text stringlengths 98 624k | id stringlengths 47 47 | metadata dict |
|---|---|---|
157 شخصاً المستشفى بسبب المكملات الغذائية باليابان
أعلنت وزارة الصحة اليابانية الثلاثاء عن 157 حالة دخول إلى المستشفى قد تكون مرتبطة بفضيحة المكملات الغذائية التي تثير ضجة كبيرة في البلاد في الأيام الأخيرة.
ويمثّل هذا الرقم زيادة في عدد الضحايا المحتملين لمكمّل غذائي مضاد للكوليسترول يحتوي على أرزّ الخميرة الحمراء وتسوّقه مجموعة كوباياشي الدوائية اليابانية التي أكدت هذا التقرير من دون تقديم مزيد من التفاصيل.
وأعلنت مجموعة الصناعات الدوائية الجمعة أنها تحقق في خمس حالات وفاة، مشيرة إلى أن 114 شخصا، يعانون خصوصاً من مشاكل في الكلى، نُقلوا إلى المستشفى في الأرخبيل. | <urn:uuid:4c67ec12-8b23-41c1-a710-2b96caf8ecfc> | {
"date": "2024-04-17T19:57:55",
"dump": "CC-MAIN-2024-18",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-18/segments/1712296817171.53/warc/CC-MAIN-20240417173445-20240417203445-00349.warc.gz",
"url": "https://almashhadalaraby.com/news/445706",
"language": "arb",
"language_score": 0.9188756346702576,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9188756346702576, \"ary_Arab_score\": 0.04252965375781059, \"ars_Arab_score\": 0.03138703107833862}",
"quality_score": 0.09235607832670212
} |
مؤخراً ظهر تقرير بأن «سوني» رفضت تطوير جزءٍ ثانٍ من لعبة Days Gone «أيامٌ مضت» من استوديو Bend وحينها قيل بأن هذا الفريق كان يساعد Naughty Dog على تطوير لعبة Uncharted جديدة.
اليوم الإعلامي جيسون شراير ذكر أن اللعبة التي كان يطورها فريق Bend لم تكن جزءاً رئيسياً من أنشارتد، أي ليست أنشارتد 5. إنما كانت عبارة عن جزء فرعي من السلسلة.
سوني وبعد مشاكل واجهت فريق Bend بالتطوير والذي وجد نفسه مع هذا المشروع يبتعد عن هويته قررت إلغاء اللعبة ويعتقد شراير بأنها ماتت وستختفي.
لقد كانت مشروعاً لاستوديو Bend بإشراف فريق نوتي دوق. أعتقد بأنها ستختفي. كان من المفترض أن تكون لعبة فرعية، وليست Uncharted 5. بكل تأكيد سيكون هنالك أجزاءً أخرى من Uncharted مستقبلاً.
بحسب شراير فإن عملية تطوير هذه اللعبة الفرعية بدأت في 2019 وكان مفترض أن يستغرق العمل عليها 4 أو 5 سنوات، أي أنها كانت ستصدر في 2024. ولكن رغبة فريق Bend بعدم استكمال العمل عليها جعل سوني تسحب منهم المشروع في مارس 2020. والذي لم يتحول لمشروع فعلي، ولم يتعدَ كونه عبارة عن أفكار ونماذج أولية فقط. وكان مصدر إزعاج كبير للاستوديو أكثر من أي شيء آخر.
في التقرير السابق علمنا بأن مطوري استوديو Bend كانوا يخشون أن يتم دمجهم في فريق Naughty Dog، لذا فإن قيادة الاستوديو طلبت إخراجها من مشروع Uncharted ويعملون الآن على لعبة جديدة خاصة بهم، ومع ذلك، يقال أن الصراع الداخلي بين القيادات تسبب في مغادرة العديد من الأسماء البارزة سواء الكاتب John Garvin أو المخرج Jeff Ross. | <urn:uuid:9b7dccf5-7237-470e-91bc-1f4495de1e05> | {
"date": "2022-05-21T19:49:05",
"dump": "CC-MAIN-2022-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662540268.46/warc/CC-MAIN-20220521174536-20220521204536-00657.warc.gz",
"url": "https://saudigamer.com/uncharted-spin-off-reportedly-canceled/",
"language": "arb",
"language_score": 0.973095715045929,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.973095715045929, \"ars_Arab_score\": 0.01344065647572279}",
"quality_score": 0.47742149233818054
} |
تجارة سوينغ هو أسلوب تجارية فعالة التي يمكن أن تساعدك على جعل الكثير من المال مع الخيارات الثنائية في وقت قصير. كتاجر جديد، تأكد من استكشاف الإمكانيات لتجارة سوينغ، أو كنت قد تفوت على الكثير من المال.
في هذا دليل على التأرجح التداول، يشرح لنا كل ما تحتاج إلى معرفته للتجارة يتأرجح مع الخيارات الثنائية. بالتفصيل، ونحن سوف الإجابة على هذه الأسئلة: | <urn:uuid:e9c74b5b-b589-4bf2-9c6c-e941f4b78939> | {
"date": "2017-08-18T14:39:22",
"dump": "CC-MAIN-2017-34",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-34/segments/1502886104681.22/warc/CC-MAIN-20170818140908-20170818160908-00555.warc.gz",
"url": "http://makhtoot.com/go/10447",
"language": "arb",
"language_score": 0.9494121670722961,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9494121670722961, \"ars_Arab_score\": 0.022568482905626297, \"ary_Arab_score\": 0.02144131064414978}",
"quality_score": 0.6832935810089111
} |
يخبرك هذا المقال بكل ما تحتاج لمعرفته حول نظام Feingold الغذائي، بما في ذلك فعاليته وسلبياته والأطعمة الموصى بها.
ما هو نظام فينجولد الغذائي؟
تم إنشاء نظام فينجولد الغذائي على يد الدكتور بنيامين فينجولد، طبيب الأطفال وأخصائي الحساسية في كاليفورنيا.
قام في البداية بتصميم نمط التغذية لمرضاه الصغار الذين يعانون من أعراض الحساسية، مثل الشرى والربو والأكزيما. بعد ملاحظة التحسن السلوكي، بدأ باستخدام النظام الغذائي لمساعدة الأطفال المصابين باضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه والتوحد وعسر القراءة وغيرها من المشاكل السلوكية.
يزيل النظام الغذائي الألوان الاصطناعية والمواد التي تسمى الساليسيلات وثلاث مواد حافظة: بوتيل هيدروكسيانيسول (BHA)، بوتيل هيدروكسي تولوين (BHT)، وثالثي بيوتريل هيدروكينون (TBHQ).
يعتقد فينجولد أن تجنب هذه المكونات، وكذلك بعض الأطعمة، يحسن التركيز والسلوك.
توجد الساليسيلات بشكل طبيعي في الأطعمة وتوجد في الأسبرين. يعتقد فينجولد أن الأشخاص الذين لديهم حساسية أو حساسية للأسبرين قد لا يتحملون أيضًا الأطعمة التي تحتوي على الساليسيلات.
وعلى الرغم من وجودها، لا يوجد دليل يشير إلى وجود صلة قوية بين هذه الحساسية والمشكلات السلوكية.
على الرغم من التقارير القصصية من بعض المؤيدين، هناك القليل من الأدلة على أن هذا النظام الغذائي يحسن مشاكل السلوك لدى الأطفال المصابين باضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه أو حالات أخرى. بالإضافة إلى ذلك، لا يوجد بحث يربط أي مكونات أو أطعمة بتدهور السلوك.
ملخص
يهدف نظام فينجولد الغذائي إلى تحسين المشكلات السلوكية لدى الأطفال عن طريق التخلص من المواد الحافظة الغذائية والملونات والمحليات والأطعمة التي تحتوي على الساليسيلات.
كيفية اتباع النظام الغذائي
لاتباع النظام الغذائي، يجب على طفلك أن يأكل فقط من قائمة صارمة من الأطعمة المعتمدة، وتجنب الأطعمة الأخرى تمامًا. بعد فترة زمنية محددة، يمكنك إعادة تقديم بعض الأطعمة ببطء لمعرفة ما إذا كانت الأعراض قد عادت إلى طفلك.
هناك مرحلتان رئيسيتان للنظام الغذائي:
- قم بإزالة المحفزات المحتملة. تجنب جميع الأطعمة التي يمكن أن تؤدي إلى مشاكل سلوكية، بما في ذلك النكهات الاصطناعية والألوان والمواد الحافظة والمحليات والأطعمة التي تحتوي على الساليسيلات.
- اختبار الساليسيلات. بعد إزالة هذه الأطعمة والمكونات لفترة من الوقت، حاول إعادة إدخال الساليسيلات في النظام الغذائي. إذا ظهرت المشاكل السلوكية مرة أخرى، فارجع إلى المرحلة الأولى.
على الرغم من عدم تحديد إطار زمني محدد، قال فينجولد إن طفلك يجب أن يرى النتائج خلال 1 إلى 6 أسابيع.
في حين أن بعض الأشخاص يمكنهم إعادة تقديم الأطعمة والمكونات التي تحتوي على الساليسيلات ببطء، فقد يحتاج البعض الآخر إلى البقاء في المرحلة الأولى إلى أجل غير مسمى. الألوان الصناعية والنكهات والمواد الحافظة والمحليات محظورة تمامًا ولا يتم إعادة تقديمها أبدًا.
أوصى فينجولد بإعداد جميع الوجبات من الصفر حتى لا يأكل طفلك المكونات المحظورة عن طريق الخطأ. وقال إن الملصقات الغذائية غالبًا ما تكون غير صحيحة أو مضللة ولا ينبغي الوثوق بها.
على الرغم من هذه الادعاءات، فإن دقتها تخضع للتنظيم والمراقبة بدرجة عالية ().
بالإضافة إلى ذلك، ضع في اعتبارك أن معظم شروط النظام الغذائي تهدف إلى اتباعها مدى الحياة. يثير التقييد المتعمد العديد من المخاوف الأخلاقية والطبية ولا ينبغي أبدًا محاولته دون استشارة أخصائي الرعاية الصحية أولاً.
ملخص
يقوم نظام Feingold الغذائي بإزالة العديد من الأطعمة والمواد المضافة من النظام الغذائي لطفلك. بعد فترة زمنية محددة، يمكنك إعادة تقديم الأطعمة الساليسيلات لتحديد ما إذا كانت تؤثر على السلوك.
المواد والأطعمة التي يجب تجنبها
يلغي نظام فينجولد الغذائي قائمة طويلة من الأطعمة والمواد، على الأقل مؤقتًا.
المواد التي يجب تجنبها
- الأدوية التي تحتوي على الساليسيلات (الأسبرين).
- المواد الحافظة، بما في ذلك:
- بوتيل هيدروكسي تولوين (BHT)
- بوتيل هيدروكسيانيسول (BHA)
- ثالثي بوتيل هيدروكينون (TBHQ)
- جميع الألوان الصناعية مثل:
- الأزرق 1 (الأزرق الساطع)
- الأزرق 2 (النيلي)
- الأخضر 3 (الأخضر S أو الأخضر السريع)
- برتقالي ب
- أحمر 2 (أحمر حمضي)
- الأحمر 3 (الإريثروزين)
- أحمر 40 (ألورا ريد إيه سي)
- أصفر 5 (تارترازين)
- الأصفر 6 (غروب الشمس الأصفر)
- النكهات الاصطناعية، مثل:
- الفانيليا
- النعناع (بما في ذلك معجون الأسنان بالنعناع وغسول الفم)
- الفراولة، التوت
- المحليات الصناعية، مثل:
- الأسبارتام (إيكويل، نوتراسويت)
- (سبليندا)
- السكرين (Sweet’N Low)
- اسيسولفام-K (آس-K)
- اصطناعي
- العطور والعطور
الاطعمة لتجنب
الأطعمة التالية تحتوي على نسبة عالية من الساليسيلات ويجب التخلص منها خلال المرحلة الأولى من النظام الغذائي:
- الفواكه ديس: التفاح، صلصة التفاح (الملونة أو المحلاة صناعيا)، المشمش، التوت، الكرز، الكشمش، العنب، النكتارين، البرتقال، الخوخ، البرقوق، البرقوق، الزبيب، اليوسفي والطماطم
- تصميمات: براعم البرسيم، البروكلي، الهندباء البرية، الخيار، الباذنجان، الهندباء، البامية، الفلفل، المخللات، الفجل، القرع، البطاطا الحلوة، السبانخ والكوسة
- المكسرات والبذور: اللوز والكستناء والمكسرات والبذور الأخرى
- الحبوب: حبوب الإفطار (ما لم تكن تحتوي على مواد حافظة أو ألوان) والمقرمشات المصنعة
- البهارات: البهارات، بذور اليانسون، الفلفل الحار، القرفة، القرنفل، الكاري، الكمون، الشبت، الزنجبيل، الخردل، الأوريجانو، الفلفل الحار، إكليل الجبل، الطرخون، الزعتر والكركم
- مشروبات: القهوة والشاي والصودا الدايت وعصير الفاكهة
- عناصر أخرى: المربيات والهلام ونكهة النعناع وأي طعام يحتوي على ملونات غذائية أو إضافات
بالإضافة إلى ذلك، قد يلزم التخلص من الأطعمة التي تحتوي على الغلوتين أو بروتين الكازين في الحليب، على الرغم من أن فينغولد أوصى باستشارة طبيب الحساسية قبل إزالة أي من المركبين من النظام الغذائي لطفلك.
ملخص
يجب عليك استبعاد جميع الأطعمة التي تحتوي على الألوان الاصطناعية أو النكهات أو المواد الحافظة أو المحليات أو الساليسيلات من النظام الغذائي لطفلك.
المواد والأطعمة التي يجب تناولها
وبصرف النظر عن العناصر المحظورة، فإن جميع الأطعمة مسموحة في النظام الغذائي.
على الرغم من أن فينجولد اقترح الحد من السكريات المضافة، إلا أنه لم يجد سببًا لتجنب السكر تمامًا. يُسمح باستخدام ستيفيا ومثل الزيليتول والسوربيتول.
ستيفيا هو مُحلي طبيعي من أصل نباتي. وفي الوقت نفسه، تحتوي كحولات السكر على بنية كيميائية مماثلة للسكر والكحول. وعلى الرغم من اسمها، إلا أنها لا تحتوي على الإيثانول، وهو المركب الذي يسبب التسمم.
يشجع النظام الغذائي على تناول المنتجات الطازجة الكاملة التي تحتوي على نسبة منخفضة من الساليسيلات، مثل:
- الفواكه ديس: الموز والشمام والتمر والجريب فروت والمن والكيوي والليمون والمانجو والبابايا والكمثرى والأناناس والبطيخ
- تصميمات: براعم الفاصوليا، البنجر، براعم بروكسل، الملفوف، الجزر، القرنبيط، الكرفس، اللفت، الخس، الفطر، البصل، البازلاء، البطاطس (باستثناء البطاطا الحلوة)، والذرة الحلوة
- مصادر البروتين: الفول و
ملخص
يتم تشجيع الفواكه والخضروات التي تحتوي على نسبة منخفضة من الساليسيلات، كما يتم السماح بجميع الأطعمة غير المحظورة من الناحية الفنية. وتشمل هذه الأطعمة التي تحتوي على السكر وكحول السكر وستيفيا.
هل نظام فينجولد الغذائي فعال؟
على الرغم من النجاحات الشخصية العديدة، فشلت معظم الدراسات التي أجريت في الثمانينيات والتسعينيات في إثبات فعالية نظام فينجولد الغذائي.
ونتيجة لذلك، لم يتم تخصيص سوى القليل من التمويل والأبحاث للغذاء في العقود الأخيرة. ومع ذلك، فقد انتقد بعض العلماء إطار هذه الدراسات القديمة ودعوا إلى مزيد من البحث ().
أبحاث المضافات الغذائية
تتضمن معظم الأبحاث الحديثة حول النظام الغذائي وفرط النشاط تصنيعًا وأصباغًا. على الرغم من وجود ألوان الطعام الطبيعية، إلا أن معظمها مصنوع بشكل صناعي بسبب اتساقها وحيويتها وتكلفتها الفائقة.
لم تجد المراجعات الحديثة سوى القليل من الأدلة على أن الساليسيلات أو المضافات الغذائية الاصطناعية تؤدي إلى أو تؤدي إلى تفاقم فرط النشاط أو اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه أو التوحد لدى الأطفال أو البالغين (،،،).
على الرغم من أن بعض التحسينات السلوكية قد تحدث لدى مجموعة فرعية صغيرة من الأطفال الذين يعانون من حساسية غذائية، إلا أن نظام فينجولد الغذائي لا ينبغي أن يحل محل العلاجات التي يديرها أخصائي الرعاية الصحية الخاص بك (،،،).
يدعو لمزيد من البحث
يدعو العديد من العلماء إلى إجراء المزيد من الأبحاث حول المضافات الغذائية والسلوك بسبب العدد الكبير من العيوب المنهجية أو التناقضات في الدراسات المتاحة (،،،،).
على سبيل المثال، نظرت بعض الدراسات في المشكلات السلوكية لدى الأطفال الصغار، بينما نظرت دراسات أخرى إلى المراهقين.
بالإضافة إلى ذلك، نظرًا لوجود أكثر من 3000 مادة مضافة غذائية طبيعية وصناعية، فمن الصعب دراسة علاقة كل منها بفرط النشاط. بالإضافة إلى ذلك، اعتمدت العديد من الدراسات على تقارير أولياء الأمور، مما قد يؤدي إلى التحيز و/أو عدم الدقة (،).
وأخيرا، فإن فرط النشاط، والتوحد، وغير ذلك من الاضطرابات السلوكية هي اضطرابات معقدة وفردية للغاية، وهذا يعني أن ما قد يؤدي إلى تفاقم الأعراض لدى شخص ما قد لا يؤدي إلى تفاقم الأعراض لدى شخص آخر. لذلك، من الضروري التعامل مع كل شخص على حدة (،).
سلامة المضافات الغذائية
تعتبر إدارة الغذاء والدواء (FDA) أن المضافات الغذائية والألوان آمنة للاستهلاك بناءً على العلوم المتاحة. يُسمح فقط بتسعة ألوان غذائية صناعية، ولم يتم ربط أي منها بشكل مباشر بفرط النشاط أو المشكلات السلوكية ().
بالنسبة للأطفال الذين يعانون من حساسيات مشتبه بها، يمكن لتجربة التخلص من قبل أخصائي رعاية صحية مؤهل اختبار هذه الحساسيات مع ضمان اتباع نظام غذائي مناسب من الناحية الغذائية لطفلك (،،،).
على الرغم من أن المضافات الصناعية وملونات الطعام لا ترتبط بفرط النشاط لدى الأطفال، إلا أنه يجب على الآباء التركيز على توفير طعام كامل وقليل المعالجة.
ملخص
لا يوجد دليل يشير إلى أن نظام فينجولد الغذائي يمنع أو يعالج أو يعالج اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه أو المشاكل السلوكية الأخرى لدى الأطفال أو البالغين. ومع ذلك، فإن الأطفال الذين يعانون من حساسية تجاه بعض الإضافات الغذائية قد يستفيدون من تجنبها.
العيوب المحتملة لنظام فينجولد الغذائي
إلى جانب عدم وجود أدلة تدعم فعاليته، فإن نظام فينجولد الغذائي له عيوب عديدة.
مقيدة للغاية
يحد نظام فينجولد الغذائي من تناول العديد من الأطعمة الصحية، بما في ذلك بعض المكسرات والفواكه. كما يحظر الأطعمة التي تحتوي على إضافات أو ملونات صناعية.
مثل هذه القيود لا يمكن أن تجعل التسوق من البقالة أمرًا صعبًا فحسب، خاصة بالنسبة للآباء الذين يخططون لوجبات عائلية، ولكنها أيضًا تشوه الطعام منذ الصغر، مما قد يعزز العلاقة السلبية مع الطعام لاحقًا في الحياة (،،،).
يتفق معظم المتخصصين في الرعاية الصحية على أنه لا ينبغي للأطفال اتباع نظام غذائي مقيد إلا في حالات نادرة تنطوي على حالات مثل بيلة الفينيل كيتون، أو الحساسية الغذائية، أو الصرع - وفقط تحت إشراف طبي (،،،).
من الصعب متابعة
تحتوي معظم الأطعمة المصنعة على مواد مضافة لزيادة النضارة وتحسين النكهة أو المظهر والحفاظ على الجودة. لا يسمح نظام Feingold الغذائي بأي من هذه الأطعمة، حتى كعلاج نادر.
بالإضافة إلى ذلك، يتطلب الأمر من الآباء إعداد العديد من الأطباق من الصفر لمنع الأطفال من تناول مكونات محظورة عن طريق الخطأ. وبالتالي، يمكن أن يؤدي ذلك إلى إجهاد الموارد المالية وزيادة وقت إعداد الوجبات، خاصة إذا كان أفراد الأسرة الآخرون يحتاجون إلى وجبات مختلفة ().
وأخيرًا، قد يزداد تناول الطعام، خاصة في المطاعم أو المدارس أو الحفلات مثل أعياد الميلاد، حيث سيكون هناك عدد قليل من الأطعمة التي يمكن لطفلك تناولها ().
قد يؤدي إلى نقص المغذيات
يحظر نظام فينجولد الغذائي العديد من الأطعمة الصحية، مثل بعض الفواكه والخضروات والمكسرات والبذور، مما قد يؤدي إلى نقص العناصر الغذائية.
على الرغم من أن طفلك قد يكون قادرًا على استهلاك ما يكفي من العناصر الغذائية من خلال التخطيط الدقيق، إلا أنه قد يكون من الصعب على الوالدين إعداد وجبات تناسب قيود النظام الغذائي، وتوفر العناصر الغذائية الكافية، وتكون ممتعة.
إذا كان طفلك انتقائيًا في تناول الطعام، وهو ما يحدث في كثير من الأحيان عند الأطفال الذين يعانون من فرط النشاط، فإن هذا يشكل خطرًا إضافيًا. وذلك لأن طفلك قد يفضل فقط العناصر التجارية غير المسموح بها في النظام الغذائي (،).
ملخص
نظام Feingold الغذائي مقيد للغاية ويصعب اتباعه. وبالتالي، يمكن أن يؤدي إلى نقص العناصر الغذائية والقلق الغذائي، وهو أمر خطير بشكل خاص على الأطفال.
الخط السفلي
لا يوجد دليل يشير إلى أن نظام فينجولد الغذائي يسبب مرض التوحد أو الاضطرابات السلوكية الأخرى لدى الأطفال أو البالغين. بالإضافة إلى ذلك، فهو مقيد للغاية ويستغرق وقتًا طويلاً ويمكن أن يؤدي إلى نقص العناصر الغذائية.
ومع ذلك، فإن نسبة صغيرة من الأطفال المتأثرين قد تشهد تحسينات سلوكية بعد إزالة بعض المضافات الغذائية من نظامهم الغذائي.
إذا كنت تعتقد أن طفلك حساس للمواد المضافة أو الأطعمة الأخرى، فتعاون بشكل وثيق مع أخصائي الرعاية الصحية الذي يمكنه إرشادك بأمان خلال تجربة الإقصاء.
ومع ذلك، لا ينبغي أبدًا استبدال العلاج الطبي بنظام غذائي. | <urn:uuid:75b78eb4-4bda-4644-9aa3-d5748619876d> | {
"date": "2024-04-24T11:45:59",
"dump": "CC-MAIN-2024-18",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-18/segments/1712296819273.90/warc/CC-MAIN-20240424112049-20240424142049-00650.warc.gz",
"url": "https://infosante24.com/ar/le-regime-feingold-fonctionne-t-il-pour-le-tdah/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8862733840942383,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8862733840942383, \"ary_Arab_score\": 0.053862158209085464, \"ars_Arab_score\": 0.04232510179281235}",
"quality_score": 0.11762649565935135
} |
تكون في Sauare لتقف على الجبن الأزرق. هو على وفي كل شيء تقريبا في القائمة. أنها تستوعب ووضعها على الجانب ولكن غير محدودة خيارات الجبن غير الزرقاء. الغذاء كان حسنا. الخدمة كانت لا بأس بها. لن يتم تشغيلها مرة أخرى.
1 - 10 من 55 تعليق
تكون في Sauare لتقف على الجبن الأزرق. هو على وفي كل شيء تقريبا في القائمة. أنها تستوعب ووضعها على الجانب ولكن غير محدودة خيارات الجبن غير الزرقاء. الغذاء كان حسنا. الخدمة كانت لا بأس بها. لن يتم تشغيلها مرة أخرى.
كنا في المدينة ليلة واحدة قبل - رحلة، و حجزت أن Square على أساس النزلاء، أن أخذوا الحجز. يقع في منطقة ذات طرف، أمريكا اللاتينية - - ممتع للغاية و باردة. المكان داخلي/خارجي، إنه من العاملون المتفانيين بتقديم وأصوات! لا تأت إلى هنا هادئ، وجبة...رومانسية. كان علينا أن ننتظر 10 دقائق على الرغم من أننا كان الحجز، ولكن بعد أن تجلس، كانت الخدمة كفء وودود. الطعام شهي، قائمة الطعام المتنوعة العصرية. إن والبرجر هي. في الواقع، كل جزء أحجام كبيرة. لقد كان "ماهي تاكو الدجاج البطاطا المقلية بجبن الباراميزان، وجراد البحر ساندويتش، ومجموعة متنوعة من مختلف البرجر الجميع راض. مكان ممتع بارد، وستستمتع طعام جيد بأسعار معقولة. كان مزدحم للغاية في إحدى ليالي السبت حتى بالحجز.المزيد
الإقامة لليلة فى فورت لاودردال قبل الركوب على متن سفينة رحلات. سمعت عن لوس أولاس حتى في سيارة أجرة و على بعد دقائق معدودة فقط بالسيارة $ 8 / - . مشيت على طول الشارع الرئيسي الذي كان يوم السبت & مشغولا جدا مع كل...البارات والمطاعم النابضة بالحياة. وفي نهاية المطاف تأتي عبر أن ساحة داخلية وخارجية Restaurant & بالفعل أحببت النظر & جو من المكان. كنا على طاولة الاستمتاع في الهواء الطلق عدة والمشروبات بعشاء مبكر. الخادم الخاص بنا "وكان الشخص مضيفٌ رائع & اعتنوا بنا إلى درجة الكمال. كان الطعام رائعاً بالفعل. اخترنا لسطائؤ تاكو السمك، الكالاماري & الجمبرى حلو Chili & محلية الصنع غواكومولي: مع ورقائق التورتيلا المقرمشة. شئ لكل شخص على قائمة الطعام & حتى أن وقناة رياضات على جهاز تلفزيون التي يتم الحفاظ عليها منا أن سعيدة السبت & مطابقة اليوم. أنصح به بشدة وسأزوره. لا يعرفون السكان المحليين، ولكن لم يتم العثور عليه البريطانية باهظ الثمن.المزيد
هذا المطعم رائع! قائمة طعام رائعة. يقع فى موقع رئيسى على لاس أولاس بوليفارد. , جو رائع، قائمة موسعة، استمتعنا به كثيراً تناولنا العشاء في المطعم مرتين خلال عطلة قصيرة. . . ينصح به للغاية.
ليلة جميلة، قررت الذهاب إلى لاس أولاس على تناول الطعام. فقط قبيل الصدفة توقفت هنا. لقد تم الترحيب بنا على الفور من قبل المضيفة الذي يستقبل البث الفضائي. لقد طلبنا ستجلس خارج. خارج بالفعل مكان مغطى كانت جيدة منذ السماء. لقد داخل منطقة جلوس أيضا....لقد العادية مناطق الجلوس, في الجزء الخلفي الجداول و تقريبا مثل أريكة للجلوس. الجو حميم . كانت نادلتنا رائعة. ودود للغاية ومتعاون في اختيار المشروبات والطعام. لقد نسيت اسمها لكنها من بلغاريا. ابني كان البرجر. سواء كانت لذيذة، فقد كانوا ضخمة. لقد اخترنا البقاء ترقية المنزل جعله البطاطس المقلية بزيت التروفل على البطاطا المقلية بجبن الباراميزان البطاطس المقلية التي كانت جيدة جدا أيضا. ابنائي صديقة قد الضلوع التي استمتعنا أيضاً. حتى الساعة المرحة 7 ف شراء واحدة الحصول على واحد على أى مشروب هو 11 . 00 أو أقل. كما كان معنا الرافعة دانيال أجنحة عن تطبيق التي كانت لذيذة إلى درجة الكمال. أوصي بشدة المربع لتناول الطعام. الطعام جيد جدا والجو لطيف بالفعل.المزيد
مكان ممتع فى جو من المرح. الطعام كان بها لمسة كان شهيا. كان فريق العمل مبهج وعلى دراية من الطعام. يزدحم حتى بالحجز إذا كنت لا تريد الانتظار.
لقد كان هنا حزيران/يونيو الماضي، ولكنها كانت مغلقة منذ كان في وقت مبكر. حتى هذا الوقت (ديسمبر) عدت إلى تجربة هذا المطعم الجديد. وأتوقع كان على أعلى قليلاً، لقد تركت Square برجر مع القليل من أريد. . . . كان الكالاماري الجمبري مع بعض على...الطراز الشرقي، ولكن كان هناك الكثير من طبق الكلماري مع فقط مثل 4 أو 5 قطع من الجمبري. أيضا المشروبات، كان ضعيفا. . . كان علي أن طلب من الفودكا الإضافية.المزيد
برجر ممتاز، الخردل محلية الصنع، وزيت - شهي جدا. فريق عمل ودود ومتعاون. عشاء مثالية.
ذهبت إلى 2 × إلى هذا المطعم مع عائلتي. خدمة جيدة للغاية، الطعام جيد. الخارج البيرة خيار جيد.
جئنا هنا يوم الخميس ليلة. . . الأطعمة الشهية الطعام. حصلت على ثلاثة ساندويتش الجبن المشوي مع الفواكه الطازجة والمربى وعصير arugula سلطة جانبية. . . لا يصدق جيدة. زوجي حصلت على برجر جيدة. أحببنا الجو، كان فريق العمل منتبه جدًا، ولا سيما أحببت أن...هذا المكان هو نظيفة ومصانة جيدا.المزيد | <urn:uuid:ed3bac12-be01-473b-a6c0-dc99dde059c9> | {
"date": "2018-09-23T21:33:28",
"dump": "CC-MAIN-2018-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-39/segments/1537267159820.67/warc/CC-MAIN-20180923212605-20180923233005-00212.warc.gz",
"url": "https://www.tripadvisor.com.eg/Restaurant_Review-g34227-d11773387-Reviews-B_Square_Burgers_Booze-Fort_Lauderdale_Broward_County_Florida.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9020974040031433,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9020974040031433, \"ars_Arab_score\": 0.04538674280047417, \"ary_Arab_score\": 0.019785668700933456, \"arz_Arab_score\": 0.016185004264116287, \"aeb_Arab_score\": 0.010325204581022263}",
"quality_score": 0.11221882700920105
} |
انتظر أكثر من 220,000 فرد عسكري بصبر تحميل شركة 3M المسؤولية عن فقدان السمع لدى أفراد الخدمة بسبب سدادات الأذن المعيبة للشركة. هذا الانتظار يقترب الآن من نهايته. تم تحديد موعد المحاكمة في مارس 2021 ، مع القاضي كيسي رودجرز ، رئيس قضاة المقاطعة الأمريكية للمنطقة الشمالية من فلوريدا ، للاستماع إلى الدعوى القضائية في بينساكولا ، فلوريدا.
أعضاء الخدمة ، سواء القدامى أو الحاليين ، هم مقاضاة 3M لفقدان السمع وإصابات طنين الأذن الناتجة عن استخدام سدادات الأذن القتالية الإصدار 2 الصادرة عن الحكومة والتي صنعتها الشركة وباعتها للجيش.
مشكلة سدادات الأذن القتالية (الإصدار 2)
تم تصميم سدادات أذن Combat Arms ثنائية الطرف من 3M (الإصدار 2) لإفادة أعضاء الخدمة من خلال شكلين من أشكال حماية الأذن. تم تصميم أحد طرفي سدادة الأذن لمنع كل الضوضاء بشكل أساسي. كان الطرف الآخر هو توفير الراحة من الانفجارات وإطلاق النار ، مع تمكين المستخدمين من الاستماع والتواصل مع بعضهم البعض.
ومع ذلك ، تسبب عيب في التصميم منع المستخدمين من إدخال القابس بشكل صحيح في إصابة مئات الآلاف من الأفراد العسكريين بطنين الأذن و / أو فقدان السمع الشديد. وفقًا للادعاءات ، كشف أحد المبلغين عن المخالفات أن شركة 3M كانت على علم بالعيب منذ عام 2000 ، لكن الشركة فشلت في الكشف عن الخلل.
في عام 2018 ، وافقت شركة 3M على دفع 9.1 دولارًا للحكومة الأمريكية ، وفقًا لما أوردته العسكرية. لكن هذه التسوية لم تستفد من إصابة العسكريين الذين أصيبوا بسدادات الأذن. بدلاً من ذلك ، ذهبت الأموال إلى الحكومة بسبب الاحتيال الذي تم ارتكابها عليها من بيع 3M لسدادات الأذن المعيبة للجيش.
تشارك الحكومة في الدعوى الحالية فقط لأنها تزود المدعين بالسجلات التي يمكنهم استخدامها في مطالباتهم. فشلت الشركة في محاولتها السابقة في تحصين نفسها من المسؤولية باستخدام الدفاع عن المقاول الحكومي ، حيث رفض القاضي هذا الطلب ، وفقًا لمحطة إذاعية WUWF 88.1.
دعوى ضرر جماعي ، وليس دعوى جماعية
ستتكشف هذه المعركة القانونية على أنها دعوى قضائية جماعية ، وليست دعوى جماعية. هذا يعني أن كل مدعي سيقدم مطالبة مميزة مع التعويضات الفريدة للمدعي. إذا لم يتم تسوية القضية ، فسيتم إحالتها إلى المحاكمة. في المقابل ، تجمع الدعوى الجماعية أعضاء الفصل الذين تشترك مطالباتهم في حقائق وأضرار مشتركة. يتم تمثيل جميع الأعضاء من قبل واحد أو مجموعة من المدعين ، بدلاً من تقييمهم كحالات فردية. يتم تقاسم أي تسوية أو حكم هيئة محلفين ناتج عن الإجراء القانوني بين جميع أعضاء الفصل. | <urn:uuid:c95878f4-6c29-4af5-a18b-cb5b25e12dd4> | {
"date": "2021-09-20T13:39:33",
"dump": "CC-MAIN-2021-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-39/segments/1631780057039.7/warc/CC-MAIN-20210920131052-20210920161052-00375.warc.gz",
"url": "https://ar.levinlaw.com/2021/03/10/3m-military-combat-arms-earplug-trial-set-march",
"language": "arb",
"language_score": 0.987764298915863,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.987764298915863}",
"quality_score": 0.11680793762207031
} |
ورفض بطل السنغال قرار نقل المباراة قبل إقامتها بـ24 ساعة، ونقلها من القاهرة إلى الأسكندرية، وفق طلب الاتحاد المصري نتيجة عدم استقرار الأوضاع الأمنية في العاصمة حينها، لذلك قرر مسئولو جينيراسيون العودة إلى السنغال دون لعب المواجهة، مما أدى لاعتبار الفريق المصري فائزًا من قبل مراقب المباراة.
واحتج الطرف السنغالي على مخالفة اللوائح، مما جعل الاتحاد الأفريقي ينظر في الأزمة مجددًا، على أن يتخذ قراره النهائي الثلاثاء خلال اجتماع اللجنة التنفيذية.
وجاء القرار بإعادة إقامة مباراة الإياب في مصر مرة أخرى، بدون تحديد موعد أو مكان إقامتها، وإن كانت المؤشرات تشير إلى لعب اللقاء في ملعب برج العرب بالأسكندرية.
وأقر الكاف بالخطأ الذي ارتكبه على لسان عضو لجنة المسابقات "شيهو ديكو" والذي صرح لوسائل الإعلام المصرية قائلاً "نحن جميعًا ارتكبنا أخطاء في إدارة الأزمة، لذلك كان القرار الأنسب هو إعادة المباراة".
وأعطت لجنة المسابقات فرمان بضرورة حجز مقعد لواحد من الفريقين، خلال قرعة دور المجموعات، التي سوف تقام الأربعاء في القاهرة. | <urn:uuid:bd0b66c6-da6c-4f88-aaaa-f5e96d927fb1> | {
"date": "2020-04-07T05:29:58",
"dump": "CC-MAIN-2020-16",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-16/segments/1585371665328.87/warc/CC-MAIN-20200407022841-20200407053341-00093.warc.gz",
"url": "https://www.elbotola.com/article/2019-10-08-15-22-994.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.8795329332351685,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8795329332351685, \"ary_Arab_score\": 0.06457299739122391, \"ars_Arab_score\": 0.04149686172604561, \"arz_Arab_score\": 0.01043513510376215}",
"quality_score": 0.0915970429778099
} |
يضرب جدول تمارين كمال الاجسام 6 ايام هذا كل مجموعة عضلية مرتين في الأسبوع لمدة 3 أيام متتالية ويوم واحد خارج الجدول. استخدم هذا التمرين لحرق الدهون والتضخم العضلي!
وصف جدول تمارين كمال الاجسام 6 ايام
يضرب جدول تمارين كمال الاجسام 6 ايام كل مجموعة عضلية مرتين في الأسبوع لمدة 3 أيام متتالية ويوم واحد على الجدول الزمني. استخدم جدول تمارين كمال الاجسام 6 ايام لحرق الدهون والتمزق! اقرأ ملاحظات التمرين للجدول الزمني للقلب للذهاب مع هذا التمرين.
ملاحظات جدول تمارين كمال الاجسام 6 ايام:
يتم تنفيذ هذا التمرين لمدة 3 أيام ويوم عطلة واحد في الأسبوع.
يتم لعب الكارديو الشامل في بداية كل يوم، ويمتد ويبرد القلب في نهاية جلسة التدريب.
الكارديو منخفض الشدة لمدة تصل إلى ساعة مرتين يوميًا ؛ أول شيء في الصباح قبل الإفطار ووقت المساء ، قبل ساعتين على الأقل من موعد النوم.
يستخدم هذا التمرين جدولًا زمنيًا متناوبًا يعمل من حيث الأيام والأيام بدلًا من اصطفاف تدريبات محددة بأيام مختلفة من الأسبوع (على سبيل المثال ، الاثنين والأربعاء والجمعة). الجدول الزمني الموصى به هو كما يلي: | <urn:uuid:f5d6d622-90df-4196-b73b-f43710dda379> | {
"date": "2022-07-01T11:21:33",
"dump": "CC-MAIN-2022-27",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-27/segments/1656103940327.51/warc/CC-MAIN-20220701095156-20220701125156-00420.warc.gz",
"url": "https://musclesbuilding.net/%D8%AC%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%B3%D8%A7%D9%85-6-%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%85/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9101617932319641,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9101617932319641, \"ary_Arab_score\": 0.039334796369075775, \"ars_Arab_score\": 0.025712616741657257, \"arz_Arab_score\": 0.01244625635445118}",
"quality_score": 0.08855894207954407
} |
من هم يأجوج ومأجوج
؟ وما هي أوصافهم ؟ وهل حقاً أن فيهم أناساً طوالاً كشجر الأرز، وآخرين قصاراً لا يتجاوزون شبر الإنسان العادي ؟ وهل صحيح أن البعض منهم يفترش أذناً ويتغطى بأخرى ؟ ولا يموت الرجل منهم حتى يولد له ألف ذكر كلٌ قد حمل السلاح .
أسئلة ندرك من خلالها حرص الكثير من الناس على استكشاف هذا العالم ومعرفة خفاياه.......... يأجوج ومأجوج ...حقائق وغرائب لقراءة باقى الموضوع من هنا
فى حفظ الله | <urn:uuid:7fac94e2-a240-4495-824f-4324867b827f> | {
"date": "2017-03-25T02:01:14",
"dump": "CC-MAIN-2017-13",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-13/segments/1490218188773.10/warc/CC-MAIN-20170322212948-00216-ip-10-233-31-227.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://www.almotmaiz.net/vb/45714-%D9%8A%D8%A3%D8%AC%D9%88%D8%AC-%D9%88%D9%85%D8%A3%D8%AC%D9%88%D8%AC-%D8%AD%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82-%D9%88%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%A8/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8698364496231079,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8698364496231079, \"ars_Arab_score\": 0.08650059998035431, \"arz_Arab_score\": 0.023771677166223526, \"ary_Arab_score\": 0.013518248684704304}",
"quality_score": 0.17160113155841827
} |
Ghost Ship
يجمع جاك فريقًا لاستطلاع سفينة غامضة قرب سواحل آلاسكا، لكن الفريق يكتشف أن السفينة ملعونة بصورة لم يواجهها أحدهم من قبل طوال حياته.
Ghost Ship
معلومات البرنامج
مدة العرض: 105
سنة الانتاج: 2002
MBC Action :
12 يوليو, 2015 00:30 (السعودية) ~ 11 يوليو, 2015 23:30 (مصر)
يجمع طيار كندي يدعى جاك فيريمان، فريقًا لاستطلاع أمر سفينة رُصدَت هائمة في منطقة نائية قبالة سواحل ألاسكا.
يكتشف فريق الكابتن جاك أن السفينة الهائمة سفينة أسطورية ضاعت في البحار منذ أربعين عامًا، ومن الممكن أن تجلب لهم حقوق إنقاذ السفينة الضائعة ثروة من المال، فيقرر الفريق أن يبلغ عن السفينة بعد أن يعيدها إلى الشاطئ.
لكن بعدما يدخل أفراد الفريق السفينةَ، سرعان ما يكتشفون أحداثًا غريبة مثل أصوات منادية، وجثث تختفي وتظهر.
ومع تطور الأحداث، يتأكد لأفراد الفريق أن هذه السفينة ملعونة ويسكنها شيطان أقوى من أي شيء واجهوه في البحار طوال حياتهم.
نجوم الفيلم :
- جابريل بيرني.
- جوليانا مارجوليز.
- رون إلدار. | <urn:uuid:531c5504-ac6b-42a1-a8af-a213aac6f2c2> | {
"date": "2018-07-18T03:30:38",
"dump": "CC-MAIN-2018-30",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-30/segments/1531676590046.11/warc/CC-MAIN-20180718021906-20180718041906-00267.warc.gz",
"url": "http://www.mbc.net/ar/actionha/mbc-action/articles/Ghost-Ship.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9274371266365051,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9274371266365051, \"ary_Arab_score\": 0.03463368862867355, \"ars_Arab_score\": 0.018078576773405075, \"arz_Arab_score\": 0.013366465456783772}",
"quality_score": 0.2687470018863678
} |
أخبارالسويد
إيكيا تستورد أخشاب من غابات طبيعية دُمرت بشكل غير قانوني
أعلنت صحيفة Aftonbladet بعد مراجعتها لشركة الغابات Velyky Bychkiv أن هناك أخشاب تورّد لمصانع شركة إيكيا Ikea من غابات دُمّرت بشكلٍ غير قانوني.
حيث تقوم شركة Velyky Bychkiv الأوكرانية المتعاقدة مع إيكيا، بحصاد الغابات وجزّ الأشجار بشكل غير قانوني، وذلك رغم ادّعاء عملاقة الأثاث السويدية بأنها لا تتسامح مطلقاً مع استيراد الأخشاب غير القانونية.
وتعد الغابات البدائية لجبال Carpathians الواقعة بين أوكرانيا ورومانيا واحدة من آخر الغابات الاحتياطية في أوروبا. ووفقاً لموقع Global Forest Watch فُقد 80 ألف هكتار من غابات أوكرانيا في العام الماضي وحده.
وقال عالم الأحياء وخبير الغابات في منظمة البيئة الأوكرانية، ييهور هرينيك، تعليقاً على الأمر إن “الأمر أبعد ما يكون عن استدامة الغابات”.
هذا وسبق أن تعرضت شركة الغابات هذه لانتقادات في تقرير صادر عن المنظمة البيئية البريطانية Earthsight لقيامها بقطع الأشجار خلال ما يسمى بفترة الصمت في الربيع. | <urn:uuid:f1da17dd-ecd4-48c8-8bc8-57d22320a7c4> | {
"date": "2023-12-05T06:08:46",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679100545.7/warc/CC-MAIN-20231205041842-20231205071842-00784.warc.gz",
"url": "https://sweden-ar.com/swedennews/%D8%A5%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A7-%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A3%D8%AE%D8%B4%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%86-%D8%BA%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%AF%D9%8F%D9%85/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9883232712745667,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9883232712745667}",
"quality_score": 0.08425021916627884
} |
وانغ قانغ يى
مدير الاتحاد الدولي لجمعية المترجمين، تخرج من جامعة بكين للدراسات الأجنبية في عام 1981، ويعمل حاليا مديراً لقسم الأعمال التجارية بجمعية الترجمة الصينية، ونائب رئيس المجموعة الصينية للنشر الدولي، ورئيس ومدير تحرير لصحيفة بكين الأسبوعية، والرئيس التنفيذي لمعهد الصين للترجمة، ورئيس رابطة المنشورات الدورية الصينية. | <urn:uuid:9cf7bfe5-16cc-4aa9-96ad-338c0832b5c5> | {
"date": "2017-03-23T06:17:43",
"dump": "CC-MAIN-2017-13",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-13/segments/1490218186780.20/warc/CC-MAIN-20170322212946-00076-ip-10-233-31-227.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://arabic.china.org.cn/china/China_Key_Words/2014-11/26/content_34159180.htm",
"language": "arb",
"language_score": 0.9557891488075256,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9557891488075256, \"arz_Arab_score\": 0.019991813227534294, \"ary_Arab_score\": 0.018231848254799843}",
"quality_score": 0.42556682229042053
} |
الفحص البصري
الفحص البصري هو القدرة على إيجاد المعلومات ذات الصلة بنشاط في محيطنا بسرعة وبكفاءة.
أمثلة على الفحص البصري وهي إكتشاف شخص معين في مطعم مزدحم أو العثور على موقع معين على الخريطة. عدم وجود الفحص البصري يقلل من سرعة ودقة ردود الفعل لدينا. على سبيل المثال, أثناء قيادة السيارة, قد يسبب عدم كفاية الفحص وقوع حادث أو مواجهة وضع خطير. في العمل, البحث في مكاتبنا عن ورقة قد يأخذ فترة أطول من اللازم.
المثال: كنت مسافرا إلى لاس فيغاس لقضاء عطلة وكان لديك تغيير محطة في الرحلة. تأخرت الرحلة الأولى, بحيث يكون لديك بالكاد الوقت الكافي لإجراء الإتصال. تفحص لوحة المغادرين, تبحث عن موقع بوابة المغادرة, وتتمكن من الوصول في الوقت المناسب! | <urn:uuid:c45af81a-7d30-4917-b7f9-3bbf1a5a6a97> | {
"date": "2017-03-27T08:39:29",
"dump": "CC-MAIN-2017-13",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-13/segments/1490218189466.30/warc/CC-MAIN-20170322212949-00433-ip-10-233-31-227.ec2.internal.warc.gz",
"url": "https://www.cognifit.com/ar/science/cognitive-skills/visual-scanning",
"language": "arb",
"language_score": 0.9704176187515259,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9704176187515259, \"ars_Arab_score\": 0.011962697841227055}",
"quality_score": 0.15200172364711761
} |
يواصل الجيش السوري تقدمه في ريف إدلب الجنوبي، في محاولة منه لوضع "خان شيخون" بين "فكي كماشة" والتي تعتبر من أبرز معاقل المسلحين في المنطقة.
جديد العمليات العسكرية في ريف إدلب، سيطرة على "عاس" وتلتها الاستراتيجية، وقرية كفر عين و أم زيتونة و مزرعة المنطار بالقرب من الهبيط والتي سيطر عليها سابقاً لتصبح بذلك "خان شيخون" على بعد عدة كليو مترات من الجهة الجنوبية فقط.
ويعمل الجيش السوري على محورين بهدف السيطرة على "خان شيخون"، الأول من الجهة الغربية عبر محور "الهبيط" والتي سيطر عليها الأحد الفائت، ومحور بلدة "التمانعة" الخاصرة الشرقية لها وتبعد عنها 3 كليو متر، وفي حال السيطرة عليها تصبح "خان شيخون" في مرمى نيران "الجيش السوري"، كما سيتمكن من محاصرة عدة قرى من بينها "اللطامنة" و"كفرزيتا" و"مورك".
ويعتمد الجيش في تقدمه على القضم التدريجي للمساحات الجغرافية وبالاعتماد على "قوة نارية" تسانده في التثبيت بعد السيطرة على النقاط المتقدمة بالإضافة إلى سلاحي الجو والمدفعية. | <urn:uuid:064d1f2f-79e1-4e24-bd79-6034a39894d3> | {
"date": "2019-08-22T06:57:08",
"dump": "CC-MAIN-2019-35",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-35/segments/1566027316785.68/warc/CC-MAIN-20190822064205-20190822090205-00520.warc.gz",
"url": "https://alnahdanews.com/news/2019/08/14/8268/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A8%D9%84%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A5%D8%AF%D9%84%D8%A8",
"language": "arb",
"language_score": 0.9321703910827637,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9321703910827637, \"arz_Arab_score\": 0.024946602061390877, \"ars_Arab_score\": 0.01602245308458805, \"aeb_Arab_score\": 0.013088204897940159, \"ary_Arab_score\": 0.010762413963675499}",
"quality_score": 0.0749954953789711
} |
تغطي سحابة محملة بغبار الصحراء الكبرى، البحر الكاريبي على نطاق واسع وهي الآن في طريقها إلى الولايات المتحدة.
وقد ذكر الخبراء بأن سحابة بمثل هذا الحجم والتركيز لم يسبق رؤيتها منذ نصف قرن.
حيث أن نقاوة الهواء تتغير بسرعة في الإقليم لتسجل «أخطر» المستويات كما وأن المختصين أطلقوا عليها إسم «سحابة كَُودزيلا الغبارية»، كما حذروا الناس بضرورو البقاء في منازلهم واستخدام مرشحات الهواء إن وجدت.
قال بابلو مينديز لازارو، أخصائي الصحة البيئية بجامعة بورتوريكو: «يُعد هذا الحدث الأخطر على الإطلاق في السنوات الخمسين الأخيرة» و«الحالات خطيرةٌ في كثير من الجزر الكاريبية».
كان الكثيرٌ من المختصين في الصحة قلقين حيال أولئك الذين يعانون من أعراض تنفسية صعبة مرتبطة بكوفيد-19.كما أن لازارو، (الذي يعمل في الهيئة الوطنية لإدارة أبحاث الملاحة الجوية والفضاء بأميركا)، يعمل على تطوير نظام إنذار في حالة الوصول إلى مرحلة الخطر، كما أنه بيّن بأن الذعر عند الناس قد وصل ذروته في الأيام الأخيرة وبالتالي فإن ذلك يعكس تأثيرًا سلبيًا على صحتهم.
أُعلن عن وجود ظروف مناخية صعبة ورؤية محدودة من أنتيجوا باتجاه ترينداد و توباغو، مع توقع استمرار الحدث إلى وقت متأخر من يوم الثلاثاء. بعض الأشخاص نشروا صورهم بأنفسهم على مواقع التواصل الإجتماعي وقد ارتدوا كمامات مزدوجة للوقاية من كورونا وتأثير الموجة، بينما الآخرون لم يهتموا لأمر البحر الكاريبي وشبهوه باستهزاء بمرشح (فلتر) معالجة أفلام أصفر اللون (معالجة الصور).
أكد كل من جوس ألامو (خبير الأرصاد الجوية في الأرصاد الجوية الوطنية)، في سان جوان وبورتو ريكو، بأن أسوأ الأيام لأراضي الولايات المتحدة الأمريكية ستكون يوم الإثنين والثلاثاء حيث يكون مساره بإتجاه الساحل الجنوبي الشرقي، كما أن المطار الدولي في سان جوان كان قد أعلن عن أن مدى الرؤية لا يتجاوز الخمس أو ثمان كيلومترات.
وذكرت الوكالة أن الكتلة الغبارية الجافة والمعروفة بإسم طبقة الصحراء الصحراوية تتجمع لتنتقل من خلال شمال الأطلس كل ثلاثة إلى خمسة أيام من نهاية الربيع إلى بداية الخريف، وتصل ذروتها في أواخر يونيو/حزيران إلى منتصف آب/أغسطس، وفقًا لما وضحته الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي في الولايات المتحدة الأمريكية، قد تشغل هذه الكتلة ما يصل طوله إلى ميلين تقريبًا في الغلاف الجوي.
وأضاف ألامو بأن هناك موجة استوائية صغيرة بإتجاه البحر الكاريبي من المتوقع أنها ستغير ظروف الطقس يوم الخميس. | <urn:uuid:c02c3230-ffa8-42c5-aa0d-ee678e8d8d55> | {
"date": "2021-03-06T04:08:12",
"dump": "CC-MAIN-2021-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-10/segments/1614178374391.90/warc/CC-MAIN-20210306035529-20210306065529-00529.warc.gz",
"url": "https://sci-ne.com/article/story_20289",
"language": "arb",
"language_score": 0.9629013538360596,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9629013538360596, \"ary_Arab_score\": 0.020422324538230896}",
"quality_score": 0.10297500342130661
} |
باشرت محكمة الجنايات في دبي محاكمة عاطل خليجي يبلغ من العمر 47 عاماً هدد مطلقته بالقتل بسبب رفضها ممارسة الجنس معه، كما أتلف دورية أمنية أثناء محاولة ضبطه.
وقالت المجني عليها 43 عاماً إنها كانت في منزلها بعد مغادرة أطفالها للمدرسة وفوجئت بالمتهم يطرق باب صالة المنزل ويطلب معاشرتها جنسياً، فرفضت فتح الباب، وشاهدته من خلال الزجاج يحمل ساطور، وأمام ملحق المنزل مشروبات كحولية، فطرق الباب مرات عدة وكان في حالة غضب ووجه إليها شتائم وهددها بالقتل.
وذكر شاهد من شرطة دبي إنه كان على رأس عمله في الدورية الأمنية حين ورد بلاغاً عن مشكلة في احد المنازل وحين توجه إلى هناك ضبط المتهم، وأثناء جلبه إلى الدورية الأمنية قام بركل الباب الخلفي مرات عدة حتى أتلفه كلياً، وكانت تنبعث منه رائحة المشروبات الكحولية. | <urn:uuid:b71d79a4-5324-42c1-aebb-b37f8b25a9e4> | {
"date": "2018-01-16T09:32:05",
"dump": "CC-MAIN-2018-05",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-05/segments/1516084886397.2/warc/CC-MAIN-20180116090056-20180116110056-00683.warc.gz",
"url": "http://ae.mdar.co/detail1872495225.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9224691390991211,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9224691390991211, \"ary_Arab_score\": 0.042330168187618256, \"ars_Arab_score\": 0.021923238411545753}",
"quality_score": 0.19911843538284302
} |
مبدأقانوني225
وحيث أن محكمة الإستئناف أخطأت باصرارها على الحكم السابق وقررت الحكم للمدعية بكامل التعويض عن الضررين المادي والمعنوي والبالغ 10000دينار ومبلغ 2000دينار خلافاً لأحكام المادة 273 من القانون المدني وأحكام نظام التأمين الإلزامي رقم 32 لسنة 2011.
وحيث أن المدعية بصفتها الشخصية وبصفتها وصية على ابنتها القاصروباقي المدعين اقاموا الدعوى بمواجهة شركة الأراضي المقدسة للمطالبة بمبلغ 12616دينار والمتمثلة بالضررين المادي والمعنوي الناشئة عن وفاة ابنها أثر حادث السير الذي تسبب بها زوجها المدعي الأول .
وقد استقر الإجتهاد القضائي أن التعويض الذي يطالب به ورثة المتوفي استناداً لأحكام المسؤولية التقصيرية في المواد 256 و 266 و 274 من القانون المدني لا يعتبر تركة المتوفى .
وعليه فإن ما تستحقه المدعية عن الضررين المادي والمعنوي تقدرة الخبرة الفنية عملاً بأحكام المادتين 266 و 267 من القانون المدني شريطة أن لا يتجاوز التعويض في مجموعة الحد الأعلى الذي تلتزم به شركة التأمين وفق مسؤولية شركة التأمين عن الأضرار التي تلحق بالغير لسنة 2002 .
وعليه أنه كان على محكمة الإستئناف إجراء خبرة فنية لتحديد مقدار التعويض الذي يستحقه المدعون عن الضررين المادي والمعنوي الذي لحق بهم وحيث أنها لم تفعل ذلك فيكون ما توصلت إليه مخالفاً لأحكام القانون .
راجع بذلك قرار محكمة التمييز الصادر عن الهيئه العاديه رقم (2354/2013) فصل (17/2/2014) | <urn:uuid:757998e1-448e-45ad-80f3-dd69c7ccc98a> | {
"date": "2021-05-16T05:47:16",
"dump": "CC-MAIN-2021-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-21/segments/1620243989690.55/warc/CC-MAIN-20210516044552-20210516074552-00348.warc.gz",
"url": "https://lawpedia.jo/%D8%AA%D8%B9%D9%88%D9%8A%D8%B6-h2013-2354/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9975703954696655,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9975703954696655}",
"quality_score": 0.2627837359905243
} |
سنلخص في الجداول التالية، تصنيف التخصصات الجامعية بحسب ماورد في تصنيفات QS للجامعات العالمية.
- تعتبر تخصصات العلوم والهندسة من أكثر المواد شيوعًا في تصنيف التخصصات الجامعية
- الفن والتصميم هو التخصص الوحيد الذي انتقل إلى المراكز العشرة الأولى منذ العام الماضي
10. المحاسبة والمالية
أحد التخصصات الخمسة عشر في مجال العلوم الاجتماعية والإدارة في تصنيفنا والمحاسبة والمالية هو التخصص العاشر الأكثر شيوعًا لدى قرائنا ، وهو أمر غير مفاجئ نظرًا للتركيز المهني القوي للدرجة.
احتلت جامعة هارفارد المرتبة الأولى في هذا التخصص العام الماضي ، على الرغم من عدم معرفة ما إذا كان هذا هو الحال عند إصدار تصنيفات هذا العام أم لا. في العام الماضي ، كانت جميع أفضل 10 جامعات من الولايات المتحدة أو المملكة المتحدة.
9. الفن والتصميم
ظلت تسعة من أكثر عشرة مواضيع شعبية في العام الماضي على حالها لمدة عامين متتاليين ، باستثناء الفن والتصميم. تزايدت شعبيتها خلال العام الماضي ، حيث تصدرت الكلية الملكية للفنون في المملكة المتحدة تصنيفنا للفنون والتصميم في عام 2020 .
في حين يتم تقييم المواد الأخرى المدرجة في التصنيف عبر أربعة مؤشرات ، يتم قياس الفن والتصميم من خلال النظر إلى اثنين فقط: سمعة الشركة التي ستعمل بها و السمعة الأكاديمية.
8. العمارة
لا تزال العمارة هي الفنون والعلوم الإنسانية الأكثر شعبية التي يتم عرضها في تصنيفات التخصصات الجامعية. تصدّر تصنيف العام الماضي معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) ، وهو واحد من ثلاث جامعات أمريكية في العشر الأوائل.
7. الهندسة الميكانيكية والطيران والتصنيع
كانت أفضل جامعة في العالم لدراسة الهندسة الميكانيكية وهندسة الطيران والتصنيع العام الماضي هي معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) ، مع وجود أربع مؤسسات أمريكية أخرى في المراكز العشرة الأولى.
6. القانون
ليس من المفاجئ أن ترى في تصنيف التخصصات الجامعية في هذه القائمة مع تركيز مهني قوي ، و القانون على وجه الخصوص هو دائمًا تخصص يثير اهتمام قرائنا بشكل كبير. سواء كنت تفكر في دراسة القانون على المستوى الجامعي ، أو تقوم بتحويل القانون على مستوى الدراسات العليا ، فمن المحتمل أن يكون جدول تصنيف التخصصات الجامعية مصدرًا مفيدًا للمعلومات.
بالنظر إلى حقيقة أن القانون العام نشأ في المملكة المتحدة وانتشر في جميع أنحاء العالم الناطق باللغة الإنجليزية ، فليس من المستغرب أن نرى أنه في العام الماضي لم تكن أي من أفضل 10 جامعات في القانون موجودة في مكان لم تكن فيه اللغة الإنجليزية لغة رسمية. احتلت جامعة هارفارد المرتبة الأولى.
5. الاقتصاد والاقتصاد القياسي
بينما نواجه احتمالية حدوث ركود عالمي آخر بسبب جائحة COVID-19 ، فمن الواضح أنه من الضروري أن يكون لديك فهم لكيفية عمل أنظمتنا المالية العالمية بالفعل.
يُجرى حاليًا بعض أفضل التدريس في علم الاقتصاد في الولايات المتحدة ، كما يتضح من تصنيفات المواد للعام الماضي. سبع من أفضل 10 جامعات من الولايات المتحدة ، بما في ذلك الجامعة الأولى: جامعة هارفارد.
4. الطب
وبالمثل ، لم يكن هناك نقص في الأدلة في العام الماضي على العمل الحيوي الذي يقوم به خريجو الطب ، من تطوير واختبار اللقاحات إلى علاج مرضى COVID-19 في الخطوط الأمامية.
سنحتاج دائمًا إلى أطباء وطاقم طبي مدرب جيدًا. بالنظر إلى هذا ، ربما لا يكون من المفاجئ أن يكون الكثير منكم مهتمًا بالحصول على شهادة في الطب.
3. دراسات الأعمال والإدارة
في المراكز الثلاثة الأولى ، ولّدت دراسات الأعمال والإدارة الكثير من الاهتمام بين القراء كتخصص محتمل للدراسة. إذا كنت تخطط للدراسة على مستوى الماجستير ، فيجب عليك أيضًا الرجوع إلى تصنيفات QS للماجستير .
بينما يمنحك تصنيف التخصص فكرة عن الجامعات الأفضل في العالم بشكل عام (على سبيل المثال ، احتلت جامعة هارفارد المرتبة الأولى في العام الماضي) ، تقارن تصنيفات QS Business Masters برامج معينة للدراسات العليا في العالم. الجامعات. أيضًا ، تركز تصنيفات الماجستير بشكل خاص على خمسة تخصصات: التمويل والإدارة والتسويق وإدارة سلسلة التوريد وتحليلات الأعمال.
لذلك ، إذا كنت تبحث عن معلومات حول الدراسة الجامعية أو نظرة عامة عامة عن مدى جودة أداء الجامعة لدراسات الأعمال والإدارة ، فمن المؤكد أن تصنيفات المواد الدراسية يجب أن تكون أول نقطة اتصال لك.
2. الهندسة والتكنولوجيا
تغطي مجالات تخصصات الهندسة والتكنولوجيا ستة فروع مختلفة للهندسة بالإضافة إلى علوم الكمبيوتر (انظر أدناه). القائمة الكاملة لتخصصات الهندسة والتكنولوجيا هي كما يلي:
- علوم الحاسب ونظم المعلومات
- هندسة كيميائية
- الهندسة المدنية والإنشائية
- الهندسة الكهربائية والإلكترونية
- هندسة الميكانيك
- هندسة المعادن والتعدين
- هندسة البترول
بالنظر إلى هيمنتها على جميع المواد الفردية تقريبًا في هذا المجال ، كان من الواضح أن معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) هو أفضل جامعة في مجال التخصص الواسع بشكل عام.
1. علوم الحاسب ونظم المعلومات
كان موضوعنا الأكثر شيوعًا خلال العام الماضي هو علوم الكمبيوتر وأنظمة المعلومات ، والذي ربما يكون متوقعًا نظرًا لمكانته كواحد من أسرع التخصصات نموًا في جميع أنحاء العالم. إذا كنت ترغب في العمل على تقنية لديها القدرة على تغيير العالم ، من الذكاء الاصطناعي إلى البيانات الضخمة ، فهذا هو التخصص المناسب لك.
لم يكن مفاجئًا جدًا أن نرى معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) في أعلى تصنيفات العام الماضي ، وهي واحدة من ست جامعات في أمريكا الشمالية في العشرة الأوائل.
هل ستكون هذه التصنيفات هي نفسها هذا العام؟ وهل ستظل هي الأكثر شعبية لدى قرائنا؟ تحقق من تصنيفات QS العالمية حسب التخصص الدراسي لمعرفة ذلك! | <urn:uuid:374b9215-7ff1-40ca-b0d9-f4e055aeb4df> | {
"date": "2023-02-08T00:24:20",
"dump": "CC-MAIN-2023-06",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-06/segments/1674764500664.85/warc/CC-MAIN-20230207233330-20230208023330-00156.warc.gz",
"url": "https://studyshoot.com/2022/04/25/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D8%B5%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A9/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9666193723678589,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9666193723678589, \"ary_Arab_score\": 0.020651064813137054}",
"quality_score": 0.11592809855937958
} |
أقدم ألعاب الكومبيوتر وتأثيرها على جيل ما قبل الألفية
أقدم ألعاب الكومبيوتر والألعاب التي اعتمدت على مشغلات الألعاب القديمة مثل الآركيد ونماذج من الألعاب القديمة التي حققت نجاح كبير وظهرت نسخ حديثة لها.
أقدم ألعاب الكومبيوتر بالنسبة لك قد لا تكون الأقدم بالنسبة لمن هم أكبر منك سنًا، فقد بدأت مشغلات الألعاب بالظهور في الولايات المتحدة ودول أخرى في السبعينات مثل مشغلات الآركيد وظهرت بعض اللعب الشائعة مثل لعبة بونج، ومن ثم بدأ تطوير المشغلات وظهر الحاسوب الشخصي ومن ثم بدأ تطوير الرسوم الخاصة باللعب لتبدأ الألعاب بالانتقال إلى مستوى جديد تمامًا تتمكن فيه من تقمص الشخصيات التي تحبها واللعب بها ومن ثم بدأت اللعب بالتعقيد أكثر وأكثر في قصتها وفي الشخصيات الموجودة فيها والرسوم إلى أن بدأنا نشهد ألعاب متقدمة المستوى في التسعينات، العديد من هذه الألعاب تمثل مرحلة مهمة في الطفولة بالنسبة للكثيرين ومن المحتم أن لها تأثير كبير على حياتهم الخاصة عبر طرق مختلفة، وفي الفقرات التالية ستجد كل ما يخص أقدم ألعاب الكومبيوتر .
مقالات ذات صلة
ما هي مشغلات ألعاب جيل السبعينات ؟
نحن لا نتحدث هنا عن الحاسوب الشخصي كما هو معروف لنا، فحتى ذلك الوقت لم يكن متوافرًا إلا بحجم بالغ الضخامة وعلى نطاق محدود في الشركات والمراكز العلمية الكبيرة، لذا فإن الألعاب الأولى التي ظهرت كانت تعمل عن طريق مشغلات الآركاد أو الآركيد كبيرة الحجم وفي مطلع السبعينات ظهرت مجموعة من مشغلات ألعاب الفيديو، وتم إصدار الجهاز الأول باسم ماجنافوكس أوديسي في منتصف سنة 1972 (أي أنه موجود قبل جهاز شركة أتاري الذي حظي بشعبية كبيرة فيما بعد)، والشركة المصنعة هي شركة ماجنافوكس، وظل الجهاز متوافرًا في الأسواق لمدة ست سنين، والإصدار الأول كان تابعًا للجيل الأول وباسم أوديسي 100 والثاني باسم أوديسي 200 حتى التطوير التاسع باسم أوديسي 500 ومن ثم بدأت شركة فيليبس بإصدار نسخها الخاصة وأولها بعنوان أوديسي 200 ثم أوديسي 2001 وأخيرًا أوديسي 2100 في سنة 1978، وتخبرنا التقارير أن هذا الجيل من مشغلات الفيديو لم يحظ بنجاح كبير في السوق.
ألعاب الفيديو جيم القديمة : لعبة بونج كمثال على ألعاب الآركيد
لعبة بونج (Pong): هي من أقدم ألعاب الآركيد (الألعاب التي توضع في مراكز التسلية وتتطلب وضع نقود معدنية لبدء اللعبة) وكما يخبرنا اسمها فهي لعبة تنس طاولة أو بينج بونج كما هو اسمها الشائع وقد تم إصدارها في سنة 1972 لتصبح واحدة من أكثر ألعاب الكومبيوتر الشائعة في حقبة السبعينات، مصممها هو المهندس الأمريكي الرائد آلان ألكورن والشركة المطورة لها هي شركة أتاري التي تأسست في نفس السنة، وبعد ذلك تم تحويلها إلى نسخة خاصة بمشغلات الفيديو المنزلية.
ألعاب جيل الثمانينات
لعبة قراصنة سيد ميير (Sid Meier’s Pirates!) التي ظهرت للمرة الأولى في سنة 1987 عن طريق شركة ميكروبروز هي من أقدم ألعاب الكومبيوتر في الثمانينات وهي الأولى في السلسلة التي تحمل اسم سيد ميير والتي بإمكانك فيها قتال قراصنة القرن السادس عشر والفترات التي تليها وقد حققت نجاح هائل في السنين اللاحقة لإصدارها. وفي الثمانينات ظهرت لعبة Pac-Man بقوة مع بعض الأنواع الأخرى من الألعاب مثل لعبة وقت البرجر (BurgerTime) ولعبة لودي رانر (Lode Runner).
ألعاب التسعينات للكومبيوتر
لعبة يو إف أو
العدو المجهول (UFO: Enemy Unknown): تم إصدار اللعبة في منتصف التسعينات عبر شركتي ميثوس جيمز ومايكروبروز وكانت موجهة فور إصدارها للتوافق مع حواسيب أميجا الشخصية ونظام إم إس-دوس ومشغل ألعاب الفيديو الخاص بأميجا وبعد سنة تم إطلاق نسخة متوافقة مع جهاز بلايستيشن، وفيها يأخذ اللاعب دور القائد المحارب إكس-كوم التابع لمنظمة عالمية سرية هدفها الأول هو الدفاع عن الأرض من غزو الكائنات الفضائية ويتم تكليف اللاعب بإصدار الأوامر للقوات المحاربة في سلسلة من المهمات التكتيكية، وقد حققت اللعبة نجاح كبير في دول مختلفة حول العالم وتم إصدار نسخ لاحقة مطورة آخرها نسخة في سنة 2012 مما يجعلها تتقلد مكانة مهمة بين أقدم ألعاب الكومبيوتر .
لعبة العالم الغريب من أقدم ألعاب الكومبيوتر
أوديسة آبي (Oddworld: Abe’s Oddysee): تم إصدار اللعبة في سنة 1997 لتعمل بالتوافق مع أنظمة مايكروسوفت وإم إس-دوس وبلايستيشن، وتميزت قصة اللعبة بالملحمية والغرائبية فيها حيث أنها تدور حول كوكب خيالي يسمى العالم الغريب (أو أود وورلد) وحجمه عشر أضعاف حجم كوكب الأرض ويسكنه مجموعة من الكائنات يسمون بالمودوكن ويتميز جلدهم بأنه أزرق أو أخضر اللون، وتركز اللعبة على البطل آبي الذي هو مجرد عبد من المودوكن ويعمل في مصنع لإنتاج لحوم من نوع غريب، وعندما تحل كارثة بالمصنع فإن مديره يلجأ إلى جمع أفراد المودوكن وقتلهم ومن ثم استخدام لحومهم، وهنا تبدأ قصة كفاح وبطولة آبي الذي يعلم بالمخطط الشرير ويحاول إنقاذ نفسه وإخوته من شعب المودوكن، وبشكل عام فقد حققت اللعبة نجاح كبير في دول عديدة بسبب الطريقة المبتكرة في اللعب والإنتاج الفني الممتاز لكن في نفس الوقت تعرضت إلى الانتقاد بسبب وجود أخطاء في عمليات الحفظ ونقاط التوقف وتأثيرات الانحناء، ومن بعد هذه النسخة تم إنتاج أربع نسخ آخرها في سنة 2005 وبعد ذلك تم إعادة إصدار النسخة الأخيرة بتطويرات جديدة في سنة 2014 وأصبحت متوافقة مع منصات السينما وبلايستيشن 3 و 4 وفيتا وإكسبوكس 1 وويندوز ولينكس وأنظمة تشغيل أخرى.
أسماء ألعاب إلكترونية قديمة
- لعبة صدمة النظام (System Shock) هي من أهم وكذلك أقدم ألعاب الكومبيوتر التي أذهلت اللاعبين بالقصص المعقدة التي تحتويها وقد صدرت نسخ مختلفة لأنظمة إم إس-دوس وماك أو إس ولينكس وميكروسوفت وقد تم إصدارها في سبتمبر 1994.
- لعبة اللص: المشروع المظلم (Thief: The Dark Project): هي لعبة التسلل الأولى التي استخدمت الإضاءة والصوت ضمن آليات اللعبة وقد تم إصدارها لنظام ويندوز.
- لعبة ألتيما (Ultima): أصدر الجزء الأول من اللعبة في مطلع الثمانينات لكن ظهر منها أجزاء أحدث على مر السنين.
- لعبة ديوس إكس (Deus Ex): هي لعبة ظهرت في يوليو من سنة 2000 وأصبحت شعبية جدًا في دول مختلفة حول العالم منها بعض الدول العربية.
- لعبة ديابلو (Diablo): ظهر الجزء الأول من اللعبة في سنة 1996 وظهر الجزء الثاني بعد أربع سنين، وهي من ألعاب الحركة التي امتازت رسومها بالجودة التي جذبت قطاع كبير من اللاعبين وفيها تتمكن من تقمص شخصيات عديدة ومحاكاتها وهي من إنتاج شركة بليزارد للترفيه، مع العلم بأن هناك جزء حديث ظهر منها في سنة 2012.
- لعبة دوم (Doom): إذا كنت ممن أدمنوا لعبة دوم فاعلم أن هناك الملايين حول العالم ممن أدمنوها أيضًا وشغفوا بجو الحركة والقتال فيها الذي لا يقارن بالألعاب الأخرى التي لا تحتوي كل هذا الكم المتنوع من المستويات.
- ألعاب إنديانا جونز (Indiana Jones): ظهرت نسخ قديمة من القصة الأسطورية الرهيبة لإنديانا جونز والتي عرفها العالم من خلال سلسلة الأفلام التي حققت نجاح جماهيري غير عادي، ولعبة إنديانا جونز ومصير أطلانطس هي من أقدم ألعاب الكومبيوتر التي ظهرت في أوائل التسعينات، وفي سنة 2009 تم إصدار نسخة خاصة لمشغل وي الخاص بنينتندو. | <urn:uuid:17fe3e0c-87b6-4c24-9fbe-a2c8de03a981> | {
"date": "2019-09-20T15:57:11",
"dump": "CC-MAIN-2019-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-39/segments/1568514574050.69/warc/CC-MAIN-20190920155311-20190920181311-00459.warc.gz",
"url": "https://www.ts3a.com/kids/%D8%A3%D9%82%D8%AF%D9%85-%D8%A3%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%85%D8%A8%D9%8A%D9%88%D8%AA%D8%B1/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9407922625541687,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9407922625541687, \"ary_Arab_score\": 0.02528061904013157, \"arz_Arab_score\": 0.01745518483221531, \"ars_Arab_score\": 0.01014271005988121}",
"quality_score": 0.12796464562416077
} |
هناك العديد من التحذيرات التي تصاحب الفياجرا.. ولكن قد كشفت دراسة جديدة أجريت مؤخرا من قبل باحثون من جامعة جنوب كاليفورنيا (USC)، ان الفياجرا يمكن أن تكون لها فوائد عديدة للجسم.
فوائد غير متوقعة للأدوية المنشطة والفياجرا
وأفاد الباحثون المشرفون على الدراسة، أن الفياجرا تقلل من خطر الإصابة بأمراض القلب لدى الرجال بنسبة تصل إلى 39 بالمائة، ويبدو أيضًا أن الرجال الذين يحصلون على الفياجرا أقل عرضة للوفاة المبكرة .
وقام الباحثون بفحص 70 ألف رجل بالغ يبلغ متوسط أعمارهم 52 عامًا ، وجميعهم أصيبوا بضعف الانتصاب في مرحلة ما من حياتهم.
ويعتقد الخبراء، أن الفياجرا تزيد من تدفق الدم إلى شرايين القلب ويحسن تدفق الأكسجين في جميع أنحاء الجسم. لهذا السبب ،
وربطت الأبحاث السابقة أيضًا استخدام الفياجرا بانخفاض خطر الإصابة بمرض الزهايمر، والذي يمكن أن يكون ناتجًا عن نقص تدفق الدم إلى الدماغ.
وأشار الباحثون، إلى الفياجرا تعمل على تدفق المزيد من الدم إلى الأعضاء الذكورية. كما أنه يخفف الدم ، مما يسهل تدفقه في الجسم.
ومن المرجح أن يعاني الرجال المسنون من ارتفاع ضغط الدم ومشاكل أخرى تزيد من سماكة الدم، وتقلل من تدفقه في جميع أنحاء الجسم.
ووجد الباحثون، أن أولئك الذين استخدموا الأدوية المنشطة والفياجرا كانوا أقل عرضة للمعاناة من مشاكل في القلب بعد تعديل عوامل مثل العرق والطول والوزن.
وفي حين أن الباحثين لم يحققوا في سبب ارتباط الفياجرا والأدوية المنشطة بتحسين صحة القلب ، إلا أنهم استشهدوا أبحاث سابقة في تكهناته.
وأكد الباحثون، أن استخدام الفياجرا تخفيض ضغط الدم، مما يساعد على التدفق في جميع أنحاء الجسم ويقلل من خطر التجلط والانسدادات الأخرى التي تسبب مشاكل قلبية خطيرة. | <urn:uuid:8ddde7d5-1d60-4995-ab96-542d73fec3b8> | {
"date": "2023-06-09T14:15:00",
"dump": "CC-MAIN-2023-23",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-23/segments/1685224656737.96/warc/CC-MAIN-20230609132648-20230609162648-00579.warc.gz",
"url": "https://elbalad.news/5617771",
"language": "arb",
"language_score": 0.881801426410675,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.881801426410675, \"ary_Arab_score\": 0.07434984296560287, \"ars_Arab_score\": 0.03437657281756401}",
"quality_score": 0.1484087109565735
} |
أستاذ الشئون الدولية بكلية جون كينيدي للعلوم الحكومية بجامعة هارفارد
هل تستطيع أوروبا الدفاع عن نفسها دون واشنطن؟
هل تسببت نخبة السياسة الخارجية في انحدار النفوذ الأمريكي؟
"أبوظبي للكتاب" يناقش ملامح عالم ما بعد 2020
لماذا لجأت روسيا إلى تسعير مدفوعات الغاز بالروبل؟
هل تغير مسيرات سويتش بليد الأميركية معادلة الحرب الأوكرانية | <urn:uuid:4d13ab19-5501-4f76-ad9d-9c61ff73479b> | {
"date": "2022-07-04T13:01:15",
"dump": "CC-MAIN-2022-27",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-27/segments/1656104375714.75/warc/CC-MAIN-20220704111005-20220704141005-00738.warc.gz",
"url": "https://futureuae.com/www.tar/Author/Index/811/%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D9%81%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA",
"language": "arb",
"language_score": 0.8090897798538208,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8090897798538208, \"ary_Arab_score\": 0.1649671345949173, \"ars_Arab_score\": 0.010108251124620438}",
"quality_score": 0.8827990293502808
} |
كيف تحمي المرأة بيتها من أخطار البث المباشر؟
- التصنيف: قضايا المرأة المسلمة
- المدة: 0:02:13
السؤال: لا يخفى عليكم خطورة وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئية، وما من خطر من البث المباشر على البيت المسلم، وحيث أن المرأة هي عماد هذا البيت، فما هو الواجب عليها لحماية بيتها من خطورة هذه السموم؟ | <urn:uuid:164a8056-9487-4928-b654-ee5ba4dcbc4a> | {
"date": "2019-06-24T09:13:30",
"dump": "CC-MAIN-2019-26",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-26/segments/1560627999298.86/warc/CC-MAIN-20190624084256-20190624110256-00401.warc.gz",
"url": "http://islamhudaa.com/fatwa/28859.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9711982011795044,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9711982011795044, \"aeb_Arab_score\": 0.012402280233800411}",
"quality_score": 0.140268012881279
} |
ضمن خطة الإجراءات الأمنية لتأمين عملية لانتخابات البرلمانية
واصلت السلطات اللبنانية تصعيدها في وجه النزوح السوري قبل أيام من موعد مؤتمر «دعم سوريا والمنطقة» الذي سيعقد في بروكسل الأسبوع المقبل. فبعدما كانت اللجنة الوزارية الموكلة بهذا الملف قد أكدت أن «الحكومة لم تعد قادرة على لعب دور الشرطي لصالح دول أخرى»،...
متّهم بتعذيب معتقلين سوريين بطرق مروّعة
حصولهم على مساعدات في لبنان سيشجعهم على عدم العودة!
بالة السواحل التونسية، في أحدث مأساة على الطريق البحري في المتوسّط.
172 ألف مهاجر غير شرعي ضبطتهم تركيا خلال عام 2021 | <urn:uuid:27b51fa3-814c-46c4-90dc-506a109ca6a1> | {
"date": "2022-10-01T07:28:48",
"dump": "CC-MAIN-2022-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030335573.50/warc/CC-MAIN-20221001070422-20221001100422-00374.warc.gz",
"url": "https://damascusv.com/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC/page/3",
"language": "arb",
"language_score": 0.768250048160553,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.768250048160553, \"ary_Arab_score\": 0.22483351826667786}",
"quality_score": 0.07972173392772675
} |
قدم صانع المحتوى أحمد الغندور حلقة جديدة من برنامج "الدحيح"، يحاول من خلالها الإجابة عن سؤال خيالي هو كیف یمكن أن یصبح الیوم أطول من 24 ساعة؟
يستعرض الغندور بعض الحكایات عن مسألة الوقت والزمن، مثل: فروق التوقیت بین خطوط الطول في العالم، ومفھوم "الثانیة" من الزمن وعلاقتها بحركة الإلكترونات في ذرات السیزیوم.
كما تتناول الحلقة الطریقة التي تشعر بھا الحیوانات بالزمن، وھل ھي مختلفة عن شعورنا به، وتصل في النھایة إلى خلاصة أن الشعور بالزمن علاقة بین عدد المهام التي یرید الإنسان إنجازھا وبین "الدیدلاین" أو الوقت الأقصى المتاح له، وربما تكون كثرة المهام ھي السبب في شعورنا بقلة الوقت المتاح. | <urn:uuid:444e3fc1-d737-4dd1-927d-8045d38ff813> | {
"date": "2022-06-30T14:30:29",
"dump": "CC-MAIN-2022-27",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-27/segments/1656103821173.44/warc/CC-MAIN-20220630122857-20220630152857-00583.warc.gz",
"url": "https://www.filfan.com/videos/47842",
"language": "arb",
"language_score": 0.8197174668312073,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8197174668312073, \"ary_Arab_score\": 0.08298792690038681, \"ars_Arab_score\": 0.04049428179860115, \"arz_Arab_score\": 0.029440874233841896, \"aeb_Arab_score\": 0.019497301429510117}",
"quality_score": 0.11308877915143967
} |
الإمارات تفوز ببطولة الروبوت العالمية للناشئين
فكرة البطولة تقوم على التعاون بين الفرق المنافسة، حيث يلعب كل فريق مشتركاً مع آخر في المباراة، ويتم إدراج نقاط الفريقين معاً.
فاز فريق نادي الإمارات العلمي بالمركز الأول في بطولة الروبوت العالمية للناشئين التي أقيمت بين 12 و16 أغسطس/آب الجاري، بمدينة تشونجتشينج في جمهورية الصين الشعبية.
وشارك ضمن البطولة 113 فريقا تمثل 30 دولة مختلفة حول العالم، للتنافس في 3 مسابقات روبوت مختلفة، وهي "WRO" و"VEX IQ " و"MakeX".
ومثّل فريق نادي الإمارات العلمي كل من سلطان الزرعوني (11 عاماً)، واليازية محمد المنصوري (12 عاماً)، ومهرة ماهر أحمد (13 سنة)، بقيادة المدربة أميرة مهدي.
وشاركوا في فئة "VEX IQ" حيث حصل الفريق على مجموع 40 نقطة مع الفريق الصيني، وبفارق 4 نقاط عن المركز الثاني.
وتقوم فكرة البطولة على الشراكة والتعاون بين الفرق المنافسة، إذ يلعب كل فريق مشتركاً مع آخر في المباراة، ويتم إدراج نقاط الفريقين معاً، ثم يُجرَى احتساب معدّل النتيجة لكل فريق في نهاية الجولة.
وحصد فريق دولة الإمارات العربية المتحدة على الجائزة الخاصة ضمن أفضل صناعة روبوت "VEX IQ Challenge build Award" في البطولة. | <urn:uuid:c2ea62b9-c808-428c-81cf-f2ee75e70d10> | {
"date": "2021-05-17T01:39:51",
"dump": "CC-MAIN-2021-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-21/segments/1620243991921.61/warc/CC-MAIN-20210516232554-20210517022554-00475.warc.gz",
"url": "https://al-ain.com/article/uae-android-world-junior-championship",
"language": "arb",
"language_score": 0.8185197710990906,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8185197710990906, \"ars_Arab_score\": 0.07620865106582642, \"arz_Arab_score\": 0.05481735244393349, \"ary_Arab_score\": 0.037067219614982605}",
"quality_score": 0.10196669399738312
} |
النساء في الغالب يعتقدن أن الرجل لديه القدرة ليقرأ أفكارهن ويفهم ماذا يدور في أذهانهن، أجري استطلاع بيّن أن 4 نساء من كل 5 نساء يعتقدن أن متطلباتهن في الحياة بسيطة و مفهومة للرجل خصوصا المتطلبات الجنسية منها.. ولكن نظرا لاختلاف طبيعة المرأة والرجل عاطفيا، فالمرأة تواجه مشاكل متعددة على نطاقات مختلفة، ولذلك فمعظم النساء يتمنون أن يعرف الرجل ما يحتجنه في الحياة الجنسية وخصوصا أمر واحد كشفت عنه استطلاعات الرأي … وهو :
تحتاج للاحتضان
الأبحاث أكدت أن المرأة بحاجة لمعدل (15 إلى 20 دقيقة ) على الأقل من المداعبات الجنسية لكي تكون متهيئةً بشكل جيد وكامل للعملية.. بعكس الرجل، الذي لا يحتاج لأي مدة.
العملية الجنسية بالنسبة للمرأة لا تكون ممتعة الا اذا سبقتها مؤثرات عاطفية مستفيضة.
الإحتضان يمثل أكثر المؤثرات العاطفية تأثيرا، بعض النساء يحببن الاحتضان حتى أكثر من التقبيل أو العملية الجنسية نفسها،
الإحتضان سواء قبل العملية الجنسية أو بعدها هو أكثر سلوك تتمنى المرأة أن يفعله الرجل معها.
في علم النفس يعتبر الإحتضان أهم سلوك طوره البشر على امتداد العصور الماضية يُعبر عن الوفاء والقبول والترابط سواء خلال العملية الجنسية أو حتى في الحياة العادية. | <urn:uuid:a999bd71-8fc6-473f-bcaf-13dc4134591f> | {
"date": "2021-05-05T22:43:20",
"dump": "CC-MAIN-2021-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-21/segments/1620243988696.23/warc/CC-MAIN-20210505203909-20210505233909-00151.warc.gz",
"url": "https://haltaalam.info/article/%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1-%D8%B4%D9%8A%D8%A1-%D8%AA%D8%AA%D9%85%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%87-%D8%A7-2",
"language": "arb",
"language_score": 0.8841240406036377,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8841240406036377, \"ary_Arab_score\": 0.09961797297000885}",
"quality_score": 0.11771917343139648
} |
عدد الزوار 24 التاريخ Sunday, January 16, 2022 10:43 PM
(302)
دَرَجَةُ حَدِيثِ المُخْتَلِطِ
سُئِلَ فَضِيلَةُ الشَّيْخِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ النُّمَيُّ – حَفِظَهُ اللهُ -: مَا دَرَجَةُ حَدِيثِ المُخْتَلِطِ؟
فأجاب: اخْتِلَاطُ الرُّوَاةِ فِيهِ تَفْصِيلٌ، وَفِي الجُمْلَةِ: مَنْ خَلَطَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ مِنَ الثِّقَاتِ لِخَرَفِهِ، أولِذَهَابِ بَصَرِهِ، أَوْ لِغَيْرِ ذَلِكَ؛ فَالْحُكْمُ فِيهِمْ أَنَّهُ يُقْبَلُ حَدِيثُ مَنْ أُخِذَ عَنْهُمْ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ، وَلَا يُقْبَلُ حَدِيثُ مَنْ أُخِذَ عَنْهُ بَعْدَ الِاخْتِلَاطِ، أَوْ أُشْكِلَ أَمْرُهُ فَلَمْ يُدْرَ هَلْ أُخِذَ عَنْهُ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ أَوْ بَعْدَهُ.
فَمِنَ الأَمْثِلَةِ: مَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ». وَرَوَاهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَاجَهْ.
قَالَ الشَّوْكَانِيُّ: فِيهِ صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَلَكِنْ حَسَّنَهُ الْبُخَارِيُّ؛ لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ صَالِحٍ، وَسَمَاعُ مُوسَى مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِطَ. | <urn:uuid:d8419efc-56d2-4a07-89f5-bb76e9261dbb> | {
"date": "2022-05-23T11:48:46",
"dump": "CC-MAIN-2022-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662558015.52/warc/CC-MAIN-20220523101705-20220523131705-00245.warc.gz",
"url": "https://www.yanabee.tv/Fatwa/FatwaDetails/40402",
"language": "arb",
"language_score": 0.9550045728683472,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9550045728683472, \"arz_Arab_score\": 0.042619649320840836}",
"quality_score": 0.23631548881530762
} |
احتلال المسارح.. سمة الاحتجاجات ضد الإغلاق في فرنسا
يتسع نطاق الاحتجاجات ضد إغلاق الملتقيات الثقافية الفرنسية بسبب فيروس كورونا.
وبعد احتلال مسرح أوديون في باريس، احتل عاملون في المجال الثقافي مسارح أخرى، بما في ذلك في بلدية باو جنوب غربي فرنسا وستراسبورج.
ويطالب الممثلون والفنيون وطلاب الدراما بإعادة فتح المواقع الثقافية، بالإضافة إلى المساعدات المالية.
واندلعت الحركة بعد احتلال نحو 80 شخصا لمسرح أوديون في باريس يوم الخميس الماضي.
ومنذ ذلك الحين، تم احتلال مسرح (لا كولين) الوطني، الذي يقع في باريس أيضا، بصورة غير قانونية، وكذلك المسرح الوطني الشهير في ستراسبورج.
ووصفت وزيرة الثقافة الفرنسية روزلين باشيلو هذه الإجراءات بأنها غير مجدية، وأضافت خلال جلسة أسئلة عقدتها الحكومة مؤخرا أنها أعمال خطيرة لأنها تعرض مواقع التراث الثقافي الضعيفة للخطر.
ومسرح أوديون هو مكان رمزي، حيث احتل المسرح عدة مئات من الأشخاص خلال الاحتجاجات العمالية والطلابية في مايو 1968، وكذلك في أبريل 2016 احتجاجا على إصلاح نظام التأمين ضد البطالة. | <urn:uuid:e2965f29-5914-4257-8b16-0c36b84099c4> | {
"date": "2021-04-19T23:16:01",
"dump": "CC-MAIN-2021-17",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-17/segments/1618038917413.71/warc/CC-MAIN-20210419204416-20210419234416-00482.warc.gz",
"url": "https://www.albayan.ae/culture-art/culture/2021-03-11-1.4113223",
"language": "arb",
"language_score": 0.8557620644569397,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8557620644569397, \"ary_Arab_score\": 0.10561774671077728, \"ars_Arab_score\": 0.019116276875138283}",
"quality_score": 0.2783568501472473
} |
الأفلام تظهر المشتغلين بالجنس في ضوء جديد
ساعدت Pretty Woman في جلب المحادثات حول العمل الجنسي إلى التيار الرئيسي ، ولكن تم انتقادها على نطاق واسع في مقاربتها للموضوع. تم بناء مسار فيفيان بهدف وحيد هو جعل الجمهور يتجذر لها لتتخلى في النهاية عن العمل بالجنس – أي نتيجة أخرى ستُعتبر مأساوية. المخرج ، بالطبع ، يتم تقديمه في شكل إدوارد ، رجل ثري أبيض وكبار السن غير قادر على مقاومة الرغبة في إنقاذها. “يمكنك أن تكون أكثر من ذلك بكثير” ، كما أخبر فيفيان بينما كان الاثنان مستلقين على السرير ، وفشلت الأضواء الخافتة في إخفاء حقيقة أنه ينظر إليها على أنها “أقل من”.
يعزز الفيلم أيضًا فكرة أن علاقة المعاملات هذه علاقة رومانسية ، والتي بدورها تضفي الرومانسية على فكرة العمل الجنسي نفسه. قام إدوارد باستحمام فيفيان بالهدايا ، ومنحها بطاقة ائتمان لا حدود لها ، وقام بترتيب المتسوق الشخصي لرعاية صورتها الجديدة بعناية. يعزز هذا النهج الخيالي في ديناميكياتهم الفكرة القائلة بأن جميع المشتغلين بالجنس ينتظرون بصبر فارسًا في درع لامع لإبعادهم عن مثل هذا المأزق المحزن. إذا كان إدوارد واقعًا في الحب حقًا ، فقد كان ذلك من خلال خليقته الخاصة.
الكوميديا هي منفذ آخر لتمثيل العمل الجنسي الضعيف ، حيث قال عيسى مازي ، منتج وكاتب سيناريو وعامل جنس سابق لبي بي سي الثقافة: “هناك الكثير من الكوميديا حيث تكون الحبكة” عفوًا ، لقد قتلنا عاملة في الجنس “وتلك الأنواع من الروايات مهينة وتديم الأذى. حقيقة أنها غالبًا ما يتم الاستغناء عنها على أنها مزحة هي الجزء الأكثر غدرًا من كل ذلك ، فهذا يعني أن قتل عاملة بالجنس هو بطريقة ما أقل من قتل شخص بمهنة أخرى “.
تتركز الأعمال الكوميدية بأكملها على قتل العاملين في مجال الجنس ، مثل فيلم Peter Berg’s Very Bad Things (1998) و Lucia Aniello’s Rough Night (2017) ، في حين أن العديد من الآخرين يستخدمون أداة السرد المهينة كمزحة عابرة ، كما هو الحال مع Dirty Work (1998) ، حيث تم القبض على بائع سيارات وهو يعيش مع العديد من العاملات بالجنس القتلى في صندوق السيارات المعروض. تأخذ بعض الأفلام الأمر قليلاً من خلال تبني هذه الصور النمطية الضارة في عناوينها ، مثل Dead Hooker in a Trunk (2019) و Death of a Hooker (1971) ، المعروف أيضًا باسم Who Killed Mary What ‘Er Name؟
إعادة صياغة العمل في مجال الجنس
ومع ذلك ، فإن العديد من الأفلام الحديثة تتحدى هذه الصور النمطية بنشاط ، ومن الأمثلة على ذلك فيلم CAM لعام 2018 ، الذي كتبه وإنتاجه Mazzei. القصة ، التي توظف الرعب لاستكشاف فقدان الوكالة التي كثيرًا ما يتعرض لها العاملون بالجنس الذين يؤدون أعمالهم عبر الإنترنت ، تناقش أمورًا مهمة مثل الموافقة والفصل بين الشخص والشخصية. “كان إلزاميًا تمامًا بالنسبة لنا أن نشرك العاملين في الجنس في كل خطوة من عملية صناعة الأفلام. لا يمكنني التحدث باسم جميع العاملين في الجنس ، فأنا واحد فقط. لذلك كان من المهم تضمين أصوات أخرى والتأكد من أن لدينا ترتيبات حول الكيفية التي تم بها تصوير الأشياء “، كما تقول Mazzei ، وهي أيضًا مؤلفة Camgirl ، وهي مذكرات صريحة عن أيامها في التصوير المباشر.
على الرغم من تأكيد Mazzei على أهمية توظيف المشتغلين بالجنس في جميع خطوات العملية الإبداعية ، إلا أنها تعترف أنه لا يزال من الصعب على العاملين في مجال الجنس الحاليين أو السابقين أن يكونوا منفتحين على ماضيهم في هذه الصناعة. يقول مازي: “لقد كانت تجربة مرعبة أن أكون عاملة في الجنس في هوليوود وأخذت اجتماعات مع أشخاص لم يحترموني دائمًا ككاتب وأشخاص أرادوا فقط طرح أسئلة بذيئة حول التصوير”.
تشاركها نوما بيرييه في هذا الشعور ، وقد تم تكييف أول ظهور إخراجي لها في فيلم Jezebel (2019) من وقتها كفتاة مصورة في أوائل التسعينيات. “هناك وصمة عار طويلة الأمد حول أي نوع من العمل الجنسي ، وكان هذا جزءًا كبيرًا من سبب خوفي من التحدث عن قصتي الشخصية في البداية. ومع ذلك ، أدركت سريعًا من خلال إلغاء النص أنه كان تحدي إبداعي أكبر للاختباء خلف قصة كانت لي. من تلك النقطة فصاعدًا أصبحت أكثر جرأة وجرأة في التعبير عن هذا الجزء مني والفيلم أفضل بكثير بالنسبة له “. | <urn:uuid:b3d4bc3c-6611-4cd1-9e35-e8a3e7560a3d> | {
"date": "2022-07-05T00:09:25",
"dump": "CC-MAIN-2022-27",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-27/segments/1656104506762.79/warc/CC-MAIN-20220704232527-20220705022527-00583.warc.gz",
"url": "https://lifinews.co.uk/news/61020/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%B8%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%BA%D9%84%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D9%81%D9%8A-%D8%B6%D9%88%D8%A1-%D8%AC/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9518753290176392,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9518753290176392, \"ary_Arab_score\": 0.03635997325181961}",
"quality_score": 0.1803969144821167
} |
المساعدات المالية هي وسيلة مهمة لعمل المفوضية في ليبيا حيث إنّها تمكّن الأشخاص المستضعفين الذين تعنى بهم المفوضية من تغطية احتياجاتهم الأساسية، وتساعد في تحسين الظروف المعيشية للأسر، والمساهمة في عافيتهم الاقتصادية والاجتماعية.
بالشراكة مع منظمة تشيزفي والمجلس النرويجي للاجئين، تقدم المفوضية مساعدات مالية متعددة الأغراض للاجئين وطالبي اللجوء في أنحاء ليبيا، والتي تساهم في تلبية احتياجاتهم الأساسية، بما في ذلك الحصول على الطعام والمياه ومستلزمات النظافة والرعاية الصحية وسداد الإيجار.
تقدم كل من تشيزفي والمجلس النرويجي المساعدات المالية للاجئين وطالبي اللجوء، حيث تقدم المساعدات المالية كجزء من الاستجابة الشاملة للاحتياجات الفردية. يتم تحديد الأهلية للحصول على المساعدات المالية من خلال وحدة متخصصة تأخذ في الاعتبار عوامل متعددة بما في ذلك الضعف. | <urn:uuid:b5b24f6c-9ab4-4320-b317-88de1f711b5c> | {
"date": "2024-04-13T22:09:00",
"dump": "CC-MAIN-2024-18",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-18/segments/1712296816853.44/warc/CC-MAIN-20240413211215-20240414001215-00358.warc.gz",
"url": "https://help.unhcr.org/libya/ar/%D9%83%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9771864414215088,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9771864414215088, \"ary_Arab_score\": 0.017833344638347626}",
"quality_score": 0.35078415274620056
} |
المباراة التي جمعت الفريقين كانت في طقس مثلج ودرجات حرارة منخفضة.
حيث ارتدى لاعبو الفريقين أحذية شتوية تعرف باسم "فالينكي" لمقاومة برد الشتاء، المباراة انتهت لصالح الطلاب الأجانب وبأربعة أهداف لهدف.
وخصصت المباراة لدعم اللعب النزيه ولمحاربة التمييز العنصري.
ولأول مرة في تاريخها سوف تستضيف روسيا كأس العالم لكرة القدم في الفترة الممتدة بين 14 يونيو/ حزيران و15 يوليو/ تموز 2018.
وسوف تحتضن مباريات البطولة 11 مدينة روسية هي: موسكو، وكالينينغراد، وسان بطرسبورغ، وقازان، وفولغاغراد، ونيجني نوفغورود، وسامارا، وسارانسك، ورستوف نا دونو، وسوتشي، ويكاترينبورغ. | <urn:uuid:f38cc5a9-54c8-4b6e-b43a-8a5179cd62e0> | {
"date": "2021-10-15T19:39:38",
"dump": "CC-MAIN-2021-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-43/segments/1634323583083.92/warc/CC-MAIN-20211015192439-20211015222439-00101.warc.gz",
"url": "https://arabic.sputniknews.com/worldcup-2018-archive/201801241029460600-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D9%82%D8%AF%D9%85-%D8%A3%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9/",
"language": "arb",
"language_score": 0.725792407989502,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.725792407989502, \"arz_Arab_score\": 0.12794384360313416, \"ary_Arab_score\": 0.08992267400026321, \"ars_Arab_score\": 0.03988400846719742}",
"quality_score": 0.0994754210114479
} |
الأحكـام و القـرارات الإداريـة الكبـرى فـي القضـاء الفرنسـي
( تعريـب و تلخيـص المستشـار نجيمـي جمـال )
1- حكم محكمة التنازع الفرنسية – 22 يناير 1921 – الشركة التجارية لغرب إفريقيا
Société commerciale de l’Ouest africain
( تعريـب و تلخيـص المستشـار نجيمـي جمـال )
1- حكم محكمة التنازع الفرنسية – 22 يناير 1921 – الشركة التجارية لغرب إفريقيا
Société commerciale de l’Ouest africain
التعليق: ( مؤسسات عامة ذات طابع صناعي و تجاري )
بموجب هذا القرار أقرت محكمة التنازع الفرنسية بوجود مرافق عامة تُسَيّر وفق نفس الشروط التي تحكم سير المؤسسات الخاصة وبذلك ظهرت المؤسسات العامة ذات الطابع الصناعي و التجاري.
بيان الوقائع و الإجراءات :
الشركة التجارية لغرب إفريقيا كانت تملك إحدى العربات التي تضررت في الحادث الذي وقع لعبّارة "إيلوكا " ( Bac d’Eloka ) و هي مصلحة الربط البحري على ضفاف ساحل العاج المستغلة مباشرة من طرف المستعمرة. [1]
و من أجل تحديد القاضي المختص لتعيين الخبير الذي تطالب به الشركة كان على محكمة التنازع أن تحدد ما إذا كانت مصالح ما تابعة للإدارة يمكن أن تعتبر بأنها تسير بنفس الشروط التي تسير بها المؤسسات الخاصة و بالتالي يكون القاضي العادي هو القاضي المختص.
و قد كان من المقبول أن تتصرف الإدارة في بعض العمليات المعزولة مثل الخواص دون استعمال امتيازات السلطة العامة ، و لكن كانت هذه أول مرة يتم قبول الفكرة بالنسبة لمرفق كامل.
و هكذا أصبح بإمكان الإدارة العامة أن تعمد إلى استغلال مرافق عامة وفق هذا الأسلوب .
و من أجل وصف ا لمؤسسات العامة بأنها ذات طابع اقتصادي و تجاري فإن القاضي لا يكتفي بالوصف الوارد في النصوص ( إلا إذا كانت تشريعية ) و لكنه يبحث عن توافر عدة معايير أهمها : موضوع النشاط و مصدر الموارد المالية و كيفيات التسيير. [2]
و إن وصف مؤسسة عامة ما بأنها ذات طابع اقتصادي و تجاري يترتب عليه اختصاص القاضي العادي للفصل في المنازعات المتعلقة بها، غير أن هذه القاعدة ليست عامة في فرنسا و ذلك على التفصيل التالي :
- في باب الأضرار الناجمة عن الأشغال العامة التي تحدث للغير و كذا عند حدوث أضرار من طرف هذه المرافق حال استعمالها امتيازات السلطة العامة.
- و في حالة إبرام المرفق لبعض العقود مثل : عقود تنفيذ الأشغال العامة ،و عقود شغل الدومين العام ، و العقود التي تتضمن شروطا خارجة عن القانون العادي ( Clauses exorbitantes du droit commun ) .
- و فيما يتعلق بالعاملين فإن منازعاتهم مع المؤسسة تعود لاختصاص القاضي العادي ما عدا المدير و المحاسب (إذا كانت لديه صفة المحاسب العام).
- و يختص القاضي الإداري بفحص مشروعية القرارات ذات الطابع العام للمؤسسات العامة ذات الطابع الاقتصادي و التجاري .
التعليق :
إن محكمة التنازع الفرنسية بموجب قرار بلانكو قد قررت من جهة مسؤولية الدولة عن الأضرار الناجمة عن المرافق العامة ، و من جهة أخرى اختصاص القضاء الإداري بالفصل في المنازعات المتعلقة بها.
بيان الوقائع و الإجراءات : ( مسؤولية مرافق الدولة )
تتمثل الوقائع في كون طفل قد صُدم و جُرح بفعل عربة تابعة لشركة التبغ التي تستغلها الدولة الفرنسية عن طريق الاستغلال المباشر.
و قد رفع أب الطفل دعواه أمام المحاكم العادية للمطالبة بتحميل الدولة المسؤولية المدنية عن الضرر اعتمادا على المواد 1382 إلى 1384 من القانون المدني.
و رفع الأمر إلى محكمة التنازع التي أسندت الاختصاص إلى القضاء الإداري للفصل في النزاع.
و بذلك أقر قرار بلانكو مسؤولية الدولة ووضع حدّا للمفهوم القديم القاضي بعدم مسؤوليتها ، غير أنه أخضع هذه المسؤولية لنظام خاص يميزها عن المبادئ الواردة في القانون المدني في باب المسؤولية بين الأفراد و ذلك بفعل حاجيات المرفق العام.
و النتيجة التي ترتبت على ذلك هي اختصاص القضاء الإداري في هذا الشأن تطبيقا لقانون 16 و 24 غشت 1790 الذي يمنع على المحاكم العادية التدخل بأي شكل كان في عمل الجهاز الإداري .
و إذا كان قرار بلانكو يعتبر من بين القرارات المُنشئة للقضاء الإداري فإن التطورات اللاحقة للاجتهاد القضائي قد أدت إلى تغيير القواعد المعمول بها ، و من ذلك أن المرفق العام لم يعد هو المعيار المتميز لتحديد الاختصاص النوعي وبالخصوص النزاعات المتعلقة بالمؤسسات العامة ذات الطابع الاقتصادي والتجاري التي أصبحت من اختصاص القضاء العادي . كما أن المشرع قد تدخل في بعض الميادين لتوزيع الاختصاص مثل قانون 31 ديسمبر 1957 الذي أحال على المحاكم العادية منازعات الأضرار التي تتسبب فيها المركبات ( مثل قضية بلانكو ) .
و قد تكَوّن قانون المسؤولية الإدارية منذ قرار بلانكو على أسُس قضائية بالدرجة الأولى ، و بصفة متميزة عن القانون المدني ، غير أن النتائج المتوصل إليها لم تكن حتما مغايرة للحلول التي توصل إليها القاضي العادي ، كما أنه لم يقع استبعاد قواعد القانون المدني و مبادئه بصفة كلية .
و إذا كانت مِيزة القضاء الإداري في البداية تتمثل في غياب الطابع العام و المطلق لمسؤولية الدولة ، فإن هذه الأخيرة قد توسعت شيئا فشيئا إلى غاية إقرار المسؤولية دون خطأ ، سواء بناءً على المخاطر أو على اختلال المساواة أمام الأعباء العامة ، وبذلك ظهر نظام مناسب للضحايا أكثر من القانون المدني.
التعليق :
هذا القرار كان هو نقطة الانطلاق لنظرية التعدي (La théorie de la voie de fait ).
بيان الوقائع و الإجراءات :
صبيحة 07 فبراير 1934 قام محافظ الشرطة بباريس بحجز جريدة لاكسيون الفرنسية لدى كل المستودعين في باريس و في محافظة السين.
و قامت الجريدة بمرافعته أمام القضاء العادي و وصل الأمر إلى محكمة التنازع التي قضت بأن الإجراء المطعون فيه يشكل تعديا يستتبع اختصاص القاضي العادي.
و بعد ذلك التاريخ حدد الاجتهاد القضائي معالم التعدي ، فنص على وجوده في حالة المساس الخطير بإحدى الحريات الأساسية أو بالملكية الخاصة عن طريق قرار إداري يكون غير مرتبط بكل وضوح بالسلطات المخولة للإدارة ، أو عن طريق التنفيذ الجبري لقرار إداري حتى ولو كان شرعيا و لكن لم تكن الإدارة مخولة لتنفيذه بالقوة.
فالتنفيذ الجبري لقرار إداري لا يكون مشروعا إلا إذا كان القانون ينص عليه صراحة ، أو كانت هناك حالة استعجال تتطلب ذلك ، أو لم تكن هناك أية عقوبة جزائية في حالة مخالفة القرار الإداري.
و يترتب على نظرية التعدي نتائج هامة للغاية : فتصرف الإدارة بخروجها عن إطار الشرعية يؤدي إلى تشويه تصرفاتها و بالتالي لا يعود هناك ( في فرنسا ) فصل بين القضاء الإداري و العادي ، و يكون لهذا الأخير الولاية القضائية الكاملة لمعاينة التعدي و توجيه الأوامر للإدارة للكف عن التعدي و تعويض ما حدث من ضرر. أما القاضي الإداري ( في فرنسا ) إذا عرض عليه قرار إداري يشكل تعديا فإنه يكتفي بمعاينة ذلك و يعتبر القرار لاغيا و بلا أثر.
4- حكم محكمة التنازع الفرنسية في 02 ديسمبر 1902 الشركة العقارية سان جيست
Société immobilière de Saint-Just
التعليق : ( تنفيذ الإدارة لقراراتها جبراً )
هذا القرار مشفوعا بشروح محافظ الحكومة روميو Le commissaire du -gouvernement Romieu - يقر بأن من حق الإدارة اللجوء إلى التنفيذ الجبري لقراراتها و يحدد شروط ذلك.
بيان الوقائع و الإجراءات :
الشركة العقارية "سان جيست" كانت تملك عقارا تقيم فيه راهبات جماعة دينية. وتنفيذا لمرسوم قضى بغلق هذه المؤسسة غير المرخص لها ، قرر محافظ محافظة الرّون الإخلاء الفوري للعمارات و وضع الأختام على الأبواب و النوافذ، و تم تنفيذ ذلك في اليوم ذاته . و طالبت الشركة قضائيًا برفع الأختام و وصل الأمر إلى محكمة التنازع التي أسندت الاختصاص إلى القضاء الإداري على أساس أن الإدارة تملك امتياز التنفيذ التلقائي ، أي أنها من أجل تنفيذ قراراتها يمكنها اللجوء إلى التنفيذ الجبري ، بخلاف المتقاضين الأفراد ، و يعود الاختصاص في حالة النزاع إلى القضاء الإداري.
و ما لم يرد صراحة في منطوق هذا الحكم و لكنه مشروح في مذكرة محافظ الدولة روميو التي تعتبر إلى اليوم " قانون التنفيذ الجبري " هو أن امتياز التنفيذ التلقائي محددَ المجال و لا يطبق إلا بصفة ثانوية. فالقاعدة أن الإدارة لا تقوم بالتنفيذ الجبري لقراراتها بل إنها تستعمل ما بحوزتها من عقوبات جزائية أو إدارية ، و ليس التنفيذ الجبري إلا وسيلة ثانوية تلجأ إليها الإدارة في حالة عدم وجود أي نص عقابي حتى لا تبقى مكتوفة الأيدي. و قد توسع اجتهاد القضاء الإداري في فرنسا في منع الإدارة من اللجوء إلى التنفيذ التلقائي كلما كان هنالك أمام الإدارة سبيل آخر للوصول إلى غايتها.
و إلى جانب هذا الشرط الجوهري ، فإن اللجوء إلى التنفيذ التلقائي لا يكون مشروعا إلا إذا :
- كان القرار الإداري المراد تنفيذه يجد مصدره في نص قانوني.
- و أن الإدارة وجدت نفسها أمام مقاومة المنفذ عليه.
- و أن إجراءات التنفيذ التلقائي لا تتجاوز ما هو ضروري لفرض احترام القانون فقط.
و هذا التحديدُ الواردُ بشأن التنفيذ التلقائي حسب قرار 02 ديسمبر 1902 يتميز عن الحالتين الأخرَيَيْن اللتيْن يُسمح فيهما للإدارة بالتنفيذ التلقائي و هما :
- حالة الاستعجال ( L’urgence ) .
- وجود نص قانوني يسمح بذلك ( مثل حالة وضع المركبات في الحظيرة في قانون المرور ) .
التعليق : ( القرارات الإدارية المعدومة )
بموجب هذا القرار قضى مجلس الدولة الفرنسي أن بعض قرارات الإدارة تكون مشوبة بعدم الشرعية إلى درجة أن ينظر إليها كأنها غير موجودة ، و بالتالي يمكن منازعتها أو استبعادها في أي وقت ، حتى ولو كان أجل الطعن فيها قد فات وانقضى.
بيان الوقائع و الإجراءات :
إن الانتخابات المحلية في بلدية مول في قوادالوب La commune du Moule à la Guadeloupe في شهر أبريل 1953 تميزت ببعض الاضطرابات التي دفعت المحافظ عند عمليات الفرز أن يطلب من رئيس البلدية - المنتهية ولايته - الذي يرأس مكتب تركيز النتائج نقل صناديق الاقتراع إلى مجلس المحافظة حتى يتولى المحافظ بنفسه فرز الأصوات و إعلان النتائج .
رئيس البلدية رفض ، غير أن أحد الصناديق تم حجزه من طرف رجال الدرك ، ولكن مع ذلك صرح مكتب التركيز بالنتائج و أعلن فوز رئيس البلدية المنتهية ولايته.
عندئذ قرر المحافظ إلغاء تلك الانتخابات و شكل مندوبية بلدية خاصة أعادت الانتخابات و نتج عنها انهزام رئيس البلدية المنتهية ولايته دون إحالة الأمر على قاضي الإنتخابات.
السيد روزان جيرار طعن بالإلغاء ضد قرار المحافظ القاضي ببطلان الإنتخابات وإعادتها من جديد ، و قد استجاب له مجلس الدولة رغم أن أجل الطعن قد انقضى واعتبر مجلس الدولة أن القرار المطعون فيه يعتبر لاغيا و بدون أثر بسبب خطورة تعدي الإدارة على صلاحيات قاضي الإنتخابات.
و مجلس الدولة الفرنسي لا يقرر بأن القرار الإداري "يعتبر قانونيا غير موجود" إلا في حالات نادرة ، فالقرار غير الموجود قانونيا يكون مشوبا بعيوب فاضحة وجسيمة الخطورة إلى درجة تُقرّبُه من فعل التعدي ، أي أن القرار الإداري يكون منقطع الصلة بصفة واضحة بالسلطات الشرعية للإدارة و فيه مساس خطير بحق الملكية أو بإحدى الحريات الأساسية.
و القرار المعدوم يمكن طرحه أمام قاضي تجاوز السلطة في أي وقت دون التقيّد بأي أجل ، و يمكن سحبه في كل حين ، و لا يمكن أن تنشأ عنه أية حقوق ، و أخيرا فإن القاضي يمكنه أن يثير تلقائيا هذا العيب.
التعليق : ( نظرية المخاطر )
هذا القرار يعطي إشارة الإنطلاق للإجتهاد القضائي الذي قرر مسؤولية الإدارة دون خطأ بفعل نقض المساواة أمام الأعباء العامة .
بيان الوقائع و الإجراءات :
فالسيد كويتياس قد تمّ الإعتراف له بملكية أراضي فلاحية مساحتها 38000 هكتار (في تونس المستعمرة من طرف فرنسا ) و حصل بموجب حكم على حقه في طرد شاغليها ( السكان الأصليين ). و لكن الحكومة الفرنسية ،التي لجأ إليها عدة مرات للتنفيذ ، قد رفضت مدّهُ بالقوة العسكرية اللازمة خشية الإضطرابات الخطيرة التي من الممكن أن يثيرها السكان الأصليون لتلك الأراضي لأنهم يعتبرون أنفسهم هم المالكون الشرعيون منذ غابر الأزمان.
و لما رفضت الإدارة تعويض السيد كويتياس عن الأضرار الحاصلة له طُرِح الأمرُ على مجلس الدولة الفرنسي الذي رأى بأن الحكومة من حقها رفض تقديم القوة المسلحة لأن من واجبها تقدير ظروف تنفيذ الحكم القضائي و رفض ذلك إن كان هناك خطر يهدد الأمن و النظام العام، و لكن من حق السيد كويتياس أن يطالب بالتنفيذ مع استعمال القوة فإذا طالت مدة الرفض فوق الحد المعقول فإن ذلك سيكون حِمْلا من غير المعقول أن يتحمله وحدَه لأن الضرر المفروض عليه في هذه الحالة هو حرمانه من الإنتفاع لمدة غير محددة ، و بالتالي من حقه أن يطالب بالتعويض عنه.
و هكذا يمكن للقاضي في بعض الأحيان أن يقدر بأن السلطة العامة من حقها أن تجعل على كاهل بعض أفراد المجتمع بعض الأعباء الخاصة باسم المصلحة العامة ، و لكن مبدأ المساواة أمام الأعباء العامة المأخوذ من بيان حقوق الإنسان و المواطن لعام 1789 يوجب أن يُمنحوا تعويضا مقابل ذلك.
و لكن تجدر الإشارة إلى أن الضرر الواجب تعويضه في هذه الحالة يجب أن يكون خاصا و غير عادي ، أي يجب أن يصل إلى درجة من الأهمية ، و أن يقتصر على عدد محدد من الأشخاص.
غير أن القضاء قد رفض في حالات أخرى منح أي تعويض بسبب اختلال التوازن أمام الأعباء العامة ، خشية أن يعطل تماما كل نشاط للإدارة ، و ذلك في مثل حالات تغيير اتجاهات السّيْر العام أو إحداث اتجاهات جديدة و ما يتبع ذلك من أضرار جسيمة للنشاط التجاري.
7- قرار مجلس الدولة الفرنسي بتاريخ 30 مارس 1916 - قضية الشركة العامة للإنارة في بوردو
Compagnie générale d’éclairage de Bordeaux
التعليق :
بموجب هذا القرار وضع مجلس الدولة نظرية الحوادث الطارئة La théorie de l’imprévision التي تسمح باستمرارية و دوام العقود الإدارية في حال اضطراب توازنها الإقتصادي بفعل أحداث لم يتوقعها الأطراف.
الوقائع و الإجراءات :
إن الشركة العامة للإنارة في بوردو كانت تريد أن تتحمل بلدية بوردو زيادة الكلفة التي ترتبت عليها بفعل الإرتفاع الكبير في أسعار الفحم التي تضاعفت خمس مرات منذ إبرام عقد الإمتياز بين الطرفين في 1916 ؛ ذلك أنه بسبب الحرب العالمية الأولى ( 1914 / 1918) سقطت معظم المناطق المنتجة للفحم في يد الاحتلال الألماني و أصبح النقل عن طريق البحر أكثر صعوبة.
بمناسبة هذه القضية قضى مجلس الدولة بأن من المفروض أن عقد الإمتياز يحدد بصفة نهائية إلتزامات الطرفين و تكون تغيرات أسعار المواد الأولية بسبب الظروف الإقتصادية من بين مخاطر السوق التي يتعين على الملتزم أن يتكفل بها ؛ و لكن عندما يضطرب التوازن الإقتصادي للعقد إلى درجة كبيرة جداً لم يكن يتوقعها الأطراف ، فإنه لا يمكن للملتزم أن يضمن سير المرفق في الظروف المتفق عليها في البداية. و لهذا فإن مجلس الدولة الفرنسي قرر بأن الشركة تبقى ملزمة بضمان سير المرفق و لكن يجب تعويضها عن النتائج المالية المترتبة عن هذا الإضطراب و التي تتجاوز المخاطر الإقتصادية العادية.
و في الفترة اللاحقة تم تحديد شروط تطبيق نظرية المخاطر من طرف الاجتهاد القضائي على النحو التالي :
أولا - يجب أن تكون الأحداث المؤثرة على تنفيذ العقد غير متوقعة.فقد تكون ظروفاً اقتصادية ، أو ظواهر طبيعية ، أو إجراءات تتخذها السلة العامة ، و لكن في جميع الأحوال يجب أن تؤدي إلى زعزعة التوقعات التي كان من المعقول أن يفكر فيها أطراف العقد عند إبرامه.
ثانيا - أن تكون هذه الأحداث أجنبية عن الأطراف ؛ فإن كانت بفعل الإدارة المتعاقدة فإن نظرية فعل الأمير La théorie du fait du prince هي التي تطبق.
ثالثا - أن تؤدي هذه الأحداث إلى زعزعة اقتصاديات العقد بحيث ل ا تكون مجرد نقص بسيط في الربح و لا تكون من جهة أخرى عقبة تمنع تنفيذ العقد لأنها في هذه الحالة الأخيرة لا يمكن مقاومتها و تؤدي إلى إعفاء المتعاقد من التزاماته.
إن الحدث الطارئ ليس قوة قاهرة و بالتالي فإن المتعاقد يجب أن يواصل تنفيذ العقد، فإن توقف فقد ارتكب خطأ ، و في المقابل فمن حقه التعويض على الأقل عن التكلفة المفاجئة الخارجة عن توقعات العقد أي عن الخسارة الحاصلة خلال التنفيذ بفعل الأحداث المفاجئة .
و من الملاحظ أن هذه النظرية قد دفعت بالإدارة و المتعاقدين معها إلى تدارك الأمر و النصّ في العقود المبرمة على شروط للمراجعة تسمح بالتكيف مع تطور الأوضاع الإقتصادية و المالية مما أدى إلى تضاؤل تطبيق النظرية.
التعليق : ( نظرية المخاطر )
هذا القرار يشكل مرحلة هامة في تطور الاجتهاد القضائي الذي يقر مسؤولية الدولة دون خطأ بناء على المخاطر.
الوقائع و الإجراءات :
في 04 مارس 1916 انفجرت ثكنة دوبل كورون شمال سان ديني و تسبب ذلك في وفاة 23 شخصا و جرح 81 وتدمير عدد من المساكن.فلقد جمعت السلطات العسكرية فيها كميات كبيرة من القنابل اليدوية و القنابل الحارقة لتوفير كميات كافية لتزويد الجبهة بسرعة .
و لقد استجاب مجلس الدولة لطلبات التعويض التي تقدم بها المتضررون معتبرا أن تنظيم هذه العمليات تم في ظل ظروف الحرب قد انطوى على مخاطر تتجاوز حدود المخاطر العادية للجوار ، و أن من شأن هذه المخاطر في حالة وقوع المكروه أن تقيم مسؤولية الدولة دون النظر إلى وجود أي خطأ ، بخلاف الإجتهاد السابق الذي كان يتطلب إثبات الخطأ ، و بذلك توسع مجال مسؤولية المخاطر بصفة واضحة .
و هكذا توسع القضاء في تعويض الضحايا عندما تتسبب الإدارة في وجود أخطار متميزة ؛ مثل الأشياء الخطرة Des objets dangereux في القضية الحالية أو الأسلحة النارية Les armes à feu بالنسبة للأضرار التي تحصل للأشخاص الغرباء عن عمل الشرطة ، و المنشآت العامة الخطرة Les ouvrages publics dangereux و المواد الخطرة كحقن الدم الملوث بفيروس السيدا Les produits dangereux .
9- قرار مجلس الدولة الفرنسي بتاريخ 28 مايو 1971 - وزير التجهيز و السكن ضد فيدرالية الدفاع عن الأشخاص المعنيين بمشروع " المدينة الشرقية الجديدة ".
التعليق:
بهذا القرار عمق مجلس الدولة مراقبة النفع العام لعملية ما عن طريق تطوير نظرية الموازنة أو الحوصلة la théorie du bilan .
الوقائع و الإجراءات :
عام 1966 قررت الحكومة الفرنسية إنشاء تجمع سكاني جديد شرق مدينة ليل يتضمن مركبا جامعيا و مدينة جديدة ، و هذا المشروع يغطي مساحة 500 هكتار و تصل كلفته إلى مليار فرنك فرنسي و يتطلب نزع ملكية و تهديم حوالي 100 مسكن.
و قد تم الإعلان عن المنفعة العامة لهذه العملية بموجب قرار مؤرخ في 03 أبريل 1968 ، فقامت جمعية بطرح هذا القرار على رقابة القضاء على أساس أن هدم مائة مسكن يشكل ثمنا باهظا لانجاز المشروع و بالتالي فهو ليس ذا منفعة عامة.
و في السابق كان القاضي الإداري يبحث فقط ما إذا كانت العملية بحد ذاتها ذات نفع عام دون النظر إلى مكان إقامة المشروع أو مساوئه. وقد أدى ذلك الإجتهاد القضائي إلى إضعاف مراقبة القاضي ما دام أن عليه الإعتراف بطابع النفع العام لكل عملية تخدم المصلحة العامة .
و لكن بموجب هذا القرار أشار مجلس الدولة أنه لا يمكن التصريح بأن عملية ما هي ذات نفع عام إلاّ إذا كان المساس بالملكية الفردية و الكلفة المالية و المضايقات الاجتماعية الناجمة عنها ليس مبالغا فيها بالنظر إلى المصلحة المرجوة منها.
و بهذا التفكير وضع مجلس الدولة الفرنسي موازنة بين مزايا المشروع و عيوبه ، سواء تعلق الأمر بالكلفة المالية أو انعكاساته على المحيط أو نتائجه على الملكية الفردية ...
و في هذه القضية خلص المجلس إلى أن هدم مائة مسكن لا تنزع عن المشروع طابع النفع العام بالنظر إلى أهمية المشروع ككل.
التعليق : ( نظرية الظروف الاستثنائية ).
بموجب هذا القرار يصرح مجلس الدولة أنه في فترات الأزمة ، كحالة الحرب في القضية الراهنة ، تكون للسلطة العامة صلاحيات استثنائية موسعة من أجل ضمان استمرارية سير المرافق العامة.
الوقائع و الإجراءات :
بتاريخ 10 سبتمبر 1914 أصدرت الحكومة الفرنسية مرسوما يقضي بتعليق تطبيق المادة 65 من قانون 22 أبريل 1905 على الموظفين المدنيين للدولة ، و هي المادة التي توجب إخطار الموظف بملفه قبل كل متابعة تأديبية ، و ذلك حتى يمكن القيام بحركة الموظفين و تعيينهم في أقرب وقت.
السيد هيرياس الذي تمّ عزله دون تبليغه بملفه طعن في هذا الإجراء محتجا بعدم شرعية المرسوم.
و لو كانت الظروف عادية لاستجاب مجلس الدولة للطاعن لأن من المستقر عليه بأن المرسوم و هو قرار للسلطة التنظيمية لا يمكن أن يوقف تنفيذ تدابير تشريعية ؛ و لكن في القضية الراهنة رفض المجلس الطعن على أساس أنه طبقا للدستور يتعين على السلطات العمومية أن تسهر على استمرارية عمل المرافق العامة المنشأة طبقا للقانون في كل الظروف ، و ألا تؤدي الصعوبات الناجمة عن الحرب إلى عرقلة سيرها.
إن نظرية الظروف الاستثنائية تسمح للسلطة الإدارية بتجاوز :
- القواعد العادية للاختصاص : فيمكن للسلطة التنظيمية أن تتدخل في مجال اختصاص السلطة التشريعية عندما تقتضي حالة الاستعجال ذلك و لا يمكن اجتماع الهيئة التشريعية ، بل و ذهب مجلس الدولة إلى أنه في حالة عجز أو تقصير الهيئة الإدارية فإنه يمكن للأفراد العاديين أن يحلوا محلها و أن يتخذوا الإجراءات التي تتطلبها الظروف ، و يقومون بذلك بدور الموظف الفعلي.
- القواعد الشكلية العادية .
- احترام المبادئ العامة التي من المفروض مراعاتها في الظروف العادية كحرية التنقل ، و حق الملكية ، و الحريات الفردية .
و لكن في كل الأحوال يراقب القاضي الإداري كل التدابير التي تتخذها الإدارة في ظل نظرية الظروف الاستثنائية ؛ فيراقب في البداية الوجود الفعلي لهذه الظروف التي يجب أن تكون على درجة من الخطورة و أن تكون غير متوقعة ( و ذلك ما يميزها عن حالة الاستعجال ) ، و أن تستمر هذه الظروف إلى غاية اتخاذ الإجراء . كما يتأكد القاضي من أنه كان يستحيل على الإدارة أن تتخذ ذلك الإجراء بكيفية نظامية . و أخيرا يراقب القاضي الإداري بأن القرارات قد اتخذت من أجل النفع العام و خصوصا من أجل استمرارية الدولة.
- قرار مجلس الدولة الفرنسي بتاريخ 28 جويلية 1951 - الضابط لاريال و السائق دلفيل Laruelle et Delville
التعليق : ( دعوى الرجوع بين الإدارة و الموظف )
بموجب هذين القرارين أعلن مجلس الدولة الفرنسي بأن بإمكان الإدارة أن ترفع دعوى الرجوع ضد العامل لديها عندما يتسبب في الحكم عليها بدفع تعويضات و فوائد بسبب خطئه الشخصي ، و في المقابل ، إمكانية أن يعوض العامل من طرف الإدارة عن الجزء من التعويضات التي حكم عليه بدفعها في حالة تقسيم المسؤولية.
بيان الوقائع و الإجراءات :
في القضية الأولى كان ضابط الصف لاريال قد تسبب في حادث مرور عندما استعمل لأغراضه الشخصية سيارة عسكرية كان يقودها . و قد تحصل الضحية على حكم من القاضي الإداري يلزم الدولة بتعويض الضرر الحاصل له بناء على خطأ المصلحة المرتكب من طرف الهيئة العسكرية بعدم اتخاذها التدابير الكافية لمراقبة خروج سياراتها .
على إثر ذلك اتخذ وزير قدماء المحاربين قرارا يلزم الضابط بأن يدفع للخزينة العامة مبلغا يساوي المبلغ الذي دفعته الدولة تنفيذا للحكم القضائي ، و هو القرار الذي طعن فيه السيد لاريال بالإلغاء.
و قد قرر مجلس الدولة بأن الأعوان العموميين مسئولون ماليا في مواجهة إدارتهم عندما يكون الضرر ناجما عن خطئهم الشخصي ، و بالتالي رفض الطعن.
و كان هذا القرار نتيجة منطقية لتطور الإجتهاد القضائي في هذا الباب الذي تواتر على اعتبار أن الخطأ الشخصي للعون العمومي يرتب في مواجهة الضحية مسؤولية هذا العون و كذلك مسؤولية الإدارة ؛ و هذا الحل يضمن حقوق الضحايا حيال الإعسار المحتمل العون و لكن حتى لا يتطور الأمر إلى عدم مسؤولية الأعوان حتى عن أخطائهم الشخصية جاء هذا القرار ليخالف اجتهادا قضائيا سابقا (28 مارس 1924 ) كان يمنع رجوع الإدارة على موظفيها.
و أما قرار دلفيل فيشكل الشطر الثاني للمسألة ، فالسيد دلفيل كان سائقا لدى وزارة البناء و التعمير الفرنسية ، و قد حكم عليه من طرف المحاكم العادية بأن يدفع التعويض عن كافة الأضرار الحاصلة لضحية حادث المرور الذي تسبب فيه السائق عندما كان يقود شاحنة تابعة للإدارة.
و قد كان هذا الحادث ناجما في الوقت نفسه عن حالة السكر التي كان عليها السائق و إلى رداءة حالة فرامل الشاحنة و بالتالي كانت المسؤولية مناصفة بين السائق و الدولة ، و في هذه القضية اعتبر مجلس الدولة أن من حق السيد دلفيل أن يطلب من الدولة أن ترجع له نصف المبلغ المحكوم به عليه.
و هكذا في حالة حدوث ضرر نتيجة تزاوج الخطأ الشخصي و الخطأ المرفقي فإنه يمكن للضحية أن يطالب بالتعويض الكامل من الإدارة أمام القضاء الإداري ، أو من العون أمام القضاء العادي. غير أن توزيع التعويض بين الإدارة و العون تتم على يد القاضي الإداري حسب جسامة كل خطأ.
و من نافلة القول أنه في حالة متابعة العون بمفرده دون أن يكون هناك خطأ شخصي من جانبه فإن على الإدارة أن تتحمل كل التعويضات التي من الممكن الحكم بها عليه، و هو المبدأ الذي أكده الاجتهاد القضائي ( قرار مجلس الدولة بتاريخ 26 أبريل 1963 في قضية المركز الصحي لبيزانسون ) قد تم النص عليه في قانون الوظيف العمومي الفرنسي .
التعليق :
بموجب هذا القرار اعتبر مجلس الدولة الفرنسي أن احترام كرامة الإنسان يجب أن ينظر إليها كإحدى مكونات النظام العام .
بيان الوقائع و الإجراءات :
رئيس بلدية Morsang-sur-Orge قرر منع مشاهد " رمي الأقزام" التي كانت ستجرى في ملاهي المدينة ، و لم يعتمد في قراره هذا على سلطات الشرطة الخاصة التي تعود إليه بموجب أمر 13 أكتوبر 1945 المتعلق بالحفلات ، بل اعتمد على صلاحيات الشرطة العامة المستمدة من أحكام قانون البلديات.
فرئيس البلدية لم يهدف إلى ضمان الأمن العام أو تفادي اضطرابات محتملة تمس النظام العام، بل منع هذه المشاهد لأنها تمس بكرامة الإنسان.
فعند ممارستهم لصلاحيات الشرطة البلدية يتعين على رؤساء البلديات اتخاذ التدابير اللازمة للحفاظ على النظام العام الذي يتمحور تقليديا حول : الأمن و السكينة و الصحة العامة ، غير أن الإجتهاد القضائي قد توسع في ذلك بعض الشيء لتشمل فكرة النظام العام في بعض الأحيان جانبا من الأخلاق العامة ؛ و من ذلك قرارات غلق محلات الفجور و الدعارة ( 17 ديسمبر 1909 ) و تنظيم لباس المستحمين في الشواطئ ( 30 مايو 1930 ) و الكتابات المحتشمة على القبور ( 04 فبراير 1949 ) و مطابقة تسمية الشوارع البلدية للأخلاق العامة ( 19 جوان 1974 ) و منع عرض بعض الأفلام بسبب طابعها غير الأخلاقي حسب الظروف المحلية ( 18 ديسمبر 1959).
التعليق :
بموجب هذا القرار أعطى مجلس الدولة الفرنسي القوة الكاملة للقرار القضائي القاضي بإلغاء القرار الإداري المتضمن تسريح موظف من عمله ، موضحا أن هذا الإلغاء يستوجب إعادة إدماج المعني بالأمر في منصب عمله الذي كان يشغله قبل عزله ، ما دام ذلك المنصب لا يوجد له مقابل ، أو أنه لم يكن من المستطاع تحويل الموظف منه دون موافقته.
بيان الوقائع و الإجراءات :
السيد Véron-Réville كان قاضي حكم في بوردو قبل أن يحال على التقاعد التلقائي بموجب قرار تم إلغاؤه من طرف مجلس الدولة.
و على إثر ذلك قام الوزير بإعادة إدماج المعني في منصب مماثل في ليموج ، و لكن السيد فيرون ريفيل طعن من جديد ضد هذا القرار و قد أيده مجلس الدولة في ذلك موضحا أن قرار الإلغاء يوجب حتما على الإدارة أن تعيده إلى منصب العمل الذي طرد منه بصفة غير شرعية ؛ و في حالة ما إذا كان هذا المنصب غير شاغر فإن على الإدارة أن تعمل على إخلائه من الموظف الذي عُين فيه و ذلك بتعليق المرسوم الذي عين خلفه.
و بهذا القرار فإن مجلس الدولة الفرنسي قد أعطى كافة النتائج المنطقية المترتبة على الأثر الرجعي لقرار الإلغاء.
التعليق :
في هذا القرار توسع مجلس الدولة في تقرير مسؤولية الإدارة بسبب الأخطاء التي يرتكبها أعوانها.
بيان الوقائع و الإجراءات :
أقامت بلدية روك كورب Roquecourbe عيدها السنوي و كان يتضمن ألعاب القنص على أهداف عائمة في النهر. أثناء ذلك كانت السيدة لومونيي تتجول على الحافة المقابلة للنهر فأصيبت برصاصة أحد القناصة .
فرافع الزوجان رئيس البلدية أمام القضاء العادي الذي قرر مسؤوليته الشخصية و حكم عليه بتعويضهما. ثم رفعا دعوى ثانية أمام مجلس الدولة مطالبين هذه المرة بالحكم على البلدية بالتعويض.
إن مجلس الدولة الفرنسي اعتبر بأن كون الحادث ناجم عن خطأ عون عمومي مكلف بتسيير مرفق عمومي ، و كون الخطأ ذا طابع شخصي و يمكن أن يؤدي إلى الحكم على العون بالتعويض أمام المحاكم العادية لا يحرم الضحية من حقه في المتابعة المباشرة ضد الشخص المعنوي الذي يسير المرفق لتعويض ذلك الضرر، و على القاضي الإداري أن يتأكد فقط من وجود خطأ مرفقي يؤدي إلى قيام مسؤولية الإدارة.
في هذه القضية اعتبر المجلس بأن السماح بالقنص دون التأكد من توافر الضمانات الكافية لأمن الطريق في المكان يعتبر خطأ جسيما و بالتالي تكون البلدية مسؤولة عن الحادث، و قد أخذ المجلس بعين الاعتبار المبلغ المحكوم به من طرف القضاء العادي و جعل البلدية تحل محل الضحايا لتحصيل المبالغ المحكوم بها على رئيس البلدية حتى لا يكون هناك إثراء غير مبرر للضحايا حول الحادث نفسه.
و قد كان مجلس الدولة منذ قرار بيليتيي Pelletier بتاريخ 30/7/1873 يفرق بين الخطأ المرفقي الذي يقيم مسؤولية الإدارة و يكون من اختصاص القاضي الإداري ، و الخطأ الشخصي الذي يقيم مسؤولية العون و يكون من اختصاص القاضي العادي. غير أنه بموجب قرار أنقي Anguet بتاريخ 03/02/1911 قد اعتبر بأن الخطأ الشخصي يمكن في بعض الحالات أن يندمج مع الخطأ المصلحي و يسمح بمساءلة الإدارة .
أما في القضية الراهنة قضية Lemonnier فقد ذهب المجلس أبعد من ذلك و اعتبر أن الخطأ الواحد يمكن أن يقيم في الوقت نفسه مسؤولية العون و مسؤولية الإدارة فوصل بذلك إلى الجمع بين المسؤوليتين .
و حسب تعبير محافظ الحكومة ليون بلوم إذا كان الخطأ الشخصي قد وقع في الرفق ، أو بمناسبة عمل الرفق ، إذا كانت الوسائل و الأدوات التي وقع بها الخطأ قد وُضعت تحت يد الفاعل من طرف الرفق ، إذا كان الضحية لم يجد نفسه أمام الفاعل إلا بسبب الرفق ، و بكلمة واحدة إذا كان المرفق قد تسبب في حدوث الخطأ أو حدوث نتائجه الضارة في مواجهة فرد ما فإن القاضي الإداري يمكنه بل ويجب عليه القول : إن الخطأ من الممكن أن ينفصل على المرفق -- و هي مسألة يهم القاضي العادي أن يفصل فيها -- و لكن المرفق لا ينفصل عن الخطأ . و حتى إذا كان للمتضرر أن يرفع دعواه ضد العون المذنب ، و حتى إذا كان قد رفع هذه الدعوى ، فإن بإمكانه أن يرفع دعوى ضد المرفق .
لقد أصبح من المتعين التمييز بين ثلاثة أنواع من الأخطاء الشخصية :
النوع الأول هو الأخطاء المرتكبة أثناء ممارسة العمل بحد ذاته و لكنها تنفصل عنه لأنها ناجمة عن اهتمامات ذات طابع شخصي أو إفراط و إسراف في التصرف أو يشكل خطورة غير مقبولة.
النوع الثاني هو الأخطاء المرتكبة خارج ممارسة المهام و لكنها ارتكبت مثلا بالوسائل التي وفرتها المصلحة للعون ( مثل استعمال سيارة المصلحة لأغراض شخصية ) .
النوع الثالث هو الأخطاء الشخصية البحتة أي المنفصلة تماما عن المصلحة. و في هذه الفئة فقط تقوم مسؤولية العون بمفرده. و أما في الحالتين الأوليين فيمكن للضحية أن يختار بين أن يثير مسؤولية العون العمومي أمام القاضي العادي ، أو مسؤولية الإدارة أمام القاضي الإداري و لو كان من حق الإدارة أن تقيم دعوى رجوع ضد العون المخطئ.
التعليق :
في هذا القرار استخلص مجلس الدولة كافة نتائج الأثر الرجعي المترتبة على القرار القضائي القاضي بالإلغاء و ذلك بالحكم بأن إلغاء جدول الترقيات في أحد أسلاك الموظفين يترتب عليه أن تقوم الإدارة بإعادة ترتيب المسار الوظيفي بصفة رجعية لكل الموظفين المعنيين و كأن ذلك الجدول الملغى لم يوجد أصلا.
بيان الوقائع و الإجراءات :
السيد روديار كان رئيس مكتب من الدرجة الأولى بوزارة المناطق المحررة الفرنسية ، و قد نازع أمام مجلس الدولة تسجيل بعض زملائه في العمل في قائمة الترقيات لعام 1921 . و بموجب قرار صادر يوم 13 مارس 1925 استجاب المجلس لطلبه و ألغى تسجيل الموظفين المعنيين في القائمة ، و بالتبعية القرارات اللاحقة التي نصت على ترقيتهم . و بناء على ذلك قام الوزير من أجل تنفيذ هذا القرار بإعادة تشكيل المسار الوظيفي لهؤلاء الموظفين على أساس عدم تسجيلهم في قائمة الترقيات لتلك السنة . عندئذ اعتبر السيد روديار أن الوزير لم ينفذ قرار الإلغاء على الوجه الصحيح و خصوصا أنه لا يستطيع إعادة تشكيل المسار الوظيفي للمعنيين و طرح الأمر على مجلس الدولة الذي لم يوافقه على هذا الطرح و اعتبر أن القرارات الإدارية حقيقة ليس لها أثر رجعي مبدئيا غير أن لهذه القاعدة استثناء و ذلك إذا كانت هذه القرارات ناجمة عن تنفيذ قرار لمجلس الدولة الذي عندما يقضي بإلغاء قرار ما فإن ذلك يترتب عليه حتما أثر في الماضي على أساس أن القرار الملغى يعتبر أنه لم يصدر أصلا ، و بالتالي فإن الوزير في القضية الحالية قد نفذ قرار الإلغاء بصفة صحيحة.
و فيما بعد هذا التاريخ أكد مجلس الدولة هذا الاتجاه الذي يلزم الإدارة باتخاذ قرارات ذات أثر رجعي يتطلبها قرار الإلغاء. وقد كان المجال الرحب لهذا الاجتهاد هو باب الوظيف العمومي .
التعليق :
هذا القرار يكرس المبدأ القاضي بأن القرارات التنظيمية لا يجب أن تتضمن أثرا رجعيا، و إذا كان مجلس الدولة الفرنسي طوال القرن التاسع عشر يقضي بإلغاء القرارات الفردية ذات الأثر الرجعي فإنه لأول مرة بمناسبة هذه القضية يضع مبدأ : أن القرارات التنظيمية لا تقرر إلاّ بالنسبة للمستقبل.
بيان الوقائع و الإجراءات :
بتاريخ 30 ديسمبر 1947 صدر قرار تنظيمي يقضي برفع أسعار الكهرباء ابتداء من أول كشف يأتي بعد الفاتح يناير 1948، أي أنه يترتب عليه رفع أسعار الكميات المستهلكة قبل 30 ديسمبر 1947 تاريخ صدوره، و بالتالي فهو يتضمن أثرا رجعيا.
و بناء على طعن من شركة جريدة " لورور" قضى مجلس الدولة بإلغاء هذا القرار لأنه يتضمن أثرا رجعيا غير شرعي ، و بمناسبة هذا القرار أكد مجلس الدولة صراحة منع القرارات التنظيمية من تسيير الماضي.
و قد كان مجلس الدولة ساهرا دوما على ضمان احترام هذا المبدأ من طرف السلطة التنظيمية، مع وجود بعض الاستثناءات التي نص عليها الاجتهاد القضائي : و هي حالة الفراغ الناجم عن إلغاء قرار من طرف القاضي الإداري أو عندما تقرر الإدارة سحب قرار غير شرعي ؛ أو إذا كانت الوضعية الواقعية التي ينظمها القرار التنظيمي تتطلب ذلك ؛ أو إذا كان القرار الأول ينص بأن القرارات التي ستتخذ لتنفيذه تدخل حيز التنفيذ معه في نفس تاريخ نفاذه.
التعليق :
بموجب هذا القرار تقبل مجلس الدولة لأول مرة إمكانية قيام مسؤولية بدون خطأ ، على أساس المخاطر.
بيان الوقائع و الإجراءات :
السيد كام كان عاملا بمصنع حربي تابع للدولة و تعرض لجروح ناجمة عن تطاير شظايا الحديد مما نتج عنه ضمور يده اليسرى و بالتالي عجزه عن العمل ( و لم يكن هناك في ذلك الوقت ضمان اجتماعي ) ، فقرر وزير الحرب منحه تعويضا وجده العامل غير كاف فرفع أمره إلى مجلس الدولة مطالبا بتعويض أكبر.
في هذه الحالة لم يرتكب العامل أي خطأ ، و لكن مستخدمه أيضا - أي الدولة - لا يمكن أن ينسب له أي خطأ.
و اعتمادا على خصوصية القانون الإداري في باب المسؤولية التي أكدها قرار بلانكو بتاريخ 08 فبراير 1873 اقترح محافظ الدولة روميو Romieu تقرير مسؤولية الدولة على أساس أنه يجب عليها ضمان عمالها ضد المخاطر الناجمة عن الأعمال التي تطلب منهم أداءها في إطار المرافق العامة ، و باعتماد هذا التحليل فإن مجلس الدولة أقر بوجود مسؤولية من أجل المخاطر لم تكن المحاكم العادية قد قبلت بها بعد.
و بعد مدة وجيزة تابع المشرع الفرنسي هذا التحليل بإصداره قانون 09 أبريل 1898 المتعلق بحوادث الشغل ، الذي تم تعويضه حاليا بأحكام قانون الضمان الاجتماعي.
إن نظرية المسؤولية بناء على المخاطر قد عرفت توسعا هاما و أصبحت تطبق خصوصا عندما يولد نشاط الإدارة مخاطر خاصة بسبب اللجوء إلى الآليات أو المواد أو الأساليب الخطرة ، و كذا عندما يكون هناك ضحايا للأشغال العامة من الغير ، فجاءت هذه النظرية لتأسيس مسؤولية الدولة اعتمادا على فكرة انقطاع المساواة أمام الأعباء العامة.
18- قرار مجلس الدولة الفرنسي بتاريخ 18 فبراير 1950
قضية وزير الفلاحة ضد السيدة لاموت Ministre de l’agriculture c/ Dame Lamotte
التعليق :
بموجب هذا القرار قضى مجلس الدولة بأنه يوجد مبدأ قانوني عام مفاده أن كل قرار صادر عن الإدارة يمكن أن يكون موضوع طعن من أجل تجاوز السلطة حتى و لو لم يكن هناك نص بذلك.
بيان الوقائع و الإجراءات :
قانون 17 غشت 1940 أعطى لمحافظي المحافظات سلطة منح المستثمرات الفلاحية المهجورة منذ أكثر من عامين للغير من أجل استثمارها فورا، و تطبيقا لهذا القانون صدر مرّتان قرار من المحافظ بمنح أراضي السيدة لاموت و لكن مجلس الدولة ألغاهما ؛ و لكن في تلك الفترة صدر قانون 23 ماي 1943 - أساسا في مواجهة موقف القضاة - و نص بأن منح الأراضي في ظل هذا القانون لا يمكن أن يخضع لأيّ طعن إداري أو قضائين ، و على أساسه أصدر المحافظ قرارا جديدا بمنح أراضي السيدة لاموت من جديد.
و كان من المفروض أن يصرح مجلس الدولة في هذه المرة عدم قبول الطعن، و لكنه عوض ذلك اتخذ موقفا جريئا و ضروريا لحماية الأفراد من تعسف الإدارة و صرح بأنه يوجد مبدأ قانوني عام مفاده أن كل قرار إداري يمكن أن يكون محل طعن من أجل تجاوز السلطة ولو بدون نص يقضي بذلك.
و قد تأكد هذا الإجتهاد القضائي فيما بعد عدة مرات ، و تطبيقا له أصبح من المستحيل على السلطة التنفيذية أن تمنع الطعن في قراراتها من أجل تجاوز السلطة .
19- قرار مجلس الدولة الفرنسي بتاريخ 14 يناير 1938 / قضية شركة المنتجات الحليبية لافلوريت " La Fleurette "
التعليق :
بموجب هذا القرار اعترف مجلس الدولة الفرنسي لأول مرة بقيام مسؤولية الدولة بناء على صدور القوانين.
بيان الوقائع و الإجراءات :
قانون 29 جوان 1934 المتعلق بحماية المنتجات الحليبية قد منع صنع و بيع كل منتجات الزبدة غير المشتقة من الحليب، و هكذا اضطرت شركة لافلوريت إلى وقف نشاطها المتمثل في إنتاج مادة تسمى " قرادين " .
و قد كان الإجتهاد القضائي القديم يقضي بأن الدولة لا يمكن أن تكون مسؤولة عن نتائج صدور قوانين تمنع نشاطات ما ، غير أنه بالرجوع إلى نشاط شركة لافلوريت فإنه لا يشكل أية مخاطر ، و لا يظهر من الأعمال التحضيرية للبرلمان أن المشرع كان يستهدف هذه الشركة بالذات ، و بالتالي رأى مجلس الدولة بأن هذا العبء الذي وقع على الشركة - من أجل المصلحة العامة - يجب أن تتحمله المجموعة الوطنية .
إن مسؤولية الدولة في رحاب اختلال المساواة أمام الأعباء العامة ، يمكن حينئذ أن تكون في حالة صدور قرارات إدارية مشروعة ( قضية كويتياس Couitéas 30/11/1923 ) ، و أيضا بسبب صدور القوانين ، و لكن بشرط : أن لا تكون نية المشرع متجهة إلى منع التعويض و أن يكون الضرر خاصا و استثنائيا.
التعليق :
بموجب هذا القرار أكد مجلس الدولة الفرنسي لأول مرة بأنه مختص للنظر في كل الطعون بالإلغاء الموجهة ضد القرارات الإدارية إلا إذا كان هناك نص صريح يقضي بخلاف ذلك ، بينما في السابق لم يكن المجلس مختصا إلا بناء على نص فإن لم يكن هناك نص كان الإختصاص يعود إلى الوزراء
بيان الوقائع و الإجراءات :
السيد كادو كان مديرًا للطرقات و المياه بمدينة مرسيليا عندما تقرر إنهاء هذه الوظيفة ، و لما طالب البلدية بالتعويض رفضت له ذلك فطعن في قرار الرفض أمام مجلس الدولة رغم عدم جود أي نص يسمح بهذا و مع ذلك صرح المجلس باختصاصه بالفصل في الطعن دون توضيح السند أو المبدأ الذي يعتمد عليه ، و لكن يبدو أنه اعتمد على فكرة أن كل قرار إداري يجب أن يكون قابلا للمنازعة أمام قاض.
ففي السابق كان قانون 16-24 غشت 1790 يتضمن بأن المنازعات الموجهة ضد القرارات الإدارية تقدم أمام الوزراء المختصين اعتمادا على نظرية الوزير القاضي ، ثم بعد سنوات تم تأسيس مجلس الدولة بناء على دستور السنة الثامنة ليتولى الفصل في الطعون بالنقض الموجهة ضد القرارات الإدارية في بعض الميادين فقط ، و هذا الإختصاص كان محدودا و لكن مجاله بدأ يتوسع شيئا فشيئا خلال القرن التاسع عشر إلى غاية صدور قرار كادو الذي نص على أن كل قرار إداري يجب أن يكون قابلا للمنازعة أمام القضاء فأصبح هذا من أسس القانون الإداري و مبدأ من مبادئه.
- قرار مجلس الدولة الفرنسي بتاريخ 20 يناير 1902 / قضية الشركة الجديدة للغاز Compagnie nouvelle du gaz de Deville-lès-Rouen
التعليق :
بموجب هذا القرار خطا مجلس الدولة الفرنسي أول خطوة نحو قبول فكرة تحول العقود الإدارية.
بيان الوقائع و الإجراءات :
في عام 1874 حصلت الشركة الجديدة للغاز على الإمتياز المانع من طرف بلدية ديفيل ليروان لإنارة المدينة عن طريق الغاز ، و أمام تطور الإنارة الكهربائية فإن البلدية حاولت إقناع الشركة باستعمال هذه التقنية الجديدة لكن دون جدوى.
و أمام رفض الشركة توجهت البلدية نحو شركة كهرباء فطالبت شركة الغاز بالتعويض مقابل الضرر الحاصل لها جراء خرق البلدية للإحتكار الممنوح سابقا للشركة ، و وصل الأمر إلى القضاء.
مجلس الدولة فسر العقد الرابط بين البلدية و شركة الغاز بأنه يعطي احتكار الإنارة و لكن بأية وسيلة من الوسائل لأن بعض البلديات كانت تستعمل الكهرباء ، و في المقابل اعتبر أن من حق البلدية أن تضمن هذه الخدمة عن طريق الكهرباء و لو بتسليمه إلى شركة أخرى إذا رفضت شركة الغاز ذلك رغم إنذارها ، و بذلك أقر مجلس الدولة أن من حق الإدارة تعديل العقد من جانب واحد ، و هي الإمكانية التي أكدها فيما بعد بكل وضوح قرار الشركة الفرنسية العامة للترام في 21 مارس 1910 إذ أكد بأن من حق الإدارة أن تفرض على الملتزم بأن يزيد من عدد العربات من أجل المصلحة العامة رغم أن العدد محدد في دفتر الشروط ، و هذا لكي تضمن السير العادي للمرفق من أجل الصالح العام.
و حسب محافظ الحكومة ليون بلوم فإن الإحتياجات التي يتعين على المرفق العام من هذا القبيل توفيرها ليس لها طابعا جامدا ، و الدولة لا تستطيع أن تتخلى عن المرفق العام للنقل بمجرد إمضاء عقد الإلتزام ... بل يجب عليها أن تتدخل لتفرض على الملتزم خدمات أكثر مما وقع الإتفاق عليه في البداية و لكن ليس بناء على صلاحياتها المستمدة من العقد بل من صلاحياتها كسلطة عامة.
إن التعديلات لا تطال إلا شروط الخدمة دون الشروط المالية للعقد ، بل إن سلطة التعديل من جانب واحد في مصلحة المرفق يتضمن في المقابل تعويضا للملتزم إذا كانت الإلتزامات الجديدة تتجاوز التوقعات الأولية للعقد و ذلك من أجل المحافظة على التوازن المالي العقد ، بل من الممكن أن يتم فسخ العقد لفائدة الملتزم إذا كانت التعديلات المدخلة على العقد تؤدي إلى الإنقلاب الكلي لموازين العقد.
و إذا أصبح العقد لا يتلاءم مع احتياجات المرفق العام فيمكن للإدارة أن تقرر إنهاء العقد من جانب واحد من أجل الصالح العام ، و قد أكد مجلس الدولة هذا الإتجاه من خلال قرار صادر بتاريخ 02 فبراير 1987 في مادة السمعي البصري، و بطبيعة الحال مع ضمان حق المتعاقد في التعويض.
التعليق :
بموجب هذا القرار مدد مجلس الدولة الفرنسي إلى مصالح الشرطة المبدأ القاضي بأن الإدارة مسؤولة ماليا عن الأخطاء المصلحية التي يرتكبها أعوانها .
بيان الوقائع و الإجراءات :
السيد قريكو و هو داخل بيته أصابته جروح بسبب طلقة نارية تم إطلاقها بينما كانت جمهرة من الناس تلاحق ثورا هائجا في الشارع ، فطلب التعويض من الدولة على أساس أن الطلقة صدرت عن دركي و أن مصلحة الشرطة ارتكبت خطأ لأنها لم تضمن النظام بطريقة تسمح بتحاشي مثل هذه الحوادث.
و قد رفض المجلس هذا الطلب على أساس أن الحادث لا يمكن أن ينسب إلى خطأ مصلحي ، و بهذا الموقف يكون مجلس الدولة قد تخلى عن المبدأ السائد إلى غاية هذا الوقت و هو مبدأ عدم مسؤولية الدولة عن أنشطة مصالح الشرطة، ذلك أنه كان من المستقر عليه أن مسؤولية الدولة قد تقوم إذا حدث خطأ أثناء تصرفات التسيير العادي دون ما قد يحدث أثناء تصرفاتها كسلطة عامة. فجاء هذا القرار ليضع حدا لهذا التمييز و أصبحت تصرفات السلطة العامة تخضع شيئا فشيئا لمبدأ المسؤولية ن ما عدا النشاط القضائي الذي حافظ لمدة أطول على مبدأ عدم المسؤولية إلى غاية صدور قوانين 17 جويلية 1970 و 5 جويلية 1972 بالنسبة للقضاء العادي ، و إلى غاية قرار دارمونت غي 29 ديسمبر 1978 بالنسبة للقضاء الإداري.
و ليس معنى ذلك أن كل خطأ من مصالح الشرطة يرتب مسؤولية الإدارة ، لأن بعض مهام هذه المصالح يتضمن صعوبات خاصة و لا يجب أن يشل نشاطها بفعل التهديد المستمر للمسؤولية المالية عن كل خطأ مهما كان يسيراً .
و في الوقت الحالي يجب التمييز بين الحالات التي تقوم فيها مصالح الشرطة بمهامها في ظروف صعبة تبرر بأن الخطأ الجسيم وحده يرتب مسؤوليتها ، و بين الحالات التي تغيب فيها تلك الظروف الصعبة و بالتالي يؤدي كل خطأ إلى قيام المسؤولية ، فالقاضي الإداري يقوم بتقدير ظروف كل حالة .
و هناك حالات قرر فيها القضاء مسؤولية الإدارة دون خطأ ، فاعتمد على فكرة المخاطر مثل حالة إصابة شخص بواسطة استعمال سلاح ناري أثناء عملية للشرطة. كما يمكن أن تكون المسؤولية بناء على اختلال التوازن أمام الأعباء العامة إذا كانت هناك تدابير للشرطة تؤدي إلى حصول أضرار متميزة و استثنائية بالنسبة لبعض الأفراد ( قرار بلدية قافارني في 22/02/1963 ).
التعليق :
بموجب هذا القرار تخلى مجلس الدولة الفرنسي عن اشتراط الخطأ الجسيم لقيام مسؤولية المرافق العامة الصحية في حالة العمل الطبي.
بيان الوقائع و الإجراءات :
السيدة ف بمناسبة إجراء عملية قيصرية تم إجراؤها عليها تحت تخدير موضعي في الحوض قد تعرضت لسلسلة من الأخطا من طرف مختلف المتدخلين الطبيين ، و خصوصا إعطاؤها مواد متضادة الإستعمال.
و بعد سكتة قلبية لمدة نصف ساعة فإنها بقيت عدة أيام في حالة غيبوبة ثم أصبحت تعاني من شلل نصفي أيسر. و نجمت عن ذلك اضطرابات هامة عصبية و جسمانية.
على مستوى الدرجة الأولى قضت المحكمة الإدارية برفض طلب التعويض لعدم وجود الخطأ الجسيم وفقا للإجتهاد القضائي السابق ، و بموجب القرار الحالي ليوم 10 /04 / 1992 فإن مجلس الدولة قد تخلى عن ذلك الإجتهاد .
إن اشتراط الخطأ الجسيم كانت تقتضيه صعوبة العمليات الطبية سواء تعلقت بتشخيص المرض أو وصف العلاج أو العمليات الجراحية، و القاضي الإداري كان يميز بين العمليات غير الطبية ، مثل تنظيم المصلحة ، التي يكفي لقيام المسؤولية بشأنها وجود خطأ بسيط ؛ و العمليات الطبية بالمعنى الضيق التي تستوجب الخطأ الجسيم.
التعليق :
بموجب هذا القرار اعتبر مجلس الدولة الفرنسي أن الحق في إقامة حياة عائلية عادية يعتبر من المبادئ العامة للقانون .
بيان الوقائع و الإجراءات :
بموجب مرسوم صادر بتاريخ 10 نوفمبر 1977 قررت الحكومة الفرنسية تعليق تطبيق المرسوم الصادر في 29 أبريل 1976، الذي يسمح للعامل الأجنبي المقيم بالتراب الفرنسي بصفة نظامية أن يلتحق به أفراد أسرته ، لمدة ثلاث سنوات .
ولما عرضت مسألة مشروعية هذا المرسوم على مجلس الدولة فإنه استخرج مبدأ قانونيا جديدا و هو الحق في العيش في كنف جو عائلي عادي.
التعليق :
بموجب هذا القرار أكد مجلس الدولة وجود مبدإ عام يتمثل في احترام حقوق الدفاع عندما يكون القرار الإداري ذا طابع تأديبي في مواجهة الشخص المعني.
بيان الوقائع و الإجراءات :
السيدة ترومبيي- قرافيي كانت صاحبة رخصة لبيع الجرائد في كشك بباريس، و قد قامت الإدارة بسحب رخصتها بحجة أن المعنية أرادت ابتزاز أموال من المسير . و عندما عرض الأمر على مجلس الدولة بناء على طعن من المعنية فإنه استجاب للطعن على أساس أنه بالنظر إلى خطورة العقوبة كان يجب الاستماع إلى توضيحات المعنية بالأمر حول الشكاية الموجهة ضدها قبل اتخاذ القرار المطعون فيه.
و مجلس الدولة لم يناقش صلب الموضوع و لكنه اكتفى بإثبات أن الإدارة لم تحترم مبدأ احترام حقوق الدفاع عندما لم تسمح للمعنية بالأمر بان تعبر عن موقفها بشأن الأفعال المنسوبة إليها.
و هذا القرار يؤكد استمرار تطور الاجتهاد القضائي بشأن هذا المبدأ و وضع شرطين اثنين يجب توافرهما لتطبيقه ، و هما :
• أن يعتبر الإجراء المتخذ عقوبة في مواجهة الشخص المعني؛
• و أن يكون على درجة من الخطورة بالنسبة لهذا الشخص.
و المثل على ذلك : قرار إداري بمنع مزاولة نشاط مهني ، أو بسحب اعتماد جمعية ، أو بفسخ عقد ، أو برفض طلب ممارسة مهنة منظمة اعتمادا على أسباب غير مذكورة في طلب المعني.
و قد جاء مرسوم 28/11/1983 ليوسع من دائرة مجال هذا المبدإ خصوصا في مجال الضبطية الإدارية ( ما عدا حالة الاستعجال أو الظروف الاستثنائية أو ضرورة النظام العام Sous l’empire de l’urgence, en cas de circonstances exceptionnelles ou les mesures prises en vertu d’une nécessité d’ordre public ) .
و احترام حقوق الدفاع يتطلب ما يلي :
• أن يخطر المعني بالأمر مسبقا و بمدة زمنية كافية بأن إجراء سيتخذ في مواجهته؛
• و بأن يخطر بالأفعال المنسوبة إليه ؛
و ذلك حتى يتمكن من تحضير دفاعه ؛ و إذا تطلبت النصوص تمكين المعني من الإطلاع على ملفه فإن هذا الإطلاع يجب أن يكون كاملا ؛ و زيادة على ذلك فإن من حق المعني بالأمر في المادة التأديبية أن يستعين بمحام إلا إذا قضت النصوص صراحة بخلاف ذلك.
التعليق :
بموجب هذا القرار توسع القاضي الإداري في مراقبة الإدارة : فلأول مرة يقبل مجلس الدولة أن يراقب ليس فقط سلامة التفكير القانوني الذي تتبعه الإدارة بل أيضا صحة التكييف القانوني للأحداث و الوقائع التي اعتمدت عليها لاتخاذ قرارها .
بيان الوقائع و الإجراءات :
الإدارة رفضت تسليم رخصة البناء للسيد قوميل بحجة أن ساحة بوفو ببــــــاريس L a place Beauvau à Paris أين بقع العقار الذي يريد المعني إنجاز أشغال به يعتبر موقعا محتملا لإنجاز نصب تذكاري وفقا لأحكام المادة 118 من قانون 31 / 7 / 1911 التي تسمح للإدارة برفض تسليم رخصة البناء في مثل هذه الحالة.
و قبل قرار 4 أفريل 1914 كان مجلس الدولة يمتنع عن مراقبة التكييف القانوني للوقائع من طرف الإدارة ، و كان يكتفي يتأكد فقط من سلمة التحليل القانوني الذي تقوم به الإدارة . و في قضية الحال فإن الإدارة قد فكرت بطريقة سليمة : إذ أنه بإمكانها أن ترفض تسليم الرخصة المطلوبة بحجة أن الأشغال المطلوبة قد تؤدي إلى عرقلة إقامة النصب التذكاري المحتمل و هو سبب مذكور في قانون 1911 ، و لكن السؤال الذي طرح هو : هل هذه الساحة كانت مكانا يحتمل إقامة نصب به ؟ و قد أجاب مجلس الدولة عن ذلك بالنفي و ألغى قرار الرفض .
و بالتالي فإن القاضي أصبح يراقب ما إذا كانت الوقائع موضوع الدعوى تبرر اتخاذ القرار المطعون فيه ، أي ما إذا كانت الإدارة قد فكرت بطريقة سليمة في مواجهة الوقائع المعروضة .
و بعد عامين من صدور هذا القرار مدد المجلس رقابته إلى مادية الوقائع موضوع النزاع بموجب قرار كامينو في 14 / 01 / 1916 ، و بذلك أصبح المجال الوحيد الذي يخرج عن رقابة قاضي تجاوز السلطة هو الملاءمة . فإذا كانت نصوص القانون تعطي للإدارة مجالا للتقدير فإن القاضي لا يمكنه مراقبة دواعي الملاءمة التي حملت الإدارة على اتخاذ قرارها.
التعليق :
الإدارة لا يمكنها أن تسحب قرارا فرديا منشئا لحقوق ما إلاّ إذا كان غير شرعــــي - و - خلال مدة الطعن فيه من أجل تجاوز السلطة ، أي خلال الشهرين التابعين لتبليغه أو نشره .
بيان الوقائع و الإجراءات :
بتاريخ 9 مارس 1918 صدر قانون يعفي فقراء المستأجرين من دفع مستحقات الإيجار بشروط معينة و يتم تعويض المؤجرين من طرف الدولة، و في هذا الإطار طالبت السيدة كاشي دفع التعويضات المستحقة لها لأن المستأجر لديها قد تم إعفاؤه من التسديد و لكن الإدارة استجابت لها جزئيا فقط فرفعت المعنية تظلما رئاسيا أمام الوزير ، غير أن هذا الأخير رأى أن الطاعنة لا يشملها قانون 9 مارس 1918 فرفض منحها النسبة الكاملة التي تطالب بها بل و زيادة على ذلك قرر حرمانها كليا من التعويض الجزئي الذي منح لها سابقا .
السيدة كاشي طعنت ضد هذا القرار أمام مجلس الدولة الذي ألغى القرار الوزاري المطعون فيه ليس لأن الطاعنة ذات حق من ناحية الموضوع ، و لكن لأن القرار الوزاري يمس بصفة غير شرعية بالحقوق التي اكتسبتها الطاعنة من القرار الابتدائي المطعون فيه .
و بمناسبة هذه القضية اتخذ مجلس الدولة موقفا مبدئيا من مسألة سحب القرارات المنشئة للحقوق ، و هو الموقف الذي لا يزال صالحا إلى اليوم.
فقد ذكر المجلس في حيثيات القرار أنه : إذا كان من حق الوزير أن يلغي تلقائيا قرارا إداريا أنشأ حقوقا و هو مشوب بعيب يؤدي إلى الإلغاء عن طريق الطعن فيه ، فإن ذلك لا يكون جائزا إلا إذا كانت آجال الطعن النزاعي مفتوحة أو كان هناك طعن مرفوع أمام القضاء و قبل أن يفصل مجلس الدولة فيه ، و في هذه الحالة الأخيرة لا يكون الإلغاء إلا في حدود ما طلبه الطاعن و دون المساس بالحقوق المكتسبة نهائيا .
و مسألة سحب القرارات المنشئة للحقوق مسألة صعبة لأنها تخضع لعاملين متناقضين و هما : ضرورة السماح للإدارة عندما تكتشف مخالفتها للقانون في قرار ما أن تسحب ذلك القرار ، و من جهة ثانية ضرورة ضمان استقرار القرارات الفردية.
[1] Exploité directement par la colonie.
[2] L’objet du service, l’origine des ressources, les modalités du fonctionnement.
[2] L’objet du service, l’origine des ressources, les modalités du fonctionnement.
شكرا جزيلا لمستشارنا الكريم جمال نجيمي ، وجزاه الله عنا خير الجزاء على المجهود الذي قام به ، فعلا هذه الأحكام نتجت عنها مبادئ شهيرة أصبحت فيما بعد راسخة في فكر القضاء الاداري
المصدرhttp://sciencesjuridiques.ahlamontada.net/t709-topic | <urn:uuid:e1e6a440-d4c3-47d3-a966-4d6367cf4902> | {
"date": "2016-10-21T20:04:26",
"dump": "CC-MAIN-2016-44",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-44/segments/1476988718303.21/warc/CC-MAIN-20161020183838-00368-ip-10-171-6-4.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://boubidi.blogspot.com/2012/09/blog-post_5810.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9891874194145203,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9891874194145203}",
"quality_score": 0.23818881809711456
} |
توجد ھنا نبذة مختصرة عن بلدان العالم المتعددة ۔ بإمکانك الذھاب إلی أماکن عدیدة ومثیرة لمعرفة کیف یعیش المسلمون فی البلدان المختلفة
جمهورية بيرو
هي إحدى دول أمريكا الجنوبية، وتشتهر بحضارة عريقة تعرف باسم حضارة الإنكا والتي نشأت في بيرو وانطلقت منها لتمتد في عدد من الدول المجاورة، وتعد بيرو ثالث دول أمريكا الجنوبية من حيث المساحة وذلك بعد كل من البرازيل والأرجنتين، اسمها الرسمي جمهورية بيرو، نالت استقلالها عن أسبانيا في 28 فبراير عام 1821م.
الموقع
تقع بيرو في الجزء الغربي من قارة أمريكا الجنوبية، وتشترك في حدودها مع عدد من الدول، فتشترك في حدودها الجنوبية مع تشيلي ومن الشرق مع كل من البرازيل وبوليفيا، ومن الشمال مع الأكوادور، وكولومبيا.
معلومات عن بيرو
المساحة: تبلغ مساحة بيرو 1.285.220 كم2
عدد السكان: يبلغ عدد السكان حوالي 28.674.757 نسمة.
العاصمة : ليما
اللغة: اللغة الرسمية للبلاد هي الأسبانية ولغة كويتشوا، بالإضافة لبعض اللغات المحلية الأمازونية.
العملة : نوفو سول
الديانة: الغالبية العظمى من الرومان الكاثوليك
مظاهر السطح
تنقسم أراضي بيرو إلى ثلاثة أقاليم رئيسية، أولها في الجانب الغربي ويتمثل في شكل شريط صحراوي ضيق يمتد بطول الشريط الساحلي لبيرو على المحيط الهادئ، وثاني هذه الأقاليم هي منطقة المرتفعات وتتمثل في جبال الإنديز الشاهقة الوعرة في الوسط والتي تغطي الثلوج قممها على مدار السنة، وتعد قمة جبل نيفادو هوسكاران من أعلى مرتفعات بيرو حيث يبلغ ارتفاعها حوالي 6768 متر فوق مستوى سطح البحر، وهذه القمة عبارة عن بركان خامد، ويتمثل الإقليم الثالث في منطقة الغابات الاستوائية وهي منطقة واسعة من الجبال والأراضي المنخفضة التي تكسوها الغابات والأدغال في حوض الأمازون في الشرق، حيث يمر في هذا الإقليم نهر الأمازون أطول أنهار أمريكا الجنوبية.
تعد بحيرة تيتيكاكا في المرتفعات الجنوبية جنوب شرق بيرو، من أكبر بحيرات بيرو والتي تشترك فيها مع بوليفيا وهي من أعلى بحيرات العالم الصالحة للملاحة.
المناخ
يتنوع المناخ في بيرو من مداري في الشرق إلى جاف صحراوي في الغرب، ومن معتدل إلى متجمد في منطقة الإنديز.
وعلى الرغم من وقوع بيرو في المنطقة الاستوائية، لكن تيار بيرو البارد يجعل الساحل أشد برودة مما هو طبيعي في مثل هذه المنطقة، وتنخفض درجات الحرارة في المرتفعات عن المعدل الساحلي، ويرجع هذا إلى الإرتفاعات العالية، وتغطي الثلوج قمم الجبال، وترتفع درجات الحرارة في معظم منطقة الغابات الاستوائية، وتتعرض المرتفعات الشرقية والغابات الاستوائية إلى موسم ممطر من نوفمبر إلى نهاية إبريل ثم موسم جاف من مايو إلى أكتوبر.
نظام الحكم
نظام الحكم في بيرو جمهوري دستوري، حيث يتم انتخاب رئيس الجمهورية عن طريق الشعب وذلك لفترة رئاسية تمتد لمدة خمس سنوات، ويشغل رئيس الجمهورية منصبي رئيس الدولة ورئيس الحكومة معاً ويقوم بتعيين مجلس الوزراء بالإضافة للمهام الأخرى المكلف بها.
والسلطة التشريعية في البلاد تتمثل في مجلس واحد هو مجلس الجمهورية، ويتألف من 120 عضو يتم اختيارهم بالانتخاب الشعبي المباشر، ومدة العضوية فيه خمس سنوات.
وبالنسبة للسلطة القضائية فتتمثل في المحكمة العليا والتي تعد أعلى سلطة قضائية في بيرو، ويقوم بتعيين أعضاؤها المجلس الوطني للقضاء في بيرو.
كما يوجد في بيرو العديد من الأحزاب السياسية نذكر منها:
التحالف الثوري الشعبي الأمريكي، حزب التغيير، حزب التنسيق الديموقراطي، وغيرها العديد من الأحزاب السياسية.
نبذة تاريخية
أقيمت في بيرو العديد من الحضارات ويقال أن أول من سكن بيرو هم الهنود الذين قدموا من أمريكا الشمالية، حيث عملوا بالزراعة وقاموا ببناء العديد من الحضارات، والتي يعد من أشهرها حضارة "الإنكا" والتي تعد واحدة من أكبر وأغنى الإمبراطوريات ويرجع اسم الإنكا للقب الإمبراطور الذي حكم الشعب في هذه الفترة، قام شعب الإنكا بتأسيس مملكتهم في جنوبي بيرو وذلك في عام 1200م، وعرف عن هذا الشعب مهارتهم في الهندسة المعمارية، وعلم الفلك والعديد من المواهب الأخرى التي اشتهروا بها، وبلغت حضارتهم أوج قوتها وشهرتها في بداية القرن السادس عشر الميلادي، وامتدت إمبراطوريتهم ونفوذ حكمهم شمالا وجنوباً، في كل من الأكوادور وكولومبيا وبوليفيا وتشيلى حيث امتدت حضارة الإنكا إلى أجزاء من هذه البلاد، واستطاعوا حكم هذه الإمبراطورية الشاسعة بنظام سياسي دقيق مكنهم من الحفاظ على سلطتهم على البلاد.
ترك شعب الإنكا العديد من القطع الأثرية حيث قام الحرفيين بتصنيع العديد من القطع الفنية من المعادن المختلفة من الذهب والفضة وغيرها، بالإضافة للعديد من المعالم والبقايا الأثرية الأخرى، كما قام الأسبان بتدوين عدد من الكتابات عنهم ولقد استشف العلماء والمؤرخين من كل هذا العديد من المعلومات عن طبيعة هذه الحضارة، قامت القوات الأسبانية باحتلال بيرو وإمبراطورية الإنكا فور وصولها إلى أراضي أمريكا الجنوبية عام 1532م، بقيادة الأسباني فرانسيسكو بيزارو وجعلها مستعمرة أسبانية، هذا الاحتلال الذي استمر عدد كبير من السنوات، ونالت بيرو استقلالها عن أسبانيا في عام 1821م.
يتركز في بيرو العديد من الهنود أكثر من أي دولة أخرى من دول أمريكا الجنوبية، حيث يشكلون تقريباً نصف السكان ويتنوع النصف الأخر ما بين البيض والمختلطين الأنساب من الهنود والبيض.
المدن والسياحة
تعد مدينة ليما العاصمة واحدة من أكبر وأقدم المدن في بيرو، والتي يتوافد عليها العديد من السياح، وتشتهر ليما بالفن المعماري المميز، وبالإضافة لليما تبرز في بيرو العديد من المدن الجميلة الأخرى وبالأخص مدن الإنكا والتي تشتهر بحضارة الإنكا، بما تركته من العديد من الآثار، بالإضافة لوجود عدد من المحميات الطبيعية، كما يوجد ببيرو العديد من المناظر الطبيعية الخلابة فيمكن للسائح أن يقوم بزيارة إلي نهر الأمازون للتمتع بالحياة النباتية والحيوانية التي يضمها هذا المكان الرائع، كما يفضل بعض السياح الاتجاه إلي جبال الإنديز حيث يجد هواة التسلق الفرصة أمامهم لممارسة رياضتهم المفضلة.
وتحتل مدينة " كوزكو " مكانة مميزة حيث كانت عاصمة لواحدة من أشهر الإمبراطوريات والحضارات وهي إمبراطورية الإنكا، وتعد حالياً مركزاً ثقافياً للبلاد، وتزخر هذه المدينة بالعديد من القصور والأماكن الأثرية الهامة منها " بلازا دي آماس" ، وبالإضافة للاماكن الأثرية يوجد بها المطاعم والمتاجر وغيرها العديد من الأماكن الترفيهية، كما يوجد موقع كينكو الأثري، وجزر إيروس القابعة في بحيرة تيتكاكا والتي تعد واحدة من أماكن الجذب السياحي الهامة في بيرو، ويوجد أيضاً شبه جزيرة باراكاس والحديقة الوطنية والتي تزخر بأنواع عديدة من الطيور والتي يعد من أشهرها البطريق والبشروش، وتقع قصور بارونات السكر في جنوب شرق البلاد على ساحل المحيط الهادي، كما يوجد بعض الآثار القديمة الخاصة بحضارة شيمو والتي نشأت وازدهرت في بيرو في القرن الخامس عشر وذلك قبل حضارة الإنكا.
ومن المعالم الأثرية الأخرى نجد جزر باليستاس، موقع بوكا بوكارا القديم، حصن ساكسايهوامان، أولانتايتامبو "حصن الإنكا" ، وادي أوروبامبا، آثار جبل ماشو بيتشو الإسطورية. | <urn:uuid:dcccd70b-ffc3-47bb-ba67-554aab58f858> | {
"date": "2016-10-24T12:26:29",
"dump": "CC-MAIN-2016-44",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-44/segments/1476988719566.74/warc/CC-MAIN-20161020183839-00452-ip-10-171-6-4.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://www.vshineworld.com/arabic/library/countries/6/93/republic-of-peru",
"language": "arb",
"language_score": 0.7843164801597595,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7843164801597595, \"ary_Arab_score\": 0.10332062840461731, \"arz_Arab_score\": 0.046905722469091415, \"ars_Arab_score\": 0.03621083125472069, \"aeb_Arab_score\": 0.02352319099009037}",
"quality_score": 0.16358214616775513
} |
استخدامات محجر الغبار
محجر غبار ومزيج أسمنتي
مع انخفاض القدرة على استخدام الرمال الطبيعية في مخاليط الأسمنت، كان هناك اهتمام متزايد بإمكانات غبار المحاجر لاستبدالها. محجر الغبار هو منتج النفايات المنتجة خلال عملية سحق التي تستخدم لاستخراج الحجر، وهناك الكثير من حولها، مما يجعلها وفيرة ورخيصة.
وقد تم بالفعل استخدام الغبار الناتج عن المحاجر في صناعة البناء والتشييد لمشاريع مثل بناء الطرق، وإنتاج مواد مثل الطوب والبلاط. وقد وجد أن الغبار مناسب لهذه الممارسات، وهذا يجعل تحوله إلى بديل مفيد لخليط الأسمنت أكثر احتمالا.
وقد ركزت البحوث التي أجريت مؤخرا على إمكانات غبار المحاجر في خليط الأسمنت على استبدال جزئي للرمال. وتشير النتائج إلى أن مزيج الأسمنت المصنوع من غبار المحاجر يزيد من قابليته للتشغيل، مما يجعله أكثر مرونة وسهولة في الاستخدام، ولكن هناك شكوك حول متانته وقوة الضغط.
وتشير التجارب إلى أن رمل النهر لديه جودة أقوى وأصعب من الناحية الطبيعية مما يجعل غبار المحاجر أقل احتمالا لاستخدامه كبديل. ومع ذلك، يمكن خلط كميات صغيرة من الغبار المحجر مع الرمل لجعل مركب مناسب. | <urn:uuid:03bbcc8f-4359-49c1-a65b-f35a5141af60> | {
"date": "2018-09-25T00:19:27",
"dump": "CC-MAIN-2018-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-39/segments/1537267160842.79/warc/CC-MAIN-20180924224739-20180925005139-00288.warc.gz",
"url": "http://hassenaa.allahu-akbar.net/%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AC%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D9%85/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9219009280204773,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9219009280204773, \"ary_Arab_score\": 0.05538736656308174, \"ars_Arab_score\": 0.01339364517480135}",
"quality_score": 0.28977444767951965
} |
أغلق محتجون على تغير المناخ من جماعة إكستينكشن ريبليون المدخل المؤدي إلى مقر هيئة الإذاعة البريطانية في لندن، ودعوها إلى التعامل مع القضية على اعتبار أنها لا تقل أهمية عن الحرب العالمية الثانية، وأن تنقل الحقيقة إلى الجمهور.
وأعلنت جماعة إكستينكشن ريبليون عن أسبوعين من العصيان المدني للضغط على الحكومات لبذل مزيد من الجهد في مكافحة الانبعاثات المسببة للاحتباس الحراري.
وتجمع اليوم الجمعة بضع عشرات من المتظاهرين، الذين حملوا لافتات كتبت عليها شعارات منها ”الكوكب قبل الربح“ ولوحوا بالإعلام ورددوا الأغاني والهتافات خارج المبنى، ودعوا (BBC) إلى التعامل مع قضية الاحتباس الحراري بمزيد من الجدية.
وقال المتحدث باسم الجماعة دوناخاد مكارثي: ”جئنا اليوم لنطالب بي.بي.سي بالتعامل مع حالة الطوارئ بنفس الطريقة التي تعاملت بها مع الحرب العالمية الثانية، بمعنى أن تسعى بكل ما لديها من إمكانات لتوصيل الرسالة إلى الجماهير البريطانية“.
ورفضت متحدثة باسم هيئة الإذاعة البريطانية التعليق على الانتقادات لتغطيتها.
ومنذ مطلع الأسبوع تقوم جماعة إكستينكشن ريبليون بنشاط في عدة دول من بينها بريطانيا وألمانيا والنمسا وأستراليا وفرنسا ونيوزيلندا، وألقت الشرطة في لندن القبض على أكثر من ألف شخص. | <urn:uuid:101ed019-3538-4c4b-b04f-63b7f1b43e28> | {
"date": "2019-10-20T20:21:39",
"dump": "CC-MAIN-2019-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-43/segments/1570986718918.77/warc/CC-MAIN-20191020183709-20191020211209-00451.warc.gz",
"url": "https://www.eremnews.com/entertainment/environment/2001475",
"language": "arb",
"language_score": 0.923673689365387,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.923673689365387, \"ary_Arab_score\": 0.04852254316210747, \"ars_Arab_score\": 0.013004365377128124}",
"quality_score": 0.09325478225946426
} |
الأضواء البرتقالية في السماء ، مثل الأجسام الغريبة التي تبدو كبيرة ، والأجرام السماوية من الضوء البرتقالي هيظاهرة متزايدة. تزايدت التقارير عن وجود أجسام برتقالية متوهجة في السماء على مر السنين دون تفسير واضح.
أورانج أورب الأجسام الغريبة
ما هم؟ لماذا هم برتقاليون؟ من أين أتوا؟ ماذا يريدون؟ هذه ليست سوى بعض الأسئلة التي لم تتم الإجابة عليها والتي يطرحها صيادو الأجسام الطائرة المجهولة وآخرون. تختلف الأجسام الغريبة ذات الجرم السماوي البرتقالي عن الأجسام الغريبة التي تعمل في الطاحونة حيث يبدو أنها تتمتع بالقدرة على التحول بسهولة في الحجم والشكل وحتى العدد عن طريق الانقسام إلى جزئين منفصلين.
مقالات ذات صلة
- 19 مشاهد UFO في ولاية ويسكونسن على مر السنين
- 10 أشكال جسم غامض من العام إلى غير العادي
- 13 مشاهد حديثة للأجسام الطائرة: هل هناك حياة خارج الأرض؟
على عكس الأجسام الغريبة الأخرى ، تبدو تلك البرتقالية ككرات نارية وغالبًا ما ترتد في حالة عدم تكون. سمة أخرى هي أنها تظهر عادة في مجموعات.
الإبلاغ عن طفح جلدي لكرات برتقالية في السماء
في عام 2012 ، شارك مدير NUFORC (المركز الوطني للإبلاغ عن الأجسام الطائرة المجهولة) بيتر دافنبورت مع Rense.com ما أسماه ظاهرة فايربول تم الإبلاغ عن الأضواء البرتقالية والحمراء.
ذكر دافنبورت أن 'مجموعات من' الكرات النارية 'باللون الأحمر والبرتقالي والأصفر تحدث ، ويبدو أنه لا يوجد تفسير كاف لها. كما أشار إلى أنه تم استبعاد العديد من التفسيرات المحتملة ، بما في ذلك:
- الشهب
- بالونات الطقس
- الطائرات المعروفة
- الأقمار الصناعية
أورانج أورب UFO على الفيديو
هناك العديد من مقاطع الفيديو التي تم التقاطهاالجرم السماوي البرتقاليالأجسام الطائرة المجهولة. تكشف مقاطع الفيديو هذه عن لون وكثافة ونمط السفر لهذه الأجسام الطائرة المجهولة الهوية. يقدم العديد من الأشخاص تفسيرات محتملة ، مثل الطائرات بدون طيار والأقمار الصناعية ومحطة الفضاء الدولية (ISS) والفوانيس الصينية وكرات البلازما وكيانات البلازما وسوء التعرف. يعتقد بعض الناس أن جميع مقاطع فيديو UFO هي كذلكجزء من خدعة، بينما يحافظ الآخرون على هذه الأجرام السماوية البرتقاليةالأجسام الغريبة الحقيقية.
هولندا أورانج Orb UFO
يُظهر هذا الفيديو كرة ساطعة في السماء وعندما يكبر مصور الفيديو ، يتحول الجرم السماوي إلى لون برتقالي متوهج. تم تصوير هذا الفيديو فوق شمال برابانت في هولندا ، بواسطة مارك أوين. قناته على YouTube هي The Dutch UAP
كلي هيل ، ويلتشير
نشرت قناة يوتيوب MANA_STAR Network مقطع فيديو تم التقاطه بواسطة كاثرين كيني أثناء زيارة دائرة المحاصيل. يدعي بعض المعلقين أن الأجرام السماوية البرتقالية التي تم تصويرها من مقطع دائرة المحاصيل هي كيانات وليست كائنات غريبة. يدعي آخرون أن الأجرام السماوية البرتقالية هيكيانات البلازما.
4 يوليو الجرم السماوي البرتقالي UFOs
في 4 يوليو 2018 ، رأت إيزابيلا ليناريز ثلاثة أجسام في السماء كانت جميعها متوهجة باللون البرتقالي. لقد التقطتهم على فيديو الكاميرا الخاص بها ونشرت اللقطات على موقع يوتيوب. يعتقد بعض المعلقينكانت الأجرام السماوية البلازمابينما يدعي البعض الآخر أن الأجرام السماوية هيكيانات غريبة. يعتقد البعض الآخر أن الأشياء كانت بالونات صينية منذ أن تمت مشاهدتها خلال احتفال الرابع من يوليو.
CETI Orange UFO Sighting، Vero Beach، Flo
خلال إحدى فصول عام 2015 لستيفن جرير حول الاتصال بالطائرات بدون طيار ، قامت المجموعة بتصوير كائنين برتقاليين متوهجين على طول الأفق. سارع جرير إلى الإشارة لطلابه إلى أن الجسم لم يكن مشاعل ، واصفًا كيف كان من الممكن أن تسقط التوهجات من السماء ، ولم تظهر فجأة على طول الأفق. عندما شاهدت المجموعة ، بدأ ضوء برتقالي واحد يتلاشى ويبدو أنه يسقط في المحيط.
تقارير تجريبية عن ثلاثة أجسام غريبة برتقالية
وقال مازحا إنه حتى غاز المستنقعات قد تم استبعاده. وروى دافنبورت تقريرًا قدمه طيار في شركة طيران من كاسل روك بواشنطن. شاهد الطيار ثلاثة أجسام برتقالية تتحرك على ارتفاع منخفض جدًا على طول طريق بعيد إلى حد ما كان يسلكه. أخبر دافنبورت أن الأشياء كانت قريبة جدًا لدرجة أنه توقع أن تهبط أمام سيارته مباشرة.
ستة فيديوهات أورانج UFOs ، إسكونديدو ، كاليفورنيا ،
في مايو 2013 حوالي الساعة 9:30 مساءً. خرج شاهد العيان من السيارة ولاحظ ستة أجسام غريبة برتقالية تتحرك في السماء بطريقة غير متزامنة. بدأ الشاهد في التصوير ، و المتطرفة UFO Hunter نشر الفيديو على موقع يوتيوب.
تم التقاط أضواء برتقالية في السماء في ولاية بنسلفانيا
تم رصد أضواء مماثلة في موريسفيل ، بنسلفانيا وحولها:
أيضًا في PA ، صرحت أليسون كروس بأنها تستخدم كاميرا فيديو بقيمة 7000 دولار ، ولم يتم تحسين ألوان مقاطع الفيديو الخاصة بها. وتقول إنها تستخدم أيضًا الرؤية الليلية لتكشف أنه عندما يبدو أن الأجسام الغريبة تختفي ، فلا يزال من الممكن رؤيتها باستخدام تقنية الرؤية الليلية.
ويكفيلد ، رود آيلاند
على 16 أكتوبر 2016 من الساعة 8:15 إلى 8:30 مساءً بتوقيت شرق الولايات المتحدة ، شاهدت امرأة جسمًا برتقاليًا منصهرًا يضيء عدة أضواء على الأرض بطريقة بحث. القمر الذي يحدق في 'القمر الدموي' ، أفادت المرأة بأن القمر قد تم تعتيمه فجأة بسبب 'مادة من نوع ماسة' ربطتها بظهورها مثل الألعاب النارية. تحول هذا بسرعة إلى جسم منصهر برتقالي لامع يتحرك ببطء شديد في اتجاه شمالي ثم جنوبي. ذكرت المرأة أن الجسم بدا وكأنه قادم نحوها. خائفة ، ركضت إلى منزلها. استمرت الحلقة بأكملها 15 دقيقة.
لافاييت ، كولورادو 20 مارس 2011
نشر أليكس لانكورست مقطعي فيديو للأجسام الطائرة التي شاهدها أثناء إجازته في مارس 2011. قام بتصوير الأجسام الطائرة المجهولة من الفناء الخلفي لابن عمه. ويذكر أن هذا هو نفس الحادث الذي ظهر في الفيلم الوثائقي ناشيونال جيوغرافيك UFO. يكتب أليكس أن الأضواء ظلت في شكل مثلثي أثناء تحركها عبر سماء الليل ، وشاهدوا الأضواء لمدة 20 دقيقة تقريبًا. ويذكر أنه عندما اختفت الأضواء أخيرًا ، فعلوا ذلك واحدًا تلو الآخر.
أورانج أورب الأجسام الغريبة التي شوهدت في جميع أنحاء العالم
الأجسام الغريبة البرتقالية ليست مجرد ظاهرة أمريكية. يتم الإبلاغ عنها في جميع أنحاء العالم.
المملكة المتحدة امرأة أفلام أورانج UFO
في أكتوبر 2015 ، مرآة يومية ذكرت أنه في الساعة 7 صباحًا ، كانت Kirstie Hockley من St Neots (Cambridgeshire) تطبخ وجبة الإفطار عندما رأت جسمًا غريبًا برتقاليًا غريبًا من النافذة. أمسكت بهاتفها ، وبدأت في تسجيل الشيء وهو ينطلق صاعدًا في الغلاف الجوي. يكشف الفيديو (كما يظهر في موقع Daily Mirror) عن دفقين من الضوء البرتقالي يتحركان في السماء وفي غضون ثوانٍ ، لا يصبح أكثر من ميكرودوت.
ملبورن أستراليا
لا يحتوي مقطع فيديو YouTube هذا على الكثير من المعلومات بخلاف أنه تم تصويره في ملبورن بأستراليا ويصور جسم غامض برتقالي يتدفق بدون صوت ينساب في سماء الليل. يُظهر المصور الصورة باستخدام مرشح ، ويمكنك رؤية المخطط التفصيلي لجسم معدني بنواة صفراء والضوء البرتقالي يشع في وهج لامع.
نيوزيلندا زيادة في مشاهد الجسم الغريب البرتقالي
نيوزيلاندا وأوقيانوسيا تبلغ عن زيادة في عدد الأجسام الطائرة المجهولة. أثار هذا الاضطراب مخاوف وشائعات عن غزو أجنبي وشيك.
الزيادة في مشاهدات الأجسام الطائرة المجهولة في نيوزيلندا مهمة بشكل خاص لأن الدولة لديها 10 تقارير فقط عن جسم غامض خلال فترة الست سنوات السابقة. في عام 2015 ، شوهدت أضواء برتقالية وحمراء في منطقة كرايستشيرش. كانت هذه هي نفس النوع من الأضواء التي ادعى الأشخاص أنهم شوهدوا في عام 2013 ، ولم يشاهد سوى الأجسام الغريبة على طول خليج بلنتي وهاملتون ، الجزيرة الشمالية.
أكدت هيئة الطيران المدني النيوزيلندية (CAA) مشاهدات عام 2015. كان تقرير مارس 2016 غير عادي للغاية. رأى الشهود ما لا يمكن إلا أن يطلق عليه ضوء ساقط. خلص التحقيق اللاحق للظاهرة إلى أن هبوط الجسم كان بطيئًا جدًا بالنسبة إلى النيزك ولكنه أيضًا كان سريعًا جدًا بالنسبة للطائرة. لم يكن هناك أي تفسير للضوء الساقط أو الأجرام السماوية البرتقالية المتوهجة للضوء.
كورك ، أيرلندا
هذا الفيديو غير مستقر للغاية ، لكنه يكشف عن مشهد مذهل للعديد من الأجسام البرتقالية المتوهجة ببراعة تتحرك عبر السماء في كورك ، أيرلندا. لا توجد معلومات حول الفيديو معروضة على صفحات YouTube ، لكنها عبارة عن التقاط لأجسام غريبة برتقالية اللون.
ماذا يعني كل ذلك؟
وفقًا لمقال في يونيو 2016 في مرآة يومية ، غذت الزيادة في الأجسام الغريبة البرتقالية نظريات المؤامرة. إحدى هذه النظريات هي أن الأرض تتعرض للغزو. آخر يفترض أنالأجانب على وشك الكشف عن أنفسهمإلى العالم. الغموض وراء هذه المشاهد يجعلها أكثر غرابة وإثارة. | <urn:uuid:a1e18c25-1515-4c87-afda-44c2a7eb6a7c> | {
"date": "2023-02-03T18:58:15",
"dump": "CC-MAIN-2023-06",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-06/segments/1674764500074.73/warc/CC-MAIN-20230203185547-20230203215547-00613.warc.gz",
"url": "https://ar.veganapati.pt/what-are-orange-light-ufos",
"language": "arb",
"language_score": 0.9127721190452576,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9127721190452576, \"ary_Arab_score\": 0.06315247714519501, \"ars_Arab_score\": 0.014100873842835426}",
"quality_score": 0.11772050708532333
} |
We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
ما أعنيه بهذا هو تخيل شخص يفجر بالونًا. مع توسع البالون ، يمشي الشخص الذي ينفخه أيضًا. على نطاق أكبر بكثير ، قم بتطبيق هذا المفهوم على الكون. مع توسع الكون ، هل يتحرك أيضًا مثل البالون عبر الزمكان اللامتناهي؟
أعتقد أن ما تسأله هو سؤال أساسي للغاية ليس له إجابة محددة. فسرت سؤالك بشكل مختلف قليلاً عن تفسير سيدي كومفرنس ، لذلك سأجيب عليه بشكل مختلف.
بالنسبة للأشخاص الذين يتعلمون فقط عن توسع الكون ، غالبًا ما يتم تعليمهم حول تشبيه البالون المتوسع. المفهوم هنا هو أن لديك بالونًا مفرغًا من الهواء ترسم عليه نقطتين. قد تمثل هذه النقاط مجرتين في الكون حددهما سطح - المظهر الخارجي من البالون. المفهوم المهم هنا هو أن سطح البالون يمثل الكون بأكمله في هذا السيناريو. ثم يتم تفجير البالون ، ولاحظت أنه بسبب "تمدد" الكون ، فإن النقاط (أي المجرات) تتحرك بعيدًا عن بعضها. ويظهر ذلك في الرسم البياني أدناه.
يستخدم هذا المفهوم عادةً لتعليم حقيقة مهمة عن كوننا ، وهي أنه لا يوجد مركز. لا يمكنك في أي وقت من الأوقات على البالون أن ترى أنك مركز التمدد لأن التمدد يحدث في كل مكان بنفس القدر.
ما يبدو أنك تفعله هو محاولة أخذ هذا القياس خطوة أخرى إلى الأمام. على الرغم من أن الكون البالوني (الأكوان البالونية؟) محدد في سطح - المظهر الخارجي من البالون وبالتالي ثنائي الأبعاد ، لا يزال هناك مساحة ثلاثية الأبعاد يتوسع فيها البالون ثنائي الأبعاد. إذن أنت تتساءل ، ماذا يقول ذلك عن كوننا ثلاثي الأبعاد؟ هل نتوسع في مساحة رباعية الأبعاد؟
هذا ، في رأيي ، هو خلاصة للمفاهيم الأساسية وراء سؤالك. بافتراض أنني أفسر سؤالك بشكل صحيح ، يجب أن أقول إن الإجابة هي لا أعلم.
هناك إجابة حشو (غير مرضية) إلى حد ما في أن الكون ، حسب التعريف، كل ما هو موجود. لذلك ، لا يمكن أن يكون هناك كون ثلاثي الأبعاد وأيضًا مساحة رباعية الأبعاد يتوسع فيها كوننا ثلاثي الأبعاد ، لأن هذا الفضاء رباعي الأبعاد سيكون بالضرورة جزءًا من كوننا ، بحكم التعريف.
النهج الأكثر منطقية لهذه الإجابة هو النظر إليها من منظور رياضي. إذا بدأت في تعلم الرياضيات العليا (وأعني أعلى من ذلك ، فأنت أعني الرياضيات العليا على مستوى البكالوريوس / الدراسات العليا) فسوف تتعلم المزيد عن الفتحات. المشعبات هي في الأساس كائنات رياضية يمكنها تحديد أشياء مثل سطح البالون. ما ستجده هو أن تعريف سطح البالون ، باستخدام مفهوم المشعبات ، لا يتطلب وجود السطح في مساحة ثلاثية الأبعاد ، حتى لو كان هذا المتشعب يتوسع. من الممكن تمامًا تحديد مشعب ثنائي الأبعاد له نفس الهيكل (الكلمة الفاخرة للهيكل) مثل البالون المتوسع ، دون "تضمينه" في مساحة ثلاثية الأبعاد. هذا المفهوم يجعل سؤالك نوعًا من النقاش. يسمح بتوسيع الكون ثلاثي الأبعاد ، دون الحاجة إلى وجود مساحة رباعية الأبعاد للتوسع فيها. لذا في النهاية ، أنا أدعي أنه من الممكن وجود عالم ثلاثي الأبعاد ليس له مركز ويتوسع ، فقط ليس في البعد الرابع.
عندما نتحدث عن الكون ، فإننا نتحدث حقًا عن أحد أمرين:
- الكون المرئي ، وهو كل ما يمكننا رؤيته.
- الكون ، وهو كل ما كان موجودًا في أي وقت مضى ، موجود حاليًا وسيظل موجودًا.
الكون المرئي له مركزه الخاص ، وعادة ما يكون الأرض. إنها منطقة كروية من كل شيء يمكننا رؤيته ، بشكل أساسي أي شيء يصل إلينا ضوءه. عادة نشير إلى هذا عندما نقول أشياء مثل "هناك $ 10 ^ {86} $ ذرات في الكون."
في الواقع ، لكل شخص عالمه المرئي الخاص به ، ويمكن أن يتغير اعتمادًا على مكان وجودك. كوكب خارج المجموعة الشمسية بعيد له كونه يمكن ملاحظته ، ويمكنه استقبال الضوء من أماكن مختلفة. بشكل أساسي ، أنت مركز كونك الذي يمكن ملاحظته. مع وصول المزيد من الضوء إلينا ، سينمو كوننا المرئي (أو يتمدد ، إذا صح التعبير).
إذا كنت تشير إلى الأخير ، فهناك إجابة مختلفة تمامًا و "التوسع" يشير إلى شيء مختلف تمامًا. الكون (لاحظ الحرف الكبير "U") هو كل المكان والزمان ومحتوياته. كل ما كان موجودًا ، سيكون موجودًا ، وموجود حاليًا هو جزء منه.
عندما نقول إن الكون يتوسع ، فإننا لا نعني أنه مثل كرة تنمو باستمرار في الحجم. نحن نعني ببساطة أن المسافة بين الأشياء آخذة في الازدياد. يمكن أن يكون الكون غير محدود الحجم ، ولكن يتم إنشاء المزيد والمزيد من الفضاء بين المادة.
هناك طريقة أخرى للتفكير في هذا وهي القول إن الفضاء يتسع. تخيل أن كل شيء في الفضاء موجود بنظام إحداثيات. نظام الإحداثيات نفسه يتمدد بالفعل ، وبالتالي فإن الكائنات الموجودة عليه تتباعد. إليك صورة GIF قمت بإنشائها لمساعدتك على فهمها:
يمكنك أن ترى كيف تنجرف الأشياء بعيدًا عن بعضها البعض ، بسبب اتساع المساحة. وبالتالي ، فإن سؤالك ليس له معنى كبير ؛ الكون عبارة عن مساحة كاملة ومحتوياته ، فكيف يمكن أن يتحرك عبر مساحة أكبر؟
لانهاية الكون
تعتمد نماذجنا على ما يمكننا ملاحظته وهناك كمية محدودة من المادة في كوننا المرئي. لذا ، كما أفهمها ، فإن الكون الذي يمكننا ملاحظته سيظل يتطور في الوقت المناسب بنفس الطريقة تمامًا بغض النظر عما يحدث خارج كوننا المرئي.
إذا كان هذا هو الحال ، فأنا لا أرى كيف يمكننا استخلاص أي استنتاجات حول ما إذا كان هناك كمية محدودة أو غير محدودة من المادة في الكون الكلي.
لا يمكنني الجدال مع أي من ذلك. لكن النقطة التي كنت أحاول توضيحها ، كما أفهمها ، لسنا بحاجة إلى وضع أي افتراضات حول ما يحدث خارج كوننا المرئي حتى تعمل نماذجنا من أجل ما يمكننا رؤيته. لذلك ، فإن افتراض كون مسطحًا لانهائيًا بشكل خاص وأن المادة المظلمة (EDIT: التي كان من المفترض أن تقول الطاقة المظلمة) هي خاصية متأصلة في ذلك الفضاء المسطح ، فمن المعقول أن يكون هناك كمية محدودة من المادة ولكن نماذجنا لا تزال تصف كيف لدينا الكون المرئي سوف يتطور بمرور الوقت.
أفترض أن هناك طريقة أخرى للنظر إليها وهي أن عامل المقياس * أ * تعسفي. يمكنني ربطه بأي منطقة مملوءة بالمادة / الطاقة وسوف يصف كيف سيتطور هذا الفضاء بمرور الوقت بناءً على بعض الظروف الأولية. تأخذ المعادلات في الاعتبار فقط ما هو ضمن عامل المقياس الأولي. أو على الأقل هكذا أفهمها.
هذا ليس صحيحا. نماذجنا تمثل الكون بأسره ، وليس الكون المرئي فقط. هذا لأنه لا توجد طريقة & اقتباس & اقتباس النموذج على حدود الكون المرئي الذي لا معنى له فيزيائيًا. سيكون الأمر أشبه بقطع النموذج الخاص بك عن سطح الأرض في أفقك وليس هناك سبب لتوقف الأرض عند هذا الحد.
لا أعرف من أين تحصل على هذا الافتراض حول المادة المظلمة. لا أحد لديه نموذج تكون فيه المادة المظلمة & quot؛ خاصية متأصلة & & quot؛ من الفضاء ، مسطحة أو غير ذلك. المادة المظلمة هي مادة.
آسف ، هذا خطأ فادح بعض الشيء. كنت أعني الطاقة المظلمة بالطبع. كما هو الحال في نوع من الهندسة أو حتى مجال متدرج لانهائي. لكن النقطة هي أن الكثافة لا تتغير مع التوسع.
محاضرات ليونارد سسكيند في علم الكونيات. سأضطر إلى التحقق من ملاحظاتي الخاصة بأي محاضرة ، لكنني أعتقد أنها موجودة في الأولى.
لأكون صريحًا ، لم أر أبدًا أو على الأقل فهمت أي دليل يقول إنه يجب أن يكون هناك كمية لا حصر لها من المادة إذا كان الفضاء غير محدود. لذلك أنا لا أختلف معك ، فقط لست على علم بأي شيء يشير إلى هذه الحقيقة.
ولكن فقط من أجل الوضوح ، ها هي عملية تفكيري:
كما أفهمها ، بشكل مبسط للغاية ، هناك عدد قليل من العوامل التي تؤثر على كيفية تمدد الكون بمرور الوقت على نطاقات أكبر. (من معادلات FRW) تلك هي: الانحناء ، والطاقة المظلمة ، والمادة وكثافة إشعاع الأمبير والظروف الأولية. تجاهل الظروف الأولية وكثافة الإشعاع من أجل التبسيط ، بافتراض أن الفضاء مسطح وأن الطاقة المظلمة ثابتة ، وهذا يترك الجاذبية (كثافة المادة.) أوه وبالطبع بافتراض المبدأ الكوني.
أعتقد أن نظرية نيوتن هي التي تنص على ما إذا كنت أرغب في معرفة تأثيرات الجاذبية على جسم بعيد ، فعندئذ يمكنني تضمين هذا الكائن في غلاف وأقلق فقط بشأن المادة داخل تلك القشرة كما لو كانت الكتلة كلها في مركز الغلاف . يمكن تجاهل أي كتلة على السطح الخارجي لتلك القشرة.
لذلك قد يوحي ذلك بإمكاني اختيار أي منطقة من الفضاء بشكل تعسفي ، وقم بتوصيل الأرقام وسيخبرني كيف نتوقع أن تتغير تلك المنطقة بمرور الوقت. ما يحدث خارج المنطقة هو لجميع المقاصد والأغراض غير ذي صلة كما أفهمها. لذلك يمكنني أن أفترض أن الفضاء يمكن أن يكون كبيرًا بشكل لا نهائي ، والطاقة المظلمة هي حقل قياسي لا نهائي ولكن كمية المادة محدودة ، أي. فقط ما هو داخل قوقعتي.
في جوهرها ، كان هذا إلى حد كبير كيف تم اشتقاق معادلة FRW ، أليس كذلك؟
كيف يمكن لعلماء الفلك أن يستنتجوا كم من الوقت تمدد الكون؟
ال توسع معدل تستطيع يتم تحديده أيضًا من خلال رقم يسمى ثابت هابل. علماء الفلك تحديد تنظيم الطاقة المظلمة. مسألة كثافة منخفضة في الكون أقدم ، وبالتالي تخبرنا كل هذه العوامل عن توسع من كون وعمره.
وبالمثل ، كيف يظهر الانزياح الأحمر أن الكون يتوسع؟ يرى علماء الفلك التحول الأحمر في كل المجرات تقريبًا. إنه نتيجة المسافة بين الأرض والمجرات توسيع. كلما زاد إزاحة الضوء من المجرة باللون الأحمر ، زادت سرعة تحرك المجرة بعيدًا عن الأرض.
هنا ، كيف يعرف العالم أن الكون يتمدد؟
باستخدام مقاييس مختلفة لتحديد مدى بعد المجرات ، وجد إدوين هابل (وتلك التي تلته) أن سرعتها كانت دائمًا متناسبة مع المسافة. أصبحت النسبة بين الاثنين "ثابت هابل" الشهير وتمثل توسع معدل كون.
كيف حدد علماء الفلك أن الكون يتوسع؟
يوضح التحول الأزرق أو الأحمر للعلماء ما إذا كان نجم أو مجرة تتحرك باتجاهنا أو بعيدًا عنا. كيف يعرف علماء الفلك أن الكون يتوسع وسوف تواصل القيام بذلك؟ تدمج النجوم الهيدروجين في الهيليوم معظم حياتها وعندما تموت ونفد من الهيدروجين ، فإنها تدمج الهيليوم في ذرات الكربون.
3 إجابات 3
بادئ ذي بدء ، ماذا يقصدون عندما يقولون إن الكون غير محدود ، هل يقصدون أن الفضاء غير محدود؟
لا ، يقصدون أنه ليس مغلقًا. بالقياس ، تخيل مستوى إقليدي لانهائي ككون مفتوح ، وسطح الكرة ككون مغلق. نحن عادة لا نحاول القيام بالنسبية العامة على الزمكان الذي له حدود ، بمعنى حافة مثل حافة قطعة من الورق.
وإذا كان الفضاء غير محدود ، فكيف يتوسع ، وكيف يمكن أن يكبر اللانهاية؟
أخيرًا ، يمكن أيضًا تقييد الكون المسطح إذا كان له على سبيل المثال شكل دائري به انحناء صفري ، فهل يمكن أن يكون هذا شكلًا محتملًا للكون؟
هنا يبدو أنك تستخدم كلمة "محدودة" بمعنى مختلف. الطارة ليس لها حدود. نعم ، من الناحية النظرية ، يمكن أن يكون للكون طوبولوجيا طارة. لكن حتى الآن لم ير أحد أي دليل على أن الكون له هيكل غير بديهي.
يبدو من الصعب التوفيق بين شيء لا نهائي ومتوسع ، عندما يتمدد جسم منتهي ، مثل البالون ، فإننا نحكم بسرعة على أنه يتمدد لأنه يتسع حدوده ، أي سطح البالون.
عندما يكون الكائن غير محدود ، لا توجد حدود لذلك هذا التوصيف لن يعمل.
ومع ذلك ، إذا حددنا نقطتين على سطح البالونات ، يمكننا أن نرى عندما يوسع البالون المسافة بين العلامتين تتوسع أيضًا. يمكننا أن نأخذ هذا كتعريف في حالة الجسم اللانهائي الذي هو كائن لا نهائي ، على سبيل المثال ، المستوى اللانهائي ، يتمدد عندما تتزايد المسافة بينهما بين أي نقطتين.
يخبرني المنطق أن الكون اللامتناهي لا يمكن أن يتوسع. يُطرح السؤال لأنه ، نظرًا لكون منظورنا بالقرب من الأرض ، يبدو أن كل شيء على مسافة قد انزياح نحو الأحمر وبالتالي يبدو أنه يتحرك بعيدًا ، مما يدعم مفهوم الكون المتوسع. ومع ذلك ، فبالنظر إلى الكون اللامتناهي الذي يضم العديد من ساحات الانفجار الأعظم ، فمن منظور داخل أي ساحة للانفجار العظيم ، يبدو أن كل شيء يمكن ملاحظته يتحرك بعيدًا. يمكن أن يكون هناك عدد لا حصر له من مثل هذه الساحات في الوجود في أي وقت عبر مساحة لا نهائية ، ولكن من داخل الساحة ، فإن المشكلة تتعلق بمدى المسافة التي يمكنك رؤيتها. الساحة المرصودة ليست سوى جزء صغير في عالم أكبر وراءه ، وتتحد سرعة الضوء المحدودة وعمر حلبة الانفجار الأعظم لإخفاء الساحات البعيدة عن رؤيتنا. بشكل عام ، التوسع المحلي ليس دليلاً على توسع الكون ، ولكنه بدلاً من ذلك دليل على التوسع المحلي بساحة يمكن ملاحظتها.
الإجابات والردود
إذا كان الانفجار العظيم ، كما نفهمه حاليًا ، صحيحًا ، فيجب أن يكون & quotuniverse & quot (باستخدام أي تعريف للمصطلح) محدودًا. من المؤكد أن الكون المرئي محدود.
أميل إلى الاتفاق مع Chronos بشأن هذه النقطة ، وأختلف معك SpaceTiger ، لكنني أشعر بالفضول فيما يتعلق بمنطقك.
بما أنني (على الأقل) أفهم حاليًا الانفجار العظيم ، فإنه لا يتطلب أن يكون الكون محدودًا.
أظن أن الكون قد يكون محدودًا. لأن التقدير الحالي لأوميغا هو مجرد شعرة أكبر من واحدة. ويتم تضييق حدود الخطأ.
لكن لا يزال من الممكن أن أوميغا = 1 بالضبط. هذا ليس خارج نطاق خطأ الملاحظة.
وبالتالي لا يمكنني استبعاد احتمال أن الكون كان لانهائيًا من الناحية المكانية في اللحظة التي بدأ فيها بالتمدد
هذا مثير للاهتمام. بدأت في التفكير في أن سؤالي قد يكونان أكثر ارتباطًا مما كنت أعتقد في الأصل. لنفترض أن المسافة التي قطعتها فوتونات CMB التي نلاحظها في وقت معين مسافة r (t). في السيناريوهات التي تكون فيها فترة زمنية متناهية الصغر بعد الانفجار العظيم ، كان الكون لانهائيًا مكانيًا ، عندها يمكنني أن أرى كيف سيكون هناك دائمًا فوتونات CMB حولها ستصبح أكثر انزياحًا نحو الأحمر. سوف تملأ فوتونات CMB مساحة لا نهائية ومع توسع الفضاء ستظل تملأه. إذا كان الكون محدودًا ، فمع مرور الوقت ، لا يتعين علينا النظر بعيدًا إلى الوراء ، أي لا تتزايد r (t) مع زيادة t. وإذا كان الأمر كذلك ، فلن نصل في وقت ما إلى وقت تتجاوز فيه r (t) "نصف قطر" الكون المرئي (أعتقد أن هذا هو المكان الوحيد الذي أريد أن أستخدمه المرئي بدلاً من الكون ككل). لأن ألا تشكل حدود الكون المرئي بقدر ما يتعلق الأمر بالملاحظات على الأرض حدًا يمكن للأشياء أن تختفي من جديد؟
ربما سيعمل هذا الخط من التفكير. في الواقع ، لا يوجد مكان تذهب إليه فوتونات إشعاع الخلفية الكونية. إذا لم يكن هناك أي حافة أو حدود للكون (على الأقل لا شيء لا يحتوي على شروط حدود دورية) وإذا كان كل الفضاء في مرحلة ما مملوءًا بالمواد التي انبعثت من فوتونات CMB فسيكونون دائمًا هنا. هل هذا الصوت صحيح نوعيا؟
أفترض مع انحناء بسيط للخيال أنه من الممكن التفكير في انفجار حدث في كل مكان دفعة واحدة في مساحة لانهائية. يبدو ذلك جيدًا. كنت قلقة بشأن شيء محدود يتوسع ليصبح لانهائيًا.
عندما نرى CMBR ، فإننا نشاهد المادة في الكون من قبل في حالة تبريد كافية لتصبح شفافة - بعد حوالي 400000 سنة من الانفجار العظيم ، المعروف باسم وقت الانفصال. (انظر http://en.wikipedia.org/wiki/Cmbr)
إذا كان الكون غير محدود ولم يكن هناك ثابت كوني ، فسنستمر في رؤية CMBR إلى الأبد ، حيث سنرى المادة من وقت الانفصال ولكن بعيدًا عنا.
إذا كان الكون غير محدود وكان التوسع يتسارع (ثابت كوني إيجابي) ، فإن المادة في وقت الفصل ستعبر في النهاية أفق الحدث الكوني ، ولن نرى CMBR بعد الآن.
إذا كان الكون محدودًا ، فسنستمر في رؤية CMBR ، والتي ستدور وتدور حول الكون ، على الرغم من احتمال حدوث الأزمة الكبيرة أولاً.
شكرا على الروابط كرونون. كانوا متعاونين
شكراً جزيلاً لكلا منكما كرونون و SpaceTiger لتوضيح ذلك ، إنه سؤال مثير للاهتمام للغاية كيف سيبدو CMB في النهاية وما إذا كنا سنراه على الإطلاق وما إلى ذلك.
كنت أفكر في ذلك أيضًا ولكني لم أتمكن من المساهمة في هذا الموضوع.
يتحدث علماء الكونيات عن `` سطح الانتثار الأخير '' وهو الموقع الهندسي حيث انفصل فوتون CMB وتحرر ليطير عبر مساحة شفافة بشكل أساسي. وهو سطح كروي حولنا حاليًا على مسافة z = 1100
مع مرور الوقت ، يبدو أن هذا السطح يبتعد أكثر
لدى Lineweaver بعض المقارنات حول هذا الأمر في ورقته & quotInflation و CMB & quot من عام 2003.
لا أعرف ما إذا كان هذا مفيدًا لك.
إنه سؤال مثير للاهتمام كيف ستبدو CMB في النهاية وما إذا كنا سنراها على الإطلاق وما إلى ذلك.
كنت أفكر في ذلك أيضًا ولكني لم أتمكن من المساهمة في هذا الموضوع.
يتحدث علماء الكونيات عن `` سطح الانتثار الأخير '' وهو الموقع الهندسي للمكان الذي انفصل فيه الفوتون CMB وتحرر ليطير عبر فضاء شفاف أساسًا. وهو سطح كروي حولنا حاليًا على مسافة z = 1100
مع مرور الوقت ، يبدو أن هذا السطح يبتعد أكثر
السطح يبتعد أكثر ، نعم ، لكن أفق الحدث لدينا يتعلق بأحداث في الزمكان ، وليس بالأشياء أو الأسطح في الفضاء. يمثل `` التشتت الأخير '' حدثًا في الزمكان في الماضي يقع ضمن أفق الحدث الخاص بنا ، وبما أنه (كحدث) ضمن أفق الحدث الخاص بنا ، فسيظل دائمًا ضمن أفق الحدث لدينا ، في جميع الأوقات في المستقبل ، وبالتالي نحن سيشاهد دائمًا CMB. أعلم أن هذا أمر صعب الفهم ، فأنا دائمًا محتار به ولست متأكدًا من أنني أوضحت ذلك بشكل صحيح بنفسي ، لكن ألق نظرة على
http://vega.bac.pku.edu.cn/rxxu/cosmos/cosmology-inflation03.pdf [مكسور]
التي لديها شرح ومخططات جيدة جدا.
أدركت أنه إذا فهمت ما أفعله بوضوح شديد ، وإلى أين كنت ذاهبة ، فمن المحتمل أنني لم أكن أعمل على أي شيء مثير للاهتمام
شكراً جزيلاً لكلا منكما كرونون و SpaceTiger لتوضيح ذلك ، إنه سؤال مثير للاهتمام للغاية كيف سيبدو CMB في النهاية وما إذا كنا سنراه على الإطلاق وما إلى ذلك.
كنت أفكر في ذلك أيضًا ولكني لم أتمكن من المساهمة في هذا الموضوع.
يتحدث علماء الكونيات عن `` سطح الانتثار الأخير '' وهو الموقع الهندسي للمكان الذي انفصل فيه الفوتون CMB وتحرر ليطير عبر فضاء شفاف أساسًا. وهو سطح كروي حولنا حاليًا على مسافة z = 1100
مع مرور الوقت ، يبدو أن هذا السطح يبتعد أكثر
لدى Lineweaver بعض المقارنات حول هذا الأمر في ورقته & quotInflation و CMB & quot من عام 2003.
لا أعرف ما إذا كان هذا مفيدًا لك.
يعطي الانزياح الأحمر ، & quotz & quot ، تلقائيًا مقدار تمدد الكون:
حيث [tex] a_0 [/ tex] هو عامل القياس الآن و [tex] a [/ tex] هو عامل القياس عند إعادة التركيب. لسوء الحظ ، لا تستطيع الملاحظات البسيطة للإشعاع CMB أن تخبرنا عن مدى اتساع الكون (بالوحدات الفيزيائية). يمكن للتحليل الأكثر تعقيدًا لطيف القدرة أن يعطينا معلمات كونية ، والتي بدورها يمكن أن تؤدي إلى المقاييس الفيزيائية للكون. هذا بالضبط ما فعلته WMAP مؤخرًا.
السطح يبتعد أكثر ، نعم ، لكن أفق الحدث لدينا يتعلق بأحداث في الزمكان ، وليس بالأشياء أو الأسطح في الفضاء. يمثل `` التشتت الأخير '' حدثًا في الزمكان في الماضي يقع ضمن أفق الحدث الخاص بنا ، وبما أنه (كحدث) ضمن أفق الحدث الخاص بنا ، فسيظل دائمًا ضمن أفق الحدث لدينا ، في جميع الأوقات في المستقبل ، وبالتالي نحن سيشاهد دائمًا CMB. أعلم أن هذا أمر صعب الفهم ، فأنا دائمًا محتار به ولست متأكدًا من أنني أوضحت ذلك بشكل صحيح بنفسي ، لكن ألق نظرة على
http://vega.bac.pku.edu.cn/rxxu/cosmos/cosmology-inflation03.pdf [مكسور]
التي لديها شرح ومخططات جيدة جدا.
الرابط هو Lineweaver و Davis & quot توسيع الارتباك & quot ، وهي مقالة جيدة حقًا. تشترك في بعض المحتوى والرسوم البيانية مع واحد أشرت إليه سابقًا بواسطة Lineweaver يسمى & quotInflation و CMB & quot
هنا اقتباس مثير للاهتمام من Lineweaver and Davis صفحة 9 القسم 3.3:
& مثل. على الرغم من أن سطح الانتثار الأخير ليس عند أي إحداثيات موازية ثابتة ، فإن سرعة الركود الحالية للنقاط التي انبعث منها الإشعاع CMB هي 3.2c (الشكل 2). في وقت الانبعاث ، كانت سرعتهم 58.1c ، بافتراض أن (Omega_M ، Omega_Lambda) = (0.3 ، 0.7). وبالتالي فإننا نلاحظ بشكل روتيني الأجسام التي تنحسر أسرع من سرعة الضوء وأن كرة هابل ليست أفقًا. & مثل
هنا رابط بديل لـ Lineweaver Davis ، من الرابط الذي قدمه MF
http://arxiv.org/abs/astro-ph/0310808
يعطي الانزياح الأحمر ، & quotz & quot ، تلقائيًا مقدار تمدد الكون:
حيث [tex] a_0 [/ tex] هو عامل القياس الآن و [tex] a [/ tex] هو عامل القياس عند إعادة التركيب. لسوء الحظ ، لا تستطيع الملاحظات البسيطة للإشعاع CMB أن تخبرنا عن مدى اتساع الكون (بالوحدات الفيزيائية). يمكن للتحليل الأكثر تعقيدًا لطيف القدرة أن يعطينا معلمات كونية ، والتي بدورها يمكن أن تؤدي إلى المقاييس الفيزيائية للكون. هذا بالضبط ما فعلته WMAP مؤخرًا.
نعم ، هذا الأخير بالضبط (تأكيدي). لا يوجد ما يمنع توسع الفضاء عند & quotspeeds & quot أكبر من سرعة الضوء (هذا هو بالضبط كيف يفترض أن يكون التضخم قد حل مشكلة الأفق في المقام الأول). في جميع الأوقات في الماضي والحاضر والمستقبل يمكن أن تكون هناك أجزاء من الفضاء تتوسع بالنسبة لبعضها البعض بسرعة أكبر من سرعة الضوء.
لهذا السبب ، يمكن أن يكون حجم كوننا غير محدود (وبالتالي كان دائمًا لا نهائيًا في الحجم) ، ومع ذلك لا يزال يتمدد وفقًا لقانون & quot؛ هابل & quot.
آسف ، أعتقد أنني قد أغفلت هذا المنشور من قبل. في الواقع ، عمر الكون ليس هو نفس الحجم الذي يمكن ملاحظته لأن كل شيء يتم اعتباره في الإحداثيات القادمة. لماذا ا؟ حسنًا ، آمل أن يساعد هذا المثال:
تخيل أن الكون قد تم إنشاؤه للتو وأنه لانهائي في المدى. أيضًا ، للبدء ، دعنا نتخيل أنه لا يتمدد (الحالة المستقرة). ما هو حجم كونك المرئي في وقت معين؟ حسنًا ، إنها ببساطة المسافة التي يمكن أن يقطعها الضوء منذ بداية الزمن. في هذه الحالة ، سيكون افتراضك أعلاه صحيحًا.
ومع ذلك، الكون ليس ساكنًا ، إنه يتمدد. في هذه الحالة ، عندما تتحدث عن الكون الذي يمكن ملاحظته ، فأنت تريد التحدث عن مقدار & quot؛ الأشياء & quot التي رأيتها منذ بداية الزمن. تتوسع الأشياء بعيدًا عنك ، ومع ذلك ، فأنت تريد اختيار إطار تكون فيه ثابتة. هذا هو الإطار الاقتباس & الاقتباس. وبالتالي ، فإن العلاقة بين عمر الكون وأفق الجسيمات هي:
حيث & quota & quot هو عامل المقياس ، وهو مقياس لمدى اتساع الكون في وقت معين. يمكنك أن ترى أنه عندما تكون & quota & quot ثابتة ، فإن حجم الكون هو مجرد سرعة الضوء مضروبة في العمر.
نعم ، هذا الأخير بالضبط (تأكيدي). لا يوجد ما يمنع توسع الفضاء عند & quotspeeds & quot أكبر من سرعة الضوء (هذا هو بالضبط كيف يفترض أن يكون التضخم قد حل مشكلة الأفق في المقام الأول). في جميع الأوقات في الماضي والحاضر والمستقبل يمكن أن تكون هناك أجزاء من الفضاء تتمدد بالنسبة لبعضها البعض بسرعة أكبر من سرعة الضوء.
لهذا السبب ، يمكن أن يكون حجم كوننا غير محدود (وبالتالي كان دائمًا لا نهائيًا في الحجم) ، ومع ذلك لا يزال يتمدد وفقًا لقانون & quot؛ هابل & quot.
إذا كان الكون قديمًا إلى الأبد ، فسنستقبل فوتونات من كل نجم في الكون ، بغض النظر عن بعد أو سرعة انحسارها عنا. إذا كان الكون كبيرًا أيضًا بشكل لا نهائي ، فعندئذٍ بغض النظر عن المكان الذي تنظر فيه ، سينتهي خط رؤيتك على نجم. هذا يعني أن سماء الليل يجب أن تشتعل بالضوء. يُلاحظ أن سماء الليل ليست مشتعلة بالضوء ، ومن ثم نستنتج أن الكون لا يمكن أن يكون قديمًا إلى ما لا نهاية وكبيرًا إلى ما لا نهاية (مفارقة أولبر).
ومع ذلك ، يمكن أن يكون الكون كبيرًا بشكل غير محدود وقديم بشكل نهائي ، أو قديمًا إلى حد غير محدود وكبير بشكل نهائي.
إذا كان الكون قديمًا إلى الأبد ، فسنستقبل فوتونات من كل نجم في الكون ، بغض النظر عن بعد أو سرعة انحسارها عنا. إذا كان الكون كبيرًا أيضًا بشكل لا نهائي ، فعندئذٍ بغض النظر عن المكان الذي تنظر فيه ، سينتهي خط رؤيتك على نجم. هذا يعني أن سماء الليل يجب أن تشتعل بالضوء. يُلاحظ أن سماء الليل ليست مشتعلة بالضوء ، ومن ثم نستنتج أن الكون لا يمكن أن يكون قديمًا إلى ما لا نهاية وكبيرًا إلى ما لا نهاية (مفارقة أولبر).
ومع ذلك ، يمكن للكون أن يكون كبيرًا بشكل لا نهائي وقديمًا إلى حد ما ، أو قديمًا إلى حد غير محدود وكبير إلى حدٍ ما.
أنا لست ملتزمًا بهذا الرأي بالطبع. ولكن إذا كان الفضاء يتسع ، فهناك مسافة ينحسر فيها الفضاء منا أسرع من الضوء. هذا يعني أن أي فوتون يتجاوز تلك النقطة لن يصل إلينا أبدًا ، بغض النظر عن المكان أو الوقت الذي تم فيه انبعاثه. سرعة الفوتون ثابتة عند c ، والمسافة إلى تلك النقطة تزداد أسرع من c. لذلك لن نرى الضوء من أي مكان في الفضاء إذا كان الفضاء يتمدد وكان هناك أفق حدث كوني.
لذا لا يزال السؤال مطروحًا ، هل يمكن أن تحدث الانفجارات الكبيرة بسبب كثافة منخفضة جدًا من المادة مما يؤدي إلى معدل تمدد سريع جدًا مما يؤدي إلى تقليص أفق الحدث الكوني إلى حجم صغير بحيث يتم فصل العديد من الأزواج الافتراضية من الرغوة الكمومية عندما الانزلاق وراء أفق الحدث الكوني القريب جدا ، تاركا وراءه المادة الدائمة بكميات كبيرة؟
يفترض البعض أن الإشعاع CMB يثبت حدوث انفجار كبير أولي وتوسع لاحق. أنا لا أعارض. أنا أقترح أنه قد يكون هناك أكثر من انفجار كبير وأن أكثر من CMB يتم إنشاؤه في كل مرة يتعرض فيها الكون لتمزق كبير. بعبارة أخرى ، يتسبب التمزق الكبير في إحداث انفجار كبير جديد بكل خصائص ما نراه الآن. هل هناك أي دليل يمكن ملاحظته يمكن أن يدحض هذا التمزق الكبير = نظرية الانفجار العظيم؟ شكرا.
على سبيل المثال ، ربما إذا أمكن إثبات أن انحناء الكون ليس مسطحًا ، ولكنه متسق مع انحناء الكون الملتوي بإحكام في البداية والذي هو في طور الانهيار ، فإن ذلك سيثبت أننا في أول و واحد الانفجار الكبير. إذا أمكن إثبات أن الكون مسطح تمامًا ، فلا بد أننا نتوسع إلى الأبد ، أليس كذلك؟
سؤال وجواب: ما هو حجم الكون بهذه الضخامة ، بالنظر إلى عمره؟
لكنه غريب ، سأعطيك ذلك. السؤال العلمي الأكثر شيوعًا الذي يُطرح علي هو كيف ، إذا كان عمر الكون 13.7 مليار سنة ، وحد سرعة الكون هي سرعة الضوء ، فلماذا أقول إن الكون المرئي يبلغ عرضه 93 مليار سنة ضوئية؟
بمعنى آخر ، لماذا هذا صورة الكون خاطئة؟
لقد حاولت أن أجيب على هذا من قبل ، وكذلك فعل آخرون ، ولكن ربما حان الوقت لمحاولة أخرى - أكثر تصورية -. هذا هو أحد أكثر الأشياء المحيرة للعقل حول النسبية. من عند خاص النسبية ، فأنت تعلم أنه يمكنك تسريع أي كتلة للتحرك بشكل أسرع وأسرع ، حتى لكن لا تصل أبدًا سرعة الضوء.
كلما اقتربت من سرعة الضوء ، تتقلص المزيد من الأطوال ويتسع الوقت.
ولكن في جنرال لواء النسبية ، فأنت مقيد بسرعة الضوء بالنسبة لموقعك في الزمكان.
وعلى الرغم من أنه من المغري التفكير في الزمكان على أنه شبكة ثابتة ، إلا أنه لا.
لأنه إذا كان كل من الانفجار العظيم والنسبية العامة صحيحين ، فإن الزمكان يكون كذلك توسيع.
قد يبدو لك هذا على أنه مجرات تبتعد عنا ، وكلما نظرت بعيدًا ، يبدو أنها تتحرك بشكل أسرع ، لكن هذا ليس ما يحدث بالفعل.
بدلاً من المجرات التي تبتعد عنا ، كما لو كانت في انفجار ، فإن المجرات نفسها ثابتة (والتي ، لأغراضنا ، تعني التحرك بسرعة أقل من 1000 كم / ثانية) ، ولكن المسافة بين المجرات يزداد.
بمعنى آخر ، إنه ليس مثل توسع الانفجار مختلف تمامًا. أينما لم تكن المادة متجمعة بشكل كافٍ بالنسبة لنا - مثل خارج مجموعتنا المحلية من المجرات - يبدو أنها تبتعد عنا. وكلما كان بعيدًا عنا ، يبدو أنه يتحرك بعيدًا بشكل أسرع!
صدق أو لا تصدق ، عندما اكتشف هابل هذه الظاهرة - التوسع الظاهر - في عام 1929 ، كانت النسبية العامة لأينشتاين بالفعل وتوقع أن هذا سيحدث! في الواقع ، كان أحد الحلول الأولى للنسبية العامة التي تم اكتشافها على الإطلاق.
تمامًا مثل المجرات المرسومة على سطح هذا البالون لا تتحرك ولكن نكون تتباعد أكثر ، لأن البالون يتمدد ، فإن المجرات الحقيقية في الكون تبتعد أكثر فأكثر عن بعضها البعض (وبالتالي عنا) ، ولكن بسبب توسع الزمكان.
مع وضع هذه الصورة في الاعتبار ، عليك بعد ذلك الرجوع إلى النسبية العامة ، وتسألها ما الذي يحدد معدل التوسع؟
رصيد الصورة: A. Blanchard et al. ، 2003.
الجواب هو "مجموع كل مصادر الطاقة المختلفة الخاصة بك" في أي وقت. المادة المظلمة ، المادة العادية ، الطاقة المظلمة ، الفوتونات ، النيوترينوات ، إلخ ، كل ذلك مهم. كما تعلمت للتو ، فإن الطاقة المظلمة هي الأكثر أهمية الآن ، فقد كانت المادة المظلمة والطبيعية أكثر أهمية في الماضي القريب ، وكان الإشعاع (الفوتونات + النيوترينوات) أكثر أهمية في الماضي البعيد.
اتضح ، ربما بشكل غير متوقع ، أن حجم الكون الخاص بك (أي حجم الكون المرئي) مرتبطة بسرعة الضوء مضروبة في عمر الكون ، ولكنها لا تساويها تمامًا.
في كون مليء بالإشعاع بنسبة 100٪ ، يكون حجم الكون المرئي هو مرتين هذا الرقم سيكون نصف قطر كوننا المرئي 27.4 مليار سنة ضوئية إذا كان هذا هو الحال.
في كون مليء بالمادة 100٪ ، سيكون حجم الكون المرئي ثلاث مرات هذا الرقم سيكون نصف قطر كوننا المرئي 41.1 مليار سنة ضوئية في هذه الحالة. وهذا قريب ، لكن ليس صحيحًا تمامًا.
إضافة القليل من الطاقة المظلمة - صنع التمدد تسريع في الماضي القريب - يجعل الكون المرئي أكبر قليلاً ، ويدفع حجم الكون المرئي إلى 46.6 مليار سنة ضوئية في دائرة نصف قطرها. ضاعف ذلك (للحصول على قطر) ، ولهذا يمتد الكون عبر 93 مليار سنة ضوئية!
لكن الأشياء التي تبعد الآن 46.6 مليار سنة ضوئية كان أقرب بكثير في الماضي ، والمسافة الإجمالية التي قطعها هذا الضوء للوصول إلينا هي 13.7 مليار سنة ضوئية ، فقط أن الكون استمر في التوسع طوال رحلة ذلك الضوء.
هذا هو سبب انزياح الضوء نحو الأحمر ولهذا تبدو المجرات وكأنها تبتعد عنا. لكن ما نراه هو في الواقع توسع الكون ، ويستمر التوسع قبل انبعاث الضوء ، وأثناء رحلاته إلينا ، وبعد أن استقبلناه ، وهكذا يمكن أن يصل الكون المرئي إلى 93 مليار سنة ضوئية. ، على الرغم من أن عمرها 13.7 مليار سنة فقط!
المزيد من هذا القبيل
مقالة رائعة. ("فقط" 13.7 مليار؟ بعض الناس غير راضين أبدًا).
سريع س: إذا كانت الفراغات الكبيرة بين العناقيد المجرية العملاقة تتوسع بشكل فردي ، مثل الفقاعات ، فهل سيبدو ذلك مختلفًا عما نلاحظه؟
ÃniversiteöÄrencileri için HazÄ ± rlanan iki önemli düzenlemenin ayrÄ ± ntÄ ± larÄ ± Åöyle:
20 BiN ÃÄRENCiYE PART TiME iÅ
Proje، Maliye BakanlÄ ± ÄÄ ± veYÃK tarafÄ ± ndan birlikte uygulanacak. Proje ile üniversitelerde de kitap giderleri devlet tarafÄ ± ndan karÅÄ ± lanmÄ ± Å olacak. Bu yardÄ ± mlardan faydalanan öÄrencilerin، kredi ve burslarÄ ± da kesilmeyecek.
منشور ممتاز ، إيثان (كما هو الحال دائمًا). شرح مباشر نسبيًا لفكرة محيرة.
نعم ، هذا التفسير ممتاز.
الآن ما إذا كنت أتفق مع معنى "التوسع الظاهري" هي مسألة مختلفة.
شكرا لك على شرحك الواضح جدا. الآن سؤال ذو صلة.
هل الفراغات المرصودة خالية حقًا من مادة النجوم؟ (على سبيل المثال ، 10 ^ -10 أو 10 ^ -200 ضعف عدد النجوم مثل المجرات؟
لقد قمت بعمل جيد في شرح هذا. حوالي 1/3 طريقة ، اعتقدت أنني لن أفهمها وكنت على وشك أن أسأل "لماذا تكون أندروميدا في مسار تصادم مع مجرة درب التبانة في سياق الكون المتوسع (كما هو متماثل مع بالون منتفخ). لست متأكدًا تمامًا من سبب استثناء المجرات المحلية من هذا.
. لكني تمسكت بالمقالة وبدأت بالفعل منطقية ، على الأقل من حيث السبب الذي يجعل الضوء يشير إلى كون أقدم مما نعرفه.
بالعودة إلى المجرات ، هل تتأثر السرعة التي تقترب بها أندروميدا من مجرة درب التبانة بتوسع الكون والطاقة المظلمة وما إلى ذلك؟ أم أن هذا الحد الأدنى يرجع إلى قرب المجرتين؟
ما رأيك ببعض الحب لفيستو سليفر ، جورج ليميتر ، ميلتون هيوماسون ، وآخرون لدورهم الأساسي في "اكتشاف" هابل؟ :)
وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه على الرغم من توقع أينشتاين للتوسع ، إلا أنه لم يصدق ذلك وكان مدافعًا قويًا عن كون ثابتًا لسنوات عديدة. لقد ابتكر ثابتًا لمواجهة التنبؤ بالتوسع الذي قام بتنقيحه لاحقًا باعتباره أكبر "خطأ" في حياته.
يحتوي "extensionovertime.jpg" على ثلاثة مقاطع من هذا الفيلم الذي صنعته قبل عدة سنوات لصف علم الفلك الخاص بي:
الشيء الذي يجب ملاحظته هو أن المسافة بين المجرات عندما تكون النجوم المتوسعة أقل من المسافة التي يقطعها الفوتون ، والتي بدورها تكون أقل من المسافة بين المجرات في النهاية. الذي في المنتصف هو الذي يمثل سرعة الضوء مضروبة في عمر الكون.
أنا حقًا أحب هذه المدونة وتعلمت الكثير. شكرا لكل العمل الذي بذلته فيه!
أحاول أن أفهم ما يعنيه هذا عن المجرات الأبعد في صورة مجال هابل فائق العمق. تخبرني ويكيبيديا أن أبعد مجرة لها وقت سفر خفيف يبلغ 13 مليار سنة. هل سأكون محقًا في الاعتقاد أنه إذا افترضنا أن مجرتنا وتلك الموجودة في الصورة ثابتة ، فقد كانت على بعد أقل قليلاً من 13 مليار سنة ضوئية عندما انبعث الضوء ، ولكن الآن بسبب توسع الكون الآن في مكان ما على بعد حوالي 46 مليار سنة ضوئية؟ تذكر ويكيبيديا مسافة تقترب من 30 مليار سنة ضوئية - هل هذا هو الشيء نفسه؟
شكرا للكشف عن مصدر تلك الصورة بالنسبة لي! التقطت ثلاث لقطات شاشة من مقطع فيديو منفصل وجدته على موقع youtube يستخدم لقطاتك ، لكن لم يكن لدي أي فكرة أنك منشئ ذلك!
سوف أقوم بتحديث رصيد الصورة ليعكس الارتباط الخاص بك ، شكرًا على إنشاء هذا الفيديو!
جهد ممتاز من إيثان لشرح مفهوم غير بديهي. جزء من الالتباس هو أن معظمنا قد تعرّف على التحول الأحمر في هابل عن طريق القياس غير المباشر ، أي. تأثير دوبلر من صوت قطار يمر من أمامنا. غير. هذا أيضًا يُدخل في رؤوسنا أن التحول الأحمر لهبل للمجرات البعيدة هو بالضبطمشابه لقطار سريع الحركة ، وهو ليس لعدة أسباب. أولاً ، يفترض تشبيه القطار أننا ساكنون وأن القطار هو الذي يتحرك. ثانيًا ، يفترض تشبيه القطار أن القطار يتحرك بالنسبة إلى "خلفية" ثابتة وثابتة لا تتغير. في تحول أحمر هابل ، لا نتحرك نحن ولا القطار (بهذا القدر) ولكن "الخلفية الثابتة" نفسها هي التي تكبر ، مما يجعل الأمر يبدو إما "نحن" أو "القطار" يتحرك داخل الخلفية ، اعتمادًا على ما إذا كنا في القطار أو نقف بجوار القضبان. هذا التشبيه لا يزال غير كامل ولكن أعتقد أنه أفضل قليلاً. قد تختلف الأميال الخفيفة الخاصة بك.
أهلا.
نتفق جميعًا على عدم وجود مساحة وحجم مطلقين. هل هناك اختلاف في الرياضيات سواء كان الزمكان يتوسع أو تتكاثف الكتلة بالمثل؟ وفق مبدأ التكافؤ.
@ Paul: "مسافة الانتقال" البالغة 30 مليار سنة ضوئية هي المسافة "الحقيقية" التي تمتلكها تلك المجرة الآن بالنسبة إلينا ، وهي 46 مليار سنة ضوئية هي المسافة "الحقيقية" التي يجب أن نلاحظها (بشكل أساسي) جزء البلازما الساخنة ، الذي امتلأ به الكون كله في ذلك الوقت ، والذي كان مصدر إشعاع الخلفية الميكروي الذي نراه الآن).
من ناحية أخرى ، عندما انبعث ضوء تلك المجرة ، كان لدينا مسافة حوالي 4 مليارات سنة ضوئية (خذ 30 مليار سنة ضوئية وقسمها على الانزياح الأحمر z للمجرة ، والذي ربما يكون حوالي 8 - هل يمكنك توفير رابط لمقالة Wiki ذات الصلة؟).
@ Paul: عفوًا ، آسف ، خطأ صغير: عليك أن تقسم على واحد بالإضافة إلى الانزياح الأحمر ، ليس فقط على z. إذا كنت تقصد هذه المجرة:
http://en.wikipedia.org/wiki/UDFy-38135539
هذا يعطي مسافة في الوقت الذي انبعث فيه الضوء حوالي 3.2 مليار سنة ضوئية.
هم مسيحيون أو مسلمون أو ديانات أخرى حسب المكان الذي ولدوا فيه لمجرد أن والديهم تلقينهم كأطفال صغار جدًا. سوف يستمرون في تلقين عقيدة أطفالهم وسيستمر هؤلاء في تلقين أحفادهم عقائدهم !!
لماذا يتوسع الزمكان؟
@ Tbird49er: بسبب الجاذبية ، لا يمكن للزمكان ببساطة أن يظل ثابتًا ، إما أن يتقلص أو يتوسع.
Bir bambu aÄacÄ ± nasÄ ± l YetiÅiyor biliyor musunuz؟ â BaktÄ ± m ki bir bambu aÄacÄ ± nelere kadirmiÅ، özünden alÄ nerelere götürmüÅ. Bu istek ve amaç içinde olan kiÅi topraÄa bambu aÄacÄ ± tohumu eker ve sularmÄ ± Å. Ä ° lk yÄ ± l hep topraÄa ve dolayÄ ± sÄ ± yla tohuma su vermekle geçermiÅ. Ä ° kinci yÄ ± l aynÄ ± iÅlem devam edermiÅ
Kapadokya FotoÄraf و Sinema Amatörleri DerneÄi BaÅkanÄ ± Mustafa Karakaya ، yaptÄ ± ÄÄ ± aÃ§Ä ± klamada ، فيلم ekibinin kendilerinden figüran oyuncu talebinde bulunduÄunu söyledi. Karakaya، Talep üzerine YaptÄ ± klarÄ ± Duyuru sonucu iki günde Türkiye، Tunus ve Almanyaâdan 60â ± kadÄ n 150 kiÅinin filmde فيغران oyuncu olarak rol olmak için baÅvurduÄunu belirteracu، seÄvurduÄunu belirteracu
لا تنس أن الكون لا يمكن اعتباره هيكلًا بسيطًا ثلاثي الأبعاد (بدلاً من ذلك ، فكر في ستة وعشرين بعدًا!). على عكس البالون ، ليس له بداية ولا نهاية ، بل ينحني مرة أخرى على نفسه (بنفس الطريقة التي تستمر بها الدائرة إلى الأبد). لا يمكن تقدير حجمه بناءً على صيغة توسع بسيطة!
أنا ممتن للغاية للسير إيان ستاين على نظريته النسبية التي أعطت إجابة على العديد من الأسئلة المربكة.
الـ 46 مليار سنة ضوئية هي المسافة "الحقيقية" التي يجب أن نلاحظها في أبعد الأشياء التي يمكن أن نلاحظها (بشكل أساسي جزء البلازما الساخنة ، الذي كان الكون كله ممتلئًا به في ذلك الوقت ، والذي كان مصدر إشعاع الخلفية الميكروويف نرى الآن).
شكرًا إيثان ، مقالة صغيرة رائعة ، خالية من المصطلحات!
أنا في حيرة من أمري من علاقة "توسيع الفضاء" بـ "توسيع الزمكان". في المقالة ، ذكرت أنه "إذا كان كل من الانفجار العظيم والنسبية العامة صحيحين ، فإن الزمكان يتوسع". ثم "المجرات نفسها ثابتة. لكن الفضاء بين المجرات يتسع". إذن ، المجرات الحقيقية في الكون تبتعد أكثر فأكثر عن بعضها البعض. ولكن بسبب توسع الزمكان ". يبدو أن" الفضاء "و" الزمكان "قابلان للتبادل هنا. لكن ألن يكون هناك فرق كبير بين اتساع الزمكان والمكان المتوسع؟
david: الزمكان هو نتيجة نظرية التوحيد لأينشتاين بطريقة (أي شخص يصحح لي إذا كنت مخطئًا هنا). معنى المكان والزمان مفاهيم مرتبطة ببعضها البعض ، ترتبط مفاهيمنا / تصوراتنا للبعد الرابع "الزمن" ارتباطًا مباشرًا بالمسافة.
نظرًا لأن الضوء ينتقل عبر مسافة معينة ، فإنه يستغرق X وقتًا ، وهذا أكثر من مجرد مصادفة. تعمل الجاذبية على ثني الفضاء بطريقة تجعله ينحني الضوء ، ويستغرق وقتًا أطول للتحرك في الفضاء ، ويغير إدراكنا في الوقت المناسب.
مع توسع الفضاء ، يتسع طول الوقت اللازم للضوء ليرحل به. لذلك يجب أن يكون لديهم علاقة مباشرة بدلاً من علاقة عكسية.
إيثان ، أعتقد أنك تسحب رجلي. لكنني سأطلب مرة أخرى ، ببعض التفاصيل (لقد مضى وقت منذ أن تعاملت مع هذه المفاهيم حتى أكون صدئًا). أعتقد أنه من الدقة أيضًا أن نقول إن مفاهيمنا / تصوراتنا للأبعاد الثلاثة "الفضاء" ترتبط ارتباطًا مباشرًا بـ "الوقت" كما ندركه من خلال تجربتنا الحسية لموجات الضوء (أو الفوتونات) التي تلتقي بأعيننا ، وما إلى ذلك. يعود الإحساس بالوقت إلى إحساسنا بالفترات الفاصلة بين قمم الموجة. لكن النقطة في السؤال الذي طرحته هي معرفة ما إذا كان هناك فرق في كونك بين "توسيع الفضاء" و "توسيع الزمكان". توسيع الفضاء سيكون هو الفضاء (ميغا فرسك ، كيلومتر) من "قانون هابل": لذلك يتراجع جسم متراجع بسرعة x كيلومتر في الثانية لكل ميغا فرسخ. حتى في هذا السياق ، يبدو لي أن "الفضاء" يجب أن يُنظر إليه على أنه كيان مادي: فهو يمتلك خاصية مادية للتوسع. وأعتقد أن هذا ينطبق أيضًا على "الزمكان" ، الذي رأيته وصفه بأنه جزء لا يتجزأ من "مجمع الطاقة والزمكان" ، وهو جزء لا يتجزأ من أنه إذا اختفى مجال الطاقة ، فسيختفي الزمكان أيضًا. ومع ذلك ، في مفهوم "قانون هابل" ، يبدو أن "الوقت" نوع من المطلق: الثانية هي الثانية "العالمية". لذلك في الفضاء المتسع ، ينتقل شعاع (أو موجة ، أو فوتون) من الضوء x متر "ممتد" في ثانية واحدة مطلقة ، ثابتة ، غير ممتدة ، ويمتد المتر عند x متر لكل ثانية غير ممتدة. هل هذا يبدو صحيحا؟ لكن إذا قمت بإدارته ، يمكنك القول إن اتساع الفضاء يشبه وقت الانقباض: شعاع من الضوء سوف ينتقل x متر غير ممتد في ثانية واحدة متعاقد عليها. والثاني سينكمش بسرعة x ثانية في الثانية. لذلك في هذا السيناريو ، لا يتمدد الفضاء ، لكن الوقت ينكمش. أعتقد أن التأثير هو نفسه: يستغرق الضوء المزيد من الثواني للانتقال عبر مساحة متوسعة. أم هو كذلك؟ هل يستغرق الأمر ثوانٍ أقل (منذ تقلص الثواني) أم أكثر من الثواني (نظرًا لوجود المزيد من الثواني المتعاقد عليها في نفس المساحة غير الممدودة)؟ همم.
بغض النظر ، قيل لنا أنه وفقًا للنسبية العامة ، فإن الطاقة - في هذه الحالة ، مجال الطاقة الكوني - "تشوه" سلسلة الزمكان ، كما أشرت. بحيث في الإطار المتسارع ، "تنتشر أشعة الضوء بشكل منحني الخطوط". وفي مجال الجاذبية القوي ، يتباطأ "الوقت" (تدق الساعة بشكل أبطأ في حقل أقوى). الآن ، هل "الفضاء" ينكمش أو يتوسع في مثل هذا المجال؟ أتذكر شخصًا طرح قضية أن الكون لا يتمدد ، والمادة الموجودة فيه تتقلص. من الواضح أن المعادلات ستعمل بهذه الطريقة ، لكنني لا أعرف. على أي حال ، يبدو أن هناك احتمالين: يمكن أن يتقلص المكان أو يتوسع بينما يظل الوقت ثابتًا (أو العكس بالعكس) ، ثم يكون لديك "مساحة متسعة (أو متقلصة)" - أو "انقباض (أو توسيع) للوقت". ولكن إذا كان "الزمكان" كيانًا ماديًا واحدًا - سلسلة متصلة - إذن يجب أن يعمل المكان والزمان معًا بطريقة ما: توسيع عقود الفضاء ، "يتمدد" الوقت - يبدو أن هذا يعني أن الساعات تعمل بشكل أبطأ. ثم يشير مصطلح "توسيع الزمكان" إلى سيناريو يتمدد فيه الفضاء أثناء الوقت - ماذا يحدث للوقت؟ هل يبقى كما هو أم يتمدد أم يتقلص؟ وأخيرًا ، ما الذي يجعل من الممكن التأكيد على أن الجسم المتراجع هو مسافة معينة ، ويتراجع بسرعة معينة ، إذا كانت كل سلسلة متصلة من الزمكان مشوهة بسبب وجود مجالات طاقة مختلفة ، والانحناء والتمدد والتشويه للضوء من هذا الجسم؟ وكيف يعرف أي شخص الساعة (في أي وقت آخر)؟
آسف اسحق ، اعتقدت أنك إيثان! اعتذاري. على أي حال كان هذا ممتعًا للغاية.
هم مسيحيون أو مسلمون أو ديانات أخرى حسب المكان الذي ولدوا فيه لمجرد أن والديهم تلقينهم كأطفال صغار جدًا. سوف يستمرون في تلقين عقيدة أطفالهم وسيستمر هؤلاء في تلقين أحفادهم عقائدهم !!
إن معرفة حجم الكون مضيعة للوقت. بالفعل الفضاء أو الظلام أو يمكنك أن تقول أن كل الفضاء الفارغ في الفضاء هو الله. عندما تتجه نحوه بالتأمل ، تعرف كل شيء كم هو حجم الكون وكم عدد الكواكب الأرضية ، الإجابة هي فقط المبتكر يعرف كيف العديد من الكون وكم هو كبير الكون ولا يسعنا إلا أن نخمن غبيًا لا شيء آخر ، لدي جميع الإجابات إذا كان أي سؤال لا تتردد في مراسلتي
هذا شرح جيد جدًا لنظرية مثيرة للاهتمام للغاية ، بكل الوسائل! شكرا لك. وبالتالي.
إذا كان الكون يتوسع ، فهل هذا يعني أن المجرات التي نراها ، على بعد حوالي 13 مليار سنة ضوئية ، هي في الواقع أبعد من 13 مليار سنة ضوئية؟ إذا تم أخذ قياس الوقت من هذه اللحظة لأغراض الحساب ، وكان الكون يتمدد بمعدل متسارع للغاية ، ففي الوقت الذي يستغرقه الضوء للوصول إلينا ، كان الكون قد توسع أكثر بكثير ، بحيث مسافة المجرات الآن ستكون أبعد بكثير مما كان يعتقد في البداية؟ ما نراه الآن هو ما كانت عليه المجرات منذ بلايين السنين ، كما أستطيع أن أفهم. أم أن هذا يأخذ في الاعتبار التوسع الذي حدث حتى الآن؟
حسنًا ، لقد أعدت قراءته للتو. قد يكون من الصعب للغاية الحصول على أي عمر محدد لأن الضوء الذي يسافر إلينا قد تأثر بقوى أخرى ، مثل الجاذبية ، وربما الإشعاع ، أو غيرها من الظواهر.
بدأ الكون من لا شيء وبدأت ركلته من نقطة (أصغر حجمًا من الفوتون) ونما عملاقًا بمرور الوقت وانفجر لأنه لا يمكنه تحمل الضغط بداخله. انفجار جسيم واحد ضخم بشكل رهيب يتحطم في حساء جزيئات صغير للغاية والجسيمات بأحجام مختلفة. بالاقتران وتفكك هذه الجسيمات تشكلت جميع المواد. من هذه المسألة تطورت جميع الأجرام السماوية. في النهاية يبدأ الكون بالطفو في الفضاء. ثم كيف نعود إلى العدم؟ من خلال التوسع المستمر ، سيتم تخفيف الكون في الفضاء وستفقد كل مجرة قوتها ، وتموت النجوم ويختفي الكون ببطء في الفضاء. ستدعم الثقب الأسود إضعاف المجرات والنجوم والأمور في الفضاء. أخيرًا لن يكون هناك مثل هذا الكون. بعد ذلك في مكان آخر في الفضاء ، سيبدأ الكون الجديد من نقطة واحدة ويمر عبر BigBang والتوسع والانحلال. ستحدث هذه الدورة بشكل متكرر. هذه هي خصائص وسمات أمبير للمساحة اللانهائية. نحن جميعًا جزء من وعي الكون والفضاء. شكرا لقراءة تعليقاتي.
لإحدى هذه الدورات ، سيستغرق الأمر تريليون تريليون سنة. نحن في مكان ما في الربع الأول من هذا النطاق الزمني الكبير. الفضاء هو وعي طبيعي للنوم وهو يوقظ من وقت لآخر في مجالات مختلفة من الفضاء ويتطور ككون ويذوب ببطء في الفضاء ليعود إلى حالته الأصلية. كل جسيم إلى كل الأشكال البيولوجية هو تطور للوعي. إن تطور العقل في النظام البيولوجي هو قفزة في الوعي من جانب إلى آخر. إنها رحلة الوعي الفضائي في إدراك "من أنا".
لماذا يستمر الفضاء في التطور مثل الكون بشكل متكرر؟ إذا أخذت Kaleidascope على سبيل المثال الذي يحتوي على عدد قليل من البلورات ذات الأحجام والألوان المختلفة ، في كل مرة تقوم فيها بتدويره ، سترى تصميمًا مختلفًا وهو مذهل للغاية. وبالمثل يتطور الوعي ككون في فضاء مجال مختلف في وقت مختلف ، فإنه يمر بتجربة مختلفة. في كل مرة يتطور فيها إلى الكون ، تختلف تجربته الناتجة عن السابقة.
"يمتد الكون إلى 93 مليار سنة ضوئية!"
حقا؟ هل أنت متأكد من أنها ليست 93 تريليون سنة ضوئية ، أو 930 كوينتيليون سنة ضوئية ، أو ربما حتى googolplex أو أكثر في الحجم؟ ماذا يكمن وراء هذا العالم الشاسع؟ جدار لا يمكن اختراقه؟ المادة المظلمة؟ ثقب أسود؟ فارغ؟ مهما كان ، فإنه لا يزال موجودًا في كل مكان ، ويحتل مساحة وجزءًا من كون لا حدود له لا يقاس.
أنت دولة. "إذا كان كل من الانفجار الكبير والنسبية العامة صحيحين ..." نظرًا لأنك تقر بأن كلاهما نظريتان غير مثبتتين ، فلا يمكنك تطبيق مبادئ المضاربة على الحساب وتتوقع أن تكون النتيجة أي شيء أكثر مما بدأت به. لا يمكنك أيضًا تطبيق منطق محدود على شيء لا حصر له ولا يحسب ، وتوقع أن يكون للنتيجة أي سبب منطقي.
هل المصطلح "لانهائي" حتى في قاموس المجتمع العلمي؟ أظن أنه تم تجنبه لأن مفهوم الكون الذي لا نهاية له ، والذي لا نهاية له ، والذي لا يقدر بثمن قد يضفي مصداقية على أساس خالق شامل ، كلي المعرفة ، قدير وخالد. وهذا الاحتمال يجب أن يخيف البيجس من أي شخص لديه عقيدة ضد المسيح ويؤمن بالعلوم غير المرغوب فيها. ∞ بوو!
"يبلغ عرض الكون 93 مليار سنة ضوئية!"
حقا؟ هل أنت متأكد أنها ليست 93 تريليون سنة ضوئية عبر "
حسنًا ، يبلغ عرض أجزاء الكون التي يمكننا رؤيتها 93 مليار سنة ضوئية. بما أن الشيء الذي نراه قد ثبت وجوده ، فليس من المبالغة أن نطلق على ذلك "الكون".
إلا إذا كنت تريد أن تكون تافها.
"أنت تقول ..." إذا كان كل من الانفجار العظيم والنسبية العامة صحيحين ... "نظرًا لأنك تقر بأن كلاهما نظريتان غير مثبتتين"
أه هي أفضل نظريات لدينا ولم نثبت زيفها.
العلم لا يقدم دليلاً ، لذا فأنت تطلب المستحيل ، لكن لا تطلب من نفسك نفس المستوى من الصرامة.
"هل المصطلح" لانهائي "حتى في قاموس المجتمع العلمي؟"
اعتقدت أن كتابك الجيد أعطاك كل الإجابات .. فماذا تفعل هنا؟
"هل المصطلح" لانهائي "حتى في قاموس المجتمع العلمي؟ أظن أنه تم تجنبه لأن مفهوم الكون الذي لا نهاية له والذي لا نهاية له والذي لا يقدر بثمن قد يضفي مصداقية على أساس خالق شامل ، كلي المعرفة ، قدير وخالد "
الضحك بصوت مرتفع. لا ، حقًا ، حرفيًا ، LOL. أنا LLOLing.
لم تسمع أبدًا بنظرية "الحالة الثابتة" - أن الكون كان لانهائيًا ولا يتغير ولا بداية ولا نهاية في المكان أو الزمان؟ نعم ، لقد كانت نظرية شائعة جدًا. كان "الخطأ الفادح" لأينشتاين يدور حول محاولة الحفاظ عليه في إطار نظريته في الجاذبية.
في الواقع ، كان هناك * منتقدون * لنظرية الانفجار العظيم الذين ادعوا أنها كانت ذات دوافع دينية لأنها تبدو كثيرًا (حسنًا ، قليلاً) مثل قصة الخلق "فليكن الضوء" في سفر التكوين. وفي الواقع ، تم اقتراح النظرية من قبل كاهن - وإن كان كاهنًا ، مثل العديد من العلماء الدينيين ، لديه أسس صلبة في العلم.
لكن نعم ، أنا متأكد من أن هذا الكاهن الكاثوليكي اقترح فقط هذه النظرية الغبية * الواضحة لتجنب الإيحاء بأنه قد يكون هناك خالق! إنها الياقة ، كما ترى. إنه أمر مزعج للغاية ، وإذا كان بإمكانه فقط دحض الله ، فيمكنه خلعه.
لول. نشكرك على توضيح مدى جهلك تمامًا ، ومدى استعدادك لملء فراغك من الجهل باختراع خالص للوصول إلى استنتاجك المسبق.
مهلا ، الكون خلقه الله. لم يكن هناك شيء مثل "الانفجار العظيم". الله خالقنا والله ينهينا جميعا. ملاحظة. ليكرز تمتص الحمار
لأن المتعة الوحيدة التي تحصل عليها في الحياة هي التصيد بالعلوم التي لن تفهمها أبدًا.
يبلغ قطر الكون بأكمله 93 كوينتيليون سنة ضوئية. إنه أكبر بـ 46.5 مرة من حجم ثنائي الوجوه الخيالي.
يتبرع
ScienceBlogs هو المكان الذي يتواصل فيه العلماء مباشرة مع الجمهور. نحن جزء من Science 2.0 ، وهي مؤسسة غير ربحية لتعليم العلوم تعمل بموجب القسم 501 (c) (3) من قانون الإيرادات الداخلية. يرجى تقديم تبرع معفى من الضرائب إذا كنت تقدر التواصل العلمي المستقل والتعاون والمشاركة والوصول المفتوح.
يمكنك أيضًا التسوق باستخدام Amazon Smile وعلى الرغم من أنك لا تدفع شيئًا أكثر ، فإننا نحصل على شيء صغير.
الإجابات والردود
كنت أعرف هذا ، لكنني لم أجمع اثنين واثنين معًا من حيث أصل الكون. لذا شكرًا على هذا الأمر منطقيًا جدًا.
لذا سأعيد صياغة سؤالي. هل لا يزال هناك مفهوم أنه في وقت ما & quot؛ في كل مكان & quot؛ كان صغيرًا للغاية؟ وهل هذا بالضرورة هو الاستنتاج الوحيد؟
أعتقد أنه لا يزال لدي مفهوم ضغط كل شيء بطريقة ما. "الانفجار الكبير الساخن" ، بعد كل شيء. عندما يكون هناك الكثير من الطاقة في الفضاء الذي يشغله للجسيمات المفردة التي نعرف الآن أنها موجودة في هذا الشكل. ثم "تنتشر" الأشياء و "تبرد" حتى تتكثف هذه المادة. هذه بالتأكيد الصورة المرسومة في معظم الصحف الشعبية التي أراها.
ولكن إذا كان هناك دائمًا مساحة غير محدودة ، فلماذا كانت هناك حاجة إلى هذه المراحل الانتقالية؟ ولماذا التضخم ضروري لتفسير التوسع السريع إذا كان الكون دائمًا لا نهائيًا على أي حال؟
شكرًا على إجاباتكم ، أيها الناس ، لقد تقدمت بالفعل في فهمي في غضون ساعة أكثر مما كان يمكن أن أفعله في شهور وأنا أحاول دراسته بنفسي.
حتى في الكون اللامتناهي ، من المنطقي التحدث عن عامل المقياس - كيف تتغير المسافات بمرور الوقت. بينما الحجم الرياضي دائمًا & quot؛ لانهائي & quot؛ هناك تغيير حقيقي في الكون بمرور الوقت.
من الممكن (والمتوقع عادة) ألا تكون الكثافة غير محدودة حقًا ، لكن الكون بدأ في نسخة مضغوطة حقًا ذات كثافة عالية جدًا ولكنها محدودة. كيف مضغوطة؟ لا نعلم. ستكون كثافة بلانك رقمًا معقولًا ، لكنها قد تكون شيئًا آخر أيضًا.
نحن نعلم أنه توسّع على الأقل من النقطة الأولى حيث نعرف قوانين الفيزياء ، لأنه يمكننا ملاحظة نتائج هذا التوسع المبكر (على سبيل المثال ، في نسبة الهيدروجين إلى الهيليوم إلى الليثيوم ، أي قياسات مماثلة).
ليس إذا كان يتمدد بنفس المعدل في جميع الاتجاهات في كل نقطة ، وهو (على الأقل في المتوسط ، وهو كيف نقوم بنمذجه).
هل قرأت المشاركات السابقة في هذا الموضوع؟ خاصة تلك التي كتبهاOroduin وmfb.
ما هي المصادر الأخرى التي نظرت إليها؟
MainFragger هل لي أن أقترح عليك إلقاء نظرة على المقالة المرتبطة:
تشارلي / أوراق / LineweaverDavisSciAm.pdf
هذه ورقة كتبها تشارلز لينيفير وتامارا ديفيس (مصدران موثوقان إلى حد ما) ، بعنوان "المفاهيم الخاطئة حول الانفجار العظيم". تم نشره كمقال في Scientific American منذ بضع سنوات ، وفي رأيي ، هو واحد من أكثر المقاطع القصيرة قراءة ، ولكنه مليء بالحقائق وغني بالمعلومات حول هذا الموضوع. اعطها قراءة ، وأتوقع أنك ستقضي الساعة التالية أو ما يقارب نصفها في النطق والاقتباس. هممم. أنا أبدا حقا. لكن انتظر ، هكذا هي الطريقة. & مثل
قراءة ممتعة. تحقق من ذلك.
وللحصول على رصيد إضافي ، قم بإجراء بحث بسيط على محرك البحث حول أصل مصطلح "Big Bang".
لقد قرأت هذا المقال ، وهو لا يغير حقًا ما كنت أطلبه. آسف ، لقد استغرق الأمر بعض الوقت للوصول إليه ، فأنا أقوم بعمل تعاقد ، وهذا يجعلني أتحرك وأشغل كثيرًا. النقطة المهمة هي ، في مرحلة ما أو أخرى ، أن الكون بدأ كشيء صغير حقًا ، وينمو وينمو بمعدل أسي. إنها ليست كرة ثلاثية الأبعاد مثالية ، ولكنها قريبة بدرجة كافية لغرض الوصف العام لسؤالي. لا توجد خطوط مادية متحدة المركز موضوعة في الكون ، بنفس الطريقة التي لا توجد بها خطوط مادية بين بنسلفانيا ونيوجيرسي ونيويورك وديلاوير وويست فيرجينيا وأوهايو. وهذا يعني ، نعم ، ليس هناك خط مادي ، ولكن إذا أردنا رسم خريطة لشيء ما ، فإننا نتخيل الخطوط. من المتوقع أن يبلغ عمر الكون حوالي 13.8 مليار سنة ، لذلك إذا أردت أن تبقيه بسيطًا وصغيرًا وسهل الهضم ، يمكنك القول إن كل مليار سنة عبارة عن & quot؛ اقتباس & quot؛ في توسع الكون (مثل الحلقات في الشجرة). أنا أحب الأرقام الزوجية ، لذا سأقوم بتقريب ذلك إلى 14 حلقة. في وقت من الأوقات كان الكون هو بالضبط ما نسميه المركز. ولكن في وقت ما تمدد بدرجة كافية بحيث أصبح المركز كبيرًا بما يكفي للنظر في أكثر من جزء أو حلقة. في هذه الحالة ، تبدو المليار سنة مكانًا جيدًا للبدء في جزء من خط نصف القطر ، بالإضافة إلى العديد من السنوات الضوئية البعيدة.
بعد قولي هذا ، سؤالي هو .. مع توسع الكون .. إذا كان هناك شيء ما يدفعه للتوسع ، فسيحتاج إلى قدر معين من الضغط وربما المادة في المركز لمواصلة دفع الأجزاء الموجودة في المركز إلى الخارج. منطقة / حلقة التوسع.إذا استخدم نفس القدر من الضغط أو الكتلة كما كان من قبل ، فمن المحتمل أن يفشل في إكمال الحلقة التالية في الوقت المناسب على مدار المليار سنة القادمة. إن أبسط طريقة للتفكير في ذلك هي أن كل مساحة جديدة تتسع يجب أن تكون في الواقع أكبر من المساحة السابقة لها. إذا استخدمت نفس كل شيء خلال تلك المليار سنة الثانية لتحقيق ذلك ، فلن ينجح الأمر ، وستحصل على شيء غير مكتمل الشكل وغير مكتمل. لذا ، مهما كانت الآلية التي تتسبب في تمدد الكون ، يجب أن يكون لديها طاقة كافية للحصول على الحلقة التالية بشكل صحيح تمامًا .. ليس كثيرًا ، أو سيكون أكبر ، وليس قليلًا جدًا أو سيكون أصغر وفي كلتا الحالتين ليس بشكل صحيح شكلت.
إذن ما هي آلية التوسع؟ لأنه إذا لم يكن كائنًا حيًا يمكنه استيعاب الأخطاء والتكيف معها ، فإن النمو المتساوي للكون باستمرار يشير إلى كون مصمم للحفاظ على شكله بغض النظر عما يحدث بعد ذلك دون أي نوع من عملية التفكير أو التدخل. تم تصميمه للحفاظ على معدل تصميمه ونموه متسقًا دون مساعدة أي شخص.
سؤالي الثاني يتعلق بسرعة تمدد الكون. لقد قرأت أنه كلما اقتربت من الحواف الأخرى زادت سرعة تحرك المجرات بعيدًا. ولكن ، ما لا أفهمه تمامًا هو ، إذا كانت المجرة تبتعد عنك بشكل أسرع ، ويقال إن 70٪ في خط نصف قطر السنة الضوئية لتلك المنطقة من الكون ، عندما تتوسع إلى حلقة التوسع التالية ، ينتهي به الأمر عند نفس علامة 70٪؟ أم أنها تتحول قليلا. أيضًا ، عندما تقول إن المجرات تتوسع بعيدًا عن بعضها بشكل أسرع ، فهل هذا لأنها تصل إلى حافة مساحتها التي تبلغ مليار سنة بشكل أسرع؟ أم لأنها وصلت وتجاوزت موقعها السابق من الحلقة السابقة بشكل أسرع؟ لأن 70٪ من كل حلقة أبعد من 70٪ السابقة ، ولكن أيضًا ، قد لا تتماشى تمامًا مع خط نصف القطر .. لأنه قد يكون أكثر أهمية أنها تتحرك إلى 70 تصورًا للمساحة التي تم إنشاؤها في كل تمدد جديد مقابل 70 بالمائة من مساره المستقيم.
حتى في الكون الكمي ، قد يكون المكان والزمان مستمرين ، غير منفصلين
غالبًا ما نتخيل الفضاء كشبكة ثلاثية الأبعاد ، على الرغم من أن هذا تبسيط مفرط يعتمد على الإطار عندما. [+] نحن نعتبر مفهوم الزمكان. لا تزال مسألة ما إذا كان المكان والزمان منفصلين أم مستمرين ، وما إذا كان هناك أصغر مقياس طول ممكن ، دون إجابة. ومع ذلك ، فإننا نعلم أنه أسفل مقياس مسافة بلانك ، لا يمكننا التنبؤ بأي شيء بأي دقة على الإطلاق.
إذا كنت تريد معرفة ما يتكون منه الكون على مستوى أساسي ، فستكون غريزتك هي تقسيمه إلى أجزاء أصغر وأصغر حتى لا تتمكن من تقسيمه إلى أبعد من ذلك. تتكون العديد من الأشياء التي نلاحظها أو نقيسها أو نتفاعل معها بطريقة أخرى في عالمنا المجهري من جسيمات أصغر. إذا كنت تفهم بشكل كافٍ أكثر الكيانات الأساسية التي تكمن وراء الواقع ، وكذلك القوانين التي تحكمها ، فيجب أن تكون قادرًا على فهم واشتقاق القواعد والسلوكيات التي نراها في العالم المعقد الأكبر.
بالنسبة للمادة والإشعاع كما نفهمها ، هناك دليل جيد جدًا على أن كل شيء تمكنا من مراقبته أو قياسه هو كمي عند مستوى معين. هناك طاقة أساسية غير قابلة للتجزئة كوانتا التي تشكل المادة والطاقة التي نعرفها. لكن لا يعني التكميم بالضرورة أنه يمكنك أن تكون كميًا ومستمرًا أيضًا. أيهما المكان والزمان؟ إليك كيف سنكتشف ذلك.
تنتقل جميع الجسيمات عديمة الكتلة بسرعة الضوء ، بما في ذلك الفوتون والغلون والجاذبية. [+] الموجات التي تحمل التفاعلات الكهرومغناطيسية والنووية القوية والتفاعلات الثقالية على التوالي. يمكننا التعامل مع كل كمية من الطاقة على أنها منفصلة ، ولكن ما إذا كان بإمكاننا فعل الشيء نفسه بالنسبة للفضاء و / أو الوقت نفسه غير معروف.
ناسا / جامعة ولاية سونوما / أورور سيمونيت
عندما ننظر إلى وصفنا للكون - مما يتكون منه ، وما هي القوانين والقواعد التي تحكمه ، وما هي التفاعلات التي تحدث أو التي يمكن حتى أن تكون ممكنة - - لا توجد عملية حسابية واحدة يمكنك إجراؤها لتشمل كل ذلك. هناك قواعد الكون الكمومي التي تحكم الأشياء الصغيرة جدًا جدًا ، وتصف القوى الكهرومغناطيسية والنووية (الضعيفة والقوية) على أنها تفاعلات بين الجسيمات الكمومية والمجالات الكمومية.
إذا كان لديك نظام مادة أو إشعاع يحتوي على طاقة ، وإذا قمت بفحصه على نطاق صغير بما يكفي ، فستجد أنه يمكن تقسيمه إلى كوانتا فردية: حزم الطاقة التي تتصرف إما كموجات أو جسيمات ، اعتمادًا على ما يتفاعلون معها وكيف. على الرغم من أن كل نظام يجب أن يتكون من كوانت فردية ، مع خصائص مثل الكتلة والشحنة والدوران وأكثر من ذلك ، فليست كل خاصية في كل نظام كمي منفصلة.
اختلافات مستوى الطاقة في اللوتيتيوم 177. لاحظ كيف توجد طاقة محددة منفصلة فقط. [+] المستويات المقبولة. في حين أن مستويات الطاقة منفصلة ، فإن مواقع الإلكترونات ليست كذلك.
السيدة. مختبر أبحاث الجيش Litz and G. Merkel ، SEDD ، DEPG Adelphi ، MD
يعني المنفصل أنه يمكنك تقسيم شيء ما إلى أقسام محددة ومتميزة منفصلة بطبيعتها عن بعضها البعض. نظير المنفصل مستمر ، حيث لا يوجد مثل هذا التقسيم. إذا كنت تأخذ شريطًا موصلاً من المعدن ، على سبيل المثال ، يمكنك طرح أسئلة حول مستوى الطاقة الذي يشغله الإلكترون ومكان وجود الإلكترون فعليًا. من المثير للدهشة أن مستويات الطاقة منفصلة ، لكن موضع الإلكترون لا يمكن أن يكون في أي مكان ، بشكل مستمر ، داخل هذا النطاق. حتى لو كان شيء ما كميًا بشكل أساسي ، فلا يجب أن يكون كل شيء عنه منفصلاً.
الآن ، دعنا نحاول وضع الجاذبية في الخليط. يمكن القول إن الجاذبية القوة الوحيدة المهمة في الكون على المقاييس الأكبر على الإطلاق ، ليس لها وصف كمي ثابت ذاتيًا. نحن لا نعرف ما إذا كانت نظرية الجاذبية الكمومية موجودة بالفعل ، على الرغم من أننا نفترض أنها موجودة بالفعل وأن علينا فقط العثور عليها.
تحاول جاذبية الكم الجمع بين نظرية النسبية العامة لأينشتاين وميكانيكا الكم. . [+] التصحيحات الكمية للجاذبية الكلاسيكية يتم تصورها على شكل مخططات حلقية ، كما هو موضح هنا باللون الأبيض. لم يتم تحديد ما إذا كان المكان (أو الزمان) بحد ذاته منفصلًا أو مستمرًا ، كما هو الحال مع مسألة ما إذا كانت الجاذبية مُكمَّمة على الإطلاق ، أو أن الجسيمات ، كما نعرفها اليوم ، أساسية أم لا. لكن إذا كنا نأمل في نظرية أساسية لكل شيء ، فيجب أن تشمل الحقول الكمية ، والتي لا تفعلها النسبية العامة من تلقاء نفسها.
مختبر المسرع الوطني SLAC
بافتراض وجود واحد ، هناك سؤال متابعة يمكننا طرحه لإلقاء الضوء على خاصية أساسية غير عادية للكون: هل المكان والزمان منفصلان أم متصلان؟ هل توجد أجزاء صغيرة غير قابلة للتجزئة من الفضاء موجودة على نطاق صغير لا يمكن تقسيمها أكثر ، حيث يمكن للجسيمات فقط "القفز" من واحدة إلى أخرى؟ هل الوقت مقسم إلى أجزاء متجانسة الحجم تمر بـ "لحظة" منفصلة في كل مرة؟
صدق أو لا تصدق ، فكرة أن المكان أو الزمان يمكن تحديدهما لا تعود إلى أينشتاين ، بل إلى هايزنبرغ. يحد مبدأ عدم اليقين الشهير لهايزنبرغ بشكل أساسي من مدى دقة قياس أزواج معينة من الكميات مثل الموضع والزخم والطاقة والوقت أو الزخم الزاوي في اتجاهين متعامدين بدقة. إذا حاولت حساب كميات فيزيائية معينة في نظرية المجال الكمي ، فإن القيمة المتوقعة تباعدت ، أو ذهبت إلى اللانهاية ، مما يعني أنهم قدموا إجابات غير منطقية.
توضيح بين عدم اليقين المتأصل بين الموضع والزخم على مستوى الكم. . [+] هناك حد لمدى جودة قياس هاتين الكميتين في وقت واحد ، حيث أن ضرب هذين الشكلين معًا يمكن أن ينتج عنه قيمة يجب أن تكون أكبر من كمية محدودة معينة. عندما يُعرف المرء بشكل أكثر دقة ، يكون الآخر بطبيعته أقل قدرة على المعرفة بأي درجة من الدقة الهادفة.
E. Siegel / مستخدم ويكيميديا كومنز Maschen
ولكن بعد أن لاحظ كيف حدثت هذه الاختلافات ، أدرك أن هناك حلًا محتملًا: هذه اللانهايات غير المادية ستختفي إذا افترضت أن الفضاء لم يكن مستمرًا ، بل كان له حد أدنى من مقياس المسافة ملازم له. في لغة الرياضيات والفيزياء ، النظرية التي ليس لها حد أدنى لمقياس المسافة غير قابلة لإعادة التسوية ، مما يعني أنه لا يمكنك جعل احتمالية جميع النتائج المحتملة تصل إلى واحد.
ومع ذلك ، مع الحد الأدنى من مقياس المسافة ، فإن كل هذه الإجابات غير المنطقية من وقت سابق فجأة منطقية: نظريات المجال الكمومي الخاصة بك الآن قابلة لإعادة التنظيم بالكامل. يمكننا حساب الأشياء بحكمة ، والحصول على إجابات ذات مغزى ماديًا. لفهم السبب ، تخيل أن تأخذ جسيمًا كميًا تفهمه وتضعه في صندوق. سوف يعمل مثل جسيم وموجة ، ولكن يجب أن يقتصر دائمًا على التواجد داخل الصندوق.
إذا حصرنا الجسيم في الفضاء وحاولت قياس خصائصه ، فسيكون هناك كم. [+] تأثيرات تتناسب مع ثابت بلانك وحجم الصندوق. إذا كان الصندوق صغيرًا جدًا ، أقل من مقياس طول معين ، يصبح من المستحيل حساب هذه الخصائص.
آندي نغوين / كلية الطب بجامعة تكساس في هيوستن
الآن ، قررت أن تسأل سؤالًا حاسمًا عن هذا الجسيم ، "أين هو؟" الطريقة التي تجيب بها هي من خلال إجراء قياس ، مما يعني التسبب في تفاعل كمية أخرى من الطاقة مع الكمية التي وضعتها في الصندوق. ستحصل على إجابة ، ولكن هذه الإجابة سيكون لها أيضًا عدم يقين متأصل فيها: متناسب مع ħ/إل، أين ħ هو ثابت بلانك و إل هو حجم الصندوق.
في معظم الظروف ، يكون المربع الذي نتعامل معه كبيرًا مقارنة بمقاييس المسافات الأخرى التي نهتم بها فعليًا ، لذلك على الرغم من ħ صغير ، الكسر ħ/إل (إذا كانت L كبيرة) فهي أصغر. وبالتالي ، فإن عدم اليقين عادةً ما يكون صغيرًا مقارنة بالإجابة المقاسة التي تحصل عليها.
ولكن ماذا لو إل هي صغيرة جدا؟ ماذا إذا إل صغير جدًا لدرجة أن مصطلح عدم اليقين ، ħ/إل، هل أكبر من مصطلح الإجابة؟ في هذه الحالة ، المصطلحات ذات الترتيب الأعلى التي عادة ما نتجاهلها ، مثل (ħ / إل) 2 , (ħ / إل) 3 وما إلى ذلك ، لم يعد من الممكن تجاهله. تصبح التصحيحات أكبر وأكبر ، ولا توجد طريقة معقولة لتفكيك المشكلة.
تتراوح الأشياء التي تفاعلنا معها في الكون من المقاييس الكونية الكبيرة جدًا وصولاً إلى ما يقرب من ذلك. [+] 10 ^ -19 مترًا ، مع أحدث رقم قياسي تم تعيينه بواسطة LHC. هناك طريق طويل جدًا (في الحجم) وأعلى (في الطاقة) إما للمقاييس التي حققها الانفجار العظيم الساخن ، أو مقياس بلانك ، الذي يبلغ حوالي 10 ^ -35 مترًا.
جامعة نيو ساوث ويلز / كلية الفيزياء
ومع ذلك ، إذا كنت لا تتعامل مع المساحة على أنها مستمرة ولكن على أنها منفصلة ، فهناك حد أدنى لمدى صغر شيء ما: حد فعال لمدى صغر الحجم المسموح لك بصنعه إل، حجم الصندوق الخاص بك. من خلال تقديم مقياس قطع ، فإنك تمنع نفسك من استخدام نطاق إل هذا أقل من قيمة معينة. إن فرض مسافة دنيا كهذه لا يحل الحالة المرضية لصندوق صغير للغاية فحسب ، بل يوفر لنا عددًا من الصداع الذي كان سيصيبنا لولا ذلك عندما نحاول حساب سلوك الكون الكمومي.
في الستينيات ، أوضح الفيزيائي Alden Mean أن إضافة جاذبية أينشتاين إلى المزيج الطبيعي لنظرية المجال الكمومي يزيد فقط من عدم اليقين المتأصل في موضعه ، وبالتالي يصبح من المستحيل فهم المسافات الأقصر من مقياس معين: مسافة بلانك. تحت حوالي 10 -35 مترًا ، تعطي الحسابات الفيزيائية التي يمكننا إجراؤها إجابات لا معنى لها.
يكشف الانتقال إلى مقاييس مسافة أصغر وأصغر عن وجهات نظر أكثر جوهرية عن الطبيعة ، مما يعني. [+] إذا تمكنا من فهم أصغر المقاييس ووصفها ، فيمكننا بناء طريقنا لفهم المقاييس الأكبر. لا نعرف ما إذا كان هناك حد أدنى لمدى صغر "مساحات".
ومع ذلك ، فإن نظرية الجاذبية لأينشتاين هي صورة كلاسيكية بحتة للجاذبية ، وعلى هذا النحو ، هناك عدد من الأنظمة الفيزيائية التي لا تستطيع وصفها. على سبيل المثال ، عندما يمر إلكترون (كمية طاقة مشحونة ، ضخمة ، تدور) عبر شق مزدوج ، فسوف يتصرف كما لو أنه يمر في نفس الوقت عبر كلا الشقين ومرة واحدة ويتدخل في نفسه. ماذا يحدث لحقل الجاذبية لهذا الإلكترون عندما يمر عبر هذا الشق المزدوج؟
لا تستطيع نظرية أينشتاين الإجابة عليها. نحن نفترض أن هناك نظرية كمية للجاذبية ، لكننا لا نعرف ما إذا كانت هذه النظرية ستتطلب أيضًا قطعًا لمقياس المسافة أم لا. جاءت حجة هايزنبيرج الأصلية من محاولة (وفشل) إعادة تطبيع نظرية إنريكو فيرمي الأصلية عن تحلل بيتا وتطوير النظرية الكهروضعيفة والنموذج القياسي أزال الحاجة إلى حد أدنى منفصل للطول. ربما ، مع نظرية الجاذبية الكمومية ، لن نحتاج إلى مقياس طول أدنى لإعادة تنظيم أي من نظرياتنا وكلها.
اليوم ، تُستخدم مخططات Feynman في حساب كل تفاعل أساسي يشمل القوي ،. [+] القوى الضعيفة والكهرومغناطيسية ، بما في ذلك في ظروف الطاقة العالية ودرجة الحرارة المنخفضة / المكثف. يتم تحديد كل من الجسيمات والحقول كميًا في نظرية المجال الكمي ، ويتواصل اضمحلال بيتا بشكل جيد دون حد أدنى من مقياس الطول. ربما ستلغي نظرية الجاذبية الكمية الحاجة إلى مقياس طول أدنى في جميع الحسابات الكمومية.
دي كارفالهو ، فانويلدو إس وآخرون. NUCL.PHYS. B875 (2013) 738-756
في الوقت الحالي ، هناك ثلاثة احتمالات للطبيعة الأساسية للمكان والزمان ، ونحن نتطلع إلى المستقبل ولكن مع فهم اليوم.
- المكان والزمان منفصلان. يوجد مقياس طول أقصر وله قيمة معينة. هذا الاحتمال مثير لأنه يساعد في إعادة تنظيم نظريات المجال الكمي ، لكنه يطرح مشاكل كبيرة للنسبية. تخيل أنك تركت مسطرة تخيلية بالحد الأدنى المسموح به من الطول. الآن ، يتحرك صديقك بالنسبة إلى المسطرة بينما تظل ثابتًا: كلاكما تقيس أطوال مختلفة للمسطرة ، وبالتالي ، مقاييس طول أساسية مختلفة. ما لم تكن على استعداد لانتهاك شيء مهم ، مثل ثبات لورنتز ، فإن هذا الاحتمال يخلق مشاكل كبيرة.
- المكان والزمان مستمران. ربما كل "مشكلة" نربطها بالجاذبية اليوم هي ببساطة نتاج عدم وجود نظرية كاملة للكون الكمومي. ربما يكون المكان والزمان في الحقيقة كيانين متواصلين: كم في الطبيعة لكنهما غير قادرين على الانقسام إلى وحدات أساسية. تمامًا مثل بنية عصابة الإلكترونات في المواد ، ربما يكون نسيج الكون متصلًا بشكل أساسي أيضًا.
- لن نعرف أبدًا لأن هناك حدًا أساسيًا محدودًا لقرارنا. ما هو حقيقي وأساسي لا يعني دائمًا ما يمكن أن يكشفه جهاز القياس. إذا كانت المساحة مستمرة ولكن قدرتنا على عرضها أو قياسها محدودة ، فستظهر دائمًا "غير واضحة" أسفل مقياس مسافة معين. لن نكون قادرين على تحديد ما إذا كان مستمرًا أم منفصلاً ، فقط أنه تحت مقياس طول معين ، لا يمكن حل هيكله.
هذا الرسم التوضيحي ، لضوء يمر عبر منشور متشتت وينفصل إلى واضح المعالم. [+] الألوان ، هي ما يحدث عندما تصطدم العديد من فوتونات الطاقة المتوسطة إلى العالية بلورة. إذا ضربنا هذا المنشور بفوتون واحد وكان الفضاء منفصلاً ، يمكن للبلورة فقط أن تحرك عددًا محدودًا ومتقطعًا من الخطوات المكانية.
مستخدم ويكيميديا كومنز Spigget
من اللافت للنظر أنه قد يكون هناك عدد قليل من الاختبارات المختلفة التي يمكننا إجراؤها لتحديد ما إذا كانت الجاذبية قوة كمومية وما إذا كان الفضاء نفسه منفصلًا أم مستمرًا. قبل ثلاث سنوات من وفاته ، اقترح جاكوب بيكنشتاين تمرير فوتون واحد عبر بلورة ، والذي من شأنه أن ينقل الزخم ويتسبب في تحرك البلورة بمقدار ضئيل. من خلال الضبط المستمر لطاقة الفوتون ، يمكنك بعد ذلك اكتشاف ما إذا كانت "الخطوات" التي تحركها البلورة منفصلة أو متصلة ، وما إذا كانت هناك عتبة لن تتحرك البلورة تحتها على الإطلاق.
بالإضافة إلى ذلك ، لقد طورنا مؤخرًا القدرة على جلب كائنات بمقياس النانوجرام إلى تراكبات كمومية للحالات ، مع مستويات الطاقة الدقيقة التي تعتمد على إجمالي طاقة الجاذبية الذاتية. ستكون التجربة الحساسة بدرجة كافية حساسة لما إذا كانت الجاذبية محددة (أم لا) ، وعندما تحقق التكنولوجيا والتقنيات التجريبية التقدم المطلوب ، سنتمكن أخيرًا من التحقيق في نظام الجاذبية الكمومية.
مستويات الطاقة لقرص من الأوزميوم بحجم نانوجرام ، وكيف سيكون تأثير الجاذبية الذاتية. [+] (يمين) أو لن (يسار) تؤثر على القيم المحددة لمستويات الطاقة هذه. قد تؤدي الدالة الموجية للقرص ، وكيفية تأثرها بالجاذبية ، إلى أول اختبار تجريبي لمعرفة ما إذا كانت الجاذبية قوة كمومية حقًا.
André Großardt et al. (2015) arXiv: 1510.01696
في النسبية العامة ، تخبر المادة والطاقة الفضاء كيف ينحني ، بينما يخبر الفضاء المنحني المادة والطاقة كيف تتحرك. لكن في النسبية العامة ، المكان والزمان مستمران وغير مكمَّين. من المعروف أن جميع القوى الأخرى ذات طبيعة كمومية ، وتتطلب وصفًا كميًا لمطابقة الواقع. نحن نفترض ونشتبه في أن الجاذبية كمومية في الأساس ، لكننا لسنا متأكدين. علاوة على ذلك ، إذا كانت الجاذبية كمومية في النهاية ، فإننا لا نعرف ما إذا كان المكان والزمان يظلان مستمرين ، أو ما إذا كانا منفصلين بشكل أساسي.
لا يعني الكم بالضرورة أن كل خاصية تنقسم إلى جزء غير قابل للتجزئة. في نظرية المجال الكمي التقليدية ، الزمكان هو المرحلة التي تعمل فيها الكميات المختلفة على لعب الكون. يجب أن تكون نظرية الكم للجاذبية في جوهرها. حتى نتمكن من تحديد ما إذا كان المكان والزمان منفصلين أو مستمرين أو غير واضحين بشكل لا مفر منه ، لا يمكننا معرفة طبيعة كوننا على المستوى الأساسي.
توسع الكون وتمدد الزمن
أعتقد أنك ربما أساءت فهم أو فهمت ما قالوه. الأشياء الوحيدة التي يمكن أن تبتعد عنا بسرعة الضوء هي حوالي 14 مليار سنة ضوئية ، وهو كل شيء تقريبًا لأن عمر الكون يبلغ 14 مليار سنة ضوئية.
ما قد تكون قد أساءت فهمه هو أن مجرة تبعد عنا 10 مليارات سنة ضوئية ومجرة أخرى في الاتجاه المعاكس ، لها سرعة فصل واضحة أكبر من سرعة الضوء ، إذا استخدمنا إضافة سرعة بسيطة.
لا يمكننا فعل ذلك ، وإذا استخدمنا الصيغة الصحيحة لجمع السرعة ، فسنجد أن سرعة الفصل بينهما أقل من سرعة الضوء. من الغريب ، على الرغم من أننا قد نعتقد أن هاتين المجرتين تفصل بينهما 20 مليار سنة ضوئية ، إلا أنهما لن يكونا على بعد أكثر من 14 مليار سنة ضوئية وفقًا لبعضهما البعض. (ستكون المسافات الفردية بيننا وبينهم 10 مليارات سنة ضوئية وفقًا لنا جميعًا ، ولكن وفقًا لكل من المجرات ، ستكون المسافة بيننا وبين المجرة الأخرى أقل بكثير).
تخيل أن طولًا لا نهائيًا من المرونة يتضاعف طوله في ثانية واحدة ، وأنت موجود عند L = 0 م.
إذا نظرت إلى الموقع L = 1m بعد ثانية واحدة ، فسيتم تحديد موقعه عند L = 2m. هذا يعني أن v = 1m / s.
إذا نظرت إلى الموقع L = 2m بعد ثانية واحدة ، فسيتم تحديد موقعه عند L = 4m. هذا يعني v = 2m / s.
إذا نظرت إلى الموقع L = 3m بعد ثانية واحدة ، فسيتم تحديد موقعه عند L = 6m. هذا يعني أن v = 3m / s.
في الواقع ، كلما نظرت إلى طول الشريط المطاطي ، كلما بدا أنه يتحرك بعيدًا عنك بشكل أسرع.
على الرغم من أن المرونة تتوسع على طول الطول الكامل بنفس المعدل ، فكلما نظرت بعيدًا ، يبدو أنه يتراجع بشكل أسرع.
إذا نظرت بعيدًا بما فيه الكفاية ، فستبدو وكأنها تتحرك بسرعة الضوء.
ينطبق التشابه على تمدد الزمكان.
Neopolitan و Robousy ، كلاكما فهمت الأمر بشكل خاطئ. لسوء الحظ ، ليس لدي وقت للتوسع ، لأن عليّ أن أنام قليلاً.
قد ترغبون يا رفاق في التحقق من بعض المواضيع القديمة في منتدى علم الكونيات. هناك الكثير من المواضيع حول هذا الموضوع.
اكتشف الناس أن توسع الفضاء الذي يجعل المجرات البعيدة متباعدة بسرعة لا يتبع النسبية الخاصة ، لأن كل المجرات في حالة راحة تقريبًا مع توسع الفضاء فقط - وبهذه الطريقة لا يوجد مركز توسع كما هو الحال في تناظرية البالون. النسبية الخاصة تطبق الحركة المحلية فقط. لا يتضمن الانزياح الأحمر من معادلة حساب النجوم البعيدة النسبية ، ولكنه يتضمن عوامل مقياس الفضاء فقط لأنه كلما توسع الفضاء ، يزداد طول الموجة أيضًا. يمكن أن تتسع المسافة بين المجرات البعيدة بشكل أسرع من "ج". تشبيه البالون لتوسيع الفضاء هو مفتاح في هذا الموضوع وهناك العديد من المناقشات الجيدة في قسم علم الكونيات لذلك قد لا أحتاج إلى التكرار هنا.
على سبيل المثال ، إذا أطلقت ضوءًا على اتجاه واحد ، فإن المسافة التي قطعها الضوء لاحقًا يمكن أن تكون أكبر من c * (الوقت المنقضي) بسبب تمدد الفضاء. يُظهر حسابي للضوء المنتقل أنه يتضمن فقط بعض الرياضيات غير النسبية كما هو منشور في مناقشة قسم علم الكونيات:
فيما يتعلق بالمسافة التي يقدِّمها الضوء في توسيع الكون ، أجريت بعض الحسابات للحصول على النتيجة:
أخذ الحد dt يذهب إلى 0 ،
[نص]
د (T) = | <urn:uuid:61efd0fd-b2ad-4d4c-86e4-5a5ed79b66a9> | {
"date": "2022-06-27T13:55:12",
"dump": "CC-MAIN-2022-27",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-27/segments/1656103334753.21/warc/CC-MAIN-20220627134424-20220627164424-00218.warc.gz",
"url": "https://jo.gsusigmanu.org/6236-is-the-universe-moving-through-infinite-space-time-as.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9812057018280029,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9812057018280029}",
"quality_score": 0.20632897317409515
} |
يدرك الرجل الوسيم أن زوجة جاره كانت قرنية لفترة طويلة، ويدعوها للانضمام إليه. تتسلل المرأة الشقراء إلى الرجل وتقول إنها تريد أن تكون معه الآن. ينتهز الرجل الفرصة لمضاجعة المرأة، ويذهب إلى غرفة النوم ويعتني بالمرأة الجميلة. من خلال تجربة المواقف التي لم تختبرها من قبل، تصل المرأة إلى النشوة الجنسية من خلال كونها أكثر من راضية عن اللعنة الساخنة. يجذب الرجل الذي يمارس الجنس الساخن مع زوجته الانتباه بمظهره الخالي من العيوب. | <urn:uuid:55781e6e-61e0-4ea0-99c9-e5e33766e4ff> | {
"date": "2023-11-28T16:29:18",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679099892.46/warc/CC-MAIN-20231128151412-20231128181412-00509.warc.gz",
"url": "https://www.alarabixxx.com/%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-%D8%AD%D8%A8-%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84-%D9%85%D8%B9-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7303048968315125,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7303048968315125, \"ary_Arab_score\": 0.15379488468170166, \"ars_Arab_score\": 0.07717405259609222, \"aeb_Arab_score\": 0.01632821001112461, \"acm_Arab_score\": 0.015306128188967705}",
"quality_score": 0.518012523651123
} |
Skip to content
يركز البرنامج بالكامل على فرق رواد الأعمال التي ينتمي أغلبيتهم للجامعات (سواء كانوا طلبة أو باحثين أو اساتذة) الذين يرغبون في تطوير أفكارهم إلى نموذج عمل حقيقي و انشاء شركات ناشئة. ويتكون البرنامج من مراحل مختلفة يتم تقديم فيها .دورات تدريبية وخدمات توجيه وارشاد وتتضمن المسابقة مسارين: (1) مسار الطلبة و(2) مسارالباحثين. | <urn:uuid:3cc85417-505b-47a2-be80-5f569e2cb0f3> | {
"date": "2024-04-12T11:38:20",
"dump": "CC-MAIN-2024-18",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-18/segments/1712296815919.75/warc/CC-MAIN-20240412101354-20240412131354-00693.warc.gz",
"url": "https://www.svu.edu.eg/faculties/eng/%D8%A7%D9%86%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%85%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%A6%D8%A9-%D8%AA%D8%AD%D8%AA-%D8%B1/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9687322974205017,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9687322974205017, \"ary_Arab_score\": 0.018646085634827614}",
"quality_score": 0.1163334771990776
} |
كيف تغلب البطل السعودي إبراهيم المرصوقي على الشدائد ليفوز بالميدالية البرونزية في ألعاب الوحدة الإسلامية
الرياض: اختتمت ألعاب الوحدة الإسلامية الخامسة في تركيا يوم الخميس ، وكانت حدثًا رفيع المستوى للرياضيين السعوديين المتنافسين.
وفاز ممثلو المملكة بما مجموعه 24 ميدالية في بطولة قونية 2021 المؤجلة. ميداليتان ذهبيتان ، 12 فضية ، 10 برونزية.
طارق حمدي ، الحاصل على الميدالية الفضية الأولمبية في الكاراتيه ، حقق المجد المنتظر ، فيما قدمت فرق سباقات المضمار والميدان ورفع الأثقال وتنس الطاولة أداءً على مستوى عالٍ. وفاز لاعبو كرة القدم السعوديون تحت 23 سنة بالميدالية الفضية في المباراة النهائية ، وخسروا أمام الدولة المضيفة تركيا.
لكن العداء البارالمبي البالغ من العمر 15 عاما إبراهيم المرصوقي ، الذي فاز بأول ميدالية للسعودية في نهائي 50 متر فراشة ، فاز بالميدالية البرونزية بعد أن احتل المركز الثالث في نهائي 50 متر فراشة. 49.12 ثانية.
لا عجب أن حياته الصغيرة تغلبت على الشدائد.
يعتقد المراهق في سن مبكرة أنه يمكن تحقيق المستحيل بمثابرة وشجاعة كافيتين ، على الرغم من إعاقة في السلاح.
وقال المرصوقي “في البداية كانت تجربتي بمثابة صدمة لي لأني واجهت الكثير من الضغوط والصعوبات قبل المشاركة في المسابقات”. “ولكن بعد هذه (الميدالية) ، شعرت براحة كبيرة في معرفة أنني أستطيع تحقيق ذلك. عندما أواجه الصعوبات ، لا أستسلم أبدًا.
ما يجعل إنجازها أكثر تميزًا هو دخولها مؤخرًا في السباحة التنافسية.
قال: “كانت البداية منذ حوالي عام”. ذهبت إلى نادي الرياض للتسجيل في فريق كرة القدم ، وبعد ذلك أرسل المنتخب السعودي للسباحة رسالة إلى النادي يطلب فيها من الشباب الذين يمكنهم السباحة.
“ثم اقترحت والدتي أن أمتلك مهارات السباحة”.
وسرعان ما ارتقى المرزوقي في الرتب من خلال وضع معايير تدريب عالية.
قال المرصوقي “بدأت دروس السباحة الخفيفة في جمعية المعاقين”. “بعد ذلك ، كان علي أن أبذل تضحيات لتحقيق أهدافي”.
المرصوقي ، الذي نافس السعودية على المستوى القاري العام الماضي ، سافر إلى قونية للمشاركة في ألعاب الوحدة الإسلامية بتوقعات متواضعة. انتهى به الأمر إلى مفاجأة نفسه.
قال: “لم أكن أعتقد أنني سأحقق أي شيء”. “بالمقارنة مع السباحين الذين كنت أواجههم ، لم أكن أتوقع أن أتمكن من إنهاء الرحلة. كانوا أقوى مني ولديهم تاريخ طويل في السباحة.
واجه المرصوقي العديد من التحديات خلال الـ 12 شهرًا الماضية قبل أن يحتل مكان الصدارة في تركيا.
في البداية كانت الأوقات التي قضاها في المسبح ، على حد تعبيره ، “ضعيفة” ، لكنه ثابر وعمله الشاق سيؤتي ثماره في النهاية.
“وقتي لم يكن كافيا للتأهل لأي بطولة ، ولكن الحمد لله واجهت هذا التحدي وتدربت بجد وضغطت على نفسي ثم وصلت إلى ما أنا عليه اليوم”.
وقال إن دعم والدته وأبيه طوال الوقت جعله يستمر.
جاءت أول مشاركة رسمية له مع المنتخب السعودي للسباحة البارالمبية قبل تسعة أشهر تقريبًا في دورة الألعاب الآسيوية للشباب 2021 في البحرين ، حيث فاز بالميدالية الذهبية والفضية في خمس مناسبات.
قال “كنت سعيدا جدا”. “من الطبيعي أن يكون الإنسان سعيدًا. حتى الآن ، أنا سعيد بهذه المشاركة الأولى. صحيح أنني فزت في تركيا ، لكن فرحة الفوز بالبطولة الأولى لا توصف.
بعد مشاركته في البحرين ، وجه المرصوقي انتباهه على الفور إلى تركيا.
وقال المرصوقي “جدولي اليومي هو مواصلة التدريبات لألعاب الوحدة الإسلامية”. “(قونية 2021) أعتقد أنها أصعب من البطولات الآسيوية ، حتى بعد أن أنهيت التدريب ، كان المشاركون الآخرون متقدمين علي من حيث الاستعداد والمعايير.
لكن الحمد لله واجهت المصاعب وكنت واثقا من تحقيق الميدالية البرونزية.
يعرب المرصوقي عن امتنانه للدعم والاهتمام الذي حظيت به الألعاب البارالمبية في المملكة العربية السعودية في السنوات الأخيرة ، مع برامج جديدة تم إنشاؤها للرياضيين الأصحاء.
كما ساعدت وسائل الإعلام السعودية السباح بشكل كبير في دعمها.
وقال المرصوقي “التدريبات التي أجريها صعبة للغاية بالنسبة لي”. “لقد تدربت مع رياضيين بدون أي إعاقات ، وليس من النوع الذي كنت أعيش فيه ، لذلك كانت التدريبات صعبة للغاية ، لكنني تمكنت من التكيف معها”.
واستشرافا للمستقبل ، يستهدف المرصوقي بالفعل دورة الألعاب البارالمبية 2024 في باريس.
وقال المرصوقي ، 17 سنة ، “بإذن الله وعزمه وعمله الجاد ومثابرته أحقق الميدالية الذهبية”.
وأشاد بعمل اللجنة الأولمبية السعودية وأولمبياد المعاقين لمساعدته على التطور.
وقال الأمير عبد العزيز بعد الميدالية البرونزية للمرسوقي في تركيا “أنت بطل مميز وسنركز عليك لأنك تستحقه”.
إنه شعور يتقاسمه كل سعودي.
“إدمان الإنترنت في المحطات. خبير بيرة حائز على جوائز. خبير سفر. محلل عام.” | <urn:uuid:7da263dd-806f-4c39-b01f-bcf560d2868c> | {
"date": "2022-10-06T14:18:24",
"dump": "CC-MAIN-2022-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030337836.93/warc/CC-MAIN-20221006124156-20221006154156-00502.warc.gz",
"url": "https://www.taqrir.org/%D8%AA%D8%B4%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%8A-%D9%8A%D8%AD%D8%B8%D8%B1-%D8%AD%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A5%D8%B3/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9408525228500366,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9408525228500366, \"ars_Arab_score\": 0.027535369619727135, \"ary_Arab_score\": 0.023744460195302963}",
"quality_score": 0.083109550178051
} |
بدأت الحرب العالمية الأولى، في عام 1914 بعد اغتيال الأرشيدوق فرانز فرديناند من النمسا، ما أدى إلى اندلاع الحرب في جميع أنحاء أوروبا، واستمرت حتى عام 1918. خلال الصراع، قاتلت ألمانيا والنمسا والمجر وبلغاريا والإمبراطورية العثمانية (القوى المركزية) ضد بريطانيا العظمى وفرنسا وروسيا وإيطاليا ورومانيا واليابان والولايات المتحدة (دول الحلفاء).
في هذا الإنفوجرافيك نستعرض ما أسفرت عنه هذه الحرب الضروس بالأرقام. | <urn:uuid:e19822ca-6751-47c4-94c8-8d34e81dec6f> | {
"date": "2023-09-21T08:36:17",
"dump": "CC-MAIN-2023-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-40/segments/1695233505362.29/warc/CC-MAIN-20230921073711-20230921103711-00752.warc.gz",
"url": "https://alelm.net/3228/world-war-i-in-numbers/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8889615535736084,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8889615535736084, \"ary_Arab_score\": 0.05496881157159805, \"arz_Arab_score\": 0.026842085644602776, \"ars_Arab_score\": 0.010409586131572723}",
"quality_score": 0.9623166918754578
} |
تنص فتوى التأمين الصحي على أن الغالبية العظمى من نماذج التأمين الحالية والشائعة في العالم الإسلامي وبالتالي في بلادنا أيضًا غير مقبولة للمسلمين المتدينين. تحتوي الفتوى على شروط ملزمة صادرة عن السلطات الإسلامية تنظم التفسيرات الدينية أو القانونية للقرآن.
التأمين الصحي الذي يجب على المسلمين الأخذ به
نظرًا لعدم وجود التأمين الصحي الحلال في معظم دول العالم وحتى في بعض الدول الإسلامية والعربية، لا يمكن يكون التأمين الصحي ممكنًا إلا في حالات استثنائية:
في حالة التأمين الإلزامي مثل مسؤولية السيارة، يلزم هنا التأمين الصحي والتأمين ضد الحوادث.
في حالة السيارة، يُسمح فقط بتأمين المسؤولية الإلزامي وفقًا للفتوى، ولكن يُحظر التأمين الجزئي أو الشامل. حتى في حالة التأمين الصحي، يُسمح فقط بالتأمين الأساسي القانوني.
في حالة الضرورة أو الإلحاح الشديد، يتمتع المسلمون أيضًا بفرصة إبرام عقد، وهو في الواقع محظور بموجب القرآن الكريم، ولكن فقط بشروط صارمة. يجب أن تكون الخسارة التي قد يتكبدها المرء بدون تأمين لا تطاق أو مهددة للحياة.
أمثلة على التأمين الصحي
يعتبر التأمين الصحي على المنزل اختياريًا في العديد من الشركات. ومع ذلك، هناك إلحاح قوي أنه بدون غطاء، على سبيل المثال في حالة نشوب حريق، يمكن أن ينشأ وضع يهدد الحياة، وبالتالي فهو مسموح به للمجتمع الإسلامي.
أمثلة أخرى مسموح بها: يمكن الحصول على تأمين الإلغاء للسفر الجوي. لكن هذه، مثل جميع ما يسمى بتأمينات المتابعة، تخضع أيضًا لمتطلبات صارمة بالنسبة للمسلمين. قد لا يتم الاتفاق عليها بشكل منفصل ويجب أن تتم في وقت واحد في نفس العقد.
وهذا هو السبب في أن العديد من بوالص التأمين الصحي لا تتوافق مع القرآن وبالتالي فهي ممنوعة في المجتمع الديني
المسلمون عمومًا أحرار فقط في إبرام العقود طالما أنها لا تحتوي على أي متطلبات إسلامية. يحظر الفقه الإسلامي التأمين التقليدي، وهو أمر شائع في بلادنا، من بين أمور أخرى، لأنه لا يتوافق مع الإسلام.
تأمين التكافل – التأمين الصحي
لا يوجد تأمين إسلامي واحد يسمى التكافل (الضمان المشترك) في كثير من الدول. يجب أن يأخذ التأمين الصحي “المتوافق” (القانوني) في الاعتبار تحريم الفائدة والمراهنة في الإسلام وأن يكون قائمًا على مجتمع من المؤمن عليهم لا يتشاركون فقط في المخاطر ولكن أيضًا أرباح شركة التأمين.
لذلك يدفع حاملو الوثائق من المسلمين المتدينين في صندوق مشترك يتم استثماره وفقًا للمبادئ الإسلامية. يتم توزيع الأرباح المحتملة إلى حد كبير، حيث تقوم شركة التأمين فقط بإدارة الصندوق وفرض رسوم عليها. يُجبر كل مؤمن على وضع ما يسمى بالحل الحلال الخاص به مع وسيطه أو شركة تأمينه.
أهم المصطلحات في التأمين الصحي
حظر المضاربة – التأمين الصحي
عقد التأمين الصحي التقليدي هو في الأساس عقد مقايضة أو مقايضة. يدفع حامل الوثيقة أقساط التأمين التي تؤمّن عليه شركة التأمين.
تمثل الوثيقة (التعويض) السلعة التي يتم بيعها لحامل الوثيقة. علاوة حامل الوثيقة هي السعر أو المقابل لتلك السلعة. المقايضة تحدث وينشأ عدم اليقين والمضاربة من حقيقة أنه في بداية فترة العقد ليس من المؤكد ما إذا كان الأمر كذلك، وإذا كان الأمر كذلك، فمتى وإلى أي مدى سيحدث الضرر على الإطلاق.
حظر المقامرة– التأمين الصحي
بناءً على الفقه الإسلامي، تراهن شركات التأمين الصحي على عدم حدوث ظروف معينة (أضرار) وبالتالي ستحقق شركات التأمين أرباحًا.
إذا لم يحدث الضرر المؤمن عليه، يفقد حامل الوثيقة دفع قسط التأمين. من ناحية أخرى، تظهر شركة التأمين حالات عجز / خسائر عندما تكون المطالبة أعلى من الأقساط التي يدفعها حامل الوثيقة، لذلك يحدث نوع خاص من المقامرة.
تحريم الفائدة – التأمين الصحي
تحريم الفائدة له أهمية مركزية في الإسلام. يجب أن تكون جميع العقود والمعاملات خالية تمامًا من عناصر الفائدة. تعني الفائدة بالفعل الفرق بين أقساط التأمين والدفع من قبل شركة التأمين الصحي في حالة المطالبة. في معظم الحالات، يكون المبلغ المدفوع من قبل شركة التأمين أكبر من الأقساط المدفوعة. يرى المسلمون مصلحة في هذا الاختلاف ولذلك يجب عدم قبولهم.
يمكن أن يؤدي التأخر في سداد قسط التأمين إلى فائدة على المتأخرات. تتلقى شركات التأمين أيضًا فائدة إذا استثمرت جزءًا من الأقساط المستلمة في الأوراق المالية أو الحسابات التي تدر فوائد، كما هو معتاد.
لذلك يجب أن يتوافق التمويل الإسلامي مع عمل التأمين الصحي التقليدي دون مخالفة القرآن. ومع ذلك، فإنه يدعو إلى فكرة التدابير الأمنية والوقائية وكذلك الدعم المتبادل في مواجهة الأوقات الصعبة وضربات القدر. تدعو المصادر الإسلامية في المقام الأول إلى اتخاذ الاحتياطات ضد المخاطر.
هل يوجد تأمين صحي حلال في أوروبا؟
لا توجد منتجات مالية وتأمينية معروفة من أقسام التمويل الإسلامي في معظم الدول الأوروبية ويمكن الوصول إليها لعموم العملاء المسلمين. بهذا المعنى، فإن مسألة التأمين الصحي المتوافق مع الإسلام للمسلمين المحليين ليست مطروحة كثيرًا، لأنهم لا يستطيعون الحصول على أي تأمين آخر غير التأمين المعتاد في هذه الدول.
إذا تم أيضًا مراعاة القيم والمبادئ الأساسية للتأمين في قطاع التمويل الإسلامي، مثل التخلي عن الربح أو التخفيف من حالة الطوارئ للأفراد أو المجموعات الاجتماعية، فإن شركات التأمين الصحي المُنظمة، والتي توجد أيضًا في الدول الأوروبية، اقترب من النموذج.
بالمناسبة، من الممكن في بعض الأحيان التفاوض على عقود تأمين كبيرة.
أشكال التأمين – التأمين الصحي
تميزت مؤتمرات علماء الشريعة الإسلامية في موضوع التأمين عن 3 فئات رئيسية:
1. التأمين التجاري (للربح)
يشمل جميع أشكال التأمين التي لا تتوافق مع نموذج التأمين التعاوني أو التعاوني. في هذا النموذج ، يجب على المؤمن عليه دفع مساهمة منتظمة للشركة التي يلتزم بها تعاقديًا.
ومع ذلك، لا يشارك المؤمن له في الشركة ورأس مالها واستثماراتها وأرباحها. إذا لم يتعرض لأي ضرر، فليس له الحق في المال أو أي شكل آخر من أشكال المشاركة. نظرًا لأن احتمال قيام مجموعة المؤمن عليهم بدفع أموال أكثر مما تصل المطالبات في نهاية المطاف أعلى بشكل عام، فإن شركات التأمين التجارية تسجل مبالغ كبيرة كأرباح أو رأس مال استثماري لأعمال جديدة أو تزيد من حقوق ملكية شركتها. هذه هي الطريقة التي تعمل بها غالبية شركات التأمين المحلية.
2. التأمين التعاوني
شكل بسيط
مجموعة من الأشخاص الذين يتعرضون لمخاطر معينة يعملون معًا عن طريق الدفع بانتظام في حساب مشترك من أجل مساعدة بعضهم البعض ماليًا في حالة وقوع حادث. لا يوجد ربح ولا ربح ولا استثمار.
الشكل المركب
يتم تشكيل شركة لهذا الغرض، حيث يصبح جميع المؤمن عليهم مالكي الشركة من خلال مساهمتهم. هناك جمعية عامة / اجتماع للمساهمين ومجلس إدارة مكلف بإدارة الأعمال اليومية لشركة التأمين. ويبقى المال في حوزة المشتركين في الشركة، أي المؤمن عليهم، ويستعمل لهم.
المبدأ لا يهدف إلى الربح بل إلى التعاون ويقوم على فكرة التماسك والتبرعات. إذا كان هناك ربح بعد نهاية العام ، فيمكن توزيعه على المعنيين (على سبيل المثال عن طريق تخفيض الأقساط) ، أو استخدامه كاستثمار أو كضمان لأسهم الشركة. يجب على المعنيين تحديد هذا في اجتماعاتهم.
3. التأمين الإسلامي
يقوم على مبدأ التعاون والتبرع. تدار المبالغ المدفوعة في حساب منفصل. تضمن الشركة التي تم تفويضها فقط لإدارة التبرعات أن الأعمال اليومية تتم بسلاسة. تحصل على أجر مقابل خدماتها، لكنها لا تشارك في الفائض. يبقى الفائض في الحساب ويستخدم للمؤمن عليه.
التمويل الإسلامي – هل هو الحل؟
تنتمي أشكال التأمين المختلفة إلى مجال “التمويل الإسلامي” أو “الصيرفة الإسلامية”. هذا الأخير يعني استثمار الأموال وفقًا للمبادئ الدينية والأخلاقية. يحظر الاستثمار في إنتاج الأسلحة والأعمال غير العادلة والمواد الإباحية.
يتم تقديم المنتجات المقابلة في بلدان مختلفة من قبل شركات متخصصة بشكل خاص، بما في ذلك الشركات الكبيرة متعددة الجنسيات. تتم إدارة منتجات التمويل الإسلامي من قبل ما يسمى بالمجالس الشرعية (علماء إسلاميون معترف بهم)، حيث يحدد المتخصصون من القطاع المالي ومجال الشريعة الإسلامية القواعد والمعايير المناسبة، أي المصادقة على شركات التأمين على أنها متوافقة إلى الإسلام / الشريعة,
هل الإسلام استثناء؟
ما لا يعرفه الكثيرون: مثل الإسلام، كان لليهودية والمسيحية في الأصل تحريم الفائدة. يعود هذا التحريم إلى فقرات في العهد القديم، وبالتالي كان صالحًا لكلا الديانتين.
لكن في الكنيسة الكاثوليكية، تم إلغاء الحظر المفروض على الفائدة رسميًا في عام 1822. على الرغم من أن التوراة لا تزال تحظر الفائدة اليوم، إذا قرأتها عن كثب، فهي قانون نسبي وليس مطلقًا. والمقصود ليس فرض حظر أساسي على الفائدة، بل هو حظر في حالات الطوارئ للمقترض، وهو ما يفسر وجود البنوك اليهودية وأهميتها الكبيرة لعدة قرون.
ينطبق تحريم التأمين في الإسلام على التأمين التجاري البحت. يوجد تأمين تعاوني وإسلامي للمسلمين في جميع أنحاء العالم. | <urn:uuid:79c938c6-0274-47f5-97bb-552d3fa29bf9> | {
"date": "2023-06-01T15:48:37",
"dump": "CC-MAIN-2023-23",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-23/segments/1685224647895.20/warc/CC-MAIN-20230601143134-20230601173134-00410.warc.gz",
"url": "https://www.halaltradingbrokers.com/%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%8A/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8918752670288086,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8918752670288086, \"ary_Arab_score\": 0.08323629200458527, \"ars_Arab_score\": 0.016874613240361214}",
"quality_score": 0.14639884233474731
} |
لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم
لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة أي أحد ثلاثة، وهو حكاية عما قاله النسطورية والملكانية منهم القائلون بالأقانيم الثلاثة وما سبق قول اليعقوبية القائلين بالاتحاد. وما من إله إلا إله واحد وما في الوجود ذات واجب مستحق للعبادة من حيث إنه مبدئ جميع الموجودات إلا إله واحد، موصوف بالوحدانية متعال عن قبول الشركة ومن مزيدة للاستغراق. وإن لم ينتهوا عما يقولون ولم يوحدوا. ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم أي ليمسن الذين بقوا منهم على الكفر، أو ليمسن الذين كفروا من النصارى، وضعه موضع ليمسنهم تكريرا للشهادة على كفرهم وتنبيها على أن العذاب على من دام على الكفر ولم ينقلع عنه فلذلك عقبه بقوله: أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه أي أفلا يتوبون بالانتهاء عن تلك العقائد والأقوال الزائغة ويستغفرونه بالتوحيد والتنزيه عن الاتحاد والحلول بعد هذا التقرير والتهديد. والله غفور رحيم يغفر لهم ويمنحهم من فضله إن تابوا. وفي هذا الاستفهام تعجيب من إصرارهم. | <urn:uuid:af423c9f-9523-419c-bfe5-d16a26505a46> | {
"date": "2023-09-27T12:24:43",
"dump": "CC-MAIN-2023-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-40/segments/1695233510297.25/warc/CC-MAIN-20230927103312-20230927133312-00326.warc.gz",
"url": "https://www.islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&idfrom=611&idto=611&bk_no=205&ID=618",
"language": "arb",
"language_score": 0.8681849837303162,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8681849837303162, \"ars_Arab_score\": 0.10832946747541428}",
"quality_score": 0.13080036640167236
} |
«لقاء موجز»: هو فيلم آخر من تلك التي أثرت عام 1945. وهو الإطلالة العالمية الأولى فعليا للمخرج البريطاني ديفيد لين، معالجا مسرحية مواطنه نوو كوارد (الذي قام بالإنتاج أيضا) في فيلم رائع حول الوحدة لدى زوجة ذهب زوجها إلى الحرب، وطبيب. سيليا جونسون (الممثلة التي لعبت دور البطولة) تكتشف في الفيلم أن من جذبها (تريفور هوارد) تنشأ بينهما علاقة لا تتعدى اللقاء في مقهى محطة القطار. هي مملوءة بالأمل وهو مملوء بالرغبة الممنوعة.
مخرج بريطاني آخر أنجز فيلما رائعا في ذلك العام هو ألفرد هيتشكوك «تحت اللعنة»: بوليسي بجدارة مع غريغوري بك الذي فقد ذاكرته ويجد نفسه الآن مطلوبا بجريمة قتل لم يرتكبها. | <urn:uuid:f779a7f0-4fe5-4bd5-af8e-7f3af14f5a72> | {
"date": "2017-08-17T02:30:45",
"dump": "CC-MAIN-2017-34",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-34/segments/1502886102819.58/warc/CC-MAIN-20170817013033-20170817033033-00631.warc.gz",
"url": "https://www.alrakoba.net/news-action-show-id-167924.htm",
"language": "arb",
"language_score": 0.9453955292701721,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9453955292701721, \"ary_Arab_score\": 0.04465175420045853}",
"quality_score": 0.9421862363815308
} |
تمكن بنيامين نتنياهو من تعزيز شعبيته في الانتخابات البرلمانية الثالثة التي أجريت في إسرائيل في أقل من سنة. وحسمت نتائج فرز 90 في المئة من أصوات الناخبين تفوقه على منافسه زعيم حزب "أزرق - أبيض" بيني غانتس بفارق أربعة مقاعد، إذ حصل الأول على 36 مقعداً في مقابل 32 للثاني. وعلى الرغم من إمكانية تغيير هذه النتائج، بعد فرز الأصوات المتبقية في ما تسمى بالمغلفات المزدوجة، وتشمل أصوات الجنود، الدبلوماسيين، البحارة، المستشفيات والسجون، التي يُقدر حجمها بثمانية مقاعد في الكنيست، فهي لن تمكّن غانتس من تشكيل حكومة لو حصدها كلها.
ووفق هذه النتائج لن يحصل أي منهما على أكثرية 61 مقعداً إذ حصلت كتلة اليمين، التي قد تكون الأساس لنتنياهو لتشكيل حكومة، على 59 مقعداً، وهي مؤلفة من أحزاب الليكود و"شاس" (10 مقاعد)، "يهدوت هتوراة" (7 مقاعد)، "يمينا" (6 مقاعد) أما كتلة "اليسار - المركز"، التي كان يمكن أن تكون الأساس ليشكل غانتس حكومة فحصلت على 39 مقعداً، مشكّلة من "أزرق - أبيض" وتحالف "العمل- غيشر- ميرتس" الذي حصل على سبعة مقاعد. أما القائمة المشتركة برئاسة أيمن عودة فحصلت على 15 مقعداً بزيادة مقعدين، لكنها لن تدخل في تحالف مع أي منهما وفي أفضل الأحوال قد تدعم غانتس من الخارج. أما ليبرمان فبقي صاحب الكلمة الأكثر تأثيراً على تشكيل الحكومة، لكن تصريحاته بعد ظهور النتائج الأولية التي أكد فيها عدم تراجعه عن موقفه بعدم دعم حكومة برئاسة نتنياهو قد تعيق تشكيل الحكومة، وحصوله على سبعة مقاعد لا يمنح غانتس أكثرية لتشكيل حكومة.
ويضع هذا الوضع نتنياهو أمام معضلة، فعلى الرغم من جرفه أصوات الأكثرية في إسرائيل لكن عدم حصوله على أكثرية 61 مقعداً تضع عراقيل أمامه لتشكيل الحكومة، التي كان يفضل أن تكون ذات غالبية تضمن ثباتها واستمراريتها، لكن واقع النتائج تضعه أمام إمكانية تشكيل حكومة يمينية ضيقة مع متشددين دينياً. هذه الحكومة ستواجه مصاعب في مختلف القضايا التي ستواجهها مثل سن قوانين في الكنيست كما ستخضع للابتزاز، إذ يُعرَف أن الأحزاب المتدينة تستخدم طريقة الابتزاز كشرط لبقائها في الحكومة، بالتالي حكومة كهذه لا تضمن الاستقرار. المشكلة الأخرى تكمن في عدم تكليف نتنياهو مهمة تشكيل الحكومة في حال عدم نجاحه في الحصول على دعم أكثرية من النواب، بالتالي سيكون الرئيس رؤوفين ريفلين مضطراً إلى نقل مهمة تشكيل الحكومة إلى الكنيست.
انتصار الفساد
التفوق الذي حصده نتنياهو، على الرغم من المراهنات على ضياع مستقبله السياسي، في أعقاب الاتهامات التي تلاحقه بالفساد وتقديم لائحة اتهام ضده وصولاً الى إمكانية سجنه، استحوذت على تحليل ونقاش واسعَين في إسرائيل. وخصصت صحيفة "هآرتس" افتتاحيتها تحت عنوان "انتصار الفساد"، وكتبت تقول "انتصار المتهم نتنياهو هو هزيمة لسلطة القانون ولكل مواطن إسرائيلي يريد أن يعيش في دولة قانون ديمقراطية، دولة لا يوجد فيها أي مواطن فوق القانون. هذا يوم أسود لكل مَن سعى إلى أن يضع خلفه كابوس سنوات حكم نتنياهو، التي تميّزت بالتحريض، وشق الصفوف والعنصرية".
اقرأ المزيد
يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field)
وبحسب "هآرتس"، فإن "المهمة الأولى التي سيسعى إليها نتنياهو هي وقف الإجراء القضائي ضده. أما شركاؤه الطبيعيون، فهم أحزاب اليمين والمتدينين، المعنيون بتغيير ميزان القوى بين السلطات الثلاث وبلجم محكمة العدل العليا وبإلغاء استقلالية وقوة المستشار القانوني للحكومة، فلن يوقفوه. بل العكس فمن شبه المؤكد أنهم سيتعاونون مع كل مناورة قانونية - سياسية يطلبها منهم نتنياهو، بما في ذلك تشريع فقرة التغلب التي تمنع المحكمة العليا من إمكانية شطب قوانين غير دستورية. والمعنى هو أن دولة إسرائيل تسير نحو منزلق منحدر جداً". أما رئيس تحرير صحيفة "هآرتس" ألوف بن، فرأى في نتائج الانتخابات "كلمة واضحة من الجمهور بأنه فضّل الأحزاب والمعسكرات التي حملت خلال المعركة الانتخابية رسالة أيديولوجية واضحة، وعاقب من خلال صندوق الاقتراع المتذبذبين، الذين فضّلوا التعتيم على مواقفهم الحقيقية، وهؤلاء بالأساس هم الليكود والقائمة المشتركة، إذ طرحا خلال معركة الانتخابات الأخيرة مواقف واضحة وسعيا إلى التغيير، واعتمدوا على تكتل داخلي وتمسك بالرسائل طوال الحملة الانتخابية".
غانتس ليس بديلاً حقيقياً
وحاولت الجهات التي دعمت غانتس، الدفاع عنه من خلال الهجوم على نتنياهو وحملته الانتخابية. وترى بعض تلك الجهات أن تقوية كتلة اليمين - الأصوليين والتفويض الواضح الذي أُعطي لنتنياهو، ومن جهة أخرى ضعف يسار - الوسط، ربما يكون نتيجة مفهوم أن بيني غانتس وحزب "أزرق - أبيض" لا يشكلان بديلاً حقيقياً للحكم. وأضاف آخرون أن الأمر اللافت هو أن انهيار غانتس ومعسكره على طول الجبهة حدث بعملية معادية سريعة غير متوقعة. فقبل عشرة أيام من الانتخابات أشعل الليكود ونتنياهو، الدولة والشبكات وكأن كل حياته تتعلق بذلك، بحملة سلبية، قذرة وهابطة، مليئة بالأكاذيب، ترك المعسكر الخصم بعيداً ورائه".
أما نتنياهو فينتظر حالياً فرز أصوات الجنود، على أمل أن ترتفع نتائج الليكود بمقعدين آخرين. والأمر المؤكد هو أن الأزمة السياسية في إسرائيل لم تجد حلاً بعد، ولو أن وضع نتنياهو بات أفضل، وباشر بذل الجهود لضمان بقاء كتلة اليمين معه، في مقابل الوفاء بالتزاماته لفرض السيادة الإسرائيلية على المستوطنات وضم غور الأردن وشمال البحر الميت. وإن لم تتغير النتائج بأصوات الجنود، فسيسعى لتفعيل الضغوط على غانتس لتشكيل حكومة وحدة. | <urn:uuid:c985dac6-8bf2-49ad-a0d3-08c984cb2b1c> | {
"date": "2020-04-08T21:49:38",
"dump": "CC-MAIN-2020-16",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-16/segments/1585371824409.86/warc/CC-MAIN-20200408202012-20200408232512-00193.warc.gz",
"url": "https://www.independentarabia.com/node/99516/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B7/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84-%D8%AA%D9%85%D9%86%D8%AD-%D9%86%D8%AA%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A9-%D9%84%D9%83%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D9%83%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%B4%D9%83%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%88%D9%85%D8%A9",
"language": "arb",
"language_score": 0.9441989660263062,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9441989660263062, \"ary_Arab_score\": 0.029493333771824837, \"ars_Arab_score\": 0.013949033804237843}",
"quality_score": 0.2798466682434082
} |
تحديث السبت 19 مايو:
في بيان نشر على الموقع الإلكتروني الملكي ، تم الإعلان عن أن الفنانة الشهيرة دانييل مارتن (التي تعمل مع جيسيكا ألبا وإليزابيث موس) ساعدت ماركلي في صنع مكياجها. مثلما تم تصميم فستان زفافها بشكل غير متوقع من قبل كلير وايت كيلر لجيفنشي ، وهو منزل فرنسي ، فقد تم تركيب مكياجها بشكل غير متوقع بشكل احترافي.
إذا كان هناك شيء واحد تعلمناه عن ميغان ماركل منذ أن انخرطت فيه ، فهي أن تكون عروسة مبردة. بالنظر إلى أنها تتزوج من الملوك بدلة احتفظت الممثلة بشعور من الحياة الطبيعية طوال الوقت ، وهي ليست على وشك التوقف في اليوم الكبير أيضًا.
القصة الأصلية نشرت الأربعاء 16 مايو:
بالنسبة الى اكسبرس، ميغان ستقوم بعمل ماكياجها الخاص بلا الفنانة ليديا سيلرز. هل هي مفتاح منخفض أم ماذا؟ وفقًا للنشر ، ستقوم في الواقع بمساعدة اثنين من صديقاتها. ذكرت الصحيفة أنها "لديها صديقان يفعلانها لها من أمريكا. إنهما ليسا صديقين حميمين فقط."
نحن نعلم أن ميغان هي مجموعة كبيرة من منتجات التجميل والاعتمادات ، مثل مؤسسة جورجيو أرماني لومينك سيلك (64 دولارًا) و ماك كحل آيلاينر في تيدي (18 دولارًا) كبعض من مفضلاتها ، لذا سيكون لديها مجموعة رائعة للاستخدام في اليوم الكبير. أيا كانت المنتجات التي تختارها ، نحن على ثقة من أنها ستجعل العروس الجميلة مع ذلك.مؤسسة جورجيو أرماني للحرير المضيء 64 دولار
وإذا كنت تتذكر ، كيت ميدلتون أيضا لم ماكياجها الخاص في يوم زفافها. الزواج وإغراء اتباع خطى الملوك؟ تحقق من دليل الخبراء لدينا للقيام ماكياج الزفاف الخاص بك ، | <urn:uuid:f039d5a5-d948-4aa5-943a-0f5e240adc35> | {
"date": "2020-05-25T18:37:12",
"dump": "CC-MAIN-2020-24",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-24/segments/1590347389309.17/warc/CC-MAIN-20200525161346-20200525191346-00195.warc.gz",
"url": "https://ye.fintantaite.com/1447-this-is-the-makeup-artist-who-designed-meghan-markle.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9693215489387512,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9693215489387512, \"ars_Arab_score\": 0.013469367288053036}",
"quality_score": 0.08474420756101608
} |
كونه نموذجا جديدا من عرض الإيجار، نيوستار P2.083 الشاشة الداخلية خفيفة للغاية ورقيقة. مجلس الوزراء هو أصغر وأكثر ثينر. فمن أكثر سهولة عند التثبيت. انها مناسبة للغاية لمشروع الإيجار.
ملامح P2.083 على النحو التالي:
1) تصميم رقيقة جدا وخفيفة، مجلس الوزراء الوزن الإجمالي هو فقط 5KG
2) حجم مجلس الوزراء هو 400x300mm
3) تصميم الغبار، الشاشة هي ip43
4) التعبئة والتغليف الطيران المهنية يحمي معدات التحكم بشكل جيد للغاية
5) التباين العالي وارتفاع معدل التحديث هيب يتم عرض صورة ليد
بكسل صغير الملعب هو أكثر وأكثر شعبية في السوق العالمية، مرحبا بكم في النظام. | <urn:uuid:76934b23-e4b4-4725-ab3c-efe257120ace> | {
"date": "2020-07-16T17:20:52",
"dump": "CC-MAIN-2020-29",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-29/segments/1593657172545.84/warc/CC-MAIN-20200716153247-20200716183247-00500.warc.gz",
"url": "http://m.ar.newstar-led.com/news/p2-083-indoor-rental-screen-10662295.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9041431546211243,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9041431546211243, \"ary_Arab_score\": 0.04040846601128578, \"ars_Arab_score\": 0.03638015314936638}",
"quality_score": 0.08787469565868378
} |
مقديشو (قراءات صومالية)- أعلنت اللجنة الفيدرالية لحل المنازعات الانتخابية اليوم الأحد تعليق الإعلان عن نتيجة مقعد رقم 067، الذي فاز فيه المدير المؤقت الجهاز الأمن والمخابرات الوطني، ياسين فري يوم الخميس. في عاصمة ولاية غلمدغ طوسمريب.
وقالت اللجنة في رسالة لجنة الانتخابات الفيدرالية أن لجنة حل الخلافات تلقت شكوى ضد المقعد المشار إليه، قدمها مرشح للمقعد يُدعى أحمد عبد الكريم علي، وكذلك شيخ العشيرة علي حسن علي (علي جيستو).
كما شددت اللجنة على أنها ستتخذ قرارًا نهائيًا بشأن القضية، واقترحت تأجيل إعلان النتيجة اعتبارًا من اليوم.
وطعن بعض المرشحين للمقعد والمعارضين وأعيان من العشيرة في شرعية فوز “ياسين فري” للمعقد.
وهدد مجلس اتحاد المرشحين بعدم اعتراف نتائج الانتخابات البرلمانية التي تجري في غلمدغ وجنوب الغرب. | <urn:uuid:e7ad69d8-e5bd-4ecf-b950-4bee6fbbbcc8> | {
"date": "2022-06-28T18:53:12",
"dump": "CC-MAIN-2022-27",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-27/segments/1656103573995.30/warc/CC-MAIN-20220628173131-20220628203131-00170.warc.gz",
"url": "https://www.qiraatsomali.com/%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D8%AD%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B2%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D9%86%D8%AA%D9%8A/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8402125239372253,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8402125239372253, \"ary_Arab_score\": 0.1408132165670395, \"ars_Arab_score\": 0.011605435982346535}",
"quality_score": 0.10187067091464996
} |
الأمل هو حلم اليقظة
جذور التربية مرة و لكن ثمارها حلوة
أن يحب المرء يعني أنه يتمتع ، في حين أنه يتمتع إذا كان محبوبا
غاية الحرب هي السلم
الجاهل يؤكد و العالم يشك و العاقل يتروى
الاستمتاع بالعمل يضفي عليه المثالية
السعادة هي هدف البشرية الحقيقي
مَن يهزم رغباته أشجع ممن يهزم أعداءه، لأن أصعب انتصار هو الانتصار على الذات
قيل لأرسطو : كيف تحكم على إنسان ؟ فأجاب : أسأله كم كتابا يقرأ وماذا يقرأ ؟
سئل أرسطو من يصنع الطغاة؟ فرد قائلا ضعف المظلومين ..
الرجل المثالي يشعر بالمتعة في إسداء المعروف للآخرين
الدولة الصالحة هي التي يكون فيها هو السيد الأعلى، ويكون لها دستور يسير على مبادئه الحاكم
أفلاطون صديق و الحق صديق و لكن الحق أصدق منه
من لم يكن حكيما لم يزل سقيما.
شر الناس هو ذلك الذي بفسوقه يضر نفسه والناس.
إن المريض لن يستطيع أن يلبس ثوب العافية بمجرد رغبته بذلك.
من لم ينفعه العلم لم يأمن ضرر الجهل.
أولئك الذين هم في ثورة الغضب يفقدون كل سلطان على أنفسهم.
الأفعال الفاضلة تسر من يحب الفضيلة.
الشيء الكامل هو ما له بداية ووسط ونهاية.
كل الأفعال الإنسانية تنبع من واحدة أو أكثر من هذه المسببات: المصادفة، الطبيعة، الإكراه، العادة، المنطق، العاطفة، الرغبة.
الدستور هو ترتيب مناصب الحكم في دولة ما.
كل الوظائف مدفوعة الأجر تشغل الذهن وتقلل من قدره.
يمكن القول أن الشخصية أكثر الأدوات قدرة على الإقناع.
التعليم زينة في الرخاء وملاذ في الشدة.
انزل برغباتك إلى مستوى دخلك الحالي، وارتفع بها فقط عندما يسمح لك بذلك دخلك المرتفع.
الصديق الحقيقي روح واحدة في جسدين.
كل الفضائل تتلخص في التعامل بعدالة.
الشجاعة وسيلة للخوف والثقة.
لا يجب الخلط بين المدينة العظيمة والمدينة العامرة بالسكان.
الخوف ألم نابع من توقع الشر.
لا يليق بالشباب التفوه بالحكم.
الشجاعة أهم الصفات الإنسانية لأنها الصفة التي تضمن باقي الصفات.
إذا كان طريق ما أفضل من آخر فتأكد أنه طريق الطبيعة.
السعادة تعتمد علينا نحن.
أفضل شيء هو ترك الحياة كما تترك مأدبة: لا عَطِشاً ولا ثَمِلاً.
التعليم أفضل مؤونة للشيخوخة.
الأمل حلم من أحلام اليقظة.
البشر يُحْكَمُون بالخوف أكثر من المهابة.
الحاكم الصالح لابد أنه كان من قبل محكوما.
علمتني الفلسفة أن أفعل دون أوامر ما يفعله الآخرون خوفا من القانون.
إن كل فن وكل فحص، وكذلك كل فعل واستقصاء لا يقصد به أن يستهدف خيرًا ما، ولهذا السبب فقد قيل بحق إن الخير هو ما يهدف إليه الجميع
يختلف المتعلم عن الجاهل بقدر اختلاف الحي عن الميت.
الكذابون خاسرون دائما ، و لا سيما أن أحدا لا يصدقهم حتى و لو صدقوا
ليست الشجاعة أن تقول ما تعتقد ، إنما الشجاعة أن تعتقد كل ما تقول
الثقة بالنفس هي روح البطولة .
دليل عقل المرء فعله
يسهل خداع الشباب لأنهم يستعجلون الأمل.
الكرامة ليست امتلاك المفاخر، بل استحقاقها.
الخوف ألم نابع من توقع الشر.
إفراط التوقي أول موارد الخوف
إننا لا نصطاد الثعلب بالفخ نفسه مرتين
إذا سمل أحد عين الآخر فليس من العدل أن يكتفي بسمل عينه فالمذنب يجب أن ينال من الأذى أكثر مما تسبب به
الأمل حلم من أحلام اليقظة.
الصديق الحقيقي روح واحدة في جسدين.
صديق الكل ليس صديقا لأحد.
الحياء زينة للشباب، لكنه عيب على كبر السن.
بالنسبة للملذات القناعة ليست سوى وسيلة.
لا تتصدق على الفرد بل على الإنسان
الدستور هو ترتيب مناصب الحكم في دولة ما
يسهل خداع الشباب لأنهم يستعجلون الأمل.
التعليم زينة في الرخاء وملاذ في الشدة.
المرء أصل كل ما يفعل.
علمتني الفلسفة أن أفعل دون أوامر ما يفعله الآخرون خوفا من القانون.
البشر بطبيعتهم يريدون المعرفة.
الشجاعة وسيلة للخوف والثقة.
الجاهل يؤكد ، و العالم يشك ، و العاقل يتروى
من لم يتعلم الطاعة لا يستطيع القيادة
من لم يعد صديقك ، لم يكن صديقك أبداً
مشاكلي مع نفسي تتعدى بمراحل مشاكلي مع اي مخلوق آخر
الزمن يحل المشاكل و يجعلها قديمة
افضل و أقصر طريق يكفل لك ان تعيش في هذه الدنيا موفور الكرامة ، هو ان يكون ما تبطنه في نفسك كالذي يظهر منك للناس
الشيء الوحيد الذي يوصل إليه الكذب هو فقدان المصداقية حين تكون صادقا
في كل شئ ، النهاية هي الاهم
أسوء شكل لعدم المساواة هو ان نحاول المساواة بين أشياء غير متساوية
اعتبر لمن مضى قبلك، ولا تكن عبرة لمن يأتي بعدك
إذا لم تتجرد الأفعال من الذم، كان الإحسان إساءة.
الرأي الصائب هو ثروة التفكير.
لا يمكننا أن نعلم السلطعون أن يسير مستقيما.
الفضيلة هي الوسط بين رذيلتين
من لم يقدر على فعل الفضائلـ فلتكن فضائله في ترك الرذائل.
خبرة الشيوخ معين للأمثال.
النية السيئة تصنع الذنب والجرم
من أيس من الشيء استغنى عنه
الجاهل يؤكد، والعاقل يتروى، والعالم يشك.
إن علامة العقل المثقف هي قدرته على الاستمتاع بفكرة دون تقبلها
صديق الكل ليس صديقًا لأحد.
علامة العقل المتعلم هو قدرته على تداول الفكرة دون أن يتقبلها
ما نفعله بشكل متكرر هو ما نحن عليه. ومن ثم فإن التميز عادة وليس فعلاً
من لا يستطيع الحياة في مجتمع أو لا يحتاج إلى ذلك فهو إما حيوان أو إله | <urn:uuid:585cbe8e-37ea-489d-85e1-ad835b74c835> | {
"date": "2018-11-17T04:40:40",
"dump": "CC-MAIN-2018-47",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-47/segments/1542039743282.69/warc/CC-MAIN-20181117040838-20181117062838-00514.warc.gz",
"url": "https://xn--sgb8bg.net/%D8%A3%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A3%D8%B1%D8%B3%D8%B7%D9%88/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7994710803031921,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7994710803031921, \"ars_Arab_score\": 0.07149162143468857, \"ary_Arab_score\": 0.0673186331987381, \"aeb_Arab_score\": 0.04112544655799866, \"arz_Arab_score\": 0.011914383620023727}",
"quality_score": 0.13261574506759644
} |
تفخر ألمانيا بقيودها على صادرات الأسلحة وحظر مبيعاتها لدول مشاركة في صراعات مسلحة، لكن تحقيق دويتشه فيله الاستقصائي يظهر استخدام التحالف -الذي تقوده السعودية- في حرب اليمن أسلحة وتكنولوجيا ألمانية.المزيد
مقتل المواطن الأمريكي الأسود جورج فلويد في مدينة مينيابوليس الأمريكية بعد أن جثم شرطي أبيض في 25 / 05 / 2020 بركبته على رقبته لنحو تسع دقائق حرك الناس في جميع أنحاء العالم. ورغم وباء كورونا قرر مئات الآلاف الخروج للشوارع للتظاهر ضد العنصرية الممارسة بشكل ممنهج. | <urn:uuid:46abac65-973a-4e0d-95c1-111c72f83980> | {
"date": "2020-07-12T03:40:05",
"dump": "CC-MAIN-2020-29",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-29/segments/1593657129517.82/warc/CC-MAIN-20200712015556-20200712045556-00441.warc.gz",
"url": "https://ar.qantara.de/authors/nina-werkh%C3%A4user-naomi-conrad",
"language": "arb",
"language_score": 0.9784842133522034,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9784842133522034, \"ary_Arab_score\": 0.01485745795071125}",
"quality_score": 0.7549619674682617
} |
قالت لجنة التحقيق المصرية في حادث طائرة مصر للطيران أمس الخميس إنهم يعتزمون إرسال وحدتي ذاكرة الصندوقين الأسودين للطائرة المنكوبة إلى فرنسا لإصلاحها الأسبوع المقبل.
وقالت اللجنة في بيان “نظرا لحدوث تلف في وحدات الذاكرة الخاصة بجهازي مسجل محادثات الكابينة ومسجل معلومات الطيران للطائرة المنكوبة ما ترتب عليه عدم مطابقة قراءات الاختبارات للقياسات المعتمدة من صانع الجهازين، ستقوم لجنة التحقيق بمصاحبة اللوحات الإلكترونية الخاصة بالصندوقين إلى دولة فرنسا الأسبوع القادم للقيام بإصلاح وإزالة الترسبات الملحية للجهازين بمختبرات مكتب التحقيق الفرنسي”. | <urn:uuid:f952b0c2-131e-4d92-896e-f67d4995c248> | {
"date": "2016-10-22T08:56:51",
"dump": "CC-MAIN-2016-44",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-44/segments/1476988718866.34/warc/CC-MAIN-20161020183838-00511-ip-10-171-6-4.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://alwatanalarabi.com/%d9%85%d8%b5%d8%b1-%d8%aa%d8%b1%d8%b3%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%86%d8%af%d9%88%d9%82%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d9%88%d8%af%d9%8a%d9%86-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d9%81%d8%b1%d9%86%d8%b3%d8%a7-17532/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8607682585716248,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8607682585716248, \"ary_Arab_score\": 0.12718729674816132}",
"quality_score": 0.1178128719329834
} |
غضب روسي من «الميناء الإيراني} على المتوسط
تسعى موسكو لدى دمشق إلى تجميد قرارها السماح للجانب الإيراني بتشغيل ميناء اللاذقية غرب سوريا الذي أعطى طهران لأول مرة «موطئ قدم» على البحر المتوسط قرب القاعدتين الروسيتين في طرطوس واللاذقية.
وكان وزير النقل السوري علي حمود قد طلب في 25 فبراير (شباط) الماضي، من المدير العام لمرفأ اللاذقية «تشكيل فريق عمل للتباحث مع الجانب الإيراني في إعداد مسودة عقد لإدارة المحطة من قبل الجانب الإيراني»، تلبيةً لطلب طهران «حق إدارة محطة الحاويات لمرفأ اللاذقية لتسوية الديون المترتبة على الجانب السوري».
ويُشغّل مرفأ اللاذقية منذ سنوات بموجب عقد بين الحكومة من جهة و«مؤسسة سوريا القابضة» التي تضم كبار رجال الأعمال السوريين وشركة فرنسية من جهة ثانية، إذ إن آليات ضخمة تفرغ الواردات من السفن إلى المرفأ، قبل نقل البضائع ومشتقات النفط إلى سوريا ودول مجاورة. لكن الحكومة، حسب معلومات، وجّهت رسائل خطّية إلى «سوريا القابضة» لالتزام الاتفاق مع طهران لتشغيل المرفأ وتوريد مشتقات النفط وبضائع. وطرح هذا الأمر مسألتين؛ الأولى إمكانية ذهاب الشركة الفرنسية إلى القضاء وطلب تعويضات عن فسخ العقد. والأخرى سياسية – استراتيجية، ذلك أن تسلم الجانب الإيراني إدارة مرفأ اللاذقية «يثير غضب موسكو التي كانت قد استفردت بالسيطرة على المياه الدافئة السورية»، حسب دبلوماسي غربي.
إلى ذلك، يجري رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، في موسكو غداً، محادثات مع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، بعد أيام على غارات إسرائيلية شرق حلب استهدفت «قاعدة قيادة إيرانية». | <urn:uuid:a37b776f-31e4-4e70-9d7b-6ba532b165d5> | {
"date": "2020-02-23T21:08:31",
"dump": "CC-MAIN-2020-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-10/segments/1581875145839.51/warc/CC-MAIN-20200223185153-20200223215153-00523.warc.gz",
"url": "https://aawsat.com/home/article/1661941/%D8%BA%D8%B6%D8%A8-%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%8A-%D9%85%D9%86-%C2%AB%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7?fbclid=IwAR0w0bLJd-cb0dv4KZmobp6oou7hZMVLb_rVa8HfbtcH8XkxNKl2VcA4tEE",
"language": "arb",
"language_score": 0.9804422855377197,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9804422855377197, \"ary_Arab_score\": 0.015889829024672508}",
"quality_score": 0.08919022232294083
} |
حاولت إفساد حياة ريان هوليداي. لحسن الحظ ، لقد فشلت. أخبرته أن يبدأ وكالة وأن يبنيها ويبيعها مقابل 10 ملايين دولار ثم يبدأ في كتابة الكتب.
قلت: 'إنه لأمر جيد أنك لم تستمع لي'.
ولكنني كنت مخطئا. اتضح أنه أخذ بنصيحتي.
قال: 'لقد جعلني ذلك غير سعيد للغاية وكلفني مجموعة من الصداقات'. 'لكن هذا ليس خطأك. أعلم أن هناك الكثير من الأشياء التي يمكن أن تكسبني المال ، لكن ما أحبه حقًا هو الكتابة. هذا ما أريد أن تكونه حياتي '.
'إذن ماذا لو كنت لا تعرف ماذا تريد أن تكون حياتك؟' انا سألت. 'ماذا عليك ان تفعل؟'
قال 'هذا هو السؤال الأساسي' ...
1. القيمة الذاتية ليست صافي القيمة
يموت معظم الكتاب مفلسين. لا أستطيع التفكير في مهنة يمكنني فيها تسمية العديد من حالات الانتحار مثل الكتابة.
أشعر بالغيرة من الأشخاص الذين لا يكتبون في الواقع. يعد عقد الصفقات التجارية والذهاب إلى العمل أكثر ربحية بكثير من محاولة تمزيق روحك ووضع الكلمات على قطعة من الورق لا يقرأها معظم الناس.
هناك كاتب واحد فقط في التاريخ ليصبح مليارديرًا. (جي كي رولينغ ، إذا كنت تقرأ ... تعال إلى البودكاست الخاص بي!)
فلماذا يفعل أي شخص ذلك؟
انا لا اعرف. أفعل ذلك لأنه ما كنت سأفعله إذا لم يكن لدي أي شيء مرة أخرى. هذا ما سأفعله بكل شيء. إنه الشيء الوحيد الذي يجعلني أشعر أنني ذاهب إلى أماكن دون أن أتحرك.
2. الضحية أو البطل
الكل يريد أن يكون بطل قصته. أفعل. لكنني اخترت الضحية لسنوات. لقد فقدت كل شيء وأردت أن يصطحبني العالم مرة أخرى.
أنا لست غاضبًا من العالم لأنه تركني على الأرض. أنا ممتن. لأنه سمح لي أن أحمل نفسي. سمحت لي أن أختار نفسي.
قال رايان: 'الرواقية فلسفة عملية وهي تعمل'.
'تحديد' الأعمال '.
'تقول في جوهرها أنك لا تتحكم في العالم من حولك. أنت تتحكم في كيفية تجاوبك مع العالم من حولك '.
أخبرني عن أبرز ممارسين للرواقية. كان أحدهم ماركوس أوريليوس ، إمبراطور روماني. كان لديه كل القوة في العالم. كان الرواقي المفضل لديه هو العبد ، إبيكتيتوس ، الذي طرده إمبراطور سابق من روما.
قال رايان: 'لديك ثروة وقوة هائلة باستخدام الفلسفة ، وهذا يساعدهم'. 'ومن ثم لديك محنة شديدة وصعوبة وعجز باستخدام الفلسفة وهذا يساعدهم. بالنسبة لي ، هذا يعمل '.
3. تطلع إلى الأمور السيئة
الناس يفقدون وظائفهم. وهم خائفون. سألت رايان عما إذا كان الرواقيون يمارسون الخوف.
قال: 'الرواقيون يسمون ذلكحب فاتي، والتي تعني باللاتينية 'حب القدر ...' أنت تتطلع إلى الأشياء السيئة لأنها صُنعت من أجلك فقط. '
4. اجعل وظيفتك غير ذات صلة
هذا هو مفتاح كل تقدم في الحياة. اجعل عملك غير ذي صلة. احرق الجسور خلفك.
'يجب أن تحاول جعل وظيفتك أو دورك غير ذي صلةقال رايان ، لأن ما تثبت في الواقع هو أنك تعرف كيفية القيام بالأشياء ، وتعرف متى يعمل شيء ما ، وأنك قادر على ابتكار الشيء التالي '.
'عندما يأتي إليك موظف ويقول ،' أعلم أن وظيفتي كانت إدارة قسم التسويق هذا ، لكن على مدار الأشهر الستة الماضية ، قمت بتشغيل X و Y تلقائيًا. لقد وظفت شخصًا موهوبًا بشكل لا يصدق ، زادت المبيعات بنسبة X بالمائة وليس لدي الكثير لأفعله. 'رئيسك لا يذهب إليههمويقول رئيسه ، 'حسنًا ، كيف نتخلص من جيمس؟' يقولون ، 'جيمس هو ملك يقتله'.
قال: 'هذه هي الطريقة التي تعمل بها من خلال أو منظمة'. 'لا أحد يقول ،' كتابك كان رائعًا جدًا يا ريان ، لسنا بحاجة إلى كتب منك بعد الآن. 'يقولون ،' ماذا ستكتب بعد ذلك؟ '
5. لا تكن مدمنا
كنت أدرج أركان الرواقية. أردت أن أعرف ما إذا كنت أفهم.
ثم انا قلت،
- النزاهة (النزاهة العالمية ، على سبيل المثال: لا تكذب أبدًا لتحصل على ما تريد)
- الإنصاف (ساعد الناس من حولك. حتى لو كان ذلك يؤلمك. إذا كان يساعد شخصًا أكثر مما يؤلمك ، فهو عادل.)
ثم قفز رايان.
قال: 'اعتدال' ، ما يعني عدم الإدمان على قوة أخرى. لا تكن مدمنًا على أي شيء.
6. اختر الموافقة التي تريدها
'جون كينيدي تول انتحر لأن كتابه رُفض. هذا أمر محزن بالنسبة لي لأن الكتاب حينها فاز بجائزة بوليتزر ، 'قال رايان.
يسعدني دائمًا عندما يقول أحد الأصدقاء إنه يحب كتابتي. لكني أشعر بسعادة استثنائية عندما يكتب لي شخص غريب تمامًا ويقول إنه يحب كتابتي. لا أعرف لماذا هذا. لا يزال هناك جزء مني يتوق إلى التحقق من صحته.
لذلك سألت رايان ، نظرًا لأننا ما زلنا نريد أن يحبنا الناس ، كيف يمكنك أن تكون مبدعًا أو إذا كنت لا تحب وظيفتك ، كيف يمكنك المثابرة إذا كنت تسعى للحصول على موافقة الآخرين؟
أخبرني كيف يحكم على نجاحه. 'أحاول تقليص عدد الأشخاص الذين تهمني موافقتهم.'
أعطى مثالا.
كتبه عضو مجلس الشيوخ الأمريكي. قال إنه يقرأ ' الرواقي اليومية ' كل يوم. قال السناتور: 'لقد أحببت حقًا دخول اليوم'. 'هذا بالضبط ما أحاول التفكير فيه لمكتبي.'
هذه هي الموافقة التي اختارها رايان. إنه ليس بعد 10 ملايين مشاهدة على Facebook.
'أحاول أن لا أفكر كثيرًا فيما إذا كان ما أفعله شائعًا أم لا ، وما إذا كان ما أفعله قد أثبت صحته'
الأمر نفسه ينطبق على رواد الأعمال. تحتاج فقط إلى جذب مجموعة أساسية. ونقدم لهم قيمة حقيقية. لأن التسويق لن يكون مهمًا إذا كان منتجك سيئًا.
تعرف على مشهدك وتعرف على كيفية مساعدتهم وتجاهل البقية.
كانت الإمبراطورية الرومانية تتراجع. وكانت الرواقية تتصاعد. قال رايان: 'كانت الأمور سيئة'. 'لكنهم تعلموا كيفية قبولها.'
لقد التزموا بقيم عالية ومارسوا الاعتماد على الذات. لقد أصبحت حاكما على نفسي عدة مرات. أحيانًا كنت ماركوس أوريليوس إمبراطورًا. وأحيانًا كنت أبكتيتوس ، العبد.
أنا لا أعرف ما أنا عليه الآن.
ربما كلاهما. | <urn:uuid:5658afa2-e1e5-4606-b3d4-b5240701ed82> | {
"date": "2022-11-30T04:55:46",
"dump": "CC-MAIN-2022-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-49/segments/1669446710719.4/warc/CC-MAIN-20221130024541-20221130054541-00168.warc.gz",
"url": "https://ar.szi-dunaj.at/ryan-holiday-on-how-to-live-a-good-life",
"language": "arb",
"language_score": 0.9823290705680847,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9823290705680847, \"ars_Arab_score\": 0.011733444407582283}",
"quality_score": 0.34014996886253357
} |
القرية قبل النكبة (كي لا ننسى للدكتور وليد الخالدي)
وقد أشار إدورد روبنسون وهو عالم توراة أميريكي زار المنطقة في سنة 1838, إلى نجد تقع إلى الجنوب من أحد الأودية وشاهد سكانها يزرعون الشعير في مهب الريح بالمذاري الخشبية.
في أواخر القرن التاسع عشر كانت نجد قرية صغيرة فيها بئر وبركة وبينما ازداد عدد سكان القرية خلال فترة الانتداب, فقد توسعت في اتجاه الشمال الغربي. وكان سكانها من المسلمين, ويتعلم أبناءها في مدرسة قرية سمسم ( أنظر سمسم, قضاء غزة) الواقعة على بعد كيلومترين إلى الشمال الشرقي. وكان سكان نجد يعملون على الأغلب في الزراعة وتربية الدواجن وكانت حقول الحبوب والفاكهة تحيط بالقرية من جوانبها كافة, وتركزت أشجار الفاكهة في الجانبين الشمالي والشمالي الشرقي, حيث تستمد مياه الري من الآبار, كما كانت هذا الأشجار تغرس في بطون الأودية الموجودة ضمن أراضي القرية. في 1944\1945, كان ما مجموعه 10 من الدونمات مخصصا للحمضيات والموز, 11916 دونما للحبوب, و511 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين. وكانت خربة نجد تقع جنوبي القرية, وتشتمل على أسس حجرية لأبنية قديمة وكهوف وصهاريج.
الموقع مسيج وينمو فيه بعض الأشجار القديمة, وهذا ما يوحي بأن الموقع أعيد تصنيفه محمية طبيعية. والموقع مغطى بنبات الصبار وشجيرات شوك المسيح والجميز, وهو يضم أنقاض حيطان لأبنية لا يمكن تمييزها ويصعب تحديد وجهة استخدامها في الماضي. وثمة أيضا قناة للري. أما الأراضي المجاورة فيستغلها المزارعون الإسرائيليون. | <urn:uuid:57cb5f44-00d7-407f-bd77-26f341a97e8e> | {
"date": "2021-12-07T02:58:22",
"dump": "CC-MAIN-2021-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-49/segments/1637964363332.1/warc/CC-MAIN-20211207014802-20211207044802-00100.warc.gz",
"url": "https://www.palestineremembered.com/Gaza/Najd/Story26525.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.960111141204834,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.960111141204834, \"arz_Arab_score\": 0.01645444519817829, \"ary_Arab_score\": 0.010767373256385326}",
"quality_score": 0.18335191905498505
} |
اكتشف غرائب عن أحمر الشفاه: صٌنع من الخنافس قديماً واستخدمه الرجال
- الإثنين، 29 يونيو 2020 الإثنين، 29 يونيو 2020
-
يعتبر احمر الشفاه جزء من الحضارة الفرعونية حيث يعود تاريخ اختراعه منذ نحو 5000 عام حيث كانت المرأة تطحن نوعًا من الأحجار الكريمة وتضعها على شفاها بغرض تجميلها، وتم استخدامه من قبل الرجال والنساء بصرف النظر عن الجماليات .
بعد ذلك عمد المصريون القدماء إلى صنع أحمر شفاه من أعشاب البحر واليود والبرومين باللون الأحمر المائل إلى البنفسجي، ولكن هذه المواد كانت سامة وتضر بالجسم كثير.
لجأت بعض النساء من الطبقة المخملية في الحضارة الفرعونية لأحمر شفاه مصنوع من مادة البيرليسينت التي كانت تُستخرج من قشور الأسماك.
اعتمدت كيلوباترا تجفيف بعض الأشياء وطحنها لتحولها إلى مادة خام لتصنع منها "الروج"، وصنعته من الخنافس ومسحوق النمل، حيث إن الخنافس تعطي صبغة حمراء داكنة، مع إضافة نمل ومادة مستخرجة من صدف أحد الحيوانات البحرية.
وفي الحضارة الإغريقية صُنع أحمر الشفاه من التوت، وهناك الكثير من المواد التي استخدمت في صناعته، مثل الدهون الحيوانية للبقر والماعز ونخاع الثور وغيرها من الأشياء التي تم الاعتماد.
قديما فى اليونان، كان أحمر الشفاة يعتبر طريقة لدعوة الرجال للتعارف، فكان هو طريق الجميع لمعرفة هذه النوعية من النساء وتفريقهم عن الآخرين.
فى كثير من الأوقات استخدم أحمر الشفاة للعلاج، وكان فى انجلترا يوضع على شفاة المرأة المتوفية قبل الدفن لمدة نصف ساعة.
وفي عام 1000 ميلادية ابتكر العالم العربي في الأندلس أبو القاسم الزهراوي أول أحمر شفاه صلب.
في القرن السادس عشر فقد اكتسب أحمر الشفاه شهرة كبيرة بفضل الملكة الإنجليزية الأولى "إليزابيث" التي كانت تتزين عن طريق شمع العسل والزئبق الأحمر.
شاهد أيضاً: جاءها المخاض في الشارع: ففعلت ما أذهل الجميع
وتحول أحمر الشفاه لدى السيدات كوسيلة لحماية أنفسهم من أشعة الشمس والرياح الصحراوية القاسية، وأصبح أحمر الشفاه جزءًا من الملابس اليومية الطبيعية، باستثناء أفقر الطبقات التي لم يكن لديها أموالًا لشراء مستحضرات تجميل أرخص.
في انجلترا، وقبل التطور الصناعي الكبير، أُصدرت الملكة حينها أحكام صارمة بحق مستحضرات التجميل في انكلترا، مما نجم عنه تراجع في عالم مستحضرات التجميل، وتحديداً مع البرلمان البريطاني الذي أقر قانونا في العام 1770 ينص على أن الزواج يمكن أن يُلغى إذا وضعت المرأة مستحضرات التجميل قبل زفافها، وخلال فترة حكم الملكة فيكتوريا اعتبرت وضع المكياج خطوة غير مهذبة ولائقة، وكان من المحرمات الكبرى وقتها.
في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين مع وجود الثورة الصناعية وظهور صناعة الفيلم والتصوير الفوتوغرافي، انتشر أحمر الشفاه وصناعته حول العالم. | <urn:uuid:524e1ef0-5194-4e25-96c7-90dd6f2fad21> | {
"date": "2020-07-14T21:48:54",
"dump": "CC-MAIN-2020-29",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-29/segments/1593657151761.87/warc/CC-MAIN-20200714212401-20200715002401-00286.warc.gz",
"url": "https://www.ra2ej.com/%D8%AD%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82-%D8%B9%D9%86-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%81%D8%A7%D9%87-%D8%B5%D9%8C%D9%86%D8%B9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%86%D8%A7%D9%81%D8%B3-%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%8B-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-364581.html?utm_source=pinterest.com&utm_medium=referral&utm_campaign=pinterest_sharing",
"language": "arb",
"language_score": 0.7616007328033447,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7616007328033447, \"ary_Arab_score\": 0.17077402770519257, \"ars_Arab_score\": 0.030845776200294495, \"arz_Arab_score\": 0.02799610048532486}",
"quality_score": 0.10202761739492416
} |
جو بايدن على أعتاب البيت الأبيض ويقترب من هزم ترامب
اقترب المرشح الديمقراطي، جو بايدن، من الدخول للبيت الأبيض، بعد تقدمه في فرز الأصوات في ولايتي جورجيا ونيفادا، وبات الأقرب لحسم صراع الـ270 صوتا من المجمع الانتخابي.
وذكرت وسائل إعلام أمريكية أن بايدن متقدم على ترامب بـ1096 صوتا في ولاية جورجيا الحاسمة، بعد أن قلب الطاولة وعوض تأخره إلى تقدم، حيث لجورجيا 16 صوتا في المجمع الانتخابي، وهي كفيلة بإيصال بايدن للرقم الذهبي وكسبه السباق الانتخابي في حال فاز بها مع الحفاظ على أريزونا أو الانتصار في نيفادا.
وفي ولاية نيفادا، بات بايدن متقدما على ترامب بـ11438 صوتا.
أما بنسلفانيا، فقد ذكر مركز إديسون للأبحاث أن ترامب حصل على 49.5 بالمائة مقابل 49.2 بالمائة لبايدن مع فرز 95 بالمائة من الأصوات.
المصدر: شوف تي في | <urn:uuid:28056a3d-4cb5-4cd7-84c9-6db4df61c494> | {
"date": "2021-05-09T10:39:18",
"dump": "CC-MAIN-2021-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-21/segments/1620243988966.82/warc/CC-MAIN-20210509092814-20210509122814-00282.warc.gz",
"url": "https://mobile.chouftv.ma/press/312405.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.845099687576294,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.845099687576294, \"ary_Arab_score\": 0.11225222051143646, \"arz_Arab_score\": 0.015544881112873554, \"ars_Arab_score\": 0.014958585612475872}",
"quality_score": 0.4247627854347229
} |
أصول الفلسفة والمنهج الواقعي
اصول فلسفه و روش رئالیسم هو كتاب باللغة الفارسيّة في الفلسفة الإسلاميّة من تأليف محمد حسين الطباطبائي، ويُعرف في اللغة العربيّة بعناوين مختلفة، منها أصول الفلسفة وأصول الفلسفة والمنهج الواقعي وأسس الفلسفة والمذهب الواقعي. ويقع الكتاب في أربعة عشر مقالة.
ترجماته إلى العربيّةعدل
- جعفر السبحاني: ترجمه بعنوان أصول الفلسفة، ولم يلتزم في الترجمة بالحرفيّة وإنّما خرج عن النص، إذ أكّد ذلك في تقديمه للكتاب بقوله: «لست أدّعي أنّي قمت بترجمة عبائره حرفيَّاً بل كلّما أدّعيه أنّني قد استوفيت مقاصد الكتاب بأوضح العبارات وأيسرها جهد الإمكان»[1]، ومع ذلك، فإنّ هذه الترجمة قد أقرّها المؤلّف بعد أن نظر فيها وكتب كلمة لها مثنياً على جهود المترجم بقوله: «أتى بأجمل ممّا كنت أقدّره وجاء بأغزر ممّا كنت أؤمّله».[2]
- عمار أبو رغيف: ترجمه بعنوان أصول الفلسفة والمنهج الواقعي.
- محمد بن عبد المنعم الخاقاني. | <urn:uuid:2122fc61-cc7c-4c37-a00a-1dfb603bc2f7> | {
"date": "2019-08-24T21:13:23",
"dump": "CC-MAIN-2019-35",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-35/segments/1566027321696.96/warc/CC-MAIN-20190824194521-20190824220521-00175.warc.gz",
"url": "https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D9%8A",
"language": "arb",
"language_score": 0.784225583076477,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.784225583076477, \"arz_Arab_score\": 0.1415538787841797, \"aeb_Arab_score\": 0.03205324709415436, \"ary_Arab_score\": 0.017159191891551018, \"ars_Arab_score\": 0.015470661222934723}",
"quality_score": 0.28910592198371887
} |
دعونا نعيش 120 سنة - أسرار طول العمر
يقدر علماء الأحياء أن جسم الإنسان مبرمج للبقاء على قيد الحياة لمدة 120 عامًا تقريبًا. فلماذا فقط عدد قليل يتجاوز المائة؟ في محاولة لحل هذا اللغز ، درس العلماء المجتمعات التي عاش فيها الكثير من الناس حتى سن الشيخوخة. فيما يلي استنتاجاتهم. مفتاح طول العمر ليس فقط الجينات الجيدة ، ولكن أيضًا العادات الصحية التي تؤتي ثمارها في النصف الثاني من العمر.
تم تحديد الحدود البيولوجية لعمر الإنسان من قبل جان كالمينت (1875-1997) ، وهي امرأة فرنسية لديها سجل ميلاد موثق عاشت 122 عامًا و 164 يومًا ، وللرجال - اليابانية جيرويمون كيمورا (1897-2013) الذي عاش 116 عامًا و 54 يومًا. اليابان ملحوظة. الدولة التي بها أعلى نسبة من المعمرين ؛ يتم كسر الرقم القياسي بشكل خاص من قبل جزيرة أوكيناوا ، حيث يوجد 100 ألف. هناك حوالي 39 نسمة تجاوزوا المائة (للمقارنة - 5 فقط في بريطانيا العظمى).
أوكيناوا ليست المنطقة الوحيدة التي يمكن أن تفتخر بنسبة كبيرة من المعمرين الأقوياء. يعيش الناس الذين عاشوا طويلاً بين المرتفعات القوقازية ، في وادي هونزا الباكستاني ، في مجتمع السبتيين في لوما ليندا ، كاليفورنيا ، في المناطق الجبلية في سردينيا ، وفي جزيرة إيكاريا اليونانية.
رغبة في معرفة سر طول العمر ، ألقى العلماء نظرة فاحصة على الحياة اليومية لهذه المجتمعات: كيف يعملون ، وماذا يأكلون ، وما هي عاداتهم وآرائهم. على الرغم من الاختلافات الجغرافية والثقافية ، فقد لاحظوا الكثير من أوجه التشابه.
طرق طول العمر - مبدأ الاعتدال
من اللافت للنظر أن معظم المعمرين في السكان الذين شملهم الاستطلاع كانوا نحيفين للغاية. وتألفت وجباتهم بشكل رئيسي من محاصيل المحاصيل المتواضعة. كانوا يأكلون القليل من اللحوم - التي يتم اصطيادها أو صيدها في الأنهار والبحار ، أو الماعز أو الضأن من تكاثرها. كانوا يشربون النبيذ أو الشاي الأخضر أو مياه الينابيع ، والتي يمكن أن يكون لها فوائد صحية إضافية مثل المياه المعدنية القوقازية. أكلوا وجبتهم الأخيرة بعد الظهر ، ولم يأكلوا وجبة دسمة قبل الذهاب إلى الفراش.
كان الأكل والشرب المعتدلان ، وقلة الأكل في كثير من الأحيان ، نتيجة لحقيقة بسيطة مفادها أنه في المناطق التي تمت دراستها ، لم يكن هناك فائض في الطعام. لأن الطعام كان ثمينًا ، أكلت ببطء ، تمضغ كل فم. سمح لك ذلك بإشباع نفسك بطعام أقل ، وكان له تأثير إيجابي على الهضم ، وساهم في الاستخدام الأمثل للعناصر الغذائية.
طرق طول العمر - الكثير من النباتات ، القليل من اللحوم
وتهيمن الخضراوات والتوفو والأعشاب البحرية والمأكولات البحرية على غذاء أوكيناوا. شعوب جبال القوقاز وسردينيا ويونانيون إيكاريا ، باستثناء الخضروات والحبوب ، يأكلون لحوم الماعز والأغنام ويشربون الخمر بكل سرور ، الهون لا يتناولون اللحوم على الإطلاق ، ويعتمدون على الحبوب والمكسرات والخضروات والجبن ، في حين أن السبتيين هم الممتنعون الوحيدون. ما هو الشائع في وجباتهم الغذائية؟
كل منهم لديه ميزة المنتجات النباتية قليلة المعالجة. يأكلون القليل من اللحوم والدهون الحيوانية ، ومصادر البروتين هي البقوليات بشكل رئيسي ، وربما الأسماك والمأكولات البحرية ، والدهون - النباتات (زيت الزيتون ، البذور ، المكسرات). إذا كانوا يشربون الكحول ، فهو نبيذ محلي الصنع. لذلك ، بينما تظهر منتجات محلية مختلفة على جداول سكان أوكيناوا وجبال الهيمالايا وجبال القوقاز وجزر البحر الأبيض المتوسط ، فإن وجباتهم الغذائية متشابهة جدًا بشكل أساسي: غنية بالألياف القابلة للذوبان والبروتين النباتي والأحماض الدهنية غير المشبعة والفيتامينات والعناصر النزرة ومضادات الأكسدة. ومنخفضة في الدهون الحيوانية والسكريات البسيطة والملح.
اقرأ أيضًا:
البروتين في النظام الغذائي للنباتيين النشطين بدنيًا والنباتيين
النظام الغذائي الغني بمضادات الأكسدة سوف يزيل الجذور الحرة
اكتب ورسم هرم التغذية الذي أوصى به أخصائيو التغذية اليوم ، الذين يؤكدون على التأثير المفيد للأحماض الدهنية غير المشبعة والألياف ومضادات الأكسدة على الصحة.
مهم
لا تعتبر نسب وجبات المعمرين مهمة فحسب ، بل أيضًا حقيقة أنهم تناولوا المنتجات التي يتم حصادها في المنطقة المجاورة مباشرة. قارن هذا بطعامنا المعالج والمحفوظ للنقل والتخزين ، وسنلاحظ فرقًا كبيرًا. كانت الوجبات في المجتمعات التي شملها الاستطلاع مصنوعة من منتجات طازجة لم تفقد قيمتها قبل أن تصل إلى المائدة ، لذلك كانت مغذية أكثر من وجباتنا. كما أنها تحتوي على مواد كانت بمثابة ترياق طبيعي للتأثيرات البيئية الضارة.
طرق طول العمر - مجهود بدني
لقد بذل المعمّرون اليوم الكثير من الجهد للحصول على وسائل بقائهم على قيد الحياة. منذ سن مبكرة ، تم تسخيرهم للمساعدة في المنزل أو في مزرعة الأسرة. سافروا على الأقدام أو على ظهور الخيل. كانت "صالة الألعاب الرياضية" الخاصة بهم هي الحياة اليومية وسط التحديات التي تفرضها الطبيعة ، وتتطلب الحركة المستمرة ، وتقوية الجسم والنفسية. لا بد أنه كان مفيدًا للقلب والدورة الدموية ، ولكن أيضًا لحالة العظام - لم يعاني كبار السن من سكان المرتفعات القوقازية أو مدربي الكاراتيه في أوكيناوا من هشاشة العظام ، وكانت الكسور نادرة بالنسبة لهم.
اقرأ أيضًا:
القائمة المثالية للوقاية من ترقق العظام
النظام الغذائي للعظام القوية - قائمة أسبوعية
النظام الغذائي لقلب صحي - قائمة أسبوعية
هناك حوالي 455000 مائة عام في العالم ، وأكثر من 4200 شخص تجاوزوا السحر في بولندا. أكبر امرأة بولندية هي Jadwiga Szubartowicz ، وتبلغ من العمر 111 عامًا من Lublin ، و Józef Żurek البالغة من العمر 107 عامًا من Czarnów
طرق طول العمر - الانغماس في المجتمع
الذين عاشوا طويلا ليسوا وحيدا. غالبًا ما يعيشون في أسرة مكونة من أجيال عديدة ، ولديهم شعور بالانتماء إلى مجتمع محلي أو ديني ويدركون أنه - على الرغم من تقدمهم في السن - لا يزال شخص ما بحاجة إليهم. إنه يحفزهم على العمل ، ويمنحهم إحساسًا بالأمان ، ويشكل مظلة ضد الإجهاد. هذا مهم بشكل خاص لأن الإجهاد المزمن يولد الالتهابات التي تسبب أمراض الحضارة ، وخاصة أمراض القلب والأوعية الدموية والعصبية.شاهد المزيد من الصور طرق الاستمرارية 8 من الجيد أن تعرف
الشعور بالمعنى والغرض
تلتزم المجتمعات التي تضم العديد من المعمرين بفلسفة الحياة القائلة بأنه يجب أن يكون لدى المرء سبب للنهوض من الفراش في الصباح. يسميها سكان أوكيناوا "إيكيغاي". إدراكًا للأهداف التي يجب متابعتها ، فإن الإحساس بوجودهم يرافقهم حتى الشيخوخة. يمنحهم العمل اليومي ، والتواصل مع الأطفال والأحفاد ، وبعض الهوايات - ولكن أيضًا الإيمان العميق ، على سبيل المثال في الأدفنتست. يمنحك هذا النهج في الحياة مرونة عقلية ، مما يجعل من السهل التعامل مع المحن.
طرق طول العمر - القدرة على الاسترخاء
المعمرين لديهم قدرة قيمة على "الانقطاع عن العمل". تساعدهم العادات المتجذرة في التقاليد في هذا: يقضي سكان أوكيناوا جزءًا من اليوم يتأملون ويتذكرون أسلافهم ، ويصلون الأدفنتست ، وينظم سكان إيكاريا قيلولة بعد الظهر. يساعد على الابتعاد عن المشاكل ويوفر الاسترخاء للنفسية. ومن ثم ، فإن المعمرين عادة ما يكونون مبتهجين وودودين تجاه الآخرين ومشاعر إيجابية.
إنهم يضحكون كثيرًا - فالضحك يريح العضلات وينشطها - لذلك يكون لديهم دوران أفضل ، وضغط الدم ، ونتيجة لذلك ، يتمتعون بصحة أفضل.
هل هناك أي درس في هذا لنا ، نحن الذين تقل أعمارهم عن عقود؟ بعد كل شيء ، لا يمكننا العيش مثل المرتفعات القوقازية أو الصيادين اليابانيين ؛ بيئتنا ، طبيعة القوى العاملة ، أسلوب حياة مختلف تمامًا. ومع ذلك ، يمكننا محاولة تعديله - أيضًا لصالح أطفالنا الذين يتعلمون منا كيف يعيشون.
الشهرية "Zdrowie"علامات: الدفع أخبار مختلف | <urn:uuid:45d2e185-7f52-4054-affc-8fb40e585ef4> | {
"date": "2021-02-25T08:30:38",
"dump": "CC-MAIN-2021-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-10/segments/1614178350846.9/warc/CC-MAIN-20210225065836-20210225095836-00410.warc.gz",
"url": "https://ar.vphealthandfitness.com/zyjmy-120-lat-sekrety-GSL",
"language": "arb",
"language_score": 0.9818198680877686,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9818198680877686}",
"quality_score": 0.0946994423866272
} |
هل يفعلها بشار ويخسر الانتخابات؟
ألا تظن أن بشار الأسد قرر تنظيم انتخابات رئاسية في سوريا، حتى يجد لنفسه مخرجا من الأزمة، فيخرج بأسلوب شرعي؟
وسط هذه الفوضى، سألني أحد المتفائلين دائما، أو ما نسميهم بالحالمين!
إنما من يعرف سيرة بشار الأسد لم تفاجئه الأحداث الماضية، ولن تقنعه الوعود. فالرجل ينوي البقاء رئيسا على سوريا غصبا، وبكل الوسائل، من قتل الناس بالبراميل المتفجرة إلى لعبة الصناديق الانتخابية.
أما، لماذا اختار تجشم العناء بإجراء انتخابات، يخير فيها مواطنيه من يكون رئيسا عليهم، وهو الذي رفض رغبتهم بالرحيل، وهدم البلد على رؤوسهم تأديبا، الأسباب لأنه يظنها تكسبه المزيد من الوقت، وتلهي الغرب، وترسل إشارة صريحة بأنه باق سنوات طويلة في الحكم. فقد كان بإمكانه تأجيل الانتخابات لعام أو اثنين بحجة أن البلاد في حالة حرب، ويستمر رئيسا. فهو يدرك أن الناس تسخر من مسرحية الانتخابات، وقد تستفز القوى الكبرى التي تسعى لحل سلمي.
الأسد خبير في هندسة الانتخابات، فقد سبق وزورها حزبيا وبرلمانيا، كما زورها أبوه نصف عمره. ومن المؤكد أنها ستكون انتخابات «نزيهة»، بمعنى أن كل الأصوات ستذهب له، لأن الناخبين لن يتجرأوا على التصويت لصالح غيره. فالذي قتل عشرات الآلاف دون أن يميز بينهم أو يعرف هوياتهم، لأنهم تجرأوا على رفضه، من المؤكد سيكون أسهل عليه قتل من لا يصوت لصالحه بوجود اسمه والشارع الذي يسكنه!
في مثل هذا الوقت، قبل عامين، لجأ إلى حيلة الانتخابات البرلمانية، ردا على مطالب المبعوث الدولي حينها كوفي عنان. وفي شهر مايو (أيار) 2012 فتحت ستارة المسرح بنجاح، فوزع الصناديق على 12 ألف مركز اقتراع في نفس الوقت الذي أرسل قواته لشن معارك شرسة شمال غربي سوريا. أيضا، عمم استخدام الحبر السري ضمن ضمانات النزاهة، وما قيمة السرية والنزاهة في انتخابات قسرية؟ وقيل إن خمسة ملايين من عشرة مؤهلين شاركوا في الاقتراع، وهذا أمر مستحيل! بالطبع فاز حزب الأسد بنفس حصته السابقة في مقاعد البرلمان، ناقصا كرسيا واحدا! كانت هذه أقصى حدود النزاهة والديمقراطية التي يسمح بها.
والحقيقة أن الديمقراطية ليست مشكلة السوريين مع الأسد، وليس هو الرئيس الوحيد المانع لها، فكل المنطقة صحراء جدباء منها. أزمة السوريين مع النظام، ومنذ أيام أبيه، وحشيته التي تفوق ما كانت تمارسه نظم أوروبا الشرقية.
سوريا في عهد الأب والابن، دولة سجون ونظام أمني مروع، وحكم بغيض، ومن الطبيعي أن تثور الناس عليه سواء ادعى الديمقراطية أم لا. ليبيا، تحت حكم القذافي، عاش الناس فيها حالة رعب وقمع بلغت من العنف درجة الاستعداد لمواجهته بالسلاح والمخاطرة بمستقبل مجهول.
عن الشرق الاوسط السعودية
-
بايدن يعيين كيت بيدينغفيلد مديرة للاتصالات في البيت الأبيض
-
مصر .. تسجيل 15 حالة وفاة و 358 إصابة جديدة بفيروس "كورونا"
-
جنين: تربية قباطية تعلق الدراسة في 13 مدرسة بسبب "كورونا"
-
الإمارات تدين جريمة اغتيال محسن فخري زاده
-
رفح: وفاة المواطنة هلين أبو صويص في ظروف غامضة
-
الهلال الأحمر: إصابة مواطن خلال مواجهات مع قوات الاحتلال في البيرة
-
سلطات الاحتلال تقرر تسليم جثمان الشهيد شقير وفق شروط مشددة
-
الخارجية: 7 وفيات و30 إصابة جديدة بـ " كورونا" في صفوف الجالية الفلسطينية حول العالم
-
إعلام عبري: اعتقال عامل فلسطيني يشتبه بحيازته أسلحة
-
القاهرة: الرئيس عباس يستقبل الأمين العام لجامعة الدول العربية أبو الغيط
-
موقع عبري: دخول أموال المنحة القطرية الى قطاع غزة عبر معبر "إيرز"
-
في زيارة رسمية.. الرئيس عباس يصل إلى القاهرة
سويسرا: مستعدون لدعم الجهود من أجل عودة المفاوضات بين الجانب الفلسطيني والاسرائيلي | <urn:uuid:c7d60bd6-f6af-41d9-a54e-d1c303a1730e> | {
"date": "2020-11-30T04:33:52",
"dump": "CC-MAIN-2020-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-50/segments/1606141205147.57/warc/CC-MAIN-20201130035203-20201130065203-00215.warc.gz",
"url": "https://www.amad.ps/ar/post/22727",
"language": "arb",
"language_score": 0.8610733151435852,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8610733151435852, \"ary_Arab_score\": 0.1161193773150444, \"ars_Arab_score\": 0.011438325978815556}",
"quality_score": 0.12119612097740173
} |
إنتاج قصب السكر في الصين
من أهم المحاصيل في الصين نذكر القصب، كما يعد محصولاً استراتيجيا متميزا على كافة الأصعدة. وللمزيد من المعلومات عن إنتاج قصب السكر في الصين تابعوا معنا المقال التالي.
لمحة عامة عن إنتاج قصب السكر في الصين
الصين هي ثالث أكبر دولة منتجة للسكر في العالم تليها البرازيل والهند. كما أن إنتاج قصب السكر في الصين له تاريخ طويل منذ القرن الرابع قبل الميلاد. وكان حوالي 270 مصنعاً للسكر يعمل لتلبية إمدادات السكر الأساسية في الصين، منها 233 مصنعاً لقصب السكر، و37 لشمندر السكر و11 للمصفاة.
كما ساهمت صناعة السكر في الناتج المحلي الإجمالي (الناتج المحلي الإجمالي) بحوالي 6-8 مليار يوان صيني. وحوالي 0.1٪ من إجمالي الناتج المحلي في الصين، خلال العقود الماضية. وساهم قصب السكر بأكثر من 90٪ من إنتاج السكر.
ثم إنه يعتبر من المحاصيل الرئيسية في جنوب الصين، وخاصة في قوانغشي ويوننان وهاينان وغرب قوانغدونغ. كما تعتبر قوانغشي المنتج المهيمن لقصب السكر ومادة السكر في الصين، حيث تمثل 65٪ من إنتاج السكر في الصين.
تاريخ إنتاج قصب السكر في الصين
الصين هي أحد المنتجين الأصليين لقصب السكر. كما يتم توزيعه على نطاق واسع من جبال شمال تشينلينغ إلى جزيرة هاينان الجنوبية، منذ أواخر القرن الرابع قبل الميلاد. كما تم استخدام قصب السكر لإنتاج الشراب في الصين.
لقد تم تحسين إنتاج قصب السكر ومحصول قصب السكر وجودته بسرعة كبيرة في الصين القارية في السنوات الستين الماضية. ومنذ عام 1961 إلى عام 2013، زاد إنتاج قصب السكر بسرعة من 2.643 مليون إلى 126.13 مليون طن. حيث امتدت المساحة الإجمالية لزراعة قصب السكر من 0.108 مليون إلى 1.827 مليون هكتار. ومحصول قصب السكر من 24.0 إلى 67.4 طن للهكتار وإجمالي إنتاج السكر من 0.15 مليون إلى 10.613 مليون طن.
ارتفع متوسط محتوى السكر، خلال نفس الفترة من أقل من 13٪ إلى أكثر من 14.5٪ مع توفر بعض الأصناف الآن في المتوسط أكثر من 16٪ (من أكتوبر إلى أبريل).
منذ ذلك الحين، عانت صناعة السكر في الصين أربع سنوات متتالية من الخسائر التشغيلية. بسبب ارتفاع تكاليف الإنتاج وإلغاء أسعار الدعم الحكومي، والمنافسة على الواردات. حيث تم تخفيض إجمالي إنتاج السكر المقدر من 2.15 إلى 8.4 مليون طن متري في عام 2015/16. كما تعرض إنتاج قصب السكر لصدمة كبيرة عندما أعلنت مقاطعات يونان وغوانغدونغ وهاينان في سبتمبر 2015 أنها ستلغي الأسعار الدنيا للمقاطعات في العام 2015/2016.
واعتباراً من أوائل مارس 2016، كان ما يقرب من 90 ٪ من مصنعي السكر يعملون بخسارة. وفقاً لتقارير الصناعة وتم إغلاق عدد من المصانع الصغيرة. ومع ذلك، من المتوقع أن يزداد إنتاج قصب السكر في الصين للعام الثاني على التوالي. كما تعزى هذه الزيادة إلى التوسع الكبير في المساحات، حيث أدت الأسعار المرتفعة إلى زيادة عائدات المزارعين وتشجيعهم على زراعة المزيد من قصب السكر.
قد يهمك: تاريخ زراعة الشاي في الصين
تطوير إنتاج قصب السكر
أصبحت الأصناف المحسّنة أكثر أهمية لإنتاج قصب السكر في جميع أنحاء العالم. حيث يتم إصدار أصناف جديدة باستمرار في قوانغشي، وقوانغدونغ، ويوننان، وفوجيان، وهاينان. بواسطة معاهد تربية قصب السكر، والجامعات الزراعية، ومراكز أبحاث وتطوير قصب السكر في الصين.
مناطق إنتاج القصب الصينية
تقع منطقة إنتاج القصب الرئيسية في الصين بين خطي عرض 18.5 درجة شمالاً و 32 درجة شمالاً وخط طول 92 درجة شرقاً و 122 درجة شرقاً. بما في ذلك قوانغشي ويونان وقوانغدونغ وهاينان وفوجيان وتايوان وتشجيانغ وسيتشوان وقويتشو وهونان.
قبل أواخر الثمانينيات، كانت المناطق الساحلية في جنوب شرق الصين مثل جوانجدونج وفوجيان هي المناطق الرئيسية لإنتاج السكر. كما تحول إنتاج قصب السكر تدريجياً من الجنوب الشرقي إلى الجنوب الغربي.
اقرأ ايضاً: أهم المعلومات عن الزراعة في كندا
وفي ختام مقالنا نجد أن إنتاج السكر المجمع من هذه المقاطعات يمثل أكثر من 90 ٪ من إجمالي الإنتاج في الصين. ما يجعل إنتاج القصب في الصين داعما اقتصاديا كبيرا. | <urn:uuid:d939a325-3fec-4755-89b5-d0a9f5a3bde5> | {
"date": "2023-09-22T02:44:03",
"dump": "CC-MAIN-2023-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-40/segments/1695233506320.28/warc/CC-MAIN-20230922002008-20230922032008-00229.warc.gz",
"url": "https://mar7ba.ch/%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D9%82%D8%B5%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%83%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9590793251991272,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9590793251991272, \"ary_Arab_score\": 0.022639697417616844}",
"quality_score": 0.09838839620351791
} |
obvious
(adj)
معنى كلمة obvious
صفة B1
واضح
المقارنة و التفضيل لصفة obvious
صيغة المقارنة
more obvious
صيغة التفضيل
most obvious
الصفة المضادة
unclear
أمثلة عن استخدام obvious
من الواضح جداً سبب الألم في معدتك.
It's obvious why your stomach hurts.
لاحظ طبيبها على الفور العلامات الواضحة للمرض.
Her doctor immediately noticed the obvious signs of the disease.
الكلمات المستخدمة:
ملاحظة: غالباً ما يكون لكلمة obvious معانٍ أخرى، من الصعب تذكرها جميعها، لهذا السبب حاولنا التركيز على المعاني الأكثر شيوعاً، لجعل عملية الحفظ أكثر سهولة، إذا صادفت خطأ أو كانت لديك أية اقتراحات، فضلاً لا تتردد في الاتصال بنا، نحن نقدر ملاحظاتك دائماً فهي تساعدنا على تحسين المحتوى الخاص بنا. | <urn:uuid:0331d044-5635-45d4-8646-7e883b11f0c4> | {
"date": "2023-06-05T20:12:23",
"dump": "CC-MAIN-2023-23",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-23/segments/1685224652161.52/warc/CC-MAIN-20230605185809-20230605215809-00771.warc.gz",
"url": "https://wordswallet.com/word/obvious/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7899271249771118,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7899271249771118, \"ars_Arab_score\": 0.07825461775064468, \"arz_Arab_score\": 0.06975369900465012, \"ary_Arab_score\": 0.02071107178926468, \"apc_Arab_score\": 0.015814874321222305}",
"quality_score": 0.7838723659515381
} |
ليستر سيتي يستأنف ضد إيقاف فاردي 3 مباريات
قدم ليستر سيتي، حامل لقب الدوري الإنجليزي الممتاز، استئنافا ضد الطرد الذي تلقاه جيمي فاردي في التعادل 2-2 مع ستوك سيتي.
وطرد الحكم كريج باوسون الهدّاف فاردي في الدقيقة 29 بعد تدخل باستخدام قدميه معا ضد مامي ضيوف، لاعب ستوك.
وإذا خسر فاردي الاستئناف، فسيفتقد ليستر - الذي يحتل المركز 15 – إلى هدّافه أمام إيفرتون ثم ويست هام يونايتد يومي 26 و31 من ديسمبر/كانون الأول الحالي، قبل أن يخرج لمواجهة ميدلسبره في الـ2 من يناير/كانون الثاني.
وقال ليستر في بيان على موقعه، "قدم النادي استئنافا ضد الطرد الخاطئ لفاردي، ونتوقع الحصول على رد خلال الأيام المقبلة". | <urn:uuid:dfd75d9c-3a23-408a-98f2-493977a9ccaa> | {
"date": "2020-01-17T17:25:04",
"dump": "CC-MAIN-2020-05",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-05/segments/1579250589861.0/warc/CC-MAIN-20200117152059-20200117180059-00041.warc.gz",
"url": "http://www.dubaisports.ae/content/dubaisports/football/europe/england.2016-12-20_1_93493.html/%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%B1-%D8%B3%D9%8A%D8%AA%D9%8A-%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%A3%D9%86%D9%81-%D8%B6%D8%AF-%D8%A5%D9%8A%D9%82%D8%A7%D9%81-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%8A-3-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA",
"language": "arb",
"language_score": 0.7919133305549622,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7919133305549622, \"ary_Arab_score\": 0.18866364657878876, \"ars_Arab_score\": 0.010111789219081402}",
"quality_score": 0.66701340675354
} |
مع اقتراب موعد الانتخابات العامة في بريطانيا في السابع من شهر ايار (مايو)، انتشرت ملصقات لجماعة إسلامية في بعض شوارع مدن في بريطانيا نصها:
(Warning… Voting for Man-made law is SHIRK. Associating with Allah)
(Islam the right campaign)
وترجمة ذلك: (تحذير. التصويت لقانون من صنع الإنسان شرك. ارتبط مع الله). (حملة الإسلام الصحيح)!!
طبعاً هؤلاء المروجين لهذه الملصقات يتنعمون بمنافع اجتماعية ممتازة في بريطانيا وفق قوانين من صنع الأنسان!
يراجعون مستشفيات مجانية لهم ولعوائهم وفق قوانين وتشريعات صارمة تحفظ حقوق المرضى قام بتشريعها الأنسان!
يسكنون ببيوت مدعومة حكومياً وبخدمات كاملة وفق تشريعات سكنية ممتازة من صنع الأنسان!
لهم كامل الحرية في التعبير وفي فتح مراكز خاصة بهم وحتى في الترويج لتفاهاتهم كما حصل بنشر ملصقاتهم تلك في التحذير من المشاركة بالانتخابات العامة البريطانية وتكفيرهم للمشاركين وهو دلالة مصطلح (الشرك) الذي استخدموه،
وبالرغم من ذلك لهم حق التعبير وهذه تشريعات من صنع قوانين الأنسان! لو اعتدى عليهم احد او شتمهم (رغم استحقاقهم لذلك) فسيتم محاسبة المعتدين بتهمة العنصرية وفق تشريعات صارمة من صنع الأنسان! يتجولون بشوارع نظيفة وحدائق خلابة ونظام سير ومرور مميز من صنع الأنسان!
هم قدموا لبريطانيا أما طالبي لجوء انساني أو سياسي وكثير منهم احتال وافترى لينال هذا الحق! منهم طلبة جاء لطلب العلم في ارقى جامعات العالم في بريطانيا، ومنهم من جاء ليعمل بالتجارة في ارض ترعى حقوق العمل.
ماذا يتصورون بترويجهم لتلك الملصقات التي تثير الكراهية على الدين الأسلامي؟ ولماذا هذا التشويه المتكرر بأسم الأسلام؟!
في بريطانيا كما في غيرها من البلدان، هنالك سلبيات وايجابيات من الممكن التعاطي معها، والسياسيين انفسهم في هذه البلاد يتجادلون ويتناقشون ويطعنون ويبقى في اطار السياسة. لماذا لا يناقشون هؤلاء السياسة ويشكلون حزباً سياسياً خاصاً بهم ويكفوا عن لصق تفاهاتهم بالدين الأسلامي ويستهدفون عرفاً دولياً سامياً مثل الأنتخابات ويكفوا عن لصق ما ينشرون بأسم الأسلام! لا اعرف لماذا يستمرون هؤلاء بالعيش في هذه البلاد التي قوامها (الشرك) كما يزعمون؟! لماذا لا يذهبون للعيش في المملكة العربية السعودية أو افغانستان حيث –وكما هو معروف- هي بؤرة ومصدر الهام هذه المجاميع؟!
لا غرابة أن يتنعم الحاكم في الخليج بسلطة صارمة واستحواذ على كرسي العرش قروناً يتوارثونها ويبطشون بها ما دام أمثال هؤلاء ورجال دينهم هم كبار رجال الدين هناك. لذلك قرب رجال السلطة في تلك البلدان رجال الدين امثالهم وعدوهم مفتين واصحاب مدارس فكرية. كيف لا؟! وهي تمدهم بالدعم المذهل أن يبقوا في السلطة رغم انف الشعوب فاختيار الحاكم أو الأنتخابات شرك.
الشرك كما هو معروف في الأسلام هو أعظم كبائر الذنوب وترتيبه الأول من حيث الكبائر، وهو الذنب الوحيد الذي لا يغفره الله. | <urn:uuid:064567d1-490b-42c0-9326-a00ea1b14917> | {
"date": "2018-07-17T11:11:24",
"dump": "CC-MAIN-2018-30",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-30/segments/1531676589710.17/warc/CC-MAIN-20180717105812-20180717125812-00264.warc.gz",
"url": "http://www.civicegypt.org/?p=57006",
"language": "arb",
"language_score": 0.9512761235237122,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9512761235237122, \"ary_Arab_score\": 0.02124333754181862, \"ars_Arab_score\": 0.020339393988251686}",
"quality_score": 0.08098884671926498
} |
هل ماري أوستن الصافية 80 مليون؟ تعرف على تفاصيل عائلة زوجها وأولادها
أنشر الحب
هل ماري أوستن الصافية 80 مليون؟ ماري أوستن ، التي ألهمت مؤلف الأغاني فريدي ميركوري لفرقة الروك الأسطورية بوهيميان رابسودي يشاع أن صافي ثروته 80 مليون دولار ومع ذلك ، لم يتم التحقق من التدفقات من قبل أي مصدر موثوق.
شريكة منذ فترة طويلة وأفضل صديق لفريدي ميركوري ، لقد تركت منزلًا فخمًا ، جاردن لودج ، بينما منحها أيضًا جزءًا كبيرًا من ثروته على الرغم من تفككهما. لا تزال أوستن تتلقى عائدات التسجيل الخاصة به ، كما حصلت على حقوق ملكية من فيلمه عن السيرة الذاتية 'Bohemian Rhapsody' الذي صدر عام 2018.
'الصديق الوحيد لفريدي' ، قبلت أن تكون معه كصديق مقرب حتى بعد أن كشف نجم الروك عن حياته الجنسية في ديسمبر 1976. بدأ المواعدة بعد لقائه عبر عازف الجيتار براين ماي في أوائل السبعينيات ، فتح فريدي أنه كان يواعد رجلاً العمل في شركة Elektra Records كمدير تنفيذي قياسي وبعد ذلك توقف تمامًا في علاقتهما الرومانسية طويلة الأمد.
بعد الانفصال ، اشترى فريدي منزلًا لأوستن حيث كانا لا يزالان يتشاركان في علاقة ودية بينما أخبر المغني الرئيسي للملكة أيضًا أنه من المستحيل استبدال أوستن بأي شخص ووصفها بأنها 'زوجة القانون العام' وبالنسبة له ، كان الأمر كذلك زواج.
علاوة على ذلك ، قامت فريدي بتأليف العديد من الأغاني لها بما في ذلك أغنية 'Love of My Life' وهي أغنية من ألبوم عام 1975 لفرقة الروك Queen. كان أوستن جزءًا لا يتجزأ من حياته وكان له الحق في اختيار منزله الأخير Garden Lodge الواقع في Logan Place ، Kensington.
بينما تمسكت أوستن أيضًا بحبيبها في ذلك الوقت خلال أوقاته الصعبة وعندما لم يكن مشهورًا حيث كانت ترافق فريدي في بيع الفساتين المستعملة في سوق كينسينغتون ، فقد عمل أيضًا في ذلك الوقت مع العديد من الفرق الموسيقية. وفقًا لرفاقه ، يتم وصفه بأنه رجل خجول وهادئ يمتلك شغفًا شديدًا بالموسيقى.
كان أوستن منفصلاً عن الحياة الجنسية لفريدي ، وكان حاضراً معه عندما كان في فراش الموت بعد تشخيص إصابته بالالتهاب الرئوي القصبي باعتباره أحد مضاعفات الإيدز. رعته حتى أنفاسه الأخيرة رغم أنها كانت متزوجة من رجل آخر يدعى بيرس كاميرون.
لم تمنعهم حياتهم الشخصية وعلاقاتهم من البقاء معًا كأفضل صديق وتهدئة خاصة في حياة فريدي حتى وفاته في 24 نوفمبر 1991. على الرغم من خطوبته مع مصفف شعر إيرلندي جيم هوتون خلال أيامه الأخيرة ، فقد ورث منزله إلى أوستن.
وفقًا لرغبة فريدي الأخيرة ، استحوذ حب الشباب أوستن على رفاته المحترقة وأدخلها في مكان سري أخبرته بعدم الكشف عن الموقع أبدًا. كل ما تأكدنا بعد قراءة قصة حبهم هو أنه يكاد يكون من المستحيل العثور على مثل هذا الحب النقي هذه الأيام التي جاءت على الرغم من اختلاف حياتهم الجنسية.
زوج ماري أوستن - بيرس كاميرون والأطفال
ماري أوستن تزوج مرتين ولديه طفلان من زواجها الأول. تزوجت ماري لأول مرة من زوجها بيرس كاميرون في الفترة من 1990 إلى 1993 وتزوجت لاحقًا من نيكولاس هولفورد ، ولكن تم إلغاء زواجها من هولفورد في عام 2002.
ابنها الأكبر ريتشارد هو جودسون حب حياتها ، فريدي ميركوري.
تفاصيل عائلة ماري أوستن
كشفت ماري أوستن أ تفاصيل قليلة عن عائلتها . ولدت في فولهام بلندن عام 1951 في عائلة بريطانية من الطبقة المتوسطة.
اختارت وظائف مختلفة في سن المراهقة لدعم دراستها وحياتها.
كانت تبلغ من العمر 18 عامًا فقط عندما التقت بشريكها فريدي ميركوري الذي كان يبلغ من العمر 23 عامًا فقط وهو حديث التخرج. | <urn:uuid:7c4a6272-7fca-4011-a988-d4c9d68353eb> | {
"date": "2021-10-21T02:31:02",
"dump": "CC-MAIN-2021-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-43/segments/1634323585380.70/warc/CC-MAIN-20211021005314-20211021035314-00245.warc.gz",
"url": "https://ar.myhairact.com/is-mary-austin-net-worth-80-million",
"language": "arb",
"language_score": 0.9317914843559265,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9317914843559265, \"ary_Arab_score\": 0.04080697149038315, \"arz_Arab_score\": 0.013823622837662697}",
"quality_score": 0.15744006633758545
} |
«ميللي جازيته»: الموساد يزيد من عمليات شراء الأراضي في قبرص التركية
صحيفة «ميللي جازيته» تقول إن جهاز الاستخبارات الإسرائيلي «الموساد» زاد من أنشطة الاستحواذ على الأراضي في جمهورية شمال قبرص التركية، مُحذِّرة من أنه «في حال عدم منع بيع الأراضي لليهود، فإن قبرص التركية ستُصبح جزءًا من مشروع إسرائيل الكبرى، خصوصًا بعد بيع 25 ألف فدان من الأراضي القبرصية التركية لإسرائيل، ووجود مساهمين إسرائيليين في أكثر من ألفي شركة قبرصية». | <urn:uuid:108ab7d9-da18-4972-8181-b46481f4d850> | {
"date": "2022-09-28T09:59:15",
"dump": "CC-MAIN-2022-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030335190.45/warc/CC-MAIN-20220928082743-20220928112743-00061.warc.gz",
"url": "https://www.ecssr.ae/nawafiz/%D9%85%D9%8A%D9%84%D9%84%D9%8A-%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%AF-%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA/",
"language": "arb",
"language_score": 0.911297082901001,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.911297082901001, \"ary_Arab_score\": 0.07429149001836777, \"arz_Arab_score\": 0.012746674008667469}",
"quality_score": 0.1346869021654129
} |
تسريحات الشعر التي تجعلك تبدو أصغر سنا
مع تقدم العمر ، تقل كثافة الشعر وحجمه. يبدأ ترقق الشعر خاصة حول الوجه وفي منطقة التاج. يمكنك أن تبدو أصغر سنا مع قصة الشعر المناسبة ولون الشعر المناسب. بادئ ذي بدء ، يجب عليك تحديد لون شعرك جيدًا. سيبدو أولئك الذين تزيد أعمارهم عن سن أكبر بكثير مما هم عليه إذا استخدموا ظلال داكنة جدًا أو فاتحة جدًا. تسريحات الشعر التي تظهر أصغر سنا هي عموما الشعر المناسب للون البشرة وهيكل الوجه.
يجب عليك اختيار درجات متوسطة لتتناسب مع لون بشرتك. يؤدي ذلك إلى ظهور وجهك الأسود أو الأصفر الفاتح ويصبح التجاعيد على جلدك أكثر وضوحًا. يجعل الشعر ذو اللون الفاتح بشرتك تبدو أكثر شاحبة مع انخفاض الصبغة في السن ، وسيجلب الشعر الداكن المزيد من التعب حول عينيك والتجاعيد على وجهك. لذلك ، إذا كان لديك بشرة داكنة ، يمكنك تفضيل النغمات البنية اللامعة ، إذا كان لديك بشرة بيضاء ، يمكنك اختيار النغمات المتوسطة للون الأصفر.
يجب أيضًا أن تفضل تسريحات الشعر المتنقلة التي ستعطي حجم شعرك وامتلائه بدلاً من تسريحات الشعر المستقيمة أو الحادة. يؤدي الشعر ، الذي يتم قصه بنفس الطول ، إلى إغماء شعرك ويمنحك مظهرًا متعبًا وناضجًا أكثر منك.
استخدام الكثير من منتجات التصفيف أثناء تصفيف شعرك سيجعل شعرك باهتًا. وفي الوقت نفسه ، فإن استخدام الكثير من منتجات تصفيف الشعر يجعل الشعر يبدو باهتًا وحيويًا. ترك شعرك طبيعيًا يجعله يبدو أكثر إشراقًا وكثافة.
إذا كنت ترغب في جعل تجمع شعرك ، يجب أن تكون حريصًا على صنع تجمع فوضوية بدلاً من التجمع الضيقة. أيضًا ، يمكن أن تتسبب بتجمع الضيقة جدًا في سقوط شعرك الضعيف وفتح جبهتك. يتسبب تجمع الشعر في جميع الأعمار ، ليس فقط في منتصف العمر ، في تلف كبير للشعر.
يجب الحرص على إزالة الكسور في شعرك أكثر. تتسبب الكسور في ظهور شعرك بشكل أكبر ومرتديًا. في الوقت نفسه ، فإن الحفاظ على توازن رطوبة شعرك والحفاظ على شعرك في كثير من الأحيان يزيد أيضًا من حيوية ونعومة شعرك.
من المهم جدًا صبغ الشعر في مصفف الشعر في السنوات اللاحقة. لأنك تحتاج إلى دعم من مصفف الشعر لتغطية تبييض الشعر. عندما ترسم نفسك في المنزل ، يحدث اختلاف في اللون بين أطراف وجذور الشعر ، ويتدفق الطلاء على الشعر الأبيض حتى مع القليل من الغسل. وسرعان ما يتضح الشعر الأبيض.
يمكن أن تحقق القصات المطوية والشعر المجاني والألوان المتوسطة ودرجة تصفيف الشعر مظهرًا أصغر سناً. يحمي شعرك. | <urn:uuid:93bcd284-4e48-483b-9bc9-ccb8f9c41877> | {
"date": "2022-09-30T13:21:47",
"dump": "CC-MAIN-2022-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030335469.40/warc/CC-MAIN-20220930113830-20220930143830-00149.warc.gz",
"url": "https://www.hairneva.com/ar/hairstyles-that-make-you-look-younger/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7799578309059143,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7799578309059143, \"ary_Arab_score\": 0.12439991533756256, \"ars_Arab_score\": 0.07991527765989304}",
"quality_score": 0.17908154428005219
} |
ِ
كِتَابُ المُلُوكِ الأَوَّلُ
يُشكل كتاب الملوك الأَول وكتاب الملوك الثاني سفراً واحداً في التوراة العبرانية، وهما جزءٌ من الأدب النبوي، وذلك لأن نبياً من الأنبياء قد صنف بوحي من الروح القدس، هذين الكتابين معا في نحو القرن السادس قبل الميلاد. يُغطي هذان الكتابان حقبة تاريخية تقارب ثلاث مئة وخمسين سنة حكم في خلالها عدد من الملوك على إسرائيل، لهذا دعي هذان الكتابان بهذا الاسم.
يُستهل كتاب الملوك الأول بوفاة داود وخلافة سليمان ابنه ملكا على بني إسرائيل، ثم بناء الهيكل في أُورشليم، وما أصاب المملكة من إنقسام بعد موت سليمان، فقامت مملكة يهوذا في الجنوب ومملكة إسرائيل في الشمال. وينتهي الكتاب بوصف تفصيلي للصراع الذي نشب بين إيليا النبي وأخآب ملك إسرائيل.
إن هذا الكتاب كتاب نبويّ له مغزاه، فإنه يبين لنا بوضوح أن الله يعلن إرادته ويخاطبنا من خلال الماضي كما يخاطبنا من خلال اختبارات المعاصرين. وقد تم تدْوين هذه الأحداث لكي لا نرتكب نفس تلك الأخطاء مرة أُخرى. والصراع الذي استمر بين إيليا وأخآب يكشف لنا عن تدخل الله في الحياة الإنسانية واهتمامه بالشؤُون البشرية. يبين كتاب الملوك الأول، بشكل خاص، تأثير المساويء الاجتماعية المفجع على حياة الأُمة الروحية.
شيخوخة داود
1
وَشَاخَ الْمَلِكُ دَاوُدُ وَطَعَنَ فِي السِّنِّ، فَكَانُوا يُدَثِّرُونَهُ بِالأَغْطِيَةِ فَلاَ يَشْعُرُ بِالدِّفْءِ. 2فَقَالَ لَهُ عَبِيدُهُ: «لِيَلْتَمِسْ سَيِّدُنَا الْمَلِكُ فَتَاةً عذْرَاءَ تَخْدُمُكَ، وَتَعْتَنِي بِكَ وَتَضْطَجِعُ فِي حِضْنِكَ، فَتَبْعَثُ فِيكَ الدِّفْءَ». 3فَبَحَثُوا لَهُ عَنْ فَتَاةٍ جَمِيلَةٍ فِي أَرْجَاءِ إِسْرَائِيلَ، فَعَثَرُوا عَلَى أَبِيشَجَ الشُّونَمِيَّةِ فَأَحْضَرُوهَا إِلَى الْمَلِكِ. 4وَكَانَتِ الْفَتَاةُ بَارِعَةَ الْجَمَالِ، فَصَارَتْ لَهُ حَاضِنَةً، تَقُومُ عَلَى خِدْمَتِهِ، وَلَكِنَّ الْمَلِكَ لَمْ يُعَاشِرْهَا.
أدونيا يعلن نفسه ملكاً
5وَعَظَّمَ أَدُونِيَّا ابْنُ حَجِّيثَ نَفْسَهُ قَائِلاً: «أَنَا أَمْلِكُ»، وَجَهَّزَ لِنَفْسِهِ مَرْكَبَاتٍ وَفُرْسَاناً وَاسْتَأْجَرَ خَمْسِينَ رَجُلاً يَجْرُونَ أَمَامَ مَوْكِبِهِ. 6وَلَمْ يُغْضِبْهُ أَبُوهُ قَطُّ بِسُؤَالِهِ: «لِمَاذَا فَعَلْتَ هَكَذَا؟» وَكَانَ أَدُونِيَّا وَسِيمَ الطَّلْعَةِ، وَقَدْ أَنْجَبَتْهُ أُمُّهُ بَعْدَ أَبْشَالُومَ. 7وَتَدَاوَلَ الأَمْرَ مَعَ يُوآبَ بْنِ صُرُوِيَّةَ وَأَبِيَاثَارَ الْكَاهِنِ فَأَعَانَاهُ، 8وَأَمَّا صَادُوقُ الْكَاهِنُ وَبَنَايَاهُو بْنُ يَهُويَادَاعَ وَنَاثَانُ النَّبِيُّ وَشِمْعِي وَرِيعِي وَسِوَاهُمْ مِنَ الأَبْطَالِ مِنْ رِجَالِ دَاوُدَ فَلَمْ يَنْسَاقُوا مَعَهُ. 9وَتَوَجَّهَ أَدُونِيَّا إِلَى عَيْنِ رُوجَلَ حَيْثُ ذَبَحَ غَنَماً وَبَقَراً وَمُسَمَّنَاتٍ عِنْدَ حَجَرِ الزَّاحِفَةِ، وَدَعَا جَمِيعَ إِخْوَتِهِ أَبْنَاءِ الْمَلِكِ، وَجَمِيعَ رِجَالِ يَهُوذَا مِنْ حَاشِيَةِ دَاوُدَ، 10وَلَكِنَّهُ لَمْ يَدْعُ نَاثَانَ النَّبِيَّ وَلاَ بَنَايَاهُو، وَلاَ الرِّجَالَ الأَبْطَالَ وَلاَ سُلَيْمَانَ أَخَاهُ. 11فَأَقْبَلَ نَاثَانُ النَّبِيُّ إِلَى بَثْشَبَعَ أُمِّ سُلَيْمَانَ قَائِلاً: «أَلَمْ تَعْلَمِي أَنَّ أَدُونِيَّا ابْنَ حَجِّيثَ قَدْ مَلَكَ، وَسَيِّدُنَا دَاوُدُ لَمْ يَعْرِفْ بِالأَمْرِ بَعْدُ؟ 12فَالآنَ تَعَالَيْ أُشِيرُ عَلَيْكِ بِمَا يُنْقِذُكِ وَيُنْقِذُ ابْنَكِ سُلَيْمَانَ. 13امْضِي وَادْخُلِي إِلَى الْمَلِكِ دَاوُدَ وَقُولِي لَهُ: أَلَمْ تَحْلِفْ يَاسَيِّدِي الْمَلِكُ لِجَارِيَتِكَ أَنَّ ابْنِي سُلَيْمَانَ يَكُونُ الْمَلِكَ مِنْ بَعْدِي وَهُوَ يَجْلِسُ عَلَى عَرْشِي؟ فَلِمَاذَا مَلَكَ أَدُونِيَّا إِذاً؟» 14وَفِيمَا أَنْتِ تُخَاطِبِينَ الْمَلِكَ أَدْخُلُ وَرَاءَكِ، وأُؤَيِّدُ كَلاَمَكِ.
خطة بثشبع وناثان
15فَمَثَلَتْ بَثْشَبَعُ أَمَامَ الْمَلِكِ الشَّيْخِ فِي مُخْدَعِهِ، وَكَانَتْ أَبِيشَجُ الشُّونَمِيَّةُ قَائِمَةً عَلَى خِدْمَتِهِ. 16فَأَكَبَّتْ بَثْشَبَعُ عَلَى وَجْهِهَا وَسَجَدَتْ لِلْمَلِكِ، فَسَأَلَهَا الْمَلِكُ: «مَالَكِ؟» 17فَأَجَابَتْهُ: «لَقَدْ حَلَفْتَ لِي بِالرَّبِّ إِلَهِكَ يَاسَيِّدِي قَائِلاً: «إِنَّ سُلَيْمَانَ ابْنِي يُصْبِحُ مَلِكاً مِنْ بَعْدِي وَيَجْلِسُ عَلَى عَرْشِي» 18وَلَكِنْ هَا هُوَ أَدُونِيَّا قَدْ مَلَكَ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ مِنْكَ يَاسَيِّدِي الْمَلِكُ، 19وَقَدْ ذَبَحَ ثِيرَاناً وَمُسَمَّنَاتٍ وَغَنَماً بِوَفْرَةٍ، وَدَعَا جَمِيعَ أَبْنَاءِ الْمَلِكِ، وَأَبِيَاثَارَ الْكَاهِنَ، ويُوآبَ رَئِيسَ الْجَيْشِ، وَلَكِنْ لَمْ يَدْعُ سُلَيْمَانَ عَبْدَكَ. 20إِنَّ جَمِيعَ أَعْيُنِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ، يَاسَيِّدِي الْمَلِكُ، تَتَّجِهُ نَحْوَكَ فِي انْتِظَارِ إِعْلاَنِكَ مَنْ يَخْلُفُ سَيِّدِي الْمَلِكَ عَلَى عَرْشِهِ. 21وَإِلاَ حَالَمَا يَنْضَمُّ سَيِّدِي الْمَلِكُ إِلَى آبَائِهِ نُعَامَلُ أَنَا وَابْنِي سُلَيْمَانُ مُعَامَلَةَ الْمُذْنِبِينَ». 22وَفِيمَا هِيَ تُخَاطِبُ الْمَلِكَ جَاءَ نَاثَانُ النَّبِيُّ، 23فَقِيلَ لِلْمَلِكِ: «قَدْ جَاءَ نَاثَانُ النَّبِيُّ». فَمَثَلَ فِي حَضْرَةِ الْمَلِكِ وَسَجَدَ لَهُ، 24وَتَسَاءَلَ نَاثَانُ: «هَلْ قُلْتَ يَاسَيِّدِي الْمَلِكُ: إِنَّ أَدُونِيَّا يَمْلِكُ مِنْ بَعْدِي وَيَخْلُفُنِي عَلَى عَرْشِي؟ 25لأَنَّهُ قَدْ مَضَى الْيَوْمَ وَذَبَحَ ثِيرَاناً وَمُسَمَّنَاتٍ وَغَنَماً بِوَفْرَةٍ، وَدَعَا جَمِيعَ أَبْنَاءِ الْمَلِكِ وَرُؤَسَاءَ الْجَيْشِ وَأَبِيَاثَارَ الْكَاهِنَ، وَهَا هُمْ يَحْتَفِلُونَ آكِلِينَ شَارِبِينَ أَمَامَهُ هَاتِفِينَ: لِيَحْيَ الْمَلِكُ أَدُونِيَّا! 26وَأَمَّا أَنَا وَصَادُوقُ الْكَاهِنُ وَبَنَايَاهُو بِنُ يَهُويَادَاعَ وَسُلَيْمَانُ فَلَمْ يَدْعُنَا. 27فَهَلْ صَدَرَ هَذَا الأَمْرُ عَنْ سَيِّدِي الْمَلِكِ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُطْلِعَ عَبْدَكَ عَمَّنْ يَخْلُفُكَ عَلَى عَرْشِكَ؟»
داود يختار سليمان خلفاً له
28فَأَجَابَ الْمَلِكُ: «اسْتَدْعِ لِي بَثْشَبَعَ». فَمَثَلَتْ أَمَامَ الْمَلِكِ، 29فَحَلَفَ الْمَلِكُ: «حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ الَّذِي أَنْقَذَ نَفْسِي مِنْ كُلِّ ضِيقٍ، 30كَمَا أَقْسَمْتُ لَكِ بِالرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ أَنَّ ابْنَكِ سُلَيْمَانَ يَمْلِكُ بَعْدِي وَيَخْلُفُنِي عَلَى عَرْشِي، هَكَذَا أَفْعَلُ هَذَا الْيَوْمَ». 31فَخَرَّتْ بَثْشَبَعُ عَلَى وَجْهِهَا إِلَى الأَرْضِ سَاجِدَةً لِلْمَلِكِ وَقَالَتْ: «لِيَحْيَ سَيِّدِي الْمَلِكُ دَاوُدُ إِلَى الأَبَدِ!»
مسح سليمان ملكاً
32وَقَالَ الْمَلِكُ دَاوُدُ: اسْتَدْعِ لِي صَادُوقَ الْكَاهِنَ وَنَاثَانَ النَّبِيَّ وَبَنَايَاهُو بْنَ يَهُويَادَاعَ». فَدَخَلُوا إِلَى حَضْرَةِ الْمَلِكِ 33فَقَالَ الْمَلِكُ لَهُمْ: «خُذُوا مَعَكُمْ رِجَالَ حَاشِيَةِ سَيِّدِكُمْ، وَأَرْكِبُوا سُلَيْمَانَ ابْنِي عَلَى بَغْلَتِي الْخَاصَّةِ، وَانْطَلِقُوا بِهِ إِلَى جِيحُونَ. 34وَلْيَمْسَحْهُ هُنَاكَ صَادُوقُ الْكَاهِنُ وَنَاثَانُ النَّبِيُّ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَانْفُخُوا بِالْبُوقِ هَاتِفِينَ: «لِيَحْيَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ». 35ثُمَّ اصْعَدُوا وَرَاءَهُ حَتَّى يَأْتِيَ فَيَجْلِسَ عَلَى عَرْشِي، فَهُوَ الَّذِي اخْتَرْتُهُ لِيَخْلُفَنِي عَلَى عَرْشِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا». 36فَقَالَ بَنَايَاهُو بْنُ يَهُويَادَاعَ لِلْمَلِكِ: «آمِين! لِيَكُنْ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ إِلَهُ سَيِّدِي الْمَلِكِ! 37وَكَمَا كَانَ الرَّبُّ مَعَ سَيِّدِي الْمَلِكِ لِيَكُنْ مَعَ سُلَيْمَانَ، وَيَجْعَلْ عَرْشَهُ أَعْظَمَ مِنْ عَرْشِ سَيِّدِي الْمَلِكِ دَاوُدَ». 38وَمَضَى صَادُوقُ الْكَاهِنُ وَنَاثَانُ النَّبِيُّ وَبَنَايَاهُو بْنُ يَهُويَادَاعَ وَضُبَّاطُ حَرَسِ الْمَلِكِ، وَأَرْكَبُوا سُلَيْمَانَ عَلَى بَغْلَةِ الْمَلِكِ دَاوُدَ، وَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى جِيحُونَ. 39فَأَخَذَ صَادُوقُ الْكَاهِنُ قَرْنَ الدُّهْنِ مِنَ الْخَيْمَةِ وَمَسَحَ سُلَيْمَانَ، وَنَفَخُوا بِالْبُوقِ وَهَتَفَ جَمِيعُ الشَّعْبِ: «لِيَحْيَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ». 40وَصَعِدَ جَمِيعُ الشَّعْبِ وَرَاءَ سُلَيْمَانَ وَهُمْ يَعْزِفُونَ عَلَى النَّايِ هَاتِفِينَ فَرَحاً، حَتَّى ارْتَجَّتِ الأَرْضُ مِنْ أَصْوَاتِهِمْ. 41وَسَمِعَ أَدُونِيَّا وَمَدْعُوُّوهُ جَمِيعاً أَصْوَاتَ الْهُتَافِ بَعْدَ أَنْ فَرَغُوا مِنَ الأَكْلِ، وَبَلَغَ نَفِيرُ الْبُوقِ مَسَامِعَ يُوآبَ فَتَساءَلَ: «مَا مَعْنَى هَذَا الضَّجِيجِ فِي الْمَدِينَةِ؟» 42وَفِيمَا هُوَ يَتَسَاءَلُ جَاءَ يُونَاثَانُ بْنُ أَبِيَاثَارَ الْكَاهِنِ، فَقَالَ أَدُونِيَّا: «تَعَالَ، فَأَنْتَ رَجُلٌ كَرِيمٌ تَحْمِلُ بَشَائِرَ خَيْرٍ». 43فَأَجَابَ يُونَاثَانُ أَدُونِيَّا: «لاَ إِنَّ سَيِّدَنَا الْمَلِكَ دَاوُدَ قَدْ نَصَّبَ سُلَيْمَانَ مَلِكاً، 44وَبَعَثَ مَعَهُ صَادُوقَ الْكَاهِنَ وَنَاثَانَ النَّبِيَّ وَبَنَايَاهُو بْنَ يَهُويَادَاعَ وضُبَّاطَ حَرَسِهِ، فَأَرْكَبُوهُ عَلَى بَغْلَةِ الْمَلِكِ، 45وَمَسَحَهُ صَادُوقُ الْكَاهِنُ وَنَاثَانُ النَّبِيُّ مَلِكاً فِي جِيحُونَ، ثُمَّ صَعِدُوا مِنْ هُنَاكَ فَرِحِينَ هَاتِفِينَ، حَتَّى مَلأَ ضَجِيجُهُمُ الْمَدِينَةَ. وَهَذَا هُوَ مَصْدَرُ الصَّوْتِ الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ. 46وَقَدْ جَلَسَ سُلَيْمَانُ عَلَى كُرْسِيِّ الْمَمْلَكَةِ». 47وَتَوَافَدَ رِجَالُ الْمَلِكِ دَاوُدَ لِتَهْنِئَتِهِ قَائِلِينَ: «لِيَجْعَلْ إِلَهُكَ اسْمَ سُلَيْمَانَ أَكْثَرَ شُهْرَةً مِنِ اسْمِكَ، وَعَرْشَهُ أَعْظَمَ مِنْ عَرْشِكَ». فَسَجَدَ الْمَلِكُ عَلَى سَرِيرِهِ 48قَائِلاً: «تَبَارَكَ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ الَّذِي أَنْعَمَ عَلَيَّ بِمَنْ يَخْلُفُنِي عَلَى عَرْشِي وَأَنَا مَازِلْتُ عَلَى قَيْدِ الْحَيَاةِ».
لجوء أدونيا إلى المذبح
49فَاعْتَرَتِ الرِّعْدَةُ جَمِيعَ مَدْعُوِّي أَدوُنِيَّا، فَقَامُوا وَتَفَرَّقُوا كُلٌّ فِي سَبِيلِهِ. 50وَمَلأَ الْخَوْفُ أَدُونِيَّا مِنْ سُلَيْمَانَ، فَانْطَلَقَ مُسْرِعاً وَتَمَسَّكَ بِقُرُونِ الْمَذْبَحِ. 51فَقِيلَ لِسُلَيْمَانَ: «هَا هُوَ أَدُونِيَّا قَدْ مَلأَهُ الْخَوْفُ مِنْكَ، وَقَدْ لَجَأَ إِلَى الْمَذْبَحِ يَتَمَسَّكُ بِقُرُونِهِ وَيَقُولُ: لِيَحْلِفْ لِي الْيَوْمَ سُلَيْمَانُ أَنَّهُ لاَ يَقْتُلُ عَبْدَهُ بِالسَّيْفِ». 52فَقَالَ سُلَيْمَانُ: «إِنْ أَثْبَتَ صِدْقَ وَلاَئِهِ فَإِنَّ شَعْرَةً وَاحِدَةً مِنْ رَأْسِهِ لَنْ تَسْقُطَ إِلَى الأَرْضِ، وَلَكِنْ إِنْ أَضْمَرَ الْخِيَانَةَ وَالشَّرَّ فَإِنَّهُ حَتْماً يَمُوتُ». 53فَأَرْسَلَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ مَنْ أَحْضَرَهُ مِنْ عِنْدِ الْمَذْبَحِ، فَأَتَى وَسَجَدَ لِلْمَلِكِ سُلَيْمَانَ، فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ: «اذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ».
وصايا داود لسليمان وموته
2
وَعِنْدَمَا أَحَسَّ دَاوُدُ بِدُنُوِّ أَجَلِهِ، أَوْصَى سُلَيْمَانَ ابْنَهُ قَائِلاً: 2«أَنَا مَاضٍ إِلَى مَصِيرِ كُلِّ أَهْلِ الأَرْضِ، فَتَشَجَّعْ وَكُنْ رَجُلاً. 3احْفَظْ شَرَائِعَ إِلَهِكَ. سِرْ فِي سُبُلِهِ وَأَطِعْ فَرَائِضَهُ وَوَصَايَاهُ وَأَحْكَامَهُ وَشَهَادَاتِهِ، كَمَا هِيَ مُدَوَّنَةٌ فِي شَرِيعَةِ مُوسَى، لِيُحَالِفَكَ النَّجَاحُ فِي كُلِّ مَا تَفْعَلُ وَحَيْثُمَا تَتَوَجَّهُ، 4فَيُحَقِّقَ الرَّبُّ وُعُودَهُ الَّتِي وَعَدَنِي بِهَا قَائِلاً: إِذَا حَفِظَ بَنُوكَ طَرِيقَهُمْ وَسَلَكُوا أَمَامِي بِإِخْلاَصٍ مِنْ كُلِّ قُلُوبِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ، فَإِنَّهُ لَنْ يَنْقَطِعَ لَكَ رَجُلٌ عَنِ اعْتِلاَءِ عَرْشِ إِسْرَائِيلَ. 5أَنْتَ تَعْلَمُ مَا جَنَاهُ عَلَيَّ يُوآبُ ابْنُ صُرُوِيَّةَ حِينَ قَتَلَ قَائِدَيْ جُيُوشِ إِسْرَائِيلَ: أَبْنَيْرَ بْنَ نَيْرٍ وَعَمَاسَا بْنَ يَثْرٍ، فَسَفَكَ دَماً فِي وَقْتِ السِّلْمِ، وَكَأَنَّهُ فِي خِضَمِّ حَرْبٍ، فَلَطَّخَ بِذَلِكَ الدَّمِ حِزَامَ حَقَوَيْهِ وَنَعْلَيْ رِجْلَيْهِ. 6فَاقْضِ بِمَا تُمْلِيهِ عَلَيْكَ حِكْمَتُكَ، وَلاَ تَدَعْ رَأْسَهُ الأَشْيَبَ يَمُوتُ فِي سَلاَمٍ. 7وَاصْنَعْ مَعْرُوفاً لِبَنِي بَرْزِلاَيِ الْجِلْعَادِيِّ، فَيَكُونُوا بَيْنَ الآكِلِينَ الدَّائِمِينَ عَلَى مَائِدَتِكَ، لأَنَّهُمْ وَقَفُوا إِلَى جَانِبِي عِنْدَ هُرُوبِي مِنْ وَجْهِ أَبْشَالُومَ أَخِيكَ. 8وَهُنَاكَ أَيْضاً شِمْعِي بْنُ جِيرَا الْبِنْيَامِينِيُّ مِنْ بَحُورِيمَ، فَقَدْ صَبَّ عَلَيَّ أَشَدَّ اللَّعْنَاتِ يَوْمَ انْطَلَقْتُ إِلَى مَحَنَايِمَ، وَلَكِنَّهُ انْحَدَرَ لِلِقَائِي عِنْدَ نَهْرِ الأُرْدُنِّ مُسْتَغْفِراً، فَحَلَفْتُ لَهُ بِالرَّبِّ أَنَّنِي لَنْ أُمِيتَهُ بِالسَّيْفِ، 9أَمَّا أَنْتَ فَلاَ تُبَرِّرْهُ مِنْ ذَنْبِهِ، وَأَنْتَ رَجُلٌ حَكِيمٌ، فَانْظُرْ مَا تُعَاقِبُهُ بِهِ. أَحْدِرْ شَيْبَتَهُ إِلَى الْقَبْرِ مُلَطَّخَةً بِالدَّمِ». 10ثُمَّ مَاتَ دَاوُدُ وَدُفِنَ فِي أُورُشَلِيمَ. 11وَكَانَتْ فَتْرَةُ حُكْمِ دَاوُدَ أَرْبَعِينَ سَنَةً، مَلَكَ سَبْعَ سِنِينَ فِي حَبْرُونَ وَثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ. 12وَأَصْبَحَ سُلَيْمَانُ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ خَلَفاً لِوَالِدِهِ دَاوُدَ، وَتَثَبَّتَتْ دَعَائِمُ مَمْلَكَتِهِ.
مقتل أدونيا
13وَجَاءَ أَدُونِيَّا بْنُ حَجِّيثَ إِلَى بَثْشَبَعَ أُمِّ سُلَيْمَانَ فَسَأَلَتْهُ: «أَجِئْتَ مُسَالِماً؟» فَأَجَابَهَا: «مُسَالِماً»، 14وَأَضَافَ: «وَلَدَيَّ مَا أَطْلُبُهُ مِنْكِ». فَقَالَتْ: «تَكَلَّمْ» فَقَالَ: 15«أَنْتِ تَعْلَمِينَ أَنَّ الْمُلْكَ كَانَ مِنْ حَقِّي، وَأَنَّ جَمِيعَ الإِسْرَائِيلِيِّينَ قَدِ الْتَفُّوا حَوْلِي لأَكُونَ مَلِكاً عَلَيْهِمْ، وَلَكِنْ تَحَوَّلَتِ الأُمُورُ، وَصَارَ الْمُلْكُ لأَخِي بِمُقْتَضَى أَمْرِ الرَّبِّ. 16وَلِيَ الآنَ مَطْلَبٌ وَاحِدٌ، فَلاَ تُخَيِّبِي أَمَلِي فِيهِ، 17اطْلُبِي مِنْ سُلَيْمَانَ الْمَلِكِ أَنْ يُزَوِّجَنِي مِنْ أَبِيشَجَ الشُّونَمِيَّةِ فَهُوَ لاَ يَرُدُّ لَكِ سُوْلاً». 18فَأَجَابَتْهُ بَثْشَبَعُ: «أَنَا أُخَاطِبُ الْمَلِكَ فِي الأَمْرِ نِيَابَةً عَنْكَ». 19وَدَخَلَتْ بَثْشَبَعُ إِلَى سُلَيْمَانَ لِتَرْفَعَ إِلَيْهِ مَطْلَبَ أَدُونِيَّا، فَهَبَّ الْمَلِكُ لاِسْتِقْبَالِهَا وَسَجَدَ لَهَا، ثُمَّ جَلَسَ عَلَى الْعَرْشِ، وَأَعَدَّ لَهَا مَقْعَداً مَلَكِيّاً آخَرَ فَجَلَسَتْ عَنْ يَمِينِهِ، 20وَقَالَتْ: «جِئْتُ أَطْلُبُ مِنْكَ أَمْراً وَاحِداً بَسِيطاً، فَلاَ تَرُدَّنِي خَائِبَةً». فَأَجَابَهَا: «اسْأَلِي يَاأُمِّي، لأَنِّي لَنْ أُخَيِّبَ لَكِ رَجَاءً». 21فَقَالَتْ: «زَوِّجْ أَدُونِيَّا أَخَاكَ مِنْ أَبِيشَجَ الشُّونَمِيَّةِ». 22فَأَجَابَهَا الْمَلِكُ: «لِمَاذَا تَطْلُبِينَ أَبِيشَجَ الشُّونَمِيَّةَ فَقَطْ لأَدُونِيَّا؟ اُطْلُبِي لَهُ الْمُلْكَ أَيْضاً، فَهُوَ أَخِي الأَكْبَرُ، فَيُصْبِحَ الْمُلْكُ لَهُ وَلأَبِيَاثَارَ الْكَاهِنِ وَيُوآبَ ابْنِ صُرُوِيَّةَ».
23وَحَلَفَ سُلَيْمَانُ الْمَلِكُ بِالرَّبِّ قَائِلاً: «لِيُعَاقِبْنِي الرَّبُّ أَشَدَّ عِقَابٍ وَيَزِدْ إِنْ لَمْ يَدْفَعْ أَدُونِيَّا حَيَاتَهُ ثَمَناً لِهَذَا الْمَطْلَبِ. 24حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ الَّذِي ثَبَّتَنِي وَأَجْلَسَنِي عَلَى عَرْشِ دَاوُدَ أَبِي وَأَعْطَانِي مُلْكاً كَمَا وَعَدَ. الْيَوْمَ يَمُوتُ أَدُونِيَّا». 25وَأَرْسَلَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ بَنَايَاهُو بْنَ يَهُويَادَاعَ فَقَتَلَ أَدُونِيَّا.
طرد أبياثار ومصرع يوآب
26وَقَالَ الْمَلِكُ لأَبِيَاثَارَ الْكَاهِنِ: «انْطَلِقْ إِلَى حُقُولِكَ فِي عَنَاثُوثَ وَامْكُثْ هُنَاكَ، فَأَنْتَ الْيَوْمَ مُسْتَوْجِبٌ المَوْتَ، وَلَكِنَّنِي لَنْ أَقْتُلَكَ، لأَنَّكَ حَمَلْتَ تَابُوتَ سَيِّدِي الرَّبِّ أَمَامَ دَاوُدَ أَبِي وَلأَنَّكَ قَاسَيْتَ مِنْ كُلِّ مَا قَاسَى مِنْهُ أَيْضاً». 27وطَرَدَ سُلَيْمَانُ أَبِيَاثَارَ مِنْ وَظِيفَةِ الْكَهَنُوتِ، لِيَتِمَّ كَلاَمُ الرَّبِّ الَّذِي حَكَمَ بِهِ عَلَى نَسْلِ عَالِي فِي شِيلُوهَ. 28فَبَلَغَ الْخَبَرُ يُوآبَ الَّذِي كَانَ قَدْ تَآمَرَ مَعَ أَدُونِيَّا وَلَيْسَ مَعَ أَبْشَالُومَ، فَهَرَبَ إِلَى خَيْمَةِ الرَّبِّ وَتَشَبَّثَ بِقُرُونِ الْمَذْبَحِ، 29فَقِيلَ لِلْمَلِكِ سُلَيْمَانَ إِنَّ يُوآبَ قَدْ لَجَأَ إِلَى خَيْمَةِ الرَّبِّ، وَهَا هُوَ مُقِيمٌ إِلَى جُوَارِ الْمَذْبَحِ، فَأَمَرَ سُلَيْمَانُ بَنَايَاهُو بْنَ يَهُويَادَاعَ أَنْ يَذْهَبَ وَيَقْتُلَهُ. 30فَدَخَلَ بَنَايَاهُو إِلَى خَيْمَةِ الرَّبِّ وَقَالَ لِيُوآبَ: «الْمَلِكُ يَأْمُرُكَ بِالْخُرُوجِ» فَأَجَابَ: «لا. لَنْ أَخْرُجَ بَلْ أَمُوتَ هُنَا» فَأَبْلَغَ بَنَايَاهُو الْمَلِكَ جَوَابَ يُوآبَ 31فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: «افْعَلْ مِثْلَمَا قَالَ، وَاقْتُلْهُ وَادْفِنْهُ وَأَزِلْ عَنِّي وَعَنْ بَيْتِ أَبِي ذَنْبَ الدِّمَاءِ الزَّكِيَّةِ الَّتِي سَفَكَهَا يُوآبُ، 32فَيُحَمِّلَهُ الرَّبُّ وَحْدَهُ وِزْرَ إِثْمِهِ، لأَنَّهُ اغْتَالَ بِالسَّيْفِ رَجُلَيْنِ بَرِيئَيْنِ، هُمَا أَفْضَلُ مِنْهُ، مِنْ غَيْرِ عِلْمِ دَاوُدَ أَبِي، وَهُمَا أَبْنَيْرُ بْنُ نَيْرٍ رَئِيسُ جَيْشِ إِسْرَائِيلَ، وَعَمَاسَا بْنُ يَثْرٍ رَئِيسُ جَيْشِ يَهُوذَا، 33فَيَرْتَدُّ دَمُهُمَا عَلَى رَأْسِ يُوآبَ وَرَأْسِ نَسْلِهِ إِلَى الأَبَدِ، وَيَمْلأُ سَلاَمُ الرَّبِّ دَاوُدَ وَنَسْلَهُ وَبَيْتَهُ وَعَرْشَهُ إِلَى مَدَى الدَّهْرِ». 34فَانْطَلَقَ بَنَايَاهُو بْنُ يَهُويَادَاعَ وَقَتَلَ يُوآبَ. وَدُفِنَ فِي جُوَارِ بَيْتِهِ فِي الصَّحْرَاءِ. 35وَعَيَّنَ الْمَلِكُ بَنَايَاهُو بْنَ يَهُويَادَاعَ مَكَانَهُ قَائِداً لِلْجَيْشِ، وَأَقَامَ صَادُوقَ الْكَاهِنَ مَكَانَ أَبِيَاثَارَ.
معاقبة شمعي
36ثُمَّ اسْتَدْعَى الْمَلِكُ شِمْعِي بْنَ جِيرَا وَقَالَ لَهُ: «ابْنِ لَكَ بَيْتاً فِي أُورُشَلِيمَ وَأَقِمْ هُنَاكَ، وَإِيَّاكَ أَنْ تُغَادِرَ الْمَدِينَةَ. 37وَاعْلَمْ أَنَّكَ يَوْمَ تَتَخَطَّى وَادِي قَدْرُونَ فَإِنَّكَ حَتْماً تَمُوتُ وَيَكُونُ دَمُكَ عَلَى رَأْسِكَ». 38فَأَجَابَ شِمْعِي الْمَلِكَ: «حَسَناً، فَإِنَّ عَبْدَكَ يُنَفِّذُ كُلَّ مَا يَأْمُرُ بِهِ سَيِّدِي الْمَلِكُ». فَأَقَامَ شِمْعِي فِي أُورُشَلِيمَ أَيَّاماً كَثِيرَةً. 39وَفِي خِتَامِ ثَلاَثِ سَنَوَاتٍ هَرَبَ عَبْدَانِ لِشِمْعِي إِلَى أَخِيشَ بْنِ مَعْكَةَ مَلِكِ جَتَّ، فَقِيلَ لِشِمْعِي هُوَذَا عَبْدَاكَ فِي جَتَّ. 40فَقَامَ وَأَسْرَجَ حِمَارَهُ وَارْتَحَلَ إِلَى جَتَّ إِلَى أَخِيشَ لِيَبْحَثَ عَنْ عَبْدَيْهِ. وَلَمَّا وَجَدَهُمَا عَادَ بِهِمَا مِنْ جَتَّ. 41فَبَلَغَ سُلَيْمَانَ أَنَّ شِمْعِي قَدْ غَادَرَ أُورُشَلِيمَ إِلَى جَتَّ ثُمَّ عَادَ إِلَيْهَا، 42فَاسْتَدْعَاهُ وَقَالَ لَهُ: «أَمَا اسْتَحْلَفْتُكَ بِالرَّبِّ وَأَشْهَدْتُ عَلَيْكَ أَنَّكَ يَوْمَ تُغَادِرُ الْمَدِينَةَ إِلَى أَيِّ مَكَانٍ آخَرَ حَتْماً تَمُوتُ. فَأَجَبْتَنِي: حَسَناً، وَسَمْعاً وَطَاعَةً. 43فَلِمَاذَا نَقَضْتَ يَمِينَ الرَّبِّ وَنَكَثْتَ مَا أَوْصَيْتُكَ بِهِ؟» 44ثُمَّ قَالَ الْمَلِكُ لَهُ: «أَنْتَ تُدْرِكُ فِي قَرَارَةِ نَفْسِكَ كُلَّ الشَّرِّ الَّذِي ارْتَكَبْتَهُ فِي حَقِّ أَبِي، فَلْيُعَاقِبْكَ الرَّبُّ بِمَا جَنَتْهُ يَدَاكَ. 45أَمَّا الْمَلِكُ فَلْيُنْعِمْ عَلَيْهِ الرَّبُّ بِبَرَكَاتِهِ، وَلْيَكُنْ عَرْشُ دَاوُدَ رَاسِخاً أَمَامَ الرَّبِّ إِلَى الأَبَدِ». 46وَأَمَرَ الْمَلِكُ بَنَايَاهُو بْنَ يَهُويَادَاعَ أَنْ يَخْرُجَ بِشِمْعِي وَيَقْتُلَهُ، وَهَكَذَا ثَبَتَ الْمُلْكُ لِسُلَيْمَانَ.
مصاهرة سليمان لفرعون
3
وَتَزَوَّجَ سُلَيْمَانُ ابْنَةَ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ، وَأَحْضَرَهَا إِلَى مَدِينَةِ دَاوُدَ رَيْثَمَا يَتِمُّ إِكْمَالُ بِنَاءِ قَصْرِهِ وَبَيْتِ الرَّبِّ والسُّورِ الْمُحِيطِ بِأُورُشَلِيمَ. 2وَكَانَ الشَّعْبُ آنَئِذٍ يُقَدِّمُونَ ذَبَائِحَ عَلَى الْمُرْتَفَعَاتِ، لأَنَّ بَيْتَ الرَّبِّ لَمْ يَكُنْ قَدْ بُنِيَ بَعْدُ.
تجلي الرب لسليمان
3وَأَحَبَّ سُلَيْمَانُ الرَّبَّ وَسَارَ فِي فَرَائِضِ دَاوُدَ أَبِيهِ، إِلاَّ أَنَّهُ وَاظَبَ عَلَى تَقْدِيمِ ذَبَائِحَ وَإِيقَادِ بَخُورٍ عَلَى الْمُرْتَفَعاتِ. 4وَمَضَى سُلَيْمَانُ إِلَى جِبْعُونَ، الْمُرْتَفَعَةِ الْعُظْمَى، وَأَصْعَدَ هُنَاكَ أَلْفَ مُحْرَقَةٍ عَلَى ذَلِكَ الْمَذْبَحِ. 5وَفِي جِبْعُونَ تَرَاءَى الرَّبُّ لَهُ لَيْلاً فِي حُلْمٍ، وَقَالَ لَهُ: «اطْلُبْ مَاذَا أُعْطِيكَ؟» 6فَأَجَابَ: «لَقَدْ صَنَعْتَ إِلَى عَبْدِكَ دَاوُدَ أَبِي رَحْمَةً وَاسِعَةً لأَنَّهُ سَلَكَ أَمَامَكَ بِأَمَانَةٍ وَصَلاَحٍ وَاسْتِقَامَةِ قَلْبٍ، فَلَمْ تَحْرِمْهُ مِنَ الرَّحْمَةِ الْعَظِيمَةِ، وَرَزَقْتَهُ ابْناً يَخْلُفُهُ عَلَى عَرْشِهِ فِي هَذَا الْيَوْمِ. 7وَالآنَ أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهِي، لَقَدْ جَعَلْتَ عَبْدَكَ مَلِكاً خَلَفاً لِدَاوُدَ أَبِي، وَأَنَا مَا بَرِحْتُ فَتًى صَغِيراً غَيْرَ مُتَمَرِّسٍ بِشُؤُونِ الْحُكْمِ، 8وَعَبْدُكَ يَتَوَلَّى حُكْمَ شَعْبِكَ الَّذِي اخْتَرْتَهُ، وَهُوَ شَعْبٌ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُعَدَّ أَوْ يُحْصَى لِكَثْرَتِهِ. 9فَهَبْ عَبْدَكَ قَلْباً فَهِيماً لأَقْضِيَ بَيْنَ شَعْبِكَ، وَأُمَيِّزَ بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ، لأَنَّهُ مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحْكُمَ شَعْبَكَ الْعَظِيمَ هَذَا؟» 10فَسُرَّ الرَّبُّ بِطَلَبِ سُلَيْمَانَ هَذَا. 11وَقَالَ لَهُ: «لأَنَّكَ قَدْ طَلَبْتَ هَذَا الأَمْرَ، وَلَمْ تَطْلُبْ حَيَاةً طَوِيلَةً، وَلاَ غِنًى، وَلاَ انْتِقَاماً مِنْ أَعْدَائِكَ، بَلْ سَأَلْتَ حِكْمَةً لِتَسُوسَ شُؤُونَ الْحُكْمِ، 12فَإِنَّنِي سَأُلَبِّي طَلَبَكَ، فَأَهَبُكَ قَلْباً حَكِيماً مُمَيِّزاً، فَلاَ يُضَاهِيكَ أَحَدٌ مِنْ قَبْلُ وَلاَ مِنْ بَعْدُ. 13وَقَدْ أَنْعَمْتُ عَلَيْكَ أَيْضاً بِمَا لَمْ تَسْأَلْهُ، مِنْ غِنًى وَمَجْدٍ، حَتَّى لاَ يَكُونَ لَكَ نَظِيرٌ بَيْنَ الْمُلُوكِ فِي أَيَّامِكَ. 14فَإِنْ سَلَكْتَ فِي طَرِيقِي وَأَطَعْتَ فَرَائِضِي وَوَصَايَايَ، كَمَا سَلَكَ أَبُوكَ، فَإِنِّي أُطِيلُ أَيَّامَكَ». 15وَعِنْدَمَا اسْتَيْقَظَ سُلَيْمَانُ مِنْ نَوْمِهِ أَدْرَكَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ حُلْماً، فَعَادَ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَوَقَفَ أَمَامَ تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ وَقَرَّبَ مُحْرَقَاتٍ وَذَبَائِحَ سَلاَمٍ، وَأَقَامَ وَلِيمَةً لِكُلِّ رِجَالِهِ.
حكمة سليمان في قضائه
16بَعْدَ ذَلِكَ حَضَرَتِ امْرَأَتَانِ عَاهِرَتَانِ إِلَى الْمَلِكِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمَا، 17فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا: «اسْتَمِعْ يَاسَيِّدِي، إِنَّنِي وَهَذِهِ الْمَرْأَةَ مُقِيمَتَانِ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ وَرُزِقْتُ بِطِفْلٍ، 18وَرُزِقَتْ هِيَ بِطِفْلٍ أَيْضاً بَعْدِي بِثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، وَكُنَّا مَعاً، لاَ يُقِيمُ بَيْنَنَا غَرِيبٌ فِي الْبَيْتِ. كُنَّا وَحْدَنَا فَقَطْ فِي الْبَيْتِ. 19فَمَاتَ طِفْلُ هَذِهِ الْمَرْأَةِ عِنْدَمَا انْقَلَبَتْ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ نَوْمِهَا. 20فَنَهَضَتْ فِي مُنْتَصَفِ اللَّيْلِ وَأَنَا مُسْتَغْرِقَةٌ فِي النَّوْمِ، وَأَخَذَتْ طِفْلِي مِنْ جَانِبِي وَأَضْجَعَتْهُ فِي حِضْنِهَا، وَأَضْجَعَتِ ابْنَهَا الْمَيْتَ فِي حِضْنِي. 21فَلَمَّا هَمَمْتُ بِإِرْضَاعِ ابْنِي فِي الصَّبَاحِ وَجَدْتُهُ مَيْتاً، وَحِينَ تَأَمَّلْتُ فِيهِ فِي ضَوْءِ النَّهَارِ تَبَيَّنْتُ أَنَّهُ لَيْسَ طِفْلِي الَّذِي أَنْجَبْتُهُ». 22وَشَرَعَتِ الْمَرْأَةُ الأُخْرَى تُقَاطِعُهَا قَائِلَةً: «كَلاَّ. إِنَّ ابْنِي هُوَ الْحَيُّ، وَابْنَكِ هُوَ الْمَيْتُ». فَتَرُدُّ عَلَيْهَا الأُخْرَى: «بَلِ ابْنُكِ هُوَ الْمَيْتُ وَابْنِي هُوَ الْحَيُّ». وَهَكَذَا اشْتَدَّ الْجَدَلُ أَمَامَ الْمَلِكِ، 23فَقَالَ الْمَلِكُ: «كُلٌّ مِنْكُمَا تَدَّعِي أَنَّ الابْنَ الْحَيَّ هُوَ ابْنُهَا وَأَنَّ الابْنَ الْمَيْتَ هُوَ ابْنُ الأُخْرَى. 24لِذَلِكَ اِيتُونِي بِسَيْفٍ». فَأَحْضَرُوا لِلْمَلِكِ سَيْفاً. 25فَقَالَ الْمَلِكُ: «اشْطُرُوا الطِّفْلَ الْحَيَّ إِلَى شَطْرَيْنِ، وَأَعْطَوا كُلاًّ مِنْهُمَا شَطْراً». 26فَالْتَهَبَتْ مَشَاعِرُ الأُمِّ الْحَقِيقِيَّةِ وَقَالَتْ لِلْمَلِكِ: «أَصْغِ يَاسَيِّدِي، أَعْطِهَا الطِّفْلَ وَلاَ تُمِيتُوهُ». أَمَّا الْمَرْأَةُ الأُخْرَى فَكَانَتْ تَقُولُ: «لَنْ يَكُونَ لَكِ وَلاَ لِي: اشْطُرُوهُ». 27عِنْدَئِدٍ قَالَ الْمَلِكُ: «أَعْطُوا الطِّفْلَ لِلْمَرْأَةِ الَّتِي أَرَادَتْ لَهُ الْحَيَاةَ، فَهِيَ أُمُّهُ». 28وَلَمَّا سَرَى نَبَأُ هَذَا الْحُكْمِ الَّذِي صَدَرَ عَنِ الْمَلِكِ بَيْنَ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ، امْتَلأُوا تَوْقِيراً لَهُ، لأَنَّهُمْ رَأَوْا فِيهِ حِكْمَةَ اللهِ لإِجْرَاءِ الْعَدْلِ.
تعيين كبار موظفي الدولة
4
وَمَلَكَ سُلَيْمَانُ عَلَى كُلِّ أَرْجَاءِ إِسْرَائِيلَ. 2وَهَذِهِ أَسْمَاءُ كِبَارِ مُعَاوِنِيهِ: عَزَرْيَاهُو بْنُ صَادُوقَ الْكَاهِنِ، 3وَأَلِيحُورَفُ وَأَخِيَّا ابْنَا شِيشَا كَاتِبَا الْبَلاَطِ، وَيَهُوشَافَاطُ بْنُ أَخِيلُودَ الْمَسْؤُولُ عَنِ السِّجِلاَتِ، 4وَبَنَايَاهُو بْنُ يَهُويَادَاعَ قَائِدُ الْجَيْشِ، وَصَادُوقُ وَأَبِيَاثَارُ كَاهِنَانِ، 5وَعَزَرْيَاهُو بْنُ نَاثَانَ مَسْؤُولٌ عَنْ وُكَلاَءِ الْمَنَاطِقِ، وَزَابُودُ بْنُ نَاثَانَ كَاهِنٌ وَنَدِيمُ الْمَلِكِ، 6وَأَخِيشَارُ مُدِيرُ شُؤُونِ الْقَصْرِ، وَأَدُونِيرَامُ بْنُ عَبْدَا مَسؤُولٌ عَنِ الأَشْغَالِ الشَّاقَّةِ. 7وَعَيَّنَ سُلَيْمَانُ اثْنَيْ عَشَرَ وَكِيلاً مُوَزَّعِينَ عَلَى أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ، عَهِدَ إِلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِإِمْدَادِ الْقَصْرِ وَأَهْلِهِ بِالْمُؤَنِ شَهْراً مِنْ كُلِّ سَنَةٍ. 8وَهَذِهِ هِيَ أَسْمَاؤُهُمْ: ابْنُ حُورَ فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ. 9ابْنُ دَقَرَ فِي مَاقَصَ وَشَعَلُبِّيمَ وَبَيْتِ شَمْسٍ وَأَيْلُونِ بَيْتِ حَانَانَ. 10ابْنُ حَسَدَ فِي أَرْبُوتَ، وَكَانَ مَسْؤُولاً عَنْ سُوكُوهَ وَسَائِرِ أَرْضِ حَافَرَ أَيْضاً. 11ابْنُ أَبِينَادَابَ، زَوْجُ طَافَةَ ابْنَةِ سُلَيْمَانَ، فِي كُلِّ مُرْتَفَعَاتِ دُورٍ. 12بَعْنَا بْنُ أَخِيلُودَ فِي تَعْنَكَ وَمَجِدُّو وَكُلِّ بَيْتِ شَانٍ الْمُجَاوِرَةِ لِصُرْتَانَ أَسْفَلَ يَزْرَعِيلَ، فَضْلاً عَنْ كُلِّ الأَرَاضِي الْوَاقِعَةِ مَا بَيْنَ بَيْتِ شَانٍ وَآبَلِ مَحُولَةَ حَتَّى يَقْمَعَامَ. 13ابْنُ جَابَرَ فِي رَامُوتِ جِلْعَادَ، بِمَا فِي ذَلِكَ قُرَى يَائِيرَ بْنِ مَنَسَّى فِي جِلْعَادَ، وَإِقْلِيمُ أَرْجُوبَ فِي بَاشَانَ، وَهِيَ سِتُّونَ مَدِينَةً ذَاتَ أَسْوَارٍ وَبَوَّابَاتٍ لَهَا أَرْتَاجٌ نُحَاسِيَّةٌ. 14أَخِينَادَابُ بْنُ عُدُّو فِي مَحَنَايِمَ. 15أَخِيمَعَصُ فِي نَفْتَالِي، وَهُوَ أَيْضاً تَزَوَّجَ مِنْ بَاسِمَةَ ابْنَةِ سُلَيْمَانَ. 16بَعْنَا بْنُ حُوشَايَ فِي أَشِيرَ وَبَعَلُوتَ. 17يَهُوشَافَاطُ بْنُ فَارُوحَ فِي يَسَّاكَرَ. 18شِمْعِي بْنُ أَيْلاَ فِي بَنْيَامِينَ. 19جَابِرُ بْنُ أُورِي فِي أَرْضِ جِلْعَادَ الَّتِي كَانَتْ لِسِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ وَعُوجَ مَلِكِ بَاشَانَ، وَكَانَ يُشْرِفُ عَلَى هَؤُلاَءِ الْوُكَلاءِ مُرَاقِبٌ وَاحِدٌ عَامٌّ. 20وَكَانَ عَدَدُ يَهُوذَا وَإِسْرَائِيلَ كَرَمْلِ الْبَحْرِ فِي الْكَثْرَةِ لاَ يُحْصَى، وَكَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَيَتَمَتَّعُونَ بِالسَّعَادَةِ.
21وَامْتَدَّ سُلْطَانُ سُلَيْمَانَ عَلَى جَمِيعِ الْمَمَالِكِ الْوَاقِعَةِ مَا بَيْنَ نَهْرِ الْفُرَاتِ إِلَى أَرْضِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ وَحَتَّى تُخُومِ مِصْرَ. فَكَانَتْ هَذِهِ الْمَمَالِكُ تُقَدِّمُ لَهُ الْجِزْيَةَ وَتَخْضَعُ لَهُ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهِ.
مؤونة سليمان اليومية
22وَكَانَتْ مُتَطَلَّبَاتُ الْقَصْرِ الْيَوْمِيَّةُ مِنَ الطَّعَامِ ثَلاَثِينَ كُرَّسَمِيذٍ (نَحْوِ سَبْعَةِ آلافٍ وَمِئَتَيْ لِتْرٍ)، وَسِتِّينَ كُرَّ دَقِيقٍ، 23وَعَشَرَةَ ثِيرَانٍ مُسَمَّنَةٍ، وَعِشْرِينَ ثَوْراً مِنَ الْمَرَاعِي، وَمِئَةَ خَرُوفٍ، فَضْلاً عَنِ الأَيَائِلِ وَالْغِزْلاَنِ وَالْيَحَامِيرِ وَالإِوَزِّ الْمُسَمَّنِ، 24لأَنَّ سُلْطَانَهُ كَانَ مُمْتَدّاً عَلَى كُلِّ الأَرَاضِي الْوَاقِعَةِ غَرْبِيَّ نَهْرِ الْفُرَاتِ مِنْ تَفْسَحَ إِلَى غَزَّةَ وَعَلَى مُلُوكِهَا، فَكَانَ السَّلاَمُ يُحِيطُ بِهِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ. 25وَتَمَتَّعَ إِسْرَائِيلُ وَيَهُوذَا بِالأَمْنِ طَوَالَ حَيَاةِ سُلَيْمَانَ، فَكَانَ كُلُّ وَاحِدٍ يَسْتَمْتِعُ بِالْجُلُوسِ تَحْتَ ظِلاَلِ كَرْمَتِهِ وَتِينَتِهِ مِنْ دَانٍ إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ 26وَكَانَ لِسُلَيْمَانَ أَرْبَعُونَ أَلْفَ مِذْوَدٍ لِخَيْلِ مَرْكَبَاتِهِ، وَاثْنَا عَشَرَ أَلْفَ فَارِسٍ. 27وَكَانَ وُكَلاَءُ الْمَنَاطِقِ، كُلٌّ فِي شَهْرِهِ، يَمُدُّونَ الْمَلِكَ سُلَيْمَانَ وَكُلَّ مَنْ يَأْكُلُ عَلَى مَائِدَتِهِ بِالْمَؤُونَةِ، فَلَمْ يَفْتَقِرُوا إِلَى شَيْءٍ. 28وَكَذَلِكَ جَلَبُوا الشَّعِيرَ وَالتِّبْنَ لِخَيْلِ الْمَرْكَبَاتِ وَسِوَاهَا مِنَ الْجِيَادِ إِلَى الْمَوَاضِعِ الْمُعَيَّنَةِ لِكُلِّ وَكِيلٍ.
حكمة سليمان العظيمة
29وَوَهَبَ اللهُ سُلَيْمَانَ حِكْمَةً وَفَهْماً فَائِقَيْنِ، وَرَحَابَةَ صَدْرٍ غَيْرَ مُتَنَاهِيَةٍ. 30وَتَفَوَّقَتْ حِكْمَةُ سُلَيْمَانَ عَلَى جَمِيعِ أَبْنَاءِ الْمَشْرِقِ وَكُلِّ حِكْمَةِ الْمِصْرِيِّينَ. 31فَكَانَ أَكْثَرَ حِكْمَةً مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ مِثْلَ إِيثَانَ الأَزْرَاحِيِّ وَهِيمَانَ وَكَلْكُولَ وَدَرْدَعَ أَبْنَاءِ مَاحُولَ. وَذَاعَ صِيتُهُ بَيْنَ جَمِيعِ الأُمَمِ الْمُجَاوِرَةِ. 32وَنَطَقَ بِثَلاَثَةِ آلافِ مَثَلٍ، وَبَلَغَتْ أَنَاشِيدُهُ أَلْفاً وَخَمْسَ قَصَائِدَ. 33وَوَصَفَ الْحَيَاةَ النَّبَاتِيَّةَ بِمَا فِي ذَلِكَ أَشْجَارُ الأَرْزِ فِي لُبْنَانَ، وَالزُّوفَا النَّابِتُ فِي الْحَائِطِ، كَمَا وَصَفَ الْبَهَائِمَ وَالطَّيْرَ وَالزَّوَاحِفَ وَالسَّمَكَ. 34فَأَقْبَلَ النَّاسُ مِنْ جَمِيعِ الأُمَمِ لِيَسْتَمِعُوا إِلَى حِكْمَةِ سُلَيْمَانَ، مُوْفَدِينَ مِنْ قِبَلِ مُلُوكِ الأَرْضِ الَّذِينَ بَلَغَتْهُمْ أَخْبَارُ حِكْمَتِهِ.
الاستعدادات لبناء الهيكل
5
وَأَرْسَلَ حِيرَامُ مَلِكُ صُورَ وَفْداً إِلَى سُلَيْمَانَ بَعْدَ أَنْ سَمِعَ أَنَّهُ اعْتَلَى الْعَرْشَ خَلَفاً لأَبِيهِ، وَكَانَ حِيرَامُ صَدِيقاً مُحِبّاً لِدَاوُدَ. 2فَكَتَبَ سُلَيْمَانُ رِسَالَةً إِلَى حِيرَامَ قَائِلاً: 3«أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ أَبِي دَاوُدَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَبْنِيَ بَيْتاً لاسْمِ الرَّبِّ إِلَهِهِ مِنْ جَرَّاءٍ الْحُرُوبِ الَّتِي خَاضَهَا، حَتَّى أَظْفَرَهُ الرَّبُّ بِأَعْدَائِهِ وَأَخْضَعَهُمْ لَهُ. 4أَمَّا الآنَ وَقَدْ أَرَاحَنِي الرَّبُّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، فَلَيْسَ مِنْ ثَائِرٍ أَوْ حَادِثَةِ شَرٍّ. 5وَهَا أَنَا قَدْ نَوَيْتُ أَنْ أَبْنِيَ بَيْتاً لاسْمِ الرَّبِّ إِلَهِي، كَمَا قَالَ الرَّبُّ لِدَاوُدَ أَبِي: إِنَّ ابْنَكَ الَّذِي يَخْلُفُكَ عَلَى عَرْشِكَ هُوَ يَبْنِي بَيْتاً لاِسْمِي الْعَظِيمِ. 6فَأَرْجُو أَنْ تَأْمُرَ رِجَالَكَ أَنْ يَقْطَعُوا لِي أَرْزاً مِنْ لُبْنَانَ، وَسَيَعْمَلُ رِجَالِي جَنْباً إِلَى جَنْبٍ مَعَ رِجَالِكَ، وَأَقُومُ أَنَا بِدَفْعِ أُجْرَةِ رِجَالِكَ بِمُوْجِبِ مَا تَرَاهُ، لأَنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ قَوْمِي مَنْ يَمْهَرُ فِي قَطْعِ الأَخْشَابِ مِثْلَ الصِّيدُونِيِّينَ».
حيرام ملك صور يقدم المعونة
7فَلَمَّا سَمِعَ حِيرَامُ كَلاَمَ سُلَيْمَانَ، غَمَرَتْهُ الْبَهْجَةُ وَقَالَ: «مُبَارَكٌ الْيَوْمَ الرَّبُّ الَّذِي رَزَقَ دَاوُدَ ابْناً حَكِيماً لِيَمْلِكَ عَلَى هَذَا الشَّعْبِ الْغَفِيرِ». 8وَبَعَثَ حِيرَامُ إِلَى سُلَيْمَانَ بِرِسَالَةٍ قَائِلاً: «قَدِ اطَّلَعْتُ عَلَى رِسَالَتِكَ وَسَأَعْمَلُ عَلَى تَلْبِيَةِ رَغْبَتِكَ بِشَأْنِ خَشَبِ الأَرْزِ وَخَشَبِ السَّرْوِ. 9سَيَقُومُ رِجَالِي بِنَقْلِ الْخَشَبِ مِنْ جَبَلِ لُبْنَانَ إِلَى الْبَحْرِ، وَيَرْبِطُونَ قِطَعَ الْخَشَبِ إِلَى بَعْضِهَا فِي حُزَمٍ ضَخْمَةٍ، يُعَوِّمُهَا رِجَالِي وَيُوَجِّهُونَهَا إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي تُعَيِّنُهُ، فَيُسَلِّمُونَهَا لِرِجَالِكَ، وَعَلَيْكَ لِقَاءَ ذَلِكَ، أَنْ تُمَوِّنَ قَصْرِي الْمَلَكِيَّ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ طَعَامٍ». 10فَكَانَ حِيرَامُ يُوَفِّرُ لِسُلَيْمَانَ مَا يَطْلُبُهُ مِنْ خَشَبِ الأَرْزِ وَخَشَبِ سَرْوٍ، 11وَيُقَدِّمُ سُلَيْمَانُ لِحِيرَامَ كُلَّ سَنَةٍ لِقَاءَ ذَلِكَ، عِشْرِينَ أَلْفَ كُرِّ حِنْطَةٍ (نَحْوَ أَرْبَعَةِ آلاَفٍ وَثَمَانِي مِئَةِ طُنٍّ) طَعَاماً لِقَصْرِهِ، وَعِشْرِينَ أَلْفَ كُرِّ زَيْتٍ نَقِيٍّ (نَحْوَ أَرْبَعَةِ آلاَفٍ وَثَمَانِي مِئَةِ لِتْرٍ). 12وَمَنَحَ الرَّبُّ سُلَيْمَانَ حِكْمَةً كَمَا وَعَدَهُ، وَعَقَدَ سُلَيْمَانُ مَعَ حِيرَامَ مُعَاهَدَةَ سَلاَمٍ وَصَدَاقَةٍ.
التسخير
13وَسَخَّرَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ ثَلاَثِينَ أَلْفَ رَجُلٍ مِنْ أَرْجَاءِ إِسْرَائِيلَ، 14فَكَانَ يُرْسِلُ مِنْهُمْ عَشَرَةَ آلاَفٍ إِلَى لُبْنَانَ لِمُدَّةِ شَهْرٍ وَاحِدٍ مُنَاوَبَةً، فَيَقْضُونَ شَهْراً فِي لُبْنَانَ وَشَهْرَيْنِ فِي بُيُوتِهِمْ. وَكَانَ أَدُونِيرَامُ الْمُشْرِفَ عَلَى تَنْظِيمِ عَمَلِيَّةِ التَّسْخِيرِ. 15وَفَضْلاً عَنْ هَؤُلاَءِ، كَانَ لِسُلَيْمَانَ سَبْعُونَ أَلْفاً مِنْ حَمَّالِي الْخَشَبِ وَثَمَانُونَ أَلْفاً مِنْ قَاطِعِي الْحِجَارَةِ فِي الْجَبَلِ، 16مَاعَدَا ثَلاَثَةَ آلاَفٍ وَثَلاَثَ مِئَةٍ مِنَ الْمُشْرِفِينَ عَلَى هَؤُلاَءِ الْعُمَّالِ. 17وَبِنَاءً عَلَى أَمْرِ الْمَلِكِ قَامَ الْعُمَّالُ بِقَلْعِ حِجَارَةٍ كَبِيرَةٍ، هَذَّبُوهَا فَصَارَتْ مُرَبَّعَةً، لاِسْتِخْدَامِهَا فِي أَسَاسِ بِنَاءِ الْهَيْكَلِ. 18فَنَحَتَهَا بَنَّاؤُو سُلَيْمَانَ بِمُسَاعَدَةِ بَنَّائِي حِيرَامَ وَأَهْلِ جُبَيْلَ، وَهَيَّأُوا الأَخْشَابَ وَالْحِجَارَةَ لِتَشْيِيدِ الْهَيْكَلِ.
أوصاف الهيكل
6
وَعِنْدَمَا بَدَأَ سُلَيْمَانُ فِي بِنَاءِ هَيْكَلِ الرَّبِّ فِي الشَّهْرِ الثَّانِي، شَهْرِ زِيُو (آيَارَ مَايُو) مِنَ السَّنَةِ الرَّابِعَةِ لِتَوَلِّيهِ عَرْشَ إِسْرَائِيلَ، كَانَ قَدِ انْقَضَى عَلَى خُرُوجِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ أَرْبَعُ مِئَةٍ وَثَمَانُونَ عَاماً. 2وَكَانَ طُولُ الْهَيْكَلِ الَّذِي شَيَّدَهُ سُلَيْمَانُ لِلرَّبِّ سِتِّيِنَ ذِرَاعاً (نَحْوَ ثَلاَثِينَ مِتْراً) وَعَرْضُهُ عِشْرِينَ ذِرَاعاً (نَحْوَ عَشَرَةِ أَمْتَارٍ) وَارْتِفَاعُهُ ثَلاَثِينَ ذِرَاعاً (نَحْوَ خَمْسَةَ عَشَرَةِ مِتْراً) 3وَكَانَتْ هُنَاكَ شُرْفَةٌ أَمَامَ الْهَيْكَلِ طُولُهَا عِشْرُونَ ذِرَاعاً (نَحْوَ عَشَرَةِ أَمْتَارٍ) وَعَرْضُهَا عَشْرُ أَذْرُعٍ (نَحْوَ خَمْسَةِ أَمْتَارٍ) 4وَصَنَعَ لِلْهَيْكَلِ نَوَافِذَ مَسْقُوفَةً مُشَبَّكَةً ضَيِّقَةً. 5وَشَيَّدَ عَلَى جَوَانِبِ جُدْرَانِ الْقَاعَةِ الرَّئِيسِيَّةِ وَالْمِحْرَابِ بِنَاءً ذَا طَوَابِقَ ثَلاَثَةٍ، مُحِيطاً بِالْهَيْكَلِ جَعَلَهُ حُجُرَاتٍ إِضَافِيَّةً. 6وَكَانَ عَرْضُ الطَّبَقَةِ الأُولَى خَمْسَ أَذْرُعٍ (نَحْوَ مِتْرَيْنِ وَنِصْفِ الْمِتْرِ)، وَعَرْضُ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ سِتَّ أَذْرُعٍ (نَحْوَ ثَلاَثَةِ أَمْتَارِ)، وَعَرْضُ الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ سَبْعَ أَذْرُعٍ (نَحْوَ ثَلاَثَةِ أَمْتَارٍ وَنِصْفِ الْمِتْرِ). وَكَانَتِ الْحُجُرَاتِ مُتَّصِلَةً بِجُدْرَانِ الهَيْكَلِ بِعَوَارِضَ مُرْتَكِزَةٍ عَلَى كُتَلٍ خَشَبِيَّةٍ مُثَبَّتَةٍ خَارِجَ الْجُدْرَانِ، وَلَيْسَ فِي بَاطِنِ الْجُدْرَانِ نَفْسِهَا. 7وَتَمَّ بِنَاءُ الْهَيْكَلِ بِحِجَارَةٍ صَحِيحَةٍ، اقْتَلَعَهَا الْعُمَّالُ وَنَحَتُوهَا فِي مَقَالِعِهَا، فَلَمْ يُسْمَعْ فِي الهَيْكَلِ عِنْدَ بِنَائِهِ صَوْتُ مِنْحَتٍ أَوْ مِعْوَلٍ أَوْ أَيِّ أَدَاةٍ حَدِيدِيَّةٍ. 8وَكَانَ مَدْخَلُ الطَّابِقِ الأَسْفَلِ يَقُودُ إِلَى الْجَانِبِ الأَيْمَنِ مِنَ الْهَيْكَلِ، وَمِنْهُ يَصْعَدُونَ بِدَرَجٍ يُفْضِي إِلَى الطَّابِقَيْنِ الثَّانِي والثَّالِثِ. 9وَبَعْدَ أَنْ أَكْمَلَ سُلَيْمَانُ بِنَاءَ الهَيْكَلِ كَسَا سَقْفَهُ بِعَوَارِضَ وَأَلْوَاحٍ مِنْ خَشَبِ الأَرْزِ. 10وَكَانَ ارْتِفَاعُ الْحُجُرَاتِ الْمُلْحَقَةِ بِالْهَيْكَلِ خَمَسَ أَذْرُعٍ (نَحْوَ مِتْرَيْنِ وَنِصْفِ الْمِتْرِ)، وَقَدْ ثَبَّتَهَا بِالْهَيْكَلِ بِعَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ الأَرْزِ.
11وَأَوْحَى الرَّبُّ إِلَى سُلَيْمَانَ بِشَأْنِ الْهَيْكَلِ قَائِلاً: 12«أَمَّا مَا يَتَعَلَّقُ بِهَذَا الْهَيْكَلِ الَّذِي شَيَّدْتَهُ، إِنْ سَلَكْتَ فِي فَرَائِضِي وَطَبَّقْتَ أَحْكَامِي وَأَطَعْتَ وَصَايَايَ، وَمَارَسْتَهَا فَإِنَّنِي أُحَقِّقُ وُعُودِي الَّتِي وَعَدْتُ بِهَا دَاوُدَ أَبَاكَ 13وَأُقِيمُ وَسَطَ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ وَلاَ أَتَخَلَّى عَنْهُ».
التصميمات الداخلية للهيكل
14وَهَكَذَا شَيَّدَ سُلَيْمَانُ الْهَيْكَلَ وَأَكْمَلَهُ، 15وَكُسِيَتْ جُدْرَانُ الْهَيْكَلِ مِنَ الدَّاخِلِ، مِنَ الأَرْضِ إِلَى السَّقْفِ بِعَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ الأَرْزِ، وَغُطِّيَتْ أَرْضِيَّتُهُ بِخَشَبِ السَّرْوِ، 16وَاقْتَطَعَ عِشْرِينَ ذِرَاعاً (نَحْوَ عَشَرَةِ أَمْتَارٍ) مِنْ مُؤَخَّرَةِ الْهَيْكَل بَنَى فِيهَا الْمِحْرَابَ، أَيْ قُدْسَ الأَقْدَاسِ بَعْدَ أَنْ بَنَى جُدْرَاناً دَاخِلِيَّةً مِنَ الأَرْضِ إِلَى الْحِيطَانِ بِعَوَارِضَ مِنْ خَشَبِ الأَرْزِ. 17وَامْتَدَّ بَاقِي الهَيْكَلِ أَمَامَ قُدْسِ الأَقْدَاسِ عَلَى طُولِ أَرْبَعِينَ ذِرَاعاً (نَحْوَ عِشْرِينَ مِتْراً). 18وَنُقِشَتْ عَلَى أَلْوَاحِ خَشَبِ الأَرْزِ الَّتِي غَطَّتِ الْجُدْرَانَ الدَّاخِلِيَّةَ أَشْكَالُ يَقْطِينٍ، وَبَرَاعِمِ زُهُورٍ مُتَفَتِّحَةٍ. وَكَانَ الْبِنَاءُ الدَّاخِلِيُّ مَصْنُوعاً كُلُّهُ مِنْ خَشَبِ الأَرْزِ فَلَمْ يَظْهَرْ فِيهِ حَجَرٌ. 19وَأَعَدَّ سُلَيْمَانُ مِحْرَاباً فِي وَسَطِ الْهَيْكَلِ مِنْ دَاخِلٍ لِيَضَعَ فِيهِ تَابُوتَ عَهْدِ الرَّبِّ. 20كَانَ طُولُهُ عِشْرِينَ ذِرَاعاً (نَحْوَ عَشَرَةِ أَمْتَارٍ)، وَعَرْضُهُ عِشْرِينَ ذِرَاعاً، وَارْتِفَاعُهُ عِشْرِينَ ذِرَاعاً. وَغَشَّاهُ بِذَهَبٍ نَقِيٍّ كَمَا غَشَّى الْمَذْبَحَ بِخَشَبِ الأَرْزِ. 21وَبَعْدَ ذَلِكَ غَشَّى سُلَيْمَانُ الْهَيْكَلَ كُلَّهُ مِنْ دَاخِلٍ بِذَهَبٍ نَقِيٍّ. وَصَنَعَ سَلاَسِلَ ذَهَبِيَّةً حَجَزَ بِهَا مَدْخَلَ الْمِحْرَابِ الْمُغَشَّى بِالذَّهَبِ النَّقِيِّ. 22فَكَانَ الهَيْكَلُ بِكَامِلِهِ مُغَشًّى مِنَ الدَّاخِلِ بِالذَّهَبِ النَّقِيِّ، بِمَا فِيهِ مَذْبَحُ الْمِحْرَابِ. 23وَأَقَامَ فِي الْمِحْرَابِ كَرُوبَيْنِ مَصْنُوعَيْنِ مِنْ خَشَبِ الزَّيْتُونِ، عُلُوُّ الْوَاحِدِ مِنْهُمَا عَشْرُ أَذْرُعٍ (نَحْوُ خَمْسَةِ أَمْتَارٍ). 24وَطُولُ جَنَاحَيِ الْكَرُوبِ الْوَاحِدِ، مِنَ الطَّرَفِ الْوَاحِدِ إِلَى الطَّرَفِ الآخَرِ، عَشْرُ أَذْرُعٍ (نَحْوُ خَمْسَةِ أَمْتَارٍ) 25وَكَذَلِكَ كَانَ طُولُ جَنَاحَيِ الْكَرُوبِ الثَّانِي عَشْرَ أَذْرُعٍ (نَحْوَ خَمْسَةِ أَمْتَارٍ)، لأَنَّهُمَا كَانَا مُتَمَاثِلَيْنِ فِي الْقِيَاسِ والشَّكْلِ. 26وَكَانَ عُلُوُّ كُلِّ كَرُوبٍ عَشْرَ أَذْرُعٍ (نَحْوَ خَمْسَةِ أَمْتَارٍ). 27وَأَقَامَ الْكَرُوبَيْنِ فِي وَسَطِ قُدْسِ الأَقْدَاسِ، بِحَيْثُ يَمْتَدُّ طَرَفَا جَنَاحَيْهِمَا الْخَارِجِيَّيْنِ مِنَ الْحَائِطِ إِلَى الْحَائِطِ، وَيَتَلاَمَسُ طَرَفَا جَنَاحَيْهِمَا الدَّاخِلِيَّيْنِ فِي مُنْتَصَفِ الْمِحْرَابِ، 28وَغَشَّى سُلَيْمَانُ الْكَرُوبَيْنِ بِالذَّهَبِ. 29وَنُقِشَتْ عَلَى جَمِيعِ الْجُدْرَانِ الْمُحِيطَةِ بِالْهَيْكَلِ مِنَ الدَّاخِلِ وَالْخَارِجِ رُسُومُ كَرُوبِيمَ وَنَخِيلٍ وَبَراعِمِ زُهُورٍ. 30وَغَشَّى أَرْضَ الْهَيْكَلِ كُلِّهِ، بِقِسْمَيْهِ الدَّاخِلِيِّ وَالْخَارِجِيِّ، بِذَهَبٍ. 31وَكَانَ لِلْمِحْرَابِ بَابٌ مِنْ مِصْرَاعَيْنِ مَصْنُوعَيْنِ مِنْ خَشَبِ الزَّيْتُونِ، لَهُمَا عَتَبَةٌ وَقَائِمَتَانِ عَلَى شَكْلِ مُخَمَّسٍ. 32وَنَقَشَ عَلَى الْمِصْرَاعَيْنِ رُسُومُ كَرُوبِيمَ وَنَخِيلٍ وَبَرَاعِمِ زُهُورٍ، وَغَشَّاهُمَا بِذَهَبٍ، كَمَا رَصَّعَ الْكُرُوبِيمَ وَالنَّخِيلَ بِذَهَبٍ. 33وَصَنَعَ لِمَدْخَلِ الْهَيْكَلِ قَوَائِمَ مُرَبَّعَةً مِنْ خَشَبِ الزَّيْتُونِ، 34وَمِصْرَاعَيْنِ مِنْ خَشَبِ السَّرْوِ، لِكُلِّ مِصْرَاعٍ دَفَّتَانِ تَنْطَوِيَانِ عَلَى بَعْضِهِمَا. 35وَنَحَتَ نُقُوشَ كَرُوبِيمَ وَنَخِيلٍ وَبَرَاعِمِ زُهُورٍ وَغَشَّاهَا بِذَهَبٍ مَطْرُوقٍ. 36وَكَانَ جِدَارُ السَّاحَةِ الدَّاخِلَيَّةِ مَبْنِيّاً مِنْ ثَلاَثِ طَبَقَاتٍ مِنَ الْحِجَارَةِ الْمَنْحُوتَةِ، وَطَبَقَةٍ مِنْ عَوَارِضِ الأَرْزِ الْمُشَذَّبَةِ. 37وَكَانَ إِرْسَاءُ أَسَاسِ بَيْتِ الرَّبِّ فِي شَهْرِ زِيُو (أَيَارَ مَايُو) مِنَ السَّنَةِ الرَّابِعَةِ لِحُكْمِ سُلَيْمَانَ. 38وَفِي شَهْرِ بُولَ (تِشْرِينَ الثَّانِي نُوفَمْبَرَ) مِنْ الْعَامِ الْحَادِي عَشَرَ لِمُلْكِ سُلَيْمَانَ، اكْتَمَلَ بِنَاءُ الْهَيْكَلِ بِكُلِّ تَفَاصِيلِهِ، وَهَكَذَا اسْتَغْرَقَ تَشْيِيدُهُ سَبْعَ سَنَوَاتٍ.
بناء قصر سليمان
7
وَبَنَى سُلَيْمَانُ قَصْرَهُ فِي ثَلاَثَ عَشْرَةَ سَنَةً، 2وَشَيَّدَ أَيْضاً قَصْراً عَامّاً دَعَاهُ قَصْرَ غَابَةِ لُبْنَانَ. وَكَانَ طُولُهُ مِئَةَ ذِرَاعٍ (نَحْوَ خَمْسِينَ مِتْراً) وَعَرْضُهُ خَمْسِينَ ذِرَاعاً (نَحْوَ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ مِتْراً) وَارْتِفَاعُهُ ثَلاَثِينَ ذِرَاعاً (نَحْوَ خَمْسَةَ عَشَرَ مِتْراً)، وَيَقُومُ عَلَى أَرْبَعَةِ صُفُوفٍ مِنْ أَعْمِدَةٍ مَصْنُوعَةٍ مِنْ خَشَبِ الأَرْزِ، تَرْتَكِزُ عَلَيْهَا عَوَارِضُ خَشَبِيَّةٌ مُنَسَّقَةٌ مِنْ خَشَبِ الأَرْزِ. 3وَامْتَدَّ سَقْفٌ مِنْ خَشَبِ الأَرْزِ فَوْقَ هَذِهِ الْعَوَارِضِ الْمُنَسَّقَةِ البَّالِغَةِ خَمْساً وَأَرْبِعِينَ عَارِضَةً، قَائِمَةً عَلَى الأَعْمِدَةِ، وَقَدْ نُسِّقَتْ فِي صُفُوفٍ ثَلاَثَةٍ، يَتَأَلَّفُ كُلُّ صَفٍّ مِنْهَا مِنْ خَمْسَ عَشْرَةَ عَارِضَةً. 4وَتَتَكَوَّنُ السُّقُوفُ مِنْ ثَلاَثِ طَبَقَاتٍ، لَهَا نَوَافِذُ مُتَقَابِلَةٌ فِي كُلِّ طَبَقَةٍ. 5وَكَانَ لِكُلِّ الْمَدَاخِلِ وَالنَّوافِذِ إِطَارَاتٌ مُرَبَّعَةُ الشَّكْلِ، كَمَا تَقَابَلَتْ كُلُّ نَافِذَةٍ مَعَ نَافِذَةٍ أُخْرَى، مُنَسَّقَةً فِي ثَلاثَةِ صُفُوفٍ. 6وَكَانَتْ هُنَاكَ قَاعَةٌ أُخْرَى اسْمُهَا «بَهْوُ الأَعْمِدَةِ» طُولُهَا خَمْسُونَ ذِرَاعاً (نَحْوُ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ مِتْراً) وَعرْضُهَا ثَلاَثُونَ ذِرَاعاً (نَحْوُ خَمْسَةَ عَشَرَ مِتْراً) كَمَا بَنَى أَمَامَهَا شُرْفَةً تَقُومُ عَلَى أَعْمِدَةٍ مَسْقُوفَةٍ. 7وَكَذَلِكَ شَيَّدَ «قَاعَةَ الْعَرْشِ» أَوْ «بَهْوَ الْقَضَاءِ» وَغَشَّاهَا بِأَلْوَاحٍ مِنْ خَشَبِ الأَرْزِ مِنَ الأَرْضِ إِلَى السَّقْفِ. 8أَمَّا بَيْتُهُ الَّذِي كَانَ يُقِيمُ فِيهِ فَكَانَ خَلْفَ «قَاعَةِ الْعَرْشِ» مُمَاثِلاً لَهَا فِي فَنِّ الْبِنَاءِ كَمَا شَيَّدَ قَصْراً مُمَاثِلاً لِزَوْجَتِهِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ. 9وَقَدْ شُيِّدَتْ هَذِهِ جَمِيعاً مِنْ حِجَارَةٍ ضَخْمَةٍ رَفِيعَةِ الْمُسْتَوَى، قُطِعَتْ وَشُذِّبَتْ وُجُوهُهَا الدَّاخِلِيَّةُ وَالْخَارِجِيَّةُ بِمِنْشَارٍ وَفْقَ الْمَقَايِيسِ الْمَطْلُوبَةِ، وَاسْتُخْدِمَتْ مِنَ الأَسَاسِ إِلَى الإِفْرِيزِ وَمِنْ خَارِجٍ إِلَى الدَّارِ الْكَبِيرَةِ. 10وَكَانَتْ أَسَاسَاتُهَا مِنْ حِجَارَةٍ ضَخْمَةٍ رَفِيعَةِ الْمُسْتَوَى يَتَرَاوَحُ حَجْمُهَا مَا بَيْنَ ثَمَانِي إِلَى عَشْرِ أَذْرُعٍ (نَحْوِ أَرْبَعَةِ إِلَى خَمْسَةِ أَمْتَارٍ مُكَعَّبَةٍ). 11أَمَّا حِجَارَةُ جُدْرَانِ الْبِنَاءِ فَقَدْ قُطِعَتْ بِحَسَبِ مَقَايِيسَ مُعَيَّنَةٍ، وَكُسِيَتْ بِأَلْوَاحٍ مِنْ خَشَبِ الأَرْزِ. 12وَتَكَوَّنَتْ جُدْرَانُ بَهْوِ الْقَضَاءِ مِنْ ثَلاَثَةِ صُفُوفٍ مِنَ الْحِجَارَةِ الْمَنْحُوتَةِ وَصَفٍّ مِنْ عَوَارِضِ خَشَبِ الأَرْزِ، مُمَاثِلاً بِذَلِكَ رُوَاقَ بَيْتِ الرَّبِّ الدَّاخِلِيِّ وَبَهْوَ الْقَصْرِ.
توظيف حيرام
13وَاسْتَدْعَى الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ رَجُلاً مِنْ صُورَ يُدْعَى حِيرَامَ. 14كَانَ ابْناً لأَرْمَلَةٍ مِنْ سِبْطِ نَفْتَالِي، أَمَّا أَبُوهُ الْمُتَوَفَّى فَكَانَ مِنْ صُورَ يَعْمَلُ نَحَّاساً، وَقَدْ بَرَعَ حِيرَامُ فِي مِهْنَتِهِ وَأَتْقَنَهَا، فَانْخَرَطَ فِي خِدْمَةِ سُلَيْمَانَ وَأَنْجَزَ الأَعْمَالَ الَّتِي عَهِدَ بِهَا إِلَيْهِ. 15وَسَبَكَ حِيرَامُ عَمُودَيْنِ مِنْ نُحَاسٍ، طُولُ الْعَمُودِ الْوَاحِدِ ثَمَانِي عَشْرَةَ ذِرَاعاً (نَحْوُ تِسْعَةِ أَمْتَارٍ) وَمُحِيطُهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ ذِرَاعاً (نَحْوُ سِتَّةِ أَمْتَارٍ)، وَكَانَا أَجْوَفَيْنِ، سُمْكُ كُلٍّ مِنْهُمَا نَحْوَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ. 16وَصَنَعَ تَاجَيْنِ مِنَ النُّحَاسِ الْمَصْبُوبِ لِيَضَعَهُمَا عَلَى رَأْسَيْ عَمُودَي النُّحَاسِ. طُولُ التَّاجِ الْوَاحِدِ خَمْسُ أَذْرُعٍ (نَحْوُ مِتْرَيْنِ وَنِصْفِ الْمِتْرِ)، 17وَزَيَّنَ كُلَّ تَاجٍ مِنَ التَّاجَيْنِ الْمَوْضُوعَيْنِ عَلَى رَأْسَي الْعَمُودَيْنِ بِسَبْعِ نَوَافِذَ مِنْ شِبَاكٍ مَصْنُوعَةٍ مِنْ ضَفَائِرِ النُّحَاسِ. 18وَسَبَكَ صَفَّيْنِ مِنَ الرُّمَّانِ حَوْلَ مُحِيطِ الْعَمُودَيْنِ عَلَى نَوَافِذِ الشَّبَكَتَيْنِ، لِتَغْطِيةِ التَّاجَيْنِ اللَّذَانِ عَلَى رَأْسِي الْعَمُودَيْنِ اللَّذَيْنِ فِي الشُّرْفَةِ فَقَدْ كَانَا عَلَى شَكْلِ زَهْرَةِ السُّوسَنِّ، وَطُولُ كُلٍّ مِنْهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ (نَحْوُ مِتْرَيْنِ)، 20وَكَانَ عَلَى كُلٍّ مِنَ التَّاجَيْنِ الْقَائِمَيْنِ عَلَى الْعَمُودَيْنِ، وَفَوْقَ الْقِمَّةِ الْمُسْتَدِيرَةِ الشَّبِيهَةِ بِالطَّاقَةِ وَالتَّالِيَةِ لِلشَّبَكَةِ مِئَتَا رُمَّانَةٍ، فِي صُفُوفٍ حَوْلَ مُحِيطِ كُلِّ تَاجٍ. 21وَنَصَبَ الْعَمُودَيْنِ فِي شُرْفَةِ الْهَيْكَلِ الْخَارِجِيَّةِ، أَحَدَهُمَا إِلَى الْيَمِينِ وَدَعَاهُ يَاكِينَ، وَالآخَرَ إِلَى الشِّمَالِ وَدَعَاهُ بُوعَزَ. 22وَكَانَ التَّاجَانِ عَلَى شَكْلِ زَهْرَةِ السُّوسَنِّ. وَهَكَذَا اكْتَمَلَ صُنْعُ الْعَمُودَيْنِ.
سبك البركة والقواعد
23وَصَنَعَ حِيرَامُ بِرْكَةً مِنْ نُحَاسٍ وَجَعَلَهَا مُسْتَدِيرَةً، يَبْلُغُ طُولُ قُطْرِهَا مِنَ الْحَافَةِ إِلَى الْحَافَةِ عَشْرَ أَذْرُعٍ (نَحْوَ خَمْسَةِ أَمْتَارٍ) وَارْتِفَاعُهَا خَمْسَ أَذْرُعٍ (نَحْوَ مِتْرَيْنِ وَنِصْفِ الْمِتْرِ)، وَطُولُ مُحِيطِهَا ثَلاَثِينَ ذِرَاعاً (نَحْوَ خَمْسَةَ عَشَرَ مِتْراً) 24وَسَبَكَ تَحْتَ اسْتِدَارَةِ مُحِيطِ حَافَتِهَا صَفَّيْنِ مِنَ الْقِثَّاءِ، عَشْرِ قِثَّاءَاتٍ لِكُلِّ ذِرَاعٍ (نَحْوِ نِصْفِ الْمِتْرِ) وَقَدْ سُبِكَتْ كُلُّهَا، مَعَ الْحَافَةِ حِينَ تَمَّ سَبْكُ البِرْكَةِ. 25وَكَانَتِ البِرْكَةُ تَرْتَكِزُ عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ ثَوْراً تَتَّجِهُ رُؤُوسُ ثَلاَثَةٍ مِنْهَا نَحْوَ الشِّمَالِ، وَثَلاَثَةٍ مِنْهَا نَحْوَ الْغَرْبِ، وَثَلاَثَةٍ مِنْهَا نَحْوَ الْجَنُوبِ، والثَّلاَثَةِ الأَخِيرَةِ نَحْوَ الشَّرْقِ. أَمَّا أَعْجَازُهَا جَمِيعاً فَكَانَتْ مُتَّجِهَةً نَحْوَ الدَّاخِلِ، وَنُصِبَتِ الْبِرْكَةُ عَلَيْهَا. 26وَبَلَغَ سُمْكُ جِدَارِ الْبِرْكَةِ شِبْراً، وَصُنِعَتْ حَافَتُهَا عَلَى شَكْلِ كَأْسِ زَهْرِ السُّوسَنِّ، وَهِيَ تَسَعُ أَلْفَيْ بَثٍّ (نَحْوَ أَحَدَ عَشَرَ أَلْفاً وَخَمْسِ مِئَةِ جَالُونٍ مِنَ الْمَاءِ). 27وَصَنَعَ حِيرَامُ أَيْضاً عَشْرَ قَوَاعِدَ مُتَحَرِّكَةٍ مِنْ نُحَاسٍ، طُولُ كُلٍّ مِنْهَا وَعَرْضُهَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ (نَحْوُ مِتْرَيْنِ)، وَارْتِفَاعُهَا ثَلاَثُ أَذْرُعٍ (نَحْوُ مِتْرٍ وَنِصْفٍ). 28وَهَذِهِ هِيَ كَيْفِيَّةُ صُنْعِهَا: كَانَ لَهَا أَتْرَاسٌ مُثَبَّتَةٌ فِي وَسَطِ أُطُرٍ، 29وَطَرَقَ عَلَى الأَتْرَاسِ الَّتِي فِي وَسَطِ الأُطُرِ وَعَلَى الأُطُرِ، أُسُوداً وَثِيرَاناً وَكَرُوبِيمَ. كَمَا تَدَلَّتْ قَلاَئِدُ زُهُورٍ مِنْ فَوْقِ الأُسُودِ وَالثِّيرَانِ وَمِنْ تَحْتِهَا. 30وَكَانَ لِكُلِّ قَاعِدَةٍ أَرْبَعُ بَكَرَاتٍ نُحَاسِيَّةٍ ذَاتِ مَحَاوِرَ نُحَاسِيَّةٍ، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا أَكْتَافٌ لِزَوَايَاهَا الأَرْبَعِ. وَهَذِهِ الأَكْتَافُ مَسْبُوكَةٌ تَحْتَ الْمِرْحَضَةِ بِجُوَارِ كُلِّ قَلاَدَةٍ. 31أَمَّا فَمُهَا فَهُوَ دَاخِلُ إِكْلِيلٍ، وَيَبْلُغُ ارْتِفَاعُهُ ذِرَاعاً (نَحْوَ نِصْفِ الْمِتْرِ)، وَهُوَ مُسْتَدِيرٌ مُمَاثِلٌ لِلْقَاعِدَةِ، يَبْلُغُ عُمْقُهُ ذِرَاعاً وَنِصْفَ ذِرَاعٍ (نَحْوَ ثَلاَثَةِ أَرْبَاعِ الْمِتْرِ)، وَقَدْ نُقِشَتْ عَلَيْهِ نُقُوشٌ. أَمَّا أَتْرَاسُهَا فَمُرَبَّعَةُ الشَّكْلِ وَلَيْسَتْ مُسْتَدِيرَةً. 32وَتَقَعُ الْبَكَرَاتُ تَحْتَ الأَتْرَاسِ، فِي حِين أُثْبِتَتْ مَحَاوِرُهَا فِي الْقَاعِدَةِ. وَكَانَ قُطْرُ الْبَكَرَةِ ذِرَاعاً وَنِصْفَ ذِرَاعٍ (نَحْوَ ثَلاَثَةِ أَرْبَاعِ الْمِتْرِ). 33وَصُنِعَتِ الْبَكَرَاتُ عَلَى مِثَالِ عَجَلاَتِ الْمَرْكَبَاتِ. أَمَّا مَحَاوِرُهَا وَأُطُرُهَا وَقُضْبَانُهَا وَقُبُوبُهَا فَقَدْ كَانَتْ كُلُّهَا مَسْبُوكَةً. 34وَكَانَ لِكُلِّ قَاعِدَةٍ أَكْتَافٌ أَرْبَعٌ، هِيَ جُزْءٌ مِنَ الْقَاعِدَةِ، قَائِمَةٌ عَلَى زَوَايَاهَا الأَرْبَعِ. 35وَأَعْلَى الْقَاعِدَةِ مُقَبَّبٌ مُسْتَدِيرٌ يَبْلُغُ عُمْقُهُ نِصْفَ ذِرَاعٍ (نَحْوَ رُبْعِ الْمِتْرِ)، وَقَدْ سُبِكَتْ دَعَائِمُهُ وَأَتْرَاسُهُ مَعَ الْقَاعِدَةِ. 36وَتَمَّ نَقْشُ كَرُوبِيمَ وَأُسُودٍ وَنَخِيلٍ، مَعَ قَلاَئِدِ زُهُورٍ، عَلَى جَوَانِبِ الدَّعَائِمِ وَالأَتْرَاسِ، وَفِي كُلِّ مَكَانٍ يَتَّسِعُ لِلنَّقْشِ. 37هَكَذَا صَنَعَ حِيرَامُ الْقَوَاعِدَ الْعَشْرَ، فَكَانَتْ كُلُّهَا مُتَمَاثِلَةً فِي السَّبْكِ وَالْقِيَاسِ وَالشَّكْلِ. 38وَصَنَعَ حِيرَامُ أَيْضاً عَشَرَةَ مَرَاحِضَ مِنْ نُحَاسٍ تَسَعُ كُلُّ مِرْحَضَةٍ أَرْبَعِينَ بَثّاً (نَحْوَ مِئَتَيْنِ وَثَلاَثِينَ جَالُوناً مِنَ الْمَاءِ)، قُطْرُ كُلٍّ مِنْهَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ (نَحْوُ مِتْرَيْنِ). فَكَانَ لِكُلِّ قَاعِدَةٍ مِنَ الْعَشْرِ الْقَوَاعِدِ مِرْحَضَةٌ. 39وَأَقَامَ خَمْسَ قَوَاعِدَ عَلَى جَانِبِ الْهَيْكَلِ الأَيْمَنِ، وَخَمْساً عَلَى جَانِبِ الْهَيْكَلِ الأَيْسَرِ، أَمَّا الْبِرْكَةُ فَكَانَتْ فِي الرُّكْنِ الْجَنُوبِيِّ الشَّرْقِيِّ مِنَ الْهَيْكَلِ.
عمل المراحض والرفوش والمناضح
40وَانْتَهَى حِيرَامُ مِنْ صُنْعِ الْمَرَاحِضِ وَالرُّفُوشِ وَالْمَنَاضِحِ الَّتِي عَهِدَ بِهَا إِلَيْهِ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ لأَجْلِ بَيْتِ الرَّبِّ، 41وَكَذَلِكَ مِنَ الْعَمُودَيْنِ وَكَأْسَيِ التَّاجَيْنِ الْقَائِمَيْنِ عَلَى رَأْسَيِ الْعَمُودَيْنِ، وَالشَّبَكَتَيْنِ لِتَغْطِيَةِ كَأْسَيِ التَّاجَيْنِ اللَّذَيْنِ عَلَى رَأْسَيِ الْعَمُودَيْنِ، 42وَالأَرْبَعِ مِئَةِ رُمَّانَةٍ الْمَنْقُوشَةِ فِي صَفَّيْنِ حَوْلَ الشَّبَكَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تُغَطِّيَانِ كَأْسَيِ التَّاجَيْنِ الْقَائِمَيْنِ عَلَى الْعَمُودَيْنِ، 43وَالْقَوَاعِدِ الْعَشْرِ وَالْمَرَاحِضِ الْعَشْرِ الْمُثَبَّتَةِ عَلَى الْقَوَاعِدِ. 44وَالْبِرْكَةِ الْمُرْتَكِزَةِ عَلَى الاثْنَيْ عَشَرَ ثَوْراً، 45وَالْقُدُورِ وَالرُّفُوشِ وَالْمَنَاضِحِ. وَقَدْ صَنَعَ حِيرَامُ مِنَ النُّحَاسِ الْمَصْقُولِ، جَمِيعَ هَذِهِ الآنِيَةِ الَّتِي عَهِدَ إِلَيْهِ بِهَا الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ لِهَيْكَلِ الرَّبِّ. 46وَقَدْ أَمَرَ الْمَلِكُ بِسَبْكِهَا فِي غَوْرِ الأُرْدُنِّ، فِي أَرْضِ الْخَزَفِ، بَيْنَ سُكُّوتَ وَصَرَتَانَ. 47وَلَمْ يُحَاوِلْ سُلَيْمَانُ وَزْنَ جَمِيعِ هَذِهِ الآنِيَةِ لِفَرْطِ كَثْرَتِهَا، حَتَّى لَمْ يَتِمَّ التَّحَقُّقُ مِنْ وَزْنِ النُّحَاسِ. 48وَصَنَعَ سُلَيْمَانُ جَمِيعَ أَوَانِي هَيْكَلِ الرَّبِّ مِنْ ذَهَبٍ، وَكَذَلِكَ الْمَائِدَةَ الَّتِي يُوْضَعُ عَلَيْهَا خُبْزُ الْوُجُوهِ. 49كَمَا صُنِعَتِ الْمَنَائِرُ الَّتِي وُزِّعَتْ أَمَامَ الْمِحْرَابِ، خَمْساً إِلَى الْيَمِينِ وَخَمْساً إِلَى الْيَسَارِ، مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَأَيْضاً الأَزْهَارُ وَالسُّرُجُ وَالْمَلاقِطُ كُلُّهَا صُنِعَتْ مِنْ ذَهَبٍ. 50وَصُنِعَتِ الطُّسُوسُ وَالْمَقَصَّاتُ وَالْمَنَاضِحُ وَالْمَرَاحِضُ وَالْمَجَامِرُ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، كَمَا صُنِعَتْ مَفْصِلاَتُ مَصَارِيعِ قُدْسِ الأَقْدَاسِ وَأَبْوَابِ الْهَيْكَلِ مِنْ ذَهَبٍ. 51وَهَكَذَا اكْتَمَلَ الْعَمَلُ كُلُّهُ الَّذِي قَامَ بِهِ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ لِتَشْيِيدِ هَيْكَلِ الرَّبِّ، وَأَخَذَ سُلَيْمَانُ مُدَّخَرَاتِ أَبِيهِ دَاوُدَ، مِنْ فِضَّةٍ وَذَهَبٍ وَأَوَانٍ، الَّتِي كَرَّسَهَا لِهَيْكَلِ الرَّبِّ، وَوَضَعَهَا فِي خَزَائِنِ الْهَيْكَلِ.
وضع التابوت في الهيكل
8
حِينَئِذٍ جَمَعَ سُلَيْمَانُ جَمِيعَ رُؤَسَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكُلَّ رُؤَسَاءِ الأَسْبَاطِ وَالْعَشَائِرِ فِي أُورُشَلِيمَ، لِنَقْلِ تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ مِنْ صِهْيَوْنَ مَدِينَةِ دَاوُدَ إِلَى الْهَيْكَلِ. 2فَتَوَافَدَ جَمِيعُ رِجَالِ إِسْرَائِيلَ إِلَى الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ فِي عِيدِ الْمَظَالِّ الْوَاقِعِ فِي شَهْرِ أَيْثَانِيمَ (تِشْرِينَ الأَوَّلِ أُكْتُوبَرَ). 3فَاحْتَشَدَ كُلُّ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ، وَحَمَلَ الْكَهَنَةُ التَّابُوتَ، 4وَنَقَلَ الْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ تَابُوتَ الرَّبِّ مَعَ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَسَائِرِ الأَوَانِي الْمُقَدَّسَةِ الَّتِي فِي الْخَيْمَةِ. 5وَكَانَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ وَكُلُّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ الْمُلْتَفِّينَ حَوْلَهُ أَمَامَ التَّابُوتِ يَذْبَحُونَ مَا لاَ يُحْصَى وَلاَ يُعَدُّ مِنَ الْغَنَمِ وَالْبَقَرِ. 6وَأَدْخَلَ الْكَهَنَةُ تَابُوتَ عَهْدِ الرَّبِّ إِلَى مَكَانِهِ فِي مِحْرَابِ الْهَيْكَلِ، فِي قُدْسِ الأَقْدَاسِ، تَحْتَ جَنَاحَيِ الْكَرُوبَيْنِ 7اللَّذَيْنِ كَانَا بَاسِطَيْنِ أَجْنِحَتَهُمَا فَوْقَ مَقَرِّ التَّابُوتِ، مُظَلِّلَينِ التَّابُوتَ وَعِصِيَّهُ. 8وَسَحَبُوا أَطْرَافَ الْعِصِيِّ، فَبَدَتْ رُؤُوسُهَا مِنْ قُدْسِ الأَقْدَاسِ أَمَامَ الْمِحْرَابِ، وَلَمْ يَسْبِقْ أَنْ شُوهِدَتْ خَارِجَةً مِنْ حَلَقَاتِهَا، وَهِيَ مَا بَرِحَتْ هُنَاكَ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. 9وَلَمْ يَكُنْ فِي التَّابُوتِ سِوَى لَوْحَيِ الْحَجَرِ اللَّذَيْنِ وَضَعَهُمَا مُوسَى فِي حُورِيبَ حِينَ عَاهَدَ الرَّبُّ أَبْنَاءَ إِسْرَائِيلَ بَعْدَ خُرُوجِهِمْ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ. 10وَمَا إِنْ خَرَجَ الْكَهَنَةُ مِنْ قُدْسِ الأَقْدَاسِ حَتَّى مَلأَ السَّحَابُ هَيْكَلَ الرَّبِّ، 11فَلَمْ يَسْتَطِعِ الْكَهَنَةُ الْقِيَامَ بِالْخِدْمَةِ مِنْ جَرَّاءِ السَّحَابِ، لأَنَّ مَجْدَ الرَّبِّ مَلأَ الْهَيْكَلَ.
خطاب سليمان
12عِنْدَئِذٍ هَتَفَ سُلَيْمَانُ: «قَالَ الرَّبُّ إِنَّهُ يَسْكُنُ فِي الضَّبَابِ، 13وَلَكِنِّي قَدْ بَنَيْتُ لَكَ هَيْكَلاً رَائِعاً، مَقَرّاً لِسُكْنَاكَ إِلَى الأَبَدِ». 14وَفِيمَا كَانَتْ كُلُّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ وَاقِفَةً هُنَاكَ، الْتَفَتَ الْمَلِكُ نَحْوَهُمْ وَبَارَكَهُمْ جَمِيعاً، 15قَائِلاً: «تَبَارَكَ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ الَّذِي حَقَّقَ الْيَوْمَ وَعْدَهُ الَّذِي قَطَعَهُ لأَبِي دَاوُدَ قَائِلاً: 16مُنْذُ أَنْ أَخْرَجْتُ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ لَمْ أَخْتَرْ مَدِينَةً مِنْ مُدُنِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ لِيُبْنَى لِي فِيهَا هَيْكَلٌ، لَكِنِّي اخْتَرْتُ دَاوُدَ قَائِداً لِشَعْبِي. 17وَقَدْ نَوَى دَاوُدُ أَبِي أَنْ يُشَيِّدَ هَيْكَلاً لِلرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ. 18فَقَالَ الرَّبُّ لِدَاوُدَ أَبِي: لَقَدْ أَحْسَنْتَ إِذْ نَوَيْتَ فِي قَلْبِكَ أَنْ تَبْنِيَ لِي هَيْكَلاً، 19إِلاَّ أَنَّكَ أَنْتَ لَنْ تَبْنِيَ هَذَا الْهَيْكَلَ، بَلِ ابْنُكَ الْخَارِجُ مِنْ صُلْبِكَ هُوَ يُشَيِّدُهُ لاسْمِي». 20وَأَوْفَى الرَّبُّ بِمَا وَعَدَ بِهِ، فَخَلَفْتُ أَنَا دَاوُدَ أَبِي عَلَى عَرْشِ إِسْرَائِيلَ، كَمَا تَكَلَّمَ الرَّبُّ، وَأَقَمْتُ هَذَا الْهَيْكَلَ لِلرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ، 21وَهَيَّأْتُ فِيهِ مَكَاناً لِلتَّابُوتِ الَّذِي يَضُمُّ عَهْدَ الرَّبِّ الَّذِي قَطَعَهُ مَعَ آبَائِنَا عِنْدَمَا أَخْرَجَهُمْ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ».
صلاة سليمان التدشينية
22وَانْتَصَبَ سُلَيْمَانُ أَمَامَ مَذْبَحِ الرَّبِّ، فِي مُوَاجَهَةِ كُلِّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ، وَبَسَطَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، 23وَقَالَ: «أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ، لَيْسَ نَظِيرٌ لَكَ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ وَلاَ عَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ. أَنْتَ يَامَنْ تُحَافِظُ عَلَى عَهْدِ الرَّحْمَةِ مَعَ عَبِيدِكَ السَّائِرِينَ أَمَامَكَ مِنْ كُلِّ قُلُوبِهِمِ. 24الْيَوْمَ حَقَّقْتَ وَعْدَكَ لأَبِي دَاوُدَ 25فَالآنَ احْفَظْ لأَبِي دَاوُدَ مَا وَعَدْتَهُ بِهِ، إِنَّهُ إِذَا حَذَا أَوْلاَدُهُ حَذْوَهُ، وَسَارُوا فِي طَرِيقِكَ، فَسَيَجْلِسُ دَوْماً وَاحِدٌ مِنْهُمْ عَلَى عَرْشِ إِسْرَائِيلَ. 26وَالآنَ يَاإِلَهَ إِسْرَائِيلَ حَقِّقْ وُعُودَكَ الَّتِي تَعَهَّدْتَ بِهَا لأَبِي دَاوُدَ. 27وَلَكِنْ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقّاً عَلَى الأَرْضِ؟ إِنْ كَانَتِ السَّمَاوَاتُ، بَلِ السَّمَاوَاتُ الْعُلَى لاَ تَسَعُكَ فَكَيْفَ يَتَّسِعُ لَكَ هَذَا الْهَيْكَلُ الَّذِي بَنَيْتُ؟ 28فَاصْغِ لابْتِهَالِ عَبْدِكَ وَإِلَى تَضَرُّعِهِ أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهِي، وَاسْتَمِعْ إِلَى صَوْتِ الدُّعَاءِ وَالصَّلاَةِ الَّتِي يَرْفَعُهَا عَبْدُكَ أَمَامَكَ الْيَوْمَ، 29حَتَّى لاَ تَغْفَلَ عَيْنَاكَ عَنْ هَذَا الْهَيْكَلِ لَيْلاً وَنَهَاراً، هَذَا الْمَوْضِعِ الَّذِي قُلْتَ إِنَّ اسْمَكَ يَكُونُ فِيهِ، فَتَسْمَعُ الصَّلاَةَ الَّتِي يَتَضَرَّعُ بِهَا عَبْدُكَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ. 30فَاسْتَمِعْ إِلَى ابْتِهَالِ عَبْدِكَ وَشَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ فِي هَذَا الْمَكَانِ. اسْتَمِعْ مِنَ السَّمَاءِ مَقَرِّ سُكْنَاكَ، وَمَتَى سَمِعْتَ فَاغْفِرْ. 31وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ إِلَى صَاحِبِهِ، وَأَوْجَبَ عَلَيْهِ الْيَمِينَ لِيَحْلِفَهُ، وَحَضَرَ لِيَحْلِفَ أَمَامَ مَذْبَحِكَ فِي هَذَا الْهَيْكَلِ، 32فَاسْتَمِعْ أَنْتَ مِنَ السَّمَاءِ، وَاعْمَلْ، وَاقْضِ بَيْنَ عَبِيدِكَ، إِذْ تَدِينُ الْمُذْنِبَ وَتَجْعَلُ شَرَّهُ يَقَعُ عَلَى رَأْسِهِ، وَتُنْصِفُ الْبَارَّ وَتُعْلِنُ بَرَاءَتَهُ. 33إِذَا انْهَزَمَ شَعْبُكَ أَمَامَ عَدُوِّهِمْ مِنْ جَرَّاءِ خَطِيئَتِهِمْ، ثُمَّ تَابُوا مُعْتَرِفِينَ بِاسْمِكَ، وَصَلُّوا مُتَضَرِّعِينَ إِلَيْكَ فِي هَذَا الْهَيْكَلِ، 34فَاسْتَجِبْ أَنْتَ مِنَ السَّمَاءِ وَاصْفَحْ عَنْ خَطِيئَةِ شَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ، وَأَرْجِعْهُمْ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي وَهَبْتَهَا لِآبَائِهِمْ.
35إِذَا أُغْلِقَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَانْحَبَسَ الْمَطَرُ لأَنَّ الشَّعْبَ أَخْطَأَ إِلَيْكَ، ثُمَّ صَلُّوا فِي هَذَا الْهَيْكَلِ مُعْتَرِفِينَ بِاسْمِكَ، وَتَابُوا عَنْ خَطِيئَتِهِمْ لأَنَّكَ أَنْزَلْتَ بِهِمِ الْبَلاَءَ، 36فَاسْتَجِبْ أَنْتَ مِنَ السَّمَاءِ، وَاصْفَحْ عَنْ خَطِيئَةِ عَبِيدِكَ وَشَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ، وَعَلِّمْهُمْ سَبِيلَ الْعَيْشِ بِاسْتِقَامَةٍ، وَأَمْطِرْ غَيْثاً عَلَى الأَرْضِ الَّتِي وَهَبْتَهَا مِيرَاثاً لِشَعْبِكَ.. 37وَإِنْ أَصَابَتِ الأَرْضَ مَجَاعَةٌ، أَوْ تَفَشَّى فِيهَا وَبَأٌ، أَوِ اعْتَرَتْهَا آفَاتٌ زِرَاعِيَّةٌ، أَوْ جَفَافٌ، أَوْ غَزَاهَا الْجَرَادُ وَالْجُنْدُبُ، أَوْ إِذَا حَاصَرَ الشَّعْبَ عَدُوٌّ فِي أَيَّةِ مَدِينَةٍ مِنْ مُدُنِهِ، أَوْ حَلَّتْ بِهِ كَارِثَةٌ أَوْ مَرَضٌ، 38فَحِينَ يُصَلِّي أَوْ يَتَضَرَّعُ أَيُّ وَاحِدٍ مِنْ كُلِّ شَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ، بَعْدَ أَنْ يُدْرِكَ مَا ارْتَكَبَهُ مِنْ مَعْصِيَةٍ، وَيَبْسُطُ يَدَيْهِ نَحْوَ هَذَا الْهَيْكَلِ، 39فَاسْتَجِبْ أَنْتَ مِنَ السَّمَاءِ مَقَرِّ سُكْنَاكَ، وَاصْفَحْ وَاعْمَلْ، وَاجْزِ كُلَّ إِنْسَانٍ بِمُقْتَضَى طُرُقِهِ، لأَنَّكَ تَعْرِفُ قَلْبَهُ، فَأَنْتَ وَحْدَكَ الْمُطَّلِعُ عَلَى خَفَايَا قُلُوبِ النَّاسِ، 40لِكَيْ يَتَّقُوكَ كُلَّ الأَيَّامِ الَّتِي يَحْيَوْنَ فِيهَا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ الَّتِي وَهَبْتَهَا لِآبَائِنَا. 41أَمَّا الْغَرِيبُ الَّذِي لاَ يَنْتَمِي إِلَى شَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ، وَالَّذِي يُقْبِلُ مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ مِنْ أَجْلِ اسْمِكَ، 42لأَنَّ الْغُرَبَاءَ يَسْمَعُونَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ، وَبِمَا أَجْرَتْهُ يَدُكَ الْقَوِيَّةُ وَذِرَاعُكَ الْمُقْتَدِرَةُ، فَيَحْضُرُونَ وَيُصَلُّونَ فِي هَذَا الْهَيْكَلِ، 43فَاسْتَجِبْ أَنْتَ مِنَ السَّمَاءِ مَقَرِّ سُكْنَاكَ، وَافْعَلْ كُلَّ مَا يُنَاشِدُكَ بِهِ الْغَرِيبُ، فَيُدْعَى بِاسْمِكَ بَيْنَ كُلِّ أُمَمِ الأَرْضِ، فَيَخَافُوكَ كَمَا يَخَافُكَ شَعْبُكَ إِسْرَائِيلُ، وَيُدْرِكُوا أَنَّ اسْمَكَ قَدْ دُعِيَ عَلَى هَذَا الْهَيْكَلِ الَّذِي بَنَيْتُهُ.
44وَإِذَا خَرَجَ شَعْبُكَ لِمُحَارَبَةِ عَدُوٍّ، فِي أَيِّ مَكَانٍ تُرْسِلُهُمْ إِلَيْهِ، وَصَلُّوا إِلَى الرَّبِّ مُتَوَجِّهِينَ نَحْوَ الْمَدِينَةِ الَّتِي اخْتَرْتَهَا وَالْهَيْكَلِ الَّذِي بَنَيْتُهُ لاسْمِكَ، 45فَاسْتَجِبْ مِنَ السَّمَاءِ صَلاَتَهُمْ وَتَضَرُّعَهُمْ، وَانْصُرْ قَضِيَّتَهُمْ. 46وَإِذَا أَخْطَأُوا إِلَيْكَ، إِذْ لَيْسَ إِنْسَانٌ لاَ يَأْثَمُ، وَغَضِبْتَ عَلَيْهِمْ وَأَسْلَمْتَهُمْ لِلْعَدُوِّ فَسَبَاهُمْ آسِرُوهُمْ إِلَى دِيَارِ الْعَدُوِّ، بَعِيدَةً أَوْ قَرِيبَةً. 47فَإِنْ تَابُوا فِي أَرْضِ سَبْيِهِمْ وَرَجَعُوا مُتَضَرِّعِينَ إِلَيْكَ قَائِلِينَ: قَدْ أَخْطَأْنَا وَانْحَرَفْنَا وَأَذْنَبْنَا، 48وَتَابُوا حَقّاً مِنْ كُلِّ قُلُوبِهِمْ وَنُفُوسِهِمْ وَهُمْ أَسْرَى فِي دِيَارِ أَعْدَائِهِمْ، مُتَوَجِّهِينَ نَحْوَ أَرْضِهِمِ الَّتِي وَهَبْتَهَا لِآبَائِهِمْ، نَحْوَ الْمَدِينَةِ الَّتِي اخْتَرْتَهَا وَالْهَيْكَلِ الَّذِي شَيَّدْتُهُ لاِسْمِكَ، 49فَاسْتَجِبْ صَلاَتَهُمْ وَتَضَرُّعَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَقَرِّ سُكْنَاكَ، وَانْصُرْ قَضِيَّتَهُمْ، 50وَاصْفَحْ عَنْ خَطَايَا شَعْبِكَ وَعَنْ جَمِيعِ ذُنُوبِهِمِ الَّتِي ارْتَكَبُوهَا فِي حَقِّكَ، وَاجْعَلْ آسِرِيهِمْ يُبْدُونَ نَحْوَهُمْ رَحْمَةً، 51لأَنَّهُمْ شَعْبُكَ وَمِيرَاثُكَ الَّذِينَ أَخْرَجْتَهّمْ مِنْ مِصْرَ، مِنْ وَسَطِ أَتُونِ صَهْرِ الْحَدِيدِ. 52لِتَكُنْ عَيْنَاكَ مَفْتُوحَتَيْنِ مُلْتَفِتَتَيْنِ نَحْوَ تَضَرُّعِ عَبْدِكَ وَابْتِهَالِ شَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ، فَتُصْغِيَ إِلَيْهِمْ كُلَّمَا اسْتَغَاثُوا بِكَ، 53لأَنَّكَ أَنْتَ أَفْرَزْتَهُمْ لَكَ مِيرَاثاً بَيْنَ جَمِيعِ شُعُوبِ الأَرْضِ، كَمَا تَكَلَّمْتَ عَلَى لِسَانِ عَبْدِكَ مُوسَى عِنْدَمَا أَخْرَجْتَ آبَاءَنَا مِنْ مِصْرَ يَاسَيِّدِي الرَّبَّ».
بركة سليمان الختامية
54وَعِنْدَمَا انْتَهَى سُلَيْمَانُ مِنَ الصَّلاَةِ إِلَى الرَّبِّ وَالتَّضَرُّعِ إِلَيْهِ، نَهَضَ مِنْ أَمَامِ الْمَذْبَحِ حَيْثُ كَانَ جَاثِياً عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَبَاسِطاً يَدَيْهِ نَحْوَ السَّمَاءِ. 55وَوَقَفَ وَبَارَكَ الشَّعْبَ كُلَّهُ بِصَوْتٍ عَالٍ قَائِلاً: 56«تَبَارَكَ الرَّبُّ الَّذِي مَنَحَ رَاحَةً لِشَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ بِمُقْتَضَى وَعْدِهِ، وَلَمْ يُخْلِفْ كَلِمَةً وَاحِدَةً مِنْ وُعُودِهِ الصَّالِحَةِ الَّتِي نَطَقَ بِهَا عَلَى لِسَانِ عَبْدِهِ مُوسَى. 57لِيَكُنِ الرَّبُّ إِلَهُنَا مَعَنَا كَمَا كَانَ مَعَ آبَائِنَا، فَلاَ يَتْرُكَنَا وَلاَ يَنْبِذَنَا، 58بَلْ لِيَجْتَذِبْ قُلُوبَنَا إِلَيْهِ لِنَسْلُكَ فِي سُبُلِهِ وَنُطِيعَ وَصَايَاهُ وَفَرَائِضَهُ وَأَحْكَامَهُ الَّتِي أَمَرَ بِهَا آبَاءَنَا، 59وَلْتَكُنْ كَلِمَاتِي الَّتِي تَضَرَّعْتُ بِهَا مَاثِلَةً دَائِماً أَمَامَ الرَّبِّ لَيْلَ نَهَارَ لِيُسْعِفَ عَبْدَهُ فِي قَضَاءِ شُؤُونِهِ، وَيُعِينَ شَعْبَهُ إِسْرَائِيلَ فِي قَضَاءِ أُمُورِ حَيَاتِهِمْ يَوْماً بَعْدَ يَوْمٍ، 60فَتَعْلَمَ كُلُّ أُمَمِ الأَرْضِ أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ وَلَيْسَ أَحَدٌ سِوَاهُ. 61فَلْيَكُنْ قَلْبُكُمْ مُفْعَماً بِالْوَلاَءِ الصَّادِقِ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا، إِذْ تَسْلُكُونَ بِمُوْجِبِ فَرَائِضِهِ وَتُطِيعُونَ وَصَايَاهُ كَمَا فَعَلْتُمُ الْيَوْمَ».
الذبائح والاحتفالات
62ثُمَّ ذَبَحَ الْمَلِكُ وَسَائِرُ إِسْرَائِيلَ مَعَهُ ذَبَائِحَ أَمَامَ الرَّبِّ، 63وَقَرَّبَ سُلَيْمَانُ مِنْ ذَبَائِحِ السَّلاَمِ لِلرَّبِّ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ أَلْفاً مِنَ الْبَقَرِ، وَمِئَةَ أَلْفٍ وَعِشْرِينَ أَلْفاً مِنَ الْغَنَمِ. وَهَكَذَا دَشَّنَ الْمَلِكُ وَجَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ هَيْكَلَ الرَّبِّ. 64وَقَدَّسَ الْمَلِكُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ الْفِنَاءَ الَّذِي يَقَعُ أَمَامَ الْهَيْكَلِ، بِأَنْ قَرَّبَ هُنَاكَ الْمُحْرَقَاتِ وَالتَّقْدِمَاتِ وَشَحْمَ ذَبَائِحِ السَّلاَمِ، لأَنَّ مَذْبَحَ النُّحَاسِ الْقَائِمَ أَمَامَ الرَّبِّ كَانَ أَصْغَرَ مِنْ أَنْ يَسَعَ الْمُحْرَقَاتِ وَالتَّقْدِمَاتِ وَشَحْمَ ذَبَائِحِ السَّلاَمِ. 65وَاحْتَفَلَ سُلَيْمَانُ بِالْعِيدِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مَعَ سَائِرِ إِسْرَائِيلَ وَجُمْهُورٍ كَبِيرٍ تَوَافَدَ مِنْ مَدْخَلِ حَمَاةَ إِلَى وَادِي مِصْرَ، وَاسْتَمَرَّ الاحْتِفَالُ أَمَامَ الرَّبِّ أرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْماً 66وَفِي الْيَوْمِ الخَامِسَ عَشَرَ بَعْدَ الْعِيدِ، صَرَفَ سُلَيْمَانُ الشَّعْبَ، فَبَارَكُوهُ وَتَوَجَّهُوا إِلَى مَنَازِلِهِمْ بِقُلُوبٍ يَغْمُرُهَا الْفَرَحُ وَالْغِبْطَةُ مِنْ أَجْلِ كُلِّ الْخَيْرَاتِ الَّتِي أَبْدَاهَا الرَّبُّ نَحْوَ دَاوُدَ عَبْدِهِ، وَنَحْوَ شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ.
عهد الرب مع سليمان
9
وَبَعْدَ أَنْ أَتَمَّ سُلَيْمَانُ بِنَاءَ هَيْكَلِ الرَّبِّ وَقَصْرِ الْمَلِكِ، وَكُلِّ مَا رَغِبَ أَنْ يُقِيمَهُ مِنْ مَبَانٍ أُخْرَى. 2تَجَلَّى الرَّبُّ لِسُلَيْمَانَ ثَانِيَةً كَمَا تَجَلَّى لَهُ فِي جِبْعُونَ، 3وَقَالَ لَهُ: «سَمِعْتُ صَلاَتَكَ وَتَضَرُّعَكَ الَّذِي رَفَعْتَهُ أَمَامِي، لِهَذَا قَدَّسْتُ هَذَا الْهَيْكَلَ الَّذِي شَيَّدْتَهُ لأَضَعَ اسْمِي عَلَيْهِ إِلَى الأَبَدِ، فَتَكُونُ عَيْنَايَ وَقَلْبِي هُنَاكَ كُلَّ الأَيَّامِ. 4فَإِنْ سَلَكْتَ أَنْتَ أَمَامِي كَمَا سَلَكَ أَبُوكَ دَاوُدُ بِكَمَالِ الْقَلْبِ وَالاسْتِقَامَةِ، وَطَبَّقْتَ كُلَّ مَا أَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَطَعْتَ فَرَائِضِي وَأَحْكَامِي، 5فَإِنِّي أُثَبِّتُ كُرْسِيَّ مُلْكِكَ عَلَى إِسْرَائِيلَ إِلَى الأَبَدِ، كَمَا وَعَدْتُ دَاوُدَ أَبَاكَ قَائِلاً: لاَ يَنْقَرِضُ مِنْ نَسْلِكَ مَنْ يَمْلِكُ عَلَى عَرْشِ إِسْرَائِيلَ. 6أَمَّا إِنِ انْحَرَفْتُمْ أَنْتُمْ أَوْ أَبْنَاؤُكُمْ عَنِ اتِّبَاعِي، وَلَمْ تُطِيعُوا وَصَايَايْ وَفَرَائِضِي الَّتِي سَنَنْتُهَا لَكُمْ، وَغَوَيْتُمْ عَابِدِينَ آلِهَةً أُخْرَى وَسَجَدْتُمْ لَهَا، 7فَإِنِّي أُبِيدُ إِسْرَائِيلَ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ الَّتِي وَهَبْتُهَا لَهُمْ، وَأَنْبِذُ الْهَيْكَلَ الَّذِي قَدَّسْتُهُ لاِسْمِي، فَيُصْبِحُ إِسْرَائِيلُ مَثَلاً وَمَثَارَ هُزْءٍ لِجَمِيعِ الأُمَمِ. 8وَيُصْبِحُ هَذَا الْهَيْكَلُ عِبْرَةً يُثِيرُ عَجَبَ كُلِّ مَنْ يَمُرُّ بِهِ، فَيَصْفُرُ وَيَتَسَاءَلُ: لِمَاذَا صَنَعَ الرَّبُّ هَكَذَا بِهَذِهِ الأَرْضِ وَبِهَذَا الْهَيْكَلِ؟ 9فَيَأْتِيهُمُ الْجَوَابُ: لأَنَّهُمْ تَرَكُوا الرَّبَّ إِلَهَهُمُ الَّذِي أَخْرَجَ آبَاءَهُمْ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ، وَتَشَبَّثُوا بِآلِهَةٍ أُخْرَى وَسَجَدُوا لَهَا وَعَبَدُوهَا، لِذَلِكَ جَلَبَ الرَّبُّ عَلَيْهِمْ كُلَّ هَذَا الْبَلاَءِ».
منجزات سليمان الأخرى
10وَفِي نِهَايَةِ الْعِشْرِينَ عَاماً الَّتِي بَنَى سُلَيْمَانُ فِي أَثْنَائِهَا هَيْكَلَ الرَّبِّ وَقَصْرَ الْمَلِكِ 11أَعْطَى سُلَيْمَانُ حِيرَامَ مَلِكَ صُورَ عِشْرِينَ مَدِينَةً فِي أَرْضِ الْجَلِيلِ، لأَنَّهُ أَمَدَّ سُلَيْمَانَ بِخَشَبِ أَرْزٍ وَخَشَبِ سَرْوٍ وَذَهَبٍ عَلَى قَدْرِ طَلَبِهِ. 12فَجَاءَ حِيرَامُ مِنْ صُورَ لِيَتَفَقَّدَ الْمُدُنَ الَّتِي أَعْطَاهَا سُلَيْمَانُ لَهُ، فَلَمْ تَرُقْ لَهُ، 13فَتَسَاءَلَ: «مَا هَذِهِ الْمُدُنُ الَّتِي أَعْطَيْتَنِي إِيَّاهَا يَاأَخِي؟» وَدَعَاهَا «أَرْضَ كَابُولَ» (وَمَعْنَاهَا الأَرْضُ غَيْرُ الْمُثْمِرَةِ) إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. 14وَكَانَ الذَّهَبُ الَّذِي أَرْسَلَهُ حِيرَامُ إِلَى الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ مِئَةً وَعِشْرِينَ وَزْنَةَ ذَهَبٍ (نَحْوَ أَرْبَعَةِ آلاَفٍ وَثَلاَثِ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ كِيلُوجْرَاماً).
15أَمَّا خِدْمَةُ التَّسْخِيرِ الَّتِي فَرَضَهَا سُلَيْمَانُ، فَكَانَتْ بِدَاعِي بِنَاءِ هَيْكَلِ الرَّبِّ، وَقَصْرِ سُلَيْمَانَ، وَالْقَلْعَةِ، وَسُورِ أُورُشَلِيمَ، وَحَاصُورَ وَمَجِدُّو وَجَازَرَ. 16وَكَانَ فِرْعَوْنُ مَلِكُ مِصْرَ قَدْ هَاجَمَ جَازَرَ وَاسْتَوْلَى عَلَيْهَا وَأَحْرَقَهَا بِالنَّارِ، وَقَتَلَ أَهْلَهَا الْكَنْعَانِيِّينَ الْمُقِيمِينَ فِيهَا، ثُمَّ وَهَبَهَا مَهْراً لاِبْنَتِهِ زَوْجَةِ سُلَيْمَانَ. 17وَأَعَادَ سُلَيْمَانُ بِنَاءَ جَازَرَ وَبَيْتِ حُورُونَ السُّفْلَى، 18وَبَعْلَةَ وَتَدْمُرَ فِي أَرْضِ الصَّحْرَاءِ، 19وَبَنَى جَمِيعَ مُدُنِ مَخَازِنِ غَلاَّتِهِ، وَمُدُناً لِمَرْكَبَاتِهِ، وَمُدُناً لإِقَامَةِ الْفُرْسَانِ. وَهَكَذَا بَنَى سُلَيْمَانُ كُلَّ مَا رَغِبَ فِيهِ فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي لُبْنَانَ وَفِي جَمِيعِ أَرْجَاءِ سَلْطَنَتِهِ. 20أَمَّا مَنْ تَبَقَّى مِنَ الأَمُورِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفَرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّ يِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ الَّذِينَ لاَ يَنْتَمُونَ إِلَى إِسْرَائِيلَ، 21مِنْ ذَرَارِي الأُمَمِ الَّتِي عَجَزَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ عَنْ إِفْنَائِهِمْ، فَقَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ سُلَيْمَانُ خِدْمَةَ التَّسْخِيرِ كَالْعَبِيدِ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. 22أَمَّا أَبْنَاءُ إِسْرَائِيلَ فَلَمْ يُسَخِّرْ سُلَيْمَانُ مِنْهُمْ أَحَداً، لأَنَّ مِنْهُمْ كَانَ يَتَأَلَّفُ جُنُودُهُ وَرِجَالُ حَاشِيَتِهِ وَأُمَرَاؤُهُ وَضُبَّاطُهُ وَقَادَةُ مَرْكَبَاتِهِ وَفُرْسَانُهُ، 23وَكَانَ عَدَدُ الْمُوَكَّلِينَ عَلَى الإِشْرَافِ عَلَى خِدْمَةِ الْعُمَّالِ الْمُسَخَّرِينَ لِتَنْفِيذِ أَعْمَالِ سُلَيْمَانَ خَمْسَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ رَجُلاً. 24وَبَعْدَ أَنِ انْتَقَلَتِ ابْنَةُ فِرْعَوْنَ مِنْ مَدِينَةِ دَاوُدَ إِلَى قَصْرِهَا الَّذِي بَنَاهُ لَهَا، عَمِلَ سُلَيْمَانُ عَلَى بِنَاءِ الْقَلْعَةِ. 25وَأَخَذَ سُلَيْمَانُ يُقَرِّبُ مُحْرَقَاتٍ وَذَبَائِحَ سَلاَمٍ عَلَى الْمَذْبَحِ الَّذِي بَنَاهُ لِلرَّبِّ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي السَّنَةِ، كَمَا كَانَ يُحْرِقُ عَلَى الْمَذْبَحِ الَّذِي أَمَامَ الرَّبِّ. وَهَكَذَا أَتَمَّ بِنَاءَ الْهَيْكَلِ.
26وَشَرَعَ سُلَيْمَانُ فِي بِنَاءِ سُفُنٍ فِي عِصْيُونَ جَابَرَ الْمُجَاوِرَةِ لأَيْلَةَ عَلَى شَاطِيءِ الْبَحْرِ الأَحْمَرِ فِي أَرْضِ أَدُومَ، 27فَأَرْسَلَ حِيرَامُ بَحَّارَتَهُ الْمُتَمَرِّسِينَ بِمَسَالِكِ الْبَحْرِ فِي تِلْكَ السُّفُنِ مَعَ بَحَّارَةِ سُلَيْمَانَ، 28فَبَلَغُوا أُوفِيرَ حَيْثُ جَلَبُوا مِنْ هُنَاكَ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ وَزْنَةً (نَحْوَ خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفاً وَمِئَةٍ وَعِشْرِينَ كِيلُوجْراماً) مِنَ الذَّهَبِ، حَمَلُوهَا إِلَى الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ.
زيارة ملكة سبأ
10
وَعِنْدَمَا بَلَغَتْ أَخْبَارُ سُلَيْمَانَ وَإِعْلاَئِهِ لاِسْمِ الرَّبِّ مَسَامِعَ مَلِكَةِ سَبَأَ، قَدِمَتْ لِتُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْئِلَةً عَسِيرَةً، 2فَوَصَلَتْ أُورُشَلِيمَ فِي مَوْكِبٍ عَظِيمٍ جِدّاً، وَجِمَالٍ مُحَمَّلَةٍ بِأَطْيَابٍ وَذَهَبٍ وَفِيرٍ وَحِجَارَةٍ كَرِيمَةٍ، وَأَسَرَّتْ إِلَيْهِ بِكُلِّ مَا فِي نَفْسِهَا. 3فَأَجَابَ سُلَيْمَانُ عَنْ كُلِّ أَسْئِلَتِهَا، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعْجِزَ عَنْ شَرْحِ شَيْءٍ. 4وَلَمَّا رَأَتْ مَلِكَةُ سَبَأَ كُلَّ حِكْمَةِ سُلَيْمَانَ، وَشَاهَدَتِ الْقَصْرَ الَّذِي شَيَّدَهُ، 5وَمَا يُقَدَّمُ عَلَى مَائِدَتِهِ مِنْ طَعَامٍ، وَمَجْلِسَ رِجَالِ دَوْلَتِهِ، وَمَوْقِفَ خُدَّامِهِ وَمَلاَبِسَهُمْ، وَسُقَاتَهُ وَمُحْرَقَاتِهِ الَّتِي كَانَ يُقَرِّبُهَا فِي بَيْتِ الرَّبِّ، اعْتَراهَا الذُّهُولُ الْعَمِيقُ، 6فَقَالَتْ لِلْمَلِكِ: «إِنَّ الأَخْبَارَ الَّتِي بَلَغَتْنِي فِي أَرْضِي عَنْ أُمُورِكَ وَحِكْمَتِكَ هِي حَقّاً صَحِيحَةٌ. 7وَلَمْ أُصَدِّقْهَا فِي بَادِيءِ الأَمْرِ حَتَّى جِئْتُ وَشَاهَدْتُ، فَوَجَدْتُ أَنَّ مَا بَلَغَنِي لاَ يُجَاوِزُ نِصْفَ الْحَقِيقَةِ، فَقَدْ رَأَيْتُ أَنَّ حِكْمَتَكَ وَصَلاَحَكَ يَزِيدَانِ عَمَّا سَمِعْتُهُ مِنْ أَخْبَارِكَ. 8فَطُوبَى لِرِجَالِكَ وَطُوبَى لِخُدَّامِكَ الْمَاثِلِينَ دَائِماً فِي حَضْرَتِكَ يَسْمَعُونَ حِكْمَتَكَ. 9فَلْيَتَبَارَكِ الرَّبُّ إِلَهُكَ الَّذِي سُرَّ بِكَ، وَأَجْلَسَكَ عَلَى عَرْشِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ بِفَضْلِ مَحَبَّتِهِ الأَبَدِيَّةِ لإِسْرَائِيلَ قَدْ أَقَامَكَ مَلِكاً لِتُجْرِيَ الْعَدْلَ وَالْبِرَّ». 10وَأَهْدَتِ الْمَلِكَ مِئَةً وَعِشْرِينَ وَزْنَةً (نَحْوَ أَرْبَعَةِ آلافٍ وَثَلاَثِ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ كِيلُو جْرَاماً) مِنَ الذَّهَبِ وَأَطيَاباً كَثِيرَةً وَحِجَارَةً كَرِيمَةً، فَكَانَتِ التَّوَابِلُ الَّتِي أَهْدَتْهَا مَلِكَةُ سَبَأَ لِلْمَلِكِ سُلَيْمَانَ مِنَ الْوَفْرَةِ بِحَيْثُ لَمْ يُجْلَبْ مِثْلُهَا فِي مَا بَعْدُ. 11وَجَلَبَتْ أَيْضاً سُفُنُ حِيرَامَ الَّتِي حَمَلَتِ الذَّهَبَ مِنْ أُوفِيرَ، خَشَبَ الصَّنْدَلِ بِكَمِّيَاتٍ وَافِرَةٍ جِدّاً وَحِجَارَةً كَرِيمَةً، 12فَصَنَعَ سُلَيْمَانُ مِنْ خَشَبِ الصَّنْدَلِ دَرَابَزِيناً لِهَيْكَلِ الرَّبِّ وَلِلْقَصْرِ، كَمَا صَنَعَ مِنْهُ أَعْوَاداً وَقِيثَارَاتٍ. وَلَمْ يُرَ وَلَمْ يُجْلَبْ حَتَّى الْيَوْمِ مِثْلُ خَشَبِ الصَّنْدَلِ ذَلِكَ لِكَثْرَتِهِ. 13وَأَعْطَى الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ مَلِكَةَ سَبَأَ كُلَّ مَا رَغِبَتْ فِيهِ، فَضْلاً عَمَّا أَهْدَاهُ إِلَيْهَا وَفْقاً لِكَرَمِهِ. ثُمَّ انْصَرَفَتْ هِيَ وَحَاشِيَتُهَا إِلَى أَرْضِهَا.
ثراء سليمان وأمجاده
14وَكَانَ وَزْنُ الذَّهَبِ الَّذِي حَصَلَ عَلَيْهِ سُلَيْمَانُ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ سِتَّ مِئَةٍ وَسِتّاً وَسِتِّينَ وَزْنَةَ ذَهَبٍ (نَحْوَ ثَلاَثَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفاً وَتِسْعِ مِئَةٍ وَسِتَّةٍ وَسَبْعِينَ كِيلُوجْراماً). 15فَضْلاً عَنْ عَوَائِدِ ضَرَائِبِ التُّجَّارِ وَأَرْبَاحِ تِجَارَتِهِ مَعَ مُلُوكِ الْعَرَبِ وَوُلاَةِ الأَرْضِ. 16وَصَنَعَ سُلَيْمَانُ مِئَتَيْ تُرْسٍ مِنَ الذَّهَبِ الْمَطْرُوقِ، اسْتَهْلَكَ كُلُّ تُرْسٍ مِنْهَا سِتَ مِئَةِ شَاقِلٍ (نَحْوَ ثَلاَثَةِ كِيلُوجْرَامَاتٍ وَنِصْفِ الكِيلُوجْرَامِ) مِنَ الذَّهَبِ. 17وَثَلاَثَ مِئَةِ دِرْعٍ مِنْ ذَهَبٍ مَطْرُوقٍ، اسْتَهْلَكَ كُلُّ دِرْعٍ مِنْهَا ثَلاَثَةَ أَمْنَاءٍ مِنَ الذَّهَبِ (نَحْوَ كِيلُو وَثَمَانِي مِئَةِ جْرَامٍ)، وَجَعَلَهَا سُلَيْمَانُ فِي قَصْرِ غَابَةِ لُبْنَانَ. 18وَصَنَعَ سُلَيْمَانُ عَرْشاً عَظِيماً مِنْ عَاجٍ، غَشَّاهُ بِذَهَبٍ إِبْرِيزٍ. 19وَكَانَ لِلْعَرْشِ سِتُّ دَرَجَاتٍ، وَلَهُ رَأْسٌ مُسْتَدِيرٌ مِنَ الْخَلْفِ، وَمَسْنَدَانِ عَلَى جَانِبَيْهِ حَوْلَ مَوْضِعِ الْجُلُوسِ، وَأَسَدَانِ يَقِفَانِ إِلَى جُوَارِ الْمَسْنَدَيْنِ. 20وَأُقِيمَ عَلَى الدَّرَجَاتِ السِّتِّ اثْنَا عَشَرَ أَسَداً، سِتٌّ عَلَى كُلِّ جَانِبٍ، فَلَمْ يَكُنْ لِهَذَا الْعَرْشِ نَظِيرٌ فِي كُلِّ الْمَمَالِكِ. 21أَمَّا جَمِيعُ آنِيَةِ شُرْبِ الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ، وَسَائِرُ آنِيَةِ قَصْرِ غَابَةِ لُبْنَانَ، فَكَانَتْ كُلُّهَا مَصْنُوعَةً مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ، فَالْفِضَّةُ لَمْ يَكُنْ لَهَا قِيمَةٌ فِي أَيَّامِ سُلَيْمَانَ. 22وَكَانَ لِلْمَلِكِ أُسْطُولٌ بَحَرِيٌّ تِجَارِيٌّ يَعْمَلُ بِالْمُشَارَكَةِ مَعَ أُسْطُولِ حِيرَامَ. فَكَانَ هَذَا الأُسْطُولُ التِّجَارِيُّ يَأْتِي مَرَّةً كُلَّ ثَلاَثِ سَنَوَاتٍ مُحَمَّلاً بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْعَاجِ وَالْقُرُودِ وَالطَّوَاوِيسِ وَيُفَرِّغُهَا فِي إِسْرَائِيلَ. 23وَهَكَذَا تَعَاظَمَ شَأْنُ الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ عَلَى كُلِّ مُلُوكِ الأَرْضِ مِنْ حَيْثُ الْغِنَى وَالْحِكْمَةِ، 24وَتَوَافَدَ النَّاسُ مِنْ جَمِيعِ أَرْجَاءِ الأَرْضِ لِلْمُثُولِ فِي حَضْرَةِ سُلَيْمَانَ وَالاسْتِمَاعِ إِلَى حِكْمَتِهِ الَّتِي أَوْدَعَهَا اللهُ فِي قَلْبِهِ، 25فَكَانَ كُلُّ وَاحِدٍ يَأْتِي حَامِلاً هَدَايَا مِنْ أَوَانٍ فِضِّيَّةٍ وَذَهَبِيَّةٍ، وَحُلَلٍ وَسِلاَحٍ وَتَوَابِلَ وَخَيْلٍ وَبِغَالٍ سَنَةً بَعْدَ سَنَةٍ 26وَتَجَمَّعَ لَدَى سُلَيْمَانَ مَرَاكِبُ وَفُرْسَانٌ، فَكَانَتْ لَهُ أَلْفٌ وَأَرْبَعُ مِئَةِ مَرْكَبَةٍ، وَاثْنَا عَشَرَ أَلْفَ فَارِسٍ، فَوَزَّعَهُمْ عَلَى مُدُنِ الْمَرْكَبَاتِ، وَاحْتَفَظَ بِبَعْضٍ مِنْهُمْ مَعَهُ فِي أُورُشَلِيمَ. 27وَأَصْبَحَتِ الْفِضَّةُ فِي أُورُشَلِيمَ كَالْحَصَى لِكَثْرَتِهَا، كَمَا صَارَ خَشَبُ الأَرْزِ لِتَوَفُّرِهِ لاَ يَزِيدُ قِيمَةً عَنْ خَشَبِ الْجُمَّيْزِ. 28وَقَدِ اسْتُوْرِدَتْ خَيْلُ سُلَيْمَانَ مِنْ مِصْرَ وَمِنْ تَقُوعَ، وَكَانَ تُجَّارُ الْمَلِكِ يَتَسَلَّمُونَهَا مِنْ تَقُوعَ بِثَمَنٍ مُعَيَّنٍ. 29وَشَرَعَ تُجَّارُ الْمَلِكِ يَسْتَوْرِدُونَ الْمَرْكَبَاتِ مِنْ مِصْرَ، فَيَدْفَعُونَ سِتَ مِئَةِ شَاقِلٍ (نَحْوَ سَبْعَةِ كِيلُوجْرَامَاتٍ) مِنْ الْفِضَّةِ عَنْ كُلَّ مَرْكَبَةٍ، وَمِئَةً وَخَمْسِينَ شَاقِلاً (نَحْوَ كِيلُوجرْامَيْنِ) عَنْ كُلِّ فَرَسٍ. ثُمَّ يُصَدِّرُونَهَا لِجَمِيعِ مُلُوكِ الْحِثِّيِّينَ وَمُلُوكِ الأَرَامِيِّينَ.
زوجات سليمان
11
وَأُوْلِعَ سُلَيْمَانُ بِنِسَاءٍ غَرِيبَاتٍ كَثِيرَاتٍ، فَضْلاً عَنِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ، فَتَزَوَّجَ نِسَاءً مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصِيدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ، 2وَكُلُّهُنَّ مِنْ بَنَاتِ الأُمَمِ الَّتِي نَهَى الرَّبُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنِ الزَّوَاجِ مِنْهُمْ قَائِلاً لَهُمْ: «لاَ تَتَزَوَّجُوا مِنْهُمْ وَلاَ هُمْ مِنْكُمْ، لأَنَّهُمْ يُغْوُونَ قُلُوبَكُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ». وَلَكِنَّ سُلَيْمَانَ الْتَصَقَ بِهِنَّ لِفَرْطِ مَحَبَّتِهِ لَهُنَّ. 3فَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةِ زَوْجَةٍ، وَثَلاَثُ مِئَةِ مَحْظِيَّةٍ، فَانْحَرَفْنَ بِقَلْبِهِ عَنِ الرَّبِّ. 4فَاسْتَطَعْنَ فِي زَمَنِ شَيْخُوخَتِهِ أَنْ يُغْوِينَ قَلْبَهُ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى، فَلَمْ يَكُنْ قَلْبُهُ مُسْتَقِيماً مَعَ الرَّبِّ إِلَهِهِ كَقَلْبِ دَاوُدَ أَبِيهِ. 5وَمَا لَبِثَ أَنْ عَبَدَ عَشْتَارُوثَ آلِهَةَ الصِّيدُونِيِّينَ، وَمَلْكُومَ إِلَهَ الْعَمُّونِيِّينَ الْبَغِيضَ، 6وَارْتَكَبَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَلَمْ يَتْبَعْ سَبِيلَ الرَّبِّ بِكَمَالٍ كَمَا فَعَلَ أَبُوهُ دَاوُدُ. 7وَأَقَامَ عَلَى تَلٍّ شَرْقِيَّ أُورُشَلِيمَ مُرْتَفَعاً لِكَمُوشَ إِلَهِ الْمُوآبِيِّينَ الْفَاسِقِ، وَلِمُولَكَ إِلَهِ بَنِي عَمُّونَ الْبَغِيضِ. 8وَشَيَّدَ مُرْتَفَعَاتٍ لِجَمِيعِ نِسَائِهِ الْغَرِيبَاتِ، اللَّوَاتِي رُحْنَ يُوْقِدْنَ الْبَخُورَ عَلَيْهَا وَيُقَرِّبْنَ الْمُحْرَقَاتِ لِآلِهَتِهِنَّ.
وعيد الرب لسليمان
9فَغَضِبَ الرَّبُّ عَلَى سُلَيْمَانَ لأَنَّ قَلْبَهُ ضَلَّ عَنْهُ، مَعَ أَنَّهُ تَجَلَّى لَهُ مَرَّتَيْنِ، 10وَنَهَاهُ عَنِ الْغَوَايَةِ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى، فَلَمْ يُطِعْ وَصِيَّتَهُ. 11لِهَذَا قَالَ اللهُ لِسُلَيْمَانَ: «لأَنَّكَ انْحَرَفْتَ عَنِّي وَنَكَثْتَ عَهْدِي، وَلَمْ تُطِعْ فَرَائِضِي الَّتِي أَوْصَيْتُكَ بِهَا، فَإِنِّي حَتْماً أُمَزِّقُ أَوْصَالَ مَمْلَكَتِكَ، وَأُعْطِيهَا لأَحَدِ عَبِيدِكَ. 12إِلاَّ أَنَّنِي لاَ أَفْعَلُ هَذَا فِي أَيَّامِكَ، مِنْ أَجْلِ دَاوُدَ أَبِيكَ، بَلْ مِنْ يَدِ ابْنِكَ أُمَزِّقُهَا. 13غَيْرَ أَنِّي أُبْقِي لَهُ سِبْطاً وَاحِداً، يَمْلِكُ عَلَيْهِ إِكْرَاماً لِدَاوُدَ عَبْدِي، وَمِنْ أَجْلِ أُورُشَلِيمَ الَّتِي اخْتَرْتُهَا».
أعداء سليمان
14وَأَثَارَ الرَّبُّ عَلَى سُلَيْمَانَ هَدَدَ سَلِيلَ النَّسْلِ المَلَكِيِّ الأَدُومِيِّ، 15فَفِيمَا كَانَ دَاوُدُ فِي أَدُومَ، صَعِدَ يُوآبُ رَئِيسُ الْجَيْشِ لِدَفْنِ الْقَتْلَى، وَقَضَى عَلَى كُلِّ ذَكَرٍ فِي أَدُومَ. 16إذْ إِنَّ يُوآبَ وَكُلَّ جَيْشِهِ أَقَامُوا هُنَاكَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، أَفْنَوْا خِلاَلَهَا كُلَّ ذَكَرٍ فِي أَدُومَ، 17وَلَكِنَّ هَدَدَ وَبَعْضَ رِجَالِ أَبِيهِ الأَدُومِيِّينَ اسْتَطَاعُوا الْهَرَبَ وَاللُّجُوءَ إِلَى مِصْرَ، وَكَانَ هَدَدُ آنَئِذٍ فَتًى صَغِيراً. 18وَأَقَامُوا فِي بَادِيءِ الأَمْرِ فِي مِدْيَانَ، ثُمَّ انْتَقَلُوا إِلَى فَارَانَ حَيْثُ انْضَمَّ إِلَيْهِمْ عَدَدٌ آخَرُ مِنَ الرِّجَالِ، تَوَجَّهُوا جَمِيعاً إِلَى فِرْعَوْنَ مِصْرَ، فَأَعْطَى فِرْعَوْنُ هَدَدَ بَيْتاً وَأَرْضاً وَطَعَاماً، 19وَحَظِيَ هَدَدُ بِرِضَى فِرْعَوْنَ، فَزَوَّجَهُ أُخْتَ امْرَأَتِهِ الْمَلِكَةِ تَحْفَنِيسَ، 20فَأَنْجَبَتْ لَهُ أُخْتُ تَحْفَنِيسَ ابْناً دَعَاهُ جَنُوبَثَ. وَفَطَمَتْهُ تَحْفَنِيسُ فِي قَصْرِ فِرْعَوْنَ، وَهَكَذَا نَشَأَ جَنُوبَثُ فِي بَيْتِ فِرْعَوْنَ بَيْنَ أَبْنَائِهِ. 21وَعِنْدَمَا سَمِعَ هَدَدُ فِي مِصْرَ بِمَوْتِ دَاوُدَ وَمَصْرَعِ يُوآبَ رَئِيسِ الْجَيْشِ، قَالَ لِفِرْعَوْنَ: «دَعْنِي أَمْضِي إِلَى أَرْضِي». 22فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ: «هَلِ افْتَقَرْتَ إِلَى شَيْءٍ عِنْدِي حَتَّى تَنْشُدَ الرُّجُوعَ إِلَى أَرْضِكَ؟» فَأَجَابَ: «لاَ شَيْءَ إِنَّمَا دَعْنِي أَنْطَلِقُ».
23وَأَثَارَ اللهُ عَلَى سُلَيْمَانَ خَصْماً آخَرَ هُوَ رَزُونُ بْنُ أَلِيدَاعَ، الَّذِي هَرَبَ مِنْ عِنْدِ سَيِّدِهِ هَدَدَ عَزَرَ مَلِكِ صُوبَةَ، 24فَضَمَّ إِلَيْهِ رِجَالاً، وَأَصْبَحَ رَئِيساً لِعِصَابَةٍ مِنَ الثُّوَّارِ، فِي الْحِقْبَةِ الَّتِي دَمَّرَ فِيهَا دَاوُدُ قُوَّاتِ صُوبَةَ. فَانْطَلَقَ رَزُونُ بِعِصَابَتِهِ إِلَى دِمَشْقَ وَأَقَامُوا فِيهَا وَاسْتَوْلَوْا عَلَيْهَا. 25وَظَلَّ رَزُونُ خَصْماً لإِسْرَائِيلَ طَوَالَ حَيَاةِ سُلَيْمَانَ، فَضْلاً عَمَّا خَلَقَهُ هَدَدُ مِنْ مَتَاعِبَ. وَهَكَذَا مَلَكَ رَزُونُ فِي دِمَشْقَ وَبَقِيَ عَدُوّاً لإِسْرَائِيلَ.
نبوءة أخيا بشأن يربعام
26وَتَمَرَّدَ يَرُبْعَامُ بْنُ نَابَاطَ الأَفْرَايِمِيُّ مِنْ صَرَدَةَ، وَكَانَ مِنْ رِجَالِ سُلَيْمَانَ، وَاسْمُ أُمِّهِ صَرُوعَةُ وَهِيَ أَرْمَلَةٌ. 27أَمَّا سَبَبُ تَمَرُّدِهِ عَلَى الْمَلِكِ فَهُوَ أَنَّ سُلَيْمَانَ بَنَى الْقَلْعَةَ وَسَدَّ الثُّغْرَاتِ فِي سُورِ مَدِينَةِ دَاوُدَ أَبِيهِ، 28وَكَانَ يَرُبْعَامُ رَجُلاً شَدِيدَ الْمِرَاسِ. فَلَمَّا رَأَى سُلَيْمَانُ أَنَّ الشَّابَّ نَشِيطٌ مُجْتَهِدٌ، أَقَامَهُ مُشْرِفاً عَلَى أَعْمَالِ التَّسْخِيرِ فِي أَرْضِ سِبْطِ يُوسُفَ. 29وَحَدَثَ أَنَّ يَرُبْعَامَ خَرَجَ مِنْ أُورُشَلِيمَ، فَالْتَقَاهُ النَّبِيُّ أَخِيَّا الشِّيلُونِيُّ فِي الطَّرِيقِ. وَكَانَ النَّبِيُّ يَرْتَدِي رِدَاءً جَدِيداً، وَلَمْ يَكُنْ سِوَاهُمَا فِي الْحَقْلِ، 30فَتَنَاوَلَ أَخِيَّا الرِّ دَاءَ الْجَدِيدَ الَّذِي عَلَيْهِ وَمَزَّقَهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ قِطْعَةً، 31وَقَالَ لِيَرُبْعَامَ: «خُذْ لِنَفْسِكَ عَشْرَ قِطَعٍ، لأَنَّهُ هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: هَا أَنَا أُمَزِّقُ الْمَمْلَكَةَ مِنْ يَدِ سُلَيْمَانَ وَأُعْطِيكَ عَشَرَةَ أَسْبَاطٍ، 32وَلاَ يَبْقَى لَهُ سِوَى سِبْطٍ وَاحِدٍ إِكْرَاماً لِعَبْدِي دَاوُدَ، وَمِنْ أَجْلِ أُورُشَلِيمَ الْمَدِينَةِ الَّتِي اخْتَرْتُهَا مِنْ بَيْنِ مُدُنِ إِسْرَائِيلَ. 33لأَنَّهُ تَخَلَّى عَنِّي وَسَجَدَ لِعَشْتَارُوثَ إِلاَهَةِ الصِّيدُونِيِّينَ، وَلِكَمُوشَ إِلَهِ الْمُوآبِيِّينَ، وَلِمَلْكُومَ إِلَهِ بَنِي عَمُّونَ، وَلَمْ يَسْلُكْ فِي سُبُلِي، وَيَصْنَعْ مَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيَّ، وَلَمْ يُطِعْ فَرَائِضِي وَأَحْكَامِي كَدَاوُدَ أَبِيهِ. 34وَلَكِنِّي لَنْ أَنْزِعَ كُلَّ الْمُلْكِ عَنْهُ، بَلْ أُبْقِيَهُ رَئِيساً طَوَالَ حَيَاتِهِ مِنْ أَجْلِ دَاوُدَ عَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ، فَحَفِظَ وَصَايَايَ وَفَرَائِضِي. 35إِنَّمَا أُمَزِّقُ الْمَمْلَكَةَ مِنْ يَدِ ابْنِهِ، وَأُوَلِّيكَ عَلَى عَشَرَةِ أَسْبَاطٍ مِنْهَا، 36تَارِكاً لاِبْنِهِ سِبْطاً وَاحِداً، لِيَظَلَّ أَمَامِي دَائِماً سِرَاجٌ لِدَاوُدَ عَبْدِي فِي أُورُشَلِيمَ، الْمَدِينَةِ الَّتِي اخْتَرْتُهَا لِنَفْسِي لأَضَعَ اسْمِي عَلَيْهَا. 37أَمَّا أَنْتَ فَأُنَصِّبُكَ مَلِكاً لِتَحْكُمَ عَلَى إِسْرَائِيلَ وَفْقاً لِرَغْبَةِ نَفْسِكَ. 38فَإِنْ أَطَعْتَ كُلَّ مَا آمُرُكَ بِهِ وَسَلَكْتَ فِي سُبُلِي، وَصَنَعْتَ مَا هُوَ صَالِحٌ فِي عَيْنَيَّ، وَحَفِظْتَ فَرَائِضِي وَوَصَايَايَ كَمَا فَعَلَ دَاوُدُ عَبْدِي، أَكُونُ مَعَكَ وَأُرَسِّخُ لَكَ مُلْكاً آمِناً كَمَا بَنَيْتُ لِدَاوُدَ، وَأُعْطِيكَ إِسْرَائِيلَ. 39وَأُذِلُّ ذُرِّيَّةَ دَاوُدَ إِلَى حِينٍ مِنْ أَجْلِ هَذَا الإِثْمِ».
هرب يربعام وموت سليمان
40وَسَعَى سُلَيْمَانُ إِلَى قَتْلِ يَرُبْعَامَ، فَلَجَأَ يَرُبْعَامُ إِلَى شِيشَقَ مَلِكِ مِصْرَ وَمَكَثَ هُنَاكَ حَتَّى وَفَاةِ سُلَيْمَانَ. 41أَمَّا بَقِيَّةُ أَعْمَالِ سُلَيْمَانَ وَكُلُّ مَا صَنَعَ، وَأَقْوَالُ حِكْمَتِهِ، أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ تَارِيخِ سُلَيْمَانَ؟ 42وَدَامَ مُلْكُ سُلَيْمَانَ فِي أُورُشَلِيمَ عَلَى إِسْرَائِيلَ أَرْبَعِينَ سَنَةً. 43ثُمَّ مَاتَ سُلَيْمَانُ، فَدُفِنَ مَعَ أَسْلاَفِهِ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ أَبِيهِ، وَخَلَفَهُ ابْنُهُ رَحُبْعَامُ عَلَى الْعَرْشِ.
رحبعام ملكاً على إسرائيل
وَذَهَبَ رَحُبْعَامُ إِلَى شَكِيمَ، فَتَوَافَدَ إِلَى هُنَاكَ جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِيُنَصِّبُوهُ مَلِكاً. 2وَعِنْدَمَا سَمِعَ يَرُبْعَامُ بْنُ نَبَاطَ وَهُوَ فِي مِصْرَ، الَّتِي لَجَأَ إِلَيْهَا وَمَكَثَ فِيهَا هَرَباً مِنْ سُلَيْمَانَ، رَجَعَ مِنْهَا، 3فَأَرْسَلُوا يَسْتَدْعُونَهُ. فَجَاءَ يَرُبْعَامُ وَكُلُّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ، وَقَالُوا لِرَحُبْعَامَ: 4«إنَّ أَبَاكَ أَثْقَلَ النِّيرَ عَلَيْنَا، فَخَفِّفْ أَنْتَ الآنَ مِنْ عِبْئِنَا الْمُرْهِقِ، وَمِنْ ثِقْلِ النِّيرِ الَّذِي وَضَعَهُ أَبُوكَ عَلَى كَاهِلِنَا، فَنَخْدُمَكَ». 5فَأَجَابَهُمْ: «اذْهَبُوا الآنَ ثُمَّ ارْجِعُوا إِلَيَّ بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ». فَانْصَرَفَ الشَّعْبُ. 6فَسَأَلَ رَحُبْعَامُ الشُّيُوخَ الَّذِينَ كَانُوا فِي خِدْمَةِ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ: «بِمَاذَا تُشِيرُونَ أَنْ أَرُدَّ جَوَاباً إِلَى هَذَا الشَّعْبِ؟» 7فَأَجَابُوهُ: «إِنْ صِرْتَ خَادِماً لِهَذَا الشَّعْبِ، وَرَاعَيْتَهُمْ، وَتَجَاوَبْتَ مَعَهُمْ، وَأَحْسَنْتَ مُخَاطَبَتَهُمْ، يُصْبِحُونَ لَكَ عَبِيداً كُلَّ الأَيَّامِ». 8وَلَكِنَّهُ لَمْ يَتْبَعْ مَشُورَةَ الشُّيُوخِ، بَلْ تَدَاوَلَ مَعَ الأَحْدَاثِ الَّذِينَ نَشَأُوا مَعَهُ، وَكَانُوا مِنْ جُمْلَةِ حَاشِيَتِهِ، 9وَسَأَلَهُمْ: «بِمَ تُشِيرُونَ أَنْتُمْ فَنَرُدَّ جَوَاباً إِلَى هَذَا الشَّعْبِ الَّذِي طَالَبَنِي قَائِلاً: خَفِّفْ مِنَ النِّيرِ الَّذِي أَثْقَلَ بِهِ أَبُوكَ كَاهِلَنَا». 10فَأَجَابُوهُ: «تَقُولُ لِهَذَا الشَّعْبِ الَّذِي طَالَبَكَ بِتَخْفِيفِ نِيرِ أَبِيكَ عَنْهُمْ: إِنَّ خِنْصَرِي أَغْلَظُ مِنْ خَاصِرَةِ أَبِي. 11أَبِي أَثْقَلَ عَلَيْكُمُ النِّيرَ وَأَنَا أُضَاعِفُهُ. أَبِي أَدَّبَكُمْ بِالسِّيَاطِ وَأَنَا أُؤَدِّبُكُمْ بِالْعَقَارِبِ».
تمرد عشرة أسباط إسرائيل وانقسام المملكة
12وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ مَثَلَ يَرُبْعَامُ وَسَائِرُ الشَّعْبِ أَمَامَ رَحُبْعَامَ، كَمَا طَلَبَ إِلَيْهِمِ الْمَلِكُ. 13وَتَلَقَّوْا رَدَّهُ الْقَاسِي الَّذِي تَجَاهَلَ فِيهِ مَشُورَةَ الشُّيُوخِ، 14وَخَاطَبَهُمْ بِمَا أَشَارَ عَلَيْهِ الأَحْدَاثُ قَائِلاً: «أَبِي أَثْقَلَ عَلَيْكُمُ النِّيرَ وَأَنَا أُضَاعِفُهُ. أَبِي أَدَّبَكُمْ بِالسِّيَاطِ، وَأَنَا أُؤَدِّبُكُمْ بِالْعَقَارِبِ». 15وَرَفَضَ رَحُبْعَامُ الاسْتِجَابَةَ لِمَطَالِبِ الشَّعْبِ، وَكَانَ ذَلِكَ مِنَ الرَّبِّ لِيُنَفِّذَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ عَلَى لِسَانِ أَخِيَّا الشِّيلُونِيِّ بِشَأْنِ يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ. 16فَلَمَّا رَأَى كُلُّ بَنِي إِسْرَائيِلَ أَنَّ الْمَلِكَ لَمْ يَسْتَجِبْ لِمَطَالِبِهِمْ، أَجَابُوهُ: «أَيُّ نَصِيبٍ لَنَا فِي دَاوُدَ، وَأَيُّ حَظٍّ لَنَا بِابْنِ يَسَّى؟ فَإِلَى بُيُوتِكَ يَاإِسْرَائِيلُ. وَلْيَمْلِكْ رَحُبْعَامُ عَلَى أَهْلِهِ وَعَشِيرَتِهِ». وَانْصَرَفَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ عَنْهُ إِلَى مَنَازِلِهِمْ. 17وَلَمْ يَبْقَ تَحْتَ حُكْمِهِ سِوَى أَبْنَاءِ إِسْرَائِيلَ الْمُقِيمِينَ فِي مُدُنِ يَهُوذَا، فَمَلَكَ رَحُبْعَامُ عَلَيْهِمْ.
مقتل أدورام
18وَعِنْدَمَا أَرْسَلَ الْمَلِكُ رَحُبْعَامُ أَدُورَامَ الْمُوَكَّلَ عَلَى أَعْمَالِ التَّسْخِيرِ إِلَى أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ رَجَمُوهُ بِالْحِجَارَةِ فَمَاتَ، فَبَادَرَ الْمَلِكُ رَحُبْعَامُ وَاسْتَقَلَّ مَرْكَبَتَهُ هَارِباً إِلَى أُورُشَلِيمَ. 19وَهَكَذَا تَمَرَّدَ إِسْرَائِيلُ عَلَى ذُرِيَّةِ دَاوُدَ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. 20وَعِنْدَمَا عَلِمَ جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِرُجُوعِ يَرُبْعَامَ مِنْ مِصْرَ، اسْتَدْعَوْهُ لِلْمُثُولِ أَمَامَ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ، وَنَصَّبُوهُ مَلِكاً عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يَبْقَ تَحْتَ حُكْمِ رَحُبْعَامَ سِوَى سِبْطِ يَهُوذَا.
أمر الرب رحبعام بعدم محاربة بني إسرائيل
21وَحِينَ وَصَلَ رَحُبْعَامُ أُورُشَلِيمَ حَشَدَ جَيْشاً مِنْ سِبْطَيْ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ، بَلَغَ عَدَدُهُ مِئَةً وَثَمَانِينَ أَلْفاً مِنْ نُخْبَةِ الْمُقَاتِلِينَ، لِيُحَارِبَ بَنِي إِسْرَائيِلَ وَيَرُدَّهُمْ إِلَى مُلْكِهِ. 22وَلَكِنَّ اللهَ خَاطَبَ شِمْعِيَا النَّبِيَّ: 23«قُلْ لِرَحُبْعَامَ بنِ سُلْيمَانَ وَسائِرِ شَعْبِ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ 24هَذَا مَا يَأْمُرُ بِهِ الرَّبُّ: لاَ تَذْهَبُوا لِمُحَارَبَةِ إخْوَتِكُمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ. لِيَرْجِعْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ إِلَى مَنْزِلِهِ، لأَنَّ مِنْ عِنْدِي قَدْ صَدَرَ الأَمْرُ بِتَمْزِيقِ الْمَمْلَكَةِ». فَاسْتَجَابُوا لأَمْرِ الرَّبِّ، وَأَذْعَنُوا لَهُ.
يربعام يسبك عجلي ذهب
25وَحَصَّنَ يَرُبْعَامُ مَدِينَةَ شَكِيمَ فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ وَأَقَامَ فِيهَا؛ ثُمَّ انْطَلَقَ مِنْ هُنَاكَ وَبَنِىَ مَدِينَةَ فَنُوئِيلَ. 26وَحَدَّثَ يَرُبْعَامُ نَفْسَهُ قَائِلاً: «مِنَ الْمُرَجَّحِ أَنْ تَرْجِعَ الْمَمْلَكَةُ إِلَى بَيْتِ دَاوُدَ، 27وَلاَسِيَّمَا إِنْ صَعِدَ الشَّعْبُ لِيُقَرِّبُوا ذَبَائِحَ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ فِي أُورُشَلِيمَ، فَيَمِيلُ قَلْبُهُمْ نَحْوَ سَيِّدِهِمْ رَحُبْعَامَ مَلِكِ يَهُوذَا وَيَقْتُلُونَنِي، ثُمَّ يَلْتَفُّونَ حَوْلَهُ». 28وَبَعْدَ الْمُشَاوَرَةِ سَبَكَ الْمَلِكُ عِجْلَيْ ذَهَبٍ، وَقَالَ لِلشَّعْبِ: «إِنَّ الذَّهَابَ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِلْعِبَادَةِ يُعَرِّضُكُمْ لِمَشَقَّةٍ عَظِيمَةٍ، فَهَا هِيَ آلِهَتُكَ يَاإِسْرَائِيلُ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ». 29وَأَقَامَ وَاحِداً فِي بَيْتِ إِيلَ وَالآخَرَ فِي دَانَ. 30فَصَارَ هَذَا الْعَمَلُ إِثْماً كَبِيراً، لأَنَّ الشَّعْبَ شَرَعَ فِي عِبَادَةِ الْعِجْلَيْنِ حَتَّى وَلَوِ اضْطُرَّ بَعْضُهُمْ لِلارْتِحَالِ إِلَى دَانٍ. 31وَشَيَّدَ يَرُبْعَامُ مَذَابِحَ عِبَادَةٍ عَلَى التِّلاَلِ، كَرَّسَ لَهَا كَهَنَةً مِنْ عَامَّةِ الشَّعْبِ، لاَ يَنْتَمُونَ إِلَى سِبْطِ لاَوِي. 32وَاحْتَفَلَ يَرُبْعَامُ بِعِيدٍ فِي الْيَوْمِ الْخَامِسَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ الثَّامِنِ (تِشْرِينَ الثَّانِي نُوفَمْبَرَ)، مِثْلَ الْعِيدِ الَّذِي يُحْتَفَلُ بِهِ فِي يَهُوذَا، وَقَدَّمَ مُحْرَقَاتٍ عَلَى الْمَذْبَحِ. وَقَرَّبَ فِي بَيْتِ إِيلَ ذَبَائِحَ لِلْعِجْلَيْنِ اللَّذَيْنِ سَبَكَهُمَا. كَمَا نَصَّبَ فِي بَيْتِ إِيلَ كَهَنَةً لِلْمُرْتَفَعَاتِ الَّتِي أَقَامَهَا. 33وَهَكَذَا أَصْعَدَ مُحْرَقَاتٍ عَلَى الْمَذْبَحِ الَّذِي بَنَاهُ فِي بَيْتِ إِيلَ فِي الْيَوْمِ الْخَامِسَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ الثَّامِنِ، الَّذِي اخْتَارَهُ بِنَفْسِهِ، وَجَعَلَهُ عِيداً يَحْتَفِلُ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ. وَصَعِدَ هُوَ بِنَفْسِهِ إِلَى الْمَذْبَحِ لِيُوْقِدَ عَلَيْهِ.
إدانة يربعام ونبوءة عن يوشيا
13
وَبَيْنَمَا كَانَ يَرُبْعَامُ وَاقِفاً عِنْدَ الْمَذْبَحِ لِيُوْقِدَ عَلَيْهِ، أَقْبَلَ رَجُلُ اللهِ مِنْ يَهُوذَا إِلَى بَيْتِ إِيلَ حَامِلاً رِسَالَةً مِنَ الرَّبِّ. 2وَهَتَفَ مُخَاطِباً الْمَذْبَحَ بِقَضَاءِ الرَّبِّ قَائِلاً: «يَامَذْبَحُ، يَامَذْبَحُ، هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: سَيُوْلَدُ لِبَيْتِ دَاوُدَ ابْنٌ يُدْعَى يُوشِيَّا، فَيَذْبَحُ عَلَيْكَ كَهَنَةَ الْمُرْتَفَعَاتِ الَّذِينَ يُقَرِّبُونَ عَلَيْكَ، وَتُحْرَقُ فَوْقَكَ عِظَامُ النَّاسِ». 3وَتَأْيِيداً لِكَلاَمِهِ أَعْطَى فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَلاَمَةً تُؤَكِّدُ أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الَّذِي تَكَلَّمَ، وَقَالَ: «هُوَذَا الْمَذْبَحُ يَنْشَقُّ وَيُذْرَى الرَّمَادُ الَّذِي عَلَيْهِ». 4فَلَمَّا سَمِعَ الْمَلِكُ كَلاَمَ رَجُلِ اللهِ الَّذِي خَاَطَبَ بِهِ الْمَذْبَحَ فِي بَيْتِ إِيلَ، رَفَعَ يَدَهُ مِنْ عَلَى الْمَذْبَحِ، وَمَدَّهَا نَحْوَ النَّبِيِّ صَارِخاً: «اقْبِضُوا عَلَيْهِ» فَيَبِسَتْ يَدُهُ الَّتِي مَدَّهَا وَعَجَزَ عَنْ رَدِّهَا. 5وَانْشَقَّ آنَئِذٍ الْمَذْبَحُ وَذُرِيَ الرَّمَادُ مِنْ عَلَيْهِ وَفْقاً لِلْعَلاَمَةِ الَّتِي أَعْطَاهَا رَجُلُ اللهِ بِمُقْتَضَى أَمْرِ الرَّبِّ. 6عِنْدَئِذٍ تَوَسَّلَ الْمَلِكُ لِرَجُلِ اللهِ قَائِلاً: «تَضَرَّعْ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِكَ، وَصَلِّ مِنْ أَجْلِي لِتَرْتَدَّ يَدِي إِلَى طَبِيعَتِهَا». فَابْتَهَلَ رَجُلُ اللهِ إِلَى الرَّبِّ، فَارْتَدَّتْ يَدُ الْمَلِكِ إِلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ. 7ثُمَّ قَالَ الْمَلِكُ لِرَجُلِ اللهِ: «تَعَالَ مَعِي إِلَى قَصْرِي لِتَقْتَاتَ وَأُعْطِيَكَ مُكَافَأَةً». 8فَأَجَابَهُ: «حَتَّى لَوْ وَهَبْتَنِي نِصْفَ قَصْرِكَ فَلَنْ أَطَأَ أَرْضَهُ، وَلاَ آكُلَ خُبْزاً وَلاَ أَشْرَبَ مَاءً فِي هَذَا الْمَوْضِعِ. 9لأَنَّ الرَّبَّ أَمَرَنِي قَائِلاً: «لاَ تَأْكُلْ خُبْزاً وَلاَ تَشْرَبْ مَاءً وَلاَ تَرْجِعْ فِي نَفْسِ الطَّرِيقِ الَّتِي جِئْتَ مِنْهَا». 10ثُمَّ انْصَرَفَ فِي طَرِيقٍ أُخْرَى غَيْرِ الَّتِي سَلَكَهَا فِي مَجِيئِهِ إِلَى بَيْتِ إِيلَ.
النبي الكاذب
11وَكَانَ هُنَاكَ نَبِيٌّ شَيْخٌ مُقِيماً فِي بَيْتِ إِيلَ، فَجَاءَ أَبْنَاؤُهُ وَسَرَدُوا عَلَيْهِ كُلَّ مَا أَجْرَاهُ رَجُلُ اللهِ مِنْ آيَاتٍ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ فِي بَيْتِ إِيلَ، وَحَدَّثُوهُ بِمَا خَاطَبَ بِهِ الْمَلِكَ. 12فَسَأَلَهُمْ أَبُوهُمْ: «مِنْ أَيِّ طَرِيقٍ انْصَرَفَ؟» فَأَخْبَرُوهُ، لأَنَّهُمْ كَانُوا قَدْ رَأَوْا الطَّرِيقَ الَّتِي انْصَرَفَ فِيهَا. 13فَقَالَ لأَبْنَائِهِ: «أَسْرِجُوا لِيَ الْحِمَارَ». وَعِنْدَمَا فَعَلُوا رَكِبَ عَلَيْهِ.
مخالفة رجل الله لأمر الرب
14وَاقْتَفَى أَثَرَهُ حَتَّى أَدْرَكَهُ جَالِساً تَحْتَ الْبَلُّوطَةِ. فَسَأَلَهُ: «هَلْ أَنْتَ رَجُلُ اللهِ الَّذِي وَفَدَ مِنْ يَهُوذَا؟» فَأَجَابَهُ: «أَنَا هُوَ». 15فَقَالَ لَهُ: «تَعَالَ مَعِي إِلَى الْبَيْتِ لِتَأْكُلَ طَعَاماً». 16فَأَجَابَهُ: «لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرْجِعَ مَعَكَ أَوْ أَدْخُلَ بَيْتَكَ أَوْ آكُلَ طَعَاماً أَوْ أَشْرَبَ مَاءً فِي هَذَا الْمَوْضِعِ، 17لأَنَّ الرَّبَّ أَمَرَنِي قَائِلاً: لاَ تَأْكُلْ طَعَاماً وَلاَ تَشْرَبْ مَاءً وَلاَ تَنْصَرِفْ فِي نَفْسِ الطَّرِيقِ الَّتِي جِئْتَ مِنْهَا». 18فَقَالَ لَهُ: «أَنَا أَيْضاً نَبِيٌّ مِثْلُكَ وَقَدْ أَمَرَنِي مَلاَكُ الرَّبِّ أَنْ أَرْجِعَ بِكَ مَعِي إِلَى بَيْتِي فَتَقْتَاتَ وَتَشْرَبَ مَاءً». وَهَكَذَا كَذِبَ عَلَيْهِ. 19(فَصَدَّقَهُ) وَرَجَعَ مَعَهُ وَتَنَاوَلَ طَعَاماً فِي بَيْتِهِ وَشَرِبَ مَاءً.
أسد يقتل رجل الله
20وَفِيمَا هُمَا جَالِسَانِ حَوْلَ الْمَائِدَةِ يَتَنَاوَلاَنِ الطَّعَامَ، خَاطَبَ الرَّبُّ النَّبِيَّ الشَّيْخَ، 21فَقَالَ لِرَجُلِ اللهِ الْوَافِدِ مِنْ يَهُوذَا: «هَذا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: لأَنَّكَ خَالَفْتَ أَمْرَ الرَّبِّ وَلَمْ تُطِعْ وَصِيَّتَهُ الَّتِي أَوْصَاكَ بِهَا الرَّبُّ إِلَهُكَ، 22فَرَجَعْتَ وَأَكَلْتَ طَعَاماً وَشَرِبْتَ مَاءً فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي حَذَّرَكَ مِنْهُ قَائِلاً: لاَ تَأْكُلْ فِيهِ طَعَاماً وَلاَ تَشْرَبْ مَاءً، فَإِنَّ جُثَّتَكَ لَنْ تُدْفَنَ فِي قَبْرِ آبَائِكَ». 23وَبَعْدَ أَنْ تَنَاوَلَ نَبِيُّ يَهُوذَا طَعَاماً وَشَرِبَ مَاءً، أَسْرَجَ لَهُ مُضِيفُهُ حِمَارَهُ. 24وَبَيْنَمَا هُوَ مُنْصَرِفٌ فِي طَرِيقِهِ صَادَفَهُ أَسَدٌ وَقَتَلَهُ، وَظَلَّتْ جُثَّتُهُ مَطْرُوحَةً فِي الطَّرِيقِ، وَالْحِمَارُ وَالأَسَدُ وَاقِفَانِ إِلَى جُوَارِ الْجُثَّةِ. 25وَمَرَّ قَوْمٌ فَشَاهَدُوا الْجُثَّةَ مَطْرُوحَةً فِي الْطَرِيقِ وَالأَسَدُ وَاِقفٌ إِلَى جُوَارِهَا فَأَتَوْا وَأَذَاعُوا الْخَبَرَ فِي الْمَدِينَةِ الَّتِي يُقِيمُ فِيهَا النَّبِيُّ الشَّيْخُ. 26وَعِنْدَمَا سَمِعَ النَّبِيُّ الشَّيْخُ بِالنَّبَإِ قَالَ: «هُوَ حَتْماً رَجُلُ اللهِ الَّذِي خَالَفَ أَمْرَ الرَّبِّ، فَأَوْقَعَهُ الرَّبُّ بَيْنَ مَخَالِبِ الأَسَدِ فَافْتَرَسَهُ وَقَتَلَهُ تَحْقِيقاً لِقَضَائِهِ الَّذِي نَطَقَ بِهِ». 27وَقَالَ لأَبْنَائِهِ: «أَسْرِجُوا لِيَ الْحِمَارَ». فَأَسْرَجُوهُ، 28فَانْطَلَقَ إِلَى حَيْثُ عَثَرَ عَلَى الْجُثَّةِ مَطْرُوحَةً فِي الطَّرِيقِ، وَالأَسَدُ وَالْحِمَارُ وَاقِفَيْنِ إِلَى جُوَارِهَا، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْكُلَ الأَسَدُ الْجُثَّةَ أَوْ يَفْتَرِسَ الْحِمَارَ، 29فَوَضَعَ النَّبِيُّ جُثَّةَ رَجُلِ اللهِ عَلَى الْحِمَارِ، وَمَضَى بِهَا إِلَى الْمَدِينَةِ، لِيَنْدُبَهُ 30ثُمَّ دَفَنَهَا فِي قَبْرِهِ وَهُوَ يَنُوحُ قَائِلاً: «آهِ عَلَيْكَ يَاأَخِي». 31وَبَعْدَ أَنْ تَمَّ دَفْنُ جُثَّةِ رَجُلِ اللهِ، قَالَ النَّبِيُّ الشَّيْخُ لأَبْنَائِهِ: «عِنْدَ وَفَاتِي ادْفِنُونِي فِي الْقَبْرِ الَّذِي دُفِنَ فِيهِ رَجُلُ اللهِ، وَضَعُوا عِظَامِي إِلَى جُوَارِ عِظَامِهِ، 32لأَنَّ مَا أَنْذَرَ بِهِ مِنْ كَلاَمِ الرَّبِّ بِشَأْنِ الْمَذْبَحِ الَّذِي فِي بَيْتِ إِيلَ، وَجَمِيعِ مَعَابِدِ الْمُرْتَفَعَاتِ الَّتِي فِي مُدُنِ السَّامِرَةِ، لاَبُدَّ أَنْ يَتَحَقَّقَ».
مثابرة يربعام على ارتكاب الشر
33وَعلَى الرَّغْمِ مِنْ تَحْذِيرِ النَّبِيِّ فَإِنَّ يَرُبْعَامَ لَمْ يَحِدْ عَنْ طَرِيقِهِ الأَثِيمَةِ، بَلْ عَادَ مَرَّةً أُخْرَى فَكَرَّسَ كَهَنَةً لِمَعَابِدِ الْمُرْتَفَعَاتِ، اخْتَارَهُمْ مِنْ عَامَّةِ الشَّعْبِ، فَكَانَ يُكَرَّسُ كُلَّ مَنْ يَرْغَبُ أَنْ يَكُونَ كَاهِناً لِهَذِهِ الْمُرْتَفَعَاتِ. 34فَكَانَتْ هَذِهِ هِيَ خَطِيئَةُ بَيْتِ يَرُبْعَامَ الَّتِي أَفْضَتْ إِلَى سُقُوطِهِ وَانْقِرَاضِهِ عَنْ وَجْهِ الأَرضِ.
النبوءة بموت أبيا بن يربعام
14
فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مَرِضَ أَبِيَّا بْنُ يَرُبْعَامَ، 2فَقَالَ يَرُبْعَامُ لِزَوْجَتِهِ: «تَنَكَّرِي حَتَّى لاَ يَكْتَشِفَ أَحَدٌ أَنَّكِ زَوْجَتِي، وَامْضِي إِلَى شِيلُوهَ حَيْثُ يُقِيمُ أَخِيَّا الَّذِي أَنْبَأَنِي أَنَّنِي سَأَمْلِكُ عَلَى هَذَا الشَّعْبِ، 3وَخُذِي لَهُ مَعَكِ عَشَرَةَ أَرْغِفَةٍ وَكَعْكاً وَجَرَّةَ عَسَلٍ، وَانْطَلِقِي إِلَيْهِ وَهُوَ يُخْبِرُكِ بِمَصِيرِ الْغُلاَمِ». 4فَنَفَّذَتْ زَوْجَةُ يَرُبْعَامَ مَا طَلَبَهُ مِنْهَا، وَوَصَلَتْ إِلَى بَيْتِ أَخِيَّا فِي شِيلُوهَ، وَكَانَ أَخِيَّا قَدْ طَعَنَ فِي السِّنِّ، وَكَلَّ بَصَرُهُ. 5وَقَالَ الرَّبُّ لأَخِيَّا: «هَا هِيَ زَوْجَةُ يَرُبْعَامَ مُقْبِلَةٌ لِتَسْأَلَكَ عَنْ مَصِيرِ ابْنِهَا الْمَرِيضِ، فَأَجِبْهَا بِمَا أَقُولُهُ لَكَ، لأَنَّهَا سَتَدْخُلُ إِلَيْكَ مُتَنَكِّرَةً». 6فَلَمَّا سَمِعَ أَخِيَّا وَقْعَ خَطَوَاتِهَا وَهِيَ دَاخِلَةٌ مِنَ الْبَابِ قَالَ: «ادْخُلِي يَا زَوْجَةَ يَرُبْعَامَ. لِمَاذَا تَتَنَكَّرِينَ؟ إِنَّنِي أَحْمِلُ إِلَيْكِ أَخْبَاراً سَيِّئَةً. 7اذْهَبِي وَبَلِّغِي يَرُبْعَامَ قَضَاءَ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ: لَقَدْ رَفَعْتُكَ مِنْ وَسَطِ الشَّعْبِ، ونَصَّبْتُكَ رَئِيساً عَلَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ، 8وَمَزَّقْتُ الْمَمْلَكَةَ عَنْ بَيْتِ دَاوُدَ وَوَلَّيْتُكَ عَلَيْهَا، وَلَكِنَّكَ لَمْ تَكُنْ كَعَبْدِي دَاوُدَ الَّذِي حَفِظَ وَصَايَايَ وَتَبِعَنِي مِنْ كُلِّ قَلْبِهِ لِيَصْنَعَ مَا هُوَ صَالِحٌ فِي عَيْنَيَّ. 9لَقَدِ ارْتَكَبْتَ مِنَ السَّيِّئَاتِ مَا فَاقَ جَمِيعَ الَّذِينَ كَانُوا قَبْلَكَ، فَصَنَعْتَ لِنَفْسِكَ آلِهَةً أُخْرَى، أَصْنَاماً مَسْبُوكَةً، لِتُثِيرَ غَيْظِي، وَقَدْ طَرَحْتَنِي خَلْفَ ظَهْرِكَ. 10لِذَلِكَ هَا أَنَا مُزْمِعٌ أَنْ أَبْتَلِيَ بَيْتَكَ بِشَرٍّ عَظِيمٍ، وَأُبِيدَ كُلَّ ذَكَرٍ مِنْ نَسْلِكَ، عَبْداً كَانَ أَمْ حُرّاً، وَأُفْنِيَ بَيْتَكَ كَمَا تُفْنِي النَّارُ الرَّوْثَ الْجَافَّ، 11فَتَأْكُلُ الْكِلاَبُ كُلَّ مَنْ يَمُوتُ لَكَ فِي الْمَدِينَةِ، وَتَنْهَشُ طُيُورُ السَّمَاءِ كُلَّ مَنْ يَمُوتُ لَكَ فِي الْحَقْلِ، لأَنَّ الرَّبَّ تَكَلَّمَ». 12وَأَضَافَ أَخِيَّا: «أَمَّا أَنْتِ فَانْهَضِي وَانْطَلِقِي إِلَى بَيْتِكِ، وَحَالَمَا تَدْخُلِينَ الْمَدِينَةَ يَمُوتُ الْوَلَدُ، 13فَيَنُوحُ عَلَيْهِ الإِسْرَائِيلِيُّونَ وَيَدْفِنُونَهُ، لأَنَّ هَذَا وَحْدَهُ مِنْ نَسْلِ يَرُبْعَامَ يُوَارَى فِي قَبْرٍ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ قَدْ وَجَدَ فِيهِ، مِنْ دُونِ سَائِرِ بَيْتِ يَرُبْعَامَ، شَيْئاً صَالِحاً. 14وَيُقِيمُ الرَّبُّ لِنَفْسِهِ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ لِيُبِيدَ بَيْتَ يَرُبْعَامَ الْيَوْمَ. 15ثُمَّ يَعْصِفُ الرَّبُّ بِإِسْرَائِيلَ، فَيَهُزُّهُمْ كَاهْتِزَازِ الْقَصَبِ فِي الْمَاءِ، وَيَسْتَأْصِلُهُمْ مِنْ هَذِهِ الأَرْضِ الْخَيِّرَةِ الَّتِي وَهَبَهَا لِآبَائِهِمْ، وَيُشَتِّتُهُمْ إِلَى مَا وَرَاءِ النَّهْرِ لأَنَّهُمْ أَقَامُوا لأَنْفُسِهِمْ أَصْنَاماً وَأَثَارُوا غَيْظَ الرَّبِّ. 16وَيَنْبِذُ إِسْرَائِيلَ مِنْ جَرَّاءِ خَطَايَا يَرُبْعَامَ الَّتِي ارْتَكَبَهَا وَاسْتَغْوَى إِسْرَائِيلَ مَعَهُ فَأَخْطَأُوا».
موت يربعام
17فَعَادَتْ زَوْجَةُ يَرُبْعَامَ إِلَى تِرْصَةَ. وَمَا إِنْ وَصَلَتْ إِلَى عَتَبَةِ بَابِ الْبَيْتِ حَتَّى مَاتَ الْغُلاَمُ، 18فَدَفَنَهُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ وَنَاحُوا عَلَيْهِ، تَمَاماً حَسَبَ كَلاَمِ الرَّبِّ الَّذِي نَطَقَ بِهِ عَلَى لِسَانِ عَبْدِهِ أَخِيَّا النَّبِيِّ. 19أَمَّا بَقِيَّةُ أَعْمَالِ يَرُبْعَامَ وَكَيْفَ حَارَبَ وَكَيْفَ مَلَكَ، فَهِيَ مُدَوَّنَةٌ فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ. 20وَدَامَ مُلْكُ يَرُبْعَامَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً، ثُمَّ مَاتَ وَدُفِنَ مَعَ آبَائِهِ، وَخَلَفَهُ عَلَى الْعَرْشِ ابْنُهُ نَادَابُ.
رحبعام ملك يهوذا
21أَمَّا رَحُبْعَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ فَقَدْ مَلَكَ فِي يَهُوذَا وَكَانَ عُمْرُهُ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَاسْتَمَرَّ حُكْمُهُ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ، الْمَدِينَةِ الَّتِي اخْتَارَهَا الرَّبُّ مِنْ بَيْنِ جَمِيعِ مُدُنِ إِسْرَائِيلَ لِيَضَعَ اسْمَهُ عَلَيْهَا، وَكَانَ اسْمُ أُمِّهِ نِعْمَةَ الْعَمُّونِيَّةَ. 22وَارْتَكَبَ شَعْبُ يَهُوذَا الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، فَاسْتَثَارُوا غَيْظَهُ كَمَا لَمْ تَسْتَثِرْهُ خَطَايَا آبَائِهِمِ الَّتِي ارْتَكَبُوهَا. 23وَأَقَامُوا هُمْ أَيْضاً لأَنْفُسِهِمْ مُرْتَفَعَاتٍ وَأَنْصَاباً وَتَمَاثِيلَ عَلَى كُلِّ تَلٍّ مُرْتَفِعٍ، وَتَحْتَ كُلِّ شَجَرةٍ خَضْرَاءَ. 24وَتَكَاثَرَ فِي الأَرْضِ الْعَاهِرُونَ مِنْ ذَوِي الشُّذُوذِ الْجِنْسِيِّ، وَاقْتَرَفُوا كُلَّ مُوبِقَاتِ الأُمَمِ الَّتِي طَرَدَهَا الرَّبُّ مِنْ أَمَامِ بَنِي إِسْرَائِيلَ.
مهاجمة شيشق ملك مصر لأورشليم
25وَفِي السَّنَةِ الْخَامِسَةِ لِلْمَلِكِ رَحُبْعَامَ هَاجَمَ شِيشَقُ مَلِكُ مِصْرَ أُورُشَلِيمَ. 26وَاسْتَوْلَى عَلَى خَزَائِنِ بَيْتِ الرَّبِّ وَخَزَائِنِ قَصْرِ الْمَلِكِ، وَسَلَبَ كُلَّ مَا فِيهَا، لاَسِيَّمَا الأَتْرَاسُ الذَّهَبِيَّةُ الَّتِي عَمِلَهَا سُلَيْمَانُ. 27فَصَنَعَ الْمَلِكُ رَحُبْعَامُ عِوَضاً عَنْهَا أَتْرَاساً نُحَاسِيَّةً، سَلَّمَهَا لِرُؤَسَاءِ حَرَسِ بَابِ قَصْرِ الْمَلِكِ. 28فَكَانَ كُلَّمَا دَخَلَ الْمَلِكُ إِلَى هَيْكَلِ الرَّبِّ يَحْمِلُهَا الْحُرَّاسُ أَمَامَهُ، ثُمَّ يُعِيدُونَهَا إِلَى غُرْفَةِ الْحَرَسِ. 29أَمَّا بَقِيَّةُ أَحْدَاثِ حَيَاةِ رَحُبْعَامَ وَكُلُّ مَا قَامَ بِهِ مِنْ أَعْمَالٍ، أَلَيْسَتْ هِي مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ يَهُوذَا؟ 30وَظَلَّتْ رَحَى الْحَرْبِ دَائِرَةً بَيْنَ رَحُبْعَامَ وَيَرُبْعَامَ طَوَالَ حَيَاةِ رَحُبْعَامَ. 31ثُمَّ مَاتَ رَحُبْعَامُ وَدُفِنَ مَعَ آبَائِهِ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ، وَاسْمُ أُمِّهِ نِعْمَةُ الْعَمُّونِيَّةُ وَخَلَفَهُ ابْنُهُ أَبِيَامُ عَلَى الْعَرْشِ.
إعتلاء أبيام عرش يهوذا وموته
15
وَفِي السَّنَةِ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ الْمَلِكِ يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ، اعْتَلَى أَبِيَامُ عَرْشَ يَهُوذَا، 2وَدَامَ مُلْكُهُ ثَلاَثَ سَنَوَاتٍ فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْمُ أُمِّهِ مَعْكَةُ ابْنَةُ أَبْشَالُومَ. 3وَارْتَكَبَ جَمِيعَ خَطَايَا أَبِيهِ الَّتِي اقْتَرَفَهَا قَبْلَهُ، وَلَمْ يَكُنْ قَلْبُهُ مُخْلِصاً لِلرَّبِّ إِلَهِهِ كَقَلْبِ دَاوُدَ أَبِيهِ. 4إِلاَّ أَنَّ الرَّبَّ إِلَهَهُ إِكْرَاماً لِدَاوُدَ، رَزَقَهُ ابْناً فِي أُورُشَلِيمَ، فَأَوْرَثَهُ الْمُلْكَ وَثَبَّتَ أَرْكَانَ أُورُشَليمَ، 5لأَنَّ دَاوُدَ صَنَعَ مَا هُوَ صَالِحٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَلَمْ يَحِدْ عَنْ كُلِّ مَا أَمَرَهُ بِهِ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهِ، إِلاَّ مَا جَنَاهُ بِحَقِّ أُورِيَّا الْحِثِّيِّ. 6وَخِلاَلَ فَتْرَةِ حُكْمِ أَبِيَامَ كَانَتِ الْحُرُوبُ مُسْتَمِرَّةً بَيْنَ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا. 7أَمَّا بَقِيَّةُ أَعْمَالِ أَبِيَامَ وَمُنْجَزَاتِهِ أَلَيْسَتْ هِي مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ يَهُوذَا؟ 8ثُمَّ مَاتَ أَبِيَامُ، فَدُفِنَ مَعَ آبَائِهِ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ، وَخَلَفَهُ ابْنُهُ آسَا عَلَى الْعَرْشِ.
آسا ملكاً على يهوذا
9وَكَانَ ذَلِكَ فِي السَّنَةِ الْعِشْرِينَ مِنْ حُكْمِ يَرُبْعَامَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ. 10وَمَلَكَ آسَا إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْمُ جَدَّتِهِ مَعْكَةُ ابْنَةُ أَبْشَالُومَ، 11وَصَنَعَ آسَا مَا هُوَ صَالِحٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ كَدَاوُدَ أَبِيهِ 12وَأَبَادَ مِنَ الأَرْضِ طَائِفَةَ الْعَاهِرِينَ الَّذِينَ يُمَارِسُونَ الشُّذُوذَ الْجِنْسِيَّ كَجُزْءٍ مِنْ عِبَادَتِهِمِ الْوَثَنِيَّةِ، وَاسْتَأْصَلَ جَمِيعَ الأَصْنَامِ الَّتِي أَقَامَهَا آبَاؤُهُ. 13كَمَا خَلَعَ جَدَّتَهُ مَعْكَةَ مِنْ مَنْصِبِ الأُمِّ الْمَلِكَةِ، لأَنَّهَا أَقَامَتْ تِمْثَالاً لِعَشْتَارُوثَ، فَانْتَزَعَ آسَا تِمْثَالَهَا وَأَحْرَقَهُ فِي وَادِي قَدْرُونَ. 14أَمَّا مَذَابِحُ الْمُرْتَفَعَاتِ فَلَمْ يَهْدِمْهَا، إِلاَّ أَنَّ قَلْبَهُ كَانَ خَالِصَ الْوَلاَءِ لِلرَّبِّ كُلَّ أَيَّامِهِ. 15وَجَاءَ بِكُلِّ مَا خَصَّصَهُ أَبُوهُ وَمَا خَصَّصَهُ هُوَ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَسِوَاهَا مِنَ الآنِيَةِ إِلَى هَيْكَلِ الرَّبِّ.
الحرب بين مملكة يهوذا ومملكة اسرائيل
16وَظَلَّتِ الْحَرْبُ دَائِرَةً بَيْنَ آسَا وَبَعْشَا مَلِكِ إِسْرَائِيلَ طُوَالَ أَيَّامِ حَيَاتِهِمَا. 17وَشَرَعَ الْمَلِكُ بَعْشَا فِي بِنَاءِ مَدِينَةِ الرَّامَةِ، لِقَطْعِ الطَّرِيقِ عَلَى الْخَارِجِينَ وَالدَّاخِلِينَ إِلَى آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، 18فَجَمَعَ آسَا بَقِيَّةَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ الْمَوْجُودَةَ فِي خَزَائِنِ بَيْتِ الرَّبِّ وَخَزائِنِ قَصْرِهِ، وَأَعْطَاهَا لِرِجَالِهِ، وَأَرْسَلَهُمْ إِلَى بَنْهَدَدَ بْنِ طَبْرِيمُونَ بْنِ حَزْيُونَ مَلِكِ أَرَامَ الْمُقِيمِ فِي دِمَشْقَ قَائِلاً: 19«إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَبَيْنَ أَبِي وَأَبِيكَ عَهْداً، وَهَا أَنَا بَاعِثٌ إِلَيْكَ هَدِيَّةً مِنْ فِضَّةٍ وَذَهَبٍ، فَهَيَّا انْكُثْ عَهْدَكَ مَعَ بَعْشَا مَلِكِ إِسْرَائِيلَ فَيَكُفَّ عَنِّي». 20فَلَبَّى بَنْهَدَدُ طَلَبَ آسَا، وَأَرْسَلَ رُؤَسَاءَ جُيُوشِهِ فَهَاجَمُوا مُدُنَ إِسْرَائِيلَ. فَدَمَّرَ مُدُنَ عُيُونَ وَدَانَ وَآبَلَ بَيْتِ مَعْكَةَ وَكُلَّ مِنْطَقَةِ كِنَّرُوتَ وَسَائِرَ أَرْضِ نَفْتَالِي. 21وَعِنْدَمَا بَلَغَتْ بَعْشَا أَنْبَاءُ الْهُجُومِ، كَفَّ عَنْ بِنَاءِ الرَّامَةِ وَأَقَامَ فِي تِرْصَةَ. 22وَاسْتَدْعَى الْمَلِكُ آسَا كُلَّ رِجَالِ يَهُوذَا وَلَمْ يُعْفِ أَحَداً، فَحَمَلُوا كُلَّ حِجَارَةِ الرَّامَةِ وَأَخْشَابِهَا الَّتِي اسْتَخْدَمَهَا بَعْشَا فِي بِنَاءِ الرَّامَةِ وَشَيَّدَ بِهَا الْمَلِكُ آسَا جَبْعَ بَنْيَامِينَ وَالْمِصْفَاةَ. 23أَمَّا بَقِيَّةُ أَخْبَارِ آسَا وَكُلُّ إِنْجَازَاتِهِ وَمَا قَامَ بِهِ مِنْ أَعْمَالٍ وَمَا بَنَاهُ مِنْ مُدُنٍ، أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ يَهُوذَا؟ وَأُصِيبَ الْمَلِكُ آسَا فِي شَيْخُوخَتِهِ بِدَاءٍ فِي رِجْلَيْهِ. 24وَعِنْدَمَا مَاتَ دُفِنَ مَعَ آبَائِهِ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ، وَخَلَفَهُ ابْنُهُ يَهُوشَافَاطُ عَلَى الْعَرْشِ.
ناداب بن يربعام يصبح ملكاً على إسرائيل
25وَفِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِحُكْمِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى نَادَابُ بْنُ يَرُبْعَامَ عَرْشَ إِسْرَائِيلَ، وَدَامَ مُلْكُهُ سَنَتَيْنِ. 26وَارْتَكَبَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَسَلَكَ فِي سُبُلِ أَبِيهِ الشِّرِّيرَةِ الَّتِي أَفْضَتْ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى اقْتِرَافِ الإِثْمِ.
فتنة بعشا وقضاؤه الكامل على بيت يربعام
27وَتَمَرَّدَ عَلَيْهِ بَعْشَا بْنُ أَخِيَّا مِنْ بَيْتِ يَسَّاكَرَ، وَاغْتَالَهُ بَيْنَمَا كَانَ نَادَابُ وَجَيْشُ الإِسْرَائِيلِيِّينَ يُحَاصِرُونَ مَدِينَةَ جِبَّثُونَ الْفِلِسْطِينِيَّةَ. 28وَقَدِ اغْتَالَهُ بَعْشَا فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ لِحُكْمِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، وَخَلَفَهُ عَلَى الْعَرْشِ. 29وَمَا إِنْ تَوَلَّى زِمَامَ الْمُلْكِ حَتَّى أَبَادَ كُلَّ ذُرِّيَّةِ يَرُبْعَامَ، وَلَمْ يُبْقِ عَلَى نَسَمَةٍ مِنْهُمْ، تَحْقِيقاً لِقَضَاءِ الرَّبِّ الَّذِي نَطَقَ بِهِ عَلَى لِسَانِ عَبْدِهِ أَخِيَّا الشِّيلُونِيِّ، 30بِسَبَبِ آثَامِ يَرُبْعَامَ الَّتِي ارْتَكَبَهَا وَاسْتَغْوَى بِهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ فَأَخْطَأُوا، فَأَثَارَ غَيْظَ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ. 31أَمَّا بَقِيَّةُ أَخْبَارِ نَادَابَ وَسائِرُ أَعْمَالِهِ، أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ؟ 32وَظَلَّتْ رَحَى الْحَرْبِ دَائِرَةً بَيْنَ آسَا وَبَعْشَا مَلِكِ إِسْرَائِيلَ طَوَالَ حَيَاتِهِمَا.
33وَتَوَلَّى بَعْشَا بْنُ أَخِيَّا حُكْمَ إِسْرَائِيلَ فِي تِرْصَةَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ مُلْكِ آسَا عَلَى يَهُوذَا، وَدَامَ حُكْمُهُ أَرْبَعاً وَعِشْرِينَ سَنَةً. 34وَارْتَكَبَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ وَسَلَكَ فِي طُرُقِ يَرُبْعَامَ وَفِي خَطِيئَتِهِ الَّتِي جَعَلَتْ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَقْتَرِفُونَ الإِثْمَ.
نبوءة ياهو بن حناني بإبادة بيت بعشا
16
وَأَوْحَى الرَّبُّ إِلَى النَّبِيِّ يَاهُو بْنِ حَنَانِي بِرِسَالَةٍ لِيُبَلِّغَهَا لِبَعْشَا: 2«لَقَدْ رَفَعْتُكَ مِنَ الْحَضِيضِ، وَنَصَّبْتُكَ مَلِكاً عَلَى شَعْبِي وَلَكِنَّكَ سَلَكْتَ فِي سُبُلِ يَرُبْعَامَ، وَجَعَلْتَ شَعْبِي يَأْثَمُونَ وَيُثِيرُونَ غَيْظِي بِخَطَايَاهُمْ. 3لِهَذَا سَأَسْتَأْصِلُ ذُرِّيَّتَكَ وَسَائِرَ نَسْلِ بَيْتِكَ، وَأُبِيدُ بَيْتَكَ كَمَا أَبَدْتُ بَيْتَ يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ. 4فَكُلُّ مَنْ يَمُوتُ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ فِي الْمَدِينَةِ تَأْكُلُهُ الْكِلاَبُ، وَمَنْ يَمُوتُ مِنْهُمْ فِي الْحَقْلِ تَنْهَشُهُ طُيُورُ السَّمَاءِ». 5أَمَّا بَقِيَّةُ أَخْبَارِ بَعْشَا وَمَا قَامَ بِهِ مِنْ أَعْمَالٍ وَبَأْسٍ، أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ. 6وَمَاتَ بَعْشَا وَدُفِنَ فِي تِرْصَةَ وَخَلَفَهُ ابْنُهُ أَيْلَةُ عَلَى عَرْشِ إِسْرَائِيلَ. 7وَكَانَ كَلاَمُ الرَّبِّ أَيْضاً عَلَى لِسَانِ يَاهُو بْنِ حَنَانِي النَّبِيِّ بِشَأْنِ بَعْشَا وَذُرِّيَّتِهِ بِسَبَبِ مَا ارْتَكَبَهُ مِنْ شَرٍّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، فَأَثَارَ غَيْظَهُ بِمَا جَنَتْهُ يَدَاهُ، عَلَى مِثَالِ مَا اقْتَرَفَهُ بَيْتُ يَرُبْعَامَ، بَلْ فَاقَ عَلَيْهِ إِذْ أَقْدَمَ عَلَى إِبَادَةِ عَائِلَةِ يَرُبْعَامَ.
أيلة بن بعشا ملكاً على إسرائيل
8وَفِي السَّنَةِ السَّادِسَةِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ حُكْمِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى أَيْلَةُ بْنُ بَعْشَا فِي تِرْصَةَ عَرْشَ إِسْرَائِيلَ لِمُدَّةِ سَنَتَيْنِ. 9فَتَآمَرَ عَلَيْهِ زِمْرِي قَائِدُ نِصْفِ فِرْقَةِ الْمَرْكَبَاتِ بَيْنَمَا كَانَ فِي تِرْصَةَ يَشْرَبُ وَيَسْكَرُ فِي مَنْزِلِ أَرْصَا الْمُشْرِفِ عَلَى إِدَارَةِ الْقَصْرِ.
فتنة زمري ومقتل أيلة
10فَاقْتَحَمَ زِمْرِي الْمَنْزِلَ وَاغْتَالَ أَيْلَةَ. وَكَانَ ذَلِكَ فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ حُكْمِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا وَخَلَفَهُ عَلَى عَرْشِ إِسْرَائِيلَ. 11وَحَالَمَا تَسَلَّمَ زِمَامَ الْمُلْكِ أَبَادَ كُلَّ ذُرِّيَّةِ بَعْشَا، فَلَمْ يُبْقِ عَلَى ذَكَرٍ مِنْهُمْ، كَمَا قَتَلَ الْمُقَرَّبِينَ إِلَى بَعْشَا وَأَصْحَابَهُ. 12وَهَكَذَا أَبَادَ زِمْرِي كُلَّ بَيْتِ بَعْشَا، تَحْقِيقاً لِقَضَاءِ الرَّبِّ عَلَى لِسَانِ يَاهُو النَّبِيِّ، 13وَذَلِكَ مِنْ أَجْلِ مَا ارْتَكَبَهُ بَعْشَا وَابْنُهُ أَيْلَةُ مِنْ آثَامٍ، وَجَعلاَ بَنِي إِسْرَائِيلَ يُخْطِئُونَ، وَيَسْتَثِيرُونَ غَيْظَ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ بِضَلاَلِهِمْ. 14أَمَّا بَقِيَّةُ أَخْبَارِ أَيْلَةَ وَكُلُّ مَا قَامَ بِهِ مِنْ أَعْمَالٍ، أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ؟
ثورة الجيش على زمري ومقتله
15وَفِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ وَالْعِشْرِينَ لِحُكْمِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، تَرَبَّعَ زِمْرِي عَلَى كُرْسِيِّ الْمَمْلَكَةِ لِمُدَّةِ سَبْعَةِ أَيَّامٍ فِي تِرْصَةَ. وَكَانَ الْجَيْشُ آنَئِذٍ يُحَاصِرُ الْمَدِينَةَ الْفِلِسْطِينِيَّةَ جِبَّثُونَ. 16فَبَلَغَ مَسَامِعَ الْجَيْشِ الإِسْرَائِيلِيِّ أَنَّ زِمْرِي تَمَرَّدَ عَلَى الْمَلِكِ وَاغْتَالَهُ، فَنَصَّبَ الْجَيْشُ قَائِدَهُمْ عُمْرِيَ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَهُمْ مَا بَرِحُوا فِي مَيْدَانِ الْقِتَالِ. 17فَتَوَجَّهَ عُمْرِي وَكُلُّ الْجَيْشِ الَّذِي مَعَهُ مِنْ جِبَّثُونَ وَحَاصَرُوا تِرْصَةَ. 18وَعِنْدَمَا رَأَى زِمْرِي أَنَّ الْمَدِينَةَ قَدْ سَقَطَتْ، دَخَلَ قَصْرَ الْمَلِكِ وَأَشْعَلَ فِيهِ وَفِي نَفْسِهِ النَّارَ، فَمَاتَ، 19عِقَاباً عَلَى آثَامِهِ الَّتِي اقْتَرَفَهَا حِينَ ارْتَكَبَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَسَلَكَ فِي سُبُلِ يَرُبْعَامَ، وَلأَ نَّهُ جَعَلَ بَنِي إِسْرَائِيلَ يُخْطِئُونَ. 20أَمَّا بَقِيَّةُ أَخْبَارِ زِمْرِي وَتَمَرُّدُهُ أَلَيْسَتْ هِي مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ؟ 21وَمَا لَبِثَ الشَّعْبُ أَنِ انْقَسَمَ إِلَى فِئَتَيْنِ: فِئَةٌ تُنَاِصرُ تِبْنِي بْنَ جِينَةَ لِتُبَايِعَهُ عَلَى الْمُلْكِ، وَفِئَةٌ تُنَاصِرُ عُمْرِي. 22فَتَغَلَّبَ أَنْصَارُ عُمْرِي عَلَى أَنْصَارِ تِبْنِي بْنِ جِينَةَ، فَمَاتَ تِبْنِي وَسَلِمَ الْعَرْشُ لِعُمْرِي.
عمري : ملكه وموته
23وَفِي السَّنَةِ الْوَاحِدَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِحُكْمِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى عُمْرِي عَرْشَ مَمْلَكَةِ إِسْرَائِيلَ، وَدَامَ حُكْمُهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، مِنْهَا سِتُّ سَنَوَاتٍ فِي تِرْصَةَ. 24ثُمَّ اشْتَرَى جَبَلَ السَّامِرَةِ مِنْ شَامِرَ بِوَزْنَتَيْنِ مِنَ الْفِضَّةِ (نَحْوِ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ كِيلُوجْرَاماً)، وَبَنَى عَلَيْهِ مَدِينَةً دَعَاهَا السَّامِرَةَ، عَلَى اسْمِ شَامِرَ صَاحِبِ الْجَبَلِ. 25وَارْتَكَبَ عُمْرِي الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ حَتَّى فَاقَ إِثْمُهُ جَمِيعَ الَّذِينَ قَبْلَهُ، 26وَاقْتَرَفَ خَطَايَا يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ، وَسَلَكَ فِي سُبُلِهِ الَّتِي أَضَلَّ بِهَا إِسْرَائِيلَ فَاسْتَثَارُوا بِضَلاَلِهِمْ غَيْظَ الرَّبِّ إِلَهِهِمْ. 27أَمَّا بَقِيَّةُ أَخْبَارِ عُمْرِي وَمَا قَامَ بِهِ مِنْ أَعْمَالٍ وَمِنْ بَأْسٍ، أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ؟ 28وَمَاتَ عُمْرِي وَدُفِنَ فِي السَّامِرَةِ، وَخَلَفَهُ ابْنُهُ أَخْآبُ عَلَى الْعَرْشِ.
أَخْآبُ يعتلي عرش إِسرائيل
29وَمَلَكَ أَخْآبُ بْنُ عُمْرِي عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِحُكْمِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، وَدَامَتْ وِلاَيَتُهُ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ مُدَّةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً. 30وَارْتَكَبَ أَخْآبُ بْنُ عُمْرِي الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، حَتَّى فَاقَ إِثْمُهُ جَمِيعَ أَسْلاَفِهِ. 31وَكَأَنَّمَا كَانَ الانْهِمَاكُ فِي ارْتِكَابِ خَطَايَا يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ أَمْراً تَافِهاً، فَتَزَوَّجَ مِنْ إِيزَابَلَ ابْنَةِ أَثْبَعَلَ مَلِكِ الصِّيدُونِيِّينَ، وَغَوَى وَرَاءَ الْبَعْلِ وَسَجَدَ لَهُ. 32وَشَيَّدَ مَذْبَحاً لِلْبَعْلِ فِي مَعْبَدِ الْبَعْلِ الَّذِي بَنَاهُ فِي السَّامِرَةِ. 33وَأَقَامَ أَخْآبُ مَنْحُوتَاتِ الأَصْنَامِ، وَتَفَاقَمَ شَرُّ أَعْمَالِهِ لِيُثِيرَ غَيْظَ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ مِنْ سَائِرِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ السَّابِقِينَ. 34وَفِي عَهْدِهِ بَنَى حِيئِيلُ الْبَيْتَئِيلِيُّ أَرِيحَا. وَعِنْدَمَا أَرْسَى أَسَاسَهَا مَاتَ ابْنُهُ الأَكْبَرُ أَبِيرَامُ، وَعِنْدَمَا نَصَبَ بَوَّابَاتِهَا مَاتَ ابْنُهُ الأَصْغَرُ سَجُوبُ، فَتَحَقَّقَ بِذَلِكَ وَعِيدُ الرَّبِّ الَّذِي نَطَقَ بِهِ عَلَى لِسَانِ يَشُوعَ بْنِ نُونٍ.
الغربان تقوت إيليا وانحباس المطر
17
وَقَالَ إِيلِيَّا التَّشْبِيُّ مِنْ أَهْلِ جِلْعَادَ لأَخْآبَ: «حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ الَّذِي أَخْدُمُهُ، إِنَّهُ لَنْ يَهْطِلَ نَدًى وَلاَ مَطَرٌ فِي هَذِهِ السِّنِينَ، إِلاَّ حِينَ أُعْلِنُ ذَلِكَ».
2وَأَمَرَ الرَّبُّ إِيلِيَّا: 3«امْضِ مِنْ هُنَا وَاتَّجِهْ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَاخْتَبِىءْ عِنْدَ نَهْرِ كَرِيثَ الْمُقَابِلِ لِنَهْرِ الأُرْدُنِّ، 4فَتَشْرَبَ مِنْ مِيَاهِهِ وَتَقْتَاتَ مِمَّا تُحْضِرُهُ لَكَ الْغِرْبَانُ الَّتِي أَمَرْتُهَا أَنْ تَعُولَكَ هُنَاكَ». 5فَانْطَلَقَ وَنَفَّذَ أَمْرَ الرَّبِّ، وَأَقَامَ عِنْدَ نَهْرِ كَرِيثَ مُقَابِلَ نَهْرِ الأُرْدُنِّ، 6فَكَانَتِ الْغِرْبَانُ تُحْضِرُ إِلَيْهِ الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ صَبَاحاً وَمَسَاءً، وَكَانَ يَشْرَبُ مِنْ مَاءِ النَّهْرِ. 7وَمَا لَبِثَ أَنْ جَفَّ النَّهْرُ بَعْدَ زَمَنٍ، لأَنَّهُ لَمْ يَهْطِلْ مَطَرٌ عَلَى الأَرْضِ.
إقامة إيليا عند أرملة صرفة
8فَخَاطَبَ الرَّبُّ إِيلِيَّا: 9«قُمْ وَتَوَجَّهْ إِلَى صِرْفَةَ التَّابِعَةِ لِصِيدُونَ، وَامْكُثْ هُنَاكَ، فَقَدْ أَمَرْتُ هُنَاكَ أَرْمَلَةً أَنْ تَتَكَفَّلَ بِإِعَالَتِكَ». 10فَذَهَبَ إِلَى صِرْفَةَ. وَعِنْدَمَا وَصَلَ إِلَى بَوَّابَةِ الْمَدِينَةِ شَاهَدَ امْرَأَةً تَجْمَعُ حَطَباً، فَقَالَ لَهَا: «هَاتِي لِي بَعْضَ الْمَاءِ فِي إِنَاءٍ لأَشْرَبَ». 11وَفِيمَا هِيَ ذَاهِبَةٌ لِتُحْضِرَهُ نَادَاهَا ثَانِيَةً وَقَالَ: «هَاتِي لِي كِسْرَةَ خُبْزٍ مَعَكِ». 12فَأَجَابَتْهُ: «حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ إِلَهُكَ إِنَّهُ لَيْسَ لَدَيَّ كَعْكَةٌ، إِنَّمَا حَفْنَةُ دَقِيقٍ فِي الْجَرَّةِ، وَقَلِيلٌ مِنَ الزَّيْتِ فِي قَارُورَةٍ. وَهَا أَنَا أَجْمَعُ بَعْضَ عِيدَانِ الْحَطَبِ لِآخُذَهَا وَأُعِدَّ لِي ولاِبْنِي طَعَاماً نَأْكُلُهُ ثُمَّ نَمُوتُ». 13فَقَالَ لَهَا إِيلِيَّا: «لاَ تَخَافِي. امْضِي وَاصْنَعِي كَمَا قُلْتِ، وَلَكِنْ أَعِدِّي لِي مِنْهُ كَعْكَةً صَغِيرَةً أَوَّلاً وَأَحْضِرِيهَا لِي، ثُمَّ اعْمَلِي لَكِ ولاِبْنِكِ أَخِيراً، 14لأَنَّ هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: إِنَّ جَرَّةَ الدَّقِيقِ لَنْ تَفْرُغَ، وَقَارُورَةَ الزَّيْتِ لَنْ تَنْقُصَ، إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي يُرْسِلُ فِيهِ الرَّبُّ مَطَراً عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ». 15فَرَاحَتْ إِلَى مَنْزِلِهَا وَنَفَّذَتْ كَلاَمَ إِيلِيَّا، فَتَوَافَرَ لَهَا طَعَامٌ لِتَأْكُلَ هِيَ وَابْنُهَا وَإِيلِيَّا لِمُدَّةٍ طَوِيلَةٍ. 16جَرَّةُ الدَّقِيقِ لَمْ تَفْرُغْ، وَقَارُورَةُ الزَّيْتِ لَمْ تَنْقُصْ، تَمَاماً كَمَا قَالَ الرَّبُّ عَلَى لِسَانِ إِيلِيَّا.
موت ابن الأرملة وإحياؤه
17وَحَدَثَ بَعْدَ زَمَنٍ أَنَّ ابْنَ الْمَرْأَةِ صَاحِبَةِ الْبَيْتِ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْمَرَضُ، وَمَاتَ، 18فَقَالَتْ لإِيِليَّا: «أَيُّ ذَنْبٍ جَنَيْتُهُ بِحَقِّكَ يَارَجُلَ اللهِ؟ هَلْ جِئْتَ إِليَّ لِتُذَكِّرَنِي بِإِثْمِي وَتُمِيتَ ابْنِي؟» 19فَقَالَ لَهَا: «أَعْطِينِي ابْنَكِ». وَأَخَذَهُ مِنْهَا وَصَعِدَ بِهِ إِلَى الْعِلِّيَّةِ الَّتِي كَانَ مُقِيماً فِيهَا وَأَضْجَعَهُ عَلَى سَرِيرِهِ، 20وَاسْتَغَاثَ بِالرَّبِّ مُتَضَرِّعاً: «أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهِي، أَإِلَى الأَرْمَلَةِ الَّتِي أَنَا نَازِلٌ عِنْدَهَا تُسِيءُ أَيْضاً وَتُمِيتُ ابْنَهَا؟» 21ثُمَّ تَمَدَّدَ إِيلِيَّا عَلَى جُثَّةِ الْوَلَدِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَابْتَهَلَ إِلَى الرَّبِّ: «يَارَبُّ إِلَهِي، أَرْجِعْ نَفْسَ هَذَا الْوَلَدِ إِلَيْهِ». 22فَاسْتَجَابَ الرَّبُّ دُعَاءَ إِيلِيَّا، وَرَجَعَتْ نَفْسُ الْوَلَدِ إِلَيْهِ فَعَاشَ. 23فَأَخَذَ إِيلِيَّا الْوَلَدَ وَنَزَلَ بِهِ مِنَ الْعِلِّيَّةِ إِلَى الْبَيْتِ، وَسَلَّمَهُ إِلَى أُمِّهِ، وَقَالَ لَهَا: «انْظُرِي، إِنَّ ابْنَكِ حَيٌّ» 24فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لإِيلِيَّا: «الآنَ عَلِمْتُ أَنَّكَ رَجُلُ اللهِ، وَأَنَّ اللهَ يَنْطِقُ عَلَى لِسَانِكَ بِالْحَقِّ».
لقاء إيليا وعوبديا
18
وَبَعْدَ ثَلاَثِ سَنَوَاتٍ قَالَ الرَّبُّ لإِيلِيَّا: «اذْهَبْ وَامْثُلْ أَمَامَ أَخْآبَ، وَقُلْ لَهُ إِنَّنِي سَأَسْكُبُ مَطَراً عَلَى الأَرْضِ». 2فَمَضَى إِيلِيَّا لِيُبَلِّغَ أَخْآبَ الرِّسَالَةَ، وَكَانَتِ الْمَجَاعَةُ الشَّدِيدَةُ قَدْ عَمَّتِ السَّامِرَةَ. 3فَاسْتَدْعَى أَخْآبُ عُوبَدْيَا مُدِيرَ شُؤُونِ الْقَصْرِ، وَكَانَ عُوبَدْيَا يَتَّقِي الرَّبَّ جِدّاً. 4فَحِينَ شَرَعَتْ إِيزَابَلُ فِي قَتْلِ أَنْبِيَاءِ الرَّبِّ، أَخَذَ عُوبَدْيَا مِئَةَ نَبِيٍّ وَخَبَّأَهُمْ خَمْسِينَ خَمْسِينَ فِي مُغَارَتَيْنِ، وَتَكَفَّلَ بِإِعَالَتِهِمْ بِالطَّعَامِ وَالْمَاءِ. 5وَكَانَ أَخْآبُ قَدْ قَالَ لِعُوبَدْيَا: «طُفْ فِي الْبِلاَدِ وَابْحَثْ عَنْ جَمِيعِ عُيُونِ الْمَاءِ وَفِي الأَوْدِيَةِ، لَعَلَّنَا نَجِدُ عُشْباً فَنُحْيِيَ الْخَيْلَ وَالْبِغَالَ، فَلاَ تَهْلِكَ كُلُّ الْبَهَائِمِ». 6فَقَسَمَا الْبِلاَدَ بَيْنَهُمَا لِيَطُوفَا بِهَا، فَذَهَبَ أَخْآبُ فِي طَرِيقٍ وَحْدَهُ، وَذَهَبَ عُوبَدْيَا فِي طَرِيقٍ آخَرَ وَحْدَهُ. 7وَفِيمَا كَانَ عُوبَدْيَا فِي الطَّرِيقِ الْتَقَاهُ إِيلِيَّا، فَعَرَفَهُ، فَارْتَمَى عَلَى وَجْهِهِ قَائِلاً: «هَلْ أَنْتَ هُوَ سَيِّدِي إِيلِيَّا؟» 8فَأَجَابَهُ: «أَنَا هُوَ، فَاذْهَبْ وَقُلْ لِسَيِّدِكَ إِنِّي هُنَا». 9فَقَالَ: «أَيَّةُ خَطِيئَةٍ ارْتَكَبْتُ حَتَّى تُسَلِّمَ عَبْدَكَ لِيَدِ أَخْآبَ لِيُمِيتَنِي؟ 10حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ إِلَهُكَ إِنَّهُ لَمْ تَبْقَ أُمَّةٌ وَلاَ مَمْلَكَةٌ لَمْ يُرْسِلْ إِلَيْهَا سَيِّدِي مَنْ يَبْحَثُ عَنْكَ، فَكَانُوا يَقُولُونَ: إِنَّنَا لَمْ نَعْثُرْ عَلَيْهِ، فَكَانَ أَخْآبُ يَسْتَحْلِفُ الْمَمْلَكَةَ وَالأُمَّةَ لِتُقْسِمَ أَنَّهَا حَقّاً لَمْ تَجِدْكَ. 11وَالآنَ تَطْلُبُ إِلَيَّ أَنْ أَذْهَبَ وَأَقُولَ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ هُنَا، 12وَمَا إِنْ أَنْطَلِقُ مِنْ عِنْدِكَ لأُخْبِرَهُ حَتَّى يَحْمِلَكَ رُوحُ الرَّبِّ إِلَى حَيْثُ لاَ أَدْرِي، فَيَأْتِي أَخْآبُ وَلاَ يَجِدُكَ فَيَقْتُلُنِي، وَأَنَا عَبْدُكَ أَتَّقِي الرَّبَّ مُنْذُ صِبَايَ. 13أَلَمْ يَطَّلِعْ سَيِّدِي عَمَّا فَعَلْتُهُ حِينَ شَرَعَتْ إِيزَابَلُ تَقْتُلُ أَنْبِيَاءَ الرَّبِّ، كَيْفَ خَبَّأْتُ مِئَةَ رَجُلٍ، خَمْسِينَ خَمْسِينَ فِي مُغَارَتَيْنِ، وَتَكَفَّلْتُ بِإِعَالَتِهِمْ بِالطَّعَامِ وَالْمَاءِ؟ 14وَأَنْتَ الآنَ تُطَالِبُنِي أَنْ أَذْهَبَ وَأَقُولَ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ هُنَا، فَيَقْتُلَنِي!» 15فَقَالَ إِيلِيَّا: «حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ الْقَدِيرُ الَّذِي أَنَا وَاقِفٌ أَمَامَهُ، إِنَّنِي الْيَوْمَ أَحْضُرُ لِمُوَاجَهَةِ أَخْآبَ». 16فَانْطَلَقَ عُوبَدْيَا لِلِقَاءِ أَخْآبَ وَأَخْبَرَهُ، فَجَاءَ أَخْآبُ لِلِقَاءِ إِيلِيَّا.
لقاء إيليا وأَخآب
17وَمَا إِنْ رَأَى أَخْآبُ إِيلِيَّا حَتَّى قَالَ لَهُ: «أَهَذَا أَنْتَ يَامُكَدِّرَ إِسْرَائِيلَ؟» 18فَأَجَابَهُ إِيلِيَّا: «أَنَا لَسْتُ مُكَدِّرَ إِسْرَائِيلَ، بَلْ أَنْتَ وَبَيْتُ أَبِيكَ، بِعِصْيَانِكُمْ وَصَايَا الرَّبِّ وَضَلاَلِكُمْ وَرَاءَ الْبَعْلِيمِ. 19فَالآنَ أَرْسِلْ وَاسْتَدْعِ لِي كُلَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى جَبَلِ الْكَرْمَلِ، وَكَذَلِكَ أَنْبِيَاءَ الْبَعْلِ الأَرْبَعَ مِئَةٍ وَالْخَمْسِينَ، وَأَنْبِيَاءَ عَشْتَارُوثَ الأَرْبَعَ مِئَةِ الآكِلِينَ عَلَى مَائِدَةِ إِيزَابَلَ».
الاجتماع في جبل الكرمل
20فَاسْتَدْعَى أَخْآبُ جَمِيعَ بَنِي إِسْرَائِيَلَ، وَجَمَعَ الأَنْبِيَاءَ إِلَى جَبَلِ الْكَرْمَلِ، 21فَخَاطَبَ إِيلِيَّا الشَّعْبَ: «حَتَّى مَتَى تَظَلُّونَ تَعْرُجُونَ بَيْنَ الْفِرْقَتَيْنِ؟ إِنْ كَانَ الرَّبُّ هُوَ اللهَ فَاتْبَعُوهُ، وَإِنْ كَانَ الْبَعْلُ هُوَ اللهَ فَاتْبَعُوهُ». فَلَمْ يُجِبْهُ الشَّعْبُ بِكَلِمَةٍ. 22ثُمَّ قَالَ إِيلِيَّا لِلشَّعْبِ: «أَنَا بَقِيتُ وَحْدِي نَبِيّاً لِلرَّبِّ، وَأَنْبِيَاءُ الْبَعْلِ أَرْبَعُ مِئَةٍ وَخَمْسُونَ. 23فَأَعْطُونَا ثَوْرَيْنِ، وَلْيَخْتَرْ أَنْبِيَاءُ الْبَعْلِ أَحَدَهُمَا، وَيُقَطِّعُوهُ وَيَضَعُوهُ عَلَى الْحَطَبِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُشْعِلُوا نَاراً، وَأَنَا أُقَرِّبُ الثَّوْرَ الآخَرَ وَأَضَعُهُ عَلَى الْحَطَبِ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُشْعِلَ نَاراً. 24ثُمَّ تَتَضَرَّعُونَ بِاسْمِ آلِهَتِكُمْ، وَأَنَا أَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ إِلَهِي. وَالإِلَهُ الَّذِي يَسْتَجِيبُ وَيُنْزِلُ نَاراً يَكُونُ هُوَ اللهُ الْحَقُّ». فَأَجَابَ جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ: «هَذَا قَوْلٌ صَائِبٌ». 25فَقَالَ إِيلِيَّا عِنْدَئِذٍ لأَنْبِيَاءِ الْبَعْلِ: «اخْتَارُوا لأَنْفُسِكُمْ ثَوْراً وَاحِداً، وَقَرِّبُوا أَوَّلاً لأَنَّكُمُ الأَكْثَرُ عَدَداً وَادْعُوا بِاسْمِ آلِهَتِكُمْ، وَلَكِنْ إِيَّاكُمْ أَنْ تُشْعِلُوا نَاراً». 26فَأَحْضَرُوا الثَّوْرَ الَّذِي أُعْطِيَ لَهُمْ وَوَضَعُوهُ عَلَى الْمَذْبَحِ، وَظَلُّوا يَدْعُونَ بِاسْمِ الْبَعْلِ مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى الظُّهْرِ قَائِلِينَ: «يَابَعْلُ اسْتَجِبْ لَنَا». فَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ صَوْتٌ أَوْ مُجِيبٌ. فَرَاحُوا يَرْقُصُونَ حَوْلَ الْمَذْبَحِ الْمُشَيَّدِ. 27وَعِنْدَ الظُّهْرِ سَخِرَ بِهِمْ إِيلِيَّا وَقَالَ: «ادْعُوا بِصَوْتٍ أَعْلَى فَهُوَ حَقّاً إِلَهٌ! لَعَلَّهُ مُسْتَغْرِقٌ فِي التَّأَمُّلِ أَوْ فِي خَلْوَةٍ أَوْ فِي سَفَرٍ! أَوْ لَعَلَّهُ نَائِمٌ فَيَسْتَيْقِظَ». 28فَشَرَعُوا يَهْتِفُونَ بِصَوْتٍ أَعْلَى، وَيُمَزِّقُونَ أَجْسَادَهُمْ بِالسُّيُوفِ وَالرِّمَاحِ كَعَادَتِهِمْ، حَتَّى سَالَ مِنْهُمُ الدَّمُ. 29وَانْقَضَتْ سَاعَاتُ الظُّهْرِ، وَظَلَّوا يَهْذُونَ صَارِخِينَ حَتَّى حَلَّ وَقْتُ إِصْعَادِ التَّقْدِمَةِ الْمَسَائِيَّةِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ صَوْتٌ أَوْ مُجِيبٌ.
نار مقدسة تلتهم ذبيحة إيليا
30عِنْدَئِذٍ قَالَ إِيلِيَّا لِلشَّعْبِ كُلِّهِ: «تَقَدَّمُوا إِلَيَّ». فَدَنَا جَمِيعُ الشَّعْبِ مِنْهُ، فَرَمَّمَ مَذْبَحَ الرَّبِّ الْمُنْهَدِمَ، 31ثُمَّ أَخَذَ اثْنَيْ عَشَرَ حَجَراً حَسَبَ عَدَدِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ، ذُرِّيَّةِ يَعْقُوبَ الَّذِي دَعَاهُ اللهُ إِسْرَائِيلَ 32وَبَنَى بِهَذَهِ الْحِجَارَةِ مَذْبَحاً بِاسْمِ الرَّبِّ، وَحَفَرَ حَوْلَهُ قَنَاةً تَسَعُ نَحْوَ كَيْلَتَيْنِ مِنَ الحَبِّ. 33ثُمَّ رَتَّبَ الْحَطَبَ وَقَطَّعَ الثَّوْرَ، وَوَضَعَ أَجْزَاءَهُ عَلَى الْحَطَبِ وَأَمَرَ أَنْ يَمْلأُوا أَرْبَعَ جَرَّاتٍ مَاءً وَيَصُبُّوهَا عَلَى الْمُحْرَقَةِ وَعَلَى الْحَطَبِ. 34ثُمَّ قَالَ «ثَنُّوا، فَثَنَّوْا، وَعَادَ يَأْمُرُ: «ثَلِّثُوا»، فَثَلَّثُوا. 35حَتَّى جَرَى الْمَاءُ حَوْلَ الْمَذْبَحِ وَامْتَلأَتِ الْقَنَاةُ أَيْضاً بِالْمَاءِ. 36وَفِي مِيعَادِ ذَبِيحَةِ الْمَسَاءِ صَلَّى إِيلِيَّا: «أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحقَ وَإِسْرَائِيلَ، لِيُعْلَمِ الْيَوْمَ أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ فِي إِسْرَائِيلَ، وَأَنِّي أَنَا عَبْدُكَ، وَبِأَمْرِكَ قَدْ أَقْدَمْتُ عَلَى هَذِهِ الأُمُورِ. 37اسْتَجِبْنِي يَارَبُّ، اسْتَجِبْنِي، لِيُدْرِكَ هَذَا الشَّعْبُ أَنَّكَ أَنْتَ الرَّبُّ الإِلَهُ، وَأَنَّكَ أَنْتَ تَرُدُّ قُلُوبَهُمْ إِلَيْكَ». 38فَنَزَلَتْ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ الْتَهَمَتِ الْمُحْرَقَةَ وَالْحَطَبَ وَالْحِجَارَةَ وَالتُّرَابَ وَلَحَسَتْ مَاءَ الْقَنَاةِ. 39فَلَمَّا شَاهَدَ جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ذَلِكَ خَرُّوا سَاجِدِينَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى الأَرْضِ هَاتِفِينَ: «الرَّبُّ هُوَ اللهُ ! الرَّبُّ هُوَ اللهُ !»
ذبح أنبياء البعل وهطول الأمطار
40فَقَالَ إِيلِيَّا: «اقْبِضُوا عَلَى أَنْبِيَاءِ الْبَعْلِ وَلاَ تَدَعُوا رَجُلاً مِنْهُمْ يُفْلِتُ» فَقَبَضُوا عَلَيْهِمْ، فَسَاقَهُمْ إِيلِيَّا إِلَى نَهْرِ قِيشُونَ وَذَبَحَهُمْ هُنَاكَ.
41وَقَالَ إِيلِيَّا لأَخْآبَ: «اصْعَدْ كُلْ وَاشْرَبْ لأَنَّنِي أَسْمَعُ صَوْتَ دَوِيِّ مَطَرٍ». 42فَمَضَى أَخْآبُ لِيَأْكُلَ وَيَشْرَبَ، وَأَمَّا إِيلِيَّا فَارْتَقَى إِلَى قِمَّةِ جَبَلِ الْكَرْمَلِ وَجَلَسَ عَلَى الأَرْضِ وَخَبَّأَ رَأْسَهُ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ. 43وَقَالَ لِغُلاَمِهِ: «اذْهَبْ وَتَطَلَّعْ نَحْوَ الْبَحْرِ». فَمَضَى الْغُلاَمُ وَتَطَلَّعَ نَحْوَ الْبَحْرِ وَقَالَ: «لاَ أَرَى شَيْئاً». فَأَمَرَ إِيلِيَّا: «اذْهَبْ وَتَطَلَّعْ، سَبْعَ مَرَّاتٍ» 44وَفِي الْمَرَّةِ السَّابِعَةِ قَالَ الْغُلاَمُ: «أَرَى غَيْمَةً صَغِيرَةً فِي حَجْمِ كَفِّ إِنْسَانٍ صَاعِدَةً مِنَ الْبَحْرِ». فَقَالَ إِيلِيَّا: «انْطَلِقْ وَقُلْ لأَخْآبَ أَعِدَّ مَرْكَبَتَكَ وانْزِلْ مِنَ الْجَبَلِ لِئَلاَّ يُعِيقَكَ الْمَطَرُ عَنِ السَّفَرِ». 45وَسَرْعَانَ مَا تَلَبَّدَتِ السَّمَاءُ بِالْغُيُومِ، وَهَبَّتْ رِيحٌ عَاصِفَةٌ، وَهَطَلَ مَطَرٌ غَزِيرٌ، فَانْدَفَعَ أَخْآبَ بِمَرْكَبَتِهِ نَحْوَ يِزْرَعِيلَ. 46وَحَلَّتْ قُوَّةُ الرَّبِّ فِي إِيلِيَّا، فَلَفَّ عِبَاءَتَهُ حَوْلَ حَقْوَيْهِ وَرَكَضَ لِيَسْبِقَ أَخْآبَ إِلَى مَدْخَلِ يِزْرَعِيلَ.
هرب إيليا إلى حوريب خوفاً من إيزابل
19
وَأَخْبَرَ أَخْآبُ إِيزَابَلَ بِمَا صَنَعَهُ إِيلِيَّا، وَكَيْفَ قَتَلَ جَمِيعَ أَنْبِيَاءِ الْبَعْلِ بِالسَّيْفِ، 2فَبَعَثَتْ إِيزَابَلُ رَسُولاً إِلَى إِيلِيَّا قَائِلَةً: «لِتُعَاقِبْنِي الآلِهَةُ أَشَّدَ عِقَابٍ وَتَزِدْ، إِنْ لَمْ أَقْتُلْكَ فِي مِثْلِ هَذَا الْوَقْتِ غَداً، فَتَكُونَ كَمِثْلِ الَّذِينَ قَتَلْتَهُمْ». 3فَلَمَّا سَمِعَ إِيلِيَّا ذَلِكَ هَرَبَ لِيَنْجُوَ بِنَفْسِهِ، وَوَصَلَ إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ التَّابِعَةِ لِيَهُوذَا، حَيْثُ تَرَكَ خَادِمَهُ. 4ثُمَّ هَامَ وَحْدَهُ فِي الصَّحْرَاءِ مَسِيرَةَ يَوْمٍ، حَتَّى أَتَى شَجَرَةَ شِيحٍ، فَجَلَسَ تَحْتَهَا، وَتَمَنَّى الْمَوْتَ لِنَفْسِهِ وَقَالَ: «قَدْ كَفَى الآنَ يَارَبِّي، خُذْ نَفْسِي فَلَسْتُ خَيْراً مِنْ آبَائِي». 5وَاضْطَجَعَ وَنَامَ تَحْتَ شَجَرَةِ الشِّيحِ، وإِذَا بِمَلاَكٍ يَمَسُّهُ وَيَقُولُ: «قُمْ وَكُلْ». 6فَتَطَلَّعَ حَوْلَهُ وَإِذَا بِهِ يَرَى عِنْدِ رَأْسِهِ رَغِيفاً مَخْبُوزاً عَلَى الجَمْرِ وَجَرَّةَ مَاءٍ. فَأَكَلَ وَشَرِبَ، ثُمَّ عَادَ وَنَامَ. 7وَمَسَّهُ مَلاَكُ الرَّبِّ ثَانِيَّةً قَائِلاً: «قُمْ وَكُلْ، لأَنَّ أَمَامَكَ مَسَافَةً طَوِيلَةً لِلسَّفَرِ». 8فَقَامَ وَأَكَلَ وَشَرِبَ، وَمَشَى بِقُوَّةِ تِلْكَ الْوَجْبَةِ أَرْبَعِينَ نَهَاراً وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، حَتَّى بَلَغَ جَبَلَ اللهِ حُورِيبَ.
تجلي الرب لإِيليا وأوامره له
9فَدَخَلَ مُغَارَةً هُنَاكَ وَبَاتَ فِيهَا وَقَالَ الرَّبُّ لإِيلِيَّا: «مَاذَا تَفْعَلُ هُنَا يَاإِيلِيَّا؟» 10فَأَجَابَ: «غِرْتُ غَيْرَةً لِلرَّبِّ الإِلَهِ الْقَدِيرِ، لأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَنَكَّرُوا لِعَهْدِكَ وَهَدَمُوا مَذَابِحَكَ وَقَتَلُوا أَنْبِيَاءَكَ بِالسَّيْفِ، وَبَقِيتُ وَحْدِي. وَهَا هُمْ يَبْغُونَ قَتْلِي أَيْضاً» 11فَقَالَ لَهُ: «اخْرُجْ وَقِفْ عَلَى الْجَبَلِ أَمَامِي، لأَنِّي مُزْمِعٌ أَنْ أَعْبُرَ». ثُمَّ هَبَّتْ رِيحٌ عَاتِيَةٌ شَقَّتِ الْجِبَالَ وَحَطَّمَتِ الصُّخُورَ، وَلَكِنَّ الرَّبَّ لَمْ يَكُنْ فِي الرِّيحِ. ثُمَّ حَدَثَتْ زَلْزَلَةٌ، وَلَمْ يَكُنِ الرَّبُّ فِي الزَّلْزَلَةِ. 12وَبَعْدَ الزَّلْزَلَةِ اجْتَازَتْ بِهِ نَارٌ، وَلَمْ يَكُنِ الرَّبُّ فِي النَّارِ. وَبَعْدَ النَّارِ رَفَّ فِي مَسَامِعِ إِيلِيَّا صَوْتٌ مُنْخَفِضٌ هَامِسٌ. 13فَلَمَّا سَمِعَ إِيلِيَّا الصَّوْتَ، لَفَّ وَجْهَهُ بِرِدَائِهِ، وَخَرَجَ وَوَقَفَ فِي بَابِ الْكَهْفِ. وَإِذَا بِصَوْتٍ يُخَاطِبُهُ: «مَاذَا تَفْعَلُ هُنَا يَاإِيلِيَّا؟» 14فَأَجَابَ: «غِرْتُ غَيْرَةً لِلرَّبِّ الإِلَهِ الْقَدِيرِ، لأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَنَكَّروا لِعَهْدِكَ وَهَدَمُوا مَذَابِحَكَ وَقَتَلُوا أَنْبِيَاءَكَ بِالسَّيْفُ، وَبَقِيتُ وَحْدِي، وَهَا هُمْ يَبْغُونَ قَتْلِي». 15فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «اذْهَبْ رَاجِعاً فِي الطَّرِيقِ الصَّحْرَاوِيَّةِ الْمُفْضِيَةِ إِلَى دِمَشْقَ، وَهُنَاكَ امْسَحْ حَزَائِيلَ مَلِكاً عَلَى أَرَامَ، 16ثُمَّ امْسَحْ يَاهُو بْنَ نِمْشِي مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَكَذَلِكَ امْسَحْ أَلِيشَعَ بْنَ شَافَاطَ مِنْ آبَلِ مَحُولَةَ نَبِيّاً خَلَفاً لَكَ. 17فَالَّذِي يَنْجُو مِنْ سَيْفِ حَزَائِيلَ يَقْتُلُهُ يَاهُو، وَالَّذِي يَنْجُو مِنْ سَيْفِ يَاهُو يَقْتُلُهُ أَلِيشَعُ. 18وَلَقَدْ أَبْقَيْتُ فِي إِسْرَائِيلَ سَبْعَةَ آلافٍ لَمْ يَحْنُوا رُكَبَهُمْ لِلْبَعْلِ وَلَمْ تُقَبِّلْهُ أَفْوَاهُهُمْ».
إيليا يطرح رداءه على أليشع
19فَانْطَلَقَ إِيلِيَّا مِنْ هُنَاكَ فَوَجَدَ أَلِيشَعَ بْنَ شَافَاطَ يَحْرُثُ حَقْلاً، وَأَمَامَهُ أَحَدَ عَشَرَ زَوْجاً مِنَ الْبَقَرِ، وَهُوَ يَسِيرُ خَلْفَ الزَّوْجِ الثَّانِي عَشَرَ. فَمَرَّ بِهِ إِيلِيَّا وَطَرَحَ عَلَيْهِ رِدَاءَهُ، 20فَتَرَكَ الْبَقَرَ وَرَكَضَ وَرَاءَ إِيلِيَّا وَقَالَ: «دَعْنِي أُوَدِّعْ أَبِي وَأُمِّي وَأَتْبَعَكَ». فَقَالَ لَهُ: «ارْجِعْ، فَأَيُّ شَيْءٍ فَعَلْتُهُ لَكَ؟» 21فَرَجَعَ أَلِيشَعُ وَأَخَذَ زَوْجَ بَقَرٍ ذَبَحَهُمَا وَسَلَقَ لَحْمَهُمَا عَلَى خَشَبِ الْمِحْرَاثِ وَوَزَّعَهُ عَلَى الشَّعْبِ فَأَكَلُوا، ثُمَّ قَامَ وَلَحِقَ بِإِيلِيَّا وَوَاظَبَ عَلَى خِدْمَتِهِ.
حرب أخآب مع بنهدد
20
وَحَشَدَ بَنْهَدَدُ مَلِكُ أَرَامَ كُلَّ جَيْشِهِ، بَعْدَ أَنِ انْضَمَّ إِلَيْهِ اثْنَانِ وَثَلاَثُونَ مَلِكاً بِخَيْلِهِمْ وَمَرْكَبَاتِهِمْ، وَحَاصَرَ السَّامِرَةَ عَاصِمَةَ إِسْرَائِيلَ. 2ثُمَّ بَعَثَ بَنْهَدَدُ رِسَالَةً إِلَى أَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ تَقُولُ: 3«لِي كُلُّ فِضَّتِكَ وَذَهَبِكَ وَأَجْمَلُ نِسَائِكَ وَبَنُوكَ الْحِسَانُ». 4فَأَجَابَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ: «لَكَ مَا طَلَبْتَهُ يَاسَيِّدِي الْمَلِكُ، فَأَنَا وَكُلُّ مَا أَمْلِكُهُ لَكَ». 5فَبَعَثَ بَنْهَدَدُ رِسَالَةً أُخْرَى إِلَى أَخْآبَ تَقُولُ: «كُنْتُ قَدْ أَرْسَلْتُ إِلَيْكَ طَالِباً أَنْ تُقَدِّمَ لِي كُلَّ فِضَّتِكَ وَذَهَبِكَ وَأَجْمَلَ نِسَائِكَ وَبَنِيكَ الْحِسَانَ، 6وَلَكِنِّي أَيْضاً فِي نَحْوِ هَذَا الْوَقْتِ غَداً أُرْسِلُ رِجَالِي إِلَيْكَ لِيُفَتِّشُوا قَصْرَكَ وَبُيُوتَ عَبِيدِكَ، لَيَسْتَوْلُوا عَلَى كُلِّ مَا هُوَ نَفِيسٌ». 7فَاسْتَدْعَى مَلِكُ إِسْرَائِيلَ جَمِيعَ زُعَمَاءِ الْبِلاَدِ وَقَالَ: «اعْلَمُوا وَانْظُرُوا أَنَّ بَنْهَدَدَ يَبْغِي الشَّرَّ، فَقَدْ بَعَثَ يَطْلُبُ إِلَيَّ تَسْلِيمَ نِسَائِي وَبَنِيَّ وَفِضَّتِي وَذَهَبِي، فَوَافَقْتُ». 8فَقَالَ لَهُ كُلُّ زُعَمَاءِ الْبِلاَدِ وَسائِرُ الشَّعْبِ: «لاَ تَسْمَعْ لَهُ وَلاَ تَخْضَعْ لِطَلَبِهِ». 9فَقَالَ أَخْآبُ لِرُسُلِ بَنْهَدَدَ: «قُولُوا لِسَيِّدِي الْمَلِكِ إِنَّنِي مُسْتَعِدٌّ أَنْ أُنَفِّذَ جَمِيعَ مَطَالِبِهِ الأُولَى، أَمَّا الْمَطَالِبُ الثَّانِيَةُ فَلاَ أَسْتَطِيعُ تَلْبِيَتَهَا». فَرَجَعَ الرُّسُلُ بِجَوَابِهِ إِلَى بَنْهَدَدَ. 10فَبَعَثَ إِلَيْهِ بَنْهَدَدُ قَائِلاً: «لِتُعَاقِبْنِي الآلِهَةُ أَشَّدَ عِقَابٍ وَتَزِدْ، إِنْ بَقِيَ مِنْ تُرَابِ السَّامِرَةِ مَا يَكْفِي لِمِلْءِ قَبْضَةِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ رِجَالِي». 11فَأَجَابَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ: «قُولُوا لَهُ: لاَ يَفْتَخِرُ مَنْ يَشُدُّ دِرْعَهُ كَمَنْ يَحُلُّهُ» (أَي الفَخْرُ يَكُونُ بَعْدَ الْمَعْرَكَةِ لاَ قَبْلَهَا). 12فَلَمَّا سَمِعَ بَنْهَدَدُ هَذَا الْكَلاَمَ وَهُوَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ فِي الْخِيَامِ مَعَ حُلَفَائِهِ الْمُلُوكِ، أَمَرَ رِجَالَهُ أَنْ يَتَأَهَّبُوا لِلْقِتَالِ، فَاسْتَعَدُّوا لِلْهُجُومِ عَلَى الْمَدِينَةِ.
النبوءة بانتصار أخآب
13وَإِذَا بِنَبِيٍّ يَتَقَدَّمُ إِلَى أَخْآبَ قَائِلاً: «هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: هَلْ تَرَى هَذَا الْجَيْشَ الْغَفِيرَ؟ هَا أَنَا أَنْصُرُكَ عَلَيْهِ الْيَوْمَ، فَتَعْلَمُ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ». 14فَسَأَلَ أَخْآبَ: «بِمَنْ يَكُونُ النَّصْرُ؟» فَأَجَابَ: «هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: بِقُوَّاتِ رُؤَسَاءِ الْمُقَاطَعَاتِ» فَعَادَ يَسْأَلُ: «مَنْ يَبْتَدِيءُ الْحَرْبَ؟» فَأَجَابَ: «أَنْتَ». 15فَأَحْصَى أَخْآبُ رِجَالَ رُؤَسَاءِ الْمُقَاطَعَاتِ، فَبَلَغُوا مِئَتَيْنِ وَاثْنَيْنِ وَثَلاَثِينَ. ثُمَّ أَحْصَى بَعْدَهُمْ بَقِيَّةَ جَيْشِ إِسْرَائِيلَ فَكَانُوا سَبْعَةَ آلافٍ. 16وَانْدَفَعُوا عِنْدَ الظُّهْرِ مِنَ الْمَدِينَةِ وَبَنْهَدَدُ مُنْهَمِكٌ فِي السُّكْرِ فِي الْخِيَامِ مَعَ حُلَفَائِهِ الْمُلُوكِ الاثْنَيْنِ وَالثَّلاَثِينَ، 17وَتَقَدَّمَتْ قُوَّاتُ رُؤَسَاءِ الْمُقَاطَعَاتِ أَوَّلاً، فَقَالَ الْمُرَاقِبُونَ لِبَنْهَدَدَ: «رِجَالٌ مِنَ السَّامِرَةِ قَادِمُونَ عَلَيْنَا» 18فَقَالَ: «اقْبِضُوا عَلَيْهِمْ أَحْيَاءً، سَوَاءٌ كَانَ قُدُومُهُمْ لِلْهُدْنَةِ أَوْ لِلْحَرْبِ». 19وَهَكَذَا انْدَفَعَتْ قُوَّاتُ رُؤَسَاءِ الْمُقَاطَعَاتِ مِنَ الْمَدِينَةِ، وَفِي أَعْقَابِهَا تَقَدَّمَ الْجَيْشُ الإِسْرَائِيلِيُّ 20وَهَاجَمَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ وَاحِداً مِنْ جَيْشِ الأَرَامِيِّينَ، فَهَرَبَ الأَرَامِيُّونَ، وَلاَحَقَهُمُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ. وَتَمَكَّنَ بَنْهَدَدُ مَلِكُ أَرَامَ مَعَ بَعْضِ فُرْسَانِهِ مِنَ النَّجَاةِ عَلَى خُيُولِهِمْ. 21وَتَقَدَّمَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَاقْتَحَمَ الْخَيْلَ وَالْمَرْكَبَاتِ، وَأَنْزَلَ بِالأَرَامِيِّينَ هَزِيمَةً فَادِحَةً.
حرب أخاب الثانية مع بنهدد
22وَاقْتَرَبَ النَّبِيُّ مِنْ أَخْآبَ وَقَالَ لَهُ: «اذْهَبْ وَتَأَهَّبْ، وَدَبِّرْ شُؤُونَكَ، وَفَكِّرْ بِمَا تَفْعَلُ، لأَنَّهُ فِي نِهَايَةِ هَذَا الْعَامِ يُهَاجِمُكَ مَلِكُ أَرَامَ، 23لأَنَّ رِجَالَهُ قَدْ قَالُوا لَهُ: إِنَّ آلِهَةَ الإِسْرَائِيلِيِّينَ آلِهَةُ جِبَالٍ، لِذَلِكَ انْتَصَرُوا هَذِهِ الْمَرَّةَ، وَلَكِنْ إِنْ حَارَبْنَاهُمْ فِي السَّهْلِ فَإِنَّنَا نَهْزِمُهُمْ. 24كَمَا اقْتَرَحُوا عَلَيْهِ عَزْلَ الْمُلُوكِ مِنْ قِيَادَةِ الْجُيُوشِ، وَتَعْيِينَ ضُبَّاطٍ بَدَلاً مِنْهُمْ. 25وَقَالُوا لِبَنْهَدَدَ: جَهِّزْ لِنَفْسِكَ جَيْشاً ضَخْماً، يَكُونُ عَدَدُهُ كَعَدَدِ الْجَيْشِ الَّذِي فَقَدْتَهُ، فَرَساً بِفَرَسٍ وَمَرْكَبَةً بِمَرْكَبَةٍ، فَنُحَارِبَهُمْ فِي السَّهْلِ وَنَقْهَرَهُمْ».فَعَمِلَ بَنْهَدَدُ بِاقْتِرَاحِهِمْ وَرَأْيِهِمْ. 26وَفِي نِهَايَةِ الْعَامِ جَهَّزَ بَنْهَدَدُ جَيْشاً مِنَ الأَرَامِيِّينَ، وَانْطَلَقَ إِلَى أَفِيقَ لِيُحَارِبَ الإِسْرَائِيلِيِّينَ. 27وَحَشَدَتْ إِسْرَائِيلُ جَيْشَهَا وَجَهَّزَتْ مُؤُونَتَهُ وَتَقَدَّمُوا لِلِقَائِهِمْ، فَكَانُوا بِالْمُقَارَنَةِ بِالأَرَامِيِّينَ الَّذِينَ مَلأُوا الأَرْضَ نَظِيرَ قَطِيعَيْنِ مِنْ الْمِعْزَى.
النبوءة الثانية بانتصار أخاب
28فَجَاءَ رَجُلُ اللهِ إِلَى أَخْآبَ وَقَالَ: «هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: لأَنَّ الأَرَامِيِّينَ قَدِ ادَّعُوا أَنَّ الرَّبَّ إِنَّمَا هُوَ إِلَهُ جِبَالٍ وَلَيْسَ هُوَ إِلَهَ أَوْدِيَةٍ، فَإِنَّنِي سَأَنْصُرُكَ عَلَى كُلِّ هَذَا الْجَيْشِ الْغَفِيرِ، فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ». 29وَهَكَذَا تَوَاجَهَ الطَّرَفَانِ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ دَارَتْ رَحَى الْحَرْبِ، فَقَتَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ مِئَةَ أَلْفٍ مِنْ مُشَاةِ أَرَامَ، 30وَهَرَبَ الأَحْيَاءُ إِلَى دَاخِلِ مَدِينَةِ أَفِيقَ، فَانْهَارَ السُّورُ عَلَى السَّبْعَةِ وَالْعِشْرِينَ أَلْفَ رَجُلٍ الْبَاقِينَ. أَمَّا بَنْهَدَدُ فَقَدْ لَجَأَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَاخْتَبَأَ فِيهَا فِي مُخْدَعٍ دَاخِلَ مُخْدَعٍ.
العفو عن بنهدد
31فَقَالَ لَهُ رِجَالُهُ: «لَقَدْ سَمِعْنَا أَنَّ مُلُوكَ إِسْرَائِيلَ مُلُوكٌ حَلِيمُونَ، فَلْنَرْتَدِ مُسُوحاً حَوْلَ أَحْقَائِنَا، وَنَضَعْ حِبَالاً عَلَى رُؤُوسِنَا، وَنَخْرُجْ إِلَى مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، لَعَلَّهُ يَعْفُو عَنْكَ». 32فَارْتَدَوْا مُسُوحاً حَوْلَ أَحْقَائِهِمْ، وَوَضَعُوا حِبَالاً عَلَى رُؤُوسِهِمْ، وَمَثَلُوا أَمَامَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ قَائِلِينَ: «عَبْدُكَ بَنْهَدَدُ يَرْجُو الْعَفْوَ عَنْ حَيَاتِهِ». فَقَالَ: «أَلاَ يَزَالُ حَيّاً؟ هُوَ أَخِي!» 33فَتَفَاءَلَ رِجَالُ بَنْهَدَدَ، وَتَشَبَّثُوا بِالأَمَلِ، وَقَالُوا: «نَعَمْ هُوَ أَخُوكَ». فَقَالَ لَهُمْ أَخْآبُ: «اذْهَبُوا وَأَحْضِرُوهُ.» وَعِنْدَمَا وَصَلَ، أَصْعَدَهُ مَعَهُ فِي مَرْكَبَتِهِ، 34فَقَالَ بَنْهَدَدُ: «إِنِّي أَرُدُّ الْمُدُنَ الَّتِي اسْتَوْلَى عَلَيْهَا أَبِي مِنْ أَبِيكَ، وَتُقِيمُ لِنَفْسِكَ أَسْوَاقاً تِجَارِيَّةً فِي دِمَشْقَ مُمَاثِلَةً لِلأَسْوَاقِ الَّتِي أَقَامَهَا أَبِي فِي السَّامِرَةِ». فَأَجَابَهُ الْمَلِكُ: «وَبِنَاءً عَلَى هَذَا الْعَهْدِ فَإِنَّنِي أُطْلِقُكَ حُرّاً». فَقَطَعَ لَهُ بَنْهَدَدُ عَهْداً وَأَطْلَقَهُ أَخْآبُ.
إدانة أخآب لعفوه عن بنهدد
35وَنُزُولاً عِنْدَ أَمْرِ الرَّبِّ، قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الأَنْبِيَاءِ لِصَاحِبِهِ: «اضْرِبْنِي بِسَيْفِكَ». فَأَبَى الرَّجُلُ أَنْ يَضْرِبَهُ. 36فَقَالَ لَهُ: «إِنَّكَ لَمْ تُطِعْ أَمْرَ الرَّبِّ، فَعِنْدَ انْصِرَافِكَ مِنْ عِنْدِي يَقْتُلُكَ أَسَدٌ». وَحِينَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ لَقِيَهُ أَسَدٌ وَصَرَعَهُ. 37ثُمَّ صَادَفَ النَّبِيُّ رَجُلاً آخَرَ، فَقَالَ لَهُ: «اضْرِبْنِي». فَضَرَبَهُ وَجَرَحَهُ، 38فَمَضَى النَّبِيُّ وَاعْتَرَضَ طَرِيقَ الْمَلِكَ مُتَنَكِّراً بِعِصَابَةٍ عَلَى عَيْنَيْهِ. 39وَعِنْدَمَا اجْتَازَ أَخْآبُ أَمَامَهُ نَادَاهُ وَقَالَ: «خَرَجَ عَبْدُكَ فِي أَثْنَاءِ اشْتِدَادِ الْمَعْرَكَةِ، وَإِذَا بِرَجُلٍ أَقْبَلَ إِلَيَّ بِأَسِيرٍ، وَقَالَ: احْرُسْ هَذَا الرَّجُلَ، وَإِنْ فُقِدَ تَكُونُ نَفْسُكَ عِوَضَ نَفْسِهِ، أَوْ تَدْفَعُ وَزْنَةً مِنَ الفِضَّةِ (نَحْوَ سِتَّةٍ وَثَلاَثِينَ كِيلُوجْرَاماً) 40وَفِيمَا عَبْدُكَ مُنْهَمِكٌ فِي بَعْضِ الأُمُورِ، اخْتَفَى الأَسِيرُ». فَقَالَ لَهُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ: «لَقَدْ حَكَمْتَ عَلَى نَفْسِكَ بِمَا قَضَيْتَ بِهِ». 41عِنْدَئِذٍ بَادَرَ النَّبِيُّ فَرَفَعَ الْعِصَابَةَ عَنْ عَيْنَيْهِ فَأَدْرَكَ الْمَلِكُ أَنَّهُ مِنْ بَنِي الأَنْبِيَاءِ. 42وَقَالَ لِلْمَلِكِ: «هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: لأَنَّكَ أَبْقَيْتَ عَلَى حَيَاةِ رَجُلٍ قَضَيْتُ بِهَلاَكِهِ، فَسَتَمُوتُ بَدَلاً مِنْهُ، وَيَهْلِكُ شَعْبُكَ بَدَلاً مِنْ شَعْبِهِ». 43فَانْصَرَفَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ إِلَى قَصْرِهِ فِي السَّامِرَةِ مُكْتَئِباً مَغْمُوماً.
طمع أخآب في كَرْمِ نابوت اليزرعيلي
21
وَحَدَثَ أَنَّهُ كَانَ لِنَابُوتَ الْيَزْرَعِيلِيِّ كَرْمٌ فِي يَزْرَعِيلَ، مُجَاوِرٌ لِقَصْرِ أَخْآبَ مَلِكِ السَّامِرَةِ، 2فَقَالَ أَخْآبُ لِنَابُوتَ: «قَايِضْنِي كَرْمَكَ لأَجْعَلَهُ حَدِيقَةَ خُضْرَوَاتٍ، لأَنَّهُ مُجَاوِرٌ لِقَصْرِي، فَأُعْطِيَكَ بَدَلاً مِنْهُ كَرْماً أَفْضَلَ مِنْهُ، أَوْ إِذَا رَاقَ لَكَ أَدْفَعُ ثَمَنَهُ فِضَّةً». 3فَأَجَابَ نَابُوتُ: «مَعاذَ اللهِ أَنْ أُفَرِّطَ فِي مِيرَاثِ آبَائِي». 4فَدَخَلَ أَخْآبُ قَصْرَهُ مُكْتَئِباً مَهْمُوماً مُتَأَثِّراً مِنْ قَوْلِ نَابُوتَ الْيَزْرَعِيلِيِّ: «لاَ أُفَرِّطُ فِي مِيرَاثِ آبَائِي». وَاسْتَلْقَى فَوْقَ سَرِيرِهِ مُشِيحاً بِوَجْهِهِ نَحْوَ الْحَائِطِ عَازِفاً عَنِ الطَّعَامِ.
إيزابل تتآمر للاستيلاء على الكرم
5فَأَقْبَلَتْ إِلَيْهِ زَوْجَتُهُ إِيزَابَلُ قَائِلَةً: «مَالِي أَرَاكَ مُنْقَبِضاً عَازِفاً عَنِ الطَّعَامِ؟» 6فَأَجَابَهَا: «لأَنِّي قُلْتُ لِنَابُوتَ الْيَزْرَعِيلِيِّ: بِعْنِي كَرْمَكَ، وَإِذَا شِئْتَ قَايَضْتُكَ بِكَرْمٍ آخَرَ، فَأَجَابَ: لاَ أُعْطيِكَ كَرْمِي» 7فَقَالَتْ لَهُ إِيزَابَلُ: «أَهَكَذَا تَحْكُمُ كَمَلِكٍ عَلَى إِسْرَائِيلَ؟ قُمْ وَتَنَاوَلْ طَعَاماً وَطِبْ نَفْساً، فَأَنَا أَحْصُلُ لَكَ عَلَى كَرْمِ نَابُوتَ الْيَزْرَعِيلِيِّ». 8ثُمَّ حَرَّرَتْ رَسَائِلَ بِاسْمِ أَخْآبَ، وَخَتَمَتْهَا بِخَاتَمِهِ وَبَعَثَتْ بِهَا إِلَى شُيُوخِ وَوُجَهَاءِ يَزْرَعِيلَ حَيْثُ يُقِيمُ نَابُوتُ. 9وَقَالَتْ فِيهَا: «ادْعُوا الشَّعْبَ لِلصَّوْمِ، وَأَجْلِسُوا نَابُوتَ فِي مَكَانِ الصَّدَارَةِ، 10وَأَقِيمُوا شَاهِدَيْ زُورٍ لِيَشْهَدَا أَنَّ نَابُوتَ جَدَّفَ عَلَى اللهِ وَعَلَى الْمَلِكِ، ثُمَّ أَخْرِجُوهُ مِنَ الْمَدِينَةِ وَارْجُمُوهُ حَتَّى يَمُوتَ». 11فَنَفَّذَ شُيُوخُ مَدِينَتِهِ وَوُجَهَاؤُهَا أَوَامِرَ إِيزَابَلَ كَمَا هِيَ وَارِدَةٌ فِي الرَّسَائِلِ الَّتِي بَعَثَتْ بِهَا إِلَيْهِمْ. 12فَتَدَاعَوْا لِلصَّوْمِ، وَأَجْلَسُوا نَابُوتَ فِي مَكَانِ الصَّدَارَةِ.
رجم نابوت والاستيلاء على كرمه
13ثُمَّ أَقْبَلَ شَاهِدَا زُورٍ وَجَلَسَا تُجَاهَهُ، وَشَهِدَا عَلَى نَابُوتَ أَمَامَ الشَّعْبِ قَائِلَيْنِ: «قَدْ جَدَّفَ نَابُوتُ عَلَى اللهِ وَعَلَى الْمَلِكِ». فَجَرُّوهُ إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ وَرَجَمُوهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى مَاتَ. 14وَأَبْلَغُوا إِيزَابَلَ أَنَّ نَابُوتَ قَدْ رُجِمَ فَمَاتَ. 15فَلَمَّا سَمِعَتْ إِيزَابَلُ بِمَوْتِ نَابُوتَ قَالَتْ لأَخْآبَ: «قُمْ وَرِثْ كَرْمَ نَابُوتَ الْيَزْرَعِيلِيِّ، الَّذِي أَبَى أَنْ يَبِيعَكَ إِيَّاهُ بِفِضَّةٍ، لأَنَّ نَابُوتَ قَدْ أَصْبَحَ فِي عِدَادِ الأَمْوَاتِ». 16عِنْدَئِذٍ قَامَ أَخْآبُ وَنَزَلَ لِيَتَفَقَّدَ كَرْمَ نَابُوتَ وَيَسْتَوْلِيَ عَلَيْهِ.
إيليا يتنبأ بهلاك أخآب وإيزابل
17وَلَكِنَّ الرَّبَّ قَالَ لإِيلِيَّا التَّشْبِيِّ: 18«قُمِ امْضِ لِلِقَاءِ أَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ الْمُقِيمِ فِي السَّامِرَةِ، فَهَا هُوَ قَدْ نَزَلَ إِلَى كَرْمِ نَابُوتَ لِيَسْتَوْلِيَ عَلَيْهِ، 19وَقُلْ لَهُ: هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: هَلْ قَتَلْتَ وَامْتَلَكْتَ أَيْضاً؟ فِي الْمَكَانِ الَّذِي لَعِقَتْ فِيهِ الْكِلاَبُ دَمَ نَابُوتَ تَلْعَقُ الْكِلاَبُ دَمَكَ أَيْضاً». 20وَمَا إِنْ رَأَى أَخْآبُ إِيلِيَّا حَتَّى قَالَ: «هَلْ وَجَدْتَنِي يَاعَدُوِّي؟» فَأَجَابَهُ: «قَدْ وَجَدْتُكَ لأَنَّكَ بِعْتَ نَفْسَكَ لاِرْتِكَابِ الشَّرِّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ. 21لِهَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أَجْلِبُ عَلَيْكَ شَرّاً وَأُبِيِدُ ذُرِّيَّتَكَ وَأُفْنِي كُلَّ ذَكَرٍ لَكَ، حُرّاً كَانَ أَمْ عَبْداً. 22وَأَجْعَلُ مَصِيرَ بَيْتِكَ كَمَصِيرِ بَيْتِ يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ، وَكَمَصِيرِ بَيْتِ بَعْشَا بْنِ أَخِيَّا، لِفَرْطِ مَا أَثَرْتَهُ مِنْ غَيْظِي، وَلأَ نَّكَ اسْتَغْوَيْتَ إِسْرَائِيلَ لاِرْتِكَابِ الْمَعْصِيَةِ». 23وَأَصْدَرَ الرَّبُّ قَضَاءَهُ عَلَى إِيزَابَلَ قَائِلاً: «إِنَّ الْكِلاَبَ سَتَلْتَهِمُ جُثَّتَهَا عِنْدَ مِتْرَسَةِ يَزْرَعِيلَ. 24وَكُلُّ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُسْرَتِكَ فِي الْمَدِينَةِ تَأْكُلُهُ الْكِلاَبُ وَمَنْ يَمُوتُ مِنْهُمْ فِي الْحَقْلِ تَنْهَشُهُ الطُّيُورُ». 25وَلَمْ يَكُنْ نَظِيرَ أَخْآبَ الَّذِي أَغْوَتْهُ زَوْجَتُهُ إِيزَابَلُ، فَبَاعَ نَفْسَهُ ِلارْتِكَابِ الشَّرِّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ. 26فَقَدْ غَرِقَ فِي حَمْأَةِ الرَّجَاسَةِ بِعِبَادَتِهِ الأَصْنَامَ، مِثْلَمَا فَعَلَ الأَمُورِيُّونَ الَّذِينَ طَرَدَهُمُ الرَّبُّ مِنْ أَمَامِ بَنِي إِسْرَائِيلَ.
توبة أخآب
27وَعِنْدَمَا سَمِعَ أَخْآبُ هَذَا الْقَضَاءَ، مَزَّقَ ثِيَابَهُ وَارْتَدَى مِسْحاً، وَصَامَ وَاضْطَجَعَ بِثِيَابِ الْمِسْحِ وَمَشَى ذَلِيلاً. 28فَقَالَ الرَّبُّ لإِيلِيَّا: «هَلْ رَأَيْتَ كَيْفَ ذَلَّ أَخْآبُ أَمَامِي؟ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ لَنْ أَجْلِبَ الشَّرَّ عَلَيْهِ فِي حَيَاتِهِ، بَلْ أُنْزِلَ الْعِقَابَ بِبَيْتِهِ فِي أَيَّامِ ابْنِهِ».
إتفاقية عسكرية بين أخاب ويهوشافاط
22
وَانْقَضَتْ ثَلاَثُ سَنَوَاتٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَنْشَبَ حَرْبٌ بَيْنَ أَرَامَ وَإِسْرَائِيلَ. 2وَفِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ قَدِمَ يَهُوشَافَاطُ مَلِكُ يَهُوذَا لِزِيَارَةِ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، 3فَقَالَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ لِرِجَالِهِ: «أَتَدْرُونَ أَنَّ رَامُوتَ جِلْعَادَ هِيَ لَنَا، وَمَعَ ذَلِكَ لَمْ نَفْعَلْ شَيْئاً لاِسْتِرْجَاعِهَا مِنْ أَرَامَ؟» 4وَسَأَلَ أَخْآبُ يَهُوشَافَاطَ: «هَلْ تَشْتَرِكُ مَعِي فِي الْحَرْبِ لاِسْتِرْجَاعِ رَامُوتَ جِلْعَادَ؟» فَأَجَابَهُ يَهُوشَافَاطُ: «مَثَلِي مَثَلُكَ: شَعْبِي كَشَعْبِكَ وَخَيْلِي كَخَيْلِكَ».
الأنبياء الكذبة
5ثُمَّ قَالَ يَهُوشَافَاطُ لِمَلِكِ إِسْرَائِيلَ: «اطْلُبِ الْيَوْمَ مَشُورَةَ الرَّبِّ». 6فَجَمَعَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ نَحْوَ أَرْبَعِ مِئَةٍ مِنْ أَنْبِيَاءِ الأَصْنَامِ وَسَأَلَهُمْ: «هَلْ أَذْهَبُ لِلْحَرْبِ إِلَى رَامُوتَ جِلْعَادَ أَمْ أَمْتَنِعُ؟» فَأَجَابُوهُ: «اذْهَبْ، فَإِنَّ الرَّبَّ سَيَنْصُرُكَ وَيُسَلِّمُهَا لَكَ». 7فَقَالَ يَهُوشَافَاطُ: «أَلاَ يُوْجَدُ هُنَا بَعْدُ نَبِيٌّ مِنْ أَنْبِيَاءِ الرَّبِّ فَنَسْأَلَهُ الْمَشُورَةَ؟» 8فَأَجَابَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ: «يُوْجَدُ بَعْدُ رَجُلٌ وَاحِدٌ، يُمْكِنُنَا عَنْ طَرِيقِهِ أَنْ نَطْلُبَ مَشُورَةَ الرَّبِّ، وَلَكِنِّي أَمْقُتُهُ لأَنَّهُ لاَ يَتَنَبَّأُ عَلَيَّ بِغَيْرِ الشَّرِّ. إِنَّهُ مِيخَا بْنُ يَمْلَةَ». فَقَالَ يَهُوشَافَاطُ: «لاَ تَقُلْ هَذَا أَيُّهَا الْمَلِكُ». 9فَأَمَرَ أَخْآبُ أَحَدَ رِجَالِهِ بِاسْتِدْعَاءِ مِيخَا بنِ يَمْلَةَ. 10وَكَانَ كُلٌّ مِنْ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا يَجْلِسُ عَلَى عَرْشٍ فِي سَاحَةٍ عِنْدَ مَدْخَلِ بَابِ السَّامِرَةِ، وَقَدِ ارْتَدَيَا حُلَلَهُمَا الْمَلَكِيَّةَ، وَالأَنْبِيَاءُ جَمِيعُهُمْ يَتَنَبَّأُونَ أَمَامَهُمَا. 11وَصَنَعَ صِدْقِيَّا بْنُ كَنْعَنَةَ لِنَفْسِهِ قَرْنَيْ حَدِيدٍ وَقَالَ: «هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: بِهَذِهِ تَنْطَحُ الأَرَامِيِّينَ حَتَّى يَهْلِكُوا». 12وَتَنَبَّأَ جَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ بِمِثْلِ هَذَا الْكَلامِ قَائِلِينَ: «اذْهَبْ إِلَى رَامُوتَ جِلْعَادَ فَتَظْفَرَ بِهَا، لأَنَّ الرَّبَّ يُسَلِّمُهَا إِلَى الْمَلِكِ».
نبوءة ميخا الصادقة
13وَقَالَ الرَّسُولُ الَّذِي انْطَلَقَ لاِسْتِدْعَاءِ مِيخَا: «لَقَدْ تَنَبَّأَ جَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ بِفَمٍ وَاحِدٍ مُبَشِّرِينَ الْمَلِكَ بِالْخَيْرِ، فَلْيَكُنْ كَلاَمُكَ مُوَافِقاً لِكَلاَمِهِمْ يَحْمِلُ بَشَائِرَ الْخَيْرِ». 14فَأَجَابَ مِيخَا: «حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ إِنَّنِي لَنْ أَنْطِقَ إِلاَّ بِمَا يَقُولُهُ الرَّبُّ». 15وَلَمَّا حَضَرَ أَمَامَ الْمَلِكِ سَأَلَهُ: «يَامِيخَا، هَلْ نَذْهَبُ لِلْحَرْبِ إِلَى رَاُموتَ جِلْعَادَ، أَمْ نَمْتَنِعُ؟» فَأَجَابَهُ (بِتَهَكُّمٍ): «اذْهَبْ فَتَظْفَرَ بِهَا لأَنَّ الرَّبَّ يُسَلِّمُهَا إِلَى الْمَلِكِ». 16فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: «كَمْ مَرَّةٍ اسْتَحْلَفْتُكَ بِاسْمِ الرَّبِّ أَلاَّ تُخْبِرَنِي إِلاَّ الْحَقَّ». 17عِنْدَئِذٍ قَالَ مِيخَا: «رَأَيْتُ كُلَّ إِسْرَائِيلَ مُبَدَّدِينَ عَلَى الْجِبَالِ كَخِرَافٍ بِلاَ رَاعٍ. فَقَالَ الرَّبُّ: لَيْسَ لِهَؤُلاَءِ قَائِدٌ، فَلْيَرْجِعْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ إِلَى بَيْتِهِ بِسَلاَمٍ». 18فَقَالَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ لِيَهُوشَافَاطَ: «أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّهُ لاَ يَتَنَبَّأُ عَلَيَّ بِغَيْرِ الشَّرِّ؟» 19فَأَجَابَ مِيخَا: «إِذاً فَاسْمَعْ كَلاَمَ الرَّبِّ: قَدْ شَاهَدْتُ الرَّبَّ جَالِساً عَلَى كُرْسِيِّهِ وَكُلُّ أَجْنَادِ السَّمَاءِ مَاثِلَةٌ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ. 20فَسَأَلَ الرَّبُّ: مَنْ يُغْرِي أَخْآبَ لِيَخْرُجَ لِلْحَرْبِ وَيَمُوتَ فِي رَامُوتَ جِلْعَادَ؟ فَأَجَابَ كُلٌّ مِنْهُمْ بِشَيْءٍ. 21ثُمَّ تَقَدَّمَ رُوحُ الضَّلالِ وَقَالَ: أَنَا أُغْوِيهِ. فَسَأَلَهُ الرَّبُّ: بِمَاذَا؟ 22فَأَجَابَ: أَخْرُجُ، وَأُصْبِحُ رُوحَ ضَلاَلٍ فِي أَفْوَاهِ جَمِيعِ أَنْبِيَائِهِ. فَقَالَ الرَّبُّ: إِنَّكَ قَادِرٌ عَلَى إِغْوَائِهِ وَتُفْلِحُ فِي ذَلِكَ، فَامْضِ وَنَفِّذْ هَذَا الأَمْرَ. 23وَهَا الرَّبُّ قَدْ جَعَلَ الآنَ رُوحَ ضَلاَلٍ فِي أَفْوَاهِ جَمِيعِ أَنْبِيَائِكَ هَؤُلاَءِ، وَقَدْ قَضَى عَلَيْكَ بِالشَّرِّ».
مقاومة صدقيا بن كنعنة لميخا
24فَاقْتَرَبَ صِدْقِيَّا بْنُ كَنْعَنَةَ مِنْ مِيخَا وَضَرَبَهُ عَلَى الْفَكِّ قَائِلاً: «مِنْ أَيْنَ عَبَرَ رُوحُ الرَّبِّ مِنِّي لِيُكَلِّمَكَ؟» 25فَأَجَابَهُ مِيخَا: «سَتَعْرِفُ ذَلِكَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي تَلْجَأُ فِيهِ لِلاخْتِبَاءِ مِنْ مُخْدَعٍ إِلَى مُخْدَعٍ». 26حِينَئِذٍ أَمَرَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: «اقْبِضُوا عَلَى مِيخَا وَسَلِّمُوهُ إِلَى آمُونَ رَئِيسِ الْمَدِينَةِ وَإِلَى يُوآشَ ابْنِ الْمَلِكِ، 27وَقُولُوا لَهُمَا: إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَ بِإِيْدَاعِ هَذَا فِي السِّجْنِ، وَأَطْعِمُوهُ خُبْزَ الضِّيقِ وَمَاءَ الضِّيقِ حَتَّى أَرْجِعُ مِنَ الْحَرْبِ بِسَلاَمٍ». 28فَأَجَابَهُ مِيخَا: «إِنْ رَجَعْتَ بِسَلاَمٍ لاَ يَكُونُ الرَّبُّ قَدْ تَكَلَّمَ عَلَى لِسَانِي، فَاشْهَدُوا عَلَى ذَلِكَ أَيُّهَا الشَّعْبُ جَمِيعاً».
هزيمة أخآب وموته
29وَتوَجَّهَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوشَافَاطُ مَلِكُ يَهُوذَا إِلَى رَامُوتَ جِلْعَادَ. 30فَقَالَ أَخْآبُ لِيَهُوشَافَاطَ: «إِنَّنِي سَأَخُوضُ الْحَرْبَ مُتَنَكِّراً، أَمَّا أَنْتَ فَارْتَدِ ثِيَابَكَ الْمَلَكِيَّةَ». وَهَكَذَا تَنَكَّرَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَخَاضَ الْحَرْبَ. 31وَقَالَ مَلِكُ أَرَامَ لِقَادَةِ مَرْكَبَاتِهِ الاثْنَيْنِ وَالثَّلاثِينَ: «لاَ تُحَارِبُوا صَغِيراً وَلاَ كَبِيراً إِلاَّ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ وَحْدَهُ». 32فَلَمَّا شَاهَدَ قَادَةُ الْمَرْكَبَاتِ يَهُوشَافَاطَ، ظَنُّوا أَنَّهُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ، فَحَاصَرُوهُ لِيُقَاتِلُوهُ، فَأَطْلَقَ يَهُوشَافَاطُ صَرْخَةً، 33أَدْرَكُوا مِنْهَا أَنَّهُ لَيْسَ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ، فَارْتَدُّوا عَنْهُ. 34وَلَكِنْ حَدَثَ أَنَّ جُنْدِيّاً أَطْلَقَ سَهْمَهُ مِنْ قَوْسِهِ غَيْرَ مُتَعَمِّدٍ، فَأَصَابَ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ بَيْنَ أَوْصَالِ دِرْعِهِ، فَقَالَ أَخْآبُ لِقَائِدِ مَرْكَبَتِهِ: «اسْتَدِرْ وَأَخْرِجْنِي مِنْ أَرْضِ الْمَعْرَكَةِ فَقَدْ جُرِحْتُ» 35وَاشْتَدَّتِ الْمَعْرَكَةُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَأَوْقَفَ الْمَلِكُ مَرْكَبَتَهُ فِي مُوَاجَهَةِ الأَرَامِيِّينَ، وَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ مَاتَ عِنْدَ الْمَسَاءِ، فَجَرَى دَمُ الْجُرْحِ إِلَى أَرْضِ الْمَرْكَبَةِ. 36وَعِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ تَجَاوَبَتْ صَرْخَةٌ بَيْنَ قُوَّاتِ الْجَيْشِ: «لِيَرْجِعْ كُلُّ رَجُلٍ إِلَى مَدِينَتِهِ وَإِلَى أَرْضِهِ». 37وَهَكَذَا مَاتَ الْمَلِكُ فَنَقَلُوهُ إِلَى السَّامِرَةِ حَيْثُ دُفِنَ فِيهَا. 38وَعِنْدَمَا غُسِلَتْ مَرْكَبَتُهُ وَأَسْلِحَتُهُ فِي بِرْكَةِ السَّامِرَةِ، جَاءَتِ الْكِلاَبُ وَلَحَسَتْ دَمَهُ. فَتَحَقَّقَ بِذَلِكَ كُلُّ مَا أَنْذَرَ بِهِ الرَّبُّ. 39أَمَّا بَقِيَّةُ أَخْبَارِ أَخْآبَ وَإِنْجَازَاتُهُ وَبَيْتُ الْعَاجِ الَّذِي بَنَاهُ، وَكُلُّ الْمُدُنِ الَّتِي عَمَّرَهَا، أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي تَارِيخِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ؟ 40وَدُفِنَ أَخْآبُ مَعَ آبَائِهِ وَخَلَفَهُ ابْنُهُ أَخَزْيَا عَلَى الْمُلْكِ.
يهوشافاط ملك يهوذا
41وَمَلَكَ يَهُوشَافَاطُ بْنُ آسَا عَلَى يَهُوذَا فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ مِنْ حُكْمِ أَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ. 42وَكَانَ يَهُوشَافَاطُ فِي الْخَامِسَةِ وَالثَّلاَثِينَ حِينَ مَلَكَ، وَدَامَ حُكْمُهُ خَمْساً وَعِشْرِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْمُ أُمِّهِ عَزُوبَةُ بِنْتُ شَلْحِي 43وَاقْتَفَى خُطَى أَبِيهِ آسَا، وَلَمْ يَحِدْ عَنْهَا صَانِعاً مَا هُوَ صَالِحٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ. إِلاَّ أَنَّ مَذَابِحَ الْمُرْتَفَعَاتِ لَمْ تُهْدَمْ، بَلْ كَانَ الشَّعْبُ لاَ يَزَالُ يَذْبَحُ وَيُوقِدُ عَلَيْهَا. 44وَوَقَّعَ يَهُوشَافَاطُ مُعَاهَدَةَ صُلْحٍ مَعَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ. 45أَمَّا بَقِيَّةُ أَخْبَارِ يَهُوشَافَاطَ وَمَا أَبْدَاهُ مِنْ بَأْسٍ، وَكَيْفَ حَارَبَ، أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ تَارِيخِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ يَهُوذَا؟ 46كَمَا أَبَادَ مِنَ الْبِلاَدِ الَّذِينَ يُمَارِسُونَ الشُّذُوذَ الْجِنْسِيَّ فِي عِبَادَتِهِمِ الْوَثَنِيَّةِ مِمَّنْ بَقُوا مِنْ أَيَّامِ أَبِيهِ آسَا. 47وَلَمْ يَكُنْ فِي زَمَانِهِ مَلِكٌ عَلَى أَدُومَ، بَلْ تَوَلَّى الْحُكْمَ وَكِيلٌ لِلْمَلِكِ. 48وَبَنَى يَهُوشَافَاطُ أُسْطُولاً تِجَارِيّاً لِكَيْ يَبْحُرَ إِلَى أُوفِيرَ وَيَعُودَ مُحَمَّلاً بِالذَّهَبِ، وَلَكِنَّ السُّفُنَ لَمْ تَبْحُرْ لأَنَّهَا تَحَطَّمَتْ فِي عِصْيُونَ جَابِرَ. 49حِينَئِذٍ قَالَ أَخَزْيَا بْنُ أَخْآبَ لِيَهُوشَافَاطَ: «لِيَبْحُرْ رِجَالِي مَعَ رِجَالِكَ فِي السُّفُنِ». فَأَبَى يَهُوشَافَاطُ. 50وَمَاتَ يَهُوشَافَاطُ فَدُفِنَ مَعَ أَسْلاَفِهِ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ أَبِيهِ، وَخَلَفَهُ ابْنُهُ يَهُورَامُ عَلَى الْعَرْشِ.
أخزيا يخلف أباه أخآب على الملك
51وَمَلَكَ أَخَزْيَا بْنُ أَخْآبَ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ، فِي السَّنَةِ السَّابِعَةَ عَشْرَةَ لِحُكْمِ يَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا، وَدَامَ مُلْكُهُ سَنَتَيْنِ، 52ارْتَكَبَ فِيهِمَا الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَسَلَكَ فِي سُبُلِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ، وَفِي طَرِيقِ يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ الَّذِي اسْتَغْوَى إِسْرَائِيلَ لاِقْتِرَافِ الإِثْمِ، 53وَعَبَدَ أَخَزْيَا الْبَعْلَ وَسَجَدَ لَهُ، فَأَثَارَ بِذَلِكَ غَيْظَ الرَّبِّ، تَمَاماً كَمَا فَعَلَ أَبُوهُ. | <urn:uuid:750d60dd-3f87-4390-9380-9e9792ba4c92> | {
"date": "2020-11-23T16:15:57",
"dump": "CC-MAIN-2020-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-50/segments/1606141163411.0/warc/CC-MAIN-20201123153826-20201123183826-00637.warc.gz",
"url": "http://al-hakawati.la.utexas.edu/2012/01/19/%D9%83%D9%90%D8%AA%D9%8E%D8%A7%D8%A8%D9%8F-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8F%D9%84%D9%8F%D9%88%D9%83%D9%90-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8E%D9%88%D9%91%D9%8E%D9%84%D9%8F/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9937228560447693,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9937228560447693}",
"quality_score": 0.15454445779323578
} |
يُعتبر فيتامين سي C المعروف باسم حمض الأسكوربيك، من الفيتامينات الأساسية، وهو أحد مضادات الأكسدة القوية التي يمكن أن تقوي دفاعات الجسم الطبيعية. إذ يدخل فيتامين C في العديد من المهام المناعية فإن له العديد من المهام والأدوار وتم ربطه بفوائد صحية جمّة وهو أحد الأسباب الرئيسية التي ستدفعك إلى تناول الأطعمة الغنية بفيتامين سي هو تقوية وتعزيز المناعة.
قد يهمك:
يذهب عقلك على الفور عندما تفكر في فيتامين سي إلى الحمضيات خاصةً البرتقال على انه مصدر قوي وممتاز لفيتامين سي، لكن تبيّن أن هناك العديد من الخضروات والفواكه الأخرى التي تحتوي على فيتامين سي أكثر من البرتقال والتي ربّما تفوق محتواه في البرتقال!
تحتيو فاكهة الكيوي على ما يصل إلى 70 ملليجرام من فيتامين C للحبة المتوسطة.
الفراولة مصدر لفيتامين سي C إذ يحتوي 152 جرام يوفر 89 ملليجرام من فيتامين سيC ، كما أنها منخفضة السعرات الحرارية وغنية بالألياف ومجموعة متنوّعة من مضادات الأكسدة.
يعتبر الزعتر الطازج أحد أعلى مصادر فيتامين سي من الأعشاب يحتوي حوالي 28 جرامًا من الزعتر الطازج على 45 ملليجرام من فيتامين سي.
تحتوي البطاطس على حوالي 20 ملليجرام من فيتامين C وهي مصدر ممتاز للبوتاسيوم والألياف.
يحتوي الشمام على مجموعة كبيرة ومتنوعة من العناصر الغذائية بالإضافة إلى 30 ملليغرام من فيتامين C لكل 1/2 كوب. | <urn:uuid:0a5de99c-5b72-4e39-b603-395643dfef71> | {
"date": "2022-01-16T21:59:02",
"dump": "CC-MAIN-2022-05",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-05/segments/1642320300244.42/warc/CC-MAIN-20220116210734-20220117000734-00124.warc.gz",
"url": "https://www.aljawhara360.com/2020/12/%20Orange-VitaminC.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.7600134611129761,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7600134611129761, \"ary_Arab_score\": 0.12706585228443146, \"ars_Arab_score\": 0.06068773567676544, \"aeb_Arab_score\": 0.02324601635336876}",
"quality_score": 0.10130606591701508
} |
معا- يعد تحديد تاريخ المريخ، وكيف تشكل وتطور بمرور الوقت، هدفا لكل من الرحلات الفضائية والمركبات الجوالة إلى الكوكب الأحمر على مدى عقود.
وبتحليل البيانات من العديد من بعثات المريخ هذه، حدد فريق من العلماء، بقيادة ستيف راف من كلية استكشاف الأرض والفضاء بجامعة ولاية أريزونا، أن الصخور الأساسية الغامضة الغنية بالزبرجد الزيتوني في فوهة جوسيف وداخل فوهة جيزيرو وحولها قد تكون نوعا من الصخور يُطلق عليه اسم "ignimbrite"، وهو ناري ورسوبي على حد سواء ويتشكل نتيجة للانفجارات الكارثية المتفجرة من كالديرا البركانية الهائلة.
وإذا كان الفريق على صواب، فقد يؤدي ذلك إلى فهم أفضل للصخور الأساسية الغنية بالزبرجد الزيتوني في أماكن أخرى على المريخ وقد يشير أيضا إلى نمط من البراكين أكثر شيوعا في تاريخ المريخ المبكر. تم نشر نتائج دراستهم مؤخرا في إيكاروس.
وقال راف: "هناك الكثير من الأفكار حول أصل الصخور الأساسية الغنية بالزبرجد الزيتوني والتي تغطي أجزاء كبيرة من منطقة تسمى نيلي فوساي، والتي تضم فوهة جيزيرو. إنه نقاش مستمر منذ ما يقارب 20 عاما".
وتعرض الصخور الأساسية الغنية بالزبرجد الزيتوني والكربونات أيضا إلى فوهة جوسيف، التي تم استكشافها قبل 16 عاما بواسطة مركبة "سبيريت" التابعة لوكالة ناسا، ومنطقة نيلي فوساي حيث تستكشف مركبة المريخ "برسفيرنس" حاليا في فوهة جيزيرو.
ويحتوي كلا الموقعين على أعلى وفرة من الزبرجد الزيتوني حتى الآن تم تحديده على سطح المريخ.
ولم يتم التحقيق من قبل في أوجه التشابه في تكوين وتشكل الصخور الغنية بالزبرجد الزيتوني المنفصلة على نطاق واسع. والآن يبدو أنها تشكلت بطريقة مماثلة.
والزبرجد الزيتوني هو معدن سيليكات شائع يأتي من الصهارة المتولدة في عباءة المريخ (تحدث هذه العملية نفسها على الأرض أيضا). لذا فإن نوعا من العمليات البركانية هو تفسير معقول لأصل الصخور الغنية بالزبرجد الزيتوني على المريخ. ولكن وقع اقتراح سيناريوهات تتراوح من تدفقات الحمم البركانية إلى تأثير عملاق يجرف الزبرجد الزيتوني من الوشاح.
ويهدف راف والفريق إلى اختبار فرضية رائدة تتضمن الرماد المترسب برفق من أعمدة بركانية. لكن ملاحظاتهم كشفت عن تاريخ أكثر عنفا.
وعلى وجه الخصوص، فحص راف فسيفساء الصور المأخوذة من جهاز التصوير المجهري لمركبة المريخ "سبيريت" ولاحظ وجود صخور ذات ملمس غير عادي.
وبحث راف في مكتبة على الإنترنت تحتوي على صور لصخور على الأرض وصادف بعض الصخور البركانية ذات القوام الذي يشبه بشكل ملحوظ تلك الموجودة في الفسيفساء من المريخ.
وقال: "كانت تلك لحظة رائعة. كنت أرى نفس النوع من القوام في صخور فوهة جوسيف مثل تلك الموجودة في نوع محدد جدا من الصخور البركانية الموجودة هنا على الأرض".
وكانت الصور لنوع من الصخور يسمى "ignimbrite"، والتي هي أساسا نارية ورسوبية في آنٍ واحد. وتتكون Ignimbrites نتيجة لتدفقات رماد الحمم البركانية والخفاف والكتل من أكبر الانفجارات البركانية المعروفة على الأرض.
وشرح راف: "تخيل سحابة من الغازات الساخنة التي تعانق الأرض والرماد والخفاف المنصهر تقريبا تتدفق عبر المناظر الطبيعية لعشرات الأميال وتتراكم في طبقات يصل سمكها إلى مئات الأقدام في غضون أيام قليلة".
وبعد تمركزها، تهدأ رواسب ignimbrite ببطء على مدار أشهر أو سنوات. ويؤدي هذا إلى شبكات معقدة من الكسور تُعرف باسم مفاصل التبريد، والتي تتشكل على شكل أكوام سميكة من الرماد والخفاف.
وتعرّف راف على أنماط كسر مماثلة بشكل ملحوظ في رواسب الصخور الأساسية الغنية بالزبرجد الزيتوني على سطح المريخ، ما أضاف إلى الدليل على أصل ignimbrite.
وعلى الأرض، عثر على ignimbrites في أماكن مثل متنزه يلوستون الوطني في غرب الولايات المتحدة.
وقال راف: "لم يسبق لأحد أن اقترح استخدام مواد ignimbrite كتفسير لصخور الأساس الغنية بالزبرجد الزيتوني على المريخ. ومن المحتمل أن يكون هذا هو نوع الصخور التي كانت عربة برسفيرنس تتجول عليها وأخذت عينات منها خلال العام الماضي".
ويحتوي المريخ على أكبر بركان في النظام الشمسي وتدفقات الحمم البركانية التي تغطي مساحات شاسعة من الكوكب، لذا فإن الصخور البركانية من المسلم بها. ولكن تم اقتراح عدد قليل فقط من الأماكن لاحتواء ignimbrites.
ومن خلال النتائج الجديدة التي توصل إليها الفريق، من المرجح أن مثل هذه الترسبات حدثت في كل من فوهات جيزيرو وجوسيف. والمواقع الأخرى التي تحتوي على حجر الأساس الغني بالزبرجد الزيتوني هي أيضا رواسب ignimbrite مرشحة، ويبدو أن جميعها قد تشكلت في وقت مبكر من تاريخ المريخ، خلال المليار سنة الأولى أو نحو ذلك.
وأشار الفريق: "التركيب الغني بالزبرجد الزيتوني غير معتاد بالنسبة لمعظم ignimbrite على الأرض، ولكن هناك دليل على هذا التكوين في أقدمها. الآن مع وجود دليل قوي على وجود شوائب قديمة غنية بالزبرجد الزيتوني على المريخ، ربما يشير هذا إلى نمط من البراكين، كارثي الانفجارات المتفجرة للصهارة الغنية بالزبرجد الزيتوني، والتي تحدث في التطور الجيولوجي المبكر لكوكب. والجواب في حالة المريخ قد يأتي من عينات الصخور التي تم جمعها من قبل برسفيرنس وإعادتها إلى الأرض من خلال بعثات مستقبلية". | <urn:uuid:e9d22d53-42b7-4d4b-b722-fa50add2b3e9> | {
"date": "2022-05-29T12:15:37",
"dump": "CC-MAIN-2022-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662644142.66/warc/CC-MAIN-20220529103854-20220529133854-00253.warc.gz",
"url": "https://www.maannews.net/news/2065792.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.8890053629875183,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8890053629875183, \"ary_Arab_score\": 0.07249890267848969, \"ars_Arab_score\": 0.018655259162187576}",
"quality_score": 0.1403181105852127
} |
تبحث الخطوط الجوية القطرية عن أفراد موهوبين للانضمام إلى برنامج المنح الدراسية للدراسات الجامعية الوطنية. يرعى هذا البرنامج الطلاب القطريين لتحضير الدراسات الأكاديمية (المرحلة الجامعية والدراسات العليا) في المؤسسات التعليمية في دولة قطر أو في الخارج، ولدى الخطوط الجوية القطرية 23 درجة مختلفة من التخصصات التي يرعونها وتشمل مجموعة كاملة من المواضيع مثل إدارة الطيران، والصحافة، والأعمال.
يجب على المتقدم للمنحة أن:
[1] أن يكون قطريًا أو من أم قطرية.
[2] مقدم الطلب القطري:
شهادة الثانوية العامة صالحة للسنة الحالية أو للسنة السابقة.
الحصول على نسبة 80٪ أو ما يعادلها في المدرسة الثانوية بحد أدنى 80٪ في الرياضيات، اللغة الإنجليزية والعلوم.
إجادة اللغة الإنجليزية:
الحصول على ما لا يقل عن 5 في كل مكون من امتحان IELTS ولا يقل عن 5.5 في كل من الكتابة والقراءة (المجموع 5.5).
الحصول على TOEFL CBT: 196أو TOEFL iBT: 70
[3] مقدم الطلب من أم قطرية:
شهادة الثانوية العامة صالحة للسنة الحالية أو للسنة السابقة.
الحصول على نسبة 90٪ أو ما يعادلها في المدرسة الثانوية بحد أدنى 90٪ في الرياضيات والانجليزية والعلوم.
إجادة اللغة الإنجليزية:
الحصول على ما لا يقل عن 5.5 في كل مكون من امتحان IELTS ولا يقل عن 5.5 في كل من الكتابة والقراءة (المجموع 6).
الحصول على TOEFL CBT: 196 أو TOEFL iBT: 70
[4] اجتياز الاختبار الطبي للشركة.
[5] بالنسبة للطالب المتخرج من المرحلة الثانوية يجب عليك إكمال الخدمة الوطنية ما لم يتم تقديم العرض الجامعي من قائمة الجامعات المعتمدة لبرنامج المنحة.
[6] الحصول على شهادة تخليص من الشرطة.
[7] اجتياز مقابلة شخصية مع الشركة.
[8] قبول الإدارة وموقع العمل المعين من قبل الخطوط الجوية القطرية.
[9] خطاب قبول من جامعة وفي مجال تمت الموافقة عليه من قبل الشركة.
سوف يحصل المتقدم الناجح على:
منحة دراسية تغطي الرسوم الدراسية.
حول الخطوط الجوية القطرية:
تعتبر الخطوط الجوية القطرية شركة الطيران الوطنية في قطر، يقع مقرها الرئيسي في العاصمة القطرية الدوحة، وتتخذ من مطار حمد الدولي مركزًا لعملياتها، وتقدم الخطوط القطرية خدماتها لـ 150 وجهة في الشرق الأوسط، آسيا، إفريقيا، أوروبا، أمريكا الشمالية وأستراليا. كما تعتبر الخطوط القطرية من بين أسرع خطوط الطيران نموًا في العالم، وأحد ست شركات طيران حصلت على وصف "خطوط طيران ذو الخمس نجوم" من سكايتراكس على مستوى جودة الخدمات، وهو التصنيف الذي تنفرد به الخطوط القطرية على مستوى الشرق الأوسط، بالإضافة إلى حصولها على جائزة "مينا" التي تقدمها منظمة "مستشارو إداريي الضيافة العالمية" كأفضل شركة طيران في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للعام 2005، وتم منح طاقم ضيافة الخطوط القطرية لقب أفضل طاقم ضيافة في الشرق الأوسط للسنة الرابعة على التوالي عام 2006.
شروط المتقدم
الجنسية قطر
بلد الإقامة قطر
الجنس كلا الجنسين
الشغف التعلّم
معلومات الفرصة
الفرصة تستهدف طلاب البكالوريوس, طلاب الدراسات العليا
التمويل تمويل جزئي
تغطي الفرصة الرسوم الدراسية
مكان الفرصة قطر
الوثائق المطلوبة السيرة الذاتية, الشهادة الجامعية, نسخة من جواز السفر, شهادة اللغة, أخرى
الشروط التعليمية
التخصصات المطلوبة جميع التخصصات
المستوى التعليمي ثانوية عامة
اللغات المطلوبة الإنجليزية
كيفية تقديم الطلب
للتقديم، قم بتبعئة الطلب في موعد أقصاه 31 ديسمبر 2019، بما في ذلك:
[1] السيرة الذاتية
[2] نسخة من جواز السفر
[3] نسخة من أعلى شهادة تعليمية
[4] نسخة من تخليص الخدمة الوطنية
[5] نسخة من مستوى إتقان اللغة الإنجليزية
[6] نسخة من القبول الجامعي
معلومات الاتصال
للمزيد من المعلومات يرجى الاطلاع على الرابط التالي
0 تعليقات
المرجو عدم اظافة اي روابط مزعجدة في خانة التعليقات وشكرا | <urn:uuid:17607c7f-8402-4e1a-a0a3-05b31384f76f> | {
"date": "2023-06-06T17:08:51",
"dump": "CC-MAIN-2023-23",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-23/segments/1685224652959.43/warc/CC-MAIN-20230606150510-20230606180510-00436.warc.gz",
"url": "https://www.moustajadate-taalim.info/2019/07/31-12-2019.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9477778673171997,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9477778673171997, \"ary_Arab_score\": 0.02517910674214363, \"arz_Arab_score\": 0.01658991351723671}",
"quality_score": 0.15811099112033844
} |
االوحدة 11: المناصرة والسياسات
في نهاية هذه الدورة التدريبية يكون المتدربون قادرون على:
- فهم معنى المناصرة و جهود المناصرة وأهميتها للتعليم في حالات الطوارئ، ومن هي الفئات التي يجب أن تستهدف.
- فهم أهمية ادماج التعليم في حالات الطوارئ في سياسة التعليم الوطنية، وكيف يمكن أن يتم ذلك
- البدء بتنفيذ عملية تطوير رسائل المناصرة وخطط عمل لإحداث التغيير تتناسب مع السياق الخاص بكل حالة في سياسة التعليم
طورت كلا من الشبكة المشتركة لوكالات التعليم في حالات الطواريء ومجموعة التعليم التابعة للجنة الدائمة المشتركة بين الوكالات IASC مجموعات تدريب منسقة تابعة لمركز التميُّز في التعليم في حالات الطوارئ، حيث تجمع مواد تدريبية من المعايير الدنيا الأصلية للشبكة المشتركة لوكالات التعليم في حالات الطواريء، والمعهد الدولي للتخطيط التربوي IIEP ومجموعات تدريب لأوائل الأطراف المستجيبة . وتشمل المواد 20 وحدة مع عروض تقديمية، ومجموعات من دليل الميسِّر وتمارين، وكذلك توجيه بشأن تعديل مواد التدريب. | <urn:uuid:6721ecad-c5ce-4df3-9848-7652e1918ee9> | {
"date": "2024-03-01T01:50:51",
"dump": "CC-MAIN-2024-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-10/segments/1707947474893.90/warc/CC-MAIN-20240229234355-20240301024355-00885.warc.gz",
"url": "https://inee.org/ar/resources/aalwhdt-11-almnasrt-walsyasat",
"language": "arb",
"language_score": 0.9944661259651184,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9944661259651184}",
"quality_score": 0.23216612637043
} |
پندرہ سال بعد دوبارہ دوستوں کے ساتھ یادیں تازہ کرنے کا موقعہ ملا بہت ہی تبدیلیاں ہو چکی ہے۔ اب تو شام تک رونقیں لگی رہتی ہیں۔ بہت ہی تاریخی جگہ ہے۔
أشكر Mohammed A
تمت ترجمة هذه التعليقات آليًا من اللغة الإنجليزية. هل تريد عرض الترجمات الآلية؟
قد تحتوي هذه الخدمة على ترجمات تم الحصول عليها بدعم من Google. وتخلي Google مسؤوليتها من جميع الضمانات المتعلقة بالترجمات، صريحةً كانت أم ضمنيةً، بما في ذلك أي ضمانات تتعلق بالدقة والموثوقية، وكذلك أي ضمانات ضمنية تتعلق بقابلية التسويق والملاءمة لغرض معين وعدم الانتهاك.
حصن رحتاس التاريخية غاريسون غاريسون فورت يقع بالقرب من مدينة ونهر جيلوم في ولاية بنجاب، باكستان. وقد تم تشييده تحت ملك افغانستان شير شاه سوري عام 1546، اخضاع وتحد قبائل من شمال البنجاب في الذي يعود تاريخه إلى القرن 16.
إنه دائما حزينة لرؤية على قطعة من التاريخ مهمل، في حاجة ماسة الى إلى تجديد. الوصول إلى هناك لم يكن سيئا، ولكن أعتقد أن يعتمد على حيث كنت مسافرا من. هناك قم بتركيب المحلات التجارية الموجودة في جميع أنحاء المنطقة، كما تحتوي على لائق مجموعة...متنوعة من الوجبات الخفيفة. الموعد الفعلي الحصن ليست في حالة جيدة هناك على العديد من الجدران، معظم الذي قام به مدرسة محلية للأطفال. المنطقة بصفة عامة، يبدو جدا بالمعلومات.المزيد
توجه إلى هنا مع مجموعة من الأصدقاء. فورت المدينة الجميلة في مدينة مذهلة مع مناظر جيدة على المناطق المحيطة. الحجم مذهلة رائعة نوعا ما.
لقد ذهبنا في منتصف آذار/مارس. وقد بدأ الحصول على حوض استحمام ساخن. من النظر في الفجر أو وقت الغسق مع ضوء...على المباني.
هناك المرشدين المحليين إذا كنت ترغب فى بعض التاريخ متحف صغير.
بعض الأماكن المحلية التي يمكن الحصول على مشروب ولكن أقترح بأن يبقى بمنزله تتناول الطعام والمرطبات.المزيد
شكرًا لك على إرسالك تعديلاً. إننا نراجع اقتراحك.
قيِّم الترجمة
جيدة
متوسطة
سيئة
تحسين الترجمة
شكرًا لك على التقييم
Suhaib L
153
تمت كتابة تعليق 14 فبراير 2017 عبر الأجهزة المحمولة
أول زيارة كان هناك مرة أخرى في عام 1996 كان هناك أكثر من 10 مرات منذ ولا تزال لم تكن رأيت كامل. إنه ضخم مع 12 بوابات صادرة. إنه ليس مصان جيدا من قبل السلطات لسوء الحظ. وإن كان إنه مكان رائع لمشاهدة حيث يوجد...الكثير من التاريخ. كن مستعداً للسير لذلك أحذية مريحة. إذا كان دافئ/حوض استحمام ساخن يجب أن مياه الشرب.المزيد
جدا hisrty غنية من فورت خلال الحاكم من العصر شير شاه sori الشهير اسم الحكام لاصطحاب النزلاء من دون القارة. فورت ذو مساحة كبيرة للغاية الحصول على العديد من مناطق مختلفة من قطاعات السكان، التي كانت تعيش في فورت.
شكرًا لك على إرسالك تعديلاً. إننا نراجع اقتراحك.
قيِّم الترجمة
جيدة
متوسطة
سيئة
تحسين الترجمة
شكرًا لك على التقييم
Dizeedoctor
Oldham, المملكة المتحدة
4314
تمت كتابة تعليق 21 نوفمبر 2014 عبر الأجهزة المحمولة | <urn:uuid:a142bb57-45b3-44a7-b02d-b50115240ac0> | {
"date": "2018-10-16T11:23:55",
"dump": "CC-MAIN-2018-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-43/segments/1539583510749.37/warc/CC-MAIN-20181016093012-20181016114512-00537.warc.gz",
"url": "https://ar.tripadvisor.com/Attraction_Review-g14009979-d320319-Reviews-Rohtas_Fort-Qila_Rohtas_Punjab_Province.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9134390354156494,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9134390354156494, \"ars_Arab_score\": 0.041468605399131775, \"ary_Arab_score\": 0.02026284672319889, \"arz_Arab_score\": 0.010331528261303902}",
"quality_score": 0.17776942253112793
} |
Jeffrey B. Jump
رجل تايواني بلغ من العمر 82 عاماً، دخل التاريخ، قبل أيام، كأول مريض يخضع لتجربة سريرية للشفاء من ضعف الإنتصاب الوظيفي (ED). ويقوم العلاج على حقن مادة في شرايين الحوض تعيد فتح الأوعية الدموية المسدودة بمادّة مُستخدمة هي SELUTION SLR ™، أو برأب الوعاء (فتحه) بتقنيّة البالون القديمة البسيطة Poba، علمًا أنّ متابعة المريض تحتاج إلى 12 أسبوعأً.
والى هذا التايواني، خضع للعلاج الثاني 45 مريضاً يُعانون الضعف الجنسي بسبب مرض تضيّق شرايين الفرجية الداخلية (الغابر والظاهر والحرقفي)، وقد تمّ اختيار هؤلاء عشوائياً.
ومع أنّ التجربة الأخيرة لم تكن موفّقة تمامًا، الاّ أن القيّمين على الدراسة متحمّسون للمتابعة لعلّ النتائج تمنح فرصاً أفضل لحياة طبيعية.
أستاذ الطب ومدير مختبر قثطرة القلب في مستشفى جامعة تايوان الوطنية تسونغ داو وانغ، “كسر” حاجز الخوف بإجرائه عمليات لخمسمئة مريض يُعانون ضعف الإنتصاب باستخدام تقنيّة Poba وتقوية العلاج بدعامات، وعلى غرار إعادة فتح الشريان القلب التاجي المسدود (أو أكثر من شريان). وبهذا الصدد يقول وانغ: “أن أكثر من 30 في المئة من المرضى الذين تمّ علاجهم قد سُدّت الشرايين الفرجية من جديد، ويعود السبب إلى عدم وجود تقنيات حديثة. مع ذلك، نحن سعداء للغاية بالنتائج السريرية لهذه التكنولوجيا في العديد من التطبيقات”.
وتأتي هذه الدراسة بعد تجربة ناجحة أُجريت في أوروبا في آب (أغسطس) 2021، خضع لها عشرة مرضى يُعانون الضعف الجنسي. وتشير التقديرات بهذا الصدد، إلى أن 300 مليون رجل في جميع أنحاء العالم قد تأثروا بضعف الانتصاب الوظيفي في العام 2020، ومن المتوقع أن يرتفع هذا الرقم إلى 322 مليوناً بحلول العام 2025. وكانت أعمار ما يقرب من 30٪ من هؤلاء المرضى تتراوح بين 40 و70 عامًا، علماً أن السبب الأكثر شيوعًا لضعف الانتصاب الوظيفي هو أمراض الأوعية الدموية، وبالتالي قصور الدورة الدموية للقضيب بسبب تصلّب الشرايين. ومن المعروف أن وصفات دوائية انتشرت منذ أكثر من عقدَيْن من مثل الفياغرا والسياليس كعلاج بديل، لكن ما يصل إلى 50٪ من متعاطي هذه الأدوية لا يزالون يعانون استجابة دون المطلوب، لذا كان اللجوء الى علاج الشرايين الفرجية أو شرايين القضيب، باستخدام دعامة تاجية أو “بالون” رأب الوعاء التاجي.
لكنّ الطريقة الحديثة والتي بدأت تشقّ طريقها باتّجاه التخلّص من العجز الجنسي، تقوم على مبدأ ضخّ دواء سيروليموس في الشرايين المسدودة لإعادة فتحها. وهذا الدواء صُنْع شركة MedAlliance، أمّا اسمه المتداول فهو SELUTION SLR ™، لعلاج مرض الشريان المحيطي، وقد بدأت التجارب عليه للشرايين الفرجية الداخليّة في شباط (فبراير) 2020، ومن ثمّ على شرايين القلب التاجية المسدودة، وكان ذلك في أيار (مايو) من العام نفسه. وقد أشاد بنجاح التجربتَيْن معًا رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لشركة MedAlliance، Jeffrey B.Jump، خصوصًا بعد موافقة إدارة الغذاء والدواء الأميركيّة FDA وأعطته براءة اختراع لعلاج أمراض تصلّب الشرايين التاجية بتقنية القثطرة وباستخدام الدواء، كذلك بعلاج الشرايين الفرجيّة الداخلية عن طريق إعادة فتحها. وفي آب (أغسطس) 2021، تم تسجيل أول مريض من بين أكثر من 3 آلاف مريض في دراسة على الشرايين التاجية لمقارنة عقار SELUTION SLR مع دعامة ليموس المملوءة بالعقاقير [DES]. وهي تعد أكبر دراسة سريرية لبالون مملوء بعقار (DEB) نُظمت على الإطلاق، ومن المحتمل أن تغيّر مجرى الممارسة الطبية عالميًا.
ويشتمل البالون المملوء بالدواء من شركة MedAlliance على خزانات دقيقة وفريدة من نوعها مصنوعة من Polymer قابل للتحلّل الحيوي مختلط مع عقار Sirolimus المضاد لإعادة تضيّق الأوعية الدموية. وتوفّر هذه الخزانات الدقيقة إطلاقًا مضبوطًا ومستداماً للعقار يصل حتى 90 يومًا. لقد ثبت أن الإطلاق الممتد لـ Sirolimus من الدعامات فعّال للغاية في كل من الأوعية الدموية التاجية والمحيطية، وتتيح تقنية الالتصاق الخلوية الخاصة بشركة MedAlliance إمكانية تثبيت الخزانات الدقيقة على البالونات والالتصاق بتجويف الوعاء عند تسليمها عبر بالون رأب الأوعية.
يُشار الى أن MedAlliance هي شركة خاصة متخصصة في مجال التقنية الطبية، يقع مقرها في نيون، في سويسرا، علماً أن لها مكاتب في ألمانيا وسنغافورة والمملكة المتحدة والولايات المتحدة. وهي متخصّصة في تطوير التكنولوجيا الرائدة وتسويق منتجات تركيبة أجهزة الأدوية المتقدّمة لعلاج أمراض الشرايين التاجية والمحيطية. | <urn:uuid:0cc52c1e-6876-4263-a02c-604aea3da1f4> | {
"date": "2023-01-27T18:06:51",
"dump": "CC-MAIN-2023-06",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-06/segments/1674764495001.99/warc/CC-MAIN-20230127164242-20230127194242-00066.warc.gz",
"url": "https://www.taminwamasaref.com/selution-slr-2022/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9358848929405212,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9358848929405212, \"ary_Arab_score\": 0.04607085511088371, \"ars_Arab_score\": 0.01036230567842722}",
"quality_score": 0.13355474174022675
} |
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- خذ طبيب أسنان، وحصان، وثياب ضيقة مصنوعة من قماش "دنة" (أي مادة نايلون ليكرا) ، واحصل على بطل العالم في الفروسية من فئة رياضة القفز على الحصان .
وتقوم المتسابقة البريطانية جوان إكليس التي تبلغ من العمر 25 عاماً لأربعة أيام في الأسبوع، بفحص أسنان زبائنها في عيادتها في منطقة كينروس، في شمال العاصمة الإسكتلندية ادنبره. وتمضي إكليس ما تبقى من وقتها بارتداء زي مصنوع من قماش "دنة" لممارسة رياضة الجمباز على حصانها.
وتعتبر المتسابقة البريطانية المرشحة الأفضل لألعاب الفروسية العالمية التي ستقام في أغسطس/آب المقبل ، بعدما فازت بلقبي بطولة العالم في العامي 2010و 2010.
وتقول إكليس: "لقد بدأت بممارسة رياضة القفز منذ أن كان عمري ثمانية أعوام، وبعد ذلك، كل شيء كان يجب أن يتناسب مع هذه الرياضة"، موضحة: "ربما ليس أمراً يثير الحماسة أن يكون المء طبيب أسنان، ولكن هذه المهنة التي اختارتها تمكنني من كسب لقمة العيش، والحصول على أفضل ما لدي في رياضة القفز."
أما الأمور الأساسية التي تتطلبها هذه الرياضة، فهي: الحصول على حصان، وممارسة رياضة القفز، والوقوف على اليدين، والحركات البهلوانية الأخرى على ظهر الحصان.
ويمكن للأفراد أو الأزواج أو مجموعات تتألف من ستة أشخاص الدخول في المنافسة. وكذلك، يسمح للرجال والنساء من جميع الأعمار التنافس معاً. وتؤدي إكليس في بعض الأحيان الفروسية مع شقيقتها هانا التي تبلغ من العمر 22 عاماً، والتي تمثل أيضا بريطانيا.
ومن جهة أخرى، يشارك والدها جون، بذلك، إذ تتمثل وظيفته بتوجيه الحصان من وسط الساحة إلى مكان المنافسة، فضلاً عن مهمته في مواكبة الحصان، وحثه على الإلتفات إلى كل ما يجري حوله.
وعادة، لا يحب الأهل فكرة أن يمارس أولادهم فكرة القفز على ظهر الحصان.
وبعدما أخذت شيري بنجامين طفلتها التي تبلغ من العمر ثماني سنوات لالتقاط القش لأرنب في مزرعة في كاليفورنيا، لم تكن تخطط حينها أنها ستشجع ابنتها على أن تكون بطلة العالم في رياضة الوثب على الحصان.
وقالت بنجامين: "لم نكن نعرف أي شيئ عن تلك الرياضة"، مضيفة: "فجأة، شاهدنا جميع هؤلاء الرياضيين على ظهر الأحصنة، وهم يمارسون كل أنواع الجمباز والخطوات الراقصة." وأوضحت بنيامين "أذكر أني قلت حينها، لن أسمح لإبنتي ميغان بأي حال من الأحوال أن تقوم بذلك."
ولكن بعد مرور فترة خمس سنوات، حصلت ميغان على حصانها. ولدى بلوغها سن الـ 18 عاماً، وتحديداً في العام 2006، فازت بالميدالية الذهبية في الولايات المتحدة.
ويجب أن يمارس الفرسان في هذه الفئة من رياضة الفروسية، الحركات الجديدة على حصيرة ثم الإنتقال إلى ظهر الحصان. ، وتغطى الأحصنة بالقطن والصوف، إذ يمكن الفرسان من التمرن عليها مرتين أسبوعياً.
وتعتبر الحركات الجديدة، والروابط الجديدة بين الحركات، بمثابة شريان الحياة لهذا النوع من الرياضة.
وبالنسبة لإكليس، يعني الأمر الوقوف على يد واحدة، ما يعني تحدي الكثير من الصعوبات الجسدية، ويبقى الأهم محاولة الحفاظ على توازن الجسم، لدى الوقوف رأسا على عقب على الحصان.
أما المرونة والقوة، فهما عنصران أساسيان في رياضة القفز، التي تجذب الكثير من اللاعبين الشباب.
ولكن، من هي الدول "المرشحة" في دورة الالعاب العالمية للفروسية ؟
وتعتبر ألمانيا هي الدولة الرائدة تاريخيا في هذه الفئة من الفروسية، وتليها النمسا وفرنسا، فيما خطت الولايات المتحدة الأمريكية خطوة كبيرة في هذا المضمار. | <urn:uuid:44aed492-dafd-4a95-971c-3fceb4ac1779> | {
"date": "2022-10-02T13:15:56",
"dump": "CC-MAIN-2022-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030337322.29/warc/CC-MAIN-20221002115028-20221002145028-00092.warc.gz",
"url": "https://arabic.cnn.com/sport/2014/05/21/joanne-eccles-vaulting-equestrian",
"language": "arb",
"language_score": 0.9224721789360046,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9224721789360046, \"ars_Arab_score\": 0.029304631054401398, \"ary_Arab_score\": 0.027241842821240425, \"arz_Arab_score\": 0.010814407840371132}",
"quality_score": 0.2535989284515381
} |
أموال أميركية تحول بشكل غير مباشر إلى طالبان
واشنطن - ذكرت صحيفة "واشنطن بوست" في عددها الصادر الاثنين أن تحقيقاً عسكرياً أظهر أن أموال دافعي الضرائب الأميركيين حولت بشكل غير مباشر إلى حركة طالبان بموجب عقد نقل بقيمة 2.16 مليار دولار مولته الولايات المتحدة لدعم قطاع الأعمال في أفغانستان.
وقالت الصحيفة إن التحقيق الذي استمر نحو سنة يقدم أدلة حاسمة على أن الفساد يضع الأموال الأميركية المخصصة للنقل في أيدي الأعداء، مشيرة إلى أن المساعي الأميركية والأفغانية لحلّ هذه المشكلة كانت بطيئة وغير فعالة، وكل الشركات العاملة في قطاع الشاحنات المتورطة لا تزال تتلقى الأموال من الولايات المتحدة، بعد أن مددت وزارة الدفاع الأميركية (البنتاغون) العقد في آذار/مارس الماضي إلى 6 أشهر إضافية.
وأضافت الصحيفة إن التقرير يفيد أن الجيش وجد "أدلة موثقة وذات صدقية" حول تورط 4 من الشركات الثماني الرئيسية مع جهة إجرامية أو دعم العدو، كما أن 6 من الشركات متورطة بأعمال تزوير.
وشمل ملخص التقرير الذي أعده الجيش عدة حالت تم خلالها تتبع الأموال، منها تتبع 7.4 مليون دولار دفعتها الولايات المتحدة لإحدى الشركات الثماني التي دفعت بدورها إلى متعاقد آخر استخدم هو أيضاً متعاقداً لتأمين الشاحنات.
ووضع المتعاقدون الصغار الأموال في حساب قائد في الشرطة الأفغانية يعرف بتلقيه أموالاً من متعاقدين آخرين مقابل حرصه على مرور القوافل بأمان، وتابع المحقون سحب 3.3 مليون دولار من الحساب بموجب 27 عملية حولت إلى متمردين على شكل أسلحة ومتفجرات وأموال نقدية.
وتنقل الولايات المتحدة معظم التجهيزات التي يحتاج إليها جنودها عبر السفن إلى باكستان ويتم نقل إلى أفغانستان على متن عدد كبير من الشاحنات. | <urn:uuid:cf2f58d5-edc9-4cfa-853d-d2107bf94630> | {
"date": "2020-10-29T11:08:01",
"dump": "CC-MAIN-2020-45",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-45/segments/1603107904039.84/warc/CC-MAIN-20201029095029-20201029125029-00691.warc.gz",
"url": "https://meo.news/%D8%A3%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A8%D8%B4%D9%83%D9%84-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86",
"language": "arb",
"language_score": 0.993215799331665,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.993215799331665}",
"quality_score": 0.13757848739624023
} |
الظاهر أن كلامي واضح في هذا؛ لأنه جاء أكثر من سؤال، فشككتُ في أنني رجَّحتُ، أو لم أُرجِّح، وهذه يعاني منها كثير من طلاب العلم، ويقولون: إنك لا تُرجِّح في بعض المسائل، فما أدري؛ هل يفهمون الطريقة التي أَسلكها؟ الحكم الذي أُؤكِّد عليه، وأُركِّز عليه، ويكون محور الكلام؛ هذا هو الراجح عندي، ثم ما عدا ذلك؛ قد أُشير إلى قول قويٍّ بدليله؛ لكن لا يعني أنه الراجح.
المقصود أن المُرجَّح عندي أن يهوي الإنسان ويسجد على يديه، وتعرفون هذا من خلال التوجيه. | <urn:uuid:c1c37370-54c5-4c1f-85ab-bcbeb5e51f7a> | {
"date": "2024-04-19T06:43:22",
"dump": "CC-MAIN-2024-18",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-18/segments/1712296817289.27/warc/CC-MAIN-20240419043820-20240419073820-00764.warc.gz",
"url": "https://shkhudheir.com/fatwa/26595",
"language": "arb",
"language_score": 0.9143562316894531,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9143562316894531, \"ars_Arab_score\": 0.058740466833114624, \"aeb_Arab_score\": 0.012884676456451416}",
"quality_score": 0.5371056795120239
} |
تحويل الرسم التخطيطي Visio VSDX VSD إلى HTML أو SVG باستخدام Java
تُستخدم مخططات VSDX أو VSD Visio للتصاميم الصناعية المختلفة. يمكنك تحويل ملف VSDX أو VSD Diagram إلى صفحة ويب HTML أو صورة SVG برمجيًا باستخدام Java. يمكن أن تساعدك هذه التحويلات في إنشاء تطبيقات ويب فعالة نظرًا لأن ملفات HTML و SVG شائعة عبر الويب. توضح الأقسام التالية كل التفاصيل. | <urn:uuid:0584246f-22c1-4e82-9316-5ee510b1c4b7> | {
"date": "2023-01-29T22:20:56",
"dump": "CC-MAIN-2023-06",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-06/segments/1674764499768.15/warc/CC-MAIN-20230129211612-20230130001612-00056.warc.gz",
"url": "https://blog.aspose.com/ar/tag/vsdx-converter-in-java/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9568277597427368,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9568277597427368, \"ary_Arab_score\": 0.02555881254374981}",
"quality_score": 0.7022458910942078
} |
مساعدات نمساوية لمتضرري الإعصار في موزمبيق
وزيرة خارجية النمسا تؤكد أن المساعدات سوف تذهب إلى المنظمات غير الحكومية النمساوية التي تساهم في تخفيف حالة الطوارئ الحادة.
وافق مجلس وزراء النمسا على تقديم نصف مليون يورو إلى موزمبيق، للمساهمة في توفير مساعدات إنسانية للمناطق المتضررة التي دمرتها العاصفة الاستوائية "إيداي".
وقالت كارين كنيسل، وزيرة خارجية النمسا، في بيان، الجمعة: "نريد تقديم مساعدات سريعة إلى المناطق المتضررة في موزمبيق"، وأوضحت أن المساعدات سوف تذهب إلى المنظمات غير الحكومية النمساوية التي تساهم في تخفيف حالة الطوارئ الحادة في موزمبيق.
وكشفت كنيسل عن وجود خطط لتمويل المزيد من التدابير الإغاثية، تحت إشراف وكالة التعاون الإنمائي النمساوية، منها تقديم 3 ملايين يورو لبرنامج الغذاء العالمي في موزمبيق، خلال الفترة من 2019 حتى 2021، لتحسين الأمن الغذائي في مقاطعتي شيمبا، وسوفالا، ومقترحات بقيمة مليوني يورو، لتعزيز الأمن الغذائي وتحسين إدارة المياه.
وأكدت أن الهدف هو دعم إعادة الإعمار بشكل مستدام في موزمبيق. | <urn:uuid:23799479-22ed-4004-95f2-dcd58e548b6d> | {
"date": "2021-04-15T05:35:07",
"dump": "CC-MAIN-2021-17",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-17/segments/1618038083007.51/warc/CC-MAIN-20210415035637-20210415065637-00462.warc.gz",
"url": "https://al-ain.com/article/austria-humanitarian-aid-mozambique",
"language": "arb",
"language_score": 0.9778748750686646,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9778748750686646, \"ary_Arab_score\": 0.016985436901450157}",
"quality_score": 0.30199024081230164
} |
العضوية
اللجنة الفرعية المعنية بمنع التعذيب
تتألّف اللجنة الفرعية لمنع التعذيب من 25 خبيرًا مستقلاً من بلدان أطراف في البروتوكول الاختياري. ويعمل الأعضاء بصفتهم الشخصيّة ويتمّ اختيارهم من خلفيات مختلفة على علاقة بأعمالها، بما في ذلك المحامون والمحترفون في المجال الطبي والخبراء في مجال الاحتجاز والتفتيش. ولا يعمل الأعضاء لحساب أي دولة ولا يتلقون أي تعليمات من السلطات الحكومة.
تَنتَخِب الدول الأطراف الأعضاء لولاية مدتها أربع سنوات، موزعة على دورتين فترة كل منهما سنتان. ويجوز إعادة انتخابهم لولاية ثانية، إذا أُعيد ترشيحهم من جديد.
وتجري الانتخابات العادية المقرّرة بهدف استبدال أعضاء اللجنة عند انتهاء فترة عضويّتهم.
* إعلان رسمي في 6 فبراير 2023 | <urn:uuid:1fd02ab7-c85b-4921-b1bf-c1943fafd46c> | {
"date": "2024-02-29T13:21:36",
"dump": "CC-MAIN-2024-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-10/segments/1707947474808.39/warc/CC-MAIN-20240229103115-20240229133115-00809.warc.gz",
"url": "https://www.ohchr.org/ar/treaty-bodies/spt/membership",
"language": "arb",
"language_score": 0.9976083636283875,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9976083636283875}",
"quality_score": 0.3380342423915863
} |
المجموعة الدولية تطالب السلطات الروسية بكشف الملابسات عن جريمة الإغتيال
التي استهدفت ناتاليا استميروفا. هذه الناشطة البارزة في مجال الدفاع عن حقوق الإنسان، اختطفت صباح أمس في العاصمة الشيشانية غروزني وعُثر عليها مقتولة بالرصاص في جمهورية انغوشيا المجاورة.
الرئاسة السويدية للاتحاد الأوربي دعت موسكو إلى التحقيق سريعا وبطريقة معمقة في هذه الجريمة وإحالة منفذيها إلى القضاء. أمّا الرئيس الجديد للبرلمان الأوربي فشدّد على ضرورة القيام بكلّ ما يمكن القيام به من أجل إظهار الحقيقة ومعاقبة المجرمين. أولغ أورلوف، رئيس منظمة ميموريال غير الحكومية أين تعمل استميروفا وجه أصابع الإتهام إلى الرئيس الشيشاني:
“ أعلم علم اليقين من هو المسؤول عن قتلها، إسمه رمزان قاديروف.إنه الرئيس الحالي لجمهورية الشيشان. أعلم انّ هذا الرجل يكره ناتاليا استميروفا، لقد تحدث عنها عدّة مرات بالكثير من النقد”.
الرئيس الشيشاني رمضان قاديروف أدان بدوره مقتل الناشطة الروسية في مجال الدفاع عن حقوق الانسان ناتاليا استميروفا ووعد بالإشراف شخصيا على التحقيق.
استميروفا كانت مقربة من الصحافية آنا بوليتكوفسكايا التي اغتيلت في ألفين وستة في موسكو، وواحدة من القلائل الذين نددوا بالتجاوزات التي حصلت في الشيشان خلال النزاعين اللذين دارا بين القوات الإنفصالية والجيش الروسي إثر إنهيار الاتحاد
السوفياتي. | <urn:uuid:c2434ddc-a0b6-43fe-90b3-ecda449553c7> | {
"date": "2017-08-21T19:57:19",
"dump": "CC-MAIN-2017-34",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-34/segments/1502886109525.95/warc/CC-MAIN-20170821191703-20170821211703-00566.warc.gz",
"url": "http://arabic.euronews.com/2009/07/16/russian-human-rights-activist-shot-in-the-head",
"language": "arb",
"language_score": 0.9575662016868591,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9575662016868591, \"ary_Arab_score\": 0.03678664565086365}",
"quality_score": 0.33118772506713867
} |
﴿أفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا﴾: رأى الباطل حقًّا، ﴿فَإنَّ اللهَ يُضِلُّ مَن يَشاءُ ويَهْدِي مَن يَشاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ﴾: لا تهلكها ﴿عَلَيْهِمْ﴾، متعلق بـ لا تذهب، ﴿حَسَراتٍ﴾، مفعول له وجواب ”أفمن زين“ محذوف تقديره كمن وفق فرأى الحق حقًّا والباطل باطلًا، ويدل عليه قوله: ”فإن الله يضل“ إلى آخره، أو تقديره ذهبت نفسك عليهم للحسرة، فيدل عليه قوله: فلا تذهب إلخ، ﴿إنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ﴾: ليس بغافل عن صنيعهم، وهو الذي أراده فاصبر على مراد الله تعالى، ﴿واللهُ الَّذِي أرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ﴾، صيغة المضارع حكاية للحال الماضية استحضارًا لتلك الصورة البديعة، ونعم ما قيل اختلاف الأفعال للدلالة على استمرار الفعل، ﴿سَحابًا فَسُقْناهُ إلى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأحْيَيْنا﴾، التفت إلى ما هو أدخل في الاختصاص لما فيهما من مزيد الصنع، ﴿به﴾: بالمطر، وهو مفهوم من الكلام أو بالسحاب، فإنه السبب أيضًا، ﴿الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِها كَذَلِكَ النُّشُورُ﴾، في الحديث ”ينزل من تحت العرش مطر فيعم الأرض جميعًا، وينبت الأجساد من قبورها كما ينبت الحب في الأرض“، ﴿مَن كانَ يُرِيدُ العِزَّةَ فَلله العِزَّةُ جَمِيعًا﴾: فيطلبها منه بطاعته، فإن كلها له قال تعالى ”واتَّخَذُوا مِن دُونِ اللهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهم عِزًّا كَلّا“ [مريم: ٨١]، ﴿إلَيْهِ﴾: إلى الله، ﴿يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ﴾: الذكر والدعاء والتلاوة، ﴿والعَمَلُ الصّالِحُ﴾: أداء الفرائض، ﴿يَرْفَعُهُ﴾ أي: يرفع العمل الصالح الكلم الطيب، ويجعله في محل القبول ولولاه لم يقبل، أو يرفع الكلم الطيب العمل الصالح لا يقبل عمل بدون كلم التوحيد، أو العمل الصالح أي: الخالص الله يرفعه، ﴿والذِينَ يَمْكُرُون﴾ هم المراءون والمنافقون يوهمون أنّهم في طاعة الله، وعن بعض نزل فيمن تشاور ومكر في حبس رسول الله، وإخراجه، وقتله، ﴿السَّيِّئاتِ﴾ أى: المكرات والسيئات، أو مفعول به لتضمين يمكرون معنى يعملون، ﴿لَهم عَذابٌ شَدِيدٌ ومَكْرُ أُولَئِكَ هو يَبُورُ﴾: يبطل، ويفسد ويظهر من يخسر عن قريب، ﴿واللهُ خَلَقَكم مِن تُرابٍ﴾: بخلق آدم منه، ﴿ثُمَّ مِن نُطْفَةٍ﴾: بخلق ذريته منها، ﴿ثُمَّ جَعَلَكم أزْواجًا﴾: ذكرانًا وإناثًا، ﴿وما تَحْمِلُ مِن أُنْثى ولا تَضَعُ إلّا بِعِلْمِهِ﴾: إلا معلومة لله حال من أنثى فاعل تحمل، ﴿وما يُعَمَّرُ مِن مُعَمَّرٍ﴾: ما يمد في عمره من مصيره إلى الكبر، ﴿ولا يُنْقَصُ مِن عُمُرِهِ﴾: لغيره بأن يعطى لأحد عمر ناقص من عمر معمر، أو الضمير للمنقوص وإن لم يذكر لدلالة مقابله عليه أو الضمير للمعمر على التسامح المشهور اعتمادًا على فهم السامع نحو: لك عندي درهم، ونصفه قيل: معناه لا يطول ولا يقصر عمر إنسان إلا في كتاب، فإنه مكتوب في اللوح: إن فلانًا إذا حج -مثلًا- فعمره ستون -مثلًا- وإلا فأربعون، وإذا حج فقد عمر، وإلا فقد نقص من عمره الذي هو الغاية وهو ستون، ﴿إلّا في كِتابٍ﴾: صحيفة كتب في بطن أمه أو اللوح المحفوظ، ﴿إنَّ ذَلِكَ﴾: الحفظ، أو الزيادة والنقصان ﴿عَلى اللهِ يَسِيرٌ وما يَسْتَوِي البَحْرانِ﴾، هذا بيان قدرة أخرى عظيمة، ﴿هَذا عَذْبٌ فُراتٌ﴾: يكسر العطش، ﴿سائِغٌ﴾: مريء، ﴿شَرابُهُ وهَذا مِلْحٌ أُجاجٌ﴾: يحرق بملوحته، ﴿ومِن كُلٍّ﴾: من البحرين، ﴿تَأكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا﴾: السمك، ﴿وتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً﴾: اللآلئ، ﴿تَلْبَسُونها﴾: الحلية من الأجاج لا من العذب، ولا يلزم من عطف تستخرجون على تأكلون أن يكون الاستخراج من كلٍّ قيل: البحران مثلان للمؤمن، والكافر، ثم إن قوله ”ومِن كُلٍّ“ إلخ إما استطراد أو تتميم لتفضيل المشبه به على المشبه، ونظيره قوله: ”وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار“ [البقرة: ٧٤]، ﴿وتَرى الفُلْك فيهِ﴾: في كلِّ، ﴿مَواخرَ﴾: شواق للماء بجريها، ﴿لِتَبْتَغُوا﴾، متعلق بمواخر، ﴿مِن فَضْلِهِ﴾: من فضل الله بالتجارة، ﴿ولَعَلَّكم تَشْكُرُونَ﴾: نعمه، ﴿يُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهارِ ويُولِجُ النَّهارَ في اللَّيْلِ﴾: يزيد من هذا في ذاك ومن ذاك في هذا، ﴿وسَخَّرَ الشَّمْسَ والقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأجَلٍ مُسَمًّى﴾: إلى يوم القيامة، ﴿ذَلِكُمُ اللهُ ربُّكُمْ﴾ أى: ذلك الموصوف بتلك الصفات المذكورة الله، ﴿لَهُ المُلْكُ﴾: وحده، ﴿والَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ﴾: من ملك أو صنم، ﴿ما يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ﴾: القشرة الرقيقة الملتفة على النواة، ﴿إنْ تَدْعُوهم لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ﴾: فإنهم جماد، ﴿ولَوْ سَمِعُوا﴾: على الفرض، ﴿ما اسْتَجابُوا لَكُمْ﴾: لعجزهم عن الإنفاع، ﴿ويَوْمَ القِيامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ﴾: يتبرءون منكم قائلين: ما كنتم إيانا تعبدون، ﴿ولا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ﴾: لا يخبرك بالأمر مخبر مثل خبير عالم به، ولا عالم أعلم من الله وهو الذي أخبركم.
{"ayahs_start":8,"ayahs":["أَفَمَن زُیِّنَ لَهُۥ سُوۤءُ عَمَلِهِۦ فَرَءَاهُ حَسَنࣰاۖ فَإِنَّ ٱللَّهَ یُضِلُّ مَن یَشَاۤءُ وَیَهۡدِی مَن یَشَاۤءُۖ فَلَا تَذۡهَبۡ نَفۡسُكَ عَلَیۡهِمۡ حَسَرَ ٰتٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمُۢ بِمَا یَصۡنَعُونَ","وَٱللَّهُ ٱلَّذِیۤ أَرۡسَلَ ٱلرِّیَـٰحَ فَتُثِیرُ سَحَابࣰا فَسُقۡنَـٰهُ إِلَىٰ بَلَدࣲ مَّیِّتࣲ فَأَحۡیَیۡنَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۚ كَذَ ٰلِكَ ٱلنُّشُورُ","مَن كَانَ یُرِیدُ ٱلۡعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ جَمِیعًاۚ إِلَیۡهِ یَصۡعَدُ ٱلۡكَلِمُ ٱلطَّیِّبُ وَٱلۡعَمَلُ ٱلصَّـٰلِحُ یَرۡفَعُهُۥۚ وَٱلَّذِینَ یَمۡكُرُونَ ٱلسَّیِّـَٔاتِ لَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِیدࣱۖ وَمَكۡرُ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُوَ یَبُورُ","وَٱللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابࣲ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةࣲ ثُمَّ جَعَلَكُمۡ أَزۡوَ ٰجࣰاۚ وَمَا تَحۡمِلُ مِنۡ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلۡمِهِۦۚ وَمَا یُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرࣲ وَلَا یُنقَصُ مِنۡ عُمُرِهِۦۤ إِلَّا فِی كِتَـٰبٍۚ إِنَّ ذَ ٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ یَسِیرࣱ","وَمَا یَسۡتَوِی ٱلۡبَحۡرَانِ هَـٰذَا عَذۡبࣱ فُرَاتࣱ سَاۤىِٕغࣱ شَرَابُهُۥ وَهَـٰذَا مِلۡحٌ أُجَاجࣱۖ وَمِن كُلࣲّ تَأۡكُلُونَ لَحۡمࣰا طَرِیࣰّا وَتَسۡتَخۡرِجُونَ حِلۡیَةࣰ تَلۡبَسُونَهَاۖ وَتَرَى ٱلۡفُلۡكَ فِیهِ مَوَاخِرَ لِتَبۡتَغُوا۟ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ","یُولِجُ ٱلَّیۡلَ فِی ٱلنَّهَارِ وَیُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِی ٱلَّیۡلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلࣱّ یَجۡرِی لِأَجَلࣲ مُّسَمࣰّىۚ ذَ ٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُۚ وَٱلَّذِینَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ مَا یَمۡلِكُونَ مِن قِطۡمِیرٍ","إِن تَدۡعُوهُمۡ لَا یَسۡمَعُوا۟ دُعَاۤءَكُمۡ وَلَوۡ سَمِعُوا۟ مَا ٱسۡتَجَابُوا۟ لَكُمۡۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یَكۡفُرُونَ بِشِرۡكِكُمۡۚ وَلَا یُنَبِّئُكَ مِثۡلُ خَبِیرࣲ"],"ayah":"أَفَمَن زُیِّنَ لَهُۥ سُوۤءُ عَمَلِهِۦ فَرَءَاهُ حَسَنࣰاۖ فَإِنَّ ٱللَّهَ یُضِلُّ مَن یَشَاۤءُ وَیَهۡدِی مَن یَشَاۤءُۖ فَلَا تَذۡهَبۡ نَفۡسُكَ عَلَیۡهِمۡ حَسَرَ ٰتٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمُۢ بِمَا یَصۡنَعُونَ"} | <urn:uuid:addda4a2-d19f-48b3-a9bc-a78db38b60f5> | {
"date": "2021-03-06T06:19:43",
"dump": "CC-MAIN-2021-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-10/segments/1614178374391.90/warc/CC-MAIN-20210306035529-20210306065529-00364.warc.gz",
"url": "https://furqan.co/iejee/35/8",
"language": "arb",
"language_score": 0.7834725975990295,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7834725975990295, \"arz_Arab_score\": 0.20671889185905457}",
"quality_score": 0.16176733374595642
} |
ولد عثمان ميرت في مقاطعة أيرديملي التابعة لمحافظة مرسين. أكمل تعليمه الابتدائي والإعدادية في أيرديملي. تخرج من جامعة أتاتورك / كلية كاظم قرة بكر، قسم التربية –فرع اللغة التركية وآدابها في عام 1994. قُبل كمساعد باحث في جامعة أتاتورك بكلية كاظم قارا بكر، قسم التربية/ فرع اللغة التركية وآدابها في 14 ديسمبر 1994.وأنهى دراسة الماجستير والدكتوراه في عام 2002. شارك في المشاريع التالية؛
ماضي وحاضر الأتراك الذين يعيشون في جمهورية جورجيا الديمقراطية (التعليم، اللغة، الأدب، التاريخ، الإثنولوجيا والدراسات الاستقصائية)،
تطور مفهوم الكتابة في الثقافة التركية،
دراسات كتابية وتصويرية حول النقائش التركية في جنوب تركستان والقوقاز وأوروبا، وحول النقائش الرونية في توربان والمناطق المجاورة.
دراسات كتابية وتصويرية عن النقائش في جمهورية الصين الشعبية، والجمهوريات التركية في آسيا الوسطى، والاتحاد الروسي،
تطوير منهج التعليم للمواطنة العالمية التركية وتقييم نشاطاته،
الأعمال الثقافية التركية على طريق الحرير بين أرضروم وناختشفان،
دليل التكيف للحياة الاجتماعية مع النظام التعليمي للطلاب الأجانب، واستقصاء استخدام الخصائص الشفوية المحلية لمرشحي المعلمين،
المواطنة العالمية التركية من منظور التعليم بين الثقافات.
تم تعيينه في العام الدراسي 2007-2008، في قسم اللغة التركية في كلية اللغات والثقافات الأجنبية في جامعة منغوليا الوطنية. وفي نفس الفترة، أكمل “البرنامج التحضيري لدراسة اللغة المنغولية لكلية اللغات والثقافات الأجنبية بجامعة منغوليا الوطنية”. حصل على درجة الأستاذ المشارك في 5 يناير 2011 في مجال اللغة التركية، حاز على درجة الأستاذ في 24 مارس 2016 في نفس المجال.
شغل منصب نائب الرئيس في كلية كاظم قرة بكر /قسم التربية، فرع تعليم اللغة التركية ما بين عامي 2002-2004، وتولى منصب مديرية مركز تعليم اللغة التركية بجامعة أتاتورك (ATATÖMER) ومديرية مركز البحوث العلمية والتطبيقية في الشرق الأوسط وآسيا الوسطى والقوقاز، ونائب مدير معهد الدراسات التركية ما بين عامي 2012-2016. وما بين عامي 2020-2023، شغل منصب مدير معهد الدراسات التركية.
وعمل كعضو اللجنة العلمية في مؤسسة اللغة التركية في عام 2019. وفي الفترة ما بين 2019-2022 شارك في قسم علوم وتطبيق علم النقائش في مؤسسة اللغة التركية، وفي لجنة دليل التدقيق الإملائي، والقاموس التاريخي التركي، كما عمل أيضاً، كعضو في هيئة تحرير مجلة بلتان السنوية لدراسات اللغة التركية.
شارك عثمان ميرت في لجنة الإعداد التوجيهي لإنشاء مجال التعليم العالي التابع لاتحاد الجامعات التركية (منظمة الدول التركية)، ولا يزال يواصل دراساته الأكاديمية في جامعة أنقرة/كلية اللغة والتاريخ والجغرافيا، قسم اللغة التركية وآدابها، فرع اللغة التركية القديمة.تم تعيينه في مؤسسة الللغة التركية في عام 2023. | <urn:uuid:172094c5-74ee-46be-aa59-a1694c031fbd> | {
"date": "2024-04-23T21:24:32",
"dump": "CC-MAIN-2024-18",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-18/segments/1712296818740.13/warc/CC-MAIN-20240423192952-20240423222952-00778.warc.gz",
"url": "https://www.ayk.gov.tr/ar/%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a4%d8%b3%d8%b3%d8%a9/%d8%b1%d8%a4%d8%b3%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a4%d8%b3%d8%b3%d8%a7%d8%aa/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%b0-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d8%ab%d9%85%d8%a7%d9%86-%d9%85%d9%8a%d8%b1%d8%aa/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8011287450790405,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8011287450790405, \"ary_Arab_score\": 0.12140713632106781, \"arz_Arab_score\": 0.05440559610724449, \"aeb_Arab_score\": 0.011893058195710182}",
"quality_score": 0.10870559513568878
} |
مقتل عدة مدنيين جراء انفجار دراجة نارية مفخخة مجهولة المصدر بمدينة السويداء، في 3 تموز
الشبكة السورية: 3 مدنيين على الأقل، قُتلو جراء انفجار درّاجة نارية مفخخة في شارع قنوات شمال شرق مدينة السويداء، في 3 تموز 2019. لم نتمكن من معرفة الجهة التي قامت بالتفجير لصعوبة تحديد مرتكبي التفجيرات. | <urn:uuid:4aefaa20-30fd-4067-84f2-4fa923301102> | {
"date": "2021-04-12T22:56:58",
"dump": "CC-MAIN-2021-17",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-17/segments/1618038069267.22/warc/CC-MAIN-20210412210312-20210413000312-00466.warc.gz",
"url": "https://news.sn4hr.org/ar/2019/07/04/%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84-%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%AC%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D9%86%D8%A7%D8%B1%D9%8A-3/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9622368812561035,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9622368812561035, \"ary_Arab_score\": 0.03332707658410072}",
"quality_score": 0.14201022684574127
} |
ومع ذلك، مقابل هذا المبلغ يقدمون سيارات بالتكوين "العلوي" وبمحرك هجين. ولكن لا توجد سيارات في المخزون - فقط عند الطلب.
هناك أخبار جيدة لأولئك الذين يتطلعون إلى توفير المال. إذا لم يكن الأمر مهمًا، فيمكنك أن تأخذ سيارة Lexus TX مستعملة. ومع ذلك، سيكون الأمر كذلك من الناحية القانونية فقط - مع مسافة 10-50 كم على عداد المسافات. في الواقع، هذه سيارات جديدة لم يقودها أحد، حتى أنها تحتوي على مقاعد بلاستيكية. لقد تم استيرادها ببساطة على أنها مستعملة لتقليل الرسوم الجمركية.
نموذج لعائلة كبيرة ولكن غنية. الصورة: يوتيوب.كوم
تكلفة لكزس TX مع عدد الكيلومترات الاسمية تبدأ من 9 ملايين روبل. لكن هذه ستكون سيارات بمحركات البنزين. سعر الهجينة يبدأ من 9,67 مليون.
دعونا نعود إلى السيارات الجديدة دون عدد الكيلومترات. هذه تعديلات 500 ساعة. تعتمد محطة توليد الكهرباء على محرك بنزين سعة 2,4 لتر. ويعمل المحرك الكهربائي جنبًا إلى جنب معه. القوة الإجمالية 371 حصان. مع. وهذا يزيد بما يقرب من مائة "حصان" عن نسخة البنزين.
تتكون السيارات من ثلاثة صفوف، مع كرسيين منفصلين للكابتن في المنتصف. المعدات غنية بما يتناسب مع سيارة الدفع الرباعي الحقيقية من لكزس.
على ما يبدو، لا يعتقد وكلاء السيارات حقا أن مثل هذه عمليات الانتقال ستكون مطلوبة في بلدنا. وإلا لكان قد تم تسليمها على الفور، ولم يتم عرضها للطلب. | <urn:uuid:ad5044e7-e477-4c00-a2bf-28d4fcf84f2d> | {
"date": "2024-03-03T05:01:56",
"dump": "CC-MAIN-2024-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-10/segments/1707947476205.65/warc/CC-MAIN-20240303043351-20240303073351-00813.warc.gz",
"url": "https://ar.bibimot.ru/8193-v-rossii-nachali-predlagat-polnorazmernye-krossovery-lexus-tx.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9233527183532715,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9233527183532715, \"ars_Arab_score\": 0.04600105062127113, \"ary_Arab_score\": 0.02294922061264515}",
"quality_score": 0.17869873344898224
} |
التحيز ضد المشردين
|جزء من سلسلة حول|
|التمييز|
|أشكال محددة|
يطلق مصطلح التحيز ضد المشردين على التعامل مع المشردين أو أولئك الذين يعتبرون بلا مأوى دون إرادة منهم. وكما هو الحال مع معظم أنواع التحيّز، يمكن أن يتجسد ضمن أشكال عديدة.
محتويات
التحيّز التشريعي للمتشردين[عدل]
إن استخدام القانون بغرض التحيّز ضد المشردين يأخذ أشكالاً مختلفة: كتقييد المناطق العامة التي يسمح فيها الجلوس والنوم، والمراسيم التي تقيّد التسوّل العدواني[1]، والإجراءات التي تهدف إلى نقل الأشخاص الذين لا مأوى لهم لمناطق معينة، ومعاقبة التسكّع أو السلوك المعادي للمجتمع[2] ، أو فرض القوانين على المشردين حصراً دون الأشخاص الذين لا يمتلكون مأوى.[3]
لاحظت الروائية الفرنسية أناتولي فرانس هذه الظاهرة منذ عام 1894، حيث رصدت أن "القانون بمساواته المهيبة، يمنع الأثرياء والفقراء على حد سواء من النوم تحت الجسور."[4]
تجريم التشرد في الولايات المتحدة الأمريكية[عدل]
تحقيقاً لهذه الغاية، تقوم المدن في جميع أنحاء البلاد بحظر الأنشطة اليومية الضرورية للبقاء تدريجياً، مثل النوم والأكل والجلوس والتسول في الأماكن العامة، وقامت بتطبيق قوانين أكثر حيادية بشكل انتقائي كتلك التي تحظر عدة أنواع من التسول ضد السكان الذين بلا مأوى.[5]
يحمّل المخالفون لهذه القوانين عادةً عقوبات جنائية، حيث يكون الناتج هو فرض الغرامات أو الحبس أو كليهما. كما يتعرض الناس المتشردين إلى تقييدات شديدة فيما يتعلق بالسكن والتوظيف في حال كانوا يواجهون "تهماً جنائية" جديدة.
في نيسان عام 2006، قضت محكمة الاستئناف في الولايات المتحدة الأمريكية في دورتها التاسعة بجعل التشرد جريمة من خلال اتهام المتشردين بانتهاك التعديلين الثامن والرابع عشر.[6]
الإيذاء الإجرامي[عدل]
إن العوامل الدقيقة المرتبطة بالإيذاء والإصابة للمتشردين غير واضحة بشكل كامل. ما يقرب نصف المشردين تقريباً هم ضحايا عنف.[7] كانت هناك العديد من جرائم العنف التي ارتكبت ضد المشردين بسبب تشردهم.[8] وجدت دراسة في عام 2007 أن هذا العدد في تزايد.[9][10]
تعذّر الوصول إلى الحمامات العامة[عدل]
ضمن إطار التحالف الوطني لإنهاء التشرد،[11] في كانون الثاني عام 2017، بلغ مجموع الأشخاص بلا مأوى الذين تم تمثيلهم في جميع أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية 553,742 شخصاً. ومن بين هؤلاء الذين تم الكشف عنهم، كان 188,575 منهم بلا مأوى وعاشوا في مكان غير مخصص للسكن البشري كالشوارع والمباني المهجورة. تقع العديد من المخيمات الخاصة بالأشخاص بلا مأوى في الأحياء الصناعية وعلى طول الطرق السريعة، بعيداً عن مرافق الحدائق العامة حيث توجد حمامات للاستخدام العام. إذ لم توفر البلديات المحلية إمكانية الوصول إلى الحمامات العامة، مما ترك المشردون أمام خيار واحد، التغوط في الشوارع والممرات المائية بالقرب من مخيماتهم. أصدر روبنسون وسيكلز مع جامعة كولورادو دنفر [12] تقريراً يسلّط الضوء على تجريم التشرد في ولاية كولورادو الأمريكية. وجدوا خلال بحثهم أن 83% من الأشخاص الذين أجريت معهم المقابلات حرموا من الوصول إلى الحمامات العامة لأنهم بلا مأوى. مما يجعل من المتشردين في جميع أنحاء العالم يعيشون في ظروف العالم الثالث. وهذا بدوره يؤدي إلى مخاوف عدة فيما يتعلق بالصحة العامة مثل تفشّي التهاب الكبد الوبائي في كاليفورنيا. كما أفاد الدكتور كوشيل لجريدة نيو انجلاند الطبية[13]، 1أنه في عام 2017 وحده أصيب 649 شخصاً في كاليفورنيا بعدوى التهاب الكبد الوبائي A، حيث بدأ هذا الوباء من السكان المتشردين. إذا أخفقنا في التفكير في التكلفة الحقيقية لحرمان المتشردين من الحمامات، فإننا نضع مجتمعاتنا في خطر ونترك مجموعة كاملة من الناس يعيشون كمواطنين من الدرجة الثانية بدون وسائل الراحة الأساسية في العالم الأول.
المناصرة والتوعية[عدل]
التحالف الوطني لإنهاء التشرد[عدل]
يقدم التحالف الوطني لإنهاء التشرد مجموعة منظمة من القضايا والحلول للمتشردين مع توفير وسائل للتبرع والدعم. تعرب رئيسة التحالف نان رومان عن رأيها بأن الناس سيواجهون دائماً مشاكل وأزمات، لكن في بلد غنية كهذه البلد تقدّر قيمة الحياة البشرية، لا يجب أن يوجد ما يسمى بالتشرد.[14]
أسبوع التوعية الوطني للجوع والتشرد[عدل]
يقام أسبوع التوعية الوطني للجوع والتشرد كل عام قبل أسبوع من عيد الشكر، وذلك للتوعية بالقضايا المتعلقة بالجوع والتشرد في المجتمعات المحلية.[15] تقدم المؤسسة الخيرية إرشادات وأدوات تعليمية تشجع الجمهور على المشاركة. يتم تشجيع المشاركين على تقديم الشكر ومساعدة زملائهم أعضاء المجتمع في أوقات الحاجة.[15]
المراجع[عدل]
- Criminalizing Crisis: The Criminalization of Homelessness in U.S. Cities (Report). National Law Center on Homelessness & Poverty. November 2011. مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر 2017.
- "Britain: Where have all the homeless gone?". ذي إيكونوميست. 372 (8388): 21–49. مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2017.
- Out of Sight - Out of Mind?. National Law Center on Homelessness & Poverty. 1999. صفحة 90. ISBN 978-0-7881-8276-1.
- France، Anatole (1894). "VII". Le lys rouge (باللغة الفرنسية).
Ils y doivent travailler devant la majestueuse égalité des lois, qui interdit au riche comme au pauvre de coucher sous les ponts
- A Dream Denied: The Criminalization of Homelessness in U.S. Cities (PDF) (Report). National Coalition for the Homeless. January 2006.
- "Archived copy" (PDF). مؤرشف (PDF) من الأصل في 2007-02-03. اطلع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2008.
- Meinbresse، M؛ Brinkley-Rubinstein، L؛ Grassette، A؛ Benson، J؛ Hamilton، R؛ Malott، M؛ Jenkins، D (2014). "Exploring the Experiences of Violence Among Individuals Who Are Homeless Using a Consumer-Led Approach". Violence & Victims. 29 (1): 122–136. PMID 24672998. doi:10.1891/0886-6708.vv-d-12-00069.
- Fantz، Ashley (February 20, 2007). "Teen 'sport killings' of homeless on the rise". سي إن إن. مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2019.
- Lewan، Todd (April 8, 2007). "Unprovoked Beatings of Homeless Soaring". يو إس إيه توداي. أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2012.
- National Coalition for the Homeless, Hate, "Violence, and Death on Main Street USA: A report on Hate Crimes and Violence Against People Experiencing Homelessness, 2006" نسخة محفوظة April 3, 2007, على موقع واي باك مشين., February 2007.
- National Alliance to End Homelessness. (2018). State of homelessness. National Alliance to End Homelessness, retrieved from https://endhomelessness.org/homelessness-in-america/homelessness-statistics/state-of-homelessness-report/
- Robinson and Sickels (2015). No right to rest criminalizing homelessness in Colorado. University of Colorado Denver and Denver Homeless Outloud, retrieved from http://www.cpr.org/sites/default/files/homelessness-study.pdf
- Dr. Kushel, M. (2018). Hepatitis A outbreak in California – addressing the root cause. The New England Journal of Medicine, retrieved from https://www.nejm.org/doi/full/10.1056/NEJMp1714134
- "Message from the President". National Alliance to End Homelessness. مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2017. اطلع عليه بتاريخ October 26, 2015.
- "National Hunger & Homelessness Awareness Week". National Coalition for the Homeless. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ October 26, 2015. | <urn:uuid:18965eb6-e983-45bf-92c4-91d4afe139cb> | {
"date": "2019-12-15T05:47:29",
"dump": "CC-MAIN-2019-51",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-51/segments/1575541301598.62/warc/CC-MAIN-20191215042926-20191215070926-00171.warc.gz",
"url": "https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%8A%D8%B2_%D8%B6%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%86",
"language": "arb",
"language_score": 0.9190016388893127,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9190016388893127, \"arz_Arab_score\": 0.04511098563671112, \"ars_Arab_score\": 0.015241991728544235}",
"quality_score": 0.4550909698009491
} |
وافق مكتب التغذية من أجل السلام التابع لوكالة الولايات المتحدة للتنمية الدولية (USAID) على تقديم مساعدة تبلغ 5 ملايين دولار لموريتانيا من أجل مواجهة مخلفات الجفاف لهذا العام.و تمول الوكالة الأمريكية للتنمية برنامجا تابعا لمنظمة الرؤية العالمية بغلاف مالي يصل إلى 2 مليون دولار لمساعدة منطقة كنكوصه بولاية العصابة. وقد حضر السيد روبرت لين القائم بالأعمال في السفارة الأميركية في موريتانيا، في 19 من مارس الجاري، حفل انطلاق هذا البرنامج للمساعدة الطارئة (KEAP).
كما تلقى برنامج الغذاء العالمي مساعدة قدرها 3 ملايين دولار للمساهمة في تمويل برامج المنظمة في مجال التدخلات الطارئة في موريتانيا | <urn:uuid:a772bb0d-8271-407c-8fd8-2849a2b7dc4a> | {
"date": "2023-12-08T09:58:59",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679100739.50/warc/CC-MAIN-20231208081124-20231208111124-00438.warc.gz",
"url": "http://elhadara.info/2012/03/20/5-2/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9895662665367126,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9895662665367126}",
"quality_score": 0.1394861936569214
} |
تظاهر الآلاف في كل أنحاء فرنسا احتجاجا على مشروع تعديل قانون العمل، الذي يعتبرونه يشكل "تراجعا تاريخيا"، ووضع "لإضعاف قانون حماية العمال" في البلاد.
صورة لقوات شرطة مكافحة الشغب خلال المظاهرات ضد إصلاح قانون العمل الفرنسي في باريس، 12 مايو/أيار
هذا الموقع يستخدم ملفات تعريف الارتباط .بامكانك قراءة شروط الاستخدام لتفعيل هذه الخاصية اضغط هنا | <urn:uuid:8b90a328-6e00-456f-a7f2-80ea12aaebc7> | {
"date": "2018-07-23T08:43:36",
"dump": "CC-MAIN-2018-30",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-30/segments/1531676595531.70/warc/CC-MAIN-20180723071245-20180723091245-00545.warc.gz",
"url": "https://arabic.rt.com/photolines/823070-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D8%B4%D8%AF%D9%88%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D9%8A%D9%84-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9535250067710876,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9535250067710876, \"ary_Arab_score\": 0.04036317393183708}",
"quality_score": 0.6280773282051086
} |
ما هو الفودو أو الاستروكس؟
الفودو أو الاستروكس عبارة عن مزيج من الأعشاب (المواد النباتية المبشورة) والمواد الكيميائية المصنوعة في المختبر مع تأثيرات تغير العقل. غالبًا ما يطلق عليه “الماريجوانا الاصطناعية” أو “الحشيش المزيف” لأن بعض المواد الكيميائية الموجودة فيه تشبه تلك الموجودة في الماريجوانا. لكن آثاره تختلف أحيانًا كثيرًا عن الماريجوانا ، وغالبًا ما تكون أقوى بكثير. عادة ما يتم رش المواد الكيميائية على المواد النباتية لجعلها تبدو مثل الماريجوانا.
نظرًا لأن المواد الكيميائية المستخدمة في Spice لها احتمالية عالية للإساءة وليس لها فائدة طبية ، فقد جعلت إدارة مكافحة المخدرات العديد من المواد الكيميائية النشطة الموجودة في Spice غير قانونية. ومع ذلك ، يحاول الأشخاص الذين يصنعون هذه المنتجات تجنب هذه القوانين باستخدام مواد كيميائية مختلفة في خلطاتهم.
غالبًا ما يتم تصنيف الفودو على أنها “ليست للاستهلاك البشري” وتتنكر في صورة بخور. يحاول بائعو العقار دفع الناس إلى الاعتقاد بأنه “طبيعي” وبالتالي فهو غير ضار ، لكنه ليس كذلك. في الواقع ، يمكن أن تكون الآثار الفعلية للتوابل غير متوقعة ، وفي بعض الحالات تكون شديدة أو تسبب الموت.
كيف يتم استخدام الفودو
يدخن معظم الناس الفودو عن طريق لفها في الأوراق (مثل الماريجوانا أو سجائر التبغ المصنوعة يدويًا) ؛ في بعض الأحيان يتم خلطها بالماريجوانا. بعض الناس يصنعونه أيضًا كشاي عشبي للشرب. يشتري آخرون منتجات الفودو كسوائل لاستخدامها في السجائر الإلكتروني
أضرار الفودو
تم الإبلاغ عن الأضرار الجانبية الجسدية الفورية التالية بعد استخدام الفودو الاصطناعي:
ضعف خفيف في الذاكرة
التغييرات في الإدراك
تنميل
الارتعاش
ضربات قلب سريعة
أفكار انتحارية
الهدوء
استرخاء
النشوة
كلام غير واضح
ضعف التنسيق (رنح)
إبداع أكبر
شعور بالرفاهية
تشمل الأضرار الجانبية النفسية على سبيل المثال لا الحصر:
ذهان
الهلوسة
القلق
الانفعالات الحركية الشديدة
هذيان
جنون العظمة
أعراض انسحاب الفودو أو الاستروكس
بمجرد أن يبدأ الإدمان ويتوقف الشخص عن استخدام الفودو أو الاستروكس ، ستظهر أعراض الانسحاب. تم الإبلاغ عن الأعراض التالية بالتزامن مع انسحاب الفودو أو الاستروكس:
- الارتعاش
- كوابيس
- التعرق الشديد
- إسهال
- التقيؤ
- الأرق
- الصداع
- التعب الشديد
- مشاكل التفكير بوضوح
- إهمال المسؤوليات
- فقدان الاهتمام بالأنشطة
هناك بعض المضاعفات الطبية المعروفة على المدى الطويل ، بما في ذلك مشاكل الكلى (الحالات المعروفة في وايومنغ) والشلل والارتباك والنسيان. أحد المضاعفات المحتملة لمقدمي العلاج هو أن الحالات المتعلقة بالفودو لها مرض فريد وربما غير مرئي حتى الآن. يؤدي تعاطي الفودو حقًا إلى إدخال مواد سامة جديدة إلى الجسم ، ولا يُعرف المدى الكامل لأضرارها. في أحسن الأحوال ، سيكون الأطباء قادرين على علاج الآثار الجانبية ، وفي بعض الحالات ، عكس الضرر الحاصل.
تأثير الفودو أو الاستروكس على العقل
كان الفودو موجود منذ بضع سنوات فقط ، والبحث فقط في بداية لقياس كيفية تأثيره على الدماغ. ما هو معروف هو أن المواد الكيميائية الموجودة في الفودو تلتصق بنفس مستقبلات الخلايا العصبية مثل THC ، المكون الرئيسي الذي يغير العقل في الماريجوانا. ومع ذلك ، فإن بعض المواد الكيميائية الموجودة في الفودو ترتبط بهذه المستقبلات بقوة أكبر من THC ، مما قد يؤدي إلى تأثيرات أقوى بكثير. يمكن أن تكون الآثار الصحية الناتجة خطيرة وغير متوقعة. بالإضافة إلى ذلك ، هناك العديد من المواد الكيميائية التي لا تزال مجهولة الهوية في المنتجات التي تباع على أنها سبايس ، وبالتالي ليس من الواضح كيف يمكن أن تؤثر على المستخدم. من المهم أن تتذكر أن المواد الكيميائية غالبًا ما يتم تغييرها لأن صانعي الفودو غالبًا ما يغيرونها لتجنب قوانين الأدوية ، التي يجب أن تستهدف مواد كيميائية معينة.
تأثير الفودو أو الاستروكس على الجسم
التأثيرات قصيرة المدى
أبلغ الأشخاص الذين يستخدمون الفودو أو الاستروكس عن بعض التأثيرات المشابهة لتلك التي تنتجها الماريجوانا:
- استرخاء
- مزاج مرتفعة
- الإدراك المتغير (تغييرات في الوعي بالأشياء والظروف)
- الذهان (الشعور بالانفصال عن الواقع)
الأشخاص الذين تعرضوا لردود فعل سيئة تجاه الفودو أبلغوا عن أعراض مثل:
- معدل ضربات القلب السريع
- يتقيأ
- القلق الشديد أو العصبية
- الهلوسة (رؤية أو سماع أشياء غير موجودة)
- يشعر بالارتباك
- السلوك العنيف
- أفكار انتحارية
في حالات قليلة ، تم ربطه بالنوبات القلبية والموت.
ما زلنا لا نعرف كل الطرق التي قد تؤثر بها الفودو على صحة الشخص أو مدى تسممها ، ولكن من الممكن أن تكون هناك بقايا معادن ثقيلة ضارة في خلطات الفودو .
هل الفودوأو الاستروكس ادمان؟
نعم ، يمكن أن تسبب الفودو أو الاستروكس الإدمان. قد يعاني الأشخاص الذين يستخدمون الفودو كثيرًا من أعراض الانسحاب إذا حاولوا الإقلاع عن التدخين. هذا يعني أنهم لا يستطيعون التوقف عن استخدامه حتى عندما يريدون ذلك حقًا وحتى بعد أن يتسبب في عواقب وخيمة على صحتهم وأجزاء أخرى من حياتهم. يمكن أن تشمل أعراض الانسحاب ما يلي:
- الصداع
- القلق
- كآبة
- التهيج
علاج ادمان الفودو او الاستروكس
تتوفر العلاجات الفعالة لاضطرابات تعاطي الفودو او الاستروكس . الخطوة الأولى هي التعرف على المشكلة. يمكن أن تتأخر عملية الاسترداد عندما يفتقر الشخص إلى الوعي بتعاطي الفودو او الاستروكس . على الرغم من أن تدخلات الأصدقاء والعائلة المعنيين غالبًا ما تؤدي إلى العلاج الفوري . إلا أن الإحالات الذاتية مرحب بها دائمًا ويتم تشجيعها . يجب على الطبيب المختص إجراء تقييم رسمي للأعراض لتحديد ما إذا كان اضطراب تعاطي الفودو او الاستروكس موجودًا . يمكن لجميع المرضى الاستفادة من العلاج ، بغض النظر عما إذا كان الاضطراب خفيفًا أو متوسطًا أو شديدًا. لسوء الحظ .
لا يتلقى العديد من الأشخاص الذين يستوفون معايير اضطراب تعاطي الفودو او الاستروكس ويمكنهم الاستفادة من العلاج المساعدة . نظرًا لأن SUDs تؤثر على العديد من جوانب حياة الشخص . فغالبًا ما تكون هناك حاجة لأنواع متعددة من العلاج . بالنسبة لمعظم المرضى . يكون الجمع بين الأدوية والعلاج الفردي أو الجماعي هو الأكثر فعالية . تعتبر مناهج العلاج التي تعالج الحالة الخاصة للفرد وأي مشاكل طبية ونفسية واجتماعية متزامنة هي الأمثل لتؤدي إلى التعافي المستدام.تُستخدم الأدوية للسيطرة على الرغبة الشديدة في تعاطي الفودو او الاستروكس ، وتخفيف أعراض الانسحاب ، ومنع الانتكاسات. يمكن أن يساعد العلاج النفسي الأفراد الذين يعانون من اضطراب طيف التوحد على فهم سلوكهم ودوافعهم بشكل أفضل ، وتنمية احترام الذات بشكل أكبر ، والتعامل مع التوتر . ومعالجة المشكلات النفسية الأخرى.تعد خطة التعافي الخاصة بالشخص فريدة من نوعها لاحتياجات الشخص المحددة وقد تتضمن استراتيجيات خارج العلاج الرسمي. قد تشمل هذه:
الاستشفاء لإدارة الانسحاب الطبي (إزالة السموم)
المجتمعات العلاجية (بيئات خاضعة للرقابة الشديدة وخالية من المخدرات)
إدارة الأدوية في العيادات الخارجية والعلاج النفسي
برامج العيادات الخارجية المكثفة
العلاج السكني (“إعادة التأهيل”)
كثير من الناس يجدون مجموعات المساعدة المتبادلة مفيدة (مدمنو الكحول المجهولون ، زمالة المدمنون المجهولون )
13 من مبادئ العلاج الفعال من إدمان الفودو او الاستروكس
تم تطوير هذه المبادئ الثلاثة عشر للعلاج الفعال من إدمان الفودو او الاستروكس بناءً على ثلاثة عقود من البحث العلمي. تظهر الأبحاث أن العلاج يمكن أن يساعد مدمني الفودو او الاستروكس على التوقف عن تعاطي الفودو او الاستروكس وتجنب الانتكاس واستعادة حياتهم بنجاح.
الإدمان مرض معقد ، لكن يمكن علاجه ، ويؤثر على وظائف المخ وسلوكه.
لا يوجد علاج واحد مناسب للجميع.
يجب أن يكون العلاج متاحًا بسهولة.
العلاج الفعال يلبي الاحتياجات المتعددة للفرد ، وليس فقط تعاطي الفودو او الاستروكس .
البقاء في العلاج لفترة كافية من الوقت أمر بالغ الأهمية.
الاستشارة – الفردية و / أو الجماعية – والعلاجات السلوكية الأخرى هي أكثر أشكال العلاج من تعاطي الفودو او الاستروكس شيوعًا.
تعد الأدوية عنصرًا مهمًا في العلاج للعديد من المرضى ، خاصةً عندما تقترن بالاستشارة والعلاجات السلوكية الأخرى.
يجب تقييم خطة العلاج والخدمات الخاصة بالفرد باستمرار وتعديلها حسب الضرورة للتأكد من أنها تلبي احتياجاته المتغيرة.
يعاني العديد من مدمني الفودو او الاستروكس أيضًا من اضطرابات عقلية أخرى.
إزالة السموم بمساعدة طبية هي فقط المرحلة الأولى من علاج الإدمان ولا تفعل في حد ذاتها سوى القليل لتغيير تعاطي الفودو او الاستروكس على المدى الطويل.
لا يلزم أن يكون العلاج طوعياً حتى يكون فعالاً.
يجب مراقبة تعاطي الفودو او الاستروكس أثناء العلاج باستمرار .
يجب أن تقيم برامج العلاج المرضى للكشف عن وجود فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز والتهاب الكبد B و C والسل والأمراض المعدية الأخرى ، بالإضافة إلى تقديم المشورة الهادفة للحد من المخاطر لمساعدة المرضى على تعديل أو تغيير السلوكيات التي تعرضهم لخطر الإصابة بالعدوى أو انتشارها. الأمراض
مدة بقاء الفودو في الجسم
يُعطى الفودو عن طريق الحقن في الوريد (وريديًا أو وريديًا) أو عضليًا (عضليًا أو عضليًا). كما تمت الموافقة مؤخرًا على بخاخ الأنف بالكيتامين من قبل إدارة الغذاء والدواء الأمريكية لعلاج المرضى الذين يعانون من الاكتئاب المقاوم للعلاج. عند الجرعات المنخفضة ينتج الفودو مسكنًا للألم وتهدئة ، بينما ينتج الدواء عند الجرعات العالية تأثيرات تفكك وهلوسة. تظهر التأثيرات في غضون ثوانٍ عند إعطاء الدواء عن طريق الوريد ، في حين أنه قد يستغرق ما يصل إلى 4 دقائق لبدء التأثير عند إعطائه عضليًا.
اعتمادًا على كيفية إدارته ، يمكن أن تستمر آثار الفودو في أي مكان من 5 إلى 30 دقيقة. بعد الإعطاء ، يتم استقلاب الفودو بسرعة بواسطة الكبد إلى مستقلبات أقل نشاطًا. يُفرز ما يقرب من 90٪ من الفودو في البول على شكل مستقلبات. يبلغ عمر النصف للفودو ، وهو الوقت الذي يستغرقه تقليل إجمالي كمية الدواء في الجسم بنسبة 50٪ ، حوالي 2.5 ساعة في البالغين وساعة إلى ساعتين عند الأطفال.
من وجهة النظر السريرية ، تشير التقديرات إلى أن الدواء يتم التخلص منه بشكل فعال بعد 4-5 أنصاف عمر ، مما يعني أن غالبية الفودو يجب أن يكون خارج نظام الشخص البالغ في حوالي 10 إلى 12.5 ساعة. يمكن أن تؤثر عوامل مثل العمر وكتلة الجسم ومعدل الأيض وجرعة الدواء وطريقة الإعطاء على مدة الدواء والتخلص منه.
وجدت دراسة نشرت في المجلة الدولية للطب القانوني أن الكيتامين يمكن اكتشافه في الشعر لمدة تصل إلى 4 أشهر بعد جرعة واحدة. تم الكشف عن الفودو ومستقلباته أيضًا في عينات فروة الرأس التي تم جمعها بواسطة قطعة قطن مبللة لمدة تصل إلى 48 ساعة بعد تناول الدواء. في دراسة لعينات البول التي تم جمعها من الأطفال في المستشفى الذين تلقوا الفودو كمخدر ، يمكن اكتشاف الفودو في البول حتى 11 يومًا بعد تناول الدواء ويمكن اكتشاف مستقلباته لمدة تصل إلى 14 يومًا. | <urn:uuid:0c84ed53-8e93-400e-b1f8-0e8a025cd8f8> | {
"date": "2021-09-22T02:19:25",
"dump": "CC-MAIN-2021-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-39/segments/1631780057303.94/warc/CC-MAIN-20210922011746-20210922041746-00553.warc.gz",
"url": "https://www.aboregela.com/what-is-voodoo-or-strox/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9733574390411377,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9733574390411377, \"ary_Arab_score\": 0.015951359644532204}",
"quality_score": 0.13161629438400269
} |
1000 سؤال وجواب في القرآن - الكنز
عجبت لمن يؤمن بالقدر كيف يحزن، وعجبت لمن يؤمن بالموت كيف يفرح، وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها
قال تعالى: {وَأَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما وَكانَ أَبُوهُما صالِحاً فَأَرادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغا أَشُدَّهُما وَيَسْتَخْرِجا كَنزَهُما رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ} [الكهف: 82]
فما المراد بالكنز؟
اختلف المفسرون في تفسير معنى الكنز:
قال عكرمة: كان تحته مال مدفون لهما.
وقال ابن عباس: كان تحته كنز علم.
وقال الحسن البصري: (لوح من ذهب مكتوب فيه: بسم الله الرحمن الرحيم، عجبت لمن يؤمن بالقدر كيف يحزن، وعجبت لمن يؤمن بالموت كيف يفرح، وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها، لا إله إلا الله محمد رسول الله). [مختصر تفسير ابن كثير] | <urn:uuid:c532208a-0ca8-4200-905c-c9b95da565c7> | {
"date": "2021-04-12T01:51:26",
"dump": "CC-MAIN-2021-17",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-17/segments/1618038065903.7/warc/CC-MAIN-20210411233715-20210412023715-00344.warc.gz",
"url": "https://ar.islamway.net/article/80031/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%B2",
"language": "arb",
"language_score": 0.8679546117782593,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8679546117782593, \"arz_Arab_score\": 0.06212957203388214, \"ary_Arab_score\": 0.03584965318441391, \"ars_Arab_score\": 0.019650237634778023}",
"quality_score": 0.15735918283462524
} |
We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
المواقع الرومانية في شيشاير
أكبر مدرج تم العثور عليه في بريطانيا ، تم بناء مدرج تشيستر الروماني لخدمة حصن ديفا. تم استخدامه كمركز ترفيهي متعدد الأغراض للقوات المتمركزة هنا ، وأيضًا كميدان تدريب. وصول مفتوح ، وعلى بعد مسافة قصيرة سيرًا على الأقدام من وسط المدينة.
Little St John Street ، تشيستر ، شيشاير ، إنجلترا ، CH1 1RE
لا تنخدع بالاسم - الحدائق الرومانية ليست حديقة أنشأها الرومان ، ولكنها مساحة خضراء حديثة حيث تم جمع عدد من الاكتشافات الرومانية من قلعة ديفا معًا لعرضها. من بين المكتشفات المعروضة أعمدة من الأعمدة الرومانية ، وقطع من مقرات الفيلق والحمامات ، وموقد أعيد بناؤه (نظام تدفئة تحت الأرضية). يعود الموقع إلى أسوار المدينة القديمة ، ويمكنك أن ترى بوضوح المكان الذي تسبب فيه المدفع البرلماني في اختراق الجدران أثناء حصار تشيستر في الحرب الأهلية.
شارع ليتل سانت جون ، تشيستر ، شيشاير ، إنجلترا
2. كانت فعالة بشكل لا يصدق.
نظرًا لتصميم الطرق الرومانية مع مراعاة سرعة السفر ، فقد اتبعت غالبًا مسارًا مستقيمًا بشكل ملحوظ عبر الريف. بدأ مساحو الأراضي ، أو & # x201Cgromatici ، & # x201D عملية البناء باستخدام أعمدة الرؤية لرسم المسار الأكثر مباشرة من وجهة إلى أخرى بعناية. غالبًا ما أطلقت الطرق الناتجة على التلال شديدة الانحدار ، وتم بناء الجسور والأنفاق الصغيرة لضمان أن المسار يمكن أن يجتاز الأنهار أو يمر مباشرة عبر الجبال. حتى في الحالات التي تم فيها إجبار الطريق على الانحراف عن مساره ، اختار الرومان عادةً المنعطفات الحادة والانعكاس على المنحنيات الكاسحة للحفاظ على تصميمهم المستقيم. بريطانيا و # x2019s Fosse Way ، على سبيل المثال ، انحرفت فقط على بعد أميال قليلة من مسارها على مسافة 180 ميلًا بالكامل.
المدرج الروماني
في المدن الإقليمية الصغيرة ، غالبًا ما كان المدرج هو المصدر الوحيد للترفيه في المدينة. وفي هذه الزوايا من إيطاليا ، بذلت كل محاولة لبناء واحد يشبه بشكل غامض بروز مدرج روماني. لقد فشلوا دائما. حتى بعد مرور آلاف السنين ، تعد هذه المدرجات القديمة من بين أكبر مناطق الجذب السياحي في البلاد ، ويمكن العثور عليها في كل مكان وسط أنقاض الإمبراطورية العظيمة.
أقيمت أولى مسابقات المصارع في المنتدى الروماني ، أو في سيرك ماكسيموس عندما لم يتم تحديد سباقات العربات. ولكن في عام 29 قبل الميلاد ، تم الانتهاء من بناء أول مدرج روماني. تم تطوير الهيكل خصيصًا للعروض الكبيرة وأصبح يؤتي ثماره بفكرة الجمع بين مسرحين عاديين معًا. كانت هذه الهياكل مثالية لمباريات المصارعة الشهيرة في ذلك اليوم. كانت هذه المعارض مستمدة تاريخيًا من العادات المرتبطة بمراسم الجنازة الأترورية ، ولكن مع نمو قوة الإمبراطورية الرومانية ، تخلصوا من أغلال الماضي ، وسرعان ما تم نسيان أي صلة بهذه الطقوس القديمة.
بالطبع ، كان أول مدرج روماني قديم أشهرها جميعًا: الكولوسيوم. تقع في قلب روما القديمة ، أطلالها هي رمز إلى الأبد لقوة الإمبراطورية. ظهرت الوحشية والبطولة بشكل كامل في ساحة تناثر الدم هذه ، حيث قاتل البشر والحيوانات حتى النهاية المريرة. لكن المدرج كان يرمز إلى شيء مختلف عن أولئك الذين شهدوا هذه الألعاب - فقد كان يمثل انتصار الثقافة على الفوضى ، وانتصار الحضارة على الوحشية. كانت هذه أوقاتًا للعدالة السريعة أيضًا ، وكان أخطر المجرمين يُعدمون عادةً على أرض المدرج ، إما من قبل الوحوش البرية أو من قبل مجرمين آخرين في معارك حتى الموت. غالبًا ما كان أسرى الحرب يقابلون نهايتهم في نفس الطابق. أحد مناطق الجذب السياحي الأساسية في روما ، يفتح يوميًا في الساعة 9 صباحًا - وهو وقت مناسب للذهاب إذا كنت ترغب في تجنب حشود النحل المحمومة التي تصطف في أكثر مناطق الجذب زيارة في البلاد.
خريطة روما
من المحتمل أن العديد من المدرجات الرومانية القديمة الأخرى كانت موجودة في ذروة الإمبراطورية ، لكن معظمها يقدم أكثر بقليل من القرائن الغامضة لتاريخهم. كان هناك مدرج حجري واحد على الأقل في Statilius Taurus ، ومثال خشبي آخر بناه Nero. تم العثور على بقايا مدرج صغير بالقرب من الكولوسيوم ، وهو نسخة مصغرة من الكولوسيوم يستخدمها المصارعون كمنشأة تدريب ، ولكن لم يتم فتح أي منهما للجمهور.
المدرج الروماني القديم الوحيد الذي لا يزال لديه أي بقايا يمكن الحديث عنه هو Amphitheatrum Castrense ، وذلك فقط لأنه تم الاستيلاء على أجزاء من هيكله للمساعدة في بناء جدران Aurelian - التحصينات التي تشكلت بسرعة كبيرة للحماية من تهديد جحافل البرابرة. تتألف إلى حد كبير من المباني الموجودة مسبقًا. اكتمل الكولوسيوم بظلاله على العديد من الأشياء الأخرى التي يمكن رؤيتها في المدينة ، وهذا المدرج الصغير لا يعد أحد أفضل مناطق الجذب السياحي في روما. في الواقع ، لا يمكن للسائحين حتى الدخول إلى الداخل دون التقديم أولاً مع راعي كنيسة سانتا كروتش المجاورة في القدس ، وهو سبب آخر غالبًا ما يتم تجاهل هذا المدرج الروماني الثاني.
10 مدرجات رومانية في بريطانيا
المدرجات الرومانية هي أماكن مفتوحة كبيرة أو دائرية أو بيضاوية ذات مقاعد مرتفعة. تم استخدامها لأحداث مثل معارك المصارع ، سباقات العربات ، venationes (ذبح الحيوانات) والإعدام.
تم العثور على حوالي 230 مدرجًا رومانيًا في جميع أنحاء منطقة الإمبراطورية الرومانية ، ومع ذلك ، في المملكة المتحدة ، لم يبق سوى عدد قليل من الأمثلة حتى يومنا هذا.
تتميز المدرجات عن السيرك عن فرس النهر ، والتي عادة ما تكون مستطيلة الشكل ومبنية بشكل أساسي لأحداث السباقات ومن الملاعب المصممة لألعاب القوى. ولكن تم استخدام العديد من هذه المصطلحات في بعض الأحيان لنفس المكان.
1: مدرج كيرليون (إيسكا أوغوستا)
كانت Isca Augusta (أو Isca Silurum) عبارة عن قلعة ومستوطنة من الفيلق الروماني ، تقع بقاياها أسفل أجزاء من قرية Caerleon الحالية في الضواحي الشمالية لمدينة Newport في جنوب ويلز.
نظرًا لشكله الدائري ، كان المسرح غير المحفور معروفًا لدى السكان المحليين باسم "طاولة الملك آرثر المستديرة" ، ولكن لا يوجد اتصال معروف. أظهر تحقيق أولي في عام 1909 إمكانية إجراء حفريات واسعة النطاق للهيكل ، والتي بدأت في عام 1926 وأشرف عليها فيكتور إيرل ناش ويليامز.
كشف هذا ، من بين أمور أخرى ، أن المدرج قد تم بناؤه حوالي عام 90 بعد الميلاد ، ولكن تم إعادة بنائه مرتين جزئيًا ، مرة في الجزء الأول من القرن الثاني ، ومرة أخرى بعد حوالي مائة عام. الساحة بيضاوية الشكل ، ولها ثمانية مداخل ، ويُعتقد أن الملعب يتسع لنحو ستة آلاف متفرج.
2: مدرج سيلشستر (Calleva Atrebatum)
كانت Calleva Atrebatum (أو Silchester Roman Town) أحد عصر العصر الحديدي وبعد ذلك مدينة في مقاطعة بريتانيا الرومانية وعاصمة civitas لقبيلة Atrebates.
تم بناء مدرج سيلشيستر بين عامي 50 و 70 بعد الميلاد في الجانب الشرقي من المدينة وهو أحد أقدم المدرجات المعروفة في بريطانيا. يحتوي المدرج على مخطط بيضاوي الشكل مع مدخلين على الجانبين المتعاكسين وقياسات إجمالية تبلغ حوالي 45 × 39 مترًا.
أظهرت دراسة للموقع أن مصارف المقاعد قد شيدت من تربة محفورة من منطقة الساحة الرئيسية التي تقع على بعد مترين تحت مستوى الأرض الأصلي. يمكن أن تستوعب بنوك الجلوس ما بين 4500 و 7500 متفرج. تم التخلي عنها أخيرًا في القرن الخامس إلى القرن السابع ، وهو متأخر بشكل غير عادي مقارنة بالمستوطنات الرومانية الأخرى المهجورة.
3: مدرج كارمارثين (Moridunum)
كانت Moridunum قلعة وبلدة رومانية في مقاطعة بريتانيا الرومانية. تُعرف اليوم باسم كارمارثين ، وتقع في مقاطعة كارمارثنشاير الويلزية (كانت سابقًا في مقاطعة ديفد).
شرق البلدة القديمة هو مدرج روماني ، بجدران حجرية ومقاعد خشبية ، وهو كبير بشكل مدهش لمدرج لسكان المدينة الذين يعيشون في المدينة. كان محيط منطقة الجلوس 92 × 67 مترًا والساحة المركزية 46 × 27 مترًا.
4: مدرج تشيستر (ديفا فيكتريكس)
مدرج تشيستر هو مدرج روماني في تشيستر ، شيشاير. الآثار المرئية حاليًا هي تلك الموجودة في مدرج حجري كبير ، شبيه بتلك الموجودة في أوروبا القارية ، وعلى الرغم من أنه كان يُعتقد منذ فترة طويلة أن مدرجًا خشبيًا أصغر موجودًا في الموقع مسبقًا ، فقد أظهرت الحفريات منذ عام 1999 أن الشواية الخشبية هي قاعدة الجلوس. اليوم ، تعرض النصف الشمالي من الهيكل فقط ، والنصف الجنوبي مغطى بالمباني ، وبعضها مدرج.
تم استخدام المدرج خلال معظم فترات الاحتلال الروماني لبريطانيا ، وقد أصبح المدرج غير مستخدم في حوالي عام 350. تمت إعادة اكتشاف المدرج فقط في عام 1929 ، عندما تم اكتشاف أحد جدران الحفرة أثناء أعمال البناء. بين عامي 2000 و 2006 ، تم حفر المدرج لمجلس مدينة تشيستر ، وبعد عام 2004 ، التراث الإنجليزي.
5: حلقات Maumbury (Durnovaria)
حلقات Maumbury هي عبارة عن هنج من العصر الحجري الحديث في جنوب مدينة دورشيستر في دورست ، إنجلترا. وهو عبارة عن تربة دائرية كبيرة قطرها 85 مترًا ، ولها بنك واحد وخندق داخلي ومدخل إلى الشمال الشرقي. تم إنشاء الخندق عن طريق حفر سلسلة من الأعمدة على شكل قمع ، يبلغ عمق كل منها 10 أمتار ، والتي تم وضعها عن كثب لإنشاء خندق مستمر. تم العثور على شظايا جمجمة بشرية وغزلان في حشوة الخندق عندما تم التنقيب عنها في أوائل القرن العشرين.
بعد ألفي وخمسمائة عام من البناء ، خلال الاحتلال الروماني (حوالي 100 بعد الميلاد) ، تم تكييف الموقع كمدرج لاستخدام مواطني مدينة دورنوفاريا الرومانية القريبة (دورشيستر). تم الاحتفاظ بالمدخل وسور داخلي مبني في الجنوب الغربي تم تفسيره على أنه لاستخدام فناني الأداء. تم إنزال الجزء الداخلي من henge ، مع تراكم المواد المنتجة على الضفاف.
6: Cirencester Roman Amphitheatre (Corinium Dobunnorum)
كان Cirencester Amphitheatre مدرجًا رومانيًا يقع في Cirencester ، جلوسيسترشاير ، إنجلترا. كشفت الحفريات الأثرية عن أعمال الحفر ، وكشفت الخطوط العريضة للبناء ، الذي لا يزال مرئيًا ، حيث يصل طول البنوك إلى 25 قدمًا من أسفل الساحة.
تبلغ مساحة الساحة نفسها حوالي 150 قدمًا (46 مترًا) في 135 قدمًا (41 مترًا). تم اكتشاف القطع الأثرية الرومانية بما في ذلك العملات المعدنية والفخار في الموقع. تشير التقديرات إلى أنه تم تشييده في بداية القرن الثاني.
تظهر الأعمال الترابية دليلاً على وجود مقاعد خشبية متدرجة تتسع لحوالي 8000 شخص ، موضوعة على شرفات مصنوعة من الحجر ، وهناك مدخلين يقعان في الأطراف الشمالية الشرقية والجنوبية الغربية من الملعب.
خلال القرن الخامس ، عندما تعرضت الإمبراطورية الرومانية الغربية للهجوم وعاد الجنود إلى روما للدفاع عنها ، تم تحصين المدرج للدفاع ضد السكسونيين الغازيين. أقيمت هياكل خشبية داخل الساحة نفسها ، ووضعت في فتحات ، وتم حظر جزء من المدخل الشمالي الشرقي.
7: مدرج لندن الروماني (لوندينيوم)
يقع المدرج الروماني في لوندينيوم في غرفة مقببة أسفل مجمع معرض جيلدهول. تم اكتشافه في عام 1998 أثناء التوسعة المخطط لها لـ Guildhall ، ويتم عرض البقايا في الموقع وهي الآن نصب تذكاري محمي.
تم بناء أول مدرج روماني في لندن في عام 70 بعد الميلاد ، وتم تشييده من الخشب ، ولكن تم تجديده لاحقًا خلال القرن الثاني بجدران من الحجر الخشن ومدخل من البلاط. يتسع لآلاف المتفرجين ، ويتم عرض حجم المدرج على مستوى الشارع ، حيث تم تحديد محيط الساحة بدائرة سوداء على رصف الفناء أمام القاعة.
تم استخدام المدرج لأحداث مختلفة ، بما في ذلك ألعاب المصارعة ، قتال الحيوانات ، عمليات الإعدام والاحتفالات الدينية. عندما نظرت مقاطعة بريتانيا الرومانية إلى دفاعاتها الخاصة ، أصبح المدرج مهجورًا جنبًا إلى جنب مع باقي المدينة الرومانية وتحول إلى خراب. بنيت مباشرة فوق المدخل الجنوبي للمدرج.
8: مسرح سانت ألبانز الروماني (فيرولاميوم)
على الرغم من أنه ليس في الواقع مدرجًا ، إلا أن المسرح الروماني في فيرولانيوم يستحق الملاحظة بالتأكيد. فريدة من نوعها في بريطانيا ، وهي واحدة من الأمثلة الوحيدة المعروفة للمسرح الروماني من بريطانيا الرومانية وهي واحدة من الآثار الرومانية الأكثر إثارة للإعجاب في إنجلترا.
تم بناء المسرح حوالي عام 140 بعد الميلاد ، مع منصة خشبية مرتفعة للمواكب الدينية والرقص والمصارعة وعروض الوحوش البرية. في بدايته ، كان المسرح يتسع لما يقرب من 2000 متفرج ولكن تم التخلي عنه عندما انتهى الاحتلال من قبل الرومان بين 400 و 450.
9: مدرج ريتشبورو (Rutupiae)
تأسست Rutupiae أو Portus Ritupis من قبل الرومان بعد غزوهم لبريطانيا في 43 بعد الميلاد. نظرًا لموقعها بالقرب من مصب Stour ، كانت Rutupiae هي الميناء البريطاني الرئيسي تحت حكم الرومان ونقطة البداية لما يعادل شارع Watling Street.
بقي المدرج كجوف بيضاوي ، حوالي 60 مترًا في 50 مترًا ، بعمق 3 أمتار. الجوف محاط بضفة بعرض 12 مترًا وارتفاع يصل إلى مترين. كشفت الحفريات في عام 1849 عن ثلاثة مداخل ويبدو أنها تعود إلى أواخر القرن الثالث الميلادي وظلت محتلة حتى أوائل القرن الخامس الميلادي.
10: مدرج تشيتشيستر الروماني (Noviomagus Reginorum)
كانت Noviomagus Reginorum هي المدينة الرومانية التي تسمى اليوم تشيتشيستر ، وتقع في مقاطعة ويست ساسكس الإنجليزية الحديثة. أصبحت المدينة مركزًا سكنيًا وسوقيًا وصناعيًا مهمًا ، حيث تنتج كل من أدوات المائدة والمينا الفاخرة. في القرن الثاني كانت المدينة محاطة ببنك وحاجز خشبي أعيد بناؤه فيما بعد بالحجر. تم بناء مدرج خارج أسوار المدينة ، بالقرب من البوابة الشرقية ، في حوالي عام 80 بعد الميلاد. أصبحت المنطقة الآن حديقة ، ولكن موقع المدرج يمكن تمييزه مثل بنك لطيف بيضاوي الشكل تقريبًا لوحة إعلانات في الحديقة تعطي معلومات اكثر.
أماكن
من الثلاثاء إلى الأحد من 10:00 صباحًا إلى 1:00 مساءً ومن 3:00 مساءً إلى 7:00 مساءً.
مغلق في 25 ديسمبر و 1 يناير.
يغلق مكتب التذاكر قبل 20 دقيقة من موعد الإغلاق.
الأسعار:
السعر الكامل للتذكرة 3،00 يورو
2،00 يورو تذكرة مخفضة السعر للطلاب أقل من 26 عامًا. وكبار السن الذين تزيد أعمارهم عن 65 عامًا
2،00 يورو تذكرة مخفضة السعر لمجموعات لا تقل عن 15 شخصًا
دخول مجاني للزوار المعاقين ومرافقيهم
المواقع الثقافية
- 6 يورو للتذكرة المجمعة بما في ذلك المواقع الثقافية (المدرج الروماني ، سرداب سانتا ريستيتوتا ، فيلا تيغيليو وكهف فايبر) صالحة لمدة يوم واحد
المواقع الثقافية والمتاحف المدنية (معلقة)
(بمناسبة المعارض المؤقتة في المتاحف المدنية)
- 15 يورو للتذكرة المجمعة بما في ذلك المتاحف المدنية (معرض البلدية للفن الحديث ، قاعة المدينة السابقة ، متحف سيامي للفنون ستيفانو كاردو) والمواقع الثقافية (المدرج الروماني ، سرداب سانتا ريستيتوتا ، فيلا تيجيليو وكهف فايبر) صالحة لمدة 2 أسابيع
- 12 يورو (فقط للمقيمين في منطقة كالياري الحضرية) للتذكرة المجمعة بما في ذلك المتاحف المدنية (معرض البلدية للفن الحديث ، قاعة المدينة السابقة ، متحف الفن السيامي ستيفانو كاردو) والمواقع الثقافية (المدرج الروماني ، سرداب سانتا) Restituta و Tigellio's Villa و Viper Cave) صالحة لمدة أسبوعين
(بدون معارض مؤقتة في المتاحف المدنية)
- 13 يورو للتذكرة المجمعة بما في ذلك المتاحف المدنية (معرض البلدية للفن الحديث ، قاعة المدينة السابقة ، متحف سيامي للفنون ستيفانو كاردو) والمواقع الثقافية (المدرج الروماني ، سرداب سانتا ريستيتوتا ، فيلا تيجيليو وكهف فايبر) صالحة لمدة 2 أسابيع
- 10 يورو (فقط للمقيمين في منطقة كالياري الحضرية) للتذكرة المجمعة بما في ذلك المتاحف المدنية (معرض البلدية للفن الحديث ، قاعة المدينة السابقة ، متحف الفن السيامي ستيفانو كاردو) والمواقع الثقافية (المدرج الروماني ، سرداب سانتا) Restituta و Tigellio's Villa و Viper Cave) صالحة لمدة أسبوعين
يعد المدرج الروماني في كالياري أهم مبنى عام في العصر الروماني. يتم إدخاله في واد طبيعي على المنحدرات الجنوبية لتل Buon Cammino.
بين القرنين الأول والثاني بعد الميلاد ، نحت البناؤون في صخر الأساس معظم المدرجات والساحة والممرات (ambulacra) وغيرها من المواقع ذات الصلة بهذه. حتى في Cagliari Ampitheatre ، كما هو الحال في الآخرين ، تنقسم المدرجات إلى ثلاثة أوامر (imea ، media و Summa cavea) ، والتي كانت مخصصة للطبقات الاجتماعية المختلفة (مجلس الشيوخ ، إكوايتس ، العوام ، العبيد).
كانت أقفاص الحيوانات البرية (كلوسترا) على طول الممرات المحيطة بالساحة. يمكن أن يحتوي المدرج على 10000 متفرج في المتوسط ، والذين يمكنهم حضور المعارك بين الرجال والوحوش البرية (venationes) ، وتنفيذ أحكام الإعدام والمعارك بين المصارعين (مونيرا).
حتى نهاية أعمال الترميم الجارية ، لا يمكن زيارة النصب بالكامل.
على أي حال ، سيكون من الممكن اتخاذ مسار يسمح للزوار بالاستمتاع بإطلالة قريبة على المدرج.
ج 7: الألعاب الرومانية
الألعاب العامة ، بما في ذلك المعارك المصارعة ضد الإنسان والحيوان ، والاستجمام البحري ، والإعدامات السياسية في المدرج وسباقات العربات في السيرك أو ميدان سباق الخيل ، كانت جانبًا مهمًا من المجتمع الروماني القديم. لم يكن مكانًا للترفيه وحيث يمكن لأفراد المجتمع الروماني الأفقر الحصول على وجبة ، ولكنه كان أيضًا مهمًا في توصيل السلطة بين النخبة الحاكمة وسكان المدينة. لهذه الأسباب ، تمتعت الألعاب الرومانية بتاريخ طويل في روما القديمة ولا تزال بعض الساحات الباقية مندهشة حتى اليوم.
|خارج الكولوسيوم في روما|
رصيد الصورة: Jaakko Luttinen ، ويكيميديا كومنز
|داخل الكولوسيوم في روما|
ويكيميديا كومنز
السياق الجغرافي والتاريخي
انتشرت ساحات اللعب في جميع أنحاء العالم الروماني القديم. تعيش المدرجات والسيرك من مركز الزلزال في روما على طول الطريق إلى إنجلترا وتركيا وليبيا وألمانيا. أثينا Deipnosophistae كتب 4.153E-154B أنه وفقًا لنيكولاس الدمشقي ، تبنى الرومان تقليد الأتروسكان في عروضهم المصارعة. قرن بعد نيكولاس الدمشقي ، من ناحية أخرى ، ليفي في بلده تاريخ روما كتب 9.40.17 أن Campanians عقدوا ألعاب المصارعة لأول مرة في 310 قبل الميلاد بعد انتصارهم على Samnites. لمزيد من المعلومات حول موقع الساحات ومصادر ثانوية أخرى حول أصل الألعاب ، انظر القائمة أدناه.
Les Arènes de Lutèce & # 151 ساحة رومانية قديمة مخبأة في الدائرة الخامسة
Arènes de Lutèce هي واحدة من أفضل عشرة أشياء أحب زيارتها في باريس! (ملاحظة لنفسي: أحتاج إلى كتابة العشرة الأوائل.) في رأيي ، هذا المكان هو أحد أكثر الأشياء الرائعة الموجودة حوله ، ومعظم الباريسيين لم يسمعوا به من قبل. إنها ساحة رومانية حقيقية تعود إلى القرن الأول ، مخبأة في الدائرة الخامسة! الساحة شبه مخفية من قبل عدد قليل من المباني السكنية الكبيرة الواقعة حولها ، ويمكنك التجول في الحي لساعات ولا حتى تلاحظ وجودها بالتأكيد! عندما قرأت عن المكان لأول مرة ، تخيلت عقليًا هذا الحي الذي سرت فيه عدة مرات على مر السنين ، ولم أستطع أن أتخيل وجود ساحة رومانية كاملة (صغيرة ، لكنها لا تزال) مختبئة هناك.
بمجرد أن تعرف أن Arènes de Lutèce موجود هناك ، فإن العثور عليها ليس صعبًا للغاية. المكان في الوقت الحاضر هو نوع من الحديقة ، وهناك بالفعل ثلاثة مداخل مختلفة. أسهل ما يمكن العثور عليه إذا كنت قادمًا عن طريق M & eacutetro هو شارع Monge. اسلك الخط 10 إلى المحطة المسماة Cardinal Lemoine ، وعند الخروج ستكون عند تقاطع. حدد موقع Rue Monge وقم بالسير في الاتجاه الذي يتجه صعودًا. استمر حتى تجد المدخل على يسارك في رقم 47 ، شارع مونج. في الواقع ، لا يبدو كمدخل نموذجي للحديقة ، فهو يشبه إلى حد كبير مدخل فناء مبنى سكني ، كما ستراه في جميع أنحاء باريس. الفرق الرئيسي هو وجود خوذة مصارع أسمنتية كبيرة تطفو فوق المدخل. هذا هو المكان!
معلم آخر مفيد هو أحد علامات "Histoire de Paris" بجوار المدخل.
ها هي ترجمتي الخرقاء للافتة ، والتي تقدم بعض التاريخ الدقيق للمكان.
"تم تشييد هذا المسرح المدرج من الطوب الحجري البسيط في نهاية القرن الأول الميلادي. ودُمر خلال الغزوات البربرية في القرن الثالث ، وأعيد استخدام مواده من قبل الغالو الرومان ، الذين لجأوا إلى إيل دو لا سيتي [ هذه هي الجزيرة الصغيرة على نهر السين في وسط باريس ، حيث توجد نوتردام]. ظل موقعها الدقيق غير معروف حتى عام 1858. وأعيد اكتشافها عند افتتاح شارع [شارع] مونج عام 1869 ، على أرض استحوذت عليها شركة General Omnibus Company لإيواء مركباتها واسطبلاتها ، وقد تم الكشف عن موقع الساحة بأعمال الهدم في ذلك الوقت.
"الرأي العام ، الذي تأثرت به الأخبار ، دعا إلى تجديد الساحة. لكن لم يتم إعادة الساحة إلى وضعها الحالي حتى عام 1917".
لقد زرت Arènes على الأرجح عشرات المرات على مر السنين ، وفي كل مرة كانت فارغة تقريبًا ، كان هناك عدد قليل من الأطفال يلعبون كرة القدم وعدد قليل من الرجال المسنين الجالسين على المدرجات. كما ذكرت ، لا يعرف معظم الباريسيين عن المكان & # 151 بجدية ، اسأل البعض! & # 151 وهي بالتأكيد ليست سياحية على الإطلاق. لذلك فهي فرصة رائعة حقًا للعثور على ركن هادئ والجلوس والتفكير والبقاء وحيدًا مع التاريخ لبضع دقائق. إنه لأمر مدهش تمامًا بالنسبة لي أن أكون في هذا المكان وأعلم أن الباريسيين القدماء كانوا يقضون وقتًا هنا في الرياضات والعروض وما إلى ذلك ، منذ ما يقرب من ألفي عام. جعل الهدوء والعزلة وتاريخ المكان من الأماكن المفضلة لدي في باريس.
4. قلعة Arbeia الرومانية
البوابة الغربية المعاد بناؤها في Arbeia Roman Fort في ساوث شيلدز ، بالقرب من نيوكاسل أبون تاين. رصيد الصورة:
تم بناء هذا الحصن الروماني حوالي عام 160 بعد الميلاد ، وكان يستخدم كحامية وقاعدة إمداد عسكرية. كانت قاعدة الإمداد أيضًا موطنًا لحوالي 600 جندي روماني كانوا يحرسون مدخل نهر تاين. يُعتقد أن المنطقة هي مسقط رأس ملك نورثمبريا أوسوين. يعد Arbeia Roman Fort أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو ، ويضم الآن مبانٍ رومانية أعيد بناؤها على نطاق واسع مثل منزل الضابط ، والبوابة الغربية ، وثكنة الجندي.
بودابست الرومانية: 6 مواقع أثرية في مدينتنا الحديثة
بودابست ليست أول مدينة تمتد على نهر الدانوب في نفس الموقع بالضبط - منذ ما يقرب من 2000 عام ، كانت هذه المنطقة مستعمرة لروما القديمة مليئة بالمستوطنات الحجرية والمدرجات والقنوات المائية والحمامات والثكنات وكل شيء آخر يحتاجه السكان الذين بلغوا ذروتهم في أكثر من 50000 في أوائل القرن الثالث الميلادي. اليوم ، يمكن رؤية آثار لا حصر لها من هذه البؤرة الاستيطانية الرومانية بسهولة داخل حدود بودابست ، ومعظمها متجمعة في منطقة أوبودا ولكن تم العثور عليها أيضًا على ضفة النهر في وسط المدينة. اكتشف ستة مواقع أثرية في بودابست الحديثة تعرض القطع الأثرية والفسيفساء وغير ذلك الكثير.
تاريخ موجز (حقًا) لاستيطان روما القديمة في بودابست الحالية
على الرغم من قوتها ، لم تستطع الإمبراطورية الرومانية أبدًا احتلال أي منطقة شرق نهر الدانوب في ما يُعرف الآن بوسط المجر. ومع ذلك ، كان النهر الحدودي بالفعل طريقًا تجاريًا مهمًا بحلول القرن الأول الميلادي ، لذلك أنشأ الفيلق مدينة حامية في منطقة أوبودا شمال بودا في عام 89 بعد الميلاد لحماية السفن الرومانية وتسيير دوريات على هذه الحدود الشمالية الشرقية للإمبراطورية. بانونيا المحافظة. تمركز حوالي 6000 جندي هنا ، وسرعان ما تم الاتصال ببلدة مدنية أكوينكوم نشأت على بعد بضعة كيلومترات شمال القاعدة العسكرية ، مأهولة بعائلات الفيلق والتجار والحرفيين والسيلتيين الأصليين.
الصورة: أتيلا بولياك - نحن نحب بودابست
كل من منطقة الثكنات و أكوينكوم ازدهرت خلال القرن الثاني الميلادي خدم هادريان حاكمًا إقليميًا هنا قبل أن يصبح إمبراطورًا. تمتع المجتمع بالتطورات الاستعمارية المتقدمة بما في ذلك مدرجين ونظام قنوات مائية واسع وسوق متطور وفيلات فخمة يشغلها النبلاء الرومان. يشهد الكنز الدفين من القطع الأثرية المسترجعة محليًا من الحياة اليومية في هذا العصر (مثل المجوهرات الراقية والآلات الموسيقية المعقدة وأدوات الخبراء) على الحضارة الراقية التي ازدهرت هنا لأجيال.
الصورة: أتيلا بولياك - نحن نحب بودابست
ومع ذلك ، انزلق المجتمع إلى الانحدار مع بداية سقوط روما ، حيث أدى الاقتصاد غير المستقر وزيادة وتيرة الهجمات البربرية إلى خسائر فادحة أكوينكومجودة الحياة. بحلول نهاية القرن الثالث ، تم التخلي عن المستوطنة المدنية بينما تم تقليص القاعدة العسكرية ، وفي النهاية لم تستطع الإمبراطورية الرومانية المنهارة الاحتفاظ بهذا المعقل البعيد. في عام 433 م ، بانونيا سقطت على الهون.
يمكن مشاهدة أطلال وبقايا عصر هذه المنطقة تحت الحكم الروماني في جميع المواقع التالية:
الصورة: أتيلا بولياك - نحن نحب بودابست
أكوينكوم
تنزه على طول شوارع عمرها 1900 عام وسط مدينة مترامية الأطراف القديمة أكوينكوم، وهو موقع أثري مذهل في الهواء الطلق يُعرف باسم The Hungarian Pompeii. هنا يرحب بالجميع لاستكشاف الآثار المتاهة لهذه المدينة الرومانية القديمة - بما في ذلك بقايا واسعة من المنازل والأفنية والسوق والحمامات العامة - حيث كشفت قرون من الاضمحلال عن أنظمة التدفئة والسباكة المعقدة لهذه الهياكل ، ناهيك عن عدد لا يحصى من التماثيل الحجرية الزينة.
يضم متحفان في الموقع ثروة من القطع الأثرية التي تم العثور عليها هنا أثناء عمليات التنقيب التي يعود تاريخها إلى عام 1778 (عندما اكتشف صانع نبيذ Óbuda تدفئة أرضية رومانية أثناء حفر حفر في مزارع الكروم الخاصة به) ، تم إبرازها جميعًا بمعلومات إنجليزية وافرة ، ويمكن للزوار الاستمتاع بالكنوز اليومية مثل المزخرفة المجوهرات والأواني الزجاجية والفخارية الرائعة والمصابيح الزيتية والأقفال والمفاتيح والأبازيم والعملات المعدنية والأدوات الدقيقة والكثير من المعدات العسكرية ، وكلها مقدمة لتكون جذابة للجميع.
لا تفوّت الحفاظ على المجتمع القديم جيدًا المدرج المدني، وتقع عبر الطريق المزدحم من أراضي المتحف الرئيسية أكوينكوم توقف في قطار HÉV من Batthyány tér. تقول الأسطورة أن الوحوش التي تقاتل المصارع التي تم الاحتفاظ بها هنا كانت شرسة بشكل غير مألوف ، لذلك تم بناء سياج طويل بشكل خاص لمنع الحيوانات من الانهيار ومهاجمة سكان المدينة. الوقت الحاضر، أكوينكوم كثيرًا ما تستضيف المهرجانات والأحداث التعليمية التي تضم ممثلين في توغاس يعيدون إنشاء الطقوس القديمة ، بما في ذلك معارك المصارعين في هذا المدرج - ولكن لحسن الحظ ، لم يتم تضمين الأسود المتعطش للدماء في عمليات إعادة التمثيل.
افتح: 1 أبريل - 31 أكتوبر ، الثلاثاء - الأحد 10 صباحًا - 6 مساءً 1 نوفمبر - 31 مارس ، الثلاثاء - الأحد 10 صباحًا - 4 مساءً
عنوان: District III، Szentendre út 135 مزيد من التفاصيل
الصورة: أتيلا بولياك - نحن نحب بودابست
Fl & # xF3rian t & # xE9r و Thermae Maiores
تحيط بها المباني السكنية المتجانسة التي تعود إلى الحقبة السوفيتية ، وهي حدائق قاحلة إلى حد كبير Flórian tér يبدو غير مثير للاهتمام بشكل استثنائي للوهلة الأولى ... ولكن تجول حول الأراضي الغارقة بالقرب من التقاطع الرئيسي مع ممر علوي منحني يؤدي إلى جسر أرباد لاكتشاف مجموعة كبيرة من أنقاض الثكنات الرومانية القديمة. يعود تاريخها إلى العصر الذي كان فيه هذا الموقع بالذات بانونياالقاعدة العسكرية الأساسية ، التي تضم الآلاف من الفيلق وقواد المائة.
تنتشر الجدران من عدة ثكنات كبيرة في الفضاء المفتوح Flórian tér مع تخطيط الشبكة الدقيق الذي شوهد في بقايا مستوطنات الجيش الروماني في جميع أنحاء أوروبا ، مع استكمال بعض الأعمدة التي تم إحياؤها. ولكن لاكتشاف القطع الأثرية الحجرية الأكثر إقناعًا التي تم اكتشافها في هذه المنطقة ، اتخذ خطوات قليلة من موقع الآثار في الهواء الطلق إلى الساحة المترامية الأطراف ممر سفلي، حيث يتم عرض العديد من القطع الأثرية من التماثيل الرومانية القديمة بجودة المتاحف بشكل غير متناسب على الجدران الجوفية جنبًا إلى جنب مع قضبان رثة ومقاعد متسخة.
جنبا إلى جنب مع التماثيل البارزة وألواح حجرية منحوتة بعناية مثبتة حول الأرض Flórian tér، هذا الممر السفلي هو أيضًا موقع ثيرما مايوريس، أنقاض حمام ضخم شيد لجنود الفيالقة في القرن الثاني الميلادي واكتشف خلال عام 1778 عند أول تنقيب عن أكوينكوم كان جاريًا. ثيرما مايوريس كان يومًا ما مركز سبا متكامل الخدمات ، ويضم ملعبًا للتمارين الرياضية وحمامات بخار وحمامات سباحة بمياه باردة ودافئة وساخنة. اليوم ، هذا متحف مجاني يرحب بالجمهور مع عرض للرسومات التي توضح كيف Flórian tér ظهر المجمع العسكري أثناء الخدمة الفعلية.
افتح: Thermae Maiores - الثلاثاء - الأحد 10 صباحًا - 6 مساءً
عنوان: District III، Flórian tér مزيد من التفاصيل | <urn:uuid:f54b71ca-4f68-44e1-8ed0-fcdeeb023333> | {
"date": "2022-05-17T05:22:26",
"dump": "CC-MAIN-2022-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662515501.4/warc/CC-MAIN-20220517031843-20220517061843-00005.warc.gz",
"url": "https://dz.qarkuberat.net/9925-map-of-roman-amphitheatres.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9036540389060974,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9036540389060974, \"ary_Arab_score\": 0.033876027911901474, \"ars_Arab_score\": 0.026450665667653084, \"arz_Arab_score\": 0.02590791881084442}",
"quality_score": 0.26195645332336426
} |
إن تأسيس مشروع صديق للبيئة ليس بالأمر الصعب على الإطلاق، كما أنه لم يعد يقتصر على المشروعات الكبرى ذات الميزانيات الضخمة. فالآن يُمكنك بواسطة 8 خطوات فقط إدراج مشروعك التجاري الصغير ضمن قائمة هذه المشروعات.
شاهد أيضاً
لقراءة المقال بالكامل، يمكن الدخول على الرابط التالي، من هنـــــــــــــــــــــــا. | <urn:uuid:aef0aa93-239c-4421-bbea-18ac4fa2bf89> | {
"date": "2020-07-08T10:42:25",
"dump": "CC-MAIN-2020-29",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-29/segments/1593655896932.38/warc/CC-MAIN-20200708093606-20200708123606-00593.warc.gz",
"url": "https://www.rowadalaamal.com/%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-8-%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%AC%D8%B9%D9%84-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%D9%83-%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82-%D9%84%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A6%D8%A9",
"language": "arb",
"language_score": 0.9733495712280273,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9733495712280273, \"ars_Arab_score\": 0.01668866164982319}",
"quality_score": 0.15542279183864594
} |
في الولايات المتحدة "كوليري" استخدمت لوصف عملية مناجم الفحم ولكن في الوقت الحاضر كلمة لا تستخدم عادة. . وتختلف عمليات استخراج الفحم عما إذا كانت تعمل على السطح أو تحت الأرض,العديد من الفحم المستخرج من المناجم السطحية و
2021-12-13 ويصل عمق هذه الأنفاق إلي حد كبير في بعض الحالات، ويتوقف ذلك طبعا علي بعد رواسب الفحم عن سطح الأرض، ففي الولايات المتحدة مثلا لا توجد رواسب الفحم علي عمق كبير، ولذلك لايزيد عمق هذه الأنفاق الرأسية علي 500 متر في الوسط
2021-12-9 ويأتي نحو رُبع صادرات الفحم الحجري في العالم من مناجم في الولايات المتحدة، كما يأتي في مقدمة الدول المصدرة الأخرى كندا وبولندا وإندونيسيا وجنوب إفريقيا والصين.
في برنامجه على شبكة سي ان ان الاخبارية، تسائل فريد زكريا عن الأسباب التي دفعت بالصين إلى مصاف الدول الأولى في السياسات التقدمية للطاقة و التي تناسب القرن الواحد و العشرين، بينما تتقهقر الولايات المتحدة قرنين من الزمن
2021-11-30 فيما يلي نذكر أبرز البلدان المنتجة للفحم والحوادث التي تنجم عن التنقيب في مناجم الفحم: الولايات المتحدة الأمريكية: وفقاً للمعهد الوطني للسلامة والصحة المهنية (NIOSH) فقد كان هناك قرابة الـ 622
2021-11-8 وارتبطت زيادة استخدام الفحم مع الثورة الصناعية بشكل وثيق، حيث لم يكن الفحم شائعاً في الولايات المتحدة قبل الثورة الصناعية، ليصبح بعدها عنصراً أساسياً في الصناعة، ولا يزال حتى يومنا أحد أهم مصادر الطاقة في الصناعة.
2010-11-22 وتصدر الولايات المتحدة حاليا الفحم إلى الصين من خلال كندا لكن شركات الفحم تطالب بموانئ للتصدير في ولاية واشنطن. وهناك خطط لإنشاء مناجم للفحم في منطقة جبال روكي وفي شمال غرب الهادي.
2021-11-8 وفي العصر الحديث، لعب الفحم دوراً محورياً في تشكيل العالم ليكون كما هو اليوم، فقد كان الفحم وقودَ الثورة الصناعية والمحركات البخارية التي بدأت في أوروبا وانتقلت بعد ذلك إلى الولايات المتحدة، وارتبطت زيادة استخدام
مناجم الفحم في البلدات لتكنولوجيا التعدين مشروع حول الولايات المتحدة مدير مناجم الفحم قطاع التعدين في بينكولو. صناعه التعدين فى مصر pdf خدمات قطاع التعدين, مدير عام, في أوروبا, من مناجم الفحم .
2021-12-8 تنقل السفن الفحم من منطقة البحيرات الكبرى والمحيط إلى المستهلكين في الولايات المتحدة ودول أخرى. بعض مستخدمي الفحم ، مثل محطات الطاقة التي تعمل بالفحم ، قريبون من مناجم الفحم لتقليل
2017-11-1 تحتفظ الولايات المتحدة حتى اليوم بأكبر احتياطي من الفحم الطبيعي في العالم، وبلغ 22 في المئة من الاحتياطي العالمي في نهاية العام الماضي 2016م، تليها الصين مباشرة بنسبة احتياطي قدرها 21 في المئة من الاحتياطي العالمي.
2021-11-26 غراموتينو (روسيا): لقي 52 شخصاً مصرعهم في حادث وقع الخميس في منجم للفحم الحجري في سيبيريا، وفق ما أعلنت السلطات الروسية، في كارثة جديدة في قطاع غالباً ما يشهد حوادث مشابهة. ونقلت وكالة "تاس" الرسمية للأنباء عن مصدر في
في برنامجه على شبكة سي ان ان الاخبارية، تسائل فريد زكريا عن الأسباب التي دفعت بالصين إلى مصاف الدول الأولى في السياسات التقدمية للطاقة و التي تناسب القرن الواحد و العشرين، بينما تتقهقر الولايات المتحدة قرنين من الزمن
تستهلك الولايات المتحدة النفط أكثر من أي بلد آخر في العالم يليها الصين ثم الهند. حيث استهلكت 18.5 مليون برميل من النفط يوميًا في عام 2012، وهو ما كان يمثل حوالي 20 ٪ من إجمالي استهلاك النفط في العالم يوميًا. | <urn:uuid:75550929-23bf-4006-9425-9ec373ecce39> | {
"date": "2022-01-19T01:59:51",
"dump": "CC-MAIN-2022-05",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-05/segments/1642320301217.83/warc/CC-MAIN-20220119003144-20220119033144-00627.warc.gz",
"url": "https://www.fichte-dart.de/7227/3B1IW1/%D8%B3%D8%B7%D8%AD_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%AC%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9858125448226929,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9858125448226929}",
"quality_score": 0.09350192546844482
} |
Matt Western Western من عند Yamishchi, Tverskaya oblast', روسيا، 171968
أحسنت ، ولكني لم أجد الكثير من الصفحات. في الصفحات الثلاثين الأولى أو نحو ذلك ، اعتقدت أنه كان يقوم بإعداد ملحمة حقًا ، لكن المؤامرة تظل محتواة إلى حد ما.
Brief stories from WWI--not a history, but rather vignettes involving interesting people and events. | <urn:uuid:1498d580-264f-4453-81c5-027fb5d3e67e> | {
"date": "2020-09-19T12:57:19",
"dump": "CC-MAIN-2020-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-40/segments/1600400191780.21/warc/CC-MAIN-20200919110805-20200919140805-00684.warc.gz",
"url": "https://kutib-mujania-pdf.info/almustakhdimin/756-m477/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9391091465950012,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9391091465950012, \"arz_Arab_score\": 0.01590339094400406, \"ars_Arab_score\": 0.01064989436417818}",
"quality_score": 0.9803522825241089
} |
كتبت- أمنية قلاوون:
غالبًا ما يهدد ألزهايمر كبار السن، وتزداد مخاطر الإصابة به مع التقدم في العمر، فهو من الأمراض التي تصيب الدماغ، كما أنه نوع من الأمراض التي تشبه الخرف في بعض علامات الإصابة، مثل فقدان الإدراك ونسيان كيفية أداء الأنشطة اليومية، وهناك بعض العلامات التي تشير إلى الإصابة بألزهايمر المبكر. | <urn:uuid:e93c7132-1805-4fdb-95a5-ad41dcc8ba98> | {
"date": "2021-04-22T13:37:09",
"dump": "CC-MAIN-2021-17",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-17/segments/1618039610090.97/warc/CC-MAIN-20210422130245-20210422160245-00541.warc.gz",
"url": "http://www.elgornal.net/news/news.aspx?id=14935777",
"language": "arb",
"language_score": 0.9228706955909729,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9228706955909729, \"ary_Arab_score\": 0.06713459640741348}",
"quality_score": 0.1416010558605194
} |
الثقافة كلمة عريقة في اللغة العربية أصلا، فهي تعني صقل النفس والمنطق والفطانة، وفي القاموس المحيط : ثقف ثقفًا وثقافة، صار حاذقًا خفيفًا فطنًا، وثقَّفه تثقيفًا سوَّاه، وهي تعني تثقيف الرمح، أي تسويته وتقويمه. واستعملت الثقافة في العصر الحديث للدلالة على الرقيّ الفكري والأدبي والاجتماعي للأفراد والجماعات. والثقافة ليست مجموعًة من الأفكار فحسب، ولكنها نظريٌة في السلوك بما يرسم طريق الحياة إجما ً لا، وبما يتمّثل فيه الطابع العام الذي ينطبع عليه شعبٌ من الشعوب، وهي الوجوه المميّزة لمقوّمات الأمة التي تُمَيَّزُ بها عن غيرها من الجماعات بما تقوم به من العقائد والقيم واللغة والمبادئ، والسلوك والمقدّسات والقوانين والتجارب. وفي الجملة فإن الثقافة هي الكلُّ المركَّب الذي يتضمن المعارف والعقائد والفنون والأخلاق والقوانين والعادات.
فإنه يمكن استخدام كلمة "ثقافة" في التعبير عن أحد المعانى الثلاثة الأساسية التالية:
التذوق المتميز للفنون الجميلة والعلوم الإنسانية، وهو ما يعرف أيضا بالثقافة عالية المستوى.
نمط متكامل من المعرفة البشرية، والاعتقاد، والسلوك الذي يعتمد على القدرة على التفكير الرمزي والتعلم الاجتماعي.
مجموعة من الاتجاهات المشتركة, والقيم, والأهداف، والممارسات التي تميز مؤسسة أو منظمة أو جماعة ما.
عندما ظهر هذا المفهوم لأول مرة في أوروبا في القرنى الثامن عشر والتاسع عشر، كان يشير فيما يشير إليه إلى عملية الاستصلاح أو تحسين المستوى، كما هو الحال في عملية الزراعة أوالبستنة.أما في القرن التاسع عشر، أصبح يشير بصورة واضحة إلى تحسين أو تعديل المهارات الفردية للإنسان، لا سيما من خلال التعليم والتربية، ومن ثم إلى تحقيق قدر من التنمية العقلية والروحية للإنسان والتوصل إلى رخاء قومى وقيم عليا. إلى أن جاء منتصف القرن التاسع عشر، وقام بعض العلماء باستخدام مصطلح "الثقافة" للإشارة إلى قدرة الإنسان البشرية على مستوى العالم.
وبحلول القرن العشرين، برز مصطلح "الثقافة" للعيان ليصبح مفهوما أساسيا في علم الانثروبولوجيا، ليشمل بذلك كل الظواهر البشرية التي لا تعد كنتائج لعلم الوراثة البشرية بصفة أساسية. وعلى وجه التحديد، فإن مصطلح "الثقافة" قد يشمل تفسيرين في الأنثروبولوجيا الأمريكية ؛ *التفسير الأول : نبوغ القدرة الإنسانية لحد يجعلها تصنف وتبين الخبرات والتجارب بطريقة رمزية، ومن ثم التصرف على هذا الأساس بطريقة إبداعية وخلاقة.
التفسير الثاني : فيشير إلى الطرق المتباينة للعديد من الناس الذين يعيشون في أرجاء مختلفة من العالم والتي توضح وتصنف بدورها خبراتهم، والتي تؤثر بشكل كبير على تميز تصرفاتهم بالإبداع الوقت ذاته. وفى أعقاب الحرب العالمية الثانية، صار لهذا المفهوم قدر من الأهمية ولكن بمعانى مختلفة بعض الشئ في بعض التخصصات الأخرى مثل علم الاجتماع، والأبحاث الثقافية، وعلم النفس التنظيمي، وأخيرا الأبحاث المتعلقة بعلم الإدارة. | <urn:uuid:de064553-97f0-4099-bdcb-606a64de7b8c> | {
"date": "2016-12-07T16:17:12",
"dump": "CC-MAIN-2016-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-50/segments/1480698542217.43/warc/CC-MAIN-20161202170902-00098-ip-10-31-129-80.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://www.shaykh-alarab.com/vb/showthread.php?p=1876",
"language": "arb",
"language_score": 0.8028823733329773,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8028823733329773, \"ary_Arab_score\": 0.13526570796966553, \"arz_Arab_score\": 0.030469052493572235, \"ars_Arab_score\": 0.019077589735388756}",
"quality_score": 0.1347891390323639
} |
Erstellt am 08.07.2013 um 00:00 Uhr
إفس بايرن توصل مع فريق فلورنسا إلى اثفاق بشأن انتقال المهاجم ماريو جوميز. يوم الإثنين التقى كارل هاينس رومينيجي مع رئيسة نادي فلورنسا أندريا ديلا فالي. سوف يتم توقيع العقود في الأيام القادمة رسميا."لقد جوميز يتمنى الإلتحاق بفريق فلورنسا, الأمر أصبح إذن محقق" هذا ما صرح به رومينيجي.
جاء جوميز من مدينة شتوتجرت إلى فريق إفس بايرن عام 2009. تمكن خلال أربع سنوات من تسجيل 112 هدف في 172 مباراة لي فريق إفس بايرن."لقد كان له دور كبير في لقبي البطولة الأخيرين و كذلك كأسي ألماني. النقطة المهمة من طبيعة الحال هو الثلاثية الأخيرة خلال الموسم الماضي." هذا ما قال كالال هاينس رومينيجي.
جوميز:إنها خطوة كبيرة بالتسبة لي
يغادر إفس بايرن " بفرحة و أعين تدعم" هذا ما صرح به جوميز خلال لقاء الوداع في FCB.tv. أضاف:" إنه قرار صعب بالنسبة لي,أن تغادر أحسن فريق في العالم ." ختم هداف 2011 أربعة سنوات في مدينة ميونخ بثلاثية تاريخية في سن يناهز 27 سنة. متجها إلى فريق فلورنسا. | <urn:uuid:9d8a8d1d-dba0-4a61-a42b-fee8641108ae> | {
"date": "2017-07-21T00:49:48",
"dump": "CC-MAIN-2017-30",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-30/segments/1500549423629.36/warc/CC-MAIN-20170721002112-20170721022112-00267.warc.gz",
"url": "https://fcbayern.com/ar/news/2013/07/%D8%A5%D9%81%D8%B3-%D8%A8%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D9%86-%D9%8A%D8%AB%D9%81%D9%82-%D9%85%D8%B9-%D9%81%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7",
"language": "arb",
"language_score": 0.7855817675590515,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7855817675590515, \"ars_Arab_score\": 0.0730869397521019, \"ary_Arab_score\": 0.05746740475296974, \"aeb_Arab_score\": 0.04853002727031708, \"arz_Arab_score\": 0.02926817536354065}",
"quality_score": 0.16846145689487457
} |
ما اسم الشخص الذي يحبك ؟
آكتشف ما اسم الشخص الذي يحبك ؟
لبدء الاختبار انقر على الزر التالي
المتابعة بآستخدام فيسبوك
تعرف لَـدَىَ من أنت محبوب أكثر
ما هو الحلم الذي تتمنى ان يتحقق ؟
المزيد من الأختبارات الرائعة
كيف حال قلبك ؟
هل انت غبي ام ذكي ؟
من أين اكتسبت صفاتك الموروثة ؟ | <urn:uuid:266f3c4d-9b5c-4c41-b680-e1af5f452092> | {
"date": "2020-05-25T08:53:12",
"dump": "CC-MAIN-2020-24",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-24/segments/1590347388012.14/warc/CC-MAIN-20200525063708-20200525093708-00169.warc.gz",
"url": "https://3arab.news/view/231",
"language": "arb",
"language_score": 0.8619464635848999,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8619464635848999, \"ars_Arab_score\": 0.09351321309804916, \"ary_Arab_score\": 0.014088957570493221, \"aeb_Arab_score\": 0.014063471928238869}",
"quality_score": 0.2713721692562103
} |
DEFIANT X عبارة عن طائرة هليكوبتر متعددة الأغراض متطورة ونظام سلاح هجوم جوي يمكنه الطيران على ارتفاع منخفض وسريع ، والهبوط بسرعة ، وإيصال الجنود إلى منطقة الهدف والخروج . كل ذلك أثناء التهرب من العدو في تضاريس معقدة. ستحدث ثورة في قدرة الهجوم الجوي للجيش وستكون أسرع طائرة هليكوبتر عسكرية وأكثرها قدرة على المناورة وأكثرها قابلية للبقاء في التاريخ.
طرحت طائرتا سيكورسكي وبوينغ المملوكتان لشركة لوكهيد مارتن المواصفات النهائية لطائرتهما الهليكوبتر الجديدة ، التي ستحل
محل طائرة UH-60 بلاك هوك الشهيرة التابعة للجيش الأمريكي.
Defiant X ستحل محل Black Hawk ويمكنها ان تطير بسرعة مضاعفة ، مما يمنح قوات الهجوم الجوي للجيش قدرة لا مثيل لها على الحركة في ساحة المعركة.
إن Defiant X هو دخول Sikorsky / Boeing في برنامج الطائرات الهجومية طويلة المدى (FLRAA) للجيش ، والذي يهدف إلى استبدال Black Hawks التي تم إدخالها في الخدمة العسكرية في أوائل الثمانينيات. على الرغم من أن UH-60 كان بمثابة العمود الفقري الموثوق به ويتم تحديثه بانتظام بتكنولوجيا جديدة ، يعتقد الجيش أن الوقت قد حان لطائرة جديدة نظيفة يمكنها الاستفادة من الأربعين عامًا الماضية من أبحاث الطائرات وتطويرها. | <urn:uuid:3f29eb29-fce8-450f-a2d9-e22fda801914> | {
"date": "2022-12-07T07:45:14",
"dump": "CC-MAIN-2022-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-49/segments/1669446711150.61/warc/CC-MAIN-20221207053157-20221207083157-00051.warc.gz",
"url": "https://marsadnews.org/defense/20656/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9926198124885559,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9926198124885559}",
"quality_score": 0.10113454610109329
} |
هاي كورة _ تحدث الصحفي إنريكي أورتيغو عن الرحيل المرتقب للرئيس لويس روبياليس عن منصبه في الاتحاد الإسباني لكرة القدم، بعد تصرفاته غير الأخلاقية في نهائي كأس العالم للسيدات. إنريكي قال خلال تصريحات له عبر إذاعة “أوندا ثيرو” الإسبانية التالي: “لقد ظل روبياليس في منصبه رئيسًا للاتحاد الإسباني لمدة 4 أيام أطول مما ينبغي”، وذلك […]
Posted from: this blog via Microsoft Power Automate. | <urn:uuid:38396edd-19a4-4544-a68b-4bab326bcbfc> | {
"date": "2023-09-27T16:01:15",
"dump": "CC-MAIN-2023-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-40/segments/1695233510300.41/warc/CC-MAIN-20230927135227-20230927165227-00091.warc.gz",
"url": "https://live.kora-direct.today/2023/08/yalla-live_490.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.8810246586799622,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8810246586799622, \"ary_Arab_score\": 0.10638261586427689}",
"quality_score": 0.27272698283195496
} |
كان مصباح زيت.
لكن ما أحرق لم يكن زيتًا حيوانيًا ، ولكن الأضواء التي لا تعد ولا تحصى من منازل عامة الناس. كان لمصباح الزيت القدرة على جمع هالات كل بشر في عالم البشر وتحويلها إلى نوع من القوة.
قد يكون [نور المنازل] قوياً ، لكن لين جيوفينغ لم يجدها مفيدة لروتينه اليومي.
لكنه وجد في النهاية طريقة لاستخدام مصباح الزيت.
بعد قمع الطاقة الشيطانية في أرض الطاقة السلبية الشديدة ، لم يكن لين جيوفينغ في عجلة من أمره للنزول. بدلا من ذلك ، جاء إلى أبواب القصر البارد. عند رؤية الأفاريز المهجورة ، مد يده وعلق عليها [نور المنازل].
أضاءت [نور المنازل] أبواب القصر البارد.
في هذا الوقت عندما كان الفجر على وشك الوصول ، بدد البرودة أمام البوابات.
فقاعة!
[نور المنازل] الذي تم تعليقه على الفور قمع الطاقات السلبية تحت القصر البارد.
على الرغم من أن لين جيوفينغ قمع معظم الطاقة الشيطانية التي سادت المناطق المحيطة في وقت سابق ، إلا أن أصغر جزء منها لا يزال قادرًا على الوصول إلى الخارج.
ومع ذلك ، إذا لاحظ شخص ما بعناية ، فسيظل قادرًا على ملاحظة أصغر قدر من الطاقة الشيطانية.
لكن الآن ، تحت إضاءة [نور المنازل] ...اختفت أصغر جزء من الطاقة الشيطانية دون أن تترك أثرا.
كان القصر البارد لا يزال هو نفس القصر البارد.
كان لين جيوفينغ لا يزال هو نفسه لين جيوفينغ.على الرغم من الاضطرابات المستمرة في العالم الخارجي ، ظل لين جيوفينج في سلام وهدوء نسبيًا.
تمامًا مثل [نور المنازل] الذي كان يتمايل بصمت من حيث كان يتدلى.
لن ينطفئ [نور المنازل] الذي تم تعليقه هناك بسبب الرياح أو المطر ، ولم تكن هناك حاجة لـ لين جيوفينغ لتعبئة أي زيت حيواني به.
على الرغم من أن اللهب يبدو ضعيفًا جدًا ، إلا أن الضوء المنبعث من [نور المنازل] لن يختفي أبدًا. كما أنه لا تحتاج إلى تغذية الوقود. لقد مثل الضوء من كل إنسان في العاصمة الإمبراطورية. كانوا وقوده نفسه.
كان هذا أيضًا هو السبب وراء قرار لين جيوفينغ تعليق مصباح الزيت هنا.
إن حمله معه سيضيع إمكاناته.
كان يجب أن يكون مصباح الزيت قادرًا على النظر إلى العالم بكل مجده حتى يكشف قوته.
لكن الآن ، لم يكن لين جيوفينغ بحاجة إلى فعل أي شيء.
لقد علق [نور المنازل] في الجانب.
عندما أشرقت شمس الصباح ، ومض [نور المنازل] بشكل ضعيف.
لم تكن هناك حاجة لمنافسة الشمس أثناء النهار.
كما قام لين جيوفينج بتضييق عينيه تحت شمس الصباح وعاد إلى القصر البارد.
فقاعة!
أغلقت البوابات الرئيسية للقصر البارد بصوت خافت.
لكن في اللحظة التالية ، جاء دي مينغ وبوصلة في يده.
استمر في الدوران ، لكنه لم يتمكن من العثور على أي شيء على الإطلاق.
"هذا غريب. لقد كان يشير إلى هذه المنطقة الآن ، لكن لا يمكنني الشعور بأي شيء على الإطلاق. هل يمكن أن تكون أرض الطاقة السلبية الشديدة ما زالت مخفية حتى اليوم؟ "نظر دي مينغ حوله بفضول.
اكتشف القصر البارد.
احتل مساحة شاسعة ، وأراد الدخول لإلقاء نظرة.
ولكن عندما اقترب ، ومض نور المنازل المعلق على الأفاريز فجأة.
م.م: الأفاريز هو مكان تعلق عليه المصابيح
تسببت الأضواء الوامضة في ارتعاش روح دي مينج.
وقف هناك في حالة ذهول.
يبدو أنه نسي أنه كان هنا للبحث عن أرض الطاقة السلبية الشديدة.
بعد إلقاء نظرة على محيطه ، استدار وغادر في حالة ذهول.
"له مثل هذا التأثير أيضا؟ ليس سيئا ليس سيئا."رأى لين جيوفينغ ما حدث وتفاجأ بسرور.
لم يكن لديه أي فكرة عن أن [نور المنازل] لديه مثل هذه الوظيفة.
لقد كانت حقا مفاجأة سارة.…
في الصباح الباكر بعثت شمس الصباح الطاقة الشيطانية من الليلة الماضية.
تم إحياء العالم.
كما خرج الناس في العاصمة الإمبراطورية من منازلهم وهم يرتجفون وهم يناقشون ما حدث الليلة الماضية.
ظهر أكثر من 3000 شيطان فوق العاصمة الإمبراطورية مباشرةً.
كانت الهالة الشيطانية المُجمَّعة التي أطلقوها مرعبة بكل بساطة.
لحسن الحظ ، غادرت الشياطين في النهاية ولم يؤذوا الناس في العاصمة الإمبراطورية.
ولكن مع ذلك ، كان عامة الناس لا يزالون خائفين من أحداث الليلة الماضية.
في هذا اليوم ، لم تعرف العاصمة الإمبراطورية فحسب ، بل عرفها العالم بأسره.
ظهر في العالم أكثر من 3000 شيطان ، كان كل منهم قوة منقطعة النظير منذ آلاف السنين.
كان عالم المغارة السماوية مجرد نقطة انطلاقهم.
عندما تكون طاقتهم الروحية في عوالمهم الحالية وفيرة بدرجة كافية ، سيكونون قادرين على تحقيق اختراق مباشر في العالم التالي.
عمل بعض الشياطين بجد لامتصاص الطاقة الروحية وسعو جاهدين للوصول إلى عالم السيادة في أسرع وقت ممكن.
بهذه الطريقة ، سيكون لديهم بعض الثقة عند مواجهة لين جيوفينغ.
لكن حتى ذلك الحين ، لم يكن لديهم ثقة في مواجهته على الإطلاق.
الليلة الماضية ، قتل لين جيوفينج شيطانًا بنظرة واحدة فقط.
كيف كان ذلك مرعبا؟لقد أخافتهم لدرجة أنهم هربوا مذعورين.
في صباح اليوم التالي ، عادوا أخيرًا إلى رشدهم.
لماذا ركضوا بهذه السرعة؟طالما أنهم لم يرتكبوا أي أخطاء ، فلن يقتل لين جوفينج أولئك الأبرياء.
ركض بعض الشياطين إلى بعض القرى واندلعت طبيعتهم البربرية.
كانت أيديهم تشعر بالحكة وأرادوا قتل عدد قليل من البشر وامتصاص دمائهم.
ولكن قبل أن يتمكنوا من القيام بذلك ، أصبح تهديد لين جيوفينج الذي يلوح في الأفق مشابهًا لسيف طويل معلق في قلوبهم ، وعلى استعداد لاختراقه وقتلهم في أي لحظة.
"اللعنة ، يا له من سوء حظ! أنا شيطان ، ولكن الآن ، يجب أن أفكر مرتين قبل قتل البشر. هذا مجرد مأساوي للغاية ". لعن شيطان بغضب واستدار ليغادر. على الرغم من كلماته ، لم يجرؤ بعد على محاولة إحداث الفوضى.
كان قتل الأبرياء بمثابة تحدي لين جيوفينغ.
قد لا يعرف الغرباء مدى قوة لين جوفينغ ، لكن كيف يمكن أن لا يكون لدى هؤلاء الشياطين الذين قمعهم لمدة عشر سنوات فكرة عن مدى قوته؟إذا غضب لين جوفينج حقًا ، فلن يتمكن أحد من إيقاف لين جوفينج من قتلهم
ومن ثم ، فإن هذا الشيطان أنقذ البشر في هذه القرية بالذات.
غاضبًا ، دخل الغابة وقتل عددًا قليلاً من الوحوش البرية.
ثم التهم دمائهم للتنفيس عن غضبه."لين جوفينج ، فقط انتظر! عندما اصل إلى ذروة قوتي مرة أخرى ، فإن أول شيء سأفعله هو الذهاب إلى العاصمة الإمبراطورية وقتلك ، أيها الوغد! " لعن الشيطان بعنف وهو يشرب دماء الوحوش البرية التي كان قد ذبحها للتو.
كان طعم دم الإنسان مختلفًا بشكل كبير عن طعم دم الحيوان.
ولكن بسبب لين جيوفينغ ، لم يستطع تذوق تلك البهجة اللذيذة.
شعر بالظلم.
ولكن عندما فكر في قوة لين جيوفينغ المرعبة ، قرر تحملها في هذه الأثناء.
"يجب أن أذهب وأستعيد قوتي أولاً. انتظرني واغسل رقبتك ، بالتأكيد سأذبح الجميع في العاصمة الإمبراطورية وأغرقها بالدماء ".
صر الشيطان أسنانه وتعهد رسميًا.
ليس هو فقط ، ولكن الشياطين الأخرى فعلوا الشيء نفسه.
لقد أرادوا القتل ونهب الكنوز والتنفيس عن غضبهم ...
لكن عندما فكروا في قوة لين جيوفينج اللامحدودة ، صمتوا جميعًا.
لم يتمكن أي منهم من التغلب على مخاوفهم بنجاح وارتكاب مثل هذه الإجراءات التي ترقى إلى تحدي لين جيوفينغ
"لين جوفينج ، أنت أكثر من اللازم!" زأرت الشياطين في انسجام تام.
لقد غادروا جميعًا العاصمة الإمبراطورية وهربوا من لين جيوفينج ، لكن اضطهاد لين جيوفينج لا يزال موجودًا في قلوبهم.
لم تكن هذه الشياطين فقط.
كان هناك أيضًا البعض الذي وجدته الطوائف الشيطانية.
قدم هذا الأخير فوائد عظيمة وجعل هؤلاء الشياطين هم شيوخ طائفتهم.
وافق بعض الشياطين.
كونك شيخًا من أجل لا شيء يعني أنه يمكنهم الحصول على الكثير من الموارد.
لقد كانت صفقة جيدة.
ولكن عندما اقترح زعيم طائفة من طائفة شيطانية ..
"اللورد شيطان ، بما أنكم جميعًا موجودون بالفعل في العالم ، فلماذا لا تتحدون وتذهبون إلى العاصمة الإمبراطورية لسلالة يوهوا الإلهية؟"
"دع إمبراطور سلالة يوهوا الإلهية يقسم لنا مساحة شاسعة حتى نتمكن من رعاية قوى طائفتنا الشيطانية والعودة إلى مجدنا السابق.
"تجمدت تعابير الشياطين وهم ينظرون إلى زعيم الطائفة في حالة صدمة.
"ماذا قلت؟" سأل شيطان في مفاجأة.
"اذهب إلى العاصمة الإمبراطورية للبحث عن إمبراطور سلالة يوهوا الإلهية واطلب منه التخلي عن قطعة أرض لنا." كرر زعيم الطائفة.
تغير تعبير الشيطان بشكل جذري ولم يستطع إلا أن يهتف. "هل انت مجنون؟"
"هذا الملك الشيطاني جياو تم قمعه للتو من قبل ذلك الخبير من هناك. هناك وجود مرعب للغاية في العاصمة الإمبراطورية لسلالة يوهوا الإلهية. هل ترسلنا إلى موتنا؟ " شكك شيطان آخر بصوت عالٍ.
هل كانت العاصمة الإمبراطورية لسلالة يوهوا الإلهية مكانًا يمكنهم التجول فيه بحرية؟في قلوب هؤلاء الشياطين ، كان هذا المكان بالتأكيد أكثر الأماكن رعباً في العالم!
لن يجرؤوا على المخاطرة دون ثقة كافية في انتصارهم.
سيكون ذلك بمثابة انتحار.
"لا تتحدث إلينا عن التعامل مع أسرة يوهوا الإلهية. قال شيطان بحزم: "على مدى السنوات القليلة المقبلة أو أكثر ، لا تصبحوا أعداء مع أسرة يوهوا الإلهية.
لقد كانوا خائفين حقًا من لين جيوفينج.
كان زعيم هذه الطائفة الشيطانية مذهولاً.هل كان الإله الحارس لسلالة يوهوا الإلهية مرعبًا حقًا؟
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
مرحبا يارفاق
آسف علي القطعة و لكني كنت مسافر و واجهت بعض الظروف تتعلق بالأوراق و هذه الأشياء
لذا سأحاول ترجمة الفصول قدر إستطاعتي فكما تعلمون الترجمة تستغرق الكثير من الوقت
سأترجم فصل بعد قليل و آخر بعد عدة ساعات إنشاء الله إذا إستطعت | <urn:uuid:6eb2a571-fe7a-497d-8958-3da5936894ce> | {
"date": "2022-11-28T21:02:56",
"dump": "CC-MAIN-2022-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-49/segments/1669446710662.60/warc/CC-MAIN-20221128203656-20221128233656-00068.warc.gz",
"url": "https://rewayat.club/novel/80-years-of-signing-in-at-the-cold-palace-i-am-unrivalled/111?username=The%20Demon%20Venerable",
"language": "arb",
"language_score": 0.9477551579475403,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9477551579475403, \"ars_Arab_score\": 0.02902565710246563, \"ary_Arab_score\": 0.012674476951360703}",
"quality_score": 0.16155005991458893
} |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.