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ㄧˋ ㄕㄡˇ ㄓㄜㄊㄧㄢ，一手遮天	注音<br>` ㄧˋ ㄕㄡˇ ㄓㄜㄊㄧㄢ` 的中文是 `一手遮天` <br> 典故說明 : <br> 李斯，楚國人，入秦為相。他助秦始皇廢除封建，確立郡縣制，建立中央集權的大一統帝國。後來秦始皇在沙丘平召駕崩，李斯和趙高合謀假造詔書，賜死扶蘇，殺害蒙恬，立昏庸無能的胡亥為秦二世，為自己的專權打下基礎，也為秦朝的滅亡埋下禍根。後為趙高所害，被腰斬於咸陽市。唐代詩人曹鄴讀《史記．卷八七．李斯列傳》後，寫了一首〈讀李斯傳〉詩，有云：「難將一人手，掩得天下目。」即是說李斯倚仗權勢，混淆是非，欺上瞞下，妄想以自己的手遮盡天下人的耳目。「一手遮天」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻玩弄權術、瞞上欺下的行徑。 <br> ...
ㄧㄕㄡˇ ㄓㄤˋ ㄊㄧㄢ，一手障天	注音<br>`ㄧㄕㄡˇ ㄓㄤˋ ㄊㄧㄢ ` 的中文是 `一手障天` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一手遮天」之典故說明，提供參考。李斯，楚國人，入秦為相。他助秦始皇廢除封建，確立郡縣制，建立中央集權的大一統帝國。後來秦始皇在沙丘平召駕崩，李斯和趙高合謀假造詔書，賜死扶蘇，殺害蒙恬，立昏庸無能的胡亥為秦二世，為自己的專權打下基礎，也為秦朝的滅亡埋下禍根。後為趙高所害，被腰斬於咸陽市。唐代詩人曹鄴讀《史記．卷八七．李斯列傳》後，寫了一首〈讀李斯傳〉詩，有云：「難將一人手，掩得天下目。」即是說李斯倚仗權勢，混淆是非，欺上瞞下，妄想以自己的手遮盡天下人的耳目。「一手遮天」這句成語就從這裡演變而出，用來...
ㄧˋ ㄕㄡˇ ㄓㄤˋ ㄊㄧㄢ，一手障天	注音<br>` ㄧˋ ㄕㄡˇ ㄓㄤˋ ㄊㄧㄢ` 的中文是 `一手障天` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一手遮天」之典故說明，提供參考。李斯，楚國人，入秦為相。他助秦始皇廢除封建，確立郡縣制，建立中央集權的大一統帝國。後來秦始皇在沙丘平召駕崩，李斯和趙高合謀假造詔書，賜死扶蘇，殺害蒙恬，立昏庸無能的胡亥為秦二世，為自己的專權打下基礎，也為秦朝的滅亡埋下禍根。後為趙高所害，被腰斬於咸陽市。唐代詩人曹鄴讀《史記．卷八七．李斯列傳》後，寫了一首〈讀李斯傳〉詩，有云：「難將一人手，掩得天下目。」即是說李斯倚仗權勢，混淆是非，欺上瞞下，妄想以自己的手遮盡天下人的耳目。「一手遮天」這句成語就從這裡演變而出，用...
ㄧㄏㄨㄟㄑㄧㄢㄐㄧㄣ，一揮千金	注音<br>`ㄧㄏㄨㄟㄑㄧㄢㄐㄧㄣ ` 的中文是 `一揮千金` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一擲千金」之典故說明，提供參考。「一擲千金」這句成語是指把大量的金錢輕易一扔，任意地揮霍錢財。如唐朝吳象寫的〈少年行〉，詩中描寫陪皇帝出獵的少年，因為結交顯要富貴之人，又得到皇帝的賞賜，就任意揮霍，花錢無度，但家裡卻窮得一貧如洗。「一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧」，這二句逼真地形容少年揮霍錢財的浪蕩行徑。後來「一擲千金」被用來形容不惜金錢的豪舉。 <br> 參考詞語 : <br>`一擲千金`<br>
ㄧˋ ㄏㄨㄟㄑㄧㄢㄐㄧㄣ，一揮千金	注音<br>` ㄧˋ ㄏㄨㄟㄑㄧㄢㄐㄧㄣ` 的中文是 `一揮千金` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一擲千金」之典故說明，提供參考。「一擲千金」這句成語是指把大量的金錢輕易一扔，任意地揮霍錢財。如唐朝吳象寫的〈少年行〉，詩中描寫陪皇帝出獵的少年，因為結交顯要富貴之人，又得到皇帝的賞賜，就任意揮霍，花錢無度，但家裡卻窮得一貧如洗。「一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧」，這二句逼真地形容少年揮霍錢財的浪蕩行徑。後來「一擲千金」被用來形容不惜金錢的豪舉。 <br> 參考詞語 : <br>``一擲千金``<br>
ㄧㄏㄨㄟㄦˊ ㄐㄧㄡˋ ，一揮而就	注音<br>`ㄧㄏㄨㄟㄦˊ ㄐㄧㄡˋ ` 的中文是 `一揮而就` <br> 典故說明 : <br> 唐代文人王璘極富文才。據傳，他在參加萬言科考試時，請了十名專司書寫的人員，在庭院中架設桌椅，準備替他寫下口述的文章。考試開始時，王璘自己一面優閒的來回踱步，一面口中源源不絕的吟詠文章，其速度之快，讓那十個抄寫人員完全無法停筆。正當完成之際，暴雨驟至，有好幾幅寫成的文章被一陣風捲至地上，被泥沙塵土沾濕了，整張紙卷曲起來，怎麼也無法打開。王璘看了便說：「算了！再拿幾張新的紙來！」紙取來後，他拿起筆來，頃刻間又寫出十餘篇文章。此事見於唐代小說《摭言》，小說內容雖難免誇大，但在《唐詩紀事》中亦有記載：「應日試萬言科，...
ㄧˋ ㄏㄨㄟㄦˊ ㄐㄧㄡˋ，一揮而就	注音<br>` ㄧˋ ㄏㄨㄟㄦˊ ㄐㄧㄡˋ` 的中文是 `一揮而就` <br> 典故說明 : <br> 唐代文人王璘極富文才。據傳，他在參加萬言科考試時，請了十名專司書寫的人員，在庭院中架設桌椅，準備替他寫下口述的文章。考試開始時，王璘自己一面優閒的來回踱步，一面口中源源不絕的吟詠文章，其速度之快，讓那十個抄寫人員完全無法停筆。正當完成之際，暴雨驟至，有好幾幅寫成的文章被一陣風捲至地上，被泥沙塵土沾濕了，整張紙卷曲起來，怎麼也無法打開。王璘看了便說：「算了！再拿幾張新的紙來！」紙取來後，他拿起筆來，頃刻間又寫出十餘篇文章。此事見於唐代小說《摭言》，小說內容雖難免誇大，但在《唐詩紀事》中亦有記載：「應日試萬言科...
ㄧㄏㄨㄟㄦˊ ㄔㄥˊ ，一揮而成	注音<br>`ㄧㄏㄨㄟㄦˊ ㄔㄥˊ ` 的中文是 `一揮而成` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一揮而就」之典故說明，提供參考。唐代文人王璘極富文才。據傳，他在參加萬言科考試時，請了十名專司書寫的人員，在庭院中架設桌椅，準備替他寫下口述的文章。考試開始時，王璘自己一面優閒的來回踱步，一面口中源源不絕的吟詠文章，其速度之快，讓那十個抄寫人員完全無法停筆。正當完成之際，暴雨驟至，有好幾幅寫成的文章被一陣風捲至地上，被泥沙塵土沾濕了，整張紙卷曲起來，怎麼也無法打開。王璘看了便說：「算了！再拿幾張新的紙來！」紙取來後，他拿起筆來，頃刻間又寫出十餘篇文章。此事見於唐代小說《摭言》，小說內容雖難免誇大，但...
ㄧˋ ㄏㄨㄟㄦˊ ㄔㄥˊ，一揮而成	注音<br>` ㄧˋ ㄏㄨㄟㄦˊ ㄔㄥˊ` 的中文是 `一揮而成` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一揮而就」之典故說明，提供參考。唐代文人王璘極富文才。據傳，他在參加萬言科考試時，請了十名專司書寫的人員，在庭院中架設桌椅，準備替他寫下口述的文章。考試開始時，王璘自己一面優閒的來回踱步，一面口中源源不絕的吟詠文章，其速度之快，讓那十個抄寫人員完全無法停筆。正當完成之際，暴雨驟至，有好幾幅寫成的文章被一陣風捲至地上，被泥沙塵土沾濕了，整張紙卷曲起來，怎麼也無法打開。王璘看了便說：「算了！再拿幾張新的紙來！」紙取來後，他拿起筆來，頃刻間又寫出十餘篇文章。此事見於唐代小說《摭言》，小說內容雖難免誇大，...
ㄧㄓˊ ㄑㄧㄢㄐㄧㄣ，一擲千金	注音<br>`ㄧㄓˊ ㄑㄧㄢㄐㄧㄣ ` 的中文是 `一擲千金` <br> 典故說明 : <br> 「一擲千金」這句成語是指把大量的金錢輕易一扔，任意地揮霍錢財。如唐朝吳象寫的〈少年行〉，詩中描寫陪皇帝出獵的少年，因為結交顯要富貴之人，又得到皇帝的賞賜，就任意揮霍，花錢無度，但家裡卻窮得一貧如洗。「一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧」，這二句逼真地形容少年揮霍錢財的浪蕩行徑。後來「一擲千金」被用來形容不惜金錢的豪舉。 <br> 語意說明 : <br> 形容不惜金錢的豪舉。 <br> 例句 : <br>他豪賭成性，`一擲千金`，眉頭也不皺一下。<br> 這些賭客賭注越下越大，有的甚至`一擲千金`...
ㄧˋ ㄓˊ ㄑㄧㄢㄐㄧㄣ，一擲千金	注音<br>` ㄧˋ ㄓˊ ㄑㄧㄢㄐㄧㄣ` 的中文是 `一擲千金` <br> 典故說明 : <br> 「一擲千金」這句成語是指把大量的金錢輕易一扔，任意地揮霍錢財。如唐朝吳象寫的〈少年行〉，詩中描寫陪皇帝出獵的少年，因為結交顯要富貴之人，又得到皇帝的賞賜，就任意揮霍，花錢無度，但家裡卻窮得一貧如洗。「一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧」，這二句逼真地形容少年揮霍錢財的浪蕩行徑。後來「一擲千金」被用來形容不惜金錢的豪舉。 <br> 語意說明 : <br> 形容不惜金錢的豪舉。 <br> 例句 : <br>他豪賭成性，`一擲千金`，眉頭也不皺一下。<br> 這些賭客賭注越下越大，有的甚至`一擲千金...
ㄧㄅㄞˋ ㄊㄨˊ ㄉㄧˋ ，一敗塗地	注音<br>`ㄧㄅㄞˋ ㄊㄨˊ ㄉㄧˋ ` 的中文是 `一敗塗地` <br> 典故說明 : <br> 據《史記．卷八．高祖本紀》載，劉邦為沛縣豐邑人，秦末，離開家鄉，流亡在外。後因沛縣縣令的號召，帶著上百名徒眾，準備回鄉響應陳涉的起義。但當大批人馬抵達時，縣令唯恐有變，又反悔了，令人將城門關閉，不讓他們進來。劉邦於是寫了一封給城中父老的信，綁在箭上，射入城裡，信中說：「大家苦於秦朝的暴政已經很久了，你們如今雖然奉命替縣令守城，但現在各地諸侯都起義了，馬上會來屠城。此時大家只有合力把縣令殺掉，選擇可擔當重任的家鄉子弟取而代之，響應起義的諸侯，才能保全家室。否則就只有接受全家被屠殺的命運了。」於是沛縣百姓殺了縣令...
ㄧˊ ㄅㄞˋ ㄊㄨˊ ㄉㄧˋ，一敗塗地	注音<br>` ㄧˊ ㄅㄞˋ ㄊㄨˊ ㄉㄧˋ` 的中文是 `一敗塗地` <br> 典故說明 : <br> 據《史記．卷八．高祖本紀》載，劉邦為沛縣豐邑人，秦末，離開家鄉，流亡在外。後因沛縣縣令的號召，帶著上百名徒眾，準備回鄉響應陳涉的起義。但當大批人馬抵達時，縣令唯恐有變，又反悔了，令人將城門關閉，不讓他們進來。劉邦於是寫了一封給城中父老的信，綁在箭上，射入城裡，信中說：「大家苦於秦朝的暴政已經很久了，你們如今雖然奉命替縣令守城，但現在各地諸侯都起義了，馬上會來屠城。此時大家只有合力把縣令殺掉，選擇可擔當重任的家鄉子弟取而代之，響應起義的諸侯，才能保全家室。否則就只有接受全家被屠殺的命運了。」於是沛縣百姓殺了縣...
ㄧㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ ，一文不值	注音<br>`ㄧㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ ` 的中文是 `一文不值` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一錢不值」之典故說明，提供參考。「一錢不值」原作「不直一錢」，是指連一文錢也不值，而一文錢是古代幣值的最小單位，因此比喻沒有任何價值，出自《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》。《史記》記載，西漢時的一位將官名叫灌夫，性格剛直，交遊廣闊，但對貴族常表現出不屑的態度，時常與人起衝突。有一回，在丞相田蚡娶妻的喜宴上，酒酣耳熱之際，灌夫向田蚡敬酒。由於兩人過去有嫌隙，田蚡斷然拒絕，引起灌夫十分不悅，轉而向臨汝侯敬酒。臨汝侯正與護衛程不識耳語，沒注意到灌夫來敬酒，因此沒有理會他。連續受到兩次怠慢的灌夫，加上幾分...
ㄧˋ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ，一文不值	注音<br>` ㄧˋ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ` 的中文是 `一文不值` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一錢不值」之典故說明，提供參考。「一錢不值」原作「不直一錢」，是指連一文錢也不值，而一文錢是古代幣值的最小單位，因此比喻沒有任何價值，出自《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》。《史記》記載，西漢時的一位將官名叫灌夫，性格剛直，交遊廣闊，但對貴族常表現出不屑的態度，時常與人起衝突。有一回，在丞相田蚡娶妻的喜宴上，酒酣耳熱之際，灌夫向田蚡敬酒。由於兩人過去有嫌隙，田蚡斷然拒絕，引起灌夫十分不悅，轉而向臨汝侯敬酒。臨汝侯正與護衛程不識耳語，沒注意到灌夫來敬酒，因此沒有理會他。連續受到兩次怠慢的灌夫，加上幾...
ㄧㄒㄧㄣㄦˇ ㄇㄨˋ ，一新耳目	注音<br>`ㄧㄒㄧㄣㄦˇ ㄇㄨˋ ` 的中文是 `一新耳目` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「耳目一新」之典故說明，提供參考。「耳目一新」原作「耳目更新」。據《魏書．卷一六．道武七王列傳．河南王曜》記載，元鑒擔任齊州刺史時，正值朝廷厲行革新改變初期，各種法制才開始施行。元鑒遵循高祖的旨意，並兼採齊地舊有的習俗，使法則制度規範清楚，且合於禮法。高祖欣賞元鑒的作法，對身邊的侍臣說：「每州的刺史都能像元鑒這麼做，改變舊風俗有什麼難的？」於是下詔書褒揚讚美元鑒，並且將元鑒的作法頒布天下。齊地的人都愛談論此事，都說所見所聞都變得新奇、清新。後來「耳目一新」這句成語就從這裡演變而出，用來形容所見所聞都有...
ㄧˋ ㄒㄧㄣㄦˇ ㄇㄨˋ，一新耳目	注音<br>` ㄧˋ ㄒㄧㄣㄦˇ ㄇㄨˋ` 的中文是 `一新耳目` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「耳目一新」之典故說明，提供參考。「耳目一新」原作「耳目更新」。據《魏書．卷一六．道武七王列傳．河南王曜》記載，元鑒擔任齊州刺史時，正值朝廷厲行革新改變初期，各種法制才開始施行。元鑒遵循高祖的旨意，並兼採齊地舊有的習俗，使法則制度規範清楚，且合於禮法。高祖欣賞元鑒的作法，對身邊的侍臣說：「每州的刺史都能像元鑒這麼做，改變舊風俗有什麼難的？」於是下詔書褒揚讚美元鑒，並且將元鑒的作法頒布天下。齊地的人都愛談論此事，都說所見所聞都變得新奇、清新。後來「耳目一新」這句成語就從這裡演變而出，用來形容所見所聞都...
ㄧㄖˋ ㄙㄢㄑㄧㄡ，一日三秋	注音<br>`ㄧㄖˋ ㄙㄢㄑㄧㄡ ` 的中文是 `一日三秋` <br> 典故說明 : <br> 《詩經》是最早的一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈采葛〉一詩刻劃戀人間的相思之情，內容是：那個人採葛去了，一天沒有相見，像是隔了無窮月啊！那個人採艾蒿去了，一天沒有相見，像是隔了無窮季啊！那個人採艾草去了，一天沒有相見，像是隔了無窮年啊！全詩描述一對分隔兩地戀人的相思之情，將分離的感受用度日如無限長久來表達，生動刻劃了殷切思念的心情。後來「一日三秋」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻思念心切。 <br> 語意說明 : <br> 比喻思念心切。 <br> ...
ㄧˊ ㄖˋ ㄙㄢㄑㄧㄡ，一日三秋	注音<br>` ㄧˊ ㄖˋ ㄙㄢㄑㄧㄡ` 的中文是 `一日三秋` <br> 典故說明 : <br> 《詩經》是最早的一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈采葛〉一詩刻劃戀人間的相思之情，內容是：那個人採葛去了，一天沒有相見，像是隔了無窮月啊！那個人採艾蒿去了，一天沒有相見，像是隔了無窮季啊！那個人採艾草去了，一天沒有相見，像是隔了無窮年啊！全詩描述一對分隔兩地戀人的相思之情，將分離的感受用度日如無限長久來表達，生動刻劃了殷切思念的心情。後來「一日三秋」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻思念心切。 <br> 語意說明 : <br> 比喻思念心切。 <br>...
ㄧㄖˋ ㄑㄧㄢㄌㄧˇ ，一日千里	注音<br>`ㄧㄖˋ ㄑㄧㄢㄌㄧˇ ` 的中文是 `一日千里` <br> 典故說明 : <br> 大哲學家莊子曾經寫了一篇〈秋水〉來說明萬物齊一的道理，裡頭舉了許多例子：同樣是禪讓天下，堯舜就能稱帝，而之、噲（ㄎㄨㄞˋ）就被滅亡；同樣是用兵爭天下，湯武就能稱王，而白公就失敗。可見「禪讓而稱帝」、「兵爭而稱王」，因時而變，不能作為為常態來看。又例如：大屋的梁柱可以取來衝撞城門，但卻無法用來填充小孔穴，這是因為不同的器物有不同的功用。騏驥（ㄑㄧˊ ㄐㄧˋ）和驊騮（ㄏㄨㄚˊ ㄌㄧㄡˊ）都是千里馬，一日可跑千里之遠，但要他們捕捉老鼠卻就不如野貓，這是因為千里馬與野貓專長不同的技藝。貓頭鷹在黑夜裡可以抓到微小的跳蚤，...
ㄧˊ ㄖˋ ㄑㄧㄢㄌㄧˇ，一日千里	注音<br>` ㄧˊ ㄖˋ ㄑㄧㄢㄌㄧˇ` 的中文是 `一日千里` <br> 典故說明 : <br> 大哲學家莊子曾經寫了一篇〈秋水〉來說明萬物齊一的道理，裡頭舉了許多例子：同樣是禪讓天下，堯舜就能稱帝，而之、噲（ㄎㄨㄞˋ）就被滅亡；同樣是用兵爭天下，湯武就能稱王，而白公就失敗。可見「禪讓而稱帝」、「兵爭而稱王」，因時而變，不能作為為常態來看。又例如：大屋的梁柱可以取來衝撞城門，但卻無法用來填充小孔穴，這是因為不同的器物有不同的功用。騏驥（ㄑㄧˊ ㄐㄧˋ）和驊騮（ㄏㄨㄚˊ ㄌㄧㄡˊ）都是千里馬，一日可跑千里之遠，但要他們捕捉老鼠卻就不如野貓，這是因為千里馬與野貓專長不同的技藝。貓頭鷹在黑夜裡可以抓到微小的跳蚤...
ㄧㄆㄨˋ ㄕˊ ㄏㄢˊ ，一暴十寒	注音<br>`ㄧㄆㄨˋ ㄕˊ ㄏㄢˊ ` 的中文是 `一暴十寒` <br> 典故說明 : <br> 孟子是戰國時代的大思想家，後人尊稱他為「亞聖」。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就很不滿意，雖然齊王並未採納孟子的觀點，但他仍幫齊王解釋，說：「不要認為這是因為大王不夠聰明。就算天下最容易生長的生物，如果讓它在太陽下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也沒有辦法存活。我跟大王相處的時間有限，一旦我離開，那些奸臣小人又來動搖大王的決心，我就算能讓大王萌生一些向善的念頭，又有什麼用呢？」此段話見載於《孟子．告子上》。後來原文中「一日暴之，十日寒之」演變為「一暴十寒」這句成語，用來比喻人做事缺乏恆心，時常中斷。 <br>...
ㄧˊ ㄆㄨˋ ㄕˊ ㄏㄢˊ，一暴十寒	注音<br>` ㄧˊ ㄆㄨˋ ㄕˊ ㄏㄢˊ` 的中文是 `一暴十寒` <br> 典故說明 : <br> 孟子是戰國時代的大思想家，後人尊稱他為「亞聖」。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就很不滿意，雖然齊王並未採納孟子的觀點，但他仍幫齊王解釋，說：「不要認為這是因為大王不夠聰明。就算天下最容易生長的生物，如果讓它在太陽下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也沒有辦法存活。我跟大王相處的時間有限，一旦我離開，那些奸臣小人又來動搖大王的決心，我就算能讓大王萌生一些向善的念頭，又有什麼用呢？」此段話見載於《孟子．告子上》。後來原文中「一日暴之，十日寒之」演變為「一暴十寒」這句成語，用來比喻人做事缺乏恆心，時常中斷。 <br...
ㄧㄆㄨˋ ㄕˊ ㄏㄢˊ ，一曝十寒	注音<br>`ㄧㄆㄨˋ ㄕˊ ㄏㄢˊ ` 的中文是 `一曝十寒` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一暴十寒」之典故說明，提供參考。孟子是戰國時代的大思想家，後人尊稱他為「亞聖」。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就很不滿意，雖然齊王並未採納孟子的觀點，但他仍幫齊王解釋，說：「不要認為這是因為大王不夠聰明。就算天下最容易生長的生物，如果讓它在太陽下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也沒有辦法存活。我跟大王相處的時間有限，一旦我離開，那些奸臣小人又來動搖大王的決心，我就算能讓大王萌生一些向善的念頭，又有什麼用呢？」此段話見載於《孟子．告子上》。後來原文中「一日暴之，十日寒之」演變為「一暴十寒」這句成語，...
ㄧˊ ㄆㄨˋ ㄕˊ ㄏㄢˊ，一曝十寒	注音<br>` ㄧˊ ㄆㄨˋ ㄕˊ ㄏㄢˊ` 的中文是 `一曝十寒` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一暴十寒」之典故說明，提供參考。孟子是戰國時代的大思想家，後人尊稱他為「亞聖」。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就很不滿意，雖然齊王並未採納孟子的觀點，但他仍幫齊王解釋，說：「不要認為這是因為大王不夠聰明。就算天下最容易生長的生物，如果讓它在太陽下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也沒有辦法存活。我跟大王相處的時間有限，一旦我離開，那些奸臣小人又來動搖大王的決心，我就算能讓大王萌生一些向善的念頭，又有什麼用呢？」此段話見載於《孟子．告子上》。後來原文中「一日暴之，十日寒之」演變為「一暴十寒」這句成語...
ㄧㄓㄠㄧㄒㄧˋ ，一朝一夕	注音<br>`ㄧㄓㄠㄧㄒㄧˋ ` 的中文是 `一朝一夕` <br> 典故說明 : <br> 「一朝一夕」這個成語是用來形容時間短暫。在《易經．坤卦．文言》中有提到：積善的人家，必定有多餘的吉慶，積不善的人家，必定有多餘的災殃。臣下殺死君上，兒子殺死父親，絕不是一朝一夕的偶發狀況，而是逐漸累積成的結果。坤卦初六的爻辭說：「履霜，堅冰至」，就是說，當你踏在鬆散的霜上，就可知道嚴寒即將帶來堅冰，這是順序而來的必然結果。後來「一朝一夕」就被用來形容時間短暫。如《紅樓夢》第一○回：「人病到這個地位，非一朝一夕的症候，吃了這藥，也要看醫緣了。」 <br> 語意說明 : <br> 形容時間短暫。 <br> ...
ㄧˋ ㄓㄠㄧˊ ㄒㄧˋ，一朝一夕	注音<br>` ㄧˋ ㄓㄠㄧˊ ㄒㄧˋ` 的中文是 `一朝一夕` <br> 典故說明 : <br> 「一朝一夕」這個成語是用來形容時間短暫。在《易經．坤卦．文言》中有提到：積善的人家，必定有多餘的吉慶，積不善的人家，必定有多餘的災殃。臣下殺死君上，兒子殺死父親，絕不是一朝一夕的偶發狀況，而是逐漸累積成的結果。坤卦初六的爻辭說：「履霜，堅冰至」，就是說，當你踏在鬆散的霜上，就可知道嚴寒即將帶來堅冰，這是順序而來的必然結果。後來「一朝一夕」就被用來形容時間短暫。如《紅樓夢》第一○回：「人病到這個地位，非一朝一夕的症候，吃了這藥，也要看醫緣了。」 <br> 語意說明 : <br> 形容時間短暫。 <br>...
ㄧㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄈㄨˊ ，一木難扶	注音<br>`ㄧㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄈㄨˊ ` 的中文是 `一木難扶` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「獨木難支」之典故說明，提供參考。很多事情，因為太過龐大繁重，不是一個人所能完成，需要眾人共同合作一起來完成，就好像用一根木頭撐不起來的東西，如果多用幾根木頭，就可以共同把它撐起來。在《慎子．知忠》中用了這樣一個比喻︰「故廊廟之材，蓋非一木之枝也。」意思就是說，蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料，不是一棵樹木上的枝幹所能完全提供的；同樣的，一個國家的治亂安危，存亡榮辱，也不是君王一個人的能力所能承擔，必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻...
ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄈㄨˊ，一木難扶	注音<br>` ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄈㄨˊ` 的中文是 `一木難扶` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「獨木難支」之典故說明，提供參考。很多事情，因為太過龐大繁重，不是一個人所能完成，需要眾人共同合作一起來完成，就好像用一根木頭撐不起來的東西，如果多用幾根木頭，就可以共同把它撐起來。在《慎子．知忠》中用了這樣一個比喻︰「故廊廟之材，蓋非一木之枝也。」意思就是說，蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料，不是一棵樹木上的枝幹所能完全提供的；同樣的，一個國家的治亂安危，存亡榮辱，也不是君王一個人的能力所能承擔，必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出，用來比...
ㄧㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄓ，一木難支	注音<br>`ㄧㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄓ ` 的中文是 `一木難支` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「獨木難支」之典故說明，提供參考。很多事情，因為太過龐大繁重，不是一個人所能完成，需要眾人共同合作一起來完成，就好像用一根木頭撐不起來的東西，如果多用幾根木頭，就可以共同把它撐起來。在《慎子．知忠》中用了這樣一個比喻︰「故廊廟之材，蓋非一木之枝也。」意思就是說，蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料，不是一棵樹木上的枝幹所能完全提供的；同樣的，一個國家的治亂安危，存亡榮辱，也不是君王一個人的能力所能承擔，必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事情...
ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄓ，一木難支	注音<br>` ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄓ` 的中文是 `一木難支` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「獨木難支」之典故說明，提供參考。很多事情，因為太過龐大繁重，不是一個人所能完成，需要眾人共同合作一起來完成，就好像用一根木頭撐不起來的東西，如果多用幾根木頭，就可以共同把它撐起來。在《慎子．知忠》中用了這樣一個比喻︰「故廊廟之材，蓋非一木之枝也。」意思就是說，蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料，不是一棵樹木上的枝幹所能完全提供的；同樣的，一個國家的治亂安危，存亡榮辱，也不是君王一個人的能力所能承擔，必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事...
ㄧㄅㄢˇ ㄧㄧㄢˇ ，一板一眼	注音<br>`ㄧㄅㄢˇ ㄧㄧㄢˇ ` 的中文是 `一板一眼` <br> 典故說明 : <br> 「一板一眼」原或作「一板三眼」。「一板一眼」是從戲曲音樂演變出來的成語。板和眼是傳統戲曲中表示音樂的節拍名稱。在每一小節中以檀板敲擊的強拍為「板」；以簽敲鼓按拍的次強拍和弱拍為「眼」。簡單來說，一板和一眼都是一小節的一拍。戲曲之板眼可分「一板三眼」和「一板一眼」。「一板三眼」以四拍為一小節，第一拍敲檀板一記，稱為「板」，後面三拍各敲一記鼓，則稱為「眼」。「一板一眼」以二拍為一小節，第一拍敲板，第二拍敲鼓。所以無論「一板三眼」或「一板一眼」都有節拍清楚的意思，可用來比喻人言行謹守法規，有條有理。如清代吳趼人的《糊塗...
ㄧˋ ㄅㄢˇ ㄧˋ ㄧㄢˇ，一板一眼	注音<br>` ㄧˋ ㄅㄢˇ ㄧˋ ㄧㄢˇ` 的中文是 `一板一眼` <br> 典故說明 : <br> 「一板一眼」原或作「一板三眼」。「一板一眼」是從戲曲音樂演變出來的成語。板和眼是傳統戲曲中表示音樂的節拍名稱。在每一小節中以檀板敲擊的強拍為「板」；以簽敲鼓按拍的次強拍和弱拍為「眼」。簡單來說，一板和一眼都是一小節的一拍。戲曲之板眼可分「一板三眼」和「一板一眼」。「一板三眼」以四拍為一小節，第一拍敲檀板一記，稱為「板」，後面三拍各敲一記鼓，則稱為「眼」。「一板一眼」以二拍為一小節，第一拍敲板，第二拍敲鼓。所以無論「一板三眼」或「一板一眼」都有節拍清楚的意思，可用來比喻人言行謹守法規，有條有理。如清代吳趼人的《...
ㄧㄅㄢˇ ㄙㄢㄧㄢˇ ，一板三眼	注音<br>`ㄧㄅㄢˇ ㄙㄢㄧㄢˇ ` 的中文是 `一板三眼` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一板一眼」之典故說明，提供參考。「一板一眼」原或作「一板三眼」。「一板一眼」是從戲曲音樂演變出來的成語。板和眼是傳統戲曲中表示音樂的節拍名稱。在每一小節中以檀板敲擊的強拍為「板」；以簽敲鼓按拍的次強拍和弱拍為「眼」。簡單來說，一板和一眼都是一小節的一拍。戲曲之板眼可分「一板三眼」和「一板一眼」。「一板三眼」以四拍為一小節，第一拍敲檀板一記，稱為「板」，後面三拍各敲一記鼓，則稱為「眼」。「一板一眼」以二拍為一小節，第一拍敲板，第二拍敲鼓。所以無論「一板三眼」或「一板一眼」都有節拍清楚的意思，可用來比喻...
ㄧˋ ㄅㄢˇ ㄙㄢㄧㄢˇ，一板三眼	注音<br>` ㄧˋ ㄅㄢˇ ㄙㄢㄧㄢˇ` 的中文是 `一板三眼` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一板一眼」之典故說明，提供參考。「一板一眼」原或作「一板三眼」。「一板一眼」是從戲曲音樂演變出來的成語。板和眼是傳統戲曲中表示音樂的節拍名稱。在每一小節中以檀板敲擊的強拍為「板」；以簽敲鼓按拍的次強拍和弱拍為「眼」。簡單來說，一板和一眼都是一小節的一拍。戲曲之板眼可分「一板三眼」和「一板一眼」。「一板三眼」以四拍為一小節，第一拍敲檀板一記，稱為「板」，後面三拍各敲一記鼓，則稱為「眼」。「一板一眼」以二拍為一小節，第一拍敲板，第二拍敲鼓。所以無論「一板三眼」或「一板一眼」都有節拍清楚的意思，可用來比...
ㄧㄓㄣˇ ㄋㄢˊ ㄎㄜ，一枕南柯	注音<br>`ㄧㄓㄣˇ ㄋㄢˊ ㄎㄜ ` 的中文是 `一枕南柯` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「南柯一夢」之典故說明，提供參考。唐人李公佐曾經寫過一篇傳奇小說《南柯太守傳》，相傳在唐德宗貞元七年九月，東平郡人淳于棼（ㄈㄣˊ）與友人在自家門前的大槐樹下飲酒，他因為喝了太多而醉得不醒人事。被兩個朋友送回家後，恍惚中作了一個夢。在夢中他被大槐安國國王招為駙馬，當了南柯郡太守，廣受人民愛戴，不但享盡了榮華富貴，顯赫一時，子女也都有很好的發展和歸宿。後來公主因病過世，於是淳于棼罷去南柯郡太守的職位回到國都。過了一段時間，國王察覺他心中悶悶不樂，於是要他回家鄉探望親人。淳于棼回到家後，發現自己竟仍舊睡在東...
ㄧˋ ㄓㄣˇ ㄋㄢˊ ㄎㄜ，一枕南柯	注音<br>` ㄧˋ ㄓㄣˇ ㄋㄢˊ ㄎㄜ` 的中文是 `一枕南柯` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「南柯一夢」之典故說明，提供參考。唐人李公佐曾經寫過一篇傳奇小說《南柯太守傳》，相傳在唐德宗貞元七年九月，東平郡人淳于棼（ㄈㄣˊ）與友人在自家門前的大槐樹下飲酒，他因為喝了太多而醉得不醒人事。被兩個朋友送回家後，恍惚中作了一個夢。在夢中他被大槐安國國王招為駙馬，當了南柯郡太守，廣受人民愛戴，不但享盡了榮華富貴，顯赫一時，子女也都有很好的發展和歸宿。後來公主因病過世，於是淳于棼罷去南柯郡太守的職位回到國都。過了一段時間，國王察覺他心中悶悶不樂，於是要他回家鄉探望親人。淳于棼回到家後，發現自己竟仍舊睡在...
ㄧㄓㄣˇ ㄏㄨㄞˊ ㄢ，一枕槐安	注音<br>`ㄧㄓㄣˇ ㄏㄨㄞˊ ㄢ ` 的中文是 `一枕槐安` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「南柯一夢」之典故說明，提供參考。唐人李公佐曾經寫過一篇傳奇小說《南柯太守傳》，相傳在唐德宗貞元七年九月，東平郡人淳于棼（ㄈㄣˊ）與友人在自家門前的大槐樹下飲酒，他因為喝了太多而醉得不醒人事。被兩個朋友送回家後，恍惚中作了一個夢。在夢中他被大槐安國國王招為駙馬，當了南柯郡太守，廣受人民愛戴，不但享盡了榮華富貴，顯赫一時，子女也都有很好的發展和歸宿。後來公主因病過世，於是淳于棼罷去南柯郡太守的職位回到國都。過了一段時間，國王察覺他心中悶悶不樂，於是要他回家鄉探望親人。淳于棼回到家後，發現自己竟仍舊睡在東...
ㄧˋ ㄓㄣˇ ㄏㄨㄞˊ ㄢ，一枕槐安	注音<br>` ㄧˋ ㄓㄣˇ ㄏㄨㄞˊ ㄢ` 的中文是 `一枕槐安` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「南柯一夢」之典故說明，提供參考。唐人李公佐曾經寫過一篇傳奇小說《南柯太守傳》，相傳在唐德宗貞元七年九月，東平郡人淳于棼（ㄈㄣˊ）與友人在自家門前的大槐樹下飲酒，他因為喝了太多而醉得不醒人事。被兩個朋友送回家後，恍惚中作了一個夢。在夢中他被大槐安國國王招為駙馬，當了南柯郡太守，廣受人民愛戴，不但享盡了榮華富貴，顯赫一時，子女也都有很好的發展和歸宿。後來公主因病過世，於是淳于棼罷去南柯郡太守的職位回到國都。過了一段時間，國王察覺他心中悶悶不樂，於是要他回家鄉探望親人。淳于棼回到家後，發現自己竟仍舊睡在...
ㄧㄓㄣˇ ㄏㄨㄤˊ ㄌㄧㄤˊ ，一枕黃粱	注音<br>`ㄧㄓㄣˇ ㄏㄨㄤˊ ㄌㄧㄤˊ ` 的中文是 `一枕黃粱` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「黃粱一夢」之典故說明，提供參考。唐朝開元年間，有一個窮困潦倒的盧姓書生，在一次路過邯鄲的途中，在一家旅店裡巧遇一位呂姓道士，兩人相談甚歡。言談中，盧生感慨自己人生不得意，有志難伸。交談了一陣子後，盧生感到疲倦，想休息一下，此時旅店的主人正在蒸煮著黃粱飯。於是道士就拿了一個枕頭給盧生，說：「你枕著這個枕頭好好睡一覺，就可以如你所願，得到榮華富貴。」睡夢中，盧生夢到自己娶了一個崔氏大戶人家的女兒為妻。仕途非常順遂，連連升遷，位高權重且俸祿極為豐厚；擁有許多良田、宅第、美女和馬匹，享受著無盡的榮華富...
ㄧˋ ㄓㄣˇ ㄏㄨㄤˊ ㄌㄧㄤˊ，一枕黃粱	注音<br>` ㄧˋ ㄓㄣˇ ㄏㄨㄤˊ ㄌㄧㄤˊ` 的中文是 `一枕黃粱` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「黃粱一夢」之典故說明，提供參考。唐朝開元年間，有一個窮困潦倒的盧姓書生，在一次路過邯鄲的途中，在一家旅店裡巧遇一位呂姓道士，兩人相談甚歡。言談中，盧生感慨自己人生不得意，有志難伸。交談了一陣子後，盧生感到疲倦，想休息一下，此時旅店的主人正在蒸煮著黃粱飯。於是道士就拿了一個枕頭給盧生，說：「你枕著這個枕頭好好睡一覺，就可以如你所願，得到榮華富貴。」睡夢中，盧生夢到自己娶了一個崔氏大戶人家的女兒為妻。仕途非常順遂，連連升遷，位高權重且俸祿極為豐厚；擁有許多良田、宅第、美女和馬匹，享受著無盡的榮華...
ㄧㄅㄨˋ ㄧㄑㄩ，一步一趨	注音<br>`ㄧㄅㄨˋ ㄧㄑㄩ ` 的中文是 `一步一趨` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「亦步亦趨」之典故說明，提供參考。顏淵在孔子弟子中最為賢良，雖然貧困，卻不受外在環境影響，依然奮發好學，在孔門四科（德行、言語、政事、文學）裡，名列於德行科。在《莊子．田子方》中，曾用他們師生為例，來說明道家自然無為的道理。文章中記載了孔子和顏淵的一段對話。有一天顏淵請教孔子：「夫子走的時候，我也跟著走；夫子快步走，我也跟著快步走；夫子快跑時，我也跟著快跑。可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候，我卻只能在後面瞪著眼睛直看。」顏淵所要表達的意思是，孔子做什麼，他也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法模仿、跟...
ㄧˊ ㄅㄨˋ ㄧˋ ㄑㄩ，一步一趨	注音<br>` ㄧˊ ㄅㄨˋ ㄧˋ ㄑㄩ` 的中文是 `一步一趨` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「亦步亦趨」之典故說明，提供參考。顏淵在孔子弟子中最為賢良，雖然貧困，卻不受外在環境影響，依然奮發好學，在孔門四科（德行、言語、政事、文學）裡，名列於德行科。在《莊子．田子方》中，曾用他們師生為例，來說明道家自然無為的道理。文章中記載了孔子和顏淵的一段對話。有一天顏淵請教孔子：「夫子走的時候，我也跟著走；夫子快步走，我也跟著快步走；夫子快跑時，我也跟著快跑。可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候，我卻只能在後面瞪著眼睛直看。」顏淵所要表達的意思是，孔子做什麼，他也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法模仿...
ㄧㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ ，一毛不拔	注音<br>`ㄧㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ ` 的中文是 `一毛不拔` <br> 典故說明 : <br> 春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比。在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身的去做。」後來「一毛不拔」這句成語，就從原文中的「拔一毛而利天下，不為也」演變而出，比喻自私自利，...
ㄧˋ ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ，一毛不拔	注音<br>` ㄧˋ ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ` 的中文是 `一毛不拔` <br> 典故說明 : <br> 春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比。在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身的去做。」後來「一毛不拔」這句成語，就從原文中的「拔一毛而利天下，不為也」演變而出，比喻自私自利...
ㄧㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ ，一毫不拔	注音<br>`ㄧㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ ` 的中文是 `一毫不拔` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一毛不拔」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身的去做。」後來「一毛不拔」這句成語，就從原文中的「拔一...
ㄧˋ ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ，一毫不拔	注音<br>` ㄧˋ ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ` 的中文是 `一毫不拔` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一毛不拔」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身的去做。」後來「一毛不拔」這句成語，就從原文中的「拔...
ㄧㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄍㄡˇ ，一毫不苟	注音<br>`ㄧㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄍㄡˇ ` 的中文是 `一毫不苟` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一絲不苟」之典故說明，提供參考。「一絲不苟」的「苟」有輕率、隨便的意思。所以「一絲不苟」是在形容一個人做事認真，一點也不馬虎的意思。有許多和「不苟」組合而成的詞語，如：「不苟言笑」、「不苟言談」、「方正不苟」、「臨財不苟」等等，都在指對事不輕忽、不隨便。推究「不苟」一詞，早就出現在《周禮．地官．大司徒》，是指對人民的十二種教化方法之一。古聖先王認為如果可以讓人民在祭祀時能夠養成恭敬的態度，對往者尊崇敬謹，則在面對在生的親人時，一定「不苟」，意思即是不會輕率隨便。為了強調語義，可在不苟前加上「一絲」...
ㄧˋ ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄍㄡˇ，一毫不苟	注音<br>` ㄧˋ ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄍㄡˇ` 的中文是 `一毫不苟` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一絲不苟」之典故說明，提供參考。「一絲不苟」的「苟」有輕率、隨便的意思。所以「一絲不苟」是在形容一個人做事認真，一點也不馬虎的意思。有許多和「不苟」組合而成的詞語，如：「不苟言笑」、「不苟言談」、「方正不苟」、「臨財不苟」等等，都在指對事不輕忽、不隨便。推究「不苟」一詞，早就出現在《周禮．地官．大司徒》，是指對人民的十二種教化方法之一。古聖先王認為如果可以讓人民在祭祀時能夠養成恭敬的態度，對往者尊崇敬謹，則在面對在生的親人時，一定「不苟」，意思即是不會輕率隨便。為了強調語義，可在不苟前加上「一絲...
ㄧㄑㄧˋ ㄏㄜㄔㄥˊ ，一氣呵成	注音<br>`ㄧㄑㄧˋ ㄏㄜㄔㄥˊ ` 的中文是 `一氣呵成` <br> 典故說明 : <br> 明代胡應麟所撰《詩藪》一書，是以個人觀點評論周、漢以來，至於六朝、唐、宋、元、明的古體與近體詩，遍論歷代作者的優劣。此篇所論及者，即唐代杜甫作的〈登高〉詩。此詩是一首七言律詩，內容為：「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛迴。無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」此詩非但每一個句子都合於詩律，甚至是每一個字都不偏不倚地恰到好處，因此全詩首尾貫通，氣勢流暢。猛然讀來，感受不到刻意作對的工巧，細細剖析之後，才會發現其實每一字都對得絲毫不差。胡應麟稱此詩的用字與造句...
ㄧˊ ㄑㄧˋ ㄏㄜㄔㄥˊ，一氣呵成	注音<br>` ㄧˊ ㄑㄧˋ ㄏㄜㄔㄥˊ` 的中文是 `一氣呵成` <br> 典故說明 : <br> 明代胡應麟所撰《詩藪》一書，是以個人觀點評論周、漢以來，至於六朝、唐、宋、元、明的古體與近體詩，遍論歷代作者的優劣。此篇所論及者，即唐代杜甫作的〈登高〉詩。此詩是一首七言律詩，內容為：「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛迴。無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」此詩非但每一個句子都合於詩律，甚至是每一個字都不偏不倚地恰到好處，因此全詩首尾貫通，氣勢流暢。猛然讀來，感受不到刻意作對的工巧，細細剖析之後，才會發現其實每一字都對得絲毫不差。胡應麟稱此詩的用字與造...
ㄧㄐㄩㄝˊ ㄘㄒㄩㄥˊ ，一決雌雄	注音<br>`ㄧㄐㄩㄝˊ ㄘㄒㄩㄥˊ ` 的中文是 `一決雌雄` <br> 典故說明 : <br> 「一決雌雄」原作「決雌雄」。據《史記．卷七．項羽本紀》載，秦滅亡後，楚漢相爭不下，戰爭連年，不論是四處征戰的軍士或是運糧的老弱殘兵都已疲困不堪，體悟到這個情況的西楚霸王項羽就向漢王劉邦提出說：「天下動亂不安已經好幾年，只是因為我們兩個人的緣故，我希望和你挑戰決雌雄，不要再讓天下百姓平白受苦。」「決雌雄」即決定勝負之意。後來「一決雌雄」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻互相較量以決定一下勝敗、高下。出現「一決雌雄」的書證如《三國演義》第三一回：「吾自歷戰數十場，不意今日狼狽至此！此天喪吾也！汝等各回本州，誓與曹...
ㄧˋ ㄐㄩㄝˊ ㄘㄒㄩㄥˊ，一決雌雄	注音<br>` ㄧˋ ㄐㄩㄝˊ ㄘㄒㄩㄥˊ` 的中文是 `一決雌雄` <br> 典故說明 : <br> 「一決雌雄」原作「決雌雄」。據《史記．卷七．項羽本紀》載，秦滅亡後，楚漢相爭不下，戰爭連年，不論是四處征戰的軍士或是運糧的老弱殘兵都已疲困不堪，體悟到這個情況的西楚霸王項羽就向漢王劉邦提出說：「天下動亂不安已經好幾年，只是因為我們兩個人的緣故，我希望和你挑戰決雌雄，不要再讓天下百姓平白受苦。」「決雌雄」即決定勝負之意。後來「一決雌雄」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻互相較量以決定一下勝敗、高下。出現「一決雌雄」的書證如《三國演義》第三一回：「吾自歷戰數十場，不意今日狼狽至此！此天喪吾也！汝等各回本州，誓與...
ㄧㄅㄛㄙㄢㄓㄜˊ ，一波三折	注音<br>`ㄧㄅㄛㄙㄢㄓㄜˊ ` 的中文是 `一波三折` <br> 典故說明 : <br> 「一波三折」本是書法術語。用筆時平捺稱「波」。凡寫捺筆要三次轉折筆鋒：起筆束緊，頸部提起，捺處鋪開，呈波折狀，猶如水流自高處而下，穿澗而行，故以「一波三折」作比喻。王羲之（西元３２１∼３７９），字逸少，晉臨沂人。其人品高潔，曾任右軍將軍，世稱「王右軍」。善書法，所寫草隸，冠絕古今，以〈蘭亭集序〉、〈樂毅論〉等為最，後人稱為「書聖」。在〈題衛夫人筆陣圖後〉中，王羲之提到，如果把一幅字寫得平直呆板，像算盤珠子整整齊齊排在算盤上一樣，就是只描出字的點畫，而不是寫字。從前鍾繇的學生宋翼就常常這樣寫字，鍾繇經常責斥他，嚇得...
ㄧˋ ㄅㄛㄙㄢㄓㄜˊ，一波三折	注音<br>` ㄧˋ ㄅㄛㄙㄢㄓㄜˊ` 的中文是 `一波三折` <br> 典故說明 : <br> 「一波三折」本是書法術語。用筆時平捺稱「波」。凡寫捺筆要三次轉折筆鋒：起筆束緊，頸部提起，捺處鋪開，呈波折狀，猶如水流自高處而下，穿澗而行，故以「一波三折」作比喻。王羲之（西元３２１∼３７９），字逸少，晉臨沂人。其人品高潔，曾任右軍將軍，世稱「王右軍」。善書法，所寫草隸，冠絕古今，以〈蘭亭集序〉、〈樂毅論〉等為最，後人稱為「書聖」。在〈題衛夫人筆陣圖後〉中，王羲之提到，如果把一幅字寫得平直呆板，像算盤珠子整整齊齊排在算盤上一樣，就是只描出字的點畫，而不是寫字。從前鍾繇的學生宋翼就常常這樣寫字，鍾繇經常責斥他，嚇...
ㄧㄒㄧㄝˋ ㄑㄧㄢㄌㄧˇ ，一瀉千里	注音<br>`ㄧㄒㄧㄝˋ ㄑㄧㄢㄌㄧˇ ` 的中文是 `一瀉千里` <br> 典故說明 : <br> 「一瀉千里」意思是水勢奔流直下，通暢無阻。詞目中的「瀉」，即有水勢向下急流之意，所以會用「奔瀉」、「傾瀉」來形容水勢。當水勢極大時，水流就可以綿延而暢通無阻。在李白〈贈從弟宣州長史昭〉詩中，看到詩人用「淮南望江南，千里碧山對」來形容他與從弟二人分處兩地，雖僅一江之隔，卻彷彿有千里相對之遙。正因長江自穿過三峽後，即一路宣瀉而下，詩人用「長川豁中流，千里瀉吳會」來形容滾滾長江，暢行無阻地奔流千里到東海，所以詩人眼前的形單影隻，藉滔滔而下的東逝水實景，發抒因山川的阻隔而「知音不易得」的無奈與感慨。這首詩中的「千里...
ㄧˊ ㄒㄧㄝˋ ㄑㄧㄢㄌㄧˇ，一瀉千里	注音<br>` ㄧˊ ㄒㄧㄝˋ ㄑㄧㄢㄌㄧˇ` 的中文是 `一瀉千里` <br> 典故說明 : <br> 「一瀉千里」意思是水勢奔流直下，通暢無阻。詞目中的「瀉」，即有水勢向下急流之意，所以會用「奔瀉」、「傾瀉」來形容水勢。當水勢極大時，水流就可以綿延而暢通無阻。在李白〈贈從弟宣州長史昭〉詩中，看到詩人用「淮南望江南，千里碧山對」來形容他與從弟二人分處兩地，雖僅一江之隔，卻彷彿有千里相對之遙。正因長江自穿過三峽後，即一路宣瀉而下，詩人用「長川豁中流，千里瀉吳會」來形容滾滾長江，暢行無阻地奔流千里到東海，所以詩人眼前的形單影隻，藉滔滔而下的東逝水實景，發抒因山川的阻隔而「知音不易得」的無奈與感慨。這首詩中的「千...
ㄧㄨˊ ㄕˋ ㄕˋ ，一無事事	注音<br>`ㄧㄨˊ ㄕˋ ㄕˋ ` 的中文是 `一無事事` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「無所事事」之典故說明，提供參考。曹參在西漢時是個位高權重、聲譽良好的人，他過去隨著高祖劉邦打天下，戰功豐碩，因而被封為平陽侯，同時還被任命為齊地的相國，輔佐齊王治理封地。在齊地九年，實行黃老的無為之治，讓齊地一帶的百姓安居樂業，為當地人所稱頌。由於他治理齊地的政績良好，丞相蕭何臨終前推舉他繼任。曹參做了丞相之後，所有的大小規章都沒有任何變動，還日夜飲酒作樂，大家都覺得他什麼事也沒做，宮中顯得太平無事。有人想去勸他，卻被他灌醉了回來，沒能向他勸說。後來「無所事事」這句成語就從這裡演變而出，形容閒蕩無事的樣...
ㄧˋ ㄨˊ ㄕˋ ㄕˋ，一無事事	注音<br>` ㄧˋ ㄨˊ ㄕˋ ㄕˋ` 的中文是 `一無事事` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「無所事事」之典故說明，提供參考。曹參在西漢時是個位高權重、聲譽良好的人，他過去隨著高祖劉邦打天下，戰功豐碩，因而被封為平陽侯，同時還被任命為齊地的相國，輔佐齊王治理封地。在齊地九年，實行黃老的無為之治，讓齊地一帶的百姓安居樂業，為當地人所稱頌。由於他治理齊地的政績良好，丞相蕭何臨終前推舉他繼任。曹參做了丞相之後，所有的大小規章都沒有任何變動，還日夜飲酒作樂，大家都覺得他什麼事也沒做，宮中顯得太平無事。有人想去勸他，卻被他灌醉了回來，沒能向他勸說。後來「無所事事」這句成語就從這裡演變而出，形容閒蕩無事的...
ㄧㄨˊ ㄐㄧˋ ㄉㄢˋ ，一無忌憚	注音<br>`ㄧㄨˊ ㄐㄧˋ ㄉㄢˋ ` 的中文是 `一無忌憚` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「肆無忌憚」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．中庸》中，孔子說君子有德行，經常奉行中庸之道，行事不偏不倚，既不會太過，也不會不及；小人則反其道而行，任意妄為，沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人恣意妄為，毫無顧忌。 <br> 參考詞語 : <br>`肆無忌憚`<br>
ㄧˋ ㄨˊ ㄐㄧˋ ㄉㄢˋ，一無忌憚	注音<br>` ㄧˋ ㄨˊ ㄐㄧˋ ㄉㄢˋ` 的中文是 `一無忌憚` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「肆無忌憚」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．中庸》中，孔子說君子有德行，經常奉行中庸之道，行事不偏不倚，既不會太過，也不會不及；小人則反其道而行，任意妄為，沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人恣意妄為，毫無顧忌。 <br> 參考詞語 : <br>``肆無忌憚``<br>
ㄧㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄧㄡˇ ，一無所有	注音<br>`ㄧㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄧㄡˇ ` 的中文是 `一無所有` <br> 典故說明 : <br> 「一無所有」就是什麼都沒有。見用於敦煌變文《㠠山遠公話》。《㠠山遠公話》是一則記載僧人惠遠生平事蹟的故事。文中，善慶即是惠遠，他為宰相崔相公解釋何為「無形」：「佛法是無形的，就像映在水中的月亮，憑空生起的風，是虛無空泛難以捉摸的。」原文中就用「萬法皆無，一無所有」來表示「無形」。又如五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》：「逮旬日，鈞異其事，馳往舊遊訪之，則向之花竹一無所有，但見頹垣壞棟而已。」鈞回到當日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不見了，看到的卻是倒塌的牆、傾毀的房屋。引文中「一無所有」，...
ㄧˋ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄧㄡˇ，一無所有	注音<br>` ㄧˋ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄧㄡˇ` 的中文是 `一無所有` <br> 典故說明 : <br> 「一無所有」就是什麼都沒有。見用於敦煌變文《㠠山遠公話》。《㠠山遠公話》是一則記載僧人惠遠生平事蹟的故事。文中，善慶即是惠遠，他為宰相崔相公解釋何為「無形」：「佛法是無形的，就像映在水中的月亮，憑空生起的風，是虛無空泛難以捉摸的。」原文中就用「萬法皆無，一無所有」來表示「無形」。又如五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》：「逮旬日，鈞異其事，馳往舊遊訪之，則向之花竹一無所有，但見頹垣壞棟而已。」鈞回到當日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不見了，看到的卻是倒塌的牆、傾毀的房屋。引文中「一無所有」...
ㄧㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄓ，一無所知	注音<br>`ㄧㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄓ ` 的中文是 `一無所知` <br> 典故說明 : <br> 白居易是中唐的著名詩人，他的詩作以平易近人，老嫗（ㄩˋ）能解著稱，是新樂府運動的倡導者。安史之亂後，唐朝國力由盛轉衰，王公貴族朱門酒肉，一般百姓生活卻十分困頓，造成許多社會不公平的現象，這些都成為白居易以詩諷諫的題材。在這首〈悲哉行〉中，白居易先寫儒者為學的辛苦與貧困，經常要等到垂垂老矣才能飛黃騰達；次寫富貴人家的子弟不事學問生產，年紀輕輕就能承襲爵位，每日與人飲酒作樂，縱情聲色之間，除了荒嬉娛樂之事，其餘的事都不知道。詩句雖然淺白易懂，但悲痛諷喻之情，躍然紙上，足堪發人深省。後來「一無所知」這句成語，可能就從...
ㄧˋ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄓ，一無所知	注音<br>` ㄧˋ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄓ` 的中文是 `一無所知` <br> 典故說明 : <br> 白居易是中唐的著名詩人，他的詩作以平易近人，老嫗（ㄩˋ）能解著稱，是新樂府運動的倡導者。安史之亂後，唐朝國力由盛轉衰，王公貴族朱門酒肉，一般百姓生活卻十分困頓，造成許多社會不公平的現象，這些都成為白居易以詩諷諫的題材。在這首〈悲哉行〉中，白居易先寫儒者為學的辛苦與貧困，經常要等到垂垂老矣才能飛黃騰達；次寫富貴人家的子弟不事學問生產，年紀輕輕就能承襲爵位，每日與人飲酒作樂，縱情聲色之間，除了荒嬉娛樂之事，其餘的事都不知道。詩句雖然淺白易懂，但悲痛諷喻之情，躍然紙上，足堪發人深省。後來「一無所知」這句成語，可能就...
ㄧㄒㄧㄢˋ ㄊㄢˊ ㄏㄨㄚ，一現曇花	注音<br>`ㄧㄒㄧㄢˋ ㄊㄢˊ ㄏㄨㄚ ` 的中文是 `一現曇花` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「曇花一現」之典故說明，提供參考。佛經裡有這麼一段記載，佛祖釋迦牟尼的弟子舍利弗，曾央請師父講解佛法給他聽。釋迦牟尼要他仔細聽講，此時會場內還有五千個修道人。釋迦牟尼要開始講道時，這五千人起身離開了，釋迦牟尼看了只跟舍利弗說：「我現在要說的佛法，為世所希有，就如三千年才開一次的曇花般珍貴，你們當信勿疑，因為我是不說虛假言語的。」後來「曇花一現」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人或事物一出現便迅速消失。 <br> 參考詞語 : <br>`曇花一現`<br>
ㄧˊ ㄒㄧㄢˋ ㄊㄢˊ ㄏㄨㄚ，一現曇花	注音<br>` ㄧˊ ㄒㄧㄢˋ ㄊㄢˊ ㄏㄨㄚ` 的中文是 `一現曇花` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「曇花一現」之典故說明，提供參考。佛經裡有這麼一段記載，佛祖釋迦牟尼的弟子舍利弗，曾央請師父講解佛法給他聽。釋迦牟尼要他仔細聽講，此時會場內還有五千個修道人。釋迦牟尼要開始講道時，這五千人起身離開了，釋迦牟尼看了只跟舍利弗說：「我現在要說的佛法，為世所希有，就如三千年才開一次的曇花般珍貴，你們當信勿疑，因為我是不說虛假言語的。」後來「曇花一現」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人或事物一出現便迅速消失。 <br> 參考詞語 : <br>``曇花一現``<br>
ㄧㄆㄢˊ ㄙㄢˇ ㄕㄚ，一盤散沙	注音<br>`ㄧㄆㄢˊ ㄙㄢˇ ㄕㄚ ` 的中文是 `一盤散沙` <br> 典故說明 : <br> 「一盤散沙」指一盤不能凝聚成塊的細沙。見用於陳天華《獅子吼》。陳天華，字星臺，湖南新化人，近代民主革命者。西元１９０３年留學日本，１９０５年參加同盟會，參與擬定《革命方略》後因反對日本頒布〈取締清國留學生規則〉，在日本大森灣投海自殺。他的著作《猛回頭》、《警世鐘》、《獅子吼》，都是反帝制、宣傳革命的文章。《獅子吼》現存八回，１９０５年發表於《民報》。內容描寫狄必攘、孫念祖等人組織革命黨，聯絡會黨，留學歐美，效法歐美資本主義國家，進行反清革命，建立新中國的故事。在第八回中，文明種認為各國的會黨都有機關報，所以消息...
ㄧˋ ㄆㄢˊ ㄙㄢˇ ㄕㄚ，一盤散沙	注音<br>` ㄧˋ ㄆㄢˊ ㄙㄢˇ ㄕㄚ` 的中文是 `一盤散沙` <br> 典故說明 : <br> 「一盤散沙」指一盤不能凝聚成塊的細沙。見用於陳天華《獅子吼》。陳天華，字星臺，湖南新化人，近代民主革命者。西元１９０３年留學日本，１９０５年參加同盟會，參與擬定《革命方略》後因反對日本頒布〈取締清國留學生規則〉，在日本大森灣投海自殺。他的著作《猛回頭》、《警世鐘》、《獅子吼》，都是反帝制、宣傳革命的文章。《獅子吼》現存八回，１９０５年發表於《民報》。內容描寫狄必攘、孫念祖等人組織革命黨，聯絡會黨，留學歐美，效法歐美資本主義國家，進行反清革命，建立新中國的故事。在第八回中，文明種認為各國的會黨都有機關報，所以消...
ㄧㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ ，一目了然	注音<br>`ㄧㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ ` 的中文是 `一目了然` <br> 典故說明 : <br> 「一目了然」原作「一目瞭然」。朱熹為宋代大儒，其學說以居敬窮理為主，集宋代理學之大成，後世尊稱他為朱子或朱文公。編次與著述之書甚多，所註四書，明清科舉奉為考試的標準。《朱子語類》非其親著，所錄為與門人問答之語，共一百四十卷，分二十六門。〈戰國漢唐諸子〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒，朱子卻說：「他雖有不好處，也須有好處。」好處在於「其志不卑」，壞處在於「二帝、三王卻不去學，卻要學兩漢」，但若欲談細...
ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ，一目了然	注音<br>` ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ` 的中文是 `一目了然` <br> 典故說明 : <br> 「一目了然」原作「一目瞭然」。朱熹為宋代大儒，其學說以居敬窮理為主，集宋代理學之大成，後世尊稱他為朱子或朱文公。編次與著述之書甚多，所註四書，明清科舉奉為考試的標準。《朱子語類》非其親著，所錄為與門人問答之語，共一百四十卷，分二十六門。〈戰國漢唐諸子〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒，朱子卻說：「他雖有不好處，也須有好處。」好處在於「其志不卑」，壞處在於「二帝、三王卻不去學，卻要學兩漢」，但若欲談...
ㄧㄇㄨˋ ㄨˇ ㄏㄤˊ ，一目五行	注音<br>`ㄧㄇㄨˋ ㄨˇ ㄏㄤˊ ` 的中文是 `一目五行` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一目十行」之典故說明，提供參考。一般人用眼睛看書，一次只能看一行，可是卻有一些人一次可以看多行，所以可用「一目多行」來形容閱讀速度很快。比較早的用法出自於東漢孔融〈汝穎優劣論〉。這一篇〈汝潁優劣論〉，就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式...
ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄨˇ ㄏㄤˊ，一目五行	注音<br>` ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄨˇ ㄏㄤˊ` 的中文是 `一目五行` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一目十行」之典故說明，提供參考。一般人用眼睛看書，一次只能看一行，可是卻有一些人一次可以看多行，所以可用「一目多行」來形容閱讀速度很快。比較早的用法出自於東漢孔融〈汝穎優劣論〉。這一篇〈汝潁優劣論〉，就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方...
ㄧㄇㄨˋ ㄕˊ ㄏㄤˊ ，一目十行	注音<br>`ㄧㄇㄨˋ ㄕˊ ㄏㄤˊ ` 的中文是 `一目十行` <br> 典故說明 : <br> 一般人用眼睛看書，一次只能看一行，可是卻有一些人一次可以看多行，所以可用「一目多行」來形容閱讀速度很快。比較早的用法出自於東漢孔融〈汝穎優劣論〉。這一篇〈汝潁優劣論〉，就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見...
ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄕˊ ㄏㄤˊ，一目十行	注音<br>` ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄕˊ ㄏㄤˊ` 的中文是 `一目十行` <br> 典故說明 : <br> 一般人用眼睛看書，一次只能看一行，可是卻有一些人一次可以看多行，所以可用「一目多行」來形容閱讀速度很快。比較早的用法出自於東漢孔融〈汝穎優劣論〉。這一篇〈汝潁優劣論〉，就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就...
ㄧㄇㄨˋ ㄐㄧˊ ㄌㄧㄠˇ ，一目即了	注音<br>`ㄧㄇㄨˋ ㄐㄧˊ ㄌㄧㄠˇ ` 的中文是 `一目即了` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一目了然」之典故說明，提供參考。「一目了然」原作「一目瞭然」。朱熹為宋代大儒，其學說以居敬窮理為主，集宋代理學之大成，後世尊稱他為朱子或朱文公。編次與著述之書甚多，所註四書，明清科舉奉為考試的標準。《朱子語類》非其親著，所錄為與門人問答之語，共一百四十卷，分二十六門。〈戰國漢唐諸子〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒，朱子卻說：「他雖有不好處，也須有好處。」好處在於「其志不卑」，壞處在於「...
ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄐㄧˊ ㄌㄧㄠˇ，一目即了	注音<br>` ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄐㄧˊ ㄌㄧㄠˇ` 的中文是 `一目即了` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一目了然」之典故說明，提供參考。「一目了然」原作「一目瞭然」。朱熹為宋代大儒，其學說以居敬窮理為主，集宋代理學之大成，後世尊稱他為朱子或朱文公。編次與著述之書甚多，所註四書，明清科舉奉為考試的標準。《朱子語類》非其親著，所錄為與門人問答之語，共一百四十卷，分二十六門。〈戰國漢唐諸子〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒，朱子卻說：「他雖有不好處，也須有好處。」好處在於「其志不卑」，壞處在於...
ㄧㄇㄨˋ ㄕㄨˋ ㄏㄤˊ ，一目數行	注音<br>`ㄧㄇㄨˋ ㄕㄨˋ ㄏㄤˊ ` 的中文是 `一目數行` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一目十行」之典故說明，提供參考。一般人用眼睛看書，一次只能看一行，可是卻有一些人一次可以看多行，所以可用「一目多行」來形容閱讀速度很快。比較早的用法出自於東漢孔融〈汝穎優劣論〉。這一篇〈汝潁優劣論〉，就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方...
ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄕㄨˋ ㄏㄤˊ，一目數行	注音<br>` ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄕㄨˋ ㄏㄤˊ` 的中文是 `一目數行` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一目十行」之典故說明，提供參考。一般人用眼睛看書，一次只能看一行，可是卻有一些人一次可以看多行，所以可用「一目多行」來形容閱讀速度很快。比較早的用法出自於東漢孔融〈汝穎優劣論〉。這一篇〈汝潁優劣論〉，就是當時眾多品評文章之一。孔融分別從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的...
ㄧㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ ，一目瞭然	注音<br>`ㄧㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ ` 的中文是 `一目瞭然` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一目了然」之典故說明，提供參考。「一目了然」原作「一目瞭然」。朱熹為宋代大儒，其學說以居敬窮理為主，集宋代理學之大成，後世尊稱他為朱子或朱文公。編次與著述之書甚多，所註四書，明清科舉奉為考試的標準。《朱子語類》非其親著，所錄為與門人問答之語，共一百四十卷，分二十六門。〈戰國漢唐諸子〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒，朱子卻說：「他雖有不好處，也須有好處。」好處在於「其志不卑」，壞處在於「...
ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ，一目瞭然	注音<br>` ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ` 的中文是 `一目瞭然` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一目了然」之典故說明，提供參考。「一目了然」原作「一目瞭然」。朱熹為宋代大儒，其學說以居敬窮理為主，集宋代理學之大成，後世尊稱他為朱子或朱文公。編次與著述之書甚多，所註四書，明清科舉奉為考試的標準。《朱子語類》非其親著，所錄為與門人問答之語，共一百四十卷，分二十六門。〈戰國漢唐諸子〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒，朱子卻說：「他雖有不好處，也須有好處。」好處在於「其志不卑」，壞處在於...
ㄧㄕˇ ㄕㄨㄤㄔㄨㄢ，一矢雙穿	注音<br>`ㄧㄕˇ ㄕㄨㄤㄔㄨㄢ ` 的中文是 `一矢雙穿` <br> 參考詞語 : <br>`一箭雙鵰`<br>
ㄧˋ ㄕˇ ㄕㄨㄤㄔㄨㄢ，一矢雙穿	注音<br>` ㄧˋ ㄕˇ ㄕㄨㄤㄔㄨㄢ` 的中文是 `一矢雙穿` <br> 參考詞語 : <br>``一箭雙鵰``<br>
ㄧㄓㄅㄢˋ ㄐㄧㄝˇ ，一知半解	注音<br>`ㄧㄓㄅㄢˋ ㄐㄧㄝˇ ` 的中文是 `一知半解` <br> 典故說明 : <br> 對於「一知半解」一語的源頭，有人以為來自於宋代大儒張栻的〈寄周子充尚書〉。張栻為宋代著名理學家之一，〈寄周子充尚書〉中有一段文字是講述他即知即行、知行合一的理學觀。他認為學者欲窮究真理，應同時注意到「致知」與「力行」兩種工夫，將所知付諸行動，行動時又不斷思慮以增所知，如此周而復始方能有持續的進步。但若為學時未求真知，光憑主觀揣度，或不求甚解，又以其為所知並據之而行，那麼所得的一切將會是虛妄不實的。張栻這段文字，不但強調了「致知」與「力行」的為學工夫，也闡明了求真知的必要性。而後人便以他文中的「一知半解」，用來形...
ㄧˋ ㄓㄅㄢˋ ㄐㄧㄝˇ，一知半解	注音<br>` ㄧˋ ㄓㄅㄢˋ ㄐㄧㄝˇ` 的中文是 `一知半解` <br> 典故說明 : <br> 對於「一知半解」一語的源頭，有人以為來自於宋代大儒張栻的〈寄周子充尚書〉。張栻為宋代著名理學家之一，〈寄周子充尚書〉中有一段文字是講述他即知即行、知行合一的理學觀。他認為學者欲窮究真理，應同時注意到「致知」與「力行」兩種工夫，將所知付諸行動，行動時又不斷思慮以增所知，如此周而復始方能有持續的進步。但若為學時未求真知，光憑主觀揣度，或不求甚解，又以其為所知並據之而行，那麼所得的一切將會是虛妄不實的。張栻這段文字，不但強調了「致知」與「力行」的為學工夫，也闡明了求真知的必要性。而後人便以他文中的「一知半解」，用來...
ㄧㄑㄧㄠˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ，一竅不通	注音<br>`ㄧㄑㄧㄠˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ ` 的中文是 `一竅不通` <br> 典故說明 : <br> 商朝末年，紂王沉溺酒色，設酒池肉林，不理朝政，殺害許多直言進諫的忠臣，導致國勢危在旦夕。紂王的叔父比干，是當時的賢人，他看到紂王如此荒淫無道，十分痛心，便勸諫他力圖振作，遠離酒色，造福天下百姓。紂王不聽，反而以賢人的心七竅皆通的傳說為藉口，要借比干之心來看看，便將比干處以挖心酷刑。孔子針對這段歷史，很感嘆地說：「紂王的心智如果有一竅可通，比干就不會死了。」由此說明，為政者如果心智昏昧不明，便是國家滅亡的主要原因。後來「一竅不通」這句成語，就從《呂氏春秋．貴直論．過理》中所載的孔子的這段話演變而出，用來比喻人...
ㄧˊ ㄑㄧㄠˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ，一竅不通	注音<br>` ㄧˊ ㄑㄧㄠˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ` 的中文是 `一竅不通` <br> 典故說明 : <br> 商朝末年，紂王沉溺酒色，設酒池肉林，不理朝政，殺害許多直言進諫的忠臣，導致國勢危在旦夕。紂王的叔父比干，是當時的賢人，他看到紂王如此荒淫無道，十分痛心，便勸諫他力圖振作，遠離酒色，造福天下百姓。紂王不聽，反而以賢人的心七竅皆通的傳說為藉口，要借比干之心來看看，便將比干處以挖心酷刑。孔子針對這段歷史，很感嘆地說：「紂王的心智如果有一竅可通，比干就不會死了。」由此說明，為政者如果心智昏昧不明，便是國家滅亡的主要原因。後來「一竅不通」這句成語，就從《呂氏春秋．貴直論．過理》中所載的孔子的這段話演變而出，用來比喻...
ㄧㄒㄧㄠˋ ㄓˋ ㄓ，一笑置之	注音<br>`ㄧㄒㄧㄠˋ ㄓˋ ㄓ ` 的中文是 `一笑置之` <br> 典故說明 : <br> 宋僧惠洪（西元１０７１∼１１２８），號覺範。所著《石門文字禪》一書，內容輯錄自己生平寫就的詩文。在〈題所錄詩〉篇中他說，他在各寺院道場講述佛法精要，但都不曾想過要將這些言論收錄成書，而弟子惠英卻編了兩本篇幅很大的書，但是臨濟宗是強調頓悟，不以著書立說為志，他覺得愧對九祖的訓示，想將書拿去燒掉。可是一想到惠英這麼好學，只好笑一笑把書擱放在一旁。後來「一笑置之」被用來形容不當成一回事。此外，在陸游〈書夢〉詩和楊萬里〈觀水歎〉詩中，也可看到「一笑俱置之」和「一笑姑置之」的用法，可見「一笑置之」在宋代已被廣為使用。 <b...
ㄧˊ ㄒㄧㄠˋ ㄓˋ ㄓ，一笑置之	注音<br>` ㄧˊ ㄒㄧㄠˋ ㄓˋ ㄓ` 的中文是 `一笑置之` <br> 典故說明 : <br> 宋僧惠洪（西元１０７１∼１１２８），號覺範。所著《石門文字禪》一書，內容輯錄自己生平寫就的詩文。在〈題所錄詩〉篇中他說，他在各寺院道場講述佛法精要，但都不曾想過要將這些言論收錄成書，而弟子惠英卻編了兩本篇幅很大的書，但是臨濟宗是強調頓悟，不以著書立說為志，他覺得愧對九祖的訓示，想將書拿去燒掉。可是一想到惠英這麼好學，只好笑一笑把書擱放在一旁。後來「一笑置之」被用來形容不當成一回事。此外，在陸游〈書夢〉詩和楊萬里〈觀水歎〉詩中，也可看到「一笑俱置之」和「一笑姑置之」的用法，可見「一笑置之」在宋代已被廣為使用。 <...
ㄧㄅㄧˇ ㄙㄢㄍㄨㄛˋ ，一筆三過	注音<br>`ㄧㄅㄧˇ ㄙㄢㄍㄨㄛˋ ` 的中文是 `一筆三過` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一波三折」之典故說明，提供參考。「一波三折」本是書法術語。用筆時平捺稱「波」。凡寫捺筆要三次轉拆筆鋒：起筆束緊，頸部提起，捺處鋪開，呈波折狀，猶如水流自高處而下，穿澗而行，故以「一波三折」作比喻。王羲之（西元３２１∼３７９），字逸少，晉臨沂人。其人品高潔，曾任右軍將軍，世稱「王右軍」。善書法，所寫草隸，冠絕古今，以〈蘭亭集序〉、〈樂毅論〉等為最，後人稱為「書聖」。在〈題衛夫人筆陣圖後〉中，王羲之提到，如果把一幅字寫得平直呆板，像算盤珠子整整齊齊排在算盤上一樣，就是只描出字的點畫，而不是寫字。從前鍾...
ㄧˋ ㄅㄧˇ ㄙㄢㄍㄨㄛˋ，一筆三過	注音<br>` ㄧˋ ㄅㄧˇ ㄙㄢㄍㄨㄛˋ` 的中文是 `一筆三過` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「一波三折」之典故說明，提供參考。「一波三折」本是書法術語。用筆時平捺稱「波」。凡寫捺筆要三次轉拆筆鋒：起筆束緊，頸部提起，捺處鋪開，呈波折狀，猶如水流自高處而下，穿澗而行，故以「一波三折」作比喻。王羲之（西元３２１∼３７９），字逸少，晉臨沂人。其人品高潔，曾任右軍將軍，世稱「王右軍」。善書法，所寫草隸，冠絕古今，以〈蘭亭集序〉、〈樂毅論〉等為最，後人稱為「書聖」。在〈題衛夫人筆陣圖後〉中，王羲之提到，如果把一幅字寫得平直呆板，像算盤珠子整整齊齊排在算盤上一樣，就是只描出字的點畫，而不是寫字。從前...
ㄧㄐㄧㄢˋ ㄕㄨㄤㄉㄧㄠ，一箭雙雕	注音<br>`ㄧㄐㄧㄢˋ ㄕㄨㄤㄉㄧㄠ ` 的中文是 `一箭雙雕` <br> 參考詞語 : <br>`一箭雙鵰`<br>
ㄧˊ ㄐㄧㄢˋ ㄕㄨㄤㄉㄧㄠ，一箭雙雕	注音<br>` ㄧˊ ㄐㄧㄢˋ ㄕㄨㄤㄉㄧㄠ` 的中文是 `一箭雙雕` <br> 參考詞語 : <br>``一箭雙鵰``<br>
ㄧㄐㄧㄢˋ ㄕㄨㄤㄉㄧㄠ，一箭雙鵰	注音<br>`ㄧㄐㄧㄢˋ ㄕㄨㄤㄉㄧㄠ ` 的中文是 `一箭雙鵰` <br> 典故說明 : <br> 「鵰」是一種大型而凶猛的鳥，原也作「雕」，偏旁隹、鳥，意思相通。「一箭雙鵰」是說只用了一支箭，即同時射下兩隻鵰。長孫晟是南北朝後周時代的人，生性聰敏，擅長軍事和射箭。長孫晟有次出使到突厥，突厥王攝圖很欣賞他的技藝，便常常和他一起出去打獵。在一次打獵中，看見空中有兩隻鵰，一邊飛著，一邊互相爭奪著一塊肉，於是攝圖就拿了兩支箭給長孫晟，要他射下那兩隻鵰。長孫晟縱馬向前，只用了一支箭就將那兩隻鵰給射下了。後來這個故事被濃縮成「一箭雙鵰」，比喻一次舉動，可以同時達成兩個目標。另外，《新唐書．卷二二四．叛臣列傳下．高駢...
ㄧˊ ㄐㄧㄢˋ ㄕㄨㄤㄉㄧㄠ，一箭雙鵰	注音<br>` ㄧˊ ㄐㄧㄢˋ ㄕㄨㄤㄉㄧㄠ` 的中文是 `一箭雙鵰` <br> 典故說明 : <br> 「鵰」是一種大型而凶猛的鳥，原也作「雕」，偏旁隹、鳥，意思相通。「一箭雙鵰」是說只用了一支箭，即同時射下兩隻鵰。長孫晟是南北朝後周時代的人，生性聰敏，擅長軍事和射箭。長孫晟有次出使到突厥，突厥王攝圖很欣賞他的技藝，便常常和他一起出去打獵。在一次打獵中，看見空中有兩隻鵰，一邊飛著，一邊互相爭奪著一塊肉，於是攝圖就拿了兩支箭給長孫晟，要他射下那兩隻鵰。長孫晟縱馬向前，只用了一支箭就將那兩隻鵰給射下了。後來這個故事被濃縮成「一箭雙鵰」，比喻一次舉動，可以同時達成兩個目標。另外，《新唐書．卷二二四．叛臣列傳下．高...
ㄧㄉㄢㄧㄆㄧㄠˊ ，一簞一瓢	注音<br>`ㄧㄉㄢㄧㄆㄧㄠˊ ` 的中文是 `一簞一瓢` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「簞食瓢飲」之典故說明，提供參考。「簞食瓢飲」原作「一簞食，一瓢飲」。顏回名列孔門德行科，他的個性好學，不會遷怒到別人身上，不再犯同樣的過錯，在所有弟子中，最為孔子器重。顏回家貧，經常三餐不繼，卻沒有動搖他行仁的信念。因此孔子在《論語．雍也》篇中稱讚顏回，說：「賢德啊，顏回！只吃一碗飯，只喝一瓢水，住在簡陋的巷子之中，別人都難以忍受這種愁苦，但顏回仍舊沒有改變他的快樂。顏回真是賢德啊！」顏回英年早逝，對孔子來說是一個沉重的打擊，孔子悲嘆顏回之死「是上天要毀滅我啊」！由此可知孔子痛失英才那種深沉的惋惜與失...
ㄧˋ ㄉㄢㄧˋ ㄆㄧㄠˊ，一簞一瓢	注音<br>` ㄧˋ ㄉㄢㄧˋ ㄆㄧㄠˊ` 的中文是 `一簞一瓢` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「簞食瓢飲」之典故說明，提供參考。「簞食瓢飲」原作「一簞食，一瓢飲」。顏回名列孔門德行科，他的個性好學，不會遷怒到別人身上，不再犯同樣的過錯，在所有弟子中，最為孔子器重。顏回家貧，經常三餐不繼，卻沒有動搖他行仁的信念。因此孔子在《論語．雍也》篇中稱讚顏回，說：「賢德啊，顏回！只吃一碗飯，只喝一瓢水，住在簡陋的巷子之中，別人都難以忍受這種愁苦，但顏回仍舊沒有改變他的快樂。顏回真是賢德啊！」顏回英年早逝，對孔子來說是一個沉重的打擊，孔子悲嘆顏回之死「是上天要毀滅我啊」！由此可知孔子痛失英才那種深沉的惋惜...
ㄧㄉㄢㄙˋ ㄧㄆㄧㄠˊ ㄧㄣˇ ，一簞食，一瓢飲	注音<br>`ㄧㄉㄢㄙˋ ㄧㄆㄧㄠˊ ㄧㄣˇ ` 的中文是 `一簞食，一瓢飲` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「簞食瓢飲」之典故說明，提供參考。「簞食瓢飲」原作「一簞食，一瓢飲」。顏回名列孔門德行科，他的個性好學，不會遷怒到別人身上，不再犯同樣的過錯，在所有弟子中，最為孔子器重。顏回家貧，經常三餐不繼，卻沒有動搖他行仁的信念。因此孔子在《論語．雍也》篇中稱讚顏回，說：「賢德啊，顏回！只吃一碗飯，只喝一瓢水，住在簡陋的巷子之中，別人都難以忍受這種愁苦，但顏回仍舊沒有改變他的快樂。顏回真是賢德啊！」顏回英年早逝，對孔子來說是一個沉重的打擊，孔子悲嘆顏回之死「是上天要毀滅我啊」！由此可知孔子痛失英...
ㄧˋ ㄉㄢㄙˋ ㄧˋ ㄆㄧㄠˊ ㄧㄣˇ，一簞食，一瓢飲	注音<br>` ㄧˋ ㄉㄢㄙˋ ㄧˋ ㄆㄧㄠˊ ㄧㄣˇ` 的中文是 `一簞食，一瓢飲` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「簞食瓢飲」之典故說明，提供參考。「簞食瓢飲」原作「一簞食，一瓢飲」。顏回名列孔門德行科，他的個性好學，不會遷怒到別人身上，不再犯同樣的過錯，在所有弟子中，最為孔子器重。顏回家貧，經常三餐不繼，卻沒有動搖他行仁的信念。因此孔子在《論語．雍也》篇中稱讚顏回，說：「賢德啊，顏回！只吃一碗飯，只喝一瓢水，住在簡陋的巷子之中，別人都難以忍受這種愁苦，但顏回仍舊沒有改變他的快樂。顏回真是賢德啊！」顏回英年早逝，對孔子來說是一個沉重的打擊，孔子悲嘆顏回之死「是上天要毀滅我啊」！由此可知孔子痛...
ㄧㄎㄨㄟˋ ㄦˊ ㄎㄨㄟ，一簣而虧	注音<br>`ㄧㄎㄨㄟˋ ㄦˊ ㄎㄨㄟ ` 的中文是 `一簣而虧` <br> 典故說明 : <br> 此處所列為「功虧一簣」之典故說明，提供參考。周武王滅了商朝，安定天下，聲威顯赫，四方蠻夷都來進貢。西方有個叫旅的國家，進貢了幾隻土產的獒犬。召公奭害怕武王玩物喪志，勸王繼續修德慎行，重視賢能，不要珍惜異物，以盡安定國家和保護人民的責任。如果不注意小節，最後會連累大德，就像堆積一座土山，已堆到九仞，只差一簣土了，卻不肯覆上去而放棄，功敗垂成，這實在太可惜了。「功虧一簣」出現在這席話中，比喻事情只差最後一步，卻因未能堅持到底而前功盡棄。 <br> 參考詞語 : <br>`功虧一簣`<br>

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