প্ৰদেশত প্রায় ২১২ বর্গ কিলোমিটাৰ অৰণ্য অঞ্চল জুৰি বিস্তৃত হৈ আছে ।
নামেৰীক অভয়াৰণ্য Nameri National Park হিচাপে ঘোষণা কৰে । অভয়াৰণ্য ঘোষণা হোৱাৰ পাছৰে পৰা বন্যপ্রাণীৰ উপযুক্ত সংৰক্ষণ আৰু বিভিন্ন বিলুপ্ত হ'বলৈ উপক্রম হােৱা বন্যপ্রাণীৰ সন্ধান নামেৰীত পোৱা যায় । বিশেষকৈ পৃথিৱীৰ বিৰল প্ৰজাতিৰ হিচাপে পৰিচিত দেওঁহাহৰ সন্ধান অভয়াৰণ্যখনত লাভ কৰাৰ পাছতেই ১৯৯৭ চনৰ ২৭ ফেব্ৰুৱাৰীত নামেৰীক প্ৰাৰম্ভিক ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান হিচাপে ঘোষণা কৰা হয় ।
১৩৭ বর্গকিলোমিটাৰ আছিল যদিও ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান Nameri National Park হিচাপে ঘোষণা কৰাৰ পাছত নদুৱাৰ সংৰক্ষিত বনাঞ্চলৰ ৭৫ বর্গকিলোমিটাৰ মাটি নামেৰীৰ লগত সংলগ্ন কৰাত ৰাষ্ট্ৰীয় অভায়াৰণ্যৰ মাটিকালি ২১২ বর্গকিলোমিটাৰ হয়গৈ ।
ব্রিটিছ চৰকাৰৰ দিনতে সংৰক্ষিত বনাঞ্চল হিচাপে ঘোষণা কৰাৰ পাছত নামেৰীক ১৯৮৫ চনৰ ১৮ ছেপ্টেম্বৰত অভয়াৰণ্যৰ পর্যায়লৈ উন্নীত কৰা হয় । ১৯৯৮ চনৰ ১৫ নৱেম্বৰ তাৰিখে অভায়াৰণ্যখনে আনুষ্ঠানিকভাৱে অসমৰ তৃতীয়খন ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান হিচাপে স্বীকৃতি পায় । ২০০০ চনৰ ১ মার্চত নামেৰীয়ে ব্যাঘ্র প্রকল্পৰ মর্যাদা লাভ কৰে আৰু এই প্রকল্পত ৩৪৪ বর্গ কিলোমিটাৰ সামৰি লোৱা হয় ।
Nameri National Park ৰ উত্তৰ দিশত বিস্তৃত হৈ আছে অসম অৰুণাচলৰ সীমান্তৱর্তী ভালুকপুং , দক্ষিণে জীয়াভৰলী নদী , পশ্চিম দিশতো জীয়াভৰলী আৰু পূর্ব দিশত বৰদিকৰাই নৈ ।
উদ্যানখনৰ অৰণ্যৰাজিক ক্রান্তীয় চিৰ সেউজীয়া অৰণ্য , অর্ধ - চিৰসেউজীয়া অৰণ্য , সেমেকা পর্ণপাতী অৰণ্য আৰু নদী কাষৰীয়া তৃণভূমি অঞ্চল - এই চাৰিটা ভাগত ভগাব পাৰি । তিতাচঁপা ,
নাহৰ , বনচোম , আজাৰ , শিলিখা , শিমলু , ওদাল , ডিমৰু , কৰৈ , ভেলেউ , শাল , চতিয়না , খকন্দ , গমাৰি , সোণাৰু আদি ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানখনৰ উদ্ভিদসমূহৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য । এই গছবোৰত বিভিন্ন প্রজাতিৰ অকির্ড পোৱা যায় । ইয়াৰ উপৰি অভায়াৰণ্যখনত বাঘটকা , ফুটকলা , দীঘলতি , মাখিয়তী , হাতীখুতৰা , বান্দৰ কেঁকোৱা , বাঘ আঁচোৰা , জেটুলিপকা আদি সৰু সৰু গছ পোৱা যায় । তৃণভূমি অঞ্চলত উলু , ইকৰা , খাগৰি , তৰা , বিৰিণা , বৰতা , কঁহুৱা আদি বিভিন্ন প্রজাতিৰ ঘাঁহৰ লগতে তৰাগছ , বাঁহ আদি আছে । নামেৰীৰ বিস্তীর্ণ এলেকা বেতনিৰে ভৰপূৰ ।
প্রাকৃতিক সৌন্দর্য আৰু জৈৱ - বৈচিত্র্যৰে পৰিপূৰ্ণ অভায়াৰণ্যৰ বন্যপ্রাণীসমূহৰ ভিতৰত হাতী , নাহৰফুটুকী বাঘ , লতামাকৰি , গোধাফুটুকী , শৰপহু , দল হৰিণ , ফুটুকী হৰিণ , খাগৰি কটা শহা , বনৰৌ , উদ , মাটি ভালুক , হিমালয়ৰ ক'লা ভালুক , মলুৱা বান্দৰ , বনৰীয়া গাহৰি , খুটীয়া পহু , মেঠোন , জহামাল আদি পোৱা যায় । ১৯৯৭ চনৰ লোকপিয়ল মতে , উদ্যানখনত ২২৫ টা হাতী আৰু ২৯ টা সেঁকীয়াপতীয়া বাঘ আছিল বুলি জনা যায় ।
জীয়াভৰলী নৈত প্ৰচুৰ পৰিমাণে চাৰিটা প্ৰজাতিৰ পিঠিয়া মাছ পোৱা যায় । পিঠিয়া মাছৰ বাদেও শাল , গৰুৱা আদি মাছে প্রচুৰ পৰিমাণে পোৱা যায় । উদ্যানৰ ভিতৰৰ জলাহবোৰত দুষ্প্রাপ্য কাছ পোৱা যায় । তদুপৰি প্রকৃতিবিদসকলৰ মতে , উদ্যানত ১০০ তকৈয়ো অধিক জাতৰ পখিলা আছে ।
Nameri National Park ৰ বর্তমান বিলুপ্ত হ'বলৈ ধৰা দেওহাঁহৰ বসতিৰ বাবে প্রসিদ্ধ । নামেৰীত থকা দেওহাঁহৰ সংখ্যা ৭০ টা মান হ'ব । উত্তৰ - পূৰ্বাঞ্চলৰ ভিতৰত সৰ্বাধিক দেওহাঁহ নামেৰী ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত পোৱা যায় । অভায়াৰণ্য খনৰ আন এবিধ আকৰ্ষণৰ কেন্দ্রবিন্দু হল - তাত থকা চাৰিটা প্ৰজাতিৰ ধনেশপক্ষী । উদ্যানখন ৩১০ বিধ প্ৰজাতিৰ পক্ষীৰ বিচৰণ ভূমি । সেইবোৰৰ ভিতৰত কেইবিধমান চৰাই হৈছে চিলনী , বালিঘোঁৰা , শগুন , হাইঠা , সখিয়তী , দিনকণা , মইনা , হেঁটুলুকা , বাঢ়ৈটোকা , ফেঁচা , ভাটৌ , কেতেকী , মাছৰোকা , কুকুহা , পানীকাউৰী , দৈকলা , কণামুচৰি , ডৰিক , পাকৈটোৰা , শামুকভঙা , হাড়গিলা , বৰশৰালি , মণিয়ৰি আদি ।
হাতীত উঠি বন্যজন্তু দৰ্শনৰ উপৰি জীয়াভৰলী নৈত বৰশী বোৱা আৰু ৰাটিং ( নৌ - চালনা ) কৰাৰ সুবিধাৰে পর্যটকপ্রেমীসকলৰ বাবে অতি মনোমোহা ঠাই ! বৃটিছৰ শাসনকালৰেপৰা প্ৰচলিত জীয়াভৰলী নৈত বৰশী বোৱাৰ প্ৰথা আজিও জনপ্রিয় আৰু ইয়াত পিঠিয়া মাছ চাবলৈ বহুতো পর্যটকৰ সমাগম ঘটে । নামেৰী ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত থকা ইক'কেম্প ।
বছৰটোৰ অক্টোবৰ মাহৰপৰা এপ্রিল মাহলৈকে উদ্যান খনৰ ভ্ৰমণৰ উপযুক্ত সময় ।
নামেৰীত বনবিভাগৰ ডাকবাংলা নাই যদিও বিভাগটোৱে Ethno Tourism Project- ৰ জৰিয়তে পার্শ্বৱর্তী বনগাঁৱত আলহী শুশ্রুষাৰ ব্যৱস্থা কৰিছে । তদুপৰি আহি পর্যটকে ইক'কেম্পত বিশ্রাম তথা নৈশ - যাপন কৰিব পাৰে । আসাম ভৰলী এংগলিং এছ'চিয়েছনে পৰিচালনা কৰা এই ইক'কেম্পটোত পর্যটকৰ বাবে থকা খোৱাৰ সুব্যৱস্থা আছে । উদ্যানখনৰ গাতে লগাকৈ পোতাশালিত থকামেলাৰ সুবিধা থকা এটা কেম্প আছে । নামেৰীৰ নাতিদূৰৈত অৱস্থিত ভালুকপুঙত পর্যটন বিভাগৰ এটা পৰ্যটক । গৃহ আছে । তেজপুৰৰ পর্যটক গৃহ অথবা হোটেলত থাকিও পৰিভ্রমণ কৰিব পাৰে । মুখ্য কার্যালয় পোতাশালিলৈ গুৱাহাটীৰপৰা দূৰত্ব । ২২৫ কিলোমিটাৰ ।
|
আজি অনুষ্ঠিত হোৱা লোকসভা নিৰ্বাচনৰ প্ৰথম পৰ্যায়ৰ ভোটগ্ৰহণৰ দিনটোত নুমলীগড়ত এজন প্ৰিজাইডিং বিষয়াই কৰ্তব্যৰ সময়তে সুৰাপান কৰাৰ ঘটনা ঘটে। ভোটগ্ৰহণ কেন্দ্ৰটোত মাতাল বিষয়াগৰাকীয়ে হুলস্থলীয়া পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰে।
জানিব পৰা মতে, মাতাল প্ৰিজাইডিং বিষয়া শৈলেন নেওগ নুমলীগড়ৰ দৈগ্ৰং টী গাৰ্ডেন মিডিল ইংলিছ মিডিয়াম স্কুলত থকা ৭৪ নং ভোটকেন্দ্ৰটোত কৰ্তব্যৰত আছিল। উক্ত ভোটকেন্দ্ৰটোৰ চৌহদতে বিষয়াগৰাকীয়ে সুৰাপান কৰি অত্যন্ত অশোভনীয় আচৰণ কৰে।
সূত্ৰসমূহৰ পৰা জানিব পৰা মতে, বিষয়াগৰাকীৰ এনে আচৰণৰ বাবেই ভোটকেন্দ্ৰটোত ভোটগ্ৰহণত বাধাৰ সৃষ্টি হয়।
ইয়াৰ পাছতে নুমলীগড়ৰ আৰক্ষীয়ে প্ৰিজাইডিং বিষয়া শৈলেন নেওগক নিৰ্বাচনৰ ভোটগ্ৰহণৰ কৰ্তব্যৰ সময়ত সুৰাপান কৰাৰ অপৰাধত গ্ৰেপ্তাৰ কৰে।
আনহাতে, মাৰ্ঘেৰিটাৰ লামা গাঁও প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ ১৭২নং ভোটকেন্দ্ৰৰ পুলিং বিষয়াৰ দায়িত্বত থকা সাৰাধন দাস নামৰ বিষয়াগৰাকীয়ে আজি সুৰামত্ত হৈ অহাৰ বাবে চাঞ্চল্যৰ সৃষ্টি হৈছিল।
ইপিনে, গোলাঘাটৰ এটা ভোটকেন্দ্ৰত আন লোকৰ নামত ভোটদান কৰাৰ বাবে এক উত্তপ্ত পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি। গোলাঘাটৰ ৰতনপুৰ গাঁও পঞ্চায়তৰ ১৭২নং ভোটকেন্দ্ৰত এই ঘটনা সংঘটিত হয়।
জানিব পৰা মতে, এজন কংগ্ৰেছ কৰ্মীয়ে আন লোকৰ নামত ভোটদান কৰাক কেন্দ্ৰ কৰিয়েই ভোটকেন্দ্ৰটোত উত্তেজনাৰ সৃষ্টি হয়। ভোটকেন্দ্ৰটোত উপস্থিত থকা অগপ কৰ্মীসকলে কংগ্ৰেছ কৰ্মীজনক ভোটদান কৰাত বাধা প্ৰদান কৰে।
অগপৰ কৰ্মীয়ে ভোটদানত বাধা দিয়াত কংগ্ৰেছ কৰ্মীসকলে উদ্ভণ্ডালি কৰাৰ অভিযোগ উঠিছে। কংগ্ৰেছ কৰ্মীসকলে অগপৰ কাৰ্যালয় ভাঙি লণ্ডভণ্ড কৰা বুলি জানিব পৰা গৈছে।
যোগীৰ দুই সতীৰ্থলৈ মুখ্যমন্ত্ৰীত্বৰ টোপ অখিলেশৰ; গাদী যাব নেকি যোগীৰ?
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
ওৰাং ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ পৰা ওলাই অহি ৰৌতাৰ ওচৰৰ বৰোবাজাৰ এলেকাৰ কাষৰ হাবিত ২০১৭ চনৰ পৰা আশ্ৰয় লৈ থকা এজনী ১২ বছৰীয়া ৰয়েল বেংগল বাঘিনীক কৰায়ত্ব কৰিবলৈ বাৰে বাৰে ব্যৰ্থ হোৱাৰ বাবে বন বিভাগ আৰু বন্যপ্ৰাণী বিশেষজ্ঞৰ প্ৰতি বিষেদ্গাৰ প্ৰকাশ কৰিছে অঞ্চলটোৰ জনসাধাৰণে।
F-03 নামেৰে কলংকিত কৰি হত্যাৰ তালিকাভুক্ত কৰা কিন্তু সমগ্ৰ দেশৰ বন্যপ্ৰাণী প্ৰেমী সংগঠনৰ চেষ্টাত ৰক্ষা পৰা বাঘিনীজনীক লৈ এই এলেকাৰ ৰাইজ বন বিভাগৰ প্ৰতি খৰ্গহস্ত হোৱা ওপৰিও বাঘিনীজনীৰ বিষ প্ৰয়োগ কৰি হত্যা কৰাৰো সম্ভাৱনাই দেখা দিছে। এই ক্ষেত্ৰত ৰাইজৰ সুৰতেই সূৰ মিলাইছে সদৌ বড়ো ছাত্ৰ সন্থাকে ধৰি ওদালগুৰিৰ কেইটামান ছাত্ৰ সংগঠনেও।
পদচিহ্ন লক্ষ্য কৰি বাঘিনীজনীয়ে বৰ্তমান বৰগোছা চাহ বাগানৰ আশে পাশে ঘূৰি ফুৰিছে বুলি জানিব পৰা গৈছে।
ওদালগুৰিৰ ধনশিৰি মণ্ডলৰ ডিএফঅ' মাধুৰ্য কুমাৰ শৰ্মাই জনাইছে যে বাঘিনীজনীক চেতনা নাশক প্ৰয়োগ কৰা আৰু সুন্দৰবনৰ লেখিয়াকৈ নাইলনৰ জালেৰে ধৰিবলৈ ১২ বাৰ চেষ্টা কৰা সত্তেও বনকৰ্মীসকলে তাইক কৰায়ত্ব কৰিব পৰা নাই।
ওদালগুৰিৰ অবৈতনিক বন্যপ্ৰাণী ৱাৰ্ডেন জয়ন্ত কুমাৰ দাসে কৈছ যে ৰাষ্ট্ৰীয় ব্যাঘ্ৰ সংৰ?ক্ষণ প্ৰাধিকৰণে এই ক্ষেত্ৰত আশ্চৰ্যজনকভাৱে নিৰৱতা অৱলম্বন কৰিছে আৰু বন বিভাগে বাঘিনীজনীক আবদ্ধ কৰিব পৰা নাই। তেওঁ আৰু কৈছে যে ওৰাঙৰ পৰা যাতে বাঘ নিয়মীয়াকৈ বাহিৰলৈ ওলাই আহিব নোৱাৰে তাৰ বাবে বন বিভাগে বিহিত ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিব লাগে।
উল্লেখ্য যে ৮০ বৰ্গ কিঃমিঃ এলেকা বিয়পা ওৰাং ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত ২৪টা বাঘ থকা বুলি ২০১৭ৰ বাঘ্ৰ পিয়লৰ তথ্যত ধৰা পৰিছে।
কাক ভোট দিলে নৰেন্দ্ৰ মোডীৰ পত্নী যশোদাবেনে?
Oxford English Dictionary: ২০২২ চনৰ 'বছৰটোৰ শব্দ' ঘোষণা কৰিছে অক্সফৰ্ড অভিধানে; শব্দটো কি?
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
মালাবাৰ ৰিভাৰ ফেষ্টিবেলৰ ২১ অনূৰ্ধ্বৰ এছিয়া শাখাৰ কায়াকিং (kayaking) প্ৰতিযোগিতাত মেঘালয়ৰ যুৱক শ্বিনিংষ্টাৰ বাছায়ামোইতে তৃতীয় পুৰস্কাৰ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।
উল্লেখ্য যে মালাবাৰ ৰিভাৰ ফেষ্টিভেল হৈছে কেৰেলাত অনুষ্ঠিত আন্তৰ্জাতিক পৰ্যায়ৰ কায়াকিং প্ৰতিযোগিতা।
২১ বছৰীয়া বাছায়ামোইত মেঘালয়ৰ মেঘালয়ৰ ৰি ভই জিলাৰ লাও বাইৰ্ৱা গাঁৱৰ বাসিন্দা।
যোৱা বছৰ বাছায়ামোইতে কৰ্ণাটকত অনুষ্ঠিত কালি কায়াক ফেষ্টিভেলৰ ইণ্টাৰমিডিয়েট শাখাত প্ৰথম পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল।
মালাবাৰ ৰিভাৰ ফেষ্টিবেলৰ ১৯ খন দেশৰ ১০০ গৰাকী প্ৰতিযোগীয়ে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। নিউজিলেণ্ডৰ মাইক ডছনে সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ প্ৰতিযোগীৰ খিতাপ অৰ্জন কৰিছে।
২১ বৰ্ষীয় শ্বিনিংষ্টাৰ বাছায়ামোইত হৈছে আইটিআই ( Industrial Training Institute) শ্বিলঙৰ ছাত্ৰ। তেওঁ ৰি ভই জিলাৰ ছুমেৰৰ ওচৰত থকা আয়ান আৰু শ্বিলা ভিনচেণ্টৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হোৱাইট ৱাটাৰ ভিলেজ নামৰ হোৱাইট ৱাটাৰ পাৰ্ক এখনক কায়াকিঙৰ অনুশীলনী কৰে।
উক্ত প্ৰতিযোগিতাত শ্বিনিংষ্টাৰ বাছায়ামোইতৰ উপৰিও জুনেবৰ্লাং এল নংব্ৰি আৰু ডেভিড ভিনচেণ্ট নামৰ যুৱক দুগৰাকীয়েও এই প্ৰতিযোগিতাখনত মেঘালয়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
আৰক্ষী আয়ুক্তই জনোৱা মতে যুৱতীগৰাকীক দুটা বছৰ ধৰি যৌন নিৰ্যাতন চলাই আহিছে খুৰাকে। উল্লেখ্য যে যুৱতীগৰাকীক গৰ্ভপাত কৰাবৰ বাবেও ঔষধ যোগান ধৰিছিল লম্পট খুৰাকে। পৰৱৰ্তী সময়ত যুৱতীগৰাকীয়ে এই কাৰ্যত বাধা প্ৰদান কৰিছিল যদিও শাৰিৰীকভাৱেও যথেষ্ট অপদষ্ট কৰিছিল অভিযুক্তই। আৰক্ষীয়ে জনোৱা মতে এই ঘটনাৰ তদন্ত প্ৰক্ৰিয়া ইতিমধ্যে আৰম্ভ হৈছে।
Share :
Prag News is one of the oldest and best news channels in Assam as well as Northeast India. With over 20 years of dedication and hardwork, we continue to bring to you ground-breaking news and updates from every corner of Assam and beyond.
|
Dizeral M গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত গৰ্ভৱতী মহিলাই বহুতো অসুবিধাৰ সমুখীন হৈছে। গতিকে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে কোনোপধ্যেই গ্ৰহণ নকৰিব।
Dizeral M ৰ স্তন্যপায়ীসকলৰ ক্ষেত্ৰত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অতি কম বা নায়েই। গতিকে আপুনি ইয়াক চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনেই গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।
Dizeral Mৰ কলিজাত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই কলিজা ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।
Dizeral Mএ হৃদয়ত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।
Dizeral M লোৱাৰ পিছত আপুনি গা়ড়ী চলাব নালাগে অথবা গধুৰ মেচিন চলাব নালাগে। এয়া বিপজ্জনক হ'ব পাৰে, যিহেতু Dizeral Mয়ে আপোনাক তন্দ্ৰাচ্চন্ন কৰিব পাৰে।
আপুনি Dizeral M সেৱনৰ সময়ত কেতবোৰ খাদ্য সেৱনৰ ফলত দৰৱে কাম কৰাৰ ক্ষেত্ৰত বেছি সময় ল'ব পাৰে। আপুনি ডাক্তৰৰ পৰামৰ্শ অনুসৰণ কৰক।
Dizeral M লোৱাৰ সময়ত মদ্যাপন কৰাৰ আগতে আপোনাৰ ডাক্তৰৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰি লওক যিহেতু ইয়ে পাৰ্শ্চক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
|
বেংক অব বৰোদাৰ বোকাখাত শাখাৰ পৰা ২৩৩১গৰাকী চাহ শ্ৰমিকৰ ধন জন যোজনাৰ একাউণ্টৰ পৰা মুঠ ৫৩,২৭,৫০০ টকা হৰণলুকি হোৱাত এক প্ৰকাৰৰ চাঞ্চল্যৰ সৃষ্টি হৈছে অঞ্চলটোত।
বেংকটোৰ বোকাখাত শাখাত থকা ২৩৩১গৰাকী হিতাধিকাৰীৰ একাউণ্টৰ পৰা তেওঁলোকে গম নোপোৱাকৈয়ে কোনো দুস্কৃতিকাৰীয়ে উলিয়াই নিলে প্ৰধান মন্ত্ৰী ধন জন যোজনাৰ ধন। প্ৰায় নিৰক্ষৰ এই দুৰ্ভগীয়া হিতাধিকাৰী শ্ৰমিকসকলে প্ৰৱঞ্চনাৰ এই ঘটনাটোৰ বিষয়ে কোনো উমঘামে নাপালে।
ৰহস্যজনক কথাটো হ'ল, এ টি এম কাৰ্ড লাভ নকৰা শ্ৰমিকৰ একাউণ্টৰ পৰা এ টি এমৰ জৰিয়তে প্ৰথমে ২০০০ টকা আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ৫০০ টকা উলিয়াই নিয়া বুলি বেংকৰ তথ্যত দেখুওৱা হয়। বৃহৎ প্ৰৱঞ্চনাৰ এই ঘটনাটোৰ বিষয়ে আজিহে শ্ৰমিকসকলে জানিব পাৰে।
আজি বাগিচা দুখনৰ শ্ৰমিকসকল বেংকত উপস্থিত হৈ পাছবুক লাভ কৰি পাছবুক আপডেইট কৰাৰ পাছতে তেওঁলোকে কথাটো জানিব পাৰে।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
এইয়া সৰ্বাধিক খুচুৰা মূল্য (এম.আৰ.পি.) বাতিল কৰাৰ সময়\nগ্ৰাহকসকলে ক্ৰয় কৰা সকলো পেকেটযুক্ত সামগ্ৰীৰ ওপৰত মুদ্ৰণ কৰা সৰ্বাধিক খুচুৰা মূল্য (এম.আৰ.পি.) 1990 চনত অসামৰিক যোগান মন্ত্ৰালয়, আইনী মেট্ৰ'লজী বিভাগৰ দ্বাৰা ওজন আৰু পৰিমাপ আইনৰ মানদণ্ড (পেকেটযুক্ত সামগ্ৰীৰ নিয়ম) (1976)ত সংশোধন কৰি প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল। এইটো কৰ ফাঁকি প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ আৰু ৰিটেইলাৰৰ দ্বাৰা মুনাফাৰ পৰা গ্ৰাহকসকলক সুৰক্ষিত কৰাৰ বাবে আছিল। সংশোধনৰ আগতে, নিৰ্মাতাসকলে সৰ্বাধিক খুচুৰা মূল্য (সকলো কৰ সহ) বা খুচুৰা মূল্য (স্থানীয় কৰ অতিৰিক্ত) প্ৰিণ্ট কৰিব পাৰে। যেতিয়া উৎপাদকসকলে পিছৰ পদ্ধতিটো বাছনি কৰিছিল, দেখা গৈছিল যে ৰিটেইলাৰসকলে প্ৰায়ে স্থানীয়ভাৱে প্ৰযোজ্য কৰতকৈ অধিক মাচুল লয়। সেয়েহে, সকলো পেকেটযুক্ত সামগ্ৰীৰ ওপৰত এম.আৰ.পি.-ৰ বাধ্যতামূলক মুদ্ৰণ প্ৰৱৰ্তন কৰাৰ বাবে সংশোধনীটো কৰা হৈছিল। যদিও পূৰ্ব-উদাৰ ভাৰতৰ গ্ৰাহকসকলক সুৰক্ষা দিয়াৰ অভিপ্ৰায়ক প্ৰশংসা কৰিব পাৰি, আজি প্ৰণালীটো অব্যাহত ৰখাৰ কোনো অৰ্থ নাই। ভাৰতত এম.আৰ.পি.-ৰ প্ৰথা অনন্য, পুৰণি আৰু অকাৰ্যকৰী। ভাৰত হৈছে সম্ভৱতঃ বিশ্বৰ একমাত্ৰ দেশ য'ত এনে ব্যৱস্থা আছে, য'ত মুদ্ৰিত সৰ্বাধিক খুচুৰা মূল্যতকৈ অধিক মূল্য আদায় কৰাটো আইনৰ দ্বাৰা দণ্ডনীয়। বেছিভাগ দেশত, এক সাৰ্বজনীনভাৱে প্ৰয়োগযোগ্য মুদ্ৰিত মূল্য থকাৰ প্ৰণালীটো মূল্য নিৰ্ধাৰণৰ দৰে বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু এনেদৰে প্ৰতিযোগিতা বিৰোধী বুলি নিষিদ্ধ কৰা হয়।\nপ্ৰায়ে সন্মানিত হোৱাৰ সলনি এম.আৰ.পি.-ৰ নিয়ম উলংঘা কৰা হয়। প্ৰথমতে, এম.আৰ.পি. কেৱল সামগ্ৰীৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য হয়, সেৱাৰ ক্ষেত্ৰত নহয়। দ্বিতীয়তে, আটাইতকৈ অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰীবোৰ পেকেট কৰা নহয় আৰু সেয়েহে, এম.আৰ.পি. নিয়মৰ অধীনত নপৰে। ফল, পাচলি, চাউল, মাহজাতীয় শস্য আদি সদায়ে মুকলিকৈ বিক্ৰী কৰা হয় আৰু এনেদৰে ৰিটেইলাৰৰ মূল্য বাছনি কৰাৰ স্বাধীনতা থাকে তেওঁৰ ব্যয় আৰু সেই সামগ্ৰীৰ চাহিদা আৰু যোগানৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি। তৃতীয়তে, আনকি পেকেট কৰা সামগ্ৰীবোৰসাধাৰণতে এম.আৰ.পি.-ত বিক্ৰী কৰা নহয়। চিনেমা থিয়েটাৰ, উচ্চ মানৰ ৰেষ্টুৰেণ্ট, পৰ্যটন স্থল, বিমানবন্দৰ আৰু ৰেল ষ্টেচনত এম.আৰ.পি.-তকৈ অধিক মূল্য পৰিশোধ কৰাটো অস্বাভাৱিক নহয়। চতুৰ্থত, বহুতো দোকানে এম.আৰ.পি.-ৰ দ্বাৰা আৱৰা নোহোৱা 'সেৱা'ৰ বাবে মাচুল লয়, উদাহৰণ স্বৰূপে, আপুনি প্ৰায়ে ঠাণ্ডা বটলৰ পানী বা কোমল পানীয় ক্ৰয় কৰাৰ সময়ত প্ৰিমিয়াম, 'কুলিং চাৰ্জ' পৰিশোধ কৰিব লগা হয়। পঞ্চমত, উৎপাদকসকলে কেতিয়াবা এম.আৰ.পি. এটা ইমান হাস্যকৰভাৱে উচ্চ প্ৰিণ্ট কৰে যে সামগ্ৰীটো প্ৰকৃত মূল্যত বিক্ৰী কৰিব পাৰি যি 90 শতাংশ লৈকে ৰেহাই প্ৰাপ্ত হয়, যাৰ ফলত মুদ্ৰিত এম.আৰ.পি.-ক মূল্য সংকেত দিয়াৰ সামৰ্থ্যত অপ্ৰয়োজনীয় কৰি তোলে। আতচবাজী আৰু অটোমোবাইল স্পেয়াৰ পাৰ্টচ ইয়াৰ আটাইতকৈ স্পষ্ট উদাহৰণ। মুদ্ৰিত এমআৰপিতকৈ অধিক হাৰত সামগ্ৰী বিক্ৰী কৰা হৈছে নে নাই পৰীক্ষা কৰাৰ দায়িত্ব ৰাজ্যিক আইনী মেট্ৰ'লজী বিভাগৰ বিষয়াসকলৰ ওপৰত। বিভিন্ন চহৰত বহুপ্ৰচাৰিত অভিযানৰ কেইটামান উদাহৰণ আছে, কিন্তু সাধাৰণতে, ইয়াৰ ফলত এই বিষয়াসকলৰ মাজত ভাড়া বিচৰা হয়।\nএম.আৰ.পি.-য়ে, ৰিটেইলাৰসকলৰ বাবে এক কেন্দ্ৰবিন্দু প্ৰদান কৰি এক প্ৰকৃত অভিন্ন মূল্য হৈ পৰে আৰু খুচুৰা মূল্যৰ মিত্ৰতা সৃষ্টি কৰে। সেয়েহে, এম.আৰ.পি.-য়ে প্ৰায়ে সুৰক্ষা দিব বিচৰা গ্ৰাহকসকলক আঘাত কৰে।এম.আৰ.পি.-ৰ প্ৰতিৰক্ষাত প্ৰায়ে দিয়া এটা যুক্তি হ'ল এইটো দূৰৱৰ্তী স্থানৰ গ্ৰাহকসকলক সুৰক্ষিত কৰাৰ বাবে যিসকলে সঠিক মূল্যৰ সন্ধানত বিভিন্ন দোকানলৈ যোৱাৰ বিকল্প নাই। যদিও এম.আৰ.পি.-ৰ লক্ষ্য হৈছে অভিন্ন মূল্য স্থাপন কৰা, সেয়া বাণিজ্যিক নগৰ অঞ্চলত হওঁক বা পশ্চিম ঘাটৰ দূৰৱৰ্তী গাওঁত হওঁক, ইয়াৰ ফলত প্ৰায়ে ৰিটেইলাৰ আৰু গ্ৰাহক দুয়োৰে বাবে ক্ষতিকাৰক হয়। দূৰৱৰ্তী স্থান আৰু গাওঁবোৰত ৰিটেইলাৰসকলে প্ৰায়ে উচ্চ পৰিবহন ব্যয় বহন কৰিব লগা হয়, যিবোৰ তেওঁলোকে অন্তিম গ্ৰাহকক দিব নোৱাৰে, কিয়নো তেওঁলোকক আইনীভাৱে এম.আৰ.পি.-তকৈ অধিক মূল্য লোৱাৰ অনুমতি দিয়া নহয়। সেয়েহে, তেওঁলোকে লোকচান কৰে। ইয়াক এৰাই চলিবলৈ, তেওঁলোকে বহুতো সামগ্ৰী মজুত নকৰিবলৈ বাছনি কৰে, যাৰ ফলত এই স্থানবোৰত গ্ৰাহকসকলৰ বাবে উপলব্ধ বিকল্প হ্ৰাস হয়। অৱশ্যে, যদি তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ নিজৰ মূল্য নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া হয়, তেওঁলোকে পৰিবহন ব্যয়ৰ কাৰক হ'ব আৰু এম.আৰ.পি.-য়ে বৰ্তমানে নিৰ্দেশ দিয়ামূল্যতকৈ অলপ বেছি মূল্য আদায় কৰিব। অৱশেষত, এই সামগ্ৰীবোৰৰ চাহিদা আছে আৰু ৰিটেইলাৰ এজনে অতি-স্বাভাৱিক লাভ কৰি আছে বুলি দেখি সেই ক্ষেত্ৰত অধিক দোকান খুলিব। যেতিয়া ৰিটেইলাৰৰ চাহিদা বৃদ্ধি হয়, পাইকাৰী বিক্ৰেতা আৰু নিৰ্মাতাসকলে বিতৰণৰ বাবে উন্নত সুবিধা সৃষ্টি কৰিব।
|
গুৱাহাটী,৩০ ছেপ্তেম্বৰঃ চুবুৰীয়া ৰাজ্য মেঘালয়ৰ পূব গাৰো পাহাৰ জিলাৰ নংচৰামত বুধবাৰে নিশা প্ৰায় ১১.৫৫ বজাত তুৰা-শ্বিলং অভিমুখী নৈশ বাছ দুৰ্ঘটনা সংঘটিত হৈ থিতাতে ৬ জন যাত্ৰী নিহত হোৱাৰ লগতে আন ১৫ জন যাত্ৰী গুৰুতৰ ভাৱে আহত হয়। এই ঘটনাই সমগ্ৰ মেঘালয়ত গভীৰ শোকৰ ছাঁ পেলাইছে।
জানিব পৰা মতে ৰাজ্যখনৰ পশ্চিম গাৰো পাহাৰ জিলাৰ সদৰ তুৰা চহৰৰ পৰা শ্বিলং অভিমুখে গৈ থকা নৈশ বাছখনত মুঠ ২১ গৰাকী যাত্ৰী আছিল। বাছখনে জিলাখন অতিক্ৰম কৰি পূব গাৰো পাহাৰ জিলা আৰু পশ্চিম খাচী পাহাৰ জিলাৰ সীমান্তবৰ্তী নংচৰাম পোৱাৰ লগে লগে নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাই দলং এখনৰ প্ৰায় ৪০ ফুট তলত বাগৰি পৰে। বাছ দুৰ্ঘটনাৰ সময়ত অধিকাংশ যাত্ৰী টোপনিত আছিল। এই বাছ দুৰ্ঘটনাত মুঠ ৬ জন যাত্ৰী থিতাতে নিহত হোৱাৰ লগতে আন ১৫ জন যাত্ৰী আহত হয়।
নিহত যাত্ৰী কেইজন ক্ৰমে পশ্চিম গাৰো পাহাৰ জিলাৰ উইলিয়াম নগৰৰ ৰংমাল বাদিম গাঁৱৰ উইথিংটন চি এইচ মাৰাকৰ জীয়ৰী ডিচমি এম চাংমা (২৬), অসমৰ গোৱালপাৰা জিলাৰ দামৰা লস্কৰপাৰা গাঁৱৰ ডমিনিক এছ চাংমাৰ পুত্ৰ চেংছৰাং আৰ মাৰাক, উইলিয়ামনগৰ বোলকিংগ্ৰী গাঁৱৰ উইলবিন এম চাংমাৰ পুত্ৰ তাৰাইউয়িন আৰ মাৰাক (২৩) , পুৰণি পি ডব্লিউ ডি কলনীৰ নিকলাচ এম চাংমাৰ পুত্ৰ টাংচিমবাৰ্থ , বালশ্ৰীগীথিম গাঁৱৰ আফবাৰতিশ জি মমিনৰ পুত্ৰ চেকামচি জি মমিন (১৮) আৰু পূব খাচী পাহাৰ জিলাৰ উমফাৰনাই গাঁৱৰ আৰ খাৰকোনঘোৰৰ পুত্ৰ ইভাৰেষ্টৰ খাৰুমনুআইদ (৪৫) বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছে। আনহাতে আহত যাত্ৰী কেইজন ক্ৰমে চিয়ানচি এম চাংমা (২৫), ডাচিলাং লাপাছুন (২৫), ডিমৰিমবাল মাৰাক (২১) , চাংবাথ মাৰাক, বাইয়া ধাৰ (২৯), লালৰিন সাংপিলিয়ান (৩১), ইবলাং কুৰুমবৈ (৫০), তুইবক লাইনংদহ (৪১), ডাৰী পাৰোইং (৪১), সুৰাইয়া আৰ চাংমা (৪০), ইনামূল মাৰাক (৩৪), নিকচিৰা টি মাৰাক (২০), ইদমান পাৱা (৩৮), ফুকন মাৰাক (২৪) , চিগাম চাংমা (২২) আৰু চিগাতচি চাংমা (২১) বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছে।
দুর্ঘটনাৰ পাছতেই পূব গাৰো পাহাৰ জিলা আৰক্ষী অধীক্ষক উপস্থিত হৈ পৰিস্থিতিৰ বুজ লয়। একেদৰে দুৰ্ঘটনাৰ কিছু সময় পাছতেই আৰক্ষীৰ তৎপৰতাত ঘটনাস্থলীৰ পৰা প্ৰায় ১১ কিলোমিটাৰ নিলগত থকা ৰংজেং প্ৰাথমিক স্বাস্থ্য কেন্দ্ৰত আহত কেইজনক প্ৰাথমিক চিকিৎসাৰ পাছত তুৰা অসামৰিক চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি কৰোৱা হয়। জানিব পৰা মতে মুঠ ২১ গৰাকী যাত্ৰীৰ ভিতৰত ৯ জন যাত্ৰী তুৰাৰ পৰা বাছ খনত যাত্ৰা আৰম্ভ কৰাৰ লগতে ১২ জন যাত্ৰী উইলিয়াম নগৰৰ পৰা বাছ খনত যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল। আহত যাত্ৰী কেইজনৰ অৱস্থা এতিয়াও সংকটজনক বুলি জনা গৈছে।
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
গুৱাহাটী,২ ডিচেম্বৰঃ নাগালেণ্ডৰ ৫৯ সংখ্যক ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা দিৱস বুধবাৰে বৰ্ণিল কাৰ্যসূচীৰে উদযাপন কৰা হয়। ৰাজধানী ক'হিমাৰ সচিবালয়ৰ প্লাজাৰ খেলপথাৰত অনুষ্ঠিত এক জাকজমকীয়া অনুষ্ঠানত মুখ্যমন্ত্ৰী নেইফিউ ৰিঅ'ৱে মুখ্য অতিথি হিচাপে উপস্থিত থাকে । এই উপলক্ষে দিয়া ভাষণত নেইফিউ ৰিঅৱে কয় যে বিৰোধীহীন ইউনাইটেড ডেমক্ৰেটিক এলায়েন্সৰ চৰকাৰে বৰ্তমান নাগালেণ্ড উন্নয়ন আৰু জনসাধাৰণৰ বিকাশৰ বাবে নিৰন্তৰে কাম কৰি আহিছে ।
গতিকে ৰাজ্যবাসীক নাগালেণ্ডৰ শান্তি আৰু বিকাশক আগুৱাই লৈ যাবলৈ একগোট হৈ কাম কৰিবলৈ আহবান জনায়। লগতে নাগৰিকসকলৰ এক সন্মানজনক জীৱন সুবিধা প্ৰদানৰ বাবে আহবান জনায়। ৰিঅ'ৱে কয় যে আমি মানৱ সম্পদ বিকাশৰ বাবে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিব লাগিব। তদুপৰি আমি ৰাজ্যৰ বিকাশৰ গতি দ্ৰুত কৰিবৰ বাবে প্ৰশাসনিক আৰু শাসন প্ৰণালীৰ সংশোধন কৰাৰ প্ৰয়োজন ।
উল্লেখ যে ১৯৬৩ চনৰ ১ ডিচেম্বৰত নাগালেণ্ডে ভাৰতৰ যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ১৬ সংখ্যক ৰাজ্য হিচাবে জন্ম লাভ কৰাৰ বুধবাৰে ৫৯ সংখ্যক প্ৰতিষ্ঠা দিৱসত ভৰি দিয়ে। ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা এই দিবসত মুখ্যমন্ত্ৰী ৰিঅ'ৱে ৰাজ্যবাসীক শুভেচ্ছা জ্ঞাপন কৰে । ৰিঅ'ৱে নাগালেণ্ড ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠাত আত্মবলিদান দিয়া মহান নগা নেতাসকলক শ্ৰদ্ধাৰে সোঁৱৰে ।
গুৱাহাটী,২৯ নবেম্বৰঃ দুদিনৰ বাবে অৰুণাচললৈ বলীউডৰ মুন্নাভাই খ্যাত সঞ্জয় দত্ত। প্ৰকৃতিৰ ভূ-স্বৰ্গ মেচুকাত ৰাজ্য চৰকাৰৰ ৰাজ্যিক অতিথি হিচাপে থাকিব বিশিষ্ট অভিনেতাগৰাকী। পুৱাতে ডিব্ৰুগড়ৰ মোহনবাৰী বিমানবন্দৰত উপস্থিত হয় বলীউদৰ অভিনেতাগৰাকী। তাৰ পাছতেই সেনা বাহিনীৰ হেলিকপ্টাৰেৰে পোনে পোনে অৰুণাচল প্ৰদেশৰ মেচুকালৈ ৰাওনা হয় অৰুণাচল প্ৰদেশৰ ব্ৰেণ্ড এম্বেচাদৰ সঞ্জয় দত্ত।
প্ৰকৃতিৰ ভূ-স্বৰ্গ মেচুকাত ৰাজ্য চৰকাৰৰ ৰাজ্যিক অতিথি হিচাপে তেওঁক আদৰণি জনোৱা হয়। অৰুণাচলৰ মেচুকাতে দুদিন কটাব অভিনেতা গৰাকীয়ে। অৰুণাচলৰ সোণালী জয়ন্তী বৰ্ষৰ আৰম্ভণি উৎসৱত অংশগ্ৰহণ কৰিব বলিউডৰ অভিনেতাগৰাকীয়ে।
গুৱাহাটী,২৯ নবেম্বৰঃ মণিপুৰৰ থৌবাল আৰক্ষীয়ে দেওবাৰে ইষ্ট ইম্ফলত অভিযান চলাই নিষিদ্ধ ঘোষিত বিদ্ৰোহী সংগঠন ইউ এন এল এফৰ তিনি দুৰ্ধষ কেডাৰক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। লগতে বৃহৎ সংখ্যক মাৰণাস্ত্ৰ জব্দ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। জানিব পৰা মতে এক গোপন খবৰ ভিত্তিত থৌবাল আৰক্ষী অধীক্ষক যোগেশ চন্দ্ৰ হাউবিজামৰ নেতৃত্বত আৰক্ষীৰ এটা দলে থৌবাল জিলাৰ হেইকাপ অবাঙ লেইকাইত অভিযান চলাই প্ৰফুল্ল সিঙ, লেইটনজাম কুমাৰ সিঙ আৰু ৱাহেন টমপক নামৰ কেডাৰ কেইজনক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ লগতে তেওঁলোকৰ পৰা ১৩ টা এ কে ৫৬ ৰাইফল , এটা এ কে ৮১, এটা এ কে ৮৬, দুটা এম ১৬ মেছিন গান আৰু দুশ ৰাউণ্ড সজীৱ গুলী উদ্ধাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয় ।
জানিব পৰা এই বৃহৎ মাৰণাস্ত্ৰখিনি ইউ এন এল এফৰ সদস্যই গোপনে সৰবৰাহ কৰিবলৈ লোৱা তথ্য লাভ কৰা পিছতে আৰক্ষীয়ে অভিযান আৰম্ভ কৰে। প্ৰফুল্ল সিঙৰ আৰক্ষীয়ে জেৰাত এই মাৰণাস্ত্ৰখিনি জব্দ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।
|
আপুনি যিটো জীৱন আজি জীয়াই আছে সেই জীৱনটো আপুনি নিজে সৃষ্টি কৰিছে - Jeevan Britta\nআপুনি যিটো জীৱন আজি জীয়াই আছে সেই জীৱনটো আপুনি নিজে সৃষ্টি কৰিছে\nPublished July 17, 20202:12 pm\nUpdatedFebruary 2, 202112:33 pm\nPosted by BIKASH KALITA on July 17, 2020. Updated: February 2, 202112:33 pm\nআজি আপুনি যিটো জীৱন আজি জীয়াই আছে সেই জীৱনটোৰ সৃষ্টি কিন্তু আপুনি নিজে কৰিছে। যদি জীৱনটো ভাল তেতিয়া সেয়া আপোনাৰ ক্ৰেডিট আৰু যদি ই বেয়া তেন্তে দোষো আপোনাৰ নিজৰে।\nকিছুমানে ক'ব যে কথাটো হয়, মই নিজেহে জীৱনটো এনেকুৱা কৰিছোঁ। আন কিছুমানে ক'ব যে নহয় পৰিবেশেহে বা পৰিস্থিতিয়েহে মোৰ জীৱনটো এনেকুৱা কৰিছে। কেতিয়াবা আপোনাৰ লাগিব পাৰে যে নানা ধৰণৰ পৰিবেশ বা ঘটনাৰ বাবেহে আপোনাৰ জীৱনটো বর্তমানৰ নিচিনা হৈ পৰিছে। যিসকলৰ জীৱনটো ঠিকে চলি আছে, জীৱনত সফলতা পাইছে তেওঁলোকে ক"ব "হয়, মই জীৱনটো এনেকুৱা কৰিব বিচৰা বাবেহে জীৱনটো এনেকুৱা হৈছে।" আনহাতে জীৱনটো বিচৰা মতে নহ'লে, নিগেটিভ হ'লে কোনোবাই ক'ব যে পৰিবেশ আৰু পৰিস্থিতেয়েহে মোৰ জীৱনটো এনেকুৱা কৰিছে। আপোনাৰো তেনে লাগিব পাৰে। কিন্তু সঁচাকৈয়ে কথাটো তেনে হয়নে?\nআপোনাৰ জীৱনটো বর্তমানৰ নিচিনা হৈ পৰিছে কাৰণ বিভিন্ন সময়ত আপুনি বিভিন্ন ধৰণৰ সিদ্ধান্তবোৰ লৈছিল। সেই সময়ত আপোনাৰ হাতত বেলেগ বেলেগ পচন্দ বা অপচন আছিল আৰু আপুনি তাৰে এটা গ্ৰহণ কৰিছিল। সেই পচন্দটো অনুসৰি আপোনাৰ জীৱনটো সলনি হৈ পৰিছিল। আপুনি লোৱা পচন্দবোৰ অনুসৰি আপোনাৰ জীৱনটো তেনেকুৱা হৈ পৰে।\nকেতিয়াবা আমাৰ পৰিবেশৰ বাবেও আমি বিচৰা কামবোৰ কৰাত অসুবিধা হৈ পৰে। আপুনি হয়তো নিজৰ বিজনেছ আৰম্ভ কৰিব বিচাৰিছিল কিন্তু ঘৰৰ অসুবিধাৰ বাবে আপুনি সেই কাম বাদ দি চাকৰি কৰিলে। সেয়া ঠিকে আছে। কিন্তু তাৰমানে সদায়ৰ বাবে আপুনি নিজৰ বিজনেছ আৰম্ভ কৰাৰ সপোন বাদ দিব লাগিব নেকি? নালাগে। আপুনি কৰো বুলি ভাবিলে চাকৰি কৰি থকাৰ লগতে প্ৰথমতে সৰুকৈ নিজৰ কামো আৰম্ভ কৰিব পাৰে। বা মুনলাইটিঙৰ সহায় ল'ব পাৰে। সেয়া কৰিবলৈ কষ্ট হ'ব কিন্তু যদি আপুনি সঁচাকৈয়ে বিচাৰে তেন্তে সেই কষ্টখিনি আপুনি কৰিব। আনহাতে যদি আপুনি সিমান কষ্ট কৰিব নোৱাৰি বুলি কষ্ট নকৰাকৈ থাকে তেন্তে আপোনাৰ জীৱনত আৰু নিজৰ বিজনেচ কৰা নহ'বও পাৰে। তেতিয়া আপুনি পৰিবেশক দোষ দিব পাৰিব, কাৰণ কামটো নকৰাকৈ থকাৰ অজুহাত হিচাপে আপুনি পৰিবেশৰ কথা ক'ব পাৰিব।\nবা এটা সময়ৰ পিছত চাকৰি বাদ দি নিজৰ কাম আৰম্ভ কৰিব পাৰে। তেতিয়া আপুনি যদি পৰিয়াল আছে বুলি এনে কৰিব নোৱাৰো বুলি ভাবে, সেয়া জানো আপোনাৰ নিজৰ এক সিদ্ধান্তই নহয় জানো? মাত্ৰ আপুনি পৰিয়াল থকা বাবে বা আন কিবা এটা অসুবিধাৰ বাবে এতিয়া আৰম্ভ কৰিব নোৱাৰো বুলি ভাবি লৈছে। সেই সিদ্ধান্তটো অনুসৰি আপোনাৰ জীৱনটো বেলেগ হ'ব।\nছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ ক্ষেত্ৰতো একেটাই কথা। তোমাৰ যদি সঁচাকৈয়ে পঢ়িবলৈ মন আছে কাৰণ কিবা এটা বিশেষ ক্ষেত্ৰত তোমাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ মন আছে যত কষ্ট কৰি নপঢ়িলে তুমি ভাল ইন্সষ্টিটিউট এটাত চিট নোপোৱা। তুমি কথাটো বুজি পোৱা। আৰু সেইবাবে তুমি নিজে কষ্ট কৰি পঢ়িবা সেই ফলাফলটোৰ বাবে। কিন্তু তুমি যদি মবাইল ফোনটোৰ বাবে, ফেচবুক, ইউটিউব, ইনষ্টাগ্ৰাম বা টিকটকৰ বাবে নপঢ়া তেন্তে তাৰ ফলাফল তুমি যি হ'ব সেয়াও নিজে দেখা পাবা। যদিও তুমি ক'ব পাৰা যে পঢ়িব নোৱাৰো; আচলতে পঢ়িব নোৱাৰা নে সিমান কষ্ট কৰি নপঢ়া, পঢ়িবলৈ তোমাৰ মন নাই? তুমি যিমান কষ্ট কৰিব পাৰিম বুলি ভাবা দৰাচলতে সেয়া তুমি কৰিব পৰা কষ্টৰ মাত্ৰ ৪০% মানহে। আৰু ৬০% মান কৰিব পৰা কষ্ট তুমি নকৰাকৈ থকা। তাৰমানে তুমি কষ্ট কৰিম বুলি ভাবিলে তুমি আৰু বহু বেছি কষ্ট কৰিব পাৰা। অকল পঢ়াৰ ক্ষেত্ৰতে নহয়, জীৱনৰ আন সকলো ক্ষেত্ৰতে, আনকি তোমাৰ লগতে ডাঙৰ মানুহৰ ক্ষেত্ৰতো একেটা কথাই খাটে।\nআপুনি যিহেতু কিবা এটা কাৰণত একো কাম কৰা নাই, হাত সাৱটি বহি আছে, ফলত পৰিবেশে যেনেদৰে জীৱনটো চলাই নিছে আপোনাৰ জীৱনটো তেনেকুৱাই হৈ পৰিছে। কিন্তু সেয়াও হৈছে আপুনি একো নকৰাৰ সিদ্ধান্ত বা "মই কৰিব নোৱাৰিম" বুলি সিদ্ধান্ত এটা লোৱাৰ বাবে।\nকিন্তু এটা কথা মন কৰিবচোন-\nবর্তমানৰ জীৱনটো যদি আপুনি সৃষ্টি কৰিছে আৰু যদি ইয়াক আপুনি ভাল নাপায়, তেনেহ'লে তাক আপুনিয়ে সলাব পাৰিব। আপুনি যদি বর্তমানৰ জীৱনটো সৃষ্টি কৰিছিল, তেন্তে নতুন ভাল, সুন্দৰ জীৱন এটাৰো সৃষ্টি আপুনিয়ে কৰিব পাৰিব..... নহয় জানো?\nassamese motivational speaker\nassamese motivational video\nজীৱনটো আপুনি নিজে সৃষ্টি কৰিছে\nআপোনাক কিহে বান্ধি ৰাখিছে?\nখঙ নোহোৱা কৰাৰ দুটা সহজ উপায়\nজীৱনৰ বিভিন্ন সময়\nPrevious Post সুখী হ'ব বিচাৰে? এই অভ্যাসটো কৰক\nNext Postবিপদজনক কিবা এটা কৰাৰ লাভ\n© 2022 Jeevan Britta. All rights reserved.
|
ময়দাৰ খাদ্য আৰু আমাৰ স্বাস্থ্য - Vikaspedia\nলিখনিটো আজিৰ সংখ্যাৰ 'নিয়মীয়া বার্তা'ত প্ৰকাশ হৈছে। আমাৰ পাকঘৰত ব্যৱহাৰ হোৱা এবিধ আৱশ্যকীয় খাদ্য সামগ্ৰী হৈছে ময়দা। ময়দাৰ পৰা বনোৱা পৰঠা, পুৰি, নান, ৰুমালি ৰুটি, ব্ৰেড, পিজ্জা, বাৰ্গাৰ, নিমকি, কেক, কুকিজ আদি আমাৰ সকলোৰে পছন্দৰ খাদ্য।\nকবলৈ গ'লে ময়দা অবিহনে আমাৰ বহুতো ব্যঞ্জন আধৰুৱা হৈ ৰ'ব। বাৰ্থ দে'ৰ দিনাখন যদি কেক এটা নহয় আজিৰ দিনৰ তথাকথিত আধুনিক বাৰ্থদে পাৰ্টিটোৱেই অসম্পূৰ্ণ হৈ ৰ'ব কাৰণ কেক বনাওঁতে প্ৰধানকৈ ময়দাৰ ব্যৱহাৰ হয়।\nঠিক তেনেকৈ ময়দা নহ'লে দেখোন চিংৰা, পৰঠা, মম' আদি বেচা হোটেল বোৰৰ ৰমৰমিয়া ব্যৱসায়েই বন্ধ হৈ যাব। আজিৰ উঠি অহা প্ৰজন্মই পিজ্জা, বাৰ্গাৰ আদি খাবলৈ নাপালে হুলস্থুল লগাব। কাৰণ ময়দাৰ পৰা বনোৱা এই ফাষ্ট ফুড বোৰেই সিহঁতৰ পছন্দৰ খাদ্য।\nব্ৰেকফাষ্টত ময়দাৰ পৰা তৈয়াৰী খাদ্য যেনে পুৰি, পৰঠা, ব্ৰেড বাতাৰ, ব্ৰেড ট'ষ্ট আদি খাই বহুলোকে ভাল পায়। মুঠতে দেশী, বিদেশী বহু ব্যঞ্জনত ময়দা এক অন্যতম মুখ্য উপকৰণ। কিন্তু অপ্ৰিয় হলেও সত্য যে এই ময়দাৰ পৰা তৈয়াৰী খাদ্যবোৰ আমাৰ শৰীৰৰ বাবে অপকাৰী।\nমাজে সময়ে কেতিয়াবা খোৱাটো বাৰু একো নাই, কিন্তু এইবোৰ বস্তু নিয়মীয়াকৈ খোৱাতো আমাৰ শৰীৰৰ বাবে হানিকাৰক। আমি কিমানে বাৰু এই ময়দাৰ বিষয়ে ভালকৈ জানো? ময়দাৰ পৰা বনোৱা খাদ্যৰ জুতি লৈ থাকোতে ময়দাৰ বিষয়ে আমাৰ জানিবলৈ মন নাযায় নে বাৰু?\nআচলতে আমি দেখা চকচকীয়া বগা ময়দাবিধ হৈছে ঘেঁহুৰ পৰিশোধিত ৰূপ (Refined) যাক ৰিফাইণ্ড ফ্লৰ বুলি কোৱা হয়। ইয়াক তৈয়াৰ কৰোঁতে নানা তৰহৰ কৃত্ৰিম সামগ্ৰীৰ প্ৰয়োগ কৰা হয়। গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে ইয়াত ব্যৱহাৰ কৰা বেনজয়েল পেৰ'ক্সাইড (benzoyl peroxide) নামৰ বিৰঞ্জক (bleaching agent) পদাৰ্থ বিধ শৰীৰৰ বাবে অতি বিষাক্ত।\nঠিক তেনেকৈ ইয়াত ব্যৱহাৰ কৰা এল'ক্সান (alloxan) নামৰ পদাৰ্থ বিধে আমাৰ অগ্নাশয়ৰ (pancreas) বিতা কোষৰ ক্ষতি সাধন কৰে। ডায়েবেটিচ ৰোগ হোৱাতো এইবিধ পদাৰ্থই ইন্ধনৰ কাম কৰে।\nবাৰে বাৰে সংশোধিত কৰি বনোৱা হয় বাবে ইয়াত থকা আঁহ, আৱশ্যকীয় ভিটামিন, খনিজ আৰু অন্যান্য পুষ্টিকৰ গুণ নষ্টও হৈ পৰে।\nহাৰ্টৰ বিভিন্ন অসুখ,\nফুড এলাৰ্জি আদি বৃদ্ধিৰ কাৰনসমূহৰ ভিতৰত ময়দাৰ পৰা তৈয়াৰী খাদ্যও অন্যতম।\nসেয়েহে কিছুমান দেশত ময়দা উৎপাদনত ব্যৱহৃত এইবোৰ ৰাসায়নিক দ্ৰব্যৰ প্ৰয়োগ বন্ধ কৰা হৈছে। আমাৰ জীৱনশৈলীৰ পৰিৱৰ্তন হৈছে, খাদ্যাভ্যাসৰ সলনি হৈছে, একপ্ৰকাৰ কৰ্মহীন বিলাসী জীৱন কটাইছো আৰু থলুৱা খাদ্য এৰি বিদেশী খাদ্য পিজ্জা, বাৰ্গাৰ আদি আদৰি লৈছো।\nইয়াৰ ফলশ্ৰুতিত আমি বিভিন্ন ৰোগৰ কৱলত পৰিছো। স্বাস্থ্যসচেতন বহুলোকে অৱশ্যে আজিকালি প্ৰায়েই এইবোৰ খাদ্য ত্যাগ কৰিছে। ডায়েট প্লেন কৰাসকলেও এইবোৰ খাদ্য পৰিহাৰ কৰি চলে। সৰ্বসাধাৰণ লোকে হয়তো ইমানখিনি কথা নাজানে।\nসেয়েহে তেওঁলোকেও ইয়াৰ বিষয়ে অলপ জনাটো দৰকাৰ। আৰু এটা কথা মন কৰিছেনে যে ফেতি লিভাৰ, কলেষ্টৰল সমস্যা, হাৰ্টৰ ৰোগ আদি বহু ৰোগত ডাক্তৰে ৰোগীক কিছুমান বস্তু খাবলৈ মানা কৰে যেনে ধৰক ফাষ্ট ফুড, মিঠাই, ময়দাৰ পৰা বনোৱা সামগ্ৰী আদি।\nজিমত যোৱা সকলকো জিম ইনস্ট্রাক্টৰে এইবোৰ খাদ্য খাবলৈ মানা কৰে। কিয় মানা কৰে বাৰু? নিশ্চয় ইয়াৰ যুক্তিসংগত কাৰণ আছে। এই কাৰণসমূহ আৰু আমাৰ শৰীৰত ময়দাৰ হব পৰা সাম্ভাব্য অপকাৰীতাসমূহ কি কি অলপ জানোচোন আহকঃ-\nময়দাৰ পৰা তৈয়াৰী খাদ্য খোৱাৰ পিছত অতি সোনকালে তেজত শৰ্কৰাৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি (sugar spike) হয় কাৰণ ময়দাৰ গ্লাইছেমিক ইণ্ডেক্স বেছি। এই শৰ্কৰাৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিবৰ বাবে আমাৰ অগ্নাশয়ে বেছিকৈ ইনচুলিন হৰম'ন নিঃসৰণ কৰিব লগা হয়।\nঅৰ্থাৎ অগ্নাশয় বা পেনক্ৰিয়াজৰ ওপৰত অত্যাধিক বোজা আহি পৰে। নিয়মীয়াকৈ ময়দাৰ পৰা বনোৱা বস্তু খাবলৈ ললে অগ্নাশয় বা পেনক্ৰিয়াজে অত্যাধিক কাৰ্য্য কৰিব লগা হয়।\nযাৰ বাবে এটা সময়ত হয়তো ইনচুলিনৰ ক্ষৰণত বিজুটি (insulin resistence) হ'ব পাৰে নাইবা ইয়াৰ ক্ষৰণ কমি গৈ ভৱিষ্যতে ডায়েবেটিচ ৰোগ হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে। সেয়েহে নিয়মীয়াকৈ ময়দাৰ পৰা বনোৱা খাদ্য পৰিহাৰ কৰা উচিত।\nময়দা বনোৱা পদ্ধতিত ইয়াৰ অত্যৱশ্যকীয় উপাদান, ভিটামিন, আঁহ (fiber) আদি কমি যায়। সেয়েহে ময়দাৰ পৰা তৈয়াৰী খাদ্য সঘনাই খালে-\n৫)IBS আদি সমস্যাই দেখা দিব পাৰে।\nতদুপৰি কেতিয়াবা পেপতিক আলচাৰ, কিডনী ষ্টোন, গল ব্লাডাৰৰ সমস্যাও হ'ব পাৰে।\nময়দাৰ পৰা তৈয়াৰী খাদ্য সামগ্ৰী সঘনাই খালে ই আমাৰ পাচন ক্ৰিয়াত বাধা প্ৰদান কৰে যাৰ বাবে শৰীৰৰ বিপাকীয় ক্ৰিয়া(sluggish metabolism) মন্থৰ হৈ পৰে।\nঅৰ্থাৎ বিপাকীয় ক্ৰিয়াত বিজুটি ঘটে যাৰ বাবে মেদবহুলতা, ষ্ট্ৰেছ, মাইগ্ৰেইন আদি সমস্যা বৃদ্ধি হব পাৰে।\nময়দাৰ পৰা বনোৱা খাদ্য খালে এইবোৰৰ প্ৰতি মানুহৰ আসক্তিও বাঢ়ি যায় যাৰ বাবে বাৰে বাৰে এইবোৰ খাদ্য খাই থাকিবলৈ মন যায়। ফলত সমস্যা দুগুণে বাঢ়ি যায়।\n*তেলত ফ্ৰাই কৰা ময়দাৰ খাদ্যবস্তু বেছিকৈ খালে শৰীৰত শৰ্কৰা আৰু স্নেহৰ অত্যাধিক বোজা পৰে যাৰ বাবে আমাৰ শৰীৰৰ বিপাকীয় কাৰ্য্যতো (metabolism) বাধা আহি পৰে। ইয়াৰ বাবে-\n১)শৰীৰৰ অপকাৰী LDL কলেষ্টৰল,\n২)ট্ৰাইগ্লিচাৰাইড বৃদ্ধি হয়,\n৭)আৰথ্ৰাইটিছ আদি হোৱাৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি হয়।\nময়দাৰ পৰা তৈয়াৰী খাদ্য আম্লিক ধৰ্মী (acidic) হোৱাৰ বাবে ই শৰীৰৰ পি এইচ (PH)ভাৰসাম্যত কেতিয়াবা ব্যাঘাত সৃষ্টি কৰিব পাৰে।\nএই আম্লিকতাৰ বাবে সন্ধিৰ প্ৰদাহ (inflammation) হ'ব পাৰে আৰু আৰথ্ৰাইটিছৰ দৰে সমস্যাই দেখা দিব পাৰে। লগতে আমাৰ হাড়ৰ ঘনত্ব (bone density) কমি গৈ হাড় ঠুনুকা হ'ব পাৰে।\nময়দাৰ পৰা তৈয়াৰী খাদ্যই বহুলোকৰ শৰীৰত ফুড এলাৰ্জিৰ সমস্যাৰ সৃষ্টিও কৰে। ইয়াত থকা গ্লুটেন নামৰ প্ৰটিন যৌগবিধে কিছুমান লোকৰ শৰীৰত এলাৰ্জিৰ সমস্যা সৃষ্টি কৰে।\nতদুপৰি পলিচিষ্টিক অভেৰিয়ান সমস্যাত ভোগা মহিলাৰ বাবে ময়দাৰ পৰা তৈয়াৰী খাদ্য অপকাৰী। ঠিক তেনেকৈ শ্বেতকুষ্ঠ বা লিউক'দাৰমাত ভোগা ৰোগীৰ বাবেও ময়দাৰ পৰা তৈয়াৰী খাদ্য অপকাৰী। সেয়েহে এইবোৰ সমস্যা থকা লোকে এনেকুৱা খাদ্য পৰিহাৰ কৰা উচিত।\nএইখিনি কথা জনাৰ পিছত সকলোৰে মনত কেতবোৰ প্ৰশ্নৰ উদয় হ'ব পাৰে। যেনে আমেৰিকা, ইউৰোপ আদি বহুতো দেশত ময়দাৰ পৰা বনোৱা পিজ্জা, বাৰ্গাৰ আদি জনপ্ৰিয়। তেন্তে তেওঁলোক কি ৰোগীয়া নেকি?\nআচলতে তেওঁলোকে এইবোৰ খায় যদিও লগত প্ৰচুৰ পৰিমাণে কেঁচা চালাড, ফলমূল, অলিভ অইলত বনোৱা খাদ্য, অৰ্গেনিক উপায়েৰে উৎপাদিত সেউজীয়া আৰু ৰঙীন পাচলি খায়। পাচলি খাওঁতে আমাৰ দৰে তেলত ভাজি নাখায়, বৰঞ্চ আধা সিজোৱা বা বইল পাচলি খায় যাৰ বাবে খাদ্যৰ পুষ্টিগুন নষ্ট নহয়।\nমাছ, মাংস বনাওঁতেও তেলৰ ব্যৱহাৰ প্ৰায় নকৰেই বা নূন্যতম পৰিমাণে কৰে। মুঠৰ ওপৰত কবলৈ গ'লে আমাৰ খাদ্যভ্যাস আৰু পশ্চিমীয়া দেশৰ খাদ্যাভ্যাসৰ আকাশ পাতাল পাৰ্থক্য আছে।\nইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে ৰাতিপুৱা বা সন্ধিয়া খোজকঢ়া, জগিং, সাঁতোৰ, ব্যায়াম, চাইকেল চলোৱা আদি বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ শাৰীৰিক শ্ৰম নিয়মীয়াকৈ কৰে যাৰ বাবে শৰীৰৰ অতিৰিক্ত কেলৰিখিনি ক্ষয় হয়।\nআমাৰ দেশৰ দুখীয়া বা নিম্ন মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীক বাদ দি বাকী সকলোৱে শাৰীৰিক পৰিশ্ৰমৰ পিনে পিঠি দিয়াৰ দৰেই হৈছে।\nএতিয়া কথা হৈছে আমি কি একেবাৰেই ময়দা নাখাম নেকি? ময়দাৰ বিকল্প কি? ইয়াৰ উত্তৰত ক'ব লাগিব যে কাতচিত খাব পাৰে কিন্তু নিয়মিত ভাৱে নাখাব। ময়দাৰ সলনি ঘেঁহুৰ আতা বা মাল্টিগ্ৰেইন আতাৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।\nযেনে ধৰক হোৱাইট ব্ৰেডৰ সলনি ব্ৰাউন ব্ৰেড খাব পাৰে। ময়দাৰ মম', নুদলছ, পিজ্জা, পৰঠা, কেকৰ সলনি আতাৰ মম', পিজ্জা, পৰঠা, কেক বনাই খাব পাৰে তাকো স্বাস্থ্য সন্মত ভাবে ঘৰতে বনাই।\nআতাৰ পৰা বনালেও এইবোৰ ব্যঞ্জনৰ সোৱাদ কমি নাযায় বৰঞ্চ বাঢ়েহে। ইয়াৰ উপৰিও জোৱাৰ, বাজ্ৰা, মাকৈ আদিৰ পৰা আতাৰ ব্যৱহাৰো কৰিব পাৰে। এইবোৰ আতা পুষ্টিকৰ আৰু এইবোৰে স্বাস্থ্য ৰক্ষা আৰু ৰোগ প্ৰতিৰোধত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।\nদক্ষিণ আমেৰিকাৰ বহুতো দেশত কিন'ৱা ফ্লৰ (Quinoa flour) নামৰ প্ৰটিন , আঁহ যুক্ত এবিধ বিশেষ ধৰণৰ আতাৰ ব্যৱহাৰ হয়।\nময়দা বা আটাত থকা গ্লুটেনৰ পৰা এলাৰ্জি হোৱা ব্যক্তিৰ বাবে গ্লুটেনবিহীন এইবিধ আতা উপকাৰী। এই আতা মেদবহুলতা সমস্যা, পলিচিষ্টিক অভেৰিয়ান চিন্দ্ৰম, থাইৰয়ড সমস্যাতো উপকাৰী।\nকেক, কুকিজ, ক্রেপ আদি বিভিন্ন ব্যঞ্জনত ময়দাৰ সলনি এইবিধ ব্যৱহাৰ হয়। বহু স্বাস্থ্য সচেতন লোকে ময়দাৰ সলনি এইবোৰ বিকল্পৰ ব্যৱহাৰ কৰে। আমাৰ দেশতো পাঞ্জাৱ, হাৰিয়ানা আদিত মাকৈৰ আতা, ৰাজস্থানত জোৱাৰ, বাজ্ৰাৰ আতাৰ ব্যৱহাৰ বেছিকৈ হয়।\nএইবোৰ আতা ময়দাতকৈ বহুগুণে পুষ্টিকৰ। আমি প্ৰত্যেকেই অলপ সজাগ হলেই নিজকে বহু ৰোগৰ পৰা বচাই ৰাখিব পাৰো।\nসুষম, সন্তুলিত আহাৰ গ্ৰহণ কৰি নিৰোগী হৈ থকাৰ চেষ্টা কৰাটো আমাৰ প্ৰধান লক্ষ্য হোৱা উচিত।
|
ঈশ্বৰে দুখ-কষ্টৰ কিয় অনুমতি দিছে? - ৱাচটাৱাৰ অনলাইন লাইব্রেৰী\nৱাচটাৱাৰ অনলাইন লাইব্রেৰী\nঈশ্বৰে দুখ-কষ্টৰ কিয় অনুমতি দিছে?\nআপুনি নিৰ্ব্বাচন কৰা বিষয়টোৰ ওপৰত কোনো ভিডিঅ' উপলব্ধ নাই ।\nক্ষমা কৰিব, ভিডিঅ'টো ল'ড কৰিব পৰা নাই।\nবাইবেলে প্ৰকৃততে কি শিকায়?\nআজি ইমান দুখ-কষ্ট কিয়?\nএক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় উত্থাপন হ'ল\nইমান পলম কিয়?\nঈশ্বৰে দিয়া উপহাৰক আপুনি কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব?\nআজি পৃথিৱীত হৈ থকা দুখ-কষ্টৰ বাবে ঈশ্বৰ দায়ীনে?\nএদন বাগিচাত কি বিষয় উত্থাপন হৈছিল?\nঈশ্বৰে মানৱ জাতিৰ সমস্যাবোৰ কেনেকৈ সমাপ্ত কৰিব?\n১, ২. আজি লোকসকলে কেনেধৰণৰ দুখ-কষ্টৰ সন্মুখীন হৈছে, আৰু সেইবাবে বহুতোলোকে কি প্ৰশ্ন কৰে?\nএক ভয়ানক যুদ্ধৰ পৰিণামস্বৰূপে হাজাৰ হাজাৰ ল'ৰা-ছোৱালী আৰু তিৰোতাৰ মৃত্যু হয়। যুদ্ধৰ পাছত মৃতদেহবোৰ একত্ৰিত কৰি এটা ডাঙৰ গাঁতত কবৰ দিয়া হয়। এই কবৰৰ চাৰিওফালে সৰু সৰু ক্ৰুচ লগাই এইদৰে লিখা হৈছিলঃ "কিয়?" আমাৰ সকলোৰে বাবে এই প্ৰশ্ন অতি বেদনাদায়ক। যুদ্ধ, দুৰ্যোগ আৰু বেমাৰ আদিৰ বাবে আজি বহুতোলোকে মৃত্যুৰ সন্মুখীন হৈছে। কেতিয়াবা আকৌ কোনো অপৰাধমূলক কাৰ্য্যৰ বাবে নিৰীহ লোকৰ মৃত্যু হয়, ঘৰ-বাৰী ধ্বংস কৰা হয় আৰু পৰিণামস্বৰূপে পৰিয়ালৰ লোকসকলৰ জীৱনলৈ আলৈ-আথানি আহে। ইয়াৰ বাবে সকলোৱে জানিব বিচাৰে যে তেওঁলোকৰ জীৱনত কিয় এনে দুখজনক ঘটনা ঘটিল।\n২ ঈশ্বৰে দুখ-কষ্টৰ কিয় অনুমতি দিছে? যিহোৱা ঈশ্বৰ যদি সকলোতকৈ শক্তিশালী, প্ৰেমী, বুদ্ধিমান আৰু ন্যায়ী ঈশ্বৰ হয়, তেনেহ'লে কিয় আজি গোটেই পৃথিৱীখন অন্যায় আৰু ঘৃণাৰে ভৰি পৰিছে? আপোনাৰ মনলৈ কেতিয়াবা এনে প্ৰশ্ন আহেনে?\n৩, ৪. (ক) ঈশ্বৰে দুখ-কষ্টৰ কিয় অনুমতি দিছে, এই বুলি তেওঁক প্ৰশ্ন কৰাটো ভুল নেকি? (খ) দুখ-কষ্টৰ বাবে যিহোৱা ঈশ্বৰে কেনে অনুভৱ কৰে?\n৩ ঈশ্বৰে দুখ-কষ্টৰ কিয় অনুমতি দিছে, এই বুলি তেওঁক প্ৰশ্ন কৰাটো ভুল নেকি? কিছুমান লোকে ভাবে যে এনে প্ৰশ্ন কৰিলে ঈশ্বৰক অসন্মান কৰা হয় আৰু তেওঁৰ প্ৰতি বিশ্বাস কম আছে বুলি দেখুৱা হয়। কিন্তু আপুনি বাইবেল পঢ়িলে দেখিবলৈ পাব যে ঈশ্বৰৰ প্ৰতি ভয় থকা আৰু বিশ্বাসী লোকসকলেও এনে ধৰণৰ প্ৰশ্ন কৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, হবক্কুক নামৰ ভৱিষ্যতবক্তাজনে যিহোৱাক এইদৰে সুধিছিলঃ "তুমি কিয় মোক অধৰ্ম্ম দেখুৱাইছা, আৰু দুষ্কৰ্ম্মলৈ চাই আছা?" - হবক্কুক ১ঃ৩.\nযিহোৱাই সকলো দুখ-কষ্ট নাইকিয়া কৰিব\n৪ হবক্কুকে এনে প্ৰশ্ন কৰাৰ বাবে যিহোৱা ঈশ্বৰে তেওঁক ধমকী দিছিল নেকি? কেতিয়াও নহয়। তাৰ পৰিৱৰ্তে ঈশ্বৰে হবক্কুকৰ এই বাক্যক বাইবেলত লিপিবদ্ধ কৰিলে। ইয়াৰ উপৰিও ঈশ্বৰে তেওঁক এই বিষয়ে স্পষ্টভাৱে বুজিবলৈ সহায় কৰে আৰু লগতে তেওঁৰ বিশ্বাস মজবুত কৰে। ঠিক সেইদৰে, যিহোৱা ঈশ্বৰে আপোনাকো সহায় কৰিব বিচাৰে। বাইবেলে আমাক যিহোৱাৰ বিষয়ে এইদৰে কৈছেঃ "তোমালোকৰ কাৰণে তেওঁ চিন্তা কৰে।" (১ পিতৰ ৫ঃ৭) গতিকে আমি মনত ৰখা উচিত যে দুষ্টতা আৰু তাৰ ফলত হোৱা দুখ-কষ্টক ঈশ্বৰে ঘৃণা কৰে। (যিচয়া ৫৫ঃ৮, ৯) যদি ঈশ্বৰে এইবোৰ ঘৃণাই কৰে, তেনেহ'লে গোটেই পৃথিৱীজুৰি আজি ইমান দুখ-কষ্ট কিয়?\n৫. মানৱ জাতিয়ে ভুগী থকা দুখ-কষ্টৰ বাবে কেতিয়াবা কি কাৰণ বৰ্ণনা কৰা হয়, কিন্তু ইয়াৰ বিষয়ে বাইবেলে প্ৰকৃততে কি শিকায়?\n৫ এই পৃথিৱীত হৈ থকা দুখ-কষ্টৰ কাৰণ জানিবলৈ আজি বিভিন্ন ধৰ্ম্মাৱলম্বী লোকে নিজ নিজ ধৰ্ম্মগুৰু বা পণ্ডিতৰ ওচৰলৈ যায়। মন কৰিবলগীয়া কথা যে ধৰ্ম্মগুৰুসকলে ইয়াৰ উত্তৰত প্ৰায়ে কয় যে এই সকলোবোৰ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা আৰু যাৰ কপালত যি লিখা আছে সেইটো হ'বই, তাক কোনেও বদলাব নোৱাৰে। ইয়াৰ উপৰিও আজি পৃথিৱীত হৈ থকা শোকাবহ ঘটনাবোৰৰ বাবেও তেওঁলোকে ঈশ্বৰক দায়ী কৰে। তেওঁলোকে ক'ব বিচাৰে যে ঈশ্বৰ ৰহস্যময় আৰু তেওঁৰ মায়া কোনেও বুজিব নোৱাৰে। তেওঁ সকলোলৈ মৃত্যু আনে আৰু কণ কণ ল'ৰা-ছোৱালীৰ মৃত্যুৰ পাছত, তেওঁলোকক স্বৰ্গলৈ লৈ যায়। কিন্তু আপুনি আগতে শিকিছিলে যে যিহোৱা ঈশ্বৰ এই বেয়া কামবোৰৰ বাবে কেতিয়াও দায়ী নহয়। ঈশ্বৰৰ বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে কৈছেঃ "ঈশ্বৰে যে কুকৰ্ম্ম কৰিব, আৰু সৰ্ব্বশক্তিমান জনাই যে অন্যায় কৰিব, এয়ে তেওঁৰ পৰা দূৰে থাকক।" - ইয়োব ৩৪ঃ১০.\n৬. এই পৃথিৱীত হৈ থকা দুখ-কষ্টৰ বাবে আজি বহুতোলোকে কিয় ঈশ্বৰক দায়ী কৰে?\n৬ পৃথিৱীত হৈ থকা সকলো দুখ-কষ্টৰ বাবে ঈশ্বৰক দায়ী কৰি মানুহে কিয় ভুল কৰে, আপুনি জানেনে? পৰাপক্ষত তেওঁলোকে ভাবে যে সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বৰ হৈছে, এই পৃথিৱীখনৰ প্ৰকৃত শাসক আৰু সেইবাবে তেওঁক দোষাৰোপ কৰে। বাইবেলৰ সত্যতাৰ বিষয়ে আজি পৃথিৱীৰ বেছিভাগ লোকে নাজানে। কিন্তু আপুনি এই কিতাপৰ তৃতীয় অধ্যায়ত শিকিছিল যে বৰ্তমান এই পৃথিৱীখনৰ শাসক হৈছে চয়তান।\n৭, ৮. (ক) বৰ্তমান এই পৃথিৱীৰ লোকসকলে কেনেকৈ ইয়াৰ শাসকৰ ব্যক্তিত্বক প্ৰতিফলিত কৰিছে? (খ) মানুহৰ অসিদ্ধতা আৰু "অকস্মাৎ হোৱা আপদৰ" বাবে কেনেকৈ দুখ-কষ্ট আহে?\n৭ বাইবেলে আমাক স্পষ্টৰূপে বৰ্ণনা কৰিছেঃ "গোটেই জগত পাপ-আত্মাৰ অধীনত থাকে।" (১ যোহন ৫ঃ১৯) বাইবেলৰ এই কথাষাৰ আপোনাক সত্য বুলি নালাগেনে? আজি পৃথিৱীৰ লোকসকলে সেই অদৃশ্য আত্মিক প্ৰাণী অৰ্থাৎ চয়তানৰ ব্যক্তিত্বক প্ৰতিফলিত কৰিছে, যিয়ে "গোটেই জগতৰ ভ্ৰান্তি জন্মায়।" (প্ৰকাশিত বাক্য ১২ঃ৯) এই আত্মিক প্ৰাণী চয়তান হৈছে, বৰ ছলাহী তথা নিষ্ঠুৰ আৰু তাৰ মন-প্ৰাণ ঘৃণাৰে পূৰ হৈ আছে। গতিকে, চয়তানৰ অধীনত থকা এই পৃথিৱীত আজি ঘৃণা, ছলাহী আৰু নিষ্ঠুৰতা দেখিবলৈ পোৱা যায় আৰু এয়া হৈছে আজি পৃথিৱীত হৈ থকা দুখ-কষ্টৰ প্ৰথম কাৰণ।\n৮ আজি পৃথিৱীত হৈ থকা দুখ-কষ্টৰ দ্বিতীয় কাৰণ হৈছে, এদন বাগিচাত বিদ্ৰোহ কৰাৰ পাছৰেপৰা গোটেই মানৱ জাতি পাপী আৰু অসিদ্ধ হৈ পৰিল আৰু ইয়াৰ বিষয়ে আমি তৃতীয় অধ্যায়ত আলোচনা কৰিছিলোঁ। অসিদ্ধ মানুহে সদায় এজনে-আনজনৰ ওপৰত প্ৰভুত্ব কৰিব বিচাৰে আৰু তাৰ পৰিণামস্বৰূপে যুদ্ধ, অত্যাচাৰ আৰু দুখ-কষ্ট হোৱা দেখা যায়। (উপদেশক ৪ঃ১; ৮ঃ৯) বাইবেলত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি, 'অকস্মাৎ হোৱা আপদেই' হৈছে দুখ-কষ্টৰ তৃতীয় কাৰণ। (উপদেশক ৯ঃ১২ পঢ়ক।) বৰ্তমান যিহোৱা ঈশ্বৰ এই পৃথিৱীৰ শাসক নোহোৱাৰ বাবে, অকস্মাতে আমাৰ জীৱনত কেতিয়া কি ঘটিব, আমি কোনেও ক'ব নোৱাৰোঁ।\n৯. আমি কিয় নিশ্চিত হ'ব পাৰোঁ যে ঈশ্বৰে দুখ-কষ্টৰ অনুমতি দিয়াৰ কিবা কাৰণ থাকিব পাৰে?\n৯ আজি পৃথিৱীত হৈ থকা দুখ-কষ্টৰ বাবে যে ঈশ্বৰ দায়ী নহয়, এই কথা জানি আমি সঁচাকৈ শান্তনা লাভ কৰোঁ, নহয়নে বাৰু! পৃথিৱীত হৈ থকা যুদ্ধ, অত্যাচাৰ, অপৰাধ আৰু প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ ফলত হোৱা দুখ-কষ্টৰ বাবে ঈশ্বৰ কেতিয়াও দায়ী নহয়। গতিকে আমাৰ মনলৈ প্ৰশ্ন আহিব পাৰে যে ঈশ্বৰে কিয় এই সকলো দুখ-কষ্টৰ অনুমতি দিছে? যদি তেওঁ সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বৰ হয়, তেনেহ'লে নিশ্চয় তেওঁ এইবোৰৰ অন্ত কৰিবলৈ সামৰ্থ ৰাখে। যদি এনে কৰিবলৈ যিহোৱা ঈশ্বৰৰ সামৰ্থ আছে, তেনেহ'লে তেওঁ কিয় নিজৰ শক্তি প্ৰয়োগ কৰি এইবোৰৰ অন্ত কৰা নাই? আমি যিহোৱা ঈশ্বৰৰ বিষয়ে শিকিলোঁ যে তেওঁ এজন প্ৰেমময় ঈশ্বৰ, গতিকে তেওঁ এনে নকৰাৰ নিশ্চয় কিবা কাৰণ থাকিব পাৰে। - ১ যোহন ৪ঃ৮.\n১০. চয়তানে কিহৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰিলে আৰু কেনেকৈ?\n১০ ঈশ্বৰে কিয় দুখ-কষ্টৰ অনুমতি দিছে, এই বিষয়ে জানিবলৈ হ'লে আমি ইয়াৰ আৰম্ভণি জনাৰ প্ৰয়োজন। যেতিয়া চয়তানে আদম আৰু হৱাক ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে কাৰ্য্য কৰিবলৈ উচটনি দিছিল, তেতিয়া এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নৰ উদ্ভৱ হৈছিল। মন কৰিবলগীয়া বিষয় যে চয়তানে যিহোৱাৰ শক্তিৰ ওপৰত প্ৰশ্ন তোলা নাছিল। কিয়নো চয়তানে নিজেও জানে যে যিহোৱাৰ শক্তি অসীম আৰু সি কেতিয়াও তেওঁৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিব নোৱাৰে। তাৰ পৰিৱৰ্তে মানৱ জাতিৰ ওপৰত যিহোৱাৰ শাসন কৰাৰ যি অধিকাৰ আছে, তাৰ ওপৰত চয়তানে প্ৰশ্ন কৰিলে। ঈশ্বৰক মিছলীয়া বুলি দোষাৰোপ কৰি চয়তানে ক'ব বিচাৰিছে যে ঈশ্বৰে তেওঁৰ অধীনত থকা লোকসকলৰ হিতৰ বাবে একো কৰা নাই। গতিকে ঈশ্বৰ এজন ভাল শাসক নহয়। (আদিপুস্তক ৩ঃ২-৫ পঢ়ক।) চয়তানে ইয়াকো প্ৰমাণ কৰিব বিচাৰিলে যে ঈশ্বৰৰ অধীনত নথকাকৈ গোটেই মানৱ সমাজে সুখ আৰু আনন্দত থাকিব পাৰিব। এইদৰে, মানৱ জাতিৰ ওপৰত শাসন কৰাৰ যিহোৱাৰ সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ ওপৰত চয়তানে আক্ৰমণ কৰিলে।\n১১. যিহোৱা ঈশ্বৰে বিদ্ৰোহীসকলক এদন বাগিচাতে কিয় ধ্বংস নকৰিলে?\n১১ আদম আৰু হৱাই চয়তানৰ কথাত ভুল গৈ যিহোৱা ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিলে। এনে কৰাৰ দ্বাৰা তেওঁলোকে যেন কৈছিল, 'আমাক যিহোৱাৰ শাসনৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই। আমি আমাৰ ভাল-বেয়াৰ নিৰ্ণয় নিজেই কৰিব পাৰোঁ।' এতিয়া প্ৰশ্ন হয় যে যিহোৱা ঈশ্বৰে এই বিষয়টো কেনেকৈ সমাধান কৰিব? যিহোৱা ঈশ্বৰে তেওঁৰ সকলো বুদ্ধিমান সৃষ্টিক কেনেকৈ শিক্ষা দিব যে এই বিদ্ৰোহীসকলৰ দাবী সম্পূৰ্ণৰূপে মিছা আৰু তেওঁৰ শাসনেই মানৱ জাতিৰ বাবে উত্তম? কিছুমানে হয়তো ক'ব পাৰে যে যিহোৱা ঈশ্বৰে এই বিদ্ৰোহীসকলক তেতিয়াই ধ্বংস কৰি এক নতুন সৃষ্টি কৰা হ'লে ভাল আছিল। নিঃসন্দেহ, এনে কৰা হ'লে নিশ্চয় ভাল হ'লহেঁতেন। কিন্তু যিহোৱা ঈশ্বৰে আগতেই তেওঁৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছিল যে আদম আৰু হৱাৰ পৰিয়ালৰ লোকসকলে এই পৃথিৱীখন পূৰ কৰিব আৰু তেওঁলোকে বাগিচাৰূপী সুন্দৰ পৃথিৱীত জীৱনৰ আনন্দ ল'ব। (আদিপুস্তক ১ঃ২৮) আমি মনত ৰখা উচিত যে যিহোৱাই সদায় তেওঁৰ উদ্দেশ্যক পূৰ কৰে। (যিচয়া ৫৫ঃ১০, ১১) ইয়াৰ উপৰিও, বিদ্ৰোহীসকলক যদি তেতিয়াই ধ্বংস কৰি দিয়া হ'লে, যিহোৱাৰ শাসন কৰাৰ অধিকাৰৰ ওপৰত যি প্ৰশ্ন তোলা হৈছিল, সেয়া আধৰুৱা হৈ ৰ'ব।\n১২, ১৩. বৰ্ণনা কৰক যে কিয় যিহোৱা ঈশ্বৰে চয়তানক এই পৃথিৱীৰ শাসক হ'বলৈ অনুমতি দিছে, আৰু কিয় মানৱক এজনে-আনজনৰ ওপৰত শাসন কৰিবলৈ অধিকাৰ দিলে?\n১২ আহক আমি এটা উদাহৰণলৈ লক্ষ্য কৰোঁ। কল্পনা কৰক যে এজন শিক্ষকে শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰসকলক গণিত-শাস্ত্ৰৰ এটা জটিল বিষয় কেনেকৈ সমাধান কৰিব লাগে তাৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছে। হঠাতে, নিজকে খুব চতুৰ বুলি ভবা এজন ছাত্ৰই শিক্ষকৰ ওপৰত অভিযোগ কৰি কৈছে যে তেওঁ শিকোৱা ধৰণটো ঠিক হোৱা নাই। এই ছাত্ৰই আৰু ক'ব বিচাৰে যে শিক্ষকে এই বিষয়ে শিকোৱাৰ কোনো যোগ্যতাই নাই। এই ছাত্ৰই ফিতাহি মাৰি কৈছে যে শিক্ষকতকৈ তেওঁ ভালদৰে এই বিষয়টো সমাধান কৰিব পাৰে। তাৰ কথা শুনি কিছুমান ছাত্ৰই ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰে যে সি ঠিকেই কৈছে আৰু তেওঁলোকে এই ছাত্ৰৰ ফলীয়া হৈ পৰে। এনে অৱস্থাত শিক্ষকজনে কি কৰিব? যদি তেওঁ ফিতাহি মৰা এই ছাত্ৰজনক শ্ৰেণীৰপৰা লগে লগে বাহিৰ কৰি দিয়ে, তেনেহ'লে আন ছাত্ৰসকলৰ ওপৰত ইয়াৰ কি প্ৰভাৱ পৰিব? লগৰীয়া ছাত্ৰজন আৰু তাক অনুকৰণ কৰা সকলে ঠিকেই আছিল বুলি তেওঁলোকে নাভাবিবনে? ছাত্ৰসকলে ভাবিব পাৰে যে শিক্ষকজনে তেওঁ শিকোৱা ধৰণটো ভুল হৈছে বুলি ভয় খাইছে আৰু ইয়াৰ বাবে শ্ৰেণীত থকা আন ছাত্ৰবিলাকে শিক্ষকজনক সন্মান নকৰিবও পাৰে। তাৰ পৰিৱৰ্তে শিক্ষকজনে সেই ল'ৰাজনক গণিত-শাস্ত্ৰৰ এই জটিল বিষয়টো সমাধান কৰিবলৈ দিলে।\nছাত্ৰজন শিক্ষকতকৈ পাৰ্গতনে?\n১৩ এই উদাহৰণত বৰ্ণনা কৰা শিক্ষকৰ দৰে যিহোৱা ঈশ্বৰেও ঠিক সেইদৰে কৰিলে। আমাৰ নিশ্চয় মনত আছে যে এদন বাগিচাত বিদ্ৰোহ কৰাৰ সময়ত কেৱল আদম, হৱা আৰু চয়তান আছিল এনে নহয়, কিন্তু এই ঘটনাক কোটি কোটি স্বৰ্গদূতে লক্ষ্য কৰিছিল। (ইয়োব ৩৮ঃ৬; প্ৰকাশিত বাক্য ৫ঃ১১) প্ৰকৃততে, যিহোৱা ঈশ্বৰে যি ধৰণে এই সমস্যাৰ সমাধান কৰিব, ইয়াৰ প্ৰভাৱ সকলো স্বৰ্গদূত আৰু তেওঁৰ সৃষ্টিৰ ওপৰত পৰিব। এনে পৰিস্থিতিত যিহোৱা ঈশ্বৰে কি কৰিলে? ঈশ্বৰে চয়তানক তাৰ অভিযোগ প্ৰমাণ কৰিবলৈ সুযোগ দিলে আৰু গোটেই মানৱ জাতিৰ ওপৰত শাসন কৰিবলৈ তাক অধিকাৰ দিলে। কেৱল এয়াই নহয়, মানৱক চয়তানৰ অধীনত এজনে-আনজনৰ ওপৰত শাসন কৰিবলৈ যিহোৱাই অধিকাৰ দিলে।\n১৪. যিহোৱা ঈশ্বৰে মানৱ জাতিক এজনে-আনজনৰ ওপৰত শাসন কৰিবলৈ অনুমতি দিয়াৰ ফলত কি লাভ হ'ব?\n১৪ এই উদাহৰণত উল্লেখ কৰা শিক্ষকজনে জানিছিল যে বিদ্ৰোহী ছাত্ৰজন আৰু তাৰ লগৰীয়াবোৰৰ দাবী প্ৰকৃততে সত্য নহয়। কিন্তু শিক্ষকজনে ইয়াকো জানিছিল যে যদি তেওঁ এই ছাত্ৰজনক তাৰ অভিযোগ প্ৰমাণ কৰিবলৈ সুযোগ দিয়ে, তেনেহ'লে শ্ৰেণীত থকা অন্য ছাত্ৰসকলৰ বাবে লাভ হ'ব। যেতিয়া বিদ্ৰোহীজনে তাৰ দাবী প্ৰমাণ কৰিব নোৱাৰিব, তেতিয়া শ্ৰেণীত থকা বাকী নিষ্ঠাৱান ছাত্ৰসকলে বুজিব পাৰিব যে মাত্ৰ শিক্ষকজনেই হৈছে শ্ৰেণীত শিক্ষা দিয়াৰ উপযুক্ত ব্যক্তি। ইয়াৰ পাছত শিক্ষকে যদিও এই বিদ্ৰোহী ছাত্ৰসকলক শ্ৰেণীৰপৰা বাহিৰ কৰি দিয়ে, ইয়াৰ কাৰণ বুজিবলৈ অন্য ছাত্ৰসকলৰ কোনো অসুবিধা নহ'ব। ঠিক সেইদৰে, যিহোৱা ঈশ্বৰে জানে যে যেতিয়া চয়তান আৰু তাৰ ভূতবোৰে তেওঁলোকৰ অভিযোগ প্ৰমাণ কৰিব নোৱাৰিব, তেতিয়া স্বৰ্গদূত আৰু নিষ্ঠাৱান লোকসকলে ইয়াৰপৰা লাভৱান হ'ব। তেওঁলোকে ইয়াকো দেখিব যে মানুহে এজনে-আনজনৰ ওপৰত শাসন কৰি কেতিয়াও সফল হ'ব নোৱাৰে। যিৰিমিয়া নামৰ ভাববাদীয়ে এইদৰে কৈছিলঃ "হে যিহোৱা, মই জানো যে, মানুহৰ গতি নিজ অধিকাৰত নাথাকে; নিজ খোজ স্থিৰ কৰিবলৈ খোজ চলাওঁতা জনৰ শক্তি নাই।" - যিৰিমিয়া ১০ঃ২৩.\n১৫, ১৬. (ক) যিহোৱা ঈশ্বৰে কিয় বৰ্তমানলৈকে দুখ-কষ্টবোৰ হৈ থাকিবলৈ অনুমতি দিছে? (খ) আজি পৃথিৱীত হৈ থকা ভয়ানক অপৰাধবোৰ হ'বলৈ ঈশ্বৰে কিয় বাধা দিয়া নাই?\n১৫ যিহোৱা ঈশ্বৰে কিয় বৰ্তমানলৈকে দুখ-কষ্টবোৰ হৈ থাকিবলৈ অনুমতি দিছে? তেওঁ কিয় বেয়া কামবোৰ হোৱাৰপৰা বাধা দিয়া নাই? ওপৰত উল্লেখ কৰা শিক্ষকজনৰ উদাহৰণলৈ আকৌ এবাৰ লক্ষ্য কৰক। এই শিক্ষকজনে দুটা কাম কেতিয়াও নকৰিব। প্ৰথমতে, তেওঁ কেতিয়াও বিদ্ৰোহী ছাত্ৰজনক তাৰ অভিযোগ প্ৰমাণ কৰিবলৈ বাধা নিদিব। দ্বিতীয়তে, শিক্ষকজনে বিদ্ৰোহীক তাৰ অভিযোগ প্ৰমাণ কৰিবলৈ কেতিয়াও সহায় নকৰিব। ঠিক সেইদৰে, যিহোৱা ঈশ্বৰেও দুটা কাম নকৰিবলৈ দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ। তাৰে প্ৰথমটো হৈছে, চয়তান আৰু তাক অনুকৰণ কৰা সকলে তেওঁলোকৰ সত্যতা প্ৰমাণ কৰিবলৈ যি চেষ্টা কৰিছে, যিহোৱা ঈশ্বৰে তাক কেতিয়াও বাধা নিদিয়ে। ইয়াৰ বাবে তেওঁলোকক সময় দিয়াৰ প্ৰয়োজন আছে। হাজাৰ বছৰৰ মানৱ ইতিহাসত দেখা গৈছে যে মানুহে এজনে-আনজনৰ ওপৰত শাসন কৰিবলৈ বিভিন্ন চৰকাৰৰ যোগেদি চেষ্টা কৰিছে। এইটো সঁচা যে মানৱ জাতিয়ে আজি বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যা আদি অন্যান্য ক্ষেত্ৰত উন্নতি কৰিছে। কিন্তু আনহাতে, দৰিদ্ৰতা, অন্যায়, অপৰাধ আৰু যুদ্ধ আদি বেছিকৈ হ'বলৈ ধৰিছে। গতিকে ইয়াৰপৰা ক'ব পাৰি যে মানৱ শাসনৰ পৰিণাম হৈছে, সম্পূৰ্ণ বিফলতা।\n১৬ দ্বিতীয়তে, চয়তানক এই পৃথিৱীখনত শাসন কৰিবলৈ যিহোৱাই সহায় কৰা নাই। যদি ঈশ্বৰে এই পৃথিৱীত হৈ থকা ভয়ানক অপৰাধবোৰ হ'বলৈ বাধা দিয়ে, তেনেহ'লে তেওঁ বিদ্ৰোহীসকলক তেওঁলোকৰ সত্যতা প্ৰমাণ কৰিবলৈ সহায় কৰিছে বুলি নালাগিবনে? তেতিয়া হ'লে ঈশ্বৰে সকলো মানুহক চিন্তা কৰিবলৈ বাধ্য নকৰিবনে, যে মানৱে কোনো ভয়ানক ঘটনা নোহোৱাকৈ নিজকে নিজে শাসন কৰিব পাৰে? যদি যিহোৱা ঈশ্বৰে এনে কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, তেন্তে তেওঁ মিছলীয়াসকলৰ ভাগী হৈ পৰিব। কিন্তু আমি জানো যে "ঈশ্বৰে মিছা কোৱা অসাধ্য।" - ইব্ৰী ৬ঃ১৮.\n১৭, ১৮. চয়তানৰ প্ৰভাৱ আৰু মানৱ শাসনৰ পৰিণামস্বৰূপে বৰ্তমান হৈ থকা দুখ-কষ্টবোৰক ঈশ্বৰে কি কৰিব?\n১৭ চয়তানে ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰাৰ সময়ৰপৰা আজিলৈকে যি হানি হ'ল, তাৰ বিষয়েনো কি? আমি মনত ৰখা উচিত যে যিহোৱা ঈশ্বৰ হৈছে সৰ্ব্বশক্তিমান। চয়তানৰ বিদ্ৰোহৰ পৰিণামস্বৰূপে মানৱ জাতিৰ ওপৰত যি দুখ-কষ্ট হৈছে, তাক সম্পূৰ্ণৰূপে সমাপ্ত কৰাৰ তেওঁৰ সামৰ্থ আছে। আমি আগতে শিকিছিলোঁ যে বৰ্তমান পৃথিৱীৰ বেয়া পৰিস্থিতিবোৰ সম্পূৰ্ণৰূপে ধ্বংস কৰা হ'ব আৰু তাৰ ঠাইত এই পৃথিৱীখনক প্ৰমোদবনলৈ পৰিণত কৰা হ'ব। পাপৰ বাবে আমাৰ শৰীৰত যি বেয়া প্ৰভাৱ পৰিছে, তাক যীচু খ্ৰীষ্টৰ বলিদানৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰাৰ যোগেদি নাইকিয়া কৰা হ'ব আৰু মৃত লোকসকলক পুনৰুত্থান কৰা হ'ব। 'চয়তানৰ কৰ্ম্ম লুপ্ত কৰিবৰ কাৰণে' ঈশ্বৰে যীচু খ্ৰীষ্টক ব্যৱহাৰ কৰিব। (১ যোহন ৩ঃ৮) এই সকলোবোৰ যিহোৱা ঈশ্বৰে এক নিৰ্দ্দিষ্ট সময়ত কৰিব। খন্তেক চিন্তা কৰকচোন। দুষ্ট লোকসকলৰ ওপৰত বিনাশ আনিবলৈ দেৰি কৰাৰ বাবে আমি যিহোৱাৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞ নহওঁনে? নিশ্চয়, কিয়নো ঈশ্বৰে পলম কৰাৰ বাবে আজি আমি তেওঁৰ বিষয়ে সত্য শিকিবলৈ আৰু তেওঁক সেৱা কৰিবলৈ সুযোগ পাইছোঁ। (২ পিতৰ ৩ঃ৯, ১০ পঢ়ক।) এই সময়ছোৱাত ঈশ্বৰে তেওঁক আন্তৰিকতাৰে সেৱা কৰিব বিচৰা লোকসকলক বিচাৰিছে। ঈশ্বৰক সেৱা কৰাৰ বাবে দুখ-কষ্ট পোৱা লোকসকলক তেওঁ সহায় আগবঢ়াইছে। - যোহন ৪ঃ২৩; ১ কৰিন্থীয়া ১০ঃ১৩.\n১৮ কিছুমান লোকে হয়তো চিন্তা কৰিব পাৰে যে 'আদম আৰু হৱাই যাতে বিদ্ৰোহ কৰিব নোৱাৰে, তেনেকৈ কিয় ঈশ্বৰে সৃষ্টি নকৰিলে? যদি ঈশ্বৰে এনে কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে নিশ্চয় বৰ্তমানত হৈ থকা দুখ-কষ্টবোৰ কেতিয়াও নহ'লহেঁতেন।' ইয়াৰ উত্তৰ পাবলৈ হ'লে আহক আমি এনে এক উপহাৰৰ বিষয়ে আলোচনা কৰোঁ, যি উপহাৰ যিহোৱা ঈশ্বৰে আপোনাকো দিছে।\nঈশ্বৰে আপোনাক দুখ-কষ্ট সহন কৰিবলৈ সহায় কৰিব\n১৯. ঈশ্বৰে আমাক কি মূল্যৱান উপহাৰ দিছে, আৰু ইয়াৰ বাবে আমি কিয় মূল্যাংকন দেখুৱা উচিত?\n১৯ আমি পঞ্চম অধ্যায়ত শিকিছিলোঁ যে মানুহক সৃষ্টি কৰাৰ সময়ত ঈশ্বৰে তেওঁলোকক স্বতন্ত্ৰ ইচ্ছাৰ অধিকাৰ দিছিল। এই উপহাৰ কিমান মূল্যৱান হয়, তাৰ বিষয়ে আপুনি অনুমান কৰিব পাৰেনে? ঈশ্বৰে বহুতো জীৱ-জন্তুৰ সৃষ্টি কৰিছে, কিন্তু মন কৰিবলগীয়া কথা যে জীৱ-জন্তুৱে ভাল-বেয়াৰ বিচাৰ কৰিব নোৱাৰে। আজি আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে মানুহে কিছুমান ৰবট আৱিষ্কাৰ কৰিছে আৰু এইবোৰক কিছুমান ছুইচৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে। এতিয়া খন্তেক চিন্তা কৰকচোন। যদি ঈশ্বৰে আমাক এটা ৰবটৰ দৰে সৃষ্টি কৰা হ'লে, কেনে হ'লহেঁতেন? আমি আনন্দিত হ'লোহেঁতেননে? কেতিয়াও আনন্দিত নহ'ম। আমি কিমান আনন্দিত যে ঈশ্বৰে আমাক এটা ৰবটৰ দৰে সৃষ্টি নকৰি, নিজৰ নিৰ্ণয় নিজে ল'বলৈ স্বতন্ত্ৰ ইচ্ছা দিছে। এই স্বতন্ত্ৰতাই আমাক বহুতো বিষয়ত নিৰ্ণয় ল'বলৈ সহায় কৰে। যেনে, আমি কেনেধৰণৰ ব্যক্তি হ'ম, কাৰ লগত বন্ধুত্ব কৰিম আৰু কেনেধৰণৰ জীৱন অতিবাহিত কৰিম আদি। আমি যাতে জীৱনৰ আনন্দ ল'ব পাৰোঁ, সেইবাবে সকলোৱে কিছু পৰিমাণে স্বতন্ত্ৰতা বিচাৰোঁ আৰু মন কৰিবলগীয়া কথা যে ঈশ্বৰেও এনে হোৱাটো বিচাৰে।\n২০, ২১. ঈশ্বৰে দিয়া স্বতন্ত্ৰ ইচ্ছাক আমি কেনেকৈ সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিম, আৰু আমি কিয় এনে কৰা উচিত?\n২০ আমি বাধ্য হৈ যিহোৱা ঈশ্বৰক সেৱা কৰাটো তেওঁ কেতিয়াও নিবিচাৰে। (২ কৰিন্থীয়া ৯ঃ৭) এই উদাহৰণলৈ লক্ষ্য কৰক। সাধাৰণতে মাক-দেউতাকে কেতিয়া আনন্দিত হয় - নিজৰ ল'ৰা-ছোৱালীয়ে মাক-দেউতাকৰ প্ৰতি থকা মৰম-স্নেহ আৰু কৰ্তব্য বুলি তেওঁলোকক চোৱা-চিতা কৰাৰ বাবে, নে বাধ্য হৈ কৰাৰ বাবে? এতিয়া আপোনাৰ বাবে প্ৰশ্ন হ'ব পাৰে যে ঈশ্বৰে দিয়া এই স্বতন্ত্ৰতাক আপুনি কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব? চয়তান, আদম আৰু হৱাই ঈশ্বৰে দিয়া এই উপহাৰ অৰ্থাৎ তেওঁলোকৰ স্বতন্ত্ৰ ইচ্ছাক ভালদৰে ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰিলে। তেওঁলোকে যিহোৱা ঈশ্বৰক ত্যাগ কৰিবলৈ নিৰ্ণয় লৈছিল। আপুনি কি কৰিব?\n২১ এই স্বতন্ত্ৰ ইচ্ছাক সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আপোনাৰ এক ভাল সুযোগ আছে। যিহোৱাৰ পক্ষে থিয় দিয়া লাখ লাখ লোকৰ লগত আপুনি মিলিত হ'ব পাৰে। এই লোকসকলে যিহোৱা ঈশ্বৰৰ মনক আনন্দিত কৰিছে। তেওঁলোকে চয়তান যে মিছলীয়া আৰু তাৰ শাসন যে সফল হ'ব পৰা নাই, ইয়াৰ প্ৰমাণ কৰাৰ কামত ভাগ লৈছে। (হিতোপদেশ ২৭ঃ১১) আপুনিও জীৱনৰ এক সঠিক পথ নিৰ্ব্বাচন কৰাৰ যোগেদি ঈশ্বৰৰ মনক আনন্দিত কৰিব পাৰে। ইয়াৰ বিষয়ে পৰৱৰ্তী অধ্যায়ত আলোচনা কৰা হ'ব।\nবাইবেলে কি শিকায়\nপৃথিৱীৰ বেয়া পৰিস্থিতিৰ বাবে ঈশ্বৰ দায়ী নহয়। - ইয়োব ৩৪ঃ১০.\nঈশ্বৰক মিছলীয়া বুলি দোষাৰোপ কৰি চয়তানে ক'ব বিচাৰিছে যে ঈশ্বৰে তেওঁৰ অধীনত থকা লোকসকলৰ হিতৰ বাবে একো কৰা নাই আৰু মানৱ জাতিৰ ওপৰত যিহোৱাৰ শাসন কৰা অধিকাৰৰ ওপৰত চয়তানে প্ৰশ্ন কৰিলে। - আদিপুস্তক ৩ঃ২-৫.\nযিহোৱাই তেওঁৰ পুত্ৰ অৰ্থাৎ মচীহ ৰাজ্যৰ ৰজাৰ যোগেদি গোটেই মানৱ জাতিয়ে ভুগী থকা দুখ-কষ্ট আৰু ইয়াৰ ফলত হোৱা সমস্যাবোৰ নাইকিয়া কৰিব। - ১ যোহন ৩ঃ৮.\nঅসমীয়া প্ৰকাশনবোৰ (২০০০-২০১৮)
|
নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক ২০১৬ বাতিলৰ দাবীত ৰাজ্যজুৰি জাতীয় দল-সংগঠন বোৰে তীব্ৰ প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰি থকাৰ সময়তে আজি গোৱালপাৰা জিলা কৃষক মুক্তি সংগ্ৰাম সমিতিয়ে কৃষ্ণাইৰ পাইকানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথত এক জোঁৰ সমদল উলিয়ায়।
ইয়াৰ উপৰি অতি সোনকালে এই বিধেয়কখন যদি চৰকাৰে বাতিল নকৰে তেন্তে সমগ্ৰ অসমতে কৃষক মুক্তিয়ে জংগী আন্দোলনৰ কাৰ্যসূচী হাতত ল'ব বুলি চৰকাৰক সকিয়াই দিয়ে।
আজি সন্ধিয়া ৬ বজাত আয়োজিত এই প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচীত সংগঠনটোৰ ২০০তকৈ অধিক পুৰুষ মহিলাই অংশগ্ৰহণ কৰে।
জিম কৰি থাকোতেই হঠাতেই ঢলি পৰি আকস্মিক মৃত্যু যুৱতীৰ! (ভিডিঅ')
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
ডিজিটেল ৰিপ'ৰ্টঃ সৰুৰে পৰা অভিনয়ৰ প্ৰতি হেপাহ থকা এজন নতুন অভিনেতাই শেহতীয়া ভাৱে মুন্না আহমেদৰ বিগ বাজেটৰ মাল্টিষ্টাৰাৰ ছবি "নিজানৰ গান"ত যতীন বৰাৰ লগতে এক মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে, তেওঁৰ নাম হৈছে জ'ন হক। নলবাৰী জিলাৰ ৰামপুৰ, মুকালমুৱাত জন্মগ্ৰহণ কৰা বৰ্তমান গুৱাহাটীৰ বাসিন্দা জ'ন হকে এইখন ছবিৰ জৰিয়তে ছবিজগতত প্ৰথম খোজ পেলাইছে।
ইয়াৰ আগতে তেওঁ চুটি ছবি "তালাক-এ লাভ ষ্ট'ৰী"ত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল আৰু "নেবকাচ মেডিয়া এৱাৰ্ড ২০১৭" ত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতাৰ সন্মান পাবলৈ সক্ষম হৈছিল। "তালাক-এ লাভ ষ্ট'ৰী" চুটি ছবিখনো পৰিচালনা কৰিছিল জনপ্ৰিয় পৰিচালক মুন্না আহমেদে। প্ৰযোজনা কৰিছে সাংস্কৃতিক কৰ্মী হাইদৰ আলম আজাদে।
জ'ন হকে "ক'বলৈ মন যায়" নামৰ এটা মিউজিক ভিডিঅ'টো অভিনয় কৰিছিল, গানটোত কন্ঠ নিগৰাইছিল মিন্টু আচলামে। নতুন অভিনেতা-অভিনেত্ৰীৰ বাবে এক মঞ্চ দিবলৈ চেষ্টা কৰি অহা প্ৰযোজক তথা সাংস্কৃতিক কৰ্মী হাইদৰ আলম আজাদৰ প্ৰযোজনাতেই জ'ন হকে খোজ পেলাবলৈ ওলাইছে বোলছবি জগতত "নিজানৰ গান" নামৰ বহুচৰ্চিত ছবিখনৰ জৰিয়তে।
"নিজানৰ গান"ত যতীন বৰা, অমৃতা গগৈ, আইমী বৰুৱা, অনন্যা পাচনি আদি বহুতো জনপ্ৰিয় অভিনেতা-অভিনেত্ৰীৰ লগতে মুন্না আহমেদৰ দৰে পৰিচালকৰ লগত এক মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিবলৈ পাই জ'ন খুবেই সুখী আৰু তেওঁলোকৰ পৰা শিকাৰ সুবিধা পাইছে বুলি তেওঁ জনায়।
"নিজানৰ গান" ছবিখনৰ দৃশ্যগ্ৰহণ ইতিমধ্যে শেষ হৈছে। ছবিখন নবেম্বৰত মুক্তিলাভ কৰিব। জ'ন হক এতিয়া ব্যস্ত তেওঁৰ আহিবলগীয়া নতুন ধাৰাবাহিক "অনামিকা"ৰ শ্বুটিঙত।
দেখিবলৈ সুন্দৰ-সুঠাম শৰীৰৰ অধিকাৰী জ'ন হক'ৰ প্ৰিয় অভিনেতা শ্বাহৰুখ আৰু ছলমান। অভিনয়ৰ প্ৰতি অগাধ শ্ৰদ্ধা থকা জ'ন হকৰ হিন্দী ছবি এখনত অভিনয়ৰ কথা চলি আছে য'ত অভিনয় কৰাৰ কথা সুনীল চেট্টী, জেকী শ্ৰ'ফ আদিৰ দৰে তাৰকাৰ। ভৱিষ্যতে এজন সফল অভিনেতা হোৱাই তেওঁৰ লক্ষ্য।
আমাৰ লক্ষ্য 'News Next One'ক মুক্ত আৰু স্বতন্ত্ৰ সংবাদ প্ৰতিষ্ঠান হিচাপে গঢ়ি তোলা। কিন্তু আপোনাৰ আৰ্থিক সহায় অবিহনে মুক্ত আৰু স্বতন্ত্ৰ সাংবাদিকতা কৰাতো আমাৰ পক্ষে অসম্ভৱ। সোঁতৰ বিপৰীতমুখী এই সাংবাদিকতাৰ ধাৰা অব্যাহত ৰাখিবলৈ আমাক আৰ্থিকভাৱে সহায় কৰক। আমাৰ বেংক একাউণ্ট নম্বৰঃ NEWSNEXTONE.COM, A/C No: 50200046365374, IFSC: HDFC0000758, HDFC BANK, Noonmati Branch।
প্ৰকৃতাৰ্থত আপোচহীন বাতৰি পৰিৱেশনৰ লক্ষ্যৰে বিশ্বব্যাপী গঢ়ি উঠা Independent & Nonprofit সাংবাদিকতাৰ আন্দোলনত ভাগ লোৱা অসমীয়া ভাষাৰ অনলাইন সংবাদ প্ৰতিষ্ঠান News Next One। সততা আৰু দায়ৱদ্ধতাসহকাৰে সাংবাদিকতা কৰিব বিচৰা প্ৰতিজনেই হ'ব পাৰে News Next Oneৰ এই বিপদসংকুল যাত্ৰাৰ অংশীদাৰ।
Thank you for contacting us!
© News Next One. All rights Reserved. Contact editor@newsnextone.com for any query. Powered by: Rongjeng Technologies.
|
আজি অসম বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ শিৱসাগৰ সমষ্টিৰ বিধায়ক প্ৰয়াত প্ৰণৱ কুমাৰ গগৈৰ ঘৰত অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিৰ এটা সজাতি দল উপস্থিত হয়।
প্ৰদেশ কংগ্ৰেছৰ সভাপতি ৰিপুন বৰাসহ এটি সজাতি দলে শিৱসাগৰ নগৰৰ ৰেডক্ৰচ ৰোডত থকা গগৈৰ বাসগৃহত উপস্থিত হৈ শোকসন্তপ্ত পৰিয়ালবৰ্গক দেখা কৰি সমবেদনা জ্ঞাপন কৰাৰ লগতে প্ৰয়াত নেতাজনৰ প্ৰতিচ্ছবিত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়।
আনহাতে বিধায়কগৰাকীৰ মৃত্যুত খালী হৈ পৰা শিৱসাগৰ বিধানসভা সমষ্টিৰ আসনখনৰ বাবে হ'বলগীয়া উপ নিৰ্বাচন অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ হ'ব বুলি মন্তব্য কৰে প্ৰদেশ কংগ্ৰেছৰ সভাপতিজনে।
'কা' বিৰোধী সকলো অনুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠান, আছু, শিল্পীসমাজ, আন আন জাতীয় সংগঠনে দল মত পৰিহাৰ কৰি জাতীয় স্বাৰ্থত, সংবিধানৰ স্বাৰ্থত একত্ৰিত হৈ এগৰাকী প্ৰাৰ্থী নিৰ্বাচন কৰি উপ নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰাব লাগে বুলি উল্লেখ কৰি তেওঁ এইক্ষেত্ৰত কংগ্ৰেছ দলে পূৰ্ণ সহযোগীতা আগবঢ়াব বুলি কয়।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
তৈলনগৰী ডিগবৈত চহৰৰ ভাৰতীয় তেল নিগম, অসম তেল সংমণ্ডলৰ অধীনস্থ ডিগবৈ তৈল শোধনাগাৰৰ মুখ্য প্ৰশাসনিক কাৰ্যালয়ৰ সন্মুখত ৰখাই থোৱা AS 23 BC 5999 নম্বৰৰ এখন ট্ৰেভেৰা বাহন নিশা হঠাৎ ৰাজপথত দপদপকৈ জ্বলি যোৱা ঘটনাক লৈ তীব্ৰ চাঞ্চল্যৰ সৃষ্টি হয়। জানিব পৰা অনুসৰি, বাহনখন ডিগবৈ শোধনাগাৰত সুবিৰ সূত্ৰধৰ নামৰ লোকজনে নিবিদাৰ জৰিয়তে ঠিকাভিত্তিকভাৱে নিয়োজিত কৰাছিল। বিষয়াসকলক অনা-নিয়াৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছিল বাহনখন।
নিশা ৰখাই থোৱা ট্ৰেভেৰা বাহনখন অকস্মাতে দপদপাই জ্বলি উঠাত হুৱাদুৱাৰ সৃষ্টি হয়। লগে লগে অগ্নি নিৰ্বাপক বাহিনীক আই অ' চিৰ কৃৰ্তপক্ষৰ তৰফৰ পৰা খবৰ দিয়াত, ততাতৈয়াকৈ অগ্নিনিৰ্বাপক বাহিনীৰ গাড়ী আহি বাহনখনৰ অগ্নি নিৰ্বাপিত কৰিবলৈ সক্ষম হয় যদিও বাহনখন জ্বলি শেষ হয়। যান্ত্ৰিক বিজুতিৰ ফলতেই এই ঘটনা সংঘটিত হোৱাৰ সন্দেহ প্ৰকাশ কৰা হৈছে। ঘটনাৰ সময়ত বাহনখনত কোনো লোক নাছিল।
|
গল্পঃ পৰিধিৰ বাহিৰৰ চিঞৰ\nহিমাংশু ভাগৱতী প্ৰাগজ্যোতিষনগৰ,জালুকবাৰী\nসোঁফালে এটা বৃত্ত ।\nবাহিৰৰ বিন্দু এটাৰ বাবে স্পষ্টকৈ ডট এটা দি তাৰ পৰা দুডাল ৰেখা টানি ল'লে বৃত্তটোক স্পৰ্শ কৰিব পৰাকৈ। স্পৰ্শবিন্দু দুটা আৰু আগৰ বিন্দুটোৰো নাম দি ল'লে ইংৰাজী আখৰত। বাওঁফালে উপপাদ্যটো আগতেই লিখি থৈছে যতীন মাষ্টৰে । "বাহিৰৰ বিন্দু এটাৰ পৰা.........।"\nকেন্দ্ৰৰ পৰা স্পৰ্শ বিন্দুলৈ ব্যাসাৰ্ধ দুডাল আঁকি লোৱাৰ পিছত মাষ্টৰৰ মনলৈ একো নহা হ'ল। কিতাপৰ আখৰবোৰ ধোৱা ধোৱা হৈ পৰিল। মগজু খালী খালী হৈ পৰিল নিমিষতে। বাহিৰত মানুহজনক দেখাৰ ল'গে ল'গে যতীন মাষ্টৰৰ এনে হ'ল। কিছুদিনৰ পৰা এনে হৈয়ে আছে ।\nযতীন মাষ্টৰ ৰৈ গ'ল, ৰৈয়ে গ'ল বহুসময়। এনেয়ে মাষ্টৰৰ ভয়ত কপি থকা ক্লাছৰুমটো লাহে-লাহে ল'ৰা-ছোৱালীবোৰৰ ফুচফুচনিৰে ভৰি পৰিল। বহু চেষ্টা কৰিলে যদিও একো নাহিল মাষ্টৰৰ মনলৈ। একোৱেই নাহিল। ব'ৰ্ডখনৰ ফালে চাই চাই হতাশাত বহি পৰিল মাষ্টৰ । কি হ'ল? কিয় হ'ল? একো নুবুজিলে মাষ্টৰে,সকলোতে কেৱল খালী খালী অনুভৱ। ল'ৰা-ছোৱালীবোৰৰ কোলাহল কাষৰ কোঠাবোৰলৈ বাগৰিল, অসম্পূৰ্ণ জ্যামিতিৰ মাজত বেল নপৰালৈ মাষ্টৰ বহি থাকিল। বহিয়েই থাকিল।\n.... ......... ........\nখৱৰটো প্ৰথম লৈ আহিছিল তপনে। "লিষ্টত আমাৰ স্কুলখনৰ নাম নাই।" ইমান বছৰৰ ইমান দীঘলীয়া কষ্টৰ শেষ হ'ব বুলি দেখা সপোনবোৰ তপনৰ কথাষাৰে মোহাৰি দিছিল। নিৰ্মম নীৰৱ সময়। কাৰোয়েই একো কোৱাৰ ইচ্ছা নাছিল। যদিও আজিৰ পৰা স্কুল বাদ দিলো বুলি সকলোৱে ঘোষণা কৰিছিল,পিছদিনা কিন্তু সকলোৱে স্কুল সঠিক সময়তেই পাইছিল।\nসেইদিনাই স্কুললৈ যোৱাৰ বাটত মানুহজনক প্ৰথম লগ পাইছিল যতীন মাষ্টৰে।\n"স্কুললৈ যায়?" মানুহজনেই আৰম্ভ কৰিছিল।\n"হয়,আপুনি?" মাষ্টৰে সাধাৰণ ভাবে সুধিছিল।\n"ব'লক,ময়ো যাম। নতুনকৈ আহিছোঁ। আজিৰ পৰা ময়ো তাত পঢ়াম।"\nযতীন মাষ্টৰ আচৰিত হৈছিল যদিও একো কোৱা নাছিল। কি ক'ব ? নতুন কোনোবা আহিব বুলি শুনাতো নাছিল মাষ্টৰে।\n"স্কুলখন নহ'লযে জানো। মই আগতে পঢ়োৱাখনো নহ'ল হে,কপালৰ দোষ। "\nবহুসময় একো কথা বাৰ্তা নোহোৱাকৈয়ে আগবাঢ়িছিল।\n"আপুনি গণিত পঢ়াই ন?" মানুহজনেই আকৌ আৰম্ভ কৰিছিল। মাষ্টৰে মুূৰ জোকাৰিছিল । একো ক'বলৈ মন যোৱা নাছিল।\n"মইও গণিত পঢ়াম।আপোনাৰ অনাৰ্চ নাছিল ন?"\nমাষ্টৰে হা-না একো কোৱা নাছিল। সঁচা কথা,ওচৰ পাজৰৰ বহুকেইখন গাঁওত যদিও যতীন মাষ্টৰক গণিতৰ ডাঙৰ পণ্ডিত বুলি জানে ,মাষ্টৰৰ কিন্তু গণিতত অনাৰ্চ নাছিল । সাধাৰণ ভাবে বি.এছ.ছি পাছ মাষ্টৰ। কথাটো মাষ্টৰৰ মুৰত পাঁক খাই আছিল বহুসময় ।\nসেইদিনা প্ৰথমবাৰ মাষ্টৰৰ অংক মিলা নাছিল ক্লাছত।\n............ .................. ............\nটিউছন কৰি ঘৰলৈ ঘূৰি আহিছিল মাত্ৰ। নিজৰ শোৱনী কোঠাতো মানুহজনক দেখি মাষ্টৰৰ গা জ্বলি উঠিছিল। সিদিনা লগ পোৱাৰ পিছত মানুহজনে মাষ্টৰক সকলোতে বিৰক্ত কৰি আহিছে। মাষ্টৰ য'লৈকে নাযাওক, মানুহজনে লগ এৰা দিয়া নাই । আজিতো সহ্যৰ সীমা পাৰ হৈ গ'ল। শোৱনি কোঠাত?? তাকো মাষ্টৰ নথকাত! ঘৈনীয়েকৰ ওপৰতো সন্দেহ হৈছিল মাষ্টৰৰ। শোৱনি কোঠা পালে মানে........! মাষ্টৰৰ তেজ উতলি আহিছিল ।\n"স্কুলতো একো নিমিলা হ'ল, টিউছনটো আমনি কৰে আহি। এতিয়া শোৱনি কোঠাতো......" !\nমাষ্টৰৰ মাতটো যিমানেই ডাঙৰ হৈছিল মানুহজনে মিচিকিয়া হাঁহিৰে মাষ্টৰৰ খং বঢ়াই গৈ আছিল। "ইমান বিৰক্ত কৰিছে এই মানুহজনে, ইয়াক আজি মই......." প্ৰচণ্ড খঙত মাষ্টৰে মানুহজনলৈ কিবা এটা মাৰি পঠাইছিল। লগা নাছিল। ওলোটাই ঘৈনীয়েক বিমলাই যৌতুকত অনা ডাঙৰ আয়নাখন প্ৰচণ্ড শব্দৰে টুকুৰা টুকুৰ হৈছিল। হাঁহি হাঁহি মানুহজন কোনফালে নাইকিয়া হৈছিল মাষ্টৰে একো ধৰিবই পৰা নাছিল।\nপ্ৰথমবাৰৰ বাবে মাষ্টৰৰ খং দেখি ঘৰৰ সকলো ইতিমধ্যে পেঁপুৱা লাগিছিল। ওচৰৰ দুই এজনো আহি মাষ্টৰৰ চোতাল পাইছিল । মাষ্টৰৰ কথাবোৰৰ একো মাথা-মুণ্ড বুজি নোপোৱা মানুহবোৰৰ সমুখতে মাষ্টৰ হঠাৎ ঢলি পৰিছিল ।\n............ ..................... ..................\nডাক্তৰজনে কিবা কিবি পৰীক্ষা কৰিব দিছিল, ৰিপোৰ্টবোৰ চোৱাৰ পিচত সুধিছিল ," আপোনাৰ ৰিপোৰ্ট দেখোন সকলো নৰ্মেল । কেতিয়াৰ পৰা এনেকুৱা হৈ আছে ?"\n"কেতিয়াৰ পৰা মানে...?" মাষ্টৰে অকণমান ভাৱিলে। " নতুন মাষ্টৰজন স্কুললৈ অহাৰ দিনা প্ৰথম আৰম্ভ হৈছিল।"\n"নতুন মাষ্টৰ?" লগত যোৱা তপনে আচৰিত হৈছিল ," কোন নতুন মাষ্টৰ ছাৰ?"\n"তই হ'বলা পাহৰিলি, নতুনকৈ অংকৰ মাষ্টৰজন যে আহিল।" মাষ্টৰে কৈছিল।\n"কেতিয়া আহিল ছাৰ?"\n"এহ বহুদিন হ'ল।ক'ত থাক ও, তই গমেই পোৱা নাই যে ?"\nডাক্তৰজনে কিবা এটা বুজি উঠিছিল। তপনে এবাৰ মাষ্টৰৰ এবাৰ ডাক্টৰৰ মুখলৈ চাই ৰৈছিল। এক অবাক বিষ্ময়ে গ্ৰাস কৰি আনিছিল তাক।\n......... ............... ............\nকুলেন দোকানীয়ে ৰাতিপুৱাই মাষ্টৰক বিচাৰি আহিছিল। মাষ্টৰে দোকানৰ বাকী কৰা বহুদিনেই হৈছিল। মাজে মাজে ৰাষ্টাত লগ পালে দিবলৈ কৈ আছিল আৰু শেষত ঘৰ আহি ওলাইছিল। কিবা কিবি শুনাই মাষ্টৰক কুলেনে এসপ্তাহৰ সময় দি গৈছিল।\nএই এসপ্তাহত কি কৰিব তাকে মাষ্টৰে স্কুললৈ যোৱা বাটত ভাৱি গৈছিল।\n............ ............... .............\nস্কুলখনৰ পিছফালে নদীটো,নদীৰ বতাহ স্কুলৰ চোতালত ভালকৈ লাগে। স্কুলৰ পৰা নদীৰ পাৰটো স্পষ্টকৈ দেখা যায় । স্কুলৰ চোতালৰ গছৰ ছাঁত মানুহজন বহি আছে। আজি কিবা এটা হেস্ত-নেস্ত কৰি লোৱাই ভাল হব বুলি মাষ্টৰ আগবাঢ়ি গ'ল।\n"আহক, আপোনাৰ বাবেই ৰৈ আছো। " মানুহজনে কোমল সুৰত মাত লগালে। মানুহজনৰ নৰম সুৰত মাষ্টৰৰ মনটো অলপ কুমলিল । "শুনা যাওকচোন , কি কয় ।" মাষ্টৰ কাষতে বহিল।\n" মোৰ ল'ৰা হালে ক'লেজ পালে । সিহঁতৰ পঢ়া খৰছ টিউছন কৰি মিলাব নোৱাৰা হৈছো হে। স্কুলখন হ'লে সকাহ পাম বুলি ভাবিছিলোঁ , নহ'ল। "\nমানুহজনৰো তাৰমানে মোৰ দৰেই অৱস্থা, মাষ্টৰে ভাবিলে।\n"স্কুলখন হব বুলি খাটাং হৈ আছিলোঁ , ধাৰ কৰি হ'লেও ঘৰৰ কামো আৰম্ভ কৰিছিলোঁ।"\nআৰে মোৰ লগত চোন মিলি গৈছে, মাষ্টৰ অবাক হ'ল।\n" স্কুলখন হ'ব বুলি দোকানীয়ে বাকী দিছিল,এতিয়া নহ'ব বুলি গম পায় তাগিদা দিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। ক'ৰ পৰা দিম ? কথাবোৰ আপোনাৰ লগত মিলে বাবে আপোনাৰ কাষে কাষে থাকো। আপুনি খং কৰে ।"\nযতীন মাষ্টৰৰ মূৰৰ বোজাটো নিমিষতে খহি পৰিল। হয়,হয়, একেই অৱস্থা। একদম একে। কিবা এক অবুজ মায়া জন্মিল মানুহজনৰ প্ৰতি। ভুলতে মানুহজনক বেয়া পাই আছিল।\n"কিবা এটা উপায় ওলাব দিয়ক।" মাষ্টৰে নিজৰ মনতে ক'লে।\n" বুজিছে, একো উপায় নোলালে সেই নদীখনতে জাপ দিম। তথাপিও ধাৰৰ বোজাৰ অপমান সহ্য কৰিব নোৱাৰিম। সন্মান নোহোৱা হ'লে জীয়াই থাকিব নোৱাৰি।"\nকথাষাৰ মাষ্টৰৰ মনত লাগিল । হয়, সন্মান নোহোৱা হ'লে জীয়াই থাকিব নোৱাৰি। একেবাৰে নোৱাৰি ।\n......... .................. ...............\nসিদিনাৰ আধৰুৱা উপপাদ্যটো যতীন মাষ্টৰে আজি আকৌ প্ৰমাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। বৃত্তটো আঁকি স্পৰ্শক দুডাল টানিছিল মাত্ৰ, মানুহজন আকৌ চকুত পৰিল মাষ্টৰৰ। নদীৰ ফালে কিয় পোনাইছে তেওঁ......... মাষ্টৰৰ মনলৈ কুলেন দোকানীৰ কথাকেইটা ভাহি আহিল।তেওঁৰ লগতো একেই হৈছে নেকি আজি ? সিদিনা কোৱাৰ দৰে...............। আঁকি থকাৰ মাজে মাজে মাষ্টৰে খিৰিকিৰে মানুহজনক লক্ষ্য কৰি থাকিল। স্পৰ্শ বিন্দুলৈ ব্যাসাৰ্ধ দুডাল টানে মানে মানুহজনে নদীৰ গড়া পালে । জাপ দিব নেকি ......? আৰে কি কৰে, জাঁপ দিবই দেখোঁন এতিয়া । হেই কি কৰে ...কি কৰে... ? মাষ্টৰে শ্ৰেণীকোঠাৰ পৰা ওলাই নদীৰ ফালে দৌৰিবলৈ ধৰিলে। কোনোবাই কিবা ভৱাৰ আগতেই প্ৰচণ্ড বেগত মাষ্টৰে গৈ নদীৰ পাৰ পালে । মানুহজনে ইতিমধ্যেই জাপ দিছিল। পানীত অসংখ্য বৃত্ত আঁকি মাষ্টৰো পানীৰ তললৈ সোমাই গ'ল।
|
বৰ্তমান সমগ্ৰ দেশতে ক'ৰোণা ভাইৰাছৰ সংহাৰী ৰূপ। প্ৰতিদিনেই বৃদ্ধি পাইছে ক'ৰোণাত আক্ৰান্ত ৰোগীৰ সংখ্যা। এতিয়ালৈতে ৮৭৩জনৰ শৰীৰত পোৱা গৈছে ক'ৰোণা ভাইৰাছৰ অৱস্থিতি। এনে জটিল পৰিস্থিতিৰ সৈতে যুঁজ দিবলৈ বহুতে এতিয়া চৰকাৰৰ আৰোগ্য নিধিলৈ আগবঢ়াইছে অনুদান। এই সময়তে বিজেপিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি জেপি নড্ডাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘোষণা।
বিজেপি দলৰ সকলো সাংসদ আৰু বিধায়কে নিজৰ এমাহৰ দৰমহা বা পুঁজি ক'ৰোণা ভাইৰাছৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ আগবঢ়াব। এই ধনৰশি জমা কৰা হ'ব কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ আৰোগ্য নিধিত।
|
বিশ্বকোষ কেনেকৈ লিখিব পাৰোঁ, 'আখৰ' ই-আলোচনী\nবিশ্বকোষ কেনেকৈ লিখিব পাৰোঁ\nপ্ৰাণকৃষ্ণ বৰগোহাঞি, প্ৰতি সম্পাদক, আখৰ\nপঢ়ি অহা বিদ্যালয়খনৰ কথা ইণ্টাৰনেটত প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ মন যোৱাৰ সময়ৰ কথা। মহকুমাটোৰ কিছুসংখ্যক মানুহৰ বাদে তেতিয়ালৈকে আমাৰ বিদ্যালয়খন ইমান বেছি আলোচনাৰ বিষয় হোৱা নাছিল তেতিয়ালৈকে-- যেতিয়া হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত দুজনকৈ ছাত্ৰই অসমৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰি আমাৰ অঞ্চলটোৰ শিক্ষাৰ জগতখনত তোলপাৰ লগাবলৈ সক্ষম হ'ল। ব্যক্তিগত খণ্ডৰ অসমীয়া মাধ্যমৰ বিদ্যালয় হেতুকে বিদ্যালয়ৰ বাৰ্ষিক পৰীক্ষাৰ পাছত নতুন শিক্ষা বৰ্ষৰ বাবে নামভৰ্তিৰ দিনাৰ আগলৈকে শিক্ষকসকল আৰু কৰ্মচাৰীবৃন্দৰ দ্বাৰা নিজেই চাৰিআলিৰ কোনো এক চুকত, নতুবা ৰাজহুৱা পৰিবহণ আস্থানত থকা ডাঙৰ গছজোপাৰ দুডাল ডালত ওলোমাই নামভৰ্তিৰ জাননী দি বিদ্যালয়খনৰ কথা ৰাইজক জনাবলগীয়া এক অৱস্থাৰ পৰা শিক্ষানুষ্ঠানটোৱে অঞ্চলটোৰ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত ইতিহাস ভংগকাৰী নিজা এক গৰিমা অৰ্জন কৰাৰ অৱস্থাটোলৈকে সকলোকে জনোৱাৰ প্ৰয়াসেৰে স্কুলৰ ৱেবছাইট এটা সাজি উলিওৱা হ'ল।\nবৰ্তমানে যিকোনো শেহতীয়া তথ্যৰ বাবে সকলোৱে পোনছাটেই ইণ্টাৰনেটৰ সহায় লয়। তথ্যৰ অলেখ ভাণ্ডাৰ দ্ৰুতগতিৰে সহজলভ্য হৈ পৰা বাবে সকলো স্তৰৰ মাজতে ই জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। আৰু ঠিক একে সময়তে ইণ্টাৰনেটৰ সেই নিযুত তথ্য উৎসৰ মাজত সকলোৰে আটাইতকৈ বিশ্বাসযোগ্য তথা নিৰ্ভৰযোগ্য উৎসটোৱেই হৈছে অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ, 'ৱিকিপেডিয়া'। বিশ্বকোষ বুলি ক'লেই মনলৈ ভাহি আহে আলমাৰীৰ এটা খাপৰ সিংহভাগ আয়তন আগুৰা প্ৰকাণ্ড চেহেৰাৰ কিতাপৰ কথা-য'ত থূপ খাই থাকে সম্ভৱপৰ সকলো বিষয়ৰ বিশদ জ্ঞান। ঠিক তেনেদৰে এইখন অনলাইন বিশ্বকোষ,'ৱিকিপেডিয়া'ই সহায় নকৰা বা ৱিকিপেডিয়াৰ সহায় নোলোৱাকৈ থকা মানুহ তেনেই হাতৰ আঙুলিত লেখিব পৰা।\nৱেবছাইটটোৰ উন্মোচনৰ পাছতেই মনলে এটা কথাই বাৰে বাৰে ভুমুকি মাৰিছিল যে পৃথিৱীৰ সকলো মানুহে গম পাব পৰাকৈতো এটা ৱেবছাইট সজা হ'ল, কিন্তু বহুত বিদ্যালয় মহাবিদ্যালয়ৰ কথা জানিবৰ বাবে সকলোৰে ৱেবছাইটবোৰতো সকলোৱে নাজানে। কোনো এখন বিদ্যালয় বা মহাবিদ্যালয়ৰ কথা ইণ্টাৰনেটত সন্ধান কৰোঁতে বিদ্যালয়খনৰ ৱিকিপেডিয়াৰ পৃষ্ঠাটোৰ পৰাহে বিদ্যালয়খনৰ ৱেবছাইটৰ ঠিকনাটো আমি লাভ কৰোঁ। তাৰমানে এতিয়াও ইণ্টাৰনেটত প্ৰতিষ্ঠা কৰা কামটো সম্পূৰ্ণ হোৱা নাই। কিন্তু ৱিকিপেডিয়াত স্কুলৰ কথা 'আহিবলৈ' হ'লেতো তাৰ কাৰ্যালয়ৰ কোনো মানুহক ক'ব লাগিব নহ'লে তেওঁলোকৰ কোনোবা মানুহ আহি আমাৰ স্কুলখন চাই যাব লাগিব ছাগে! মহা মস্কিল কাম চোন? কিন্তু ইমানবোৰ প্ৰৱন্ধ যে থাকে, আনকি শেহতীয়াকৈ মুক্তি পাবলগীয়া চিনেমা এখনৰ কথাও ইমান সোনকালে পঢ়িবলৈ পোৱা যায়,কেনেকৈ আচলতে কামবোৰ হৈ থাকে? আৰু যিকোনো বিষয়ৰ প্ৰৱন্ধত, প্ৰিয় ব্যঞ্জন থকাৰ দিনা ভাতৰ কাঁহীখনত একো বাকী নথকাকৈ চুঁচি মাজি খাই একো বাকী নৰখাৰ নিচিনাকৈ সেই বিষয়বস্তুৰ সকলোখিনি তথ্য যোগ কৰা থাকে। কোনো ব্যক্তিবিশেষৰ মৃত্যুৰ দিনাও ছেকেণ্ডতে মৃত্যুৰ তাৰিখ তেওঁৰ ৱিকিপেডিয়াৰ পৃষ্ঠাত দৃশ্যমান হয়, যিটো গ্ৰন্থাকাৰৰ বিশ্বকোষত অসম্ভৱ।\nকামবোৰ কেনেদৰে হয় জানিবলৈ সমাধান বিচাৰি বিচাৰি খুচৰিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁতেই গম পালোঁ মুক্ত বিশ্বকোষখন সকলোৱে সম্পাদনা কৰিব পৰা। অৰ্থাৎ এই কামবোৰৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট এটা কাৰ্যালয় নহলেও হয়। নিৰ্দিষ্ট কিছুমান নীতি নিয়মৰ মাজেৰে বিষয়বস্তুৰ গুৰুত্ব থকা প্ৰৱন্ধ লিখিবলৈ আমি কাকো পাচিব নালাগে, প্ৰয়োজন মাথোঁ শুদ্ধ আৰু সঠিক তথ্যউৎসৰ। ৱিকিপেডিয়াৰ বিশ্বাসযোগ্যতাৰ বহুখিনি, তথ্যৰ এই প্ৰসংগসূত্ৰ, উৎসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। একো একোটা প্ৰৱন্ধ বিশ্বৰ বিভিন্ন ভাষাত উপলব্ধ হৈ থাকে। কিমান মানুহ এই কামটোত জড়িত হৈ আছে, সেই কথা নিজে ৱেবছাইটটো খুলি নাচালে অনুধাৱন কৰিবলৈ সমস্যা হোৱাটো নতুন কথা নহয়।\nঅসমীয়া ৱিকিপেডিয়াৰ কথাও সমসাময়িকভাৱে সেই সময়তে শুনা পাইছিলোঁ। নিজৰ ভাষা আৰু জাতিৰ উত্তৰোত্তৰৰ কাৰণে অহৰহ লাগি থাকিব খোজা এচাম প্ৰচাৰবিমুখ মানুহে ৱিকিপেডিয়াৰ অসমীয়া সংস্কৰণৰ গুৰি ধৰিছিল। ইতিমধ্যে অসমীয়া ইউনিক'ড টাইপিং কীবৰ্ড ব্যৱহাৰ কৰি ইণ্টাৰনেটত অসমীয়া লিখিব পৰা হৈছিলোঁ। গতিকে সময় নষ্ট নকৰি ব্যৱহাৰকাৰীৰ একাউণ্ট এটা খুলি লৈ স্কুলৰ কথা লিখিবলৈ বুলি বহিলোঁ। একাউণ্ট খোলোতে ইমেইলত ৱিকিপেডি্যাৰ কিছুমান লিংক লগতে আহিছিল। যেনে ৱিকিপেডিয়াত কেনেকৈ লিখিব লাগে, ৱিকিপেডিয়াত লিখাৰ নিয়ম কি, ৱিকিপেডিয়া কি নহয় , পঞ্চশীল নীতি, নতুন সদস্যই জানিবলগীয়া কথা ইত্যাদি। খৰধৰৰ কোবত সেইবোৰ পঢ়িবলৈ বাদ দি পোনছাটেই প্ৰৱন্ধ লিখিবলৈহে বহিলোঁ। তাতে স্কুলৰ কথা কেনেকৈ সোনকালে দি "ৱিকিপেডিয়াত আমাৰ স্কুলৰ কথা আহি গ'ল চা" এইবুলি কোৱাৰ ধান্দাটোৱে বেছিকৈ ক্ৰিয়া কৰি আছিল ছাগৈ, গতিকে বস্তুবোৰ কিবা খেলিমেলি লাগিল, ফলস্বৰূপে মাত্ৰ নতুনকৈ বনোৱা ৱেবছাইটৰ ঠিকনাটো লিখাৰ পাছত কামটোৰ সামৰণি পৰিল।\nপ্ৰায় এবছৰ মানৰ মূৰত এনেয়ে এবাৰ গুগলত নিজৰ জন্মভূমিৰ বিষয়ে কিনো ওলায় বুলি চাওঁতে দেখোঁ, অৱস্থা তেনেই তথৈবচ। দুশাৰীমানৰ বাদে বিশেষ একো তথ্যই নাই। তেতিয়া পুনৰ সেই ৱিকিপেডিয়াত নিজে লিখিব পৰাৰ কথাটো মনলৈ আহিল। তাৰপাছৰে পৰাই ঠিক কৰি ল'লোঁ যিমানখিনি পৰা যায় অসমীয়া ৱিকিপেডিয়ালৈ অৱদান আগবঢ়াবলৈ চেষ্টা কৰিম লগতে ইংৰাজী ৱিকিপেডিয়াত নিজৰ ঠাইখন আৰু স্কুলখনৰ বিষয়ে সংযোগ কৰিম যাতে ইয়াৰ পাছত কোনোবাই সেই দুশাৰীমানকে পঢ়ি সন্তুষ্ট হ'বলগীয়া নহয়। এই কামটোৰ জৰিয়তে আজৰি সময়ৰ ভাল ব্যৱহাৰো হ'ব, ইণ্টাৰনেটৰ এনেই ব্যৱহাৰ নকৰি তাত কিবা এটা ভাল কাম কৰিছোঁ বুলি মনটোও ভাল লাগি থাকিব। গতিকে সাতে পাচে মই আকৌ এবাৰ কামটোত মনোযোগ দিবলৈ চেষ্টা চলালোঁ।\nসেই এবাৰ কামটোত যেতিয়া লাগিবলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ, এক অদ্ভুত আসক্তিয়ে মোক জব্দ কৰি ল'লে। ৱিকিপেডিয়াত নতুনকৈ প্ৰৱন্ধ লিখাৰ আগেয়ে তাত আগৰে পৰা থকা প্ৰৱন্ধসমূহত সৰু-সুৰা সম্পাদনা কৰাৰ অভ্যাস কৰি লোৱা উচিত যাতে লিখাৰ ধৰণ(ষ্টাইল)ৰ এটা সম্যক ধাৰণা হয়। গতিকে মই তেনেকৈ পুৰণা প্ৰৱন্ধৰ দুটামান সৰু সুৰা বানানৰ শুধৰণি, থাকি যোৱা দাৰি কমাৰ শুধৰণি কৰি পুনৰবাৰ প্ৰৱন্ধ লিখাৰ কামটো আৰম্ভ কৰিলোঁ। এইবাৰ লিখাত মোৰ তেনেকৈ ইমান সমস্যাৰ সৃষ্টি নহ'ল, আৰু যিবোৰ ভুল হৈছিল,সেইবোৰ অসমীয়া ৱিকিপেডিয়াৰ সক্ৰিয় ব্যৱহাৰকাৰীসকলে (বা কৰ্মদল) শুধৰাই দিছিল। লাহে লাহে গম পালোঁ যে এই কামটো কৰি থকা মানুহবোৰৰ ভিতৰত মোতকৈ বয়সত সৰু বহুত সদস্যও আছে। কৌতূহলবশতঃ খুচৰি চাওঁতে দেখিলোঁ তেওঁলোকে লিখা ডেৰশতকৈও অধিক প্ৰৱন্ধসমূহৰ গুণগত মানদণ্ডও যথেষ্ট উচ্চখাপৰ। এই কথাটোৱে নতুন প্ৰৱন্ধ লিখাৰ ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ লগতে উৎসাহ যোগালে।\nনিজৰ ঠাইখনৰ কেইখনমান ঐতিহ্যমণ্ডিত বিদ্যালয়, মহাবিদ্যালয়ৰ আৰু ব্যক্তিৰ বিষয়ে লিখাৰ পাছত ইংৰাজী ৱিকিপেডিয়াৰ পৰা অনুবাদ কৰা কামটোত জড়িত হৈ পৰিলোঁ। মোৰ নিজৰ ভাল লগা বিষয়সমূহৰ বিষয়ে সংযোগ কৰাৰ পাছত লাহেকৈ পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ প্ৰৱন্ধসমূহ অনুবাদ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিলোঁ। অনুবাদ কৰা কামটো নতুনকৈ কোনো এটা প্ৰৱন্ধ এটা লিখাৰ লগত প্ৰায় একেই, মাত্ৰ তাত তথ্যৰ উৎসসমূহ ইতিমধ্যেই গোটাই থোৱা থাকে। গতিকে সংযোগ কৰিবলগীয়া কথাটোৰ বাবে প্ৰমাণ বিচাৰি ঘুৰ্মুটিয়াই ফুৰিবলগীয়া নহয়। মাত্ৰ প্ৰয়োজন অনুবাদ কৰিবলৈ লোৱা বিষয়টোৰ ওপৰত সম্যক কিছু জ্ঞান।\nৱিকিপেডিয়াৰ কাৰণে কৰা মোৰ এই সামান্য অৱদানে অসমীয়া ভাষাটোৰ কাৰণে কিমান শতাংশ সহায় কৰিছে, সেই সম্পৰ্কে মই জ্ঞাত নহয়। কিন্তু এই কামটোৰ দ্বাৰা মোৰ নিজৰ যিমানখিনি সহায় হৈছে সেয়া মই স্বীকাৰ কৰিবই লাগিব। বিভিন্ন বিষয়ৰ প্ৰৱন্ধ লিখাৰ অভ্যাসে সেইবোৰৰ সম্পৰ্কে ভালদৰে জানিবলৈ সুবিধা পোৱাৰ লগতে অনুবাদ কৰা কামটোৰ দ্বাৰা যথেষ্ট লাভৱান হ'ব পাৰি। বিদ্যালয় মহাবিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে এই কামটোত জড়িত হ'লে অসমীয়া ৱিকিপেডিয়াৰ বাবে সহায় হোৱাৰ লগতে তেওঁলোকৰ নিজৰে যথেষ্ট সহায় হ'ব। তদুপৰি,সবাতোকৈ ডাঙৰ কথা, এই ৱেবছাইটটো ছছিয়েল মিডিয়া ছাইটবোৰতকৈ বেছি আসক্তিযুক্ত আৰু পৃথক।\nভাৰতীয় ভাষাসমূহৰ ভিতৰত অসমীয়া ৱিকিপেডিয়াৰ সংস্কৰণৰ কাম ২০০২ চনত মালায়লম ভাষাৰ পাছতেই দ্বিতীয় ভাষা হিচাপে আৰম্ভ হৈছিল। বৰ্তমানে মালায়লম সংস্কৰণত ৫০ হাজাৰৰো অধিক প্ৰৱন্ধ থকাৰ বিপৰীতে অসমীয়া সংস্কৰণত আছে চাৰে চাৰি হাজাৰ। ইংৰাজী সংস্কৰণত আছে পাঁচ কোটিৰো অধিক। গতিকে আমাৰ ভাষাটোৰ বাবে কাম কৰিবলৈ মন থকাসকলৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিপেডিয়াক আৰু তথ্যসমৃদ্ধ কৰি তোলা, প্ৰৱন্ধসমূহৰ মানদণ্ড উন্নত কৰা, নতুন প্ৰৱন্ধ সংযোগ কৰা ইত্যাদি হ'ব পাৰে তেওঁলোকে কৰিব পৰা কামৰ উদাহৰণ। অসমৰ প্ৰত্যেকজন ইণ্টাৰনেট ব্যৱহাৰকাৰীয়ে নিজৰ পচন্দ অনুসাৰে এটাকৈ নতুন প্ৰৱন্ধও যদি অসমীয়া ৱিকিপেডিয়াত যোগ কৰে, ই হৈ পৰিব অসমীয়া ভাষাক বিশ্ব দৰবাৰলৈ লৈ যোৱাৰ ইতিহাসত এক সবল পদক্ষেপ।\nপোনপ্ৰথমে কথাবোৰ ভালদৰে বুজি নলৈ আৰম্ভণি কৰাৰ বাবে বেয়া লাগিছিল। তাতে যিকোনো ভাল অভ্যাস গঢ় লৈ উঠিবলৈ ছাগৈ আৰম্ভণিতে তিতা-কেঁহা অলপ সহ্য কৰিলেহে পাছত কামটো কৰাৰ ৰস পাব পৰা যায়। সেই পাছৰ বাৰ যেতিয়া প্ৰৱন্ধ লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰি সোৱাদ পালোঁ, মই লাহে লাহে আৱিষ্কাৰ কৰিলোঁ যে এই কামটোৱে আমাৰ মনলৈ আনি দিব পাৰে অন্য এক অদ্ভূত প্ৰশান্তিৰ ভাৱ, নিজৰ ভাষা আৰু জাতিটোৰ প্ৰতি থকা তীব্ৰ চেতনাৰ নতুন জোকাৰণি আৰু জ্ঞানৰ স্ফূৰণ।
|
Clariwokএ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত সুতীব্ৰ প্ৰভাৱ দেখুৱায়। এইবাবে ইয়াক চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে গ্ৰহণ কৰিব। আপোনাৰ ইচ্ছা অনুসৰি গ্ৰহণ কৰিলে ই ক্ষতিকাৰক হব পাৰে।
Clariwok আৰু মদৰ প্ৰতিক্ৰিয়া সন্দৰ্ভত এতিয়ালৈ কোনো তথ্য উপলব্ধ নহয় কিয়নো এই বিষয়ত এতিয়ালৈ গৱেষণা হোৱা নাই।
|
প্ৰণৱজ্যোতি দত্ত, ৩ ডিচেম্বৰঃসকলো তদন্তকাৰী সংস্থাৰ কাৰ্যালয় আৰু লকআপত লগাব লাগিব চি চি কেমেৰা।দেশৰ সকলো চি বি আই, এন আই এ, ই ডি, এন চি বি, ডি আৰ আইৰ দৰে তদন্তকাৰী সংস্থা, আৰক্ষী থানাৰ প্ৰৱেশ পথ,লক আপ,কৰিডৰ,থানাৰ সন্মুখৰ ৰূমৰ উপৰিও সকলো অফিচাৰ আৰু বাথৰূমৰ বাহিৰত চি চি কেমেৰা সংস্থাপন কৰিব লাগিব।
চাউণ্ড চিষ্টেম সংলগ্ন চি চি কেমেৰা লগাবলৈ দেশৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে নিৰ্দেশ প্ৰদান কৰিছে।এই চি চি কেমেৰাত সকলো ফুটেজ ১৮মাহ পৰ্যন্ত ৰখাটো বাঞ্চনীয় বুলি নিৰ্দেশত কোৱা হৈছে।
|
আজি ১২ অক্টোবৰৰ ৰাতি প্ৰায় ২বজাত প্ৰখ্যাত মুখা শিল্পী মাজুলীৰ নতুন চামগুৰি সত্ৰৰ সত্ৰাধিকাৰ কোষকান্ত দেৱগোস্বামীৰ পৰলোকপ্ৰাপ্তি হয়। সত্ৰাধিকাৰ গৰাকীয়ে শিল্পকৰ্মৰ বাবেই ২০০৩ চনত 'সংগীত নাটক অকাডেমি বঁটা লাভ কৰিছিল লগতে ২০১৩ চনত প্ৰণৱ বৰুৱা শিল্পী বঁটাও লাভ কৰিছিল ।
বাৰ্ধক্যজনিত কাৰণত ৮৯ বছৰ বয়সত নিজ গৃহতে মৃত্যু হয় সত্ৰাধিকাৰ গৰাকীৰ। মানৱ-দৰদী সত্ৰাধিকাৰগৰাকীৰ মৃত্যুত সমগ্ৰ মাজুলীতে শোকৰ ছাঁ পৰিছে ।
উল্লেখযোগ্য যে যোৱা ৪ অক্টোবৰত উচ্চ ৰক্তচাপজনিত ষ্ট্ৰোকত ভোগাৰ পিছত প্ৰায় ৮৮ বছৰীয়া সত্ৰাধিকাৰগৰাকীক যোৰহাটত চিকিৎসা কৰোৱা হৈছিল যদিও ৫ অক্টোবৰত গুৱাহাটীলৈ অনা হৈছিল ।
মুখাশিল্পী হিচাপে সুখ্যাতি থকা আৰু মুখাশিল্প কৰ্মৰ বাবেই ২০০৩ চনত সংগীত-নাটক অকাডেমিৰ বঁটা লাভ কৰা সত্ৰাধিকাৰগৰাকীয়ে সত্ৰাধিকাৰৰ দায়িত্বতেই নিজকে সীমাবদ্ধ নাৰাখি বহুতো বিৰল সৃষ্টিকৰ্ম উপহাৰ দিছিল ৰাজ্যবাসীক। মুখাশিল্পক সত্ৰাধিকাৰজনে অনন্য স্তৰলৈ তুলি নিবলৈ সক্ষম হৈছিল।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
Welcome, Login to your account.
Recover your password.
A password will be e-mailed to you.
১০০ কোটি টিকাকৰণৰ মাইলফলকৰ পিছত, কেন্দ্ৰীয় স্বাস্থ্য মন্ত্ৰী মনসুখ মাণ্ডৱিয়াই বুধবাৰে দিল্লীৰ বিজ্ঞান ভৱনত সকলো ৰাজ্যৰ স্বাস্থ্য মন্ত্ৰীৰ সৈতে শাৰীৰিক বৈঠকৰ আহ্বান জনাইছে। এইটো হৈছে অমীমাংসিত দ্বিতীয় পালি থকা আৰু এতিয়াও তেওঁলোকৰ প্ৰথম পালি গ্ৰহণ নকৰা সকলৰ বাবে টিকাকৰণ ত্বৰান্বিত কৰা।
সূত্ৰঅনুসৰি, কোভিড-১৯ টিকাকৰণৰ দ্বিতীয় পালি ৰৈ থকাৰ বাবে চৰকাৰ চিন্তিত হোৱাৰ বাবে বৈঠকখন আহ্বান কৰা হৈছে। দেশৰ প্ৰায় ১১ কোটি লোক, যি দ্বিতীয় পালিৰ বাবে যোগ্য, টিকাকৰণ কেন্দ্ৰবোৰত ভেকছিন উপলব্ধ হোৱা স্বত্বেও ইয়াক গ্ৰহণ কৰা নাই, সূত্ৰই লগতে কয়।
সূত্ৰসমূহে কৈছিল যে বুধবাৰৰ বৈঠকৰ উদ্দেশ্য হৈছে সকলো ৰাজ্যক মিছন মোডত টিকাকৰণ কৰিবলৈ হেঁচা দিয়া। ৰাজ্যসমূহক বিভিন্ন টিকাকৰণ অভিযানত উদগনি দিবলৈ আৰু প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ 'সকলোৰে বাবে টিকাকৰণ'ৰ দৃষ্টিভংগী ৰখাৰ বাবেও কোৱা হ'ব ।
ভাৰতে ২১ অক্টোবৰত ১০০ কোটি যুগান্তকাৰী টিকাকৰণ প্ৰাপ্ত কৰিছিল আৰু এতিয়া চৰকাৰৰ অগ্ৰাধিকাৰ হৈছে তেওঁলোকৰ দ্বিতীয় পালি প্ৰাপ্ত কৰা আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে টিকাকৰণ কৰা লোকসকলৰ ব্যৱধান দূৰ কৰা, অৰ্থাৎ দুটা পালি।
দেশৰ প্ৰায় ৭৫ শতাংশ লোকে তেওঁলোকৰ প্ৰথম পালি লাভ কৰিছে, আনহাতে ৩১ শতাংশই দুয়োটা পালি লাভ কৰিছে।
ভাৰতেও শীঘ্ৰেই শিশুসকলৰ বাবে ইয়াৰ টিকাকৰণ আৰম্ভ কৰাৰ প্ৰস্তুতি চলাই আছে। মঙলবাৰে মান্দাৱিয়াই কৈছিল যে শিশুৰ ভেকছিন জাইচিঅ'ভি-ডি(ZyCoV-D)ৰ মূল্য নিৰ্ধাৰণৰ বিষয়ে আলোচনা চলি আছে।
MyNewsNE is a bi-lingual digital news platform based in Guwahati, Assam. It brings you latest and updated news stories from the entire Assam, North East, India and World as a whole. Stay with us and keep yourself updated.
|
সন্ত্ৰাসবাদীৰ সমান্তৰাল শাসন চলি থকা পাকিস্তানত প্ৰায় ৯ বছৰ পূৰ্বে সন্ত্ৰাসবাদীৰ আক্ৰমণৰ লক্ষ্য হৈ পৰিছিল এগৰাকী ১৫ বছৰীয়া কিশোৰী ।
দেশ খনত তালিবানৰ বাধাকো নেওচি সেই গৰাকী কিশোৰীয়ে স্ত্ৰী শিক্ষাৰ হকে দেহে কেহে খাটিছিল।তেওঁ আছিল মালালা ইউছুফজাই।
তেহৰিক-ই-তালিবান পাকিস্তানৰ প্ৰাক্তন মুখপাত্ৰ এহচানে টুইটাৰত মালালাক ভাবুকি দি কৈছে যে প্ৰথমবাৰ বাচি গ'লেও দ্বিতীয়বাৰ আৰু ভুল হ'বলৈ দিয়া নহ'ব ।
উল্লেখ্য পাক চৰকাৰৰ উদাসীনতাৰ সুযোগ লৈ যোৱা বছৰৰ জানুৱাৰী মাহত পাকিস্তানৰ কাৰাগাৰৰ পৰা পলাই যাবলৈ সক্ষম হৈছিল এহচান।
মৃত্যুৰ ভাবুকি সন্দৰ্ভত প্ৰতিক্ৰিয়া ব্যক্ত কৰি মালালাই পাক প্ৰধানমন্ত্ৰী ইমৰাণ খানক কঠোৰ সমালোচনা কৰিছে।
সন্ত্ৰাসবাদী জনে কিদৰে কাৰাগাৰৰ পৰা পলাই যাবলৈ সক্ষম হ'ল সেয়া ৰহস্যৰ বিষয় বুলি মালালাই মন্তব্য কৰিছে। তেওঁ ইয়াৰ বাবে ইমৰাণ খানক জবাবদিহিও কৰিছে।
|
আজি বিজেপি-অগপ মিত্ৰজোটৰ প্ৰাৰ্থী মণিমাধৱ মহন্ত চামগুৰিত উপস্থিত হৈ কলিয়াবৰ লোকসভা সমষ্টিৰ কংগ্ৰেছৰ প্ৰাৰ্থী তথা বৰ্তমানৰ সাংসদ গৌৰৱ গগৈক কটাক্ষ কৰে। বৰ্তমানৰ সাংসদ তথা কংগ্ৰেছৰ প্ৰাৰ্থী গৌৰৱ গগৈয়ে মাতৃভাষা কিমান ভালকৈ জানে তাক লৈ সন্দেহ প্ৰকাশ কৰে মণিমাধৱ মহন্তই।
চামগুৰি তিনিআলিত প্ৰায় দুই শতাধিক দলীয় কৰ্মীৰ সমাৱেশেৰে দুপৰীয়া প্ৰায় একমান বজাত অনুষ্ঠিত এখন সভাত অংশ গ্ৰহণ কৰি মণিমাধৱ মহন্তই কয় যে গৌৰৱৰ বাবে উভটি যোৱা ১৩.৪৫ কোটি টকাৰ বিষয় তথা গৌৰৱে কোৱা মতা-মাইকী মাছৰ বিষয়বোৰৰ টি আৰ পি আছে, কিন্তু সমষ্টিটোত গৌৰৱে কৰা উন্নয়নৰ টি আৰ পি নাই।
ইফালে প্ৰাক্তন মুখ্য মন্ত্ৰী তৰুণ গগৈয়ে কলিয়াবৰত নিজ পুত্ৰক সুৰক্ষিত কৰাৰ স্বাৰ্থতহে এ আই য়ু ডি এফৰ সৈতে গোপন বুজাবুজিৰে ধুবুৰী আৰু বৰপেটাত কংগ্ৰেছৰ দুৰ্বল প্ৰাৰ্থীক প্ৰক্ষেপিত কৰি সমষ্টি কেইটা এ আই য়ু ডি এফৰ হাতত উচৰ্গা কৰা চেষ্টা চলোৱা বুলিও মণিমাধৱ মহন্তই উল্লেখ কৰে।
লগতে আজিৰ সভাতে মণিমাধৱ মহন্তই আগন্তুক লোকসভা নিৰ্বাচনত প্ৰায় ২৫/৩০ হাজাৰ ভোটৰ ব্যৱধানত জয় হ'ব বুলি দাবী কৰে। লগতে অসমৰ উন্নয়ন তথা সভ্যতা-সংস্কৃতিৰ বাবে অগপ-বিজেপিৰ মিত্ৰতাৰ প্ৰয়োজন আছিল বুলিও উল্লেখ কৰে।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
নতুন কবিতা অসমীয়া কবিতাৰ নিৰ্বাচিত সঙ্কলন। সম্পাদক মহেন্দ্ৰ বৰা। সঙ্কলনটোৰ প্ৰথম প্ৰকাশ হয় ১৯৫৬ চনত।[1] গ্ৰন্থখন মূলতঃ যুদ্ধোত্তৰ যুগৰ অসমীয়া কবিতাৰ নিৰ্বাচিত সংকলন।
নতুন কবিতা পুথিখনত সৰ্বমুঠ ২০জন অসমীয়া নিৰ্বাচিত কবিৰ কবিতা সংকলিত হৈছে। আগকথা লিখিছে মহেন্দ্ৰ বৰাই। গ্ৰন্থখনৰ নিৰ্বাচিত কবিসকল হৈছে- দেৱকান্ত বৰুৱা, হেম বৰুৱা, নৱকান্ত বৰুৱা, হৰি বৰকাকতি, অজিত বৰুৱা, বীৰেন্দ্ৰকুমাৰ ভট্টাচাৰ্য, কেশৱ মহন্ত, মহেন্দ্ৰ বৰা, অমলেন্দু গুহ, হোমেন বৰগোহাঞি, বীৰেশ্বৰ বৰুৱা, দিনেশ গোস্বামী, ৰাম গগৈ, পবিন্দ্ৰ বৰা, প্ৰফুল্ল ভূঞা, নীলমণি ফুকন, বীৰেন বৰগোহাঞি, মাণিক গগৈ, সুশীল শৰ্মা, চৈইদুদ্দিন আহমদ। প্ৰতিজন নিৰ্বাচিত কবিৰ তিনিটাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৮, ৯টা পৰ্যন্ত কবিতা সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে।
নতুন কবিতাই পঞ্চাশৰ দশকৰ আধুনিক অসমীয়া কবিতাৰ ধাৰাটোক প্ৰতিফলিত কৰিছিল। এই ধাৰাটোৱে মুকলি কৰা পথতেই আছে ফুল তৰা গান'ৰ কবি আৰু কাব্যকৃতিৰ আলোচনা। দৰাচলতে নিজ দেশৰ ভৌগোলিক পৰিধি পাৰ হৈ বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ প্ৰাচীন (ওমৰ, হাফেজ, মোগল ৰাজদৰবাৰৰ কবিসকল) আৰু আধুনিক (ৰাইনাৰ মাৰিয়া ৰিল্কে, ডাইলান টমাছ) কবিসকলৰ কাব্য ধাৰণাৰ সৰস বৰ্ণনা দি মহেন্দ্ৰ বৰাই তেওঁৰ অধ্যয়নৰ বিশালতা আৰু গভীৰতাৰ পৰিচয় দিবলৈ সক্ষম হৈছে। পাতনিত লেখকে নিজেই কৈছে 'ফুল তৰা গান' 'মোৰ পাৰ-বাগৰ যৌৱনৰ ৰচনা। সেয়ে উচ্ছাসপ্ৰৱণ ভাবানুভূতিৰ বাবে প্ৰবন্ধসমূহৰ সকলোটিত সমান পৰিপূৰ্ণ গভীৰতা নাই। ঠায়ে ঠায়ে ৰম্য ৰচনাৰ ভঙ্গিমাও আছে। যিসময়ত এই পুথিখন ৰচিত হৈছিল সেই সময়ত অসমীয়া পাঠক সমাজক বিশ্ব কাব্যসাহিত্যৰ আভাস দিব পৰা গ্ৰন্থ প্ৰায় নাছিল।
|
কৃষ্ণচূড়া এক বৃক্ষ জাতীয় উদ্ভিদ। ইয়াৰ বৈজ্ঞানিক নাম Delonix regia। এই গছ চমৎকাৰ পত্ৰ-পল্লৱ আৰু জুইৰ দৰে ৰঙা কৃষ্ণচূড়া ফুলৰ বাবে প্ৰসিদ্ধ। ই Fabaceae পৰিয়ালৰ অন্তৰ্ভুক্ত। কৃষ্ণচূড়াক গুলমোহৰ বুলিও কোৱা হয়।[1]।
কৃষ্ণচূড়া গছৰ ৰঙা, কমলা, হালধীয়া ফুল আৰু উজ্জ্বল সেউজীয়া পাতে ইয়াক দৃষ্টিনন্দন কৰি তোলে। কৃষ্ণচূড়া মাদাগাস্কাৰৰ শুষ্ক পৰ্ণপাতি বৃক্ষৰ অৰণ্যত পোৱা যায়। অৰণ্যত ই বিলুপ্ত প্ৰায়। সৌন্দৰ্য বৰ্ধক গুণৰ উপৰিও এই গছ উষ্ণ জলবায়ুত ছাঁ দিবলৈ বিশেষভাবে উপযুক্ত। কৃষ্ণচূড়া উদ্ভিদ উচ্চতাত কম (সৰ্বোচ্চ ১২ মিটাৰ) হলেও ডাল-পাতেৰে ই বহু অঞ্চল আৱৰি থাকে। শুষ্ক অঞ্চলত গ্ৰীষ্মকালত কৃষ্ণচূড়াৰ পাত সৰি গলেও নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত ই চিৰসেউজীয়া।
কৃষ্ণচূড়া ফুলৰ ৰং উজ্জ্বল ৰঙা। ভাৰত উপমহাদেশত বসন্ত কালত ইয়াৰ ফুল ফুলে। ফুলবোৰ চাৰিটা পাপৰি যুক্ত। পাপবোৰ প্ৰায় ৮ ছেণ্টিমিটাৰলৈ দীঘল হব পাৰে। কৃষ্ণচুড়া জটিল পত্ৰ বিশিষ্ট আৰু উজ্জ্বল সেউজীয়া। প্ৰতিটো পাত ৩০-৫০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল আৰু ২০-৪০টা উপপত্ৰ বিশিষ্ট।
ভাৰত বৰ্ষত সাধাৰণতে এপ্ৰিল-জুন সময়ত কৃষ্ণচূড়া ফুল ফুলে। সেইদৰে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন দেশত কৃষ্ণচূড়াৰ ফুল ফুলাৰ সময় ভিন্ন।
|
'তাইলৈ মনত পৰিছে'- কোৰোণাৰ ভয়াৱহতাৰ মাজতে প্ৰেমিকাক লগ কৰাৰ অনুমতি বিচাৰি প্ৰেমিকৰ টুইট! আৰক্ষীয়ে ক'লে-' দুৰত্বই দুখন অন্তৰক অধিক ওচৰ চপাই আনে' mumbai-police-answers-netizens-query-on-meeting-girlfriend-amid-covid- News18 Assam\n'তাইলৈ মনত পৰিছে'- কোৰোণাৰ ভয়াৱহতাৰ মাজতে প্ৰেমিকাক লগ কৰাৰ অনুমতি বিচাৰি প্ৰেমিকৰ টুইট! আৰক্ষীয়ে ক'লে-' দুৰত্বই দুখন অন্তৰক অধিক ওচৰ চপাই আনে'\nUpdated:April 22, 2021, 5:04 PM IST\nদেশৰ ভিতৰতে সৰ্বাধিক আক্ৰান্তৰ সংখ্যা বৰ্তমান মহাৰাষ্ট্ৰত।\nLast Updated: April 22, 2021, 5:04 PM IST\nকোৰোণাৰ ভয়াৱহ পৰিস্থিতি মহাৰাষ্ট্ৰত। ৰাজ্যখনত বতাহৰ গতিত বাঢ়িছে কোৰোণাত আক্ৰান্তৰ সংখ্যা। পৰিস্থিতি সম্পূৰ্ণৰূপে নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত। দেশৰ ভিতৰতে সৰ্বাধিক আক্ৰান্তৰ সংখ্যা বৰ্তমান মহাৰাষ্ট্ৰত।\nৰাজ্যখনত কোৰোণাৰ সংক্ৰমণ ৰোধ কৰাৰ বাবে কঠোৰ নীতি নিয়ম নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। কেৱল অত্যাৱশ্যকীয় কাম-কাজৰ বাবেহে সাধাৰণ লোকক ঘৰৰ পৰা ওলোৱাৰ অনুমতি প্ৰদান কৰিছে চৰকাৰে। এনে সময়তে মুম্বাই আৰক্ষীৰ এটা টুইটে ব্যাপক চৰ্চা লাভ কৰিছে।\nএজন লোকে নিজৰ প্ৰেমিকাক লগ কৰাৰ অনুমতি বিচাৰিছিল মুম্বাই আৰক্ষীৰ পৰা। তেওঁ টুইটাৰত লিখিছিল যে, 'কিদৰে মই ঘৰৰ বাহিৰলৈ গৈ প্ৰেমিকাক লগ কৰিব পাৰিম? তাইলৈ বৰকৈ মনত পৰিছে।'\nলোকজনক লগে লগে টুইটাৰত উত্তৰ দিয়ে মুম্বাই আৰক্ষীয়ে। 'আমি বিশ্বাস কৰিছো, এয়া এচেনচিয়েল। কিন্তু বৰ্তমান জৰুৰী অত্যাৱশ্যকীয় সেৱাৰ ভিতৰত ই অন্তৰ্ভুক্ত হৈ থকা নাই! দুৰত্বই দুখন অন্তৰক অধিক কাষলৈ চপাই আনে। আমি আপোনালোক চিৰদিন একেলগে থকাতো বিচাৰো। এটা মাত্ৰ এটা পৰ্যায়।'\nFirst published: April 22, 2021, 5:04 PM IST\nবঙাইগাঁৱত সুৰাৰ হোম ডেলিভাৰী ! ঘৰে ঘৰে সুৰা যোগান ধৰিবলৈ গৈ জালত হোটেল ব্যৱসায়ী।
|
কামৰূপ জিলাৰ বকোৰ নিছলামাৰীত ৰাইজৰ অভিনৱ পদযাত্ৰা। বিগত কিছুদিন ধৰি চোৰে নিদ্ৰা হৰণ কৰিছে ৰাইজৰ। অৱশেষত দিন দুপৰতে ৰাইজৰ হাতত আটক হ'ল ছাগলী চোৰ। মুখত চূণ সানি, ডিঙিত টিঙ ওলোমাই চোৰক লৈ ৰাইজৰ পদযাত্ৰা।
দিন দুপৰতে কামৰূপ জিলাৰ বকো সমষ্টিৰ অন্তৰ্গত নিছিলামাৰীত ছাগলী চোৰ কৰিবলৈ আহি ৰাইজৰ হাতত ধৰা পৰিল এজন চোৰ। নাম বিদেশী দাস যদিও চোৰ জন কিন্তু বিদেশৰ নহয়। নিছিলামাৰী অঞ্চলৰে বাসিন্দা বিদেশী দাসে দিন দুপৰতে পথাৰৰ পৰা অতি কৌশলেৰে ছাগলী চুৰি কৰি নিব লওঁতেই হাতেলোটে ধৰা পেলায় গৃহস্থই। গৃহস্থই ছাগলী চোৰ বিদেশী দাসক আটক কৰি চোৰ চোৰ বুলি চিঞৰাত মূহূৰ্ততে পথাৰত উপস্থিত হয় বহু লোক। উত্তেজিত ৰাইজে উত্তম মাধ্যম শোধাই ছাগলী চোৰ বিদেশী দাসক। পৰৱৰ্তী সময়ত ৰাইজে ছাগলী চোৰ জনৰ মুখত চূণ সানি, ডিঙিত টিঙ ওলোমাই পদযাত্ৰা কৰি উপস্থিত হয় মন্দিৰা আৰক্ষী চকীত। সম্প্ৰতি আৰক্ষী চকীখনৰ আলহী বিদেশী দাস নামৰ গোভাইত ছাগলী চোৰ।
উল্লেখ্য যে বকোৰ মন্দিৰা-নিছিলামাৰী অঞ্চলটোত দীৰ্ঘদিন ধৰি ছাগলী চোৰে চলাই আহিছিল উপদ্ৰৱ। বৰ্তমান ৰাইজে আটক কৰি মন্দিৰা আৰক্ষীক গটাই দিয়া ধৃত ছাগলী চোৰ বিদেশী দাসৰ বিৰুদ্ধে আৰক্ষীয়ে কেনে ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে আৰু অঞ্চলটোত চোৰৰ উপদ্ৰৱ নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো আৰক্ষীৰ পৰৱৰ্তী পদক্ষেপ কি হয় ইয়াৰ ওপৰতো দৃষ্টি থাকিব স্থানীয় ৰাইজৰ।
You may also read!
গুৱাহাটী : গেট হস্পিতালত (Gate Hospital) সাংবাদিকক হেলঠ কাৰ্ড প্ৰদান কাৰ্যসূচীৰ শুভাৰম্ভণি। গঠন কৰা হ'ল "গেট হস্পিতাল জনকল্যান সমিতি"।
Jatin Nath ওৰাং : ওৰাং আৰক্ষীৰ বৃহৎ সাফল্য। বৃহৎ পৰিমাণৰ নগদ ধনসহ দুজন লোকক গ্ৰেপ্তাৰ ওৰাং আৰক্ষীৰ (Two Arrested)।
|
W7s news ষ্টাফৰিপোৰ্টাৰঃআজি বিশ্ব নদী দিৱস। ভৰলু-বাহিনী নৈক পুৰুজ্জীৱিত কৰাৰ লক্ষ্য লৈ গঠন কৰা স্বেচ্ছাসেবী অনুষ্ঠান চেভ ভৰলুৰ উদ্যোগত বিশ্ব নদী দিৱস উপলক্ষে উলিওৱা হয় পদযাত্রা। ভৰলুৰ বাবে পদযাত্রা গুৱাহাটীৰ পাঁচ ঠাইত উলিওৱা হয়। ভৰলুৰ উৎপত্তি স্থলত মূল কাৰ্যসূচীৰ ফ্লেগ অফ কৰে জ্যেষ্ঠ সাংবাদিক মনোজ কুমাৰ নাথ তথা গুৱাহাটী পৌৰ নিগমৰ ৫০ নং ৱাৰ্ডৰ পাৰিষদ উৎপল মহন্ত আৰু ৩৭ নং ৱাৰ্ডৰ পাৰিষদ স্বপ্না দেবীয়ে।ফটাশিল এলেকাত ভৰলুৰ বাবে পদযাত্রাৰ ফ্লেগ অফ কৰে ৩১ নং ৱাৰ্ডৰ পাৰিষদ মঞ্জুলা দেবীয়ে, কুমাৰপাৰাত ফ্লেগ অফ কৰে কুমাৰপাৰাৰ শংকৰদেৱ ৰাজহুৱা নামঘৰৰ নামঘৰীয়া সনাতন দাসে। মথুৰানগৰত পদযাত্রাৰ ফ্লেগ অফ কৰে চেভ ভৰলুৰ কাৰ্যনিৰ্বাহক সদস্য ডাঃমানবেন্দ্র গোস্বামীয়ে। আৰ্যনগৰত পদযাত্রাৰ ফ্লেগ অফ কৰে ৩০ নং ৱাৰ্ডৰ পাৰিষদ বিনীতা দত্তচৌধুৰীয়ে। পদযাত্রাৰ আৰম্ভণিতে নদী দিৱসৰ তাৎপর্য আৰু চেভ ভৰলুৰ জন্মৰ আঁৰৰ কথা ব্যাখ্যা কৰে চেভ ভৰলুৰ সভাপতি ডাঃৰবীন্দ্ৰনাথ মজুমদাৰে। অনুষ্ঠানত আগভাগ লয় চেভ ভৰলুৰ উপ সভাপতি ডাঃ সীমা ৰেখা দেবী, সচিব অমিয় কুমাৰ ডেকা, যুটীয়া সচিব ডাঃৰুবী কটকী সমন্বিতে চেভ ভৰলুৰ বিষয়ববীয়াসকলে।
নদী দিৱসৰ অংশৰূপে দেওবাৰে গুৱাহাটীৰ উজান বজাৰস্থিত কুমাৰ ভাস্কৰ নাট্য মন্দিৰত মুকলি কুইজ প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত কৰা হয়। দীপাংকৰ কৌশিক আৰু দিলীপ কুমাৰ শৰ্মাই পৰিচালনা কৰা কুইজ প্ৰতিযোগিতাত মুখ্য অতিথি ৰূপে উপস্থিত থাকে বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ ডঃশীলা বৰাই। কুইজ মুকলি কৰি তেওঁ কয়-বিশ্বৰ প্ৰদুষিত নদীৰ ভিতৰত ভৰলু অন্যতম। গুৱাহাটীত ৩০০টা নলা আছে তাৰ ভিতৰত ৩৯টা নলাৰ পানী কেৱল ভৰলুত পৰে। আমি যদি প্ৰত্যেকজন ব্যক্তি ভৰলুৰ পুনৰুদ্ধাৰৰ আত্মনিয়োগ নকৰোঁ গুৱাহাটী বাসপোযোগী হৈ নাথাকিব। ৫০ টা দলে অংশগ্রহণ কৰা কুইজ প্ৰতিযোগিতাত সৰোজ কুমাৰ ডেকা আৰু অমিয় কুমাৰ বৰুৱাৰ দলে প্রথম, অলকানন্দ মেধি আৰু চন্দ্রজিৎ দাসৰ দলে দ্বিতীয়, বিশ্বজ্যোতি বৰা আৰু দুল হাজৰিকাৰ দলে তৃতীয় স্থান লাভ কৰে। স্থান প্ৰাপ্ত সকলক ক্ৰমে ৭হাজাৰ, ৬হাজাৰ আৰু ৫ হাজাৰ টকাৰ নগদ ধন,গ্ৰন্থৰ টোপোলা আৰু প্ৰমাণ পত্ৰৰে পুৰস্কৃত কৰা হয়। আন তিনিটা দলক উদগনিমুলক বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)
Templatesyard is a blogger resources site is a provider of high quality blogger template with premium looking layout and robust design. The main mission of templatesyard is to provide the best quality blogger templates which are professionally designed and perfectlly seo optimized to deliver best result for your blog.
Powered by Blogger.
Archive December (3) November (61) October (116) September (171) August (129) July (140) June (134) May (116) April (103) March (103) February (81) January (44) December (106) November (84) October (128) September (149) August (157) July (182) June (110) May (148) April (107) March (44) February (2)
|
দুলীয়াজান, ২৩ জানুৱাৰীঃ ডিব্ৰুগড় জিলা শিক্ষা প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠান (চাবুৱা ডায়েট )ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসহ শিক্ষক শিক্ষয়িত্ৰীৰ এটা দলে কালি অভয়াৰণ্যৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানলৈ উন্নিত হোৱা দিহিংপাটকাই ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান ভ্ৰমণ কৰে । শিক্ষামূলক ভ্ৰমণৰ কাৰ্যসূচীৰে ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানখনলৈ অহা দলটোৱে জয়পুৰ বনাঞ্চলৰ অভ্যন্তৰত জংগল ট্ৰেকিঙ কৰা লগতে বৰ্ষাৰণ্যৰ গঠন আৰু ইয়াৰ বন্যপ্ৰাণৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰে। প্ৰথমে ডিব্ৰুগড় জিলা শিক্ষা প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠানৰ অধ্যক্ষা ৰুণু গগৈ সোনোৱালৰ তত্ত্বাৱধানত ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সকলে বৰ্ষাৰণ্য তথা পৰিবেশ সুৰক্ষাৰ ওপৰত এক আলোচনাত মিলিত হয়।
ইয়াৰ পাছতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সকলে লিখা শ্ল'গানেৰে তৈয়াৰ কৰা পোষ্টাৰ দিহিংপাটকাই ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ প্ৰৱেশ পথৰ বিভিন্ন বৃক্ষত তথা বন বিভাগৰ কাৰ্যালয়ত আঁৰি দিয়ে। শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠানৰ দ্বিতীয় ষণ্মাষিকৰ ৮২ জনীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ দলটোক নেতৃত্বত প্ৰদান কৰে প্ৰতিষ্ঠানখনৰ প্ৰবক্তা স্বৰাজ ফুকন,অজয় ভট্টাচাৰ্য, ৰঞ্জন বৰা, নিপামনি টায়,পল্লবী কলিত আৰু নিপজ্যোতি পাটিৰিয়ে । আনহাতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ দলটোক জংগল ট্ৰেকিঙ আৰু অৰণ্য অধ্যয়নত নেতৃত্ব প্ৰদান কৰে প্ৰকৃতি সংগঠন নেচাৰ্চ বেকনৰ সম্বন্বয়ৰক্ষী জয়ন্ত ভূঞাৰ লগতে অনুজ গগৈ,প্ৰাঞ্জল শইকীয়া, বিতুপৱন সন্দিকৈ আৰু বন বিভাগৰ জগত গগৈ আৰু বিপুল গগৈয়ে।
|
চকুৰ ৰোগ- গ্ৰীষ্মকালত প্ৰায়ে মানুহে চকুৰ সংক্ৰমণজনিত ৰোগত ভোগা দেখা যায়। এই সংক্ৰমণৰ ফলত চকুৰ খজুৱতিও হয়। চকুৰ এই খজুৱতি দুৰ কৰিবলৈ হ'লে বেল পাতৰ ৰস চকুত লগালে ভাল হয়।
গেছৰ সমস্যা- প্ৰায় বোৰ মানুহৰ বাবে আজি কালি গেষ্ট্ৰিক এবিধ প্ৰধান সমস্যা। গেছৰ সমস্যাৰ বাবে মানুহে পেটৰ নানান সমস্যাত ভোগে। গেছৰ সমস্যা দূৰ কৰিবলৈ হ'লে জালুকৰ সৈতে নিমখ মিহলি কৰি বেলপাত খালে যথেষ্ট আৰোগ্য লাভ কৰিব পৰা যায়।
মুখৰ ঘা- নিমখযুক্ত খাদ্য খোৱাৰ ফলত মানুহৰ কেতিয়াবা কেতিয়াবা মুখৰ অন্তৰ্ভাগত ঘা হোৱা দেখা যায়। এই সমস্যা দূৰ কৰিবলৈ হ'লে বেল পাত আৰু সেউজীয়া ধনীয়াৰ পাত মিহলি কৰি এটা পেষ্ট বনাই খালে আৰোগ্য লাভ কৰিব পাৰি।
|
মৰিগাঁও জিলাৰ লাহৰীঘাট আৰক্ষী থানাৰ অন্তৰ্গত চেতুৱাই খাইতি গাঁৱত কালি নিশা এক চুৰিকাণ্ড সংঘটিত হয়। ঘটনাৰ বিৱৰণী মৰ্মে নিশা গাঁওখনৰ ইমূৰৰ পৰা সিমূৰলৈ কেইবাটাও ঘৰত চুৰিকাণ্ড সংঘটিত কৰি অবশেষত ধৃত চোৰজন ৰাইজৰ ৰোষত পৰে।
প্ৰাপ্ত তথ্য মতে, চোৰজনে গাঁওখনৰ আমতলি নিবাসী জাকিৰ হুছেইনৰ গৃহৰ পৰা এটি মবাইল ফোন লৈ যায়। ইমানতে ক্ষান্ত নাথাকি তেওঁ গাঁওখনৰ আনতোমূৰত থকা আব্দুৰ ৰহমানৰ গৃহত প্ৰবেশ কৰাত দুজন মাছমৰীয়াই প্ৰত্যক্ষ কৰে আৰু লগে লগে ৰাইজৰ মাজত হুৱা দুৱা লাগে।
ধৃত চোৰজনে পলায়ন কৰিবলৈ অপচেষ্টা চলাই যদিও স্থানীয় ৰাইজে তেওঁক কৰায়ত্ত কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ধৃত চোৰজন লাহৰীঘাট থানাৰ অন্তৰ্গত দাতিয়ালবড়ী গাৱৰ জিন্নত আলীৰ পুত্ৰ আবুল হুছেইন (৩২) বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছে।
বিগত দিনত ধৃত চোৰজনে লাহৰীঘাট অঞ্চলৰ বিভিন্ন ঠাইত সন্ত্ৰাসৰ সৃষ্টি কৰি আহিছে বুলি অঞ্চলটোৰ লোকসকলে অভিযোগ কৰে। পিছত ৰাইজে আটকাধীন তেওঁক আৰক্ষীক গতাই দিয়ে। সম্প্ৰতি লাহৰীঘাট আৰক্ষীয়ে ধৃত চোৰজনক সোধ পোছ অব্যাহত ৰাখিছে ।
মোদী পাছ, নাড্ডা ফেইল! বিজেপিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতিৰ ৰাজ্য হিমাচলত কংগ্ৰেছৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হ'ব কোন?
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ মেঘালয় ভ্ৰমণ : কাইলৈ শ্বিলঙত উপস্থিত হ'ব বিশেষ সুৰক্ষা গোটৰ (এছ পি জি) দল - NORTHEAST NOW (Assamese)
প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডীৰ অহা ১৬ ডিচেম্বৰৰ মেঘালয় ভ্ৰমণৰ প্ৰাক্ মুহূৰ্তত কাইলৈ অৰ্থাৎ বুধবাৰে ছিলঙত আহি উপস্থিত হ'বহি বিশেষ সুৰক্ষা গোটৰ (এছ পি জি) দল। সেইদিনাই প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ ভ্ৰমণৰ সবিশেষ কাৰ্যসূচী প্ৰকাশ কৰা হ'ব।
পূব খাচী পাহাৰৰ উপায়ুক্ত পি এছ ধাৰকাৰে জানিবলৈ দিয়া মতে প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ ভ্ৰমণৰ সবিশেষ কাৰ্যসূচী বুধবাৰে এছ পি জি ৰ দল আহি পোৱাৰ পিছতহে ৰাজহুৱা কৰা হ'ব। প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ ভ্ৰমণৰ বাবে ল'বলগীয়া প্ৰস্তুতি সম্পৰ্কে আলোচনা কৰিবলৈ উপায়ুক্তগৰাকীয়ে বিভিন্ন বিভাগ আৰু আৰক্ষী বিষয়াসকলৰ সৈতে এখন বৈঠক আহ্বান কৰিছে।
উক্ত বৈঠকতে পথ মেৰামতি, বেৰিকেড স্থাপন কৰা আৰু আদৰণি তোৰণ আদিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হ'ব।
প্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীয়ে চৰকাৰী অনুষ্ঠান এটাত ভাষণ ৰাখিবলগীয়া ষ্টেট কনভেনচন চেন্টাৰত পৰ্যাপ্ত পানীৰ যোগান ধৰিবলৈ জনস্বাস্থ্য কাৰিকৰী বিভাগক নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে।
উপায়ুক্তগৰাকীয়ে স্বাস্থ্য বিভাগৰ বিষয়াক প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ ভ্ৰমণৰ সময়ত নেইগ্ৰীমছকে ধৰি সকলোবোৰ হাস্পাতলকে প্ৰস্তুত কৰি ৰখাৰ বাবে নিৰ্দেশ দিছে।
এগৰাকী আৰক্ষী বিষয়াই জনোৱা মতে সুৰক্ষা ব্যৱস্থাৰ প্ৰস্তুতি চলি আছে আৰু এছ পি জি দলৰ সৈতে আলোচনা কৰি সবিশেষ ব্যৱস্থা চূড়ান্ত কৰা হ'ব।
ৰাজ্যিক বিজেপিৰ নেতৃত্বই উপায়ুক্তগৰাকীক সাক্ষাৎ কৰি দলে প'লো গ্ৰাউণ্ডত আয়োজন কৰিবলগীয়া ৰাজহুৱা সভাখনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে। এছ পি জিয়ে অনুমোদন জনালে এইখন হ'ব প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে ভাষণ দিবলগীয়া পঞ্চমখন সভা।
প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ ভ্ৰমণৰ সম্ভাৱ্য কাৰ্যসূচী অনুসৰি শনিবাৰে দুপৰীয়া ১ বজাত আপাৰ ছিলং হেলিপেডত অৱতৰণ কৰাৰ পিছত মোডী পোনে পোনে ভাষণ দিবলৈ ষ্টেট কনভেনচন চেন্টাৰলৈ যাব আৰু তাৰ পৰা পলো গ্ৰাউণ্ডৰ সভাত অংশ ল'ব।
ইয়াৰ পিছতে তেওঁ বিভিন্ন ধৰ্মীয় নেতাসকলৰ সৈতে মিলিত হোৱাৰ এক কাৰ্যসূচী ৰখা হৈছে।
কিয় পদত্যাগ কৰিলে সংসদ টিভিৰ এংকৰ প্ৰিয়ংকা চতুৰ্বেদীয়ে?
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
কাশ্মীৰত ৩৭০ অনুচ্ছেদ পুনৰ বাহাল কৰিব নোৱাৰিলে ৩৭১ কে বাহাল কৰক, কোনে ক'লে?\nকাশ্মীৰত ৩৭০ অনুচ্ছেদ পুনৰ বাহাল কৰিব নোৱাৰিলে ৩৭১ কে বাহাল কৰক, কোনে ক'লে? কি আছে ৩৭১ অনুচ্ছেদত?\nগুৱাহাটী , June 27, 2021 10:54 pm\nকাশ্মীৰৰ পৰা কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে ২০১৯ চনৰ ৫ আগষ্টৰ দিনা সংবিধানৰ ৩৭০ অনুচ্ছেদ বাতিল কৰাকলৈ উত্তপ্ত হৈ আছে ভূ-স্বৰ্গৰ পৰিবেশ।\nপ্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে ২৪ জুনত কাশ্মীৰৰ বিভিন্ন ৰাজনৈতিক দলৰ সৈতে আলোচনাত মিলিত হ'ল যদিও ৩৭০ অনুচ্ছেদ পুনৰ বাহাল কৰাৰ বিষয়ত কোনো কথাকেই গুৰুত্ব দিয়া নহ'ল।\nইয়াৰ মাজতে আজি কাশ্মীৰৰ প্ৰাক্তন উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী মুজাফ্ফৰ হোছেইন বাগে এইবুলি পৰামৰ্শ দিয়ে যে চৰকাৰে যদি কাশ্মীৰত সংবিধানৰ ৩৭০ অনুচ্ছেদ পুনৰ বাহাল কৰিব নোৱাৰেই তেন্তে ৩৭১ অনুচ্ছেদতেই কাশ্মীৰৰ নামটো অন্তৰ্ভূক্ত কৰক।\nতেতিয়া অন্ততঃ কাশ্মীৰৰ হৃত অধিকাৰ কিছু পৰিমাণে হ'লেও ঘূৰাই পোৱা যাব বুলি বাগে কয়।\nকিন্তু কি আছে সংবিধানৰ ৩৭১ অনুচ্ছেদত? সংবিধানৰ ৩৭১ অনুচ্ছেদে উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ কেইখনমান ৰাজ্য ক্ৰমে অৰুণাচল প্ৰদেশ,নাগালেণ্ড, মিজোৰাম আদি ৰাজ্যক বিশেষ মৰ্যাদা প্ৰদান কৰিছে।\nএই অনুচ্ছেদত কাশ্মীৰৰ নামো অন্তৰ্ভূক্ত হ'লে কাশ্মীৰেও বিশেষ মৰ্যাদা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হ'ব বুলি বাগে মন্তব্য কৰে। ইপিনে জম্মু-কাশ্মীৰৰ পূৰ্ণাংগ ৰাজ্যৰ মৰ্যাদা ঘুৰাই দিয়াৰ দাবীত সৰৱ হৈ পৰিছে নেশ্যনেল কনফাৰেন্সৰ নেতা তথা জম্মু-কাশ্মীৰৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী ওমৰ আব্দুল্লা।\nবৃহস্পতিবাৰে সৰ্বদলীয় বৈঠকৰ পাছত সাংবাদিকৰ আগত ওমৰ আব্দুল্লাই জানিবলৈ দিছিল যে প্ৰধানমন্ত্ৰীক তেওঁ ২০১৯ৰ ৫ আগষ্ট তেওঁলোকে নামানে বুলি স্পষ্ট কৰি জনাই দিছে।\nওমৰে আব্দুল্লাই কৈছিল,"বিশ্বাসৰ বান্ধোন ভংগ হৈছে। এইটো এতিয়া কেন্দ্ৰৰ দায়িত্বৰ ভিতৰত পৰে। প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে এই বিশ্বাস পুনৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে সকলোধৰণৰ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা উচিত।"\nতেওঁ লগতে কৈছিল, "আমি ৩৭০ ধাৰা প্ৰত্যাহাৰৰ বিষয়টো নামানো। তথাপি আমি আইন হাতত তুলি নলও। এই বিষয়টোকলৈ লৈ আমি আদালতত যুঁজ দিম।"\nউপত্যকাৰ নেতাগৰাকীয়ে কাশ্মীৰৰ স্বাৰ্থৰ বিৰুদ্ধে যোৱা সিদ্ধান্তসমূহ ঘুৰাই দিয়া উচিত বুলি দাবী কৰি কয় যে জম্মু-কাশ্মীৰক পূৰ্ণাংগ ৰাজ্যৰ মৰ্যাদা ঘুৰাই দিয়া উচিত। কেবল জম্মু-কাশ্মীৰৰ ওপৰত ডিলিমিটেশ্যন আৰোপ কৰা হৈছে। আমি আগতেই এনেধৰণৰ ডিলিমিটেশ্যনৰ কোনো দৰকাৰ নাই বুলি কোৱাৰ পাছতো সেয়া আৰোপ কৰা হৈছে।\nআনহাতে, পিডিপিৰ নেত্ৰী মেহবুবা মুফটিয়ে বৈঠকৰ পাছত কৈছিল যে জম্মু-কাশ্মীৰৰ জনসাধাৰণ ২০১৯চনৰ ৫আগষ্টৰ পাছত বহু সমস্যাৰ সন্মুখীন হৈছে। তেওঁলোক ক্ষুব্ধ হৈ পৰিছে।\nতেওঁ প্ৰধানমন্ত্ৰীক জনায় যে যিদৰে ৩৭০ ধাৰা প্ৰত্যাহাৰ কৰা হ'ল সেয়া জম্মু-কাশ্মীৰৰ জনসাধাৰণে মানি নলয়, তেওঁলোকে অপমানিত বোধ কৰিছে।\nমেহবুবাই লগতে কয় যে শান্তিপূৰ্ণভাৱে তথা গণতান্ত্ৰিকভাৱে ৩৭০ ধাৰা যাতে পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিব পৰা যায় তাৰবাবে তেওঁলোকে জম্মু-কাশ্মীৰৰ আন্দোলন চলাই যাব।
|
যি কথা নহয় সঁচাঃ - অসমীয়াৰ সুখ-দুখ\nHome Unlabelled যি কথা নহয় সঁচাঃ\nxukhdukh.com June 19, 2013\n(পৌৰ নিগমৰ নিৰ্বাচন উপলক্ষে "হাড়গিলা ৰসাল গগৈ"ৰ অভি-ভাষন)\nজয়তু জাৱৰ জোথৰঃ প্ৰগতিৰ আকৰ\nশ্ৰদ্ধেয় মহানগৰবাসী ৰাইজ,\nজয়জয়তে আপোনালোকৰ ধৈৰ্যৰ মই শলাগ লৈছো। হেঃ হেঃ হেঃ মিচা ক'লে কি ডাল হবহে! দহটা বছৰ আমি পৌৰ সভাৰ নিৰ্বাচন নাপাতিলো, আপোনালোকে ধৈৰ্য নেহেৰুৱালে। পৌৰ নিগমৰ সেৱাৰ নামত ভেকোঁ-ভাওনা প্ৰদৰ্শন কৰি থাকি আপোনালোকক ভয়ানক মনোৰঞ্জন দিলো, তথাপি আপোনালোকে ধৈৰ্য নেহেৰুৱালে ।\nকৃত্ৰিম বান-পানীৰ নামত হোলোকা-হোলোকে পাহাৰৰ ৰঙাপানীকে খুৱালো, তথাপি আপোনালোকে ধৈৰ্য নেহেৰুৱালে । খোৱাপানীৰ নামত চৰকাৰী টেপত পানী নোলাল, কৰবাত জাঙিয়া, কৰবাত পলিথিন ওলাল, তথাপিও আপোনালোকে ধৈৰ্য নেহেৰুৱালে। ব্ৰহ্মজল টোপাকে কিনি কিনি খালে, বিচলেৰী কিনি কিনি খালে, অথচ প্ৰতিবাদ নকৰিলে।\nআমি পদপথৰ মেইন হলেদিয়ে আম আদমীক ডাইৰেক্ট স্বৰ্গলৈ যোৱাৰ নতুন পথো আৱিস্কাৰ কৰাৰ লগতে চৰকাৰী কৰ্মচাৰী এজনক সেই পথে স্বৰ্গযাত্ৰা কৰাই আদৰ্শ দেখুৱালো, তথাপি আপোনালোকে পৌৰ নিগমৰ অফিচ ধ্বংস কৰিবলৈ নাহিল। সঁচাই মই ইমান ধৈৰ্য ধৰিব পৰা মহানগৰবাসী এই পৃথিৱীত দেখা নাই ।\nমইতো কও, গুৱাহাটীৰ ৰাইজক শ্ৰেষ্ঠ ধৈৰ্যধৰা মহানগৰবাসীৰ অভিলেখৰ স্বীকৃতি দিবলৈ গীনিজ বুক ইমান দিনে আহিবই লাগিছিল! কথা দিছো, এইবাৰ মই খবৰ দিম, এইটো মোৰ প্ৰথম নিৰ্বাচনী প্ৰতিশ্ৰুতি, ৰাইজ আৰু অকন ধৈৰ্য ধৰক আমি জগত সভাত স্বীকৃতি দিমেই দিম ।\nআপোনালোকে হয়তো জানি আচৰিত হব, যে ৩১টা ৱাৰ্ডৰ উন্নয়নৰ বাবে অহা ৩২০০কোটি টকাৰে গুৱাহাটীৰ অৱস্থা ৰৌজাল-বৌজাল নহ'ল কিয়? কেনেকৈ হব, সেই কেইটা টকাৰে যাতে আমাৰ মানুহে নিজৰ সৰ্বাংগীন উন্নতি কৰিব পাৰে, তাৰ বাবেইতো ইমান দিন পৌৰ সভাৰ নিৰ্বাচন পতা হোৱা নাছিল। মিচা ক'লে কি ডাল হবহে, সেই পইচাৰে গুৱাহাটীৰ ভিতৰুৱাকৈ বহুত উন্নতি হৈছে । মহানগৰীৰ বৰ্ধিত জাৱৰ জোথৰেই তাৰ প্ৰমাণ।\nআগতে মহানগৰীলৈ মানুহ আহি পাহাৰত তৰ্জা বেৰৰ ঘৰ বনায়। আজিকালি সেই দিন নাই, অসম আকৌ উন্নতিৰ পথত জয় আই অসম বোল। যদিও এই ডায়লগটো আঞ্চলিকতাবাদী, তথাপি মই ব্যৱহাৰ কৰিছো। কাৰণ আমাৰ নিজৰ নিজৰ ঘৰৰ চৌহদৰ অঞ্চলবোৰৰ উন্নতি নহ'লে মৰমৰ মহানগৰ খনৰ উন্নতি কেনেকৈ হবহে ?\nসেই ৩২০০কোটি টকাৰে আমাৰ নিজৰ দলৰ কিমান মানুহৰ নিজৰ চৌহদ উন্নত হ'ল সাংবাদিকক সুধিলেই গম পাব । মইতো কও, এতিয়া সেইবোৰ যথেষ্ট হ'ল, সেয়ে নিৰ্বাচন পাতি, গণতন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হওক। আৰু সেয়েই এই নিৰ্বাচন আপোনালোকলৈ উপহাৰ দিছো । হেঃ হেঃ হেঃ। দহ বছৰৰ পাছতযে অন্ততঃ সেইটো পাতিছো তাকে ঢাক ঢোল বজাবলৈও মই সকলোকে কৈ দিছো। ঢাক ঢোল অলচ্ এ ইম্পৰটেণ্ট্ মেটাৰ.... হেঃ হেঃ হেঃ...\nআকৌ কও প্ৰগতিৰ কথা, আগতে অসমৰ বেলেগ বেলেগ ঠাইৰ পৰা আহি মানুহে পাহাৰৰ তৰ্জাবেৰৰ ঘৰ বনায়। সেইটো প্ৰকৃতিক ধ্বংস কৰাৰ এক ভয়ানক পদক্ষেপ। সেয়ে মই চব পাহাৰৰ ঘৰ ভঙাই দিছো, বন বিভাগক কৈছো, সংৰক্ষিত বনাঞ্চলত গছ কাটিছা বাৰু কাটা, এই পাহাৰৰ ঘৰ ভাঙি তাতেই নতুনকৈ বনাঞ্চল তোমালোকে পাতিব লাগিব । বনৰজা ডাঙৰীয়াই সেই কথাত হয়ভৰ দিছে আৰু সেই প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াতহে অসমৰ সংৰক্ষিত বনাঞ্চল সমূহত অবাধ ধ্বংস কাৰ্য চলাবলৈ মইও হা কৰি দিছো । হেঃ হেঃ হেঃ\nমই আকৌ কৈছো, মানুহৰ যদি খাবলৈ ভাত নাই, তেন্তে পিজ্জা খাওক, চাওমিন খাওক, কেএফচি নে কি তাত গৈ কুকুৰা খাওক। এইবোৰ দোকান মল আদি মহানগৰীত হৈছেই, ই প্ৰগতিৰ চিন।\nসেইদৰে থাকিবলৈ যদি পাহাৰত তৰ্জাবেৰৰ ঘৰ নাই, আপোনালোকে ফ্লেটত বসবাস নকৰে কিয়? চিৰিয়াখানাৰ ওচৰতে কোটি টকীয়া ফ্লেট বনাবলৈ পাৰ্মিচন দিছো, তাৰ পৰা ওলায়েই পাৰ্কত ফুৰিব পৰাকৈ কেইবাকোটি চৰকাৰী ধনেৰে কেইবাশ কোটি দামৰ মাটিত বিনামূলীয়াকৈ মৰ্নিংৱাকৰ পাৰ্ক বনাই দিছো । এইসব আপোনালোকৰ কাৰণেই.....মিচা ক'লে কি ডাল হব নহয়নে?\nইমান সুবিধা দিয়াৰ পাছতো মানুহ বোৰে পাহাৰৰ মাটিৰ পট্টা লাগে বুলি অখিল বোলাটোক লৈ সমদল কৰে ।সেইসকল মানুহেই প্ৰগতিৰ বিৰোধী। পাহাৰত এতিয়াও উচ্ছেদ জোৰকৈ বন্ধ কৰিছে, ঘৰ বনাই থাকি পাহাৰ খনন কৰিছে, প্ৰাকৃতিক ভাৰসাম্য বিনষ্ট কৰিছে । পাহাৰৰ মাটি খহিছে, বানপানী হৈছে। গুৱাহাটীৰ বানপানীৰ বাবে তেওঁলোকেই একমাত্ৰ জগৰীয়া। এই বানপানী আমাৰ বিৰুদ্ধে এক পূৰ্ৱ-পৰিকল্পিত ষড়যন্ত্ৰৰ বাহিৰে একো নহয়!\nভাল ভাল প্ৰগতিৰ পক্ষে থকা মহানগৰবাসীয়ে মলে চলে, ৰেষ্টুৰাই, কে এফচিয়ে খাবলৈ লৈছে, খোৱাপানী নাই কি হ'ল পেপচি, কোকাকোলা পিবলৈ লৈছে। বাটৰ দাঁতিত, নৰ্দমাত সেইবোৰ বটলৰ সংখ্যাই তাৰ প্ৰমাণ নিদিয়েনে। সিদিনা দেখিলো ফ্লেটৰ বেলকনিতে এগৰাকীয়ে তুলসী পুলি ৰুইছে, তাকো কেএফচিৰ বাকেটত! মহানগৰখনে আধুনিক যুগ সভ্যতা, গোলকীকৰণৰ লগত সমানে আগবাঢ়িছে অথচ তুলসী পূজা কৰাৰ দৰে ঐতিহ্য এৰি মহানগৰীৰ বাসিন্দা চিন্নমূল হৈ যোৱা নাই। ই তাকেই প্ৰমাণ নকৰেনে? হেঃ হেঃ হেঃ তুলসী ইজ অলচ' এ ইম্পৰটেণ্ট মেটাৰ, নে কি কয়?\nমানুহে পেণ্টালুনৰ পৰা কিনিছে, বিগ বাজাৰত ভিৰ দেখিছে, সোমাবই নোৱাৰি, বিশালত কিনিছে, সেই বুলি জানো ফেন্সিত ভীৰ কমিছে। মানুহে যে ইমান বোৰ কিনিছে, তাৰ মানে জানো অৰ্থনৈতিক প্ৰগতি হোৱা নাই, বাটে ঘাটে সিবোৰৰ পলিথিনেই তাৰ প্ৰমাণ!\nসিদিনা গম পালো, গুৱাহাটীত ফ্লেটৰ ভূমি পূজনৰ দিনাই বুকিং খতম। তাকে দেখি দিল্লী, মুম্বাইৰ পৰাও বিল্ডাৰ ইয়ালৈ ঢাপলি মেলিছে। মোলৈ স্বয়ং হাইকামাণ্ডৰ ফোন আহিছে। স্বয়ং তেখেতৰ জোঁৱায়েকেই গুৱাহাটীত বিশাল ৰিয়েল ইষ্টেট অকন কৰি ৰাখিবলৈ হেপাঁহ কৰিছে। গুৱাহাটীৰ হেনো বিৰাট স্কোপ আছে, মিচা ক'লে কি ডাল হবহে!\nসেয়ে ৰাইজ মই কৈছো, নহয় এয়া নহয় সাধাৰণ জাৱৰ জোথৰ, এয়া হ'ল প্ৰগতিৰ আকৰ। আচলতে অংকৰ ভাষাত কবলৈ গ'লে মহানগৰীত জাৱৰ জোথৰৰ দমৰ সংখ্যা প্ৰগতিৰ বৰ্গৰ সমানুপাতিকহে! এগুণ যদি প্ৰগতি তেন্তে তাৰ বৰ্গৰ সমান জাৱৰ জোথৰ ।\nমাত্ৰ জাৱৰ জোথৰেই বাঢ়িছে এনে নহয়, জাৱৰৰ সতে বাঢ়িছে নিয়োগৰ সম্ভাৱনাও । গুৱাহাটীবাসীৰ ঘৰত থকা ২৬০০০হাজাৰ শিশু শ্ৰমিকৰ সংখ্যাইও এক অভিলেখ গঢ়িছে। প্ৰগতি হ'লেই নহব নহয়, চাওকচোন মহানুভৱ গুৱাহাটীবাসীয়ে চাফ-চফাইৰ বাবেও কিমান খেয়াল ৰাখিছে। অভাৱত থকা শিশু সকলক সেই কামত নিয়োগ কৰি ঘৰে ঘৰে এক আদৰ্শ দেখুৱাইছে ।\nমইতো কও, অভাৱী মানুহক বিশেষকৈ অভাৱত থকা শিশু সকলক এইদৰে আশ্ৰয় প্ৰদান কৰাটো অতি শলাগনীয় কথা । আজিকালি নতুন ধনী মানুহে গাঁৱৰ ঘৰলৈ গ'লেই, তেনেকৈ দ্বায়িত্ব লব বিচৰা শিশু বিচাৰি গাঁৱে গাঁৱে দুখীয়া মানুহৰ ঘৰে ঘৰে যায়। এনে মহানুভৱতা দেখিলেই ভাল লাগি যায়। এই দৰেই মহানগৰীৰ প্ৰগতি হব, জাৱৰ বাঢ়িব, নিয়োগৰ সম্ভাৱনা বাঢ়িব আৰু নতুন নতুন অভিলেখেৰে অসম জগত সভালৈ যাব, সেয়া নিশ্চিত ।\nআকৌ ধৈৰ্যশীল মহানগৰবাসীক কওঁ, আপোনালোক নাগৰিক হিচাবে দেশৰ আদৰ্শ। সেয়ে ভাল নাগৰিকৰ দৰে আমাক ভোট দিয়ক। অহা পাঁচ বছৰতো গুৱাহাটীক জাৱৰ-জোথৰেৰে ভৰা এক আগশাৰীৰ প্ৰগতিশীল মহানগৰ কৰি আমি গঢ়ি তুলিম ।\nকথা দিছো, ভৰলু এই মহানগৰৰ সমন্বয়ৰ সুঁতি হৈ চিৰদিন বব। প্ৰগতিৰ সকলো আকৰ, জাৱৰ জোথৰ, মল-মূত্ৰ ই বহন কৰি নিব। মইতো কও, ভৰলু আচলতে মহানগৰীৰ বৰ্ণময় সকলো জীৱন ধাৰাৰ মহামিলনৰ সেতু! বৈচিত্ৰৰ মাজত ঐক্য, সমম্বয়ৰ প্ৰতীক এক পবিত্ৰ ধাৰাহে। ইংৰাজীত গোটেই কথাবোৰৰ সাৰমৰ্মটো যেন এনেধৰণৰ- "Guwahatians are devided by flats, kitchens & toilets, but united by Bharalu".\nসেয়ে আহক সমস্বৰে কও,\nজয়তু জাবৰ জোথৰ,\nএক বিশাল প্ৰগতিৰ আকৰ!\nBy xukhdukh.com on June 19, 2013\nDr. Bhupen Saikia June 19, 2013 at 8:09 PM\n"Guwahatians are devided by flats, kitchens & toilets, but united by Bharalu".\nGreat quote of the day !\nকিন্তু কি হব ?\nহাতীৰ গালৈ তৰাৰ ফৰ্মুঠি !!
|
সাসংদ কামাখ্যা প্ৰসাদ তাছাই কয়, "কংগ্ৰেছে ইতিমধ্যে ভেটী হেৰুৱাইছে আৰু কংগ্ৰেছৰ বহুকেইজন বিধায়ক বিজেপিলৈ আহিব লগীয়া আছে।"
Share this:
উপ নিৰ্বাচনৰ ধামখুমিয়াৰ মাজতে কংগ্ৰেছ (Congress)ৰ আৰু বিধায়ক বিজেপি (BJP)লৈ যাব পাৰে বুলি বিশেষ চৰ্চা লাভ কৰিছে। মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা (CM Himanta Biswa Sarma)ই মাজে সময়ে ধেমালিৰ সুৰতে এনেধৰণৰ মন্তব্য কৰি আহিছে। এইবাৰ একেই মন্তব্য কৰিলে সাসংদ কামাখ্যা প্ৰসাদ তাছা (MP Kamakhya Prasad Tasa)ই।
সাসংদ কামাখ্যা প্ৰসাদ তাছাই কয়, "কংগ্ৰেছে ইতিমধ্যে ভেটী হেৰুৱাইছে আৰু কংগ্ৰেছৰ বহুকেইজন বিধায়ক বিজেপিলৈ আহিব লগীয়া আছে। আৰু চাৰে চাৰি বছৰ বিৰোধী বিধায়ক হৈ থাকি একো কাম কৰিব নোৱাৰিব।"
মৰিয়নী সমষ্টিৰ উপনিৰ্বাচন (By Election)ৰ বাবে বিজেপি প্ৰাৰ্থী ৰূপজ্যোতি কুৰ্মীয়ে মনোনয়ন দাখিল কৰিবলৈ যোৱা সময়ত এই মন্তব্য কৰে কামাখ্যা প্ৰসাদ তাছাই। সাংসদ কামাখ্যা প্ৰসাদ তাছাই কয় যে এইবাৰ নিৰ্বাচনত কোনো বিৰোধী পক্ষ নাই বৰং নিৰ্বাচনী যুঁজখন একপক্ষীয় হ'ব বুলি দাবী কৰে তেওঁ। সাংসদ গৰাকীয়ে লগতে কয় বিজেপিয়ে যি সমুহ আঁচনি গ্ৰহণ কৰিছে জনসাধাৰনে বেলেগ কথা চিন্তা কৰাৰ প্ৰয়োজনে নাই।
CNN name, logo and all associated elements ® and © 2017 Cable News Network LP, LLLP. A Time Warner Company. All rights reserved. CNN and the CNN logo are registered marks of Cable News Network, LP LLLP, displayed with permission. Use of the CNN name and/or logo on or as part of NEWS18.com does not derogate from the intellectual property rights of Cable News Network in respect of them. © Copyright Network18 Media and Investments Ltd 2016. All rights reserved.
|
মুখ্য মন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱালে ৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ মেৰামতিৰ বাবে ঘাইপথ প্ৰধিকৰণক ৩০ ঘণ্টাৰ সময়সীমা বান্ধি দিয়াৰ পিছতো প্ৰাধিকৰণে ঘাইপথ মেৰামতিৰ বাবে কোনো ধৰণৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ নকৰাত এতিয়া ক্ষুন্ন হৈ পৰিছে সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা।
সম্প্রতি ৰাষ্ট্রীয় ঘাইপথটোৰে যাতায়াত একেবাৰে অনুপযোগী হৈ পৰাত অঞ্চলবাসী বিভিন্ন সমস্যাৰ সন্মুখীন হ'বলগীয়া হৈছে। মন কৰিবলগীয়া যে ৩৭নং ৰাষ্ট্রীয় ঘাইপথৰ ডিব্রুগড়, তিনিচুকীয়া জিলাত পুখুৰী সদৃশ দ গাঁতৰ সৃষ্টি হৈছে। সেয়ে অতি শীঘ্ৰে ৰাষ্ট্রীয় ঘাইপথটো মেৰামতি কৰাৰ দাবীত আছুৱে এনেদৰে সময়সীমা বান্ধি দিবলগীয়া হোৱা বুলি আছুৰ নেতৃত্বই প্ৰকাশ কৰে।
ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৰেগিং কাণ্ডঃ কোন দায়ী?
কিয় ক্ষমা বিচাৰিলে কিংবদন্তী গায়ক বব ডিলানে?
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
ডিজিটেল ডেস্কঃদেশ এতিয়া কোভিড-১৯ৰ ভেকছিনৰ টিকাকৰণৰ বাবে সাজু । মঙলবাৰে এখন স্পেটজেটযোগে পুনেৰ পৰা কোভিড ভেকছিনৰ বিভিন্ন চহৰলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছে।এই কোভিশ্বীল্ড ভেকচিনৰ ২৭৬,০০০ টা ডোজ অসমৰ দ্বাৰমূখ গুৱাহাটীলৈয়ো প্ৰেৰণ কৰা হৈছে।
উল্লেখ্য যে, বিশেষ স্পেটজেটযোগে দেশৰ বিভিন্ন চহৰলৈ একাধিক বিমান যোগে মঙলবাৰে প্ৰায় ১১টন ওজনৰ ৪ নিযুত কোভিড ভেকচিন পৰিৱহন কৰা হৈছে। এই চহৰবোৰৰ ভিতৰত আছে গুৱাহাটী, কলকাতা, হায়দৰাবাদ,ভূৱনেশ্বৰ, বেংগলুৰ, পাটনা, দিল্লী আৰু বিজয়ৱাড়া।
কোভিশ্বীল্ড ভেকচিনৰ পুনেৰ পৰা দিল্লীলৈ কঢ়িয়াই নিয়া বিমানখন পুনে আন্তৰ্জাতিক বিমানবন্দৰৰ পৰা ৮ঃ০৫ বজাত যাত্ৰা আৰম্ভ কৰি দিনৰ ১০ঃ১৫ বজাত দিল্লীৰ ইণ্ডিৰা গান্ধী আন্তৰ্জাতিক বিমানবন্দৰত অৱতৰণ কৰে।
আনহাতে মঙলবাৰৰ দিনটোতে বিশেষ স্পেচজেটে কলকাতালৈ ভেকচিনৰ ৯৯৬,০০০ ডোজ, হায়দৰাবাদলৈ ৩,৭২,০০০ ডোজ, ভুৱনেশ্বৰলৈ ৪৮০,০০০ডোজ, বেংগলুৰলৈ ৬৪৮,০০০ডোজ, পাটনালৈ ৫৫২,০০০ ডোজ আৰু বিজয়ৱালালৈ ৪,০৮,০০০ডোজ প্ৰেৰণ কৰা হৈছে।
স্পেটজেটৰ অধ্যক্ষ আৰু পৰিচালন নিৰ্দেশক অজয় সিঙে এই বিষয়ে কয় যে, মঙলবাৰ মহামাৰীটোৰ বিৰুদ্ধে আমাৰ দেশৰ যুদ্ধৰ এক ঐতিহাসিক দিন আৰু তেওঁ অতি গৌৰৱান্বিত যে মঙলবাৰে ভাৰতৰ প্ৰথম কনচাইনমেণ্ট কভিড ভেকছিন পুনেৰ পৰা দিল্লীলৈ লৈ গৈছিল। যিহেতু ভাৰতে ইতিহাসৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ টিকাকৰণ অভিযানৰ বাবে সাজু হৈছে বুলি উল্লেখ কৰি তেওঁ কৰোনা ভাইৰাছৰ বিৰুদ্ধে এই যুঁজ দ্ৰুত, সম্পূৰ্ণ আৰু নিৰাময়ৰ জৰিয়তে বিজয়ৰ প্ৰয়াস কৰা হৈছে বুলিও মন্তব্য কৰে।
আনফালে দেশৰ প্ৰতিখন চহৰৰ লগতে ভাৰতৰ বাহিৰলৈও কোভিড-১৯ ভেকছিন পৰিবহনৰ কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ অংশ হিচাপে স্পেচজেটে নিৰন্তৰ চেষ্টা চলাব বুলিও প্ৰতিমুহূৰ্ত উৎসৰ্গিত বুলিও জনাইছে ৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমক।
আনকি কোভিডৰ বাবে লকডাউন আৰম্ভ হোৱাৰ সময়তো স্পেচ এক্স প্ৰেছে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে আৰু দেশৰ যোগান শৃংখলা অক্ষত থকাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ নিৰন্তৰ প্ৰয়াস কৰি আহিছে। এক গৱেষণাত প্ৰকাশ পাইছে যে, লকডাউনৰ পৰা স্পেটজেটে ১২,৬০০ৰো অধিক কাৰ্গো বিমান পৰিচালিত কৰিছে আৰু ১,০২,০০০ টন সামগ্ৰী পৰিৱাহিত কৰিছে।
|
Assam Govt Scholarship 2020 : অসম চৰকাৰৰ সমাজ কল্যাণ বিভাগৰ অন্তৰ্গত "দিব্যাংগ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে জলপানী আঁচনি" (Students with Disabilities Pursuing Medical & Technical Education )ৰ আঁচনিৰ অধীনত ইচ্ছুক ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ পৰা চলিত বিত্তীয় বৰ্ষৰ বাবে আবেদনপত্ৰ বিচৰা হৈছে। এই আঁচনিৰ অধীনত প্রতিজন দিব্যাংগ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে মাহে ৩০০০.০০ (তিনি হাজাৰ) টকাকৈ লাভ কৰিব।
ইচ্ছুক বিশেষভাৱে সক্ষম ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে আবেদনপত্ৰসমূহ ইং ৩০ জুলাই, ২০২০ৰ ভিতৰত সংশ্লিষ্ট জিলা সমাজ কল্যাণ বিষয়াৰ কাৰ্য্যালয়ত দাখিল কৰিব লাগিব।
৩) আবেদনকাৰী যিকোনো অভিযান্ত্ৰিক/ চিকিৎসা বিজ্ঞান/ পেৰা মেডিকেল/ কাৰিকৰী শিক্ষানুষ্ঠানত অধ্যয়ন কৰি থকা হ'ব লাগিব।
|
লখিমপুৰ জিলা পুথিভঁৰালত অনুষ্ঠিত এক অনুষ্ঠান আজি সামগ্রী বিতৰণ কাৰ্যসূচীৰ শুভাৰম্ভ কৰে লখিমপুৰ বিধান সভা সমষ্টিৰ বিধায়ক মানৱ ডেকাই ।
এম কে শ্বাহ প্ৰতিষ্ঠানৰ পানীতোলা চাহবাগিছাৰ ঐতিহ্যমণ্ডিত খেলপথাৰখনত বাগিচা কৰ্তৃপক্ষই চাহ পুলি ৰোৱাৰ বাবে কৰা আয়োজন তৎক্ষণাত বন্ধ কৰিবলৈ সকিয়াই দিয়ে। ইয়াৰ অন্যথাই চাহবাগান কৰ্তৃপক্ষই পৰিণাম ভুগিবচ লাগিব বুলি মন্তব্য কৰে।
চৰাইদেউ জিলাৰ কেবাখনো বৃহৎ গাঁৱৰ লগতে কেবাখনো বৃহৎ চাহ বাগিচাৰ সাধাৰণ জনতা ৰ নিয়মীয়া যাতায়তৰ একমাত্ৰ সদৰ পথটো নিৰ্মিয়মান অৱস্থাতে ভাঙিব ধৰালৈ চাই দীৰ্ঘ কাল জ্বলাকলা ভোগাই অহা পথটোৱে পুনৰাই সাধাৰণ জনতাক যাতায়তৰ ক্ষেত্ৰত জীয়াতু যে ভোগাব সেয়া বৰ্তমানৰ প্ৰেক্ষাপটত নিশ্চিত হৈ পৰিছে।
শুকানপুখুৰী বাগিচা খনৰ চাহ গছ সমূহ পুনৰ জীৱিতকৰণ কৰা,চাহ শ্ৰমিক সকলক পি এফৰ টকা প্ৰদান কৰা আদি কেইবাদফীয়া দাবীত আজি মাকুমৰ ৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ কাষত শুকানপুখুৰী সুৰক্ষা মহিলা সমিতিৰ উদ্যোগত শুকানপুখুৰী চাহ বাগিচাখনৰ সুৰক্ষাৰ স্বাৰ্থত এই অনশন ধৰ্মঘটৰ কাৰ্যসূচী গ্ৰহণ কৰে।
|
ডিজিটেল সংবাদ, লামডিং - ১২ অক্টোবৰত অল ইণ্ডিয়া ৰেল'ৱেমেনচ ফেডাৰেছন চমুকৈ এ. আই. আৰ. এফৰ আহ্বানত সমগ্ৰ ভাৰতব্যাপী অনুষ্ঠিত কৰে ছয় ঘন্টীয়া অনশন কাৰ্যসূচী। ইয়াৰে অংশ হিচাপে ৰেল নগৰী লামডিংস্থিত ৰেল'ৱেৰ মাণ্ডলিক প্ৰৱন্ধক কাৰ্যালয়ৰ সন্মুখত এন. এফ. ৰেল'ৱে মজদুৰ ইউনিয়ন, লামডিং শাখাই পুৱা ৯ বজাৰ পৰা আবেলি ৩ বজালৈকে এই কাৰ্যসূচী ৰূপায়ন কৰে। এই কাৰ্যসূচীত শতাধিক মজদুৰ ইউনিয়নৰ সদস্যই অংশগ্ৰহণ কৰে।
তদুপলক্ষে অনুষ্ঠিত হোৱা প্ৰতিবাদী সভাত বিভিন্ন বক্তাই ভাষণ প্ৰসংগত উল্লেখ কৰে যে নতুন পেঞ্চন নীতি যুৱ কৰ্মচাৰীৰ বাবে এক ভয়াবহ সমস্যা হৈ পৰিছে । ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ সামাজিক নিৰাপত্তা নোহোৱা হৈ পৰিছে । ই যেন বৰ্তমান সময়ত "কৰোনা ভাইৰাছতকৈও অধিক ভয়ংকৰ হৈ উঠিছে।
প্ৰসংগত তেওঁলোকে কয় যে সুদীৰ্ঘকাল চাকৰি কৰাৰ পাছত বৃদ্ধাৱস্থাত পেঞ্চনেই একমাত্ৰ ভৰষা । কিন্তু ২০০৪ বৰ্ষৰ পহিলা জানুৱাৰীৰ পাছত নিযুক্তি প্ৰাপ্ত কৰ্মচাৰীৰ পেঞ্চনৰ অধিকাৰ কাঢ়ি নিয়াত এই সকল কৰ্মচাৰীৰ ভৱিষ্যত অন্ধকাৰময় হৈ পৰিছে । অকল ৰে'ল বিভাগতে আঠ লক্ষাধিক ৰে'ল কৰ্মচাৰীক নতুন পেঞ্চন নীতিৰ আওতালৈ আনি চাকৰিয়াল সকলৰ প্ৰতি বৈষম্যমূলক আচৰণ কৰা হৈছে ।
এ. আই. আৰ. এফ তথা ইয়াৰ অংগীভূত সংগঠন সমূহে আৰম্ভণিৰে পৰা এই নতুন পেঞ্চন নীতিৰ বিৰোধিতা কৰি আহিছে আৰু এনে বৈষম্যমূলক নীতি প্ৰত্যাহাৰ কৰি সকলোৰে বাবে পুৰণি পেঞ্চন নীতি বাহাল নকৰা পৰ্য্যন্ত এ আই আৰ এফ আৰু এন এফ ৰে'লৱে মজদুৰ ইউনিয়নৰ আন্দোলন অব্যাহত ৰাখিব ।
তদুপৰি, নতুন পেঞ্চন নীতিৰ দৰে ৰাজহুৱা সম্পত্তিৰ ব্যক্তিগতকৰণেও চাকৰিয়াল আৰু দেশবাসী এক ভয়ংকৰ পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হৈছে । বৰ্তমানৰ চৰকাৰে দেশৰ সম্পদ সমূহ এপদ এপদকৈ বিক্ৰী কৰিব ধৰিছে । ৰে'লৰ দৰে চৰকাৰী খণ্ডৰ এক বৃহৎ লাভজনক উদ্যোগ ব্যক্তিগত কৰণ কৰা কাৰ্যই হ'ল ৰাজহুৱা সম্পত্তিৰ জৰিয়তে ব্যক্তি বিশেষৰ কোম্পানীক প্ৰত্যক্ষ ভাৱে ধন ঘটাৰ পথ মুকলি কৰি দিয়া ।
একেদৰে নতুন নতুন প্ৰকল্পৰ বাবে পদ সৃষ্টি নকৰি এহাতে কৰ্মৰত চাকৰিয়ালৰ ওপৰত কামৰ বোজা অত্যাধিক জাপি দিয়া হৈছে আৰু আনহাতে নিৱনুৱা যুৱক-যুৱতীক চাকৰিৰ পৰা বঞ্চিত কৰিছে । বক্তাসকলৰ ভাষণত উল্লেখ হয় যে যদিহে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে অনতিপলমে এনে জন বিৰোধী আঁচনিসমূহ বন্ধ নকৰে তথা নতুন পেন্সন নীতি বাতিল কৰি পুৰণি পেন্সন ব্যৱস্থাৰ প্ৰৱৰ্তন নকৰে, তেনেহলে ভৱিষ্যতে এ. আই. আৰ. এফ তথা এন. এফ. ৰেল'ৱে মজদুৰ ইউনিয়নে অঘোষিত তথা অনিৰ্দিষ্টকালীন ধৰ্মঘটলৈ আগবাঢ়ি যাব।
নতুন পেঞ্চন নীতি বাতিল, ব্যক্তিগতকৰণ, পদ কৰ্তন, নতুন নিযুক্তি বন্ধ কৰা, "কভিড"কালীন সময়ত বন্ধ কৰি ৰখা ১৮ মাহৰ বকেয়া মৰগীয়া বানচৰ এৰিয়াৰ প্ৰদান কৰা আদিৰ দৰে কেইবাদফা দাবীৰ সমৰ্থনত আজিৰ এই অনশন ধৰ্মঘট পালন কৰা হয়। অনুষ্ঠিত প্ৰতিবাদী সভাত মজদুৰ ইউনিয়ন লামডিং শাখাৰ সভাপতি আনন্দ কুমাৰ ঝা, সম্পাদক তৰুণ চৌধুৰী, যুগ্ম সম্পাদক পলাশ লোচন বৰা, জয়দীপ ব্ৰহ্ম, অখিলেশ দত্ত, কোষাধ্যক্ষ ৰাজীৱ নন্দী, উপ সভাপতি প্ৰনৱ চন্দ, কেন্দ্ৰীয় ষ্টেণ্ডিং কমিটিৰ সদস্য কুমুদ ৰঞ্জন দে, আৰ. কে. পাচোৱান, ৰাহুল কুমাৰ শৰ্মাকে আদি কৰি বিভিন্নজন বক্তাই বক্তৃতা প্ৰদান কৰে।
|
ৰাজ্য চৰকাৰে শেহতীয়াকৈ ৰাজ্যৰ বহু পথ, স্থান আদিৰ নাম সলনিৰ বাবে ৰাইজৰ পৰা মতামত আহ্বান কৰি এটা পৰ্টেল মুকলি কৰিছে।
উত্তৰ প্ৰদেশৰ মুখ্যমন্ত্ৰী যোগী আদিত্যনাথে কৰাৰ দৰেই অসমতো চৰকাৰে ঠাই, পথ আদিৰ নাম সলনি কৰিব বিচৰাৰ সিদ্ধান্তই বিভিন্ন মহলত মিশ্ৰিত প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিছে।
ইয়াৰ মাজতে ৰাজ্য চৰকাৰে শেহতীয়াকৈ বাতৰি কাকতত বিজ্ঞাপন দি পাণ্ডুঘাট হৈ কামাখ্যা মন্দিৰলৈ যোৱা পথছোৱাৰ নাম 'স্বামী মুক্তানন্দ সৰস্বতী পথ' হিচাবে নতুনকৈ ৰখাৰ সিদ্ধান্তৰ কথা ঘোষণা কৰিছিল।
কিন্তু অসমৰ জনতাই কোনো দিনে নাম নুশুনা স্বামী মুক্তানন্দ সৰস্বতীৰ নামেৰে পথছোৱাৰ নামকৰণ কৰিব বিচৰাৰ কথাটোৱে তীব্ৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিছিল।
ছ'চিয়েল মিডিয়াত বহুতে অসমৰ সমাজ জীৱনৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নথকা, ৰাজ্যবাসীৰ বাবে অপৰিচিত এগৰাকী ব্যক্তিৰ নামেৰে পথৰ নামকৰণ কৰিব বিচৰাৰ বিষয়টোকলৈ চৰকাৰক কঠোৰ সমালোচনা কৰিছিল।
The naming of the alternate road to Kamakhya Dham through Pandu Ghat as 'Swami Muktananda Saraswati Path' has been withdrawn with immediate effect owing to public objections.
এনে সমালোচনা তথা প্ৰতিবাদৰ ওচৰত সেওঁ মানি অৱশেষত চৰকাৰে পাণ্ডুঘাট হৈ কামাখ্যা মন্দিৰলৈ যোৱা পথছোৱাৰ নামকৰণৰ সিদ্ধান্ত বাতিল কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰিছে।
অসম চৰকাৰৰ নগৰ উন্নয়ন দপ্তৰৰ মন্ত্ৰী অশোক সিংঘালে জনতাৰ প্ৰতিবাদৰ পৰিপ্ৰেক্ষিততে পাণ্ডুঘাট হৈ কামাখ্যা মন্দিৰলৈ যোৱা পথছোৱাৰ নাম 'স্বামী মুক্তানন্দ সৰস্বতী পথ' হিচাবে ৰখাৰ সিদ্ধান্ত বাতিল কৰাৰ কথা টুইটযোগে প্ৰকাশ কৰিছে।
ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৰেগিং কাণ্ডঃ কোন দায়ী?
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
আজি ৰাষ্ট্ৰীয় কন্যা দিৱস।প্ৰতিবছৰে ২৪ জানুৱাৰী দিনটোত এই দিৱস উদযাপিত হৈ আহিছে।কন্যাৰ সমতা,অধিকাৰ,স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে সজাগতা সৃষ্টি কৰা আৰু লিংগ বৈষম্যমতা দূৰ কৰা উদ্দেশ্য আগত ৰাখি এই দিৱস উদযাপন হৈ আহিছে।
ৰাষ্ট্ৰীয় কন্যা দিৱস মহিলা আৰু শিশু বিকাশ মন্ত্ৰালয়ৰ উদ্যোগত ২০০৮ চনৰ পৰাই পালন কৰা হৈছে। বহু সময়ত কন্যা সন্তানকলৈ আমাৰ সমাজত মতভেদ আহে।সেয়ে ভাৰত চৰকাৰৰ মহিলা তথা কন্যা শিতৰ সুৰক্ষা অধিকাৰ সুনিশ্চিত কৰিবলৈ এনে পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰি আহিছে।
এই দিৱসৰ লগত সংগতি ৰাখি হৰিদ্বাৰৰ সৃষ্টি গোস্বামীয়ে এদিনৰ বাবে উত্তৰাখণ্ডৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হ'বলৈ সুযোগ লাভ কৰিছে। সৃষ্টি গোস্বামীয়ে আজি দিনটোত আয়ুচমান আঁচনি ,স্মাৰ্ট চিটি প্ৰজেক্টকে আদি কৰি পৰ্যটনৰ আঁচনি সম্পৰ্কে কার্যব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিব।উল্লেখযোগ্য যে সম্প্ৰতি সৃষ্টিয়ে এগ্ৰি বি এচ চি ৰ সপ্তম চেমিষ্টাৰত অধ্যয়ন কৰি আছে।
|
ব্যৱসায় আৰু মানৱ সংগঠনৰ ক্ষেত্ৰত, সাধাৰণ ভাষাত ব্যৱস্থাপনা(Management) হ'ল মানুহ সংগঠিত কৰি কোনো প্ৰস্তাৱিত উদ্দেশ্যত বা লক্ষ্যত উপনীত হোৱা । ব্যৱস্থাপনাৰ উপাদান সমূহ হ'ল - পৰিকল্পনা কৰা (planning), সংগঠিত কৰা (organizing), সম্পদ ব্যৱস্থাপনা কৰা (resourcing), নেতৃত্ব লোৱা (leading) বা পথ প্ৰদৰ্শকৰ ভূমিকা পালন কৰা (directing) আৰু সংগঠন(organization, কোনো নিৰ্দিষ্ট উদ্দেশ্য পূৰণৰ বাবে একগোট হোৱা এক বা তাতোধিক মানুহ বা বস্তুৰ সমষ্টি) নিয়ন্ত্ৰণ কৰা (controlling)। সম্পদ ব্যৱস্থাপনা হ'ল মানৱ সম্পদ, বিত্তীয় সম্পদ, কাৰিকৰী(technological) সম্পদ আৰু প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ আহৰণ আৰু প্ৰয়োগ ।
Management ৰ অসমীয়া প্ৰতিশব্দ 'ব্যৱস্থাপনা' সম্পূৰ্ণ শুদ্ধ বুলি ক'ব নোৱাৰি যদিও সম্পূৰ্ণ ভুল নহয় । পৰিচালনা বা পৰিচালন ইয়াৰ এটা নিকটতম শব্দ ।Manage শব্দেটা ইটালীয়ান ভাষাৰ শব্দ maneggiare (to handle - especially a horse)ৰ পৰা অহা । Maneggiare শব্দটো লেটিন ভাষাৰ manus ( যাৰ অৰ্থ 'হাত') ৰ পৰা অহা । ১৭ শ আৰু ১৮ শ শতাব্দীত ফ্ৰেঞ্চ শব্দ menagement (later ménagement)ৰ প্ৰভাৱত ইংৰাজী শব্দ Management ৰ সৃষ্টি হ'ল ।
|
Life History of Bimala Prasad Chaliha in Assamese - assamintro.com\nLife History of Bimala Prasad Chaliha in Assamese\nবিমলা প্ৰসাদ চলিহা Bimala Prasad Chaliha\nবিমলা প্ৰসাদ চলিহা জন্মঃ১৯১২ - মৃত্যুঃ ১৯৭১) হৈছে ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ এজন নেতা আৰু অসমৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী। ১৯৭১ চনত তেওঁক পদ্ম বিভূষণ বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হৈছিল।\n২৮ ডিচেম্বৰ, ১৯৫৭ - ৬ নৱেম্বৰ, ১৯৭০\n২৬ মাৰ্চ, ১৯১২\n২৫ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৭১\n১৯১২ চনৰ ২৬ মাৰ্চত বিমলা প্ৰসাদ চলিহাৰ শিৱসাগৰ জিলাত জন্ম হয়। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল কালিপ্ৰসাদ চলিহা আৰু মাতৃৰ নাম আছিল নিকুঞ্জলতা। পিতৃ শিৱসাগৰ কাছাৰীৰ এজন প্ৰখ্যাত উকীল আছিল। মণিৰাম দেৱানৰ জীয়েক ললিতা, ললিতাৰ জীয়েক নিকুঞ্জলতা আছিল তেওঁৰ মাতৃ। তেওঁলোকৰ পৰিয়ালটো আছিল আঢ্যৱন্ত আৰু অভিজাত আছিল। তেওঁলোক বাগানৰ মালিক আছিল। কালিপ্ৰসাদ চলিহাৰ পাঁচজন পুত্ৰ আৰু পাঁচগৰাকী কন্যা আছিল।\nবিমলা প্ৰসাদ চলিহাই সৰুকালৰ শিক্ষা শিৱসাগৰ চৰকাৰী ইংৰাজী উচ্চ বিদ্যালয়ৰ পৰা লাভ কৰিছিল। ১৯২৮ চনত তেওঁ প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈছিল। তাৰ পিছত কলিকতাৰ চিটী কলেজত আই. এছ. ছি.ত নামভৰ্তি কৰিছিল। কিন্তু পৰীক্ষা নিদিয়াকৈ ঘৰলৈ উভতি আহে আৰু কংগ্ৰেছত যোগদান কৰে। ইয়াতেই তেওঁৰ শিক্ষা জীৱনৰ অন্ত পৰে Life History of Bimala Prasad Chaliha in Assamese\n১৯৩০ চনৰে পৰা বিমলা প্ৰসাদ চলিহাৰ ৰাজনৈতিক জীৱন আৰম্ভ হয়। ১৯৩১ চনত মহাত্মা গান্ধীয়ে ৰাইজলৈ এটা আহ্বান জনাইছিল যে, গাঁৱলীয়া যঁতৰটো উন্নত হোৱাৰ দৰকাৰ। ১৯৩৪ চনত মহাত্মা গান্ধী শিৱসাগৰলৈ আহিছিল। তেতিয়া বিমলা প্ৰসাদ চৌধুৰীয়ে এটা উন্নত মানৰ যঁতৰ প্ৰস্তুত কৰি মহাত্মা গান্ধীক দেখুৱাইছিল। যঁতৰটো দেখি মহাত্মা গান্ধী মোহিত হয় আৰু বিমলা প্ৰসাদ চৌধুৰীক খাদী সম্পৰ্কে শিক্ষা ল'বলৈ বিহাৰলৈ পঠিয়ায়। তাৰ পিছত তেওঁক সৰ্বভাৰতীয় স্পীনাৰ এছ'চিয়েনৰ অসম শাখাৰ সম্পাদক ৰূপে নিযুক্তি লাভ কৰে।\n১৯৪১ চনত বিমলা প্ৰসাদ চলিহাই ব্যক্তিগত সত্যাগ্ৰহ আৰু ১৯৪১ চনৰ আন্দোলনত সক্ৰিয় হৈছিল। ১৯৪২ চনত তেওঁ আঞ্চলিক সংগঠনবোৰ শক্তিশালী কৰাত গুৰুত্ব দিছিল। এনেদৰে আন্দোলনত যোগদান কৰাৰ বাবে তেওঁ ১৯৪২ চনৰ পৰা ১৯৪৪ চনলৈকে জেলত আৱদ্ধ হ'ব লগীয়া হৈছিল\n১৯৪৬ চনত সাধাৰণ নিৰ্বাচনত শিৱসাগৰ পশ্চিম সমষ্টিৰ পৰা বিধানসভালৈ বিমলা প্ৰসাদ চলিহা নিৰ্বাচিত হৈছিল। ভাৰত স্বাধীন হোৱাৰ পাছত গোপীনাথ বৰদলৈৰ নেতৃত্বত অসমত স্বাধীন মন্ত্ৰীসভা গঠন কৰা হয়। এই মন্ত্ৰীসভাত তেওঁক গাঁও উন্নয়ন বিভাগৰ পৰিচালনাৰ দায়িত্ব লাভ কৰিছিল। ১৯৪৭-৪৮ চনত তেওঁ ৰাজ্যিক বিধান সভাৰ সংসদী সচিব আছিল। তেওঁ অসম এপেক্স বেংক আৰু অসম কুটিৰ শিল্প এছ'চিয়েনৰ প্ৰথম চেয়াৰমেন হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰিছিল।\n১৯৫০ চনত বিমলা প্ৰসাদ চলিহা অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছৰ সাধাৰণ সম্পাদক আৰু ১৯৫২ চনৰ পৰা সভাপতি পতা হৈছিল। ১৯৫৩ চনত তেওঁ শিৱসাগৰ সমষ্টিৰ পৰা লোকসভালৈ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল Life History of Bimala Prasad Chaliha in Assamese\nইয়াৰ উপৰি বিমলা প্ৰসাদ চলিহা নগা শান্তি মিছনৰ এগৰাকী সদস্য হিচাপে লোৱা হৈছিল।\n১৯৫৭ চনৰ ২৮ ডিচেম্বৰততেওঁ অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ নিযুক্তি লাভ কৰে। এই পদত তেওঁ ১৯৭০ চনৰ ৬ নবেম্বৰলৈ আছিল। এই সুদীৰ্ঘ সময়ছোৱাত তেওঁ নানা সমস্যাৰ সন্মুখীন হ'বলগীয়া হৈছিল। বিশেষকৈ ১৯৬০ চনৰ ভাষা আন্দোলন, ১৯৬২ চনত চীনা আক্ৰমণ, ১৯৬৫ চনত পাকিস্তানৰ আক্ৰমণ, তেল শোধনাগাৰ আন্দোলন, ১৯৬৬ চনত মিজো বিদ্ৰোহ, মেঘালয় স্থাপনৰ প্ৰচেষ্টা, পাকিস্তানী অনুপ্ৰৱেশ আদি সমস্যাই দেখা দিছিল\n১৯৭১ চনৰ ২৫ ফেব্ৰুৱাৰীত বিমলা প্ৰসাদ চলিহাৰ মৃত্যু হয়।
|
আৰ্থিক মন্দাৱস্থাই কোঙা কৰিলেও ২০১৯ চনত ভাৰতত আৰবপতিৰ সংখ্যা প্ৰতি মাহত তিনিজনকৈ বৃদ্ধি পাই মুঠ সংখ্যা হৈছেগৈ ১৩৮। আৰবপতিৰ সংখ্যাৰ তালিকাত চীন আৰু আমেৰিকাৰ পিছতে ভাৰত তৃতীয় স্থানত।
ভাৰতৰ সৰ্বাধিক ধনী ব্যক্তিগৰাকী হৈছে ৰিলায়েন্স ইণ্ডাষ্ট্ৰিজ লিমিটেডৰ অধ্যক্ষ তথা পৰিচালন সঞ্চালক মুকেশ আম্বানী। তেওঁৰ সৰ্বমুঠ সম্পত্তি হৈছে ৬৭ আৰব ডলাৰ। বিশ্বৰ সৰ্বাধিক ধনী ব্যক্তিৰ তালিকাত আম্বানীৰ স্থান নৱম।
যদি বিদেশত থকা ভাৰতীয় মূলৰ ব্যৱসায়ীসকলক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় তেন্তে আৰবপতিৰ তালিকাত ভাৰতৰ সংখ্যা ১৭০ জনলৈ বৃদ্ধি পাব।
হুৰুন গ্ল'বেল ৰিচ্চ লিষ্ট ২০২০ (Hurun Global Rich List 2020) অনুসৰি ৭৯৯ গৰাকী আৰবপতিৰে চীন তালিকাৰ এক নম্বৰত আৰু ৬২৬ গৰাকী আৰবপতিৰে তালিকাৰ দ্বিতীয় স্থানত আছে আমেৰিকা।
এক আৰব ডলাৰতকৈ অধিক সম্পত্তিৰ ব্যক্তিসকলক লৈ এই তালিকা প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। প্ৰকাশিত তালিকা অনুসৰি বিশ্বত মুঠ আৰবপতিৰ সংখ্যা হৈছে ২,৮১৭ গৰাকী।
বিশ্বৰ সবাটোকৈ ধনী ব্যক্তিগৰাকী হৈছে এমাজন ডট কমৰ মুৰব্বী জেফ বেজোছ। তেওঁৰ সৰ্বমুঠ সম্পত্তি হৈছে ১৪০ আৰব ডলাৰ।
১০৭ আৰব ডলাৰেৰ তালিকাৰ দ্বিতীয় স্থানত এল এম বি এছৰ বৰ্ণাৰ্ড আৰনল্ট আৰু ১০৬ আৰব ডলাৰৰ সৈতে তৃতীয় স্থানত আছে মাইক্ৰ'ছফ্টৰ বিল গেটছ।
নতুনকৈ এই তালিকাত ৪৮০ গৰাকী আৰবপতি অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে।
ভাৰতৰ ১৩৮ গৰাকীৰ ভিতৰত মুম্বাইত সৰ্বাধিক ৫০ গৰাকী, ৩০ গৰাকী দিল্লীত, ১৭ গৰাকী বেংগালুৰু আৰু ১২ গৰাকী আছে আহমদাবাদত।
আম্বানীৰ পিছতেই ২৭ আৰব ডলাৰৰ সৈতে ভাৰতৰ ধনী ব্যক্তিৰ তালিকাত দ্বিতীয় স্থানত আছে এছ পি হিন্দুজাৰ পৰিয়াল। ১৭ আৰব ডলাৰৰ সৈতে তৃতীয় স্থানত আছে গৌতম আদানী।
আনহাতে কোটক বেংকৰ উদয় কোটকৰ মুঠ সম্পত্তি ১৫ আৰব ডলাৰ আৰু তেওঁ ভাৰতৰ ৬ নম্বৰ ধনী ব্যক্তি।
উল্লেখ্য যে সম্পূৰ্ণ নিজা প্ৰয়াসেৰে বিশ্বৰ এক নম্বৰ বেংকাৰ হোৱা ব্যক্তিজনেই হৈছে উদয় কোটক।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
বিশেষকৈ অকলশৰীয়া মহিলা যাত্ৰীক কেবৰ চালকে উদ্ভণ্ডালি কৰা বাতৰিয়ে মাজে মাজে সংবাদ মাধ্যমৰ শিৰোণাম দখল কৰে।
এইবাৰ পুনৰ তেনে এক ঘটনা সংঘটিত হৈছে।
ঘটনাটো মুম্বাইৰ। পুনেৰ পৰা মুম্বাইলৈ আহি থকা পথত সংঘটিত হৈছিল ঘটনাটো।
তেজস্বিনী দিব্যা নায়ক নামৰ এগৰাকী ২৮ বছৰীয়া যুৱতীয়ে যোৱা ২১ ফেব্ৰৱাৰিত পুনেৰ পৰা মুম্বাইলৈ এখন উবেৰ বুক কৰিছিল।
পুনেৰ পৰা মুম্বাইলৈ আহি থকা পথত উবেৰ চালকজনে প্ৰথমে ফোনত কথা পাতি থকাত যাত্ৰীগৰাকীয়ে কথা পাতিবলৈ মানা কৰে।
ফোনত কথা পতা বন্ধ কৰি চালকজনে টোপনিয়াবলৈ ধৰে। তেজস্বিনীৰ মতে ড্ৰাইভাৰজন টোপনিওৱাৰ ফলত কথপমি তেওঁলোক এক দুৰ্ঘটনাৰ পৰা ৰক্ষা পৰে।
এই ঘটনাৰ ফলত তেজস্বিনীয়ে চালকজনক আধা ঘণ্টা শুবলৈ কৈ নিজে গাড়ীখন চলাবলৈ প্ৰস্তাৱ দিয়ে।
চালকজনে সেই প্ৰস্তাৱ মানি লৈ যদিও তেওঁ আৰু শোৱাৰ পৰা নুঠিল আৰু গোটেই পথছোৱা তেজস্বিনীয়ে গাড়ী চলাবলগীয়া হয়।
বাটতে অপল সময় ৰৈ তেজস্বিনীয়ে চালকজনে শুই থকা ফ'টো আৰু ভিডিঅ' তোলে।
মুম্বাইৰ গন্তব্য স্থান পোৱাৰ পিছতহে চালকজন শোৱাৰ পৰা উঠে।
ঘটনাটো ২১ ফেব্ৰুৱাৰিৰ যদিও তেজস্বিনী দিব্যা নায়কে বহু পলমকৈ নিজৰ টুইটাৰ একাউন্টত এটা ভিডিঅ'ৰ সৈতে শ্বেয়াৰ কৰিছে।
thanking god I'm alive right now and I wasn't asleep when this happened & that I know how to drive.@Uber @Uber_Support @Uber_India I am seething with anger right now. how dare they drive if they're not well rested? how dare they put anyone else's life at risk?
তেজস্বিনী বলিউদৰ ছবি উদ্যোগত কৰ্মৰত। তেওঁ ঘটনাৰ সন্দৰ্ভত উবেৰ কৰ্তৃপক্ষৰ লগত যোগাযোগ কৰাত কৰ্তৃপক্ষই চালকজনৰ ড্ৰাইভাৰ পাৰ্টনাৰশ্বিপ বাতিল কৰিছে।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
The fact behind every news!
Search for:
FACT CHECK: ক'ভিড-১৯ কেছৰ সংখ্যা বঢ়াৰ বাবে স্কুল-কলেজ ২০ নৱেম্বৰৰ পৰা বন্ধ কৰি দিয়া হৈছে বুলি মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে টুইট কৰা নাই!
এই স্ক্ৰিনশ্বটটো বিভিন্ন ছ'চিয়েল মিডিয়াৰ জৰিয়তে ভাইৰেল হৈ পৰিছে আৰু সাধাৰণ জনতাৰ মাজত বিৰূপ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিছে ।
আমি, ফেক্ট ক্ৰেছেণ্ডো অসমীয়াই, এই (টুইট) স্ক্ৰিনশ্বটৰ সত্যতা সম্পৰ্কে এক অনুসন্ধান কৰিছিলোঁ আৰু শেষত জানিব পৰিছিলোঁ যে উক্ত স্ক্ৰিনশ্বট আচলতে ভুৱা হয় আৰু অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই এনে ধৰণৰ কোনো টুইট কৰা নাই ।
প্ৰথমে আমি অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই তেওঁৰ অফিচিয়েল ছ'চিয়েল মিডিয়া প্ৰফাইল, পেজ তথা হেণ্ডেলত এই ভাইৰেল টুইটৰ সম্পৰ্কে কোনো বক্তব্য ৰাখিছে নেকি জানিব চেষ্টা কৰিলোঁ । আমি দেখিলোঁ যে তেওঁ ইতিমধ্যে তেওঁৰ অফিচিয়েল ফেচবুক পেজত এই সম্পৰ্কে এক স্পষ্টীকৰণ দিছে য'ত উল্লেখ কৰা হৈছে যে তেওঁ এনে ধৰণৰ কোনো টুইট কৰা নাই আৰু উক্ত টুইট বা স্ক্ৰিনশ্বট সম্পূৰ্ণৰূপে ভুৱা হয় ।
ইয়াৰ পাছত আমি দেখিলোঁ যে তেওঁৰ অফিচিয়েল টুইটাৰ হেণ্ডেলৰ পৰাও এই সম্পৰ্কে এক টুইট কৰিছে আৰু লগতে তেওঁ অসম পুলিচক এই সম্পৰ্কে ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছে । আমি উক্ত টুইটৰ কমেণ্ট চেক্সনত অসম পুলিচৰ অফিচিয়েল টুইটাৰ হেণ্ডেলৰ পৰা কমেণ্ট কৰা দেখিছোঁ যে মুখ্যমন্ত্ৰীৰ নিৰ্দেশ মৰ্মে অসম পুলিচৰ ক্ৰাইম ব্ৰান্সে ইতিমধ্যে কেছটো লৈছে ।
A FAKE tweet bearing my name is circulating saying that since cases of #COVID19 have gone up schools & colleges are being closed down from Nov 20. This is WRONG & should not be heeded to.
Stay off misinformation and fake news!
ইয়াৰ উপৰিও আমি ভাইৰেল স্ক্ৰিনশ্বটটো ভালদৰে লক্ষ্য কৰি দেখিলোঁ যে উক্ত টুইটটোত ইংৰাজী বাক্য গাঁথনি তথা ব্যাকৰণৰ বহুতো ভুল আছে যি মুখ্যমন্ত্ৰী এজনে নিজৰ অফিচিয়েল টুইটাৰ হেণ্ডেলৰ পৰা কৰা টুইটত কেতিয়াও থাকিব নোৱাৰে ।
ইয়াৰ ফলত আমি নিশ্চিত হৈ পৰিলোঁ যে উক্ত স্ক্ৰিনশ্বট আচলতে সালসলনি কৰা হৈছে আৰু অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই এনে ধৰণৰ কোনো টুইট কৰা নাই । কোনো দুষ্ট প্ৰকৃতিৰ লোকে সমাজত অশান্তি বিয়পাবলৈ এনে ধৰনে মৰ্ফ কৰি বা সম্পাদনা কৰি এনে ভুৱা স্ক্ৰিনশ্বটৰ সৃষ্টি কৰিছে ।
Title:FACT CHECK: ক'ভিড-১৯ কেছৰ সংখ্যা বঢ়াৰ বাবে স্কুল-কলেজ ২০ নৱেম্বৰৰ পৰা বন্ধ কৰি দিয়া হৈছে বুলি মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে টুইট কৰা নাই!
FACT CHECK: শ্বাহৰুখ খানৰ এই ভাইৰেল ফটোখন তেওঁৰ পুত্ৰ ড্ৰাগছ কেছত গ্ৰেপ্তাৰ হোৱাৰ পাছৰ নহয়!
FACT CHECK: সঁচাকৈ জাপানে মাইক্ৰ'ৱেভৰ উৎপাদন নিষিদ্ধ কৰিছে নেকি?
FACT CHECK: আৰ্চেনিকাম এলবাম ৩০ নামৰ দৰৱটো খালে ক'ৰনা ভাইৰাছ ৰোগৰ পৰা বাচিব পাৰি নেকি?
FACT CHECK: বদৰুদ্দিন আজমলে অসমক ইছলামিক ৰাষ্ট্ৰ বনাব বুলি কোৱা নাই!
Categories Select Category Altered (12) Business (1) Communal (2) Coronavirus (72) Covid-19 (6) Disaster (1) Economy (6) Explainer (2) False (289) False Headline (5) International (57) Medical (44) Misleading (11) Missing Context (8) Partly-False (16) Political (65) Politics (5) Satire (4) Science (2) Security (1) Social (172) Technology (1) Telecom (1) Uncategorized (1) Wildlife (5)
|
উন্নত চিকিৎসাৰ অভাৱত দুবছৰে বিছনাতে দিন কটাইছে বিকাশে । কনমাণি দুই সন্তানক লৈ নিৰুপায় পত্নী । অসম চৰকাৰ, স্বাস্থ্যমন্ত্ৰী আৰু স্থানীয় বিধায়কৰ সহায় ভিক্ষা ।।
দুবছৰৰ পূৰ্বলৈকে পত্নী আৰু দুই সন্তানৰ সৈতে অৰুণাচলৰ কিমিনত এটা মটৰ-গেৰেজ খুলি দুহাতেৰে কাম কৰি সুখে-সন্তোষে জীৱন নিৰ্বাহ কৰি থকা ঢকুৱাখনাৰ খামনৰ বিকাশ সোণোৱাল(৩২)ৰ পৰিয়াললৈ এতিয়া নামি আহিছে অমানিশা ।
মাটি, সা-সম্পত্তি বিক্ৰী কৰি।
ডিব্ৰুগড়ত চলা দীৰ্ঘদিনীয়া চিকিৎসা আৰু বহু টকা খৰছৰ অন্তত বিকাশ কিছু পৰিমাণে সুস্থ হয় যদিও তেওঁৰ ককালৰ পৰা তলৰ অংশ একপ্ৰকাৰ অকামিলা হৈ পৰে। ফলত তেওঁ বহিব,
থিয় দিব নোৱৰাৰ লগতে একো কামেই নিজেই কৰিব নোৱৰা হৈ বিছনাতে দিন কটাবলগা অৱস্থাত পৰে।
ৰাজ্যৰ বাহিৰলৈ নি উন্নত চিকিৎসা কৰিলে বিকাশ সোণোৱালে নিজে চলাচল কৰিব পৰাৰ অৱস্থা পাব বুলি ডিব্ৰুগড়ৰ চিকিৎসকে মন্তব্য কৰিছে যদিও ইতিমধ্যে সাঁচতীয়া সকলো টকা, মাটি-বাৰী, সম্পত্তি যোৱা দুবছৰৰ চিকিৎসাৰ নামত বেচি শেষ কৰাৰ বাবে এতিয়া ৰাজ্যৰ বাহিৰলৈ নি চিকিৎসা কৰাবলৈ অতিকৈ নিৰুপায় হৈ পৰিছে বিকাশৰ পত্নী ।
|
সীমান্তত চলি থকা উত্তেজনাৰ মাজতে ভাৰতৰ প্ৰতিৰক্ষা বিভাগৰ বাবে ভাল খবৰ। বুধবাৰৰ দিনা ভাৰতীয় বায়ু সেনাত নতুনকৈ সংযোজিত হ'ল আৰু ৩খন ৰাফেল বিমান। বুধবাৰে মাজনিশা ফ্ৰান্সৰ পৰা ইউএই হৈ ভাৰতত প্ৰৱেশ কৰে ৩খন ৰাফেলে। ইতিমধ্যে ভাৰতীয় বায়ু সেনাই ২৬খন ৰাফেল এয়াৰক্ৰাফট ফ্ৰান্সৰ পৰা লাভ কৰিছে। নতুনকৈ সংযোজিত হোৱা ৩খন ৰাফেল এয়াৰ ক্ৰাফটৰ সৈতে ভাৰতে ফ্ৰান্সৰ পৰা সৰ্বমুঠ ২৯খন ৰাফেল লাভ কৰিলে।
গুজৰাটৰ জামনগৰ এয়াৰফৰ্চ ষ্টেচনত অৱতৰণ কৰা এই ৩খন ৰাফেল এয়াৰক্ৰাফটে পঞ্জাৱৰ আম্বালৰ গ'ল্ডেন এয়াৰ স্কোৱাড্ৰনত চামিল হ'ব বুলিও জানিব পৰা গৈছে। উল্লেখযোগ্য যে, ২০১৬ চনত প্ৰায় ৬০ হাজাৰ কোটি টকাৰে ভাৰত চৰকাৰে ভাৰতীয় বায়ু সেনাৰ শক্তি বৃদ্ধিৰ বাবে ৩৬খন ৰাফেল এয়াৰ ক্ৰাফট ক্ৰয় কৰাৰ চুক্তি কৰিছিল।
বৰ্তমানলৈকে ইয়াৰ ২৯খন ৰাফেল বিমান লাভ কৰিলে ভাৰতে। ৰাফেলৰ অন্তৰ্ভুক্তিয়ে ভাৰতীয় বায়ু সেনাক বহুগুণে বেছি শক্তিশালী কৰিছে বুলিও এয়াৰ চীফ গৰাকীয়ে মন্তব্য কৰে।
MyNewsNE is a bi-lingual digital news platform based in Guwahati, Assam. It brings you latest and updated news stories from the entire Assam, North East, India and World as a whole. Stay with us and keep yourself updated.
|
Share this:
গুৱাহাটী : কামৰূপ মহানগৰ জিলাৰ উপায়ুক্তৰ কাৰ্যালয়ৰ সভাকক্ষত বুধবাৰে জিলা উপায়ুক্ত পল্লৱ গোপাল ঝাৰ সভাপতিত্বত জিলা উন্নয়ন সমিতিৰ এখন সভা অনুষ্ঠিত কৰা হয়। অতিৰিক্ত উপায়ুক্ত সুকণ্যা বৰা, সহকাৰী আয়ুক্ত অনুৰাগ ৰুদ্ৰৰ উপস্থিতিত আৰু জিলাখনৰ সকলো মূৰব্বী বিষয়াই অংশগ্ৰহণ কৰা এই সভাত প্ৰত্যেকটো বিভাগতে চলি থকা কাম-কাজৰ বিতং পৰ্যালোচনা কৰে উপায়ুক্ত গৰাকীয়ে।
জিলাখনৰ সকলো বিদ্যালয়তে খোৱাপানী থাকিব লাগিব বুলি মন্তব্য কৰি উপায়ুক্ত গৰাকীয়ে সভাত জনস্বাস্থ্য কাৰিকৰী বিভাগ আৰু বিদ্যালয় উপপৰিদৰ্শকক উক্ত বিষয়ত ব্যৱস্থা গ্ৰহণৰ নিৰ্দেশ দিয়ে। নীল নিৰ্মল যোজনা, জলজীৱন আঁচনিৰ উপৰি অঙ্গনবাড়ী কেন্দ্ৰসমূহত পানী যোগান নিশ্চিত কৰাৰ বিষয়তো সভাত আলোচনা কৰা হয়। সেইদৰে প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে কৃষকৰ কল্যাণৰ বাবে গ্ৰহণ কৰা আঁচনিসমূহৰ হিতাধিকাৰী হোৱাৰ বাবে কৃষকৰ আধাৰ কাৰ্ড প্ৰস্তুতৰ উপৰি স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ বিভাগ, শ্ৰম, ভূমি সংৰক্ষণ আদি বিভাগসমূহৰ কাম-কাজৰ অগ্ৰগতি ত্বৰান্বিত কৰাৰ সম্বন্ধে সংশ্লিষ্ট বিষয়াসকলক যাৱতীয় পৰামৰ্শ দিয়া হয়।
চাৰাভাট্টি উৰণ সেঁতু, মালিগাওঁ উৰণ সেঁতু আৰু আজাৰা ৰেলৱে ষ্টেচনৰ উৰণ সেঁতু নিৰ্মাণৰ যাৱতীয় সকলো ব্যৱস্থা গ্ৰহণৰ বাবে উপায়ুক্ত গৰাকীয়ে সভাত সংশ্লিষ্ট বিভাগক নিৰ্দেশ দিয়ে। আনহাতে এতিয়াৰে পৰা উপায়ুক্তৰ কাৰ্যালয়, লোক নিৰ্মাণ বা ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ প্ৰাধিকৰণৰ অনুমতি অবিহনে কোনো কাৰণতে কোনো বিভাগ বা সংস্থাই জিলাখনত ৰাষ্টা খান্দিব নোৱাৰিব বুলি উপায়ুক্তগৰাকীয়ে সভাত উল্লেখ কৰি কয় যে জনসাধাৰণৰ যাতায়ত সুচল কৰি ৰখাৰ বাবে প্ৰশাসনে এই স্থিতি গ্ৰহণ কৰিছে।
Tagged: Kamrup (M)
Search for:
হিমন্ত মন্ত্ৰীসভাৰ প্ৰধান সেনাপতি কোন? হঠাৎ দূৰত্ব বাঢ়িছে নেকি হিমন্ত-পীয়ুষৰ?
|
Poppers' বোৰ কি?
মই ভাবো যে মোৰ STI আছে, গতিকে এই বিষয়টো মই কেনে ধৰণে গ্ৰহণ কৰা উচিত?
যৌন ক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা সংক্ৰমিত ৰোগ(STI) সমূহৰ কেনেকৈ প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰিম?
যৌন কাৰ্যৰ দ্বাৰা সোচঁৰা ৰোগ(STI) সমূহ কি?
মোৰ ওচৰত কণ্ডম, স্নেহ পদাৰ্থ আৰু চেক্স টইজ নাই, ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে মই কি কি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিম?
মই ঘৰত এটা HIV পৰীক্ষা কৰিব পাৰো নেকি ?
তৃতীয়লিংগৰ ব্যক্তিৰ ক্ষেত্ৰত গৰ্ভধাৰণ ৰোধৰ বিভিন্ন উপায় সমূহ কি কি?
মই যৌন ৰোগৰ(STI) পৰীক্ষা কৰি যদি গম পালোঁ যে মই এই ৰোগত আক্ৰান্ত, সেই সম্পৰ্কে মই মোৰ অভিভাৱকক কেনেকৈ অৱগত কৰাম?
সন্মতি বুলিলে কি বুজাই?
মই HIV/STDৰ পৰীক্ষা ক'ত কৰিব পাৰিম?
মই যৌন ৰোগৰ(STI) পৰীক্ষা কৰি যদি গম পালোঁ যে মই এই ৰোগত আক্ৰান্ত, সেই সম্পৰ্কে মই মোৰ অভিভাৱকক কেনেকৈ অৱগত কৰাম?
যৌন ৰোগ পৰীক্ষা কৰি ইয়াৰ ফলাফল ধনাত্মক পোৱাটো এটা আৱেগ জড়িত কথা। এই সময়ত আপুনি দৈহিক আৰু মানসিক উভয় দিশতে নিজৰ যত্ন লোৱাটো বৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ।
নিজৰ যত্ন লোৱাৰ এটা উপায় হৈছে এই যে, আপুনি আপোনাৰ এই পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে সেই সকল লোকৰ সৈতে আলোচনা কৰক যিয়ে আপোনাক যিকোনো পৰিস্থিতিতে সহায় বা সাহস দিয়ে।আপোনাৰ জীৱনৰ বিশ্বাসযোগ্য লোক সকলে আপোনাক এই ক্ষেত্ৰত অকলশৰীয়া নহ'বলৈ কিছু সহায় কৰিব।
আপুনি যৌন ৰোগৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত বুলি পৰীক্ষণৰ দ্বাৰা নিশ্চিত হোৱাৰ পিছত আপুনি নিজৰ যত্ন লোৱাৰ লগতে আপুনি আপোনাৰ শেহতীয়া যৌন সংগী জনকো আপোনাৰ ৰোগৰ বিষয়ে জনোৱা দৰকাৰ, কাৰণ যিহেতু তেওঁ আপোনাৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক কৰিছে, গতিকে তেৱোঁ এই ৰোগৰ সম্পৰ্কলৈ আহিব পাৰে সেয়ে তেওঁ নিজৰো যৌন ৰোগৰ পৰীক্ষা কৰি লোৱাটো বৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ যাতে তেওঁ অতি সোনকালেই প্ৰতিৰোধ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিব পাৰে ।
তোমাৰ পূৰ্বৰ সংগী জনক পোনে পোনে তেওঁ STIৰ পৰীক্ষণ কৰিব লাগে বুলি কৈ দিব পৰাৰ এনেকুৱা একো পথ নাই, তুমি পোনে পোনে তোমাৰ পূৰ্বৰ সংগী জনক ফোন কৰি নহলে মেচেজ কৰিব পাৰা গ্ৰীণ্ডাৰত মেছেজ কৰি নতুবা লগ কৰি পোনপটীয়াকৈ কৈ দিব পাৰা! কেতিয়াবা তুমি তোমাৰ পূৰ্বৰ সংগীক তোমাৰ গুপ্তৰোগৰ কথা কোৱাটো অশোভনীয় বা লজ্জাজনক হ'ব পাৰে আৰু তুমি অসুৰক্ষিত যেন অনুভৱ কৰিব পাৰা, গতিকে তুমি তোমাৰ স্থানীয় স্বাস্থ্য কেন্দ্ৰত বা Tell Your Partner.org (কেৱল U.Sত)ৰ partner notification service ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰা। যিয়ে নহওক তুমি তোমাৰ সংগীক জনাবা নে নাই সেয়া সম্পূৰ্ণ তোমাৰ ওপৰত কথা।
|
সমগ্ৰ বিশ্বই ফুটবল বিশ্বকাপক লৈ মতলীয়া হৈ থকাৰ সময়তে অসমৰ সংগীত জগতৰ নক্ষত্ৰ জুবিন গাৰ্গেও ৰাছিয়াত উপস্থিত হৈ উপভোগ কৰিলে ফুটবল বিশ্বকাপৰ মাদকতা।
হাজাৰ হাজাৰ দৰ্শকৰ উপস্থিতিত জুবিন গাৰ্গে মূৰত অসমীয়াৰ স্বাভিমান গামোচা লৈ বৃহস্পতিবাৰে উপভোগ কৰিলে আৰ্জেণ্টিনা-ক্ৰ'ৱেচিয়াৰ মাজৰ হাইভল্টেজ মেচখন।
উল্লেখ্য যে যোৱা ১৮ জুনত ফুটবল বিশ্বকাপ উপভোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যে জুবিন আৰু তেওঁৰ সতীৰ্থ কেইজনমানে উৰা মাৰিছিল সদূৰ ৰাছিয়ালৈ। আৰু ৰাছিয়াত উপস্থিত হৈয়ে জুবিন আৰু তেওঁৰ সতীৰ্থসকলে অসমৰ জাতীয় চিনাকী গামোচা আৰু জয় আই অসম সম্বলিত জাৰ্চী পৰিধান কৰি ফুটবল উপভোগ কৰা দৃশ্য ছ'চিয়েল মিডিয়াযোগে ভাইৰেল হৈ পৰিছে।
মনকৰিবলগীয়া যে ফুটবলৰ নামত সদায় উদ্বাউল হৈ থকা জুবিনে বিগত চাৰিটা দিনত ৰাছিয়াত ফুটবল উপভোগ কৰাৰ উপৰি ৰাছিয়ান সংগীতৰো সুবাস লোৱা বুলি জানিব পৰা গৈছে।
মোদী পাছ, নাড্ডা ফেইল! বিজেপিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতিৰ ৰাজ্য হিমাচলত কংগ্ৰেছৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হ'ব কোন?
গান্ধীৰ ৰাজ্যত বিপৰ্যস্ত কংগ্ৰেছ; কিয় গুজৰাটৰ নিৰ্বাচনী ইতিহাসৰ আটাইতকৈ বেয়া ফলাফল কংগ্ৰেছৰ?
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
বিংশ শতিকাৰ শেষ ভাগৰ পৰা উজনি অসমত অসম ভিত্তিত ভাওনা সমাৰোহ, ভাওনা প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হোৱা পৰিলক্ষিত হৈছে।
এনে সমাৰোহ বা প্ৰতিযোগিতা সাধাৰণতে মাজুলীৰ সত্ৰ বা উজনি অসমৰ কেতবোৰ ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক সংগঠনে আয়োজন কৰা দেখা যায়।
মাতৃভাষা আৰু অঙ্কীয়া এই দুই ধাৰাৰ ভাওনাৰ সমাৰোহ আৰু প্ৰতিযোগিতাৰ বৰ্ত্তমানলৈকে আয়োজন কৰা হৈছে।
ভাওনা প্ৰতিযোগিতাৰ কাৰ্যসূচীয়ে পোন্ধৰ দিনতকৈ অধিককাল সামৰি লোৱা দেখা যায়।
মাজুলীৰ আউনীআটী সত্ৰই ২০০৬ চনত আয়োজন কৰা প্ৰথম অসম ভাওনা সমাৰোহ ২০০৬ চনৰ ১৯ জানুৱাৰীৰ পৰা ৩ ফেব্ৰুৱাৰীলৈ ১৬ দিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে আয়োজন কৰা হৈছিল।
সাধাৰণতে থান-সত্ৰৰ কাষত থকা মুকলি পথাৰ, ৰাজহুৱা খেল পথাৰত এনে ভাওনা অনুষ্ঠিত হয়।
অস্থায়ীভাৱে ইয়াত এখন বা একাধিক ৰঙ্গশালা নিমাণ কৰি কেতিয়াবা একেখন ৰভাতে এখনৰ পিছত এখনকৈ চাৰিখনলৈকে ভাওনা; পৰিৱেশনকাৰী দলৰ সংখ্যা বেছি হ'লে একাধিক ৰঙ্গশালা বা মঞ্চ নিমাণ কৰি একেসময়তে দুই, তিনিখনকৈ ভাওনা পৰিৱেশন কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়।
ভাওনা আয়োজক সমিতিয়ে ভাওনা দলসমূহক আগতিয়াকৈ ভাওনাৰ নিয়মাৱলীৰ লগতে পৰিবেশনৰ সময়ৰ কথা জনাই দিয়ে।
এখন ভাওনাৰ বাবে সাধাৰণতে দুই বা আঢ়ৈ ঘ°টাৰ পৰা চাৰিঘ°টালৈ সময় নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়।
সেয়ে, সাধাৰণ ভাওনাতকৈ ইয়াত শিল্পীসকল অধিক সচেতন হ'ব লাগে।
আৰম্ভনিৰ দিনা অস্থায়ী নামঘৰ বা ৰঙ্গশালাৰ মণিকূটত ভাগৱত প্ৰতিষ্ঠা কৰি সন্ধ্যাৰ পৰা ভাওনা প্ৰদৰ্শনৰ কাৰ্যসূচী আৰম্ভ কৰা হয়।
সম্পূৰ্ণ আধ্যাত্মিক পৰিৱেশ ৰক্ষা কৰিবলৈ ইয়াত বিশেষ সতৰ্কতা অৱলম্বন কৰা হয়।
প্ৰতিযোগিতাৰ মানদণ্ড নিৰ্ণয় কৰিবলৈ কেইবাজনো অভিজ্ঞ ব্যক্তিক বিচাৰকৰ দায়িত্ব দিয়ে আৰু শেষৰ দিনা বিজেতাসকলক ৰাজহুৱাভাৱে বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।
সমাৰোহত বিচাৰক নাথাকে যদিও অংশগ্ৰহণকাৰী দলসমূহক ৰাজহুৱাভাৱে মানপত্ৰ তথা মাননি প্ৰদান কৰি মান্যতা প্ৰদান কৰা হয়।
প্ৰতিযোগিতা বা সমাৰোহত অংশগ্ৰহণকাৰী প্ৰতিটো দলকে অস্থায়ী নামঘৰৰ কৰাপাটত আয়োজক সমিতিয়ে সেৱা ধৰি আদৰণি জনায়।
উজনি অসমৰ বিভিন্ন ঠাইত প্ৰতি বছৰতে এক বা একাধিক প্ৰতিযোগিতা বা সমাৰোহ আয়োজিত হোৱাৰ বাবে বহু ভাওনা দলৰ সৃষ্টি হৈছে।
এই দল সমূহে ভাওনাৰ কলা-কৌশল, অভিনয় শৈলী আৰু আহাৰ্যৰ ক্ষেত্ৰত সচেতনতা অৱলম্বন কৰি নতুনত্ব আনিবলৈ প্ৰয়াস কৰা দেখা গৈছে।
প্ৰতিযোগিতাৰ উদ্দেশ্যে গঠিত ভাওনা দলসমূহ সাম্প্ৰতিক সময়ত বৃত্তিমুখী হোৱাৰ প্ৰৱনতা ফুটি উঠিছে।
সেৱাৰ বস্তু ভাওনা ভগবৎ বন্দনাৰ উদ্দেশ্যে আগবঢ়াই ব্যক্তিবিশেষে নিধাৰিত মাননিৰ বিনিময়ত এনে ধৰণৰ দলক নিমন্ত্ৰণ কৰি ভাওনা পতাৰ এটা বিশেষ সুবিধা হৈছে যদিও এই পৰম্পৰাই ভাওনাক পণ্যলৈ ৰূপান্তৰ কৰিব নেকি সিও এটা চিন্তনীয় বিষয়।
ভাওনা পৰম্পৰাক অধিক গণমুখী কৰাৰ মানসেৰে মাজুলীৰ আউনীআটী সত্ৰই ২০০৬ চনৰ পৰা বৰ্ত্তমানলৈকে দুবছৰৰ মূৰে মূৰে চৈধ্য-পোন্ধৰ দিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে মাতৃভাষা বা অসমীয়া ভাওনাৰ প্ৰতিযোগিতা আয়োজন কৰি আহিছে।
তেনেদৰে মাজুলীৰ নতুন কমলাবাৰী সত্ৰই অঙ্কীয়া ভাওনাৰ সমাৰোহ আৰু প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত কৰি অঙ্কীয়া ধাৰাটোৰ প্ৰতি নতুন প্ৰজন্মক আকৰ্ষণ কৰাৰ চেষ্টা কৰিছে।
আনহাতে শ্ৰীশ্ৰী বদলা পদ্ম আতা সেৱা সমিতি অসমৰ দ্বাৰা বৰ্ত্তমানলৈকে ক্ৰমে নাৰায়ণপুৰ, কলিয়াবৰ, মাধৱদেৱৰ জন্মস্থান লেটেকুপুখুৰীত তিনিবাৰ শঙ্কৰ-মাধৱ দুজনা গুৰুৱে সৃষ্টি কৰা অঙ্কীয়া ভাওনাৰ সমাৰোহ অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে।
অসমৰ বৃহত্তম ধম1য় সংগঠন শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘই নিৰ্দিষ্ট জিলা শাখা সমূহৰ মাজত অঙ্কীয়া ভাওনাৰ প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে।
ইয়াৰ বাহিৰেও ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণপাৰৰ উজনি অসমত বহু সংগঠনে ভাওনা প্ৰতিযোগিতাৰ আয়োজন কৰাৰ কথা জনা গৈছে।
অঙ্কীয়া ভাওনাতকৈ অসমত মাতৃভাষা ভাওনাৰ প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হোৱাৰ পৰিমান অধিক।
বেচৰকাৰী খণ্ডত উজনি অসমত লক্ষীমপুৰ জিলাৰ নাৰায়ণপুৰ অঞ্চলৰ অৰুণাচল প্ৰদেশৰ সীমান্তৱৰ্তী জয়পুৰ পিছলা গাঁৱত ১৯৯৩ চনত সৰ্বপ্ৰথম ৰাজ্যিক ভিত্তিত অঙ্কীয়া ভাওনাৰ প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়।
ইয়াৰ সভাপতিৰ দায়িত্ব দেৱানন্দ বৰা আৰু সম্পাদকৰ দায়িত্ব দেবেন হাজৰিকাক অৰ্পণ কৰি অসমৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা অহা ৯ টা ভাওনা দলক অঙ্কীয়া ভাওনা পৰিৱেশনৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা হৈছিল।
ইয়াৰ আগতে নগাঁৱৰ কুঁজিদাহত পাঁচ দিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে অঙ্কীয়া ভাওনা সমাৰোহ আৰু চৰকাৰীভাৱে সাংস্কৃতিক সঞ্চলকালয়ৰ উদ্যোগত অসম ভিত্তিত অঙ্কীয়া ভাওনাৰ প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হোৱাৰ কথা জনা যায়।
আয়োজিত এই ভাওনা প্ৰতিযোগিতা অথবা সমাৰোহত অংশগ্ৰহণকাৰী সকলে ভাওনা কলাক পৰিশুদ্ধ ৰূপত পৰিবেশন কৰাত যত্নপৰ হোৱা দেখা গৈছে।
স্বাভাৱিকতে নতুন প্ৰজন্ম ইয়াৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হোৱাটো জাতীয়তাৰ বাবে শুভ লক্ষণ।
অঙ্কীয়া ভাওনাৰ আহাৰ্য বিশেষকৈ ভাৱৰীয়াক সাজ-পোছাক, অঙ্গ ৰচনাৰ ক্ষেত্ৰত অসম সত্ৰ মহাসভা আৰু অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰণ কৰা অসমৰ আঞ্চলিক বৈশিষ্ট্যৰে পৰিপুষ্ট স্বকীয় পোছাক, আ-অলংকাৰ পৰিধান কৰাৰ প্ৰৱনতা দেখা গৈছে।
বঙলুৱা আৰ্হিক ত্যাগ কৰি থলুৱা সম্পদক আদৰ কৰিবলৈ এনে সমাৰোহে উদগণি যোগাইছে।
এই খিনিক স্বীকাৰ কৰিও ক'ব লাগিব- অধিক প্ৰতিযোগিতা বা সমাৰোহ মুখিতাই ভাওনাৰ পবিত্ৰ আধ্যাত্মিক উদ্দ্যেশ্যক তল পেলাই সস্তীয়া পৰিৱেশ্য কলালৈ ভাওনাক পৰিণত কৰাৰো এটি সমান্তৰাল প্ৰৱণতা কমকৈ হ'লেও ফুটি নুঠা নহয়।
সেয়ে সকলোৰে সচেতনতাইহে ভাওনাৰ ঐতিহ্য আৰু মহত্ব ৰক্ষা কৰিব।
১। ভাওনা সংস্কৃতি -কেশৱ গগৈ।
২। ভাওনা সমীক্ষা-ড০ প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱা।
৩। ভাওনা ঐতিহ্য আৰু বিস্তিতি- কমল দত্ত।
৪। মনপুৰ মৌচন্দা- ভূপেন শৰ্মা।
৫। স্মৃতিগ্ৰন্থ, কমিটি ভাওনা উদযাপন সমিতি।
অংকীয়া নাট কাক বোলে?
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
অংকীয়া নাট কাক বোলে?
Assamese Article (Asomiya Lekha)
|
( If your partner is not using you, these signs will tell ) আপোনাৰ নিজৰ এটা অস্তিত্ব আছে । সেইবাবেই কিছুমান লক্ষণ চাই আপুনি জানিব পাৰিব যে আন যিকোনো ব্যক্তিয়ে আপোনাক কেনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰিছে । সম্পৰ্কত বিশ্বাস আৰু প্ৰেম দুয়োটাই অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ । যদি এই দুয়োৰে মাজত প্ৰেম নাই, তেন্তে বুজি লওক যে আপোনাৰ সম্পৰ্ক বেছি দিন স্থায়ী হ'ব নোৱাৰে । হয়, আজি আমি আপোনালোকক এটা সম্পৰ্কত বিশ্বাসৰ লগত জড়িত গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়সমূহৰ বিষয়ে সজাগ কৰিম, যিটো প্ৰতিটো সম্পৰ্ক বজাই ৰখাৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয় । অৰ্থাৎ আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাক ব্যৱহাৰ কৰিছে নে নাই।
বহুতো সম্পৰ্ক আছে য'ত আপোনাৰ সংগীয়ে কেৱল আপোনাৰ কথাহে চিন্তা কৰে । অৰ্থাৎ প্ৰয়োজনত তেওঁ আপোনাক ভাল ব্যৱহাৰ কৰে । তেওঁ যেতিয়াই বিচাৰে তেতিয়াই যাবলৈ বাধ্য কৰে আৰু আপুনি তেওঁৰ প্ৰেমত ইমানেই হেৰাই যায় যে আপুনি তেওঁক নিজকে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ দিয়ে আৰু আপুনি এই বিষয়েও নাজানে । আপোনাক ব্যৱহাৰ কৰা অংশীদাৰৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি এই বিষয়ে একপক্ষীয় । আপোনাৰ নিজৰ এটা অস্তিত্ব আছে । সেইবাবেই কিছুমান লক্ষণ চাই আপুনি জানিব পাৰিব যে আন যিকোনো ব্যক্তিয়ে আপোনাক কেনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰিছে ।
যদি আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাক সন্মান বা শলাগ নিদিয়ে তেন্তে আপুনি বুজিব পাৰে যে তেওঁ আপোনাক ব্যৱহাৰ কৰিব বিচৰাৰ বাবেই তেওঁ সম্পৰ্কত আছে । হয়, সম্পৰ্ক এটাৰ বাবে বহুত পাৰস্পৰিক সমৰ্থন আৰু আৱেগিক সমৰ্থনৰ প্ৰয়োজন হয় । যদি আপোনাৰ সম্পৰ্কত এনেকুৱা নহয় তেন্তে আপুনি শান্ত হোৱা উচিত । সম্পৰ্কত ইজনে সিজনৰ প্ৰতি আগ্ৰহ লোৱাটোও গুৰুত্বপূৰ্ণ, যদি আপোনাৰ সম্পৰ্কত এনেকুৱা নহয় তেন্তে সাৱধান হওক যে তেওঁ হয়তো আপোনাক ব্যৱহাৰ কৰি আছে ।
যদি আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাক প্ৰয়োজনৰ সময়তহে আপোনাক মনত ৰাখে, তেন্তে এইটোও এটা ডাঙৰ লক্ষণ যে সন্মুখৰ মানুহজনে আপোনাক কেৱল তেওঁৰ কামৰ বাবেহে ব্যৱহাৰ কৰিছে । তোমাৰ প্ৰতি তাৰ কোনো আগ্ৰহ নাই । আনহাতে, যদি আপুনি তেওঁক আৱেগিকভাৱে প্ৰয়োজন হয় আৰু তথাপিও তেওঁ আপোনাৰ বাবে নাহে, তেন্তে বুজি লওক যে তেওঁ আপোনাক প্ৰয়োজনৰ সময়ত মিছ কৰে । অৰ্থাৎ তেওঁ কেৱল নিজৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে সম্পৰ্কত আপোনাৰ লগত লাগি থাকে আৰু আপোনাৰ লগত তেওঁৰ কোনো আৱেগিক মোহ নাই ।
|
ক'ভিড পৰিস্থিতি কিছু উন্নত হোৱাৰ পাছতে ৰাজ্য চৰকাৰে শিক্ষানুষ্ঠানসমূহ চৰ্ত সাপেক্ষে খুলি দিয়াৰ ঘোষণা কৰিছিল । ইয়াৰ পাছতে সোমবাৰৰ পৰা ৰাজ্যৰ বিদ্যালয়বোৰ খুলিছে । বজালী জিলাৰ বিদ্যালয়-মহাবিদ্যালয়সমূহো চৰ্ত সাপেক্ষে খোল খাইছে । কিন্তু বজালী জিলাৰ উপায়ুক্ত ভাৰত ভূষণ দেৱচৌধুৰীয়ে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক উৎসাহিত কৰাৰ উদ্দেশ্যে গ্ৰহণ কৰিছে আকৰ্ষণীয় পদক্ষেপ । শিক্ষাৰ্থীসকলৰ সৈতে মত বিনিময় কৰে উপযুক্ত গৰাকীয়ে । আগন্তুক চূড়ান্ত পৰীক্ষাসমূহত যাতে শিক্ষাৰ্থীসকলে সফলতা লাভ কৰিব পাৰে তাৰ বাবে উপযুক্ত গৰাকীয়ে বজালী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ চূড়ান্ত বৰ্ষৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক সফলতা লাভ কৰাৰ বিশেষ মন্ত্ৰণা দিয়ে । আনহাতে উপায়ুক্ত গৰাকীৰ পাঠদান কাৰ্যসূচীত উপস্থিত থাকি অধিক উৎসাহিত হৈ পৰে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল ।
|
সদৌ অসম বাছ পৰিচালনা সমন্বয়ৰক্ষী সমিতিয়ে অহা ৮ আৰু ৯ এপ্ৰিলত চকা বন্ধ কাৰ্যসূচী ৰূপায়ন কৰিবলৈ সাজু হৈছে। সোমবাৰে তেজপুৰত সমিতিৰ যাত্ৰীবাহী পৰিবহণ ব্যৱসায়ীৰে অনুষ্ঠিত বৈঠকত এই সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হয়।
সদৌ অসম বাছ পৰিচালনা সমন্বয়ৰক্ষী সমিতিৰ আহ্বায়ক দাদুল নাথে বৈঠকৰ সিদ্ধান্তৰ কথা সদৰী কৰি কয় যে সদৌ অসম মটৰ পৰিবহণ সন্থাই বাৰম্বাৰ চলিত বছৰৰ মাৰ্চ মাহৰ ভিতৰত নিৰ্বাচন আৰু আইন-শৃংখলা জনিত কাৰণত ভাড়াৰ বাবে অধিগ্ৰহণ কৰিবলগা গাড়ীসমূহৰ ভাৰা ৫০ শতাংশ বৃদ্ধিৰ লগতে কৰ্মচাৰীৰ ভাত্তা ১০০ শতাংশ বৃদ্ধিৰ দাবী জনাই আহিছে যদিও চৰকাৰে এতিয়ালৈকে কোনো ইতিবাচক সঁহাৰি নিদিলে।
আনহাতে, তেওঁ কয় যে ২৪ ঘণ্টাৰ বাবে এজন চালকৰ আৰু এজন পৰিচালকৰ নিৰ্ধাৰিত ভাত্তা হ'ল ক্ৰমে ২৫০ টকা আৰু ২০০ টকা। এই ন্যূনতম ভাত্তাৰে কৰ্মচাৰীসকলে পুৱা চাহ-জলপানৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৰাতিৰ ভাতসাঁজলৈ সকলো মেনেজ কৰিবলগীয়া হয়।
ইপিনে, পঞ্চায়ত নিৰ্বাচনৰ সময়তো চৰকাৰে এই দাবীসমূহৰ প্ৰতি কোনো সঁহাৰি নজনালে।
সেয়েহে সোমবাৰৰ বৈঠকত সমন্বয়ৰক্ষী সমিতিয়ে এজন চালকৰ নিৰ্ধাৰিত ভাত্তা ২৫০ টকাৰ পৰা ৮০০ টকা আৰু এজন পৰিচালকৰ নিৰ্ধাৰিত ভাত্তা ২০০ টকাৰ পৰা ৬০০ টকা কৰিবলৈ আৰু ২৪ ঘণ্টাৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰা ভাৰা ২ হাজাৰ টকাৰ পৰা ৩ হাজাৰ টকালৈ বৃদ্ধি কৰাৰ দাবী জনায়।
সমিতিয়ে স্পষ্ট কৰি দিয়ে যে যদিহে চৰকাৰে ৫ এপ্ৰিলৰ ভিতৰত এই দাবীসমূহৰ প্ৰতি কোনোধৰণৰ সঁহাৰি নিদিয়ে, তেনেহ'লে ৮ আৰু ৯ এপ্ৰিলত চকা বন্ধৰ কাৰ্যসূচী গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য হ'ব। তদুপৰি, বৈঠকত আসন্ন লোকসভা নিৰ্বাচনৰ বাবে বাছ অধিগ্ৰহণ কৰিবলৈ নিদিয়াৰো সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হয়।
চৰকাৰৰ পক্ষৰ পৰা এই সন্দৰ্ভত কোনো বুজাবুজি সম্ভৱ নহ'লে অহা ৮ আৰু ৯ এপ্ৰিলত ৰাজ্যজুৰি যাত্ৰীবাহী বাছ সেৱা অচল হৈ পৰিব।
যোগীৰ দুই সতীৰ্থলৈ মুখ্যমন্ত্ৰীত্বৰ টোপ অখিলেশৰ; গাদী যাব নেকি যোগীৰ?
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
1. ৰজা দাৰিয়াবচৰ ৰাজত্বৰ দ্বিতীয় বছৰৰ, ষষ্ঠ মাহৰ প্ৰথম দিনা, যিহূদাৰ শাসনকৰ্ত্তা চল্টীয়েলৰ পুত্ৰ জৰুব্বাবিললৈ, আৰু যিহোচাদকৰ পুত্ৰ প্ৰধান পুৰোহিত যিহোচূৱালৈ ভাববাদী হগ্গয়ৰ দ্বাৰাই যিহোৱাৰ বাক্য আহিল, আৰু তেওঁ ক'লে,
3. সেয়ে ভাববাদী হগ্গয়ৰ দ্বাৰাই যিহোৱাৰ বাক্য আহিল, আৰু ক'লে,
5. সেয়ে এতিয়া বাহিনীসকলৰ যিহোৱাই এই কথা কৈছেঃ তোমালোকৰ পথ বিবেচনা কৰা!
7. বাহিনীসকলৰ যিহোৱাই এই কথা কৈছেঃ 'তোমালোকৰ পথ বিবেচনা কৰা!
9. 'তোমালোকে অধিকৰ বাবে প্রত্যাশা কৰা, কিন্তু চোৱা! মই ফু মাৰি উৰুৱাই দিয়াৰ বাবে তোমালোকে অলপহে ঘৰলৈ আনিলা। কিয়? এই বুলি বাহিনীসকলৰ যিহোৱাই ঘোষণা কৰিছে! কাৰণ, মোৰ গৃহটি উচ্ছন্ন হৈ পৰি আছে, তথাপিও তোমালোকৰ প্ৰতিজনে নিজৰ ঘৰত সন্তুষ্ট হৈ আছা।
10. এই কাৰণে আকাশে তোমালৈ নিয়ৰ বৰষাবলৈ প্রতিৰোধ কৰি ৰাখিছে, আৰু পৃথিৱীয়ে উৎপাদন আটক কৰি ৰাখিছে।
12. তেতিয়া চল্টীয়েলৰ পুত্ৰ জৰুব্বাবিল, যিহোচাদকৰ পুত্ৰ প্রধান পুৰোহিত যিহোচূৱা, আৰু লোকসকলৰ সকলো ইস্ৰায়েলৰ অৱশিষ্ট লোকে তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ বাক্য, আৰু তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই পঠোৱা ভাববাদী হগ্গয়ৰ কথা শুনিলে, আৰু লোকসকলে যিহোৱালৈ ভয় কৰিলে।
14. সেয়ে যিহোৱাই যিহূদাৰ শাসনকৰ্ত্তা চল্টীয়েলৰ পুত্ৰ জৰুব্বাবিল, যিহোচাদকৰ পুত্ৰ প্ৰধান পুৰোহিত যিহোচূৱা, আৰু জনসাধাৰণৰ অৱশিষ্ট লোকসকলৰ আত্মা উত্তেজ্জিত কৰিলে; সেই বাবে তেওঁলোকে বাহিনীসকলৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ গৃহৰ কাম কৰিবলৈ গ'ল,
1. ৰজা দাৰিয়াবচৰ ৰাজত্ব কালৰ দ্বিতীয় বছৰৰ সপ্তম মাহৰ একৈশ দিনৰ দিনা ভাববাদী হগ্গয়ৰ দ্বাৰাই যিহোৱাৰ বাক্য পুনৰ আহিল,
2. "যিহূদাৰ শাসনকৰ্ত্তা চল্টীয়েলৰ পুত্ৰ জৰুব্বাবিল, যিহোচাদকৰ পুত্ৰ প্ৰধান পুৰোহিত যিহোচূৱা, আৰু জনসাধাৰণৰ মাজৰ অৱশিষ্ট লোকক এই কথা কোৱা,
3. তোমালোকৰ মাজত কোন আছে? যিজনে এই গৃহৰ পূৰ্বৰ গৌৰৱ দেখিছে; আৰু এতিয়া এই গৃহ কেনে দেখিছা? তোমালোকৰ দৃষ্টিত এয়ে একো নোহোৱাৰ দৰে নহয় নে?
5. তোমালোক যেতিয়া মিচৰৰ পৰা ওলাই আহিলা, তেতিয়া প্রতিজ্ঞাবোৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ দ্বাৰাই, মই তোমালোকৰ সৈতে নিয়ম স্থাপন কৰিলোঁ। আৰু মোৰ আত্মা তোমালোকৰ মাজত স্থিতি ল'লে; সেয়ে তোমালোকে ভয় নকৰিবা।
6. কাৰণ বাহিনীসকলৰ যিহোৱাই এই কথা কৈছে, 'খন্তেক পাছতে, মই আৰু এবাৰ আকাশ-মণ্ডল, পৃথিৱী, সমুদ্ৰ আৰু শুকান ভূমি কঁপাম!
7. আৰু মই প্রত্যেক দেশবোৰক কঁপাম, আৰু প্রত্যেক দেশে মোলৈ বহুমূল্যৱান বস্তু আনিব; বাহিনীসকলৰ যিহোৱাই কৈছে, মই এই গৃহ গৌৰৱেৰে পৰিপূৰ্ণ কৰিম।
8. বাহিনীসকলৰ যিহোৱাই কৈছে, ৰূপ আৰু সোণবোৰ মোৰ।
9. বাহিনীসকলৰ যিহোৱাই কৈছে, এই গৃহৰ পূৰ্বৰ প্ৰতাপতকৈ ভবিষ্যতৰ প্ৰতাপ অধিক হ'ব, আৰু বাহিনীসকলৰ যিহোৱাই এইদৰে ঘোষণা কৰিছে, এই ঠাইত মই শান্তি দান কৰিম।
10. ৰজা দাৰিয়াবচৰ ৰাজত্বৰ দ্বিতীয় বছৰৰ নৱম মাহৰ চৌবিশ দিনৰ দিনা, ভাববাদী হগ্গয়ৰ দ্বাৰাই যিহোৱাৰ বাক্য আহিল,
11. "বাহিনীসকলৰ যিহোৱাই এই কথা কৈছে, 'তুমি পুৰোহিতসকলক বিধানৰ বিষয়ে সোধা আৰু কোৱাঃ
14. তেতিয়া হগ্গয়ে উত্তৰ দি ক'লে, "যিহোৱাই কৈছে, মোৰ আগত এই লোকসকল আৰু এই দেশ তেনেকুৱা, আৰু তেওঁলোকৰ হাতৰ সকলো কাৰ্যও তেনেকুৱা। তেওঁলোকে মোলৈ যি উৎসৰ্গ কৰে, সেইবোৰ অশুচি।
15. সেয়ে এতিয়া যিহোৱাৰ মন্দিৰত শিলৰ ওপৰত শিল স্থাপন নকৰা দিনৰে পৰা আজিলৈকে সেইবোৰ দিন বিবেচনা কৰা।
16. কোনো মানুহে যেতিয়াই শস্যৰ দ'মৰ পৰা বিশ জোখ ৰ শস্য ল'বলৈ আহে, তেতিয়া তাত কেৱল দহ জোখ ৰ শস্য মাথোন পায়, আৰু কোনো মানুহে যেতিয়া পঞ্চাশ কলহ দ্ৰাক্ষাৰস ল'বলৈ দ্ৰাক্ষাকুণ্ডলৈ আহে, তেতিয়া তাত কেৱল বিশ কলহহে পায়।
17. যিহোৱাই এই কথা কৈছে, মই তোমালোকক দুৰ্দশাগ্রস্ত কৰিলোঁ, আৰু তোমালোকৰ হাতৰ সকলো উৎপন্ন উদ্ভিদ ৰোগেৰে নষ্ট কৰিলোঁ, তথাপিও তোমালোকে এতিয়ালৈ মোলৈ ঘূৰি অহা নাই।
18. 'নৱম মাহৰ চৌবিশ দিনলৈকে যিমান দিন অতীত হৈ গ'ল, আৰু যিহোৱাৰ মন্দিৰৰ ভিত্তিমূল স্থাপন কৰা দিনৰে পৰা আজিলৈকে সকলো দিন বিবেচনা কৰা!
20. তাৰ পাছত ৰজা দাৰিয়াবচৰ ৰাজত্ব কালৰ দ্বিতীয় বছৰৰ সপ্তম মাহৰ চৌবিশ দিনৰ দিনা যিহোৱাৰ বাক্য দ্বিতীয়বাৰ হগ্গয়লৈ আহিল, আৰু তেওঁ ক'লে,
21. "যিহূদাৰ শাসনকৰ্ত্তা জৰুব্বাবিলক কোৱা, মই আকাশ-মণ্ডল আৰু পৃথিৱী কঁপাম;
22. মই ৰাজ্যবোৰৰ সিংহাসন লুটিয়াই পেলাম, আৰু দেশৰ ৰাজ্যবোৰৰ শক্তি নাশ কৰিম, আৰু ৰথ আৰু ৰথৰ আৰোহীসকলক লুটিয়াই পেলাম; ঘোঁৰা আৰু ঘোঁৰাৰ আৰোহী প্রতিজনক নিজৰ ভায়েকৰ তৰোৱালেৰে আঘাত কৰি তলত পেলোৱা হ'ব।
7. তোমালোকে যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যে ধন্যবাদৰ গীত গোৱা; বীণাৰে সৈতে আমাৰ ঈশ্বৰৰ প্রশংসাৰ গীত গোৱা।
8. যি জনাই আকাশমণ্ডল মেঘেৰে ঢাকে, যি জনাই পৃথিৱীলৈ বৰষুণৰ ব্যৱস্থা কৰে, যি জনাই পৰ্ব্বতবোৰৰ ওপৰত ঘাঁহ গজায়,
9. পশু আৰু চিঁ চিঁয়াই থকা কাউৰী পোৱালিবোৰে মাতিলে তেওঁ আহাৰ দিয়ে।
10. ঘোঁৰাৰ শক্তিত তেওঁ সন্তোষ নাপায়, মানুহৰ ভৰিৰ শক্তিতো তেওঁ সন্তুষ্ট নহয়;
11. কিন্তু যিসকলে যিহোৱাক ভয় কৰে, আৰু তেওঁৰ সুস্থিৰ প্রেমত আশা ৰাখে, তেওঁলোকক লৈয়েই যিহোৱা সন্তুষ্ট হয়।
1. তেতিয়া মই স্বৰ্গত আন এটা মহা-আচৰিত চিন অৰ্থাৎ সাতোটা উৎপাতৰ ওপৰত ক্ষমতা পোৱা সাত জন দূত দেখিলোঁ; সেইবোৰেই শেষ উৎপাত; কিয়নো সেইবোৰত ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধ সমাপ্ত হয়।
2. পাছত জুইৰে মিহলি হোৱা এখন দৰ্পণ যেন সমুদ্ৰ দেখিলোঁ; আৰু যি সকল সেই পশু আৰু তাৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু তাৰ নামৰ নম্বৰৰ ওপৰত জয়যুক্ত হ'ল, তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ বীণা লৈ সেই দৰ্পণৰ নিচিনা সমুদ্ৰৰ পাৰত থিয় হৈ থকা দেখিলোঁ;
5. তাৰ পাছত মই দেখিলোঁ, সেই অতি পবিত্ৰ ঠাইত থকা সাক্ষ্য-তম্বুৰ মন্দিৰ স্বৰ্গত মেলা হ'ল;
6. সেই অতি পবিত্ৰ ঠাইৰ পৰা সেই সাতোটা উৎপাতৰ ওপৰত ক্ষমতা পোৱা সাত জন দূত ওলাল; তেওঁলোক শুদ্ধ আৰু উজ্জল মণিৰে বিভূষিত আৰু সোণৰ টঙালিৰে তেওঁলোকৰ বুকু বন্ধা আছিল।
7. পাছত সেই চাৰি জীৱিত প্ৰাণীৰ এটাই সেই সাত জন দূতক চিৰকাল জীয়াই থকা ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধেৰে পুৰ হোৱা সাতোটা সোণৰ বাটি দিলে।
8. ঈশ্বৰৰ প্ৰতাপ আৰু পৰাক্ৰমৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা ধোৱাঁৰে মন্দিৰ পৰিপূৰ্ণ হ'ল; আৰু সেই সাত জন দূতৰ সাতোটা উৎপাত সমাপ্ত নোহোৱালৈকে কোনেও সেই মন্দিৰত সোমাব নোৱাৰিলে।
|
Assam Flood: ৰাজ্যত উদ্বেগজনক পৰিস্থিতি ! জলপ্ৰলয়ত সাধাৰণ মানুহৰ দুৰ্দশা, ২৯ খন জিলাত ২ সহস্ৰাধিক গাঁও পানীৰ তলত ... - assam flood 500 family temporary shelters railway track- News18 assam\nHome » photogallery » assam »Assam Flood: ৰাজ্যত উদ্বেগজনক পৰিস্থিতি ! জলপ্ৰলয়ত সাধাৰণ মানুহৰ দুৰ্দশা, ২৯ খন জিলাত ২ সহস্ৰাধিক গাঁও পানীৰ তলত ...\nAssam Flood: অসমত বানপানীৰ ফলত হাজাৰ হাজাৰ লোক ক্ষতিগ্ৰস্ত\n। May 21, 2022, 21:15 IST\nঅসমত বানপানীৰ ফলত হাজাৰ হাজাৰ লোক ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছে। যোৱা কেইদিনমানৰ নেৰানেপেৰা বৰষুণে ৰাজ্যখনত বান পানী আৰু ভূমিস্খলনৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিছে। চৰকাৰে মানুহক সুৰক্ষিত স্থানলৈ লৈ যাবলৈ চেষ্টা কৰি আছে। এতিয়ালৈকে ১৪ জন লোকে প্ৰাণ হেৰুৱাইছে। মানুহক সাহায্য শিবিৰলৈ লৈ যোৱা হৈছে।\nযমুনামুখ জিলাৰ দুখন গাঁৱৰ প্ৰায় ৫০০ পৰিয়ালে ৰে'লপথৰ কাষত ৰাতিটো কটাবলৈ বাধ্য হৈছে। সেইটো অঞ্চলটোৰ সৰ্বোচ্চ স্থান। অঞ্চলটোত এতিয়াও ৰেলপথত বানপানী নাই।\nচাংজুৰাই আৰু পতিয়া পাথাৰ গাঁৱৰ বাসিন্দাসকলে এই বছৰৰ বানপানীত প্ৰায় সকলো হেৰুৱাইছে। এনডিটিভিয়ে জনাইছে যে ৰেলপথৰ কাষৰ মানুহে যোৱা কেইদিনমান ধৰি প্লাষ্টিকৰ তম্বুত বাস কৰি আছে।\nগাওঁবাসীয়ে দাবী কৰিছে যে তেওঁলোকে যোৱা পাঁচ দিনত ৰাজ্য চৰকাৰ আৰু জিলা প্ৰশাসনৰ পৰা বিশেষ সহায় লাভ কৰা নাই। অসমৰ পৰিস্থিতি এতিয়াও উদ্বেগজনক। নেৰানেপেৰা বৰষুণৰ ফলত ২৯ খন জিলাৰ ২৫৮৫ খন গাঁৱৰ ৮ লাখৰো অধিক লোক ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছে।\nঅসমৰ ২৯ খন জিলাত বানপানীৰ ফলত প্ৰায় ৭.১২ লাখ লোক ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছে। নগাঁৱত ৩.৩৬ লাখতকৈও অধিক লোক, কাছাৰত ১.৬৬ লাখ, হোজাইত ১.১১ লাখ আৰু দৰঙত ৫২,৭০৯ জন লোক ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল। ৰাজ্য চৰকাৰৰ মতে, মুঠ ৮০,০৩৬ হেক্টৰ শস্য ভূমি আৰু ২২৫১ খন গাওঁ এতিয়াও পানীৰ তলত আছে।
|
লখিমপুৰ জিলাত পুনৰ বানৰ আশংকা কৰিছে স্থানীয় ৰাইজে। শেহীয়াকৈ আজি তিনিদিনকৈ ধৰি জিলাখনত হোৱা নেৰানেপেৰা বৰষুণৰ লগতে অৰুণাচলৰ পাদদেশত হোৱা প্ৰবল বৃষ্টিপাতৰ ফলত ৰঙানদী আৰু ইয়াৰ উপনদী সমূহত জলপৃষ্ঠ বৃদ্ধি পাইছে।
তাৰোপৰি নীপকোৱে ৰঙানদী জলবিদ্যুৎ প্ৰকল্পৰ পানী এৰি দিয়াত নদীখনে আৰু অধিক ভয়ংকৰ ৰূপ ধাৰণ কৰিছে। ফলত ৰঙানদীৰ নামনিত ভয়াৱহ বানৰ আশংকা কৰা হৈছে।
ইতিমধ্যে লখিমপুৰ জিলা প্ৰশাসনে নৈপৰীয়া লোকসকললৈ এই সন্দৰ্ভত সতৰ্কবাণী প্ৰেৰণ কৰি এক জাননী প্ৰেৰণ কৰিছে। নৈপৰীয়া লোকসকলক ৰঙানদীত নাও বোৱা, মাছধৰা আৰু সাঁতোৰাৰ পৰা বিৰত থকাৰ বাবে লখিমপুৰ জিলা প্ৰশাসনে আহ্বান জনাইছে।
অৱশ্যে লখিমপুৰ জিলাৰ অতিৰিক্ত উপায়ুক্ত গৰাকীয়ে প্ৰেৰণ কৰা জাননীৰ জৰিয়তে লখিমপুৰবাসীক এই সন্দৰ্ভত আতংকিত নহ'বলৈও আহ্বান জনাইছে।
প্ৰাপ্ত তথ্য মতে বুধবাৰৰ নিশাৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে ৰঙানদীৰ প্ৰকল্পৰ গে'ট ৪ বাৰকৈ খুলিছে। পুৱা ১০.৩০ বজাত ১৫০০ মিঃ মিঃ পানী খুলি দিয়াৰ পিছত সন্ধিয়া পুনৰ ৫.৪৫ বজাত ১৮০০ মি. মি. পানী নীপকোৱে এৰিছে বুলি জানিব পৰা গৈছে।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
লখিমপুৰ জিলাৰ ১০৯ নং বিহপুৰীয়া সমষ্টিৰ অন্তৰ্গত ঐতিহাসিক খেৰাজখাত মৌজাৰ এটা পথৰ দুৰৱস্থাই অঞ্চলটোৰ ৰাইজক যাতায়াতৰ ক্ষেত্ৰত যমৰ যাতনা ভোগাই আহিছে । দীৰ্ঘদিন ধৰি জৰাজীৰ্ণ অৱস্থাত থকা এই পথটো হৈছে ভোলাবৰি গাঁও পঞ্চায়তৰ অন্তৰ্গত ভোলাবৰি চাৰিআলিৰ পৰা ভৰপুৰ গাঁৱৰ মাজেৰে ভোডষৰ চাৰিআলিৰ ১৫ নং সংযোগী পথটি। বছৰ বছৰ ধৰি বৃহত্তৰ অঞ্চলটোৰ ৰাইজৰ বাবে ভোগপুৰ চাৰিআলিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ সংযোগী পথটোৰ জৰাজীৰ্ণ অৱস্থাৰ বাবেই মধুপুৰ হৈ অথবা বৰপথাৰ হৈ ভোগপুৰ চাৰিআলিলৈ অহা-যোৱা কৰিবলগা হয়। নাৰায়ণপুৰ ৰাজহ চক্ৰৰ অন্তৰ্গত ভোলাবৰি গাওঁ পঞ্চায়তৰ ভোলাবৰি চাৰিআলিৰ পৰা ভৰপূৰ গাঁৱৰ ভোগপুৰ সংযোগী পথৰ বিভিন্ন অংশত বাৰিষা সময়ছোৱাত একোজাক বৰষুণৰ পিছতে সৃষ্টি হয় প্ৰকাণ্ড প্ৰকাণ্ড পুখুৰী সদৃশ গাঁতৰ। সমগ্ৰ বাৰিষা সময়ছোৱাত অঞ্চলটোৰ সাধাৰণ ৰাইজে যমৰ যাতনা ভোগ কৰি উক্ত পথছোৱাৰে যাতায়াত কৰিব লগা হয়। অঞ্চলটোৰ ক্ষুব্ধ ৰাইজে বিগত সময়ত স্থানীয় জনপ্ৰতিনিধিক বহুবাৰ আহ্বান জনাই আহিছে যদিও গুৰুত্ব নিদিয়াৰ অভিযোগ উত্থাপিত হৈছে। উল্লেখ্য, বিগত নিৰ্বাচনৰ সময়ত স্থানীয় জন প্ৰতিনিধি দেৱানন্দ হাজৰিকাই পথটি নিৰ্মাণৰ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰিছিল যদিও পৰৱৰ্তী সময়ত বিধায়কগৰাকীৰ ছাঁটোকে দেখা নোপোৱা বুলি ৰাইজে অভিযোগ তুলি পথটো শীঘ্ৰে নিৰ্মাণৰ দাবীত হাতত জাল, পল, জুলুকি লৈ ওলাই আহিল স্থানীয় ক্ষুব্ধ ৰাইজ। টাই আহোম যুৱ পৰিষদ আৰু পিছলা আঞ্চলিক ছাত্ৰ সন্থাৰ একাংশ লোকে "বিজেপি চৰকাৰ হায় হায়, অসম চৰকাৰ গ' বেক, শীঘ্ৰে পথ নিৰ্মাণ কৰক" আদি শ্লোগানেৰে পৰিৱেশ উত্তাল কৰি তোলে। বিহপুৰীয়া সমষ্টিৰ বিধায়ক দেবানন্দ হাজৰিকাই পথটো নিৰ্মাণ কৰি দিম বুলি কোৱা প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰতিশ্ৰুতি হৈয়ে ৰ'ল। ২০২১ ৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনত ভোট বৰ্জন কৰাৰো হুংকাৰ দিয়ে স্থানীয় ৰাইজে । টাই আহোম যুৱ পৰিষদৰ লখিমপুৰ জিলাৰ সাহিত্য সম্পাদক পংকজ দেওধাই ফুকন আৰু পিছলা আঞ্চলিক ছাত্ৰ সন্থাৰ সভাপতি অৰূপ শইকীয়ই চৰকাৰক তীব্ৰ ভাষাৰে সমালোচনা কৰে ।
|
অফুৰন্ত প্ৰাণ শক্তিৰ অধিকাৰী লোক এজনক যে কেতিয়াও বয়সে হাৰ মনাব নোৱাৰে তাৰেই উদাহৰণ দাঙি ধৰিলে এগৰাকী ১০৩ বছৰীয়া ককাই।
নাম তেওঁৰ আলফ্ৰেড আল বাস্কি। আমেৰিকা নিবাসী এইগৰাকী ককাই তেওঁৰ দুই নাতিয়েকক কথা দিছিল যদি নাতিয়েকে স্নাতক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় তেন্তে তেওঁ আকাশৰ পৰা জঁপিয়াই দিব।
লগত সংগী হিচাবে গ'ল তেওঁৰ এগৰাকী নাতি। ১৪ হাজাৰ ফুট উচ্চতাৰ পৰা ককাই নাতিয়েকৰ সৈতে দিলে তললৈ জঁপিয়ায়।
|
মঞ্জিলঃ দৰ্শকসকলক আকৌ স্বাগতম জনাইছোঁ আমাৰ গণিত চ'ৰাৰ বিশেষ সাক্ষাৎকাৰলৈ। আমি সাক্ষাৎকাৰ লৈ আছোঁ ড° দেবাশীষ বৰাৰ। তেওঁ আইআইটি গুৱাহাটীৰ পদাৰ্থবিজ্ঞান বিভাগৰ সহকাৰী অধ্যাপক। ইতিমধ্যে প্ৰথম ভাগত তেওঁ তেওঁৰ গৱেষণাৰ বিষয়ে আৰু ছাত্র-জীৱনৰ বিষয়ে বহুখিনি কথা আমাক কৈছে। এতিয়া দ্বিতীয় ভাগত আমি তেওঁৰ গৱেষণাৰ পদ্ধতি, ভাৰতীয় গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰ আৰু তেওঁৰ ব্যক্তিগত জীৱনৰ বিষয়ে কিছু কথা জানিব বিচাৰিম। আকৌ স্বাগতম জনাইছোঁ ড° দেবাশীষ বৰাক, গণিত চ'ৰাৰ মজিয়ালৈ।
দেবাশীষ বৰাঃ ধন্যবাদ।
মঞ্জিলঃ ছাৰ, প্ৰথমতে মই আকৌ ঘূৰি আহিছোঁ আপোনাৰ গৱেষণাৰ বিষয়ে। এতিয়া মই সুধিব বিচাৰিছোঁ, আপোনাৰ এখন গৱেষণা-পত্ৰৰ বিষয়ে। আপোনাৰ এখন গৱেষণা-পত্ৰ আছে, 'A white paper on keV sterile neutrino dark matter', য'ত ১০০-১৫০ জন সহ-লেখক আছে আপোনাৰ। কিন্তু আপোনাৰ বাকী গৱেষণা-পত্ৰবোৰ যদি আমি চাওঁ, তেতিয়া আমি দেখোঁ যে খুব সম্ভৱ আপোনাৰ দুই-তিনিজন সহ-লেখক থাকে। এই দুটা পদ্ধতিৰ কেনেকুৱা ধৰণৰ পাৰ্থক্য আপুনি দেখিছে, মানে ১০০-১৫০ জনৰ লগত কাম কৰা আৰু দুই-তিনিজনৰ লগত কাম কৰাৰ মাজত? এইটো প্ৰথম প্ৰশ্ন। আৰু দ্বিতীয় প্ৰশ্নটো হৈছে, এনেকুৱা ধৰণৰ বৃহৎ সহকাৰ্যতা (collaboration) যিটোক কয়, য'ত ১০০-১৫০ জন মানুহৰ মাজত যেতিয়া গৱেষণা-পত্ৰ এখন লিখে, তেতিয়াহ'লে কি পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা হয়? মানে প্ৰত্যেকজনে কেনেকুৱা পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰে? কাৰ কেনেকুৱা ধৰণৰ কাম থাকে, সেইটো বিষয়ে অলপ জনাব নেকি?
দেবাশীষ বৰাঃ সেই গৱেষণা-পত্ৰখন, যিখনৰ শিৰোনামটো তুমি কৈছা ইতিমধ্যে, এখন শ্বেতপত্ৰ (White Paper), মানে এখন সমীক্ষা-পত্ৰ (review paper) আছিল। এই বিষয়টোত প্ৰকাশ হোৱা বহুখিনি গৱেষণা-পত্ৰৰ সাৰাংশ (summary) হিচাপে প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল, যিটো এই শিৰোনামটোৰ ভিতৰত আহে। আৰু এনেকুৱা ১০০ জন বা আনকি ১০০০ জন গৱেষক লৈয়ো বহুতো গৱেষণা-পত্ৰ প্ৰকাশ হৈ আছে, যিটো সাধাৰণতে উচ্চশক্তি পদাৰ্থবিদ্যা বা ব্যৱহাৰিক উচ্চশক্তি পদাৰ্থবিদ্যা হয়। কাৰণ যিবোৰ সহকাৰ্যতা আছে তাত যথেষ্ট মানুহে কাম কৰে। স্পষ্ট বিৱৰণত, তেওঁলোকে কেনেকৈ কৰে মই সেইটো ক'ব নোৱাৰিম হয়তো। অৰ্থাৎ, কেনেকুৱা ভিত্তিত যোগাযোগ থাকে, কোনে নেতৃত্ব লয় বা কাৰ কিমান যোগদান থাকে, সেইটো জনাটো অকণমান অসুবিধা, কাৰণ সেইটো অকল গৱেষণা-গোটৰ মানুহে গম পাব। কিন্তু আমাৰ যিখন পত্ৰ আছিল সেইখনত চাৰিজন নে পাঁচজন সম্পাদক আছিল, যিয়ে নেতৃত্ব লৈছিল। তেওঁলোক বেলেগ বেলেগ ঠাইৰ পোষ্ট-ডক্টৰেট আছিল আটাইকেইজন। দুজনমান মিউনিখৰ (Munich) আছিল আৰু দুজনমান আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ আছিল। তেওঁলোকে পৃথিৱীৰ বেলেগ বেলেগ ঠাইত থকা যিসকল গৱেষকে এই বিষয়টোৰ সম্পৰ্কত যোৱা চাৰি-পাঁচ বছৰত কাম কৰিছে, মানে keV dark matter বা sterile neutrino dark matter তেওঁলোকক সহযোগ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছিল। এইটোৰ সম্পৰ্কত বৰ বেছি কাম হোৱা নাই ভাৰতত; ইয়াৰ পৰা মই আৰু মোৰ সহকৰ্মী এজনক আহ্বান জনাইছিল। আমাৰ কামটোৱো বহুত সীমিত আছিল, আমি ইমান বিস্তাৰিতভাবে কৰা নাছিলোঁ। আমি সেই বিষয়ত কিছুমান সূত্ৰ আগবঢ়াইছিলোঁ। মই এই সাক্ষাৎকাৰৰ প্ৰথম ভাগত কৈছিলো যে নিউট্ৰিন'ৰ ভৰ কেনেকৈ আহে সেইটো আমি এতিয়ালৈকে গম নাপাওঁ। বহুতে সূত্ৰ উলিয়াই আছে। তেনেকৈ dark matter যদি KeV শ্ৰেণীৰ হয় নিউট্ৰিন'টো তাতকৈ ১০০০০ গুণ পাতল। তেনেকুৱা সৰু সৰু ভৰ থকা কণাবোৰৰ ভৰ কেনেকৈ আহে সেইটো জানিবৰ বাবে বিভিন্ন সূত্ৰ মানুহে আগবঢ়াইছে। সেইটো বিষয়ত আমি কাম কৰিছিলোঁ। আৰু আমাক সেই সম্পাদক কেইজনে কৈছিল যে আপোনালোকে এই বিষয় সম্পৰ্কত যোৱা কেইবছৰমানত কিছুমান কাম কৰিছে, আমি এখন সমীক্ষা-পত্ৰ উলিয়াব বিচাৰিছোঁ, আপোনালোকে যোগদান কৰিব বিচাৰে নেকি। তেওঁলোকে আমাক বিষয়টোও কৈছিল, কাৰণ তেওঁলোকে দেখিছে যে আমি সেই বিষয়ে কাম কৰিছোঁ আৰু সেই বিষয়টো সম্পৰ্কে আমি এটা ভাগ লিখিব পাৰিম নেকি পত্ৰখনত বুলি আমাক সুধিছিল। আমি সন্মতি দিলো, আমি লিখিলোঁ। তেনেকৈ আমাৰ যোগাযোগ অকল সেই সম্পাদকজনৰ লগতহে আছিল। সম্পাদকজনে আমাক যেনেকৈ লিখিবলৈ কৈছিল আমি সেইমতে কৰিছিলোঁ। লিখা খচৰাখন দুই-তিনিবাৰ আদান-প্ৰদান হৈছিল, কিছুমান সংশোধন কৰিবলগা হৈছিল, তেওঁ পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছিল। তেনেকৈ কৰি আমি আগবঢ়ালোঁ। কিন্তু বাকী যি ১৫০ জন মানুহ আছে সেই পত্ৰখনত, তেওঁলোকৰ লগত আমাৰ কোনো ধৰণৰ যোগাযোগ নাই। তেওঁলোকে কি লিখিছিল সেইটো আমি পিছত গম পালোঁ, কিন্তু তেওঁলোকৰ লগত আমি কোনো যোগাযোগ কৰা নাই। কিন্তু এক্সপেৰিমেণ্টত কেনেকৈ হয় সেইটো মই ক'ব নোৱাৰিম। সেইটো অধিক সঘন হয় পৰীক্ষামূলকত। প্ৰতিখন পত্ৰতে ১০০ জন বা ১০০০ জনৰ ওপৰত লেখক থাকে; তেওঁলোকৰ হয়তো অলপ জটিল হ'ব বা অকণমান সুকীয়া হ'ব। কিন্তু আমাৰ ক্ষেত্ৰত তেনেকুৱা আছিল।
মঞ্জিলঃ এতিয়া আপোনাৰ বৈজ্ঞানিক প্ৰক্রিয়াৰ বিষয়ে সুধিব বিচাৰিছোঁ, আপোনাৰ ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ বিষয়ে। আপুনি কি ধৰণে এটা সমস্যা এটা বাছি লয় যে এইটোৰ সম্পৰ্কত আপুনি কাম কৰিব? তেতিয়াহ'লে আপুনি কি ধৰণে সেই সমস্যাটো সমাধান কৰিব বিচাৰে বা কেনেকুৱা ধৰণৰ প্ৰক্ৰিয়া হয় আপোনাৰ? আপোনাৰ কিবা উদাহৰণ দি ক'ব বিচাৰিলেও ক'ব পাৰে আপুনি।
দেবাশীষ বৰাঃ প্রথম কথা, কিবা এটা পঢ়ি থাকিলে বা কিবা এটাৰ বিষয়ে ভাবি থাকিলে লাগে যে এইটো এটা হয়তো সমস্যা বা এইটো এটা সাঁথৰৰ নিচিনা, যিহেতু উত্তৰটো মোৰ মনলৈ অহা নাই। সেইটো বিষয়ত আৰু অলপ ভাবিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ নিশ্চয়কৈ। কিন্তু যদিহে গৱেষণাৰ দিশলৈ আনিব বিচাৰো বা সেইটো ফালৰ পৰা ভাবিব বিচাৰো, তেতিয়া প্ৰথম কথা এইটো চাব লাগিব যে সেইটো বিষয়ত কি কাম হৈছে। এই বিষয়ত মইয়ে প্ৰথম ভাবিছোঁ নে বেলেগ কোনোবাই ভাবিছিল আগতে। মই সেইটো জানিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ, নিশ্চয়কৈ। আৰু ৯৯% সময় এইটোৱেই পাওঁগৈ যে এই কথাটো মাত্ৰ ময়ে ভবা নাই, বহুতে ভাবিছে আগতে আৰু বহুতে কাম কৰিছে। সেইটোৰ পৰা বহু কথা গম পোৱা যায়, শিকিব পৰা যায়। যদি নাপাওঁ, যদি কোনোৱে কৰা নাই, এনেকুৱা হ'ব পাৰে কেতিয়াবা, মাজতে কিছুমান ভাৱধাৰা আহে যে সেইটো বিচাৰি বিচাৰি ক'তো পোৱা নাই। বহুত কম হয় তেনেকুৱা, কিন্তু আহে কেতিয়াবা। তেতিয়া এইটো চাব লাগিব যে কিবা এটা সূত্ৰ যেনিবা দিব বিচাৰিছো, বা কিবা এটা পৰিঘটনা আছে, এই পৰিঘটনাটো ব্যাখ্যা কৰাৰ বহুত উপায় আছে। যেনেকৈ dark matter, বা অন্য কিছুমান, নিউট্ৰিন'ৰ ভৰ বা তেনেকুৱা। মই ধৰা ভাবিলোঁ যে এটা বেলেগ ধৰণে মই দুয়োটা পৰিঘটনা একেলগে এটা সূত্ৰৰ দ্বাৰা ব্যাখ্যা কৰিম। তেতিয়া যদি দেখিলো যে সেইটো কাম কোনেও কৰা নাই সেইটোৰ সম্পৰ্কত মই আগবাঢ়িবৰ কাৰণে যিটো আমাৰ আগতীয়াকৈ প্ৰতিষ্ঠিত সূত্ৰ আছে, যাক ষ্টেণ্ডাৰ্ড মডেল বুলি ক'লো, সেইটো মোৰ আৰম্ভণি ক্ষেত্ৰ হ'ব। আমাৰ বিভাগত যিহেতু সেইটো ইতিমধ্যে প্ৰতিষ্ঠিত, তাত তাৰ কোনো সন্দেহ নাই, সেইবাবে সেইটো আৰম্ভণি হিচাপে ধৰি তাৰ পৰা খোজে খোজে আগবঢ়া হয়। আমাৰ তত্ত্বত প্ৰথমতে লেগৰানজিয়ান, হেমিল্টনীয়ান (Lagrangian, Hamiltonian) আদি যিবোৰ গাণিতিক ভাষা ব্যৱহাৰ কৰোঁ, সেইবোৰ লৈ আৰম্ভ কৰোঁ। তাৰ পিছত ধৰা গতিৰ সমীকৰণ (equation of motion) বা লেগৰানজিয়ানটোৱে কণাবোৰৰ বিষয়ে বা ভৰৰ বিষয়ে কি কি ক'ব পাৰে সেই পৰ্যবেক্ষণযোগ্য মাত্ৰাবোৰ গণনা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ। গণনা কৰি উঠি আমি পৰীক্ষাবোৰৰ পৰা পোৱা যিবোৰ ডেটা আছে (মানে চূড়ান্ত ডেটা, মই ডেটা এনালাইছিছৰ কথা কোৱা নাই, উদাহৰণ স্বৰূপে নিউট্ৰিন'ৰ ভৰটো প্ৰটনৰ ভৰতকৈ ১ নিযুত গুণ পাতল) সেইটো প্ৰকাশ কৰিব পাৰিছোঁ নে নাই; বা dark matter ৰ বিষয়ে যদি এটা সূত্ৰ আগবঢ়াও যে dark matter টো মৌলিক কণা বুলি যেনিবা ক'লো মই, মৌলিক কণাটো বাকী মৌলিক কণাবিলাকৰ লগত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন যেতিয়া সৰু হৈ আছিল তেতিয়াই উৎপন্ন হ'ল, কিন্তু বাকী কণাবিলাক গৈ ৫% হ'লগৈ, dark matter ২৬% কেনেকৈ হ'ল। তেনেকুৱা ধৰণৰ বস্তুবোৰ মই গণনা কৰি দেখুৱাব লাগিব। এই দুটা কথা। তৃতীয় কথাটো হ'ল যে মই এটা সূত্ৰ আগবঢ়ালো, কিন্তু মই কি পূর্বাভাষ কৰিছোঁ। মই দেখুৱালো যে মোৰ সূত্ৰটোৱে ইতিমধ্যে আমি (পৰীক্ষাত) দেখা পোৱা বস্তুবিলাক বাখ্যা কৰিব পাৰে, কিন্তু আন হাজাৰ সূত্ৰ থাকিব পাৰে যিবোৰে নিউট্ৰিন' ভৰ বা dark matter বাখ্যা কৰিব পাৰে। গতিকে মই যিটো সূত্ৰ আগবঢ়ালো সেই সূত্ৰটোৰ নতুন কিবা পূর্বাভাষ আছে নেকি বা লাৰ্জ হেড্ৰন কলাইডাৰেই হওক বা বেলেগ কিবা পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা প্ৰমাণ বা ভুল প্ৰমাণিত কৰিব পৰা যাব নেকি, সেইটো অধ্যয়ন কৰাটো মোৰ তৃতীয় পদক্ষেপ। গতিকে, প্ৰথম কথা নতুন কিবা এটা আগবঢ়ালো, গণনা কৰিলোঁ; দ্বিতীয়তে ইতিমধ্যে যদি কিবা পৰীক্ষা আছে তাৰ ফলাফলৰ লগত তুলনা কৰিলোঁ; তৃতীয় পদক্ষেপ হিচাপে সূত্ৰটো তেওঁ কেনেকৈ প্ৰমাণ কৰিব পাৰি সেইটোৰ ওপৰত অলপ কলোঁ। তেনেকুৱাকৈ আগবঢ়া হয় আমাৰ।
মঞ্জিলঃ আপোনাৰ গৱেষণাৰ কাম কৰোঁতে বা এনেকুৱা ধৰণৰ কিবা সূত্ৰ উলিয়াওতে কিবা আমোদজনক ঘটনা ঘটিছে নেকি, আপোনাৰ গৱেষণাক লৈ?
দেবাশীষ বৰাঃ তেনেকুৱা আমোদজনক কথা ক'বলৈ গ'লে, এনেকুৱা হৈছে আমাৰ ক্ষেত্ৰত, এইটো মানে ক'বলৈ অকণমান বেয়াও হয় কেতিয়াবা, কিন্তু আমাৰ ফিল্ডত কেতিয়াবা এনেকুৱা হয়, experiment ত নতুন কিবা এটা signal পোৱাটো ইমানেই উৎসাহেৰে বাট চাই থাকে, চিগনেলটো পোৱাৰ লগে লগে আমাৰ ফিল্ডৰ মানুহবিলাক, বহুত ডাঙৰ ডাঙৰ মানুহৰ কথাই কৈছোঁ, অকল আমি বুলি নহয়, মানে সেই পিছদিনাই, experiment ৰ ৰিজাল্টটো যদি কিবা এটা নতুন ৰিজাল্ট পালে, যে ষ্টেণ্ডাৰ্ড মডেলতকৈ বেলেগ কিবা এটা পালো আমি আজি যেনিবা, কাইলৈয়ে, সেই যিটো experiment ত পালে সেইটোৰ উত্তৰটো আজিৰ ৰাতিৰ ভিতৰতে লিখিপেলাই কাইলৈ কেনেকৈ মানে ArXiV ত দিব পাৰি! তেনেকুৱা আমি বহুত উদাহৰণ দেখিছোঁ। ইউৰোপৰে হওক, আমেৰিকাৰে হওক, বহুত মানুহে তেনেকুৱা কৰে। আৰু কৰাৰ একমাত্ৰ কাৰণ এইটোৱেই যে মই যদি প্ৰথম পেপাৰখন লিখিব পাৰোঁ, মই চাইটেছন বেছি পাম, obviously+y^\text{৩}+z^\text{৩}=\text{০} বা কিবা সংখ্যা, আৰু x+y+z equal to some number. তাৰ যিবোৰ মূল (root) হ'ব পাৰে, সেই তেনেকুৱা ধৰণৰ সমীকৰণো কেতিয়াবা সমাধান কৰিবলগীয়া হয়, simultaneous equations. আৰু তাত, তোমালোকে বেছিকৈ জানিবা, তাত যিবোৰ মূল হয়, সেই মূলবোৰ মানে কোনো নিৰ্দিষ্ট মূল নহয়, বহু ধৰণৰ মূল হ'ব পাৰে, জটিল সংখ্যাও হ'ব পাৰে বা বাস্তৱো বহুধৰণৰ হ'ব পাৰে, অসীম সংখ্যক মূল থাকিব পাৰে। তেনেকুৱা ধৰণৰ বস্তু কিছুমানো আমাৰ ব্যৱহাৰ হয়। Preferentially I take only the lowest possible real numbers which are actually solutions of those simultaneous equations. গতিকে সেইটো অকণমান ফৰমেল টাইপত ধৰিব পাৰা। আৰু ট'পল'জী বা ডিফাৰেঞ্চিয়েল জ্যামিতি সেইবিলাক দৰকাৰ হয় যদি curved space বা Riemannian manifold বা অলপ GTR (General Theory of Relativity) টাইপৰ কাম হয়। তেনেকুৱা মই ইমান এতিয়ালৈকে কৰা নাই, কিন্তু কৰিবলগা হ'ব পাৰে। আৰু বাকীখিনি স্পেচিয়েল ফাংচন ব্যৱহাৰ হয়, অৱকলজ সমীকৰণ হয়, মানে সেইবোৰ কেনেকৈ সমাধান কৰিব লাগে, couple differential equation থাকিব পাৰে, চাৰি-পাঁচটা double differential equation সমাধাণ কৰিবলগীয়া হ'ব পাৰে। যেনে dark matter আছে, আৰু কিছুমান স্কেলাৰ ফিল্ড আছে in the whole universe, এইবোৰ time ৰ লগে লগে সেই ফিল্ডবিলাকে কেনেদৰে আচৰণ কৰে, ফটনৰ এটা ফিল্ড থাকিব, ফটনৰ যিটো ৰেডিয়েচন কনটেণ্ট, গতিকে যদি early universe ত যদি আমি গোটেই observable বিলাক বা গোটেই different different content বিলাক কেনেকৈ সময়ৰ লগে লগে সলনি হৈ গৈ থাকে সেইটো জানিবৰ বাবে আমি কিছুমান, couple Boltzmann equation বুলি কয়, সেই Boltzmann equation বিলাক সমাধান কৰিবলগীয়া হয়। মইতো নিজে আজিকালি ইমানকৈ নিউমাৰিকেল কাম বৰ এটা নকৰোঁ, মোৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে কৰে। কিন্তু তাত্ত্বিক পৰ্যায়ত ক'বলৈ গ'লে অৱকলজ সমীকৰণবোৰ বেছি সঘনাই ব্যৱহাৰ হয়।
মঞ্জিলঃ আপোনাৰ কামত কম্পিউটাৰ ব্যৱহাৰ হয় নে? প্ৰগ্ৰেমিং বা নিউমাৰিকেল চিমুলেচন - তেনেকুৱা ধৰণৰ কিবা কাম কৰে নে আপুনি?
দেবাশীষ বৰাঃ হয়, তেনেকুৱা হয়। চিমুলেচন ঠিক নহয়, মই যিটো ক'লোঁ - অৱকলজ সমীকৰণৰ সমাধান কৰা হয়, সৰু ক'ডিং লিখা হয়, C ক'ড; মেথেমেটিকাততো আজিকালি বহু কামেই কৰিব পৰা যায়, আৰু বহুপদী সমীকৰণ সমাধান কৰিবলৈ মেথেমেটিকাই ব্যৱহাৰ কৰা হয়, এইবোৰত বেছি সময় নালাগে। কিন্তু অৱকলজ সমীকৰণ যদি অলপ জটিল হয়, আৰু যদি অনুকলনৰ পৰিসৰটো যদি খুৱ ডাঙৰ হয় - কাৰণ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন বহু সময় ধৰি প্ৰসাৰ হৈ আছে - তেতিয়া অলপ সময়ৰ প্ৰয়োজন হয়। চুপাৰ-কম্পিউটাৰ পৰ্যায়ত মই ব্যৱহাৰ কৰা নাই আজিলৈকে, সাধাৰণ কম্পিউটাৰ বা ক্লাষ্টাৰতে চলি যায়। পিএইছডি কৰি থাকোঁতে এটা চিমুলেচন কৰিছিলোঁ, মণ্টে-কাৰ্লো চিমুলেচন (Monte Carlo Simulation), তাৰপিছত এতিয়ালৈকে কৰা নাই।
মঞ্জিলঃ পদাৰ্থবিজ্ঞনৰ শেহতীয়া গৱেষণাৰ বিষয়ে আমি যদি চাওঁ, তেতিয়াহ'লে আমি দেখোঁ যে মহাকৰ্ষণিক তৰংগ ধৰা পেলোৱাটো আৰু কৃষ্ণগহ্বৰৰ প্ৰথম আলোকচিত্ৰ লোৱাটো ডাঙৰ সংবাদ হৈ গৈছে, এই ক্ষেত্ৰখনত। আপোনাৰ মতে অহা পাঁচ বা দহ বছৰত এনেকুৱাধৰণৰ কি আৱিষ্কাৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে?
দেবাশীষ বৰাঃ এতিয়া যিটো প্ৰচলন হৈ আছে, মোৰ ধাৰণা যে আমাৰ বিষয়ত, মানে উচ্চশক্তি পদাৰ্থবিদ্যাত নতুন যদি কিবা এটা আৱিষ্কাৰ হয় তেন্তে সেয়া মাধ্যাকৰ্ষণ বা মহাকৰ্ষণৰ লগত জড়িত কিবা এটা আৱিষ্কাৰ হ'ব যেন লাগে। এইটো প্ৰচলন হৈ আছে। ব্ৰহ্মাণ্ডবিদ্যা, জ্যোতিঃপদাৰ্থবিদ্যা বা গ্ৰেভিটি - এইকেইটাৰ সম্পৰ্কীয় নতুন কিবা আৱিষ্কাৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। নিশ্চিতভাৱে, মহাকৰ্ষণিক তৰংগৰ বুলি যে ক'লা, সেইটোত নতুন নতুন বস্তু প্ৰতি বছৰে ওলাই আছে বুলি ক'ব লাগিব। কাৰণ, মহাকৰ্ষণিক তৰংগৰ বহুতো উৎস হ'ব পাৰে। যিহেতু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন ইমানেই ডাঙৰ, ইমান ঘটনা সংঘটিত হৈ আছে ১৪ বিলিয়ন বছৰত, আৰু মহাকৰ্ষণিক তৰংগ যিকোনো ভৰ থকা বস্তুৰ সংঘৰ্ষই হওক বা তেনেকুৱা ধৰণৰ ভৰ থকা বস্তুৰ যিবোৰ পৰিঘটনা হ'ব পাৰে, যিকোনো ধৰণৰ উৎসৰ পৰা মহাকৰ্ষণিক তৰংগ হ'ব পাৰে, ইয়াৰ বহু সংখ্যক সম্ভাব্য আছে। তাৰ কম্পনাংক বা প্ৰভাৱ - এই পৰিসৰটো বেলেগ বেলেগ হ'ব পাৰে, সেইধৰণে আমাৰ বেলেগ বেলেগ পৰীক্ষা হৈ আছে। যিটো LIGO ত হৈ আছে। LIGO য়ে ১ হাৰ্টজ বা ১০ হাৰ্টজ কম্পনাংকত চাব পাৰে। তেনেকুৱা ধৰণৰ আৰু পৰীক্ষা আছে। শেহতীয়া এটা পৰীক্ষা পালছাৰ টাইমিং এৰে (Pulsar timing array) বুলি কোৱা হয়, আমেৰিকাৰ কাম। তেওঁলোকে কিছুমান মহাকৰ্ষণিক তৰংগ পাইছে, যিবোৰৰ কম্পনাংক নেনো-হাৰ্টজত আছে, মানে বহুত কম, যিটো LIGO সংবেদনশীলতাৰ বহু দূৰত, আৰু সেই মহাকাশস্থিত পৰীক্ষাৰেহে চাব পাৰি। তেনেকৈ মহাকাশস্থিত আৰু পৰীক্ষাৰ প্ৰস্তাৱ দি থকা হৈছে। ইউৰোপীয় মহাকাশ সংস্থাই (European Space Agency) ইতিমধ্যে LISA (Laser Interferometer Space Antenna) নামৰ এটা পৰীক্ষা অনুমোদন জনাইছে, যিটোৰ নিৰ্মাণ হৈ আছে, এইটো মহাকাশস্থিত হ'ব। এই মহাকাশস্থিত পৰীক্ষাবোৰে এটা বেলেগ কম্পনাংক আৰু এটা বেলেগ প্ৰাৱল্যত মহাকৰ্ষণিক তৰংগ দেখা পাব। মই যিটো প্ৰথমভাগত কৈছিলোঁ যে আমি কচম'লজিকেল ফেজ ট্ৰেনজিছনৰ (cosmological phase tranition) বিষয়ে কাম কৰি আছোঁ; ইয়াত কি হয় - পানী যদি আমি উতলাও তেন্তে তাত বুদবুদ কিছুমান গঠন হয়, আৰু সিহঁতে ইটোৱে সিটোৰ মাজত খুন্দা মাৰি থাকে আৰু খুন্দা মাৰি পেলাই দুটা লগ হৈ এটাও হৈ যাব পাৰে। পানীৰ কাৰণে এইটো এটা সামান্য কথা, পানীৰ সিমান ঘনত্ব নাই। কিন্তু যদি প্ৰাৰম্ভিক বিশ্বত এনেকুৱা ফাৰ্ষ্ট অৰ্ডাৰ ফেজ ট্ৰেনজিছন হয়, তাতো কিছুমান বুদবুদ গঠন হয়। ফেজ ট্ৰেনজিছনৰ এটা মাত্ৰা থাকে, পানী বা ভাপত ফাৰ্ষ্ট অৰ্ডাৰ হয়, সেইবাবে বুদবুদ গঠন হয়। প্ৰাৰম্ভিক বিশ্বত যদি বুদবুদবোৰৰ সংঘৰ্ষ হয়, সেইটোৱেও এটা বেলেগ ধৰণৰ মহাকৰ্ষণিক তৰংগ দিব। তেনেকুৱাবিলাকো LISA বা তেনেকুৱা মহাকাশস্থিত পৰীক্ষাবোৰত পোৱা যাব। তেনেকুৱা ধৰণৰ দিশত মই আশাবাদী। এনেকুৱা নহয় যে কণিকা পদাৰ্থবিদ্যাৰ পৰীক্ষাগাৰবোৰত একো পোৱা নাযাব, কিন্তু শেহতীয়া ধাৰা যিটো চলি আছে যে হিগছ বছনটো ওলোৱাৰ পাছত লাৰ্জ হেড্ৰন কলাইডাৰত আমি একো পোৱা নাই। একো পোৱা নাই মানে এইটো নহয় যে একো শিকা নাই। লাৰ্জ হেড্ৰন কলাইডাৰে নতুন একো আৱিষ্কাৰ নকৰিলেও বহুতো নতুন সূত্ৰক বাতিল কৰিছে। সেইটো পাঠৰ অংশ। সূত্ৰবোৰ বাতিল কৰাটোৱো এটা ভাল কাম। কণিকা পদাৰ্থবিদ্যাৰ পৰীক্ষাবোৰ তেনেকৈ চলি থাকিব, মই ভাবোঁ। কিন্তু সম্পূৰ্ণ নতুন বস্তু এটা পোৱাৰ সম্ভাৱনা, সেইটো মই ভাবো যে মহাকৰ্ষণিক তৰংগ জড়িত পৰীক্ষাত পোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি আছে।
মঞ্জিলঃ এতিয়া আমি আহিব বিচাৰিছোঁ ভাৰতীয় গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ। আপোনাৰ মতামত জানিব বিচাৰোঁ, কিছুমান প্ৰশ্ন আছে আমাৰ। প্ৰথম প্ৰশ্নটো এনেকুৱা ধৰণৰ যে - আপুনি তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়তো অধ্যাপনা কৰিছিল আৰু এতিয়া আইআইটি গুৱাহাটীত অধ্যাপনা কৰি আছে। সেয়েহে আপুনি এই প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ ভালকৈ দিব পাৰিব। ভাৰতত মৌলিক বিজ্ঞানৰ বাবে উচৰ্গিত বহুকেইখন প্ৰতিষ্ঠান আছে, যেনে TIFR, HRI, IMSc, IISER, ইয়াৰ মাজত আইআইটিসমূহো আছে, অৱশ্যে আইআইটিসমূহত প্ৰায়োগিক দিশটোত বেছি গুৰুত্ব দিয়া হয়। এইসমূহৰ লগতে বিশ্ববিদ্যালয়সমূহো আছে। বৰ্তমান সময়ত উচ্চ গৱেষণাবোৰ বিশ্ববিদ্যালয়বোৰৰ পৰিৱৰ্তে এই প্ৰতিষ্ঠানবোৰতহে হৈ আছে। এই বিষয়ে আপোনাৰ মতামত কি? কিয় হৈ আছে? যদি আমি আগৰ, ১৯২০ বা ১৯১০ চনলৈ ঘূৰি যাওঁ, তেতিয়া দেখোঁ যে মেঘনাথ সাহা, চি ভি ৰমন, বা সত্যেন্দ্ৰ নাথ বসু, তেওঁলোকে কিন্তু বিশ্ববিদ্যালয়সমূহতেই গৱেষণা কৰিছিল। এনেকুৱা ধৰণৰ প্ৰতিষ্ঠানত কৰা নাছিল। এই কাৰণটো কি? এই shift টো কিয় হৈছে? বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা মৌলিক গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানসমূহলৈ?
দেবাশীষ বৰাঃ এইটোৰ, মোৰ এটা সীমিত অভিজ্ঞতাৰ পৰা মই ভাবোঁ, অকল এটা কাৰণ বুলিয়েই নহয়, দুই-তিনিটা কাৰণ হ'ব পাৰে। চৰকাৰৰ ফালৰ পৰাও IIT, IISER বা এই ইনষ্টিটিউটবিলাকক যিটো importance দিয়ে বা promote কৰা হৈছে, সেই গুৰুত্বটো মই নাভাবো যে বিশ্ববিদ্যালয়সমূহত সমপৰিমাণে দিয়া হৈছে। সেইটো কাৰণেও হয়তো। পুৰণি কালত ইনষ্টিটিউট কালছাৰটো ইমান এটা নাছিল, may be only TIFR বা IISc আছিল; সেইটো সময়ত বিশ্ববিদ্যালয়বিলাকেই আছিল একমাত্ৰ উচ্চশিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান। এতিয়া কি হৈছে, সেই ইনষ্টিটিউটবোৰ হোৱা কাৰণে চৰকাৰৰ ফালৰ পৰাতো promotion টো হৈ গ'ল, funding ৰ ফালৰ পৰাই হওক বা অন্য facility ৰ ফালৰ পৰাই হওক। ইনষ্টিটিউটবিলাকে ভাল ফেকাল্টি বুলিয়েই নহয়, ভাল ছাত্ৰ-ছাত্ৰীবিলাককো attract কৰি লৈ আহে। গতিকে সেইটো এটা non-linear process বুলি ক'ব লাগিব, এটা ইটোৰ জগৰীয়া, ইটো সিটোৰ কাৰণ, সিটো ইটোৰ কাৰণ। বিশ্ববিদ্যালয়বিলাকে, এইটোৱেই নহয় যে অকল চৰকাৰক দোষ দি বিশ্ববিদ্যালয়বিলাকে সদায় ক'ব পাৰিব যে funding নাই। যিমানখিনি পাৰি বিশ্ববিদ্যালয়বিলাকৰ curriculum বা যিটো শিক্ষা-পদ্ধতি সেইটো সময়ৰ লগে লগে অকণমান evolve বা সময়ৰ লগত খাপ খোৱাকৈ যদি আগবঢ়াব পৰা যায়, আৰু পৰীক্ষাৰ যিটো পদ্ধতি, মানে স্ক'ৰ কৰাটো বা গ্ৰেড পোৱাটো বা CPI, এই বস্তুবিলাক স্ক'ৰ অৰিয়েণ্টেড নহৈ অলপমান knowledge অৰিয়েণ্টেড হ'ব লাগে, মানে কি শিকিছে সেইটো গুৰুত্ব দিয়াটোও অলপ প্ৰয়োজন। সেইটো অকল বিশ্ববিদ্যালয় বুলিয়েই কোৱা নাই, এইটো আচলতে ইনষ্টিটিউটবিলাকতো সোমাই পৰিছে। মানে কি শিকিছে বা কিমান শিকিলো সেইটোত গুৰুত্বটো বেছি দিব লাগে, মই ভাবোঁ। অকল CPI নাইন পইণ্ট চামথিং, এইট পইণ্ট চামথিং এইটোৱেই হ'ব এইটো নহয়। বিশ্ববিদ্যালয়বিলাকৰ মই ভাবোঁ এইটো মেজৰ কাৰণ। ভাল ফেকাল্টি তালৈ নাযায় বা ভাল ছাত্ৰ-ছাত্ৰীও তালৈ নাযায়, আৰু বহুতো বিশ্ববিদ্যালয়ত মই দেখোঁ যে কাৰিকুলামবিলাক অকণমান আউটডেটেড, সময়ৰ লগত সেইটোও খাপ খোৱা নাই। গতিকে মোৰ সীমিত অভিজ্ঞতাৰ পৰা এইকেইটাই কাৰণ যেন লাগে। আৰু হয়তো বহুত কাৰণ থাকিব পাৰে। এইটো এটা কঠিন প্ৰশ্ন আৰু এটা কমপ্লেক্স বস্তু, কিয় কেইবাটাও প্ৰসংগত বিশ্ববিদ্যালয়বিলাক অকণমান বেয়া হৈছে। মই ভাবোঁ এতিয়া বিশ্ববিদ্যালয়বিলাককো অকণমান uplift কৰিব লাগে। মানে চাৰকাৰৰ ফালৰ পৰা। অকল ইনষ্টিটিউট কালছাৰটোৱেই যথেষ্ট নহয়, বিশ্ববিদ্যালয়বিলাককো। University is broader platform for higher education. আমাৰ ইনষ্টিটিউটবিলাক অলপ লিমিটেড, কিছুমান ডিপাৰ্টমেণ্ট থাকে, কিছুমান ব্ৰাঞ্চ থাকে। গতিকে সমানেই ইম্পৰটেন্স দিব লাগে, ভাল ফেকাল্টি recruit কৰিব লাগে, আৰু কাৰিকুলামবিলাক সময়ৰ লগত খাপ খুৱাব লাগে; পৰীক্ষাৰ চিষ্টেমটো অলপ বেলেগ কৰিব লাগে, লাৰ্ণিং বেচ্ড হ'ব লাগে, not just scoring based.
মঞ্জিলঃ আপুনি যিহেতু পাঠদানৰ কথাটো কৈছে, আপোনাৰ মতে বিশ্ববিদ্যালয়সমূহৰ যিবোৰ ক'ৰ্চ-কাৰিকুলাম আছে বা আইআইটিৰ যিটো আছে, সেইটোৰ মানদণ্ড কেনেকুৱা?
দেবাশীষ বৰাঃ নহয়, আমি যদি অকল চিলেবাছটো চাওঁ, যদি চিলেবাছটোকে চোৱা যায়, কিছুমান পাৰ্টিকুলাৰ ক'ৰ্চৰ for example, চিলেবাছটো চাই এনেকুৱা নালাগে যে কিবা এটা বৰ এটা বেছি পাৰ্থক্য আছে। চিলেবাছত কনটেণ্ট-ৱাইছ সকলো বস্তুখিনিয়েই থাকে যেন লাগে। কিন্তু তাত কিমানখিনি cover হয় বা কিটো লেভেলত cover হয়! এতিয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীবিলাকক মই বিভিন্ন ইণ্টাৰভিউ লৈ দেখোঁ যে কিছুমান টপিকৰ ওপৰত বহু কথা কৈ দিব পাৰে। যেনে ব্লেকহ'ল কি? ব্লেকহ'লৰ বিষয়ে বহুত কৈ দিব পাৰে ষ্টুডেণ্টে। কিন্তু ধৰা, মই যদি এতিয়া basic, simple এটা question সোধো, ক্লাছিকেল মেকানিক্সৰে হওক বা মেক্সৱেল ইকুৱেছনৰ সম্পৰ্কতে হওক, ইলেক্ট'মেগনেটিজিমৰ সম্পৰ্কতে হওক, অতি basic কথা ধৰা, যিবোৰ ধৰা বিএছচিতো মানুহে পঢ়ে, এনেকুৱাত কিছুমান doubt থকা দেখা যায়। গতিকে অকল টপিকবোৰ পঢ়িলেই নহ'ব, মই ভাবোঁ। আমি, ষ্টুডেণ্ট, আমি সকলোৱে basic যিটো বস্তু সেই বস্তুটোত গুৰুত্ব দিব লাগে। যিখিনি fundamental, যিখিনি ইকুৱেছনছেই হওক বা থিয়ৰিয়েই হওক, এইখিনি building block. নিউটৰ সূত্ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মেক্সৱেলৰ সূত্ৰলৈকে, ক্লাছিকেল মেকানিক্সলৈকে। এই ডিটেইলছত কিবা এটা কাম কৰিব পৰা যিটো আগ্ৰহ বা যিটো অভিজ্ঞতা, সেইটো মই ভাবো সুদূৰপ্ৰসাৰী। সেইটো বহুত দিনলৈকে লগত থাকি যায়। কিন্তু মই আজি কিবা এটা টপিকৰ বিষয়ে পঢ়ি ল'লোঁ, কাৰোবাক ক'লোঁ, সেইটো মোৰ কাইলৈ মনত নাথাকিবও পাৰে। গতিকে মই ভাবোঁ টপিক-ৱাইছ, কনটেণ্ট-ৱাইছ বস্তুবিলাক আছে, কিন্তু এটা ডেফ্টত যোৱাটো প্ৰয়োজন। সেইটোতো কেতিয়াবা সমস্যা কিছুমান আহে, সেইটো কেতিয়াবা নিৰ্ভৰ কৰে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীখিনিয়ে কিমানখিনি accept কৰিব পাৰিছে বা মই যিখিনি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক পঢ়ুৱাই আছোঁ সেই ছাত্ৰ-ছাত্ৰীখিনিয়ে কিমানখিনি grasp কৰিব পাৰিছে বা কিমানখিনি accept কৰিছে, সেইটোৰ ওপৰতো বহু কথা থাকে। গতিকে এটা general opinion দিয়াটো বহুত অসুবিধা, বেট্ছটোৰ ওপৰতো নিৰ্ভৰ কৰে। মোৰ ফালৰ পৰা মই ভাবোঁ যে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে বা সকলোৱেই basic বস্তুটোৰ ওপৰত বেছি গুৰুত্ব দিব লাগে। They should have the courage to work or interest to work out things finer details. Mathematics টো দেখি discourage বা ভয় খাব নালাগে। সেই বস্তুটোত গুৰুত্ব দিলে বেছি ভাল হ'ব বুলি মই ভাবোঁ, instead of just worrying about what is my CPI and what is my final score.
মঞ্জিলঃ এইখিনিতে মোৰ ব্যক্তিগত কথা এটা মনলৈ আহিছে; মই আপোনাক সুধিব বিচাৰিছোঁ। মই যেতিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ত আছিলোঁ, তেতিয়া মই গণিতৰ ছাত্ৰ আছিলোঁ, কিন্তু মোৰ বহুকেইজন বন্ধু আছিল পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ ছাত্ৰ। আৰু মই সৰুৰে পৰাই পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ প্ৰতি, আপুনি যিটো প্ৰথমে কৈছিল যে fascination এটা থাকে মানুহৰ, তেনেকুৱা ধৰণৰ fascination মোৰো আছিল। এতিয়াও আছে তেনেকুৱা fascination. তেতিয়া মই মোৰ বন্ধুসকলৰ লগত কথা পাতি এনেকুৱা অনুভৱ হয় যে তেওঁলোকে কিছুমান কিতাপ পঢ়িবলৈ অনিচ্ছা কৰে, বা কিছুমান কিতাপ টান যেন ভাবে। উদাহৰণস্বৰূপে তাত এখন কিতাপৰ নাম মই বহুবাৰ শুনিছিলোঁ, বিশ্ববিদ্যালয়ত থাকোঁতে, ইলেক্ট্ৰ'ডাইনেমিক্সৰ, জেকছন বুলি লেখক এজনৰ কিতাপ। তেওঁলোকে পঢ়িব নিবিচাৰে সেই কিতাপখন, বহুত টান বুলি কৈছিল। পিছত মই তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয় পাছ কৰাৰ পাছত ICTP ত ডিপ্লমা এটা কৰিছিলোঁ, তাত আমাক ডিফাৰেঞ্চিয়েল ইকুৱেছনৰ ক'ৰ্চ এটা পঢ়ুৱাইছিল, সেইটো বহুত উচ্চ খাপৰ ক'ৰ্চ এটা হৈছিল। তাতে আমাক সেই জেকছনৰ কিতাপখনৰ পৰা কিছুমান অনুশীলনী পঢ়িবলৈ আমাক উৎসাহ যোগাইছিলে, শিক্ষকজনে। তেতিয়া মই সেই জেকছনৰ কিতাপখন পঢ়িবলগীয়া হৈছিলে, মই নিজেই। এনেকুৱা ধৰণৰ এটা pear-pressure পোৱা mentality এটা আছে নেকি যে কিছুমান কিতাপ চুব নোৱাৰি, কিছুমান কিতাপ পঢ়িব নোৱাৰি। তেনেকুৱা ধৰণৰ, আপুনি ভাবে নেকি যে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক পিছুৱাই নিছে সেই তেনেকুৱা ধৰণৰ কিছুমান মানসিকতাই।
দেবাশীষ বৰাঃ হয় হয়, সেইটো মই definitely ভাবোঁ। In fact, মই যেতিয়া ষ্টুডেণ্ট আছিলোঁ, কিছুমান কিতাপৰ প্ৰতি মোৰো তেনেকুৱা এটা ভাৱ আছিল। জেকছনৰ কথা কোৱা নাই, জেকছনতো আমাৰ কাৰণ বাধ্যতামূলক আছিল, আমাৰ কোনো অপছন নাছিল জেকছন নপঢ়োঁ বুলি ক'বলৈ বা আঁতৰাই ৰাখিবলৈ। কিন্তু কিছুমান বিষয়, যেনে solid state physics বা condense matter physics তেনেকুৱা কিছুমান, সেইটো বিষয়ৰ কিছুমান কিতাপৰ প্ৰতি মোৰ সেইটো সময়ত এটা অনীহা আছিল। গতিকে মই ভাবোঁ এইটো এটা একদম natural কথা, হ'ব পাৰে, আৰু সেইটো আমি overcome কৰিব পাৰিব লাগিব। আৰু জেকছনতো একদম, তুমি যেনেকৈ ক'লা, এইখন এখন ষ্টেণ্ডাৰ্ড text-book, all over the world. এটা disadvantage জেকছনৰ আছে যে CGS unit টো ব্যৱহাৰ কৰে, SI unit টো নকৰে, সেইটোকাৰণে physics ৰ বহু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে অকণমান টান পায়, নটেছনবোৰ নিমিলে। কিন্তু জেকছনৰ কোনো বিকল্প নাই। আৰু সেই মেছেজটো কি হয়, এই মেছেজটো চিনিয়ৰৰ পৰা জুনিয়ৰলৈ যায়, it gets carried forward, সেইটো কাৰণে কি হয় ক্লাছটোলৈ অহাৰ লগে লগেই এটা মানে মেণ্টেল blockade এটা থাকিব পাৰে যে এইখন কিতাপ পঢ়ি লাভ নাই বা এইখন কিতাপ পঢ়িলে মোৰ একো নহ'ব বা তেনেকুৱা। মই ভাবো হয়, যিটো কৈছা সেইটো শুদ্ধ, মই ভাবোঁ।
মঞ্জিলঃ মই আকৌ ঘূৰি আহিব বিচাৰিছোঁ মৌলিক গৱেষণা কৰা শিক্ষানুষ্ঠান বা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কথালৈ। আৰু এটা কথা তাত জড়িত হৈ আছে যে মহাবিদ্যালয়বিলাকৰ কথা। আগতে মহাবিদ্যালয়বিলাকতো গৱেষণা হৈছিল বা গৱেষণা কৰাৰ এটা প্ৰথা আছিল। যিটো বৰ্তমান সময়ত একেবাৰে নাই যেন লাগে, অসমৰ ক্ষেত্ৰত যদি চাওঁ আমি। আপোনাৰ মতামত কি এই ক্ষেত্ৰত? এইটো হ'ব লাগে নে নালাগে? সেই পৰিবেশটো কিদৰে ঘূৰাই আনিব পাৰি?
দেবাশীষ বৰাঃ আকৌ কেনেকৈ গৱেষণা কৰাৰ সংস্কৃতিটো আনিব পাৰি সেয়া কোৱাতো অসুবিধা। কিন্তু অসমৰ ক্ষেত্ৰত যদি ক'বলৈ যাওঁ তেন্তে অজিকালি মহাবিদ্যালয়সমূহত যিবোৰ নিযুক্তি হৈছে, তাতে মূলতঃ পিএইছডি কৰি যোৱা ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়েই সোমাইছে, মই দেখাত। মোৰ নিজৰে চিনাকি যথেষ্ট পিএইছডি কৰা ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে কলেজত চাকৰি পাইছে। গতিকে মই ভাবো পৰিৱেশটো আগতকৈ ভালহে হ'ব লাগে; কাৰণ আগতে বহু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে এমএছচি কৰিয়েই কলেজত সোমাইছিল। আজিকালি সৰহ সংখ্যকেই পিএইছডি কৰি সোমায়। গতিকে গৱেষণা কৰাটো বেছিহে হ'ব লাগে। নিশ্চয়কৈ কলেজত বিশ্ববিদ্যালয়, আইআইটি বা আন উচ্চস্তৰৰ প্ৰতিষ্ঠানবোৰৰ দৰে সুবিধা পোৱা নাযায়। কিন্তু যিখিনি পোৱা যায়, সেইখিনিকে লৈ সৰুকৈ কিবা এটা আৰম্ভ কৰাটো মই অসম্ভৱ বুলি নকওঁ। কলিকতাৰ যদি উদাহৰণ লওঁ, তেনেহ'লে মই দেখিছো যে মোৰে লগৰে বহুতে সন্ধ্যা-কলেজত চাকৰি কৰিও নিজকে গৱেষণাত নিয়োজিত কৰিছে। হয় যে, আইআইটিৰ অধ্যাপক এজনৰ নিচিনাকৈ বছৰত চাৰি-পাঁচখন পত্ৰ উলিয়াব নোৱাৰিব পাৰে, কিন্তু বছৰত এখনকৈতো উলিয়াইছে। গতিকে সম্পূৰ্ণ বন্ধ হৈ যোৱাতকৈ বছৰত অন্ততঃ এখনৰ কাম কৰিছে, এখন পত্ৰ লিখি উলিয়াইছে। যিমান পাৰি, যিমান সম্ভৱ হয়। কাৰো লগত প্ৰতিযোগিতা নহয় যে মই ইমানখিনি কাম কৰিবই লাগিব। নিজৰে সন্তুষ্টিৰ কাৰণে বা নিজৰ আগ্ৰহটোক আগবঢ়াই নিবৰ কাৰণে মই ভাবো এইটো অসম্ভৱ হোৱাৰ কোনো কাৰণ নাই। আজিকালি কলেজবোৰত সা-সুবিধা আগতকৈ যথেষ্ট বাঢ়িছেও। তেওঁলোকে বিভিন্ন ধৰণৰ অনুদানো পায়, DBT, DST আদিৰ পৰা। আনহাতে নতুনকৈ যিসকল কলেজত সোমাইছে তেওঁলোকৰো যথেষ্ট অভিজ্ঞতা আছে, পিএইছডি কৰি আহিছে তেওঁলোকে। নিশ্চয়কৈ পঢ়ুওৱাৰ দায়িত্বটো কলেজত বহুত থাকে আমাৰ তুলনাত। কিন্তু তাৰ মাজতো মই ভাবো ইচ্ছা থাকিলে কমকৈ হ'লেও, তেওঁলোকে পিএইছডিত কৰি অহা কামটোকে অকণমান হ'লেও আগবঢ়াব পাৰে। অন্ততঃ তাত্ত্বিক বিজ্ঞানত কাম কৰা মানুহখিনিয়েতো নিশ্চয়কৈ পাৰে। তাত কোনো সমস্যা নাই। অৱশ্যে যিসকলে কিছুমান উন্নত পৰীক্ষণৰ বাবে সা-সৰঞ্জাম বা সুবিধা - অত্যাধুনিক সুবিধা ব্যৱহাৰ কৰিব লগা হয়, তেওঁলোকৰ কাৰণে মই জানো যে ই যথেষ্ট প্ৰত্যাহ্বানজনক হয়। কিন্তু অধ্যয়নৰ ক্ষেত্ৰখন সামান্য বেলেগ কৰি বা নিজে কাম কৰা পৰীক্ষণত (experiment) যিখিনি তত্ত্বৰ ব্যৱহাৰ হৈছে, সেই তত্ত্বখিনিৰ সম্পৰ্কতে সৰুকৈ কিবা কৰিব পাৰি। বা গ্ৰীষ্ম আৰু শীতৰ বন্ধৰ সময়ত তেওঁলোকে নিজে পঢ়ি অহা বা অন্য বিশ্ববিদ্যালয় বা গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানসমূহলৈ যাব পাৰে।
মঞ্জিলঃ ইয়াৰ লগতে জড়িত এটা প্ৰশ্ন। অসমত বিজ্ঞান শিক্ষা সম্পৰ্কে আপোনাৰ মতামত কি? বিদ্যালয়, মহাবিদ্যালয়, বিশ্ববিদ্যালয় আটাইকে সামৰি আপোনাৰ মতামত?
দেবাশীষ বৰাঃ বিদ্যালয়বিলাকত বিজ্ঞান শিক্ষা এতিয়া কেনেকুৱা হৈ আছে মই ভালকৈ নাজানো। কিন্তু আমি পঢ়ি থকা সময়ত বিদ্যালয়বিলাকত যি বিজ্ঞান শিক্ষা আছিল, তাক লৈ বৰ এটা ক'ব লগা নাই। মই সেই সময়ত ছাত্ৰ হিচাবে যথেষ্ট সুখী আছিলোঁ। মই চৰকাৰী বিদ্যালয়ত পঢ়া, আৰু আমাৰ সময়ত শিক্ষকসকলো যথেষ্ট ভাল আছিল, যত্ন লৈছিল। এটা হয়তো সমস্যা আছিল যে আমাৰ কোনো পৰীক্ষাগাৰ বা তেনেকুৱা কিবা এটা প্ৰদৰ্শন কৰি দেখুৱাব পৰা সুবিধা নাছিল। সেই সময়ত কম্পিউটাৰো নাছিল। আমি সেইবোৰ বস্তু একো নাজানিছিলোঁ। আমি মাত্ৰ শিক্ষকসকলে যেনেদৰে শিকায়, তাকে কল্পনা কৰি আৰু ভাবি শিকিবলৈ চেষ্টা কৰিছিলোঁ। আজিকালি মই ভাবো, বিদ্যালয়সমূহত বিভিন্ন সৰঞ্জাম তথা প্ৰদৰ্শনৰ সুবিধা আছে। চৰকাৰী বিদ্যালয়সমূহতো এই সুবিধা থাকিব লাগে মোৰ বোধেৰে। গতিকে সেই দিশৰ পৰা মোৰ ক'ব লগা একো নাই। আমি চেষ্টা কৰিব লাগে যাতে ভাল শিক্ষকে নিযুক্তি পায় আৰু চৰকাৰী বিদ্যালয়সমূহ পুনৰ্জীৱিত হয়। কাৰণ মই ভাবো চৰকাৰী বিদ্যালয়সমূহেই শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ মেৰুদণ্ড। যদি চৰকাৰী বিদ্যালয়সমূহেই নাইকীয়া হৈ যায়গৈ তেন্তে আমাৰ বহু সম্ভাৱনা থকা ছাত্ৰ-ছাত্ৰী শিক্ষাৰ পৰা বঞ্চিত হ'ব। এইটো এটা দুখলগা কথা যে আজিকালি চৰকাৰী বিদ্যালয়সমূহলৈ ভাল ছাত্ৰ-ছাত্ৰীবোৰ নোযোৱা হৈছে। অতি দুখীয়া মানুহেও বহু কষ্ট কৰি হ'লেও নিজৰ সন্তানক বেচৰকাৰী বিদ্যালয়ত পঢ়ুৱায় বা ইংৰাজী মাধ্যমৰ বিদ্যালয়ত পঢ়ুৱাবলৈ চেষ্টা কৰে। গতিকে চৰকাৰ আৰু সকলোৱে মিলি চৰকাৰী বিদ্যালয়সমূহ উন্নত কৰাৰ ক্ষেত্ৰত পদক্ষেপ ল'ব পাৰোঁ। এই ক্ষেত্ৰত আমি দিল্লীৰ উদাহৰণ লোৱা উচিত।
মঞ্জিলঃ পুনৰ ঘূৰি আহিছোঁ ভাৰতৰ গৱেষণা ক্ষেত্ৰখনলৈ। দেখা যায় বা এনেকুৱা ধৰণৰ ভাৱ হয় যে ভাৰতৰ শ্ৰেষ্ঠ পদাৰ্থবিজ্ঞানীসকল সাধাৰণতে তত্ত্ববিদ, ইয়াত পৰীক্ষণবিদ বহু কম সংখ্যক। ইয়াৰ কাৰণ কি হ'ব পাৰে? এইটো আপুনি সমস্যা বুলি ভাবে নে ইয়াৰ কালছাৰেল বেচিছ আছে ইয়াত? যদি সমস্যা বুলি ভাবে তেন্তে এইটো দূৰ কৰাৰ উপায় কি বুলি ভাবে?
দেবাশীষ বৰাঃ হয়, এইটো ঠিকেই কৈছা। আমাৰ পদাৰ্থবিজ্ঞানত যথেষ্ট তত্ত্ববিদ আছে। আৰু সেইটো সমস্যা হয় নে নহয় সেইটো নিশ্চিত নহয়। কিন্তু নিশ্চয়কৈ আমাৰ পৰীক্ষণবিদৰো (Experimentalist) যথেষ্ট প্ৰয়োজন আছে। কাৰণ অকল সূত্ৰবোৰেই যথেষ্ট নহয়। সেই সূত্ৰবোৰৰ প্ৰকৃতাৰ্থত ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে জানিবলৈ আমাক পৰীক্ষণবিদৰ প্ৰয়োজন হয়। মোৰ লাগে ইয়াৰ দুটা কাৰণ হ'ব পাৰে। তাৰে এটা কাৰণ cultural হ'ব পাৰে, যিটো তুমি উল্লেখ কৰিছা। যিহেতু ইতিমধ্যে বহুখিনি তত্ত্ববিদ আছেই, গতিকে যিসকল নতুন ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে তেওঁলোকৰ সৈতে গৱেষণা কৰিব তেওঁলোকেও নিশ্চয়কৈ তাত্ত্বিক পদাৰ্থ বিজ্ঞানক প্ৰাধান্য দিব। আনহাতে আজিৰ যুগত বিভিন্ন বিষয়সমূহত যিটো স্তৰৰ পৰীক্ষণ হৈ আছে, তাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সুবিধাসমূহ সকলো ঠাইত নাই। সেইকাৰণেও কেতিয়াবা কিছুমান বিমুখ হয়। আনহাতে যিসকলে পৰীক্ষণমূলক গৱেষণা কৰি আছে, তেওঁলোকেও গতানুগতিক পৰীক্ষণ কৰি আছে। কাৰণ বিশ্বমানৰ কাম কৰিবলৈ যিটো সুবিধাৰ প্ৰয়োজন হয়, সেয়া হয়তো সকলোতে নাই। নিশ্চয়কৈ IISc, JNCASR এইবোৰ ব্যতিক্ৰম। কাৰণ তেওঁলোকৰ যথেষ্ট সুবিধা আছে। কিন্তু সেই সুবিধাবোৰ সকলো ঠাইত নাথাকিবও পাৰে। আৰু যদিও কিছুমান ঠাইত সাধাৰণ সুবিধা আছে, তাতো কিন্তু বহুসংখ্যক ব্যক্তিয়ে আবেদন কৰাৰ বাবে সকলোৱে সেই সুবিধা গ্ৰহণ কৰাটো সহজ নহয়। কাৰণ বহুসময় ধৰি অপেক্ষা কৰাৰ লগত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ ভবিষ্যতৰ কথা জড়িত আছে। গতিকে বস্তুটো অলপ জটিল। পৰীক্ষণবিদসকলৰ কাৰণে গৱেষণা খুব প্ৰত্যাহ্বানজনক যেন লাগে, যদিও মই নিজে এজন নহয়। আনহাতে পিএইছডি অথবা পোষ্ট-ডক্টৰেট পৰ্যায়ত বিশ্বমানৰ গৱেষণা কৰি এখন নতুন প্ৰতিষ্ঠানত নিযুক্ত হৈ তাত নিজৰ এটা লেব প্ৰস্তুত কৰি ল'বলৈ যি সুবিধা তথা অনুদানৰ প্ৰয়োজন হয়, সেয়া আমাৰ ইয়াত যথাযথ নহয়। গতিকে মোৰ অনুভৱ হয় যে ক'ৰবাত নহয় ক'ৰবাত সুবিধা পৰ্য্যাপ্ত নহয়, আৰু লগতে cultural tendency এটাও আছে আমাৰ; যাৰ বাবে আমি তত্ত্বৰ প্ৰতি সহজে আকৃষ্ট হওঁ।
মঞ্জিলঃ এইখিনিতে মোৰ মনলৈ এটা প্ৰশ্ন আহিছে। এইটো কিমান প্ৰযোজ্য মই নজানো, তথাপি আপোনাক সুধিব বিচাৰিছোঁ। আমি তত্ত্ববিদ আৰু পৰীক্ষণবিদসকলৰ সম্পৰ্কে কথা পাতি আছিলো, আৰু আপুনি ক'লে যে সকলো ঠাইতে পৰীক্ষণবিদসকলৰ বাবে পৰ্যাপ্ত সা-সুবিধা নাথাকিবও পাৰে। কিন্তু আমি যদি ছাৰ চি ভি ৰমণৰ জীৱনী পঢ়ো তেতিয়া আমি দেখা পাওঁ যে তেওঁ বহু কম সা-সুবিধা লৈয়েই ইমান ডাঙৰ পৰীক্ষণ কৰি নোবেল বঁটা পাবলৈ সক্ষম হৈছিল। আপুনি ভাবেনে তেনেকুৱা ধৰণৰ কাম এতিয়া সম্ভৱ হ'ব ভাৰতত? চি ভি ৰমণৰ নিচিনা বা তেওঁৰ সহকৰ্মী কৃষ্ণনৰ নিচিনা, তেনেকুৱা ধৰণৰ কাম এতিয়া সম্ভৱ হ'ব পাৰে বুলি আপুনি ভাবেনে?
দেবাশীষ বৰাঃ এইটো এটা জটিল প্ৰশ্ন। আজিকালি যিবোৰ পৰীক্ষণৰ কথা মই শুনি আছো বা বাতৰিত আহি থাকে বা গৱেষণা-পত্ৰত আহি থাকে, তেনেকুৱা বিশ্বমানৰ বা নোবেল বঁটা বিজয়ীৰ পৰ্যায়ৰ আৱিষ্কাৰ-উদ্ভাৱনৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় পৰীক্ষণবোৰ চি ভি ৰমনৰ পৰীক্ষণটোৰ দৰে ইমান সৰল হোৱাতো সম্পূৰ্ণ অসম্ভৱ নহ'বও পাৰে যদিও সহজো নহয়। যিটো এটা সৰল পদ্ধতিৰে পৰীক্ষা কৰিব পাৰি, যিটো হয়তো কোনেও আজিলৈকে ভাবি উলিয়াব পৰা নাই, কিন্তু ই matter of chance, I think, কিন্তু মই অসম্ভৱ বুলি ক'ব নোৱাৰোঁ, কাৰণ মই নাজানো কি কৰিব পাৰি বা কি নোৱাৰি। কিন্তু এতিয়া তেনে হোৱাৰ সম্ভাৱনা তেনেই কম হ'ব, তেতিয়াৰ তুলনাত। আৰু আমাৰ ক্ষেত্ৰখনৰ পৰিসৰো ইমানেই ডাঙৰ হৈ গ'ল সেইটো সময়ৰ পৰা এইটো সময়লৈকে, গতিকে মই ভাবো তত্ত্ববিদৰ কাৰণে কামবোৰ তুলনামূলক অলপ সহজ হয়।
মঞ্জিলঃ INO (India-based Neutrino Observatory) প্ৰকল্প সম্পৰ্কে আপোনাৰ অভিমত কি? আৰু ভাৰতীয় পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ ভৱিষ্যতত ই কেনে প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে বুলি আপুনি ভাবে? সদ্যপ্ৰয়াত গোবিন্দ স্বৰূপৰ নেতৃত্বত নিৰ্মিত Giant Metrewave Radio Telescope য়ে জ্যোতিঃপদাৰ্থবিজ্ঞানত যি প্ৰভাৱ পেলাইছিল, High Energy Physicsত তেনেকুৱা ধৰণৰ প্ৰভাৱ থাকিব বুলি ভাবেনে আপুনি?
দেবাশীষ বৰাঃ ইয়াৰ প্ৰভাৱ সিমান সুদুৰপ্ৰসাৰী হ'বনে নহয় মই নিশ্চিত নহয়। GMRT ৰ কথাটো অলপ সুকীয়া। GMRT ত পৰ্যবেক্ষণবোৰ সদায় লৈ থাকিব পাৰি; কাৰণ বিভিন্ন দূৰত্বৰ উৎসৰ পৰা এতিয়াও পোহৰ ৰশ্মি আহিয়েই আছে। তাৰ পৰা বিভিন্ন তাৰকামণ্ডল, তাৰকাগুচ্ছৰ কথা গম পাব পৰা যাব পিছলৈ সময়ৰ লগে লগে, বহু ঠাইৰ পৰা পোহৰ এতিয়াও আহি পোৱাহি নাই, উদাহৰণস্বৰূপে। কিন্তু INO ৰ উদ্দেশ্যটো আছিল মহাজাগতিক ৰশ্মিসমূহে (সাধাৰণতে প্ৰ'টন) আহি বায়ুমণ্ডলৰ বিভিন্ন অণু-পৰমাণুৰ সৈতে ক্ৰিয়া কৰি যি নিউট্ৰিন'ৰ সৃষ্টি কৰে, সেই নিউট্ৰিন'বোৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰা। এই উদ্দেশ্যৰেই ইয়াৰ প্ৰস্তাব ৰখা হৈছিল। ভূপৃষ্ঠৰ অন্তৰ্ভাগত ইয়াক নিৰ্মাণ কৰাৰ প্ৰস্তাব কৰা হৈছিল, কাৰণ নিউট্ৰিন'বোৰ মাটিৰ মাজেৰে বা পাহাৰৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যাব পাৰে। বাকী আয়ন কণাসমূহ মাটিৰ মাজেৰে পাৰ হ'ব নোৱাৰে। মাটি বা শিলত লাগি ৰৈ যাব। সেই পৰীক্ষণটোত আইৰণ কেলৰিমটাৰ বুলি এটা detector আছিল। তাৰ জৰিয়তে নিউট্ৰিন'ৰ কিছুমান বিশেষত্ব অধ্যয়ন কৰাৰ পৰিকল্পনা আছিল। যিটো সময়ত ইয়াৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছিল, সেই সময়ত নিউট্ৰিন'ৰ সম্পৰ্কত বহু কথাই জানিবলগা আছিল। কিন্তু লগে লগে ইমানেই প্ৰতিযোগিতামূলক experimental setup বিশ্বত আহি গ'ল, উদাহৰণস্বৰূপে চীন, কোৰিয়া, ফ্ৰান্স, জাপান, আমেৰিকাত আহিল। জাপানতো নিউট্ৰিন' সম্পৰ্কীয় অধ্যয়নত আগৰে পৰাই গুৰিধৰোতা হৈ আহিছে। বহুকথা মানুহে ইতিমধ্যে গম পায়েই গৈছে, কি কি হ'ব পাৰে। They are just closing down the parameter space of different neutrino observables. তথাপি কিছুমান কথা বাকী আছে জানিবলৈ। যদিও INO প্ৰকল্পটো প্ৰতিষ্ঠা কৰোতে বিভিন্ন কাৰণত বহু পলম হ'ল, তথাপি মই ভাবো ই এক ফলপ্ৰসূ পদক্ষেপ হ'ব। কাৰণ ইয়াৰ জৰিয়তে ভাৰতত সম্পূৰ্ণ নিজৰ প্ৰচেষ্টাত এটা experimental setup ৰ সৃষ্টি হ'ব। আনহাতে যদিও কণিকা পদাৰ্থ বিজ্ঞান বা নিউট্ৰিন'ৰ অধ্যয়নত নিউট্ৰিন'ৰ একো আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ নাথাকিলেও, সেই experiment অথলে নযায়; কাৰণ আজিকালি আমি যদি চাওঁ নিউট্ৰিন'ৰ বহু experiment এ কৃষ্ণ পদাৰ্থৰ কাম কৰি আছে আৰু বহু কৃষ্ণ পদাৰ্থৰ experiment এ নিউট্ৰিন'ৰ কাম কৰি আছে। আৰু এবাৰ এই প্ৰকল্পটো হৈ উঠাৰ পিছত ভাৰতত তেনেকুৱা ধৰণৰ আৰু detector গঢ়িবৰ কাৰণে বা বেলেগ কণা ডিটেক্ট কৰিবলৈ বেলেগ ডিটেক্টৰ গঢ়িবৰ কাৰণেওে বেছি সময় নালাগিব। সেই ফালৰ পৰা মই ইতিবাচক বুলিও ভাবো যে ভাৰতে সুকীয়াকৈ সম্পূৰ্ণ নিজাকৈ এনে এটা পদক্ষেপ লৈছে। ভাৰতে CERN ৰ সৈতে বহু আগৰ পৰাই সহযোগ কৰি আহিছে। সৰু সৰু detector সাজি দিছে CERN ক। কিন্তু INO সুকীয়া কাৰণ এই গোটেই কামটো ভাৰতৰ। এইফালৰ পৰা ই এক খুব ভাল পদক্ষেপ। কিন্তু দুৰ্ভাগ্যবশতঃ বহু পলম হৈ গ'ল। পলম নোহোৱা হ'লে হয়তো INO ৰ পৰা বহু নতুন কথা জানিব পাৰিলোহেঁতেন, যিখিনি হয়তো আন আন প্ৰতিযোগী দেশসমূহে ইতিমধ্যে জানিবলৈ সক্ষম হৈছে। আৰু আমি এতিয়াও নাজানো ই সম্পূৰ্ণ কাৰ্য্যক্ষম হ'বলৈ আৰু কিমান দিন লাগিব।
মঞ্জিলঃ যিহেতু আপুনি ক'লেই যে INO নিৰ্মাণ কৰোতে পলম হৈছে। তৰে এটা কাৰণ হৈছে যে তাৰ স্থানীয় লোকসকলৰ ওপৰত ভুৱা-বিজ্ঞানৰ প্ৰভাৱ এটা পৰিছিল যে নিউট্ৰিন'টো যদি শৰীৰৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায় তেন্তে কিবা অপকাৰ হ'ব নেকি বা radiation হ'ব নেকি জাতীয় সন্দেহৰ সৃষ্টি হৈছিল বুলি শুনিছিলোঁ বা বাতৰি-কাকতত দেখিছিলোঁ। মোৰ প্ৰশ্নটো হ'ল যে সমাজৰ পৰা ভুৱা-বিজ্ঞান কেনেদৰে দূৰ কৰিব পাৰি? এজন বিজ্ঞানী হিচাপে বা এজন গণিতজ্ঞ হিচাপে কিমান সম্ভৱ এইটো কৰিবলৈ আৰু কি কৰিব পাৰি নিজৰ ব্যক্তিগত জীৱনক লৈ বা সমূহীয়াকৈয়ো এখন প্ৰতিষ্ঠানে কি কৰিব লাগে?
দেবাশীষ বৰাঃ মই ভাবো এই ক্ষেত্ৰত সমাজত একেবাৰে তৃণমূল পৰ্যায়ৰ পৰা সজাগতা আনিব লাগিব। শিক্ষা-ব্যৱস্থাটো সুনিশ্চিত কৰিব লাগিব যে মানুহক যাতে কোনেও ভুৱা-বিজ্ঞানৰ কথা কৈ বিপথে পৰিচালিত কৰিব নোৱাৰে। কিন্তু ক'বলৈ সহজ, ইমান সহজ নহয় এইটো কৰিব কাৰণে। কাৰণ আমাৰ ভাৰতৰ সমাজ-ব্যৱস্থাত, সাংস্কৃতিক-ব্যৱস্থাত বহুতো কাৰক আহি যায়। এনেকুৱাও হয় যে, খুব পঢ়া-শুনা মানুহো সমাজৰ আৰু সংস্কৃতিৰ চাপত অন্ধবিশ্বাস আৰু কুসংস্কাৰৰ বলি হ'ব লগা হয়। তথাপি মই আশাবাদী। নিশ্চয়কৈ শিক্ষা আৰু সজাগতা দুয়োটাই দৰকাৰ। আৰু INO ৰ ক্ষেত্ৰত হয়তো ইয়াতকৈ কিছু জটিল কিবা কাৰণ থাকিবও পাৰে, মই নাজানো। কোনোবাই হয়তো কাৰোবাক উচতাবও পাৰে বিভিন্ন কাৰণত। তাত এটা বেলেগ ধৰণৰ কাৰকো জড়িত হৈ থাকিব পাৰে। কিন্তু কুসংস্কাৰ আঁতৰাবৰ কাৰণে নিশ্চয়কৈ শিক্ষাৰ প্ৰসাৰ কৰিব লাগিব আৰু সজাগতাৰ সৃষ্টি কৰিব লাগিব।
মঞ্জিলঃ মই এতিয়া আমাৰ পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত কিছু ব্যক্তিগত কথা আপোনাৰ লগত পাতিব বিচাৰিছোঁ। প্ৰথম প্ৰশ্নটো মোৰ এনেকুৱা ধৰণৰ- আপুনি টুইটাৰ সক্ৰিয়ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে। মইয়ো আপোনাক ফল' কৰোঁ আৰু দেখিও ভাল লাগে ভাল ভাল লেখা বিলাকৰ লিংক শ্বেয়াৰ কৰে। তাত আপোনাৰ বায়গ্ৰাফীত, টুইটাৰ বায়'টোত লিখা আছে - "physicist, father, husband, coffee, cricket, travel, long drive, photography, assistant professor"। এতিয়া ইয়াতে যদি আমি পদাৰ্থ বিজ্ঞানী আৰু সহকাৰী অধ্যাপক দুটা বাদ দিওঁ, তেন্তে বাকী keyword কেইটাৰ বিষয়ে আপুনি অলপ জনাব নেকি, যেনেকৈ father, husband, coffee, cricket, travel, long drive, photography এইকেইটাৰ বিষয়ে।
দেবাশীষ বৰাঃ হয়, সেইটো আচলতে মই শেহতীয়াকৈ সলনি কৰিছোঁ। কিন্তু এইটো শেহতীয়া নহয়, কিছুমান নতুনকৈ যোগ হৈছে। Just like father- মোৰ ছোৱালীৰ এতিয়া দুবছৰ হৈছে। তেনেকৈ husband. কিছুমান বহু আগৰেপৰাই আছিল, যেনে cricket. সৰুৰে পৰাই ক্ৰিকেটৰ লগত জড়িত। জড়িত মানে আমি স্কুলত থকাৰ পৰাই ক্ৰিকেট খেলিছোঁ। আৰু পিএইছডি পৰ্যায়তো খেলিছোঁ, তেজপুৰত থাকোঁতেও যথেষ্ট ক্ৰিকেট খেলা হৈছিল ষ্টুডেণ্টৰ লগত। আইআইটি গুৱাহাটীলৈ অহাৰ পিছৰ পৰা অলপ বন্ধ হ'ল। ইয়াত তেনেকুৱা সময় পোৱা নাযায় আচলতে। কিন্তু আমি তেজপুৰত থাকোঁতেতো ষ্টুডেণ্ট-ফেকাল্টিৰ মাজত আমাৰ খেল হৈছিল। মই ষ্টুডেণ্টৰ লগতো আগতে খেলিছিলো, আৰু ষ্টুডেণ্ট-ফেকাল্টি টীম হিচাপেও বেলেগে বেলেগে খেলিছিলোঁ। প্ৰায় প্ৰতি সপ্তাহতে আমি তেজপুৰত খেলিছিলোঁ। সৰুতে ক'বলৈ গ'লে ক্ৰিকেটটোৱেই মোৰ কাৰণে এটা মানে, আমাৰ মই যিহেতু কৈছিলোঁ যে মোৰ প্ৰয়াত দেউতা মই পঢ়া স্কুলখনৰে শিক্ষক আছিল, তেওঁৰ যিখিনি সহকৰ্মী আছিল, তেওঁলোকে মোৰ বিষয়ে ৰিপ'ৰ্ট কৰিবলগীয়া কথা এইটোৱেই আছিল যে মই মানে কেতিয়াবা ক্ৰিকেট খেলিবলৈ গুচি যাওঁ, মানে কিবা মিটিঙত নাথাকো বা ক্লাছত নাথাকো, গুচি যাওঁ। দেউতাৰ মানে দুখ এইটোৱে আছিল যে কিছুমান ক্ষেত্ৰত মই অলপ চিৰিয়াছ নাছিলোঁ, মানে ক্ৰিকেটত বেছি গুৰুত্ব দিছিলোঁ। গতিকে ক্ৰিকেটতো সৰুৰেপৰাই ভাল পাওঁ, চাইয়ো ভাল পাওঁ, খেলিও ভাল পাওঁ, আৰু সেইটো তেজপুৰত থকালৈকে আছিল, আৰু তাৰ পিছত ২০১৫ৰ পিছৰ পৰা ইয়ালৈ অহাৰ পৰা মই মানে খেলা হোৱা নাই। কিন্তু মই খেল চাওঁ, খেল এতিয়াও চাওঁ। আজিও চাই আছিলোঁ আমাৰ ইণ্ডিয়া-অষ্ট্ৰেলিয়াৰ টেষ্টখন, টেষ্ট মানে এইখন ট্যুৰ মেটচ। সেইকাৰণে ক্ৰিকেটটো দিয়া হৈছে। আৰু কি আছিল, কফি। কফিটো খাই ভাল পাওঁ মই। কফিৰ টেষ্টটো মানে পিএইছডি কৰাৰ সময়ৰ পৰা, কফিৰ মানে ব্লেক ফিল্টাৰ কফিটোৰ প্ৰতি এটা ভাললগা হ'ল। আগতে ব্লেক টী খাইছিলো, এতিয়া ব্লেক কফি, সেইটো কাৰণে কফিটো দিয়া হৈছে।
মঞ্জিলঃ এইখিনিতে কথা এটা মনত পৰিছে। এটা কথা আছে যে "A mathematician is a machine for turning coffee into theorem"। পদাৰ্থ-বিজ্ঞানীবিলাকৰ বাবেও তেনেকুৱা কিবা কথা আছে নেকি?
দেবাশীষ বৰাঃ (হাঁহি), right। পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ বিষয়ে... মইতো যিমানখিনি ক'লিগ পাইছো, সহকৰ্মী পাইছো সকলোৱেই কফি খায়, কফিটো প্ৰিফাৰ কৰে। But what they can turn coffee into that I don't know. কিন্তু হয়। That's right. চবেই খায়।
মঞ্জিলঃ আৰু দুটা keyword আছিল travel আৰু long drive। আপুনি ভ্ৰমণ কৰি ভাল পায়?
দেবাশীষ বৰাঃ অ' সেইটোৱেই, ভ্ৰমণ কৰি ভাল পাওঁ আৰু ড্ৰাইভিংটো হৈয়ে থাকে। Every weekend I have to travel to meet my family. এইটোত মই যোৱা নাই, কিন্তু সাধাৰণতে প্ৰতিটোতে যোৱা হয়। সেইটো কাৰণে দিয়া হৈছে।
মঞ্জিলঃ আপুনি আমাক প্ৰথম ভাগত ইতিমধ্যে কৈছে যে আপুনি ষ্টিফেন হকিঙৰ পৰা বহুখিনি অনুপ্ৰেৰণা পাইছিল স্কুলীয়া জীৱনত। আপোনাৰ প্ৰিয় বিজ্ঞানী তেঁৱেই নে আৰু বেলেগ কোনোবা প্ৰিয় বিজ্ঞানী আছে?
দেবাশীষ বৰাঃ অ', এতিয়া প্ৰিয় বিজ্ঞানী বুলি ক'লে, মই পিছত যিহেতু ষ্টিভেন ৱাইনবাৰ্গৰ বিষয়ে বহুত গম পালোঁ, তেওঁ লিখা কিতাপ বা গৱেষণা-পত্ৰ যথেষ্ট পঢ়িলোঁ। অৱশ্যেই হকিঙক মোৰ first crush বুলি ক'ব পাৰি। তেওঁক প্ৰথম ভাল লাগিছিল। কিন্তু I really admire ৱাইনবাৰ্গ also. আৰু তেওঁৰ যিটো সুবিশাল, মানে তাত্ত্বিক পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ কোনটো বস্তু স্পৰ্শ কৰা নাই তেওঁ, সেইটো ক'বলৈ দিগদাৰ। Astrophysics, quantum mechanics, quantum field theory, cosmology, গোটেই বস্তুখিনিয়েই তেওঁ স্পৰ্শ কৰি গৈছে। So Weinberg is one of the most, যাক মই admire কৰোঁ। আৰু অৱশ্যেই লেণ্ডাউ। লেণ্ডাউক মোৰ ভাল লাগে। বৰ্তমান সময়ত মানে এই দুজন। আৰু হকিংতো আছিলেই আগৰে পৰাই, সেয়া পৃথক পৃথক কাৰণত, পদাৰ্থবিজ্ঞান আৰু সমানে সমানে তেওঁৰ ব্যক্তিগত জীৱনটোৱেও বহুত আকৰ্ষিত কৰিছিল। আৰু প্ৰথম পঢ়িবলৈ পাইছিলো তেওঁৰ বিষয়ে, সেয়ে ভাল লাগে। আৰু ৱাইনবাৰ্গ, লেণ্ডাউ তেওঁলোকৰ ষ্টৰী বা তেওঁলোকৰ লিখাখিনিও ভাল লাগে।
মঞ্জিলঃ আপুনি ইতিমধ্যে হকিঙৰ কথা যেতিয়া প্ৰথম ভাগতে কৈছিল, তেতিয়া আপুনি কৈছিলে যে তেওঁৰ বিষয়ে লিখা কিতাপ অসমীয়াত পঢ়িবলৈ পাইছিল। তেনেকুৱা ধৰণৰ কিবা কিতাপ আপোনাৰ মনলৈ আহিছে নেকি অসমীয়াত বিজ্ঞানৰ বিষয়ে বা গণিতৰ বিষয়ে। আপোনাৰ ভাল লগা তেনেকুৱা কিতাপ?
দেবাশীষ বৰাঃ এতিয়াতো তেনেকুৱা মোৰ মনলৈ তেনেকৈ অহা নাই। মই এতিয়া পঢ়াও নাই আচলতে বিজ্ঞানীৰ জীৱনক লৈ লিখা তেনেকুৱা অসমীয়া কিতাপ। মই ঠিক গম নাপাও এতিয়া। এতিয়া মনত অহা নাই আচলতে।
মঞ্জিলঃ বা ইংৰাজী বিষয়ত কিবা পঢ়িছে যদি। ভাল লগা আৰু যদি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক পঢ়িবলৈ আপুনি ক'ব, তেনেকুৱা ধৰণৰ কিতাপ আছে নেকি কিবা?
দেবাশীষ বৰাঃ ইংৰাজীত আজিকালি আমাৰ ফিল্ডত, মানে cosmology, astrophysics ততো যথেষ্ট কিতাপ আছে। যথেষ্ট কিতাপ লিখা হৈছে, বহুতে লিখে আজিকালি। আমাৰ ফিল্ডত যাৰ ইণ্টাৰেষ্ট আছে, First three minutes খনৰ কথা ক'লোৱেই ইতিমধ্যে, আমি কথা পাতিছোঁৱে, যথেষ্ট ভাল কিতাপ। সেইখন পঢ়িব পাৰে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে। আৰু অসমীয়াত এখন কিতাপ আছিল, মৌলিক কণাৰ ইতিহাস বুলি, কোনে লিখিছিল মোৰ ঠিক মনত পৰা নাই। কিন্তু সেই কিতাপখন out of press হ'ল বুলি মোক কোনোবাই কৈছিল। মই নিশ্চিত নহয়। কিন্তু সেই কিতাপ এখন আছে অসমীয়াত, মৌলিক কণাৰ ইতিহাস বুলি। কিন্তু মই কিনিব বিচাৰিও মানে গোটাব নোৱাৰিলোঁ। আৰু ইংৰাজীততো যথেষ্ট কিতাপ আছে। আৰু সেইমতে পাঠক মানে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে পঢ়িব পাৰে। কিন্তু একে সময়তে এটা danger আছে এনেকুৱা কিতাপবিলাকৰ, মানে কিতাপবিলাকত বহুত কথা লিখা থাকে in terms of text, আৰু তাত মানে obviously target audience টো হৈছে common people. গতিকে সাধাৰণ মানুহৰ কাৰণে নিশ্চিতকৈ কোনো সমস্যা নাই। তেনেকুৱা কিতাপ পঢ়ি বহু কথা জানিব পাৰে, aware হ'ব পাৰে। কিন্তু আমাৰ পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে সেই কিতাপখিনি পঢ়াৰ লগতে এইটো মনত ৰাখিব লাগিব যে আচল যিটো কাম হ'ব, মানে সেইবিলাকৰ ডিটেইলছত যোৱাৰ, তাত কিন্তু সেই বিএছচি বা এমএছচিত পঢ়া সেই কিতাপবিলাকৰ সমীকৰণবিলাকেই ব্যৱহাৰ হৈ থাকিব। গতিকে সেই বস্তুটো দুয়োটা মিলাই গ'লেহে মানে পদাৰ্থবিজ্ঞানত কিবা কৰিব পৰা যাব। কিন্তু সাধাৰণ পাঠকৰ কাৰণে নিশ্চিতকৈ এতিয়া বহুতো কিতাপেই আছে। So it's starting from the 'First three minutes'.
মঞ্জিলঃ আপুনি এতিয়া আমাক আপোনাৰ দৈনন্দিন কাৰ্যসূচীখন কেনেকুৱা ক'ব পাৰিব নেকি? এতিয়া আমি বুজি পাইছোঁ যে কৰণা মহামাৰীৰ কাৰণে কাৰ্যসূচী হয়তো বহুখিনি সলনি হৈছে। কিন্তু সাধাৰণ পৰিস্থিতিত আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱন বা কাৰ্যসূচী কেনেকুৱা হয়?
দেবাশীষ বৰাঃ দৈনন্দিন জীৱন, মইতো আইআইটিত ইয়াত কোৱাৰ্টাৰতে থাকোঁ। ইয়াত অকলেই থাকো মই। মোৰ পৰিয়াল তেজপুৰত থাকে। সেয়ে ঘৰৰ গোটেই কামখিনি ময়েই কৰোঁ। ৰাতিপুৱা শোৱাৰ পৰা উঠি, মানে ব্ৰেকফাষ্ট ঠিক কৰাৰ পৰা আদি কৰি তাৰ পিছত অফিচ যোৱা, তাৰ পিছত আকৌ গৈ লান্স কৰা। ক'ৰনাৰ কাৰণে এটা সলনি হৈছে যে আগতে মোৰ ঘৰৰ চাফ-চিকুণ কৰিবৰ কাৰণে এগৰাকী মানুহ আহিছিল, তেওঁ অহা নাই এতিয়া। কিন্তু বাকী ঘৰৰ কাম যেনে খোৱা-বোৱা-ৰন্ধা বা বাকী কিবা-কিবি থাকে, সেইখিনি মই নিজেই কৰোঁ, আগৰেপৰাই কৰোঁ। গতিকে সেইখিনি একেই চলি আছে। মাত্ৰ এটা কাম বাঢ়িছে আৰু, চাফ-চিকুণ কৰাটো অকণমান মানে কৰিবলগা হৈছে। আৰু বাকী weekendত life is simpler. মই তেজপুৰলৈ যাওঁ, মানে পৰিয়ালৰ লগত থাকোঁ। তেনেকুৱাই আৰু। Weekdaysবোৰ অকণমান হেকটিক হৈ যায় সেইটো কাৰণে।
মঞ্জিলঃ আমি এতিয়া আমাৰ সামৰণিৰ ফালে আহিছোঁ। আমাৰ শেষৰ দুই-তিনিটামান প্ৰশ্ন আছে আপোনালৈ। প্ৰশ্নটো এনেকুৱা যে মৌলিক বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিম বুলি ভবা ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল, স্কুলৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী বা মহাবিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে হওক, আপুনি কেনেকুৱা ধৰণৰ উপদেশ দিব বিচাৰে? ইতিমধ্যে আপুনি কৈছেই, কিতাপৰ প্ৰসংগত। তাৰ বাহিৰেও আৰু কিবা?
দেবাশীষ বৰাঃ নাই মই সেইটোৱেই কৈছোঁ, basic বস্তুটো গুৰুত্ব দিব লাগে, আৰু খুউব তাৎক্ষণিকভাৱে কোনো এটা বিষয়ৰ সম্পৰ্কে খুব tough opinion এটা, hard opinion এটা create কৰিব নালাগে বুলি মই ভাবোঁ। আৰু আজিকালি মানে কি হৈ গৈছে, মানে inter-disciplinary হৈ গৈছে প্ৰতিটো বস্তু। আমাৰ ফিল্ডত কাম কৰা মানুহেও আজিকালি condensed matterৰ বা solid state physicsৰ বহু pioneering কাম কৰিছে। কাৰণ মই যিহেতু কৈছিলোঁ যে আমাৰ ফিল্ডত কিবা এটা dark matter particle এটা detect কৰিবৰ কাৰণে এটা detector সাজিব লাগিব, আৰু সেই detectorটো solid state ৰে সাজিব লাগিব। সেইটো কোনো মৌলিক কণাৰে সাজিব নোৱাৰি। গতিকে আজিকালি কি হৈছে, অকল high energy কৰিম বুলি ভাবিলেও নহ'ব। বহুত বেলেগ বেলেগ কথাও জানিব লগা হয়। এতিয়া আমাৰ ফিল্ডতে মই যিটো ক'লো, phase trantition ৰ কথাটো ক'লো, তাত hydrodynamicsৰ বহুত বস্তু ব্যৱহাৰ হয়। গতিকে মই ভাবো প্ৰথম কথা basic বস্তুটোক প্ৰথম সদায় গুৰুত্ব দিব লাগে। আৰু খুব এনেকুৱা opinion create কৰিব নালাগে যে মই experiment বেয়া পাওঁ, মই experiment নকৰিমেই। কাৰণ experimentটো এৰি physics হ'ব নোৱাৰে; theory আৰু experiment দুয়োটা একেলগে যাব লাগিব। আৰু theoryৰ ভিতৰতে মই দেখো যে মানে বহু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে সোমোৱাৰ লগতে এটা opinion create কৰি আহে যে মই এইটো নপঢ়ো বা এইটো মই স্পৰ্শয়েই নকৰো, সেই opinionটো create কৰিব নালাগে। High energy ভাল পাওঁ বা জ্যোতিৰ্বিদ্যা ভাল পাওঁ সেইটো ঠিক আছে, কিন্তু তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে মই solid stateটো বেয়া পাম বা মই নুচুমেই solid stateটো। কাৰণ আমি নাজানো যে কোনটো কেতিয়া ব্যৱহাৰ হ'ব। এতিয়া LIGO ত যিটো gravitational wave ৰ আৱিষ্কাৰ হ'ল, নোবেল বঁটা পালে, তাত Optics ৰ ইমানেই ব্যৱহাৰ হৈছে, ইমান sophisticated Optics ব্যৱহাৰ হৈছে, Cold atom ব্যৱহাৰ হৈছে! তেনেকৈ কৃষ্ণ গহ্বৰৰ যিখন আলোকচিত্ৰৰ কথা কৈছিলা সেইটোত যিখিনি Optics ব্যৱহাৰ হৈছে, আৰু এইবাৰৰ যিটো ব্লেক হ'লৰ আৱিষ্কাৰৰ কাৰণে নোবেল বঁটা পালে তাত যিটো Opticsৰ technology ব্যৱহাৰ হৈছে - Adaptive optics বুলি কোৱা হয়। এতিয়া সেই বস্তুটোৰ বিকাশ সাধন নোহোৱা হ'লে আমাৰ গেলেক্সিৰ মাজত যে ইমান ডাঙৰ ব্লেক হ'ল এটা আছে...., সেইটো আৱিষ্কাৰ কৰিবৰ কাৰণে Opticsটোতো ব্যৱহাৰেই হৈছে যথেষ্ট পৰিমাণে। গতিকে ইমানেই inter-disciplinary, যিকোনো, এইটো মই physicsৰ বুলিয়েই নহয়, যিকোনো, মই ভাবো যে সকলো ফিল্ডতে আজি-কালি ইটো সিটোৰ লগত ইমানেই জড়িত হৈ পৰিছে যে আমি অকণমান open minded হ'ব লাগে। মানে বিভিন্ন sub-topic ৰ বিষয়ে। আৰু basic টো সদায় লগত ৰাখিব লাগে, কাৰণ সেইটো সুদূৰপ্ৰসাৰী হ'ব, সেইটো সদায় থাকি যাব। বাকী মানে কিছুমান specific topic ৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াতকৈ basic টোত বেছি গুৰুত্ব দিব লাগে। আৰু গৱেষণা আৰম্ভ কৰাৰ লগে লগেতো আৰু নিজৰ পথটো মুকলি হৈয়ে যাব। পিছততো গম পোৱাই যায় আৰু কি কৰিব পাৰি, কি কৰিব নোৱাৰি। মই ভাবো মোৰ ফালৰ পৰা এইকেইটাই মই ক'ম।
মঞ্জিলঃ ইয়াতে আৰু এটা প্ৰশ্ন মোৰ মনলৈ আহিছে। দেখা যায় যে, ধৰক মই যিবিলাক স্কুলীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ লগত মই কথা পাতো, প্ৰায়ভাগ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে গণিত যদি ভালপাও বুলি কয় তেন্তে সংখ্যাতত্ত্বৰ কথা কয়, number theoryৰ কথা কয়। ঠিক তেনেকৈ পদাৰ্থ বিজ্ঞান ভালপাও বুলি যদি কয় তেতিয়াহ'লে হয়তো জ্যোতিঃপদাৰ্থবিজ্ঞান ক'ব পাৰে বা ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞান ক'ব পাৰে। এই দুটা বিষয়েই খুব বেছিকৈ কোৱা হয়। এইটো হয়তো এই fascination যিটোৰ কথা কৈছিল সেইটোৰ কাৰণে হ'ব পাৰে, বা যি কাৰণতেই নহওক, আপুনি এইটো ভাল বুলি ভাবে নে কি বুলি ভাবে এইটো?
দেবাশীষ বৰাঃ এইটো আচলতে ভাল-বেয়া বুলি একো নাই। এইটো natural একদম। Completely natural. কাৰণ আমি আকাশখন সদায় দেখি থাকো, গতিকে এটা experiment আমাৰ সমুখত হৈ আছে। এতিয়া ধৰা, শনি আৰু বৃহস্পতি গ্ৰহ দুটাৰ দূৰত্বটো কমি কমি আহি আছে। মই সেই দিনাখনেই লক্ষ্য কৰিছো, দূৰত্বটো একদম কমি গ'ল। আগতে বহুত দূৰত থাকে, এতিয়া একদম ওচৰলৈ আহিছে আৰু ২১ ডিচেম্বৰত প্ৰায় merge কৰি যাব। চকুৰ আগত সদায় দেখি থকা ঘটনাবিলাকৰ প্ৰতি এটা ভাল লগা থকাটো স্বাভাৱিক। তাত কোনো বেয়া বুলি নকওঁ। সেইটো ভাল কথা। কিন্তু তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে বেলেগ একো interesting বস্তু নাই, যিবোৰৰ কিছুমান বস্তু চকুৰ আগত আমাৰ সদায় নাহিবও পাৰে, কিন্তু সেইবোৰ বস্তুও interesting হ'ব পাৰে, মাত্ৰ চাবৰ কাৰণে কিছুমান specific আহিলা আমাক দৰকাৰ হ'ব। গতিকে fascinationটো বেয়া নহয়, কিন্তু সেইটোৰে আমাক মানে কি বুলি ক'ম, আমাক মানে conservative কৰি তুলিব নালাগে যে মই অকল এইটোৱেই পঢ়িম আৰু বেলেগ একোৱেই নাই। গতিকে আন বেলেগ বহুত জানিবলগীয়া আছে। এটা সময়লৈকে সকলো ফিল্ড অকণ অকণ explore কৰি চাব লাগে, কাৰণ বহু বস্তু স্কুলত থাকোঁতে আমি গম নাপাওঁ। ময়ো গম পোৱা নাছিলোঁ। তাৰ পিছত সিদ্ধান্তটো ল'লে ভাল। যে ok, মই এতিয়া গোটেইকেইটা বিষয়ৰ, মানে physicsৰ বিভিন্ন চাৰি-পাঁচটামান বস্তু মই already touch কৰিলোঁ। তাৰ পিছত মই ভাবিলো যে নাই মই এইটোৱেই পঢ়িম। গতিকে মই ভাবো, অকণমান open minded হ'ব লাগে। Fascination is a good thing, but that shouldn't be the final criteria to decide the life long career.
মঞ্জিলঃ আৰু এটা প্ৰশ্ন মোৰ মনলৈ আহিছে। সেইটো হয়তো ইমান প্ৰাসংগিক নহ'বও পাৰে; যিহেতু আপুনি আইআইটিত অধ্যাপনা কৰি আছে। আমি যেতিয়া পঢ়ি আছিলোঁ বা এতিয়াও হয়তো সেইটো ইমান সলনি হোৱা নাই। তেতিয়া higher secondaryৰ দুবছৰ physics বা chemistry বা mathematics সেইটো এটা means to an end হৈ গৈছিল। মানে আইআইটি বা ইঞ্জিনিয়াৰিং প্ৰতিষ্ঠানত বিষয়বিলাকত পঢ়িবৰ কাৰণে এইখিনি জানিব লাগে, সেইকাৰণে এইখিনি পঢ়া হৈছিল। বহু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে সেইটো কাৰণেই পঢ়িছিল; আৰু প্ৰশ্ন সমাধান কৰিবলৈ তেনেকৈ প্ৰস্তুতি চলাই তেনেকৈ মানে কৰিলে। কিন্তু তাৰে বহু সংখ্যক এনেকুৱাও হৈ গ'ল যে ধৰক, entrance exam clear নকৰিলে, আৰু তেওঁলোকে পিছত গৈ ৰসায়নবিদ্যা বা পদাৰ্থবিদ্যা পঢ়িবলগীয়া হ'ল। সেই তেনেকুৱা ধৰণৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ কাৰণে কিবা উপদেশ আছে নেকি? তেনে বহু ছাত্ৰ-ছাত্ৰী থাকিব পাৰে যিয়ে আপোনাৰ পৰা জানিব বিচাৰিব পাৰে যে কেনেকৈ এই গেপটো clear কৰিব পাৰি। যিটো গেপ থাকিল স্কুলৰ সময়ত বা হায়াৰ ছেকেণ্ডাৰীৰ সময়ত।
দেবাশীষ বৰাঃ মানে clear কৰিব নোৱাৰাখিনিৰ কথা কৈছা নেকি?
মঞ্জিলঃ হয় হয়। মানে ধৰক যিকেইজন ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে পদাৰ্থ বিজ্ঞান নপঢ়ো বুলি ভাবিও পঢ়িবলগীয়া হ'ল। তেনে ধৰণৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ কাৰণে কিবা ক'ব নেকি?
দেবাশীষ বৰাঃ সেইটোত অকণমান বেয়া লাগিব নিশ্চয়কৈ যে মই পদাৰ্থ বিজ্ঞান পঢ়িব বিচৰা নাছিলো কিন্তু মই পঢ়িবলগীয়া হৈছে কাৰণ মই ইঞ্জিনিয়াৰিঙত ছীট নাপালোঁ। সেইটোৰ কাৰণে এতিয়া কি বুলি ক'ম, option একেবাৰে নথকাও নহয়। কিছুমান বিষয়ত MTech কৰিব পৰা যায় যদি এমএছচিলৈকে পঢ়া যায়। মানে basic science ত MTech কৰিব পৰা যায়। গতিকে সেইটো লাইনত যাব পাৰি। এটা সময়ত MCA টো জনপ্ৰিয় আছিল, এতিয়া বৰ এটা নহয়। তেনেকুৱা ধৰণৰ কিছুমান কেৰিয়াৰ option আছে। কিন্তু ইঞ্জিনিয়াৰিঙৰ বিষয়ে যদি খুব passionate আছিল কিন্তু তাৰ পিছতো নাপালে, তেতিয়াতো বেয়া লাগিবই। কিন্তু MTechৰ নিচিনা option আছে। আৰু basic science সাধাৰণতে ভাল লাগিলে পঢ়িব লাগে আচলতে। basic scienceটো compulsorily পঢ়াটো মই নিবিচাৰোঁ, কিয়নো কেৰিয়াৰ, job prospect টো basic scienceত এনেইয়ো কম, ইঞ্জিনিয়াৰিং বা মেডিকেল বা অন্য ফিল্ডৰ তুলনাত। গতিকে বেছি passionate বা interest থাকিলেহে basic science পঢ়িব লাগে। কিন্তু যেনেকৈ কৈছা যে কিছুমানে বাধ্যত পৰিও পঢ়িবলগীয়া হয়, তেনেক্ষেত্ৰত lateral যিবোৰ option আছে যে মই এমএছচিলৈকে পঢ়ি MTech কৰিম বা তেনেকুৱা ধৰণৰ option কিছুমান চাব পৰা যায়।
মঞ্জিলঃ আমি এতিয়া আমাৰ শেষৰ প্ৰশ্নটোলৈ আহিছোঁ। আপোনাৰ পৰা আমি জানিব বিচাৰো যে 'গণিত চ'ৰা'ৰ প্ৰতি আপোনাৰ কিবা উপদেশ বা কিবা মন্তব্য আছে নেকি?
দেবাশীষ বৰাঃ গণিত চ'ৰাৰ বিষয়ে..., ফেচবুকত মই ফল' কৰোঁ। মই আপডেটবোৰ পাই থাকোঁ। তোমালোকে শেহতীয়াকৈ যথেষ্ট ৱেবিনাৰ আয়োজন কৰিছা, মানে এইটো সময়ত। বৰ বিশেষ ক'বলগীয়া নাই, মই যথেষ্ট appreciateহে কৰিছো যে ইমানখিনি তোমালোকে এইটো পৰ্যায়ত; সকলোৱেইতো কিবাকিবি, পিএইছডি, পোষ্ট-ডক্ট আদি কৰিয়ে আছা; এইটো সময়তে গোটেইকেইজনে মিলি ইমানখিনি কৰিছা, আগবঢ়াই নিছা, আৰু for a long time! গণিত চ'ৰাৰ যথেষ্ট সময় হ'ল এতিয়া। I really appreciate. ভাল পদক্ষেপ। এটা উপদেশ আছে, হয়তো তোমালোকে ইতিমধ্যে কৰিছাই, আজিকালি বস্তুবিলাক অনলাইনেই হৈ গৈছে; আৰু যদি অলপ তলৰ পৰ্যায়লৈ গৈ কিবা কৰিব পাৰি, স্কুলত কিবা কেম্প বা তেনেকুৱা। কিন্তু সেইটোৰ কাৰণে আকৌ মানুহখিনি ইয়াত থাকিব লাগিব, সেইটো এটা কথা। তোমালোকে ইমান দূৰে দূৰে থাকি এইটো কৰি আছা। মই ভাবো সকলোৰে আজিকালি ইণ্টাৰনেট আছেই, গতিকে এনেকৈয়ো যথেষ্টখিনি কাম কৰিব পৰা যায়। আৰু তোমালোকেতো কলেজবিলাকৰ লগত মিলি ইতিমধ্যে যিবোৰ ৱেবিনাৰ কৰিছা, কলেজবিলাকৰ লগত মিলি কৰিছা, তেনেকুৱা স্কুলৰ লগতো কৰিছা নেকি কিবা?
মঞ্জিলঃ নাই, কৰা নাই স্কুলৰ লগত।
দেবাশীষ বৰাঃ তেনেকুৱাৰ কাৰণে আকৌ বক্তৃতাবোৰো সেইটো পৰ্যায়ৰ হ'ব লাগিব। এতিয়া ধৰা অৰ্ণৱ ভট্টাচাৰ্য্য আছে TIFR ৰ, তেওঁ যিটো পৰ্যায়ত বস্তুবোৰ দেখুৱায়, demonstrate কৰি, তেওঁলোকে প্ৰধানকৈ স্কুলৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক মাতে। 'Chai and Why' নামৰ প্ৰগ্ৰেম এটা আছে। তেনেকুৱাও যদি ভৱিষ্যতে কৰিব পাৰি যে আমি স্কুল এখনৰ লগত কৰি ল'লো, আমি এনেকুৱা কিছুমান দেখুৱালো, বা কেৰিয়াৰ prospect ৰ বিষয়ে ক'বও পাৰিলোঁ। হায়াৰ ছেকেণ্ডাৰী হ'লেও হ'ব বা স্কুল হ'লেও হ'ব। তেনেকুৱাও পৰিকল্পনা কৰিব পৰা। কিন্তু যিখিনি ইতিমধ্যে কৰি আছা that is very good. So I wish u all the best. Keep it up.
মঞ্জিলঃ ধন্যবাদ। মই ড° দেবাশীষ বৰাক অশেষ ধন্যবাদ জনাইছোঁ। ইমান সময় আমাৰ মাজত আছে আৰু ইমান প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিছে আৰু অতি ধুনীয়াকৈ বস্তুখিনি বুজাই দিছে। তেওঁৰ গৱেষণাৰ বিষয়ে আমি কথা পাতিলোঁ, ভাৰতৰ গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰখনৰ বিষয়ে আমি কথা পাতিলোঁ আৰু বহুখিনি কথা জানিব পাৰিলোঁ। ধন্যবাদ।
দেবাশীষ বৰাঃ ধন্যবাদ।
(সাক্ষাৎকাৰটি গ্ৰহণ কৰা আৰু প্ৰকাশ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত বিভিন্ন ধৰণে জড়িতসকল হ'লঃ বিশাল দেৱ (UCL, London), প্ৰিয়াংকুশ ডেকা (JEC), অভিজ্ঞান ৰায় (ICT, Mumbai), স্নেহাশিস পৰাশৰ (IIT Hyderabad), অনামিকা বড়া (DU, Assam), হৃদয়ানন্দ শইকীয়া (UManitoba, Canada), হৃষীকেশ চক্ৰৱৰ্তী (UCAS, China), প্ৰিয়াক্ষী গোস্বামী (CMI), গুণাংগ জ্যোতি গগৈ (QUB, UK), চালিক মিস্কট বৰবৰা (IISc Bangalore), আৰু পংকজ জ্যোতি মহন্ত। অনলাইন মাধ্যমেৰে সাক্ষাৎগ্ৰহণ কৰে মঞ্জিল পি. শইকীয়াই।)
(ইউটিউৱত সম্পূৰ্ণ সাক্ষাৎকাৰটো চাবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।)
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Gonit Sora গণিত চ'ৰা is a multi lingual (English and Assamese) web magazine devoted to publishing well written and original articles related to science in general and mathematics in particular. Gonit Sora is an attempt to bridge the gap between classroom math teaching and real life practical and fun mathematics. We strive for the popularization of mathematics teaching and understanding at all levels. Gonit Sora is an initiative of a few students and is committed to bringing out well researched and written articles. The name is in Assamese and means 'gateway to mathematics'.
|
আত্মহত্যা : বিশ্বব্যাপী এক চিন্তনীয় সমস্যা - বিকাশপেডিয়া\nমূল পৃষ্ঠা / স্বাস্থ্য / মানসিক স্বাস্থ্য / আত্মহত্যা : বিশ্বব্যাপী এক চিন্তনীয় সমস্যা\nআপুনি জানেনে গোটেই বিশ্বত প্ৰতি ৪০ চেকেণ্ডত এটি আত্মহত্যাৰ ঘটনা সংঘটিত হয়? বিশ্বত বছৰি দহ লাখ জনে আত্মহত্যা কৰে তাৰে প্ৰায় ২ লাখ হ'ল ভাৰতৰ। পাঠকে শুনি আচৰিত হ'ব আত্মহত্যাৰ চেষ্টা কৰি বিফল হোৱা লোকৰ সংখ্যা ইয়াৰ কুৰি গুণ। আমেৰিকাত বছৰি ২৭ হাজাৰ, ব্ৰিটেইনত বছৰি ৩৭ হাজাৰটা আত্মহত্যাৰ ঘটনা হয়। যোৱা দশকটোত ভাৰতত জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ হাৰক চেৰ পেলাইছে আত্মহত্যাৰ হাৰে। বিশ্বৰ কোনো এখন দেশেই এই বিকাৰৰ পৰা মুক্ত নহয়।\nবিশ্বত সৰ্বোচ্চ আত্মহত্যা কৰা দেশ ইউৰোপৰ লিথুৱানিয়াত প্ৰতিবছৰে প্ৰতি এক লাখ জনসংখ্যাৰ ৪২জনে আত্মহত্যা কৰাৰ বিপৰীতে ভাৰতবৰ্ষত এই সংখ্যা ১১জন। বিশ্বজুৰি এক সজাগতা অনাৰ উদ্দেশ্যৰে প্ৰতিবছৰে ১০ ছেপ্তেম্বৰৰ দিনটো "বিশ্ব আত্মহত্যা প্ৰতিৰোধ দিবস" হিচাপে পালন কৰা হয়। বাতৰি কাকতেই হওক বা আন সংবাদ মাধ্যমেই হওক এনে এটা দিন পোৱাটো ব্যতিক্ৰম যিদিনাখন আপোনাৰ আত্মহননৰ কোনো বাৰ্তা দৃষ্টিগোচৰ নহয়। সমাজ শাস্ত্ৰী সকলে গভীৰভাৱে মনন কৰিবলগীয়া হৈছে কেনেকৈ আত্মহত্যা ৰোধ কৰিব পাৰি। দেখা গৈছে যে ১৫ৰ পৰা ৪৪ বছৰ বয়সৰ লোকৰ ভিতৰত হোৱা মৃত্যুৰ তৃতীয় ঘাই কাৰণ হ'ল আত্মহত্যা। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাই জনোৱামতে যোৱা চাৰিটা দশকত ৬০ গুণ আত্মহত্যাৰ ঘটনা বৃদ্ধি পোৱাটো অতি চিন্তাৰ বিষয়। পৰিস্থিতি এনে হব ধৰিছে যেন আত্মহত্যাই সংক্ৰামক ব্যাধিৰ ৰূপহে ধাৰণ কৰিব। আকৌ এইটোও অতিশয় উদ্বেগজনক যে আত্মহত্যা সফলভাৱে কৰোতাৰ তুলনাত আত্মহত্যাৰ প্ৰয়াস কৰোতাৰ সংখ্যা কুৰি গুণ হব। এইডচ, কেঞ্চাৰ আদি ভয়ংকৰ ৰোগত মৃত্যু হোৱা ৰোগীতকৈ অধিক মানুহ আত্মহত্যাৰ ফলত মৰিবলৈ লোৱাটোৱে নিশ্চিতকৈ এটা কথা প্ৰমাণিত কৰে যে চিকিৎসকসকল 'আত্মহত্যা' নামৰ ব্যাধিক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাত সমূলি ব্যৰ্থ হৈছে। কিন্তু ইয়াৰ বাবে কেৱল চিকিৎসকসকলক দোষাৰোপ কৰিলে নহব। মেডিকেল চাইন্সৰ মতে আত্মহত্যাৰ অৱতাৰণা কৰা লোকসকলৰ 'চেৰটনিন' নামৰ নিউৰট্ৰান্সমিটাৰ দ্ৰব্যৰ অভাৱ দেখা যায়। বিজ্ঞানীসকলে এইটো উদ্ভাৱন কৰি উলিয়াইছে যে মানৱ দেহৰ মস্তিষ্ক আৰু স্নায়ুতন্ত্ৰত বিশেষ ধৰণৰ প্ৰটিন থাকে যাক নামকৰণ কৰা হৈছে - ব্ৰেইন ডিৰাইভদ্ নিউৰ'ট্ৰপিক ফেক্টৰ (BDNF)।এইবিধ তত্ব মনৰ সূক্ষ্ম চিন্তন, দীৰ্ঘ স্মৃতি, শিক্ষাৰ আহৰণ আদিৰ বাবে অপৰিহাৰ্য্য। আত্মহত্যা কৰা লোকৰ প'ষ্টমৰ্টেম অধ্যয়নৰ পৰা দেখা গৈছে ব্ৰেইন ডিৰাইভদ্ নিউৰ'ট্ৰপিক ফেক্টৰ আৰু চেৰটনিন এই দুয়োটাৰে পৰিমাণ দুয়োটাই তেওঁলোকৰ মাজত কম। এই বিষয়ে আৰু অধিক তথ্য প্ৰমাণৰ বাবে গবেষণা চলি আছে।\nআত্মহত্যাৰ ইংৰাজী 'চুইচাইড' শব্দটোৰ উৎপত্তি লেটিন 'চুইচাইডিয়াম'ৰ পৰা আহিছে - যাৰ অৰ্থ হ'ল নিজে নিজকে বধ কৰা। প্ৰাচীনকালত গ্ৰীক আৰু ৰোমানসকলে আত্মহত্যাক এক অনৈতিক কাৰ্য বুলি গণ্য কৰিছিল। ভগবানৰ ওচৰত কৰা এক অপৰাধ বুলিও সমাজৰ বৃহ্ৎসংখ্যকে মানিছিল। জাপানৰ চ্যেমুৰাইসকলে আত্মহত্যাক প্ৰতিবাদৰ এক পন্থা বুলি ভাবিছিল। ভাৰতত এসময়ত স্বইচ্ছাই সতী প্ৰথাযোগে আত্মহনন কৰাসকলক সন্মানৰ চকুৰে চোৱা হৈছিল। বৰ্তমান আইন যোগে ইয়াক নিষিদ্ধ কৰা হৈছে। হিন্দু শাস্ত্ৰৰ মতে ৮৪লাখ যোনিত জন্ম লোৱাৰ পিছতহে মনুষ্য জন্ম সম্ভৱ হয়। তেনেহেন মূল্যবান মনুষ্য জীৱনক সতী যাবলৈ শাৰীৰিক ভাবে বা মানসিকভাৱে উদগনি বা বাধ্য কৰোৱাতো সামাজিক অৱক্ষয়ৰ পৰিচয়ৰ বাহিৰে আন হব নোৱাৰে। মোক্ষলাভৰ ইচ্ছাৰেও কোনো কোনে লোকে আত্মহত্যা কৰিছিল - সেয়া এক ভ্ৰান্ত বিকৃত ধাৰণাৰ বাহিৰে আন একো হব নোৱাৰে। বৰ্তমান বিভিন্ন দেশৰ সন্ত্ৰাসবাদীসকলে আত্মঘাতী দল গঠন কৰি আতংক বিয়পোৱাৰ মানসিকতাও এক গভীৰ চিন্তনীয় বিষয়। ভাৰতত দেখা গৈছে সকলো ধৰ্মৰ লোকৰ ভিতৰত হিন্দুসকলৰ মাজত আত্মহত্যাৰ সংখ্যা অধিক। মহিলাৰ তুলনাত পুৰুষৰ সংখ্যা সৰহ। আৰ্থিকভাৱে মধ্যবিত্ত সকলৰ মাজত আত্মহত্যাৰ সংখ্যা বেচি।\nঅলপ লক্ষ্য কৰক আত্মহত্যা কোনে কৰে?\nবাতৰিসমূহ পৰীক্ষা কৰিলে চকু পৰিব আত্মহত্যা কৰা লোকৰ মাজত আছেঃ কিশোৰ-কিশোৰী, ছাত্ৰ, শিক্ষক,গৃহিণী,কৰ্মচাৰী,পুলিচ, মিলিটেৰী, ৰোগী, চিকিৎসক, মনোবিজ্ঞানী, ইঞ্জিনিয়াৰ,ব্যৱসায়ী, খেলুৱৈ, কমেন্টেটৰ, সংগীতজ্ঞ, নেতা, অভিনেতা, কৃষক, মজদুৰ -সমাজৰ সকলো বৃত্তিৰ লগত জড়িত লোকেই আত্মহনন কৰা দেখা যায়। কিছুদিনৰ আগতে বাতৰি ওলাইছিল বিশ্বখ্যাত পপ গায়ক মাইকেল জেকচনৰ মৃত্যু স্বাভাৱিক নাছিল। তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ অধিবক্তা আৰু পুলিচৰ মতে প্ৰপ'ফল নামৰ হিপনটিকৰ ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা মাইকেল জেকচন আত্মঘাতী হৈছিল। বিখ্যাত ক্ৰিকেট কমেন্টেটৰ পিটাৰ ৰবেকে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ এক হোটেলত আত্মহত্যা কৰাৰ বাতৰি হয়তো বহুতে পাহৰা নাই। পি এইচ ডি অৰ্হতা আহৰণ কৰা আত্মঘাতী হোৱা দুজন মনোবিজ্ঞানী হ'ল লৰেন্স খোলবাৰ্গ আৰু মাইকেল জে মেহনী।\nএতিয়া আত্মহত্যাৰ কাৰণ সমূহ লক্ষ্য কৰক\nপৰীক্ষাত অসফলতা, প্ৰেমত বিফলতা, গৃহকন্দল, অবৈধ সম্বন্ধ, অতিমাত্ৰা ঋণৰ বোজা, আৰ্থিক দুৰৱস্থা, লোক লজ্জাৰ ভয়, অভিভাৱকৰ গালি গালাজ, ৰেগিং, ধৰ্ষণ আৰু বলাৎকাৰৰ আশংকা, কৃষিকৰ্মত ব্যৰ্থতা, কৰ্মক্ষেত্ৰত হতাশা,দূৰাৰোগ্য ব্যাধি, মানসিক ৰোগ, বাল্যকালত যৌন অপপ্ৰয়োগৰ অভিজ্ঞতা ইত্যাদি এশ এটা সৰু-বৰ কাৰণ। ইয়াৰ বাহিৰেও কিছুমান দৰবৰ ভয়ংকৰ পাৰ্শ্বক্ৰিয়াৰ ফলত ভুক্তভোগীয়ে আত্ম হনন কৰিব পাৰে। এনে দৰবৰ ভিতৰত কিছুসংখ্যক মানসিক ৰোগৰ ঔষধ। সঘনাই ব্যৱহাৰ হোৱা প্ৰজেষ্টৰ'ন হ'ৰমনৰ পাৰ্শ্বক্ৰিয়াৰ ফলতো ডিপ্ৰেচন আৰু আত্মহননৰ ইচ্ছা হব পাৰে। এইসকল বিভিন্ন মানসিক ৰোগীত ভোগা ব্যক্তিয়ে আত্মহত্যা কৰিব পাৰে : চিজ'ফ্ৰেনিয়া, ডিপ্ৰেচন, বাইপোলাৰ ডিচঅৰ্ডাৰ, এলকহলিজম আৰু ড্ৰাগ এবিউজ।\nমানুহৰ মনৰ জগতখন কিমান বিচিত্ৰ হব পাৰে তাৰ উদাহৰণ এই কৰুণ কাহিনীটো\n২০১১ চনৰ অক্টোবৰত গোৱাৰ পাণাজীত এহাল দম্পত্তিয়ে চিলিংফেনত ফাঁচিলৈ আত্মহনন কৰিলে। তেওঁলোকৰ বয়স ৩৯ আৰু ৩৬। চুইচাইড নোটত এইদৰে লিখি থৈ গৈছিল - "আমি জীৱনটোক পূৰ্ণ ভাবে উপভোগ কৰিলোঁ। একো অভাৱ, ধাৰ ঋণ নোহোৱাকৈ দেশ-বিদেশ ভ্ৰমিলোঁ। আমাৰ নিজৰ জীৱনৰ ওপৰত নিজৰ অধিকাৰ সাব্যস্ত কৰিবলৈ আমি পৃথিবীৰ পৰা বিদায় ল'লোঁ। আমাৰ শেষ কৰ্ম সমাধা কৰিবলৈ টকা দহ হাজাৰ থৈ গ'লোঁ"।\nআত্মহত্যা কৰাৰ পদ্ধতিসমূহ\nফাঁচি লোৱা, বিহ খোৱা, পানীত ডুবা, ৰেলৰ আগত জঁপিওৱা, গুলীওৱা, চোকা অস্ত্ৰৰে নিজক আঘাত কৰা আদি। ইয়াৰ উপৰিও এজন কিশোৰে ইন্টাৰনেটত চাই আত্ম হননৰ পদ্ধতি বাচি লৈছিল। অসমত কৰবী ফুলৰ গুটি আৰু এন্দুৰ মৰা দৰব খাই বহুতে আত্মঘাতী হয়। অসমত ফেনাইল, ডেটল আৰু কেৰাচিন খাই আত্মহত্যাৰ চেষ্টা কৰা প্ৰায় সকলকে চিকিৎসকসকলে বচায়।\nআত্মহত্যাৰ আইনী দিশ\nআমাৰ দেশত আৰু বিশ্বৰ আন বহুতো দেশত আত্মহত্যাৰ প্ৰয়াস এক দণ্ডনীয় অপৰাধ। কিন্তু ব্যৱহাৰিক ক্ষেত্ৰত প্ৰায়েই এনে ভুক্তভোগীয়ে আইনৰ হাতৰ পৰা 'দুৰ্ঘটনা'ৰ অজুহাতত ৰেহাই পোৱা দেখা যায়। এইবাৰ আদালতৰ আন এটি কাহিনী শুনক : পঞ্জাবৰ এজন পতিয়ে পত্নীৰ বাৰে বাৰে আত্মহত্যাৰ ভাবুকি আৰু প্ৰয়াসত অতিষ্ঠ হৈ হাইক'ৰ্টত তালাক(বিবাহ বিচ্ছেদ) বিচাৰি গোচৰ তৰিলে। বহু বছৰ ধৰি চলা এই কে'চটোত বিচ্ছেদৰ সপক্ষে ৰায় দি চুপ্ৰিম ক'ৰ্টেহে নিষ্পত্তি কৰিলে।\nপ্ৰতিকাৰ কি দৰে সম্ভৱ পৰ হব পাৰে? আত্মহত্যা ৰোধ কৰিব পৰাটো অসম্ভৱ নেকি? দেখা যায় ৮০ শতাংশ আত্মহত্যা কৰা লোকে আত্মহত্যাৰ ইচ্ছা কেতিয়াবা নহয় কেতিয়াবা কাৰোবাৰ ওচৰত ব্যক্ত কৰে। কোনেও এনে ইচ্ছাৰ কথা শুনিলে তাক কেতিয়াও পাতলকৈ ল'ব নালাগে। সেই ব্যক্তিজনক কেতিয়াও অকলশৰীয়া হব দিব নালাগে। পৰিয়ালৰ লোকে সৌহাৰ্দ্যপূৰ্ণ ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁৰ কিবা সমস্যা থাকিলে তাক আঁতৰাবৰ প্ৰয়াস কৰিব লাগে। মনোৰোগ চিকিৎসকৰ সহায় লোৱাত পলম কৰিব নালাগে। এইদৰে অনেকৰ প্ৰাণৰক্ষা কৰিব পৰা যাব। যি সকল ব্যক্তিয়ে আকস্মিকভাৱে ক্ৰোধৰ বা আন ভাৱনাৰ বশৱৰ্তী হৈ আত্মহননৰ প্ৰয়াস কৰে, সেইসকলৰ বিফল হোৱা সকলক চিনাক্ত কৰি একে প্ৰতিকাৰৰ ব্যৱস্থা ল'ব লাগে, কাৰণ তেওঁ পুনৰ আত্মঘাতী হোৱাৰ প্ৰয়াস কৰাৰ পূৰ্ণ সম্ভাৱনা থাকে। অতিৰিক্ত সতৰ্কতা মূলক ব্যৱস্থা হিচাপে এনে ব্যক্তিৰ ঘৰত সহজে পোৱাকৈ বিপদজনক হাথিয়াৰ যেনে পিষ্টল,ডেগাৰ আৰু শ্লিপিং টেবলেট জাতীয় ঔষধ ৰাখিব নালাগে। আপোনাৰ সন্তানক ভাল সংগৰ সৈতে বন্ধুত্ব কৰিব দিয়ক। সন্তানৰ পৰা অতিমাত্ৰা উচ্চাকাংক্ষা ৰাখি আৰু সেয়া ব্যক্ত কৰি তাহাঁতক মানসিক চাপত কেতিয়াও নেপেলাব। আমাৰ শ্লোগান হওক - "দুখ-দুৰ্দশা হ'ল অস্থায়ী, আত্মহত্যাৰ দ্বাৰা ইয়াৰ স্থায়ী সমাধান কৰিব নিবিচাৰিব"।\nআত্মহত্যা এই বিষয়টো অতি জটিল স্পৰ্শকাতৰ। আমি এনে প্ৰতিটো ঘটনাকেই মানৱীয় সহানুভূতিৰে বিবেচনা কৰিহে পৰ্য্যালোচনা কৰা উচিত। প্ৰশ্ন হয় -আজিৰ যুগৰ নৈতিকতাৰ অৱক্ষয়, ভীষণ প্ৰতিযোগিতা, বিপন্ন অৰ্থনীতি, সীমাহীন দুৰ্নীতি, সহনশীলতাৰ অভাৱ আদিৰ কৰাল গ্ৰাসত পৰা জনজীৱনৰ পৰা মুক্তিৰ চমু পথ বিচাৰিয়েই এচামে আত্মহননৰ পথ বাচি লয় নেকি?
|
एक साल में बाइबल - ইণ্ডিয়ান ৰিভাইচ ভাৰচন - जुलाई 15\n২ বংশাবলি 25:1-28\n1. অমচিয়াই পঁচিশ বছৰ বয়সত ৰাজপদ লৈ যিৰূচালেমত ঊনত্ৰিশ বছৰ ৰাজত্ব কৰিলে। তেওঁৰ মাতৃ যিৰূচালেম-নিবাসিনী যিহোৱাদ্দন আছিল।\n2. যিহোৱাৰ দৃষ্টিত যি ন্যায়, তেওঁ তাকে কৰিছিল, কিন্তু সিদ্ধ মনেৰে কৰা নাছিল।\n3. তেওঁ ৰজা হিচাপে নিজৰ অধিকাৰ প্ৰায় ভালদৰে স্থাপিত কৰাৰ পাছত, তেওঁৰ পিতৃ ৰজাক বধ কৰা নিজৰ দাসবোৰক তেওঁ বধ কৰিছিল।\n4. কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকৰ সন্তান সকলক বধ কৰা নাছিল। মোচিৰ ব্যৱস্থা-পুস্তকখনত লিখা যিহোৱাৰ আজ্ঞা অনুসাৰে তেওঁ কাৰ্য কৰিছিল; ব্যৱস্থা-পুস্তকত লিখা আছিল, "পুত্ৰসকলৰ কাৰণে পিতৃসকল আৰু পিতৃসকলৰ কাৰণে পুত্ৰসকল নমৰিব। প্ৰতিজনে নিজ নিজ পাপৰ কাৰণে মৰিব।"\n5. তদুপৰি অমচিয়াই যিহূদাক এক গোট কৰিছিল আৰু গোটেই যিহূদা আৰু বিন্যামীনৰ পিতৃবংশ অনুসাৰে সহস্ৰপতি আৰু শতপতিসকলৰ অধীনত লোকসকলক শৃংখলাকৈ ৰাখিছিল। বিশ বছৰতকৈ অধিক বয়সীয়া লোকসকলক হিচাব কৰিলে, আৰু যাঠী-ঢাল ধৰি যুদ্ধলৈ যাব পৰা তিনি লাখ মনোনীত লোকক বিচাৰি পাইছিল।\n6. তেওঁ এশ কিক্কৰ ৰূপ বেচ হিচাবে দি ইস্ৰায়েলৰ পৰা এক লাখ পৰাক্ৰমী বীৰ পুৰুষ আনিছিল।\n7. কিন্তু ঈশ্বৰৰ এজন লোক তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি ক'লে, "হে মহাৰাজ, ইস্ৰায়েলৰ সৈন্য আপোনাৰ লগত যাবলৈ নিদিব, কাৰণ ইস্ৰায়েলৰ লগত নাইবা ইফ্ৰয়িমৰ কোনো সন্তানৰ লগত যিহোৱা নাথাকে।\n8. কিন্তু আপুনি যদি তেনে কৰ্ম কৰি সাহসী আৰু শক্তিশালী হৈও যুদ্ধলৈ যায়, তথাপি ঈশ্বৰে হ'লে আপোনাক শত্রুবোৰৰ হাতত পেলাই দিব; কিয়নো সহায় কৰিবলৈ আৰু তলতীয়া কৰিবলৈ ঈশ্বৰৰ শক্তি আছে।"\n9. তেতিয়া অমচিয়াই ঈশ্বৰৰ সেই লোকজনক ক'লে, "কিন্তু সেই ইস্ৰায়েলীয়া সৈন্যদলক মই যি এশ কিক্কৰ ৰূপ দিলোঁ তাৰ বাবে আমি কি কৰিম?" ঈশ্বৰৰ লোকজনে ক'লে, "যিহোৱাই আপোনাক তাতকৈয়ো অধিক দিব পাৰে।"\n10. তেতিয়া অমচিয়াই ইফ্ৰয়িমৰ পৰা তেওঁৰ ওচৰলৈ অহা সেই সৈন্যদলক নিজ নিজ ঘৰলৈ যাবৰ বাবে পৃথক কৰি দিছিল। তেতিয়া যিহূদাৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকৰ ক্ৰোধ জ্বলি উঠিল আৰু তেওঁলোকে অতি ক্ৰুদ্ধ হৈ নিজ নিজ ঠাইলৈ ঘূৰি গৈছিল।\n11. তাৰ পাছত অমচিয়া সাহসিয়াল হ'ল, আৰু তেওঁৰ নেতৃত্বত তেওঁৰ লোকসকলক লৱণ উপত্যকালৈ উলিয়াই লৈ গ'ল; তাতে তেওঁ চেয়ীৰৰ সন্তান সকলৰ দহ হাজাৰ লোকক পৰাস্ত কৰিছিল।\n12. যিহূদাৰ সৈন্যদলটোৱে তেওঁলোকৰ আন দহ হাজাৰ লোকক জীয়াই জীয়াই ধৰি বন্দী কৰি আনিছিল। তেওঁলোকে বন্দীসকলক পৰ্বতৰ টিঙলৈ তুলি নি সেই ঠাইৰ পৰা তললৈ পেলাই দিছিল, যাতে তেওঁলোকৰ আটাইবোৰক গুড়ি হৈ যায়।\n13. কিন্তু অমচিয়াই তেওঁৰ লগত যুদ্ধ-যাত্ৰা কৰিবলৈ নিদি ওভোটাই পঠিওৱা সৈন্যদলৰ লোকসকলে চমৰিয়াৰ পৰা বৈৎ-হোৰোণলৈকে যিহূদাৰ নগৰবোৰ আক্ৰমণ কৰিলে। তেওঁলোকে তিনি হাজাৰ লোকক বধ কৰিলে আৰু বহুত বস্তু লুট কৰি নিলে।\n14. ইদোমীয়াসকলক বধ কৰি ঘূৰি অহাৰ পাছত, অমচিয়াই চেয়ীৰৰ সন্তান সকলৰ দেৱতাবোৰ লগত আনি নিজৰ দেৱতা বুলি সেইবোৰ স্থাপন কৰিলে। তেওঁ সেইবোৰৰ আগত প্ৰণিপাত কৰিবলৈ ও সেইবোৰৰ উদ্দেশ্যে ধূপ জ্বলাবলৈ ধৰিলে।\n15. তেতিয়া অমচিয়ালৈ যিহোৱাৰ ক্ৰোধ প্ৰজ্বলিত হ'ল। যিহোৱাই তেওঁৰ ওচৰলৈ এজন ভাববাদী পঠিয়ালে, তেওঁ ৰজাক ক'লে, "যি জাতিৰ দেৱতাবোৰে নিজ প্ৰজাসকলক তোমাৰ হাতৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ নোৱাৰিলে, সেইবোৰক তুমি কিয় বিচাৰ কৰিছা?"\n16. ভাববাদীজনে ৰজাক সেই কথা কৈ থকাত, ৰজাই তেওঁক ক'লে, "আমি জানো তোমাক ৰাজ মন্ত্ৰী পাতিলোঁ? মনে মনে থাকা; তোমাৰ কিয় মৰিবলৈ মন?" তেতিয়া সেই ভাববাদীয়ে ক্ষান্ত হৈ ক'লে, "মই জানো যে ঈশ্বৰে তোমাক বিনষ্ট কৰিবলৈ থিৰ কৰিছে, সেই বাবে তুমি এই কাম কৰিলা আৰু মোৰ পৰামৰ্শ নুশুনিলা।"\n17. তেতিয়া সেই সময়ত যিহূদাৰ অমচিয়া ৰজাই পৰামৰ্শ-দিওঁতাবোৰৰ পৰা পৰামর্শ লৈ, যেহূৰ নাতি যিহোৱাহজৰ পুত্ৰ যোৱাচ নামেৰে ইস্ৰায়েলৰ ৰজাৰ ওচৰলৈ দূত পঠিয়াই ক'লে, "আহাঁ, আমি ইজনে সিজনে মুখা-মুখি হৈ যুদ্ধ কৰোঁহক।"\n18. তেতিয়া ইস্ৰায়েলৰ ৰজা যোৱাচে যিহূদাৰ ৰজা অমচিয়াৰ ওচৰলৈ মানুহ পঠিয়ালে, আৰু ক'লে, "লিবানোনত থকা কাঁইটৰ গছ এজোপাই লিবানোনত থকা এৰচ গছজোপালৈ কৈ পঠিয়াইছে, বোলে, 'তোমাৰ জীয়েৰাক পত্নীৰূপে মোৰ পুত্ৰক দিয়া,' কিন্তু লিবানোনত থকা এটা বনৰীয়া জন্তুৱে সেই ফালে ফুৰি, সেই কাঁইটৰ গছজোপাক মোহাৰি পেলালে।\n19. তুমি কৈছিলা, 'চোৱা, মই ইদোমক পৰাজয় কৰিলোঁ,' আৰু তাতে তোমাৰ হৃদয়ে দৰ্প কৰিবলৈ তোমাৰ সফলতাত গৰ্ব্বী হৈছে; তুমি এতিয়া নিজ ঘৰতে থাকা; কিয় নিজ অমঙ্গলৰ অৰ্থে যুদ্ধ কৰি তুমি আৰু তোমাৰে সৈতে যিহূদাক পতিত কৰিবলৈ বিচাৰিছা?"\n20. কিন্তু অমচিয়াই এই কথা নুশুনিলে কাৰণ ঈশ্বৰৰ পৰা এই ঘটনা হ'ল। কিয়নো লোকসকলে ইদোমীয়া দেৱতাবোৰক বিচাৰ কৰিছিল, সেই বাবে তেওঁলোকক নিজ শত্ৰুৰ হাতত তেওঁ শোধাই দিলে।\n21. পাছত ইস্ৰায়েলৰ ৰজা যোৱাচে যুদ্ধ যাত্ৰা কৰিলে; তাতে তেওঁ আৰু যিহূদাৰ ৰজা অমচিয়াই যিহূদাৰ অধীনত থকা বৈৎচেমচত ইজনে সিজনৰ মুখা-মুখি হ'ল।\n22. তেতিয়া ইস্ৰায়েলৰ আগত যিহূদা বেয়াকৈ পৰাজিত হ'ল আৰু প্ৰতিজন লোকে নিজ নিজ তম্বুলৈ পলাই যাবলগীয়া হ'ল।\n23. পাছত ইস্ৰায়েলৰ ৰজা যোৱাচে যিহোৱাহজৰ নাতি যোৱাচৰ পুত্ৰ যিহূদাৰ ৰজা অমচিয়াক বৈৎচেমচত ধৰি বন্দী কৰিলে। পাছত তেওঁক যিৰূচালেমলৈ লৈ আহিল আৰু তেতিয়া ইফ্ৰয়িমৰ দুৱাৰৰ পৰা চুকৰ দুৱাৰলৈকে যিৰূচালেমৰ গড়ৰ চাৰিশ হাত ভাঙি পেলালে।\n24. তেওঁ ঈশ্বৰৰ গৃহত ওবেদ-ইদোমৰ অধীনত ৰাখি থোৱা আটাই সোণ, ৰূপ আৰু সকলো পাত্ৰ আৰু ৰাজগৃহৰ ভঁৰালত পোৱা বস্তুবোৰ আৰু বন্ধকস্বৰূপে দাসবোৰকো লৈ তেওঁ চমৰিয়ালৈ ঘূৰি গ'ল।\n25. যিহোৱাহজৰ পুত্ৰ ইস্ৰায়েলৰ ৰজা যোৱাচৰ মৃত্যুৰ পাছত, যোৱাচৰ পুত্ৰ যিহূদাৰ ৰজা অমচিয়া পোন্ধৰ বছৰ জীয়াই আছিল।\n26. অমচিয়াৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়বোৰ প্ৰথমৰ পৰা শেষলৈকে যিহূদাৰ আৰু ইস্ৰায়েলৰ ৰজাসকলৰ ইতিহাস-পুস্তকখনত লিখা নাই জানো?\n27. অমচিয়াই যিহোৱাৰ পথ ত্যাগ কৰাৰ পাছত লোকসকলে যিৰূচালেমত তেওঁৰ বিৰুদ্ধে চক্ৰান্ত কৰিছিল। সেয়ে তেওঁ লাখীচলৈ পলাই গৈছিল, কিন্তু লোকসকলে লাখীচলৈকে তেওঁৰ পাছত মানুহ পঠিয়ালে আৰু তেওঁক সেই ঠাইত বধ কৰালে।\n28. তেওঁলোকে তেওঁক ঘোঁৰাত তুলি আনিলে, আৰু যিহূদাৰ নগৰত তেওঁৰ পূর্ব-পুৰুষসকলৰ লগত তেওঁক মৈদাম দিলে।\n২ বংশাবলি 26:1-23\n1. পাছত যিহূদাৰ সকলো লোকে ষোল্ল বছৰ বয়সীয়া উজ্জিয়াক, তেওঁৰ পিতৃ অমচিয়াৰ পদত ৰজা পাতিছিল।\n2. তেৱেঁই এলত নগৰ পুনৰ সাজিছিল আৰু পুনৰায় তাক যিহূদাৰ অধীনত ৰাখিছিল। তাৰ পাছত ৰজাই তেওঁৰ পূর্ব-পুৰুষসকলৰ সৈতে নিদ্ৰিত হ'ল।\n3. উজ্জিয়াই ষোল্ল বছৰ বয়সত তেওঁৰ ৰাজত্ৱ আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ যিৰূচালেমত বাৱন্ন বছৰ ৰাজত্ব কৰিছিল। তেওঁৰ মাতৃ যিখলিয়া, যিৰূচালেম নিবাসিনী আছিল।\n4. তেওঁ নিজ পিতৃ অমচিয়াৰ সকলো কাৰ্য অনুসৰণ কৰিছিল আৰু যিহোৱাৰ দৃষ্টিত যি ন্যায় সেয়ে কৰিছিল।\n5. তেওঁ জখৰিয়াৰ জীৱন কালত ঈশ্বৰক বিচাৰিবলৈ স্থিৰ কৰিছিল; তেওঁ ঈশ্ৱৰক মানি চলাৰ কাৰণে জখৰিয়াই তেওঁক উপদেশ দিছিল। তেওঁ যিমান কাল ঈশ্বৰক বিচাৰিলে, সিমান কাল ঈশ্বৰে তেওঁক সফল হ'বলৈ দিছিল।\n6. পাছত উজ্জিয়াই যাত্ৰাত ওলাই গৈ পলেষ্টীয়াসকলৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিলে। তেওঁ গাত, যবনি আৰু অচ্দোদৰ গড়বোৰ ভাঙি পেলাইছিল আৰু অচদোদৰ অঞ্চলৰ লগতে ফিলিষ্টীয়াসকলৰ মাজত কেইবাখনো নগৰ সাজিছিল।\n7. ঈশ্বৰে পলেষ্টীয়াসকল, গূৰ-বালত থকা আৰবীয়াসকল আৰু মায়োনীয়াসকলৰ বিৰুদ্ধে তেওঁক সহায় কৰিছিল।\n8. তেতিয়া অম্মোনীয়াসকলে উজ্জিয়াক উপহাৰ দিছিল; আৰু তেওঁৰ যশস্যা মিচৰৰ প্ৰৱেশ কৰা ঠাইলৈকে বিয়পি পৰিছিল, কিয়নো তেওঁ নিজকে অতিশয় বলৱান কৰি তুলিছিল।\n9. উজ্জিয়াই যিৰূচালেমৰ চুকৰ দুৱাৰ, উপত্যকাৰ দুৱাৰ আৰু গড়ৰ চুকত থকা দুর্গ বোৰ সাজিছিল, আৰু সেইবোৰ সুৰক্ষিত কৰিছিল।\n10. তেওঁ মৰুপ্ৰান্তত পহৰা দিয়াৰ কাৰণে স্তম্ভবোৰ সাজিছিল আৰু অনেক নাদ খান্দিছিল; কাৰণ তেওঁৰ নিম্ন ভূমিত ও সমথলতো অনেক পশুৰ জাক আছিল। পৰ্বতত আৰু পথাৰবোৰত তেওঁৰ খেতিয়কসকল আৰু দ্ৰাক্ষাখেতি কৰোঁতাসকল আছিল, কাৰণ তেওঁ কৃষি কৰ্ম ভাল পাইছিল।\n11. উজ্জিয়াৰ যুদ্ধ কৰোঁতা সৈন্যসামন্তও আছিল। তেওঁলোকে ৰজাৰ সেনাপতি হননিয়াৰ অধীনত আছিল। যিয়ীয়েল লিখক আৰু মাচেয়া শাসনকৰ্ত্তাৰ হতুৱাই লিখা সংখ্যা অনুসাৰে তেওঁলোকে দল বান্ধি যুদ্ধ যাত্ৰা কৰিছিল।\n12. পিতৃ-বংশৰ প্ৰধান পৰাক্ৰমী বীৰসকলৰ সংখ্যা সৰ্বমুঠ দুই হাজাৰ ছশ লোক আছিল।\n13. তেওঁলোকৰ অধীনত শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে ৰজাৰ সহায় কৰিবৰ অৰ্থে, পৰাক্ৰমেৰে যুদ্ধ কৰোঁতা তিনি লাখ সাত হাজাৰ পাঁচশ লোক আছিল।\n14. উজ্জিয়াই সেই আটাই সৈন্যসামন্তৰ কাৰণে ঢাল, যাঠী, শিৰোৰক্ষক টুপি, কৱচ, ধনু আৰু ফিঙ্গাৰ শিল যুগুত কৰি ৰাখিছিল।\n15. তেওঁ নিপুণ লোকসকলৰ বুদ্ধিৰে সজা যন্ত্ৰ যিৰূচালেমত যুগুত কৰাই, সেইবোৰেৰে কাঁড় আৰু ডাঙৰ শিলবোৰ মাৰি পঠিয়াবৰ বাবে দূর্গবোৰৰ ওপৰত আৰু চিদ্ৰ থকা স্তম্ভবোৰত সেই যন্ত্ৰবোৰ ৰাখিছিল। পাছত তেওঁ বৰকৈ সহায় পাই অতি শক্তিমান হৈ উঠিছিল। এইদৰে তেওঁৰ যশস্যা দূৰ দেশলৈকে বিয়পি গৈছিল।\n16. কিন্তু শক্তিমান হোৱাৰ পাছত তেওঁৰ মন এনেকৈ গর্বিত হ'ল যে, তেওঁ দুষ্কৰ্ম কৰিবলৈ ধৰিলে; তেওঁ নিজ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ বিৰুদ্ধে সত্যলঙ্ঘন কৰিলে। তেওঁ ধূপবেদীৰ ওপৰত ধূপ জ্বলাবলৈ যিহোৱাৰ মন্দিৰত সোমাল।\n17. তাতে অজৰিয়া পুৰোহিত আৰু তেওঁৰ লগত যিহোৱাৰ আশীজন সাহসিয়াল পুৰুষ পুৰোহিত তেওঁৰ পাছত সোমাল।\n18. তেওঁলোকে উজ্জিয়া ৰজাৰ সম্মুখত থিয় হৈ তেওঁক ক'লে, "হে উজ্জিয়া, যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যে ধূপ জ্বলাবলৈ আপোনাৰ অধিকাৰ নাই; কিন্তু ধূপ জ্বলাবৰ বাবে পবিত্ৰীকৃত হোৱা হাৰোণৰ সন্তান যি পুৰোহিতসকল, তেওঁলোকৰহে অধিকাৰ আছে। আপুনি পবিত্ৰ স্থানৰ পৰা বাহিৰ হওঁক, কিয়নো আপুনি সত্যলঙ্ঘন কৰিলে। ইয়াতে ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ পৰা আপুনি সন্মান নাপাব।"\n19. তাতে উজ্জিয়াৰ বৰ খং উঠিল। সেই সময়ত ধূপ জ্বলাবৰ বাবে তেওঁৰ হাতত এটা ধূপাধাৰ আছিল। পুৰোহিতসকললৈ তেওঁৰ খং উঠাৰ সময়ত, মন্দিৰত পুৰোহিতসকলৰ সন্মুখত ধূপবেদীৰ ওচৰত তেওঁৰ কপালত কুষ্ঠ ৰোগ ওলাই পৰিল।\n20. তেতিয়া অজৰিয়া, প্ৰধান পুৰোহিত আৰু আন পুৰোহিতসকলে তেওঁলৈ চালে আৰু তেওঁৰ কপালত কুষ্ঠ ৰোগ হোৱা দেখিলে। তেতিয়া তেওঁক সেই ঠাইৰ পৰা বেগাই খেদি দিলে; তেওঁ নিজেও বাহিৰলৈ যাবৰ বাবে খৰখেদা কৰিলে; কিয়নো যিহোৱাই তেওঁক আঘাত কৰিছিল।\n21. তেতিয়াৰে পৰা ৰজা উজ্জিয়া মৃত্যুৰ দিনলৈকে কুষ্ঠৰোগী হৈ থাকিল। তেওঁ বেলেগ ঘৰত বাস কৰিছিল; কিয়নো তেওঁ কুষ্ঠৰোগী আছিল। তেওঁক যিহোৱাৰ মন্দিৰৰ পৰা বিচ্ছেদ কৰা হৈছিল; তাতে তেওঁৰ পুত্ৰ যোথমে ৰাজগৃহৰ অধ্যক্ষ হৈ দেশৰ লোকসকলক শাসন কৰিবলৈ ধৰিলে।\n22. উজ্জিয়াৰ বিশেষ বিষয়বোৰ প্ৰথমৰ পৰা শেষলৈকে সকলো কথা আমোচৰ পুত্ৰ যিচয়া ভাববাদীয়ে লিখা পুস্তকত আছে।\n23. পাছত উজ্জিয়া তেওঁৰ পূর্ব-পুৰুষসকলৰ সৈতে নিদ্ৰিত হ'ল; তেওঁলোকে তেওঁৰ পূর্ব-পুৰুষসকলৰ লগত, ৰজাসকলৰ মৈদামনীত তেওঁক মৈদাম দিলে। কাৰণ তেওঁলোকে কৈছিল, "তেওঁ কুষ্ঠৰোগী।" তাৰ পাছত তেওঁৰ পুত্ৰ যোথম তেওঁৰ পদত ৰজা হ'ল।\n২ বংশাবলি 27:1-9\n1. যোথমে ৰজা হৈ শাসন ভাৰ লওঁতে তেওঁৰ বয়স পঁচিশ বছৰ আছিল; তেওঁ যিৰূচালেমত ষোল্ল বছৰ ৰাজত্ব কৰিছিল। তেওঁৰ মাক চাদোকৰ জীয়েক যিৰূচা আছিল।\n2. তেওঁ নিজ পিতৃ উজ্জিয়াৰ সকলো কাৰ্যৰ দৰেই, যিহোৱাৰ দৃষ্টিত যি ন্যায়, তাকে কৰিলে। আনকি তেওঁ যিহোৱাৰ মন্দিৰত ধূপ জলাবলৈ সোমোৱা নাছিল। কিন্তু লোকসকলে কু-আচৰণ কৰিয়েই থাকিল।\n3. তেওঁ যিহোৱাৰ গৃহৰ ওপৰৰ দুৱাৰ পুনৰায় নিৰ্ম্মাণ কৰিলে আৰু ওফেলৰ গড়ৰ অনেক ঠাই পুনৰায় নিৰ্ম্মাণ কৰিলে।\n4. আনকি যিহূদাৰ পৰ্ব্বতীয়া অঞ্চলত নগৰবোৰ সাজিলে আৰু নানা কাঠনিত দুৰ্গ আৰু ওখ ঘৰবোৰ সাজিলে।\n5. তেওঁ অম্মোনৰ সন্তান সকলৰ ৰজাৰ সৈতে যুদ্ধ কৰি তেওঁলোকক পৰাজয় কৰিলে। তাতে অম্মোনৰ সন্তান সকলে সেই একে বছৰত তেওঁক এশ কিক্কৰ ৰূপ, দহ হাজাৰ কোৰ ঘেঁহু আৰু দহ হাজাৰ কোৰ যৱ ধান দিলে। দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় বছৰতো অম্মোনৰ সন্তান সকলে তেওঁক একেদৰেই দিলে।\n6. এইদৰে যোথম শক্তিশালী হ'ল, কিয়নো তেওঁ নিজ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ সাক্ষাতে নিজ পথত দৃঢ়তাৰে চলিছিল।\n7. যোথমৰ অৱশিষ্ট বৃত্তান্ত, তেওঁৰ সকলো যুদ্ধ আৰু সকলো স্বভাৱ চৰিত্ৰৰ কথা ইস্ৰায়েল আৰু যিহূদাৰ ৰজাসকলৰ ইতিহাস-পুস্তকখনত লিখা আছে।\n8. তেওঁ শাসন ভাৰ লওঁতে তেওঁৰ বয়স আছিল পঁচিশ বছৰ; ৰজা হৈ তেওঁ যিৰূচালেমত ষোল্ল বছৰ ৰাজত্ব কৰিলে।\n9. যোথম তেওঁৰ ওপৰ পিতৃসকলৰ লগত নিদ্ৰিত হোৱাৰ পাছত, লোকসকলে তেওঁক দায়ূদৰ নগৰত মৈদাম দিলে। পাছত তেওঁৰ পুত্ৰ আহজ, তেওঁৰ পদত ৰজা হৈছিল।\n1. হে বাহিনীসকলৰ যিহোৱা, তোমাৰ নিবাস গৃহ কেনে মনোৰম!\n2. যিহোৱাৰ চোতাল কেইখনত সোমাবলৈ মোৰ প্রাণে আকুল হাবিয়াহ কৰিছে; অত্যন্ত উত্তেজিত হৈছে। জীৱন্ত ঈশ্বৰৰ কাৰণে মোৰ দেহ আৰু মনে আনন্দ ধ্বনি কৰিছে।\n3. হে বাহিনীসকলৰ যিহোৱা, মোৰ ৰজা আৰু মোৰ ঈশ্বৰ, তোমাৰ বেদীবোৰৰ ওচৰতে, ঘৰ-চিৰিকা চৰায়ে নিজৰ অর্থে ঘৰ বিচাৰি পাইছে, তেলটুপিয়েও তাইৰ পোৱালি ৰাখিবলৈ নিজৰ অর্থে বাঁহ বান্ধিছে।\n4. ধন্য সেইসকল, যিসকলে তোমাৰ গৃহত বাস কৰিছে; তেওঁলোকে নিতৌ তোমাৰ প্ৰশংসা কৰিছে। (চেলা)\n5. ধন্য সেইসকল, যি সকলে তোমাতে শক্তি পাইছে, যিসকলৰ অন্তৰত চিয়োনলৈ যোৱা ৰাজপথ আছে।\n6. শুকান বাকা উপত্যকাৰ মাজেদি যাওঁতে তেওঁলোকে সেই ঠাইক জুৰিৰ ঠাই কৰি তোলে; প্রথম বৰষুণে পুখুৰীবোৰ পানীৰে উপচাই দিয়ে।\n7. যোৱাৰ পথত তেওঁলোকে শক্তিৰ উপৰি শক্তি পায়; তেওঁলোক প্ৰত্যেকে চিয়োনত দেৱতাবোৰৰ ঈশ্বৰৰ সন্মুখত গৈ উপস্থিত হয়।\n4. অহংকাৰী দৃষ্টি আৰু দাম্ভিক হৃদয়; দুষ্ট লোকৰ প্রদীপ পাপেৰে পৰিপূৰ্ণ।\n5. পৰিশ্ৰমী লোকৰ কল্পনাই কেৱল উন্নতিলৈ লৈ যায়; কিন্তু যি সকলে খৰকৈ কাৰ্য কৰে, তেওঁলোকলৈ কেৱল দৰিদ্ৰতা আহে।\n1. আপল্লো কৰিন্থত থকা সময়ত পৌলে উচ্চভূমি অঞ্চলৰ মাজেদি আহি ইফিচ চহৰ পালেহি; তাতে তেওঁ কেইজনমান শিষ্যক লগ পালে।\n2. পৌলে তেওঁলোকক সুধিলে, "আপোনালোকে যেতিয়া বিশ্বাস কৰিলে, তেতিয়া পবিত্ৰ আত্মা পালে নে?" তেওঁলোকে তেওঁক কলে, "পবিত্ৰ আত্মা দিয়া হৈছে নে নাই, সেই বিষয়ে আমি শুনিবলৈকে নাপালোঁ।"\n3. তেতিয়া তেওঁ কলে, "তেনেহলে আপোনালোকে কি কাৰণত বাপ্তাইজিত হ'ল?" তেওঁলোকে কলে, "যোহনৰ বাপ্তিস্ম লোৱা দেখি"।\n4. তেতিয়া পৌলে কলে, "যোহনে লোক সকলক কৈছিল, যি জন মোৰ পাছত আহিছে, তেওঁত অর্থাৎ যীচুত বিশ্বাস কৰা; এই বুলি তেওঁ তেওঁলোকক মন-পালটনৰ বাপ্তিস্মৰে বাপ্তাইজ কৰিলে।"\n5. এই কথা শুনি তেওঁলোকে প্ৰভু যীচুৰ নামেৰে বাপ্তাইজিত হ'ল।\n6. ইয়াৰ পাছত পৌলে যেতিয়া তেওঁলোকৰ গাত হাত দিলে, তেতিয়া তেওঁলোকৰ ওপৰলৈ পবিত্ৰ আত্মা আহিল; তাতে তেওঁলোকে নানা ভাষাৰে কথা কৈ ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰিলে।\n7. তেওঁলোক প্ৰায় বাৰ জন মান মানুহ আছিল।\n8. পাছত পৌল নাম-ঘৰলৈ গ'ল আৰু সেই ঠাইত তিনি মাহ মান থাকি নিৰ্ভীক ভাবে প্ৰচাৰ কৰিলে; আৰু ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে নানা কথাৰে বাদ-বিচাৰ কৰি লোক সকলক মনোনিবেশ কৰিবলৈ তেওঁ বুজাই দিলে।\n9. কিন্তু তেওঁলোকৰ মাজৰ কিছুমান লোকৰ মন কঠোৰ আৰু অবাধ্য হ'ল। তেওঁলোকে লোক সকলৰ আগত খ্ৰীষ্টীয় পথৰ নিন্দা কৰিবলৈ ধৰিলে। তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক তাতে এৰি শিষ্য সকলক পৃথকে তুৰাণ্ণ নামেৰে এজনৰ পঢ়াশালীলৈ নি নিতৌ কথোপকথন কৰিব ধৰিলে।\n10. এইদৰে তেওঁ দুবছৰলৈ সেই ঠাইতে থাকিল, আৰু এচিয়াত বাস কৰা সকলো ইহুদী আৰু গ্ৰীক সকলে প্ৰভুৰ বাক্য শুনিবলৈ পালে।\n11. ঈশ্বৰে পৌলৰ হতুৱাই এনে পৰাক্ৰম কাৰ্য কৰালে যে,\n12. তেওঁৰ গাৰ পৰা গামোচা বা কাপোৰ নৰিয়া মানুহৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱাত, তেওঁলোকৰ ৰোগ আতৰিল আৰু ভূতৰ আত্মাবোৰো ওলাই যোৱাত তেওঁলোক মুক্ত হ'ল।\n13. কিন্তু দেশ ভ্ৰমি ফুৰা কেইজনমান ইহুদী ভূত খেদাওঁতাই, ভূতৰ আত্মাই ধৰা সকলৰ আগত প্ৰভু যীচুৰ নাম, নিজৰ কামত ব্যৱহাৰ কৰি কয়, "যি জনাৰ কথা পৌলে প্রচাৰ কৰিছে, সেই যীচুৰ শপত দি তোমালোকক আজ্ঞা দিছোঁ।"\n14. স্কিবা নামৰ যিহুদী প্ৰধান পুৰোহিত এজনৰ সাত জন পুতেকে এই কর্ম কৰিছিল।\n15. তাতে ভূতৰ আত্মাই উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "যীচুক জানো, পৌলকো চিনি পাওঁ; কিন্তু তোমালোক নো কোন?"\n16. এই বুলি সেই ভূতৰ আত্মাই ধৰা মানুহ জনে তেওঁলোকৰ ওপৰত জাঁপ মাৰি আটাইকে বশ কৰি বলেৰে পৰাজয় কৰিলে; তেতিয়া তেওঁলোক উলঙ্গ আৰু আঘাত পাই, সেই ঘৰৰ পৰা পলাল।\n17. পাছত ইফিচত নিবাস কৰা ইহুদী আৰু গ্ৰীক সকলে এই কথা শুনি সকলোৱে ভয় পালে আৰু প্ৰভু যীচুৰ নাম মহিমান্বিত হ'ল।\n18. তেতিয়া বিশ্বাস কৰা সকলৰ বহু লোক আহি, নিজ নিজ কর্ম স্বীকাৰ কৰিলে\n19. আৰু মায়াকর্ম্ম কৰা সকলৰ ভালেমান লোকে নিজ নিজ পুস্তক গোটাই আনি সকলোৰে আগত পুৰি পেলালে। সেইবোৰৰ মূল্য গণনা কৰি পঞ্চাশ হাজাৰ ৰূপৰ মুদ্ৰা পালে।\n20. এইদৰে মহা-পৰাক্ৰমেৰে প্ৰভুৰ বাক্য চৌদিশে বিয়পি গল।
|
বিস্ফোৰণত নিহতৰ পৰিয়ালক থাওৰা বিধানসভা সমষ্টিৰ বিধায়ক কুশল দুৱৰীয়ে ৫ লাখ টকাৰ এককালীন সাহায্য প্ৰদান কৰাৰ মুহূৰ্ত।
বৃহস্পতিবাৰে অৰ্থাৎ ২২ নৱেম্বৰৰ সন্ধিয়া শিৱসাগৰৰ ডিমৌত সংঘটিত আই ই ডি বিস্ফোৰণৰ ঘটনাৰ লগত জড়িতৰ সন্দেহত ডিমৌ আৰক্ষীয়ে আজি ৮ জন লোকক আটক কৰিছে।
উল্লেখযোগ্য যে বৃহস্পতিবাৰে সন্ধিয়া ডিমৌত সংঘটিত বিস্ফোৰণৰ পিছতে মুখ্য মন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱালে ডিজিপি কুল শইকীয়াক ঘটনাৰ ক্ষীপ্ৰ তদন্ত কৰাৰ নিৰ্দেশ দিছিল।
ফলত ঘটনা সন্দৰ্ভত ডিমৌ আৰক্ষীয়ে ক্ষীপ্ৰতাৰে তদন্ত কৰি আজি বিস্ফোৰণৰ ঘটনাৰ লগত জড়িতৰ সন্দেহত ৮ জন লোকক আটক কৰে। আটকাধীন লোক কেইজন ক্ৰমে প্ৰভাত সোণোৱাল, জীয়াউল হুছেইন, নিতুল হাজৰিকা, কিশোৰ পেটেল, পংকজ বৰা. বেদান্ত নাথ, ডিমাপুৰৰ টাংভিউ আৰু ইজ্জাল বুলি জানিব পৰা গৈছে।
আটকাধীন আটাইকেইজনকে সম্প্ৰতি ডিমৌ আৰক্ষী থানাত শীৰ্ষ আৰক্ষী বিষয়াই মাৰথান জেৰা অব্যাহত ৰাখিছে বুলি আৰক্ষীৰ সূত্ৰৰ পৰা জানিব পৰা গৈছে।
আনহাতে কালিৰ ঘটনাত নিহত কমল আগৰৱালা আৰু অনুপ গুপ্তাৰ পৰিয়ালৰ নিকটআত্মীয়ক সাক্ষাৎ কৰে শিৱসাগৰ জিলা উপায়ুক্ত পল্লৱ গোপাল ঝাই।
ইফালে নিহতসকলৰ পৰিয়ালক অসম চৰকাৰৰ হৈ থাওৰা বিধানসভা সমষ্টিৰ বিধায়ক কুশল দুৱৰীয়ে ৫ লাখ টকাকৈ এককালীন সাহায্য প্ৰদান কৰে।
কালিৰ বিস্ফোৰণৰ ঘটনাৰ পিছতে বৰ্তমান জিলাখনত নিৰাপত্তা ব্যৱস্থা কটকটীয়া কৰি তোলা হৈছে। জিলা প্ৰশাসনে নিৰাপত্তাৰ দিশটো গভীৰভাৱে পৰ্য্যলোচনা কৰাৰ লগতে আৰক্ষী আৰু অন্যান্য নিৰাপত্তা সংস্থাসমূহৰ লগত ঘটনাৰ তদন্ত তীব্ৰতৰ কৰি তুলিছে।
তাৰোপৰি শিৱসাগৰ জিলাৰ লগত সংলগ্ন অসম অৰুণাচল আৰু অসম নাগালেণ্ড সীমান্তত নিৰাপত্তা কটকটীয়া কৰাৰ লগতে তীব্ৰ অভিযান চলোৱা হৈছে।
ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৰেগিং কাণ্ডঃ কোন দায়ী?
কিয় ক্ষমা বিচাৰিলে কিংবদন্তী গায়ক বব ডিলানে?
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
১৮ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ জনগোষ্ঠীয় লোকসংগীত-নৃত্য,শিল্প কলা প্ৰদৰ্শনীৰে মুখৰ হৈ পৰিছে শিল্পগ্ৰামৰ বাকৰি।গুৱাহাটী পাঞ্জাবাৰীস্থিত শিল্পগ্ৰামত উত্তৰ পূব ক্ষেত্ৰ সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰৰ উদ্যোগত অনুষ্ঠিত শিল্পগ্ৰামৰ ১৫ তম বাৰ্ষিক প্ৰতিষ্ঠা দিৱসৰ সাংস্কৃতিক সমাৰোহত উত্তৰ পূবৰ বাৰেৰহনীয়া লোককৃষ্টিৰ সমন্বয়ত শিল্পগ্ৰাম মহোৎসৱ স্থলী জীপাল হৈ পৰে।
মাটিৰ গোন্ধ থকা লোকসংগীত-নৃত্যৰ অমিয়া সুৰেৰে উৎসৱস্থলী উখল মাখল হৈ পৰে।উত্তৰ পূবৰ আঠ ৰাজ্য অসম,অৰুণাচল, মণিপুৰ,মিজোৰাম,মেঘালয়, নাগালেণ্ড,ছিক্কিম আৰু ত্ৰিপুৰাৰ বিভিন্ন জনগোষ্ঠীয় লোক নৃত্য আৰু সংগীত শিল্পীৰ উপৰিও অসমৰ জনপ্ৰিয় সংগীত শিল্পী তৃষ্ণা দেৱী,মাধুৰী গগৈ,পম্পী পল্লৱী,বৰ্ণালী কাশ্যপ আৰু জনপ্ৰিয় মিউজিকেল বেণ্ড জ'চুৱা এণ্ড দা নোট নিঞ্জাচ'ৰ সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।
উল্লেখ্য যে মহোৎসৱৰ লগত সংগতি ৰাখি অনুষ্ঠিত কৰা জনগোষ্ঠীয় লোক নৃত্য প্ৰতিযোগিতাত প্ৰথম শ্ৰেষ্ঠ দলৰ খিতাপ লাভ কৰে ছেৰজা কালছাৰেল ছচাইটি-খৈৰাবাৰীৰ বড়ো কৃষ্টি দল,দ্বিতীয় শ্ৰেষ্ঠ দল-সাংস্কৃতিক দল গুৱাহাটীৰ বিহুদল আৰু তৃতীয় শ্ৰেষ্ঠ ওদালগুৰিৰ জিলা ৰাভা কৃষ্টিৰ দলে লাভ কৰে।
উল্লেখ্য যে শিল্পগ্ৰাম মহোৎসৱৰ প্ৰতিযোগিতাত আৰু মহোৎসৱৰ মুখ্য কাৰ্যসূচীত অংশগ্ৰহণ কৰা শিল্পী সকললৈ সাংস্কৃতিক মন্ত্ৰনালয়ৰ তৰফৰ পৰা একোখনকৈ মান পত্ৰ প্ৰদান কৰা হয়।
অসম বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি কামৰূপ জিলা প্ৰশাসনে ৰাজকুমাৰ ঠাকুৰীয়াক 'ব্ৰেণ্ড এম্বেছাদৰ' হিচাপে লৈছে।ৰাজকুমাৰ ঠাকুৰীয়াৰ এটা জনপ্ৰিয় গীতৰ আৰ্হিত প্ৰস্তুত কৰা ভিডিঅ'টােত এগৰাকী ছাত্ৰীক ভােটদানৰ প্ৰতি সজাগতা সৃষ্টিৰ বাবে তেওঁ অভিনয় কৰিছে।আন এটা ভিডিঅ'ত ৰাজকুমাৰক দেখা গৈছে ছুপাৰমেনৰ ৰূপত। এজন ভােটাৰক ছুপাৰমেনৰ দৰে প্ৰতীকাত্মক ৰূপত দেখুৱাবলৈ প্ৰয়াস কৰিছে।
উল্লেখ্য যে জিলা প্ৰশাসনে বাটৰ নাটৰ দৰে কাৰ্যসূচী গ্ৰহণ কৰিছে।উল্লেখযোগ্য যে কামৰূপ জিলাৰ পলাশবাৰী সমষ্টিত মিৰ্জাৰ স্থায়ী বাসিন্দা ৰাজকুমাৰ ঠাকুৰীয়াৰ আছে বহু সংখ্যক অনুগামী।তেওঁ অভিনয় কৰা বহু গানে ইতিমধ্যে চ'চিয়েল মিডিয়াত ব্যাপক জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।
কালি ৮ মাৰ্চত।সমগ্ৰ দেশজুৰি উদযাপিত হ'ব নাৰী দিৱস।এইবাৰ নাৰী দিৱসত নাৰী সকলক বিশেষ সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰিছে ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব সৰ্বেক্ষণে।উল্লেখযোগ্য যে কালি দিনটোত তাজমহল, লালকিল্লা আৰু কুটুব মিনাৰত মহিলাৰ বিনামূলীয়া প্ৰৱেশ কথা ঘোষণা কৰিছে। কালি দিনটোত মহিলা সকলে দেশৰ এই তিনি পৰ্যটন ক্ষেত্ৰত বিনামূলীয়াকৈ প্ৰৱেশ কৰিবলৈ সুযোগ পাব।উল্লেখযোগ্য যে সমগ্ৰ দেশতে নাৰীৰ স্ব অধিকাৰ আৰু মৰ্যাদা প্ৰতিষ্ঠাৰ হকে এই দিৱস পালন কৰি আহিছে।
দৰং ৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ৰজা ধৰ্মনাৰায়ণৰ পূৰ্ণ অৱয়ব মূৰ্তি দেওবাৰে ঐতিহাসিক মঙলদৈ চহৰৰ বৰপুখুৰীৰ পাৰত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। ১৬০৬ চনতেই দৰং জিলাৰ হাউলীত ৰাজধানী স্থাপন কৰি দৰঙী ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰা ৰজা ধৰ্মনাৰায়ণ আছিল মহাবীৰ চিলাৰায়ৰ নাতি। যুদ্ধ বিগ্ৰহৰ পৰিৰ্ৱতে প্ৰজা হিতকৰ কামত আত্ম নিয়োগ কৰা ধৰ্মনাৰায়ণে দৰঙত বৃহৎ বৃহৎ পুখুৰী খন্দাইছিল।
দৰঙৰ মঠ মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ লগতে সাহিত্য সংস্কৃতি পৃষ্ঠপোষকতা কৰা ৰজা ধৰ্মনাৰায়ণৰ পূৰ্ণ অৱয়ব মূৰ্তি মঙ্গলদৈ চহৰৰ সোঁমাজত বৰপুখুৰীৰ পাৰত স্থাপন কৰা হৈছে। প্ৰখ্যাত ভাস্কৰ্য তথা সুকুমাৰ কলা শিল্পী বীৰেণ সিংহই সাজি উলিওৱা ২২ ফুট উচ্চতাৰ পূৰ্ণ অৱয়ব মূৰ্তিটো উন্মোচন কৰে অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰাক্তন সভাপতি,বিশিষ্ট সাংবাদিক কনকসেন ডেকাই।
প্ৰকাশ পালে কংগ্ৰেছৰ ৪০জনীয়া প্ৰাৰ্থীৰ তালিকা।সেই অনুসৰি প্ৰাৰ্থীত্ব লাভ কৰিলে তালিকাত উল্লেখ কৰা সকলে।
ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষাৰ্থী বাহিনীৰ (এন.চি.চি) বায়ু শাখাৰ গুৱাহাটীস্থিত ৫০ আছাম এয়াৰ স্কুৱাদ্ৰোণ ফ্লায়িং এন.চি.চি ইউনিটে লকডাউন কেন্দ্ৰীক পৰিস্থিতিৰ উন্নতি হোৱাৰ পাছত ৫ মাৰ্চৰ পৰা কেডেটৰ উৰণ অৰ্থাৎ ফ্লায়িং প্ৰশিক্ষণ কাৰ্য আৰম্ভ কৰিছে। ইউনিটৰ কমাণ্ডিং অফিচাৰ তথা ভাৰতীয় বায়ু সেনাত এজন অভিজ্ঞ পাইলট হিচাপে পৰিচিত গ্ৰুপ কেপ্তেইন ৰৱীন বিষ্ণয়ৰ তৎপৰতাত বৰঝাৰস্থিত লোকপ্রিয় গোপীনাথ বৰদলৈ আন্তৰ্জাতিক বিমানবন্দৰৰ এয়াৰ ট্রেফিক কন্ট্ৰলৰ (এ.টি.চি) সহযোগত আৰম্ভ কৰা উৰণ প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচীত প্ৰথম দিনটোত তিনিজনী গাৰ্লছ আৰু এজন বয়সহ মুঠ চাৰিজন কেডেটক উৰণৰ প্রাৰম্ভিক প্ৰশিক্ষণ দিয়া হয়। গ্ৰুপ কেপ্তেইন ৰৱীন বিষ্ণয়ে চাৰিওজন কেডেটক পেট্ৰল চালিত অত্যাধুনিক প্ৰযুক্তিৰে নিৰ্মিত দ্বি-আসনযুক্ত মাইক্রলাইট এয়াৰ ক্ৰাফট "ভাইৰাছ এছ ডব্লিউ-৮০" লঘু বিমানত উৰণ প্ৰশিক্ষণ আগবঢ়ায়। সম্প্ৰতি বৰঝাৰ বিমানবন্দৰৰ এ.টি.চিৰ সেউজ সংকেত পালেই মাজে সময়ে কেডেটৰ এই উৰণ প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচী চলি থাকিব বুলি গ্ৰুপ কেপ্তেইন ৰৱীন বিষ্ণয়ে জানিবলৈ দিছে। উল্লেখযোগ্য যে বিগত বৰ্ষৰ ২৪ মাৰ্চত দেশজুৰি আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ৰে পৰা এন.চি.চিৰ বায়ু শাখাৰ কেডেটৰ উৰণ প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচী বন্ধ হৈ আছিল।
|
ৰবীন্দ্ৰনাথ (৭ মে', ১৮৬১ - ৭ আগষ্ট, ১৯৪১) কবি, দাৰ্শনিক। পিছে ৰবীন্দ্ৰনাথৰ গণিতৰ প্ৰতিও অনুৰাগ আছিল। ৰবীন্দ্ৰনাথৰ আগ্ৰজ দ্বিজেন্দ্ৰনাথে (১১ মাৰ্চ, ১৮৪০ - ১৯ জানুৱাৰি, ১৯২৬) গণিত-চৰ্চা কৰিছিল; আনকি অ-ইউক্লিডীয় জ্যামিতিৰ বিষয়েও অধ্যয়ন কৰিছিল। ৰবীন্দ্ৰনাথৰ আশিসধন্য প্ৰশান্তচন্দ্ৰ মহলানবিশে (২৯ জুন, ১৮৯৩ - ২৮ জুন, ১৯৭২) ১৯৩১ চনত ইণ্ডিয়ান ষ্টেটিছটিকেল ইন্সটিটিউট প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ১৯৩৩ চনৰ পৰা এই প্ৰতিষ্ঠানৰ জৰিয়তে "সংখ্যা" নামৰ পৰিসংখ্যা-বিজ্ঞানৰ এখন উচ্চ মানবিশিষ্ট পত্ৰিকা প্ৰকাশ পাই আহিছে। "সংখ্যা"তো ৰবীন্দ্ৰনাথে এটি প্ৰবন্ধ লেখিছিল, য'ত প্ৰকাশ পাইছিল "পৰিসংখ্যা বিজ্ঞান সম্বন্ধে কবিৰ মনন আৰু ভাৱনা" ("দেশ", ২ জানুৱাৰী, ২০০৭)। উল্লেখ কৰিব পাৰি যে Statistics শব্দটোৰ বাংলা পৰিভাষা ৰাশিবিজ্ঞান ৰবীন্দ্ৰনাথৰেই সৃষ্টি। অসমীয়াত Statistics বাবে (বিষয় হিচাপে) ব্যৱহৃত পৰিভাষা হ'ল সংখ্যাবিজ্ঞান, পৰিসংখ্যা বিজ্ঞান, ৰাশিবিজ্ঞান।
ড° প্ৰদীপ কুমাৰ মজুমদাৰে তেখেতৰ "আমাদেৰ দৃষ্টিতে গণিত" (পশ্চিমবঙ্গ ৰাজ্য পুস্তক বৰ্ষদ, মাৰ্চ, ১৯৮২) শীৰ্ষক পুথিখনত ৰবীন্দ্ৰনাথৰ শূন্যৰ ধাৰণা সম্বন্ধে এটি ৰসাল কাহিনী লেখিছে। ড° মজুমদাৰে উল্লেখ কৰিছে যে ১২৮৮ বঙ্গাব্দৰ ভাদ মাহৰ ভাৰতী প্ৰত্ৰিকাত লেখাটো প্ৰকাশ পাইছিল। তেওঁ মনোগ্ৰাহীকৈ যি লেখিছিল, তাৰে কিয়দংশ এনেধৰণৰ।
এনে কিছুমান মানুহ আছে, তেওঁলোক যেতিয়ালৈকে অকলে থাকে, - তেতিয়ালৈকে একোৱেই নাই। তেওঁলোক জানিবা শূন্য (০)। কিন্তু একৰ লগত যেতিয়া যুক্ত হয়, তেতিয়া দহ (১০) হয়গৈ। এটা আশ্ৰয় পালে তেওঁলোক মহাপৰাক্ৰমী হৈ উঠে। সংসাৰত হাজাৰ-বিজাৰ শূণ্য আছে, সেই দুৰ্কপলীয়াসকলক সকলোৱে উপেক্ষা কৰে। ইয়াৰ একমাত্ৰ কাৰণ তেওঁলোকৰ বাবে উপযুক্ত "এক"ৰ অভাৱ। ফলস্বৰূপে তেওঁলোকৰ অস্তিত্ব থকা-নথকাৰ সমান। এই শূ্ন্যবোৰৰ এটা ডাঙৰ দোষ এয়ে যে পিছত থাকিলে এওঁলোকে একক দহ কৰে ঠিকেই, কিন্তু আগত বহিলে দশমিক নিয়ম অনুসৰি একক তাৰ শতাংশত (০.০১) পৰিণত কৰে। অৰ্থাৎ আনৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হ'লে তেওঁলোকৰ কৰ্ম-শক্তিৰ তুলনা নাই কিন্তু আনক পৰিচালনা কৰিব লগাত পৰিলে, সকলো পণ্ড। এওঁলোক এনুৱা সৈন্য যে এলাইবাদু সেনাপতিকো জিকাব পাৰে, কিন্তু এনে অসাঠন সেনাপতি যে ভালৰো ভাল সৈন্যও হাৰিবলৈ বাধ্য হয়।
নাৰী-বিদ্বেষী চকুচৰহাসকলে কয় যে এই তিৰোতাবোৰেই শূন্য। কিন্তু একৰ সৈতে বিধিমতে যুক্ত হলে একক এনেদৰে বলীয়ান কৰে যে সি দহজনৰ কাম একেলগে কৰিব পাৰে। কিন্তু এই শূন্যবোৰ যদি একৰ আগত বহে, তেতিয়া বেচেৰা এক তাৰ শতাংশত পৰিণত হয়। সেয়ে তিৰোতা-সেৰুৱাৰ আন এটি নাম ০.০১।
নাৰীসম্বন্ধে লঘুভাৱে মন্তব্য কৰিছে যদিও ই বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। অৱশ্যে মনত ৰাখিব লাগিব যে এই মন্তব্য এশ বছৰৰো আগৰ। তে হি নো দিৱসাঃ গতাঃ।
|
উল্লেখ্য যে কৰ্ণাটকৰ দুৰ্নীতি নিবাৰক শাখাৰ বিষয়াসকলে বুধবাৰে কালাবুৰাগীত এজন সহকাৰী অভিযন্তাৰ ঘৰত অভিযান চলায়।
এই অভিযানৰ সময়তে ঘৰৰ পানী নিষ্কাশন পাইপত লুকুৱাই থোৱা নগদ ১৩ লাখ টকা জব্দ কৰে অভিযানকাৰী দলটােৱে।
সম্প্ৰতি এই ঘটনাৰ ভিডিঅ' সামাজিক মাধ্যমত ভাইৰেল হৈ পৰিছে।
ভিডিঅ'ত দেখা অনুসৰি, নিৰ্মাণ বিভাগৰ সহকাৰী অভিযন্তা শান্তানা গৌড়াৰ বাসগৃহত এটা নিষ্কাশন পাইপৰ পৰা নগদ ধন সংগ্ৰহ কৰিছে দুৰ্নীতি নিবাৰক শাখাই।
জানিব পৰা মতে, কেৱল পাইপৰ পৰা ১৩ লাখ টকা জব্দ কৰা হৈছিল যদিও এই অভিযানৰ সময়ত অভিযন্তাজনৰ বাসগৃহত মুঠ ৫৪ লাখ টকা নগদ ধন পোৱা গৈছিল।
ভিডিঅ'ত বিষয়াসকলক এটা হালধীয়া বাল্টিত পাইপৰ পৰা ওলােৱা নগদ ধন সংগ্ৰহ কৰা দেখা গৈছে।
উল্লেখ্য যে দুৰ্নীতি নিবাৰকৰ দলে একেদিনাই কৰ্ণাটকৰ ৬੦ টা স্থানত বিভিন্ন চৰকাৰী বিষয়া-কৰ্মচাৰীৰ ঠিকনাত অভিযান চলাই বিপুল পৰিমাণৰ অবৈধ ধন-সম্পত্তিৰ সন্ধান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।
|
আগুৱাই গৈছে আৰু আনফালে একাংশ শিক্ষিত লোক অন্ধবিশ্বাসৰ বশৱৰ্তী হৈছে।অন্ধ্ৰপ্ৰদেশত অন্ধবিশ্বাসৰ বশৱৰ্তী হৈয়েই এহাল শিক্ষক দম্পতিয়ে দুই উচ্চ শিক্ষিতা কন্যাক বলি দিয়াৰ ঘটনা পোহৰলৈ আহিছে।
পদ্মজা নাইডু আৰিু পুৰোষত্তম নাইডুৱে তেওঁলোকৰ দুই কন্যা ক্ৰমে ২৭ বছৰীয়া আলেখ্যা আৰু ২২ বছৰীয়া দিব্যাক অন্ধবিশ্বাসৰ বশৱৰ্তী হৈ হত্যা কৰাৰ কথাই সকলোকে স্তম্ভিত কৰি তুলিছে।নাইডু পৰিয়ালৰ চুবুৰীয়াই অদ্ভুত শব্দ ভাঁহি অহা শুনিবলৈ সন্দেহ কৰি আৰক্ষীক অৱগত কৰিছিল।আৰক্ষীয়ে স্থানীয় লোকৰ অভিযোগৰ ভিত্তিত নাইডুৰ ঘৰত অভিয়ান চলাই।আৰক্ষীয়ে দেখে যে পূজা কৰা ঘৰৰ কাষতে মৃত অস্থাত পৰি ৰৈছে দুই কন্যাৰ দেহ।এটা মৃতদেহ ৰঙা কাপোৰেৰে ঢকা অৱস্থাত আছিল।
আৰক্ষীৰ জেৰাত নাইডু দম্পতিয়ে প্ৰকাশ কৰে যে ভগৱানক সন্তুষ্ট কৰাৰ বাবেই তেওঁলোকে নিজৰ দুই কন্যাক মূৰত আঘাত কৰি হত্যা কৰিছে। মৃত্যুৰ পিছদিনাই দুই কন্যাই পুনৰ জনম লাভ কৰিব আৰু তেওঁলোকৰ জীৱন অতি সুখৰ হ'ব।
|
দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ জিলাৰ মানকাচৰ থানাৰ অন্তৰ্গত ২ নং পূবেৰ গাঁৱত বিদ্যালয়ৰ চুৰি ঘটনাৰ লগত জড়িত এজন চোৰ শনিবাৰে নিশা চুৰি সামগ্ৰীসহ গ্ৰেপ্তাৰ হয়। ২ নং পূবেৰ গাঁৱত থকা ন্যেশ্বনেল ইংলিছ একাডেমী বিদ্যালয়ত যোৱা ১৯ মাৰ্চত চোৰে লুটপাট চলাই এটা ষ্টেবিলাজাৰ, এটা বেটাৰীসহ ইনভাৰ্ট, এটা ওৱাৰ্টাৰ পাম্প, মাইক ছেটসহ লক্ষাধিক টকাৰ সামগ্ৰী চুৰি কৰি নিয়ে।
ঘটনা সন্দৰ্ভত বিদ্যালয় কৰ্তৃপক্ষই মানকাচৰ থানাত এজাহাৰ দাখিল কৰাৰ পাছত আৰক্ষীয়ে এক গোপন সুত্ৰৰ পোম খেদি শনিবাৰে নিশা প্ৰায় ১১ বজাত গাঁওখনৰে কান্দু মিঞাৰ পুত্ৰ ৰজিম মিঞাক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি চুৰিৰ সামগ্ৰীখিনি উদ্ধাৰ কৰে। মানকাচৰ থানাৰ আৰক্ষীৰ উপ পৰিদৰ্শক সন্তোষ কুমাৰ বৰ্মনৰ নেতৃত চলা অভিযানত চুৰি সামগ্ৰীখিনি উদ্ধাৰ হোৱাত চোৰজনক দেওবাৰে হাটশিঙিমাৰী মহকুমা ন্যায়িক আদালতত হাজিৰ কৰা হয়। আদালতে চোৰজনক ধুবুৰী জেললৈ প্ৰেৰণ কৰাৰ লগতে উদ্ধাৰ হোৱা সামগ্ৰীখিনি বিদ্যালয় কতৃপক্ষক গতাই দিয়াৰ নিৰ্দেশ দিয়ে বুলি জানিব পৰা গৈছে।
উল্লেখ্য যে মানকাচৰ চহৰৰ কেইবাটাও মন্দিৰ, মছজিদ, দোকান আদিৰ লগতে জিলাখনৰ হাটশিঙিমাৰী অঞ্চলটো চোৰে মছজিদ. বিদ্যালয়, মন্দিৰ আদি তাৰ্গেট কৰি বিভিন্ন সামগ্ৰী চুৰি কৰি এক প্ৰকাৰে সন্ত্ৰাসৰ সৃষ্টি কৰি আহিছে। এই ক্ষেত্ৰত আৰক্ষীয়ে এই চোৰজনক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাত ৰাইজে কিছু পৰিমানে সকাহ পাব বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে।
You may also read!
|
কংগ্ৰেছ নেতা ৰাহুল গান্ধীক অপমানসূচন মন্তব্য কৰাৰ অভিযোগত অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাক অপসাৰণ কৰিবলৈ প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীক দাবী জনালে তেলেংগানাৰ মুখ্যমন্ত্ৰী কে চন্দ্ৰশেখৰ ৰাও (কেচিআৰ)য়ে।
উল্লেখ্য যে শুকুৰবাৰে মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই উত্তৰাখণ্ডত এক নিৰ্বাচনী সভাত ৰাহুল গান্ধীৰ বিৰুদ্ধে কিছু 'আপত্তিজনক' মন্তব্য কৰিছিল।
যোগীৰ দুই সতীৰ্থলৈ মুখ্যমন্ত্ৰীত্বৰ টোপ অখিলেশৰ; গাদী যাব নেকি যোগীৰ?
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
আজি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় জৈৱ বৈচিত্ৰ্য দিৱস। জৈৱ বৈচিত্ৰ্যৰ পাৰিপাৰ্শ্বিক অৱস্থাক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা আৰু জনসাধাৰণৰ মাজত সজাগতা সৃষ্টি কৰা উদ্দেশ্য এই দিৱস পালন কৰা হয়।
ক'ৰণা মহামাৰীক প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ সমগ্ৰ দেশজুৰি চলি আছে চতুৰ্থ পৰ্যায়ৰ লকডাউন। লকডাউনৰ এই সয়ছোৱাত দেশবাসীৰ বাবে কেন্দ্ৰৰ তৰফৰ পৰা ঘোষণা কৰা হৈছে এক ভাল খবৰ।
|
নতুন দিল্লীঃ কৃষক বিদ্ৰোহে জোঁকাৰি গৈছে সমগ্ৰ দেশ। তিনিখনকৈ কৃষি আইন জাপি দিয়া কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে গৰজি উঠিছিল সংগ্ৰামী কৃষক সংগঠন। এবছৰতকৈ অধিককাল ধৰি চলা দেশৰ কৃষকসকলৰ নিৰবচ্চিন্ন সংগ্ৰাম, প্ৰতিবাদী কন্ঠই অৱশেষত সৈমান কৰাবলৈ বাধ্য হ'ল কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰক। গুৰুনানক জয়ন্তীৰ দিনাই দেশৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে কৃষি আইন বাতিলৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰিছিল। আনকি প্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীয়ে দেশবাসীৰ ওচৰত বিচাৰিছিল ক্ষমা। অৱশ্যে, নৰেন্দ্ৰ মোডী ডাঙৰীয়াই কৃষি আইন বাতিল কৰিব বুলি ঘোষণা কৰিলেও তেওঁৰ কথাক বিশ্বাসত ল'ব খোজা নাই সংগ্ৰামী কৃষকে। সংসদৰ অধিৱেশনত তিনিওখন কৃষি আইন বাতিল নোহোৱালৈকে আন্দোলন চলাই যোৱাৰ পণ সংগ্ৰামী কৃষক সংগঠনৰ। ভাৰতবৰ্ষৰ দৰে শক্তিশালী গণতান্ত্ৰিক দেশ এখনত প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কথাক আস্থা আৰু বিশ্বাসত ল'ব নোৱাৰোতো স্বাভাৱিকতে দুৰ্ভাগ্যজনক! অন্নদাতা কৃষকৰ ওচৰত নৰেন্দ্ৰ মোডী চৰকাৰ শিৰণত হ'লেও, কৃষক সকলক আন্দোলন প্ৰত্যাহাৰ কৰি কৃষি কাৰ্যত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ কোৱা কথাই আশ্বস্ত কৰিব পৰা নাই প্ৰতিবাদী কৃষকক। আন্দোলন প্ৰত্যাহাৰ কৰা নহয় বুলি ইতিমধ্যে ঘোষণা কৰিছিল ৰাকেশ টিকাইতে।
এই আন্দোলনত জড়িত ৭০০ শ্বহীদৰ ক্ষতিপূৰণ দিয়াৰো দাবীও জনাইছে কৃষক সংগঠনে। কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে ২৯ নৱেম্বৰত কৃষি আইন বাতিলৰ চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ কথা ঘোষণা কৰিছিল। কিন্তু কৃষক সংগঠনৰ নিৰন্তৰ প্ৰতিবাদে শংকিত কৰি তুলিছে নেকি কেন্দ্ৰক! যদি কৰা নাই তেনেহ'লে প্ৰধানমন্ত্ৰী মোডীৰ অধ্যক্ষতাত আজি কেন্দ্ৰীয় কেবিনেটৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত কৰাৰ উদ্দেশ্যই বা কি? তিনিওখন কৃষি আইন প্ৰত্যাহাৰৰ ঘোষণাৰ পাছত আজি কেবিনেট বৈঠকত কিষাণ আইন ঘূৰাই লোৱা বিধেয়কখনত অন্তিম মোহৰ মাৰিলে কেন্দ্ৰই। কেবিনেটৰ সৰ্বসন্মতিক্ৰমে কৃষি বিধেয়ক প্ৰত্যাহাৰৰ প্ৰস্তাৱ ইতিমধ্যে গৃহীত কৰিছে। কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী অনুৰাগ ঠাকুৰে বিয়লি ৩ বজাত বিষয়টোৰ ওপৰত এখন সংবাদমেল অনুষ্ঠিত কৰাৰো সম্ভাৱনা আছে। স্মৰ্তব্য যে, কৃষক সংগঠনৰ এই অদমনীয় স্থিতিয়ে স্বাভাৱিকতে বিপাঙত পেলাইছে কেন্দ্ৰক। কেইবাখনো ৰাজ্যত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া আগন্তুক বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিয়েই যে কেন্দ্ৰ চৰকাৰে কৃষি আইন বাতিলৰ সিদ্ধান্ত লৈছে সেয়া আৰু বুজিবলৈ বাকী নাই। কিন্তু কেন্দ্ৰ চৰকাৰ এই ৰণনীতিয়ে আগন্তুক বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত কিদৰে সহায় কৰে সেয়াহে হ'ব লক্ষণীয়!
সাংবাদিকৰ বিৰুদ্ধে দেশদ্ৰোহৰ গোচৰ, কাৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগ?
Please enter your comment!
You have entered an incorrect email address!
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
গ্ৰেপ্তাৰ কৰি আৰক্ষীয়ে ক'লৈ নিলে ৰিতুৰাজক? ডিব্ৰুগড়ৰৰ পূৰ্বে ক'ত ক'ত সংঘটিত কৰিছিল এনে কু-কৰ্ম?
Prag News is one of the oldest and best news channels in Assam as well as Northeast India. With over 20 years of dedication and hardwork, we continue to bring to you ground-breaking news and updates from every corner of Assam and beyond.
|
বিয়াৰ পিছত শহুৰৰ ঘৰত যে এক সুন্দৰ পৰিবেশ আৰু সুন্দৰ সম্পৰ্ক গঢ় লৈ উঠিব সেই ভাগ্য সকলো বোৱাৰীৰ নাথাকে যদিও তাৰ ভিতৰত বহুতৰে আকৌ পৰিয়ালৰ সৈতে এটি সুন্দৰ সম্পৰ্কও গঢ় লৈ উঠে। বিবাহৰ পিছত শহুৰৰ ঘৰত শাহুৰ সৈতে , ননদৰ সৈতে সৰু সুৰা ঠুকাথুকি লাগিব পাৰে কিন্তু সেয়া সাময়িক হোৱাটো গোটেই পৰিয়ালৰ বাবে মংগলজনক। তাকে নহৈ যদি সকলো সময়ত শাহু আৰু বোৱাৰীৰ দণ্ডই বিৰাজ কৰে সেয়া পৰিয়ালৰ বাবে অত্যন্ত অশুভ।
যদি আপুনিও এনে পৰিস্থিতিত দিন পাৰ কৰিছে , আপুনিও যদি ন - বিবাহিত বোৱাৰী আৰু আপোনাৰ সৈতে শাহুয়ে সদায় বেয়া আৰু কৰ্কশ ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে তেনেহলে সেই পৰিস্থিতিৰ পৰা কেনেকৈ পৰিত্ৰাণ পাব পাৰি তাৰ কেইটামান টিপছ্ দিবলৈ যত্ন কৰা হৈছে।
১) কাৰোবাৰ কামক সৌজন্যতা প্ৰকাশ কৰক :- যদিহে আপুনি ন - বোৱাৰী আৰু আপুনি স্বামীৰ গৃহত আছে তেন্তে সেই গৃহত আপোনাৰ বাবে কোনোবাই কৰা প্ৰত্যেকটো কামৰ বাবে তেওঁক ক্ৰেডিট দিয়ক বা ধন্যবাদ জনাবলৈ নাপাহৰিব, লাগিলে পৰিস্থিতি যিয়ে নহওঁক সেইফালে মন নকৰিব। আপোনাৰ শাহু আই আপোনাৰ কাৰণে কিবা কৰিছে নেকি তাক মনোযোগ দিয়ক আৰু যদি কৰিছে তাৰ বিনিময়ত তেওঁক ক্ৰেডিট দিবলৈ নাপাহৰিব। আৰু এই কাম প্ৰত্যেক অৱস্থিতিত প্ৰতিটো বাৰে কৰক। যদিহে আপোনাৰ শাহু আই আপোনাৰ ওপৰত কিবা কাৰণত খং কৰিছে তেন্তে আপুনি চিধাচিধিকৈ উত্তৰ নকৰি অলপ বেলেগ ধৰণে উত্তৰ দিয়ক। যেনে , " অ মই জানো আপোনাৰ খং উঠিব পাৰে কিন্তু মা মই - " তাৰ পিছতহে আপোনাৰ উত্তৰ ব্যক্ত কৰক।
২) আপোনাৰ নিজৰ অনুভৱ অনুভূতি বোৰক আপুনি বেছিকৈ গুৰুত্ব দিয়ক। আপোনাৰ শাহু আইৰ কিবা কাম বা কথা যদিহে আপোনাৰ পছন্দ হৈছে তাক প্ৰশংসা নকৰাকৈ নাথাকিব ; লগতে তেওঁৰ কিবা কাম কাজ আপোনাৰ পছন্দ নহলে বা বেয়া লাগিলে সেই কথা সেই সময়তে প্ৰকাশ কৰক তেওঁৰ আগত । আপুনি যেতিয়া তেওঁৰ ওচৰত স্পষ্টবাদী হ'ব তেওঁ আপোনাৰ সৈতে স্পষ্টবাদী হ'বলৈ যত্ন কৰিব অৰ্থাৎ আপোনাৰ যিখিনি তেওঁ বেয়া পাইছে সেইখিনিও তেওঁ স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ কৰিব। আপুনি তেওঁৰ সৈতে মাত্ৰ সমস্যাৰ কথাহে পাতিব লাগিব তেনে নহয় সকলো ক্ষেত্ৰত বিষয় সমূহ ভালদৰে বুজি লৈ তেওঁৰ সৈতে আলোচনা কৰক। আপুনি তেওঁক আপোনাৰ আচৰণ আৰু কৰ্মৰে এইটো দেখুৱাওক যে আপুনি তেওঁক বুজিবলৈ চেষ্টা কৰে , মানিবলৈ প্ৰয়াস কৰে আৰু তেতিয়া শাহু আই বাধ্য হৈ পৰিব আপোনাক বুজিবলৈ।
৩) নিজৰ মতামত প্ৰকাশ কৰক। আপোনাৰ শাহু আই যি কৈছে সেইটোৱেই মানি চলিব লাগিব যে তেনে কথা নহয়, একেদৰে আপোনাৰ সকলো কথাতে যে শাহু আই সহমত দিব সেয়াও নহয় ; সেই কথা আপুনি বুজি লওঁক আৰু তেওঁকো বুজাই দিয়ক। তেওঁ যদি আপোনাক কিবা পৰামৰ্শ দিছে আৰু সেইটো আপোনাৰ গ্ৰহণযোগ্য হোৱা নাই তেন্তে সেইটো ততাতৈয়াকৈ তেওঁক অৱগত কৰক । লগতে আপুনি ভালদৰে বুজাই দিয়ক কিহৰ বাবে আপোনাৰ গ্রহণযোগ্য হোৱা নাই সেই কথা । এনে কৰাৰ ফলত ভুল বুজাবুজিৰ সম্ভৱনা বহুগুণ কমিব। কিন্তু নিজৰ মতামত প্ৰকাশ কৰিবলৈ গৈ তেওঁক অসন্মান নকৰিব।
৪) সকলো কথা ধৰি নাথাকিব আৰু গাত পাতিও নলব। আপোনাৰ শাহু আইৰ সৈতে আপোনাৰ মানসিকতা নিমিলিব পাৰে সেয়া সঁচা আৰু স্বাভাৱিক কথা। অবশ্যে বহুতৰ ক্ষেত্ৰত ব্যতিক্ৰমো দেখা যায়। কিন্তু আপোনাৰ শাহুৰ কিছু কথাৰ সৈতে যদি আপোনাৰ মতৰ মিল নহয় তেতিয়া আপুনি তেওঁৰ সেই কথা গুৰুত্ব দিয়াৰ কোনো দৰকাৰ নাই । কেতিয়াবা তেওঁ আপোনাৰ অপছন্দৰ কথা কব পাৰে, সেয়ে বুলি সকলো সময়ত তেওঁৰ সৈতে তৰ্ক কৰাৰ প্ৰয়োজনো নাই ; পৰিবৰ্তে মনে মনে থাকক আপুনি , তেওঁৰ সকলো কথা আপুনি গাত পাতি লোৱা দৰকাৰী নহয়। কাৰণ আপুনি আপোনাৰ শাহু আইৰ বয়সৰ লোকৰ স্বভাৱ আৰু অভ্যাস কোনোটো পৰিৱৰ্তন কৰিব নোৱাৰে যিমান চেষ্টা কৰিলেও।
৫) আপুনি আপোনাৰ ব্যক্তিগত জীৱনত সীমা ৰেখা টানি থওঁক। আপোনাৰ শাহু আই যাতে আপোনাৰ ব্যক্তিগত জীৱনত প্ৰৱেশ নকৰে তাতে আপুনি মন দিয়ক। আপোনাৰ ব্যক্তিগত জীৱন আৰু কৰ্মজীৱনত আপুনি কেতিয়াও যে তেওঁৰ মতামত নুশুনে সেই কথা প্ৰথমে তেওঁক স্পষ্টভাৱে শালীনতা ৰাখি মৰমেৰে কৈ দিয়ক । আপুনি যেনেকৈ আপোনাৰ ব্যক্তিগত জীৱনত তেওঁৰ মতামত নিবিচাৰে ঠিক একেদৰে আপুনিও তেওঁৰ ব্যক্তিগত জীৱনত ডিমাগ লগাই থাকিব নালাগে। এনে কৰাৰ ফলত বিসংগতি দূৰ হৈ পৰিব আৰু আপুনি আৰু আপোনাৰ শাহুৰ সম্পৰ্ক উন্নতমানৰ হৈ পৰা আশংকা বেছি।
Like this:
Kriti Sanon & Prabhas are in relationship!
Check out other tags:
|
গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত Cyclodrop ৰ সুৰক্ষাৰ বিষয়ে এতিয়ালৈকে কোনো গৱেষনা কৰা হোৱা নাই। গতিকে গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰভাবৰ বিষয়ে জনা নযায়।
যিবোৰ মহিলাই স্তনপান কৰাই আছে সেইবোৰে Cyclodrop গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত গম্ভীৰ ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰিব পাৰে। ইয়াক কেৱল চিকিতসকৰ নিৰীক্ষণত গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয়।
Cyclodropৰ হৃদয়ত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই [হৃদয় ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।
|
পূজাৰ এই উলহ-মালহৰ মাজত বাটে বাটে হাতত প্লে কাৰ্ড লৈ এজাক ছাত্ৰ-ছাত্ৰী। সংগ দিছে শিক্ষক তথা অভিভাৱকে। 'গ্ৰন্থ দান মহান দান' শ্ল'গানেৰে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে শোভাযাত্ৰা কৰিছে।
টীয়কৰ ৩২৮ নং মুদৈজান ভৰলুৱা প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ে দেওবাৰে বিদ্যালয়খনৰ পুথিভঁৰাল 'জোনাকী কাৰেং'ৰ একবিংশম প্ৰতিষ্ঠা দিৱস এইদৰে উদযাপন কৰিছে।
উল্লেখযোগ্য যে আজিৰ পৰা কুৰি বছৰ পূৰ্বে বিদ্যালয়খনত এই পুথিভঁৰালটি শিক্ষক-কৰ্মচাৰী,ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আৰু অভিভাৱক তথা স্থানীয় ৰাইজৰ সহযোগত স্থাপন কৰা হৈছিল।
এই পুথিভঁৰালটিয়ে সমগ্ৰ অঞ্চলতে সকলোকে গ্ৰন্থৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰি এক সুকীয়া পৰিবেশ গঢ়ি তুলিবলৈ সক্ষম হৈছে যি পৰিবেশে উঠি অহা প্ৰজন্মক এক নতুন মাত্ৰা প্ৰদান কৰিব বুলি সকলোৱে আশা প্ৰকাশ কৰিছে ।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
পাছত অব্ৰাহামে সকলো কাৰ্য পৰিচালনা কৰা ঘৰৰ বৃদ্ধ দাসক ক'লে, "বিনয় কৰোঁ, তুমি মোৰ কৰঙনৰ তলত হাত দিয়া।
মই তোমাক স্বর্গ আৰু পৃথিৱীৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ নামেৰে শপত দিছো। এই যি কনানীয়া লোকৰ মাজত বাস কৰিছোঁ, তুমি মোৰ পুত্ৰৰ বিয়াৰ বাবে ইহঁতৰ কোনো ছোৱালী নানিবা,
স্বর্গৰ প্রভু স্বয়ং ঈশ্বৰ যিহোৱাই মোৰ পিতৃৰ জন্মভূমিৰ পৰা মোক সপৰিয়ালে সৈতে ইয়ালৈ লৈ আহিল আৰু মই তোমাৰ বংশক এই দেশ দিম বুলি মোৰ আগত শপত কৰিলে, স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তোমাৰ আগে আগে নিজ দূত পঠাই দিব; তাতে তুমি মোৰ পুত্ৰৰ নিমিত্তে সেই ঠাইৰ পৰাই ছোৱালী আনিব পাৰিবা।
পাছত সেই দাসে নিজ প্ৰভুৰ উটবোৰৰ মাজৰ দহোটা উট লগত ল'লে; আৰু নিজ প্ৰভুৰ পৰা সকলো ধৰণৰ উত্তম উত্তম বস্তুৰ অলপ লৈ সেই ঠাইৰ পৰা অৰাম-নহৰিয়ম ৰ নাহোৰ নগৰৰ ওচৰ পালে।
তাতে তেওঁ নগৰৰ বাহিৰত থকা কুৱাঁৰ ওচৰলৈ গ'ল। তাতে গধূলি সময়ত মহিলাসকল ওলাই কুৱাঁৰ পানী তুলিবলৈ সেই ঠাইলৈ আহে। তেওঁ তাতেই উটবোৰক আঠুকঢ়াই বহাই থ'লে।
তেতিয়া সেই দাসে ক'লে, "হে মোৰ প্ৰভু অব্ৰাহামৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা, মই বিনয় কৰোঁ, আজি মোক সহায় কৰি সফল কৰক। মোৰ প্ৰভু, অব্ৰাহামৰ পুত্রৰ বাবে এগৰাকী যোগ্য পাত্ৰী বাচিবলৈ সহায় কৰক। অনুগ্ৰহ কৰি মোৰ প্রভু অব্রাহমক এই দয়া কৰক।
পাছত তেওঁ প্রার্থনা শেষ কৰাৰ আগতে, ৰিবেকাই কান্ধত কলহ লৈ বাহিৰলৈ ওলাই আহিল। ৰিবেকা অব্ৰাহামৰ ভাই নাহোৰৰ ভার্যা মিল্কাৰ পুতেক বথোৱেলৰ জীয়েক।
সেই যুৱতী দেখাত পৰম সুন্দৰী আৰু কোনো পুৰুষৰ সৈতে সংস্পর্শ নথকা কুমাৰী আছিল। তাই ভুমুকলৈ নামি কলহ ভৰাই উঠি আহিল।
তাতে সেই দাসে তাইৰ সকলো কর্ম নীৰৱে লক্ষ্য কৰি আছিল। তেওঁ নিশ্চিত হ'ব বিচাৰিছিল যে যিহোৱাই তেওঁৰ যাত্রা সফল কৰিছে নে নাই।
উটবোৰে পানী খাই শেষ কৰাৰ পাছত, সেই দাসজনে আধা চেকল সোণৰ এটা নথ আৰু হাতৰ কাৰণে দহ চেকল সোণৰ এযোৰ খাৰু লৈ তাইক ক'লে,
ৰিবেকাৰ লাবন নামেৰে এজন ককায়েক আছিল; তেতিয়া লাবনে বেগাই সেই ভুমুকৰ ওচৰত থকা সেই পুৰুষজনৰ ওচৰলৈ গ'ল।
তেওঁ যেতিয়া ভনীয়েকৰ হাতত খাৰু আৰু নথ দেখিলে আৰু নিজৰ ভনী ৰিবেকাৰ মুখেৰে যেতিয়া "তেওঁ এই কথা ক'লে," বুলি শুনিলে, তেতিয়া তেওঁ সেই পুৰুষজনৰ ওচৰলৈ গ'ল। সেই পুৰুষজন তেতিয়া উটবোৰৰ সৈতে পানীৰ ভুমুকটোৰ ওচৰত থিয় হৈ আছিল।
তেতিয়া পুৰুষজন গৈ সেই ঘৰত সোমাল। উটবোৰৰ পৰা বোজাবোৰ নমালে আৰু খাবলৈ খেৰ আৰু দানা দিলে। তাৰ পাছত তেওঁক আৰু তেওঁৰ লগত যোৱা লোকসকলক ভৰি ধুবলৈ পানী দিলে।
যিহোৱাই মোৰ প্ৰভুক অতিশয়ৰূপে আশীৰ্ব্বাদ কৰিছে আৰু এতিয়া এজন মহান ব্যক্তি। যিহোৱাই তেওঁক মেৰ-ছাগ, ছাগলী আৰু গৰুৰ জাক, ৰূপ আৰু সোণ, দাস-দাসী, উট, গাধ এই সকলো দিছে।
চাৰা, মোৰ প্রভুৰ ভার্য্যাই বৃদ্ধ কালত মোৰ প্ৰভুলৈ এটি পুত্ৰ সন্তান প্ৰসৱ কৰিলে আৰু তেওঁকেই তেওঁ নিজৰ সকলোখিনি দিছে।
মোৰ প্ৰভুৱে শপত খুৱাই মোক কৈছিল যে, 'মই যি কনান দেশত বাস কৰিছোঁ, তুমি মোৰ পুত্রৰ ভার্য্যাৰূপে এই দেশৰ কোনো কনানীয়া লোকৰ ছোৱালীক নানিবা।
ইয়াৰ পৰিবর্তে, মোৰ পিতৃৰ আৰু মোৰ আত্মীয়সকলৰ পৰিয়াললৈ যোৱা আৰু মোৰ পুত্রৰ বাবে এগৰাকী ভার্য্যা লৈ আহাঁ'।
কিন্তু তেওঁ মোক ক'লে, 'যিজনৰ সাক্ষাতত মই জীৱন-যাপন কৰি আছোঁ, সেইজনা যিহোৱাই তোমাৰ সৈতে যাবৰ বাবে তেওঁৰ দূত পঠিয়াই দিব, আৰু তোমাৰ পথ উন্নত কৰিব; তাতে তুমি মোৰ পুত্রৰ বাবে মোৰ আত্মীয়সকলৰ আৰু মোৰ পিতৃৰ বংশৰ পৰা ভার্য্যা আনিব পাৰিবা।
কিন্তু তুমি যদি মোৰ আত্মীয়সকলৰ ওচৰলৈ যোৱা আৰু তেওঁলোকে যদি মোৰ পুত্ৰৰ বাবে ছোৱালী দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে, তেনেহলে তুমি মোৰ এই শপতৰ পৰা মুক্ত হ'বা'।
সেয়ে মই আজি এই পানীৰ ভুমুকৰ ওচৰ পালোঁ আৰু ক'লো, 'হে যিহোৱা, মোৰ প্ৰভু অব্ৰাহামৰ ঈশ্বৰ; অনুৰোধ কৰোঁ, তুমি যদি মোৰ যাত্ৰা সফল কৰিবলৈ প্ৰকৃতপক্ষে মনস্থ কৰা।
তেনেহ'লে মই এই পানীৰ ভুমুকৰ ওচৰত থিয় হৈ আছোঁ; ইয়াতে পানী তুলিবলৈ অহা যিজনী ছোৱালীক ক'ম, 'বিনয় কৰোঁ, তোমাৰ কলহৰ পৰা মোক পানী খাবলৈ দিয়া'।
তাতে সেই ছোৱালীজনীয়ে যদি মোক কয়, 'আপুনিও খাওঁক আৰু আপোনাৰ উটবোৰলৈকো পানী তুলি দিম', তেনেহ'লে সেই ছোৱালীয়েই মোৰ প্ৰভুৰ পুত্ৰলৈ যিহোৱাই নিৰূপণ কৰা কন্যা হওঁক।
এই কথা মই মনতে ভাৱি শেষ নকৰোঁতেই, চাওক, ৰিবেকাই কান্ধত কলহ লৈ ওলাই আহিল আৰু পানী নিবৰ বাবে জলৰ ভুমুকৰ ওচৰ পালে। তাতে মই তেওঁক ক'লো, 'অনুৰোধ কৰোঁ, মোক পানী খাবলৈ দিয়া'।
তেতিয়া তেওঁ বেগতে কান্ধৰ পৰা কলহ নমাই থৈ ক'লে, 'খাওঁক, মই আপোনাৰ উটবোৰকো খুৱাম'। তাতে মই খালো আৰু তেওঁ উটবোৰকো খুৱালে।
পাছত মই তেওঁক সুধিলোঁ, 'তুমি কাৰ জীয়েক'? তেওঁ ক'লে, 'মই বথোৱেলৰ জীয়েক; তেওঁ নাহোৰ আৰু মিল্কাৰ পুত্ৰ'। তেতিয়া মই তেওঁৰ নাকত সেই নথ আৰু হাতত সেই খাৰুও পিন্ধালোঁ।
তেতিয়া মই মুৰ দোৱালো আৰু যিহোৱাৰ আৰাধনা কৰিলোঁ। ধন্য যিহোৱা, মোৰ প্ৰভু অব্ৰাহামৰ ঈশ্বৰ; মোৰ প্ৰভুৰ পুত্ৰৰ বাবে তেওঁৰ আত্মীয়ৰ পৰা কন্যা বিচাৰি আনিবলৈ তেওঁ মোক সঠিক পথত চলায় আনিলে।
তেতিয়া লাবন আৰু বথোৱেলে উত্তৰ দি ক'লে, "এই বিষয় যিহোৱাৰ পৰা আহিল; সেয়ে এই বিষয়টো ভাল বা বেয়া বুলি আমি তোমাক ক'ব নোৱাৰিম।
পাছত সেই দাসে সোণ, ৰূপৰ অলংকাৰ আৰু বস্ত্র উলিয়াই ৰিবেকাক দিলে, আৰু তেওঁৰ ককায়েক আৰু মাককো বহুমূলীয়া উপহাৰ দিলে।
তেতিয়া তেওঁ নিজ ভনী ৰিবেকা আৰু ৰিবেকাৰ আলপৈচান ধৰা দাসীগৰাকীক অব্ৰাহামৰ দাস আৰু তেওঁৰ সৈতে অহা লোকসকলৰ লগত যাত্রা কৰিবলৈ পঠিয়াই দিলে।
তেতিয়া ৰিবেকা আৰু তেওঁৰ দাসীয়ে আহি উটত উঠিল আৰু সেই লোকজনক অনুসৰণ কৰিলে। তাতে সেই দাসে ৰিবেকাক লগত ল'লে আৰু তেওঁৰ পথত যাত্রা কৰিব ধৰিলে।
ইচহাকে সন্ধিয়া সময়ত কোনো বিষয় বিবেচনা কৰি পথাৰলৈ গৈছিল। তাতে তেওঁ যেতিয়া চকু তুলি চালে, তেতিয়া উটবোৰক আহি থকা দেখিলে।
আৰু সেই দাসক তেওঁ সুধিলে, "আমাক সাক্ষাত কৰিবলৈ পথাৰৰ মাজেদি খোজকাঢ়ি আহি থকা সেইজন কোন?" সেই দাসে ক'লে, "এইজন মোৰ প্ৰভু।" তেতিয়া ৰিবেকাই ওৰণি ল'লে আৰু নিজকে ঢাকিলে।
তেতিয়া ইচহাকে নিজ মাতৃ চাৰাৰ তম্বুলৈ ৰিবেকাক লৈ গ'ল আৰু ইচহাকে তেওঁক গ্ৰহণ কৰিলে, তাতে ৰিবেকা তেওঁৰ ভাৰ্যা হ'ল। আৰু ইচহাকে তেওঁক প্ৰেম কৰিলে; তাতে তেওঁৰ মাতৃৰ মৰণৰ পাছত, তেওঁ শান্ত্বনা পালে।
|
ইতিমধ্যে বলীউডৰ বহু চৰ্চিত ছবি কলংকৰ সম্প্ৰতি প'ষ্টাৰ ৰিলীজ হৈছে । প'ষ্টাৰত কংলক ছবিত জনপ্ৰিয় অভিনেতা অভিনেত্ৰীসকলৰ লুকে ইতিমধ্যে যথেষ্ট চৰ্চা লাভ কৰিছে । তাৰ ভিতৰত আলিয়া ভাট্ট আৰু সোনাক্ষী সিন্হা অন্যতম । কলংক ছবি আলিয়া ভাট্ট অত্যন্ত সুন্দৰ দেখাইছে । ৰঙা ৰঙৰ লেহেংগা পৰিধান কৰি আলিয়াই ইনষ্টাগ্ৰামত ফ'টো শ্বেয়াৰ কৰিছে । ছবি খনত আলিয়াই ৰূপ নামৰ এগৰাকী যুৱতীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে।
The Sentinel Building,
© 2019-20. All rights reserved under Omega Printers & Publishers Pvt. Ltd.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.