file name stringlengths 12 12 | text stringlengths 1 33k ⌀ | wc listlengths 0 5.17k | ppn stringlengths 9 12 | language stringlengths 2 2 ⌀ | language_confidence float64 0.12 1 ⌀ | publisher stringlengths 2 88 ⌀ | place stringlengths 3 27 ⌀ | date stringlengths 4 4 ⌀ | title stringlengths 1 975 ⌀ | aut stringlengths 2 54 ⌀ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
00000474.xml | Q — 488 — Corollaire. — Le régne animal et le régne végétal viennent d’être passés en revue; reste le régne minéral, qui n’a pas été oublié, lui aussi. Le paganisme, en éloignant l’homme de Dieu, aveugle de plus en plus son intelligence. Du polythéisme il le conduit rapidement au fétichisme; c’est le plus bas degré de ... | [
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00000095.xml | Fig. 164 Modèle d’almanach. | [
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00000202.xml | Fig. 180 Le rappel de l’âme. | [
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00000021.xml | Aveugle disant la bonne aventure. | [
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00000224.xml | — 342 — ARTICLE XIX. LE VŒU. Hiu yuan ®. Les païens font souvent des vœux, promettant d’accomplir telle action réputée comme bonne œuvre, en l'honneur de la divinité qu’ils invoquent. Ce sera, par exemple, à l’occasion d’une maladie. Un enfant est malade, les parents vont à la pagode pour prier le pou-sah de le guérir:... | [
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00000459.xml | Fig. 228 L_ Aux jeunes mariés. Explication: Tsao (branche de jujubier,) Cheng (instrument de musique) et Tse (enfants). “Tsao chen tse” en langage vulgaire, signifie : Engendrez vite des enfants. | [
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00000297.xml | — 383 — moins fortunés les amènent avec une brouette, ou à dos d âne. marcher à pied serait contraire à sa dignité. Quand celui qui la mande est arrivé chez elle, il entre dans sa maison, et se met à genoux devant elle, sans mot dire; la sorcière le laisse quelques instants dans cette attitude silencieuse et humiliée, ... | [
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00000031.xml | 223 — ARTICLE II. LA P VSiOGAOAIOME. Siang-mien. ÿ|;|f 1® I. La physiognomonie ancienne. Dès l’époque de la dynastie des Tcheou )nj. il y eut des phy- siognomonistes en Chine. “Siun-k‘ing ” ||ip, écrivain fameux, qui, d’après le Che-ki-tchou |E ÎÈ, était grand sacrificateur du royaume de “T‘sï' jlf, sous le roi “ Siang... | [
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00000311.xml | — 395 — Naissance de la mère des eaux. 22. Offrandes aux Esprits des chevaux, près de T‘ong-tcheoil ÏÜ j'H ( Kiang-sou tL &)■ 23. Naissance du génie taoïste Pao-té 3É? fj;. Découverte d’une statue en bronze représentant Bouddha, en 491, à Nan-king $0 ,çt, dans la pagode Am-ko. Elle avait disparu depuis 20 ans. 24. Jour... | [
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00000401.xml | — 459 — animal, il doit avoir un corps, qu’est-ce en effet qu’un roi sans corps? (1) Citons maintenant les faits et gestes d’un grand mandarin, ennemi du culte des dragons. Il s’agit de Hou Yng Hf, Hounanais, mandarin sous le règne de Song Tou-tsong 5^ tï? 1265-1275 ap. J.C. Homme droit, remarquable par sa fermeté, sa ... | [
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00000085.xml | — 259 — cercle autour de la mèche, qu’on s’attende à la visite d’un convive. Si par malheur la lampe vient à s’éteindre d’elle même, il faut s’attendre à la mort de quelqu’un. Il y aura dispute et bataille si de petites étincelles s’échap pent de la flamme de la lampe. Quand après une longue sécheresse, on voit de peti... | [
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00000051.xml | — 237 — II. K‘i-inen toeu-kia k‘o f f. La divination mystérieuse du cycle, nommée en chinois: " /v ‘ i- men toen-kici k‘o" iff jjf Ç fl, s’exécute à peu près de la mê me manière que la précédente; inutile d’en faire une étude spéciale. En parcourant les deux ouvrages précités, on peut se rendre compte que ces méthodes ... | [
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00000326.xml | — 410 — 14. Naissance du Génie des eaux, fil] H. '$£■ 15. Aujourd’hui toutes les chances : enterrement, mariage, bâ tisse, aménagement, visites, travaux d’aiguille, commerce, prise de possession d'un emploi : tout sera favorisé des caresses de la fortune. 16. Chance moyenne. 17. Naissance du bouddha Ngo-mi-touo (Amythà... | [
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00000283.xml | — 373 — lucratif, car on ne saurait s’imaginer la consommation qui en est faite en Chine. 3°. Mode d'emploi. a) . Dans le brûle-encens. — Entrez dans une maison païenne: devant vous., au fond de l’appartement, à la place d’honneur, vous verrez le petit sanctuaire familial, où sont vénérés les dieux bien-aimés. A leurs ... | [
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00000232.xml | (l) Cf. San kono tche jn liH (Image) page suivante. 346 ARTICLE XXI. LA FRATERNITÉ JURÉE. P ai ti-hiong ^ 5£- Aux temps des trois royaumes, nous lisons dans 1 histoire un fait mémorable, qui touche au sujet ici traité. Lieou-pei ffl) , Koan-yu §f et Tchang-fei jjjï ffjf, les trois héros de ces âges, se réunissent dans ... | [
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00000113.xml | Fig. 165 Boussole des géomanciens chinois. | [
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00000121.xml | 26 — 289 — Les lettrés, nous l’avons vu, ont écrit de belles pages contre cette coutume; leur argumention est irréfutable. Donc,s’écrieront les savants européens, donc, ils n’y croient point, ils ne la prati quent pas. De grâce, pas trop vite ! Nous ne sommes point ici au pays du syllogisme: deux prémices certaines ne ... | [
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00000399.xml | 47 457 — La funeste superstition du Fong-choei jg, 7jt, qui cause tant de maux en Chine, repose en majeure partie sur la croyance au dragon. S’agit-il d’ouvrir une mine, d’exploiter les pierres d’une montagne, de construire un vulgaire four à briques...? le dragon sera troublé dans son antre, les malheurs pleuvront sur... | [
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00000003.xml | null | [] | 646426230 | null | null | Imprimerie de la Mission Catholique | Chang-hai | 1912 | Les pratiques superstitieuses | Doré, Henri |
00000109.xml | — 279 — La famille impériale Tchao f§ avait ses tombeaux à Kieou- yuen (1). Les membres de la famille des Han •§! furent inhumés çà et là partout l'empire. Or les descendants de Lieou- pang fl] le fondateur des Han (206-194 av. J.C.), furent très nombreux (2) et peuvent être mis sur le même rang que ceux des trois dyna... | [
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00000151.xml | Fig. 173 b Caractère Lou. | [
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00000252.xml | — 356 Près de T‘ chen-kia-tchoang ^ tomba aussi du ciel une prière écrite en caractères rouges. Un mandarin copia cette prière, la récita avec dévotion, puis la communiqua au préfet Ma Ce dernier refusa d’y croire; un châtiment exemplaire suivit de près son incrédulité : lui et toute sa famille moururent. Quand tomba l... | [
1,
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00000097.xml | — 267 — Sur la fin de la dynastie des Soei [S§ (618 ap. J.C.), et sur tout sous les T‘ang (905 ap. J.G.), ces propos redoublèrent d’intensité. C’est pourquoi Liu-t'scd Q T (1), rappelant les bons usages de l’antiquité, se mit à les réfuter avec une logique irréprochable.” (2) Les prescriptions et défenses du calendrier... | [
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00000368.xml | — 436 ARTICLE VII. I V ROUIEEIE l)E POIS ROUGES. T‘che-teou tchou jjÇj; 3£ ffli- La tradition rapporte que Kong-kong dt X, un des vassaux révoltés de Fou-hi ffî % avait un fils indiscipliné qui vint à mourir le jour du solstice d’hiver, et devint le démon des épidé mies. Il a peur des pois rouges, et c’est pour cette r... | [
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00000229.xml | Fig. 186 Le Serment “Tou tcheou". | [
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00000135.xml | Fig. 169 Tche-ma | [
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0.5214285851
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00000125.xml | — 291 — famille, “Tse-t‘ang" placent dans ce sanctuaire les tablettes de leurs ancêtres. Le premier et le quinze de la lune, on allume des bougies et on brûle l’encens; personne n’oserait s’en dispenser. Ce temple familial n’est, en définitive, qu’une miniature de pagode en l’honneur des divinités vénérées dans la fami... | [
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00000057.xml | 20 — 241 — troisième au second tour, alors on regarde sur le cycle décimal, où on voit que le second caractère est I et le troisième Ping jjj; on a donc I-ping Zu c’est-à-dire le N 13, ou la treizième fiche. Il ne reste plus qu’à consulter la treizième feuille du cahier pour le second tour du scrutin, ou la première po... | [
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00000261.xml | Fig. 192 Le Dieu-Soleil, Tai-yang-kîng. | [
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00000064.xml | — 246 - La première année du règne de Han Koang-ou 'fH jë) (25 ap. sous les Han Orientaux jjï '!t, T'sai Meon préfet de Ban-tçlieou JH jl'Ij au Se-tclioan |Z9 Jl|. eut un songe où il vit trois épis mûrs sur une poùtre d’un palais; il les saisit en sautant, mais ils .s’échappèrent de ses mains (I . Il demanda à Kouo Ho ... | [
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00000196.xml | — 324 — magicienne, afin d’en composer une formule pour le rappel de son âme. Sa pensée était de demander pour son maître une santé parfaite et une longue vie. Prière, amour, regrets : tels sont les sentiments exprimés par cette pratique (t). Le Li-ki /|t ÏE, au chap. VII Li-yun fil jS, cite les paroles de Confucius, q... | [
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00000285.xml | — 375 ou le beau temps. D’une façon générale, le premier et le quin zième jour de chaque lune. Tout voyageur qui, le matin du 1 er au 15 e jour de la lune chinoise, traverse les rues des villes ou des bourgs, peut voir alignés des deux côtés de la rue des trépieds sur lesquels brûlent des gerbes de bâtonnets d’encens. ... | [
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00000052.xml | 238 — Qui voudra.étudier à .fond cette divination, pourra consulter les deux volumes intitulés ; Ta Ion jen siun-yuen « î I. Dans les 12 premières pages, se trouvent des figures repré sentant les divers agencements imaginés entie les deux principes Yang % et Yn [!£ ; les Pa-koa A #l> : les Ou-hing 3t. fri cinq métaux; ... | [
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00000329.xml | — 413 — APPENDICE. I. Jours favorables pour Vadmission d'un bonze dans une bonzerie. Les 3. 4. 6. 8. 10. 11. 13. 15. 16. 19. 27. 28. 29. Si le chef de la bonzerie admet un novice un autre jour que ceux indiqués ci-dessus, il arrivera malheur. Il J a même quel ques jours réputés si funestes que s’il admettait un postula... | [
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00000115.xml | — 283 — pratiquée dans le Kiang-nan fX TW- (1) S’agit-il d’enterrer un mort, de bâtir une maison, de suite on mande un Maître ès -Fong-choei M ?|C, qui vient examiner l’emplacement, prononce sur la qualité bonne ou mauvaise du Heu choisi: ses paroles sont des vérités de foi, admises sans examen; puis on se conforme rig... | [
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00000159.xml | 303 — pour Fou T‘ien-koan se fou 3c ^ ÜU fs pour Lou #> L'Esprit cle la félicité fj^ #!> pour Cheou Cheou-sing m m pour Hi JÊË ., 1=1 ? L'Esprit de la joie § pour T‘sai M, Ts‘ ai-chen Ws # On appelle encore ces pendentifs : Ou-fou-ling-men 3£ ÎS iSJft P 1 !’ “lés cinq bonheurs qui frappent à la porte!” La couleur norma... | [
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00000213.xml | — 335 première fois la jeune épouse dans la famille de son mari, chacjue fois, en un mot, que l’on redoute quelque mauvaise influence. En l’année 1906, une famille catéchumène de Houo-tcheou ifO jJ'I'l faillit avoir un gros différent avec les païens ses voisins, parce qu’une petite fille introduisit dans la maison du p... | [
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00000047.xml | — 235 ‘sr fl| ft, que le maréchal Ti T‘sing fîf (1), sous la dynastie Song 5(5, avait pour mission de combattre Nong Tche-kao {g jgf. Avant d’engager le combat avec l’ennemi, il prit une poignée de sapèques, une centaine, et s’écria avec un air suppliant: Si toutes ces sapèques en tombant par terre marquent face, que c... | [
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00000120.xml | (l) CI. Wang fou t‘sien fou luen Jî Ira- — 288 — Le jDalais impérial servit de demeure aux glorieux empereurs des Tcheou, T‘cheng-wcmg Jm] jSû 3i (1115-1078) et ICang-wang Jj| 3E (1078-1052), et aux deux tristes empereurs Li-wcmg J| 3E (878-841) et Yeo u-voang |ÉI 3î (781-770), qui régnèrent sans gloire; n’est-ce-pas u... | [
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00000307.xml | - 391 — chinois. A la fin, comme corollaires, je donne les jours favora bles pour l’admission des bonzes dans les bonzeries, et pour raser leurs cheveux. CALENDRIER DES SUPERSTITIONS. Premier mois. 1. Jour du sacrifice au ciel, 5c jjü J|. Naissance de Mi- Lei bouddha, 3Ü j§!) fj|i M jf§. Abstinence en l’honneur de T‘ie... | [
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00000060.xml | — 244 — Il y a un livre spécial, traitant des lois résultant de la com binaison des trois caractères Yang, yn, cheng fi; c’est ainsi qu’on obtient: Cheng cheng clieng, lll Cheng cheng yang, fi fi !ü Yang cheng cheng, lü §1 fi Cheng yang cheng, fi iH fi Yang yn yn, W) fe- fë Yri yang yang, 1^ Wj etc.... Après chacune de... | [
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00000188.xml | Sa ug — 822 — sur la rondelle de papier : ffi & j» ft SI rn M & fn i£ itü & flb.pij >jg PüT W BH l£,üS Jït ÿ? ÜL.Pipj WJ ?s ii k H M pnr JS 511 M l£,tin m M f/ii! il £ Ü II M Ü M: | [
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... | 646426230 | lb | 0.525418 | Imprimerie de la Mission Catholique | Chang-hai | 1912 | Les pratiques superstitieuses | Doré, Henri |
00000210.xml | — 334 — ARTICLE XVI. VAPORISATION DU VINAIGRE. Wang t‘an § {j? (}jp). Dans nos pays ( Ngan-hoei tg- #), la fabrication de l'instru ment employé pour l’exercice de cette superstition est devenue une branche d’industrie. Cet instrument est une sorte de creuset en fonte, à parois très épaisses, et muni de deux petites ore... | [
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00000247.xml | — 351 — H>, qui ont la puissance de s’emparer de tous les lutins malfaisants; aussi tous les diables en ont une peur affreuse. Il suffit de peindre leur image sur une planche en bois de pêcher, qu’on suspend dans les maisons, pour mettre en fuite tous les démons. Les tao-che et les bonzes se servent du bois de pêcher p... | [
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00000088.xml | — 262 — alors qu’à regarder la signification bonne on mauvaise. Exemple. J’ai perdu mon couteau, le troisième mois de l’année, le quatriè me jour du mois, à la cinquième heure chinoise (c’est-à-dire au 5° Che-t‘clien 0# Jt du cycle. Le Che-t‘chen Pÿ est com posé juste de deux heures européennes, et un jour et une nuit ... | [
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00000205.xml | — 331 — Ainsi en est-il de l’homme qui déraisonne sous l’étreinte de la maladie: il conserve son âme qui n’a point disparu; guéiissez donc la maladie, plutôt que de rappeler son âme parfaitement présente dans son corps. Réponse .—Pour nous, nous admettons que lame supérieure peut quitter le corps, qui reste informé par... | [
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00000303.xml | Fig. 198 bis - Image de Ta Kou et de Eul Kou, vénérée par une Tao nai nai, ou sorcière du Hai-tcheou- | [
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00000280.xml | — 370 — 3°. Dans les villages. — Les bonzes revêtus de leurs cha pes, ou les tao-che jouant de la flûte, marmotant des prières et frappant sur leurs gongs, s'en vont quelquefois de village en vil lage, faire des processions et demander la paix et la félicité pour les habitants du pays. C’est le soir, d’ordinaire, qu’on... | [
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00000139.xml | Fig. 170 Marinades. | [
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] | 646426230 | es | 0.296778 | Imprimerie de la Mission Catholique | Chang-hai | 1912 | Les pratiques superstitieuses | Doré, Henri |
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00000447.xml | — 477 — ARTICLE XI. LES ARBRES ET FRUITS. Tous ceux qui ont parcouru la Chine ont pu remarquer comment les populations rendent un culte superstitieux à certains grands arbres, majestueux par leur branchage, et remarquables par leur ancienneté. En vieillissant ils sont devenus ling, ils se sont supra naturalisés, ils on... | [
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00000129.xml | — 293 — des membres de la famille étaient dirigés en l’honneur de ces caractères superstitieux, qu’on regarde comme doués d’une vertu surnaturelle. | [
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00000034.xml | — 226 — geux, ou d’un bel extérieur, ou des bonnes intentions ; car ce n’est point le visage qui nuit à l’homme, mais son manque d’intelligence et de perspicacité" (1). Cette réfutation de la physiognomonie par Siun-k‘ing Jj§ü est sagace et décisive. II. La physiognomonie moderne. Les physiognomonistes modernes ont cha... | [
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00000112.xml | — 282 — mais tous les volumes furent détruits par le feu avant qu’il n’eût pu en achever la lecture. Kouo-p‘o ||5 menait une vie plus que légère; adonné à la boisson et aux femmes, il ne connaissait pas de frein à ses passions. En vain ses amis lui donnaient-ils de sages conseils, il trouvait toujours mille excuses à a... | [
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00000015.xml | VII Pages. nouvel an • 429 Imag. 202 La bougie du .dragon, au bord du lit. Article V. Le cinquième jour de la cinquième lune 431 Ima.g. 203 Les cinq animaux nuisibles “Ou-tou”. — 204 .' Tche-ma pour les bateaux-dragons.—205 Bateau-dragon, Article VI. La bouillie du 8 de la XII e lune. ... •< -■■■ 433 Imag. 206 Scène. .... | [
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00000395.xml | 455 — Quand la sécheresse se prolonge et donne des craintes pour les moissons, il est d’usage que le mandarin du district fasse une proclamation pour prescrire une abstinence rigoureuse à ses administrés; la vente de la viande est prohibée sous peine de confiscation. Si le dragon de la pluie est sourd aux prières, on o... | [
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... | 646426230 | fr | 1 | Imprimerie de la Mission Catholique | Chang-hai | 1912 | Les pratiques superstitieuses | Doré, Henri |
00000290.xml | 380 — ARTICLE XXXI. LES SORCIÈRES DU II VI-TCIIEOU % #|. Dans le Siu-tcheou fou oriental ^ ji'[ fâ et dans les pays du Hcii-tcheou j'i] | les bonzes et les “ Tao-che" M ± sont moins nombreux que dans plusieurs autres contrées du Kicing-nan "$ 3 . Par contre, on y trouve une multitude de sorcières, dont les pratiques gr... | [
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... | 646426230 | fr | 1 | Imprimerie de la Mission Catholique | Chang-hai | 1912 | Les pratiques superstitieuses | Doré, Henri |
00000011.xml | III Pages Imag. 167 Inscription des cinq caractères, Ou-tse-pai. Article Y. Solder les impôts du ciel 294 Imag. 168 Bonzes brûlant le papier-monnaie. Article VI. Tche-ma, Kia-ma 296 Imag. 169 Tche-ma. Article VII. L’inscription. “Kiang-tse-ya est ici, il n’y a rien à craindre’’ 298 Imag. 170 Marinades. — 171 Kiang-tse-... | [
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00000462.xml | Fig. 229 “Tchou pao ping ngan ” Un bébé tient un vase à fleur contenant des rameaux de bambou. Le bambou ici est symbole de paix et de santé. | [
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00000107.xml | — 277 III. Divination astrale. Le second fondement sur lequel reposent les prescriptions du calendrier chinois, c’est l’influence des mauvaises étoiles sur telle ou telle direction. Ces étoiles dardent leurs pernicieux reflets à l’instar de ces iDhares électriques qui fouillent l’horizon par la projection de leurs feux... | [
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00000287.xml | 37 — 377 — terrain d’alluvions, choisi d’avance, et montant progressivement du fond du canal jusqu’à la digue protectrice des campagnes. Sur ce terrain montant en pente douce, les porteurs se remettent au pas de course et exécutent un mouvement tournant en forme de colimaçon, rétrécissant toujours le cercle: il arrive ... | [
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00000289.xml | J’ai vu ces pratiques dans les villages du Hcii-tcheou jl'W, dans le P‘i-tcheou £[$ et dans le Siu-tcheou fou # 'Ifl Dans certains villages, pas une famille n’y manque: pas de grains dans les ronds en cendres, pas de blé dans les greniers. | [
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00000161.xml | Fig. 174 fais PTCrnrTTTT Men tche ticto tse. | [
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00000475.xml | null | [] | 646426230 | null | null | Imprimerie de la Mission Catholique | Chang-hai | 1912 | Les pratiques superstitieuses | Doré, Henri |
00000171.xml | — 309 — faisait ses délices de manger du poisson et des pieds d’ours. San I-cheng f/i '1: Tîong-yaoM et Nan Kong-koa | g E trois sages du temps de Kiang Tai-hgng H tîc <2 l mangeaient de la viande et buvaient du vin en signe de fraternité; Mong-tse 7,9 mangeait de la viande de porc, de bœuf, de chèvre, de poule. Confuc... | [
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00000468.xml | Fig. 230 “ Wan nieu kia king” Le vase de fleur contient la fleur nommée “ Wcm-nieu-tsing ”, Dix mille années vertes. Jeu de mots entre “Tsing’' vert et ‘‘King" féliciter. | [
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00000349.xml | — 427 — Æ H • C’est le jour d’ouverture des bains publics. Pour cette cérémonie, on invite les “ tao che ”, ou les bonzes. Ils font comme de coutume un fort tapage avec leur tam-tam, et leurs instruments; ils récitent leurs prières, brûlent l’encens, puis finalement, le chef de la bande prend une poule tuée et plumée, ... | [
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00000254.xml | — 358 A cette lecture ; il entra dans une violente colère ; de suite il mit en branle les divines cohortes du Ministère du Tonnerre, il com manda aux rois-dragons des quatre mers d’exterminer la race humaine. Cinq cents carreaux de foudre sont préparés dans les arsenaux du Tonnerre, pour réduire en poussière le monde c... | [
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00000092.xml | (l), Cf. Wan-pcio-t‘siuen-t ■chou (g K et T‘ong-k‘ao-t‘siuen-chou îrtf % — 264 un jour heureux pour le mariage. Le malade ne mourra pas, il arrivera à une haute vieillesse. Le commerce sera très prospère. Cette femme va mettre an monde un garçon. 6. K‘ong-wcing g C- — Rien ne durera. Cette femme malade guérira difficil... | [
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] | 646426230 | en | 0.169462 | Imprimerie de la Mission Catholique | Chang-hai | 1912 | Les pratiques superstitieuses | Doré, Henri |
00000310.xml | — 394 — 4. Naissance du maréchal Tscio, Uf jz jjfj Ifî iê f|. 5. Jour de malheur. Ce n’est pas le moment de déménager, ni d’entreprendre des travaux d’aiguille. 6. Naissance de Tong-hoa, jfî Jjk "tfr §= fjŒ. 7. Siao-kong monte au Ciel, If -5^ /jf 8. Naissance de Tchcing Ta-ti, jjj| ;lç 'jjf' gS fî. Naissance de T'clian... | [
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... | 646426230 | fr | 1 | Imprimerie de la Mission Catholique | Chang-hai | 1912 | Les pratiques superstitieuses | Doré, Henri |
00000259.xml | 35 — 361 — répand cette prière en mon honneur, dans sa famille jeunes et vieux n’auront rien à redouter des mauvaises étoiles ; quiconque refusera de répandre cette prière, déjà la porte de l’enfer s’en- tr’ouvre sous ses pas. Bouddha au globe radieux, Soleil resplen dissant, que cette dévotion soit chère aux hommes ve... | [
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00000084.xml | — 258 — d’un accroissement de fortune; de onze heures à une heure, c’est encore un litige qui va poindre; de une heure à cinq heures, on recevra un présent; de cinq heures à sept heures, un ami viendra. 4. Si le corbeau croasse ci l’Ouest. Quand on l’entend le matin de trois heures à sept heures, on aura un convive; si... | [
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00000387.xml | 46 449 — ARTICLE IV. LE DRAGON. Long fl. Prœnotanclum .—Tantôt on parle du Dragon en tant qu’ani mal fabuleux, tantôt en tant qu’Espnt humanisé. De là naît une confusion inextricable dans les diverses légendes chinoises. Ici nous parlerons du Dragon-animal; dans la seconde partie, nous traiterons du Dragon-Homme ou des... | [
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00000425.xml | — 469 gairement l’immortelle grue “ Sien~lio" ; on place son image sur le cercueil des morts qu’on transporte au lieu de la sépulture, et dans maintes images, elle personnifie le génie de l’immortalité; on a pour elle une révérence superstitieuse, un vrai culte. | [
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00000332.xml | — 416 — caractères sur une bande de papier rouge, qu’on colle sur la pierre élevée sur l’orifice du puits : cela s’appelle : “Fong tsing\ flil Dans plusieurs contrées, on ferme l’orifice avec un tamis, pour laisser passage à l’Esprit du puits. Le deuxième jour de l’année, quand a lieu la cérémonie de l’ouverture du pui... | [
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00000126.xml | 292 — * ARTICLE IV. I,'INSCRIPTION DES ' CINQ CARACTÈRES. Ciel 5Ç, Terre i|l}, Empereur M, Parents =Ü, Mali res CT. Cette superstition consiste à écrire sur une bande de papier, ou à faire graver sur une tablette en bois, montée sur un socle, les cinq caractères: Ciel, Terre, Empereur, Parents, Maîtres; on expose ensui... | [
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00000211.xml | Fig. 182 IBB ' V. La cérémonie du “Hiang Tan" ou vaporisation du vinaigre. | [
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