text
stringlengths
0
188k
0
When will we stop making Demigods out of normal people?
December 1, 2022
The Islamic Republic of Iran tortured to death another athlete!
December 1, 2022
অসম দিৱসৰ চিন্তাঃ গণৰাজ্য দিবসৰ কুছকাৱাজত আক্ৰমণকাৰী চুকাফা ??
December 1, 2022
বুৰঞ্জীবোধ
December 1, 2022
Popular Stories
লাচিত বৰফুকন
599 shares
Share 240 Tweet 150
আলাবৈ ৰণ: শৰাইঘাটৰ যুদ্ধৰ পটভূমিত
879 shares
Share 352 Tweet 220
“লাইলিট্ বুৰঞ্জী”ত লাচিত বৰফুকন
112 shares
Share 45 Tweet 28
Emergence Of The KNF In Chittagong Hill Tracts
771 shares
Share 308 Tweet 193
ইতিহাসৰ বিৱৰ্ণ পৃষ্ঠাত নিৰুদ্দিষ্ট এগৰাকী মহাবিদ্ৰোহী
141 shares
Share 56 Tweet 35
মাজুলী আৰু ৰাস
85 shares
Share 34 Tweet 21
AGCL: Historic Era In The History Of The Most Profitable PSU Under Govt Of Assam
180 shares
Share 29 Tweet 18
লাচিত বৰফুকন বৰসেনাপতি
82 shares
Share 33 Tweet 21
Dholera: Modi’s Dream Project turns lifeless and barren!
168 shares
Share 67 Tweet 42
অসমৰ বুৰঞ্জী
215 shares
Share 86 Tweet 54
Mahabahu is a collection of premium articles, opinions and writes from the writers all around the world.
Category
Category Select Category Adventure (11) Afghanistan (36) Agriculture (14) Bhupen Hazarika (5) Bishnu Rabha (10) Book (29) Business (56) Celebrity (11) Cinema (9) Climate Change (100) Cultural (52) Culture (19) Dance (2) Drama (9) Economy (76) Entertainment (20) Environment (103) Fashion (5) Finance (32) Folk (7) food (...
ভাল আহাৰ: বহুলোকে ভাল খাদ্য খাবলৈ নাপায়। কেৱল ভাগ্যৱান মানুহেহে ভাল খাদ্য পায়। ভাল আৰু আকাংক্ষিত খাদ্য লাভ কৰাটো এটা উন্নত জীৱনৰ লক্ষণ। মনটোৱে যি সময় যি খাব বিচাৰে আৰু তাকেই আপুনি পায়, তেতিয়া ইয়াতকৈ ডাঙৰ সুখ থাকিব নোৱাৰে।
গুণৱান জীৱনসংগী: জীৱনৰ প্ৰতিটো পলতে আটাইতকৈ বেছি আনন্দৰ কথাটো হ’ল এগৰাকী গুণী জীৱন সংগীক লগ পোৱা। যিসকল লোকৰ জীৱন সংগী গুণী, বুদ্ধিমান আৰু সহায়কাৰী, তেওঁলোক অতি ভাগ্যৱান। শাস্ত্ৰত লিখা আছে যে পূৰ্বৰ জীৱনত নাৰীক অপমান কৰা লোকসকলৰ বিবাহিত জীৱন বহুত কষ্টৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায়।
ধনৰ সঠিক ব্যৱহাৰঃ চাণক্য নীতিৰ মতে কেৱল ধনী হোৱাটোৱেই যথেষ্ট নহয়। বৰঞ্চ ধন সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰাৰ বুদ্ধিও ব্যক্তিজনৰ মাজত থাকিব লাগে। পূৰ্বৰ জন্মৰ ভাল কৰ্মৰ ভিত্তিতহে এই গুণবোৰ পোৱা সম্ভৱ। ধনী হোৱাৰ লগতে ধনৰ সদ্ব্যৱহাৰ কৰা মানুহ, ভাগ্যত ধনী।
দান-গুণ: দান-গুণ কৰাৰ গুণো পূৰ্বজন্মৰ কৰ্ম্মৰ ভিত্তিত উপলব্ধ। কলিযুগৰ এই যুগত ধনী মানুহৰ অভাৱ নাই। কিন্তু দান কৰাটো কম সংখ্যক লোকৰ স্বভাৱত আছে। আপোনাৰ দান আৰু দানৰ বাবে আপোনাৰ বৰ্তমান ভাল হোৱাই নহয় আপোনাৰ পৰৱৰ্তী জীৱনটোও ভাল হৈ পৰে।
Tags:
Feature
Facebook
Twitter
Post a Comment
0 Comments
Social Plugin
Popular Posts
অজন্তা নেওগৰ বাজেটে চৰকাৰী কৰ্মচাৰীক দিলে ভালখবৰ! মৰগীয়া বানচ আৰু ৩ শতাংশ বৃদ্ধি কৰাৰ সিদ্ধান্ত, পেঞ্চনাৰৰ বাবেও বিশেষ সুবিধা!
March 16, 2022
আঙুলি দেখুৱাই কান্দি থকা এই শিশুটো আজি সমগ্ৰ দেশৰে হৃদস্পন্দন, তেওঁৰ সৰলতাই মুগ্ধ কৰে সকলোকে ! চিনিব পাৰিছে নেকি তেওঁ কোন হয় ?<eot>আজি সংসদত দাঙি ধৰা এটা তথ্যত প্ৰতিৰক্ষা দপ্তৰৰ ৰাজ্য মন্ত্ৰী ড০ সুভাষ ভাম্ব্ৰেই কয় যে যোৱা বছৰৰ ডিচেম্বৰ মাহৰ শেষৰফালে চীনে প্ৰকৃত নিয়ন্ত্ৰণ ৰেখাৰ প্ৰায় এক কিলোমিটাৰৰ ভিতৰত অৰুণাচল প্ৰদেশৰ ...
তথ্য দাঙি ধৰি মন্ত্ৰীজনে কয় যে সীমান্তত নিয়োজিত সেনাই যোৱা ২৮ ডিচেম্বৰত নিয়মীয়া টহলৰ সময়ত অৰুণাচল প্ৰদেশৰ সীমাত এটা পথৰ নিৰ্মাণ কাৰ্য্য দেখা পায়। তেওঁলোকে অৰুণাচল প্ৰদেশৰ উজনি চিয়াং জিলাৰ তিনিজন চীনা নাগৰিকক এই নিৰ্মাণ কাৰ্য্য চলোৱা দেখে। লোককেইজনে ভাৰতীয় সেনাক দেখা পাই চীনৰ ফালে গুচি যায়।
পিছত অনুপ্ৰৱেশৰ কথাটো আলোচনা কৰিবলৈ এখন ফ্লেগ মিটিং অনুষ্ঠিত কৰা হয়। চীনা পক্ষই তিনিজন চীনা নাগৰিকে প্ৰকৃত নিয়ন্ত্ৰণ ৰেখা পাৰ হৈ অহাৰ কথা স্বীকাৰ কৰে আৰু তেওঁলোকে ব্যৱহাৰ কৰা বয়বস্তুবোৰ লগে লগেই ঘূৰাই নিয়াৰ বাবে সন্মত হয়।
মন্ত্ৰীজনে লগতে কয় যে প্ৰকৃত নিয়ন্ত্ৰণ ৰেখাত ঘটি থকা এনে বিষয়বোৰ চৰকাৰে নিয়মীয়াকৈ চীনা পক্ষৰ সৈতে নিৰ্ধাৰিত প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে মিতমাত কৰি আহিছে।
Recent News
মহাভিযোগত অপসাৰিত ৰাষ্ট্ৰপতি পেদ্ৰো কাষ্টিলো; পেৰুৰ প্ৰথম মহিলা ৰাষ্ট্ৰপতি হ’ল দিনা বোলুয়াৰ্ট
ভাৰতে নাগৰিকৰ ধৰ্মীয় স্বাধীনতা বজাই ৰাখক : আমেৰিকা
আপোনাৰ মানসিক চাপ আছে নেকি ? যদি আছে মানসিক চাপৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ কৰক এই কেইটা কাম :
ভাৰত জোড়ো যাত্ৰাত অঘটন : গাত জুই লগাই আত্মহত্যাৰ চেষ্টা বিজেপি সমৰ্থকৰ
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প’ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ই...
কৃষ্ণক বান্ধি থৈ মাতৃ আঁতৰ হোৱাৰ লগে লগে কৃষ্ণই উৰালটো চোচৰাই টানি টানি বান্ধিথোৱা অৱস্থাতে ঘৰৰ বাহিৰ ওলাল। ঘৰৰ সন্মুখতে দুজোপা যমজ অৰ্জ্জুন গছ আছিল। কৃষ্ণই গছদুজোপাৰ মাজেৰে পাৰ হ’বলৈ ধৰোঁতে উৰালটো গছৰ ফাঁকত লাগি ধৰিলে। কৃষ্ণই জোৰেৰে টান মাৰি দিয়াত ভীষণ শব্দ কৰি দুইজোপা গছ উভালি পৰিল আৰু গছ দুজোপাৰ পৰা দুজন দেৱতা ওলাই...
এই দুয়োজন দেৱতা প্ৰকৃততে কুৱেৰৰ দুই পুত্ৰ মণিগ্ৰীৱ আৰু নলকুৱেৰ আছিল। ধনৰ গৰ্বত গৰ্বিত হৈ এবাৰ দুয়োজনে সোমৰসৰ ৰাগীত মতলীয়া হৈ দেৱৰ্ষি নাৰদক তুচ্ছজ্ঞান কৰি অপমান কৰিছিল। নাৰদে দুয়োকে অভিশাপ দিছিল – “পৃথিৱীত বৃক্ষৰূপ ধাৰণ কৰি থাকাগৈ। বৃক্ষ হ’লেহে তোমালোকৰ অহঙ্কাৰ আঁতৰিব। শতেক বছৰ বৃক্ষৰূপে থকাৰ পিছতপৰমেশ্বৰ কৃষ্ণই তোম...
ইফালে গছদুজোপা উভালি পৰাৰ শব্দ শুনি নন্দ-যশোদা আৰু গকুলবাসী দৌৰি আহিছিল। কেনেকৈ কৃষ্ণ সেই ঠাই পাইছিলগৈ কোনেও বুজিব পৰা নাছিল। মাতৃয়ে কৃষ্ণৰ বান্ধোন খুলি কোলাত তুলি লৈছিল। এয়া কোনো ৰাক্ষসৰ কাম বুলি নন্দৰ মনত ভয় সোমাইছিল।
ইফালে গকুলত কংসৰ অত্যাচাৰ আৰু বাঢ়ি আহিছিল। অৱশেষত কৃষ্ণৰ তিনিবছৰ হওঁতে নন্দৰাজে সকলোকে লৈ গকুল ত্যাগ কৰিলে আৰু নন্দগাঁওত নতুনকৈ বসতি স্থাপন কৰিলে। নন্দগাঁৱত যশোদাৰ আঁচলৰ ধন লহপহকৈ বাঢ়িবলৈ ধৰিলে। কৃষ্ণই মাখন খাই খুব ভাল পায়। মাকক মাতে ‘মাইয়া’ বুলি। কৃষ্ণৰ মৰমত যশোদাই সকলো পাহৰে। কৃষ্ণই ভাবিলে – “আজলী মাতৃ মোৰ। মোক চ...
– মুখ খোল, এতিয়াই খোল।
– মই মটি নাইখোৱা। এয়া চোৱা।
কৃষ্ণই মুখ মেলি দিলে আৰু যশোদাই কৃষ্ণৰ মুখৰ ভিতৰত সমস্ত বিশ্ব-ব্ৰহ্মাণ্ড দেখিলে। বেচেৰী ভয়তে অচেতন হ’ল। পিছত যেতিয়া চেতন আহিল দেখিলে যে কৃষ্ণই কোচত বহি মুখলৈ চাই আছে। চুমা এটা খাই যশোদাই কৃষ্ণক বুকুত সুমুৱাই ল’লে আৰু মৰমৰ ভৰত পাহৰিয়ে থাকিল অলপ আগতে কৃষ্ণৰ মুখৰ ভিতৰত কি দেখি অচেতন হৈছিল।
লাহে লাহে কৃষ্ণ আৰু ডাঙৰ হ’ল আৰু নন্দগাঁৱত নিজৰ দল গঠন কৰিলে। বল, সুবল, দাম, সুদাম, শ্ৰীদাম, শ্যামসখা আদি অনেক লগৰীয়া। সকলোৱে মিলি গৰু চৰাবলৈ যায়। দলৰ নেতা কৃষ্ণ আৰু বলৰাম। বলৰামক কৃষ্ণই মাতে ‘দাউ’ বুলি।
শ্যামসখাৰ কথা বেলেগে ক’ব লাগিব। শ্যামসখা জন্মান্ধ আছিল। আগতে নাম বেলেগ আছিল। লগৰ ল’ৰাবোৰে কৃষ্ণৰ লগত খেলিবলৈ যায়, সখাই অকলে অকলে বহি থাকে। অন্ধ কাৰণে কোনেও লগ নিদিয়ে। কিন্তু হৃদয়ত কৃষ্ণৰ প্ৰতি অসীম প্ৰেম। ভগৱানে ভক্তক সদায় ওচৰ চপাই লয়। কৃষ্ণই অন্ধ লৰাটোক হাতত ধৰি লগৰীয়াবোৰৰ লগলৈ লৈ আহিল, সম্বোধন কৰিলে সখা বুলি। ক...
লগৰীয়াৰ লগত গৰু চৰাই থাকোতে কৃষ্ণই বাঁহী বজায়। বাঁহী নহয় যেন সৰগৰ অমিয়া সুৰ। বাঁহীৰ মাত শুনি ব্ৰজৰ গোপীসকলে নিজকে পাহৰে। গোপীসকলে কৃষ্ণক মাতি লৈ যায়। কয় – “কানহা, আমাক বাঁহী বজাই শুনোৱা। তোমাক মাখন খাবলৈ দিম।” প্ৰেমৰ বন্ধনত বন্দী ঈশ্বৰে সাধাৰণ এজনী গোপীকো বাঁহী বজাই শুনায়।
(আগলৈ)
← কথোপকথন (ধীৰাজ কলিতা)
ৰং দিয়া বসন্ত (বিচিত্র বৰদলৈ) →
You May Also Like
আইজলৰ পৰা মই প্ৰাঞ্জলে কৈছোঁ (৭) (প্ৰাঞ্জল কলিতা)
May 14, 2013 0
অসমীয়া সাহিত্যৰ বুৰঞ্জী (৪) : মৃণালজ্যোতি গোস্বামী
April 14, 2013 March 10, 2021 0
কাৰক আৰু শব্দ-বিভক্তি (নৱম অধ্যায় :: অসমীয়া ভাষাৰ ৰূপতত্ত্ব : লীলাৱতী শইকীয়া বৰা)
June 1, 2015 March 9, 2021 4
Subscribe
Login
Notify of
new follow-up comments new replies to my comments
Label
Name*
Email*
Website
Δ
Label
Name*
Email*
Website