poem_id stringlengths 1 4 | text stringlengths 34 2.9k | label stringclasses 3 values |
|---|---|---|
4594 | أيا حبذا سعدى وحب مقامها ويا حبذا أين استقل خيامها حياتي وموتي قرب سعدى وبعدها وعزي وذلي وصلها وانصرامها سلام عليها أين أمست وأصبحت وإن كان لايقرا علي سلامها رعى الله سرحا قد رعى فيه سرحها وروض أرضا سام فيه سوامها إذا سحبت سعدى بأرض ذيولها فقد أرغم المسك الذكي رغامها وإن ما يست قضبان بان رأيتها تنكس واستعلى عليها قوامها | love |
4595 | ما راحتي إلا لقا الأحباب هم ساداتي الواقفين في الباب أحبتي عيشي بهم قد طاب عيشي يطيب عيشي يطيب وينجلي كربي إليا نصيب إليا نصيب خلوه مع الحب | love |
4596 | عبرات تحثها زفرات هن عنه بألسن ناطقات ويحه إذ أطاعه جيد ظبي ولواء إلى الهوى منصات عطف الدهر عطفة فرماه بسهام تريشها النكبات أيها الصب لا ترع فالليالي فرحات تشوبها ترحات وكذا الحب ضحكة وبكاء وكذا الدهر ألفة وشتات | love |
4597 | أحبب بتياك القباب قبابا لا بالحداة ولا الركاب ركابا فيها قلوب العاشقين تخالها عنما بأيدي البيض والعنابا بأبي المها وحشية أتبعتها نفسا يشيع عيسها ما آبا والله لولا أن يسفهني الهوى ويقول بعض القائلين تصابى لكسرت دملجها بضيق عناقها ورشفت من فيها البرود رضابا بنتم فلولا أن أغير لمتي عبثا وألقاكم علي غضابا لخضبت شيبا في عذاري كاذبا ومحوت محو النقس عنه شبابا وخلعته خلع العذار مذمما واعتضت من جلبابه جلبابا وخضبت مسود الحداد عليكم لو أنني أجد البياض خضابا وإذا أردت على المشيب وفادة فاجعل إليه مطيك الأحقابا فلتأخذن من الزمان حمامة ولتدفعن إلى الزمان غرابا ماذا أقول لريب دهر جائر جمع العداة وفرق الأحبابا لم ألق شيئا بعدكم حسنا ولا ملكا سوى هذا الأغر لبابا هذا الذي قد جل عن أسمائه حتى حسبناها له ألقابا من ليس يرضى أن يسمى جعفرا حتى يسمى جعفر الوهابا يهب الكتائب غانمات والمها مستردفات والجياد عرابا فكأنما ضرب السماء سرادقا بالزاب أو رفع النجوم قبابا قد نال أسبابا إلى أفلاكها وسيبتغي من بعدها أسبابا لبس الصباح به صباحا مسفرا وسقت شمائله السحاب سحابا قد بات صوب المزن يسترق الندى من كفه فرأيت منه عجابا لم أدر أنى ذاك إلا أنني قد رابني من أمره ما رابا وبأي أنمله أطاف ولم يخف من بأسها سوطا عليه عذابا وهو الغريق لئن توسط موجها والبحر ملتج يعب عبابا ماضي العزائم غيره اغتنم اللهى في الحرب واغتنم النفوس نهابا فكأنه والأعوجي إذا انتحى قمر يصرف في العنان شهابا ما كنت أحسب أن أرى بشرا كذا ليثا ولا درعا يسمى غابا وردا إذا ألقى على أكتاده لبدا وصر بحد ناب نابا فرشت له أيدي الليوث خدودها ورضين ما يأتي وكن غضابا لولا حفائظه وصعب مراسه ما كانت العرب الصعاب صعابا قد طيب الأفواه طيب ثنائه فمن اجل ذا نجد الثغور عذابا لو شق عن قلبي امتحان وداده لوجدت من قلبي عليه حجابا قد كنت قبل نداك أزجي عارضا فأشيم منه الزبرج المنجابا آليت أصدر عن بحارك بعدما قست البحار بها فكن سرابا لم تدنني أرض إليك وإنما جئت السماء ففتحت أبوابا ورأيت حولي وفد كل قبيلة حتى توهمت العراق الزابا أرضا وطئت الدر رضراضا بها والمسك تربا والرياض جنابا وسمعت فيها كل خطبة فيصل حتى حسبت ملوكها أعرابا ورأيت أجبل أرضها منقادة فحسبتها مدت إليك رقابا وسألت ما للدهر فيها أشيبا فإذا به من هول بأسك شابا سد الإمام بك الثغور وقبله هزم النبي بقومك الأحزابا لو قلت إن المرهفات البيض لم تخلق لغيركم لقلت صوابا أنتم ذوو التيجان من يمن إذا عد الشريف أرومة ونصابا إن تمتثل منها الملوك قصوركم فلطالما كانوا لها حجابا هل تشكرن ربيعة الفرس التي أوليتموها جيئة وذهابا أو تحمد الحمراء من مضر لكم ملكا أغر وقادة أنجابا أنتم منحتم كل سيد معشر بالقرب من أنسابكم أنسابا هبكم منحتم هذه البدر التي علمت فكيف منحتم الأنسابا قلتم فأصمت ناطق وصمتم فبلغتم الإطنابا والإسهابا أقسمت لو فارقتم أجسامكم لبقيتم من بعدها أحبابا ولو ان أوطان الديار نبت بكم لسكنتم الأخلاق والآدابا يا شاهدا لي أنه بشر ولو أنبأته بخصاله لارتابا لك هذه المهج التي تدعى الورى فأمر مطاع الأمر وادع مجابا لو لم تكن في السلم أنطق ناطق لكفاك سيفك أن يحير خطابا ولئن خرجت عن الظنون ورجمها فلقد دخلت الغيب بابا بابا ما الله | love |
4598 | كذب السلو العشق أيسر مركبا ومنية العشاق أهون مطلبا من راقب المقدار لم ير معركا أشبا ويوما بالسنور أكهبا وكتائبا تردي غواربها القنا وفوارسا تغدى صوالجها الظبى لا يوردون الماء سنبك سابح أو يكتسي بدم الفوارس طحلبا لا يركضون فؤاد صب هائم إن لم يسموه الجواد السلهبا حتى إذا ملكوا أعنتنا هوى صرفوا إلى البهم العتاق الشزبا ربذا فخيفانا فيعبوبا فذا شية أغر فمنعلا فمجنبا قد أطفأوا بالدهم منها فجرهم فتكورت شمس النهار تغضبا واستأنفوا بشياتها فجرا فلو عقدوا نواصيها أعادوا الغيهبا في معرك جنبوا به عشاقهم طوعا وكنت أنا الذلول المصحبا لبسوا الصقال على الخدود مفضضا والسابري على المناكب مذهبا وتضوع الكافور من أردانهم عبقا فظنوه عجاجا أشهبا حتى إذا نبذوا الصوارم بينهم قطعا وسمر الزاغبية أكعبا قطرت غلائلهم دما وخدودهم خجلا فراحوا بالجمال مخضبا قد صر آذان الجياد توجسا وكتمن إعلان الصهيل تهيبا وغدا الذي يلقى ندامى ليله متبسما في الدارعين مقطبا ويكلف الأرماح لين قوامه فيذم ذا يزن ويظلم قعضبا كسرى شهنشاه الذي حدثته هذا فأين تظن منه المهربا من لا يبيت عن الأحبة راضيا حتى يكون على الفوارس مغضبا من زيه أن لا يجيء مقنعا حتى يقد متوجا ومعصبا ما زال يعلق في منابت فارس حتى ظننت النوبهار له أبا ولئن سطا بسرير ملك أعجم فلقد أمدته لسانا معربا ولئن تعرض للدماء يسيلها فلقد يكون إلى النفوس محببا قم فاخترط لي من حواشي لحظه سيفا يكون كما علمت مجربا وأعر جناني فتكة من دله كيما أكون بها الشجاع المحربا وأمدني بتعلة من ريقه حتى أقبل منه ثغرا أشنبا واجعل محلي أن أراه فإنني سأفض بين يديه هذا المقنبا أولم يكن ذا الخشف يألف وجرة فاليوم يألف ذا القنا المتأشبا عهدي به والشمس داية خدره توفي عليه كل يوم مرقبا ما إن تزال تخر ساجدة له من حين مطلعها إلى أن تغربا فعلى القلوب القاسيات مغلبا وإلى النفوس الفاركات محببا حتى إذا سرق القوابل شنفه عوضنه منه صفيحا مقضبا لما رأين شدونه أبرزنه من حيث يألف كلة لا سبسبا وسنان من وسن الملاحة طرفه وجفونه سكران من خمر الصبا قد واجه الأسد الضواري في الوغى غرا وقارن في الكناس الربربا فإذا رأى الأبطال نص إليهم جيدا وأتلع خائفا مترقبا فأتى به ركض السوابح حولا وأتى به خوض الكرائه قلبا قد سرت في الميدان يوم طرادهم فعجبت حتى كدت أن لا أعجبا قمر لهم قد قلدوه صارما لو أنصفوه قلدوه كوكبا صبغوه لونا بالشقيق وبالرحي ق وبالبنفسج والأقاحي مشربا وكأنما طبعوا له من لحظه سيفا رقيق الشفرتين مشطبا قد ماج حتى كاد يسقط نصفه وألين حتى كاد أن يتسربا خالسته نظرا وكان موردا فاحمر حتى كاد أن يتلهبا هذا طراز ما العيون كتبنه لكنه قبل العيون تكتبا انظر إليه كأنه متنصل بجفونه ولقد يكون المذنبا وكأن صفحة خده وعذاره تفاحة رميت لتقتل عقربا نخبت قوافي الشعر فيك فما لها لم تأت من مدح الملوك الأوجبا من آل ساسان منار للصبا قد بت أسأل عنه أنفاس الصبا أجني حديثا كان ألطف موقعا عندي من الراح الشمول وأعذبا ردني له حتى أرد سلامه عبقا بريحان السلام مطيبا هلا أنا البادي ولكن شيمتي من ذا يرد عن الخفاء المغربا لم أمطر الوسمي إلا بعدما سبق الولي له وقد غمر الربى وتلقت الركبان سمعي بالذي سمع الزمان أقله فتعجبا ودنت إليه الشمس حتى زوحمت | love |
4598 | واخضر منه الأفق حتى أعشبا في كل يوم لا تزال تحية كرم يخب بها رسول مجتبى فتكاد تبلغني إليه تشوقا وتكاد تحملني إليه تطربا هي أيقظت بالي وقد رقد الورى واستنهضت شكري وقد عقد الحبى إن يكرم السيف الذي قلدتني من غيرها فلقد تخير منكبا لست الخطيب المسهب الأعلى إذا ما لم أكن فيك الخطيب المسهبا لو كنت حيث ترى لساني ناطقا لرأيت شقشقة وقرما مصعبا إنا وبكرا في الوغى لبنو أب وإن اختلفنا حين تنسبنا أبا قوم يعم سراة قومي فخرهم ويخص أقرب وائل فالأقربا أحلافنا حتى كأن ربيعة من قبل يعرب كان عاقد يشجبا ذرني أجدد ذلك العهد الذي أعيا على الأيام أن يتقشبا فلقد علمت بأن سيفي منهم بيدي أمضى من لساني مضربا المانعين حماهم وحمى الندى وحمى بني قحطان أن يتنهبا هم قطعوا بأكفهم أرحامهم غضبا لجار بيوتهم أن يغضبا ووفوا فلم يدعوا الوفاء لجارهم حتى تشتت شملهم وتخربا لولا الوفاء بعهدهم لم يفتكوا بكليب تغلب بين أيدي تغلبا يوم اشتكى حر الغليل فقيل قد جاوزت في وادي الأحص المشربا وكفاك أن أطريتهم ومدحتهم جهد المديح فما وجدت مكذبا الواهبين حمى وشولا رتعا وأباطحا حوا وروضا معشبا والخائضين إلى الكرائه مثلها والواردين لمى لمى وثبى ثبى لو شيدوا الخيمات تشييد العلى أمنت ديار ربيعة أن تخربا فهم كواكب عصرهم لكنهم منه بحيث ترى العيون الكوكبا من ذا الذي يثني عليك بقدر ما تولي ولو جاز المقال وأطنبا أم من يعمر في الزمان مخلدا حتى يعد له الحصى والأثلبا من كان أول نطقه في مهده أهلا وسهلا للعفاة ومرحبا عذلوه في بذل التلاد وإنما عذلوه أن يدعى الغمام الصيبا لا تعذلوه فلن يحول عاذل ما كان طبعا في النفوس مركبا نفس ترق تأدبا وحجى يضي ء تلهبا ويد تذوب تسربا فيزيدها در السماح تخرقا ويزيدها بسط البنان ترحبا | love |
4599 | وبنت أيك كالشباب النضر كأنها بين الغصون الخضر جنان باز أو جنان صقر قد خلفته لقوة بوكر كأنما مجت دما من نحر أو نشأت في تربة من جمر أو رويت بجدول من خمر لو كف عنها الدهر صرف الدهر جاءت بمثل النهد فوق الصدر تفتر عن مثل اللثات الحمر في مثل طعم الوصل بعد الهجر | love |
4600 | وذي نجاد هرقلي يشرفه كأنه أجل يسطو به قدر كأنما مسح القين الجريء به كفا وقد نهشته حية ذكر | love |
4601 | عشقت سلطان الملاح ونابه صرت مليح ولاح لي ضوء الصباح وصرت في حالي طريح في حبه قتلي صلاح نعم ونطلق بالبريح قلي اش عليا من جناح إذا هويت بدر التمام في حبه قتلي صلاح لسيدي نرعي الزمام محمد هو درهمي ندفعه حيث نسير وأصل المحبة موسمي نعم وهو عيد الكبير هذا الشيء ما هو من شيمي مع كل صادق أو حقير العاشقين قالوا جناح إذا هويت بدر التمام في حبه قتلي صلاح لسيدي نرعى الزمام أقبل البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع أيها المبعوث فينا حئت بالامر المطاع أقبل البدر علينا واختفت منه البدور مثل حسنك ما رأينا قط يا وجه السرور أنت شمس أنت بدر أنت نور فوق نور أنت اكسير وغالي أنت مفتاح الصدور ما رأينا النوق حنت في الدجى إلا إليك والغمامة قد أظلت والمقر سلم عليك وأتاك الجذع يبكي وتذلل بين يديك واستجار يا حبيبي عندك الظبي النفور | love |
4602 | أقول دمى وهي الحسان الرعابيب ومن دون أستار القباب محاريب نوى أبعدت طائية ومزارها ألا كل طائي إلى القلب محبوب سلوا طيء الأجبال أين خيامها وما أجأ إلا حصان ويعبوب هم جنبوا ذا القلب طوع قيادهم وقد يشهد الطرف الوغى وهو مجنوب وهم جاوزوا طلح الشواجن والغضا تخب بهم جرد اللقاء السراحيب قباب وأحباب وجلهمة العدى وخيل عراب فوقهن أعاريب إذا لم أذد عن ذلك الماء وردهم وإن حن وراد كما حنت النيب فلا حملت بيض السيوف قوائم ولا صحبت سمر الرماح أنابيب وهل يرد الغيران ماء وردته إذا ورد الضرغام لم يلغ الذئب وعهدي به والعيش مثل جمامه نمير بماء الورد والمسك مقطوب وما تفتأ الحسناء تهدي خيالها ومن دونها إسآد خمس وتأويب وما راعني إلا ابن ورقاء هاتف بعينيه جمر من ضلوعي مشبوب وقد أنكر الدوح الذي يستظله وسحت له الأغصان وهي أهاضيب وحث جناحيه ليخطف قلبه عشاء سذانيق الدجى وهو غربيب ألا أيها الباكي على غير أيكه كلانا فريد بالسماوة مغلوب فؤادك خفاق ووكرك نازح وروضك مطلول وبانك مهضوب هلم على أني أقيك بأضلعي فأملك دمعي عنك وهو شآبيب تكنك لي موشية عبقرية كريشك إلا أنهن جلابيب فلا شدو إلا من رنينك شائق ولا دمع إلا من جفوني مسكوب ولا مدح إلا للمعز حقيقة يفصل درا والمديح أساليب نجار على البيت الإمامي معتل وحكم إلى العدل الربوبي منسوب يصلي عليه أصفر القدح صائب وعوجاء مرنان وجرداء سرحوب وأسمر عراص الكعوب مثقف وأبيض مشقوق العقيقة مخشوب لأسيافه من بدنه وعصاته نجيعان مهراق عبيط ومصبوب فإن تك حرب فالمفارق والطلى وإن يك سلم فالشوى والعراقيب أعزة من يحذى النعال أذلة له وملوك العالمين قراضيب وما هو إلا أن يشير بلحظه فتمخر فلك أو تغذ مقانيب فلا قارع إلا القنا السمر بالقنا إذا قرعت للحادثات الظنابيب ولم أر زوارا كسيفك للعدى فهل عند هام الروم أهل وترحيب إذا ذكروا آثار سيفك فيهم فلا القطر معدود ولا الرمل محسوب وفيما اصطلوا من حر بأسك واعظ وفيما أذيقوا من عذابك تأديب ولكن لعل الجاثليق يغره على حلب نهب هنالك منهوب وثغر بأطراف الشآم مضيع وتفريق أهواء مراض وتخريب وما كل ثغر ممكن فيه فرصة ولا كل ماء بالجدالة مشروب ومن دون شعب أنت حاميه معرك وبيء وتصعيد كريه وتصويب وصعق بركن الأفق وابن طهارة يذب عن الفرقان بالتاج معصوب وجرد عناجيج وبيض صوارم وصيابة مرد وكرامة شيب وسفن إذا ما خاضت اليم زاخرا جلت عن بياض النصر وهي غرابيب تشب لها حمراء قان أوارها سبوح لها ذيل على الماء مسحوب لقيت بني مروان جانب ثغرهم وحظهم من ذاك خسر وتتبيب وعار بقوم أن أعدوا سوابحا صفونا بها عن نصرة الدين تنكيب وقد عجزوا في ثغرهم عن عدوهم بحيث تجول المقربات اليعابيب وجيشك يعتاد الهرقل بسيفه ومن دونه اليم الغطامط واللوب يخضخض هذا الموج حتى عبابه إذا التج من هام البطاريق مخضوب فمأثور ذكر المجد فيها مفضض وفوق حديد الهند منهن تذهيب ومن عجب أن تشجر الروم بالقنا فتوطأ أغمار وهضب شناخيب ونوم بني العباس فوق جنوبهم ولا نصر إلا قينة وأكاويب وأنت كلوء الدهر لا الطرف هاجع ولا العزم مردوع ولا الجأش منخوب هم أهل جراها وأنت ابن حربها ففي القرب تبعيد وفي البعد تقريب ولا عجب والثغر ثغرك كله وأنت ولي الثأر والثأر مطلوب وأنت نظام الدين وابن نبيه وذو الأمر مدعو إليه | love |
4602 | فمندوب سيجلو دجى الدين الحنيف سرادق من الشمس فوق البر والبحر مضروب وعزم يظل الخافقين كأنه على أفق الدنيا بناء وتطنيب ويسلم أرمينية وذواتها صليب لنصح الأرمنيين منصوب وحسبي مما كان أو هو كائن دليلان علم بالإله وتجريب ولم تخترق سجف الغيوب هواجسي ولكنه من حارب الله محروب وأعلم أن الله منجز وعده فلا القول مأفوك ولا الوعد مكذوب وأنت معد وارث الأرض كلها فقد حم مقدور وقد خط مكتوب ولله علم ليس يحجب دونكم ولكنه عن سائر الناس محجوب ألا إنما أسماؤكم حق مثلكم وكل الذي تسمى البرية تلقيب إذا ما مدحناكم تضوع بيننا وبين القوافي من مكارمكم طيب فإن أك محسودا على حر مدحكم فغير نكير في الزمان الأعاجيب أراني إذا ما قلت بيتا تنكرت وجوه كما غشى الصحائف تتريب أفي كل عصر قلت فيه قصيدة علي لأهل الجهل لوم وتثريب وما غاظ حسادي سوى الصدق وحده وما من سجايا مثلي الإفك والحوب وما قصد مثلي في القصيد ضراعة ولا من خلالي فيه حرص وترغيب أرى أعينا خزرا إلي وإنما دليلا نفوس الناس بشر وتقطيب أبن موضعي فيهم ليفخر غالب يبين بسيماه ويدحر مغلوب وقد أكثروا فاحكم حكومة فيصل ليعرف رب في القريض ومربوب فمدحك مفروض وحكمك مرتضى وهديك مرغوب وسخطك مرهوب وذكرك تقديس وأنت دلالة وحبك تصديق وبغضك تكذيب ألا إنما الدنيا رضاك لعاقل وإلا فإن العيش هم وتعذيب وإن طال عمر في نعيم وغبطة فما هو إلا من يمينك موهوب | love |
4603 | وشامخ العرنين جاثليق مروع بمثلنا مطروق بات بليل الكالىء الفروق في أخريات الأطم السحوق نبهته فهب كالفنيق يسحب ذيل الأصيد البطريق إلى دنان صافنات السوق فاستلها بمبزل رقيق مثل لسان الحية الدقيق كأنه من صبغة العقيق مضمخ الكفين بالخلوق فزف لاهوتية الشروق لم يبق منها الدن للراووق إلا كيانا ليس بالحقيق مثل يقين الملحد الزنديق كأنه حشاشة المشوق قد ريع بعد الهجر بالتفريق وقام مثل الغصن الممشوق أشبه شيء قدحا بريق يسعى بجيب في الهوى مشقوق يحثها بدله الموموق أرق من أديمه الرقيق وبات سلطانا على الرحيق يسلط الماء على الحريق ويغرس اللؤلؤ في العقيق كأن در ثغره الأنيق ألف من حبابها الفريق أو زل عن فيه إلى الإبريق ما زلت أسقى غير مستفيق حتى رأيت النجم كالغريق والصبح في سرباله الفتيق يرمي الدجى بلحظ سوذنيق هذا وما يسبق سهمي فوقي في ساعة الفوت ولا اللحوق ما نفع رأي ليس بالوثيق أو خير عقل ليس بالرشيق ولست أرضى بالأخ المذوق ولا اللسان العذب ذي التزويق وقد أذل للأخ الشفيق كذلة العاشق للمعشوق لا تجزين البر بالعقوق واغن عن العدو بالصديق وواصل الصبوح بالغبوق | love |
4604 | تظلم منا الحب والحب ظالم فهل بين ظلامين قاض وحاكم وفي البين حرف معجم قد قرأته على خدها لو أنني منه سالم وقد كان فيما أثر المسك فوقه دليل ومن خلف الحداد المآتم ليالي لا آوي إلى غير ساجع ببينك حتى كل شيء حمائم ولما التقت ألحاظنا ووشاتنا وأعلن سر الوشي ما الوشي كاتم تأوه إنسي من الخدر ناشج فأسعد وحشي من السدر باغم وقالت قطا سار سمعت حفيفه فقلت قلوب العاشقين الحوائم سلوا بانة الوادي أأسماء بانة بجرعائه أم عانك متراكم وما عذب المسواك إلا لأنه يقبلها دوني وإني لراغم وقلت له صف لي جنى رشفاتها فألثمني فاها بما هو زاعم إذا خلة بانت لهونا بذكرها وإن أقفرت دار كفتنا المعالم وقد يستفيق الشوق بعد لجاجه وتعدى على البهم العتاق الرواسم خليلي هبا فانصراها على الدجى كتائب حتى يهزم الليل هازم وحتى أرى الجوزاء تنثر عقدها وتسقط من كف الثريا الخواتم وتغدو على يحيى الوفود ببابه كما ابتدرت أم الحطيم المواسم فتى الملك يغنيه عن السيف رأيه ويكفيه من قود الجيوش العزائم فلا جود إلا بالجزيل لآمل ولا عفو إلا أن تجل الجرائم أخو الحرب وابن الحرب جر نجاده إليها وما قدت عليه التمائم أمثله في ناظر غير ناظري كأني فيما قد أرى منه حالم وليس كما قالوا المنية كاسمها ولكنها في كفه اليوم صارم ويعدل في شرق البلاد وغربها على أنه للبيض والسمر ظالم تشكين أن لاقين منه تقصدا فأين الذي يلقى الليوث الضراغم ولو أن هذا الأخرس الحي ناطق لصلت عليك المقربات الصلادم وما تلك أوضاح عليها وإن بدت ولكنما حيتك عنها المباسم تمشت شموس طلقة في جلودها وضمت على هوج الرياح الشكائم تعرضها للطعن حتى كأنها لها من عداها أضلع وحيازم وتطعنهم لم تعد نحرا ولبة كأنك في عقد من الدر ناظم وكم جحفل مجر قرعت صفاته بصاعقة يصلى بها وهي جاحم أتتك به الآساد تبدي زئيرها فطارت به عن جانبيك القشاعم أتوك فما خروا إلى البيض سجدا ولكنما كانت تخر الجماجم ولو حاربتك الشمس دون لقائهم لأعجلها جند من الله هازم سبقت المنايا واقعا بنفوسهم كما وقعت قبل الخوافي القوادم تقود الكماة المعلمين إلى الوغى لهم فوق أصوات الحديد هماهم غدوا في الدروع السابغات كأنما تدير عيونا فوقهن الأراقم فليس لهم إلا الدماء مشارب وليس لهم إلا النفوس مطاعم يودون لو صيغت لهم من حفاظهم وإقدامهم تلك السيوف الصوارم ولو طعنت قبل الرماح أكفهم ولو سبقت قبل الأكف المعاصم رأى بك ليث الغاب كيف اختضابه من العلق المحمر والنقع قاتم وجرأته شبلا صغيرا على الطلى فهل يشكرن اليوم وهو ضبارم وعلمته حتى إذا ما تمهرت به السن قلت اذهب فإنك عالم ستفخر أن الدهر ممن أجرته وأن حياة الخلق مما تسالم وأنك عن حق الخلافة ذائد وأنك عن ثغر الخلافة باسم وأنك فت السابقين كأنما مساعيك في سوق الرجال أداهم مريت سجالا من عقاب ونائل كأنك للأعمار والرزق قاسم وأمنت من سبل العفاة فجدعت إليك أنوف البيد وهي رواغم وأدنيتها بالإذن حتى كأنما تخطت إليك السيف والسيف قائم وتنظر علوا أين منك وفودها كأنك يوم الركب للبرق شائم فلا تخذل البدر المنير الذي به سروا فله حق على الجود لازم أيأخذ منه الفجر والفجر ساطع ويثبت فيه الليل والليل فاحم علوت فلولا التاج فوقك شككت تميم بن مر فيك أنك دارم وجدت فلولا أن تشرف طيء لقد | love |
4604 | قال بعض القوم إنك حاتم لك البيت بيت الفخر أنت عموده وليس له إلا الرماح دعائم أناف به أن ليس فوقك بالغ وشيده أن ليس خلفك هادم وما كانت الدنيا لتحمل أهلها ولكنكم فيها البحور الخضارم فمهلا فقد أخرستمونا كأنما صنائعكم عرب ونحن أعاجم فلا زال منهل من المجد ساكب عليك ومرفض من العز ساجم فثم زمان كالشبيبة مذهب وثم ليال كالقدود نواعم ولله در البين لولا خليفة تخلفني عنكم وحبل مداوم ودر القصور البيض يعمر ملكها ملوك بني الدنيا وهن الكرائم وأنت بها فاردد تحية بعضنا إذا قبلت كفيك عنا الغمائم ولو أنني في ملحد ودعوتني لقامت تفديك العظام الرمائم تحملت بالآمال إذ أنت راحل وأقبلت بالآلاء إذ أنت قادم مددت يدا تهمي على المزن من عل فهل لك بحر فوقها متلاطم هو الحوض حوض الله من يك واردا لقد صدرت عنه الغيوث السواجم فإن كان هذا فعل كفيك باللهى لقد أصبحت كلا عليك المكارم | love |
4605 | قامت تميس كما تدافع جدول وانساب أيم في نقا يتهيل وأتت تزجي ردفها بقوامها فتأطر الأعلى وماج الأسفل صنم تردى الحسن منه مقرطق ومشى على البردي منه مخلخل ووراء ما يحوي اللثام مقبل رتل بمسواك الأراك مقبل ما لي ظمئت إلى جنى رشفاته وخلا البشام ببردها والإسحل وهي البخيلة أو خيال طارق منها أو الذكرى التي تتخيل طرقت تحيد عن الصباح تخفرا فوشى الكباء بها ونم المندل قل للتي أصمت فؤادي خفضي وقع السهام فقد أصيب المقتل وذهبت عني بالشبيبة فارددي ثوبي الذي قد كنت فيه أرفل جارت كما جار الزمان وريبه وكلاهما في صرفه لا يعدل أهون علينا بالخطوب وصرفها فالدهر يدبر بالخطوب ويقبل ما لي وما للحادثات تنوشني ولدي من همي وعزمي موئل كف غداة النائبات طويلة وأغر يوم السابقين محجل سأميط عن وجهي اللثام وأعتزي وأري الحوادث صفحة لا تجهل ولأسطون على الزمان بمن له قلبي الودود ومدحي المتنخل لولا معد والخلافة لم أكن أعتد من عمري بما أستقبل فرغ الإله له بكل فضيلة أيام آيات الكتاب تفصل والأرض تحمل حلمه فيؤودها حتى تكاد بأهلها تتزلزل هذا الذي تتلى مآثر فضله فينا كما يتلى الكتاب المنزل موف يرد على الليالي حكمها فكأنه بالحادثات موكل ملك له اللب الصقيل كأنما عكست شعاع الشمس فيه سجنجل ذو الحزم لا يتدبر الآراء في أعقابها ما الرأي إلا الأول متقلد بيض الشفار صوارما منها نهاه ورأيه والمنصل ومقابل بين النبوة والهدى من جوهر في جوهر يتنقل هل كنت تحسب قبل جرأتنا على تقريظه أن الحلوم تجهل هل كنت تدري قبل جود بنانه أن الغيوم الغاديات تبخل فله الندى لا يدعيه غيره إلا إذا كذب الغمام المسبل وتكاد يمناه لفرط بلالها بين المواهب واللهى تتسلسل كرم يسح على الغمام وفوقه مجد ينيف على الكواكب من عل غيث البلاد إذا اكفهر تجهما في أوجه الرواد عام ممحل وبدا من اللأواء أهرت أشدق ودرا من الحدثان ناب أعصل لو كنت شاهد كفه في لزبة لرأيت صرف الدهر كيف يقتل أو كنت شاهد لفظه في مشكل لرأيت نظم الدر كيف يفصل إن التجارب لم تزده حزامة هل زائد في المشرفي الصيقل لكنما يجلو دقيق فرنده حتى يبيت وناره تتأكل وهب المداوس صنعته فحسبه سنخ يؤيده وحد مقصل لو كان للشهب الثواقب موضع من مجده لم يكتنفها غيطل إن الزمان على كثافة زوره ليكل عن أعباء ما يتحمل يأتي الملم فلا يؤودك حمله ولو أنه من عبء حلمك أثقل ولو أن منه على يمينك أعفرا أو كان منه على شمالك يذبل من كان مثلك في العلى من ملتقى أطرافه فهو المعم المخول من كان سيما القدس فوق جبينه فأنا الضمين بأنه لا يجهل ما تستبين الأرض أنك بارز إلا إذا رأت الجبال تزلزل يرجو عدوك منك ما لا ينتهي وينوء منك بحمل ما لا يحمل ويردد الصعداء من أنفاسه حتى تكاد النار منها تشعل فكأنما يسقيه مجة ريقه صل ويأكل من حشاه فدعل ذو غلة يرمي إليك بطرفه ولقد رأى أن الحمام المنهل وإذا شكا ظمأ إليك سقيته كأسا يقشب سمها ويثمل ولقد عييت وما عييت بمشكل أسنان عزمك أم لسانك أطول وأطلت تفكيري فلا والله ما أدري أوجهك أم فعالك أجمل أما العيان فلا عيان يحده لكن رواؤك في الضمير ممثل ألقاك بالأمل الذي لا ينثني وأراك بالقلب الذي لا يغفل يجري القضاء بما تشاء فنازح ومقرب | love |
4605 | ومؤجل ومعجل لك صدق وعد الله في فرقانه لا ما يقول الجاهلون الضلل نصر الإله على يديك عباده والله ينصر من يشاء ويخذل لن يستفيق الروم من سكراتهم إن الذي شربوا رحيق سلسل عرفوا بك الملك الذي يجدونه في كتبهم ورأوا شهودك تعدل ونحت بني العباس منك عزيمة قد كان يعرفها المليك الهرقل فليعبدوا غير المسيح فليس في دين الترهب عن سيوفك مزحل حملوا منايا الخوف بين ضلوعهم إن الحذار هو الحمام الأعجل وهل استعاروا غير خوف قلوبهم أو حدثوا أن الطباع تحول لهم الأماني الكاذبات تغرهم ولنا جيوشك والقنا والأنصل حسب الدمستق منك ضرب أهرت هدل مشافره وطعن أنجل ووقائع بالجن منها أولق وكتائب بالأسد منها أفكل وعجاجة شقت سيوف الهند من أكمامها فكأنما هي خيعل تسفى على وجه الصباح كأنما في كل شارقة كثيب أهيل فيبث فوق البدر منها عنبر ويذر فوق الشمس منها صندل والأفق أفق الأرض منها أكهب والخرق خرق البيد منها أطحل جيش تخب سفينه وجياده فتضيق طامية وقف مجهل لم يبق صبح مسفر لم ينبلج فيه ولم يبرحه ليل أليل في كل يوم من فتوحك رائح غاد تطيب به الصبا والشمأل قد كان لي في الحرب أجزل منطق ولما أعاين من حروبك أجزل ولما شهدت من الوقائع إنها أبقى من الشعر الذي يتمثل أفغير ما عاينت أبغي آية من بعدها إني إذا لمضلل هل زلت الأقدام بعد ثبوتها أم زاغت الأبصار وهي تأمل تلك الجزيرة من ثغورك برزة نور النبوة فوقها يتهلل أرض تفجر كل شيء فوقها بدم العدى حتى الصفا والجندل لم تدع فيه العصم إلا دعوة حتى أتتك من الذرى تتنزل لم يبق فيها للأعاجم ملجأ يلجا إليه ولا جناب يؤهل منع المعاقل أن تكون معاقلا موج الأسنة حولها يتصلصل نفلت أطراف السيوف قطينها عودا لبدء إن مثلك يفعل ورجا البطارق أن تكون لثغرهم بابا فغودر وهو عنهم مقفل ما كر جيشك قافلا حتى خلت تلك الهضاب منيفة والأجبل من كل ممنوع صياصيها يرى ليلا بحيث يرى السماك الأعزل ضمن الدمستق منك منع حريمها هلا امتناع حريمه لو يعقل وأراد نصر المشركين بجحفل لجب فأول ما أصيب الجحفل فكتائب أعجلتها لم تنجفل وكتائب في اليم خاضت تجفل والموج من أنصار بأسك خلفها فالموج يغرقها وسيفك يقتل كنا نسمي البحر بحرا كاسمه ونقول فيه للسفائن معقل فإذا به من بعض عدتك التي ما للدمستق عن رداها مزحل فكأنه لك صارم أعددته وكأنه مذ ألف عام يصقل ذا المجد لا يبغى سواه وذا الذي يبقى لآل محمد ويؤثل والمدح في ملك سواك مضيع والقول في أحد سواك تقول أفغير عصرك يرتجى أم غير ني لك يجتدى أم غير كفك يسأل قد عز قبلك أن يعد لمعشر ملك همام أو جواد مفضل لو كنت أنت أبا البرية كلها ما كان في نسل العباد مبخل ولك الشفاعة كأسها وحياضها ولك المعين تعل منه وتنهل وكفاك أن كنت الإمام المرتضى وأبوك إن عد النبي المرسل أما الزمان فواحد في نجره لكن أقربه إليك الأفضل لي مهجة ترفض فيك تشيعا حتى تكاد مع المدائح تهمل لكنني من بعد ذاك وقبله عين الخطيء فهل لديك تقبل فلغايتي مستقصر ولمقولي مستعجز ولهاجسي مستجهل ما حيلتي في النفس إلا عذلها إن كان ينفع في المكاره عذل إني لموقوف على حدين من أمري فذا معي وهذا مشكل أما ثنائي فهو عنك مقصر والعي بالفصحاء | love |
4606 | الشمس عنه كليلة أجفانها عبرى يضيق بسرها كتمانها لو تستطيع ضياءه لدنت له يعشو إلى لمعانه لمعانها وأريكها تخبو على برحائها لم تخف مذعنة ولا إذعانها إيوان ملك لو رأته فارس ذعرت وخر لسمكه إيوانها واستعظمت ما لم يخلد مثله سابورها قدما ولا ساسانها سجدت إلى النيران أعصرها ولو بصرت به سجدت له نيرانها بل لو تجادلها به ألبابها في الله قام لحسنه برهانها أوما ترى الدنيا وجامع حسنها صغرى لديه وهي يعظم شانها لولا الذي فتنت به لاستعبرت ثكلى تفض ضلوعها أشجانها خضل البشاشة مرتو من مائها فكأنه متهلل جذلانها يندى فتنشأ في تنقل فيئه غر السحائب مسبلا هطلانها وكأن قدس ويذبلا رفدا ذرى أعلامه حتى رست أركانها تغدو القصور البيض في جنباته صورا إليه يكل عنه عيانها والقبة البيضاء طائرة به تهوي بمنخرق الصبا أعنانها ضربت بأروقة ترفرف فوقها فهوى بفتخ قوادم خفقانها علياء موفية على عليائه في حيث أسلم مقلة إنسانها بطنانها وشي البرود وعصبها فكأنما قوهيها ظهرانها نيطت أكاليل بها منظومة فغدا يضاحك درها مرجانها وتعرضت طرر الستور كأنها عذبات أوشحة يروق جمانها وكأن أفواف الرياض نثرن في صفحاتها فتفوفت ألوانها فأدر جفونك واكتحل بمناظر غشى فرند لجينها عقيانها لترى فنون السحر أمثلة وما يدري الجهول لعلها أعيانها مستشرفات من خدور أوانس مصفوفة قد فصلت تيجانها متقابلات في مراتبها جنت حربا على البيض الحسان حسانها فاخلع حميدا بينها عذر الصبا وليبد سر ضمائر إعلانها وحباكها كلف الضلوع بحسنها ريان جانحة بها ملآنها تسلي المحب عن الحبيب وتجتني ثمر النفوس محرما سلوانها ردت على الشعراء ما حاكت لها غر القوافي بكرها وعوانها وأتت تجرر في ذيول قصائد يكفيك عن سحر البيان بيانها أعيت لبيبا وهي موقع طرفه فقضى عليه بجهله عرفانها إبراهمية سودد تعزى إلى نجر الكرام جنانها ومعانها فكأنه سيف بن ذي يزن بها وكأنها صنعاء أو غمدانها سحبت بها أردانه فتضوعت عبقا بصائك مسكه أردانها وكأنما لبست شبيبته وقد غادى الندى متهللا ريعانها وكأنما الفردوس دار قراره وكأن شافع جوده رضوانها أبدت لمرآك الجليل جلالة يعلو لمكرمة بذاك مهانها وهفت جوانبها ولولا ما رسا من عبء مجدك ما استقر مكانها ولنعم مغنى اللهو ترأم ظله آرام وجرة رحن أو أدمانها ونخالها صفراء عارضت الدجى وسرت فنادم كوكبا ندمانها قدمت تزايل أعصرا كرت على حوبائها لما انقضى جثمانها وأتت على عهد التبابع مدة غضا على مر الزمان زمانها يمنية الأرباب نجرانية ال أنساب حيث سمت بها نجرانها أو كسروية محتد وأرومة شمطاء يدعى باسمها دهقانها أو قرقف مما تنشى الروم لا نشواتها ذمت ولا نشوانها كان اقتناها الجاثليق يكنها ويصون درة غائص صوانها في معشر من قومه عثرت بهم نوب الزمان فغالهم حدثانها كرمت ثرى متأرجا وتوسطت أرض البطارق مشرفا أفدانها لم يضرموا نارا لهيبتها ولم يسطع بأكناف الفضاء دجانها فكأن هيكلها تقدم راية وكأن صف الدارعين دنانها غنيت تطوف بها ولائدهم كما طافت بربات الحجال قيانها قد أوتيت من علمهم فكأنها أحبار تلك الكتب أو رهبانها جازتهم ترمد في غلوائها فتخرموا وخلا لها ميدانها فكلتك ناجود تدير كؤوسها هيف تجاذب قضبها كثبانها من قاصرات الطرف كل خريدة لم يأت دون وصالها هجرانها لم تدر ما حر الوداع ولا شجت صبا بمنعرج اللوى أظعانها قد ضرجت بدم الحياء فأقبلت متظلما من وردها سوسانها تشكو الصفاد لبهرها فكأنما رسفان عان دلها رسفانها سامته بعض الظلم وهي غريرة لا ظلمها | love |
4606 | يخشى ولا عدوانها فأتته بين قراطق ومناطق يثنى على سيرائها خفتانها وإذا ارتمته بما تريش ومكنت فأصاب أسود قلبه إمكانها لم تدر ما أصمى المليك أنزعها بسديد ذاك الرمي أو حسبانها في أريحيات كريعان الصبا حركاتها وعلى النهى إسكانها ولئن تلقيت الشباب وعصره بالملهيات فعصرها وأوانها ولئن أبت لك خفض ذاك ولينه نفس كهضب عمايتين جنانها فلقبلما أسلتك عن بيض الدمى بيض تكسر في الوغى أجفانها وضرائب تنبي الحسام مضاربا أردت شراستها فخيف ليانها وأبوة هجرت مقاصر ملكها فكأنما أسيافها أوطانها قوم هم أيامهم إقدامها وجلادها وضرابها وطعانها وإذا تمطرت الجياد سوابقا فبهم تكنفها وهم فرسانها وإذا تحدوا بلدة فبزأرهم صعقاتها وببأسهم رجفانها آل الوغى تبدو على قسماتهم أقمارها وتحفهم شهبانها يصلون حر جحيمها إن عردت أبطالها وتزاورت أقرانها جرثومة منها الجبال الشم لم يغضض متالعها ولا ثهلانها ردت إليك فأنت يعربها الذي تعزى إليه وجعفر قحطانها فافخر بتيجان الملوك وملكها فلأنت غير مدافع خلصانها لله أنت مواشكا عجلا إلى جدوى يد مد الفرات بنانها يفديك ذو سنة عن الآمال لم يألف مضاجع سؤدد وسنانها ترد الأماني الخمس منه مشارعا ملء الحياض محلأ ظمآنها من كل عاري الليت من نظم التي رجحت بخير تجارة أثمانها يدني السؤال إليه عامل صعدة متغلغل بين الشغاف سنانها أعلتك عنهم همة لم يعتلق مثنى النجوم بها ولا وحدانها دانيت أقطار البلاد بعزمة ملقى وراء الخافقين جرانها وهي الأقاصي من ثغور الملك لا تخشى مخاوفها وأنت أمانها متقلدا سيف الخلافة للتي يلقى إليه إذا استمر عنانها تزجى الجياد إلى الجلاد كأنما سرعان واردة القطا سرعانها وتهز ألوية الجنود خوافقا تحت العجاج كواسرا عقبانها حتى إذا حرجت به أرض العدى متمطيا وتضايقت أعطانها ألقت مقاليدا إليه وقبله ماانفك خالعها ولا خلعانها لا قلت إن الدين والدنيا له عوض ولؤم مقالة بهتانها أمد المطالب والوفود إذا حدت فوت العيون ركابها ركبانها ألف الندى دأبا عليه كأنه رتك المطي إليه أو وخدانها غفار موبقة الجرائم صافح وسجية من ماجد غفرانها شيم إذا ما القول حن تبرعت كرما فأسجح عطفها وحنانها إني وإن قصرت عن شكريه لم يغمط لدي صنيعة كفرانها كنت الوليد فلم ينازعه بنو خاقان مكرمة ولا خاقانها منن كباكرة الغمام كفيلة بالنجح موقوف عليه ضمانها يا ويلتا مني علي أمخرسي إحسانها أو مغرقي طوفانها ما لي بها إلا احتراق جوانحي يدني إليك ودادها حرانها دامت لنا تلك العلى متفيئا أظلالها متهدلا أفنانها واسلم لغض شبيبة ولدولة عزت وعز مؤيدا سلطانها | love |
4607 | برئت إلى الطنبور مما جنيته عليه وان أذنب فمنه التعمد وهل كنت الا كالخلي من الهوى أصاب حمام الأيك وهو يغرد | love |
4608 | لا تلحني يا هذه انني لم تصبني هند ولا زينب لكنني أصبو إلى شادن فيه خصال جمة ترغب لا يرهب الطمث ولا يشتكي حملا ولا عن مقلتي يحجب | love |
4609 | رأيت بعيني فوق ما كنت أسمع وقد راعني يوم من الحشر أروع غداة كأن الأفق سد بمثله فعاد غروب الشمس من حيث تطلع فلم أدر إذ سلمت كيف أشيع ولم أدر إذ شيعت كيف أودع وكيف أخوض الجيش والجيش لجة وإني بمن قد قاده الدهر مولع وأين وما لي بين ذا الجمع مسلك ولا لجوادي في البسيطة موضع ألا إن هذا حشد من لم يذق له غرار الكرى جفن ولا بات يهجع نصيحته للملك سدت مذاهبي وما بين قيد الرمح والرمح إصبع فقد ضرعت منه الرواسي لما رأت فكيف قلوب الإنس والإنس أضرع فلا عسكر من قبل عسكر جوهر تخب المطايا فيه عشرا وتوضع تسير الجبال الجامدات بسيره وتسجد من أدنى الحفيف وتركع إذا حل في أرض بناها مدائنا وإن سار عن أرض ثوت وهي بلقع سموت له بعد الرحيل وفاتني فأقسمت ألا لاءم الجنب مضجع فلما تداركت السرادق في الدجى عشوت إليه والمشاعل ترفع فتخرق جيب المزن والمزن دالح وتوقد موج اليم واليم أسفع فبت وبات الجيش جما سميره يؤرقني والجن في البيد هجع وهمهم رعد آخر الليل قاصف ولاحت مع الفجر البوراق تلمع وأوحت إلينا الوحش ما الله صانع بنا وبكم من هول ما نتسمع ولم تعلم الطير الحوائم فوقنا إلى أين تستذري ولا أين تفزع إلى أن تبدى سيف دولة هاشم على وجهه نور من الله يسطع كأن ظلال الخافقات أمامه غمائم نصر الله لا تتقشع كأن السيوف المصلتات إذا طمت على البر بحر زاخر الموج مترع كأن أنابيب الصعاد أراقم تلمظ في أنيابها السم منقع كأن العتاق الجرد مجنوبة له ظباء ثنت أجيادها وهي تتلع كأن الكماة الصيد لما تغشمرت حواليه أسد الغيل لا تتكعكع كأن حماة الرجل تحت ركابه سيول نداه أقبلت تتدفع كأن سراع النجب تنشر يمنة على البيد آل في الضحى يترفع كأن صعاب البخت إذ ذللت له أسارى ملوك عضها القد ضرع كأن خلاخيل المطايا إذا غدت تجاوب أصداء الفلا تترجع يهيج وسواس البرين صبابة عليها فتغرى بالحنين وتولع لقد جل من يقتاد ذا الخلق كله وكل له من قائم السيف أطوع تحف به القواد والأمر أمره ويقدمه زي الخلافة أجمع ويسحب أذيال الخلافة رادعا به المسك من نشر الهدى يتضوع له حلل الإكرام خص بفضلها نسائج بالتبر الملمع تلمع برود أمير المؤمنين بروده كساه الرضى منهن ما ليس يخلع وبين يديه خيله بسروجه تقاد عليهن النضار المرصع وأعلامه منشورة وقبابه وحجابه تدعى لأمر فتسرع مليك ترى الأملاك دون بساطه وأعناقهم ميل إلى الأرض خضع قياما على أقدامها قد تنكبت صوارمها كل يطيع ويخضع تحل بيوت المال حيث يحله وجم العطايا والرواق المرفع إذا ماج أطناب السرادق بالضحى وقامت حواليه القنا تتزعزع وسل سيوف الهند حول سريره ثمانون ألفا دارع ومقنع رأيت من الدنيا إليه منوطة فيمضي بما شاء القضاء ويصدع وتصحبه دار المقامة حيثما أناخ وشمل المسلمين المجمع وتعنو له السادات من كل معشر فلا سيد منه أغر وأمنع فلله عينا من رآه مخيما إذا جمع الأنصار للإذن مجمع وأقبل فوج بعد فوج فشاكر له أو سؤول أو شفيع مشفع فلم يفتأوا من حكم عدل يعمهم وعارفة تسدى إليهم وتصنع يسوسهم منه أب متكفل برعي بنيه حافظ لا يضيع فستر عليهم في الملمات مسبل وكنز لهم عند الأئمة مودع بطيء عن الأمر الذي يكرهونه عجول إليهم بالندى متسرع ولله عينا من رآه مقوضا | love |
4609 | إذا جعلت أولى الكتائب تسرع ونودي بالترحال في فحمة الدجى فجاءته خيل النصر تردي وتمزع فلاح لها من وجهه البدر طالعا وفي خده الشعرى العبور تطلع وأضحى مردى بالنجاد كأنه هزبر عرين ضم جنبيه أشجع فكبرت الفرسان لله إذ بدا وظل السلاح المنتضى يتقعقع وحف به أهل الجلاد فمقدم وماض وإصليت وطلق وأروع وعب عباب الموكب الفخم حوله وزف كما زف الصباح الملمع وثار بريا المندلي غباره ونشر فيه الروض والروض موقع وقد ربيت فيه الملوك مراتبا فمن بين متبوع وآخر يتبع تسير على أقدارها في عجاجة ويقدمها منه العزيز الممنع وما لؤمت نفس تقر بفضله وما اللؤم إلا دفع ما ليس يدفع لقد فاز منه مشرق الأرض بالتي تفيض لها من مغرب الأرض أدمع ألا كل عيش دونه فمحرم وكل حريم بعده فمضيع وإن بنا شوقا إليه ولوعة تكاد لها أكبادنا تتصدع ولكنما يسلي من الشوق أنه لنا في ثغور المجد والدين أنفع وأن المدى منه قريب وأننا إليه من الإيماء باللحظ أسرع فسر أيها الملك المطاع مؤيدا فللدين والدنيا إليك تطلع وقد أشعرت أرض العراقين خيفة تكاد لها دار السلام تضعضع وأعطت فلسطين القياد وأهلها فلم يبق منها جانب يتمنع وما الرملة المقصورة الحظو وحدها بأول أرض ما لها عنك مفزع وما ابن عبيد الله يدعوك وحده غداة رأى أن ليس في القوس منزع بل الناس كل الناس يدعوك غيره فلا أحد إلا يذل ويخضع وإن بأهل الأرض فقرا وفاقة إليك وكل الناس آتيك مهطع ألا إنما البرهان ما أنت موضح من الرأي والمقدار ما أنت مزمع رحلت إلى الفسطاط أيمن رحلة بأيمن فال في الذي أنت مجمع ولما حثثت الجيش لاح لأهله طريق إلى أقصى خراسان مهيع إذا استقبل الناس الربيع وقد غدت متون الربى في سندس تتلفع وقد أخضل المزن البلاد ففجرت ينابيع حتى الصخر أخضل أمرع وأصبحت الطرق التي أنت سالك مقدسة الظهران تسقى وتربع وقد بسطت فيها الرياض درانكا من الوشي إلا أنها ليس ترقع وغرد فيها الطير بالنصر واكتست زرابي من أنوارها لا توشع سقاها فرواها بك الله آنفا فنعم مراد الصيف والمتربع وما جهلت مصر وقد قيل من لها بأنك ذاك الهبرزي السميذع وأنك دون الناس فاتح قفلها فأنت لها المرجو والمتوقع فإن يك في مصر رجال حلومها فقد جاءهم نيل سوى النيل يهرع ويممهم من لا يغير بنعمة فيسلبهم لكن يزيد فيوسع ولو قد حططت الغيث في عقر دارهم كشفت ظلام المحل عنهم فأمرعوا وداويتهم من ذلك الداء إنه إلى اليوم رجز فيهم ليس يقلع وكفكفت عنهم من يجور ويعتدي وأمنت منهم من يخاف ويجزع إذا لرأوا كيف العطايا بحقها لسائلها منهم وكيف التبرع وأنساهم الإخشيد من شسع نعله أعز من الإخشيد قدرا وأرفع سيعلم من ناواك كيف مصيره ويبصر من قارعته كيف يقرع إذا صلت لم يكرم على السيف سيد وإن قلت لم يقدم على النطق مصقع تقيك الليالي والزمان وأهله ومصفيك محض الود والمتصنع فكل امرىء في الناس يسعى لنفسه وأنت امرؤ بالسعي للملك مولع تعبت لكيما تعقب الملك راحة فمهلا فداك المستريح المودع فأشفق على قلب الخلافة إنه حنانا وإشفاقا عليك مروع تحملت أعباء الخلافة كلها وغيرك في أيام دنياه يرتع فوالله ما أدري أصدرك في الذي تدبره أم فضل حلمك أوسع نصحت الإمام الحق لما عرفته وما النصح إلا أن يكون التشيع فأنت أمين الله بعد أمينه وفي يدك | love |
4610 | أمن أفقها ذاك السنا وتألقه يؤرقنا لو أن وجدا يؤرقه وما انفك مجتاز من البرق لامع يشوقنا تلقاء من لا يشوقه وما إن خبا حتى حسبت من الدجى على الأفق زنجيا تكشف يلمقه تخلل سجف الليل لليل كالئا يراعيه بالصبح الجلي ويرمقه ولم يكتحل غمضا فبات كأنما يروغ إلى إلف من المزن يعشقه فمن حرق قد بات وهنا يشبها بذكراك تذكى في الفؤاد فتحرقه عنى الواله المتبول منك ادكاره وأضناه طيف من خيالك يطرقه لأبرحت من قلب إليك خفوقه نزاعا ومن دمع عليك ترقرقه وحشو القباب المستقلة غادة أجدد عهد الود منها وتخلقه غريرة دل ضاق درع يزينها وأقلق مستن الوشاحين مقلقه يميل بها اللحظ العليل إلى الكرى إذا رنق التفتير فيه مرنقه تهادى بعطفي ناعم جاذب النقا منطقه حتى تشكى مقرطقه يغالبها سكر الشباب فتنثني تثني غصن البان يهتز مورقه وما الوجد ما يعتاد صبا بذكرها ولكنه خبل التصابي وأولقه بودي لو حيا الربيع ربوعها ونمق وشي الروض فيها منمقه تقضت ليالينا بها ونعيمها فكر على الشمل الجميع مفرقه أقول لسباق إلى أمد العلى بحيث ثنى شأو المرهق مرهقه لسعيك أبطى عن لحاق ابن جعفر وسعي جهول ظن أنك تلحقه لعلك مود أن تقاذف شأوه إلى أمد أعيا عليك تعلقه له خلق كالروض يندي تبرعا إذا ما نبا بالحر يوما تخلقه وكالمشرفي العضب يفري غراره وكالعارض الوسمي ينهل مغدقه وكالكوكب الدري يحمد في الوغى تألق بيض المرهفات تألقه ويعنف في الهيجاء بالقرن رفقه وأعنف ما يسطو به السيف أرفقه له من جذام في الذوائب محتد زكا منبتا في مغرس المجد معرقه رفيع بناء البيت فيهم مشيده مطنبه بالمأثرات مروقه هم جوهر الأحساب وهو لبابه وإفرنده المعشي العيون ورونقه إذا ما تجلى من مطالع سعده تجلى عليك البدر يلتاح مشرقه لئن ملئت منه الجوانح رهبة لقد راقها من منظر العين مونقه مقلص أثناء النجاد معصب بتاج العلى بين السماكين مفرقه له هاجس يفري الفري كأنه شبا مشرفي ليس ينبو مذلقه يصيب بيان القول يوفي بحقه على باطل الخصم الألد فيمحقه أطاع له بدء السماح وعوده فكان غماما لا يغب تدفقه دلوحا إذا ما شمته افتر وبله وإرهامه سحا عليك وريقه إذا شاء قاد الأعوجيات فيلقا ومن بين أيديها الحمام وفيلقه وكنت إذا ازورت لقوم كتيبة وعارضها من عارض الطعن مبرقه وقدت بها قب الأياطل شزبا تسابق وقد الريح عدوا فتسبقه تخطى إلى النهب الخميس ودونه سرادق خطياته ومسردقه إذا شارفته قلت سرب أجادل يشارف هضبا من ثبير محلقه رعى الله إبراهيم من ملك حنا على الملك حانيه وأشفق مشفقه وأورى بزند الأرقم الصل جعفر ولم يعيه فتق من الأرض يرتقه إلى ذاك رأي الهبرزي إذا ارتأى وصدق ظنون الألمعي ومصدقه على كل قطر منه لفتة ناظر يراعي بها الثغر القصي ويرمقه وأعيا الحروريين متقد النهى مظاهر عقد الحزم بالحزم موثقه فكم فيهم من ذي غرارين قد نبا ومدره قوم قد تلجلج منطقه يرون بإبراهيم سهما يريشه لهم بالمنايا جعفر ويفوقه مؤازره في عنفوان شبابه يسدده في هديه ويوفقه يطيب نسيم الزاب من طيب ذكره كما فتق المسك الذكي مفتقه ويعبق ذاك الترب من أوجه الدجى كما فاح من نثر الأجنة أعبقه وقد عم من في ذلك الثغر نائلا كما افترقت تهمي من المزن فرقه أإخباته أحفى بهم أم حنانه ورأفته أم عدله وترفقه ثوى بك عز الملك فيهم ولم تزل وأنت له | love |
4610 | العلق النفيس ومعلقه شهدت فلا والله ما غاب جعفر ولا بات ذا وجد إليك يؤرقه وبالمغرب الأقصى قريع كتائب تخب بمسراه فيرجف مشرقه سيرضيك منه بالإياب وسعده ويجمع شملا شاد مجدا تفرقه ويشفي مشوقا منك بالقرب لوعة وبرح غليل في الجوانح يقلقه ويبهج أرض الزاب بهجة سؤدد وتبهجه أفواف زهر وتونقه لك الخير قد طالت يداي وقصرت يدا زمن ألوى بنحضي يمزقه كفى بعض ما أوليت فأذن لقافل بفضلك زمت للترحل أينقه أفضت عليه بالندى غير سائل بحارك حتى ظن أنك تغرقه سأشكرك النعمى علي وإنني بذاك لواني الشأو عنك مرهقه وما كحميد القول ينمي مزيده ولا كاليد البيضاء عندي تحققه وما أنا أو مثلي وقول يقوله إذا لم أكن ألفي به من يصدقه | love |
4611 | افتك بهذا السامري الساحر وأذقه طعم المشرفي الباتر كم قلت إذ نزهت في وجناته طرفي فما رجعت إلي محاجري ذا ويحكم ماء وجمر محرق فقد احترقت وما تروى ناظري | love |
4612 | فتكات طرفك أم سيوف أبيك وكؤوس خمر أم مراشف فيك أجلاد مرهفة وفتك محاجر ما أنت راحمة ولا أهلوك يا بنت ذا السيف الطويل نجاده أكذا يجوز الحكم في ناديك قد كان يدعوني خيالك طارقا حتى دعاني بالقنا داعيك عيناك أم مغناك موعدنا وفي وادي الكرى نلقاك أو واديك منعوك من سنة الكرى وسروا فلو عثروا بطيف طارق ظنوك ودعوك نشوى ما سقوك مدامة لما تمايل عطفك اتهموك حسبوا التكحل في جفونك حلية تالله ما بأكفهم كحلوك وجلوك لي إذ نحن غصنا بانة حتى إذا احتفل الهوى حجبوك ولوى مقبلك اللثام وما دروا أن قد لثمت به وقبل فوك فضعي اللثام فقبل خدك ضرجت رايات يحيى بالدم المسفوك يا خيله لا تسخطي عزماته ولئن سخطت فقلما يرضيك إيها فمن بين الأسنة والظبى إن الملائكة الكرام تليك قد قلدتك يد الأمير أعنة لتخايلي وشكائما لتلوكي وحماك أغمار الموارد إنه بالسيف من مهج العدى ساقيك عوجي بجنح الليل فالملك الذي يهدي النجوم إلى العلى هاديك رب المذاكي والعوالي شرعا لكنه وتر بغير شريك هو ذلك الليث الغضنفر فانج من بطش على مهج الليوث وشيك تلقاه فوق رحاله وأقب لا تلقاه فوق حشية وأريك تأبى له إلا المكارم يشجب تأبى سنام المجد غير تموك بيت سما بك والكواكب جنح من تحت أبنية له وسموك كذبت نفوس الحاسدين ظنونها من آفك منهم ومن مأفوك إن السماء لدون ما ترقى له والنجم أقرب نهجك المسلوك عاودت من دار الخلافة مطلعا فطلعت شمسا غير ذات دلوك ورأى الخليفة منك بأس مهند بيديه من روح الشعاع سبيك وغدت بك الدنيا زبرجدة جلت عن ثغر لؤلؤة إليك ضحوك يدك الحميدة قبل جودك إنها يد مالك يقضي على مملوك صدقت مفوفة الأيادي إنما يوماك فيها طرتا درنوك الشعر ما زرت عليك جيوبه من كل موشي البديع محوك والفتك فتك في صميم المال لا ما حدثوا عن عروة الصعلوك وأرى الملوك إذا رأيتك سوقة وأرى عفاتك سوقة كملوك الغيث أولهم وليس بمعدم والبحر منهم وهو غير ضريك أجريت جودك في الزلال لشارب وسبكته في العسجد المسبوك لا يعدمنك أعوجي صعرت عادات نصرك منه خد مليك من سابح منها إذا استحضرته ربذ اليدين وسلهب محبوك قيد الظليم مخبر عن ضاحك من بيض أدحي الظليم تريك لو تأخذ الحسناء عنه خصالها ما طال بث محبها المفروك أو كان سنبكه الدقيق بكفها نظمت قلائدها بغير سلوك لك كل يوم لو تقدم عصره لم يلهج العدوي باليرموك وقعات نصر في الأعادي حدثت عن يوم بدر قبلها وتبوك هل أنت تارك نصل سيفك حقبة في غمده أم ليس بالمتروك لو يستطيع الليل لاستعدى على مسراك تحت قناعه الحلكوك لاقيت كل كتيبة وفللت كل ل ضريبة وألنت كل عريك | love |
4613 | تحفظ من الهجران إن كنت تقدر يموت الفتى في حبه حين يهجر فأما إذا ما بان عنه حبيبه فلا شك فيه ذلك اليوم يقبر رأيت أمير المؤمنين محمدا وفي وجهه بدر المجرة يبصر همام كأن الشمس تلقي شعاعها على الخلق منه حين يبدو ويظهر | love |
4614 | صدفت عن الأهواء والحر يصدف وأنصفت من نفسي وذو اللب ينصف صحبت الهدى عشرين يوما وليلة فقر يقيني بعدما كان يرجف فرحت وفي نفسي من اليأس صارم وعدت وفي صدري من الحلم مصحف وكنت كما كان ابن عمران ناشئا وكان كمن في سورة الكهف يوصف كأن فؤادي إبرة قد تمغطست بحبك أنى حرفت عنك تعطف كأن يراعي في مديحك ساجد مدامعه من خشية الله تذرف كأنك والآمال حولك حوم نمير على عطفيه طير ترفرف وأزهر في طرسي يراعي وأنملي ولفظي فبات الطرس يجني ويقطف وجمع من أنوار مدحك طاقة يطالعها طرف الربيع فيطرف تهادى بها الأرواح في كل سحرة وتمشي على وجه الرياض فتعرف إمام الهدى إني أرى القوم أبدعوا لهم بدعا عنها الشريعة تعزف رأوا في قبور الميتين حياتهم فقاموا إلى تلك القبور وطوفوا وباتوا عليها جاثمين كأنهم على صنم للجاهلية عكف فأشرق على تلك النفوس لعلها ترق إذا أشرقت فيها وتلطف فأنت بهم كالشمس بالبحر إنها ترد الأجاج الملح عذبا فيرشف كثير الأيادي حاضر الصفح منصف كثير الأعادي غائب الحقد مسعف له كل يوم في رضى الله موقف وفي ساحة الإحسان والبر موقف تجلى جمال الدين في نور وجهه وأشرق في أثناء برديه أحنف رأيتك في الإفتاء لا تغضب الحجا كأنك في الإفتاء والعلم يوسف فأنت لها إن قام في الشرق مرجف وأنت لها إن قام في الغرب مرجف كملت كمالا لو تناول كفره لأصبح إيمانا به يتحنف | love |
4615 | بلغتك لم أنسب ولم أتغزل ولما أقف بين الهوى والتذلل ولما أصف كأسا ولم أبك منزلا ولم أنتحل فخرا ولم أتنبل فلم يبق في قلبي مديحك موضعا تجول به ذكرى حبيب ومنزل رأيتك والأبصار حولك خشع فقلت أبو حفص ببرديك أم علي وخفضت من حزني على مجد أمة تداركتها والخطب للخطب يعتلي طلعت بها باليمن من خير مطلع وكنت لها في الفوز قدح ابن مقبل وجردت للفتيا حسام عزيمة بحديه آيات الكتاب المنزل محوت به في الدين كل ضلالة وأثبت ما أثبت غير مضلل لئن ظفر الإفتاء منك بفاضل لقد ظفر الإسلام منك بأفضل فما حل عقد المشكلات بحكمة سواك ولا أربى على كل حول | love |
4616 | فبتنا وأنواع النعيم ابتذالنا ولا غير عينيها وعيني كالي إلى أن بدا وجه الصباح كأنه جبين فتاة لاح بين حجال | love |
4617 | اسم الذي عذبني حبه وصار قلبي في يديه رهين على حروف ستة أصله والهاء منه بمكان مكين باح به سري وأخفيته وصرت من اجل الهوى أستكين دهاني الحب وكنت امرءا يا قوم ذا لب وعقل رصين إذا كتمت الحب أبدى به نحول جسمي وارتفاع الأنين لو كان ما بين منك في صخرة لانصدعت أو بداوة البرين لافترقت من أجله رقة ولم يرب البرد سقيا سمين هذا لعمري اسمه كاملا في كل بيت منه حرف مكين | love |
4618 | هجعت يا طير ولم أهجع ما أنت إلا عاشق مدعي لو كنت ممن يعرفون الجوى قضيت هذا الليل سهدا معي يا من تحاميتم سبيل الهوى أعيذكم من قلق المضجع وحسرة في النفس لو قسمت على ذوات الطوق لم تسجع ويا بني الشوق وأهل الأسى ومن قضوا في هذه الأربع عليكم من واجد مغرم تحية الموجع للموجع لله ما أقسى فؤاد الدجى على فؤاد العاشق المولع هذا غليظ لم يرضه الهوى ما بين جنبي أسود أسفع وذاك في جنبي فتى مدنف على سوى الرقة لم يطبع وأغيد أسكنته في الحشا وقلت يا نفس به فاقنعي نفاره أسرع من خاطري وصده أقرب من مدمعي وخده لا تنطفي ناره كأنما يقبس من أضلعي تساءلت عني نجوم الدجى لما رأتني داني المصرع قالت نرى في الأرض ذا لوعة قد بات بين اليأس والمطمع يئن كالمفؤود أو كالذي أصابه سهم ولم ينزع إن كان في بدر الدجى هائما أما لهذا البدر من مطلع أو كان في ظبي الحمى مغرما أما لهذا الظبي من مرتع هيهات يا أنجم أن تعلمي مثير أشجاني أو تطمعي إني لضنان بذكر اسمه ضني بود الكاتب الألمعي الضارب الجزية منذ انتشى على يراع الشاعر المبدع والحامل الأقلام مشروعة كأنها بعض القنا الشرع إذا دعا القول أتى طائعا وإن دعاه العي لم يسمع صحبته دهرا فألفيته فتى كريم الأصل والمنزع مودة كالخمر إن عتقت جادت وفضل باسم المشرع وعزمة لو قسمت في الورى باتوا من الشعرى على مسمع | love |
4619 | عاطيته كأسا كأن شعاعها شمس النهار يضيئه إشراقها انظر إليه كأنه متنصل بجفونه مما جنت أحداقها وكأن صفحة خده وعذاره تفاحة حفت بها أوراقها | love |
4620 | شجتنا مطالع أقمارها فسالت نفوس لتذكارها وبتنا نحن لتلك القصور وأهل القصور وزوارها قصور كأن بروج السماء خدور الغواني بأدوارها ذكرنا حماها وبين الضلوع قلوب تلظى على نارها فمرت بأرواحنا هزة هي الكهرباء بتيارها وأرض كستها كرام الشهور حرائر من نسج آذارها إذا نقطتها أكف الغمام أرتك الدراري بأزهارها وإن طالعتها ذكاء الصباح أرتك اللجين بأنهارها وإن هب فيها نسيم الأصيل أتاك النسيم بأخبارها وخل أقام بأرض الشآم فباتت تدل على جارها وأضحت تتيه برب القريض كتيه البوادي بأشعارها وللنيل أولى بذاك الدلال ومصر أحق ببشارها فشمر وعجل إليها المآب وخل الشآم لأقدارها فكيف لعمري أطقت المقام بأرض تضيق بأحرارها وأنت المشمر إثر المظال م تسعى إلى محو آثارها ثأرت الليالي وأقعدتها بمصقول عزمك عن ثارها إذا ثرت ماجت هضاب الشآم وباتت ترامى بثوارها ألست فتاها ومختارها وشبل فتاها ومختارها وإن قلت أصغت ملوك الكلام ومالت إليك بأبصارها أداوود حسبك أن المعال ي تحسب دارك في دارها وأن ضمائر هذا الوجود تبوح إليك بأسرارها وأنك إما حللت الشآم رأيناك جدوة أفكارها وإن كنت في مصر نعم النصير إذا ما أهابت بأنصارها | love |
4621 | إن عضيك يا أخي بالملام لا يؤدي لمثل هذا الخصام أنت والشمس والضحى والليالي ال عشر والفجر غير راعي الذمام ما عهدناك يا كريم السجايا تصرف النفس عن هنات الكرام ليس في كتبنا سؤال نوال منك حتى خشيت رد السلام نحن نرضى بالقوت من هذه الدن يا وإن بات دون قوت النعام وإذا خان قسمنا ما شكونا لسوى الله أعدل القسام كيف تنسى يا بابلي غريبا بات بين الظنون والأوهام وحزينا إذا تنفس عادت فحمة الليل جمرة من ضرام وإذا أن كاد ينصدع الأف ق وتعتل دورة الأجرام بات تحت البلاء حتى تمنى لو يكون المبيت تحت الرغام | love |
4622 | لا تسألن المرء عما عنده واستمل ما في قلبه من قلبكا إن كان بغضا كان عندك مثله أو كان حبا فاز منك بحبكا | love |
4623 | لا تشعرن قلبك حب الغنى إن من العصمة ألا تجد كم واجد أطلق وجدانه عنانه في بعض ما لم يرد ومدمن للخمر غاد على سماع عود وغناء غرد لو لم يجد خمرا ولا مسمعا برد بالماء غليل الكبد وكم يد للفقر عند امرئ طأطأ منه الفقر حتى اقتصد | love |
4624 | خنازير ناموا عن المكرمات فأنبههم قدر لم ينم فيا قبحهم في الذي خولوا ويا حسنهم في زوال النعم | love |
4625 | جاز بي عرفها فهاج الغراما ودعاني فزرتها إلماما جنة تبعث الحياة وتجلو صدأ النفس رونقا ونظاما زرتها موهنا وفي طي نفسي ذلة الصب وانكسار اليتامى وتنقلت في خمائلها الخض ر يمينا ويسرة وأماما فإذا روضتان في ذلك الرو ض تميسان تحت ريح الخزامى جاءتا تخطران والنجم ساه وعيون الأزهار تبغي المناما جازتا موضعي فهب نسيم أذكى مني الأسى وهاج الهياما فترسمت منهما أثر الخط و وخافت في المسير احتشاما وتسمعت علني أطفئ الشو ق وأروي من الفؤاد الأواما فإذا لهجتان من لهجات ال شرق قد شاقتا فؤادي فهاما تلك سورية تفيض بيانا تلك مصرية تسيل انسجاما فطنة عند رقة عند ظرف عند رأي تخاله إلهاما مالتا نحو دوحة ترسل الأغ صان واختارتا لديها مقاما ثم ألقت قناعها بنت مصر وأماطت بنت الشآم اللثاما فتوهمت أن قد انفلق البد ر وقد كنت أنكر الأوهاما فتواريت ثم علقت أنفا سي ما اسطعت وارتديت الظلاما ظنتا ذلك المكان خلاء لا رقيبا يخشى ولا نماما فجرى فيه ما جرى من حديث كان بردا على الحشا وسلاما حين قالت لأختها بنت مصر إنكم أمة أبت أن تضاما صدق الشاعر الذي قال فيكم كلمات نبهن منا النياما ركبوا البحر جاوزوا القطب فاتوا موقع النيرين خاضوا الظلاما يمتطون الخطوب في طلب العي ش ويبرون للنضال السهاما فانبرت ظبية الشآم وقالت بعض هذا فقد رفعت الشآما أنتم الأسبقون في كل مرمى قد بلغتم من كل شيء مراما إنما الشام والكنانة صنوا ن رغم الخطوب عاشا لزاما أمكم أمنا وقد أرضعتنا من هواها ونحن نأبى الفطاما قد نزلنا جواركم فحمدنا منكم الود والندى والذماما وحللنا في أرضكم فأصبنا منزلا مخصبا وأهلا كراما وغشينا دياركم حيث شئنا فلقينا طلاقة وابتساما وشربنا من نيلكم فنسينا ماء لبنان سلسلا والغماما وقبسنا من نوركم فكتبنا وأجدنا نثارنا والنظاما وتلونا آيات شوقي وصبري فرأينا ما يبهر الأفهاما ملآ الشرق حكمة وأقاما في ثنايا النفوس أنى أقاما غنيا المشرقين ما ترك الأف لاك حيرى وأذهل الأجراما وأعادا عهد الرشيد لعبا س فكانا يراعه والحساما فأشارت فتاة مصر وقالت قدك لم تتركي لمصر كلاما أنتم الناس قدرة ومضاء ونهوضا إلى العلا واعتزاما أطلعت أرضكم على كل أفق أنجما إثر أنجم تترامى تركب الهول لا تفادى وتمشي فوق هام الصعاب لا تتحامى قد سمعنا خليلكم فسمعنا شاعرا أقعد النهى وأقاما وطمعنا في شأوه فقعدنا وكسرنا من عجزنا الأقلاما نظم الشام والعراق ومصرا سلك آياته فكان الإماما فمشى النثر خاضعا ومشى الشع ر وألقى إلى الخليل الزماما ورأى فيه رأينا صاحب الني ل فأهدى إليه ذاك الوساما شارة زانت القريض فكانت شارة النصر زانت الأعلاما فعقدنا له اللواء علينا واحتفلنا نزيده إكراما ذاك ما دار من حديث شهي يستفز النهى ويشجي الندامى قد تسقطته وخالفت فيه من يرى النقل سبة واجتراما فمن النقل ما يكون حلالا ومن النقل ما يكون حراما صدق الغادتان يا ليت قومي نا كما قالتا هوى والتئاما نحن في حاجة إلى كل ما ين مي قوانا ويربط الأرحاما فاجعلوا حفلة الخليل صفاء بين مصر وأختها وسلاما واسألوا الله أن يديم علينا ملك عباس ناضرا بساما هو آمالنا وحامي حمانا أيد الله ملكه وأداما | love |
4626 | ألم يأن أن يروى فؤاد متيم تفيض ماقي جفنه وهو يظمأ أصابته عين أغمدت نصل وصله وقلب الهوي من كان قلب مرزأ أحب حبيبا لا أسميه هيبة وكتم الهوى للقلب أنكى وأنكأ أغار عليه من هواي وكيف لا أغار عليه من سواي وأبرأ أبيت أعاني فيه حر جوانحي وبين جفوني مدمع ليس يرقأ أراه بقلب كل يوم وليلة وإن كنت عن ورد الوصال أحلأ أتاني كتاب منه قمت بحقه فها أنا أبكي ما استطعت وأقرأ أيا من هواه حل سمعي وناظري وقلبي فمالي منه منجى وملجأ أغثني بيوم من لقائك واحد فإني بيوم من لقائك أجزأ أعلل نفسي منك بالوصل والرضا ومن لي به وهو النعيم المهنأ | love |
4627 | تمنيت من وصل الحبيب اختلاسة وما كل نفس أدركت ما تمنت تحليت بالتذكار وهي دلالة على زفرة في أضلعي مستكنة تعجب ناس لانقيادي مع الهوى كذاك عتاق الخيل طوع الأعنة تبدى لي الحب الذي أنا عبده فجنت له نفسي بما قد أجنت تجلى لعقلي دون حسي فأذعنت فجنت له نفسي بما قد أجنت تطاول ليلي بعده فكأنما يقلب قلبي منه فوق الأسنة تعللت فيه بالتمني لقربه ولم يبق مني غير ترديد أنتي تغيرت الأشياء عندي لقربه ولم يبق مني غير ترديد أنتي تغيرت الأشياء عندي لفقده فضوء صباحي في ظلام دجنة تهيج علي الشوق كل مردة وتهدي إلي الوجد كل مرنة ترفق بقلبي في هواك فإنما بعادك ناري واقترابك جنتي | love |
4628 | جحدت الهوى حتى تبدت شهوده فصرحت بالكتمان والحق أبلج جفوني من ذل الحجاب قريحة فلا دمع إلا وهو بالدم يمزج جعلت على قلبي يدي تألما فلم أر إلا جمرة تتأجج جبلت على حب لمن أنا عبده فلحظي إطراق ولفظي تلجلج جزاني هواه لوعة وصبابة وإني إلى غير الجزاءين أحوج جمعت بك الضدين جمع ضرورة فجفني ممطور وقلبي منضج جريت مع الأشواق ملء عنانها وقربك مطلوب وحبك منهج جنان التجلي للجنان معدة ولا جا أرقى في رضاه وأعرج جميع المنى في لمحة لوجنيتها فمرآك أبهى في العقول وأبهج جمالك لي عيش وصدك لي ردى فأنت الذي تبلي وأنت تفرج | love |
4629 | بدا علم للحب يممت نحوه فلم أنقلب حتى احتسبت به قلبي بلوت الهوى قبل الهوى فوجدته إسارا بلا فك سقاما بلا طب بنفسي حبيب لا أصرح باسمه وكل محب فهو يكني عن الحب براني هواه ظاهرا بعد باطن فجسمي بلا روح وقلبي بلا لب بحبك هل لي في لقائك مطمع فإني من كرب عليك إلى كرب بكل طريق لي إليك منية كأني مع الأيام بعدك في حرب بكيت فقالوا أنت بالحب بائح صمت فقالوا أنت خلو من الحب بوارق لاحت للوصال فشمتها فيا بعد بعدا قد دنا زمن القرب بقيت فهل يبقى صبابة لوعة تقلبه الأشواق جنبا إلى جنب بلغت المنى ممن أحب بحبه ولا بد للمربوب من رحمة الرب | love |
4630 | زرعت بماء الدمع في القلب روضة من الحب أنفاسي بها تتميز زناد الهوى بين الجوانح قادح ولا أثر يبدو ولا سر يبرز زلقت بحب الحب ثم اختبرته فأعوز فيه الصبر والوصل أعوز زيادة حب الروح نقص بجسمه وقد يستقل الجوهر المتحيز زعمت بأني في هواك محقق وعندك أني في الهوى متجوز زهدت ولكن في سواك ضرورة فمراآك أسنى للفؤاد وأحرز زماني تقضى رغبة وطماعة ولا علة تشفى ولا وعد ينجز زهيت لمحبوب أذل لعزه ودرياق هذا الذل ذاك التعزز زوى وجهه عني فبت كأنما جداد القنا بين الجوانح تركز زمامي في كفيه سرا وجهرة فكيف وحكمي عنده أتحوز | love |
4631 | ذكرتك فارتاح الفؤاد صبابة إليك وما لي من إسارك منقذ ذعرت لفقدان الوصال بضره وذلك ذعر ليس منه تعوذ ذمائي مسفوح بمدرجة الهوى وقلبي بنيران الصبابة ينبذ ذوارف دمعي بالدماء مشوبة وماذاك إلا أن قلبي مجذذ ذهلت عن السلوان والحب آفة يحار بها النحرير وهو مجبذ ذراني فما عرضت للحب مهجتي ولكن سهام الحب في القلب نفذ ذوى زهر اللذات فيك صبابة كأن انسكاب المزن منه مؤخذ ذباب الأسى بين الجوانح لامع وليس لقلبي من عذاريه منفذ ذللت لمحبوب هو القلب كله على أنني في ذلتي أتلذذ ذمامك محفوظ وحقك واجب وحكمك محتوم وأنت المنفذ | love |
4632 | ثوى لك في قلبي غرام مبرح أراقمه في حبة القلب تنفث ثباتي على هذا الهوى غير ممكن ومثلي على مثل الهوى ليس يمكث ثملت ولم أمدد يمينا لقهوة ومثلي على مثل الهوى ليس يمكث ثنيت عنان الحب نحوك والرضا ونار الأسى بين الضلوع تؤرث ثواب الهوى لو أسعد الحب وقفة يحدثني في ظلها وأحدث ثرائي وجاهي فيه وجد وأدمع فقلبي في الحالين ضاع مدمث ثقيل الأسى عندي خفيف لأجله فها أنا في وجدي به أتشبث ثلمت فؤادي بالنوى فجبرته بصبر به أبرمت ما أنت تنكث ثكلت فؤادي إن تألم للأسى على علمه أن الحوادث تحدث ثناؤك ريحاني وذكرك راحتي وحبك سلواني إلى يوم أبعث | love |
4633 | حننت إلى العهد الذي كان فانقضى فها أنا في الظلماء ألتمس الصبحا حريق بنار القلب لا أحمل الأسى غريق بماء الدمع لا أحسن السبحا حجبت فمالي في لقائك حيلة على أنني أظما بحبك أو أضحى حشاي وأجفاني لهيب وأدمع فآونة سحا وآونة لفحا حلالي ذكر الحب حتى اختبرته فأيقنت أن الجد لا يشبه المزحا حبيب هجرت الخلق طرا لحبه ومن اجله أضربت عن ذكرهم صفحا حتمت على قلبي ترقب بابه عسى مغلق الأواب يعقبها فتحا حسدت على دمع عليك أرقته وذاك لأن الحب بالسح قد صحا حنانيك ليس الصبر عنك بممكن فإن لم أنل منك المحبة فالصفحا حرام على العيدين طرفي ومسمعي لأنك يا مولاي فطري والأضحى | love |
4634 | دموعي أبت إلا انسكابا لعلها بمكنون حبي عند خلي تشهد دنوت فأقصاني فعدت فردني فلا هويدنيني ولا أنا أبعد دهيت بفقدان لمن قد وجدته فلا إمدمع يرقا ولا وجد يخمد دبيب الهوى بين الضلوع مؤجج لهيب اشتياق فيه للقلب مورد دعاني فمن ذاق الهوى ثم لم ينل وصال حبيب كيف لا يتنهد دعاوى الأسى عندي عليك صحيحة فقلبي خفاق وجفني مسهد دمي بك مسفوك ودمعي بسفكه فيصلح قلبي فيك من حيث يفسد دفائن حب في لحود جوانح لهابك حشر كل يوم وموعد دجاي إذا واصلت يوم مؤبد ويومي إذا أبعدت ليل مسرمد دنوك أقصى ما أقحب وأشتهي فإن نلته فهو النعيم المخلد | love |
4635 | صفا لي ورد الحب حتى وردته فأصبحت فيه بالتنسم مغتصا صليت بنار الوجد في حب سيد دواعي هواه للمحبين لا تحصى صغير هواه في الفؤاد منية فما الظن إن أوفى على الأمد الأقصى صبغت دموعي بالدماء لأنني سألت فما ملكت قبضا ولا قبصا صدقتك محض الود ثم اتهمتني وظاهر حالي فيك قد بلغ النصا صددت عن الحظ الذي أنا طالب فها أنالا أدنى إليك ولا أقصى صحبت هوى قلبي إليك فطاعني وطالبته بالصبر دونك فاستعصى صفاتي لا موصوف فيها لأنني فنيت فلا روحا أحس ولا شخصا صبرت على أشياء فيك احتملتها ولولاك لم أزدد على ألم حرصا صفوا لي دواء الوصل إني باذل لكم فيه نفسي ثم أعتقد الرخصا | love |
4636 | ردوا عبرة تهمي كما انهمل القطر يؤورها قلب كما التهب الجمر رأيت الهوى مرا على من يذوقه فمطلبه صعب ومركبه وعر رفعت يدي نحو الحبيب فردها فعدت فعاد الجمر وافتضح السر رماني بسهم من سهام صدوده ولا هدف إلا الترائب والنحر رضاي رضاه بان عني أو دنا ويحسن باستحسانه الوصل والهجر ركبت جموح الحب قبل اختباره فأذهلني عن وصف أخباره الخبر رحيق إذا دارت على القلبكاسه فباطنه صحو وظاهره سكر رقيب الهوى لم يبق إلا صبابة من الروح تزجيها الجوانح والصدر رهينة قلبي في يديك وديعة وكفي من قلبي ومن حبه صفر رجعت إلى الصبر الذي لا أطيقه علآ أن مثلي ليس يخدعه الصبر | love |
4637 | سلوا علماء الحب عما أكنه فإني من بعدي وقربي في لبس سقيم الهوى بين المخافة والرجا أروح إلى روض وأغدو إلى رمس سبقت ولكني طريقا للمحبة بلقعا وحيدا من الجنسين ألجن والإنس سبقت ولكني حجبت لعلة وليس ينال الفوز بالثمن البخس سألتك وصلا لست أهلا لبذله وقد تطمع الظلماء في وضح الشمس سبيل شكاتي فيك غير خفية فمن أدمعي نقشي ومن وجنتي طرسي سواء علي النوم والليل والأسى فأمسي كما أضحي وأضحي كما أمسي سكوتي على النوم والليل والأسى فأمسي كما أضحي وأضحي كما أمسي سكوتي على ذل الحجاب تكلم إذا نطقت حالي فلا صمت للحس سكبت فؤادي أدمعا وسفحته لعل غدا يعدي على اليوم والأمس سمحت بنفسي للهوى واحتسبتها عليك ولولا أنت لم أحتسب نفسي | love |
4638 | طويت الحشا مني على حر لوعة فجفني لها نهر وفي أضلعي سقط طبعت على حب هواي هوانة فيشتط في بعدي وفي القرب أشتط طفوت على بحر من الحب زاخر فها أنا أبدو تارة ثم أنقط طلبت وصالا ما وفيت بشرطه وإن جزاء الحب يسبقه الشرط طلائع شوقي فيك غير حفية فمن زفرتي رسم ومن عبرتي نقط طرقت بخط من لقائك لائح فبينا تبدى قيل قد درس الخط طغى بي طرف الحب في تيه صبوة فبينا تبدى قيل قد درس الخط طمعت وقد أحببت في الوصل والرضا فما راحتي إلا القطيعة والشحط طمت لجج للحب خضت عبابها فلا سبح ينجيني وقد بعد الشد طبيب الهوى لم يجد للقلب طبه ورب علاج لا يساعده الخلط | love |
4639 | عزمت على كتم الهوى فوشى به شهدان مقبولان للسهد والدمع على أنني لم آل صرا وإنما صددت وما صبري على الصد في وسع عذلت على طول الحنين وإن أكن حنت فكم من أسوة لي في الجزع عصاني قلب في الهوى فأطعته فيا عجبا للأصل ينقاد للفرع عمرت فؤادي بالحبيب صبابة ونزهته عن حس لحظي وعن سمعي عساه إذا لم يلف في القلب غيره يعاملني بعد التفرد بالجمع عرفتك لما لم أجد معدلا وذو الحسن والإحسان يعرف بالطبع عرجت بسري نحو من هو سره وإني لراض بالعطاء وبالمنع عيانك أعياني ولست بنازع عن الأمد الأقصى وإن كنت في النزع عذاب الهوى عذب وعندي ذوقه ويوجد طيب الشهد في ألم الشمع | love |
4640 | ظمئت وأجفاني بدمعي فيض وعشت وأضلاعي بروحي فيظ ظننت الهوى سهلا فلما اختبرته رأيت المنايا حوله تتلمظ ظبا الحب قد سلت على القلب بيضها وحكم الهوى مذ كان حكم مغلظ ظفرت بوصل لم يدم لي زمانه ويذهب لذات المنام التيقظ ظهرت بسر فاض دمعي بشرحه وكم ناطق حالا وما يتلفظ ظللت أعاني فيك ضدين للهوى بجفني مشت والفؤاد مقبظ ظعنت بسري عن سواك لأنني رأيتك سر السر من حيث الحظ ظنوني أبت إلا هواك وربما عنيت بحفظ السر والسر يحفظ ظأرت على وعظ النصيح مسامعا لها ألسن للحأل في الحب أوعظ ظلمت بتكليف التحفظ في الهوى ومن ركب الأهوال لا يتحفظ | love |
4641 | قفوا فاسألوني اليوم عن لوعة الهوى فإني ولا فخر أقول فأصدق قضى القلب لما عيل بالصبر صبره فها هو للأجفان في الحب يخفق قذفت بنفسي في بحار محبة تغر ظنون السابحين فتغرق قنعت بجمر لم يلح لي سره وللنار إشراق وللسيف رونق قريب من المحبوب جهدي ودونه مدى قل في أسلاكه من يحقق قصرت عليه الحس والعقل والهوى وكل لسان بالمحبة ينطق قليلك عندي لا كثير كمثله ولمحة طرف للطبيب ترمق قد اعتدت هجراني فلو قال قائل أمامك وصل قلت لست أصدق قصدت فقيل النفر عندك زائد وعدت فقيل الباب دونك مغلق قصاراي فيك الموت والموت راحة إذا لم تكن نفسي بوصلك تلحق | love |
4642 | كتمت الهوى حتى تبدت سماته فحقق حب كان في حيز الشك كحلت جفوني بالسهاد عقوبة لسر يرى بين التقلب والسفك كلفت بحب لا أسميه هيبة وليس يصد الختم عن عبق المسك كنيت عن المحبوب بالغير غيرة وقلبي بريء في هواه من الشرك كبير على قلبي وحلؤ على فمي فما أنا من حبي وذكري بمنفك كساني الضنى في قربه خوف بعده ولا شيء بعد الوصل أنكى من الترك كلا حالتي هذا الهوى حال لذة فسيان عندي حين أضحك أو أبكي كفى حزنا أني أسير صبابة ولا طمع لي في فداء وفي فك كشفت حجاب القلب عما وراءه فعاينت بحرا ليس يعبر بالفلك كمال المنى إن كنت ترغب في المنى إذا فني المملوك في مالك الملك | love |
4643 | ضعوا فوق قلبي راحة الصبر إنني فنيت ولم أنهض ببسط ولا قبض ضرام الأسى في القلب للدمع سأفح كذاك انسكاب المزن يوجد في الرمض ضجيعاي سهد لا يغيب ووحشة وأنى لمثلي بالتسلي وبالغمض ضنيت بحب ليس يعدوك لحظة لأصبحت وقفا لا أجيء ولا أمضي ضميري مملوء بحبك وحده ولا شك أن الندب يترك للفرض ضعفت فقواني التعلل بالمنى وكم طمع محض لذي كرم محض ضنيت بسري عن نواك وربما خرجت إلى بعض بسرك عن بعض ضمنت لك التسليم مني لأنني على كل حال منك راض بما تقضي | love |
4644 | لعمري لقد ذقت الهوى فوجدته وباطنه صعب وظاهره سهل لبست الضنى لما تحققت بالهوى فأصبح لي عن كل شغل به شغل لهيب الأسى بين الجوانح لائح فدمعي لا يرقا وقلبي لا يسلو لمحت بقلبي من هو القلب كله فعاينت مولى لا يليق به المثل لحوني وقالوا أنت للعقل تارك وهل وجدوا قبلي محبا له عقل لذكرك في نطقي وصمتي حلاوة لذلك قلبي من خيالك لا يخلو لذيذ على سمعي حديثك كله وإن كان في إنشائه اللوم والعذل لو اجتمعت عيني بمرآك لمحة للذ لها في حقك الموت والقتل لعل لثاء الحب قبل أوانه فرب فراق كان آخره الوصل لك الحق إن أدنيتني أو حجبتني وأنت لإدنائي على علتي أهل | love |
4645 | وجدت ولا طب لما أنا واجد فها أنا نضوا أشتكي البث والشجوا وميض الهوى في القلب يوجد خفقه فما لجفوني تشتكي ألم العدوى وهل نافعي ري الجفون بدمعها إذا كان ما بين الجوانح لا يروى وقد ذقت طعم الحب بدءا وعودة فلم أدر هل مرا تطعمت أم حلوا وعيد فراق فيه للوصل موعد فآونة سكرا وآونة صحوا وقفت بباب الحب وقفة حائر يؤممل ما يهوى ويحذر من يهوى وهبت له قلبي وسمعي وناظري عسى موجب الشكوى يزيل من الشكوى ودائع حبي في الفؤاد مصونة سوى عبرة تهمي على جسد يذوى وفاتي محبا إن ظفرت بوصله ولي همة تسمو إلى الغاية القصوى ولو أنه أومى إلي بميتة لبادرت نحو الموت طوعا ولو حبوا | love |
4646 | يدي لك رهن بالمحبة والرضا فلا تتهمني بعد نشري بالطي ينابيع أجفاني تفيض محبة عليك وما بي من سبيل إلى الري يكلفني قلبي تحمل عبئه ومن ذا الذي يقوى على الخفق والحي يقرب أهل الحج قربان هديهم ومالي في حبي سوى القلب من هدي يناديك من ناديك مطمع طرفه نداء عليل يطلب الأري في الشري يصون عن الأغيار سرك غيرة على أن سر الحب يعرف في الزي يموت ويحيا لوعة وطماعة وما الحب إلا من يميت ومن يحيي يقولون ما تشكو فأجحد حشمة وقد يفهم الإثبات من صيغة النفي يهابك هذا القلب أضعاف حبه فيبسط كفيه إليك ويستحيي يعلل بالسلوان بعدك نفسه وهيهات ما في الحي بعدك من حي | love |
4647 | يا نائم الطرف عن سهدي وعن أرقي وفارغ القلب من وجدي ومن حرقي إلام أتلفها نفسا معذبة على نقيضين للإحراق والغرق وإن أغرب شيء أنت سامعه دمع يكفكفه أجفان محترق فتارة أنا من وصل على طمع وتارة أنا من يأس على فرق كم رمت إرسال أنفاسي مؤدية عني إليك فقال القلب لا تثق كأنما زفراتي في جوانحها سمائم القيظ في ذاو من الورق ليت المحبة للعشاق ما خلقت أو ليتني حين ذاقوا الحب لم أذق هذا الفراق وهذا الهجر يتبعه يا قلب صبرا على موتين في نسق أقول للنفس والأشواق تغلبها كيف التخلص بين الوعر والزلق يا عين أنت سرحت الطرف فانهملي يا قلب أنت أجلت الفكر فاحترق | love |
4648 | ولا تزل في سعود موصولة وجدود ونلت قصدك ما ب ين راحة وقعود وزرت عما قريب للأنس بابالبنود وقد وعدت ولا بد من وفاء العهود وصان ربك ما فيك من عفاف وجود | love |
4649 | يا شارب الراح في أوقات غفلته ومستسرا بأبواب وأستار إذا دجا الليل واشمطت ذوائبه خلا بكأس وأوتار ومزمار أما علمت بأن الله مطلع يحصي فعالك من جهر وأسرار لو كنت في ظلمات البحر محتجبا عن كل مرمى لأسماع وأبصار لم تخف منك عن الرحمن خافية بل كل فعلك مقدور بمقدار ماذا يفيدك جهل الناس كلهم بما كتمت ولا يخفى عن الباري لا يطغينك ستر الله مذ زمن فكم أتى دون تسويف وإصرار فارجع عن الذنب مختارا مراجعة أو سوف ترجع عنه غير مختار وإن أبيت سوى الإصرار تصحبه فهل ترى لك من صبر على النار | love |
4650 | هلموا فعندي للمحبة والهوى سقام غرام لست أحسن طبه هبوا لي جفنا يملك العقل دمعه وإلا فقلب يحكم الصبر لبه هوت الشهد ممزوجا بسم وعلقم أؤمل عتباه وأحذر عتبه هويت حبيبا لست أهلا لحبه وأنى لمثلي أن يكون محبه هلا فؤادي كلما ذقت غفوة وصبح عياني كلما أتنبه همت بإدراك فقصرت هيبة وعجزي عن الإدراك أولى وأشبه هفا بك قلب أنت أوريت زنده ونالك طرف أنت أهملت سحبه هنيئا لهذي النفس أن كنت حسبها وطوبى لهذا الروح أن كنت حبه هل العيش إلا الموت فيك وقولهم محب قضى في طاعة الحب نحبه | love |
4651 | غلا الحب فابذل فيه نفسك طائعا لعلك إن يممت حبك تبلغ غليل الأسى عما أكن مترجم وإن لسان الحال أمضى وأبلغ غلطت وقد عرضت قلبي للهوى فأصبح من كل الجوانب يلدغ غريق جفون أو حريق جوانح فها أنالا انفك أضحي وأنشغ غفوت لعلي أن أرى من أحبه وأين الكرى من ساهر يتمرغ غضضت جفوني عن سواك لأنني رأيت فؤادي منك لا يتفرغ غلبت على قلبي وسمعي وناظري فحكمك في سري وجهري يسوغ غنيمة أهل الحب سهد ومدمع كذاك هلال الحب في القلب ينزغ غيابات قلبي للمحبة مطلع ولا شك أن الصاب بالرغم يمضغ غريب الهوى في راحتيه كتابه ولكنه قل الأمين المبلغ | love |
4652 | زمان بتطهير القلوب موكل وشهر إلى دار النعيم موصل وأوقات بر لا يضيع حقها من الناس إلا مبطل أو مغفل تحفظ بشعبان وعظم حدوده فعما قليل عن جوارك يرحل ويشهد بالتقوى عليك وضدها فما هوا إلا شاهد ومعدل وفي النصف منه ليلة إن شهدتها فقمها فإن الأجر فيها معجل أتت عن رسول الله فيها فضائل فدونك فاغنم أيها المتبتل ومغفرة الرحمن فيها معدة لمن بات يدعو ذا الجلال ويسأل وفي سورة الإخلاص فيها فضيلة ومنقبة مشهورة وتوسل وإنك إن كررتها ألف مرة بلغت بها الأضعاف مما تؤمل وفي الناس كسلان يميد قراءة وفيهم نشيط لا يزال يرتل كلا حالتي هذين فيها فضيلة وحالة ترتيل القراءة أفضل فيا صاح أعدد للرحيل فإنه يؤخر أقواما وقوما يعجل وما دارنا إلا مناخ لراكب يقيل به لكنه يتنقل مضى رجب فانظر أوفيت حقه وأكرمته أم كنت عن ذاك تغفل ووافاك شعبان فهل أنت عالم بمقداره أم باب قلبك مقفل فجد فإن القبر لا بد مسكن وبادر فإن الموت لا بد منهل وإن صعبت طرق الفلاح فإنها إذا ذكرت دار الكرامة تسهل إذا ذهبت أيام عمرك باطلا فدونك فاختر اي داريك تنزل فلا تعلل بالحياة فإنها سحابة صيف أيها المتمعلل فمن كان ذا عقل أعد لقبره وما بعده والأخذ بالحزم أجمل وما الوعظ إلا جنة إن نبذتها فكلك للآثام والسهو مقتل إذا لم يوفق سامع الوعظ للتقى فليس على طول المواعظ يقبل | love |
4653 | لأهل الهوى في الدمع والسهد لذة إذا اختبرت لم تبق حسا ولا عقلا لآثارهم إيثار كل متيم ينافس في المحبوب بالثمن الأغلى لأسرار هذا الحب بالقلب لوطة فيفنى وما تفنى ويبلى وما تبلى لأجلك هذا القلب يهفو محبة وإن كنت لم تمطره طلا ولا وبلا لأنك لي سؤل وأنك لي منى وأنك لي حب وأنك لي مولى لآلىء دمعي فيك ينشرها الأسى تخاف النوى طورا وترتقب الوصلا لأنت الذي ما للهوى عنه مذهب فمقصدك الأعلى وموردك الأحلى لأمر رجوت الوعد منك لأنني إذا نلت منك الوعد لم أحذر المطلا لإغباب مرآك الفؤاد مدله فآونة يضحي وآونة يصلى لئن لم أنل منك المنى فلعلة وإن نلتها يوما فلست لها أهلا | love |
4654 | الخوف والأنس شيء ليس يتفق والحب والدمع أمر ليس يفترق فاقبض عنان الدعاوي فهي مردية ولو تمادى بها في غيها الطلق وارجع وراءك عن طرق مضللة فليس في كل حين ترشد الطرق ولا تقولن إني خائف وجل ولا محب فذاك القول مختلق ولا تواكب غداة السبق معتديا أهل السبا وأنت اللغو واللحق والزم مقامك وهو العجز وارض به فالأرض تسفل مهما علي الأفق فالعبد عند حضور الطرف محتقر والنجم عند سطوع الصبح ممتحق نادتك نفسك للأهواء جامحة والطبع يسعدها والوهم والحمق وبت من شهوات النفس في شغل تفني زمانك في لهو وتفترق والدين عندك قول أنت قائله وليس للفعل فيما قلت معتلق تحير وتخاليط وذبذبة وغفلة ودعاوكلها حمق حكيت قوما بأقوال تسارقها وللمحبين حال ليس تسترق فاشدد حيازيم عزم في اللحاق بهم فالعزم أحسن شيء أنت تنتطق ولا تعلل بسوف فهي مهلكة لم يرضهأ قط إلا الجهل والخرق ما أنت من حالة المحيا على ثقة وأنت تفعل فيها فعل من يثق يا نائم القلب معنى وهو منتبه والقلب إن نام لم يستيقظ الحدق لا تفتحن بغير الجد مشكلة فليس يبقى على مفتاحه غلق وكم تسابق أقوام على أمد لكنه لقليل يسر السبق خاطر بنفسك في بحر التقى أنفا إن الشهادة فيه العيش والغرق وقد زعمت بأن النفس زاكية أنى وأنت مع الأمحاض ممتذق أين الدليل على ما أنت زاعمه وبالأدلة يدرى الجد والملق ففي الهواجر لا جوع ولا ظمأ وفي الدياجير لا سهد ولا أرق ما حقق العزم إلا كيس فطن يحثه سائغان الحب والشفق خاف البيات فبات الليل مرتقبا بحار موت على الأرواح تنطبق مسهد الجفن في فكر ومعتبر لا الفجر يلفيه نواما ولا الشفق بالليل مشتمل بالسهر مكتحل بالدمع مصطبح بالدمع مغتبق يفتن ظاهره قربا وباطنه حبا وأهل التى في حالهم فرق سفر إلى الله لم يصرف رواحلهم هوى النفوس ولم تصرفهم العلق والعارفون إذا صحت معارفهم لله إن صمتوا بالله إن نطقوا موحدون فلا يلوون أعينهم سرا وجهرا لغير الله إن رمقوا أفكارهم زهر أنفاسهم زهر أجفانهم غدق أحشاؤهم حرق دموعهم أبدا للخوف هامعة لكن ظلوعهم للحب تصطفق أضحت جسومهم في الأرض سائمة وطيها أنفس للغيب تخترق لله في الخلق أسرار مخبأة من دونها رتج الأبواب والغلق وأنفس طهرت أنفاسها فسرت في السر تنفح حبا حين تنتشق عرفان يوسف بعد البعد إخوته أدى إلى جمعهم من بعد ما افترقوا فأعرف إلاهك واعمل بعد معرفة فالأصل تلك وهذا الفرع والورق واصبر قليلا فإن الدار دارسة وكل من حلها غاد فمنطلق وإن يف لك من عهد الصبا زمن فاضنن به فقليلا يمكث الرمق يا شائب الفود إلا من بطالته جدد ملابس ثوب أيها الخلق لا تنس صرعة موت سوف تذكرها إذا تغشاك كرب الفزع والعرق وضجعة ترهب الأرواح فجأتها لو كان يعصمها من فجئها الفرق استغفر الله من قول تعقبه بالنقص فعلي فلم يعدم له رهق أراقب الصبح والأحشاء مظلمة وهل ينير فؤاد كله غسق يا من أخاطبه والحال شاهدة أني لنفسي بهذا القول استبق إذا اتفقنا على سهو ومعجزة فمطلب الرشد منا ليس يتفق والناس في دينهم صح اختلافهم لكنهم في هوى دنياهم اتفقوا | love |
4655 | تقربت إلا في رضى الأم والأب وبرهما في الدين أصل التقرب وقدمت أسباب العقوق وإنها لمثمرة في الحشر شر مسبب رضى الله يروى أنه في رضاهما فأرضهما تظفر به أو فجنب وقد جاء في التأفيف ما فيه عبرة تدل على ما فوقها فتأدب ينالهما منك القبيح وطال ما أنا لاك ما تهوى بسهل ومرحب وتشنأ ما تأتي به السن منهما وبالأمس قد جاءت به منك فأعجب وتنفق ما لا آثلا لك أصله وحالهما من رفده حال مجدب وتؤثر أهواء النساء عليهما وقد منحاك الوج في كل مطلب فكن حذرا من أن تصيبك دعوة تدل عليك السخط من كل مذهب فما بين أصحاب العقوق وبينه سوى أدمع ترفض للأم والأب ودونك نصح لم تشبه خديعة فثق بالذي قد قلته أو فجرب مقالك في الدارين قول مصدق وفعلك إن أنصفت فعل مكذب فبادر وفي آثار عمرك فسحة وإلا فهل ترضيك حال معذب ولا تحسبن الله يهمل عبده ولكن له ستر على كل مذنب | love |
4656 | يا نازحا عني ولو أسطيع ما فارقته ومؤلفا مني هوى لسواه قد فرقته ومعلقا أملي به من بعد ما علقته الله يعلم أنني فت الغرام وفقته وجهلت ما فعل الهوى في النأي حتى ذقته وظننت أني شيق فالآن قد حققته وملكت أنسي بعدكم لكنني أعتقته كم أورق جاريته شأو الأسى فسبقته ما زلت أسكب مدمعي حتى لقد أنطقته لم ادر إذ غنى ونحت أشاقني أم شقته إن كان صبري بائدا يوما فهذا وقته فالقلب قد أحرقته والجفن قد أغرقته وبليت غير صبابة من مدمع رقرقته لولا رجاء لقائكم من بعدها لأرقته | love |
4657 | وشي حكى روضة الآداب مودعة نور البديعين تتميم وتجنيس ترى به حيوان البر مصطلحا ظبي الكناس يوازي ضيغم الخيس كأنه وضياء الشمس تنشره والكف تطويه أذناب الطواويس كأن لابسه والتيه يعطفه نشوان يختال بين الكأس والكيس | love |
4658 | بدت لجفونك العبر ولا فكر ولا نظر وأنذرت النهي فصمم ت عما ألفت النذر ولم تحفل بأحقاب لك الأيام والعصر وأهملت الصبا سفها فهذا الشيب والكبر تطيل مناك مجتهدا وعمرك خانه القصر وتعطي أيها المغرو ر من عصيانها غرر وتجحد فضل من شهدت له الآصال والبكر وفيه شواهد التوحي د بينة ولا بصر تعالى ملك من خضعت له الأرواح والصور ومن نطقت بفطرته يقينا هذه الفطر إله ليس يلحق مل كه نقص ولا غير ورب لا تحوم على سوى آياته الفكر فلم ينكر أدلته صحيح العقل مدكر ولم ينسب إلى أحد سواه النفع والضرر له من خلقه حجج وفي تصريفهم عبر غني لا افتقار له ونحن إليه نفتقر فسبحان اللطيف بنا وبأس الخطب منتشر وسبحان الذي يعصى فيعفو وهو مقتدر له في كل شارقة أياد ليس تنحصر وهل تخفى وقد وضحت لها بوجوهنا غرر رياض المن باسقة ففيها الظل والثمر وخير جميعها أثرا إذا ما عدت الخير إمام يأمر الدنيا بطاعته فتأتمر إلى المنصور منتسب وبالرحمن منتصر شديد شكائم العزمات ساعة تضعف المرر إذا ما ناظره تكاد الأرض تنفطر هو الدنيا لنا والدين وهو الصحو والمطر له من بأسه عدد ومن عزماته نفر فإن يصبح خليفتنا فنعم الركن والوزر وإن نصبح رعيته فسعد ساقه القدر سمعنا ثم أبصرنا فطاب الخبر والخبر وردنا نحو نائله فلذ الورد والصدر فقد أغنى الورى فضلا فأثرى البدو والحضر وقد وسع الورى عدلا فلا حذر ولا ضرر وفاق الناس قاطبة فلم يعدل به بشر وكيف يحيف ملتزم لما جاءت به السور يروح الليث والأروى وتعد والشاة والنمر تحلت يمنه الدنيا فلم يعزب لها وطر فكل بلادها زهر وكل زمانها سحر له جود كأن البحر تطفو فوقه الدرر وحلم هل رأيت الطو د لا ريح ولا قتر وبأس هل لمحت النار لا تبقى ولا تذر سيكفيه العدا ظفر بظهر الغيب مدخر وأدعية تؤكدها دموع العين والسهر وطائفة موحدة لنصر الحق تبتدر فقد وثقت بأن الفت ح في الأعداء منتظر فلم يعرض لها فشل ولم يقعد بها خور لها من سمرها شجر ومن راياتها زهر إذا ركبوا حسبت البح ر فوق البحر ينهمر وإن حملوا ظننت النا ر تحت الريح تستعر كأن قتامهم سحب وفيها الشهب تنكدر كماة خيرة نجب حماة ذادة صبر أمامهم إمامهم وحسبكم فنقتصر وكيف تضل طائفة يسير أمامها القمر تقدمهم بسالته وفيها البيض والسمر وتكنفهم سعادته فلا خوف ولا خور فلا تحذر أعاديه فهم لسيوفه جزر ولا ترهب مناوئه وإن أملى له البطر إذا سيمت رقاق الهند لم تعدل بها الإبر وإن زأرت ليوث الغيل لم تثبت لها الحمر فيا من غره ناظره جهام مالها مطر أفق فالليث مطلع عليك وأنت منتظر أغرك حلمه زمنا ستعلم حين تختبر يلين الغمد تلمسه وفيه الصارم الذكر كذاك النار ساكنة وتحت سكونها الشرر كأني عن عرضت له ولا عين ولا أثر فبادر باب من يعفو لمن يهفو فيعتذر وأيقن أن أمر الل ه عقد ليس ينتثر وسوف تنال ما يجني عليك الغدر يا غدر تذكر ما الذي انقلبت به أشباهك الآخر خليفتنا هو المنصور فاحتفلوا أو احتضروا سيعلو الصفو مرتفعا ويسفل تحته الكدر ومن كان الهدى معه فمضمون له الظفر | love |
4659 | كم في الدياجير من ذخر وفائدة لمن بضاعته التذكار والسهر وكم به لرجال الجد من أرب نام المقصر عنه وهو مدخر تصفو الخواطر فيه من شوائبها ويحضر الفكر للإفهام والنظر فسهد الليل مصفاة مواردهم ونوم الليل لا يدرون مالاخبر شتان من جفنه بالنوم مغترق ومن خواطره بالليل تعتبر يا مغني الليل نوما والنهار عمى متى تفيق ولا سمع ولا بصر ترجو الإقامة في دار منقلة وتغفل الزاد فيها إذ دنا السفر أيقظ فؤادك من نوم ومن سنة واحذر فذو الحزم من أوصافه الحذر ولا تضع عمرا في غير فائدة فعن قريب لعمري ينفذ العمر وقم إذا صبغت في الليل دهمته وأسرجت في دجاه الأنجم الزهر فاندب ذنوبك واستوهب إقالتها فالعفو عند اعتراف العبد ينتظر فأرسل الدمع عن خوف وعن ندم يمح الخلاف الذي مازال يستطر وارجع إلى الله واقرع باب رحمته واصبر فذو الصبر مضمون له الظفر واجعل نعيمك في القرآن تقرأه فخير ما يقرأ الآيات والسور وإن عراك عداء في الدجى فبه يأتيك بالنجم في أعقابه السحر | love |
4660 | رضا الله أعلى ما ارتجته عبيده وتقواه أولى منجز تستفيده وفي الإنس بالمولى هو الانس كله إذا صحح الذكر الخفي مريده وإن بنى الدنيا ودنياهم معا لنهبة أسباب الردى وحصيده إذا غاب قلب المرء عن غير ربه فمولاه في ذاك المغيب شهيده ألا حفظ الله المصيخ لسمعه إذا ما أتاه وعده أو وعيده ومن جعل الذكر حديثا لنفسه يردده مستعذبا ويعيده رأى الزهد في دار الفناء فلم ترق نواظره مما أتاه زهيده وأيقن أن الكل بالله لاحق فمن شوقه إعداده وعديده وأحسن للمخلوق في حق خالق يوفقه فيما نوى ويزيده ولم يرضى إلا العدل في الناس شيمة بدنيا يوفيها ودين يفيده هو العلم لاضافي على كل ظلة وكافيه مما نابه وعميده إمام بكفيه من الدين والدنا مآثر لم يخلص إليها عبيده فمقول ذا عالي الخطاب فصيحه وصارم ذي ماضي الغرار حديده وإن أمير المؤمنين لسيد لمن فوقها من عالم ووحيده له من دعاء المسلمين مواكب تصرفها الأقدار فيما يريده لذلك تأتيه الفتوح تواترا ويدنو له من كل أمر يعيده فريد الورى معناهم ولأجلها تقلد هندي الخلافة جيده فلا زال وصالا إلى ما يحثه ولا زال منصورا على من يكيده | love |
4661 | صدروا وسحر لحاظهم يغريني ونأوا وفرط صبابي يدعوني وتحملوا وتخلفوا مني لقي في ربعهم أشجية أو يشجيني فأقول للأطلال أين أحبتي وتقول لي الأطلال أين قطيني لازمت من إيثارهم آثارهم لو أنني عاملت من يجزيني لله وجد فيهم أخفيته فيما أظن وإنما يخفيني لاموا على ترك البكاء نزفت شؤون الحب ماء شؤوني نعب الغراب وللمشوق كهانة فعلمت قطعا أنه يعنيني لما استقلوا واستقلوا عذرهم نسخت مناي لديهم بمنون فتبعتهم وجمالهم يحدى بهم وجمالهم من فوقها يحدوني يا معرضين وقد عرضت مشيعا ردوا السلام فلفظة تكفيني هاكم فؤادي فاقبلوه وإنه ثمن يجل لدي عن مثمون فضوا سجوف الخز عن أحداجهم فبدت لي الأقمار فوق غصون وفهمت سر الحسن وهو مكتم في ليل شعر فوق صبح جبين ورهنت لبى والحياة بوقفة ضنوا بها من بعد قبض رهون وتسلموا رهني وما أن أسلموا تيها فبؤت بصفقة المغبون أملت آرام الكناس ودونها للبطارق المحزون أسد عرين وسلكت وجدا في طريق هواهم ما بين مأسور وبين طعين وظننت لين قدودهم بقلوبهم فإذا القساوة طي ذاك اللين عا هدتهم ألا فراق وإنما عاهدت كالحرباء في التلوين وقررت عينا بالخداع وقلما قرت عيون عند حور عين ورجوت في تحسينهم تحصينهم فجهلت ما للصاد معنى السين ولقد مررت على المنازل بعدهم فذكرت عهد صبابتي ومجوني ولمحت من نعمان ما يشفيني ورأيت من يبرين ما يبريني أيام طرفي رابع في روضة للحسن بين سوالف وعيون متفرق اللحظات في أفنانها للجمع بين الورد والنسرين ووجدت من ريق هناك ونغمة أشهى من الصهباء والتلحين ونشقت عرفا خلت حين نشقته أن النسيم يهب عن دارين عيش نعمت به فبان ببينه صبر أتاني فقده بشجون كان الفؤاد براحة في راحة للوصل بين معاقل وحصون فالآن إذ حل الصدود بربعها عقدت عليه عقدة التسعين يا قلب طاوعت الجفون سفاهة فجزاك ضعف فتورها بفتون أسرتك لما قيدتك بسحرها فاخلد بلا فك ولا تأمين خلت الجفون من السيوف قريبة ما جرح أسياف كجرح جفون إياك من لمح اللحاظ فإنه سهم لقوس الحاجب المقرون هون إذا هولت واعلم إنما تقوى على التهويل بالتهوين ولكم عذول قد رددت مقاله رد المقيم على مقام الهون لم أستطع رجع الكلام وإنما أعربت عما شفني بأنين لا نصح يجدي في مشوق جسمه قد دق حتى عاد كالعرجون دع ذكر عروة أو كثير عزة وابن الذريج وقيس المجنون يكفيك من بحر الغرام وعصفه دمع الهوى وتنفس المحزون لا صبر لي من بعدهم لا صبر لي لو أنني في حلم شمس الدين العلام العلم الذي تزهي به أرض العراق إلى أراضي الصين والأوحد السباق غير مدافع في حلبة المفروض والمسنون إنسان عين الفضل قلب ضلوعه بشواهد جلت عن التبيين بالله أو لله أوفي الله ما يأتيه حين تحرك وسكون لم يأت في الإبداع فنا واحدا إلا أتى من بعده بفنون حفظ ابن اسماعيل فقه ربيعة زهد الجنيد ذكاء أفلاطون أن ظن أرسل ذهنه مستثبتا فأتاه عما ظنه بيقين يا من يعارضه بعارض علمه أياك خوض البحر دون سفين كم مدع رام الذي قد رمته بمغالطات في حلى تزيين عطف الصواب للبسه فأزاحه عطف الصباح على الليالي الجون لا تطلبن حصرا لبعض كماله قد جاء ما قد جل عن قانون نص الإمام الشافعي بمقول بالحق في تحقيقه مقرون يفري مقال مخالفيه كأنه سيف الوصي يجول في صفين لولا التعصب إذ سمعت حجابه لعدلت للمزني عن سحنون | love |
4661 | حاز البيان فما يحيط بمثله فلك البروج إلى مقر النون وحوى أفانين العلاء بأسرها والناس يفتنون في أفنون ولقد أبر على الجميع بيانه في فني المعلوم والمظنون إيه وللآداب منه فخرها إذ فاق في المنثور والموزون سلم لأبكار المعاني ذهنه وسواه حرب للمعاني العون برزت لنا ألفاظه مختالة في كل علق للعلوم مصون وأبان من علم الكلام وغيره ما كان إذ ما كان غير مبين وطمت بحار علومه فتقاذفت من لفظه باللؤلؤ المكنون ساوى لديه معلم متعلما إذ كلهم في رتبة التلقين صدروا وقد وردوا بحار علومه من غير ممنوع ولا ممنون يا طالبا للعلم هاك نصيحة لمجرب في نصحه مأمون لا تعدلن بأبي المعالي غيره فتقيس مضمونا على مظنون عنوان ما أخفاه من أخلاقه بشر يلوح بوجهه الميمون أكرم بنفس للنفائس أهلت فتمكنت في رتبة التمكين لو يستطاع لدونت آدابه لكنها أعيت على التدوين حبر يقل لذرة من بحره ما جهزت بوران للمأمون يا سيدا عم البرية علمه قولا وفعلا فاستفادوا دوني من شك في أن ليس غيرك معلم يبطل دليل شهادة ويمين إني عقدت أذمتي بولائكم وجعلت ركن جلالكم لركوني وتركت فيك سواك غير معقب فتركت تموزا إلى تشرين وقرنت شكرك بالفرائض رفعة فوجدته للفرض خير قرين صغت المديح وقد سبقت بمدحكم فكأنني قد جئت بالتضمين ما قلت قط الشعر لكن يمنكم في كل صعب آخذ بيميني ولقد بعثت به وأعلم أنه نقد ولكن عفوكم يعفيني وإليكها تشنا سواك لو أنه في ملك كسرى أو غنى قارون لو أنني قلدت غيرك حليها أضحى بها التقريظ كالتأبين لم أدع بالدنيا لكم إذ لفظها دون ولا أرضى لكم بالدون فعلي أن أدعو بطول بقائكم وعلى جميع الناس بالتأمين | love |
4662 | لكم من فؤادي خلص الود والحب وفيكم لنفسي لخص العذل والعتب ترحلت عنكم والخطوب كثيرة ولكن خطب البين أسهله صعب أأبكي نواكم أو نوى القلب إنني بحكم الهوى لم يبق لي بعدكم قلب فلا تعتبره بعد أعتابكم له فبعد انعقاد الصلح لا تصلح الحرب إذا كان للأيام ذنب بعادكم كفاني عذرا إنني ليس لي ذنب تصفح حروق الركب تفصح بسرها فظاهرها ركب وباطنها كرب لئن بعدت أرجاء أرضي عنكم فما لي في الدنيا سوى شعبكم شعب وإن كان في طول البعاد ملالة فإني على طول البعاد بكم صب فحسبي داء أن تشط دياركم وحسبي دواء أن يكون لها قرب ألا أيها الحبر المقدم والذي محبته جبر وجبرته كسب أردت بوصل الكتب تأكيد ودكم وما خير ود لا تؤكده الكتب فمنوا بإهداء الجواب فليس لي إمام على الدنيا سواكم ولا قطب | love |
4663 | قل للمحدث الصوفي من مغرم بالكمال مشغوف أنت الذي إن وصفت شيمته فهمت منها أجل موصوف علم ودين يعم نورهما كل بصير وكل مكفوف إن كنت عنه بالشخص منصرفا فخاطري عنه غير مصروف وإن أشاع الصحاب حبهم قصرت حبي على ابن معروف | love |
4664 | قل للنسيم إذا الصباح أعله والبرق أغمده الغمام وسله يتجابدان الروض شرك عنانه هذاك نبهه وهذا بله عوجا على وطن الصبابة والصبا بتحية تسع المكان وأهله وتحملا عني تحية شيق أبقى النزوع إلى اللقاء أقله أهوى العقيق وساكنيه وإنما أهوى المحل لأجل من قد حله بين البصيلة والمجاز مناظر أودعتها مذ بنت أنسي كله دمن إذا ما الطرف رام سلوكها لم يدن منها أو يجدد نعله رقت مواردها فكانت راحة وذكت منابتها فكانت نقله وتعاقبت أنوارها موصولة حتى كأن الصبح قيد ليله وبمصرها وهو النهاية بهجة خل رأيت الناس طرا خله هو كالربيع فلست تعدم دائبا حسنيه إما طله أو ظله أثنى عليه بقوله وبفعله حفظ الجنان بيانه فأمله وأرى مبرته وأرعى عهده ل ذكراه وأشكر فضله يهنا الفضائل أن غذا موصوفها دون الأفاضل واغتدت صفة له والدهر يطرح الجليل وربما خرق العوائد نادرا فأجله لكنه قد ظن أن وليه مذ بان عنه اعتاض منه فمله لا والليالي السالفات وحسنها إذ لم أعاين مثلهن ومثله ما إن رأت عيناني خلا عبده يعتاض منه ولا رأته قبله ثق بي فإن العين فيك قريحة والجنب ناب والفؤاد موله أأبا محمد الوفي على النوى لأخ رآه أخا الوفاء وأهله شيم الزمان كما علمت تفرق وعساه يجمع بعدها ولعله أنبطتها مستعجلا من خاطر يشكو لفقدك صحبه ومحله فأتتك يرقص حولها ابن قلاقس طربا ويشرب بالكبير الأبله بكر رأيتك كفأها من دونهم والشكل يحسن أن يلاقي شكله فاسلم على ريب الزمان مبلغا أقصى المنى في رفعة وتمله | love |
4665 | معالم يفنى كل شيء وإنها مجددة في قلب كل موحد نلوذ بها حسا ومعنى فننثني بما نشتهيه بين قبر ومسجد ومن ذا الذي تعييه أوجه مطلب تناولها مستشفعا بمحمد | love |
4666 | خيال من النائي الهوى المتبعد سرى فسرى عنه عزيم التجلد دعا وطرا حتى إذا ما أجابه أطاف بمطروف الجفون مسهد فبات يناجي النجم حتى كأنما يخالس عينيه الكرى ليل أرمد إذا أمكن السلوان حبة قلبه ثنى شوقه سهمان ريشا بإثمد يطالعه وجه العزاء وترتمي به صبوة في شأو غير مسدد إذا ألف النوم الجفون تقسمت كراه تباريح الهوى المتجدد ملامك إني لم أعنف ملامة تراءت بنصح من ضميرك فاقصدي أتى دون عزم المرء هم مبرح وقلب له إن يعرض الشوق يكمد وسرب من الأشجان يطوى له الحشى على شرق من يلقه يتبلد بعثن إلى خلانهن تحية بألحاظ أبصار شواهد جحد فلما اشرأبت صبوة ومشى الهوى بهن وخيفت بوحة المتجلد صفحن قياما فاستقلت نحورها بمنقدة عنها الجلابيب نهد عشية ولت روعة الشوق وانطوى بشاهده باقي اعتزامي ومفندي أفاءت له الأرصاد حلما فرده إلى عزمة من واجد متلدد يكيد به كتمان صادقة الهوى غروب بأسراب من الدمع حشد إليك أمين الله ثارت بنا القطا بنات الفلا في كل ميث مسرد أناخت بك الأسفار والبيد أينقا رمتك بها آمال غافين وفد أخذن السرى أخذ العنيف وأسرعت خطاها بها والنجم حيران مهتد فلما انتضى الليل الصباح وصلنه بحاشية من فجره المتورد لبسن الدجى حتى نضت وتصوبت هوادي نجوم الليل كالدحو باليد يكون مقيل الركب فوق رحالها إذا منعت لمس الحصى كل صيخد وقاطعة رجل السبيل مخوفة كأن على أرجائها حد مبرد عزوف بأنفاس الرياح أبية على الركب تستعصي على كل جلعد يقصر قاب العين في فلواتها نواشز صفوان عليها وجلمد مؤزرة بالآل فيها كأنها رجال قعود في ملاء معضد إذا الحركات هجنها وقف الصدى على نبزات من أهازيج هدهد تناولت أقصاها إليك ودونه مقص لأعناق النجاء العمرد بوجناء حرف يستجد مراحها مراح السرى والكوكب المتوقد إذا قدحت إحدى الحصا قذفت بها فتقذف في أخرى وإن لم تعمد أقلت إليك الناجدات معرسا على أمل جواب بيداء قردد تراءت له الأحداث حتى إذا اقتنى رجاءك صدت عنه عن قرب معهد وقفت على النهج الظنون فصرحت وأدى إليك الحكم كل مشرد إذا اختلفت أهواء قوم جمعتهم على العفو أو حد الحسام المهند إذا انجحروا جلى بخوف عليهم وإن أصحروا كانوا فريسة مرصد بكل سبوح في العجاج كأنما تكنف عطفيها جناحا خفيدد إذا هن غامسن الدجى بغنيمة قسمن السرى في كل سهل وأجلد كأن أكف القوم مثنى وموحدا تعاطين جاديا على ظهر قرمد تحيوا بأطراف القنى وتعانقوا معانقة البغضاء غير التودد وفاجأته قبل الوعيد بحتفه وقد عجزت عنه عسى وكأن قد وخافك حتى صار يرتاب بالمنى ويتهم نجوى النفس عند التوحد | love |
4667 | أأعلن ما بي أم أسر فأكتم وكيف وفي وجهي من الحب معلم أثيبوا بود أو أثيبوا بهجرة ولا تقتلوني إن قتلي محرم طفوت على بحر الهوى فدعوتكم دعاء غريق ما له متعوم لتستنقذوني أو تغيثوا برحمة فلم تستجيبوا لي ولم تترحموا ركبت على اسم الله بحر هواكم فيا رب سلم أنت أنت المسلم تعلقتكم من قبل أن أعرف الهوى فلا تقتلونني إنني متعلم تخبرني الأحلام أني أراكم فويلي كم من الأباطل أحلم حججت مع العشاق في حجة الهوى وإني لفي أثواب حبك محرم يقولون لي أخف الهوى لا تبح به وكيف وطرفي بالهوى يتكلم أأظلم قلبي ليس قلبي بظالم ولكن من أهوى يجور ويظلم ألا عظمت ما باح مني من الهوى وما في ضمير القلب أدهى وأعظم شكوت إليها حبها فتبسمت ولم أر شمسا قبلها تتبسم فقلت لها جودي فأبدت تجهما لتقتلني يا حسنها إذ تجهم وما أنا في وصلي لها بمفرط ولكنني أخشى الوشاة فأصرم يعاونها قلبي على جهالة وأوشك يبلي حبها ثم يندم وكنت زمانا أجحد الناس ذكرها فكذبني دمع من الوجد يسجم فأصبحت كذابا لكتماني الهوى وصار إلى الإعلان ما كنت أكتم توسطت بحر الحب حين ركبته فغرقني آذيه المتلطم فوالله ما أدري وإني لهائم أأرجع خلفي فيه أم أتقدم إذا شئتما أن تسقياني مدامة فلا تقتلاها كل ميت محرم خلطنا دما من كومة بدمائنا فأظهر في الألوان منا الدم الدم ويقظى يبيت القوم فيها بسكرة بصهباء صرعاها من السكر نوم فأغضت وللأكواس في وجه ربها لهيب كلون الورد أو هو أضرم فمن لامني في اللهو أو لام في الندى أبا حسن زيد الندى فهو ألوم لعمري لقد بذ الكرام فما له نظير إذا عد الأكارم يعلم لئن أحرز العلياء زيد فقبله حواها أبو زيد أخو الجود مسلم وما الناس إلا اثنان فيه فراغب إليه ومجهود الصنيعة مرغم أطلت على أعدائه وعفاته مخايل ودق صوبها الماء والدم فتى لا ترى كفاه للمال حرمة إذا لم يكن في كل يوم يقسم إذا حل أرضا حلها البائس والندى فأيسر ذو عسر وعز مهضم ولم تر قوما حاربوه فأدركوا نجاة ولا قوما رجوه فأعدموا وما مر يوم قط إلا جرت به على الناس من كفيه بؤسى وأنعم أثار حروب المال بالبذل والندى فنيرانها في كل يوم تضرم جبان عن الإمساك غير تخلق وفي البذل والإعطاء ليث مصمم تسر بوفد السائلين كنوزه ليحويها منهم بخيل ملوم ومثر من المعروف والبأس والندى عديم من السوءات والبخل مصرم كفى البخلاء السائلين بجوده وقصر عنه الجائدون فأحجموا تبلج للإشراق بيضا وجوهها إذا ذكرت زيدا عبيد وأرقم به تحرز الغايات بكر ووائل إذا عد بأس أو ندى أو تكرم حنيفة قوم لا تزال أكفهم تشيم العطايا والمنايا فتسجم أقام الندى من وائل حين حصلت على رهط زيد فهو فيهم مخيم وما ظلموا لكن نفوس عداتهم وأموالهم في الناس منهم تظلم سل الحرب عن زيد إذا هي أوقدت ودب لها شرب من الموت مفعم وصافح حد البيض بيض كماتها وكان عناء الخيل فيها التحمحم وذم كمي واستفز مبارز وأرهب مرهوب وخاطر مقدم يخبرك عن زيد بحسن بلائه ظبات سيوف والوشيج المقوم وقافية أحييت في أخواتها وفيها نجوم الليل والناس نوم بعثت لها قلبا ذكيا وفطنة وقول لسان صادق ليس يفحم فلما أتتني مستقيما قريضها مثقفة البنيان والأس محكم حبوت بها زيدا فزينت ذكره كما زين السلك الجمان المنظم | love |
4668 | يا أيها المعمود قد شفك الصدود فأنت مستهام خالفك السهود تبيت ساهرا قد ودعك الهجود وفي الفؤاد نار ليس لها خمود تشبها نيران من الهوى وقود إذا أقول يوما قد أطفئت تزيد يا عاذلي كفا فإنني معمود أكثرتما تفنيدي لو ينفع التفنيد قد أقصدت فؤادي خمصانة خريد بهنانة لعوب غرثى الوشاح رود هجرانها قريب ووصلها بعيد كلامها خلوب إلى الصبا يقود وطرفها مريض ولحظها صيود وهو لنفسه إذ يظلم مستفيد وسنى ولا كوسنى تميت من تريد كالبدر بعد عشر قارنه السعود وثغرها شتيت وريقها برود كأن فيه مسكا خالطه قنديد وقدها ممشوق منعم مقدود وكشحها لطيف مهفهف خضيد كأنه قضيب في غرسه يميد وردفها ثقيل بخصرها يميد كأنه كثيب لبده الجليد لها من الظباء مقلد وجيد كأنه غزال ببلدة فريد أو صنم بهي في ديره معبود أحسده مرارا ومثله محسود قد جحدت هواها هل ينفع الجحود من لام في هواها فنصحه مردود يا سحر واصليني فإنني عميد إني لما ألاقي من حبكم مجهود جودي لمستهام عذبه التسهيد يسهر من هواكم وأنتم رقود حتى متى مناي لا ينجز الموعود صار الهوى بقلبي يبدي كما يعيد ويحي أنا الطريد ويحي أنا الشريد ويحي أنا المعنى ويحي أنا الفريد ويحي أنا الممنى ويحي أنا الوحيد ويحي أنا المبلى ويحي أنا الفقيد أبادني هواكم والحب لا يبيد والحب يا مناي أهونه شديد والحب لي نديم والحب لي قعيد والحب لي طريف والحب لي تليد والحب لي إذا ما أخلقته جديد أشهد أن قلبي على الهوى جليد يحمل كل هذا وحمله كؤود لو كان من جلمود تفتت الجلمود وسادة سراة ما فيهم مسود كلهم جليد ما فيهم حريد بان السفاه عنهم فرأيهم سديد يسقون صفو راح لذيذها موجود كانت بعهد نوح وهم لها جنود حتى إذا أبيدوا أورثها ثمود شمسية شمول شيطانها مريد من عمل النصارى لم تغذها اليهود وعندنا غزال بطرفه يصيد مبتل غرير تزهى به العقود حتى كأنه من غرته بليد فلم يزل يسقينا وعيشنا رغيد مدامة لها في خدودنا توريد كأن شاربيها في سوقهم قيود حتى انثنت عيون واحمرت الخدود في مجلس نضير يزينه الشهود غطارف كرام بيض الوجوه صيد من فوقهم أطيار صياحها تغريد وتحتهم جنان نباتها نضيد أكواسهم ملاء طافحة ركود قد قلدت بآس فزانها التقليد مثل بنات ماء أفزعها الرعود فمرة ركوع ومرة سجود وعندهم دفاف وزامر وعود خاضوا ببحر قصف تجري له مدود حتى انتشوا وقاموا مجلسهم محمود من قال مثل هذا فإنه سعيد هذا الخلود عندي لو دام لي الخلود | love |
4669 | لاح وقد فاح بهار النهار برق أطار القلب لما استطار ذاب لجين المزن لما رمى معدنه البرق بمقياس نار ومر يختال كما قلبت راحة ماضي العزم ماضي العرار واغرق الروض فقضبانه عن مبسم النوار ذات افترار فالطل في مفرقه بهجة تاج وفي المعصم منه سوار ذكرني العهد وما أنسه وإن نآى الصحب وشط المزار وجيرة حالي لفقدانهم نوم غرار ودموع غزار رددت عارية أنسي بهم وأوجب الأشياء رد المعار والدهر لا يبقى على حالة ففي صعود تارة وانحدار محبوبه عنوان مكروهه وآفة الخمر بقايا الخمار يا برق طارحني أحادينهم فهات تطويلا وهاك اختصار فربما سريت عن بهجة أضحت لفقدانهم في إسار جددت عندي مثلا سائرا في الناب حنت لرغاء الحوار فلا تسمني الصبر من بعدهم فلست أصغي لا ولا لي اصطبار أخوى تلمسان وسكانها لو كان لي في الكون اختيار أرض خلعت العذر في تركها أضعاف ما فيها خلعت العذار أقسم بالبيت وأستاره وزمزم والركن والمستجار وصفوة أنضوا إلى حجهم عيس المهاري وعتاق المهار والبدن كالأسطار معقولة مصفوفة فوق طروس قد حملا العشر وطي الفلا حتى تساوت حولها والعشار تغني عن المورد في ظميها بعارض النقع ورد السعار ألية تقضي على نفسها بصحة العقد وطيب النجار ما سكنت نفسي إلى غيرهم وهل يروق الصفر بعد النضار يا سكن الله فؤادي بهم فما له بعدهم من قرار أعلل النفس بطول المدى وقد مضى وع وطال انتظار فأين مني والنوى غربة أولئك الناس وتلك الديار | love |
4670 | هاجت وساوسه برومة دور دثر عفون كأنهن سطور أهدى لها الإقفار حتى أوحشت من بعد أنس زائر وغيور جرت الرياح بها وغير رسمها هزم الكلا داني الرباب مطير أبكى نعم أبكاه ربع باللوى تسفى عليه مع العجاج المور خلت الديار وكان يعهد أهلها وأجد بالأحباب عنها مسير تالله ما إن كاد يقتلني الهوى لولا رسوم بالعقيق ودور ولقد تكون بها أوانس كالدمى بيض الترائب ناعمات حور إذ بالحوادث طرفة عن أهلها وإذا أهلها متآلفون حضور حتى تشتت بالجميع وخانهم دهر بخلان الصفاء عثور سقيا لأيام الهوى إذ عيشنا غض وإذ غصن الشباب نضير أيام لا ينفك مقتنصا بها وطر الصبابة زائر ومزور كم قد تخمطت القلوص بي الدجا ورداؤها وردائي الديجور في ضمر مثل القداح سواهم أزرى بها التفليس والتهجير تطوى لهن بصبرهن على السرى وبسيرهن سباسب ووعور حتى يزرن مهذبا من حمير بالزائرين فناؤه معمور ملك إذا استعصمت منه بحبله خضعت لديك حوادث ودهور ملك يمير السائلين بسيبه وبسيفه سبع الفلاة يمير ملك يجل نعم إذا ما قالها حتى يجود ومالها تغيير منع العيون فما تكاد تبينه من وجهه الإجلال والتوقير حمل الصنائع عن قبائل يعرب ملك أصابعها إليه تشير مستكسب للحمد يوم كنوزه مستجهل في الحرب وهو وقور غاد على كسب المحامد رائح في راحتيه منية ونشور قد كان شمل المال غير مشتت حينا فشتت شمله منصور سنى يزيد له البناء فشاده وإليه أعناق المكارم صور مغرى بنجح نعم وليس يكيده عن ترك لا الميسور والمعسور لا يبلغ الدنيا كثير عطائه وقليله عند الكثير كثير يا أيها الملك الذي أضحى له غرر المدائح في البلاد تسير أشربت أرواح العدى وقلوبها خوفا فأنفسها إليك تطير لو حاكمتك وطالبتك بذحلها شهدت عليك ملاحم ونسور وذعرت صرف الدهر حين ضمنته فالدهر منك وصرفه مذعور يا ابن التبابعة الملوك أولي النهى ما مثلهم في سالف مذكور كم من أب لك ماجد من حمير جزل النوال عطاؤه مشكور يا من يجير من الزمان وصرفه من ذا سواك من الزمان يجير نفحات كفك لم تزل مذكورة تشقى بهن جماجم وبدور كم رائحين إليك آبوا بالغنى وغدوا عليك وحظهم موفور قوم هم موت إذا ما حاربوا قوما وإما سالموا فبحور جابوا البلاد وأهلها خول لهم مستسلمين فمطلق وأسير منحوا العدو مع الصوارم والقنى جمهور خيل خلفها جمهور من كل نهد لا يزال كأنه يوم الهياج عملس ممطور حتى تذللت البلاد لحربهم وأبيخ من نار العدو سعير كانوا الملوك بني الملوك وراثة والملك فيهم لا يزال يدور أعطاهم ذل المقادة قيصر وجبى إليهم خرجه سابور | love |
4671 | قطعت قتول قرينة الحبل ونأت بقلب متيم العقل سبقت رجوع السجف نظرته فأصاب غرة شادن طفل لولا تخفرها لأطعمنا فيها معارض ضحكة البذل رفعت بمنكبها الشمال ذيو ل الخدر دون نواعم نجل فارتعن مبتدرات مثقلة ال أرداف فعمة مكمن الحجل أنهضنها مثنى خلاخلها مثنى غدائر فاحم جثل فسترنها بأكفهن وقد نفذت مرامي صائب النبل تبع الصبا وقضى بنظرته وطرا وساور خطة القتل وفتى يعد الليل روحته سبع الهموم لذكرها مشل كلفته ما فوق طاقته دلجا تنال حفيظة الفسل فتنجز الهمات موعدها والليل معتكف على رجل أخذ السرى وكبا النعاس به فكأنه رحل على الرحل وهجيرة أدرجت موقدها وبطونها وظهورها تغلي بنجاء ناجية يسور بها هادي النجيب وهامة الفحل تنجو بجنة أولق وخطى عجل الصبا ودلالة الهقل راحت فما عرض الصباح لها إلا وقد هتكته من قبل | love |
4672 | لاينتها باختلاس اللحظ فانخشعت للحب جارية أقسى من الحجر أتبعتها نظري حتى إذا علمت مني الهوى قارضتني الود بالنظر فنحن من خطرات الحب في وجل ومن تقلب طرفينا على خطر ما كنت أحسب خمرا ليس من عنب حتى سقتنيه صرفا أعين البقر ظلمت نفسي لها حتى إذا رضيت وقفت حفظا عليها ناظر البصر باتت تجنى ذنوبا لست أعرفها وبت أطلب منها مخرج العذر | love |
4673 | حمل الفؤاد على الهوى وتحملا فأساء لي من بعد ما قد أجملا واقتاد أهواء النفوس فما ترى إلا حجا ماض وعشقا مقبلا من كل من يفني الظلام مململا في حب من يفني النهار تدللا ظبي حكى الآس المنضد وفرة والورد خدا والأقاح مقبلا فمتى أراد تنزها في روضة وازى المراة بوجهه وتأملا وإذا بدا خلت الهلال وإن خطا خلت القضيب وإن رنا خلت الطلا في كل عضو منه حسن مفرد ما حل طرف ظرفه فترحلا يرمي ويصمي حيث شاء كأنه في كل جارحة يصادف مقتلا فيرى اللقا وهو الحلال محرما ويرى الأسى وهو الحرام محللا كانت مقاساة الهوى في قربه شهدا فلما صد عادت حنظلا ما باله والعدل سيمى قده يابى وقد حكمته أن يعدلا يا أيها الواري علي لأنني أرخصت نفسي في الهوى لما علا غيرتني طول السهاد كأنما أنسيت من قبلي الصدود الأطولا أيدت دمعي بالنحول شهادة لي بالغرام فقال لي لن يقبلا ورأى ادعائي في المحبة دعوة أنى ولي نسب يبكت داغلا قل ما تشاء فإنني لك طائع إن المحب بمن يحب لمبتلي ما حال من سبك الفؤاد مدامعا وأماله وجدا عليك وماسلا مرهت جفوني مذ صددت وإنما كحل الجفون لدائها كحل الجلا إني وقد افنى اصطباري حبه أفني الزمان بذكره متعللا في ذكر من تهوى وفي آثاره أنس ومن عدم المثال تمثلا وإذا المحب ألم بالدار التي نزل الحبيب بها أحب المنزلا لله أيام الوصال فإنما كان الزمان بها أغر محجلا إن نحن لم ينعب غراب بيننا نقصي الوشاة بنا ونعصي العذل ونديرها حمراء ياقوتية لم تبق إلا وصفها أيدي البل رقت لطول العهد حتى خلتها دمعا وخلت الدن جفنا أكحلا ما إن رأيت ولا سمعت لمثلها جسما يعود وجوده متخيلا فض الختام فقلت صفح مذهب خط الحباب عليه خطا مشكلا أهدت لنا طرف الربيع بدائعا أضحى لها وجه الثرى متهللا قد أنبتت في كل سهل روضة مذ أنبطت في كل حزن جدولا كست الفجاج غلائلا من سندس تلقى بها الريح البليل تبدلا والنور بين مدنر ومدرهم حيث التفت رأيته ملء الملا والريح تلعب بالغصون كأنها أيد تقلب في طراد ذللا والغيم قد حجب السماء بمطرف نسجته كف الريح نسجا هلهلا وافي يجر ذيوله متبخترا فعل الهدي يسير سيرا مثقلا خاف النسيم على تألف شمله فاستل من برق عليه منصلا فكأنه والبرق يخفق فوقه كف تصرف في حساب أنملا حتى إذا استوفى تكون دره ألقاه في حجر الفلا ثم انجلا فتخاله من رعده في برقه متبسما حينا وحينا معولا ينحى على صدأ الهباء كأنه فيما انتحى للأرض أصبح صيقل وكأنه أثرا حبيب خاطب وكانه زهرا عروس تجتلي نطقت بشكر الغيث فيما أودعت نشر النسيم وما تحرك مقولا والقضب في الوشي المنمق تنثني تيها محلاة المفارق والطلا نظمت حباب الطل في نورانها فكأن إكليل اللجين مكللا قامت بها سوق المجون وقلما ألفيتني إلا لها متأثلا فترى الغمام مساقيا وترى الحما م مغنيا وترى النسيم مولولا ما حسن ذاك الفصل إلا أنه بالقائد الأعلى يروم تمثلا بالأوحد الفذ الذي وسع الورى بأسا وجودا هيبة وتطولا سيف الإمام ورمحه ومحبه والحرب نار غير أن لا تصطلي الرئاسة وهي ما هي خطة قطب الجزيرة وهي ما هي منزلا ظمنت له الذكر الجميلا معجلا جدواه والأجر الجزيل مؤجلا نيطت به عظمى الأمور فلم يدع فيها بحمدالله أمرا مغفلا وشفى النفوس من العدا في | love |
4673 | مأزق يقتات أرواح الكماة تآكلا مستوجب شيم العلاء وغيره يغدو على أوصافها متطفلا راموا اللحاق به فجاءوا آخرا شدوا وأقبل سابقا متهللا وإذا كبا في محفل وإذا احتبى أبصرته كاليم جاوز يذبلا ولرب يوم للمنية فوقه سحب مكفكفة دعافا مسبلا طير تحوم على الرؤوس يحثها موت يروم إلى النفوس توصلا يذر الكمي معفرا والسمهر ي مقصفا والمشرفي مفللا جلى به الغمرات ليث محدر يحذي رؤوس الدارعين الأرجلا ومثلث شام الحسام بكفه والموت يمسح جانبيه فهللا أمسى ولم تطرقه خيلك ملحدا جهلا وأصبح مسلما متبتلا في موقف أما أسنته فمف طرة وأما أعوجيته فلا جمع البسالة والندى فقد اغتدى نارا مضرمة وماء سلسلا فإذا احتمى كان الغضنفر صولة وإذا انتمى كان المعم المخولا أدى فرائض جوده مبرورة ثم استدام أداءه متنفلا يلقي الكمي إذا تقدم رامحا ويحيد عنه إذا تأخر أعزلا متصرف في الحرب كيف تصرفت متنقل بالجود حيث تنقلا سل عنه عباد الصليب تسل به غرض المذلة موثقا ومجدلا لا يرفعون إلى مناد ناظرا ذلا ولا يلفون خوفا معقلا ما أسلموا أوطانهم حتى رأوا ضرب الطلي عطفا على طعن الكلي خضعوا له فاسترجعوا أرماقهم منه ومن وجد القبول تنصلا يا ابن الصناديد الذين عليهم وقفت نهايات النهي وحلا العلا من كل وضاح الجبين تخاله في هفوة الهيجاء عصبا مفصلا لك يا أبا عبدالإله مناقب ترضي إلاهك والنبي المرسلا وكلت بالأعداء قلبا لم يزل مستسلما في أمره متوكلا فتركت مجهل كل فضل معلما وتركت معلم كل جهل مجهلا فشجاعة كانت وراءك معقلا ومهابة صارت وراءك جحفلا يا قائد الأسد الغضاب وشبهت بالأسد لما كنت فيه الأولا يهنيك إن لم تبق روعا في حشى يعزى إليك ولا محلا ممحلا بهرت معاليك العراق ففارسا فالشام فالفسطاط ثم الموصلا قل للذي الحديث عن الن دي رفقا فلست أرى الحديث المرسلا هاك السماح عن العيان وخل ما نسب السماع بذكره فيما خلا وإليكها يا ابن الكرام لوافد لم يرض غيرك للوفادة منزلا يثني بما آليت قبل بمقول أرويته برا لصاغ قرنفلا حيا على شحط المزار وليته كان القصيد فنال ما قد أملا حسب المخيم في ذراك فضيلة وكفاه فخرا مجتلى تلك الحلى أعيت حبيبا والوليد وقبله أعيت جريرا والبعيث وجندلا أملت بسطا في الثناء وغايتي أن أنثر الأمداح نثرا مجملا لا زلت في بر وقدر معتل متملئا سعدا وجدا مقبلا ما أم أرضك رائحا ومبكرا متقلل فرجعته متمولا ونقلت فضلك حيث يخلد نقله بالوعي فاتصل الحديث مسلسلا | love |
4674 | هات اسقني طال بي الحبس من قهوة بائعها وكس زقية الدار رصافية أغلى بها الشماس والقس كأنها في الكأس ياقوتة وهي إذا ما مزجت ورس في مجلس للقصف ريحانه عين المها والبقر اللعس وغادة كالبدر ممكورة خالطني من حبها مس ألسنة الشرب إذا ما جرت كأنها ألسنة خرس هارون بدر لبني هاشم وأخت هارون لهم شمس لا يبرح الزوار من بابها كأنما ضمهم عرس حللت في الذروة من هاشم طاب لها المنبت والغرس يا أخت هارون أبوك الذي يقصر عنه القول والحدس طاب لك العيش على يومه هذا الذي يحسده أمس فقد فصد العرق إمام الهدى في ساعة جانبها النحس في مجلس تمت لذاذاته يعجز عنه الجن والإنس أعقبه الله سرورا به وقرت العينان والنفس | love |
4675 | أديرا علي الراح لا تشربا قبلي ولا تطلبا من عند قاتلتي ذحلي فما حزني أني أموت صبابة ولكن على من لا يحل له قتلي أحب التي صدت وقالت لتربها دعيه الثريا منه أقرب من وصلي أماتت وأحيت مهجتي فهي عندها معلقة بين المواعيد والمطل وما نلت منها نائلا غير أنني بشجو المحبين الألى سلفوا قبلي بلى ربما وكلت عيني بنظرة إليها تزيد القلب خبلا على خبل كتمت تباريح الصبابة عاذلي فلم يدر ما بي فاسترحت من العذل ومانحة شرابها الملك قهوة مجوسية الأنساب مسلمة البعل ربيبة شمس لم تهجن عروقها بنار ولم يقطع لها سعف النخل تصد بنفس المرء عما يغمه وتنطق بالمعروف ألسنة البخل قد استودعت دنا لها فهو قائم بها شفقا بين الكروم على رجل بعثنا لها منا خطيبا لبضعها فجاء بها يمشي العرضنة في مهل رقى ربها حتى احتواها مغاليا عقيلته دون الأقارب والأهل فوافى بها عذراء كل فتى ندى جزيل العطايا غير نكس ولا وغل معتقة لا تشتكي وطء عاصر حرورية في جوفها دمها يغلي أغارت على كف المدير بلونها فصاغت له منها أنامل كالذبل أماتت نفوسا من حياة قريبة وفاتت فلم تطلب بتبل ولا ذحل شققنا لها في الدن عينا فأسبلت كما أسبلت عين الخريد بلا كحل كأن حباب الماء حين يشجها لآلئ عقد في دماليج أو حجل كأن فنيقا بازلا شك نحره إذا ما استدرت كالشعاع على البزل كأن ظباء عكفا في رياضها أباريقها أوجسن قعقعة النبل ظللنا نناغي الخلد في مشرع الصبا علينا سماء العيش دائمة الهطل ودارت علينا الكأس من كف طفلة مبتلة حوراء كالرشء الطفل وحن لنا عود فباح بسرنا كأن عليه ساق جارية عطل تضاحكه طورا وتبكيه تارة خدلجة هيفاء ذات شوى عبل إذا ما اشتهينا الأقحوان تبسمت لنا عن ثنايا لا قصار ولا ثعل وأسعدها المزمار يشدو كأنه حكى نائحات بتن يبكين من ثكل غدونا على اللذات نجني ثمارها ورحنا حميدي العيش متفقي الشكل أقامت لنا الصهباء صدر قناتها ومالت علينا بالخديعة والختل إذا ما علت منا ذؤابة شارب تمشت به مشي المقيد في الوحل فلا نحن متنا ميتة الدهر بغتة ولا هي عادت بعد عل إلى نهل وساقية كالريم هيفاء طفلة بعيدة مهوى القرط مفعمة الحجل تنزه طرفي في محاسن وجهها إذا احتثت الطاسات يغنى عن النقل سأنقاد للذات متبع الصبا لأمضي همي أو أصيب فتى مثلي هل العيش إلا أن أروح مع الصبا وأغدوا صريع الراح والأعين النجلى | love |
4676 | واكبدا أحرق الهوى كبدي عيل اصطباري وخانني جلدي كسيت ثوب البلى لألبسه فقد جفا والمليك عن جسدي أعشب خدي من البكاء وقد أورق غصن الهوى على كبدي وطار نومي فالعين تندبه وجدا عليه وعادني سهدي ما أوجع الحب للقلوب وما أبكى شجاه للأعين الجمد يا أعدل الناس في حكومتها جرت علينا في الحب فاقتصدي أسخنت عيني إن كان هجرك لا ينفك في القرب منك والبعد إني على هجركم لمنتظر رجائي الوصل آخر الأبد | love |
4677 | وإني لأخلو مذ فقدتك دائبا فأنقش تمثالا لوجهك في الترب فأسقيه من عيني وأشكو تضرعا إليه بما ألقاه من شدة الكرب فوالله ما أدري بما أنا مذنب إليك سوى الإفراط في شدة الحب فإن كان ذا ذنبي الذي تدعينه فلا فرج الرحمن ذلك من ذنبي بطرفي وقلبي يستذلني الهوى فمن ذا الذي يعدي على الطرف والقلب | love |
4678 | وشهباوين من سنة وحرب سلبتهما الفوارس والجدوبا إذا ماشئت أن تلقى بأرض لقيت له بها كرما عجيبا يدير بكفه سيف المنايا إذا سلأت حميا القلوبا | love |
4679 | ما للغواني لا يدين فؤادي أيرين حتفي أم يرين بعادي شوق ألم ومقلة مطروفة بفراق منقطع القرينة عاد كذبت ظنونك لست راجع ما مضى درس الصبا وعدت هناك عواد لا بد للسراء من ضرائها والدهر يعقب صالحا بفساد وقطعت بالعزماء أقران الصبا وحللت منزل نهية ورشاد | love |
4680 | طرق الخيال فهاج لي بلبالا أهدى إلي صبابة وخبالا أنى اهتدى حتى أتاني زائرا متنكرا يتعسف الأهوالا بأبي وأمي من طلبت نواله إذ زارني فأبى علي دلالا لو أنه خلط الدلال بنائل فأنالنا كان الدلال حلالا بارزته وسلاحه خلخاله حتى فضضت بكفي الخلخالا هذا الخيال فكيف لي بمنعم رود الشباب تخاله تمثالا صمتت خلاخله وغص سواره والقلب واضطرب الوشاح وجالا ما زال يدعوني بمقلة ساحر منه وينصب للفؤاد حبالا حتى خضعت لحبه فاقتادني وأذلني بصدوده إذلالا جلبت دموعي عبرة من زفرة شجت الفؤاد فأسبلت إسبالا كسبت لقلبي نظرة لتسره عيني فكانت شقوة ووبالا ما مر بي شيء أشد من الهوى سبحان من خلق الهوى وتعالى يا رب خدن قد قرعت جبينه بالطاس والإبريق حتى مالا أنهضته من بعد ما أسكرته فمشى كأن برجله عقالا ومهذبين أكارم لا كارم أدباء حازوا نجدة وكمالا ثاروا إلى صفق الشمول فأشعلوا نيران حرب كؤوسها إشعالا بوأتهم غرفا جعلت ترابها مدر العبير وعنبرا قسطالا وخلوا بأنواع النعيم ولذة دامت وعيش ما يريد زوالا في مجلس بين الكروم مظلل جعلت له أغصانهن ظلالا ولديهم حور القيان كأنها غزلان وحش يرتعين رمالا قد حاز كل فتى لديه غادة رود الشباب خريدة معطالا ممكورة عجزاء مضمرة الحشى قد حملت من ردفها أثقالا كالشمس تبصر وجهه في وجهها تمشي فتسحب خلفها أذيالا للقصف متكئين فوق نمارق يسقون بالطاس الرحيق زلالا فإذا نظرت رأيت قوما سادة ونجابة ومهابة وجمالا ركبوا المدام فأدبرت بهم على سبل السرور وأقبلت إقبالا ولديهم كرخية شمسية قد خليت في دنها أحوالا حتى إذا بلغت وحان خطابها ساومت صاحبها البياع فغالى مازال حتى حزتها وخدعته ولقد أطلت على الخداع جدالا وأمرت جالوت اليهود بقبضها وابتعتها فبذلت فيها مالا لم توط في حوض ولكن خليت حتى جرى منها السلاف فسالا خليتها وسط الحجال ولم تكن إلا الكروم لها هناك حجالا وخزنتها في دنها وكسوته من خيش مصر والعباء جلالا حتى إذا قربت به آجاله ولو استطاع لباعد الآجالا فطعنت سرته فسال دماؤها فبزلتها في المذهبات بزالا وكأنما الساقي لدى إبريقه بدر أنار ضياؤه فتلالا يسقيك بالعينين كأس صبابة ويعيدها من كفه جربالا ولنا به كأسا هوى كلتاهما توهي القوى وتفتر الأوصالا إبريقنا سلب الغزالة جيدها وحكى المدير بمقلتيه غزالا بينا نرى الساقي بأحسن حالة إذ مد حبلا للفرار طوالا ناديته ارجع لا عدمتك فاسقنا وارفق بكأسك لا تكن معجالا نفسي فداؤك من صريع مدامة مالت بهامته الكؤوس فمالا فمضى على غلوائه متحيرا سكرا وما ألقى لقولي بالا هذا النعيم فكيف لي بدوامه أنى يدوم وعيشه قد زالا أصبحت كالثوب اللبيس قد أخلقت جداته منه فعاد مذالا وبقيت كالرجل المدله عقله أشكو الزمان وأضرب الأمثالا سالمت عذالي فآبوا بالرضى مني وكنت أحارب العذالا ولقد علمت بأنه ما من فتى إلا سيبدل بعد حال حالا لما رأيت الناس قد تركوا العلى بخلا وبعضهم يريد سفالا رعت الزمان بسيد من وائل واحتلت للحدثان لما غالا فأتيت قوما من حنيفة لم يزل يعطي يمينا مرة وشمالا فإذا الرجال رأته يوما بارزا أغضت له أبصارها إجلالا ذاك الذي قمع الزمان بعزة وعلا بسيف أمانه الزلزلا غلب الرياح فما تهب ببابه يوما إذا هبت صبا وشمالا ولو أن في كبد السماء فضيلة لسما لها زيد الجواد فنالا باق على حدث الزمان كأنه ذو رونق عضب أجيد صقالا تلقاه في الحرب العوان مشمرا كالليث يجمع حوله | love |
4680 | أشبالا حزنت بلاد الفرس ثمت أعولت شوقا إليه بعده إعوالا وترحلت معه المكارم كلها لما أجد فأزمع الترحالا يا زيد آل يزيد ذكرك سؤدد باق وقربك يطرد الأمحالا ما من فتى إلا وأنت تطوله شرفا وإن عز الرجال فطالا نفحات كفك يا ذؤابة وائل تركت عليك الراغبين عيالا الناس في سلم وأنت تكرما للمعتفين تحارب الأهوالا يا ابن الذين هم الذين إذا انتموا زاد الأفاضل مجدهم إفضالا وإذا تعد خؤلة ألفيتهم خير البرية كلها أخوالا لو كان أدركك الألى بذلوا الندى جعلوا يمينك للسماح مثالا أحييت عثمانا ومسلما الذي بذا الملوك وبددا الأموالا ولقد بنى لك في الذرى من وائل أبيات مجد ما ترام طوالا ولقد بنى لك أرقم ومطرف بيتا رفيع السمك عز فطالا أفتى حنيفة أنت أجود واحد كفا وأكرم من يعد فعالا ما قلت في أحد سواك علمته إلا رأيت القول فيه محالا إن الخليفة بدر آل محمد ولوائل أصبحت أنت هلالا وإذا سماء ذوي السماحة لم تجد جادت سماؤك مسبلا هطالا كم من أسير قد دعاك مكبل ففككت عنه القيد والأغلالا إن السيوف إذا الحروب تسعرت بك توعد الفرسان والأبطالا ولقد تعرض قبل أن ألقاك لي بحر الندى من راحتيك فهالا وكلت نفسك بالمحامد والعلى فجعلتها لك دهرها أشغالا أقسمت لولا أن نيلك واسع ذهب النوال فلم نحس نوالا بك أستطيل على الزمان وريبه ولربما بذخ الزمان وصالا أملت منك نوافلا فأصبتها إن اليقين يصدق الآمالا ووعدتني وعدا فقد أنجزته وفتحت عن أبوابك الأقفالا إني رماني الدهر منه بنكبة حتى حملت من الديون ثقالا وأرى الحوادث ما تزال تنوبني غرضا وتقصد في الفؤاد نبالا | love |
4681 | أمسعود هل غاداك يوما بفرحة وأمسيت لم تعرض لها الترحات وهل نحن إلا أنفس مستعارة تمر بها الروحات والغدوات بكيت وأعطتك البكاء مصيبة مضت وهي فرد ما لها أخوات كأنك فيها لم تكن تعرف العزا ولم تتعمد غيرك النكبات سقى الضاحك الوسمي أعظم حفرة طواها الردى في اللحد وهي رفات أرى بهجة الدنيا رجيع دوائر لهن اجتماع مرة وشتات طوى أيدي المعروف مصرع مالك فهن عن الآمال منقبضات | love |
4682 | كم من يد للورد مشكورة عندي وليست كيد النرجس الورد يأتي ووجوه الربى تضحك عن ذي برد أملس وقد تحلت بعقود الندى نابتة في الأرض لم تغرس ولن ترى النرجس حتى ترى روض الخزامى رثة الملبس وتخلق النكباء ما جددت أيدي الغوادي في سنا السندس هناك يأتيك غريبا على شوق من الأعين والأنفس | love |
4683 | الورد في وجنته مشرق كأنما يشرب من مدمعي | love |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.