id int64 0 10k | category stringclasses 10 values | discipline stringclasses 119 values | title stringclasses 291 values | source stringlengths 5 481 | reference stringlengths 5 481 | edit listlengths 0 43 |
|---|---|---|---|---|---|---|
4,682 | 文学 | 中国语言文学 | 论吴组缃小说中的苦难叙事 | ①杨荣国认为：“其所以说‘孝’、‘弟’是‘仁’的根本，就是以‘孝’来维护宗族中的纵的关系；以‘弟’来维系宗族中横的关系，借以挽回宗族的衰落，而达到巩固种族统治的目的。” | ①杨荣国认为：“其所以说‘孝’、‘弟’是‘仁’的根本，就是以‘孝’来维护宗族中的纵的关系；以‘弟’来维系宗族中横的关系，借以挽回宗族的衰落，而达到巩固种族统治的目的。” | [] |
4,683 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | ；其次，“神”是公正无私的一切“美”的造物主，“一切生成的现象，不是人为的，由于他来处置。” | 其次，“神”是公正无私的一切“美”的造物主，“一切生成的现象，不是人为的，由他来处置”。 | [
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4,684 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 羽田率领的第二批开拓团成员诚惶诚恐的来到满洲时，他们不禁发出疑问“‘满洲国的人跟我们不是一家人吗，他们为什么不让我们上岸？’羽田心想：‘你们来种他们种着的土地，他们当然不会高兴’。” | 羽田带领的第二批开拓团成员诚惶诚恐地来到满洲时，他们不禁发出疑问：“‘满洲国的人跟我们不是一家人吗，他们为什么不让我们上岸？’羽田心想：‘你们来种他们种着的土地，他们当然不会高兴’。” | [
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4,685 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 在结构小说的过程中，作者一方面把1910-1911年间在哈尔滨傅家甸地区爆发的鼠疫作为历史背景，另一方面把小说的着力点放在鼠疫爆发前、鼠疫流行时、鼠疫消退后傅家甸地区贫苦百姓的生存图景上。 | 在小说结构上，作者一方面把1910-1911年间在哈尔滨傅家甸地区爆发的鼠疫作为历史背景，另一方面把小说的着力点放在鼠疫爆发前、鼠疫流行时、鼠疫消退后傅家甸地区贫苦百姓的生存图景上。 | [
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4,686 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 在《乡村温柔》,牟葛彰在演讲时使用了许多比喻性的语言。 | 在《乡村温柔》中，牟葛彰在演讲时使用了许多比喻性的语言。 | [
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4,688 | 文学 | 中国现当代文学 | 寸心得失，千古文章 | 此外还增加了一些合情合理的动人细节，如在：“即使我一生找不到你，我这一生是找你的了。” | 此外还增加了一些合情合理的动人细节，如“即使我一生找不到你，我这一生也是找你的了”。 | [
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4,689 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 但是他失败了，而体现在女人身上的宽厚、善良、坚强、包容也成了漠月对故土最后的坚守，新生命在女人的体内蠢蠢欲动，新希望也即将要在这片大漠中生根，发芽，然后枝繁叶茂……小说《眺望女儿山》,在城市与乡村(牧区)的这场博弈和斗争中，乡村(牧区)输的一塌糊涂，小说真实再现了城市对于乡村(牧区)的入侵，野蛮又显得狼狈不堪。 | 但是他失败了，而女人身上所展现的宽厚、善良、坚强、包容也成了漠月对故土最后的坚守，新生命在女人的体内孕育，新的希望也即将要在这片大漠中生根，发芽，然后枝繁叶茂……在小说《眺望女儿山》中，城市与乡村（牧区）的这场博弈和斗争，乡村（牧区）输得一塌糊涂，小说真实再现了城市对于乡村（牧区）的入侵，野蛮又显得狼狈不堪。 | [
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4,690 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 通过上一章分析苏童的大量小说，我们可以看到，这些边缘人数量多、分布广泛，大多是过着百般困顿的生活，且都对目前的生活状态不满意，苏童也曾说过“许多人对自己的生活是不满意的，他似乎对自己于整个社会，整个世界存在着一种无法愈合的鸿沟，他对这种鸿沟的态度有时候非常无可奈何。” | 通过上一章分析苏童的大量小说，我们可以看到，这些边缘人数量多、分布广泛，大多是过着百般困顿的生活，且都对目前的生活状态不满意，苏童也曾说过：“许多人对自己的生活是不满意的，他似乎对自己于整个社会、整个世界存在着一种无法愈合的鸿沟，他对这种鸿沟的态度有时候非常无可奈何。” | [
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4,691 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。 | 明天醒过来，自己好好地睡在床上，宝儿也好好地睡在自己身边。 | [
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4,692 | 文学 | 中国现当代文学 | 历史的视野与理想主义情怀的表达 | 此时小白楼笼罩在迷人的晚霞里，但却“孤孤单单地立在那里，金红夺目，及其明亮，好似荒野上一块遥远的墓碑。 | 此时小白楼笼罩在迷人的晚霞里，但却孤孤单单地立在那里，金红夺目，极其明亮，好似荒野上一块遥远的墓碑。 | [
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4,693 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | “故乡”更多的时候是一个地理概念，但是在文学创作中它很大程度上一个情感空间，故乡是他们深刻眷恋着的同时又无法触及的梦，是他们“情感的港湾”。 | “故乡”更多的时候是一个地理概念，但是在文学创作中，它很大程度上是一个情感空间，故乡是他们深刻眷恋着的，同时又无法触及的梦，是他们“情感的港湾”。 | [
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4,694 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文小说的死亡审美探寻 | 正如批评家徐霞村先生所言：“我们可以看出他受过《圣经》的影响，除了他的对话的流利和叙述的细腻外，还有抒情的深刻一个特点。它们使我们知道，在著者的天真的面孔后还藏着深刻的悲哀。” | 正如批评家徐霞村先生所言：“我们可以看出他受过《圣经》的影响，除了他对话的流利和叙述的细腻外，还有抒情深刻这个特点。它们使我们知道，在著者的天真面孔后还藏着深刻的悲哀。” | [
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4,695 | 文学 | 中国现当代文学 | 爱与救赎的藏地书写 | 善的具体含义是指符合佛教教义，能在现世和来世有利于自己和他人的思想和行为，即所谓‘顺理顺益’为善。 | 善的具体含义是指符合佛教教义，能在现世和来世有利于自己和他人的思想和行为，即所谓“顺理顺益”为善。 | [
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4,696 | 文学 | 中国现当代文学 | 王小波小说的“后现代性” | 王二化等层面都尚未完成现代性的历史悖论语境下，出现后现代性这种对现代性关于普遍价值、普遍理性的人道主义立场的怀疑思想显得并不那么突兀，这恰恰是对现代性困境的一种反向矫正。 | 王二化等层面都尚未完成现代性的历史悖论语境下，出现后现代性这种怀疑现代性普遍价值、普遍理性的人道主义立场的思想，并不那么突兀，这正是对现代性困境的一种反向矫正。 | [
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4,697 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文小说的死亡审美探寻 | “老头子不断的把他儿子与赵四相拼的一段往事，以演傀儡戏的手法重演出来，使人便觉得他孤寂中带有一种伟大。” | “老头子不断地把他儿子与赵四相拼的一段往事，以演傀儡戏的手法重演出来，使人觉得他的孤寂中带有一种伟大。” | [
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4,698 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文小说的死亡审美探寻 | 小说《王嫂》中的王嫂，似乎与鲁迅笔下的祥林嫂有点气味相像。 | 小说《王嫂》中的王嫂，似乎与鲁迅笔下的祥林嫂有点相像。 | [
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4,699 | 文学 | 中国现当代文学 | 论郁达夫小说的叙事艺术 | 此外，还有“银红的灰色”（《沉沦》）、“乌灰灰的洋灯光影”（《怀乡病者》）、“苍黄的电灯光”“灰黑的书室”（《空虚》）“绀碧的天空”（《采石矶》）、“淡紫的云雾”（《青烟》）、“赤赭的残光”（《薄奠》）等，在郁达夫笔下，每一样景物都有属于自己的色彩，每一种色彩都不重复，而不同的色彩仿佛使它们有了独特的标识，有了生命，融汇了不同的情感。 | 此外，还有“银红的灰色”（《沉沦》）、“乌灰灰的洋灯光影”（《怀乡病者》）、“苍黄的电灯光”、“灰黑的书室”（《空虚》）、“绀碧的天空”（《采石矶》）、“淡紫的云雾”（《青烟》）、“赤赭的残光”（《薄奠》）等，在郁达夫笔下，每一样景物都有属于自己的色彩，每一种色彩都不重复，而不同的色彩仿佛使它们有了独特的标识，有了生命，融汇了不同的情感。 | [
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4,701 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 刘日庆整日在村外的路上转悠，之后转悠的人渐渐多了起来，最后村人里的人倾巢出动，等待无线电的到来。 | 刘日庆整日在村外的路上转悠，之后转悠的人渐渐多了起来，最后村里的人倾巢出动，等待无线电的到来。 | [
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4,702 | 文学 | 中国现当代文学 | 地域文化视域下里下河文学研究 | 刘仁前的新作《香河纪事》和《香河四重奏》中在承续“香河三部曲”中的人物和故事的同时，对香河的内在肌理进行深入挖掘。 | 刘仁前的新作《香河纪事》和《香河四重奏》在承续“香河三部曲”中人物和故事的同时，对香河的内在肌理也进行深入挖掘。 | [
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4,703 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 首先，这里所说的“神”是一种抽象的东西，是正直和诚实和爱，它虽然是一种精神产物，但并非就与科学对立，因为“科学第一件事就是真，这就是从神性中抽出的遗产，科学如何发达也不会抛弃正直和爱。”； | 首先，这里所说的“神”是一种抽象的东西，是正直、诚实和爱，它虽然是一种精神产物，但并非就与科学对立，因为“科学第一件事就是真，这就是从神性中抽出的遗产，科学如何发达也不会抛弃正直和爱”。 | [
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4,704 | 文学 | 中国语言文学 | 曹文轩小说中的“油麻地”文学空间研究 | 描写芦花时：“月亮越爬越高，月光如潮水一般开始向万顷芦荡漫泻。‘雪地’在扩大，一个劲地在扩大，并且越来越亮，真的是一个‘白雪皑皑’了。” | 描写芦花时：“月亮越爬越高，月光如潮水一般开始向万顷芦荡漫泻。‘雪地’在扩大，一个劲儿地在扩大，并且越来越亮，真的是一个‘白雪皑皑’了。” | [
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4,705 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | “正是借助于这些‘闯入者’和‘突发事件’，世纪末都市底层生活边缘性、亚文化性的景观才会‘沉渣泛起’，并构成现代人生存境遇的某种隐喻和寓言。” | “正是借助这些‘闯入者’和‘突发事件’，世纪末都市底层生活边缘性、亚文化性的景观才会‘沉渣泛起’，并构成现代人生存境遇的某种隐喻和寓言。” | [
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4,706 | 文学 | 中国现当代文学 | 论刘震云小说的戏谑意蕴 | 正如巴赫金所说：“诙谐具有深刻的世界观意义，这是关于整体世界、关于历史、关于人的真理的重要的形式之一。“诙谐，战胜了面对秘密、面对世界，面对权力的恐惧，无所畏惧地揭示出关于世界和关于权力的真理。” | 正如巴赫金所说：“诙谐具有深刻的世界观意义，这是关于整体世界、历史、人、真理的重要形式之一。诙谐，战胜了面对秘密、世界、权力的恐惧，无所畏惧地揭示出关于世界和关于权力的真理。” | [
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4,708 | 文学 | 中国现当代文学 | 论虹影作品中的重庆书写 | 重庆是一座面向未来的城市，蒋子龙曾说：“如果说，中国20世纪80年代的城市发展的城市发展代表作是深圳、广州，90年代是北京、上海、大连，进入21世纪就是重庆了。” | 重庆是一座面向未来的城市，蒋子龙曾说：“如果说，中国20世纪80年代的城市发展的城市发展代表作是深圳、广州，90年代是北京、上海、大连，进入21世纪就是重庆了。” | [] |
4,709 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 通过直观的绘画语言，对晦涩抽象的文字叙述进行艺术的阐释，从而对文学内容进行较为深入的审美再创造，这一过程极大的强化了文学作品的艺术性。 | 通过直观的绘画语言，对晦涩抽象的文字叙述进行艺术的阐释，从而对文学内容进行较为深入的审美再创造，这一过程极大地强化了文学作品的艺术性。 | [
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4,710 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 丰子恺为鲁迅文学作品绘制的194幅插图，其中涉及的篇目为《阿Q正传》《祝福》《孔乙己》《药》《明天》《白光》《风波》《故乡》《社戏》。 | 丰子恺为鲁迅的文学作品绘制了194幅插图，其中涉及的篇目包括《阿Q正传》、《祝福》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《白光》、《风波》、《故乡》和《社戏》。 | [
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4,711 | 文学 | 中国现当代文学 | 严歌苓小说中的记忆书写 | 《一个女人的史诗》的故事素材则源严歌苓对父母爱情的记忆。 | 《一个女人的史诗》这个故事的素材则源于严歌苓对父母之间爱情的记忆。 | [
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4,713 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 在迟子建的叙述中可看出榆樱院虽然生活的多为本土的中国居民，但修葺的独特之处在于将中西建筑艺术有机融合在一起。 | 在迟子建的叙述中，可以看出榆樱院虽然生活的多为本土的中国居民，但修葺的独特之处在于它将中西建筑艺术有机地融合在了一起。 | [
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4,716 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 同样是表达内心的情感，《凤子》中的年青人会说：“你月下如仙日下如神的女人，你既不是流星，一个远方来的客人，愿意知道你打那儿来，打那儿去，并且是不是可以稍稍停住一下？”在这里，年青人并没有用那些具有迫切感的热烈情话大胆表白，而是用“愿意知道”四个字以及谨慎的询问非常含蓄的传达出了自己的心中的爱意。 | 同样是表达内心的情感，《凤子》中的年轻人会说：“你月下如仙日下如神的女人，你既不是流星，一个远方来的客人，愿意知道你打那儿来，打那儿去，并且是不是可以稍稍停住一下？”在这里，年轻人并没有用那些具有迫切感的热烈情话大胆表白，而是用“愿意知道”四个字以及谨慎的询问非常含蓄的传达出了自己的心中的爱意。 | [
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4,719 | 文学 | 中国现当代文学 | 论蒋韵小说中“一类人”的精神特质 | 这份爱是动人的，却也是沉重的，因为“这样的爱，‘爱情’是不配的，也是它承受不起的，能够承受这爱的只有至高无上的上帝和神明因为那不是爱，那是信仰，她用爱上帝的方式爱上了一个滚滚红尘中的人”。 | 这份爱是动人的，却也是沉重的，因为“这样的爱，‘爱情’是不配的，也是它承受不起的，能够承受这爱的只有至高无上的上帝和神明，因为那不是爱，那是信仰，她用爱上帝的方式爱上了一个滚滚红尘中的人”。 | [
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4,720 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 民间叙事立场有三个重要方面：平民立场，人性立场，世俗立场。 | 民间叙事立场有三个重要方面：平民立场、人性立场和世俗立场。 | [
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4,721 | 文学 | 中国现当代文学 | 论虹影作品中的重庆书写 | 独特的重庆底层生活经验与巴渝文化背景的影响给虹影的写作带上了强烈的重庆烙印，个人视野下的重庆生命记忆、重庆时代记忆成了她作品的主题。 | 独特的重庆底层生活经验与巴渝文化的背景给虹影的写作带上了强烈的重庆烙印。个人视野下的重庆生命记忆和重庆时代记忆成了她作品的主题。 | [
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4,722 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 他的肉体虽然一步步城市化，他的精神依旧是反抗着城市的。 | 他的肉体虽然在一步步城市化，他的精神依旧是反抗着城市的。 | [
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4,723 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文小说的死亡审美探寻 | 对“原始民性民风的堕落和丧失”“民族历史变动中的忧患”与“由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望”作朴素的叙述。 | 对“原始民性民风的堕落和丧失”“民族历史变动中的忧患”与“由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望”进行朴素的叙述。 | [
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4,724 | 文学 | 中国现当代文学 | 作为“新启蒙”的抗战文艺 | 一九四一年的‘冀中一日’写作运动，是在这个基础上发起的。 | 一九四一年的“冀中一日”写作运动，是在这个基础上发起的。 | [
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4,726 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 这些过岭者在国家危难面前将生死置之度外，尽最大努力完成了自己应尽的职责，沈从文赞扬了他们的奉献精神；在知道自己身处凶险环境的情况下，他们仍然拥有“倒下的，完事了，听他腐烂得了，活着的，好歹总还得硬朗结实的活下去”的坚定信念，沈从文歌颂了他们对生命本身的虔诚态度。 | 这些过岭者在国家危难面前将生死置之度外，尽最大努力完成了自己应尽的职责，沈从文赞扬了他们的奉献精神；在知道自己身处凶险环境的情况下，他们仍然拥有“倒下的，完事了，听他腐烂得了，活着的，好歹总还得硬朗结实地活下去”的坚定信念，沈从文歌颂了他们对生命本身的虔诚态度。 | [
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4,727 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 他让我想起那翻译官；防火防盗防记者，你来采访我不见。 | 他让我想起那翻译官：防火防盗防记者，你来采访我不见。 | [
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] |
4,728 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 本章节选取鲁迅的经典文本《阿Q正传》《孔乙己》《野草》中的绘画改编实践，通过对其绘画改编作品图像造形、语图关系、语图转换、图像叙事的分析研究，探讨绘画改编作品与鲁迅文本呈现出的细微关系，进而挖掘绘画改编作品在展现鲁迅作品与精神方面存在的还原与异化问题。 | 本章节选取鲁迅的经典文本《阿Q正传》《孔乙己》《野草》中的绘画改编实践，通过对其绘画改编作品图像造形、语图关系、语图转换、图像叙事的分析研究，探讨绘画改编作品与鲁迅文本呈现出的细微关系，进而挖掘绘画改编作品在展现鲁迅作品与精神方面存在的还原与异化问题。 | [] |
4,729 | 文学 | 中国语言文学 | 当代小说中的戏曲艺人形象研究 | 对于当代小说中的戏曲艺人形象研究，总体上可以分为以上三种情况。 | 关于当代小说中的戏曲艺人形象研究，总体上可以分为以上三种情况。 | [
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4,730 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 无论是城乡格局的演变还是艺术试验的成功，都证明了青岛时期的沈从文在文学创作上有了巨大地提升，文本内容与创作方式的舒展自在拉近了他与读者之间的距离，使他的文学生涯真正地走向了开阔。 | 无论是城乡格局的演变还是艺术试验的成功，都证明了青岛时期的沈从文在文学创作方面有了巨大的提升，文本内容与创作方式的舒展自在缩短了他与读者之间的距离，使他的文学生涯真正开始走向了开阔。 | [
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4,731 | 文学 | 中国现当代文学 | 论蒋韵小说中“一类人”的精神特质 | 一方面是活跃于八十年代的诗人在生理阶段上还属于青年，他们“还自然地保留着对现实社会文化环境对界外感觉”,因此其心灵是完全自由的，能够“自由地抒发自己的最强烈和最内在的情绪感受”,可以说“青春心态”本身就带有理想和反叛的色彩。 | 一方面是活跃于八十年代的诗人在生理阶段上还属于青年，他们“还自然地保留着对现实社会文化环境的界外感觉”，因此其心灵是完全自由的，能够“自由地抒发自己的最强烈和最内在的情绪感受”，可以说“青春心态”本身就带有理想和反叛的色彩。 | [
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]
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4,732 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 鲁迅巧妙的运用自己的语言，描写了一幅极其生动的围观场面，使读者闭上眼睛，就能在脑海中生成这样一幅画面，极具视觉感和空间感。 | 鲁迅巧妙地运用自己独特的语言技巧，生动形象地描绘了一幅围观场景，使读者即便闭上眼睛，也能在脑海想象出这一画面，充满了强烈的视觉和空间效果。 | [
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4,733 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 在这篇小说中，作者涉及到为已经亡故的父亲母亲迁坟的事情，短短的几行字读完却让人有种释怀的感觉，漠月对于父母亡故、墓地搬迁之事竟描写的如此云淡风轻，像在讲一个故事。 | 在这篇小说中，作者涉及为已经亡故的父母迁坟的事情。短短的几行字读完却让人有种释怀的感觉。漠月对于父母亡故和墓地搬迁之事竟描写得如此云淡风轻，仿佛只是在讲一个故事。 | [
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] |
4,734 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 有研究指出哈尔滨是从满语“晒网场和打鱼泡”的意思发展演变而来的；还有研究认为是女真语中的“阿勒锦”之意，阿勒锦代表着荣誉、声誉和名誉等，这一解释在一定时期内广泛流传；在清代，正对哈尔滨村江北岸，有个蒙语地名叫塔尔珲托辉，“意为‘宽阔的河湾’，而哈尔滨也是蒙古语的一种表达，蒙古语发音为‘哈r毕r’，意为‘附近、旁边’的意思，汉字书为‘哈宾’，也可书写为‘哈尔滨’，就是‘江边村’的意思”。 | 有研究指出哈尔滨是从满语“晒网场和打鱼泡”的意思发展演变而来的；还有研究认为是女真语中的“阿勒锦”之意，“阿勒锦”代表着荣誉、声誉和名誉等，这一解释在一定时期内广泛流传；在清代，正对哈尔滨村江北岸，有个蒙语地名叫塔尔珲托辉，意为宽阔的河湾，而哈尔滨也是蒙古语的一种表达，蒙古语发音为“哈r毕r”，意为附近、旁边，汉字书为“哈宾”，也可书写为“哈尔滨”，就是江边村的意思。 | [
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}
] |
4,735 | 文学 | 中国现当代文学 | 地域文化视域下里下河文学研究 | 《福禄寿》讲述的退休的大学教授与保姆之间的故事，《佛罗伦萨的狗》中通过“我”与心理医生的对话将“我”的“恋父情结”悉数抖露，《一只胳膊的拳击》中书写一家三口庸常的生活，展现了社会转型期中小人物的梦想与追求。 | 《福禄寿》讲述了退休的大学教授与保姆之间的故事，《佛罗伦萨的狗》中通过“我”与心理医生的对话将“我”的“恋父情结”悉数抖露，《一只胳膊的拳击》书写一家三口庸常的生活，展现了社会转型期中小人物的梦想与追求。 | [
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] |
4,736 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | “如果说沈从文以前革命的小说只是从侧面讲革命党人的故事，此时的小说更注重探讨革命的出路和如何让国家更进步”，很显然，对于当下的社会现实，沈从文开始主动的承担起了那份属于自己的责任。 | “如果说沈从文以前关于革命的小说只是从侧面讲革命党人的故事，而此时的小说更注重探讨革命的出路和如何让国家更进步”，很显然，对于当下的社会现实，沈从文开始主动地承担起了那份属于自己的责任。 | [
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] |
4,737 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 在漠月的小说里，我们能从字里行间深刻感受到牧民对大自然的崇高的敬畏，大自然给了他们生存的艰难和不确定性，也给了他们克服自然艰险的本领，从而更好的生存下去。 | 在漠月的小说里，我们能从字里行间深刻感受到牧民对大自然的崇高敬畏，大自然给了他们生存的艰难和不确定性，也给了他们克服自然艰险的能力，从而更好地生存下去。 | [
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] |
4,742 | 文学 | 中国现当代文学 | 论刘震云小说的戏谑意蕴 | 刘震云多次在访谈上提及故乡对于他世界观和人生观形成的影响，他强调“我观察世界的角度和对待人生的态度，都是在老家形成的，这个‘罗盘’至今还在起作用。我在外面迷失方向的时候，自然想到用老庄村的‘罗盘’来纠正，我觉得这更接近生活的本质。” | 刘震云多次在访谈中提及故乡对于他世界观和人生观形成的影响，他强调“我观察世界的角度和对待人生的态度，都是在老家形成的，这个‘罗盘’至今还在起作用。当我在外面迷失方向的时候，自然想到用老庄村的‘罗盘’来纠正，我觉得这更接近生活的本质”。 | [
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"”"
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]
}
] |
4,745 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 因此基于跨学科资源整合的角度，探索文学作品的有效应用是为了更好的指导历史教学实践。 | 因此基于跨学科资源整合的角度，探索文学作品的有效应用是为了更好地指导历史教学实践。 | [
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] |
4,751 | 文学 | 中国现当代文学 | 论迟子建小说的色彩书写 | 文学与色彩之间没有直接的关系，但是文学是社会生活的一种反映，而色彩则是一种对真实生活的视觉体验，能生动形象的表现人事景物的神采，借助语言文字显示出独特的意味言说，使其在小说创作的审美机制中表现出具体的象征意义和相对独立的研究价值。 | 文学与色彩之间没有直接的关系，但是文学是社会生活的一种反映，而色彩则是一种对真实生活的视觉体验，能生动形象地表现人事景物的神采，借助语言文字显示出独特的意味言说，使其在小说创作的审美机制中表现出具体的象征意义和相对独立的研究价值。 | [
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],
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"地"
]
}
] |
4,753 | 文学 | 中国现当代文学 | 王小波小说的“后现代性” | 人物行为是以自我思想维度为依据的无功利性的自我服务，彻底颠覆了以“人民”为立论逻辑的宏大叙事。 | 人物的行为基于自我思想的维度，是一种无功利性的自我服务行为，这彻底打破了以“人民”为立论逻辑的宏大叙事模式。 | [
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2
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}
] |
4,754 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 过客——约三四十岁，状态困顿倔强，眼光阴沉，黑须，乱发，黑色短衣裤皆破碎，赤足著破鞋，肋下挂一个口袋，支着等身的竹杖。 | 过客——约三四十岁，状态困顿倔强，眼光阴沉，黑须，乱发，穿着黑色短衣裤，衣物皆破碎，赤足，踏着破鞋，肋下挂着一个口袋，拄着等身长的竹杖。 | [
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"长"
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] |
4,755 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 因此，对于江慧仙来说，河滋养她成长的家园，而岸是权力欲望的陷阱，是自我迷失的沼泽。 | 因此，对于江慧仙来说，河是滋养她成长的家园，而岸则是权力欲望的陷阱，是让自我迷失的沼泽。 | [
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]
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] |
4,756 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。 | 这官路将近湘西边境到了一个名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。 | [
{
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"方"
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}
] |
4,757 | 文学 | 中国现当代文学 | 作为“新启蒙”的抗战文艺 | 在孙犁的抗战小说中，即使很少出现对战争场面的正面描写，但战争带来的苦难随处可见，从《爹娘留下琴和箫》到其“衍生本”的变化中可知，孙犁就如何叙述无法回避的战争苦难经过了一段时间的摸索。 | 在孙犁的抗战小说中，很少出现对战争场面的正面描写，但战争带来的苦难随处可见。从《爹娘留下琴和箫》到其“衍生本”的变化中可知，孙犁在如何叙述都无法回避的战争苦难中经过了一段时间的摸索。 | [
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]
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] |
4,758 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 学生耳熟能详的文学形象不仅可以快速的引导学生理解历史时代背景和重大社会变革，也有利于学生在课堂之外的人生体验中快速的将文学形象与历史知识相联结，近年来的高中历史课堂中不乏有历史教师依据文学人物的人生经历来设计教学思路的优秀案例。 | 学生耳熟能详的文学形象不仅可以快速地引导学生理解历史时代背景和重大社会变革，也有利于学生在课堂之外的人生体验中快速地将文学形象与历史知识相联结，近年来的高中历史课堂中不乏有历史教师依据文学人物的人生经历来设计教学思路的优秀案例。 | [
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"地"
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}
] |
4,760 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 苏童是这样看待小人物的，“判断人物是否是小人物，不能以社会分工标准来判断。其中一个部长一个省长也可能是小人物性格小人物命运，小人物之所以‘小’，是他的存在和个体命运和社会变迁结合得特别敏感，而且体现出对强权和外力的强势。” | 苏童是这样看待小人物的：“判断人物是否是小人物，不能以社会分工标准来判断，部长或省长也可能是小人物。小人物之所以‘小’，是因为他的存在和个体命运和社会变迁结合得特别敏感，而且体现出对强权和外力的强势渴望。” | [
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73
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109
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}
] |
4,761 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 因此教师在进行文学作品选取时可妥善利用这些资源，不断的扩大文学作品选取的资源库，使历史课堂因文学作品的填充而充满生机活力，使学生通过对文学作品的再认知而构建正确的历史态度与更为完善的历史观。 | 因此教师在进行文学作品选取时可妥善利用这些资源，不断扩大文学作品选取的资源库，使历史课堂因文学作品的填充而充满生机活力，使学生通过对文学作品的再认知而构建正确的历史态度与更为完善的历史观。 | [
{
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],
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"的"
],
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26,
26
],
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}
] |
4,762 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 这一时期的研究主要集中于刘玉堂的小说整体艺术风格。 | 这一时期的研究主要集中于刘玉堂小说的整体艺术风格。 | [
{
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"说"
],
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"小",
"说",
"的"
]
}
] |
4,765 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 梦，是一个吸引人不断探索的领域，它神祕莫测充满诱惑，关于梦到底是什么，梦是怎么产生的这些问题中西方都有各自的看法，目前未形成统一的定论。 | 梦是一个充满神秘和诱惑的领域，它吸引人们不断探索。关于梦的本质以及梦的成因等问题，中西方都有其各自的看法。目前，这些看法还没有形成一个统一的定论。 | [
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"断",
"探",
"索",
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"是",
"怎",
"么",
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"生",
"的",
"这",
"些"
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4,768 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 茨维坦·托多罗夫将叙述者界说为“陈述行为主体”,西摩·查特曼将叙述者界说为“文本的叙述‘声音’或‘讲话者’”。 | 茨维坦·托多罗夫将叙述者定义为“陈述行为主体”。西摩·查特曼将叙述者定义为“文本的叙述的‘声音’或‘讲话者’”。 | [
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4,769 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 这里将一个女孩子的前世今生勾勒的清清楚楚，向我们描摹了一幅秋日夕阳下女子嫁夫进院图：一个身着白衣黑裙，满脸尘土疲惫不已的女学生，在傍晚时分被轿夫从月亮门抬进城府，她伫立在夕阳中的身影，单薄而纤细。 | 这里将一个女孩子的前世今生勾勒得清清楚楚，向我们描摹了一幅秋日夕阳下女子嫁夫进院图：一个身着白衣黑裙，满脸尘土疲惫不已的女学生，在傍晚时分被轿夫从月亮门抬进城府，她伫立在夕阳中的身影，单薄而纤细。 | [
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4,770 | 文学 | 中国现当代文学 | 改革年代的问题小说 | 在《老师本是老实人》中，于立凡深知攀附特权的益处，当同事错误的认为省招生办副主任于力平和他有亲属关系时，他不动声色地默认了，因为于立凡知道攀上这棵大树能为他带来不少好处。 | 在《老师本是老实人》中，于立凡深知攀附特权的益处。当同事错误地认为省招生办副主任于立平和他有亲属关系时，他不动声色地默认了，因为于立凡知道攀上这棵大树能为他带来不少好处。 | [
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4,771 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 其次，在抒情方式上，沈从文在上海等地进行文学创作时从不吝惜自身情感的抒发，不管是喜悦还是悲痛，也不管是欣赏还是鄙视，从来都是一板一眼、直言不讳，有时甚至是声嘶力竭，这一特点从他自叙传类的文学作品中表现的最为突出。 | 其次，在抒情方式上，沈从文在上海等地进行文学创作时，从不吝惜自身情感的抒发。无论是喜悦还是悲痛，也无论是欣赏还是鄙视，他从来都是一板一眼、直言不讳。有时，他甚至显得声嘶力竭。这一特点，从他自叙传类的文学作品中表现得最为突出。 | [
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4,772 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 特殊辅助语言特征的作用是标定口头表演中诸种难以转写为文本的语言特征，是一种形式上的特征，对于标定表演具有重要意义。 | 特殊辅助语言特征的作用是在标定口头表演中诸种难以转写为文本的语言特征，是一种形式上的特征，其对于标定表演具有重要意义。 | [
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4,773 | 文学 | 中国现当代文学 | 严歌苓小说中的记忆书写 | 对于中国知识群体说来，它因之而成为难以被反身思考、‘客观’面对的命题”。 | 对于中国知识群体来说，它因之而成为难以被反身思考、‘客观’面对的命题”。 | [
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4,774 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 学生在学习和生活中会接触大量的古今文学作品，以史学能力去下意识的鉴别文学作品应是学生系统的学习历史之后应掌握的基础能力。 | 学生在学习和生活中会接触大量的古今文学作品，以史学能力去下意识地鉴别文学作品应是学生系统的学习历史之后应掌握的基础能力。 | [
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4,775 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 这些变化具体表现在：印刷手段的丰富——由单一的木版水印升级为石版、铜版等，艺术样式的丰富——由单调的传统线描升级为毛笔画、版画、国画、油画、素描、水彩、彩墨等。 | 这些变化具体表现在：印刷手段的丰富——由单一的木版水印升级为石版、铜版等，艺术样式的丰富——由单调的传统线描升级为毛笔画、版画、国画、油画、素描、水彩、彩墨等。 | [] |
4,777 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 因此，我们大可放心地将笔交给漠月自己，让他在自己的文学世界里肆意生长，在顺其自然的日子里随心而动，。 | 因此，我们大可放心地将笔交给漠月自己，让他在自己的文学世界里肆意生长，在顺其自然的日子里随心而动。 | [
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] |
4,779 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 1933年前后，刘岘曾将试刻的两幅小说插图寄给鲁迅，鲁迅热诚的予以回复并提出了修改意见：“阿Q的像，在我心目中流氓气还要少一点，在我们那里有这么凶相的人物，就可以吃闲饭，不必给人家做工了。 | 1933年前后，刘岘曾将试刻的两幅小说插图寄给鲁迅，鲁迅热情的予以回复并提出了修改意见：“阿Q的型像，在我心中流氓气还要少一点，在我们那里有这么凶相的人物，就可以吃闲饭，不必给人家做工了。 | [
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] |
4,780 | 文学 | 中国现当代文学 | 改革年代的问题小说 | 从文献梳理中笔者发现了以下几方面的问题：首先，尽管对孙春平作品批判现实的主题研究成果较多，但大部分文章侧重分析孙春平小说揭示的腐败问题和道德问题，忽视了其作品中传统文明与现代文明的冲突问题，多数研究是对单篇作品的解读，缺乏系统的、整体的论述。 | 从文献梳理中笔者发现了以下几方面的问题：首先，尽管以孙春平作品批判现实为主题的研究成果较多，但大部分文章侧重的是分析孙春平小说揭示的腐败问题和道德问题，忽视了其作品中传统文明与现代文明的冲突问题，多数研究是对单篇作品的解读，缺乏系统的、整体的论述。 | [
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4,781 | 文学 | 中国现当代文学 | 论蒋韵小说中“一类人”的精神特质 | 这和品德无关，这是人的天性，对人的天性我是从不饱幻想的……爱他，是我生命的全部，那是比‘爱情’要大的爱——打个比方吧，渥伦斯基爱安娜，是爱一个女人，而安娜爱渥伦斯基，是爱世界，那不一样……”,正因为了解人性的虚荣，所以潘红霞选择保留自己的一份爱意。 | 这与品德无关，这是人的天性。对人的天性我从不抱有幻想……爱他，是我生命的全部。那是比‘爱情’要大的爱——打个比方：渥伦斯基爱安娜，是爱一个女人；而安娜爱渥伦斯基，是爱世界。那不一样的……”正因为了解人性的虚荣，所以潘红霞选择保留自己的一份爱意。 | [
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4,783 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 直起身৾看一看豆，自己摇头说，“不多不多这一段小说情节的述描，将孔乙己良善但潦倒的一面表现出来，意在言外的塑造了一个穷苦迂腐的封建知识分子形象。 | 直起身看一看豆，自己摇头说，“不多不多。”这一段小说情节的描述，将孔乙己良善但潦倒的一面表现出来，意在言外地塑造了一个穷苦迂腐的封建知识分子形象。 | [
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4,784 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 沈从文的这段描述将夭夭身上散发的美感表现的淋漓尽致。 | 沈从文的这段描述将夭夭身上散发的美感表现得淋漓尽致。 | [
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4,787 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 鲁迅曾说，阿Q的形象，该是‘有农民似的质朴，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾’，若依这样的标准来评判，这幅画像，还是深得阿Q精神气质的。 | 鲁迅曾说，阿Q的形象，该是‘有农民似的质朴，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾’，若按照这样的标准来评判，这幅画像，还是深得阿Q精神气质的。 | [
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] |
4,788 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 小吴，已婚，是牟葛彰的得力助手，小芹，单身的年轻女孩，是牟葛彰最尊敬的老书记的女儿。 | 小吴，已婚，是牟葛彰的得力助手，小芹，单身的年轻女孩，是牟葛彰最尊敬的老书记的女儿。 | [] |
4,789 | 文学 | 中国语言文学 | 曹文轩小说中的“油麻地”文学空间研究 | 那个‘过去’的矿藏，如无‘现在’的点化，是无意义的、无价值的，甚至是不能够被发现的。 | 那个‘过去’的矿藏，如无‘现在’的点化，是无意义的、无价值的，甚至是不能够被发现的。 | [] |
4,790 | 文学 | 中国现当代文学 | 地域文化视域下里下河文学研究 | 周卫彬，俞秋言的《“里下河文学流派”初探》（《文艺报》，2013-10-18）是里下河文学形成之初对其进行的整体性探究，从“里下河”区域界定、作家概况、文学成就和特点以及审美属性四个方面对里下河文学创作做了简单的梳理。 | 周卫彬，俞秋言的《“里下河文学流派”初探》（《文艺报》，2013-10-18）是里下河文学形成之初对其进行的整体性探究，从“里下河”区域界定、作家概况、文学成就和特点以及审美属性四个方面对里下河文学创作做了简单的梳理。 | [] |
4,791 | 文学 | 中国语言文学 | 曹文轩小说中的“油麻地”文学空间研究 | 事实上，我在动用‘过去’时，用的是现在的价值观与审美观。 | 事实上，我在使用‘过去’时，用的是现在的价值观与审美观。 | [
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6,
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4,792 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 作者“将动物的生命与人的生命并置，赋予动物以人化色彩，动物成为与人想参照的理想人性和高尚人格的存在之物。 | 作者“将动物的生命与人的生命并置，赋予动物以人化色彩，动物成为与人相互参照的理想人性和高尚人格的存在。 | [
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4,793 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 这些过岭者在国家危难面前将生死置之度外，尽最大努力完成了自己应尽的职责，沈从文赞扬了他们的奉献精神；在知道自己身处凶险环境的情况下，他们仍然拥有“倒下的，完事了，听他腐烂得了，活着的，好歹总还得硬朗结实的活下去”的坚定信念，沈从文歌颂了他们对生命本身的虔诚态度。 | 这些过岭者在国家危难面前将生死置之度外，尽最大努力完成了自己应尽的职责，沈从文赞扬了他们的奉献精神，在知道自己身处凶险环境的情况下，他们仍然拥有“倒下的，完事了，听他腐烂得了，活着的，好歹总还得硬朗结实的活下去”的坚定信念，沈从文歌颂了他们对生命本身的虔诚态度。 | [
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4,794 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 本论文重点探究新世纪以来迟子建笔下哈尔滨书写的独特性，以《伪满洲国》《白雪乌鸦》《烟火漫卷》和“哈尔滨书写三部曲”等作品为例。 | 本论文重点探究新世纪以来迟子建笔下哈尔滨书写的独特性，以《伪满洲国》、《白雪乌鸦》、《烟火漫卷》和“哈尔滨书写三部曲”等作品为例。 | [
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4,795 | 文学 | 中国现当代文学 | 改革年代的问题小说 | “社会或国家处在重大转型期间，必须警惕道德和伦理的‘真空状态’——即原有伦理秩序业已失序而新的伦理秩序仍未确立的无序状态。” | “社会或国家处在重大转型期间，必须警惕道德和伦理的‘真空状态’——即原有伦理秩序已失序而新的伦理秩序仍未确立的无序状态。” | [
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4,796 | 文学 | 中国语言文学 | 曹文轩小说中的“油麻地”文学空间研究 | 钱理群认为：“‘童年回忆’则是过去的童年世界与现在的‘成年世界’之间的出与入。‘入’就是要重新进入童年的存在方式，激活（再现）童年的思维、心理、情感，以至语言（‘童年视角’的本质即在于此）；‘出’即是在童年生活的再现中暗示（显现）现时成年人的身份，对童年视角的叙述形成一种干预。” | 钱理群认为：“‘童年回忆’则是过去的童年世界与现在的‘成年世界’之间的出与入。‘入’就是要重新进入童年的存在方式，激活（再现）童年的思维、心理、情感以及语言（‘童年视角’的本质即在于此）；‘出’即是在童年生活的再现中暗示（显现）现在成年人的身份，对童年视角的叙述形成的一种干预。” | [
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4,797 | 文学 | 中国语言文学 | 当代小说中的戏曲艺人形象研究 | 现代作家常常通过表现戏曲艺人的悲剧以达到批判社会的目的，如张恨水《啼笑因缘》的凤喜和《夜深沉》的月容在金钱的诱惑与权力的威逼下自甘堕落，最终酿成悲剧，既表现的艺人的天真无知也呈现了民国社会的黑暗。 | 现代作家常常通过表现戏曲艺人的悲剧来达到批判社会的目的。如张恨水《啼笑因缘》中的凤喜和《夜深沉》中的月容在金钱的诱惑与权力的威逼下自甘堕落，最终酿成悲剧。既表现出艺人的天真无知也呈现了民国社会的黑暗。 | [
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4,799 | 文学 | 中国现当代文学 | 历史的视野与理想主义情怀的表达 | 张岱年先生曾说：“儒家的理想人格是‘智、仁、勇’三者的统一，孔子说：‘仁者不忧、智者不惑、勇者不惧’，仁是泛爱人类，智是具有渊博的知识，勇是勇敢强毅，兼重仁、智、勇，这是一个全面的人格理想。” | 张岱年先生曾说：“儒家的理想人格是‘智、仁、勇’三者的统一，孔子说：‘仁者不忧、智者不惑、勇者不惧’，仁是泛爱人类，智是具有渊博的知识，勇是勇敢强毅，兼重仁、智、勇，这是一个全面的人格理想。” | [] |
4,800 | 文学 | 中国现当代文学 | 蒋晓云文学创作研究 | 蒋晓云在这一时期的爱情小说里写尽了青年男女在婚姻爱情里的自私冷漠之态，因此也被朱西宁称概为“无情世代”。 | 蒋晓云在这一时期的爱情小说里写尽了青年男女在婚姻爱情里的自私冷漠之态，因此也被朱西宁称为“无情世代”。 | [
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4,801 | 文学 | 中国语言文学 | 论吴组缃小说中的苦难叙事 | 谢力哲《历史困境中的乡绅与佃农——“民国”情境下的《一千八百担》讲述了乡绅佃农们面临的挣扎和出路问题。 | 谢力哲《历史困境中的乡绅与佃农——“民国”情境下的《一千八百担》讲述了乡绅佃农们面临的挣扎和出路问题。 | [] |
4,803 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 小韩德成这点子还行来!他说是哪个国家的总统还是首相来着，先前说话结结巴巴，他为了竞选总统就对着大海练讲演!人家请你作报告，你不会也对着沂河练两遍?沂河又不远?牟葛彰接受了韩德成的建议，来到沂河边练习演讲。 | 韩德成这点子还行啊!他说是哪个国家的总统还是首相来着，先前说话结结巴巴，他为了竞选总统就对着大海练演讲!人家请你作报告，你不会也对着沂河练两遍?沂河又不远。牟葛彰接受了韩德成的建议，来到沂河边练习演讲。 | [
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4,804 | 文学 | 中国现当代文学 | 论郁达夫小说的叙事艺术 | 本章主要通过研究郁达夫小说的语言表达来辨析为何其小说叙事无法回避抒情。 | 本文主要通过研究郁达夫小说的语言表达来辨析为何其小说叙事无法回避抒情。 | [
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4,805 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 在迟子建的叙述中可看出榆樱院虽然生活的多为本土的中国居民，但修葺的独特之处在于将中西建筑艺术有机融合在一起。 | 通过迟子建的叙述中可看出，榆樱院内虽然生活的多为本土的居民，但设计的独特之处在于将中西建筑艺术有机融合在一起。 | [
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4,806 | 文学 | 中国语言文学 | 曹文轩小说中的“油麻地”文学空间研究 | “油麻地”承载了当下现实所匮乏的东西，是曹文轩的一个理想的美学对象、一个灵魂归宿的符号。 | “油麻地”承载了当下现实所匮乏的东西，是曹文轩的一个理想的美学对象、一个灵魂归宿的符号。 | [] |
4,807 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 部分历史教师一方面对于文学作品的价值认知上认为其作为二手史料主观性太强，有违历史教学求真求实的特性，应谨慎少量使用；另一方面在教学实践的各个环节中又会有意或无意的穿插文学作品达到教学目的，这种认知与实践的失衡导致文学作品未能在教学中充分发挥其价值。 | 部分历史教师一方面对于文学作品的价值认知上认为其作为二手史料主观性太强，有违历史教学求真求实的特性，应谨慎少量使用；另一方面在教学实践的各个环节中又会有意或无意地穿插文学作品达到教学目的，这种认知与实践的失衡导致文学作品未能在教学中充分发挥其价值。 | [
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4,809 | 文学 | 中国现当代文学 | 论虹影作品中的重庆书写 | 虹影重庆作品的独特性在于她以一个本土重庆人身份，自己地域文化内部形成了自己的文化倾向与审美倾向，用现实主义的手法表现出自己的故乡情结，竖起了一面个人视野下的重庆日常生活书写旗帜。 | 虹影重庆作品的独特性在于她以一个本土重庆人身份，自己地域文化内部形成了自己的文化倾向与审美倾向，用现实主义的手法表现出自己对故乡情结，竖起了一面个人视野下的重庆日常生活书写旗帜。 | [
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4,810 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 吴立昌发表的《沈从文的“沉浮”与现代文学的研究》、《论沈从文笔下的人性美》，赵园发表的《沈从文构筑的“湘西世界”》，汪曾祺发表的《沈从文的寂寞》、《沈从文和他的<边城>》等文章，以及1985年凌宇著作《从边城走向世界》的出版等等都极大的推动了国内的沈从文研究，自此以后，国内打开了沈从文研究的大门，相关专著与论文如雨后春笋般涌现。 | 吴立昌发表的《沈从文的“沉浮”与现代文学的研究》和《论沈从文笔下的人性美》，赵园发表的《沈从文构筑的“湘西世界”》，汪曾祺发表的《沈从文的寂寞》和《沈从文和他的<边城>》等文章，以及1985年凌宇的著作《从边城走向世界》出版等等，都极大地推动了国内的沈从文研究。自此以后，国内打开了沈从文研究的大门，相关专著与论文如雨后春笋般涌现。 | [
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4,811 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文小说的死亡审美探寻 | 而山东师范大学李岩的《沈从文笔下的血色暴力》则从沈从文作品中的复仇、械斗、砍头等暴力词汇和血腥描写为切入点，对沈从文作品进行深层意义上的阐释，探寻作者的隐秘心理。 | 而山东师范大学李岩的《沈从文笔下的血色暴力》则从沈从文作品中的复仇、械斗、砍头等暴力词汇和血腥描写为切入点，对沈从文作品进行深层意义上的阐释，探寻作者的隐秘心理。 | [] |
4,812 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文小说的死亡审美探寻 | 除此之外，小说文本中也有一些嵌入式死亡是参杂在人物独白、人物对话以及一些常规性的叙述里的：……在天津第二监狱里有个运动军队判了八年徒刑的匪犯……因为要求改善监狱这些散布在文本各处的嵌入式死亡书写，它作为小说文本构成的一部分，承担着特殊的叙事功能。 | 除此之外，小说文本中也有一些嵌入式死亡是掺杂在人物独白、人物对话以及一些常规性的叙述里的：……在天津第二监狱里有个运动军队判了八年徒刑的匪犯……因为要求改善监狱这些散布在文本各处的嵌入式死亡书写，它作为小说文本构成的一部分，承担着特殊的叙事功能。 | [
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4,813 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 在标点符号的异化使用，还体现在不使用标点符号上。 | 标点符号的异化使用，还体现在不使用标点符号上。 | [
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4,815 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 可以看出迟子建对于城市独特历史记忆的把握使哈尔滨书写的众多作品毫无刻意的带有历史感。 | 可以看出迟子建对于城市独特历史记忆的把握使哈尔滨书写的众多作品毫无刻意地带有历史感。 | [
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4,816 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 图中（图3.24）选取的是阿Q对吴妈跪下示爱的场景，阿Q仰起头诉说着爱意，吴妈则震惊的捂住脸，身体微微后倾反映出对这一行为的惊吓与抗拒。 | 图中（图3.24）选取的是阿Q对吴妈跪下示爱的场景，阿Q仰起头诉说着爱意，吴妈则震惊地捂住脸，身体微微后仰反映出对这一行为的惊恐与抗拒。 | [
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