Split (1)

train · 9.32k rows

poem_id stringlengths 1 4	poem stringlengths 54 7.78k	verses stringclasses 128 values	emotion stringclasses 3 values	text stringlengths 51 5.3k	length int64 11 1k
6383	أشموسٌ أم بدورُ أم عيونٌ أم ثغورُ بنبات النَّرجس الغَض ضِ لنا تمَّ السرورُ ذهبٌ بين لجينٍ فيه مسك وعبيرُ أعينٌ رُكِّبَ فيها حدقٌ ليست تدورُ فاسقني قاتِلةَ الأح زان فاليوم مَطِيرُ وتغنوا من لقلبٍ فيه للشوق سعيرُ	6	love	أشموس أم بدور أم عيون أم ثغور بنبات النرجس الغض ض لنا تم السرور ذهب بين لجين فيه مسك وعبير أعين ركب فيها حدق ليست تدور فاسقني قاتلة الأح زان فاليوم مطير وتغنوا من لقلب فيه للشوق سعير	38
6384	لبيكَ يا مَن دعا قلبي بناظِرِهِ فقال قلبي له لبيك سَعديَكا صحَّ الهوى لك من قلبي مساعده إن صحَّ ما تدَّعي ألحاظُ عَينيكا فغضَّ جفنك عن غيري لتخلُص لي وانهَ اللواحظَ عن تجميش خدَّيكا إن أنت وفَّيتَني عن غيرتي فَكَهاً جعلتُ خدّي وقاءً تحت نعلَيكا	4	love	لبيك يا من دعا قلبي بناظره فقال قلبي له لبيك سعديكا صح الهوى لك من قلبي مساعده إن صح ما تدعي ألحاظ عينيكا فغض جفنك عن غيري لتخلص لي وانه اللواحظ عن تجميش خديكا إن أنت وفيتني عن غيرتي فكها جعلت خدي وقاء تحت نعليكا	45
6385	جمال عينيك عَطَّل النَّرجسْ حتى تقاضى ودار في المجلِسْ أبصر عينيك فانثنى خجلاً فهو لفرط الحياء قد نكِّسْ لو استطاع الكلامَ قال كذا كان ولكن لسانه أُخرِسْ	3	love	جمال عينيك عطل النرجس حتى تقاضى ودار في المجلس أبصر عينيك فانثنى خجلا فهو لفرط الحياء قد نكس لو استطاع الكلام قال كذا كان ولكن لسانه أخرس	27
6386	يا قمراً صار حُسنُه عَلَما قتلتَ خَلقاً وما سفكتَ دَما قاسمت بدرَ الدجى محاسنَه وازددتَ طَرفاً ومبسماً وفما لو كان في جاهليَّةٍ سلفت صُوِّرَ تمثال حُسنِه صَنَما	3	love	يا قمرا صار حسنه علما قتلت خلقا وما سفكت دما قاسمت بدر الدجى محاسنه وازددت طرفا ومبسما وفما لو كان في جاهلية سلفت صور تمثال حسنه صنما	27
6387	ظماءُ العيونِ عصرنَ القدودَ كأنَّهُمُ عطشوا فارتَوَوا زَهَوا بفنون مَلاحتهم وقاموا على سُوقِهم فاستَوَوا حووا فتنةً وحووا فطنة وقد حيرونا بما قد حَوَوا زووا عن مُحبيهمُ وصلَهم ولو أنصفوا في الهوى ما زَوَوا إذا ما نووا قطعنا أطمعوا ليختدعونا بما قد نووا فكم أعرضوا بعد ما أعرضوا وكم نَفَروا بعد ما قد ثَوَوا تراهم يحومون حول البروج قياماً رووا فرط ما قد هووا	7	love	ظماء العيون عصرن القدود كأنهم عطشوا فارتووا زهوا بفنون ملاحتهم وقاموا على سوقهم فاستووا حووا فتنة وحووا فطنة وقد حيرونا بما قد حووا زووا عن محبيهم وصلهم ولو أنصفوا في الهوى ما زووا إذا ما نووا قطعنا أطمعوا ليختدعونا بما قد نووا فكم أعرضوا بعد ما أعرضوا وكم نفروا بعد ما قد ثووا تراهم يحومون حول البروج قياما رووا فرط ما قد هووا	63
6388	مليح في الملاحة ما يُوازي تملك مهجتي ودمي وحازا بذلتُ له المودَّةَ من فؤادي فجازاني بأحسن ما يُجازي عروسُ ملاحةٍ جُلِيت علينا وقد نُفِل الجمالُ لها جهازا غلائل خدِّها صُبِغَت بوَردٍ وقد جُعِل النهارُ لها طِرازا	4	love	مليح في الملاحة ما يوازي تملك مهجتي ودمي وحازا بذلت له المودة من فؤادي فجازاني بأحسن ما يجازي عروس ملاحة جليت علينا وقد نفل الجمال لها جهازا غلائل خدها صبغت بورد وقد جعل النهار لها طرازا	36
6389	وجهٌ تكامَلَ حُسنُه لمّا تطرَّفَه عِذَارُهْ والسيف أحسن ما يُرى ما كان مُخضَرّاً غِرَارُهْ غصنٌ شقيتُ بغرسه فالآن حين زكت ثِمارُهْ عطف الوشاةُ فُرُوعَهُ عنّي وفي قلبي قرارُهْ	4	love	وجه تكامل حسنه لما تطرفه عذاره والسيف أحسن ما يرى ما كان مخضرا غراره غصن شقيت بغرسه فالآن حين زكت ثماره عطف الوشاة فروعه عني وفي قلبي قراره	28
6390	لنا في وجهه بستان حسنٍ متاح للعيون بلا مساسِ سقاني الراحَ من يده سُحَيراً وفي عينيه من مرض النعاسِ فيُمناه مُقَرَّطة بكوبٍ ويسراه متوَّجة بكاسِ	3	love	لنا في وجهه بستان حسن متاح للعيون بلا مساس سقاني الراح من يده سحيرا وفي عينيه من مرض النعاس فيمناه مقرطة بكوب ويسراه متوجة بكاس	25
6391	سقيتَني كأساً فأسكرتَني ومنك سكري لا من الكاسِ أوقعتَني في قعر بحر الهوى في لجَّةٍ تقطع أنفاسي أنا غريب والهوى قاتلي والقلب مملوء من الياسِ حتى متى أُخفي عليك الهوى يا دولتي عُودي من الراسِ	4	love	سقيتني كأسا فأسكرتني ومنك سكري لا من الكاس أوقعتني في قعر بحر الهوى في لجة تقطع أنفاسي أنا غريب والهوى قاتلي والقلب مملوء من الياس حتى متى أخفي عليك الهوى يا دولتي عودي من الراس	35
6392	فَعَلَت كما فَعَلَتْ سُلافُ الساقي هَيفاءُ تَحكِي الغُصنَ في الأَوراقِ لَبِسَتْ منَ الوَشيِ البديعِ مَطارِفاً ولها من الأَسرارِ حَبْكُ نِطاقِ أَحيَتْ بِزَورتِها فُؤَادَ مُحِبِّها مِثلَ السَّليمِ أتاهُ نَفثُ الراقي بَعَثَ الحبيبُ بها إليَّ حبيبةً هاجَتْ إليهِ بلابلَ الأشواقِ مكنونةٌ أَخَذَت خُدُورَ صَحائِفٍ فإذا بَدَت أَخَذَت خُدُورَ تَراقِ أَلقَتْ على بَصَري وسَمعي صَبْوةً فكلاهُما من عُصبةِ العُشَّاقِ يا سَيِّداً مَلَكَ النُفوسَ بلُطفِهِ فغدَت رقيقةَ رِقَّةِ الأخلاقِ أَسمعتَها نظمَ الحبيبِ فما دَرَتْ أحبيبُ طيٍّ أم حبيبُ عِراقِ قد جاءَني منكَ المديحُ كأَنَّهُ زَهرٌ يَمُدُّ لقَفرةٍ بِرِواقِ من صَنعةِ الأَقلامِ كانَ طِرازُهُ وطِرَازُكم من صَنعةِ الخلاَّقِ	10	love	فعلت كما فعلت سلاف الساقي هيفاء تحكي الغصن في الأوراق لبست من الوشي البديع مطارفا ولها من الأسرار حبك نطاق أحيت بزورتها فؤاد محبها مثل السليم أتاه نفث الراقي بعث الحبيب بها إلي حبيبة هاجت إليه بلابل الأشواق مكنونة أخذت خدور صحائف فإذا بدت أخذت خدور تراق ألقت على بصري وسمعي صبوة فكلاهما من عصبة العشاق يا سيدا ملك النفوس بلطفه فغدت رقيقة رقة الأخلاق أسمعتها نظم الحبيب فما درت أحبيب طي أم حبيب عراق قد جاءني منك المديح كأنه زهر يمد لقفرة برواق من صنعة الأقلام كان طرازه وطرازكم من صنعة الخلاق	93
6393	يا حُسنَها داراً لكَثرةِ وَفدِها قُسِمتْ لَهم أبياتُها شَطرينِ فإذا كفَى التأريخُ يوماً غيرَها يأتي مُؤرِّخُها بتأريخينِ	2	love	يا حسنها دارا لكثرة وفدها قسمت لهم أبياتها شطرين فإذا كفى التأريخ يوما غيرها يأتي مؤرخها بتأريخين	17
6394	أتَدري ما بقلبِكَ من جِراحِ فَتاةٌ طَرْفُها شاكي السِّلاحِ تُدِيرُ على النُّدامَى مُقلتاها كُؤُوسَ مَنيَّةٍ وكُؤُوسَ راحِ مُهفهَفةُ القَوامِ رَنَتْ بعينٍ ذكرتُ بها الأسِنَّةَ في الرِّماحِ تَسُلُّ اللَحظَ من جَفْنٍ مَريضٍ كما تَفتَرُّ عن دُرَرٍ صِحاحِ وَقَفْتُ برَبعها فبَكيتُ حتّى تَباكَتْ وُرْقُهُ بعدَ النَّواحِ وسَمْتُ الأرضَ دَمعاً إثرَ دَمعٍ فبعضٌ كاتبٌ والبعضُ ماحِ لقد عَبِثَتْ بنا أيْدي اللَيالي فراحَ القومُ أدراجَ الرِّياحِ تَبطَّنَ كلَّ وادٍ كلُّ نادٍ تَطيرُ به المَطِيُّ بلا جَناحِ قَصَدنا مَنزِلَ الشَّهباءِ ليلاً وقد سالت بنا خِلَلُ البِطاحِ فأغنتَنا النَسائمُ عن دَليلٍ ونيرانُ الخليلِ عن الصَّباحِ إذا زرتَ الوزير على صلاحٍ فقل للركبِ حيَّ على الفلاحِ وقُلْ للدَّهرِ مالَكَ من سبيلٍ علينا في الغُدُوِّ وفي الرَّواحِ هو الظِلُّ الظَليلُ بأرضِ قومٍ وقاهُمْ حَرَّ هاجرةِ الضَّواحي جَرَتْ سُودُ اليَراع براحتَيهِ فإنْ قَصُرَتْ جَرَت بيضُ الصِّفاحِ أقامَ الرُعبَ في الأكبادِ حتَّى أحاطَ بكلِّ نفسٍ كالوِشاحِ فأيقَظَ كلَّ جَفنٍ فيهِ غُمضٌ ونَبَّهَ كلَّ قَلبٍ غيرِ صاحِ هُمامٌ قد تَصَّدرَ في مَقامٍ يَبينُ الجِدُّ فيه من المُزاحِ قَضَى حَقَّ الوزارةِ فاقتضاها بحُكم العَدلِ والحَقّ الصُراحِ سليمُ القلبِ ذو عرضٍ مَصُونٍ كريمُ النَّفسِ ذو مالٍ مُباحِ لهَيبَتِهِ شكائمُ في الرَّعايا تَرُدُّ الجامِحينَ عن الجِماحِ أتى كالغيثِ تَرْوَى كلُّ أرضٍ بهِ بينَ اغتباقٍ واصطباحِ فصفَّقَتِ الغُصونُ لهُ ابتِهاجاً وأصبَحَ باسماً ثَغرُ الأقاحي عَرَفنا حمدَهُ في القلبِ لكن عجَزَنا في اللِسان عنِ امتِداحِ فلَيسَ على عُلاهُ منِ انحطاطٍ بذاكَ ولا علينا من جُناحِ أيا مَنْ أفعَمَ الحُسَّادُ ذُلاً وأفحَمَ كلَّ مُعترِضٍ ولاحِ لقد وافاكَ نصرُ اللهِ فَوْراً يُبشِّرُ بالمسَرَّةِ والنَجاحِ فكُنْ باللهِ مُعتصِماً رشيداً مهيبَ السُّخطِ مأمولَ السَّماحِ	27	love	أتدري ما بقلبك من جراح فتاة طرفها شاكي السلاح تدير على الندامى مقلتاها كؤوس منية وكؤوس راح مهفهفة القوام رنت بعين ذكرت بها الأسنة في الرماح تسل اللحظ من جفن مريض كما تفتر عن درر صحاح وقفت بربعها فبكيت حتى تباكت ورقه بعد النواح وسمت الأرض دمعا إثر دمع فبعض كاتب والبعض ماح لقد عبثت بنا أيدي الليالي فراح القوم أدراج الرياح تبطن كل واد كل ناد تطير به المطي بلا جناح قصدنا منزل الشهباء ليلا وقد سالت بنا خلل البطاح فأغنتنا النسائم عن دليل ونيران الخليل عن الصباح إذا زرت الوزير على صلاح فقل للركب حي على الفلاح وقل للدهر مالك من سبيل علينا في الغدو وفي الرواح هو الظل الظليل بأرض قوم وقاهم حر هاجرة الضواحي جرت سود اليراع براحتيه فإن قصرت جرت بيض الصفاح أقام الرعب في الأكباد حتى أحاط بكل نفس كالوشاح فأيقظ كل جفن فيه غمض ونبه كل قلب غير صاح همام قد تصدر في مقام يبين الجد فيه من المزاح قضى حق الوزارة فاقتضاها بحكم العدل والحق الصراح سليم القلب ذو عرض مصون كريم النفس ذو مال مباح لهيبته شكائم في الرعايا ترد الجامحين عن الجماح أتى كالغيث تروى كل أرض به بين اغتباق واصطباح فصفقت الغصون له ابتهاجا وأصبح باسما ثغر الأقاحي عرفنا حمده في القلب لكن عجزنا في اللسان عن امتداح فليس على علاه من انحطاط بذاك ولا علينا من جناح أيا من أفعم الحساد ذلا وأفحم كل معترض ولاح لقد وافاك نصر الله فورا يبشر بالمسرة والنجاح فكن بالله معتصما رشيدا مهيب السخط مأمول السماح	244
6395	غزالٌ عليه طُرَّةٌ وقُصاصُ يصيد فما للقلب منه مناصُ تمكَّنتُ منه نظرةً فأذابني كما ذاب بين الجمرتَينِ رصاصُ وليس عليه حُجَّةٌ في قتيله وليس عليه في الجروح قِصاصُ أروم خلاصاً من تباريح حبِّه وليس لمثلي من هواه خلاصُ	4	love	غزال عليه طرة وقصاص يصيد فما للقلب منه مناص تمكنت منه نظرة فأذابني كما ذاب بين الجمرتين رصاص وليس عليه حجة في قتيله وليس عليه في الجروح قصاص أروم خلاصا من تباريح حبه وليس لمثلي من هواه خلاص	38
6396	أتَعلَمُ ما هاجَتْ بقلبي من الشُغْلِ مُخدَّرةٌ تَسبِي بأهدابِها الكُحْلِ غَزالةُ إنسٍ لا غَزالةُ رَبرَبٍ رَعتْ حَبَّةً للقلبِ لا عَرْفَجَ الرَملِ اتتني من الزَواراء تَسحَبُ ذَيلَها دَلالاً فزادَتْ غُلَّةَ الشَوقِ بالوَصلِ بذَلتُ لها مَهْرَ العَرُوسِ من الحِلَى فعافتهُ إجلالاً فأمهَرتُها عَقلي رَبيبةُ حُسنٍ صَيَّرتْني ربيبها ويا حبّذا ما نِلتُ من شَرَفِ المِثْلِ ظَفِرنا بها من جُودِ أكرَمِ مُرسِلٍ علينا فكانَتْ عِندنا أكرَمَ الرُسْلِ هو الجوهرُ الفردُ المعرَّفُ شخصُهُ بنَوعِ السجايا ليسَ بالجنِسِ والفَصلِ نتيجةُ دَهرٍ لا يقاسُ بفضلهِ صحيحُ القضايا صادِقُ الوَضْعِ والحَمْلِ هو العُمَريُّ السَيّدُ الماجدُ الذي لهُ الشَرَفُ المحفوظُ فَرعاً عنِ الأصلِ لئن لم يكُ الفاروقُ أخلَفَ غيرَهُ منَ النَسلِ أغنَى القومَ عن كثرةِ النسلِ تَسامَى إلى أنْ صارَ أعلى من السُهَى وفاضَ إلى أنْ صارَ أجرَى من الوَبْلِ أشدُّ جِلاءً في الخُطوبِ من الضُّحَى وأمضَى يَداً في المُشكلاتِ منَ النَصْلِ تخِرُّ له الأقلامُ وهيَ نَواكِسٌ فيُكسبُها فخراً على أنفَذِ النَبْلِ تصيد المعاني سانحاً بعد بارحٍ كما وقف القانص في ملتقى السبل لهُ مِنَّةٌ طَالتْ عليّ ونعمةٌ عَلَتْ فوقَ رأسي كالسَّحُوقِ من النَخلِ إذا رُمتُ شكر الفضلِ أنَهضتُ همَّتي فأقعَدها وِقرٌ جديدٌ من الفَضلِ رمى البعضَ من شعري الضعيفِ بطَرفِهِ فأولاهُ تقريظاً فسادَ على الكُلِّ رأى كلُّ بيتٍ نفسَهُ كقَصيدةٍ فضاقَ بهِ ما كانَ يَحْويه من قبلِ بك افتَخَرتْ يا كَعبةَ الفخرِ نُبذَةٌ قَدِ انتبَذَتْ أقصَى مكانٍ من الجَهل تَقولُ كَفاني شاهدٌ مِثلُهُ فإنْ جَسَرْتَ فقُلْ ما ذاكَ بالشاهدِ العَدْلِ قضى اللهُ بالبُعدِ الذي حالَ بيننا وهل يُرتَجى من غيرهِ صِلَةُ الحَبلِ أرَى بينَنا شُمَّ الجِبالِ وفوقَها جبالٌ منَ الأشوَاقِ سابغةُ الظِلِّ تَصوغُ لنا شَكوَى النَّوَى بيدِ الهَوَى فأقلامُنا تجري وأشواقُنا تُملي	23	love	أتعلم ما هاجت بقلبي من الشغل مخدرة تسبي بأهدابها الكحل غزالة إنس لا غزالة ربرب رعت حبة للقلب لا عرفج الرمل اتتني من الزواراء تسحب ذيلها دلالا فزادت غلة الشوق بالوصل بذلت لها مهر العروس من الحلى فعافته إجلالا فأمهرتها عقلي ربيبة حسن صيرتني ربيبها ويا حبذا ما نلت من شرف المثل ظفرنا بها من جود أكرم مرسل علينا فكانت عندنا أكرم الرسل هو الجوهر الفرد المعرف شخصه بنوع السجايا ليس بالجنس والفصل نتيجة دهر لا يقاس بفضله صحيح القضايا صادق الوضع والحمل هو العمري السيد الماجد الذي له الشرف المحفوظ فرعا عن الأصل لئن لم يك الفاروق أخلف غيره من النسل أغنى القوم عن كثرة النسل تسامى إلى أن صار أعلى من السهى وفاض إلى أن صار أجرى من الوبل أشد جلاء في الخطوب من الضحى وأمضى يدا في المشكلات من النصل تخر له الأقلام وهي نواكس فيكسبها فخرا على أنفذ النبل تصيد المعاني سانحا بعد بارح كما وقف القانص في ملتقى السبل له منة طالت علي ونعمة علت فوق رأسي كالسحوق من النخل إذا رمت شكر الفضل أنهضت همتي فأقعدها وقر جديد من الفضل رمى البعض من شعري الضعيف بطرفه فأولاه تقريظا فساد على الكل رأى كل بيت نفسه كقصيدة فضاق به ما كان يحويه من قبل بك افتخرت يا كعبة الفخر نبذة قد انتبذت أقصى مكان من الجهل تقول كفاني شاهد مثله فإن جسرت فقل ما ذاك بالشاهد العدل قضى الله بالبعد الذي حال بيننا وهل يرتجى من غيره صلة الحبل أرى بيننا شم الجبال وفوقها جبال من الأشواق سابغة الظل تصوغ لنا شكوى النوى بيد الهوى فأقلامنا تجري وأشواقنا تملي	255
6397	شَجراتُ وَرْدٍ أصْفَرٍ بَعَثَتْ في قلب كلِّ متيَّمٍ طرَبَا خرطتْ مهودَ زبرجدٍ حملتْ أجوافُها من عَسْجدٍ لُعَبَا فإِذا الصَّبَا فتقتْ كمائِمَها سَحَراً ومادَ الغُصْنُ وانتصَبَا شبَّهْتُها بخَرِيدةٍ طَرَحَتْ في الخُضْرِ من أثوابِها لَهَبا سكبتْ يدُ الغيمِ اللجينَ لها فكستْهُ صبْغَاً مونِقاً عَجَبَا من ذا رأى من قبلهِ شَجَراً سُقِيَ اللُّجينَ فأثْمَرَ الذَّهَبا	6	love	شجرات ورد أصفر بعثت في قلب كل متيم طربا خرطت مهود زبرجد حملت أجوافها من عسجد لعبا فإذا الصبا فتقت كمائمها سحرا وماد الغصن وانتصبا شبهتها بخريدة طرحت في الخضر من أثوابها لهبا سكبت يد الغيم اللجين لها فكسته صبغا مونقا عجبا من ذا رأى من قبله شجرا سقي اللجين فأثمر الذهبا	52
6398	ساريةٌ لم تُخْلِنَا من رَغَبٍ ومن رَهَبْ فودْقُها وبَرْقُها ماءُ حياةٍ ولَهَبْ والوَدْقُ منها فِضَّةٌ بيضاءُ والبَرْقُ ذَهَبْ إنْ نامَ جَفْنُ برقِها صاحَ به الريحُ فَهَبّْ أصبحتِ الأرضُ بها غنيّةً مما تَهَبْ فالماءُ خمرٌ تُجْتَلَى والماءُ مسكٌ مُنْتَهَبْ	6	love	سارية لم تخلنا من رغب ومن رهب فودقها وبرقها ماء حياة ولهب والودق منها فضة بيضاء والبرق ذهب إن نام جفن برقها صاح به الريح فهب أصبحت الأرض بها غنية مما تهب فالماء خمر تجتلى والماء مسك منتهب	38
6399	سقاني حُبُّهُ كأْساً دِهَاقا فأسكَرَني وأسكَرتُ الرِفاقا وما عِلمُ الفُؤادُ قديمَ سُكرٍ بهِ ولكانَ يَعَلمُ لو أفاقا هَوَى قلبٍ تملَّكَهُ رقيقاً فواعجبا ولا يرضَى العَتاقا إذا رقَّ الحبيبُ ودقَّ معنىً لهُ رقَّ الهَوَى ورَقِي وراقا جميلٌ قد صَرَفتُ جميلَ صبري على يدهِ فأحسنَتُ الطِباقا يَتُوقُ إليهِ قلبي وَهْوَ فيهِ ويخشى أن يذوبَ فلا يُلاقى طبيبٌ لا ينالُ الموتُ منهُ دِماءَ عليلِهِ إلا اسِتراقا ولو تَرَكَ الدواءَ لنابَ عنهُ بأطيبَ منهُ نشْراً أو مَذَاقا فتىً يلهو العليلُ إذا أتاهُ بهِ عمَّا أُصِيبَ فما أطاقا ويُوشِكُ أن يخافَ فِراقَ سُقمٍ مخافةَ أن يذوقَ لهُ فِراقا	10	love	سقاني حبه كأسا دهاقا فأسكرني وأسكرت الرفاقا وما علم الفؤاد قديم سكر به ولكان يعلم لو أفاقا هوى قلب تملكه رقيقا فواعجبا ولا يرضى العتاقا إذا رق الحبيب ودق معنى له رق الهوى ورقي وراقا جميل قد صرفت جميل صبري على يده فأحسنت الطباقا يتوق إليه قلبي وهو فيه ويخشى أن يذوب فلا يلاقى طبيب لا ينال الموت منه دماء عليله إلا استراقا ولو ترك الدواء لناب عنه بأطيب منه نشرا أو مذاقا فتى يلهو العليل إذا أتاه به عما أصيب فما أطاقا ويوشك أن يخاف فراق سقم مخافة أن يذوق له فراقا	93
6400	تجلى في مَنازِلِنا هلالٌ قد انكسَفَتْ بطلْعتِهِ النُّجومُ فأنشدَ فألُ تاريخٍ أراهُ بشكر اللهِ نِعمتُنا تدومُ	2	love	تجلى في منازلنا هلال قد انكسفت بطلعته النجوم فأنشد فأل تاريخ أراه بشكر الله نعمتنا تدوم	16
6401	تعرَّضَ لي بعدَ السُّلوِ وما استحيَى وأقرأني من سحرِ أجفانِه وَحْيَا وغادرني بعدَ اندِمالِ صبابتي صريعَ غرامٍ لا أموتُ ولا أحيا ورام اعتذاري عن ذنوبٍ تقدّمَتْ وذمّةِ ودٍّ قد أساءَ لها رعيا وعارضَهُ زهوُ الدلالِ فلم يُطِقْ لنخوتهِ إثباتَ عُذْرٍ ولا نَفْيَا فيا موقفاً بين اعتذارٍ ونخوةٍ ألذَّ وأحلى من مساعدةِ الدنيا ويا نظرةً شنَّتْ على القلبِ غارةً وغادرتِ الصبرَ الجميلَ له سبيا ملكت عليّ الأمرَ في طاعةِ الهَوى فلا أمرَ لي ما دمتُ حيَّاً ولا نهيا أذكِّرُ بالبُقيا على السِرِّ بعدما فُضحتُ وهل بعدَ الفضيحةِ من بُقيا	8	love	تعرض لي بعد السلو وما استحيى وأقرأني من سحر أجفانه وحيا وغادرني بعد اندمال صبابتي صريع غرام لا أموت ولا أحيا ورام اعتذاري عن ذنوب تقدمت وذمة ود قد أساء لها رعيا وعارضه زهو الدلال فلم يطق لنخوته إثبات عذر ولا نفيا فيا موقفا بين اعتذار ونخوة ألذ وأحلى من مساعدة الدنيا ويا نظرة شنت على القلب غارة وغادرت الصبر الجميل له سبيا ملكت علي الأمر في طاعة الهوى فلا أمر لي ما دمت حيا ولا نهيا أذكر بالبقيا على السر بعدما فضحت وهل بعد الفضيحة من بقيا	88
6402	حروف معان أَو عقود جواهر تحاكى مصابيح النجوم الزواهر وابر يزتبر بزمن النظم فتحت قوافيه زهرا في رياض الدفاتر يَروح بأرواح المحامد حسنها فيرقى بها في ساميات المفاخر فَتلك عَلى بعد الديار وَقربها قَريبة عهد بالحَبيب المهاجر عَرائس لا ينكحن غير مهذب كَريم وَلا يعشقن من لم يخاطر اذا ما هَداها الفكر أَهدت لذي النهي شَمائل أَشهى من شمول المعاصر تشعشع من نور المَعاني عناية بها تضرب الامثال بين المَعاشِر وَتنظم مِن نثر المثانى قَلائدا تزخرف جيد الجود من كل فاخر وَتنشر من طي المروءة لِلفَتى مَكارِم أَخلاق وَحسن سرائر اذا ستروها بالحجاب تبرجت محاسن تَبدو من وَراء السَتائِر وان فض في الاكوان مسك ختامها تعطر منها كل نجد وَغائر تخيرتها للهاشمي محمد حَميد المَساعي خير باد وَحاضِر نبيّ أَتى وَالناس في جاهلية يَخوضون في بحر من الشرك زاخر عَلى الغي في طغيانهم يعمهون قد هوت بهم الاهوا إِلى غير ناصر فمد عليهم منه ظل هداية وأرشد منهم للهدى كل حائِر واحكم أَسباب النجاة وَهم عَلى شفا جرف هار لانقاذ عاثر له معجزات الوحي لا قولَ كاهِن كَما زعموا زورا وَلا قول شاعِر عَزيز عَن الافك الَّذي يَفتَرونه عَلى اللَه مِن تَحريم ذات البحائر وَعن رجس أَوثان وَخمر وَميسر وَطغيان أَنصاب وازلام فاجر فَنحن به في ملة خير ملة عَلى خير دين ظاهر متظاهر هدانا الصراط المُستَقيم بهديه وأورى بنور الحق نور البَصائر وَعلمنا الاحكام والرشد رحمة لنا ووقانا دائرات الدوائر سَقى واكف الوسمى اكناف طيبة وَروى ربا تلك الرياض النَواضِر مشاهد يَرضى اللَه مسح ترابها وَيوضع فيها الوزر عن كل وازِر وارض بها للهاشميّ مآثر يَعود عَلَينا خير تلك المآثر فَيا زائِرا روح الحَبيب محمد بِنَفسي وَأَهلي من حَبيب وَزائِر اذا ما رأت عَيناك روضة أَحمد فَباه رياض الخلد فيها وَفاخر وَقبل ثرى ذاكَ الحَبيب مسلما عَلى خيرمَقبور بخير المَقابِر سَلام اذا ما عد بالرمل وَالحصى وَنبت الفلا حصرا وقطر المواطر فَضاعف عَلى أَعشاره وَمئينه بسبعين أَلفا ثم ضاعف وَكاثر وَقل يا شَفيع المذنبين اعانة لذى دعوة يَرجو اقالة عاثر أَتاكَ يُنادي بالجاه محمد وأَنتَ جواد باعه غير قاصر وَما الظن يا مَولايَ فيك بخائب وَلا العائذ اللاجي اليك بخاسر فانى عَلى قربى وَبعدي رَفيقكم وما دحكم في كل ناد وَسامر فكن من أَذى الدنيا غياثي وَناصري وَغوثى عَلى باغ عليّ وَغادر وان ضاق يوم الحشر بالناس جانبا فَقل لا تخف عَبد الرَحيم المهاجري وَبرّ وأَكرم من يَليه لاجله اذا قيل قم فاشفع لاهل الكَبائِر فَلَيسَ لنا يَوم المعاد ذَخيرة بلا وجهك المَيمون خير الذخائِر فَما أَمل الراجين من مطلب الغنى سواك وَما راجى سواك بظافر وَصلى عَليك اللَه ما حن راعد وَما لاحَ برق في دياجى الدياجر صَلاة تسامى الشمس نورا وَرفعة وَتزرى برياها عَبير المجامر من الازل استفتاحها مستمرة الى أَبد الآباد آخر آخر تخصك يا فرد الوجود وَتنثني عَلى آلك الغر الكِرام العَناصِر	43	love	حروف معان أو عقود جواهر تحاكى مصابيح النجوم الزواهر وابر يزتبر بزمن النظم فتحت قوافيه زهرا في رياض الدفاتر يروح بأرواح المحامد حسنها فيرقى بها في ساميات المفاخر فتلك على بعد الديار وقربها قريبة عهد بالحبيب المهاجر عرائس لا ينكحن غير مهذب كريم ولا يعشقن من لم يخاطر اذا ما هداها الفكر أهدت لذي النهي شمائل أشهى من شمول المعاصر تشعشع من نور المعاني عناية بها تضرب الامثال بين المعاشر وتنظم من نثر المثانى قلائدا تزخرف جيد الجود من كل فاخر وتنشر من طي المروءة للفتى مكارم أخلاق وحسن سرائر اذا ستروها بالحجاب تبرجت محاسن تبدو من وراء الستائر وان فض في الاكوان مسك ختامها تعطر منها كل نجد وغائر تخيرتها للهاشمي محمد حميد المساعي خير باد وحاضر نبي أتى والناس في جاهلية يخوضون في بحر من الشرك زاخر على الغي في طغيانهم يعمهون قد هوت بهم الاهوا إلى غير ناصر فمد عليهم منه ظل هداية وأرشد منهم للهدى كل حائر واحكم أسباب النجاة وهم على شفا جرف هار لانقاذ عاثر له معجزات الوحي لا قول كاهن كما زعموا زورا ولا قول شاعر عزيز عن الافك الذي يفترونه على الله من تحريم ذات البحائر وعن رجس أوثان وخمر وميسر وطغيان أنصاب وازلام فاجر فنحن به في ملة خير ملة على خير دين ظاهر متظاهر هدانا الصراط المستقيم بهديه وأورى بنور الحق نور البصائر وعلمنا الاحكام والرشد رحمة لنا ووقانا دائرات الدوائر سقى واكف الوسمى اكناف طيبة وروى ربا تلك الرياض النواضر مشاهد يرضى الله مسح ترابها ويوضع فيها الوزر عن كل وازر وارض بها للهاشمي مآثر يعود علينا خير تلك المآثر فيا زائرا روح الحبيب محمد بنفسي وأهلي من حبيب وزائر اذا ما رأت عيناك روضة أحمد فباه رياض الخلد فيها وفاخر وقبل ثرى ذاك الحبيب مسلما على خيرمقبور بخير المقابر سلام اذا ما عد بالرمل والحصى ونبت الفلا حصرا وقطر المواطر فضاعف على أعشاره ومئينه بسبعين ألفا ثم ضاعف وكاثر وقل يا شفيع المذنبين اعانة لذى دعوة يرجو اقالة عاثر أتاك ينادي بالجاه محمد وأنت جواد باعه غير قاصر وما الظن يا مولاي فيك بخائب ولا العائذ اللاجي اليك بخاسر فانى على قربى وبعدي رفيقكم وما دحكم في كل ناد وسامر فكن من أذى الدنيا غياثي وناصري وغوثى على باغ علي وغادر وان ضاق يوم الحشر بالناس جانبا فقل لا تخف عبد الرحيم المهاجري وبر وأكرم من يليه لاجله اذا قيل قم فاشفع لاهل الكبائر فليس لنا يوم المعاد ذخيرة بلا وجهك الميمون خير الذخائر فما أمل الراجين من مطلب الغنى سواك وما راجى سواك بظافر وصلى عليك الله ما حن راعد وما لاح برق في دياجى الدياجر صلاة تسامى الشمس نورا ورفعة وتزرى برياها عبير المجامر من الازل استفتاحها مستمرة الى أبد الآباد آخر آخر تخصك يا فرد الوجود وتنثني على آلك الغر الكرام العناصر	437
6403	مَضى عنَّا محمَّدُ في صِباهُ كخَسفِ البَدرِ في وقتِ الكمالِ وباتَ مُجاوِرَاً رباً كريماً تُحيطُ بهِ مَلائكةُ الأعالي فقُلْ لبَنِي حمادَةَ لا جَزِعتمْ فإنَّ الصَّبرَ مِن شِيَمِ الرِّجالِ سَيفنى الكلُّ بالتأريخِ حقاً ويبقى وجهُ ربِّكَ ذو الجَلالِ	4	love	مضى عنا محمد في صباه كخسف البدر في وقت الكمال وبات مجاورا ربا كريما تحيط به ملائكة الأعالي فقل لبني حمادة لا جزعتم فإن الصبر من شيم الرجال سيفنى الكل بالتأريخ حقا ويبقى وجه ربك ذو الجلال	37
6404	كم ليلةٍ ساهرتُ زُهْرَ نجُومها والجوُّ من أنفاسِ وجديَ شاحِبُ أرعى السماءَ ونجْمُها متلبِّدٌ حيرانُ قد سُدَّتْ عليه مذاهبُ وكأنها بحرٌ يُعَبُّ عُبابُه وكأنه فيها غريقٌ راسبُ وترى بها أمَّ النجوم كجدولٍ في روضةٍ فيها لجَينٌ ذائِبُ وبناتُها سربُ الظِباء فواردٌ أو صادرٌ أو جازيٌ أو قاربُ	5	love	كم ليلة ساهرت زهر نجومها والجو من أنفاس وجدي شاحب أرعى السماء ونجمها متلبد حيران قد سدت عليه مذاهب وكأنها بحر يعب عبابه وكأنه فيها غريق راسب وترى بها أم النجوم كجدول في روضة فيها لجين ذائب وبناتها سرب الظباء فوارد أو صادر أو جازي أو قارب	47
6405	وكَرمةٍ أعراقُها في الثَّرَى بعيدةِ المنزِعِ والمضرَبِ كريمةٍ تلتفُّ أغصانُها ال غضَّةُ بالأقربِ فالأقربِ تمتاحُ من قعرِ الثَّرى رِيَّها أشطانُها عفواً ولم تَجذِبِ إِذا ارتوتْ من مائِها أسبلتْ جفونُها بالواكفِ الصَّيِّبِ وإنْ تغَشَّى سِفلها بالنَّدى أخصبَ أعلاها ولم يُجدِبِ ألقحَها الريحُ وصوبُ الحَيَا والشمسُ في المشرقِ والمغربِ فأعقبتْ عائِلَها بعدما عاشَ زماناً وهي لم تُعقِبِ ووضَعتها نُجُبَاً تنتمِي إِلى أبٍ أكرِمْ به من أبِ وألحفتها خُضْرَ أوراقِها مغذوَّةً بالحَلَبِ الأعذَبِ وأسكنتها الشمسُ من صنعةِ ال تلويحِ في الأغرب فالأغربِ فمهرتْ فيها وجاءتْ بما يبهرُ من مستحسَنٍ مُعْجِبِ وبَدَّلتْ خُضْرَ عناقِيدِها بالأدهمِ اليحمومِ والأشهبِ واستسلفتْ ماءً وجادتْ بهِ مُدامةً كالقبَسِ المُلهَبِ ولم تزلْ بالرِفْقِ حتى اكتسَى لُجَيْنُها من صبغها المُذهَبِ فالأشقرُ المنتوجُ من نَسْلِها سليلُ ذاكَ الأشهبِ المنجِبِ تَرى الثُّريَّا من عناقِيدِها تلوح في أخضرَ كالغيهبِ ألوانُها شَتَّى وأنواعها متفقاتُ النَّجْرِ والمنْصبِ كم سبجٍ فيها وكم جَزعةٍ صحيحةِ التدويرِ لم تُثقَبِ من حالكِ اللونِ كجُنْحِ الدُّجَى وناصعٍ يلمعُ كالكوكبِ كأنما تحمِلُ حَباتِها أكارِعُ النغرانِ بالمخلبِ خَيْلان من رُوم وزَنْجٍ غدتْ في جُنَنٍ خُضْرٍ لها تجتبي أطيِبْ بها حِلَّاً ومحظورةً في كَرْمها أو كأسِها أطيِبِ	22	love	وكرمة أعراقها في الثرى بعيدة المنزع والمضرب كريمة تلتف أغصانها ال غضة بالأقرب فالأقرب تمتاح من قعر الثرى ريها أشطانها عفوا ولم تجذب إذا ارتوت من مائها أسبلت جفونها بالواكف الصيب وإن تغشى سفلها بالندى أخصب أعلاها ولم يجدب ألقحها الريح وصوب الحيا والشمس في المشرق والمغرب فأعقبت عائلها بعدما عاش زمانا وهي لم تعقب ووضعتها نجبا تنتمي إلى أب أكرم به من أب وألحفتها خضر أوراقها مغذوة بالحلب الأعذب وأسكنتها الشمس من صنعة ال تلويح في الأغرب فالأغرب فمهرت فيها وجاءت بما يبهر من مستحسن معجب وبدلت خضر عناقيدها بالأدهم اليحموم والأشهب واستسلفت ماء وجادت به مدامة كالقبس الملهب ولم تزل بالرفق حتى اكتسى لجينها من صبغها المذهب فالأشقر المنتوج من نسلها سليل ذاك الأشهب المنجب ترى الثريا من عناقيدها تلوح في أخضر كالغيهب ألوانها شتى وأنواعها متفقات النجر والمنصب كم سبج فيها وكم جزعة صحيحة التدوير لم تثقب من حالك اللون كجنح الدجى وناصع يلمع كالكوكب كأنما تحمل حباتها أكارع النغران بالمخلب خيلان من روم وزنج غدت في جنن خضر لها تجتبي أطيب بها حلا ومحظورة في كرمها أو كأسها أطيب	173
6406	وأحورَ بارزتْنِي مقلتَاه بسيفٍ لا يُرَدُّ عن القلوبِ فصرعاهُ ولا صرعَى خطوبٍ وقتلاهُ ولا قتلَى حروبِ أقولُ له وقد أحصَى ذنوباً عليّ مقالةَ المَلِقِ الخَلُوبِ فديتُكَ قد سفكتَ دمي بسيفٍ على المهجاتِ فَتَّاكٍ وثُوبِ فلا تعدُدْ ذنوبِيَ بعدَ هذا فإن السيفَ محَّاءُ الذنوبِ	5	love	وأحور بارزتني مقلتاه بسيف لا يرد عن القلوب فصرعاه ولا صرعى خطوب وقتلاه ولا قتلى حروب أقول له وقد أحصى ذنوبا علي مقالة الملق الخلوب فديتك قد سفكت دمي بسيف على المهجات فتاك وثوب فلا تعدد ذنوبي بعد هذا فإن السيف محاء الذنوب	43
6407	رِد بالمطي موارد الغزلان وانشد فؤادا بين أَهل البان واعكف عَلى الدمن الَّتي بمحجر وَدع الحنين لا برق الحنان واندب زَمان اللَهو في عرصاتها وَمواقف القينات وَالفتيان أَيام لَيلى العامرية جارَتي وَخباؤه المَضروب قيد عناني وَالربع مَحروس الجناب من النَوى والناس ناسي وَالزَمان زَماني يا لَيتَ شعري وَالزمان مفرق أَيَعود لي زَمَني بشعب رمان وأبيت في سمرات رامة سامرا واظل تحت ظلالها المتداني هَيهات ذاكَ زمان أنس عز أن أَنساه أَو أَلقاه أَو يَلقاني قالوا تعز عَن الهَوى فأجبتهم ما أَبعد الذكرى من النسيان أَم كَيفَنسلو في الغوير وَربعنا شام وَربع النجدين يماني وَحَياتهم وَسماتهم ما لذلي زَمن الصبا الاوهم جيراني طرق النَسيم الحاجري لحاجري سحر افعانق ناعم الاغصان وَسَقى الحيا روض الربا فَتَبَسمَت عن ابيض يقق وأحمر قاني وَتَطارَحَت ورق الحَمائم بالحمى طرف السجوع بعليب الالحان وَبَكيت أَوطاني وَربع هواي في زَمَن الصبا حييت من أَوطان وَبَغيت غيثا مُستَعيرا جوده من جود عَبد اللَه ذي الاحسان أَعنى الوليّ اين الوليّ المنتقى صافى السَريرَة صفوة الرَحمن سيف الصَلاح يد السماح فَتى أَبي بكر حمى الفرباء وَالضيفان بحر يموج غني لملتمس الغَني وَحيا يَصوب كَصَيب العقيان الحامل الاثقال وَالحامي حمى ال اسلام وَالداعي الى الايمان وَالصائِم الوقدات وَالمتهجد ال محيدجى الظلمات بالقرآن أَضحى عَفيف الدين فرد جَلالة يَعلو وَيَسمو أن يقاس بِثاني لما سمعت به سمعت بواحد وَرأيته فاذا هو الثقلان فوجدت كل الصيد في جوف الفرا وَلَقيت كل الناس في انسان وَالشمس تخجل من بهاء جَبينه وَالبحر يغرق بين خمس بنان نعمت بساحته الوفود فَما دَروا أَديار ترغم أَم رياض جنان وَثووا عكوفا حوله كعكوفهم في الحج حول البيت وَالاركان يا سائلي عنه اعتمده فانه سر الوجود وَبهجة الازمان ينميه بين خؤلة وَعمومة جدان في التَفضيل مستويان بدران مبتدران في افق العلى جبَلان مرتفعان ممتنعان وَضعا نَعيم وابن عبد اللَه في أَسراره نور الهدىالرباني فَحوى فَخارهما وَطالَ هداهما شرفا فنعم النجم وَالقمران لِلَّه من فاق الكِرام مكانه فَعلا عَلى النظراء والاقران بجَلالة الآباء وَالأَجداد ال اعمام وَالأَخوال والاخوان بركاتها في المسلمين عميمة كالغَيث يشمل سائر البلدان وَله كرمات يؤلف بعضهما باللطف بين الماء وَالنيران وَلَقَد يشير إِلى السماء بطرفه فيجاب قبل تصافح الاجفان وَيَرى بنور اللَه منه فراسة ما لا تَراه بنورها العَينان وَهُوَ الَّذي تَقوى الاله شعاره وَدثاره في السر والاعلان خرم يَصول عَلى الخطوب ببأسه وَيرود روض الخير كل أَوان وأغر يُستَسقى الغمام بوجهه وَبه يعم الخير كل مَكان وَبحبه تَحيا النفوس لكونه فيها مَكان الروح في الابدان نَهدى مدائحنا اليه فتَكتَسي منه مَعاني الشعر حسنمَعاني وَيلذ للشعراء طيب ثَنائه فَكانهم يَتلون سبع مَثاني ما زلت اشكره نداه وَكلما طالَت يَداه عليّ طال لِساني مَولاي جئتك وَالخطوب عَوابس وَالدَهر يصرف نابه لهواني زمنيعاندني وَدين أَدنى كصفا المشرق أدمن ثهلان وَعلاج فقر لا يفارق منزلي ما لي بسطوته علي يدان فتولني وأقل بجودك عثرَتي وأقل نوب نوائب الحدثان وانظر إِلىبعين لطفك نظرة أحيى بها أَملي وأصلح شاني وامدني بنداك وامسح بالغنى فَقري وارغم انف من يشناني فَعَساك ان أَكرَمتني أَحييتني وأمت رب فلانة وَفلان وَبقيت جاهى في الرمان وَوجهتي وَبدى وَسَيفي في العدا وَسناني اسلم وَدم جبلا نَلوذ بظله وَغياث قاص في الانام وَداقي في حيث مثوى الضيف مختلف القرى كَرما وَجار الجنب غير مهان	55	love	رد بالمطي موارد الغزلان وانشد فؤادا بين أهل البان واعكف على الدمن التي بمحجر ودع الحنين لا برق الحنان واندب زمان اللهو في عرصاتها ومواقف القينات والفتيان أيام ليلى العامرية جارتي وخباؤه المضروب قيد عناني والربع محروس الجناب من النوى والناس ناسي والزمان زماني يا ليت شعري والزمان مفرق أيعود لي زمني بشعب رمان وأبيت في سمرات رامة سامرا واظل تحت ظلالها المتداني هيهات ذاك زمان أنس عز أن أنساه أو ألقاه أو يلقاني قالوا تعز عن الهوى فأجبتهم ما أبعد الذكرى من النسيان أم كيفنسلو في الغوير وربعنا شام وربع النجدين يماني وحياتهم وسماتهم ما لذلي زمن الصبا الاوهم جيراني طرق النسيم الحاجري لحاجري سحر افعانق ناعم الاغصان وسقى الحيا روض الربا فتبسمت عن ابيض يقق وأحمر قاني وتطارحت ورق الحمائم بالحمى طرف السجوع بعليب الالحان وبكيت أوطاني وربع هواي في زمن الصبا حييت من أوطان وبغيت غيثا مستعيرا جوده من جود عبد الله ذي الاحسان أعنى الولي اين الولي المنتقى صافى السريرة صفوة الرحمن سيف الصلاح يد السماح فتى أبي بكر حمى الفرباء والضيفان بحر يموج غني لملتمس الغني وحيا يصوب كصيب العقيان الحامل الاثقال والحامي حمى ال اسلام والداعي الى الايمان والصائم الوقدات والمتهجد ال محيدجى الظلمات بالقرآن أضحى عفيف الدين فرد جلالة يعلو ويسمو أن يقاس بثاني لما سمعت به سمعت بواحد ورأيته فاذا هو الثقلان فوجدت كل الصيد في جوف الفرا ولقيت كل الناس في انسان والشمس تخجل من بهاء جبينه والبحر يغرق بين خمس بنان نعمت بساحته الوفود فما دروا أديار ترغم أم رياض جنان وثووا عكوفا حوله كعكوفهم في الحج حول البيت والاركان يا سائلي عنه اعتمده فانه سر الوجود وبهجة الازمان ينميه بين خؤلة وعمومة جدان في التفضيل مستويان بدران مبتدران في افق العلى جبلان مرتفعان ممتنعان وضعا نعيم وابن عبد الله في أسراره نور الهدىالرباني فحوى فخارهما وطال هداهما شرفا فنعم النجم والقمران لله من فاق الكرام مكانه فعلا على النظراء والاقران بجلالة الآباء والأجداد ال اعمام والأخوال والاخوان بركاتها في المسلمين عميمة كالغيث يشمل سائر البلدان وله كرمات يؤلف بعضهما باللطف بين الماء والنيران ولقد يشير إلى السماء بطرفه فيجاب قبل تصافح الاجفان ويرى بنور الله منه فراسة ما لا تراه بنورها العينان وهو الذي تقوى الاله شعاره ودثاره في السر والاعلان خرم يصول على الخطوب ببأسه ويرود روض الخير كل أوان وأغر يستسقى الغمام بوجهه وبه يعم الخير كل مكان وبحبه تحيا النفوس لكونه فيها مكان الروح في الابدان نهدى مدائحنا اليه فتكتسي منه معاني الشعر حسنمعاني ويلذ للشعراء طيب ثنائه فكانهم يتلون سبع مثاني ما زلت اشكره نداه وكلما طالت يداه علي طال لساني مولاي جئتك والخطوب عوابس والدهر يصرف نابه لهواني زمنيعاندني ودين أدنى كصفا المشرق أدمن ثهلان وعلاج فقر لا يفارق منزلي ما لي بسطوته علي يدان فتولني وأقل بجودك عثرتي وأقل نوب نوائب الحدثان وانظر إلىبعين لطفك نظرة أحيى بها أملي وأصلح شاني وامدني بنداك وامسح بالغنى فقري وارغم انف من يشناني فعساك ان أكرمتني أحييتني وأمت رب فلانة وفلان وبقيت جاهى في الرمان ووجهتي وبدى وسيفي في العدا وسناني اسلم ودم جبلا نلوذ بظله وغياث قاص في الانام وداقي في حيث مثوى الضيف مختلف القرى كرما وجار الجنب غير مهان	496
6408	عُجْنَا إِلى الجِزْعِ الذي مَدَّ في أرجائِه الغيمُ بِساطَ الزَّهَرْ حولَ غديرٍ ماؤهُ المنتمي إِلى بناتِ المُزْنِ يشكو الخَصَرْ لو لاذتِ الريحُ سَموماً به لانقلبتْ وهي نَسيمُ السَّحَرْ حصباؤهُ دُرٌّ ورَضْرَاضُهُ سُحالةُ العسجدِ حولَ الدررْ وقد كَستْهُ الريحُ من نَسْجِها دِرْعاً به يلقى نِبَالَ المَطَرْ وألبَستْهُ الشمسُ من ضوئِها نوراً به يَخْطَفُ نورَ البَصَرْ كأنها المرآة مجلوَّةً على بِساطٍ أخضرٍ قد نُشِرْ	7	love	عجنا إلى الجزع الذي مد في أرجائه الغيم بساط الزهر حول غدير ماؤه المنتمي إلى بنات المزن يشكو الخصر لو لاذت الريح سموما به لانقلبت وهي نسيم السحر حصباؤه در ورضراضه سحالة العسجد حول الدرر وقد كسته الريح من نسجها درعا به يلقى نبال المطر وألبسته الشمس من ضوئها نورا به يخطف نور البصر كأنها المرآة مجلوة على بساط أخضر قد نشر	62
6409	دارِ الهوى فلسلطان الظُّبا دول وللغرام وغى فرسانها المقل إذا أدارت ظباءُ الأنسِ أعينَها حُمَّ الحمامُ وخام المُحْرَبُ البطل كأنما لحظاتُ البيضِ خُرَّدِها بين الجوانح بيضُ الهندِ والأسل بانوا وما عهدت نفسي شموسَ ضحىً أضحتْ مطالعهن الأينق الذلل حتى رأيتُ قبابَ الحيِّ قد رُفِعتْ وقد تراختْ على لبّاتها الكلل حَلُّوا بساحاتِ أجراع الحمى ونأوا فما لنا غيرُ أنفاسِ الصِّبا رسل	6	love	دار الهوى فلسلطان الظبا دول وللغرام وغى فرسانها المقل إذا أدارت ظباء الأنس أعينها حم الحمام وخام المحرب البطل كأنما لحظات البيض خردها بين الجوانح بيض الهند والأسل بانوا وما عهدت نفسي شموس ضحى أضحت مطالعهن الأينق الذلل حتى رأيت قباب الحي قد رفعت وقد تراخت على لباتها الكلل حلوا بساحات أجراع الحمى ونأوا فما لنا غير أنفاس الصبا رسل	60
6410	صحَا عن فؤادي ظِلُّ كُلِّ عَلاقَةٍ وظِلُّ الهَوى النجديِّ لا يتقلَّصُ هوىً ليس يُسْلِي القربُ عنه ولا النَّوَى ولا هو في الحالينِ يصفُو ويَخْلُصُ ففي البعدِ قلبٌ بالفِراقِ مُعَذَّبٌ وفي القُربِ عيشٌ بالوُشاةِ مُنَغّصُ وإنَّ خَلاصاً كنت أرجوهُ بُرْهَةً وكان يزيدُ الأمر فيه وينقُصُ قطعتُ رجائِي عنه إذْ قال صاحبِي رَمِيُّ العيونِ النُّجْلِ لا يتخلّصُ	5	love	صحا عن فؤادي ظل كل علاقة وظل الهوى النجدي لا يتقلص هوى ليس يسلي القرب عنه ولا النوى ولا هو في الحالين يصفو ويخلص ففي البعد قلب بالفراق معذب وفي القرب عيش بالوشاة منغص وإن خلاصا كنت أرجوه برهة وكان يزيد الأمر فيه وينقص قطعت رجائي عنه إذ قال صاحبي رمي العيون النجل لا يتخلص	55
6411	ومعسولِ اللمى حلو الثنايا شمائله خُلِقْنَ من الشمولِ أراق دمي بألحاظٍ مراضٍ يفلّ بها شبا بيضِ النصول إذا ما قيل من بك قلتُ أودتْ بسفك دمي جفون أبي الجميل	3	love	ومعسول اللمى حلو الثنايا شمائله خلقن من الشمول أراق دمي بألحاظ مراض يفل بها شبا بيض النصول إذا ما قيل من بك قلت أودت بسفك دمي جفون أبي الجميل	29
6412	يُريكَ قوامَها الغصنُ الرطيبُ ولحظَ جفونِها الرشأُ الربيبُ غَداةَ بَدا لها خدٌّ أسيلٌ يُنَمنِمُ وشيَه كفٌّ خَضيبُ وأدناها من الصبِّ التنائي كذاكَ الشمسُ يُدنيها الغروبُ فمن خدٍّ تخدِّدُه دموعٌ ومن قلبٍ يُقلِّبُهُ حبيبُ بظبيٍ في الخيامِ له مُرادٌ وبدرٍ في الخدورِ له مَغيبُ فكم بَعُدَ الرقيبُ فأسعفَتْني صروفُ الدهرِ إذ بَعُدَ الرقيبُ بصبحٍ من محاسِنِه تجلَّى وليلٍ من ذوائِبه يذوبُ رويدَك أيُّها القلبُ المُعَّنى وقَصركَ أيُّها الدمعُ السّكوبُ تناءى الجودُ حتى ليس يدنو وغابَ البِشرُ حتى ما يَؤوبُ وأُخِّرَ حاذقٌ في الشِّعرِ طِبٌّ وقُدِّمَ سارقٌ فيه مُرِيبُ كبعضِ الصيَّدِ يُرزَقُ منه مُخطٍ ويُحرَمُ خيرَه الرامي المصيبُ سأُغرِبُ في الثناءِ على ابنِ فهدٍ فما هو في الورى إلا غريبُ تألَّقَ والخطوبُ لها ظَلامٌ فأسفرَ والظَّلامُ له قُطوبُ وقد قَرِحَتْ على الجُودِ المآقي وقد شُقَّتْ على الشِّعْرِ الجُيوبُ حُلِيٌّ من حِلَى الآدابِ يُغْني بحِليَتهِ وشيمَتهِ الأديبُ إذا شيمَتْ بوارقُه استهلَّت سماءٌ من مواهبِه تصوَّبُ سَمَتْ بأبي الفوارس في المعالي ضرائبُ ما له فيها ضريبُ فَمِنْ حَزمٍ تَدينُ له الليالي وَمِنْ رأيٍ تَدِينُ به الغُيوبُ وزادَ الأَزْدَ مأثَرةً فأمسَى لها من كلِّ مكرُمَةٍ نَصيبُ مَنحْتَ وليَّكَ النِّعَمَ اللواتي كفَتْه كلَّ نائبةٍ تنوبُ وبُيِّنَ رَحْبُ صدرِكَ من خلالٍ يَضيقُ بوسْعِها الصَّدرُ الرَّحيبُ فلما راقَ ناظِرَةَ الليالي شبابُ الأُنسِ عاجلَه المَشيبُ متى يَثني إليه عِنانَ بِشْرٍ فتَثْني عنه أوجُهَها الخطوبُ فقد نشرَ الثَّناءَ عليك منه خطيبٌ ليس يُشْبِهُه خَطيبُ فسيَّرَ منه وَشْياً ليسَ يَبْلى وأطلعَ منه شَمْساً لا تَغيبُ وقد غرسَتْ يمينُك منه غَرْساً فصُنْهُ أن يُلِمَّ به شُحوبُ أَيقرُبُ منك ذو نَسَبٍ بعيدٍ ويبعُدُ مَنْ له نَسَبٌ قريبُ ومَدْحٍ فوَّقَتْه لك المعالي فجاء كأنه بُردٌ قَشيبُ إذا ما صافحَ الأسماعَ يوماً تبسَّمَتِ الضَّمائرُ والقلوبُ فمن حُسْنِ الصنائعِ فيه حُسْنٌ ومن طيبِ المحامدِ فيه طيبُ وليسَ يَفوحُ زَهرُ الرَّوضٍ حتى تفتِّحَهُ شَمالٌ أو حَنوبُ	31	love	يريك قوامها الغصن الرطيب ولحظ جفونها الرشأ الربيب غداة بدا لها خد أسيل ينمنم وشيه كف خضيب وأدناها من الصب التنائي كذاك الشمس يدنيها الغروب فمن خد تخدده دموع ومن قلب يقلبه حبيب بظبي في الخيام له مراد وبدر في الخدور له مغيب فكم بعد الرقيب فأسعفتني صروف الدهر إذ بعد الرقيب بصبح من محاسنه تجلى وليل من ذوائبه يذوب رويدك أيها القلب المعنى وقصرك أيها الدمع السكوب تناءى الجود حتى ليس يدنو وغاب البشر حتى ما يؤوب وأخر حاذق في الشعر طب وقدم سارق فيه مريب كبعض الصيد يرزق منه مخط ويحرم خيره الرامي المصيب سأغرب في الثناء على ابن فهد فما هو في الورى إلا غريب تألق والخطوب لها ظلام فأسفر والظلام له قطوب وقد قرحت على الجود المآقي وقد شقت على الشعر الجيوب حلي من حلى الآداب يغني بحليته وشيمته الأديب إذا شيمت بوارقه استهلت سماء من مواهبه تصوب سمت بأبي الفوارس في المعالي ضرائب ما له فيها ضريب فمن حزم تدين له الليالي ومن رأي تدين به الغيوب وزاد الأزد مأثرة فأمسى لها من كل مكرمة نصيب منحت وليك النعم اللواتي كفته كل نائبة تنوب وبين رحب صدرك من خلال يضيق بوسعها الصدر الرحيب فلما راق ناظرة الليالي شباب الأنس عاجله المشيب متى يثني إليه عنان بشر فتثني عنه أوجهها الخطوب فقد نشر الثناء عليك منه خطيب ليس يشبهه خطيب فسير منه وشيا ليس يبلى وأطلع منه شمسا لا تغيب وقد غرست يمينك منه غرسا فصنه أن يلم به شحوب أيقرب منك ذو نسب بعيد ويبعد من له نسب قريب ومدح فوقته لك المعالي فجاء كأنه برد قشيب إذا ما صافح الأسماع يوما تبسمت الضمائر والقلوب فمن حسن الصنائع فيه حسن ومن طيب المحامد فيه طيب وليس يفوح زهر الروض حتى تفتحه شمال أو حنوب	279
6413	مَضى زمن الصبا فدع التَصابي قبح منك شبت وأَنتَ صابي تظل تغازل الغزلان لهوا وَتكثر ذكر زينب وَالرباب وَتَلبس للبطالةكل ثوب وَتنسى ما يسوّد في الكتاب وَقَد بدلت معد قواك ضعفا وَدل الشيب منك عَلى التباب فخذ زادا يَكون به بَلاغ وَتب فَلَعَل فوزك في المتاب وأجمع لِلرَحيل وَلا تعول عَلى دار اِغترار واغتراب فَخير الناس عبد قال صدقا وَقدم صالحا قبل الذهاب وَراقب ربه وَعصى هواه وحاسب نفسه قبل الحساب خَليليّ اربعا بربوع نجد تجدد عهد معهدها الخراب وَننزل منزل الخلان منها وَنَروي منمناهلها العذاب مآثر خيرتي وَديار أنسى وَمألف كل عيش مستطاب سقى شعب الاراك وَما يَليه من الاقطار منسجم السحاب وَروّى روضة العلمين حَتّى تناهى الري مخضر الروابي يناغى الشمس منها در طلى بربك النور بسفر بالتهاب كأن فَواتح الازهار منها خَلائق سيدي عمر العرابي أَما نوره ملأ النواحي وأوضح هديه سبل الصواب بعز مكانة وَيجل قَدرا برفعة منصب زاكي النصاب وَيكبر أَن يخاطب أَو يسمى بسر السر أولب اللباب كَرامات له وَمكاشفات فشت في الكون بالعجب العجاب فراسة مؤمن بحضور قَلب يشاهد في اِبتعاد واقتراب وَغوث يُستَغاث به وَسيف يَصول عَلى النوائب غير نابي وَبدر يستضاء به وَبحر من الخَيرات ملتطم العباب وأمة امة عملا وَعلما نَقي العرض عَن عار وَعاب نَلوذ به إِلىجمل منيف جوانبه محصنة الهضاب وَنَستَسقي الغمام اذا جدبنا بَدعوته وَنفتحكل باب وَنستعدي به وَبتابعيه عَلى الاعداء في النوب الصعاب فان لسره خضعت وَذلت رقاب العجم وَالعرب الصلاب ومن شرف الولاية أَن هَذا لسان اولى الحقائق في الخطاب يخاطب خصمها وَيجيبعنها اذا اِفتقر السؤال إِلى جواب وَيَكسو المذهب السنى حسنا وَينشر ظل رايته العقاب وَيبنى دون دين اللَه سورا بيوت علا مسامية القباب لَقَد شرف الزَمان به واضحت وجوه الخير سافرة النقاب توافيه الوفود بحسن ظن فَترجع غير خائبة الركاب وَتَرعى ريف رأفته البرايا فتنعم في خلائقه الرحاب وَعز حماه ملجأ كل راج وَشعب نداه مجتمع الشعاب فَيا مَولاي قربني نجيا وأكرمني بأنعمك الرغاب فَلَم أَسألك ديناراً ودارا وَلا ثوبا سوى ثوب الثواب فقد وافيت بحرك وَهو طام وَغيري غره لمع السراب وَجئتك زائرا بغريب مدح حواشيه أرق من العتاب وأشهى من فكاهة بنت عشر وَتَقبيل المعسلة الرضاب تغادر أنفس الاحبارسكرى بكاس المدح لا كاس الشَراب فصل حَبلي بحبلك واِصطَنعني فَكَم لك من صَنائِع في الرقاب وَقل عَبد الرَحيم ومن يَليه مَعي يَرجو غدا كرم المآب وَقض حَوائجي فَعَساك تَجزي بمغفرة واجر واِحتساب لا درك منك في الدنيا والاخرى نَصيبي من دعاء مستجاب بقيت لملة الاسلام نورا وَجيه الوجه محترم الجناب وَدمت مكرّما بعلو قدر وَبورك في صحابك من صحاب وَصلى اللَه لمحه كل طرف تخص الدر من صدف التراب محمدا الَّذي فضل البَرايا وفاق المرسلين بقرب قاب وآل الهاشمي وَتابعيه غوث رغائب وَليوث غاب	50	love	مضى زمن الصبا فدع التصابي قبح منك شبت وأنت صابي تظل تغازل الغزلان لهوا وتكثر ذكر زينب والرباب وتلبس للبطالةكل ثوب وتنسى ما يسود في الكتاب وقد بدلت معد قواك ضعفا ودل الشيب منك على التباب فخذ زادا يكون به بلاغ وتب فلعل فوزك في المتاب وأجمع للرحيل ولا تعول على دار اغترار واغتراب فخير الناس عبد قال صدقا وقدم صالحا قبل الذهاب وراقب ربه وعصى هواه وحاسب نفسه قبل الحساب خليلي اربعا بربوع نجد تجدد عهد معهدها الخراب وننزل منزل الخلان منها ونروي منمناهلها العذاب مآثر خيرتي وديار أنسى ومألف كل عيش مستطاب سقى شعب الاراك وما يليه من الاقطار منسجم السحاب وروى روضة العلمين حتى تناهى الري مخضر الروابي يناغى الشمس منها در طلى بربك النور بسفر بالتهاب كأن فواتح الازهار منها خلائق سيدي عمر العرابي أما نوره ملأ النواحي وأوضح هديه سبل الصواب بعز مكانة ويجل قدرا برفعة منصب زاكي النصاب ويكبر أن يخاطب أو يسمى بسر السر أولب اللباب كرامات له ومكاشفات فشت في الكون بالعجب العجاب فراسة مؤمن بحضور قلب يشاهد في ابتعاد واقتراب وغوث يستغاث به وسيف يصول على النوائب غير نابي وبدر يستضاء به وبحر من الخيرات ملتطم العباب وأمة امة عملا وعلما نقي العرض عن عار وعاب نلوذ به إلىجمل منيف جوانبه محصنة الهضاب ونستسقي الغمام اذا جدبنا بدعوته ونفتحكل باب ونستعدي به وبتابعيه على الاعداء في النوب الصعاب فان لسره خضعت وذلت رقاب العجم والعرب الصلاب ومن شرف الولاية أن هذا لسان اولى الحقائق في الخطاب يخاطب خصمها ويجيبعنها اذا افتقر السؤال إلى جواب ويكسو المذهب السنى حسنا وينشر ظل رايته العقاب ويبنى دون دين الله سورا بيوت علا مسامية القباب لقد شرف الزمان به واضحت وجوه الخير سافرة النقاب توافيه الوفود بحسن ظن فترجع غير خائبة الركاب وترعى ريف رأفته البرايا فتنعم في خلائقه الرحاب وعز حماه ملجأ كل راج وشعب نداه مجتمع الشعاب فيا مولاي قربني نجيا وأكرمني بأنعمك الرغاب فلم أسألك دينارا ودارا ولا ثوبا سوى ثوب الثواب فقد وافيت بحرك وهو طام وغيري غره لمع السراب وجئتك زائرا بغريب مدح حواشيه أرق من العتاب وأشهى من فكاهة بنت عشر وتقبيل المعسلة الرضاب تغادر أنفس الاحبارسكرى بكاس المدح لا كاس الشراب فصل حبلي بحبلك واصطنعني فكم لك من صنائع في الرقاب وقل عبد الرحيم ومن يليه معي يرجو غدا كرم المآب وقض حوائجي فعساك تجزي بمغفرة واجر واحتساب لا درك منك في الدنيا والاخرى نصيبي من دعاء مستجاب بقيت لملة الاسلام نورا وجيه الوجه محترم الجناب ودمت مكرما بعلو قدر وبورك في صحابك من صحاب وصلى الله لمحه كل طرف تخص الدر من صدف التراب محمدا الذي فضل البرايا وفاق المرسلين بقرب قاب وآل الهاشمي وتابعيه غوث رغائب وليوث غاب	422
6414	وغزالين دنا وَصْلُهُما بعد ما كانَ قصيَّاً غيرَ دانِ وَصَلا حَبْلَ ودادي فهما عنْ يميني وشمالي ختلان	2	love	وغزالين دنا وصلهما بعد ما كان قصيا غير دان وصلا حبل ودادي فهما عن يميني وشمالي ختلان	17
6415	تَطَلَّعَ مثلَ البدرِ في غَسَقِ الدجى فحنَّتْ قلوبٌ حائماتٌ وأجفان تودُّ سويدا الوالهين لو انها إذا ما بدا في صحنِ خَدَّيْهِ خيلان	2	love	تطلع مثل البدر في غسق الدجى فحنت قلوب حائمات وأجفان تود سويدا الوالهين لو انها إذا ما بدا في صحن خديه خيلان	22
6416	يا طائرَ البانِ إنْ آنَسْتَ مُؤْتَمناً سرَّ الغرام فلا يعلمْ به البانُ إنَّ الأوانسَ أغصانٌ مهيمنةٌ وقد أغارَ على الأغصانِ أغصان شجوي وشجوُكَ مقرونان في قَرَنٍ إلا جفوني لها سحٌّ وتهتان أبكي العقيقَ وأياماً به سَلَفَتْ سَقَى العقيقَ مُلِثُّ الودقِ حَنَّان فكلما زادَ دمعي زادني عطشاً فالقلبُ ظام وجفنُ العين ريَّان	5	love	يا طائر البان إن آنست مؤتمنا سر الغرام فلا يعلم به البان إن الأوانس أغصان مهيمنة وقد أغار على الأغصان أغصان شجوي وشجوك مقرونان في قرن إلا جفوني لها سح وتهتان أبكي العقيق وأياما به سلفت سقى العقيق ملث الودق حنان فكلما زاد دمعي زادني عطشا فالقلب ظام وجفن العين ريان	51
6417	ومهفهفٍ غنِجٍ تَقَسَّمَتِ الظّبا أَلحاظَهُ لمَّا رَنَتْ رُقَباؤهُ فليومه زرق المهند تنتضي ولمقلتيه حَدُّهُ ومضاؤهُ	2	love	ومهفهف غنج تقسمت الظبا ألحاظه لما رنت رقباؤه فليومه زرق المهند تنتضي ولمقلتيه حده ومضاؤه	15
6418	غريرٌ يباري الصبحَ إشراقُ خدِّه وفي مفرقِ الظلماءِ منه نصيبُ ترفُّ بفيهِ ضاحكاً أقحوانةٌ ويهتزُّ في بُرْدَيْهِ منه قضيبُ	2	love	غرير يباري الصبح إشراق خده وفي مفرق الظلماء منه نصيب ترف بفيه ضاحكا أقحوانة ويهتز في برديه منه قضيب	19
6419	لَحْظُ عَيْنَيْكَ للرَّدى أنصارُ وسيوفٌ شِفارُها الأشفارُ فتكَتْ بالمحبِّ من غيرِ ثأرٍ فلها في فؤادِهِ آثارُ وَقعةٌ باللِّوى استباحَتْ نُفوساً قَمَرَتْها غَرَّاءَها الأقمارُ ومهاً تَكتُمُ البَراقِعُ مِنْها صُوَراً هُنَّ للعُيونِ صِوارُ أعربَ البانُ بَينَهنَّ فمن أَثْ مارِه الياسَمينُ والجُلَّنارُ قد صرَفْنا الأبصارَ عنهنَّ خَوْفاً إذ رَمَتْنا بِلَحْظِها الأبصارُ هاتِها لم تُباشِرِ النَّارَ واعلَمْ أنها في المَعادِ للشَّرْبِ نارُ قَصُرَتْ ليلةُ الخَوَرْنَقِ حُسْناً واللَّيالي الطِّوالُ فيه قِصارُ بِكَرٌ تَرتَعي جَنَى اللَّهوِ غَضّاً واللَّذاذاتُ بينَها أبكارُ إذ وجوهُ الأيَّامِ فيه رِياضٌ ومياهُ السُّرورِ فيه خِمارُ وَجَناتٌ تَحَيَّرَ الوَردُ فيها وثُغورٌ جَرَتْ عليها العُقارُ كلَّما كرَّتِ الجِباهُ بصبُحٍ عطفَتْ ليلَها عليه الطِّرارُ فَضُحاه من الذَّوائبِ ليلٌ ودُجاه من الخُدودِ نَهارُ غَنَيتْ عن سَحائبِ المُزْنِ أرضٌ هنَّ من راحةِ الأميرِ تمُارُ ظِلُّها سَجْسَجٌ وزَهْرُ ربُاها عَطِرٌ والحَيا بها مِدرارُ حيثُ لا وِردُنا ثِمادٌ ولا الوَع دُ غرورٌ ولا الهُجوعُ غِرارُ يَتصدَّى لظاهرِ البِشْرِ طَلقُ ال وَجْهِ فيه سكينةٌ ووَقارُ لا يُصَدُّ الثَّناءُ عَنه ولا تَرْ غَبُ عن وِرْدِهِ النُّفوسُ الحِرارُ سائلِ الدَّيَلميَّ كيف رأى سِنْ جارَ لما تَنمَّرَتْ سِنجارُ إذ تلاقَى بأرضِها الحَطَبُ الجَزْ لُ ونارٌ يَحُثُّها إعصارُ مَعْشَرٌ أصبحوا وُجوداً وأمسَوا عَدَماً والخُطوبُ فيها اعتبارُ لم يَسِرْ حَينُهم إليهم ولكِنْ زَجَروا نحوَه الجِيادَ وسَاروا خطرَتْ بالقَنا الأُسودُ عليهِم فارتوَى مِنهُمُ القَنا الخَطَّارُ في بَرارٍ تكشَّفَ النَّقْعُ عنها وهيَ من رَوْنَقِ الحديدِ بِحارُ مَوْقِفٌ لو أطَلَّ كِسْرى عليه لانْثَنّى كاسِفاً وفيه انْكِسارُ جَبَرَ المُلْكَ فيه جَبَّارُ حَرْبٍ رافعٌ من لِوائِهِ الجَبَّارُ أَسَدٌ في الحديدِ تَستَوحِشُ الأُسْ دُ لدَيهِ ويأنَسُ الزُّوَّارُ قَبُحَ الضَّرْبُ في الوُجوهِ ولكن حَسُنَتْ عن سيوفِكَ الأخبارُ وتَحلَّتْ بك المدائحُ حتَّى هي شَدْوُ القِيانِ والأسمارُ واشرأبَّتْ لكَ الدِّيارُ فلو تس تطيعُ سيراً سَرَتْ إليكَ الدِّيارُ نِعَمٌ للسُّيوفِ لا يَنفَدُ الشُّكْ رُ عليها أو تَنْفَدُ الأعمارُ أَبْرَأَتْنا كما أَبارَتْ عِدانا فَهْيَ فينا بُرْءٌ وفيهم بَوارُ قد أَطاعَتْكَ في العدوِّ المَنايا وجرَتْ بالمُنى لك الأقدارُ لا تَقُدْ جَحفَلاً فأنتَ من النَّج دَةِ والبأسِ جَحْفَلٌ جَرَّارُ أيُّها اللاّئمي على صَوْنِ وَجهْي إنَّ بذْلَ الوُجوهِ شَيْنٌ وعارُ أمَلِي في المُلوكِ عُسْرٌ ولكنْ أملي في أبي المرجَّى اليَسارُ	36	love	لحظ عينيك للردى أنصار وسيوف شفارها الأشفار فتكت بالمحب من غير ثأر فلها في فؤاده آثار وقعة باللوى استباحت نفوسا قمرتها غراءها الأقمار ومها تكتم البراقع منها صورا هن للعيون صوار أعرب البان بينهن فمن أث ماره الياسمين والجلنار قد صرفنا الأبصار عنهن خوفا إذ رمتنا بلحظها الأبصار هاتها لم تباشر النار واعلم أنها في المعاد للشرب نار قصرت ليلة الخورنق حسنا والليالي الطوال فيه قصار بكر ترتعي جنى اللهو غضا واللذاذات بينها أبكار إذ وجوه الأيام فيه رياض ومياه السرور فيه خمار وجنات تحير الورد فيها وثغور جرت عليها العقار كلما كرت الجباه بصبح عطفت ليلها عليه الطرار فضحاه من الذوائب ليل ودجاه من الخدود نهار غنيت عن سحائب المزن أرض هن من راحة الأمير تمار ظلها سجسج وزهر رباها عطر والحيا بها مدرار حيث لا وردنا ثماد ولا الوع د غرور ولا الهجوع غرار يتصدى لظاهر البشر طلق ال وجه فيه سكينة ووقار لا يصد الثناء عنه ولا تر غب عن ورده النفوس الحرار سائل الديلمي كيف رأى سن جار لما تنمرت سنجار إذ تلاقى بأرضها الحطب الجز ل ونار يحثها إعصار معشر أصبحوا وجودا وأمسوا عدما والخطوب فيها اعتبار لم يسر حينهم إليهم ولكن زجروا نحوه الجياد وساروا خطرت بالقنا الأسود عليهم فارتوى منهم القنا الخطار في برار تكشف النقع عنها وهي من رونق الحديد بحار موقف لو أطل كسرى عليه لانثنى كاسفا وفيه انكسار جبر الملك فيه جبار حرب رافع من لوائه الجبار أسد في الحديد تستوحش الأس د لديه ويأنس الزوار قبح الضرب في الوجوه ولكن حسنت عن سيوفك الأخبار وتحلت بك المدائح حتى هي شدو القيان والأسمار واشرأبت لك الديار فلو تس تطيع سيرا سرت إليك الديار نعم للسيوف لا ينفد الشك ر عليها أو تنفد الأعمار أبرأتنا كما أبارت عدانا فهي فينا برء وفيهم بوار قد أطاعتك في العدو المنايا وجرت بالمنى لك الأقدار لا تقد جحفلا فأنت من النج دة والبأس جحفل جرار أيها اللائمي على صون وجهي إن بذل الوجوه شين وعار أملي في الملوك عسر ولكن أملي في أبي المرجى اليسار	321
6420	طَلَعتْ شموسُ الخِدْرِ كَيْمَا تَغْرُبا وبدَتْ محاسنُها لِكَيْ تتغَّيبا فكَفاه أن يَصِفَ الصبَّابةَ ناطقاً دَمعٌ إذا وصفَ الصبَّابةَ أطنَبا يا حَبَّذا شمسٌ جلَتْ عنها النَّوى فجلَتْ على الصَّبَّ الشَّنيبِ الأشنَبا وتعمَّدَتْه بِلَحظَةٍ لو أنَّها سَهمٌ لَجازَ عن الشَّغافِ مُخضَّبا قامَتْ تُمَيِّلُ للعِناقِ مُقوَّماً كالخُوطِ أَبدعَ في الثِّمارِ وأَغرَبا حملَتْ ذُراهُ الأُقحُوَانَ مُفَضَّضاً يَسقي المُدامةَ والشَّقيقَ مُذَهَّبا وأَبَتْ وقد أخذَ النِّقابُ جَمالَها حركاتُ غُصنِ البانِ أن تَتَنَقَّبا ما كنتِ إلا البدرَ فارقَ حُجْبَه حتى إذا شِمْناه عادَ مُحجَّبا فغدَوْتُ لا أدري أكان له الحِمى لَمَّا تغيَّبَ مَشرِقاً أو مَغرِبا فإذا الحَيا أعطى الرِّياحَ قِيادَه فانقادَ تَجْنُبُهُ الجَنوبُ أو الصَّبا فسقَى محّلاً بالعَقيقِ وخُلَّةً ورُبىً بأطرافِ الغَميمِ ورَبرَبا ما لي رأيتُ الدَّهرَ وكَّلَ صَرْفَه بالقُلَّبيِّ الشَّهْمِ كيفَ تَقلَّبا سَأُرِيهِ جِدّاً في مَخيلَةِ لاعبٍ والنَّدبُ ليسَ يَجِدُّ حتى يَلعَبا ومُعرِّضٍ لي بالطِّرادِ خَسَأتُه ومتى رأيتَ اللَّيثَ طاردَ ثعلَبا فَلْيَثْوِ في رَمْسِ الخُمولِ فإنني نارٌ تضرَّمُ في ذُؤابةِ كبكبا هيهاتَ جانبْتُ السَّفاهَ وأهلَه حَدَثاً فكيف أرى السَّفاهةَ أشَيبا وأَحلَّني عِزُّ الأميرِ مَحلَّةً لو رامَني فيها الزَّمانُ تهيَّبا عُدْنا بمُبْيَضِّ الصَّنَائعِ راضياً منه ومُحمرّش العَواملِ مُغضَبا غَمْرِ المَواهبِ لا يُساجلُ مُرغِباً في المكرماتِ ولا يُطاولُ مُرهِبا ومُمنَّعٍ يُردي العدوَّ إذا ارتدَى بالسَّيفِ أو يحبُو الوليَّ إذا احتَبا وأَغَرَّ لو نَطَقَتْ رِحابُ مَحَلِّه قالَتْ لطُلاَّبِ المَكارمِ مَرحَبا ناضلْتُ منه بذي السَّدادِ فما هَفَا وضربْتُ منه بذي الفَقارِ فما نَبا وصَحبِتُ أيامَ المَشيبِ بِجُودِه مُبيْضَّةً فذمَمتُ أيامَ الصَّبا بَشَرٌ كمِصباحِ الحَيا وخَلائِقٌ تَخبو لبَهْجَتِها مصابيحُ الرُّبا ومُناسِبٌ حازَ الفضيلةَ أعجَماً فينا كما حازَ الفضيلةَ مُعِربا إن شاءَ عُدَّ من الشُّعوبِ أجلَّها أو شاءَ عَدَّ من القبائلِ تَغلِبا يرتاحُ ما غَنَّى الحديدُ إلى الوغَى فيخوضُ مَوجاً منه أكدرَ مُجلِبا ويَكُرُّ مَطرورَ السِّنانِ كأنه قمرٌ يطارِدُ في العَجاجةِ كَوكَبا أَأَشيمُ بارقةَ الغَمام وقد غدَتْ يُمنَى أبي الحَسَنِ الغمامَ الصيِّبا قاظَ الزَّمانُ فكنتَ ظِلاً سَجْسَجاً ونأى الربيعُ فكنتَ رُوْضاً مُعْشِبا تَرَكَ القصائدَ قَصَّرَت عن عَدِّ ما يُسدِي ومن يُحصي الحَصَى والأثْلَبا والطالبيّون انْتَحَتْكَ وفودُهُم فرأَوا نَداكَ الغَمْرَ قرَّبَ مطلَبا لا حظْتَهم والفكرُ يَصرِفُ عنهم لحْظَ النَّواظرِ بِغضةً وتجنُّبا فنظمْتَهم جمعاً وقد نَشَرَتْهُمُ أيدي الزَّمانِ فَفُرِّقُوا أيدي سَبا أَحْبَبْتَ ذا القُربى وليس يُحِبُّه إلا امْرُؤٌ رفَضَ الغريبَ الأجنَبا أمَّا الصِّيامُ فقد أجبْتَ دُعاءَهُ ورأيْتَه فِعلاً أغرَّ مُهذَّبا شهرٌ وصلْتَ صيامَه بقِيامِه فَنضَوْتَهُ نِضْوَ الجَوانحِ مُتعَبا فأجِبْ دُعاءَ الفِطرِ مُصْطَبِحاً فقدْ ناداك حَيَّ على الصَّباحِ فثوَّبا وتَمَلَّها بِكْراً فلستُ مُزوِّجاً شَرَفَ الشريفِ من المدائحِ ثَيِّبا حمْداً أمَرَّ الفِكر ُسِلْكَ نِظامِه فأصاب دُرّاً من عُلاكَ مثقَّبا إن حَلَّ أوطنَ في صُدورِ رُواتِه أو سارَ شَرَّقَ في البلادِ وغرَّبا	41	love	طلعت شموس الخدر كيما تغربا وبدت محاسنها لكي تتغيبا فكفاه أن يصف الصبابة ناطقا دمع إذا وصف الصبابة أطنبا يا حبذا شمس جلت عنها النوى فجلت على الصب الشنيب الأشنبا وتعمدته بلحظة لو أنها سهم لجاز عن الشغاف مخضبا قامت تميل للعناق مقوما كالخوط أبدع في الثمار وأغربا حملت ذراه الأقحوان مفضضا يسقي المدامة والشقيق مذهبا وأبت وقد أخذ النقاب جمالها حركات غصن البان أن تتنقبا ما كنت إلا البدر فارق حجبه حتى إذا شمناه عاد محجبا فغدوت لا أدري أكان له الحمى لما تغيب مشرقا أو مغربا فإذا الحيا أعطى الرياح قياده فانقاد تجنبه الجنوب أو الصبا فسقى محلا بالعقيق وخلة وربى بأطراف الغميم وربربا ما لي رأيت الدهر وكل صرفه بالقلبي الشهم كيف تقلبا سأريه جدا في مخيلة لاعب والندب ليس يجد حتى يلعبا ومعرض لي بالطراد خسأته ومتى رأيت الليث طارد ثعلبا فليثو في رمس الخمول فإنني نار تضرم في ذؤابة كبكبا هيهات جانبت السفاه وأهله حدثا فكيف أرى السفاهة أشيبا وأحلني عز الأمير محلة لو رامني فيها الزمان تهيبا عدنا بمبيض الصنائع راضيا منه ومحمرش العوامل مغضبا غمر المواهب لا يساجل مرغبا في المكرمات ولا يطاول مرهبا وممنع يردي العدو إذا ارتدى بالسيف أو يحبو الولي إذا احتبا وأغر لو نطقت رحاب محله قالت لطلاب المكارم مرحبا ناضلت منه بذي السداد فما هفا وضربت منه بذي الفقار فما نبا وصحبت أيام المشيب بجوده مبيضة فذممت أيام الصبا بشر كمصباح الحيا وخلائق تخبو لبهجتها مصابيح الربا ومناسب حاز الفضيلة أعجما فينا كما حاز الفضيلة معربا إن شاء عد من الشعوب أجلها أو شاء عد من القبائل تغلبا يرتاح ما غنى الحديد إلى الوغى فيخوض موجا منه أكدر مجلبا ويكر مطرور السنان كأنه قمر يطارد في العجاجة كوكبا أأشيم بارقة الغمام وقد غدت يمنى أبي الحسن الغمام الصيبا قاظ الزمان فكنت ظلا سجسجا ونأى الربيع فكنت روضا معشبا ترك القصائد قصرت عن عد ما يسدي ومن يحصي الحصى والأثلبا والطالبيون انتحتك وفودهم فرأوا نداك الغمر قرب مطلبا لا حظتهم والفكر يصرف عنهم لحظ النواظر بغضة وتجنبا فنظمتهم جمعا وقد نشرتهم أيدي الزمان ففرقوا أيدي سبا أحببت ذا القربى وليس يحبه إلا امرؤ رفض الغريب الأجنبا أما الصيام فقد أجبت دعاءه ورأيته فعلا أغر مهذبا شهر وصلت صيامه بقيامه فنضوته نضو الجوانح متعبا فأجب دعاء الفطر مصطبحا فقد ناداك حي على الصباح فثوبا وتملها بكرا فلست مزوجا شرف الشريف من المدائح ثيبا حمدا أمر الفكر سلك نظامه فأصاب درا من علاك مثقبا إن حل أوطن في صدور رواته أو سار شرق في البلاد وغربا	395
6421	وَعقفاءَ مثلِ هِلالِ السَّما ولكنَّها لَبِسَتْ سُنْدُسا عِراقيّةٍ لم يَذُبْ جِسمُها هُزالاً ولم تَجْسُ فيما جَسا زَبَرَجَدَةٌ حَسُنَتْ مَنْظَراً وكافورَةٌ بَرَدَتْ مَلمَسا على رأسِها زَهرَةٌ غَضَّةٌ كَنَجمِ الظَّلامِ إذا عَسعَسا حَبانا بها مَغرِسٌ طَيِّبٌ من الأرضِ أَكرِمْ به مغرِسا لها أخَواتٌ لِطافُ القُدُودِ إذا ما تَبَرَّجْنَ خُضرُ الكُسا مُحجبَّةٌ عن شُموسِ النَّهارِ وبارزةٌ لنسيمِ المَسا تَقوَّسُ في حينِ ميلادِها ولم أرَ ذا صِغَرٍ قَوَّسا يَطولُ اللسانُ بإطرائِها ويُصبحُ عن ذَمِّها أخرَسا	9	love	وعقفاء مثل هلال السما ولكنها لبست سندسا عراقية لم يذب جسمها هزالا ولم تجس فيما جسا زبرجدة حسنت منظرا وكافورة بردت ملمسا على رأسها زهرة غضة كنجم الظلام إذا عسعسا حبانا بها مغرس طيب من الأرض أكرم به مغرسا لها أخوات لطاف القدود إذا ما تبرجن خضر الكسا محجبة عن شموس النهار وبارزة لنسيم المسا تقوس في حين ميلادها ولم أر ذا صغر قوسا يطول اللسان بإطرائها ويصبح عن ذمها أخرسا	71
6422	خَليليَّ إنَّ الغيثَ أَوَّلُه قَطْرُ ونارُ الهَوى قد صار دُخانُها جَمْرُ فلا تعذُلاني إن هَوِيتُ فإنَّني هَويتُ رجاءً أن يُساعِدَني الدَّهرُ فلمّا أبانَ الدهرُ لي غدرَ أهِله تولَّيتُ عنهم إذ تَدارَكَني الصَّبرُ فكم من مُحِبٍّ قد تبيَّنَ عُذْرُهُ فرامَ اصطباراً فاستقادَ له الصَّبرُ فلم يَكُ قلبي في الهَوى مثلَ قلبِه فللهِ حمدٌ دائمٌ وله الشُّكرُ سأتُرُكُ مَنْ أهوى بما هو أهلُه ولو كانَ مَنْ أهوى يُشاكِلُه البَدرُ وأصبو إلى قولِ الذي قد عرَفتما ألا سَقِّني خمراً وقل لي هي الخمرُ ألا سَقِّياني من سلافَةِ خَمرةٍ يجانبُها المَحمودُ والأبلَهُ الغَمْرُ مُصَفِّقَةً كأساً كأنَّ شُعاعَها تَوَرُّدُ خَدٍّ حينَ يبدو به السُّكْرُ فإن كسروها بالمِزاجِ حكَتْ لنا غلائِلَ عُشَّاقٍ أضرَّ بهم هَجْرُ فلا خَيْرَ في القُربى إذا ما مَلْلتَني ولا خَيْرَ في نُعمى يُقارِبُها كُفرُ	11	love	خليلي إن الغيث أوله قطر ونار الهوى قد صار دخانها جمر فلا تعذلاني إن هويت فإنني هويت رجاء أن يساعدني الدهر فلما أبان الدهر لي غدر أهله توليت عنهم إذ تداركني الصبر فكم من محب قد تبين عذره فرام اصطبارا فاستقاد له الصبر فلم يك قلبي في الهوى مثل قلبه فلله حمد دائم وله الشكر سأترك من أهوى بما هو أهله ولو كان من أهوى يشاكله البدر وأصبو إلى قول الذي قد عرفتما ألا سقني خمرا وقل لي هي الخمر ألا سقياني من سلافة خمرة يجانبها المحمود والأبله الغمر مصفقة كأسا كأن شعاعها تورد خد حين يبدو به السكر فإن كسروها بالمزاج حكت لنا غلائل عشاق أضر بهم هجر فلا خير في القربى إذا ما مللتني ولا خير في نعمى يقاربها كفر	122
6423	بديعةٌ جِسمُها زَبَرْجدةٌ خضراءُ يُخْفي جمالَها الحُجُبُ مجروحةُ الخصْرِ غيرُ داميةٍ كما تكونُ الجروحُ والنَّدَبُ كأنَّها من جَفاءِ لِبسْتَها مَقرورةٌ والهجيرُ يَلتهبُ كأنَّما الماءُ حينَ تَبْعَثُهُ ذَوْبُ لُجَينٍ مِيزابُه ذَهَبُ	4	love	بديعة جسمها زبرجدة خضراء يخفي جمالها الحجب مجروحة الخصر غير دامية كما تكون الجروح والندب كأنها من جفاء لبستها مقرورة والهجير يلتهب كأنما الماء حين تبعثه ذوب لجين ميزابه ذهب	30
6424	مَرِضَت جفونُك والحُتوفُ شِعارُها هنَّ السُّيوفُ شِفارُها أشفارُها جَاوَرْتَ من شِيَمِ الكَواعبِ في الهَوى مَنْ لا يُجارُ من الصبَّابَةِ جارُها للهِ موقِفُنا بمنعرِجِ اللِّوى ومَحارُنا في لَوْعَةٍ ومَحارُها نَضَتِ البراقعَ عن مَحاسِنِ رَوْضَةٍ ريضَتْ بمحتَفلِ الحَيا أنوارُها فَمِنَ الثُّغورِ المُشرقاتِ لُجَيْنُها ومن الخُدورِ المُذْهَباتِ نُضارُها مصقولَةٌ بِسَنا الصبَّاحِ جِباهُها مَصبوغَةٌ بِدُجى الظَّلامِ طِرارُها أغصانُ بانٍ أعربتْ في حَمْلِها فغَرائِبُ الوَرْدِ الجَنيِّ ثِمارُها طالَتْ ليالي الحُبِّ بعدَ فِراقِها وأحبُّهنَّ إلى المُحِبِّ قِصارُها ولرُبَّ لَيلاتٍ بهنَّ تَفرَّجَتْ أسدافُها وتأرَّجَتْ أَسحارُها ما كانَ ذاكَ العيشُ إلا سكرةً رَحَلتْ لَذاذتُها وحلَّ خُمارُها اللهُ أكبرُ فرَّقَ السَّيفُ العِدَا فتفرَّقَتْ أيدي سَبا أخبارُها لا تَجبُرُ الأيَّامُ كَسْرَ عِصابةٍ كُسِرَتْ وذَلَّ بجابرٍ جَبَّارُها رحلَتْ فكانَ إلى السُّيوفِ رحيلُها وثوَتْ فكانَ على الحُتوفِ قَرارُها سجَرَتْ بحارُهُمُ دماً فَتَيَقَّنَتْ أَنَّ الأُسودَ عرينُها سِنْجارُها برَزتْ لها أُسْدُ الرَّها إذ حُوصِرَتْ والأُسْدُ تأنَفُ أن يطولَ حِصارُها ثَبَتوا إلى أجدارِها فكأنَّهم والطَّعْنُ يَقتَلِعُ الكُماةَ جدارُها مُستَعصِمينَ من الأميرِ بهَضْبةٍ عَدَوِيَّةٍ لا تُرتَقى أوعارُها يَغشَونَ قارعةَ القِراعِ بأوجهٍ أَلِفَتْ مباشرةَ القَنا أبشارُها عَلِمَ الأعاجمُ أنَّ َوقْعَ سُيوفِكُمْ نارٌ تُشَبُّ وأنتمُ إعصارُها مَنْ ذا يَنازِعُكُمْ كريماتِ العُلى وهي البروجُ وأنتمُ أقمارُها الحربُ تعلمُ أنكم آسادُها والأرضُ تعلمُ أنكم أمطارُها هي وقعةٌ لكَ عِزّها وسَناؤُها وعلى عَدوِّكَ نارُها وشَنارُها رَكِبَ السفينَ مُشرِّقاً في مَعْشَرٍ مَنْ قالَ تغرُب خيفةً أبصارُها مَوتورَةٌ بِشَبا الأسِنَّةِ لو بَغَتْ وِتْراً إليكَ تضاعَفَتْ أوتارُها عَمَرَتْ ديارُكَ من قبورِ ملوكِهم وخلَتْ من الأُنْسِ المُقيمِ ديارُها وردَتْ بآسادِ الشَّرى مُبيضَّةً أفعالُها مُحمرَّةً أظفارُها والسُّمْرُ قد خضَبَ الطِّعانُ صدورَها فكأنها قد أُذهَبتْ أشطارُها والمُرهَفاتُ جميلةٌ أفعالُها في المُلْكِ غيرُ جميلةٍ آثارُها فلتشكرنَّكَ دولةٌ جَدَّدْتَها فتجدَّدَتْ أعلامُها ومنارُها حلَّيتْهَا وحَمَيْتَ بيضةَ مُلكِها فغِرارُ سيفِكَ سورُها وسِوارُها وغريبةٍ تجري عليك رياحُها أَرَجاً إذا لفَحَتْ عدوَّكَ نارُها مِمَّنْ له غُرَرُ الكلامِ تفتَّحَتْ أبوابُها وترفَّعتْ أستارُها تَجري وتَطلُبُه عصائبُ قصَّرَتْ عن شأوِهِ فقُصارُها أقصارُها يَحوي له الأسَدُ البعيدُ نِجارَهُ ويعوقُها عمَّا حَواه نجارُها فتعيشُ بعدَ مماتِه أشعارُه وتموتُ قبلَ مماتِها أشعارُها	35	love	مرضت جفونك والحتوف شعارها هن السيوف شفارها أشفارها جاورت من شيم الكواعب في الهوى من لا يجار من الصبابة جارها لله موقفنا بمنعرج اللوى ومحارنا في لوعة ومحارها نضت البراقع عن محاسن روضة ريضت بمحتفل الحيا أنوارها فمن الثغور المشرقات لجينها ومن الخدور المذهبات نضارها مصقولة بسنا الصباح جباهها مصبوغة بدجى الظلام طرارها أغصان بان أعربت في حملها فغرائب الورد الجني ثمارها طالت ليالي الحب بعد فراقها وأحبهن إلى المحب قصارها ولرب ليلات بهن تفرجت أسدافها وتأرجت أسحارها ما كان ذاك العيش إلا سكرة رحلت لذاذتها وحل خمارها الله أكبر فرق السيف العدا فتفرقت أيدي سبا أخبارها لا تجبر الأيام كسر عصابة كسرت وذل بجابر جبارها رحلت فكان إلى السيوف رحيلها وثوت فكان على الحتوف قرارها سجرت بحارهم دما فتيقنت أن الأسود عرينها سنجارها برزت لها أسد الرها إذ حوصرت والأسد تأنف أن يطول حصارها ثبتوا إلى أجدارها فكأنهم والطعن يقتلع الكماة جدارها مستعصمين من الأمير بهضبة عدوية لا ترتقى أوعارها يغشون قارعة القراع بأوجه ألفت مباشرة القنا أبشارها علم الأعاجم أن وقع سيوفكم نار تشب وأنتم إعصارها من ذا ينازعكم كريمات العلى وهي البروج وأنتم أقمارها الحرب تعلم أنكم آسادها والأرض تعلم أنكم أمطارها هي وقعة لك عزها وسناؤها وعلى عدوك نارها وشنارها ركب السفين مشرقا في معشر من قال تغرب خيفة أبصارها موتورة بشبا الأسنة لو بغت وترا إليك تضاعفت أوتارها عمرت ديارك من قبور ملوكهم وخلت من الأنس المقيم ديارها وردت بآساد الشرى مبيضة أفعالها محمرة أظفارها والسمر قد خضب الطعان صدورها فكأنها قد أذهبت أشطارها والمرهفات جميلة أفعالها في الملك غير جميلة آثارها فلتشكرنك دولة جددتها فتجددت أعلامها ومنارها حليتها وحميت بيضة ملكها فغرار سيفك سورها وسوارها وغريبة تجري عليك رياحها أرجا إذا لفحت عدوك نارها ممن له غرر الكلام تفتحت أبوابها وترفعت أستارها تجري وتطلبه عصائب قصرت عن شأوه فقصارها أقصارها يحوي له الأسد البعيد نجاره ويعوقها عما حواه نجارها فتعيش بعد مماته أشعاره وتموت قبل مماتها أشعارها	303
6425	واصطبحناها على نه رٍ بصَفوِ الماءِ يَجري ظَلَّلَتْهُ شَجَراتٌ عِطرُها أطيبُ عِطرِ فَلَكٌ أنجُمُهُ اللَّي مونُ من بِيضٍ وخُضْرِ أُكَرٌ من فِضَّةٍ قد شابَها تلويحُ تِبْرِ	4	love	واصطبحناها على نه ر بصفو الماء يجري ظللته شجرات عطرها أطيب عطر فلك أنجمه اللي مون من بيض وخضر أكر من فضة قد شابها تلويح تبر	26
6426	ومَحجوبَةٍ بالماءِ عَنْ كُلِّ ناظِرٍ ولكَّنها من حُجبِها تُتَخَطَّفُ أخَذْنا عَليهِنَّ السَّبيلَ بأَعيُنٍ رَواصِدَ إلا أنَّها ليسَ تُطرَفُ فجاءَتْ به شتَّى النَّجارِ ولم تَزَلْ تُجَمِّعُ من أستاتِها وتُؤَلِّفُ تُصافِحُها بيضُ المُتونِ كأنَّها خَناجِرُ في أيمانِنا تَتَعَطَّفُ	4	love	ومحجوبة بالماء عن كل ناظر ولكنها من حجبها تتخطف أخذنا عليهن السبيل بأعين رواصد إلا أنها ليس تطرف فجاءت به شتى النجار ولم تزل تجمع من أستاتها وتؤلف تصافحها بيض المتون كأنها خناجر في أيماننا تتعطف	36
6427	فؤادي بك مَشغوفُ ودَمعي فيك مذروفُ وفي وعدِكَ إن جُدْتَ به مَطْلٌ وتَسويفُ أَأَنسى مَوقِفَ البَيْنِ ووَجْدي فيكَ مَوقوفُ وقد شيَّعَني طَرْفٌ بماءِ الشَّوقِ مَطروفُ وجادَتْ حَدَقٌ نُجْلٌ ومادَتْ قُضُبٌ هِيفُ وجالَتْ حُمْرَةُ الخَدِّ كما جالَ التَّطاريفُ فَعِقْدُ الدَّمْعِ مَحلولٌ وعِقْدُ الثَّغْرِ مَرصُوفُ وفي الدَّمْعِ لِمَنْ حُمِّ لِ ثِقْلَ البَيْنِ تَخفيفُ ورَوْضٍ فيه تَدبيجٌ منَ النُّوْرِ وتَفويفُ أَلِفْنا طيبَ مَثواه وطيبُ العَيْشِ مألوفُ وصَرْفُ الدَّهْرِ عنَّا ب أبي العبَّاسِ مَصروفُ فتىً بالجُودِ مَشغُوفٌ وبالمعروفِ معروفُ خِلالٌ لصَلاحِ الده رِ في أفيائِها ريفُ فيومَ الجُودِ بَسَّامٌ ويومَ الرَّوْعِ غِطريفُ له في الوَفْرِ تَشتيتٌ وفي العَلياءِ تأليفُ ندىً لو كانَ من بَحرٍ لأمسى وهوَ مَنزوفُ	16	love	فؤادي بك مشغوف ودمعي فيك مذروف وفي وعدك إن جدت به مطل وتسويف أأنسى موقف البين ووجدي فيك موقوف وقد شيعني طرف بماء الشوق مطروف وجادت حدق نجل ومادت قضب هيف وجالت حمرة الخد كما جال التطاريف فعقد الدمع محلول وعقد الثغر مرصوف وفي الدمع لمن حم ل ثقل البين تخفيف وروض فيه تدبيج من النور وتفويف ألفنا طيب مثواه وطيب العيش مألوف وصرف الدهر عنا ب أبي العباس مصروف فتى بالجود مشغوف وبالمعروف معروف خلال لصلاح الده ر في أفيائها ريف فيوم الجود بسام ويوم الروع غطريف له في الوفر تشتيت وفي العلياء تأليف ندى لو كان من بحر لأمسى وهو منزوف	103
6428	أما تَرى حُسنَ بَناتِ البَرِّ مقيَّداتٍ في عُبابِ البحرِ مأسورةً لولا وِثاقُ الأسرِ صَدَرْنَ عنه خالعاتِ العُذرِ نِيطَ بها كلُّ خَفيفِ الخَصرِ سارَ وما يبرَحُ قَيْدَ شِبْرِ تَئِنُّ كالمضرورِ لا مِن ضُرِّ تُحصَبُ منه بندىً كالدُّرِّ فيومُنا يومُ صَفاً وقَطرِ فهاتِها قبلَ نفادِ العُمْرِ وقَبلَ مَطويٍّ بعيدِ النَّشرِ داجٍ على ساكِنه مغَبَّر يُخفي الفتى لولاها ماءَ الذِّكْرِ	7	love	أما ترى حسن بنات البر مقيدات في عباب البحر مأسورة لولا وثاق الأسر صدرن عنه خالعات العذر نيط بها كل خفيف الخصر سار وما يبرح قيد شبر تئن كالمضرور لا من ضر تحصب منه بندى كالدر فيومنا يوم صفا وقطر فهاتها قبل نفاد العمر وقبل مطوي بعيد النشر داج على ساكنه مغبر يخفي الفتى لولاها ماء الذكر	57
6429	صُفْرُ مدارٍ تَضُمُّها شُرَفٌ مُفتَضَحٌ عند نَشْرِها العِطْرُ تَحمِلُها خَيْزُرانَةٌ ذَبُلَتْ ذُبولَ صَبٍّ أذلَّهُ الهَجْرُ كأنها إذ زَهَتْ بألسِنَةٍ أنطَقَها للمُهَيمنِ الذِّكْرُ خَناجرٌ من حَناجرٍ نُزِعَتْ فهي على الماءِ من دمٍ حُمْرُ	4	love	صفر مدار تضمها شرف مفتضح عند نشرها العطر تحملها خيزرانة ذبلت ذبول صب أذله الهجر كأنها إذ زهت بألسنة أنطقها للمهيمن الذكر خناجر من حناجر نزعت فهي على الماء من دم حمر	32
6430	خلالك ما اختل الصديق سحائب وبشرك ما هبت رياح مواهب وأنت شقيق الروح تؤثر وصلها إذا راعها بالهجر خل وصاحب ونحن خلال العزف والقصف نجتني ثمار ملاه كلهن أطايب يحيي اشتياقا بعضنا بك بعضنا إذا قبل الكاس الروية شارب وعندي لك الريحان زين بساطه بزهر كما زانت سماء كواكب وخيش كما انجرت ذيول غلائل مصندلة تختال فيها الكواعب سقاه دموع الورد ساق أساله وشاب له الكافور بالمسك شائب فقد أطلقت فيه الشمائل وانثنت مقيدة عن جانبيه الجنائب وحافظة ماء الحياة لفتية حياتهم أن تستلذ المشارب تسربلها أجفى اللباس وإنما تليق بها أفوافه والسبائب على جسد مثل الزبرجد لم يزل يشاكله في لونه ويناسب إذا استودعت حر اللجين سبائكا تصوب في أحشائها وهو ذائب وفوق رؤوس الشرب غيم معلق من الند لا يسري ولا هو ساكب بوارقه خمر الكؤوس ورعده أنامل بيض للطبول تلاعب ولا عائق يثني عنانك عن هوى رغا جانب منه وأومض جانب وبادر فإن اليوم صاف من القذى ويا رب يوم كدرته النوائب	16	love	خلالك ما اختل الصديق سحائب وبشرك ما هبت رياح مواهب وأنت شقيق الروح تؤثر وصلها إذا راعها بالهجر خل وصاحب ونحن خلال العزف والقصف نجتني ثمار ملاه كلهن أطايب يحيي اشتياقا بعضنا بك بعضنا إذا قبل الكاس الروية شارب وعندي لك الريحان زين بساطه بزهر كما زانت سماء كواكب وخيش كما انجرت ذيول غلائل مصندلة تختال فيها الكواعب سقاه دموع الورد ساق أساله وشاب له الكافور بالمسك شائب فقد أطلقت فيه الشمائل وانثنت مقيدة عن جانبيه الجنائب وحافظة ماء الحياة لفتية حياتهم أن تستلذ المشارب تسربلها أجفى اللباس وإنما تليق بها أفوافه والسبائب على جسد مثل الزبرجد لم يزل يشاكله في لونه ويناسب إذا استودعت حر اللجين سبائكا تصوب في أحشائها وهو ذائب وفوق رؤوس الشرب غيم معلق من الند لا يسري ولا هو ساكب بوارقه خمر الكؤوس ورعده أنامل بيض للطبول تلاعب ولا عائق يثني عنانك عن هوى رغا جانب منه وأومض جانب وبادر فإن اليوم صاف من القذى ويا رب يوم كدرته النوائب	155
6431	قم يا غلام فهاتها في كأسها كالجلنارة في جنى نسرين أو ما رأيت هلال شهرك قد بدا في الأفق مثل شعيرة السكين	2	love	قم يا غلام فهاتها في كأسها كالجلنارة في جنى نسرين أو ما رأيت هلال شهرك قد بدا في الأفق مثل شعيرة السكين	22
6432	قَمَرٌ تَفَرَّدَ بالمَحاسِنِ كلِّها فإليه يُنسَبُ كلُّ حُسْنٍ يُوصَفُ فَجَبِينُهُ صُبْحٌ وطُرَّتُه دُجىً وقَوامُه غُصْنٌ رطيبٌ أهيَفُ للهِ ذاك الوجهُ كيفَ تألَّفَتْ فيه بدائِعُ لم تكنْ تَتألَّفُ وَرْدٌ يُعَصْفِرُهُ الحَياءُ ونَرْجِسٌ يُغْضي إذا طالَ العِتابُ ويُطْرَفُ	4	love	قمر تفرد بالمحاسن كلها فإليه ينسب كل حسن يوصف فجبينه صبح وطرته دجى وقوامه غصن رطيب أهيف لله ذاك الوجه كيف تألفت فيه بدائع لم تكن تتألف ورد يعصفره الحياء ونرجس يغضي إذا طال العتاب ويطرف	36
6433	قامت وغصن البانة ال مياس في أثوابها ويهزها سكران سكر شرابها وشبابها تسعى بصهباوين من ألحاظها وشرابها وكأن كاس مدامها لما ارتدت بحبابها توريد وجنتها إذا ما لاح تحت نقابها	5	love	قامت وغصن البانة ال مياس في أثوابها ويهزها سكران سكر شرابها وشبابها تسعى بصهباوين من ألحاظها وشرابها وكأن كاس مدامها لما ارتدت بحبابها توريد وجنتها إذا ما لاح تحت نقابها	30
6434	لك في السفرجل منظر تحظى به وتفوز منه بشمه ومذاقه هو كالحبيب سعدت منه بحسنه متأملا وبلثمه وعناقه يحكي لك الذهب المصفى لونه وتزيد بهجته على إشراقه فالشكل من أعلاه يحكي شكله ثدي الكعاب إلى مدار نطاقه والشكل من سفلاه يحكي سرّة من شادن يزهى على عشاقه	5	love	لك في السفرجل منظر تحظى به وتفوز منه بشمه ومذاقه هو كالحبيب سعدت منه بحسنه متأملا وبلثمه وعناقه يحكي لك الذهب المصفى لونه وتزيد بهجته على إشراقه فالشكل من أعلاه يحكي شكله ثدي الكعاب إلى مدار نطاقه والشكل من سفلاه يحكي سرة من شادن يزهى على عشاقه	47
6435	زارني في دجا الظلام البهيم قمر بات مؤنسي ونديمي بحديث كأنه عودة الصح ة في الجسم بعد يأس السقيم تتلقى القلوب منه قبولا كتلقي المخمور برد النسيم	3	love	زارني في دجا الظلام البهيم قمر بات مؤنسي ونديمي بحديث كأنه عودة الصح ة في الجسم بعد يأس السقيم تتلقى القلوب منه قبولا كتلقي المخمور برد النسيم	27
6436	أنِسْنا يوم مَغْدَانا على النِسْرين والوَرْدِ وقد أومضَ من ثغر ك لي برق بلا رَعد بروق غَيْمُها منك فُرُقُ الشعَرِ الجَعْدِ وغصن القدّ قد أثم رِ رُمَّانا من النهد فما زلنا نُسَقَّي الخم رَ من عينيك والخدّ إلى أن أقبل الصبح كعُرْف الفَرس الوَرْد	6	love	أنسنا يوم مغدانا على النسرين والورد وقد أومض من ثغر ك لي برق بلا رعد بروق غيمها منك فرق الشعر الجعد وغصن القد قد أثم ر رمانا من النهد فما زلنا نسقي الخم ر من عينيك والخد إلى أن أقبل الصبح كعرف الفرس الورد	44
6437	تُرى الدَّهر يَشْفِي عِلّتي وكروبي ويَسْمح لي بعد النَّوى بحبيبي حبيبٌ له قلبي ولي غيرُ قلبِه رَمته النّوى عني بسهم مُصيب وما كان إلاّ مهجتي حازها الأَسَى وشمس نهاري آذَنَتْ بغروب فمالي حبيبٌ بعده غيرُ ذكره ومالي أنيسٌ فيه غيرُ نحيبي إلى الله أشكو شكْوَ صبٍّ مُدَلَّهٍ خطوباً دَهتني فيه بعد خطوب سأصبِر للأيام صبراً لعلّها تعود بما أهواه بعد قريب	6	love	ترى الدهر يشفي علتي وكروبي ويسمح لي بعد النوى بحبيبي حبيب له قلبي ولي غير قلبه رمته النوى عني بسهم مصيب وما كان إلا مهجتي حازها الأسى وشمس نهاري آذنت بغروب فمالي حبيب بعده غير ذكره ومالي أنيس فيه غير نحيبي إلى الله أشكو شكو صب مدله خطوبا دهتني فيه بعد خطوب سأصبر للأيام صبرا لعلها تعود بما أهواه بعد قريب	61
6438	طمِع الوَرد أن ينافس خَدِّي طمع الغصن أن يقاس بقَدِّي أنا إنْسِيَّةٌ ولكنَّ حسني حُسْن حُورِيّةٍ بجنَّة خُلْد لو تأَمَّلْنَنِي العيونُ لأَجْرَي لحظُها رقَّة مع الماء جلْدِي صاغني الله واصطفانيَ لمَّا صاغني فَرْدة الجَمَال لِفَرْد	4	love	طمع الورد أن ينافس خدي طمع الغصن أن يقاس بقدي أنا إنسية ولكن حسني حسن حورية بجنة خلد لو تأملنني العيون لأجري لحظها رقة مع الماء جلدي صاغني الله واصطفاني لما صاغني فردة الجمال لفرد	35
6439	وشادنٍ شَرْطِ الصِّبا مُرْهَفٍ قُرَّةِ عينيْ من تمنّاهُ كأنما الحسنُ رأى وجهَه إِليه محتاجاً فأغناه فانتثرت بالغُنْجِ ألفاظُه وانكسرت باللّحظ جفناه ولاح برقُ الثغر من مَبْسِمٍ المسك والقهوةُ مَجْناه وبتَّل الأردافَ فاستثقلت وأَرْهف الخصر وأَضْناه زُرْنا به منزلَ خَمّارةٍ واللّيلُ في صِبْغ بريَّاهُ وقد علا الأُفْقَ هلالٌ بدا كعَطْفة الحاجب مَحْناه حتى إذا الخمّارُ أصغت إلى صِحابنا في المشي أُذْناه قام إلينا عَجِلاً شاغلاً بالرّاح يُمناه ويسراه فاستلّ من إبريقه قهوةً أشرق منها ليلُ مَغْناه حتى إذا سُمْنَاه في بيعها قَطَّب غيظاً حين سُمْناه وقال ما استام بها ماجِدٌ قَبلَكمُ فيما علِمناه دَونَكُموها وزِنُوا مثلَها دُرًّا وتِبْراً ووَزَنّاه فغاب عن ألحاظنا ساعةً ثُمَّتَ وافانا ودَنَّاه فقام بالكأس هَضِيمُ الحشا لولا قَبَاه لشَرِبناه كأنّها في كفّه خدُّه لكنّها في السّكر عيناه إذا سقى نَدْمانَه كأسَه أَلثَمَه فاه وغنّاه ما استكمل اللَّذاتِ إلاّ فتىً يشرَب والمُرْدُ نَداماه ولم تَنِكُه غيرُ ألحاظنا يا كاشحاً قد زاد معناه فإن تُدَاخِلْكَ بنا ظِنّةٌ فقد عَلى رغْمِك نِكْناه ولم نَزَلْ في بيتِ خمّارها نشرَبُها شهراً ومَثْنَاه إذا أشاب الصبحُ رأْسَ الدُّجى وهزّنا الساقي أجَبْناه نحبو إذا نادى إليه كما يَحْبو إلى الوالد أَبناهُ وإنْ بَدَا من صاحبٍ بعضُ ما يأتي به السُّكْرُ عَذَرْناه تَعَاشُرٌ مُشْتَبِهٌ بيننا أقصاه في البِرّ كَأدْناه سَقْياً ورَعْياً لزمانٍ مَضَى به مَعدٌّ فَعدِمْناه ما كان أبْهَى حُسْنَ أيَّامِه فينا وأحلاَه وأهناه إذ لم يكن في عَيْن شمسٍ لنا مُخَيَّمٌ نَكْرَهُ سُكْناه ولم نكن ننزلُ فيه على حُكْم من الأَيام نَشْناه لكنّنا نغدو على ماجدٍ تُمْطِرنُا بالجُود يُمْنَاه	30	love	وشادن شرط الصبا مرهف قرة عيني من تمناه كأنما الحسن رأى وجهه إليه محتاجا فأغناه فانتثرت بالغنج ألفاظه وانكسرت باللحظ جفناه ولاح برق الثغر من مبسم المسك والقهوة مجناه وبتل الأرداف فاستثقلت وأرهف الخصر وأضناه زرنا به منزل خمارة والليل في صبغ برياه وقد علا الأفق هلال بدا كعطفة الحاجب محناه حتى إذا الخمار أصغت إلى صحابنا في المشي أذناه قام إلينا عجلا شاغلا بالراح يمناه ويسراه فاستل من إبريقه قهوة أشرق منها ليل مغناه حتى إذا سمناه في بيعها قطب غيظا حين سمناه وقال ما استام بها ماجد قبلكم فيما علمناه دونكموها وزنوا مثلها درا وتبرا ووزناه فغاب عن ألحاظنا ساعة ثمت وافانا ودناه فقام بالكأس هضيم الحشا لولا قباه لشربناه كأنها في كفه خده لكنها في السكر عيناه إذا سقى ندمانه كأسه ألثمه فاه وغناه ما استكمل اللذات إلا فتى يشرب والمرد نداماه ولم تنكه غير ألحاظنا يا كاشحا قد زاد معناه فإن تداخلك بنا ظنة فقد على رغمك نكناه ولم نزل في بيت خمارها نشربها شهرا ومثناه إذا أشاب الصبح رأس الدجى وهزنا الساقي أجبناه نحبو إذا نادى إليه كما يحبو إلى الوالد أبناه وإن بدا من صاحب بعض ما يأتي به السكر عذرناه تعاشر مشتبه بيننا أقصاه في البر كأدناه سقيا ورعيا لزمان مضى به معد فعدمناه ما كان أبهى حسن أيامه فينا وأحلاه وأهناه إذ لم يكن في عين شمس لنا مخيم نكره سكناه ولم نكن ننزل فيه على حكم من الأيام نشناه لكننا نغدو على ماجد تمطرنا بالجود يمناه	235
6440	وبركة تزهو بنيلُوفَرٍ نسيمه يشبه نَشْرُ الحبيبْ مفتَّح الأجفان في نومه حتى إذا الشمس دنت للمغيبْ أطبَق جفنيه على خدّه وغاص في البركة خوف الرقيبْ	3	love	وبركة تزهو بنيلوفر نسيمه يشبه نشر الحبيب مفتح الأجفان في نومه حتى إذا الشمس دنت للمغيب أطبق جفنيه على خده وغاص في البركة خوف الرقيب	25
6441	وسِرْبٍ من الآنسات الحِسِان غوالي الوصالِ رِخاص الصدودِ سَرَقن الرياضَ حُلَى رَقْمها ونَمْنَمْنَها تحت وَشْي البُرُودِ فصيَّرن نرجِسَها أَعْيُناً وأوهبن أغصانها للقدودِ ونِطْن شقائقها بالخدود فدبَّجْنَ طرْزَ بياض الخدودِ ولمّا فَتَرن بألحاظهنْ نَ أَنشَبنْ نُشَّابَها في الكُبُودِ فأعجِب بها من سهام جَرَحن قلوبا ولم تعترض بالجلودِ وما كنت أحسب أنّ العيون جوارح فوق جِراح الحديد	7	love	وسرب من الآنسات الحسان غوالي الوصال رخاص الصدود سرقن الرياض حلى رقمها ونمنمنها تحت وشي البرود فصيرن نرجسها أعينا وأوهبن أغصانها للقدود ونطن شقائقها بالخدود فدبجن طرز بياض الخدود ولما فترن بألحاظهن ن أنشبن نشابها في الكبود فأعجب بها من سهام جرحن قلوبا ولم تعترض بالجلود وما كنت أحسب أن العيون جوارح فوق جراح الحديد	55
6442	ووردٍ أعارته الغواني خدودَها وأهدى إليه المسكُ أنفاسَ مَفْتوقِهْ كأنّ الندى فيه مدامعُ عاشقٍ أريقت غداةَ البينِ في خدّ معشوقِهْ يحف به من تَوْءم الروض نرجِس تناهَى سنا مُبْيضِّهِ فوق تَخْليقه رأى الوردَ غضَّاً فاستهامَ بحبّه وأطرقَ مبهوتاً وقام على سوقِه أَدَرْنا كؤوس الراح في جَنباته على حسنِ مرآه ورِقّة تورِيقِه وقام علِيلُ الطرفِ والوعدِ مُتْرَفٌ عليمٌ بتصريف الكلامِ وتشقِيقِه فتوّجَ يُمناه بكأسٍ رَوِيّةٍ وقَرّط يُسْرى راحتيه بإبرِيقِه وصَبَّ وسقّاني مداماً كأنّها تَلَهُّبُ خَدَّيْهِ وطيبُ جَنَى رِيقِه وبات يُعاطِيني حدِيثاً كأَنّما جَنَى من جَنى الرّوضِ زَهْرَةَ تَنْمِيقه حدِيثاً حَشاه بالوعيدِ وإِنه لَيَعْذُب لِي والموتُ حَشْوُ تفارِيقِه	10	love	وورد أعارته الغواني خدودها وأهدى إليه المسك أنفاس مفتوقه كأن الندى فيه مدامع عاشق أريقت غداة البين في خد معشوقه يحف به من توءم الروض نرجس تناهى سنا مبيضه فوق تخليقه رأى الورد غضا فاستهام بحبه وأطرق مبهوتا وقام على سوقه أدرنا كؤوس الراح في جنباته على حسن مرآه ورقة توريقه وقام عليل الطرف والوعد مترف عليم بتصريف الكلام وتشقيقه فتوج يمناه بكأس روية وقرط يسرى راحتيه بإبريقه وصب وسقاني مداما كأنها تلهب خديه وطيب جنى ريقه وبات يعاطيني حديثا كأنما جنى من جنى الروض زهرة تنميقه حديثا حشاه بالوعيد وإنه ليعذب لي والموت حشو تفاريقه	96
6443	شرِبنا على نوحِ المُطَوّقةِ الْوُرْقِ وأَرديةِ الروضِ المفوّفة البُلْقِ مُعَتَّقَةً أَفْنى الزمانَ وجودُها فجاءت كفَوتِ اللحظِ أورِقَةِ العشقِ كأنّ السحاب الغُرَّ اصبحن أَكؤساً لنا وكأنّ الراح فيها سنا البرق فبتْنا نحث الكأس حَثَّا وإِنّنا لنشربها بالحثّ صِرفا ويَسْتَسْقِي إلى أن رأيتُ النجمَ وهو مُغَرّب وأَقبل رايات الصباحِ من الشرق كأنّ سواد الليلِ والصبح طالع بقايا مجالِ الكحلِ في الأعين الزرق	6	love	شربنا على نوح المطوقة الورق وأردية الروض المفوفة البلق معتقة أفنى الزمان وجودها فجاءت كفوت اللحظ أورقة العشق كأن السحاب الغر اصبحن أكؤسا لنا وكأن الراح فيها سنا البرق فبتنا نحث الكأس حثا وإننا لنشربها بالحث صرفا ويستسقي إلى أن رأيت النجم وهو مغرب وأقبل رايات الصباح من الشرق كأن سواد الليل والصبح طالع بقايا مجال الكحل في الأعين الزرق	60
6444	وَجْنةُ من شفّني هواه وَمن أفنيت فيه دموعَ آماقي كأنّما الصَّيْرَفِيّ دَنَّرَ ما يَحْمَرُّ فيها ودَرْهَمَ الْباقي	2	love	وجنة من شفني هواه ومن أفنيت فيه دموع آماقي كأنما الصيرفي دنر ما يحمر فيها ودرهم الباقي	17
6445	آه مِن تَفْتِير عَيْنَيْ ك وَوَرْدَيْ شَفَتَيْك آه مما جال مِن ما ءِ الصِّبا في وجنتيك آه من ليلٍ تبدّى طالعاً من طُرَّتيك آه من قدِّك إذ ما ل على رادِفَتَيْك آه من صُبْحٍ وليلٍ كَمَنا فِي عارِضَيْك أَتُرَانِي حاكماً يَوْ ماً بِما شِئْتُ عليك أم ترانِي جازعاً من ك ومَدْفوعاً إليك كيف لا يَجْذِب لَثْمِي عَنْبَراً في لَبَّتَيْك وهما كالماءِ لا يَث بُتُ في أنْمُلَتَيْك فاز مَن قَبَّل يا قُرْ رَةَ عَيْنَيَّ يَدَيك	10	love	آه من تفتير عيني ك ووردي شفتيك آه مما جال من ما ء الصبا في وجنتيك آه من ليل تبدى طالعا من طرتيك آه من قدك إذ ما ل على رادفتيك آه من صبح وليل كمنا في عارضيك أتراني حاكما يو ما بما شئت عليك أم تراني جازعا من ك ومدفوعا إليك كيف لا يجذب لثمي عنبرا في لبتيك وهما كالماء لا يث بت في أنملتيك فاز من قبل يا قر رة عيني يديك	74
6446	ثيابُ الدُّمَى البيض الحسان كثيرةٌ ولكنّني منهنّ أَبهى وأَجمل أُجَرُّ عَلَى بِيضِ الجِباه وأَنْثَنِي على الطُّرَرِ المستحسَناتِ وأُسْبَلُ وأَلْثَمُ مُحْمَرَّ الخدودِ بإذنِها وأُلْوَى على اللَّبّات طَوْراً وأحُمل ولَمْ تَجْفُنِ مُذْ كُنْتُ يوماً مَلِيحةٌ ولم تُرَعَنِّي ذاتُ حُسْنٍ تَنَقَّلُ	4	love	ثياب الدمى البيض الحسان كثيرة ولكنني منهن أبهى وأجمل أجر على بيض الجباه وأنثني على الطرر المستحسنات وأسبل وألثم محمر الخدود بإذنها وألوى على اللبات طورا وأحمل ولم تجفن مذ كنت يوما مليحة ولم ترعني ذات حسن تنقل	38
6447	إذا خلوتَ بمحبوبٍ تُجمِّشُهُ فاملأ محاسِنَ خَدَّيه من القُبَلِ وأضحِك الوصل بالهِجران منه ومل عن التحلّم للّذّاتِ والغزلِ لا شيءَ أحسن من كفّ تُغَمِّزها كَفٌّ ومن مُقلٍ ترنو إلى مُقَلِ ومِن فم في فم عَذْبٍ مُقَبَّلُه كأنّ رِيقتَه ضَرْبٌ منَ العسل حتى إذا نلتَ ما تهوَى بلا كدرٍ فاجعل منامك فوقَ المَتْن والكَفَل وقل لمن لام في لهوٍ تُسرّ به إليك عنّي فإنّي عنكَ في شُعُل إنّ الثّقِيل هو المحرومُ لَذَتَه لا بارك الله فيمن راح ذا ثِقل	7	love	إذا خلوت بمحبوب تجمشه فاملأ محاسن خديه من القبل وأضحك الوصل بالهجران منه ومل عن التحلم للذات والغزل لا شيء أحسن من كف تغمزها كف ومن مقل ترنو إلى مقل ومن فم في فم عذب مقبله كأن ريقته ضرب من العسل حتى إذا نلت ما تهوى بلا كدر فاجعل منامك فوق المتن والكفل وقل لمن لام في لهو تسر به إليك عني فإني عنك في شعل إن الثقيل هو المحروم لذته لا بارك الله فيمن راح ذا ثقل	78
6448	يا عِنَب المعشوق باللهِ هل سقاك حتى طِبتَ من رِيقِهِ أم فيك ما يُحمَد مِن ضَمّه ولَثْمِ خَدّيه وتعنيقه أم أنت ذاك اللؤلؤُ المجتَنَى من ثغره العذْبِ وتطويقه أم لَحَظَ البستانَ في زورة طابت بها أثمارُ تورِيقه	4	love	يا عنب المعشوق بالله هل سقاك حتى طبت من ريقه أم فيك ما يحمد من ضمه ولثم خديه وتعنيقه أم أنت ذاك اللؤلؤ المجتنى من ثغره العذب وتطويقه أم لحظ البستان في زورة طابت بها أثمار توريقه	37
6449	سَقِّنِها من عَصير الْ حُسْنِ بالطَّرْف الكَحيل لا عَصير الكَرْمِ والنَّخْ لِ ولا بنْت العُسول إن شُرْبَ الراحِ من ثغ رِك مأمولي وسُولي قهوةً كَرْمَتُها في روضة الخدّ الأَسيل سُترتْ عنكمْ فنبه تُ عليها بفُضولي ليس لي منها خُمار غَيْرُ تَفْنِيدِ العَذولِ	6	love	سقنها من عصير ال حسن بالطرف الكحيل لا عصير الكرم والنخ ل ولا بنت العسول إن شرب الراح من ثغ رك مأمولي وسولي قهوة كرمتها في روضة الخد الأسيل سترت عنكم فنبه ت عليها بفضولي ليس لي منها خمار غير تفنيد العذول	42
6450	صِدتَ المَهَا وظباءَ الوحشِ راغمةً والطيرَ في جوِّها واللهوَ والغَزلا لازلتَ تصطادُ يا أَعلى الأَنامِ عُلاً شُوسَ الرِجالِ وعِزّ الملكِ والدُّوَلاَ يا مالك الأرضِ بعد المالِكين لها ويا إماماً على الرحمان مُتَّكِلا لا تَمَّم الله لِي في مدّتي أملاً إن لَمْ تكن لِيَ فِيما أرتجِي أملا إذا غدا كلُّ خَلقٍ عنك مشتغِلاً غدا ودادك لي عن كلّهِم شُغُلاً	5	love	صدت المها وظباء الوحش راغمة والطير في جوها واللهو والغزلا لازلت تصطاد يا أعلى الأنام علا شوس الرجال وعز الملك والدولا يا مالك الأرض بعد المالكين لها ويا إماما على الرحمان متكلا لا تمم الله لي في مدتي أملا إن لم تكن لي فيما أرتجي أملا إذا غدا كل خلق عنك مشتغلا غدا ودادك لي عن كلهم شغلا	58
6451	ألبسَني حُسْنك يا حُسْنه ما لم يَخَلْ وهمٌ ولا ظنُّ أُعطِيتُ ما لَم تَرَه مُقْلَةٌ مِنك وما لَمْ تَسمعِ الأُذْنُ أَقَلُّ ما خُوِّلْتُه أنّني يَعبُد وجهِي الإِنسُ والجِنُّ لو حملَتْني مُقْلةٌ لم يكن يَألَمُ مِنْ حَمْلي لها جَفْنُ	4	love	ألبسني حسنك يا حسنه ما لم يخل وهم ولا ظن أعطيت ما لم تره مقلة منك وما لم تسمع الأذن أقل ما خولته أنني يعبد وجهي الإنس والجن لو حملتني مقلة لم يكن يألم من حملي لها جفن	38
6452	يا حبَّذا حُلْوَانُ فالنيلُ رَبْعٌ بِحُسْن اللهوِ مأْهولُ رُحْتُ ومركوبِي بِه أدهمٌ على جَناحِ الريح محمولُ كأنه في الماءِ زَنْجِيّةٌ لها من الموجِ أكاليلُ والنّيلُ في رونَقِ شمسِ الضحا سيفٌ صَقيلُ المتنِ مسلولُ حتى إذا ما دَرَجَتْه الصَّبا وماج مِنه العَرْضُ والطولُ فهو لمَن أبصره جَوْشنٌ على مِهادِ الأَرضِ مسدول أو حُبُكٌ تَرصِيعُها جَوْهَرٌ مُبَدَّدٌ فِيهنّ مَحْلول نادمتُ فِيهِ أحْوَراً كَشْحُه أهيفُ فوق الردفِ مجدول أكثرُ ما يبذُلُ مِن وصلِهِ لَثْمٌ على الكأسِ وتقبِيل	9	love	يا حبذا حلوان فالنيل ربع بحسن اللهو مأهول رحت ومركوبي به أدهم على جناح الريح محمول كأنه في الماء زنجية لها من الموج أكاليل والنيل في رونق شمس الضحا سيف صقيل المتن مسلول حتى إذا ما درجته الصبا وماج منه العرض والطول فهو لمن أبصره جوشن على مهاد الأرض مسدول أو حبك ترصيعها جوهر مبدد فيهن محلول نادمت فيه أحورا كشحه أهيف فوق الردف مجدول أكثر ما يبذل من وصله لثم على الكأس وتقبيل	74
6453	غَيْري رَمَيْنَ ذواتُ الأَعْين النُّجُل إِذْ رِشْنَ نَبلَ فُتورِ اللّحظ بالْكَحَلِ مَن راحَ صَبّاً بحبّ الغانياتِ فلي قَلْبٌ بحبِّ المعالِي راحَ في شُغُل وكم صبوتُ إلى وَرْدِ الخدود ولم أَرْضِ العذولَ الذِي قد لجّ في العَذَل لم يَحْم مَنِّيَ خَدّاً لَدْغُ عَقْرَبهِ ولا ثَنَتْنِي سهامُ اللّحظِ عن مُقِل ولا نَهْتني حُلَى ألفاظِ غانيةٍ عن رَشْفِ ما في ثَناياها من العَسَل ولا قَنِعتُ بزور الْوَعْدِ من رَشَإٍ دون التّعانُقِ والتَّجميش والقُبَلِ ما زلتُ أَخلع في رَبْعِ الصِّبا رَسَنِي لَهْواً وأسحبُ فيه رَيْطةَ الغَزَلِ فالآن لمّا قَضَتْ نَفْسي مآربهَا ونِلتُ من كلّ شيءٍ غايةَ الأَملِ أَقصرتُ يا سَلْمَ عمّا تَعلمِين فما أَصْبُو لَربْع ولا أَبْكي على طَلَل لمّا بَلغتُ أشُدِّي بعدما انْقَرَضَتْ بعد الثّلاثين خَمْسٌ مِن زمانِيَ لي راجعتُ حِلمي وآثرتُ الوَقَار وَمن يَحْلُمْ يُوَقَّرْ ومَنْ يَسْتَحْي يُنتضلِ كما أطعتُ شبابي في الصِّبا فكذا أُطيع في صالح الأعمال مُكْتَهلي يا شهْرَ مُفْترضِ الصَّوْمِ الذي خَلَصَتْ فيه الضمائُر بالإخلاصِ في العمل أَرْمَضْتَ يا رمضانُ السِّيئاتِ لنا بُشْر بِنا للتُّقَى عَلاَّ على نَهَلِ صَومٌ وبِرٌّ ونُسْكٌ فِيك مُتّصِلٌ بِصالحٍ وخشوعٍ غيرِ منفصِل يا ليت شهركَ حَوْلٌ غيرُ مُنْقَطِع وليت ظِلِّك عنّا غيرُ مُنْتقِل ما أنت في أشهرِ الحَوْلِ الّتِي سَلفتْ إلاّ كمثِلِ نِزارٍ في بني الرُّسُلِ مَلْكٌ إذا سِيلَ أَغْنَى السائِلين له وإن هُمُ سكَنوا أعْطَى ولم يُسَل تَلقاه في الحربِ كَرَّاراً إذا اسْتَعَرتْ وحامَ طيرُ الرَّدَى بالمعشِر النُّزُلِ حَسّام ما مِنْ عِظماتِ الأُمور أَبَيْ نَ الحَسْمَ وَصَّالُ ما مِنهنّ لم يَصِل لا بالضعيف قُوَي الآراءِ عن حَدَثٍ يُرْدِي الأنامَ ولا الهِّيابةِ الوْكَلِ يَنال بالسيف ما تَعْيا السيوفُ به وبالنَّباهة ما يُعِيي ذوِي الحِيَلِ يقظانُ حِين ينامُ الحزمُ مُحْتَرِسٌ مُتَرَّفٌ شَرِسٌ عَجْلانُ ذُو مَهَلِ زِنْت الخلافةَ مذ أُلْبِسْتَ خِلْعَتَها وزدْت دَوْلَتَها عِزّاً على الدُّوَل لولاكَ كانتْ بِلا جِيد ولا جَيَد ولا جفونٍ ولا كُحْلٍ ولا كَحَلِ نَظَمتَ بالعدلِ تيجانَ البهاءِ لها وبالسماحةِ وَشْيَ الْحَلْي والحُلَلِ فالدِّينُ غيرُ مهِيض إذ نهضتَ به وَفَيْلَقُ الجودِ منصورٌ على البَخَلِ والكفرُ في شَظَفٍ والدينُ في شَرَف والجودُ في سَرَفٍ والناس في جَذَلِ فانْعَمْ بعيدٍ تركتَ المسلِمينَ به سِلْماً وغادرتَ أَهل الكفِر في جَدَلِ نصرتَ مِلّةَ جَدَّيك الَّلذَيْ سلَفا حتى غدتْ بك تَسْتَعلي على المِلل لئن أتى العِيد مِن لُقياكَ في فَرحٍ لقد مَضَى الصومُ مِن منآك في ثَكل برزتَ فيه بروزَ الشمسِ طالعةً وقد أَعاد الضُّحاءَ النَّقْعُ كالطَّفَل والبيضُ تَزْهَرُ والأَعلامُ خافقةٌ والأرضُ في رَهَج والجوُّ في زَجَلِ فليس يَصْرِف لحظَ العين مُرْسِلُه إِلاّ إلى سابحٍ في الأرِض أو بطلِ والشمسُ فوقَ مَدارِ الجِيشِ قد حُجِبتْ في جَوِّها بمُتون البِيضِ والأَسَلِ حتى بلغتَ المُصَلّى خاشعاً نَسِكاً خشوعَ جَدِّك في أَزمانِه الأُولِ فقمتَ فيهم خطيباً مِصْقعاً لَسِناً بكلّ مُنْفَصِلٍ نَثْراً ومُتَّصِل فَأيُّ قلبٍ جلِيدٍ لَم يرِقَّ لهمْ وأيُّ موعِظَةٍ غَرَّاءَ لَم تُقَلِ بلاغَةٌ نبوِيٌ النَّظمِ مُحْكَمُها وخُطْبَةٌ لم يَنْلها مُهْمَلُ الخَطَلِ أَبنْتَ بالحقِّ ما قد كان مُشْتَبِهاً من الهُدَى فَتَجَلَّى كُلُّ مُشْتَكِل برهانُ صِدْقٍ شَفَيتَ الأَولياءَ بِه وسُقْتُه بين رَيْثِ القَول والعَجَلِ نالوا بما سمِعوا الزُّلفَى فما افْترقُوا إلاّ وهُمْ من رِضا الرّحمانِ في جُمَلِ صلَّوا وراءَك والأَملاكُ خلفَهُمُ مُبَلَّغين لأَعَلى السُّؤْلِ والأَملِ ومَحَّصَ الله ما كانوا قد اقْترفوا حتى تَبَّروا من الآثام والزَللِ وما تَأخرّتُ من زهد خسرتُ به أجري ولا غبت عن رؤياك من مَلَلِ ومَن يبيعُ نهاراً مُشْرِقاً بدُجىً ومن يَخُوصُ ضُحَى الإِصباح للطَّفَل لكن تخلّفتُ من سُقْمٍ ومِن أَلمٍ طِفقْتُ بينهما كالهائِم الخَبِل داءٌ يذودُ عن العينين نومَهُما وعِلَّةٌ بِيَ قد زادَتْ على العِلل فإن تكن قَصَّرتْ بِي عنك إذ سَقِمَتْ رِجلِي فإنّي صحيحُ الودّ والعملِ لا وجُه نُصْحي وطاعاتي بمُنْصَرِفٍ عَمّا عهِدتَ ولا قلبي بمُنْتَقِل إنِّي بحبّك ممزوجٌ كما مَزَجَتْ أيِدي السُّقاة مِزاجَ الماء بالعَسلِ صلّى عليك وأعطاك السعادةَ مَنْ حَباك بالنّصرِ والتأخيرِ في الأَجل	52	love	غيري رمين ذوات الأعين النجل إذ رشن نبل فتور اللحظ بالكحل من راح صبا بحب الغانيات فلي قلب بحب المعالي راح في شغل وكم صبوت إلى ورد الخدود ولم أرض العذول الذي قد لج في العذل لم يحم مني خدا لدغ عقربه ولا ثنتني سهام اللحظ عن مقل ولا نهتني حلى ألفاظ غانية عن رشف ما في ثناياها من العسل ولا قنعت بزور الوعد من رشإ دون التعانق والتجميش والقبل ما زلت أخلع في ربع الصبا رسني لهوا وأسحب فيه ريطة الغزل فالآن لما قضت نفسي مآربها ونلت من كل شيء غاية الأمل أقصرت يا سلم عما تعلمين فما أصبو لربع ولا أبكي على طلل لما بلغت أشدي بعدما انقرضت بعد الثلاثين خمس من زماني لي راجعت حلمي وآثرت الوقار ومن يحلم يوقر ومن يستحي ينتضل كما أطعت شبابي في الصبا فكذا أطيع في صالح الأعمال مكتهلي يا شهر مفترض الصوم الذي خلصت فيه الضمائر بالإخلاص في العمل أرمضت يا رمضان السيئات لنا بشر بنا للتقى علا على نهل صوم وبر ونسك فيك متصل بصالح وخشوع غير منفصل يا ليت شهرك حول غير منقطع وليت ظلك عنا غير منتقل ما أنت في أشهر الحول التي سلفت إلا كمثل نزار في بني الرسل ملك إذا سيل أغنى السائلين له وإن هم سكنوا أعطى ولم يسل تلقاه في الحرب كرارا إذا استعرت وحام طير الردى بالمعشر النزل حسام ما من عظمات الأمور أبي ن الحسم وصال ما منهن لم يصل لا بالضعيف قوي الآراء عن حدث يردي الأنام ولا الهيابة الوكل ينال بالسيف ما تعيا السيوف به وبالنباهة ما يعيي ذوي الحيل يقظان حين ينام الحزم محترس مترف شرس عجلان ذو مهل زنت الخلافة مذ ألبست خلعتها وزدت دولتها عزا على الدول لولاك كانت بلا جيد ولا جيد ولا جفون ولا كحل ولا كحل نظمت بالعدل تيجان البهاء لها وبالسماحة وشي الحلي والحلل فالدين غير مهيض إذ نهضت به وفيلق الجود منصور على البخل والكفر في شظف والدين في شرف والجود في سرف والناس في جذل فانعم بعيد تركت المسلمين به سلما وغادرت أهل الكفر في جدل نصرت ملة جديك اللذي سلفا حتى غدت بك تستعلي على الملل لئن أتى العيد من لقياك في فرح لقد مضى الصوم من منآك في ثكل برزت فيه بروز الشمس طالعة وقد أعاد الضحاء النقع كالطفل والبيض تزهر والأعلام خافقة والأرض في رهج والجو في زجل فليس يصرف لحظ العين مرسله إلا إلى سابح في الأرض أو بطل والشمس فوق مدار الجيش قد حجبت في جوها بمتون البيض والأسل حتى بلغت المصلى خاشعا نسكا خشوع جدك في أزمانه الأول فقمت فيهم خطيبا مصقعا لسنا بكل منفصل نثرا ومتصل فأي قلب جليد لم يرق لهم وأي موعظة غراء لم تقل بلاغة نبوي النظم محكمها وخطبة لم ينلها مهمل الخطل أبنت بالحق ما قد كان مشتبها من الهدى فتجلى كل مشتكل برهان صدق شفيت الأولياء به وسقته بين ريث القول والعجل نالوا بما سمعوا الزلفى فما افترقوا إلا وهم من رضا الرحمان في جمل صلوا وراءك والأملاك خلفهم مبلغين لأعلى السؤل والأمل ومحص الله ما كانوا قد اقترفوا حتى تبروا من الآثام والزلل وما تأخرت من زهد خسرت به أجري ولا غبت عن رؤياك من ملل ومن يبيع نهارا مشرقا بدجى ومن يخوص ضحى الإصباح للطفل لكن تخلفت من سقم ومن ألم طفقت بينهما كالهائم الخبل داء يذود عن العينين نومهما وعلة بي قد زادت على العلل فإن تكن قصرت بي عنك إذ سقمت رجلي فإني صحيح الود والعمل لا وجه نصحي وطاعاتي بمنصرف عما عهدت ولا قلبي بمنتقل إني بحبك ممزوج كما مزجت أيدي السقاة مزاج الماء بالعسل صلى عليك وأعطاك السعادة من حباك بالنصر والتأخير في الأجل	571
6454	اركضي في لغتي يا ظبيتي وامنحي قنديلَ شعري قَبَسا فيكِ نثراً أبتَثيّاتي احتفَتْ ورويُّ الشِّعرِ منكِ انبجَسا عَضَّ نابُ النحسِ روحي زمناً ويحَ حظي كَم بِوجهي عَبَسا ظبيتي رُحماكِ قلبي ما سلا خافقٌ في خيفةٍ قد أوجسا مُذْ أرَقتِ الوصلَ في فَلْقِ الجفا ذابَ ما في القلبِ من ثلجِ الأسى لم أعُد تيهاً يباريهِ الضَّنَى في فتونِ العينِ عِشقي قد رَسا شَعرُكِ الأدعجُ أضْفى واستوى وغَضى الأكتافَ ليلاً أمْلَسا وجبينٌ قد تَباهى أبلجاً من سناهُ الكونُ ضوءاً يُكتسى سودُ الرمشِ تَبدّى مُذهِلاً يعْتلي جَفْناً غَضيضاً ناعِسا تَبْرُقُ العينُ بضوءٍ آسرٍ كوميضِ النجمِ في ثغْرِ المسا وجَناتٍ قد تَنَدّتْ نُضْرَةً ماءُ وردٍ في خُدودٍ هسهسا مبسمٌ يغفو رقيقاً عاطراً يُربكُ الشَّعرَ إذا ما هَمَسا ( قدّكِ المياسُ ) أرخى ظلّهُ نُسُكاً في الظلِّ أرنو جالسا عاشِقٌ صَبٌّ يُجافيني الكرى في كؤوس الليلِ سهدي يُحتسى قابَ نارٍ في أقانيم الجوى قدّني بعدٌ تجنّى وقَسا أسرقُ الليلَ لحلمٍ تائهٍ بين هَيهاتَ لَعلَّ وعَسى	16	love	اركضي في لغتي يا ظبيتي وامنحي قنديل شعري قبسا فيك نثرا أبتثياتي احتفت وروي الشعر منك انبجسا عض ناب النحس روحي زمنا ويح حظي كم بوجهي عبسا ظبيتي رحماك قلبي ما سلا خافق في خيفة قد أوجسا مذ أرقت الوصل في فلق الجفا ذاب ما في القلب من ثلج الأسى لم أعد تيها يباريه الضنى في فتون العين عشقي قد رسا شعرك الأدعج أضفى واستوى وغضى الأكتاف ليلا أملسا وجبين قد تباهى أبلجا من سناه الكون ضوءا يكتسى سود الرمش تبدى مذهلا يعتلي جفنا غضيضا ناعسا تبرق العين بضوء آسر كوميض النجم في ثغر المسا وجنات قد تندت نضرة ماء ورد في خدود هسهسا مبسم يغفو رقيقا عاطرا يربك الشعر إذا ما همسا ( قدك المياس ) أرخى ظله نسكا في الظل أرنو جالسا عاشق صب يجافيني الكرى في كؤوس الليل سهدي يحتسى قاب نار في أقانيم الجوى قدني بعد تجنى وقسا أسرق الليل لحلم تائه بين هيهات لعل وعسى	162
6455	أرْخي الضَّفائرَ عَلّ الشّعْرَ يُلْهِمُني شِعْراً يُكَفكِفُ دمعَ الحرفِ في وَرَقي في شعرِكِ الليلُ قد أرخى عباءتهُ فانثالَ فوق الهوى مسترسلَ النسقِ ولتخْفِضِي الجَفنَ مراتٍ لِتَغْمِزَني عينٌ سبَتني بلحظٍ زادَ من أرقي ما انفكَّ رمشُكِ شيطاناً يُراودُني يَخْتالُ في هَوَسي يُذْكي غضى نَزَقي هذا جَبينكِ مِضيافٌ لأخيِلَتي وفي لُجَيْنِهِ آياتٌ مِنَ الشَّفَقِ كأنَّهُ مِنْ ضياءِ البدرِ مُنبثق رفقاً فمنه تندّى كالرؤى فَلَقي تَنشَّمي في مدارِ الرّيح مُتْعِبَتي أُلملِمُ الريحَ ، فيها مِسْك مُنْتَشَقي ولْتهْمسي نغماتٍ كَيْ يُرتِّلَها قلبي الذي قد هوى من رعْشةِ الخفَقِ مقامُ همسكِ بياتي يُدَوزنني يُقصي أسى شَجَني يقْتَصُّ مِنَ قَلَقي فَلْتُسْعِفيني بِوصلٍ كنتُ أنْشُدُهُ لا تنقذيني إذا ما صِحتُ وا غَرَقي !!	10	love	أرخي الضفائر عل الشعر يلهمني شعرا يكفكف دمع الحرف في ورقي في شعرك الليل قد أرخى عباءته فانثال فوق الهوى مسترسل النسق ولتخفضي الجفن مرات لتغمزني عين سبتني بلحظ زاد من أرقي ما انفك رمشك شيطانا يراودني يختال في هوسي يذكي غضى نزقي هذا جبينك مضياف لأخيلتي وفي لجينه آيات من الشفق كأنه من ضياء البدر منبثق رفقا فمنه تندى كالرؤى فلقي تنشمي في مدار الريح متعبتي ألملم الريح فيها مسك منتشقي ولتهمسي نغمات كي يرتلها قلبي الذي قد هوى من رعشة الخفق مقام همسك بياتي يدوزنني يقصي أسى شجني يقتص من قلقي فلتسعفيني بوصل كنت أنشده لا تنقذيني إذا ما صحت وا غرقي	117
6456	بادِرْ فإنّ الصِّبا جِنَانُ وللصِّبا أوجُهٌ حِسانُ وللصَّبا في الرُّبا نِسيمٌ كأنّه عنبرٌ وبانُ وبيننا جدوَلٌ لِطيفٌ كأنّ أمواجَه جُمان ما قال عبدُ الإله حَقّاً إلاّ مَقالاً هو البَيانُ بادِرْ فإنّ الزمان غِرٌّ من قِبِل أنْ يَفْطِن الزّمان	5	love	بادر فإن الصبا جنان وللصبا أوجه حسان وللصبا في الربا نسيم كأنه عنبر وبان وبيننا جدول لطيف كأن أمواجه جمان ما قال عبد الإله حقا إلا مقالا هو البيان بادر فإن الزمان غر من قبل أن يفطن الزمان	38
6457	غَيْداقَةٌ كالرُّؤى والحُسْنُ مِئْزَرُها سَبَتْ فؤادي وخَطَّتْ في الهَوى قَدَري نورُ المُحيّا كما الينبوع من فلقٍ قَدْ حلّ منبثقاً من هَجْعةِ السّحَرِ النّورُ روضتُها والطّهرُ ديدنُها كأنها ملَكٌ في هيئةِ البَشَرِ وصوتُها نغمٌ يسري به هدلٌ تَشدو بِبَحَّتِه أُهْزُوجَةُ السَّمَرِ أنفاسُها كَخُزامى من لُمى انْتَشَرتْ لها انْحَنَتْ سامقاتُ الروضِ والزّهَرِ وتحتَ ناعِسِ رِمشٍ خَدُّها نضِرٌ يَحْمرُّ مِن خَجِلٍ إن جَاسَهُ نَظَري تمشي بدربي وليلُ الشَّعرِ يتبعُها وتومِئ الرأسَ عَنّي تَتَّقي وَطَري وأبْلَجُ المْهْوِ مفتانٌ بِبَسْمَتِها بَرَدٌ مُقيمٌ بِفيها فَرّ مِنْ خَفَرِ وفي العُيونِ أقامَ السِّحْرُ مَمْلَكَةً تُراودُ الطّرفَ آياتٌ مِنَ الحَوَرِ تَضَوّعَ العِطْرأنساماً بِنَكهَتِها خَوْدٌ ، رَمَتْني وأفْشَت في الهوى خَبَري ميَّادَة القَدِّ كالألحانِ في نَغَمٍ غيداءُ عاتِكَةٌ تَخْتالُ في خَدَرِ استعْطفُ البوحَ شِعراً كَيْ أرتّلهُ لحناً يُكفْكِفُ دمعاً نزَّ مِن وَتَري بأيِّ وعيٍ أصوغُ الحَرفَ مُتْعِبَتي وقَدْ رماني الجَوى في لُجَّةِ الخَوَرِ لا تَعْذلوني فَإني مُدْنَفٌ وَلِهٌ إنَّ الكَرى فرَّ مِنْ لَيلي ومِنْ سَهَري	14	love	غيداقة كالرؤى والحسن مئزرها سبت فؤادي وخطت في الهوى قدري نور المحيا كما الينبوع من فلق قد حل منبثقا من هجعة السحر النور روضتها والطهر ديدنها كأنها ملك في هيئة البشر وصوتها نغم يسري به هدل تشدو ببحته أهزوجة السمر أنفاسها كخزامى من لمى انتشرت لها انحنت سامقات الروض والزهر وتحت ناعس رمش خدها نضر يحمر من خجل إن جاسه نظري تمشي بدربي وليل الشعر يتبعها وتومئ الرأس عني تتقي وطري وأبلج المهو مفتان ببسمتها برد مقيم بفيها فر من خفر وفي العيون أقام السحر مملكة تراود الطرف آيات من الحور تضوع العطرأنساما بنكهتها خود رمتني وأفشت في الهوى خبري ميادة القد كالألحان في نغم غيداء عاتكة تختال في خدر استعطف البوح شعرا كي أرتله لحنا يكفكف دمعا نز من وتري بأي وعي أصوغ الحرف متعبتي وقد رماني الجوى في لجة الخور لا تعذلوني فإني مدنف وله إن الكرى فر من ليلي ومن سهري	164
6458	مِنْ مائسِ البانِ قُدّ القَدُّ واتّسَقا قدٌّ تَميّدَ سُبْحانَ الذي خَلَقا مِنْ ناعمِ الوردِ حازَ الخَدُّ رقَّتَهُ والجيدُ من فوْحِهِ قد عبَّ واعتَبَقا مِنْ رفّة الجفْن سيفُ اللحْظِ باغَتَني ثُمّ اجْتَباني لهُ غمدًا مُذِ انْطلَقا في فاتنِ الوجْهِ أرْسى الحُسْنُ كَعْبتَه والنور حج إليهِ فاكْتسى ألَقا في أقْدسِ النَّبْضِ بِنتُ القَلْبِ مَسْكَنُها لَها ومِنْها وفيها الخَفْقُ قَدْ خَفَقا في الثّغْرِ بارقةٌ يَشْتاقها نظَري شوقَ العِطاشِ لغيثٍ سُحَّ وانْدَلقا مِعْطيرةٌ وَنسيمُ الطِّيْبِ هالَتُها تضوَّعتْ ليْلَكًا قد طارحَ الحَبَقا وابْلَجَّ فيها جَبينٌ مُبْهرٌ فَضَوى كَفَجْرِ صُبْحٍ بُعيْدَ الدُّجْنَةِ انْبثقا كُنْتُ الفقيدَ الّذي يَسْري بهِ وجَعٌ صِرْتُ الوَحيدَ الذي قد أرّقَ الأرَقا كُنْتُ الشّريدَ بِلا أهْلٍ ولا عَضُدٍ صِرْتُ الطّريدَ الذي قَدْ أقلقَ القَلَقا كُنْتُ الجَريحَ إذا روحُ النّدى جُرِحَتْ صِرْتُ القَريحَ وَطيني هُدَّ وانْفَلَقا كُنْتُ الطّريحَ كَقَبرٍ شُقَّ مُنْعَزِلا صِرْتُ الذّبيحَ وقَلبي شُجَّ ما ارْتَتَقا حَتّى حَباني ربيعُ العَيْنِ باصِرَتي أردْتُ أسْرِقَهُ لكنّهُ سَبَقا وضيءُ وجهِكِ نبراسٌ لأشْرِعَتي وقاربي عنك طولَ البَحْرِ ما افْتَرَقا رنينُ صوتِكِ \\دوْزانٌ\\ لأغْنيتي ينْثالُ في عَصَبي يَسْتَحْضِرُ الرَّوَقا مُذْ بات ثغْرُكِ مِضْيافًا لأخيِلَتي جُنّ القَصيدُ وحَرفي عانقَ الورقا هيا ازفري في مَسار الرّيحِ مُتْعِبَتي لأشهَقَ الريحَ تِرياقا ومُنْتَشَقا لا تَعْذليني فَإنّي مُولَعٌ ولِعٌ والشّوْقُ مِنْ وَلَعي قَدْ شَبَّ واحْتَرقا لا تُلْقِميني لِنيرانِ الجَفا حَطبًا لا تُرضِعيني لِبعدٍ يُورِثُ الرَّهَقا جُودي بقربٍ لعلَّ الدفءَ يحقِنُني وصلًا يُرتّقُ ما في داخِلي انْفَتَقا	20	love	من مائس البان قد القد واتسقا قد تميد سبحان الذي خلقا من ناعم الورد حاز الخد رقته والجيد من فوحه قد عب واعتبقا من رفة الجفن سيف اللحظ باغتني ثم اجتباني له غمدا مذ انطلقا في فاتن الوجه أرسى الحسن كعبته والنور حج إليه فاكتسى ألقا في أقدس النبض بنت القلب مسكنها لها ومنها وفيها الخفق قد خفقا في الثغر بارقة يشتاقها نظري شوق العطاش لغيث سح واندلقا معطيرة ونسيم الطيب هالتها تضوعت ليلكا قد طارح الحبقا وابلج فيها جبين مبهر فضوى كفجر صبح بعيد الدجنة انبثقا كنت الفقيد الذي يسري به وجع صرت الوحيد الذي قد أرق الأرقا كنت الشريد بلا أهل ولا عضد صرت الطريد الذي قد أقلق القلقا كنت الجريح إذا روح الندى جرحت صرت القريح وطيني هد وانفلقا كنت الطريح كقبر شق منعزلا صرت الذبيح وقلبي شج ما ارتتقا حتى حباني ربيع العين باصرتي أردت أسرقه لكنه سبقا وضيء وجهك نبراس لأشرعتي وقاربي عنك طول البحر ما افترقا رنين صوتك \\دوزان\\ لأغنيتي ينثال في عصبي يستحضر الروقا مذ بات ثغرك مضيافا لأخيلتي جن القصيد وحرفي عانق الورقا هيا ازفري في مسار الريح متعبتي لأشهق الريح ترياقا ومنتشقا لا تعذليني فإني مولع ولع والشوق من ولعي قد شب واحترقا لا تلقميني لنيران الجفا حطبا لا ترضعيني لبعد يورث الرهقا جودي بقرب لعل الدفء يحقنني وصلا يرتق ما في داخلي انفتقا	217
6459	نلتُ المنى مّمن أحِبُّ فَلم أَجِدْ أحلىَ لديَّ ولا ألذَّ وأَكرَمَا من عاشقَين تواقَفَا كي يُطفِئَا نارَ الغرامِ ويَشْكُوانِ جَواهُما حتى إذا اعْتَنقا وأَظهَر شجوَهُ هذا لهذا ساعةً وتكلَّما رَأَيَا الرقَّيب وفي النفوس بقيَةٌ وقد استطارَا لذّةً وتَتَيُّما فاستعمَلا الإطراقَ ثم تجلَّدَا واستَبكَما وتكلّمتْ عَيناهما وإذا العيون تكلَمتْ وتراسلتْ فَهِمَ المحبُّ عن الحبيب وأَفهَما	6	love	نلت المنى ممن أحب فلم أجد أحلى لدي ولا ألذ وأكرما من عاشقين تواقفا كي يطفئا نار الغرام ويشكوان جواهما حتى إذا اعتنقا وأظهر شجوه هذا لهذا ساعة وتكلما رأيا الرقيب وفي النفوس بقية وقد استطارا لذة وتتيما فاستعملا الإطراق ثم تجلدا واستبكما وتكلمت عيناهما وإذا العيون تكلمت وتراسلت فهم المحب عن الحبيب وأفهما	54
6460	قَدْ جُنَّ قيْسٌ في هوى لَيْلى ولَمْ يَجْنِ الوِصالَ ليتّقي مُرَّ السَّقَم شَدّادُ عَبْسٍ قَدْ ترنّحَ مُدنفًا وفراقُ عَبْلٍ مُذْ تولاه انقصمْ وفتى خُزاعَةَ مُذْ تَناءَتْ \\عزَّةٌ\\ ألْقتهُ أرياحُ التَّنائي في النّدمْ وأنا \\السعوديُّ\\ الذي اقترَفَ الهَوى ما عِفْتُهُ يومَا ولا عنّي انْفَطمْ ومضى لِساحي وامِضًا ومباغتًا ومضَ البوارِقِ من ثنيّاتِ الدِّيَمْ وَجَرى بطيني سابرًا دَيْجورَهُ شأنَ الضياءِ إذا تَأَلَّقَ في الظُّلَمْ سَلّمْتُهُ مفتاحَ قَلبي طائعًا خَطفَ الكَرى مِنْ مَضْجَعي ثم انْصَرَمْ هُوَ هكذا جَمْرُ الصَّبابَةِ جاحِمٌ ما مِنْ فؤادٍ مَسَّهُ إلا احْتدَمْ	8	love	قد جن قيس في هوى ليلى ولم يجن الوصال ليتقي مر السقم شداد عبس قد ترنح مدنفا وفراق عبل مذ تولاه انقصم وفتى خزاعة مذ تناءت \\عزة\\ ألقته أرياح التنائي في الندم وأنا \\السعودي\\ الذي اقترف الهوى ما عفته يوما ولا عني انفطم ومضى لساحي وامضا ومباغتا ومض البوارق من ثنيات الديم وجرى بطيني سابرا ديجوره شأن الضياء إذا تألق في الظلم سلمته مفتاح قلبي طائعا خطف الكرى من مضجعي ثم انصرم هو هكذا جمر الصبابة جاحم ما من فؤاد مسه إلا احتدم	88
6461	يا قلبيَ المَنْظومَ في جيدِ السّهَرْ كَمْ مِن وجيبٍ في وتينِكَ قدْ عَبَرْ سلّمْتُ خفقَك للصبابةِ في الهوى وطَفِقتُ أطربُ من شهيات الوتَرْ أرْنو لمرسى كيْ يُجيرَ سفينتي فتمورُ أرياحُ السَّواهِكِ لا تَذَرْ الحُبُّ في سِفْري حُروفٌ كالرؤى مِنْ دَوْحِها حَبَقٌ تضوَّعَ وانْتَشَرْ الشوقُ يسعى في الجَوانِحِ ثاقِبًا والعِشْقُ في شَرْعي يُغَلِّفُهُ الخَفَرْ لمّا خَطَتْ قِدِّيسَتي في دارَتي سَلبتْ فؤادي صادرَتْ مِنّي البَصَرْ هَمَستْ: حَذاري إنّ كأسِي علقمٌ قُلتُ امْزِجيهِ لِتَعتلي حَبَبًا سَقَرْ إنّي أتَيْتُكِ والأوارُ يَشيطُ بي من مزنِكِ الهتّان أهْفو للمَطَرْ قالت : رُوَيدَكَ يا فتى لوْ ترعَوي! أنا ظَبيةٌ تخشى دهاليزَ الخَطرْ إحملْ خِيامَكَ فوقَ عيسكَ وارْتحِل وارأفْ بقلبي من رزيّات الكدرْ واجْمع غُواتكَ لا تبدد هَدْأتي لا تلقِني سَهرًا بأحْداقِ السَّهرْ لا تْرحَلي \\مزيونتي\\ وترفقي فلئن دنوت فإنني عَفُّ الوطَرْ يا ظبيتي إني أتيتك لاجئا فسلي الطفيلة سوفَ تُنْبيكِ الخَبر أنا شاعرٌ شَحّ الغواةُ بركْبِهِ والشِّعر في ورقي تبَنّاهُ الضَّجرْ حتى رأيتُ وَضيء وجْهِكِ ساطِعًا لكأنّهُ بدرٌ تخلَّقَ مِنْ قَمَرْ فنسجت من وهج القريض قصيدتي فعلامَ أُلْقَى تحت أقدامِ الحَذَرْ؟ وَيْ ظَبْيتي .. رفقا بنا لا تَفْزعي هو هكذا شأنُ الهوى ..أينَ المَفَرّْ ؟!	17	love	يا قلبي المنظوم في جيد السهر كم من وجيب في وتينك قد عبر سلمت خفقك للصبابة في الهوى وطفقت أطرب من شهيات الوتر أرنو لمرسى كي يجير سفينتي فتمور أرياح السواهك لا تذر الحب في سفري حروف كالرؤى من دوحها حبق تضوع وانتشر الشوق يسعى في الجوانح ثاقبا والعشق في شرعي يغلفه الخفر لما خطت قديستي في دارتي سلبت فؤادي صادرت مني البصر همست: حذاري إن كأسي علقم قلت امزجيه لتعتلي حببا سقر إني أتيتك والأوار يشيط بي من مزنك الهتان أهفو للمطر قالت : رويدك يا فتى لو ترعوي أنا ظبية تخشى دهاليز الخطر إحمل خيامك فوق عيسك وارتحل وارأف بقلبي من رزيات الكدر واجمع غواتك لا تبدد هدأتي لا تلقني سهرا بأحداق السهر لا ترحلي \\مزيونتي\\ وترفقي فلئن دنوت فإنني عف الوطر يا ظبيتي إني أتيتك لاجئا فسلي الطفيلة سوف تنبيك الخبر أنا شاعر شح الغواة بركبه والشعر في ورقي تبناه الضجر حتى رأيت وضيء وجهك ساطعا لكأنه بدر تخلق من قمر فنسجت من وهج القريض قصيدتي فعلام ألقى تحت أقدام الحذر وي ظبيتي رفقا بنا لا تفزعي هو هكذا شأن الهوى أين المفر	201
6462	شربت شمولاً من شتيتٍ مشوبةً بشهد شذاها عنبرٌ وقُرُنْفُلُ طمست الهوَى لما بَدا طالعُ الهُدى وطلعةُ سلطانُ بن سيف تهلَّلُ ومن مثل سلطان بن سيف وولدِه وفاءً وحلماً في الموازين تثقلُ هربت لديهم إذ هدوني إلى الهُدى وأهدوا هدايا من هِباتٍ تُعَجَّلُ لأنكَ يا سلطان لا زِلْتَ لابساً لآلِىء مجدٍ لا تَرِثُّ فتبذلُ	5	love	شربت شمولا من شتيت مشوبة بشهد شذاها عنبر وقرنفل طمست الهوى لما بدا طالع الهدى وطلعة سلطان بن سيف تهلل ومن مثل سلطان بن سيف وولده وفاء وحلما في الموازين تثقل هربت لديهم إذ هدوني إلى الهدى وأهدوا هدايا من هبات تعجل لأنك يا سلطان لا زلت لابسا لآلىء مجد لا ترث فتبذل	53
6463	بيضاءُ واضحةُ الترائبِ غادة إن شُبْهَتْ ظُلِمَتْ ببَدْرِ تمَامِ سمع الخيالُ بها فخلتُ جبينها شمساً تلأُلأُ تحتَ جُنحِ ظلامِ باتتْ تبثُّ لي العتابَ مودةً وتدبرُ من فيها كؤوسَ مُدَامِ وتقولُ لي هلاّ تريدُ سُلافةً تشفى من البُرحَاء والآلامِ فأجبتها ألاّ أريدُ مُحرَّماً حاشا لِمْثلِى لارْتكاب حرَامِ لما رأتْني والعفافَ فكفكفتْ عبراتِ عيني عروةَ بْن حِزامِ أُلْفى فلست من الذين إذا خلوا بخريدةٍ سَحَبُوا ذيولَ أَثَامِ وخرائدٌ قد زرنَني فوجدْنَني متنزهاً في يَقْظَتِي ومَنَامِي فكأنّني مستعلمٌ من عفّةِ الملكِ الأشم السيد القَمْقَامِ ذِى الفضلِ سلطانِ بن سيفِ الندَى الزاكِي المكرَّمِ في مَدَى الأيَّامِ اليعربيِّ الشمرى المرتضَى وذِى الدِّينِ والإيمانِ والإسلامِ الباسلِ العدلِ السرىّ الماجدِ اللبقِ الأبىِّ الهزبرىِّ السَّامي تتقاصرُ الأملاكُ عنه هيبةً وترى بلا هربٍ ولا إقْدَامِ وتودُّ ترشفُ نعلهُ وبساطهُ فتظلُّ واقفةً على الإقْدَامِ ملك يجدِّلُ مَنْ يشاءُ بسيفهِ الماضي وينبُو عنه كل حُسَامِ لو يكتِفي بالذِّهْنِ في رَهَجِ الوَغَى لكفاهُ مِنْ قتل عَنِ الصَّمصَامِ ربُّ السماحةِ والفصاحةِ والحجا والخيرِ والأسنَى أبو الأيتَامِ لولاهُ ما علم امرؤٌ كيفَ الجدَى والطعن في الأحشَا وضرب الهَامِ إنْ حلَّ حلَّ النهبُ في أموالهِ أو سارَ حلَّ القتلُ في الأجْسَامِ إن جئتَه تعرُو فلا تظهرْ لهُ يُعْطيك مبتئاً بغير كلامِ إنْ قلتَ كالبحرِ المحيطِ ظلمته في جُودِه أو قلتَ وَبل غمَامِ حَاشَا ابن سيفٍ أن يضاهى بالورَى أو أنْ يشاكلَه كريمُ كرامِ هو أولٌ هو آخرٌ في نضله هو سابغ الآلاء والإنْعَامِ هو كعبةُ الأربابِ طرًّا مالهُ مِنْ مُشْبه في أعصرِ الأعْوَامِ يا محيَ الكرم الكثير بمالهِ بَلْ مُهلك الأعداء والإعدامِ يا من تفرَّد بالشجاعةِ واللُّهى يا مَنْ أمات عبادة الأصنامِ يا من إذا اشتدَّ الوغَى وطغى الرّدَى يلقى الجيوشَ بواضحٍ بسَّامِ إنِّي دعوتك فاستجبْ لِي دعوتي يا غايةَ الإجْلال والإعْظامِ أمطرْ علىَّ سحائبا من فضةٍ من أنمل مثلَ البحارِ هَوَامِي أقسمت لم ترددْ فقيرا خائبا وترد في الهيجاءِ كلَّ لُهَامِ وغدوتَ تصغى للوفودِ مَسامِعاً وتصمها عن طاعة اللُّوَّامِ من مَعشَرِ سَادُوا البريَّة كلَّهم أنتَ الهُمَامِ وكَهْفُ كلُّ همامِ أقصرْ لقدْ جاوزت حدَّ المنتهَى في الجودِ والبأساءِ والإكرَامِ إني نثرتُ عليكَ دُر قلائِد تزرى بكلِّ لآلىءِ ونظامِ خُذْها مبرأةً من التدليس والألح انِ فهْي أتتْ لخير إمامِ وحكتْ فريضَ البحتري سلاسةً وابن الحسين الفذَّ في الإحكامِ كِلا معانيها وجودة لفظِها من شعِر ذِي المعنى أبي تمّامِ فليهْن هذا الدهرُ أنك خالدٌ يا كعبةَ الأمراءِ والحكامِ فعليكَ طولَ الدهرُ رحمة ربِّنا وعليكَ ألفُ تحيةٍ وسَلامِ	39	love	بيضاء واضحة الترائب غادة إن شبهت ظلمت ببدر تمام سمع الخيال بها فخلت جبينها شمسا تلألأ تحت جنح ظلام باتت تبث لي العتاب مودة وتدبر من فيها كؤوس مدام وتقول لي هلا تريد سلافة تشفى من البرحاء والآلام فأجبتها ألا أريد محرما حاشا لمثلى لارتكاب حرام لما رأتني والعفاف فكفكفت عبرات عيني عروة بن حزام ألفى فلست من الذين إذا خلوا بخريدة سحبوا ذيول أثام وخرائد قد زرنني فوجدنني متنزها في يقظتي ومنامي فكأنني مستعلم من عفة الملك الأشم السيد القمقام ذى الفضل سلطان بن سيف الندى الزاكي المكرم في مدى الأيام اليعربي الشمرى المرتضى وذى الدين والإيمان والإسلام الباسل العدل السرى الماجد اللبق الأبى الهزبرى السامي تتقاصر الأملاك عنه هيبة وترى بلا هرب ولا إقدام وتود ترشف نعله وبساطه فتظل واقفة على الإقدام ملك يجدل من يشاء بسيفه الماضي وينبو عنه كل حسام لو يكتفي بالذهن في رهج الوغى لكفاه من قتل عن الصمصام رب السماحة والفصاحة والحجا والخير والأسنى أبو الأيتام لولاه ما علم امرؤ كيف الجدى والطعن في الأحشا وضرب الهام إن حل حل النهب في أمواله أو سار حل القتل في الأجسام إن جئته تعرو فلا تظهر له يعطيك مبتئا بغير كلام إن قلت كالبحر المحيط ظلمته في جوده أو قلت وبل غمام حاشا ابن سيف أن يضاهى بالورى أو أن يشاكله كريم كرام هو أول هو آخر في نضله هو سابغ الآلاء والإنعام هو كعبة الأرباب طرا ماله من مشبه في أعصر الأعوام يا محي الكرم الكثير بماله بل مهلك الأعداء والإعدام يا من تفرد بالشجاعة واللهى يا من أمات عبادة الأصنام يا من إذا اشتد الوغى وطغى الردى يلقى الجيوش بواضح بسام إني دعوتك فاستجب لي دعوتي يا غاية الإجلال والإعظام أمطر على سحائبا من فضة من أنمل مثل البحار هوامي أقسمت لم تردد فقيرا خائبا وترد في الهيجاء كل لهام وغدوت تصغى للوفود مسامعا وتصمها عن طاعة اللوام من معشر سادوا البرية كلهم أنت الهمام وكهف كل همام أقصر لقد جاوزت حد المنتهى في الجود والبأساء والإكرام إني نثرت عليك در قلائد تزرى بكل لآلىء ونظام خذها مبرأة من التدليس والألح ان فهي أتت لخير إمام وحكت فريض البحتري سلاسة وابن الحسين الفذ في الإحكام كلا معانيها وجودة لفظها من شعر ذي المعنى أبي تمام فليهن هذا الدهر أنك خالد يا كعبة الأمراء والحكام فعليك طول الدهر رحمة ربنا وعليك ألف تحية وسلام	370
6464	نَحْسُ حلاجٍ تَلَظّى في دَمي وَبَناتُ الصَّدْرِ أذْكَتْ ألَمي هَدّني التِّيهُ وجافاني الكَرى وَبَراني ذاتَ ويلٍ سَقَمي قَدْ رَمَتْني الرّيحُ مَثْلومَ المُنى عدمًا يسعى وراءَ العَدَمِ لهفَ قلبي سَيْفُ كَرْبي قَدّني جُرْحُ طيني نازِفٌ لَمْ يَنَمِ تَنْزوي في الصّرْدِ روحي كُلّما عَصَف البَيْنُ وَزَلّت قَدَمي نازعَتْني ذِكْرياتٌ قدْ رَمَتْـ ــني سَوادا في أتونِ الحِمَمِ وَغَزَتْ أرْتالُ بَرْدٍ حَوْزَتي وسرَتْ سُمًّا بجوفِ الدّسَمِ كُلّما يمَّمْتُ دَرْبًا تاهَ بي واقتفاني مُشْعِلا بي سَأمي بُحْتُ لليْلِ بِسِرّي فانْبَرى مِنْ دَياجيرهِ لَوْمُ اللوَّمِ شَرِب النايُ أنيْني واكْتَوى وبكى البَوْحُ بِصَدْرِ الكَلِمِ دُلَّني يا ليلُ أشْقاني النّوى ورَماني في أوانٍ دَهِمِ ظَبْيَةٌ حَفّتْ بِروحي كالرّؤى وَسَبَتْني نَحْوَ هامِ الأكَمِ كَفْكَفَتْ دَمْعي وأقْصَتْ شَجَني غِبْطَةٌ داوَتْ طِعانَ النّدمِ هاطِلُ السّعدِ طِلالاً خَصّني مِنْ شَهيّاتِ النّدى في الدِّيَمِ سدَلَ الهَدْأةَ أمْهى خاطِري وسقاني مِنْ نَميرٍ مُنعَمِ ذا رخيمُ الصَّوت قُمْرِيّا أتى وسقى السَّمْعَ غَريدُ النّغمِ فاسْتفاقَ القَلْبُ، وَلَّى كَدَري صنوُ روحي صـــارَ مِني تَوْأمي	17	love	نحس حلاج تلظى في دمي وبنات الصدر أذكت ألمي هدني التيه وجافاني الكرى وبراني ذات ويل سقمي قد رمتني الريح مثلوم المنى عدما يسعى وراء العدم لهف قلبي سيف كربي قدني جرح طيني نازف لم ينم تنزوي في الصرد روحي كلما عصف البين وزلت قدمي نازعتني ذكريات قد رمت ني سوادا في أتون الحمم وغزت أرتال برد حوزتي وسرت سما بجوف الدسم كلما يممت دربا تاه بي واقتفاني مشعلا بي سأمي بحت لليل بسري فانبرى من دياجيره لوم اللوم شرب الناي أنيني واكتوى وبكى البوح بصدر الكلم دلني يا ليل أشقاني النوى ورماني في أوان دهم ظبية حفت بروحي كالرؤى وسبتني نحو هام الأكم كفكفت دمعي وأقصت شجني غبطة داوت طعان الندم هاطل السعد طلالا خصني من شهيات الندى في الديم سدل الهدأة أمهى خاطري وسقاني من نمير منعم ذا رخيم الصوت قمريا أتى وسقى السمع غريد النغم فاستفاق القلب ولى كدري صنو روحي صار مني توأمي	170
6465	سِرُّ الهَوى في مُهْجَتي انْدَلَعا وإليْهِ كُلّي مُدْنفًا هُرِعا وكثيرُ عَقْلي فرَّ مُضْطَرِبًا والقلبُ طَوْعًا لِلهَوى خَضَعا النَّبضُ في أطْنابِهِ خَبَبٌ الخَفْقُ في مِحْرابهِ خَشَعا أوْدَعْتُهُ الأصْدافَ تَحْضُنُهُ صَبًّا طَفِقْتُ أُوَشْوِشُ الوَدَعا أخْفيْتُ في الوجْدان لُجَّتَهُ لكِنّهُ يقظٌ وما هَجَعا مُتَبَتِّلًا واريْتُ وَقْدَتَهُ قِدّيسُهُ مُتوهّجًا سَطَعا عِشْقي تَباريحٌ تُراوِدُني مَوّالُها في روحيَ انْصَدعا عِشقٌ يدندنهُ الهوى طَـرِبًا إيقاعهُ في القَلْبِ قد قَرَعا شَوْقي كَمَوْجِ اليَمّ وَثْبَتُهُ طوفانُهُ قَدْ مادَ وانْدَفَعا شَوْقٌ هتونُ المزنِ مُنْهَمِرٌ تَرْنيمةٌ تَسْتوْطِنُ السَّمَعا غَزَلي أنا تَسْمو سَجيَّتُهُ مِنْ ثديِ طُهْرِ العِفَّةِ ارْتَضَعا غَزَلٌ بأوْرِدةِ الكلام سَرى في رَوْضِ طُهْرِالحُسْنِ قَدْ رَتَعا وهَديلُ أغْنِيتي تَلا سَهَري ورويُّ شِعْري في الهَوى وَلَعَا القدُّ يوقد جَمْرَ أخْيِلَتي والشَّعْرُ لَيلٌ فاضَ واتّسَعا العينُ مِن أسْطورةٍ سَلَفَت والرِّمشُ مَمْشوقًا قَد ارْتَفَعا الخَدُّ للْبَلّورِ مُنْتسِبٌ والوَجْهُ صُبْحٌ في الدَّجى طَلَعا فَتَرَفّقي بالقَلْبِ مُتعِبَتي حَكَم الهَوَى والقَلْبُ ما ارْتَدَعــا	17	love	سر الهوى في مهجتي اندلعا وإليه كلي مدنفا هرعا وكثير عقلي فر مضطربا والقلب طوعا للهوى خضعا النبض في أطنابه خبب الخفق في محرابه خشعا أودعته الأصداف تحضنه صبا طفقت أوشوش الودعا أخفيت في الوجدان لجته لكنه يقظ وما هجعا متبتلا واريت وقدته قديسه متوهجا سطعا عشقي تباريح تراودني موالها في روحي انصدعا عشق يدندنه الهوى طربا إيقاعه في القلب قد قرعا شوقي كموج اليم وثبته طوفانه قد ماد واندفعا شوق هتون المزن منهمر ترنيمة تستوطن السمعا غزلي أنا تسمو سجيته من ثدي طهر العفة ارتضعا غزل بأوردة الكلام سرى في روض طهرالحسن قد رتعا وهديل أغنيتي تلا سهري وروي شعري في الهوى ولعا القد يوقد جمر أخيلتي والشعر ليل فاض واتسعا العين من أسطورة سلفت والرمش ممشوقا قد ارتفعا الخد للبلور منتسب والوجه صبح في الدجى طلعا فترفقي بالقلب متعبتي حكم الهوى والقلب ما ارتدعا	147
6466	أَلا يا غزالاً أَعارَ الغَزالا جَمالاً وَأَعطى القَضيب اِعتِدالا وَمِن فَرطِ شَوقي إِلى مُقلتيه لِقَلبي أَنّي قطعت الحِبالا يَسُرُّكَ يا مُنَيتي أَن تَرى مُحِبُّكَ من أَسوأ الناس حالا فَلِلَّهِ دهر مَضى بِالوِصالِ فَما كانَ أَحسَن ذاكَ الوِصالا وَلَمّا تَرَحَّلَت عَنّي بَكَيتُ بِدَمعٍ سَكوبٍ يَفيض اِنهِمالا وقلت كما قال من نارِهِ لِوَشكِ الفراق تزيد اِشتِعالا أَناخوا جِمالاً وَحازوا جَمالاً أَظُنُّ الأَحِبَّةَ راموا اِرتِحالا	7	love	ألا يا غزالا أعار الغزالا جمالا وأعطى القضيب اعتدالا ومن فرط شوقي إلى مقلتيه لقلبي أني قطعت الحبالا يسرك يا منيتي أن ترى محبك من أسوأ الناس حالا فلله دهر مضى بالوصال فما كان أحسن ذاك الوصالا ولما ترحلت عني بكيت بدمع سكوب يفيض انهمالا وقلت كما قال من ناره لوشك الفراق تزيد اشتعالا أناخوا جمالا وحازوا جمالا أظن الأحبة راموا ارتحالا	62
6467	قُل لِلَّذي وَردُ خَدِّهِ القاني في لَجِّ بَحرِ الغَرامِ أَلقاني ما نِلتُ من ثغر ريقَك الهاني عَن ثَغرِ الأَنامِ أَلهاني	2	love	قل للذي ورد خده القاني في لج بحر الغرام ألقاني ما نلت من ثغر ريقك الهاني عن ثغر الأنام ألهاني	20
6468	هيَ البَدرُ لِكِن تستر مَدى الدَهرِ وَكل سِرار البَدر يَومانِ في الشَهرِ هَلاليَّةٌ نيل الأَهِلَّة دونَها وَكل نَفيس القدر ذو مطلب وَعرِ وَمِن دونِها سوران سُورٌ مِنَ النَوى وَسورٌ مِنَ الأَسيافِ وَالأسل السُمرِ وَدون ارتِشافِ الريق يَرشف بِالقنا عَريض الدِماء ماء يُشَبَّه بِالثَغرِ طَوى طيفها في النَوم نَحوي مَفاوِزاً مِنَ الأَرضِ تنضي راكِب البَرِّ وَالبَحرِ فيها لَيلَةً كانَت لَهُ بِسوادها وَبَهجَتِها كالخالِ في وَجنَةِ البكرِ لَها سَيف طرف لا يزايل جفنه وَلَم أَرَ سَيفاً قَطُّ في غمده يَغري عُيونُ هِلالٍ في القُلوبِ ولحظها أَحَدُّ وَأَمضى مِن سيوفِهِم البتر لَها ريقة أَستغفر اللَهَ إِنَّها أَلَذُّ وَأَشهى في النُفوسِ مِنَ الخَمرِ أُعانِق مِنها صعدة راعبيَّة تَرى زَجّها في مَوضِع النظر الشَزَرِ وَيقصر ليلي إِن أَلمَّت لأَنَّها صَباحٌ وَهَل لِلَّيلِ بقياً مَع الفَجرِ أَقولُ لَها وَالعيسُ تحدج لِلنَّوى أَعدّي لِفَقدي ما استَطَعتِ مِن الصَبرِ وَقَد كانَتِ الأَجفانُ لِلجزع مَعدِناً فَصارَت لِفَيضِ الدَمعِ مِن صَدفِ البَحرِ سَأَنفقُ ريعان الشَبيبَة آنِفاً عَلى طلبِ العَلياء أَو طَلَبِ الأَجرِ أَلَيسَ مِنَ الخُسرانِ أَنَّ لَيالياً تَمُرُّ بِلا نَفَعٍ وَتُحسَبُ مِن عَمري تَبَدَّل وَجه الأَرضِ مِن كُلِّ وِجهَةٍ لِيأخُذ بِالتَعبيسِ مِن رَونَقِ البِشرِ وَقَد كانَ ناونا فَآثَرهُ بِنا بِذي كَرَمٍ بِالنَفعِ يُنجي مِنَ الضُرِّ وَقَد كانَ نِجماً واضِحاً كُمُحَمَّدٍ وَمثل عَلاه أَو خَلائقه الغرِّ أَغَرَّ لَهُ باع تَقسَّمه العُلى فَلِليَمَنِ يُمناهُ وَيُسراهُ لِليُسرِ يَنوطُ نِجادي رَأيه وَحسامه بِصَدرٍ كَمثل البَحرِ أَو سِعَة البَرِّ وَيَحلُم عَن ذي الجَهلِ حَتّى كَأَنَّهُ وَحاشاهُ مِن فَرطِ الوِقارِ أَخو وَقرِ يُمَيِّزُهُ مِن كُلِّ شبهٍ فَضائِل شَهرنَ لَه في الأَرضِ كالواو في عمرِو وَيعرف قَبلَ الخير بِالبشر فَضله كَما يُعرَفُ الصِمضامَةُ العَضَب بِالأَثَرِ فَلا تعجبا أَن يَلفظ الدُر قائِلاً فَلَم يَخلُ بحر زاخر قَطُّ مِن دُرِّ إِذا جَلَبَ الأَقلام نَحوَ يمينه فَقَد جلبت مِن شَطِّ بَحرٍ إِلى بَحرِ يذكِّرُ أَعواد المَنابِرِ جده وَأَباءه وَالأَمرُ يُذكَرُ بِالأَمرِ فَلَو أَنَّ أَعواد المَنابِرِ جده وَأباءه وَالأَمرُ يُذكَرُ بِالأَمرِ تَبيَّنُ في الطِفلِ النَجابَة مِنهُم كَما يَستَبين العتق وَالسَبق في المَهرِ رأيت العُلى تَحتاج أَصلاً وَبيئة وَهَل يَطبع الدينار إِلّا مِنَ التِبرِ تَجَرَّد هَذا الدَهر في نَصر أَهلِهِ وَترك القَضا في كَفِّ خير أَولي النَصرِ وَنيطَ بِهِ أَمر المَظالِمِ إِنَّما يَنوطُ أَخو العزم الحَمائِل بِالصَدرِ فَأَضحى ظَلام اللَيلِ نوراً بِعَدلِهِ وَهَل لِظَلامِ اللَيلِ نَفع مَع الفَجرِ وَزَيَّن أَقطارَ البِلادِ بِحُكمِهِ وَأَحكامِهِ في الأَرضِ كالظَلم في الثَغرِ بَدأتَ بِأَمرٍ فأته قَبلَ فوته وَما دمت بَل لا زِلت متمثل الأَمرِ وَإِنّي وَإِذكاريك أَمري كَقائِل لهذي النُجوم وَهيَ تَسري أَلا فاسري رَعاكَ الَّذي اِستَرعاكَ أَمر عِبادِهِ وَحَيّاكَ مَن أَحياكَ لِلنَّفعِ وَالضُرِّ لَهُ قَلم يَفري رِقاب عداته وَهَل مخلب في إِصبَع اللَيثِ لا يَفري إِذا سحب القرطاس مِن وَقعِهِ بِهِ تَجَلَّت وجوه الخَطبِ وَالخُطَبِ الغُرِّ تَجَمَّعَ أَقسام العُلى في كِتابِهِ فَكانَ العُلى في الكُلِّ وَالشَطر في السَطرِ الأئِمَة في الجود دعه فَإِنَّهُ عَلى كُلِّ حالٍ يَعدِل البُخلَ بِالكُفرِ إِذا لمته في لَج فِعلٍ فَقُل لَنا أَتَعذِلَهُ بِالدَرِّ في الجود أَم تُغري أَمُنتَجِعُ الغيث أَنتجع بحر كَفِّهِ فَما الغَيثُ إِلّا في أَنامِلِهِ العَشرِ أَمُنتَجِعُ الماء القراح وَهذه سَحائِبُ تَهمي بِاللُجَينِ وَبالتِبرِ وَما المَجد إِلّا رَوضَة هوَ زهرها وَلَيسَ يَروق الرَوض إِلّا مَع الزَهر عجبت لِهَذا الدَست كَيفَ جَفافه وَقَد ضَمَّ بَحراً مِنكَ لَيسَ بِذي جَزرِ وَقالوا لَنا في الدَهر بُخلٌ وَما سَخا بِمثلك إِلّا أَهل ذا الزمن الحُرِّ يَنُمُّ عَلَيكَ الفَضلَ في كُلِّ مَوطنٍ نزلت كَما نَمَّ النَسيم عَلى العِطرِ فِداؤك حيٌّ مِثلَ مَيتٍ لبخله يُظَنُّ اقتناء المالِ خَيرٌ مِن الذِكرِ يَموتُ لَئيم القَومِ مِن قبل مَوتِهِ وَيقبُرُ مِن قَبلِ الدُخولِ إِلى القَبرِ فَعِش عُمرَ مَدحي فيكَ إِنَّ مَدائحي مِنَ الخالِداتِ الباقِياتِ إِلى الحَشرِ	50	love	هي البدر لكن تستر مدى الدهر وكل سرار البدر يومان في الشهر هلالية نيل الأهلة دونها وكل نفيس القدر ذو مطلب وعر ومن دونها سوران سور من النوى وسور من الأسياف والأسل السمر ودون ارتشاف الريق يرشف بالقنا عريض الدماء ماء يشبه بالثغر طوى طيفها في النوم نحوي مفاوزا من الأرض تنضي راكب البر والبحر فيها ليلة كانت له بسوادها وبهجتها كالخال في وجنة البكر لها سيف طرف لا يزايل جفنه ولم أر سيفا قط في غمده يغري عيون هلال في القلوب ولحظها أحد وأمضى من سيوفهم البتر لها ريقة أستغفر الله إنها ألذ وأشهى في النفوس من الخمر أعانق منها صعدة راعبية ترى زجها في موضع النظر الشزر ويقصر ليلي إن ألمت لأنها صباح وهل لليل بقيا مع الفجر أقول لها والعيس تحدج للنوى أعدي لفقدي ما استطعت من الصبر وقد كانت الأجفان للجزع معدنا فصارت لفيض الدمع من صدف البحر سأنفق ريعان الشبيبة آنفا على طلب العلياء أو طلب الأجر أليس من الخسران أن لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري تبدل وجه الأرض من كل وجهة ليأخذ بالتعبيس من رونق البشر وقد كان ناونا فآثره بنا بذي كرم بالنفع ينجي من الضر وقد كان نجما واضحا كمحمد ومثل علاه أو خلائقه الغر أغر له باع تقسمه العلى فلليمن يمناه ويسراه لليسر ينوط نجادي رأيه وحسامه بصدر كمثل البحر أو سعة البر ويحلم عن ذي الجهل حتى كأنه وحاشاه من فرط الوقار أخو وقر يميزه من كل شبه فضائل شهرن له في الأرض كالواو في عمرو ويعرف قبل الخير بالبشر فضله كما يعرف الصمضامة العضب بالأثر فلا تعجبا أن يلفظ الدر قائلا فلم يخل بحر زاخر قط من در إذا جلب الأقلام نحو يمينه فقد جلبت من شط بحر إلى بحر يذكر أعواد المنابر جده وأباءه والأمر يذكر بالأمر فلو أن أعواد المنابر جده وأباءه والأمر يذكر بالأمر تبين في الطفل النجابة منهم كما يستبين العتق والسبق في المهر رأيت العلى تحتاج أصلا وبيئة وهل يطبع الدينار إلا من التبر تجرد هذا الدهر في نصر أهله وترك القضا في كف خير أولي النصر ونيط به أمر المظالم إنما ينوط أخو العزم الحمائل بالصدر فأضحى ظلام الليل نورا بعدله وهل لظلام الليل نفع مع الفجر وزين أقطار البلاد بحكمه وأحكامه في الأرض كالظلم في الثغر بدأت بأمر فأته قبل فوته وما دمت بل لا زلت متمثل الأمر وإني وإذكاريك أمري كقائل لهذي النجوم وهي تسري ألا فاسري رعاك الذي استرعاك أمر عباده وحياك من أحياك للنفع والضر له قلم يفري رقاب عداته وهل مخلب في إصبع الليث لا يفري إذا سحب القرطاس من وقعه به تجلت وجوه الخطب والخطب الغر تجمع أقسام العلى في كتابه فكان العلى في الكل والشطر في السطر الأئمة في الجود دعه فإنه على كل حال يعدل البخل بالكفر إذا لمته في لج فعل فقل لنا أتعذله بالدر في الجود أم تغري أمنتجع الغيث أنتجع بحر كفه فما الغيث إلا في أنامله العشر أمنتجع الماء القراح وهذه سحائب تهمي باللجين وبالتبر وما المجد إلا روضة هو زهرها وليس يروق الروض إلا مع الزهر عجبت لهذا الدست كيف جفافه وقد ضم بحرا منك ليس بذي جزر وقالوا لنا في الدهر بخل وما سخا بمثلك إلا أهل ذا الزمن الحر ينم عليك الفضل في كل موطن نزلت كما نم النسيم على العطر فداؤك حي مثل ميت لبخله يظن اقتناء المال خير من الذكر يموت لئيم القوم من قبل موته ويقبر من قبل الدخول إلى القبر فعش عمر مدحي فيك إن مدائحي من الخالدات الباقيات إلى الحشر	549
6469	فُؤادي الفِداءُ لَها مِن قُبَب طَوافٍ عَلى الآلِ مِثلَ الحَبَب يَعُمنَ مِنَ الآلِ في لُجَّةٍ إِذا ما علا الشَخصُ فيها رَسب تُولّينَ عَنّي وولّى الشَبابُ وَلَم أَقضِ مِن حَقِّهِ ما وَجَب وَلَولا التُقى لَبَردتُ الغَليلَ بِماء الرِضابِ وَماءِ الشَنب وَأَدرَكتُ مِن عيشَتي نُهبَة فَلَم أَجِدُ العيشَ إِلّا نُهب أَعفُّ وَلي عِندَ داعي الهَوى دُموعٌ تُجيبُ وَقَلبٌ يَجِب وَلي نَفَسٌ عِندَ تِذكارِهِ يُقَوِّمُ عوجَ الضُلوعِ الحُدُب أَيا مَن لِلَيلٍ ضَعيفُ الهَرَب حَرونٍ وَصُبحٍ بَطيء الطَلَب كَأَنَّ عَلى الجَوِّ فَضَفاضَةً مَساميرُها فِضَّةٌ أَو ذَهَب كَأَنَّ كَواكِبَهُ أَعيُنٌ تُراعي سَنا الفَجرِ أَو تَرتَقِب فَلَمّا بَدا طَفِقتُ هَيبَة تُستِّرُ أَحداقَها بِالهَدَب وَشُقَّت غَلائِلُ ضوءِ الصَباحِ فَلا هوَ بادٍ وَلا مُحتَجِب وَمَيثاءُ خَيَّم وَسَمِيِّها فَأَلقى عَلى كُلِّ أُفُقٍ طَنَب وَلما بَدا نَبتُها بارِضاً شَكيراً تَراهُ كَمِثلِ الزَغب تَخَطّاهُ واستَرضِعَ المُعصِرات لَهُ مِن غَوادي الوَليّ الهدب فَأَصبَح أَحوى كَحوِّ اللِثاتِ عَلَيهِ مِنَ النَور ثَغرٌ شنب فَمَن شامَهُ قال ماءٌ يرفُّ وَمن شَمَّهُ قال مِسكٌ يشب أَنخنا بِهِ وَنَسيمُ الصَبا يُناغي ذَوائِبَنا وَالعَذَب فَأَلقَت ثغورُ الأقاحي اللِثامَ وَشَقَّت خُدودٌ الشَقيقِ النُقب وَبتنا نُرشِّفُ أَنضاءَنا رِضابَ ثَنايا أَقاحٍ عَجَب لِقَلبي في كُلِّ أُكرومَةٍ شُجونٌ وَفي كُلِّ مَجدٍ شُعَب وَلا بُدَّ في المَجدِ مِن غُربَةٍ تَباعدُ في الأَرضِ أَو تَقتَرِب أُحاوِلُ أَبعدَ غاياتِهِ بِكُلِّ بَعيدِ الرِضى وَالغَضَب بِأُسدِ شَرىً فَوقَ أَكتافِها مِنَ السَمهرية غاب أَشب إِذا طارَدوا خاطَروا بِالرِماح وَإِن نازَلوا خطروا بِالقُضُب بِبَيضٍ ترفرف ماء الفِرن د فيهن بَينَ سَواقي الشطب بِخوض الرِماحِ وَكَم قَد وَصَلَت بِما لا أُحِبُ إِلى ما أُحِب إِذا الطعن في ضَربات السُيوف مِثلَ الخنادِق فيها القلب ولون الأَسنة مِمّا خضبن كلون الدُخان عَلَيهِ اللَهَب أَلا هَل لِنَيل المُنى غايَةٌ فَأَنا إِلى غير قصد نَخُب عَسى اللَهَ يظفرنا بِالَّتي يُحاوِلُ ذو أَدَب أَو حَسَب وَيُسعدنا باعتمار الوَزير كَما أَسعَد اللَهَ جَدَّ الكَذِب فَتىً يَقَع المدح مِن دونِهِ وَإِن قيلَ جاوَزَ حَدَّ الكَذِب وَيقصر عنهُ رِداء الثَناء وَلَو يَرتَديهِ سِواهُ انسَحب فَتىً نالَ أَقصى مَنالَ العُلا صَغيراً وَعارِضُهُ لَم يَشِب وَيَركَبُ في طَلَبِ المُكرِماتِ جَواداً يَنالُ إِذا ما طَلَب وَمَن كانَ يَبلَغُه قاعِداً فَكَيفَ يَكونُ إِذا ما رَكِب وَقَد كَتَبَ الدَهرُ مدحَ الكِرام فَلَمّا رآهُ مَحا ما كَتَب مَعينُ النَدى ماء مَعروفه يَجِمُّ إِذا ماءَ عُرفٍ نَضَب بَعيدُ المَدى أَبَداً يَبتَغي مِنَ الضُرِ وَالنَفعِ أَعلى الرُتَب صَريحُ المَقالِ صَريحُ الفِعالِ صَريحُ النَوالِ صَريحُ النَسَب صِفاتٌ يَدورُ عَلَيها المَديحُ مَدارَ الكَواكِبِ حَولَ القُطُب دَعَوناهُ بِالجودِ مِن بَعدِ ما بَلَوناهُ في كُلِ بَدءٍ وَغِب فَقَد يَمنَعُ القَذُّ مِن لا يَشَحُّ وَقَد يَهَبُ البَدَنُ مَن لا يَهَب وَلَيسَ الكَريمُ الَّذي يَبتَدي بِنَعماهُ لَكِنَّهُ مَن يَرِب فَتىً يَفعَلُ المكرُماتِ الجِسامِ وَيَستُرُهُنَّ كَسِترِ الريب تَوَسَّط مَجدُ بني المَغربيِّ كَما وَسَطَ القَلبُ بَينَ الحُجُب هُم أَورَثوا الفضل أَبناءهم وَغابوا وَفضلُهُم لَم يَغِب كَذا الشَمسُ تَغشى البِلاد الضِياء فأن غربت أَودعته الشُهب مَلوا بِالنَوال أَكف الرِجال وَبِالمأثرات بطون الكُتُب أَبا قاسِم حزت صَفوٍ الكلامِ وغادَرَت ما بَعدِهِ للعَرَب وَلَيسَ كَلامك إِلّا النُجومَ علون فَناثرتها من كَثب رَأيت الفَصاحَة حَيث النَدى وَهَل ينظم الرَوض إِلّا السُحب وَقَد شرف الغيث إِذ بَينَهُ وَبَينَ بنانك أَدنى نَسَب وَأَرعَن أَخرٍ من كَثرَةِ اللُ غاتِ بِأرجائِهِ وَاللَجَب يُلاقي النجوم بِأَمثالِها مِنَ البيضِ مِن فَوقِهِ وَاليلب إِذا واجه الشَمسُ رد الشعاع أَو اعترَض الريحُ سَد المهب ثنيت بأرقش ذي ريقَةٍ تَجَلّى الخطوب بِها وَالخطب يبين لَهُ القَلبُ عَمّا أَجنَّ وَيُسعِدُهُ الدَهر فيما أَحَب أَشَدُّ مَضاءً مِن المُرهَفاتِ إِذا حَثَّها أَجَلٌ مُقتَرِب إِذا ما جعلت لَهُ لهذماً مِنَ النِقس طال الرِماح السَلب وَطالَت بِهِ مَفخَراً أَنَّها وَإِياهُ في الأَصلِ بعض القَصَب تقلِّم أَقلامَك الحادِثا تِ قَسراً وتهشم ناب النوب فَمن مبلغٌ مِصرَ قَولاً يَعمُّ وَيَختَصُّ بِالمَلِكِ المُعتَصِب لَقَد كُنتَ في تاجِهِ دُرَّة فعوض موضعها المحشلب إِذا سُدَّ موضعَها لَم يُسَدُّ وَإِن نيب عن فعلها لم ينب إِذا اغتَرب اللَيثُ عن خدرِهِ غَدا الشاء يَرتَع فيهِ العشب أَتَيتُكَ مُمتَدِحاً لِلعَلاءِ وَلَم آتِ مُمتَدِحاً لِلنشب وَلَو شئتَ أَدركت أَن الجَوا د في السلم غَير منيع السلب وَقَد كُنتَ أَثني عَنان المَديح عَن الناسِ أَجذبه ما انجَذِب أَأَعطي المُهَنَّد من لا يُمَيِّزُ بَينَ الفرند وَبينَ الحَرَب	71	love	فؤادي الفداء لها من قبب طواف على الآل مثل الحبب يعمن من الآل في لجة إذا ما علا الشخص فيها رسب تولين عني وولى الشباب ولم أقض من حقه ما وجب ولولا التقى لبردت الغليل بماء الرضاب وماء الشنب وأدركت من عيشتي نهبة فلم أجد العيش إلا نهب أعف ولي عند داعي الهوى دموع تجيب وقلب يجب ولي نفس عند تذكاره يقوم عوج الضلوع الحدب أيا من لليل ضعيف الهرب حرون وصبح بطيء الطلب كأن على الجو فضفاضة مساميرها فضة أو ذهب كأن كواكبه أعين تراعي سنا الفجر أو ترتقب فلما بدا طفقت هيبة تستر أحداقها بالهدب وشقت غلائل ضوء الصباح فلا هو باد ولا محتجب وميثاء خيم وسميها فألقى على كل أفق طنب ولما بدا نبتها بارضا شكيرا تراه كمثل الزغب تخطاه واسترضع المعصرات له من غوادي الولي الهدب فأصبح أحوى كحو اللثات عليه من النور ثغر شنب فمن شامه قال ماء يرف ومن شمه قال مسك يشب أنخنا به ونسيم الصبا يناغي ذوائبنا والعذب فألقت ثغور الأقاحي اللثام وشقت خدود الشقيق النقب وبتنا نرشف أنضاءنا رضاب ثنايا أقاح عجب لقلبي في كل أكرومة شجون وفي كل مجد شعب ولا بد في المجد من غربة تباعد في الأرض أو تقترب أحاول أبعد غاياته بكل بعيد الرضى والغضب بأسد شرى فوق أكتافها من السمهرية غاب أشب إذا طاردوا خاطروا بالرماح وإن نازلوا خطروا بالقضب ببيض ترفرف ماء الفرن د فيهن بين سواقي الشطب بخوض الرماح وكم قد وصلت بما لا أحب إلى ما أحب إذا الطعن في ضربات السيوف مثل الخنادق فيها القلب ولون الأسنة مما خضبن كلون الدخان عليه اللهب ألا هل لنيل المنى غاية فأنا إلى غير قصد نخب عسى الله يظفرنا بالتي يحاول ذو أدب أو حسب ويسعدنا باعتمار الوزير كما أسعد الله جد الكذب فتى يقع المدح من دونه وإن قيل جاوز حد الكذب ويقصر عنه رداء الثناء ولو يرتديه سواه انسحب فتى نال أقصى منال العلا صغيرا وعارضه لم يشب ويركب في طلب المكرمات جوادا ينال إذا ما طلب ومن كان يبلغه قاعدا فكيف يكون إذا ما ركب وقد كتب الدهر مدح الكرام فلما رآه محا ما كتب معين الندى ماء معروفه يجم إذا ماء عرف نضب بعيد المدى أبدا يبتغي من الضر والنفع أعلى الرتب صريح المقال صريح الفعال صريح النوال صريح النسب صفات يدور عليها المديح مدار الكواكب حول القطب دعوناه بالجود من بعد ما بلوناه في كل بدء وغب فقد يمنع القذ من لا يشح وقد يهب البدن من لا يهب وليس الكريم الذي يبتدي بنعماه لكنه من يرب فتى يفعل المكرمات الجسام ويسترهن كستر الريب توسط مجد بني المغربي كما وسط القلب بين الحجب هم أورثوا الفضل أبناءهم وغابوا وفضلهم لم يغب كذا الشمس تغشى البلاد الضياء فأن غربت أودعته الشهب ملوا بالنوال أكف الرجال وبالمأثرات بطون الكتب أبا قاسم حزت صفو الكلام وغادرت ما بعده للعرب وليس كلامك إلا النجوم علون فناثرتها من كثب رأيت الفصاحة حيث الندى وهل ينظم الروض إلا السحب وقد شرف الغيث إذ بينه وبين بنانك أدنى نسب وأرعن أخر من كثرة الل غات بأرجائه واللجب يلاقي النجوم بأمثالها من البيض من فوقه واليلب إذا واجه الشمس رد الشعاع أو اعترض الريح سد المهب ثنيت بأرقش ذي ريقة تجلى الخطوب بها والخطب يبين له القلب عما أجن ويسعده الدهر فيما أحب أشد مضاء من المرهفات إذا حثها أجل مقترب إذا ما جعلت له لهذما من النقس طال الرماح السلب وطالت به مفخرا أنها وإياه في الأصل بعض القصب تقلم أقلامك الحادثا ت قسرا وتهشم ناب النوب فمن مبلغ مصر قولا يعم ويختص بالملك المعتصب لقد كنت في تاجه درة فعوض موضعها المحشلب إذا سد موضعها لم يسد وإن نيب عن فعلها لم ينب إذا اغترب الليث عن خدره غدا الشاء يرتع فيه العشب أتيتك ممتدحا للعلاء ولم آت ممتدحا للنشب ولو شئت أدركت أن الجوا د في السلم غير منيع السلب وقد كنت أثني عنان المديح عن الناس أجذبه ما انجذب أأعطي المهند من لا يميز بين الفرند وبين الحرب	624
6470	وشادِنٍ أبصْرتُهُ مُقبِلاً فأشعلَتْ في القَلبِ نِيرانُهُ حَفيانُهُ بَلْبَل قَلبي كما بينَ الوَرى بَلبَلَني رانُهُ	2	love	وشادن أبصرته مقبلا فأشعلت في القلب نيرانه حفيانه بلبل قلبي كما بين الورى بلبلني رانه	15
6471	فاتِر الطرف كحيلُ ردفُه الفغَم الثقيلُ خصرُه الواهِي النحيلُ طرْفه الساجي الكحيلُ خدُّه الصافِي الأَسِيلُ أنَا مِنه طولَ دَهْرى مبتلى حَانٍ عليلُ لم يلمني عن هواهُ لائمٌ فيهِ جَهُولُ سَامَني صبراً ومالِي قَطُّ للصبرِ سَبِيلُ كيفَ يبقى للمعنَّى في الهوَى صَبْرٌ جَمِيلُ سَيدي رِفْقاً بِصبٍّ صَبْرُهُ عنْك قَلِيلُ وبهِ فيكَ عَلاق اتُ غرامٍ لا تَحُولُ ولهُ بحرُ شوقٍ منكم سبحٌ طويلُ ولهُ بَعد نَواكُمْ مَدْمَعٌ هامٍ هَمُولُ فنصيبي في الهوَى التس هيدُ مِنْكُم والعويلُ ولكمْ مِنّى صفاءُ الودّ والقولُ الجميلُ يا مليكَ الحسن بان الصبرُ مُذْ آنَ الرحيلُ فالكرَى حِجْرٌ على الأجْف انِ مُذْ عَزّ الوصولُ والبُكا حَلَّ لديهَا مُذْ نأى الحيَّ الحلُولُ ما شَجاني في الهوَى لَوْ لاكُمُ رَبْعٌ مَحِيلُ أنا منكمْ في عَفاء وغرامٍ لا يَزُولُ بينَ هجرانٍ وبينٍ فمتَى يشْفى الغليلُ ومتَى يرجو دواءً علةُ الداء الدخيلُ كلما رَام سُلُوَّا خَانَني الصبر الطويلُ إنْ سَبَاني منزلٌ أو خَانني خِلٌّ خَمُولُ أو ذَوَى عودُ الأماني أو نأى عني الخَلِيلُ فالإمامُ اليعربيُّ الع ادلُ البَرُّ الوَصُولُ هو كهفِي وملاذِي القائلُ الصدقِ الفَعُولُ ذُو الأيادِي والمعالِي الحائلُ المعِطي المنيلُ مَا لَهُ في ذِى الورَى قَطّ شَبِيهٌ أو مَثيلُ فهوَ سلطانُ بن سيفٍ المالك القَرمُ الجليلُ إن غَدا ريبُ زماني فهو لِي نعمَ الكفيلُ أو جفاني الدهرُ يوماً فهو لِي ظلٌّ ظليلُ يفضحُ البحرَ عطاءً جُودُه الجمُّ الجزيلُ والذي لم يستمعْ في الجودٍ ما قالَ العذولُ لو نداهُ الجزيلُ يُفْدى لم يكُنْ يُلْفَى بخيلُ كلُّ مُلْكٍ ذىِ عَلاءٍ عِندهُ وَاهٍ ذليلُ كيفَ يَخْشَى الفقرَ وهو الواهبُ الجمُّ الفَعُولُ شمَّرِىٌّ لا يبالي إن عَزَا الخطب الجهولُ فَلدَيْهِ كلُّ صَعْبِ المرتقَى سَهْلٌ ذَلُولُ ثابتُ الجأشِ وقد طا شتْ لدَى الهَيْجَا عُقُولُ حامِلُ الأثقالِ لا يجه ده حَمْلٌ ثَقِيلُ ذُو ثباتٍ وخيولُ الموتِ في الهيجا تَجُولُ لم يزلْ يفنى الأعادِي سيفُه الماضي الصقيلُ باترُ الحدِّ وقد كلَّ تْ رِمَاحٌ ونُصُول يا إماماً ما لَهُ في ذا الورَى قطُّ عَدِيلُ وجواداً لا يُضَاهَى كفهُ الهامِي البَذُولُ وإذا أخلفتِ الأن واءُ تَهْتَانٌ يَسِيلُ بِكَ أضحى الجودُ حيّاً وبكَ الفقرُ قَتيلُ لكَ أن يكفى الأعادِي في الوغى أخذٌ وَبِيلُ حَارَ في مدْحِكَ فكرى لستُ أدري مَا أَقُولُ فهنيئاً بالذي أعطاكهُ اللهُ الجَليلُ وبَعيدِ الفِطْرِ لا زِلْتَ له عيدٌ تَؤُولُ مرةً مِن بعد أخرى دائماً لسْتَ تَحُولُ هاكَ مَدحاً من محبٍّ عَنْ هواكُمْ لا يَمِيلُ ماهرُ اللفظِ لديه حَزْنُه الوْعرُ سُهُولُ بقوافٍ قطُّ ما يُخْلِقُه ها الكرُّ الطويلُ ومعانٍ لَوْ يرَاها ماهرُ اللفظِ جَمِيلُ لانْتَمى زوراً إليْها وانْتَهى عَمَّا يَقُولُ	56	love	فاتر الطرف كحيل ردفه الفغم الثقيل خصره الواهي النحيل طرفه الساجي الكحيل خده الصافي الأسيل أنا منه طول دهرى مبتلى حان عليل لم يلمني عن هواه لائم فيه جهول سامني صبرا ومالي قط للصبر سبيل كيف يبقى للمعنى في الهوى صبر جميل سيدي رفقا بصب صبره عنك قليل وبه فيك علاق ات غرام لا تحول وله بحر شوق منكم سبح طويل وله بعد نواكم مدمع هام همول فنصيبي في الهوى التس هيد منكم والعويل ولكم منى صفاء الود والقول الجميل يا مليك الحسن بان الصبر مذ آن الرحيل فالكرى حجر على الأجف ان مذ عز الوصول والبكا حل لديها مذ نأى الحي الحلول ما شجاني في الهوى لو لاكم ربع محيل أنا منكم في عفاء وغرام لا يزول بين هجران وبين فمتى يشفى الغليل ومتى يرجو دواء علة الداء الدخيل كلما رام سلوا خانني الصبر الطويل إن سباني منزل أو خانني خل خمول أو ذوى عود الأماني أو نأى عني الخليل فالإمام اليعربي الع ادل البر الوصول هو كهفي وملاذي القائل الصدق الفعول ذو الأيادي والمعالي الحائل المعطي المنيل ما له في ذى الورى قط شبيه أو مثيل فهو سلطان بن سيف المالك القرم الجليل إن غدا ريب زماني فهو لي نعم الكفيل أو جفاني الدهر يوما فهو لي ظل ظليل يفضح البحر عطاء جوده الجم الجزيل والذي لم يستمع في الجود ما قال العذول لو نداه الجزيل يفدى لم يكن يلفى بخيل كل ملك ذى علاء عنده واه ذليل كيف يخشى الفقر وهو الواهب الجم الفعول شمرى لا يبالي إن عزا الخطب الجهول فلديه كل صعب المرتقى سهل ذلول ثابت الجأش وقد طا شت لدى الهيجا عقول حامل الأثقال لا يجه ده حمل ثقيل ذو ثبات وخيول الموت في الهيجا تجول لم يزل يفنى الأعادي سيفه الماضي الصقيل باتر الحد وقد كل ت رماح ونصول يا إماما ما له في ذا الورى قط عديل وجوادا لا يضاهى كفه الهامي البذول وإذا أخلفت الأن واء تهتان يسيل بك أضحى الجود حيا وبك الفقر قتيل لك أن يكفى الأعادي في الوغى أخذ وبيل حار في مدحك فكرى لست أدري ما أقول فهنيئا بالذي أعطاكه الله الجليل وبعيد الفطر لا زلت له عيد تؤول مرة من بعد أخرى دائما لست تحول هاك مدحا من محب عن هواكم لا يميل ماهر اللفظ لديه حزنه الوعر سهول بقواف قط ما يخلقه ها الكر الطويل ومعان لو يراها ماهر اللفظ جميل لانتمى زورا إليها وانتهى عما يقول	382
6472	خَليليَّ مُرّا بِالعَقيقِ فَسَلِّما عَلى طَلَلٍ لَولا البلى لَتَكَلَّما عهدت بِهِ رَوضاً أَريضاً تروده عَذارى كغِزلان الصَريمة دُوَّما فَأَصبَحَ قفراً لا أَنيسَ بِجَوِّهِ كَذاكَ صُروف الدَهر بؤساً وَأَنعما كَدأبك من أَسماء يَوم تَرَحَّلت تريك خِلال السِجف كَفّاً وَمعصِما بِوَجه نَقي اللون غير مُسَهَّم تَلَفَّع بُرداً أَتحمياً مُسَهَّما فَأَقسم لَو أَبصرت سنة وَجهها صَبوت وَلَو كنت المَسيح بن مَريَما	6	love	خليلي مرا بالعقيق فسلما على طلل لولا البلى لتكلما عهدت به روضا أريضا تروده عذارى كغزلان الصريمة دوما فأصبح قفرا لا أنيس بجوه كذاك صروف الدهر بؤسا وأنعما كدأبك من أسماء يوم ترحلت تريك خلال السجف كفا ومعصما بوجه نقي اللون غير مسهم تلفع بردا أتحميا مسهما فأقسم لو أبصرت سنة وجهها صبوت ولو كنت المسيح بن مريما	58
6473	أيُّها البَدرُ الّذي يجلو الدُّجا إنُّ رُوحي في هَواكُمْ تحتَرِقْ أنا مِن جُملَةِ أحرارِ الورى غيرَ أنَّي في هَواكُمْ تحتَ رِقْ	2	love	أيها البدر الذي يجلو الدجا إن روحي في هواكم تحترق أنا من جملة أحرار الورى غير أني في هواكم تحت رق	21
6474	يا قَمراً في الفُؤادِ حَلاّ دَمي حَرامٌ فكيفَ حَلاّ يا أحسنَ النّاس مِنهُ دَلاّ على تَلافي هواكَ دُلاّ ما أنصفَ الحُبُّ حينَ ولّى منَ الهوى والِياً ووَلّى دقَّتْ معَانيِه حينَ جَلاّ مَنْ لوَ يشاُ الهُمومَ جَلّى علَّي سيفَ الصُّدودِ سَلاّ والقَلبُ مِنهُ للوَصلِ سَلاّ	5	love	يا قمرا في الفؤاد حلا دمي حرام فكيف حلا يا أحسن الناس منه دلا على تلافي هواك دلا ما أنصف الحب حين ولى من الهوى واليا وولى دقت معانيه حين جلا من لو يشا الهموم جلى علي سيف الصدود سلا والقلب منه للوصل سلا	44
6475	أَفدي الغَزالَ الّذي في النَّحوِ كلَّمَني مُناظِراً فاجتَنَيْتُ الشّهدَ مِن شَفَتِهْ وارفضّ من عرق من مر جامده حتَّى وددتُ بأنِّي تِربُ مِنشَفَتِهْ فأوردَ الحُججَ المقَبولَ شاهِدُها مُحَقِّقا لِيريني فضلَ معرِفَتِهْ ثمَّ اتفَقْنا على رأيٍ رَضيِتُ بهِ بالرَّفعُ مِن صِفَتي والنَّصبُ مِن صِفَتِهْ	4	love	أفدي الغزال الذي في النحو كلمني مناظرا فاجتنيت الشهد من شفته وارفض من عرق من مر جامده حتى وددت بأني ترب منشفته فأورد الحجج المقبول شاهدها محققا ليريني فضل معرفته ثم اتفقنا على رأي رضيت به بالرفع من صفتي والنصب من صفته	42
6476	أبعدوا عني الشفاه اللواتي كن يطفئن من أوار الصادي أغمضوا دوني الجفون اللواتي هن فجر يضل صبح العباد واستردوا إن استطعتم مردا لثماتي من الخدود النوادي كن للحب خاتماً وأراها عبثاُ ما طبعن في الأجياد	4	love	أبعدوا عني الشفاه اللواتي كن يطفئن من أوار الصادي أغمضوا دوني الجفون اللواتي هن فجر يضل صبح العباد واستردوا إن استطعتم مردا لثماتي من الخدود النوادي كن للحب خاتما وأراها عبثا ما طبعن في الأجياد	35
6477	إن غاب مَن أهواهُ عن ناظري فإنه عن مهجتي لا يغيبْ وإن يكن قد بٌعدَت داره فشخصُه مني دواماً قريبْ فليسكن العاذلُ في حبّنا وليْسترحُ ما يقاسي الرقيبْ فقد تَساوى قربهُ والنوى عندي وفعلُ الحب شيءٌ عجيبْ	4	love	إن غاب من أهواه عن ناظري فإنه عن مهجتي لا يغيب وإن يكن قد بعدت داره فشخصه مني دواما قريب فليسكن العاذل في حبنا وليسترح ما يقاسي الرقيب فقد تساوى قربه والنوى عندي وفعل الحب شيء عجيب	37
6478	لا أنس منظرها وقد طلعت للعين بين خمائل الورد والماء يرقصه تدفقه والبدر أشجه تأرقه والليل طفٌ شاب مفرقه والغصن ميادٌ وقد عبقت حلل النسيم بنفحة الرند هل تعرف الحسناء واعجبي لشحوب لون الورد من سبب وذبول فن النرجس العجب وصدودها عني وقد علمت أني ليطرفني قذى الصد لون الربيع بوجنة الزهر والروض مشرق صفحة البشر ويحبي يا أنفس الذخر برد الشتاء فهل ترى سمعت عصف الهوى وتهزّم الوجد	9	love	لا أنس منظرها وقد طلعت للعين بين خمائل الورد والماء يرقصه تدفقه والبدر أشجه تأرقه والليل طف شاب مفرقه والغصن مياد وقد عبقت حلل النسيم بنفحة الرند هل تعرف الحسناء واعجبي لشحوب لون الورد من سبب وذبول فن النرجس العجب وصدودها عني وقد علمت أني ليطرفني قذى الصد لون الربيع بوجنة الزهر والروض مشرق صفحة البشر ويحبي يا أنفس الذخر برد الشتاء فهل ترى سمعت عصف الهوى وتهزم الوجد	69
6479	أتطمع أن تذوق الغمضَ ليلاً وقد سلبت حشاكَ عيونُ ليلى وتكتم عشقها كي لا يقولوا شجٍ والدمعُ طفف منك كيلا وتخفي الوجدَ وهو عليكَ بادٍ تسيل لفرطهِ الأجفانُ سيلا وكيف تطيق صبراً في هواها وقد شدّ الورى رَجْلاً وخيلا وهل يلدُ الهوى إلاّ هواناً وهل يُبقي الجوى للصب حَيلا رويدك لا ترُم ندّا لِليلي فلستَ بمستطيعٍ قطّ نَيلا تتيه بحسنها الشامُ افتخاراً وتسحب فوق هام الشرقِ ذيلا فما سجعُ المطوّقِ إذ تغنىّ وما الأعطافُ حين تميلُ مَيلا فتِه بغرامها واخلع عذاراً فما أهنى الغرامُ وما أحَيلى وهِم وجْداً وذُب في القدّ حتى تسمى في الهوى مجنونَ ليلى	10	love	أتطمع أن تذوق الغمض ليلا وقد سلبت حشاك عيون ليلى وتكتم عشقها كي لا يقولوا شج والدمع طفف منك كيلا وتخفي الوجد وهو عليك باد تسيل لفرطه الأجفان سيلا وكيف تطيق صبرا في هواها وقد شد الورى رجلا وخيلا وهل يلد الهوى إلا هوانا وهل يبقي الجوى للصب حيلا رويدك لا ترم ندا لليلي فلست بمستطيع قط نيلا تتيه بحسنها الشام افتخارا وتسحب فوق هام الشرق ذيلا فما سجع المطوق إذ تغنى وما الأعطاف حين تميل ميلا فته بغرامها واخلع عذارا فما أهنى الغرام وما أحيلى وهم وجدا وذب في القد حتى تسمى في الهوى مجنون ليلى	97
6480	يا قرة العيني يا سكني بلل غليل الموجع الضمن بيني وبينك زاخرٌ هزجٌ تمشي به الأجبال في قرن لو شئت أدنتنا وأن بعدت طرق الفراق طوائر السفن تجري وقد لزت بما ركبت فكأنها رأسٌ على بدن لا تخش أشجاني إذا اعتلجت أو لست تركب هائل الشجن القلب يمٌّ لا قرار له جم العواصف مزبد القنن لكن في أغواره درراً ولآلئاً أبقى من الزمن	7	love	يا قرة العيني يا سكني بلل غليل الموجع الضمن بيني وبينك زاخر هزج تمشي به الأجبال في قرن لو شئت أدنتنا وأن بعدت طرق الفراق طوائر السفن تجري وقد لزت بما ركبت فكأنها رأس على بدن لا تخش أشجاني إذا اعتلجت أو لست تركب هائل الشجن القلب يم لا قرار له جم العواصف مزبد القنن لكن في أغواره دررا ولآلئا أبقى من الزمن	63
6481	لَبيكَ داعية الغَرامِ أَهلاً بِأَرواح الشَئام شَرفتِ قَدري عِندَما أَلصَقتِ خَدي بِالرغام أَذكرتِ لي الأَحباب أَم عاطَيتني كَأس المُدام حَييت يا وادي دِمَشق الشام عَني بِالسَلام وَبَكتكِ عَن جفني القَر يح جُفون غادية الغَمام حَيتك أَنفاس النَسيم عَن المُحب المُستَهام وَهَفَّت بِقامات الغُصو ن إِلى اِعتِناقٍ وَالتِزام حَتّى تَنبه للحنين شُجون نؤام الحَمام وَتَعرضت وَهناً لفضّ نَوافجِ المسك الخِتام مِن حَلِها طرر الظِبا ء الغيد لا طُرر البشام مِن كُل أَحور فاتر ال حَركات ميّاد القَوام يَجلو الظَلام مَتى تَبَ سم في الدُجى أَدنى اِبتِسام ما بَينَ قُرحان القُلو ب إِذا تَثَنى وَالهيام الأَكما بَينَ الصَبا ح إِذا تَبَسم وَالظَلام جَذلان ساحر طَرفِهِ يَلهو بِأَلباب الكِرام خنت الشرئل مَطمع متمنع صَعب المَرام صَبغ الحَيا وَجَناتِهِ فَتظُنَها أَبَداً دَوامي جادَت لَيالي وَصَلنا بيض الغَوادي بِانسِجام إِذ لا رَقيب سِوى العَفا ف وَلِأَوصال سِوى الكَلام فَانفت مِن طيب الحَيا ة كَما أَنفت مِن المَنام إِن الحَياة مَع الفُرا ق أَمَرُّ مِن طَعم الحَمام وَتَذكُر الأَلف البَعي د أَشد مِن وَقع الحُسام لا كُنتَ يَوماً إِن أَل مَّ بِخاطِري نَقض الذمام قَد حارَ في ذَنفي الطَبي ب وَملَّ مِن جِسمي سقامي جسم تَجسم مِن ضَناً مبلٍ وَقَلب مِن أَوام وَلعت بِهِ أَيدي الأَسى وَلَع العَواذل بِالملام وَزَفير كَرب راح يَن فخ في أَنابيب العِظام وَحَوادث أَغرين في كَيد الغَريب المُستَضام إِن كانَ لا يُرضي الخُطو ب سِوى اِغتِرابي وَاِهتِضامي فَقَد إِلتَجَأت إِلى النَ هي كاشف الكَرب العِظام وَقَد أَستجرت مِن الخُطو ب بِرَحمة الملك السَلام	31	love	لبيك داعية الغرام أهلا بأرواح الشئام شرفت قدري عندما ألصقت خدي بالرغام أذكرت لي الأحباب أم عاطيتني كأس المدام حييت يا وادي دمشق الشام عني بالسلام وبكتك عن جفني القر يح جفون غادية الغمام حيتك أنفاس النسيم عن المحب المستهام وهفت بقامات الغصو ن إلى اعتناق والتزام حتى تنبه للحنين شجون نؤام الحمام وتعرضت وهنا لفض نوافج المسك الختام من حلها طرر الظبا ء الغيد لا طرر البشام من كل أحور فاتر ال حركات مياد القوام يجلو الظلام متى تب سم في الدجى أدنى ابتسام ما بين قرحان القلو ب إذا تثنى والهيام الأكما بين الصبا ح إذا تبسم والظلام جذلان ساحر طرفه يلهو بألباب الكرام خنت الشرئل مطمع متمنع صعب المرام صبغ الحيا وجناته فتظنها أبدا دوامي جادت ليالي وصلنا بيض الغوادي بانسجام إذ لا رقيب سوى العفا ف ولأوصال سوى الكلام فانفت من طيب الحيا ة كما أنفت من المنام إن الحياة مع الفرا ق أمر من طعم الحمام وتذكر الألف البعي د أشد من وقع الحسام لا كنت يوما إن أل م بخاطري نقض الذمام قد حار في ذنفي الطبي ب ومل من جسمي سقامي جسم تجسم من ضنا مبل وقلب من أوام ولعت به أيدي الأسى ولع العواذل بالملام وزفير كرب راح ين فخ في أنابيب العظام وحوادث أغرين في كيد الغريب المستضام إن كان لا يرضي الخطو ب سوى اغترابي واهتضامي فقد إلتجأت إلى الن هي كاشف الكرب العظام وقد أستجرت من الخطو ب برحمة الملك السلام	232
6482	من أين للبدر أن يحكى محياهُ وكيف للدر يروي عن ثناياهُ حنّت إلى لطفه الأفراح قاطبة كأن ربك منها كان أنشاه مهذب الطبع صانته شمائله من كل عيب وزانته سجاياه والله سوّاه من لطف ومن أدب وأفرغ الحسنَ فيه حين سواه دع يا عذولي ملامي قبل رؤيته فأنت في الشجوِ مثلي حين تلقاه فكل ما فيه من أوصافه حسَنٌ تبارك الله كلَّ الحسن أعطاه ولو قضى في هواه صبُّه شغفاً ومرّ يوماً وحيّاه لأحياه ألفاظه تسكر الأسماع رقتُها تحل من كل قلب في سويداه دعا الغرام فؤادي حين أبصره جميل وصف فلبّاه وواتاه	9	love	من أين للبدر أن يحكى محياه وكيف للدر يروي عن ثناياه حنت إلى لطفه الأفراح قاطبة كأن ربك منها كان أنشاه مهذب الطبع صانته شمائله من كل عيب وزانته سجاياه والله سواه من لطف ومن أدب وأفرغ الحسن فيه حين سواه دع يا عذولي ملامي قبل رؤيته فأنت في الشجو مثلي حين تلقاه فكل ما فيه من أوصافه حسن تبارك الله كل الحسن أعطاه ولو قضى في هواه صبه شغفا ومر يوما وحياه لأحياه ألفاظه تسكر الأسماع رقتها تحل من كل قلب في سويداه دعا الغرام فؤادي حين أبصره جميل وصف فلباه وواتاه	93

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.