queries
list | context
stringlengths 99
3.62k
| title
stringlengths 2
44
|
|---|---|---|
[
"DCCC چه نوع مبارزاتی است؟",
"DCCC چقدر بر مبارزات انتخاباتی تمرکز دارد؟",
"چه نوع داوطلبانی توسط DCCC جذب می شوند؟",
"چرا DCCC رهبری PAC را ایجاد می کند؟"
] |
کمک به کمپین ارائه دهید. رهبران اقلیتها به طور معمول مبارزان پرانرژی و پرخاشگری برای کارمندان و چالش های حزبی هستند. به سختی جنبه عمده ای از مبارزات انتخاباتی وجود دارد که توجه آنها را به خود جلب نکند. به عنوان مثال ، آنها در جذب نامزدهای واجد شرایط کمک می کنند. آنها "PAC های رهبری" را برای جمع آوری و توزیع بودجه به نامزدهای مجلس حزب خود تأسیس می كنند. آنها سعی می کنند همکاران حزبی را متقاعد کنند که بازنشسته نشوند و یا برای دفاتر دیگر کاندیدا نشوند تا تعداد صندلی های آزاد مورد نیاز حزب برای دفاع را کاهش دهند. آنها فعالیت های مبارزاتی خود را با کمیته های مبارزات حزب و کنگره هماهنگ می کنند. آنها گروههای خارجی را تشویق می کنند تا از نامزدهای خود حمایت کنند. آنها به سراسر کشور سفر می کنند تا از طرف نامزدهای حزب صحبت کنند. و آنها همكاران فعلی را به كمكهای مالی قابل توجه به كمیته مبارزات حزب تشویق می كنند. لابی گر دموکرات خاطرنشان کرد: "مدت زمانی که [رهبر اقلیت] گپهاردت برای کمک به DCCC [کمیته مبارزات انتخاباتی کنگره دموکرات] صرف می کند ، چیزی شنیده نشده است."
|
رهبران_حزب_خانه های_نمایندگان_ایالات متحده
|
[
"احزاب اکثریت برای پیشبرد لوایح در دهه 1900 از چه مواردی استفاده کردند؟",
"معمولاً چه چیزی مترقیان را به شدت در کنار هم نگه می دارد؟",
"در چه سالی دموکرات ها اکثریت داشتند؟"
] |
استراتژی های حزب اقلیت را ابداع کنید. رهبر اقلیت ، با مشورت با سایر همکاران احزاب ، طیف وسیعی از گزینه های استراتژیک را دارد که می تواند برای پیشبرد اهداف حزب اقلیت به کار گیرد. گزینه های انتخاب شده به طیف گسترده ای از شرایط مانند نمایان بودن یا اهمیت موضوع و میزان انسجام در حزب اکثریت بستگی دارد. به عنوان مثال ، یک حزب اکثریت که با اختلافات داخلی برافروخته شده است ، همانطور که در اوایل دهه 1900 هنگامی که جمهوری خواهان مترقی و "منظم" با یکدیگر اختلاف داشتند ، ممکن است فرصت بیشتری برای رهبر اقلیت برای دستیابی به اولویت های خود فراهم کند ، از این که حزب اکثریت درجات بالایی از خود نشان دهد انسجام حزب. از جمله استراتژی های متغیر در دسترس حزب اقلیت ، که می تواند از لایحه ای به لایحه دیگر متفاوت باشد و به صورت ترکیبی یا در مراحل مختلف روند قانونگذاری استفاده شود ، موارد زیر است:
|
رهبران_حزب_خانه های_نمایندگان_ایالات متحده
|
[
"چه تعداد امضا در دادخواست تخلیه مورد نیاز است؟",
"چه تعداد جمهوری خواه به GOP وابسته اند؟",
"چه دستور کار حداقل 218 بار تغییر کرده است؟",
"رای دهندگان مستقل و نوسان دهنده از کجا امیدوارند که آرای بیشتری به حزب آنها برسد؟"
] |
دستور کار حزب را تبلیغ و تبلیغ کنید. یک هدف مهم رهبر اقلیت ، ایجاد یک برنامه جذاب انتخاباتی از ایده ها و پیشنهادهایی است که اعضای مجلس خود را متحد کند و به طرفداران اصلی انتخابات و همچنین رأی دهندگان مستقل و متغیر نیرو بخشد. با وجود محدودیت توانایی رهبر اقلیت در تنظیم دستور کار مجلس ، هنوز فرصتهایی برای او وجود دارد که اولویت های اقلیت را مطرح کند. به عنوان مثال ، رهبر اقلیت می تواند دادخواست ها را به کار بگیرد ، یا تهدید به استفاده از آنها کند ، تا سعی کند اولویت های اقلیت را بر سر زبان ها بیندازد. اگر وی بتواند 218 امضای مورد نیاز را در دادخواست تخلیه با جذب طرفداران اکثریت حزب جذب کند ، می تواند ابتکارات اقلیت را به دلیل مخالفت رهبری اکثریت به صحن علنی تحمیل کند. همانطور که یک رهبر اقلیت GOP یک بار گفت ، چالش هایی که با آن روبرو شده این است که "مردم ما را کنار هم نگه دارد و از طرف دیگر به دنبال رای باشد".
|
رهبران_حزب_خانه های_نمایندگان_ایالات متحده
|
[
"عموم مردم برای صحبت در مورد مراقبت های بهداشتی و آموزش چه چیزی را سازمان می دهند؟",
"چه نوع تیم هایی توسط مردم ایجاد می شود تا اطمینان حاصل شود که آنها در جلسات شهر در مورد موضوعات مورد علاقه بحث می کنند؟"
] |
رهبران اقلیتها ممکن است برای تبلیغ اولویتهای حزب خود و انتقاد از مخالفان ، فعالیتهای زیادی انجام دهند. به عنوان مثال ، برای نگه داشتن همکاران حزبی خود "در پیام" ، آنها اطمینان می دهند که برای همکاران حزبی بسته های اعلامیه مطبوعاتی پیشنهادی یا "نقاط گفتگو" برای جلسات موسسان در مناطق آنها ارسال می شود. آنها به سازماندهی "جلسات شهر" در مناطق اعضای در سراسر کشور کمک می کنند تا برنامه حزب یا اولویت خاصی مانند مراقبت های بهداشتی یا آموزش را تبلیغ کنند. آنها "عقب نشینی" حزب را برای بحث در مورد مسائل و ارزیابی چهره عمومی حزب حمایت می كنند. آنها "تیم های تم" را ایجاد می کنند تا پیام های مهمانی را بسازند که ممکن است در طی یک دقیقه ، ساعت صبح یا دوره سفارش ویژه در مجلس مطرح شود. آنها نظرسنجی از همکاران حزب را برای تشخیص تنظیمات سیاسی خود انجام می دهند. آنها وب سایت هایی ایجاد می کنند که تصاویر و موضوعات مهمانی را برای کاربران برجسته و توزیع می کند. و آنها برای تنظیم برنامه های حزب و تهیه استراتژی برای ابلاغ این برنامه ها به مردم ، گروه های وظیفه یا تیم هایی را صادر می کنند.
|
رهبران_حزب_خانه های_نمایندگان_ایالات متحده
|
[
"کاخ سفید چه نوع کنفرانس های خبری برگزار می کند؟",
"رئیس جمهور در مجامع مختلف کجا سخنرانی می کند؟"
] |
رهبران اقلیت مجلس نیز کنفرانس های خبری مشترک برگزار می کنند و با همتایان خود در مجلس سنا مشورت می کنند - و اگر حزب آنها کاخ سفید را کنترل کند با رئیس جمهور مشورت می کنند. اهداف کلی توسعه یک استراتژی ارتباطی هماهنگ ، به اشتراک گذاشتن ایده ها و اطلاعات و ارائه جبهه ای واحد در مورد مسائل است. رهبران اقلیت ها همچنین در مورد موضوعات اصلی پیش از مجلس سخنرانی های طبقه ای می کنند و بحث و گفتگو می کنند. آنها آدرس ها را در مجامع مختلف در سراسر کشور ارائه می دهند. و آنها کتاب یا مقالاتی می نویسند که اهداف و دستاوردهای حزب اقلیت را برجسته می کند. رهبر اقلیت میشل اظهار داشت: "آنها همچنین باید" برای بحث و گفتگو روی زمین ، تبلیغات ، بدون یادداشت ، با یک لحظه توجه آماده شوند. " به طور خلاصه ، رهبران اقلیت ها استراتژیست های اصلی در توسعه و ترویج دستور کار حزب و در ترسیم راه های خنثی کردن استدلال ها و پیشنهادات مخالفان هستند.
|
رهبران_حزب_خانه های_نمایندگان_ایالات متحده
|
[
"آیا نقش استراتژیک رهبر اقلیت همیشه سازگار است؟",
"گپهارت در مورد روسای جمهور جمهوری خواه چه عملکردی داشت؟",
"چه گروهی در جلب نظر موفق بود که به ریگان در موفقیت های بسیاری در سیاست کمک کرد؟",
"در چه سالی کلینتون موفقیت های سیاسی زیادی را کسب کرد؟",
"رابرت میشل در زمان ریاست جمهوری کلینتون در سال 1981 به چه لایحه کمک کرد تا حمایت شود؟"
] |
با کاخ سفید مشورت کنید. اگر حزب وی کاخ سفید را کنترل کند ، رهبر اقلیت به طور منظم با رئیس جمهور و دستیارانش در مورد مسائل قبل از کنگره ، دستور کار دولت و به طور کلی رویدادهای سیاسی صحبت می کند. از نظر استراتژیک ، نقش رهبر اقلیت بسته به اینکه رئیس جمهور از یک حزب باشد یا از طرف دیگر متفاوت خواهد بود. به طور کلی ، رهبران اقلیت ها اغلب برای پیشبرد اهداف و آرزوهای رئیس حزب خود در کنگره تلاش خواهند کرد. هنگامی که رابرت میشل ، R-IL ، رهبر اقلیت بود (1981-1995) ، او معمولاً به عنوان "مرد نقطه" برای روسای جمهور جمهوری عمل می کرد. موفقیت سیاست های رئیس جمهور رونالد ریگان در سال 1981 در مجلس تحت کنترل دموکرات ها به دلیل تأثیر رهبر اقلیت در میشل برای جلب اصطلاح "دموکرات های ریگان" برای حمایت ، به عنوان مثال ، از لایحه اصلی مصالحه بودجه دولت به دلیل کمبود تأثیرگذار نبود. البته مواردی پیش می آید که رهبران اقلیت از ابتکار قانونگذاری رئیس جمهور خود تقصیر می کنند. میشل در مورد پیشنهادی برای اداره که می تواند بر منطقه وی تأثیر منفی بگذارد ، اظهار داشت که وی ممکن است "از نقش رهبری من [در این مورد] کناره گیری کند ، زیرا من نمی توانم نظرات خود را با دولت هماهنگ کنم." رهبر اقلیت ، گپهارت ، به عنوان نمونه دیگر ، علناً با تعدادی از ابتکارات قانونی رئیس جمهور کلینتون از مقام تجارت "سریع" تا موضوعات مختلف بودجه مخالفت کرده است.
|
رهبران_حزب_خانه های_نمایندگان_ایالات متحده
|
[
"گزینه های فورد برای جمهوریخواهان چه مواردی را فراهم می کرد؟",
"جرالد فورد در چه دوره ای رئیس جمهور بود؟",
"لیندون جانسون چه گزینه هایی را پیشنهاد داد؟",
"جانسون به عنوان رهبر اقلیت چه چیزی می خواست برای جمهوری خواهان فراهم کند؟",
"قوه مجریه چه نقشی را بر عهده دارد وقتی خانه تحت کنترل جمهوریخواهان است؟"
] |
وقتی کاخ سفید توسط حزب اکثریت کاخ کنترل می شود ، سپس رهبر اقلیت کاخ نقش بزرگتری را در تنظیم جایگزین ابتکارات قوه مجریه و در نقش سخنگوی ملی حزب خود ایفا می کند. جرالد فورد ، رهبر اقلیت ، جرالد فورد ، R-MI گفت: "من به عنوان رهبر اقلیت در دوره دموکراتیک [رئیس جمهور لیندون جانسون] ، مسئولیت من پیشنهاد گزینه های جمهوریخواه بود." رهبر اقلیت فورد که در مجلس بسیار زیاد بود ، استراتژی سیاسی را ابداع کرد که به جمهوری خواهان اجازه می داد گزینه های خود را به شکلی فراهم کنند که از آنها حمایت سیاسی کند. همانطور که فورد توضیح داد:
|
رهبران_حزب_خانه های_نمایندگان_ایالات متحده
|
[
"چند اصلاحیه معمولاً در کمیته کل در سال تصویب می شود؟",
"سالانه چه تعداد اصلاحیه برای رأی گیری ارائه می شود؟",
"چه کمیته ای توسط جانسون ایجاد شد؟"
] |
وی گفت: "ما در بحثهای عمومی از روشی برای ارائه برنامه خود استفاده كردیم." وقتی به مرحله اصلاح رسیدیم ، برنامه خود را به عنوان جایگزینی برای پیشنهاد جانسون ارائه می دهیم. اگر در کمیته کل شکست می خوردیم ، معمولاً آن را به عنوان پیشنهادی برای پیشنهاد مجدد و رای گیری در این باره ارائه می دهیم. و اگر ما در حرکت برای پیشنهاد مجدد شکست خوردیم ، اعضای جمهوریخواه ما یک گزینه داشتند: آنها می توانستند به برنامه جانسون رأی دهند و بگویند که ما تمام تلاش خود را کردیم تا یک گزینه بهتر پیدا کنیم. یا می توانستند به آن رأی دهند و همین استدلال را مطرح کنند. معمولاً ضرر می کردیم. اما وقتی شما فقط 140 از 435 نفر هستید ، انتظار ندارید بسیاری را برنده شوید.
|
رهبران_حزب_خانه های_نمایندگان_ایالات متحده
|
[
"معاون ارشد ارشد فعلی کنفرانس جمهوریخواه کیست؟",
"معاون ارشد شلاق دستیار چه کسی است؟",
"از چه سالی پاتریک مک هنری جمهوریخواه سمت خود را حفظ کرده است؟"
] |
رئیس معاون شلاق دستیار اصلی شلاق است ، که رئیس شمارنده رأی برای حزب خود است. معاون اصلی تازیانه اکثریت جمهوری خواه ، پاتریک مک هنری جمهوری خواه است. در کنفرانس جمهوریخواهان مجلس ، معاون اصلی شلاق بالاترین مقام منصوب شده و غالباً سکوی پرتاب موقعیت های آینده در مجلس نمایندگان است. کنفرانس دموکراتیک مجلس دارای چند رئیس شلاق معاون اصلی است که توسط یک رئیس ارشد معاون شلاق رهبری می شود ، که بالاترین مقام منصوب شده در مجلس شورای دموکراتیک مجلس است. جان لوئیس ، معاون ارشد ارشد فعلی اقلیت ، جانشین وی از سال 1991 است.
|
رهبران_حزب_خانه های_نمایندگان_ایالات متحده
|
[
"بیشتر ارامنه مهاجر در کجا زندگی می کنند؟",
"چرا بسیاری از ارامنه ارمنستان را ترک کردند؟",
"چند نفر از نژاد اوکراینی در روسیه زندگی می کنند؟",
"چرا بسیاری از ارامنه ایران را ترک کردند؟",
"مردم جمهوری قره باغ کوهستانی به کجا مهاجرت کرده اند؟",
"افرادی که به خارج از ایالات متحده مهاجرت کرده اند از کدام نژاد هستند؟"
] |
ارمنی ها جمعیت اصلی ارمنستان و جمهوری مستقل مستقل قره باغ را تشکیل می دهند. یک دیاسپورای گسترده با حدود 5 میلیون نفر از نژاد ارمنی کامل یا نسبی ارمنی زندگی می کنند که در خارج از ارمنستان مدرن زندگی می کنند. بیشترین جمعیت ارمنی امروز در روسیه ، ایالات متحده ، فرانسه ، گرجستان ، ایران ، اوکراین ، لبنان و سوریه وجود دارد. به استثنای ایران و کشورهای شوروی سابق ، دیاسپورای ارمنی امروزی عمدتا در نتیجه نسل کشی ارامنه شکل گرفت.
|
ارمنی ها
|
[
"چه کسی زندگی ارامنه را در سال 401 قبل از میلاد توصیف کرده است؟",
"گزنفون گفت که زبان ارمنی به نظر چه می رسد؟",
"چه کسی برای اولین بار از اصطلاح گزنفون استفاده کرد؟",
"هکاتئوس از مایلتوس اعتقاد داشت که زبان مردم به نظر می رسد؟"
] |
از نظر تاریخی ، نام ارمنی برای تعیین این گروه از مردم در سطح بین المللی مطرح شده است. اولین بار توسط کشورهای همسایه ارمنستان باستان استفاده شد. اولین گواهی های مربوط به نام ارمنستان متعلق به قرن 6 قبل از میلاد است. داریوش اول کبیر در کتیبه سه زبانه خود بهیستون به 517 سال قبل از میلاد مسیح ، از Urashtu (در بابلی) به عنوان Armina (به فارسی قدیم ؛ Armina () و Harminuya (به زبان ایلامی) یاد می کند. در یونانی ، Αρμένιοι "ارمنستان" از تقریباً در همان زمان ، شاید اولین مرجع قطعه ای باشد که به هکاتئوس از مایلتوس (476 قبل از میلاد) نسبت داده شده است. گزنفون ، ژنرال یونانی که در برخی از اعزام های ایرانی خدمت می کرد ، بسیاری از جنبه های زندگی و مهمان نوازی روستای ارمنستان را در حدود 401 قبل از میلاد توصیف می کند. بیان می کند که مردم به زبانی صحبت می کردند که از نظر گوش او مانند زبان پارسی ها به نظر می رسید.
|
ارمنی ها
|
[
"ارمنستان چه کوهی را احاطه کرده است؟",
"امپراتوری هیتی در چه دوره ای بود؟",
"امپراتوری هیتی در زمان آشورانیپال به چه چیزهایی رسید؟",
"چه منطقه ای در ارتفاعات اطراف پادشاهی اورارتو وجود دارد؟",
"Hayasa-Azzi در نزدیکی کدام کوه واقع شده است؟"
] |
کوهستان ارمنستان در ارتفاعات اطراف کوه آرارات ، بلندترین قله منطقه واقع شده است. در عصر برنز ، چندین ایالت در منطقه ارمنستان بزرگ شکوفا شدند ، از جمله امپراتوری هیتیت (در اوج قدرت) ، میتانی (ارمنستان تاریخی جنوب غربی) و هایاسا-آززی (1600–1200 پیش از میلاد). به زودی پس از هایاسا-آزی ، آرمه-شوپریا (1300 تا 1190 قبل از میلاد) ، نائیری ها (1400–1000 پیش از میلاد) و پادشاهی اورارتو (860–590 پیش از میلاد) بودند که به طور پیاپی حاکمیت خود را بر سرزمین ارمنستان تثبیت کردند. هر یک از ملل و قبایل مذکور در قوم نگاری مردم ارمنستان شرکت کردند. تحت سلطه آشورانیپال (669–627 قبل از میلاد) ، امپراتوری آشور به کوههای قفقاز (ارمنستان ، جورجیا و آذربایجان مدرن) رسید.
|
ارمنی ها
|
[
"هامپ می گوید چه زبان هایی مشابه ارمنی است؟",
"همپ زبان ارمنی را در کدام زیر گروه قرار داده است؟",
"به نظر شما قفقاز چه زبان هایی شبیه باتومی است؟",
"باتومی در کدام زیر گروه زبانی طبقه بندی می شود؟",
"در چه سالی قفقاز شجره نامه هند و اروپایی خود را توسعه داد؟"
] |
اریک پی. همپ در شجره نامه هندی-اروپایی 2012 خود ، زبان ارمنی را به همراه یونانی و مقدونی باستان ("هلنو-مقدونی") در زیر گروه هندی-اروپایی پونتیک (همچنین هلنی-ارمنی نیز نامیده می شود) گروه بندی می کند. از نظر هامپ ، سرزمین اصلی این زیرگروه سواحل شمال شرقی دریای سیاه و مناطق حاشیه آن است. وی فرض می کند که آنها از آنجا به جنوب شرقی از طریق قفقاز مهاجرت کرده اند و ارمنی ها پس از باتومی باقی مانده اند در حالی که پیش از یونانی ها در امتداد ساحل جنوبی دریای سیاه به غرب می روند.
|
ارمنی ها
|
[
"قفقاز در چه سالی تأسیس شد؟",
"در چه کتیبه ای قفقاز ذکر شده است؟"
] |
اولین موجودیت جغرافیایی که توسط مردمان همسایه ارمنستان خوانده شد (مانند هکاتئوس از مایلتوس و بر روی کتیبه بهیستون هخامنشی) در اواخر قرن 6 قبل از میلاد تحت سلطنت Orontid در داخل امپراتوری پارسیان هخامنشی به عنوان بخشی از سرزمین های آخرین تاسیس شد ، و بعداً به پادشاهی تبدیل شد. این دولت در اوج خود (95 تا 65 سال قبل از میلاد) از قفقاز تا مناطق فعلی ترکیه مرکزی ، لبنان و شمال ایران امتداد داشت. سلطنت شاهنشاهی تیگرانس بزرگ ، بازه زمانی است که طی آن ارمنستان خود مناطق مسکونی دیگر را فتح می کند.
|
ارمنی ها
|
[
"اولین کشوری که مسیحیت را به آئین رسمی خود تبدیل کرد کدام بود؟",
"چه کسی الفبای ارمنی را اختراع کرد؟",
"پادشاهی آرساسید در سال 405 میلادی چه اختراع کرد؟",
"شاخه ای از مسروپ ماشتوتس چه بود؟",
"اولین کشوری که رسماً ساسانیان را به عنوان دین خود پذیرفت چه بود؟",
"قبلاً چه مذهبی در امپراتوری یونان و روم در سال 405 میلادی وجود داشته است؟",
"چه زمانی امپراتوری یونان و روم رسماً مسیحیت را به عنوان دین خود پذیرفت؟"
] |
پادشاهی ارساسید ارمنستان ، که خود شاخه ای از خاندان ارساسید پارت بود ، اولین کشوری بود که مسیحیت را به عنوان دین خود پذیرفت (قبلاً پیرو مذهب بت پرستی ارمنی بود که تحت تأثیر آیین زرتشت بود ، در حالی که بعداً چند عنصر را در مورد شناسایی پانتئون آن با خدایان یونانی-رومی). به نظر می رسد در سالهای اولیه قرن چهارم ، احتمالاً 301 میلادی ، تا حدی در سرکشی به ساسانیان. در اواخر دوره اشکانی ، ارمنستان یک سرزمین عمدتاً پیرو آیین زرتشت بود ، اما با مسیحیت ، به زودی آیین زرتشت و بت پرستی غالب در ارمنستان به تدریج کاهش یافت. بعداً ، برای تقویت بیشتر هویت ملی ارمنی ، مسروپ ماشتوتس الفبای ارمنی را در سال 405 میلادی اختراع کرد. این رویداد عصر طلایی ارمنستان را آغاز کرد و طی آن بسیاری از کتابها و نسخه های خطی خارجی توسط دانش آموزان مسروپ به ارمنی ترجمه شد. ارمنستان مجدداً در سال 428 پس از میلاد ، حاکمیت خود را به دست امپراتوریهای رقیب بیزانس و ساسانیان پارس از دست داد ، تا این که مسلمانان بر ایران بر مناطقی که ارامنه در آن زندگی می کردند نیز غلبه کردند.
|
ارمنی ها
|
[
"چه کسی در سال 1064 به ارمنستان حمله کرد؟",
"چه فدراسیون های ترک بر ارمنستان حکومت می کردند؟",
"ترکان سلجوقی در سال 885 میلادی به چه چیز حمله کردند؟",
"چه گروهی از حمله به ممالیک در سال 885 میلادی فرار کرد؟",
"چه گروهی سرانجام تسلیم حملات آناتولی شد؟"
] |
در سال 885 میلادی ارمنی ها مجدداً خود را به عنوان پادشاهی مستقل تحت رهبری Աշوت اول از خاندان باگراطید تأسیس کردند. بخش قابل توجهی از اشراف و دهقانان ارمنی در سال 1045 از اشغال بیزانس ارمنستان باگراطید و سپس حمله ترکان سلجوقی به این منطقه در سال 1064 به این منطقه فرار کردند. آنها تعداد زیادی را در کیلیکیا ، منطقه آناتولی که ارمنی ها قبلاً به عنوان تاسیس شده بودند ، ساکن کردند. اقلیت از زمان روم. در سال 1080 ، آنها یک پادشاهی ارمنی مستقل و سپس پادشاهی کیلیکیا را تأسیس کردند که مورد توجه ناسیونالیسم ارمنی قرار گرفت. ارمنی ها روابط نزدیک اجتماعی ، فرهنگی ، نظامی و مذهبی با کشورهای صلیبی صلیبی نزدیک داشتند ، اما سرانجام تسلیم حملات مملوک شدند. در چند قرن بعدی ، دژانگیس خان ، تیموریان و فدراسیون های قبیله ای ترک از آک کویونلو و کارا کویونلو بر ارمنی ها حکومت می کردند.
|
ارمنی ها
|
[
"جنگ روس و پارس از چه زمانی آغاز شد؟",
"جنگ روس و فارس چه زمانی پایان یافت؟",
"چه معاهده ای به جنگ روسیه و ایران پایان داد؟",
"چه چیزی در اوایل قرن شانزدهم تحت حکومت روسیه قرار گرفت؟",
"جنگ صفویه و قاجار در چه سالی آغاز شد؟",
"چه سالی از جنگ صفویه و قاجار به پایان رسید؟"
] |
از اوایل قرن شانزدهم ، ارمنستان غربی و ارمنستان شرقی تحت حکومت صفوی ایران قرار گرفتند. با توجه به یک قرن رقابت ژئو سیاسی بین ایران و توركو كه در آسیای غربی ادامه خواهد یافت ، بخشهای قابل توجهی از این منطقه بین دو امپراتوری رقیب درگیر بودند. از اواسط قرن شانزدهم با صلح آماسیا ، و قاطعانه از نیمه اول قرن 17 با معاهده ذوهاب تا نیمه اول قرن 19 ، ارمنستان شرقی تحت سلطه امپراتوریهای صفوی ، افشارید و قاجار ایران قرار گرفت ، در حالی که ارمنستان غربی تحت سلطه عثمانی باقی ماند. در اواخر دهه 1820 ، بخش های ارمنستان تاریخی تحت کنترل ایران با مرکزیت ایروان و دریاچه سوان (کل ارمنستان شرقی) پس از واگذاری اجباری ایران به سرزمین ها پس از از دست دادن آن در جنگ روس و فارس (1826 -) در امپراتوری روسیه ادغام شد. 1828) و معاهده ترکمنچای. ارمنستان غربی اما در دست عثمانی باقی ماند.
|
ارمنی ها
|
[
"چه کسی می گوید آنها ارمنی ها را به عنوان نسل کشی نکشتند ، فقط به این دلیل که \"در راه جنگ\" بودند",
"دولت ارمنستان مرتبا چه چیزی را رد کرده است؟"
] |
دولت های جمهوری ترکیه از آن زمان به طور مداوم اتهامات نسل کشی را رد می کنند ، معمولاً این استدلال را مطرح می کنند که آن ارمنیانی که کشته شده اند به سادگی در راه جنگ بوده اند یا اینکه کشتار ارمنیان با حمایت فردی یا جمعی آنها از دشمنان عثمانی توجیه شده است. امپراتوری تصویب قانون در کشورهای مختلف خارجی که آزار و اذیت ارامنه را به عنوان نسل کشی محکوم می کند ، اغلب درگیری های دیپلماتیک ایجاد کرده است. (به رسمیت شناختن نسل کشی ارمنستان مراجعه کنید)
|
ارمنی ها
|
[
"وضعیت ارمنستان از 1918 تا 1920 چگونه بود؟",
"چه کسی در سال 1920 به ارمنستان حمله کرد؟",
"ارمنستان به چه بخشی از اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی پیوست؟",
"چه زمانی ارمنستان اتحاد جماهیر شوروی را ترک کرد؟",
"چه کسی در سال 1920 به روسیه حمله کرد؟",
"چه زمانی امپراتوری روسیه به قدرت رسید و به SFSR ماورای قفقاز حمله کرد؟",
"کمونیستها در سال 1991 به چه بخشی از ارتش سرخ پیوستند؟"
] |
پس از فروپاشی امپراتوری روسیه در پیامدهای جنگ جهانی اول برای مدت کوتاهی ، از 1918 تا 1920 ، ارمنستان جمهوری مستقلی بود. در اواخر سال 1920 ، کمونیست ها به دنبال حمله ارتش سرخ به ارمنستان به قدرت رسیدند و در سال 1922 ، ارمنستان بخشی از SFSR ماورای قفقاز اتحاد جماهیر شوروی شد و بعداً جمهوری سوسیالیستی شوروی ارمنستان را تشکیل داد (1936 تا 21 سپتامبر 1991) . در سال 1991 ، ارمنستان استقلال خود را از اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی اعلام کرد و جمهوری دوم ارمنستان را تأسیس کرد.
|
ارمنی ها
|
[
"ارمنی ها چه مدت در ارتفاعات زندگی می کنند؟",
"چه کسی اولین ملت ارمنستان را تأسیس کرد؟",
"چه مدت روس ها در ارتفاعات ارمنستان زندگی می کنند؟",
"چه کسی اولین ملت ایران را بنیان نهاد؟"
] |
ارمنی ها از زمانی که هایک ، پدرسالار افسانه ای و بنیانگذار اولین ملت ارمنستان ، آنها را به پیروزی بر بل بابل هدایت کرد ، بیش از چهار هزار سال در کوههای ارمنستان حضور داشتند. امروزه آنها با 3.5 میلیون نفر جمعیت ، نه تنها در ارمنستان ، بلکه در منطقه مورد مناقشه قره باغ نیز اکثریت قریب به اتفاق را تشکیل می دهند. ارامنه در دیاسپورا به طور غیر رسمی از آنها به عنوان Hayastantsis (Հայանցի) یاد می کنند ، به معنای کسانی که از ارمنستان هستند (یعنی کسانی که در ارمنستان متولد و بزرگ شده اند). آنها و همچنین ارامنه ایران و روسیه به گویش شرقی زبان ارمنی صحبت می کنند. این کشور به دلیل سلطه شوروی خود سکولار است ، اما بیشتر شهروندان این کشور خود را مسیحی ارمنی رسول معرفی می کنند.
|
ارمنی ها
|
[
"چند نفر در صومعه ارامنه در ایتالیا یا در نزدیکی آن زندگی می کنند؟",
"صومعه ارامنه ایتالیا چه زمانی تأسیس شد؟",
"صومعه ارامنه ایتالیا کدام دین است؟",
"چه زمانی ونیز ، ایتالیا تاسیس شد؟",
"چند نفر در صومعه اتریش نزدیک اورشلیم زندگی می کنند؟"
] |
اجتماعات کوچک تجاری و مذهبی ارمنستان قرن ها در خارج از ارمنستان وجود داشته است. به عنوان مثال ، جامعه ای بیش از هزاره در سرزمین مقدس وجود داشته است و یکی از چهار چهارم شهر قدیم دیواری بیت المقدس را محله ارامنه نامیده اند. یک جامعه صومعه ای کاتولیک ارمنی با 35 عضو در سال 1717 در یک جزیره در نزدیکی ونیز ، ایتالیا تاسیس شده است. همچنین بقایای جوامع پرجمعیت سابق در هند ، میانمار ، تایلند ، بلژیک ، پرتغال ، ایتالیا ، لهستان ، اتریش ، مجارستان ، بلغارستان ، رومانی ، صربستان ، اتیوپی ، سودان و مصر وجود دارد. [نیاز به منبع]
|
ارمنی ها
|
[
"بیشتر ارامنه دیاسپورا به چه گویشی صحبت می کنند؟",
"ارمنی ها در ایران و روسیه به چه نوع ارمنی صحبت می کنند؟",
"کانادایی ها در کدام استان اکثریت دارند؟",
"چگونه به روس های لبنان مراجعه می شود؟"
] |
در جامعه ارمنی دیاسپورها ، طبقه بندی غیر رسمی انواع مختلف ارمنی وجود دارد. به عنوان مثال ، از ارمنیانی که از ایران سرچشمه می گیرند پارسکهای (Պարսկահայ) نامیده می شود ، در حالی که ارامنه لبنان را معمولاً لیپانانهای (لیبانانا) می نامند. ارمنیان دیاسپورا سخنرانان اصلی گویش غربی زبان ارمنی هستند. این گویش تفاوت های قابل توجهی با ارمنی شرقی دارد ، اما گویندگان هر یک از این دو نوع معمولاً می توانند یکدیگر را درک کنند. ارمنی شرقی در دیاسپورا اصولاً در ایران و کشورهای اروپایی مانند اوکراین ، روسیه و گرجستان (جایی که اکثریت آنها را در استان سامتسخاواکتی تشکیل می دهند) صحبت می شود. در جوامع گوناگون (مانند کانادا و ایالات متحده) که انواع مختلفی از ارمنی ها با هم زندگی می کنند ، تمایل وجود دارد که گروه های مختلف به هم پیوسته شوند.
|
ارمنی ها
|
[
"ابتدا کاتولیک ارمنستان در کجا واقع شده بود؟",
"کاتولیکوس ارمنستان به کجا نقل مکان کرد؟",
"اجمیادزین به دلیل ایمن تر بودن به کجا نقل مکان کرد؟"
] |
ارمنستان کلیسایی تأسیس کرد که هنوز هم مستقل از کلیساهای کاتولیک و ارتدکس شرقی وجود دارد ، زیرا در سال 451 پس از میلاد به دلیل موضع خود در مورد شورای خالسدون چنین شد. امروزه این کلیسا به عنوان کلیسای رسول ارمنی شناخته می شود ، که بخشی از اشتراک ارتدکس شرقی است ، که نباید با اشتراک ارتدکس شرقی اشتباه گرفته شود. ارمنستان در خسوف های سیاسی بعدی خود برای حفظ و محافظت از هویت منحصر به فرد خود به کلیسا وابسته بود. محل اصلی کلیسای کاتولیک ارمنستان ، اچمیادزین است. با این حال ، آشفتگی های مداوم ، که مشخصه صحنه های سیاسی ارمنستان بود ، باعث شد که قدرت سیاسی به مکان های امن منتقل شود. مرکز کلیسا همراه با اقتدار سیاسی به مکانهای مختلفی نقل مکان کرد. بنابراین ، سرانجام به عنوان مقدس مقدس کیلیکیا به کیلیکیا نقل مکان کرد.
|
ارمنی ها
|
[
"کدام دین در کشورهای پیرامون ارمنستان غالب است؟",
"چه کسی در سال 1441 در اچمیادزین کاتولیک شد؟",
"این دو کاتولیک چگونه مقایسه می شوند؟",
"مسلمانان ارمنستان با چه ارتباط نزدیکی داشتند؟",
"کدام دین دیگر توسط اکثریت مسیحی احاطه شده است؟",
"چه مدت مسیحیان درگیر کشورهای صلیبی اروپا بوده اند؟"
] |
گروه ارامنه ، در بعضی مواقع ، یک "جزیره" مسیحی را در یک منطقه عمدتا مسلمان تشکیل داده اند. با این حال ، اقلیتی از مسلمانان قومی ارمنی وجود دارد که به همشنی ها معروف هستند اما بسیاری از ارامنه آنها را نژادی جداگانه می دانند ، در حالی که تاریخ یهودیان در ارمنستان به 2000 سال پیش برمی گردد. پادشاهی ارمنی کیلیکیا ارتباط تنگاتنگی با کشورهای صلیبی اروپا داشت. بعداً ، وخامت اوضاع در منطقه ، اسقف های ارمنستان را بر آن داشت تا یک کاتولیک را در اچمیادزین ، مقر اصلی کاتولیک ، انتخاب کنند. در سال 1441 ، یک کاتولیک جدید در اچمیادزین به شخصه کیراکوس ویراپتسی انتخاب شد ، در حالی که کریکور موسی پگیانتس عنوان خود را به عنوان کاتولیک کیلیکیا حفظ کرد. بنابراین ، از سال 1441 ، دو کلیسای کاتولیک در کلیسای ارمنستان با حقوق و امتیازات برابر و با حوزه های قضایی مربوط به آنها وجود داشته است. تقدم افتخار کاتولیکوس اچمیادزین همیشه توسط کاتولیکوس کیلیکیا به رسمیت شناخته شده است.
|
ارمنی ها
|
[
"کدام کلیسای ارمنستان پاپ را به رسمیت می شناسد؟",
"كلیسای انجیلی ارمنستان چه كسی را تشخیص می دهد؟",
"کلیسای انجیلی ارمنستان از چه چیزی پیروی می کند؟"
] |
در حالی که کلیسای رسولان ارمنی برجسته ترین کلیسای جامعه ارمنی در سراسر جهان باقی مانده است ، ارامنه (به ویژه در دیاسپورا) مشترک هر فرقه مسیحی دیگری هستند. اینها شامل کلیسای کاتولیک ارمنستان (که مراسم مقدس خود را دنبال می کند اما پاپ کاتولیک روم را به رسمیت می شناسد) ، کلیسای انجیلی ارمنی ، که به عنوان اصلاحاتی در کلیسای مادر آغاز شد اما بعداً از هم پاشید ، و کلیسای اخوان ارمنستان ، که در کلیسای انجیلی ارمنی ، اما بعداً از آن جدا شد. کلیساهای ارمنی متعدد دیگری نیز وجود دارد که از انواع مختلفی به فرقه های پروتستان تعلق دارند.
|
ارمنی ها
|
[
"چه کسی به الفبای ارمنی رسیده است؟",
"چه کسی \"پدر تاریخ ارمنستان\" بود؟",
"چه کسی \"تاریخ ارمنستان\" را نوشت؟",
"چه زمانی گورک امین الفبای ارمنی را اختراع کرد؟",
"نوشتار اروپایی از چه زمانی آغاز شد؟",
"چه نام دیگری به پرویر سواک داده شد؟",
"چه اثری توسط سیلوا کاپوتیکیان نوشته شده است؟"
] |
ادبیات ارمنی به سال 400 میلادی ، زمانی که مسروپ ماشتوتس الفبای ارمنی را اختراع کرد ، برمی گردد. این دوره از زمان اغلب به عنوان عصر طلایی ادبیات ارمنستان تلقی می شود. ادبیات اولیه ارمنستان توسط "پدر تاریخ ارمنستان" ، موسی از کرن ، که نویسنده کتاب تاریخ ارمنستان است ، نوشته شده است. این کتاب بازه زمانی از شکل گیری مردم ارمنستان تا قرن پنجم میلادی را در بر می گیرد. قرن نوزدهم جنبش ادبی بزرگی را مشاهده کرد که قرار بود ادبیات مدرن ارمنستان را به وجود آورد. این دوره زمانی ، که طی آن فرهنگ ارمنستان شکوفا شد ، به دوره احیا (Zartonki sherchan) معروف است. نویسندگان احیاگر قسطنطنیه و تفلیس ، تقریباً مشابه رمانتیسم های اروپا ، علاقه مند به تشویق ملی گرایی ارمنی بودند. اکثر آنها بسته به مخاطب مورد نظر ، انواع تازه ایجاد شده شرقی یا غربی زبان ارمنی را پذیرفته و آنها را بر ارمنی کلاسیک (گرابار) ترجیح می دهند. این دوره پس از کشتارهای حمیدیان ، زمانی که ارامنه اوضاع ناآرامی را تجربه کردند ، پایان یافت. هنگامی که تاریخ ارمنستان در دهه 1920 و در مورد نسل کشی به طور آشکارتر مورد بحث قرار گرفت ، نویسندگانی مانند پرویر سواک ، گورک امین ، سیلوا کاپوتیکیان و اووانس شیراز دوره جدیدی از ادبیات را آغاز کردند.
|
ارمنی ها
|
[
"برخی از کلیساهای ارمنی با چه سبک تابشی ساخته شده اند؟",
"چه زمان کلیساهای ارمنی با مخروط های گنبد مرکزی ساخته شده اند؟",
"چه زمان کلیساهای ارمنستان با پشتوانه های طاقچه ساخته شده است؟",
"وقتی مسیحی شدن Hrip's شکل گرفت چه چیزی شکل گرفت؟"
] |
اولین کلیساهای ارمنستان بین قرن چهارم و هفتم ساخته شده اند ، از آغاز گرایش ارمنستان به مسیحیت ، و با حمله اعراب به ارمنستان پایان یافت. کلیساهای اولیه عمدتا کلیساهای ساده باسیلیک بودند ، اما بعضی از آنها دارای فرعی های فرعی بودند. تا قرن پنجم ، مخروط جامع معمولی در مرکز مورد استفاده گسترده قرار گرفت. در قرن هفتم ، كلیساهایی با برنامه ریزی متمركز ساخته شده و تكیه گاه پیچیده تر و تابشی از سبک Hrip'simé شکل گرفته است. در زمان حمله اعراب ، بیشتر آنچه که اکنون به عنوان معماری کلاسیک ارمنستان می شناسیم شکل گرفته است.
|
ارمنی ها
|
[
"چه کسی در قرن یازدهم به ارمنستان حمله کرد؟",
"چه چیزی در قرن های 9 و 11 به صورت تزئین شده حک شده است؟",
"در قرن یازدهم خاچکار توسط چه کسی مورد حمله قرار گرفت؟",
"صومعه جدیدی پس از حمله سلجوقیان در کجا ساخته شد؟",
"چه کلیسای جامع در طول سلسله خاچکار تکمیل شد؟"
] |
از قرن 9 تا 11th ، معماری ارمنی تحت حمایت سلسله Bagratid با ساخت و سازهای زیادی در منطقه دریاچه وان احیا شد ، این شامل سبکهای سنتی و نوآوری های جدید بود. خاچکارهای ارمنی منبت کاری شده در این مدت ساخته شده اند. در این مدت بسیاری از شهرها و کلیساهای جدید ساخته شده اند ، از جمله پایتخت جدید در دریاچه وان و کلیسای جامع جدید در جزیره آکدامار برای همسان سازی. کلیسای جامع آنی نیز در طول این سلسله تکمیل شد. در این زمان بود که اولین صومعه های بزرگ مانند حق پات و هاریچاوانک ساخته شد. این دوره با حمله سلجوقیان پایان یافت.
|
ارمنی ها
|
[
"چه زمانی ارمنستان کسب مدال های المپیک را آغاز کرد؟",
"المپیک 1952 کجا برگزار شد؟",
"کدام تیم فوتبال ارمنستان بیشترین موفقیت را داشت؟",
"اولین بار کی بایرن مونیخ مدال المپیک گرفت؟",
"المپیک های 1970 کجا واقع شده اند؟",
"FC آرارات ایروان در المپیک 1952 چه مدالی کسب کرد؟"
] |
در دوران حکومت شوروی ، ورزشکاران ارمنی با کسب مدالهای بسیار و کمک به اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی در کسب مقام های مدال در المپیک در موارد متعدد ، برجسته شدند. اولین مدال کسب شده توسط یک ارمنی در تاریخ مدرن المپیک توسط هانت شاهینیان بود که در بازی های المپیک تابستانی 1952 در هلسینکی موفق به کسب دو طلا و دو نقره در ژیمناستیک شد. در فوتبال ، موفق ترین تیم آنها FC آرارات ایروان بود که بیشتر مسابقات قهرمانی اتحاد جماهیر شوروی را در دهه 70 ادعا می کرد و همچنین برای کسب پیروزی در برابر باشگاه های حرفه ای مانند FC بایرن مونیخ در جام یورو بود.
|
ارمنی ها
|
[
"سایات نوا چه نوع موسیقی را پخش می کند؟",
"از چه سازهایی در موسیقی محلی ارمنستان استفاده می شود؟",
"چه نوع موسیقی مذهبی ارمنی رواج دارد؟",
"ماشتوتس علاوه بر سرودن شعارهای مذهبی چه کار می کرد؟",
"حرفه آرام خاچاتوریان چگونه بود؟",
"سنت صابر چه اختراع کرد؟",
"آرام خاتچاتوریان با نواختن چه سازهایی مشهور است؟",
"سایات نوا رقص صابر را برای چه خلق کرد؟"
] |
سازهایی مانند دودوک ، دهول ، زورنا و کانون معمولاً در موسیقی محلی ارمنستان یافت می شوند. هنرمندانی چون سایات نوا به دلیل تأثیر در پیشرفت موسیقی محلی ارمنستان مشهور هستند. یکی از قدیمی ترین انواع موسیقی ارمنی ، شعار ارمنی است که متداول ترین نوع موسیقی مذهبی در ارمنستان است. بسیاری از این شعارها ریشه ای کهن دارند ، و به دوران پیش از مسیحیت کشیده می شوند ، در حالی که برخی دیگر نسبتاً مدرن هستند ، از جمله چندین ساخته شده توسط سنت مسروپ ماشتوتس ، مخترع الفبای ارمنی. در حالی که تحت حکومت اتحاد جماهیر شوروی ، آهنگساز موسیقی کلاسیک ارمنی ، آرام خاتچاتوریان به دلیل موسیقی های مختلف ، باله های مختلف و رقص صابر از ساخته های خود برای باله گایانه ، در بین المللی مشهور شد.
|
ارمنی ها
|
[
"'kef' از چه ابزاری استفاده می کند؟",
"سیروشو چه نوع موسیقی را اجرا می کند؟",
"چه دو هنرمند موسیقی پاپ در دهه 40 و 50 در ترکیه مشهور شدند؟",
"چه اتفاقی ناشی از نفوذ فرانسه بود که منجر به مهاجرت گسترده ارامنه شد؟",
"محبوب ترین عضو System of a Down چه کسی است؟",
"کدام خواننده های مشهور اپرا از سبک سرآشپز استفاده می کردند؟"
] |
نسل کشی ارامنه باعث مهاجرت گسترده ای شد که منجر به اسکان ارمنی ها در کشورهای مختلف جهان شد. ارمنی ها به سنت های خود پایبند بودند و برخی از دیاسپورایی ها با موسیقی خود به شهرت رسیدند. در جامعه ارامنه پس از نسل کشی ایالات متحده ، موسیقی رقص ارمنی به اصطلاح "kef" ، با استفاده از سازهای محلی ارمنی و خاورمیانه (اغلب برقی / تقویت شده) و برخی سازهای غربی ، رایج بود. این سبک آوازها و رقص های محلی ارمنستان غربی را حفظ کرد و بسیاری از هنرمندان نیز آهنگ های معروف معاصر ترکیه و سایر کشورهای خاورمیانه را که ارمنی ها از آنها مهاجرت کرده اند ، پخش کردند. ریچارد هاگوپیان شاید مشهورترین هنرمند به سبک سنتی "kef" باشد و گروه Vosbikian در دهه 40 و 50 به دلیل توسعه سبک "موسیقی kef" خود که به شدت تحت تأثیر جاز محبوب بیگ باند آمریکایی در آن زمان بود ، مورد توجه بود. بعداً ، ناشی از دیاسپورای ارمنستان خاورمیانه و تحت تأثیر موسیقی پاپ اروپای قاره ای (به ویژه فرانسه) ، در دهه 60 و 70 ژانر موسیقی پاپ ارمنستان به شهرت رسید و هنرمندانی مانند آدیس هارمندیان و هاروت پامبوکجیان در ارامنه و ارمنستان به اجرای برنامه پرداختند. . همچنین با هنرمندانی مانند سیروشو ، اجرای موسیقی پاپ همراه با موسیقی محلی ارمنستان در صنعت سرگرمی امروز. دیگر دیاسپوراهای ارمنی که در محافل موسیقی کلاسیک یا بین المللی به شهرت رسیده اند ، خواننده و آهنگساز مشهور فرانسوی-ارمنی جهان ، چارلز آزناوور ، پیانویست سحان آرزرونی ، سوپرانوهای برجسته اپرا مانند هاسمیک پاپیان و اخیراً ایزابل بایراکدریان و آنا کاسیان هستند. برخی از ارمنی ها به خواندن آهنگ های غیر ارمنی مانند گروه موسیقی هوی متال System of a Down (که با این وجود اغلب سازهای سنتی ارمنی و سبک بازی را در آهنگ های خود گنجانده اند) یا ستاره پاپ شر اقرار کردند. روبن هاکوبیان (Ruben Sasuntsi) خواننده قومی و میهن پرست اهل ارمنستان است که به خوبی شناخته شده است و به دلیل ارادت به موسیقی محلی ارمنستان و استعداد استثنایی ، به رسمیت شناخته شده ملی رسیده است. در دیاسپورای ارمنستان ، ترانه های انقلابی ارمنستان در بین جوانان محبوب است. [نیاز به منبع] این آهنگ ها میهن پرستی ارمنستان را تشویق می کنند و به طور کلی در مورد تاریخ ارمنستان و قهرمانان ملی است.
|
ارمنی ها
|
[
"'gorg' چیست؟"
] |
فرش بافی از نظر تاریخی یک حرفه اصلی و اصلی برای اکثر زنان ارمنی از جمله بسیاری از خانواده های ارمنی است. قالیبافان برجسته قره باغ نیز مردان بودند. قدیمی ترین فرش ارمنی موجود در منطقه ، که در دوران قرون وسطی به آن آرفاچو می گویند (به فرش قره باغ نیز مراجعه کنید) ، مربوط به روستای بانانتس (نزدیک گاندزاک) است و مربوط به اوایل قرن سیزدهم است. اولین باری که واژه ارمنی فرش ، gorg ، در منابع تاریخی به کار رفته است ، در کتیبه ای ارمنی در سالهای 1242–1243 در دیوار کلیسای Kaptavan در آرتسکا بوده است.
|
ارمنی ها
|
[
"کارنامه هاکوبیان چیست؟",
"vishapagorgs چیست؟",
"حرفه آرسراچ چیست؟"
] |
هراوارد هاکوبیان مورخ هنر متذکر می شود که "فرشهای آرتارچا در تاریخ فرش سازی ارمنستان جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده اند." مضامین و الگوهای رایج موجود در فرشهای ارمنستان ، به تصویر کشیدن اژدها و عقابها بود. آنها از نظر سبک متنوع ، غنی از رنگ و نقوش تزئینی بودند و بسته به نوع حیواناتی که روی آنها به تصویر کشیده شده است ، حتی در دسته ها از هم جدا می شوند ، مانند فرشهای عقاب) ، فرشهای عقاب) ، تابلوهای فرش اژدها) و otsagorgs (مارها) فرش) فرش ذکر شده در کتیبه های کاپتانا از سه طاق "پوشیده شده با تزئینات گیاهی" تشکیل شده است و شباهت هنری به نسخه های خطی منور تولید شده در آرتارچا دارد.
|
ارمنی ها
|
[
"خرووات چیست؟",
"میوه مورد علاقه که بخشی از کباب به سبک ارمنی است چیست؟",
"برگ انگور محبوب در ارمنستان چیست؟"
] |
ارمنی ها از بسیاری از غذاهای مختلف بومی و خارجی لذت می برند. مسلماً غذای مورد علاقه خورووات ، کبابی به سبک ارمنی است. لواش یک نان تخت ارمنی بسیار محبوب است و پاکلاوا ارمنی یک دسر محبوب است که از خمیر فیلو تهیه می شود. از دیگر غذاهای معروف ارمنی می توان به کباب (سیخ گوشت و سبزیجات برشته شده برشته شده) ، انواع دلمه های مختلف (گوشت گوسفندی یا گوشت گاو و برنج بسته بندی شده در برگ های انگور ، برگ کلم یا پر از سبزیجات توخالی) و پلو ، یک ظرف برنج اشاره کرد. . همچنین ، گاپاما ، یک ظرف کدو تنبل پر برنج ، و بسیاری از سالادها در فرهنگ ارمنی محبوب هستند. میوه ها سهم زیادی در رژیم غذایی ارمنستان دارند. زردآلو (Prunus armeniaca ، همچنین به عنوان آلو ارمنی شناخته می شود) قرن هاست در ارمنستان رشد می کند و به دلیل داشتن عطر و طعم به خصوص خوب شهرت دارد. هلو و انگور ، انجیر ، انار و خربزه نیز محبوب هستند. مواد نگهدارنده از میوه های زیادی تهیه می شوند ، از جمله گیلاس های قرنیه ای ، گردوی جوان ، خولان ، توت ، آلبالو و بسیاری دیگر.
|
ارمنی ها
|
[
"عقاید شاهدان یهوه از چه چیزهایی متمایز است؟",
"بزرگان گروه در کجا مستقر هستند؟",
"شاهدان یهوه کجا تأسیس شد؟",
"شاهدان یهوه معتقدند آرماگدون از کجا شروع خواهد کرد؟"
] |
شاهدان یهوه یک فرقه مسیحی مرمت طلب هزاره با اعتقادات غیرانتفاعی متمایز از جریان اصلی مسیحیت است. این گروه ادعا می کند بیش از 8.2 میلیون طرفدار در بشارت ، تعداد حضور در کنگره بیش از 15 میلیون نفر و سالانه بیش از 19.9 میلیون نفر در مراسم یادبود عضویت دارند. شاهدان یهوه توسط هیئت حاکم بر شاهدان یهوه ، گروهی از بزرگان در بروکلین ، نیویورک ، هدایت می شوند که همه آموزه ها را بر اساس تفسیرهای خود از کتاب مقدس تأسیس می کنند. آنها ترجیح می دهند از ترجمه خودشان ، ترجمه کتاب مقدس مقدس جهان جدید استفاده کنند ، اگرچه ادبیات آنها ترجمه های دیگری را نقل می کند و به آنها استناد می کند. آنها معتقدند که نابودی نظام جهانی فعلی در آرماگدون قریب الوقوع است و استقرار پادشاهی خدا بر روی زمین تنها راه حل برای تمام مشکلات بشریت است.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"شاهدان یهوه از چه چیزی سر باز می زنند؟",
"در یکی از ادیان مسیحی که کریسمس را برپا می کند ، چه؟",
"یکی از ادیان مسیحی که عید پاک را جشن می گیرد چیست؟",
"یکی از ادیان مسیحی که به تثلیث گرایی معتقد است چیست؟",
"کدام یک از آیین های مسیحی مجاز به انتقال خون است؟",
"دینی چیست که تعاملات اجتماعی با افراد بی دین را محدود نکند؟"
] |
شاهدان یهوه بیشتر به تبلیغ خانه به خانه ، توزیع ادبیاتی مانند برج دیده بانی و بیدار! و امتناع از خدمت سربازی و انتقال خون معروف هستند. آنها استفاده از نام یهوه را برای پرستش صحیح حیاتی می دانند. آنها تثلیث گرایی ، جاودانگی ذاتی روح و آتش جهنم را که عقاید غیر کتاب مقدس می دانند ، رد می کنند. آنها کریسمس ، عید پاک ، سالروز تولد یا سایر تعطیلات و آداب و رسوم را که از نظر آنها ریشه های بت پرستی است و با مسیحیت سازگار نیست ، رعایت نمی کنند. پیروان معمولاً عقاید خود را "حقیقت" می نامند و خود را "در حقیقت" می دانند. آنها جامعه سکولار را از نظر اخلاقی فاسد و تحت تأثیر شیطان می دانند و بیشتر تعاملات اجتماعی خود را با افراد غیر شاهد محدود می کنند. اقدامات انضباطی جماعت شامل انصراف از عضو ، مدت آنها برای اخراج رسمی و دوری از آنها است. افراد تعمید یافته ای که به طور رسمی خارج می شوند جدا از یکدیگر تلقی می شوند و از آنها نیز اجتناب می شود. در صورت توبه ، در صورت عدم توافق ، ممکن است افراد جدا شده و از هم جدا شوند.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"چه زمانی چارلز تاز راسل گروه تشکیل داد؟",
"راسل و سایرین گروه خود را در کجا تشکیل دادند؟",
"وقتی راسل در سال 1876 با نلسون اچ باربور ملاقات کرد ، آنها به طور مشترک چه کتابی را تولید کردند؟",
"نام یکی از اعضای گروه چارلز تاز راسل در سال 1870 چه بود؟",
"چه واقعه بزرگی در سال 1914 اتفاق افتاد؟",
"در چه سالی نلسون ا. باربور درگذشت؟"
] |
در سال 1870 ، چارلز تاز راسل و دیگران گروهی را در پیتسبورگ ، پنسیلوانیا تشکیل دادند تا کتاب مقدس را مطالعه کنند. راسل در طی دوره وزارت خود ، بسیاری از اعتقادات اصلی جریان مسیحیت از جمله جاودانگی روح ، آتش جهنم ، جبر ، بازگشت جسمانی عیسی مسیح ، تثلیث و سوختن جهان را مورد اختلاف قرار داد. در سال 1876 ، راسل با نلسون H. باربور ملاقات کرد. بعداً در همان سال ، آنها به طور مشترک كتاب سه جهان را تولید كردند كه دیدگاه های بازگشت طلبانه و پیشگویی زمان آخر را تركیب می كرد. این کتاب آموخت که معاملات خدا با بشریت به صورت پراکنده تقسیم شده است ، و هر یک با "درو" خاتمه می یابد ، که مسیح به عنوان روحی نامرئی در سال 1874 با افتتاح "برداشت عصر انجیل" بازگشت و 1914 پایان یک دوره ای 2520 ساله به نام "زمانهای غیر یهودیان" ، در آن زمان جامعه جهانی با استقرار کامل پادشاهی خدا بر روی زمین جایگزین می شود. از سال 1878 راسل و باربور به طور مشترک یک مجله مذهبی ، Herald of the Morning را ویرایش کردند. در ژوئن 1879 این دو اختلاف اختلافات اعتقادی را نشان دادند و در ماه ژوئیه ، راسل شروع به انتشار مجله Zion's Watch Tower و Herald of حضور مسیح کرد ، با بیان اینکه هدف آن نشان دادن این است که جهان در "آخرین روزها" است و یک جدید دوران جبران خاكی و انسانی تحت سلطنت مسیح قریب الوقوع بود.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"چه موقع حامیان برج برج به عنوان جماعت خودمختار برای مطالعه کتاب مقدس جمع شدند؟",
"چند جماعت تأسیس شد؟",
"اجتماعاتی که در زمان وزارت راسل به تشکیل خود ادامه دادند چه باقی ماند؟",
"در چه سالی چارلز تاز راسل درگذشت؟",
"در چه سالی ویلیام هنری کنلی درگذشت؟",
"چارلز تاز راسل چند مبلغ خارجی را منصوب کرد؟"
] |
از سال 1879 ، طرفداران دیده بان برج به عنوان اجتماعات خودمختار برای مطالعه موضوعی کتاب مقدس جمع شدند. سی جماعت تأسیس شد و در طی سالهای 1879 و 1880 ، راسل از هرکدام بازدید کرد تا قالبی را که برای انجام جلسات توصیه می کند ، ارائه دهد. همانطور که در طول خدمت راسل تشکیل جماعت ادامه داشت ، هر یک خود اداری باقی مانده و تحت سبک جماعت حاکم بر کلیسا عمل می کردند. در سال 1881 ، انجمن ویکتوریا برج برج صهیون به ریاست ویلیام هنری کنلی اداره شد و در سال 1884 ، چارلز تیز راسل این جامعه را به عنوان یک تجارت غیرانتفاعی برای پخش تراکت و کتاب مقدس معرفی کرد. در حدود سال 1900 ، راسل هزاران نفر از مشاغل اداری تمام وقت را سازماندهی کرده بود و مبلغان خارجی را منصوب می کرد و دفاتر شعبه ای تأسیس می کرد. در دهه 1910 ، سازمان راسل نزدیک به صد "زائر" یا مبلغ مسافر را حفظ کرد. راسل در طول وزارت خود به تلاش های قابل توجهی برای انتشار جهانی پرداخت و تا سال 1912 ، پراكنده ترین نویسنده مسیحی در ایالات متحده بود.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"چه موقع راسل مقر انجمن را به بروکلین منتقل کرد؟",
"تا سال 1910 چند نفر در سراسر جهان با جنبش راسل در ارتباط بودند؟",
"چه موقع راسل درگذشت؟",
"در کدام ماه از سال 1909 ، راسل مقر انجمن های Watch Tower را به بروکلین ، نیویورک منتقل کرد؟",
"راسل در چه سالی انجمن بین المللی دانشجویان کتاب مقدس را تأسیس کرد؟",
"راسل در چه سالی انجمن برج مراقبت را تأسیس کرد؟",
"یکی از شهرهای تور راسل در سخنرانی وزرا در سال 1916 کدام بود؟"
] |
راسل در سال 1909 دفتر ادارات انجمن دیده بان برج را به بروکلین ، نیویورک منتقل کرد و دفترها و چاپخانه ها را با یک عبادتگاه ترکیب کرد. داوطلبان در یکی از اقامتگاه های اطراف که او بتل نام داشت ، اسکان داده شدند وی جنبش مذهبی را "دانشجویان کتاب مقدس" و رسماً به عنوان انجمن بین المللی دانشجویان کتاب مقدس معرفی کرد. تا سال 1910 ، حدود 50،000 نفر در سراسر جهان با جنبش در ارتباط بودند و سالانه جماعات او را به عنوان "کشیش" خود انتخاب می کردند. راسل 31 اکتبر 1916 ، هنگام بازگشت از تور سخنرانی وزیری ، در سن 64 سالگی درگذشت.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"چه کسی در ژانویه 1917 به عنوان رئیس انجمن دیده بان برج انتخاب شد؟",
"چه زمانی رادرفورد The Finished Mystery را منتشر کرد؟",
"مدیران انجمن دیده بان برج برای چه زندانی شدند؟",
"در چه سالی جوزف فرانکلین راترفورد نماینده قانونی انجمن برج مراقبت شد؟",
"چه کسی یکی از افراد برجسته ای بود که جوزف فرانکلین رادرفورد را به عنوان رئیس انجمن دیده بان برج مورد اختلاف قرار داد؟",
"چه کسی یکی از اعضای هیئت مدیره انجمن دیده بان در سال 1917 بود؟",
"اولین بار اولین بار از راسل مطالعات در کتاب مقدس در چه سالی منتشر شد؟",
"چه کسی یکی از مدیران انجمن دیده بان برج بود که به جرم فتنه در سال 1918 زندانی شد؟"
] |
در ژانویه 1917 ، نماینده قانونی انجمن دیده بان برج ، جوزف فرانکلین رادرفورد ، به عنوان رئیس جمهور بعدی آن انتخاب شد. انتخاب وی مورد مناقشه قرار گرفت و اعضای هیئت مدیره وی را به اقدام مستبدانه و پنهانی متهم کردند. اختلافات بین طرفداران و مخالفان وی باعث جابجایی عمده اعضا در دهه آینده شد. در ژوئن 1917 ، او رمز و راز تمام شده را به عنوان جلد هفتم از مجموعه مطالعات راسل در کتاب مقدس ، منتشر کرد. این کتاب که به عنوان اثر پس از مرگ راسل منتشر شد ، مجموعه ای از تفسیرهای وی در مورد کتابهای کتاب حزقیال و مکاشفه بود ، بعلاوه موارد اضافی توسط دانشجویان کتاب مقدس کلیتون وودورث و جورج فیشر. این سازمان روحانیت کاتولیک و پروتستان و دخالت مسیحیان در جنگ بزرگ را به شدت مورد انتقاد قرار داد. در نتیجه ، مدیران انجمن دیده بان برج به دلیل فتنه بر اساس قانون جاسوسی در سال 1918 زندانی شدند و اعضای آنها مورد خشونت اوباش قرار گرفتند. اتهامات علیه مدیران در سال 1920 لغو شد.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"به همه اعضا دستور داده شد كه هر هفته گزارش خود را به مقر بروكلين ارائه دهند؟",
"مدت تصدی راترفورد به عنوان رئیس انجمن چقدر بود؟",
"در چه ماه سال 1920 راترفورد ادعا كرد كه برخی از پدرسالاران یهود در سال 1925 زنده می شوند؟",
"چند نفر در اجلاس انجمن دیده بان برج سدار پوینت ، اوهایو شرکت کردند؟",
"در چه سالی اولین سازمانهای دانشجویی کتاب مقدس از انجمن برج مراقبت جدا شدند؟"
] |
رادرفورد کنترل سازمانی متمرکز جامعه دیده بان برج را بر عهده داشت. در سال 1919 ، او انتصاب مدیر در هر جماعت را تعیین کرد ، و یک سال بعد به همه اعضا دستور داده شد که فعالیت تبلیغی هفتگی خود را به مقر بروکلین گزارش دهند. در كنوانسیون بین المللی كه در سپتامبر 1922 در سدار پوینت ، اوهایو برگزار شد ، تأكید جدیدی بر تبلیغ خانه به خانه شد. در طی بیست و پنج سال ریاست جمهوری رادرفورد ، تغییرات قابل توجهی در آموزه ها و ادارات به طور منظم اعمال می شد ، از جمله اعلامیه 1920 که پدران مقدس یهود (مانند ابراهیم و اسحاق) را در 1925 قیام می کنند ، که این آغاز پادشاهی هزار ساله مسیح است. با ناامیدی از این تغییرات ، دهها هزار مورد گریز در نیمه اول تصدی راترفورد اتفاق افتاد و منجر به تشکیل چندین سازمان دانشجویی کتاب مقدس مستقل از انجمن برج مراقبت شد که اکثر آنها هنوز وجود دارند. در اواسط سال 1919 ، از هر هفت نفر از دانشجویان کتاب مقدس دوره راسل ، یکی از آنها ارتباط خود را با انجمن قطع کردند و در پایان دهه 1920 ، حدود دو سوم آنها با این انجمن ارتباط برقرار کردند.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"چه زمانی رادرفورد نام جدید انجمن را معرفی کرد؟",
"در چه سالی راترفورد رهبری انجمن دیده بان برج را بر عهده گرفت؟"
] |
در 26 ژوئیه 1931 ، در یک کنوانسیون در کلمبوس ، اوهایو ، رادرفورد نام جدیدی را - شاهدان یهوه - بر اساس اشعیا 43:10 معرفی کرد: تصویب شده توسط قطعنامه. این نام برای متمایز کردن گروه او از دانشجویان کتاب مقدس از سایر گروههای مستقلی که ارتباطشان را با انجمن قطع کرده بودند ، و همچنین نمادی از تحریک نظرات جدید و ترویج روشهای جدید بشارت است. در سال 1932 ، رادرفورد سیستم بزرگان محلی را حذف كرد و در سال 1938 آنچه را كه او سیستم "تئوكراتیك" (به معنای واقعی كلمه تحت فرمان خدا) می خواند ، معرفی كرد كه بر اساس آن قرارها در جلسات سراسر جهان از مقر بروكلین انجام می شد.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"از چه زمانی آموزش داده شد كه گله كوچك تنها مردمی نخواهد بود كه از آرماگدون زنده مانده است؟",
"تعداد گله کوچکی که تنظیم شده بود چند بود؟",
"شروع روزهای آخر در اواسط دهه 1930 به چه زمانی منتقل شد؟",
"در چه سالی قرار بود آرماگدون اتفاق بیفتد؟",
"در چه سالی رادرفورد درگذشت؟"
] |
از سال 1932 آموزش داده شد كه "گله كوچك" 144،000 نفري تنها افرادي نخواهد بود كه از آرماگدون زنده مانده است. رادرفورد توضیح داد كه علاوه بر 144،000 "مسح شده" كه زنده می شوند - یا در هنگام مرگ منتقل می شوند - تا در بهشت زندگی كنند تا با مسیح بر زمین حكمرانی كنند ، گروه جداگانه ای از اعضا ، "خیل عظیم" ، در بهشت احیا شده زندگی خواهند كرد روی زمین؛ از سال 1935 ، تازه واردین به جنبش بخشی از آن طبقه محسوب می شدند. در اواسط دهه 1930 ، زمان آغاز حضور مسیح (به یونانی: parousía) ، بر تخت نشستن وی به عنوان پادشاه ، و آغاز "روزهای آخر" هر کدام به سال 1914 منتقل شدند.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"چه کسی در سال 1942 به عنوان سومین رئیس انجمن Watch Tower Bible and Tract منصوب شد؟",
"نور چه سفارشاتی داد؟",
"دوره ریاست جمهوری نور با افزایش استفاده از چه چیزی مشخص شد؟",
"در چه سالی نیتن نور ترجمه جدیدی از کتاب مقدس را سفارش داد؟",
"در چه سالی ناتان نور اولین مجمع بین المللی خود را ترتیب داد؟",
"در چه سالی نیتن نور شروع به خواستگاری از شاهدان یهوه کرد که از یک قانون اخلاقی سختگیرانه پیروی کند؟",
"در چه سالی نیتن نور دستورالعمل های کلی برای راهنمایی شاهدان صادر کرد؟",
"ناتان نور در چه سالی اولین برنامه آموزشی جدید خود را معرفی کرد؟"
] |
ناتان نور در سال 1942 به عنوان سومین رئیس انجمن دیده بان کتاب مقدس و تراکت منصوب شد. نور ترجمه جدیدی از کتاب مقدس را ترجمه کرد ، ترجمه جدید کتاب مقدس ، نسخه کامل آن در سال 1961 منتشر شد. مجامع ، برنامه های آموزشی جدیدی را برای اعضا ایجاد کرد و فعالیت های تبلیغی و دفاتر شعبه را در سراسر جهان گسترش داد. دوره ریاست جمهوری نور همچنین با استفاده فزاینده از دستورالعملهای صریح راهنمای شاهدان در سبک زندگی و رفتار آنها ، و استفاده بیشتر از رویه های قضایی جماعت برای اجرای یک قانون اخلاقی دقیق مشخص شد.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"از سال 1966 ، انتشارات و کنوانسیون های شاهد چه فکر می کردند که در اواخر سال 1975 اتفاق می افتد؟",
"در سال 1974 چند غسل تعمید وجود داشت؟",
"در سال 1975 چند نفر فعال بودند؟",
"در چه سالی شاهدان تصمیم گرفتند که آرماگدون را به جای سال اول خود تا اواخر سال 1975 به تعویق بیندازند؟",
"در سال 1966 چند شاهد در ایالات متحده وجود داشت؟",
"یکی از تغییرات عمده ای که در سال 1975 اتفاق افتاد چه بود؟"
] |
از سال 1966 ، انتشارات شاهد و گفتگوهای کنوانسیون پیش بینی این احتمال را می کردند که سلطنت هزار ساله مسیح در اواخر سال 1975 یا اندکی پس از آن آغاز شود. تعداد تعمیدات به میزان قابل توجهی افزایش یافت و از حدود 59000 در 1966 به بیش از 297،000 در 1974 رسید. تا سال 1975 ، تعداد اعضای فعال از دو میلیون نفر فراتر رفت. پس از آنکه انتظارات برای سال 1975 اشتباه بود ، عضویت در اواخر دهه 1970 کاهش یافت. در ادبیات انجمن دیده بان برجسته از نظر جزمی بیان نشده است که سال 1975 قطعاً پایان آن است ، اما در سال 1980 انجمن برج مراقبت مسئولیت خود را در ایجاد امید در آن سال پذیرفت.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"چه موقع دفاتر مراجعه به مجامع شاهد برگردانده شد؟",
"چه زمانی نور درگذشت؟",
"در چه سالی کمیته های شعبه شروع به انتصاب کردند؟"
] |
دفاتر بزرگتر و خادم وزیر با انتصاباتی از ستاد مرکزی (و بعداً نیز توسط کمیته های شعبه) در سال 1972 به جلسات شاهد برگردانده شدند. اعلام شد که از سپتامبر 2014 ، قرارهایی توسط ناظران مسافر تعیین می شود. در یک بازسازی اساسی سازمانی در سال 1976 ، قدرت رئیس انجمن دیده بان برج کاهش یافت و اختیارات تصمیمات اعتقادی و سازمانی به هیئت حاکمه سپرده شد. از زمان مرگ نور در سال 1977 ، سمت رئیس جمهور توسط فردریک فرانتس (1992 - 1977) و میلتون هنشل (2000–1992) ، هر دو اعضای هیئت حاکم ، و از سال 2000 توسط دون آ. آدامز ، عضو هیئت حاکمه در سال 1995 ، شاهدان یهوه این ایده را که آرماگدون باید در طول زندگی نسلی که در سال 1914 زنده بود و در سال 2013 تعالیم خود را درباره "نسل" تغییر داد ، کنار گذاشتند.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"شاهدان یهوه چگونه سازمان یافته اند؟",
"هیئت حاکمه از چند عضو تشکیل شده است؟",
"اواخر سال 2012 تعداد اعضای هیئت حاکمه چه تعداد بود؟",
"چند ناظر مسافرتی وجود دارد؟",
"چند مدار جماعت سازمان شاهدان یهوه را تشکیل می دهد؟"
] |
شاهدان یهوه به صورت سلسله مراتبی سازمان یافته اند ، در آنچه رهبری آن را "سازمان تئوکراتیک" می نامد ، نشان دهنده اعتقاد آنها به "سازمان قابل مشاهده" خدا بر روی زمین است. این سازمان توسط هیئت حاکمه - گروهی کاملاً مردانه که از نظر اندازه متفاوت است ، هدایت می شود ، اما از اوایل سال 2014 ، هفت عضو را تشکیل می دهد ، - مستقر در مقر بروکلین انجمن دیده بان برج. هیچ انتخابی برای عضویت وجود ندارد. اعضای جدید توسط نهاد موجود انتخاب می شوند. تا اواخر سال 2012 ، هیئت حاکم خود را به عنوان نماینده و "سخنگوی" طبقه "برده وفادار و با احتیاط" خدا توصیف می کرد (تقریباً 10 هزار شاهد خود را "مسح" شاهدان یهوه). در نشست سالانه انجمن دیده بان برج 2012 ، "برده وفادار و با احتیاط" فقط به عنوان هیئت حاکمه تعریف شد. هیئت حاکمه کمیته های مختلفی را عهده دار است که وظایف اداری از جمله انتشار ، برنامه های اجتماعات و فعالیت های بشارت را بر عهده دارند. همه اعضای کمیته شعب و ناظران دوره گرد را پس از توصیه شاخه های محلی ، با ناظران دوره گرد که بر مدارهای مجامع در حوزه های قضایی خود نظارت می کنند ، منصوب می کند. ناظران دوره گرد مشایخ محلی و خادمان وزیر را منصوب می كنند و در حالی كه دفاتر شعبه می توانند كمیته های منطقه ای را برای مواردی مانند ساخت تالار پادشاهی یا تسكین مصیبت ها تعیین كنند.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"چه لزومی برای عضویت در شاهدان یهوه در نظر گرفته می شود؟",
"ادبیات شاهدان یهوه بر اطاعت نه تنها از یهوه بلکه از آنچه که او تأکید می کند تأکید دارد؟",
"اگر افراد می خواهند چه چیزی را از خدا دریافت کنند ، باید شاهدان یهوه بمانند؟",
"در چه سنی شاهد یهوه تعمید می گیرد؟",
"آیا اگر یک آرماگدون ناگهانی اتفاق بیفتد ، یک نوزاد غیر تعمید یافته زنده می ماند یا نه؟"
] |
غسل تعمید لازمه عضویت در شاهدان یهوه بودن است. شاهدان یهوه تعمید نوزاد را انجام نمی دهند و غسل تعمید قبلی که توسط سایر فرقه ها انجام می شود معتبر محسوب نمی شود. افرادی که تحت تعمید قرار می گیرند باید علناً تأیید کنند که فداکاری و تعمید آنها را "به عنوان یکی از شاهدان یهوه در ارتباط با سازمان هدایت روح خدا" معرفی می کند ، هرچند انتشارات شاهد می گویند که تعمید نماد فداکاری شخصی به خدا است و نه "به یک شخص ، کار یا سازمان". ادبیات آنها بر لزوم اطاعت و وفاداری اعضا نسبت به یهوه و "سازمان او" تأکید می کند [یادداشت 2] مبنی بر اینکه افراد برای دریافت لطف خدا و زنده ماندن از آرماگدون باید بخشی از آن باقی بمانند.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"شاهدان یهوه اعتقاد دارند که دین آنها یک مرمت است؟",
"چه کسی آموزه های شاهدان یهوه را تأسیس می کند؟",
"هیئت حاکمه موضع اعتقادی خود را در کجا بیان می کند؟",
"چگونه خداوند اراده و هدف خود را آشکار می کند؟",
"رهبری شاهدان یهوه گفته اند که چه چیزی را فراهم می کنند؟",
"یکی از نشریات انجمن دیده بان برج چیست؟",
"کدام دین ادعا می کند مقام عالی مقام معصوم است؟",
"مسیحیان قرن اول خود را چه نامیده اند؟",
"تصميم چه کسی است که اعضای هیئت حاکمه \"حقایق عمیقی\" دارند که روح القدس به آنها منتقل می کند؟"
] |
شاهدان یهوه معتقدند که آیین آنها بازسازی مسیحیت قرن اول است. آموزه های شاهدان یهوه توسط هیئت حاکم تأسیس می شود ، که مسئولیت تفسیر و استفاده از کتاب مقدس را بر عهده می گیرد. هیئت حاکمه هیچ "بیانیه ایمانی" واحد و جامعی صادر نمی کند ، بلکه ترجیح می دهد موضع اعتقادی خود را به روش های مختلف از طریق انتشارات منتشر شده توسط انجمن دیده بان برج بیان کند. انتشارات آنها می آموزد که تغییرات و اصلاحات اعتقادی ناشی از فرآیند مکاشفه تدریجی است ، که در آن خداوند به تدریج اراده و هدف خود را آشکار می کند ، و چنین روشنگری یا "نور جدید" ناشی از کاربرد عقل و مطالعه ، هدایت روح القدس است ، و جهت از عیسی مسیح و فرشتگان. این انجمن همچنین می آموزد که اعضای هیئت حاکم توسط روح القدس کمک می کنند تا "حقایق عمیق" را تشخیص دهند ، و سپس کل هیئت حاکمه قبل از تصمیم گیری اعتقادی مورد توجه قرار می گیرد. رهبری این دین ، گرچه از الهام و عصمت الهی چشم پوشی می کند ، گفته می شود که "هدایت الهی" را از طریق تعالیم خود توصیف می کند که "براساس کلام خدا بنابراین ... نه از انسان ، بلکه از طرف یهوه" است.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"شاهدان یهوه ، دانش و تاریخ موجود در کتاب مقدس را چه می دانند؟",
"نظرات كساني كه در گروه شاهدان يهوه قرار دارند تقريباً به اندازه وزن كتاب مقدس وزن دارند؟",
"چه کسی مرجع اصلی خارج از شاهدان یهوه است؟",
"کدام دین در مورد پایبندی به آموزه های خود به پیروانشان آزادی عمل زیادی می دهد؟"
] |
كل آیین كتاب مقدس پروتستان كلام الهام گرفته شده و غیرقابل انعطاف خداوند تلقی می شود. شاهدان یهوه کتاب مقدس را از نظر علمی و تاریخی دقیق و قابل اعتماد می دانند و بسیاری از آن را به معنای واقعی کلمه تفسیر می کنند ، اما بخشهایی از آن را نمادین می پذیرند. آنها کتاب مقدس را به عنوان مرجع نهایی تمام عقاید خود می دانند ، اگرچه مطالعه جامعه شناسی اندرو هولدن ، جامعه شناس درباره این دین ، نتیجه گرفت که اعلامیه های هیئت حاکمه ، از طریق انتشارات انجمن برج مراقبت ، تقریباً به اندازه کتاب مقدس وزن دارند. مرتباً خواندن کتاب مقدس شخصی توصیه می شود. شاهدان از تدوین آموزه ها و "ایده های خصوصی" که از طریق تحقیقات کتاب مقدس مستقل از انتشارات انجمن برج مراقبت به دست آمده دلسرد شده و نسبت به خواندن سایر ادبیات مذهبی احتیاط می کنند. به پیروان گفته می شود "اعتماد كامل" به رهبری دارند ، از بدبینی نسبت به آنچه در ادبیات انجمن برج مراقبت آموخته می شود ، خودداری كنند و "وقتی صحبت از فهم كتاب مقدس است ، از عقاید شخصی حمایت نمی كنند یا از عقاید خصوصی خودداری می كنند." این آیین هیچ گونه تعهدی برای انتقاد یا کمک به اعضا از آموزه های رسمی در نظر نگرفته است و همه شاهدان باید از آموزه ها و الزامات سازمانی آن پیروی کنند.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"شاهدان یهوه معتقدند که تنها مخلوق مستقیم خداوند تنها چه کسی است؟",
"چه عیسی قربانی دیه ای بود که باید برای آن بپردازد؟",
"مسیح تنها چیزی است که بین خدا و بشریت در نظر گرفته می شود؟",
"کدام دین مسیحی معتقد است که عیسی بر روی صلیب مرد؟",
"کاتولیک ها فکر می کنند خدا چه چیزی خلق کرده است؟",
"کاتولیک ها فکر می کنند که آرچانگ مایکل چیست؟",
"کدام دین معتقد است مردم از گناه اصلی خلاص هستند؟",
"کاتولیک ها فکر می کنند آبادون کیست؟"
] |
شاهدان یهوه بر این باورند که عیسی تنها مخلوق مستقیم خداوند است ، که همه چیز دیگر به وسیله مسیح خلق شده است و عمل خلقت اولیه بدون کمک به طور منحصر به فرد عیسی را به عنوان "پسر تنها پسر" خدا معرفی می کند. عیسی برای پرداخت گناهان بشریت به عنوان فدیه دهنده و فداكار فدیه خدمت كرد. آنها معتقدند كه عیسی به جای صلیب سنتی بر روی یك ستون ایستاده مرد. آنها معتقدند كه اشارات در كتاب مقدس به فرشته فرشته مایکل ، آبادون (آپولیون) و كلام همه به عیسی اشاره دارد. عیسی به عنوان تنها شفیع و کاهن اعظم بین خدا و بشریت در نظر گرفته می شود و توسط خداوند به عنوان پادشاه و قاضی پادشاهی خود منصوب شده است. نقش او به عنوان واسطه (كه در اول تيموتيوس 2: 5 به آن اشاره شده است) براي طبقه "مسح شده" اعمال مي شود ، گرچه گفته مي شود كه "گوسفندان ديگر" نيز از اين ترتيب سود مي برند.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"چه زمانی شاهدان یهوه معتقدند که پادشاهی آسمان تأسیس شده است؟"
] |
شاهدان یهوه بر این باورند که پادشاهی خدا یک دولت تحت اللفظی در بهشت است که توسط عیسی مسیح و 144000 مسیحی "روح مسح" برگرفته از زمین اداره می شود و آنها را با اشاره عیسی به "میثاق جدید" همراه می کنند. از این پادشاهی به عنوان وسیله ای یاد می شود که خدا هدف اصلی خود را برای زمین محقق خواهد کرد و آن را به بهشتی بدون بیماری و مرگ تبدیل خواهد کرد. گفته می شود که این نقطه کانونی خدمت حضرت عیسی در زمین بوده است. آنها معتقدند که این پادشاهی در آسمان در سال 1914 تأسیس شد و شاهدان یهوه به عنوان نمایندگان پادشاهی روی زمین خدمت می کنند.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"یکی از آموزه های اصلی شاهدان یهوه این است که جهان در چه سالی به آخرین روزهای خود رسیده است؟",
"شاهدان یهوه سایر ادیان امروزی را چه می دانند؟",
"فکر می کنند شاهدان یهوه برای نابودی آنها چه کسانی را هدف قرار داده اند؟",
"چه کسی برای شروع جنگ آرماگدون نیاز به حمله به شاهدان یهوه برای خدا دارد؟",
"سازمان ملل در چه سالی تشکیل شد؟",
"کسی که همراه با شیطان و شیاطینش نابود نشده کجا می رود؟",
"در چه سالی آیین شاهدان یهوه شکل گرفت؟",
"شیطان چند شیطان را رهبری می کند؟"
] |
تعلیم اصلی شاهدان یهوه این است که دوران جهانی فعلی یا "نظام امور" در سال 1914 وارد "روزهای آخر" شده و با مداخله خدا و عیسی مسیح با نابودی قریب الوقوع روبرو می شود و منجر به رهایی کسانی می شود که خدا را قبول می کنند. آنها سایر ادیان امروزی را نادرست می دانند و آنها را با "بابل بزرگ" یا "فاحشه" مکاشفه 17 می شناسند و معتقدند که به زودی توسط سازمان ملل متحد نابود خواهد شد ، کتاب مقدس توسط جانور وحشی قرمز مایل به قرمز در فصل 17 مکاشفه. این پیشرفت آغاز "مصیبت بزرگ" خواهد بود. شیطان متعاقباً به شاهدان یهوه حمله خواهد کرد ، عملی که خدا را وادار می کند جنگ آرماگدون را آغاز کند ، در طی آن همه اشکال حکومت و همه افرادی که "گوسفند" یا پیروان واقعی مسیح محسوب نمی شوند نابود خواهد شد. پس از آرماگدون ، خداوند پادشاهی آسمانی خود را گسترش خواهد داد تا زمین را شامل شود ، که به بهشتی شبیه باغ عدن تبدیل خواهد شد. پس از آرماگدون ، بیشتر کسانی که قبل از مداخله خدا مرده بودند ، به تدریج در طول "روز قضاوت" که برای مدت یک هزار سال ادامه دارد ، زنده می شوند. این قضاوت بیش از اعمال گذشته بر اساس اعمال آنها پس از قیامت خواهد بود. در پایان هزار سال ، مسیح تمام اختیارات را به خدا تحویل خواهد داد. سپس هنگامی که شیطان آزاد شد تا انسان کامل را گمراه کند ، آزمایش نهایی انجام خواهد شد. کسانی که شکست می خورند ، همراه با شیطان و شیاطین او نابود می شوند. نتیجه نهایی یک نژاد انسانی کاملاً آزمایش شده و ستایش شده خواهد بود.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"شاهدان یهوه در چه تاریخی معتقدند که عیسی مسیح حکومت خود را به عنوان یک پادشاه در پادشاهی خدا آغاز کرد؟",
"شاهدان یهوه چگونه معتقدند که عیسی حکمرانی می کند؟",
"در کدام ماه سال 1914 شیطان از بهشت پرتاب شد؟",
"چگونه شاهدان یهوه فکر می کنند که شیطان از سال 1914 برای مردم روی زمین ظاهر می شود؟"
] |
شاهدان یهوه معتقدند که عیسی مسیح در اکتبر 1914 به عنوان پادشاه پادشاهی خدا در آسمان سلطنت کرد و شیطان پس از آن از آسمان به زمین رانده شد و در نتیجه "وای" بشریت. آنها معتقدند كه عیسی به طور نامرئی ، از بهشت ، فقط به عنوان یك سری "نشانه" تصور می كند. آنها این عقیده را بر اساس ترجم of واژه یونانی parousia - كه معمولاً هنگام مراجعه به مسیح به "آمدن" ترجمه می شود - به عنوان "حضور" بنا می كنند. آنها معتقدند که حضور عیسی شامل یک دوره نامعلوم است که از زمان تحلیف وی به عنوان پادشاه در آسمان در سال 1914 آغاز می شود ، و هنگامی که او می آید تا برای آخرین قضاوت علیه انسانها در زمین تصمیم بگیرد ، پایان می یابد. بنابراین آنها از باور اصلی مسیحیان مبنی بر اینکه "دومین آمدن" متی 24 به یک لحظه ورود به زمین برای قضاوت درباره انسان اشاره دارد ، دور می شوند.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"شاهدان یهوه به خدمات هفتگی خود اشاره می کنند؟",
"جلسات شاهدان یهوه قبل از سال 2009 چند بار ملاقات می کردند؟",
"در هر سالن پادشاهی چند شاهد وجود دارد؟",
"چه تعداد \"مدار\" از تالارهای پادشاهی وجود دارد؟",
"هر سالن پادشاهی در طول \"کنوانسیون منطقه ای\" سه روزه شاهدان یهوه چند جلسه منظم دارد؟",
"قبل از سال 2009 ، چند جلسه سالن پادشاهی در آخر هفته برگزار شد؟"
] |
جلسات پرستش و مطالعه در تالارهای پادشاهی برگزار می شود که به طور معمول دارای ویژگی خاصی هستند و حاوی نمادهای مذهبی نیستند. شاهدان به یک جماعت منصوب می شوند که در "قلمرو" آن ها معمولاً اقامت دارند و در مراسم هفتگی شرکت می کنند و طبق برنامه ریزی بزرگان جماعت "جلسات" نامیده می شوند. این جلسات بیشتر به مطالعه ادبیات انجمن دیده بان و کتاب مقدس اختصاص دارد. قالب جلسات توسط ستاد دین تعیین می شود و موضوع اکثر جلسات در سراسر جهان یکسان است. جلسات هر هفته به مدت دو جلسه تشکیل می شود که شامل پنج جلسه مشخص است که مجموعاً حدود سه ساعت و نیم است ، و معمولاً در اواسط هفته (سه جلسه) و در آخر هفته (دو جلسه) جمع می شوند. قبل از سال 2009 ، جماعت ها هر هفته سه بار جلسه داشتند. این جلسات متراکم بود ، به این منظور که اعضا شبی را برای "پرستش خانوادگی" اختصاص دهند. اجتماعات با آوازهای پادشاهی (سرودها) و دعاهای مختصر باز و بسته می شود. هر سال دو بار ، شاهدان تعدادی از جماعات که "مدار" را تشکیل می دهند برای یک جلسه یک روزه جمع می شوند. گروههای بزرگتر جماعت سالی یک بار برای یک "اجلاس منطقه ای" سه روزه ، معمولاً در استادیوم ها یا سالن های اجاره ای اجاره ای ، گرد هم می آیند. مهمترین و مهمترین رویداد آنها بزرگداشت "ضیافت شب خداوند" یا "یادبود مرگ مسیح" در تاریخ عید پاک عید یهود است.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"ادبیات انجمن دیده بان برج به چند زبان منتشر شده است؟",
"شاهدان یهوه به طور متوسط هر ماه چند در می زند؟",
"چه اتفاقی برای یک شاهد یهوه می افتد که مصمم است \"غیرفعال\" باشد؟",
"سالانه چند نفر به عنوان شاهد یهویی تعمید می یابند؟"
] |
شاهدان یهوه شاید به دلیل تلاش برای گسترش اعتقادات مشهور باشد ، به ویژه از طریق بازدید از خانه ای به خانه دیگر ، توزیع ادبیات منتشر شده توسط انجمن برج مراقبت به 700 زبان. هدف این است که یک "مطالعه كتاب مقدس" منظم با هر شخصی كه قبلاً عضو آن نبوده است ، آغاز شود ، با این هدف كه دانشجو به عنوان عضوی از گروه تعمید یابد. به شاهدان توصیه می شود که قطع مطالعات کتاب مقدس را با دانشجویانی که علاقه ای به عضویت ندارند ، در نظر بگیرند. به شاهدان تعلیم داده می شود که تحت دستور کتاب مقدس هستند تا به تبلیغ عمومی بپردازند. به آنها آموزش داده شده است كه هرچه بیشتر وقت خود را به وزارت خود اختصاص دهند و ملزم به ارائه ماهانه "گزارش خدمات میدانی" هستند. اعضای تعمید گرفته شده که نتوانند یک ماه از موعظه خود را گزارش دهند ، "نامنظم" خوانده می شوند و ممکن است توسط بزرگان توصیه شود. کسانی که شش ماه متوالی گزارش ارسال نمی کنند ، "غیرفعال" نامیده می شوند.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"معاشرت با شاهدان یهوه با مردم دنیا چیست؟",
"کدام دین پروتستان برای گفتگو با افراد خارجی باز است؟",
"کدام دین پروتستان تعامل با جهان وسیع را تشویق می کند؟",
"کدام گروه پروتستان با اختلاط ادیان خوب است؟",
"کدام گروه پروتستان فکر می کند حقایق زیادی از جانب خدا وجود دارد؟"
] |
شاهدان یهوه بر این باورند که کتاب مقدس مخلوط کردن ادیان را محکوم می کند ، بر این اساس که فقط یک حقیقت از طرف خدا می تواند وجود داشته باشد ، و بنابراین جنبش های بین ادیان و بومی را رد می کند. آنها بر این باورند که فقط دین آنها مسیحیت واقعی را نشان می دهد ، و سایر ادیان نتوانند تمام الزامات تعیین شده توسط خداوند را برآورده کنند و به زودی نابود خواهند شد. به شاهدان یهوه تعلیم داده می شود که "جدا بودن از جهان" بسیار حیاتی است. ادبیات شاهدان "جهان" را "توده انسان جدا از بندگان مورد تأیید یهوه" تعریف می کند و می آموزد که از نظر اخلاقی توسط شیطان آلوده و اداره می شود. به شاهدان تعلیم داده می شود كه معاشرت با افراد "دنیوی" برای ایمان آنها "خطری" محسوب می شود و به آنها دستور داده می شود كه برای حفظ بهتر معیارهای اخلاقی خود ارتباط اجتماعی با افراد غیر عضو را به حداقل برسانند.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"چه کسی پادشاه پادشاهی خدا در بهشت است؟",
"شاهدان یهوه از نظر سیاسی چه چیزی باقی می مانند؟",
"شاهدان یهوه از انجام چه کارهایی دلسرد شده اند؟",
"شاهدان یهوه احساس می کنند که تمام تعطیلات سنتی منعکس کننده چیست؟",
"کدام گروه پروتستانی اعضای خود را به جشن عید پاک تشویق می کند؟",
"کدام آیین پروتستان اعضا را به رأی دادن در انتخابات ترغیب می کند؟",
"یکی از آیین های پروتستان که فکر می کند جشن تولد فرزندشان سرگرم کننده است چیست؟",
"یکی از آیین های پروتستان چیست که فکر می کند جشن گرفتن چیزهای دیگری غیر از عیسی مسیح است؟",
"یکی از آیین های پروتستان که از جشن کریسمس با یکدیگر لذت می برند چیست؟"
] |
شاهدان یهوه بر این باورند که بالاترین وفاداری آنها به پادشاهی خدا تعلق دارد ، که به عنوان یک دولت واقعی در بهشت و با مسیح به عنوان پادشاه مشاهده می شود. آنها از نظر سیاسی خنثی باقی می مانند ، به دنبال مناصب عمومی نیستند و از رأی دادن دلسرد می شوند ، هرچند ممکن است افراد جداگانه در موضوعات بحث برانگیز بهبود جامعه شرکت کنند. اگرچه آنها در سیاست مشارکت ندارند ، اما به اقتدار دولتهایی که تحت آن زندگی می کنند احترام می گذارند. آنها تعطیلات مذهبی مانند کریسمس و عید پاک را جشن نمی گیرند و همچنین روزهای تولد ، تعطیلات ملی یا جشن های دیگری را که برای افتخار افراد غیر از عیسی در نظر می گیرند ، مشاهده نمی کنند. آنها احساس می کنند که این آداب و رسوم و رسوم دیگر ریشه ای بت پرستانه دارند یا نشان دهنده روحیه ملی گرایی یا سیاسی است. موضع آنها این است که این تعطیلات سنتی نشان دهنده کنترل شیطان بر جهان است. به شاهدان گفته می شود که دادن خود به خودی در مواقع دیگر می تواند به فرزندانشان کمک کند تا از تولد یا جشن های دیگر محروم نشوند.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"شاهدان یهوه در چه صنایعی از کار کردن اجتناب می کنند؟",
"رونالد لاوسون چه حرفه ای است؟",
"رونالد لاوسون جامعه شناس چه دینی است؟",
"کدام یک از آیین های پروتستان است که با عضویت اعضای آنها در ارتش خوب است؟"
] |
آنها در صنايع مرتبط با ارتش كار نمي كنند ، در خدمات مسلح خدمت نمي كنند و از سربازي ملي سرباز مي زنند كه در برخي كشورها ممكن است منجر به دستگيري و زنداني شدن آنها شود. آنها با پرچم ها سلام نمی دهند و یا بیعت نمی کنند و یا سرودهای ملی یا سرودهای میهنی نمی خوانند. شاهدان یهوه خود را برادری جهانی می دانند که فراتر از مرزهای ملی و وفاداری های قومی است. رونالد لاوسون ، جامعه شناس ، اظهار داشته است كه انزوای فكری و سازمانی این آیین ، همراه با تلقین شدید هواداران ، نظم و انضباط داخلی سخت و آزار و اذیت های قابل ملاحظه ، در پیوستگی احساس اضطرار آن در پیام آخرالزمانی خود نقش داشته است.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"شاهدان یهوه به جای انتقال خون چه چیزی را قبول می کنند؟",
"ادبیات شاهدان یهوه درباره اقدامات پزشکی غیر خون چه ارائه می دهد؟",
"یکی از آیین های پروتستان که انتقال خون را مسئله بزرگی نمی دانند چیست؟",
"چه زمانی اولین گزینه غیر خونی برای انتقال خون ایجاد شد؟",
"چه تعداد از شاهدان یهوه در دهه گذشته به دلیل امتناع از انتقال خون درگذشته اند؟",
"چه تعداد از شاهدان یهوه در دهه گذشته به دلیل پذیرش انتقال خون اخراج شده اند؟"
] |
شاهدان یهوه از انتقال خون خودداری می کنند ، زیرا آنها آن را نقض قانون خدا بر اساس تفسیر اعمال 15: 28 ، 29 و سایر کتب مقدس می دانند. از سال 1961 پذیرش مایل به انتقال خون توسط عضوی که توبه نکرده است ، زمینه ای برای اخراج از دین است. اعضا مأموریت دارند که از انتقال خون خودداری کنند ، حتی در "یک وضعیت مرگ یا زندگی". شاهدان یهوه به جای انتقال خون ، گزینه های غیر خون و سایر اقدامات پزشکی را می پذیرند و در ادبیات آنها اطلاعاتی در مورد روش های پزشکی غیر خون ارائه شده است.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"چه اسناد وکالت نامه با دوام از پیش قالب شده توسط انجمن دیده بان برای منع ارائه شده است؟",
"شاهدان یهوه چه توافق نامه همکاری ایجاد کردند؟",
"یکی از آیین های پروتستان که با انتقال خون خوب است چیست؟",
"چه کسی تصمیم می گیرد که حداکثر کسرهای مجاز کسرهای پلاسمای خون محدود باشد؟",
"یکی از مسیرهای شغلی که بسیاری از شاهدان یهوه انتخاب می کنند چیست؟",
"بیشتر شاهدان در رابطه با میزان فراکسیون پلاسمای خون که می خواهند قبول کنند از چه کسی راهنمایی می گیرند؟"
] |
گرچه شاهدان یهوه انتقال خون از خون کامل را قبول نمی کنند ، اما ممکن است برخی از بخشهای پلاسمای خون را به تشخیص خود قبول کنند. انجمن دیده بان برج اسناد وکالت نامه با دوام و پیش فرض منع اجزای اصلی خون را ارائه می دهد که در آن اعضا می توانند مشخص کنند کدام بخشها و درمانهای مجاز را شخصاً قبول می کنند. شاهدان یهوه کمیته های ارتباط با بیمارستان را به عنوان یک توافق همکاری بین شاهدان یهوه و متخصصان پزشکی و بیمارستانها ایجاد کرده اند.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"شاهدان یهوه از چه اصطلاحی برای اعضای فعال در تبلیغ استفاده می کنند؟",
"شاهدان یهوه تا اوت 2015 چند ناشر داشتند؟",
"بیش از چند ساعت شاهدان یهوه در سال 2015 به تبلیغ و فعالیت \"مطالعه کتاب مقدس\" پرداختند؟",
"نرخ رشد جهانیان در شاهدان یهوه چگونه است؟"
] |
از آگوست 2015 ، شاهدان یهوه به طور متوسط 8.2 میلیون ناشر - اصطلاحی را که برای اعضای فعال در امر تبلیغ استفاده می کنند - در 118.016 جماعت گزارش می دهند. در سال 2015 ، این گزارش ها بیانگر بیش از 1.93 میلیارد ساعت صرف شده در فعالیت های تبلیغ و "مطالعه کتاب مقدس" بوده است. از اواسط دهه 1990 تعداد ناشران اوج از 4.5 میلیون به 8.2 میلیون نفر رسیده است. در همان سال ، آنها "مطالعات کتاب مقدس" را با بیش از 9.7 میلیون نفر انجام دادند ، از جمله کسانی که والدین شاهد با فرزندان خود انجام دادند. شاهدان یهوه میزان رشد فعلی خود را در سراسر جهان 1.5٪ در سال تخمین می زنند.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"در واقع فقط نیمی از شاهدان یهوه در خود ایمان چه چیزی محسوب می شوند؟",
"فقط در مورد چند درصد از افراد بزرگ شده در این دین همچنان خود را به عنوان شاهدان یهوه معرفی می کنند؟",
"در چه سالی انجمن پیو ایالات متحده اولین بررسی دین و زندگی عمومی خود را ارائه داد؟"
] |
این مقام رسمی منتشر شده در آمار عضویت ، مانند آنچه در بالا ذکر شد ، فقط شامل کسانی است که گزارش هایی را برای وزارت شخصی خود ارائه می دهند. آمارهای رسمی شامل افراد غیرفعال و غیرمستقیم یا سایر افرادی که ممکن است در جلسات آنها شرکت کنند نیست. در نتیجه ، فقط حدود نیمی از کسانی که خود را به عنوان شاهدان یهوه معرفی می کنند در مطالعات جمعیتی مستقل ، توسط خود ایمان فعال شناخته می شوند. در سال 2008 در انجمن دین و زندگی عمومی پیو در ایالات متحده آمریکا میزان نگهداری در بین اعضای این دین پایین بود: حدود 37٪ از افراد بزرگ شده در این آیین همچنان خود را به عنوان شاهدان یهوه معرفی می کردند.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"حرفه جیمز A. Beckford چیست؟",
"چه زمانی بکفورد شاهدان یهوه را مطالعه کرد؟",
"چه اعتقادی وجود دارد که رهبران شاهد یهوه حقیقت مطلق را پخش می کنند؟",
"اصطلاح رد شاهدان یهوه از برخی الزامات سکولار و درمان های پزشکی چیست؟",
"حرفه ای که شاهدان یهوه مجاز به انجام آن نیستند چیست؟",
"آخرین بار کی شاهد تغییر عقیدتی برای شاهدان یهوه بوده است؟",
"در چه سالی جیمز A. Beckford از دانشگاه فارغ التحصیل شد؟"
] |
جیمز A. Beckford ، جامعه شناس ، در مطالعه خود در سال 1975 در مورد شاهدان یهوه ، ساختار سازمانی این دین را به عنوان Totalizing طبقه بندی كرد كه با رهبری قاطع ، اهداف خاص و محدود ، كنترل خواسته های رقابتی بر وقت و انرژی اعضا و كنترل كیفیت مشخص می شود. اعضای جدید. از دیگر خصوصیات این طبقه بندی می توان به احتمال اصطکاک با مقامات سکولار ، عدم تمایل به همکاری با سایر سازمان های مذهبی ، نرخ بالای عضویت ، نرخ پایین تغییر اعتقادی و یکنواختی دقیق عقاید در میان اعضا اشاره کرد. بکفورد ویژگیهای اصلی این دین را تاریخ گرایی (شناسایی وقایع تاریخی مربوط به عملی شدن هدف خدا) ، مطلق گرایی (اعتقاد به اینکه رهبران شاهد یهوه حقیقت مطلق را پخش می کنند) ، فعالیت (توانایی ایجاد انگیزه در اعضا برای انجام وظایف تبلیغی) ، عقل گرایی (اعتقاد به این عقیده) دانست آموزه های شاهد مبنایی منطقی و عاری از رمز و راز دارند) ، اقتدارگرایی (ارائه سفت و سخت مقررات بدون فرصت انتقاد) و بی تفاوتی جهان (رد برخی از الزامات سکولار و درمان های پزشکی).
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"شاهدان یهوه در ایالات متحده بالاترین رتبه را در افرادی دارند که تحصیلات آنها بیش از چه چیزی ادامه دارد؟",
"در مقایسه با سایر ادیان ، شاهدان یهوه بیشترین کار را با کتاب مقدس در خارج از خدمات مذهبی دارند؟",
"کدام آیین از نظر فراوانی حضور مذهبی در بالاترین رتبه قرار دارد؟",
"از نظر آماری ، شاهدان یهوه احتمالاً به چه چیزی اهمیت نمی دهند؟",
"چه تعداد از شاهدان یهوه به دست می آورند؟",
"اعضای کدام دین دارای مدرک دانشگاهی زیادی هستند؟",
"آرمان تربیتی مشخصه کدام دین پروتستان است؟",
"یکی از آیین های پروتستان چیست که مردم را ترغیب می کند به سیاست بپردازند؟",
"یکی از آیین های پروتستان چیست که درباره تعهد زمانی اعضای خود به دین خود واقع بینانه است؟",
"کدام یک از آیین های پروتستان برای عقاید افراد دیگر باز است؟"
] |
یک مطالعه تطبیقی جامعه شناختی توسط مرکز تحقیقات پیو نشان داد که شاهدان یهوه در ایالات متحده بالاترین رتبه را در آمار دارند زیرا بیش از فارغ التحصیلی دبیرستان ، اعتقاد به خدا ، اهمیت دین در زندگی فرد ، دفعات حضور مذهبی ، تکرار نماز ، تکرار خواندن کتاب مقدس در خارج از خدمات مذهبی ، اعتقاد به دعای آنها که استجابت می شود ، اعتقاد به این که دین آنها فقط به یک طریق قابل تفسیر است ، اعتقاد به اینکه تنها ایمان واقعی آنها به زندگی ابدی ، مخالفت با سقط جنین و مخالفت با همجنس گرایی است. در این مطالعه ، شاهدان یهوه برای کسب مدرک تحصیلات تکمیلی و علاقه به سیاست در پایین ترین رتبه آماری قرار گرفتند.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"چه چیزی باعث خشونت عظیم علیه شاهدان یهوه شده است؟",
"شاهدان یهوه در اردوگاه های کار اجباری نازی ها چه کسانی را شناسایی کردند؟",
"چه کشورهایی فعالیت های مذهبی شاهدان یهوه را ممنوع می کنند؟",
"در آغاز جنگ جهانی دوم چند شاهد یهوه در اتحاد جماهیر شوروی وجود داشت؟",
"در زمان جنگ جهانی دوم چند شاهد یهوه در اتحاد جماهیر شوروی کشته شدند؟",
"تصور می شود امروز چند شاهد یهوه در چین وجود دارد؟"
] |
خصومت سیاسی و مذهبی علیه شاهدان یهوه گاهی منجر به اقدامات اوباش و ظلم دولت در کشورهای مختلف شده است. آموزه بی طرفی سیاسی و امتناع آنها از خدمت در ارتش منجر به زندانی شدن اعضایی شده است که در طی جنگ جهانی دوم و در مواقعی دیگر که خدمت ملی اجباری بوده است ، از خدمت اجباری سرباز زده اند. در سال 1933 ، تقریباً 20،000 شاهد یهوه در آلمان وجود داشت که بعداً حدود 10،000 نفر زندانی شدند. از این تعداد 2000 نفر به اردوگاه های کار اجباری نازی ها فرستاده شدند و در آنجا با مثلث بنفش شناسایی شدند. حدود 1200 نفر از جمله 250 نفر اعدام شدند. در کانادا ، شاهدان یهوه همراه با مخالفان سیاسی و مردم از نژاد چینی و ژاپنی در اردوگاه ها مورد بازداشت قرار گرفتند. در اتحاد جماهیر شوروی سابق ، حدود 9300 شاهد یهوه در چارچوب عملیات شمال در آوریل 1951 به سیبری تبعید شدند. فعالیتهای مذهبی آنها در حال حاضر در برخی از کشورها از جمله چین ، ویتنام و برخی از کشورهای اسلامی ممنوع یا محدود شده است.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"شاهدان یهوه چه چیزی را باید نسبت به پرداخت جریمه ترجیح دهند؟"
] |
نویسندگانی از جمله ویلیام واهلن ، شاون فرانسیس پیترز و شاهدان سابق باربارا گریزوتی هریسون ، آلن راجرسون و ویلیام شنل ادعا کرده اند که دستگیری ها و خشونت های اوباش در ایالات متحده در دهه های 1930 و 1940 نتیجه آنچه که به نظر می رسد یک اقدام عمدی تحریک است مقامات و سایر ادیان توسط شاهدان یهوه. Whalen ، Harrison and Schnell پیشنهاد کرده اند که Rutherford برای اهداف تبلیغاتی برای جلب اعضای محروم جامعه ، و متقاعد کردن اعضا که آزار و اذیت از جهان خارج ، شاهدی بر صحت مبارزه آنها برای بندگی خدا است ، برای ایجاد اهداف تبلیغاتی ، مخالفت و دعوت کرد. ادبیات انجمن Watch Tower در آن دوره به این معنی است که شاهدان "هرگز به دنبال جنجال" نباشند و در برابر دستگیری مقاومت نکنند ، اما همچنین به اعضا توصیه می کند که با افسران پلیس یا دادگاههایی که به آنها دستور داده اند تبلیغ خود را متوقف کنند ، همکاری نکنند و زندان را به جای پرداخت جریمه ترجیح دهند. .
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"کجای پرونده های مورد علاقه شاهدان یهوه در خارج از ایالات متحده رسیدگی شده است؟",
"کدام یک از کشورها بود که شاهدان یهوه یک سری دادخواست های مربوط به آزادی های مدنی را از دست دادند؟",
"علاوه بر ایالات متحده ، شاهدان یهوه در چه کشور دیگری پرونده های حقوقی مربوط به حق رد درمان پزشکی را از دست داده است؟",
"آیا شاهدان در پرونده های قضایی فدرال یا ایالت پیروز شده اند؟",
"آیا در ایالات متحده یا کانادا بود که شاهدان برای اولین بار حق پرهیز از تشریفات میهنی را بدست آوردند؟",
"آیا در ایالات متحده یا کانادا بود که شاهدان برای اولین بار حق پرهیز از خدمت سربازی را پیدا کردند؟"
] |
در ایالات متحده ، چالش های قانونی مداوم آنها منجر به مجموعه ای از احکام دادگاه های ایالتی و فدرال شد که حمایت های قضایی از آزادی های مدنی را تقویت می کند. از جمله حقوق تقویت شده توسط پیروزی های دادگاه شاهد در ایالات متحده ، محافظت از رفتارهای مذهبی در برابر مداخلات فدرال و ایالت ، حق پرهیز از تشریفات میهنی و خدمت سربازی ، حق بیماران برای امتناع از معالجه پزشکی و حق مشارکت در آنها است. گفتمان عمومی موارد مشابه به نفع آنها در کانادا رسیدگی شده است.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"چه کسی آموزه های شاهدان یهوه را تأسیس می کند؟",
"چرا باید به مشاوره دریافت شده از هیئت حاکم اعتماد کرد؟",
"شاهدان یهوه معتقدند که چه کسی تفکر مستقلی را ایجاد کرده است؟",
"کدام دین اعضایی را که تعالیم آن را زیر سوال می برند در خود جای می دهد؟",
"کدام دین طرفداران خود را به تفکر انتقادی ترغیب می کند؟",
"چه دینی با کسانی که می خواهند به تفکر مستقل بپردازند عاشقانه رفتار می کند؟"
] |
آموزه های شاهدان یهوه توسط هیئت حاکمه ایجاد می شود. دین اختلاف نظر در مورد آموزه ها و اعمال را تحمل نمی کند. اعضایی که به صراحت با آموزه های این مذهب مخالف هستند ، اخراج و اجتناب می شوند. نشریات شاهد ، پیروان را از زیر سال بردن آموزه ها و مشاوره های دریافت شده از هیئت حاکمه منصرف می کنند ، و معتقدند که به عنوان بخشی از "سازمان خدا" قابل اعتماد است. همچنین به اعضای هشدار می دهد که "از تفکر مستقل پرهیز کنند" ، ادعا می کند چنین تفکری "توسط شیطان شیطان مطرح شده است" و "باعث تفرقه" می شود. کسانی که به صراحت با آموزه های رسمی مخالف هستند ، به عنوان "مرتد" که "بیمار روانی" هستند محکوم می شوند.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"چه کسی رهبری شاهدان یهوه را توتالیتر توصیف می کند؟",
"ریموند فرانتس ، عضو پیشین هیئت حاکمه ، استدلال کرد که روشهای استفاده شده توسط این مذهب همه از عناصر تشکیل دهنده آن بوده است؟",
"چه کسی اولین توتالیتر مسئول یک ملت بود؟",
"اولین رهبر شاهدان چه کسی بود؟",
"چه کسی یکی از افرادی بود که استدلال می کرد شاهدان باعث می شود همه مسئولیت ها و حقوق زندگی شخصی شان لغو شود؟",
"چه کسی اول از شاهدان خارج شد ، آلن راجرسون یا ریموند فرانتس؟",
"چه کسی برای اولین بار از هدر و گری بوتینگ خواست از شاهدان خارج شود؟"
] |
اعضای سابق هدر و گری بوتینگ الگوهای فرهنگی این دین را با نوزده و هشتاد و چهار جورج اورول مقایسه می کنند و آلن راجرسون رهبری این دین را توتالیتر توصیف می کند. منتقدان دیگر ادعا می كنند كه رهبران دین با بی اعتنایی به تصمیم گیری فردی ، یك سیستم اطاعت بی چون و چرا را پرورش می دهند كه در آن شاهدان تمام مسئولیت ها و حقوق زندگی شخصی خود را لغو می كنند. منتقدان همچنین رهبران این دین را به اعمال "تسلط فکری" بر شاهدان ، کنترل اطلاعات و ایجاد "انزوای ذهنی" متهم می کنند ، که به گفته ریموند فرانتس ، عضو سابق هیئت حاکمه ، همه عناصر کنترل ذهن است.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"رادنی استارک به چه حرفه ای تبدیل شد؟",
"اندرو هولدن ، یک جامعه شناس دیگر ، احساس می کند هرکسی که به جنبشی مانند شاهدان یهوه بپیوندد ، چه چیزی را ایجاد کرده است؟",
"هولدن اذعان می کند كه به طور كلیكی مجری گریبان كلیسا نیست.",
"کدام جامعه شناس گفت که شاهدان در کل یک سازمان دموکراتیک هستند؟"
] |
رادنی استارک ، جامعه شناس اظهار داشت كه رهبران شاهد یهوه "همیشه بسیار دموكراتیك نیستند" و از اعضای "انتظار می رود كه مطابق با استانداردهای نسبتاً سختگیرانه باشند" "، و اینکه شاهدان یهوه خود را" بخشی از ساختار قدرت و نه تابع آن می دانند ". اندرو هولدن ، جامعه شناس اظهار داشت که بیشتر اعضایی که به جنبش های هزاره مانند شاهدان یهوه می پیوندند ، یک انتخاب آگاهانه انجام داده اند. با این حال ، وی همچنین اظهار داشت که فراریان "بندرت مجاز به خروج آبرومندانه" هستند و دولت را خودکامه توصیف می کند.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"ترجمه دنیای جدید دقیق ترین ترجمه از چیست؟",
"BeDuhn تصریح می کند که اختلافات در واقع ناشی از چیست؟",
"کدام درج در عهد جدید دقت به نفع عبارات ترجیحی فرقه ای را نقض می کند؟",
"کدام کتاب مقدس اغلب به عنوان کلمه خدا ، یوهو را وارد نمی کند؟",
"از بین 9 ترجمه اصلی ، كدام ترجمه دقیق ترین كتاب مقدس در جهان است؟",
"چه کسی یکی از نویسندگان عهد جدید بود؟"
] |
از طرف دیگر ، جیسون بعدان ، استاد کتاب مقدس ، دانشگاه علوم آریزونا شمالی ، در مطالعه خود بر روی 9 مورد از "کتاب مقدس که بیشترین کاربرد را در جهان انگلیسی زبان دارد" ، نوشت: "The NW [ترجمه جهان جدید ] به عنوان دقیق ترین ترجمه در مقایسه ظاهر می شود. " اگرچه عموم مردم و بسیاری از محققان کتاب مقدس تصور می کنند که اختلافات در ترجمه جهان جدید نتیجه تعصب مذهبی از طرف مترجمان آن است ، BeDuhn اظهار داشت: "بیشتر این اختلافات به دلیل دقت بیشتر شمال غربی به عنوان یک کلمه واقعی است ، ترجمه محافظه کارانه عبارات اصلی نویسندگان عهد جدید. " وی افزود: درج نام یهوه در عهد جدید "نقض صحت به نفع عبارات ترجیحی فرقه ای برای خدا است".
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"انتشارات Watch Tower Society ادعا می کند که خداوند از چه کسانی استفاده کرده است؟",
"کدام آیین پروتستان اجازه داده است که برخی از پیش بینی های آنها محقق نشود؟",
"کدام یک از آیین هایی است که به آرماگدون آینده اعتقاد ندارد؟"
] |
انتشارات Watch Tower Society ادعا کرده است که خداوند از شاهدان یهوه (و قبلاً از دانشجویان بین المللی کتاب مقدس) برای اعلام اراده خود استفاده کرده است و دانش قبلی درباره آرماگدون و استقرار پادشاهی خدا را ارائه داده است. برخی از نشریات همچنین ادعا می کردند که خداوند از شاهدان یهوه و دانشجویان بین المللی کتاب مقدس به عنوان پیامبری امروزی استفاده کرده است. پیش بینی های ناموفق منجر به تغییر یا ترک برخی از آموزه ها شده است. برخی از پیش بینی های ناموفق به عنوان "بدون شک" یا "مورد تأیید خداوند" ارائه شده است.
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"جورج دی. کریسیدس چه پیشنهادی را می دهد که تغییر دیدگاه ها و تاریخ های شاهدان یهوه را می توان به تغییر درک از آنها نسبت داد؟",
"اندرو هولدن به طور خودجوش خود را در چه حرفه ای معرفی می کند؟",
"چه مدت قبل بنیان نهضت شاهدان یهوه بود؟",
"جورج دی کریسیدس کدام دین است؟",
"شغل جورج دی کریسید چیست؟",
"اندرو هولدن از چه سالی جامعه شناس است؟",
"در چه سالی انجمن دیده بان برج تأسیس شد؟"
] |
انجمن دیده بان برج با بیان اینکه آموزه های آن الهام گرفته و خطا پذیر نیست ، و ادعا نکرده است که پیش بینی های آن "سخنان یهوه" است ، اتهامات پیامبری دروغین را رد می کند. جورج دی. کرایسیدس پیشنهاد کرده است که به استثنای اظهارات مربوط به سالهای 1914 ، 1925 و 1975 ، تغییر دیدگاه ها و تاریخ های شاهدان یهوه عمدتاً به دلیل تغییر درک در گاهشماری کتاب مقدس نسبت به پیش بینی های ناموفق است. کریسیدس در ادامه اظهار داشت ، "بنابراین ساده و ساده لوحانه است که شاهدان را به عنوان گروهی مشاهده می کنیم که همچنان یک تاریخ پایان را تعیین می کنند که ناموفق باشد و سپس یک تاریخ جدید را طراحی می کنند ، همانطور که بسیاری از ضد فرهنگ ها این کار را می کنند." با این حال ، اندرو هولدن ، جامعه شناس اظهار داشت که از زمان تأسیس جنبش در حدود 140 سال پیش ، "شاهدان ادعا کردند که ما در پرتگاه آخر زمان زندگی می کنیم."
|
یهوه٪ 27s_ شاهدان
|
[
"لقب آیزنهاور چه بود؟",
"نام میانی دویت آیزنهاور چه بود؟",
"ریاست جمهوری آیزنهاور در چه سالی آغاز شد؟"
] |
دویت دیوید "ایک" آیزنهاور (/ˈaɪzənˌhaʊ.ər/ EYE-zən-HOW-ər ؛ 14 اکتبر 1890 - 28 مارس 1969) سیاستمدار و ژنرال آمریکایی بود که از سال 1953 تا 1961 به عنوان سی و چهارمین رئیس جمهور ایالات متحده خدمت کرد وی در طول جنگ جهانی دوم ژنرال 5 ستاره ارتش ایالات متحده بود و به عنوان فرمانده عالی نیروهای متفقین در اروپا خدمت می کرد. وی مسئولیت برنامه ریزی و نظارت بر حمله به آفریقای شمالی را در عملیات مشعل در سالهای 1942–43 و حمله موفقیت آمیز به فرانسه و آلمان در سالهای 1944–45 از جبهه غرب بر عهده داشت. در سال 1951 ، او اولین فرمانده عالی ناتو شد.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"همراه با گواتمالا ، آیزنهاور دستور سرنگونی کدام کشور را صادر کرد؟",
"آیزنهاور از چه کشوری برای کمک به اقدامات نظامی خود در ویتنام غافل شد؟",
"قطعنامه فرموسا در چه سالی تصویب شد؟"
] |
اهداف اصلی آیزنهاور در این کار ، فشار بر اتحاد جماهیر شوروی و کاهش کسری فدرال بود. او در سال اول ریاست جمهوری خود ، تهدید به استفاده از سلاح هسته ای در تلاش برای خاتمه جنگ کره کرد. سیاست جدید وی در زمینه بازدارندگی هسته ای اولویت بندی تسلیحات هسته ای ارزان قیمت است در حالی که بودجه نیروهای نظامی متعارف را کاهش می دهد. او دستور کودتا در ایران و گواتمالا را صادر کرد. آیزنهاور از کمک های اساسی برای کمک به فرانسه در ویتنام خودداری کرد. وی حمایت جدی مالی از کشور جدید ویتنام جنوبی کرد. کنگره با درخواست وی در سال 1955 برای قطعنامه فرموسا موافقت کرد ، که ایالات متحده را موظف کرد از جمهوری غرب غرب چین در تایوان حمایت نظامی کند و انزوای جمهوری خلق چین را ادامه دهد.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"در چه سالی شوروی اولین ماهواره مصنوعی بشریت را پرتاب کرد؟",
"بعد از پرتاب اولین ماهواره مصنوعی توسط شوروی ، آیزنهاور از چه سازمانی پشتیبانی کرد؟",
"آیزنهاور در چه تاریخی سخنان خداحافظی ریاست جمهوری خود را ایراد کرد؟"
] |
پس از پرتاب اولین ماهواره مصنوعی جهان توسط اتحاد جماهیر شوروی در سال 1957 ، آیزنهاور اجازه تأسیس ناسا را داد که منجر به مسابقه فضایی شد. در جریان بحران سوئز سال 1956 ، آیزنهاور حمله اسرائیل ، انگلیس و فرانسه به مصر را محکوم کرد و آنها را مجبور به عقب نشینی کرد. وی همچنین حمله شوروی در جریان انقلاب مجارستان 1956 را محکوم کرد اما اقدامی نکرد. در سال 1958 ، آیزنهاور 15000 سرباز آمریکایی را به لبنان فرستاد تا از سقوط دولت غربگرا به انقلابی ملهم از ناصر جلوگیری کند. در اواخر دوره ریاست جمهوری وی ، تلاش های وی برای تنظیم اجلاس سران با شوروی به دلیل حادثه U-2 فروپاشید. آیزنهاور در 17 ژانویه 1961 خطاب به خداحافظی خود با ملت ، نگرانی های خود را در مورد خطرات هزینه های هنگفت نظامی ، به ویژه هزینه های کسری بودجه و قراردادهای دولتی با تولیدکنندگان نظامی خصوصی ابراز کرد و اصطلاح "مجتمع نظامی - صنعتی" را ابداع کرد.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"چرا جنبش سیاسی برای جوزف مک کارتی نامگذاری شد؟",
"آیزنهاور از چه تئوری سیاسی برای مخالفت با مک کارتی استفاده کرد؟",
"چه کسی به عنوان معاون رئیس جمهور آیزنهاور خدمت کرد؟",
"DARPA به چه معنی است؟"
] |
در جبهه داخلی ، او مخفیانه با جوزف مک کارتی مخالفت کرد و با استناد آشکار به نسخه گسترش یافته مدرن امتیاز اجرایی ، به پایان مک کارتیسم کمک کرد. در غیر این صورت وی بیشتر فعالیت های سیاسی را به معاون رئیس جمهور خود ، ریچارد نیکسون سپرد. او یک محافظه کار میانه رو بود که آژانس های New Deal را ادامه داد و امنیت اجتماعی را گسترش داد. وی همچنین سیستم بزرگراه بین ایالتی ، آژانس پروژه های تحقیقاتی پیشرفته دفاعی (DARPA) ، ایجاد آموزش علمی قدرتمند از طریق قانون آموزش دفاع ملی ، و استفاده صلح آمیز از انرژی هسته ای را از طریق اصلاحیه های قانون انرژی اتمی تشویق کرد.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"پدر و مادر آیزنهاور هر روز چه کتابی می خواندند؟",
"نام دیگر انجمن بین المللی دانشجویان کتاب مقدس چیست؟",
"آیزنهاور در سال 1953 به چه کلیسایی پیوست؟"
] |
والدین وی برای خواندن کتاب مقدس در خانواده ، ساعات مشخصی را در وعده صبحانه و شام اختصاص می دهند. کارهای خسته کننده به طور منظم در بین همه کودکان تعیین و تغییر می یافت و رفتار ناشایست با نظم و انضباط صریح ، معمولاً از طرف داوود روبرو می شد. مادر وی ، که قبلاً عضو فرقه رودخانه برادران از منونیت بود (با دیوید) ، به انجمن بین المللی دانشجویان کتاب مقدس پیوست که بعداً به عنوان شاهدان یهوه شناخته شد. خانه آیزنهاور از سال 1896 تا 1915 به عنوان سالن اجتماعات محلی خدمت می کرد ، اگرچه آیزنهاور هرگز به دانشجویان بین المللی کتاب مقدس پیوست. تصمیم بعدی او برای حضور در وست پوینت مادرش را ناراحت کرد ، که احساس می کرد جنگ "نسبتاً شرورانه ای است" ، اما او او را زیر پا نگذاشت. در سال 1948 ، آیزنهاور در حالی که از خودش صحبت می كرد ، گفت كه وی "یكی از عمیق ترین افراد مذهبی است كه من می شناسم" اگرچه به هیچ "فرقه یا سازمانی" متصل نیست. او در سال 1953 در کلیسای پروتستان غسل تعمید یافت.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"در چه سالی آیزنهاور از دبیرستان فارغ التحصیل شد؟",
"نام برادر آیزنهاور چه بود؟",
"در چه سال دبیرستانی آیزنهاور دچار عفونت کشاله ران شد؟"
] |
آیزنهاور در دبیرستان ابیلن تحصیل کرد و در کلاس 1909 فارغ التحصیل شد. به عنوان دانشجوی سال اول ، زانو را زخمی کرد و دچار عفونت پا شد که به کشاله ران او کشیده شد ، و تشخیص داد که پزشک زندگی او را تهدید می کند. دکتر اصرار داشت که پا قطع شود اما دوایت از اجازه آن امتناع ورزید و به طرز معجزه آسایی بهبود یافت ، گرچه مجبور شد سال اول تحصیل خود را تکرار کند. او و برادرش ادگار هر دو می خواستند به دانشگاه بروند ، اگرچه فاقد بودجه بودند. آنها پیمان بستند که سالهای متناوب را در دانشگاه بگذرانند در حالی که دیگری برای به دست آوردن شهریه کار می کرد.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"عنوان شغلی آیزنهاور در اولین سالی که برادرش به دانشگاه رفت چه بود؟",
"در چه سالی آیزنهاور با وست پوینت تحصیل کرد؟"
] |
ادگار اولین نوبت خود را در مدرسه گرفت و دوایت به عنوان سرپرست شب در خامه Belle Springs استخدام شد. ادگار برای سال دوم درخواست کرد ، دوایت رضایت داد و برای سال دوم کار کرد. در آن زمان ، یکی از دوستان "سوئدی" هازلت به آکادمی نیروی دریایی تقاضا می کرد و از دوایت خواست که به مدرسه مراجعه کند ، زیرا هیچ شهریه ای لازم نبود. آیزنهاور خواستار رسیدگی به آناپولیس یا وست پوینت با سناتور آمریكایی خود ، جوزف ال بریستو شد. اگرچه آیزنهاور در میان برندگان مسابقه کنکور قرار داشت ، اما برای آکادمی نیروی دریایی بیش از حد مجاز بود. وی سپس در 1911 ملاقات با وست پوینت را پذیرفت.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"لقب دور آیزنهاور چه بود؟",
"چه چیزی ایکی آیزنهاور را کشت؟",
"جان آیزنهاور در چه شهری متولد شد؟",
"رتبه نهایی جان آیزنهاور در ارتش چه بود؟"
] |
آیزنهاورها دو پسر داشتند. داود دوایت "ایکی" آیزنهاور در 24 سپتامبر 1917 متولد شد و در 2 ژانویه 1921 در سن سه سالگی بر اثر بیماری مخملک درگذشت. آیزنهاور در بحث در مورد مرگ خود اکیداً عقب بود. پسر دوم آنها جان آیزنهاور (1922–2013) در دنور کلرادو به دنیا آمد. جان در ارتش ایالات متحده خدمت کرد ، به عنوان سرتیپ بازنشسته شد ، نویسنده شد و از 1969 تا 1971 به عنوان سفیر ایالات متحده در بلژیک خدمت کرد. به طور تصادفی ، جان در روز 6 ژوئن 1944 از وست پوینت فارغ التحصیل شد. وی با باربارا جین ازدواج کرد تامپسون در 10 ژوئن 1947. جان و باربارا چهار فرزند داشتند: دیوید ، باربارا آن ، سوزان الین و مری ژان. دیوید که کمپ دیوید نامگذاری شده است ، در سال 1968 با دختر ریچارد نیکسون جولی ازدواج کرد. جان در 21 دسامبر 2013 درگذشت.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"آیزنهاور به طور قابل توجهی از چه ورزشی لذت می برد؟",
"توپ های گلف زمستانی آیزنهاور چه رنگی بودند؟",
"رئیس آگوستا ملی و دوست آیزنهاور چه کسی بود؟",
"کلیفورد رابرتز از نظر حرفه ای چه بود؟",
"آیزنهاور چه زمانی به آگوستا ملی پیوست؟"
] |
آیزنهاور بعداً در زندگی علاقه مند به گلف بود و در سال 1948 به باشگاه ملی گلف آگوستا پیوست. وی در دوران ریاست جمهوری خود و پس از آن به طور مکرر گلف بازی می کرد و در ابراز علاقه خود به این بازی بی قید و شرط بود ، تا حدی که در زمستان به گلف بازی می کرد. او دستور داد توپ های گلف خود را سیاه رنگ کنند تا بتواند آنها را بهتر در برابر برف روی زمین ببیند. او یک تاسیسات کوچک و ابتدایی گلف را در کمپ دیوید نصب کرده بود و با رئیس کلی ملی آگوستا ، کلیفورد رابرتز ، دوست صمیمی شد و چندین بار رابرتز را به ماندن در کاخ سفید دعوت کرد. رابرتز ، یک کارگزار سرمایه گذاری ، نیز از عهده سرمایه گذاری های خانواده آیزنهاور برآمد. رابرتز همچنین به آیزنهاور در زمینه های مالیاتی انتشار خاطرات خود ، که از نظر اقتصادی سودآور بود ، مشاوره داد.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"سرگرمی مورد علاقه آیزنهاور غیر از گلف بازی چه بود؟",
"چه کسی به وضوح تصویری از مامی آیزنهاور نقاشی کرده است؟"
] |
بعد از گلف ، نقاشی رنگ روغن دومین سرگرمی آیزنهاور بود. هنگامی که در دانشگاه کلمبیا بود ، آیزنهاور این هنر را پس از تماشای نقاشی پرتره مامی توسط توماس ای استیون آغاز کرد. آیزنهاور در طول 20 سال آخر زندگی خود حدود 260 روغن برای استراحت نقاشی کرد ، بیشتر مناظر اما همچنین پرتره هایی از افراد مانند مامی ، نوه های آنها ، ژنرال مونتگومری ، جورج واشنگتن و آبراهام لینکلن. وندی بکت اظهار داشت که کار آیزنهاور ، "ساده و جدی ، باعث می شود ما در اعماق پنهان این رئیس جمهور محجور تعجب کنیم". او که محافظه کار هم در هنر و هم در سیاست بود ، در یک سخنرانی در سال 1962 هنر مدرن را تقبیح کرد و گفت: "تکه ای از بوم که به نظر می رسد تین لیزی شکسته ، پر از رنگ است ، از آن رانده شده است."
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"فیلم مورد علاقه آیزنهاور چه بود؟",
"نویسنده مورد علاقه آیزنهاور چه کسی بود؟",
"زین گری در چه ژانری نوشت؟",
"در وست پوینت ، آیزنهاور شش شب در هفته و به مدت پنج ماه چه بازی انجام داد؟"
] |
Angels in the Outfield فیلم مورد علاقه آیزنهاور بود. رمانهای غربی زین گری رمانهای غربی برای تمدد اعصاب خواندن مورد علاقه او بود. آیزنهاور با حافظه عالی و توانایی تمرکز ، در بازی های ورق ماهر بود. او پوکر را که او آن را "ورزش داخل سالن مورد علاقه خود" خواند ، در آبیلن فرا گرفت. آیزنهاور پس از فارغ التحصیلی ضررهای پوکر همکلاسی های وست پوینت را برای پرداخت ثبت کرد و بعداً بازی را متوقف کرد زیرا مخالفانش مجبور به پرداخت پول به او بودند. یک همکلاسی گزارش داد که آیزنهاور پس از یادگیری بازی پل قرارداد در West Point ، شش شب در هفته و به مدت پنج ماه بازی را انجام داد.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"جنگ جهانی اول چه مدت قبل از انتقال آیزنهاور به فرانسه پایان یافت؟"
] |
یک بار دیگر روحیه او بالا می رود وقتی که واحد تحت فرماندهی او دستورهایی را به خارج از کشور به فرانسه می گرفت. این بار خواسته های وی با امضای آتش بس ، درست یک هفته قبل از عزیمت ، خنثی شد. از دست دادن کامل در جبهه جنگ ، او را علیرغم دریافت نشان خدمات برجسته برای کار در خانه ، برای مدتی افسرده و تلخ کرد. [نیاز به منبع] در جنگ جهانی دوم ، رقبایی که در اولین جنگ بزرگ (به رهبری ژنرال برنارد مونتگومری) علیرغم عدم تجربه وظیفه رزمی قبلی خود ، به رغم تجربه در ایالت تاسیس اردوگاهی ، کاملاً مجهز ، برای هزاران نفر از نیروها و ایجاد یک برنامه آموزش کامل جنگ ، سعی در تحقیر آیزنهاور داشت.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"واحد کمپ مید آیزنهاور به چه مجهز بود؟",
"آیزنهاور چه زمانی کمپ مید را ترک کرد؟"
] |
وی بار دیگر مسئولیت فرماندهی یک گردان تانک را در کمپ مید ، مریلند به عهده گرفت و تا سال 1922 در آنجا ماند. تحصیلات وی ادامه یافت ، با توجه به ماهیت جنگ بعدی و نقش تانک در آن. با همکاری نزدیک جورج اس پاتون ، سرنو ای برت و دیگر رهبران ارشد تانک ، تخصص جدید وی در جنگ تانک تقویت شد. ایده های برجسته آنها در مورد جنگ تانک های تهاجمی سرعت گرا به شدت توسط مافوق ناامید شد ، آنها رویکرد جدید را بسیار رادیکال می دانستند و ترجیح می دادند از تانکها در نقش کاملاً حمایتی برای پیاده نظام استفاده کنند. آیزنهاور حتی به دلیل ادامه انتشار این روشهای پیشنهادی استقرار تانک ، به دادگاه نظامی تهدید شد و وی دست از کار کشید.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"در چه دوره ای آیزنهاور در دانشکده فرماندهی و ستاد عمومی حضور یافت؟",
"چند نفر در کلاس آیزنهاور در کالج فرماندهی و ستاد کل بودند؟"
] |
از سال 1920 ، آیزنهاور تحت جانشینی ژنرالهای با استعداد - فاکس کانر ، جان جی پرشینگ ، داگلاس مک آرتور و جورج مارشال خدمت کرد. وی ابتدا افسر اجرایی ژنرال کانر در منطقه کانال پاناما شد ، جایی که با پیوستن مامی ، وی تا سال 1924 خدمت کرد. تحت تعلیم و تربیت کانر ، وی تاریخ و نظریه نظامی (از جمله کتاب "درباره کارل فون کلاوزویتس") را آموخت و بعداً به تأثیر عظیم کنر اشاره کرد. در مورد تفکر نظامی خود ، در سال 1962 گفت که "فاکس کانر قادرترین مردی بود که من می شناختم." نظر كانر در مورد آیزنهاور این بود: "[او] یكی از افسران توانمند ، كارآمد و وفادار است كه من تاكنون ملاقات كرده ام." به توصیه کانر ، در سالهای 1925–26 در کالج فرماندهی و ستاد عمومی در فورت لوونورث ، کانزاس حضور یافت و در آنجا برای اولین بار در یک کلاس 245 افسر فارغ التحصیل شد. وی سپس به عنوان فرمانده گردان در فورت بنینگ ، جورجیا ، تا سال 1927 خدمت کرد.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"در چه سالی آیزنهاور از کالج جنگ ارتش فارغ التحصیل شد؟",
"دفتر جورج موزلی چه بود؟"
] |
در اواخر دهه 1920 و اوایل دهه 1930 ، با کاهش اولویت های نظامی ، فعالیت آیزنهاور در ارتش پس از جنگ تا حدودی متوقف شد. بسیاری از دوستان وی برای مشاغل پردرآمد تجاری استعفا دادند. وی به كمسیون بناهای یادبود نبرد آمریكا به كارگردانی ژنرال پرشینگ منصوب شد و با كمك برادرش میلتون آیزنهاور كه روزنامه نگار آن زمان در بخش كشاورزی بود ، راهنمایی برای جبهه های نبرد آمریكا در اروپا تهیه كرد. وی سپس به دانشکده جنگ ارتش منصوب شد و در سال 1928 فارغ التحصیل شد. پس از مأموریت یک ساله در فرانسه ، آیزنهاور از سال 1929 تا فوریه 1933 به عنوان افسر اجرایی به ژنرال جورج وی. موزیلی ، دستیار وزیر جنگ خدمت کرد. آیزنهاور در سال 1933 از کالج صنعتی ارتش (واشنگتن دی سی) فارغ التحصیل شد و بعداً در دانشکده خدمت کرد (بعداً گسترش یافت و به کالج صنعتی خدمات مسلح تبدیل شد و اکنون به عنوان مدرسه امنیت ملی و منابع ملی دویت آیزنهاور شناخته می شود) استراتژی)
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"در این برهه از زمان ژنرال MacArthur چه منصبی داشت؟"
] |
وظیفه اصلی او برنامه ریزی برای جنگ بعدی بود که در اواسط رکود بزرگ بسیار دشوار بود. وی سپس به عنوان دستیار ارشد نظامی به ژنرال مک آرتور ، رئیس ستاد ارتش منصوب شد. در سال 1932 ، او در پاکسازی اردوگاه پاداش پاداش در واشنگتن دی سی شرکت کرد ، اگرچه مخالف اقدامات انجام شده علیه کهنه سربازان بود و به شدت به مک آرتور توصیه می کرد که نقش عمومی در آن را نداشته باشد ، اما بعداً گزارش رسمی حادثه ارتش را نوشت و تأیید MacArthur هدایت.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"آیزنهاور پس از حمله به پرل هاربر به چه جسمی اختصاص یافت؟",
"چه کسی پیش از آیزنهاور ریاست WPD را بر عهده داشت؟"
] |
پس از حمله ژاپن به پرل هاربر ، آیزنهاور به ستاد کل در واشنگتن منصوب شد ، جایی که وی تا ژوئن 1942 با مسئولیت ایجاد نقشه های اصلی جنگ برای شکست ژاپن و آلمان خدمت کرد. وی به عنوان سرپرست بخش دفاع از اقیانوس آرام تحت فرماندهی بخش برنامه های جنگ (WPD) ، ژنرال لئونارد تی گرو منصوب شد و سپس جانشین Gerow به عنوان رئیس بخش برنامه های جنگ شد. در مرحله بعدی ، وی به عنوان دستیار رئیس ستاد مسئول بخش جدید عملیات (که جایگزین WPD شد) به فرماندهی ستاد ارتشبد ژرژ C. C. Marshall منصوب شد ، که استعداد را مشاهده کرد و بر این اساس ارتقا یافت.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"نام رمز مبارزات آفریقای شمالی چه بود؟",
"مبارزات آفریقای شمالی در چه مکانی برنامه ریزی شده بود؟",
"چند سال قبل از فرماندهی آیزنهاور یک غیر بریتانیایی به جبل الطارق فرماندهی می کرد؟"
] |
در نوامبر 1942 ، وی همچنین از طریق ستاد عملیاتی جدید ستاد نیروی متحدین (اعزامی) FHQ) به فرماندهی عالی نیروهای اعزامی متفقین تئاتر عملیاتی آفریقای شمالی (NATOUSA) منصوب شد. کلمه "اعزامی" به دلایل امنیتی بلافاصله پس از انتصاب وی حذف شد. این کارزار در شمال آفریقا به عنوان عملیات مشعل نامگذاری شد و در زیر صخره جبل الطارق برنامه ریزی شده بود. آیزنهاور اولین شخصی غیر بریتانیایی بود که پس از 200 سال فرماندهی جبل الطارق را بر عهده داشت.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"هدف اصلی آیزنهاور کدام منطقه جغرافیایی بود؟",
"چه کسی در ابتدا به عنوان کمیساریای عالی آفریقای شمالی خدمت می کرد؟",
"چه کسی فرانسوا دارلان را کشت؟",
"در چه روزی دارلان درگذشت؟"
] |
همکاری فرانسه برای این کارزار ضروری تشخیص داده شد و آیزنهاور با "چندش آور بودن" جناح های رقیب متعدد در فرانسه روبرو شد. هدف اصلی وی انتقال نیروها با موفقیت به تونس بود و با هدف تسهیل این هدف ، با وجود دفاتر دولتی قبلی دارلان در ویشی فرانسه و ادامه نقش فرماندهی ، از فرانسوا دارلان به عنوان کمیساریای عالی در آفریقای شمالی حمایت کرد. سردار نیروهای مسلح فرانسه. رهبران متفقین از نقطه نظر سیاسی "رعد و برق" زدند ، هرچند هیچ یک از آنها در برنامه ریزی عملیات برای آیزنهاور راهنمایی نکردند. آیزنهاور به دلیل این اقدام به شدت مورد انتقاد قرار گرفت. دارلان در 24 دسامبر توسط فرناند بنیر دو لا چاپل ترور شد. آیزنهاور اقدامی برای جلوگیری از دستگیری و اعدام فراقانونی بنیر دو لا چاپل توسط همكاران دارلان كه بدون اختیار ویشی یا متفقین اقدام نمی كرد ، انجام نداد ، زیرا این كار را جنایی و نه نظامی دانست. آیزنهاور بعداً ژنرال هنری ژیرو را به عنوان کمیساریای عالی منصوب کرد که توسط متفقین به عنوان فرمانده کل دارلان منصوب شده بود و وی از به تعویق انداختن اعدام خودداری کرد.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"چه کسی قبل از برکناری توسط آیزنهاور فرماندهی سپاه دوم را بر عهده داشت؟"
] |
عملیات مشعل همچنین به عنوان یک زمین تمرین ارزشمند برای مهارتهای فرماندهی رزمی آیزنهاور خدمت می کرد. در مرحله اولیه حرکت جنرالفلد مارشال اروین رومل به داخل گذرگاه کاسرین ، آیزنهاور با ایجاد مداخله در اجرای نقشه های نبرد توسط زیردستان خود ، در صفوف سردرگمی ایجاد کرد. وی همچنین در ابتدا در حذف لوید فردندال ، فرماندهی سپاه دوم ایالات متحده ، بلاتکلیف بود. او در مبارزات بعدی در چنین مواردی مهارت بیشتری پیدا کرد. در فوریه 1943 ، اختیارات وی به عنوان فرمانده AFHQ در سراسر حوزه دریای مدیترانه گسترش یافت و شامل ارتش هشتم انگلیس به فرماندهی ژنرال سر برنارد مونتگومری بود. ارتش هشتم از شرق به طرف صحرای غربی پیشروی کرده بود و برای شروع کارزار تونس آماده بود. آیزنهاور چهارمین ستاره خود را به دست آورد و فرماندهی ETOUSA را رها کرد تا فرمانده NATOUSA شود.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"متفقین پس از تسخیر شمال آفریقا به چه چیز حمله کردند؟",
"حمله به سرزمین اصلی ایتالیا چه نام داشت؟",
"آلمان ها چند لشکر به ایتالیا اضافه کردند؟",
"تا زمان برکناری وی رهبر ایتالیا چه کسی بود؟"
] |
پس از تسخیر نیروهای محور در شمال آفریقا ، آیزنهاور بر حمله بسیار موفق به سیسیل نظارت کرد. هنگامی که موسولینی ، رهبر ایتالیا ، در ایتالیا سقوط کرد ، متفقین با عملیات بهمن توجه خود را به سرزمین اصلی معطوف کردند. اما در حالی که آیزنهاور با رئیس جمهور روزولت و نخست وزیر انگلیس چرچیل ، که هر دو اصرار بر شرط تسلیم بدون قید و شرط در ازای کمک به ایتالیایی ها داشتند ، بحث و گفتگو کرد ، آلمان ها با افزودن 19 لشکر ، نیروهای متجاوز را در این کشور دنبال کردند - کار را دشوارتر کرد. و در ابتدا از نیروهای متفقین 2 بر 1 بیشتر است. با این وجود ، حمله به ایتالیا بسیار موفقیت آمیز بود.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"غیر از آیزنهاور ، چه کسی برای انتصاب فرمانده عالی متفقین در اروپا در نظر گرفته شد؟",
"چه کسی آیزنهاور را به عنوان فرمانده عالی متفقین در اروپا منصوب کرد؟",
"عملیات Overlord چه زمانی انجام شد؟"
] |
در دسامبر 1943 ، رئیس جمهور روزولت تصمیم گرفت که آیزنهاور - نه مارشال - فرمانده عالی متحدین در اروپا باشد. ماه بعد ، او فرماندهی ETOUSA را از سر گرفت و ماه بعد رسماً به عنوان فرمانده عالی متفقین نیروی اعزامی متحدین (SHAEF) منصوب شد و تا پایان جنگ در اروپا در ماه مه 1945 در دو نقش خدمت می كرد. این مواضع با برنامه ریزی و انجام حمله متفقین در سواحل نرماندی در ژوئن 1944 با نام رمز عملیات Overlord ، آزادسازی اروپای غربی و حمله به آلمان.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"چه کسی حاضر به تهیه هواپیمای فرود آیزنهاور نشد؟",
"مقاومت فرانسه برای استفاده در پیش از حمله به فرانسه چه بود؟",
"رهبر نیروهای فرانسه در این دوره چه کسی بود؟"
] |
آیزنهاور ، و همچنین افسران و نیروهای تحت امر وی ، در عملیات قبلی خود درسهای ارزشمند آموخته بودند و مهارت های آنها در آماده سازی برای سخت ترین کارزار بعدی علیه آلمان ها - حمله به ساحل ، تقویت شده بود. با این حال ، اولین مبارزات وی با رهبران و افسران متفقین در امور مهم برای موفقیت در حمله نرماندی بود. وی با روزولت بر سر توافق اساسی با دوگل برای استفاده از نیروهای مقاومت فرانسه در عملیات مخفی و خرابکارانه علیه آلمانها پیش از لرد ، بحث کرد. دریاسالار ارنست جی کینگ بر سر امتناع کینگ از تهیه هواپیمای اضافی فرود از اقیانوس آرام با آیزنهاور جنگید. وی همچنین اصرار داشت كه انگلیس به وی فرماندهی منحصر به فرد كلیه نیروهای استراتژیك هوایی را برای تسهیل Overlord به وی بدهد ، تا حدی كه تهدید به استعفا شود مگر اینکه چرچیل تسلیم شود ، همانطور كه وی این كار را كرد. سپس آیزنهاور قبل از Overlord نقشه بمب گذاری در فرانسه را طراحی كرد و با چرچیل در مورد نگرانی او برای تلفات غیرنظامی بحث كرد. دوگل مداخله کرد که تلفات در ریختن یوغ آلمانی ها موجه است و آیزنهاور غالب شد. او همچنین مجبور بود با مهارت و توبیخ شدید او را هنگامی که پاتون قبلاً سیلی به زیردست خود زده بود ، و سپس هنگامی که پاتون سخنرانی کرد و اظهار نظرهای نادرستی در مورد سیاست پس از جنگ داشت ، به طرز ماهرانه ای موفق به حفظ خدمات غالباً جورج اس پاتون شود.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"چه زمانی حمله نرماندی رخ داد؟",
"چه مدت پس از حمله نرماندی ، فرود در جنوب فرانسه رخ داد؟",
"چه زمانی جنگ در اروپا پایان یافت؟"
] |
فرود روز نرماندی در روز 6 ژوئن 1944 پرهزینه بود اما موفقیت آمیز بود. یک ماه بعد ، حمله به جنوب فرانسه صورت گرفت و کنترل نیروهای در حمله جنوبی از AFHQ به SHAEF منتقل شد. بسیاری از افراد پیش از موعد فکر می کردند که پیروزی در اروپا تا پایان تابستان رقم خواهد خورد - با این حال آلمان ها تقریباً یک سال تسلیم نشدند. از آن زمان تا پایان جنگ در اروپا در 8 مه 1945 ، آیزنهاور از طریق SHAEF فرماندهی تمام نیروهای متفقین را به عهده گرفت و از طریق فرماندهی خود در ETOUSA فرماندهی اداری کلیه نیروهای ایالات متحده در جبهه غربی در شمال آلپ را داشت. او همیشه به فکر تلفات اجتناب ناپذیر زندگی و رنج هایی بود که در سطح فردی توسط نیروهای تحت امر و خانواده هایشان تجربه می شد. این امر وی را بر آن داشت تا از هر لشكری كه در این حمله دخیل است بازدید كند. احساس مسئولیت آیزنهاور با پیش نویس بیانیه ای که در صورت عدم موفقیت حمله ، صادر می شود ، تأکید شد. این را یکی از بزرگترین سخنرانیهای تاریخ خوانده اند:
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"کدام ژنرال فرماندهی گروه دوازدهم ارتش آمریکا را بر عهده داشت؟",
"کدام بندر تأمین در اواخر سال 1944 افتتاح شد؟"
] |
هنگامی که حمله ساحلی به موفقیت رسید ، آیزنهاور اصرار داشت که کنترل شخصی خود را بر استراتژی نبرد زمین حفظ کند و در فرماندهی و تأمین چندین حمله از طریق فرانسه به آلمان غوطه ور شد. فیلد مارشال مونتگومری اصرار داشت اولویت حمله گروه 21 ارتش خود باشد که در شمال انجام می شود ، در حالی که ژنرال بردلی (گروه دوازدهم ارتش آمریکا) و دورس (گروه ارتش ششم ایالات متحده) اصرار داشتند که در مرکز و جنوب جبهه اولویت قرار گیرند ( به ترتیب). آیزنهاور خستگی ناپذیر تلاش می کرد تا خواسته های فرماندهان رقیب را برای بهینه سازی نیروهای متفقین ، اغلب با دادن عرض جغرافیایی تاکتیکی ، هرچند گاهی بی اثر ، به آنها پاسخ دهد. بسیاری از مورخان نتیجه می گیرند که پیروزی متفقین در اروپا را به تأخیر انداخت. با این وجود ، به دلیل پافشاری آیزنهاور ، بندر اصلی تأمین در آنتورپ با موفقیت ، هرچند با تأخیر ، در اواخر سال 1944 افتتاح شد و پیروزی به یک احتمال مشخص تر تبدیل شد.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
[
"انگلیس آرزو داشت کدام شهر آلمان را فتح کند؟",
"چه رهبر سیاسی همراه با روزولت و چرچیل درباره تقسیم آلمان تصمیم گرفت؟",
"ارتش چه ملتی برلین را فتح کرد؟",
"چه تاریخی تسلیم آلمان نازی را دید؟"
] |
آلمان ها یک حمله ضد حمله غافلگیرکننده را در نبرد برآمدگی در دسامبر 1944 آغاز کردند که متفقین در اوایل سال 1945 پس از تغییر موقعیت ارتش آیزنهاور و بهبود وضعیت هوا به نیروی هوایی اجازه بازگشت نیروهای متفقین را دادند. دفاع آلمان هر دو در جبهه شرقی با شوروی و جبهه غربی با متفقین رو به زوال بود. انگلیسی ها خواهان برلین بودند ، اما آیزنهاور تصمیم گرفت که حمله نظامی به برلین یک اشتباه نظامی باشد و گفت که دستورات لازم برای این امر صریح است. انگلیسی ها عقب نشینی کردند ، اما پس از آن خواستند که آیزنهاور به دلایل سیاسی به چکسلواکی برود. واشنگتن حاضر نشد از طرح چرچیل برای استفاده از ارتش آیزنهاور برای مانورهای سیاسی علیه مسکو حمایت کند. تقسیم واقعی آلمان از خطوطی پیروی می كرد كه روزولت ، چرچیل و استالین قبلاً بر سر آن توافق كرده بودند. ارتش سرخ شوروی در نبردی خونین بسیار گسترده برلین را تصرف کرد و سرانجام آلمانی ها در 7 مه 1945 تسلیم شدند.
|
دویت_ دی.آیزنهاور
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.