id int64 0 10k | category stringclasses 10 values | discipline stringclasses 119 values | title stringclasses 291 values | source stringlengths 5 481 | reference stringlengths 5 481 | edit listlengths 0 43 |
|---|---|---|---|---|---|---|
2,591 | 哲学 | 马克思主义基本原理 | 马克思《莱茵报》时期的政治思想研究 | 一系列的社会现实问题带给马克思的强烈冲击，动摇了他原有的唯心主义世界观。 | 一系列的社会现实问题给马克思带来了强烈冲击，使他原本的唯心主义世界观动摇了。 | [
{
"src_interval": [
10,
11
],
"src_tokens": [
"带"
],
"tgt_interval": [
10,
10
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
15,
16
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
14,
17
],
"tgt_tokens": [
"带",
"来",
"了"
]
},
{
"src_interval": [
21,
24
],
"src_tokens": [
"动",
"摇",
"了"
],
"tgt_interval": [
22,
23
],
"tgt_tokens": [
"使"
]
},
{
"src_interval": [
26,
27
],
"src_tokens": [
"有"
],
"tgt_interval": [
25,
26
],
"tgt_tokens": [
"本"
]
},
{
"src_interval": [
35,
35
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
34,
37
],
"tgt_tokens": [
"动",
"摇",
"了"
]
}
] |
2,592 | 哲学 | 马克思主义基本原理 | 《德意志意识形态》交往思想研究 | 应云进在《论〈德意志意识形态〉中的“交往形式”范畴》中认为交往形式包括生产关系、交往关系，是一个广泛的范畴。 | 应云进在《论〈德意志意识形态〉中的“交往形式”范畴》中认为交往形式包括生产关系和交往关系，是一个广泛的范畴。 | [
{
"src_interval": [
39,
40
],
"src_tokens": [
"、"
],
"tgt_interval": [
39,
40
],
"tgt_tokens": [
"和"
]
}
] |
2,593 | 哲学 | 马克思主义基本原理 | 《德意志意识形态》交往思想研究 | 在《形态》中马克思恩格斯研究历史发展时明确提到过，物质资料的生产是人类最基本的实践活动方式，也是人类生命得已延续和发展的保障。 | 在《形态》中马克思恩格斯研究历史发展时明确提到，物质资料的生产是人类最基本的实践活动方式，也是人类生命得以延续和发展的保障。 | [
{
"src_interval": [
23,
24
],
"src_tokens": [
"过"
],
"tgt_interval": [
23,
23
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
53,
54
],
"src_tokens": [
"已"
],
"tgt_interval": [
52,
53
],
"tgt_tokens": [
"以"
]
}
] |
2,594 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 马克思“人与自然关系”思想研究——基于《1844 年经济学哲学手稿》 | 马克思赞同费尔巴哈的观点，认为理念或绝对精神无法直接的成为独立存在的本体，无法直接派生人和自然，并且认为将自然看作抽象的存在是无意义的，对人来说自然只有在通过自己的劳动而生成自己特殊本质的过程中才被看作是有意义的。 | 马克思赞同费尔巴哈的观点，他认为理念或绝对精神不能直接成为独立存在的本体，也不能直接派生人和自然，并且他认为将自然看作抽象的存在是无意义的，对人来说自然只有在通过自己的劳动而形成自己特殊本质的过程才被看作是有意义的。 | [
{
"src_interval": [
13,
13
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
13,
14
],
"tgt_tokens": [
"他"
]
},
{
"src_interval": [
22,
24
],
"src_tokens": [
"无",
"法"
],
"tgt_interval": [
23,
25
],
"tgt_tokens": [
"不",
"能"
]
},
{
"src_interval": [
26,
27
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
27,
27
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
37,
39
],
"src_tokens": [
"无",
"法"
],
"tgt_interval": [
37,
40
],
"tgt_tokens": [
"也",
"不",
"能"
]
},
{
"src_interval": [
50,
50
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
51,
52
],
"tgt_tokens": [
"他"
]
},
{
"src_interval": [
85,
86
],
"src_tokens": [
"生"
],
"tgt_interval": [
87,
88
],
"tgt_tokens": [
"形"
]
},
{
"src_interval": [
96,
97
],
"src_tokens": [
"中"
],
"tgt_interval": [
98,
98
],
"tgt_tokens": []
}
] |
2,596 | 哲学 | 外国哲学 | 尼采的永恒轮回思想研究 | 由此巴门尼德的存在变为一种最冰冷，最空洞的概念。 | 由此巴门尼德的存在变成了一种最冰冷，最空洞的概念。 | [
{
"src_interval": [
10,
11
],
"src_tokens": [
"为"
],
"tgt_interval": [
10,
12
],
"tgt_tokens": [
"成",
"了"
]
}
] |
2,597 | 哲学 | 外国哲学 | C·谢·弗兰克的存在论思想研究 | 而萨特的自由观也有自己的本体论根基，萨特最著名的话就是他在《存在主义是一种人道主义》这篇演讲中提到的“存在先于本质”这句话，萨特将存在分为两种：自为的存在和自在的存在，自在的存在的出现完全没有原因，萨特说对自在地存在只能说三句话：存在存在；存在是自在的；存在是其所是。 | 而萨特的自由观也有自己的本体论根基，萨特最著名的话就是他在《存在主义是一种人道主义》这篇演讲中提到的“存在先于本质”这句话，萨特将存在分为两种：自为的存在和自在的存在，自在的存在的出现完全没有原因，萨特说对自在的存在只能说三句话：存在存在；存在是自在的；存在是其所是。 | [
{
"src_interval": [
105,
106
],
"src_tokens": [
"地"
],
"tgt_interval": [
105,
106
],
"tgt_tokens": [
"的"
]
}
] |
2,599 | 哲学 | 教育学原理 | 怀特海自由与纪律教育思想研究 | 其中杨丽和李长吉共同发表的《论怀特海的课程思想》被引用次数高达38次，文中介绍了怀特海的课程思想的主要包括课程理论基础、课程目标、课程结构、课程设置原则以及课程实施策略五个方面。 | 其中杨丽和李长吉共同发表的《论怀特海的课程思想》被引用次数高达38次，文中介绍了怀特海的课程思想主要包括课程理论基础、课程目标、课程结构、课程设置原则以及课程实施策略五个方面。 | [
{
"src_interval": [
48,
49
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
48,
48
],
"tgt_tokens": []
}
] |
2,600 | 哲学 | 科学技术哲学 | 利奥波德”土地共同体“思想研究 | 二是来自于较强利益的责任比来自于较弱利益的责任更重”，二阶原则巧妙的消除了极端整体主义与极端个体主义之间的对立关系和矛盾。 | “一是在更古老、更亲密的共同体的责任比更晚、更近代的无人格共同体的责任更重。二是来自于较强利益的责任比来自于较弱利益的责任更重”，二阶原则巧妙地消除了极端整体主义与极端个体主义之间的对立关系和矛盾。 | [
{
"src_interval": [
0,
0
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
0,
38
],
"tgt_tokens": [
"“",
"一",
"是",
"在",
"更",
"古",
"老",
"、",
"更",
"亲",
"密",
"的",
"共",
"同",
"体",
"的",
"责",
"任",
"比",
"更",
"晚",
"、",
"更",
"近",
"代",
"的",
"无",
"人",
"格",
"共",
"同",
"体",
"的",
"责",
"任",
"更",
"重",
"。"
]
},
{
"src_interval": [
33,
34
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
71,
72
],
"tgt_tokens": [
"地"
]
}
] |
2,601 | 哲学 | 马克思主义理论 | 《德意志意识形态》中社会分工思想研究 | 随着社会分工的深入发展，社会财富的增加并没有使劳动者的生活现状得到改善，反而使愈加禁锢在他狭小的负责范围内承受着资本家对他的压榨，且社会生产力越发展，他所承受的压迫越深重，从社会的有机系统运动的内在规律出发，马克思恩格斯提出了要消灭分工，消灭在私有制状态下社会分工的消极影响，从而最大程度地发挥社会分工在社会中的积极作用。 | 随着社会分工的深入发展，社会财富的增加并没有使劳动者的生活现状得到改善，反而是愈加禁锢了他狭小的负责范围内承受着资本家对他的压榨，随着社会生产力越发展，他所承受的压迫越严重，从社会的有机系统运动的内在规律出发，马克思恩格斯提出了要消灭分工，消灭在私有制状态下社会分工的消极影响，从而最大程度地发挥社会分工在社会中的积极作用。 | [
{
"src_interval": [
38,
39
],
"src_tokens": [
"使"
],
"tgt_interval": [
38,
39
],
"tgt_tokens": [
"是"
]
},
{
"src_interval": [
43,
44
],
"src_tokens": [
"在"
],
"tgt_interval": [
43,
44
],
"tgt_tokens": [
"了"
]
},
{
"src_interval": [
65,
66
],
"src_tokens": [
"且"
],
"tgt_interval": [
65,
67
],
"tgt_tokens": [
"随",
"着"
]
},
{
"src_interval": [
83,
84
],
"src_tokens": [
"深"
],
"tgt_interval": [
84,
85
],
"tgt_tokens": [
"严"
]
}
] |
2,602 | 哲学 | 政治学理论 | 朱执信政治思想研究 | 比如，陶季邑就主张孙中山、朱执信、廖仲愷等早期国民党人是“中国人民探索与传播近代社会主义的先驱”。 | 比如，陶季邑就认为孙中山、朱执信、廖仲愷等早期国民党人是“中国人民探索与传播近代社会主义的先驱”。 | [
{
"src_interval": [
7,
9
],
"src_tokens": [
"主",
"张"
],
"tgt_interval": [
7,
9
],
"tgt_tokens": [
"认",
"为"
]
}
] |
2,603 | 哲学 | 马克思主义发展史 | 列宁新经济政策中的唯物辩证法思想研究 | 中国基于经济发展的现实，运用唯物辩证法对经济状况和经济发展趋势做出了正确的研判，积极主动的进行自我调节和自我革命，从而促进中国社会经济的发展，为中国特色社会主义和现代化建设塑造坚实的经济基础。 | 基于经济发展的现实状况，中国运用唯物辩证法对经济状况和经济发展趋势做出了正确的研判，积极主动地进行自我调节和自我革命，从而促进中国社会经济的发展，为中国特色社会主义和现代化建设奠定坚实的经济基础。 | [
{
"src_interval": [
0,
2
],
"src_tokens": [
"中",
"国"
],
"tgt_interval": [
0,
0
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
11,
12
],
"src_tokens": [
"，"
],
"tgt_interval": [
9,
14
],
"tgt_tokens": [
"状",
"况",
"，",
"中",
"国"
]
},
{
"src_interval": [
44,
45
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
46,
47
],
"tgt_tokens": [
"地"
]
},
{
"src_interval": [
86,
88
],
"src_tokens": [
"塑",
"造"
],
"tgt_interval": [
88,
90
],
"tgt_tokens": [
"奠",
"定"
]
}
] |
2,604 | 哲学 | 哲学 | 恩格斯过程思想研究 | 因为事物本质的多样性、流动性和复杂性干扰了主体的实践结论，所以，这决定了真理的出现是一个逐渐暴露的过程。 | 因为事物本质的多样性、流动性和复杂性干扰了主体的实践结论，所以这决定了真理的出现是一个逐渐暴露的过程。 | [
{
"src_interval": [
31,
32
],
"src_tokens": [
"，"
],
"tgt_interval": [
31,
31
],
"tgt_tokens": []
}
] |
2,609 | 哲学 | 政治学 | 汉娜·阿伦特的“平庸之恶”思想研究 | 阿伦特在康德根本恶思想的基础上提出了自己对于极权主义制度观察的根本恶，也可以说是不满意对西方哲学传统中没有根本恶思想的回应。 | 阿伦特在康德根本恶思想的基础上提出了自己对于极权主义制度观察的根本恶，也可以说是对西方哲学传统中没有根本恶思想的回应。 | [
{
"src_interval": [
40,
43
],
"src_tokens": [
"不",
"满",
"意"
],
"tgt_interval": [
40,
40
],
"tgt_tokens": []
}
] |
2,610 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 《1844年经济学哲学手稿》主体性思想研究 | 首先，人与外部世界的关系并不是静止的状态而是动态的过程，人也不仅在自然环境中处于被动的地位，人可以利用外部世界的客观规律有目的的改造世界，在改造世界中展现主体的力量与价值。 | 首先，人与外部世界的关系并不是静止的状态而是动态的过程，人也不仅在自然环境中处于被动的地位，人可以利用外部世界的客观规律有目的地改造世界，在改造世界中展现主体的力量与价值。 | [
{
"src_interval": [
63,
64
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
63,
64
],
"tgt_tokens": [
"地"
]
}
] |
2,611 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 亚当·沙夫人道主义思想研究 | 社会主义应当建立在以个人自由为前提的基础之上，应当是‘带有人的面孔的社会主义,”，人的问题是马克思主义哲学的重要内容，而沙夫人道主义的理论核心和目标都与东欧新马克思主义相同，因此研究沙夫的思想就要对东欧新马克思主义有一定了解。 | 社会主义应当建立在以个人自由为前提的基础之上，应当是‘’带有人的面孔的社会主义”，人的问题是马克思主义哲学的重要内容，而沙夫人道主义的理论核心和目标都与东欧新马克思主义相同，因此研究沙夫的思想就要对东欧新马克思主义有一定的了解。 | [
{
"src_interval": [
27,
27
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
27,
28
],
"tgt_tokens": [
"’"
]
},
{
"src_interval": [
38,
39
],
"src_tokens": [
","
],
"tgt_interval": [
39,
39
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
110,
110
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
110,
111
],
"tgt_tokens": [
"的"
]
}
] |
2,612 | 哲学 | 哲学 | 王阳明物论思想研究 | ‘事有终始’云者，亦以实心为始，实行为终。 | ‘事有终始’云者，亦以实心为始，实行为终。 | [] |
2,613 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 《1844年经济学哲学手稿》主体性思想研究 | 因此，关于一切人的特质都会深深留下劳动的烙印。 | 因此，关于一切人的特质都会留下劳动深刻的烙印。 | [
{
"src_interval": [
13,
19
],
"src_tokens": [
"深",
"深",
"留",
"下",
"劳",
"动"
],
"tgt_interval": [
13,
19
],
"tgt_tokens": [
"留",
"下",
"劳",
"动",
"深",
"刻"
]
}
] |
2,614 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 马克思“人与自然关系”思想研究——基于《1844 年经济学哲学手稿》 | 近年来，国内外学世界都对马克思人与自然关系思想从不同角度进行了研究和阐释。 | 近年来，国内外学术界都从不同角度对马克思人与自然关系思想进行了研究和阐释。 | [
{
"src_interval": [
8,
9
],
"src_tokens": [
"世"
],
"tgt_interval": [
8,
9
],
"tgt_tokens": [
"术"
]
},
{
"src_interval": [
11,
28
],
"src_tokens": [
"对",
"马",
"克",
"思",
"人",
"与",
"自",
"然",
"关",
"系",
"思",
"想",
"从",
"不",
"同",
"角",
"度"
],
"tgt_interval": [
11,
28
],
"tgt_tokens": [
"从",
"不",
"同",
"角",
"度",
"对",
"马",
"克",
"思",
"人",
"与",
"自",
"然",
"关",
"系",
"思",
"想"
]
}
] |
2,615 | 哲学 | 教育学原理 | 怀特海自由与纪律教育思想研究 | “有条理的掌握知识是智力发展的天然养料。” | “有条理地掌握知识是智力发展的天然养料。” | [
{
"src_interval": [
4,
5
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
4,
5
],
"tgt_tokens": [
"地"
]
}
] |
2,616 | 哲学 | 马克思主义基本原理 | 《共产党宣言》中的意识形态思想研究 | 个体主体是建立在人们的经验的基础上，这种认定是与人们的经验基本相一致。 | 个体主体是建立在人们的经验基础上的，这种认定是与人们的经验基本相一致。 | [
{
"src_interval": [
13,
17
],
"src_tokens": [
"的",
"基",
"础",
"上"
],
"tgt_interval": [
13,
17
],
"tgt_tokens": [
"基",
"础",
"上",
"的"
]
}
] |
2,617 | 哲学 | 哲学 | 恩格斯过程思想研究 | 赫拉克利特有关过程思想的表述，不仅直接影响了黑格尔和恩格斯，还间接影响了柏格森提出了“绵延说”，从而对怀特海创立过程哲学起到了重要借鉴意义。 | 赫拉克利特对有关过程思想的表述，不仅直接影响了黑格尔和恩格斯，还间接影响了柏格森提出的“绵延说”，从而对怀特海创立过程哲学起到了重要参考意义。 | [
{
"src_interval": [
5,
5
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
5,
6
],
"tgt_tokens": [
"对"
]
},
{
"src_interval": [
41,
42
],
"src_tokens": [
"了"
],
"tgt_interval": [
42,
43
],
"tgt_tokens": [
"的"
]
},
{
"src_interval": [
65,
67
],
"src_tokens": [
"借",
"鉴"
],
"tgt_interval": [
66,
68
],
"tgt_tokens": [
"参",
"考"
]
}
] |
2,618 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 亚当·沙夫人道主义思想研究 | 沙夫的人道主义理论包含了较多内容，对人的哲学基础的探究、对生活意义的追问、对个体人的概念的分析、对异化理论的总结等，深入探究会发现很多优点，但是也有一些不足之处。 | 沙夫的人道主义理论包含了较多内容，如对人的哲学基础的探究、对生活意义的追问、对个体人的概念的分析以及对异化理论的总结等，深入探究会发现很多优点，但是也有一些不足之处。 | [
{
"src_interval": [
17,
17
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
17,
18
],
"tgt_tokens": [
"如"
]
},
{
"src_interval": [
47,
48
],
"src_tokens": [
"、"
],
"tgt_interval": [
48,
50
],
"tgt_tokens": [
"以",
"及"
]
}
] |
2,619 | 哲学 | 马克思主义发展史 | 列宁新经济政策中的唯物辩证法思想研究 | 在19世纪20年代，机器电气的使用已经在很多工业领域中取代了蒸汽机器的使用，对俄国大工业的发展列宁提出要实现在全俄的电气化。 | 在19世纪20年代，机器电气已经在许多工业领域中取代了蒸汽机器的使用，为俄国大工业的发展列宁提出实现全俄的电气化。 | [
{
"src_interval": [
14,
17
],
"src_tokens": [
"的",
"使",
"用"
],
"tgt_interval": [
14,
14
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
20,
21
],
"src_tokens": [
"很"
],
"tgt_interval": [
17,
18
],
"tgt_tokens": [
"许"
]
},
{
"src_interval": [
38,
39
],
"src_tokens": [
"对"
],
"tgt_interval": [
35,
36
],
"tgt_tokens": [
"为"
]
},
{
"src_interval": [
51,
52
],
"src_tokens": [
"要"
],
"tgt_interval": [
48,
48
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
54,
55
],
"src_tokens": [
"在"
],
"tgt_interval": [
50,
50
],
"tgt_tokens": []
}
] |
2,620 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 汉娜·阿伦特政治思想研究 | 存在于真正的共同体中的是每一个人，个人的发展离不开这一共同体，同时，个人的私人性的与共同体中公共性得到了互相的发展，个人利益与公共利益实现了统一，最终达到共产主义的最高理想。 | 在真正的共同体中，每个人都是其组成部分，个人的发展离不开这一共同体，同时，个人的私人性与共同体中的公共性得到了互相的发展，个人利益与公共利益实现了统一，最终达到共产主义的最高理想。 | [
{
"src_interval": [
0,
3
],
"src_tokens": [
"存",
"在",
"于"
],
"tgt_interval": [
0,
1
],
"tgt_tokens": [
"在"
]
},
{
"src_interval": [
10,
14
],
"src_tokens": [
"的",
"是",
"每",
"一"
],
"tgt_interval": [
8,
10
],
"tgt_tokens": [
"，",
"每"
]
},
{
"src_interval": [
16,
16
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
12,
19
],
"tgt_tokens": [
"都",
"是",
"其",
"组",
"成",
"部",
"分"
]
},
{
"src_interval": [
40,
46
],
"src_tokens": [
"的",
"与",
"共",
"同",
"体",
"中"
],
"tgt_interval": [
43,
49
],
"tgt_tokens": [
"与",
"共",
"同",
"体",
"中",
"的"
]
}
] |
2,621 | 哲学 | 外国哲学 | 尼采的永恒轮回思想研究 | 现代虚无主义主要导致了现代虚无主义主要导致了价值紊乱，秩序失衡。 | 现代虚无主义导致了价值紊乱，秩序失衡。 | [
{
"src_interval": [
0,
11
],
"src_tokens": [
"现",
"代",
"虚",
"无",
"主",
"义",
"主",
"要",
"导",
"致",
"了"
],
"tgt_interval": [
0,
0
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
17,
19
],
"src_tokens": [
"主",
"要"
],
"tgt_interval": [
6,
6
],
"tgt_tokens": []
}
] |
2,622 | 哲学 | 政治学理论 | 朱执信政治思想研究 | 所以，在朱执信看来，应该提倡心理上的国家，不以“现支配国家”,即清政府，为基础建设国家，而是推翻清政府，建立共和国。 | 所以，在朱执信看来，应该提倡心理上的国家，不以“现支配国家”，即清政府，为基础建设国家，而是推翻清政府，建立共和国。 | [
{
"src_interval": [
30,
31
],
"src_tokens": [
","
],
"tgt_interval": [
30,
31
],
"tgt_tokens": [
"，"
]
}
] |
2,623 | 哲学 | 政治学 | 汉娜·阿伦特的“平庸之恶”思想研究 | 黄素珍2020年在《现代社会治理视域中的判断力问题——基于康德-阿伦特的政治生活与判断力理论》指出现代性社会的复杂需要将滞后的现代社会治理机制及时进行完善。 | 黄素珍2020年在《现代社会治理视域中的判断力问题——基于康德-阿伦特的政治生活与判断力理论》里指出现代化社会的复杂需要将滞后的现代社会治理机制及时进行完善。 | [
{
"src_interval": [
47,
47
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
47,
48
],
"tgt_tokens": [
"里"
]
},
{
"src_interval": [
51,
52
],
"src_tokens": [
"性"
],
"tgt_interval": [
52,
53
],
"tgt_tokens": [
"化"
]
}
] |
2,625 | 哲学 | 马克思主义哲学 | “主奴辩证法”思想研究—从黑格尔、马克思到阿多诺 | 伴随地理大发现所带来的经济增长加速了封建社会的崩溃，产业革命的兴起促进了资产阶级的产生，资产阶级是在中欧和西欧崛起并逐渐形成的一个独立的新兴阶级，被定义为占有生产资料及占有工人劳动的阶级，在这个意义上等同于资本家。 | 伴随地理大发现所带来的经济增长加速了封建社会的崩溃，产业革命的兴起促进了资产阶级的产生，资产阶级是在中欧和西欧崛起并逐渐形成的一个独立的新兴阶级，被定义为占有生产资料及占有工人劳动的阶级，在这个意义上等同于资本家。 | [] |
2,626 | 哲学 | 马克思主义发展史 | 列宁新经济政策中的唯物辩证法思想研究 | 全面系统的研究列宁新经济政策的具体内容，系统的分析唯物辩证法在列宁新经济政策时期中的应用及发展，从理论和实践两个方面总体上把握列宁新经济政策的辩证法思想。 | 全面系统地研究列宁新经济政策的具体内容，系统地分析唯物辩证法在列宁新经济政策时期中的应用及发展，从理论和实践两个方面总体上把握列宁新经济政策的辩证法思想。 | [
{
"src_interval": [
4,
5
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
4,
5
],
"tgt_tokens": [
"地"
]
},
{
"src_interval": [
22,
23
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
22,
23
],
"tgt_tokens": [
"地"
]
}
] |
2,627 | 哲学 | 外国哲学 | 尼采的永恒轮回思想研究 | 价值根基的动摇以及与事实的分离使人们缺失价值感，意义感，产生了虚无主义。 | 价值根基的动摇以及与事实的分离使人们缺失了价值感和意义感，产生了虚无主义。 | [
{
"src_interval": [
20,
20
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
20,
21
],
"tgt_tokens": [
"了"
]
},
{
"src_interval": [
23,
24
],
"src_tokens": [
"，"
],
"tgt_interval": [
24,
25
],
"tgt_tokens": [
"和"
]
}
] |
2,628 | 哲学 | 教育学原理 | 怀特海自由与纪律教育思想研究 | 摄入类型肯定性摄入和否定性摄入。 | 摄入类型分为肯定性摄入和否定性摄入两种。 | [
{
"src_interval": [
4,
4
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
4,
6
],
"tgt_tokens": [
"分",
"为"
]
},
{
"src_interval": [
15,
15
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
17,
19
],
"tgt_tokens": [
"两",
"种"
]
}
] |
2,630 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 福柯微观权力思想研究 | 福柯微观权力思想与传统权力观相比较是创新性的权力观。 | 福柯微观权力思想与传统权力观相比较的话，福柯认为是创新性的权力观。 | [
{
"src_interval": [
17,
17
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
17,
24
],
"tgt_tokens": [
"的",
"话",
"，",
"福",
"柯",
"认",
"为"
]
}
] |
2,631 | 哲学 | 马克思主义理论 | 《德意志意识形态》中马克思生产关系思想研究 | 所以，马克思在《德意志意识形态》初始部分所谈的前提可以发现，马克思对生产关系的理解是从人生命的源头来思考，并且认识到了人的自然关系和社会关系两个方面。 | 所以，马克思在《德意志意识形态》初始部分所谈到的前提可以发现，他对生产关系的理解是从人生命的源头来思考，并且认识到了人的自然关系和社会关系两个方面。 | [
{
"src_interval": [
22,
22
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
22,
23
],
"tgt_tokens": [
"到"
]
},
{
"src_interval": [
30,
33
],
"src_tokens": [
"马",
"克",
"思"
],
"tgt_interval": [
31,
32
],
"tgt_tokens": [
"他"
]
}
] |
2,632 | 哲学 | 马克思主义基本原理 | 马克思“自由人联合体”思想研究 | 在原始社会下的自由是“动物式的自由”，伴随生产力的发展，私有制的出现，社会分工出现，人的自由发展进入了“畸形发展自由”，这种畸形发展导致与社会物质生产、精神生产共生，“自由人联合体”吸收了人类历史发展的文明成果，追求人类整体解放与个体解放的统一，推动社会进步和个人发展的统筹协调，深刻阐释了二者的双向互动关系。 | 在原始社会中的自由是一种“动物式的自由”，伴随生产力的发展、私有制的出现和社会分工的形成，人的自由开始呈现出“畸形的发展”，这种畸形发展与社会的物质生产和精神生产相互依存。“自由人联合体”吸收了人类历史文明的发展成果，追求人类整体解放与个体解放的统一，推动了社会进步和个人发展的综合协调，深刻阐释了二者的互动关系。 | [
{
"src_interval": [
5,
6
],
"src_tokens": [
"下"
],
"tgt_interval": [
5,
6
],
"tgt_tokens": [
"中"
]
},
{
"src_interval": [
10,
10
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
10,
12
],
"tgt_tokens": [
"一",
"种"
]
},
{
"src_interval": [
27,
28
],
"src_tokens": [
"，"
],
"tgt_interval": [
29,
30
],
"tgt_tokens": [
"、"
]
},
{
"src_interval": [
34,
35
],
"src_tokens": [
"，"
],
"tgt_interval": [
36,
37
],
"tgt_tokens": [
"和"
]
},
{
"src_interval": [
39,
41
],
"src_tokens": [
"出",
"现"
],
"tgt_interval": [
41,
44
],
"tgt_tokens": [
"的",
"形",
"成"
]
},
{
"src_interval": [
46,
51
],
"src_tokens": [
"发",
"展",
"进",
"入",
"了"
],
"tgt_interval": [
49,
54
],
"tgt_tokens": [
"开",
"始",
"呈",
"现",
"出"
]
},
{
"src_interval": [
54,
54
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
57,
58
],
"tgt_tokens": [
"的"
]
},
{
"src_interval": [
56,
58
],
"src_tokens": [
"自",
"由"
],
"tgt_interval": [
60,
60
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
66,
68
],
"src_tokens": [
"导",
"致"
],
"tgt_interval": [
68,
68
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
71,
71
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
71,
72
],
"tgt_tokens": [
"的"
]
},
{
"src_interval": [
75,
76
],
"src_tokens": [
"、"
],
"tgt_interval": [
76,
77
],
"tgt_tokens": [
"和"
]
},
{
"src_interval": [
80,
83
],
"src_tokens": [
"共",
"生",
"，"
],
"tgt_interval": [
81,
86
],
"tgt_tokens": [
"相",
"互",
"依",
"存",
"。"
]
},
{
"src_interval": [
98,
103
],
"src_tokens": [
"发",
"展",
"的",
"文",
"明"
],
"tgt_interval": [
101,
106
],
"tgt_tokens": [
"文",
"明",
"的",
"发",
"展"
]
},
{
"src_interval": [
125,
125
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
128,
129
],
"tgt_tokens": [
"了"
]
},
{
"src_interval": [
135,
137
],
"src_tokens": [
"统",
"筹"
],
"tgt_interval": [
139,
141
],
"tgt_tokens": [
"综",
"合"
]
},
{
"src_interval": [
148,
150
],
"src_tokens": [
"双",
"向"
],
"tgt_interval": [
152,
152
],
"tgt_tokens": []
}
] |
2,633 | 哲学 | 外国哲学 | C·谢·弗兰克的存在论思想研究 | 我的恶行并不会让我的身体直接的堕入地狱，而是让我的心灵远离神的光辉，而神与恶魔的斗争就是内心善与恶的斗争。 | 我的恶行并不会让我的身体直接地堕入地狱，而是让我的心灵远离神的光辉，而神与恶魔的斗争就是内心善与恶的斗争。 | [
{
"src_interval": [
14,
15
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
14,
15
],
"tgt_tokens": [
"地"
]
}
] |
2,634 | 哲学 | 政治学理论 | 朱执信政治思想研究 | 国家之中最有力者是人民群众，所以“吾人所当致力者，在促起人民之觉醒”,与其它资产阶级革命派不同，受马克思主义的影响，朱执信看到了人民群众在社会历史中、在革命进程中的作用，对人民群众的历史作用给与了正确的认识和判断。 | 国家之中最有力者是人民群众，所以“吾人所当致力者，在促起人民之觉醒”，与其他 资产阶级革命派不同，受马克思主义的影响，朱执信看到了人民群众在社会历史中、在革命进程中的作用，对人民群众的历史作用给予了正确的认识和判断。 | [
{
"src_interval": [
34,
35
],
"src_tokens": [
","
],
"tgt_interval": [
34,
35
],
"tgt_tokens": [
"，"
]
},
{
"src_interval": [
37,
38
],
"src_tokens": [
"它"
],
"tgt_interval": [
37,
38
],
"tgt_tokens": [
"他"
]
},
{
"src_interval": [
96,
97
],
"src_tokens": [
"与"
],
"tgt_interval": [
96,
97
],
"tgt_tokens": [
"予"
]
}
] |
2,635 | 哲学 | 马克思主义基本原理 | 《德意志意识形态》交往思想研究 | 研究《形态》中交往思想不仅可以更深入的了解马克思主义理论，还可以将其作为行动指南来指导社会发展，并为之提供科学的方案。 | 通过研究《形态》中的交往思想，不仅可以更深入地了解马克思主义理论，还可以将其作为行动指南来指导社会发展，并为之提供科学的指导方案。 | [
{
"src_interval": [
0,
0
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
0,
2
],
"tgt_tokens": [
"通",
"过"
]
},
{
"src_interval": [
7,
7
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
9,
10
],
"tgt_tokens": [
"的"
]
},
{
"src_interval": [
11,
11
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
14,
15
],
"tgt_tokens": [
"，"
]
},
{
"src_interval": [
18,
19
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
22,
23
],
"tgt_tokens": [
"地"
]
},
{
"src_interval": [
56,
56
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
60,
62
],
"tgt_tokens": [
"指",
"导"
]
}
] |
2,637 | 哲学 | 中国哲学 | 方东美”生生之德“思想研究 | 前后之生，生必有死；《易》主劝戒，奖人为善，故云‘生’，云‘死’也。 | 前后之生，生必有死；《易》主劝戒，奖人为善，故云‘生’，云‘死’也。 | [] |
2,638 | 哲学 | 政治学 | 汉娜·阿伦特的“平庸之恶”思想研究 | 社会运动的参与者们不是瞬间聚集也不是快速消散，而是带着共同的目标有组织性的聚集在特定地点进行特定活动，并不会漫无目的的自发行动且视情况决定行动进退。 | 社会运动的参与者并不是瞬间聚集也不是快速消散，而是带着共同的目标有组织性的聚集在特定地点进行特定活动的一项社会运动，他们并不会漫无目的自发行动，都是看情况去进行这项行动的进与退。 | [
{
"src_interval": [
8,
9
],
"src_tokens": [
"们"
],
"tgt_interval": [
8,
9
],
"tgt_tokens": [
"并"
]
},
{
"src_interval": [
49,
49
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
49,
56
],
"tgt_tokens": [
"动",
"的",
"一",
"项",
"社",
"会",
"运"
]
},
{
"src_interval": [
51,
51
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
58,
60
],
"tgt_tokens": [
"他",
"们"
]
},
{
"src_interval": [
57,
58
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
66,
66
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
63,
65
],
"src_tokens": [
"且",
"视"
],
"tgt_interval": [
71,
75
],
"tgt_tokens": [
"，",
"都",
"是",
"看"
]
},
{
"src_interval": [
67,
69
],
"src_tokens": [
"决",
"定"
],
"tgt_interval": [
77,
82
],
"tgt_tokens": [
"去",
"进",
"行",
"这",
"项"
]
},
{
"src_interval": [
71,
72
],
"src_tokens": [
"进"
],
"tgt_interval": [
84,
87
],
"tgt_tokens": [
"的",
"进",
"与"
]
}
] |
2,640 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 马克思人的类本质思想研究—— 基于《1844 年经济学哲学手稿》 | 人不在以片面的“经济价值”去生产劳动，也不使自己的劳动产品成为与他人之间交往的障碍，而是以共同的所需所求进行生产，实现人与人之间真正的社会性交往。 | 人不再以片面的“经济价值”去生产劳动，也不使自己的劳动产品成为与他人之间交往的障碍，而是以共同的需求进行生产，实现人与人之间真正的社会性交往。 | [
{
"src_interval": [
2,
3
],
"src_tokens": [
"在"
],
"tgt_interval": [
2,
3
],
"tgt_tokens": [
"再"
]
},
{
"src_interval": [
48,
51
],
"src_tokens": [
"所",
"需",
"所"
],
"tgt_interval": [
48,
49
],
"tgt_tokens": [
"需"
]
}
] |
2,641 | 哲学 | 政治学理论 | 朱执信政治思想研究 | 朱执信怀着一颗爱国之心，以笔为枪，毫不留情的揭示了封建王朝的虚伪性、残酷性，资本主义的剥削性以及帝国主义掠夺性。 | 朱执信怀着一颗爱国之心，以笔为枪，毫不留情地揭示了封建王朝的虚伪性、残酷性以及资本主义的剥削性和帝国主义的掠夺性。 | [
{
"src_interval": [
21,
22
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
21,
22
],
"tgt_tokens": [
"地"
]
},
{
"src_interval": [
37,
38
],
"src_tokens": [
"，"
],
"tgt_interval": [
37,
39
],
"tgt_tokens": [
"以",
"及"
]
},
{
"src_interval": [
46,
48
],
"src_tokens": [
"以",
"及"
],
"tgt_interval": [
47,
48
],
"tgt_tokens": [
"和"
]
},
{
"src_interval": [
52,
52
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
52,
53
],
"tgt_tokens": [
"的"
]
}
] |
2,642 | 哲学 | 马克思主义基本原理 | 马克思“自由人联合体”思想研究 | 各国相互关联程度日益加深，“自由人联合体”思想时隔百年再一次迎来了它的历史及机遇期。 | 随着各国相互关联的程度日益加深，“自由人联合体”的思想在时隔百年后，再一次迎来了它的机遇期。 | [
{
"src_interval": [
0,
0
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
0,
2
],
"tgt_tokens": [
"随",
"着"
]
},
{
"src_interval": [
6,
6
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
8,
9
],
"tgt_tokens": [
"的"
]
},
{
"src_interval": [
21,
21
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
24,
25
],
"tgt_tokens": [
"的"
]
},
{
"src_interval": [
23,
23
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
27,
28
],
"tgt_tokens": [
"在"
]
},
{
"src_interval": [
27,
27
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
32,
34
],
"tgt_tokens": [
"后",
"，"
]
},
{
"src_interval": [
35,
38
],
"src_tokens": [
"历",
"史",
"及"
],
"tgt_interval": [
42,
42
],
"tgt_tokens": []
}
] |
2,644 | 哲学 | 马克思主义哲学 | “主奴辩证法”思想研究—从黑格尔、马克思到阿多诺 | 作为凸显马克思“主奴辩证法”思想的优越性，本文还分析了阿多诺《启蒙辩证法》中的“主奴辩证法”思想的呈现以及在现代资本主义社会中所带来的灾难性结果。 | 为了凸显马克思“主奴辩证法”思想的优越性，本文还分析了阿多诺《启蒙辩证法》中的“主奴辩证法”思想的呈现以及在现代资本主义社会中所带来的灾难性结果。 | [
{
"src_interval": [
0,
2
],
"src_tokens": [
"作",
"为"
],
"tgt_interval": [
0,
2
],
"tgt_tokens": [
"为",
"了"
]
}
] |
2,645 | 哲学 | 马克思主义理论 | 马克思《莱茵报》时期法律思想研究 | 《关于林木盗窃法的辩论》一文中，马克思为了维护贫民阶级的利益，从法理上区分了捡拾枯枝和盗窃林木这两种行为的区别，从而使刑罚符合罪行相适应原则。 | 《关于林木盗窃法的辩论》一文中，马克思为了维护贫民阶级的利益，从法理上阐述了捡拾枯枝和盗窃林木这两种行为的区别，从而使刑罚符合罪行相适应原则。 | [
{
"src_interval": [
35,
37
],
"src_tokens": [
"区",
"分"
],
"tgt_interval": [
35,
37
],
"tgt_tokens": [
"阐",
"述"
]
}
] |
2,647 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 福柯微观权力思想研究 | 考古学应关心话语的探究，揭示权力与话语的内在联系，福柯的权力观接近于传统的权力观，即权力是消极的，压迫性的权力。 | 考古学应关心话语的探究，揭示权力与话语的内在联系，福柯的权力观与传统的权力观相似，即权力是消极的，压迫性的。 | [
{
"src_interval": [
31,
34
],
"src_tokens": [
"接",
"近",
"于"
],
"tgt_interval": [
31,
32
],
"tgt_tokens": [
"与"
]
},
{
"src_interval": [
40,
40
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
38,
40
],
"tgt_tokens": [
"相",
"似"
]
},
{
"src_interval": [
53,
55
],
"src_tokens": [
"权",
"力"
],
"tgt_interval": [
53,
53
],
"tgt_tokens": []
}
] |
2,649 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 《1844年经济学哲学手稿》主体性思想研究 | 从社会的层面来讲，要肯定人民的生存自由，生活自由和发展自由，确保人民能够自由充分的发挥自身的价值；要给予人民群众社会关系中平等地位，人与人也许在性别，职业，经济水平上存在着不同，但都拥有同等的尊严和人格，要尊重人格尊严平等，权利平等，创造平等的发展竞争机会和环境；同时要在人的生活和发展过程中做到公正，尤其是评判标准公平和程序公平，做到成本担当和利益分配相一致，不偏不倚，坚决抵制搞特殊化的特权做法和打压竞争的垄断行为；要坚守法治，依靠法律来保障人民的权利，通过严密的法律和严格公正的执法来确保作为主体的群众免受不公平对待。 | 从社会的层面来讲，要肯定人民的生存自由，生活自由和发展自由，确保人民能够自由充分地发挥自身的价值；要给予人民群众社会关系中平等地位，人与人也许在性别，职业，经济水平上存在着不同，但都拥有同等的尊严和人格，要尊重人格尊严平等，权利平等，创造平等的发展竞争机会和环境；同时要在人的生活和发展过程中做到公正，尤其是评判标准公平和程序公平，做到成本担当和利益分配相一致，不偏不倚，坚决抵制搞特殊化的特权做法和打压竞争的垄断行为；要坚守法治，依靠法律来保障人民的权利，通过严密的法律和严格公正的执法来确保作为主体的群众免受不公平对待。 | [
{
"src_interval": [
40,
41
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
40,
41
],
"tgt_tokens": [
"地"
]
}
] |
2,650 | 哲学 | 马克思主义哲学 | “主奴辩证法”思想研究—从黑格尔、马克思到阿多诺 | 人们只有通过想象之中才能摆脱对神话的恐惧心理，成为自然界的主人，而启蒙原本的纲领是：“唤醒世界，祛除神话，并用知识代替幻想。” | 人们只有通过想象才能摆脱对神话的恐惧心理，成为自然界的主人，而启蒙运动原本的纲领是：“唤醒世界，祛除神话，并用知识代替幻想。” | [
{
"src_interval": [
8,
10
],
"src_tokens": [
"之",
"中"
],
"tgt_interval": [
8,
8
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
35,
35
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
33,
35
],
"tgt_tokens": [
"运",
"动"
]
}
] |
2,651 | 哲学 | 外国哲学 | 尼采的永恒轮回思想研究 | 第二点是传统的哲学，宗教和道德学说为构建完满的世界提供了养料。 | 第二点是传统的哲学、宗教和道德学说为构建一个完满的世界提供了丰富的养料。 | [
{
"src_interval": [
9,
10
],
"src_tokens": [
"，"
],
"tgt_interval": [
9,
10
],
"tgt_tokens": [
"、"
]
},
{
"src_interval": [
20,
20
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
20,
22
],
"tgt_tokens": [
"一",
"个"
]
},
{
"src_interval": [
28,
28
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
30,
33
],
"tgt_tokens": [
"丰",
"富",
"的"
]
}
] |
2,653 | 哲学 | 教育学原理 | 怀特海自由与纪律教育思想研究 | 目前，无论是在怀特海的教育和哲学著作中，或者在其它学者的研究中，很少有学者对其自由与纪律的思想进行独立的研究，通过本研究不仅能够更全面的了解怀特海的教育思想，还能够加深对其自由与纪律教育思想的理解。 | 目前，无论是在怀特海的教育和哲学著作中，还是在其它学者的研究中，很少有学者对其自由与纪律的思想进行独立的研究，通过本研究不仅能够更全面的了解怀特海的教育思想，还能够加深对其自由与纪律教育思想的理解。 | [
{
"src_interval": [
20,
22
],
"src_tokens": [
"或",
"者"
],
"tgt_interval": [
20,
22
],
"tgt_tokens": [
"还",
"是"
]
}
] |
2,655 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 亚当·沙夫人道主义思想研究 | 因此沙夫认为人的哲学中包含的伦理学问题并不是一种道德规范，所以人的哲学的基础是历史唯物主义提供的，历史唯物主义提供了社会这个大背景，让研究个体的人回归到社会中，在社会里突出个体，从而个体既具有社会的本质也保留了作为个体的人的个性。 | 因为沙夫认为人的哲学中包含的伦理学问题并不是一种道德规范，所以人的哲学的基础是历史唯物主义提供的，历史唯物主义提供了社会这个大背景，让研究个体的人回归到社会中，在社会里突出个体，从而个体既具有社会的本质也保留了作为个体的人的个性。 | [
{
"src_interval": [
1,
2
],
"src_tokens": [
"此"
],
"tgt_interval": [
1,
2
],
"tgt_tokens": [
"为"
]
}
] |
2,656 | 哲学 | 马克思主义发展史 | 列宁新经济政策中的唯物辩证法思想研究 | 列宁新经济政策的实施以及产生的影响应放置具体的历史环境和时代背景下研究，对于列宁新经济政策中的辩证法思想应结合列宁辩证法思想产生的历史背景具体考虑。 | 列宁新经济政策的实施以及产生的影响应放置具体的历史环境和时代背景下研究，对于列宁新经济政策中的辩证法思想应结合列宁辩证法思想产生时的历史背景具体考虑。 | [
{
"src_interval": [
64,
64
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
64,
65
],
"tgt_tokens": [
"时"
]
}
] |
2,657 | 哲学 | 政治学 | 汉娜·阿伦特的“平庸之恶”思想研究 | 当时的德国盛行反犹主义文化，阿伦特的母亲却对她保护的很好，并没有让她感觉到自己与其他人相比会低人一等，当遇到反犹主义言论还会勇敢捍卫自己。 | 当时的德国盛行反犹主义文化，阿伦特的母亲却将她保护得很好，并没有让她感觉到自己与其他人相比会低人一等，当遇到反犹主义言论还会勇敢捍卫自己。 | [
{
"src_interval": [
21,
22
],
"src_tokens": [
"对"
],
"tgt_interval": [
21,
22
],
"tgt_tokens": [
"将"
]
},
{
"src_interval": [
25,
26
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
25,
26
],
"tgt_tokens": [
"得"
]
}
] |
2,658 | 哲学 | 哲学 | 恩格斯过程思想研究 | 国外对怀特海过程哲学的研究，首先在美国取得进展同时，随后还在中、日、韩等国家成立了过程思想研究中心。 | 对怀特海过程哲学的国外研究首先在美国取得进展，此后，中国、日本、韩国等国家也相继成立了过程思想研究中心。 | [
{
"src_interval": [
0,
11
],
"src_tokens": [
"国",
"外",
"对",
"怀",
"特",
"海",
"过",
"程",
"哲",
"学",
"的"
],
"tgt_interval": [
0,
11
],
"tgt_tokens": [
"对",
"怀",
"特",
"海",
"过",
"程",
"哲",
"学",
"的",
"国",
"外"
]
},
{
"src_interval": [
13,
14
],
"src_tokens": [
"，"
],
"tgt_interval": [
13,
13
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
23,
31
],
"src_tokens": [
"同",
"时",
"，",
"随",
"后",
"还",
"在",
"中"
],
"tgt_interval": [
22,
28
],
"tgt_tokens": [
"，",
"此",
"后",
"，",
"中",
"国"
]
},
{
"src_interval": [
33,
33
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
30,
31
],
"tgt_tokens": [
"本"
]
},
{
"src_interval": [
35,
35
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
33,
34
],
"tgt_tokens": [
"国"
]
},
{
"src_interval": [
38,
38
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
37,
40
],
"tgt_tokens": [
"也",
"相",
"继"
]
}
] |
2,659 | 哲学 | 马克思主义理论 | 《德意志意识形态》中马克思生产关系思想研究 | 在这个意义上可以得出，市民社会是民族和国家得以存在和发展的基础，同时也是社会形态变化前进的基础。 | 从这个意义上可以得出，市民社会是民族和国家得以存在和发展的基础，同时也是社会形态变化和前进的基础。 | [
{
"src_interval": [
0,
1
],
"src_tokens": [
"在"
],
"tgt_interval": [
0,
1
],
"tgt_tokens": [
"从"
]
},
{
"src_interval": [
42,
42
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
42,
43
],
"tgt_tokens": [
"和"
]
}
] |
2,660 | 哲学 | 外国哲学 | 尼采的永恒轮回思想研究 | 从原文文本、词源学，与古希腊哲学和东方哲学的比较，现代性与虚无主义等角度对尼采永恒轮回思想的阐释等，已经十分充分了，对于尼采永恒轮回思想与加缪的反抗哲学的比较研究较少。 | 尼采的永恒轮回思想已经从原文文本、词源学、古希腊哲学和东方哲学的比较、现代性与虚无主义等角度得到了充分的阐释，然而关于尼采永恒轮回思想与加缪的反抗哲学之间的比较研究较少。 | [
{
"src_interval": [
0,
0
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
0,
11
],
"tgt_tokens": [
"尼",
"采",
"的",
"永",
"恒",
"轮",
"回",
"思",
"想",
"已",
"经"
]
},
{
"src_interval": [
9,
11
],
"src_tokens": [
"，",
"与"
],
"tgt_interval": [
20,
21
],
"tgt_tokens": [
"、"
]
},
{
"src_interval": [
24,
25
],
"src_tokens": [
"，"
],
"tgt_interval": [
34,
35
],
"tgt_tokens": [
"、"
]
},
{
"src_interval": [
36,
45
],
"src_tokens": [
"对",
"尼",
"采",
"永",
"恒",
"轮",
"回",
"思",
"想"
],
"tgt_interval": [
46,
51
],
"tgt_tokens": [
"得",
"到",
"了",
"充",
"分"
]
},
{
"src_interval": [
48,
59
],
"src_tokens": [
"等",
"，",
"已",
"经",
"十",
"分",
"充",
"分",
"了",
"，",
"对"
],
"tgt_interval": [
54,
58
],
"tgt_tokens": [
"，",
"然",
"而",
"关"
]
},
{
"src_interval": [
76,
76
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
75,
77
],
"tgt_tokens": [
"之",
"间"
]
}
] |
2,661 | 哲学 | 马克思主义基本原理 | 马克思文化思想研究 | 第一，面对无产阶级革命意识缺乏问题，早期西方马克思主义代表人物卢卡奇在《历史与阶级意识中》阐述了其对“意识形态”的认识，认为“文化”是非经济因素，产生于生产关系又反作用于生产关系。 | 第一，针对无产阶级革命意识的不足，早期西方马克思主义代表人物卢卡奇在《历史与阶级意识》中阐述了其对“意识形态”的认识，认为“文化”是非经济因素，产生于生产关系又反作用于生产关系。 | [
{
"src_interval": [
3,
4
],
"src_tokens": [
"面"
],
"tgt_interval": [
3,
4
],
"tgt_tokens": [
"针"
]
},
{
"src_interval": [
13,
17
],
"src_tokens": [
"缺",
"乏",
"问",
"题"
],
"tgt_interval": [
13,
16
],
"tgt_tokens": [
"的",
"不",
"足"
]
},
{
"src_interval": [
43,
45
],
"src_tokens": [
"中",
"》"
],
"tgt_interval": [
42,
44
],
"tgt_tokens": [
"》",
"中"
]
}
] |
2,662 | 哲学 | 马克思主义理论 | 《德意志意识形态》中社会分工思想研究 | 代表不同利益的阶级的相互对立催生了国家这种与单个利益相脱离的独立的“虚幻的共同体的形式。” | 代表不同利益的阶级相互对立催生了国家这种与单个利益相脱离的独立的“虚幻的共同体的形式”。 | [
{
"src_interval": [
9,
10
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
9,
9
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
43,
45
],
"src_tokens": [
"。",
"”"
],
"tgt_interval": [
42,
44
],
"tgt_tokens": [
"”",
"。"
]
}
] |
2,664 | 哲学 | 外国哲学 | 尼采的永恒轮回思想研究 | 在第一部分致力于分析尼采永恒轮回思想的萌芽，即从狄奥尼索斯相对于阿波罗的超越性地位和对存在整体的象征意义。 | 第一部分致力于分析尼采永恒轮回思想的萌芽，即从狄奥尼索斯相对于阿波罗的超越性地位和对存在整体的象征意义。 | [
{
"src_interval": [
0,
1
],
"src_tokens": [
"在"
],
"tgt_interval": [
0,
0
],
"tgt_tokens": []
}
] |
2,665 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 马克思人的类本质思想研究—— 基于《1844 年经济学哲学手稿》 | 为了生存，工人只能加倍的投入生产中，出卖自己的劳动与为之人的灵魂；而大机器的运用与生产方式的创新，更是削减、贬低了工人的价值，引发了工人内部的恶性竞争，同时也致使许多劳动者失去工人的身份、谋生的手段。 | 为了生存，工人只能加倍地投入到生产中，出卖自己的劳动与其灵魂；而大机器的运用与生产方式的创新，更是削减、贬低了工人的价值，引发了工人内部的恶性竞争，同时也导致许多劳动者失去工人的身份、丧失了谋生的手段。 | [
{
"src_interval": [
11,
12
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
11,
12
],
"tgt_tokens": [
"地"
]
},
{
"src_interval": [
14,
14
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
14,
15
],
"tgt_tokens": [
"到"
]
},
{
"src_interval": [
26,
30
],
"src_tokens": [
"为",
"之",
"人",
"的"
],
"tgt_interval": [
27,
28
],
"tgt_tokens": [
"其"
]
},
{
"src_interval": [
79,
81
],
"src_tokens": [
"致",
"使"
],
"tgt_interval": [
77,
79
],
"tgt_tokens": [
"导",
"致"
]
},
{
"src_interval": [
94,
94
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
92,
95
],
"tgt_tokens": [
"丧",
"失",
"了"
]
}
] |
2,666 | 哲学 | 马克思主义基本原理 | 《德意志意识形态》交往思想研究 | 在《形态》中，马克思恩格斯开宗明义的提出，“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确定的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系。” | 在《形态》中，马克思和恩格斯开宗明义地提出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确定的事实，就是这些个人的肉体组织以及由此产生出的个体与其他自然关系的影响。” | [
{
"src_interval": [
10,
10
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
10,
11
],
"tgt_tokens": [
"和"
]
},
{
"src_interval": [
17,
18
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
18,
19
],
"tgt_tokens": [
"地"
]
},
{
"src_interval": [
20,
21
],
"src_tokens": [
"，"
],
"tgt_interval": [
21,
22
],
"tgt_tokens": [
"："
]
},
{
"src_interval": [
60,
60
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
61,
62
],
"tgt_tokens": [
"，"
]
},
{
"src_interval": [
77,
77
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
79,
80
],
"tgt_tokens": [
"出"
]
},
{
"src_interval": [
79,
81
],
"src_tokens": [
"人",
"对"
],
"tgt_interval": [
82,
84
],
"tgt_tokens": [
"体",
"与"
]
},
{
"src_interval": [
85,
88
],
"src_tokens": [
"的",
"关",
"系"
],
"tgt_interval": [
88,
93
],
"tgt_tokens": [
"关",
"系",
"的",
"影",
"响"
]
}
] |
2,668 | 哲学 | 马克思主义基本原理 | 马克思文化思想研究 | 中华民族伟大复兴的发展进程与共产主义理想社会的实现进程方向是一致，在共产主义的理想社会中物质财富的丰裕、人的自由全面发展与人精神境界三者之间的关系是辩证同统一、互为前提的。 | 中华民族伟大复兴的发展进程与共产主义理想社会的实现方向是一致的。在共产主义理想社会中，物质财富的充裕、人的自由全面发展以及人的精神境界之间的关系是辩证统一的、互为前提的。 | [
{
"src_interval": [
25,
27
],
"src_tokens": [
"进",
"程"
],
"tgt_interval": [
25,
25
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
32,
33
],
"src_tokens": [
"，"
],
"tgt_interval": [
30,
32
],
"tgt_tokens": [
"的",
"。"
]
},
{
"src_interval": [
38,
39
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
37,
37
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
44,
44
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
42,
43
],
"tgt_tokens": [
"，"
]
},
{
"src_interval": [
49,
50
],
"src_tokens": [
"丰"
],
"tgt_interval": [
48,
49
],
"tgt_tokens": [
"充"
]
},
{
"src_interval": [
60,
62
],
"src_tokens": [
"与",
"人"
],
"tgt_interval": [
59,
63
],
"tgt_tokens": [
"以",
"及",
"人",
"的"
]
},
{
"src_interval": [
66,
68
],
"src_tokens": [
"三",
"者"
],
"tgt_interval": [
67,
67
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
76,
77
],
"src_tokens": [
"同"
],
"tgt_interval": [
75,
75
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
79,
79
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
77,
78
],
"tgt_tokens": [
"的"
]
}
] |
2,669 | 哲学 | 哲学 | 恩格斯过程思想研究 | 物质力量对人类社会进程的发展极为重要，人类社会发展的规律，最终依赖于物质力量的推动，人与人、民族与民族、国家与国家之间的社会交往方式，也以生产力的发展水平、占有社会财富的多寡来决定。 | 物质力量对人类社会进程的发展极为重要，人类社会发展的规律，最终依赖于物质力量的推动，人与人、民族与民族、国家与国家之间的社会交往方式，也由生产力的发展水平、占有社会财富的多寡来决定。 | [
{
"src_interval": [
68,
69
],
"src_tokens": [
"以"
],
"tgt_interval": [
68,
69
],
"tgt_tokens": [
"由"
]
}
] |
2,670 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 福柯微观权力思想研究 | 权力同样是福柯哲学探讨的重要问题，福柯的特点是分析事物追根溯源，从它发生的最开始的地方寻找答案，权力理论在《疯癫与文明》《规训与惩罚》《古典时代疯狂史》这三本书中论述的最为集中，尤其在《规训与惩罚》中最深刻的体现了他的权力系谱学，并且作为福柯明确引用马克思思想最多的著作，所以本文选择以《规训与惩罚》作为文本依据，进行深入的微观领域的权力运行机制研究。 | 权力同样是福柯哲学探讨的重要问题，福柯的特点是分析事物追根溯源，从它发生的最开始的地方寻找答案。权力理论在《疯癫与文明》《规训与惩罚》《古典时代疯狂史》这三本书中论述的最为集中，尤其在《规训与惩罚》中最深刻的体现了他的权力系谱学，并且是福柯明确引用马克思思想最多的著作，所以本文选择以《规训与惩罚》作为文本依据，进行深入的微观领域的权力运行机制研究。 | [
{
"src_interval": [
47,
48
],
"src_tokens": [
"，"
],
"tgt_interval": [
47,
48
],
"tgt_tokens": [
"。"
]
},
{
"src_interval": [
117,
119
],
"src_tokens": [
"作",
"为"
],
"tgt_interval": [
117,
118
],
"tgt_tokens": [
"是"
]
}
] |
2,672 | 哲学 | 中国哲学 | 方东美”生生之德“思想研究 | 柏格森举软体动物和脊椎动物眼睛的形成为例，来证明不同物种的眼睛结构具有复杂性，但是眼睛的功能却是具有简单性的，作为眼睛来说其最初都是具有视觉的功能，只是不同物种由于各种原因产生了不同的结构差异。 | 柏格森以软体动物和脊椎动物眼睛的形成为例，来证明不同物种的眼睛结构具有复杂性，但是眼睛的功能却是具有简单性的，作为眼睛来说，其最初都是具有视觉的功能，只是不同物种由于各种原因产生了不同的结构差异。 | [
{
"src_interval": [
3,
4
],
"src_tokens": [
"举"
],
"tgt_interval": [
3,
4
],
"tgt_tokens": [
"以"
]
},
{
"src_interval": [
61,
61
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
61,
62
],
"tgt_tokens": [
"，"
]
}
] |
2,673 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 汉娜·阿伦特政治思想研究 | 由她对马克思的误读、站在马克思公共性思想反思她的公共领域理论和从历史唯物主义反思阿伦特的政治思想三部分构成。 | 由她对马克思的误读、站在马克思公共性思想反思她的公共领域理论以及从历史唯物主义反思阿伦特的政治思想三部分构成。 | [
{
"src_interval": [
30,
31
],
"src_tokens": [
"和"
],
"tgt_interval": [
30,
32
],
"tgt_tokens": [
"以",
"及"
]
}
] |
2,674 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 亚当·沙夫人道主义思想研究 | 存在主义对大众具有吸引力的原因主要是社会因素和心理因素两者共同作用下的结果，在1956年和1957年间存在主义的迅速流行，特别是在波兰境内一些民众和知识分子就像一时间找到了救命稻草般狂热地追捧存在主义。 | 存在主义对大众具有吸引力的原因主要是社会因素和心理因素两者共同作用下的结果，存在主义在1956年和1957年间迅速流行，特别是在波兰境内，一些民众和知识分子就像找到了救命稻草般，开始狂热地追捧存在主义。 | [
{
"src_interval": [
38,
56
],
"src_tokens": [
"在",
"1",
"9",
"5",
"6",
"年",
"和",
"1",
"9",
"5",
"7",
"年",
"间",
"存",
"在",
"主",
"义",
"的"
],
"tgt_interval": [
38,
55
],
"tgt_tokens": [
"存",
"在",
"主",
"义",
"在",
"1",
"9",
"5",
"6",
"年",
"和",
"1",
"9",
"5",
"7",
"年",
"间"
]
},
{
"src_interval": [
69,
69
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
68,
69
],
"tgt_tokens": [
"，"
]
},
{
"src_interval": [
80,
83
],
"src_tokens": [
"一",
"时",
"间"
],
"tgt_interval": [
80,
80
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
91,
91
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
88,
91
],
"tgt_tokens": [
"，",
"开",
"始"
]
}
] |
2,675 | 哲学 | 马克思主义基本原理 | 《共产党宣言》中的意识形态思想研究 | 《宣言》中意识形态的概念蕴含丰富的阶级内涵。 | 《宣言》中意识形态的概念包含丰富的阶级内涵。 | [
{
"src_interval": [
12,
13
],
"src_tokens": [
"蕴"
],
"tgt_interval": [
12,
13
],
"tgt_tokens": [
"包"
]
}
] |
2,676 | 哲学 | 教育学原理 | 怀特海自由与纪律教育思想研究 | 教育的起首阶段称为浪漫阶段，这是直接感知事实的阶段，偶尔会对客观事实进行系统的分析。 | 教育的起始阶段称为浪漫阶段，这是直接感知事实的阶段，偶尔也会对客观事实进行系统的分析。 | [
{
"src_interval": [
4,
5
],
"src_tokens": [
"首"
],
"tgt_interval": [
4,
5
],
"tgt_tokens": [
"始"
]
},
{
"src_interval": [
28,
28
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
28,
29
],
"tgt_tokens": [
"也"
]
}
] |
2,677 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 福柯微观权力思想研究 | 通过福柯思想的研究能够使我们对当代马克思主义哲学研究有更符合时代性的思路，使马克思主义哲学研究者以现代性的视域开展研究。 | 通过福柯思想的研究能够使我们用更符合时代性的思路对当代马克思主义哲学进行研究，使马克思主义哲学研究者以现代性的视域开展研究。 | [
{
"src_interval": [
14,
14
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
14,
24
],
"tgt_tokens": [
"用",
"更",
"符",
"合",
"时",
"代",
"性",
"的",
"思",
"路"
]
},
{
"src_interval": [
24,
24
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
34,
36
],
"tgt_tokens": [
"进",
"行"
]
},
{
"src_interval": [
26,
36
],
"src_tokens": [
"有",
"更",
"符",
"合",
"时",
"代",
"性",
"的",
"思",
"路"
],
"tgt_interval": [
38,
38
],
"tgt_tokens": []
}
] |
2,678 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 《1844年经济学哲学手稿》主体性思想研究 | 在改造世界的过程中，人可以能动的对自身实践拥有自主权，人可以能动的对其产品进行创新性的设计，赋予主体的风格和灵感，使主体的创造性得到充分而全面的发挥。 | 在改造世界的进程中，人能够主动地对自身的实践行使自主权，并能对其产品进行创新性设计，注入个人风格和灵感，从而使主体的创造力得到充分而全面的展现。 | [
{
"src_interval": [
6,
7
],
"src_tokens": [
"过"
],
"tgt_interval": [
6,
7
],
"tgt_tokens": [
"进"
]
},
{
"src_interval": [
11,
16
],
"src_tokens": [
"可",
"以",
"能",
"动",
"的"
],
"tgt_interval": [
11,
16
],
"tgt_tokens": [
"能",
"够",
"主",
"动",
"地"
]
},
{
"src_interval": [
19,
19
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
19,
20
],
"tgt_tokens": [
"的"
]
},
{
"src_interval": [
21,
23
],
"src_tokens": [
"拥",
"有"
],
"tgt_interval": [
22,
24
],
"tgt_tokens": [
"行",
"使"
]
},
{
"src_interval": [
27,
33
],
"src_tokens": [
"人",
"可",
"以",
"能",
"动",
"的"
],
"tgt_interval": [
28,
30
],
"tgt_tokens": [
"并",
"能"
]
},
{
"src_interval": [
42,
43
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
39,
39
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
46,
51
],
"src_tokens": [
"赋",
"予",
"主",
"体",
"的"
],
"tgt_interval": [
42,
46
],
"tgt_tokens": [
"注",
"入",
"个",
"人"
]
},
{
"src_interval": [
57,
57
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
52,
54
],
"tgt_tokens": [
"从",
"而"
]
},
{
"src_interval": [
63,
64
],
"src_tokens": [
"性"
],
"tgt_interval": [
60,
61
],
"tgt_tokens": [
"力"
]
},
{
"src_interval": [
72,
74
],
"src_tokens": [
"发",
"挥"
],
"tgt_interval": [
69,
71
],
"tgt_tokens": [
"展",
"现"
]
}
] |
2,679 | 哲学 | 马克思主义理论 | 《德意志意识形态》中社会分工思想研究 | 中国自2001年加入世界贸易组织以来，参与世界分工体系的程度不断加深，但是在国际分工价值链一直获益较少，虽然是世界第一制造大国，但制造产品附加值较低，长期处于国际竞争中不利的位置。 | 中国自2001年加入世界贸易组织以来，参与世界分工体系的程度不断加深，但是在国际分工价值链一直获益较少，中国虽然是世界第一制造大国，但制造产品附加值较低，在国际竞争中长期处于不利的位置。 | [
{
"src_interval": [
52,
52
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
52,
54
],
"tgt_tokens": [
"中",
"国"
]
},
{
"src_interval": [
75,
79
],
"src_tokens": [
"长",
"期",
"处",
"于"
],
"tgt_interval": [
77,
78
],
"tgt_tokens": [
"在"
]
},
{
"src_interval": [
84,
84
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
83,
87
],
"tgt_tokens": [
"长",
"期",
"处",
"于"
]
}
] |
2,681 | 哲学 | 外国哲学 | C·谢·弗兰克的存在论思想研究 | 但是在笔者看来这些对弗兰克的研究领域都离不开他的存在论基础。 | 但是在笔者看来这些弗兰克的研究领域都离不开他的存在论基础。 | [
{
"src_interval": [
9,
10
],
"src_tokens": [
"对"
],
"tgt_interval": [
9,
9
],
"tgt_tokens": []
}
] |
2,682 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 汉娜·阿伦特政治思想研究 | 但是，阿伦特对马克思三个论断的解读也存在重大的误解，其原因为：第一，二者对劳动、暴力和自由的的理解和定义不同，第二，阿伦特没有看到马克思是基于两个不同的历史位阶来分析此三个论断的，第三，二者所处的历史背景不同。 | 但是，阿伦特对马克思三个论断的阐释也存在重大的误解，其原因为：第一，二者对劳动、暴力和自由的认识和定义不同，第二，阿伦特没有看到马克思是基于两个不同的历史位阶来分析此三个论断的，第三，二者所处的历史背景不同。 | [
{
"src_interval": [
15,
17
],
"src_tokens": [
"解",
"读"
],
"tgt_interval": [
15,
17
],
"tgt_tokens": [
"阐",
"释"
]
},
{
"src_interval": [
45,
49
],
"src_tokens": [
"的",
"的",
"理",
"解"
],
"tgt_interval": [
45,
48
],
"tgt_tokens": [
"的",
"认",
"识"
]
}
] |
2,683 | 哲学 | 马克思主义理论 | 马克思“生活世界”思想研究 | 当黑格尔将市民社会的矛盾视为“现象的矛盾”并最终导回到国家理念中的时候，当这一现实的矛盾被收归于“本质中的理念中的统一”的时候，黑格尔哲学的非批判本质便显露出来了。 | 当黑格尔将市民社会的矛盾视为“现象的矛盾”并最终导回到国家理念中，当这一现实的矛盾被收归于“本质中的理念中的统一”的时候，黑格尔哲学的非批判本质便显露出来了。 | [
{
"src_interval": [
32,
35
],
"src_tokens": [
"的",
"时",
"候"
],
"tgt_interval": [
32,
32
],
"tgt_tokens": []
}
] |
2,684 | 哲学 | 教育学原理 | 怀特海自由与纪律教育思想研究 | 大循环中的这些小循环能够促进学生对知识产生反应并补充知识，使之真正的成为学生的一部分。 | 大循环中的这些小循环能够促使学生对知识产生反应，也刺激了学生补充相关知识的想法，使其真正的成为学生中的一部分。 | [
{
"src_interval": [
13,
14
],
"src_tokens": [
"进"
],
"tgt_interval": [
13,
14
],
"tgt_tokens": [
"使"
]
},
{
"src_interval": [
23,
24
],
"src_tokens": [
"并"
],
"tgt_interval": [
23,
30
],
"tgt_tokens": [
"，",
"也",
"刺",
"激",
"了",
"学",
"生"
]
},
{
"src_interval": [
26,
26
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
32,
34
],
"tgt_tokens": [
"相",
"关"
]
},
{
"src_interval": [
28,
28
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
36,
39
],
"tgt_tokens": [
"的",
"想",
"法"
]
},
{
"src_interval": [
30,
31
],
"src_tokens": [
"之"
],
"tgt_interval": [
41,
42
],
"tgt_tokens": [
"其"
]
},
{
"src_interval": [
38,
38
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
49,
50
],
"tgt_tokens": [
"中"
]
}
] |
2,686 | 哲学 | 马克思主义基本原理 | 马克思“自由人联合体”思想研究 | 在阶级社会，尤其是在资本主义社会中，生产力水平得到提高，在所以马克思恩格斯认为，未来共产主义是建立在人的全面发展，以及共同生产能力成为他们的社会财富之上的。 | 在阶级社会，尤其是在资本主义社会中，因为生产力水平得到提高，所以马克思恩格斯认为，把未来共产主义看成是以人的全面发展为基础，和共同生产能力在其社会财富上面。 | [
{
"src_interval": [
18,
18
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
18,
20
],
"tgt_tokens": [
"因",
"为"
]
},
{
"src_interval": [
28,
29
],
"src_tokens": [
"在"
],
"tgt_interval": [
30,
30
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
40,
40
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
41,
42
],
"tgt_tokens": [
"把"
]
},
{
"src_interval": [
46,
50
],
"src_tokens": [
"是",
"建",
"立",
"在"
],
"tgt_interval": [
48,
52
],
"tgt_tokens": [
"看",
"成",
"是",
"以"
]
},
{
"src_interval": [
56,
59
],
"src_tokens": [
"，",
"以",
"及"
],
"tgt_interval": [
58,
63
],
"tgt_tokens": [
"为",
"基",
"础",
"，",
"和"
]
},
{
"src_interval": [
65,
70
],
"src_tokens": [
"成",
"为",
"他",
"们",
"的"
],
"tgt_interval": [
69,
71
],
"tgt_tokens": [
"在",
"其"
]
},
{
"src_interval": [
74,
77
],
"src_tokens": [
"之",
"上",
"的"
],
"tgt_interval": [
75,
77
],
"tgt_tokens": [
"上",
"面"
]
}
] |
2,688 | 哲学 | 马克思主义理论 | 马克思《莱茵报》时期法律思想研究 | 18世纪的法国，启蒙运动如火如荼，而资产阶级法学也随着这股浪潮得到了飞速的发展，其鲜明的反专制，反特权的特点与其自身的妥协和懦弱导致了其特殊的矛盾性。 | 18世纪的法国，启蒙运动如火如荼，而资产阶级法学也随着这股浪潮得到了飞速的发展，其鲜明的反专制、反特权的特点与其自身的妥协和懦弱导致了其特殊的矛盾性。 | [
{
"src_interval": [
47,
48
],
"src_tokens": [
"，"
],
"tgt_interval": [
47,
48
],
"tgt_tokens": [
"、"
]
}
] |
2,690 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 福柯微观权力思想研究 | 通过福柯的微观权力思想能够使研究者对于权力的认知与理解有了更加全面、全方位的认知，并能够使权力研究的维度更加丰富。 | 通过福柯的微观权力思想能够使研究者对于权力的认知与理解有了更加全面、全方位的了解，并能够使权力研究的维度更加丰富。 | [
{
"src_interval": [
38,
40
],
"src_tokens": [
"认",
"知"
],
"tgt_interval": [
38,
40
],
"tgt_tokens": [
"了",
"解"
]
}
] |
2,691 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 马克思“人与自然关系”思想研究——基于《1844 年经济学哲学手稿》 | 换言之，人之所以为人的类特性就在于，人在劳动实践活动中是有意识的,即“自由的自觉的”作用于人的无机身体的。 | 换言之，人的类特性就在于，人在劳动实践活动中是有意识的，即“自由的自觉的”作用于人的无机身体的。 | [
{
"src_interval": [
4,
9
],
"src_tokens": [
"人",
"之",
"所",
"以",
"为"
],
"tgt_interval": [
4,
4
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
32,
33
],
"src_tokens": [
","
],
"tgt_interval": [
27,
28
],
"tgt_tokens": [
"，"
]
}
] |
2,692 | 哲学 | 马克思主义理论 | 《德意志意识形态》中马克思生产关系思想研究 | 正如工人像是工厂里的零部件不停的工作运转，工人在工作中没有感受到作为人的行为，失去了独立性。 | 正如工人像是工厂里的零部件不停地工作运转一样，工人在工作中没有感受到作为人的行为，失去了独立性。 | [
{
"src_interval": [
15,
16
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
15,
16
],
"tgt_tokens": [
"地"
]
},
{
"src_interval": [
20,
20
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
20,
22
],
"tgt_tokens": [
"一",
"样"
]
}
] |
2,693 | 哲学 | 马克思主义基本原理 | 马克思“自由人联合体”思想研究 | 要实现“自由人联合体”的必然要经历构建人类命运共同体这一阶段。 | 要实现“自由人联合体”的必然要经历构建人类命运共同体这一阶段。 | [] |
2,694 | 哲学 | 马克思主义哲学 | “主奴辩证法”思想研究—从黑格尔、马克思到阿多诺 | 本节拟以启蒙与神话之间的内在关联为基础，通过工具理性和文化工业来阐发，阿多诺“主奴辩证法”思想在现代资本主义社会中如何体现对人的压抑和控制。 | 本节计划以启蒙与神话的内在关联为基础，通过对工具理性和文化工业进行分析，阐述如何把阿多诺的“主奴辩证法”思想在现代资本主义社会中对人的压迫与操控体现出来。 | [
{
"src_interval": [
2,
3
],
"src_tokens": [
"拟"
],
"tgt_interval": [
2,
4
],
"tgt_tokens": [
"计",
"划"
]
},
{
"src_interval": [
9,
11
],
"src_tokens": [
"之",
"间"
],
"tgt_interval": [
10,
10
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
22,
22
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
21,
22
],
"tgt_tokens": [
"对"
]
},
{
"src_interval": [
31,
35
],
"src_tokens": [
"来",
"阐",
"发",
"，"
],
"tgt_interval": [
31,
41
],
"tgt_tokens": [
"进",
"行",
"分",
"析",
"，",
"阐",
"述",
"如",
"何",
"把"
]
},
{
"src_interval": [
38,
38
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
44,
45
],
"tgt_tokens": [
"的"
]
},
{
"src_interval": [
57,
61
],
"src_tokens": [
"如",
"何",
"体",
"现"
],
"tgt_interval": [
64,
64
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
65,
69
],
"src_tokens": [
"抑",
"和",
"控",
"制"
],
"tgt_interval": [
68,
76
],
"tgt_tokens": [
"迫",
"与",
"操",
"控",
"体",
"现",
"出",
"来"
]
}
] |
2,695 | 哲学 | 马克思主义发展史 | 列宁新经济政策中的唯物辩证法思想研究 | 实事求是的原则，在俄国进行社会主义建设的道路中是这么体现的：在俄国国内外战争动乱时期，战时共产主义政策是为了适应当时战争需要而采取的临时性措施，对了解决帝国主义国家武装干涉国内战争的问题，在特殊的历史时期战时共产主义政策起到了一定的作用。 | 实事求是的原则，在俄国进行社会主义建设的道路中是这样体现的：在俄国国内外战争动乱时期，战时共产主义政策是为了适应当时战争需要而采取的临时性措施，为了解决帝国主义国家武装干涉国内战争的问题，在特殊的历史时期战时共产主义政策发挥了一定的作用。 | [
{
"src_interval": [
25,
26
],
"src_tokens": [
"么"
],
"tgt_interval": [
25,
26
],
"tgt_tokens": [
"样"
]
},
{
"src_interval": [
72,
73
],
"src_tokens": [
"对"
],
"tgt_interval": [
72,
73
],
"tgt_tokens": [
"为"
]
},
{
"src_interval": [
110,
112
],
"src_tokens": [
"起",
"到"
],
"tgt_interval": [
110,
112
],
"tgt_tokens": [
"发",
"挥"
]
}
] |
2,696 | 哲学 | 马克思主义理论 | 《德意志意识形态》中马克思生产关系思想研究 | 其中，这些物质生产力不仅包括人类生产所用的工具、还包括人在交往生存中产生的社会性力量。 | 其中，这些物质生产力不仅包括人类生产所用的工具，还包括人在交往生存中产生的社会性力量。 | [
{
"src_interval": [
23,
24
],
"src_tokens": [
"、"
],
"tgt_interval": [
23,
24
],
"tgt_tokens": [
"，"
]
}
] |
2,698 | 哲学 | 中国哲学 | 老子“ 贵柔”思想研究 | 从知强守弱，居柔守雌，柔弱胜刚强等具体层面来探讨。 | 从知强守弱、居柔守雌和柔弱胜刚强等具体层面来探讨。 | [
{
"src_interval": [
5,
6
],
"src_tokens": [
"，"
],
"tgt_interval": [
5,
6
],
"tgt_tokens": [
"、"
]
},
{
"src_interval": [
10,
11
],
"src_tokens": [
"，"
],
"tgt_interval": [
10,
11
],
"tgt_tokens": [
"和"
]
}
] |
2,699 | 哲学 | 哲学 | 恩格斯过程思想研究 | 在研究过程中有两大重要发现：第一，在恩格斯的独著或马克思恩格斯共同的著作中，蕴含的大量的、丰沛的过程思想精华。 | 在研究过程中有两大重要发现：第一，在恩格斯的独著或马克思恩格斯共同的著作中，蕴含着大量的过程思想精华。 | [
{
"src_interval": [
40,
41
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
40,
41
],
"tgt_tokens": [
"着"
]
},
{
"src_interval": [
43,
47
],
"src_tokens": [
"的",
"、",
"丰",
"沛"
],
"tgt_interval": [
43,
43
],
"tgt_tokens": []
}
] |
2,700 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 福柯微观权力思想研究 | 福柯采用了一种激进的话语批判逻辑、微观权力运作的逻辑，用微观权利理论补充、丰富了历史唯物主义。 | 福柯采用了激进的话语批判逻辑和微观权力运作的逻辑，用微观权力理论补充、丰富了历史唯物主义。 | [
{
"src_interval": [
5,
7
],
"src_tokens": [
"一",
"种"
],
"tgt_interval": [
5,
5
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
16,
17
],
"src_tokens": [
"、"
],
"tgt_interval": [
14,
15
],
"tgt_tokens": [
"和"
]
},
{
"src_interval": [
31,
32
],
"src_tokens": [
"利"
],
"tgt_interval": [
29,
30
],
"tgt_tokens": [
"力"
]
}
] |
2,702 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 亚当·沙夫人道主义思想研究 | “斯大林主义”给波兰带来了枷锁，束缚了其波兰社会主义的自由发展，而人们内心深处又渴望着解放，在这种解放与束缚的矛盾中，波兰的马克思主义者们开始对马克思主义进行新的理论探索。 | “斯大林主义”给波兰带来了枷锁，束缚了波兰社会主义的自由发展，而人们内心深处又渴望着解放，在这种解放与束缚的矛盾中，波兰的马克思主义者开始对马克思主义进行新的理论探索。 | [
{
"src_interval": [
19,
20
],
"src_tokens": [
"其"
],
"tgt_interval": [
19,
19
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
68,
69
],
"src_tokens": [
"们"
],
"tgt_interval": [
67,
67
],
"tgt_tokens": []
}
] |
2,703 | 哲学 | 政治学理论 | 朱执信政治思想研究 | 直接民权是指通过国民投票的办法，对国家各项政治事务做出的决定一种形式，即人民直接参与修订法律，废止法律和任免官员和议员等各项政府活动。 | 直接民权是指通过国民投票的办法，对国家各项政治事务做出决定的一种形式，即人民直接参与修订法律、废止法律和任免官员和议员等各项政府活动。 | [
{
"src_interval": [
27,
30
],
"src_tokens": [
"的",
"决",
"定"
],
"tgt_interval": [
27,
30
],
"tgt_tokens": [
"决",
"定",
"的"
]
},
{
"src_interval": [
46,
47
],
"src_tokens": [
"，"
],
"tgt_interval": [
46,
47
],
"tgt_tokens": [
"、"
]
}
] |
2,704 | 哲学 | 哲学 | 恩格斯过程思想研究 | 本人才疏学浅，对恩格斯过程思想的研究尚有不足之处，在今后的学术研究工作中，还需要不断提升逻辑思维能力和写作水平，才能更灵活、全面的从不同的研究视角深入理解恩格斯过程思想的理论价值和实践价值。 | 本人才疏学浅，对恩格斯过程思想的研究尚有不足之处，在今后的学术研究工作中，还需要不断提升逻辑思维能力和写作水平，才能更灵活、全面地从不同的研究视角深入理解恩格斯过程思想的理论价值和实践价值。 | [
{
"src_interval": [
64,
65
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
64,
65
],
"tgt_tokens": [
"地"
]
}
] |
2,705 | 哲学 | 马克思主义理论 | 马克思《莱茵报》时期法律思想研究 | 在攻读博士期间，马克思主要致力于哲学研究工作，而当时，德国腐朽的统治阶级和新兴的资产阶级间的明争暗斗给社会带来的不安定因素，使得马克思迫切想要寻找到可以指导现实斗争的一种哲学观。 | 在攻读博士期间，马克思主要致力于哲学研究工作，而当时，德国腐朽的统治阶级和新兴的资产阶级间的明争暗斗给社会带来的不安定因素，使得马克思迫切想要寻找到一种可以指导现实斗争的哲学观。 | [
{
"src_interval": [
74,
85
],
"src_tokens": [
"可",
"以",
"指",
"导",
"现",
"实",
"斗",
"争",
"的",
"一",
"种"
],
"tgt_interval": [
74,
85
],
"tgt_tokens": [
"一",
"种",
"可",
"以",
"指",
"导",
"现",
"实",
"斗",
"争",
"的"
]
}
] |
2,706 | 哲学 | 马克思主义基本原理 | 马克思文化思想研究 | 对与无产阶级而言，文化领导权的重要性甚至大于政治领导权，只有充分发挥知识分子的作用，通过文化领域的运动战与阵地战，才能凝聚更多的革命力量，最终获取革命胜利。 | 对于无产阶级而言，文化领导权的重要性甚至大于政治领导权，只有充分发挥知识分子的作用，通过文化领域中的运动战与阵地战，才能凝聚更大的革命力量，最终获取革命胜利。 | [
{
"src_interval": [
1,
2
],
"src_tokens": [
"与"
],
"tgt_interval": [
1,
2
],
"tgt_tokens": [
"于"
]
},
{
"src_interval": [
48,
48
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
48,
49
],
"tgt_tokens": [
"中"
]
},
{
"src_interval": [
62,
63
],
"src_tokens": [
"多"
],
"tgt_interval": [
63,
64
],
"tgt_tokens": [
"大"
]
}
] |
2,707 | 哲学 | 马克思主义基本原理 | 《共产党宣言》中的意识形态思想研究 | 主观能动性发挥是实现意识形态功能发挥的主观条件、主体力量，起着引领和指挥的作用。 | 主观能动性的发挥是实现意识形态功能的主观条件和主体力量，起着引导和指挥的作用。 | [
{
"src_interval": [
5,
5
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
5,
6
],
"tgt_tokens": [
"的"
]
},
{
"src_interval": [
16,
18
],
"src_tokens": [
"发",
"挥"
],
"tgt_interval": [
17,
17
],
"tgt_tokens": []
},
{
"src_interval": [
23,
24
],
"src_tokens": [
"、"
],
"tgt_interval": [
22,
23
],
"tgt_tokens": [
"和"
]
},
{
"src_interval": [
32,
33
],
"src_tokens": [
"领"
],
"tgt_interval": [
31,
32
],
"tgt_tokens": [
"导"
]
}
] |
2,708 | 哲学 | 马克思主义哲学 | “主奴辩证法”思想研究—从黑格尔、马克思到阿多诺 | 在奴隶社会中，随着私人占有剩余劳动产品和劳动分工的出现，社会第一次分裂奴隶主阶级和奴隶阶级两个敌对阶级。 | 在奴隶社会中，随着私人占有剩余劳动产品和劳动分工现象的出现，社会第一次分裂为奴隶主阶级和奴隶阶级两个敌对阶级。 | [
{
"src_interval": [
24,
24
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
24,
26
],
"tgt_tokens": [
"现",
"象"
]
},
{
"src_interval": [
35,
35
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
37,
38
],
"tgt_tokens": [
"为"
]
}
] |
2,709 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 马克思人的类本质思想研究—— 基于《1844 年经济学哲学手稿》 | 通过劳动人创造了对象世界并在这过程中证明自身的对象性，形成与对象世界的相互关系以及人与人之间的社会联系。 | 通过劳动，人创造了对象世界并在这过程中证明自身的对象性，从而形成了与对象世界的相互关系以及人与人之间的社会联系。 | [
{
"src_interval": [
4,
4
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
4,
5
],
"tgt_tokens": [
"，"
]
},
{
"src_interval": [
27,
27
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
28,
30
],
"tgt_tokens": [
"从",
"而"
]
},
{
"src_interval": [
29,
29
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
32,
33
],
"tgt_tokens": [
"了"
]
}
] |
2,710 | 哲学 | 马克思主义理论 | 《德意志意识形态》中社会分工思想研究 | 同时在评价私有财产问题时产生了自我矛盾，。 | 同时在评价私有财产问题时产生了自我矛盾。 | [
{
"src_interval": [
19,
20
],
"src_tokens": [
"，"
],
"tgt_interval": [
19,
19
],
"tgt_tokens": []
}
] |
2,711 | 哲学 | 政治学 | 奥克肖特个人主义思想研究 | 本章通过对奥克肖特个人主义的哲学基础分析，我们能够更加清晰地了解其个人主义思想发展的脉络与内涵。 | 本章通过对奥克肖特个人主义的哲学基础分析，我们能够更加清晰地了解其个人主义思想发展的脉络与内涵。 | [] |
2,712 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 福柯微观权力思想研究 | 而马克思主义哲学历史整体观以及宏观权力观则是在批判资本主义社会的过程中，对新的社会形态构建提供了思想方法和构建思路。 | 而马克思主义哲学中的历史整体观以及宏观权力观则是在批判资本主义社会的过程中，为新的社会形态构建提供了思想方法和构建思路。 | [
{
"src_interval": [
8,
8
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
8,
10
],
"tgt_tokens": [
"中",
"的"
]
},
{
"src_interval": [
36,
37
],
"src_tokens": [
"对"
],
"tgt_interval": [
38,
39
],
"tgt_tokens": [
"为"
]
}
] |
2,714 | 哲学 | 马克思主义哲学 | 马克思人的类本质思想研究—— 基于《1844 年经济学哲学手稿》 | 这两种方式看似完美的扬弃了私有财产并解决了由私有财产引发的社会矛盾，但实际上这只是一种在不理解私有财产本质上的空想，并没有真正解决社会问题。 | 这两种方式看似完美地扬弃了私有财产并解决了由私有财产引发的社会矛盾，但实际上这只是一种在不理解私有财产本质上的空想，并没有真正解决社会问题。 | [
{
"src_interval": [
9,
10
],
"src_tokens": [
"的"
],
"tgt_interval": [
9,
10
],
"tgt_tokens": [
"地"
]
}
] |
2,715 | 哲学 | 政治学理论 | 朱执信政治思想研究 | 国家“始纵出于一二豪杰之私图”,然而国家的存续、发展，却离不开“其制度能为民福利然也”。 | 国家“始纵出于一二豪杰之私图”，然而国家的存续、发展，却离不开“其制度能为民福利然也”。 | [
{
"src_interval": [
15,
16
],
"src_tokens": [
","
],
"tgt_interval": [
15,
16
],
"tgt_tokens": [
"，"
]
}
] |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.