instruction
stringlengths 6
231
| output
stringlengths 1
49
| input
stringclasses 1
value |
|---|---|---|
민주주의 사회를 지향하기 위해 사람들과의 신뢰 이상으로 필요한 것은 무엇일까
|
사회적 신뢰
| |
무엇이 민주주의 사회를 목표로 할 때 사람들과의 신뢰 이상으로 필요하지
|
사회적 신뢰
| |
민주주의 사회를 향해 갈 때 사람들과의 신뢰보다 더 많이 필요한 것은 뭐야
|
사회적 신뢰
| |
무엇이 공산주의 사회를 지향할 때 사람들과의 교류 이상으로 필요해
|
사회적 신뢰
| |
츠톰프카는 공산주의 이후 사회질서에서 나타나는 무엇을 주제로 연구를 시행했을까
|
신뢰
| |
공산주의 후 사회질서에서 출현한 무엇을 주제로 츠톰프카는 연구를 실시했지
|
신뢰
| |
공산주의 후 사회질서에서 드러나는 무엇을 츠톰프카는 연구 주제로 했어
|
신뢰
| |
츠톰프카는 연구 주제를 공산주의 전 사회질서에서 출현하는 무엇으로 했니
|
신뢰
| |
무엇을 통해 상호이해를 증진시키는 방안 마련이 요구되는 시점인가
|
다양한 문화와 예술의 교류
| |
상호이해를 증진시키는 대안 마련의 요청이 무엇을 통해 이루어져야 하지
|
다양한 문화와 예술의 교류
| |
상호이해를 높이는 방안 마련의 요청이 무엇을 통해 이루어져야 해
|
다양한 문화와 예술의 교류
| |
무엇으로 상호이해를 악화시키는 방안 마련이 요구될까
|
다양한 문화와 예술의 교류
| |
PBH 예술단은 여성단원이 대부분이어서 무엇 때문에 지속적인 활동이 어려운 경우가 생겨
|
출산과 육아
| |
PBH 예술단은 대다수가 여성단원이어서 활동을 무엇 때문에 계속 하기 힘든 경우가 생기니
|
출산과 육아
| |
PBH 예술단은 여성단원이 대부분이라 무엇 때문에 활동을 꾸준히 하기 어려운 경우가 생기지
|
출산과 육아
| |
PBH 예술단은 대다수가 여성단원이어서 활동을 무엇 때문에 계속 유지하고 있을까
|
출산과 육아
| |
질적 연구란 있는 그대로의 대상에 대해 연구하는 것이라고 정의한 인물들은 누구니
|
덴진과 링컨
| |
어떤 인물들이 질적 연구란 있는 그대로의 대상에 대해 연구하는 것이라고 결론 내렸을까
|
덴진과 링컨
| |
질적 연구를 자연스러운 상태인 대상을 연구하는 것이라 뜻매김한 사람들은 누구야
|
덴진과 링컨
| |
양적 연구를 체계적인 절차의 대상을 관찰하는 것이라고 어떤 사람들이 뜻매김했어
|
덴진과 링컨
| |
시민참여는 다양한 사람과 그룹 간 무엇을 형성하는 데 긍정적 기여를 하니
|
사회적 유대
| |
시민참여가 긍정적 도움을 주는 것은 그룹과 다양한 사람의 무엇을 형성하는 거야
|
사회적 유대
| |
다양한 사람과 그룹 간의 무엇을 이루는 데 시민참여가 긍정적 영향을 미칠까
|
사회적 유대
| |
다양한 사람과 그룹 간의 무엇을 이루는 데 정부개입이 긍정적 영향을 미칠까
|
사회적 유대
| |
남북한 주민 간 신뢰 형성을 성취하기 위해 어떤 단체의 활동을 지원해야 하지
|
북한이탈주민 예술단
| |
어떤 집단의 활동을 남북한 주민 간 신뢰 구축을 달성하기 위해 지지해야 하니
|
북한이탈주민 예술단
| |
남북한 주민 사이에 믿음을 세우기 위해서 활동을 지원받아야 하는 단체는 어딜까
|
북한이탈주민 예술단
| |
충청도 주민 간 신뢰 형성을 이룩하기 위해 지원을 해야 하는 조직은 어디지
|
북한이탈주민 예술단
| |
예술의 집단적 및 사회적 영향과 맞닿아 있는 개념이 뭐야
|
공동체
| |
예술의 사회적 및 집단적 영향을 받는 개념이 무엇일까
|
공동체
| |
무슨 개념에 예술의 사회적 및 집단적 영향이 미치지
|
공동체
| |
예술의 사회적 및 집단적 영향과 관계가 없는 개념이 뭐니
|
공동체
| |
누가 근거이론방법론의 전략이 데이터에 근거한 분석으로부터 이론을 개발하는 것이라고 했는가
|
글래이저와 스트라우스
| |
근거이론방법론의 전략이 데이터에 기초해 해석으로부터 이론을 발명하는 것이라고 누가 명시했지
|
글래이저와 스트라우스
| |
근거이론방법론의 책략은 정보에 기초한 해석으로부터 이론을 만들어내는 것이라고 누가 말했지
|
글래이저와 스트라우스
| |
누가 데이터에 근거한 분석으로부터 근거이론방법론이 이론을 개발한다고 명시했니
|
글래이저와 스트라우스
| |
PBH의 새로운 단원의 충원은 누구의 개인적 네트워크에 상당 부분 의존하고 있어
|
단장
| |
누구의 개인적 네트워크에 새로운 PBH 단원의 충원을 일정 부분 의지하고 있지
|
단장
| |
새로운 PBH 단원을 채우기 위해 상당 부분 누구의 개인적 네트워크에 기대고 있니
|
단장
| |
PBH공연 관객을 초대하는 것은 상당 부분 누구의 개인적 네트워크에 의존하고 있을까
|
단장
| |
사람들 사이의 연결성이 강하게 발현될 수록 신뢰형성관계가 뚜렷하게 나타난다고 누가 주장했어
|
퍼트냄
| |
누가 사람 간 연결성이 강하게 나타날수록 신뢰형성관계가 분명하게 나타난다고 말했니
|
퍼트냄
| |
사람 간 연결성이 강할수록 신뢰 관계가 분명하게 만들어진다고 주장한 게 누구야
|
퍼트냄
| |
사람 간 연결성이 약할수록 신뢰 관계가 강하게 형성된다고 주장한 게 누구일까
|
퍼트냄
| |
어디의 정치군사적 환경에 북한이탈주민의 공연 활동이 취약할까
|
한반도
| |
어디의 정치군사적 상황에 취약한 게 북한이탈주민의 공연 활동이니
|
한반도
| |
새터민의 공연 활동은 어디의 정치군사적 환경에 약해
|
한반도
| |
중국인의 공연 활동은 어디의 정치군사적 환경에 강하지
|
한반도
| |
장르를 막론하고 무엇에 참여하는 행위가 민주주의의 실천으로 자연스럽게 이어질까
|
예술 프로그램
| |
민주주의의 실천으로 연결되는 것은 장르를 불문한 무엇으로의 참여행위이니
|
예술 프로그램
| |
무엇으로의 참여가 장르와 관계없이 민주주의의 실천으로 통할까
|
예술 프로그램
| |
무엇으로의 중단이 장르와 상관없이 민주주의의 실천으로 연결될 수 있어
|
예술 프로그램
| |
PBH의 주요 단원들은 북한 거주 당시 어디에서 활동했던 경력을 갖고 있었어
|
예술선전대
| |
PBH의 주요 단원들은 어디에서 북한 거주 당시 활약했던 경험이 있었니
|
예술선전대
| |
북한에서 살던 당시 PBH의 주요 단원들은 어디에서 활동했던 경력을 갖고 있었지
|
예술선전대
| |
중국 거주 당시 어디에서 활약했던 경험이 PBH의 주요 단원들에게 있었을까
|
예술선전대
| |
공산주의 이후 사회의 사회질서에서 나타나는 신뢰를 주제로 연구를 시행한 사람은 누굴까
|
츠톰프카
| |
누가 공산주의 후 사회의 사회질서에서 출현한 신뢰를 주제로 연구를 실시한 사람이니
|
츠톰프카
| |
누가 연구 주제를 공산주의 후 사회질서에서 나타나는 신뢰로 했어
|
츠톰프카
| |
연구 주제를 자유민주주의 후 사회질서에서 나타나는 신뢰로 한 사람은 누구지
|
츠톰프카
| |
북한 출신 주민과 남한 주민들이 느끼는 남북 이질성 인식 평균은 어떤 조사에서 높게 나타나
|
2015 통일의식조사
| |
어떤 조사에서 남한 및 북한 출신 주민이 감지한 이질성 인식 평균이 높게 등장했어
|
2015 통일의식조사
| |
남한 주민과 북한에서 온 주민이 느낀 남북 이질성 인식 평균이 컸던 조사는 뭘까
|
2015 통일의식조사
| |
동독 및 서독 주민이 느끼는 독일의 동질성 인식 평균이 높게 나온 조사는 뭐니
|
2015 통일의식조사
| |
개성공업지구 폐쇄 후 유일하게 남아있는 공식적인 남북한 민간교류 사업은 무엇이야
|
이산가족상봉 사업
| |
어느 사업이 개성공업지구 봉쇄 후에 공식적인 남북한 민간교류 사업으로 유일하니
|
이산가족상봉 사업
| |
개성공단이 문을 닫은 후 남아 있는 남북한 민간단체가 소통하는 유일한 사업은 어떤 것일까
|
이산가족상봉 사업
| |
개성공업지구 설립 후 어떤 군수 사업이 남북한 민간단체가 소통하는 유일한 것이지
|
이산가족상봉 사업
| |
개인의 생활 만족감은 무엇의 영향을 받으며 복합적인 요인들에 의해서 결정돼
|
사회의 전반적인 질
| |
무엇의 영향을 받고 다각적인 요소들에 의해서 개인의 생활 만족감이 정해져
|
사회의 전반적인 질
| |
개인의 생활 만족감은 무엇의 영향을 받아
|
사회의 전반적인 질
| |
단체의 생활 유형은 무엇의 영향을 받으며 복합적인 요인들에 의해서 결정될까
|
사회의 전반적인 질
| |
이주국과 본국에서 주관적으로 인지하는 무엇의 차이가 사회 계층 이동감인가
|
사회적 지위
| |
사회적 계급 이동감은 주관적으로 이주국과 본국에서 인식하는 무엇의 차이지
|
사회적 지위
| |
본국과 이주국에서 느끼는 무엇의 주관적 차가 사회 계층 이동감이야
|
사회적 지위
| |
본국과 이주국에서 느끼는 무엇의 객관적 공통점이 사회 계층 이동감일까
|
사회적 지위
| |
누구의 생활 만족감이 성공적인 적응이나 통합의 지표로서 연구되었어
|
이주자
| |
성공적인 적응이나 통합의 지표로 누구의 생활 만족감이 조사되었니
|
이주자
| |
성공적인 적응이나 통합의 기준으로 연구된 것은 누구의 생활 만족감일까
|
이주자
| |
누구의 생활 만족감이 절망적인 전쟁이나 분단의 지표로서 연구되었지
|
이주자
| |
실질적인 소득의 증가가 건강에 미치는 영향이 큰 집단은 어디인가
|
사회경제적 하위층의 이주자 집단
| |
어떤 집단이 실질적인 소득이 늘어날 때 건강에 미치는 영향도 큰가
|
사회경제적 하위층의 이주자 집단
| |
건강 문제가 실질 소득이 향상됨에 따라 같이 영향을 받는 집단은 어디야
|
사회경제적 하위층의 이주자 집단
| |
어떤 집단이 실질적인 소득이 줄어들 때 주거에 미치는 영향도 큰가
|
사회경제적 하위층의 이주자 집단
| |
기대수준과 현실의 괴리로 생활 만족감의 주관성을 이해하는 객관적 분석틀은 뭐지
|
다층괴리이론
| |
무엇이 기대수준과 현실의 괴리로 생활 만족감의 주관성을 해석하는 객관적 분석틀이니
|
다층괴리이론
| |
현실과 기대수준의 동떨어짐으로 생활 만족감의 주관성을 깨닫는 객관적 분석틀은 뭐야
|
다층괴리이론
| |
무엇이 기대수준과 현실의 일치로 생활 만족감의 주관성을 해석하는 객관적 분석틀일까
|
다층괴리이론
| |
누가 새로운 사회에 대한 적응을 통해 소속감을 경험할 수 있을까
|
이주자
| |
새로운 사회에 관한 동화를 통해 소속감을 체험하는 건 누구지
|
이주자
| |
새로운 사회에 맞춰가며 소속된 느낌을 겪을 수 있는 건 누구지
|
이주자
| |
새로운 사회에 관한 부적응을 통해 소외감을 체험하는 건 누구지
|
이주자
| |
어떤 개념이 원주민 혹은 소수 이주자의 문화에 대한 경멸적 시각 때문에 만들어졌어
|
적응
| |
원주민 혹은 소수 이주자의 문화를 멸시하는 시각으로 인해 생성된 개념이 뭐야
|
적응
| |
원주민의 문화를 멸시하는 관점에서 생성된 개념이 뭘까
|
적응
| |
어떤 개념이 원주민 혹은 소수 이주자의 문화에 대한 찬미적 시각으로 인해 만들어졌니
|
적응
| |
자신의 존재를 이주국으로부터 분리해내고 민족의 관습을 고수하는 역할을 하는 것은 무엇일까
|
민족 정체성
| |
무엇이 자신의 존재를 이주국으로부터 구별하고 민족의 관습을 지키는 역할을 하지
|
민족 정체성
| |
자신의 존재를 이주국으로부터 구분하고 민족의 전통을 지키는 역할을 하는 게 뭐야
|
민족 정체성
| |
무엇이 자신의 존재와 이주국을 연결해 민족의 관습을 융합하는 역활을 하니
|
민족 정체성
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.