id int64 0 10k | category stringclasses 10 values | discipline stringclasses 119 values | title stringclasses 291 values | source stringlengths 5 481 | reference stringlengths 5 481 | edit listlengths 0 43 |
|---|---|---|---|---|---|---|
4,397 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 黄虎威音乐创作的多维探析 | 能够发展音乐文化产业的地区，几乎都是文化交流、经济相对较好的区域，即当时的“外国租界”，彼时的西方个资本主义国家广泛在北京、上海、天津、广州等地区划分租界并设立使馆，这些地区对我国的音乐文化产业的发展起到了重要作用。 | 能够发展音乐文化产业的地区，几乎都是文化交流、经济相对较好的区域，即当时的“外国租界”，彼时的西方各资本主义国家广泛在北京、上海、天津、广州等地区划分租界并设立使馆，这些地区对我国的音乐文化产业的发展起到了重要作用。 | [
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4,398 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 徐景新艺术歌曲的演唱与分析研究 | 乾闼婆是诸天伎人，随逐诸天，将快乐带给诸天；紧那罗是天乐神，是天上擅长唱歌与跳舞的天人，与乾闼婆是恩爱夫妻，两者形影不离。 | 乾闼婆是诸天伎人，随逐诸天，将快乐带给诸天；紧那罗是天乐神，是天上擅长唱歌与跳舞的天人，与乾闼婆是恩爱夫妻，两者形影不离。 | [] |
4,399 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 建国十七年童声合唱研究 | 现通过以下两方面，讨论在这特殊的环境中创作，建国十七年童声合唱的历史意义。 | 现通过以下两方面讨论在这特殊的环境中创作建国十七年童声合唱的历史意义。 | [
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4,400 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 蒋袓馨钢琴作品中的传统音乐元素研究 | 口述史的理论视角和实践方法可以用不同的角度、不同的类型弥补缺失的文献资料，将“边缘”与“主流”相结合，更真实的还原历史。 | 口述史的理论视角和实践方法可以用不同的角度、不同的类型弥补缺失的文献资料，将“边缘”与“主流”相结合，更真实地还原历史。 | [
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4,401 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 徐景新艺术歌曲的演唱与分析研究 | 润泽的艺术土壤，滋养了徐景新的艺术歌曲音乐创作，所以在他的艺术歌曲中也带有中国民族风的深沉气质，极大的保留了中国音乐独有的民族性。 | 润泽的艺术土壤，滋养了徐景新的艺术歌曲音乐创作，所以在他的艺术歌曲中也具有中国民族风的深沉气质，极大地保留了中国音乐独有的民族性。 | [
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4,402 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 论抗战时期云南红色革命歌曲的艺术特色及其价值 | 在调式调性上采用了西洋调式与民族调式相结合的形式，就歌曲的的创作背景来说，歌曲反映出了中华民族对于抗日的特点，在调式调性上夕阳大小调与民族调式融合更加使音乐即保留了恢宏有力，光明的特点又有着中国民族音乐独有的特点。 | 在调式调性上采用了西洋调式与民族调式相结合的形式，以歌曲的创作背景来说，歌曲反映出中华民族对于抗日的特点，在调式调性上，夕阳大小调与民族调式的融合，不仅使音乐保留了恢宏有力、光明的特点，同时也融入了中国民族音乐独有的风格特色。 | [
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4,405 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 蒋袓馨钢琴作品中的传统音乐元素研究 | 所以说民间艺人的创作都具有生活化的特点，也反映了一定的生活状况，如今他们部分被赋予了非物质文化遗产传承人的头衔，也同样是非遗保护工作的开展的一项重要决议。 | 所以说民间艺人的创作都具有生活化的特点，也反映了一定的生活状况。如今他们部分民间艺人被授予了非物质文化遗产传承人的头衔，也同样是非遗保护工作开展的一项重要决议。 | [
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4,407 | 艺术学 | 音乐美学 | 论音乐创造形式的生命意义 | 朗格的审美直觉论是建立在艺术符号论的基础之上的，通过审美直觉感受到艺术作品（符号）所表现的形式与情感，而在这个过程中，直觉必然需要具有逻辑性，与经验结合起来，只有这样，审美直觉才能够准确的感受和捕捉到艺术作品中的美。 | 朗格的审美直觉论是建立在艺术符号论的基础之上的，通过审美直觉感受到艺术作品（符号）所表现的形式与情感，而在这个过程中，直觉必然需要具有逻辑性，与经验结合起来，只有这样，审美直觉才能够准确地感受和捕捉到艺术作品中的美。 | [
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4,408 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 中国当代音乐史中的创作筝曲研究 | 紧接着左手用食指刮奏与右手大撮相配合，整体节奏平稳，旋律线逐渐由高向低前进，仿佛看到了正在田间劳动的农民们正有条不紊的耕作着（见谱例10）。 | 紧接着左手用食指刮奏与右手大撮相配合，整体节奏平稳，旋律线逐渐由高向低前进，仿佛看到了正在田间劳动的农民们正有条不紊地耕作（见谱例10）。 | [
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4,409 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 汪立三音乐创作研究 | 在这一章节，笔者将挑选三个时期的三首作品进行分析，通过分析三个阶段的作品，可以纵向的展现汪立三在不同时期的音乐创作特点，发现音乐创作中所产生的变化。 | 在这一章节，笔者将挑选三个时期的三首作品进行分析，通过分析三个阶段的作品，可以纵向地展现汪立三在不同时期的音乐创作特点，发现音乐创作中产生的变化。 | [
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4,410 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 魏军古筝协奏曲音乐创作研究 | 第四部分D段（163-179），散板，2/4拍，运用摇指的演奏技法一改乐思细腻的思绪，以宽广、辉煌的气势将乐曲推到高潮，对黄河的赞美之情表达的淋漓尽致。 | 第四部分D段（163-179），散板，2/4拍，运用摇指的演奏技法一改乐思细腻的思绪，以宽广、辉煌的气势将乐曲推到高潮，对黄河的赞美之情表达得淋漓尽致。 | [
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4,411 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 二十世纪八十年代中国钢琴三重奏创作研究 | 而老一辈作曲家，例如丁善德，他的《C大调钢琴三重奏》就是利用传统的音乐语言与作曲技法，是在保证基本调性，根据深厚的作曲经验来进行创作的，但也在“新潮音乐”的影响下，不同程度的吸收了一些现代作曲技法来表现这部作品。 | 而老一辈作曲家，例如丁善德，他的《C大调钢琴三重奏》就是利用传统的音乐语言与作曲技法，在保证基本调性的前提下，根据深厚的作曲经验进行创作，但其在“新潮音乐”的影响下，不同程度地吸收了一些现代作曲技法来表现这部作品。 | [
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4,413 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 魏军古筝协奏曲音乐创作研究 | 他认为人生就应该像一个行者一样，就如大家所熟悉的无所不能的孙悟空，这个孙行者有责任、有担当、有理想、有目标、他在西行的路上边走边观察，这是他的宿命和履行的职责，一生都在做着无私的奉献。 | 他认为人生就应该像一个行者一样，就如大家所熟悉的无所不能的孙悟空，这个孙行者有责任、有担当、有理想、有目标，他在西行的路上边走边观察，这是他的宿命和应当履行的职责，一生都在做着无私的奉献。 | [
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4,415 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 上海古筝表演艺术多元性特征研究（1978-2000） | 1992年上海音乐家协会古筝专业委员会（以下简称上海筝会）成立，1993开始陆续收集古筝资料，研究古筝考级曲目的编排。 | 1992年上海音乐家协会古筝专业委员会（以下简称上海筝会）成立，1993年开始陆续收集古筝资料，研究古筝考级曲目的编排。 | [
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4,416 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 《筝曲新作八首》创作技法及观念探究 | 《忆长安》中演奏者们边弹边咏唱，展示出秦人粗犷豪放的天性，一幅情趣盎然的长安风情映现于眼前，也将作曲家的创作心境完全呈现其中，使听众更直观的感受到作曲家心中对故乡强烈的思念之情。 | 《忆长安》中的演奏者们边弹边咏唱，展示出秦人粗犷豪放的天性，一幅情趣盎然的长安风情映现于眼前，也将作曲家的创作心境完全呈现其中，使听众更直观地感受到作曲家心中对故乡强烈的思念之情。 | [
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4,417 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 论抗战时期云南红色革命歌曲的艺术特色及其价值 | 在本土作曲家与非本土作曲家的音乐创作上有着相同的共性，其特点为：在聂耳《义勇军进行曲》、王旦东创作的《卢沟桥畔之歌》和非本土作曲家孙慎的《向太阳》以及徐守廉的《昆明湖的儿女》等，其音乐题材都是对于群众的呼唤、祖国的呼唤以及战斗的呼唤，去唤醒人民应该积极参加战斗去，哪怕是面对敌人的炮火也要前进。 | 本土作曲家与非本土作曲家的音乐创作上有着相同的共性，其特点为：在聂耳《义勇军进行曲》、王旦东创作的《卢沟桥畔之歌》和非本土作曲家孙慎的《向太阳》以及徐守廉的《昆明湖的儿女》等，其音乐题材都是对于群众、祖国以及战斗的呼唤，去唤醒人民应该积极参加战斗，哪怕是面对敌人的炮火也要前进。 | [
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4,420 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 民族心灵的慰藉之声 | 为了进一步探索英国语言和英国音乐之间的联系，沃恩·威廉斯更是深入乡间之地，切身体会英国民歌和英国语言之间的联系，进一步挖掘出了英国独特民间音乐的语言特点，并在像《大海交响曲》和《第五交响曲》这样的大型作品中将其与旋律结合并完美的阐释出来。 | 为了进一步探索英国语言与英国音乐之间的联系，沃恩·威廉斯更是深入乡间之地，切身体会英国民歌和英国语言之间的联系，进一步挖掘出英国特色民间音乐的语言特点，并在像《大海交响曲》和《第五交响曲》这样的大型作品中将其与旋律结合并完美地表现出来。 | [
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4,421 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 汪立三音乐创作研究 | 美国南伊利诺大学家政教育博士黄乃毓在其著作中提出，家庭会直接或间接的影响子女，家人彼此的互动关系是孩子们在日常生活中所接触的最基础的教育。 | 美国南伊利诺大学家政教育博士黄乃毓在其著作中提出，家庭会直接或间接地影响子女，家人彼此的互动关系是孩子们在日常生活中所接触的最基础的教育。 | [
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4,422 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 魏军古筝协奏曲音乐创作研究 | 希望在魏军筝曲的研究领域不断的坚持下去，以求获得更多的研究成果，为中国筝曲音乐的创作和民族音乐的发展，尽到自己一点努力。 | 希望在魏军筝曲的研究领域不断地坚持下去，以求获得更多的研究成果，为中国筝曲音乐的创作和民族音乐的发展，尽到自己一点努力。 | [
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4,423 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 建国十七年童声合唱研究 | 再比如，在1964年二月，《歌曲》编辑部、中央人民广播电台少儿部召开的少儿歌曲创作座谈会中也提到：“专业音乐创作者和业余音乐创作者，特别是经常和孩子们接触的辅导员、老师，应该更好地合作，集体关心少儿歌曲的创作，深入儿童生活，为儿童歌曲创作提供更广泛的资源，创作出出适合儿童心理的儿童歌曲。” | 再比如，在1964年2月，《歌曲》编辑部、中央人民广播电台少儿部召开的少儿歌曲创作座谈会中也提到：“专业音乐创作者和业余音乐创作者，特别是经常和孩子们接触的辅导员、老师，应该更好地合作，集体关心少儿歌曲的创作，深入儿童生活，为儿童歌曲创作提供更广泛的资源，创作出适合儿童心理的儿童歌曲。” | [
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4,424 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 魏军古筝协奏曲音乐创作研究 | 第一阶段（12-28），简洁的下行刮奏在ff的力度下，将音乐的震撼力在乐曲的开始就展现出来，同时T—D音之间的四、五度音调也是符合中国的旋律特点；第二阶段（29-53），音乐采用“句句双”的手法进行呈示，符点节奏和十六分节奏的运用改变了音乐的律动；第三阶段（54-71），是引子的高潮部分，带有戏剧性的急板采用传统琶音走句的织体进行，音乐情绪一浪高于一浪，完成引子的陈述，有机的引出主题。 | 第一阶段（12-28）简洁的下行刮奏在ff的力度下，将音乐的震撼力在乐曲的开始就展现出来，同时T-D音之间的四、五度音调也符合中国的旋律特点；第二阶段（29-53）音乐采用“句句双”的手法进行呈现，符点节奏和十六分节奏的运用改变了音乐的律动；第三阶段（54-71）是引子的高潮部分，带有戏剧性的急板采用传统琶音走句的织体进行。音乐情绪一浪高于一浪，完成引子的陈述，有机地引出主题。 | [
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4,425 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 上海古筝表演艺术多元性特征研究（1978-2000） | 1925年，该社成员柳尧章成功将大套琵琶曲《浔阳夜月》改变成丝竹合奏乐《春江花月夜》，1925年11月5日《申报》刊登了一文，可见当时大同乐会改编的《春江花月夜》（原名《秋江月》）的原委：大同乐会因鉴于通行丝竹曲子，无非《花六板》(三六板》《四合如意》等数曲，到处皆然，且乐器作用，不分弦管，一味单和(如一个工个个工)，毫无起伏分合之妙，不足以求进步。 | 1925年，该社成员柳尧章成功将大套琵琶曲《浔阳夜月》改编成丝竹合奏乐《春江花月夜》，1925年11月5日《申报》刊登了一文，可见当时大同乐会改编的《春江花月夜》（原名《秋江月》）的原委：大同乐会因鉴于通行丝竹曲子，无非《花六板》《三六板》《四合如意》等数曲，到处皆然，且乐器作用，不分弦管，一味单和（如一个工个个工），毫无起伏分合之妙，不足以求进步。 | [
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4,426 | 艺术学 | 音乐美学 | 论音乐创造形式的生命意义 | 由此可见，苏珊·朗格的美学思想在西方美学史上具有及其重要的影响力。 | 由此可见，苏珊·朗格的美学思想在西方美学史上具有极其重要的影响力。 | [
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4,427 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 混声合唱《纹身》的艺术处理及时代意蕴研究 | 通过对与作曲家的访谈以及对排练的观察，笔者认为，在混声合唱《纹身》的指挥设计中，在完成相应音乐术语的同时，应当更关注情绪的渲染，以及准确的律动。 | 通过和作曲家的访谈以及对排练的观察，笔者认为，在混声合唱《纹身》的指挥设计中，在完成相应音乐术语的同时，应当更关注情绪的渲染，以及准确的律动。 | [
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4,428 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 徐景新艺术歌曲的演唱与分析研究 | 其次，腔体共鸣和音色的转化也要符合作品的需要；最后，歌词要自然清楚的演唱出来，切不可含糊不清。 | 其次，腔体共鸣和音色的转化也要符合作品的需要；最后，歌词要自然清楚地演唱出来，切不可含糊不清。 | [
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4,429 | 艺术学 | 音乐 | 配器视角下秦文琛“宽线条”技法研究 | 在“宽线条”这一技术的分类中，我们除了按照乐器组及音色构成的角度进行分类以外，还可以按照“音响形态”的角度对这一技法进行分类。 | 在“宽线条”这一技术的分类中，我们除了按照乐器组及音色构成的角度进行分类以外，还可以按照“音响形态”的角度对这一技法进行分类。 | [] |
4,430 | 艺术学 | 音乐 | 配器视角下秦文琛“宽线条”技法研究 | 在中国传统的民族民间音乐中，则自然而然的存在着一种“宽线条”现象。 | 在中国传统的民族民间音乐中，自然而然地存在着一种“宽线条”现象。 | [
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4,431 | 艺术学 | 音乐 | 致敬巴赫 | 从52小节开始出现保持上方和弦弹奏下方音的情况（谱例3-10），如果条件允许可以在三角琴上练习的话，配合上中间的踏板，将持续音保持住的同时，干净的弹下下方声部或上方声部的音，目的是为了不模糊声部与声部的层次。 | 从52小节开始出现保持上方和弦弹奏下方音的情况（谱例3-10），如果条件允许可以在三角琴上练习，配合上中间的踏板，将持续音保持住的同时，干净地弹下下方声部或上方声部的音，目的是不模糊声部与声部的层次。 | [
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4,433 | 艺术学 | 音乐 | 扬琴新技法的运用与探讨 | 为了方便论述，笔者暂时将该技法称为”垫纸击奏“，该技法是在演奏时先将“纸”垫在琴弦上，再用琴竹进行击奏，发出爆破声。 | 为了更好地阐述该技法，笔者暂时将其称为“垫纸击奏”，该技法是在演奏时先将“纸”垫在琴弦上，再用琴竹进行击奏，发出爆破声。 | [
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"纸",
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4,436 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 汪立三音乐创作研究 | 汪立三，1933年3月24日出生在湖北省武汉市。 | 汪立三，在1933年3月24日出生于湖北省武汉市。 | [
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4,438 | 艺术学 | 音乐 | 致敬巴赫 | 第二，通过对本论题的研究及曲目的演奏可以在技法上为日后学习这部作品的人提供帮助，在艺术特征上可以为日后研究黄安伦先生的其它作品上提供便利。 | 第二，通过对本论题的研究及曲目的演奏可以在技法上为日后学习这部作品的人提供帮助，在艺术特征上可以为日后研究黄安伦先生的其他作品提供便利。 | [
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4,439 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 二十世纪八十年代中国钢琴三重奏创作研究 | 丁善德先生的一生创作出了许多优秀的音乐作品，八十年代的创作是他晚期的创作，也是他音乐创作的小高峰期，《降B大调钢琴协奏曲》（1984-1986），《C大调钢琴三重奏》（1984），交响诗《春》（1984）等各种类型的音乐作品。 | 丁善德先生的一生创作出了许多优秀的音乐作品。八十年代是他音乐创作的晚期，也是他音乐创作的高峰期。创作出了《降B大调钢琴协奏曲》（1984-1986），《C大调钢琴三重奏》（1984），交响诗《春》（1984）等各种类型的音乐作品。 | [
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4,440 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 蒋袓馨钢琴作品中的传统音乐元素研究 | （四）民族音乐学与西方音乐学的文化语境呈现出历时观与共时观的融合，用民族音乐学方法论中的双视角来看待西方音乐语境中的局外人客位视角，会发现西方音乐史的研究缺乏主、客位结合的文化立场，音乐的内在模式变化会导致外在风格模式变化。 | （四）民族音乐学与西方音乐学的文化语境呈现出历时观与共时观的融合，用民族音乐学方法论中的双视角来看待西方音乐语境中的局外人客位视角，会发现西方音乐史的研究缺乏主、客位结合的文化立场，音乐的内在模式变化会导致外在风格模式变化。 | [] |
4,441 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 二十世纪八十年代中国钢琴三重奏创作研究 | 在钢琴三重奏中，其地位和作用也是如此，主旋律的走向有着明确的目的性，选择的织体即衬托着主旋律又与主旋律同步。 | 在钢琴三重奏中，其地位和作用也是如此。主旋律的走向有着明确的目的性，选择的织体既衬托着主旋律又与主旋律同步。 | [
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4,443 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 汪立三音乐创作研究 | 古琴在中国音乐文化有着三千多年的历史，也是华夏文化的代表之一，乐器构造、演奏方式与西方钢琴千差万别，在现代音乐创作中，古琴音乐的表达方式被作曲家们间接或直接的运用和模仿。 | 古琴在中国音乐文化有着三千多年的历史，也是华夏文化的代表之一，乐器构造、演奏方式与西方钢琴千差万别，在现代音乐创作中，古琴音乐的表达方式被作曲家们间接或直接地运用和模仿。 | [
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4,445 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 《筝曲新作八首》创作技法及观念探究 | 除此之外，学者杨晓领在文章中更深层次的将诗作《终南望余雪》与乐曲进行了对应，并对音乐的展开与山水画面进行了联系，进而对“山”与“雪”空间意境的诠释进行了演奏状态的解读。 | 除此之外，学者杨晓领在文章中更深层次地将诗作《终南望余雪》与乐曲进行了对应，并对音乐的展开与山水画面进行了联系，进而对“山”与“雪”空间意境的诠释进行了演奏状态的解读。 | [
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4,446 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 童话情节与交响诗的完美结合 | 1.在技术研究方面以《Corpi da ballo e corpi da favola nel teatro musicale sovietico di Sergej Prokofiev》（Carlo Bianchi，2013）为代表，这篇文章提出了一种具有强烈象征价值的新调性，其中包括对不协和和声的运用，指出普罗科菲耶夫的和声形式是继承了前苏联时期的风格，但变得更加复杂，在《彼得与狼》中，音乐表现的主要手段在于每个特定乐器的音色特征。 | 1.在技术研究方面以《Corpi da ballo e corpi da favola nel teatro musicale sovietico di Sergej Prokofiev》（Carlo Bianchi，2013）为代表，这篇文章提出了一种具有强烈象征价值的新调性，其中包括对不协调和声的运用，指出普罗科菲耶夫的和声形式是继承了前苏联时期的风格，但变得更加复杂，在《彼得与狼》这部作品中，音乐主要表现在每个特定乐器的音色特征。 | [
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4,447 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 蒋袓馨钢琴作品中的传统音乐元素研究 | 据戴鹏海评论“50年代作曲系本科生和高年级学生中涌现出一批广为传播和好评的优秀声乐器乐作品—...钢琴组曲如蒋祖馨的《庙会》组曲、刘庄《<沂蒙山小调>变奏曲》、汪立三的《蓝花花》、刘福安的《采茶扑蝶》...新中国成立后，它开创了上音理论作曲系的第一个辉煌的黄金时期。”。 | 据戴鹏海评论：“50年代作曲系本科生和高年级学生中涌现出一批被广受好评并进行传播的优秀声乐器乐作品。钢琴组曲如蒋祖馨的《庙会》组曲、刘庄《沂蒙山小调变奏曲》组曲、汪立三的《兰花花》组曲、刘福安的《采茶扑蝶》组曲等等。在新中国成立后，开创了上音理论作曲课程的第一个辉煌的黄金时期。” | [
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4,451 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 混声合唱《纹身》的艺术处理及时代意蕴研究 | 由此可见，指挥在进行作品排练前，应以宏观角度把握整体性布局，如作品纵横的发展、织体与层次，各声部间的交替等等，在进行处理时才能对作品有宏观的设计，思路更加清晰。 | 由此可见，指挥在进行作品排练前，应从宏观角度把握整体性布局，如作品纵横的发展、织体与层次，各声部间的交替等等，在进行处理时才能对作品有宏观的设计，思路更加清晰。 | [
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4,452 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 《筝曲新作八首》创作技法及观念探究 | 不仅如此，为了更好的用音乐呈现出整场盛大的“舞马之戏”的过程，陈哲将每一段都添加了小标题：【起】—【凝骄躞蹀，弄影徘徊】—【腾倚应节，蹬榻旋舞】—【屈膝衔杯，献寿无疆】—【收】。 | 不仅如此，为了更好地用音乐呈现出整场盛大的“舞马之戏”的过程，陈哲给每一段都添加了小标题：【起】—【凝骄躞蹀，弄影徘徊】—【腾倚应节，蹬榻旋舞】—【屈膝衔杯，献寿无疆】—【收】。 | [
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4,453 | 艺术学 | 音乐美学 | 论音乐创造形式的生命意义 | “形式”一词在被人认知时往往认为是一种空洞的外壳、僵硬的公式，但是朗格却打破了这种“形式”的认知，将艺术的形式理解为“生命的形式”，并对此建立起一套完整的理论建构。 | “形式”一词在被人认知时往往认为是一种空洞的外壳、僵硬的公式，但是朗格却打破了这种“形式”的认知，将艺术的形式理解为“生命的形式”，并对此建立起一套完整的理论建构。 | [] |
4,454 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 民族心灵的慰藉之声 | 20世纪西方音乐发展进入多元化，沃恩·威廉斯、霍尔斯特和布里顿等诸多英国本土作曲家仍有意识的去探寻英国古老的民间音乐和历代优秀作曲家的作品，力图从中找寻英国音乐独特的民族主义精神实质，去创造出独属于新时代的英国新民族主义音乐。 | 20世纪西方音乐发展进入多元化，沃恩·威廉斯、霍尔斯特和布里顿等诸多英国本土作曲家仍有意识地去探寻英国古老的民间音乐和历代优秀作曲家的作品，力图从中找寻英国音乐独特的民族主义精神实质，去创造出独属于新时代的英国新民族主义音乐。 | [
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4,455 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 魏军古筝协奏曲音乐创作研究 | 在较快速度的三个乐句之间采用同音重复承递，使旋律线条的拼接减少棱角、变成了波浪起伏的欲断还连的婉转传递，为音乐营造出一种活泼、紧张的气氛，将作曲家对未来美好生活的期待与憧憬之情表达的情真意切。 | 在较快速度的三个乐句之间采用同音重复承递，使旋律线条的拼接棱角减少、变成了波浪起伏的欲断还连的婉转传递，为音乐营造出一种活泼、紧张的气氛，将作曲家对未来美好生活的期待与憧憬之情表达得情真意切。 | [
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4,456 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 民族心灵的慰藉之声 | 这些民族音乐家们共同印证了“民族”不仅是一个国家艺术发展的关键，更是音乐创作的根源性理念。 | 这些民族音乐家们共同印证了“民族”的重要性，他们印证出“民族”不仅是一个国家艺术发展的关键，更是音乐创作的根源性理念。 | [
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"”",
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"重",
"要",
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"出"
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] |
4,457 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 民族心灵的慰藉之声 | 他们紧跟埃尔加、帕里等人的步伐深入民间，将英国民族音乐精炼提取，自觉成功的运用地地道道的英国民族乐汇去创作。 | 他们紧跟埃尔加、帕里等人的步伐深入民间，将英国民族音乐精炼提取，自觉成功地运用地地道道的英国民族乐汇创作。 | [
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4,461 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 蒋袓馨钢琴作品中的传统音乐元素研究 | 一次无意间他听到了贝多芬和德沃夏克的交响曲，他找到了自己最感兴趣的方向，毫不犹豫的弃文从艺。 | 一次他无意间听到了贝多芬和德沃夏克的交响曲，找到了自己最感兴趣的方向，毫不犹豫的弃文从艺。 | [
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4,463 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 论抗战时期云南红色革命歌曲的艺术特色及其价值 | 不畏牺牲冒着敌人的炮火前进，作品不停的唤醒人民在国家危难时“万众一心”对抗强敌的革命斗志。 | 不畏牺牲冒着敌人的炮火前进，作品不停地唤醒人民在国家危难时“万众一心”对抗强敌的革命斗志。 | [
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4,464 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 论抗战时期云南红色革命歌曲的艺术特色及其价值 | 作品带有2/4拍进行曲的风格作品善于运用休止符的使用让整个乐段展现出舒畅、流动的曲调特征和欢快的音乐情绪（见谱例十），富有时代精神,富有艺术生命力。 | 作品带有2/4拍进行曲的风格善于运用休止符让整个乐段展现出舒畅、流动的曲调特征和欢快的音乐情绪（见谱例十），富有时代精神，富有艺术生命力。 | [
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4,466 | 艺术学 | 音乐 | 配器视角下秦文琛“宽线条”技法研究 | 从整体音响的角度来看，由于铜管声部的在此处的优势音区，且7件铜管乐器乐器聚集在一个四分之一音程之内，以及铜管声部丰富的节奏上的对位关系的原因，这一“宽线条”的中间部分音色无疑是最明显的，如果说谱例2-7的铜管声部是以包置法的形式给“宽线条”包了一层金边，那么此处的铜管乐器就是在“宽线条”的中间绘制了一条金色的“中线”。 | 从整体音响的角度来看，由于铜管声部在此处的优势音区，且7件铜管乐器聚集在一个四分之一音程之内，以及铜管声部丰富的节奏上对位关系的原因，这一“宽线条”的中间部分音色无疑是最明显的，如果说谱例2-7的铜管声部是以包置法的形式给“宽线条”包了一层金边，那么此处的铜管乐器就是在“宽线条”的中间绘制了一条金色的“中线”。 | [
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4,467 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 蒋袓馨钢琴作品中的传统音乐元素研究 | 中国传统音乐曲式不同于西方音乐曲式结构，相较于西方音乐结构中的奏鸣曲式、回旋曲式、变奏曲式等均衡、严谨的特点。 | 中国传统音乐曲式的特点不同于西方音乐曲式结构中的奏鸣曲式、回旋曲式、变奏曲式等均衡、严谨的特点。 | [
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4,468 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 《筝曲新作八首》创作技法及观念探究 | 他的多首民族管弦乐作曲在国内作品比赛中获得奖项，如中阮协奏曲《山韵》在2011年陕西省由文化厅和陕西省民族管弦乐学会主办的“民族器乐作品征集评奖”活动中荣获一等奖第一名，民族管弦乐《舟山掠影》荣获二等奖第一名；再有民族管弦乐作品《春晓》于2012年中国民族管弦乐学会主办的“第三届民族管弦乐（青少年题材）新作品征集评选”活动中，荣获作品创作铜奖；还有其代表性民族管弦乐作品《夏日骄阳》在2014年文化部举办的“第十八届全国音乐作品（民乐）评奖”活动中荣获“民族管弦乐组”二等奖。 | 他的多首民族管弦乐作品在国内作品比赛中获得奖项，如中阮协奏曲《山韵》在2011年由陕西省文化厅和陕西省民族管弦乐学会主办的“民族器乐作品征集评奖”活动中荣获一等奖第一名，民族管弦乐《舟山掠影》荣获二等奖第一名；还有民族管弦乐作品《春晓》在2012年中国民族管弦乐学会主办的“第三届民族管弦乐（青少年题材）新作品征集评选”活动中，荣获作品创作铜奖；还有其代表性民族管弦乐作品《夏日骄阳》在2014年文化部举办的“第十八届全国音乐作品（民乐）评奖”活动中荣获“民族管弦乐组”二等奖。 | [
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4,469 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 古诗词艺术歌曲的演唱教学研究 | 诗歌中不仅仅包含了诗人的情感，诗人的豪迈、远大的志向被体现的淋漓尽致，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，这是对朋友何等的鼓励，言语中充满了自信。 | 诗歌中不仅仅承载了诗人的情感，更是将诗人的豪迈、远大的志向体现地淋漓尽致，如“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”一句，这是对朋友极大的鼓励，言语中也充满了自信。 | [
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4,470 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 《筝曲新作八首》创作技法及观念探究 | 在《筝曲新作八首》中，他们以丰富的筝曲创作阅历和体会，从自己的专长、创作观念、审美理念的合力下，寻根觅古、古为今用，将传统文化巧妙地融于现代创作，开辟出了新时代筝曲创作的新天地。 | 在《筝曲新作八首》中，他们以丰富的筝曲创作阅历和体会，从自己的专长、创作观念、审美理念的合力下，寻根觅古、古为今用，将传统文化巧妙地融入现代创作，开辟出了新时代筝曲创作的新天地。 | [
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] |
4,471 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 建国十七年童声合唱研究 | 而六拍子由两个三拍子组成,比三拍子更显抒情，在收集的作品中，仅发现三首八六拍的童声合唱，分别是陈齐丽作曲、杨鑫源作词的《小溪这边孤单单》，黎海英作曲、张天民作词的《船歌》，曹永生翻译挪威童声合唱《黄昏》。 | 而六拍子是由两个三拍子组成的，比三拍子更为抒情，在收集的作品中，仅发现了三首八六拍的童声合唱，分别是陈齐丽作曲、杨鑫源作词的《小溪这边孤单单》，黎海英作曲、张天民作词的《船歌》以及曹永生翻译的挪威童声合唱《黄昏》。 | [
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4,472 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 二十世纪八十年代中国钢琴三重奏创作研究 | 此时的艺术家们越来越具有主体意识，把关注重点放在能够表现自己思想观念的作品创作中来，更多的表现自己的内心世界。 | 此时的艺术家们越来越具有主体意识，把关注重点放在了能够表现自己思想观念的作品创作中，更多地去表现自己的内心世界。 | [
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] |
4,474 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 中国当代音乐史中的创作筝曲研究 | A部分以4/4拍的节拍形式确定整个慢板部分的速度，从两小节的手鼓节奏后开始进入主题旋律，展现了在广阔的新疆地区，维吾尔族人民弹着他们本民族的乐器，伴随着悠扬地歌声翩翩起舞的场景（谱例47）。 | A部分以4/4拍的节拍形式确定整个慢板部分的速度，从两小节的手鼓节奏后开始进入主题旋律，展现了在广阔的新疆地区，维吾尔族人民弹着他们本民族的乐器，伴随着悠扬的歌声翩翩起舞的场景（谱例47）。 | [
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] |
4,475 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 民族心灵的慰藉之声 | 因此要想更深一步的探究其音乐中的民族性特征，对英国宗教发展背景的了解也是必不可少的。 | 因此要想更深一步的探究音乐中的民族性特征，对英国宗教发展背景的了解也是必不可少的。 | [
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] |
4,476 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 论抗战时期云南红色革命歌曲的艺术特色及其价值 | 在音乐旋律上本土作曲家与非本土作曲家都是采用单一的线性旋律，音乐多以大调式为主，其主干音为do-mi-so为主，通过大调式来表现出音乐旋律明亮的色彩，音乐旋律都是一气呵成。 | 在音乐旋律上，本土作曲家与非本土作曲家都是采用单一的线性旋律，音乐多以大调式为主，其主干音为do-mi-so为主，通过大调式来表现出音乐旋律明亮的色彩，且音乐旋律都是一气呵成。 | [
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] |
4,477 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 论抗战时期云南红色革命歌曲的艺术特色及其价值 | 在聂耳“新音乐”运动的影响和号召下，在王旦东等一大批云南本土作曲家的领导下，云南抗战时期的音乐运动也轰轰烈烈的展开，使云南成为抗战大后方民族解放运动和民主运动的坚强堡垒。 | 在聂耳“新音乐”运动的影响和号召下，在王旦东等一大批云南本土作曲家的领导下，云南抗战时期的音乐运动也轰轰烈烈地展开，使云南成为抗战大后方民族解放运动和民主运动的坚强堡垒。 | [
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4,478 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 古诗词艺术歌曲的演唱教学研究 | 我们通过不同的创作形式，去实现音乐与文字（歌词）的连系，通过节奏、调号的等音乐要素的变化去进一步丰满古诗词的艺术价值。 | 我们通过不同的创作形式，去实现音乐与文字（歌词）的联系，通过节奏、调号等音乐要素的变化去进一步丰富古诗词的艺术价值。 | [
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4,479 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 徐景新艺术歌曲的演唱与分析研究 | 徐景新在创作《飞天》时便将中国戏曲艺术唱腔与西洋美声唱法融入其中，不仅彰显出我国古典韵味，也融入了西洋“花腔”。 | 徐景新在创作《飞天》时便将中国戏曲艺术唱腔与西洋美声唱法融入其中。不仅融入了西洋“花腔”，也彰显出了我国的古典韵味。 | [
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"也",
"彰",
"显",
"出",
"了",
"我",
"国",
"的",
"古",
"典",
"韵",
"味"
]
}
] |
4,480 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 黄虎威音乐创作的多维探析 | 在我国处于半殖民地半封建社会和新民主主义时期的近百年时间，由于外部、内部的双重压迫以及社会风潮的影响下，我国的音乐文化产业长期处于缺乏建设的阶段，也处于较为艰难的局面。 | 在我国处于半殖民地半封建社会和新民主主义时期的近百年时间里，在外部、内部的双重压迫以及社会风潮的影响下，我国的音乐文化产业长期处于缺乏建设的阶段，也形成了较为艰难的局面。 | [
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"成",
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}
] |
4,481 | 艺术学 | 音乐 | 云南传统音乐元素在交响乐创作中的应用研究 | 这种按照细分乐汇为变化单位的模进方式，体现出了作曲家对音乐材料处理的“等值”思维，即每个细分材料应用相同的处理方式。 | 这种以细分乐汇为变化单位的模进方式，体现出了作曲家对音乐材料处理的“等值”思维，即每个细分材料应用相同的处理方式。 | [
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4,482 | 艺术学 | 音乐 | 配器视角下秦文琛“宽线条”技法研究 | 综上所述，作曲家在弦乐组乐器中构建“宽线条”时首先时抓住了弦乐组中每件乐器均较容易可以演奏稳定的微分音的特点，从音高上对音的线条进行了纵向上的拓宽，其次则从相反角度抓住了弦乐组乐器同时也较容易演奏不稳定的微分音的演奏特点，借用滑音、震音等演奏技法，进一步使“宽”化的线条内部流动性更强，更加厚实。 | 综上所述，作曲家在弦乐组乐器中构建“宽线条”时首先抓住了弦乐组中每件乐器均较容易演奏稳定的微分音的特点，从音高上对音的线条进行了纵向上的拓宽，其次则从相反角度抓住了弦乐组乐器同时也较容易演奏不稳定的微分音的演奏特点，借用滑音、震音等演奏技法，进一步使“宽”化的线条内部流动性更强，更加厚实。 | [
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] |
4,483 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 《筝曲新作八首》创作技法及观念探究 | 作品的慢板段落及快板段落中，旋律的发展都紧紧围绕着陕北民歌《圪梁梁》的主题音乐素材，通过改变速度、乐句的划分及加入新元素等方式来进行编排，每个段落各自成章，却又是整个作品的中重要的组成部分。 | 在作品的慢板段落及快板段落中，旋律的发展都紧紧围绕着陕北民歌《圪梁梁》中的主题音乐素材，通过改变速度、乐句的划分及加入新元素等方式进行编排，每个段落各自成章，却又是整个作品中重要的组成部分。 | [
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] |
4,484 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 《筝曲新作八首》创作技法及观念探究 | 其中尉愉沁是对作品《忆长安》古筝与室内乐的版本从音乐人文内涵、音乐本体与演奏特点三方面进行了深刻的分析；许梦婷从作曲家创作思路的阐述进行引入，进而分别以《水墨丹青》中演奏技法与国画的联系、旋律形象与诗词的联系两个角度对作品进行了深层次的解读；韩建勇则是从作曲家创作群体、题材涉猎、演奏形式三个视角作为切入点，结合中国筝曲创作的发展历程和现时代的背景，来探讨梳理作品集和八首新作的新颖独到之处。 | 其中，尉愉沁对作品《忆长安》中古筝与室内乐的版本，从音乐人文内涵、音乐本体与演奏特点三方面进行了深刻的分析；许梦婷则是从作曲家创作思路的阐述入手，进而分别从《水墨丹青》中演奏技法与国画的联系、旋律形象与诗词的联系对作品进行了深层次的解读；韩建勇则从作曲家创作群体、题材涉猎、演奏形式三个视角作为切入点，结合中国筝曲创作的发展历程和现时代的背景，探讨并梳理作品集和八首新作的新颖独到之处。 | [
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4,485 | 艺术学 | 音乐美学 | 论音乐创造形式的生命意义 | 朗格将音乐的创造称为“生命的形式”，她认为音乐创造的过程中是把生命力赋予形式的过程，音乐创造的本质是用符号把生命意味表现出来。 | 朗格将音乐创造称为“生命的形式”，她认为音乐创造的过程就是给生命力赋予形式的过程，音乐创造的本质就是用符号表达生命的意味。 | [
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4,486 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 民族心灵的慰藉之声 | 《第七交响曲》名为“南极”，是为一部电影所作。 | 《第七交响曲》别名“南极”，是为一部电影所作的音乐作品。 | [
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4,488 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 乘着音乐的翅膀 | 本文以斯琴朝克图的音乐创作为研究对象，首先需要对作曲家本人进行深入了解，在写作时对作曲家的背景及其所做出的贡献等做尽可能详实的介绍，其次，确定写作论文时所需要分析的音乐作品并搜集谱例和音像资料，对于音乐作品的分析则需要运用到大量作曲技术理论（即和声学、曲式学、配器法等）相关知识，需要笔者在写作前进行这方面知识的巩固，提升自己的作曲技术理论功底，尽量做到对作品的全方位分析；同时，吸收前人的研究方法，为笔者的论文写作提供不同的视角与思路，使论文更加完善。 | 本文以斯琴朝克图的音乐创作为研究对象，首先需要对作曲家本人进行深入了解，在写作时对作曲家的背景及其所做出的贡献等尽可能做详实的介绍，其次，确定写作论文时所需要分析的音乐作品并搜集谱例和音像资料，对于音乐作品的分析则需要运用到大量作曲技术理论（即和声学、曲式学、配器法等）相关知识，需要笔者在写作前进行这方面知识的巩固，提升自己的作曲技术理论功底，尽量做到对作品的全方位分析；同时，吸收前人的研究方法，为笔者的论文写作提供不同的视角与思路，使论文更加完善。 | [
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4,489 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 魏军古筝协奏曲音乐创作研究 | 这也正是作曲家自身艺术才能和艺术个性的体现，积极的将寄托在主体内心的生活以客体的构思轮廓表现出来。 | 这也正是作曲家自身艺术才能和艺术个性的体现，积极地将寄托在主体内心的生活以客体的构思轮廓表现出来。 | [
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4,492 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 童话情节与交响诗的完美结合 | 弦乐组在第356小节以密集排列的形式奏出一个增大七和弦，音响十分不协和，把大灰狼的阴森可怕的形象体现的淋漓尽致。 | 弦乐组在第356小节以密集排列的形式奏出一个增大七和弦，音响十分不协和，把大灰狼阴森可怕的形象体现得淋漓尽致。 | [
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4,493 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 上海古筝表演艺术多元性特征研究（1978-2000） | 上海城市化的不断推进，地域文化的兼容并蓄，不受成规束缚，也成为上海艺术发展的共同品性。 | 因为上海城市化的不断推进，地域文化呈现出兼容并蓄，不受成规束缚。也成为了上海艺术发展的共同品质。 | [
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4,494 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 论抗战时期云南红色革命歌曲的艺术特色及其价值 | 在抗战时期云南作曲家与非本土作曲家们创作的红色革命歌曲，在旋律、节奏以及曲式结构上都展示出了当时的社会环境，对于歌曲的创作具有着重要的意义。 | 抗战时期云南作曲家和非本土作曲家们创作的红色革命歌曲，在旋律、节奏以及曲式结构上都展现了当时的社会环境，对于歌曲的创作具有重要的意义。 | [
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4,497 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 上海古筝表演艺术多元性特征研究（1978-2000） | 在《临安遗恨》251-316小节为全曲最为欢快的片段。 | 《临安遗恨》251-316小节是全曲最为欢快的片段。 | [
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4,498 | 艺术学 | 音乐美学 | 论音乐创造形式的生命意义 | 形式是艺术创造的一种符号，艺术家们通过这种符号创造了虚幻的空间，构建了艺术的幻象，使艺术作品具有生命，能够更加真实的表现作品内容。 | 形式是艺术创造的一种符号，艺术家们通过这种符号创造了虚幻的空间，构建了艺术的幻象，使艺术作品具有生命，能够更加真实的表现作品内容。 | [] |
4,499 | 艺术学 | 音乐与舞蹈学 | 二十世纪八十年代中国钢琴三重奏创作研究 | 会议再三强调繁荣社会主义文艺的紧迫性，“实践是检验真理的唯一标准”的科学观念在文艺界通过实践去寻找真理的观念渐渐深入人心，这种观念使人们从被动的突破对文艺界中“左”的干扰逐渐变的主动起来。 | 会议再三强调繁荣社会主义文艺的紧迫性，在文艺界，“实践是检验真理的唯一标准”的科学观念渐渐深入人心，引导人们通过实践去寻找真理，这种观念促使人们从原先对文艺界“左”倾干扰的被动应对转变为主动。 | [
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"渐",
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4,500 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 那些伤痛在我们快乐的时候，被我们无形的忽略了。 | 那些伤痛在我们快乐的时候，被我们无形地忽略了。 | [
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4,501 | 文学 | 中国现当代文学 | 爱与救赎的藏地书写 | 此外，还有吴雪丽的《寻找“文学西藏”历史表述的新可能——从扎西达娃到次仁罗布》、王泉的《新世纪新生代藏族小说的西藏书写——以次仁罗布、多吉卓嘎的创作为例》、马元明的《当代藏族作家汉文写作叙事主题的嬗变》等都是在对比中对次仁罗布的文学创作进行研究。 | 此外，吴雪丽的《寻找“文学西藏”历史表述的新可能——从扎西达娃到次仁罗布》、王泉的《新世纪新生代藏族小说的西藏书写——以次仁罗布、多吉卓嘎的创作为例》、马元明的《当代藏族作家汉文写作叙事主题的嬗变》等都是在对比中对次仁罗布的文学创作进行研究。 | [
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4,502 | 文学 | 中国现当代文学 | 时代变动中的革命叙事 | 陈学昭30年代以来发表的有关于表现知识女性深陷家庭、情感与个人所编织的囹圄之中的苦痛精神体验也是依然停留在第一个十年的历史语境中，并没有将革命这一影响女性命运的主题纳入到创作视野中，一定程度上脱离了社会主潮，这其中也有作者身处法国而与国内的政治形势以及文坛产生了一定距离的原因。 | 陈学昭自30年代以来发表的有关于表现知识女性深陷家庭、情感与个人所编织的囹圄之中的苦痛精神体验依然停留在第一个十年的历史语境中，并没有将革命这一影响女性命运的主题纳入到创作视野中，一定程度上脱离了社会主潮，这其中也有作者身处法国而与国内的政治形势以及文坛产生了一定距离的原因。 | [
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4,505 | 文学 | 中国语言文学 | 论吴组缃小说中的苦难叙事 | “文学这东西对时代、对社会负有严正重大的使命，它该站在当代思潮的前面真实地反映着那社会那时代的‘内在’和‘外在’，指导或闪示着我们该怎么做，怎么走，怎么生活。 | “文学这东西对时代、对社会负有严正重大的使命，它该站在当代思潮的前面真实地反映着那社会那时代的‘内在’和‘外在’，指导或闪示着我们该怎么做，怎么走，怎么生活。 | [] |
4,506 | 文学 | 中国现当代文学 | 王小波小说的“后现代性” | “领导上这个字眼能叫我想起一张准备打官腔的脸，这张脸又能让我想起一个水牛的臀部。这张脸到了会场上，呷了一口茶水，清清嗓子，我就看到那只水牛扬起了尾巴，露出了屁眼，马上就要屙出老大的一摊牛屎——这个比方里没什么坏意思，只是因为我听说美国人管废话叫做‘牛屎’。” | “领导这个字眼能叫我想起一张准备打官腔的脸，这张脸又能让我想起一个水牛的臀部。这张脸到了会场上，呷了一口茶水，清清嗓子，我就看到那只水牛扬起了尾巴，露出了屁眼，马上就要屙出老大的一摊牛屎——这个比方里没什么坏意思，只是因为我听说美国人管废话叫做‘牛屎’。” | [
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4,507 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 人们在这样的城市环境中生存，会不可避免的出现这一系列问题，导致整个生态系统的混乱。 | 人们在这样的城市环境中生存，会不可避免地出现这一系列问题，从而导致整个生态系统的混乱。 | [
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4,508 | 文学 | 中国现当代文学 | 论迟子建小说的色彩书写 | 榆樱院的右侧旧屋是刘骄华婆家留下来的遗产，窗户上镶嵌着两块浓墨重彩的彩绘玻璃，玻璃一侧是西方宗教信仰的圣母玛利亚和耶稣，而另一侧则是传统中国神话故事里的神荼和郁垒，中西结合的人物形象以及鲜明的绘画色彩反应了特定时期的市民的双重信仰。 | 榆樱院的右侧旧屋是刘骄华婆家留下来的遗产，窗户上镶嵌着两块浓墨重彩的彩绘玻璃，玻璃一侧是西方宗教信仰的圣母玛利亚和耶稣，而另一侧则是传统中国神话故事里的神荼和郁垒，中西结合的人物形象以及鲜明的绘画色彩反映了特定时期市民的双重信仰。 | [
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4,509 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 漠月在贺兰山以西的阿拉善的风沙里长大，漠野，草原，羊和驼等等构成了他美好的童年，给予了他丰富的人生体验和深刻的记忆，作家自己也说过如若没有贺兰山以西的阿拉善，就没有他现在的文学创作和收获，所以说，他的小说无不浸润着阿拉善，包括生活在那里的人，这些都为他的创作提供了丰富的创作来源。 | 漠月在贺兰山以西的阿拉善的风沙里长大，漠野、草原、羊和驼等等构成了他美好的童年，给予了他丰富的人生体验和深刻的记忆，作家自己也说过如果没有贺兰山以西的阿拉善，就没有他现在的文学创作和收获，所以说，他的小说无不浸润着阿拉善，包括生活在那里的人，这些都为他的创作提供了丰富的创作来源。 | [
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4,510 | 文学 | 中国现当代文学 | 寸心得失，千古文章 | 对于这个年青青便要以叫卖为职业的孩子，叙述者的态度是可惜，因为叫卖是“谁都不会以为这是一个理想的职业的”,职业在此时叙述者心中有高低贵贱之分，于是“椒盐饼子西洋糕”的声音听起来悲哀又谐趣，作者形容这一孩子的笔调更是带着些许嘲谑的：他举动之间已经涂抹了许多人生经验。 | 对于这个年纪轻轻便要以叫卖为职业的孩子，叙述者的态度是可惜，因为叫卖是“谁都不会以为这是一个理想的职业”，此时职业在叙述者心中有高低贵贱之分，于是“椒盐饼子西洋糕”的声音听起来悲哀又谐趣，作者形容这一孩子的笔调更是带着些许嘲谑的：他举动之间已经涂抹了许多人生经验。 | [
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] |
4,511 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 《另一种妇女生活》中三个女人为了搞掉对手使尽浑身解数，最后落个血腥凄惨得结局。 | 《另一种妇女生活》中三个女人为了搞掉对手使尽浑身解数，最后落个血腥凄惨的结局。 | [
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4,514 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 苏童在创作作品时青睐于女性视角为主的边缘视角来女性生存状态进行显示。 | 苏童在创作作品时青睐于以女性视角为主的边缘视角来显示女性的生存状态。 | [
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4,518 | 文学 | 中国现当代文学 | 论刘震云小说的戏谑意蕴 | 刘震云则避开了这两种歧途，他看得很透反而除去了包袱，能够轻松投入，在‘一地鸡毛’的生活中游刃有余；但同时又能对自己所经历的一切有一种反观，并把这种反观融于小说之中，他的经验可以说是大俗，而他的创作则是一种大雅。 | 刘震云则避开了这两种歧途，他看得很透反而卸掉了包袱，能够轻松投入，在‘一地鸡毛’的生活中游刃有余；但同时又能对自己所经历的一切有一种反观，并把这种反观融入小说之中，他的经验可以说是大俗，但他的创作则是一种大雅。 | [
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4,519 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 被阳光照射到的地方，没有黑暗，只有光明和满希望的未来，当冬天的阳光洒在女人的身上，我们看到的是旺盛的生命力。 | 被阳光照射到的地方，没有黑暗，只有充满光明和希望的未来。当冬天的阳光洒在女人的身上时，我们看到的是旺盛的生命力。 | [
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4,520 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 在这篇文章中，沈从文将自己想要传达的情绪清楚直白的呈现在了文章中，情节的设置与语言的使用都能够使人一眼洞穿他内心对于乡村文明的忧虑与怀疑。 | 在这篇文章中，沈从文将自己想要传达的情绪清楚直白地呈现在了文章中，情节的设置与语言的使用都能够使人一眼洞穿他内心对于乡村文明的忧虑与怀疑。 | [
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4,522 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 民间传说与地方风物的结合后，“成为负载人们情感取向和心理指归的会说话的‘文本’,并建构出属于乡土社区和乡民自己的自然空间与文化场域的阐释体系”。 | 民间传说与地方风物的结合后，“成为负载人们情感取向和心理指归的会说话的‘文本’，并建构出属于乡土社区和乡民自己的自然空间与文化场域的阐释体系”。 | [
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4,523 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 因之鲁迅在民元教育部暑期演讲会，曾演讲美术，深入浅出，要言不烦，恰到好处，这是他演讲的特色。 | 因此，鲁迅在民国元年教育部举办的暑期讲演会上，曾就美术主题进行了演讲。他的演讲深入浅出，要言不烦，恰到好处，这正是他演讲的特色所在。 | [
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] |
4,526 | 文学 | 中国现当代文学 | 历史的视野与理想主义情怀的表达 | “‘民俗’一词，在中国学术界的使用，是较为晚近的事。从文献资料考察，‘民俗’一词在中国大致经历了‘俗’——‘风俗’（风俗、民风）——‘民俗’这样一个发展过程。” | “‘民俗’一词，在中国学术界的使用，是较晚的事情。从文献资料考察，‘民俗’一词在中国大致经历了‘俗’——‘风俗’（风俗、民风）——‘民俗’的发展过程。” | [
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4,528 | 文学 | 中国现当代文学 | 论郁达夫小说的叙事艺术 | 刘亚律认为《诗经》与史传代表了中国抒情与叙事的两大传统，“听觉倚重不但将两大传统从内部贯通起来，而且在后世的文学活动中得到不断强化，形成了中国叙事传统独特的‘崇听’特征，最终促成了中国叙事传统某些独特价值追求的生成。” | 刘亚律认为《诗经》与史传代表了中国抒情与叙事的两大传统，“听觉倚重不仅将两大传统从内部贯通起来，而且在后世的文学活动中得到不断强化，形成了中国叙事传统独特的‘崇听’特征，最终促成了中国叙事传统某些独特价值追求的生成”。 | [
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4,529 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 鲁迅谈及“漫画”颇有见地：“漫画的第一紧要事是诚实，要确切的显示了事件和人物的姿态，也就是精神。” | 鲁迅谈及“漫画”时颇有见地：“漫画的第一紧要事是诚实，要确切地显示事件和人物的姿态，也就是精神。” | [
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4,530 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | “时间的整体性观念以及大小相衔接的时间表述机制，携带着丰富的文化密码，深刻地影响了中国叙事作品的开头形态。有所谓‘开宗明义’，中国人对一部作品，尤其是大作品的开头，是非常讲究的。” | “时间的整体性观念以及大小相衔接的时间表述机制，携带着丰富的文化密码，深刻地影响了中国叙事作品的开头形态。有所谓‘开宗明义’，中国人对一部作品，尤其是大作品的开头，是非常讲究的。” | [] |
4,531 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 每到鲁迅诞辰纪念日，在全国各地的文化领域都会展开系列纪念活动，其中，在绘画美术界影响最大的是纪念鲁迅百年诞辰。 | 每逢鲁迅诞辰纪念日，全国各地的文化领域都会展开一系列的纪念活动。其中，在美术绘画界影响最大的是纪念鲁迅百年诞辰的活动。 | [
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4,532 | 文学 | 中国现当代文学 | 论蒋韵小说中“一类人”的精神特质 | 此外，还有一类更加“极端”的精神之爱，如潘红霞、张采等，她们干脆摒弃了男女两性关系，在暗恋的状态中将爱情神圣化.通过书写精神之爱，蒋韵笔下爱情的隐喻意义得到突显，爱情不再指向世俗的生活，而成为某种精神追求的象征.爱情高度精神化的结果在于，一方面，重新突显了爱情的本真意义，将爱情从世俗化的书写中“解救”出来；但另一方面，过度精神化让原本建立在两性关系基础上的爱情变成了一个人的事，失去了爱情关系本应具有的沟通和平等。 | 此外，还有一类更加“极端”的精神之爱，如潘红霞、张采等人，她们干脆摒弃了男女两性关系，在暗恋的状态中将爱情神圣化。通过书写精神之爱，蒋韵笔下爱情的隐喻意义得到突显：爱情不再指向世俗的生活，而成为某种精神追求的象征。爱情的高度精神化结果在于，一方面，重新突显了爱情的本真意义，将爱情从世俗化的书写中“解救”出来；但另一方面，过度的精神化让原本建立在两性关系基础上的爱情变成了一个人的事，失去了爱情关系本应具有的沟通和平等。 | [
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4,535 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 特别是张贤亮的出现，使得宁夏文学实现了“冲出宁夏，走向全国”。 | 特别是张贤亮的出现，使得宁夏文学实现了“冲出宁夏，走向全国”。 | [] |
4,536 | 文学 | 中国语言文学 | 莫言小说中的“还乡”书写研究 | 他从小生活在一个贫穷的大家庭中，“我因为长得丑，饭量大，干活又不麻利，在爷爷奶奶眼里，更是连狗屎都不如的东西。我从小就感觉到爷爷奶奶的目光像锥子一样的扎我。” | 他从小就生活在一个贫穷的大家庭中，“我因为长得丑，饭量大，干活又不麻利，在爷爷奶奶眼里，是连狗屎都不如的东西。我从小就感觉到爷爷奶奶的目光像锥子一样扎我”。 | [
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