Split (1)

train · 9.32k rows

poem_id stringlengths 1 4	poem stringlengths 54 7.78k	verses stringclasses 128 values	emotion stringclasses 3 values	text stringlengths 51 5.3k	length int64 11 1k
6483	الراحُ يحسنُ في الصفا مسعاها ويطيب في زمن المنَى مسراها فانهض بها يا كعبةَ الحسنِ التي طافت نفوس أولى الهوى بفناها وأرِح بها أرواحِ أربابِ الهوى فالراحُ جُل مرامها وهواها واجعل مزاج كؤوسها من خمرةٍ بين العقيقِ وبارقٍِ مثواها أوْ فاسقني خمر الثنايا صرفةً إذ ليس لي أرب فُديتَ سواها لولاكَ يا ملك الملاح مديرها لم تنتعش أرواحنا بلقاها بأبي الذي يمشي فأحسب قدّه غصناً تأوّد في الرياضِ وتاها وإذا الدلالُ ثنى معاطفهُ ترى أهل الغرامِ بأسرهم أسْراها والسحر إما في تكسر لحظه إن جال أو في لفظهِ إن فاها يا ممْرضاً مهجَ الورى بجفونهُ إني لأعلم في الشفاهِ شفاها فلكم شببتُ جوى جوانح مغرمِ وشفيتُ حرقتهُ ببرد لماها ياظبي هل من لفتةٍ يا غصنُ هل ما عطفةٍ فالنفس زاد ضناها أو رحمة لمعذب أو رأفة لحشاشةَ جمرِ الصدود حشاها أو زورة لشجٍ نأيتَ وقلبهُ بسوى التهتكَ فيكَ لم يتلاهَى فالنفسُ يعلق بالسرورِ رجاؤها أبداً إذا زار الحبيبُ رجاها وإذا الحيا حيّا بقِيعةِ بقعة لبست مطارفَ حسنها وبهاها أو ما ترى أم القرى إذ أمَّها حَبْرُ الورى ابتسمت ثغورُ رباها حتى الصفا أبدى الصفا للقائه ومِنىً به ابتهجت وتم مُناها وبطيبةٍ طابت له الأوقات إذ بلغ المسرة بانتشاقِ شذاها وقضا لكامن حاجةٍ في نفسهِ ولطالما كانت تود قضاها مولاي دمُ وانعم بزورة أحمد واشكر لربك نعمةً أولاها وأنعَم بأحسن حجةٍ مبرورً قُبلت فيا لله ما أسناها فالكعبة ابتهجت ومكة أشرقت وسمت معالمُ أرضها وسماها ولسانَ حال الدهر قال مؤرخاً بكَ قد سما البيتَ العتيقِ وباهى	24	love	الراح يحسن في الصفا مسعاها ويطيب في زمن المنى مسراها فانهض بها يا كعبة الحسن التي طافت نفوس أولى الهوى بفناها وأرح بها أرواح أرباب الهوى فالراح جل مرامها وهواها واجعل مزاج كؤوسها من خمرة بين العقيق وبارق مثواها أو فاسقني خمر الثنايا صرفة إذ ليس لي أرب فديت سواها لولاك يا ملك الملاح مديرها لم تنتعش أرواحنا بلقاها بأبي الذي يمشي فأحسب قده غصنا تأود في الرياض وتاها وإذا الدلال ثنى معاطفه ترى أهل الغرام بأسرهم أسراها والسحر إما في تكسر لحظه إن جال أو في لفظه إن فاها يا ممرضا مهج الورى بجفونه إني لأعلم في الشفاه شفاها فلكم شببت جوى جوانح مغرم وشفيت حرقته ببرد لماها ياظبي هل من لفتة يا غصن هل ما عطفة فالنفس زاد ضناها أو رحمة لمعذب أو رأفة لحشاشة جمر الصدود حشاها أو زورة لشج نأيت وقلبه بسوى التهتك فيك لم يتلاهى فالنفس يعلق بالسرور رجاؤها أبدا إذا زار الحبيب رجاها وإذا الحيا حيا بقيعة بقعة لبست مطارف حسنها وبهاها أو ما ترى أم القرى إذ أمها حبر الورى ابتسمت ثغور رباها حتى الصفا أبدى الصفا للقائه ومنى به ابتهجت وتم مناها وبطيبة طابت له الأوقات إذ بلغ المسرة بانتشاق شذاها وقضا لكامن حاجة في نفسه ولطالما كانت تود قضاها مولاي دم وانعم بزورة أحمد واشكر لربك نعمة أولاها وأنعم بأحسن حجة مبرور قبلت فيا لله ما أسناها فالكعبة ابتهجت ومكة أشرقت وسمت معالم أرضها وسماها ولسان حال الدهر قال مؤرخا بك قد سما البيت العتيق وباهى	235
6484	مَن لِلمُحب المُستَهام بِمُهفهف لَدن القَوام بَل مَن لِمُغتَرب يَنو ح بِشَجوِهِ نوح الحَمام ناءٍ تساقيهِ يَد ال أَشواق كاسات الحَمام إِني لِمُشتاق إِلى جَنات عَدن بِالتئام أَي وَالَّذي قَد أَنشَأ القَلب المُعَذَب مِن ضَرام في جَلق الفَيحاءِ لي بَدر يَفوق عَلى التَمام في خَدِهِ ماء النَعيم وَثَغرِهِ حُب الغَمام يَبدو اللَهيب بِخَدِهِ عِندَ التَبَسُم وَالكَلام وَيَزيد فيهِ كَما يَزيد بِجِسميَ المضنى مَقامي يا لَيتَني أَلقاهُ قَبل المَوت طَيفاً في المَنام سَقَت العهاد وَأَدمُعي عَهد التَلاقي بِاِنسِجام كَم زورة لي وَاعتِنا ق تَحتَ أَستار الظَلام أَذلا وَصال سِوى حَد يث وَالتِزام وَالتِثام وَعَفافُنا بِالطَبع لا عَن خَوف واشٍ أَو مُلام حَتّى إِذا ما اللَيل آ ذن بِاِنقِضاءٍ وَاِنصِرام قُمنا كِراماً مِن مَضا جع أُنسِنا عِند القِيام يا صاحِبي بِاللَهِ أَغن أَخاكَ مِن غَير اِحتِشام فَلَعَلَني أَرتاح مِن أَلَم البَلابل وَالغَرام ما عولِجَ الهَمّ الدَخيل بِمثل شَدو أَو مُدام لَم أَحس كاسَك يا حَيا ة النَفس مِن خَوف الأَثام لَو ذُقت طَعمك أَنجمت عَني الهُموم بِفَرد جام ما أَنعَت الحر الكَريم الطَبع مِن دُون الأَنام يا طالِباً صَفو الزَما ن طَلَبت بَرأ مَن حسام فَتَسَل عَن إِحسان دَهر لا يَميل إِلى الكِرام وَاِرفَع بَعَز النَفس هَمك مِن دَنيّ أَو همام وَكُل الأُمور إِلى ال هك فارج الكَرب العِظام	26	love	من للمحب المستهام بمهفهف لدن القوام بل من لمغترب ينو ح بشجوه نوح الحمام ناء تساقيه يد ال أشواق كاسات الحمام إني لمشتاق إلى جنات عدن بالتئام أي والذي قد أنشأ القلب المعذب من ضرام في جلق الفيحاء لي بدر يفوق على التمام في خده ماء النعيم وثغره حب الغمام يبدو اللهيب بخده عند التبسم والكلام ويزيد فيه كما يزيد بجسمي المضنى مقامي يا ليتني ألقاه قبل الموت طيفا في المنام سقت العهاد وأدمعي عهد التلاقي بانسجام كم زورة لي واعتنا ق تحت أستار الظلام أذلا وصال سوى حد يث والتزام والتثام وعفافنا بالطبع لا عن خوف واش أو ملام حتى إذا ما الليل آ ذن بانقضاء وانصرام قمنا كراما من مضا جع أنسنا عند القيام يا صاحبي بالله أغن أخاك من غير احتشام فلعلني أرتاح من ألم البلابل والغرام ما عولج الهم الدخيل بمثل شدو أو مدام لم أحس كاسك يا حيا ة النفس من خوف الأثام لو ذقت طعمك أنجمت عني الهموم بفرد جام ما أنعت الحر الكريم الطبع من دون الأنام يا طالبا صفو الزما ن طلبت برأ من حسام فتسل عن إحسان دهر لا يميل إلى الكرام وارفع بعز النفس همك من دني أو همام وكل الأمور إلى ال هك فارج الكرب العظام	197
6485	حكَم الغرامُ ولاتَ حين تجلُّدي واحسرتا إذ ليس قلبي في يدي سارت إلى وادي الصبابةَ مهجتي يا مهجتي عودي مكانكِ تُحْمدي نثرت عيوني أبحراً من أدمعي هذا وجمرُ صبابتي لم يُخمدِ نعِم الذي لم يدرِ ما طعم الهوى إن الهوى واللهُ مرَّ الموردِ	4	love	حكم الغرام ولات حين تجلدي واحسرتا إذ ليس قلبي في يدي سارت إلى وادي الصبابة مهجتي يا مهجتي عودي مكانك تحمدي نثرت عيوني أبحرا من أدمعي هذا وجمر صبابتي لم يخمد نعم الذي لم يدر ما طعم الهوى إن الهوى والله مر المورد	43
6486	نعم أذكْرتني حين هبّت صبا نجدِ بسالفِ عيش مرَّ أحلى من الشهدِ فياليتَ شعري كيف حال مهاتِهِ ويا ليتَ شعري هل تغيّر من بَعدي ويا ليت شعري هل يعود زمانهُ ويرتاحُ قلب الصبِ من لوعةِ البُعدِ سقى اللهُ حياً إن حللت بقاعِهِ حللتَ وأيم الله في جنةِ الخلدِ أليس به الحور الحسانُ كما بها وفي ثغرهن الكوثر العذبِ ذو البردِ وقاماتها الأغصانُ والعينُ نرجسٌ وفي صدرها الرمان والورد في الخد وحلْيتها الأثمارُ والخمر ريقها وأنفاسها كالطيبِ والمسكِ والندِ فما الحورُ إلاّ هن لولا نفارها وما الخلدُ إلاّ هن لولا لظى الصدِ يملن إلى الهجرانِ والبعدِ والنوى ولا الميل إلاّ عادة الأغصُنِ الملدِ ويجرحن قلبي بالظبا وهي أعين ويقتلنَ بالمرّانِ وهي من القدِ وقيّدن أحشائي وارسلنَ أدمعي وأشعلنَ في قلبي لظى الشوقِ والوجدِ فيا قلبُ ما هذا التذلل في الهوى وكيفَ بِهونِ الحبِ ترضى وبالكدِ وحتامَ تمسي في سعادٍ متيماً وتصبح مشغولاً بليلى وفي هندِ فلا تُذهبنَّ العمرَ من غير طائلٍ ولا تشغلنَ الفكر في غير ما يجدي ولا ترخِصنَّ الشعرَ لهواً ولا تُضع نفيسَ القوافي في سُليَمى وفي دعدِ ودونكَ مولانا فقل فيه ما تشا ثناءً فهذا موضعُ المدحِ والحمدش ولُذْ بحِماهُ وانتبذ عنكَ غيرهُ ولا ترْجُ من عمرو فتيلاً ولا زيدِ أضاءت طباقُ الأرضِ من نورِ عدلهِ وليس عجيباً إذ هو السيد المهدي إمام أولى الإسلام شرقاً ومغرباً وقدوةَ أهلِ العلمِ والحلمِ والرشدِ تباهت به الأيامُ وابتهجت بهِ وأضحت لآياتِ التهاني به تبدي إذا زلّت الأقدامُ في يومِ شدةٍ رأيتُ هماماً ثابت الجأشِ كالطودِ وإصلاح أمر المسلمينَ اهتمامهُ وأكثرُ همّ الناس في غادةِ خَوْدِ يحل عقودَ المشكلاتِ بعزمهِ ومَن غيرهُ يُختارُ للحلّ والعقدِ سأشغل فكري ما حييتُ بمدحهِ وإني إذا ما متُّ أمدح في لحدي وهيهاتَ أحصي عشرَ معشار وصفهِ فأوصافه واللهِ جلّت عن العدِّ يقولُ لي الإخوان أمَّ رحابهُ فكم أمَهّ عانِ وأصبح في جَدِ فيا ملجأ القصاد يا كعبة الندى ويا معدن الإسعادُ يا منبعَ الرفدِ ومن كم عن العاني يفرّج شدة إذا قال يوم الروع يا أزمة اشتدي لقد تمّ لي في الأزهر الآن عشرة أزوال فيه العلم في غاية الجِدِ ولكن طلابَ الرزقِ عنه يصدني ولا جائزاً أن يلتقي الضد بالضدِ وغالب أمثالي عن العلم أعرضوا وقالوا رأينا السعد خيراً من السعدِ وكم قد دعوني نحوهم فأجبتهم دعوني فبابُ الرزقِ ليس بمنسدِّ أأخشى صروف الدهر في عصرٍ ذي الندى وكيف أخاف الجورَ في زمن المهدي فلا زال للأيامِ عقداً يجيدها وليس يرى في الحلْي أبهى من العقدِ وهذي عروس الفكر لكن صداقها قبولٌ وهذا غاية السؤلِ والقصدِ	35	love	نعم أذكرتني حين هبت صبا نجد بسالف عيش مر أحلى من الشهد فياليت شعري كيف حال مهاته ويا ليت شعري هل تغير من بعدي ويا ليت شعري هل يعود زمانه ويرتاح قلب الصب من لوعة البعد سقى الله حيا إن حللت بقاعه حللت وأيم الله في جنة الخلد أليس به الحور الحسان كما بها وفي ثغرهن الكوثر العذب ذو البرد وقاماتها الأغصان والعين نرجس وفي صدرها الرمان والورد في الخد وحليتها الأثمار والخمر ريقها وأنفاسها كالطيب والمسك والند فما الحور إلا هن لولا نفارها وما الخلد إلا هن لولا لظى الصد يملن إلى الهجران والبعد والنوى ولا الميل إلا عادة الأغصن الملد ويجرحن قلبي بالظبا وهي أعين ويقتلن بالمران وهي من القد وقيدن أحشائي وارسلن أدمعي وأشعلن في قلبي لظى الشوق والوجد فيا قلب ما هذا التذلل في الهوى وكيف بهون الحب ترضى وبالكد وحتام تمسي في سعاد متيما وتصبح مشغولا بليلى وفي هند فلا تذهبن العمر من غير طائل ولا تشغلن الفكر في غير ما يجدي ولا ترخصن الشعر لهوا ولا تضع نفيس القوافي في سليمى وفي دعد ودونك مولانا فقل فيه ما تشا ثناء فهذا موضع المدح والحمدش ولذ بحماه وانتبذ عنك غيره ولا ترج من عمرو فتيلا ولا زيد أضاءت طباق الأرض من نور عدله وليس عجيبا إذ هو السيد المهدي إمام أولى الإسلام شرقا ومغربا وقدوة أهل العلم والحلم والرشد تباهت به الأيام وابتهجت به وأضحت لآيات التهاني به تبدي إذا زلت الأقدام في يوم شدة رأيت هماما ثابت الجأش كالطود وإصلاح أمر المسلمين اهتمامه وأكثر هم الناس في غادة خود يحل عقود المشكلات بعزمه ومن غيره يختار للحل والعقد سأشغل فكري ما حييت بمدحه وإني إذا ما مت أمدح في لحدي وهيهات أحصي عشر معشار وصفه فأوصافه والله جلت عن العد يقول لي الإخوان أم رحابه فكم أمه عان وأصبح في جد فيا ملجأ القصاد يا كعبة الندى ويا معدن الإسعاد يا منبع الرفد ومن كم عن العاني يفرج شدة إذا قال يوم الروع يا أزمة اشتدي لقد تم لي في الأزهر الآن عشرة أزوال فيه العلم في غاية الجد ولكن طلاب الرزق عنه يصدني ولا جائزا أن يلتقي الضد بالضد وغالب أمثالي عن العلم أعرضوا وقالوا رأينا السعد خيرا من السعد وكم قد دعوني نحوهم فأجبتهم دعوني فباب الرزق ليس بمنسد أأخشى صروف الدهر في عصر ذي الندى وكيف أخاف الجور في زمن المهدي فلا زال للأيام عقدا يجيدها وليس يرى في الحلي أبهى من العقد وهذي عروس الفكر لكن صداقها قبول وهذا غاية السؤل والقصد	392
6487	البَدرُ يَغارُ إِذا سَفَرا وَالغُصنُ يَغار إِذا خَطَرا وَالوَرد بِخَديهِ فَإِذا ما اِستَقطَرهُ نَظَر قَطرا ماء أَنصفهُ مِن يُبصرهُ إِن حَدَّد في الخَد النَظَرا وَالسِحر يَجول بِمُقلَتِهِ لَكن قَد سَموهُ حورا سَحر الأَلباب بِطَلعَتِهِ وَبِحُسن الدَل وَما سَحَرا قالوا سُبحانَكَ ما هَذا بَشَراً لَما فتن البَشَرا أَعضاء قَد رَقَت حَتّى لَو أَضمَرَ شَيئاً ما اِستَتَرا فَإِذا ما عَنَّ بِخاطِرِهِ وَهَمٌ في وَجنَتِهِ ظهرا وَحَديث مِثل عَذب الما ءِ عَلى كَبد الظَمآن جَرا وَرضاب مَعسول عَطرٌ مِن شَم سلافتهُ سُكرا يَجري في فيهِ عَلى بَرد يَتَساقَط مِنطقهُ دُررا خصر أَظمأ ما كانَ يَعو د الوارد مِنهُ إِذا صَدَرا مَولايَ أَلا تَرثي كَرَماً لِمُحب أَصبَح مُشتَهِرا ما أَضمَرَ شَيئاً لا يَرضي ك إِذا ما ذاعَ وَلا عذرا مِن سَيف لِحاظك في كَبدي جَرح لا يُدرك أَن سبرا ذِكراكَ تَرقدهُ لَيلاً فَإِذا لاحَ الفَجر اِنفَجَرا	16	love	البدر يغار إذا سفرا والغصن يغار إذا خطرا والورد بخديه فإذا ما استقطره نظر قطرا ماء أنصفه من يبصره إن حدد في الخد النظرا والسحر يجول بمقلته لكن قد سموه حورا سحر الألباب بطلعته وبحسن الدل وما سحرا قالوا سبحانك ما هذا بشرا لما فتن البشرا أعضاء قد رقت حتى لو أضمر شيئا ما استترا فإذا ما عن بخاطره وهم في وجنته ظهرا وحديث مثل عذب الما ء على كبد الظمآن جرا ورضاب معسول عطر من شم سلافته سكرا يجري في فيه على برد يتساقط منطقه دررا خصر أظمأ ما كان يعو د الوارد منه إذا صدرا مولاي ألا ترثي كرما لمحب أصبح مشتهرا ما أضمر شيئا لا يرضي ك إذا ما ذاع ولا عذرا من سيف لحاظك في كبدي جرح لا يدرك أن سبرا ذكراك ترقده ليلا فإذا لاح الفجر انفجرا	132
6488	أراك طموح العَينِ ميالَة الهَوى لِهذا وَهذا مِنكَ ود ملاطِف فان تحملي ردفين لا اك مِنهُما فَحُبّي فَرد لَست مِمَّن يُرادِف	2	love	أراك طموح العين ميالة الهوى لهذا وهذا منك ود ملاطف فان تحملي ردفين لا اك منهما فحبي فرد لست ممن يرادف	21
6489	ظَبيٌ عَلى ملك الجَمال اِستَحوَذا فَاِبتَزَّ صَبري بِالنَفار وَأَنفَذا ما فيهِ مِن قَضو يَقول القَلب إِذ عايَنتُهُ بِاليت خَلقة ذا كَذا وَمُلخص الشَرح المُطَوَل كُل مَن لاقاهُ راح مسبحاً وَمعوذا ذكراهُ تنعش مُهجَتي وَتُذيبَها فَهِيَ التلاف لِمُهجَتي وَهِيَ الغِذا وَيَغيم طَرفي بِالدُموع إِذا بَدا مَع أَنَّهُ يَجلو مِن المقل القَذا وَأَموت مِن عَطَشي إِلَيهِ وَقَد دَرى ماء الحَياة بِثَغرِهِ العَطر الشَذا لا تَنطَفي حَرق الجَوى إِلّا إِذا قَبلتُهُ بَل إِن صدقت وَلا إِذا	7	love	ظبي على ملك الجمال استحوذا فابتز صبري بالنفار وأنفذا ما فيه من قضو يقول القلب إذ عاينته باليت خلقة ذا كذا وملخص الشرح المطول كل من لاقاه راح مسبحا ومعوذا ذكراه تنعش مهجتي وتذيبها فهي التلاف لمهجتي وهي الغذا ويغيم طرفي بالدموع إذا بدا مع أنه يجلو من المقل القذا وأموت من عطشي إليه وقد درى ماء الحياة بثغره العطر الشذا لا تنطفي حرق الجوى إلا إذا قبلته بل إن صدقت ولا إذا	73
6490	ريم حَياتي في يَدَيهِ وَمَنيَتي في مُقلَتيهِ تَوريد دَمعي كُل يَو م مِن تَورّد وَجنَتيهِ وَاحر قَلبي مِن قُلو ب أَصبَحَت أَسرى لَدَيهِ أَبَداً يغار عَلَيهِ مِن عَيني إِذا نَظَرت إِلَيهِ مَن لي بِقَلب غَير قَلبي أَتسعينُ بِهِ عَلَيهِ	5	love	ريم حياتي في يديه ومنيتي في مقلتيه توريد دمعي كل يو م من تورد وجنتيه واحر قلبي من قلو ب أصبحت أسرى لديه أبدا يغار عليه من عيني إذا نظرت إليه من لي بقلب غير قلبي أتسعين به عليه	39
6491	مَلَكتَ قَلبي وَلَم أَملكهُ يا سَكَني وَما أَراكَ بِهَذا المُلك تَشركني فَمرهُ بِاللَهِ يا مَولايَ يُرفق بي فَإِن عَبدك قَد أَمسى يُعَذِبُني أَما تَراهُ بِنار الوَجد يَحرِقُني ظُلماً وَعَيني بِفَيض الدَمع تَغرِقُني عَلَّمت طَيفك هَجري يا ظَلوم فَلو أَلمَّ بي الطَيف أَمسى النَوم يَهجِرُني فَلا وَعَينيكَ مالي مِن هَواك سِوى ال سقام وَالسهد وَالأَفكار وَالحُزن قَد ذُبت حَتّى قَميصي صارَ يُثقِلُني وَصارَ يُنكِرُني مَن كانَ يَعرِفُني أَكفكف الدَمع جُهدي وَهُوَ يَسبِقُني وَاِستُر الحُب وَالأَشواق تَفضَحَني وِمِن عَنائيَ إِني قَد فُتِنتُ بِمَن جَمالَهُ أَوقَعَ النسّاك في الفِتَن رَأَيتُ في جِفنِهِ الوَسنان ساحِرُهُ فَصادَ قَلبي فَلَيتَ الحُب لَم يَكُن وَلَيتَ عَيني لَم تُبصر مَحاسِنهُ فَمَصرَعي كانَ بَينَ السحر وَالوَسَن أَلفت في حُبِهِ طول السهاد فَلَو مَرَّ الغُموض عَلى جِفني لا وَحشَتي أَو كانَ يَشبَهُ بَدر التَمّ طَلعتهُ لَكانَ عِندَ طُلوع اللَيل يُؤنِسُني أَفديكَ يا مَن إِلَيهِ أَشتَكيهِ عَلى علم بِقَسوَتِهِ إِن لَيسَ يَرحَمَني إِن لَم يَكُن لَكَ مِن قَتلي بِلا سَيب بُدٌ فَبالرفق خُذ روحي مِن البَدَن	14	love	ملكت قلبي ولم أملكه يا سكني وما أراك بهذا الملك تشركني فمره بالله يا مولاي يرفق بي فإن عبدك قد أمسى يعذبني أما تراه بنار الوجد يحرقني ظلما وعيني بفيض الدمع تغرقني علمت طيفك هجري يا ظلوم فلو ألم بي الطيف أمسى النوم يهجرني فلا وعينيك مالي من هواك سوى ال سقام والسهد والأفكار والحزن قد ذبت حتى قميصي صار يثقلني وصار ينكرني من كان يعرفني أكفكف الدمع جهدي وهو يسبقني واستر الحب والأشواق تفضحني ومن عنائي إني قد فتنت بمن جماله أوقع النساك في الفتن رأيت في جفنه الوسنان ساحره فصاد قلبي فليت الحب لم يكن وليت عيني لم تبصر محاسنه فمصرعي كان بين السحر والوسن ألفت في حبه طول السهاد فلو مر الغموض على جفني لا وحشتي أو كان يشبه بدر التم طلعته لكان عند طلوع الليل يؤنسني أفديك يا من إليه أشتكيه على علم بقسوته إن ليس يرحمني إن لم يكن لك من قتلي بلا سيب بد فبالرفق خذ روحي من البدن	155
6493	افضضِ الدن واسقني يا نديمي اسقني من رحيقه المختومِ اسقني الخمرة التي نزلت في ها القوم آية التحريم اسقنيها فإنني أنا والق س جميعاً نبولها في الجحيم اسقنيها ولا تكلني إلى النق ل عليها ولا إلى المشموم بادر الصبح بالصبيحة وجها فابنة الكرم شرط كل كريم ثم قل للشمال من أين يا ري ح تحملت روح هذا النسيم أترى الخضر مر لي فيك أن جز ت برضوان في جنان النعيم أم تقدمت والأمير أبو تغل ب قد صح عزمه في القدوم	8	love	افضض الدن واسقني يا نديمي اسقني من رحيقه المختوم اسقني الخمرة التي نزلت في ها القوم آية التحريم اسقنيها فإنني أنا والق س جميعا نبولها في الجحيم اسقنيها ولا تكلني إلى النق ل عليها ولا إلى المشموم بادر الصبح بالصبيحة وجها فابنة الكرم شرط كل كريم ثم قل للشمال من أين يا ري ح تحملت روح هذا النسيم أترى الخضر مر لي فيك أن جز ت برضوان في جنان النعيم أم تقدمت والأمير أبو تغل ب قد صح عزمه في القدوم	81
6494	جَمالُ رقيقِ الخالِ قد جَاوزَ الحدَّا أخو هَيَفٍ مالَ النسيمُ به قدّا جميلٌ رأته الشمسُ فوقَ جَمالِهَا فهامَت به وجداً وقَبَّلتِ الخَدَّا	2	love	جمال رقيق الخال قد جاوز الحدا أخو هيف مال النسيم به قدا جميل رأته الشمس فوق جمالها فهامت به وجدا وقبلت الخدا	22
6495	يا قمراً في تمامه طلعا هذا رسولي إليك قد رجعا في غاية الحسن والدماثة وال نعمة والظرف والجمال معاً عن طيب معناه في لطافته كأنه في الكنيف قد وقعا وهو يحب الصرار يفتقها ويشتهي أن يجمش القطعا فاحسم بختم القرطاس مقطعه وامنع يديه عليه أن تقعا واردده من همةٍ بختمكهُ كأنه بالفلوس قد صفعا	6	love	يا قمرا في تمامه طلعا هذا رسولي إليك قد رجعا في غاية الحسن والدماثة وال نعمة والظرف والجمال معا عن طيب معناه في لطافته كأنه في الكنيف قد وقعا وهو يحب الصرار يفتقها ويشتهي أن يجمش القطعا فاحسم بختم القرطاس مقطعه وامنع يديه عليه أن تقعا واردده من همة بختمكه كأنه بالفلوس قد صفعا	54
6496	نَظَرَت بِلَحظٍ بالقلُوب لَعُوبِ وتَرنَّحَت زهوا بقَدِّ قَضِيبِ وتبسَّمت لُطفا فأشرَقَ ثغرُها وجلا غَياهبَ فرعِها المسحُوب ورنَت عيونُ الناظرِين لِخَالِها فَتوعَّدت مِن خدِّها بِلَهيبِ وَجَلَت لنا ذهبيةً في الكأسِ مِن كفٍّ بِلونِ إنائِها مخضُوبِ وجرَى لنا مَعَها مِن الأنباءِ ما يَرويه عَبدُ المالِك بنُ قَرِيب أخذَت بأُذنِ العُود حتى ألصَقَت به خدَّها وحنَت بسمعِ رَقيبِ ولقد أسرَّت ما أسرَّتهُ لَهُ والسمعُ في التَّصدِيق والتكذِيبِ حَسِبَتهُ يَكتمُ سِرَّها ولقد وَفَى لكن نرَاه صَاحَ كالمضرُوب مزَجَت بصوتِه صوتَها فتَمازَجا وشَدَت بِلَحنٍ في الحشَا مسكُوبِ الحُبُّ والإخلاص ملءُ فُؤادِنَا لأمِيرنا ومَليكِنا المحبُوب إخلاصُنا للعرش شيءٌ واجبٌ هذا قضَاء الوَاجِب المطلُوب سُبحانَ مَن وضعَ البلادَ بِكفِّه وأحاطهُ مِن أهلِها بقُلوبِ فأصَارَ منه الجِسمَ قلبا نابضاً وقلوبُنا كالجِسم في التَّحجِيبِ فانبِض بحقِّك نبضَةً سَنَويَّة بحَياة عصر العلمِ والتَّهذِيب عَصرٍ تَرشَّفنَا به ثَغرَ المُنَى وانجَاب ليلُ جَهالةٍ وخُطُوب مَلِكٌ تربَّع فوقَ عرشِ قلوبنا قبلَ العُروجِ لعَرشِه المنصُوب ذَكَر الأنامُ أُصولَه وخِصالَه فأضَافَ مَورُوثا إلى مَكسُوب إن واعَدتهُ بالوفاءِ قُلُوبُنا ما كان وعدُ الحُرِّ بالمكذُوب انبِض بعِيد العرشِ عرشِ مسَرَّةٍ للشعبِ من شُبَّانه والشِّيبِ اليومَ عيدُ التاجِ تاجِ محمَّدِ ظِلِّ الأنامِ وسُؤلِهِ المرغوبِ أكرِم به عِيدا تَجلَّى طَلعةً للِقاكَ بالتأهِيل والترحِيب واهنأ بِبدرٍ ساطِعٍ مِن غُرَّةٍ لوَليِّ عهدِك خيرِ كلِّ نَجِيب لِله مِن مُستقبلٍ له زاهرٍ بالنُّور فوقَ جَبينِه مكتُوب اهنَأ به واهنأ بِطالِع سَعدِه واهُزز برَوضِ النصرِ عِطفَ قَضِيب هَذِي فرنسَا وهيَ خَيرُ حَبيبةٍ لِلعَرش وهوَ لها أعزُّ حبِيب قد شارَكتنا في السُّرور بعيدِهِ لله ما أحلى التحادَ شُعُوب ولتَفخَرِ الحَمرَا ويَفخَرَ أهلُهَا مِن كلِّ ناءٍ منهمُ وقَريبِ بمَزيَّةِ السَّبقِ التي نالت به ذا اليومِ يَومِ فخَارِها المنسُوب ويدُومُ باشاها الذي قد دَامَ مُخ لِص وُدِّه في مَشهَدٍ ومَغيب	29	love	نظرت بلحظ بالقلوب لعوب وترنحت زهوا بقد قضيب وتبسمت لطفا فأشرق ثغرها وجلا غياهب فرعها المسحوب ورنت عيون الناظرين لخالها فتوعدت من خدها بلهيب وجلت لنا ذهبية في الكأس من كف بلون إنائها مخضوب وجرى لنا معها من الأنباء ما يرويه عبد المالك بن قريب أخذت بأذن العود حتى ألصقت به خدها وحنت بسمع رقيب ولقد أسرت ما أسرته له والسمع في التصديق والتكذيب حسبته يكتم سرها ولقد وفى لكن نراه صاح كالمضروب مزجت بصوته صوتها فتمازجا وشدت بلحن في الحشا مسكوب الحب والإخلاص ملء فؤادنا لأميرنا ومليكنا المحبوب إخلاصنا للعرش شيء واجب هذا قضاء الواجب المطلوب سبحان من وضع البلاد بكفه وأحاطه من أهلها بقلوب فأصار منه الجسم قلبا نابضا وقلوبنا كالجسم في التحجيب فانبض بحقك نبضة سنوية بحياة عصر العلم والتهذيب عصر ترشفنا به ثغر المنى وانجاب ليل جهالة وخطوب ملك تربع فوق عرش قلوبنا قبل العروج لعرشه المنصوب ذكر الأنام أصوله وخصاله فأضاف موروثا إلى مكسوب إن واعدته بالوفاء قلوبنا ما كان وعد الحر بالمكذوب انبض بعيد العرش عرش مسرة للشعب من شبانه والشيب اليوم عيد التاج تاج محمد ظل الأنام وسؤله المرغوب أكرم به عيدا تجلى طلعة للقاك بالتأهيل والترحيب واهنأ ببدر ساطع من غرة لولي عهدك خير كل نجيب لله من مستقبل له زاهر بالنور فوق جبينه مكتوب اهنأ به واهنأ بطالع سعده واهزز بروض النصر عطف قضيب هذي فرنسا وهي خير حبيبة للعرش وهو لها أعز حبيب قد شاركتنا في السرور بعيده لله ما أحلى التحاد شعوب ولتفخر الحمرا ويفخر أهلها من كل ناء منهم وقريب بمزية السبق التي نالت به ذا اليوم يوم فخارها المنسوب ويدوم باشاها الذي قد دام مخ لص وده في مشهد ومغيب	263
6497	بَلابلُ مِن مَرمَرٍ نُحِتَت ألا قاتلَ اللهُ مَن نَحَتا لقد صَوَّرَ السِّخرَ في حُسنَها وأثبتَ لفن ما أثبتنا فرَاعت مناظِرُها في الجَمال ولم يحكِهَا في الجَمال فَتَى إلى أن أتى شبهُها رَوعَةً فأزرَى بهَا شبهُهَا إذ أتَى فبعضُهُمُ مُطرِقٌ خَجَلاً وَبَعضُهُم هَمَّ أَن يُفلِتَا وَبَعضُهُمُ عنهُ ملتَفتٌ وبعضهُمُ نحوهَ التفَتَا عتَو قبلَ هذا بِحسنِهمُ كذا الدهرُ يقهرُ من قَد عَتا	7	love	بلابل من مرمر نحتت ألا قاتل الله من نحتا لقد صور السخر في حسنها وأثبت لفن ما أثبتنا فراعت مناظرها في الجمال ولم يحكها في الجمال فتى إلى أن أتى شبهها روعة فأزرى بها شبهها إذ أتى فبعضهم مطرق خجلا وبعضهم هم أن يفلتا وبعضهم عنه ملتفت وبعضهم نحوه التفتا عتو قبل هذا بحسنهم كذا الدهر يقهر من قد عتا	60
6498	طَلَعَ الحسنُ من جبيِنَك شَمسا قُرصُها النونُ والبسيطةُ خَدَّا فهيَ في لَونها مُذَابُ نُضَارٍ مِثلما نورُ شَمسِه إذ تَبَدَّى أذهلَ العاشقينَ منها قَوامٌ ما حَكى الغُصنُ في تَثنِّيه قَدَّا أُوديتُ إن قلبي في هُوَّةِ ال حبِّ هَوىَ فارحَمِي المُتيمَّ عَبدا ما كفَى في الشفَاعةِ الحَسنُ الفر دُ ورِضوَانُ جنَّةِ الخلدِ وُدَّا	5	love	طلع الحسن من جبينك شمسا قرصها النون والبسيطة خدا فهي في لونها مذاب نضار مثلما نور شمسه إذ تبدى أذهل العاشقين منها قوام ما حكى الغصن في تثنيه قدا أوديت إن قلبي في هوة ال حب هوى فارحمي المتيم عبدا ما كفى في الشفاعة الحسن الفر د ورضوان جنة الخلد ودا	51
6499	أنا ليلَى التُّونِسيَه خَيرُ حسنَاءٍ صَبِيَه ذاتُ أخلاقٍ رَضِيَه من كَليلَى فِي البنات ذاتُ عقلٍ ذاتُ فهمٍ ذاتُ نُبلٍ ذاتُ عَِلمِ ذاتُ خُلقِ ذاتُ عزمٍ وخحيَاءٍ وثَبات ذاتُ جِدٍّ واجتِهَادِ في دُروسِي ومُرَادِي آن أُرَى ذاتَ رَشَادِ ليسَ مِثلي في لِدَاتي وطِني الخضراءُ تُونس ولِيَ الحمَراء تُؤنِس لِي فيها خيرُ مؤنِس حقَّقَ اللهُ رَجَاتِي	8	love	أنا ليلى التونسيه خير حسناء صبيه ذات أخلاق رضيه من كليلى في البنات ذات عقل ذات فهم ذات نبل ذات علم ذات خلق ذات عزم وخحياء وثبات ذات جد واجتهاد في دروسي ومرادي آن أرى ذات رشاد ليس مثلي في لداتي وطني الخضراء تونس ولي الحمراء تؤنس لي فيها خير مؤنس حقق الله رجاتي	54
6500	عَشِقتُ العُلا لا أَبتغي بَدَلاً لها ولا عوضاً والعاشقون ضروبُ فَما لي بِغَيرِ المأثُرَات صَبابةٌ وما لِيَ إلّا المَأثراتُ حبيبُ وَأَخطأتُ لمّا أن جَعلتكَ صاحِبي وَذو الحَزمِ يُخطِي مرّةً ويصيبُ وَأَنتَ بَعيدٌ مِن مَكانِ مَودّتي وَإِنَّ مَزاراً بَينَنا لَقَريبُ وَما هيَ إلّا زَلّةٌ أنَا بَعدها أَعوجُ عَلَيها نادِماً فَأَتوبُ فَيا مَنْ لِعَينِي كلَّ يومٍ وليلةٍ قَذاةٌ بِها أَو لِلفُؤادِ كروبُ وَلَولاهُ ما كانَت لِدَهري جِنايَةٌ عَليَّ وَلا منه إليّ ذنوبُ وَلا مَزّقتْ جلدي الغداة أظافرٌ وَلا خَرَقْتهُ للزّمان نيوبُ أَجبْتُك لَمّا أَن دَعوتَ اِغترارةً وهيهات أُدعى بعدها فأُجيبُ	9	love	عشقت العلا لا أبتغي بدلا لها ولا عوضا والعاشقون ضروب فما لي بغير المأثرات صبابة وما لي إلا المأثرات حبيب وأخطأت لما أن جعلتك صاحبي وذو الحزم يخطي مرة ويصيب وأنت بعيد من مكان مودتي وإن مزارا بيننا لقريب وما هي إلا زلة أنا بعدها أعوج عليها نادما فأتوب فيا من لعيني كل يوم وليلة قذاة بها أو للفؤاد كروب ولولاه ما كانت لدهري جناية علي ولا منه إلي ذنوب ولا مزقت جلدي الغداة أظافر ولا خرقته للزمان نيوب أجبتك لما أن دعوت اغترارة وهيهات أدعى بعدها فأجيب	88
6501	يا جلالَ العَصرِ عِلماَ وَجمالَ العصر حِلما يا أبَا بكرٍ وَمَن مِث لُ أبي بَكرٍ مُسَمَّى إن يَفُق غيرَه نَثراً مثلُ ما فاقَه نَظما فلقد فاقَه عِلماً ولقد فاقَهُ فَهمَا سيدي يشكو إليكُم منكمُ خِدنٌ مُعَمَّى قد لَقاكُم ولِقاكُم بمُناهُ يَتَسَمَّى ثمَّ مُذ فارَقتُموهُ لم يَذُق للنَّومِ طَعما ومُناه لَثمُ أكوا سٍ مِنَ آدابكَ لَثما تَتَعاطاني منَ انوا عِها ما يُرشَفُ ظَلمَا علَّ أن تُجنوهُ ما لم يَكُ قد يُدرِكُ شَمَّا لا سوى ذلكَ يَرجو لا أرى في ذَاكَ وَصما فَغَدا يُتحِمُ الأخ طارَ إحجاماً وقُدما ليس بِالشَّاعرِ يَستَن دي أكُفَّ الناسِ لُؤما فإذا ما مَنَحوهُ فهزُ السادةُ قِدما وإذا هُم حَرَموهُ ملأَ الآفاقَ شَتما ليس مِن ذا الصنفِ بل يَد عونَه الشَّهمَ الأشَمَّا حلَّ في بابكمُ واس مَهُ للبَوَّابِ سَمَّى قد أعارَ السَّمعَ مني بعد لِينِ القولِ صَرما فتَوَلَّى أخرَس النُّط قِ أصَمَّ السَّمعِ أعمى وفضاءُ الأرضِ في عي نِه كالدِّرهَمِ غَمَّا آسفاً مما لَقاهُ عاضِضاً كَفَّهُ نَدما	21	love	يا جلال العصر علما وجمال العصر حلما يا أبا بكر ومن مث ل أبي بكر مسمى إن يفق غيره نثرا مثل ما فاقه نظما فلقد فاقه علما ولقد فاقه فهما سيدي يشكو إليكم منكم خدن معمى قد لقاكم ولقاكم بمناه يتسمى ثم مذ فارقتموه لم يذق للنوم طعما ومناه لثم أكوا س من آدابك لثما تتعاطاني من انوا عها ما يرشف ظلما عل أن تجنوه ما لم يك قد يدرك شما لا سوى ذلك يرجو لا أرى في ذاك وصما فغدا يتحم الأخ طار إحجاما وقدما ليس بالشاعر يستن دي أكف الناس لؤما فإذا ما منحوه فهز السادة قدما وإذا هم حرموه ملأ الآفاق شتما ليس من ذا الصنف بل يد عونه الشهم الأشما حل في بابكم واس مه للبواب سمى قد أعار السمع مني بعد لين القول صرما فتولى أخرس النط ق أصم السمع أعمى وفضاء الأرض في عي نه كالدرهم غما آسفا مما لقاه عاضضا كفه ندما	149
6502	إِنّ الّتي حَكتِ الضّحى والصُّبحُ في أسْرِ الدّياجِي ما كنتُ يومَ تعرّضتْ لِي من حِبالتها بناجِ أدْوَتْ فؤادِي من صَبا بتها وضنّتْ بالعلاجِ ولقد أقولُ لها وضل لَ عن النّصيحةِ مَنْ يُداجِي يا حُلْوةً كم دون حُلْ وكِ للمتيَّمِ من أُجاجِ وإذا ضَنِنْتِ فقد أسَأْ تِ وفي يديكِ بلوغُ حاجِي	6	love	إن التي حكت الضحى والصبح في أسر الدياجي ما كنت يوم تعرضت لي من حبالتها بناج أدوت فؤادي من صبا بتها وضنت بالعلاج ولقد أقول لها وضل ل عن النصيحة من يداجي يا حلوة كم دون حل وك للمتيم من أجاج وإذا ضننت فقد أسأ ت وفي يديك بلوغ حاجي	50
6503	يَا ظبيةً مازلتُ أتبعُ ظِلَّها حَتى ظفِرتُ بِهَا وجادَ زَمَاني شَرَدَت ومَا كَانَ الشُّرودُ جَفاوةً لكنهُ مِن شِيمَةِ الغِزلانِ مَن لِي بهَا إِن تَصطَبغ وَجناتُهَا بِالوَردِ مِن لونِ الحَياءِ القَاني أو أَقبلت مَيَّاسَةً وقَوامُها يُزري تَأوُّدُهُ بِغُصنِ البانِ أو إن رَنَت بِجفونها وهىَ التي مِن فِتنَةٍ مَحشُوَّةُ الأَجفَانِ لم أنسَها يَوماً وقَد رَامت بأَن تُفضِي إلىَّ بِحُبِّها بِبَيَانِ فتَعَثَّرت بِلِسَانِها كَلِماتُها فاستَكمَلَت لِمُرادِهَا العَينانِ لا تَعذِلُوني إذ أَهيمُ بِحُبِّها فالحُبُّ منها مَالِكٌ لِعِنَاني وأنا الَّذي عن حُبِّها لاَ أرعَوي وأَنا الَّذي في حُبِّها مُتَفانِ	9	love	يا ظبية مازلت أتبع ظلها حتى ظفرت بها وجاد زماني شردت وما كان الشرود جفاوة لكنه من شيمة الغزلان من لي بها إن تصطبغ وجناتها بالورد من لون الحياء القاني أو أقبلت مياسة وقوامها يزري تأوده بغصن البان أو إن رنت بجفونها وهى التي من فتنة محشوة الأجفان لم أنسها يوما وقد رامت بأن تفضي إلى بحبها ببيان فتعثرت بلسانها كلماتها فاستكملت لمرادها العينان لا تعذلوني إذ أهيم بحبها فالحب منها مالك لعناني وأنا الذي عن حبها لا أرعوي وأنا الذي في حبها متفان	84
6504	أضنُّ بِنَفسي عَن هوى البيضِ كلّما تيقّنت أنّ الحبَّ ذُلٌّ لصاحِبهْ ولا خُدِعتْ عينِي بضوءِ وميضِهِ ولا مُطِرَتْ أرضي بماء سحائِبِهْ وسيرِيَ في كُورِ المَطيَّةِ موجِفاً على شاحطِ الأقطارِ هافٍ براكِبِهْ أقَرُّ لعينِي من عناقِ مُهَفْهَفٍ أَبيتُ سوادَ اللّيل بين ترائِبِهْ ولمّا سقاني الدّهرُ صِرْفاً صروفَهُ كِرَعتُ شراباً لا يَلَذّ لشارِبِهْ فلا تطلبا عندي النجاة فإنّنِي أروحُ وأغدو في إِسارِ عجائِبِهْ	6	love	أضن بنفسي عن هوى البيض كلما تيقنت أن الحب ذل لصاحبه ولا خدعت عيني بضوء وميضه ولا مطرت أرضي بماء سحائبه وسيري في كور المطية موجفا على شاحط الأقطار هاف براكبه أقر لعيني من عناق مهفهف أبيت سواد الليل بين ترائبه ولما سقاني الدهر صرفا صروفه كرعت شرابا لا يلذ لشاربه فلا تطلبا عندي النجاة فإنني أروح وأغدو في إسار عجائبه	61
6505	صَيفُ الصَّويرةِ كالشِّتاءِ بِغيرها ومَصيفُها كشِتائِها في حَرِّها لا شيءَ أنعشُ للفؤادِ كما إذا هبَّ النَّسيمُ بِبَرِّها من بَحرِها والبَحرُ مُمتَثِلٌ لِطاعَةِ أَمرِها وإذا طَغى يوماً يُرجَّعُ صاغراً حتى تُقبِّلَ موجُ يَدَ صَدرِها فيعودُ مُبتهِجاً وصوتُ هَديرِه يَحكي نشيدَ الغانياتِ لِشعرِها فيعودُ مسروراً بنَيلِ رِضائِها وهديرُ مائِه مُفصحٌ عن شُكرها قد يسحَرُ الألبابَ منظرُ شَكلِها أبهِج بها وبِشكلِها وبسِحرِها وأفاضلٌ حلُّوا بها مامِثلُهم مِن فاضلٍ في بأسرِها فهِلالُها وفقيُهها وشَرِيفها وأمينُها وأمينُها الوَرزازيُ النَّدبُ الرِّضى حِلفُ المَكارمِ والرَّئيسُ بِثَغرِها يَتساءلُ الرُّكبانُ عنه إذا أتوا مِن بلدةِ الحمراء أو مِن قُطرِها إن كنتَ مُصطافا فلستَ بمُصطَفٍ فَرسخاً عن شِبرِها وبهَا مِن الجِنس اللَّطيفِِ كَواعبٌ تَختالُ في حُمرٍ البُرودِ وخُضرِها أجفانُها جَزَمَت بنَصبِ حُشاشَتي هُدباً وقد رفعت لأسهُمِ كَسرِها بِعذارِه شَعراتُ طعنٍ لم تَزَل في مُهجَتي يَلعَبنَ أتقنَ دَورِها يَمَّمتُها وبرُفقَتِي عِصابةٌ يَذكو أريجُ المِسكِ ساعةَ ذِكرِهَا فَمُوَفَّقٌ تَزهُو به مُراكِشٌ عن غَيرِها ما انفكَّ عن طَلبِ العُلُوم مُثابِراً حتَّى تَحلَّى جيدُه من دُرِّهَا تَتَتابعُ الأمواجُ فتَرى عليلَ هوائِها في إثرِها يا ليتَ شِعري هل أفوزُ بِعصرها	19	love	صيف الصويرة كالشتاء بغيرها ومصيفها كشتائها في حرها لا شيء أنعش للفؤاد كما إذا هب النسيم ببرها من بحرها والبحر ممتثل لطاعة أمرها وإذا طغى يوما يرجع صاغرا حتى تقبل موج يد صدرها فيعود مبتهجا وصوت هديره يحكي نشيد الغانيات لشعرها فيعود مسرورا بنيل رضائها وهدير مائه مفصح عن شكرها قد يسحر الألباب منظر شكلها أبهج بها وبشكلها وبسحرها وأفاضل حلوا بها مامثلهم من فاضل في بأسرها فهلالها وفقيهها وشريفها وأمينها وأمينها الورزازي الندب الرضى حلف المكارم والرئيس بثغرها يتساءل الركبان عنه إذا أتوا من بلدة الحمراء أو من قطرها إن كنت مصطافا فلست بمصطف فرسخا عن شبرها وبها من الجنس اللطيف كواعب تختال في حمر البرود وخضرها أجفانها جزمت بنصب حشاشتي هدبا وقد رفعت لأسهم كسرها بعذاره شعرات طعن لم تزل في مهجتي يلعبن أتقن دورها يممتها وبرفقتي عصابة يذكو أريج المسك ساعة ذكرها فموفق تزهو به مراكش عن غيرها ما انفك عن طلب العلوم مثابرا حتى تحلى جيده من درها تتتابع الأمواج فترى عليل هوائها في إثرها يا ليت شعري هل أفوز بعصرها	165
6506	ما أبصَرت عَيني بهَا عَينَاكِ سُبحَانَ خَالِقَى الَّذي سَوَّاكِ يا رَبَّةَ الحُسنِ الَّتي لِجَمالِهَا تَعنُو بدورُ التَّمِ حينَ تَرَاكِ غُرَرَ المَحَاسِنِ قَد وُهِبتِ ونِلتِ كُلَّ الظرف يا لِلّه ما أحلاَكِ خَلَعَ الجَمالُ عَليكِ أحسنَ مَلبسٍ مِن فِتنَةٍ يا سَعدَ مَن يَهوَاكِ الرُّمحُ قَدَّكِ ما له مِن طَاقَةٍ وَالسحرُ فِي أحشائِنا عَينَاكِ وَالخدُّ نَارهُ فِي الحَشا مَوقُودَةٌ مَوقُودةٌ إن الحَشا مَرعَكِ لَولاَكِ مَا ذقتُ الهَوى وتَزَايدَت عَنِّي المَصَائِبُ فِي الهوَى لَولاكِ	7	love	ما أبصرت عيني بها عيناك سبحان خالقى الذي سواك يا ربة الحسن التي لجمالها تعنو بدور التم حين تراك غرر المحاسن قد وهبت ونلت كل الظرف يا لله ما أحلاك خلع الجمال عليك أحسن ملبس من فتنة يا سعد من يهواك الرمح قدك ما له من طاقة والسحر في أحشائنا عيناك والخد ناره في الحشا موقودة موقودة إن الحشا مرعك لولاك ما ذقت الهوى وتزايدت عني المصائب في الهوى لولاك	70
6507	قد رُمتُ وصفَكَ وهوَ شيءٌ يَلزَمُ في أيِّ قافِيةٍ وبحرٍ َأنظِمُ وبأيِّ معنىً يا تُرى أصِفُ الذي في الوصفِ من كلِّ المَعاني أعظَمُ أيخونُني اليومَ القريض وإنَّني ربُّ القريضِ وفي القَوافي أحكُمُ كلا وحقِّكَ لا يَكونُ وهذه أوصافُكَ الحُسنى بها أتَرَنَّمُ إن المَحاسنَ وهيَ فيكَ سَجيةٌ لَهِيَ السِّوارُ وأنتَ منها المِعصَمُ يا أيها اباشا التهامي مَن غدا لِمَقامِهِ في العالَمينَ تَقَدُّمُ إشتاقكَ الحَرمُ الشَّريفُ ورُكنُهُ واشتاقَ طَلعَتكَ الحَطيمُ وزَمزمُ ودعاكَ جَدُّكَ فاستَمَعتَ نِداءَهُ حيناً وقلبُكَ بالتَّحَرُّقِ مُفعَمُ ألقلبُ يَدمَعُ والتَّشوُّقُ جاذِبٌ والدمعُ من فرطِ الصَّبابة يَسجُمُ كم مَوسِم للحَجِّ مرَّ وإنما بك جَرَّ ذيلَ الفَخرِ هذا المَوسِمُ يا ليتَ أني كنتُ ثمَّةَ حاضراً وأرَى بعيني البَدرَ حولَهُ أنجُمُ ومُناهُ يُرسِلُني أمامَهُ سيدي وأنا الخديمُ الشاعرُ المتُكلِّمُ إنَّ العظيمَ إذا تَوَلَّى وِجهةً لا بدَّ مِن عبدٍ له يَتَقَدَّمُ هو حاضرٌ إن كان نادى باسمِهِ أولا فإنَّ عظيمَ أجرِهِ يَغنَمُ وليَعفُ مولانا ويصفَحُ إن أكُن أقدَمتُ عما كنتُ عنه أُحجِمُ ما ذاك إلا أنني مُتَحَقِّقٌ أنَّ الحليمَ وإن تَغَيَّرَ يَحلُمُ والله لولا أنني مِن بَعدِكم أبقى كَثَكلى قلبُها يَتألَّمُ وتضيقُ بي الدنيا ورَحبُ فَضائِها والنورُ في عَينىَّ منها يُظلِمُ وأبيتُ في كَمَدٍ يُقطِّعُ مُهجتي إن أنتمُ عن مُقلَتي قد غِبتُم ما كنتُ أطلبُ ما أنا به جاهلٌ هل سَوف أندَمُ عنه أم لا أندَمُ لكن رجائي فيكَ يغلِبُ دائماً خَوفي لِسَطوَتِكَ الَّتي هِيَ أَعظَمُ فَلتَبقَ عَن فعل الجَميل مُثابِراً فمِنَ الجميلِ وفِعلهِ لا تَسأَمُ وعِدنَ بذاكُ ولو لِعامٍ مُقبِلٍ فإذا تعِد لا شَكَّ أنِّىَ مُحرِمُ وذهبتَ في كَنَفِ الإلهِ يَحُفُّكُم وجناحُ حِفظِهِ في الإيابِ مُخَيِّمُ	24	love	قد رمت وصفك وهو شيء يلزم في أي قافية وبحر أنظم وبأي معنى يا ترى أصف الذي في الوصف من كل المعاني أعظم أيخونني اليوم القريض وإنني رب القريض وفي القوافي أحكم كلا وحقك لا يكون وهذه أوصافك الحسنى بها أترنم إن المحاسن وهي فيك سجية لهي السوار وأنت منها المعصم يا أيها اباشا التهامي من غدا لمقامه في العالمين تقدم إشتاقك الحرم الشريف وركنه واشتاق طلعتك الحطيم وزمزم ودعاك جدك فاستمعت نداءه حينا وقلبك بالتحرق مفعم ألقلب يدمع والتشوق جاذب والدمع من فرط الصبابة يسجم كم موسم للحج مر وإنما بك جر ذيل الفخر هذا الموسم يا ليت أني كنت ثمة حاضرا وأرى بعيني البدر حوله أنجم ومناه يرسلني أمامه سيدي وأنا الخديم الشاعر المتكلم إن العظيم إذا تولى وجهة لا بد من عبد له يتقدم هو حاضر إن كان نادى باسمه أولا فإن عظيم أجره يغنم وليعف مولانا ويصفح إن أكن أقدمت عما كنت عنه أحجم ما ذاك إلا أنني متحقق أن الحليم وإن تغير يحلم والله لولا أنني من بعدكم أبقى كثكلى قلبها يتألم وتضيق بي الدنيا ورحب فضائها والنور في عينى منها يظلم وأبيت في كمد يقطع مهجتي إن أنتم عن مقلتي قد غبتم ما كنت أطلب ما أنا به جاهل هل سوف أندم عنه أم لا أندم لكن رجائي فيك يغلب دائما خوفي لسطوتك التي هي أعظم فلتبق عن فعل الجميل مثابرا فمن الجميل وفعله لا تسأم وعدن بذاك ولو لعام مقبل فإذا تعد لا شك أنى محرم وذهبت في كنف الإله يحفكم وجناح حفظه في الإياب مخيم	243
6508	لِي مِنْ رُضابِكَ ما يُغنِي عن الرّاحِ ونورُ وجهكَ في الظّلماء مصباحِي وحمرةٌ نُشِرتْ في وجْنَتيكَ بها مَلكتَ ناصِيَتَيْ وردٍ وتفّاحِ وقد لَحَوْني على وجْدِي فقلْ لهمُ كَيفَ اِنثَنى خائِباً مِن طاعَتي اللّاحِي تَلومُني وَاِلتِياعٌ ما يُفارِقُني مِلْءَ الضّلوعِ بقلبٍ غيرِ مُرتاحِ وَأَنتَ صاحٍ وَلاحٍ مَنْ به سُكرٌ وَما اِستَوى في الهَوى السّكرانُ والصَّاحِي قُمْ غَنِّنِي بِأَحاديثِ الهَوى طَرَباً وَسَقّنِي مِن دُموعي مِلْءَ أقداحي ولا تَمِلْ بي إلى مَن لا أُسَرُّ بهِ ففي يَمينكَ أَحزاني وأفراحي وقد شَجِيتُ بقُمْرِيٍّ على غُصُنٍ باكٍ بلا أدْمُعٍ يجرين نَوّاحِ قلْ للّذين أرادوا مثلَ مَفْخرتي أَنّى لكمْ مثلُ غُرّاتي وأوضاحِي وَهَلْ تَبيتونَ إِلّا في حِمى كَنَفِي وفي خَفَارةِ أسيافي وأرماحي مَنْ فيكم وَقَد اِشتدَّ الخصامُ له مِنْ دونِكم مثلُ إِيضاحي وَإِفصاحي ما زالَ رائدُكُمْ في كلِّ مَكرُمةٍ لولايَ فيكمْ بوجهٍ غيرِ وضّاحِ وقد بلغتُ مراماً عزّ مطلبُهُ لَم تَبلغوهُ وَعيسى غيرُ أطلاحي وَكَم ثَوَتْ منكُمُ الأحوالُ فاسدةً حتّى صرفتُ إليها وجهَ إصلاحِي لا لذّةٌ لِيَ في غير الجميلِ ولا في غيرِ أوديةِ المعروفِ أفراحي دفعتُ عنكم بمَا تجلو القُيونُ وقد دفعْتُمُ الشرَّ عجزاً عنه بالرّاحِ سيّانِ سِرِّي وجهري في ظِهارتِهِ ومستوٍ خَمَرِي فيهِ وتَرْواحي إنْ كان رِبْحُكُمُ مالاً يفارقُكمْ فليس غيرَ الأيادِي البيضِ أرباحي ورثتُ هذِي الخصالَ الغُرَّ دونكُمُ عن كلِّ قَرْمٍ طويلِ الباعِ جَحْجاحِ قومٌ إذا ركبوا يوماً على عَجَلٍ ضاق الفضاءُ وسدّوا كلَّ صَحْصاحِ ترى جيادَهُمُ في كلِّ مُعتَرَكٍ تُلقِي من الأرضِ صُفّاحاً بصُفّاحِ هُمُ البحورُ لمنْ يعتادُ رِفْدَهُمُ والنَّاسُ ما بين أوْشالٍ وضَحْضاحِ لَو طاوَلوا النّجمَ لم يطلعْ على أحدٍ أو صاولوا النّارَ لم تظهرْ لقدّاحِ أُولاكَ قومِي فجيئونِي بمِثِلهمُ في منزلٍ هابطٍ أو ظاهرٍ ضاحِ مَعالمٌ لا مرورُ الدّهرِ يُخلِقها ولا يخاف على مَحْوٍ لها ماحِ	25	love	لي من رضابك ما يغني عن الراح ونور وجهك في الظلماء مصباحي وحمرة نشرت في وجنتيك بها ملكت ناصيتي ورد وتفاح وقد لحوني على وجدي فقل لهم كيف انثنى خائبا من طاعتي اللاحي تلومني والتياع ما يفارقني ملء الضلوع بقلب غير مرتاح وأنت صاح ولاح من به سكر وما استوى في الهوى السكران والصاحي قم غنني بأحاديث الهوى طربا وسقني من دموعي ملء أقداحي ولا تمل بي إلى من لا أسر به ففي يمينك أحزاني وأفراحي وقد شجيت بقمري على غصن باك بلا أدمع يجرين نواح قل للذين أرادوا مثل مفخرتي أنى لكم مثل غراتي وأوضاحي وهل تبيتون إلا في حمى كنفي وفي خفارة أسيافي وأرماحي من فيكم وقد اشتد الخصام له من دونكم مثل إيضاحي وإفصاحي ما زال رائدكم في كل مكرمة لولاي فيكم بوجه غير وضاح وقد بلغت مراما عز مطلبه لم تبلغوه وعيسى غير أطلاحي وكم ثوت منكم الأحوال فاسدة حتى صرفت إليها وجه إصلاحي لا لذة لي في غير الجميل ولا في غير أودية المعروف أفراحي دفعت عنكم بما تجلو القيون وقد دفعتم الشر عجزا عنه بالراح سيان سري وجهري في ظهارته ومستو خمري فيه وترواحي إن كان ربحكم مالا يفارقكم فليس غير الأيادي البيض أرباحي ورثت هذي الخصال الغر دونكم عن كل قرم طويل الباع جحجاح قوم إذا ركبوا يوما على عجل ضاق الفضاء وسدوا كل صحصاح ترى جيادهم في كل معترك تلقي من الأرض صفاحا بصفاح هم البحور لمن يعتاد رفدهم والناس ما بين أوشال وضحضاح لو طاولوا النجم لم يطلع على أحد أو صاولوا النار لم تظهر لقداح أولاك قومي فجيئوني بمثلهم في منزل هابط أو ظاهر ضاح معالم لا مرور الدهر يخلقها ولا يخاف على محو لها ماح	266
6509	وَما مَرحُ الفتى تَزْوَرُّ عنه حُدودُ البِيضِ بالحَدَقِ المِلاحِ ويُصبِحُ بين إعراضٍ مُبينٍ بلا سببٍ وهجرانٍ صَراحِ وقالوا لا جُناحَ فقلتُ كلّا مشيبِي وحْدَهُ فيكمْ جُناحي أَلَيسَ الشّيبُ يُدْنِي من مماتِي وَيُطمِعُ مَنْ قَلانِي في رواحِي مَشيبٌ شُنَّ في شَعَرٍ سليمٍ كشنِّ العُرِّ في الإبلِ الصّحاحِ كأنّي بعد زَوْرَتِهِ مَهِيضٌ أدِفّ على الوظيفِ بلا جَناحِ أو العانِي تورّط في الأعادِي فَسُدَّ عليه مُطَّلعُ السّراحِ سَقى اللَّه الشّبابَ الغضّ راحاً عتيقاً أو زلالاً مثلَ راحِ ليالِيَ لَيسَ لِي خُلقٌ مَعِيبٌ فلا جِدِّي يُذمُّ ولا مِزاحي وَإِذْ أَنا من بَطالاتِ التَّصابِي ونَشواتِ الغواني غيرُ صاحِ وَإِذْ أسْماعهُنَّ إليَّ مِيلٌ يُصِخْنَ إِلى اِختِياري وَاِقتِراحِي فَدونكَها اِبنَ حَمْدٍ ناقضاتٍ لقولِ فتىً تجلّدَ للّواحِي فقال وليس حقّاً كلُّ قولٍ أهذا الشّيبُ يمنعني مراحِي وَقاني اللَّه فَقدَك من خليلٍ ثَنَتْ مِنِّي مودّتُهُ جِماحِي فكان على قَذى الأيّامِ صفوِي وكان على حَنادِسها صباحِي	15	love	وما مرح الفتى تزور عنه حدود البيض بالحدق الملاح ويصبح بين إعراض مبين بلا سبب وهجران صراح وقالوا لا جناح فقلت كلا مشيبي وحده فيكم جناحي أليس الشيب يدني من مماتي ويطمع من قلاني في رواحي مشيب شن في شعر سليم كشن العر في الإبل الصحاح كأني بعد زورته مهيض أدف على الوظيف بلا جناح أو العاني تورط في الأعادي فسد عليه مطلع السراح سقى الله الشباب الغض راحا عتيقا أو زلالا مثل راح ليالي ليس لي خلق معيب فلا جدي يذم ولا مزاحي وإذ أنا من بطالات التصابي ونشوات الغواني غير صاح وإذ أسماعهن إلي ميل يصخن إلى اختياري واقتراحي فدونكها ابن حمد ناقضات لقول فتى تجلد للواحي فقال وليس حقا كل قول أهذا الشيب يمنعني مراحي وقاني الله فقدك من خليل ثنت مني مودته جماحي فكان على قذى الأيام صفوي وكان على حنادسها صباحي	136
6510	بِأَبي وَجهك الّذي جَمعَ الحُسنَ أَجمعا وَثَناياكَ إنَّهن نَ فَضَحْن المُشَعْشَعا لستُ أنساك مُسعِفاً بعناقٍ مودِّعا فَجُفوني عَلى فِرا قكَ يقطرن أَدمُعا لا رَعى اللّهُ مَعشراً صدّعوا ما تصدّعا تَركوا دارَ ودّنا منهم اليومَ بَلْقعا أَسهَروا لَيلَنا وبا توا مدا اللّيل هُجَّعا	7	love	بأبي وجهك الذي جمع الحسن أجمعا وثناياك إنهن ن فضحن المشعشعا لست أنساك مسعفا بعناق مودعا فجفوني على فرا قك يقطرن أدمعا لا رعى الله معشرا صدعوا ما تصدعا تركوا دار ودنا منهم اليوم بلقعا أسهروا ليلنا وبا توا مدا الليل هجعا	42
6511	أقول لها لمّا اِلتقينا على مِنىً وأبرزها ذلك الخمارُ المُصبَّغُ وأبدَتْ صدوداً لم يكن عادةً لها وقد يتجنّى في الهوَى المتمرّغُ لقد خان مَن أدّى المحالَ إليكُمُ ومان علينا في المقال المبلِّغُ شُغلنا وأنتمْ فارغون ولم يَعُجْ على ذي اِشتغالٍ دَهرَه المتفرّغُ كأنِّيَ أشكو الحبَّ شكوى مُجَمْجِمٍ فتىً ضلَّ عن وادي البلاغة ألْثَغُ	5	love	أقول لها لما التقينا على منى وأبرزها ذلك الخمار المصبغ وأبدت صدودا لم يكن عادة لها وقد يتجنى في الهوى المتمرغ لقد خان من أدى المحال إليكم ومان علينا في المقال المبلغ شغلنا وأنتم فارغون ولم يعج على ذي اشتغال دهره المتفرغ كأني أشكو الحب شكوى مجمجم فتى ضل عن وادي البلاغة ألثغ	53
6512	رأينا بوادي الرِّمثِ ظَبْيَ صريمةٍ فصاد قلوباً لم يصِدْهنَّ صائدُ تَقلّد حُسناً زانهُ في قُلوبنا وَأَعيننا ما لم تزنهُ القلائدُ وَلمّا طلبنا الوصلَ لم يكُ وصْلهُ لطالبهِ إلّا السُّها والفراقدُ وَما ثغرُهُ إلّا حَصىً من غمامةٍ وَما فَرعه في العينِ إلّا أساودُ وَقالوا لِقَلبي خَلِّ عنهُ وَقارَه وَما قادَه إلّا الصَّبابةُ قائدُ وَما يَلتَقي سالٍ وَصبٌّ إذا اِستوى فَتىً غيرُ ذِي وَجْدٍ وَمَنْ هو واجدُ	6	love	رأينا بوادي الرمث ظبي صريمة فصاد قلوبا لم يصدهن صائد تقلد حسنا زانه في قلوبنا وأعيننا ما لم تزنه القلائد ولما طلبنا الوصل لم يك وصله لطالبه إلا السها والفراقد وما ثغره إلا حصى من غمامة وما فرعه في العين إلا أساود وقالوا لقلبي خل عنه وقاره وما قاده إلا الصبابة قائد وما يلتقي سال وصب إذا استوى فتى غير ذي وجد ومن هو واجد	65
6513	أتت مهنّئةً فليهنَ مهديها جلّت تراكيبها دقّت معانيها تدلّ بالحسن والإدلال حق لها فما حوت مثلها يوما مغانيها ودبّ في الجسم من أنفاسها طربٌ دبيب حبي لهذا الخير منشيها ليهننا بك عيد أنت شاهده عيد النفوس إذا نالت أمانيها يا يوسف ردّ لي من قربكم نظرا كردّه بقميص أنت مهديها لينشرح صدرك المملوء من حكمٍ وطيب النفس شهيّها ومنيّها فأنت بين أخلاء لهم أربٌ تبقى وإن مات قاصيها ودانيها ولتعطنا من زكاة العلم واجبة أنت المشيد دار العلم بانيها أبقاك ربّ العلا في نشر حكمتها رغماً لأنف معاديها وشانيها	9	love	أتت مهنئة فليهن مهديها جلت تراكيبها دقت معانيها تدل بالحسن والإدلال حق لها فما حوت مثلها يوما مغانيها ودب في الجسم من أنفاسها طرب دبيب حبي لهذا الخير منشيها ليهننا بك عيد أنت شاهده عيد النفوس إذا نالت أمانيها يا يوسف رد لي من قربكم نظرا كرده بقميص أنت مهديها لينشرح صدرك المملوء من حكم وطيب النفس شهيها ومنيها فأنت بين أخلاء لهم أرب تبقى وإن مات قاصيها ودانيها ولتعطنا من زكاة العلم واجبة أنت المشيد دار العلم بانيها أبقاك رب العلا في نشر حكمتها رغما لأنف معاديها وشانيها	89
6514	دَعنِىَ مِن ذِكرِ حُدَاةِ الأَينُقِ ونَدبِ رَسمٍ لِلبِلَى مُعتَنِق وَارنُ لها جوَّابةً أُفقَ الفضَا مَدَّت جَنَاحى طائِرٍ مُحَلِّق تسيرُ ليلاً وضُحًى وسَيرُهَا رأدَ الضُّحَى كسَيرِها في الغَسَق وهىَ إذا ما أسرَعَت في لَيلهَا مِثلَ شِهابٍ للدُّجَى مُختَرِقِ وتارةً تبدُو كنجمٍ لاَمعٍ بينَ الثُّريَّا والثَّرَى مُعَلَّقِ أُفقُ الفضاءِ مَدَّنُوناً حولَها وهىَ كَنقطةٍ لنُون الأفقِ افترشَت متنَ الهَوا والتحَفَت من السماءِ برداءٍ أزرق فَتارةً مِن مشرقٍ لمَغرب وتارةً مِن مَغربٍ لمَشرِق وليقف لحظُكَ بالأرضِ أُختهَا تنسَابُ في مُنعَرَجاتِ الطُّرقِ تُسابِقُ الرِّيحَ فَيبقَى خلفها وسَابقَت ظِلاَّلهَا لَم يُسبَق كأُفعُوانٍ خلفَ صَيدِه جرَى رامَ التِحَاقَه ولم يَلتَحِقِ وقد حَنَت ضلُوعُها علَى حَبي بٍ لفِراقِ شخصِه لم أطِقِ عَصرٌ بِمعجزاتِه جادَ لَنا وبالعُلُوم والفنُونِ والرُّقِي يقفُ فِكرُ المَرءِ فيه صَاغِرا أمَام واقعٍ ألمّا يَصدُقِ أكبرُ مُعجِزاتِه كما تَرَى إيجَادُه شَخصِيَةً لم تُسبَقِ هُوَ هُوَ الباشا التهاميِّ الذي قد حازَ في العليَاءِ قصبَ السَّبَقِ باشا مَقامَه الملوكُ ترتَجِي لِكَى تفوزَ بالمَقامِ الأليَقِ مَن به عَصرُه قدِ ازدَهَى عَلَى كلِّ العُصورِ ما مَضَى ومَا بَقِى كلَّلَهُ المجدُ بتَاجِ عِزِّه وهوَ بِعَرشِ كلِّ قَلبٍ مُرتَقِ بِطلعَةٍ وضَّاءةِ بنُورهَا قد أشرَقت في الكَون شمسُ الأُفُقِ إذا تبدَّى في جلاَل هَيبَةٍ فأىُّ قلبٍ عندهُ لم يخفِقِ فقلبُ مُحتَاجٍ رَجَاء خائِفٍ وقلبُ بَاغٍ خَائِفٍ مِن فَرَقِ أمَامَه تَقف وهُوَ مُفرَدٌ كأنَّمَا أنتَ أمامَ فيلَق مَن قَاس غَيرَهُ به فَهو كَمَن نَجمَ السُّهَا قاسَ ببَدرٍ مُشرِقٍ ماذا أقولُ في كَريم لَو يُنَا دَى أحدٌ في مَغربِ أو مَشرقِ مَن منكُمُ ما عمَّه نوَالُه لخَرِسَ الكلُّ ولمَّا يَنطِقِ أو قيلَ مَن غَريقُ بَحرِ جُودِه لَصَاح كلٌّ كلُّنا ذُو غَرَق ماذا أقولُ في كريمٍِ أخجلَ الس سَيلُ أمامَه فلم يَندَفِق كأنَّه في الجُود قبلَ سُؤلِه بابُ سَماءٍ سَحَّ في تدفُّقِ مَناصبٌ لم تُغنِ عن مكَاسِبٍ وذَهبٌ لم يُغنِه عن وَرِقِ يضُوعُ عَرفُ المِسكِ عندَ ذِكرِه لا سِيمَا في ذكرِه بالخُلُقِ بل كلُّ مِسكٍ عَبِقِ العَرفِ فمَا بِغيرِ ذكرِه شَذاً لَم يَعبَقِ ذُو همَّةٍ قد زانَها تواضُعٌ كهضَبَةٍ تَزهَى بزَهرٍ آنِقِ إذا جلَستَ مَعَه مُذَاكِرا فأنتَ للأزهَارِ ذو تَنَشُّقِ فكَم وكَم مِن نُكتَةٍ تفعَلُ بِال ألبَابِ فِعلَ القُرقُفِ المُعَتَّقِ كم حِكمةٍ مشفُوعَةٍ بحِكمَةٍ في كُلِّ ما لَفظٍ له ومَنطِقِ كأَنَّ لُقمان غَدا مُختَبئا تحتَ لِسانِه البَليغِ الذَّلِقِ ووَجهُه يزدادُ نوراً كلَّما ردَّدتَ فيه الطُّرفَ لمَّا يَطرُقِ إذ لستَ تَقوَى مِن مَهابته أَن ترَاهُ وهو فِيك ذو تَحَقُّقِ ألطَّرفُ إن رآه يرتَدُّ حَسي را مِن ضيَاء وجههِ المُؤتَلقِ سَار أمامَه الجلالُ خاضِعا فأىُّ ذي جَاهٍ له لم يُطرِقِ هو لِرَأسِ المجدِ أضحَى خاضِعا لأنَّه للمجدِ تاجُ المَفرِقِ إذا القلوبُ في هوَاها افترَقَت فهِىَ في حُبِّ عُلاها تَلتقِي مَرآه للقلبِ الكَليمِ مُنعِشٌ كأنَّه صوبُ الحَياء الوَدقِ ما أنجبَ الدهرُ مثيلاً لَهُ في شأن عَلائِه الذِي لم يُلحَقِ أولا فكَذّبني وجِىء بوَاحِدٍ إِن قلتَ فيما قلتَ لم أصَدِّقِ بَيَّضَ وَجهَ دَهرِه جُوداً ومَج دا فهوَ فَخرُ مَغربٍ ومَشرِقِ تُخبِرُ عن غَيبٍ لَه فِراسَةٌ فمَا تنبَّأَ به فَلتَثِقِ قد أعجزَت صِفاتُه الحُسنَى جَمي عَ قالَةِ الشِّعرِ الكثيرِ الرَّونَقِ هَيهَات مارامَ اليراعُ عدَّها ولو يُراعِي رَامها لم يُطِقِ لكنَّ شِعري يَزدهي بِمدحهِ كالعِقدِ يزدهِي بحُسن العُنُقِ واللهِ لولاَه لَبِتُّ أبكَمَا مُطَلِّقا لِلشِّعرِ دون حَنَقِ كَسَدَ سوقُ الشِّعر لَولاه فلاَ حُرٌّ كريمُ القولِ إن لم يُنفِقِ غَمَرنِي إحسانُه فهوَ الذِي لولاَه عُودِي لم يَكن بالمُورِقِ مولاي يامن هطَلت علَىَّ نَع مَاؤُه في مصطَبَحِي وغَبَقِي باللّهِ إنى ومتَى وكيفَ لِي أفِي بدَينٍ لك أحنَى عُنُقِي لا لاَ فما أنا مُطِيقٌ له لَو اَفنيتُ في مَدحكَ شعرِي المُونَقِ ولو علَى خدِّي كتَبتُه وكا نَ عِوضَ الحِبرِ سوَادُ حَدَقِي فأغدقَ النُّعمَى علىَّ سَيِّدي نعَم نعم ولتَكُ خيرَ مُغدِقِ إِن خُصَّ مَدحُهم بطِيبِ ألسُنٍ فمدحُهُ خُصَّ بِطِيبٍ عَبِقِ أو خصَّ بالقولِ ثَناءً لهمُ فَهوَ بفِعلٍ للثَّنَا مُحَقّقِ كلُّ عظِيمٍ سوفَ يأتِي أو مَضَى أو حاضِرٍ لمَجدِه لم يَلحَقِ يا لَيثَ إفرقيَا وسيِّدَهَا وفَخرَ أهلِها الكرامِ السُبَّقِ مَن لم يكن كريمَ كَفٍّ فليكُن واشَقوَةً له كرِيمَ المَنطِقِ إنَ ابنَ زائدةٍ أضحَى زائدا ودُلَفٍ ذُو دُلَفٍ في الطُّرُقِ ألسَّيِّدُ المُوَفَّقُ ابنُ السَيِّد ال مُوَفَّقِ ابنِ السّيِّد المُوَفَّقِ	66	love	دعنى من ذكر حداة الأينق وندب رسم للبلى معتنق وارن لها جوابة أفق الفضا مدت جناحى طائر محلق تسير ليلا وضحى وسيرها رأد الضحى كسيرها في الغسق وهى إذا ما أسرعت في ليلها مثل شهاب للدجى مخترق وتارة تبدو كنجم لامع بين الثريا والثرى معلق أفق الفضاء مدنونا حولها وهى كنقطة لنون الأفق افترشت متن الهوا والتحفت من السماء برداء أزرق فتارة من مشرق لمغرب وتارة من مغرب لمشرق وليقف لحظك بالأرض أختها تنساب في منعرجات الطرق تسابق الريح فيبقى خلفها وسابقت ظلالها لم يسبق كأفعوان خلف صيده جرى رام التحاقه ولم يلتحق وقد حنت ضلوعها على حبي ب لفراق شخصه لم أطق عصر بمعجزاته جاد لنا وبالعلوم والفنون والرقي يقف فكر المرء فيه صاغرا أمام واقع ألما يصدق أكبر معجزاته كما ترى إيجاده شخصية لم تسبق هو هو الباشا التهامي الذي قد حاز في العلياء قصب السبق باشا مقامه الملوك ترتجي لكى تفوز بالمقام الأليق من به عصره قد ازدهى على كل العصور ما مضى وما بقى كلله المجد بتاج عزه وهو بعرش كل قلب مرتق بطلعة وضاءة بنورها قد أشرقت في الكون شمس الأفق إذا تبدى في جلال هيبة فأى قلب عنده لم يخفق فقلب محتاج رجاء خائف وقلب باغ خائف من فرق أمامه تقف وهو مفرد كأنما أنت أمام فيلق من قاس غيره به فهو كمن نجم السها قاس ببدر مشرق ماذا أقول في كريم لو ينا دى أحد في مغرب أو مشرق من منكم ما عمه نواله لخرس الكل ولما ينطق أو قيل من غريق بحر جوده لصاح كل كلنا ذو غرق ماذا أقول في كريم أخجل الس سيل أمامه فلم يندفق كأنه في الجود قبل سؤله باب سماء سح في تدفق مناصب لم تغن عن مكاسب وذهب لم يغنه عن ورق يضوع عرف المسك عند ذكره لا سيما في ذكره بالخلق بل كل مسك عبق العرف فما بغير ذكره شذا لم يعبق ذو همة قد زانها تواضع كهضبة تزهى بزهر آنق إذا جلست معه مذاكرا فأنت للأزهار ذو تنشق فكم وكم من نكتة تفعل بال ألباب فعل القرقف المعتق كم حكمة مشفوعة بحكمة في كل ما لفظ له ومنطق كأن لقمان غدا مختبئا تحت لسانه البليغ الذلق ووجهه يزداد نورا كلما رددت فيه الطرف لما يطرق إذ لست تقوى من مهابته أن تراه وهو فيك ذو تحقق ألطرف إن رآه يرتد حسي را من ضياء وجهه المؤتلق سار أمامه الجلال خاضعا فأى ذي جاه له لم يطرق هو لرأس المجد أضحى خاضعا لأنه للمجد تاج المفرق إذا القلوب في هواها افترقت فهى في حب علاها تلتقي مرآه للقلب الكليم منعش كأنه صوب الحياء الودق ما أنجب الدهر مثيلا له في شأن علائه الذي لم يلحق أولا فكذبني وجىء بواحد إن قلت فيما قلت لم أصدق بيض وجه دهره جودا ومج دا فهو فخر مغرب ومشرق تخبر عن غيب له فراسة فما تنبأ به فلتثق قد أعجزت صفاته الحسنى جمي ع قالة الشعر الكثير الرونق هيهات مارام اليراع عدها ولو يراعي رامها لم يطق لكن شعري يزدهي بمدحه كالعقد يزدهي بحسن العنق والله لولاه لبت أبكما مطلقا للشعر دون حنق كسد سوق الشعر لولاه فلا حر كريم القول إن لم ينفق غمرني إحسانه فهو الذي لولاه عودي لم يكن بالمورق مولاي يامن هطلت على نع ماؤه في مصطبحي وغبقي بالله إنى ومتى وكيف لي أفي بدين لك أحنى عنقي لا لا فما أنا مطيق له لو افنيت في مدحك شعري المونق ولو على خدي كتبته وكا ن عوض الحبر سواد حدقي فأغدق النعمى على سيدي نعم نعم ولتك خير مغدق إن خص مدحهم بطيب ألسن فمدحه خص بطيب عبق أو خص بالقول ثناء لهم فهو بفعل للثنا محقق كل عظيم سوف يأتي أو مضى أو حاضر لمجده لم يلحق يا ليث إفرقيا وسيدها وفخر أهلها الكرام السبق من لم يكن كريم كف فليكن واشقوة له كريم المنطق إن ابن زائدة أضحى زائدا ودلف ذو دلف في الطرق ألسيد الموفق ابن السيد ال موفق ابن السيد الموفق	620
6515	وأعرضتِ حتّى لا أراك وإنّما أَرى منكِ وَجهَ الشّمسِ أو طلعةَ البدرِ ولم يكُ ذاك الصّدّ إِلّا لِمقلتي وقلبِيَ عَن مَغْنَى هواك بلا سِتْرِ وهجرُكِ منّي ليس إلّا لِعلّةٍ ولكنّ هجراً جاء منكِ بلا عذرِ ويومِيَ لا ألقاكِ فيه وأجتلِي بِهِ منك وَجهَ الحُسن ما هو من عمري وَإِن لَم يَكُن لِي منكِ صفحٌ فَأَعطِني نصيباً من البلوى وحظّاً من الصّبرِ فلا تفُتَنوا بعدي بشيءٍ فإنّنِي فُتِنْتُ بمملوءِ الجفون من السِّحْرِ يُسيءُ وما ينوي الإساءَةَ عابثاً ويُقلقني شوقاً إليه وما يدري وَهانَ عليهِ وَالهَوى ليسَ عندهُ دموعٌ لبينٍ منه أو جفوةٌ تجري فيا ليتَ من يشفي الجوى لم يُعِلَّنِي ومن لم يكن نفعِي به لم يكن ضَرّي	9	love	وأعرضت حتى لا أراك وإنما أرى منك وجه الشمس أو طلعة البدر ولم يك ذاك الصد إلا لمقلتي وقلبي عن مغنى هواك بلا ستر وهجرك مني ليس إلا لعلة ولكن هجرا جاء منك بلا عذر ويومي لا ألقاك فيه وأجتلي به منك وجه الحسن ما هو من عمري وإن لم يكن لي منك صفح فأعطني نصيبا من البلوى وحظا من الصبر فلا تفتنوا بعدي بشيء فإنني فتنت بمملوء الجفون من السحر يسيء وما ينوي الإساءة عابثا ويقلقني شوقا إليه وما يدري وهان عليه والهوى ليس عنده دموع لبين منه أو جفوة تجري فيا ليت من يشفي الجوى لم يعلني ومن لم يكن نفعي به لم يكن ضري	107
6516	إلى الصون مدّت تلمسان يداها ولبّت فهذا حسن صوت نداها وقد رفعت عنها الإزار فلج به وبرد فؤاداً من زلال نداها وذا روض خدّيها تفتق نَوره فلا ترضَ من زاهي الرياض عداها ويا طالما عانت نقاب جمالها عداةٌ وهم بين الأنام عداها وكم رائمٍ رام الجمال الذي ترى فأرداه منها لحظها ومناها وحاول لثمَ الخال من ورد خدها فضنّت بما يبغي وشطّ مداها وكم خاطبٍ لم يدع كفئاً لها ولم يشم طرفاً من وشي ذيلِ رداها وآخر لم يعقد عليها بعصمةٍ وما مسّها مسّاً أبان رضاها وخابت ظنون المفسدين بسعيهم ولم تنل الأعدا هناك مناها قد انفصمت من تلمسان حبالها وبانت وآلت لا يحل عراها سوى صاحب الإقدام في الرأي والوغى وذي الغيرة الحامي الغداة حماها ولما علمت الصدق منها بأنها أنالتني الكرسي وحزت علاها ولم أعلمن في القطر غيري كافلاًُ ولا عارفا في حقها وبهاها فبادرت حزما وانتصاراً بهمّتي وأمهرتها حبا فكان دواها فكنت لها بعلا وكانت حليلتي وعرسي وملكي ناشراً للواها ووشحتها ثوباً من العز رافلاً فقامت بإعجابٍ تجرّ رداها ونادت أعبد القادر المنقذ الذي أغثتَ أناساً من بحور هواها لانك أعطيت المفاتيح عنوة فزدني أيا عزّ الجزائر جاها ووهران والمرساة كلا بما حوت غدت حائزاتٍ من حماك مناها	19	love	إلى الصون مدت تلمسان يداها ولبت فهذا حسن صوت نداها وقد رفعت عنها الإزار فلج به وبرد فؤادا من زلال نداها وذا روض خديها تفتق نوره فلا ترض من زاهي الرياض عداها ويا طالما عانت نقاب جمالها عداة وهم بين الأنام عداها وكم رائم رام الجمال الذي ترى فأرداه منها لحظها ومناها وحاول لثم الخال من ورد خدها فضنت بما يبغي وشط مداها وكم خاطب لم يدع كفئا لها ولم يشم طرفا من وشي ذيل رداها وآخر لم يعقد عليها بعصمة وما مسها مسا أبان رضاها وخابت ظنون المفسدين بسعيهم ولم تنل الأعدا هناك مناها قد انفصمت من تلمسان حبالها وبانت وآلت لا يحل عراها سوى صاحب الإقدام في الرأي والوغى وذي الغيرة الحامي الغداة حماها ولما علمت الصدق منها بأنها أنالتني الكرسي وحزت علاها ولم أعلمن في القطر غيري كافلا ولا عارفا في حقها وبهاها فبادرت حزما وانتصارا بهمتي وأمهرتها حبا فكان دواها فكنت لها بعلا وكانت حليلتي وعرسي وملكي ناشرا للواها ووشحتها ثوبا من العز رافلا فقامت بإعجاب تجر رداها ونادت أعبد القادر المنقذ الذي أغثت أناسا من بحور هواها لانك أعطيت المفاتيح عنوة فزدني أيا عز الجزائر جاها ووهران والمرساة كلا بما حوت غدت حائزات من حماك مناها	191
6517	خيالُك يا أُميمَةُ كيف زارا على عَجَلٍ وما أمِنَ الحِذارا سرى يطأ الحتوفَ إليَّ وهْناً ومن تبع الهوى ركب الخِطارا أتى ومضى ولم يَنقَعْ غليلاً سوى أن هاج للقلبِ اِدّكارا وكم من ليلةٍ نادمتُ فيها سَنا قمرٍ كُفيتُ به السِّرارا جلوتُ بصبح طلعته الدّياجي فعاد اللّيلُ من وَضَحٍ نهارا ولمّا أن رجوتُ له اِنعطافاً وَلم أَخَفِ اِنحرافاً وَاِزوِرارا نَظرتُ إِليه نَظرةَ مُستميحٍ أحالتْ وردَ وجْنَتِه بَهارا دعِ الدِّرّاتِ يحلبُها اِحتكاراً رجالٌ لا يرون الذُّلَّ عارا وعدِّ عن المطامع في حقيرٍ يَزيدك عندَ واهبهِ اِحتِقارا وَإِن كانَ اليَسارُ يجرّ مَنّاً عليك به فلا تُرِدِ اليَسارا وَلا تَخشَ اِلتواءَ الدّهر يوماً فإنّ الدّهرَ يَرجعُ ما أعارا عَلى ملكِ الملوك سلامُ مولىً يَخوضُ إِلى وِلايتهِ الغِمارا تقلقلَ دهره في النّاس حتّى علقتَ به فكنتَ له القَرارا حلفتُ بمعشرٍ شُعثِ النّواصي غداةَ النّحرِ يرمون الجِمارا ومضطجعِ النّحائر عند وادٍ أُمِيرَ نجيعِهنّ به فمارا ومن رَفعتْ لزائره قريشٌ سراعاً عن بنيّتهِ السِّتارا ومَن لبّى على عرفات حتّى توارى من ذُكاءٍ ما توارى لقد فُقتَ الأُلى سلفوا ملوكاً كما فاقتْ يمينُهُمُ اليَسارا وجُزتَهُمُ وما كانوا بِطاءً وطُلتَهُمُ وما كانوا قِصارا وَكانَ الملكُ قَبلك في أناسٍ وَما بَلَغوا الّذي لِيديك صارا وَلو أَنّ الأُلى مِن آلِ كسرى رَأوك تَسوس بالدّنيا اِقتِدارا لما عَقدوا على فَوْدَيهِ تاجاً ولا جعلوا بمِعصَمِه السِّوارا وأنتَ أشفُّهُمْ خَلْقاً وخُلقاً وأكرمُهمْ وأزكاهمْ نِجارا وأظهرهم وقد ظفروا اِمتناناً وأطهرهم وقد قدروا إزارا وَأطلقهمْ يداً بندىً وبؤسٍ وأمنعهمْ وأحماهمْ ذِمارا وأَطعَنهمْ بذي خَطَلٍ وريداً وأضربُهمْ بذي فِقَرٍ فِقارا فَللّهِ اِنصلاتك نحو خَطبٍ خلعتَ إلى تداركه العِذارا وحولك كلُّ أبّاءٍ حَرونٍ يُحرّم في معاركه الفِرارا إذا ما هجتَه هيّجتَ منه وقد حَدَق العُداة به قِطارا وَإِنْ أَيقظتَه في ليل شَغْبٍ فقد أوقدتَ منه فيه نارا عِمادَ الدّين خلِّ عنِ الهوينى فإنّ لكلّ جاثمةٍ مَطارا وَداوِ الدّاءَ قبل تقول فيه طبيبُ الدّاءِ أعيا فَاِستَطارا فَإنّ الحربَ منشؤُها حديثٌ وكان الشرُّ مبدؤه ضِمارا وربَّ ضغائنٍ حَقُرتْ لقومٍ رَأينا مِن نَتائِجها الكبارا فَماذا غرّهم وَسِواك ممَّنْ يَزيد به مجرِّبه اِغتِرارا وَقَد شَهِدوا بفارسَ منك يوماً ومِرجَلُ قومها بالبغيِ فارا جَنوا حَرباً وَظنَّوا الرِّبح فيها وكم ربحٍ جَررتَ به الخسارا شَكا الظّمأَ الحديدُ ضحىً فرَوَّتْ بسالتُك الأسنَّةَ والشِّفارا وصُلتَ على جموعِهُمُ بجُرْدٍ أطارتهم سَنابِكُها غُبارا قتيلهُمُ رأى الموتَ اِغتِناماً وأمُّ قتيلهمْ تهوى الإسارا أزَرْتُك يا مليكَ الأرض منِّي ثناءً ما اِستلبتُ به الفَخارا فَمدحُك قد كَساني الفخرَ بُرداً وأسكنني من العَلْياءِ دارا يخال النَّاظرون إليَّ أنّي كَرَعْتُ وقد سمعت به عُقارا فدونك كلَّ سيَّارٍ شرودٍ يزيد على مدى الدهرِ اِنتِشارا تُطيف به الرُّواةُ فكلُّ يومٍ يَرون له خَبيئاً مُستثارا إِذا شَربوه كانَ لَهمْ زلالاً وإن نَقَدوه كان لهمْ نُضارا وإنْ قرنوه يوماً بالقوافي مضى سَبْقاً وولّاها العِثارا أَدام اللَّهُ ما أَعطاك فينا وخوَّلك المحبّةَ والخيارا ولا زالت نواريزُ اللّيالي تعود لما تُرجّيه مزارا وأسعدك الإلهُ بكلِّ يومٍ سعوداً لا تُحطّ له مَنارا وَلا أَعرى لكم أبداً شعاراً ولا أقوى ولا أخلى ديارا ولا أمضى بغير رضاك حُكماً ولا أجري به فَلَكاً مُدارا	52	love	خيالك يا أميمة كيف زارا على عجل وما أمن الحذارا سرى يطأ الحتوف إلي وهنا ومن تبع الهوى ركب الخطارا أتى ومضى ولم ينقع غليلا سوى أن هاج للقلب ادكارا وكم من ليلة نادمت فيها سنا قمر كفيت به السرارا جلوت بصبح طلعته الدياجي فعاد الليل من وضح نهارا ولما أن رجوت له انعطافا ولم أخف انحرافا وازورارا نظرت إليه نظرة مستميح أحالت ورد وجنته بهارا دع الدرات يحلبها احتكارا رجال لا يرون الذل عارا وعد عن المطامع في حقير يزيدك عند واهبه احتقارا وإن كان اليسار يجر منا عليك به فلا ترد اليسارا ولا تخش التواء الدهر يوما فإن الدهر يرجع ما أعارا على ملك الملوك سلام مولى يخوض إلى ولايته الغمارا تقلقل دهره في الناس حتى علقت به فكنت له القرارا حلفت بمعشر شعث النواصي غداة النحر يرمون الجمارا ومضطجع النحائر عند واد أمير نجيعهن به فمارا ومن رفعت لزائره قريش سراعا عن بنيته الستارا ومن لبى على عرفات حتى توارى من ذكاء ما توارى لقد فقت الألى سلفوا ملوكا كما فاقت يمينهم اليسارا وجزتهم وما كانوا بطاء وطلتهم وما كانوا قصارا وكان الملك قبلك في أناس وما بلغوا الذي ليديك صارا ولو أن الألى من آل كسرى رأوك تسوس بالدنيا اقتدارا لما عقدوا على فوديه تاجا ولا جعلوا بمعصمه السوارا وأنت أشفهم خلقا وخلقا وأكرمهم وأزكاهم نجارا وأظهرهم وقد ظفروا امتنانا وأطهرهم وقد قدروا إزارا وأطلقهم يدا بندى وبؤس وأمنعهم وأحماهم ذمارا وأطعنهم بذي خطل وريدا وأضربهم بذي فقر فقارا فلله انصلاتك نحو خطب خلعت إلى تداركه العذارا وحولك كل أباء حرون يحرم في معاركه الفرارا إذا ما هجته هيجت منه وقد حدق العداة به قطارا وإن أيقظته في ليل شغب فقد أوقدت منه فيه نارا عماد الدين خل عن الهوينى فإن لكل جاثمة مطارا وداو الداء قبل تقول فيه طبيب الداء أعيا فاستطارا فإن الحرب منشؤها حديث وكان الشر مبدؤه ضمارا ورب ضغائن حقرت لقوم رأينا من نتائجها الكبارا فماذا غرهم وسواك ممن يزيد به مجربه اغترارا وقد شهدوا بفارس منك يوما ومرجل قومها بالبغي فارا جنوا حربا وظنوا الربح فيها وكم ربح جررت به الخسارا شكا الظمأ الحديد ضحى فروت بسالتك الأسنة والشفارا وصلت على جموعهم بجرد أطارتهم سنابكها غبارا قتيلهم رأى الموت اغتناما وأم قتيلهم تهوى الإسارا أزرتك يا مليك الأرض مني ثناء ما استلبت به الفخارا فمدحك قد كساني الفخر بردا وأسكنني من العلياء دارا يخال الناظرون إلي أني كرعت وقد سمعت به عقارا فدونك كل سيار شرود يزيد على مدى الدهر انتشارا تطيف به الرواة فكل يوم يرون له خبيئا مستثارا إذا شربوه كان لهم زلالا وإن نقدوه كان لهم نضارا وإن قرنوه يوما بالقوافي مضى سبقا وولاها العثارا أدام الله ما أعطاك فينا وخولك المحبة والخيارا ولا زالت نواريز الليالي تعود لما ترجيه مزارا وأسعدك الإله بكل يوم سعودا لا تحط له منارا ولا أعرى لكم أبدا شعارا ولا أقوى ولا أخلى ديارا ولا أمضى بغير رضاك حكما ولا أجري به فلكا مدارا	462
6518	خليليّ وافت منكم ذات خلخال تتيه على شمس الظهيرة بالخال تميس فتزري بالغصون تمايلاً تروح وتغدو في برود من الخال لها منطقٌ حلو به سحر بابل رخيم الحواشي وهو أمضى من الخال موشحة من طرزكم ببدائع محجّبة عن كل ذي فطنة خال وكسوتها النعماء من كل حسن يصدّ لمرآها الشجاع كما الخال فما نسج داود كنسج عناكب ولا الغادة الهيفاء تزهو بخلخال وما عيبها إلا التغرب في الورى فلم تلق من أختٍ لها لا ولا خال أتتتني على بعد ولم يثن عزمها مهامهُ فيحٌ لا ولا سطوة الخال تعسّفتِ الفيفاء في غسق الدجى فكم قطعت نهراً من الخيل والخال أتتني فدتها النفس في حين غفلة فقلت لها أهلا فذا وقتنا خال وأفرشتها خدّي وقلت لها طني فلا تحسبي خدّي عليك بذي خال ولما تطارحنا الأحاديث بيننا وأحلى تلاقي الخل بالمنزل الخالي وعنكم غدت تنبي بما أنت أهله وإن ودادي اليوم أرسى من الخال وأبثثتها وجدي وما بين أضلعي من البعد والأشواق والدمع كالخال وحدّثتها عن لوعتي وتحرّقي وقطع الليالي بالتأمّل كالخال تكاد لذاكرهم تذوب حشاشتي وما لي سواهم من وليّ ولا خال ولولا الأماني كنت ذبت من الأسى أقول كئيب نال ذلك من خال أروح نفسي بالأماني راجيا سماحة دهرٍ ضنّ يرجع كالخال	18	love	خليلي وافت منكم ذات خلخال تتيه على شمس الظهيرة بالخال تميس فتزري بالغصون تمايلا تروح وتغدو في برود من الخال لها منطق حلو به سحر بابل رخيم الحواشي وهو أمضى من الخال موشحة من طرزكم ببدائع محجبة عن كل ذي فطنة خال وكسوتها النعماء من كل حسن يصد لمرآها الشجاع كما الخال فما نسج داود كنسج عناكب ولا الغادة الهيفاء تزهو بخلخال وما عيبها إلا التغرب في الورى فلم تلق من أخت لها لا ولا خال أتتتني على بعد ولم يثن عزمها مهامه فيح لا ولا سطوة الخال تعسفت الفيفاء في غسق الدجى فكم قطعت نهرا من الخيل والخال أتتني فدتها النفس في حين غفلة فقلت لها أهلا فذا وقتنا خال وأفرشتها خدي وقلت لها طني فلا تحسبي خدي عليك بذي خال ولما تطارحنا الأحاديث بيننا وأحلى تلاقي الخل بالمنزل الخالي وعنكم غدت تنبي بما أنت أهله وإن ودادي اليوم أرسى من الخال وأبثثتها وجدي وما بين أضلعي من البعد والأشواق والدمع كالخال وحدثتها عن لوعتي وتحرقي وقطع الليالي بالتأمل كالخال تكاد لذاكرهم تذوب حشاشتي وما لي سواهم من ولي ولا خال ولولا الأماني كنت ذبت من الأسى أقول كئيب نال ذلك من خال أروح نفسي بالأماني راجيا سماحة دهر ضن يرجع كالخال	193
6519	حَسبُ المِليحةِ حُسنُها ويُغنِيهَا والعِقدُ في عُنقِ الحَسنَأ يُحَلِّيها سَلِّم على الرَّوضِة الغَنَّا وحَيِّيهَا تَنالُ نفسُكَ في الدنيا أمانيهَا وفي المنَارِ العظِيمِ إن نَظَرتَ فما أهرَامُ مِصر إذا ما رُمتَ تَشبِيهَا هذا بمسجدِه يزهُو ومِنبَرِه وذاك أصنامُه تَزدَادُ تَشوِيها وادخُل لأكدَالها وانظُر مَنارَتَها واسكُن قُصورا سَما بالعِزِّ بانيها	5	love	حسب المليحة حسنها ويغنيها والعقد في عنق الحسنأ يحليها سلم على الروضة الغنا وحييها تنال نفسك في الدنيا أمانيها وفي المنار العظيم إن نظرت فما أهرام مصر إذا ما رمت تشبيها هذا بمسجده يزهو ومنبره وذاك أصنامه تزداد تشويها وادخل لأكدالها وانظر منارتها واسكن قصورا سما بالعز بانيها	48
6520	يا سوادَ العين يا روح الجسد يا ربيع القلب يا نعم السند كنت لي قرّة عينٍ وبها هام قلبي لا بمالٍ وولد فرمى الدهر بعيني أسهماً مذ نأيتم لا أرى فيها أحد أيروق الطرف شيءٌ بعدكم لا وربّ البيت في هزل وجدّ مذ ترّحلتم أذبتم مهجتي ودموعي فائضات من كمد فني الصبر ولم يفن الجوى ما أراه فانيا حتى الأبد وذوى ما كان رطباً يانعاً ووهي العظم ولم يبق الجلد مذ تواريتم توارى فرحي ما يسر القلب في أخذ ورد فحياتي بعدكم مذ غبتم من مجاز مرسل عندي يعد طال ليلي يا أحبّاي ولا يعلم الحال سوى الفرد الصمد كم أنادي حين يبدو صبحه يا سعيدٌ هل خيالٌ لي يرُدّ فتردّ الروح للجسم ويا مصطفى هل من داء للكمد شاقني حبّ حسين شاقني ما لحكم اللّه في القلب مردّ هل يجود الدهر من بعد النوى باقتراب يحيى ميتاً لم يعد فإذا لي تمّ ما أمّلتُه عاد إنساني وروحي للجسد يا ذوي القربى قريباً من أب أنتم ذخري وكنزي والسند ليّ كونوا مثلما كان الأولي سلفوا لي أهل سعيِ لا يُردّ فإذا ما أقبلت فلتبذلوا وإذا ما أدبرت فارضوا بودّ وعليكم من سلام طيب طيّبٍ يترى إلى غير أمد يشمل الأحبابَ أني قد ثووا كل حب لي هو الصنو الأود	20	love	يا سواد العين يا روح الجسد يا ربيع القلب يا نعم السند كنت لي قرة عين وبها هام قلبي لا بمال وولد فرمى الدهر بعيني أسهما مذ نأيتم لا أرى فيها أحد أيروق الطرف شيء بعدكم لا ورب البيت في هزل وجد مذ ترحلتم أذبتم مهجتي ودموعي فائضات من كمد فني الصبر ولم يفن الجوى ما أراه فانيا حتى الأبد وذوى ما كان رطبا يانعا ووهي العظم ولم يبق الجلد مذ تواريتم توارى فرحي ما يسر القلب في أخذ ورد فحياتي بعدكم مذ غبتم من مجاز مرسل عندي يعد طال ليلي يا أحباي ولا يعلم الحال سوى الفرد الصمد كم أنادي حين يبدو صبحه يا سعيد هل خيال لي يرد فترد الروح للجسم ويا مصطفى هل من داء للكمد شاقني حب حسين شاقني ما لحكم الله في القلب مرد هل يجود الدهر من بعد النوى باقتراب يحيى ميتا لم يعد فإذا لي تم ما أملته عاد إنساني وروحي للجسد يا ذوي القربى قريبا من أب أنتم ذخري وكنزي والسند لي كونوا مثلما كان الأولي سلفوا لي أهل سعي لا يرد فإذا ما أقبلت فلتبذلوا وإذا ما أدبرت فارضوا بود وعليكم من سلام طيب طيب يترى إلى غير أمد يشمل الأحباب أني قد ثووا كل حب لي هو الصنو الأود	199
6521	ليسَ مثلُ حَبِيبَةٍ فِي الحِسانِ مَا لَها فِي البَهاءِ وَالحُسنِ ثَانِ	1	love	ليس مثل حبيبة في الحسان ما لها في البهاء والحسن ثان	11
6522	قالوا الحبيبةُ تَيّمَتْ كَ وواصلتك فقلتُ أهلا من بعد ما حُمّلتُ من وجدٍ بها يا قومُ ثِقلا ثِقلاً تحمّله الهوى عن مَنكِبيَّ فعاد سَهلا بتنا كما كره الحسو دُ ننال ما نهواه حِلّا في ليلةٍ ما قلتُ جا ء سوادُها حتّى تولّى لَفّتْ بشملي شملَها يا حبّذا لَفّاً وشَمْلا وَثَنَتْ عليَّ مُقَبّعاً بقبائع العِقْيانِ طَفْلا ومملّأً صِبْغَ الشّبي بةِ مُسْبَكرَّ النَّبْتِ جَثْلا واهاً لظبيٍ صدتُهُ طوعاً ولم أقنصه خَتْلا لم يعطني قبل الرّضا حتَّى تسلّفَهنَّ قبْلا ولقد أقول تبلّداً فيمن تملّكني وخَبْلا باللَّه قلْ ولك المُنى أيُّ المحاسنِ منك أحلى يا مَنْ أراه حالياً في ناظريَّ وما تحلّى حوشيتُ فيك من السلو وِ وأنْ أرى أَسلو وأسلَى	14	love	قالوا الحبيبة تيمت ك وواصلتك فقلت أهلا من بعد ما حملت من وجد بها يا قوم ثقلا ثقلا تحمله الهوى عن منكبي فعاد سهلا بتنا كما كره الحسو د ننال ما نهواه حلا في ليلة ما قلت جا ء سوادها حتى تولى لفت بشملي شملها يا حبذا لفا وشملا وثنت علي مقبعا بقبائع العقيان طفلا ومملأ صبغ الشبي بة مسبكر النبت جثلا واها لظبي صدته طوعا ولم أقنصه ختلا لم يعطني قبل الرضا حتى تسلفهن قبلا ولقد أقول تبلدا فيمن تملكني وخبلا بالله قل ولك المنى أي المحاسن منك أحلى يا من أراه حاليا في ناظري وما تحلى حوشيت فيك من السلو و وأن أرى أسلو وأسلى	107
6523	يا صاحبيَّ سَلا فُؤادي هل سَلا عمّن كلفْتُ بحبِّه ليجيبَ لا يا ربِّ إن يكُ لا يجودُ بسلوةٍ تَحيا بِها نفسُ المَشوقِ المُبتْلى فانفِ الحَلاوةَ عن مجاجَةِ ريقِه واؤمُرْ بنفسجَ صُدغِهِ أنْ يَذْبُلا	3	love	يا صاحبي سلا فؤادي هل سلا عمن كلفت بحبه ليجيب لا يا رب إن يك لا يجود بسلوة تحيا بها نفس المشوق المبتلى فانف الحلاوة عن مجاجة ريقه واؤمر بنفسج صدغه أن يذبلا	33
6524	جارت على الورد في أيام نضرته نسائم خاف منها عطره الباقي إن يجزع الورد مظلوما فلا عجبٌ العيش للشوك يسقى ساقه الساقي إن اللئام تواسيهم نحائزهم بوابلٍ من هتون اللؤم دفّاقِ إن يظفروا فالليالي في عواقبهم ظلماً بظلمٍ وإرهاقاً بإرهاقِ يا من أخاف إذا ناجيتُ صورته بالغيب أن تشهد الأيام إحراقي ومن سرائره عنى محجّبةٌ كأنها الوحيُ يطوى بين أوراق ما سرّ حسنك ما جسم يحيط به ثوبٌ ليدفع عنه فتك أحداقي جسمٌ من النور لو يوما ظهرت به عريان ما كان للأرواح من واقى	8	love	جارت على الورد في أيام نضرته نسائم خاف منها عطره الباقي إن يجزع الورد مظلوما فلا عجب العيش للشوك يسقى ساقه الساقي إن اللئام تواسيهم نحائزهم بوابل من هتون اللؤم دفاق إن يظفروا فالليالي في عواقبهم ظلما بظلم وإرهاقا بإرهاق يا من أخاف إذا ناجيت صورته بالغيب أن تشهد الأيام إحراقي ومن سرائره عنى محجبة كأنها الوحي يطوى بين أوراق ما سر حسنك ما جسم يحيط به ثوب ليدفع عنه فتك أحداقي جسم من النور لو يوما ظهرت به عريان ما كان للأرواح من واقى	85
6525	هذا ربيعٌ وأنت ناءٍ وكنت أبهى من الربيع والطير يشدو وأنت ثاوٍ بمنزل ساكت قطيع لو كنت أدرى ثراه طافت عليه من لوعة دموعي ما الدمع يُروى غليل قبر مخصّب بالدم النجيع مضت شهورٌ وأنت ناء والطير يشدو وأنت صامت في كل يوم لنا حديث أرويه عنه وأنت ساكت لا بارك اللَه في زمان بالشاعر العبقريّ شامت كنا وكانت لنا شجونٌ أضحت بفقدي لكم خوافت لا أعرف اليوم كيف أصغى إلى حديثٌ تغيب عنه قد شبّت النار في نعيم رحلت عنه وأنت منه العيش من بعدكم مريرٌ وكان أحلى من الرحيق والدهر من بعدكم بحارٌ بها غريق إلى غريق إذا ذكرت الفراق يوماً غصصت من لوعتي بريقي وعدت كالهائم المعنّى فمن طريق إلى طريق إن تسأل اليوم كيف حالي بدارة الوجد والخفوق فلتعرف اليوم أن دهرى لم يبق لي فيه من صديق	16	love	هذا ربيع وأنت ناء وكنت أبهى من الربيع والطير يشدو وأنت ثاو بمنزل ساكت قطيع لو كنت أدرى ثراه طافت عليه من لوعة دموعي ما الدمع يروى غليل قبر مخصب بالدم النجيع مضت شهور وأنت ناء والطير يشدو وأنت صامت في كل يوم لنا حديث أرويه عنه وأنت ساكت لا بارك الله في زمان بالشاعر العبقري شامت كنا وكانت لنا شجون أضحت بفقدي لكم خوافت لا أعرف اليوم كيف أصغى إلى حديث تغيب عنه قد شبت النار في نعيم رحلت عنه وأنت منه العيش من بعدكم مرير وكان أحلى من الرحيق والدهر من بعدكم بحار بها غريق إلى غريق إذا ذكرت الفراق يوما غصصت من لوعتي بريقي وعدت كالهائم المعنى فمن طريق إلى طريق إن تسأل اليوم كيف حالي بدارة الوجد والخفوق فلتعرف اليوم أن دهرى لم يبق لي فيه من صديق	132
6526	ضاءتا كالفرقدين في سماءِ الوالدين لو ترى الزهراءَ من والدٍ بين اليدين وتراه ناظراً في محيا أشرقا ويكادُ الطرفُ في حسنهِ أن يغرقا وكتابُ الدرس في يدها تقرأُ فيه وتجيلُ الطرفَ في كل معنىً يحتويه بذكاءٍ ساطعٍ جاءَ من نورِ الإله خصهُ الله بمن قد حباه واصطفاهُ زهرةٌ أينعها روضُ مجدٍ تالدِ عرفُ مجدٍ مورثٍ والداً عن والد زينة الدنيا اسفري لأبٍ عن بهجتك واملئي قلبه نو راً بدا من طلعتك نجمتا الأرض أنتما لحتما كالكوكبين فإذا أسفرتما تخجلان الفرقدين	14	love	ضاءتا كالفرقدين في سماء الوالدين لو ترى الزهراء من والد بين اليدين وتراه ناظرا في محيا أشرقا ويكاد الطرف في حسنه أن يغرقا وكتاب الدرس في يدها تقرأ فيه وتجيل الطرف في كل معنى يحتويه بذكاء ساطع جاء من نور الإله خصه الله بمن قد حباه واصطفاه زهرة أينعها روض مجد تالد عرف مجد مورث والدا عن والد زينة الدنيا اسفري لأب عن بهجتك واملئي قلبه نو را بدا من طلعتك نجمتا الأرض أنتما لحتما كالكوكبين فإذا أسفرتما تخجلان الفرقدين	80
6527	وبِيضٍ جَوارٍ صَعَدنَ السُّطوحَ فأقررْنَ أعينَ عشّاقِهِن صعدنَ السطوحَ فكانَ الصعودُ سعوداً لطالعِ مُشتاقهِنْ فضَحنَ الغصونَ بقاماتِهِنَّ وعُفْرَ الظِّباءِ بأعناقِهِن وزادَتْ خلاخيلُ أَسواقهِنَّ نَفاقَ بضاعاتِ أَسواقِهِن	4	love	وبيض جوار صعدن السطوح فأقررن أعين عشاقهن صعدن السطوح فكان الصعود سعودا لطالع مشتاقهن فضحن الغصون بقاماتهن وعفر الظباء بأعناقهن وزادت خلاخيل أسواقهن نفاق بضاعات أسواقهن	26
6528	فتحت في روضها زهرةٌ تبسم لك حلوةُ الحسنِ أرى حُسنها قد شغلك قد تجلت لك من نورِ ربِّ العالمين رحمةً علويةً إنها الروحُ الأمين وتناغي في ابتسا مِ معاني النورِ فيه وهي إما تبتسم كل شيءٍ ترتجيه قد أطلت نجمةٌ في سماءِ العائله أنا نورُ البيت أضحي تُ إليكم قائله وترفق عندما قبلاً تمطرُها لست تقوى وهي با كية تنظرها زهرةَ الروضِ الأريض بشذا العطر اعبق وابسمي لي دائماً واصبحيني واغبقي أسفري عن طلعةٍ إنني حلفُ السهود وبنورٍ وجمالٍ املئي هذا الوجود يا لييلي ولييلا ي لييلاي أنا وهي لي معبودتي وهي لي كل المنى ولييلاي مضى ربع الحول لها بسمت لي بسمةً آه ما أجملها قد بسطناها إليك ربنا كلتا اليدين أبق ليلى قرةً لعيونِ الوالدين بسمت لي بسمةً عن ثغيرٍ أصغرا ورنت لي رنوةً بطريفٍ أحورا كعيونِ الطير إذ نظرت نحو العلاء في نقاءٍ وجما لٍ وطهرٍ وصفاء لو تراها وهي نا ئمةٌ في مهدها وجميع النورِ والحس ن أتى من عندها وأنا أنظرها وعيوني من حنان وبدا لي الكون ضمخَ من ريح الجنان عرف الحب بها نهجَ قلبي فسلك ليت شعري ألييلا ي هذي أم ملك	30	love	فتحت في روضها زهرة تبسم لك حلوة الحسن أرى حسنها قد شغلك قد تجلت لك من نور رب العالمين رحمة علوية إنها الروح الأمين وتناغي في ابتسا م معاني النور فيه وهي إما تبتسم كل شيء ترتجيه قد أطلت نجمة في سماء العائله أنا نور البيت أضحي ت إليكم قائله وترفق عندما قبلا تمطرها لست تقوى وهي با كية تنظرها زهرة الروض الأريض بشذا العطر اعبق وابسمي لي دائما واصبحيني واغبقي أسفري عن طلعة إنني حلف السهود وبنور وجمال املئي هذا الوجود يا لييلي ولييلا ي لييلاي أنا وهي لي معبودتي وهي لي كل المنى ولييلاي مضى ربع الحول لها بسمت لي بسمة آه ما أجملها قد بسطناها إليك ربنا كلتا اليدين أبق ليلى قرة لعيون الوالدين بسمت لي بسمة عن ثغير أصغرا ورنت لي رنوة بطريف أحورا كعيون الطير إذ نظرت نحو العلاء في نقاء وجما ل وطهر وصفاء لو تراها وهي نا ئمة في مهدها وجميع النور والحس ن أتى من عندها وأنا أنظرها وعيوني من حنان وبدا لي الكون ضمخ من ريح الجنان عرف الحب بها نهج قلبي فسلك ليت شعري ألييلا ي هذي أم ملك	179
6529	يا طيبَ ليلتِنا بصحبةٍ غادةٍ حسناءَ ناعمةِ الشبّاب كعابِ عطفتْ أناملَها لتقرعَ دفّها فقرعتُ أبواباً من الأطْرابِ ودهشتُ حينَ رأيتُ في غلَسِ الدُّجى شمساً تصكّ البدرَ بالعُنّابِ حَسّتْ بوجنتها وفاحمِ صدغِها كالبدرِ مُلتحفاً بريشِ غراب	4	love	يا طيب ليلتنا بصحبة غادة حسناء ناعمة الشباب كعاب عطفت أناملها لتقرع دفها فقرعت أبوابا من الأطراب ودهشت حين رأيت في غلس الدجى شمسا تصك البدر بالعناب حست بوجنتها وفاحم صدغها كالبدر ملتحفا بريش غراب	35
6530	أقريبٌ أنت مني أم بعيد أيها الجائدُ بالحب السعيد أنت يا يوم إذا أقبلت عيد يقبل القلب عليه من جديد ظمئت روحي إلى ورد صفاك ظمئت عيني إلى نور سناك فاقترب اسرع فقد طال نواك واستطار القلب حبّا في لقاك يا غرامي إنه يوم الخميس وهو في أيامنا البيض عروس تتجلّى في بدور وشموس وأزاهير من الروح الأنيس إن تغب عني فهذى صورتك تؤنس الروح وهذي طلعتك محنتي إن غبت عني محنتك وشقائي بالتجافي شقوتك أنظرُ الصورة أستهدى رضاك عن فؤاد يتنزّى من جفاك وأناجي طيفك الثاوى هناك فكأني حين أراه أراك والخطابُ العذب ما هذا الخطاب إنه اللوعة والوجد المذاب كل سطر فيه صدرٌ من كعاب أمره في فتنة الصب مجاب نحن في يوليو وأحلام التصابى واعداتٌ بنعيميى وعذاب إن تكن أنت على الشوق ثوابي كان بذل الروح في الحب جوابي هذه الأشجارُ في هذي الحديقة أصبحت من صدك الجاني حريقه إن تعد عادت من الوصل وريقه تونق العين بأزهار أنيقه ليت أيامك يا بدر تعود إنها أيامُ أنس وسعود كل ما فيها جديد في جديد وشرودٌ في التصابي وشرود نقطع الليل عتاباً في عتاب هو أحلى من أفاويق الرضاب ولقلبينا سؤالٌ وجواب لا تقل إنّا مع العتب غضاب هذه الدنيا وما تحوى هباء إن خلت من صفو أيام الصفاء أنت من أهوى وإن طال الجفاء كلّنا يا روح في الوجد سواء يا جمالاً هو آياتُ الجمال إن هجراً أنت تعنيه وصال إن إسرافك في الهجر دلال وهو في شرعيّة الحب حلال مرّت الساعات والروح النبيل يرقب النور من الروح الجميل لا تقل إن انتظاري سيطول أنا من خلفك للوعد عليل أنا في دنياي بالوجد غريب ما له في هذه الدنيا قريب كل أيامي كروبٌ في كروب وأعاصير من القلب الطروب عائدٌ أنت لرمل اسكندرية بأزاهير من الحسن جنيّه وأغاريد من الوجد شجيّه حين يطغى الموج في وقت العشيّه	30	love	أقريب أنت مني أم بعيد أيها الجائد بالحب السعيد أنت يا يوم إذا أقبلت عيد يقبل القلب عليه من جديد ظمئت روحي إلى ورد صفاك ظمئت عيني إلى نور سناك فاقترب اسرع فقد طال نواك واستطار القلب حبا في لقاك يا غرامي إنه يوم الخميس وهو في أيامنا البيض عروس تتجلى في بدور وشموس وأزاهير من الروح الأنيس إن تغب عني فهذى صورتك تؤنس الروح وهذي طلعتك محنتي إن غبت عني محنتك وشقائي بالتجافي شقوتك أنظر الصورة أستهدى رضاك عن فؤاد يتنزى من جفاك وأناجي طيفك الثاوى هناك فكأني حين أراه أراك والخطاب العذب ما هذا الخطاب إنه اللوعة والوجد المذاب كل سطر فيه صدر من كعاب أمره في فتنة الصب مجاب نحن في يوليو وأحلام التصابى واعدات بنعيميى وعذاب إن تكن أنت على الشوق ثوابي كان بذل الروح في الحب جوابي هذه الأشجار في هذي الحديقة أصبحت من صدك الجاني حريقه إن تعد عادت من الوصل وريقه تونق العين بأزهار أنيقه ليت أيامك يا بدر تعود إنها أيام أنس وسعود كل ما فيها جديد في جديد وشرود في التصابي وشرود نقطع الليل عتابا في عتاب هو أحلى من أفاويق الرضاب ولقلبينا سؤال وجواب لا تقل إنا مع العتب غضاب هذه الدنيا وما تحوى هباء إن خلت من صفو أيام الصفاء أنت من أهوى وإن طال الجفاء كلنا يا روح في الوجد سواء يا جمالا هو آيات الجمال إن هجرا أنت تعنيه وصال إن إسرافك في الهجر دلال وهو في شرعية الحب حلال مرت الساعات والروح النبيل يرقب النور من الروح الجميل لا تقل إن انتظاري سيطول أنا من خلفك للوعد عليل أنا في دنياي بالوجد غريب ما له في هذه الدنيا قريب كل أيامي كروب في كروب وأعاصير من القلب الطروب عائد أنت لرمل اسكندرية بأزاهير من الحسن جنيه وأغاريد من الوجد شجيه حين يطغى الموج في وقت العشيه	290
6531	يا طلعةَ القمر المنير يا قامةَ الغُصنِ النَّصيرِ يا جَنّةَ الخُلدِ الّتي تَركتْ فُؤادي في السَّعيرِ يا مَنْ يجلُّ عَنِ المشا بهِ والمماثلِ والنّظيرِ يا آسرِي في حُبِّهِ هَلْ من فكاكٍ للأسير أودَى بعزم تجلّدي ما في لحاظِكَ من فتورِ يومٌ تكونُ به لَدَيَّ يتمّ لي فيهِ سروري وأقول يا يوم اللّقا عُمّرتَ من يومٍ قصيرِ	7	love	يا طلعة القمر المنير يا قامة الغصن النصير يا جنة الخلد التي تركت فؤادي في السعير يا من يجل عن المشا به والمماثل والنظير يا آسري في حبه هل من فكاك للأسير أودى بعزم تجلدي ما في لحاظك من فتور يوم تكون به لدي يتم لي فيه سروري وأقول يا يوم اللقا عمرت من يوم قصير	56
6532	عجبت لهم أنّى رموني بحبها ولا مهجتي رهنٌ لديها ولا قلبي فيا رب صدّق في هواها عواذلي فإن عناء أن ألام بلا ذنب وإلا فلا تقطع لي ملامهم فإن ملام المرء فاتحه الحب	3	love	عجبت لهم أنى رموني بحبها ولا مهجتي رهن لديها ولا قلبي فيا رب صدق في هواها عواذلي فإن عناء أن ألام بلا ذنب وإلا فلا تقطع لي ملامهم فإن ملام المرء فاتحه الحب	33
6533	أيها الظالم الجميل سلامٌ من أسيرٍ قيّدتهُ بجفاكا كيف أصليتني من الهجر ناراً وحرمت العيون من أن تراكا ليت من شاء أن يطول أسانا في سبيل الهوى أطال أساكا سوف أنجو من الغرام وأغدو مطلق النفس من قيود هواكا فاسقني المرّ من صدودك واحكم جائرَ الحكم في ظلالِ صباكا	5	love	أيها الظالم الجميل سلام من أسير قيدته بجفاكا كيف أصليتني من الهجر نارا وحرمت العيون من أن تراكا ليت من شاء أن يطول أسانا في سبيل الهوى أطال أساكا سوف أنجو من الغرام وأغدو مطلق النفس من قيود هواكا فاسقني المر من صدودك واحكم جائر الحكم في ظلال صباكا	49
6535	كم أكتُمُ لَوعتي وكم أخْفِيها والدمعُ إذا جرى دماً يُبْديها يا مالكَ مُهجتي رويداً بِشَجٍ هَا مُهجتُه لَديكَ فانظر فيها	2	love	كم أكتم لوعتي وكم أخفيها والدمع إذا جرى دما يبديها يا مالك مهجتي رويدا بشج ها مهجته لديك فانظر فيها	20
6536	وصحب من البيض الثياب تطلّبوا ودادى فلم يهمم بطردهمو مجدي منحتهمو ودي فلما تملكوا فؤادي هفوا هفو الذباب على الشهد فما تركوا وفراً لديّ لمعتفٍ يصان به عرضي ويورى به زندي فلما تولّوا بالتليد وأبصروا فتى الجود مثل السيف سل من الغمد أباحوا حمى لا يقبل الضيم ربه وتخشاه يوم الردع صائلة الأسد لعمري لئن ولوا بوفري فاغتدوا بطاناً وخانوا من سفاهتهم عهدي لقد خدعوا شهماً يغرُّ على الندى فيسخو بلا منّ ويعطى بلا وعد	7	love	وصحب من البيض الثياب تطلبوا ودادى فلم يهمم بطردهمو مجدي منحتهمو ودي فلما تملكوا فؤادي هفوا هفو الذباب على الشهد فما تركوا وفرا لدي لمعتف يصان به عرضي ويورى به زندي فلما تولوا بالتليد وأبصروا فتى الجود مثل السيف سل من الغمد أباحوا حمى لا يقبل الضيم ربه وتخشاه يوم الردع صائلة الأسد لعمري لئن ولوا بوفري فاغتدوا بطانا وخانوا من سفاهتهم عهدي لقد خدعوا شهما يغر على الندى فيسخو بلا من ويعطى بلا وعد	75
6537	كل لفظٍ من حسين هو روحٌ من حسين إنه روح كمال وهو روحٌ من جمال أدبٌ من روخ ألحان الصباح وهو أبهى من تباشير الصباح كلما أبصرتُه وليّ وراح يرقب الساعة في لحظ الرواح يرقب الساعة في مصر الجديده دارة الحسن وأعطاف الخريده قاهريّ الروح لو شاء الصعيد قال هذا الروح من نور الصعيد ليته كان غزالا من منوف ليته كان غزالاً من شبين	7	love	كل لفظ من حسين هو روح من حسين إنه روح كمال وهو روح من جمال أدب من روخ ألحان الصباح وهو أبهى من تباشير الصباح كلما أبصرته ولي وراح يرقب الساعة في لحظ الرواح يرقب الساعة في مصر الجديده دارة الحسن وأعطاف الخريده قاهري الروح لو شاء الصعيد قال هذا الروح من نور الصعيد ليته كان غزالا من منوف ليته كان غزالا من شبين	64
6538	سلامٌ على من لا أسمّيه إنني سأطوى اسمه عني إلى آخر الدهر سلامٌ أؤدّيه وفاء لذاهب كما أضعُ الزهر النضير على القبر أأنت تجافى أنت تلك فجيعةٌ تفوق الذي ضيّعتُ في الحب من عمري سنون تقضّت لاعبات كأنها مرائى المنى بين المدامة والزهر أأنت تجافى آه من وقدة الجوى تشبّ على الهجران جمرا إلى جمر سأصبرُ لكن كيف ما كل لوعة يهوّنها الصب المعذب بالصبر أنحن تخاصمنا لحا اللَه فتنة تأنّق فيها الدهر من حيث لا ندري أحاول نسيان الذي كان بيننا فينقلب النسيان ضرباً من الذكر إذا زار طيف اسكندرية خاطري تذكرت ما بيني وبينك من أمر تصرّم ذاك الصيف لم يجن صبوة على شاطىء أمواجه عقد السحر جفاؤك رمل اسكندرية ردّني إلى الزهد في سحر العيون وفي الشعر حلوانكم تقصيك عني لأنني أقيم بدار دونها ثبجُ البحر ليالي الهوى كانت تقودك طائعاً إلى الدار في مصر الجديدة للأسر ليالي الهوى كانت وكانت فليتها على غولها ظلّت جميعا بلا فجر مضى العيد لم أعرفه إلا رواية عن الناس ما عيدي وشكواي في صدري أيجمل عيد أنت فيه مخاصمي مخاصمة العين الكحيلة للبدر أحبّك غشفاقاً عليك فإن تخن فقلبي إذا ما شئت أقسى من الصخر إذا أنت لم تعرف جمال الذي مضى من الوصل فاحذر ما ستنكر من هجري ستلقى البواقيمن لياليك باكياً وحيداً إذا ما غاب طيفك عن فكري صحوت وبعض الصحو موت فليتني ختمت حياتي في غرامك بالسكر صحا القلب أين القلب إني لخائفٌ فلم يبق لي قلب يدبّر لي أمري صحونا معا فاذهب إلى غير رجعةٍ وإن شئت فارجع آمل الروح في غفري جموح صباك الغض أمرٌ حمدتُه وإن كان في مرآه فنّا من النكر أنحن صحونا لا تصدق فبيننا مواثيق صغناها من الختل والغدر مضيت شمالاً هل ستعرف أنني سأمضى يميناً كي أضمك بالقهر يميني يمين الفتك فاخضع وخلّني أؤدبك يا روحا يجور ولا يدري تراود أطيافٌ من الحسن خاطري لتحتل ما ملّكت وحدك من صدري وإني لأخشى أن يفوزوا ويظفروا إذا دام هذا الظلم بالصد والهجر تعال احم قلبي من جيوش مغيرةٍ مدرّعة بالحسن واللطف والسحر تعال أغثني أو فدعني لكي أرى عواقب ما يرتاده الحب من أمري أباطيل يزجيها خيالي دعابةٌ لروحي كما يلقى الهشيم على الجمر وهزل الهوى جدّ صراح فلا تكن بهزلك معواناً عليّ مع الدهر أأسهر وحدي دامي القلب ثائراً وأنت من الإدلال بالحسن في سكر نعم هذه الدنيا وهذا صنيعها وقلبك كالدنيا مصوغ من الغدر ألم تر أني كلما زرت داركم خلعت عليها حلة النظر الشزر توقعت ما صرنا إليه ومن يجد كوجدي بكم ترفع له سدف السر أراني الهوى ما لا يرى الناس والهوى يروض مريديه على الفقه في الشر كفرتُ بهذا الخلق كفراً مؤبّداً وهل أبصرَ الإيمان أجمل من كفري	38	love	سلام على من لا أسميه إنني سأطوى اسمه عني إلى آخر الدهر سلام أؤديه وفاء لذاهب كما أضع الزهر النضير على القبر أأنت تجافى أنت تلك فجيعة تفوق الذي ضيعت في الحب من عمري سنون تقضت لاعبات كأنها مرائى المنى بين المدامة والزهر أأنت تجافى آه من وقدة الجوى تشب على الهجران جمرا إلى جمر سأصبر لكن كيف ما كل لوعة يهونها الصب المعذب بالصبر أنحن تخاصمنا لحا الله فتنة تأنق فيها الدهر من حيث لا ندري أحاول نسيان الذي كان بيننا فينقلب النسيان ضربا من الذكر إذا زار طيف اسكندرية خاطري تذكرت ما بيني وبينك من أمر تصرم ذاك الصيف لم يجن صبوة على شاطىء أمواجه عقد السحر جفاؤك رمل اسكندرية ردني إلى الزهد في سحر العيون وفي الشعر حلوانكم تقصيك عني لأنني أقيم بدار دونها ثبج البحر ليالي الهوى كانت تقودك طائعا إلى الدار في مصر الجديدة للأسر ليالي الهوى كانت وكانت فليتها على غولها ظلت جميعا بلا فجر مضى العيد لم أعرفه إلا رواية عن الناس ما عيدي وشكواي في صدري أيجمل عيد أنت فيه مخاصمي مخاصمة العين الكحيلة للبدر أحبك غشفاقا عليك فإن تخن فقلبي إذا ما شئت أقسى من الصخر إذا أنت لم تعرف جمال الذي مضى من الوصل فاحذر ما ستنكر من هجري ستلقى البواقيمن لياليك باكيا وحيدا إذا ما غاب طيفك عن فكري صحوت وبعض الصحو موت فليتني ختمت حياتي في غرامك بالسكر صحا القلب أين القلب إني لخائف فلم يبق لي قلب يدبر لي أمري صحونا معا فاذهب إلى غير رجعة وإن شئت فارجع آمل الروح في غفري جموح صباك الغض أمر حمدته وإن كان في مرآه فنا من النكر أنحن صحونا لا تصدق فبيننا مواثيق صغناها من الختل والغدر مضيت شمالا هل ستعرف أنني سأمضى يمينا كي أضمك بالقهر يميني يمين الفتك فاخضع وخلني أؤدبك يا روحا يجور ولا يدري تراود أطياف من الحسن خاطري لتحتل ما ملكت وحدك من صدري وإني لأخشى أن يفوزوا ويظفروا إذا دام هذا الظلم بالصد والهجر تعال احم قلبي من جيوش مغيرة مدرعة بالحسن واللطف والسحر تعال أغثني أو فدعني لكي أرى عواقب ما يرتاده الحب من أمري أباطيل يزجيها خيالي دعابة لروحي كما يلقى الهشيم على الجمر وهزل الهوى جد صراح فلا تكن بهزلك معوانا علي مع الدهر أأسهر وحدي دامي القلب ثائرا وأنت من الإدلال بالحسن في سكر نعم هذه الدنيا وهذا صنيعها وقلبك كالدنيا مصوغ من الغدر ألم تر أني كلما زرت داركم خلعت عليها حلة النظر الشزر توقعت ما صرنا إليه ومن يجد كوجدي بكم ترفع له سدف السر أراني الهوى ما لا يرى الناس والهوى يروض مريديه على الفقه في الشر كفرت بهذا الخلق كفرا مؤبدا وهل أبصر الإيمان أجمل من كفري	422
6539	يا نجوم الفنون والدهر ليلٌ ليس يهدى بغير نور الفنون إنني أحمل السلام إليكم من زمانٍ بكم شحيحٍ ضنين ما رأت مصر قبلكم من نجوم مشرقاتٍ كاللؤلؤ المكنون ترسل النور كالحقيقة صرفاً لتبيد الظنون بعد الظنون يفتن الفنّ أهله حين يمسى بسناه شرارةً من فتون فاجعلوه بعقلكم ونهاكم غاية الروح من عفافٍ ودين يا حوارِيّ في المعاني وحزنى وجنودي فيما تثير شجوني لست أنسى وكيف أنسى زمانا هو في الدهر غرةٌ في الجبين نبدأ الدرس والأصائل تصغى عن شمالي ما شئت أو عن يميني أرسل السحر من بياني إليكم فاق سحر البيان سحر العيون يا شبابا ما خاب ظني فيهم أتخفوني بفنكم أتحفوني نشأ الفن عندنا فابعثوهُ بعثة الزهر في أعالي الحزون ما شدا قبلنا على الدهر شاد بنشيد من لوعة وحنين ما سطا قبلنا على الدهر ساطٍ يعطم الدهر فاتكات المنون أعصرٌ قد مضت وأنتم بعصر سادر في ضلاله مجنون لا تلاقوه بالتلطف منكم إن حظ اللطاف حظ الغبين ما لحرّ إذا تلطّف حظ في زمان مجرح العدل دون كل من عاش بالتلطف يمسى وهو في كربة الجريح الطعين أين من ينفع الوفاء لديهم ارشدوني إليهمو أرشدوني قد خبرتُ الأنام خمسين عاماً أين ما قد غنمت بالخمسين إن عمري الذي اضعت رهينٌ لبلادي أكرم به من رهين يا وزير الشؤون والوعد دينٌ كن لهذي الفنون خير معين إقترحنا عليك إنشاء دار يلتقى عندها رجال الفنون فأجبت الرجاء لطفا وظرفا صانك الفن يا وزير الشؤون يا وزير الشؤون إني لأرجو أن نرى الدار في سنا تشرين معرضٌ للكتاب قد نظّموه فوق دار تضاء بالياسمين قلت أمضى إليه كالبرق وثبا وكتابي إلى العلا بيميني كتبٌ صغتها بروحي وعقلى قد أنافت نوراً على الأربعين جمعتها السنون من عبقريّ بات يشكو من كربه بالسنين إن غفا فالكتاب حلم كراهُ أو صحا فالكتاب خير خدين عالمٌ ما له على الدهر مثلٌ حين يمضى إلى اجتلاء اليقين شاعرٌ يسمع الزمان غناءٌ هو باللطف سلوةٌ للحزين عاب قومٌ عليّ أني فخورٌ أجد الناس في الفضائل دوني فليجيدوا كما أجيد ليسموا إن أطاقوا الذي يطيق وتيني إنني فاخرٌ بنفسي لأني في زمانٍ ما لي به من قرين	35	love	يا نجوم الفنون والدهر ليل ليس يهدى بغير نور الفنون إنني أحمل السلام إليكم من زمان بكم شحيح ضنين ما رأت مصر قبلكم من نجوم مشرقات كاللؤلؤ المكنون ترسل النور كالحقيقة صرفا لتبيد الظنون بعد الظنون يفتن الفن أهله حين يمسى بسناه شرارة من فتون فاجعلوه بعقلكم ونهاكم غاية الروح من عفاف ودين يا حواري في المعاني وحزنى وجنودي فيما تثير شجوني لست أنسى وكيف أنسى زمانا هو في الدهر غرة في الجبين نبدأ الدرس والأصائل تصغى عن شمالي ما شئت أو عن يميني أرسل السحر من بياني إليكم فاق سحر البيان سحر العيون يا شبابا ما خاب ظني فيهم أتخفوني بفنكم أتحفوني نشأ الفن عندنا فابعثوه بعثة الزهر في أعالي الحزون ما شدا قبلنا على الدهر شاد بنشيد من لوعة وحنين ما سطا قبلنا على الدهر ساط يعطم الدهر فاتكات المنون أعصر قد مضت وأنتم بعصر سادر في ضلاله مجنون لا تلاقوه بالتلطف منكم إن حظ اللطاف حظ الغبين ما لحر إذا تلطف حظ في زمان مجرح العدل دون كل من عاش بالتلطف يمسى وهو في كربة الجريح الطعين أين من ينفع الوفاء لديهم ارشدوني إليهمو أرشدوني قد خبرت الأنام خمسين عاما أين ما قد غنمت بالخمسين إن عمري الذي اضعت رهين لبلادي أكرم به من رهين يا وزير الشؤون والوعد دين كن لهذي الفنون خير معين إقترحنا عليك إنشاء دار يلتقى عندها رجال الفنون فأجبت الرجاء لطفا وظرفا صانك الفن يا وزير الشؤون يا وزير الشؤون إني لأرجو أن نرى الدار في سنا تشرين معرض للكتاب قد نظموه فوق دار تضاء بالياسمين قلت أمضى إليه كالبرق وثبا وكتابي إلى العلا بيميني كتب صغتها بروحي وعقلى قد أنافت نورا على الأربعين جمعتها السنون من عبقري بات يشكو من كربه بالسنين إن غفا فالكتاب حلم كراه أو صحا فالكتاب خير خدين عالم ما له على الدهر مثل حين يمضى إلى اجتلاء اليقين شاعر يسمع الزمان غناء هو باللطف سلوة للحزين عاب قوم علي أني فخور أجد الناس في الفضائل دوني فليجيدوا كما أجيد ليسموا إن أطاقوا الذي يطيق وتيني إنني فاخر بنفسي لأني في زمان ما لي به من قرين	330
6540	تملَّكتموا عقلي وطرفي ومسمَعي وروحي وأحشائي وكلي بأجمعي وتيّهتُموني في بديع جمالِكُم ولم أدر في مجر الهوى أينَ موضعي وأوصَيتُموني لا أبوح بسرِّكُم فباحَ بما أخفي تفيضُ أدمعي ولمّا فنى صبري وقلَّ تجلُّدي وفارَقتني نومي وحُرِّمَت مضجعي أتَيت لقاضي الحبِّ قُلتُ أحبِّتي جفوني وقالوا أنت في الحبِّ مدّعي وعندي شهودٌ للصَبابةِ والأسا يزكّونَ ذعوايَ إذا جئتُ أدعي سهادي ووجدي واكتئابي ولوعتي وشوقي وسقمي واصفراري وأدمعي ومن عجبٍ أني أحنُّ إليهِم واسألُ شوقاً عنهم وهمُ معي وتبكيهُم عيني وهم في سوادِها ويشكو النوى نبي وهم بين أضلُعي فإن طلبوني في حقوقِ هواهُم فإني فقيرٌ لا عليَّ ولا معي وإن سجنوني في سجونِ جفاهُم دخَلتُ عليهم بالشفيعِ المُشَفَّعِ	11	love	تملكتموا عقلي وطرفي ومسمعي وروحي وأحشائي وكلي بأجمعي وتيهتموني في بديع جمالكم ولم أدر في مجر الهوى أين موضعي وأوصيتموني لا أبوح بسركم فباح بما أخفي تفيض أدمعي ولما فنى صبري وقل تجلدي وفارقتني نومي وحرمت مضجعي أتيت لقاضي الحب قلت أحبتي جفوني وقالوا أنت في الحب مدعي وعندي شهود للصبابة والأسا يزكون ذعواي إذا جئت أدعي سهادي ووجدي واكتئابي ولوعتي وشوقي وسقمي واصفراري وأدمعي ومن عجب أني أحن إليهم واسأل شوقا عنهم وهم معي وتبكيهم عيني وهم في سوادها ويشكو النوى نبي وهم بين أضلعي فإن طلبوني في حقوق هواهم فإني فقير لا علي ولا معي وإن سجنوني في سجون جفاهم دخلت عليهم بالشفيع المشفع	106
6541	وصلتُ إلى الثغر الجميل يحثّني إليه غرام في الفؤاد دخيلُ وصلتُ إليه والغزالةُ روحها إلى البحر ترنو صبوةً وتميل ضفائرها قبل الغروب أشعّةٌ بوارق بالسحر الأصيل تصول وقفتُ أراعيها وللموج صرخةً على جنبات الشاطئين تصول أفي كل شيء يخلق اللَه فتنة أقول لها ما أشتهي وتقول إذا صحّ إيمان المحب بربه فكلّ قبيح في الوجود جميل	6	love	وصلت إلى الثغر الجميل يحثني إليه غرام في الفؤاد دخيل وصلت إليه والغزالة روحها إلى البحر ترنو صبوة وتميل ضفائرها قبل الغروب أشعة بوارق بالسحر الأصيل تصول وقفت أراعيها وللموج صرخة على جنبات الشاطئين تصول أفي كل شيء يخلق الله فتنة أقول لها ما أشتهي وتقول إذا صح إيمان المحب بربه فكل قبيح في الوجود جميل	56
6542	صواعقٌ ورعود كأنهن النهود النار ذات الوقود من نار تلك الخدود إن سامحت ستجود بلحن ذاك الخلود	3	love	صواعق ورعود كأنهن النهود النار ذات الوقود من نار تلك الخدود إن سامحت ستجود بلحن ذاك الخلود	17
6543	خطابٌ كزهر الروض بل هو أنضر وروحٌ كروح السحر بل هو أسحر تلقيته والقلب يخفقُ والجوى بأعماق روحي جمرة تتسعّر خطاب أتى من بعد يأس معذب فاسكر روحاً بالصبابة تسكر أخطّك هذا أم تصارير جنّة لها في كتاب الحب والوحي أسطر ولولا خفوق القلب عند وروده لقلت بأن الخط خط مزوّر أحبك حبا لم ير الحب مثله وللحب في الدنيا دهور وأعصر أفانين من حسن تطوف بعاشق فيهصرها بالليل والليل أستر إذا ما تندامنا على شرف الهوى أسرتك والمشتاق بالشوق يأسر إلى حسنك الوهاج أرسل زفرةً معطّرة الأنفاس بالصبر تأمر صبرت على حبّ كوتني خطوبه وقد يكتوي الصب المشوق فيصبر	10	love	خطاب كزهر الروض بل هو أنضر وروح كروح السحر بل هو أسحر تلقيته والقلب يخفق والجوى بأعماق روحي جمرة تتسعر خطاب أتى من بعد يأس معذب فاسكر روحا بالصبابة تسكر أخطك هذا أم تصارير جنة لها في كتاب الحب والوحي أسطر ولولا خفوق القلب عند وروده لقلت بأن الخط خط مزور أحبك حبا لم ير الحب مثله وللحب في الدنيا دهور وأعصر أفانين من حسن تطوف بعاشق فيهصرها بالليل والليل أستر إذا ما تندامنا على شرف الهوى أسرتك والمشتاق بالشوق يأسر إلى حسنك الوهاج أرسل زفرة معطرة الأنفاس بالصبر تأمر صبرت على حب كوتني خطوبه وقد يكتوي الصب المشوق فيصبر	100
6544	الشمسُ تشرقُ من صباك والبدر يطلعُ من سناك والحسن في عليائه وجلاله مولى صباك ته واحتكم فيمن تشا ءُ فكل تيّاه فداك وجمال خدك والجبي ن وما نقشت على لماك وعيونك النجل الحسا ن وما تلوح به يداك للوعد منك وإن مطَل تَ ألذُّ من جدوى سواك يا من أجلك عن وصا ل في دنوّك أو نواك وأراك مولايَ الرحي م وإن نأى عني جداك تخطو وتخطِرُ بالأصي ل فلا النسيم ولا الأراك وتميسُ حينا في الضحى فكتون فتنةَ من يراك جلّ الذي ولّاك تص ريف الخواطرِ واصطفاك وحباك تحنان القلو ب إلى التفاتك أو خطاك يا سعد من بسم الزما ن ببيته فغدا أباك يا ليت أنى كنت صن وك أو قريبك أو أخاك أو كنت رغماً من عَلا ئي أو علا قومي فتاك فأرى جمالك في صبا حك يا حبيب وفى مساك وأرى سريرك هل يصو نك مثل قلبي لو حواك قلبي لك المهد الوثي ر فلو حللت به حماك إمّا نزلت به نزل ت على البقية من رجاك إن عزّني دهري وكا دت لي الليالي في هواك زودتها صبر الكري م وحلمهُ حتى أراك وإذا قضى ربُّ الصبا بة أن تصرَّ على جفاك وقضيتُ أيامي أسي راً لم أمتّع بالفكاك ثم انقضى أمدُ الحياة ولم أزوّد من لقاك فالروح مرجعها إلي ك فهل يظللها رضاك	25	love	الشمس تشرق من صباك والبدر يطلع من سناك والحسن في عليائه وجلاله مولى صباك ته واحتكم فيمن تشا ء فكل تياه فداك وجمال خدك والجبي ن وما نقشت على لماك وعيونك النجل الحسا ن وما تلوح به يداك للوعد منك وإن مطل ت ألذ من جدوى سواك يا من أجلك عن وصا ل في دنوك أو نواك وأراك مولاي الرحي م وإن نأى عني جداك تخطو وتخطر بالأصي ل فلا النسيم ولا الأراك وتميس حينا في الضحى فكتون فتنة من يراك جل الذي ولاك تص ريف الخواطر واصطفاك وحباك تحنان القلو ب إلى التفاتك أو خطاك يا سعد من بسم الزما ن ببيته فغدا أباك يا ليت أنى كنت صن وك أو قريبك أو أخاك أو كنت رغما من علا ئي أو علا قومي فتاك فأرى جمالك في صبا حك يا حبيب وفى مساك وأرى سريرك هل يصو نك مثل قلبي لو حواك قلبي لك المهد الوثي ر فلو حللت به حماك إما نزلت به نزل ت على البقية من رجاك إن عزني دهري وكا دت لي الليالي في هواك زودتها صبر الكري م وحلمه حتى أراك وإذا قضى رب الصبا بة أن تصر على جفاك وقضيت أيامي أسي را لم أمتع بالفكاك ثم انقضى أمد الحياة ولم أزود من لقاك فالروح مرجعها إلي ك فهل يظللها رضاك	208
6545	وجه جميلُ بلا وحي أطوف به كماي طوف أسير الشوك بالوثن يلجّ في جدلٍ واهٍ إلى جدل كأنما قيمة الأرواح في اللسن شكا إليّ سكوتي عن محاسنه الحسن في الروح ليس الحسن في البدن وجهٌ جميلق وأعطافٌ مهفهفة ومهجةٌ لم يزرها الدهر بالحزن جذلان يضحك والالام تعصف بي يا ربّ لا تسقه يوما جوى شجنى أرنو إليه وأستهدى بطلعته نوراً يبدد ما ألقاه من زمني له الوجودُ رياضٌ وهو من فرحٍ كالطير يمرح من فنن إلى فنن أوحيت أوحيت هذا الشعر فاسم به الجدّ في روحه طيف من المحن لا توح لا توح شعرا إنني غزلٌ والشعر يحزنني والحسن يأسرني	9	love	وجه جميل بلا وحي أطوف به كماي طوف أسير الشوك بالوثن يلج في جدل واه إلى جدل كأنما قيمة الأرواح في اللسن شكا إلي سكوتي عن محاسنه الحسن في الروح ليس الحسن في البدن وجه جميلق وأعطاف مهفهفة ومهجة لم يزرها الدهر بالحزن جذلان يضحك والالام تعصف بي يا رب لا تسقه يوما جوى شجنى أرنو إليه وأستهدى بطلعته نورا يبدد ما ألقاه من زمني له الوجود رياض وهو من فرح كالطير يمرح من فنن إلى فنن أوحيت أوحيت هذا الشعر فاسم به الجد في روحه طيف من المحن لا توح لا توح شعرا إنني غزل والشعر يحزنني والحسن يأسرني	100
6546	تغزّلتُ حتّى قيلَ إني عاشقٌ وَشَبّبْتُ حتى قيل فاقد أوطانِ وما بي من عشقٍ وفقد وإنّما أتيتِ منَ الشعر البديع بأفنانِ	2	love	تغزلت حتى قيل إني عاشق وشببت حتى قيل فاقد أوطان وما بي من عشق وفقد وإنما أتيت من الشعر البديع بأفنان	21
6547	جواهِر أبكارٍ يَغارُ لِحُسنِها إذا برزَتْ عقد الّلاَل المنظْمُ يشيبُ لها فود الوليد لعجزهِ ويضحى زياد عندها وهو أعجَم	2	love	جواهر أبكار يغار لحسنها إذا برزت عقد اللال المنظم يشيب لها فود الوليد لعجزه ويضحى زياد عندها وهو أعجم	19
6548	ليلي ليلي قد رجع نهاري شمسي شمسي شمسي وأقماري عرشي عرشي ند حوى قراري أخي دعني غرامي مجدد قرّة عيني مولايَ محمّد أيا حضّار صلوا على الهادي إمام الأبرار كنزي اعتمادي طه المختار شفيعِ العبادِ يناجيني ومن حوضهِ نورد قرّة عيني حبيبي محمّد الساكن في قلبي حبُّهُ يا كرام حبُّك يا محمد أحرمني المنام حرّمني منامي ودمعي يسيل وشوقي دعاني وجسمي نحيل داوِ قلبي لأني عليل حبّك يا محمد أحرمني المنام	9	love	ليلي ليلي قد رجع نهاري شمسي شمسي شمسي وأقماري عرشي عرشي ند حوى قراري أخي دعني غرامي مجدد قرة عيني مولاي محمد أيا حضار صلوا على الهادي إمام الأبرار كنزي اعتمادي طه المختار شفيع العباد يناجيني ومن حوضه نورد قرة عيني حبيبي محمد الساكن في قلبي حبه يا كرام حبك يا محمد أحرمني المنام حرمني منامي ودمعي يسيل وشوقي دعاني وجسمي نحيل داو قلبي لأني عليل حبك يا محمد أحرمني المنام	71
6549	في طريقي إليك يا بحر أشدو بقصيد معطر الأنغام قد فزعنا إليك من قيظ مصر وبها ما عرفت من أوهام نحن قوم جنى الجمال علينا فرأينا الحياة في الأغرام شاب رأسي ولم يشب لي فؤاد هو في عمره حديث الفطام ينصح الدهر ما يشاء فإنا لا نرى نصحه سوى إيلام أنت يا دهر أجنيّ دخيل جاهل بالحياة كالأنعام سوف نهجوك يا زمانا سخيفا يقتل الأسد غيلة في الظلام نحن من نحن لست أدري فهذي فكرة من خلائق الأحلام	8	love	في طريقي إليك يا بحر أشدو بقصيد معطر الأنغام قد فزعنا إليك من قيظ مصر وبها ما عرفت من أوهام نحن قوم جنى الجمال علينا فرأينا الحياة في الأغرام شاب رأسي ولم يشب لي فؤاد هو في عمره حديث الفطام ينصح الدهر ما يشاء فإنا لا نرى نصحه سوى إيلام أنت يا دهر أجني دخيل جاهل بالحياة كالأنعام سوف نهجوك يا زمانا سخيفا يقتل الأسد غيلة في الظلام نحن من نحن لست أدري فهذي فكرة من خلائق الأحلام	78
6550	يا أمير الغناء يفديك روحي من صروف الهوى وجور الغرام أذبلت عودك الصبابة حتى عدت مثل الخيال في الأحلام وغدا صوتك القويّ أنيناً باكى اللحن شاكي الأنغام خد دموعي فنح بها يا هزاراً ذاب من قسوة الجوى والهيام صدّني عن لقاك فيض حنيني لبلاد النخيل والآطام قد دعتني مصرٌ فطار صوابي وتناسيت ملهمى وإمامي وتجاهلتُ واجبي يوم تكري مكَ بين الأماثل الأعلام أنا بالروح والفؤاد صفيٌّ قتقبل تحيتي وسلامي	8	love	يا أمير الغناء يفديك روحي من صروف الهوى وجور الغرام أذبلت عودك الصبابة حتى عدت مثل الخيال في الأحلام وغدا صوتك القوي أنينا باكى اللحن شاكي الأنغام خد دموعي فنح بها يا هزارا ذاب من قسوة الجوى والهيام صدني عن لقاك فيض حنيني لبلاد النخيل والآطام قد دعتني مصر فطار صوابي وتناسيت ملهمى وإمامي وتجاهلت واجبي يوم تكري مك بين الأماثل الأعلام أنا بالروح والفؤاد صفي قتقبل تحيتي وسلامي	69
6551	تعرضن للشمس المضيئة جهرة وأهدينها الأجساد بطنا إلى ظهر ولو نطقت شمس النهار لسبحت بحمد الذي قد صاغهن من التبر وما الشمس أبهى من جمال منور تجول بخديه لوامعة الزهر وما ذلك اللنش الذي قدر كنبه وأسرعن بالمقذاف يلعبن في البحر عواصم لا تقوى على يد عاشق فكيف أطاقت غزوة البحر بالقهر وللضعف أحيانا على الفتك قدرة كما تفتك الصهباء بالأصيد الحر	6	love	تعرضن للشمس المضيئة جهرة وأهدينها الأجساد بطنا إلى ظهر ولو نطقت شمس النهار لسبحت بحمد الذي قد صاغهن من التبر وما الشمس أبهى من جمال منور تجول بخديه لوامعة الزهر وما ذلك اللنش الذي قدر كنبه وأسرعن بالمقذاف يلعبن في البحر عواصم لا تقوى على يد عاشق فكيف أطاقت غزوة البحر بالقهر وللضعف أحيانا على الفتك قدرة كما تفتك الصهباء بالأصيد الحر	62
6552	وجهه البدر في ليل التمام كان أبهى من أزاهير الغرام ليس في دنياي ما عاش ظلام إنه الوهاج من نور المدام غارت الأزهار من شوقي إليك وتمنت رشفة من شفتيك يغضب الحب إذا شئت عليك ويجافيك ويقذى مقلتيك يا أمير الحسن ما هذا الجمال يا لطيف الروح ما هذا الدلال إن حبي لك من وحي الضلال إن شعري فيك من وحي الجمال سكرت عيني بمرآك الجميل طربت روحي لمعناك النبيل لا أرى من أنت أنت المستحيل في وجود أهل بالمستحيل كنت عندي أنت قد قال الخيال وتساقينا نعيما كالوصال أيها المقصود من نور الجمال قد عشقت الوهم فاسمع وتعال أنا قبلت بروحي شفتيك وأطعت الحب في عطفي عليك ليتني أعرف ما شوقي إليك ليتني أعرف ما عطفي عليك يقول جمالك فيما يقول بأن لبدر الدجى طلعتك ويعترف البدر عند الأفول بأنك أسقيته فتنتك	14	love	وجهه البدر في ليل التمام كان أبهى من أزاهير الغرام ليس في دنياي ما عاش ظلام إنه الوهاج من نور المدام غارت الأزهار من شوقي إليك وتمنت رشفة من شفتيك يغضب الحب إذا شئت عليك ويجافيك ويقذى مقلتيك يا أمير الحسن ما هذا الجمال يا لطيف الروح ما هذا الدلال إن حبي لك من وحي الضلال إن شعري فيك من وحي الجمال سكرت عيني بمرآك الجميل طربت روحي لمعناك النبيل لا أرى من أنت أنت المستحيل في وجود أهل بالمستحيل كنت عندي أنت قد قال الخيال وتساقينا نعيما كالوصال أيها المقصود من نور الجمال قد عشقت الوهم فاسمع وتعال أنا قبلت بروحي شفتيك وأطعت الحب في عطفي عليك ليتني أعرف ما شوقي إليك ليتني أعرف ما عطفي عليك يقول جمالك فيما يقول بأن لبدر الدجى طلعتك ويعترف البدر عند الأفول بأنك أسقيته فتنتك	133
6553	أهذه خَطَراتُ الرَّبْرَبِ العِينِ أمِ الغُصونُ على أنْقاءِ يَبْرينِ رَمَيْنَ إيماءَ مَطْويٍّ على وجَلٍ عَن ناظِرٍ لا يُقِلُّ الجَفْنَ مَوهونِ كأنَّهُنَّ مَهاً تَهفو بأعيُنِها لِبارِقٍ بهَوادي الرِّيحِ مَقْرونِ عَرَضْنَ والعِيسُ مُرخاةٌ أزِمَّتُها يَرتاحُ مِنهُنَّ مَعقولٌ لمَرْسونِ بمَوقِفٍ لا تَرى فيه سِوى دَنِفٍ دامي الجُفونِ طليحِ الشّوقِ مَحزونِ فلَستُ أدري وقد أتْبَعْتُهُنَّ ضُحىً طَرْفي ولَيسَ على قلبي بمأمونِ قُدودُها أم رِماحُ الحَيِّ تُحدِقُ بي وأعيُنٌ أم سِهامُ القَوْمِ تُصْميني مِنْ كُلِّ مالِئَةِ الحِجْلَينِ ما بَخِلَتْ إلا لِتَمْطُلَني دَيْني وتَلْويني يا لَيتَ شِعري ولَيتٌ غَيرُ مُجديةٍ والدّهرُ يَعْدِلُ بي عمّا يُمنِّيني هَل أورِدَنَّ رِكابي وهْيَ صادِيَةٌ ماءَ العُذَيبِ فيُرويها ويُرْويني ونَفْحةُ الشِّيحِ إذ فاحَ النسيمُ بها مِن غُلَّةٍ أضْمَرَتْها النَّفسُ تَشفيني أوْ أطْرُقَنَّ القِبابَ الحُمْرَ يَصْحَبُني أغَرُّ مِن كُلِّ ما أخشاهُ يُنْجيني والخَطْوُ أَطويهِ أحياناً وأنشُرُهُ والرُعْبُ يَنشُرني طَوْراً ويَطْويني إذا الحِجى ردَّني عمَّا أهُمُّ بهِ رَنا إليَّ الشَّبابُ الغَضُّ يُغْريني وعُصبةٍ لا تُطيفُ المَكرُماتُ بها ولا تُليحُ مِنَ الفَحشاءِ والهُونِ تَريشُها ثَروةٌ لا أستَكينُ لَها وإنْ ألَحَّ عَليَّ الدَّهْرُ يَبريني هَيهاتَ أن يَطَّبيني شَيْمُ بارِقَةٍ في مُستَحيرٍ يَسُدُّ الأُفْقَ مَدْجونِ ولإمامِ أبي العبَّاسِ عارِفَةٌ تُروي الصَّدى والندىً المَنزورُ يُظْميني إذا دَعَوتُ لها المُستَظهِرَ ابتدَرَتْ مِن كفِّهِ سُحُبُ الجَدْوى تُلَبّيني ذو هِمّةٍ بالعُلا مَشغوفَةٍ جَمَعَتْ مِنَ المَكارِمِ أبكاراً إِلى عُونِ لَم يَرْضَ بالأرضِ فاختارَ السّماء لها حتى اطمأنَّتْ بِرَبْعٍ غَيرِ مَسكونِ تَعتادُهُ هَيبَةٌ في طَيِّها كَرَمٌ وشِدّةٌ شابَها الأحلامُ باللّينِ ويوطِئُ الخَيْلَ والهَيجاءَ لاقِحةٌ هامَ العِدا بينَ مضروبٍ ومَطعونِ وتَحتَ راياتِهِ آسادُ مَلحَمَةٍ في ظَهرِ كُلِّ أقَبِّ البَطنِ مَلبُونِ سودٌ كحائِمَةِ العُقبانِ يَكْنُفُها عِزٌّ تَبَلَّجَ عن نَصْرٍ وتَمكينِ إذا استَنامَتْ إِلى العِصيانِ مارِقةٌ يَأبى لها الحَيْنُ أن تَبقى إِلى حِينِ مَشَوْا إليها بأسيافٍ كما انكَدَرَتْ شُهْبٌ ثواقِبُ في إثْرِ الشّياطينِ إذا انْتَضى الرأيَ لم تضْجَعْ غُمودُهُمُ بكلِّ أبيضَ ماضي الحدِّ مَسنونِ يا خيرَ مَن ألقَحَ الآمالَ نائِلُهُ بموعدٍ يَلِدُ النَّعماءَ مَضمونِ ولَّى الصّيامُ وقد أوْقرْتَهُ كَرَماً أفضى إليكَ بأجرٍ غَيرِ مَمنونِ وأقبَلَ العيدُ مُفْترّاً مَباسِمُهُ بِطائرٍ هزَّ مِن عِطفَيْكَ مَيمونِ ومُقْرَباتٍ خَطَتْ عَرْضَ الفَلاةِ بنا قُبٍّ سَراحيبَ أمثالَ السّراحينِ إليكَ والخَيرُ مطلوبُ ومُتَّبَعٌ زَجَرْتُها كأضاميمِ القَطا الجُونِ والعِيسُ هافِيَةُ الأعناقِ من لَغَبٍ كالنخْلِ كانتْ فعادَت كالعَراجينِ يَحمِلْنَ مَدحَكَ والرَّاوي يُنَشِّرهُ عَن لؤلؤٍ بمَناطِ العِقْدِ مَوضونِ يُصغِي الحَسودُ لهُ مَلآنَ مِن طَرَبٍ ومِنْ جَوىً بمَقيلِ الهَمِّ مكْنونِ والحَمْدُ لا يَجْتَنيهِ كُلُّ مُلْتَحِفٍ باللُّؤمِ مِن صَفْقَةِ العَلياءِ مَغبونِ ومَن نُرجّيهِ للدُنيا ونَمدَحُهُ فأنتَ تُمدَحُ للدُّنْيا وللدينِ	38	love	أهذه خطرات الربرب العين أم الغصون على أنقاء يبرين رمين إيماء مطوي على وجل عن ناظر لا يقل الجفن موهون كأنهن مها تهفو بأعينها لبارق بهوادي الريح مقرون عرضن والعيس مرخاة أزمتها يرتاح منهن معقول لمرسون بموقف لا ترى فيه سوى دنف دامي الجفون طليح الشوق محزون فلست أدري وقد أتبعتهن ضحى طرفي وليس على قلبي بمأمون قدودها أم رماح الحي تحدق بي وأعين أم سهام القوم تصميني من كل مالئة الحجلين ما بخلت إلا لتمطلني ديني وتلويني يا ليت شعري وليت غير مجدية والدهر يعدل بي عما يمنيني هل أوردن ركابي وهي صادية ماء العذيب فيرويها ويرويني ونفحة الشيح إذ فاح النسيم بها من غلة أضمرتها النفس تشفيني أو أطرقن القباب الحمر يصحبني أغر من كل ما أخشاه ينجيني والخطو أطويه أحيانا وأنشره والرعب ينشرني طورا ويطويني إذا الحجى ردني عما أهم به رنا إلي الشباب الغض يغريني وعصبة لا تطيف المكرمات بها ولا تليح من الفحشاء والهون تريشها ثروة لا أستكين لها وإن ألح علي الدهر يبريني هيهات أن يطبيني شيم بارقة في مستحير يسد الأفق مدجون ولإمام أبي العباس عارفة تروي الصدى والندى المنزور يظميني إذا دعوت لها المستظهر ابتدرت من كفه سحب الجدوى تلبيني ذو همة بالعلا مشغوفة جمعت من المكارم أبكارا إلى عون لم يرض بالأرض فاختار السماء لها حتى اطمأنت بربع غير مسكون تعتاده هيبة في طيها كرم وشدة شابها الأحلام باللين ويوطئ الخيل والهيجاء لاقحة هام العدا بين مضروب ومطعون وتحت راياته آساد ملحمة في ظهر كل أقب البطن ملبون سود كحائمة العقبان يكنفها عز تبلج عن نصر وتمكين إذا استنامت إلى العصيان مارقة يأبى لها الحين أن تبقى إلى حين مشوا إليها بأسياف كما انكدرت شهب ثواقب في إثر الشياطين إذا انتضى الرأي لم تضجع غمودهم بكل أبيض ماضي الحد مسنون يا خير من ألقح الآمال نائله بموعد يلد النعماء مضمون ولى الصيام وقد أوقرته كرما أفضى إليك بأجر غير ممنون وأقبل العيد مفترا مباسمه بطائر هز من عطفيك ميمون ومقربات خطت عرض الفلاة بنا قب سراحيب أمثال السراحين إليك والخير مطلوب ومتبع زجرتها كأضاميم القطا الجون والعيس هافية الأعناق من لغب كالنخل كانت فعادت كالعراجين يحملن مدحك والراوي ينشره عن لؤلؤ بمناط العقد موضون يصغي الحسود له ملآن من طرب ومن جوى بمقيل الهم مكنون والحمد لا يجتنيه كل ملتحف باللؤم من صفقة العلياء مغبون ومن نرجيه للدنيا ونمدحه فأنت تمدح للدنيا وللدين	372
6554	رأينا من الحسن ما راعنا وأغرى بنا جمرات الفتون فيا بائع العشق رفقا بنا ورفقا بأهداب هذي الجفون نصون الغرام ونزكى له ضراما لمن للهوى لا يصون وهنّا على من وفينا له فأصبح جهرا لقلبي يخون	4	love	رأينا من الحسن ما راعنا وأغرى بنا جمرات الفتون فيا بائع العشق رفقا بنا ورفقا بأهداب هذي الجفون نصون الغرام ونزكى له ضراما لمن للهوى لا يصون وهنا على من وفينا له فأصبح جهرا لقلبي يخون	36
6555	تذكرت في يوم الثلاثاء أنني لقيتك واستوحيت روحك في شعري وأقبلت أرتاد الجمال بناظر حواك إلى قلبي وإن لم تكن تدري وقد مرت الأيام مرا كأنها خواطر قلب هام في طلعة الفجر وليلة بتنا عاشقين وبيننا أحاديث أشهى من معتقة الخمر خلونا إلى اللذات نستاف زهرها ونلهو بها خصرا يصم إلى خصر لئن كانت الأيام بعدم أقفرت فذكرك نبع الماء في ذلك القفر تصبرت عني آه كيف تركتني سأعرف يوما كيف أجنح للصبر لقد هام قلبي هام واشتد شوقه وأصبح جمرا دونه وقدة الجمر سكرت على ذكراك ألفا ومرة ولن يستفيق القلب من ذلك السكر مضت سنوات لا أرى أنها مضت فأنت على الأيام تخطر في فكري على البحر كنا سابحين صبابة متى ندفن الآلام في ذلك البحر سأرجع وحدى ثم أرجع ثانيا وأرشف وهما واهما قبلة الثغر تعال إلى قلبي تعال ولا تخف فأمنك في صدري تعال إلى صدري	13	love	تذكرت في يوم الثلاثاء أنني لقيتك واستوحيت روحك في شعري وأقبلت أرتاد الجمال بناظر حواك إلى قلبي وإن لم تكن تدري وقد مرت الأيام مرا كأنها خواطر قلب هام في طلعة الفجر وليلة بتنا عاشقين وبيننا أحاديث أشهى من معتقة الخمر خلونا إلى اللذات نستاف زهرها ونلهو بها خصرا يصم إلى خصر لئن كانت الأيام بعدم أقفرت فذكرك نبع الماء في ذلك القفر تصبرت عني آه كيف تركتني سأعرف يوما كيف أجنح للصبر لقد هام قلبي هام واشتد شوقه وأصبح جمرا دونه وقدة الجمر سكرت على ذكراك ألفا ومرة ولن يستفيق القلب من ذلك السكر مضت سنوات لا أرى أنها مضت فأنت على الأيام تخطر في فكري على البحر كنا سابحين صبابة متى ندفن الآلام في ذلك البحر سأرجع وحدى ثم أرجع ثانيا وأرشف وهما واهما قبلة الثغر تعال إلى قلبي تعال ولا تخف فأمنك في صدري تعال إلى صدري	140
6556	بسمت فأبدت جيدها فتكشّفت عن نظم درٍّ تحت نظم لآلي وأرتك خديها ولاح عليهما صدغان ذو خالٍ وآخر خالي فكأن ذا ذالٍ خلت من نقطةٍ وكأنّ ذا دالٍ ونقطة ذال	3	love	بسمت فأبدت جيدها فتكشفت عن نظم در تحت نظم لآلي وأرتك خديها ولاح عليهما صدغان ذو خال وآخر خالي فكأن ذا ذال خلت من نقطة وكأن ذا دال ونقطة ذال	30
6557	ظباء على البحر لا يغرقون فمن تحتهم نهض الزورق لتقذيفهم رقصت في القلوب ضرائم من نظرة تخفق ظباء بهن جنون الشباب برأس الغرير الفتى يلعب وفي ثغرهن رضاب الشراب فيا ظبى قل لي متى أشرب نظرت إلى الحسن حتى أثمت ومثلى يطيب هل المأثم ويندم من عاش في صبوة فيا قلب قل لي متى تندم بها كل يوم جمال جديد ومالي إلى جنة رجعة فإن عذاب السعير شديد عمر قضيناه في إثم ومعصية وطاعة الغيد من حور وولدان وفي استماع حديث لا عناء به من كاذب هو في الأشعار شيطاني هل أعدم الصفح من روح أدين له ومن سناه جعلت الحب إيماني يوما لحساب سألقى في مشارعه روحا كمثل إله العرش رحمن ومالك حارس النيران ليس له عندي حساب حسابي عند رضوان هل عاشق الحسن في يوم الحساب له غير النسائم من روح وريحان يا ظباء البحر يا هذه السمكات إني مليك الشعر آمر بما هو آت شراب ورد الخدود إلى الأديب المبارك	17	love	ظباء على البحر لا يغرقون فمن تحتهم نهض الزورق لتقذيفهم رقصت في القلوب ضرائم من نظرة تخفق ظباء بهن جنون الشباب برأس الغرير الفتى يلعب وفي ثغرهن رضاب الشراب فيا ظبى قل لي متى أشرب نظرت إلى الحسن حتى أثمت ومثلى يطيب هل المأثم ويندم من عاش في صبوة فيا قلب قل لي متى تندم بها كل يوم جمال جديد ومالي إلى جنة رجعة فإن عذاب السعير شديد عمر قضيناه في إثم ومعصية وطاعة الغيد من حور وولدان وفي استماع حديث لا عناء به من كاذب هو في الأشعار شيطاني هل أعدم الصفح من روح أدين له ومن سناه جعلت الحب إيماني يوما لحساب سألقى في مشارعه روحا كمثل إله العرش رحمن ومالك حارس النيران ليس له عندي حساب حسابي عند رضوان هل عاشق الحسن في يوم الحساب له غير النسائم من روح وريحان يا ظباء البحر يا هذه السمكات إني مليك الشعر آمر بما هو آت شراب ورد الخدود إلى الأديب المبارك	153
6558	حَلَفتُ بِأَيمانٍ يَنالُ ذَوو الهَوى بِهِنَّ الرِّضى مِمَّن ثَنى عِطفَهُ العَتَبُ بِفَترَةِ أَلحاظٍ هِيَ السَّيفُ مُنتَضىً وَرِقَّةِ أَلفاظٍ هيَ اللؤلؤُ الرَطْبُ وَريقٍ يَكادُ الرَّاحُ يَحكي مَذاقَهُ أَظُنُّ وَظَنيِّ صادِقٌ أَنَّهُ عَذْبُ لَقَد شَفَّنِي عَتْبٌ تَراخَى بِهِ المَدى وَمالي بِحَمدِ اللَهِ غَيرَ الهَوى ذَنبُ مَلَكتِ عَليَّ العَينَ وَالقَلبَ بَعدَها فَلا العَينُ تُعديني عَلَيكِ وَلا القَلبُ	5	love	حلفت بأيمان ينال ذوو الهوى بهن الرضى ممن ثنى عطفه العتب بفترة ألحاظ هي السيف منتضى ورقة ألفاظ هي اللؤلؤ الرطب وريق يكاد الراح يحكي مذاقه أظن وظني صادق أنه عذب لقد شفني عتب تراخى به المدى ومالي بحمد الله غير الهوى ذنب ملكت علي العين والقلب بعدها فلا العين تعديني عليك ولا القلب	54
6559	تَلَفَّتَ بالثَّوِيّةِ نحوَ نَجْدِ فَباتَ فؤادُهُ عَلِقاً بوَجْدِ وقد خَلَصَتْ إليه بُعَيْدَ وَهْنٍ صَباً عَثَرَتْ على لَغَبٍ بِرَنْدِ فَهاجَ حَنينُهُ إبِلاً طِراباً تُكَفْكِفُ عَرْبَها حَلَقاتُ قِدِّ حَثَوْنَ على العراقِ تُرابَ نَجْدٍ فَلا ألْقَتْ مَراسِيها بِوِرْدِ وكَمْ خَلّفْنَ منْ طَلَلٍ بحُزْوى وسَمْتُ عِراصَهُ مَرَحاً بِبُرْدي ولَيِّنَةِ المَعاطِفِ في التّثَنّي ضَعيفَةِ رَجْعِ ناظِرَةٍ وقَدِّ تجلّتْ للوَداع على ارْتِياعٍ من الواشي يُنيرُ بنا ويُسْدي وقد جَعَلَتْ على خَفَرٍ تَراءى فتُخفي من محاسِنِها وتُبْدي وكمْ باكٍ كأنّ الجيدَ منها يُوَشِّحُ منْ مَدامِعِهِ بعِقْدِ شَجاهُ البَرقُ فهْوَ كما تَنَزّى إليك السِّقْطُ من أطرافِ زَنْدِ تَناعَسَ حينَ جاذَبَهُ كَراهُ وقد شَمِطَ الظّلامُ هَديرُ رَعْدِ فَما لكِ يا بْنَةَ القُرَشِيِّ غَضْبى أمَنْسيٌّ على العَلَمَيْنِ عَهدي وبَيْنَ جَوانِحي شَجَنٌ قَديمٌ أَعُدُّ لهُ الغِوايَةَ فيكِ رُشْدي فَلا مَلَلٌ أَلُفُّ عليه قَلْباً ولا غَدْرٌ أَخيطُ عليهِ جِلْدي وإنْ يَكُ صافِياً وشَلٌ تَمَشّتْ بجانِبِه الصَّبا فكَذاكَ وُدّي وبي عن خُطّةِ الضَّيْمِ ازْوِرارٌ إذا ما جَدَّ للعَلْياءِ جِدّي فَلا أُلْقي الجِرانَ بِها مُبِنّاً بَطيءَ النَّهْضِ كالجَمَلِ المُغِدِّ ولكنّي أخو العَزَماتِ ماضٍ ومَرْهوبٌ على اللُّؤَماءِ حَدّي فهَلْ مِن مُبلِغٍ سَرواتِ قَومي مُضاجَعَتي على العَزّاءِ غِمْدي وإدْلاجي وجِنْحُ اللّيلِ طاوٍ جَناحَيْهِ على نَصَبٍ وكَدِّ وقدْ رَنَتِ النّجومُ إليّ خُوصاً بأعْيُنِ كاسِراتِ الطَّرْفِ رُمْدِ لأورِثَهُمْ مَآثِرَ صالحاتٍ شَفَعْتُ طَريفَها لهُمُ بِتُلْدِ ولولا اللهُ ثمَّ بنو عُقَيْلٍ لقصَّرَ دون غايَتِهِنّ جُهْدي فها أنا بالعِراقِ نَجِيُّ عِزٍّ وإلْفُ كَرامَةٍ وحَليفُ رِفْدِ أقُدُّ بهِ قَوافيَ مُحْكَماتٍ لأَرْوَعَ قُدَّ منْ سَلَفَيْ مَعَدِّ أغَرُّ تُدِرُّ راحَتُهُ سَماحاً ولم تُعْصَبْ رغائِبُهُ بوَعْدِ ويُغْضي منْ تَكَرُّمِهِ حَياءً ودونَ إبائِهِ سَطَواتُ أُسْدِ لهُ والمَحْلُ غادَرَ كُلَّ عافٍ يكُدُّ العيسَ مُنتَجِعاً فيُكْدي فِناءٌ مُخْصِبُ العَرَصاتِ رَحْبٌ إذا ضاقَتْ مَباءَةُ كُلِّ وَغْدِ تُلَثِّمُهُ المَواهِبُ كلَّ يومٍ تَمُجُّ سَماؤهُ عَلَقاً بَوفْدِ وتُصْغي الأرحَبيَّةُ في ذَراهُ إِلى قُبٍّ أياطِلُهُنَّ جُرْدِ وما متَوقِّدُ اللّحَظاتِ يَحْمي على حَذَرٍ مُعَرَّسَهُ بوَهْدِ كأنّ نَفِيَّ جِلْدَتِهِ بَقايا دِلاصٍ فَضّها المَلَوانِ سَرْدِ تَراهُ الدّهْرَ مُكتَحِلاً بجَمْرٍ يَكادُ يُذيبُ مُهْجَتَهُ بوَقْدِ بأحْضَرَ وَثبَةً مِنْهُ إذا ما رأى إغْضاءَهُ يَلِدُ التّعَدّي أُعِدُّكَ للْعِدا يا سَعْدُ فاهْتِفْ بسُمْرٍ مِنْ رِماحِ الخَطِّ مُلْدِ ومُدَّ إِلى العُلا ضَبْعَيَّ وامْنَعْ صُروفَ الدّهْرِ أنْ يُضْرِعْنَ خَدّي فعِنْدَكَ مُلتَقى سُبُلِ المَعالي ومُعْتَرَكُ القوافي الغُرِّ عندي أتاكَ العيدُ يَرْفَعُ ناظِرَيْهِ إِلى ما فيكَ منْ كَرَمٍ ومَجْدِ ودَهْرُكَ دَعْ بَنيهِ إليكَ يَهْفو بِطاعَةِ مُسْتَبينِ الرِّقِّ عَبْدِ ويعلَمُ أنّ سَيفَكَ عن قَليلٍ يَشوبُ منَ العَدُوِّ دَماً بحِقْدِ فلا زالَتْ لك الأيامُ سِلْماً مُلَقَّحَةً لَيالِيها بِسَعْدِ	42	love	تلفت بالثوية نحو نجد فبات فؤاده علقا بوجد وقد خلصت إليه بعيد وهن صبا عثرت على لغب برند فهاج حنينه إبلا طرابا تكفكف عربها حلقات قد حثون على العراق تراب نجد فلا ألقت مراسيها بورد وكم خلفن من طلل بحزوى وسمت عراصه مرحا ببردي ولينة المعاطف في التثني ضعيفة رجع ناظرة وقد تجلت للوداع على ارتياع من الواشي ينير بنا ويسدي وقد جعلت على خفر تراءى فتخفي من محاسنها وتبدي وكم باك كأن الجيد منها يوشح من مدامعه بعقد شجاه البرق فهو كما تنزى إليك السقط من أطراف زند تناعس حين جاذبه كراه وقد شمط الظلام هدير رعد فما لك يا بنة القرشي غضبى أمنسي على العلمين عهدي وبين جوانحي شجن قديم أعد له الغواية فيك رشدي فلا ملل ألف عليه قلبا ولا غدر أخيط عليه جلدي وإن يك صافيا وشل تمشت بجانبه الصبا فكذاك ودي وبي عن خطة الضيم ازورار إذا ما جد للعلياء جدي فلا ألقي الجران بها مبنا بطيء النهض كالجمل المغد ولكني أخو العزمات ماض ومرهوب على اللؤماء حدي فهل من مبلغ سروات قومي مضاجعتي على العزاء غمدي وإدلاجي وجنح الليل طاو جناحيه على نصب وكد وقد رنت النجوم إلي خوصا بأعين كاسرات الطرف رمد لأورثهم مآثر صالحات شفعت طريفها لهم بتلد ولولا الله ثم بنو عقيل لقصر دون غايتهن جهدي فها أنا بالعراق نجي عز وإلف كرامة وحليف رفد أقد به قوافي محكمات لأروع قد من سلفي معد أغر تدر راحته سماحا ولم تعصب رغائبه بوعد ويغضي من تكرمه حياء ودون إبائه سطوات أسد له والمحل غادر كل عاف يكد العيس منتجعا فيكدي فناء مخصب العرصات رحب إذا ضاقت مباءة كل وغد تلثمه المواهب كل يوم تمج سماؤه علقا بوفد وتصغي الأرحبية في ذراه إلى قب أياطلهن جرد وما متوقد اللحظات يحمي على حذر معرسه بوهد كأن نفي جلدته بقايا دلاص فضها الملوان سرد تراه الدهر مكتحلا بجمر يكاد يذيب مهجته بوقد بأحضر وثبة منه إذا ما رأى إغضاءه يلد التعدي أعدك للعدا يا سعد فاهتف بسمر من رماح الخط ملد ومد إلى العلا ضبعي وامنع صروف الدهر أن يضرعن خدي فعندك ملتقى سبل المعالي ومعترك القوافي الغر عندي أتاك العيد يرفع ناظريه إلى ما فيك من كرم ومجد ودهرك دع بنيه إليك يهفو بطاعة مستبين الرق عبد ويعلم أن سيفك عن قليل يشوب من العدو دما بحقد فلا زالت لك الأيام سلما ملقحة لياليها بسعد	371
6560	لاحَ بُرَيقٌ يَلمَعُ لِمُغرَمٍ لا يَهجَعُ وَهاجَ وَجداً لَم يَزَلْ تُطوى عَلَيهِ الأَضلُعُ وَقَد تَوالَتْ مِن سَنا هُ لَمَعاتٌ تَخدَعُ فَحالَ بَينَ ناظِري وَبَينَهُنَّ الأَدمُعُ وَكَيفَ يُخلي العَينَ مِن دَمعٍ فؤادٌ مَوجَعُ صَبا إِلى نَجدٍ وَقَد سُدَّ إِليهِ المَطلَعُ وَقُلتُ إِذْ حَنَّ أَبو ال مِغوارِ وَهْوَ أَروَعُ وَلَم يَكُن مِن صَدَما تِ النَّائِباتِ يَجزَعُ إِن خارَ مِنها عودُهُ فالمَشرَفِيُّ يُطبَعُ لَيسَ إِلى وادي الغَضى فيما أَظُنُّ مَرجِعُ وَالعِيسُ قَد أَخطأَها عَلى النُّقَيْبِ مَرتَعُ فَما بِهِ ماءٌ روىً وَلا مَرادٌ مُمرِعُ وَهُنَّ تَحتَ أَنسُعٍ كَأَنَّهُنَّ أَنسُعُ صَبراً فَقَد أَرَّقَني حَنينُكِ المُرَجَّعُ يا حَبَّذا نَجدٌ وَرَيَّا وَالحِمى وَالأَجرَعُ وَظِلُّهُ الأَلمى حَوَا لَيهِ غَديرٌ مُترِعُ رَيّا الَّتي اُختيرَ لَها بِذي الأَراكِ مَربَعُ غَرثَى الوِشاحَينِ وَل كِنَّ السِوارَ مُشبَعُ أَشتاقُها وَالقَلبُ مِنِّ ي لِلغَرامِ أَجمَعُ وَبَينَنا بيدٌ بِأَي دى الناجياتِ تُذرَعُ فَما لِسَمعِي بِالمَلا مِ إِن حَنَنتُ يُقرَعُ والإِبِلُ الهُوجُ إِلى أُلاَّفِهِنَّ تَنْزَعُ	22	love	لاح بريق يلمع لمغرم لا يهجع وهاج وجدا لم يزل تطوى عليه الأضلع وقد توالت من سنا ه لمعات تخدع فحال بين ناظري وبينهن الأدمع وكيف يخلي العين من دمع فؤاد موجع صبا إلى نجد وقد سد إليه المطلع وقلت إذ حن أبو ال مغوار وهو أروع ولم يكن من صدما ت النائبات يجزع إن خار منها عوده فالمشرفي يطبع ليس إلى وادي الغضى فيما أظن مرجع والعيس قد أخطأها على النقيب مرتع فما به ماء روى ولا مراد ممرع وهن تحت أنسع كأنهن أنسع صبرا فقد أرقني حنينك المرجع يا حبذا نجد وريا والحمى والأجرع وظله الألمى حوا ليه غدير مترع ريا التي اختير لها بذي الأراك مربع غرثى الوشاحين ول كن السوار مشبع أشتاقها والقلب من ي للغرام أجمع وبيننا بيد بأي دى الناجيات تذرع فما لسمعي بالملا م إن حننت يقرع والإبل الهوج إلى ألافهن تنزع	139
6561	رَمَتني غَداةَ الخَيفِ لَيلى بِنَظرَةٍ عَلى خَفَرٍ وَالعيسُ صُعْرٌ خُدودُها فَما لاذَ مَن نالتهُ إِلّا بِمَدمَعٍ يُحاكي بِجَفنَيهِ الدُّموعَ عُقودُها وَأَذرت بِجَمعٍ فالمُحَصِّبِ عَبرَةً فَظَلَّتْ بِأَطرافِ البَنانِ تَذودُها مِنَ البيضِ لَم تَعرِف سِوى البُخلِ شيمَةً وَلَم يُرجَ إِلّا بِالأَحاديثِ جودُها شَكَت سَقَماً أَلحاظُها وَهي صِحَّةٌ فَلَستُ أَرى إِلّا القُلوبَ تَعودُها	5	love	رمتني غداة الخيف ليلى بنظرة على خفر والعيس صعر خدودها فما لاذ من نالته إلا بمدمع يحاكي بجفنيه الدموع عقودها وأذرت بجمع فالمحصب عبرة فظلت بأطراف البنان تذودها من البيض لم تعرف سوى البخل شيمة ولم يرج إلا بالأحاديث جودها شكت سقما ألحاظها وهي صحة فلست أرى إلا القلوب تعودها	50
6562	عَرَضَتْ كَخُوطِ البانَةِ الأُمْلودِ تَختالُ بينَ مَجاسِدٍ وعُقودِ هيفاءُ ليّنَةُ التّثَنّي أقْبَلَتْ في خُرَّدٍ كَمَها الصّرائِمِ غِيدِ ومَرَرْنَ بالوادي على عَذَبِ الحِمى فحَكَيْنَ هِزّةَ بانِهِ بِقُدودِ وحَكى الشقيقُ بهِ اسْوِدادَ قُلوبِها وأُعيرَ منهُنّ احْمِرارَ خُدودِ وكأنّ أعيُنَهُنَّ منْ وَجَناتِها شَرِبَتْ على ثَمَلٍ دَمَ العُنْقودِ فَطَرَقْنَني والليْلُ رقَّ أديمُهُ والنّجْمُ كادَ يهُمُّ بالتَّعْريدِ ووَجَدْتُ بَرْدَ حُلِيّهِنّ وهَزَّ منْ عِطفَيْهِ ذو الرّعَثاتِ للتّغْريدِ فانْجابَ منْ أنوارِهِنَّ ظَلامُهُ وأظَلَّهُنّ دُجى ذَوائِبَ سُودِ وأنا بحَيثُ القُرْطُ من أجْيادِها يَنْأى ويَقْرُبَ مِحْمَلي مِنْ جِيدي كَرُمَتْ مَضاجِعُنا فلِيثَ على التُّقى أُزْري وَجيبَ عنِ العَفافِ بُرودي أزْمانَ يَنْفُضُ لِمّتي مَرَحُ الصِّبا وهوَ الشّفيعُ إِلى الكَعابِ الرّودِ ومَشارِبي زُرْقُ الجِمامِ فلَمْ يَنَلْ منّي الأُوامُ بمَنهَلٍ مَورودِ فارْفَضَّ شَملُ الأُنْسِ إذ جمَعَ البِلى بِزَرودَ بينَ مَعاهِدٍ وعُهودِ وتَقاسَمَتْني بعْدَهُ عُقَبُ النّوى حتى لَفَفْتُ تَهائِماً بنُجودِ وفَلَيْتُ ناصِيَةَ الفَلا بمَناسِمٍ وَسَمَ المَطِيُّ بِها جِباهَ البيدِ فسَقى الغَمامُ ولسْتُ أقنَعُ بالحَيا أيّامَنا بينَ اللِّوى فَزَرودِ بلْ جادَها ابنُ العامِريِّ براحَةٍ وَطْفاءَ صِيغَ بَنانُها منْ جُودِ مُتَوقِّدُ العَزَماتِ لو رُمِيَتْ بِها زُهْرُ النُّجومِ لآذَنَتْ بخُمودِ ومُواصِلٍ أرَقاً على طَلَبِ العُلا في مَعْشَرٍ عن نَيْلِهِنَّ رُقودِ ذو ساحَةٍ فَيحاءَ مَعروفٍ بِها وَزَرُ اللّهيفِ وعُصْرَةُ المَنْجودِ مَلْثومَةُ العَرَصاتِ في أرْجائِها مَثْوى جُنودٍ أو مُناخُ وفودِ لمّا تَوشَّحَتِ البِلادُ بفِتْنَةٍ ما إنْ تَصيدُ سوى نُفوسِ الصِّيدِ وتَشُبُّ شَعْثاءَ الفُروعِ وتَمْتَري أخْلافَ حَرْبٍ للمَنونِ وَلودِ أوْهى مَعاقِدَها وأطْفأَ نارَها قبلَ انْتِشارِ لَظىً وبعْدَ وَقودِ بالجُرْدِ تَمتاحُ العَجاجَ وغِلْمةٍ في الغابِ منْ أسَلِ القَنا كأُسودِ مِنْ كُلِّ وطّاءٍ على قِمَمِ العِدا بحَوافِرٍ خُلِقَتْ منَ الجُلْمودِ وصَوارِمٍ عُرِّينَ منْ أغْمادِها حتى ارْتَدَيْنَ منَ الطُّلى بغُمودِ ولَوِ انْتَضى أقلامَهُ السّودَ احْتَمى بِيضُ الصِّفاحِ بِها منَ التّجْريدِ والسُّمْرُ منْ حَذَرِ التّحَطُّمِ في الوَغى تُبدي اهْتِزازَ مُنَضْنِضٍ مَطْرودِ فكأنّهُنّ أُعِرْنَ منْ أعدائِه يومَ اللّقاءِ تَلَوّيَ المزْؤودِ وهمُ إذا ما الرّوعُ قلّصَ ظلَّهُ عنْ كُلِّ مُسْتَلَبِ الحُشاشَةِ مُودِ مِنْ سائِلٍ صَفَداً يُؤَمِّلُ سَيْبَهُ ومُكَبَّلٍ في قِدِّهِ مَصْفودِ وكِلاهُما من رَهْبَةٍ أو رَغْبَةٍ بَأساً وجُوداً مُوثَقٌ بقُيودِ كمْ قُلْتُ للمُتَمَرّسينَ بشأْوِهِ أرْميهِمُ بقَوارِعِ التّفْنيدِ غاضَ الوفاءُ فليسَ في صَفَحاتِهِمْ ماءٌ وفي الأحشاءِ نارُ حُقودِ وحُضورُهمْ في حادِثٍ كمَغيبِهمْ وقِيامُهُمْ لمُلِمّةٍ كقُعودِ لم يَبْتَنوا المَجْدَ الطّريفَ ولا اقْتَنَوا مِنهُ التّليدَ بأنْفُسٍ وجُدودِ لا تَطْلُبوهُ فشَرُّ ما لَقيَ امْرُؤٌ في السَّعْي خَيْبَةُ طالِبٍ مَكْدودِ لكَ يا عَليُّ مآثِرٌ في مِثلِها حُسِدَ الفتى والفَضْلُ للمحسودِ وَضَحَتْ مَناقِبُكَ التي لمْ يُخْفِها حَسَدٌ يُلثِّمُهُ العِدا بجُحودِ والناسُ غَيْرَكَ والعُلا لكَ كُلُّها ضَلّوا مَعالِمَ نَهْجها المَسْدودِ فاسْتَقْبِلِ النّيروزَ طَلْقَ المُجْتَلى والدّهْرَ عَذْبَ الوِرْدِ نَضْرَ العُودِ في دَولَةٍ تُرْخي ذَوائِبها على عِزٍّ يُلاذُ بظِلِّهِ المَمْدودِ	43	love	عرضت كخوط البانة الأملود تختال بين مجاسد وعقود هيفاء لينة التثني أقبلت في خرد كمها الصرائم غيد ومررن بالوادي على عذب الحمى فحكين هزة بانه بقدود وحكى الشقيق به اسوداد قلوبها وأعير منهن احمرار خدود وكأن أعينهن من وجناتها شربت على ثمل دم العنقود فطرقنني والليل رق أديمه والنجم كاد يهم بالتعريد ووجدت برد حليهن وهز من عطفيه ذو الرعثات للتغريد فانجاب من أنوارهن ظلامه وأظلهن دجى ذوائب سود وأنا بحيث القرط من أجيادها ينأى ويقرب محملي من جيدي كرمت مضاجعنا فليث على التقى أزري وجيب عن العفاف برودي أزمان ينفض لمتي مرح الصبا وهو الشفيع إلى الكعاب الرود ومشاربي زرق الجمام فلم ينل مني الأوام بمنهل مورود فارفض شمل الأنس إذ جمع البلى بزرود بين معاهد وعهود وتقاسمتني بعده عقب النوى حتى لففت تهائما بنجود وفليت ناصية الفلا بمناسم وسم المطي بها جباه البيد فسقى الغمام ولست أقنع بالحيا أيامنا بين اللوى فزرود بل جادها ابن العامري براحة وطفاء صيغ بنانها من جود متوقد العزمات لو رميت بها زهر النجوم لآذنت بخمود ومواصل أرقا على طلب العلا في معشر عن نيلهن رقود ذو ساحة فيحاء معروف بها وزر اللهيف وعصرة المنجود ملثومة العرصات في أرجائها مثوى جنود أو مناخ وفود لما توشحت البلاد بفتنة ما إن تصيد سوى نفوس الصيد وتشب شعثاء الفروع وتمتري أخلاف حرب للمنون ولود أوهى معاقدها وأطفأ نارها قبل انتشار لظى وبعد وقود بالجرد تمتاح العجاج وغلمة في الغاب من أسل القنا كأسود من كل وطاء على قمم العدا بحوافر خلقت من الجلمود وصوارم عرين من أغمادها حتى ارتدين من الطلى بغمود ولو انتضى أقلامه السود احتمى بيض الصفاح بها من التجريد والسمر من حذر التحطم في الوغى تبدي اهتزاز منضنض مطرود فكأنهن أعرن من أعدائه يوم اللقاء تلوي المزؤود وهم إذا ما الروع قلص ظله عن كل مستلب الحشاشة مود من سائل صفدا يؤمل سيبه ومكبل في قده مصفود وكلاهما من رهبة أو رغبة بأسا وجودا موثق بقيود كم قلت للمتمرسين بشأوه أرميهم بقوارع التفنيد غاض الوفاء فليس في صفحاتهم ماء وفي الأحشاء نار حقود وحضورهم في حادث كمغيبهم وقيامهم لملمة كقعود لم يبتنوا المجد الطريف ولا اقتنوا منه التليد بأنفس وجدود لا تطلبوه فشر ما لقي امرؤ في السعي خيبة طالب مكدود لك يا علي مآثر في مثلها حسد الفتى والفضل للمحسود وضحت مناقبك التي لم يخفها حسد يلثمه العدا بجحود والناس غيرك والعلا لك كلها ضلوا معالم نهجها المسدود فاستقبل النيروز طلق المجتلى والدهر عذب الورد نضر العود في دولة ترخي ذوائبها على عز يلاذ بظله الممدود	395
6563	وَعَدتِ وَالخِلُّ مَوفِيٌّ لَهُ زُفَراً بابنِ الغَمامِ مَشوباً بابنَةِ العِنَبِ فَجئنَ يا ساقياتِ الخَمرِ صافيَةً بِها قُبَيلَ اِبتِسامِ الفَجرِ عَن كَثَبِ فَإِنَّ دَغدَغَةَ الأَقداحِ مُهدِيَةٌ إِليَّ تَعتَعَةً لِلسُّكرِ تَعبَثُ بي وَأَنتِ يا عَلْوَ شيمي اللَّحظَ إِنَّ لَهُ في القَلبِ وَقعَ شَبا المأثورَةِ القُضُبِ ضَحِكتِ ثُمَّ بَكى الإِبريقُ مُنتَحِباً فالرِّيقُ وَالثَّغرُ مِثلُ الرَّاحِ وَالحَبَبِ وَنَحنُ في رَوضَةٍ جَرَّ النَّسيمُ بِها ذَيلاً بِهِ بَلَلٌ مِن أَدمُعِ السُّحُبِ إِذا ذَكَرتُ بِها نَجداً وَساكِنَهُ وَضَعتُ حُبوَةَ حِلمي في يَدِ الطَرَبِ	7	love	وعدت والخل موفي له زفرا بابن الغمام مشوبا بابنة العنب فجئن يا ساقيات الخمر صافية بها قبيل ابتسام الفجر عن كثب فإن دغدغة الأقداح مهدية إلي تعتعة للسكر تعبث بي وأنت يا علو شيمي اللحظ إن له في القلب وقع شبا المأثورة القضب ضحكت ثم بكى الإبريق منتحبا فالريق والثغر مثل الراح والحبب ونحن في روضة جر النسيم بها ذيلا به بلل من أدمع السحب إذا ذكرت بها نجدا وساكنه وضعت حبوة حلمي في يد الطرب	76
6564	سَرَتْ والليلُ يرْمُزُ بالصّباحِ بُثَينَةُ وهْيَ جائِلَةُ الوِشاحِ وأجنحَةُ النّجومِ يَمِلْنَ زُوراً لهُنَّ تَخاوُصُ الحَدَقِ المِلاحِ ونحنُ على رَحائِلِنا جُنوحٌ نحُثُّ العِيسَ في سُرَرِ البِطاحِ ويَجْمَحُ بي إِلى العَلَمَيْنِ شَوْقٌ أفُضُّ لهُ اللِّجامَ منَ المِراحِ وأنْشَقُ منْ رُبا نَجْدٍ نَسيماً يُغازِلُ في أباطِحِهِ الأقاحي فمالَتْ للكَرى حَدَقٌ تُجَلِّي رُنُوَّ الصّقْرِ لأْلأَ بالجَناحِ وآبَ خَيالُها والليْلُ داجٍ ونِضْوِي فاتِرُ اللحَظاتِ طاحِ أحِنُّ صَبابَةً ويَحِنُّ شَوْقاً كِلا القَلْبَيْنِ وَيْبَكَ غيرُ صاحِ ولَوْ نَطَقَ المَطِيُّ لَبَثَّ وَجْداً يؤرِّقُنا بألْسِنَةٍ فِصاحِ أكاسِرَةَ الجُفونِ على فُتورٍ سَمَوْتِ لَنا ونحنُ على رُماحِ أُعاتِبُ فيكِ أخْفافَ المَطايا وأسْألُ عنكَ أنْفاسَ الرِّياحِ تُساوِرُني الخُطوبُ ولا أُلاقي جِماحَ الخَطْبِ إلا بالجِماحِ رُوَيْدَكَ يا زَمانُ أكُلَّ يومٍ مُعانَدَةٌ منَ القَدَرِ المُتاحِ وقد طالَ الثّواءُ على الهُوَيْنى وحَنَّ إِلى مَسارِحِها لِقاحي يُجاذِبُ همّتي وَجْهٌ حَييٌّ طِلابَ العِزِّ في زَمَنٍ وَقاحِ وأقْطَعُ بالمُنى عُمْري ونَفْسي أُعَلِّلُها بآمالٍ فِساحِ وأجْثِمُ بالعِراقِ وللفَيافي مَناسِمُ هذهِ الإبلِ القِماحِ وهلاّ أرْتَقي هَضباتِ مَجْدٍ قَواعِدُهُ بُنينَ على الصِّفاحِ ومِثْلي حين تُبْتَدَرُ المَعالي تَهونُ عليهِ أطْرافُ الرِّماحِ أأخْضَعُ للزّمانِ وفي بَنِيهِ قُصورٌ حينَ نَضْرِبُ بالقِداحِ لهُ والمُزْنُ لا يندىً جُفوناً بَنانُ يَدٍ تُجَنُّ على السّماحِ منَ الشُّمِّ الأنوفِ بَني عُوَيْفٍ ذَوي النّخَواتِ والأُدْمِ الصِّحاحِ يَلوثونَ الحُبا والعِزُّ فيها على كَرَمٍ وأحْلامٍ رِجاحِ أزَرْتُكَ يا أبا زُفَرٍ ثَناءً يَعافُ زيارَةَ العُصَبِ الشِّحاحِ كأنّكَ حينَ تَسْمعُهُ اهْتِزازاً بكَ النّشَواتُ منْ فَضَلاتِ راحِ طَوَيْتَ إِلى العراقِ مَسابَ صِلٍّ يُنَضْنِضُ عندَ مُعْتَلَجِ الكِفاحِ وشِمْتَ برأيِكَ الأسْيافَ عنهُ فأقْلَعَتِ الكِباشُ عنِ النِّطاحِ وعُدْتَ وتحتَ رايتك العَوالي تُحدِّثُ عن حِماهُ المُسْتَباحِ فلَمْ يَفِدِ العُفاةُ عليكَ إلا بآمالٍ ترِفُّ على النّجاحِ	29	love	سرت والليل يرمز بالصباح بثينة وهي جائلة الوشاح وأجنحة النجوم يملن زورا لهن تخاوص الحدق الملاح ونحن على رحائلنا جنوح نحث العيس في سرر البطاح ويجمح بي إلى العلمين شوق أفض له اللجام من المراح وأنشق من ربا نجد نسيما يغازل في أباطحه الأقاحي فمالت للكرى حدق تجلي رنو الصقر لألأ بالجناح وآب خيالها والليل داج ونضوي فاتر اللحظات طاح أحن صبابة ويحن شوقا كلا القلبين ويبك غير صاح ولو نطق المطي لبث وجدا يؤرقنا بألسنة فصاح أكاسرة الجفون على فتور سموت لنا ونحن على رماح أعاتب فيك أخفاف المطايا وأسأل عنك أنفاس الرياح تساورني الخطوب ولا ألاقي جماح الخطب إلا بالجماح رويدك يا زمان أكل يوم معاندة من القدر المتاح وقد طال الثواء على الهوينى وحن إلى مسارحها لقاحي يجاذب همتي وجه حيي طلاب العز في زمن وقاح وأقطع بالمنى عمري ونفسي أعللها بآمال فساح وأجثم بالعراق وللفيافي مناسم هذه الإبل القماح وهلا أرتقي هضبات مجد قواعده بنين على الصفاح ومثلي حين تبتدر المعالي تهون عليه أطراف الرماح أأخضع للزمان وفي بنيه قصور حين نضرب بالقداح له والمزن لا يندى جفونا بنان يد تجن على السماح من الشم الأنوف بني عويف ذوي النخوات والأدم الصحاح يلوثون الحبا والعز فيها على كرم وأحلام رجاح أزرتك يا أبا زفر ثناء يعاف زيارة العصب الشحاح كأنك حين تسمعه اهتزازا بك النشوات من فضلات راح طويت إلى العراق مساب صل ينضنض عند معتلج الكفاح وشمت برأيك الأسياف عنه فأقلعت الكباش عن النطاح وعدت وتحت رايتك العوالي تحدث عن حماه المستباح فلم يفد العفاة عليك إلا بآمال ترف على النجاح	246
6565	وَهَيفاءَ إِن قامَت فَعاذَت بِخَصرِها مِنَ الرِّدفِ قالَ المِرطُ لَيسَ يُعيذُ رَمَتْ صاحِبي يَومَ النَّقا بِكُلَيمَةٍ فَمادَ كَما هَزَّ الخَليعُ نَبيذُ وَحدَّثَني أَترابُها أَنَّ ريقَها عَلى ما حَكى عودُ الأراكِ لَذيذُ فأَودَعَ قَلبي وَصفُهُنَّ عَلاقَةً فَها أَنا مِن ذاكَ الحَديثِ وَقيذُ	4	love	وهيفاء إن قامت فعاذت بخصرها من الردف قال المرط ليس يعيذ رمت صاحبي يوم النقا بكليمة فماد كما هز الخليع نبيذ وحدثني أترابها أن ريقها على ما حكى عود الأراك لذيذ فأودع قلبي وصفهن علاقة فها أنا من ذاك الحديث وقيذ	41
6566	وَيَوْمٍ طَوَيْنا أَبْرَدَيْهِ بِرَوْضَةٍ يُنَشِّرُ فيها الأَتْحَمِيُّ المُعَضَّدُ وَنَحْنُ على أَطْرافِ نَهْرٍ تُظِلُّهُ أَزاهيرُها وَالشَّمسُ فيها تَوَقَّدُ وَتُظْهِرُهُ طَوْراً وطَوْراً تُجِنُّهُ فَتَحْسِبُه سَيْفاً يُسَلُّ وَيُغْمدُ وَتَبْسِمُ في رَأْدِ الضُّحى وَتَؤودُها أَبابِيلُ مِنْ طَيْرٍ عَلَيْها تُغَرِّدُ شَرْبِنا بِها ماءً تُغازِلُهُ الصَّبا فَيَصْفُو وَيَقْتاتُ النَّسيمَ فَيَبْرُدُ إِذا ما ذَكَرْنا طِيبَهُ بَعْدَ بُرْهَةٍ مِنَ الدَّهْرِ عاوَدْناهُ وَالعَوْدُ أَحْمَدُ	6	love	ويوم طوينا أبرديه بروضة ينشر فيها الأتحمي المعضد ونحن على أطراف نهر تظله أزاهيرها والشمس فيها توقد وتظهره طورا وطورا تجنه فتحسبه سيفا يسل ويغمد وتبسم في رأد الضحى وتؤودها أبابيل من طير عليها تغرد شربنا بها ماء تغازله الصبا فيصفو ويقتات النسيم فيبرد إذا ما ذكرنا طيبه بعد برهة من الدهر عاودناه والعود أحمد	55
6567	وَغادَةٍ تَشهَدُ الحِسانُ لَها أَنَّ سَنا النَيِّرَينِ مَحتَدُها آباؤُها الغُرُّ مِن ذُرا مُضَرٍ في شَرَفٍ زانَهُ مُحمَّدُها وَالأُمُّ مِن وائِلٍ إِذا اتَّصَلَتْ فالجَدُّ بسطامُها وَمَرثَدُها تَفضُلُ في حُسنِها النِّساءَ كَما يَفضُلُ في الخَيرِ يَومَها غَدُها فَما اِصطَلَتْ غَيرَ مِجمَرٍ أَرِجٍ وَلا اِمتَرَتْ ضَرعَ لِقحَةٍ يَدُها إِن سَفَرَتْ فالعَذولُ يَعذُرُني أَو نَظَرَتْ فالظِّباءُ تَحسُدُها أَحوَرَها لا يُفيقُ مِن خَجَلٍ وَيَرتَدي بِالحَياءِ أَغيدُها أَو طاشَتِ الغانياتُ مِن أَشَرٍ يُقيمُها فالوقارُ يُقعِدُها وَفي فؤادي تَبَوَّأتْ وَطناً وَكان بالأَبرَقَينِ مَعهَدُها بِحَيثُ يَلقى السَّاري مُشَهَّرَةً يُقضِمُها المَندَليَّ موقِدُها يا نَجدُ لا أَخطأَتْكِ غاديَةٌ أَغزَرُها لِلحمى وَأَجودُها حَتىّ تُناصي أَراكَهُ إِبِلٌ خَوامِسٌ لا يَنِشُّ مَورِدُها فالطَّرفُ مُذ غِبتُ عَنكَ يُسهِرُهُ ذِكرى لَيالٍ قَد كانَ يَرقُدُها إِذا رَأَيتُ الرِّكابَ صادِرَةً سارَ بِقَلبي إِلَيكَ مُنجِدُها وَأُمِّ خِشفٍ ضَلَّتْهُ فاِنطَلَقَتْ تَنشُدُهُ والِهاً وَينشُدُها فَصادَفَتهُ لَقىً بِمَهلِكَةٍ يَغَصُّ بِالضَّارياتِ فدفَدُها وَحاذَرَتْها فاِستَشعَرَتْ وَجَلاً تَقرُبُ مِنهُ وَالرُّعبُ يُبعِدُها وَتَنتَضي مِن ضُلوعِها نَفَساً يَدمى وَيَشجى بِهِ مُقَلَّدُها فَتِلكَ مِثلي إِذ زُرتُ مَنزِلَةً أَرى مَهاها فأَينَ خُرَّدُها وَبَينَ جَنَبيَّ لَوعَةٌ وَقَدَتْ وَلَيسَ إِلّا ظَمياءُ تُخمِدُها	20	love	وغادة تشهد الحسان لها أن سنا النيرين محتدها آباؤها الغر من ذرا مضر في شرف زانه محمدها والأم من وائل إذا اتصلت فالجد بسطامها ومرثدها تفضل في حسنها النساء كما يفضل في الخير يومها غدها فما اصطلت غير مجمر أرج ولا امترت ضرع لقحة يدها إن سفرت فالعذول يعذرني أو نظرت فالظباء تحسدها أحورها لا يفيق من خجل ويرتدي بالحياء أغيدها أو طاشت الغانيات من أشر يقيمها فالوقار يقعدها وفي فؤادي تبوأت وطنا وكان بالأبرقين معهدها بحيث يلقى الساري مشهرة يقضمها المندلي موقدها يا نجد لا أخطأتك غادية أغزرها للحمى وأجودها حتى تناصي أراكه إبل خوامس لا ينش موردها فالطرف مذ غبت عنك يسهره ذكرى ليال قد كان يرقدها إذا رأيت الركاب صادرة سار بقلبي إليك منجدها وأم خشف ضلته فانطلقت تنشده والها وينشدها فصادفته لقى بمهلكة يغص بالضاريات فدفدها وحاذرتها فاستشعرت وجلا تقرب منه والرعب يبعدها وتنتضي من ضلوعها نفسا يدمى ويشجى به مقلدها فتلك مثلي إذ زرت منزلة أرى مهاها فأين خردها وبين جنبي لوعة وقدت وليس إلا ظمياء تخمدها	162
6568	وردةٌ هبَّ في الريا ضِ على الفجرِ طيبُها عانقتها الصَّبا كما ضمَّ خوداً حبيبُها فرمتها من الزهورِ عيونٌ تريبُها تركنها من الضحى في همومٍ تنوبُها ثمم جفتْ عروقُها وتجافتْ جنوبُها وشكتْ في الهجيرِ من زفراتٍ تذيبُها فدعا روضها الأصي لَ فوافى طيبُها وشفاها بنسمةٍ كان طبا هبوبُها ساءلتْ عن مصابها فتنادى يجيبُها ليسَ تخلو مليحة من عيونٍ تصيبُها	10	love	وردة هب في الريا ض على الفجر طيبها عانقتها الصبا كما ضم خودا حبيبها فرمتها من الزهور عيون تريبها تركنها من الضحى في هموم تنوبها ثمم جفت عروقها وتجافت جنوبها وشكت في الهجير من زفرات تذيبها فدعا روضها الأصي ل فوافى طيبها وشفاها بنسمة كان طبا هبوبها ساءلت عن مصابها فتنادى يجيبها ليس تخلو مليحة من عيون تصيبها	58
6569	ألا مَن لِصَبٍّ إِن تَغَشَّتهُ نَعسَةٌ سَرى البَرقُ نَجديَّ السَّنا وَهوَ شائِقُهْ فَإن لَم يُؤرِّقهُ وَعاوَدَهُ الكَرى فَطَيفُكِ يا بنتَ الهِلاليِّ طارِقُهْ بِلَيلٍ طَويلٍ يَنشُدُ النَّجمُ صُبحَهُ فَلا الصُّبحُ مَسبوقٌ وَلا النَّجمُ لاحِقُهْ فَواهاً لِيَومٍ عِندَ سائِقَةِ النَّقا عَفا الدَّهرُ عَنهُ وَهوَ جَمٌّ بوائِقُهْ وَغُيِّبَ عَنّا كُلُّ غَيرانَ يَرتَدي بِمِحمَلِ مَفتوقِ الغِرارَينِ عاتِقُهْ وَلَم تُنذِرِ الطَّيرُ النَّواعِبُ بِالنَّوى وَأَلقى العَصا حادي المَطِيِّ وَسائِقُهْ وَعنديَ مَن كانَ العَفافُ رَقيبَهُ أُغازِلُهُ طَوراً وَطَوراً أُعانِقُهْ وَيَملأُ سَمعي مِن حَديثٍ بِمِثلِهِ عَلى النَّحرِ مِنهُ نظَّمَ العِقدَ ناسِقُهْ فَلَمّا اِنقَضى ما ازدَدتُ إِلّا تَذَكُّراً لَهُ كُلَّ يَومٍ بِالحِمى ذَرَّ شارِقُهْ	9	love	ألا من لصب إن تغشته نعسة سرى البرق نجدي السنا وهو شائقه فإن لم يؤرقه وعاوده الكرى فطيفك يا بنت الهلالي طارقه بليل طويل ينشد النجم صبحه فلا الصبح مسبوق ولا النجم لاحقه فواها ليوم عند سائقة النقا عفا الدهر عنه وهو جم بوائقه وغيب عنا كل غيران يرتدي بمحمل مفتوق الغرارين عاتقه ولم تنذر الطير النواعب بالنوى وألقى العصا حادي المطي وسائقه وعندي من كان العفاف رقيبه أغازله طورا وطورا أعانقه ويملأ سمعي من حديث بمثله على النحر منه نظم العقد ناسقه فلما انقضى ما ازددت إلا تذكرا له كل يوم بالحمى ذر شارقه	95
6570	بدتْ قمراً لهُ حظي ليالي وجسمي في هواها كالهلالِ ولاحتْ في المرآةِ فقلْ سماءٌ تولتْها الملائِكُ بالصقالِ ترقرقَ حسنها فيها فقالتْ وفي الطاووسِ طبعُ الاختيالِ وكانتْ كالغصونِ أصبنَ نهراً فداعبْنَ الظِّلالَ على الزلالِ وكنتُ لها بواحدةٍ قتيلاً فكيفَ بها اثنتينِ على قتالي دعوها تدرِ منها ما درينا وتنظر ما نظرنا من جمالِ فما مرآتها إلا كتابٌ يعدُّ لها جناياتُ الدلالِ وما اتهمتْ محاسنها ولكنْ يكونُ سجيةً مرحُ الغزالِ عساها صدَّقتْ ما أخبروها بأن الطيفَ يسمحُ بالوصالِ فلازمتِ المرآةَ كما أراها تحاولُ أنْ تُظَّفرَ بالخيالِ وللحسناءِ آمالٌ وماذا يؤملُ في السما غيرُ المحالِ فيا مرآتها وصفاءَ قلبي وعصرَ طفولتي وخلوَّ بالي ويا حظّي وحاجبها ودهري وطرتَها وعينها وحالي تقلبتِ الليالي بي ولما يرعني إن تقلبتِ الليالي كأني صرتُ مرآةً لدهري يرى يها محاسنهُ البوالي فلم ينظرْ جبيني قَطُّ إلا تنفسَ فيهِ بالهمِّ العُضالِ فدَيتُكِ ساعةَ المرآةِ طولي أمدكِ من لياليَّ الطوالِ فما أحلى إذا وقفتْ إليها تبالي بالجمالِ ولا تبالي وبانتْ في الحليِّ طريقَ سبقٍ لتستبقَ اليمينَ معَ الشمالِ وأعيى كفها الشعرُ اختلافاً كما تعيى الهدايةُ بالضلالِ ولاحتْ في لواحظها سِمَاةٌ كا تجري المنيةُ في النّصالِ فلو نطقتْ لنا المرآةُ عنها إذاً قالتْ تباركَ ذو الجلالِ	22	love	بدت قمرا له حظي ليالي وجسمي في هواها كالهلال ولاحت في المرآة فقل سماء تولتها الملائك بالصقال ترقرق حسنها فيها فقالت وفي الطاووس طبع الاختيال وكانت كالغصون أصبن نهرا فداعبن الظلال على الزلال وكنت لها بواحدة قتيلا فكيف بها اثنتين على قتالي دعوها تدر منها ما درينا وتنظر ما نظرنا من جمال فما مرآتها إلا كتاب يعد لها جنايات الدلال وما اتهمت محاسنها ولكن يكون سجية مرح الغزال عساها صدقت ما أخبروها بأن الطيف يسمح بالوصال فلازمت المرآة كما أراها تحاول أن تظفر بالخيال وللحسناء آمال وماذا يؤمل في السما غير المحال فيا مرآتها وصفاء قلبي وعصر طفولتي وخلو بالي ويا حظي وحاجبها ودهري وطرتها وعينها وحالي تقلبت الليالي بي ولما يرعني إن تقلبت الليالي كأني صرت مرآة لدهري يرى يها محاسنه البوالي فلم ينظر جبيني قط إلا تنفس فيه بالهم العضال فديتك ساعة المرآة طولي أمدك من ليالي الطوال فما أحلى إذا وقفت إليها تبالي بالجمال ولا تبالي وبانت في الحلي طريق سبق لتستبق اليمين مع الشمال وأعيى كفها الشعر اختلافا كما تعيى الهداية بالضلال ولاحت في لواحظها سماة كا تجري المنية في النصال فلو نطقت لنا المرآة عنها إذا قالت تبارك ذو الجلال	185
6571	ذهباً هاتِ وإلا فُلجينْ إنَّ هذي الراحَ بنتُ القمرينْ هاتها كلتيهما ثمَّ اسقني وكلَّ الأفراحَ لي بالقدحينْ هي في العينينِ نورٌ ساطعٌ وهواءٌ منعشٌ في الرئتينْ أخرجوها من حشا الدّنِّ ونا دوا حنيناً ليرى بنتُ حنينْ ثم لفوها بكأسٍ وغدتْ كالصبيِّ من يدينِ ليدينْ يا حبيبي إننها نرجسةٌ وأرى في وجنتيكَ وردتينْ ماعليكَ إنْ شممتْ هذه أو قطفتَ هذهِ بالشفتينْ هاتها ثَمَّتَ خُذها واقرعِ الكا س بالكاسِ وهزَّ المنكبينْ إنما يعلمنا الكاسانِ أنَّ ساعة الأفراحِ دقَّتْ دقتينْ واسقني حتى أرى الناسَ على أربعٍ يمشونَ لا على اثنتينْ إنهم واللهِ لا ينقصهم في الحميرِ غيرَ طولِ الأذنينْ	11	love	ذهبا هات وإلا فلجين إن هذي الراح بنت القمرين هاتها كلتيهما ثم اسقني وكل الأفراح لي بالقدحين هي في العينين نور ساطع وهواء منعش في الرئتين أخرجوها من حشا الدن ونا دوا حنينا ليرى بنت حنين ثم لفوها بكأس وغدت كالصبي من يدين ليدين يا حبيبي إننها نرجسة وأرى في وجنتيك وردتين ماعليك إن شممت هذه أو قطفت هذه بالشفتين هاتها ثمت خذها واقرع الكا س بالكاس وهز المنكبين إنما يعلمنا الكاسان أن ساعة الأفراح دقت دقتين واسقني حتى أرى الناس على أربع يمشون لا على اثنتين إنهم والله لا ينقصهم في الحمير غير طول الأذنين	96
6572	رحيقٌ كماءِ الشبا بِ من وجنةٍ يقطرُ بكأسٍ كبدرِ الدجى ظلامي بها مقمرُ وساقٍ على ساقِهِ يرجرجهُ المئزرُ تحجبها كفهُ وفي خدِّهِ تظهرُ أراهُ لنا قائداً ونحنُ لهُ عسكرُ كأنَّ صفاءَ الرحي قِ نافسهُ الكوثرُ فمن ربحَ اليومَ ذا فذاكَ غداً يخسرُ	7	love	رحيق كماء الشبا ب من وجنة يقطر بكأس كبدر الدجى ظلامي بها مقمر وساق على ساقه يرجرجه المئزر تحجبها كفه وفي خده تظهر أراه لنا قائدا ونحن له عسكر كأن صفاء الرحي ق نافسه الكوثر فمن ربح اليوم ذا فذاك غدا يخسر	42
6573	يا للهوى والغزل من العيونِ النجلِ من الظبى لا كالظبى من مرحٍ وكسلِ من المهى لا كالمهى في الحدقِ المكتحلِ من الدّمى لا كالدّمى في حسنها المكتملِ أقبلنَ يَخْتَلنَ فلم يكنَّ غيرَ الأسلِ ثمَّ نظرنَ نظرةً معقودةً بالأجلِ ثمَ انسرينَ من هنا ومن هنا في سُبُلِ منفرداتٍ وجلاً يا طيبَ هذا الوجلِ مبتعداتٍ خجلاً يا حسنهُ من خجلِ ثم التقينَ كالنقا ءِ أملٍ بأملِ مؤتلفاتٍ جذلاً وهنَّ بعضُ الجذلِ مختلفاتٍ جدلاً والحسنُ أصلُ الجدلِ هذي تغيرُ هذهِ بحليها والحللِ وتلكَ من زيننتها زينتها في العطلِ تنافسا والحسنُ لل حسانِ مثلُ الدولِ ثم انبرتْ فاتنةً تميلُ ميلَ الثملِ تنهضُ خصراً لم يزلْ من ردفها في مللِ تهتزُّ في كفِّ الهوى هزَّ حسامِ البطلِ قائمةً قاعدةً جائلةً لم تجلِ كالشمسِ في ثباتها وظلِّها المتنقلِ دائرةٌ في فَلكٍ من خصرها والكفلِ وصدرها كالقصرِ شِي دَ فوقَ ذاكَ الطللِ وخصرها كزاهدٍ منقطعٍ في الجبلِ يهزّها كلُّ أنينٍ من شجٍ ذي عللِ فهي لنوحِ العودِ ما زالتْ ولما تزلِ كأنهُ من أضلعي فإنْ بكى تضحكُ لي كأنها عصفورةٌ وأنتفضتْ من بللِ ترتجُّ كالطيرِ غدا في كفَّةِ المحتبلِ تهتزُّ لا من خبلٍ وكلُّنا ذو خبلِ تلهو ولا من شغلٍ وكلُّنا ذو شُغُلِ ناظرةٌ في رجلٍ مغضيةٌ عن رجلِ من حاجبٍ لحاجبٍ ومقلةٍ لمقلِ كالشمسِ للعاشقِ والشعرُ لهُ كزحلِ باسمةٌ عابسةٌ مثلَ الضُّحى والطفلِ واثبةٌ ساكنةٌ مالتْ ولما تملِ بيننا تقولُ اعتدلتْ تقولُ لم تعتدلِ وقدْ تظنُّ ابتذلتْ فينا ولم تبتذلِ تمثلُ الذي درتْ شفاهها من قبلي فعَجَلٌ في مهلٍ ومهلٌ في عَجَلِ	39	love	يا للهوى والغزل من العيون النجل من الظبى لا كالظبى من مرح وكسل من المهى لا كالمهى في الحدق المكتحل من الدمى لا كالدمى في حسنها المكتمل أقبلن يختلن فلم يكن غير الأسل ثم نظرن نظرة معقودة بالأجل ثم انسرين من هنا ومن هنا في سبل منفردات وجلا يا طيب هذا الوجل مبتعدات خجلا يا حسنه من خجل ثم التقين كالنقا ء أمل بأمل مؤتلفات جذلا وهن بعض الجذل مختلفات جدلا والحسن أصل الجدل هذي تغير هذه بحليها والحلل وتلك من زيننتها زينتها في العطل تنافسا والحسن لل حسان مثل الدول ثم انبرت فاتنة تميل ميل الثمل تنهض خصرا لم يزل من ردفها في ملل تهتز في كف الهوى هز حسام البطل قائمة قاعدة جائلة لم تجل كالشمس في ثباتها وظلها المتنقل دائرة في فلك من خصرها والكفل وصدرها كالقصر شي د فوق ذاك الطلل وخصرها كزاهد منقطع في الجبل يهزها كل أنين من شج ذي علل فهي لنوح العود ما زالت ولما تزل كأنه من أضلعي فإن بكى تضحك لي كأنها عصفورة وأنتفضت من بلل ترتج كالطير غدا في كفة المحتبل تهتز لا من خبل وكلنا ذو خبل تلهو ولا من شغل وكلنا ذو شغل ناظرة في رجل مغضية عن رجل من حاجب لحاجب ومقلة لمقل كالشمس للعاشق والشعر له كزحل باسمة عابسة مثل الضحى والطفل واثبة ساكنة مالت ولما تمل بيننا تقول اعتدلت تقول لم تعتدل وقد تظن ابتذلت فينا ولم تبتذل تمثل الذي درت شفاهها من قبلي فعجل في مهل ومهل في عجل	236
6574	قمرٌ أطلعتْ أخاهُ السماءُ وغزالٌ ما شابهتهُ الظباءُ إن رنا يفضحُ النسا وإن قي ل تأبى تغارُ منه النساءُ يدعي البانُ قدَّهُ وتثني هِ وما البانُ والقدودُ سواءُ ويرى الوردَ أنهُ مثلُ خدي هِ وتأبى خدودهُ الحمراءُ هلْ سبيل إلى لقاهُ وإن لم يشف ما بي من الغرامِ اللقاءُ فأناجيهِ مثلما عردَ الطي رُ وناجتْ أليفها الورقاءُ يا مليكَ الهوى اتقِ اللهَ في النا سِ فقد قطعَ القلوبَ الجفاءُ إن تكن راعي المحاسن فينا فأنا من رعيتي الشعراءُ	8	love	قمر أطلعت أخاه السماء وغزال ما شابهته الظباء إن رنا يفضح النسا وإن قي ل تأبى تغار منه النساء يدعي البان قده وتثني ه وما البان والقدود سواء ويرى الورد أنه مثل خدي ه وتأبى خدوده الحمراء هل سبيل إلى لقاه وإن لم يشف ما بي من الغرام اللقاء فأناجيه مثلما عرد الطي ر وناجت أليفها الورقاء يا مليك الهوى اتق الله في النا س فقد قطع القلوب الجفاء إن تكن راعي المحاسن فينا فأنا من رعيتي الشعراء	78
6575	يداكِ أبرُّ بهذا السوار فإن صارَ في يدِ أخرى انفصمْ وصدركِ أولى بمن هو منهُ فؤاداً ونفساً ولحماً ودمْ ومن فيكِ تُبعثُ فيهِ الحياة ويسقمهُ غيرهُ كلُّ فمْ وما الطفلُ لا زيادةُ بطن لجدٍّ وأبٍّ وخال وعمْ فإن تعطِ طفلكِ للخادمين فما زدتِ إلا عديدَ الخدمْ	5	love	يداك أبر بهذا السوار فإن صار في يد أخرى انفصم وصدرك أولى بمن هو منه فؤادا ونفسا ولحما ودم ومن فيك تبعث فيه الحياة ويسقمه غيره كل فم وما الطفل لا زيادة بطن لجد وأب وخال وعم فإن تعط طفلك للخادمين فما زدت إلا عديد الخدم	46
6576	كوكبٌ أبدلتهُ ايديي الليالي من سماءِ العلى سماءَ المعالي مشرقٌ بيننا نهاراً وليلاً منذ أمسى نهارنا كالليالي هو حلمٌ وإن شهدناهُ فالغف لةُ نومٌ لأعينِ الجُّهَّالِ إنَّ قومي في الناسِ قومٌ نيامٌ فلذا يحلمونَ بالآمالِ لم نزلْ عاشقينَ للغربِ حتى زارنا اليومَ منهُ طيفُ الخيالِ أيها الغربُ علمِ الشرقَ أنَّ ال علمَ لا شيءَ فيهِ صعبُ المنالِ كلُّ شيءٍ يجوزُ لكنْ على قد رِ العقولِ اختلافنا في الحالِ ويحَ قومي حتى جمادُ أوروبا نالَ من رزقِ خيلنا والبغالِ أيهذا الترامُ أنتَ دليلُ الأ فْقِ في الأرضِ وشرقها والشمالِ قيلَ فوقَ المريخِ ناسٌ فلما أنكروا جاءهم بهذا المثالِ قرأتْ من حديدكَ الناسُ سطراً إنَ قولَ الرجالِ في الأعمالِ ولهُ القضبُ أحرفٌ فوقها الأ سلاكُ شكلٌ لموضعِ الإشكالِ كلُّ دارٍ تدورُ فيها أراها غضةً ذاتَ بهجةٍ وجمالِ فبنوها الغذا وتلكَ عروقُ ال جسمِ تجري بهِ إلى الأوصالِ ليتَ شعري أكانتِ الأرضُ أفقاً سودوا وجههُ من الأهوالِ وهو فوقَ القضبانِ بعضُ الدراري عكسوهُ فسارَ فوقَ الهلالِ أم هو النفسُ والخطوطُ خيوطُ العمرُ تمضي بها إلى الآجالِ فهي مهما يمدُّ فيها سواءٌ تنتهي من قصيرةٍ وطوالِ أم هو القلبُ فوقهُ كهرباءٌ الوجدُ إن مسَّها جرى من خيالِ طائفاً ينشدُ الذي ضلَّ منهُ واقفاً كلَّ لحظةٍ لسؤالِ ذلكَ الجدُّ وهو عندَ رجالِ الشر قِ شيءٌ كلعبةِ الأطفالِ	21	love	كوكب أبدلته ايديي الليالي من سماء العلى سماء المعالي مشرق بيننا نهارا وليلا منذ أمسى نهارنا كالليالي هو حلم وإن شهدناه فالغف لة نوم لأعين الجهال إن قومي في الناس قوم نيام فلذا يحلمون بالآمال لم نزل عاشقين للغرب حتى زارنا اليوم منه طيف الخيال أيها الغرب علم الشرق أن ال علم لا شيء فيه صعب المنال كل شيء يجوز لكن على قد ر العقول اختلافنا في الحال ويح قومي حتى جماد أوروبا نال من رزق خيلنا والبغال أيهذا الترام أنت دليل الأ فق في الأرض وشرقها والشمال قيل فوق المريخ ناس فلما أنكروا جاءهم بهذا المثال قرأت من حديدك الناس سطرا إن قول الرجال في الأعمال وله القضب أحرف فوقها الأ سلاك شكل لموضع الإشكال كل دار تدور فيها أراها غضة ذات بهجة وجمال فبنوها الغذا وتلك عروق ال جسم تجري به إلى الأوصال ليت شعري أكانت الأرض أفقا سودوا وجهه من الأهوال وهو فوق القضبان بعض الدراري عكسوه فسار فوق الهلال أم هو النفس والخطوط خيوط العمر تمضي بها إلى الآجال فهي مهما يمد فيها سواء تنتهي من قصيرة وطوال أم هو القلب فوقه كهرباء الوجد إن مسها جرى من خيال طائفا ينشد الذي ضل منه واقفا كل لحظة لسؤال ذلك الجد وهو عند رجال الشر ق شيء كلعبة الأطفال	202
6577	تعالي وإن لم تُجملي فترفقي فحسبي أنَّا ساعةَ الموتِ نلتقي وإن شئتِ أن أبقى وقد أهلكَ الهوى ذويهِ وإلَّا فأْمرينيَ ألحقِ وقد كنتُ لا أرضى بدنيا عريضةٍ فلما دنا يومي رضيتُ بما بقي وما حيلتي إن لم تكنْ ليَ حيلةٌ وهل بعدَ ما ترمينَ لحظكِ أتقي خفي اللهَ ما أقوى على كلِّ نظرةٍ وألاّ تخافيهِ فرحماكِ واشفقي ألم يكفِ أن كانتْ خدودكِ فتنةً لنا فتزينينَ الخدودَ بيشمقِ وزدت فتونَ الجيدِ حتى تركتني أموتُ على نوحِ الحمامِ المطوَّقِ وقد بعثتْ عيناكِ في الحلي نسمةً فكيفَ انثنتْ عنهُ المعاطفُ ينطقِ وألقتْ عليهِ من غرامكِ مسحةً فما انفكَّ مُصفرَّاً حذارِ التفرُّقِ وتبعدهُ ثدياكِ ثمَّ تضمُّهُ كدأبِ الهوى في العاشقِ المتملقِ تعلمتُ منهُ ما توَشيَّ يراعتي وما كلُّ شعرٍ بالكلامِ المنمقِ وما القولُ إلا الحظُّ كثرُ من أرى يظلُّ يهِ يشقى ولمّا يُوَفَقِ فإن يحسدوني شيمةً عربيةً فيا ربَّ فحلٍ إن هدرتُ يُنَوَّقِ وما لهم هاموا وما عرفوا الهوى فقولي لمن لم يعرفِ العشقَ يعشقِ وذي عذلٍ لما مررتِ أشارَ لي فقلتُ لهُ ناشدّتُكَ اللهَ فارفقِ أرى الروحَ سهماً بينَ فكيكَ مودعاً فإنْ تتحركُ هذه القوسُ يمرقِ وداريتهُ حتى إذا قالَ أبعدتْ عن العينِ قلتُ الآنَ فاسكتْ أو انهقِ وما الليثُ أقوى مهجةً غيرَ أنني متى أبصرُ الغزلانَ يمرحنَ أفرقِ ولي قلمٌ كالنابِ ما زالَ مرهفاً ولكنْ متى ما مسَّهُ الدمعُ يورقِ وما أنا من يطوي على الهمِّ جنبهُ ولكنَّ شيئاً إن عرى البدرَ يمحقِ رُوَيْدَكِ لا تقضي عليَّ فرُبَّما رأيتِ بريقَ التاجِ يوماً بمفرقي وما أخرتني في بني الدهرِ شيمةٌ بلى ومتى أطلقتُ للسبقِ أسبقِ ومن كانَ ذا نفسٍ ترى الأرضَ جولةً فلا بدَّ يوماً للسمواتِ يرتقي ومهلاً أضئ آفاقها ثمَّ أنطفي كما أطفأتْ أنفاسَ حبكِ رونقي أليسَ ليَ القولُ الذي إن نظمتهُ أو انتثرتْ حباتهُ يتألقِ وحسبكِ قلبٌ بينَ جنبيَّ شاعرٌ متى هجستْ أفكارُهُ يتدفقِ ولن تجدي غيري يقولُ إذا بكى لعينيكِ ما يلقى الفؤادُ وما لقي	27	love	تعالي وإن لم تجملي فترفقي فحسبي أنا ساعة الموت نلتقي وإن شئت أن أبقى وقد أهلك الهوى ذويه وإلا فأمريني ألحق وقد كنت لا أرضى بدنيا عريضة فلما دنا يومي رضيت بما بقي وما حيلتي إن لم تكن لي حيلة وهل بعد ما ترمين لحظك أتقي خفي الله ما أقوى على كل نظرة وألا تخافيه فرحماك واشفقي ألم يكف أن كانت خدودك فتنة لنا فتزينين الخدود بيشمق وزدت فتون الجيد حتى تركتني أموت على نوح الحمام المطوق وقد بعثت عيناك في الحلي نسمة فكيف انثنت عنه المعاطف ينطق وألقت عليه من غرامك مسحة فما انفك مصفرا حذار التفرق وتبعده ثدياك ثم تضمه كدأب الهوى في العاشق المتملق تعلمت منه ما توشي يراعتي وما كل شعر بالكلام المنمق وما القول إلا الحظ كثر من أرى يظل يه يشقى ولما يوفق فإن يحسدوني شيمة عربية فيا رب فحل إن هدرت ينوق وما لهم هاموا وما عرفوا الهوى فقولي لمن لم يعرف العشق يعشق وذي عذل لما مررت أشار لي فقلت له ناشدتك الله فارفق أرى الروح سهما بين فكيك مودعا فإن تتحرك هذه القوس يمرق وداريته حتى إذا قال أبعدت عن العين قلت الآن فاسكت أو انهق وما الليث أقوى مهجة غير أنني متى أبصر الغزلان يمرحن أفرق ولي قلم كالناب ما زال مرهفا ولكن متى ما مسه الدمع يورق وما أنا من يطوي على الهم جنبه ولكن شيئا إن عرى البدر يمحق رويدك لا تقضي علي فربما رأيت بريق التاج يوما بمفرقي وما أخرتني في بني الدهر شيمة بلى ومتى أطلقت للسبق أسبق ومن كان ذا نفس ترى الأرض جولة فلا بد يوما للسموات يرتقي ومهلا أضئ آفاقها ثم أنطفي كما أطفأت أنفاس حبك رونقي أليس لي القول الذي إن نظمته أو انتثرت حباته يتألق وحسبك قلب بين جنبي شاعر متى هجست أفكاره يتدفق ولن تجدي غيري يقول إذا بكى لعينيك ما يلقى الفؤاد وما لقي	295
6578	يومٌ بهذي الليالي يشبهُ القمرا فإن رأى حلكاً في أفقها سفرا تخالها ورقاً إن خلته ثمراً والعامُ غصنهما والأزمنُ الشجرا ما زالَ فيهِ بريقُ التاجِ من قِدَمٍ واللحظُ يزدادُ سحراً كلما فترا يومٌ جلا غرّةً في المجدِ سائلةً تناظرُ الشمس إن قاسوا بها الغُرَرا مرآةُ فكرِ مليكٍ فوقها انعكستْ أنوارهُ كغديرٍ مثَّلَ القمرا يضاحكُ التاجُ منها لمعةٌ سطعتْ من الجلالةِ يغشى ضؤُها البهرا عبدُ الحميدِ بهرتَ الخافقينِ فما ندري أبرقاً نرينا أم نرى قكرا إن تغرسِ الرأيَ فالتسديدُ زهرتُهُ وإن هززتَ القنا أَجْنَيْنَكَ الظفرا ما بينَ سلمٍ وحربٍ أنتَ ربُّهما تركتَ هذا الورى في مأمنٍ حذِرا فلو تشاءُ أمرتَ النارَ فانطفأتْ ولو تشاءُ زجرتَ الماءَ فاستعرا ومن يكنْ قلبهُ في كلِّ حادثةٍ عيناً لفكرتِهِ لا يخطئُ النظرا يا ضارباً بشبا السيفِ الذي ارتعدتْ لهُ الممالكُ أطعم سيفكَ الجزرا لا تخشَ زلزالها إن عصبةٌ رجفتْ فمن يكنْ معولاً لا يرهبُ الحجرا إذا سيوفكَ ظنوها صوالحةً فإنَّ أرؤسهم كانتْ لها أُكرا غرستَ عندهم نعماكَ في سبخٍ ومن يلومُ على ريِّ الثرى المطرا وزارعُ الحبِّ لا ينفكُّ يبذرهُ وليسَ في وسعهِ إنباتُ ما بذرا أرى على الأرضِ جرَّاراً لهُ لجبٌ تخالهُ الأرضُ أطواداً إذا انحدرا كأنّهُ يوم يرتجُّ الوغى شهبٌ تساقطَ الجو منها يرجمُ البشرا من كلِّ ليثٍ إذا حفزتهُ قطرتْ أنيابهُ واستطارتْ عينهُ شررا يلقى صدى الموتِ في الآذانِ من فزعٍ كأنما ثارَ يدعوهُ إذا زأرا أرى العناية صفت جيشهم كلماً حروفها قرئتْ ما زالَ منتصرا أراهُ في الأرضِ معنى لا نظيرَ لهُ فما أكذبُ أن أدعوهُ مبتكرا يا عرشَ يلدزَ أنتَ النجمُ لا عطلتْ منكَ السماءُ التي أفلاكها الوزرا غدا بكَ الملكُ وجناتٍ موردةٍ وأعيناً ملئتْ أجفانها حورا لا زلتَ تشرقُ بالنورِ الذي اقتبستْ منهُ العروشُ نجومَ الحكمةِ الزُّهرا كذاكَ يلقي شعاعُ الشمسِ بهجتهُ على القواريرِ حتى تشبهُ الدُّرَرَا	26	love	يوم بهذي الليالي يشبه القمرا فإن رأى حلكا في أفقها سفرا تخالها ورقا إن خلته ثمرا والعام غصنهما والأزمن الشجرا ما زال فيه بريق التاج من قدم واللحظ يزداد سحرا كلما فترا يوم جلا غرة في المجد سائلة تناظر الشمس إن قاسوا بها الغررا مرآة فكر مليك فوقها انعكست أنواره كغدير مثل القمرا يضاحك التاج منها لمعة سطعت من الجلالة يغشى ضؤها البهرا عبد الحميد بهرت الخافقين فما ندري أبرقا نرينا أم نرى قكرا إن تغرس الرأي فالتسديد زهرته وإن هززت القنا أجنينك الظفرا ما بين سلم وحرب أنت ربهما تركت هذا الورى في مأمن حذرا فلو تشاء أمرت النار فانطفأت ولو تشاء زجرت الماء فاستعرا ومن يكن قلبه في كل حادثة عينا لفكرته لا يخطئ النظرا يا ضاربا بشبا السيف الذي ارتعدت له الممالك أطعم سيفك الجزرا لا تخش زلزالها إن عصبة رجفت فمن يكن معولا لا يرهب الحجرا إذا سيوفك ظنوها صوالحة فإن أرؤسهم كانت لها أكرا غرست عندهم نعماك في سبخ ومن يلوم على ري الثرى المطرا وزارع الحب لا ينفك يبذره وليس في وسعه إنبات ما بذرا أرى على الأرض جرارا له لجب تخاله الأرض أطوادا إذا انحدرا كأنه يوم يرتج الوغى شهب تساقط الجو منها يرجم البشرا من كل ليث إذا حفزته قطرت أنيابه واستطارت عينه شررا يلقى صدى الموت في الآذان من فزع كأنما ثار يدعوه إذا زأرا أرى العناية صفت جيشهم كلما حروفها قرئت ما زال منتصرا أراه في الأرض معنى لا نظير له فما أكذب أن أدعوه مبتكرا يا عرش يلدز أنت النجم لا عطلت منك السماء التي أفلاكها الوزرا غدا بك الملك وجنات موردة وأعينا ملئت أجفانها حورا لا زلت تشرق بالنور الذي اقتبست منه العروش نجوم الحكمة الزهرا كذاك يلقي شعاع الشمس بهجته على القوارير حتى تشبه الدررا	278
6579	ضنتْ وما أنا لو تشاءُ ضنينُ والبخلُ إلا في الحسانِ يشينُ أهواكِ مانعةً وكلُّ مليحةٍ ليستْ ممنعةَ الوصالِ تهونُ حسبُ المتيمِ منكِ وحيَ فؤادهِ إنَّ القلوبَ على القلوبِ عيونُ وألذُ ما كانَ الخيالُ زيارةً إنْ كانَ يخفى مرّةً ويبينُ قالوا بخلتِ وما بخلتِ وإنما وصلُ المليحةِ في الجفاءِ ثمينُ نسختْ معاني البخلِ يسرى أحمدٍ وأتْ بشرعِ الجودِ منهُ يمينُ أحيا الأولى كنّا نرى أسماءَهم وغدا يرينا الجودَ كيفَ يكونُ وسمتْ بهِ مصرٌ على بغدادِ مذ كانتْ وكانْ بقصرها هارونُ ورأى لديهِ المالَ بحراً زاخراً فغدتْ أناملهُ وهنَّ سفينُ والقومُ ذو فقرٍ يقلبُ كفهُ وأخو غنى بنعيمهِ مفتونُ هذا يرنحهُ الأنينُ وذاكَ في سكراتهِ يهفو بهِ التلحينُ قل للذينَ استأثروا بكنوزهم ما كانَ بعدَ كنوزهِ قارونُ أنفوا مساعدةَ الضعيفِ وربَّما خدموا البهائمَ والجنونُ فنونُ واستحجرتْ راحاتُهم فكأنها صخرٌ وإن فلقوهُ ليسَ يلينُ والمجدُ أقتلُ ما يكونُ هزالهُ أما رأيتَ الكيسَ وهوَ سمينُ ضلُّوا وأحمدُ بينَهم يدعوهُمُ أو بعدَ أحمدَ للمكارمِ زَيْنُ نيلانِ في مصرٍ فذلكَ قد جرى ماءً وهذا عسجداً ولُجينُ والنفسُ إن تعزُ الفضائلَ أفلحتْ كالماءِ يسقاهُ فيحيا الطينُ يا أحمداً أقرضتَ ربّكَ والسرا ةَ يئنُّ تحتَ رباهمُ المسكينُ والدهرُ أطماعٌ وفيهِ حفرةٌ سيانَ فيها الألفُ والمليونُ وبنيتَ من كلِّ الضمائرِ منزلاً هو منكَ ما بقيَ الورى مسكونُ كالشمسِ من فوق السماءِ محلها وشعاعُها تحتَ الثرى مخزونُ ورفعتَ صوتكَ بالمكارمِ جهرةً تدعو الأنامَ وللسراةِ طنينُ والشرقُ إن خربتْ نفوسُ رجالهِ فلربَّ كنزٌ تحتها مدفونُ قد كنتُ أبخلُ بالقريضِ وإنني ليعزُّ عندي اللؤلؤُ المكنونُ فأريتني ديوانَ مجدكَ شامخاً فحلا لأشعاري بهِ التدوينُ شعرٌ أفاضَ عليهِ نوركَ مسحةً فكأنَّهُ صُوَرٌ بها تلوينُ ما إن يقاسُ بهِ سواهُ وليسَ في سلكِ الزبرجدِ ينظمُ الزيتونُ كثرتْ ظنونُ المادحينَ فقولهمْ ظنٌّ وهذا المدحُ فيكَ يقينُ	29	love	ضنت وما أنا لو تشاء ضنين والبخل إلا في الحسان يشين أهواك مانعة وكل مليحة ليست ممنعة الوصال تهون حسب المتيم منك وحي فؤاده إن القلوب على القلوب عيون وألذ ما كان الخيال زيارة إن كان يخفى مرة ويبين قالوا بخلت وما بخلت وإنما وصل المليحة في الجفاء ثمين نسخت معاني البخل يسرى أحمد وأت بشرع الجود منه يمين أحيا الأولى كنا نرى أسماءهم وغدا يرينا الجود كيف يكون وسمت به مصر على بغداد مذ كانت وكان بقصرها هارون ورأى لديه المال بحرا زاخرا فغدت أنامله وهن سفين والقوم ذو فقر يقلب كفه وأخو غنى بنعيمه مفتون هذا يرنحه الأنين وذاك في سكراته يهفو به التلحين قل للذين استأثروا بكنوزهم ما كان بعد كنوزه قارون أنفوا مساعدة الضعيف وربما خدموا البهائم والجنون فنون واستحجرت راحاتهم فكأنها صخر وإن فلقوه ليس يلين والمجد أقتل ما يكون هزاله أما رأيت الكيس وهو سمين ضلوا وأحمد بينهم يدعوهم أو بعد أحمد للمكارم زين نيلان في مصر فذلك قد جرى ماء وهذا عسجدا ولجين والنفس إن تعز الفضائل أفلحت كالماء يسقاه فيحيا الطين يا أحمدا أقرضت ربك والسرا ة يئن تحت رباهم المسكين والدهر أطماع وفيه حفرة سيان فيها الألف والمليون وبنيت من كل الضمائر منزلا هو منك ما بقي الورى مسكون كالشمس من فوق السماء محلها وشعاعها تحت الثرى مخزون ورفعت صوتك بالمكارم جهرة تدعو الأنام وللسراة طنين والشرق إن خربت نفوس رجاله فلرب كنز تحتها مدفون قد كنت أبخل بالقريض وإنني ليعز عندي اللؤلؤ المكنون فأريتني ديوان مجدك شامخا فحلا لأشعاري به التدوين شعر أفاض عليه نورك مسحة فكأنه صور بها تلوين ما إن يقاس به سواه وليس في سلك الزبرجد ينظم الزيتون كثرت ظنون المادحين فقولهم ظن وهذا المدح فيك يقين	270
6580	قاسوكِ يا شمسَ الضُّحى بالبدرِ ظلماً والهلالِ ورأوا عيونكِ فاستها موا بالغزالةِ والغزالِ يأبى جمالكِ أن يقا سَ وأنتِ مقياسُ الجمالِ عذرتُ فؤاداً رآكِ فطارا كذا الطيرُ إما لمحنَ النهارا ودماً على نفخِ ذكراكِ يهمي كما هاجتِ النسماتُ الشرارا نثرتِ على الليلِ منهُ شعاعاً كما تنثرُ الشمسُ منها النضارا تداعتْ ضلوعي وعندَ الحريق يهدمُ أهلِ الديارِ الديارا ولما أحستْ بذاكَ الدموع أبينَ من الرعبِ إلا فرارا وأبصرها العقلُ مُستَنفرات فمدَّ جناحيهِ خوفاً وطارا ولا عجبٌ أن تراني على تقلبِ هندٍ عدمتُ القرارا فلو أنَّ للأرضِ قلباً يحب لما أبصرَ الناسُ فيها جدارا وهندٌ على ما بنا لا تبالي وحبكِ يا هندُ ليسَ اختيارا إذا ما هجرتِ عذرنا الدلال فليسَ دلالكِ إلا اعتذارا وفي الحبِّ شيءٌ يسمونهُ نفاراً وما تتركينَ النفارا كأنَّ الجمالَ بأعمارنا يطولُ ليصبحنَ منهُ قصارا وما يربحُ الحسنُ إنْ لم يكن مُحبُّوهُ يرضونَ منهُ الخسارا لماذا تجافينَ يا هندُ عني هبيني ظلاً وراءَكِ سارا هبيني نسيماً تلطفَ يوماً فحركَ من جانبيكِ الإزارا هبيني أشعةَ شمسِ الأصيل نورٌ يغادرُ خديكِ نارا هبيني من قَطَرَاتِ الندى إذا ما انتشرنَ عليكِ انتثارا هبيني أخاً وهبيني طفلاً هبيني فتىً وهبيني جارا هبينيَ من بعدِ هاذا وذاك غباراً على قدميكِ استثارا وأقسمُ أني لأطهرُ نفساً وأصفى غراماً وأسمى وقارا اتقّي اللهَ إني رأيتُ الجفون تعلمُ نفسي لديكِ انكسارا وعودتني أن أخافَ الأنام وما كنتُ أحذرُ إلا الحذارا وحملتني من خطوبِ الزمان بما لمْ يدرِ فلكٌ حيثُ دارا أصيخي إلى الحلي إني أرىالسوا رَ يناجي بأمري السوارا متى ما سمعتِ رنينَ الحليّ فإنَّ لهنَّ بشأني سِرارا ولا تفزعي من حفيفِ الثياب يناديني إذ مللنَ انتظارا على أنَّ قلبي لها حاسدٌ فيا ليتهُ كانَ فيها زرارا ويا ليتني وأنا كالخيوط نُسجتُ لهذا القومِ إزارا متى قلتُ يا ليتني مرةً لأمرٍ توجعتُ منها مرارا علمتُ من الثديِ ما تضمرين فقد وقفَ الثديُ حتى أشارا فحسبي البعادُ وحسبُ النجوم إذا ما بدا صحبها أن توارى	34	love	قاسوك يا شمس الضحى بالبدر ظلما والهلال ورأوا عيونك فاستها موا بالغزالة والغزال يأبى جمالك أن يقا س وأنت مقياس الجمال عذرت فؤادا رآك فطارا كذا الطير إما لمحن النهارا ودما على نفخ ذكراك يهمي كما هاجت النسمات الشرارا نثرت على الليل منه شعاعا كما تنثر الشمس منها النضارا تداعت ضلوعي وعند الحريق يهدم أهل الديار الديارا ولما أحست بذاك الدموع أبين من الرعب إلا فرارا وأبصرها العقل مستنفرات فمد جناحيه خوفا وطارا ولا عجب أن تراني على تقلب هند عدمت القرارا فلو أن للأرض قلبا يحب لما أبصر الناس فيها جدارا وهند على ما بنا لا تبالي وحبك يا هند ليس اختيارا إذا ما هجرت عذرنا الدلال فليس دلالك إلا اعتذارا وفي الحب شيء يسمونه نفارا وما تتركين النفارا كأن الجمال بأعمارنا يطول ليصبحن منه قصارا وما يربح الحسن إن لم يكن محبوه يرضون منه الخسارا لماذا تجافين يا هند عني هبيني ظلا وراءك سارا هبيني نسيما تلطف يوما فحرك من جانبيك الإزارا هبيني أشعة شمس الأصيل نور يغادر خديك نارا هبيني من قطرات الندى إذا ما انتشرن عليك انتثارا هبيني أخا وهبيني طفلا هبيني فتى وهبيني جارا هبيني من بعد هاذا وذاك غبارا على قدميك استثارا وأقسم أني لأطهر نفسا وأصفى غراما وأسمى وقارا اتقي الله إني رأيت الجفون تعلم نفسي لديك انكسارا وعودتني أن أخاف الأنام وما كنت أحذر إلا الحذارا وحملتني من خطوب الزمان بما لم يدر فلك حيث دارا أصيخي إلى الحلي إني أرىالسوا ر يناجي بأمري السوارا متى ما سمعت رنين الحلي فإن لهن بشأني سرارا ولا تفزعي من حفيف الثياب يناديني إذ مللن انتظارا على أن قلبي لها حاسد فيا ليته كان فيها زرارا ويا ليتني وأنا كالخيوط نسجت لهذا القوم إزارا متى قلت يا ليتني مرة لأمر توجعت منها مرارا علمت من الثدي ما تضمرين فقد وقف الثدي حتى أشارا فحسبي البعاد وحسب النجوم إذا ما بدا صحبها أن توارى	298
6581	ساترةٌ ولبدرُ لا ينقبُ وليسَ إلا في القلوبِ تحجبُ تغربُ في القصرِ ومنهُ طلعتْ فقصرها مشرقُها والمغربُ هو السماءُ وهي بدرٌ حولها من كلّ فلبٍ يتلظى كوكبُ ولا أقولُ شعرها ليلٌ وحا شاهُ فتحتَ الليلِ صبحٌ أشيبُ ولا أقولُ وجهها شمسٌ ومثلَ الش مسِ عندي فحمةٌ تلهبُ ولا أقولُ خدُّها نارٌ فإنَّ كلَ نارٍ تنطفي وترطبُ ولا أقولُ ثغرها درٌّ فإنَّ الدرَّ في أيدي الرجالِ يثقبُ ولا أقولُ قدّها غصنٌ فإنَّ ال غصنَ كيفما يكونُ حطبُ تباركَ للهُ الذي صورّها عجيبةً يحارُ فيها العجبُ أنبتها فينا نباتاً حسناً ومن أماني النفوسِ تشربُ فللهوى في كلِّ قلبٍ موردٌ وللهوى من كلِّ نفسٍ سببُ أبيتُ كالملسوعِ من قولي آ هٍ إنما قوليَ آه عقربُ	12	love	ساترة ولبدر لا ينقب وليس إلا في القلوب تحجب تغرب في القصر ومنه طلعت فقصرها مشرقها والمغرب هو السماء وهي بدر حولها من كل فلب يتلظى كوكب ولا أقول شعرها ليل وحا شاه فتحت الليل صبح أشيب ولا أقول وجهها شمس ومثل الش مس عندي فحمة تلهب ولا أقول خدها نار فإن كل نار تنطفي وترطب ولا أقول ثغرها در فإن الدر في أيدي الرجال يثقب ولا أقول قدها غصن فإن ال غصن كيفما يكون حطب تبارك لله الذي صورها عجيبة يحار فيها العجب أنبتها فينا نباتا حسنا ومن أماني النفوس تشرب فللهوى في كل قلب مورد وللهوى من كل نفس سبب أبيت كالملسوع من قولي آ ه إنما قولي آه عقرب	112
6582	بي حبيبٌ مسَّ عقلي فأصابَ العقلَ مسُّ أترى يرجعُ قلبي ومتى يرجعُ أمسُ ليتَ لي نفسينِ إن أَه لكُ نفساً تبقى نفسُ	3	love	بي حبيب مس عقلي فأصاب العقل مس أترى يرجع قلبي ومتى يرجع أمس ليت لي نفسين إن أه لك نفسا تبقى نفس	22
6583	كتابها قد جاءني حاملا لقلبي الخفاق قلبا خفق والتمعت فيه نجوم المنى في أسطر مثل سواد الغسق وأعرف القبلة في موضع يلوح لي كالزهر لا كالورق وكم به سطر إلى آخر كالصدر للصدر دنا فاغتنق وكم به معنى أنام الجوى وكم به معنى أتى بالأرق سالته كيف رأى وجهها فقال جل اللَه فيما خلق قلت وذاك الخد لما استحى فقال مثل الفجر فيه الشفق قلت وذاك الثغر ما أمره فقال لما ذكرتك انطبق يا ثغرها فيك نسيم الندى فكيف قلبي في نداك احترق	9	love	كتابها قد جاءني حاملا لقلبي الخفاق قلبا خفق والتمعت فيه نجوم المنى في أسطر مثل سواد الغسق وأعرف القبلة في موضع يلوح لي كالزهر لا كالورق وكم به سطر إلى آخر كالصدر للصدر دنا فاغتنق وكم به معنى أنام الجوى وكم به معنى أتى بالأرق سالته كيف رأى وجهها فقال جل الله فيما خلق قلت وذاك الخد لما استحى فقال مثل الفجر فيه الشفق قلت وذاك الثغر ما أمره فقال لما ذكرتك انطبق يا ثغرها فيك نسيم الندى فكيف قلبي في نداك احترق	83
6584	وبي زهرة في جانب النيل قد نمت فرف عليها إذ يروح وإذ يغدو لطافته في طبعها الحب والرضا وتياره في طبعها الهجر والصد ويحكي وفاء النيل فيض وعودها ويا شد ما ينحط من بعدها الوعد وفي زمن تصفو علي كما صفا وفي زمن ما من تكدرها بد وواللَه ثم اللَه إن حلاوة من النيل للعينين في فمها تبدو وإني وإياها على ظمإ الهوى أنا الفم هذا الهوى وهي الخد	6	love	وبي زهرة في جانب النيل قد نمت فرف عليها إذ يروح وإذ يغدو لطافته في طبعها الحب والرضا وتياره في طبعها الهجر والصد ويحكي وفاء النيل فيض وعودها ويا شد ما ينحط من بعدها الوعد وفي زمن تصفو علي كما صفا وفي زمن ما من تكدرها بد ووالله ثم الله إن حلاوة من النيل للعينين في فمها تبدو وإني وإياها على ظمإ الهوى أنا الفم هذا الهوى وهي الخد	69

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.