context
stringlengths
500
7.17k
queries
list
title
stringlengths
2
55
برخی بزرگان مدیریت به دلیل ارائه‌های متدولوژی‌های تغییر، معروفیت کسب کرده‌اند. متخصصین TQM عقیده دارند که سازمان می‌تواند از طریق تکنیک‌های مدیریت کیفیت جامع به مطلوب خود دست یابد. برخی از متخصصین طراحی مجدد رویه‌ها (Procedure Redesign) عقیده دارند که مشکلات را بایستی از طریق مدل‌سازی سازمان (با تکنیک‌هایی مانند IDEF و سایر تکنیک‌های مدلسازی جریان کاری (work – flow modeling) حل کرد. متخصصین مهندسی مجدد فرایند(BPR) به ایجاد یک سازمان مبتنی بر فرایند به کمک متدولوژی‌های مختلف BPR و از طریق استفاده از ابزارهای IT در BPR امید دارند. به نظر آنان مدل‌سازی فرایندهای سازمان، شناسایی مشکلات فرایندی از طریق نقشه‌برداری فرایند، تحلیل فرایندها و اندازه‌گیری عملکرد فرایند مدار (برقراری سنجه‌های فرایندی در سازمان) و برقراری مدیریت فرایندی می‌تواند سازمان‌ها را به سمت سطح بالاتری از بلوغ فرایندی ارتقا دهد. (گر چه بحث در مورد متدولوژی‌های مختلف استقرار و اجرای پروژه‌های BPR و نیز فاکتورهای اصلی موفقیت و شکست پروژه‌های BPR در سازمان‌ها، همچنان در این حوزه باز است) یک مهندس سازمان بالغ- بایستی روش‌های مختلف مزایا و معایب آن را بشناسد و قادر باشد که ترکیبی از این روش‌های را با توجه به شرایط خاص به کارگیرد.
[ "کدام متخصصین عقیده دارند که سازمان می تواندتکنیک های مطلوب ارائه دهد؟", "برقراری سنجه های فرایندی در سازمان چه فرایندی است؟", "مشکلات تکنیک های جریان کاری از چه طریقی حل می شود؟", "بزرگانان مدیریت به چه دلیل معروف شدند؟", "معادل انگلیسی واژه طراحی مجدد رویه ها چیست؟" ]
مهندسی سازمان
پیشینه زندگی در ساری به دوران مس‌سنگی برمی‌گردد و کاوش‌های باستان‌شناسی صورت گرفته در ساری منجر به کشف سفالهای ۶۰۰۰ ساله و ابزارهای سنگی شد. ساری در دوران صفویان مورد توجه بیشتری قرار گرفت. در دوران قاجاریه، آقا محمد خان قاجار، بنیانگذار دودمان قاجار در نوروز سال ۱۱۵۱ خورشیدی در ساری مدعی سلطنت بر ایران شد و ساری را پایتخت خواند. اما سرچشمه شکوفایی و پیشرفت این شهر پس از قاجاریان بوده‌است. نظام شهری نوین ساری از دوران پهلوی آغاز شد و ساری نخستین شهر ایران بوده‌است که ساخت راه‌آهن سراسری ایران از آنجا آغاز گشت. پس از پایان جنگ جهانی دوم طرح‌های توسعه به سمت خاور به وجود آمد و پس از انقلاب ۱۳۵۷ توسعه این شهر ادامه یافت و ساری کانون پذیرش جمعیت شد. این شهر دارالمک تاریخی مازندران است [۴]
[ "قدمت سفال های ساری به چند سال می رسد؟", "پس از پایان چه جنگی طرح های توسعه به سمت خاور بوجود آمد؟", "ساری در چه دورانی مورد توجه قرار گرفته است؟", "در دوران پهلوی چه نظامی آغاز شد؟", "ساری مورد چه کاوش های برای کشف سفال قرار گرفته است؟", "چه کسی در سال ۱۱۵۱ مدعی سلطنت بر ایران شد؟", "دارالمک تاریخی ساری در کجا قرار دارد؟", "پیشینه ساری به چه دورانی بر می گردد؟", "پایتخت ایران در سال ۱۱۵۱ کجا بود؟" ]
ساری
این منطقه حدود ۵۵ هکتار وسعت دارد و مرکز اصلی تکثیر در اسارت زیرگونهٔ در آستانهٔ انقراض گوزن زرد ایرانی است. پناهگاه دشت ناز در فضایی از جنگل‌های جلگه‌ای قرار گرفته‌است در سال ۱۳۴۶ تحت حفاظت قرار گرفت و در سال ۱۳۵۴ به عنوان پناهگاه حیات وحش نامیده شد. در این پناه‌گاه ضمن حفاظت و نگهداری گوزن زرد ایرانی که تعلیف آن‌ها دستی انجام می‌پذیرد، همه ساله تعدادی از گوزن‌های تولید شده را به زیست‌گاه‌های اصلی، یعنی حواشی رودخانهٔ دز و کارون منتقل می‌کنند. تعدادی از گوزن‌های این پناه‌گاه به جزیره اشک در دریاچه ارومیه نیز انتقال داده شده‌اند.
[ "جزیره اشک در کجا قرار دارد؟" ]
ساری
دوران حکومت آداد نراری سوم پادشاه آشور، با آغاز تهاجم منوآ پادشاه اورارتو به پیرامون دریاچه ارومیه مصادف بود. به احتمال قوی سمیرامیس و آداد نراری سوم با منوآ دو بار در ماننا و پنج بار در خوبوشکیه در جنوب دریاچه وان و یک بار در درّهٔ علیای فرات پیکار کردند.شلمنسر چهارم جانشین آداد نراری سوم نیز از سال -۷۸۱ تا ۷۷۸ پ.م. - با اورارتو در جنگ بود، ولی ظاهراً کامیاب نگردید. در آن زمان اورارتو برای آشور خطری جدّی به‌شمار می‌رفت. حتی در پایان قرن نهم پ.م. اورارتوییان موساسیر را در بخش علیای زاب بزرگ اشغال کردند و مستقیماً مرکز خاک آشور را مورد تهدید قرار دادند و در آغاز قرن هشتم وارد قسمت علیای فرات گشتند. محتملا این لشکرکشی‌ها کمتر از دو نبود. پادشاه اورارتو قلعه‌ای در خاک ماننا احداث یا احیا کرد و لوحی از وی در آنجا باقی است که حاکی از آن می‌باشد.در اوضاع و احوال زندگی شرق قدیم عادهً ساختمان قلعه گواه بر آن بود که سرزمین مورد نظر مبدّل به «حاکم نشین» شده‌است. مع‌هذا در قرن‌های هشتم و نهم پ.م. در آشور و اورارتو هنوز رسم بود که حاکم یا جانشین پادشاه را برای حکومت بر ناحیه‌ای معین می‌کردند ولی پادشاهان محلّی را هم محفوظ و بر قرار می‌داشتند. ظاهراً چنین وضعی در عهد مینوآ در ماننا پیش‌آمد، زیرا از مدارکی که زین پس یاد می‌شود معلوم خواهد شد که دولت ماننایی کماکان وجود داشته‌است.
[ " آداد نراری سوم پادشاه چه قومی بود؟", "دوران حکومت آداد نراری سوم پادشاه آشور، با آغاز تهاجم منوآ پادشاه اورارتو به کجا مصادف بود؟" ]
اورارتو
دانشمندانی چون لهمان هاپوت باور داشت که مردم اورارتو خودشان را دنباله‌رو از خدای خود خالدی (خالدینی) می‌نامیدند. گاهی تمدن نائیری را که تمدن مردم وان در عصر آهن هست، با آن‌ها اورارتو یکسان می‌پندارند.در سنگ نبشته سه زبانی بیستون که سال ۵۲۱ پیش از میلاد به فرمان داریوش بزرگ نقر شده‌است، این کشور را که به زبان بابلی، اورارتو نوشته‌اند. شوبریا بخشی از اتحاد اورارتویی بود که پس از زمانی به بخشی گفته می‌شد که در منطقه‌ای به نام اورمی قرار داشت. هرودوت تاریخدان یونانی آنان را آلارودیان نامیده و از آنان، جزء سپاهیان خشایارشا در لشکرکشی به یونان نام می‌برد.
[ "چه کسی باور داشت که مردم اورارتو خودشان را دنباله‌رو از خدای خود خالدی (خالدینی) می‌نامیدند؟", "شوربیا در کجا قرار داشت؟", "کتیبه بیستون داریوش چند سال قبل از میلاد نوشته شده است؟", "بخشی از اتحاد اورارتویی چه نام داشت؟", "تمدن نائیری تمدن کدام عصر است؟", "کتیبۀ بیستون داریوش چند زبانه بود؟", "آلارودیان را چه کسی برای اورارتو به کار برده است؟", "هرودوت نام اورارتو را چه نوشته است؟", "شوربیا جزو اتحاد کدام تمدن بود؟", "تمدن نائیری تمدن کدام مردم بود؟ ", "اورارتو به چه زبانی نوشته شده است؟", "هرودوت اهل کجا بود؟", "آلارودیان نام یونانی چه کسانی هست؟", "کدام مردم خودشان را دنباله‌رو از خدا خود خالدی می‌نامیدند؟" ]
اورارتو
زبان تالشی نام یک گروه زبانی، از زبان‌های ایرانی شمال غربی است. زبان تاتی نزدیک‌ترین زبان از زبان‌های ایرانی شمال غربی، به زبان تالشی است؛ به گونه‌ای که برخی منبع‌های زبان شناسی، مانند اتنولوگ، این دو را یک گروه زبانی دانسته‌اند.میللر معتقد است که با دلایل روشن می‌توان گفت که تاتی و تالشی ادامه زبانی است که دست کم هم زمان با آغاز زبان فارسی میانه بدان سخن می‌گفته‌اند؛ هر چند، نشانه‌هایی نیز از پیشینه این زبان‌ها در دوران پیش از فارسی میانه دیده می‌شود. این شواهد و نشانه‌ها همان اندازه که وجه اشتراک این گویشها را با زبان پهلوی پارتی نشان می‌دهد گویای پیوندهای خیلی نزدیک آن‌ها با مادی و اوستایی نیز هست. زیرا که تفاوت زبان پهلوی با زبان‌های دیرین مانند مادی واوستایی به همانگونه است که تشابه و تفاوت تاتی و تالشی باآن زبان‌ها.
[ "زبان مادی و اوستایی پیوند نزدیکی با کدام زبان‌ها داشته‌اند؟", "تالشی جز کدام گروه از زبان‌های ایرانی است؟", "کدام منبع از زبان شناسی تاتی و تالشی را یک گروه می‌داند؟", "کدام زبان نزدیک‌ترین زبان به زبان تالشی است؟", "چه کسی معتقد است که تاتی و تالشی همزمان با آغاز فارسی میانه بوده‌اند؟" ]
زبان تالشی
از سال ۱۷۷۳ میلادی به بعد درست از زمانی که تیمورشاه کابل را پایتخت خود قرار داد، شاهزادگان ولایت را کم و بیش خودمختاری داده بودند. مهم‌ترین ولایات تحت کنترل شاهزادگان و امیران، کابل، قندهار، هرات، ترکستان افغانستان، قطغن و بدخشان بودند. امیر عبدالرحمن‌خان (۱۹۰۱–۱۸۸۰) دامنه قلمرو سلطنتی‌اش را به ولایات هرات، ترکستان افغانستان، هزاره‌جات، نورستان و بدخشان گسترش داد. امان‌الله شاه (۱۹۱۹–۱۹۲۹) با کسب استقلال کشور، در سیستم اداری هم تغییراتی بوجود آورد که به شکل کشورهای دموکراتیک آن وقت بود. او ساحات کشور را به پنج ولایت اصلی یا عمده و چهار حکومت اعلی تقسیم نمود. در دورهٔ سلطنت محمد نادرشاه (۱۹۲۹–۱۹۳۳) این تقسیمات عبارت بودند از:ولایات اصلی:
[ "کابل، قندهار، هرات، ترکستان افغانستان، قطغن و بدخشان تحت کنترل چه کسانی بودند؟ ", "امان‌الله شاه با تغییرات سیستم اداری، کشور را به چه صورتی اداره می‌نمود؟", "در کدام سال تیمورشاه کابل را پایتخت قرار داد؟", "امیر عبدالرحمن‌خان در کدام سال‌ها پادشاه بود؟", "چه کسی کشور را به شکل کشورهای دموکراتیک اداره می‌نمود؟", "چه کسی با کسب استقلال کشور، در سیستم اداری تغییراتی به وجود آورد و کشور را مشابه کشورهای دموکراتیک اداره نمود؟ ", "در سال 1733 میلادی، تیمورشاه کدام شهر را پایتخت خود قرار داد؟", "امان‌الله شاه کشور را به چند حکومت اعلی تقسیم کرد؟", "امان‌الله شاه در کدام سال‌ها پادشاه بود؟", "نام دیگر ایالات اصلی چه بود؟", "در سال 1773 میلادی چه کسی کابل را پایتخت خود قرار داد؟", "چه کسی دامنۀ قلمرو سلطنتی خود را به ولایات هرات، ترکستان افغانستان، هزاره‌جات، نورستان و بدخشان گسترش داد؟", "املن‌الله شاه پس از چه اقدامی در سیستم اداری تغییراتی به وجود آورد؟", "امان‌الله شاه ساحت کشور را به چند ولایت اصلی تقسیم نمود؟", "محمد نادرشاه در کدام سال‌ها پادشاهی نمود؟", "تیمورشاه کدام شهر را پایتخت خود کرد؟" ]
ولایت‌های افغانستان
-رمضان‌خوانی و سحرخوانی دو آیین مهم این منطقه در ماه رمضان است که هر کدام ویژگی خاص خود را دارد.برخی سوابق تاریخی و گفته‌ها نشان می‌دهد که آیین سحرخوانی و رمضان‌خوانی از حدود ۱۴۰۰ سال قبل یعنی از اوایل اسلام نزد ساکنین مرسوم بوده است. در این آیین که بین شب‌ها ی ۱۲تا ۱۷ ماه مبارک رمضان اجرا می‌شود، جمع زیادی از جوانان و نوجوانان هر محله در مقابل منازل مردم اجتماع کرده و اشعار محلی را با صدای رسا قرائت می‌کنند که از جمله آن اشعار «رمضو الله الله رمضو، رمضو الله خوشنوم خدا، رمضو اومْده مهمونش کنه، گوو گوساله ره قربونش کنه، ای سرا از کِنه که کولَک داره، اگه فهمو صابیو بورک داره، ای سرا از کِنه که رو و بادَه، دو پسر داره که نو دوماده» است .
[ "رمضان خوانی از چند سال قبل از میلاد در میان مسلمانان رایج بوده؟", "یکی از آیین های مهم منطقه زابل چیست؟", "یکی از جملات اشعار رمضان خوانی زابل چه نام دارد؟" ]
شهرستان زابل
در سال ۱۷۶۴٬ هنگامی فرانسوی‌ها که در جنگ هفت ساله شکست خوردند پیر لاکلده و پدرخوانده‌اش آگوسته شاتو مکانی را که سهر سنت لویس شد را بنیان گذاشتند. سرزمین‌های فرانسوی شرق می‌سی‌سی‌پی به امپراتوری بریتانیا ملحق شدند و سرزمین‌های غرب رودخانه به اسپانیا واگذار شدند (هر دو فرانسه و اسپانیا در قرن ۱۸هم متحد بودند و هر دو کاتولیک مذهب بودند). نخستین خانواده‌های فرانسوی ساکن اقتصاد شهر را بر مبنای تجارت پوست خز با اسانژها و سایر سرخ‌پوستان در امتداد رود می‌سی‌سی‌پی بنیان نهادند. فرانسویان برده‌های آفریقایی را به عنوان خدمتکار و کارگر به خدمت می‌گرفتند.
[ "در سال ۱٧۶۴ سرزمین های فرانسوی شرق می سی سی پی به کدام امپراطوری ملحق شدند؟", "در قرن ۱٨هم مذهب فرانسه و اسپانیا چه بود؟", "سرزمین فرانسه در قرن ۱٨هم با کدام سرزمین متحد بود؟", "چه کسانی برده های آفریقایی را به عنوان خدمتکار و کارگر به خدمت می گرفتند؟", "سرزمین های غرب رودخانه می سی سی پی به کدام سرزمین واگذار شدند؟" ]
سنت لوئیس
در کتاب «مجمع التواریخ و القصص» خوزستان به نام «حجوستان» و «حبوجستان و اجار» آمده‌است که به نظر می‌آید، برگرفته از پارسی میانه با عناوین «حبوجستان» و حوجستان است. همچنانکه در بعضی از گویش‌های رایج در این استان «بختیاری» برای ادای حرف «خ» از «ح» نیز بهره می‌گیرند؛ بنابراین واژگان «اوج»، «هوز»، «هوج»، «حوز» و «خوز» در سیر تحول و تطور لفظی با پسوند «ستان» و «اوجستان» به تدریج بر اثر سایش تلفظ، از «هوجستان» به «خوزستان» تغییری یافته‌است. در متون پارتی نیز واژه هوزستان اشاره به همان نام خوزستان در دوران نوین دارد.در گویش‌های فارسی باستان و پارسی میانه «او» به «هو» قابل تغییر است؛ مانند «اورمزد» - «هورمزد» و «اوشمند» - «هوشمند» همچنانکه «هورداد و حورداد» را «خرداد» و «خورتات» نیز گفته‌اند.
[ "نام حجوستان در مجمع التواریخ برگرفته از چیست؟", "چند مثال که در آن او به هو تغییر کرده است نام ببرید؟ ", "در کتاب مجمع التواریخ خوزستان به چه نامی آمده است؟", "در متون پارتی واژه هوزستان اشاره به چه دارد؟", "در کتاب مجمع التواریخ خوزستان به چه نامی آمده است؟" ]
استان خوزستان
آدورنو در موسیقی و هنر موضع رادیکال و انتقادی داشت و در حوزهٔ جامعه‌شناسی به بررسی تضادهای اجتماعی که بر مردم سنگینی می‌کرد، علاقه‌مند بود. در کتابی به نام شخصیت اقتدارمنش (۱۹۵۰) که با همکاری متفکران دیگری ازجمله الزه فرنکل-برونسویک نوشته‌است رویکرد فاشیستی را از طریق توصیف شخصیتی خشک و دنباله‌رو که مطیع قدرت فرادستان اما تهدیدکنندهٔ فرودستان است بررسی می‌کند. فلسفهٔ آدورنو به شدت تحت تأثیر هگل است و تنش دیالکتیکی میان فرد و جامعه و عام و خاص را بررسی می‌کند. اما از سوی دیگر همانند مارکس ادعای هگل دربارهٔ آشتی‌پذیری این اضداد را رد می‌کند. «دیالکتیک نفی‌کنندهٔ» آدورنو هرگونه امکان سنتز نهایی و آشتی قطعی را انکار می‌کند. او پس از مهاجرت به آمریکا در اثر فشار نازیسم به مطالعهٔ فرهنگ تودهای در شکل آمریکایی و سوداگرانهٔ آن پرداخت و سازمان اقتصادی و اجتماعی سرمایه‌داری جدید را به‌عنوان نظامی که گرایش دارد به نظامی فراگیر و بسته تبدیل شود تحلیل کرد. به عقیدهٔ او صنعت فرهنگ (سینما و دیگر رسانه‌ها) با دستکاری و جهت‌دهی اذهان، تصویری دوزخی از جهانی تحت کنترل فزاینده را ترسیم می‌کنند. به نظر او در واکنش به این جهان سرکش و خودستیز باید به بسیج همه‌جانبهٔ عقل فلسفی پرداخت. اما عقل علمی و محاسباتی خود بخشی از مشکل است. او در کتاب دیالکتیک روشنگری (۱۹۷۴) که با همکاری هورکهایمر نوشته شد، کوشید برای این پرسش پاسخی بیابد که چگونه عقلانیت روشنگری در اوج خود در قرن بیستم می‌تواند جنبش ناسیونال سوسیالیسم را پدیدآورد. از دیدگاه این دو متفکر، روشنگری روندی دیالکتیکی و خودبرانداز است، زیرا عقل روشنگری با محروم ساختن خود از هر ارزش مابعد طبیعی و آیینی، و ستایش قدرت و سود به‌عنوان غایت، ناگزیر به «تمامیت‌خواهی» در اشکال گوناگون آن منجر می‌شود. البته آدورنو جنبش روشنگری را نقطهٔ شروع شکل‌گیری خصلت سرکوب‌گرانهٔ عقل نمی‌دانست بلکه ریشه‌های آن را به سرآغاز فرهنگ‌های غربی نسبت می‌داد. آدورنو با چنین اندیشه‌هایی به‌عنوان یکی از رهبران فکری جنبش چپ جدید در دههٔ ۱۹۶۰ در آلمان غربی محسوب می‌شود. ستایش او از تناقض نمایی (پارادوکس) در اندیشهٔ پست مدرن تأثیر نهاده‌است.
[ "کدام مفهوم آدورنو هرگونه امکان سنتز نهایی و آشتی قطعی را انکار می‌کند؟", "آدورنو در چه چیزی موضع رادیکال و انتقادی داشت؟", "کتاب شخصیت اقتدارمنش نوشته کیست؟", "چه کسی در موسیقی و هنر موضع رادیکال و انتقادی داشت؟", "مصادیق صنعت فرهنگ چه می‌تواند باشد؟", "آدورنو همانند چه کسی ادعای هگل دربارهٔ آشتی‌پذیری اضداد را رد می‌کند؟", "دیالکتیک روشنگری در چه سالی نوشته شده است؟", "عقل روشنگری منجر به چه می‌شود؟", "به عقیدهٔ آدرنو کدام صنعت با دستکاری و جهت‌دهی اذهان، تصویری دوزخی از جهانی تحت کنترل فزاینده را ترسیم می‌کنند؟", "کتاب شخصیت اقتدارمنش در چه سالی نوشته شده است؟", "فلسفهٔ آدورنو تحت تأثیر کیست؟", "از دید آدورنو و هورکهایمر روشنگری چگونه روندی دارد؟", "دیالکتیک روشنگری را آدورنو با همکاری چه کسی نوشته است؟" ]
تئودور آدورنو
آدورنو تنها فرزند تاجری ثروتمند، با فرهنگ و یهودی به نام اسکار ویزنگروند بود. پدرش چند ماه پس از تولد او پروتستان شد. مادرش، ماریا کالکولی-آدورنو دلا پیانا، اشراف‌زاده‌ای کاتولیک بود که به واسطهٔ خواندن به عنوان سوپرانو در اپراهای ایتالیا و فرانسه مشهور بود. خاله‌اش آگاتا نوازنده یِ چیره‌دست پیانو بود که با آن‌ها زندگی می‌کرد و به آدورنو نوازندگی پیانو را آموخت. او در جوانی به نام مادرش (آدورنو) مقالاتی در زمینه یِ موسیقی می‌نوشت و در سال ۱۹۴۲ در ایالات متحده آمریکا این نام را برای همیشه برای خود برگزید.
[ "آگاتا در نواختن چه سازی چیره‌دست بود؟", "اگاتا به چه کسی پیانو نواختن آموخت؟", "آدونور در چه زمینه‌ای مقاله می‌نوشت؟", "پدر آدونور پس از تولد او چه آیینی را برگزید؟", "دلا پیانا خواننده چه چیزی در اپرا بود؟" ]
تئودور آدورنو
نام کوروش در منابع مختلف به صورت‌های گوناگونی ذکر شده‌است. در سنگ‌نبشته‌های هخامنشی که به خط و زبان پارسی باستان نگاشته شده‌اند، به صورت «کورو» یا «کوروش» (به پارسی باستان: ) و در صیغهٔ مضافٌ‌الیه «کورائوش» خوانده می‌شد. در نسخهٔ عیلامی سنگ‌نبشته‌ها «کوراش» و در متون اکدی «کورِش» نوشته شده‌است. این نام در تورات به صورت «کورُش» و «کورِش» ضبط شده. در زبان یونانی آن را «کورُس» می‌گفته‌اند که همین نام با اندکی اختلاف در اروپا «سایروس» یا «سیروس» خوانده می‌شود. از مورخین سده‌های اسلامی، ابوالفرج بن عبری در کتاب «مختصر الدول» و ابوریحان بیرونی در «آثار الباقیه عن القرون الخالیه» نام این شاه را «کورُش»، مسعودی در «مروج‌الذهب و معادن‌الجوهر» «کورُس»، طبری در «تاریخ الرسل و الملوک» و ابن اثیر در «الکامل فی التاریخ» «کِیرُش» و حمزه اصفهانی نیز در «تاریخ سنی ملوک الارض و الانبیا» «کوروش» نوشته‌اند. مسعودی و ابن خلدون، نام وی را «کورش» ضبط کرده‌اند. در تفسیرهای قرآن، به تاسی از عهد عتیق، نام وی را «کورِش» ضبط شده‌است. سمعانی شعری عربی را به نقل از یک شاعر ایرانی نقل کرده‌است:
[ "در سنگ‌نبشته‌های هخامنشی کوروش چه نام‌هایی دارد؟", "مسعودی در کدام کتاب به کوروش، کورُس گفته‌است؟", "در متون اکدی نام کوروش چیست؟", "سنگ نوشته‌های هخامنشی به چه خط و زبانی است؟", "در تورات کوروش به چه اسامی خوانده ‌می‌شود؟", "در نسخه‌ی ایلامی سنگ‌نبشته‌ها نام کوروش چیست؟", "نام کتاب ابوریحان بیرونی چیست؟", "نام کتاب حمزه اصفهانی که در آن از کوروش نام برده‌شده چیست؟", "در زبان یونانی به کوروش چه می‌گویند؟", "در کجا به نام کوروش، سایروس یا سیروس گفته می‌شود؟", "نام کوروش کبیر در کدام متون به صورت کورِِِش نوشته شده؟", "نام کوروش در آثار ابن عربی و ابوریحان بیرونی چگونه ذکر شده است؟", "ابن اثیر در کتاب الکامل فی التاریخ چه نامی برای کوروش استفاده کرده‌است؟", "نام کتاب ابوالفرج بن عبری چیست؟", "نام کتاب طبری که در آن از کوروش نام برده‌شده چیست؟", "سنگ‌نبشته‌های هخامنشی به چه زبانی هستند؟", "ابن اثیر در کتاب الکامل فی التاریخ نام کوروش را چگونه ثبت کرده است؟", "در اروپا از چه نام‌هایی برای کوروش استفاده می‌شود؟", "نام کتاب ابن اثیر که در آن از کوروش نام برده‌شده چیست؟", "در تفسیرهای قرآن نام کوروش چیست؟", "در زبان پارسی باستان و در صیغۀ مضافٌ‌الیه نام کوروش چیست؟" ]
کوروش بزرگ
کوروش دوم (به پارسی باستان: )، کوروش بزرگ یا کوروش کبیر، که کورش هم نوشته می‌شود، بنیان‌گذار و نخستین شاه شاهنشاهی هخامنشی بود که به مدت سی سال، در بین سال‌های ۵۵۹ تا ۵۲۹ پیش از میلاد، بر نواحی گسترده‌ای از آسیا حکومت می‌کرد. کوروش در استوانهٔ خود که در بابل کشف شده، خودش را «فرزند کمبوجیه، شاه بزرگ انشان، نوادهٔ کوروش، شاه بزرگ انشان، نوادهٔ چیش‌پیش، شاه بزرگ انشان، از خانواده‌ای که همیشه پادشاه بوده‌است» معرفی می‌کند. به گفتهٔ هرودوت، کوروش نسب شاهانه داشته‌است و به‌جز کتسیاس، دیگر نویسندگان یونانی، ماندانا دختر آستیاگ را مادر کوروش دانسته‌اند و گزارش داده‌اند که کوروش حاصل ازدواج کمبوجیه یکم و ماندانا بوده‌است. برخی از مورخان امروزی این روایت را معتبر می‌دانند اما برخی دیگر اعتقاد دارند که رواج این روایت ریشه‌های سیاسی داشته‌است و هدفش این بوده که از بنیان‌گذار شاهنشاهی هخامنشی، مردی نیمه‌مادی بسازد تا مادها را با فرمانروایی پارس‌ها آشتی دهد و اصولاً رابطه‌ای بین ماندانا دختر آستیاگ و کوروش قائل نیستند و آن را افسانه می‌دانند.
[ "نام پدر کورش کبیر چیست؟", "بنیانگذار سلسله‌ی هخامنشیان که بود؟", "کورش کبیر بنیانگذار کدام سلسله بوده‌است؟", "نخستین شاه سلسله‌‌ی هخامنشی که بود؟" ]
کوروش بزرگ
کتسیاس پزشکی یونانی بوده که میان سال‌های ۴۱۵ تا ۳۹۸ پیش از میلاد، به عنوان پزشک پروشات همسر داریوش دوم و اردشیر دوم پادشاه هخامنشی در دربار ایران زیسته‌است و ۲۳ جلد کتاب تحت عنوان «پارسیان» (The Persica) نگاشته‌است که اصل آن از بین رفته‌است.به عقیده اشمیت، گرچه بخش عمدهِ منبع اصلی نوشته‌های کتسیاس دربارهٔ پارسی‌ها (کتاب پرسیکا) را در دست نداریم، اما کسانی همچون نیکلاس دمشقی، همچنین مورخین پس از کسنوفون، شامل آلیان، آثنئیوس، فالرون دمتریوسی، پلوتارک، پلینی، استفانوس بیزانسی، استرابو، جان تیتز و سودا از او نقل کرده‌اند. گرچه قسمت کوچکی از آثار او در این آثار پراکنده به چشم می‌خورد، ولی می‌توان با قاطعیت گفت که او، «یکی از پدران رمان‌نویسی تاریخ» است.دیاکونوف معتقد است که نوشته‌های کتسیاس جنبهٔ داستان‌سرایی و تفریح انگیز دارند و تقریباً در تمامی مواردی که هرودوت و کتسیاس دربارهٔ واقعهٔ یکسانی صحبت کرده‌اند، گفته‌های آنان بسیار با هم اختلاف دارند در مواردی که بتوان این اختلاف‌ها را از روی منابع دیگر بررسی کرد، گفته‌های کتسیاس نادرست است. جعفری دهقی، روایاتی که از ژوستین و نیکلای دمشقی به نقل از کتسیاس ارائه می‌دهد، را زاییدهٔ مقاصد سیاسی و تبلیغاتی می‌داند. کتسیاس ادعا می‌کند که از سالنامه‌های رسمی ایرانی و مشاهدات شخصی‌اش به عنوان پزشک دربار در نوشتن کتابش استفاده کرده‌است، ولی بررسی‌های بیشتر نشان داده که وی حتی به زبان‌های شرقی آشنا هم نبوده‌است. اگر کتسیاس از سالنامه‌های رسمی استفاده می‌کرد، ممکن نبود آنچه را که نمی‌داند، نداند؛ ولی در عوض چیزهایی را «می‌داند» که وجود آن‌ها در سالنامه‌های رسمی، محال محض است. با این حال، نمی‌توانیم تماماً از نوشته‌های کتسیاس صرفنظر کنیم زیرا وی زمان درازی را در ایران هخامنشی به‌سر برد و با هخامنشیان رابطه زیادی داشت و روایات زیادی را شنیده‌است و گاهی در بین مطالب بی‌ارزشی که نقل می‌کند، یک نام یا روایتی یافت می‌شود که محال است خود او جعل کرده باشد.
[ "ملیت کتسیاس چه بود؟", "همسر داریوش دوم که بود؟" ]
کوروش بزرگ
حدود شش هزار اسناد قانونی، اقتصادی و دیوانسالاری از اسناد شخصی و بایگانی معبد بابلی‌ها در دوران هخامنشیان پیدا شد که تاکنون منتشر گشتند. این اسناد با زبان اکدی و لهجه پساایلامی، بر روی الواح گلی مکتوب شده‌اند. این اسناد شامل متون قرار، گرونامه، قرارداد برای فروش و کرایه زمین و خانه‌ها، رسید پرداخت مالیات، بایگانی اقدامات دربار و … هستند. پانصد مورد از این اسناد، نامه‌های اداری یا شخصی هستند. اکثر این متون متعلق به دوران‌های پادشاهی کوروش، کمبوجیه و داریوش یکم هستند. همچنین، حدود بیست سند در مناطق اکباتان، پرسپولیس، هومدشو (در مجاورت پرسپولیس)، شوش و دیگر شهرهای غربی و جنوب غرب ایران کشف شد. این اسناد، نماینگر شرح معاملات تاجران بابلی در ایران هستند یا در چند مورد محدود، بابلی‌هایی هستند که در آنجا سکونت گزیدند.
[ "اسناد شخصی و بایگانی معبد بابلی‌ها در دوران هخامنشیان پیدا شد بر روی چه ابزاری مکتوب شده بودند؟", "متون اسناد شخصی و بایگانی معبد بابلی‌ها متعلق به کدام دوران پادشاهی چه افرادی است؟", "اسناد شخصی و بایگانی معبد بابلی‌ها در دوران هخامنشیان پیدا شد، به چه زبانی نوشته شده اند؟", "چند سند در مناطق اکباتان، پرسپولیس، هومدشو (در مجاورت پرسپولیس)، شوش یافت شد؟", "اسناد شخصی و بایگانی معبد بابلی‌ها در چه دورانی یافت شد؟", "اسناد شخصی و بایگانی معبد بابلی‌ها در دوران هخامنشیان پیدا شد با چه لهجه ای نوشته شد؟", "چند هزار سال قبل اسناد شخصی و بایگانی معبد بابلی‌ها در دوران هخامنشیان پیدا شد؟" ]
کوروش بزرگ
شورشیان خانهٔ عثمان را محاصره کردند، این گونه گذشت تا روز جمعه رسید، عثمان برای سخنرانی به بالای منبر رفت و در مورد شورشیان صحبت کرد؛ یکی از صحابه حرف وی را تأیید کرد و دیگر به حرفش اعتراض کرد که باعث نبرد در مسجد شد، عثمان در این بین زخمی شد و به خانه‌اش برده شد. عثمان چند روز در خانه‌اش محاصره بود و تعدادی از صحابه مشغول حفاظت از عثمان بوند مهم‌ترین آن‌ها حسن بن علی، عبدالله بن زبیر، مروان بن حکم و سعید بن عاص بود انقلاب گران به خانهٔ او حمله کردند و در خانه را آتش زند یکی از آن‌ها با غلاف شمشیر به سر عثمان ضربه زد، سپس با شمشیر عثمان را در تاریخ ۱۸ ذی‌الحجه سال ۳۵ هـ (۲۰ ژوئن سال ۶۵۶م) در حالی که ۸۲ سال داشت و از خلافتش ۱۲ سال می‌گذشت کشت.عثمان به دلیل اینکه نمی‌خواست شأن خود را به عنوان خلیفه کم کند، با درخواست‌های مبنی بر کناره‌گیری از خلافت مخالفت می‌نمود. مدت محاصره عثمان (در سال ۳۵ هجری/ژوئن ۶۵۶ میلادی) در منابع، زمان‌های متعددی گزارش شده و تعدادی از محاصره کنندگان به سرکردگی محمد بن ابی بکر به خانه‌اش توانستند وارد شوند. البته دقیقاً معلوم نیست که وی به عثمان ضربت وارد کرده باشد یا نه و منابع افراد متعددی را به عنوان کشندگان عثمان نام می‌برند. عثمان که در حال خواندن قرآن بود، مورد ضربت قرار گرفت و خونش بر صفحه قرآن ریخت. نائله بنت فرافصه از قبیله کلبیه که همسر عثمان بود نیز زخمی گردیده و خانه را نیز مورد غارت قرار دادند. جسد عثمان به صورت بسیار مخفیانه و شبانه با تشییع همسر و دوستان نزدیکش دفن گردید. همچنین برخی منابع حاکی از آن است که فرمان قتل عثمان را عایشه صادر نمود است. سپاه معاویه (پدربزرگ معاویه و عثمان برادر و پسران امیة بن عبدشمس بودند) که برای کمک به عثمان فرستاده بود، در نیمه راه خبر مرگ عثمان را شنیدند و سریعاً به شام بازگشتند. در منابع این عمل فرستادن سپاه از سوی معاویه، عملی ریاکارانه معرفی گردیده‌است. در منابع آمده که شورش گران مصر به سرکردگی ابن عدیس از سوی معاویه مورد تعقیب قرار گرفتند و زندانی شدند. اما ابن عدیس فرار کرد اما دوباره بازداشت شد و توسط لشکریان معاویه کشته شد.سرانجام، عثمان توسط شورشیانی که از کوفه، مصر و بصره به مدینه آمدند، کشته شد. کشته شدن او نقطه عطفی در تاریخ مسلمانان بود و یکپارچگی سیاسی و مذهبی مسلمانان به پایان رسید و انشقاق‌ها و جنگ‌های داخلی بین آنان شروع شد. قتل عثمان منجر به طرح مسائل پیچیده‌ای شد از جمله اینکه آیا قتل عثمان عادلانه بود؟ آیا او از دستورهای اسلام منحرف شده بود؟ اگر چنین بود آیا شایسته قتل بود؟ پس از عثمان، علی به خلافت رسید که دوران خلافت او مصادف با جنگ‌های داخلی زیادی بین مسلمانان شد.از این زمان به بعد اتحاد سیاسی و مذهبی اسلام از بین رفت و جنگ‌های داخلی و تفرقه آغاز گردید. دوران خلافت عثمان و قتل وی نقطه عطفی در تاریخ اسلام شد و از این رو حائز اهمیت است که قتل وی به علت این بود که در شایستگی اش اختلاف ایجاد شده بود. دانشنامه اسلام بر این باور است که آنچه مخالفان عثمان به عنوان نالایق بودن وی مطرح می‌کنند، بیشتر شخصیت متوسط و معتدل اوست. این واقعه روایات زیادی از تاریخ و به خصوص ادبیات تاریخی را به خود اختصاص داد و این روایات این واقعه را در رده فتنه قرار می‌دهند.
[ "سرکرده شورش‌گران مصر چه کسی بود؟", "عثمان چند سال حکومت کرد؟", "عثمان هنگام مرگ چند سال داشت؟", "پس از عثمان چه کسی خلیفه شد؟", "عثمان در کدام روز هفته به سخنرانی در مورد شورشیان صحبت کرد؟", "عثمان در چه حالی کشته شد؟", "چه کسانی خانۀ عثمان را محاصره کردند؟", "سرکردۀ محاصره‌کنندگان عثمان چه کسی بود؟", "زن عثمان از کدام قبیله بود؟", "چه کسی فرمان کشتن عثمان را صادر کرد؟", "ابن عدیس توسط لشکر چه کسی کشته شد؟", "خون عثمان به کجا ریخت؟", "همسر عثمان که بود؟", "عثمان در چه سال میلادی کشته شد؟" ]
عثمان بن عفان
بنابر نظر المقدسی و المسعودی، پارسی دری یک نوع از پارسی است. المقدسی نیز ایران را به هشت بخش تقسیم کرده‌است و آذربایجان را از اقالیم ایران (عجم) می‌شمرد و در رابطه با این ناحیه می‌نویسد: «زبان این اقالیم هشتگانهٔ ایرانی (عجمی) جز اینکه برخی از آن‌ها دری و بعضی لهجات پیچیده و همهٔ آن‌ها پارسی خوانده می‌شوند».ابو الحسن مسعودی در التنبیه و الاشراف می‌نویسد: «پارسیان قومی بودند که قلمروشان دیار جبال بود از ماهات و غیره و آذربایجان تا مجاور ارمنیه و اران و بیلقان تا دربند که باب و ابواب است و ری و طبرستان و مسقط و شابران و گرگان و ابرشهر که نیشابور است و هرات و مرو و دیگر ولایت‌های خراسان و سیستان و کرمان و پارس و اهواز با دیگر سرزمین عجمان که در وقت حاضر به این ولایت‌ها پیوسته‌است، همهٔ این ولایت‌ها یک مملکت بود، پادشاه‌اش یکی بود و زبان‌اش یکی بود، فقط در بعضی کلمات تفاوت داشتند، زیرا وقتی حروفی که زبان را بدان می‌نویسند یکی باشد، زبان یکی است وگر چه در چیزهای دیگر تفاوت داشته باشد، چون پهلوی و دری و آذری و دیگر زبان‌های پارسی.».در شاهنامه، نام این زبان «پارسی دری» نوشته شده‌است (و خوانش «پارسی» و «دری» اشتباه است). (این بخش مربوط به اشعار رودکی و ترجمهٔ کلیله و دمنه است که به یک زبان انجام شده‌است. هر چند آن بیت را می‌توان تأکید بیشتر دانست زیرا بنابر اسناد فوق، دری یک نوع از پارسی هست که از پارسی میانه در خراسان تحول یافت)سنایی:
[ "چه کسی در کتاب التنبیه می گوید پارسیان قومی بودند کهکه قلمرو دیارشان جبال است؟", "یکی از اقلیم های ایران چه نام دارد؟", "بنا به کدام نظرپارسی دری یک نوع پارسی است؟", "المقدسی ایران را چند بخش تقسیم کرد؟", "یکی دیگر از سرزمین های عجمیان را نام ببرید؟", "چه کسانی پارسی دری را یک نوع از پارسی می دانستند؟", "در شاهنامه نام این زبان چه نامی نوشته شده است؟", "ابولحسن مسعودی در کدام کتاب اینگونه می نویسد که《 پارسیان قومی بودند که قلمروشان دیار جبال بود.》؟", "المقدسی ایران را به چندین بخش تقسیم کرده است؟", "المقدسی آذربایجان را جز کدام اقالیم تقسیم کرده بود؟" ]
زبان فارسی نو
۱۹۶۰ چمن مصنوعی (رلیانت آسترودام)۱۹۶۰ کارت مغناطیسی (فورست پری)۱۹۶۰ سامانه ماهواره‌ای ناوبری جهانی۱۹۶۰ قرص ضد بارداری خوراکی (جورج پینکاس)۱۹۶۰ لیزر گازی (ویلیام آر بنت، دان هریوت و علی جوان)۱۹۶۱ صفحه گسترده (باب فرانکستون)۱۹۶۱ رایانه پوشیدنی (کلود شانون)۱۹۶۱ پس‌خوراند زیستی (نیل میلر)۱۹۶۲ ماهواره مخابراتی (جان رابینسون پیرس)۱۹۶۲ تنوره (هاف کینگ)۱۹۶۲ LED (نیک هالنیاک)۱۹۶۲ لیزر دیودی (رابرت ان. هال)۱۹۶۲ گلوکومتر (لیلاند کلارک)۱۹۶۳ ماوس (داگلاس انگلبارت)۱۹۶۳ زبان برنامه‌نویسی بیسیک (جان جی. کمنی و توماس یوجین کورتز)۱۹۶۴ نمایشگر پلاسما (دونالد بیتزر)۱۹۶۴ ال‌سی‌دی (جورج اچ. هیلمر)۱۹۶۵ اسنوبرد سواری (شرمن پاپن)۱۹۶۵ کولار (استفانی کولک)۱۹۶۵ ابرمتن (تئودور هولم نلسون)۱۹۶۵ تلفن‌های بی‌سیم (جورج سویگرت)۱۹۶۵ قلم فضایی (پل سی. فیشر)۱۹۶۵ رایانه کوچک (چارلز مولنر)۱۹۶۵ لوح فشرده (جیمز راسل)۱۹۶۶ حافظه دسترسی تصادفی پویا (رابرت دنارد)۱۹۶۷ کوله‌پشتی (گرگ لاو)۱۹۶۷ ماشین حساب (جک کیلبی)۱۹۶۸ واقعیت مجازی (ایوان سادرلند)۱۹۶۹ ماه‌نشین آپولو۱۹۶۹ چاپگر لیزری (گری استارک‌ودر)۱۹۶۹ هواپیمای پهن‌پیکر (جو ساتر)۱۹۶۹ زبان نشانه‌گذاری (چارلز گلدفارب)
[ "حافظه دسترسی تصادفی پویا توسط چه کسی اختراع شد؟", "سامانه ماهواره‌ای ناوبری جهانی در چه سالی اختراع شد؟", "زبان برنامه‌نویسی بیسیک توسط چه کسانی اختراع شد؟", "چمن مصنوعی در چه سالی اختراع شد؟", "زبان نشانه‌گذاری توسط چه کسی اختراع شد؟", "زبان نشانه‌گذاری در چه سالی اختراع شد؟", "هواپیمای پهن‌پیکر توسط چه کسی اختراع شد؟", "نمایشگر پلاسما توسط چه کسی اختراع شد؟", "چمن مصنوعی در توسط چه کسی اختراع شد؟", "کارت مغناطیسی توسط چه کسی اختراع شد؟" ]
جدول زمانی اختراع‌ها در ایالات متحده آمریکا (۱۹۴۶–۱۹۹۱)
۱۹۴۶ تلسکوپ فضایی (لایمن اسپیتزر)۱۹۴۶ تاپرور (ارل سیلاس توپر)۱۹۴۶ پوشک (ماریون داناوان)۱۹۴۷ ترانزیستور (جان باردین و والتر هاوسر براتین)۱۹۴۷ الکتروشوک (کلاود بک)۱۹۴۷ بل ایکس-۱۱۹۴۷ اکریلیک (لئونارد بوکر و سم گلدن)۱۹۴۸ بادسواری (نیومن داربی)۱۹۴۸ تلویزیون کابلی (جان و مارگارت والسون)۱۹۴۸ بازی ویدئویی (توماس تی گولداسمیت)۱۹۴۹ تاریخ‌گذاری رادیوکربن (ویلارد لیبای)۱۹۴۹ یخ پرداز (فرانک زامبونی)۱۹۴۹ ساعت اتمی۱۹۴۹ الکتروکاردیوگرام دینامیک (نورمن هولتر)۱۹۴۹ آدمک آزمایش تصادف (ساموئل دابلیو. آلدرسون)۱۹۴۹ مترجم رایانه‌ای (گریس هاپر)
[ "در سال 1947 ترانزیستور توسط چه کسانی تولید شد؟" ]
جدول زمانی اختراع‌ها در ایالات متحده آمریکا (۱۹۴۶–۱۹۹۱)
اولین گیاه‌پزشکان در ۳۰۰ سال قبل از میلاد مسیح می‌زیسته‌اند، به عنوان مثال تئو استراوس. با آنکه نظریات آنان بسیار ابتدایی بود ولی سنگ بنایی برای تحقیقات آیندگان بود. با کشف میکروسکوپ توسط وان لیون هوک تحولی در علم بیماری‌شناسی گیاهی روی داد. با هر بار تلفات مردم از گرسنگی بعلت خسارت دیدن محصولات آن‌ها این علم اهمیت خود را بیشتر آشکار می‌کرد و بعد از فاجعهٔ قحطی سیب‌زمینی در ایرلند که ناشی از یک بیماری گیاهی مهلک بود و منجر به مرگ یک میلیون نفر و آوارگی ۵/۱ میلیون نفر دیگر شد علم گیاهپزشکی بیش از پیش محبوب گشت و دانشمندان زیادی در جهان در این رشته کار کردند.
[ "اولین گیاه پزشک قبل ازمیلاد مسیح چه کسی بود؟", "میکروسکوپ توسط چه کسی کشف شد؟" ]
گیاه‌پزشکی
تضادهای امپریالیسم موجب تسریع پروسه تبدیل سرمایه‌داری انحصاری به سرمایه‌داری انحصاری دولتی گردیده‌است. این شکل در حالی که سلطه انحصارها را بر زندگی مردم تقویت می‌کند نیروی انحصارها را با نیروی دولت در دستگاه واحدی متحد می‌سازد تا حداکثر سود برای بورژوازی تأمین شود و نظام سرمایه‌داری حفظ گردد؛ ولی نه این شکل نه نظامی‌کردن حیات اجتماعی و اقتصادی کشور و نه انتگراسیون (یعنی در هم آمیختگی و ادغام و تشکیل سازمان‌های جدید مافوق ملی، سیاسی و اقتصادی به منظور پیوستگی دول و انحصارات سرمایه‌داری) نمی‌تواند پایه‌های سرمایه‌داری را نجات دهد. رشد تولید در برخی کشورهای سرمایه‌داری هرگز نتوانسته‌است جلوی وحدت یافتن تضادهای ملی و بین‌المللی سرمایه‌داری را بگیرد.
[ "تضادهای امپریالیسم موجب تسریع پروسه تبدیل سرمایه‌داری انحصاری به چه چیزی گردیده‌است؟" ]
امپریالیسم
مدافع بازیکنی است که در پشت هافبک‌ها قرار دارد و مهم‌ترین و اولین هدفش پشتیبانی از دروازه‌بان است. وظیفهٔ اولیهٔ او جلوگیری از گلزنی حریف است. به‌طور عمده در فوتبال مدرن چهار نوع مدافع تعریف می‌شود: مدافع میانی (به انگلیسی: Centre-back)، مدافع پوششی (به انگلیسی: Full-back)، مدافع جلوزن (به انگلیسی: Sweeper) و مدافع کناری (به انگلیسی: Wing-back) که در واقع می‌توان به نوعی مدافع جلوزن و کناری را به‌ترتیب نمونه پیشرفته‌تر مدافع میانی و پوششی دانست. استفاده از مدافع میانی و پوششی در فوتبال مدرن تقریباً ضروری است در حالی که جلوزن و مدافع کناری فقط در برخی از سیستم‌ها یا برخی از زمان‌های بازی استفاده می‌شوند.
[ "مدافع در کجا قرار دارد؟", "وطیفه اولیه مدافع چیست؟", "استفاده از چه نوع مدافعانی در فوتبال مدرن ضروری است؟", "مهمترین هدف مدافع چیست؟", "چند نوع دفاع وجود دارد؟" ]
مدافع (فوتبال)
کشور سری‌لانکا در جنوب شبه قاره هند یکی از ضعیف‌ترین اقتصادهای آسیا را داراست. ارزش تولید ناخالص داخلی این کشور که ۲۲ میلیون نفر جمعیت دارد و ۶۰ درصد از آن وابسته به بخش خدمات است، در پایان سال ۲۰۰۹ به حدود ۸۷ میلیارد دلار رسید. کشاورزی یک بخش مهم در اقتصاد سری‌لانکاست به‌طوری‌که یک سوم نیروی کار این کشور در این بخش و فعالیت‌های مرتبط با آن مشغول به کار هستند. بخش کشاورزی ۱۲ درصد تولید ناخالص ملی سری‌لانکا را در سال ۲۰۰۹ به خود اختصاص داد. این بخش همچنین یک منبع مهم مواد خام و درآمدهای ارزی است.
[ "کشور سری لانکا در کجا قرار دارد؟ ", "جمعیت کشور سری لانکا چقدر است؟" ]
سری‌لانکا
سری‌لانکا (به انگلیسی: Sri Lanka) با نام رسمی جمهوری دموکراتیک سوسیالیستی سری‌لانکا جزیره‌ای است واقع در جنوب آسیا، اقیانوس هند و جنوب کشور هند. نام قدیمی آن سیلان (به فارسی قدیم سَراَندیب یا سراندیب) بود. پایتخت سیاسی آن سری جایاواردنپورا کوته و پایتخت تجاری آن شهر کلمبو است. پیش از سال ۱۹۷۲ به این کشور سیلان می‌گفتند. سری‌لانکا از مستعمرات بریتانیا بود. استعمار انگلیس از قرن ۱۹ و بعد از احاطهٔ این کشور به هند شروع شده و تا زمان استقلال (روز ۴ فوریهٔ ۱۹۴۸)ادامه داشت. جمعیت این کشور ۲۱،۴۱۳،۰۰۰ نفر است. زبان‌های رسمی آن سینهالی و تامیل و واحد رایج پول آن روپیه سری‌لانکا است. ۷۵ درصد از مردم این کشور از قوم سینهالی هستند که قومی است هندوآریایی که از شمال هند به سری‌لانکا آمده‌است. ۱۱ درصد از مردم سری‌لانکا نیز از تبار تامیل هستند که قومی است دراویدی.
[ "نام قدیمی کشور سری‌لانکا چیست؟", "سری‌لانکا از مستعمرات کدام کشور بوده‌است؟", "پایتخت سیاسی سری‌لانکا کجاست؟", "۱۱ درصد از مردم سری‌لانکا از چه قومی هستند؟", "زبان‌های رایج در کشور سری‌لانکا کدام‌اند؟", "پایتخت تجاری سری‌لانکا چه نام دارد؟", "چند درصد از مردم سری‌لانکا از قوم سینهالی هستند؟", "جمعیت سری‌لانکا چند نفر است؟", "سیلان نام قدیمی کدام کشور است؟", "واحد پول رایج در کشور سری‌لانکا چیست؟", "کلمبو پایتخت تجاری کدام کشور است؟" ]
سری‌لانکا
ببرهای تامیل از سال ۱۹۸۳ عملیات خشونت‌آمیز از جمله بمب‌گذاری، آدم‌ربایی، ترور، عملیات انتحاری و حمله به مراکز دولتی را برای دستیابی به هدف خود در پیش گرفتند و نیروهای این گروه بخش‌هایی از مناطق شمال و شرق سری‌لانکا را عملاً در اختیار خود گرفتند. از اواخر دهه ۱۹۹۰، نفرات مسلح ببرهای تامیل توانستند با تحکیم موقعیت خود بر برخی مناطق عملاً نوعی دولت خودمختار در شمال سری‌لانکا ایجاد کنند. کشتار سال ۱۹۹۰ افسران پلیس سری‌لانکا، یک قتل‌عام دسته جمعی بود که در ۱۱ ژوئن آن سال صورت گرفت. اعضای سازمان ببرهای آزادی‌بخش تامیل متهم هستند در این واقعه بیش از ۶۰۰ تن از افسران غیرمسلح پلیس سری‌لانکا را در استان شرقی این کشور کشته‌اند. برخی منابع تلفات این حادثه را ۷۷۴ تن دانسته‌اند.
[ "در اواخر کدام دهه ببرهای تامیل توانستند دولت خودمختار تشکیل دهند؟", "ببرهای تامیل در چه سالی در سری‌لانکا دست به خشونت زدند؟", "ببرهای تامیل در سال 1983 کدام بخش‌های سری‌لانکا را در اختیار داشتند؟", "چه کسانی در سری‌لانکا دست به عملیات خشونت‌آمیز زدند؟" ]
سری‌لانکا
سری‌لانکا بیش از ۴ میلیارد و ۳۰۰ میلیون دلار ذخایر ارزی خارجی دارد و به لحاظ اقتصادی در بانک توسعه آسیا، سازمان بین‌المللی خواربار و کشاورزی، گروه ۱۵، گروه ۲۴، گروه ۷۷، بانک بین‌المللی ترمیم و توسعه، اتاق بازرگانی بین‌المللی، بانک جهانی، سازمان بین‌المللی کار، صندوق بین‌المللی توسعه کشاورزی، جامعه بین‌المللی توسه، سازمان بین‌المللی دریانوردی، اتحادیه بین‌المللی ارتباطات، جنبش عدم تعهد، کمیسیون توسعه وتجارت ملل متحد، سازمان توسعه صنعتی ملل متحد، سازمان جهانی پست، اتحادیه بین‌المللی کنفدراسیون‌های کارگری، سازمان جهانی مالکیت معنوی و سازمان تجارت جهانی عضو است.
[ "سریلانکا در بانک توسعه آسیا ،در گروه چندم قرار دارد؟", "سری لانکا چقدر ذخایر ارزی خارجی دارد؟ ", "سریلانکا به طور تقریبی چقدر ذخایر ارزی خارجی دارد؟" ]
سری‌لانکا
زرتشتیان ایران یک اقلیت مذهبی در کشور ایران هستند که به دین زرتشتی باور دارند. بیشتر زرتشتیان ایران ساکن استان‌های یزد و کرمان هستند. همچنین در قرن بیستم بر اثر مهاجرت‌های گسترده، این اقلیت در شهرهای تهران، شیراز، اصفهان و اهواز نیز حاضر هستند. بیشتر زرتشتیان به گویش بهدینی که از زبان‌های ایران مرکزی به شمار می‌رود صحبت می‌کنند.پس از انقلاب مشروطه، با تشکیل مجلس شورای ملی، در قانون اساسی مشروطه برای اقلیت‌های دینی هم نمایندگانی در نظر گرفته شد. از جمله، یک نماینده برای زرتشتیان. این موضوع پس از انقلاب ۱۳۵۷ هم در قانون اساسی باقی ماند و در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز یک نماینده در مجلس شورای اسلامی دارند.
[ "گویش زرتشتیان چیست؟", "از چه زمانی در مجلس شورای ملی نمایندگان اقلیت‌های مذهبی نیز حضور دارند؟", "زرتشتیان ایران در کدام شهر‌ها هستند؟", "پس از انقلاب 1357 زرتشتیان چند نماینده در مجلس شورای اسلامی دارند؟", "زرتشتیان ایران پیرو کدام مذهب هستند؟", "غیر از کرمان و یزد در کدام شهرهای ایران شاهد حضور زرتشتیان هستیم؟", "انتخاب یک نماینده برای اقلیت ‌های مذهبی پس از چه سالی در قانون اساسی باقی ماند؟", "بیشتر زرتشتیان به کدام گویش صحبت می‌کنند؟", "بیشتر زرتشتیان ایران ساکن کدام استان‌ها هستند؟", "پس از کدام انقلاب و تشکیل مجلس شورای ملی، در قانون اساسی برای اقلیت‌های دینی هم نمایندگانی در نظر گرفته شد؟", "در چه سالی بر اثر مهاجرت‌های گسترده، زرتشتی‌ها در شهرهای تهران، شیراز، اصفهان و اهواز نیز حاضر شدند؟" ]
ایرانیان زرتشتی
لیو بی به همراه برادران قسم خوردهٔ خود، گوان یو و ژانگ فی، به سلسلهٔ هان پیمان وفاداری بستند (در پیمان باغ هلو) و قسم یاد کردند که در خدمت امپراتور و مردم باشند و عدالت و آرامش را حکمفرما کنند. علی‌رغم این، جاه طلبی و اهداف شخصی آن‌ها تا اواخر داستان برملا نمی‌شود. لیو بی که تلاش‌هایش در راه سرکوب موفقیت‌آمیز شورش دستار زرد نادیده گرفته شده بود و تنها به عنوان یک قاضی در قریه‌ای کوچک منصوب شده بود، به گونگ سان زان پیوست و به او در جنگ علیه دونگ ژو یاری رساند. سائو سائو به قصد انتقام از تائو چیان فرماندار زوژو که به دلیل نامعلومی اجازه داده بود که افرادش پدر سائو سائو را به قتل برسانند، به زوژو یورش برد. لیو بی سربازان خود را از پینگ یوانبه کمک تائو چیان برد و تائو نیز قبل از مرگ منصب فرمانداری زوژو را به وی واگذار کرد. هم‌زمان لو بو نیز با سائو سائو در جنگ بود، چرا که او نیز از زمانی که دونگ ژو را به قتل رسانیده بود در اندیشهٔ حکمرانی بر چین بود. لو بو از سائو سائو شکست خود و به لیو بی‌پناه برد. سپس، لو بو محبت لیو بی در پناه دادن به او را با ناسپاسی پاسخ گفت و زوژو را به تصرف خود درآورد. لیو بی به سائو سائو پیوست و به کمک یکدیگر لو بو را شکست دادند. لو بو اعدام شد و لیو بی رسماً به عنوان عموی امپراتور زیان اعلام شد. لیو بی به همراه تنی چند از کارگزاران به دستور امپراتور نقشه‌ای را برای کشتن سائو سائو که قدرت زیادی پیدا کرده بود و در اندیشهٔ تصاحب تاج و تخت بود، طرح‌ریزی کرد. لیو بی موفق به کشتن سائو سائو نشد و توطئه برملا گردید. لیو بی زوژو را به تصرف خود درآورد، اما هنگامی که که سائو سائو سربازانش را به قصد فتج زوژو حرکت داد، از وی شکست خورد. لیو بی با کمک یکی از شورشیان دستار زرد، رونان را تصرف کرد اما بار دیگر در جنگ با سائو سائو مغلوب شد. لیو بی نیز راهی نداشت جز اینکه از لیو بیائو درخواست پشتیبانی کند. لیو بیائو با احترام با لیو بی رفتار کرد و حکومت زین یه را به او داد. در این حین فردی ژوگه لیانگ را برای مشاور ارشد نظامی لیو بی به او پیشنهاد داد و لیو بی بعد از سه بار در خواست از ژوگه لیانگ توانست که او را به خدمت بگیرد.
[ "لیو بی، گوان یو و ژانگ فی در پیمان باغ هلو به کدام سلسله پیمان وفاداری بستند؟" ]
داستان عاشقانه سه‌پادشاهی
با این همه ژوگه لیانگ از یک بیماری مزمن در رنج بود که با خودداری وی از استراحت وخیمتر می‌شد. او حتی در ساعات اولیهٔ صبح به تحلیل جبههٔ جنگ و شکل‌دادن نقشهٔ بعدی خود می‌پرداخت و سرانجام هنگامی که یک نبرد فرسایشی را با فرماندهٔ نیروهای وی، سیما یی با قوایی به مراتب نیرومندتر، در نبرد دشت ووژانگ رهبری می‌کرد، چشم از جهان فروبست. آخرین ترفندش این بود که به سرداران مورد اعتماد خود دستور داد مجسمه‌اش را بسازند تا بدینوسیله سیما یی را بترسانند و زمان لازم را برای عقب‌نشینی ارتش شو به هان شونگ بدست آورند.
[ "او چه زمانی به تحلیل جبهه جنگ و شکل دادن به نقشه بعدی می‌شد؟", "ژوله لیانگ در کدام دشت کشته شد؟", "ژوله لیانگ از چه چیزی رنج می‌برد؟", "ساخت مجسمه‌اش کدامین ترفند ژوله لیانگ بود؟", "ژوله لیانگ با خودداری از استراحت باعث می‌شد وضعیت بیماری چگونه شود؟" ]
داستان عاشقانه سه‌پادشاهی
نیتروژن غذای اصلی برای گیاهان است. یکی از اجزای اساسی پروتئین می‌باشد (برای ساخت اسیدهای آمینه، در کاتالیز واکنش‌های شیمیایی و حمل و نقل الکترون‌ها) و کلروفیل (قادر ساختن فتوسنتز) و در بسیاری از بخش‌های گیاهان شرکت دارد. نیتروژن نقش مهمی در فرایندهای فیزیولوژیکی مختلف دارد. رنگ سبز تیره را القاء می‌کند و باعث افزایش رشد برگ، ساقه و سایر بخش‌های گیاه و نمو آن می‌شود. به علاوه باعث تحریک رشد ریشه، بهبود کیفیت میوه، افزایش محتوای پروتئین و همچنین باعث جذب و استفاده مواد مغذی دیگر نظیر پتاسیم و فسفر می‌شود (۱). کمبود نیتروژن باعث کاهش رشد، کلروز (تغییر رنگ سبز به زرد) ایجاد نقطه‌های قرمز و صورتی بر روی برگ‌ها می‌شود (۳). کاربرد زیاد آن باعث ایجاد رنگ سبز تیره، اثر منفی روی رشد گیاه و تولید میوه با کمترین کیفیت و کمیت می‌شود (۴).
[ "نقش نیتروژن در فرایند های فیزیولوژیکی را تعریف کنید؟.", "غذای اصلی گیاهان چیست؟", "یکی از مضرات کمبود نیتروژن را چیست؟", "کلروز به چه معناست؟", "نیتروژن چه نقشی در گیاهان دارد؟" ]
نیتروژن
بازارهای آزاد با بی‌حکومتی نیز ارتباط دارند و بسیاری از مردم معتقدند که بازار آزاد مستلزم عدم حضور دولت است. تنها تعداد کمی از متفکرین بازار آزاد طرفدار حذف دولت هستند؛ اغلب آن‌ها از جمله آدام اسمیت و میلتون فریدمن معتقدند که دولت باید در بازار آزاد نقش داشته باشد، ولو اینکه این نقش محدود باشد. حتی طرفداران سرمایه‌داری سامان ستیز نیز به حکومت قانون (طبیعی یا قراردادی) و دفاع مؤسسات از آن (با دریافت هزینه) معتقد هستند. اغلب صاحب نظران بازار آزاد معتقدند که دولت‌ها باید حداقل به موارد زیر محدود شوند: ایجاد یک سیاست قضائی برای حل و فصل اختلافات، حفظ پایداری پول (مبارزه با تورم)، حفاظت از رقابت در بازار و مصرف‌کنندگان و حفاظت از کشور از طریق دفاع ملی.
[ "بازارهای آزاد به چه مفهومی ارتباط دارند؟", "بازار آزاد مستلزم چیست؟", "کدام نظریه پردازان معتقدند دولت باید در بازار آزاد نقش داشته باشد؟" ]
اقتصاد بازار
به‌طور کلی اقتصادهای بازار در تصمیم‌گیری از پایین به بالا عمل می‌کنند و اطلاعات ورودی مصرف‌کنندگان در هنگام خرید محصولات در بازار به تولیدکننده می‌رسد. در قرن بیستم برای مدت کوتاهی حتی کشورهایی که خود را سرمایه گرا می‌نامند به فرمان‌های بالا به پایین در بازار روی آوردند و دولت یا تولیدکنندگان تلاش کردند که منابع را به سمت استفاده‌های مفید هدایت کنند. امروزه همه کشورها به نوعی بر بازار کنترل دارند و مسیر آزاد و نامحدود منابع به سمت مشتری با مواردی مانند تعرفه‌ها و یارانه‌ها حذف می‌شود. میلتون فریدمن و بسیاری از اقتصاددان‌های خرد دیگر معتقدند که این‌گونه دخالت‌ها برای منابع ارسالی مزیت دارد و تولید محصولات ممکن است به اندازه عدم تولید آن‌ها به واسطه این محدودیت‌ها ارزش نداشته باشد.
[ "به طور کلی اقتصاد های بازار در تصمیم گیری به چه صورت عمل میکنند ؟" ]
اقتصاد بازار
حکومت متمرکز یا حکومت یکپارچه حکومتی دارای نظام سیاسی تک‌ساخت است. به این معنی که قدرت سیاسی یگانه و تقسیم‌نشده‌ای در پهنهٔ جغرافیایی یک کشور حاکم است و تمامی آن کشور تحت کنترل یک مرکز سیاسی واحد قرار می‌گیرد.نظام حکومتی تک‌ساخت در مقابل نظام‌های سیاسی چند ساخت و فدرال قرار می‌گیرد. در کشورهای فدرال، در کنار حکومت مرکزی، حکومت‌های محلی خودگردانی نیز با درجهٔ حاکمیت نسبتاً بالایی وجود دارند ولی نظام حکومت متمرکز تمام مدیریت‌های ملی و محلی را در کنترل خود دارد و میزان قدرت مدیریت‌های محلی را تعیین می‌کند. در کشورهای غیرفدرال، واحدهای حکومتی هم‌چون استان و شهرستان از حاکمیت برخوردار نیستند و تنها به عنوان واسطهٔ میان شهروندان و حکومت مرکزی عمل می‌کنند. در حکومت‌های تک‌ساخت قدرت سیاسی معمولاً از یک نقطهٔ کانونی به نام پایتخت اعمال می‌شود و کشور بیش از یک هستهٔ سیاسی قوی در اختیار ندارد.این نوع از حکومت هم در کشورهای تک‌قومی مانند ژاپن و ایسلند و هم در کشورهای چندقومی مانند ترکیه، ایران و سوریه رایج است.
[ "در کشورهای فدرال چه نوع حکومت هایی در کنار حکومت های مرکزی وجود دارند؟", "حکومتی که دارای نظام سیاسی تک ساخت است چه نام دارد؟", "کدام نظام حکومتی در مقابل نظام سیاسی فدرال و چند ساخت قرار میگیرد؟", "کشوار های ایسلند و ژاپن دارای چه نوع حکومتی هستند؟", "در حکومت های تک ساخت قدرت سیاسی از کدام قسمت اعمال می شود؟", "کشور های ژاپن و ایسلند از نظر قومیت چه نوع کشوری هستند؟" ]
حکومت متمرکز
در اواخر قرن ششم هجری (اوایل قرن دوازدهم میلادی)، کشور چین بین دو سلسله تقسیم می‌شد: یکی سلسلهٔ کین (۱۱۱۵–۱۲۳۴) که رؤسای یک دسته زردپوستان بنام مردم جورجی (امروزه قوم منچو) بودند که بر چین شمالی تسلط داشته و نسبت به چینی‌ها قومی خارجی به‌شمار می‌آمدند و پایتخت این سلسله شهر کایفنگ بود و سلسلهٔ دیگر سونگ جنوبی بود که از چینی‌های اصلی بودند و بر چین جنوبی حکومت می‌کردند.میان سالهای ۱۲۱۱–۱۲۳۴ میلادی جنگ مغول-کین، مابین امپراتوری مغول و مردم جورجی در شمال چین روی داد و به مدت ۲۳ سال ادامه داشت و عاقبت به سقوط سلسله کین به دست مغول انجامید. همچنین، با این پیروزی دامنه متصرفات مغولان تمام شمال چین را دربر گرفت.
[ "در اوایل قرن چندم میلادی کشور چین بین دو سلسله تقسیم می‌شد؟", "در اواخر قرن چندم هجری کشور چین بین دو سلسله تقسیم می‌شد؟" ]
دودمان یوآن
پس از مرگ تیمور خان به دلیل ضعف و بی‌لیاقتی امپراتوران بعدی و نیز رقابت بر سر قدرت میان اشراف و بزرگان، دودمان یوآن به تدریج رو به زوال نهاد و دچار مشکلات اقتصادی و اجتمایی بزرگی شد. از حدود سال ۱۳۵۰ میلادی قیام‌های متعدد وشورش های زیاد علیه دولت امپراتوری یوآن صورت گرفت که سرانجام به فروپاشی این حکومت در چین و تأسیس سلسله مینگ انجامید. با این حال بقایای دودمان یوآن تا حدود قرن ۱۷ میلادی در مغولستان به حکومت خود ادامه دادند و همچنان مدعی حکومت بر چین بودند. اما هیچ‌گاه نتوانستد حکومت خود را در چین احیا کنند.
[ "دودمان یوآن تا چه زمانی در مغولستان حکومت کرد؟", "چرا پس از مرگ تیمور خان دودمان یوآن رو به زوال نهاد؟", "در چه سالی قیام‌های متعدد علیه دولت یوآن صورت گرفت؟" ]
دودمان یوآن
این زبان به عنوان یک زبان ژرمنی به خانواده زبان‌های هندواروپایی تعلق دارد. از میان زبان‌های ژرمنی، قدیمی‌ترین متون به جای مانده مربوط به زبان گوتی و مربوط به قرن چهارم میلادی می‌باشد. در اواسط قرن ششم میلادی در اثر عواملی همچون شکست نظامی گوت‌ها از فرانک‌ها، خروج آنها از شبه‌جزیره ایتالیا و منزوی شدن آنها در شبه‌جزیره ایبری باعث رو به زوال گذاردن این زبان شد. با این حال این زبان تا قرن هشتم میلادی در شبه‌جزیره ایبری وتا قرن نهم میلادی در اطراف دانوب سفلی و همچنین برخی مناطق در شبه جزیره کریمه رواج داشته‌است.
[ "زبان گوتی تا قرن هشتم میلادی در کدام شبه جزیره رواج داشت؟", "در اواسط قرن ششم میلادی چه کسانی از شبه جزیره ایتالیا خارج شدند؟", "زبان گوتی تا کدام قرن در شبه جزیره ایبری رواج داشت؟", "در اواسط چه قرنی گوت‌ها از فرانک ها شکست خوردند؟", " قدیمی‌ترین متون به جای مانده مربوط به چه زبانی است؟", " از میان کدام زبان‌ها قدیمی‌ترین متون به جای مانده مربوط به زبان گوتی است؟", "در اواسط قرن ششم میلادی گوت‌ها از چه کسانی شکست خوردند؟", "چه چیزی در برخی مناطق در شبه جزیره کریمه رواج داشته است؟", "قدیمی‌ترین متون به جای مانده مربوط به چه قرنی می‌باشد؟", "زبان گوتی به عنوان چه زبانی به خانواده زبان‌های هندواروپایی تعلق دارد؟", "قدیمی‌ترین متون به جای مانده مربوط به زبان گوتی مربوط به کدام قرن می‌باشد؟", " کدام زبان تا قرن نهم میلادی در اطراف دانوب سفلی رواج داشته است؟", "در اواسط قرن ششم میلادی گوت‌ها از کدام شبه جزیره خارج شدند؟", " کدام زبان به عنوان یک زبان ژرمنی به خانواده زبان‌های هندواروپایی تعلق دارد؟", " زبان گوتی به عنوان یک زبان ژرمنی به کدام خانواده تعلق دارد؟", " از میان زبان‌های ژرمنی، قدیمی‌ترین متون به جای مانده مربوط به کدام زبان است؟", "در اواسط کدام قرن گوت‌ها از شبه‌جزیره ایتالیا خارج شدند؟", "زبان گوتی تا قرن نهم میلادی در کدام منطقه رواج داشت؟", "کدام زبان تا قرن هشتم میلادی در شبه جزیره ایبری رواج داشته است؟", "زبان گوتی تا کدام قرن در اطراف دانوب سفلی رواج داشت؟" ]
زبان گوتی
زمین‌لرزه فهرج یا زمین‌لرزه حسین‌آباد در تاریخ ۰۲۰۱۰-۱۲-۲۰ ۲۰ دسامبر ۲۰۱۰ میلادی، برابر با ‎۲۹ آذر ۱۳۸۹، ساعت ۱۸:۴۱:۵۹٫۰ به زمان یوتی‌سی و در ساعت ۲۲:۱۲ به وقت محلی در استان کرمان، شهرستان فهرج کشور ایران رخ داد. ژرفای این زلزله ۱۲٫۰ کیلومتر بود. بزرگی آن ۶٫۵ در مقیاس Mw بدست آمده‌است. تلفات این زلزله ۱۱ کشته و ۱۰۰ مجروح بود. بیست روستا در ناحیه فهرج در این زلزله ویران شدند. ۸ پس‌لرزهٔ بزرگ نیز پس از این زمین‌لرزه در این منطقه اتفاق افتاد..پروژهٔ جهانی تنسور گشتاور مرکزوار پارامتر زمان مرکزوار زمین‌لرزه را با اختلاف ۷٫۳ ثانیه نسبت به زمان رخداد اشاره شده در بالا و مختصات مرکزوار را در ۲۸٫۱۰°شمالی ۵۹٫۱۱°شرقی / 28.10; 59.11 محاسبه کرد و همچنین، ژرفا در ۱۴٫۸ کیلومتر بدست آمده‌است. در این محاسبات زاویه‌های (راستا، شیب، ریک) گسل سازندهٔ زمین‌لرزه و صفحه عمود بر آن برابر با (°۳۶، °۸۷، ° ۱۸۰) یا (°۱۲۶، °۹۰، ° ۳) حاصل شده‌است.
[ "تلفات زلزله فهرج چند تن بود؟", "فهرج در کدام استان قرار دارد؟", "در کدام یک از شهرستان های ایران در ۲۰ دسامبر سال ۲۰۱۰ میلادی زمین لرزه اتفاق افتاد؟", "کدام پروژه جهانی زمین لرزه فهرج را با اختلاف ٧/٣ثانیه نسبت به زمان در نظر گرفت", "عمق زلزله فهرج در چند کیلومتری زمین بود؟" ]
زمین‌لرزه ۱۳۸۹ فهرج
در ۱۱ تیر ۱۳۲۲ اداره کل انتشارات و تبلیغات، برای انجام امور تبلیغات در داخل و خارج از کشور تشکیل شد، که پیش‌تر وظایف آن توسط بخش‌های مختلف مانند رادیو، نشریات، تئاتر، فیلم و موسیقی، انجام می‌شد. در تاریخ ۲۷ اسفند ۱۳۴۲ بر اساس مصوبه مجلس شورای ملی، اداره کل انتشارات و تبلیغات، به وزارت اطلاعات تغییر نام داد. کمتر از ۲ سال بعد و در تیرماه ۱۳۴۶ سازمان تلویزیون ملی ایران، توسط وزارت اطلاعات راه‌اندازی شد و ۴ سال بعد در پی ادغام با بخش رادیو، در خرداد ۱۳۵۰ سازمان رادیو تلویزیون ملی ایران بعنوان زیرمجموعه‌ای از وزارت اطلاعات تأسیس گردید. در سال ۱۳۵۳ با ادغام سازمان جلب سیاحان به وزارت اطلاعات، نام آن به وزارت اطلاعات و تبلیغات تغییر یافت.
[ "در چه سالی نام اداره کل انتشارات و تبلیغات به وزارت اطلاعات تغییر یافت؟", "هدف از تشکیل اداره کل انتشارات و تبلیغات چه بود؟", "سازمان تلویزیون ملی ایران در چه تاریخی توسط وزارت اطلاعات تاسیس شد؟", "تلویزیون ملی ایران توسط کدام نهاد راه‌اندازی شد؟", "اداره‌ی کل انتشارات در چه تاریخی در ایران تشکیل شد؟" ]
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
«مقصر دانستن قربانی» بدین معنی است که قربانی یک جرم را کاملاً یا تا حدودی در به وقوع پیوستن جرم مسئول بدانیم. در مورد تجاوز جنسی، این مفهوم اشاره دارد به تئوری دنیای عادل و این نگرش عمومی که برخی رفتارهای خاص قربانی (از قبیل لاس زدن یا پوشیدن لباس‌های تحریک‌کننده جنسی) ممکن است تجاوز جنسی را برانگیزد. در موارد افراطی، گفته می‌شود که قربانی فقط با متین رفتار نکردن خودش آن را فرا خوانده‌است. در بیشتر کشورهای غربی، حمایت از تحریک جنسی به عنوان یکی از علل کاهش خطرات تجاوز جنسی پذیرفته نمی‌شود. یک بررسی جهانی در مورد نگرش‌ها به خشونت جنسی که توسط انجمن جهانی تحقیقات بهداشت و درمان انجام شد نشان داد که مفهوم مقصر دانستن قربانی حداقل تا حدودی در اکثر کشورها پذیرفته شده‌است. در بعضی کشورها مقصر دانستن قربانی خیلی عمومی‌تر است و گاهی چنین تصور می‌شود که زنانی که مورد تجاوز جنسی قرار می‌گیرند، نامناسب رفتار کرده‌اند. معمولاً، این‌ها کشورهایی هستند که در آن‌ها شکاف اجتماعی عمیقی بین وضعیت و آزادی‌های فراهم شده زنان و مردان وجود دارد.ام. بادی و آرتور جی. میلر در یک خلاصه از پژوهش‌های پیرامون باورهای نادرست در مورد تجاوز عنوان می‌کنند:
[ "در چه کشورهای حمایت از تحریک جنسی از علل کاهش خطرات جنسی پذیرفته نیست؟", "رفتار زنانی که مورد تجاوز قرار گرفتند چگونه بوده است ؟", "پوشیدن لباس تحریک آمیزچه چیزی را برمی انگیزد؟", "چه کسانی در مورد پژوهش های پیرامون تجاوز جنسی مطالبی ارائه دادند؟ ", "یک جرم کاملاتا حدودی به وقوع پیوستن جرم چه کسی مقصر است؟" ]
تجاوز جنسی
کهن‌ترین اثر بازمانده از فارسی میانه سکه‌های معروف به سکه‌های پارسی هستند که در واقع سکه‌های فرمان‌روایان ایالت پارس در سدهٔ نخست میلادی بوده‌اند. از زمانی که انتظار داریم به زبان فارسی میانه گفتگو می‌شده باشد، یعنی از سدهٔ سوم پیش از میلاد تا سدهٔ سوم میلادی این سکه‌های پارسی تنها اثرهایی هستند که به دست آمده‌اند. پس از این دورهٔ ششصدسالهٔ خاموشی، کهن‌ترین سندهای فارسی میانه کتیبه‌های شاهان نخست ساسانی و نوشته‌های مانویان در سدهٔ سوم میلادی هستند. از این تاریخ به بعد تا سدهٔ نهم میلادی (یعنی تا سدهٔ سوم هجری) از سنت نگارش فارسی میانه سندهای بسیاری در دست داریم. ماریان موله معتقد است که همهٔ نوشته‌های پارسی میانهٔ زردشتی به دوران عباسی و قرن ۹ و ۱۰ پس از میلاد تعلق دارند. به این ترتیب که در آن دوران در منطقهٔ فارس و در میان اعضای خاندانی از موبدان جنوب ایران یک باززایی مَزدیَسنایی رخ داده و به موجب آن، بسیاری از آثار دینی زردشتی با هدف محافظت از میراث کهن و یادآوری سنت باستان از نو نگارش شده‌اند. به سخن دیگر، کتاب‌ها و رساله‌های پارسی میانهٔ زردشتی که اکنون در دست است نه صورت اصلی و نخستین آنها، بلکه تألیفاتی دست‌دوم یا دست‌سوم است.رابرت چارلز زنر نیز معتقداست که کتاب های پهلوی اگرچه عمدتاً نظرات و آرای کلامی مربوط به آخرین قرن از حکومت ساسانیان را منعکس کرده‌اند،‌ اما خود در قرن ۹ میلادی نوشته شده‌اند. زنر معتقد است که برخی از کتاب‌های پهلوی قطعاتی ترجمه‌شده از متون اوستایی مفقودشده هستند. به باور زنر زبان اوستا در دوران ساسانیان و پس از آن غیرقابل فهم بوده، ‌و به همین دلیل مفسران اوستا درک درستی از محتوای آن نداشته و مشخص است که حتی در دوران ساسانی نیز موبدان زبان دعاهایی را می‌خوانده‌اند درک نمی‌کرده‌اند و از اورادی که می‌خوانده‌اند سر در نمی آورده‌اند.
[ "آرا و نظرات مربو به کتاب های پهلوی به کدام قرن حکومت ساسانیان برمی گردد؟", "نوشته های مانویان به چه سده ای مربوط است؟", "چه کسی معتقد است که نوشته‌های پارسی میانه زردشتی مربوط به دوران عباسی است؟", "از سده سوم تا چه زمانی از سنت نگارش فارسی آثار زیادی موجود است؟", "از نظر رابرت چارلز زنر کتاب‌های پهلوی در چه قرنی نوشته شده اند؟", "چه کسی معتقد بود که زبان اوستا در دوران ساسانیان و پس از آن غیر قابل فهم بوده است؟", "براساس گفته رابرت چارلز زنر آرا و نظرات مربوط به کتاب های پهلوی به آخرین قرن کدام حکومت بر می گردد؟", "سکه های پارسی کهن ترین اثر بازمانده از کدام دوره زبان فارسی است؟", "کتیبه‌های شاهان نخست ساسانی به کدام سده مربوط می شود؟", "براساس اعتقاد زنر زبان اوستا در کدام دوران غیر قابل فهم بوده است؟", "رساله‌ها و کتاب‌های کدام دوران زردشتی به صورت تالیفاتی دست دوم یا دست سوم به حساب می آید؟", "کهن‌ترین اثر بازمانده از فارسی میانه چیست؟", " طبق اعتقاد ماریان موله همه نوشته های پارسی میانه زردشتی به کدام دوران باز می گردد؟", "پس از سکه های پارسی کهن‌ترین سندهای فارسی میانه چه چیزی هایی است؟", "در دوران ساسانی موبدان چه چیزی مربوط به دعاها برایشان غیرقابل درک بود؟", "زنر معتقد بود که کدام زبان در دوران ساسانیان و پس از آن قابل فهم نبود؟", "سکه های پارسی متعلق به فرمان روایان کدام ایالت است؟", "رساله‌های پارسی میانه زردشتی چه نوع تالیفی است؟", "کتیبه‌های شاهان نخست ساسانی پس از کدام اثر از کهن‌ترین آثار فارسی میانه محسوب می شود؟", "اکثر آثار دینی زردشتی هدف محافظت از چه چیزی از نو نگارش شده اند؟", " طبق گفته مارین موله نوشته‌های کدام دوره زردشتیان مربوط به دوران عباسی است؟", "سکه های پارسی مربوط به کدام سده است؟", "از سده سوم پیش از میلاد تنها آثار فارسی میانه چه چیزی بوده است؟", "سکه های پارسی تا چه زمانی تنها آثار فارسی میانه به حساب می آمد؟", "نوشته های مانویان پس از کدام اثر از کهن‌ترین اسناد فارسی میانه است؟", "بسیاری از آثار دینی زردشتی با هدف یادآوری چه چیزی از نو به نگارش در آمده اند؟", "براساس اعتقادات ماریان موله نوشته های پارسی زردشتی متعلق به کدام قرن است؟", "برطبق نظرات زنر کدام کتاب ها از متون اوستایی مفقود شده ترجمه شده اند؟", "براساس اعتقاد زنر تعدادی از کتاب های پهلوی از چه متونی ترجمه شده اند؟", "سکه های بازمانده از فارسی میانه به چه نامی معروف هستند؟", "کتاب‌های پارسی میانه زردشتی چه نوع تالیفی است؟" ]
ادبیات پارسی میانه
هنر معماری عصر هخامنشی در شکل‌گیری آثار موریایی هند تأثیر قابل اثباتی داشته‌است. امروزه بقایای معماری عصر موریا هنوز در هند باقی مانده‌است. ساختمانی با هشتاد ستون به ارتفاع ده متر که در کومرار در پنج کیلومتری ایستگاه راه‌آهن پتنا کشف شده یکی از معدود بقایای به جامانده از معماری موریا در آن شهر است. این بنا تأثیرات معماری هخامنشی ایران را نیز نشان می‌دهد. غارهایی نیز در هند وجود دارند که آثار عصر موریا در آن به جا مانده‌است. مهم‌ترین و مشهورترین اثر معماری به جامانده از دورهٔ آشوکا، ستون‌های آشوکا است که چهل تای آن‌ها در سراسر شبه قاره هند به جا مانده‌است. یکی از سرستون‌های این اثر در سرنات که سه شیر ایستاده در کنار هم را نشان می‌دهد امروز به آرم ملی جمهوری هند تبدیل شده‌است.
[ "چه هنری در عصر هخامنشیان دارای آثار موریایی هند است؟", "آثار بقایای معماری در کدام عصر در هند باقی مانده است؟", "چهل تا از ستون های آشوکا در کدام قاره است؟", "بقایای معماری موریا در کدام منطقه است؟", "مهم ترین و مشهور ترین اثر معماری چه نام دارد؟" ]
امپراتوری مائوریا
مگاستنس دربارهٔ نظم و سادگی عهد چاندراگوپتا چنین گزارش کرده‌است: «هندیان همگی زندگی صرفه جویانه‌ای دارند بخصوص وقتی اردو زده‌اند. از جمعیتهای گوناگون بی‌نظم خوششان نمی‌آید و به نظم و ترتیب علاقه‌مندند. سرقت در هند، امری بسیار نادر است. کسانی که در اردوی جنگی ساندروکوتوس [چاندراگوپتا] ساکن هستند چهارصد هزار مرد جنگی اند که سرقت‌هایی که در هر روز از آن اردو گزارش می‌شود ارزشش از دویست دراخما تجاوز نمی‌کند؛ و این در میان مردمی است که قانون نوشته‌ای ندارند و عموماً بی سواد هستند و در معاملات به حافظه خود اتکا دارند. به قدر کافی در سعادت و شادی می‌زیند و در شیوه زندگانی بسیار ساده و صرفه جو هستند. هرگز شراب نمی‌خورند مگر در مراسم قربانی. نوشیدنی آن‌ها نوعی مسکر حاصل از برنج است و قوت غالبشان نیز از برنج تشکیل می‌شود.»
[ "این گزارش را که هندی ‌ها همگی زندگی صرفه جویانه ای دارند را چه کسی مطرح کرد؟", "نام دیگر اردوی جنگی ساندروکوتوس چیست؟", "مردم عهد چاندراگوپتا چه نوع نوشیدنی مصرف می‌کنند؟", "به طور معمول مردم عهد چاندراگوپتا شراب را در چه مراسمی می‌خورند؟" ]
امپراتوری مائوریا
اس‌کیوال برای کارهای ویژه و محدودی (گزارش گیری از داده‌ها در پایگاه داده‌های رابطه‌ای) طراحی شده‌است. بر خلاف زبان‌های دستوری مثل بیسیک یا سی که برای حل مسائل طراحی شده، SQL زبانی بر پایه اعلان است. زبان‌های توسعه یافته‌ای مثل PL/SQL به دنبال کامل کردن زبان به هدف ایجاد زبان برنامه‌نویسی با حفظ مزیت‌های SQL می‌باشد. شیوه دیگر کار این است که به کدهای زبان برنامه‌نویسی اجازه دسترسی به پایگاه داده به کمک دستورهای SQL داده شود مثلاً PostgreSQL به توابعش اجازه می‌دهد که درون کدهای Perl, Tcl و C نوشته شوند. گاهی به شوخی گفته می‌شود که SQL نه ساخت یافته‌است، نه محدود به گزارش گیری‌ها و اصلاً یک زبان نیست!
[ "دوزبان دستوری که برای حل مسائل طراحی شده اند را نام ببرید؟", "اس کیو ال برای چه کارکردهایی طرحی شده است؟", "اس کیو ال برای چه کارهایی طراحی شده است؟", "SQLبر پایه چه چیزی قرار دارد؟", "کدام زبان‌ها با هدف برنامه نویسی و حفظ مزیت‌های SQL ایجاد شده است؟", "SQL زبانی بر چه پایه ای است؟", "توابع کدام زبان برنامه نویسی می‌تواند در درون کدهای C,Perl و Tcl نوشته شود؟" ]
اس‌کیوال
کاتالونیا (به اسپانیایی: Cataluña) (کاتالان: Catalunya، اکسیتان: Catalonha) یک منطقه خودمختار اسپانیایی است که در انتهای شمال شرقی شبه‌جزیره ایبری واقع شده‌است. کاتالونیا یکی از هشت منطقه اسپانیا است که بنا به وضعیت خودمختاریش به عنوان ملیت تعیین شده‌است. کاتالونیا شامل چهار استان بارسلونا، استان لریدا، استان خیرونا و استان تاراگونا است. پایتخت و بزرگترین شهر آن بارسلونا است که دومین شهر پرجمعیت اسپانیا و هسته هفتمین منطقه پرجمعیت شهری در اتحادیه اروپا است. کاتالونیا شامل قلمرو سابق مسیحی کاتالونیاست. این منطقه از شمال به فرانسه و آندورا، از شرق به دریای مدیترانه، از غرب به جوامع مستقل آراگون و از جنوب به بخش خودمختار والنسیا محدود می‌شود. زبان رسمی آن زبان کاتالان، زبان اسپانیایی و گویش آرانی اکسیتان است.در اواخر قرن هجدهم، مناطق مارس گوتیا و مارس اسپانیایی‌تبار توسط امپراتوری کارولنژی به عنوان واسط‌های فئودالی در سراسر و در نزدیکی پیرنه‌های شرقی به عنوان یک مانع دفاعی علیه تهاجم مسلمانان ایجاد شد. ایالت‌های شرقی این راهپیمایی‌ها تحت حکومت واشنگ فرانکیس، «تعداد بارسلونا»، و بعدها کاتالونیا نامیده می‌شدند. در سال ۱۱۳۷، کاتالونیا و پادشاهی آراگون از طریق ازدواج تحت پادشاهی آراگون متحد شدند و حکومت کاتالونیا پایه‌ای از قدرت دریایی آراگون و گسترش در دریای مدیترانه بود. در قرون وسطی، ادبیات کاتالان شکوفا شد. بین سال‌های ۱۴۶۹ و ۱۵۱۶، پادشاه آراگون و ملکه کاستیل با یکدیگر ازدواج کردند و سلطنت خود را با هم ادغام کردند، همه نهادهای متمایز، دادگاه‌ها) و قانون اساسی را حفظ کردند.
[ "نام منطقه خود مختار اسپانیایی چیست؟", "در اواخر قرن هجدهم، کدام مناطق به عنوان یک مانع دفاعی علیه تهاجم مسلمانان ایجاد شد؟", "منطقه کاتالونیا از شرق به کدام دریا محدود می شود؟", "منطقه کاتالونیا از شمال به کدام کشور محدود می شود؟", "منطقه کاتالونیا از کدام جهت به بخش خود مختار والنسیا محدود می شود؟", "بارسلونا هسته چندمین منطقه پرجمعیت شهری در اتحادیه اروپا است؟", "کاتالونیا در کدام شبه جزیره واقع شده است؟", "در اواخر کدام قرن مناطق مارس گوتیا و مارس اسپانیایی تبار به عنوان یک مانع دفاعی علیه تهاجم مسلمانان ایجاد شد؟", "اسپانیا چند منطقه دارد؟", "منطقه کاتالونیا از غرب به کدام جوامع محدود می شود؟", "کاتالونیا در کدام جهت شبه جزیره ایبری واقع شده است؟", "زبان کاتالان از چه نوع گویش زبان اسپانیایی است؟", "چرا کاتالونیا به عنوان ملیت تعیین شده است؟", "چهار استان کاتالونیا کدام اند؟", "پایتخت و بزرگترین شهر کاتالونیا کدام استان است؟", "بارسلونا چندمین شهر پرجمعیت اسپانیا است؟", "بین چه سال‌هایی پادشاه آراگون و ملکه کاستیل با یکدیگر ازدواج کردند؟", "در اواخر قرن هجدهم، مناطق مارس گوتیا و مارس اسپانیایی تبار توسط کدام امپراتوری به عنوان یک مانع دفاعی علیه تهاجم مسلمانان ایجاد شد؟", "کاتالونیا و پادشاهی آراگون از چه طریقی متحد شدند؟", "در چه سالی کاتالونیا و پادشاهی آراگون متحد شدند؟" ]
کاتالونیا
علم دامپزشکی با عبور انسان نخستین از حالت شکارچی به کشاورز متولد شد. هم‌زمان با رواج اهلی کردن حیوانات، دامپزشکی اهمیت بیشتری یافت. در لوح حمورابی (۲۲۰۰ سال قبل از میلاد) به ارزش کار فردی که به معالجه گاو وسایر حیوانات می‌پرداخته اشاره شده است. بعد از سقوط امپراطوری روم و تا حدود قرن سیزدهم میلادی، اسناد کلی راجع به دامپزشکی وجود دارد. در قرون وسطی اطلاعاتی در مورد دامپزشکی از هند و ایران وجود دارد. کلود بورگلا (۱۷۷۹ – ۱۷۰۲) مطالعات فراوانی بر روی اسب انجام داد و دائرةالمعارف جالبی راجع به آن به رشته تحریر درآورد.
[ "کدام علم با عبور انسان نخستین از حالت شکارچی به کشاورزی متولد شد؟", "چه کسی دایرة المعارفی درباره اسب نوشت؟", "با رواج چه چیزی دامپزشکی اهمیت زیادی پیدا کرد؟", "چه کسی مطالعات زیادی روی اسب انجام داد؟", "بعد از سقوط کدام امپراطوری تا قرن 13 اسناد کلی راجع‌به دامپزشکی وجود دارد؟", "با اهلی کردن حیوانات چه چیزی اهمیت زیادی پیدا کرد؟", "در کدام لوح به ارزش کار فردی که به معالجه حیوانات و گاو می‌پرداخته اشاره شده است؟" ]
دامپزشکی
لسترنج می‌گوید آنچه دربارهٔ اصل ایالت کردستان می‌گویند این است که در دوره امپراتوری سلجوقیان، سلطان سنجر سلجوقی قسمت غربی ایالت جبال یعنی آنچه که از توابع کرماشان بود جدا کرد و آن را کردستان نامید و برادرزاده خود سلیمان شاه معروف به ابوه یا ایوه را فرمانفرمای آنجا قرار داد. غالب مورخان و جغرافیانویسان قدیم مانند اصطخری و ابن بلخی و مسعودی مورخ نامدار پس از اسلام، واژهٔ کرد را در دوران تاریخی پس از حمله اعراب به ایران به معنای کوچ‌نشینان ایرانی‌تبار به کار برده‌اند.در دوران اسلامی واژه کرد به معنای رمه‌گردانان و کوچ‌نشینان ایرانی‌تبار به کار رفته‌است و طوایف دیگر ایرانی را نیز «کرد» نامیده‌اند. از دوران سلجوقیان، مناطق وسیع کوهستانی غرب فلات ایران کردستان نام می‌گیرد. اما معنای اجتماعی واژه کرد هنوز ادامه دارد و شرف‌خان بدلیسی کردها را بر پایهٔ شیوهٔ زندگی و اجتماعی نزدیک، به چهار گونه تعریف می‌کند که از نظر زبان و شیوه زندگی از یکدیگر متفاوتند: کلهر، لر، گوران و کرمانج که با قوم گیل از یک تبارند. ولی او مردمان رعیت که چنین شیوه زندگی را نداشتند یا جزو قبیله‌ای نبودند را کرد حساب نمی‌کند. مینورسکی نیز در رابطه با این عبارت شرفخان بدلیسی بر این نظر است که کرمانجی (کرمانجی شمالی، کرمانجی میانی و کرمانجی جنوبی) را امروز بتوان جزو زبان‌های کردی دانست.حمزه اصفهانی در کتاب سنی ملوک الارض و الانبیا می‌نویسد: «پارسیان، دیلمیان (یکی از گروه‌های مهم ایرانی‌تبار) را کردهای طبرستان می‌دانستند - چنان‌که اعراب را کردهای سورستان.»یاقوت حموی مردمان ساسون را «الاکراد السناسنه» می‌خواند.ولادمیر الکسیویچ ایوانف می‌گوید نام کرد در سده‌های میانه (کم و بیش از سده پنجم میلادی تا شانزدهم میلادی) نامی بود که بر همهٔ رمه‌گران و کوچ‌گران ایرانی اطلاق می‌شد.مکنزی می‌گوید: اگر به حدود دوران گسترش امپراتوری عرب‌ها نگاه کنیم، خواهیم یافت که عنوان کرد با رمه‌گر و کوچ‌گر دارای یک معنی است.مارتین فان براینسن، پژوهشگر هلندی و کردشناس می‌گوید :
[ "یاقوت حموی مردمان ساسون را چه می خواند؟", "ایالت جبال از توابع کدام منطقه است؟", "درچه دوره ای مناطق کوهستانی غرب فلات ایران را کردستان نامیدند؟", "واژه کرد در دوره اسلامی چه معنی دارد؟", "کوچ نشینان ایرانی تبار مختص چه قومی است؟", "شیوه زندگی کرد ها به چند گونه است؟", "کتاب حمزه اصفهانی که در پارسیان و دیلمیان از کرد های طبرستان هستند چیست ؟", "کلهر ، لر ، گوران، و کرمانج با چه قومی از یک تبار هستند؟", "یکی از مورخان نامدار پس از اسلام را نام ببرید؟", "یکی از گروه های مهم ایرانی تبار در کرد های طبرستان چه نام دارد؟" ]
کرد
ریشه واژهٔ کرد به درستی مشخص نیست. در اسناد کهن تمدن ماری مربوط به چهار هزار سال پیش بارها به دولت شهری در شمال موصل به اسم کُردا اشاره شده است که پادشاه آن را شَرکُردا مینامیدند که در زبان هوری شَر به معنای سرکرده و رهبر است. رینولدز بر این باور است نام کرد از واژه کردو که برای نخستین‌بار در یک سنگ‌نبشته سومری مربوط به هزارهٔ سوم پیش از میلاد با عنوان «زمین کار-دا» آمده‌است در ارتباط است. کردو از نظر ریشه‌شناسی مربوط به اصطلاح آشوری اورارتو که همان آرارات می‌باشد است. به باور آستریان، منطقی‌ترین توضیح این است که این واژه با کیرتی‌ها (یک قبیله باستانی) در ارتباط باشد. امان‌الله قرشی قدیمی‌ترین سند را در رابطه با واژه کرد، واژه «بیت قردو» می‌داند که در عهد پادشاهی گیمیل‌سین از سلسله سوم سلاطین اور در قرن ۲۲ پیش از میلاد به کردستان فعلی عراق و ایران و ترکیه اطلاق می‌شده و حکومت آن در آن زمان به امیری به نام وردننر (Vard-nannar) سپرده شده‌است. وی این واژه را واژه آرامی دانسته‌است. در همان زمان به منطقه موسوم به جزیره ابن‌عمر در آرامی گُزرتای قردو گفته می‌شده‌است. از نظر قرشی کرد یک واژه گیتایی است (واژه‌ای که در یک زبان منسوخ معنا داشته و اکنون معنای خود را از دست داده‌است) و معتقد است که این واژه سومری یا آشوری نیست و با واژه بابلیای که بدان شبیه است و معنای پهلوان دارد تنها در لفظ شبیه است، چرا که بسیار قدیم‌تر از به قدرت رسیدن بابلی‌هاست و دیگر اینکه کرد (قردو) در ابتدا نام مکان بوده و پهلوان نمی‌تواند نام مکان باشد.همان ناحیه بیت قردو در جغرافیای آشور، بعدها توسط یونانیان کردوئن، کردوئنه یا کردوئنا نامیده‌شد و این عقیده نیز وجود دارد که نام کرد برگرفته از سرزمین باستانی کردوئنا باشد که در جنوب دریاچهٔ وان|، جایی میان موش و دیاربکر امروزی بوده‌است.امان‌الله قرشی نام کردوئن را نیز واژه‌ای گیتایی و هندواروپایی غربی می‌داند که در دوران هیتی‌ها به ناحیه مزبور داده‌شده‌است. نام این محل در اسناد ارمنی به صورت کُردُخوی آمده که بخش آخر آن علامت جمع زبان ارمنی است. برخی نیز اعتقاد دارند ریشه این نام از قوم باستان گوتی گرفته شده‌است.برخی نیز اعتقاد دارند ریشه این نام از قوم باستان گوتی گرفته شده‌است.
[ "کردو از نظر ریشه شناسی مربوط به چه اصطلاحی است؟", "از نظر قرشی کرد چه واژه‌ای است؟", "چه کسی معتقد است که کلمه کرد از واژه کردو آمده است؟", " ریشه کدام کلمه را برگرفته از قوم باستانی گوتی می‌دانند؟", "در کدام زبان شَر به معنی سرکرده و رهبر است؟" ]
کرد
رفتار پاسخی است که ارگانیسم به انگیزه بیرونی می‌دهد. به بیان دیگر رفتار واکنشی است که در برابر یک عمل یا کنش بیرونی از موجود زنده سر می‌زند.این رفتار در انسان پیچیده‌تر از سایر موجودات است. دلیل این پیچیدگی فرایندهای ذهنی گسترده و در هم فرو رفته انسان است که روی هم رفته موضوع دانش روانشناسی را تشکیل می‌دهد. انسان می تواند بدون به کار بردن هیچ کلامی و صرفا با زبان بدن مفهومی را منتقل کند و این مسئله از فرایند های طی شده در ذهن او نشات می گیرد.بنابراین این پیچیدگی های رفتاری انسان باید به طور کامل بررسی گردد که این امر در علمی به نام رفتارشناسی محقق می شود.
[ "چه چیزی پاسخ ارگانیسم به انگیزه بیرونی است؟", "پیچیدگی های رفتار انسان درچه علمی بررسی میشود؟", "واکنش دربرابر یک عمل یا کنش بیرونی از موجود زنده چه نام دارد؟" ]
رفتار
امپراتوری هخامنشیان (۵۵۹ تا ۳۳۰ سال قبل از میلاد)، اولین امپراتوری ایرانی بود که توانست به قسمت‌های بزرگی از منطقه حکومت کند. در این دوره ایران یک ارتش ملی داشت که تعداد سربازان آن در حدود ۲۲۰۰۰۰ تا ۲۵۰۰۰۰ نفر بود و علاوه بر آن کشورهای هم پیمان و مستعمره ایران، دارای ده‌ها هزار سرباز بودند. همچنین آرایش جنگی سپاه به صورت قلب و جناحین و ذخیره اولین بار توسط داریوش بزرگ ابداع شد. داریوش با جمع‌آوری سربازان نخبه، گارد جاویدان را به وجود آورد که شمار سربازان آن به ده هزار نفر می‌رسید که همه جا شاهنشاه را همراهی می‌کردند.
[ "اولین امپراتوری ایرانی کدام بود؟", "امپراتوری هخامنشیان در چه سالی بود؟" ]
تاریخ نظامی ایران
خوارزم پس از حملهٔ مغول به ایران، خیوه نامیده شد. محققان دربارهٔ واژهٔ خوارزم، تعاریف گوناگونی ارائه داده‌اند؛ برخی از آن‌ها معتقدند که «خوار» به‌معنای «پایین» و «رزم» به‌معنای «زمینِ پَست» است. عده‌ای دیگر از پژوهشگران، خوار را به‌معنای «خورشید» گرفته‌اند و خوارزم یعنی سرزمینی که خورشید از آن بالا می‌آید. خوارزم به‌علت مجاورت با رود جیحون و موقعیت تجاری و بازرگانی آن، سرزمینی حاصلخیز بود و به‌دلیل اینکه بر سر راه کاروان‌ها قرار داشت، اقوام و گروه‌های مختلفی را به‌سوی جذب کرد.در مورد حدود جغرافیایی خوارزم، نظرات مختلفی ارائه شده‌است. بدون شک، خوارزم، فرارود و خراسان بزرگ، سه سرزمین جدا از هم بوده‌اند ولی بعضی از منابع جغرافیایی اسلامی، این سه سرزمین و بخشی دیگر، خراسان و خوارزم را یکی دانسته‌اند.
[ "به چه دلیل گروه‌های مختلف به خوارزم جذب می‌شدند؟", "رود جیحون در مجاورت کدام شهر بود؟", "چه شهری بعد حمله‌ی مغول خیوه نامیده شد؟", "خوارزم بعد از حمله‌ی مغول چه نامیده ‌شد؟", "خوارزم در مجاورت کدام رود بود؟", "به چه دلیل سرزمین خوارزم حاصلخیز بود؟" ]
خوارزم
محمدعلی رجایی معروف به شهید رجایی (زاده ۲۵ خرداد ۱۳۱۲ در قزوین - درگذشته ۸ شهریور ۱۳۶۰ در تهران) دومین نخست‌وزیر و رئیس‌جمهور جمهوری اسلامی ایران بود. وی در زمان ریاست‌جمهوری در حادثهٔ بمب‌گذاری ترور شد. محمدعلی رجایی دارای درجهٔ کارشناسی ریاضیات از دانش سرای عالی و کارشناسی ارشد آمار بوده و پیش از انقلاب ۱۳۵۷ ایران، به دبیری ریاضیات اشتغال داشته‌است. پس از انقلاب در کابینه مهدی بازرگان وزیر آموزش و پرورش بود و با انتخاب ابوالحسن بنی‌صدر به عنوان رئیس‌جمهور، رجایی به عنوان نخست‌وزیر معرفی شد. وی از ۱۱ مرداد ۱۳۶۰ تا ۸ شهریور همان سال، یعنی به مدت ۲۸ روز، رئیس‌جمهور منتخب مردم بود.دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی که هم اکنون تنها دانشگاه کشور است که به تربیت دبیران فنی و حرفه ای اهتمام دارد، به افتخار وی نام‌گذاری شده.
[ "چه دانشگاهی به تربیت دبیران فنی و حرفه ای اهم توجه را دارد؟", "رجایی در چه سالی به دنیا آمد؟", "در چه سالی محمد علی رجایی به دبیری ریاضی اشتغال داشت؟", "با انتصاب چه کسی به رئیس جمهوری رجایی نخست وزیر شد؟", " رجای در چه حادثه ای به شهادت رسید؟" ]
محمدعلی رجایی
تمدن باستان مصریان هم‌زمان با تمدن‌های سومریان و بابلی و آشوریان شکوفا شد اما کار مصریان از نظر شکل کتاب و مواد نوشتنی با آن‌ها تفاوت بسیار داشت. ماده نوشتنی آن برگ «پاپیروس» بود. از قلم مو مانندی به منزله ابزار نگارش استفاده می‌شد و شکل کتاب آن‌ها طومار پاپیروس نام داشت و نگارش آن‌ها به خط تصویری (هیروگلیف) انجام می‌گرفت.مصریان خود کتاب را چنان بزرگ می‌داشتند که گویی آن را می‌پرستیدند. برای مثال در یکی از متون دیدگاه ژرفی را پیرامون ارزش در سخن نگارش یافته می‌خوانیم: «انسان می‌میرد و جنازه او به خاک تبدیل می‌شود و همه هم‌روزگاران او چهره در نقاب خاک می‌کشند و این کتاب است که یاد او را از زبانی به زبان دیگر انتقال می‌دهد. نگارش سودمند تر از یک خانه ساخته شده با یک صومعه در غرب یا از یک قلعه شکست ناپذیر یا یک بت در یک معبد است».
[ "به اعتقاد مصریان تنها چیز ماندگار چیست؟", "شکل کتاب تمدن مصر چه نام داشت؟", "تمدن مصر با کدام تمدن‌ها همزمان شکوفا شد؟", "ماده نوشتنی تمدن مصر چه بود؟ ", "خط تصویری مصریان چه نام داشت؟", "ابزار نگارش تمدن مصر باستان چه بود؟ " ]
کتابخانه
صفویان دودمانی ایرانی و شیعه بودند که در سال‌های ۸۸۰ تا ۱۱۱۴ خورشیدی (برابر ۱۱۴۸–۹۰۷ قمری و ۱۷۳۶–۱۵۰۱ میلادی) به مدت ۲۳۵ سال بر ایران فرمانروایی کردند. شاهنشاهی صفوی را شاه اسماعیل یکم که در سال ۸۸۰ خورشیدی در تبریز تاجگذاری کرد، بنیان گذاشت و آخرین شاه صفوی، شاه سلطان حسین بود که در سال ۱۱۰۱ خورشیدی از غلزایی‌ها شکست خورد و بعداً نادرشاه افشار در سال ۱۱۱۴ خورشیدی سلسلهٔ صفویان را برانداخت.دوره صفوی از مهم‌ترین دوران تاریخی ایران به‌شمار می‌آید، چرا که با گذشت نهصد سال پس از نابودی شاهنشاهی ساسانی یک دولت متمرکز ایرانی توانست بر سراسر ایران آن روزگار فرمانروایی نماید. بعد از اسلام، چندین پادشاهی ایرانی مانند، طاهریان، صفاریان، سامانیان، زیاریان، بوییان و مظفریان روی کار آمدند، اما هیچ‌کدام نتوانستند تمام ایران را زیر پوشش خود قرار دهند و میان تمام نواحی و مناطق جغرافیایی ایران در آن دوران یکپارچگی پدیدآورند. این دوره یکی از سه مرحله دوران طلایی اسلام و دوره اوج تمدن اسلامی است.
[ "چه کسی سلسله‌‌ی صفویان را شکست داد؟", "نام آخرین پادشاه صفوی چیست؟", "کدام دوره از مهم‌ترین دوره‌های تاریخی ایران است؟" ]
صفویان
جهش به معنای تغییر در توالی‌های DNA در سلول است. جهش ممکن است هیچ اثری نداشته باشد، محصول ژنی را تغییر دهد یا عملکرد ژن را مختل سازد. مطالعات بر روی مگس سرکه نشان می‌دهد که اگر جهش موجب تغییر محصول ژن (پروتئین) شود، این مسئله خطرناک خواهد بود زیرا ۷۰٪ این جهش‌ها اثرات تخریبی دارند.جهش‌ها می‌توانند موجب مضاعف شدند بخشی ار کروموزوم (نوترکیبی ژنتیکی) شوند که در نتیجه، کپی‌هایی اضافی از ژن وارد ژنوم خواهد شد. همین کپی‌های اضافی از ژن، منشأ مناسبی برای ایجاد ژن‌های جدید از راه فرگشت هستند. بسیاری از خانواده‌های ژنی (به انگلیسی: gene families)به همین ترتیب از ژن‌های قدیمی‌تر (اجدادی) به وجود آمده‌اند. به عنوان مثال، چشم انسان از محصول ۴ ژن برای دیدن استفاده می‌کند. محصول ۳ ژن در دیدن رنگ و محصول یک ژن در دیدن در نورکم (شب) نقش دارد. همگی این ژن‌ها از یک ژن اجدادی به وجود آمده‌اند. ژن‌های جدید از راه مضاعف شدن ژن اجدادی و جهش در ژن تازه به وجود آمده (مضاعف شده) به وجود می‌آیند.
[ "چند درصد از جهش‌های تغییر محصول ژن اثرات تخریبی دارند؟", "چشم انسان از محصول چند ژن برای دیدن استفاده می‌کند؟", "جهش به معنای تغییر در توالی‌های چه جزئی در سلول است؟ ", "مطالعات بر روی چه جانداری نشانگر آن است که اگر جهش موجب تغییر محصول ژن (پروتئین) شود،خطرناک است؟ " ]
فرگشت
علم مواد (به انگلیسی: Materials Science) یا مهندسی و علم مواد یک حوزهٔ میان رشته‌ای است که در آن رابطهٔ بین ساختار و خواص مواد به منظور طراحی مواد جدید برای پاسخگویی به نیازهای روزافزون فناوری مواد مورد بررسی قرار می‌گیرد. امروزه با افزایش تحقیقات در زمینهٔ نانو، مهندسی مواد به یکی از رشته‌های پیشرو در عرصه دانش بدل شده‌است. به‌طور خلاصه یک مهندس مواد در نخستین گام به‌کمک میکروسکوپ الکترونی روبشی، میکروسکوپ الکترونی عبوری، پراش پرتوهای ایکس یا روش‌ها و تجهیزات مشابه به شناسایی و بررسی ساختار میکروسکوپی مواد گوناگون می‌پردازد. در گام بعدی خواص مختلف مواد مورد اندازه‌گیری قرار می‌گیرند تا روش‌های تولید مواد جدید یا بهبود خواص مواد قبلی فرا گرفته شود.علم مواد یا مهندسی مواد یکی از اصلی‌ترین رشته‌های مهندسی است زیرا دیگر رشته‌های مهندسی بدون مواد صنعتی ساخته شده توسط مهندسین مواد کارایی ندارند به عنوان مثال همه قطعات یک سیستم کامپیوتر با علم مواد ساخته می‌شود یا همه مصالح مورد نیاز ساختمان‌سازی برای رشته عمران را مهندسین مواد می سازند.
[ "نام دیگر علم مواد چیست؟", "نام لاتین علم مواد چیست؟", "Materials Science به چه معناست؟" ]
علم مواد
کشاورزی در دهه‌های گذشته، به دلیل عواملی چون برداشت بی‌رویه آب و خشکسالی، با مشکل جدی مواجه شده‌است. البته در سال‌های اخیر، بخش صنعت استان گسترش قابل توجهی یافته‌است. هتل‌داری و گردشگری در این استان پیشرفت قابل توجهی داشته و امکان گسترش بیش از اینها را دارد. همچنین این استان با داشتن مرزهای طولانی با کشورهای افغانستان و ترکمنستان پتانسیل نفش‌آفرینی بیشتر در مسیر ترانزیت کالا و خدمات را دارد. این استان دارای معادن گوناگون بسیاری از سنگ‌های تزئینی و قیمتی گرفته تا کانی‌های مختلف همچون سنگ آهن، سنگ گچ، آهک، زغال سنگ و… را در خود جای داده‌است. معادن سنگان خواف به عسلویه شرق شهرت یافته که در صورت تأمین مطمئن و پایدار آب می‌تواند این استان را متحول کند.
[ "کشاورزی در دهه‌های گذشته، به چه دلایلی با مشکل جدی مواجه شده‌است؟" ]
استان خراسان رضوی
طراز یا تراز ابتدا از آن سغدیان بود. پس از آن چینی‌ها و گوکترکان نیز به منطقه‌ای که طراز در آن قرار داشت وارد شدند. طراز در دوره‌های بعد جزئی از پادشاهی سامانیان شد و سامانیان دین اسلام را با خود به این شهر آوردند. زبان فارسی، زبان رسمی سامانیان نیز در آن زمان زبان رسمی منطقه تراز شد. در روزگار باستان طراز در منطقه شمال سرزمین سغد قرار داشت و به تبع آن ساکنانش عمدتاً سغدیان بودند. سغدی‌ها قومی ایرانی نژاد بودند که به زبان سغدی از زبان‌های ایرانی تکلم می‌کردند. سرزمین سغد به دلیل قرار داشتن در مسیر اصلی جاده ابریشم از اهمیت بالایی برخوردار بود و به نوعی دالان اصلی ارتباط مردم چین و شمال هند با ایرانی‌ها، اروپایی‌ها و تمدن‌های خاور نزدیک بود. پس از ورود ترکان آسیای میانه مانند گوک‌ترک‌ها و نیز چینی‌های هان تغییراتی در ترکیب نژادی منطقه پیدا شد و عناصر ترک‌تبار با مردم بومی آن منطقه آمیخته شدند به گونه‌ای با ترکیب سغدی‌ها و ترکان و چینیان مهاجر و نیز ورود سامانیان به آن منطقه زبان سغدی به سرعت به نفع فارسی و ترکی عقب‌نشینی کرد. امروزه بازمانده‌های سغدیان تنها در دره رود زرافشان در شمال تاجیکستان که در فاصله‌ای نزدیک به طراز قرار دارد یافت می‌شوند. تاجیکان فارسی‌زبان و ترکان که روس‌ها به آن‌ها سارت می‌گفتند حدود ۷۵٫۴۶٪ جمعیت شهر را تشکیل می‌دادند و هم‌تبار مردم زرافشان بودند.
[ "روس ها به تاجیکان فارسی زبان و ترکان چه می گفتند؟", "امروزه بازمانده‌های سغدیان در کدام منطقه هستند؟", "در روزگار باستان تراز در کدام منطقه قرار داشت؟", "چه زبانی، زبان رسمی منطقه تراز شد؟", "زبان رسمی منطقه تراز چه زبانی بود؟", "در دوره های بعدی طراز جزء پادشاهی کدام حکومت ها شد؟", "طراز یا تراز در ابتدا از آنِ چه کسانی بود؟", "دلیل اهمیت سرزمین سغد چه بوده‌است؟", "زبان سغدی، زبان کدام قوم است؟", "سرزمین سغد به دلیل قرار گرفتن در مسیر کدام جاده اهمیت زیادی داشت؟", "سامانیان چه دینی را به طراز آوردند؟" ]
قزاقستان
هیتلر از دهه ۱۹۲۰ میلادی از اتحاد بین آلمان و ایتالیا حمایت می‌کرد. مدت کوتاهی پس از رسیدن به قدرت با ارسال پیامی شخصی به موسولینی به «تجلیل و تحسین» او پرداخت و از پیشبینی‌های خود در رابطه با ارتباط دوستانه ایتالیا و آلمان و حتی اتحاد دو کشور سخن گفت. هیتلر از نگرانی ایتالیا در ارتباط احتمال ادعای آلمان بر اراضی آن در تیرول جنوبی آگاه بود به همین جهت به موسولینی اطمینان داد که آلمان هیچگونه علاقه‌ای به داشتن ادعا بر تیرول جنوبی ندارد. هیتلر در کتاب خود، نبرد من اعلام کرد که موضوع تیرول جنوبی در برابر منافع اتحاد بین آلمان و ایتالیا مسئله مهمی نیست. پس از این که هیتلر به قدرت رسید طرح چهار جانبه پیشنهاد شده توسط ایتالیا مورد توجه و علاقه بریتانیا قرار گرفت اما هیلر به آن پایبندی نشان نداد. در نتیجه موسولینی مصرانه به او پیشنهاد کرد که آلمان می‌تواند با منافع این طرح چهار جانبه و دوری از یک درگیری نظامی فوری خود را از انزوا خارج کند. در این طرح پیشنهاد شده بود که آلمان دیگر از نظر نظامی محدودیتی متحمل نباشد و تحت نظارت خارجی در طی مراحلی تسلیحات خود را ارتقا دهد. اما هیتلر طرح تسلیح مجدد آلمان تحت نظارت خارجی را کاملاً رد کرد.
[ "در دهه ۱۹۲۰ هیتلر از اتحاد بین چه کشور هایی دفاع کرد؟", "نام کتاب هیتلر چه بود؟" ]
نیروهای محور
در دوره جمهوری وایمار، دولت آلمان از پایبندی و احترام به قرارداد ورسای که مجبور به امضای آن شده بود، امتناع می‌کرد و در بسیاری از مواقع مرزهای تعیین شده در این قرارداد را رد می‌نمود. ژنرال هانس فون زخت (فرمانده رایشسوهر -ارتش آلمان- بین سال‌های ۱۹۲۰ تا ۱۹۲۶) از اتحاد بین آلمان و شوروی برای تهاجم به لهستان و تقسیم آن برای بازگرداندن مرزهای سال ۱۹۱۴ بین آلمان و روسیه حمایت می‌کرد. گوستاو استرسمن، وزیر خارجه آلمان در سال ۱۹۲۵ اعلام کرد باز پس‌گیری اراضی از دست رفته آلمان در لهستان یک وظیفه بسیار مهم برای دستگاه سیاست خارجی این کشور است. رایشسوهر در سال ۱۹۲۶ اعلام کرد پس گرفتن اراضی آلمان از لهستان مهم‌ترین اولویت این نیروها است و بازپس گرفتن سار، الحاق اتریش به آلمان و دوباره نظامی‌سازی رنلند در مراحل بعدی قرار دارند.
[ "فرمانده ارتش آلمان بین سال های 1920 تا 1926چه کسی بود؟", "در سال 1952 وزیر خارجه آلمان چه کسی بود؟", "در دوره ریاست جمهوری چه کسی در کشور آلمان از پایندی به قرارداد ورسای امتناع میشد؟" ]
نیروهای محور
در سال ۱۹۳۴ هیتلر و موسولینی در ونیز برای اولین بار با یکدیگر دیدار کردند. این دیدار به هیچ وجه دوستانه پیش نرفت. هیتلر بر سر مسئله اتریش از موسولینی خواست برای انتخاب نازی‌ها در دولت، دولفوس را تحت فشار قرار دهد که موسولینی صراحتاً آن را رد کرد. هیتلر پذیرفت فعلاً استقلال اتریش را به رسمیت بشناسد زیرا فعلاً سرگرم تنش‌های داخلی در آلمان است (اشاره به شب دشنه‌های بلند) و کشورش نمی‌تواند در چنین شرایطی به تحریک ایتالیا بپردازد. گالئاتسو چیانو به رسانه‌ها گفت دو رهبر به «توافقی شرافتمندانه» دست یافته‌اند تا از دخالت در اتریش خودداری کنند.
[ "چه کسانی در سال ۱۹۳۴ در ونیز همدیگر را ملاقات کردند؟", "هیتلر و موسولینی اولین بار در کجا یکدیگر را ملاقات کردند؟", "هیتلر و موسولینی اولین بار در چه سالی یکدیگر را ملاقات کردند؟" ]
نیروهای محور
ایتالیا به رهبر ی دوک بنیتو موسولینی از اوایل دهه ۱۹۲۰ میلادی به دنبال یک اتحاد راهبردی با آلمان در مقابل فرانسه بود. او پیش از رسیدن به ریاست دولت، به عنوان رهبر جنبش فاشیست ایتالیا از ایجاد یک اتحاد با آلمان که به تازگی در جنگ اول جهانی شکست خورده بود، حمایت می‌کرد. او معتقد یود ایتالیا می‌تواند با ایجاد یک اتحاد با آلمان در مقابل فرانسه، نفوذ خود را در اروپا گسترش دهد. اوایل سال ۱۹۲۳ برای نشان دادن حسن نیت، ایتالیا به صورت محرمانه محموله‌ای از تسلیحات به ارتش آلمان رساند درحالیکه آلمان بر اساس قرارداد ورسای متحمل محدودیت‌های شدیدی در قوای نظامی خود بود.
[ "ایتالیا به رهبر ی دوک بنیتو موسولینی از اوایل دهه ۱۹۲۰ میلادی به دنبال چه بود؟", "نیروهای محور ایتالیا به رهبر ی دوک بنیتو موسولینی از کدام دهه به دنبال یک اتحاد راهبردی با آلمان در مقابل فرانسه بود؟", "ایتالیا به رهبر‌ی چه کسی از اوایل دهه ۱۹۲۰ میلادی به دنبال یک اتحاد راهبردی با آلمان در مقابل فرانسه بود؟" ]
نیروهای محور
در سال ۱۹۹۳، و بدنبال برگزاری همه‌پرسی، استان اریتره استقلال خود از اتیوپی را بدست آورده و به بیش از بیست سال درگیری نظامی، یکی از بزرگترین نمونه‌های قاره آفریقا، خاتمه داده شد. در سال ۱۹۹۴، قانون اساسی پذیرفته گردید که به برگزاری اولین انتخابات چند حزبی اتیوپی در سال بعد از آن انجامید. در ماه مه ۱۹۹۸ اختلافات بر سر مرزهای اریتره باعث بروز جنگ اریتره – اتیوپی گردید که تا ژوئن سال ۲۰۰۰ بدرازا انجامید. این جنگ باعث مشکلات اقتصادی ملی شد، ولی در عین حال تقویت ائتلاف حاکم را بدنبال داشت. در تاریخ ۱۵ می سال ۲۰۰۵ (میلادی) اتیوپی انتخابات چند حزبی دیگر را برگزار نمود که نتیجه آن بازگشت مناقشه انگیز ائی پی آر دی اف بقدرت بود. در اوایل ماه ژوئن و سپس در ماه نوامبر، پلیس تحت فرمان ائی پی آر دی اف بسوی تظاهر کنندگان آتش گشوده و ۱۹۴ نفر کشته و هزاران نفر (شامل رهبران شاخص مخالف) را که معترض به انتخابات و مدعی تقلب در آن بودند، را بازداشت نمود.
[ "چه عاملی در سال ۱۹۹۸ باعث بروز جنگ اریتره-اتیوبی شد؟", "در سال چند استان اریتره استقلال خود از اتیوپی را بدست آورد؟", "در سال ۱۹۹۳ اریتره بعد از چه اتفاقی استقلال خود را به دست اورد؟", "در چه سالی استان اریتره استقلال خود را از اتیوبی به دست اورد؟" ]
اتیوپی
نام اتیوپی (که بزبان عبری «کوش» است) بارها در انجیل ذکر شده‌است (سی و هفت بار در نسخه شاه جیمز) و به طرق مختلف محلی مقدس شناخته شده‌است. همچنین نام اتیوپی بارها در قرآن و حدیث آورده شده‌است. در حالیکه اکثر مردم اتیوپی معتقدند که این مراجع به تمدن باستانی آن‌ها بوده‌است، به این نکته اشاره می‌کنند که رودخانه گیهون، یک نام رود نیل، بر سرزمین جاری است، اکثر تحصیل کردگان معاصر اعتقاد دارند که استفاده از این واژه پادشاهی کوش بخصوص یا آفریقای خارج از مصر در کل، کاربرد دارد. بعضی نیز اعتقاد دارند که واژه انجیلی کوش سرزمینی وسیعی است که مناطق شمالی اتیوپی، اریتره و بخشی از سودان امروزی را در بر می‌گیرد.
[ "ام اتیوپی که به زبان عبری چیست؟" ]
اتیوپی
سابقه سکونت انسان در اتیوپی به زمان‌های بسیار دور بر می‌گردد: قدمت استخوان‌های انواع انسان‌های اولیه که در اتیوپی کشف شده‌اند، مربوط به ۸٫۵ هزار سال قبل است.اتیوپی از لحاظ یافته‌های باستان‌شناسی و ابنیه تاریخی از تمام کشورهای آفریقای سیاه (شامل سودان) غنی‌تر است. در آوریل سال ۲۰۰۵، میل‌سنگ آکسام یکی از خزائن مذهبی و تاریخی اتیوپی توسط ایتالیا به این کشور برگردانده شد. با فرمان دیکتاتور بنیتو موسولینی سربازان ایتالیا میل‌سنگ را در سال ۱۹۳۷ (میلادی) ربوده و به روم منتقل نمودند. در سال ۱۹۴۷ (میلادی) و در طی یک موافقتنامه در سازمان ملل متحد، ایتالیا موافقت نمود که اوبلیکس را مرجوع نماید که بالاخره در همین اواخر یعنی سال ۲۰۰۵ برگردانده شد.
[ "در چه سالی در طی یک موافقتنامه در سازمان ملل متحد، ایتالیا موافقت نمود که اوبلیکس را به اتیوپی مرجوع نماید؟ ", "در چه سالی میل‌سنگ آکسام یکی از خزائن مذهبی و تاریخی اتیوپی توسط ایتالیا به این کشور برگردانده شد؟", "از چه لحاظ اتیوپی از تمام کشورهای آفریقای سیاه (شامل سودان) غنی‌تر است؟", "قدمت استخوان‌های انواع انسان‌های اولیه که در اتیوپی کشف شده‌اند مربوط به چند سال پیش است؟", "به فرمان چه کسی میل‌سنگ ربوده و به روم منتقل نمودند؟" ]
اتیوپی
تعداد زیادی از مذاهب آفریقائی در اتیوپی وجود دارند که اکثراً در مناطق مرزی دور دست نواحی جنوب غرب و غرب این کشور قرار دارند. به صورت کلی اکثر (پیروان کثیر غیر یمانی کلیسای ارتودکس تواحیدو اتیوپی) مسیحیان عموماً در مناطق کوهستانی زندگی می‌کنند. این در حالیست که مسلمانان و پیروان ادیان باستانی آفریقا تمایل به زندگی در فلات‌های پست شرق و جنوب کشور دارند. یک گروه باستانی از یهودیان، اسرائیل بتا، در شمال غرب اتیوپی ساکن هستند، اگرچه تعداد زیادی در دهه‌های آخر قرن بیستم و به عنوان بخش هائی از هیئت نجات تحت نظر دولت اسرائیل به عناوین عملیات موسی و عملیات سلیمان به کشور اسرائیل مهاجرت نمودند.کشور اتیوپی همچنین سرزمین معنوی آبا و اجدادی فرقه راستافاری است که پیروان آن اعتقاد دارند که اتیوپی صهیون است. بر طبق نظر راستافاری امپراتور هایله سلاسی اول مسیح و حلول ذات الهی در انسان است. عقیده‌ای که حتی خود هایله سلاسی اول که یک مسیحی ارتودکس اتیوپی بود، نیز قبول نداشت. مفهوم صهیون در عین حالیکه بیانگر اعتقادی مجزا و پیچیده‌ای است که به‌طور مجازی به مریم اشاره دارد، همچنین در میان مسیحیان ارتودکس اتیوپی رواج پیدا نموده‌است. در نظر مردم اتیوپی این اعتقاد همچنین به عنوان سنگر مسیحیت است که توسط مسلمانان و پیروان دیگر ادیان محاصره گردیده و در انجیل با نام کوه صهیون از آن یاد شده‌است. همچنین از این مفهوم برای اشاره به آکسام، پایتخت باستانی و مذهبی مسیحیت ارتودکس اتیوپی یا برای اشاره به کلیسای اولیه آن با نام کلیسای بانو مریم صهیون ما استفاده می‌گردد.
[ "مسلمانان و پیروان ادیان باستانی آفریقا تمایل به زندگی در کدام قسمت کشور اتیوپی دارند؟", "کدام کشور سرزمین معنوی آبا و اجدادی فرقه راستافاری است؟", "گروه باستانی از یهودیان، اسرائیل بتا،در کدام قسمت اتیوپی ساکن هستند؟", "مذاهب آفریقائی در کدام قسمت اتیوپی قرار دارند؟", "پیروان کدام فرقه اعتقاد دارند که اتیوپی صهیون است؟" ]
اتیوپی
دریای عُمان (دریای مکران) در جغرافیای امروز به پهنه‌ای آبی گفته می‌شود که خلیج فارس را از طریق خاور تنگه هرمز به دریای عرب (دریای مکران، دریای پارس، دریای عجم) وصل می‌کند. ۵۴۵ کیلومتر طول و ۱۸۱ هزار کیلومتر مربع وسعت دارد. سواحل خاوری ایران در شمال این دریا و سواحل شمال عمان و بخش کوچکی از امارات در جنوب آن جای دارند. به‌طور رسمی آن را خلیج عمان می‌نامند. در جغرافیای اسلامی دریای عمان شامل منطقه فعلی دریای عرب نیز می‌شده‌است و گاهی به آن دریای مکران و دریای اخضر نیز می‌گفته‌اند. جزیره شیطان در واقع شرقی‌ترین جزیره ایران است و یکی از جزایر بسیار کوچک ایران می باشد که در این دریا واقع شده‌است و تنها جزیره ایران در دریای عمان است.
[ "تنها جزیرهُ ایران در دریای عمان چه نام دارد؟", "دریای عمان چند کیلومتر طول دارد؟", "دریای عمان به طور رسمی چه نامیده می‌شود؟", "شرقی ترین جزیرهُ ایران که در دریای عمان واقع است چه نام دارد؟", "دریای عمان چند کیلومتر طول دارد؟", "تنها جزیره در دریای عمان چه نام دارد؟", "نام دیگر دریای عمان چیست؟", "دریای عمان چند کیلومترمربع وسعت دارد؟", "شرقی‌ترین جزیره ایران کدام است؟", "کدام دریا است که خلیج فارس را از طریق خاور تنگه هرمز به دریای عرب متصل می‌کند؟ " ]
دریای عمان
از انرژی به‌وجود آمده از جزر و مد برای تولید برق استفاده می‌شود بدین منظور در سواحل دریاها و اقیانوس‌ها نیروگاه‌هایی شبیه به نیروگاه آبی احداث می‌کنند. این نوع نیروگاه دارای سه بخش اصلی است. بخش اول سازه سد است که آب را به هنگام مد در پیش خود نگاه می‌دارد. قسمت دوم دروازه و کانال‌هایی هستند که آب را به سمت بخش سوم یا همان توربین و ژنراتورها هدایت می‌کنند و منجر به تولید الکتریسیته می‌شود. دروازه و کانال‌ها در هنگام مد باز هستند برای تولید انرژی و هنگام جزر بسته هستند برای ایجاد اختلاف ارتفاع و به تبع آن سبب ایجاد پتانسیل برای افزایش نیروی آب به هنگام برخورد با توربین‌ها می‌شود.
[ "انرژی حاصل از جزر و مد برای چه چیزی استفاده می‌شود؟" ]
جزر و مد
بسیاری از پژوهندگان داستان استر را یک داستان افسانه‌آمیز که از افسانه‌های آشوری برگرفته شده‌است، می‌دانند. این داستان تنها در بن‌مایه‌های یهودی آمده‌است و نشانی از آن در گفته تاریخ‌نگاران یونانی و نشانه‌های به جا مانده از هخامنشیان نیست. هم‌چنین برخی از گاه‌نگاران یونانی پامی فشرند که خشایارشا تنها یک شه‌بانو به نام آمستریس داشته‌است. آمستریس به سال پیری رسیده‌است و از این رو جایگزینی شه‌بانو در زمان خشایارشا رخ نداده‌است. افزون بر این، نام همسر خشایارشا به گواه هرودوت، آمستریس دختر اتانس بوده ولی هیچ نشانی از وشتی یا استر در تاریخ هرودوت نیست. هم‌چنین، در نسک استر اخشورش (خشایارشا) بر بیش از ۱۲۷ استان از هند تا حبشه فرمان می‌راند و باژ بر زمین و کرانهٔ دریا می‌نهد؛ ولیک هیچ سخنی از یورش ناکام به یونان و گسترش پارسه نشده‌است. پافشاری نویسنده نسک استر بر ۱۲۷ استان شاهنشاهی ایران با راستینگی تاریخی بیست شهربانی ناسازگار است. هم‌چنین، بیش‌تر نام‌هایی که در این نسک آمده، نام‌های سامی و عبری و نه نام‌های ایرانی‌اند. این ناسازگاری‌ها گویا از روی ناآگاهی نویسنده از تاریخ ایران بوده‌است. به گفته مک‌کولوگ شاید اندکی راستی در پشت داستان استر باشد ولی نسک در دیسهٔ کنونی‌اش دارای کژی‌ها و دوگانگی‌هایی است. از این روی باید نسک را افسانه‌ای تاریخی و نه گزارشی تاریخی برشمرد.
[ " داستان استردر چه بن مایه های آمده است ؟", "شه بانو خشیارشا چه نام دارد؟", "داستان افسانه آمیز از آشور چه نام دارد؟", "به گفته چه کسی همسر خشایارشا،آمستریس است؟", "خشایار شا چند استان از هند تا حبشه را حکمرانی می کرد؟" ]
خشایارشا
داریوش بزرگ در واپسین سال‌های زندگانی می‌خواست که برای تاوان‌خواهی از یونانیان برای چپاول و به آتش کشیدن سارد پایتخت لیدیه و هم‌چنین به تاوان شکست سپاه ایران، در نخستین سری جنگ‌های ایران و یونان و نبرد ماراتون، به یونان لشکر بکشد؛ ولی پیش از آن داریوش زندگی را بدرود گفت. پس از او پسرش خشایارشا آهنگ خونخواهی کرد تا کار پدر را به سرانجام برساند. شاید به جز این، آنچه وی را به این اندیشه انداخت، پافشاری مردونیه (داماد داریوش بزرگ و پسر گبریاس) و به ویژه دورشدگان (تبعیدیان) آتنی در پناه دربار بود. در خود آتن هم همانا این خون‌خواهی را پیش‌بینی می‌کردند و تمیستوکل سردار آتن پس از سرگذشت ماراتون، بخش بزرگی از سرمایهٔ آتن را در راه توانمندی نیروی دریایی هزینه کرد.
[ "پسر داریوش بزگ که بود؟", "داماد داریوش بزرگ که بود؟", "پایتخت لیدیه کجا بود؟", "سردار آتن که بود؟", "چه کسی در آخرین سال های عمرش می خواست برای تاوان خواهی از یونانیان به یونان لشکر بکشد؟" ]
خشایارشا
اپیکور یا اپیکورس که در منابع اسلامی به او ابیقور هم گفته شده‌است (یونانی باستان: Ἐπίκουρος Epíkouros؛ ۳۴۱ – ۲۷۰ پیش از میلاد)، فیلسوف و حکیم اهل یونان باستان بود که مکتب اپیکوریسم را بنا نهاد. او در جزیرهٔ یونانی ساموس در حدود آتن زاده شد. وی تحت تأثیر دموکریت، آریستیپوس، پیرهون، و احتمالاً مکتب کلبیون قرار گرفت و با عقاید افلاطونی ناسازگاری نمود و مکتب خود را در آتن با نام «باغ» تأسیس کرد. اپیکور و پیروانش به خورد و خوراک ساده و بحث دربارهٔ طیف گسترده‌ای از موضوعات فلسفی شناخته‌شده بودند. گفته می‌شود که اپیکور به شخصه بیش از ۳۰۰ اثر در موضوعات مختلف تألیف کرد، لیکن بخش گسترده‌ای از این نوشتارها باقی نمانده‌اند. تنها سه نامهٔ او — نامه‌هایش به منوسئوس، پیتوکلس و هرودوت — و دو مجموعه از گفتاوردهایش — آموزه‌های بنیادین و گفتارهای واتیکان — دست‌نخورده و سالم باقی مانده‌است؛ همچنین برخی نوشته‌های ناقصش جسته و گریخته به دست آمده‌اند. غالب آموزه‌های او از نوشته‌های نویسندگان متأخرتر به‌دست آمده‌است؛ به خصوص شرح‌حال‌نویس دیوژن لائرتیوس، شاعر اپیکوری رومی لوکرتیوس و فیلسوف اپیکوری فیلودموس. همین‌طور در میان نقدهای مخالف اپیکور، توسط فیلسوف مکتب پیرهونی، سکستوس امپریکوس، و سیاستمدار شک‌گرا، سیسرون، نقل‌قول‌های دقیقی از او آورده شده‌است.
[ "اپیکور فیلسوف و حکیم اهل کجا بود؟", "چه کسی مکتب اپیکوریسم را بنا نهاد؟", "اپیکور یا اپیکورس که در منابع اسلامی به او چه چیزی گفته شده‌است؟" ]
اپیکور
اپیکور تئوری نوآورانهٔ عدالت را به عنوان یک قرارداد اجتماعی ارتقا داد. به گفتهٔ اپیکور، عدالت توافقی است که نه به کسی آسیب می‌رساند و نه آسیبی می‌بیند، و ما باید چنین قراردادی داشته باشیم تا از مزایای زندگی مشترک در یک جامعه نظم یافته به‌طور کامل بهره‌مند شویم. برای کنترل احمقانی که کارهای ناشایست می‌کنند، قوانین و مجازات لازم است. اما فرد خردمند سودمندی عدالت را می‌بیند و در هر صورت، در راستای تمایلات محدود خود، دیگر نیازی به اعمال رفتارهای منع‌شده توسط قوانین را ندارد. قوانینی که برای ارتقاء شادی مفید هستند، عادلانه‌اند، اما مواردی که از این جهت مفید نیستند، عادلانه هم نیستند.(آموزه‌های بنیادین، ۳۱–۴۰)
[ "چه کسی تئوری نوآورانهٔ عدالت را به عنوان یک قرارداد اجتماعی ارتقا داد؟", "به اعتقاد اپیکور برای کنترل احمقانی که کارهای ناشایست انجام می‌دهند چه چیزی لازم است؟" ]
اپیکور
ابوزید عبدالرحمن بن محمد بن خلدون حَضرَمی معروف به ابن خلدون در سال ۷۳۲ ه‍.ق/ ۱۳۳۲ م در تونس متولد شد. وی تاریخنگار، سیاستمدار و قاضی بود. به هنگام کودکی، بزرگان مذهبی که از اسپانیا به تونس سفر می‌کرد در خانهٔ آن‌ها سکونت می‌گزیدند. ابن خلدون از کودکی، قرآن، فقه، تصوف، اخلاق، کلام، مردم‌شناسی، جامعه‌شناسی، نجوم، اقتصاد، تاریخ، هندسه، جبر، حساب، لغت، فلاحت، طلسمات، شعر، آداب و تعلیم، منطق، ریاضی، فلسفه ماوراء طبیعی و سیاست را آموخت. وی همچنین منشی‌گری و کارهای مربوط به حکومت را نیز آموخت. محمد بن ابراهیم الآبیلی، یکی از بزرگان عصر خود بود که ابن خلدون حدود ۵ سال نزد او به تحصیل پرداخت. آبیلی فردی بود که ابن خلدون را با آثار ابن رشد، ابن سینا و آثار جدید فلسفی قلمرو اسلامی آشنا ساخت. اولین اثر او مربوط به سال ۱۳۵۱ م است و اندیشه‌های فلسفی وی در روش‌شناسی این اثر به خوبی مشخص شده‌است. او کتابی با عنوان «العبر و دیوان المبتداء و الخبر فی ایام العرب و العجم و البربر» نوشته که یک «مقدمه» دارد و این مقدمه مربوط به کتاب‌های تاریخی‌اش است؛ چند بعدی بودن و عمق دانش ابن خلدون در این مقدمه مشخص می‌شود. او فعالیت‌های سیاسی خودش را از دربار حاکم مرینی، ابوعنیان شروع کرد و در ۱۳۵۷ م به جرم توطئه علیه حاکم ابوعنیان دستگیر و زندانی شد. مدتی بعد ابن خلدون در توطئه‌ای که پسر عموی ابوعنیان ترتیب داده‌بود شرکت کرد؛ اما موفق نشد مقام درخوری کسب کند. وی در سال ۱۳۶۲ م به قرناطه رفت. چرا که از اوضاع فرهنگی بهتری برخوردار بود؛ اما متأسفانه در این شهر تحت فشار مسیحیان شمال قرار گرفت. در این زمان لسان‌الدین بن خطیب که وزیرِ حاکم شهر بود، نظرش به ابن خلدون جلب شد و مورخان این وزیر را علت موفقیت ابن خلدون می‌دانند. در سال ۱۳۶۴ م بود که نزد پادشاهان کاستیل و لئون رفت تا دوستی مابین حکمرانان اسپانیا و قرناطه را ایجاد کند. ابن خلدون در این زمان از نفوذ خود و عقاید سیاسی‌اش استفاده کرد و اندرزهایی به پادشاه جوان داد؛ ابن خطیب که از این کار به خشم آمده‌بود، ابن خلدون را مجبور ساخت قرناطه را ترک کند. ابن خلدون در سال ۱۳۶۵ م نزد شاهزاده ابوعبدالله، دوست حفصی خود رفت و در طول یک سالی که او حکومت را در دست داشت سعی کرد حکومت دوست خود را استوار کند و پایداری بخشد؛ اما رفتارهای نسنجیده و نامعقول ابوعبدالله و حاکمان شهرهای اطراف، از جمله کنستانتین و تلمسن باعث شد فعالیت‌های ابن خلدون تماماً بی‌اثر جلوه کند.
[ "ابن خلدون به مدت 5 سال نزد چه کسی تحصیل کرد؟", "چه کسی ابن خلدون را با آثار جدید فلسفی قلمرو اسلامی آشنا کرد؟", "ابن خلدون چه مدتی نزد محمد بن ابراهیم الآبیلی تحصیل کرد؟", "نام کامل ابن خلدون چه بود؟", "آبیلی فردی، ابن خلدون را با چه آثار چه کسانی آشنا ساخت؟", "ابن خلدون چه کسی بود؟", "چه کسی ابن خلدون را با آثار ابن رشد آشنا کرد؟", "ابن خلدون در کدام کشور متولد شد؟", "چه کسی ابن خلدون را با آثار با آثار ابن رشد، ابن سینا و آثار جدید فلسفی قلمرو اسلامی آشنا ساخت؟", "ابن خلدون در چه تاریخی متولد شد؟", "چه کسی ابن خلدون را با آثار ابن سینا آشنا کرد؟" ]
ابن خلدون
نظم خودجوش یا نظم خودانگیخته (به انگلیسی: Sensory order) مفهومی اقتصادی است که نخستین‌بار مایکل پولانی آن را طرح کرد و البته هایک بسط داد. در نگاهی ساده و خلاصه می‌توان گفت به لحاظ اقتصادی نظم برنامه‌ریزی شده چهارچوبی است که دولت یا هر نهاد دیگر قدرت برای اقتصاد تعیین می‌کند اما نظم خودجوش یا خودانگیخته برایند رفتار تک‌تک آدمیان و نهادهای ریز و درشتی است که در بازار فعالیت می‌کنند. در خلاصه‌ترین شکل ممکن، نتایج مفید اقتصاد بازار همان‌طور که آدام فرگوسن می‌گوید، «نتیجه کنش‌های انسان‌ها است ولی نتیجه طراحی انسان نیست.»
[ "نام دیگر نظم خودجوش چیست؟", "نام دیگر نظم خودجوش به انگلیسی چیست؟", "نام دیگر نظم خودانگیخته چیست؟", "نظم خودجوش اولین توسط چه کسی مطرح شد؟" ]
نظم خودجوش
گواهی‌نامهٔ فروش موسیقی (به انگلیسی: Music recording sales certification)، سیستمی برای دادن گواهی‌نامه‌ای به یک محصول موسیقایی است که تعداد مشخصی کپی از آن به فروش رفته‌است. تقریباً تمام کشورها از طبقه‌بندی تغییریافته‌ای از گواهی‌نامهٔ انجمن صنعت ضبط آمریکا (اختصاری RIAA certification) استفاده می‌کنند که مطابق نام مواد نفیس و گران‌بهای طلا، پلاتین و الماس (هم‌چنین نقره در بعضی کشورها) می‌باشد. مقدار فروش لازم برای این جوایز بسته به جمعیت منطقه‌ای که آلبوم در آن منتشر می‌شود، تفاوت می‌کند. معمولاً این جوایز به آلبوم‌هایی داده می‌شود که حداقل به صورت ملی عرضه می‌شوند و برای هر کشوری که آلبوم در آن به فروش رفته‌است به‌طور مستقل این جوایز داده می‌شوند. ضمناً، ممکن است سطح‌های فروش متفاوت برای انواع متفاوت رسانه‌های موسیقی مانند آلبوم، تک‌آهنگ‌ها یا ویدئو وجود داشته باشد.
[ "سیستمی برای دادن گواهی‌نامه‌ای به یک محصول موسیقایی که تعداد مشخصی کپی از آن به فروش رفته‌است چیست؟", "گواهی‌نامهٔ فروش موسیقی به انگلیسی چیست؟" ]
گواهی‌نامه فروش موسیقی ضبط‌شده
سید محمد مشکات در سال ۱۳۲۸ خورشیدی با اهدای مجموعه ۱۳۲۹ نسخه خطی به دانشگاه تهران، اساس و بنیان تأسیس این کتابخانه را آماده کرد. پس از این، یکی از کارهای روسای این دانشگاه، جمع‌آوری کتاب‌های خطی بود تا منبع این کتابخانه غنی‌تر بشود. سرانجام در اول مهرماه سال ۱۳۴۳ خورشیدی، فرایند ساختِ بنای این کتابخانه کلید خورد. در نهایت در سال ۱۳۴۶ خورشیدی، مدیریت این کتابخانه مستقل شد و ایرج افشار به ریاست کتابخانه مرکزی منصوب و سید حسین نصر نیز به عنوان رئیس شورای کتابخانه مرکزی که مشتمل بر ۱۶ نفر بود، انتخاب شد. به این ترتیب بهره‌برداری از ساختمان جدید (و نیمه‌تمام) کتابخانه مرکزی در شهریور ۱۳۴۹ آغاز و سایر کتاب‌های خطی موجود در دانشکده‌های این دانشگاه به ساختمان جدید منتقل شد. بالغ بر بیست میلیون تومان از اعتبارات سازمان برنامه صرف هزینه‌های ساختمانی و تأسیس آن شد.
[ "کتابخانه مرکزی تهران توسط چه کسی تاسیس شد؟", "به چه منظوری روسای دانشگاه تهران به جمع آوری کتاب های خطی می پرداختند؟", "سید محمد مشکات چند جلد نسخه خطی به کتابخانه اهدا کرد؟" ]
کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران
در سال‌های اخیر، جامعهٔ بهائی یمن از جانب مقامات صنعا مورد آزار و اذیت و سرکوب از جمله یورش به منازل، دستگیری‌های خودسرانه، بازداشت و حبس قرار گرفته‌است.در حال حاضر هفت بهائی به دلیل اعتقادات خود در یمن در زندان هستند. پنج نفر از این تعداد در فاصلهٔ آوریل تا اکتبر ۲۰۱۷ دستگیر و زندانی شدند. یک نفر از اوت ۲۰۱۶ در بازداشت به سر می‌برد بهائی دیگر حامد کمال حیدرا در سال ۲۰۱۳ توسط دفتر امنیت ملی یمن دستگیر شد و برای حدود یک سال در بازداشتگاهی در صنعا به سر برد. او در این دوران مورد شکنجه و بدرفتاری قرار گرفت و پس از ۹ ماه حبس انفرادی به زندان مرکزی صنعا منتقل شد. حامد حیدرا که همچنان در زندان به سر می‌برد در ۲ ژانویهٔ ۲۰۱۸ به دلیل اعتقاد به آئین بهائی به اعدام محکوم شد.در آوریل ۲۰۱۷ ده‌ها نفر از جامعهٔ بهائی یمن تماس‌های تلفنی تهدید آمیزی از سوی دادستان کل دادگاه جرائم خاص دریافت کردند که از آن‌ها می‌خواست برای بازجویی در دادگاه حاضر شوند یا آن‌ها را تهدید به دستگیری در خانه‌هایشان می‌کرد. این افراد تهدید شده بودند که چنانچه از عقیدهٔ خود برنگردند دستگیر خواهند شد. به دنبال این ماجرا حکم دستگیری ۲۵ بهائی صادر شد. در ژانویهٔ ۲۰۱۷ دو بهائی که قصد ترک کشور را داشتند در فرودگاه عدن دستگیر شدند و به محل نامعلومی منتقل شدند. در اوت ۲۰۱۶، با یورش نیروهای دفتر امنیت ملی به یک برنامه مخصوص جوانان، ۶۵ بهائی شامل زنان و کودکان دستگیر شدند.این اعتقاد مطرح است که جمهوری اسلامی در آزار و اذیت بهائیان یمن به خصوص در صنعا که تحت کنترل نیروهای شبه نظامی حوثی وابسته به ایران است نقش دارد. احمد شهید گزارشگر ویژهٔ سازمان ملل متحد در زمینهٔ آزادی دین یا عقیده اظهار داشت شدت یافتن موج سرکوب بهائیان در یمن مشابه و انعکاسی از سرکوب و آزار و اذیت بهائیان در ایران است. او این سرکوب‌ها را که با هدف بازگشت بهائیان یمن از اعتقادشان صورت می‌گیرد محکوم کرده‌است و خواستار آزادی همهٔ زندانیان بهائی یمن است. سازمان عفو بین‌الملل، دیده‌بان حقوق بشر و فرستادهٔ ویژهٔ دبیرکل سازمان ملل متحد در امور یمن نیز از سرکوب بهائیان یمن ابراز نگرانی کرده و خواستار آزادی زندانیان بهائی یمن و لغو حکم اعدام حامد بین حیدرا شده‌اند.
[ "سازمان عفو بین الملل خواستار لغو حکم اعدام چه کسی شد؟", "حامد حیدرا به چه علت به اعدام محکوم شد؟", "بهایی که در دفتر اطلاعات یمن دستگیر شد و یکسال در بازداشتگاه در صغا به سر برد چه نام داشت؟", "احمد شهید در گزارش خود هدف از سرکوب بهاییان در یمن را چه میداند؟" ]
بهائی‌ستیزی
از ابتدای پیدایش آئین بابی در سال ۱۸۴۴ میلادی و پس از آن آئین بهائی در ۱۸۵۲ م. مخالفت و بابی/ بهائی ستیزی علمای دینی شیعه و حکومت قاجاریه آغاز شد. از آنجا که این دو آئین از جهاتی واحد تلقی می‌گردند، از دیدگاه جامعه شناختی و تاریخی می‌توان آن دو را واحد در نظر گرفت و عنوان بهائی ستیزی را به‌طور کلّی به کار برد.علّت مذهبی بهائی ستیزی این بود که برخی مجتهدان دینی و حکومت ادعا می‌کردند پس از اسلام دین جدیدی نباید ظاهر شود. از نظر اجتماعی و سیاسی علّت مخالفت آن بود که در صورت قبول ادعای باب و بهاءالله، قدرت مادی و مذهبی و سیاسی طبقهٔ روحانیون و حکومت با چالش‌های جدّی روبه رو می‌شد.
[ "دلیل اجتماعی و سیاسی بهائی ستیزی چه بود؟", "آئین بهائی در چه سالی ظهور کرد؟", "آئین بابی در چه سالی ظهور کرد؟", "دلیل مذهبی بهائی ستیزی چه بود؟", "چه کسانی با آئین بابی و بهائی مخالفت میکردند؟" ]
بهائی‌ستیزی
موج آزار و اذیت و سرکوب بهائیان در ایران پس از انقلاب اسلامی توجه جامعهٔ بین‌المللی را به خود جلب کرده‌است. مجمع عمومی سازمان ملل متحد و سایر نهادهای سارمان ملل متحد، سازمان‌های حقوق بشر بین‌المللی، دولت‌های مختلف، دانشگاهیان و روزنامه نگاران کشورهای مختلف، فعالان مسلمان حقوق بشر و چهره‌های ترقی خواه جامعهٔ ایران متوجه بی گناهی و رنج بهائیان شده و سرکوب آن‌ها توسط حکومت ایران را محکوم کرده‌اند و خواستار پایان دادن به این آزار و اذیت شده‌اند.در سطح سازمان ملل متحد نخستین بار در اوایل دههٔ ۱۹۸۰ با انتشار اخبار اعدام، زندانی و شکنجه بهائیان کمیتهٔ جلوگیری از تبعیض و حمایت از اقلیت‌ها نگرانی عمیق خود را از وضعیت بهائیان ایران اعلام کرد. این نگرانی‌ها به سرعت به مجمع عمومی سازمان ملل متحد رسید که از سال ۱۹۸۵ تا کنون بیش از ۲۸ قطع نامه دربارهٔ وضعیت حقوق بشر در ایران صادر کرده که در آن‌ها به‌طور مشخص به وضعیت بهائیان اشاره شده‌است. همچنین در طی سال‌ها گزارشگران ویژهٔ سازمان ملل متحد که برای نظارت بر وضعیت حقوق بشر ایران تعیین شده‌اند در گزارش‌های خود سرکوب وسیع و سیستماتیک بهائیان ایران را به دلایل اعتقادات دینی شان تأیید کرده‌اند.فعالان حقوق بشر ایرانی از جمله شیرین عبادی برندهٔ جایزهٔ صلح نوبل، اکبر گنجی روزنامه‌نگار و احمد باطبی فعال دانشجویی از نوع رفتار با بهائیان ابراز نگرانی کرده‌اند. فعالان ایرانی داخل کشور نیز در سال‌های اخیر در ارتباط با حقوق بهائیان مطالبی ارائه کرده‌اند از جمله نسرین ستوده، نرگس محمدی محمد نوری زاد، محمد مالکی، ژیلا بنی یعقوب و عیسی سحرخیز. در ماه مه ۲۰۱۶، پنج نواندیش دینی عبدالعلی بازرگان، حسن فرشتیان، محسن کدیور، صدیقه وسمقی و حسن یوسفی اشکوری بیانیه ای در دفاع از بهائیان صادر کردند و از ده‌ها سال «ستم» علیه بهاییان ایران، محروم بودن آن‌ها از حق تحصیل و اشتغال و گرفتن جان آنان انتقاد کردند. در میان طبقهٔ روحانی حسینعلی منتظری بر ضرورت رعایت حقوق شهروندی بهائیان تأکید کرده‌است. در سال ۲۰۱۴ روحانی دیگری عبدالحمید معصومی تهرانی به نشان همدلی با بهائیان آیه ای از آثار بهائی را خوشنویسی کرده و به عنوان هدیه به مرکز جهانی بهائی ارسال کرد. در سال ۲۰۰۹ بیانیه‌ای با عنوان «ما شرمساریم» در حمایت از بهائیان ایران توسط بیش از چهل نفر از نویسندگان، دانشگاهیان و شخصیت‌های هنری و فرهنگی خارج از کشور انتشار یافت که در آن نویسندگان از رفتار جمهوری اسلامی با شهروندان بهائی خود اظهار تاسف می‌کنند. این بیانیه تا کنون توسط ۲۶۰ دیگر امضا شده‌است.گزارشگر ویژه حقوق بشر در ایران، جاوید رحمان در جلسه کمیته سوم مجمع عمومی روز ۲۴ اکتبر ۲۰۱۸ ضمن ارائه گزارشی از وضعیت حقوق بشر در ایران نسبت به برخورد جمهوری اسلامی ایران با اقلیت‌های مذهبی و قومی از جمله جامعه بهاییان در ایران ابراز نگرانی کرد.در ۲۱ ژوئیه ۲۰۱۹ سایت اجتماعی توئیتر، حساب‌های خبرگزاری ایرنا، خبرگزاری رسمی جمهوری اسلامی و چند وب‌سایت دیگر از جمله خبرگزاری مهر، باشگاه خبرنگاران جوان و روزنامه جام جم وابسته به سازمان صدا و سیما را به دلیل ارسال پیام‌هایی برای آزار بهائیان بسته و غیرفعال کرده‌است.کمیسیون آمریکایی آزادی بین‌المللی مذهبی، روز ۹ بهمن ۱۳۹۸ طی بیانیه‌ای اقدامات حکومت ایران علیه بهائیان را محکوم کرد. جمهوری اسلامی ایران، بهائیان را به رسمیت نمی‌شناسد و با آنها به انحای مختلف برخورد می‌کند.
[ "موج آزار و اذیت و سرکوب بهائیان در ایران پس از انقلاب اسلامی توجه چه کسانی را به خود جلب کرده‌است؟", "چه رفتاری با بهائیان در ایران پس از انقلاب اسلامی توجه جامعهٔ بین‌المللی را به خود جلب کرده‌است؟", "موج آزار و اذیت و سرکوب چه کسانی در ایران پس از انقلاب اسلامی توجه جامعهٔ بین‌المللی را به خود جلب کرده‌است.؟" ]
بهائی‌ستیزی
بهائی ستیزی در دوران حکومت پهلوی نیز اگرچه نسبت به دوران قاجاریه کم تربود، ولی به همان اَشکال سابق ادامه داشت. در دوران قاجار آزار و اذیت‌ها بیش تر از طرف عوامل محلی صورت می‌گرفت و حکومت مرکزی گاهی از این برخوردها حمایت می‌کرد و گاهی به دلیل ترس از دست دادن کنترل با آن‌ها مخالفت می‌نمود. اما در دوران پهلوی با قوی تر شدن حکومت مرکزی، این خود دولت بود که به تدریج عامل اصلی آزار و اذیت بهائیان شد. در نتیجه شکل آزار و اذیت‌ها از حرکت‌های تهاجمی عوام در دوران قاجار تغییر کرد و ماهیتی اداری به خود گرفت که اغلب همراه با بخشنامه‌ها و آئین‌نامه‌های دولتی بود. برای مثال در ۱۹۳۴ دولت به دلیل اینکه یکی از مدارس بهائی در یکی از روزهای تعطیلی بهائی مدرسه را بسته بود، حکم تعطیلی دائم حدود ۶۰ مدرسهٔ بهائی را صادر کرد. همچنین چاپ و انتشار آثار بهائی ممنوع شد و ازدواج بهائی به رسمیت شناخته نمی‌شد.جدی‌ترین موج آزار و اذیت بهائیان در دوران پهلوی در سال ۱۹۵۵ (۱۳۳۴) آغاز شد وقتی حکومت به شیخ محمدتقی فلسفی اجازه داد در رادیوی سراسری علیه بهائیان به وعظ و خطابه بپردازد و عوام را علیه بهائیان بشوراند. موجی از بهائی‌ستیزی در کشور به راه افتاد و در بسیاری از نقاط بهائیان با قتل و غارت مواجه شدند. شاید یکی از دلایل این موج از بهائی‌ستیزی این بود که شاه به دستگاه روحانیون دینی که به او کمک کرده بودند با کودتا علیه مصدق قدرت را بازپس گیرد احساس دین می‌کرد.
[ "بهائی ستیز در دوران حکومت پهلوی نسبت به دوران قاجاریه چگونه بود؟" ]
بهائی‌ستیزی
سیب‌زمینی شیرین، که مائوری‌ها به آن کومارا می‌گویند در زبان کچوا، از زبان‌های بزرگ بومیان قاره آمریکا، کومار نام دارد و گیاهی است بومی قاره آمریکا. هنگامی که اروپائیان برای اولین بار به اقیانوس آرام رسیدند، مشاهده کردند که سیب زمینی شیرین در پلی‌نزی رواج دارد. تاریخ‌گذاری رادیو کربنی نشان می‌دهد که باقی‌مانده‌های این گیاه در جزایر کوک مربوط به سال ۱۰۰۰ میلادی است. باور بر این است که این گیاه حدود سال ۷۰۰ میلادی احتمالاً توسط پلی‌نزیایی‌هایی که به آمریکای جنوبی سفر کرده بودند به این منطقه آورده شده است. با این وجود شواهد ژنتیکی جدید نشان می‌دهد که سیب زمینی شیرین ممکن است دست‌کم ۱۰۰ هزار سال پیش، یعنی پیش از ورود پیش از رسیدن انسان به منطقه، از طریق سفر دانه‌ها به پلی‌نزی رسیده باشد.شواهد مادی و فرهنگی احتمالی دیگری در مورد تماس پیشاکلمبی پلی‌نزیایی‌ها با قاره آمریکا با درجات مختلف باورپذیری وجود دارد. این شامل وجود مرغ، نارگیل و کدو قلیانی است. این سؤال که آیا پلی‌نزی‌ها به قاره آمریکا رسیده بودند و میزان تأثیرات فرهنگی و مادی ناشی از چنین تماسی، در میان انسان‌شناسان بسیار بحث‌برانگیز است.
[ "بومیان قاره آمریکا به سیب زمینی شیرین چه می گویند؟", "یکی از زبان های بزرگ بومیان امریکا چه نام دارد؟", "چه کسانی برای اولین بار به اقیانوس آرام رسیدند؟", "این گیاه توسط چه کسانی به قاره آمریکا آورده شداست؟" ]
پلی‌نزی
مردمان پلی‌نزیایی را از نظر زبان، باستان‌شناسی و ژنتیک انسانی زیرمجموعه‌ای از مهاجران دریایی از آسترونزیایی می‌دانند. ردیابی ریشه زبان‌های پلی‌نزی خاستگاه پیشاتاریخی آن‌ها را در ملانزی، ناحیه دریایی جنوب شرق آسیا و در نهایت، در تایوان قرار می‌دهد. بین حدود ۳۰۰۰ و ۱۰۰۰ پیش از میلاد زبان‌های آسترونزیایی از تایوان به سوی ناحیه دریایی جنوب شرق آسیا گسترش یافتند.در سوابق باستان‌شناسی آثار مشخصی از این گسترش وجود دارد که از رهگذر آن می‌توان مسیری را که پیموده با میزانی از قطعیت بازسازی کرد. تصور می‌شود که تقریباً در سال ۱۴۰۰ پیش از میلاد مسیح، «مردمان لاپیتا»، که به نام سبک سفال‌گری خود نامیده شده‌اند، در مجمع‌الجزایر بیسمارک در شمال غربی ملانزی ظاهر شدند. این فرهنگ از زمان «خروج از تایوان» در طول زمان و مکان سازگاری‌های تازه‌ای تجربه کرده و تکامل یافته‌است. برای نمونه، آن‌ها پس از روبه‌رو شدن و بهره‌گیری از درخت نان در منطقه «سر پرنده» در گینه نو، از تولید برنج دست برداشتند.
[ "مردمان چه سرزمینی نام سبک سفال گری داشته اند؟", "چه مردمانی باستان شناسی را از آسترونزیایی می دانند؟", "ملانزی در کدام کشور قرار دارد؟", "منطقه گینه نو از تولید چه محصولی دست برداشتند؟", "منطقه سر پرنده در کجا قرار دارد؟", "ملانزی در کدام ناحیه از آسیا قرار دارد؟", "خواستگاه ریشه پلی نزیایی در چیست؟" ]
پلی‌نزی
نخستین پلاستیک تجارتی در ایالت متحده، نیترات سلولز بود که تولید آن به یک قرن پیش بر می‌گردد. این پلاستیک توسط gohn wesly hyatt تولید گردید تا جایگزین عاج فیل شود. از عاج فیل تزئینات و وسایل بازی می‌ساختند. در ابتدا پیشرفت و توسعه در تکنولوژی پلاستیک‌ها به آهستگی پیش می‌رفت، صنایع پلاستیک‌های تجاری امروزی بعد از دهه ۱۹۳۰ شروع به کار نمودند. پس از پایان یافتن جنگ جهانی دوم، پلاستیک‌ها به‌طور گسترده در ساختمان بناها مورد استفاده قرار گرفتند. انجمن ملی صنایع پلاستیک ایران به عنوان فراگیرترین تشکل پلیمری کشور از سال ۱۳۹۲ فعالیت خود را آغاز کرد.
[ "از عاج فیل چه چیز هایی میساختند؟", "تولید اولی پلاستیک تجاری به چه زمانی باز می‌گردد؟", "صنایع پلاستیک تجاری امروزی از چه زمانی شروع به کار کردند؟", "برای اولین بار پلاستیک تجاری با چه هدفی تولید شد؟", "اولین پلاستیک تجاری توسط چه کسی تولید شد؟", "پس از پایان جنگ جهانی دوم پلاستیک ها باچه هدفی تولید شدند؟", "اولین بار پلاستیک تجاری در کجا تولید شد؟", "انجمن ملی صنایع پلاستیک ایران چه عنوانی داشت؟", "انجمن ملی صنایع پلاستیک ایران از چه سالی فعالیت خود را آغاز کرد؟" ]
پلاستیک
کشور در تقسیمات جهانی، محدوده‌ای از کره زمین است که در آن یک ملت زندگی می‌کنند و نام آن نیز در سازمان ملل متحد به ثبت رسیده‌است. کشورها به وسیله مرزهای بین‌المللی از یکدیگر تفکیک می‌گردند و غالباً دارای یک حکومت مرکزی هستند. کشورها در تقسیم‌بندی‌های کوچک‌تر به استان یا ایالت، مرکز استان، شهرستان، مرکز شهرستان، شهر، بخش، مرکز بخش، دهستان، مرکز دهستان و روستا تقسیم می‌شوند. برخی کشورها در استان‌ها یا ایالت‌هایشان دارای حکومت یا فرمانداری مستقل هستند که اصطلاحاً به آنها حکومت خودمختار، ایالت خودگردان یا فرمانداری ایالتی گفته می‌شود.
[ "کشورها چگونه از هم جدا می‌شوند؟" ]
کشور
مدیریت: ثبت نام و نظارت بر کاربران، اجرای امنیت داده‌ها، نظارت بر عملکرد، حفظ تمامیت داده‌ها، خرید و فروش با کنترل همزمانی، و دوره نقاهت بعد اطلاعات است که توسط برخی از حوادث مانند خطای غیرمنتظره سیستم به وجود آید.هم پایگاه داده و همDBMS مطابق با اصول مدل پایگاه داده خاص است. «سیستم پایگاه داده» اشاره جمعی به مدل پایگاه داده، سیستم مدیریت پایگاه داده، و پایگاه داده‌است. از لحاظ فیزیکی، سرورهای پایگاه داده کامپیوتر اختصاص داده شده‌است به برگزاری پایگاه‌های داده واقعی و اجرا تنها DBMS و نرم‌افزارهای مرتبط است. سرورهای پایگاه داده معمولاً از چند کامپیوتر، با حافظه و دیسک RAID مورد استفاده برای ذخیره‌سازی پایدار است..RAID برای بازیابی داده‌ها استفاده می‌شود اگر هر کدام از دیسک‌ها و یا. سخت‌افزار شتاب‌دهنده پایگاه داده، از طریق یک کانال با سرعت بالا به یک یا چند سرویس دهنده متصل شود، در محیط‌های پردازش تراکنش با حجم زیادی استفاده می‌شوند.. دی.بی.ام. اس در قلب اکثر برنامه‌های کاربردی پایگاه داده یافت می‌شود. دی.بی.ام. اس ممکن است در اطراف یک هسته چند وظیفه سفارشی ساخته شده برای حمایت از شبکه ساخته شده‌است، اما دی.بی.ام.اس. اس مدرن به‌طور معمول در یک سیستم عامل استاندارد وجود دارد. دی.بی.ام.اس. اس شامل یک بازار اقتصادی قابل توجه برای فروشندگان کامپیوتر و ذخیره‌سازی الزامات DBMS در برنامه‌های توسعه داده‌است. پایگاه داده‌ها و دی.بی.ام.اس. اس را می‌توان با توجه به مدل پایگاه داده (بازدید کنندگان) که آن‌ها را پشتیبانی می‌کند (مانند رابطه یا XML)، نوع (بازدید کنندگان) کامپیوترهایی که آن‌ها را اجرا می‌کند (از یک خوشه سرور به یک تلفن همراه) طبقه‌بندی کرد.
[ "برای بازیابی داره ها از چه نرم افزاری استفاده میشود؟", "چه چیزی در قلب اکثر برنامه های کاربردی پایگاه داده یافت میشود؟", "در یک سیستم عامل استاندارد چه چیزی وجود دارد؟" ]
بانک‌های اطلاعاتی
اقامت محمدرضا در سوئیس ۵ سال به طول انجامید. او در ۱۷ سالگی از سوئیس به ایران بازگشت و در دانشکده افسری مشغول به تحصیل شد. نظام آموزشی این دانشکده بر اساس روش‌های مدرسه نظامی سن سیر بود. او دو سال بعد و در ۱۹ سالگی با درجه ستوان دوم از این دانشکده فارغ‌التحصیل شد. در این دوره او با فتح‌الله مین‌باشیان آشنا شد و تحت تأثیر او قرار گرفت.در این دوره، نشست‌های روزانه منظمی میان محمدرضا و پدرش انجام می‌گرفت. پس از فارغ‌التحصیلی، او به مقام بازرسی ارتش شاهنشاهی رسید. علاوه بر این، رضاشاه به تدریج محمدرضا را حتی در تصمیم‌گیری‌های مهم خود در امور جاری کشور دخالت داد. او در بیشتر سفرها به گوشه و کنار کشور، رضاشاه را همراهی می‌کرد. محسن صدر با ذکر خاطره‌ای نشان می‌دهد که رضاشاه، به توصیه‌های محمدرضا عمل می‌نموده‌است.
[ "محمد رضا پهلوی در چند سالگی بادرجه ستوان دوم فارغ التحصیل شد؟", "محمد رضا پهلوی چند سال در سوئیس اقامت داشت؟", "محمد رضا پهلوی در چند سالگی از سوئیس به ایران بازگشت؟" ]
محمدرضا شاه پهلوی
کاوازاکی ACIUS را در سال 1989 ترک کرد تا کار نوشتن و صحبت کردن خود را ادامه دهد. در اوایل دهه 1990 او ستون‌هایی را که در مجلات Forbes و MacUser برجسته بودند نوشت. او همچنین شرکت دیگری Fog City Software را تأسیس کرد که ایمیلer را ایجاد کرد، یک سرویس ایمیل که به Claris فروخته شد. مجموعه ای از ابزارهای نرم‌افزاری که تحت عنوان Utilities for Macintosh (GUM) گای است که پس از گای کاوازاکی نامگذاری شد، توسط نرم‌افزار After Hours در اوایل دهه 1990 منتشر شد. نسخه GUM برای سیستم‌های PowerBook توسط Gordon Eubanks به دست آمد و متعاقباً توسط سیمانتک به عنوان Norton Essentials برای PowerBook معرفی شد.
[ "کاوازاکی ACIUS را در چه سالی ترک کرد؟ ", "نرم افزارهایی تحت عنوان Utilities for Macintosh (GUM) به چه نامی نامگذاری شدند؟ ", "موسس شرکت Fog City Software چه کسی است؟", "چه کسی ستون‌هایی را که در مجلات Forbes و MacUser برجسته بودند را نوشت؟", "نرم‌افزار After Hours در کدام دهه منتشر شد؟" ]
گای کاوازاکی
» است. این رشته نخستین ورزش گروهی بود که در سال ۱۹۰۰ وارد المپیک شد که با قهرمانی بریتانیا همراه بود. حاکمیت ایرانیان بر این رشته بعدها از میان رفت و کشورهایی چون مجارستان، ایتهلند و کشورها اروپای شرقی به قدرت‌های اول این رشته بدل شدند. ورود واترپلوی زنان به بازی‌های المپیک در المپیک ۲۰۰۰ سیدنی صورت گرفت. ادارهٔ این ورزش در سطح بین‌المللی بر عهده فدراسیون بین‌المللی شنا با نام اختصاری «فین» است. طول استخر واترپلو در مسابقات بین‌المللی ۳۰ و عرض آن ۲۰ متر است. دروازه‌ها ۳ متر عرض دارند و ۹۰ سانتی‌متر از سطح آب ارتفاع دارند. وزن توپ هم ۴۰۰ تا ۴۵۰ گرم است. در مسابقات زنان از استخر کوچکتری به طول ۲۵ و عرض ۱۷ متر استفاده می‌شود.
[ "واترپلوی زنان در چه سالی به المپیک راه یافت؟", "نخستین بار چه کشوری قهرمان واترپلو شد؟", "طول و عرض استخر واترپلو در مسابقات بین المللی چقدر است؟", "نخستین ورزش گروهی که در سال 1900 وارد المپیک شد چه بود؟", "قدرت های اول واترپلو در جهان چه کشورهایی هستند؟" ]
واترپلو
سیب‌ها از نظر رشد و نمو و شکل بسیار متنوع هستند و همین مسئله ایجاد یک نظام طبقه‌بندی که دربرگیرنده تمامی میوه‌های شناخته باشد را مشکل می‌سازد. به‌علاوه به نظر می‌رسد که بسیاری از اصطلاحات در رابطه با دانه‌ها و میوه به درستی بکار نرفته‌است و این واقعیتی است که درک واژگان را مشکل ساخته نموده. دانه‌ها، تخمک‌های رسیده هستند؛ میوه‌ها، تخمدان‌ها یا برچه‌های محتوی دانه هستند. این توضیح را می‌توان به این دو تعریف افزود که در واژه‌شناسی مربوط به علم گیاه‌شناسی یک مغز نوعی میوه‌است و واژه دیگری برای دانه نیست.
[ "واژه سازی میوه مربوط به کدام علم است؟", "چه میوه ای از نظر رشد و نمو بسیار متنوع است؟" ]
میوه
از زمان برداشت تا نوشیدن شراب می‌تواند بین چند ماه کوتاه برای شراب‌های بوجولیس نووو ‏(en)‏ (شراب نوی منطقه بوجولیس ‏(en)‏ فرانسه) تا بیش از ۲۰ سال برای ساختار شراب خوب با اسید، تانن یا شکر سطح بالا متغیر باشد. هرچند، فقط حدود ۱۰ درصد از کل شراب قرمز و ۵ درصد از شراب سفید پس از ۵ سال طعم بهتری نسبت به پس از یک‌سال ماندن خواهد داشت. بسته به کیفیت انگور و سبک شراب نهایی، برخی از این مراحل برای حاصل شدن مقصود شراب‌ساز ممکن است ترکیب یا حذف شوند. بسیاری از شراب‌های با کیفیت قابل مقایسه بواسطه شیوه‌های مشابه اما کاملاً متفاوتی ساخته می‌شوند که کیفیت بواسطه ویژگی‌های مواد اولیه دیکته می‌شود و نه لزوماً مراحل شراب‌گیری.
[ "چند درصد از شراب سفید می‌تواند پس از پنج سال طعم بهتری داشته باشد؟", "چند درصد از کل شراب قرمز می‌تواند پس از پنج سال طعم بهتری داشته باشد؟" ]
شراب‌گیری
البته تمامی المان‌های پسیو نظیر مقاوت، سلف و خازن هم در تکنولوژی‌های مدارهای مجتمع قابل ساخت هستند. در ساخت ریز تراشه‌ها، طراحان سعی می‌کنند تا حد امکان از ترانزیستور به جای المان‌های پسیو استفاده کنند. مثلاً به جای خازن از ترانزیستور در بایاس معکوس استفاده می‌کنند، یا در جایی دیگر که مقاومت بزرگی نیاز دارند مثلاً در حد مگا اهم باز از ترانزیستور استفاده می‌کنند. چون در حجمی که مقاومت می‌گیرد می‌توان چند ترانزیستور کوچک جای داد و حجم نهایی مدار را کاهش داد. از طرفی برای ساخت سلف هم از مدارات ماسفت استفاده می‌شود که دقت قابل قبول و ضریب کیفیت (به انگلیسی: Self Quality Factor) بهتری خواهد داشت.بعضی از ریز تراشه‌ها به گونه‌ای از لایه‌های سیلیکون بهره می‌برند که می‌توانند حتی به عنوان حافظه مورد استفاده قرار گیرند نمونه‌ای از این ریز تراشه‌ها PROM نام دارد (حافظهٔ قابل برنامه‌ریزی فقط‌خواندنی: Programmable Read Only Memory) همانگونه که از اسم این نوع تراشه معلوم است فقط اطلاعات آن قابل خواندن است و امکان تغییرات در آن وجود ندارد از این نوع ای سی برای مدارات اصلی کامپیوتر نیز استفاده می‌شود همان قسمت از حافظه که به آن ROM نیز می‌گویند.
[ "در ساخت ریز تراشه‌ها، طراحان سعی می‌کنند تا حد امکان از چه چیزی به جای المان‌های پسیو استفاده کنند؟" ]
مدار مجتمع
منطقه‌ای از آسیا را که به نام خاور میانه یا آسیای جنوب غربی شناخته شده می‌توان به دو بخش تقسیم نمود یکی بخش شمالی شامل ترکیه و ایران و دیگری بخش جنوبی شامل شبه‌جزیره عربستان. بخش شمالی را به یک گره زینتی تشبیه می‌کنند که مرکز آن در محاذات جنوب قفقاز واقع شده و طرف غربی یا چپ آن را آسیای صغیر دربر گرفته‌است. طرف خاوری یا راست گره مورد بحث را ایران فراگرفته که خود سرزمینی است فلاتی با شیب عمومی به طرف خاور که همه اطراف آن را رشته کوه‌های بلندی به وجود آورده‌است. شبه جزیره عربستان یا بخش جنوبی آسیای جنوب غربی دارای ترکیبی خیلی ساده است بدین معنی که تمام آن از یک تختال (Block) عظیمی تشکیل شده که قسمت‌های برآمده آن در مجاورت دریای مدیترانه و سرخ به چشم می‌خورد. دومین منطقه آسیا را شبه قاره عظیم هند و پاکستان به وجود آورده‌است که رشته کوه‌های بزرگی مانند سلیمان در شمال باختری و قره قوروم -هیمالیا در شمال و اراکان (Arakan) و یوما (Yoma) در خاور آن را از نواحی جدا می‌سازد.جسی ویلر دربارهٔ خاور میانه در کتاب جغرافیای عمومی جهان (مناطق مهم جغرافیایی) می‌نویسد:
[ "جسی ویلر نویسندۀ کدام کتاب است؟", "کدام رشته کوه‌ها در خاور دومین منطقۀ آسیا قرار دارند؟" ]
خاورمیانه
واژه جهانی شدن نخستین بار برای طرح تحولاتی که در عرصه اقتصادی پدید آمد به کار گرفته شد. پس از آن و بر سیاق مباحث اقتصادی در موضوعات دیگری که دامن گیر ملل متعددی بود، مثل قاچاق مواد مخدر و تروریسم به کار رفت.متعاقب تحولات شگرفی که در عرصه فناوری و تکنولوژی رخ داد، جریانی ایجاد شد که پیدایش بازار جهانی نخستین پیامد آن بود. در سال‌های پایانی ۱۹۶۰ میلادی تحت تأثیر انقلاب ارتباطات و تقسیم کار جهانی، دامنه جهانی شدن بر کلیه عرصه‌ها و حوزه‌های فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و دیگر شئون زندگی ملل سرایت نمود و تمام این حوزه‌ها را متأثر از خود ساخت.
[ "برای اولین بار برای چه موردی واژه‌ی جهانی‌شدن استفاده شد؟", "در چه سالی واژه‌ی جهانی شدن حوزه‌ی گسترده‌ای یافت؟", "در سال 1960 به چه دلیل واژه‌ی جهانی‌شدن دامنه‌ی گسترده‌ای یافت؟" ]
جهانی‌شدن
سرانجام اداره کل باستان‌شناسی و فرهنگ عامه تصمیم گرفت با اعزام یک گروه باستان‌شناسی ایرانی به سر پرستی دکتر سرفراز عملیات کاوش در بیشاپور را به منظور روشن ساختن چگونگی حفاری‌های گذشته و ظاهر ساختن اسکلت این شهر آغاز نماید. در بهمن ماه ۱۳۴۷ هیئت باستان‌شناسی در شهر شاپور مستقر گردید و شروع به کار کرد. این عملیات حدود ۱۰ سال به طول انجامید که با تلاش هیئت باستان‌شناسی، برج و باروی شهر، معبد آناهیتا، کاخ شاپور، مسجد دوره اسلامی، ستون‌های یادبود و برخی آثار ارزشمند دیگر سر از خاک بیرون آورد. عملیات این گروه نیز در سال ۱۳۵۷ متوقف گردید.
[ "در چه تاریخی هیئت باستان‌شناسی در شهر شاپور مستقر گردید و شروع به کار کرد؟" ]
بیشاپور
این راه‌حل شاید اوکراین را در پیوندهای مستقیم سیاسی و اقتصادی با غرب قرار دهد، اما در عین حال باید به پیوندهای تاریخی، فرهنگی و اقتصادی شرق اوکراین با روسیه هم توجه کند و به لحاظ نظامی، مانند آنچه برای فنلاند پس از جنگ جهانی دوم ترسیم شد، موقعیتی خنثی و حائل را برای اوکراین رقم بزند.اما روسیه به هیچ‌یک از این راه حل‌ها توجهی نکرده و بدون در نظر گرفتن عواقب بعدی، به افزایش درگیری‌ها در شرق اوکراین دامن می‌زند. از زمان شروع درگیری‌ها در آوریل ۲۰۱۴ تا ماه اوت، بین ۳۰۰۰ تا ۴۰۰۰ داوطلب روس به همراه جدایی طلبان شرق اوکراین می‌جنگیدند. یکی از روش‌های دیگر روسیه در جهت همسو کردن مردم، استفاده از حافظهٔ تاریخی آن‌ها و دادن لقب‌هایی چون فاشیست و نازی به مبارزه با مخالفانش از جمله رهبران امروز اوکراین است.همچنین تا آغاز ماه سپتامبر، این جنگ شاهد یک میلیون آواره، ۲۶۰ هزار بی‌خانمان و مرگ ۲۶۰۰ نفر شد و با ادامه یافتن این وضعیت در ۲۳ دسامبر ۲۰۱۴ پارلمان اوکراین رأی به پیوستن این کشور به ناتو داد.
[ "درگیری شرق اوکراین موحب مرگ چند انسان شد؟", "در چه تاریخی پارلمان اوکراین رأی به پیوستن این کشور به ناتو داد؟", "شروع درگیری‌ها در شرق اوکراین در چه تاریخی آغاز شد؟", "در درگیری‌های شرق اوکراین حدود چند داوطلب روس می‌جنگیدند؟" ]
اوکراین
تا سال ۹۸۸ میلادی ساکنین اوکراین فعلی نیز به مانند بسیاری از مردم اروپا بت‌پرست بودند ولی با پذیرش آئین مسیحیت از سوی پرنس ولادیمیر این کشور نیز مسیحی شد. در سال ۱۰۵۴ به دنبال تکفیر متقابل پاپ روم و پاتریارک بیزانس، مذهب ارتدوکس توسط پاتریارک بیزانس به وجود آمد و کشورهای زیادی از جمله اوکراین ارتدوکس گردیدند و به همین دلیل بیشتر مردم اوکراین تابع کلیسای ارتدوکس بوده و اقلیتی تابع کلیسای کاتولیک می‌باشند که بیشتر ساکن نواحی غرب اوکراین هستند. علاوه بر ارتدوکس‌ها و کاتولیک‌ها، پیروان مذهب پروتستان و برخی فرق مسیحی دیگر نیز در اوکراین وجود دارند. یهودیان هم دارای کنیسه‌های مختلف هستند (در کیف ۲ کنیسه) که مراسم مذهبی خود را انجام می‌دهند.
[ "علاوه بر پروتستان ها و ارتدوکس ها پیروان چه مذهبی هم در اوکراین وجود دارند؟", "بیشتر مردم کدام کشور تابع کلیسای ارتدوکس بودند؟", "در سال ۱۰۵۴ کدام مذهب به وجود آمد؟", "علاوه بر کاتولیک‌ها و ارتدوکس ها پیروان چه مذهبی هم در اوکراین وجود دارند؟", "تاچه سالی ساکنان اکراین بت پرست بودند؟", "در سال ۱۰۵۴ تکفیر متقابل پاتریارک بیزانس و چه شخصی شکل گرفت؟", "تا سال ۹۸۸ میلادی ساکنین اوکراین فعلی همانند چه کسانی بت‌پرست بودند؟ ", "تا سال ۹۸۸ میلادی ساکنین اوکراین فعلی دارای چه دینی بودند؟ ", " با پذیرش آئین مسیحیت از سوی پرنس ولادیمیر کدام کشور مسیحی شد؟", " با پذیرش آئین مسیحیت از سوی پرنس ولادیمیر کشور اوکراین نیز چه کشوری شد؟", "اقلیتی از مردم کدام کشور تابع کلیسای کاتولیک می‌باشند؟", " بیشتر ساکنان نواحی غرب اوکراین تابع کدام کلیسا هستند؟", "در سال ۱۰۵۴ تکفیر متقابل میان پاپ روم و چه کسی ایجادشد؟", "ساکنان کدام نواحی از اوکراین تابع کلیسای کاتولیک می‌باشند؟", " در چه سالی تکفیر متقابل پاپ روم و پاتریارک بیزانس رخ داد؟", "در چه سالی مذهب ارتدوکس ایجاد شد؟", " با پذیرش آئین مسیحیت از سوی چه کسی اوکراین مسیحی شد؟", "در سال ۱۰۵۴ تکفیر متقابل میان چه کسانی رخ داد؟", "پاتریارک بیزانس چه مذهبی را به وجود آورد؟", "در سال ۱۰۵۴ چه اتفاقی میان پاپ روم و پاتریارک بیزانس افتاد؟", "با پذیرش چه آئینی از سوی پرنس ولادیمیر اوکراین نیز مسیحی شد؟", "تا سال ۹۸۸ میلادی ساکنین کدام کشور نیز به مانند بسیاری از مردم اروپا بت‌پرست بودند؟ ", "اقلیتی از کشور اوکراین تابع کدام کلیسا می‌باشند؟", "بیشتر مردم اوکراین تابع کدام کلیسا بودند؟", " پس از اینکه مذهب ارتدوکس توسط پاتریارک بیزانس به وجود آمد یکی از گشور هایی که به آیین ارتدوکس گردیدند رانام ببرید؟", "پیروان مذهب پروتستان علاوه بر ارتدوکس ها و چه کسانی هم در اوکراین وجود دارند؟", "علاوه بر پروتستان ها و کاتولیک‌ها پیروان چه مذهبی هم در اوکراین وجود دارند؟", " علاوه بر ارتدوکس‌ها و کاتولیک‌ها، پیروان کدام مذهب نیز در اوکراین وجود دارند؟", "در چه سالی به دنبال تکفیر متقابل پاپ روم و پاتریارک بیزانس، مذهب ارتدوکس به وسیله پاتریارک بیزانس ایجاد شد؟", "مذهب ارتدوکس توسط چه کسی به وجود آمد؟" ]
اوکراین
مطالعه‌ای که اخیراً بر روی گروه‌های نژادی انجام شده بیانگر آن است که ۶۰٪ جمعیت ونزوئلا مستیزو (نژاد مختلطی از سفیدپوستها، سیاه‌پوستها و سرخ‌پوستها)، ۲۹٪ «سفیدپوست» (عمدتاً اسپانیایی، ایتالیایی، آلمانی و پرتغالی)، ۸٪ آفریقایی، ۱٪ آمریکایی سرخ‌پوستان ونزوئلا، و ۲٪ آسیایی (چینی، ژاپنی، کره‌ای و نژادهای کشورهای خاورمیانه) هستند. مردم ونزوئلا ترکیبی از میراثهای گوناگون هستند. در جریان موج مهاجرتهایی که در قرن بیستم رخ داد، سرخ‌پوستانی که در طول تاریخ در ونزوئلا بوده‌اند، استعمارگران اسپانیایی و برده‌های آفریقایی وارده از کشورهای دیگر و نیز افرادی که اهل کشورهای همجوار آمریکای جنوبی بودند به جماعتهای اروپایی تحت حمایت پیوستند. همچنین جوامعی مختلفی از اروپای شرقی، مانند جمهوری چک، لهستان، رومانی، اوکراین، لیتوانی، لتونی، بلغارستان، کرواسی و مجارستان به چشم می‌خورد. حدود ۸۵٪ مردم ونزوئلا در مناطق شهری در قسمت شمالی کشور زندگی می‌کنند. درحالی که تقریباً نیمی از خاک ونزوئلا در جنوب رود اورینوکو قرار گرفته، این منطقه تنها ۵٪ از مردم کشور را در خود جای داده‌است.
[ "منطقه جنوب رود اورینوکو چقدر از ونزوئلا را در برمیگیرد؟", "حدود چند درصد مردم ونزوئلا در مناطق شهری در قسمت شمالی کشور زندگی می‌کنند؟", "چند درصد جمعیت ونزوئلا آسیایی هستند؟", "چند درصد جمعیت ونزوئلا آمریکایی هستند؟", "چند درصد جمعیت ونزوئلا در مناطق شهری شمال کشور زندگی میکنند؟", "چند درصد جمعیت ونزوئلا مستیزو هستند؟", "چند درصد جمعیت ونزوئلا در جنوب رود اورینوکو زندگی میکنند؟", "چند درصد جمعیت ونزوئلا آفریقایی هستند؟", "چند درصد جمعیت ونزوئلا آسیایی هستند؟", "چند درصد جمعیت ونزوئلا سفیدپوست هستند؟", "چند درصد جمعیت ونزوئلا مستیزو تشکیل داده است؟", "چند درصد جمعیت ونزوئلا را سفیدپوست تشکیل داده است؟", "نژاد مختلطی از سفیدپوستها، سیاه‌پوستها و سرخ‌پوستها در ونزوئلا چه نامیده می‌شود؟", "چند درصد جمعیت ونزوئلا آفریقایی هستند؟", "چند درصد جمعیت ونزوئلا آمریکایی هستند؟" ]
ونزوئلا
ایوان دوکه رئیس جمهور کلمبیا، مدعی شده برآوردهای سازمان‌های اطلاعاتی بین‌المللی نشان می‌دهد که دولت مادورو به دنبال خرید موشک‌های میان‌بُرد و از ایران است. او همچنین مدعی شده دولت مادورو سلاح‌های روسی و بلاروسی را در اختیار شورشیان چپگرای کلمبیایی قرار می‌دهد و ممکن است موشک‌های ایرانی را هم در اختیار شورشیان کلمبیایی قرار دهد. بلافاصله نخست وزیر ونزوئلا «خورخه آریسا» خرید موشک از ایران رد و آن را اتهام ایالات متحده و کلمبیا خواند.چند روز بعد مادورو درباره خرید موشک از ایران گفت: «صحبتی با ایرانی‌ها داشته باشیم تا ببینیم چه موشک‌های کوتاه‌برد، میان‌برد و دوربردی دارند، به‌خصوص که روابط خیلی خوبی بین ما هست.»
[ "چه کسی خرید موشک از ایران را رد و آن را اتهام ایالات متحده و کلمبیا خواند؟" ]
ونزوئلا
ونزوئلا بزرگترین ذخیره نفتی در اوپک و جهان را داراست امّا در رتبه ۷۵ام در رده تولید ناخالص داخلی قرار دارد. بعداز روی کار آمدن هوگو چاوِز و ایجاد اندیشه چپ‌گرای انقلاب بولیواری و سیاست‌های خارجی بخصوص، ونزوئلا با داشتن نفت فراوان دچار مشکلات اقتصادی شدید شد. این مشکلات اغلب بخاطر سیاست‌های چاوز با جامعه‌ی جهانی و آمریکا است. بولیوار ونزوئلا، یکای پول ونزوئلا و بعداز ریال ایران دومین واحدپولی بی‌ارزش‌ در جهان است. هوگو چاوز چندین بار با کوبا، نیکاراگوئه و ایران، برای مقابله با تحریم‌های ایالات متحده، همکاری داشته است.ونزوئلا همچنین رتبه ۱۷۳ام را در داشتن فساد، میان کشورهای جهان دارد.فساد که به شدت در تمام سطوح دولت ونزوئلا ریشه دوانده، ثروت این کشور را به یغما برده و مشکلات دیگر را تشدید کرده و چشم انداز غلبه بر مشکلات را برای مدت زمانی طولانی تیره و تار ساخته است. نیکلاس مادورو پس از مرگ و خاکسپاری هوگو چاوز، رئیس‌جمهور موقت ونزوئلا شد. انتخابات زودهنگام در ریاست‌جمهوری ونزوئلا در سال‌های ۲۰۱۳ و ۲۰۱۸ مسائل مناقشات انتخاباتی و ناهماهنگی مجلس و عدم توانایی مجلس ملی برای احضار انتخابات شد. که این مانع از مشارکت احزاب سیاسی مخالف و نبود زمان برای ثبت نام برای انتخابات عمومی بود که موجب ریاست دوباره مادورو شد. در سال ۲۰۱۹ مجلس ملی ونزوئلا، نتیجه انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۱۸، که منجر به پیروزی نیکلاس مادورو شد را نامعتبر اعلام کرد. پس ‌از آن مجموعه‌ای از اعتراضات علیه مادورو و حکومت حاکم، مجموعه‌ای از اعتراضات که از ۱۱ ژانویه در یک تلاش هماهنگ برای حذف نیکلاس مادورو از ریاست‌جمهوری که به‌طور گسترده مورد انتقاد دومین دوره ریاست جمهوری‌اش قرار گرفت به قیام ۲۰۱۹ ونزوئلا در این کشور منجر شد که آن را بحران ریاست‌جمهوری ونزوئلا می‌گویند. مجلس ملی ونزوئلا، خوان گوایدو را به عنوان رئیس‌جمهور موقت معرفی کرد. این اعتراضات آرمان‌های دموکراسی و رفع مشکلات اقتصادی را می‌پیماید. پس حمایت مجلس ونزوئلا، سازمان کشورهای آمریکایی و اتحادیه اروپا از گایدو و حمایت روسیه، ترکیه، ایران و کشورهای کمونیستی «چین، ویتنام، لائوس و کوبا» از مادورو؛ دودستگی سیاسی میان شرق و غرب بر سر سیاست ونزوئلا شکل گرفت. هم‌اکنون روابط ونزوئلا و ایران دربرابر تحریم‌های آمریکا افزایش یافته و کمک‌های ایران در قالب سوخت، فناوری، صنعت نفت، خوراک، دارو و انواع موشک آن هم در شرایطی که این کشور بحران زده مدت‌هاست با کمبودهای اساسی روبه‎رو شده و حالا هم با افت شدید خدمات عمومی و شیوع بیماری کووید ۱۹ روبرو شده است.
[ "بعداز ریال دومین پول بی ارزش چه نام دارد؟", "ونزوئلا در مقابل تحریم آمریکا با چه کشوری رابطه خوب دارد؟", "چه چیزی باعث به یغما رفتن ثروت کشور ونزوئلا شده است؟", "بزرگترین ذخیره نفتی در اوپک در کجاست؟", "کدام کشور رتبه ۷۵م در رده ناخالصی داخلی قرار دارد؟", "بعداز مرگ هوگو چه کسی رئیس جمهور موقت ونزوئلا شد؟", "بحران ریاست جمهوری ونزوئلا در چه سالی بود؟", "با شروع چه بیماری ونزوئلا دچار بحران شده است؟", "یکی از کشورهای که هوگو با تحریم های آمریکا مخالفت کرد را نام ببرید؟", "در سال ۲۰۱۹ چه کسی رئیس جمهور ونزوئلاشد؟", "در چه سالی نیکلاس رئیس جمهور شد؟", "یکی از کشور های کمونیستی را نام ببرید؟", "با روی کار آمدن چه کسی ونزوئلا با داشتن نفت دچار مشکل شد؟", "ونزوئلا رتبه چندمین کشور در فساد را دارد؟" ]
ونزوئلا
از آنجا که گیاهان و حیوانات نیز به وفور در منطقه یافت می‌شوند، دولت رسماً این دو را نیز به عنوان سمبولهای ونزوئلا انتخاب کرد.درخت ملی ونزوئلا «تاب بویا آراگوآنی» نام دارد. کاریبها به این درخت« آراوانی» می‌گویند که تنها در مناطقی که دمای ملایم دارند رشد می‌کند. این درخت بین ۶ تا ۱۲ متر قد دارد. «تاب بویا آراگوآنی» در دوره‌ای پس از بارش باران و اغلب در ماه‌های اولیه سال می‌روید. «رامولو گالیگوس» این فصلها را « بهار طلایی» آراگوآنی‌ها می‌نامد. این درخت در ۲۹ ماه مه ۱۹۴۵ به عنوان درخت ملی ونزوئلا انتخاب شد.
[ "درخت تاب بویا آراگوآنی، درخت ملی کدام کشور است؟", "درخت تاب بویاآراگوآنی بیشتر در چه ماه هایی می روید؟", "درخت تاب بویا آراگوآنی در چه ماه‌هایی می‌روید؟", " سمبولهای ونزوئلا کدام هستند؟", "درخت تاب بویا آراگوآنی چه ارتفاعی دارد؟", "دولت ونزوئلا چه چیزهایی را به عنوان سمبل کشورش قرار داده‌است؟", "درخت تاب بویا آراگوآنی در چه دمایی رشد می‌کند؟", "نام آراوانی را چه کسانی به درخت تاب بویا آراگوآنی نسبت داده اند؟", "درخت آراوانی چند متر قد دارد؟", "درخت ملی ونزوئلا چه نام دارد؟", "کاریبها به درخت تاب بویا آراگوآنی چه می‌گویند؟", "در چه تاریخی تاب بویا آراگوآنی درخت ملی ونزوئلا شد؟", "تاب بویا آرگوآنی نام چه درختی است؟" ]
ونزوئلا