text
stringlengths
1
366
utterance_type
stringclasses
2 values
dialect
stringclasses
7 values
tokens
int64
1
275
شايفين إن دا بداية ما يُمكن أن يوصف بإنه... إن اللي بدأنا نشوفه إن غربان المدن بدأت تنفصل عن الغربان في الريف. خُد بالك، الحياة في المدن فيها ضغط بيئي كبير وضغط سلوكي، الغربان اللي عندها جرأة مدروسة، بيتم مكافأتها، ودا اللي بتحتاجه الكائنات عشان تنجح، محتاجة إنها تبقى ذكية.
Statement
Khaleeji
200
في دراسة في "السويد" على بعض أنواع من الطيور لقوا إن أحسن طائر بيتأقلم مع البيئة اللي حواليه بتبقى عادةً حجم دماغه أكبر، حتى، يا عزيزي، فيران المدن، كانت أدمغتها أكبر من الفيران في الريف. تخيل، يا عزيزي، فيه عنصرية بين الفيران! لمّا نتكلم عن الذكاء في الغربان، فحدّث ولا
Statement
Masri
187
حرج، حسب كلام الأنثروبولوجي "فيليب ديسكولا"، العلم الغربي لمّا صنّف الذكاء كان متحيز للقدرات الذهنية اللي بتبقى شبه بتاعة البشر، لسنين، دراسات الغرب هتتجاهل اللي الغربان بتعمله، "اللي الغراب بيعمله دا مش ذكاء!" ولكن هنلاقي إن ما فيش تقريبًا ثقافة في العالم ما وقفتش عند الغراب، ما احتارتش في اللي
Statement
Khaleeji
211
بيعمله، من أول "اليابان" لحد الأمريكتين، من أول رسوم الكهف لـ"فان جوخ"، دايمًا الغراب كان محمّل بقدرات تتجاوز إنه طير عادي، خُد عندك في الأمثال العربية مثلًا، "أبصر من غراب"، "أزهى من غراب"، دا عشان مشيته، "أصفى عيشًا من غراب"، "أشأم من غراب". وحتى لمّا الإسلام ظهر ونهى عن التشاؤم
Statement
Khaleeji
207
والتطيُّر من الأشياء، ظهر الغراب في "القرآن الكريم" كحيوان بيعلّم الإنسان دفن الموتى، دا كائن الإنسان بيتعلم منه، ودا في "القرآن الكريم" بيعلم أبو البشر. طبعًا هذه المكانة الأسطورية تراجعت شوية عبر التاريخ، لكنها رجعت وكللت هذا الكائن بالذكاء، بس المرادي الشرير، زي مثلًا الأسطورة اللي قالت إن سيدنا "محمد"
Statement
Khaleeji
220
لمّا استخبى في الغار، شافه الغراب الأبيض، وصاح: "غار! غار!" ليه؟ عشان يكشف مكانه. فالقصة بتقول إن ساعتها الغراب الأبيض اتلعن وبقى أسود، واتحكم عليه يفضل يقول: "غار! غار!" لبقية حياته. عندك ثقافات تانية هتشوف الغراب كحليف أو رسول، زي مثلًا الأسطورة الإسكندنافية، اللي كانت بتقول إن "أودين" عنده غرابين،
Question
Khaleeji
214
"هوجين" و"مونين"، دُول، يا عزيزي، بيقولوله كل أخبار العالم. فيه عندك برضه بعض الثقافات اللي كانت بتقدس الغراب، زي مثلًا شعوب "الهايدا"، اللي شافوا في الغراب خالق الأرض والبحار، وإنه سرق الشمس والقمر والنجوم وحطهم في السما، وهو اللي جاب النار للبشر. الفكر الشعبي لم يكن متحفظ زي العِلم، سجل
Statement
Masri
207
الحركات الذكية والحيل اللي كان بيعملها الغراب. والعِلم، يا عزيزي، لمّا يبدأ يدرس الغراب، هيلاقي إن الحكايات ما كانتش مبالغة، الكائن دا ذكي فعلًا. الصعوبة في دراسة ذكاء الحيوانات إنك تعمل اختبارات الحيوان يقدر يتعامل معاها ويلعب معاها، مثلًا، اختبار الشمبانزي ما ينفعش يعمله الغراب، لأن ببساطة الغراب ما عندهوش
Statement
Khaleeji
223
إيد، فالعلماء رجعوا لقصة الحكيم "آيسوب"، الغراب لمّا حب يشرب من وعاء ضيّق، بقى يعمل إيه؟ بقى يرمي الحجارة، عشان منسوب الميّه يعلى. يا ابن الذكية! في دراسة سنة 2014، لقوا إن القصة دي ليست أسطورة، بالفعل، حطوا للغراب وعائين، واحد فيه ميّه ومكافأة، والتاني فيه رمل، لقوه تجاهل الوعاء
Question
Masri
202
اللي فيه رمل. وحتى لمّا غيّروا التجربة، وقدّموله أنبوبة ميّه، ومعاها حاجات تانية كثافتها مختلفة، الغربان كانوا بيستخدموا الحاجات اللي بتغوص، مش الحاجات اللي بتطفو، ليه؟ عشان يقدروا يرفعوا الميّه. يا ولاد اللذين! دي، يا عزيزي، مهارات بيكتسبها الطفل البشري وهو عنده كام سنة؟ وهو عنده 5 سنين، وهو عنده
Question
Masri
219
6 لـ7 سنين. الحاجة التانية اللي بتورّيهالنا التجربة هي استخدام الأدوات، هنا، هذا الطائر بيحوّل جماد لحاجة تفيده. سنة 2002، في مختبر في جامعة "أكسفورد"، العلماء حبوا يختبروا استخدام الغربان للأدوات، حطوا مكافأة في أنبوب ضيّق، ومعاه سلك مستقيم، لقوا إن الغراب تنى السلك، عشان يعمل إيه؟ يحوله لخطاف، بيصطاد،
Question
Khaleeji
215
الغراب صياد، بيصطاد! بيعمل أدوات تساعده في الصيد. تاني، يا عزيزي، دا طائر، مخه أد البسلة، ودي مش لحظة عبقرية فردية، لأ، دا سلوك موصّف في الغربان، بيعملوا Tools، أدوات. في إقليم "كاليدونيا"، الغربان بيعملوا الخطاطيف دي عشان يسحبوا الحشرات من الشجر. كمان، يا عزيزي، الغربان لمّا تيجي تتحرك، بتشيل
Statement
Masri
211
أدواتها معاها، بياخد العدة وهو مسافر أو رايح الشغل. الباحثين وثّقوا السلوك دا وكانوا شايفين إن دا شبه اللي كان البشر الأوائل بيعملوه، انت، بالصلاة على النبي، العصر الحَجَري دا كان حَجَري ليه؟ عشان انت بقيت تعمل أدوات من الحَجَر. الغربان كمان عندها ثقافة صنع أدوات تراكمية، بمعنى، بينقلوا المعلومات
Question
Iraqi
218
من جيل لجيل، ويبنوا عليها، ودا بيقولّنا على مهارة مهمة جدًا عند الغربان، وهي مهارة التخطيط، الغربان قادرة تخطط وتجرب الحلول في مخها، قبل ما تنفّذها بشكل عملي. ودي، يا عزيزي، مهارة متقدمة جدًا، بتتطلب من الحيوان إن هو يستحضر ذاكرته، ويتوقع المستقبل، ومحتاج يعمل حاجة مهمة جدًا، محتاج يأخر
Question
Khaleeji
217
إشباع رغباته وهو بيخطط، إن "أنا هأبذل مجهود دلوقتي، وهأحصل على الـReward بتاعي بعدين، لمّا أعمل الشغل بتاع دلوقتي." دي مهارة حتى بتيجي للأطفال البشريين بعد وقت، فكرة الاستثمار دي مش فكرة Intuitive. في وثائقي للـBBC اسمه Inside Animal Mind، فيه غراب تعرّض لواحد من أعقد الاختبارات، اختبار مكوّن من
Statement
Masri
201
8 مراحل، كل مرحلة فيهم اتعرّضلها لوحدها قبل كدا، لكن أول مرة يواجه كل المراحل دي مجتمعين، المطلوب منه إنه يخطط عشان يعرف هيبدأ من فين ويتحرك ازاي. في البداية، بياخد فكرة، بيمسك العصاية، بس بيلاقيها قصيرة، مش بتوصل للأكل، بس بيفكر إن بالعصاية دي يقدر يطول 3 أحجار موجودين
Statement
Masri
199
في 3 صناديق، بيطلّع الحجر الأول، وبعدين الحجر التاني، ويفكر، مش عارف يعمل بيهم إيه! بعد كدا بيظهر، زي ما يكون كدا أدرك حاجة، بتلاقيه، يا عزيزي، بيرمي الحجر في صندوق، بينزل على Platform محتاجة الوزن اللي فوقها يتعدّى حد معيّن، فبيقوم جايب الحجر التاني والحجر التالت، فبتنزل، فبيجيب عصاية
Statement
Masri
206
طويلة، وبهذه العصاية الطويلة، بيقدر يحصل على الأكل. شايف؟ أنا لو كنت مكانه، ما كنتش هأعرف أعمل دا! كان زماني ميت من الجوع! لو جيت تأملت، هتلاقي هنا دا لغز من 8 مراحل، لأول مرة غراب يحله، لكن حتى لو دا كان أول غراب يعملها، الموضوع مش محتاج غير إن
Question
Masri
180
غراب تاني يشوفه وهيفضل يعلمها لغيره ولغيره، هتلاقي Social Media!
Statement
Masri
41
الغربان معروفة إنها لمّا تتعلم استراتيجيات جديدة، بتعلمها لولادها. بيخلّي كل مجموعة غربان عندها ثقافة مختلفة، ثقافة بتشمل إن هما مثلًا يعرفوا إيه المخاطر اللي حواليهم، زي مثلًا، مين الناس الطيبة؟ مين الناس الأشرار؟ في جامعة "واشنطن"، مجموعة من الطلاب كانوا بيعملوا دراسة، بيمسكوا غربان ساكنين في شجر الجامعة، يعملوا
Question
Masri
238
عليهم أبحاث، يوزنوهم، ياخدوا مقاسات، يسيبوا عليهم علامات، وبعد كدا يطلقوهم تاني. الطلاب لقوا، يا عزيزي، إن هما كل ما يعدّوا من قُدّام الشجر، الغربان بيصرّخوا ويبقوا عدوانيين جدًا تجاههم، ودا فضِل مستمر لباقي السنة، لحد ما خلّصوا الجامعة، وحتى بعد ما سابوا الجامعة، ورجعوا، الغربان كانت لسة فاكراهم. فقرر
Statement
Khaleeji
232
عالم الأحياء "جون مارزلوف" إنه يختبر الفرضية دي، هل فعلًا الغربان بتميز وجوه البشر؟ وهل ممكن يعملوا عليهم أحكام تدوم لسنين؟ قام الراجل عمل دراسة لذيذة، لبّس مجموعة من الطلاب قناع مطاطي، شبه الأقنعة اللي كان بيلبسها رجال الكهف، ومجموعة تانية لبّسهم قناع شخص عادي، وقام مودّي الناس اللي لبسوا
Question
Masri
212
الـ"ماسكات" بتاعة الكهف دي، وقام رايح رجال الكهف مسكوا الغربان وكرروا نفس عملية القياسات اللي حكيتلك عنها، اللي يبدو إن الغربان ما كانتش بتحبها. والمجموعة التانية اللي كان عندهم أقنعة عادية ما عملوش أي حاجة. الدراسة، يا عزيزي، لقت حاجة غريبة جدًا، إن الغربان فضلت فاكرة الوشوش دي لتقريبًا 7
Statement
Khaleeji
212
سنين، وحتى الغربان اللي ما حضرتش الموقف، كانت بتشارك في العدوانية، كأن خبر الخطر دا انتشر بين السرب. وعلى الناحية التانية، الغربان برضه بتفتكر الناس اللي بتقدّملهم أكل اللي بيبقوا لطاف معاهم. بس خلّيني أسألك سؤال، ماذا لو كانت عبقرية الغربان دي مش تصرفات بس، ولكن كمان كلام؟ خلّيني أقولّك
Question
Masri
204
إن الغربان يقدروا يتعلموا ينطقوا كلمات فعلًا، بتوصل لـ100 كلمة مختلفة من اللي بيسمعوها حواليهم، فيه حالات اتسجلت لغربان بتسمع صوت البشر وهما بينادوا كلابهم أو حيوانات تانية، فكان، يا عزيزي، تلاقيهم بيقلدوا الصوت، عشان يرازوا الحيوان ويتسلوا. اللي بيفرّق الغراب عن باقي الطيور المغردة برغم إن هما تقريبًا حنجراتهم
Statement
Khaleeji
231
شبه بعض، إن معظم الطيور بتاخد وقت بسيط في بداية حياتها تتعلم الصوت اللي هتعمله، وبعد كدا، تثبت على كدا. الغربان بقى طول حياتها، يا عزيزي، بتتعلم أصوات جديدة، ليه؟ عشان عندها تحكم عضلي مستقلّ على جوانب الحنجرة، فيخلّيها تقدر تعمل أصوات مختلفة عبر حياتها. صوت الغراب، يا عزيزي، مش
Question
Masri
205
مجرد صياح، مش زعيق، دا نظام معقد من الأصوات، كل صوت له وظيفة، فيه صوت التحذير، فيه صوت الدفاع، فيه صوت الترحيب، "اتفضّل، معانا موتى." فيه كمان صوت للتعلم، فيه صوت لتوبيخ العيال الصغيرة، الغربان عندها سمة أساسية من سمات اللغة، وهذه السمة هي سمة الـRecursion، التداخل، إننا نحط هيكل
Statement
Masri
191
في قلب هيكل تاني. مثلًا، في اللغة، إننا نحط جملة جوا جملة، التداخل هنا، إننا نقول "الولد اللي رسم الصورة فاز بالجايزة." علماء الإنسانيات زي "نعوم تشومسكي" اعتبروا التداخل دا حَجَر أساس في بناء الجُمَل البشرية، وبالتالي، سمة فريدة للإنسان. لكن في تجربة بقى، حطوا قُدّام كل غراب شاشة، بتعرض
Statement
Iraqi
210
أزواج من الأقواس المتداخلة، زي ما انت شايف قُدّامك كدا، قوس مقفول جواه قوس بشكل تاني، ودربوا الغربان على الـConcept دا، تفتح قوس كبير، حُط قوس صغير، اقفل الصغير، وبعدين اقفل الكبير، بعد كدا، تاخد مكافأة. مبروك، شاطر، انت ممتاز! وبعدين، بدأوا يبدلوا الأقواس بأشكال مختلفة، وبدل زوجين من الأقواس،
Statement
Iraqi
214
خلّوهم 3، لقوا إن الغربان جابوا الترتيب الصح %40 من المرات، ودي، يا عزيزي، نفس نسبة الأطفال في KG1، ودا أفضل من القرود، اللي كانوا محتاجين حصة تدريب زيادة. الاختبار دا، يا عزيزي، مهم جدًا لأنه مش بس لعبة رموز، لكن لأ، دي وسيلة نقدر نقيس بيها قدرة عقل الكائن
Statement
Masri
185
في إنه يبني هياكل متداخلة ويمشي ورا قاعدة مجردة، Abstract Concept. "ديفيد كوامين" الكاتب المختص في شئون الطبيعة بيقول إن ذكاء الغربان أكبر بكتير من الذكاء اللي هي محتاجاه عشان تعيش وتتعايش، يعني، انت يا عم الغراب تقدر تنجو في حياتك بذكاء أقل من كدا بكتير، العالم شبّههم بالأطفال الأذكيا
Statement
Masri
195
اللي بتمل بسرعة لو بيئتها ما بتتحداش ذكاءها، عشان كدا، يا عزيزي، تلاقيه لعلع في المدن. في دراسة شاركت فيها الدكتورة "داكوتا ماكوي"، قالت إنها لقت إن الغربان بتتبسط جدًا بعد ما تستخدم الأدوات، الـTools، زي ما احنا بننبسط بحل الكلمات المتقاطعة كدا، الغربان فعلًا بتتبسط لمّا تحل مشكلة، مش
Statement
Khaleeji
212
بس عشان المكافأة، لأ، دي عشان بتستمتع بالعملية نفسها، بالـProcess. "ماكوي" بتقول إن إدراك الغربان بيخلّيها تعمل سلوكيات مش ضرورية، زي اللعب أو السرقة، زي حاجة مشهورة، برغم إنها مش موثقة علميًا، الغربان، يا عزيزي، بتسرق المجوهرات، حرامية! فيه مشاهد كدا كمان بتلاقيها تخش الـMall تسرق كيس "شيبسي"، تفتحه وتاكله.
Statement
Masri
229
السلوكيات غير الضرورية دي هدفها تخلّي عقلهم شغال وحياتهم مثيرة. في واحدة من أغرب العلاقات بين الحيوانات، العلاقة دي بدأت بإن الغربان بتجري ورا الذئاب، عشان ياكلوا بواقي أكل الحيوانات اللي بيصطادوها، كمان، الغربان بتلفت انتباه الذئاب، لو لقوا مثلًا جثة، فتلاقي الذئاب تيجي تقطّع اللحمة، وتفتح الأمعاء للغربان، "اتفضل،
Statement
Masri
230
مش ساعدتني؟ اتفضل معايا!" الغربان دُول كوّنوا علاقة غريبة جدًا مع الذئاب، ينقضوا عليهم، فتجري وراهم، وأحيانًا، تلاقي الغربان هي اللي بتجري ورا الذئاب، وتلاقي أحيانًا كدا فيه "أوبريت"، عواء ذئاب مع صراخ غربان، فيه Feature! العلما بيعتقدوا إن فيه حالات صداقة بين أفراد من الغربان وذئاب معيّنة. كل دا،
Question
Masri
223
يا عزيزي، لازم يستثير عندك سؤال مهم جدًا، Why؟ ليه كل دا؟ ليه الغراب محتاج الذكاء دا كله بالرغم من إنه طائر؟ على حسب الورقة البحثية، Intelligence in Corvids and Apes، الغربان احتاجت للذكاء عشان تفتكر المكان ووقت الأكل، زي الرئيسيات مثلًا مع مواسم الفاكهة، ونظام أكل الغربان الواسع خلّاهم
Question
Masri
194
محتاجين طرُق معقدة يستخرجوه بيها. كمان، بينهم وبين بعض هناك منافسة اجتماعية، زي إن هما يخفوا الأكل من بعض، أو يخزنوه، سواء بقى تحت أوراق الشجر أو في فتحات الأشجار، ولو حد شافهم وهما بيخبوه، سواء غراب مثلًا أو سنجاب، بيغيّروا المكان. دا شيء بيتطلب ذاكرة وتخطيط وفهم لمنظور الآخر،
Statement
Masri
212
A Theory of Mind. نظرية كمان بتقول إن الموضوع كمان له علاقة بالنشأة، الغربان بتقضّي مدة طويلة مع الأب والأم، أحيانًا، يا عزيزي، بتوصل لسنتين، دا في عمر الحيوانات مش رقم قليل، بيتعلموا في هذا الوقت إن هما يتمرنوا ويتدربوا قبل ما يستقلّوا، كل دا زي ما تقول كدا اتكوّن
Statement
Masri
187
في بيئة مخهم، الرئيسيات مثلًا عندها بنية في الدماغ اسمها New Cortex، القشرة الحديثة، دي مليانة ألياف عصبية ممتدة أفقي ورأسي، ودي اللي بيحصل فيها إدراك متقدم وتعلم وذاكرة، لكن الطيور ما عندهاش البنية دي أصلًا. بالرغم من كدا، في دراسة سنة 2020، العلماء لقوا الألياف والدواير دي في مخ
Statement
Masri
196
الطيور، ومنظمة بشكل مشابه جدًا للقشرة دي. اللي بيصعّب إن انت تتخيل طائر ذكي، إن دماغه صغيرة، لكن الفكرة، يا عزيزي، مش في الحجم المطلق، مش في الـAbsolute Value، ولكن في نسبة الدماغ للجسم، الغربان عندها مخ كبير بالمقارنة بحجم جسمهم، خلّيني أقولّك إن في الثدييات أكبر نسبة دماغ للجسم
Statement
Masri
197
عند البشر، احنا مخنا أكبر مخ بالمقارنة بحجم الجسم، لكن الفيلة مثلًا عندها مخ أكبر مننا، ولكن بالمقارنة بحجم جسمها، لأ، احنا أكبر. لمّا تيجي، يا عزيزي، تبص على الطيور، تلاقي أكبر نسبة عند الغربان، مش بس كدا، اللي بيحدد ذكاء الحيوان هو كثافة الخلايا العصبية. في دراسة سنة 2016،
Statement
Masri
195
قاسوا عدد الخلايا العصبية في الطيور والرئيسيات، لقوا إن الغربان عندها ضعف عدد الخلايا اللي موجودة عند الرئيسيات بنفس حجم المخ. عالم الأحياء "بيرند هينريتش"
Statement
Masri
109
بيحكي إنه لمّا بدأ يدرس الغربان، المُعلّم بتاعه قالّه... "انت هتحتاج لسنين، عشان توصل بس لنقطة تقدر تجمّع فيها بيانات مفيدة عنهم." وبالفعل، بعد تكريسه سنين لدراسة الغربان، بيقول إن هو شاف سلوكيات ما قراهاش في الـ1400 بحث اللي قراهم عن الغربان، العِلم عادةً بيحاول يحط الغراب في قالب الذكاء
Statement
Khaleeji
206
المبرمَج، زي مثلًا ذكاء النحلة أو النملة، Programmed، لكن معرفة إيه اللي فعلًا بيدور في مخ الغراب دي حاجة لا يمكن نوصلّها، كل غراب بيتصرّف بشكل ومزاج مختلف. الغربان مثلًا مشهورة بإنها بتتوقف لو فرد منها مات، الفلّاحين زمان كانوا، لو تفتكر، بيقتلوا الغراب، ولمّا يقتلوه يعلّقوا جثته، فالغربان تتلمّ
Statement
Masri
224
حواليه، وتصيح بصوت عالي، وبعد حوالي 15 دقيقة، بتتفرّق المجموعة. الفرضية بتقول إن هما كانوا بيتجنبوا المنطقة دي، لأن أكيد فيها مفترس أو خطر، ولكن الحقيقة إن حتى ردود الأفعال تجاه الموت بتختلف من فرد لفرد، ومن مجموعة غربان لمجموعة تانية. الدكتور "كايلي سويفت" عالمة الطيور في جامعة "واشنطن" سابت
Statement
Masri
214
جثث للغربان في الطريق، معظم الغربان رفضت إنها تتعامل مع الحيوان الميت، خايفين إن هما مثلًا يتعدوا بالمرض بتاعه، أو ياكلوا حاجة هو كَلها، فتسببت في موته، بيحرّصوا، حوالي 30% من الحالات كانوا بيلسموا الجثة، بدافع الفضول: "عايزين نعرف إيه اللي بيحصل!" أو أحيانًا، ممكن يبقوا عدوانيين ضدهم، في حوالي
Statement
Masri
219
4% من الحالات كانوا بيعملوا سلوكيات جنسية مع الجثة، "نيكروفيليا"، حاجة على الرغم من غرابتها إلا إنها بتميز الكائنات الذكية، مش الـ"نيكروفيليا" بالتحديد، ولكن فكرة التفاعل المرن، الغير متوقع، ناس بتعمل كدا، وناس بتعمل كدا، وناس بتجرب كدا، وناس بتعمل حاجات مختلفة خالص، مش زي الكائنات المبرمجة، مش زي النمل
Statement
Masri
217
مثلًا، اللي ممكن تشيل الجثة أو تاكل الجثة. الحياة ماشية في الحياة برشاقة، مش ببرمجة، وزي البشر، فيه منهم أفراد أذكيا، وأفراد أغبيا، ومختلفين. يعني مثلًا، أحد الأسئلة اللي العِلم ما عرفش يحسمها، ليه الغربان بتتجمّع على أشجار معيّنة في الخريف أو الشتا، السؤال دا كأنك كدا بتسأل ليه الناس
Statement
Masri
212
بتروح حديقة "سنترال بارك" أو "الأزهر"، تقدر توجهه لعلماء اجتماع أو علماء نفس أو علماء تاريخ، كل واحد ممكن يقولّك إجابة مُقنِعة، بس مش كاملة، كل إجابة هتبقى بتحكي عن صاحبها أكتر ما في حالة الغراب تبقى بتحكي عن الغراب، لأن العِلم بكل أدواته ومنهجيته ما قدرش يوصل لأبعد من
Statement
Masri
198
اللي وصّلته الأساطير عن الغربان، سواء بقى في حكمتها أو في كونها نذير للخراب. بس هل هو فعلًا مخرّب؟ الغراب، يا عزيزي، من أسوأ الآفات، خصوصًا في القرى، ليه؟ لأنه بيحب البذور والبراعم، فتلاقيه بيهاجم الطيور الصغيرة والعجول والمعيز اللي لسة مولودة، فكائن مخرّب! الغراب كمان بيشيل في البراز بتاعه
Question
Masri
208
فطر اسمه الهيستوبلازما، وكمان، فيروس زي فيروس غرب "النيل"، وخلّيني أقولّك إن كل أساليب التحكم فيها بتفشل. في محافظات القناة مثلًا، الغربان مشكلة كبيرة، لدرجة إن المحافظات أحيانًا بتطلق حملات عشان تقتل الغراب. الدكتور "محمد خليل" وكيل وزارة الزراعة في جنوب "سينا" بيقول إن المديرية عملت حملات على الغربان ولكن
Statement
Khaleeji
216
اضطروا بسرعة إن هما يوقفّوها، ليه؟ لأحسن يحصل خلل بيئي، زي اللي اتكلمنا عنه قبل كدا، ما انت لمّا هتشيل الغراب، مين هيملا مكانه؟ خُد بالك، الغربان بتخلّص على الفيران بتخلّص على الحشرات، بتبقى فريسة مهمة لطيور جارحة زي البوم. حتى بعض الدراسات بتقول إن قتلها مش بيقلل مشاكلها، بالعكس،
Question
Khaleeji
212
دا غير إن قتلها مكلّف جدًا، "فرنسا" بتصرف سنويًا 45 مليون يورو عشان يقتلوا الغربان، ويا ريته بييجي بنتيجة! كل ما يقتلوا مجموعة غربان، اللي بينجو منهم، بيبقى أكثر حذرًا وأكثر ذكاءً، بيتعلم، بيبقى أصعب عليك إن انت تصطاده. وحتى لو خلّصت على الغربان كلها في منطقة معيّنة، الغربان في
Statement
Khaleeji
218
المناطق اللي جنبها هتاخد مكانها. عشان كدا، بعض المدن قالولك: "طب احنا ليه يا جماعة بنعاديهم؟ ما نحاول نشاركهم." فتلاقي الناس مثلًا بتمرن الغربان إن هما يجمعوا الزبالة، يشيلوا السجاير المرمية، ويحطوها في "بساكت" زبالة، وياخدوا في المقابل Treat، مكافاة. وبالفعل، الغربان اتعلمت، ونقلوا التجربة دي، زي ما اتعلمنا، لأصحابهم،
Question
Khaleeji
233
فيه حملات دلوقتي بتحول الصراع بين الغربان والبشر لتعاون مبني عل فهم الغربان واحترام ذكائهم،
Statement
Levantine
69
أيوة يا دكتور "جابر"، أنا تعبان أوي يا دكتور! أنا طول اليوم بأسمع كأن فيه قنبلة هتنفجر، تيت! تيت! تيت! اهدا يا "معتز"، أنا عايزك تهدا.
Statement
Masri
103
قولّي، انت بطّلت تاخد الدوا؟ بصراحة، آه، بقالي أسبوعين. واضح إن احنا رجعنا للشيزوفرينيا تاني، عايز تاخد نَفَس عميق يا "معتز"، وتفتكر إن كل اللي في دماغك دا مجرد أوهام. أيوة. صح. ما فيش قنبلة. ما فيش حاجة هتنفجر.
Question
Iraqi
166
انت...! أيوة يا دكتور "تامر"، معاك "جابر"، أنا انتكست تاني يا دكتور،
Statement
Masri
48
أنا رجعت أدّعي تاني إني دكتور نفساني. "جابر"، واضح إننا رجعنا لاضطراب الهوية الانفصامي تاني. عندك حق. أنا بقالي فترة موقّف الدوا. عايز تاخد نَفَس عميق، وتفكر إنه انت مش دكتور،
Statement
Masri
131
وما فيش قنبلة، وما فيش "معتز".
Statement
Masri
22
بس أنا ما جبتش سيرة قنبلة أو "معتز"! أعزائي المشاهدين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أهلًا بكم في حلقة جديدة، من برنامج "الدحّيح"! عزيزي المُشاهد الجميل، خلّيني آخدك من إيدك ليوم 25 مايو 1978، يوم هادي ولطيف جدًا في جامعة "نورث ويسترن"، واحد من ظباط أمن الجامعة بيلاقي طرد بريدي
Statement
Khaleeji
207
موجود في الجراج، مش عارف هو جاي من مين، ولّا رايح لمين، لسة، يا حبيبي، هيفحصه، هوب، راح مفرقع في وشه. "يا ساتر يا ! هي بداية بذمتك؟! اختار بداياتك يا أخي!" عزيزي، ما تقلقش، أرجوك، القنبلة كانت بدائية، الراجل، ما حصلّهوش غير شوية خرابيش. السؤال هنا، الطرد دا كان
Question
Khaleeji
193
جاي لمين؟ عايز يأذي مين؟ الطرد في الأصل كان مبعوت لبروفيسور في أحد معاهد الفنون، معهد "رينسيلار"، عشان حجم الطرد كان أكبر من صندوق البريد، فاضطر يتساب على الأرض. "، أنا مش فاهم حاجة من الحادثة دي." الحقيقة، يا عزيزي، إن الحادثة دي أقل غرابة من الحادثة اللي هأحكيهالك دلوقتي،
Question
Masri
195
في 9 مايو 1979، راجل تقني على باب الله شغال في نفس الجامعة، كان قُدّامه طرد، جه يبص عليه، قام مفرقع في وشه، وبرضه حصلّه إصابات طفيفة. مش بس كدا، عندنا حادثة تالتة، في 15 نوفمبر 1979، طرد مفخخ، بس المرادي بينفجر فين؟ في طيارة "بوينج 727"، وبرضه، الحادثة عدّت
Question
Masri
184
من غير وفيات. بعيدًا، يا عزيزي، عن سمعة "بوينج" اللي زي الزفت، وإنها بقت تاني أخطر وسيلة مواصلات بعد المكن الـRace، بس لمّا تيجي تفكر وتتأمل إن لمّا قنبلة تعدّي من المطار وتوصل للطيارة، هنا، نحن أمام مشكلة، وهو دا اللي نبّه الـFBI، طردين في جامعة، وارد يبقى طالب عنده
Question
Iraqi
197
مشكلة مع الدكاترة، زي ما نفسّي الكاوتشات لدكتور كدا، بس دُول خدوا الموضوع لأعلى، بس طرد يعدّي المطار، وينفجر في طيارة، دي كبيرة أوي! الـFBI بدأ التحريات وبدأ يربط الـ3 تفجيرات ببعض، وهنا، بيوصل لحقيقة مرعبة، "نحن أمام إرهابي بيستهدف جامعات وطائرات في ." إرهابي هيبدأ مطاردة خطيرة جدًا مع
Statement
Khaleeji
210
الـFBI، اللي هيلاقيه، هياخد مليون دولار. تخيل كام واحد هيدوّر عليه في الدنيا والآخرة! احنا أمام نوع جديد من الإرهابيين، أمام مندوب شحن إرهابي، بيبعت "أوردرات" مفخخة! على مدار 18 سنة، يا عزيزي، بتتشكل فِرَق من ظباط الـFBI بيوصلوا لـ150 ظابط، حققوا مع أكتر من 10 آلاف متهم، بمصاريف وتكاليف
Statement
Iraqi
212
وصلت لـ50 مليون دولار. على الناحية التانية، الراجل شغال، ما بيهبطش، مش فارقله بقى تحقيقات وفلوس، الراجل هيفجر، هيفجر. بنشوف سنة 1980 بتنفجر قنبلة داخل بريد، بتصيب "بيرسي وود" رئيس الخطوط الجوية الاتحادية، وبرضه، ما عملتش وفاة، بس سبّبت إصابات حادة جدًا، في اللحظة دي، الـFBI هيسمي هذا الإرهابي بإرهابي
Statement
Khaleeji
220
الطائرات والجامعات، الـUnabomber، تحسه، يا عزيزي، إرهابي متخصص، بس تخصص ضيّق، طائرات وجامعات، وغريب. ما يروحش يفجرلي "سوبر ماركت"، مكتبة طلابية، عيادة، لأ، جامعات وطيارات. "دا شغلي، دا مجالي، Specific." U هنا اختصار لجامعة، وUNA اختصار لـUnited Airlines، دي الشركة اللي حصل التفجير التالت في واحدة من طياراتها. من اللحظة
Statement
Masri
213
دي، يا عزيزي، الانفجارات بقت بتسلّم بعض، "أمريكا" تحولت إلى حلّة فشار، كل شوية، بتطقطق من حتة! بيفضل، يا عزيزي، الموضوع ماشي كدا، لحد سنة 1982، التفجيرات فجأة تقف. "ياه يا ! الإرهابي تاب؟! حلوة النهاية السعيدة دي. يلّا بقى، هتكلمنا عن إيه؟" يا عزيزي، غالبًا الإرهابي في الوقت دا
Question
Khaleeji
205
كان بيعمل دراسات عليا، حس إن الانفجارات اللي بيعملها مش أد كدا، وما بتأذيش ناس بشكل واضح وبتقتلهم، فقرر يعتكف 3 سنين، لحد 15 مايو 1985. عشان يرجع الـUnabomber بقنابل أقوى بكتير، قنابل بتستهدف واحد زي "جون هاوزر"، بروفيسور الكمبيوتر في جامعة "كاليفورنيا"، قنبلة تانية بتستهدف شركة "بوينج" في "واشنطن"،
Statement
Masri
221
الحوادث كترت، والأهداف ما بتتغيرش، الراجل مخلص للتخصص، دكاترة جامعة، تقنيين، وطيارات. بينهي الـUnabomber سنة 1985 بحادثة مع شخص اسمه "هيو سكروتون"، طالب في جامعة "كاليفورنيا" لقى شنطة في ضهر المحل اللي بيشتغل فيه، بس المرادي بقى الانفجار كان قوي كفاية لدرجة إنه يموّته، وهنا، الـUnabomber، يا عزيزي، لأول مرة
Statement
Masri
219
بيقتل حد. بعد سنتين، الوضع فيهم بيهدا تاني، وفجأة، في 20 فبراير 87، موظفة في مدينة "سولت ليك" بتلاقي صندوق خشب في موقف عربيات. "طب ما دا يا أمان، برة التخصص، صندوق بريء في الموقف، ." الموظفة، يا عزيزي، افتكرت كدا برضه، ودخّلت الصندوق للمدير، عشان فجأة القنبلة تنفجر وتعمل
Statement
Khaleeji
198
أصابات بليغة! المختلف بقى في الحادثة دي المرادي، إن الموظفة شافت الـUnabomber نفسه، آه! شافته في لقطة سينمائية واقف بيتفرج على المشهد من بعيد، كان موجود في موقف العربيات بيشوف العرض بتاعه، وكان لابس Hoodie ونضارة سودا. الشرطة بدأت ترسم من وصف الست صورة تقريبية، صورة هتلف "أمريكا" كلها، برغم
Statement
Masri
197
إنها ما كانتش واضحة، زي ما انت شايف كدا، مش باين من وشه حاجة. الصورة، يا عزيزي، بتنتشر حوالين "أمريكا"، وبيحصل بعدها هدوء تام. لمدة أد إيه؟ 6 سنين؟ اللي بيحصل إن الهجمات بترجع تاني في يونيو 93، أول مرة، يا عزيزي، أشوف إرهابي بياخد Gap Year! بيبدأ يدرس بقى
Question
Khaleeji
191
ويروح مؤتمرات ويطور من نفسه! والعودة المرادي بتبقى بطرد مفخخ، بيوصل لواحد من أهم علماء الوراثة في "أمريكا"، الدكتور "تشارلز إيبستين"، الدكتور دا بعد التفجير فقد طبلة ودنه وصوابع إيده. الـUnabomber ما بيقفش لحد هنا، بيفضل مكمّل معدلات جرايمه الغريبة بشكل متقطع. ويفضل، يا عزيزي، الوضع كدا، والفاعل مجهول، لحد
Statement
Iraqi
225
ما بتوصل "النيويورك تايمز" رسالة، في الرسالة دي، بييجي إعلان مسئولية عن هذه التفجيرات، نادي اسمه Freedom Club، النادي اللي بيعلن نفسه كجماعة "أناركية" مناهضة للتكنولوجيا، وبيعلن نفسه مسئول عن هذه الأفعال. في أبريل 95، "النيويورك تايمز" بتستقبل رسالة تانية بعرض، عرض من نادي FC، Freedom Club، بيقولوا إن هما
Statement
Khaleeji
204
مستعدين يوقّفوا الطرود اللي بتتفجر دي، بينشروا بيان من 35 ألف كلمة اسمه "المجتمع الصناعي ومستقبله". "إيه يا أسطى دا يا أسطى؟! عايز حد ينشرله؟!" وبيقولولهم كمان: "سيبوكم من الـFBI، عشان دُول مجرد نُكتة، هنبعتلكم البيان، راجعوه كدا، ونزّلوه، ونخلص تفجيرات. واعملهالي Font 16 Bold كدا، عشان تبقى باينة للقارئ."
Question
Masri
226
وزيادة في الضغط اتبعت رسالة لمطار "لوس أنجلوس" بتهدد بنسف طيارة ما في يوم ما عشوائي، "احنا هنضرب طيارة ما وقت ما نحب نضربها." دا خلّى المطار في حالة تأهب دايمًا، فضل، يا عزيزي، الناس في المطار مستعدين ومتأهبين للقنبلة، لحد ما يقوم جايلهم جواب تاني، يقولّهم: "احنا بنهزر." -
Statement
Khaleeji
200
"إيه؟!" - "احنا بنهزر. احنا عايزين نغلّس على الركّاب ونقلّعهم جزمهم ونفتشهم أكتر وكدا ونعطّلهم. قُلنا نرازي الرُكّاب!" بقى فيه، يا عزيزي، حرب نفسية مرهقة جدًا. خُد بالك إن الصحف هنا بقى ليها دور كبير جدًا في اللعبة، والصحف اللي بيوصلّها البيان دا رمت الكورة في ملعب الـFBI، "ننشر البيان
Question
Masri
215
دا؟ ولّا لأ؟" وهنا، الفريق الأمني انقسم، ننشر بيان لراجل مفجّر إرهابي بيلوي دراعنا؟ كأننا بشكل أو بآخر بنقولّه اعمل اللي انت عايزه، احنا بننفّذلك أهو طلباتك، لأننا بنخاف منك! ولّا نرفض، ونعرض حياتنا وحياة الناس للخطر؟ خُد بالك، يا عزيزي، برضه إن الـDocument كبيرة، 35 ألف كلمة دا، دا
Question
Iraqi
217
10 حلقات من "الدحّيح". الحلقة معانا، يا عزيزي، بترمي 3000، 3500 كلمة، بـ"عزيزي"، بـ"أهوج"، بالكام "إفيه". فدُول كانوا هينزّلوا 10 حلقات من عندنا متفرغة، فالتفجيرات غالبًا هتبقى أسهل من إننا نقرا كل دا! ولكنهم لقوا في حجم البيان دا ميزة، "وثيقة بالحجم دا ممكن بنشرها يوصّلنا للمجرم، أكيد هنلاقي حد
Statement
Iraqi
225
عارف طريقة كتابته، حد سمع الأفكار دي، وارد يبلّغ. حد عارف الصياغات." اللي بيحصل إن في 19 سبتمبر 1995 بتطبع "الواشنطن بوست" رسالة الـUnabomber الأمريكي، بتنشرها في ملحق من 6 صفحات من الحجم الكبير. البيان، يا عزيزي، بينزل من هنا والجدل بيتم استثارته في "أمريكا" كلها، ما أقولّكش على اللي
Statement
Maghrebi
198
حصل في الجدل، العمايل دي عادةً اللي بيعملها بيبقوا قتلة متسلسلين، شخص مختل كدا زي "جيفري داهمر"، "زودياك"، "أحمد فهمي"، "زودياك" مثلًا كان بيبعت رسايل مشفرة للشرطة، اللي هي التسالي بتاعة أي سفّاح، الإمضا بتاعته، بيسيب Signature، Emoji، أي حاجة بتقول إن الفلان كان بيقتل هنا. بس الغريب هنا إن
Statement
Masri
213
المجتمع الأمريكي اتفاجئ "إن احنا عندنا حد بيعمل أعمال إرهابية متسلسلة، وعنده فلسفة!" الـSignature بتاعته ملحق 6 صفحات كبار! إيه المفكر اللي عنده كل النظريات الفلسفية دي؟ الحقيقة، يا عزيزي، إن البيان كان بيسأل سؤال مهم جدًا، اسمع دي: هل التكنولوجيا في صالحنا كبشر؟ ولّا ضدنا؟ الحقيقة، يا عزيزي، إن
Question
Iraqi
219
البيان كان مكتوب بعناية شديدة، بس اللي كتبه، فضح نفسه، ريحته بانت وسط الكلام. واحدة من ضمن القراء كانت واحدة اسمها "ليندا باتريك"، قرت البيان، وبعدها، اتصلت بجوزها "ديفيد كازينسكي"، قالتله: "أنا شاكة إن كتب البيان دا أخوك ، طريقة كتابته شبه الجوابات اللي هو بيبعتهالك." هنا، "ديفيد كازينسكي" بيبصلها
Statement
Khaleeji
224
برعب ويقولّها: "يا نهار أسود! انتي بتقري الجوابات؟! يا ولية، بأبقى قافل الدُرج عليهم، عيب كدا!" هنا، الست تقولّه: "يا بني آدم، احنا في إيه ولّا في إيه؟ أخوك إرهابي! اللي كاتب البيان دا غالبًا يبقى عم الأولاد." طبعًا، يا عزيزي، بأهزر. الحقيقة إن "ديفيد" خد البيان، وبدأ يقرا، واتصدم،
Question
Iraqi
209
البيان شبه الطريقة بتاعة أخوه فعلًا. "ديفيد كازينسكي" كان بين نارين، يا إما يسلّم أخوه للعدالة، يا إما ضميره يلسوعه للأبد. وتجنبًا للسوعة الضمير، "ديفيد" بيحسم أمره وبيبلّغ الـFBI، "يا جماعة، والله ما مبلّغ عنه عشان الورث، بس البيان دا ما يطلعش غير منه." بلاغ "ديفيد"، يا عزيزي، كان أشبه
Statement
Khaleeji
219
بالنجدة للنجدة، وقتها، قايمة المشتبهين كانت وصلت لـ2417 شخص، "تيد" كان الرقم اللي قبل الأخير، 2416، كان مرشح للهبوط، وارد ينسوه وسط الناس دي كلها. اللي حصل، إن "ديفيد" سلّم كمان الـFBI مخطوطة قديمة للبيان المنشور، الـDraft الأولى، المسودة، ودا لأنه كان لقاها في بيت العيلة، عشان، هوب، فجأة، "تيد"
Statement
Masri
209
أسهمه ترتفع، والعين تبقى عليه، و"تيد كازينسكي" يحتل المرتبة الأولى في قايمة المشتبهين. ويوم 3 أبريل سنة 96، الـFBI بتتحرك، 78 عميل فيدرالي بيحاصروا "تيد" في كوخ منعزل في غابات "مونتانا"، كوخ لا فيه ميّة ولا كهربا. وهنا، يا عزيزي، بتنتهي مسيرة 17 سنة من الطرود المفخخة، حصل فيهم 17
Statement
Khaleeji
203
تفجير، اتقتل فيهم 3 أرواح، واتجرح 23. دلوقتي، يا عزيزي، طبعًا فيه سؤال مهم جدًا، مَن هو "تيد كايزنسكي"؟ "، أني متضايق." ليه يا عزيزي؟ "أولًا، المفروض إن أنا اللي بأسأل الأسئلة دي. ليه انت اللي سألت السؤال؟! ثانيًا، أنا ملاحظ إن الكورة بتاعة الـ الصغيرة دي لسة ما خلصتش
Question
Masri
210
للآخر. ليه حرقت القاتل بدري وبوّظت عليا الحلقة؟ أني مش متحمس خلاص دلوقتي! أني سايبك ورايح للأستاذ ." أولًا، يا عزيزي، "محمود مهدي" مش فاضيلك، الراجل بيعمل Stream جامد وفيلم جامد وMatch جامد، يخش منافسة مع "الدوك"، يطلع الدور الـ16 لوحده، ويطلع الدور الـ16 مع "عمرو شريف"، الراجل مش فاضيلك.
Question
Masri
206
"محمود مهدي" "أحمد شوبير" الـ"يوتيوب". "بيومي فؤاد" صناعة المحتوى! المهم، يا عزيزي، نرجع لموضوعنا، آسف لو طوّلت عليك، كنا بنتكلم في إيه؟ آه، "تيد كازينسكي"، أيوة، هذا المجرم، مَن هو هذا المجرم؟ في 22 مايو 1942، بيتولد "تيد كازينسكي"، وما بيبقاش طفل عادي، طفل عبقري بمعدل ذكاء 167 نقطة، دا،
Question
Khaleeji
229
يا عزيزي، رقم كبير جدًا مش بس في الـIQ، في الـFantasy كبير! "ستيفن هوكينج" يُقال إن معدل ذكائه كان 160 نقطة، فاحنا أمام طفل استثنائي. وفي سنة 1958، "تيد" بياخد منحة "هارفارد" وهو يادوبك عمره 16 سنة، فيه ناس وصفته بإنه "أينشتاين" الجديد، "تيد" بيخلّص الكلية وبيعمل دكتوراه في الرياضات
Statement
Masri
205
البحتة، تخيل، يا عزيزي، تخصص زي دا وصفه "تيد" إنه مجال مجرد لعبة بالنسباله، "وأنا لو قضّيت حياتي في هذا المجال، أبقى بألعب، مش أنا اللي أضيّع وقتي في الرياضات البحتة." مش بس كدا، "تيد" سنة 68 اتعين كأستاذ مساعد في جامعة "كاليفورنيا" عشان بعد 4 سنين، هو اللي يستقيل
Statement
Masri
192
ويمشي، وبكل الفلوس اللي عملها من الجامعة بيروح يشتري كوخ في "مونتانا". "تيد"، يا عزيزي، لمّا يتسأل ويتقالّه: "حد يسيب الحياة الأكاديمية ويمشي؟ انت ياد كنت دكتور في الجامعة، ترفد طلاب، تنزّل Projector، تطلّع Projector، تعمل كُتُب باسمك، العيال تشتريها بالعافية، كنت شغال يا أسطى!" "تيد" بيقول إن هو قبل
Question
Iraqi
211
الوظيفة الجامعية، عشان يعمل فلوس، "أنا واخد الأكاديميا سكة، كوبري عشان أبقى فلّاح. أنا كل اللي عايز أعمله، شوية فلوس، وأشتري حتة أرض، أسيب المجتمع والـSystem دا، وأعيش في البرية." قال: "من سنة 1962، وأنا أصلًا ضد التكنولوجيا." عشان نشوف من سنة 1972 لحد سنة 1978، "تيد" بيحلل ويكتب، عشان
Statement
Masri
205
يوصل في النهاية لفكرة، "أنا مش هأفضل كدا، مش هأعيش لوحدي، لأ، أنا هآخد موقف ضد المجتمع الصناعي اللي احنا عايشين فيه دا." وبدأ شغله من كوخه الصغير، عمل أكبر حملة مطاردة لنخبة المجتمع الصناعي، علماء، رؤساء شركات، تقنيين، والباقي بقى انت عارفه كويس وحكينا عنه في الحلقة، الراجل كان
Statement
Masri
205
يشوف أي خط إنتاج قُدّامه، يتجنن، يرمي Darts على صور "أحمد السويدي" كدا! وتلاقيها بتيجي Out برضه في آخر لحظة! بعيدًا، يا عزيزي، عن التهريج، لو فكرت في "تيد"، هتلاقيه إرهابي من نوع خاص. في كتابه "الإرهاب: مقدمة قصيرة جدًا"، اعتبر الكاتب "تشارلز تاونشيند" إن واحدة من أكبر مشاكل الإرهاب
Statement
Masri
206
هي تعريفاته الكتير، لأن الإرهابي دا وصف عامل كدا زي الظالم أو المفتري، ما حدش بيخلعه على نفسه، ما حدش بيقول: "أنا الإرهابي فلان الفلاني." وإنما دا تعريف بيوجهه الجمهور أو الحكومة لشخص أو منظمة بيمارسوا فعل خارج سياق المجتمع، ودايمًا أي حد في العالم عنده صورة نمطية محددة عن
Statement
Khaleeji
194