text stringlengths 98 624k | id stringlengths 47 47 | metadata dict |
|---|---|---|
عاشت Vicky Ringuette و Alexandre Lessard حياةً هنيئةً مع أبنائهما الأربعة الصغار في ضواحي مونتريال.
لكنهم أدركوا أن هناك شيئاً ما يجب أن يتغير.
كان ذلك المنزل الواسع، ذو الطوابق الثلاثة، والفناء الضخم، مع سيارتين، وأطفالٍ أربعة هو ما يصفونه بأنه صورة نموذجية للعائلة.
قالت Ringuette: “كان هذا حلم الكثير من الناس”لكنه كان أكثر من اللازم بالنسبة لتلك العائلة.
بعد عودة العائلة من رحلة برية إلى فلوريدا خلال عطلات عام 2018، اجتمعت Ringuette وأولادها ليلاً في سيارة ترفيهية. آنذاك، قال أحد الأبناء: “أمي، هذا المنزل كبير جداً”.
تلك اللحظة، أثارت شعور ضرورة التقليص البطيء لحجم سكنهم، حيث كانوا قد باعوا كوخهم في Saint-Clet، وقاموا بتجهيز منزلٍ جديد قائمٍ على عجلات، بغرض السفر.
فقد كان الزوجان قد ابتاعا حافلة مدرسية تبلغ من العمر 10 سنوات تقريباً، مقابل 3000 دولارٍ في عام 2019.
أزالوا المقاعد، وحولوا المساحة الداخلية إلى منزلٍ جديد، ووضعوا ما يقارب 40 ألف دولاراً، لجعله يبدو وكأنه منزلهم.
بعد بيع منزلهم، انتقلت العائلة إلى منزل والديّ Lessard لبضعة أشهر في بداية جائحة COVID-19، بينما كانوا لا يزالون يبنون، وكان منزلهم المتحرّك الرمادي الأنيق قيد التأسيس. كانت هناك بعض أعمال الصيانة، وبعض التغييرات والتأخيرات في خطط السفر – حيث رغبوا أن يكونوا مستقلين مادياً أثناء تنقلهم – قبل أن يتوجهوا غرباً في أوائل نوفمبر/تشرين الثاني 2020.
” الحرية “
وقالت Ringuette: “كان هدفنا أن نعيش أحراراً”.
وجّهت العائلة المكونة من 6 أفراد، أنظارها إلى مقاطعة بريتيش كولومبيا لفصل الشتاء، واستغرق الأمر منها 12 يوماً للوصول إليها بعد مغادرتهم كيبيك.
قطعت العائلة في الأشهر الثمانية والنصف الماضية، أكثر من 22000 كيلومتراً، في رحلتها عبر الجزء الغربي من كندا.
تزينت صفحات وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بهم بصور لرحلاتهم لمسافات طويلة عبر الجبال، ولقطات ومقاطع فيديو تظهر أطفالهم وهم يستكشفون المدن والمناطق الريفية، وتفاصيل رحلاتهم.
لكن الأمر لم يكن يتعلق فقط بمشاهدة المعالم السياحية.
فالفكرة الأهم، كانت عدم التسرع في استكشاف المناطق، من أجل التعرف عليها جيداً، والالتقاء بعائلات أخرى على الطريق.
لم يكن لدى العائلة مساراً محدداً للرحلة، لأنهم لم يعتبروها إجازة لمدة أسبوعين فقط.
و قالت Ringuette: “منذ البداية، اعتبرنا أننا لن نسافر مثل الآخرين”.
اقرأ أيضاً:
The post عائلة من كيبيك تبيع منزلها وتشتري حافلة مدرسية وتحوّلها إلى ” منزل ” للعيش و السفر appeared first on Montreal daily.
تابعونا على وسائل التواصل
اقرأ ايضاً
قد يهمك أيضاً
- بعد جهود التنظيف الكبيرة..إعادة فتح المنطقة المتضررة من الإعصار في باري
- الخبراء يطالبون بإلغاء إجراءات كورونا في مدارس المجتمعات منخفضة الإصابات بكورونا في أونتاريو
- تعرف على لقاحات كورونا المعتمدة من قبل الحكومة الكندية للمسافرين الدوليين
- حدود السعة والتباعد الاجتماعي قد تكون غير مطلوبة في جامعات أونتاريو هذا الخريف
- هذه المؤسسات في تورنتو تطلب إثبات تطعيم للدخول إليها | <urn:uuid:027da983-59fe-4213-99fa-ea5fc2377720> | {
"date": "2021-07-26T22:18:01",
"dump": "CC-MAIN-2021-31",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-31/segments/1627046152156.49/warc/CC-MAIN-20210726215020-20210727005020-00168.warc.gz",
"url": "https://www.mohager.com/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%83-%D8%AA%D8%A8%D9%8A%D8%B9-%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%AA%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%8A-%D8%AD%D8%A7%D9%81%D9%84/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9005194902420044,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9005194902420044, \"ary_Arab_score\": 0.056689146906137466, \"ars_Arab_score\": 0.028241224586963654}",
"quality_score": 0.5672083497047424
} |
تم إلغاء الحدث الرئيسي لـ UFC 251 بسبب فيروس الكورونا، حيث خرجت تحاليل منافس وزن الوسط غيلبرت بيرنز إيجابية لـ COVID-19 وخرج من نزاله المرتقب أمام البطل كامارو عثمان.
سافر بيرنز من فلوريدا ، حيث كان يتجهز لحدث UFC 251 ، إلى لاس فيغاس. يستخدم العرض الترويجي المدينة كمحور لإرسال الرياضيين إلى الخارج إلى مكان الحدث ، واختبارهم للحصول على نتائج COVID-19 قبل السفر إلى الشرق الأوسط و بالتحديد أبو ظبي عزى جزيرة ياس. جاءت نتيجة اختبار بيرنز إيجابية ، إلى جانب شقيقه وزميله ، هربرت بيرنز ، والمدرب جريج جونز. يأتي هذا في أعقاب إصابة أحد زملائهم في الفريق أونغ سانغ الذي كشف أنه قد تم اختباره مؤخرًا لفيروس كورونا.
من غير المعروف في الوقت الحالي ما إذا كان UFC سيكون قادرًا على العثور على خصم بديل لعثمان. اعتقد الكثيرون أن عثمان سيقاتل خورخي ماسفيدال في هذا الحدث ، ولكن عندما ساءت مفاوضات العقد مع UFC ، ظهر بيرنز و بقوة على رادار اليو أف سي، الذي حصل بالفعل على انتصارات في UFC على ديميان مايا وتيرون وودلي هذا العام ، قبل الدور.
سيتم جدولة معركتين أخريين في UFC 251: مباراة بطل وزن الريشة ألكسندر فولكانوفسكي مع البطل السابق ماكس هولواي ، والمعركة من أجل حزام وزن الاحجام الضئيلة بين خوسيه ألدو وبيتر يان. | <urn:uuid:261e2dbd-c584-4e25-a2ed-b42a7c2b3c10> | {
"date": "2022-11-30T08:11:53",
"dump": "CC-MAIN-2022-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-49/segments/1669446710733.87/warc/CC-MAIN-20221130060525-20221130090525-00291.warc.gz",
"url": "https://mmaarabia.net/%D8%BA%D9%8A%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AA-%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%86%D8%B2-%D9%8A%D8%B5%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%81%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%A7-%D9%88-%D9%8A%D8%AE%D8%B1/",
"language": "arb",
"language_score": 0.933448076248169,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.933448076248169, \"ary_Arab_score\": 0.029543709009885788, \"ars_Arab_score\": 0.016719583421945572, \"arz_Arab_score\": 0.013351853005588055}",
"quality_score": 0.3410738408565521
} |
We are searching data for your request:
Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
ظهرت الكمأة من أبولو من مكانته. غطت طبقة سميكة من الثلج الفناء ، ثم بعده ، الريف الصامت. على يمينه ، بدا المكانة الكبيرة لوالديه فارغة. الاستعدادات لعيد الميلاد كانت تحتلهم ، عشية المخطط لها في نفس المساء.
اطبع القصةطباعة التلوينشاهد الفيديو
- وبسرعة ، عاد إلى رأسه ووضعه على الوسادة التي احتلت معظم المساحة ، دافئة وناعمة مثل بطن والدته عندما كانت لا تزال ترضع.
- آه! مكانته الصغيرة! كانت مملكته ، كونه. كان أبولو جروًا هادئًا لم يحب شيئًا مثل وضع رأسه على ساقيه الأمامية ومراقبة الحياة الخارجية من خلال الفتحة. في بعض الأحيان كانت قطة أغاثا تزورها ، أو سيمون القنفذ. عرضوا عليه أن يلعب القط ، أو القفز ، ولكن كان من الضروري ترك ...
- لإبقائهم لفترة أطول ، كان سيدعوهم ، لكن مكانه كان صغيرًا جدًا بحيث لا يستوعب الأصدقاء. لذلك غادروا مرة أخرى وشاهد أبولو تساقط الثلوج الجديدة محو مساراتها.
- أبولو ، خدر من البرد والوجبة الجيدة التي تناولها عند الظهر ، اترك جفونه يسقط ، حيث يتم إغلاق مصاريع. في بعض الأحيان ، في أحلامه ، كان القطة التي تمكنت من لمس Agathe ، أو شعرت كفاف سيمون على ظهره للقفز فوقه. أو فاز سيمونين على الأرنب في السباق.
- ولكن في معظم الوقت ، في أحلامه ، حلم أبولو أنه سيغفو ، ويحلم أنه ينام ، ويحلم أنه ينام ...
1 2 3 | <urn:uuid:f42cddc5-a624-4927-a8f8-f16e0961e0e7> | {
"date": "2022-06-28T02:10:11",
"dump": "CC-MAIN-2022-27",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-27/segments/1656103347800.25/warc/CC-MAIN-20220628020322-20220628050322-00519.warc.gz",
"url": "https://kw.iwasateenagechartfreak.com/947-apollos-christmas-the-puppy.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9381238222122192,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9381238222122192, \"ars_Arab_score\": 0.03489844128489494, \"arz_Arab_score\": 0.02028537541627884}",
"quality_score": 0.29357975721359253
} |
جهز جميع المكونات. يمكنك تناول أي توت، ولكن وفقًا لهذه الوصفة، من الأفضل صب التوت الذي يسمح بسرعة بدخول العصير (التوت والفراولة وما إلى ذلك). إذا قمت بطهي صب من التوت الأكثر كثافة (على سبيل المثال، البرقوق)، فيجب زيادة وقت الطهي من 2 أسابيع إلى شهر 1.
اغسل توت العليق، وانطلق وأزل ذيل الحصان. يغلي الماء ويبرده إلى حالة دافئة. يُسكب السكر في زجاجة سعة 2 لتر ويُسكب بالماء الدافئ ويُمزج حتى يذوب السكر تمامًا.
تُسكب أكواب 2 من التوت الأسود وتُسكب في الفودكا، وتُمزج جيدًا، وتُغلق بإحكام بغطاء كابرون وتوضع في مخزن أو مكان مظلم آخر، ولكن ليس باردًا لمدة 2 أسابيع. بعد 2 أسابيع، سيصبح السائل مظلمًا بشكل ملحوظ.
خذ أطباق أخرى وصفي الصب فيها من خلال الشاش أو ضمادة عريضة. يُسكب في مصهر أو وعاء آخر نقدم فيه الصب ونستمتع بطعم التوت الغني.
مشروب بيري جاهز 2 × 2! تحلى بشهية لطيفة وهواية!
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط. من خلال الاستمرار في زيارة موقعنا ، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. | <urn:uuid:c98f01ae-6c93-41a3-913a-b0bd18450e70> | {
"date": "2024-03-04T18:41:13",
"dump": "CC-MAIN-2024-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-10/segments/1707947476464.74/warc/CC-MAIN-20240304165127-20240304195127-00611.warc.gz",
"url": "https://ar.easy-recipes.cooking/luchshie-podborki/domashnie-nalivki/yagodnaya-nalivka-iz-egheviki-na-vodke/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7353134751319885,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7353134751319885, \"ary_Arab_score\": 0.1710265725851059, \"ars_Arab_score\": 0.06413167715072632, \"arz_Arab_score\": 0.01325877383351326, \"aeb_Arab_score\": 0.012701278552412987}",
"quality_score": 0.808762788772583
} |
أهمية الدعاء في حياتناً؟
الدعاء في حياتنا الذكر و الدعاء في البيت و السوق وفي العمل و غيرهما هو أمر مشروع فالرسول كان يدعو الله و يكره في كل الأحيان و قد أمرنا الله سبحانه و تعالى بالقيام بكره في كل الأوقات في السراء و الضراء و عند القيام بالأنشطة اليومية التي نقم بها لذلك نوضح لكم دعاء الخروج من المنزل.
ما هو دعاء الخروج من المنزل؟
روي عن أمِّ سلمة رضي الله عنها قالت:
ما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيتي قطُّ إلا رفع طَرْفَهُ إلى السماء فقال: (اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ، أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ، أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ، أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ)، وفي حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ: بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، ولاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ. قَالَ: يُقَالُ حِينَئِذٍ: هُدِيتَ، وَكُفِيتَ، وَوُقِيتَ، فَتَتَنَحَّى لَهُ الشَّيَاطِينُ، فَيَقُولُ لَهُ شَيْطَانٌ آخَرُ: كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ؟) رواهما أبو داود في سننه، وصححهما الألباني.
المسلم يخرج كلَّ يوم من بيته لاداء كل ما يتعلق به من أعمال ومسئوليات تتعلق بعضها بالكسب والمعاش ومتطلبات البيت ومتطلبات
أخرى تتعلق بواجباته تجاه رحمه وجيرانه وأصدقائه وايضاً بالمجتمع الذي يعيش فيه
وفي كلِّ مره خروجٍ له من المنزل يكون مُعَرَّضًا للتعامل مع طوائف او بيئات مختلفة من الناس لهذا كان من سُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن يقف مع نفسه وقفة قبل أن يخرج من بيته و يسأل اللهَ فيها أن يُيَسِّر له هذه التعاملات فلا يَضرُّ أحدًا ولا يتعرَّض للضرر من أحدٍ
ولا يظلم أحدًا ولا يتعرَّض للظلم من أحدٍ وهكذا.
إنها وقفة جميلة تشرح الصدر قبل أن يُقدِم المسلم على تعاملاته مع الناس وهي سُنَّة كريمة من سنن نبينا صلى الله عليه وسلم
نقلتها لنا أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها وأرضاها
حيث قالت:
“ما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيتي قطُّ إلا رفع طَرْفَهُ إلى السماء فقال:..” فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يحافظ على قول هذا الدعاء ولم يتركه قطُّ وفي هذا دليل على أهميته وفضله.
فإذا أُضِيف إلى ذلك فائدة ومزِيّة أخرى وهي: “الوقاية من الشيطان” – كما في رواية أنس بن مالك رضي الله عنه
فقد تحققت المحاسن والفضائل كلها ولهذا فإن الأخذ بالروايتين معا يجمع الخير والتوفيق للعبد في جميع أعماله خلال يومه
وليلته بفضل الله تعالى ومنّه وكرمه.
فحافظ دائما على أن تقول كلما خرجت من بيتك:
(بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، ولاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ .. اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ، أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ، أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ، أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ، أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ).
هكذا عرفنا هديه صلى الله عليه وسلم عند خروجه من منزله، وهكذا ايضاُ ينبغي لنا أن نفعل بذلك، فنحفظ أنفسَنا من شرور الإنس والجن، ونحفظ غيرَنا ايضاً من شرورنا.
فلنحرص على إحياء هذه السُّنَّة المباركة، بتطبيقها وحث الناس عليها، حتى ننال ما يترتب عليها من فضائل، وننال أجر إحياء سنة من سنن
المصطفى صلى الله عليه وسلم.
وفي رواية الترمذي :
(اللهم أعوذ بك من أن نزل ، وكذلك نضل ونظلم ونجهل ) بلفظ الجمع
وفي رواية أبي داود :
( ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيتي إلا ورفع طرفه إلى السماء فقال : اللهم إني أعوذ بك )
وروينا في سنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرهم عن أنس رضي الله تعالى عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله يقال له : كفيت ووقيت وهديت وتنحى عنه الشيطان )
قال الترمذي : حديث حسن. زاد أبو داود في روايته (فيقول ) يعني الشيطان لشيطان آخر
(كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي)
ايضاً قد روي في كتابي ابن ماجة وابن السني عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من منزله قال :
( بسم الله التكلان على الله ، لا حول ولا قوة إلا بالله )
قد يهمك ايضاً قراءه : دعاء صلاة الحاجة المستجاب مكتوب
ويهمك ايضاً: دعاء صباح الخير اجمل وافضل الادعيه | <urn:uuid:0796b373-4c87-4272-8129-053a945193e9> | {
"date": "2021-06-13T13:46:29",
"dump": "CC-MAIN-2021-25",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-25/segments/1623487608856.6/warc/CC-MAIN-20210613131257-20210613161257-00565.warc.gz",
"url": "https://elmufid.com/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9454660415649414,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9454660415649414, \"arz_Arab_score\": 0.03157760202884674, \"ars_Arab_score\": 0.014750477857887745}",
"quality_score": 0.13278214633464813
} |
شك أنه أولى باسم الكفر من الزاعم أنه لم يزل عالماً لا علم له؛ إذ كان قائل ذلك أوجب أن يكون في سلطان الله ما لا يقدر عليه ولا يريده، وأن يكون مريداً أمراً فيكون غيره، ولا يكون الذي يريده.
ذلك لا شك صفة العجزة، لا صفة أهل القدرة.
فإذا كان ذلك كذلك؛ فلا شك أن من يزعم أن كلام الله يتحول بتلاوته إذا تلاه، وبحفظه إذا حفظه، أو بكتابه إذ كتبه محدثاً مخلوقاً؛ فبالله –تعالى ذكره- كافرٌ.
وكذلك القول فيه إن شك أنه غير مخلوق: مقروءاً كان، أو محفوظاً، أو مكتوباً، كما لو قال قائلٌ: إن بارئ الأشياء يتحول بذكره، أو بمعرفته، أو بكتابته مصنوعاً لا صانعاً؛ كان لا شك في كفره.
وكذلك القول فيه لو شك في أنه يتحول عما هو به من صفاته بذكر ذاكر له، أو علم عالم له، أو كتابة كاتبٍ واسمه؛ كان كافراً.
23- وكذلك القول أن صفةً من صفاته تتحول عما هي به بذكر ذاكرٍ، أو معرفة عارف بها، أو كتابة كاتبٍ؛ أو شك في أنه لا يجوز تحولها أو تبديلها أو تغيرها عما لم يزل الله تعالى ذكره بها موصوفاً.
كما كان غير جائزٍ أن يتحول كلام الله –عز وجل- مخلوقاً بقراءة قارئٍ، أو كتابة كاتبٍ، أو حفظ حافظٍ. أو يتحول الصانع مصنوعاً، أو القديم محدثاً بذكر محدثٍ مصنوعٍ إياه؛ فكذلك غير جائزٍ أن | <urn:uuid:ebecbb50-611a-41a2-b17e-57e68b878d32> | {
"date": "2018-11-14T11:16:30",
"dump": "CC-MAIN-2018-47",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-47/segments/1542039741979.10/warc/CC-MAIN-20181114104603-20181114125938-00027.warc.gz",
"url": "http://shamela.ws/browse.php/book-26464/page-48",
"language": "arb",
"language_score": 0.8316766619682312,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8316766619682312, \"ars_Arab_score\": 0.14620240032672882, \"arz_Arab_score\": 0.015145605430006981}",
"quality_score": 0.2142592966556549
} |
ستوكهولم (رويترز) – قالت محكمة سويدية يوم الأربعاء إنها أدانت رجلا بانتهاك القانون الدولي عندما التقط صورا لنفسه مع جثث أو مصابين بجروح خطيرة فيما كان يشارك في القتال مع جماعة مسلحة عام 2012 في سوريا التي مزقتها الحرب.
وقال توماس أولسون محامي الرجل يوم الأربعاء إن أوباي جولبيب بنويتسون (44 عاما)، وهو مواطن سويدي غير اسمه القانوني عدة مرات، نفى التهم الموجهة إليه.
وأفادت المحكمة في بيان أن الجرائم تضمنت التقاط صور ومقاطع فيديو مع جثث أو مصابين بجروح خطيرة مع رفع علامة النصر والإدلاء بتصريحات مُهينة بهدف نشر هذه المواد على الإنترنت للدعاية للحرب.
وجاء في البيان “المحكمة الجزئية قدرت أن هذا العمل يمثل انتهاكا خطيرا للقانون الإنساني الدولي”.
وذكرت المحكمة أنها لم تستطع تحديد ما إذا كان الأشخاص الذين ظهروا في الصور قتلى أم أحياء.
ونص الحكم على أن أوباي جولبيب بنويتسون، المعروف أيضا باسمي بيرلين جيلدو وناثان بينويتسون، كان وقت ارتكاب الجرائم عضوا في جماعة إسلامية تمارس العنف دون أن يذكر اسمها.
وقضت المحكمة بسجن بينويتسون، الذي عاد إلى السويد، أربعة أشهر.
ولم يرد أولسون على سؤال عما إذا كان موكله سيستأنف الحكم.
وتقول الأمم المتحدة إن الصراع السوري، الذي اندلع بعد انتفاضة على الرئيس بشار الأسد عام 2011، أدى إلى مقتل أكثر من 350 ألف شخص منذ ذلك الحين. | <urn:uuid:df0e3864-a236-4cd6-9773-d2c0a950c826> | {
"date": "2023-02-07T22:31:01",
"dump": "CC-MAIN-2023-06",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-06/segments/1674764500641.25/warc/CC-MAIN-20230207201702-20230207231702-00859.warc.gz",
"url": "https://arabic.euronews.com/2023/01/04/sweden-syria-crime-sk5",
"language": "arb",
"language_score": 0.9892047643661499,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9892047643661499}",
"quality_score": 0.38158300518989563
} |
وشهد العالم في السابع من أكتوبر/تشرين الأول 1959 حادث سقوط طائرة حربية أمريكية تابعة لسلاح الجو التايواني من طراز RB-57D. ولم تسقط هذه الطائرة من تلقاء نفسها بل أسقطها صاروخ موجه تابع لمنظومة "إس-75".
وذكرت صحيفة "روسيسكايا غازيتا" أن منظومة "إس-75" دخلت الخدمة العسكرية في روسيا في عام 1957، وصنعت روسيا هذه المنظومة ردا على ظهور طائرات U-2 في الولايات المتحدة الأمريكية والتي حلقت على ارتفاع 21 كيلومترا، ولم يكن بمقدور وسائط الدفاع الجوي المتوفرة في روسيا في ذلك الوقت إسقاطها.
أما منظومة "إس-75" فبإمكانها أن تصيب هدفا على ارتفاع 25 كيلومترا.
واحتاجت الصين أيضا إلى منظومة دفاع جوي كهذه لمنع طائرات التجسس RB-57D التابعة لسلاح الجو التايواني من دخول أجوائها. وحصلت الصين من روسيا على 5 منظومات "إس-75" في الفترة 1958 – 1960. وأوفدت روسيا خبراءها العسكريين إلى الصين ليشرفوا على تدريب أفراد القوات المسلحة الصينية على تشغيل هذه المنظومات.
ووفق أحدهم، العقيد فيكتور سلوسار، فإن الرادار التابع لإحدى منظومات "إس-75" اكتشف طائرة RB-57D التي انطلقت من تايوان على بعد 700 كيلومتر عن العاصمة بكين. وتم إخبار وزير الدفاع الصيني لين بياو بذلك. ووافق وزير الدفاع الصيني على إطلاق النار على الطائرة المعادية بعد أن تم تأكيد إمكانية تدميرها. وتم إطلاق 3 صواريخ اعتراضية. وانطلق أولها عندما كانت المسافة الفاصلة بين مربض الصواريخ الاعتراضية والطائرة 41 كيلومترا.
وأظهر التحقيق أن الطائرة أنجزت قبل تدميرها، 15 رحلة فوق الصين. | <urn:uuid:992ca8d6-4e3d-424d-ab03-985eba262ee6> | {
"date": "2020-10-30T20:35:01",
"dump": "CC-MAIN-2020-45",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-45/segments/1603107911229.96/warc/CC-MAIN-20201030182757-20201030212757-00264.warc.gz",
"url": "https://arabic.sputniknews.com/military/202010081046767011--%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84-%D9%85%D8%B1%D8%A9-%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AE-%D8%A5%D8%B3-75--%D9%8A%D8%B3%D9%82%D8%B7-%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D8%A9-%D8%AD%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%AA%D9%89-%D9%88%D8%A3%D9%8A%D9%86%D8%9F/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9926581382751465,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9926581382751465}",
"quality_score": 0.17916779220104218
} |
أجازت الجمعية الوطنية (البرلمان الموريتاني)، مشروع قانون المالية الأصلي لسنة 2023، الذي شهد زيادة بنسبة أكثر من ثلاثة بالمائة بالمقارنة مع العام الماضي.
ويبلغ إجمالي ميزانية الاستثمار المدعمة لعام 2023 ما مقداره 51,3 مليار أوقية جديدة، وتمثل هذه الميزانية الجزء الأول من برنامج الاستثمار العمومي 2023- 2025 الذي يشكل محفظة مشاريع وبرامج استثمار الحكومة الحالية. | <urn:uuid:99cd237f-bf1f-4305-9fd5-cf39ceece6b8> | {
"date": "2023-02-06T05:37:42",
"dump": "CC-MAIN-2023-06",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-06/segments/1674764500304.90/warc/CC-MAIN-20230206051215-20230206081215-00290.warc.gz",
"url": "https://saharamedias.net/200561-%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%B5-%D8%A3%D8%B2%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%A9-%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D8%A3%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%86%D9%8A/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9332842826843262,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9332842826843262, \"ary_Arab_score\": 0.0608951561152935}",
"quality_score": 0.7657980918884277
} |
مضيفة صباح الخير أمريكاروبن روبرتسأعلنت أنها أخذت استراحة من واجباتها في برنامج ABC الصباحي.
روبرتس ، وفقا لمقال من ثقافة فن البوب ، دع المشاهدين المخلصين للعرض يوم الخميس يعرفون أنها ستتوقف عن العمل لبضعة أسابيع.
يقال إن المذيع المخضرم ، الذي بدأ مع ESPN قبل الانتقال إلى ABC ، لديه خطط لأخذ بعض الوقت ببساطة.
روبن روبرتسلقد كان صيفًا مزدحمًا ، والذي شهد ضيفها المضيف Jeopardy! لمدة أسبوع في يوليو. بينما قد يرغب بعض الأشخاص في ربط رحيل روبرتس بـ Jeopardy السابق الآن! المضيف مايك ريتشاردز يغادر كمضيف يوم الجمعة ، لا تتسرع في هذا الاستنتاج.
لم تعطِ أي فكرة في إعلان استراحة استضافتها أن استضافة بعض حلقات برنامج الألعاب ستحدث.
روبن روبرتس، التي نجت من معركة مع السرطان في حياتها ، يبدو أنها تريد ببساطة بعض الراحة. ستبقي ABC مكانها في Good Morning America آمنًا حيث يستمر عرض الصباح مع زملائها المضيفين ، جورج ستيفانوبولوس ومايكل ستراهان.
بينما لم يتم تحديد تاريخ محدد لعودتها ، قالت روبرتس ببساطة إنها ستعود إلى العرض في غضون أسابيع قليلة.
روبن روبرتس التي وصفت بأن عرض لعبة الاستضافة كان على 'قائمة الجرافات'
بالنظر إلى وقتها كضيفة مضيفة في برنامج Jeopardy! هذا الصيف،روبن روبرتسأدركت كم كانت تعني لها ولحياتها.
قالت روبرتس إن لعب دور المضيف هذا كان على قائمة أولوياتها ولن تحلم برفضه.
الذي لا يريد أن يستضيف ضيف 'خطر!' ؟سألت خلال مقابلة. إنها في 'قائمة الجرافات' ، ثم 'تحقق'. كان شرفًا كبيرًا ، ولم أستطع أن أقول لا. لا أريد أن أقول لا.
التواجد في البرنامج نفسه لم يكن تجربة جديدة. روبرتس كان على خطر المشاهير! والتقت أيضًا بالمضيف المتأخراليكس تريبيكعدة مرات. توفي تريبيك بعد معاناته من سرطان البنكرياس في نوفمبر 2020.
قال روبرتس ، أريد فقط إحضار القليل من أليكس ، قليلاً. لا يمكن أن يكون هو ، لا أحد يمكن أن يكون هو ، لكني أريد فقط أن أجلب القليل من الروح التي أحضرها في كل مرة كان فيها هنا في هذا الاستوديو.
قبل بضعة أشهر من صعودها على خشبة المسرح كضيف مضيفة Jeopardy! ، استذكرت روبرتس وقتها في Celebrity Jeopardy! كمتسابق.
قال روبرتس في مقابلة مع نيوزويك . كنت سيئة للغاية كضيف ، وأعتقد أنه إذا كنت في القائمة ، فإن أي شخص يتذكرني من التواجد في برنامج المشاهير ، كان يعرف ذلك. | <urn:uuid:142b95e1-d7d4-480d-aaf2-122dbfb17e1f> | {
"date": "2022-06-29T13:08:43",
"dump": "CC-MAIN-2022-27",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-27/segments/1656103639050.36/warc/CC-MAIN-20220629115352-20220629145352-00078.warc.gz",
"url": "https://ar.christianity-then-and-now.com/%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D8%B6%D9%8A%D9%81-%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7-%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%86-%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B3-%D9%8A%D8%A3%D8%AE%D8%B0-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%B6",
"language": "arb",
"language_score": 0.9420135021209717,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9420135021209717, \"ars_Arab_score\": 0.028610218316316605, \"arz_Arab_score\": 0.012096209451556206}",
"quality_score": 0.26722532510757446
} |
بري متلازمة غيان (أو GBS) هو اضطراب المناعة الذاتية التي تسبب ضعف العضلات المفاجئة نتيجة لنظام المناعة في الجسم يهاجم الجهاز العصبي المحيطي. علامات وأعراض الأولية للاضطراب والتعب والضعف الذي يبدأ في اليدين والقدمين، مما يؤثر في النهاية على بقية الجسم. وعلى الرغم من مجموعة واسعة من الأعراض التي تميز GBS، والأطباء نادرا ما يجدون صعوبة في تشخيص.
يمكن للأعراض تتطور بسرعة، وبعد ظهور أول، يمكن أن تتطور في غضون ساعات أو أيام إلى بضعة أسابيع. في بعض الحالات، يمكن أن الزيادة في شدة الأعراض يؤدي إلى الشلل القريب، مما يؤثر على مرضى التنفس العضلات وعضلات الوجه، مما تسبب صعوبة في البلع أو ضعف عضلات العين، من بين العديد من علامات وأعراض أخرى.
وهناك عدة أنواع من GBS، مع كل واحد تؤثر على جزء آخر من الجهاز العصبي المحيطي. الأكثر شيوعا من هذه التصنيفات من المرض الحاد التهاب اعتلال الجذور و الأعصاب المزيل (أو AIDP).
ويعتقد GBS أن تؤثر على ما بين 6 و 40 شخصا لكل 1 مليون شخص بدرجات متفاوتة من الشدة، في حين أن أنواع وتصنيفات مختلفة تختلف باختلاف المنطقة.
خلافا للعديد من الأمراض، غيان باريه ليس وراثي ولا وراثية. ويمكن أن تحدث لدى الأشخاص الذين أفراد الأسرة لم تأثر أو ليس لديهم تاريخ من هذه الحالة. كما أنه ليس معديا ولا يمكن أن تنتقل إلى شخص آخر من خلال أي شكل من أشكال الاتصال. أولئك الذين لديهم أحد أفراد العائلة أو صديق أن يعاني أو تعاني من متلازمة غيلان باريه ليست أكثر عرضة من غيرهم للإصابة بالمرض أنفسهم.
منذ الوراثة لا تلعب دورا في تطوير غيان باريه، أي شخص يمكن أن تتأثر. أسباب غيان بري غير معروفة حاليا، ولكن في كثير من الحالات تبدأ الأعراض بعد المريض تمت زيارتها عدوى فيروسية أو بكتيرية. وعلى الرغم من هذه النتائج، والإصابة ليست في الواقع سبب وسوى نسبة صغيرة من الناس الذين يعانون من عدوى بكتيرية أو فيروسية ستعمل على تطوير الواقع المرض.
معظم المرضى الذين يعانون من غيان باريه سيتعافى ولكن قد يبقى في المستشفى لعدة أشهر مع الشفاء التام ربما تأخذ ما يصل الى سنة كاملة. ضعف المتبقي هو متوقع في استعادة المرضى، ومع ذلك، ونوعية الحياة تتحسن بشكل ملحوظ بعد 12 شهرا. من المستحسن إعادة التأهيل للعلاج لتخفيف الألم والتوتر المصاحب للاضطراب ولتسريع الانتعاش. وهذا يشمل العديد من العلاجات، مثل العلاج الطبيعي، العلاج الوظيفي وعلم أمراض النطق واللغة لأولئك الذين يعانون من شلل في الوجه. وغالبا ما أوصى طبيب نفسي لعلاج الخوف والقلق الناجم عن المرض.
في الحالات الشديدة، يمكن GBS تؤدي إلى الوفاة، مما يؤثر على 5٪ من جميع الحالات. المضاعفات التي تشمل السكتة القلبية، ومشاكل في الجهاز التنفسي، والعدوى والجلطات الدموية والعوامل المساهمة لنسبة صغيرة من الوفيات ذات الصلة.
تلك التي عقد غيان باريه يمكن أن تطمئن إلى أنها لا يمكن أن تمر الفوضى لأطفالها من خلال الوراثة، كما أن المرض ليس وراثي ولا معديا. | <urn:uuid:61a68dc7-8b2c-4234-a1a1-79c58d29ebb4> | {
"date": "2021-10-28T05:40:01",
"dump": "CC-MAIN-2021-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-43/segments/1634323588257.34/warc/CC-MAIN-20211028034828-20211028064828-00163.warc.gz",
"url": "https://guillainbarre.org/ar/%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%BA%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D9%8A-%D9%85%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%9F/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9035918712615967,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9035918712615967, \"ary_Arab_score\": 0.06182548403739929, \"ars_Arab_score\": 0.02440520003437996}",
"quality_score": 0.15847058594226837
} |
تعرض لوحة نادرة لإدفارد مونك المعاصر فلنسنت فان غوخ، وهو البورتريه الوحيد للفنان النروجي الذي يعرض في هولندا، وتحديدًا في متحف فان غوخ بأمستردام.
واشترى المتحف لوحة «بورتريه فيليكس أويرباخ» التي رسمها مونك في العام 1906 من مجموعة خاصة على ما قال للصحفيين مديره اكسيل روغر، من دون أن يكشف عن قيمة الصفقة.
وأكد روغر «أنه البورتريه الوحيد المنجز من قبل مونك والموجود في مجموعة هولندية»، حسب «فرانس برس»، الثلاثاء.
وكشف الثلاثاء بعد 74 عاما يومًا بيوم على وفاة مونك عن اللوحة في المتحف الذي استقطب عددا قياسيا من الزوار العام الماضي بلغ 2,26 مليون شخص.
وطُلب من مونك رسم الفيزيائي الالماني الشهير فيليكس أويرباخ في العام 1906 عندما كان هذا العالم استاذا في جامعة يينا الواقعة في وسط ألمانيا.
وتعتبر هذه اللوحة من افضل اعمال البورتريه التي انجزها الفنان النروجي مونك في مطلع القرن العشرين، على ما أوضح متحف فان غوخ.
وأضاف المتحف الهولندي أن مونك المعروف خصوصًا بلوحة «الصرخة» استوحى كثيرًا من فان غوخ الذي اكتشف عمله في العام 1890 تقريبًا، مع أنه لا يرجح أن يكون الفنانان التقيا.
وقال روغر: «كان لفنسنت فان غوخ تأثير كبير على جيل مقبل من الفنانين وحتى على معاصرين وكان إدفارد مونك معجبا كثيرًا بعمل فان غوخ. وبرأينا هذا البورتريه يعكس ذلك».
وكان متحف فان غوخ استضاف العام 2015 معرضًا بعنوان «مونك: فان غوخ» أقام مقارنة بين الفنانين. | <urn:uuid:eb345f6f-ee60-4807-b23b-ebaee51b8ec7> | {
"date": "2019-02-21T10:34:25",
"dump": "CC-MAIN-2019-09",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-09/segments/1550247503844.68/warc/CC-MAIN-20190221091728-20190221113728-00602.warc.gz",
"url": "http://alwasat.ly/news/art-culture/156713",
"language": "arb",
"language_score": 0.8653649687767029,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8653649687767029, \"ary_Arab_score\": 0.0887223556637764, \"ars_Arab_score\": 0.017960723489522934, \"arz_Arab_score\": 0.0167009849101305}",
"quality_score": 0.08267015963792801
} |
الجنائية الدولية تفتح تحقيق بالعنف ضد الروهينجا
اعلنت المحكمة الجنائية الدولية اليوم ان قضاتها وافقوا على طلب الادعاء فتح تحقيق في جرائم ارتكبت ضد أقلية الروهينجا المسلمة في ميانمار.
وأفاد قرار المحكمة بأن ”هناك أسس منطقية للاعتقاد بأن أعمال عنف واسعة النطاق أو ممنهجة ربما تكون ارتكبت وقد تصل إلى حد جرائم ضد الإنسانية بالتهجير بين حدود ميانمار وبنجلادش“.
وأضاف ”هذه القاعة تأذن ببدء تحقيق في الوضع في بنجلادش/ميانمار“. | <urn:uuid:ee16225d-8d77-449c-b253-76af18fdb17a> | {
"date": "2019-12-15T23:16:47",
"dump": "CC-MAIN-2019-51",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-51/segments/1575541310970.85/warc/CC-MAIN-20191215225643-20191216013643-00054.warc.gz",
"url": "http://www.almotamar.net/news/148099.htm",
"language": "arb",
"language_score": 0.9907894134521484,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9907894134521484}",
"quality_score": 0.6156157851219177
} |
اقرأ في هذا المقال
وُكّل أرطغرل بحماية حدود الدولة السلجوقيّة من الاعتداء البيزنطي وغيرهم من الغزاة ولكن منذ استقرار أرطغرل في غرب الأناضول، كان الغازي العثماني أرطغل يأمل في تحقيق هدفٍ أكبر من مجرد حُكم عشيرته، فقد كان يحلُم في تغيير واقعه وواقع أمّته وإنقاذ الإنسانيّة من الظلم إلى الأمن والاستقرار .
فاستأذن أرطغرل سلطان السلاجقة بأن يغزو أراضي الإمبراطوريّة الرومانيّة، فاستجيب له بالتوسع نحو الغرب على الأراضي البيزنطيّة، وأخبرهم بأنّ الأراضي التي ينتزعوها من الروم، سيضمّها إلى أراضيه، ومعركة بعد معركة، استطاع الغازي المسلم الانتصار على جيوش الإمبراطورية البيزنطية، وتمكّن شيئاً فشيئاً من توسيع أراضيه على حساب البيزنطيين.
وبعد ذلك قام القائد أرطغرل على تنظيم الشؤون الداخليّة لقبيلته، فنظّم الأمور الاجتماعية وقام بنشر العدل والمساواة بين أفراد قبيلته وقمع أي تمرّد أراد أنّ يُفكّك صفوف المسلمين.
وعندما عُرفت انتصاراته على الروم، قامت الكثير من القبائل التركية المُهاجرة، والكثيرمن الجماعات القتالية بالنزوح إلى أراضي الغازي أرطغرل، وبعد ذلك قام بتأسيس جيشٍ كبيرٍ قاده وتمكّن من خلاله التقدم نحو حدود الإمبراطوريّة البيزنطيّة، وفرض سيطرته عليها فقد كان يُخطط لحلم بعيد المدى، وهو إنهاء الحكم البيزنطي الظالم، واستطاع تحقيق هذا الحلم، الذي ربما كان يراه البعض مُستحيلاً في ذلك الزمن. | <urn:uuid:7b2c2cd0-9b58-4c35-8b02-7f16eecaa21a> | {
"date": "2024-04-20T04:28:27",
"dump": "CC-MAIN-2024-18",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-18/segments/1712296817474.31/warc/CC-MAIN-20240420025340-20240420055340-00759.warc.gz",
"url": "https://e3arabi.com/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9/%D8%AD%D9%84%D9%85-%D8%A3%D8%B1%D8%B7%D8%BA%D8%B1%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B7%D9%8A%D8%A9/",
"language": "arb",
"language_score": 0.852412223815918,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.852412223815918, \"ary_Arab_score\": 0.0744369626045227, \"arz_Arab_score\": 0.03433138504624367, \"ars_Arab_score\": 0.027485867962241173}",
"quality_score": 0.28430435061454773
} |
بعد انطلاق الثورة السورية في مارس/ آذار 2011، بدأت التحركات في خارج سوريا من ناشطين وشخصيات عُرِف بعضهم بمعارضته لنظام الأسد الأب والابن، وكان هدف تلك التحركات تشكيل جسم يعكس مطالب الحراك الشعبي، وينظِّمه، ويؤمِّن شبكة تواصل مع الدول والفاعلين الدوليين في محاولة لعزل نظام الأسد دوليًّا وتأسيس بديل رسمي عنه.
كان المجلس الوطني الذي أُعلن تأسيسه في أكتوبر/ تشرين الأول 2011 نتاج جزء من هذه التحركات، وهو تجمع لعدة قوى تقليدية وحديثة النشوء، أبرزها الحراك الثوري، ربيع دمشق، حركة الإخوان المسلمين وكتلة المستقلين الليبراليين، وبعد سنة من تأسيسه أُعلن عن تشكيل الائتلاف السوري لقوى الثورة والمعارضة، بصفته كيانًا يشمل المجلس الوطني وقوى ثورية أخرى، مثل لجان التنسيق المحلية ورابطة العلماء السوريين.
هل المعارضة معطوبة الذات؟
ما يميّز حراك الثورة السورية -علاوة على أنه حراك محقّ ضد نظام سلبَ السلطة واحتكرَ الفضاء المدني والسياسي في الدولة، وشوّه البنية الاجتماعية والقانونية في البلاد- أنه كان بواسطة شباب لا يملكون رصيدًا سياسيًّا ولا حزبيًّا، ولا حتى ذاكرة ملمّة بما يكفي بالمجازر المخيفة التي فعلها الأسد الأب، بل كان حراكًا هدفه التخلُّص من حكم العسكر ونيل الحرية اقتداءً بباقي بلدان الربيع العربي.
ولكن على الجانب الآخر من هذا الحراك، كان هناك شخصيات أُثقلت بمحاولاتها غير الناجحة لمعارضة نظام الأسد طيلة 40 عامًا، وشخصيات ظهرت دون رصيد سياسي دافعها التغيير القادم في سوريا، ولسنا بصدد دراسة أسباب فشل وعثرات ذلك الحراك، ولكن ما يهمّنا الأفكار التي وصلت إليها تلك الشخصيات لحظة انطلاق الثورة السورية.
كان انطلاق الثورة ومظاهراتها الشعبية مفاجئَين للنظام والشخصيات المعارضة على حدّ سواء، فلم يتبنَّ الحراكُ الشعبي الأدواتَ التقليدية التي حملتها "المعارضة" السورية في مراحل ما قبل الثورة، بل جاء بأساليب لإدارة حراكه وتنظيمه وتقديم مطالبه التي لم تُرضِ عددًا من تلك الشخصيات، كونها أدوات "غير ناضجة"، ولا يمكن أن تتحرر البلاد أو تُستبدل الأنظمة بحراك شعبي وهتافات رغم تنوع أساليبها وتوزُّعها الجغرافي الممتد.
ولكن أمام توسُّع جغرافية المظاهرات وعنف النظام المتسارع اتجاهها، وجدت الشخصيات المعارضة نفسها أمام واقع يجب أن ينعكس على الصعيد السياسي بواسطة حراك أكثر تنظيمًا وفاعلية، فحاولت تشكيل الكيانات المعارضة، ولكن لم تكن تلك الكيانات مشكّلة بمعزلٍ عن الخلافات التاريخية الممتدة من بعض الأشخاص أو الجماعات.
هذا فضلًا عن مؤشرات وضعتها هذه الشخصيات لتكون مقياسًا للتمايز، وأحقية التمثيل في تلك الكيانات تعتمدُ على مدّة التاريخ النضالي ضد النظام، وعدد سنين الاعتقال وتكرارها، ما جعل بدايات تشكيل الكيانات سباقًا لإثبات الوطنية بمؤشرات سائلة وليست بأدوات تتماشى مع حجم التضحيات التي كانت تكبر يومًا بعد يوم في سوريا، بمعزلٍ عن هلامية كثير من الأسماء المتصارعة خارجها.
لم تكن فترة البدايات (2011-2012) محدِّدة لعلاقة الشارع الثوري مع الأجسام المعارضة فحسب، بل أسّست لأسلوب عمل مكونات تلك الأجسام فيما بينها أيضًا حتى هذه اللحظة، إذ أصبح مفهوم الاستقرار لديها مرتبطًا بإرضاء تلك المكونات، وتحقيق التمثيل المناسب لكل مكوِّن.
وكلمة "مكوِّن" في هذا السياق لا تشير إلى التنوع الجغرافي أو القومي أو الإثني، ولكنها تشير إلى الجماعات والأشخاص وحجم تمثيلهم في الأجسام حتى لو لم يكن متوافقًا مع شرعيتهم وشعبيتهم في مناطق الثورة، ويُضاف إلى هذه التركيبة للمعارضة البُعد الإقليمي والدولي لبعض شخصياتها وجماعاتها.
بعد أحداث الثمانينيات الدامية التي شهدتها سوريا في القرن الماضي، كان المنفى بمثابة المأوى لشخصيات كثيرة وجماعات فرّت خوفًا على نفسها من بطش الأسد بعد توحشه على مدينة حماة وعلى كل معارض له، فانعكست إرادة الدول التي احتضنت المعارضين والجماعات على سلوك تلك الجماعات خلال سنين الثورة، مثل توسعة الأجسام والاستقالات وبعض التحركات السياسية والمطالبات، ما جعل القرار الوطني منقوصًا ومشوهًا وغير قادر على الوصول إلى إرادة موحّدة سياسية، إذ إن الإرادة كانت مرآة لصراع مصالح تلك الدول في سوريا.
مسارات عبثية وبوصلة ضائعة
جاء التبلور المبدئي لأجسام المعارضة تمهيدًا لبدء مسارات سياسية استمرت لعدة سنوات، استندَ بعضها في البداية على قرارات أممية ولكن تقلّصت فاعلية تلك المسارات لاحقًا، إما بسبب عبثية النقاشات التي دارت حولها وداخلها من طرف النظام، وإما بسبب تشكُّل أجسام معارضة جديدة مثل منصة موسكو ومنصة القاهرة، ما أفضى في النهاية إلى انعقاد مؤتمر سوتشي عام 2018 تحت مظلة روسية وغياب أجسام معارضة عديدة عنه.
بعد انعقاد مؤتمر سوتشي في يناير/ كانون الثاني 2018، والذي تزامن مع اشتداد الحملة التي شنّها النظام السوري على قرى وبلدات الغوطة الشرقية، والتي انتهت بتهجير أهلها إلى الشمال السوري في شهر مارس/ آذار من العام نفسه؛ شُكِّلت لجنة مهمتها إعادة كتابة دستور، والتمهيد لإجراء "انتخابات ديمقراطية"، إذ رفضت الهيئة العليا للمفاوضات بدايةً قرار تشكيل اللجنة، مؤكدة على مرجعيتها في مؤتمر الرياض، وأن موسكو تسعى للانفراد بالحل السياسي خارج إطار الشرعية الأممية، محاولة نسف جهود المجتمع الدولي للتوصُّل إلى حل سياسي يضمن للشعب السوري حريته وكرامته، ولكن هيئة المفاوضات غيّرت موقفها لاحقًا ووافقت على فكرة اللجنة الدستورية، وبدأت جولاتها الستة التي استمرت 3 سنوات ونصف السنة إلى الآن.
بدأت أولى الجولات بطلب وفد النظام بأن تنعقد الجولات القادمة في دمشق، ولكن قوبل هذا المقترح بالرفض من وفد المعارضة، حينما أصرَّ رئيس وفد النظام على أن الخيار العسكري سيبقى قائمًا متزامنًا مع مسار اللجنة الدستورية حتى استعادة الأسد الأراضي السورية كلّها.
اقتصرت الجولات اللاحقة على مقترحات من قبل وفد المعارضة وإصرار وفد النظام على مناقشة "المبادئ الأساسية والركائز الوطنية"، وقضية الإرهاب وإدخال وفد النظام لمفهوم "سيادة الدولة" ومناقشته كشرط للاستمرار في صياغة الدستور، إذ لا يُمكن الدخول في كتابة المواد الدستورية قبل مناقشة مواضيع السيادة والوجود الأجنبي، وهي مواضيع ليست متعلقة بالدستور، ولكن حاول النظام بوساطتها تثبيت سيناريو التجميد السياسي لكسب الوقت، محاولًا إعادة السيطرة على المناطق الخارجة عن سيطرته.
احتوى مسار اللجنة الدستورية كاملًا على عدة تساؤلات لم تُجب عنها الجولات التي انعقدت، أهمها هل المشكلة في سورية مشكلة دستورية ذاتًا، ويتطلب حل القضية السورية وجود دستور جديد، علمًا أن دستور الأسد الحالي يحتوي على مواد متعلقة بالحريات والتعددية الحزبية، رغم غياب آليات تنفيذه وعكسه على سلوك الأسد تجاه شعبه؟
ومن جانب آخر لم توضِّح اللجنة الدستورية كيف سيقرَّر الدستور إذا ما كُتب، وهذا يؤدي بالضرورة إلى إمكانية غياب الإرادة الشعبية بواسطة استفتاء يُفضي إلى إقرار الدستور أو رفضه، وهل سيبقى الدستور في حال كتابته معلقًا حتى إنهاء باقي السلال الأخرى المتعلقة بتشكيل حكم غير طائفي وإجراء انتخابات حرة ونزيهة؟
ويشير د. ياسر العيتي، وهو سياسي وكاتب سوري، إلى أن المسار الصحيح للعملية السياسية هو الذي رسمه القراران الدوليان 2118 و2054، وهو يقضي أن يبدأ الانتقال السياسي بتأسيس هيئة حكم انتقالي تؤمن بيئة آمنة، يتمّ فيها وضع دستور جديد والاستفتاء عليه ثم إجراء انتخابات وفق الدستور الجديد.
ويتابع قوله بأن اللجنة الدستورية لم يَرِد لها أي ذكر في القرارات الدولية، وهي أحد مقررات مؤتمر سوتشي الذي قاطعته المعارضة السورية ممثلة بالهيئة العليا للمفاوضات، ثم وافقت على أحد مخرجاته وهو أن اللجنة الدستورية أقدمت في سابقة لا مثيل لها في العمل السياسي على مقاطعة مؤتمر ثم الموافقة على مخرجاته.
وأشار العيتي في سياق كلامه إلى تصريح المبعوث الروسي ألكسندر لافرنتييف في ديسمبر/ كانون الأول 2021، حيث قال: "كتابة وإعداد دستور جديد ينبغي ألا يهدفان إلى تغيير السلطة في دمشق"، وأوضح أن حكومة النظام السوري "راضية عن الدستور الحالي، ولا ترى ضرورة لإحداث أي تغيير فيه، وإذا سعى طرف ما وضع دستور جديد من أجل تغيير صلاحيات الرئيس وبالتالي محاولة تغيير السلطة في دمشق، فإن ذلك الطريق لن يؤدي إلى شيء".
ثورات تجدِّد نفسها
لم يعد يخفى على عين المراقب أو الناشط في الواقع السوري بؤس حالة الأجسام السياسية التي ما زالت متمسكة بخيارها وأدواتها التقليدية وآلية عملها الداخلية التي لم تُجدِ نفعًا، بل أضرّت القضية السورية بتمييع المطالب، وحالة الفراغ المملوء بالفساد والمحسوبيات واللاجدوى بين الحراك الشعبي والأجسام السياسية، إذ أصبحت محاولة "الممارسة السياسية" وصمة عار، ومسمّى "سياسي" مقترنًا بالسذاجة والمراوغة، ما عزّز سعي الأنظمة الديكتاتورية في شيطنة العمل السياسي وتشكيل القيود النفسية في المشاركة في أية عملية سياسية.
واعتبر د. العيتي أن الممارسة السياسية تكمن أهميتها بأن يكون للسوريين صوت يمكن إيصاله إلى العالم، وهي ضرورة وليست ترفًا، وطالما المعارضة الرسمية ممثلة بالائتلاف والهيئة العليا للتفاوض لا تعبِّر عن صوت السوريين بمقدار ما تراعي مصالح الدول الراعية لها، لا بدَّ من أن يفكّر السوريون الأحرار بتشكيل كيانات سياسية تعبِّر عن صوتهم، وتضغط على المعارضة الرسمية لتصحِّح المسار أو تشكّل بديلًا عنها.
وختامًا، للقضايا والثورات أيادٍ لن تستطيع النهوض إلا بها، فالعمل السياسي يعطي زخمًا دوليًّا للحراك الشعبي، والعمل العسكري يعطي العمل السياسي أوراق ضغطٍ في مساراته، وأيّ خلل في العلاقات تلك تؤدي إلى أن يُصبح الصوت دون صدى، والمفاوضات مهزلة مستمرة، والثورات الحقيقة هي التي تؤهّل أبناءها وتصنع النخب ولا تستقدمهم من التاريخ.
المصدر نون بوست: https://bit.ly/3qTCBUn
بعد تعثر متوقع لخمس جولات، اختتمت في 22 تشرين الأول/أكتوبر 2021 أعمال الجولة السادسة لاجتماعات اللجنة الدستورية السورية في جنيف "بخيبة أمل" حسب وصف المبعوث الدولي جير بيدرسون. وأتت هذه الجولة بعد انقطاع دام تسعة أشهر ونيف؛ تبلورت خلالها سياقات أمنية وسياسية صبت نتائجها في صالح النظام؛ ليطرح مجدداً ذات السؤال مرة أخرى، ما النتيجة؟ وما المخرج المنتظر؟ وما مدى تأثُر وتأثير السياق السياسي والأمني على هذه الاجتماعات؟ وما هي المقترحات المتمخضة عن هذه الجولة وما دلالتها؟
هذا ما ستحاول الإحاطة التحليلية هذه تبيانه، من خلال تثبيت أثر السياقات الأمنية والسياسية المتشكلة على حركية ونتائج العملية الدستورية. بالإضافة إلى توضيح الجدوى السياسية لتلك العملية بمجملها وتفصيلاتها، في محاولة لتلمّس اتجاهاتها العامة وسبل تحسين تموضع الشرط الوطني في هذه العملية.
بعد تثبيت أن الإشكال في سورية مرتبط بشكل جوهري بالحكم وليس فكرة "مدخل الحل دستوري" -رغم أنه أحد أوجه الإشكال-، فإنه يجدر التأكيد على عادة النظام بعدم ذهابه لأي جولة مفاوضات إلا بعد أن يُضيف لأوراق قوته ورقة أخرى. وقد تجلت ورقة النظام الإضافية في الجولة السادسة باسترداد السيطرة الكاملة على درعا ليُنهي فيها الحالة الخاصة التي عاشتها الجبهة الجنوبية وما شكلته من مصدر قلق له، بالإضافة إلى إتمام "استحقاق الانتخابات" الذي أعاد فيه استخدام ذات أدوات التحشيد؛ ناهيك عما أحدثه مشروع خط الغاز العربي في تحسين الأجواء السياسية لنظام الأسد من جهة التطبيع المحدود معه، مما لم تمانعه الولايات المتحدة الأمريكية.
يمكن ربط أسباب التعثر والاستعصاء إلى جملة من المعطيات، منها ما هو متعلق بعدم رغبة الدول الفاعلة بالانتقال من التوافق الأمني إلى التوافق السياسي وبالتالي جعل منصات التفاوض بمثابة "مسارح استعراض صفرية المخرج"؛ ومنها ما هو مرتبط بالسيولة العارمة التي شهدها التعريف الإجرائي للقرار 2254 والذي تم تحييد العديد من بنوده خلال سير العملية السياسية الأمميةُ لاسيما المادة الرابعة التي اختزلت لصالح لجنة دستورية انبثقت عن مؤتمر سوتشي 30/1/2018. إلا أن الأبرز من هذا وهذاك أن فلسفة عمل النظام لا يمكن أن تتكيف مع أي إصلاح ولو كان متناهي الصغر، حتى في أقصى حالات ضعفه. مما يرجع إلى أن بنية نظام الأسد وشبكاته قائمة على فكرة التحكم بالدولة والمجتمع والمواطن، من خلال سيطرة أمنية تأتي على رأس أولويات تلك البنية. من جهة ثانية؛ فإن اختزال الحل بعملية دستورية هائمة التعريف وغير منضبطة بأجندة متفق عليها، وغير مجدولة زمنياً سيحول دون خروج مسيرة اللجنة الدستورية عمّا خلص إليه مسار جنيف بجولاته العشرة.
يُبين الجدول أدناه الخط الزمني الخاص باللجنة الدستورية وأعمالها والذي يؤكد المخرج الصفري حتى الآن؛ وما يلحظ في هذه الجولة -وإن كانت دون نتائج تذكر- أنه تم طرح مضامين دستورية من وفد المعارضة ووفد المجتمع المدني.
"مقترحات" لمضامين دستورية: تبايُن بالجدية والمحتوى
بعد سجالات طويلة في الجولات السابقة حول الأجندة والمواقف السياسية ومنهجية السلوك، وتقديم مقترحات عامة من قبل وفد المعارضة ووفد المجتمع المدني، تم هندسة الجولة السادسة من قبل المبعوث الدولي لطرح مضامين دستورية يمكن أن تمهد لبدء مفاوضات عملية؛ وبطبيعة الحال – كما هو متوقع- لم ينتج عن هذه الجولة أي أثر.
طرح النظام ورقة خاصة متعلقة بالسيادة، ومكونة من ست نقاط تحت عنوان "سيادة الجمهورية العربية السورية واستقلالها ووحدة أراضيها" (انظر الملحق رقم 1). أراد النظام من هذه الورقة التأكيد على "الاستعراض السياسي" دون أن يقدم مضموناً دستورياً من شأنه معالجة الإشكاليات المركبة في الدولة ومؤسساتها، والنظم السياسية والاجتماعية والاقتصادية والأمنية. وبطبيعة الحال لم يخل هذا الاستعراض من التأكيد على رسائل عدة منها: التماهي العضوي بين النظام والدولة من حيث أن سيادة الثانية مرتبطة بالأولى؛ والرفض المطلق لفكرة خروج مناطق عن سيطرة النظام؛ ناهيك عن الرسائل الموجهة لـ"قسد" ومن خلفها الولايات المتحدة الأمريكية والتي تحدد وبوضوح رفض التفاوض حول مركزية الدولة/ النظام واحتكار القوة والموارد؛ كما تمسك وفد النظام بشعارات "العروبة" في رسالة يغازل فيها بعض الدول العربية التي تُهندس عودته للمظلة العربية.
أما بالنسبة لورقة وفد المعارضة فقد طرحت مضموناً دستورياً متعلقاً بالجيش والقوات المسلحة والأمن والاستخبارات. ولهذا المضمون أهمية خاصة (انظر الملحق رقم 2)؛ فلطالما غابت المحددات الناظمة لعمل أجهزة الأمن والدفاع عن المبادئ الدستورية باستثناء العبارات العامة الخالية من أي وزن قانوني، مما جعل ممارساتها وسياساتها خاضعة لرؤية النظام بشكل مطلق؛ حتى أن المرسوم الجمهوري المتعلق بإحداث المخابرات العامة أتى في ظل حالة الطوارئ ولم ينشر في الصحف والإعلام وكذلك القوانين واللوائح الناظمة لعمل الجيش. فباستثناء المراسيم المتعلقة بالخدمة العسكرية والرواتب والزيادات فإنه لا يوجد أي محدد قانون واضح لعملها – غير التقني والفني – لا سيما في علاقتها مع المؤسسات المدنية وأدوارها الوظيفية داخل الدولة.
وعلى الرغم من أهمية تعريف أدوار تلك المؤسسات، إلا أنه غاب عن هذا المضمون عدة أمور لا يمكن تأجيلها لقوانين لاحقة، بل ينبغي أن تكون واضحة وغير قابلة للتفسيرات المتعددة درءاً لاستخدام تلك التفسيرات من قبل مشرّع النظام بما يؤدي إلى تغييرات صورية ليس إلا، وهذه الأمور هي:
من جهته قدم وفد المجتمع المدني ورقة تتعلق بسيادة القانون. مما كان بمثابة إشارة مهمة للتمايز عن مفهوم السيادة الذي أراده النظام أن ينحصر فيه (انظر الملحق رقم 3). وأتت الورقة ملمة بضرورة التوسع بهذا المبدأ وعدم الاعتماد على العموميات، -إذ تم تفصيلها في (15 نقطة)- كما كانت متيقظة لأي محاولة تفسيرية تصادر الحق القانوني عبر إلغاء التحصينات الفردية. وربما كان من الأفضل لهذه الورقة أن تركز أيضاً على مراجعة كافة القوانين والإجراءات التي تضمن إنهاء مفاعيل المادة الثامنة (مبدأ الحزب القائد للدولة والمجتمع)، مع التأكيد على إعادة صياغة القوانين المعنية بعمل الأجهزة الأمنية والجيش في البرلمان ودسترتها.
يحكم الاتجاه العام لمسار الدستورية مجموعة من المحددات المرتبطة بمتغيرات ثلاث: حركية المسار؛ وخارطة الفواعل الدولية؛ والسياق السياسي والأمني. ووفقاً لذلك يمكن رسم عدة سيناريوهات لا تصب بمجملها في تحقيق الانتقال والتحول الديمقراطي، مما بدوره يعلي ضرورة التباحث بين القوى السورية الوطنية.
وهو سيناريو مرجح إذ يدعمه ثلاثة مؤشرات: أولها الحركة غير المنتجة لمسار العملية الدستورية والتي تعتمد مبدأ عقد الجولة دون إلزام بالتفاعل والإنتاج؛ وثانيها عدم وضوح مناخات التلاقي السياسي بين الفواعل الدولية، وبمعنى آخر عدم توفر الإرادة الدولية التي تترجم التفاهمات الأمنية المؤقتة إلى اتفاق سياسي مستدام، أما المؤشر الثالث فيتعلق بالانزياحات السياسية التي يفرزها منطق "تجميد الصراع"، كالاستثناءات الأمريكية في موضوع العقوبات أو تحسين التموضع السياسي للنظام من خلال المظلة العربية؛ أو تلك المتعلقة بالمشهد الأمني وترتيباته شرق النهر وغربه والتي تتعزز بها أوراق روسيا التفاوضية.
على الرغم من إشارات المبعوث الدولي غير المتفائلة بإحراز أي تقدم؛ إلا أنه لا يمكن إغفال بعض المتغيرات التي تضغط على النظام للانخراط بجدية بالمحادثات الدستورية عبر أطروحات تفصيلية. ومن هذه المتغيرات الضغط الروسي الذي يحرص على تحصيل هذا الانخراط من أجل مكاسب سياسية ما في شرق النهر أو غربه؛ أو بهدف تعزيز "مقاربة شرعنة وتعويم الأسد"، وهنا قد تكون مقاربة النظام قائمة على مجموعة ركائز (مستمدة من تصريحاته المستمرة) نذكر منها:
يُنبئ مسار العملية السياسية وتحولاته بارتباطه بمسارات رديفة تؤثر على منهجية العمل، كمسار أستانا الذي نقل العملية السياسية من سلال أربع إلى لجنة دستورية، ومما يشجع مرة أخرى على وجود هكذا مسار (أو ربما مقاربة) هو الموقف الأمريكي غير المكترث بدفع الملف السوري للأمام. فموسكو ومن خلفها طهران سيعملان على استثمار أطروحات البحث عن مقاربات ما دون سياسية كتلك التي تمت في إطار "خط الغاز العربي" أو التي ستتم عبر الدعم الإنساني وجهودات المجتمع الإقليمي والدولي لتعزيز أطر "العودة الطوعية". وكذلك من المقاربات المتوقعة تفعيل مسار عربي يخفف من عزلة الأسد من بوابات اقتصادية وأمنية معينة مقابل إعطاء زخم شكلاني لمسار العملية السياسية الذي يتفق الجميع على أنه دخل في نفق مظلم.
يمكن القول أنه في ظل السياق أعلاه، لا تنذر المعطيات المتشكلة بحدوث "انفراجات" محتملة بمسيرة العملية السياسية ومتطلبات التغيير السياسي في سورية وما يستلزمه من انتقال وتحول ديمقراطي، فاجتماعات اللجنة الدستورية لن تفضي لمخرج يحقق ما تضمنته القرارات الدولية، طالما أن الإلزام الدولي غائب من جهة، وتنخرط بسياقات سياسية وأمنية تزيد سيولة العملية السياسية وتجعلها متعلقة بمعالجة النتائج لا الأسباب من جهة ثانية.
هذا يعيد ضرورة التركيز مجدداً على أسئلة الفعل السوري الوطني وضرورة توسيع مساحاته الممكنة. كصيانة الحوامل الاجتماعية وقضايا العقد الاجتماعي؛ وإنتاج مقاربات لطبيعة الحكم المستقبلي في سورية؛ ناهيك عن دعم التنظيمات المدنية والفعاليات النقابية؛ وحشد الطاقات بكل المستويات لتثبيت مبدأ المحاسبة والعدالة.
أولا: ملحق رقم (1) ورقة السيادة التي طرحها وفد النظام في جنيف في الجولة السادسة من اجتماعات اللجنة الدستورية
ثانياً: ملحق رقم (2) الورقة التي تقدمت بها المعارضة في الجولة السادسة من اجتماعات اللجنة الدستورية
ثالثاً: ملحق رقم (3) ويبين الورقة التي قدمها وفد المجتمع المدني في الجولة السادسة من اجتماعات اللجنة الدستورية.
انتهت الجولة الخامسة من اجتماعات اللجنة الدستورية السورية في 29 كانون الثاني/ يناير الماضي دون أي تقدّم، على غرار الجولات الأربع السابقة التي بدأت قبل أكثر من عام.
وعلى غرار كل المسارات السياسية ذات الصلة بالقضية السورية التي طرحتها جهات إقليمية ودولية وأممية، سواء في القاهرة أو فيينا أو جنيف أو أستانة أو سوتشي وغيرها، لم يكتف المسيّر لأعمال هذ الاجتماعات، المبعوث الأممي لسورية جير بيدرسن بأن يُعلن فشلها، بل بث روح التشاؤم حول صلاحية كل هذا المسار، حين أعلن في إحاطته التي تقدّم بها إلى مجلس الأمن في 9 شباط/ فبراير الجاري، أن الاجتماع كان “فرصة ضائعة” و”خيبة أمل”، وأن هناك حاجة “إلى مسار سياسي أوسع” وأنه لن يتحرك أي مسار دون “دبلوماسية دولية بناءة بشأن سورية”.
إذاً، بعد خمسة اجتماعات، وسنة وثلاثة أشهر، مازالت أعمال اللجنة الدستورية تراوح في مربعها الأول، ووفد النظام، ليس فقط وفق رأي المعارضة السورية، بل وفق المبعوث الأممي أيضاً والمراقبين الدوليين، يُعطّل ويرفض ويُماطل، ويدور في حلقات مفرغة ويُفرغ الجلسات من مضمونها، ويلعب على الوقت، ويتحايل في التفاصيل، ويُطبّق حرفياً سياسة النظام الدبلوماسية التي أعلن عنها قبل سنوات وزير الخارجية، والمبنية على إغراق المجتمع الدولي بالتفاصيل الهامشية لإبعاد أي حل سياسي لا يُناسبه.
منذ البداية، كُتب وقيل الكثير حول التشاؤم الذي أحاط تشكيل وضمانات عمل اللجنة الدستورية وجدواها، ولم يُعوّل السوريون كثيرًا عليها، لا لكونها جزءًا من مسار يمكن الولوج من خلاله إلى بقية السلال الأممية التي وضعها المبعوث الأممي السابق ستيفان دي مستورا، بل لأنها لا تُشكِّل الحل بالنسبة للقضية السورية المستعصية، بوجود نظام قادر على جعله حلاً مستحيلاً بأساليبه الملتوية الهادفة لتعطيل كل شيء.
منذ تأسيسها إلى الآن، لم تُناقش اللجنة الدستورية مادة دستورية واحدة، ولم تتفق على سطر واحد، وظلّت تطرح المبادئ ما حول الدستورية، والتعريفات والمصطلحات، والمبادئ الوطنية والقانونية التي لا خلاف عليها لدى أي شعب، ومعاني الانتماء إلى الوطن، بخطوات حرص النظام السوري على أن تسير بطيئة مُملة عبثية، ولم تتطرق إلى البنود محل الخلاف الأساسية، وظلّت “تؤصل” و”تُحضّر” و”تستعد” و”تدرس” و”تُمهّد” للدخول إلى العملية الدستورية، وفق تعابير حرفية منتقاة صرّحت بها شخصيات في وفود الأطراف الثلاثة المشاركة، النظام والمعارضة والمجتمع المدني.
في الجولة الخامسة الأخيرة، رفض النظام اقتراحات تقدّم بها وفد المعارضة حول المسائل الإجرائية، تفي في تسريع وتفعيل عمل اللجنة، كما رفض اقتراحات أخرى تقدّم بها المبعوث الأممي في نفس السياق، فغادر المجتمعون كما قدموا، خاليِّ الوفاض.
رفض وفد النظام هذا ليس عبثياً، ولا طارئاً، بل نابع من “استراتيجية” و”تكتيك” واضحين يسير وفقهما، ويخطط لهما منذ البداية، منذ أستانا وسوتشي وما قبلهما من المشاريع التي يدعمها حلفاؤه، وروسيا بشكل خاص، والتي تضمن له تمرير ما يريد، مستنداً إلى “برود” دولي أو “عدم اكتراث” أو مصالح مختلفة للأطراف ذات الصلة.
أما الاستراتيجية؛ فهي التي أعلنها رأس النظام في مقابلات إعلامية عدة، عنوانها الأساس “لا لأي شيء”، حيث أعلن رفضه لأي خطوة أو حل سياسي مستقبلي في سورية لا يكون الطرف الرابح فيه، أو لا يحافظ على نظامه، وأعلن “لاءاته الأربع، التي تمثلت بـ “لا للقرار 2254” الذي يُشكّل المرجعية لعملية التفاوض السياسية التي ترعاها الأمم المتحدة والعمود الفقري للحل السياسي وفق كل الدول التي لها علاقة بالقضية السورية، والذي ينص على “دعم عملية سياسية بقيادة سورية تيسرها الأمم المتحدة، وتقيم في غضون فترة مستهدفة مدتها ستة أشهر، حكمًا ذا مصداقية يشمل الجميع ولا يقوم على الطائفية، وتحدد جدولًا زمنيًا وعملية لصياغة دستور جديد، ويدعم القرار إجراء انتخابات حرة ونزيهة تجرى، عملًا بالدستور الجديد، في غضون 18 شهرًا تحت إشراف الأمم المتحدة”.
و”لا لاتفاق جنيف” حين قال “مسار جنيف قد فشل، لأنه كان يهدف إلى إسقاط الحكومة عبر هيئة مؤقتة”، و”لا” للجنة الدستورية، التي قال إنه “لا علاقة لها بموضوع الانتخابات”، ولا “لكل شيء” حين قال إن وفد النظام مدعوم من قبل حكومته ولا يمثلها حين قال “الحكومة السورية ليست جزءًا من هذه المفاوضات ولا من هذا النقاش… وهؤلاء أشخاص (وفد النظام في اللجنة الدستورية) من نفس جو الحكومة السورية السياسي، ولكن هذا لا يعني أننا نحن كحكومة نفاوض”، وحين قال “الشعب السوري لا يفكر بالدستور، ولا أحد يتحدث عنه، اهتماماتهم تتعلق بالإصلاحات التي ينبغي علينا القيام بها والسياسات التي نحن بحاجة لتغييرها لضمان تلبية احتياجاتهم”.
أما التكتيك؛ فهو نابع من صلب استراتيجية النظام، ويتعلق باقتراب موعد الانتخابات الرئاسية في سورية وفق الدستور الذي وضعه النظام نفسه عام 2012، والذي يحدد موعداً لها بين 16 نيسان/ أبريل و16 أيار/ مايو 2021، والتي ستجري في ظل قبضة أمنية حديدية، وحالة حرب وفوضى تعم سورية، ووضع إنساني مأساوي، ووجود ملايين من السوريين اللاجئين والنازحين، والأسد المرشح الوحيد فيها، أو شبه الوحيد في حال قدّم النظام شخصيات خلّبية لذر الرماد في العيون – والعد التنازلي هذا يقتضي تمييع كل شيء، وخاصة عمل اللجنة الدستورية، التي ستضع دستوراً يقود لانتخابات نزيهة وشفافة ومراقبة دولياً، إذا لا يمكن للنظام أن يقبل بها تحت أي ظرف لأن ذلك يعني فناءه.
يراهن النظام على بقاءة على مواد دستور 2012، التي تمنح الرئيس صلاحيات استثنائية تتوّجه حاكماً شمولياً مُطلقاً لسورية، فمنح الأسد نفسه في الدستور صلاحيات واسعة جداً، حيث يتولى تسمية رئيس مجلس الوزراء ونوابه والوزراء ونوابهم ولا يحتاج لثقة مجلس النواب في ذلك، ويضع السياسة العامة للدولة ويشرف على تنفيذها، ويُعلن الحرب ويعقد الصلح، ويُعلن حالة الطوارئ ويلغيها، ويعيّن رؤساء البعثات الدبلوماسية، ويقود الجيش والقوات المسلحة، ويُعيّن الموظفين المدنيين والعسكريين “كلهم” وينهي خدماتهم، ويحل مجلس النواب، ويتولى السلطة التشريعية بدلاً عن مجلس النواب، ويقترح تغيير الدستور، ويبرّء نفسه من أي جريمة يمكن أن يرتكبها خلال حكمه، ومتى شاء يمكن له أن يعيّن ويفصل أعضاء المحكمة الدستورية العليا التي يمكن لها أن تُحاكمه وتُحاسبه، ويجمع عملياً بيده كل السلطات، التنفيذية والتشريعية والقضائية، التي من المفروض أن تكون مستقلة.
هذه هي خلاصة الدستور الذي يتمسك به الأسد ولا يريد أن يُغيّره، ويوجّه وفد النظام في اللجنة الدستورية لتعطيل أي تقدّم في عمل اللجنة كي لا يتغير، وليدخل الانتخابات المقبلة ويفوز بدورة رئاسية رابعة، ويجثم على صدور السوريين سبع عجاف أخرى، يحكمهم خلالها بالنار والحديد والقبضة الأمنية كما حكمهم هو وأبوه خلال خمسة عقود.
تحاول روسيا التمهيد للانتخابات الرئاسية المقبلة في سورية، بما يتوافق مع مصلحة الأسد، فتحاول تصوير الوضع السوري بالمستقر، وتسعى لمصالحات مؤقتة في الجنوب وغيره، ولا تعترف بفشل اللجنة الدستورية، يساندها في ذلك انشغال الرئيس الأمريكي الجديد باستلام الملفات من سلفه، وتوجّه النظام ليُفرّق بين المهاجر واللاجئ، لتضمن عدم إشراك ملايين اللاجئين والنازحين في أية انتخابات حتى لو كانت صورية وشكلية.
تقول روسيا إنها تريد من دمشق أن تسهم في العملية الدستورية، وأن تشرع في عملية إصلاح داخل البلاد، وتُسرِّب لبعض الأطراف بأنها تسعى إلى إقناع دمشق بإجراء إصلاحات مقابل لعب دور الوسيط لرفع العقوبات المفروضة من قبل الولايات المتحدة، كلام لا انعكاس له على الأرض، والرهان على خلافات بين موسكو ودمشق، أو بوادر خلافات ستبدأ قريبًا، ربما فيه من المبالغة الشيء الكثير، لأن الروس – كغيرهم – يُدركون أن تغيير الدستور، أو نقل صلاحيات الرئيس لهيئة حكم انتقالي، أو إجراء انتخابات مراقبة دولياً، يعني بالضرورة المُطلقة زوال الأسد، وخسارة حليف لا يتكرر، هان عليه تسليم مفاتيح سورية إلى قيصر الكرملين.
من نافل القول أن السوريين الذين دفعوا مئات ألوف الضحايا من أجل تغيير النظام، لن يقبلوا العيش من جديد تحت سقف دستور شمولي أمني امبراطوري، أو في ظل قوانين ومحاكم استثنائية وسياسات تمييزية طائفية، أو في بلد يُحكم بالحديد والنار.
لكن، لابد من حلول مبتكرة، تعتمد على مسارات أخرى مدعومة دولياً كما قال بيدرسن، أو مسارات ضاغطة مُلزمة تٌفعّل عمل اللجنة الدستورية وتعيد هيكلتها وبرنامجها وجدولها الزمني، أو مسارات سياسية أخرى تعمل عليها المعارضة وتحشد لها دولياً، ودون ذلك، سيكون أمام السوريين أيام مقبلة ليست سهلة أبدًا، ولا تدعو لأي مستوى من مستويات التفاؤل.
المصدر: السورية نت
عقد مركز عمران للدراسات الاستراتيجية، أحد مؤسسات المنتدى السوري، ووحدة المجالس المحلية، ندوة حوارية بالتعاون مع مكتب الائتلاف الوطني السوري في اعزاز، بعنوان "مشهد العملية السياسية في سورية والمطلوب وطنياً"، وذلك في 19 تشرين الثاني/ نوفمبر 2020 في مقر الائتلاف بمدينة اعزاز، سورية.
تركزت محاور الندوة على قراءة مشهد العملية السياسية والواقع الميداني المحلي، وتعزيز مساحات العمل الوطني المطلوب. حضر الندوة عدد من منظمات المجتمع المدني وممثلي الهيئات السياسية ومجالس المحافظات إضافة لهيئات حكومية محلية ورئيس الائتلاف والامين العام واعضاء في الهيئة السياسية.
هدفت الورشة إلى تعزيز الحوار بين الفاعلين المحليين والمجتمعيين والسياسيين لاستكشاف المساحات الوطنية المفقودة للتأثير في العملية السياسية محلياً ووطنياً.
بتاريخ 11 تشرين الثاني 2020 وفي معرض حديثه لراديو روزنة حول مؤتمر اللاجئين أكد الباحث منير الفقير أن رعاية روسيا للمؤتمر تأتي كمحاولة أخيرة لكسر عزلة النظام ومنحه بعض الشرعية، ولفت الفقير إلى أن الروس مقتنعين بأن عملية الحل السياسي عبر اللجنة الدستورية باتت عملية متعثرة وأن العمل العسكري لن يقدم أي خطوة بالنسبة لهم، لذلك لابد من إعادة شرعنة النظام في مناطق سيطرته.
للمزيد: https://bit.ly/3pqhx5g
نظّمَ مركز عمران للدراسات الاستراتيجية "مجموعة تركيز" في إطار سلسلة ورشاته، نحو البحث في تطوير خارطة طريق لتطبيق أنواع ومفاهيم اللامركزية المناسبة والممكنة في سورية مستقبلاً، وذلك خلال الفترة الممتدة من 2-4 آذار 2020، ضمن مقره الكائن في تركيا-إسطنبول.
وقد تخلل الورشة نقاش متبادل بين مجموعة من الباحثين والخبراء والتقنيين والمعنيين من الهيئات واللجان السياسية السورية، إضافة لممثلين عن منظمات مجتمع مدني، كما استعرضت الورشة ضمن سياقها تجارب مختلفة لعدة دول خاضت تجارب اللامركزية بدرجات متفاوتة، في حين تم البحث والنقاش بالأبعاد المختلفة لتطبيقات اللامركزية على السلطات المختلفة (التشريعية، التنفيذية، القضائية)، مراعياً الهواجس والمخاوف المختلفة التي قد ترافق مفاهيم اللامركزية وتطبيقاتها، خاصة في مراحل ما بعد الصراع.
عقد مركز عمران للدراسات الاستراتيجية بالتعاون مع مركز هوز للتطوير المجتمعي، ندوة نقاشية مشتركة حول ملف اللجنة الدستورية وذلك في 14 كانون الأول 2019 بمدينة الباب شمال محافظة حلب، حيث قدم الباحث من مركز عمران ساشا العلو، عرضاً موسعاً حول تموضع الدستور في سياق العملية السياسية والسيناريوهات المتوقعة للجنة الدستورية، ثم أجرى الكاتب والمعارض الدكتور ياسر العيتي، تقييماً وطنياً لعمل اللجنة الدستورية بعد انطلاقتها ومساحات العمل الممكنة، وتناول الباحث في مركز عمران منير الفقير، إشكاليات تعريف المجتمع المدني المشارك في اللجنة الدستورية وتقيم أدائه وفرص النهوض بدور المجتمع المدني في الدفع السياسي.
ركزت مداخلات الحضور على أهمية تحديد الخيارات العملية للسوريين في مواجهة الاستعصاء السياسي الحالي، من حيث إعادة التنظيم المجتمعي والسياسي المسستند إلى شرعية حقيقية وأهمية تطوير الخطاب وصولاً إلى استعادة الثورة والسياسة وماهي آليات المقاومة والصد في مواجهة الفرض الدولي لشكل الحل ومساراته، كما شدد الحضور على أهمية تكرار هذه الندوات في تمكين المجتمع وتحصينه فكرياً وسياسياً وأهمية التواصل بين الداخل والخارج لإنضاج الرؤى والتصورات وتوحيدها.
اختتمت اللجنة الدستورية المشكلة من قبل الأمم المتحدة كمدخل لحل القضية السورية، اجتماعها الموسع الأول في جنيف يوم أمس الأول، وقد اقتصر اللقاء على تلاوة كلمات المشاركين؛ من وفد المعارضة السورية، ووفد النظام، ووفد المجتمع المدني السوري، بشقيه القريب من النظام والقريب من طروحات المعارضة والثورة السورية، بالإضافة إلي إقرار مدونة سلوك ناظمة لعمل اللجنة الدستورية واختيار لجنة مصغرة من ٤٥ عضو من مجموع أعضاء اللجنة البالغ ١٥٠ عضو.
وقد رافق تلاوة كلمات المشاركين ردود فعل متباينة داخل قاعة الاجتماع، وفي أوساط النظام، والثورة والمعارضة على حد سواء، حيث مثلت الكلمات، المحددات العامة من قبل المشاركين والجهات المحسوبين عليها، أو الممثلين لها أو لصوتها أو مصالحها بما يتعلق بمخرج اللجنة الدستورية، بما يعني توجيهاً عاماً لعمل اللجنة الدستورية مستقبلاً.
أبرز التعليقات كانت حول النسق الحيادي الذي تكلم به السيد هادي البحرة، رئيس وفد المعارضة، في مقابل انحياز كلمة رئيس وفد النظام (الذي اعتبره رأس النظام غير ممثل رسمي لرؤية الحكومة التابعة له وإن كانت الحكومة والنظام بصورة أدق يدعم هذا الوفد) لموقف النظام وخطابه التصعيدي بصورة كاملة مع تمجيد لرأس النظام، فيما عبر ممثلو المجتمع المدني السوري، الأقرب للمعارضة والثورة، عن مواقفهم الواضحة غالباً من الانتهاكات، ومطالبة معظمهم الأمم المتحدة، بتحمل مسؤولياتها تجاه تحقيق إجراءات بناء الثقة المتمثلة بالإفراج عن المعتقلين، والكشف عن مصير المفقودين، وإيقاف الاعتقالات الممنهجة، فضلاً عن وقف العدوان على المدنيين في محافظة إدلب.
وفي الوقت الذي حاول وفد المجتمع المدني القادم من مناطق النظام، إحداث الكثير من الشغب و"التشبيح" المفرط ضد معظم الكلمات التي أشارت للانتهاكات المرتكبة دون الإشارة للمجرمين(من مبدأ يلي فيه مسلة بتنخزه)، فضلاً عن التماهي التام مع وفد النظام وخطابه، بل الدفاع بشكل غير مباشر ومباشر أحياناً عن جرائمه، فضلاً عن تمجيد جيش النظام المتورط بمعظم الانتهاكات الحاصلة على التراب السوري طوال ٨ سنوات.
فقد التزم وفد المجتمع المدني الحر (لتمييزه عن الوفد القادم من مناطق النظام)بالحياد التام تجاه قضايا مفصلية، كالموقف من شخص رأس النظام والمقاومة المسلحة للنظام (بغض النظر عن فساد الكثير من مظاهرها وارتهانها لقوى دولية وإقليمية)، هذا الالتزام كان مبنياً على قناعات نمطية جاهزة ومستوردة عن المجتمع المدني، وآليات الحكم عليه والتعاطي معه، بنيت عند كثير من الزملاء المشاركين تدريجياً خلال عشرات الورشات واللقاءات، التي دعمتها الجهات الدولية المختلفة، بهدف خلق تصورات سورية للمجتمع المدني، وتعزيزها في أذهاننا نحن الذين غيبنا الاستبداد زهاء النصف قرن عن الحياة العامة، فتلقفنا خلاصات تجارب الآخرين دون تمحيص واقعي حقيقي وفهم لفلسفة وخصوصية المجتمع المدني السوري زمن الثورة وزمن الحرب.
ومن ذلك تبني فكرة الحياد السياسي، وعدم التمييز بين رفض الممارسة السياسية من قبل منظمات المجتمع المدني من جانب، والقدرة على التأثير في السياسة من خارجها، عبر تمثيل مصالح وتطلعات المدنيين، والمطالبة بحقوقهم من جانب آخر، وبهذا المعنى وتماهياً مع الأدبيات المستوردة والمتبناة لآليات التبني والخطاب للمجتمع المدني السوري، فقد ملئت الآمم المتحدة الفراغ السياسي في مواقف وفد المجتمع المدني الحر، بعلمه أو بجهله، وتم القفز على حاجات فطرية ومنطقية للمجتمع المدني السوري، تتمثل بحقه في المقاومة بشتى الوسائل، ضد كل من يريد انتهاك حقه في الحياة الحرة الكريمة، وأيضاً في رفض عدم الإشارة لبشار الأسد بإسمه، وصفته كرأس للنظام، ومجرم حرب مارس أبشع الانتهاكات بحق المجتمع السوري على ضفاف النزاع المختلفة.
ليس التعبير عن تجريم بشار الأسد موقفاً سياسياً بقدر ما هو توجه حقوقي، يعكس الالتزام التام بموقف الناس الرافض لشرعنة وتعويم مجرم حرب، ليكون تالياً في مستقبلهم خياراً محتملاً للحكم والسلطة، كما لايعكس الوقوف إلى جانب حقوق الناس في المقاومة بشتى الوسائل، تماهياً مع الحالة الفصائلية المرتهنة للدول أو المتغولة على المجتمع المدني، بقدر ما يعبر عن حق الناس في الدفاع عن خياراتها.
انفض الاجتماع الأول للجنة الدستورية، وفي الأوراق التي تليت في الجلسات وانتشرت على وسائل التواصل الاجتماعي، ثوابت محددة، أحدها تجاوز معضلة بشار الأسد كمجرم حرب لا يمكن للسوريين بمجملهم أن يأتلفوا عليه أو يلتفوا حوله، وتحضيره لأي استحقاق انتخابي قادم، و الثاني تجريم كل سلاح يواجه الأسد، وتصنيف حامليه كإرهابيين دوليين وشرعنة كل بندقية تحارب معه، بسكوت المعارضة والمجتمع المدني الحر انحيازاً لمواقف أو أسبقيات شخصية، على حساب موقف جزء معتبر من المدنيين السوريين أو مبالغة بالحياد البارد.
المصدر السورية نت: http://bit.ly/33aq8xz
ألقى الباحث في مركز عمران للدراسات الاستراتيجية، معن طلاع، محاضرة بعنوان: قراءة سياسية في اللجنة الدستورية وتأثيرها على القضية السورية بالاشتراك مع الباحث أيمن أبو هاشم الذي قدم قراءة قانونية في اللجنة الدستورية. وذلك بتاريخ 8 تشرين الأول 2019، قاعة بيتنا سوريا، بمدينة غازي عينتاب/تركيا.
وقد حضر اللقاء عدد من الباحثين وناشطين مهتيمن بالشأن السوري.
جاء ذلك ضمن مادة حملت عنوان: صفقات أميركية متناقضة في سوريا… ما مصير المنطقة الآمنة وإدلب؟
للمزيد انقر رابط المصدر: http://bit.ly/2nR2dnp | <urn:uuid:a7013ef0-f503-48d3-8d83-38a43650bb68> | {
"date": "2022-07-03T14:22:12",
"dump": "CC-MAIN-2022-27",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-27/segments/1656104244535.68/warc/CC-MAIN-20220703134535-20220703164535-00505.warc.gz",
"url": "https://omrandirasat.org/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D8%AB/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A3%D9%8A/tag/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9098473191261292,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9098473191261292, \"ary_Arab_score\": 0.06954126805067062, \"ars_Arab_score\": 0.011232493445277214}",
"quality_score": 0.08431708812713623
} |
وقال بار لنتنياهو في الاجتماع إن تقارب التهديدات يؤدي بإسرائيل إلى "مكان خطير"، ليست هذه هي المرة الأولى التي يحذر فيها بار رئيس الوزراء من التهديدات الأخيرة.
تنضم دعوة بار إلى دعوات مماثلة بشأن هذه القضية من رؤساء جهاز الأمن. ومنهم وزير الجيش يوآف غالانت الذي عبر الخميس عن رغبته في وقف التشريع لمخطط "الثورة القضائية". بالإضافة إلى ذلك، أفادت الأنباء أن رئيس الأركان هيرتسي هاليفي قدم مؤخرًا مواد استخباراتية إلى رئيس الوزراء مع تحذيرات صريحة.
معا | <urn:uuid:8f588dd3-7afc-4825-bc7f-0971bcb733f3> | {
"date": "2023-06-04T20:19:49",
"dump": "CC-MAIN-2023-23",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-23/segments/1685224650264.9/warc/CC-MAIN-20230604193207-20230604223207-00152.warc.gz",
"url": "https://alqalahnews.net/article/327244",
"language": "arb",
"language_score": 0.9592674970626831,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9592674970626831, \"ary_Arab_score\": 0.034184474498033524}",
"quality_score": 0.09413827210664749
} |
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
معنى هذه القاعدة: "أن ما هو مبني بيقين لا يحكم بخلافه بأمر مشكوك فيه". والأصل في هذه القاعدة ما تدل عليه الأحاديث النبوية ومنها: ما في الصحيحين حديث: شكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة فقال: «لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا»
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه، أخرج منه شيء أم لا؟ فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا» رواه مسلم.
عن عبد الله بن زيد قال: "شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة قال: «لا ينصرف حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا» رواه البخاري ومسلم.
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا شك أحدكم في صلاته، فلم يدر كم صلى أثلاثا أم أربعا؟؛ فليطرح الشك، وليبن على ما استيقن.» رواه مسلم.
عن عبد الرحمن بن عوف قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا سها أحدكم في صلاته، فلم يدر واحدة صلى أم اثنتين؛ فليبن على واحدة فإن لم يتيقن: صلى اثنتين، أم ثلاثا؛ فليبن على اثنتين، فإن لم يدر: أثلاثا صلى أم أربعا؟ فليبن على ثلاث، وليسجد سجدتين قبل أن يسلم.» رواه الترمذي
تدخل ضمن هذه القاعدة قواعد أخرى.
تدخل ضمن هذه القاعدة في جميع أبواب الفقه، والمسائل المخرجة عليها تبلغ ثلاثة أرباع الفقه وأكثر. مما يندرج في هذه القاعدة عدة قواعد منها:
معنى هذه القاعدة: "استبقاء الأمر على ما هو عليه، وعدم قبول خلافه إلا ببينة" فما يخالف الأصل دعوى لا تثبت إلا ببرهان متيقن منه، مثل: من تيقن الطهارة وشك في الحدث فهو طاهر، بناءً على قاعدة فرعية هي: «من تيقن الطهر وشك في الحدث؛ فالأصل بقاء الطهارة»، وسبب ذلك؛ أن الطهر حاصل بيقين، فلا يزول اليقين بالحدث المشكوك في حصوله. وكمثال آخر: في ليلة التاسع والعشرين من شهر رمضان إذا حصل الشك في رؤية هلال رمضان فإن الأصل كمال عدة الشهر أي: عدد ثلاثين يوماً، فلا يكون الحكم بنقصانه إلا بيقين، وحيث كان نقصان الشهر يوماً أمر مشكوك فيه فلا تقوم بالشك حجة، ويبقى الشهر على الأصل وهو تمامه ثلاثون يوماً. | <urn:uuid:4695731d-098a-4c5f-8bf5-025a2df0e027> | {
"date": "2021-09-20T13:48:04",
"dump": "CC-MAIN-2021-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-39/segments/1631780057039.7/warc/CC-MAIN-20210920131052-20210920161052-00399.warc.gz",
"url": "https://www.noor-book.com/tag/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%82%D9%8A%D9%86-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B2%D9%88%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%83",
"language": "arb",
"language_score": 0.8476120233535767,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8476120233535767, \"ary_Arab_score\": 0.08514542132616043, \"ars_Arab_score\": 0.049341462552547455}",
"quality_score": 0.11750558018684387
} |
تمت ترجمة هذه التعليقات آليًا من اللغة الإنجليزية. هل تريد عرض الترجمات الآلية؟
قد تحتوي هذه الخدمة على ترجمات تم الحصول عليها بدعم من Google. وتخلي Google مسؤوليتها من جميع الضمانات المتعلقة بالترجمات، صريحةً كانت أم ضمنيةً، بما في ذلك أي ضمانات تتعلق بالدقة والموثوقية، وكذلك أي ضمانات ضمنية تتعلق بقابلية التسويق والملاءمة لغرض معين وعدم الانتهاك.
Karen H
Olive Branch, Mississippi
4022
تمت كتابة التعليق في 19 يونيو 2017 عبر الأجهزة المحمولة
في منطقة ذات المستوى العالمى مسارات المشي لمسافات طويلة، وهذا هو أكثر من التنزه سيرًا على الأقدام. فندق جيد على الأطفال أو المسنين الذين لا تلائمه أكبر طرق التنزه في الحديقة. إنه فندق جديد نوعا ما من السير عبر الرمال بار فى المد المنخفض، وعلى...بعد مسافة قصيرة سيرًا على الأقدام مع مناظر على بار هاربور عبر المياه. ويمكن للأطفال الاستمتاع باللعب على ذا ساندبار. تأكد من أن تبحث المد!المزيد | <urn:uuid:895aef9a-12b0-43c2-9b5b-1ff265c221d1> | {
"date": "2019-06-16T05:32:49",
"dump": "CC-MAIN-2019-26",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-26/segments/1560627997731.69/warc/CC-MAIN-20190616042701-20190616064701-00118.warc.gz",
"url": "https://ar.tripadvisor.com/Attraction_Review-g60709-d3309645-Reviews-Bar_Island_Trails-Bar_Harbor_Mount_Desert_Island_Maine.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.81577068567276,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.81577068567276, \"ars_Arab_score\": 0.08327418565750122, \"ary_Arab_score\": 0.06049172207713127, \"arz_Arab_score\": 0.015922481194138527}",
"quality_score": 0.3748909533023834
} |
تأهلت أوروغواي والأرجنتين وكولومبيا إلى نهائيات كأس العالم لكرة القدم العام القادم، بعد جولة أخيرة مثيرة في تصفيات أمريكا الجنوبية، شهدت أيضا حصول بيرو على فرصة خوض جولة فاصلة ضد نيوزيلندا.
وكانت البرازيل ضمنت بالفعل التأهل في وقت سابق في صدارة الترتيب.
وتأخرت الأرجنتين، التي بلغت نهائي كأس العام في 2014، لكنها كانت خارج المراكز المؤهلة للنهائيات قبل انطلاق الجولة الأخيرة، في الدقيقة الأولى أمام الإكوادور، لكن ليونيل ميسي المتألق سجل ثلاثة أهداف، ليضمن لبلاده إحدى بطاقات التأهل المباشر الثلاث المتبقية.
وتأخرت أوروغواي أيضا بعد أن سجل جاستون سيلفا هدفا بالخطأ في مرماه في الدقيقة 24، ليمنح بوليفيا التقدم، لكنها ردت بأربعة أهداف بواقع هدفين في كل شوط، لتضمن المركز الثاني في تصفيات أمريكا الجنوبية، المكونة من عشرة فرق خلف البرازيل بطلة العالم خمس مرات.
ومنح مارتن كاسيريس وإدينسون كافاني وهدفان سجلهما لويس سواريز تقدما مريحا لأوروغواي، قبل أن يسجل دييغو جودين بالخطأ في مرماه، ليجعل النتيجة 4-2.
وأعطى هدف في الشوط الثاني منتخب بيرو فرصة الظهور في كأس العالم لأول مرة منذ 1982، عندما ألغت تسديدة باولو جيريرو الرائعة من ركلة حرة تقدم جيمس رودريغيز لكولومبيا في المباراة التي جرت في ليما.
وستخوض بيرو جولة فاصلة أمام نيوزيلندا بطلة تصفيات الأوقيانوس.
وضمنت البرازيل التأهل بالفعل قبل أن تنتصر 3-صفر في ساو باولو على تشيلي التي فشلت في الصعود.
وبفضل هدف باولينيو وثنائية جابرييل جيسوس في الشوط الثاني، زادت البرازيل من مسيرتها الخالية من الهزائم في التصفيات إلى 17 مباراة متتالية.
وفشلت باراغواي في التأهل عندما خسرت 1-صفر في ملعبها أمام فنزويلا متذيلة الترتيب.
وصعدت بنما إلى نهائيات كأس العالم لكرة القدم لأول مرة في تاريخها الليلة الماضية، بعد فوزها 2-1 على كوستاريكا في الجولة الأخيرة من تصفيات أمريكا الشمالية والوسطى والكاريبي، التي شهدت أيضا تفوق هندوراس على الولايات المتحدة، لتنتزع فرصة خوض جولة فاصلة ضد أستراليا.
وتغلبت هندوراس 3-2 على المكسيك، لتضرب موعدا مع المنتخب الأسترالي في تشرين الثاني/ نوفمبر، بينما خسرت الولايات المتحدة 2-1 أمام ترينيداد وتوباغو، وستغيب عن كأس العالم لأول مرة منذ 1986.
مزيد من التفاصيل | <urn:uuid:68dbf33c-1e3b-437e-b33d-f33bb6d0d492> | {
"date": "2018-12-15T06:28:46",
"dump": "CC-MAIN-2018-51",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-51/segments/1544376826800.31/warc/CC-MAIN-20181215061532-20181215083532-00140.warc.gz",
"url": "https://www.almatareed.org/vb/showthread.php?t=1213029",
"language": "arb",
"language_score": 0.9240654110908508,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9240654110908508, \"ary_Arab_score\": 0.040992721915245056, \"ars_Arab_score\": 0.015299809165298939, \"aeb_Arab_score\": 0.01087433472275734}",
"quality_score": 0.13571211695671082
} |
وطن– باع إيلون ماسك الرئيس التنفيذي لشركة تسلا أسهما بقيمة 6.9 مليار دولار في شركة صناعة السيارات الكهربائية، وفقًا لملفات قانونية نشرت مؤخرا، وسط مواجهة قانونية مع شركة تويتر فيما يتعلق بصفقة استحواذ بقيمة 44 مليار دولار.
وأجرى رئيس شركة تسلا هذه المعاملات بين 5 و 9 أغسطس، وفقًا لإيداعات لجنة الأوراق المالية والبورصات الجديدة.
وقال ماسك، أغنى رجل في العالم، في تغريدة على موقع تويتر “إنه من المهم تجنب بيع طارئ لسهم تسلا” وسط مواجهة قانونية مع شركة تويتر.
يخوض تويتر معركة قانونية مع رئيس شركة تسلا بسبب محاولته الابتعاد عن اتفاقية أبريل لشراء الشركة. وأمر أحد القضاة ببدء المحاكمة في أكتوبر، وفقا لما أورده موقع “ndtv“.
ماسك يرفع دعوة قضائية ضد تويتر
وبدوره رفع ماسك دعوى متهماً تويتر بالاحتيال وزعم أن منصة التواصل الاجتماعي ضلّلته بشأن الجوانب الرئيسية لأعمالها. قبل أن يوافق على صفقة شراء بقيمة 44 مليار دولار. | <urn:uuid:555b04d1-6b8e-4932-8801-0c65aa6d0043> | {
"date": "2022-09-25T16:58:19",
"dump": "CC-MAIN-2022-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030334591.19/warc/CC-MAIN-20220925162915-20220925192915-00220.warc.gz",
"url": "https://www.watanserb.com/2022/08/10/%D8%A5%D9%8A%D9%84%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%83-%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%B9-%D8%A3%D8%B3%D9%87%D9%85%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B3%D9%84%D8%A7-%D8%A8%D9%82%D9%8A%D9%85%D8%A9-7-%D9%85%D9%84/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7645273804664612,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7645273804664612, \"ary_Arab_score\": 0.21435867249965668, \"ars_Arab_score\": 0.012614580802619457}",
"quality_score": 0.10132556408643723
} |
المكوّنات
2
حبة برتقال
2
حبة شمر متوسطة
20
حبة زيتون أسود
25
جم صنوبر
4
ملاعق كبيرة زيت نور
الملح والفلفل حسب الرغبة
طريقة التحضير
المقدمة:
إنها وصفة لذيذة وطازجة ومثالية لفصل الصيف تأتينا من صقلية.
الخطوات المتبعة:
نظفي الشمر وذلك من خلال إزالة الساق والقشرة الخارجية الصلبة. قطعيه باستخدام أداة تقطيع الخضروات وانقليه لوعاءٍ كبير.
اعصري واحدة من البرتقالات ودعي العصير جانباً، ثم قشري الأخرى واقطعي طرفيها وأزيلي القشر واللب الأبيض، ثم قطعيها قطعاً صغيرة وأضيفيها إلى الشمر. ضعي الزيتون الأسود وقلبي المكونات معاً.
في مقلاة غير لاصقة، اقلي الصنوبر دون زيت، ثم دعيه ليبرد قليلاً وأضيفيه إلى السلطة.
حضري التتبيلة من خلال مزج ملعقة صغيرة من الملح، وعصير البرتقال الذي تم الاحتفاظ به، و 4 ملاعق كبيرة زيت نور. اخفقي المكونات بالخلاط حتى يبدو المزيج كريمياً مثل المايونييز.
فكرة لمذاق:
ألذ يمكنك إضافة الكبر وسمك الأنشوجة إذا رغبت بذلك. | <urn:uuid:3ea9bd71-86af-46ba-a7db-b46fc4fef5bc> | {
"date": "2018-02-17T23:09:46",
"dump": "CC-MAIN-2018-09",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-09/segments/1518891808539.63/warc/CC-MAIN-20180217224905-20180218004905-00113.warc.gz",
"url": "http://www.clubnoor.com/recipe/dinner/%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9-%D8%B5%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%A9",
"language": "arb",
"language_score": 0.8041877746582031,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8041877746582031, \"ary_Arab_score\": 0.09472928196191788, \"ars_Arab_score\": 0.04631296545267105, \"arz_Arab_score\": 0.0332813560962677, \"aeb_Arab_score\": 0.013732891529798508}",
"quality_score": 0.17607785761356354
} |
المتيقّن، وهو فرض تقديم الشاهد على اليمين أو تقديم الشاهد وتزكيته عليه.
ولكنّك ترى أنّ صلاحيّة الترتيب الذكري للقرينيّة أيضاً ممنوعة، فالإطلاق تام في المقام.
دعوى الإرث أو الوصيّة
الفرع الثالث _ إذا ادّعى جماعة مالاً لمورّثهم أو وصيّةً بالمال لهم وأقاموا شاهداً واحداً، فإن حلفوا قسّم بينهم، وإن حلف أحدهم فإن كان ديناً أخذ حصّته، وإن كان عيناً مشاعاً ذكر السيد الخوئي: أنّ ما يأخذه بالحلف يكون للكلّ. نعم، بإمكانه أن يبيع حصّته المشاعة على من لديه المال، فيأخذ لنفسه كلّ الثمن»(1). وما ذكره صحيح لا غبار عليه.
ضمّ اليمين إلى البيّنة
البحث الخامس _ متى تحتاج البيّنة إلى ضمّ اليمين إليها؟
ذلك في الدعوى على الميّت، وقد ورد في ذلك حديثان:
الأول _ ما عن عبدالرحمان بن أبي عبداللّه: قال: قلت للشيخ (عليه السلام) «... وإن كان المطلوب بالحقّ قد مات فأُقيمت عليه البيّنة فعلى المدّعي اليمين باللّه الذي لا إله إلا هو لقد مات فلان، وإنّ حقّه لعليه، فإن حلف، وإلا فلا حقّ له، لأنّا لا ندري لعلّه قد أوفاه ببيّنة لا نعلم موضعها، أو غير بيّنة قبل الموت، فمن ثم صارت عليه اليمين مع البيّنة...»(2) إلا أنّ سند الحديث ضعيف بياسين الضرير.
(1) مباني تكملة المنهاج، ج1، ص36.
(2) وسائل الشيعة، ج18، ص173، الباب 4 من كيفيّة الحكم، الحديث الوحيد في الباب. | <urn:uuid:51d89bf5-de3e-4996-9580-874aa614cfeb> | {
"date": "2023-03-26T21:42:28",
"dump": "CC-MAIN-2023-14",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-14/segments/1679296946535.82/warc/CC-MAIN-20230326204136-20230326234136-00047.warc.gz",
"url": "https://alhaeri.org/pages/book-page-one.php?bid=2623&pid=717",
"language": "arb",
"language_score": 0.9473509192466736,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9473509192466736, \"ars_Arab_score\": 0.0284705962985754}",
"quality_score": 0.24092113971710205
} |
معادلات للنظرية الكمية من المال من قبل مختلف الاقتصاديين!
1. معادلة كامبريدج :
شرح الاقتصاديون في كامبريدج طريقة توازنهم النقدي في النظرية الكمية للنقود من خلال صياغة معادلات تعرف باسم معادلات كامبريدج.
يتم التعبير عن معادلة الرصيد النقدي في مارشال على النحو التالي:
م = KPY
أين،
M هي كمية النقود (العملة زائد الودائع تحت الطلب) ؛
P هو مستوى السعر ؛
Y هو إجمالي الدخل الحقيقي ؛ و
K هي نسبة الدخل الحقيقي الذي يرغب الناس في الاحتفاظ به في شكل نقود.
وبالتالي ، باستخدام هذه المعادلة ، يتم العثور على قيمة المال (I / P) من خلال قسمة المبلغ الإجمالي للبضائع التي يريد الناس الاحتفاظ بها من إجمالي الدخل (KY) على مقدار النقد الذي يحتفظ به الجمهور (M ). وهكذا،
ينطوي نهج الرصيد النقدي على أن مستوى السعر (P) يتناسب بشكل مباشر مع عرض النقود (M) ويتناسب بشكل غير مباشر مع إجمالي الدخل الحقيقي (Y) ونسبة الدخل الحقيقي الذي يختار الأفراد الاحتفاظ به في شكل نقود (ك). M و Y ثابتان ، P يسقط مع زيادة في K و P مع انخفاض في K. وبالمثل ، تبقى K و Y بدون تغيير ، إذا زادت M ، P ارتفعت وإذا انخفض M ، P تنخفض. هذه ، استنتاجات طريقة الرصيد النقدي موضحة في الشكل 2.
في الشكل 2 ، يمثل منحنى عرض النقود (M s ) خطًا أفقيًا يشير إلى أن عرض النقود يتم تثبيته خارجيًا بواسطة السلطة النقدية ولا يتأثر بمستوى الدخل. M d هو الطلب على منحنى النقود المسحوب كدالة (K) للدخل الحقيقي (Y). تم افتراض الدخل الحقيقي للثابت (Y̅). في البداية ، يكون العرض والطلب على النقود متساويين عند النقطة A حيث يكون مستوى الدخل الاسمي P 0 Y̅.
بالنظر إلى الطلب على النقود (M d = KPY) ، ستؤدي الزيادة في عرض النقود من M إلى M إلى خلق فائض في المعروض من النقود على الطلب على النقود في الدخل القديم (P 0 Y̅). نتيجة لذلك ، سوف يتخلص الأفراد من أرصدة الأموال الزائدة عن طريق زيادة إنفاقهم على السلع.
نظرًا لأن الناتج (أو الدخل الحقيقي) ثابت (أي Y̅) ، فإن النفقات المالية المتزايدة تسبب ارتفاع مستوى السعر من P 0 إلى P 1 ويزيد الدخل الاسمي من P 0 Y̅ إلى P 1 Y̅. وهكذا ، بافتراض K و Y أنهما ثابتان وضبط M d = M ، فإن معادلة كامبريدج تعطي نظرية الكمية الكلاسيكية للنقود والأسعار.
وبالمثل ، بافتراض إعطاء عرض النقود (M s ) ، فإن انخفاض الطلب على النقود كنتيجة للانخفاض في K (قل من 1/2 إلى 1/3) يؤدي إلى تحول في منحنى الطلب على النقود من M d = KPY إلى M ' d = KPY. وهذا يخلق فائض في المعروض من النقود على الطلب على النقود ، والذي بدوره سيزيد الإنفاق على السلع. مرة أخرى ، إذا كان الإنتاج ثابتًا ، فإن هذا الإنفاق المالي المتزايد سيرفع فقط مستوى السعر من P 0 إلى P 1 وبالتالي مستوى الدخل الاسمي من P 0 Y̅ إلى P 1 Y̅.
2. معادلة Pigou :
معادلة Pigou في الرصيد النقدي هي كما يلي:
أين،
P هو مستوى السعر و 1 / P هي القوة الشرائية ؛
R هو إجمالي الدخل الحقيقي أو الموارد الحقيقية ؛
K هي نسبة الدخل الحقيقي الذي يحتفظ به الأشخاص في صورة نقود ؛ و
M هو إجمالي عرض النقود
نظرًا لأن المجتمع يحتفظ بالمال ليس فقط على شكل نقود ولكن أيضًا في شكل ودائع بنكية ، مدد Pigou معادلاته بتقسيم النقود إلى قسمين ، أي النقد مع الجمهور والودائع لدى البنوك.
هكذا معادله المعدلة:
أعطى Pigou معادلة له في شكل القوة الشرائية (1 / P). ووفقا له ، كان K أكثر أهمية من M في شرح التغييرات في القوة الشرائية للنقود. هذا يعني أن قيمة المال تعتمد على الطلب على الأموال للاحتفاظ بالأرصدة النقدية. علاوة على ذلك ، بافتراض أن K و R (وكذلك c و h في المعادلة المعدلة) ثابتة ، هناك علاقة مباشرة ومتناسبة بين عرض النقود (M) ومستوى السعر (P).
3 . معادلة روبرتسون :
إن معادلة روبرتسون في الرصيد النقدي مماثلة لمعادلة Pigou ، لكن مع وجود اختلاف بسيط ، فإنه بدلاً من الموارد الحقيقية لـ Pigou (R) ، فإنه يشتمل على إجمالي المعاملات (T).
معادلة روبرتسون هي كما يلي:
م = KPT
أين،
P هو مستوى السعر ؛
M هو عرض النقود ؛
T هو إجمالي كمية السلع والخدمات التي سيتم شراؤها خلال عام ؛ و
K هي نسبة T التي يرغب الناس في الاحتفاظ بها في شكل نقدي.
تظهر المعادلة بوضوح أن P تتغير مباشرة مع M وبالعكس مع معادلة K و T. روبرتسون مفضلة عمومًا لمعادلة Pigou لأنها قابلة للمقارنة بسهولة مع معادلة فيشر.
4 . معادلة كينز :
يقدم كينز معادلة كمية الرصيد الحقيقي الخاصة به كتحسن على معادلات كامبريدج الأخرى. ووفقا له ، فإن الطلب على المال هو بالإشارة فقط إلى السلع الاستهلاكية. بمعنى آخر ، يحتفظ الناس بالمال لشراء أو تمثيل السلع والخدمات فقط.
معادلة كينز هي كما يلي:
مرة أخرى ، بافتراض أن k و k 'و r ثابتان ، يظهر نفس الاستنتاج ، أي أن هناك علاقة مباشرة ومتناسبة بين n و p. | <urn:uuid:2277c0c8-e600-458a-97f3-c6a02cf3a8de> | {
"date": "2021-06-13T02:23:57",
"dump": "CC-MAIN-2021-25",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-25/segments/1623487598213.5/warc/CC-MAIN-20210613012009-20210613042009-00445.warc.gz",
"url": "https://ar.noordermarketing.com/1672-quantity-theory-of-money-equations--economics",
"language": "arb",
"language_score": 0.9837101101875305,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9837101101875305, \"ary_Arab_score\": 0.010917723178863525}",
"quality_score": 0.6747475266456604
} |
أمد/ لاهاي: أقامت دولة فلسطين اليوم دعوى ضد الولايات المتحدة الأمريكية أمام محكمة العدل الدولية، وهي الجهاز القضائي الرئيسي التابع للأمم المتحدة، فيما يتعلق بالنزاع المتعلق بالانتهاكات المزعومة لاتفاقية فيينا للعلاقات الدبلوماسية المؤرخة في 18 أبريل 1961 (يشار إليها فيما يلي باسم "اتفاقية فيينا").
ووفقًا للدعوى المقدمة، اعترف رئيس الولايات المتحدة في 6 ديسمبر 2017 بالقدس عاصمة لإسرائيل وأعلن عن نقل السفارة الأمريكية في إسرائيل من تل أبيب إلى القدس. تم افتتاح السفارة الأمريكية في القدس في 14 مايو 2018.
وتزعم فلسطين أنه وفقًا لاتفاقية فيينا فإن البعثة الدبلوماسية لدولة مرسلة يجب أن يتم إنشاؤها في أراضي الدولة المستقبلة. ووفقًا لفلسطين، نظرًا للوضع الخاص لمدينة القدس، فإن "نقل سفارة الولايات المتحدة في إسرائيل إلى. . . القدس تشكل خرقًا لاتفاقية فيينا”.
وكأساس لاختصاص المحكمة، تستند مقدمة الدعوى للمادة 1 من البروتوكول الاختياري لاتفاقية فيينا المتعلق بالتسوية الإلزامية للمنازعات،وتشير إلى أن فلسطين انضمت إلى اتفاقية فيينا في 2 أبريل 2014 وإلى البروتوكول الاختياري في 22 مارس 2018، في حين تعتبر الولايات المتحدة الأمريكية طرفًا في هاتين الاتفاقيتين منذ 13 نوفمبر 1972.
كما تذكر مقدمة الدعوى أنه في 4 يوليو 2018، "وفقًا لقرار مجلس الأمن 9 (1946) والمادة 35 (2) من النظام الأساسي للمحكمة، [قدمت] ’بيانًا تقر فيه باختصاص محكمة العدل الدولية‘ في تسوية جميع النزاعات التي قد تنشأ أو التي نشأت بالفعل بموجب المادتين الأولى والثانية من البروتوكول الاختياري [لاتفاقية فيينا]".
وفي نهاية الدعوى، "تطلب فلسطين من المحكمة أن تعلن أن نقل السفارة الأمريكية في إسرائيل إلى القدس الشريف يشكل خرقًا لاتفاقية فيينا". كما تطلب من المحكمة "أن تأمر الولايات المتحدة الأمريكية بسحب البعثة الدبلوماسية من القدس الشريف والامتثال للالتزامات الدولية المنصوص عليها في اتفاقية فيينا". وأخيرًا، تطلب مقدمة الدعوى من المحكمة أن تأمر الولايات المتحدة الأمريكية باتخاذ جميع الخطوات اللازمة للامتثال لالتزاماتها والامتناع عن اتخاذ أي تدابير مستقبلية تشكل انتهاكًا لالتزاماتها وتقديم تأكيدات وضمانات بعدم تكرار سلوكها غير القانوني".
سيكون النص الكامل للدعوى المقدمة في 28 سبتمبر 2018 متاحًا قريبًا على الموقع الإلكتروني للمحكمة.
ملاحظة: يتم إعداد البيانات الصحفية الصادرة عن المحكمة من قبل قلم المحكمة لأغراض الإعلام فقط ولا تشكل وثائق رسمية.
محكمة العدل الدولية هي الجهاز القضائي الرئيسي للأمم المتحدة. تأسست بموجب ميثاق الأمم المتحدة في يونيو 1945 وبدأت أنشطتها في أبريل 1946. يقع مقر المحكمة في قصر السلام في لاهاي (هولندا)، والمحكمة هي الجهاز الوحيد من بين الأجهزة الرئيسية الستة للأمم المتحدة الذي لا يقع مقره في نيويورك. تلعب المحكمة دورًا ذو شقين: أولًا ، تسوية المنازعات القانونية المقدمة إليها من قبل الدول وفقًا للقانون الدولي (يكون لأحكامها قوة إلزامية ولا تكون قابلة للاستئناف من الأطراف المعنية)، وثانيًا، إعطاء آراء استشارية بشأن المسائل القانونية المحالة إليها من أجهزة ووكالات الأمم المتحدة المأذون لها حسب الأصول بإحالة هذه المسائل للمحكمة. وتتألف المحكمة من 15 قاضيًا تنتخبهم الجمعية العامة ومجلس الأمن التابع للأمم المتحدة لمدة تسع سنوات. تعمل المحكمة بشكل مستقل عن الأمانة العامة للأمم المتحدة، ويساعدهها قلم المحكمة الخاص بها وأمانتها الدولية الخاصة التي لها أنشطة قضائية ودبلوماسية وكذلك إدارية. اللغتان الرسميتان اللتان تستخدمهما المحكمة هما الفرنسية والإنجليزية. تُعرف المحكمة أيضًا بـ "المحكمة العالمية"، وهي المحكمة الوحيدة التي تتمتع بطابع عالمي ذات اختصاص عام.
ولا ينبغي الخلط بين محكمة العدل الدولية، وهي محكمة مفتوحة أمام الدول فقط لتقديم الدعاوى المثيرة للنزاع، وأمام بعض أجهزة ومؤسسات منظومة الأمم المتحدة من أجل الإجراءات الاستشارية، وبين المؤسسات الأخرى - وهي في معظمها مؤسسات جنائية مقرها لاهاي والمناطق المتاخمة لها كالمحكمة الجنائية الدولية (وهي المحكمة الجنائية الدولية الدائمة الوحيدة التي أنشئت بموجب معاهدة ولا تتبع لمنظومة الأمم المتحدة)، المحكمة الخاصة بلبنان (وهي هيئة قضائية دولية ذات شخصية قانونية مستقلة أنشأها مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة بناءً على طلب الحكومة اللبنانية، وهي مكونة من قضاة لبنانيين ودوليين)، الآلية الدولية لتصريف الأعمال المتبقية للمحكمتين الجنائيتين (المكلفة بتولي المهام المتبقية للمحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة والمحكمة الجنائية اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﺮواﻧﺪا)، اﻟﺪواﺋﺮ المتخصصة ومكتب المدعي العام المتخصص في كوسوفو (مؤسسة قضائية مخصصة مقرها في لاهاي) ، أو محكمة التحكيم الدائمة (وهي مؤسسة مستقلة تساعد في إنشاء محاكم التحكيم وتسهل عملها وفقًا لاتفاقية لاهاي لعام 1899). | <urn:uuid:5c941e36-a09a-4b05-a1e5-f5dd9343ffc4> | {
"date": "2019-02-21T07:53:48",
"dump": "CC-MAIN-2019-09",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-09/segments/1550247503249.58/warc/CC-MAIN-20190221071502-20190221093502-00330.warc.gz",
"url": "https://amad.ps/ar/?Action=Details&ID=259171",
"language": "arb",
"language_score": 0.9927347898483276,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9927347898483276}",
"quality_score": 0.1096821203827858
} |
كشف معهد السياسة الاستراتيجية الأسترالي (ASPI) أنه حدد أكثر من 380 مركز اعتقال، في مقاطعة “شينغيانغ”، بواسطة صور الأقمار الصناعية، حيث تعتقل الصين أكثر من مليون شخص ينتمون إلى أقلية الأيغور وغيرهم من المسلمين والسكان الناطقين باللغة التركية.
معتقلات جديدة تكشفها صور الأقمار الصناعية
وقال المعهد في وثيقة تداولتها صحف عالمية إن عدد المرافق يزيد بنحو 40 في المائة عن التقديرات السابقة، على الرغم من مزاعم الصين بإطلاق سراح العديد من الأيغور.
وبناءً على صور الأقمار الصناعية وشهود العيان وتقارير وسائل الإعلام ووثائق مناقصة البناء الرسمية، قال المعهد إن “61 موقع احتجاز على الأقل شهدت أعمال بناء وتوسعة جديدة بين يوليو 2019 ويوليو 2020”.
وتُظهر إحدى صور الأقمار الصناعية المدرجة في تقرير ASPI من يناير منشأة جديدة تماماً بالقرب من مدينة كاشغر.
وكشفت صور الأقمار الصناعية السابقة أن الموقع كان في السابق أرضًا قاحلة. ونصف المراكز الجديدة هي منشآت أمنيّة عالية، والتي يعتقد كاتب التقرير “ناثان روسر” أنها ستتحول إلى سجون.
وقال المعهد إن الصور الليلية مفيدة بشكل خاص ، حيث كانوا يبحثون عن المناطق التي أضاءت حديثًا خارج المدن ؛ غالباً ما كانت هذه مواقع مراكز احتجاز حديثة البناء ، مع صور نهارية تعطي صورة واضحة عن البناء.
وقال روسر في تصريحات صحفية إن “نتائج هذا البحث تتعارض مع مزاعم المسؤولين الصينيين بأن جميع المحتجزين في ما يسمى بمراكز التدريب المهني خرجوا بحلول أواخر عام 2019”.
وأوضح روسر، أن الأدلة المتاحة تشير إلى أن هناك العديد من المحتجزين خارج نطاق القضاء، وهم فيما يخضعون لـ ” إعادة التأهل” في شينغيانغ، حيث يتم توجيه اتهامات إليهم رسمياً ثم حبسهم في المعتقلات، بما في ذلك السجون المبنية حديثاً أو الموسعة، أو إرسالهم إلى مجمعات المصانع المحاطة بالأسوار لتكليفهم بالعمل القسري”.
وينتشر التعذيب النفسي والجسدي في هذه المعتقلات، حيث يُجبر السكان على تعلم لغة الماندرين وانتقاد عقيدتهم والتخلي عنها.
تصريحات الصين منافية للواقع الذي تكشفه الوثائق
من جهتها تصر بكين على عدم وجود انتهاك لحقوق الإنسان في شينغيانغ، حيث أنكرت السلطات الصينية في البداية وجود معسكرات اعتقال ، ثم وصفتها فيما بعد بأنها برامج للتدريب المهني وإعادة التأهيل تهدف إلى التخفيف من حدّة الفقر ومكافحة تهديدات الإرهاب.
وتم تشديد سيطرة الصين على المنطقة في العقدين الماضيين، ووصلت في السنوات الأخيرة إلى أعلى مستويات التشديد في عهد الرئيس “شي جين بينغ”.
مواضيع ذات صلة : إذا كنت مسلماً أيغورياً بالصين إليك نصائح بأشياء يجب أن لا تفعلها وإلا هكذا سيكون عقابك!!
ومن جهته قال الأويغوري “ميرحميت أبلت”، في وقت سابق من هذا العام إن حوادث الإرهاب الأخيرة، بما في ذلك مذبحة كونمينغ عام 2014 التي قتل فيها 31 مدنياً في هجوم بسكين في محطة قطار جنوب غرب الصين، أدت إلى مزيد من الإجراءات في شينغيانغ بعد صِلات بالانفصاليين.
ويذكر أن الصين لازالت تواجه إدانة واسعة النطاق للمعسكرات، والمعتقلات التي تم دفعها في الأشهر الأخيرة إلى دائرة الضوء الإعلامية. | <urn:uuid:c109557f-1df9-4dac-871c-1493b826873c> | {
"date": "2020-10-30T22:51:04",
"dump": "CC-MAIN-2020-45",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-45/segments/1603107911792.65/warc/CC-MAIN-20201030212708-20201031002708-00243.warc.gz",
"url": "https://stepagency-sy.net/2020/09/25/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D8%B4%D9%81-%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%8B-%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%8B/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9591535329818726,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9591535329818726, \"ary_Arab_score\": 0.030890528112649918}",
"quality_score": 0.10992404073476791
} |
تقول إيلا هتشتنسون أخصائية علاج إدمان الجنس :
حسبما أذكر خلال سبع سنوات تقريباً من علاج زوجات مدمني الإباحية أستطيع أن أذكر واحدة فقط قالت أن زوجها ليس لديه مشاكل حقيقة مع الغضب .
النساء يروون قصصاً عن أزواجهن بأنهم يسبون، ويقذفون أشياء كانوا يحاولون معا ترتيبها بغرفة الضيوف، يثقبون الجدران، يغضبون في الطريق وأيضا يتشاجرون معهم أمام أطفالهم لأشياء تافهة.
العلاقة بين إدمان الإباحية والغضب
قبل كل شيء معظم مدمني الإباحية عانوا نوعاً من الإساءة في طفولتهم (جنسية، لفظية، عاطفية، إهمال……الخ)
وهذه الإساءة لم تتم معالجتها .
في مجتمعنا الغضب هو العاطفة الوحيدة التي يستطيع الرجال التعبير عنها بدون خوف من أن يبدوا ضعفاء. لذلك الألم الذي يشعرون به بسبب الإساءة أو الصدمة في طفولتهم يعبرون عنها بالغضب. وإذا نظرنا إلى صميم معتقدات مدمني الإباحية نرى مبررات أكثر لغضبهم. ويعتقد مدمن الجنس أنه شخص لا قيمة له وغير محبوب. فهو تعلم منذ صغره أنه لا يستطيع الاعتماد على أحد سوى نفسه.
إلا في حالة وجود والدين حنونين (غالبا أمه) التي تعلم منذ صغره أنه غير قادر على الاعتناء بنفسه منذ أن كانت تفعل كل شيء لأجله مما يعزز هذه المشاعر (شعوره بأنه بلا قيمة). وهذا النوع يعبر عن مشاعره السلبية بغضب يوجه عادة بشكل مباشر نحو الزوجة أو الأطفال أو حتى الأشياء التي يحبها
كيف يؤثر الانعزال على غضب مدمن الإباحية
السبب الأكبر لغضب مدمن الإباحية هو الحياة المزدوجة التي عاشها لفترة طويلة. مدمنو الإباحية ممتلئون بالأسرار التي تسبب الشعور بالعار وهذه الأسرار كالورم تنمو بداخلهم حتى تؤثر على كل جزء في حياتهم. كثيراً ما أشرح مفهوم الانعزالية، كيف يكون الرجال أفضل بكثير من النساء في الاحتفاظ بأجزاء من حياتهم في حيز مستقل وهذا يجعل من الأسهل ممارسة الإباحية بدون التفكير بزوجاتهم أو أي عواقب الأخرى. هناك شيء يدعى التنافر الإدراكي. يحدث ذلك أساسا عندما يعيش الفرد بطريقة تناقض معتقداته وقيمه .
وهذا الشخص عليه أن يغير معتقداته وقيمه أو أن يغير سلوكياته. ومن جانب آخر تجده يعيش بحالة مستمرة من النزاع والشعور بالذنب والارتباك والقلق، أرى هؤلاء المدمنين يحاولون بيأس حل هذه المشكلة إما بطريقتهم الخاصة ربما بالتقليل من مشاهده الإباحية أو بالسعي لجعل إدمانهم طبيعياً أو منطقياً
هذه بعض التعليقات مثال على ذلك:
: كل الناس ينظرون للمحرمات وليس أنا فقط.
زوجتي بدينة ولا تستطيع إثارتي لذلك أمارس الزنا مع نساء أخريات.
أحتاج لإنفاق النقود على الزانيات لأن زوجتي لا تمارس الجنس معي بشكل كاف.
على الأقل ما أفعله ليس سيئا مثل الآخرين.
هذا النوع من التفكير غير مفيد والتنافر الإدراكي (التناقض بين سلوك وقيم الشخص) لا يختفي بل يظهر على شكل طيش و مزاج سيء كهيجان وغضب
ماذا يحدث عندما تتعافى من الإدمان؟!
عندما يبدأ المدمن بالتعافي وعادة يكون السبب لأن أمره كُشف، فالعار الذي يشعر به كل يوم يتجه به نحو الأسوأ قبل أن يبدأ بالتعافي وبالتالي يزداد الغضب. سمعت العديد من المدمنين يقولون أن أيام تعافيهم الأولى كانت الأسوأ وأن أفضل أيامهم كانت فيما بعد وذلك لأن الأسرار بدأت تخرج والعبء بدأ يرتفع عن كاهلهم. لكن الآن عليهم أن يتعاملوا مع آثار سلوكهم الإدماني، عليهم أن يتحملوا عواقب إدمانهم المنطقية، فقدان عمل، فضيحة…. عليهم أن يتعاملوا مع ضرورة تقبل الأمور التي قاموا بها.
ولكن فوق كل هذا، مدمن الإباحية المتزوج عليه أن يواجه الأذى الذي سببه لزوجته والعار الآن تضاعف مئات المرات. وهو إن كان محظوظا بما يكفي أن تسانده زوجته، فهي من الممكن أن تمر بتقلبات مزاجية عديدة لا يستطيع هو مسايرتها. فقد تبكي خلال دقيقة وفي الأخرى قد تصرخ بوجهه كيف استطاع أن يدمر حياتها. والأبحاث التي ستقوم بها تقوده للجنون هي تتعلم ما الذي عليه فعله ليتعافى.
فهي تحاول يائسة تجنب أن تُجرح مرة أخرى. ولكن بالنسبة له هو يشعر أنها تحاول التركيز بجزئيات صغيرة في حياته.
قد تأخذه لاستشاري نفسي. ربما تطلب ٢٠ كتابا لعلاج الإدمان وإن لم يقرأها تتهمه بأنه غير مهتم بها ولا بتعافيه. ربما تطلب منه حضور اجتماعات ال١٢خطوة لعلاج الإدمان.
وبينما هو في البداية يشعر بالأسى كيف جرح المرأة التي أحب، قد يبدأ سريعاً برؤيتها عدوه الأول. وكل هذه الأفعال لا تساعد مدمن الإباحية فإنه قد لا يزال يحتفظ بانطباعات مغلوطة تجاه المرأة كنتيجة لأشياء حدثت في الطفولة.
بالإضافة إلى أن إدمانه للإباحية وسلوكياته الإدمانية الأخرى قد سببت قلة احترام للمرأة. لذلك عندما تبدأ زوجته بالتعبير عن احتياجاتها وخاصة ما يتصوره هو غضباً أو هجوماً عليه فتحفز لديه عواطف مختلفة فقد يقاوم التعاون معها أو حتى دعمها مما يبدو مدهشا أو صادما للبعض.
فهم الإدمان والعواطف
هذا يحدث عندما يأتي الكثير من الأزواج لمقابلتي بينما يحاول المدمن تحمل مسؤولية هذه الأحداث وكيفية جرحه لزوجته هو أيضاً يريدها أن تفهم أنه لا يتعمّد أذيتها وعليها أن تتفهم ذلك .
وقد عرف قاموس “وبستر” الإدمان بأنه حاجة لا تقاوم واعتياد على صياغة عادة أو سلوك يتتميز بأنه يسبب أعراضا فيسيولوجية واضحة عند تركه.
إذا الإدمان هو في الحقيقة حاجة فكيف تستطيع إبعاده عنه. ومن ناحية أخرى هي تتعامل مع عدد لا محدود من العواطف.
وبينما هي تعتمد على الكتب التي تقرأها وعلى ما يقوله لها الاستشاري النفسي بأن سلوك زوجها كان خارجاً عن إرادته وأن شكل حياته السري لم يكن يريده ، لكنها كانت تصدق فقط حقيقة أن زوجها كان يخونها باستمرار سواء من خلال مشاهدة الإباحية أو من خلال الدردشات الجنسية عبر الإنترنت أو حتى لقاءات مع نساء أخريات .
حتى وان كان إدمان الجنس هو شيء نحن غير قادرين على إيقافه بدون مساعدة هذا لا يغير شيئا من الأذى النفسي الذي تعانيه الزوجة بسبب خيانات زوجها العديدة
تجربة الزوج بعد اكتشاف زوجته لإدمانه
دعونا نلقي نظرة على المدمن المتزوج المتعافي حديثاً.
إن آلية مواجهته صعوبات الحياة قد أُبعدت (لقد كان يتهرب منها بمشاهدة الإباحية) لذلك الآن لا يستطيع التوجه للإباحية في أوقاته الصعبة. زوجته تتصرف بجنون تنتقل من الغضب إلى البكاء وتخرج بعد ذلك لدقائق. وقت فراغه الآن أصبح يمضيه بالذهاب لاجتماعات التعافي١٢خطوة للتعافي. والعلاج وقراءة كتب عن إدمان الإباحية وسماع دروس أصرت زوجته عليه ليسمعها …. الخ
وهو لم ينم سوى ثلاث ساعات، فزوجته أبقته مستيقظا طوال الليل مصرّة على التحدث معه على الرغم أن لديه عملا في الصباح.
رغم أن كثير من الخبراء قالوا إن قلة النوم شيء غير جيد للتعافي يرى المدمن أن زوجته تحاول أن تهيمن على كل نشاطاته
يقول “روب ويس” المدير الطبي لمعهد الصحة الجنسية في كاليفورنيا:
“المشكلة أن المدمنين اعتادوا أن يعيشوا بعالم هم يتحكمون به. ولكن بالخضوع للعلاج والذهاب للاجتماعات والبوح بأسرارهم …الخ
هم في الواقع أعطوا زمام التحكم لزوجاتهم.
تجربة الزوجة بعد اكتشاف إدمان زوجها
دعونا ننظر للمرأة التي اكتشفت مؤخراً إدمان زوجها:
حياتها المعهودة قلبت رأسا على عقب. كل شيء آمنت به كحقيقة أصبح الآن مجرد زيف. زواجها الذي خططت له لأشهر، الرحلات العائلية والعشاء الرومانسي، الأوقات التي أمضتها تحتضنه على الأريكة وهم يشاهدون الأفلام والنكت واللحظات الحميمية مع زوجها كل ذلك تشعر وكأنه مجرد زيف.
تتساءل عن كل شيء. هل كان يمثل علي، عندما كنا بشهر العسل من كانت أو ما الذي كان يفكر به حقاً عندما يكون معي، هل حقاً كان يعني ما يقول عندما أخبرني أنه لن يفرقنا إلا الموت؟ وتتساءل لو كانت أجمل وكانت أفضل زوجه ولبت له كل متطلباته الزوجية هل سيبقى يفعل هذهِ الأشياء؟
هي الآن لا تعيش فقط ذكريات الماضي لسلوك زوجها الإباحي بل تعيش أيضاً خوفاً مستمراً من عودة زوجها لذلك الطريق مجددا
أظهر بحث بأن تقريباً ٦٩.٩٪ من الزوجات أو الأزواج واجهوا “أعراض ما بعد الصدمة”
وقد صرحتا الطبيبتان “بربرا ستيفن” و “ماشا مينز” في كتابهما “زوجك المدمن للجنس”:
“إذا أحسستِ أن العلاقة التي تربطك بشريكك حطمت وانتهكت فلديك (صدمة عاطفية). عندما يحدث ذلك، كل الدفء، الأمان، المرح والراحة التي صنعتها علاقتكم ببعض لن تستمر طويلاً وتصبح العلاقة الآن مصدراً للخطر لأنك اكتشفت أن أغلب الأشياء التي آمنت بها بخصوص من تحبه كانت كذبة”
أيضا، يقولان: “الشركاء يعانون مشاعر هائلة من الرعب، القلق، اليأس وفقدان الأمل في التعايش مع موقفهم المؤلم. مشاعر مشابهة لمشاعر أناس نجو من اعتداءات عنيفة أو عانوا من صدمات نفسية. لا شيء يؤهل الشخص لمثل تلك المفاجأة في الحياة، لا طفولة مستقرة، لا تعليم جيد، ولا حتى تدريب كاف ولا حتى اتساع تجارب الحياة تستطيع إعداد الشريك المجروح لمواجهة الألم الشديد عندما يكتشف إدمان الزوج”.
والآن لدينا شخصين متألمين، لا أحد منهما لديه ما يلزم لتلبية احتياجات الآخر. في حين أن المدمن يواجه قدرا كبيراً من المعاناة، في هذا الموقف ذاته شريكه هو الطرف المتضرر. بينما عالم المدمن قد قلب رأسا على عقب، زوجته تعاني من الفوضى والاضطراب التي سببها سلوكه.
يصرح “دوريت ريشينتال” ويقول
“ مدمن الجنس يحتاج أن يكون جاهزا لعملية التعافي ويحتاج لدعم وتوجيه من قبل الطبيب المعالج خلال هذه العملية\هنا نهاية الجزء الأول من هذه المقالة، لمن يرغب بقراءة الجزء الثاني بعنوان ( لماذا زوجي غاضب جدًا؟ كل ذلك يرجع إلى الشعور بالعار (الجزء الثاني) ) اضغط هنا من فضلك
اسم المترجم بدر السوري
اسم المراجع أحمد محمد يونس | <urn:uuid:482986a6-99a6-4fbf-9d59-fabf8a4ebf96> | {
"date": "2021-01-22T14:47:00",
"dump": "CC-MAIN-2021-04",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-04/segments/1610703530835.37/warc/CC-MAIN-20210122144404-20210122174404-00473.warc.gz",
"url": "https://www.antiporngroup.com/%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%8A-%D8%BA%D8%A7%D8%B6%D8%A8-%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%8B%D8%9F-%D9%83%D9%84-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D9%88%D8%AF-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9541823267936707,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9541823267936707, \"ary_Arab_score\": 0.026559870690107346, \"ars_Arab_score\": 0.015483265742659569}",
"quality_score": 0.10800152271986008
} |
twitter facebook whatsapp viber telegram email ميك جاغر يصدر مع ديف غرول أغنية عن الخروج من الحجر الأربعاء 2021/4/14 المصدر : أ ف ب) عدد المشاهدات 7316 A+ A- استمع أصدر المغني البريطاني ميك جاغر مع قائد فرقة "فو فايترز" ديف غرول أغنية جديدة بعنوان "إيزي سليزي" تتناول على وقع موسيقى يغلب عليها الغيتار التغييرات الجذرية التي أحدثتها جائحة كوفيد-19، آملاً في أن تُطوى هذه الصفحة قريباً، ويحتفي فيها الخروج من بين "جدران سجن" الحجر الصحي. وتتوافر "إيزي سليزي" على موقع "يويتيوب" والشبكات الاجتماعية ، وهي تسخر من الاجتماعات عبر تطبيق "زوم"، وتتناول الحرمان ومقاطع الفيديو عبر تطبيق "تيك توك"، وتتطرق مثلاً إلى الطبخ تفادياً للملل بين جدران السجن المنزلي. ويسخر مغني "رولينغ ستونز" من المؤامرات والتخيلات حول اللقاح، بعبارات من مثل "بيل غيتس في دمي" و"الأرض مسطحة وباردة"، وينتقد أيضاً تأخر وصول الجرعة الثانية. ومن كلمات الأغنية "قريباً كل ذلك سيصبح مجرد ذكرى ينبغي التفكير في نسيانها". وأعرب ميك جاغر (77 عاما) في بيان عن سعادته بالتعاون مع ديف غرول. وقال "إنها أغنية كتبتها عن الخروج من الحجر بتفاؤل نحن في أمسّ الحاجة إليه". وقال غرول (52 عاماً)، عازف الطبول الأميركي السابق في فرقة "نيرفانا"، إن تسجيله هذه الأغنية مع السير ميك جاغر "أبعد من الحلم الذي أصبح حقيقة". ووصف "إيزي سليزي" بأنها "أغنية الصيف بلا شك!". وتتناقض هذه الأغنية مع ثلاث أغنيات أصدرها مغني الروك فان موريسون في ايلول/سبتمبر الفائت وانتقد فيها الحجر معتبراً أنه قاتلً للحرية واتهم العلماء بـ "اختراع حقائق ملتوية". | <urn:uuid:02381918-71fc-4226-a321-ab55203811b8> | {
"date": "2021-09-26T14:49:14",
"dump": "CC-MAIN-2021-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-39/segments/1631780057882.56/warc/CC-MAIN-20210926144658-20210926174658-00648.warc.gz",
"url": "https://www.alanba.com.kw/1036693",
"language": "arb",
"language_score": 0.9506019949913025,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9506019949913025, \"ars_Arab_score\": 0.01822965033352375, \"ary_Arab_score\": 0.016648992896080017, \"arz_Arab_score\": 0.012182214297354221}",
"quality_score": 0.24202953279018402
} |
1ـ يجب أن تعرف أقسام المد وهي ثلاثة أقسام :
الألف : مثل قال : وتناسبها حركة ( الفتحة )
الواو : مثل يقول : وتناسبها حركة ( الضمة )
الياء : مثل قيل : وتناسبها حركة ( الكسرة ) .
2ـ يجب أن تركز على النسخ عندما تنسخ دروس القراءة وترسم الحروف والكلمات صحيحة من أصل الموضوع .
3ـ يجب أن تداوم على القراءة والكتابة .
4ـ يجب أن تفرق بين حركات التنوين الثلاثاء
التنوين بالفتحتين : إذا كانت الكلمة منتهية بتاء مربوطة مثل ( لعبة ) ، أما إذا كانت الكلمة منتهية بتاء مفتوحة فتزاد ألفاً في آخر الكلمة مثل ( وقت ) ( وقتاً ) ، أو الكلمات المنتهية بغير ذلك مثل كتاباً ، قلماً ، تلميذاً ...
التنوين بالكسرتين : مثل مدرسة ، وقت ، كتاب ... لاحظ أنه لا يتغير شيء في كتابة الكلمة كما في الأمثلة .
التنوين بالضمتين : مثل قلم ، تلميذ فصل ... لاحظ أنه لا يتغير شيء في كتابة الكلمة كما في الأمثلة .
5ـ يجب على التلميذ أن ينصت ويتنبه للكلمات عند إلقاء الموضوع .
6ـ يجب أن تركز على القواعد الإملائية المنهجية مع الأمثلة .
7 ـ يجب أن تحصل على كتاب القواعد الإملائية ليكون مساعداً لك . | <urn:uuid:3e4b98a8-0114-4358-aa04-8e1306420ebd> | {
"date": "2017-03-30T10:48:59",
"dump": "CC-MAIN-2017-13",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-13/segments/1490218193716.70/warc/CC-MAIN-20170322212953-00533-ip-10-233-31-227.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://omarelfaroukels.forumegypt.net/t423-topic",
"language": "arb",
"language_score": 0.9868475794792175,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9868475794792175}",
"quality_score": 0.21408234536647797
} |
الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح الحاكم الثالث عشر للكويت والثالث بعد الاستقلال من بريطانيا، من مواليد 29 مايو 1926 وتوفي في 15 يناير 2006، الابن الثالث للشيخ أحمد الجابر الصباح [1] من الشيخة بيبي السالم الصباح ابنة حاكم الكويت التاسع الشيخ سالم المبارك الصباح، تلقى تعليمه في المدرسة المباركية والمدرسة الأحمدية، وفي عام 1949 عينه الشيخ أحمد الجابر الصباح نائبا له في الأحمدي وكان المسؤول العام عن المدينة، وفي عام 1959 عينه الشيخ عبد الله السالم الصباح رئيسا لدائرة المال والأملاك العامة وكان رئيسا لمجلس النقد الكويتي، وقام في 1 ابريل 1961 بإصدار أول عملة في الكويت، وتحمل العملة توقيعه، وعندما أستقلت الكويت في 19 يونيو 1961 عين وزيرا للمالية والصناعة في الحكومة الأولى التي كانت برئاسة الشيخ عبد الله السالم الصباح، وعندما تولى الشيخ صباح السالم الصباح رئاسة الحكومة أصبح نائبا لرئيس مجلس الوزراء، وفي 30 نوفمبر 1965 بعد وفاة الشيخ عبد الله السالم الصباح واستلام صباح السالم الصباح الحكم عينه رئيسا لمجلس الوزراء، وفي 5 يونيو 1967 أصبح حاكما عرفيا للكويت بعد تطبيق الأحكام العرفية وفي 1 يناير 1968 رفعت الأحكام العرفية، وفي 31 ديسمبر 1977 أصبح أميرا للكويت بعد وفاة الشيخ صباح السالم الصباح بعد أن تولى رئاسة مجلس الوزراء لمدة 13 عاما [2]، وكان صاحب فكرة إنشاء مجلس التعاون الخليجي الذي أنشأ في 1981، وفي يوم 25 مايو 1985 تعرض لمحاولة إغتيال نجا منها، وفي 2 أغسطس 1990 غزت العراق الكويت، واستخدم كافة الوسائل لتحرير الكويت، وتحقق ذلك في 26 فبراير 1991 بعد حرب الخليج الثانية.
وقد نال شهادة دكتوراه فخرية من قبل جامعة اليابان في 14 أكتوبر 1965 [3].
وقد اختير في عام 1995 شخصية العام الخيرية من قبل مؤسسة المتحدون للاعلام والتسويق البريطانية بعد استبيان شارك فيه 5 ملايين عربي [4].
نشأت الشيخ جابر الاحمد الصباح
صورة تجمع كل من الشيخ جابر الأحمد الصباح (في اليسار) مع الشيخ صباح الأحمد الصباح عام 1938كان لوالده الشيخ أحمد الجابر الصباح دورا كبيرا في تنشأته، حيث لم يكن متزمتا أو منفتحا، وكان يطبق الشريعة الإسلامية في العديد من الأمور [5]، وقد كان والده مهتما بالثقافة والتعليم [6]، وقد عاش في فترة الثلاثينات من القرن العشرين بداية النهضة العلمية والثقافية في الكويت [7]، وقد استمد من تجارب والده والشيخ عبد الله السالم الصباح والشيخ صباح السالم الصباح الكثير من الأمور التي ساعدته على الاهتمام بالاقتصاد والسياسة والإدارة [8].
تعليم الشيخ جابر الاحمد الصباح
تلقى تعليمه في المدرسة المباركية والمدرسة الأحمدية [1]، وبعد أن أنهى دراسته في المدرسة الأحمدية قام والده الشيخ أحمد الجابر الصباح بجلب أساتذة متخصصين في الدين واللغة العربية وآدابها واللغة الإنجليزية، وبعدها أتاح له والده السفر للعديد من دول العالم ليتعرف على أحوال الشعوب الأخرى [9].
حياته السياسية
مهامه ومسؤولياته قبل الاستقلال
في عام 1949 عينه والده نائبا له في مدينة الأحمدي، حيث بدأ حياته العملية [10]، وبدأ يكتسب المهارات القيادية وبدأ يتعرف على شؤون الحكم والإدارة والسياسة [7]، وقد كان مسؤول عن الأمن العام في المدينة، وكانت له العديد من المهام، منها حفظ الأمن والتعامل مع شركات النفط والتخطيط العمراني للمدينة التي تعتبر مختلفة عن مدينة الكويت من حيث المباني والتصاميم [11].
توليه لوزارة المالية
من خلال عمله في الأحمدي تكونت لديه دراية كبيرة بأهمية النفط والاقتصاد [12]، واستمر في هذا العمل لمدة عشرة سنوات حتى عام 1959، وفي عام 1959 قام الشيخ عبد الله السالم الصباح بإسناد مهمة دائرة المال والأملاك العامة للدولة إليه، وكان مسؤولاً أيضا عن مكتب شؤون النفط والإسكان، وبدأت في تلك الفترة فترة تثمين البيوت والأراضي في مدينة الكويت، حيث حرص على تثمين تلك المنازل بأعلى الأثمان حتى يحصل المواطن على أكبر إستفادة [13]. وفي 1 ابريل 1961 أصدرت الكويت أول عملة رسمية لها، وكانت العملة تحمل صورة الشيخ عبد الله السالم الصباح وبعض معالم الكويت، وكانت العملة تحتوي على توقيعه حيث كان يشغل منصب رئيس مجلس النقد [14].
بعد حصول الكويت على الاستقلال في 19 يونيو 1961، تم تشكيل أول حكومة في الكويت برئاسة الأمير الشيخ عبد الله السالم الصباح وتم اختياره ليصبح وزير للمالية والصناعة وبعدها ضمت إليه وزارة التجارة، وفي يناير 1963، وفي أول حكومة شكلها الشيخ صباح السالم الصباح تم تعيينه نائباً لرئيس مجلس الوزراء [13]، وفي الحكومة الثالث التي تشكلت في 6 ديسمبر 1964 تم تعيينه وزيراً للمالية والصناعة مع بقائه نائبا لرئيس مجلس الوزراء [15]، وفي الحكومة الرابعة التي تشكلت في 3 يناير 1965 استمر في منصبه كوزير للمالية والصناعة مع إضافة وزارة التجارة إليه [16].
وعند حدوث الأزمة بين الكويت وعبد الكريم قاسم تم إيفاده على رأس وفد لكي يشرح للدول العربية الموقف الحاصل بين الكويت والعراق، وكان الوفد يضم نصف اليوسف وعبد الحميد الصانع وعبد العزيز حمد الصقر ويوسف إبراهيم الغانم وعبد العزيز الصرعاوي، وقد قام الوفد بزياره عدد من الدول مثل السعودية ومصر، وقد أدت هذه الزيارات إلى قبول الكويت عضواً في الجامعة العربية ثم في هيئة الأمم المتحدة [17]، وشملت هذه الزيارات أيضا زيارة السودان والمغرب ولبنان وتونس وليبيا [4]
ومن أهم إنجازاته في شؤون النفط تأسيس ميناء الشويخ وتشغيل معمل تقطير مياه البحر وأول محطة لتكرير المياه وإنشاء التجارب الزراعية، وتأسيس شركة البترول الوطنية الكويتية [18].
توليه لرئاسة مجلس الوزراء وولاية العهد
بعد وفاة الشيخ عبد الله السالم الصباح في 24 نوفمبر 1965 عينه أمير الكويت الجديد الشيخ صباح السالم الصباح رئيساً لمجلس الوزراء وذلك في في 30 نوفمبر 1965 [13] في 4 ديسمبر 1965 [19]، وعندما أراد أن يؤدي القسم أمام مجلس الأمة الكويتي رفض النواب أداءه للقسم بحجة أنه اختار تجار لكي يكونوا وزراء، والمادة 131 من الدستور تتعارض مع توزير رجال الأعمال كما فسرها المعارضون [20]. وفي 31 مايو 1966 عينه الشيخ صباح السالم الصباح ولياً للعهد، وأصدرت الكويت ثلاثة طوابع تذكارية إحتفالا بهذه المناسبة في 11 ديسمبر 1966 [21]، وكان الشيخ صباح السالم الصباح يهيئه لإستلام الإمارة من بعده حيث ترك له متابعة القضايا اليومية الداخلية [20]، واستمر في تشكيل الحكومات كرئيس لمجلس الوزراء، ففي 4 فبراير 1967 شكل الحكومة السادسة للكويت [22]، وفي 5 يونيو1967 وبسبب حرب يونيو أعلنت الأحكام العرفية في الكويت وأصبح الشيخ جابر الأحمد الصباح حاكماً عرفياً، وبتاريخ 17 يوليو 1967 صدر مرسوم بالاستمرار بالأحكام العرفية لمدة أقصاها ثلاثة أشهر من 18 يوليو 1967 وحتى 25 سبتمبر 1967، وتم تجديد الأحكام العرفية في 10 أكتوبر 1967 إلى أن رفعت في 1 يناير 1968 [23]، وفي 2 فبراير 1971 شكل الحكومة السابعة للكويت [24]، وفي 9 فبراير 1975 شكل الحكومة الثامنة للكويت [25]، وفي 6 سبتمبر 1976 شكل الحكومة التاسعة للكويت [26]. | <urn:uuid:01b14938-b4b2-462a-a0dc-bdccbc9624f7> | {
"date": "2017-04-24T03:37:57",
"dump": "CC-MAIN-2017-17",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-17/segments/1492917118963.4/warc/CC-MAIN-20170423031158-00514-ip-10-145-167-34.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://berber.ahlamontada.com/t9065-topic",
"language": "arb",
"language_score": 0.9088932871818542,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9088932871818542, \"ary_Arab_score\": 0.038789696991443634, \"ars_Arab_score\": 0.025197260081768036, \"arz_Arab_score\": 0.024309445172548294}",
"quality_score": 0.42104968428611755
} |
هل تواجه صعوبة في الاستيقاظ؟ القشرة المخية قبل الجبهية متورطة في ذلك.
تفكر الفلاسفة في طبيعة الوعي لآلاف السنين، ومازال الجدال في القرن الواحد والعشرين حول كيفية قيام الدماغ ببدء حياتنا كل يوم مستمرًا في إدهاش العلماء. يعمل الباحثون في مركز علوم الوعي التابع لجامعة ميتشغان الطبية على تحديد مناطق الدماغ التي تساعدنا على الاستيقاظ، وهي لَبنة أساسية في عملية الوعي اليومي.
عند البحث بما يتحكم في مستوى الوعي العام لدينا، ركز الباحثون بصورة تقليدية على تراكيب في الجزء السفلي من الدماغ، تشمل تلك التراكيب جذع الدماغ الذي ينظم الوظائف الحيوية مثل: التنفس، وضغط الدم، ودقات القلب، وتحت المهاد (Hypothalamus) وتشارك في النوم، والتحكم في وظائف الجسم، والمهاد (Thalamus) التي تنقل المعلومات من الحواس. وقد قرر الدكتور (جورج مشور-George Mashour) أستاذ في قسم التخدير ومدير المركز، أن يهتم بدراسة مناطق أخرى في القشرة المخية، والجزء العلوي من الدماغ؛ وذلك لقدرتهم على التحكم في مستوى الوعي.
توفر الأبحاث الحديثة في الرئيسيات غير البشرية أدلة على أن القشرة المخية قبل الجبهية لها علاقة تشبه لوحة المفاتيح مع مناطق أخرى من الدماغ؛ مسئولة عن استثارة الوعي بالمعلومات البصرية.
يقول دكتور (جورج): «تكثفت المناقشات مؤخرًا حول ما إذا كانت القشرة المخية قبل الجبهية -إزاء مناطق أبعد من ذلك- تلعب دورًا في توليد تجربة واعية. اعتقدنا أننا سنستهدف بعض هذه المناطق المختلفة في مقدمة ومؤخرة الدماغ لنرى أي منها لديه القدرة على التحكم في مستوى الوعي».
مفتاح الاشتعال
يُمثل التخدير فرصة مثالية لاختبار الفرضيات حول الوعي؛ لأنه يُستخدم بشكل مؤقت للتخلص من الوعي مؤقتًا أثناء إجراء العمليات الجراحية.
قام (مشور) وكاتبه الرئيسي (دنيش بال-Dinesh Pal) وهو أيضًا دكتور في قسم التخدير، بتخدير الفئران بمخدر شائع يُستخدم للبشر، ويقول (بال): «أردنا أن نرى ما هي المنطقة التي تمتلك القوة المسببة لإيقاظ دماغ فاقد الوعي ويستقبل مخدرًا باستمرار». وليختبرا ذلك؛ استهدفا اثنين من الناقلات العصبية المرتبطة باليقظة: أسيتيل كولين (acetylcholine)، ونوريبينيفرين (norepinephrine).
عَرَّض الفريق القشرة المخية قبل الجبهية والقشرة الجدارية للفئران المخدرة إلى الأدوية التي تُسرع من تأثير الناقلات العصبية المذكورة سابقًا، وقاسَا نشاط أدمغتهم وسلوكه. عند التعرض لمنشط الناقل العصبي أسيتيل كولين تسرعت أدمغتهم والتي عادةً ما تكون بطيئة خلال النوم والتخدير، لكن استطاعت الفئران أن تتصرف كأنها مستيقظة فقط عند تحفيز القشرة المخية قبل الجبهية، ذلك مع الاستمرار في تلقي نفس مستوى التخدير المستخدم سريريًا لإجراء عملية جراحية في البشر. وقد نشرت تلك النتائج في مجلة (علم الأحياء الحالي-Current Biology).
يقول (مشور) عن دراستهم الحديثة: «إنها تشير إلى أن القشرة المخية قبل الجبهية أيضًا لديها القدرة على لعب دور في تنسيق مستوى الوعي، ربما عن طريق النظام الكوليني».
سريريًا يُمكن فحص تلك النتائج لتطبيقها على الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات في الوعي مثل الغيبوبة أو (vegetative state)* فيتساءل (مشور): «لنفترض أن لديك مريضًا في حالة غيبوبة، هل يمكن أن تكون القشرة المخية قبل الجبهية موقعًا يُعدَّل ليساعد في تنظيم الأحداث لتساعد في تحسين مستوى الوعي». الآثار المترتبة على هذا الاحتمال كبيرة بسبب الإمكانية النسبية للوصول إلى القشرة المخية قبل الجبهية.
كما يُضيف قائلًا: «إنَّ التدخل بشكل مباشر في مستوى مراكز الإثارة في جذع الدماغ أمر خطير وصعب للغاية؛ بسبب موقعه وصغر حجمه ووظائفه الحيوية الحساسة. ربما تكون القشرة المخية قبل الجبهية عبارة عن بوابة سهلة الوصول لبعض أنظمة الإثارة الأخرى التي يمكن الاستفادة منها في بيئة إكلينيكية خارج التخدير». (1)
* حالة يظل فيها الشخص فاقدًا للوعي، غير مدرك بنفسه أو ببيئته، ويحدث أحيانًا أن يفتح الشخص عينيه ويبدو كأنه واعيًا (2).
ترجمة: رنا السعدني
مراجعة علمية: أحمد شلبي
مراجعة لُغوية: إسراء عادل
تحرير: زياد الشامي
المصدر:
1- Waking Up is Hard to Do: Prefrontal Cortex Implicated in Consciousness – Neuroscience News [Internet]. [cited 2018 Jul 5]. Available from: https://neurosciencenews.com/pfc-consciousness-9406/
2- What is a ‘coma’ and ‘what is a “vegetative state’’’? | Topics, Family Experiences of Vegetative and Minimally Conscious States, Nerves & brain, People’s Experiences | healthtalk.org”’ [Internet]. [cited 2018 Jul 5]. Available from: http://www.healthtalk.org/peoples-experiences/nerves-brain/family-experiences-vegetative-and-minimally-conscious-states/what-coma-and-what-vegetative-state | <urn:uuid:8c41ebba-1243-44ef-97f7-79781dedfc0a> | {
"date": "2024-02-25T22:59:47",
"dump": "CC-MAIN-2024-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-10/segments/1707947474643.29/warc/CC-MAIN-20240225203035-20240225233035-00435.warc.gz",
"url": "https://egyresmag.com/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B4%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D9%8A%D8%A9-%D9%88-%D8%B5%D8%B9%D9%88%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%B8/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9060397148132324,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9060397148132324, \"ary_Arab_score\": 0.06356542557477951, \"arz_Arab_score\": 0.018910106271505356}",
"quality_score": 0.13499057292938232
} |
المشهد (اللبنانيّ) هو هذا المشهد: الجوعى جوعى، الغاضبون غاضبون، الحالمون حالمون، اللامبالون لامبالون، القطعان قطعان، الغافلون غافلون، المرتزقة مرتزقة، الصيارفة صيارفة، الجواسيس جواسيس، الانتهازيّون انتهازيّون، المتسلّقون متسلّقون، المتورّطون متورّطون، الأغنياء الجدد أغنياء جدد، الحكّام حكّام، أشباه الحكّام أشباه حكّام، الملعونون ملعونون، الشعراء شعراء، السورياليّون سورياليّون، والرازحون رازحون.
بين الضفّتين، النهرُ العبثيّ الوجوديّ يجري آخذًا معه التأوّهات والثرثرات، غير آبهٍ بشيء.
المشهد (اللبنانيّ) هو هذا المشهد: المانعُ لبنانَ الدولة هو نحن. وهو أيضًا القاتلُ الذي لا ينظّف يديه من رائحة الدم، زاعمًا أنّه انتهى للتوّ من ذبح العجل المسمّن احتفاءً بعودة ابنه الضالّ.
وهو المرشد الذي لا يرشد العابرين والسيّارات إلى إشارات السير، من أجل أنْ يطمئنّ إلى حسن انسحابه في غفلةٍ من كاميرات الرادار.
وهو الحاشية التي تفترض أنّ الانهيار غيمةُ صيفٍ عابرة، وأنّ الشمس ستشرق بانبهارٍ عجيب، وأنّ الحياة ستعود حتمًا إلى مجاريها في انتظار الحفلة المقبلة.
والمانعُ لبنانَ الدولة هو هو، مَن يجيء مهرولًا بعد أنْ يرتدي ثيابه على عجل، متعجّبًا ممّا يجري: هل حقًّا استغرقتُ في نومٍ عميق؟
المشهد (اللبنانيّ) هو هذا المشهد: يذهب المقهورون المتمرّدون إلى غرفهم المغلقة، أعمق قهرًا وأكثر تمرّدًا. شذّاذ الآفاق يعودون إلى أوكارهم متأفّفين ضجِرين.
سائقو الدرّاجات الناريّة وأصحاب القمصان يعرفون المخارج الآمنة والسبل المفضية إلى التفرّق السريع، مثلما تعوّدوا التجمّع السريع، ملبّين إشاراتٍ غير مرئيّة، يتلقّفونها بلمحات بصر. ثمّة مَن يرعى بعنايةٍ فائقة، وببصيرةٍ حادّة، الأغبياء السكارى ليظلّوا سكارى.
لا مدعاة للتطيّر من أمثال الغائرين في لاوعيهم السلبيّ هؤلاء، أيًّا يكن سبب سكرهم. الأكثريّة الصامتة أكثريّةٌ صامتة.
القهرُ اللامنظَّم هذا، يجب أنْ يكون ممكنًا تأطيره، وإنْ بأعجوبة الضغط الديموقراطيّ المنظّم. لا بدّ من حدوث أمرٍ جَلَل لجعل القهر منظّمًا، وتغيير مكوّنات المشهد والنهايات المريرة المتوقَّعة.
يقول صانع العدم (اللبنانيّ): لا شيء يستدعي تغيير الخطّة في الوقت الراهن. ثمّة متّسعٌ من الوقت لاستدعاء أحوال الطوارئ، أو لاستخدام رعوناتٍ حمقاء. هكذا، يستطيع النائم أنْ يظلّ نائمًا، والغافل أنْ يظلّ غافلًا، والكاذب أنْ يظلّ يوغل في الكذب، والمستبدّ أنْ يتلمّظ باستبداده، والخبيث أنْ يتماوت، والميت أنْ يؤجّل موته لترتيب الضريح.
يكفي الإيعاز إلى الساهر العدميّ (اللبنانيّ) ليواصل سهره لئلّا يفسد التلاعبُ بهندسة المسرح وضوحَ الرؤية التي تتحضّر في الكواليس.
هل يجب أنْ يُطفَأ الضوء لكي لا يرى الميت عينيه المبحلِقتين في العدم؟
هل يجب أنْ يُطفَأ الضوء من أجل أن لا تدلّ البوصلةُ العمياءُ لبنانَ الدولة إلى مقبرته المترعة بانتباه النجوم؟
لم تأتِ الساعة بعد، يقول صانع العدم. في مقدور النائم العدميّ أنْ يسأل متعجّبًا عندما يصحو: هل حقًّا استغرقتُ في نومٍ عميق؟
عقل العويط | <urn:uuid:932b1bec-bb3d-45e1-8c8d-715a9d70dc3f> | {
"date": "2019-12-11T06:24:28",
"dump": "CC-MAIN-2019-51",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-51/segments/1575540529955.67/warc/CC-MAIN-20191211045724-20191211073724-00214.warc.gz",
"url": "https://beirutgate.net/106204/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8974698185920715,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8974698185920715, \"ary_Arab_score\": 0.061642151325941086, \"ars_Arab_score\": 0.027144968509674072}",
"quality_score": 0.15161311626434326
} |
Thursday, February 25th 2021
أصيب أربعة مواطنين بجروح مختلفة في حادث سير وقع صباح اليوم الثلاثاء، في بلدة قباطية جنوب جنين.
وذكر مدير إسعاف الهلال في قباطية مصطفى كميل، إن الحادث وقع بين مركبتين، وعملت الطواقم على إسعاف المصابين.
إلغاء التعليق
التعليق
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. | <urn:uuid:e2e5fd75-a920-4e66-a79f-ce00a65a8151> | {
"date": "2021-02-25T02:02:47",
"dump": "CC-MAIN-2021-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-10/segments/1614178350706.6/warc/CC-MAIN-20210225012257-20210225042257-00539.warc.gz",
"url": "http://gipm.ps/2017/03/14/%D8%A5%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D8%A9-4-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%AB-%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8-%D8%AC%D9%86%D9%8A%D9%86/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7456369400024414,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7456369400024414, \"ars_Arab_score\": 0.10681281238794327, \"aeb_Arab_score\": 0.0553327240049839, \"ary_Arab_score\": 0.049363359808921814, \"arz_Arab_score\": 0.027999944984912872}",
"quality_score": 0.10750457644462585
} |
كما علمنا في الأيام الماضية، قامت مجموعة من اللصوص بسرقة أجهزة أيباد ميني ذات قيمة عالية جداً، وحدث هذا الشيء في مطار JFK الدولي. ويبدو أن واحداً من العمال هناك، هو طرف في هذه الحادثة.
استطاع المكتب الذي كانت مهمته إلقاء القبض على اللصوص من تنفيذ المهمة، حيث أنه أمسك برينل ريني ريتشاردسون، وهو عامل في نفس المطار الذي تم استخدامه لنقل الأجهزة، مطار JFK الدولي، تم الاشتباه ريتشاردسون على أساس قيامه بتحقيقات مشكوك بدقتها مع زملائه في العمل عن المكان الذي قد تتواجد فيه الأجهزة المشحونة.
ريتشاردسون لديه شريكان أخريان في مبنى خدمات الشحن، هذا ما تم استخلاصه من التحقيق الذي جرى.
بالرغم من أن اللصوص سرقوا حوالي 3600 أيباد ميني من الصين واتجهوا نحو المشترين في الولايات المتحدة، إلّا أنهم تركوا ثلاثة أحمال من المرجح أن تكون خاصة بأحدث أجهزة التابليت الخاصة بأبل.
جاء التقرير في صحيفة نيويورك كالتالي:
“بعدما استطاعت الـFBI بالإمساك به، رافق ريتشاردسون محققين هيئة الميناء في ليلة يوم الأربعاء، لكي يقوموا بالبحث عن الشاحنات الموصلة لأجهزة الأيباد ميني. | <urn:uuid:3d0eaa96-8ce5-4ead-b1ac-b6f799e501f3> | {
"date": "2017-11-19T04:36:10",
"dump": "CC-MAIN-2017-47",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-47/segments/1510934805362.48/warc/CC-MAIN-20171119042717-20171119062717-00722.warc.gz",
"url": "http://www.iphonedevar.com/fbi-with-ipad-mini-thieves/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9349445700645447,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9349445700645447, \"ars_Arab_score\": 0.026923317462205887, \"ary_Arab_score\": 0.023241765797138214}",
"quality_score": 0.3983071446418762
} |
مراسل خاص ل “ملح الأرض”
سانت برناردينو كاليفورنيا– تم تأجيل قضية بنيامين السرياني ضد الفاتيكان بطريركية اللاتين في القدس ولغاية 6 حزيران كي يتم حصول المحكمة على كافة الوثائق التي طلبها القاضي لكي يستطيع إصدار قراره في مجال التخصص.
وقد رفض القاضي دونالد الفاريز في المحكمة العليا لمحافظة سان برناردينو في ولاية كاليفورنيا من محاولات الدفاع (ممثل الفاتيكان والبطريركية) حصر الوثائق التي يجب أن يتم تقديمها للمحكمة كي تقرر التخصص.
في الجلسة قدم محامي بنيامين السرياني صندوق كبير مليء بالوثائق تمثل كل ما يتعلق في موضوع التخصص وتشمل الإفادات والشهادات التي قُدمت خلال الفترة السابقة من كل الأطراف والتي حاول محامي الدفاع من مكتب Clark & Trevithick منع إدخاها وخاصة الوثائق المتعلقة بالعلاقة بين مواطنين في كاليفورنيا و البطريركية في القدس.
القاضي الفاريز رفض طلب محامي الدفاع ووافق أن يقبل كل الوثائق والشهادات من قبل محامي السرياني. بعد مراجعة كافة الوثائق أن سيتخد القرار بموضوع التخصص.
إضافة الى كافة الوثائق التي تم إدخالها من قبل محامي السرياني طلب القاضي وثيقتان غير مهمتان لم يتم تقديمها بصورة غير متعمدة من قبل محامي السرياني.
وقد اعتبر محامي السرياني ان الكمية الكبيرة من الأدلة والتي تشمل شهادة سيادة البطريرك فؤاد الطوال تثبت بصورة لا شكل فيها حول تخصص المحكمة حيث تشمل الإفادة أنه يتم تحويل سنوياً من ولاية كاليفورنيا لوحدها مليون دولار لصالح بطريركية اللاتين في القدس لصالح الأراضي المقدسة. وقال المحامي للمحكمة أن الجامعة الامريكية في مادبا والتي تملكها البطريركية قامت بالتعاقد مع بنيامين السرياني لدعم الجامعة فيما كانوا ينتظرون تنفيذ الفاتيكان لوعودهم في دعم الجامعة.
المحامي روبرت ج. سبيتز اعتبر أن شهادة البطريرك فؤاد طوال أجاب بصورة مباشرة الأسئلة الخاصة بدعم مالي للبطريركية من إدارة فرسان القبر المقدس حيث اعترف عن إدخال “مبالغ كبيرة” من أعضاء الفرسان حول العالم بما فيها ولاية كاليفورنيا.
وقد اعتبر خبراء قانونيون أن الدلائل والمعلومات المقدمة للمحكمة قوية في موضوع التخصص. وتبين ازدياد واضح من المتابعين للقضية في كاليفورنيا بسبب أهمية نتائج التخصص لكل المؤسسات الكاثوليكية في أمريكا.
تكافح مجلة “ملح الأرض” من أجل الاستمرار في نشر تقارير تعرض أحوال المسيحيين العرب في الأردن وفلسطين ومناطق الجليل، ونحرص على تقديم مواضيع تزوّد قراءنا بمعلومات مفيدة لهم ، بالاعتماد على مصادر موثوقة، كما تركّز معظم اهتمامها على البحث عن التحديات التي تواجه المكون المسيحي في بلادنا، لنبقى كما نحن دائماً صوت مسيحي وطني حر يحترم رجال الدين وكنائسنا ولكن يرفض احتكار الحقيقة ويبحث عنها تماشيًا مع قول السيد المسيح و تعرفون الحق والحق يحرركم
من مبادئنا حرية التعبير للعلمانيين بصورة تكميلية لرأي الإكليروس الذي نحترمه. كما نؤيد بدون خجل الدعوة الكتابية للمساواة في أمور هامة مثل الإرث للمسيحيين وأهمية التوعية وتقديم النصح للمقبلين على الزواج وندعم العمل الاجتماعي ونشطاء المجتمع المدني المسيحيين و نحاول أن نسلط الضوء على قصص النجاح غير ناسيين من هم بحاجة للمساعدة الإنسانية والصحية والنفسية وغيرها.
والسبيل الوحيد للخروج من هذا الوضع هو بالتواصل والنقاش الحر، حول هويّاتنا وحول التغييرات التي نريدها في مجتمعاتنا، من أجل أن نفهم بشكل أفضل القوى التي تؤثّر في مجتمعاتنا،.
تستمر ملح الأرض في تشكيل مساحة افتراضية تُطرح فيها الأفكار بحرّية لتشكل ملاذاً مؤقتاً لنا بينما تبقى المساحات الحقيقية في ساحاتنا وشوارعنا بعيدة المنال.
كل مساهماتكم تُدفع لكتّابنا، وهم شباب وشابات يتحدّون المخاطر ليرووا قصصنا. | <urn:uuid:4cde9caa-4970-4722-a650-5b2e25ca5732> | {
"date": "2022-09-27T21:57:49",
"dump": "CC-MAIN-2022-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030335058.80/warc/CC-MAIN-20220927194248-20220927224248-00367.warc.gz",
"url": "https://milhilard.com/%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D8%A8%D9%88%D8%AB%D8%A7%D8%A6%D9%82-%D8%A7%D8%B6%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%82%D8%A8%D9%84/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9539961218833923,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9539961218833923, \"ary_Arab_score\": 0.03511112555861473}",
"quality_score": 0.3092186450958252
} |
سلطات مدينة يريفان تستأنف تفكيك المقاهي بالقرب من دار الأوبرا الوطني وسط احتجاجات
16:49, 14 مارس, 2019
يريفان في 14 مارس/أرمنبريس: إستأنفت سلطات مدينة يريفان بتفكيك المقاهي بالقرب من دار الأوبرا الوطني وسط العاصمة والتي ترافقت مع احتجاجات.
وقال رئيس قسم المركز التابع لبلدية يريفان فيكتور مناتساكانيان للصحفيين: "لقد سمحنا لهم بمواصلة أنشطتهم في الجانب الأيمن من المنطقة ونحن عازمون ونريد استعادة المشهد الأخضر".
ولدى سؤاله عن التخفيضات المحتملة في الوظائف التي ستحدث بعد إغلاق المقاهي قال مناتساكانيان إنهم على استعداد لمساعدة الموظفين في العثور على وظائف جديدة وأضاف أن أصحاب المقاهي من المناطق الأخرى في المدينة أيبدوا عن استعدادهم في توظيف من سيفقدون وظائفهم في هذه العملية ومع ذلك قال مناتسكانيان إن أحداً من المتظاهرين لم يتصل بهم في هذا الشأن. | <urn:uuid:67eb295f-6af9-4074-8905-e45685f2491a> | {
"date": "2019-12-08T17:15:58",
"dump": "CC-MAIN-2019-51",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-51/segments/1575540511946.30/warc/CC-MAIN-20191208150734-20191208174734-00244.warc.gz",
"url": "https://armenpress.am/ara/news/967566.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9488826394081116,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9488826394081116, \"ary_Arab_score\": 0.03994900733232498}",
"quality_score": 0.11830417066812515
} |
أنت سنة أخرى أكبر مما كنت عليه في آخر ليلة رأس السنة ، مما يعني أن مخلفاتك ستكون أسوأ بكثير.
لكن أول الأشياء أولا: ماذا هو مخلفات ، على أي حال?
حسنًا ، المصطلح الذي يتم استخدامه كثيرًا هو في الواقع عامية عمومية لما يُعرف طبيًا باسم “veisalgia”. وهذا مأخوذ من الكلمة النرويجية “kveis” ، والتي تم تعريفها على أنها “عدم ارتياح بعد الفسق”.
قم بمسح مظاهر الصدقة عن وجهك ، أنت شيء خبيث ، أنت.
تحاكي “حقيبة Hangover” مخاطر القيادة في الصباح التالي
Dec.29.201704:13
أساسا ، هو مخلفات نتيجة لسحق الجسم مع السموم التي تأتي بعد أن يتم تقسيم الكحول ومعالجتها ، بما في ذلك الأسيتالديهيد. إذا لم يتم تفتيت ذلك ، يمكن أن ينتهي الأمر في مجرى الدم ، مما يتسبب في بعض المشاعر غير السارة التي قد ترتبط بها.
ذلك ما يمكن أن تفعله؟ حافظ على رأسك الخافق على الوسادة – لقد قمنا بالبحث من أجلك. إليك بعض الأشياء التي يمكن أن تساعدك في الواقع في أكثر الأوقات سوءًا بعد:
1. هل لديك الماء. ثم لديك سبرايت.
مفاجأة ، مفاجأة: يبدو أن الجفاف هو اسم اللعبة. ولكن بعد أن تضطر إلى إلقاء بعض أكواب الماء ، قد ترغب في الذهاب إلى لعبة Sprite. وكما أعلنت كاثي لي على TODAY مرة أخرى في عام 2013 ، “العفريت علاج الشفاء. ليس أن هدى وأنا من أي وقت مضى واحد.”
لا ، فعلاً: أجرى علماء في الصين مؤخرًا تجربة خلصت إلى أن المشروبات السكرية تساعد في مكافحة أسوأ ما في البلوز.
“هُناك علمية ، وهناك بعض الكلمات التي لا يمكننا نطقها” ، أوضحت هدى بإيجاز. بحاجة إلى سلطة أفضل منها?
كم يمكنك شرب النبيذ دون تدمير النظام الغذائي الخاص بك?
Nov.18.201501:07
2. الشعور العصرية؟ حاول الفحم المنشط.
يتوافر الفحم النباتي المنشط في شكل حبوب منع الحمل ، كل هذه الغضب في هذه الأيام ، حيث يدعي المصنعون أنه قادر على امتصاص واستنزاف السموم من أي شيء قمت بتخريبه. ليس هناك الكثير من العلم وراء ذلك ، ولكن ، يا. أنت يائسة وبالتأكيد لا يمكن أن يضر.
3. توجه إلى خزانة الدواء لزجاجة من Pedialyte.
الموهوبون ، نأخذ ملاحظة: تم طرد Gatorade وغيرها من المشروبات الرياضية من الجري لأفضل “علاج مخلفات على الإطلاق” ، كما تم التصويت من قبل ، حسنا ، الأصدقاء المتخلفين في منتصف العمر. منذ عام 2012 ، ارتفع استهلاك البالغين لمنتج الإماهة بنسبة 57 في المئة ، وفقا لبيانات من Nielsen. لا يتطلب الأمر عبقريًا أن ندرك أن السائل نفسه لديه الكثير ليقدمه له جسمك البائس ، كما يفعل الملح والسكر فيه.
هو Pedialyte علاج مخلفات في نهاية المطاف?
May.18.201500:57
4. تخطي الشمبانيا في الميموزا الخاص بك.
كما هو الحال في ، لم يكن لديك شراب آخر. نعم ، نحن نعرف أنها مغرية ، لكنها ستؤدي فقط إلى جفاف أسوأ ، وحتى مشاعر حزينة ، لاحقة في المستقبل. سيكون هناك غداء آخر وغيرها من ماري الدموية. نحن نعد.
5. تناول وجبة فطور كبيرة.
ولكن ربما تخطي الأطعمة المقلية دهنية ومنتجات الألبان (على الرغم من أننا ندرك أن بعض أقسم بهذه الأشياء). قد تضر أكثر مما تنفع ، مما يؤدي إلى اضطراب في المعدة ، حرقة ، أو أي شيء مؤسف على حد سواء. ومع ذلك ، فمن المهم تناول وجبة إفطار دسمة لإعادة جسمك إلى المسار الصحيح مع العناصر الغذائية والسعرات الحرارية المناسبة. باختصار ، اعتن بنفسك ، ولا تهدد صحتك (حتى أكثر مما تم اختراقه بالفعل).
6. العودة بعيدا عن القهوة. نعم ، لقد سمعتنا.
سيؤدي الكافيين إلى حدوث صداع أسوأ وأوعية دموية مقيدة وشعور زائف بأن كل شيء على ما يرام مع العالم. هذه المشاعر ستنهار بسرعة. الاستثناء؟ إذا كنت مدمنًا للقهوة ، لا تتخلى عن نفسك. من المهم العودة إلى عاداتك العادية (بعد بعض الراحة التي تشتد الحاجة إليها).
هل تجعلك أنواع مختلفة من الكحول نوعًا مختلفًا من “سكران”?
Nov.05.201600:57
7. ألكا سيلتزر هو صديقك.
وأنت لم تسمعها هنا أولاً لقد كان الطب الشهير موجودًا منذ ما يقرب من 100 عام ، وهو أمر جيد بالتأكيد يجب أن يكون دليلاً على فعاليته. تمتلك الشركة أيضًا صيغة خاصة مصممة خصيصًا للتخلص من مخلفات الطعام التي يطلق عليها “مورنينج ريليف”.
8. اخماد الأوزان وعد إلى السرير.
ليس هذا هو وقت التمرين ، على الرغم من أننا لا نستطيع أن نتخيل أن هذا سيكون أخبارًا غير مرحب بها. يحتاج جسمك إلى وقت لاستعادة كل شيء بمفرده. ثقوا بقدرات الشفاء الطبيعية واحصلوا على بعض الغموض … خاصة مع افتراض أنك وصلت إلى المنزل في وقت متأخر من الليلة السابقة وتحتاج إلى تعويض.
9. القفز … في المحيط?
يقول الدكتور كريستوفر كالاباي ، طبيب تقويم العظام ، لصحيفة نيويورك بوست إن هناك طريقة واحدة فقط لتخليص نفسك من المخلفات المخيفة. Drumroll ، من فضلك.
“أنا فقط القفز في المحيط.”
الرجل طبيب ، حسنا؟ نحن لن نتساءل هذا.
تم نشر هذه المقالة في الأصل في ديسمبر 2015.
Contents
- 1 تحاكي “حقيبة Hangover” مخاطر القيادة في الصباح التالي
- 2 1. هل لديك الماء. ثم لديك سبرايت.
- 3 كم يمكنك شرب النبيذ دون تدمير النظام الغذائي الخاص بك?
- 4 2. الشعور العصرية؟ حاول الفحم المنشط.
- 5 3. توجه إلى خزانة الدواء لزجاجة من Pedialyte.
- 6 هو Pedialyte علاج مخلفات في نهاية المطاف?
- 7 4. تخطي الشمبانيا في الميموزا الخاص بك.
- 8 5. تناول وجبة فطور كبيرة.
- 9 6. العودة بعيدا عن القهوة. نعم ، لقد سمعتنا.
- 10 هل تجعلك أنواع مختلفة من الكحول نوعًا مختلفًا من “سكران”?
- 11 7. ألكا سيلتزر هو صديقك.
- 12 8. اخماد الأوزان وعد إلى السرير.
- 13 9. القفز … في المحيط? | <urn:uuid:afce22b7-633d-4e5b-905a-9dbd7f45a291> | {
"date": "2022-07-02T14:13:59",
"dump": "CC-MAIN-2022-27",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-27/segments/1656104141372.60/warc/CC-MAIN-20220702131941-20220702161941-00459.warc.gz",
"url": "https://muslimuzbekistan.net/page-17927/hungover-9/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9689198136329651,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9689198136329651, \"ary_Arab_score\": 0.016536271199584007, \"ars_Arab_score\": 0.011822866275906563}",
"quality_score": 0.21638420224189758
} |
قال الجيش في مالي، اليوم، إن اثنين من جنوده قتلا في انفجار لغم أرضي بمنطقة "دلة" وسط البلاد.
وذكر الجيش في بيان عسكري، أن عنصرين من عناصره أصيبا أيضا بجروح جراء الانفجار الذي وقع خلال مهمة لوحدة عسكرية في المنطقة، ونقلت البعثة الأممية في مالي "المينسما" المصابين جوا إلى المستشفى. | <urn:uuid:c1ac7bcc-2c1e-4db4-8979-644bbea4750e> | {
"date": "2020-02-25T05:25:29",
"dump": "CC-MAIN-2020-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-10/segments/1581875146033.50/warc/CC-MAIN-20200225045438-20200225075438-00451.warc.gz",
"url": "https://akhbarelyom.com/news/newdetails/2986066/1/%D8%AC%D9%8A%D8%B4-%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%86-%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84-%D8%A7%D8%AB%D9%86%D9%8A%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%AF%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%AC%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF",
"language": "arb",
"language_score": 0.9843952655792236,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9843952655792236}",
"quality_score": 0.1578732132911682
} |
أن قرية أسجارد في دمارٍ شامل ويأتي القديس الذهبي أروريا ليحميها من ظل اللورد أودين بقوته المُدمرة …
أونا خاصة بالموسم الأول من الأنمي تتمحور قصتها حول كل من فافارو وكايزر.
أوفا خاصة بالأنمي ... القصة تتحدث عن شيندو كوجيرو المدير العام للتخطيط السياسي للحكومه و هو في مطار هانيدا لقضاء عمل، عندما كانت الطائرة تحاول الإقلاع ظهر فجأة بناء عملاق أخذ الطائرة التي تضم شيندو و 251 راكابًا.
Anime Blkom أنمي بالكوم | <urn:uuid:fa35228e-6ece-4f0a-9ff8-54027fb113d6> | {
"date": "2018-05-22T17:53:27",
"dump": "CC-MAIN-2018-22",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-22/segments/1526794864837.40/warc/CC-MAIN-20180522170703-20180522190703-00625.warc.gz",
"url": "http://blkom.com/ona-list?alphabet=s",
"language": "arb",
"language_score": 0.7413005828857422,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7413005828857422, \"ary_Arab_score\": 0.22127026319503784}",
"quality_score": 0.8527203798294067
} |
من مصر، محمد حميدة يكتب: موعد مع النداهة
سنوات طويلة مرت. أشياء كثيرة تغيرت ملامحها. الصغيرة شبت، والشباب شابت، والأخضر تجرد من فطرته. اللون الإسمنتي ترك أثره على ملامح البشر وفي قلوبهم أيضا. زحام القاهرة المرهق يدفعني دائما …
سنوات طويلة مرت. أشياء كثيرة تغيرت ملامحها. الصغيرة شبت، والشباب شابت، والأخضر تجرد من فطرته. اللون الإسمنتي ترك أثره على ملامح البشر وفي قلوبهم أيضا. زحام القاهرة المرهق يدفعني دائما نحو الهروب والعودة إلى بعض مني تركته في قريتنا التي لم يتبق من فطرتها سوى بعض حقول الأرض وتلك الأشجار ونخلة النداهة.
بعد سنوات عدة، امتلأت رأسي بآلاف الأسئلة وعلامات الاستفهام. أصبحت مضطربا أكثر مما كنت عليه قبل مجيئي للقاهرة، وهو ما دفعني تلك المرة إلى محاولة زيارة النداهة… فعلى الرغم من أن أهل القرية كانوا يخشونها، إلا أنني كنت أحد المقربين لها. لم تؤذني نهائيا منذ أن تصادقنا وأنا في السادسة من عمري، حين كنت أسرق البرتقال والجزر من بيت جدتي لأتركه لها تحت النخلة، تستفيد منه مع أطفالها. كانت تلقي لي الكثير من التمر من النخلة الشاهقة التي لا يستطيع أحد الصعود إليها.
اقرأ لنفس الكاتب: تذكرة ذهاب فقط!
في ذلك اليوم الذي ذهبت فيه إلى القرية بالفيوم في منتصف شهر يوليوز\يوليه، انتظرت حتى دقت الساعة الثانية ظهرا. في هذا التوقيت، تكون الطرقات خالية تمام ولا يسير أي شخص في الأرض الزراعية، فأهل قريتنا أشبه بأهل الكهف في تلك الساعة. اصطحبت معي بعض كتبي. ربما أردت أن اخبرها أني صرت كاتبا ولدي بعض المؤلفات، خاصة أننا لم نلتق منذ زمن بعيد. بعدما اجتزت حيز مباني القرية، اتجه نظري صوب النخلة الشاهقة.
كانت حرارة الشمس تنبعث من الطمي وكأنه يتبخر. وضعت الكتب فوق رأسي وسرت نحوها غير مبالٍ بدرجة الحرارة. أعواد الزرع المحنية والسكون الذي جعلني أسمع صوت الاسماك في المياه بدا هذه المرة مريبا. خطواتي أصبحت أثقل كلما كنت أقترب منها.
اقرأ لنفس الكاتب: حجاب حلا وعري المنطق العربي
على غير العادة، لم تسبقني هي بالنداء. في الماضي، كانت تناديني مع أول خطوة أخطوها على الجسر، بعد آخر منزل في الكتلة السكنية. يا إلهي، ماذا هناك؟ لماذا لم تظهر؟ لماذا لم تنادني؟
لقد جئتها بعد غياب كي أسرد عليها الكثير من الأسئلة التي تدور برأسي دون إجابة. خطوة تلو الأخرى والأسئلة تفور في رأسي فوران المياه المغلية. حل برأسي هاجس الموت. هل تكون ماتت؟ لكن كيف تموت؟ النداهات لا يمتن! النداهات مبعوثات بعد الموت…
للمرة الأولى، يطل برأسي تساؤل آخر: هل يمكن أن تتحول نساء قريتنا إلى نداهات؟ أخشى أن تتحول “أم الخير” إلى نداهة.. ستؤذي جينها كل الصغار وتمنعهم من الذهاب إلى المدرسة وقد تخطفهم؛ فهي على عكس اسمها تماما: كل ما فيها يفوح بالشر.
اقرأ لنفس الكاتب: إنهم يأكلون النساء يا رسول الله
نفضت كل هذه الأسئلة من رأسي وعدت للتركيز بشأنها.. وصلت النخلة ونظرت للأعلى وناديتها. أجابتني على استحياء وكأنها تشبه علي، وكأنها تعرفني ولا تعرفني. بدت أكثر شراسة ومخيفة هذه المرة. أخبرتها بأني صديقها منذ الصغر. بعد محاولات عدة، تذكرتني، لكنها أخبرتني أنها لم تعد تخاطب أحد بعدما تغير كل شئ حولها وتغيرت ملامح البشر.
المدهش أنها أصبحت تخاف الناس الذين يمرون، وأن ملامحهم أصبحت مفزعة بالنسبة لها. لذلك، تلتزم الصمت منذ سنوات عدة… أجابتني عن بعض الأسئلة بعدما أهدتني الكثير من التمر وسألتني عن البرتقال والجزر. صمت فأخبرتني: “ألم أقل لك إن كل شئ تغير؟ ألم أقل لك إن البشر أصبحوا أكثر قسوة من النداهات والجن؟”
تحركت للمنزل وقد زادت في رأسي آلاف الأسئلة مرة أخرى. | <urn:uuid:4f0dcfc3-0576-4d13-90f2-74615b9438da> | {
"date": "2020-08-07T00:57:05",
"dump": "CC-MAIN-2020-34",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-34/segments/1596439737050.56/warc/CC-MAIN-20200807000315-20200807030315-00401.warc.gz",
"url": "https://marayana.com/%D9%85%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A9-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7/2018/10/12/2531/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7402083873748779,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7402083873748779, \"ary_Arab_score\": 0.19406259059906006, \"ars_Arab_score\": 0.04336253181099892, \"aeb_Arab_score\": 0.011587045155465603}",
"quality_score": 0.09854736924171448
} |
انقض ثعبان النمر، في مدينة بورت أوف سبين بترينداد وتوباجو، على حارس حديقة الحيوان بدل أن يتلقف "وليمته" المكونة من أرنب.
واستطاع زميل الحارس مساعدة شريكه بسرعة، وانتزع الثعبان المتمسك بالضحية وألقاه في قفصه وأوصد الباب عليه، وفقًا لروسيا اليوم.
وأكد الحارس، الذي أصيب بجراح طفيفة، للصحفيين، أن هذه ليست الحالة الأولى من هذا القبيل، التي يتعرض لها في حياته المهنية. وأنه تعرض للعض بشكل متكرر من أنواع مختلفة من الثعابين على مدار 27 سنة من العمل في حديقة الحيوان. | <urn:uuid:3cf4064f-afed-48fc-b9c1-9ba5959a75ef> | {
"date": "2019-09-19T13:47:59",
"dump": "CC-MAIN-2019-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-39/segments/1568514573519.72/warc/CC-MAIN-20190919122032-20190919144032-00269.warc.gz",
"url": "http://elgornal.net/news/news.aspx?id=13262345",
"language": "arb",
"language_score": 0.7332237362861633,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7332237362861633, \"ars_Arab_score\": 0.15715505182743073, \"ary_Arab_score\": 0.047066058963537216, \"arz_Arab_score\": 0.045059703290462494}",
"quality_score": 0.15529389679431915
} |
حصل رمضان أودونجو على درجة البكالوريوس من قسم العلوم السياسية والعلاقات الدولية في كلية العلوم الإسلامية بجامعة إسطنبول شهير. ويواصل الدراسة في مرحلة الماجستير في معهد دراسات الشرق الأوسط والدول الإسلامية.
درس اللغة العربية في صيف العام 2015 في دورة مكثفة في معهد قصيد للغات في عمّان. وفي صيف العام 2017 شارك في برنامج ودراسات المؤسسات والهيئات الموجودة في واشنطن لاسيما المركز الأمريكي للأديان. ودرس طوال فصل الخريف لعام 2018–2019 في قسم العلاقات الدولية بجامعة كيلي في بريطانيا في إطار برنامج تبادل الطلاب. اكتسب خبرة ميدانية من خلال زياراته للعديد من الدول المختلفة لاسيما لبنان والمملكة العربية السعودية وفلسطين. يجيد اللغة الإنجليزية ويعرف اللغة العربية ويواصل تعلّم اللغة الفارسية. | <urn:uuid:71bf92dd-41f0-4180-b856-cc391ffdff55> | {
"date": "2020-10-01T05:04:35",
"dump": "CC-MAIN-2020-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-40/segments/1600402130615.94/warc/CC-MAIN-20201001030529-20201001060529-00118.warc.gz",
"url": "https://www.orsam.org.tr/ar/ramazan-oduncu/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9294310808181763,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9294310808181763, \"ary_Arab_score\": 0.04395695775747299, \"arz_Arab_score\": 0.01753963530063629}",
"quality_score": 0.11233358085155487
} |
جبال الريف
- 0 تعليق
جبال الريف هي سلسلة جبلية كبيرة تقع شمال المملكة المغربية، تتميز العديد من مناطق وسفوح جبال الريف بتساقطات مطرية غزيرة مما ساهم في نمو غطاء نباتي كثيف وازدهار انشطة الزراعة والرعي وقطع الأشجار.
و تقع جبال الريف شمال المغرب وتمتد بمحاداة ساحل البحر الأبيض المتوسط على شكل قوس واسع من مضيق جبل طارق (طنجة) حتى نهر ملوية (قرب وجدة) ويبلغ 2,456 مترا في الوسط و 1,800 متر في الشرق ثم تضيق في الغرب قبل أن تنحدر طبقاتها نحو البحر ويعتقد أن هذه السلسلة جزء من جبال سيرانيفادا في إسبانيا وأنهما كانتا ملتصقتين قبل أن يتكون مضيق جبل طارق والساحل بجوار هذه الجبال صخريا مرتفعا وكثير الرؤوس، أعلى قمة جبلية في سلسلة جبال الريف هي تدغين ويبلغ ارتفاعها 2,465 متر. | <urn:uuid:4234aad8-0bac-43b9-b301-8989e7c03fa2> | {
"date": "2019-04-23T09:56:08",
"dump": "CC-MAIN-2019-18",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-18/segments/1555578596571.63/warc/CC-MAIN-20190423094921-20190423120921-00359.warc.gz",
"url": "http://www.alyaoum24.com/cities/%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D9%81",
"language": "arb",
"language_score": 0.7307363748550415,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7307363748550415, \"ary_Arab_score\": 0.22566932439804077, \"aeb_Arab_score\": 0.02508007548749447}",
"quality_score": 0.22682909667491913
} |
حيث قام أحد الأطباء بقص لسان طفل لا يعاني من أي مشاكل بدلا من الطفل الذي يحتاج لهذه العملية، بعد ولادته مباشرةـ مما دفع أهل الطفل إلى رفع شكوى قضائية.
وفي تفاصيل الحادثة، فإن أم الطفل الذي يدعى نيت، ظنت بأن الممرضة ستأخذ طفلها لتقوم بإجراءات روتينية تجرى عند ولادة أي طفل، ولكنها فوجئت عندما عادت الممرضة إليها حاملة الطفل، وبدأت تشرح لها بأن الطبيب قام بقص قطعة من الجلد تحت لسان طفلها الذي لا يحتاج إلى مثل هذه العملية.
وتجرى هذه العملية عادة للأطفال الذين يمتلكون قطعة جلد صغيرة للغاية تحت ألسنتهم، لأنها قد تسبب لهم صعوبات في الرضاعة والنطق مستقبلا.
تابع أيضا.. وفاة رجل بعد تجربته لدواء مسكن في فرنسا
وقال محامي عائلة الطفل نيت، كلينت كيللي، إن قص لسان طفل سليم، أو استبدال طفل مريض بآخر سليم أمر "لا يمكن تبريره", حسب تعبيره.
واعترف الطبيب الذي قام بالعملية بخطئه معتذرا لعائلة الطفل التي تجهل حتى اللحظة مدى تأثير هذا الخطأ على حياة ابنها في المستقبل. ورفضت إدارة المستشفى التعليق على الحادثة حتى اللحظة. | <urn:uuid:4c654284-a516-4386-8cb2-0261bae54dbd> | {
"date": "2017-08-16T23:40:59",
"dump": "CC-MAIN-2017-34",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-34/segments/1502886102757.45/warc/CC-MAIN-20170816231829-20170817011829-00283.warc.gz",
"url": "https://arabic.cnn.com/world/2016/02/12/wd-110216-doctor-operates-worng-baby",
"language": "arb",
"language_score": 0.9574135541915894,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9574135541915894, \"ary_Arab_score\": 0.03144960105419159}",
"quality_score": 0.08747195452451706
} |
الحل الجرو المعونة رذاذ هو مساعدة في المنزل لمساعدة الجراء تصبح منزل تدريب أسهل وفي وقت أسرع، والرذاذ يحتوي على جذب وضعت علميا الذي عندما رش على بسيطة حل منصات التدريب جرو يوفر رائحة مألوفة التي تشجع جرو للتبول في المنطقة المناسبة.
وهي مصنوعة للاستخدام في الهواء الطلق وداخل المباني.
رش بتحرر على لوحة التدريب للحصول على النتائج الأكثر فعالية.
دائما الثناء الكلب الخاص بك خلال المراحل المبكرة من التدريب المنزل.
للكلاب.
المكونات: المياه النقية، والأحماض الدهنية المخلوطة، وتسوية درجة الحموضة. | <urn:uuid:fd1deb5b-7805-4a62-9138-095d741f0783> | {
"date": "2021-10-18T03:28:01",
"dump": "CC-MAIN-2021-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-43/segments/1634323585196.73/warc/CC-MAIN-20211018031901-20211018061901-00333.warc.gz",
"url": "https://www.dokansa.com/product/%D8%B3%D9%8A%D9%85%D8%A8%D9%84-%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%B4%D9%86%D8%B2-%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%89",
"language": "arb",
"language_score": 0.9101263880729675,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9101263880729675, \"ary_Arab_score\": 0.06812411546707153, \"ars_Arab_score\": 0.013131244108080864}",
"quality_score": 0.7320539951324463
} |
سيريان بارلو
رئيسة قسم العلوم - السنوات المبكرة
"مرحبًا، اسمي سيريان بارلو وأنا رئيسة قسم العلوم للسنوات المبكرة والمرحلة الأساسية الأولى هنا في مدرسة "جيمس فاوندرز". أنا أصلاً من مدينة ويلز بالمملكة المتحدة وانتقلت إلى دبي في عام 2017. بعد أن انضممت إلى مدرسة "جيمس فاوندرز" في وقت مبكر جدًا من رحلتها، استمتعت برؤية المدرسة تنمو وتزدهر كل عام. بدأت رحلتي التعليمية في جامعة ويلز حيث درست التعليم الابتدائي مع حالة المعلم المؤهل (QTS) لمدة 3 سنوات. بعد التخرج عملت في مدرسة متميزة لمدة 3 سنوات لتدريس المرحلة التأسيسية الثانية والصف الأول. خلال هذا الوقت كنت أيضًا رئيسة قسم العلوم الإنسانية من المرحلة التأسيسية الأولى حتى الصف السادس. أنا متحمسة جدًا لتولي هذا الدور الجديد رئيسة لقسم العلوم حيث يمكنني دعم أطفالنا للعمل علميًا لفهم العالم الرائع من حولهم". | <urn:uuid:13ff2bcc-81b6-42c5-ae7e-86554c676a20> | {
"date": "2021-12-04T23:46:44",
"dump": "CC-MAIN-2021-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-49/segments/1637964363125.46/warc/CC-MAIN-20211204215252-20211205005252-00311.warc.gz",
"url": "https://www.gemsfoundersschool-dubai.com/ar/Our-School/Our-Team/Middle-Leadership-Team/Cerianne-Barlow",
"language": "arb",
"language_score": 0.8480976819992065,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8480976819992065, \"ary_Arab_score\": 0.07954712212085724, \"arz_Arab_score\": 0.04171545058488846, \"ars_Arab_score\": 0.0230827908962965}",
"quality_score": 0.6843096017837524
} |
انطلق في نيويورك اليوم الاثنين مؤتمر قمة لمراجعة معاهدة حظر انتشار السلاح النووي. ويشارك في هذه القمة 189 دولة. وسيتواصل المؤتمر حتى 28 أيار/مايو ويهدف إلى مراجعة معاهدة الحد من الانتشار النووي النافذة منذ 40 عاما، والمضي قدما في مجال نزع الأسلحة النووية وتعزيز مراقبة البرامج النووية في العالم. | <urn:uuid:46bd223f-9fa0-4b56-8e82-0e48956b6ce1> | {
"date": "2017-05-25T06:58:45",
"dump": "CC-MAIN-2017-22",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-22/segments/1495463608004.38/warc/CC-MAIN-20170525063740-20170525083740-00023.warc.gz",
"url": "https://www.iraqhurr.org/a/2031044.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9993869662284851,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9993869662284851}",
"quality_score": 0.2379407286643982
} |
هل فكرت ما ممكن أن يحدُث لو البيت الذي أنتَ ساكن فيه كان مبني على أساس غير متين؟
كل من يسمع أقوالي هذه ويعمل بها، أشبهه برجلٍ عاقل، بنى بيته على الصخر
مارس 25, 2021
إن كنتَ تشعر بأنَك غير مهم، بدون هدف في هذه الحياة؛ استمع لهذه الكلمات وتذكَّر مكانتك الحقيقيّة.
يناير 21, 2021 | <urn:uuid:9565abae-59c7-4db8-8c15-ba7f593e2659> | {
"date": "2021-10-16T17:08:07",
"dump": "CC-MAIN-2021-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-43/segments/1634323584913.24/warc/CC-MAIN-20211016170013-20211016200013-00450.warc.gz",
"url": "https://nextgenarabic.com/tag/%D9%85%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%84-%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9126760959625244,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9126760959625244, \"arz_Arab_score\": 0.04315788298845291, \"ars_Arab_score\": 0.024044059216976166, \"ary_Arab_score\": 0.013971959240734577}",
"quality_score": 0.9696627855300903
} |
إذا كنت من الآباء الذين يعانون من مشاكل مع أبنائهم، أو كنت ترغب في تحسين العلاقة بينك وبينهم؛ يجب أولًا أن تطرح على نفسك الأسئلة الآتية: كَمْ مرةً رأيت آباءً آخرين لا يتحدثون مع أبنائهم؟ هل يرجع السبب إلى غياب التواصل بينهم؛ بسبب عدم سماح الآباء لأبنائهم بالتعبير عن أنفسهم؟ أم هل يرجع السبب إلى عدم قدرة الآباء على التعايش مع رغبة الأبناء في أن تكون لهم شخصية مستقلة؟
هذه الأسئلة البسيطة قد تؤدي إلى إجابات معقدة، وهذه المشكلات قد تؤدي إلى تدمير العلاقات بين الآباء وأبنائهم، على الرغم من أن الحلَّ بسيط. فلأنك أب، فأنت نموذج لدى ابنك، وفي الوقت ذاته تمثل مُعلِّمًا ومُدرِّبًا له؛ لكي يكون رجلًا سويًّا.
إليك ثلاث نصائح هامة تفيد في تعزيز العلاقة بينك وبين ابنك:
1- تنمية قدرة الابن على حلِّ المشكلات
احرص على تشجيع ابنك وتدريبه على حلِّ المشكلات التي تواجهه وهو لا يزال في سِنٍّ مُبكِّرة، من 4 أعوام إلى 11 عامًا. يمكنك أن تغرس عادة التفكير السريع وحلِّ المشكلات في نَفْس ابنك إذا شاركته في بعض الألعاب أو المواقف البسيطة. سيمثل الأمر لديه نوعًا من الاستمتاع، وقد لا ينتبه إلى المغزى الذي تسعي وراءه؛ ولكن بمرور الوقت سوف يُفِيده هذا الأمر في أن يكون رجلًا وأبًا مثلك.
2- التغاضي عن الأخطاء غير المُتعمَّدة
قد يخطئ الإنسان أحيانًا؛ لعدم خبرته، وضعف معرفته. يمكن التغاضي عن هذا النوع من الأخطاء، بشرط توجيه النصح المناسب؛ كي لا يقع فيه المرء مرة أخرى. وعلى الجانب الآخر، هناك أخطاء مُتعمَّدة عندما يكون أمام المرء خيارات عديدة يعرف النتائج المترتبة على كل منها، ولكنه يختار الخيار الأسوأ؛ مُتعمِّدًا.
على سبيل المثال، إذا طلب أحد أصدقاء ابنك منه أن يساعده في بيع بعض المقتنيات الثمينة، واستجاب ابنك وذهب معه، ثم تَبيَّن فيما بعدُ أن هذا الصديق لم يحصل على تلك المقتنيات بطريقة مشروعة، ولم يعلم ابنك بذلك؛ فقد ارتكب ابنك خطأً غير مقصود، ويجب عليك أن تلفت نظره إلى هذا الأمر، وأن تُبيِّن له ضرورة أن يطرح أسئلةً؛ ليَتبيَّن حقيقة الموقف قبل أن يتورَّط في أمر غير مشروع.
في المثال السابق، إذا كان ابنك يعلم حقيقة الأمر منذ البداية، فقد ارتكب خطأً مُتعمَّدًا. وهنا، يجب أن تتعامل مع الأمر بحكمة، وأن تُبيِّن لابنك الصواب والخطأ، وتُنمِّي داخله الخوف من ارتكاب الخطأ؛ لأنه قرار خاطئ يؤدي إلى عواقب وخيمة.
3- اترك ابنك يستمتع بحياته
قد يلجأ الأب أحيانًا إلى الضغط على ابنه من أجل ممارسة هواية معينة يُفضِّلها الأب، أو يرى أنها وسيلة لتحقيق المال والشهرة. والأمر نفسه قد ينطبق على مجال الدراسة. في هذه الحالة، سيشعر الابن أن الأب لا يُعِيره اهتمامًا، ولا يُراعِي رغباته وإمكاناته؛ ولكنه يهتمُّ كثيرًا بما يحبه هو ويُفضِّله. يمكنك التغلب على هذه المشكلة بمراعاة رغبات ابنك، ومرحلته العُمْرِيَّة، واحترام حريته، وتشجيعه على تنمية شخصيته المستقلة، والاستمتاع بممارسة الأشياء التي يحبها.[المرجع] | <urn:uuid:bd94a7c5-42fe-4b8e-af91-9b2369074338> | {
"date": "2017-10-18T20:21:50",
"dump": "CC-MAIN-2017-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-43/segments/1508187823114.39/warc/CC-MAIN-20171018195607-20171018215607-00055.warc.gz",
"url": "http://ertaqi.com/3-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%81%D8%A7%D8%B8-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9-%D9%86%D8%A7%D8%AC/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9582023620605469,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9582023620605469, \"ary_Arab_score\": 0.02184033952653408, \"ars_Arab_score\": 0.014342257753014565}",
"quality_score": 0.08341936767101288
} |
"عاد الفرنسيون إلى الشرق الأوسط، أو على الأقل هكذا يبدو الأمر. يدور الحديث جالياً عن روسيا والصين اللتين تريدان ملء الفراغ الذي تركته الولايات المتحدة في الشرق الأوسط. فرنسا تحاول أن تكون جزءا من هذا النقاش". هذا ما يقوله الباحث المتخصص في شؤون الشرق الأوسط في مجلس العلاقات الخارجية الأميركية ستيفن كوك في مقالة نشرتها له مجلة "فورين بوليسي"، بعنوان "ماكرون يريد أن يكون القوة العظمي في الشرق الأوسط".
أسباب كثيرة، سياسية وإنسانية، تشرح إهتمام فرنسا بملف كارثة مرفأ بيروت في 4 آب/أغسطس الماضي. أحدها يرتبط بملف إعادة إعمار المرفأ وإستثماره لاحقاً، خصوصاً أن وضعيّة المرفأ الراهنة ونوعيّة الأضرار التي لحقت به تشي بأنه سيكون عبارة عن مشروع إستثماري مغرٍ بالنسبة إلى أي شركة إستثمار أجنبيّة، بينما يملك الفرنسيون بالذات ما يكفي من إهتمام بموقع المرفأ الحيوي ودوره على الشاطىء الشرقي للبحر المتوسّط.
عضوا مجلس الشيوخ الأميركي ماركو روبيو وروبرت ميننديز، اسمان أشهر من نار على علم، على امتداد القارة الأميركية اللاتينية، من كوبا إلى فنزويلا وصولاً إلى الأرجنتين وتشيلي. باسمهما إقترنت القوانين والقرارات العدائية التي قُدّمت إلى مجلس الشيوخ والنواب الأميركيين لفرض العقوبات وتطويع وترهيب دول القارة الجنوبية، وتأمين استمرارية السطوة الأميركية السياسية والاقتصادية عليها، في مواجهة حكومات اليسار وحلفائها التي تحاول منذ عقود تحقيق السيادة الوطنية لدولها بعيداً عن الاستغلال والنهب الأميركي الشمالي... قُل إسميهما في هافانا، لتسمع صيحات الاستيعاذ والاستهجان ضد صقور الإدارة الأميركية الذين يستمرّون في حقدهم وعقابهم وإفقارهم لكوبا.
خبرته الطويلة في قطاع الإتصالات، لم تحجب باقي إهتماماته، في السياسة والإقتصاد والإجتماع والثقافة. نائل الشافعي رجل موسوعي بإمتياز. هويته العربية، وتحديداً المصرية، زادت ترسخاً مع إقامته الطويلة في الولايات المتحدة الأميركية. هو من أوائل لا بل أكبر المساهمين في إنشاء ويكيبيديا العربية. هذه المهمة وضعته لاحقا على سكة المشروع الموسوعي العربي. هكذا ولدت موسوعة "المعرفة" في العام 2007. مشروع تطوّعي لجمع وخلق المحتوى العربي الرقمي ولإنشاء موسوعة دقيقة متنوعة ومجانية توضع بتصرف الباحثين والقراء في شتى أنحاء العالم. مع الإعلان عن إكتشاف أول حقول الغاز في شرق المتوسط، قبل نحو عقد من الزمن، صوّب نائل الشافعي على كل ما من شأنه المساس بحقوق الدول العربية، وخصوصاً مصر ولبنان وسوريا والسلطة الفلسطينية. صارت أبحاثه ومداخلاته ملك جمهور عربي كبير يتابعه أسبوعياً، إلى حد باتت معه بعض دوائر القرار ترصده، أو تحاول أحيانا الإستعانة بخبراته، أو التشويش عليه. لذلك، كان خيارنا في مجلة وموقع "180" أن يكون حوارنا الأول مع الدكتور نائل الشافعي، ليرسم خريطة سياسية إستراتيجية للغاز في شرق المتوسط، ربطا بحسابات اللاعبين، وخصوصا الكبار منهم.
كتب المحلل العسكري في صحيفة "يديعوت أحرونوت" رون بن يشاي مقالة بعنوان "حروب النفط والغاز الجديدة في الشرق الأوسط"، وننشرها أدناه كاملة، أشار فيها إلى أن نفط الشرق الأوسط في العقد الحالي الذي سينتهي بعد بضعة أيام، "لم يعد حيوياً جداً بالنسبة إلى الاقتصاد العالمي. فقد أصبحت الولايات المتحدة مستقلة من ناحية الطاقة (في أعقاب ازدياد استغلال حقول النفط الكبيرة في آلاسكا، واكتشاف أساليب جديدة لاستخراج النفط). روسيا انضمت إلى قائمة الدول العظمى المنتجة للنفط، وازداد استخدامها للطاقة المتجددة. كل ذلك أدى إلى انخفاض حاد في أسعار النفط والغاز في السوق العالمية وإلى تراجع أهمية النفط المستخرَج في الخليج بالنسبة إلى الاقتصاد العالمي".
لا يخفي الدكتور عماد فوزي شعيبي قلقه من أن يكون تمديد الحرب السورية هدفه الحيلولة دون دخول سوريا إلى نادي المستخرجين للثروات الغازية والنفطية في شرقي المتوسط، ويقول لموقع 180: "قد يكون المطلوب إعطاء وزن أقلّ لسوريا في نادي المصدرين لتمويل عملية إعادة إعمار طويلة الأمد"، ويعتبر أن موضوع الغاز والنفط في المتوسط "موضع صراع لا موضع تعاون، وهو الصراع الذي شُرِعَ به في ليبيا وتمت تثنيته في سوريا". ويضيف:"ثمة تقاطع مصالح بين روسيا وتركيا في موضوع غاز المتوسط، فروسيا تريد تعظيم الدور التركي ولكن ليس بجشع عثماني. والفارق بين الاثنين أن التركي غُرّ بينما الروسي يلعب السياسة على أصولها مراعياً مصالح الآخرين، ويؤكد شعيبي أن الخيارات مفتوحة أمام دمشق ولكن بعيداً عن منتدى غاز المتوسط بسبب وجود إسرائيل فيه. | <urn:uuid:b7c0446e-9296-478b-9db0-61dbb4287b82> | {
"date": "2020-09-22T07:23:02",
"dump": "CC-MAIN-2020-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-40/segments/1600400204410.37/warc/CC-MAIN-20200922063158-20200922093158-00645.warc.gz",
"url": "https://180post.com/archives/tag/%D8%B4%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7",
"language": "arb",
"language_score": 0.9554786086082458,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9554786086082458, \"ary_Arab_score\": 0.019340379163622856, \"ars_Arab_score\": 0.011367369443178177}",
"quality_score": 0.11256298422813416
} |
قتيل وسبعة جرحى في إطلاق نار بمدرسة في كولورادو الأمريكية لقي شخص حتفه وأصيب سبعة آخرون جراء إطلاق نار في مدرسة بولاية كولورادو الأمريكية. ونقلت صحيفة نيويورك تايمز عن الشرطة، أنه تم اعتقال شخصين يشتبه في أنهما أطلقا النار بالمدرسة. العثور على امرأة ميتة بعدما تسببت تهديداتها في إغلاق مدارس واشنطن: عثرت السلطات الأمريكية على امرأة ميتة بعدما كانت تبحث عنها في ولاية كولورادو بعد توجيهها تهديدات إلى مدرسة كولومبين الثانوية بالولاية، والتي شهدت حادث إطلاق نار مروعا قبل 20 عاما. وقال جيف شري كيف استقبل الأميركيون قرار النواب بعزل ترمب؟ | الشرق الأوسط مواطن أميركي يشاهد جلسة التصويت على عزل ترمب (أ.ف.ب) ولاية كولورادو: قالت سونيا تشاكون، والتي قامت بانتخاب ترمب في 2016، إن أداء ترمب أصابها بالإحباط الشديد، وإنها تؤيد عزله في الوقت الحالي.
Jan 10, 2020 · ترامب كولورادو ترامب كرتون عائلة سيمبسون ترامب عزل ترامب عزله
4 تشرين الثاني (نوفمبر) 2019 أعلن مسؤولو جهاز مكتب التحقيقات الفيدرالي الأمريكي (أف بي آي)، اليوم الاثنين، إلقاء القبض على شخص يبلغ من العمر 27 عاماً يُشتبه في تخطيطه 15 كانون الثاني (يناير) 2020 النواب الأمريكي رسميا مادتي عزل الرئيس دونالد ترامب إلى مجلس الشيوخ كراو من كولورادو، وزو لوفغرين من كاليفورنيا، وفال ديمينغز من فلوريدا، 14 آذار (مارس) 2019 ضرب إعصار يعرف بظاهرة "الإعصار القنبلة"، مدينة كولورادو سبرينغز في ولاية كولورادو الأمريكية، ووصلت سرعة الرياح إلى ما يقرب من 160 كم/ في 24 تشرين الأول (أكتوبر) 2019 ترامب: سنبني جداراً جميلاً وكبيراً لا يمكن تجاوزه في كولورادو حدودية في عدد من الولايات الجنوبية بما فيها كولورادو، الولاية الواقعة في وسط البلاد. اغلبية بمجلس النواب · ترامب يأمر بترقية مساعد تحدى مذكرة استدعاء في قضية عزله 20 كانون الأول (ديسمبر) 2019 في الوقت الذي يواجه فيه الرئيس الأميركي دونالد ترامب خطر "العزل"، بعد تصويت الخمسون، من مركز العمليات في قاعدة شريفر الجوية بولاية كولورادو. 17 كانون الثاني (يناير) 2020 ووقعت بيلوسي على بنود العزل التي تم نقلها في مراسم خاصة من مجلس زوي لوفغرن (كاليفورنيا)، جايسون كرو (كولورادو) وسيلفيا غارسيا (تكساس).
24 تشرين الأول (أكتوبر) 2019 وأضاف: "نحن نبني جدارا على حدود نيو مكسيكو، ونبني جدارا في كولورادو"، الولاية الواقعة بين وإثر موجة سخرية واسعة، علّق ترامب بالقول، عبر تويتر، إنه ذكر كولورادو من باب الدعابة، إلا أن ترامب يلوح باللجوء للقضاء ضد مساعي عزله.
منذ 2 يوم عن ولاية كولورادو جيسون كرو، السيناتورات قائلا: "إن واجبكم يتطلب إدانة وشدد كرو، وهو أحد الأعضاء السبعة المكلفين بتقديم الحجج في ملف العزل 16 كانون الثاني (يناير) 2020 نائب كولورادو جاسون كرو. وفيما يتعلق بمهمة مديرى العزل، أوضحت التايم أنهم يقومون بدور الإدعاء فى محاكمة العزل بمجلس الشيوخ، ويقدمون الحقائق التى 21 كانون الثاني (يناير) 2020 هل تكون محاكمة عزل ترامب الأسرع في التاريخ؟ كوري غاردنر: عضو جمهوري من كولورادو يواجه خطر فقدان مقعده في نوفمبر/تشرين الثاني المقبل بسبب 16 كانون الثاني (يناير) 2020 جيسون كرو: نائب ديمقراطي من كولورادو دخل مجلس النواب لأول مرة في منهم ينتمون لأقليات، وجميعهم من مؤيدي عزل ترامب من منصبه منذ اللحظة الأولى.
24 تشرين الأول (أكتوبر) 2019 ترامب: سنبني جداراً جميلاً وكبيراً لا يمكن تجاوزه في كولورادو حدودية في عدد من الولايات الجنوبية بما فيها كولورادو، الولاية الواقعة في وسط البلاد. اغلبية بمجلس النواب · ترامب يأمر بترقية مساعد تحدى مذكرة استدعاء في قضية عزله
مراحل التعرية النهرية - موضوع تتشكّل البحيرات الهلالية أو الكوعية في مجرى النهر الأدنى بسبب استمرار تآكل ونحت الأكواع النهرية بفعل المياه الجارية، مما يؤدي إلى اقتراب الأطراف من بعضها؛ الأمر الذي يؤدي إلى عزل الأكواع اوباما يعلن حالة "الكارثة الكبرى" أثر حريق كولورادو - RT أعلن الرئيس الأمريكي باراك اوباما حالة "الكارثة الكبرى" بعد أن أدت الحرائق في ولاية كولورادو إلى تدمير أكثر من 300 منزل ونزوح أكثر من 35 ألف شخص من مدينة كولورادو سبرنجز ثاني أكبر مدن الولاية. مدن أمريكية غير متوقعة يجب زيارتها لمشهد طعامها المزدهر | <urn:uuid:307bcba4-7272-4aa2-9e2d-c03ce46bde1c> | {
"date": "2021-09-24T12:42:17",
"dump": "CC-MAIN-2021-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-39/segments/1631780057524.58/warc/CC-MAIN-20210924110455-20210924140455-00526.warc.gz",
"url": "https://cbdreviewswfc.web.app/cigus/241-1.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.8838360905647278,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8838360905647278, \"ary_Arab_score\": 0.0963527038693428}",
"quality_score": 0.146891251206398
} |
We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
إذا لم تكن قد سمعت عن خلاصة الأحلام ، فاستمع. تحلم بإطعام طفلك هو بالضبط ما يبدو عليه الأمر: "توقظ" طفلك برفق بما يكفي حتى يشرب الحليب وينجرف مرة أخرى إلى النوم.
هذا هو المنطق.
لنفترض أن طفلك قد نام أخيرًا في حوالي الساعة 9 مساءً. منذ ذلك الحين ، كنت تنهي الأطباق والغسيل ، أو ربما تعيد العمل أو سلسلة Netflix الجديدة. أخيرًا ، الساعة 11 مساءً يتدحرج وحان الوقت لتضرب التبن. باستثناء أنه من المحتمل أن يستيقظ طفلك في غضون ساعة على أي حال لأنه جائع. بالنسبة لي ، كان كذلك الى ابعد حد من الصعب أن تغفو عندما علمت أن مولدي الجديد قنبلة موقوتة. في أغلب الأحيان ، كانت ابنتي تستيقظ في منتصف الليل تقريبًا لتناول بعض الحليب (تمامًا كما كنت نائمًا أخيرًا) ثم أرادت الاحتفال لبضع ساعات بعد تناول الطعام.
إليك كيفية التخلص من الحلم.
من أجل إطعام الأحلام ، يلتقط مقدم الرعاية الطفل بهدوء من سريره. تأكد من إبقاء الأضواء خافتة ومستوى الضوضاء إلى الحد الأدنى ؛ لا تريدين إيقاظ طفلك بالكامل. الحيلة هي إيقاظه بما يكفي لأخذ زجاجة / حلمة حتى تتمكن من ملء بطنه. عندما ينتهي من الرضاعة ، ضعيه بحذر في سريره دون تجشؤه. ثم استخدم التخفي للتسلل للخارج من الغرفة. هاهو! لقد نجحت في تحقيق حلم الخلاصة. الآن (عبرت الأصابع) يجب أن ينام طفلك لبضع ساعات أخرى. ونأمل أن يفعل ذلك أيضًا أمي وأبي.
وهنا بعض الأشياء أن نأخذ في الاعتبار.
لن تعمل خلاصة الأحلام مع كل طفل. لقد حاولت ذلك مع أكبر عمري ، وقد أدى ذلك إلى نتائج عكسية بشكل مذهل. لقد كان نائمًا خفيفًا لدرجة أنني لم أستطع أبدًا إبقائه نصف نائم من أجل التغذية المتستر. كان Z يذهل ثم يتبول في حفاضته ، لذلك كنت سأوقظه أكثر لتغيير الحفاضات. ثم اضطررت إلى محاولة تهدئته ومحاولة إطعامه. ولكن في تلك اللحظة ، كان مستيقظًا - ولم يكن ينوي العودة للنوم في أي وقت قريب. نوع من نتائج عكسية ، أليس كذلك؟
ولكن ، إذا لم يكن طفلك ينام بشكل خفيف ، يمكن أن تكون تغذية الأحلام هي السلاح السري المطلق لحمله على النوم لفترات أطول. لقد عمل العجائب على ابنتينا. نأمل أن تعمل من أجلك أيضًا.
هل تبحث عن المزيد من استراتيجيات نوم الطفل؟ انقر هنا لقراءة المزيد من النصائح حول نوم الرضيع.
تم نشر هذا المنشور في الأصل في نوفمبر 2016
الآراء التي يعبر عنها المساهمون الأصليون هي آراء خاصة بهم. | <urn:uuid:2976e5b1-4cf4-426b-8e14-27a5e1530d3b> | {
"date": "2022-05-23T08:24:17",
"dump": "CC-MAIN-2022-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662556725.76/warc/CC-MAIN-20220523071517-20220523101517-00720.warc.gz",
"url": "https://so.hillarykids.com/5255-the-secret-trick-that-could-help-your-baby-sleep-lon.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9832243919372559,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9832243919372559}",
"quality_score": 0.15711575746536255
} |
المنسقية العامة للمؤسسات اللبنانية الكندية
أخبار يوم الجمعة 11/5/2007
إنجيل القدّيس متّى .20-11:16
كيفَ لا تُدرِكونَ أَنِّي لم أُكَلِّمْكم على الخُبْز؟ فَاحذَروا خَميرَ الفِرِّيسيِّينَ والصَّدُّوقِّيين ». ففَهِموا عِندَئذٍ أَنَّه لم يأمُرْهم أَن يَحذَروا خَميرَ الخُبز، بل تَعليمَ الفِرِّيسيِّينَ والصَّدُّوقيِّين. ولَمَّا وصَلَ يسوعُ إِلى نواحي قَيصَرِيَّةِ فيلِبُّس سأَلَ تَلاميذَه: «مَنِ ابنُ الإِنسانِ في قَولِ النَّاس؟ » فقالوا: «بَعْضُهم يقول: هو يوحَنَّا المَعمَدان، وبَعضُهمُ الآخَرُ يقول: هو إِيليَّا، وغيرُهم يقول: هو إِرْمِيا أَو أَحَدُ الأَنبِياء ». فقالَ لَهم: «ومَن أَنا في قَولِكم أَنتُم؟ » فأَجابَ سِمعانُ بُطرس: «أَنتَ المسيحُ ابنُ اللهِ الحَيّ ». فأَجابَه يسوع: «طوبى لَكَ يا سِمعانَ بْنَ يونا، فلَيسَ اللَّحمُ والدَّمُ كشَفا لكَ هذا، بل أَبي الَّذي في السَّمَوات. وأَنا أَقولُ لكَ: أَنتَ صَخرٌ وعلى الصَّخرِ هذا سَأَبني كَنيسَتي، فَلَن يَقوى عليها سُلْطانُ الموت. وسأُعطيكَ مَفاتيحَ مَلَكوتِ السَّمَوات. فما رَبَطتَهُ في الأَرضِ رُبِطَ في السَّمَوات. وما حَلَلتَه في الأَرضِ حُلَّ في السَّمَوات ». ثُمَّ أَوصى تَلاميذَه بِأَلاَّ يُخبِروا أَحَداً بِأَنَّهُ المسيح ».
بوش يمدد سنة العقوبات على سوريا
واشنطن - و ص ف - أعلن البيت الابيض ان الرئيس الاميركي جورج بوش مدد امس سنة العقوبات المفروضة على بعض الافراد والتي تمنع الصادرات الحساسة الى سوريا. وقال بوش في مذكرة بعث بها الى الكونغرس ونشر نصها البيت الابيض أن هذه العقوبات فرضت في ايار 2004 ووسعت في نيسان 2006، ردا ًعلى الدعم الذي وفرته سوريا للارهاب وعلى "احتلال" الجيش السوري لبنان حتى 2005، ومساعي سوريا لحيازة اسلحة دمار شامل وبرامجها الباليستية ومحاولات سوريا نسف الجهود الاميركية والدولية لتثبيت الاستقرار في العراق المجاور. وأضافت ان "تحركات الحكومة السورية وسياساتها لا تزال تشكل تهديداً استثنائياً للامن القومي والسياسة الخارجية واقتصاد الولايات المتحدة". وقد مددت العقوبات سنة ابتداء من 11 ايار، فيما بدا ان الادارة الاميركية تراجعت عن تشددها حيال سوريا عدوتها في المنطقة مع ايران.
"لا صفقة حول المحكمة الدولية ولا مجال لعودة هيمنة دمشق"
واشنطن عن عودة العلاقات مع سورية: لن نخون اللبنانيين ... وقيمنا
بيروت - المركزية: تلقت جهات لبنانية تقريرا اميركيا يتناول تأثير اعادة خلط الاوراق الاميركية السورية على لبنان بعد مؤتمر شرم الشيخ حول الملف العراقي, وكشف التقرير جوانب من نقاش يجري في كواليس مراكز القرار في واشنطن يتناول في شق منه الثمن الذي يمكن ان تدفعه الادارة لدمشق في مقابل الحصول على تعاونها في العراق. وحدد عددا من الاثمان, تبدأ من الملف الداخلي السوري الى اعادة احياء المفاوضات الاسرائيلية السورية ولا تنتهي ب¯ "الثمن اللبناني", على رغم ان التقرير يعتبر انه ليس في امكان واشنطن ان تقدم ثمنا لبنانيا كبيرا ما خلا "الاعتراف بالمصلحة السورية في لبنان, لكن اي شيء قد يوحي باعادة تأسيس الهيمنة السورية على البلد الصغير وترسيخها ستكون فكرة لا مجال للقبول بها".. كما يشير التقرير الى ان اي صفقة حول المحكمة ذات الطابع الدولي "تبدو امرا بعيد الاحتمال".
بداية, تناول التقرير لقاء وزيرة الخارجية كوندوليزا رايس مع وزير الخارجية السوري وليد المعلم ,وهو الاتصال الرفيع الاول بين سورية والولايات المتحدة منذ اكثر من عامين , على انه خطوة مهمة على طريق علاقات افضل بين البلدين.. فعلى الاقل يشير هذا اللقاء الى استعداد من جانب ادارة بوش لاستكشاف طرق لحمل سورية على وقف مساعدتها للمتمردين العراقيين عن طريق تمرير المقاتلين العرب الى الساحة العراقية.. وفي وقت سبق اجتماع مصر بقليل, ذكر ناطق عسكري اميركي بأن سورية تحركت للتقليل من "تدفق المقاتلين العرب" عبر حدودها الى داخل العراق , وكان ذلك مستلزما كشرط أولي لاي اتصال قد يحصل بين سورية والولايات المتحدة. الا ان المرء يتساءل ما الذي تغير? فسورية كانت تقول بأنها قد اتخذت خطوات في السابق لاغلاق حدودها.
وقال التقرير ان "هذا الاجتماع بين سورية والولايات المتحدة لا يحصل من فراغ, انما يأتي في وقت حاسم بالنسبة الى لبنان, الذي يدخل الآن الشهر الخامس من التوقف التام للحركة السياسية فيه نتيجة محاولة المعارضة بقيادة "حزب الله" اسقاط حكومة رئيس الوزراء السنيورة المنتخبة". ورأى ان المضاعفات الجانبية لذلك المجهود وصلت الى الامم المتحدة, حيث سيتطرق مجلس الامن الى الشأن اللبناني ربما في وقت قريب يكون في الاسبوع المقبل. فالامر موضع الخلاف هو ان اللجوء الى الفصل السابع من ميثاق الامم المتحدة يسمح للهيئة الدولية بفرض ارادتها بالقوة وبعقد المحكمة الدولية لمحاكمة قتلة الرئيس رفيق الحريري. وقد أعاقت المعارضة, المدعومة سورياً, في لبنان انشاء المحكمة عند كل منعطف , وآخرها في البرلمان عندما رفض رئيس المجلس النيابي نبيه بري, حليف "حزب الله", عقد المجلس التشريعي, حتى, لدرس الاجراءات التي تخول تعيين القضاة". والآن, ومع ستة اشهر من الشلل والجمود, تبدو سورية والولايات المتحدة مستعدتين للمباشرة بمحادثات جدية حول استقرار العراق.
وقال التقرير: بشكل واقعي, وبخصوص الاغراء الآخر الوحيد الذي يهم سورية والذي يمكننا تقديمه لها, فقد يشمل لبنان.. لقد كان الدعم الاميركي لحكومة الرئيس فؤاد السنيورة ثابتا وخاليا من التردد. ان التزامنا رؤية المحكمة تتأسس وتوزع العدالة كان التزاما كاملا. وقد الححنا على حلفائنا في المنطقة - خصوصا السعوديين - لكي يلعبوا دورا فاعلا وايجابيا في المحاولة لحل المأزق السياسي في لبنان, وهو امر قام به الملك عبد الله بكفاية عظيمة وهمة لا تفتر.
اذن, ما الذي يمكننا تقديمه لسورية حول لبنان من دون ان نخون ثقتهم (اللبنانيين) الحقيقية بنا? لقد كان هذا السؤال مطروحا في ذهن عدد من اللبنانيين بما ان عوامل عدة تلوح كأشياء محفزة لدفع السياسة الاميركية باتجاه صنع نوع من صفقة ما حول لبنان مع السوريين.
اولا, وقبل كل شيء, الوقت. فالالتزام العسكري الاميركي لإحلال السلام في العراق هو الآن رهينة انتخابات 2008 الرئاسية. فكلما اقتربت الانتخابات, كلما كان من المرجح ان تجتذب خطة الديمقراطيين لسحب الجنود المقاتلين دعما اكثر فأكثر من الجمهوريين, ما يؤدي الى انسلاخ عدد كافٍ من الداعمين المتقلبين لبوش القلقين بشأن فرص اعادة انتخابهم هم بحيث ان اي فيتو من قبل الرئيس يمكن ابطاله. ولاستباق ذلك الاحتمال , فقد يكون هناك نوع من المساومة حول لبنان مع سورية في الافق. فسورية لديها الكثير لتقدمه لواشنطن.
الصفقة والمحكمة
وسأل: ما الذي يمكن ان نقدمه للاسد حول لبنان بحيث يكون اساسا لنوع ما من الصفقة? الجواب, ليس كثيرا. ففي الولايات المتحدة كان الروس, "حلفاء سورية ", يتذمرون قائلين أن على لبنان ان يكون قادرا على التعامل مع مشكلاته الخاصة وعدم التطلع دوما نحو الامم المتحدة لمساعدته في النجاة من مأزقه. ولكي نجلب الروس على متن السفينة, قد يكون من الضروري المساومة حول المحكمة بطريقة ما تكون صغيرة. الا ان اي تغييرات رئيسية في شكل المحكمة, صلاحيتها قوانين وأحكام الادلة , او حتى قد تتهم , ستواجه بمعارضة قوية ونشطة من قبل فرنسا والولايات المتحدة.
ويبدو ان مسألة صنع صفقة مع الرئيس الاسد حول المحكمة امر بعيد الاحتمال , حتى ولو كان ذلك سيساعد في خفض مستوى العنف في العراق. والامر نفسه يسري على اية قضية اخرى يكون الرئيس الاسد مستعدا للتعامل معها بخصوص لبنان, بما في ذلك النفوذ المستقبلي لسورية في ذلك البلد والقضايا الحدودية والاقتصادية. قد يكون هناك بعض المسائل الثانوية الصغيرة التي يمكننا الموافقة عليها - ربما الاعتراف ب¯"المصلحة" السورية في لبنان. لكن اي شيء قد يوحي باعادة تأسيس الهيمنة السورية وترسيخها على البلد الصغير ستكون فكرة لا مجال للقبول بها.
وخلص الى ان عددا من اللبنانيين يتذكرون ما يعتبرونه تخليا عن بلدهم من قبل الولايات المتحدة في اثناء اتفاق "الطائف" الذي انهى الحرب الاهلية, والذي تم التوقيع عليه في العام 1989. في ذلك الوقت, دعم وزير الخارجية, وبالكامل, الاتفاق على رغم انه شرع الاحتلال السوري والهيمنة على لبنان. وقد اعتبر كثيرون دعمنا حينها مثابة بيع لهم. لكن هذا عالم مختلف, ولبنان مختلف. وعلى رغم حاجتنا لسورية لكي تلعب دورا بناء في العراق, فإن ذلك لن يأتي على حساب ديمقراطية لبنان او الشعب اللبناني الذي يناضل لتخليص نفسه من نير عقود من الحرب الاهلية الدموية والاحتلال المذل.
يجب ان نجعل هذا الامر واضحا تماما لسورية الاسد وتحريره من اي مفهوم خاطئ بأننا سوف نبيع اصدقاءنا لأجل التوصل الى نوع من اتفاق ما يمكن ان يؤثر اسميا على الساحة العراقية, وأي شيء اقل من هذا سيكون مثابة خيانة لقيمنا وللشعب اللبناني كذلك.
رايس: سورية تساند الإرهاب وتزعزع استقرار لبنان
واشنطن-ا ف ب : حضت وزيرة الخارجية الاميركية كوندوليزا رايس امس سورية على منع مرور المقاتلين الاجانب الى العراق, كما دعتها الى الامتناع عن ايواء مسؤولين من »حماس« في اراضيها. وقالت رايس امام لجنة الشؤون الخارجية في مجلس الشيوخ »إن سورية لا تزال تشكل سندا كبيرا للارهاب ومأوى لهذه القيادات السياسية الفلسطينية التي لا تزال تعارض التوصل الى حل قائم على دولتين« في اشارة الى حركة »حماس« بشكل خاص التي يتخذ عدد من قادتها مركزا لهم في سورية. وجاء كلام رايس بعد نحو اسبوع على اجتماع في شرم الشيخ حول العراق شهد لقاء على انفراد بين رايس ونظيرها السوري وليد المعلم.
وقالت رايس امام الكونغرس في كلامها عن اللقاء مع المعلم »اللقاء لم يتطرق الى العلاقات الاميركية السورية بل الى ما يجب ان تقوم به سورية لخفض وجود المقاتلين الاجانب« في العراق. وتابعت رايس "لا بد من مناقشة موضوع العراق الا ان العلاقات الاميركية - السورية تبقى مرتبطة باكثر من ذلك بكثير" , مشيرة الى ان دمشق تعمل على زعزعة الاستقرار في لبنان. وكان البيت الابيض اعلن امس ان الرئيس الاميركي جورج بوش مدد سنة العقوبات المفروضة على بعض الافراد وتمنع الصادرات الحساسة الى سورية.وذكر بوش في مذكرة بعث بها الى الكونغرس ونشر نصها البيت الابيض بأن هذه العقوبات قد فرضت ردا على الدعم الذي قدمته سورية الى الارهاب وعلى »احتلال« الجيش السوري لبنان حتى 2005, ومساعي سورية لحيازة اسلحة دمار شامل وبرامجها البالستية ومحاولات سورية نسف الجهود الاميركية والدولية لتثبيت الاستقرار في العراق المجاور.
المعارضة تنتقد ترشيحه لولاية ثانية وتدعو إلى مقاطعته
الأسد: محكمة الحريري انتداب جديد
»السياسة« -خاص: دمشق - الوكالات :
أعلن الرئيس السوري بشار الاسد ان التعاون مع المحكمة الدولية لمحاكمة المتهمين في اغتيال رئيس الوزراء اللبناني الاسبق رفيق الحريري, مرفوض اذا كان يتعارض مع السيادة الوطنية , مؤكدا ان مثل هذا التعاون يشكل انتدابا جديدا وقال الاسد في معرض تناوله مسألة المحكمة الدولية في كلمة القاها امام مجلس الشعب ان "اي تعاون مطلوب من سورية في حال تطلب تنازلا عن السيادة الوطنية هو امر مرفوض بالنسبة لنا جملة وتفصيلا".
واضاف »اننا نعتبر موضوع المحكمة ذات الطابع الدولي موضوعا خاصا بين لبنان والامم المتحدة ولا نرى اننا معنيون بها بصورة مباشرة«.
وقال »اؤكد مرة اخرى اننا غير معنيين باي ملاحظات وبأي رأي تجاه هذه المحكمة«.
ولفت الى ان »اي قرار وطني هو اعلى من القرار الدولي" مضيفا "وقعنا على ميثاق الامم المتحدة ولم نوقع على مصالح الولايات المتحدة وباقي حلفائها«.
ولم يفت الرئيس السوري توجيه انتقادات مبطنة لقوى الاكثرية اللبنانية حيث شدد على أن سورية ستظل أمينة في العمل من اجل لبنان لافتاً إلى أن الروابط أقوى من أن تؤثر فيها بعض الأصوات الموتورة أو بعض السياسات المأجورة.
وفي معرض حديثه عن عملية السلام اعتبر الاسد ان اسرائيل غير جاهزة للسلام , ونفى ان يكون كلف رجل الاعمال الاميركي - السوري ابراهيم سليمان التفاوض مع الدولة العبرية بالنيابة عن الحكومة السورية.
وكان مجلس الشعب السوري وافق بالاجماع على ترشيح الرئيس بشار الاسد لولاية رئاسية جديدة . الامر الذي اغضب المعارضة السورية ودفعها الى توجيه نداء إلى البرلمان الأوروبي والإتحاد الأوروبي دعتهما فيه الى اتخاذ مواقف أكثر تأثيرا بحق هذا النظام وأهمها سحب سفرائهم إن استمر النظام بهذا الأسلوب من الاعتقالات والمحاكمات البربرية وإرغامه على إطلاق سراح سجناء الرأي والضمير وإجراء انتخابات برلمانية جديدة و بمراقبة دولية.
يشار الى أن ترشيح الاسد لولاية جديدة تزامن مع صدور حكم بالسجن 12 عاما على المعارض السوري البارز كمال اللبواني وهو ما اعتبرته المعارضة ومنظمات حقوق الانسان " حكما قمعيا«.
ردا على ترشيح البرلمان بشار الأسد لولاية رئاسية جديدة تستمر سبع سنوات
المعارضة السورية تدعو الإتحاد الأوروبي إلى مقاطعة نظام دمشق وإجراء انتخابات تشريعية جديدة تحت إشراف دولي
"السياسة " - خاص:دمشق - الوكالات:
وافق مجلس الشعب السوري (البرلمان) بالاجماع على ترشيح الرئيس بشار الاسد لولاية رئاسية جديدة , بحسب ما اعلن مصدر رسمي.
واورد التلفزيون الرسمي ووكالة الانباء السورية (سانا) ان "مجلس الشعب وافق بالاجماع على رسالة القيادة القطرية لحزب البعث العربي الاشتراكي المتضمنة ترشيح الدكتور بشار الاسد لمنصب رئيس الجمهورية لولاية دستورية جديدة".
ولا يزال على مجلس الشعب تحديد موعد اجراء الاستفتاء الذي يدعى اليه الشعب السوري للتعبير عن موقفه من هذه الولاية الجديدة.
وفي يوليو ,2000 حصل بشار الاسد الذي كان آنذاك المرشح الوحيد لخلافة والده حافظ الاسد الذي كان توفي قبل شهر, على 97.29 في المئة من الاصوات.
وفي السابع من مايو, انتخب النواب محمود الابرش رئيسا لمجلس الشعب لولاية ثانية على التوالي, بعد الانتخابات التشريعية في 22 ابريل التي شهدت فوز الجبهة الوطنية التقدمية, وهي ائتلاف من عدة احزاب بقيادة حزب "البعث".
وحصلت الجبهة على 172 مقعدا من اصل 250 يضمها مجلس الشعب وذلك بعد عملية انتخابية قاطعتها المعارضة.
في المقابل انتقدت المعارضة السورية اعادة ترشيح الاسد لولاية جديدة والذي تزامن مع صدور حكم قاس على الناشط كمال اللبواني , ووجهت نداء إلى البرلمان الأوروبي والاتحاد الأوروبي دعتهما فيه الى اتخاذ مواقف أكثر تأثيرا بحق هذا النظام وأهمها سحب سفرائهم إن استمر النظام بهذا الأسلوب من الاعتقالات والمحاكمات البربرية وإرغامه على إطلاق سراح سجناء الرأي والضمير وإجراء انتخابات برلمانية جديدة و بمراقبة دولية.
وقال النائب السوري المعارض السابق محمد مأمون الحمصي في النداء الذي تلقت " السياسة " نسخة منه امس : " في هذا اليوم الأسود من تاريخ سورية يشهد العالم تزويراً وسلباً لإرادة الشعب السوري من خلال عقد جلسة لمجلس الشعب المعين والفاقد للشرعية والذي لم يحصل سوى على نسبة ست إلى عشرة بالمئة من الذين يحق لهم الانتخاب والذي تم فيه إقصاء الطائفة المسيحية واستبعاد التمثيل الكردي في العاصمة دمشق ليقر ترشيح رئيس للبلاد ضمن عملية سلب للسلطة مدعوماً بقانون الطوارئ والأوامر العرفية واضعا خيرة أبناء الوطن في السجون غير مبال لكل نداءات العالم للإفراج عنهم معتبرا أنه لا يحق لأحد التدخل في الشؤون الداخلية متجاهلاً المعاهدات والاتفاقيات المبرمة من قبل الجمهورية العربية السورية والأمم المتحدة في مجال الحريات وحقوق الإنسان ولقد أراد هذا النظام أن يرسل رسالة متعددة الغايات كما عودنا دوماً فإن تحديد جلسة محاكمة المعارض الكبير الدكتور كمال اللبواني والحكم الذي صدر بحقه اثني عشر عاماً هو تحد كبير لمشاعر الشعب السوري ومحاولة جديدة لإرسال رسالة للمعارضة أنه ليس أمامكم إلا التصفية أو السجون متحديا المجتمع الدولي ونداءا ته كما أنها رسالة إلى الإدارة الأميركية بعد زيارة السيدة بيلوسي إلى دمشق و لقاء شرم الشيخ بين رايس والمعلم وأن هذه الرسالة بالغة الأهمية تظهر حقيقة هذا النظام بأن ثمن زيارة طبيب معارض إلى الولايات المتحدة ثمنها السجن لمدة (اثني عشر عاماً) وضمن هذا الواقع الأليم والتردي الحاصل في مجال حقوق الإنسان من محاكمات بربرية منها علني وأكثرها في الظلام و الحكم الذي صدر بحق المحامي والناشط في حقوق الإنسان الأستاذ أنور البني والحكم الصادر اليوم ( امس) على الدكتور كمال اللبواني يزيد شعبنا ألما لهذا السلوك ويسجل العتب واللوم على المجتمع الدولي لعدم اتخاذه مواقف أكثر حزما لهذا التدهور الخطير الحاصل في سورية ".
الاذاعة الاسرائيلية: وزارة الخارجية توصي ببدء مفاوضات مع سوريا
المركزية - شغلت دعوة وزارة الخارجية الاسرائيلية الى بدء مفاوضات مع سوريا خلافا لرأي رئيس الوزراء ايهود اولمرت الاوساط السياسية في اسرائيل ينتظر ان تترك تداعياتها كذلك على الواقع الحكومي القائم بعد صدور تقرير فينوغراد. فقد ذكرت إذاعة الجيش الإسرائيلي أن وزارة الخارجية الإسرائيلية، أوصت ببدء مفاوضات مع سوريا خلافًا لموقف رئيس الوزراء ايهود اولمرت الذي يعارض ذلك. ونقلت الإذاعة عن وثيقة داخلية للوزارة أن إسرائيل يجب أن تبدأ مفاوضات مع سوريا للتأكد من النيات الحقيقة للرئيس بشار الأسد. وأضاف التقرير أن حربًا يمكن أن تندلع بين البلدين اذا لم توافق اسرائيل على فكرة الجلوس على طاولة المفاوضات مع سوريا. وحذر من أن القادة السوريين لا يرغبون في الإبقاء على الوضع الراهن القائم، لذلك يستعدون أيضًا لنزاع مسلح.
وقال رئيس الاستخبارات العسكرية الجنرال عاموس يادلين ومدير مجلس الامن القومي ايلان مزراحي، إن إسرائيل يجب أن تجري اتصالات سرية على الأقل مع سوريا. من جهته، أوضح المدير العام السابق لوزارة الخارجية ايتان بن تسور للإذاعة الاسرائيلية، أن إسرائيل لا يمكنها ان تسمح لنفسها بعدم التحقق من نيات سوريا. ولفت الى أن إسرائيل يجب ان تقوم بدراسة ذلك، وإن عارضت الولايات المتحدة في الماضي محادثات مع سوريا. وقال: يجب أن نعرف إلى أين يريد بشار الأسد أن يذهب.
السفير الاميركي ووفد الملتقى وزيادة وشخصيات في بكركـــــي
حرب: لست معنيا بالترشح للرئاسة اذا استمر الخلاف على النصـاب
والرئيس المنتخب في جو تصادم سيمضي ولايته مدافعا عن شرعيته
المركزية - اعلن النائب بطرس حرب انه في حال استمر الخلاف حول النصاب في جلسة انتخاب رئيس الجمهورية فإنه لن يترشح لأن الرئيس المنتخب في جو من التصادم سيمضي ولايته في الدفاع عن شرعيته وليس في حل مشكلة البلاد واكد انه سيدعم المرشح الذي تتفق عليه قوى 14 اذار.
عرض البطريرك الماروني الكاردينال مار نصر الله بطرس صفير للاستحقاق الرئاسي والاوضاع العامة والتطورات على الساحتين محليا واقليميا مع زواره في الصرح البطريركي في بكركي، فاستقبل السفير الاميركي جيفري فيلتمان على مدى 40 دقيقة غادر بعدها فيلتمان من دون تصريح.
حرب: بعدها التقى البطريرك النائب بطرس حرب الذي قال بعد اللقاء: كان من الطبيعي بعد غياب البطريرك وزيارته الى الفاتيكان والمباحثات التي جرت هناك والاخبار التي تم تداولها في موضوع زيارته ان نأتي ونجتمع مع صاحب الغبطة لمتابعة اولا التشاور والاتصال الدائم في ما بيننا، ولمعرفة المستجدات على صعيد التطورات السياسية لا سيما وأنه بعدما اصبح موضوع رئاسة الجمهورية هو الابرز والملح وأصبح موضوع العناية الفائقة - كما يقولون - وكان من الطبيعي في ظل هذه الاجواء وفي ظل الصراع السياسي القائم في البلاد متابعة التشاور مع صاحب الغبطة بغية خلق المناخ لكي يكون للبطريركية المارونية وهي المعنية الاكثر من اي شخص آخر بشخصية رئيس الجمهورية المقبل، بحيث تلعب البطريركية الدور التاريخي المطلوب منها لكي يتم الاتفاق على انتخاب رئيس جمهورية للبلاد يتمتع بالكفاءات المطلوبة التي عدد قسم منها البيان الذي صدر امس عن مجلس المطارنة ولكي يتمكن البطريرك الماروني من توفير الجو الايجابي لمرور هذا الاستحقاق بشكل ديموقراطي سليم يؤمن رئيسا صالحا قادرا على ادارة البلاد، انطلاقا من المواقف الثابتة التي وردت في بيان المطارنة السابق والاذي صدر امس واعتبر انه يعبر عن هواجسنا ويلبي احتياجاتنا وتطلعاتنا في ان تواكب الكنيسة المارونية هذا الاستحقاق باعتبارها المعنية.
* هل دورها التاريخي قد يكون في تسمية الرئيس المقبل مثلا؟
- لا اعتقد ان البطريركية المارونية دورها ان تسمي الرئيس انما على الاقل ان تحدد المواصفات التي يمكن ان توافق عليها بالحد الادنى لكي يتم اختيار رئيس الجمهورية لأنه في الحقيقة لا احد منا ولا البطريركية المارونية سترضى بأن يكون رئيس الجمهورية موظفا عند احد او تابعا لأحد، المطلوب ان يكون رئيس الجمهورية عند انتخابه رئيسا للجمهورية وان يكون قادرا على ان يكون رئيسا لكل اللبنانيين، قادرا على التواصل مع كل الفئات اللبنانية، وعلى قيادة البلاد وحل المشكلات العالقة لأن انتخاب الرئيس لا يعني ان المشكلات العالقة حلّت. هناك مشكلات كبيرة لدينا، ورئاسة مهمشة، يفترض بالرئيس المقبل عند انتخابه ان يعيد الى هذه الرئاسة هيبتها ووقارها ودورها، وهنا اريد التنويه بالكلام الذي قاله الرئيس بري في تصريحه اليوم وهو "اننا بصدد انتخاب رئيس الرؤساء في لبنان وليس رئيسا من الرؤساء".
اضاف: ان رئيس جمهورية لبنان هو رئيس لكل المؤسسات وهنا تكمن اهمية انتخابه.
وأكد حرب ردا على سؤال تأييده لموقف بكركي في ان القضية ليست قضية نصاب واستحقاق رئاسة الجمهورية يجب التعامل معه بايجابية وأن يحضره جميع النواب. واذا استمر الخلاف حول النصاب ولم نستطع بالتالي توفير النصاب المطلوب وقررت الاكثرية السير في موضوع انتخاب رئيس منها في جو الخلاف حول النصاب ففي هذه الحالة لا اعتبر نفسي معنيا بالترشيح، انما سأكون حاضرا. انا اعتبر ان الرئيس الذي نسعى الى ايصاله يجب ان يكون حاملا لمشروع بناء الدولة وإعادة الحياة السياسية والديموقراطية في لبنان، لأن الرئيس الذي سينتخب في جو التصادم المذكور هو الرئيس الذي سيمضي ولايته في الدفاع عن شرعيته وبالتالي سينصرف الى الدفاع عن شرعيته وليس الى حل مشكلة البلاد، من هنا يجب السعي الى توفير النصاب الكامل، واذا لم يتوفر هذا الامر اعلن منذ الآن انني لست مرشحا في جو الخلاف حول النصاب انما طبعا سأدعم اي مرشح تتفق عليه قوى 14 اذار.
وردا على سؤال عما ورد في وسائل الاعلام حول لقاء تشاوري لقوى 14 اذار للاتفاق على مرشح للرئاسة قال حرب: هناك الكثير من الرجال لديهم الكفاية المطلوبة لذلك من الطبيعي ان يتخلل هذه المرحلة تشاور حول شخصية الرئيس التي يمكن ان نتفق عليها، ولا يزال من المبكر ان يجتمع المرشحون المطروحة اسماءهم لرئاسة الجمهورية والمشاورات لا تزال قائمة ويجب علينا دعم الآلية التي وضعتها بكركي التي يجب ان تكون راعية لهذا الاستحقاق اضافة الى ممارستنا لواجباتنا، ونحن لا نحمّل بكركي واجباتنا ومسؤولياتنا، انما فلتكن بكركي العنصر الجامع الموحّد والمسهّل لمرور هذا الاستحقاق في الشكل الديموقراطي السليم.
وعما ذكرته وسائل الاعلام عن مبادرة لقوى 14 اذار والقائمة على حكومة حيادية لقيادة المرحلة الانتقالية قال حرب: في الحقيقة ليست لدينا مبادرة مطروحة اليوم، ولدى قوى 14 اذار توجه وهو ان هذه الافكار التي نحملها فلتتحول من افكار متناثرة الى مشروع يمكن ان يقدم للمجتمع اللبناني كي يتم التعامل مع الاحداث والتطورات انطلاقا من هذا المشروع الذي يتضمن ثوابت وطنية ما، يمكن ان تصلح للمستقبل، والاهم من الحكومة هو الاستحقاق الرئاسي، وعودة الوزراء الشيعة الذين كانوا استقالوا، عن موقفهم وانقطاعهم عن ممارسة اعمالهم كوزراء فهذه خطوة تخلق جوا اقل حدة وتشنجا وتسمح بالعودة الى حياة شبه طبيعية بانتظار حل القضية، وهناك بعض الوزراء بحسب علمي عادوا الى ممارسة اعمالهم في وزاراتهم، على امل ان نتقدم اكثر ونتفق على حكومة، انما في هذا الجو القائم اعتقد ان موضوع الاستحقاق الرئاسي تقدم على كافة المواضيع الاخرى.
* البطريرك صفير أيد من المطار طرح النصف زائد واحد في الدورة الثانية في حال لم يكتمل نصاب الثلثين في الدورة الاولى فلماذا لن تترشح؟
- انا سأشارك في الجلسة التي تتفق عليها قوى 14 اذار وسأكون حاضرا فيها، انما بالنسبة لموضوع الترشيح فهذا امر مرتبط بي، لأنني مؤمن بأنه يجب ان نسعى لايصال مرشح لرئاسة الجمهورية يحمل مشروعا لمعالجة المشكلات وليس مرشحا يمضي ولايته بالدفاع عن شرعية انتخابه، ومن هذا المنطلق ان كل موقف اطرحه لا يعني انه الافضل من الذين يوافقون. لا، فكل واحد له رأيه في هذا الموضوع، الا انني اعتبر ان مثل هذا الموقف يساهم في تهدئة الجو وفي دعوة الفريق الآخر المتواجد معنا سياسيا الى العمل المشترك معنا لتوفير الجو الملائم من اجل الاتفاق على مرشح وبالتالي الخروج من عملية الصراع حول النصاب.
اضاف حرب: بالنسبة الي فان عملية النصاب اضعها جانبا، وموقفي هو ان نتجاوز ثلثي الاكثرية المطلقة لا بل بالعكس يجب ان نذهب للعمل المشترك لا سيما وأن دولة رئيس مجلس النواب اتخذ موقفا في هذا المعنى منسجما مع موقف بكركي، وبالتالي فهذا الموقف سيجنبنا هذا الطرح السيئ وانما وفي كل الاحوال يجب ان نسعى جميعا لايجاد الجو الملائم ليتم الاستحقاق الرئاسي في جو من التوافق اللبناني واذا لم يحصل توافق على شخص فلتحصل معركة انتخابية بين الشخصين في اطار النصاب ومشاركة كل النواب وبالتالي اذا حصل هذا الامر واكتمل النصاب فهذا يعني انني لن اكون مرشحا وقد اكون مرشحا اذا تم التوافق بيني وبين زملائي وفي اطار عدم وجود الخلاف على عملية النصاب.
زيادة: بعدها استقبل البطريرك صفير النائب السابق كميل زيادة الذي اشار الى ان "بكركي رفعت مستوى النقاش وحددت كعادتها الاتجاه الصحيح في المفاصل الوطنية الاساسية، وقالت بوضوح انه لا يجوز تهريب النصاب لجلسة انتخاب رئيس الجمهورية ولا تعطيلها مما يؤدي الى مقاطعة الوطن، وهي قالت ايضا انه يجب ان تكون هناك مشاركة ملحة لانتخاب رئيس جديد وفقا للدستور ووفق المواصفات التي اعطتها، لأن انتخاب الرئيس ليس بعملية عادية وتنتهي بتسوية لا طعم لها، وبكركي اعطت الاتجاه السليم والصحيح.
* هل صحيح ان قوى 14 اذار تعد برنامجا انقاذيا للازمة القائمة؟
- قوى 14 اذار تقوم بعملية تشاور واسعة ستنتهي كما اعتقد في خلال الايام المقبلة حيث من المتوقع ان يصدر عنها مبادرة ما.
وفد الملتقى: ثم استقبل صفير وفدا من الملتقى ضم الوزير السابق يوسف سلامة، الوزير السابق الان طابوريان، النائب الدكتور بيار دكاش، الدكتور ديمتري بيطار والدكتور جبران كرم، وبعد الاجتماع، ادلى سلامة بالتصريح الآتي:
"تندرج زيارتنا لغبطة البطريرك في اطار التنسيق الدائم بين الملتقى وهذا الصرح المؤتمن على مجد لبنان. لقد بحثنا مع غبطته، وبعد عودته من زيارة الفاتيكان، تطورات الوضع اللبناني وضرورة الاستجابة لتطلعات اللبنانيين الى الخروج في اسرع ما يمكن، من الحالة الوطنية المأزومة التي وصل اليها الوطن نتيجة تفاقم الصراع بين قوى سياسية يتوهم البعض منها وفي كل المواقع، انه يختزل الوطن بشخصه، او ارثه، او حزبه، او طائفته، او منطقته، قوى اسست لثقافة الفساد والارتهان لتخمة من المال والقوة، والاستئثار والسلطوية، الى اجواء الحوار الموضوعي الهادئ، الكفيل بايصال البلد الى الاستقرار المنشود والى التأسيس لدولة الحداثة والقانون والمساواة وتكافؤ الفرص، دولة تحول دون الانهيار الاقتصادي، وتحمي الآخر المختلف، دولة تنمي الثقافة الديموقراطية عند مواطنيها وتحررهم من امراء الطوائف والمناطق.
وفي هذا الاطار، نحن نرى ان الوطن بحاجة ماسة حاليا الى حكومة انتقالية مستقلة مصغرة تؤمن انتقالا هادئا للسلطة وتتولى تمهيد السبيل الى هذا العبور الآمن الذي يصبو اليه اللبنانيون والذي يسهل انتخاب رئيس للجمهورية ضمن المهلة الدستورية، يكون راعيا لعملية العبور هذه. حكومة تحصل على صلاحيات استثنائية تخولها:
1 - البت في نظام المحكمة ذات الطابع الدولي ليكون بالفعل محط اجماع اللبنانيين على كشف الحقيقة وإحقاق العدالة.
2 - اقرار قانون انتخاب ميثاقي يؤمن صحة التمثيل ويعيد للسلطة التشريعية دورها الحيوي والاساسي في نظامنا البرلماني.
3 - سد بعض الثغرات الدستورية في اتفاق الطائف، ولا سيما تلك المتعلقة بوجوب الحفاظ على مبدأ فصل السلطات وتوازنها وضمان تعاونها. وفي هذا الاطار، يرى الملتقى راهنا وجوب تحصين موقع الرئاسة الاولى انتخابا ودورا وممارسة لتتوازن مع باقي السلطات في البلد.
كما يرى الملتقى ضرورة العودة الى عدد النواب الاصلي المدرج في اتفاق الطائف وهو 108 بدلا من 128 نائبا.
4 - اقرار اللامركزية الموسعة لتشجيع وتفعيل دور السلطات المحلية في النمو الاجتماعي الاقتصادي المتوازن.
5 - السعي الى تحرير ما تبقى من الاراضي اللبنانية المحتلة عن طريق تنفيذ القرارات الدولية وعبر الضغط الديبلوماسي في المحافل الدولية ولا سيما في الامم المحدة ومجلس الامن الدولي.
6 - مواكبة التحضيرات الاقليمية والدولية الجارية في سبيل احياء المسارات التفاوضية السلمية في المنطقة، لئلا يظل لبنان بمنأى عن هذه المسارات وبعيدا عن المشاركة في تقرير مصيره والحفاظ على حقوقه ومصالحه وخصوصا المتعلقة بحل ازمة الوجود الفلسطيني الضاغط على ارضه وأزمة السلاح المنتشر بين المقيمين والمواطنين خارج اطار شرعية الدولة والشرعية الدولية.
وختم: اخيرا يأمل الملتقى ان تلقى هذه الدعوة الى تشكيل حكومة انتقالية مصغرة، التجاوب من قبل مختلف القوى والاحزاب السياسية التي نرجو ان تكون استمدت بعض العبر من تجارب الديموقراطيات العريقة في العالم وآخرها المنافسة الشريفة في فرنسا على رئاسة الجمهورية. ونحن نغتنم هذه المناسبة لنهنئ فرنسا على ديموقراطيتها العريقة، و"سيغولان رويال" على كبر طالما افتقدناه في تقبل الهزيمة عندنا والرئيس ساركوزي على فوزه اللافت آملين في ان يشكل انتخابه فرصة تاريخية تعيد الى العلاقات اللبنانية الفرنسية حرارتها وشموليتها وبنيويتها من دون التأثر بأي اعتبارات ظرفية وشخصية.
بعدها استقبل البطريرك صفير الدكتور نزار دلول في زيارة للتهنئة بسلامة العودة ولأخذ البركة، وكانت مناسبة لعرض التطورات والمستجدات.
ومن الزوار ايضا نقيب الاطباء ماريو عون والمهندس هنري عطالله.
تقرير اميركي عن تأثير عودة العلاقة السورية-الاميركية على لبنان يكشف جوانب من نقاش داخلي على الثمن المفترض:
لا يمكن للادارة الاميركية ان تقدم ثمنا كبيرا
لا صفقة حــــول المحكمة الدولية و لا مجال لعودة هيمنة دمشق
المركزية- تلقت جهات لبنانية تقريرا اميركيا يتناول تأثير اعادة خلط الاوراق الاميركية السورية على لبنان بعد مؤتمر شرم الشيخ حول الملف العراقي. وكشف التقرير جوانب من نقاش يجري في كواليس مراكز القرار في واشنطن، يتناول في شق منه الثمن الذي يمكن ان تدفعه الادارة لدمشق في مقابل الحصول على تعاونها في العراق. وحدد عددا من الاثمان، تبدأ من الملف الداخلي السوري الى اعادة احياء المفاوضات الاسرائيلية السورية ولا تنتهي بـ "الثمن اللبناني"، على رغم ان التقرير يعتبر انه ليس في امكان واشنطن ان تقدّم ثمنا لبنانيا كبيرا ما خلا "الاعتراف بالمصلحة السورية في لبنان، لكن اي شيء قد يوحي باعادة تأسيس الهيمنة السورية على البلد الصغير وترسيخها ستكون فكرة لا مجال للقبول بها". ويشير التقرير الى ان اي صفقة حول المحكمة ذات الطابع الدولي "تبدو امرا بعيد الاحتمال".
بداية، تناول التقرير لقاء وزيرة الخارجية كوندوليزا رايس مع وزير الخارجية السوري وليد المعلم - وهو الاتصال الرفيع الاول بين سوريا والولايات المتحدة منذ اكثر من عامين - على انه خطوة مهمة على طريق علاقات افضل بين البلدين. فعلى الاقل، يشير هذا اللقاء الى استعداد من جانب ادارة بوش لاستكشاف طرق لحمل سوريا على وقف مساعدتها للمتمردين العراقيين عن طريق تمرير المقاتلين العرب الى الساحة العراقية. وفي وقت سبق اجتماع مصر بقليل، ذكر ناطق عسكري اميركي بأن سوريا تحركت للتقليل من "تدفق المقاتلين العرب" عبر حدودها الى داخل العراق، وكان ذلك مستلزما كشرط أولي لاي اتصال قد يحصل بين سوريا والولايات المتحدة. الا ان المرء يتساءل ما الذي تغير؟ فسوريا كانت تقول بأنها قد اتخذت خطوات في السابق لاغلاق حدودها.
وقال التقرير ان "هذا الاجتماع بين سوريا والولايات المتحدة لا يحصل من فراغ، انما يأتي في وقت حاسم بالنسبة الى لبنان، الذي يدخل الآن الشهر الخامس من التوقف التام للحركة السياسية فيه نتيجة محاولة المعارضة بقيادة "حزب الله" اسقاط حكومة رئيس الوزراء السنيورة المنتخبة". ورأى ان المضاعفات الجانبية لذلك المجهود وصلت الى الامم المتحدة، حيث سيتطرق مجلس الامن الى الشأن اللبناني ربما في وقت قريب يكون في الاسبوع المقبل. فالامر موضع الخلاف هو ان اللجوء الى الفصل السابع من ميثاق الامم المتحدة يسمح للهيئة الدولية بفرض ارادتها بالقوة وبعقد المحكمة الدولية لمحاكمة قتلة الرئيس رفيق الحريري. وقد أعاقت المعارضة، المدعومة سورياً، في لبنان انشاء المحكمة عند كل منعطف، وآخرها في البرلمان عندما رفض رئيس المجلس النيابي نبيه بري، حليف "حزب الله"، عقد المجلس التشريعي، حتى، لدرس الاجراءات التي تخول تعيين القضاة". والآن، ومع 6 اشهر من الشلل والجمود، تبدو سوريا والولايات المتحدة مستعدتان للمباشرة بمحادثات جدية حول استقرار العراق.
لبنان: وقال: بشكل واقعي، وبخصوص الاغراء الآخر الوحيد الذي يهم سوريا والذي يمكننا تقديمه لها، فقد يشمل لبنان. لقد كان الدعم الاميركي لحكومة(الرئيس فؤاد) السنيورة ثابتا وخاليا من التردد. ان التزامنا رؤية المحكمة تتأسس وتوزع العدالة كان التزاما كاملا. وقد الححنا على حلفائنا في المنطقة - خصوصا السعوديين - لكي يلعبوا دورا فاعلا وايجابيا في المحاولة لحل المأزق السياسي في لبنان، وهو امر قام به الملك عبد الله بكفاية عظيمة وهمّة لا تفتر.
اذن، ما الذي يمكننا تقديمه لسوريا حول لبنان من دون ان نخون ثقتهم (اللبنانيين) الحقيقية بنا؟ لقد كان هذا السؤال مطروحا في ذهن عدد من اللبنانيين بما ان عوامل عدة تلوح كأشياء محفزة لدفع السياسة الاميركية باتجاه صنع نوع من صفقة ما حول لبنان مع السوريين.
اولا، وقبل كل شيء، الوقت. فالالتزام العسكري الاميركي لإحلال السلام في العراق هو الآن رهينة انتخابات 2008 الرئاسية. فكلما اقتربت الانتخابات، كلما كان من المرجح ان تجتذب خطة الديموقراطيين لسحب الجنود المقاتلين دعما اكثر فأكثر من الجمهوريين، مما يؤدي الى انسلاخ عدد كافٍ من الداعمين المتقلبين لبوش القلقين بشأن فرص اعادة انتخابهم هم بحيث ان اي فيتو من قبل الرئيس يمكن ابطاله. ولاستباق ذلك الاحتمال، فقد يكون هناك نوع من المساومة حول لبنان مع سوريا في الافق. فسوريا لديها الكثير لتقدمه لواشنطن.
الصفقة والمحكمة: وسأل: ما الذي يمكن ان نقدمه للاسد حول لبنان بحيث يكون اساسا لنوع ما من الصفقة؟ الجواب، ليس كثيرا. ففي الولايات المتحدة كان الروس، "حلفاء سوريا"، يتذمرون قائلين أن على لبنان ان يكون قادرا على التعامل مع مشكلاته الخاصة وعدم التطلع دوما نحو الامم المتحدة لمساعدته في النجاة من مأزقه. ولكي نجلب الروس على متن السفينة، قد يكون من الضروري المساومة حول المحكمة بطريقة ما تكون صغيرة. الا ان اي تغييرات رئيسية في شكل المحكمة، صلاحيتها قوانين وأحكام الادلة، او حتى قد تتهم، ستواجه بمعارضة قوية ونشطة من قبل فرنسا والولايات المتحدة.
ويبدو ان مسألة صنع صفقة مع (الرئيس) الاسد حول المحكمة امر بعيد الاحتمال، حتى ولو كان ذلك سيساعد في خفض مستوى العنف في العراق. والامر نفسه يسري على اية قضية اخرى يكون (الرئيس) الاسد مستعدا للتعامل معها بخصوص لبنان، بما في ذلك النفوذ المستقبلي لسوريا في ذلك البلد والقضايا الحدودية والاقتصادية. قد يكون هناك بعض المسائل الثانوية الصغيرة التي يمكننا الموافقة عليها - ربما الاعتراف بـ"المصلحة" السورية في لبنان. لكن اي شيء قد يوحي باعادة تأسيس الهيمنة السورية وترسيخها على البلد الصغير ستكون فكرة لا مجال للقبول بها.
وخلص الى ان عددا من اللبنانيين يتذكرون ما يعتبرونه تخليا عن بلدهم من قبل الولايات المتحدة في اثناء اتفاق الطائف الذي انهى الحرب الاهلية، والذي تم التوقيع عليه في العام 1989. في ذلك الوقت، دعم وزير الخارجية، وبالكامل، الاتفاق على رغم انه شرّع الاحتلال السوري والهيمنة على لبنان. وقد اعتبر كثيرون دعمنا حينها مثابة بيع لهم. لكن هذا عالم مختلف، ولبنان مختلف. وعلى رغم حاجتنا لسوريا لكي تلعب دورا بنّاء في العراق، فإن ذلك لن يأتي على حساب ديموقراطية لبنان او الشعب اللبناني الذي يناضل لتخليص نفسه من نير عقود من الحرب الاهلية الدموية والاحتلال المذل.
يجب ان نجعل هذا الامر واضحا تماما لسوريا الاسد وتحريره من اي مفهوم خاطئ بأننا سوف نبيع اصدقاءنا لأجل التوصل الى نوع من اتفاق ما يمكن ان يؤثر اسميا على الساحة العراقية، وأي شيء اقل من هذا سيكون مثابة خيانة لقيمنا وللشعب اللبناني كذلك.
العثور على 4 رمانات يدوية في منطقة النبطية
وطنية - 10/5/2007 (امن) افاد مندوب "الوكالة الوطنية للاعلام" في النبطية علي داوود انه تم العثور قبل ظهر اليوم على (4 رمانات يدوية) في خراج بلدتي سيناي وخرطوم على طريق فرعية، وحضرت الى المكان عناصر من فوج الهندسة في الجيش اللبناني، حيث عملت على تفجيرها في مكانها لخطورة نقلهم.
جعجع تمنى على الوزراء المستقيلين العودة الى مجلس الوزراء :الحل يكون بانتخاب رئيس جديد او انتقال الصلاحيات الى الحكومة
وطنية - 10/5/2007 (سياسة) أثنى رئيس الهيئة التنفيذية في "القوات اللبنانية" سمير جعجع على "قرار وزراء حركة "أمل" و"حزب الله" المتعلق بتصريف الاعمال في الوزارت"، متمنيا عليهم "العودة الى مجلس الوزراء". وقال في لقاء في بزمار، نظمته "الجامعة الشعبية" لمنطقة المتن الشمالي اختتاما لدورتها: "بعد مرور خمسة اشهر على معركة اسقاط الحكومة أخذ وزراء 8 آذار قرارا ضمنيا بالعودة الى تصريف الاعمال في وزاراتهم وهذا عمل شجاع ومسؤول". أضاف: "نتمنى الاستمرار بهذا العمل للوصول الى العودة الكلية الى مجلس الوزراء وحضور جلساته ولا سيما انه بعد الفترة المذكورة تبين لنا جميعا ان لا حل لنا الا باللعبة السياسية الطبيعية وخارجها لا مصلحة لأحد منا. واذا كان فريق من الافرقاء يعتبر ان لديه مصلحة فيه فبعد فترة تنتقل هذه المصلحة الى فريق آخر، وبالتالي اعتماد هذا الاسلوب يؤدي الى التناوب في تدمير نظامنا الديموقراطي والبرلماني والعمل خارج هذا النظام".
وأكد جعجع "ان الاستحقاق الاول الذي يحرك الاوضاع في لبنان هو رئاسة الجمهورية بعدما اصبح وضع المحكمة الدولية معلوما كما حال الحكومة".
ودعا فريق 8 آذار الى "اتخاذ قرار آخر شجاع وجريء يتمثل بالخروج من ساحة رياض الصلح، لا سيما ان التمركز فيها كان هدفه مسألة اسقاط الحكومة التي لم تعد مطروحة اليوم". وسأل: "لماذا البقاء فيها اذا؟". وذكر ب"الاضرار التي يلحقها هذا الامر على الصعد كافة".
ورأى جعجع "ان الصراع السياسي أمر مشروع ويوصلنا الى الحقيقة ويفعل تطوير المجتمعات، ولكن هذا الصراع يجب ان يبقى ضمن الحدود المعقولة والمقبولة وفي اطار المنطق".
وانتقد "بعض المعلقين الصحافيين الذين اعتمدوا التعبير الآتي "قرر الوزراء المستقيلون العودة الى تصريف الاعمال في الحكومة غير الشرعية"، وقال: "من غير المقبول ان تقوم الحكومة وفقا لما يناسبنا وبمعزل عن الواقع والدستور والقوانين".
ولفت الى "ان الحكومة شرعية ودستورية ما دامت تنال ثقة مجلس النواب"، مؤكدا "وجود هذا الاخير والا يعتبر ذلك انقلابا"، مستغربا "اعتراف الجميع بالمجلس النيابي خلال السنة والنصف من بداية حياته، وحين لم يعد يتلاءم ومصالحهم اعتبروا وجوده غير شرعي وغير مقبول".
وحث جعجع على العودة الى "عالم المنطق" حيث يوجد الحل، معتبرا انه "في هذا الاخير يتم توصيف المسائل كما هي". وانتقد الذين "ينفون وجود المجلس النيابي، وبعض الذين يدعون بأن هذا المجلس غير مهيأ لانتخاب رئيس للجمهورية"، مشيرا الى ان "مهمة التوصيف تعود فقط الى الدستور".
وانتقد قول الرئيس اميل لحود لجهة انه "اذا بقيت الحكومة وانتهت ولايته لا يستطيع وضع البلد في فراغ"، مذكرا بأنه "لدى انتهاء الولاية تنتهي مسؤولية الرئيس"،. ورأى انه "من الاجرام اللعب باستحقاق رئاسة الجمهورية واذا حصل ماذا يبقى من أمل للشعب اللبناني؟ وأين المخرج وكيف ولماذا"؟، وأكد ان هذا الاستحقاق "له حلان لا ثالث لهما: إما اجراء الانتخابات الرئاسية اي رئيس جمهورية جديد ما يعني املا جديدا وثغرة في الجدار المسدود وحياة جديدة للبنان او انتقال صلاحيات رئاسة الجمهورية الى الحكومة"، محذرا من "خطورة المخرج الثاني غير المقبول بالنسبة الينا ولا يجوز ويعيد الامور الى الوراء"، داعيا "الجميع من احزاب ومواطنين وافرقاء ونواب الى ضرورة الوعي في هذا السياق واتخاذ موقفه على هذا الاساس (الخيار بين المخرجين)، الذهاب نحو الحل اي انتخابات رئاسية ام المزيد من التأزم والتدهور وتضييع موقع الرئاسة باتجاهات مختلفة وتمييع كل صلاحياته ووضعها في مجلس الوزراء ما يعني المزيد من البلبلة والضياع في البلد".
وكان جعجع استقبل النائب عاطف مجدلاني الذي اكتفى بالقول بأن البحث تناول المستجدات على الساحة اللبنانية.
حزب الله" علق على تقرير بان كي مون حول القرار 1559 : ناقص ومجتزأ ومنحاز ولا يتناسب مع دوره ومهمات الامم المتحدة
وطنية - 10/5/2007 (سياسة) علق "حزب الله" في بيان اليوم على تقرير الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون حول تطبيق القرار 1559، جاء فيه: "إن إغفال تقريرالأمين العام للأمم المتحدة للانتهاكات الإسرائيلية اليومية للسيادة اللبنانية، ليس إلا جزءا من الثغر التي يعانيها التقرير والعائدة في شكل خاص، إلى أن من ساهم في إعداده منحاز إلى بعض الأطراف الدوليين والإقليميين النافذين مما يشكك في مصداقيته وحياديته. كما كان لافتا تركيز التقرير على المخاوف من حرب أهلية محتملة في لبنان، مع العلم أن صانعة الحروب الأولى في المنطقة والعالم هي الإدارة الأميركية التي تتحمل مسؤولية إثارة أجواء الفتن والتقاتل في إطار مشاريع الفوضى الهدامة التي تتبناها. ويهمنا التأكيد أن ضرورة المقاومة وقدسية سلاحها تحدده مطامع الاحتلال والتهديد الدائم بالعدوان وتمسك اللبنانيين بحقوقهم السيادية الوطنية وليس إملاءات الخارج، أو مشاريع تريد أن تحقق للعدو أهدافا فشل هو في تحقيقها بعدوانه الأخير. وفي كل الأحوال، إننا نأسف أن يأتي تقرير الأمين العام ناقصا ومجتزءا ومنحازا، بما لا يتناسب مع دوره المفترض والمهمات التي تضطلع بها مؤسسة الأمم المتحدة في العالم".
الشيخ قاسم: الفتنة مشروع استكبار يمثل الاستعمار والصهيونية
وطنية - 10/5/2007 (سياسة) اعتبر نائب الأمين العام ل"حزب الله" الشيخ نعيم قاسم في كلمة ألقاها في جامعة دمشق، بدعوة من اتحاد الطلبة فيها، أن "هناك مشروعين تتجاذبهما منطقتنا، الاول هو مشروع المقاومة، أما الثاني فمشروع الاستكبار، والصراع بين المقاومة والاستكبار. تمثل المقاومة الممانعة والصمود والتحرير والعزة والتصدي. أما الاستكبار فيمثل السيطرة والاحتلال والاستعمار الجديد والصهيونية. ونحن في هذا الصراع نضع أنفسنا في صف المقاومة، ونواجه هذه التحديات التي يفرضها علينا الاستكبار".
وسأل: "ما هي القواعد التي ترتئيها المقاومة؟"، مشيرا إلى أن "المقاومة شاملة، سياسية وثقافية وإعلامية وعسكرية. ونحن نرفض عنوان المقاومة الذي يشطب الجانب العسكري، لأننا نحتاج قوة نقف من خلالها أمام قوتهم لنقف في خط الدفاع حتى نترك للآخرين في أمتنا من شبابنا ونسائنا وأطفالنا ليقاوموا بالاشكال المختلفة، من بدون الحماية العسكرية لا إمكان لأي شكل من أشكال المقاومة الاخرى. ونقول لأولئك المنظرين الذين يدعوننا إلى مقاومة غير عسكرية، إن كل مقاومة لا تعتمد على السلاح لا قابلية لها للنجاح والاستمرار في مواجهة الاحتلال. لذا، فإن المقاومة العسكرية تحمي أنواع المقاومة الاخرى في عملية المواجهة".
وقال: "يجب أن نثق في قدراتنا لأنها هائلة. أنا لا أتحدث عن إمكانات ولا عن قدرات عسكرية. قدراتنا هائلة من خلال إرادة شعبنا في لبنان وفلسطين وسوريا وفي هذه المنطقة، وهو شعب حر وكريم. وهذه القدرات العظيمة لا يمكن أن تعوض. رأينا هذا الامر في فلسطين وسوريا ولبنان. هذا الشعب هو القوة الحقيقية، وإلا كم هي كمية السلاح الحقيقية الموجودة مع "حزب الله"؟ فهي لا تساوي بعض المخازن الموجودة في اسرائيل، حتى أنني أعجز عن أن أطرح نسبة مئوية، لكن السلاح الذي يستخدم بإيمان وحق هو سلاح أقوى من سلاح يستخدم للاضرار والغصب ومحاولة احتلال الارض".
أضاف: "كنا نرى الشاب في جنوب لبنان يحمل الصاروخ المضاد للدروع ويقاتل بشراسة، بينما رتل الدبابات يهرب أمام صواريخه. ظنوا أنهم حينما دخلوا وادي الحجير بأربعين آلية أننا لا يمكن مجابهتهم، فيمكن أن يخسروا آليات عدة فقط ثم يتقدمون، ولكنهم لا يعلمون أن هناك من الشباب من يبقى في الميدان يطلق الصواريخ حتى لا يبقى معه شيئا منها، وينتقل من مكان إلى آخر بشجاعة لأنه لا يرى الدبابة أمامه، وإنما يرى قوة تدعمه بقوة من الله تعالى ومن إرادة الشعب. لذا كانت مجزرة الدبابات في وادي الحجير، وفشلت اسرائيل ولم تستطع أن تتقدم".
وتابع: "نعتقد أننا كل ما كنا أكثر استعدادا منعنا المشاريع الاستكبارية في منطقتنا. نحن مطمئنون تماما إلى النتيجة لأننا نعلم أن الارض أرضنا والحق حقنا، وأن هؤلاء يأتون من الخارج". ولفت إلى أن "المقاومة لا يجب أن تميز بين السنة والشيعة، بين العرب والمسلمين، بين القوى المختلفة في المنطقة، كل من يفرق بين سنة وشيعة هو عميل اسرائيلي أميركي يجب أن نشير إليه في لبنان، لأن السنة والشيعة واحد في منطقتنا"، معتبرا أن "هذا الاختلاف في التفسير أو في المسائل الفقهية هو داخلي في الامور العبادية ولكل تكليفه، أما قضايانا فواحدة"، متسائلا: "ما الفرق بين سني اغتصبت أرضه وشيعي اغتصبت أرضه؟. ما الفرق في المواجهة بين من يتعرض للضربة الاميركية سواء أكان من سنة العراق أم من شيعة العراق أم من سنة لبنان أم من شيعة لبنان، أم من سنة سوريا أم من شيعة سوريا؟". وقال: "اعلموا أن الفتنة مشروع أميركي - اسرائيلي، وإذا أردنا أن نواجههم، علينا أن نقول لهم كلما حاولوا أن يفرقوا بيننا: نحن أحبة وحاضرون أن ننسق في ما بيننا، ولن تجدوا فرقا بين سني وشيعي طاهر. نحن معا في وحدة الارض والايمان والمصير ووحدة المنطقة، سنبقى علما واحدا باسم الله وفي سبيل الله، وباسم الوطن وفي سبيل الوطن، نقاتل جنبا إلى جنب لنحرر أرضنا".
ولفت إلى أنه "لا يجب أن نستهين في حجم المواجهة. صحيح أننا نقول إن "حزب الله" في لبنان قوي وشجاع، ومقاومة الشعب السوري برئاسة الرئيس بشار الاسد مقاومة شجاعة وبطلة، لكن يجب أن نعترف بأن الهجمة شرسة وكبيرة وعالمية. لذا، علينا أن نصبر وألا نستعجل، ربما تساءل البعض إلى متى نستمر؟ نقول إننا إذا صمدنا فهذا انتصار، فكيف إذا حققنا انتصارات أثناء الصمود".
كما أشار إلى أن "مجموعة قليلة في منطقتنا التي أسميتها محور المقاومة تواجه القرارات المتآمرة على المستوى الدولي على منطقتنا، تواجه الاستكبار الشيطاني الاميركي، تواجه المساندة الاوروبية، تواجه كل هذه الصعوبات والانظمة العربية التي تساند هذا الاتجاه. إذا ما هو المطلوب؟ أنا أعتقد أننا إذا عرفنا حجم المواجهة سنعرف تماما أن علينا أن نصبر ونتحمل، عندها يكون النصر مهما كان محدودا فهو نصر عظيم".
وختم بالقول: "علينا أن ننتقل من حال الدفاع السياسي إلى حال الهجوم السياسي، بمعنى أنه ليس مطلوبا دائما أن نجيبهم على أسئلتهم، يجب أن يجيبوننا على أسئلتنا. عندما يأتي الاوروبي ويسألنا ما الذي حصل بالاسرى الاسرائيليين، نحن بدورنا نسأله ما الذي حصل بالاسرى الموجودين عند الاسرائيليين؟ وعندما يقولون لنا أنتم تتصرفون بطريقة مخالفة للأعراف الدولية، نقول لهم: أنتم لماذا تقبلون احتلال مزارع شبعا والجولان والضفة الغربية وقطاع غزة وفلسطين؟ علينا أن نواجههم، عندما يقولون أن إيران مخطئة لأنها تتعلم النووي، نقول لهم: وماذا تقولون عن 400 رأس نووي موجود في إسرائيل تهدد المنطقة؟ هل من حق اسرائيل أن تدافع عن نفسها؟ لا، نحن من حقنا أن ندافع أن أنفسنا، هم أتوا من مختلف بقاع الارض أما نحن فمن ولادة هذه الارض".
النائب جنبلاط زار منزل الشهيد مطر يرافقه الوزير العريضي ونواب: اتصلت بالرئيس بري مجددا لأطالبه بالاستعجال في تسليم قتلة الزيادين
ما يجمعنا في النضال وأهلكم في الضاحية أكثر مما يفرقنا رغم كل الجراح لنحتكم للدولة والقضاء لكشف حقيقة من اغتال في بيروت وطرابلس والبقاع
وطنية - 10/5/2007 (سياسة) زار رئيس "اللقاء الديموقراطي" النائب وليد جنبلاط، عصر اليوم، منزل الشهيد عبد الباسط محمد مطر الذي استشهد في 25 كانون الأول أمام تلفزيون "المستقبل"، في الكرنتينا، ورافقه وزير الإعلام غازي العريضي، النواب: أكرم شهيب، نبيل دي فريج، هاغوب كسارجيان وسيرج طورسركيسيان، نائب رئيس الحزب التقدمي الاشتراكي داود حامد وأمين السر العام في الحزب التقدمي الاشتراكي المقدم شريف فياض، وأعضاء القيادة: شبلي المصري، يحيى خميس، كامل شيا، خضر الغضبان، غسان حمود، سليم الخوري عماد ضو, ممثل تيار "المستقبل" عدنان فاكهاني، وفدان من جبهة "التحرير العمالي" وجمعية "الكشاف التقدمي"، ووالد الشهيد زياد غندور منير غندور.
ورحب والد الشهيد محمد مطر بالحضور، وقال: "عبد الباسط مطر هو ابنك لتأخذ حق الدولة فيه. أنت على أرضك وبين أهلك".
النائب جنبلاط
وألقى النائب جنبلاط كلمة قال فيها: "في ذاك اليوم الفتنة، اليوم الأسود في 25 كانون الأول سقط شهداء كثر في بيروت وطرابلس والبقاع، ومن بينهم عبد الباسط محمد مطر. كما سقط شهيد من آل شمص وهو عدنان شمص، وكثر غيرهما. لذلك، جئت أؤكد مجددا، كما أكدت يوم تشييع زياد قبلان وزياد غندور، ان ملجأنا فقط هو الدولة، أي دولة تقتص من الجناة. وأنا شخصيا و(الوزير العريضي) رفيقي غازي وإخواني من تيار "المستقبل" و(النائب الحريري) الشيخ سعد، أجرينا اتصالات مع مخابرات الجيش. وأعتقد أن ملف عبد الباسط حول الى النيابة العامة في بيروت. كما أعتقد أنه من المفيد أن يكلف محامي وكلفت الرفيق غسان محمود، وإذا كان هناك محامون آخرون فلا بأس أن يلاحق هذا الملف محامين عدة أو هيئة محامين لنصل الى كشف الحقيقة حول من اغتال عبد الباسط محمد مطر".
أضاف: "هذه رسالة كي نستطيع أن نؤكد دور الدولة وتحمينا فقط العدالة. أتصلت اليوم بالرئيس بري (رئيس مجلس النواب) مجددا لأطالبه بالاستعجال وفق اتصالاته ومعرفته وقدرته في تسليم القاتل أو القتلة الذين ارتكبوا جريمة الشهيدين زياد قبلان وزياد غندور. وأتمنى ودولة الرئيس بري والدولة وكل الأفرقاء السياسيين أن تكون الدولة فقط الحكم، لوأد باب الفتنة وحصرها في الاطار الشخصي. كما أذكر أن ما يجمعنا وما يجمعكم في النضال، وأهلكم في الضاحية أكبر بكثير مما يفرقنا رغم الجراح. هل لي أن أذكر بتضحيات عرب المسلخ وبالمعارك البطولية لعرب المسلخ في مواجهة اسرائيل في محور خلدة إبان الاجتياح؟ هل لي أن أذكر مجددا بالتضحيات الهائلة التي قدمتها الضاحية والطريق الجديدة وبيروت في مواجهة اسرائيل في الغزوات المتعددة من ال82 الى غيرها الى آخرها في ال2006؟. لذلك، فلنحاول جميعا أن نتعالى ولنتعال عن الجراح ولنحتكم إلى الدولة والهيئات المختصة القضائية وغيرها لكشف الحقيقة وتسليم جميع الجناة الذين اغتالوا وقتلوا في بيروت، وطرابلس والبقاع. شكرا لاستقبالكم وأتمنى فقط الهدوء وأن نجتاز سويا هذه المرحلة بكل هدوء أيضا، وأن نحكم العقل قبل العاطفة. أعلم أن الأمر صعب. لكن الرجال الرجال هم الذين يحكمون العقل قبل العاطفة. رحم الله جميع الذين استشهدوا في ذاك النهار الأسود في 25 الشهر وشكرا لاستقبالكم".
اطباء 14 آذار": عبوة "بيت الطبيب" تأتي من ضمن مسلسل دموي طويل والتيار" ما زال يجهل الفاعل حرصا على عدم المساس بورقة التفاهم
وطنية - 10/5/2007 (متفرقات) اصدر اليوم "تجمع اطباء 14 آذار والجماعة الاسلامية" بيانا جاء فيه:
"اما وقد نصب التيار الوطني الحر نفسه حكما وحاكما في المسائل المصيرية والقضائية والاصلاحية، في نقابة الاطباء، فإننا نجد انفسنا ملتزمين توضيح بعض الحقائق، خصوصا بعدما سارع نقيب الاطباء ماريو عون الى استغلال حادثة الانفجار قرب "بيت الطبيب" وربطها باستحقاقات انتخابية وبملفات قضائية وفي نيته تغطية فشله الذريع في ادارة شؤون النقابة مدى ثلاث سنوات.
1- ان الجسم الطبي بفئاته كافة ومن خلال ممثليه في مجلس النقابة على تنوعهم قد وضعوا ثقلهم في القضاء وجلاء الحقيقة حول ملف بيت الطبيب.
2- ان توقيت طرح التقرير التقني للخبراء في ملف بيت الطبيب على مجلس النقابة والاستعجال في اتخاذ صفة الادعاء الشخصي بدون وجه حق، يكشف الخلفيات السياسية اللحودية - العونية، الكامنة وراء هذا الموقف، اضافة الى الحقد الشخصي والعقد المتحكمة بأداء هذه المدرسة السياسية الفريدة.
3- انه البيان الاول لأطباء التيار الوطني الحر، وعلى مدى سنوات من هيمنتهم على النقابة وافشالهم كل المشاريع والاقتراحات المتعلقة بمصالح الطبيب، اصدره مستشار النقيب والمرشح لخلافته، واضعا نفسه قاضيا ومدعيا عاما وخبيرا في العبوات، ومحملا الجسم الذي ينتمي اليه وزرا وعبئا لم نكن نرضى ان يتحملهما.
4- ان اسطوانة محاربة الفساد ونهج التغيير والاصلاح، لم نرها حين تم تجديد العقد بدون استدراج عروض مع (شركة كمبرلك) للتأمين والكل يعلم كيف تم هذا الامر، واولهم النائب الطبيب اسماعيل سكرية والذي صرح بأكثر من موقع ان صفقة بقيمة 300 الف دولار جرت لامرار هذا الملف باستعجال، ومن لا يعرف كيف تم توقيع عقد CALL med ايضا من دون استدراج عروض، ومع شركة مجهولة الهوية المهنية ومعلومة الهوية السياسية بهدف ظاهري هو دعم الصندوق التقاعدي بينما الهدف الفعلي هو المنفعة الخاصة لهذه الشركة صاحبة الحظوة على حساب المواطن المريض ومن خلال تحميله كلفة اضافية باهظة على كل مكالمة له مع طبيبه.
5- لنقيب الاطباء سوابق بوهم الاستهداف خصوصا يوم اتهم مجهولا بوضع حقيبة مشبوهة امام منزله وظهر بعده زيف الادعاء، واليوم يستغل الحادثة الآنفة الذكر ليعيد تكرار مقولة الاستهداف، علما انه في نهاية ولايته وليس في بدايتها، مع الاشارة الى غياب اية انجازات تستحق الذكر سوى تكريس سياسة التشفي والعنترية الفارغة والتي اصبحت نهجا يحتذى بالنسبة الى من يمثل.
6- لقد غاب عن ذهن المرشح المستشار المميز للنقيب وصاحب الفضل في افراغ ولاية النقيب من اية انجازات، ان عبوة بيت الطبيب لم تكن الاولى في لبنان ولن تكون الاخيرة، فهي تأتي من ضمن مسلسل دموي طويل يمتد من مروان حماده وصولا الى عين علق، وهذا الموقف لم يكن مفاجئا لنا لأن التيار الوطني الحر ما زال حتى تاريخه يجهل الفاعل عن قصد حرصا على عدم المساس بورقة التفاهم التي تحكم مسار عمله وادائه. ان نهج مستشار النقيب والطامح للوصول الى موقع النقيب ليس ببعيد عن نهج زعيمه وأسلوبه للوصول الى موقع الرئاسة الاولى.
7- ان المجلس وكل القوى الحية فيه قد ارتضت التزام وضع قضية بيت الطبيب في يد القضاء، الا التيار الوطني الحر، ومنذ اليوم الأول عمل ويعمل على تسييسها واستغلالها واثارتها على ابواب كل استحقاق انتخابي، ظنا منه ان ذلك قد يعوض انحساره في شارعه، وكأن الحكم القضائي الصادر في حق النقيب بتهمة القدح والذم بالنقيب السابق غطاس خوري لم يكن رادعا كافيا لإقلاعهم عن هذه الاساليب الملتوية.
8- ان موقفنا ينطلق من حرصنا على النقابة وعلى وحدة الجسم الطبي وعلى مستوى الاداء النقابي والرسالة التي تحمل اصول المهنة التي نمارس، وليس مرتبطا بالدفاع عن احد، خصوصا ان المقصود بالحملة التي يشنها التيار هو غطاس خوري، النائب والنقيب السابق والوجه البارز في "ثورة الارز"، والذي يأتي استهدافه المتواصل منذ توليه مسؤولية النقابة مرورا بالاعتداء السافر على زوجته الطبيبة سمر، كل ذلك للنيل من دوره المميز في العمل الوطني وفي مسيرة الحرية والسيادة والاستقلال. هذا الدور المشرف لن ينال منه تطاول الصغار".
النائب كنعان : مبادرة العماد عون إنقاذية ونتمنى اجراء الانتخابات الرئاسية في موعدها
وطنية - 10/5/2007 (سياسة) أكد عضو تكتل التغيير والإصلاح النائب إبراهيم كنعان "أن تحييد لبنان عن سياسة المحاور الدولية والإقليمية تنأى بالوطن عن الدخول في مطبات خطيرة لأن لدى اللبنانيين مشاكلهم الخاصة"، معتبرا "أن سياسة انتظار الفرج من المؤتمرات الدولية لا تنفع إذا لم تكتمل بتسوية داخلية أولا وإقليمية ثانيا". وقال كنعان في حديث تلفزيوني "إن بيان مجلس المطارنة الموارنة الأخير عن الإستحقاق الرئاسي لا يخرج عن رؤية بكركي الإستراتيجية في ثوابتها، مشيرا إلى أن سلة بكركي للخروج من الأزمة ليست للاجتزاء، وما يلفت إليه البيان لجهة إجراء الإنتخابات الرئاسية في موعدها القانوني يؤيده "التيار الوطني الحر" والعماد ميشال عون، لكن "التيار" يتمنى أن يكون الإنتخاب الرئاسي مدخلا للحل والوفاق".
وأضاف: "كما قالت بكركي في إعلانها وفي ثوابتها أنه يجب ألا يأتي الرئيس بشكل "تهريبة" ليكون تجسيدا لإرادة الأخرين، بل ليكون تجسيدا لإرادة المسيحيين".
"وسأل كنعان إن لم يكن الإستحقاق الرئاسي مدخلا للحل، ما هي الآلية الأخرى التي على اللبنانيين أن ينتظروها؟، الوفاق يجب أن يتخطى الشكل للوصول إلى المضمون، "البرنامج والرؤية عليهما تحقيق التوازن المسيحي المطلوب الذي طالما شكت بيانات بكركي من فقدانه". ورأى كنعان "أن تأكيد الرئيس نبيه بري أن جلسة انتخاب رئيس للجمهورية ستحصل في 25 أيلول وبنصاب الثلثين أمر إيجابي و"التيار الوطني الحر" يتمنى انتخاب الرئيس في موعده، وما ترشيح العماد ميشال عون إلى هذا المنصب علنا، وليس بالهمس، سوى عملية هادفة إلى إنقاذ البلد وتسريع الحلول لا تعميق الأزمة".
مسيكة تمنى على الرئيس بري "اتخاذ قرار يفتح جميع العقول والقلوب"
وطنية - 10/5/2007 (سياسة) وجه النائب السابق عمر مسكية رسالة الى رئيس مجلس النواب الاستاذ نبيه بري، تطرق فيها الى "مراحل معركة الاستقلال، واعتقال رجال الاستقلال على يد جنود الانتداب الفرنسي".كما تحدث عن "عقد جلسة تاريخية خارج البرلمان في دارة الرئيس الرئيس صائب سلام، ووضع محضر اول جلسة عقدها مجلس النواب خارج الندوة". وتساءل هل "يفتح الرئيس بري ابواب مجلس النواب لاتخاذ قرار يفتح جميع العقول والقلوب المغلقة
الكتلة الوطنية ايدت بيان المطارنة الموارنة لحتمية انتخاب رئيس الجمهورية:
الخروج عن الالتزامات من سمات 8 اذار وما نقضهم للنقاط 7 سوى حلقة من التنصل
وطنية - 10/5/2007 (سياسة) عقدت اللجنة التنفيذية لحزب الكتلة الوطنية، اليوم اجتماعها الدوري في البيت المركزي للحزب برئاسة العميد كارلوس اده وحضور الامينة العامة كلود بويز كنعان ورئيس مجلس الحزب بيار خوري واصدرت البيان الاتي:
"1- ابدت اللجنة التنفيذية تأييدها لما ورد في بيان المطارنة الموارنة لجهة حتمية حصول جلسة انتخاب رئيس الجمهورية التي تشكل الاستحقاق الدستوري الابرز في المرحلة القادمة وكل عملية تعطيل لهذا الاستحقاق بوع البلد في الفراع ويعيدنا الى ذكريات اليمة.
2 - ان دعوة الوزير محمد خليفة زملاؤه المستقيلين الى معاودة اعمالهم هو دعوة للرجوع عن الاستقالة، واذ نرحب لهذه الصحوة المتأخرة لا يسعنا الا التأكيد ان هذه الخوة هي اعتراف ضمني بخطأ وفداحة وعقم استهداف الحكومة، وما على الرأي العام سوى الاستنتاج من ذلك وليس اقله تحميل ما يسمى قوى المعارضة كل تداعيات الستة اشهر الاخيرة وما فيها من دماء ودموع وتدهور اقتصاد وهجرة وتقويض للمؤسسات الرسمية.
3 - ان الخروج عن الالتزامات والمواثيق هي من سمات قوى الثامن من اذار وما نقضهم لورقة النقاط السبع سوى حلقة من حلقات هذا التنصل ويعتبر الحزب ان هذه البنود كانت اساسية لتعديل القرار 1701 بحيث يستجيب قدر الامكان للمصالح اللبنانية، وذاكرتنا لم تنس بعد الصيغة الاولى للقرار وما كانت تحويه من اعتماد على قوات متعددة الجنسيات وفق الفصل السابع، ان التنكر لهذه النقاط يضع لبنان في ازمة مع الشرعية الدولية، كما ان افتعال هذا الاشكال يستشرف منه محاولة خبيثة لتعطيل استرجاع مزارع شبعا الذي قطعت شوطا هاما، وكاننا امام مشهد سوريالي تسعى فيه المقاومة الى ابقاء الاحتلال في هذه المزارع.
4 - ان حزب الكتلة الوطنية اللبنانية اذ يؤيد اداة الحكومة لمشروع اعادة الاعمار ينبه من خطورة القفز فوق القوانين والتشريعات الفنية والعقارية المرتبطة بهذا المشروع، ان اعادة اعمار الابنية في الضاحية يجب ان تمر فقط عبر المؤسسات الرسمية. وكل هيمنة على هذا الملف من قبل قوى الامر الواقع ما هي الا تأسيس لمشاكل مستقبلية، ودعوتنا متوجهة الىالمتضررين الذين لا ذنب لهم في هذه الحرب العبثية لنقول لهم ان جميع اللبنانيين متضامنين مع محنتهم، ونطلب التوجه نحو الدولة وتحصينها لانها وحدها العادلة والمحررة لارادتهم وكراماتهم".
"كان لا بد من اطلاق صرخة في وجه الحكومـــة لأن الكيل طفح"
بزي: الحكومة حجزت على الكثير من الاموال وسنفصّل الارقــام
المركزية - اكد عضو كتلة التحرير والتنمية النائب علي بزي ان اجتماع نواب الجنوب اليوم كان لا بد منه لإطلاق صرخة لأن الكيل طفح في وجه الممارسات الكيدية للحكومة مع عملية مسح آثار العدوان الاخير على لبنان ودفع التعويضات للمتضررين.
وقال بزي في حديث الى اذاعة "صوت لبنان": "هناك دول قدمت واعطت بسخاء لكن الحكومة حجزت على الكثير من اموال الدول المانحة ولم يرَ الناس مستحقاتهم، حتى الطرقات لم تعبّد، من الحكومة بل ان روسيا والعائلات اللبنانية شيّدوا الجسور التي دمّرتها اسرائيل".
وردا على سؤال عن كلام البعض عن اتصالات تجري بعيدا عن الاضواء لتسويات ما رأى ان الاستحقاق الرئاسي يجب ان يشكل علاقة جمع ووحدة بين اللبنانيين وهو نقطة الضوء ربما الوحيدة كي نخرج جميعا من الازمة الراهنة، مؤكدا اننا نعمل بكل ما اوتينا من قوة من اجل ان يكون هذا الاستحقاق ممرا الزاميا للتسوية السياسية في لبنان حسب قراءتنا لهذا الاستحقاق ان لجهة نصاب الثلثين او التوافق.
وقال: "منذ لحظة وقف العدوان الاسرائيلي يبدو ان وتيرة ازالة ومسح آثار العدوان على البلدات التي تعرضت للارهاب، من الحكومة الفاقدة للسلطة الشرعية والدستورية والميثاقية والوزارات المعنية لم ترتق الى مستوى طموحات وآمال اللبنانيين سواء لجهة التعويضات او لجهة الطرقات او ازالة ومسح آثار العدوان الاسرائيلي، لذلك كان لا بد من الصرخة التي دعونا اليها كنواب في الجنوب عبر كتلتي التنمية والتحرير والوفاء للمقاومة لنقول ان الكيل طفح من الممارسات الكيدية للحكومة سوف نضع بالارقام والمستندات كل المعطيات التي لدينا، اضافة لذلك في الفترات المقبلة سيكون هناك اشتراك لكل رؤساء البلديات والمخاتير في هذه المناطق للمزيد من الضغط وتعرية هذه الحكومة لجهة عقابها لأهل الجنوب والبقاع بدلا من ان تحاول ان تقدم لهم ما يساعدهم على اعادة اعمار ما هدمته آلة الحرب الاسرائيلية".
واشار الى اننا عندما نتحدث عن نصاب الثلثين فإننا نؤكد ان المعارضة ليس بإمكانها ان تأتي برئيس عبر الثلثين والموالاة كذلك لا تملك نصاب الثلثين، لافتا الى ان الطائفة المارونية تمتلك الكثير من الطاقات وبإمكان اللبنانيين ان يتوصلوا الى اتفاق على شخص وعلى مواصفات الرئيس المقبل وعندها الرئيس الجديد يكون الحكم. وردا على سؤال عما اذا كان يعتبر حكومة حيادية فكرة قابلة للحياة قال: "ان طرح المعارضة حكومة وحدة وطنية على قاعدة التوافق والشراكة، مشيرا الى اننا ما زلنا نسعى بإيجابية مع كل الطروحات والمبادرات التي تساعدنا على تجاوز حالة المراوحة"، وختم حديثه بالقول: "لا اعتقد ان الامور ناضجة الى هذا الحد".
بري عرض الاوضاع مع سفيـــرة بريطانيـــا
واستقبل ميقاتـــي وشكر لامير قطر مساعداتــه
المركزية - عرض رئيس مجلس النواب نبيه بري، قبل ظهر اليوم، في عين التينة مع سفيرة بريطانيا في لبنان فرانسيس غاي، وعرض معها التطورات الراهنة.
وكان بري استقبل الرئيس نجيب ميقاتي الذي شكره باسم العائلة لمواساته بوفاة والدته.
برقية الى امير قطر : من جهة ثانية، أبرق الرئيس بري الى أمير دولة قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، شاكرا لدولة قطر المساعدات التي قدمتها وتقدمها للبنان وآخرها الهبة المقدمة لانشاء المجمع الرياضي لذوي الاحتياجات الخاصة في الجنوب ومشروع الاعداد والتدريب في عكار.
وجاء في البرقية: "صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، امير دولة قطر حفظه الله، ببالغ السرور والامتنان تلقينا من سموكم المكرمة الكريمة بانشاء المجمع الرياضي لذوي الاحتياجات الخاصة في جنوب لبنان. وكذلك انشاء المشروع الاستثماري القائم على الشراكة والمعد للاعداد والتدريب في شمال لبنان- محافظة عكار. ان دولة قطر الشقيقة اذ تقوم بهذه المساهمات والتقديمات، فانما تعبر عن أصالتكم ووقوفكم باستمرار الى جانب لبنان وشعبه وجنوبه المقاوم وشماله المحروم. حفظكم الله يا سمو الامير وأدامكم سندا للبنان". ولي العهد القطري: وأرسل بري برقية مماثلة الى ولي العهد القطري الامير تميم بن حمد آل ثاني جاء فيها: "صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني ولي العهد ورئيس اللجنة الأولمبية القطرية، ببالغ الشكر والامتنان تلقينا مكرمة بلدكم بانشاء المجمع الرياضي لذوي الاحتياجات الخاصة في جنوب لبنان، وكذلك انشاء المشروع الاستثماري القائم على الشراكة والمعد للاعداد والتدريب في شمال لبنان في منطقة عكار.
ان دولة قطر الشقيقة، اذ تقوم بهذه المساهمات والتقديمات، فانما تعبر عن مدى حبها واحتضانها للبنان، آملا من المولى ان يحفظ بلدكم وسمو اميرها ويديمكم سندا دائما للبنان".
الحريري التقى الرئيسين شيراك وساركوزي: الاجتماع كان إيجابيا جدا وتخلله كلام صريح وواضح بالنسبة للعلاقات اللبنانية - الفرنسية وتطبيق القرارات الدولية ولا سيما القرار 1701 والمحكمة الدولية
وكالات- 2007 / 5 / 10
استقبل الرئيس الفرنسي جاك شيراك والرئيس الفرنسي المنتخب نيكولا ساركوزي ظهر اليوم في قصر الإيليزيه في باريس، رئيس كتلة "المستقبل" النيابية النائب سعد الحريري يرافقه مستشاره للشؤون الأوروبية بازيل يارد. وبعد اللقاء الذي استمر 45 دقيقة، أجاب النائب الحريري على أسئلة الصحافيين في باحة الإيليزيه كالآتي:
سئل: كيف كان اللقاء مع الرئيسين وخصوصا مع الرئيس المنتخب؟
أجاب: "التقيت مع الرئيس شيراك والرئيس المنتخب ساركوزي وكان النقاش إيجابيا جدا خصوصا أنه كان هناك تطابق في وجهات النظر بالنسبة الى لبنان في شأن المحكمة الدولية والعلاقات التاريخية بين لبنان وفرنسا، وكيف يمكن لفرنسا أن تواصل العلاقات كما أرساها الرئيس شيراك".
سئل: هل أكد ساركوزي استمرار السياسة الفرنسية على الزخم نفسه في ما يخص الملفات الساخنة وخصوصا المحكمة الدولية؟
أجاب: "لقد أولى الرئيس المنتخب ساركوزي اهتماما كبيرا للملف اللبناني وقد سبق له أن صرح مرات عدة حول هذا الموضوع. وكان الاجتماع اليوم إيجابيا جدا وجرى في جو من الارتياح، وتخلله كلام صريح وواضح بالنسبة الى الملف اللبناني والعلاقات اللبنانية - الفرنسية وتطبيق القرارات الدولية ولا سيما القرار 1701 والمحكمة الدولية ودعم فرنسا لإنشاء هذه المحكمة لمعاقبة قتلة رفيق الحريري وسائر من اغتيلوا في لبنان".
سئل: ما كانت فحوى محادثاتكم وكيف قرأتم وجود السيد نيكولا ساركوزي في الاجتماع وهو لم يتسلم الرئاسة الفرنسية بعد؟
أجاب: "جرى خلال الاجتماع مع الرئيس شيراك والرئيس المنتخب ساركوزي نقاش صريح بشأن لبنان وعلاقاته مع فرنسا واستمرارية السياسة الفرنسية تجاه لبنان. لقد أكد الرئيس المنتخب نيكولا ساركوزي على ضرورة تشكيل المحكمة الدولية لمحاكمة قتلة الرئيس الشهيد رفيق الحريري وسائر من اغتيل في لبنان، وأكد ضرورة استمرار العلاقات بين لبنان وفرنسا على ما كانت عليه خلال ولاية الرئيس شيراك. كان اللقاء فعلا إيجابيا جدا وعلاقات فرنسا ولبنان تاريخية، وأعتقد أن الرئيس المنتخب ساركوزي سيواصلها بالطريقة نفسها".
سئل: لم تجيبوا على قراءتكم لوجود الرئيس ساركوزي في الاجتماع؟
أجاب: "أنا ممتن جدا وشاكر جدا للفرصة التي أتاحها للقائه في الإيليزيه، وأعتقد أن علاقات لبنان وفرنسا ستستمر وتبقى ممتازة في المستقبل".
سئل: هل سيزور الرئيس ساركوزي لبنان؟ وهل قال لكم الرئيس شيراك أن المحكمة الدولية ستشكل تحت الفصل السابع قبل 16 أيار في الأمم المتحدة؟
أجاب): "أعتقد أن آلية تشكيل المحكمة قد انطلقت. لقد حاولنا نحن في لبنان بالوسائل كافة ومارسنا كل الضغوط لإقرارها لبنانيا في البرلمان. وقد وصلنا إلى موقف بات جمع البرلمان اللبناني فيه غير ممكن، وبات على الأمم المتحدة الآن أن تتخذ قرار تشكيل المحكمة تحت الفصل السابع. وأنا سعد الحريري أؤيد تشكيل المحكمة تحت الفصل السابع، والآلية لتشكيل هذه المحكمة قد بدأت مع فرنسا والولايات المتحدة والدول العربية ودول أخرى أيضا، وأعتقد أننا سنتوصل إلى ذلك في أسرع وقت ممكن".
سئل: وماذا عن زيارة الرئيس ساركوزي للبنان؟
أجاب: "أعتقد أن قرار زيارة الرئيس المنتخب للبنان مرهون بالتوقيت وبالوضع في لبنان".
سئل: هل وجدت عند الرئيس ساركوزي الالتزام نفسه الموجود لدى الرئيس شيراك تجاه لبنان والعالم العربي؟
أجاب: "وجدت أن الرئيس المنتخب ساركوزي مهتم فعلا وبشكل كبير بالشأن اللبناني والشأن العربي. ووجدت فعلا أنه يأمل بعلاقات مميزة مع لبنان والدول العربية. وننظر إلى ذلك بشكل إيجابي جدا ونأمل بلقاءات قريبة مع الرئيس ساركوزي، ان شاء الله".
الاسد: التعاون مع المحكمة الدولية مرفوض اذا تعارض مع سيادة سوريا
أ ف ب - 2007 / 5 / 10
اعلن الرئيس السوري بشار الاسد الخميس ان التعاون مع المحكمة الدولية لمحاكمة المتهمين في اغتيال رئيس الوزراء اللبناني السابق رفيق الحريري مرفوض اذا كان يتعارض مع السيادة الوطنية. وقال الاسد في معرض تناوله مسألة المحكمة الدولية في كلمة القاها امام مجلس الشعب ان "اي تعاون مطلوب من سوريا في حال تطلب تنازلا عن السيادة الوطنية هو امر مرفوض بالنسبة لنا جملة وتفصيلا". واضاف "اننا نعتبر موضوع المحكمة ذات الطابع الدولي موضوعا خاصا بين لبنان والامم المتحدة ولا نرى اننا معنيون بها بصورة مباشرة". وكان الاسد رفض قطعا في الماضي احالة اي سوري على المحكمة ذات الطابع الدولي وقال ان "اي شخص يكون ضالعا في هذه القضية يعتبر خائنا في نظر القانون السوري وسيحاكم امام محكمة سورية" مؤكدا "لن نتنازل عن سيادتنا".
وكان تقرير مرحلي للجنة التحقيق الدولية حول الاغتيال اشار الى وجود "ادلة متقاطعة" على احتمال ضلوع مسؤولين امنيين سوريين ولبنانيين في اغتيال الحريري في شباط/فبراير 2005 في تفجير قوي في بيروت.
بري: سادعو في 25 ايلول الى جلسة انتخاب رئيس للجمهورية بنصاب الثلثين
أ ف ب - 2007 / 5 / 10
اكد رئيس البرلمان اللبناني نبيه بري احد قادة المعارضة والممتنع عن دعوة مجلس النواب الى الاجتماع بسبب الازمة مع الاكثرية النيابية انه سيعقد جلسة لانتخاب رئيس للجمهورية في بداية المهلة الدستورية في 25 ايلول/سبتمبر يكون نصابها الثلثين. وقال بري في حديث مطول نشرته الخميس صحيفة النهار اللبنانية في احد ملاحقها (نهار الشباب) "انا كرئيس لمجلس النواب سادعو الى جلسة في 25 ايلول لانتخاب الرئيس ولن افتتحها الا اذا تامن نصاب الثلثين" اي بحضور 86 نائبا من اصل 128. وياتي موقف بري مع استمرار الازمة بين المعارضة التي يقودها حزب الله الشيعي حليف دمشق والاكثرية النيابية المناهضة لها مما يعني ان عقد جلسة الانتخاب يتطلب اتفاق الطرفين لان الاكثرية النيابية لا تتمتع سوى ب71 صوتا (خسرت صوتا باغتيال الوزير السابق بيار الجميل) وللمعارضة 56 صوتا.
ولا تريد المعارضة تامين النصاب قبل الاتفاق على اسم الرئيس لان باستطاعة الاكثرية النيابية منفردة حينها انتخاب رئيس.
وكانت الكنيسة المارونية التي يعود منصب الرئاسة الاولى لشخصية من طائفتها قد دعت امس الاربعاء المعارضة الى عدم مقاطعة جلسة الانتخاب خوفا من فراغ دستوري. واكدت في بيان انها ضد "تهريب" نصاب الجلسة بحجة "عدم الاتفاق" على اسم الرئيس.
يذكر ان رئيس الجمهورية الحالي اميل لحود حليف دمشق اعلن انه في حال لم يتم انتخاب خلف له لن يسلم حكومة فؤاد السنيورة السلطة لانه يعتبرها "غير شرعية" بعد ان استقال منها منذ تشرين الثاني/نوفمبر كل وزراء الطائفة الشيعية (خمسة) اضافة الى وزير مقرب منه.
علما ان الدستور اللبناني ينص صراحة على ان نصاب الجلسة الاولى لانتخاب رئيس الجمهورية هو ثلثا الاعضاء وان فوز المرشح فيها يتطلب النسبة نفسها. واذا لم يتم ذلك ينتخب الرئيس في جلسة لاحقة بالاكثرية المطلقة (النصف+واحد) بدون ذكر نصابها. لكن العرف المرتكز على سوابق جلسات انتخابات رئيس للجمهورية سواء قبل او بعد اتفاق الطائف للوفاق الوطني (1989) يدل على ان النصاب الذي اعتمد دائما كان نصاب الثلثين. وحصر الدستور الدعوة الى عقد جلسة نيابية بيد رئيس المجلس فقط باستثناء انعقاده حكما في الايام العشرة الاخيرة من المهلة الدستورية التي تبدأ في 22 ايلول/سبتمر ومدتها شهران. وتقدمت قضية الرئاسة الاولى لتضاف الى اسباب الازمة التي تدور حول تشكيل المحكمة ذات الطابع الدولي لمحاكمة المتهمين باغتيال رئيس الحكومة الاسبق رفيق الحريري والتي تطالب المعارضة بتعديل نظامها بما يحول دون "تسييسها" فيما تتهمها الاكثرية بالسعي الى عدم اقرارها بهدف التغطية على تورط سوري محتمل. كما تتمحور الازمة حول تشكيل حكومة وحدة وطنية ترفض الاكثرية ان توفر للمعارضة فيها امكانية التحكم بالقرارات المهمة وبمصير الحكومة.
بيدرسون: كثيرون يدعمون القرار 1701 والاستقرار على الحدود يلزمه حل سياسي داخلي
وكالات - 2007 / 5 / 10
قام المنسق الخاص للامم المتحدة في لبنان غير بيدرسن بزيارة المقر العام لقوات الطوارىء الدولية المعززة في الناقورة، حيث كان في استقباله القائد العام لهذه القوات الجنرال الايطالي كلاوديو غرازيانو ونائبه الميجر- جنرال نيهارا وعدد من قادة الوحدات الدولية. واستمع الى شرح وتقييم سير عمل القوات الدولية والوضع في الجنوب. وقد عقد لقاء مشترك حيث تم البحث في مهام القوات الدولية، لاسيما عملها على الارض. ووضع الجنرال غراتسيانو المسؤول الدولي في اجواء مهمات ودور القوات الدولية في الجنوب وخاصة الاوضاع عن الخط الازرق.
تبنين
وانتقل بيدرسن والجنرال نيهارا بعد ذلك الى احد حقول الالغام في بلدة تبنين حيث كان في استقبالهما نائب رئيس البلدية حسن فواز واعضاء المجلس البلدي وعدد من الفاعليات الاجتماعية. واطلع من مكتب التنسيق لإزالة الألغام التابع للأمم المتحدة، على "التقدم الذي احرزته الجهود المشتركة بين السلطات اللبنانية والامم المتحدة والمجموعة الدولية في تنظيف المنطقة من مئات الالوف من القنابل العنقودية والالغام الارضية التي ما زالت مزروعة في جنوب لبنان".
وتحدث فواز خلال اللقاء عن "العلاقة الجيدة بين الاهالي والقوات الدولية وعن المعانات الاجتماعية وبالاخص بعد العدوان الاسرائيلي".
وإذ اسف بيدرسن لـ"الأضرار المادية والنفسية التي سببتها تلك الذخائر"، أعرب عن ارتياحه "لنتائج تقارير مكتب التنسيق لإزالة الالغام التابع للأمم المتحدة حول التقدم المحرز حتى الآن في انشطة إزالة الالغام".
وتمنى "ان تكون العلاقة بين السلطات المحلية والقوات الدولية علاقة مميزة كما هي مع الجيش اللبناني"، داعيا البلدية الى "التواصل الدائم مع القوات الدولية لمعالجة اي مشكلة قد تحصل".
كما رد بيدرسون على اسئلة الصحافيين مشيرا الى "التقدم المتواصل في تطبيق القرار 1701".
وحول المفاوضات في قضية مزارع شبعا قال المسؤول الدولي: "حصل تقدم في هذا الامر في نيويورك، وعلينا ان ننتظر لنرى كيف سيتطور هذا الامر على ارض الواقع".
وفي موضوع الاسرى والمعتقلين قال: "اننا نتابع الموضوع باهتمام بالغ، وان المفاوضات تحصل مباشرة بين الممثل الخاص للامين العام للامم المتحدة وبين "حزب الله" واسرائيل، ونأمل ان يحصل تقدم".
وعن المحكمة الدولية قال: "ان هذا الامر يعود الى أعضاء مجلس الامن الذين يقررون وحدهم ذلك".
في مرجعيون
وعصرا، جال بيدرسون في منطقة مرجعيون يرافقه نائب قائد قوات الطوارىء. واستهل جولته بزيارة بلدية مرجعيون حيث التقى رئيسها فؤاد حمرا، في حضور قائمقام مرجعيون بالوكالة قاسم نصار واعضاء المجلس البلدي وفاعليات. وعرض بيدرسون مع الحضور الاوضاع والمطالب التي تحتاج اليها المنطقة.
واستبعد، في حديث للصحافيين، ان تكون هناك "اي حرب في تموز المقبل بين لبنان واسرائيل رغم كل الاشاعات". وقال: "ان بقاء الاستقرار على جانبي الحدود امر يلزمه حل سياسي داخلي. ونرى ان هناك تعاونا بين السلطات اللبنانية وقوات اليونيفيل وهذا امر مشجع".
أضاف: "توجد امور مشجعة كثيرة هي ان كثيرين في لبنان يدعمون القرار 1701 واليونيفيل رغم الخلافات السياسية القائمة. والجميع يتمنى دوام الاستقرار في الجنوب ضمن التعاون القائم بين اليونفيل والجيش اللبناني". وردا على سؤال عن وجود تحركات على الحدود، قال: "هناك امور غير مشجعة ونحن نعمل على استمرار الطلب من الجانبين الاسرائيلي واللبناني الالتزام بالقرار 1701". اما عن احتمال تعرض اليونيفيل لاي اعتداء قال بيدرسون: "هذا الامر خطير وفي حال حصول اي تهديد لليونيفيل لن تكون وراءه اطراف لبنانية. ونحن ننسق مع الجيش اللبناني والجميع يثمن استمرار الهدوء في منطقة عمل اليونيفيل". وأكد ان "الشعب اللبناني قد تعب من الحرب والمواجهات وهو يطمح الى السلام والامان"، مشيرا الى "ضرورة معالجة الازمات السياسية في بيروت". وقال: "نأمل مما سمعناه يوم امس واليوم عن عودة الوزراء المستقيلين ان يكون بادرة جيدة". بعد ذلك، زار بيدرسون مقر قيادة الكتيبة الاسبانية في سهل بلاط والتقى قائد الكتيبة الكولونيل لويس سيبريات وكبار الضباط الاسبان وعقد معهم اجتماعا، ثم جال في ارجاء المعسكر.
الكتلة الوطنية استذكرت ريمون اده في ذكراه السابعة
الاب اده: لنرجع الى اقواله ونأخــــذ العبــــر
المركزية - أقام حزب الكتلة الوطنية اللبنانية ظهر اليوم، "لقاء صلاة وتضرع"، في الذكرى السابعة لغياب الراحل عميد الكتلة الوزير والنائب ريمون اده، في "كابيلا" المرحوم ابراهيم اده، في مدافن رأس النبع في بيروت.
وللمناسبة اقيم قداس، رأسه الأب سالم الحاج ممثلا مسؤول رعية سيدة النجاة في رأس النبع الخوري يوسف عبد الساتر، والأب اميل اده من جمعية المرسلين اللبنانيين في سيدة حاريصا لبنان، وحضره الوزيران السابقان رئيس المجلس العام الماروني وديع الخازن وميشال اده، عميد الكتلة كارلوس اده، رئيس مجلس حزب الكتلة بيار خوري، رئيس مجلس القضاء الاعلى انطوان خير، مدعي عام التمييز السابق جوزف فريحة وبعض الاصدقاء واعضاءالحزب وافراد عائلة اده.
والقى الاب الحاج عظة ركزت على "تذكر موتانا دائما وليس في المناسبات فقط، وعلى الدور الذي كانوا يقومون به في حياتهم من اجل انقاذ الوطن واعلاء شأنه". وقال: "هؤلاء العظماء لا نستطيع ان ننساهم، ونحن نفتقد مسيرتهم وقد كانوا البكة في حياتنا.
اده : ثم القى الاب اده كلمة تحدث فيها عن مزايا الراحل وانجازاته وقال: ""في كل حقبة من الزمن لنا موعد مع التاريخ ولقاء، وموعدنا اليوم لقاء صلاة وتضرع في هذه الذكرى، نذكره اليوم بالصلاة في هذه الكنيسة الصغيرة حيث يرقد على رجاء القيامة قرب والده اول رئيس في الجمهورية اللبنانية انتخبه نواب الشعب المحامي اميل اده، ثم والدة العميد السيدة لودي التي اشتهرت بتقواها وحدبها على الفقراء والمعوزين. هنا ايضا رقد على رجاء القيامة بعض افراد العائلة الكريمة. هؤلاء جميعا والمرحوم الوزير بيار اده من معدن واحد، من المعدن الذي لا يذوب ولا يلين ولا ينكسر. تمتعوا بالمزايا والميزات عينها، بل الثوابت اياها: الشجاعة، الصراحة، الصدق، النزاهة، بعد النظر.
امام مذبح الرب نلتقي الان، يجمعنا وحدنا الدعاء لراحة نفس العميد الذي انتقل الى دنيا الحق منذ سبع سنوات. ونتضرع ايضا لاجل انبعاث لبنان من كبوته، هذا الوطن الذي احبه العميد حتى حدود العبادة. ستستمر محبة ريمون اده وافكاره وآراؤه واكاد اقول نبؤاته في اعماق قلوبنا. ما من سياسي لبناني، كما اعتقد، تحققت توقعاته وتحذيراته وملاحظاته بمقدار ما تحققت اقوال العميد. فلنرجع اليها لنأخذ العبر.
نكتفي الان بذكر حدث واحد: منذ نحو اربعين عاما طالب العميد ريمون اده بإلحاح وعناد بارسال الجيش اللبناني الى الجنوب ودعمه بقوات دولية "القبعات الزرق". رفض انذاك عدد كبير من رجال السياسة طلبه، واعتبروه خيانه للعروبة. وها ان الجيش اللبناني، مع قوات اليونيفل، يتمركز في الجنوب، بين لبنان واسرائيل بموافقة كل اللبنانيين تقريبا، بعد حرب تموز 2006، هذه الحرب التي فرضت علينا مع ما حملت من خراب ودمار. وقد ارجعت لبنان زهاء عشرين عاما الى الوراء: اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا. ان ما ظنه انذاك بعض السياسيين خيانة للبنان ها هم الان يعتبرونه واجبا ضروريا ملزما لخير الوطن وسلامه وامنه.
لسنا ندعي ان العميد ريمون اده كان نبيا بالمعنى الدقيق للكلمة، بل كان يحسن قراءة الحدث فيستشرف افق المستقبل. لذا سبق زمانه بتفكيره وارائه. وشارك في صنع التاريخ وكتابته قبل حدوثه. يحق له ان يردد مع ابي فراس الحمداني: "سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر"
كم نفتقده في هذه الايام، خصوصا عندما نلاحظ كثيرين من محترفي السياسة يتنازلون عن كراماتهم ومبادىء سامية اعلنوها في ما مضى، ويسعون وراء منافع خاصة لا تمت بصلة الى الكرامة والمصداقية. كل هذا التناقض والمخادعة هدفه الوصول الى كرسي الحكم. يريدون ان يحكموا كملوك حتى في ملك العدم.
اما العميد فكان مثالا في الصدق والنزاهة والتجرد. وهو من قال عن اقتناع:"افضل ان اخسر رئاسة الجمهورية عن ان اخسر لبنان". العميد كبير استصغر التضحية بذاته من اجل الوطن. رفض المساومات والصفقات والتسويات وانصاف الحلول. لذا ردد عن اقتناع:"السياسة المبنية على الصدق تكلفني تضحيات كثيرة لكن ضميري مرتاح. هدفي الوحيد مصلحة بلادي، مصلحة الشعب اللبناني بكل فئاته وطوائفه". كان ضد الطائفية وصديق كل الطوائف.
راحة الضمير كانت الهدف الاول والاعظم في حياة عميدنا الراحل. وارضاء الضمير يقوم على خدمة الناس مجانا، وبدون غايات خفية. لقد ارضى ضميرة والناس في آن، وارتقى في ضمير الناس الى مستوى الرمز. ولما اطلق الصحافي اللامع ميشال ابو جودة على العميد ريمون اده لقب "ضمير لبنان" شاع هذا اللقب بين الناس بسرعة "شرود الضمير"، لان الشعب اللبناني اكتشف تلقائيا في العميد ميزات نادرة.
كان ريمون اده، مثالا اعلى في السلوك السياسي. كانت حياته وصية اخلاق وشهادة اصالة. لذا كان يسعى لكي يعيش اللبنانيون على هذه الارض الخيرة في ظل الحرية المسؤولة والاحترام المتبادل، اخوانا متساندين، متحابين فلا يستبد قوي بضعيف ولا غني بفقير ولا مسلح بأعزل ولا متطرف بمعتدل. لذا كان يرفض ان تسيطر اكثرية على اقلية وتستبد في الرأي والمواقف. وماذا كان يقول لو ان في ايامه سعى بعض رجال السياسة وهم اقلية، الى الاستئثار بالحكم وفرض رأيهم على الجميع بالقوة لا بالحوار؟
"صوت الشعب هو صوت الله". وقال الشعب كلمته منذ سبعة اعوام يوم جنازة العميد المهيبة وطوال ايام. ولا يزال يتذكر ويكتشف تدريجا صحة توقعات العميد.
ربما نظرا لهذا الصمود والثبات على المبادىء لقبوة "العميد العنيد". لكن حبذا هذا العناد الذي وحده يقدر ان يخلص لبنان من التبعية والمراوغة والخنوع والاستعباد. عناده الايجابي لا يقاوم بالالتباس والواقعية الانتهازية والتراضي الرخيص. نعم كان عنيدا في حياته لان الحقيقة هكذا تقتضي. وقد عاند الموت اياه حتى اللحظة الاخيرة. ولان الموت ليس النهاية للرجال العظام ستبقى ذكرى العميد مرادفة للحرية والنزاهة والصدق والعدالة. وهي بعض المبادىء التي ىمن بها مع ايمانه العميق بالله وبلبنان. انت باق معنا يا عميد بأفكارك وآرائك وخصوصا بشخص العميد كارلوس. يحق لنا اذا ان نردد: انت باق معنا يا عميد لان الضمير لا يموت". واختتم القداس برتبة صلاة البخور لراحة نفس الراحل العميد اده.
مصلحة الطلاب: من جهتها، اعتبرت مصلحة الطلاب في الكتلة الوطنية، في بيان اليوم لمناسبة ذكرى رحيل العميد إده ان "الرجل العظيم الذي اراد لبنان حرا، سيدا، مزدهرا، هو قدوة في تطبيق شرعة حقوق الانسان، وهو المشرع اللامع الذي قدم افضل مشاريع القوانين كسرية المصارف، الاثراء غير المشروع، الزواج المدني". اضاف البيان: "ريمون اده الذي رفض اتفاقية القاهرة واتفاق 17 ايار والاتفاق الثلاثي، وهو اول من طالب بنشر البوليس الدولي على الحدود مع فلسطين المحتلة محذرا من المخاطر الاسرائيلية بالمياه والارض والاقتصاد، ولم يستغل يوما موقعه السياسي بغية تحصيل اي مصلحة خاصة".
وختم البيان: "ان العميد وحده كان على حق، وكثيرون يستقون معظم افكاره ومواقفه دون الاعتراف بمصدرها، ونعاهدك يا ضمير لبنان بأن نبقى اوفياء لأفكارك المستقيمة وملتزمين بخط السيادة والحرية الذي سرت عليه دوما وارشدتنا اليه".
ناشد القيادات والقوى السياسية العودة الى طاولة الحـوار
المجلس الاعلى للكاثوليك: اي فراغ في الرئاسة يضع لبنان امام مأزق جديد
المركزية - حذر المجلس الاعلى لطائفة الروم الكاثوليك من اي فراغ قد يحصل من جرار الوضع غير الصحي الحاصل في مؤسسات الدولة الدستورية، داعياً الى مواجهة الاستحقاق الرئاسي كواجب برلماني ووطني ملح "لأن اي فراغ يضع لبنان امام مأزق جديد يعرض كيانه ووحدته واستقراره للخطر والمصير المجهول".
عقدت الهيئة التنفيذية للمجلس اجتماعها الدوري في المقر البطريركي في الربوة, برئاسة البطريرك غريغورس الثالث لحام, وفي حضور نائبي الرئيس الوزير ميشال فرعون والمطران يوحنا حداد والأمين العام السفير فؤاد الترك, الذي تلا بعد الإجتماع البيان الآتي:
1- يندد المجلس الأعلى بجريمة خطف وقتل الشابين زياد قبلان وزياد غندور, ويطالب الإسراع بإطلاع الرأي العام على نتيجة التحقيقات التي أجرتها السلطات المختصة, والقبض على من خطط ونفذ هذه الجريمة البشعة وغيرها من الجرائم لتأخذ العدالة مجراها.
2- ينوّه المجلس الأعلى بردود الفعل الإستيعابية التي صدرت عن جميع الأفرقاء وفوتت الفرصة على قوى الشر من تحقيق مراميها, وعلى مثيري الفتن من زعزعة الأمن والإستقرار.
3- يناشد المجلس الأعلى مرة أخرى القيادات والقوى السياسية العودة الى طاولة الحوار من منطلقين:الأول مواد الدستور، وثيقة الوفاق الوطني، بيانات جلسات الحوار في مجلس النواب، قرارات الشرعية الدولية وكل ما توافق عليه اللبنانيون.والثاني الإيمان المطلق بالوطن والولاء الكامل له والإحترام المتبادل والتخلي عن خطاب الإثارة والإستئثار والتخوين، مع قراءة موحدة للدستور وتطبيقه على قياس الوطن لا على قياس المصالح الفردية والفئوية، التي تعرقل الحياة السياسية في البلاد.
4- يحذر المجلس الأعلى من أي فراغ قد يحصل من جراء الوضع غير الصحي الحاصل في مؤسسات الدولة الدستورية وبخاصة ان الإستحقاق الرئاسي على الأبواب، ولا بد من مواجهته كواجب برلماني ووطني ملح. لأن من شأن أي فراغ دستوري أن يضع لبنان أمام مأزق جديد وأن يعرض كيانه ووحدته واستقراره للخطر وللمصير المجهول.
5- يدعو المجلس الأعلى الى وجوب التوقف عن انتظار الحلول من الخارج لأزمات لبنان وقضاياه واستحقاقاته لأن أي حل يجب أن ينبع أولا من ارادة اللبنانيين وتوافقهم.
6- يتطلع المجلس الأعلى الى دور مستقبلي رائد للبنان باعتماده من قبل الأمم المتحدة بلدا نموذجا للحوار بين الأديان والثقافات والأتنيات وأبعاده عن صراعات المحاور وهو دور اذا ما تحقق يقوي حضور لبنان ويعزز مكانته الإقليمية والدولية.
7- يؤيد المجلس الأعلى مبادرة جمعية الصناعيين التي تبنتها الهيئات الإقتصادية والإتحاد العمالي العام وإتحاد نقابات المهن الحرة الداعية إلى هدنة المائة يوم من 1 حزيران إلى 10 أيلول، ويدعو الجميع إلى الإلتزام بها نظرا إلى انعاكاساتها الإيجابية على الوضع الإقتصادي في البلاد.
8- يوجه المجلس الأعلى أحر التهاني إلى الرئيس الفرنسي الجديد نيكولا ساركوزي ويتمنى له كل التوفيق في خدمة بلاده الصديقة وتعزيز الروابط التاريخية بين لبنان وفرنسا واشاعة الحق والعدل والسلام في العالم.
اعادة اعمار الضاحية يجب ان تمر فقط عبر المؤسسات الرسمية
الكتلة الوطنيـة رحبت "بالصحوة المتأخرة" للوزراء المستقيلين وحملت قوى المعارضة كل تداعيـات الاشهر الستة الاخيرة
المركزية - ايّد حزب الكتلة الوطنية ما ورد في بيان المطارنة الموارنة واعتبر ان دعوة الوزير محمد خليفة زملاءه المستقيلين الى معاودة اعمالهم هي دعوة الى الرجوع عن الاستقالة ورحب بالصحوة المتأخرة وحمل قوى المعارضة كل تداعيات الاشهر الستة الاخيرة وما فيها من دماء ودموع وتدهور اقتصاد وهجرة وتقويض للمؤسسات الرسمية واكد ان التنكر للنقاط السبع يضع لبنان في ازمة مع الشرعية الدولية وشدد على ان اعادة اعمار الابنية في الضاحية يجب ان تمر فقط عبر المؤسسات الرسمية.
عقدت اللجنة التنفيذية للحزب اليوم اجتماعها الدوري في البيت المركزي للحزب برئاسة العميد كارلوس اده وحضور الامينة العامة كلود بويز كنعان ورئيس مجلس الحزب بيار خوري واصدرت البيان الآتي:
1- ابدت اللجنة التنفيذية تأييدها لما ورد في بيان المطارنة الموارنة لجهة حتمية حصول جلسة انتخاب رئيس الجمهورية التي تشكل الاستحقاق الدستوري الابرز في المرحلة المقبلة وكل عملية تعطيل لهذا الاستحقاق يوقع البلد في الفراع ويعيدنا الى ذكريات اليمة.
2 - ان دعوة الوزير محمد خليفة زملاءه المستقيلين الى معاودة اعمالهم هي دعوة الى الرجوع عن الاستقالة، واذ نرحب لهذه الصحوة المتأخرة لا يسعنا الا التأكيد ان هذه الخوة هي اعتراف ضمني بخطأ وفداحة وعقم استهداف الحكومة، وما على الرأي العام سوى الاستنتاج من ذلك وليس اقله تحميل ما يسمى قوى المعارضة كل تداعيات الستة اشهر الاخيرة وما فيها من دماء ودموع وتدهور اقتصاد وهجرة وتقويض للمؤسسات الرسمية.
3 - ان الخروج عن الالتزامات والمواثيق هي من سمات قوى الثامن من اذار وما نقضهم لورقة النقاط السبع سوى حلقة من حلقات هذا التنصل ويعتبر الحزب ان هذه البنود كانت اساسية لتعديل القرار 1701 بحيث يستجيب قدر الامكان للمصالح اللبنانية، وذاكرتنا لم تنس بعد الصيغة الاولى للقرار وما كانت تحويه من اعتماد على قوات متعددة الجنسيات وفق الفصل السابع.
ان التنكر لهذه النقاط يضع لبنان في ازمة مع الشرعية الدولية، كما ان افتعال هذا الاشكال يستشرف منه محاولة خبيثة لتعطيل استرجاع مزارع شبعا الذي قطعت شوطا مهما، وكاننا امام مشهد سوريالي تسعى فيه المقاومة الى ابقاء الاحتلال في هذه المزارع.
4 - ان حزب الكتلة الوطنية اللبنانية اذ يؤيد اداة الحكومة لمشروع اعادة الاعمار ينبه من خطورة القفز فوق القوانين والتشريعات الفنية والعقارية المرتبطة بهذا المشروع، ان اعادة اعمار الابنية في الضاحية يجب ان تمر فقط عبر المؤسسات الرسمية. وكل هيمنة على هذا الملف من قبل قوى الامر الواقع ما هي الا تأسيس لمشكلات مستقبلية، ودعوتنا متوجهة الى المتضررين الذين لا ذنب لهم في هذه الحرب العبثية لنقول لهم ان جميع اللبنانيين متضامنون مع محنتهم، ونطلب التوجه نحو الدولة وتحصينها لانها وحدها العادلة والمحررة لإرادتهم وكراماتهم".
اعلن تأييد جمعية الصناعيين قرار الحكومة دعم مصنع "البان لبنان"
عبود : نطالب بتعميم هذه الطريقة على كل المصانع المتضـــررة
المركزية - اكد رئيس جمعية الصناعيين اللبنانيين فادي عبود، في سياق توضيحه موقف الجمعية في موضوع دعم مصنع "البان لبنان" الذي تضرر بفعل حرب تموز، ان الجمعية تؤيد بالكامل قرار الحكومة طريقة التعويض على "البان لبنان" "لكنها تطالب بتعميم هذه الطريق ايضا على كل المصانع اللبنانية لتي هدمتها اسرائيل الصيف الفائت. كلام عبود جاء في مداخلة له في برنامج "نهاركم سعيد" من "المؤسسة اللبنانية للارسال" قبل ظهر اليوم، حيث قال: ان موقف جمعية الصناعيين واضح وضوح الشمس، وهو ان اي استثمار من اي جهة اجنبية في لبنان نحمله بجفوننا ونقدره ونعتبره استثمارا اساسيا في البلد. ومن دونه لا يمكن ان يسجل للبنان اي تقدم اقتصادي. وعن موضوع "البان لبنان" قال: نحن ليس لدينا رأي في هذا الموضوع على الاطلاق. اذ صدر في الدورة الاستثنائية للمجلس الاقتصادي والاجتماعي العربي على المستوى الوزاري التي عقدت في بيروت، التقرير والتوصيات، حيث نصت الفقرة الاخيرة منها: "اعلن سعادة الاستاذ عبد الكريم محمد العامري رئيس الهيئة العربية للاستثمار والانماء الزراعي، دعم جهود اعمار لبنان، ومساهمة في الآتي: تنوعت جهود الهيئة العربية في اعمار لبنان وشملت جوانب متعددة منها استثمارية وتنموية. ففي الجانب الاستثماري تم تخصيص مبلغ 5 ملايين دولار مساهمة من الهيئة مع شركاء آخرين لإعادة اعمار شركة "البان لبنان" في منطقة البقاع. كما ان الهيئة خصصت منحة بمبلغ 250 الف دولار للمساهمة في اعادة اعمار لبنان".
وتابع عبود بالقول: "بالطبع نعتبر ذلك جيدا جدا. قبل الحرب جرت مفاوضات بين هذه الهيئة وهذا المصنع، وما حصل بعد تهديم المصنع، ومشكورة هذه الهيئة، فتمنت جمعية الصناعيين امنية وحيدة بأن هناك هيئات عربية اخرى مماثلة، منها الهيئة العربية للصناعات الثقيلة وصناعات التعدين وغيرها من الصناديق الصناعية في الدول العربية، ندعوها الى الاستثمار في الصناعات التي دمرتها اسرائيل، لا اكثر ولا اقل. واخيرا بعد صدور الكتاب المفتوح من شركة "البان لبنان" جاءنا توضيح من الهيئة العربية للاستثمار والانماء الصناعي بتاريخ 18/4/2007، وهنا نصه: بالاشارة الى ما ورد في الصحف في شأن مساهمة الهيئة في اعادة اعمار "البان لبنان" نود الافادة بالآتي: "خصصت الهيئة مبلغ 5 ملايين دولار اميركي للدخول مع شركاء آخرين لإعادة تأهيل مصنع "البان لبنان" وذلك بعد ثبوت جدواه الاقتصادية والمالية".
اضاف عبود: نحن نشكر هذه الهيئة ونعتبر ان هذا الامر جيد جدا للبنان، وتاليا جمعية الصناعيين ليس لديها اي موقف خارج عن ذلك، اخيرا استنبطت الحكومة طريقة اخرى للتعويض على "البان لبنان" ونحن نؤيدها مئة في المئة، وهي اعفاء مستوردات مصنعة جاهزة من رسوم جمركية كانت مفروضة على الحليب السائل بقيمة 75 في المئة واصبحت صفرا. وسمح لـ"البان لبنان" بأن تستورد هذه البضاعة وتبيعها في لبنان استنادا الى مرسوم ولفترة زمنية محددة.
وقال: نحن نؤيد ذلك بالكامل ونعتبر ان هذه الطريقة ذكية جدا من الحكومة اللبنانية للتعويض على ما هدمته اسرائيل. فطالبت جمعية الصناعيين بتعميم هذا الموضوع على كل المصانع التي هدمتها اسرائيل ومنها "دلال" للبيوت الجاهزة والشركة الهندية للزجاج، وعشرات المصانع الاخرى، بأن يُسمح لها استيراد بضاعة مجهزة معفية من الرسوم الجمركية على فترة زمنية محددة. اضاف: "البان لبنان" في قلب صناعة لبنان وفي قلب جمعية الصناعيين، واتمنى ان نخرج من هذه المزايدات، لأن جمعية الصناعيين لا تفرّق بين صناعة وأخرى، وكل مستثمر في لبنان نعتبره يعمل لمصلحة لبنان.
"انتخابات الاتحاد العمالي العام ستجري ونسعى إلى التوافـــــق"
غصن: صرخة الهدنة لاحساسنا بالخطر الداهم وليس لتمرير الصيف
المركزية - أكد رئيس الاتحاد العمالي العام غسان غصن ان انتخابات الاتحاد ستجري في إطار السعي الى تكوين هيئة مكتب توافقية كي يتم تشكيل قيادة تجمع كل الآراء، ويمكنها عندما تعمل على برنامج0 مطلبي او خطة تحرك تقرره قيادة الاتحاد أو هيئة مكتبه أن يؤخذ تقريبا بخيار كل المجموعات من خلال هذه التشكيلة والتركيبة. وقال في حديث الى مجلة " الاسبوع العربي" تصدر في عددها الاخير بعد غد السبت: إن بعض قوى الاتحاد موجود راهنا في مكان آخر في السياسة، فما أطرحه وقيادة الاتحاد أن نتفق جميعنا على عناوين تتناول أولا البرنامج المطلبي وثانيا خطة التحرك. وإذا أجمع الاتحاد على هذا الامر تصبح الانتخابات شكلية بمعنى تظهيرها ولا يعود هناك من خلاف على تكوين مكتب الاتحاد وهيئته.
وكشف غصن عن فكرة تراود قيادة الاتحاد وتقضي بتوسيع الاتحاد العمالي العام الذي يضم راهنا 42 إتحادا وتتألف5 قيادته من 12 اتحادا.
ونفى ما يحكى عن "تفريخ" نقابات جديدة لخدمة مصالحهم الانتخابية، موضحا ان "طبيعة الاعمال وأنواعها تغيّرت واختلفت، ولا يوجد "تفريخ" بمعنى تعدّد النقابات، بل انقرضت بعض النقابات مثل نقابة عمال طنابر الكاز، ونشأت أخرى جديدة مثل نقابة التقنيات الحديثة".
وقال: إن أحد الامور التي نعمل عليها في الوقت الراهن، هو ما نسميه "الهيكلية النقابية".
وعن دعوة الهيئات الاقتصادية والاتحاد العمالي الى هدنة المئة يوم، قال غصن: أطلقنا صرخة نابعة من احساسنا كاتحاد عمالي وكهيئات اقتصادية بالخطر الداهم على البلد وليس فقط لتمرير موسم الصيف وقدوم السياح والمصطافين. وهي منطلقة من تخوفنا من ان هذا الخطاب الانفعالي المتفلت من الضوابط الديبلوماسية، بدأ يركب في رؤوس الناس متاريس ويخلق في قلوبهم خوفا وهواجس من انفجار امني. اردنا بهذه الصرخة ان ننبه كل القيادات السياسية الى الا يجعلوا الشعب ينزل الى مستوى العراك بل ان يرفعوه الى مستوى الخطاب الهادئ الذي يؤدي الى حوار منتج وبناء وقائم على ثوابت هذا الوطن التي أرسيناها في الطائف وكلفتنا الكثير للوصول اليها. قلنا: "انتهجوا خلال المئة يوم خطابا حواريا منتجا يؤسس لما بعد المئة يوم ويؤدي الى وطن آمن ومستقر ومزدهر". ورأى أن "خيار السلطة في السياسة الاقتصادية أصبح أكثر ليبرالية وأقل تجاوبا مع المسألة الاجتماعية، معتبرا أنه "حتى في المواضيع الاساسية والمرتكزات مثل الضمان الاجتماعي يجب هزّها مرات عدة لتدفع متوجباتها للصندوق".
وزير الاعلام ناقش مع نقيبي الصحافة والمحررين شؤون المهنة ونقابات الكهربـاء راجعته في مطالب عماليــــة
المركزية - ناقش وزير الإعلام غازي العريضي، صباح اليوم في مكتبه في الوزارة، مع نقيبي الصحافة محمد بعلبكي والمحررين ملحم كرم، قضايا تتعلق بمهنة الصحافة. بعلبكي: إثر الاجتماع، تحدث النقيب بعلبكي فقال: "إن اللقاء مع الوزير العريضي تناول مراجعته في أمور تتعلق بمهنة الصحافة وبحقوق زملائنا الصحافيين، سواء محررين او أصحاب صحف، خصوصا أننا لاحظنا في الآونة الأخيرة محاولات لتجاوز القانون من بعض المراجع رغم ان نصوص القانون صريحة ولا يمكن تجاوزها، فكان لا بد من وضع حد لمثل هذه المحاولات احتراما للقانون الذي ينظم علاقة الصحافيين مع القضاء بصورة خاصة، وينظم علاقة الصحافيين أيضا مع البلديات لجهة ما تكرس من حق الصحافيين طوال عقود طويلة وعهود سابقة في ما يتعلق بالرسوم البلدية".
أضاف: "لقينا من معاليه كل التجاوب للسعي المشترك لوضع حد لمثل هذه المحاولات، أي محاولات تجاوز حد القانون، قانون المطبوعات الذي نعتز بأننا حققنا فيه قفزة نوعية تاريخية عام 1994، اذ تحرر هذا القانون من كل قيود على الحرية من جهة، وكذلك من كل نصوص يمكن ان تمس كرامة الصحافيين في ما اذا تعرضوا لملاحقات قضائية، من جهة ثانية".
وأكد "الحرص الكامل على إقامة أحسن العلاقات مع القضاء الذي نحترم، ونحن مستعدون للتعاون معه الى أبعد حدود التعاون". وقال: "لاشك لدينا بأن القضاء اللبناني سيحرص ايضا على حقوق الصحافيين وكرامتهم خصوصا واننا لا نطلب الا التزام نصوص القانون".
ختم: "ان الوزير العريضي تجاوب معنا تجاوبا كاملا، وسنبقى معه على تواصل لمتابعة أي قضية يمكن ان يكون لها علاقة بحقوق أهل الصحافة وكرامتهم ايضا".
كرم: بدوره، تحدث النقيب كرم فأشاد ب"العلاقة المميزة بين الوزير العريضي والصحافة والمليئة ب"الشجون والشؤون"، لافتا الى ان هذه الشؤون تتناول العلاقة بالعمق كما تتناول التعاون المحتوم بين وزارة الاعلام ونقابتي الصحافة والمحررين".
أضاف: "لقد كان الوزير متجاوبا مع كل ما بحثناه معه، على ان الملف الكامل لقضايانا هو في عهدته وهو يعنى به عناية أخوية، ويقيني ان التعاون في ما بيننا سيستمر في تعاظم وعلو سريرة، والصحافة لا يمكنها ان تتهاون ذرة في شؤون الحرية، فهذا خط أحمر لا يمكن لأحد ان يمسه او يتجاوزه، هذا شأن واضح بالنسبة الينا وما طرحناه يوما الا على هذا النحو وعلى هذا الصعيد. الحرية هي كل شيء في لبنان، لأن قدرنا ان نكون من القيمين عليها. نحن لا نقبل بأي تهاون في الحريات، ولا بأي إنتقاص لحقوق الصحافيين، فأخواننا يقومون كل يوم ببذل جهود دامية من أجل ان تبقى للصحافة حريتها".
تابع "لقد قرأنا صباح اليوم عن تعرض زملاء لنا الى بعض الاساءات والملاحقات، فهذه أمور سنجلوها وسندعو الى التراجع عنها والى استمرار عظمة الحرية التي هي واجب وجود لبنان، والتي هي أرزته وركيزتـه وعماده.
إن الوزير العريضي كان مستجيبا كما عودنا دائما لأنه هو ايضا صحافي ويعي مهام الصحافة وصعوباتها ومشكلاتها، ونحن مستمرون معه يدا بيد في سبيل ان تظل للحرية حرمتها ومنعتها وسيادتها. إن الحرية هي قدس الأقداس ولا يمكن ان يحلم أحد بأن يقضي عليها بوضع اليد ومرور الزمن".
نقابات الكهرباء : والتقى وزير الاعلام أيضا وفدا من نقابات الكهرباء ضم كهرباء لبنان، كهرباء قاديشا وكهرباء الليطاني برئاسة رئيس اتحاد المصالح المستقلة النقيب شربل صالح في حضور الامين العام لـ"جبهة التحرر العمالي" عصمت عبد الصمد.
بعد اللقاء تحدث النقيب صالح فقال: "لقاؤنا اليوم مع وزير الاعلام في خصوص موضوع نقابات الكهرباء التي أعلنت الاسبوع الماضي الاضراب المفتوح من خلال توصية لمجلس المندوبين، وناقشنا مع معاليه المطالب العمالية التي هي فروقات سلسلة الرتب والرواتب والاربع درجات وتطبيقها لعمال ومستخدمي الكهرباء اسوة بالمعامل في اساس الراتب وتسوية اوضاع العمال بالنسبة الى الفروقات والأقدمية، وهناك مطالب لاعطاء الاقدمية للموظفين، لانه من خلال سلسة الرتب والرواتب تعطى الأقدمية للمستخدمين".
اضاف: "معالي الوزير العريضي تكفل بنقل هذه المطالب فورا الى دولة رئيس مجلس الوزراء وسيعمل على تأمين لقاء مشترك مع نقابات الكهرباء ودولة رئيس الحكومة".
وتابع: "النقابات تركت موضوع الاضراب المفتوح الى هذا الاجتماع الذي سيعقد، وفي حال تأمن هذا الاجتماع وكانت الأجواء ايجابية فالاضراب التصعيدي الذي كان مقرر ان يعلن اليوم سنتراجع عنه، وفي حال لم يمن الاجتماع إيجابيا فالنقابات ستعلن الاضراب المفتوح بعد هذه المرحلة تنفيذا لقرار مجلس الوزراء".
وقال: "نريد ان نسلط الضوء على موضوع عمال الكهرباء الذين ضحوا خلال هذه الاحداث. منذ سنة 1990 حتى الآن ومنشآت الكهرباء تضرب والمحطات والمعامل ايضا، وحتى كابلات الكهرباء تسرق في كل الاراضي اللبنانية وتباع نحاسا كما رأينا امس في وسائل الاعلام. نحن نقول تحديدا لامتياز زحلة الذي اعلن منذ يومين انه يريد ان يقوم بمعمل كهرباء، هل سيكلفه كيلو الكهرباء 50 ليرة وسيبيعه الى المواطن كما تبيعه الآن الدولة؟
نحن يكلفنا كيلو الكهرباء 200 ليرة ونبيعه للمواطن بـ50 ليرة، فنتساءل هل سيبيع الكيلو بـ50 ليرة؟ نحن نعد المواطن بان الكهرباء تمشي اذا بقيت ضمن معاملها، وفي حال تمت الخصخصة فنحن نعزي كل المواطنين ونقول لهم "العوض بسلامتكم" مع كل شيء اسمه كهرباء في لبنان".
قريطم تبلّغ من السفير الايطالي استعداد بلاده القيام بكل الخطوات الممكنة لمساعدة الاقتصاد اللبناني
المركزية - عرض رئيس غرفة بيروت وجبل لبنان غازي قريطم لبعض النشاطات التي من شأنها تعزيز العلاقات الاقتصادية والتجارية بين لبنان وإيطاليا، وذلك خلال استقباله اليوم السفير الايطالي في بيروت غابريال شيكيا يرافقه رئيس البعثة التجارية الايطالية سيباستيانو دل مونتي، والسكرتيرة الاولى للشؤون الاقتصادية في السفارة الايطالية دانييلا تونون والمحلل التجاري الاول في البعثة التجارية الايطالية سمير سلامة، في حضور نائب رئيس الغرفة غابي تامر وأعضاء مجلس إدارة الغرفة صلاح عسيران، ناجي مزنر، والمستشار القانوني في الغرفة اندره نادر، ومدير مركز الدراسات الاقتصادية في الغرفة ألبير نصر.
بدءا أكد قريطم عمق العلاقات بين البلدين وتطورها في شتى المجالات لا سيما الاقتصادية منها. وأوضح ان البحث خلال اللقاء تمحور حول ثلاث نقاط:
- الدعوة الى لقاء بين مندوبين من القسم التجاري في السفارة الايطالية من جهة، والعاملين في قطاع النسيج في لبنان من جهة أخرى في 30 أيار الجاري، للاطلاع من الجانب الايطالي على أحدث التقنيات التي أدخلت على آلات إنتاج النسيج. - المشاركة في التحضير للمهرجان الايطالي المقرر في الاسبوع الاول من شهر حزيران 2007، والاعلان عن المهرجان في حفل يقام في غرفة بيروت وجبل لبنان في 30 أيار الجاري.
- تفعيل مشاركة مؤسسات الاعمال الايطالية في معرض "إعادة إعمار لبنان" الذي سيقام في بيروت بين 12 و14 حزيران 2007، فضلا عن الخطوات التي يمكن ان تقوم بها غرفة بيروت وجبل لبنان في هذا المجال لانجاح المشاركة الايطالية.
تامر: بدوره دعا نائب رئيس الغرفة غابي تامر الجانب الايطالي الى مساعدة الصناعيين اللبنانيين في إدخال منتجاتهم الى الاسواق الاوروبية، وإتاحة المشاركة لهم في المعارض التي تقام هناك بشكل مجاني أو بأسعار مشجعة، مشيرا الى ان السفير الايطالي أبدى استعداده للمساعدة في تحقيق هذا الموضوع.
السفير الايطالي: من جهته، نوه السفير الايطالي بالجهود التي تبذلها غرفة بيروت وجبل لبنان لتنمية العلاقات الاقتصادية بين البلدين، وأكد استعداد بلاده القيام بكل الخطوات الممكنة لمساعدة الاقتصاد اللبناني على النهوض، انطلاقا من العلاقات التاريخية الوطيدة بين ايطاليا ولبنان.
قريطم تبلّغ من السفير الايطالي استعداد بلاده القيام بكل الخطوات الممكنة لمساعدة الاقتصاد اللبناني
المركزية - عرض رئيس غرفة بيروت وجبل لبنان غازي قريطم لبعض النشاطات التي من شأنها تعزيز العلاقات الاقتصادية والتجارية بين لبنان وإيطاليا، وذلك خلال استقباله اليوم السفير الايطالي في بيروت غابريال شيكيا يرافقه رئيس البعثة التجارية الايطالية سيباستيانو دل مونتي، والسكرتيرة الاولى للشؤون الاقتصادية في السفارة الايطالية دانييلا تونون والمحلل التجاري الاول في البعثة التجارية الايطالية سمير سلامة، في حضور نائب رئيس الغرفة غابي تامر وأعضاء مجلس إدارة الغرفة صلاح عسيران، ناجي مزنر، والمستشار القانوني في الغرفة اندره نادر، ومدير مركز الدراسات الاقتصادية في الغرفة ألبير نصر.
بدءا أكد قريطم عمق العلاقات بين البلدين وتطورها في شتى المجالات لا سيما الاقتصادية منها. وأوضح ان البحث خلال اللقاء تمحور حول ثلاث نقاط:
- الدعوة الى لقاء بين مندوبين من القسم التجاري في السفارة الايطالية من جهة، والعاملين في قطاع النسيج في لبنان من جهة أخرى في 30 أيار الجاري، للاطلاع من الجانب الايطالي على أحدث التقنيات التي أدخلت على آلات إنتاج النسيج.
- المشاركة في التحضير للمهرجان الايطالي المقرر في الاسبوع الاول من شهر حزيران 2007، والاعلان عن المهرجان في حفل يقام في غرفة بيروت وجبل لبنان في 30 أيار الجاري.
- تفعيل مشاركة مؤسسات الاعمال الايطالية في معرض "إعادة إعمار لبنان" الذي سيقام في بيروت بين 12 و14 حزيران 2007، فضلا عن الخطوات التي يمكن ان تقوم بها غرفة بيروت وجبل لبنان في هذا المجال لانجاح المشاركة الايطالية.
تامر: بدوره دعا نائب رئيس الغرفة غابي تامر الجانب الايطالي الى مساعدة الصناعيين اللبنانيين في إدخال منتجاتهم الى الاسواق الاوروبية، وإتاحة المشاركة لهم في المعارض التي تقام هناك بشكل مجاني أو بأسعار مشجعة، مشيرا الى ان السفير الايطالي أبدى استعداده للمساعدة في تحقيق هذا الموضوع.
السفير الايطالي: من جهته، نوه السفير الايطالي بالجهود التي تبذلها غرفة بيروت وجبل لبنان لتنمية العلاقات الاقتصادية بين البلدين، وأكد استعداد بلاده القيام بكل الخطوات الممكنة لمساعدة الاقتصاد اللبناني على النهوض، انطلاقا من العلاقات التاريخية الوطيدة بين ايطاليا ولبنان.
الحاجة إلى استنفار أمني لحماية المسيحيين ومناطقهم من مخطط يستهدف إبعاد بكركي والفاتيكان عن الاستحقاق الرئاسي
نصر الله يأسر الرئاسة متخفياً.. بعون
المستقبل - الخميس 10 أيار 2007 - فارس خشّان
ثمة من يعتقد بأن الردود على طرح العماد ميشال عون انتخاب رئيس الجمهورية من الشعب مباشرة كانت خطأ سياسياً. في تبرير هذا الاعتقاد نقطتان محوريتان، أولاهما أن عون كان بحاجة إلى معركة تعيده الى الواجهة في مسألة مسيحية بامتياز، بعدما ثبت بالوجه القاطع أنه مجرد ملحق بـ"حزب الله"، وثانيتهما أن "حزب الله" ـ بصفته قائد الفريق المنضوي في سياق المحور الإيراني ـ السوري ـ هو بحاجة إلى الاحتماء بواجهة مسيحية "مشروعة" من أجل تعطيل انتخاب رئيس جديد للجمهورية لا يكون نسخة طبق الأصل عن "الزلمي" أميل لحود.
ومن يتمعن في حديث الأمين العام لـ"حزب الله" السيد حسن نصرالله إلى قناة "العالم" الإيرانية يدرك هذه الحقيقة، فنصر الله يعتبر الاستحقاق الرئاسي محطة حاسمة في مسيرة لبنان، فإما أن يعيده إلى زمن النظام الأمني اللبناني ـ السوري الذي يحن إليه "حزب الله" وإما يكرس التغيير الاستقلالي الذي طمح إليه اللبنانيون يوم تهافتوا إلى وسط بيروت في الرابع عشر من آذار 2005 الذي يكره "حزب الله" مجرد ذكره.
وعلى هذا الأساس، يتعاطى نصر الله مع هذا الاستحقاق الرئاسي كما يتعاطى مع إسرائيل في مفاوضات تبادل الأسرى. هو يرفض البحث في اسم الرئيس التوافقي قبل أن تسلم له الأكثرية بأن النصاب القانوني لانعقاد جلسة المجلس النيابي لانتخاب رئيس الجمهورية هو ثلثا عدد النواب. يريد بذلك ضمان صلاحياته بتعطيل الاستحقاق الرئاسي إذا لم توافق معه الأكثرية على الاسم الذي يعتبره توافقياً. وفي مدرسة "حزب الله" أن أشخاصاً مثل سليمان فرنجية وميشال عون واميل رحمة وأميل أميل لحود ونادر سكر توافقيون. مدرسة يمكن إدراك كل مبادئها من النقاش الحاصل حالياً حول معنى الموافقة السابقة على النقاط السبع، كما من "سرية الملاحظات" على تشكيل المحكمة ذات الطابع الدولي، وأيضاً من تلك "الفلسفة الوطنية الطوباوية" التي تسمي التسليم بالثلث المعطل حكومة وحدة وطنية.
ولأن المسألة كذلك، فإن "حزب الله" كان بحاجة الى تقديم عون إلى الواجهة وبتوقيت دقيق للغاية، بحيث برز أن موضوع رئاسة الجمهورية هو محور بحث معمق في الفاتيكان بين كبار المسؤولين في الكرسي الرسولي من جهة وبين البطريرك الماروني الكاردينال مار نصرالله بطرس صفير، من جهة أخرى.
وفي اعتقاد كبار العارفين أن عودة الفاتيكان إلى المسألة اللبنانية من بوابة رئاسة الجمهورية، بعدما ابتعدت عنها منذ اشتد المرض على البابا الراحل يوحنا بولس الثاني، يعني أن عاصمة الكثلكة تعتبر أن ثمة من يحاول أن يعبث بدور مسيحيي لبنان من خلال أسر رئاسة الجمهورية، وهي يستحيل أن تقف مكتوفة الأيدي تاركة "لعبة الإبادة" تأخذ مجراها.
وهذا تحديداً ما انتبه إليه "حزب الله"، فقرر دفع عون إلى الواجهة ليكون التعطيل المرجو مسيحياً بامتياز، بحيث يتم تهديد البطريرك صفير ومسؤولي الفاتيكان بـ"حرب إلغاء" جديدة، ذلك أن في المحفوظات السورية كما في الذاكرة اللبنانية أن الكنيستين اللبنانية والعالمية سلمتا في الثالث عشر من تشرين أول 1990 بدور سوري ـ كان ممنوعاً ـ من أجل وقف المذبحة المسيحية ـ المسيحية التي خاضها عون مدعوماً من سوريا بوجه "القوات اللبنانية".
وعلى هذا الأساس، وفي خضم توافق بكركي والفاتيكان المدعومتين من الغالبية النيابية اللبنانية ومن المجتمع الدولي المعبر عنه في آخر تقرير صادر عن الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون، ثمة من ينصح القوى اللبنانية السيادية بتجاوز حالة العماد ميشال عون في موضوع رئاسة الجمهورية ـ حيث سيكثر من الثرثرة ومن القصف الكلامي العشوائي ـ ليتم بذلك منع المحور السوري ـ الإيراني من التستر وراء قناع مسيحي لتعطيل هذا الاستحقاق المصيري للبنان عموماً وللمسيحيين خصوصاً.
وفي ذهن أكثر من مرجع سياسي أن تفويت فرصة جديدة على العماد ميشال عون بارتداء ثوب الضحية يكون باصطفاف الجميع خلف مرجعية بكركي التي عهد إليها الفاتيكان بكل الملف، من دون التسرع بتحميل مواقفها أبعاداً صدامية من شأنها أن تنتج أضراراً لا تقبل بكركي بها. وهذا بالتحديد ما ينطبق على البيان الذي صدر، أمس عن مجلس المطارنة الموارنة.
من دون شك، ثمة كلام واضح لبكركي في أول إطلالة جامعة بعد اللقاءات الفاتيكانية. صحيح أن فيه تكذيباً لمن نسب إلى البطريرك صفير أنه حسم بغالبية الثلثين، وتلميحاً واضحاً بالتعامل الحاسم مع النواب اللبنانيين عموماً والنواب المسيحيين خصوصاً، ورفضاً قاطعاً لربط الانتخابات الرئاسية بفرض التوافق، ولكن الصحيح أكثر أن شخصية البطريرك صفير ترفض تفسير موقفه المبدئي على أساس شخصي كالقول إن بكركي تقف في وجه نصر الله أو أنها دخلت في صدام مع عون.
وحيال هذا الانتباه إلى التعاطي الواجب مع هذه المسألة، ثمة حاجة ملحة إلى توفير مظلة أمنية واسعة، ليس على القيادات المسيحية المناوئة لعون فحسب، بل على المناطق ذات الغالبية المسيحية أيضاً، بحيث يخشى محللون أمنيون من أن تتم مواجهة بكركي والفاتيكان برسائل دموية لدفعهما إلى التراجع عن موقفهما الحاسم.
منظمة حقوقية سورية تتلقى معلومات حول وفاة المعتقل اللبناني بطرس خوند في أحد المشافي العسكرية بدمشق منذ حوالي ثلاث سنوات
طالبت المعنيين بالتعاطي معها بحذر ريثما تتوفر القرائن المادية القاطعة التي تثبتها نهائيا المنظمة تكشف عن " طريقة شيطانية " للتخلص من جثث العشرات من المعتقلين اللبنانيين عبر نقلهم سرا إلى لبنان وإعادة دفنهم في مناطق مختلفة من أراضيه قبيل انسحاب الجيش السوري
دمشق ، الحقيقة : ذكرت منظمة حقوقية سورية اليوم أن القيادي الكتائبي بطرس خوند ” من المرجح ” أن يكون توفي في أحد المشافي العسكرية السورية قبل نحو ثلاثة أعوام .
وقال ” المجلس الوطني للحقيقة والعدالة والمصالحة في سورية ” الذي يولي منذ عدة سنوات اهتماما خاصا لقضية المعتقلين اللبنانيين في السجون السورية ، وسبق له الكشف عن مصير العديد منهم ، إنه تلقى معلومات من مصدر طبي في مشفى تشرين العسكري حول ” سجين لبناني أحضر من قبل دورية تابعة للمخابرات الجوية أوائل شهر شباط / فبراير من العام 2004 إلى جناح الطوارىء في المشفى في حالة صحية حرجة جدا (…) ثم ما لبث أن اختفى من الجناح بعد أقل من 24 ساعة ، وهو أمر غير ممكن إلا إذا كان توفي ، لأنه كان في حالة يستحيل معها أن يتعافى خلال أقل من يوم واحد ” .
ونقلت المنظمة عن المصدر قوله ” إن ما يدعم هذه الفرضية هو أن أحد زملائي الأطباء ، ممن تخولهم طبيعة اختصاصهم وعملهم الدخول إلى ثلاجة المشفى والمشرحة ، أخبرني بأنهم استقبلوا جثة آتية من قسم الأمراض الجلدية والتناسلية لبضع ساعات في تاريخ يتطابق مع التاريخ المشار إليه ، قبل أن تأتي دورية مخابرات لأخذها . وذكر أن ما لفت انتباهه هو أن الجثة بقيت تحت الحراسة المشددة طيلة وجودها ” .
وأشارت المنظمة في تقريرها إلى أن المصدر الطبي ” متأكد من أن المعني بالأمر هو سجين لبناني يوحي بأنه في أواخر العقد السادس أو بداية العقد السابع من عمره ، لكنه لا يعرف اسمه ” . ووصف المصدر وضع السجين حين قدومه بأن ” شعر جسمه ورأسه كان متساقطا كليا كما لو أنه أمرد ، بينما امتلأ جسده بالبقع التي يتراوح لونها بين الأصقر الفاتح والأبيض وبعضها كان يميل إلى اللون الزهري الفاتح ، فضلا عن أن بعضها كان متقرحا و ينز صديدا .
ومن الواضح أنه كان يعاني جفافا كبيرا في سوائل الجسد ، و بدت عضلاته كما لو أنها لشخص في الثمانين أو التسعين من عمره ” . وأشار التقرير إلى أن هذه المعلومات تتقاطع مع مضمون الوثيقة الطبية التي كان حصلت عليها المنظمة وكشف عنها الزميل نزار نيوف في فيلم وثائقي من إنتاج هولندي ـ لبناني عرض في بيروت العام الماضي ، وهي وثيقة صادرة عن مشفى تشرين العسكري بتاريخ 16 تموز / يوليو 1997 بتوقيع الطبيب أيمن عدي . ويتضح من محنواها أنها للمريض بطرس خوند ، وأنها تتضمن نتائج تشريح كتلة جلدية من الأربية اليمنى . وقالت المنظمة في تقريرها إنها تلقت هذه المعلومات منذ أكثر من شهرين ، إلا أنها لم تعلن عنها حتى أجرت مزيدا من التحقيق ، وقد توصلت إلى معلومات ” شبه مؤكدة ” تشير إلى أن المعني بالأمر ” هو بطرس خوند ، وليس أحد غيره ” .
إلا أنها أشارت إلى ضرورة التعاطي بحذر مع الأمر طالما أن هناك نسبة شك ولو واحد بالمئة لجهة ما يتعلق بهوية الضحية وأعربت المنظمة عن أسفها البالغ لاضطرارها إلى نشر هكذا معلومات ، لاسيما وأنها لم تتمكن من الاتصال بذويه مسبقا وإحاطتهم علما بها، لكنها رأت أن ” طبيعة عملها ، وقضية المعتقلين تقضيان بأن تضع الرأي العام أولا بأولا في صورة ما يستجد لديها من معلومات من أجل المزيد من الضغوط باتجاه تشكيل لجنة دولية للتحقيق في مصير المفقودين في السجون السورية من مختلف الجنسيات” .وكان خوند قد اخطتف في أيلول / سبتمبر من العام 1992 من أمام منزله في حي حرش تابت في بيروت ” الشرقية ”
في السياق نفسه ، تتقاطع هذه المعلومات أيضا مع مضمون تقرير كانت نشرته المنظمة نفسها أواخر العام 2004 ، وأشارت فيه إلى أن خوند نقل إلى نيسان / أبريل إلى معتقل ” خان أبو الشامات ” السري التابع للمخابرات الجوية ، والواقع بالقرب من قاعدة ” الضمير ” الجوية شمال شرق دمشق . ومن المعلوم أن المنظمة كانت أو من كشف عن وجود هذا المعتقل وطبيعة الجرائم النوعية التي ترتكب فيه ، وتحديدا اختبار الأسلحة الكيميائية على العشرات من المعتقلين السياسيين السوريين والعرب ( لبنانيين وأردنيين وفلسطينيين ) لصالح برنامج الأسلحة الكيميائية . واللافت أن تقرير المنظمة الجديد يتحدث للمرة الأولى عن أن ” وزارة الدفاع الفرنسية كانت متورطة في هذا البرنامج ، وعلى علم باختباراته الإجرامية على الأقل خلال نهاية الثمانينيات ” . وأشارت إلى أنها تملك أدلة قاطعة وإفادات من مهندسين في ” مركز البحوث العلمية ” التابع لوزارة الدفاع ” تثبت الضلوع الفرنسي في البرنامج ” و ” معرفة الفرنسيين بأمر اختباره على المعتقلين السياسيين في المنطقة المذكورة ” ، وأن طبيبا عسكريا سوريا واحدا على الأقل ” يدعى قصي ديب تلقى دراسة اختصاصية عالية في الأمراض العصبية في فرنسا شارك في هذه الجرائم من خلال بحثه في نتائج استخدام أنواع معينة من غاز الأعصاب على المعتقلين ” .
على صعيد آخر ، كشف التقرير الذي تلقت ” الحقيقة ” نسخة منه قبل توزيعه رسميا ، والذي من المفرتض أن يكون الأسبوع القادم ، عن أن المخابرات السورية ابتكرت ما أسماه بـ ” طريقة شيطانية ” للتخلص من بقايا جثث عشرات المعتقلين اللبنانيين الذي قضوا نحبهم في السجون السورية ، وذلك من خلال نقل بقايا رفاتهم من مقابرهم في سوريا إلى داخل الأراضي اللبنانية . وقال التقرير في هذا الصدد ” أصبح من الثابت أن المخابرات السورية ، وقبل انسحاب الجيش السوري من لبنان قبل عامين ، نقل عشرات الجثث لمعتقلين لبنانيين من الأراضي السورية وأعاد دفنها في أماكن مختلفة من الأراضي اللبنانية ، الأمر الذي سيوحي أنهم ضحايا على أيدي الميليشيات اللبنانية إذا ما فتح تحقيق بشأنهم في المستقبل ” . لكنه استبعد أن يكون من تعرضوا لاختبارات الأسلحة الكيميائية من هؤلاء ، لأن ” آثارها يمكن اكتشافها في بقايا الهياكل العظمية من خلال الطب الجنائي المتطور ” حسب ما نقله عن أحد الأساتذة المتخصصين بالكيمياء العضوية
نقلا عن موقع “الحقيقة” | <urn:uuid:82a4c642-6c80-4cf6-b67a-981623d0af7d> | {
"date": "2022-05-24T08:24:52",
"dump": "CC-MAIN-2022-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662570051.62/warc/CC-MAIN-20220524075341-20220524105341-00086.warc.gz",
"url": "http://www.10452lccc.com/daily%20news%20bulletin/may.arabic11.07.htm",
"language": "arb",
"language_score": 0.9685976505279541,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9685976505279541, \"ary_Arab_score\": 0.01684219390153885}",
"quality_score": 0.3897416591644287
} |
يُنظر إلى قطاع العقارات على أنه أحد القطاعات المزدهرة عالميًاو أكثر المجالات تقلبًا لذلك يجب أن يكون لدى العاملين أو الذين يهدفون إلى العمل في هذا المجال الفهم الأساسي لمبادئ وعمليات تطوير الأعمال العقارية.
تم تصميم دورتنا التدريبية بشكل مثالي من أجل الحصول على نظرة عامة شاملة على قطاع تطوير العقارات.
هذه الدورة مثالية لـ:
- الذين يهدفون إلى الحصول على وظيفة في مجال العقارات.
- الموظفين الذين يشغلون حاليًا أو سيتولون مسؤوليات تتعلق بالتطوير العقاري.
- أي شخص يرغب في فهم المبادئ والعمليات وراء التطوير العقاري.
هل تتطلع إلى حجز ورشة العمل التالية معنا ؟ تواصل معنا للمساعدة. | <urn:uuid:2e8e8f60-0ef1-46af-b57e-a606afc21d06> | {
"date": "2022-10-07T15:16:40",
"dump": "CC-MAIN-2022-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030338213.55/warc/CC-MAIN-20221007143842-20221007173842-00034.warc.gz",
"url": "https://www.almoalem.net/ar/courses/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A6-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D9%88%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%8A/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9843564033508301,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9843564033508301}",
"quality_score": 0.2433522492647171
} |
الفطر السحري هو وحش رائع. شكل من أشكال الحياة يحدث بشكل طبيعي ويعطي التعالي للبشرية. فطريات وضيعة تمنحنا جمهورًا بوجه "الله". بعبارة أخرى - كم هو رائع أن الشيء الذي ينمو من الأوراق الفاسدة يمكن أن يجعلنا نشعر بذلك رائع!
ربما تعرف الآن عن المركبات ذات التأثير النفساني الرئيسية التي تصنع السحر - هم موجودون psilocybin ، psilocin و baeocystin - وكيف يمكن استخدامها ، ليس فقط لفترة جيدة ، ولكن لعلاج مجموعة كاملة من الصحة العقلية والحالات الطبية. من المحتمل أيضًا أن تعرف ، في ضوء هذا البحث ، أن القوانين تتغير بسرعة عدم التجريم يحدث اليسار واليمين والوسط في جميع أنحاء الولايات المتحدة. قد تعرف أيضًا كيف يكون الشعور برحلة على بعض الكمأ السحري ، أو الفطر المزروعة في المنزل، في يوم ربيعي مشرق وشاهد العالم يمر ... حسنًا يا صديقي ، يبدو أنك تعرف كثيرا نوعا ما. ولكن ماذا عن بعض الحقائق السريعة التي تجعلك أكبر خبير في عالم المراحيض على الإطلاق؟ قد تتعلم بعض الأشياء التي لم تكن تتوقعها ... تحقق من 10 حقائق مدهشة حول الفطر السحري!
الحقيقة 1: الأصلع جميل
هناك نوعان أساسيان من الفطر يسببان الهلوسة. واحد منهم هو منقط مبدع أمانيت الطائر، والآخر هو البني الصغير السيلوسب. على الرغم من أن أمانيت الطائر (أو يطير أغاريك) قد يبدو أكثر روعة ، إنه ملف Psilocybes مثل السيلوسب cubensis التي أصبحت الخيار المفضل في جميع أنحاء العالم. مضحك لشروم صغير يترجم اسمه حرفيًا 'أصلع الرأس'!
الحقيقة 2: الفطر تجعلك شجاعًا
Or افضل، يمنعونك من الشعور بالخوف. وجدت دراسة أجريت في عام 2013 ، أنه عندما تم جرع الفئران بجرعة السيلوسيبين ، أصبحت أقل عرضة للفزع عندما سمعت صوتًا ربطته بصدمة كهربائية. يشير هذا إلى ما توصلت إليه العديد من الدراسات الأخرى - أن الفطر السحري يمكن أن يكون علاجًا فعالًا للصدمات من أنواع عديدة.
الحقيقة 3: إنها عائلة كبيرة
هناك ما لا يقل عن 144 نوعًا من الفطر السحري تحتوي على مركب السيلوسيبين ، وفقًا لمراجعة عام 2005. تم نشر هذه المراجعة في المجلة الدولية للفطر الطبي ، وأدرجت المكسيك على أنها أكثر مواطنيها (53) 22 في أمريكا الشمالية ، و 19 في أستراليا وجزر المحيط الهادئ ، و 16 في أوروبا ، و 15 في آسيا ، و 4 فقط في إفريقيا. ومع ذلك ، هذا هو بالضبط ما تم تحديده رسميًا ... قد تكون العائلة أكبر!
الحقيقة 4: حيوان أكثر من نبات
كأعضاء في مملكة الفطريات ، يمتلك الفطر السحري في الواقع قواسم مشتركة أكثر من الحيوانات (بما في ذلك البشر!) من النباتات. قد يبدو من الصعب تصديق هذا على السطح لأننا نراهم ينمون من الأرض مثل النبات. ولكن ، على عكس النباتات ، لا تستطيع الفطريات صنع طعامها من خلال عملية التمثيل الضوئي ، باستخدام طاقة الشمس. لكن ما يمكن أن ينتجهوا من الشمس هو فيتامين د - تمامًا مثلنا! كما تم تحديد أنه من حيث الأصل المشترك ، تفرعت النباتات منذ 1.1 مليار سنة ، في حين انفصلت الحيوانات والفطريات لاحقًا. أبناء عمومة عمليا!
الحقيقة 5: يجب أن يكون لديهم "قائمة دلو"
كثير دراسات وجد أن الأشخاص الذين مروا بتجارب مخدرة يعتبرونها من أكثر الأحداث ذات المغزى في حياتهم. بعض الأحيان أكثر. هذا مع ولادة الأطفال والزواج! يبدو أن الآثار الإيجابية والمزاج المعزز الذي يتبع رحلة مخدر فائقة يمكن أن يستمر لفترة طويلة من الوقت ، مما يغير نظرة الشخص في جميع مجالات حياته. يبدو وكأنه شيء أنت فقط فلدي يحاول!
الحقيقة 6: جنون الحيوان!
تبين أن البشر ليسوا الحيوانات الوحيدة التي تستمتع بالمخدر! من المعروف أن العديد من الحيوانات بما في ذلك الدببة والرنة تأكل الفطر السحري ، ويمكن رؤيتها على أنها تستمتع بالتأثيرات. في الواقع ، يُعتقد أن مشاهدة غامبول الرنة هذه في الثلج ألهم شعوب سيبيريا لتجربة shroom بأنفسهم! بالإضافة إلى ذلك ، من المعروف أن الأغنام والماشية الأخرى تتغذى على بعض السحر - ورؤيتها تنمو في كثير من الأحيان من روثها - أعتقد أن لديهم الدبس الأول! تحقق من المزيد من الحيوانات التي تتفاعل مع المواد المهلوسة هنا.
الحقيقة 7: الكنز المدفون
هل تعلم أن الأحجار الكريمة والمعروفة باسم `` الكمأ السحري '' هي في الواقع مصدر غذاء للفطر المثمر (الفطر الذي يمكنك رؤيته فوق الأرض) والكابلات السلكية للفطر أدناه؟ يستخدم الفطر هذه الشذرات المدفونة المليئة بالمغذيات للبقاء على قيد الحياة في أوقات الندرة أو المناخ غير المضياف - ومن حسن حظنا أن الفطر ذو التأثير النفساني لديه مخدر ملكيات. لذا ، ها نحن ذا ، الكمأ السحري - غداء الفطريات - لكن رحلتنا. احصل على كنزك المدفون هنا!
الحقيقة 8: الفطر يصنع رياحه الخاصة
الآن بعد ذلك ، الآن بعد ذلك - نحن لا نقول أن هذا الفطر كسر الرياح ، هم إنشاء ريح. كما ترى ، تحتاج الفطر لنشر جراثيمها (اعتقد البذور) للتكاثر ، ولكن نظرًا لأنهم غالبًا ما يسكنون في مناطق محمية من الغابات ، فلا توجد رياح تنثر جراثيمهم على نطاق واسع. لمكافحة ذلك ، تعمل بعض الفطريات البارعة على زيادة معدل تبخر الماء من أسطحها ، وتحيط نفسها ببخار الماء. هذا البخار ، جنبًا إلى جنب مع الهواء البارد الناجم عن التبخر ، يرفع الجراثيم. يمكن لهذا الفعل المزدوج رفع الجراثيم حتى 10 سم فوق الفطر - هل هو طائر؟ هل هي طائرة لا! إنها بوغ!
الحقيقة 9: كان أسلافنا غاضبين من أجلهم
أينما كنت في العالم ، كان هناك عادةً ملف الثقافة القديمة الذي انغمس في المخدر في تلك البقعة بالذات. سواء كان شامان أمريكا الوسطى أو درويدز سلتيك ، كان أسلافنا يرتفعون مثل الطائرات الورقية (لأسباب احتفالية بالطبع!). بعض الحضارات التي قيل إنها تتفوق على المخدر الطبيعي تشمل: الإنكا ، الأزتيك ، المصريون القدماء ، الإغريق القدماء ، الدرويد (من بريطانيا وايرلندا)، بلاد ما بين النهرين ، السومريون القدماء والأمريكيون الأصليون والأمازون الأصليون - على سبيل المثال لا الحصر!
الحقيقة 10: سيصبح Psilocybin قريبًا جزءًا من حياتنا اليومية!
لا يقتصر الأمر على وصف السيلوسيبين كعلاج للعديد من الحالات المزمنة مثل الاكتئاب واضطراب ما بعد الصدمة والإدمان. كما أنه سيصبح قريبًا جزءًا من الحياة اليومية. من microdosing الأشياء النقية للمساعدة في المزاج والإبداع ، لبدء الشركات التي تصنع القهوة والشاي والحلويات والحلويات - وكلها مشبعة بسيلوسيبين. حتى تحصل على استعداد! ال عمر شروم يومئ!
هل لديك أي حقائق رائعة عن الفطر السحري؟ انشرهم في التعليق التالي! | <urn:uuid:ff9380d3-fc65-4396-9fe4-c1132d616fa2> | {
"date": "2021-10-21T16:57:46",
"dump": "CC-MAIN-2021-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-43/segments/1634323585439.59/warc/CC-MAIN-20211021164535-20211021194535-00032.warc.gz",
"url": "https://ar.wholecelium.com/top5-10s/10-surprising-facts-about-magic-mushrooms/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9577518701553345,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9577518701553345, \"ary_Arab_score\": 0.02520858123898506, \"ars_Arab_score\": 0.011274880729615688}",
"quality_score": 0.09767361730337143
} |
لندن – الوئام-ي.ب.ا: قررت السلطات المحلية إزالة أكثر من 200 كاميرا تجسس مثبتة في المناطق التي تقطنها غالبية من المسلمين في مدينة بيرمنغهام البريطانية بعد أن هدد سكانها باللجوء إلى القضاء. وقالت هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) إن كاميرات المراقبة ركبت في حي وشوود هيث وحي سباركبروك بمدينة بيرمنغهام وتم إخفاء بعضها وكلفت 3 ملايين جنيه استرليني من أموال الحكومة البريطانية المخصصة لمكافحة الإرهاب. وأضافت أن تقريرا مستقلا انتقد بشدة مشروع الكاميرات وشرطة مقاطعة ميدلاندز الغربية على استخدامها، والتي نفت في ديسمبر الماضي أن تكون استخدمت أيا من كاميرات التجسس البالغ عددها 218 كاميرا، ووافقت على إزالتها. ونسبت بي بي سي إلى مساعدة قائد شرطة مقاطعة ميدلاندز الغربية قولها “بدأنا العمل اليوم على إزالة الكاميرات وهذا يظهر أننا استمعنا إلى ما تريد جالياتنا وتصرفنا بناءً على تلك الرغبات”. وأضافت رو “نحن نقبل بأن هناك أخطاء ارتكبت، كما أننا حريصون على تعلم الدروس التي انبثقت من عملية مراجعة مشروع كاميرات المراقبة وإزالتها هو جزء من عملية التعلم”. وكان أعضاء الجالية المسلمة في بيرمنغهام اشتكوا من عدم التشاور معهم عندما تم تركيب كاميرات المراقبة في ابريل 2010، واعتبروها انتهاكاً لخصوصية الناس والحريات المدنية، وهددوا باللجوء إلى القضاء ما لم تقم الشرطة بإزالة جميع الكاميرات التي ركبتها في أحيائهم وبلغ عددها 218 كاميرا بهدف التصدي لجميع أنوع الجرائم. | <urn:uuid:20b48025-59a5-4000-9024-e53a3b57f6fd> | {
"date": "2017-09-21T12:31:39",
"dump": "CC-MAIN-2017-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-39/segments/1505818687766.41/warc/CC-MAIN-20170921115822-20170921135822-00218.warc.gz",
"url": "http://buraimi.net/vb/threads/64394/",
"language": "arb",
"language_score": 0.981808066368103,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.981808066368103}",
"quality_score": 0.10722608119249344
} |
إنزو أموري، ربما هو ليس الأقوى بين أقرانه وليس الأكثر موهبة أيضًا، ربما ليس مصارعًا جيدًا من الأساس، إلا أنه بالتأكيد أحد أفضل المصارعين الذين يملكون مهارة على الميكروفون ما جعل الاتحاد يقرر أن يجعله وجهًا لقسم الوزن المتوسط الذي حاول الاتحاد إعطاءه علامة تجارية مميزة وخاصة به يمكن أن تستخدم في الدعاية دون ربطها بباقي العروض الرئيسية، لكن الصعود السريع لـ«أموري» في القسم وحصوله على حزام البطولة، كل هذا انتهى نهاية سريعة وحزينة بفسخ عقده عقب اتهامه باغتصاب فتاة.
الضحية تتحدث بعد 3 أشهر
القصة بدأت قبل ساعات من انطلاق العرض التاريخي احتفالًا بمرور 25 على انطلاق العرض الأسبوعي الأهم والأكبر لـWWE، «راو» حين نشرت فيلومينا شيهان تغريدة على حسابها على «تويتر» قالت فيها: «حسنًا، لقد مر وقت طويل وكاف، وقد كنت خائفة من مشاركة هذا الأمر، لقد اغتصبت في أكتوبر من قبل مصارع WWE إنزو أموري (واسمه الحقيقي إريك أرندت) وقد سمح لذلك بالحدوث تيلر جروسو وتوبوور كأصدقائه، مكثت في مستشفى نفسي لـ45 يومًا بعدها، هم ليسوا إناسًا جيدين».
وأعلنت الفتاة أنها ستقدم بلاغًا للشرطة حول ما حدث معها، وقبل بداية «راو 25» أوقف WWE مصارعه وبطل الوزن المتوسط إنزو أموري معلنًا ذلك في بيان قال فيه إنه لا يتهاون مع ادعائات الاغتصاب.
وبعد بضعة أيام أكدت الشرطة تلقيها بلاغًا يتهم «أموري» بالاغتصاب وأن القضية قيد التحقيق.
«شيهان» تتناول «كوكتيلًا» من المخدرات
أما «شيهان» فقصت تفاصيل روايتها في تغريدات أخرى على «تويتر» قالت فيها: «دعاني تيلر وتوبوور لفندق صديقهما لنقضي بعض الوقت معًا، وذهبت، وحقيقة لقد أصبحت مخدرة بقوة بعد أن تعاطيت الكوكايين والميث والحشيش، وقال الشاب لأصدقائه أنه سيغتصبني وفي البداية قالا له، رجاءً لا تفعل، لا يجب عليك حقيقة أن تفعل ذلك لكنهما لاحقًا فقدا الأمل وقالا له حسنًا استمتع».
وتابعت قصتها: «قبلتني توبوور على وجنتي وتركاني هناك معه، كان السؤال الأساسي الذي سألتني إياه توبوور: (هل لدي استعداد لممارسة العلاقة الحميمة مع إنزو) وقلت لها: (احتمال، لكن ماذا إذا لم أكن أريد ذلك)، وقالت لي: (يمكننا جميعًا أن نقضي الوقت معًا)، كان ذلك قبل أن يخدرونني بشدة ويرحلا عالمين ما كان سيحدث».
«من المفترض أن تترجيني»
ومن التمهيدات إلى الحدث، انتقلت الفتاة لتروي قصة اغتصابها من قبل بطل الـWWE، حسب ادعائها: «عندما بدأ إنزو من الاقترب مني كنت شبه مغشى علي على الأريكة، قلت له: (أريد أن أتعرف عليك قبل أي شيء)، ورد: (أيتها العاهرة، لدي مليون متابع على إنستجرام، من المفترض أن تترجيني من أجل ممارسة العلاقة الحميمة معي)، ثم قيدني وحدث ما حدث، رغم أنني ظللت أقول له لا لا».
وأعلن WWE، صباح الثلاثاء 23 يناير، وبعد قرابة أسبوع من كشف «شيهان» عن قصتها، عن فسخ عقده مع المصارع في بيان مقتضب لم يذكر فيه سوى اتفاقهم على بنود فسخ التعاقد، ليجد «إنزو» نفسه في خلال أسبوع واحد يسقط من بطل يستعد لنزال هام في أحد أكبر العروض الشهرية في العام «رويـال رامبل» لعاطل متهم بالاغتصاب. | <urn:uuid:5e3cf534-5418-4ff6-b156-de28bb65fb0e> | {
"date": "2021-12-09T08:12:54",
"dump": "CC-MAIN-2021-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-49/segments/1637964363689.56/warc/CC-MAIN-20211209061259-20211209091259-00433.warc.gz",
"url": "https://lite.almasryalyoum.com/box/178730/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7189304828643799,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7189304828643799, \"ary_Arab_score\": 0.26295047998428345}",
"quality_score": 0.18070338666439056
} |
تجارب على كبسولة "بكتيريا الأمعاء" لعلاج فيروس كورونا
وبحسب صحيفة "ديلي ميل"، فإن علماء بدأوا خلال الأيام الماضية بتجربة الدواء على مرضى كورونا، علما أن هذه الحبوب أو الكبسولات تحتوي على سلالة من بكتيريا الأمعاء.
وأوضحت أن علماء رأوا أن هذه الحبوب تسهم في تقليل تلف أنسجة الرئة الناجم عن الالتهاب الذي يتسبب به كورونا.
وتنتج هذه الحبوب شركة "4D Pharma" في منطقة ليدز بإنجلترا.
وتهدف هذه الحبوب إلى تقليل أعداد الحالات التي تضطر إلى تلقي العناية الصحية في المستشفى، ففي حال قللت من المشاكل في الجهاز التنفسي، فلن تبقى أي حاجة للذهاب إلى المشفى.
يذكر أن هذه الحبوب ستعطى لنحو 90 مصابا بكورونا لمدة مرتين في اليوم أسبوعيا.
للاطلاع على النص الأصلي (هنا)
اقرأ أيضا: كورونا يجبر الخطوط الفرنسية على الاستغناء عن 7580 وظيفة
مشاركة الخبر: تجارب على كبسولة "بكتيريا الأمعاء" لعلاج فيروس كورونا على وسائل التواصل | <urn:uuid:a22dccf8-9a83-4446-bdfe-7cc7860d2d81> | {
"date": "2020-10-31T10:57:35",
"dump": "CC-MAIN-2020-45",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-45/segments/1603107917390.91/warc/CC-MAIN-20201031092246-20201031122246-00705.warc.gz",
"url": "https://alsulta-alrabea.com/post1593903605html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9695406556129456,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9695406556129456, \"ary_Arab_score\": 0.025767307728528976}",
"quality_score": 0.13505122065544128
} |
المحتويات:
ما هي أنواع التطعيم التي يتم إعطاؤها ضد البوليو؟
لماذا يتم التطعيم للبوليو بتطعيمين مختلفين؟
هل التطعيمات ضد البوليو آمنة وناجعة؟
من الذين يجب عليهم أن يتطعموا؟
كيف أعرف إذا كان أبنائي مطعمين ضد البوليو؟
اعتباراً من أي عمر يتم التطعيم ضد البوليو؟
في أي أعمار يتم التطعيم ضد البوليو وبأي نوع من التطعيمات؟
أين يتم أخذ التطعيم؟
لمن يجب أن يتوجّه من ينقصه تطعيم IPV أو من لم يتلقَّ مثل هذا التطعيم من قبل؟
وماذا عن تطعيم البوليو للبالغين؟
ما هي الأعراض الجانبية المحتملة للتطعيم؟
هل يُسمح بتطعيم النساء الحوامل؟
أين يُمنع إعطاء التطعيم؟
متى يجب تأجيل التطعيم؟
تهدف حملة التطعيم ضد البوليو (شلل الأطفال) التي تم الإعلان عنها في إسرائيل خلال ربيع 2022، إلى وقف انتشار البوليو في البلاد، بأسرع وقت ممكن. حتى كتابة هذه الأسطر، اكتشف في إسرائيل 8 حاملين للبوليو، دون أعراض، ومريض واحد يعاني من شلل طفيف. جميعهم لم يتلقوا التطعيم.
البوليو هو مرض عدوائي ينتج عن فيروس (جرثومة) البوليو. تعتبر الجرثومة - التي تدخل إلى الجسم عن طريق الأنف - مُعدية وتنتقل من شخص لآخر، بالأساس بين الأطفال.
من يتواجدون ضمن دائرة الخطورة الشديدة للإصابة بالبوليو هم من لم يتطعموا، وبضمنهم الأطفال الرّضع الذين لم يتح لهم الوقت لتلقي التطعيم وكذلك من يعانون من تثبيط المناعة.
ما هي أنواع التطعيم التي يتم إعطاؤها ضد البوليو؟
في إسرائيل، يتم إعطاء نوعين من التطعيمات ضد البوليو:
• IPV - تطعيم يتألف من فيروس ميّت. يتم إعطاء هذا التطعيم عن طريق حقنة.
• OPV - تطعيم حيّ مضعّف يتم إعطاؤه عن طريق قطرتين في الفم.
لماذا يتم التطعيم للبوليو بتطعيمين مختلفين؟
السبب لهذا هو أن هذين التطعيمين يكمّلان بعضهما البعض.
التطعيم الميّت (IPV) الذي يتم إعطاؤه بحقنة، يحفّز إنتاج الأجسام المضادة في الدم. تمنع هذه الأجسام المضادة انتقال الفيروس من الأمعاء إلى الدم وإلى الجهاز العصبي، مما يمنع الإصابة بالمرض.
نجح هذا التطعيم، الذي ابتكره الطبيب اليهودي الأمريكي يونا سالك عام 1953، بمنع الإصابة بالمرض في صفوف المطعّمين، لكنه لم ينجح بالقضاء على وباء البوليو حول العالم.
السبب: صحيح أن المطعّمين كانوا محميين من المرض، لكنهم استمروا بإفراز الفيروس من الأمعاء إلى البيئة (من خلال البراز) ونقل العدوى لمن لم يتلقوا التطعيم.
التطعيم الحيّ المضعّف، (OPV) الذي ابتكره الطبيب اليهودي الأمريكي آلبرت سايبين عام 1961، يتم إعطاؤه، كما ذكرنا، من خلال قطرتين في الفم.
تصل الفيروسات المضعفة الموجودة في التطعيم إلى الأمعاء وتتكاثر هناك، وهكذا يتم إنتاج حماية موضعية في الأمعاء - الأمر الذي يمنع الإصابة بعدوى الفيروس البرّي (الطبيعي، العنيف، المسبب للمرض). هكذا يتم منع نشر الفيروس البري في المحيط في حالات الإصابة بالعدوى.
بالإضافة إلى ذلك، يتم إفراز الفيروس المضعف إلى المحيط، ويوفر له حماية ويخلق ما يسمى بـ "مناعة القطيع".
بإمكان من تلقى التطعيم بقطرات OPV (التي تحتوي على الفيروس المضعف) إفراز الفيروس من خلال البراز على مدار عدّة أسابيع. من أجل تفادي إصابة محيط المتطعّم بالعدوى، يجب الاهتمام بصورة كبيرة بنظافة اليدين.
هل هنالك أهمية لترتيب التطعيمات؟
نعم!
ممنوع إعطاء تطعيم حي مضعّف لمن لم يتلقى في حياته التطعيم الميت قبل ذلك، حيث أنه من شأن هذا الأمر - في حالات نادرة - أن يسبب الإصابة بمرض البوليو. إذا تم إعطاء التطعيمات بالترتيب المطلوب، فستكون الخطورة لحصول ذلك صفر.
هل التطعيمات ضد البوليو آمنة وناجعة؟
نعم.
التطعيمات التي يتم إعطاؤها اليوم، أكثر تطورا وأكثر أمنا وسلامة من التي تم إعطاؤها خلال حملة التطعيمات عام 1988، حيث إنها لا تحتوي على العنصر المضاد للنوع 2 من البوليو، والذي اختفى من العالم ولا يتواجد ضمن الحدث الحالي.
التطعيم هو أنجع وسيلة لمنع الإصابة بعدوى البوليو، لكن بالإضافة إلى ذلك من الواجب أيضا الالتزام بقواعد النظافة الشخصية، وخصوصا غسل اليدين بالماء والصابون لمدّة 20 ثانية بعد الخروج من المراحيض، قبل ملامسة الطعام وبعد تبديل حفاظات الطفل.
من الذين يجب عليهم أن يتطعموا؟
كل من وُلد بعد 1 كانون الثاني 2005 وحتى 2014 ولم يتلقّ جرعتين على الأقل من IPV وجرعتين OPV وتلقى تطعيم IPV واحد على الأقل في الماضي. من تلقى التطعيم بحسب الخطة من العام 2014 وما بعد، يعتبر محميا ولا حاجة به لتطعيم إضافي.
في إطار الحملة الحالية (ربيع 2022) سيتم إعطاء إكمال لتطعيمات OPV لكل من لم يكمل بعد وجبتين من هذا النوع. من سبق له تلقي تطعيم واحد كهذا - سيعطى له تطعيم إضافي واحد. من لم يسبق له تلقي تطعيم كهذا - سيُعطى له تطعيمات من هذا النوع. سيتم إعطاء التطعيم الثاني بعد التطعيم الأول بشهر.
يجدر التشديد على أن حملة إكمال التطعيمات مخصصة للأطفال وأبناء الشبيبة حتى عمر 17 عاما.
كيف أعرف إذا كان أبنائي مطعمين ضد المرض؟
بالإمكان فحص ذلك في بطاقة التطعيمات و/أو عيادة الأم والطفل وعيادات الأطفال.
اعتباراً من أي عمر يتم التطعيم ضد البوليو؟
يتم إعطاء تطعيم البوليو اعتبارا من عمل شهرين. لا مانع، بل ومن المفضل، تطعيم الأطفال الذين لديهم في المنزل أخوة بعمر أقل من شهرين. سيمنع تطعيم الأخوة الكبار نقل عدوى فيروس البوليو البرّي للأطفال الرّضع.
في أي أعمار يتم التطعيم ضد البوليو وبأي نوع من التطعيمات؟
خلال السنة الأولى من الحياة يتم إعطاء 4 تطعيمات IPV (التطعيم بالحقنة): بعمر شهرين، بعمر أربعة أشهر، بعمر نصف سنة وبعمر السنة. هذه التطعيمات مشمولة ضمن التطعيم "الخماسي" (الذي يتضمن أيضا التطعيمات ضد الدفتيريا، التيتانوس، السعال الديكي والمستدمية النزلية b).
بأعمار نصف سنة وسنة ونصف يتم إعطاء جرعتين من تطعيم الـ OPV (التطعيم بالقطرات) - فقط لمن تلقى تطعيمي IPV.
بعمر 7 سنوات (الصف الثاني) يتم إعطاء جرعة تعزيز (بوستر) لتطعيم الـ IPV مع جرعة التطعيمات للدفتيريا، التيتانوس والسعال الديكي.
أين يتم أخذ التطعيم؟
حتى عمر 6 سنوات - في عيادات الأم والطفل التي تتم رعاية الطفل فيها.
من عمر 7 سنوات - في مراكز صحة الطفل وفي مواقع التطعيم والعيادات التي يحدّدها اللواء.
لمن يجب أن يتوجّه من ينقصه تطعيم IPV أو من لم يتلقَّ مثل هذا التطعيم من قبل؟
عليه التوجه لعيادة الأم والطفل - حتى لو تجاوز عمر 6 سنوات - في مكان سكنه أو إلى وزارة الصحة أو للبلدية.
وماذا عن تطعيم البوليو للبالغين؟
في حالات الروتين لا يتم إعطاء تطعيمات البوليو للبالغين. هنالك سببان لذلك: الأطفال هم الذين ينشرون المرض؛ بالإضافة إلى ذلك، فإن البالغين قد تلقوا التطعيم الحي المضعف في السابق، ولذلك لا حاجة لإعطائه لهم مرة أخرى.
عند الحاجة يتم إعطاء التطعيم للبالغين أيضا، مثلا المسافرين (في عيادة المسافرين) أو للعاملين في مهن معيّنة.
ما هي أعراض التطعيم الجانبية المحتملة؟
عموما، ليست هناك لتطعيم الـ IPV (الحقنة) أية أعراض جانبية خاصة، لكن أحيانا تظهر ردّات فعل موضعية، تحسسية وارتفاع طفيف بحرارة الجسم.
بعد تطعيم الـ OPV (القطرات) من الممكن أن يحصل ارتفاع طفيف بحرارة الجسم، تقيؤ أو إسهال. إذا واجهتم أعراضا جانبية أخرى، أو في أي حالة شك، من المفضل استشارة الطاقم المعالج.
ما العمل؟
إذا ظهر احمرار، انتفاخ أو عقدة تحت الجلد (نوع من الكتلة تحت الجلد) في منطقة الحقن، بالإمكان تخفيفها بواسطة كمادات باردة ومبللة. ببساطة، نأخذ قطعة قماش، منشفة أو ضمادة شاش، نبللها بالماء البارد ونضعها على المنطقة المتهيّجة عدّة مرات في اليوم.
إذا ارتفعت درجة الحرارة لأكثر من 38.5 درجة، يجب إعطاء دواء لتخفيض الحرارة، بحسب تعليمات الشركة المنتجة. بكل الأحوال، حتى عمر شهرين، يستوجب ارتفاع الحرارة لما يزيد عن 38 درجة تلقي الاستشارة من الطبيب أو من الممرضة.
الأعراض الأكثر نُدرة
في بعض الأحيان المتباعدة جدا، من الممكن أن تظهر ردّة فعل تحسّسية شديدة تحصل بعد التطعيم فورا. تسمى ردة الفعل التحسسية هذه "التأق" (anaphylaxis) وهي تنعكس من خلال ضيق التنفس، الحكّة أو الطفح الجلدي الواسع النطاق، انخفاض ضغط الدم، النبض السريع، الدوار، آلام البطن الشديدة، التقيؤ والإسهال. تحصل مثل هذه الأعراض بسرعة وهي تعتبر حالة طوارئ طبية.
ما العمل؟
ننتظر في العيادة نحو 15 دقيقة بعد التطعيم للمراقبة والمتابعة. عند الحاجة يوجد في العيادة طقم علاج ناجع للإسعاف الأولي.
هل يُسمح بتطعيم النساء الحوامل ضد البوليو؟
بالإمكان تطعيم النساء الحوامل ضد البوليو إذا كانت هنالك خطورة زائدة للتعرض للفيروس. يجب استشارة الطبيب المعالج.
لا مانع لتطعيم الأطفال بالتطعيم الحي المضعّف (OPV) عندما تكون هناك نساء حوامل في المنزل. بالإضافة إلى ذلك، يمنع تطعيم الأخوة الكبار نقل عدوى فيروس البوليو البرّي للمواليد الجدد.
متى يُمنع إعطاء التطعيم؟
في الحالات التالية، ممنوع التطعيم ضد البوليو:
• خلال الإصابة بمرض ارتفاع الحرارة.
• إذا كانت هنالك حساسية معروفة لأحد مركّبات التطعيم، إذا حصلت ردّة فعل شديدة بعد التطعيم السابق وخلال الإصابة بمرض شديد.
• إذا كان متلقي التطعيم أو أفراد أسرته يعانون من خلل في الجهاز المناعي، مثل الإيدز، أو يتلقون العلاج بواسطة أدوية تثبط الجهاز المناعي، مثل العلاج الكيميائي.
•يجب الانتباه: ممنوع تطعيم الأطفال أو الخدّج ممّن لم يسبق لهم تلقي التطعيم بجرعة واحدة على الأقل من الـ IPV (الحقنة)، بتطعيم الـ OPV
من المهم أن تعرفوا: 3 قواعد حديدية لتلقي التطعيمات
1. بعد تلقي التطعيم، يجب الانتظار حوالي 15 دقيقة في العيادة للمراقبة.
2. يجب إبلاغ الطاقم المعالج بأي عرض جانب حصل لدى متلقي التطعيم في التطعيمات السابقة.
3. من المفضل الالتزام بخطة التطعيمات الروتينية لكل طفل في المواعيد المحددة بحسب جيله، والامتناع قدر الإمكان عن التغييرات والتجاوزات.
للتوجيهات الكاملة في موقع وزارة الصحة
متى يجب تأجيل التطعيم؟
يقوم الكثير من الأهالي بتأجيل تطعيم أطفالهم في مختلف الحالات الصحية/ الطبية. في غالبية الحالات، لا يكون هنالك أي مبرر طبي حقيقي لهذا التأجيل. هذه هي الحالات التي لا حاجة فيها - بخلاف الرأي السائد - لتأجيل التطعيم:
• خلال فترة الإصابة بمرض طفيف بدون حمّى أو مع حرارة أقلل من 38 درجة.
• بعد الشفاء من مرض شديد.
• بعد التعرض لمرض معدٍ، لكن دون حصول العدوى.
• إذا سبق لمتلقي التطعيم الإصابة بمرض معدٍ يتم إعطاء تطعيم ضده.
• خلال فترة العلاج بالمضادات الحيوية.
• خلال العلاج - الموضعي أو الكلي - بالاسترويدات بجرعات لا تؤدي لتثبيط الجهاز المناعي.
• قبل عملية جراحة أو بعد الشفاء من الجراحة.
• إذا ولد متلقي التطعيم خديجا أو بوزن منخفض.
• إذا كان لدى متلقي التطعيم سجل من اليرقان بعد الولادة.
• إذا كان متلقي العلاج موجودا في حالة غذائية متدنّية.
• لدى النساء المرضعات.
• في حالات الأمراض المتواصلة في القلب، الرئتين، الكبد أو الكلى، دون المس بالجهاز المناعي.
في حالات الضرر الدائم في الجهاز العصبي مثل الشلل الدماغي أو متلازمة داون.
• عندما يكون لدى متلقي التطعيم سجل من ردّة فعل تحسّسية معقولة (ليست صدمة) لبروتين - الأبيض - في البيض أو لأي مركّب آخر من مركبات التطعيم. مثلا، احمرار، حكّة، سيلان أنف أو طفح جلدي موضعي في منطقة الحقن، يظهر خلال ساعات أو أيام بعد التطعيم.
• عندما يكون هناك سجلّ تاريخ من أمراض الحساسية لدى متلقي التطعيم أو لدى أقرباء العائلة من الدرجة الأولى.
•عندما يكون هناك سجلّ تاريخ من أمراض الجهاز العصبي (بما يشمل نوبات الصرع ومرض السقوط) لدى أفراد العائلة من الدرجة الأولى.
• عندما يكون هناك سجلّ تاريخ من الأعراض الجانبية بعد التطعيم لدى أفراد العائلة من الدرجة الأولى.
• عندما يكون هناك سجلّ تاريخ من الموت في المهد لدى أفراد العائلة من الدرجة الأولى.
• خلال فترة حمل الأم أو غيرها من سكان منزل متلقي التطعيم الآخرين.
أريكا روزنشطوك هي مديرة شعبة عيادة الأم والطفل في لواء الشارون التابع لكلاليت
رونيت فايزر هي مديرة قسم خدمات الصحّة والوقاية في شعبة التمريض في المجتمع التابعة لكلاليت | <urn:uuid:5b1e1657-c4d3-4096-ab35-ddb66ea4d48b> | {
"date": "2022-05-24T23:51:59",
"dump": "CC-MAIN-2022-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662577757.82/warc/CC-MAIN-20220524233716-20220525023716-00114.warc.gz",
"url": "https://www.clalit.co.il/arb/your_health/childrens/Pages/polio.aspx",
"language": "arb",
"language_score": 0.9389150142669678,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9389150142669678, \"ary_Arab_score\": 0.0321364551782608, \"ars_Arab_score\": 0.0157100111246109}",
"quality_score": 0.4302159547805786
} |
قد تكون تقوية نفسك صعبةً حقًا إذا كنت معتادًا على ترك الآخرين يتحكمون بك أو كنت ترضي الآخرين دومًا. قد يكون الحط من نفسك أمرًا بالغ السهولة عندما تقلل منها لتلائم الجميع، تعلم كيفية تقوية نفسك هي طريقةٌ لضمان احترام الآخرين لك وأنهم لن يحاولوا تلقينك الأوامر أو التلاعب بك. لن يتم نسيان العادات القديمة المتعلقة بمحو الذات واكتساب الثقة بالنفس لتقوية نفسك بين ليلةٍ وضحاها لكن رحلة التحسن تبدأ بالخطوة الأولى.
الخطوات
طريقة 1 من 3:
الإيمان بنفسك
-
1تحلّ بالثقة في النفس. إن تطوير حسٍ قويٍ بالثقة في النفس هو الخطوة الأولى تجاه تقوية نفسك. كيف تتوقع من الآخرين أن يثقوا فيك أو يؤمنوا بك إذا لم تؤمن وتثق بنفسك؟
- من السهل أن يكتشف الآخرون سوء حظ أحدهم وافتقاره للثقة بالنفس، ما يجعله هدفًا سهلًا. سيقل احتمال مضايقة الآخرين لك أو اعتبارك ضعيفًا إذا كنت واثقًا بنفسك.
- يجب أن تنبع الثقة بالنفس من الداخل لذا افعل أي شيءٍ يتطلبه الأمر لتحسين شعورك حيال نفسك. تعلم مهارةً جديدةً أو اخسر بعض الوزن أو كرر تأكيداتٍ إيجابيةٍ يوميًا، لن يتغير شيءٌ بين ليلةٍ وضحاها لكن ثقتك بنفسك ستنمو مع الوقت.
-
2ضع أهدافًا لنفسك. تعطيك الأهداف شعورًا بالغائية والسيطرة على مصيرك وتساعدك على إدراك ما تريده حقًا. هذا جزءٌ أساسيٌ من تقوية نفسك ومنع الآخرين من استغلالك.
- حفز نفسك بتحديد هدفٍ طموحٍ ولكن قابلٍ للتحقق على مدى الأسابيع أو الشهور أو السنين القليلة القادمة من حياتك. قد يكون أي شيءٍ – كترقيةٍ في العمل أو علامةٍ مرتفعةٍ في امتحانك التالي في الكلية أو ركض نصف ماراثون – مادام شيئًا يمنحك شعورًا بتقدير الذات.
- تذكر أن تتوقف للحظةٍ وتلقي نظرةً للخلف على الطريق الذي قطعته وتستحسن ما قد حققته عندما تصل لهدفك أخيرًا. خذ عهدًا على نفسك بأنك لن تدعها ترتد إلى ذاك الشخص غير المتحقق الذي كنته يومًا ما.
-
3طور وضعيةً جسمانيةً جيدة. وضعيتك هي كل شيءٍ فهي تؤثر في كيفية تعامل الآخرين معك وحتى في طريقة رؤيتك لنفسك. تضبط وضعيتك نبرة صوتك وجودة أفكارك وتنعكس في تعبيرات وجهك و لغة الجسد. [١] X مصدر بحثي Nicholas Boothman، <i>How to Make People Like You in 90 Seconds or Less</i>، Chapter 4، (2000)، ISBN 0-9578081-8-6
- تذكر أن الوضعية الجسمانية معدية. ستحفز من حولك على الشعور بإحساسٍ جيدٍ حيال أنفسهم والعالم من حولهم إذا كنت حيويًا وسعيدًا ومتفائلًا بشأن الأمور المحيطة. ستعدي الآخرين بنفس سلبيتك سريعًا إذا كنت عابسًا ومتشائمًا ومحبطًا بشأن كل شيء.
- إننا نفضل التسكع مع شخصٍ يمنحنا شعورًا جيدًا تجاه أنفسنا بشكلٍ طبيعي، ونحن أكثر ميلًا للإنصات والرد بإيجابيةٍ مع الشخص الذي يتمتع بوضعٍ جيد.
- بنفس المنطق يزيد احتمالات رفضنا للشخص الذي يحاول لعب دور الانطوائي أو الضحية أو المضطهد على الدوام. اتخذ خيارك بأن تشعر وتتخذ حالةً إيجابيةً وستكون على طريقك نحو تقوية نفسك.
-
4توقف عن إظهار نفسك كضحية. إنك تفعل المعاكس تمامًا لتقوية نفسك عندما تتصرف كضحية. إنك تميل للتملص من مسؤوليتك في موقفٍ ما وتلقي اللوم على الآخرين في حدوث مشاكلك بدلًا من ذلك.
- يرجع العجز عن تقوية الذات لدى العديد من الناس إلى الخوف من الرفض أو التعرض للسخرية كنتيجةٍ لتجارب سلبيةٍ مشابهةٍ في الماضي. إنك تتوقف عن تقوية نفسك وتبدأ لعب دور الضحية عندما تختار أخذ هذه التجارب السلبية على محملٍ شخصيٍ وتنسحب إلى قوقعتك.
- أفضل ما تفعله إذا كنت قد مررت بتجارب سلبيةٍ في الماضي هو محاولة التحدث عن هذه التجارب مع شخصٍ تثق به. سيساعدك هذا على اكتشاف السبب الجذري الكامن وراء عقلية الضحية لديك ويسمح لك بتخطيها بدلًا من الاختباء خلفها.
-
5اشعر بالرضا حول نفسك من الناحية الجسدية. رغم أنه ليس عليك أن تبدو كالرجل الحديدي أو المرأة الحديدية إلا أن مظهرك مهمٌ وسيمنحك الظهور كشخصٍ قويٍ يتمتع باللياقة وصحيح الجسم ثقةً أكبر بنفسك ويساعدك على تقوية نفسك.
إعلان
- اختر نشاطًا تستمتع بفعله سواءً كان تدريبًا للوزن أو الركض أو الرقص أو تسلق الصخور واستغرق به. لن تبدو وتشعر أنك أفضل من الناحية الجسدية فحسب بل وستستمتع كثيرًا وتصبح شخصًا أكثر إثارةً للاهتمام وتحقيقًا للإنجازات في هذه العملية!
- يجب أن تأخذ في اعتبارك أيضًا بدء الفنون القتالية أو صفًا للدفاع عن النفس. سيحسن الجانب الداخلي الذي تتعلمه ثقتك بنفسك كثيرًا وستضاعف الحركات التي ستتعلمها للدفاع عن نفسك ثقتك بها وتجعلك تدافع عن نفسك في أي وقتٍ تجد نفسك به في قتالٍ جسماني.
طريقة 2 من 3:
تعلم أن تكون حازما
-
1كن حازمًا. الحزم هو مفتاح تقوية نفسك. وهو ليس مجرد كليشيه (جملةٍ مزيفة) بل هو وسيلة حقيقيةٌ لتحسين فرصك في الحصول على ما تريده وفي أن يتم الإنصات لك بصورةٍ مناسبة.
- كونك حازمًا يمكنك من التعبير عن رغباتك واحتياجاتك وتفضيلاتك بطريقةٍ تظهر أنك مستعدٌ لتقوية نفسك مع استمرار احترامك للشخص الآخر. وهو يتضمن أن تكون منفتحًا وصادقًا بشأن أفكارك ومشاعرك مع محاولتك العمل على إيجاد حلٍ مرضٍ للطرفين.
- يُنصَح بأن تستخدم كلمة "أنا" بدلًا من "أنت" عندما تؤكد على مشاعرك وآرائك حيث أن هذا أقل اتهاميةً وسيمنع الطرف الآخر من الدخول في حالة الدفاع. قل شيئًا مثل "أشعر بالتجاهل عندما تتخذ قراراتٍ بدوني" بدلًا من قول "أنت لا تطلب رأيي أبدًا" على سبيل المثال. [٢] X مصدر بحثي
- الحزم في معظمه مهارةٌ مكتسبة لذا لا تشعر بالسوء إذا لم تمتلكه بشكلٍ طبيعي. هناك العديد من الكتب والدورات الممتازة المتاحة للتدرب عليه. قد تحب أن تبدأ بقراءة الكتاب الكلاسيكي "أشعر بالذنب عندما أقول لا" لمانويل ج سميث و"حقك المثالي: مرشدٌ إلى العيش بحزم" لروبرت إ ألبرتي. انظر أيضًا كيف تكون حازمًا.
-
2تعلم كيف تقول لا. تعلم كيفية الرفض هو أحد أصعب الطرق لتقوية نفسك وأهمها رغم ذلك. أنت تغامر بتحولك إلى ممسحة أرجلٍ يستغلها الجميع ويسيؤون معاملتها إذا كنت تميل لكونك شخصًا يكثر من قول "نعم" ولا ترغب في خذلان أي شخصٍ أبدًا.
- قد يكون الرفض صعبًا جدًا إذا كان مديرك يطلب منك العمل حتى وقتٍ متأخرٍ باستمرار بينما لا يجد زميلك أي مشكلةٍ في المغادرة عند السادسة مساءً مثلًا. عليك أن تتخذ موقفًا جادًا إذا كان عبئ العمل الإضافي يضغط على حياتك الشخصية وعلاقاتك. لا تضع احتياجات شخصٍ آخر فوق احتياجاتك وتعلم كيف تقول لا عند الضرورة.
- سيساعدك تعلم قول لا على تقوية نفسك مع الأصدقاء كما الذين يهددونك. فكر في ذلك الصديق الذي يواصل اقتراض المال لكنه لا يعيده أبدًا، سيمكنك الحزم من أن تطلب استعادة النقود والرفض في المرة القادمة مع الحفاظ على صداقتك.
- قد يُذهَل الناس في البداية لكنهم سيتعلمون قبول تصميمك الجديد وحتى أنهم قد يحترمونه.
-
3استخدم لغة الجسد. تشكل طريقة وقوفك ومشيك وجلوسك انطباعًا كبيرًا لدى الناس. يمكن استخدام لغة الجسد الإيجابية لكسب الاحترام والموافقة و بناء الثقة بينما لغة الجسد السلبية (تحدب المشية أو محاولة التملص) هي عمليًا دعوةٌ لنبذك.
- يظهر استخدام لغة الجسد المنفتحة للناس أنك واثقٌ بنفسك وقدراتك ولا يمكن العبث معك. تشمل لغة الجسد المنفتحة الانحناء للأمام وعمل تواصلٍ بالعينين والوقوف مع وضع يديك على وركيك ومباعدة قدميك واستخدام إيماءاتٍ بطيئةٍ ومتأنيةٍ وفتح صدرك للآخرين عند مقابلتهم وعدم مصالبة ذراعيك أو رجليك.
- وبالمقابل فإن لغة الجسد المغلقة ترسل إشاراتٍ سلبيةٍ وقد تتركك عرضةً للهجوم. تشمل لغة الجسد المغلقة مصالبة ذراعيك وقبض يديك واستخدام إيماءاتٍ سريعةٍ ومتملصة والتململ وتجنب التواصل بالعيون وإدارة جسدك جانبًا. [٣] X مصدر بحثي Nicholas Boothman، <i>How to Make People Like You in 90 Seconds or Less</i>، pp. 49-50، (2000)، ISBN 0-9578081-8-6
-
4تدرب على تقوية نفسك. ليست تقوية النفس لدى العديد من الخجولين أمرًا طبيعيًا لكن لا بأس بهذا. كل ما تحتاج لعمله هو التدرب وسرعان ما ستصبح أكثر ثقةً بنفسك وأكثر حزمًا في إيصال صوتك.
- قد تفشل في تقوية نفسك أحيانًا لأنك ببساطةٍ لا تستطيع أن تتبين ما يجب قوله في اللحظة المناسبة. خذ وقتك لكتابة ردودٍ جيدةٍ على المواقف الصعبة وتدرب عليها مع أحد الأصدقاء باستخدام مُؤَقِّت.
- اجعل صديقك يتظاهر بأنه صعبٌ أو مخيفٌ ويمطرك بالإنتقادات. اضبط المؤقت على دقيقتين تقريبًا وأجبه! واصل فعل هذا حتى تتقنه.
- كذلك يمكنك أن تتدرب على تقوية نفسك في المواقف اليومية الصغيرة. تعلم قول "من فضلك، لقد طلبت حليبًا خاليًا من الدسم. هل يمكنك إعداد واحدٍ آخر لي؟" بدلًا من قبول القهوة الخاطئة بهدوءٍ عندما يخطئ الساقي في طلبك على سبيل المثال وسرعان ما ستتحلى بالثقة لمعالجة المشاكل الأكبر والأكثر أهمية.
-
5ابتعد عن الأشخاص السلبيين. يكمن جانبٌ آخر من جوانب تقوية نفسك في الثقة بغرائزك تجاه الآخرين وتعلم التصرف حسبها. مثلًا:
إعلان
- إذا كان أحدهم يحبطك بسلبيته فلا تتسكع معه في الجوار وابدأ بإبعاد نفسك بتهذيبٍ وحزم. لست مدينًا لصعب الإرضاء بأي تبريرٍ لقضائك وقتًا أقل معه.
- تجنب المتنمرين والسخفاء السلبيين والمتهكمين. إنك لا تكتسب أي شيءٍ في حضورهم ولا تسدي لهم أي معروفٍ بتحمل تفاهاتهم أو مكافأتهم على سلوكهم السيء.
- تذكر أن الابتعاد عن مصادر الإزعاج والمشاكل ليس بالهرب، إنه جزءٌ مهمٌ من تعلم تقوية النفس لأنه يظهر أنك لن تدع التفاهات والوقاحات تؤثر على حياتك.
طريقة 3 من 3:
حل الخلافات
-
1دافع عن نفسك بأسلوبٍ واعٍ ومنطقي. دافع عن نفسك فعليًا عندما تتعرض للهجوم أو الاستفزاز أو التهميش واعتن بنفسك عندما يحاول أحدهم أن يطرحك أرضًا أو يلكمك أو حتى يؤذيك جسمانيًا.
- لا تقف مستكنًا وحسب بل من الأفضل أن تعبر عن رأيك بصراحة. لقد وضحت لنفسك وللآخرين بأنك لن تؤيد قلة الاحترام حتى لو لم تتغير النتيجة النهائية.
- في أغلب الأحوال يكون توضيحٌ مهذبٌ ولكن قويٌ للتعليق أو السلوك المهين كافيًا للفت الانتباه إلى حاجتك لتغييره وخاصةً في حال وجود مستمعين. مثلًا:"اعذرني لكن دوري في الطابور كان التالي وأنا في عجلةٍ من أمري كالشخص الذي اندفع تمامًا."
- تجنب الهمس أو التمتمة أو التكلم بشكلٍ أسرع من اللازم. نبرة صوتك وسرعة إلقائك هما جزءٌ مهمٌ من توضيح ما تريده ومقدار شعورك بالثقة بنفسك.
- ستعتمد طريقة دفاعك عن نفسك بشكلٍ طبيعيٍ على الموقف وإذا ما كان أحدهم متقلبًا، ضع سلامتك أولًا دائمًا.
-
2لاتكن عدوانيًا. يجب ألا تلجأ أبدًا إلى العدوانية في عملية تقوية نفسك. كونك عدوانيًا أو حتى عنيفًا له آثارٌ عكسيةٌ ولن يكسبك أي أصدقاء.
- يشبه التصرف بعدوانيةٍ – سواءً كان لفظيًا أو غيره- أن تمثل ألمك بشكلٍ سيءٍ في في فيلمٍ ملونٍ بالكامل. إنه ليس طريقةً بناءةً للحصول على ما تريده وسيدير الناس ضدك ببساطة.
- يزيد احتمال تحقيقك لنتيجةٍ إيجابيةٍ إذا كنت تعالج أي مشاكل بأكبر قدرٍ ممكنٍ من الهدوء والموضوعية. ما زال يسعك أن تقف في ميدانك وأن تكون حازمًا وثابتًا دون الاضطرار لرفع صوتك أو الغضب. [٤] X مصدر بحثي
-
3تجنب العدوانية السلبية. كن حذرًا من ردود الفعل العدوانية السلبية على الناس والمواقف.
- ردود الفعل العدوانية السلبية هي تلك التي تفعل فيها أشياء ضد إرادتك بطريقةٍ حاسدةٍ وينتهي بك الأمر ممتلئًا بالضغينة والغضب وكارهًا لمن "جعلوك" تشعر بهذا الشعور، مع إحساسك بالإحباط والعجز.
- يؤثر هذا على علاقاتك بشكلٍ سلبي وقد يكون له خسائر كبيرةٌ على صحتك النفسية والجسدية. وفوق كل هذا فإن التعامل العدواني السلبي مع الحياة لن يمكنك مع تقوية نفسك أبدًا.
-
4حاول أن تحول السلبيات إلى إيجابيات. تتمثل طريقةٌ أخرى لتقوية نفسك في أخذ سلبياتك وتحويلها إلى أمورٍ جيدة. ستجد غالبًا أن ذلك الشعور ببالغيرة أو عدم الأمان هو سبب الهجوم في عملية إدارة نوبات العداء بداخلك لاكتشاف الأمور الجيدة. مثلًا:
- إذا ادعى أحدهم أنك متسلطٌ فخذ هذا كدليلٍ على كونك قائدًا بالفطرة وقادرًا على إدارة الأشخاص والمشروعات جيدًا وعميلًا مستبقًا للتغيرات بدلًا من ترك هذا يجعلك أكثر انكماشًا.
- إذا ادعى أحدهم أنك خجولٌ فخذها كمجاملةٍ تعني أنك لست مستعدًا لركوب الموجة وإنما تحب التفكر في العواقب مليًا ثم تكون رأيك.
- إذا قال أحدهم بأنك شديد الحساسية أو عاطفي فدع هذا يكون إشارةً أن لديك قلبًا كبيرًا وأنك لست خائفًا من أن يرى الجميع ذلك.
- أو ربما قال أحدهم بأنك لست مكرسًا لمهنتك بما يكفي، وبالنسبة لك فهذا يؤكد أنك تعيش حياةً خاليةً من الضغط ما سيساعدك على أن تعيش لفترةٍ أطول.
-
5لا تستسلم. ستمر بك أيامٌ تشعر فيها بالتردي مهما حاولت جاهدًا أن تزيد ثقتك بنفسك.
إعلان
- انظر للأمر كما هو حقًا بدلًا من النظر إليه كفشلٍ في محاولتك لتعلم تقوية نفسك – يومٌ خرجت فيه الأمور عن السيطرة قبل أن تتحسن وتعاود النهوض بسرعة. تشمل بعض الحيل المفيدة في النهوض السريع من جديد:
- اصطنع الأمر حتى تتقنه. تصرف كما لو كنت واثقًا بنفسك حتى لو لم تكن كذلك.
- كن ثابتًا على نهجك. سيبدأ الناس بتقبل أن الشخص الذي أصبحت عليه الآن هو شخصٌ يدافع عن نفسه.
- توقع أن يجد بعض الناس حالتك الأكثر حزمًا معقدة. قد يستغرق إعادة تشكيل القوالب التي أسستها فيما مضى مع الناس الذين اعتادوا استغلالك بعض الوقت. ستجد في بعض الحالات أنك لم تعد ترغب في أن تكون جزءًا من حيواتهم، تقبل ما سيحدث.
أفكار مفيدة
- لا تدع ماضيك يضعف ثقتك بنفسك لأنك ستحتاجه في تقوية نفسك.
- احرص على أن تفكر فيما ستقوله أو تفعله مسبقًا.
- أحب نفسك قدر استطاعتك. لا تشعر بالخزي لكونك خائفًا واعلم أنك تصبح أقل خوفًا بالتدريج.
- كن شجاعًا ولا تنصت للآخرين.
- إذا كنت تتصرف بلؤمٍ مع أحدهم والذي لا يبادلك نفس اللؤم وكنت "تقوي نفسك" فإن هذا يظهر أنك لا تنصت وأنك تهتم لنفسك فقط.
- ابتسم. ابتسم إذا لم تكن خائفًا أو مهددًا وسيظهر هذا للناس شيئًا ما عنك وهو أنك لست خائفًا.
- استخدم صوتًا واثقًا وقويًا وثابتًا. تحدث بقوةٍ وثقة. سيساعدك هذا على توضيح أفكارك وتصوراتك.
- تذكر أن تكون واثقًا بنفسك دائمًا! لا يمكنك تقوية نفسك بوجودك في موقفٍ سيء.
- تجنب الصياح أو الصراخ على الناس حيث أن هذا يمنح من يهددونك سببًا للسخرية منك أو جعل الموقف أسوأ وهو يظهر بوضوحٍ أنك قد فقدت السيطرة. حتى الشخص الخائف سيتصرف بشكلٍ مثيرٍ للاشمئزاز في النهاية.
- وجود العزيمة على تغيير كيفية رؤية الآخرين لك وكيفية تفاعلك معهم أمرٌ ضروري. توقف توقف عن محاولة إرضاء الجميع وعن كونك مرتعبًا وتابعًا للتعليمات ومن ثم ستصبح مستعدًا للبدء إذا كنت قد سئمت من كونك مستغلًا من قبل الجميع.
- لا تبالغ في الأمر. تقوية نفسك والظهور كشخصٍ قويٍ شيءٌ وأن تبدو أخرق أثناء فعل ذلك شيءٌ مختلف.
- إذا راودك الشك أثناء دفاعك عن نفسك فأجله وفكر به مليًا لاحقًا. سيؤدي الشك بك إلى الزلل حينما تكون في خضم الدفاع عن نفسك أمام آخرين. هناك متسعٌ من الوقت للاستبطان بعد الدفاع.
تحذيرات
- لا تقلق بشأن من يجدون النسخة الأكثر حزمًا منك مصدر تحدي، يمكنك دومًا أن تقترح عليهم أمورًا يمكنهم أن يفعلوها لمساعدة أنفسهم لكن ليس عليك أن تبرر نفسك أو تعتذر أو تبقى لصيقًا بهم. إنها حياتك، واصل تقوية نفسك!
- تجنب قول أشياء مثل "على أن أقوم بتقوية نفسي". يخبر هذا الآخرين أنك تتدرب بدلًا من تحليك بالثقة الكافية. لا تعطهم هذه المساحة ودعهم يفترضون أن تقوي نفسك بالفعل بدلًا من ذلك.
- لا تحاول أن تكون متناسبًا مع من سيغيرونك. جد الأصدقاء الذين سيقبلونك لما أنت عليه واحرص على أن يكونوا أصدقاءً جيدين.
- هذا إرشادٌ وليس كتاب قواعد. يجب أن تكون القواعد موجودةً بداخلك ومبنيةً على تجاربك وتفضيلاتك الخاصة. خذ منها ما يناسبك وتجاوز ما ليس قابلًا للتطبيق بالنسبة لك.
- توقع ممن يحتاجون الدفاع عن أنفسهم أن يكونوا خصومًا مزعجين في بعض الأحيان. ستستشعر ألمهم وضعفهم بشكلٍ فطري لأنهم يعكسون تجاربك لكن هذا ليس سببًا للتخلي عن دفاعاتك وتركهم يؤذونك أو يهينونك. ساعدهم على رؤية طريقهم بعد تصرفاتهم المضطربة إذا أمكنك لكن لا تنضم إلى دوامة بؤسهم.
المصادر
- ↑ Nicholas Boothman، How to Make People Like You in 90 Seconds or Less، Chapter 4، (2000)، ISBN 0-9578081-8-6
- ↑ http://www.everydayhealth.com/emotional-health/standing-up-for-yourself.aspx
- ↑ Nicholas Boothman، How to Make People Like You in 90 Seconds or Less، pp. 49-50، (2000)، ISBN 0-9578081-8-6
- ↑ http://www.psychologytoday.com/blog/evolution-the-self/201209/how-and-how-not-stand-yourself | <urn:uuid:dbe3c739-2f11-4339-977c-700b62a3a2c8> | {
"date": "2020-05-25T17:06:14",
"dump": "CC-MAIN-2020-24",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-24/segments/1590347389309.17/warc/CC-MAIN-20200525161346-20200525191346-00104.warc.gz",
"url": "https://ar.wikihow.com/%D8%AF%D8%B9%D9%85-%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%83",
"language": "arb",
"language_score": 0.9329372048377991,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9329372048377991, \"ars_Arab_score\": 0.045435525476932526, \"ary_Arab_score\": 0.01028368528932333}",
"quality_score": 0.08790740370750427
} |
مقدمة
وفقا لعلم النفس المعرفي، ليس هناك شك في أن المتعلمين ليسوا سلبيين عندما يتعلمون لغة أجنبية أو ثانية، لكنهم يشاركون بنشاط. وتظهر الأبحاث أن متعلمي اللغة الناجحين يطورون استراتيجيات تعلم لغة مختلفة ويمكنهم اختيار الأكثر فعالية منها لإنجاز مهمة معينة. إذا أراد المعلمون مساعدة طلابهم على أن يصبحوا مستقلين وناجحين، فيجب عليهم مساعدتهم على تطوير استراتيجيات تعلم اللغة المناسبة حتى يتمكنوا من التعامل مع مهام اللغة بنجاح.
استراتيجيات تعلم اللغة
استراتيجية تعلم اللغة هي “مثل تكتيك يستخدمه اللاعب. إنها سلسلة من المهارات المستخدمة في عملية تعليمية معينة في ذهنك (Williams and Burden, 2002: 145). بعض هذه الاستراتيجيات يمكن ملاحظتها ولكن معظمها عمليات عقلية لا يمكن ملاحظتها مباشرة. تساعد كل من الاستراتيجيات التي يمكن ملاحظتها وغير القابلة للملاحظة الطلاب على أن يصبحوا متعلمين لغة مستقلين وناجحين.
نظام أكسفورد لتصنيف الاستراتيجيات
حددت أكسفورد (Oxford, 1990) العوامل المختلفة التي تؤثر على اختيار الاستراتيجيات في درجة الوعي ، ومرحلة التعلم، ومتطلبات المهمة، وتوقعات المعلم، والعمر، والجنس، والجنسية / الإثنية ، وأسلوب التعلم العام، وسمات الشخصية، ومستوى التحفيز وغرض تعلم اللغة.
طورت أكسفورد أيضًا تصنيفًا (انظر الشكل 1) يقسم استراتيجيات اللغة إلى مجموعتين رئيسيتين: الاستراتيجيات المباشرة وغير المباشرة. تسمى استراتيجيات تعلم اللغة التي تتضمن اللغة المستهدفة مباشرة بالاستراتيجيات المباشرة. تتطلب جميع استراتيجيات اللغة المباشرة معالجة ذهنية للغة، ولكن المجموعات الثلاث من الاستراتيجيات المباشرة (الذاكرة والمعرفية والتعويضية) تقوم بهذه المعالجة بشكل مختلف ولأغراض مختلفة. تسمى الاستراتيجيات التي تدعم عملية تعلم اللغة بالاستراتيجيات غير المباشرة (الاستراتيجيات العاطفية والوجدانية والاجتماعية).
جدول 1: نظام أكسفورد لتصنيف الاستراتيجيات (1990)
الاستراتيجيات المباشرة: استراتيجيات الذاكرة والاستراتيجيات المعرفية والتعويضية.
|استراتيجيات الذاكرة (Memory Strategies)
تساعد الطلاب على تخزين المعلومات الجديدة واستردادها
|استراتيجيات المعرفية (Cognitive Strategies)
تنطوي على مزيد من التلاعب المباشر بالمواد التعليمية نفسها.
|استراتيجيات التعويض (Compensation Strategies)
تساعد المتعلمين على فهم أو إنتاج الرسائل باللغة الهدف على الرغم من قيود المعرفة.
الاستراتيجيات غير المباشرة: استراتيجيات ما وراء المعرفية والوجدانية والاجتماعية.
|استراتيجيات ما وراء المعرفية (Metacognitive Strategies)
تنطوي على التخطيط والتفكير في عملية التعلم أثناء حدوثها ومراقبة وتقييم التقدم الذي يحرزه المتعلم.
|الاستراتيجيات العاطفية (Affective Strategies)
تساعد الطلاب على تنظيم العواطف والدوافع والمواقف.
|استراتيجيات اجتماعية (Social Strategies)
تساعد على التعلم من خلال التفاعل مع الآخرين.
تطوير استراتيجيات تعلم اللغة
يظهر البحث أنه يمكن تدريس استراتيجيات تعلم اللغة من خلال التدريب الاستراتيجي. وفقا لماكينتاير ونويلز (MacIntyre & Noels, 1996)، يمكن للطلاب الاستفادة من هذا النوع من التعليم إذا تمكنوا من فهم الاستراتيجية نفسها، ولاحظوا أنها فعالة ولا يعتبرون أن تنفيذها أمر صعب للغاية.
تسلسل تدريب الاستراتيجيات المستخدم في المنهج الأكاديمي المعرفي لتعلم اللغة
هناك نماذج مختلفة لتعليم استراتيجيات التعلم. يقترح أومالي وتشاموت (O’Malley and Chamot, 1990) نموذجاً يتضمن سلسلة من خمس خطوات. (انظر الشكل 1). في هذا النموذج ، يساعد المعلمون الطلاب أولاً على تحديد الاستراتيجيات التي يستخدمونها بالفعل، ثم يقدمون استراتيجية جديدة ويشرحونها. قد يقدم المعلم في هذه المرحلة نموذجًا للاستراتيجية الجديدة. بعد ذلك، يمارس الطلاب الاستراتيجية الجديدة بدعم كبير في البداية، ولكن يتم تشجيعهم على الاستخدام الذاتي. وأخيراً، يقوم الطلاب بتقييم نجاحهم وتطوير نقل الاستراتيجيات إلى مهام جديدة.
الخاتمة
تتمثل إحدى مهام معلم اللغة في مساعدة الطلاب على أن يصبحوا متعلمين مستقلين. يمكن القيام بذلك عن طريق مساعدة الطلاب على تطوير استراتيجيات التعلم. قد تتطلب بعض الاستراتيجيات معالجة ذهنية للغة بينما تتعامل الأخريات مع المهارات العاطفية والاجتماعية والتواصلية. يلعب كلا النوعين دورًا حيويًا عند التعامل بنجاح مع المهام اللغوية.
المراجع
Arnold, J. (1999). Affect in Language Teaching. Cambridge: Cambridge University Press.
Chamot, A, S.Barnhardt, S., P. Beard. J. Robins. (1999). The Learning Strategies Handbook. New York: Longman.
Dornyei, Z. (2001). Motivational Strategies in the Language Classroom. Cambridge: Cambridge University Press.
Knowles, M. (1976).The Modern Practice of Adult Education. New York: Association Press.
O’Malley, J, A. Chamot (1990). Language Learning Strategies. Cambridge: Cambridge University Press.
Oxford, R. (1990). Language Learning Strategies. What every teacher should know. Massachusetts: Heinle & Heinle Publishers.
Macintyre, P. D. and Noels, K. A. (1996). Using Psychosocial Variables to Predict the Use of Language Learning Strategies. Foreign Language Annals, 29, 373-386.
Williams, M., R. Burden, (2002). Psychology for Language Teachers. Cambridge: Cambridge University Press.
استاذ علم اللغة التطبيقي واللغة الانجليزية في جامعة طرابلس وعدد من الجامعات الليبية. حصل على الشهادة الجامعية والماجستير من ليبيا، وشهادة في تعليم اللغة الإنجليزية من جامعة سري البريطانية (Surrey)، ودرس برنامج الدكتوراه في جامعة إيسيكس ببريطانيا (Essex). قام بنشر ثمانية كتب والعديد من المقالات والدراسات والأبحاث. | <urn:uuid:37f06964-e3be-4c8c-92f7-dcf10f68c2fa> | {
"date": "2020-06-07T08:27:43",
"dump": "CC-MAIN-2020-24",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-24/segments/1590348526471.98/warc/CC-MAIN-20200607075929-20200607105929-00242.warc.gz",
"url": "http://academiworld.org/%D8%AA%D8%B7%D9%88%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9114490747451782,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9114490747451782, \"arz_Arab_score\": 0.05200862139463425, \"ary_Arab_score\": 0.02467493712902069}",
"quality_score": 0.2147139310836792
} |
روبرت كاستريغنانو
رئيس مجلس الإدارة
يشغل روبرت منصب مدير قسم الأسهم في بايبر ساندلر، وكان قد أمضى عشرين عاماً في جولدمان ساكس الذي غادره وهو يشغل منصب المدير التنفيذي لمجموعة إدارة الثروات الخاصة في هونغ كونغ، وكان قد عمل قبل ذلك مدة إثني عشر عاماً في مجال العمليات والتكنولوجيا وإدارة الأسهم في كل من نيويورك ولندن وطوكيو. روبرت حاصل على شهادة الماجستير في العلوم المالية والتسويق من كلية فوردهام لإدارة الأعمال، وبكالوريوس العلوم في علم الأحياء من جامعة فيرفيلد.
بيير-أندريه جينيلارد
نائب رئيس مجلس الإدارة
يعمل بيير أندريه كمستثمر خاص متخصص في مجال صناديق التحوّط، وكان قد أسس ثلاثة صناديق تحوّط مع بريزم إنفست في نوفمبر 2002، ثم أنشأ بريزم إنفست بارتنرز وهو مشروع مشترك يهدف إلى تقديم المشورة للمستثمرين الدوليين أصحاب الثروات الكبيرة. إبّان تخرجه من جامعة كاليفورنيا، بدأ بيير أندريه مسيرته المالية مع كريدي سويس، إنتقل بعد ذلك إلى كريدي سويس فيرست بوسطن ومقرها نيويورك، بعد ذلك شغل منصب المدير العام لصندوق كريج دريل كابيتال، وهو صندوق تحوّط في الولايات المتحدة ومقره نيويورك. مارس بيير أندريه بعد ذلك أدواراً مختلفة في مؤسسات مالية عالمية معروفة، وكان تركيزه منصب على صناديق التحوّط والتي تعد في صلب إختصاصه وخبرته.
فيكي وونغ
مدير مستقل
فيكي هي أحدث عضو مستقل في مجلس إدارة The Family Office. من عام 2011 حتى تقاعدها في عام 2020، ترأست فيكي قسم حلول العملاء الرئيسيين لدى إل جي تي بنك في هونغ كونغ، حيث ساعدت أهم عملاء البنك في آسيا في الجوانب غير الإستثمارية لتخطيط ثروتهم. كما أدَت دوراً رئيسياً في تطوير أعمال إل جي تي الآسيوية وعملت في المجلس التنفيذي للبنك في آسيا. قبل انضمامها إلى مجموعة إل جي تي، كانت فيكي مديراً تنفيذياً في غولدمان ساكس(آسيا) إل.إل.سي. ورئيس الفريق الاستشاري للثروة الاستراتيجية (آسيا) لأكثر من 10 سنوات، والمسؤولة عن تقديم المشورة للعملاء الخاصين في غولدمان ساكس (هونغ كونغ) في مجالات التخطيط عبر الحدود ، وتنظيم ما قبل الإكتتاب العام ، والتخطيط للخلافة والعمل الخيري. من عام 1995 إلى عام 2000، كانت فيكي محاميةً لدى برايان كيف إل إل بي في هونغ كونغ ولوس أنجلوس، وتركز عملها على الضرائب الأمريكية والدولية، والخلافة، والتخطيط المؤسسي والخيري للأسر الآسيوية والأمريكية فائقة الثراء. بدأت فيكي مسيرتها المهنية في القانون كمحامية مع ستايكمان إليوت في كندا من 1991 إلى 1995، وتركز عملها على الأوراق المالية وقانون الشركات العام. فيكي مؤهلة لممارسة القانون في 5 دول - كاليفورنيا وواشنطن في الولايات المتحدة الأمريكية، وكولومبيا البريطانية وكندا وهونغ كونغ وإنجلترا وويلز، وهي حاصلة على بكالوريوس في علم النفس وشهادة في القانون من جامعة بريتيش .كولومبيا
جون ويبلي
عضو غير تنفيذي
تقاعد جون من مورغان ستانلي حيث كان يشغل منصب العضو المنتدب والرئيس الإداري لجميع كيانات شركة مورغان ستانلي في المنطقة الأوروبية خارج لندن، إضافة إلى منصبه كرئيس تنفيذي لبنك مورجان ستانلي في لندن منذ عام 1999، كما شغل مناصب عديدة في مجالس إدارة بنوك الشركة في أوروبا، وكان يعمل من مقر بنك مورغان ستانلي السويسري في زيوريخ بين عامي 1990 و1994. وكان جون قد أمضى أحد عشر عاماً مع برايس وتر هاوس في كل من باريس وسان فرانسيسكو ولندن قبل إنضمامه إلى مورغان ستانلي.
عبد المحسن العمران
المؤسس والرئيس التنفيذي
عبدالمحسن هو مؤسس شركة The Family Office ورئيسها التنفيذي، وقد عمل عبد المحسن سابقاً مع شركة جولدمان ساكس حيث كان عضواً في فريق إدارة الثروات الخاصة في لندن، كما كان عضواً في فريق الإدارة العليا في انفستكورب. وبالإضافة إلى ذلك شغل عبد المحسن عدداً من المناصب الإدارية في بنك الخليج الدولي والبنك السعودي الدولي وبنك الرياض. عبد المحسن حاصل على ماجستير في إدارة الأعمال من جامعة سيتي في لندن، إضافة إلى بكالوريوس العلوم في الإدارة الصناعية والتمويل من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن.
عادل المنقور
نائب الرئيس التنفيذي
انضم عادل المنقور إلى شركة The Family Office في يناير 2013. ويتولى عادل منصب نائب الرئيس التنفيذي المسؤول في المقام الأول عن وظائف التحكم والتي منها إدارة المخاطر وحوكمة الشركات والرقابة الداخلية. ويحمل عادل درجة الماجستير في إدارة الأعمال من جامعة ولاية بورتلاند وبكالوريوس العلوم في الأعمال العامة والمحاسبة. | <urn:uuid:50f167d4-e72e-4880-959a-bc151c90099d> | {
"date": "2022-01-18T03:43:28",
"dump": "CC-MAIN-2022-05",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-05/segments/1642320300722.91/warc/CC-MAIN-20220118032342-20220118062342-00165.warc.gz",
"url": "https://www.tfoco.com/ar/about-us/board-of-directors",
"language": "arb",
"language_score": 0.9728224277496338,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9728224277496338}",
"quality_score": 0.49984174966812134
} |
توفي السفير السعودي الأسبق لدى لبنان، وزير الثقافة والاعلام السعودي السابق، الفريق أول علي بن حسن الشاعر عن عمر ناهز 88 عاما.
ولد الشاعر في المدينة المنورة عام 1931م، ورحل اليوم تاركا تاريخا من العمل الدبلوماسي والعسكري والاداري.
التحق الشاعر بوزارة الخارجية السعودية عام 1976م، وفي السنة ذاتها عُين سفير المملكة في بيروت، ليكون صديق لبنان الدائم على مدى عقود.
وشغل منصب وزير الاعلام في السعودية عام 1948م، واصبح عام 1996م مستشارا لدى الديوان الملكي.
وعمل في الملحقية العسكرية في باكستان ولبنان، كما كان في لجنة المتابعة العربية لأحداث لبنان، واللجنة الرباعية للمصالحة اللبنانية.
وكان موفدا خاصا للراحل الملك فهد في كل من القاهرة، ودمشق، وصنعاء، وبغداد، ومسقط.
وحصل على أوسمة عدة تقديرا لجهوده، فقُلد وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الممتازة عام 1977م، كما حصل على وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الثانية عام 1973م، ووشاح الملك عبد العزيز من الطبقة الثانية عام 1984م.
كما قُلد أوسمة في كل من باكستان، والاردن، ولبنان، ومصر، والعراق. | <urn:uuid:7e511f7b-c4f8-4fdc-b1d8-ebe6e3c1d1fb> | {
"date": "2019-05-27T13:49:11",
"dump": "CC-MAIN-2019-22",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-22/segments/1558232262600.90/warc/CC-MAIN-20190527125825-20190527151825-00325.warc.gz",
"url": "https://www.imlebanon.org/2019/05/15/ali-shaher-death/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8479444980621338,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8479444980621338, \"ary_Arab_score\": 0.06000005453824997, \"arz_Arab_score\": 0.04694439843297005, \"ars_Arab_score\": 0.03736041113734245}",
"quality_score": 0.10884248465299606
} |
كشف تشافي هيرنانديز المدير الفني لنادي برشلونة، حقيقة إصابة ثنائي الفريق أمام نادي خيتافي بالدوري الإسباني.
وانتهى اللقاء بفوز برشلونة بهدف دون رد عن طريق بيدري، ليعزز صدارته لليجا برصيد 44 نقطة.
وقال تشافي في المؤتمر عقب اللقاء:” استبدلت بالدي بسبب قرار فني ، أعتقد أن ألبا ساعدنا على فتح الملعب أكثر.
وتابع:” غادر كريستنسن مع إصابة بسيطة في أوتار الركبة ، لكنني أعتقد أنه سيكون متاحًا للمباراة القادمة.
وأختتم حديثه قائلًا : اللاعبون كانوا بطيئين بعض الشيء في التمريرات الأخيرة ولم نكن جيدين في معرفة اللحظات التي يجب أن نتوقف فيها. الأمور التي كانت جيدة ضد سبتة لم تظهر اليوم. أعتقد علينا تحسين المساحات في الهجوم | <urn:uuid:d5d6163e-867a-42a1-a7ca-fd1781cd748b> | {
"date": "2023-01-29T06:29:53",
"dump": "CC-MAIN-2023-06",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-06/segments/1674764499700.67/warc/CC-MAIN-20230129044527-20230129074527-00676.warc.gz",
"url": "https://www.tarkesa.com/32923/%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D9%8A-%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81-%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%A5%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A-%D8%A8%D8%B1%D8%B4%D9%84%D9%88%D9%86%D8%A9-%D8%A3/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8460164666175842,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8460164666175842, \"ary_Arab_score\": 0.08694884926080704, \"ars_Arab_score\": 0.05318324267864227}",
"quality_score": 0.09806454181671143
} |
مانيلا (وكالات)
ذكرت الشرطة الفلبينية أن حاكماً إقليمياً، و5 مدنيين، قتلوا في هجوم شنه أشخاص مشتبه بهم يرتدون زياً عسكرياً.
وكان رويل ديجامو، حاكم إقليم «نيجروس أوريانتال» يجتمع مع مستفيدين من برنامج معونات اجتماعية حكومي، في مسكنه في بلدة «بامبلونا»، على بعد 615 كيلومتراً، جنوب مانيلا، عندما اقتحم المسلحون المكان وفتحوا النار. وذكر تقرير للشرطة أن «المشتبه بهم كانوا يرتدون زياً زائفاً كاملاً وسترات واقية من الرصاص، وكانوا يحملون أسلحة نارية طويلة وبدون تردد فتحوا النار، مما أدى لإصابة الحاكم ديجامو وضحايا آخرين». وأضاف التقرير أن المشتبه بهم الذين بلغ عددهم حوالي 10، فروا من الموقع في 3 مركبات، ثم تركوها في مدينة قريبة.
وتم نقل ديجامو «56 عاماً» إلى مستشفى قريب، لكنه توفي أثناء تلقيه العلاج، طبقاً لما ذكرته الشرطة. | <urn:uuid:88c3f03e-50ed-4f58-b500-fe54fd7a9553> | {
"date": "2023-03-26T16:26:35",
"dump": "CC-MAIN-2023-14",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-14/segments/1679296945473.69/warc/CC-MAIN-20230326142035-20230326172035-00514.warc.gz",
"url": "https://www.alittihad.ae/news/%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D9%88%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A/4357956/%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84-%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85-%D8%A5%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A-%D9%885-%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D9%87%D8%AC%D9%88%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%86",
"language": "arb",
"language_score": 0.9852822422981262,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9852822422981262}",
"quality_score": 0.6478523015975952
} |
برز مصطلح يهودية الدولة الإسرائيلية في السنوات الأخيرة بوتيرة متسارعة، وذلك على الرغم من أنه ليس حديث العهد، بل ظهر في أدبيات المؤتمر الصهيوني الأول الذي أنهى أعماله في نهاية أغسطس/ آب 1897 في مدينة بازل السويسرية.
فكرة يهودية الدولة كانت دائما إحدى ركائز الفكر الصهيوني، وبغض النظر عن أن درجة هذه اليهودية وبعض مضامينها قد كانت مثار جدل بين تيارات معينة في الحركة الصهيونية، فإن هذا الزخم الكبير لهذه المقولة المتجددة ينطوي على أبعاد هامة وجوهرية.
محاولة تعميق فكرة يهودية الدولة مجددا
"
مصطلح يهودية الدولة يمكن الجزم بأنه يحمل في طياته توجها إسرائيليا لطرد أبناء فلسطين من وطنهم بزعم الحفاظ على نقاء الدولة اليهودية, يستوي في ذلك فلسطينيو أراضي 67 وأراضي 48
"
لقد قدم مشروع القرار الأعضاء البرلمانيون لكتلة الليكود في الكنيست السابقة؛ وتمَّ تشريعه بعد التصويت عليه. وقد تضمن القرار أيضا إشارات إلى أن الضفة الغربية وقطاع غزة ليست مناطق محتلة، لا من الناحية التاريخية، ولا من ناحية القانون الدولي، ولا بموجب الاتفاقيات التي وقعتها "إسرائيل".
وقد دعا القرار إلى مواصلة تعزيز المستوطنات الصهيونية وتطويرها، وإلى التمسك بالخطوط الحمراء الصهيونية وفي مقدمتها السيادة المطلقة على القدس بشقيها الغربي والشرقي المحتلين في عامي 1948 و1967، والاحتفاظ كذلك بالمناطق الأمنية.
وفي قراءة متأنية للمصطلح المذكور يمكن الجزم بأنه يحمل في طياته توجها إسرائيليا لطرد أبناء فلسطين من وطنهم بزعم الحفاظ على نقاء الدولة اليهودية؛ ويستوي في ذلك فلسطينيو أراضي 67 وفلسطينيو أراضي 48 الذين فرضت عليهم الجنسية الإسرائيلية ومرّوا بمدد حكم عسكرية إسرائيلية عصيبة.
وقد كان رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق –الميت سريريا– أرييل شارون ممن عمموا المصطلح القديم الجديد، وذهب إلى أبعد من ذلك حين إشار في أكثر من حديث صحفي ولقاء إلى أن حدود إسرائيل هي من البحر الأبيض المتوسط في الغرب إلى نهر الأردن في الشرق، ولن تكون إسرائيل، على حد قوله، إلا دولة يهودية نقية.
تهميش الأقلية العربية وإنهاء حق العودة
إضافة إلى ما تقدم، ستعمل الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة في المدى البعيد على سن القوانين التي تؤمن لها عملية الإقصاء الدائمة والتهميش المستمر للأقلية العربية التي يبلغ تعدادها نحو 1.4 مليون عربي فلسطيني في العام 2007، وستعقد مؤتمرات بمسميات عديدة لطرح أفكار عن الهاجس الديمغرافي الإسرائيلي جراء التزايد الطبيعي المرتفع بين العرب, وهذا ما حصل فعليا في مؤتمرات هرتسيليا السنوية.
وفي هذا الإطار بالذات، تأتي دعوة ليبرمان لمبادلة الأراضي الفلسطينية التي تقوم عليها الكتل الاستيطانية الكبيرة في التجمعات الكبيرة داخل الخط الأخضر مع "الدولة الفلسطينية القادمة" لتشمل منطقة المثلث ومنطقة وادي عارة.
والثابت أن كافة الأطياف السياسية الإسرائيلية وكذلك قادة إسرائيليين كثيرين باتوا يتحدثون في السنوات الأخيرة عن يهودية الدولة، في مقدمتهم رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق بنيامين نتنياهو وإيهود باراك وزير الدفاع في حكومة أولمرت، ناهيك عن العنصري المستحدث ليبرمان.
"
إسرائيل اكتشفت فجأة أن تعميم شعار يهودية الدولة هو الشعار الأنجع لإنهاء حق اللاجئين الفلسطينيين في العودة إلى وطنهم وتصفية وإزاحة الأساس القانوني لهذا الحق والحلم والأمل
"
و"اكتشفت" إسرائيل فجأة أن تعميم شعار يهودية الدولة هو الشعار الأنجع لإنهاء حق اللاجئين الفلسطينيين في العودة إلى وطنهم (ستة ملايين لاجئ فلسطيني في العام 2007)، وتصفية وإزاحة الأساس القانوني لهذا الحق والحلم والأمل من أجندة الأمم المتحدة بدايةً لشطب الحق الفلسطيني.
يهودية الدولة بين خطابين
أخذ الخطاب السياسي الإسرائيلي يتمحور وينتشر بسرعة حول يهودية الدولة الإسرائيلية، والإلحاح على مضامين الخطاب في الداخل الإسرائيلي وفي المؤتمرات الدولية.
وقد تأكد التوجه الإسرائيلي عبر محاولة استصدار وثيقة إسرائيلية فلسطينية مشتركة في مؤتمر أنابوليس يوم 27 نوفمبر/ تشرين الثاني 2007 تتضمن موافقة فلسطينية على فكرة يهودية الدولة، الأمر الذي يعتبر محاولة إسرائيلية لكسب ليس فقط مشروعية التطهير العرقي الذي مارسته إسرائيل ضد الشعب الفلسطيني في السابق، بل الذهاب إلى أبعد من ذلك، عبر وضع مخططات إسرائيلية لتنفيذ "ترانسفير" إضافي بحق ما تبقى من الفلسطينيين في داخل الخط الأخضر.
وفي مواجهة الخطاب السياسي الإسرائيلي بشأن يهودية إسرائيل، ثمة رفض فلسطيني من كافة الأطياف السياسية الفلسطينية للمصطلح المذكور، وقد توضّح الموقف الفلسطيني في مؤتمر أنابوليس حيث رفض الوفد الفلسطيني المشارك القبول بطرح الوفد الإسرائيلي فكرة يهودية إسرائيل أو التوقيع على وثيقة تتضمن هذه الفكرة.
الرفض الفلسطيني لفكرة يهودية الدولة الإسرائيلية جاء انطلاقا من أن الاعتراف بيهودية إسرائيل يغلق الباب أمام حق العودة للاجئين الفلسطينيين ويساعد من جهة أخرى في تنفيذ سياسة اضطهاد عرقي بحق الأقلية العربية داخل الخط الأخضر.
واللافت أن الوفد الإسرائيلي الذي حضر مؤتمر أنابوليس تقدَّم باشتراط أساسي للتوقيع على وثيقة مشتركة مع الوفد الفلسطيني بحيث تتضمن موافقة فلسطينية على فكرة يهودية الدولة، وذلك بغية إحداث وحدة موقف في المجتمع الإسرائيلي، لأن هذه الفكرة تحظى بإجماع إسرائيلي، خاصة مع الوضع الضعيف لأولمرت وحكومته الناتج عن تداعيات حرب يوليو/ تموز 2006.
فكرة يهودية الدولة وأهمية المادة البشرية
من الأهداف الأخرى التي تتضمنها عملية تعميم فكرة يهودية إسرائيل، محاولة جذب مزيد من يهود العالم إلى إسرائيل، فالحركة الصهيونية وإسرائيل تعتبران اليهود في جهات الأرض الأربع بمثابة المادة البشرية لتحقيق أهداف إسرائيل التوسعية من جهة، وركيزة لاستمرار المشروع الصهيوني برمته في المنطقة العربية من جهة أخرى.
وفي هذا السياق يذكر أنه على الرغم من مرور نحو ستة عقود على إنشاء إسرائيل، فإن الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة لم تستطع جذب سوى 40% من يهود العالم إلى فلسطين المحتلة، ولهذا يستغل قادة إسرائيل كافة المناسبات للتأكيد على أهمية جذب مزيد من يهود العالم إلى فلسطين المحتلة.
"
الحركة الصهيونية وإسرائيل تعتبران اليهود في جهات الأرض الأربع بمثابة المادة البشرية لتحقيق أهداف إسرائيل التوسعية من جهة، وركيزة لاستمرار المشروع الصهيوني برمته في المنطقة العربية من جهة أخرى
"
وتبعا لأزمة الهجرة اليهودية بفعل تراجع العوامل الطاردة والجاذبة، ستسعى إسرائيل بالتعاون والتنسيق مع الوكالة اليهودية إلى تمويل حملات كبيرة ومنظمة في المستقبل من أجل جذب نحو 200 ألف من الأرجنتين، وعدة آلاف من يهود الفلاشا في إثيوبيا، فضلا عن محاولات حثيثة لاجتذاب نحو 80 ألفا من يهود الهند وجنوب أفريقيا، هذا في وقت باتت فيه أبواب هجرة يهود أوروبا وأميركا الشمالية في حدودها الدنيا بسبب انعدام عوامل الطرد منها.
تجدر الإشارة إلى أن يهود العالم يتركزون بشكل رئيسي في الولايات المتحدة، فمن بين 13 مليون يهودي في العالم في العام 2007 هناك 5.6 ملايين يهودي في الولايات المتحدة ، و5.6 ملايين يهودي في إسرائيل، و560 ألفا في فرنسا ، و400 ألف في روسيا، و360 ألفا في كندا، و280 ألفا بأوكرانيا، و280 ألفا في بريطانيا، و220 ألفا بالأرجنتين.
وتشير الإحصاءات إلى أن نسب الزواج المختلط بين اليهود وغير اليهود في العالم وصلت في السنوات الأخيرة إلى ما بين 50 و80% خاصة في بعض المدن الأميركية، الأمر الذي سيؤدي إلى تراجع مجموع اليهود في نهاية المطاف إلى أقل عدد ممكن.
ومن بين مجموع اليهود في إسرائيل، هناك 40% أشكناز, أي من أصول غربية، و36% سفارديم, أي من أصول شرقية من ضمنهم يهود الدول العربية، إضافة إلى 24% من يهود الصابرا, أي لأب يهودي مولود في فلسطين المحتلة.
ـــــــــــ
كاتب فلسطيني | <urn:uuid:22f51c88-0805-4b2a-827a-ca0e0d33ac67> | {
"date": "2017-10-21T17:56:47",
"dump": "CC-MAIN-2017-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-43/segments/1508187824824.76/warc/CC-MAIN-20171021171712-20171021191712-00770.warc.gz",
"url": "http://www.aljazeera.net/knowledgegate/opinions/2007/12/18/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A3%D9%85-%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF-%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84",
"language": "arb",
"language_score": 0.976341724395752,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.976341724395752, \"ary_Arab_score\": 0.01953129656612873}",
"quality_score": 0.08056142181158066
} |
إميلي ماينارد لديها أربعة أطفال. ثلاثة أبناء وبنت واحدة.
شارك ماينارد في العازبة لم الشمل الذي يبث الليلة على ABC. شقت الحسناء الجنوبيون طريقها لأول مرة إلى قلوب بكالوريوس الأمة عندما ظهرت في الموسم الثاني لبراد ووماك. البكالوريوس . انتهى الأمر بماينارد بالفوز بقلب Womack لكن الأمور سارت جنوبًا بعد وقت قصير من انتهاء العرض.
بسبب شعبيتها ، عُرض على ماينارد دور البكالوريوس وتم قبولها. في نهاية موسمها ، تركت مع رجلين ؛ آري لوينديك جونيور وجيف هولم. على الرغم من أن العديد من المعجبين اعتقدوا أنها ستنتهي باختيار آري في النهاية ، إلا أنها خطبت جيف. تواعد الزوجان لبضعة أشهر ولكنهما انفصلا في النهاية.
في هذه الأيام ، تبحث الحياة عن ماينارد. تزوجت من تايلر جونسون ، الذي التقت به في الكنيسة ، في عام 2014. على مدى السنوات الخمس الماضية ، رحب الزوجان بثلاثة أطفال - جميعهم من الأولاد.
إنه جنون في منزلنا طوال الوقت ، لكنه ممتع للغاية ، ماينارد قال E! أخبار في أوائل عام 2017.
إليك ما تحتاج إلى معرفته:
لديها 3 أبناء مع زوجها تايلر جونسون
عرض هذا المنشور على Instagram
تم نشر مشاركة بواسطة إميلي ماينارد جونسون (emilygmaynard) في 12 كانون الثاني (يناير) 2019 الساعة 11:46 صباحًا بتوقيت المحيط الهادي
كانت إميلي ماينارد وتايلر جونسون مشغولين للغاية خلال السنوات القليلة الماضية. رحب الزوجان بثلاثة أولاد - متتاليين - في 2.5 سنة فقط! أرادت ماينارد دائمًا عائلة كبيرة لكنها لم تتوقع أن يكون لديها ثلاثة أطفال قريبين جدًا من بعضهم البعض.
لطالما أردت الكثير من الأطفال. لقد أوضحت الأمر في أول يوم لنا ، اسمع ، ساعتي تدق ، وأنا مستعد للانطلاق في هذا ، ماينارد لمجلة People Magazine مرة أخرى في عام 2017. لقد وصلت إلى الحد الأقصى. أحيانًا أذهب للجلوس في سيارتي وأشرب قهوتي. وأضافت: 'لا أريد أن أرى نوع الفوضى التي يتسبب بها الأطفال في الداخل.
استقبلت ماينارد جينينغز تايلر في عام 2015 ، وجيبسون كايل في عام 2016 ، وجاتلين أفيري في عام 2017. وغالبًا ما تشارك الصور ومقاطع الفيديو لعائلتها على انستغرام .
لديها ابنة واحدة مع زوجها السابق ، ريكي هندريك
عرض هذا المنشور على Instagram
ربما تكون كبيرة في السن بالنسبة لهذا اليوم الأول من مجلس إدارة المدرسة ولكني لا أهتم حقًا. ستكون دائمًا طفلي ، حتى لو كانت أطول مني. أتمنى لك يومًا سعيدًا يا كي! {استيقظ جيبسون وجاتلين مبكرًا لتوديعها لكن جينينغز كانت لا تزال نائمة}
تم نشر مشاركة بواسطة إميلي ماينارد جونسون (emilygmaynard) في 22 أغسطس 2018 الساعة 5:27 صباحًا بتوقيت المحيط الهادئ الصيفي
ريكي هو الطفل الأول لماينارد ، وهي ابنة أنجبتها بعد وفاة خطيبها آنذاك ، سائق ناسكار ريكي هندريك. قُتل فجأة في حادث تحطم طائرة واكتشفت ماينارد أنها حامل بطفله بعد أيام.
كانت السنوات الأولى والثانية صعبة للغاية. لم أكن أعرف ما إذا كنت قادمًا أم ذاهبًا. لقد كنت تائها. ذهبت إلى المعالجين لكنني لم أكن أعلم أن شيئًا سيخبروني أنه سيجعلني أشعر بتحسن. لقد كانت مشكلة قلبي التي كنت بحاجة إليها لأعمل بنفسي. وعلمت أن الوقت سيفعل ذلك ، ماينارد لمجلة People Magazine في عام 2016 .
ريكي ، التي كانت والدتها تشير إليها باسم كي ، هي الآن في الصف السابع. ظهر الشاب البكالوريوس و والعازبة لقاء كل من براد ووماك وجيف هولم. بالنظر إلى العرض ، مع ذلك ، تتمنى ماينارد ألا تشرك ابنتها.
أتمنى أن أبقي [العرض] منفصلاً تمامًا [عن ريكي]. في ذلك الوقت ، فكرت ، 'هذا هو' ، ولم أكن لأجلبها إليه أبدًا لولا أنني أعتقد ذلك. لذلك أتمنى لو أنني ربما كنت قد اتخذت خطوة إلى الوراء. ربما كانت تحميها من ذلك أكثر قليلاً ، هي لمجلة People Magazine العام الماضي. | <urn:uuid:e7467f56-e3a9-4c66-9d9d-e2b5aecacead> | {
"date": "2022-09-27T12:01:11",
"dump": "CC-MAIN-2022-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030335004.95/warc/CC-MAIN-20220927100008-20220927130008-00651.warc.gz",
"url": "https://ar.equinvest.it/emily-maynard-kids-how-many-children-does-former-bachelorette-have",
"language": "arb",
"language_score": 0.9749008417129517,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9749008417129517, \"ars_Arab_score\": 0.010690266266465187}",
"quality_score": 0.2820623815059662
} |
و قد أكدت ذلك من خلال نشرها لسلسة صورة مذهلة جديدة تظهر بقايا واضحة لنهر ضخم كان يتدفق على سطح الكوكب منذ عصور بعيدة، و الذي يبلغ على نحو 900 ميل (أي ما يعادل 1500 كيلو متر) من خلال روافد عديدة، و التي يمكن رؤيتها بكل وضوح في الصور التي في الأسفل.
و قد تم إلتقط هذه الصور من منطقة أخدود المخيخ أو Reull Vallis و تجميعها و نقلها بواسطة الكاميرا العلوية للمركبة الفضائية “مارس إكسبرس” التي تم إطلاقها من قبل في عام 2003 لإستكشاف سطح كوكب المريخ.
(صورة التي تم إلتقاطها بواسطة المركبة الفضائية “مارس إكسبرس”)
و يعتقد العلماء في ناسا بإن هذه الآثار تمثل وجود مستويات جليدية و مياه قد تبخرت منذ زمن فى مراحل بعيدة و مستويات مختلفة. أعطت هذه الصور أملا أكبر للجميع بأن هناك فرصة أكبر بوجود مياه على سطح كوكب المريخ كما أعتقد العلماء و الجميع من قبل. | <urn:uuid:16196231-47b4-40ae-9a63-20216ce3b774> | {
"date": "2016-10-24T14:30:21",
"dump": "CC-MAIN-2016-44",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-44/segments/1476988719638.55/warc/CC-MAIN-20161020183839-00341-ip-10-171-6-4.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://www.mltaka.net/forums/multka444485/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9341422915458679,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9341422915458679, \"ary_Arab_score\": 0.03800434246659279}",
"quality_score": 0.22297298908233643
} |
وهي رائعة كيف جزيرة تم تحويله إلى مثل هذا مشروع ضخم. المتاحف بناء مذهل في وهيكل ومفهوم. أود أن أقول ببساطة واو! الفنادق والمدارس والطرق، متاحف، أوبرا house, ... تمام أيضاً!
وهي رائعة كيف جزيرة تم تحويله إلى مثل هذا مشروع ضخم. المتاحف بناء مذهل في وهيكل ومفهوم. أود أن أقول ببساطة واو! الفنادق والمدارس والطرق، متاحف، أوبرا house, ... تمام أيضاً!
مكان رائع للابتعاد عن بقية أكيدًا بأنك السياحية. هذا المكان على تحسين الكثير مثل باقي أجزاء تصبح يكتمل. لسوء الحظ لا يوجد بعض المعارض الخاصة عندما كنا هناك. 'بيئية تفاعلية قسم جيد للأطفال، مقهى جيدة. الاستهلالية يمكنك مشاهدة الأفلام في بداية من أكثر أرائك مريحة حياتي السينما!!
إنه لمن دواعي سروري دائما زيارة, كما يحتوي على مطعم يسمى, fanr, يستحق الزيارة! كما تحتوي على منطقة صغيرة للعب الأطفال. وأتطلع إلى رؤية ما سيظهر على التالي.
جزيرة جميلة. أخاذ. هل يمكنني شراء ممتلكات هناك? لم نتأكد بعد حتى الان يبدو غالية جدا, ولكن بعد ذلك تسويقها كما جزيرة الأغنياء. والمباني الرائعة جدا جدا ومنظم جيدا. لقد كانت الجولة, لم يكن لدي pciture المتخذة انفجر في ملصق (تندم الآن!). ولكن فقط والجمال الطبيعي للجزيرة أن يأخذ أنفاسي فقط. و هناك هدوء فايب إلى المكان, بعيدا عن صخب... المزيد
المتحف البريطاني curated المعرض كان رائعا. ديكور المتحف رائعة. مثيرة جدا بالمعلومات المعروضات. بالتأكيد تستحق وقت للزيارة.
شهد معرض مثير من المتحف البريطاني هنا. تغييرا لطيفا من شروق الشمس والشاطئ. بوسعنا أن نرى كيف أن المنطقة يجب تطويرها في المستقبل. النقل نوعا ما من مشكلة. سيارات الأجرة لا توافرا, فريق العمل قد تستدعي بالنسبة لنا. أعتقد أن محطات الأتوبيس الكبير هنا رغم كخيار. مطعم ومقهى أيضا.
لديهم بعض المعارض رائعة هنا, كل ذلك مجانا, وغالبا ما يكون مصحوبا ورش عمل للبالغين, المراهقين والأطفال. يستحق الزيارة بشدة على ما إذا كنت في زيارة أبو ظبي. بالإضافة إلى ذلك, مطعم رائع!
إذا كنت من ملاك أو مديري Manarat al Saadiyat، فقم بالتسجيل الآن لتحصل على أدوات مجانية تُحسن بها إدراجك وتجذب بها التعليقات الجديدة علاوةً على الرد على المعلقين.إدارة إدراجاتك | <urn:uuid:4e9c3f3b-e0cc-48ba-9a62-cce99ff2fa39> | {
"date": "2013-05-22T20:51:17",
"dump": "CC-MAIN-2013-20",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368702447607/warc/CC-MAIN-20130516110727-00082-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://www.tripadvisor.com.eg/Attraction_Review-g294013-d2161945-Reviews-Manarat_al_Saadiyat-Abu_Dhabi_Emirate_of_Abu_Dhabi.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9115617871284485,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9115617871284485, \"ars_Arab_score\": 0.06853827089071274}",
"quality_score": 0.15611690282821655
} |
إصابة زعيم الأغلبية في الكونغرس الأمريكي بإطلاق نار
أعلنت الشرطة الأمريكية، الأربعاء، إصابة زعيم الأغلبية الجمهورية في الكونغرس الأمريكي، ميتش ماكونل، بإطلاق نار في ولاية فرجينيا شمال غربي الولايات المتحدة.
وأكدت وسائل إعلامية إصابة 5 أشخاص على الأقل في إطلاق النار الذي جرى على تجمع رياضي.
وذكرت شرطة فرجينيا توقيف مشتبه فيه على خلفية إطلاق النار، في ين أعلن البيت الأبيض أن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، عبّر عن قلقه من الحادثة. | <urn:uuid:fd67e45f-bd9f-4a5a-aede-09072fa603ab> | {
"date": "2019-06-26T16:06:54",
"dump": "CC-MAIN-2019-26",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-26/segments/1560628000367.74/warc/CC-MAIN-20190626154459-20190626180459-00405.warc.gz",
"url": "https://alkhaleejonline.net/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9/%D8%A5%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%B2%D8%B9%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%BA%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D8%BA%D8%B1%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A-%D8%A8%D8%A5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%86%D8%A7%D8%B1",
"language": "arb",
"language_score": 0.8246881365776062,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8246881365776062, \"ars_Arab_score\": 0.07602258771657944, \"apc_Arab_score\": 0.028067927807569504, \"ary_Arab_score\": 0.02266000211238861, \"arz_Arab_score\": 0.020874207839369774, \"aeb_Arab_score\": 0.012479190714657307, \"ajp_Arab_score\": 0.01073311548680067}",
"quality_score": 0.2843829095363617
} |
قضت محكمة برشيد اليوم الأربعاء بإدانة المتابعين الثلاثة في ملف تجزئة الإسماعلية1 ببرشيد، وحكمت على الموثق (ش.غ) وصاحب التجزئة (خ.ش) بالسجن خمس سنوات، والوسيط (م.ف) بأربع سنوات، مع تعويض المشتكين الخمسة.
وكانت المحكمة تابعت مالك تجزئة الإسماعيلية 1 (خ.ش)، بتهمة عدم تنفيذ عقد، والنصب والمشاركة في النصب، كما تابعت الموثق (ش.غ) بتهمة خيانة الأمانة، والنصب والمشاركة في النصب، وتقبل شيك على سبيل الضمان، والمشاركة في عدم تنفيذ العقد، أما الوسيط (م.ف) فتوبع بتهمة النصب والمشاركة في النصب.
وعلمت «اليوم24» أن دفاع المتهمين سيقومون باستئناف الحكم، «لأنه كان قاسيا، خاصة وأن المتهم الرئيسي في القضية (خ.ش) وقع عقود صلح مع 90 ٪ من المتضررين في الملف، كما أن الموثق تشبث ببراءته وسلامة الإجراءات التي قام بها حتى وإن كانت هناك أخطاء في توثيق عقود لعقارات غير محفظة فهي أخطاء مهنية وليست جرائم جنائية».
هذا، ويعتقد دفاع الموثق أن هناك أشياء خارج الملف تحكمت في مساره القضائي، إذ أن الموثق سبق له أن قدم شكاية إلى وزارة العدل بمسؤول قضائي كبير، وهناك تخوفات من أن يكون هذا الحادث قد أرخى بظلاله على مجريات البحث والتحقيق في الملف. | <urn:uuid:a4f184a1-4b6d-4864-bb9b-4c47214e34fa> | {
"date": "2022-05-24T21:19:05",
"dump": "CC-MAIN-2022-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662577259.70/warc/CC-MAIN-20220524203438-20220524233438-00066.warc.gz",
"url": "https://alyaoum24.com/220012.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.8384809494018555,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8384809494018555, \"ary_Arab_score\": 0.13486945629119873, \"ars_Arab_score\": 0.013430398888885975}",
"quality_score": 0.08371026068925858
} |
إطلالة على البراجماتية
بقلم . أ . محمد بن سالم الفيفي
بقلم . أ . محمد بن سالم الفيفي
تعريف البراجماتية:
البراجماتية اسم مشتق من اللفظ اليوناني "براجما" ومعناه العمل، وهي مذهب فلسفي سياسي يعتبر نجاح العمل المعيار الوحيد للحقيقة؛ فالسياسي البراجماتي يدعّي دائماً بأنه يتصرف ويعمل من خلال النظر إلى النتائج العملية المثمرة التي قد يؤدي إليها قراره، وهو لا يتخذ قراره بوحي من فكرة مسبقة أو أيديولوجية سياسية محددة، وإنما من خلال النتيجة المتوقعة لعمل. والبراجماتيون لا يعترفون بوجود أنظمة ديمقراطية مثالية إلا أنهم في الواقع ينادون بأيديولوجية مثالية مستترة قائمة على الحرية المطلقة، ومعاداة كل النظريات الشمولية وأولها الماركسية.
نبذة عن البراجماتية:
البراجماتية (Pragmatism) مدرسة من إحدى مدارس الفلسفة نشأت في الولايات المتحدة في أواخر سنة (1800م).
وتعارض البراجماتية الرأي القائل بأن المبادئ الإنسانية والفكر وحدهما يمثلان الحقيقة بدقة، وهما مدرستي الشكلية والعقلانية من مدارس الفلسفة. ووفقاً للبرجماتية فان النظريات والمعلومات لا يصبح لها أهمية إلا من خلال الصراع ما بين الكائنات الذكية مع البيئة المحيطة بها.
ويعتبر مؤسسها "تشارلز ساندرس بيرس" (Charles Sanders Peirce) والذي عاش مابين (1839م 1914م)، أول من ابتكر كلمة البراجماتية في الفلسفة المعاصرة، وهو صاحب فكرة وضع (العمل) مبدأ مطلقًا؛ في مثل قوله: "إن تصورنا لموضوع ما هو إلا تصورنا لما قد ينتج عن هذا الموضوع من آثار عملية لا أكثر".
وهو أشهر فلاسفة البراجماتية؛ تدرج في اهتماماته العلمية والفلسفية التي تلقاها في معاهد وجامعات أوربية وأمريكية حتى حصل على درجة "الدكتوراه" في الطب من جامعة هارفارد سنة (1870م)، وعين أستاذاً للفسيولوجية والتشريح بها، ثم أستاذاً لعلم النفس فبرز فيه وهو أول من أدخل لفظ البراجماتية في الفلسفة في مقال له بعنوان: "كيف نجعل أفكارنا واضحة" حيث ذكر فيه أنه لكي نبلغ الوضوح التام في أفكارنا من موضوع ما فإننا لا نحتاج إلا إلى اعتبار ما قد يترتب من آثار يمكن تصورها ذات طابع عملي، قد يتضمنها الشيء أو الموضوع.
أما "جون ديوي" (John Dewey ) والذي عاش ما بين (1859م - 1952م) فقد وصف البراجماتية بأنها: "فلسفة معاكسة للفلسفة القديمة التي تبدأ بالتصورات، وبقدر صدق هذه التصورات تكون النتائج، فهي تدعُ الواقع يفرض على البشر معنى الحقيقة، وليس هناك حق أو حقيقة ابتدائية تفرض نفسها على الواقع".
وذهب "وليام جيمس" الذي عاش مابين (1842م - 1910م) إلى أن المنفعة العملية هي المقياس لصحة هذا الشيء. وذهب الفيلسوف الأمريكي "جون ديوي" إلى أن العقل ليس أداة للمعرفة وإنما هو أداة لتطور الحياة وتنميتها؛ فليس من وظيفة العقل أن يعرف ... وإنما عمل العقل هو خدمة الحياة.
ويقول "وليام جيمس" عن البراجماتية: "إنها تعني الهواء الطلق وإمكانيات الطبيعة المتاحة، ضد الموثوقية التعسفية واليقينية الجازمة والاصطناعية وادعاء النهائية في الحقيقة بإغلاق باب البحث والاجتهاد. وهي في نفس الوقت لا تدعي أو تناحر أو تمثل أو تنوب عن أية نتائج خاصة، إنها مجرد طريقة فحسب، مجرد منهج فقط.
وكما يؤكد "جيمس" الذي طور هذا الفكر ونظّر لها في كتابه "البراجماتية" Pragmatism، بأنها لا تعتقد بوجود حقيقة مثل الأشياء مستقلة عنها. فالحقيقة هي مجرد منهج للتفكير، كما أن الخير هو منهج للعمل والسلوك؛ فحقيقة اليوم قد تصبح خطأ الغد؛ فالمنطق والثوابت التي ظلت حقائق لقرون ماضية ليست حقائق مطلقه، بل ربما أمكننا أن نقول: إنها خاطئة.
ويتوسع في دائرة العمل بحيث يشمل المادي والخلقي أو التصور، وتثمر هذه النظرة للعمل اتساع العالم أمامنا، إنه عالم مرن، نستطيع التأثير فيه وتشكيله، وما تصوراتنا إلا فروض أو وسائل لهذا التأثير والتشكيل.
أما أشهر فلاسفة البراجماتية فإنه "وليام جيمس" الذي تدرج في اهتماماته العلمية والفلسفية التي تلقاها في معاهد وجامعات أوربية وأمريكية، ويتبين من ترجمة حياته أن سبب اتجاهه إلى الفلسفة يرجع إلى سماعه لمحاضرة فلسفية ألقاها "تشارلز بيرس" الذي كان يعرض فيها مذهبه، فشعر "وليام جيمس" على أثرها وكأنه ألقى عليه رسالة محدده، وهى تفسير رسالة "البراجماتية".
ويُعرف "وليام جيمس" الحقيقة بأنها: "مطابقة الأشياء لمنفعتنا، لا مطابقة الفكر للأشياء".
ولاختصار الإحاطة بهذه الفلسفة فإن مدخل دراستها يقتضي تحليلها إلى مكوناتها الأساسية في النظم والقيم، فنحن أمام مقولتين:
الأولي: ازدراء الفكر أو النظر.
الثانية: إنكار الحقائق والقيم.
أي بعبارة أخرى أكثر وضوحاً، فإن العمل عند "جيمس" مقياس الحقيقة، "فالفكرة صادقة عندما تكون مفيدة. ومعنى ذلك أن النفع والضرر هما اللذان يحددان الأخذ بفكرة ما أو رفضها".
وقد نبتت فلسفته منذ بداية اهتماماته بها من حاجاته الشخصية، إذ عندما أصيب في فترة من عمره بمرض خطير، استطاع بجهوده بعد الله أن يرد نفسه إلى الصحة، فاعتقد أن خلاص الإنسان رهن بإرادته، وكان الموحي إليه بالفكرة المفكر الفرنسي "رنوفيير" الذي عرف الإرادة الحرة بأنها: "تأييد فكرة لأن المرء يختار تأييدها بإرادته حين يستطيع أن تكون له أفكار أخرى".
وكانت تجربة شفائه من المرض قد هدته إلى أهمية العمل ورجحت عنده الاجتهاد في العمل بدلاً من الاستغراق في التأمل "لأن العمل هو الإرادة البشرية استحالت حياة".
وتشكل هذه الفلسفة نظرة أتباعها إلى العالم. فإن العالم الذي نعيش فيه ليس نظرية من النظريات، بل هو شيء كائن، وهو في الحق مجموعة من أشياء كثيرة، وليس من شيء يقال له الحق دون سواه.
إن الذي ندعوه بالحق إنما هو فرض عملي، أي أداة مؤقتة نستطيع بها أن نحيل قطعه من الخامات الأولية إلى قطعة من النظام. ويلزم من هذا التعريف للعالم، أنه خاضع للتحولات والتغيرات الدائمة ولا يستقر على حال "فما كان حقاً بالأمس - أي ما كان أداة صالحة أمس - قد لا يكون اليوم حقاً؛ ذلك بأن الحقائق القديمة، كالأسلحة القديمة؛ تتعرض للصدأ وتغدو عديمة النفع".
معنى البراجماتية:
تهدف البراجماتية إلى إثبات أن المبادئ البشرية والذكاء البشري يعبران عن الواقع، وعلى هذا فهي تقف ضد مفاهيم المدارس الفلسفية التي تؤمن بالمنهجية والعقلانية.
يطلق على البراجماتية أحيانا "النفعية"، ذلك أنه يعتقد أنها تؤمن بأن الشيء النافع أو المفيد بطريقة عملية هو فقط الشيء الحقيقي أو الذي يجب وضعه في الاعتبار، وهو أيضاً أي شيء يمكن أن يساعدنا على البقاء على قيد الحياة في المدى القصير. ذلك الاعتقاد غير دقيق في الحقيقة، ذلك أن البراجماتيين يعتقدون أن ما يمكن وصفه بالحقيقي هو ما يمكن أن يساهم في جعل أكثرية البشر في حالة جيدة لأطول فترة زمنية ممكنة. كما تختلط البراجماتية أحياناً مع العقلانية، إلا أن هناك فرقاً جوهرياً بينهما: حيث تعتبر البراجماتية أن الحقيقة أو التجربة أو الواقع يتغير، بينما ترى العقلانية أن الحقيقة قائمة منذ الأزل.
البراجماتية لا تعتقد بوجود حقيقة مستقلة، فالحقيقة هي مجرد منهج للتفكير، فحقيقة اليوم قد تصبح خطأ الغد؛ كما أن المنطق والثوابت التي ظلت حقائق لقرون ماضية ليست حقائق مطلقة، بل ربما أمكننا أن نقول: إنها خاطئة.
ويعني ذلك أن البراجماتية لا تقوم على معانٍ عقلية راسخة أو تصورات مسبقة. فهي لا تدعي وجود معتقدات ثابتة تزعم أنها وحدها هي الصحيحة دون ما عداها، وإنما ترتبط بالواقع التجريبي، وتنظر بعين الاعتبار إلى ما هو جزئي بدلاً من الاقتصار على النظر إلى الكليات. فالفلسفة البراجماتية لا تهتم بالانتهاء إلى نتائج فلسفية معينة، بقدر ما تهتم بطريقة البحث الفلسفي نفسه. إنها ليست فلسفة ذات معتقدات ثابتة أو مبادئ محددة لا تحيد عها.
تضع البراجماتية وزناً للاعتبارات الشخصية في عمليات المعرفة كافة، وترى أن المنطق يستند في الأساس إلى علم النفس. هذا الموقف الذي يقيم وزناً رئيساً للعامل الشخصي في عملية المعرفة يتناقض والنظرية التقليدية في المعرفة التي تصر على أن عملية الإدراك مستقلة ولا تستند بالضرورة إلى رغبات وغايات الفرد، رغم أنها لا تنكر وجود هذه الرغبات والغايات.
وترى البراجماتية أن التفكير لا يبدأ إلا حيث توجد مشكلة يراد حلها. فالتفكير ليس مجرد عملية تلقائية، لأنه لا يوجد إلا حيث تكون هناك حاجة ومناسبة تدعو إليه. ومقياس نجاحه هو في مقدار قدرته في التغلب على المشكلة أو قدرته على أن يبدد الشك والحيرة.
والوظيفة الأولى للتفكير هي حل المشكلة التي نواجهها، فإن الأفكار هي أدوات ننجز بواسطتها بعض النتائج المرغوب فيها. فالأفكار تساعدنا على أن نعمل شيئاً، أقرب إلى النجاح أفضل مما لو كنا نعتمد على الغريزة أو الاندفاع العاطفي وحدهما. مما يعني أن الأفكار لا تكون أفكاراً حقيقية إلا إذا كانت أدوات نستعين بها في حل المشكلات.
يعتبرها البعض امتدادا لأفكار "تشارلز روبرت داروين" (Charles Robert Darwin) عن التطور، ولعلم الإحصاء الذي استطاع أن يثبت أن هناك نوعاً من النظام في الأمور التي تبدو فوضوية وعشوائية. والملاحظ أن هناك الكثير من أوجه التشابه بين البراجماتية ومذهب البوذية، خاصة مفهوم "الكارما". لكن الشيء المؤكد هو أنه على مدى التاريخ، كانت البراجماتية هي الإسهام الأمريكي الوحيد في علم الفلسفة.
الفلسفة البراجماتية:
يعد الفكر الفلسفي الأمريكي نسيجاً من خامات متعددة مستوردة من مختلف أصقاع العالم، حمل بذورها أناس رحلوا عن بلدانهم باحثين عن الثروة والحرية، ويمثل هؤلاء الناس شريحة منتقاة من المتعلمين والمغامرين والرأسماليين.
وحمل هؤلاء معهم من ضمن ما حملوا أفكاراً تبشيرية وتأملات دينية ونبوءات توراتية وفنوناً جميلة وفلسفات متنوعة. وكل هذه وغيرها قد لعبت أدوارها في تشكيل الفكر الأمريكي.
وقد ورثت الأجيال المتأخرة من المهاجرين عن المهاجرين الرواد الجرأة والإقدام، والاعتماد على النفس، وحب المغامرة، والتحرر من التقاليد، وتوظيف العقل في تطويع الطبيعة، واعتبار التقدم المنجز والنجاح المادي الملموس دليلاً واضحاً على صحة السبل والوسائل التي يتبعونها، وهذه السمة تمثل جوهر الفلسفة البراجماتية.
لقد أثارت التركيبة السكانية للولايات المتحدة الأمريكية جدلاً عميقاً حول المفاضلة بين الأجناس التي كونتها، وقدرة البوتقة الأمريكية على صهر وتحليل هذه الأجناس واستيعابها، وإخراج عجينة أمريكية جديدة وسليمة ديمغرافياً واقتصادياً وسياسياً. من هذه العجينة نشأ جيلٌ جديدٌ ترك خلفه نقائصه وعيوبه، وراح يعمل وفق قواعد جديدة، بعيداً عن الكسل والفراغ، والاستسلام للفقر والعبودية.
في ظل هذا المجتمع الجديد، نشأت البراجماتية التي تؤمن بأن ظروف الحياة يمكن تحسينها بالتصميم على العمل المستنير بالعقل، وأن المثل الأخلاقية فارغة وعقيمة إذا انفصلت عن وسائل تحقيقها، وأن الحقيقة ليست ثابتة، بل هي في تغير دائم، وأن الإنسان قادر على إعادة تشكيل الظروف بعزمه وإرادته.
ظهرت البراجماتية كفلسفة أمريكية تمقت البحث النظري العقيم الذي يركز على كنه الأشياء ومصادرها، وأخذت تركز على نتائج الأعمال وعواقبها، وأجازت للإنسان أن يتخذ من أفكاره وآرائه ذرائع يستعين بها على حفظ بقائه أولاً، ثم السير بالحياة نحو السمو والكمال ثانياً.
وظهرت كردة فعل لموجات الفلسفة المثالية التي حملها المهاجرون الألمان، ووجدت صداها عند نفر من الشعراء والكتاب الأمريكيين مثل "إمرسن". ثم انتقلت بعد ذلك إلى نفر من الأساتذة الجامعيين المختصين في الدراسات الفلسفية، ومن أبرزهم "جوزيا رويس"، الذي كان أستاذاً للفلسفة في جامعة "هارفرد".
لقد أحس "جون ديوي" بقوة الأشكال المتنافرة للبيولوجيا الفلسفية، واستخدمها استخداماً نقدياً، ومن ثم راح يعد مذهبه الخاص في علم النفس، والذي ظهر كنص سنة 1887م. وشعر جماعة من خريجي "هارفرد" بضرورة التوجه نحو الفعل ونحو المستقبل وما سيتبعه من مسؤوليات كبيرة، فأمنوا بمنهج العلم التجريبي، واعتبروه منهجاً سليماً في التفكير، وقالوا: أن الفلسفة لا بد لها أن تقوم على أساس من العمل والخبرة والتجريب، ومنهم "تشارلز بيرس" و"وليام جيمس".
لقد عرف "بيرس" مصطلح البراجماتية من دراسة للفيلسوف الألماني "إيمانويل كانت" (Immanuel Kant) الذي كان يميز بين ما هو براجماتي وما هو عملي، فالعملي ينطبق على القوانين الأخلاقية، بينما البراجماتي ينطبق على قواعد الفن وأسلوب التناول، اللذين يعتمدان على الخبرة. وكان "بيرس" تجريبياً مشبعاً بعقلية المعمل، واهتم بالتفكير المنطقي وطرائقه في إيضاح المدركات العقلية.
أما "وليام جيمس" فيرى أن مصطلح البراجماتية مشتق من الكلمة اليونانية pragma التي تعني المزاولة والعمل، والطابع الذي ألبسه "جيمس" للبراجماتية هو الطابع النفعي، فكان يتعامل مع صدقية الأفكار من منطلق القيمة الفورية، وكان يقول: إن الفكرة كورقة النقد تظل صالحة للتعامل إلى أن يعترضها معترض ويثبت زيفها وبطلانها. وتستمر صدقيتها ما دامت سارية المفعول فنحقق بها ما نريد من أغراض.
أما "جون ديوي" فقد عُرف اتجاهه بــــ (الوسيلة) أو (الأداتية)، والوسيلة هي محاولة لتكوين نظرية منطقية دقيقة للمدركات العقلية، والأحكام والاستنباطات في شتى صورها، وتحاول إقامة تمييزات وقواعد منطقية تلقى تأييداً عاماً عن طريق استخلاصها من وظيفة العقل من حيث هو وسيط ومن حيث هو بناء.
الأصول الفلسفية للنظرية:
إذا كانت كل فلسفة لا بد لها من تربية تحيلها من معانٍ وأفكار في أدمغة الفلاسفة إلى سلوك وإجراءات يسير وفقها الإنسان في حياته، فإننا لا نستطيع فهم وجهات نظر البراجماتية التربوية ما لم نقف على المعالم الرئيسية لنظرتها الفلسفية. فالبراجماتية تعد منهجاً في التفكير أكثر منها نظرية عامة تتكون من أفكار ومواقف تجاه موضوعات وقضايا فلسفية، كالإنسان والقيم والمعرفة، وسوف تكون الصورة واضحة عند مؤسسي البراجماتية الرئيسيين، وهم: "بيرس" و"وليام جيمس" و"ديوي".
التفسير الإجرائي للمعنى عند بيرس:
على الرغم من تعدد وجهات النظر حول المقصود بالمعنى، فإنها تكاد تلتقي جميعاً عند معنى واحد وهو: أن شيئاً يرمز إلى شيءٍ آخر، وكلا الشيئين يكونان من كائنات العالم الواقع، فقد يلاحظ الإنسان ارتباطاً بين ظاهرتين طبيعيتين، بحيث إذا حدثت إحداهما تحدث الأخرى، كارتباط البرودة بالانكماش، والحرارة بالتمدد. فكما أن العلة قد تكون معنى للمعلول، فقد يكون المعلول معنى للعلة.
وأول فيلسوف بحث في المعنى بحثاً جدياً هو "سقراط"، الذي وجه جهده الأكبر لمناقشة المعاني المختلفة للمبادئ العقلية الكامنة وراء الظواهر السلوكية، للوقوف على المعنى الواضح السليم لتلك المبادئ والمفاهيم التي تصدر عن الناس في سلوكهم. واستمر الفلاسفة يتناقشون في مشكلة المعنى، واتجهوا اتجاهات شتى منها:
المدرسة الشيئية: التي تجعل المعنى حقيقة قائمة بذاتها في العالم الخارجي.
المدرسة التصورية: التي تجعل المعنى تصوراً ذهنياً قائماً في عقل الإنسان.
المدرسة الاسمية: التي تجعل المعنى كائناً في دلالة اللفظ على مسمياته الجزئية.
المدرسة البراجماتية: التي تجعل المعنى قائماً في طريقة السلوك إزاء لفظ معين، فإذا كان هناك تجريدٌ فإنه يكون لطريقة السلوك، وليس لصفات الأشياء.
معالم فكر جون ديوي:
يعتقد "جون ديوي" بتعذر الفصل بين الطبيعة البشرية والتجربة، فالتجربة جانب مهم من جوانب الطبيعة البشرية، أما الطبيعة فهي مصدر معرفتنا والأساس الذي تصدر عنه تصرفاتنا وتجاربنا، لذلك ألحّ على ضرورة اهتمام الفلسفة بمشكلات الإنسان في عالم يتغير باستمرار، واعتبرَ الأفكار أدوات لحل المشكلات الإنسانية، ووَصفَ خمسَ مراحل لحلّ المشكلة، وهي:
الإحساس بوجود مشكلة تستحق الدراسة.
التعريف بالمشكلة وتحديدها.
اقتراح حلول ممكنة للمشكلة، أو صياغة عدد من الفرضيات كحلول مؤقتة لها.
استنباط النتائج المُمكنة فكرياً.
التحقق مِن التجربة مِن أجل تأكيدها أو رفضها.
وأطلق "ديوي" على منطقه اسم (نظرية البحث)، وبها يعارض سائر النظريات المنطقية قديمها وحديثها، معتبراً أنّ أساس العلم في عصره قد تغير عما كان عليه سابقاً، فالعلم القديم كان يقوم على أساس الصفات الكيفية لا على أساس المقادير الكمية، والعِلم الحديث يهتم بالعلاقات القائمة بين الظواهر المختلفة، وينظر إلى الحركة على أنها ظاهرة متجانسة بشتى صورها وأشكالها. ونعَتَ مذهبَه بالوظيفي لاعتباره أنّ المعرفة آلة ينبغي توظيفها في خدمة متطلبات الحياة، وأنّ أهم ما يميز الخبرة اتصالها واستمراريتها، فتيارها متصل، يفضي كل جزء منها إلى الجزء الذي يليه. واهتمّ بالطريقة أكثر من اهتمامه بالإجابات المجردة، وقال: يجب عدم توقع إجابات نهائية وثابتة، والأفضل التعامل مع كل مشكلة إنسانية وقت ظهورها، لكي تطرح الحلول الممكنة في ظل مواقف الحياة الفعلية، وهو يرى أنّ معيار صحة الفكرة أو خطئها يكمن في فاعليتها ونتائجها في النشاط الإنساني، أي اختبارها في بوتقة الواقع، وأن وظيفة البحث ليست الوصف، بل التغيير لخدمة الأغراض الإنسانية.
وفي كتابه (الديمقراطية والتربية) لم ينقد "ديوي" النظرية الفردية، كما فَعَلَ "جان جاك روسو" في كتابه (إيميل)، كما أنه لم يقم بنقد (النظرية الاجتماعية) كما فَعَلَ "هيجل"، ولكنه دافع عن مجتمع ديمقراطي تتوازن فيه قيمة الفرد وقيمة الجماعة، والجماعة النموذجية هي التي تتصف بالمرونة التي تساعد على نمو شامل للفرد لا رضوخه لسلطة مطلقة، باسم مصلحة المؤسسة تارة أو باسم السياسة العليا تارة أخرى، وقال: إنه لا تتم تغذية القدرات الاجتماعية والفردية عند الأطفال إلا في ظل مجتمع ديمقراطي، واعتبر أنّ المجتمع الديمقراطي لا يمكن أنْ يتحقق في ظلِّ أديان تمارس التمييز والتفرقة بين الناس. واهتمّ بالتربية اهتماماً كبيراً في فكره وممارساته، وقال: إنّ الحياة تسعى إلى دوام وجودها عن طريق التجدد المستمر، والتربية أداة لنقل أهداف المجتمع ومعارفه من جيل إلى جيل، فهي التجدد المستمر بعينه، وهي عملية نمو لا هدف لها إلا المزيد من النمو، بل إنها الحياة نفسها.
لقد صوّرَ "ديوي" تطوّر تفكيره في أربعة أمور هي:
1- الاهتمام بالعملية التربوية نظرياً وتطبيقياً، لأنّ التربية تشكل جوهر اهتمامات الإنسانية جمعاء.
2- إخراج منطق واقعي لا صوري، يلغي الثنائية الموجودة بين منهج العلوم ومنهج الأخلاق، فالعلم هو التفكير النظري والأخلاق هي السلوك العملي في الحياة.
3- تخليص عِلم النفس ممّا عَلِقَ به من أفكار ميتافيزيقية، والتركيز على الشعور والوعي وتطبيق علوم الحياة على نفسية البشر.
4- تطبيق مبادئ العِلم الحديث ومناهجه وطرقه على العلوم الإنسانية.
لقد نجَحَت البراجماتية في أمريكا لأنها كانت بمثابة جدل قائم بين المثالية الأمريكية والوضعية الفرنسية والتطورية البريطانية. وكانت تحاول التقاط الأيدلوجية المبعثرة التي بشرَ بها مفكرو ما قبل "الداروينية"، رافضة كل أنواع "اليوتوبيا" والحقائق النهائية المطلقة، مؤكدة على المجتمع التعددي والذكاء الذرائعي، وقرنت الفلسفة بالحياة واعتبرتها أسلوباً لحلّ المشكلات الإنسانية، واعتبرت أنّ الإنسان بمقدوره تطويع الواقع وفقاً لأهدافه وحاجاته، وشجّعتْ تبريرَ المواقف بذريعة أنها تأتي بالمنفعة على صاحبها.
رواد الفلسفة البراجماتية:
1- تشارلز ساندرس بيرس. اتجه إلى الفلسفة عن طريق قراءته لـ"شيلر"، ثم سيطر عليه "كانت". أسس فلسفته على المشكلة المركزية في نظرية المعرفة الحديثة التي تدور حول التوفيق بين الطبيعة الذاتية للفكر وبين دعوانا بأننا نعرف ما هو خارج أفكارنا. وهو من صاغ فلسفة البراجماتية في بذرتها الأولى. وضع بيرس تصنيفا لأوجه الحقيقة الرئيسية عن طريق نظرية في المقولات تختلف عن مقولات أرسطو الموضوعية؛ بأنها تعبر عن جوانب العالم تعبيراً مستمداً من الخبرة الحسية المباشرة فصاغ ثلاث مقولات مباشرة.
أ- مقولة الرتبة الأولى: المظهر التلقائي للأشياء وتتمثل بجيشان العقل الحر وهو يصوغ الفروض العلمية وتشير إلى ما في الكون من تنوع ونمو.
ب- مقولة الرتبة الثانية: عنصر الثنائية في الخبرة، وتتلخص بان الخبرة تتأتى من خلال مقاومة كائن ثاني أو شيء أخر. لان الشيء بلا معارضات لا يكون له وجود بحكم الأمر الواقع.
ج- مقولة الرتبة الثالثة: الاستمرار، وبخاصة في الفكر الذي يكشف لنا عن الضروب التي عسى أن نجدها في النواحي الأخرى، ويطلق "بيرس" على هذه المقولة اسم القانون.
2- جون ديوي. هو مربي وفيلسوف وعالم نفس أمريكي، وزعيم من زعماء الفلسفة البراجماتية ويعتبر من أوائل المؤسسين لها. ويقال أنه هو من أطال عمر هذه الفلسفة واستطاع أن يستخدم بلياقة كلمتين قريبتين من الشعب الأمريكي هما "العلم" و"الديمقراطية".
ولد "جون ديوي" بمدينة برلنجتون في ولاية فيرمونت في الولايات المتحدة الأمريكية، وقد تلقى تعليمه في جامعة فيرمونت ثم انتقل إلى جامعة جون هوبكنز فحصل على شهادة الدكتوراه في الفلسفة عام 1884م. وفي عام 1894م انتقل إلى جامعة شيكاغو التي كانت قد تأسست وقتئذ وعين فيها رئيسا لقسم الفلسفة وعلم النفس والتربية.
لقد كانت حياة جون ديوي تعج بالنشاط والحركة، حيث تعدى تأثيره الولايات المتحدة الأمريكية وامتد إلى بقية العالم فترجمت كتبه إلى لغات عديدة، واستشارته الحكومة الروسية عقب ثورتها ليضع نظامها التعليمي على أسس تقدمية، وزار محاضراً كلاً من اليابان، الصين، تركيا، المكسيك، وكانت لنظرياته وطرائقه أعمق الأثر في توجه التربية في سائر الأمم الناطقة باللغة الإنكليزية والمتأثرة بثقافتها.
3- وليام جيمس. فيلسوف أمريكي ومن رواد علم النفس الحديث. كتب كتباً مؤثرة في علم النفس الحديث وعلم النفس التربوي، وعلم النفس الديني والتصوف، والفلسفة البراجماتية. وكان شقيق الروائي المعروف "هنري جيمس"، و"أليس جيمس" كاتب اليوميات. وليام جيمس ولد في مدينة نيويورك وهو فيلسوف الحرية له العديد من المؤلفات منها: الإرادة، الاعتقاد، مبادئ علم النفس، البراجماتية، وهو صاحب المقولة:
إن الاكتشاف الأعظم الذي شهده جيلي والذي يقارن بالثورة الحديثة في الطب كثورة البنسلين هو معرفة البشر أن بمقدورهم تغيير حياتهم عبر تغيير مواقفهم الذهنية.
ومن أقواله أيضاً: "إن أعمق مبدأ في الطبيعة الإنسانية هي التماس التقدير".
نقد البراجماتية:
المذهب البراجماتي؛ هو المحرك الأول للسياسة الأمريكية في عصرنا هذا؛ لاسيما وقد كانت نشأته الأولى على أرضها.
يقول الدكتور "سماح رافع محمد" في كتابه "المذاهب الفكرية المعاصرة": البراجماتية فلسفة عملية انبثقت من الروح المادية للقرن العشرين ... وهي أمريكية النشأة، رأسمالية الاتجاه.
وكلمة البراجماتية في أصلها اللغوي مشتقة من كلمة يونانية تعني العمل النافع، أو المزاولة المجدية، ويصبح المقصود منها هو "المذهب العملي" أو "المذهب النفعي".
ويقول الدكتور مصطفى حلمي الذي يقول في كتابه "الفكر الإسلامي في مواجهة الغزو الثقافي": تنسب "البراجماتية" كفرع فلسفي إلى أصل شجرتها المسماة بـ "الوضعية"، فيجب أن نعرف أولاً بالوضعية ليسهل علينا بعد ذلك فهم معالم الفلسفة البراجماتية.
إن الوضعية "هي اتجاه فكرى يقتنع بما هو كائن ويفسره ويرفض: أن ينبغي أن يكون"، ثم أخذت الوضعية الشكل الجديد في الولايات المتحدة الأمريكية واسمه "البراجماتية"، هذا الشكل الجديد يحدده الدكتور توفيق الطويل بقوله: "إذا كانت الوضعية قد رفضت التسليم بالحقائق المطلقة والقضايا الميتافيزيقية، فإن الفلسفة العملية لا تتردد في قبولها واعتبارها صادقة متى كانت مفضية إلى نفع يتحقق في حياة الناس".
نقد البرجماتية من وجهة النظر الفلسفية:
1- في نقدنا لهذه الفلسفة، سنبدأ بالمنهج المقارن حيث يتبين أنها في جوهرها الفلسفة هي الرواقية القديمة، التي أسسها "زينون" عام 270م.
فإذا أباح "وليام جميس" لنفسه بعث الحياة فيها من جديد، فإن ذلك يقوض دعائم فكرته عن استبعاد "الحق القديم" كما سنوضح بعد قليل.
2- الحق قيمة مطلقة - وليست نسبية - وإلا فإن المجتمع يصاب بالفوضى المدمرة لكيانه وبعلاقاته مع غيره من المجتمعات بسبب الحرب.
وبغير الاعتقاد في ثبات المبادئ، فإننا لسنا أمام فلسفة جديدة وإن بدت كذلك، ولكنها مجرد إعادة للنظرية الرواقية القديمة "مضافاً إليها الروح النضالية الحديثة" فإن الخير الحقيقي عند الرواقي القديم في حكمة الاختيار وحدها وليس في الشيء المختار الذي يصطفيه "مثله كمثل ضارب القوس يهدف إلى عين الثور فغايته ليست في إصابة الهدف نفسه، بل إظهار مهارته في إصابته"
إن تعليق الحكمة هنا في مظهرها العملي - أي على النجاح في ذاته بصرف النظر عن إصابة الهدف - تجعل من المجتمع غابة من الوحوش الضارية يأكل بعضها بعضاً إذ تتنافس على "التفوق" و"الغلبة" ولا تتفق إرادتها على تحقيق أي قيمة من القيم الفاضلة: كالحق والعدل والإيثار وغيرها من الفضائل الإنسانية الثابتة في ذاتها.
فهل نحن مرة أخرى أمام دليل جديد يثبت أن الفلسفة الغربية تعيش على تراثها القديم ؟
3- يرى "وليام جيمس" أن "الحق" إنما هو فرض عملي، أي مجرد أداة يختبر بها "تصوره" السابق، ويرى أن الحقائق تنقسم إلى قديمة وجديدة.
والصواب الذي يتفق عليه أغلب الفلاسفة: أن الحق يستمد قيمته المطلقة من قيمته الثابتة خارج مقولتي (الزمان) و(المكان).
ونراه أيضًا يخلط خلطاً معيباُ بين المبادئ والأهداف حيث يصبها في قالب "المنفعة"، بينما التفكير السليم يقتضي العكس، أي الإيمان بالفكرة والعقيدة أولاً عن اقتناع وتثبت بقيمتها الذاتية، ثم السعي بمقتضاها مهما قابلنا في طريقنا من صعوبات، فضلاً عن افتقاد "المنافع" وهذا هو منهج الأنبياء والرسل عليهم السلام.
يقول الدكتور "توفيق الطويل" في تقييم هذه الفلسفة: "ويكفي أن تعتبر البراجماتية الحق أو الخير كالسلعة المطروحة في الأسواق، قيمتها لا تقوم في ذاتها بل في الثمن الذي يدفع فيها فعلاً، فالحق فيما يقول "جيمس" كورقة نقد تظل صالحة للتعامل حتى يثبت زيفها، ولم يجد أصحاب البراجماتية غضاضة في النظر إلى الحق أو الخير كما ينظرون إلى السلعة التي تطرح في الأسواق، هذه هي العقلية الأمريكية في الفلسفة وفى الأخلاق وفى السياسة وفى كل مجال".
ونضيف إلى ذلك أن هذه الفلسفة كانت ملهمة للنظام الرأسمالي القائم على مبدأ المنافسة الحرة. ثم ظهرت مساوئه عند التطبيق واستفحلت أخطاره التي تتضح - كما يرى الدكتور "فؤاد زكريا" - في ثلاثة أمور:
أ- اللاأخلاقية: بالرغم من التقيد ببعض الفضائل كالأمانة والانضباط والدقة ومراعاة المواعيد ولكنها - كفضائل - ليست مقصودة لذاتها، ولكنها تفيد الرأسمالي في تعامله مع الغير، وتظهر "اللاأخلاقية" بوضوح في أساليب الدعاية والإعلام.
ب- الارتباط الوثيق بالحروب.
ج- الانحرافات السلوكية: وأظهرها الإجرام، إذ إن فتح الباب على مصراعيه للمنافسة والصراعات من شأنه تمجيد العنف، ويتضح الانحراف بصورة أخرى في شرب المسكرات والمخدرات وعقارات الهلوسة وغيرها "وتفسيرها أنها ظاهرة هروبية من واقع العنف والمنافسة المريرة التي لا ترحم".
4- ولم يسلم (الدين) أيضاً من التفسير (النفعي) في ضوء الفلسفة البراجماتية، "فإن اعتبار شروط وجود الدين وأصوله ونشأته لا أهمية لها عند من يسأل عن قيمة الدين؛ لأن قيمته فيما ينتجه".
الفرق بين نظرته للدين وعقيدتنا الإسلامية:
لم يكن "الدين" عند "وليام جيمس" كموضوع للبحث في ذاته، ولكن في آثار الانفعال الديني، وهل هذه الآثار حسنة تحقق الأمل؟ وهل يمكن الحصول عليها بطريق آخر خلاف الديني؟
إنه يرى أن للدين أثراً أخلاقياً، كما أنه يتفوق على أي مصدر آخر للحث على النشاط والمثابرة وفعاليته تظهر بإيحائه المؤثر في الغالب أكثر من الأساليب المادية، ويضرب على ذلك مثالاً بالطبيب الذي يعترف بأن شفاء المريض لا يتحقق بالعلاج المادي وحده، بل بالإيحاء الناجم عن قوة الإيمان.
وهذا الرأي - كما يقول "برتراند رسل" - لا يقنع مؤمناً مخلصاً في إيمانه، لأن المؤمن لا يطمئن إلا متى استراح إلى موضوع لعبادته وإيمانه، إن المؤمن لا يقول: إني إذ آمنت بالله سعدت - ولكنه يقول: إني أؤمن بالله ومن أجل هذا فأنا سعيد .... إن الاعتقاد بوجود الله تعالى في نظر المؤمن الصادق مستقل عما يحتمل أن يترتب على وجوده من نتائج وآثار".
موقف الإسلامية النظرية البراجماتية:
أما نحن معشر المسلمين فإننا - بحمد الله - نمتلك أعظم ثروة للعقيدة والقيم تضمنها كتاب الله عز وجل ونفذها الرسول صلى الله عليه وسلم؛ حيث حقق في عقيدته وسلوكه وأخلاقياته الأسوة الحسنة - وجمع بين "الحق" عقيدة وإيماناً، و"العمل" أخلاقاً وسلوكاً، وحدد الأهداف، ووضع المنهج وأحصى القيم، مبيناً الطريق الذي يجتازه المسلمون من دنياهم إلى أخراهم، وقد ألف علماؤنا رحمهم الله مجلدات في هذه الأغراض كلها. ولكن يكفينا أن نسجل بهذه المناسبة بعض التعليقات التي تصلح لعلاج آفات "البراجماتية"، التي تبرهن على أن العقل البشرى لا يستطيع الوقوف وحده بغير عون من الوحي:
أولاً: أن الخير بيد الله فيجب التسليم له سبحانه وتعالى.
أ*- إن الخير هو الذي يحدد الشرع ويستمد إلزامه منه للتسليم بأن الله تعالى هو العليم الحكيم. قال تعالى: (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) {البقرة:216}
يفسر ابن كثير هذه الآية ببيان وجوب الجهاد وآثار قتال أعداء الإسلام من النصر والظفر ثم يمضي في تفسير قوله تعالى: (وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم) فيذكر أن: "هذا عام في الأمور كلها، قد يحب المرء شيئاً وليس له فيه خيرة ولا مصلحة، ومن ذلك القعود عن القتال، قد يعقبه استيلاء العدو على البلاد والحكم. ثم قال تعالى: (والله يعلم وأنتم لا تعلمون) أي هو أعلم بعواقب الأمور منكم، وأخبر بما فيه صلاحكم في دنياكم وأخراكم، فاستجيبوا له، وانقادوا لأمره، لعلكم ترشدون.
ب*- كذلك قد يجهل الإنسان الفروق المرجحة لما يفيده مما يضره، قال تعالى: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا) {البقرة:219}.
أما إثمهما فهو في الدين، وأما المنافع فدنيوية، ولكن هذه المصالح لا توازي المضرة والمفسدة الراجحة لتعلقها بالعقل والدين، ولهذا كانت هذه الآية ممهدة للتحريم على البتات كما في سورة المائدة: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ - إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ) {المائدة:90-91}.
ثانياً: ضرورة التنافس والتسابق للنجاح.
إن النجاح مطلوب، والسعي والتنافس على فعل الخيرات مرغوب؛ فإن المؤمن القوي أحب إلى الله تعالى من المؤمن الضعيف، ولكن ينبغي أن يستظل السعي هدفاً وطريقاً بأوامر الشرع والالتزام بآدابه.
ثالثاُ : ضرورة أعمال الخير لإقامة المجتمعات الإنسانية.
إن إقامة المجتمع على موازين المكسب والخسارة وحدهما كفيل بهدمه مادامت العلاقات بين أفراده لا تقوم إلا على أساس المصلحة، والكسب المادي، فكم من علاقات أخرى تقوم على الإيثار والتضحية وحب الخير لذاته، وهي التي تكفل تحقيق السعادة للمجتمع؛ لأن التعاطف والتعاون هما الرائدان في حركة المجتمع الإنساني، وإلا تحول إلى غابة من الغابات التي يأكل فيها القوى الضعيف.
ومن الصعب - بل يتعذر - إقناع النفوس بأعمال الخير، التي لا تقوم بالمال، إلا بناءً على عقيدة إيمانية راسخة تتحقق أعمالاً خيرة، وتسعى لاكتساب فضائل أخلاقية وتنميها ابتغاء مثوبة الله تعالى وجنته.
أما الدكتور إبراهيم مصطفى إبراهيم فيقول في كتابه "نقد المذاهب المعاصرة": يمكن توجيه سهام النقد لفلسفة "جيمس" الدينية في النقاط الآتية:
1- بدأ "جيمس" آراءه الدينية بقوله: إن الذي يكون صميم الدين ليس الطقوس ولا الفرائض ولا المعتقدات بل يكون صميم الدين العاطفة والشعور الديني.
ولكن هذا الرأي يحتاج إلى وقفة: فالإيمان لا يتوقف فقط على العاطفة؛ ذلك لأن العاطفة والوجدان من المعروف عنهما أنهما عواطف متقلبة دائماً، وبالتالي فالإنسان سوف يؤمن في حالة مزاجية عاطفية وجدانية، ويعود إلى الإلحاد عندما تتغير حالته المزاجية.
وبالطبع فالإيمان ليس كذلك؛ إنما هو صرح يقوم على أسس عقائدية يؤمن الإنسان ويلتزم بها ويسلم بها لأنها تأتيه من الله تعالى لصالحه.
2- يذهب "جيمس" إلى أن التجربة الدينية تشارك الله تعالى في خلقها، وهذا ما يتنافى مع الوحدانية التي لله تعالى. فهو الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يولد ولم يكن له كفوا أحد. فلا خالق إلا هو، سبحانه وتعالى.
3- يذهب "جيمس" إلى أن الله تعالى شخصية حقيقية متناهية توجد في الزمان.
سبحان الله، أي إله هذا الذي يتكلم عنه "جيمس"؟ تعالى الله.
إن الإنسان يتصف بالتناهي والنقص والضعف، والله تعالى عكس ذلك تماماً؛ فهو الكامل القادر والقاهر فوق عباده، عنت له الوجوه ودانت له رقاب العباد والبلاد، فسبحان الله عما يصفون.
4- يقول "جيمس": إن الله تعالى لا يستطيع أن يضمن لنا خيرية العالم. ولن أرد هنا على "جيمس" بل سأدع القرآن يرد عليه ويبين بعض خير الله النازل على عباده: يقول الله تعالى في محكم التنزيل:
(نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ * أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ * أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ * نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ * عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ * وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ * أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ * أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ * لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ * إِنَّا لَمُغْرَمُونَ * بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ * أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ * أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ * لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ * أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ * أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ * نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ * فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ) {الواقعة: 57-74}.
5- ترى البراجماتية بوجه عام وبراجماتية "بيرس" و"جيمس" بوجه خاص أن الاعتقاد لا الإيمان لا ينفصل عن الشك، ومن ثم فالإيمان على مذهب البراجماتيين لا يفارقه الشك.
6- من الخطأ في زعم "جيمس" التمسك الدائم بالمعتقدات، فالإيمان الراسخ عنده يحجب عن الإنسان المعرفة الصحيحة، وهذه مقولة يطرب لها الملاحدة والعلمانيون والمنافقون أينما ثقفوا.
7- لذلك فإنه يلزم - فيما يزعم "جيمس" - اختبار صحة العقائد من وقت لآخر، واستبعاد ما يتضح للمرء عدم صحته منها أو عدم صلاحيته.
إن معيار اختيار صحة العقائد عند جيمس ومن حذا حذوه هو إخضاعها لمحك التجربة، فهي التي تميز الحق من الباطل وليس حكم الله تعالى.
فإذا أردنا أن نطبق المنهج البراجماتي على إحدى العقائد، كاعتقادنا أن الله تعالى هو الرازق على سبيل المثال، فلا ينبغي على مذهب "جيمس" البراجماتي أن نظل متمسكين دائماً بهذه العقيدة، وإنما يتعين علينا اختبارها تجريبياً، فإذا تبين لأحدنا أن الله تعالى قدر عليه رزقه، ولم يعطه ما سأل من رزق في أي صورة من صوره، فعليه أن يتخلى فوراً عن هذه العقيدة، لأن التجربة أثبتت عدم جدواها، وهكذا يكون المؤمن على طريق البراجماتية إنه كمن يعبد الله على حرف.
إن المسلم الحق لا يضع عقيدته موضع الشك، ولا يجعل إيمانه بالله تعالى موضع اختيار، بل على العكس تماماً، يؤمن بأن الله عز وجل يختبر عباده. والله تعالى يبتلي العباد بالنعم كما يبتليهم بالنقم، فلقد خلق الله الإنسان ليبتليه ليرى هل يصبر أو يكفر؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيراً له، وإن إصابته ضراء صبر فكان خيراً له" رواه مسلم.
أما الدكتور محمد مهران رشوان فيقول في كتابه "مدخل إلى دراسة الفلسفة المعاصرة": الفلسفة البراجماتية اسم يطلق على عدد من الفلسفات المختلفة التي تشترك في مبدأ عام؛ وهو أن صحة الفكرة تعتمد على ما تؤديه هذه الفكرة من نفع أياً كان نوع هذا النفع، أو على ما تؤدي إليه من نتائج عملية ناجحة في الحياة.
أهم الانتقادات التي توجه إلى البراجماتية:
1- أن البراجماتية لا تقدم لنا بحثاً إيجابيا عن الحقيقة. إذ إنها مجرد منهج لاكتشاف الأفكار الخاطئة، وهي التي ليست لها آثار عملية. وهذا منهج سلبي لا إيجابي، لأنها لا تهدف إلا إلى استبعاد الأفكار الخاطئة، تلك التي لا تكون لها هذه الآثار العملية. والاستبعاد - كما هو واضح - منهج سلبي للكشف عن الحقيقة وليس إيجابيا بحال من الأحوال.
2- يلاحظ بعض الباحثين ذلك الامتداد غير المشروع لفكرة المنفعة، فقد كان "جيمس" والبراجماتيون يفخرون باتساع أفقهم، ولكن الحق أن هذه الروح الفضفاضة تبلغ حداً يؤدي إلى القضاء على كل معني لكلمة "النافع" عندما كانوا يعرفون الحقيقة عن طريق المنفعة. فالنافع في اللغة المتداولة هو ما يفي بحاجة "حيوية"؛ إلا أن البراجماتيين قد أضفوا على كلمة الحاجة معان بلغت من الكثرة حداً لم تعد معه تدل على شي ، حتى ولا كلمه "النافع" ذاتها.
فهناك حاجات ترمي إلى حفظ الحياة والعمل على استمرارها، ولكن من الممكن أن نطلق اسم "الحاجة" على ما يعبر عن أكثر الميول الوجدانية تنوعاً: فالمرء بحاجة إلى أن يكون محترماً، محبوباً، كما أنه بحاجة إلى أن يحب، والى أن يرى من يحبهم سعداء. والغيورون الحاقدون بحاجة إلى أن يروا الآخرين تعساء وأقل سعادة منهم. والمرء بحاجة إلى الإيمان بوجود الله، وخلود النفس. كما أن هناك حاجات عاطفية وعقلية كالحاجة إلى المعرفة والفهم ... وهكذا نلاحظ أن "حاجات" الإنسان و"المنافع" التي تناظرها تبلغ من التنوع حداً يجعل كل تعريف للحقيقة بالمنفعة ينتهي آخر الأمر إلى أنه لا يوضح من طبيعتها أي شيء.
3- لا شك في أن "الحقيقي" نافع على نحو ما، إلا أن ذلك لا يستتبع القول بأن المنفعة هي أساس لتعريف الحقيقة. فالحقيقي نافع لأنه "حقيقي" قبل أي اعتبار للمنفعة. وقد ذهب بعض الباحثين إلى القول بأن المذهب البراجماتي يعرف الحقيقة بأنها ما يفي بالحاجة، غير أن أول ما نحتاج إليه عندما نبحث عن الحقيقة هو ألا نكون براجماتيين.
ومعنى ذلك أن القاعدة الأساسية التي نضعها عندما نشغل أنفسنا بالكشف عن الحقيقة هي أن نصرف كل اعتبار للمنفعة، ولو تطرق الشك إلى نفوسنا وآمنا بشيء لأننا بحاجة إلى هذا الإيمان، لفقد الإيمان إذن كل قيمة له. ومرة أخرى نقول: "إن الحقيقي نافع لأنه حقيقي، وليس حقيقياً لأنه نافع".
ولنتصور الحالة العقلية لمريض يقول لطبيبه: " لا تقل لي سوى ما أحتاج إلى تصديقه"، ألا يكون قوله هذا توسلا إليه أن يكذب؟
وهكذا ينتهي الأمر بالبراجماتية إلى أن تكون نظرية الأكذوبة الحيوية التي تقوم على أساس من نزعة الشك.
إن "جيمس" - ومعه بقية البراجماتيين - يلعبون لعبة خاسرة مع الحقيقة. فهو إذ يجعل من الحقيقة: حقناً في الاستمرار في الاعتقاد بما ينفعنا، إنما يرفض مفهوم الحقيقة بأسره. إن وضع الفكرة ذات النتائج المرضية مكان مفهوم الحقيقة معناه فتح الباب لأي خيال لذيذ. فماذا يمكن أن يرضي الإنسان أكثر من استمراره في الاعتقاد بأنه ذكي بينما هو في الواقع أبله؟ إن العالم مليء بالكثير من السخف الذي يستشعر معه الإنسان قسطاً من المتعة.
وإذا كان تقديم الأفكار يتم على أساس ما تؤدي إليه من نتائج عملية، فعند أي حد نستطيع أن نحكم على فكرة معينة بناء على هذا الأساس؟ فلو كان هناك شخص يعتقد أن الطريقة لحل مشكلاته الاقتصادية هي السيطرة على أحد البنوك، لكانت هذه الفكرة صحيحة أحياناً، لما يترتب عليها من نتائج عملية. إلا أن البراجماتيين يصرون على أن المرء لا بد أن يضع في حسبانه لا مجرد النتائج المباشرة التي تترتب على الفكرة، بل آثارها البعيدة أيضاً.
وهنا قد نقول إننا لا نستطيع أن نعرف النتائج العملية لهذه الفكرة، مادامت النتائج البعيدة قد تستمر إلى غير ما حد. فقد تعمل الفكرة بنجاح في وقت معين، ثم تفشل في وقت آخر، ثم تعود للنجاح بعد ذلك. ومعنى هذا أننا ينبغي علينا أن ننتظر بلا نهاية لكي نتمكن من تقييم نتائج أي اعتقاد، ومن تقرير ما إذا كانت له نتائج عملية أم أنه يفتقر إلى مثل هذه النتائج.
4- أما تطبيق النظرية البراجماتية عن الحقيقة في مجال العلم، وما ذهب إليه "جيمس" والبراجماتيون من أن قضايا العلم قضايا حقيقية لأنها مفيدة عملياً، فيبدو نسفاً للحقائق العلمية من أساسها.
إن قبول نظرية معينة واعتبارها صحيحة بدون برهان ولمجرد أنها نافعة أو أنها ترضينا من ناحية ما، هو نقيض الموقف العلمي تماماً. إن الفرض المرضي فحسب هو في أغلب الأحيان أقرب الفروض إلى الخطأ.
5- أما تطبيق الفكر البراجماتي على المعتقدات الدينية، فيبدو بالنسبة لنا كارثة، فإننا لا نسلم بالحقائق الدينية لمجرد أنها نافعة في نظرنا القاصر، بل لأنها حقائق في ذاتها بصرف النظر عن فائدتها ونتائجها العملية الناجحة بحسب النظرة القاصرة. لأننا لو سلمنا بهذا المعيار البراجماتي - كما فعل "جيمس" - لكانت أية عقيدة - مهما تكن أسباب إنكارنا لها - حقيقة لمن يرى أنها نافعة له، فتستوي بذلك النحل والبدع والديانات المحرفة مع الدين الحق الإسلام.
لقد تنفس "جيمس" الصعداء لاستطاعته إزالة العراقيل التي كانت تقف في طريق معتقداته الدينية، ولكنه كما قال "سنتايانا" بقسوة: "لم يكن يؤمن حقيقة، كان يؤمن بأن من حق الإنسان أن يؤمن بأنه يمكن أن يكون على حق لو آمن"
إننا لو قلنا لشخص ما: "إنني أعتبر عقيدتك خرافة، ولكن إذا كانت مفيدة لك فهي عقيدة حقيقة بالنسبة لك". أليس في ذلك سخرية به؟
6- إن البراجماتية تركز على الفرد، وتعلي من "الفردية" إلى أقصى حد. وهي بذلك تعكس الفردية الممزقة التي سادت أمريكا في القرن التاسع عشر. وهذه الفردية بما يرتبط بها من فوضى وغموض تجعل الأفراد عاجزين عن تحمل النظام والرقابة والمهام الاجتماعية.
إن هذه الفردية هي التي جعلت أواصر قربى بين البراجماتيين وبين الفيلسوف السوفسطائي "بروتا جوراس" حين قال: "إن الإنسان مقياس الأشياء جميعاً".
وقد كتب "شيلر" يقول: "ينبغي علينا أن نعود مرة أخرى إلى ما فعله "بروتا جوراس"، فنتخذ الأحكام الفردية لأشخاص مفردين نقطة بدء لنا".
لكن ليس لنا أن ننسى أن "بروتا جوراس" هو أحد هؤلاء الذين كانوا يخلطون الحق بالباطل، لكي يتصيد في الماء العكر ما هو زائف ومريح، ويشيد صرح الخطابة على أنقاض الفلسفة. لقد لاحظ "أفلاطون" بحق في "ثيتاتوس" أننا لو سلمنا بمبدأ "بروتا جوراس"، لكان معنى ذلك التسليم بأن حجج المجنون تعادل في صدقها حجج العاقل، وأن أحط الحيوانات شأنا قد يكون له رأي في الكون لا يقل حصافة عن رأي الإنسان الحكيم.
وبعد ... إن البراجماتية قد تصلح لأولئك الذين يتمتعون بروح عدوانية، تسعى إلى السيطرة النابليونية. أما بالنسبة لأولئك الذين يتمتعون بالروح الإنسانية، ويتمسكون بالمثل العليا، والقيم الدينية، فإن البراجماتية تبدو لهم ضيقة الأفق، محدودة الإطار، مخيبة للآمال.
====================================
المراجع:
1- مصادر المذاهب الفكرية المعاصرة، سماح رافع.
2- الفكر الإسلامي في مواجهة الغزو الثقافي، مصطفى حلمي.
3- نقد المذاهب المعاصرة، إبراهيم مصطفى.
4- مدخل إلى دراسة الفلسفة المعاصرة، محمد مهران.
5- فلسفة الأخلاق، توفيق الطويل.
6- مدخل إلى التربية، عمر أحمد الهمشري. دار صفاء للنشر والتوزيع، عمان - الأردن.
7- الفلسفة وتطبيقاتها التربوية، نعيم حبيب جعنيني. دار وائل للنشر, عمان- الأردن.
8- فلسفات تربوية معاصرة، سعيد إسماعيل علي. عالم المعرفة، ال | <urn:uuid:fc344d4d-a859-4781-84d8-acb03341c45b> | {
"date": "2017-05-27T17:34:14",
"dump": "CC-MAIN-2017-22",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-22/segments/1495463608984.81/warc/CC-MAIN-20170527171852-20170527191852-00500.warc.gz",
"url": "http://www.faifaonline.net/faifa/articles-action-show-id-1997.htm",
"language": "arb",
"language_score": 0.9522639513015747,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9522639513015747, \"ary_Arab_score\": 0.02307775616645813, \"arz_Arab_score\": 0.011769182980060577}",
"quality_score": 0.18028856813907623
} |
ومن بين القتلى اثنان من أعضاء منظمة "أطباء بلا حدود".
وقالت بعثة حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة، يوم أمس الخميس، إن القتال نشب ليل الأربعاء بين شبان يقيمون في مجمع تابع للأمم المتحدة في ملكال مما أدى إلى مقتل خمسة وجرح 30 إثر اندلاع العنف بين جماعتين عرقيتين.
وأعلن متحدث باسم الأمين العام للأمم المتحدة في وقت لاحق إن سبعة على الأقل قتلوا.
وأضافت المنظمة أنها عالجت أيضا 36 شخصا أصيبوا في القتال من بينهم 25 على الأقل بطلقات رصاص.
وتقول بعثة حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة إن موقع ملكال لحماية المدنيين يؤوي 47791 شخصا من إجمالي 198440 يعيشون في ست من قواعدها في جنوب السودان. | <urn:uuid:5bc76bed-a451-4742-9bec-a6b8d39ebec4> | {
"date": "2018-02-19T02:21:23",
"dump": "CC-MAIN-2018-09",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-09/segments/1518891812306.16/warc/CC-MAIN-20180219012716-20180219032716-00325.warc.gz",
"url": "https://arabic.sputniknews.com/arab_world/201602191017540803-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8-%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%88%D8%A7-%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A3%D9%88%D9%89/",
"language": "arb",
"language_score": 0.998421311378479,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.998421311378479}",
"quality_score": 0.13623148202896118
} |
ولا شك أن هناك أوقاتا أفضل وأسوأ في السنة في محاولة شراء أو بيع منزل.
ومع ذلك، وكلاء العقارات دائما متاحين لمساعدتك باختيار الوقت والعقار المناسب لك . معظم العملاء يبدأوا بحثهم عبر الانترنت فمن المهم الإعلان عن عقاراتنا لكي تصل للسوق في جميع الأوقات.
أفضل نصيحة هي أن تبدأ تبحث للبيع أو الشراء في الوقت المناسب. حيث يمكن لوكلاء العقارات لدينا مساعدتك لمعرفة ما تحتاجه بالتحديد , حيث يتم الحجز قبل اختبار السوق وإذا كنت تستطيع أن تتقدم قبل المنافسة ثم قد تعمل بها لصالحك.
للبائعين، كلما قررت بيع عقار من المهم جعل الممتلكات الخاصة بك متوفرة بالكهرباء على إذا كان ذلك ممكنا والإضاءة والتكييف مما يجعل المنزل أكثر ترحيبا بكثير.
أيضا تنظيف الممتلكات والحديقة أو الشرفة قبل أن تعرض في السوق. الانطباعات الأولى ويمكن أن يكون العامل الحاسم للمشتري. إذا كنت تستطيع ثم نقترح عليك إعادة طلاء العقار أيضا.
للمشترين، البحث في المنطقة التي .بها، حملة في جميع أنحاء المجمعات، والتحدث إلى وكيل العقارات وممثل البنك أو وسيط الرهن العقاري قبل البدء في البحث الخاص بك في جدية.
الأفضل بعد يمكنك أن تأتي إلينا، ونحن يمكن أن نأخذ الرعاية في كل هذه التفاصيل!!! | <urn:uuid:ce7c4b85-f242-4612-b62d-becab26ea812> | {
"date": "2020-02-24T17:34:41",
"dump": "CC-MAIN-2020-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-10/segments/1581875145966.48/warc/CC-MAIN-20200224163216-20200224193216-00511.warc.gz",
"url": "https://www.tanamiproperties.ae/InvestmentConsultancy.aspx",
"language": "arb",
"language_score": 0.9700210690498352,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9700210690498352, \"ars_Arab_score\": 0.02084086462855339}",
"quality_score": 0.1737036556005478
} |
لطالما ظهر الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بمظهر الرجل صاحب القرار الأوحد في بلاده، إلا أن اعتماده على دائرة مغلقة تضم مسؤولين يدينون له بالولاء المطلق اكتسب أهمية قصوى بعد غزو أوكرانيا وما نتج عنه من عزلة سياسية دولية لروسيا ورئيسها.
وتقع مسؤولية الغزو وتبعاته بالدرجة الأكبر على بوتين كونه القائد الأعلى للقوات المسلحة الروسية، لكن تفاصيل عملية الغزو يديرها عدد من القادة وفي مقدمتهم حليف بوتين التاريخي ووزير الدفاع سيرغي شويغو.
شويغو
يُعرف شويغو، الذي ستولى رئاسة وزارة الدفاع منذ عام 2012، بقربه من بوتين حتى أنه كثيرا ما صاحب الرئيس في رحلات صيد شخصية في سيبيريا وينظر البعض إليه بوصفه الخليفة المحتمل لقيادة روسيا بعد بوتين.
ويُنسب إلى شويغو الفضل في الاستيلاء العسكري الروسي على شبه جزيرة القرم الأوكرانية في عام 2014. وكان مسؤولاً عن وكالة المخابرات العسكرية GRU التي اتهمت بالوقوف خلف عمليتي تسمم بغاز الأعصاب أودت أولهما بحياة ضابط المخابرات الروسي السابق سيرغي سكريبال في سالزبوري في المملكة المتحدة عام 2018 والهجوم شبه المميت على زعيم المعارضة أليكسي نافالني في سيبيريا عام 2020.
فاليري غيراسيموف
رئيس أركان الجيش الروسي لعب دورا رئيسيا في الحملات العسكرية لبوتين منذ أن قاد جيشاً روسياً في حرب الشيشان عام 1999 وكان في طليعة التخطيط العسكري لغزو أوكرانيا أيضا، وأشرف على التدريبات العسكرية الخاصة لالتحضير لها والتي أجريت في بيلاروس الشهر الماضي.
نيكولاي باتروشيف
سكرتير مجلس الأمن الروسي هو واحد من ثلاثة من الموالين لبوتين الذين خدموا معه منذ سبعينيات القرن الماضي في سان بطرسبرغ في زمن الاتحاد السوفييتي.
والداعمان الأخريان هما رئيس جهاز الأمن ألكسندر بورتنيكوف ورئيس الاستخبارات الخارجية سيرغي ناريشكين وهو عضو هام بالثلاثي الأقرب لبوتين.
قلة هم من يملكون نفس القدر من النفوذ في روسيا مثل باتروشيف الذي ترأس سابقاً رئاسة جهاز الأمن الفدرالي FSB بين عامي 1999 و2008، وهو الجهاز الذي خلف الاستخبارات السوفييتية المعروفة بالكي جي بي.
ألكسندر بورتنيكوف
الرئيس الحالي لجهاز الأمن الفدرالي. ويقول مراقبو الكرملين إن الرئيس يثق في المعلومات التي يتلقاها من الأجهزة الأمنية أكثر من أي مصدر آخر، وبالتالي يُنظر إلى بورتنيكوف على أنه جزء من حرم بوتين الداخلي.
سيرغي ناريشكين
رئيس الاستخبارات الروسية الخارجية عمل في ظل بوتين في سان بطرسبرغ منذ تسعينيات القرن الماضي ثم عمل في مكتب الرئيس في عام 2004 قبل أن يتولى رئاسة البرلمان الروسي.
ويرأس ناريشكين أيضا الجمعية التاريخية الروسية وهي لها أهمية كبيرة في تزويد الرئيس بأسباب أيديولوجية لأفعاله. | <urn:uuid:c2566533-0688-4bd9-afb2-a1e1df65ea67> | {
"date": "2022-12-03T02:47:59",
"dump": "CC-MAIN-2022-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-49/segments/1669446710918.58/warc/CC-MAIN-20221203011523-20221203041523-00216.warc.gz",
"url": "http://arabic.euronews.com/2022/03/03/meet-the-most-importan-putin-men-running-russian-invasion-of-ukraine",
"language": "arb",
"language_score": 0.9661158323287964,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9661158323287964, \"ary_Arab_score\": 0.02498529851436615}",
"quality_score": 0.07934418320655823
} |
زخرفة الحديقة الخنفساء (Ladybug Garden Decoration)
لعبت: 144 أوقات
تقاسمها مع أصدقائك
زخرفة الحديقة الخنفساء: وينتظر يوم حافل في هذه اللعبة حديقة الديكور الخنفساء الجديدة وسيكون لديك للقيام بمعظم العمل. تنظيف جميع المناطق قليلاً قبل الانتقال إلى تغيير البيئة المحيطة ويبدو من المنزل.
عناصر التحكم: Use the mouse to clean up and redecorate the garden.
عناصر التحكم: Use the mouse to clean up and redecorate the garden.
ألعاب جديدة
زخرفة الحديقة الخنفساء هو لعبة فلاش يمكنك الاستمتاع باللعب على الإنترنت مجاناً. وعلى الرغم من ذلك وينتظر يوم حافل في هذه اللعبة حديقة الديكور الخنفساء الجديدة وسيكون لديك للقيام بمعظم العمل، يمكنك أن تجد ألعاب لعب جديدة كل يوم. إذا كنت تحب هذا game, يمكنك أن تلعب ألعاب مماثلة إلى زخرفة الحديقة الخنفساء في Gamelola.com. تضمين دورة الألعاب المفضلة الخاصة بك: إضافة الألعاب المفضلة لديك إلى صفحة مدونة أو أمام الخاص بك ويمكن أن تلعب على موقع الويب الخاص بك!
المزيد من الألعاب | <urn:uuid:03c50e5a-19f7-4255-b1e7-99eeabdf2622> | {
"date": "2017-01-20T07:53:05",
"dump": "CC-MAIN-2017-04",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-04/segments/1484560280801.0/warc/CC-MAIN-20170116095120-00219-ip-10-171-10-70.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://www.gamelola.com/play-online-game-of-ar/ladybug-garden-decoration-ar",
"language": "arb",
"language_score": 0.9146459102630615,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9146459102630615, \"ary_Arab_score\": 0.04558045044541359, \"ars_Arab_score\": 0.029650304466485977}",
"quality_score": 0.09207785874605179
} |
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: المحلى بالآثار في شرح المجلى بالاختصار **
وَمَنْ وَطِئَ عَمْدًا فِي نَهَارِ رَمَضَانَ ثُمَّ سَافَرَ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ أَوْ جُنَّ, أَوْ مَرِضَ لاَ تَسْقُطُ عَنْهُ الْكَفَّارَةُ
لأَِنَّ مَا أَوْجَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى فَلاَ يَسْقُطُ بَعْدَ وُجُوبِهِ إلاَّ بِنَصٍّ, وَلاَ نَصَّ فِي سُقُوطِهَا لِمَا ذَكَرْنَا.
وقال أبو حنيفة, وَأَصْحَابُهُ: تَسْقُطُ بِالْمَرَضِ، وَلاَ تَسْقُطُ بِالسَّفَرِ .
وَصِفَةُ الْكَفَّارَةِ الْوَاجِبَةِ هِيَ
كَمَا ذَكَرْنَا فِي رِوَايَةِ جُمْهُورِ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ: مِنْ عِتْقِ رَقَبَةٍ لاَ يُجْزِئُهُ غَيْرُهَا مَا دَامَ يَقْدِرُ عَلَيْهَا, فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا لَزِمَهُ صَوْمُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ, فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا لَزِمَهُ حِينَئِذٍ إطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا فإن قيل: هَلاَّ قُلْتُمْ بِمَا رَوَاهُ يَحْيَى الأَنْصَارِيُّ، وَابْنُ جُرَيْجٍ, وَمَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِنْ تَخْيِيرِهِ بَيْنَ كُلِّ ذَلِكَ قلنا: لِمَا قَدْ بَيَّنَّا مِنْ أَنَّ هَؤُلاَءِ اخْتَصَرُوا الْحَدِيثَ, وَأَتَوْا بِأَلْفَاظِهِمْ, أَوْ بِلَفْظٍ مِنْ دُونِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
وأما سَائِرُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ فَأَتَوْا بِلَفْظِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الَّذِي لاَ يَحِلُّ تَعَدِّيهِ أَصْلاً, وَبِزِيَادَةِ حُكْمِ التَّرْتِيبِ, وَلاَ يَحِلُّ تَرْكُ الزِّيَادَةِ وَبِقَوْلِنَا يَقُولُ أَبُو حَنِيفَةَ, وَالشَّافِعِيُّ, وَأَبُو سُلَيْمَانَ, وَأَحْمَدُ, وَجُمْهُورُ النَّاسِ وأما مَالِكٌ فَقَالَ بِمَا رُوِيَ; إلاَّ أَنَّهُ اسْتَحَبَّ الإِطْعَامَ, وَلَيْسَ لِهَذَا الاِسْتِحْبَابِ وَجْهٌ أَصْلاً.
وأما أَبُو حَنِيفَةَ فَإِنَّهُ أَجَازَ فِي الإِطْعَامِ الْمَذْكُورِ: أَنْ تُطْعِمَ مِسْكِينًا وَاحِدًا سِتِّينَ يَوْمًا, وَهَذَا خِلاَفٌ مُجَرِّدٌ لاَِمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلاَ يَقَعُ اسْمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا عَلَى مِسْكِينٍ وَاحِدٍ أَصْلاً .
وَيُجْزِئُ فِي ذَلِكَ رَقَبَةٌ مُؤْمِنَةٌ أَوْ كَافِرَةٌ, صَغِيرَةٌ, أَوْ كَبِيرَةٌ, ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى, مَعِيبٌ أَوْ سَلِيمٌ
لِعُمُومِ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْتِقْ رَقَبَةً فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ مِنْ الرِّقَابِ الَّتِي تُعْتَقُ لاَ يُجْزِئُ فِي ذَلِكَ لَبَيَّنَهُ عليه السلام, وَلَمَا أَهْمَلَهُ حَتَّى يُبَيِّنَهُ لَهُ غَيْرُهُ.
وَيُجْزِئُ فِي ذَلِكَ: أُمُّ الْوَلَدِ, وَالْمُدَبَّرُ, وَالْمُعْتَقُ بِصِفَةٍ, وَإِلَى أَجَلٍ, وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي لَمْ يُؤَدِّ شَيْئًا مِنْ كِتَابَتِهِ, وَلاَ يُجْزِئُ فِي ذَلِكَ نِصْفَانِ مِنْ رَقَبَتَيْنِ, وَلاَ مَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ وقال أبو حنيفة بِقَوْلِنَا فِي الْكَافِرِ وَالصَّغِيرِ: وقال مالك, وَالشَّافِعِيُّ لاَ يُجْزِئُ إلاَّ مُؤْمِنَةٌ, قَالُوا: قِسْنَا ذَلِكَ عَلَى الرَّقَبَةِ فِي قَتْلِ الْخَطَأِ.
قال أبو محمد: وَالْقِيَاسُ كُلُّهُ بَاطِلٌ, ثُمَّ لَوْ كَانَ حَقًّا لَكَانَ هَذَا مِنْهُ بَاطِلاً, لأَِنَّ مَالِكًا لاَ يَقِيسُ حُكْمَ قَاتِلِ الْعَمْدِ عَلَى حُكْمِ قَاتِلِ الْخَطَأِ فِي الْكَفَّارَةِ, فَإِذَا لَمْ يَقِسْ قَاتِلاً عَلَى قَاتِلٍ فَقِيَاسُ الْوَاطِئِ عَلَى الْقَاتِلِ أَوْلَى بِالْبُطْلاَنِ, إنْ كَانَ الْقِيَاسُ حَقًّا وَالشَّافِعِيُّ لاَ يَقِيسُ الْمُفْطِرَ بِالأَكْلِ عَلَى الْمُفْطِرِ بِالْوَطْءِ فِي الْكَفَّارَةِ, فَإِذَا لَمْ يَقِسْ مُفْطِرًا عَلَى مُفْطِرٍ فَقِيَاسُ الْمُفْطِرِ عَلَى الْقَاتِلِ أَوْلَى بِالْبُطْلاَنِ, إنْ كَانَ الْقِيَاسُ حَقًّا وَأَيْضًا: فَإِنَّهُ لاَ خِلاَفَ فِي أَنَّ كَفَّارَةَ الْوَاطِئِ فِي رَمَضَانَ يُعَوَّضُ فِيهَا الإِطْعَامُ مِنْ الصِّيَامِ, وَلاَ يُعَوَّضُ الإِطْعَامُ مِنْ الصِّيَامِ فِي كَفَّارَةِ قَتْلِ الْخَطَأِ فَقَدْ صَحَّ إجْمَاعُهُمْ عَلَى أَنَّ حُكْمَ كَفَّارَةِ الْوَاطِئِ مُخَالِفٌ لِحُكْمِ كَفَّارَةِ الْقَاتِلِ; فَبَطَلَ بِهَذَا قِيَاسُ إحْدَاهُمَا عَلَى الآُخْرَى فَإِنْ قَالُوا: إنَّ النَّصَّ لَمْ يَرِدْ بِالتَّعْوِيضِ فِي كَفَّارَةِ الْقَتْلِ, وَوَرَدَ بِهِ فِي كَفَّارَةِ الْوَطْءِ قلنا: وَالنَّصُّ لَمْ يَرِدْ بِاشْتِرَاطِ مُؤْمِنَةٍ فِي كَفَّارَةِ الْوَطْءِ وَوَرَدَ بِهِ فِي كَفَّارَةِ الْقَتْلِ, وَهَذَا هُوَ الْحَقُّ.
فَإِنْ قَالُوا: الْمُؤْمِنَةُ أَفْضَلُ قلنا: نَعَمْ; وَالْعَالِمُ الْفَاضِلُ أَفْضَلُ مِنْ الْجَاهِلِ الْفَاسِقِ.
قَالَ تَعَالَى:
وَقَالَ تَعَالَى:
وأما الْمَعِيبُ فَكُلُّهُمْ مُتَّفِقٌ عَلَى إجَازَةِ الْعَيْبِ الْخَفِيفِ فِيهَا, وَلَمْ يَأْتِ نَصٌّ, وَلاَ إجْمَاعٌ, وَلاَ قِيَاسٌ بِالْفَرْقِ بَيْنَ الْعُيُوبِ فِي ذَلِكَ وَأَيْضًا: فَلاَ سَبِيلَ لَهُمْ إلَى تَحْدِيدِ الْخَفِيفِ الَّذِي أَجَازُوهُ مِنْ الْكَثِيرِ الَّذِي لاَ يُجِيزُونَهُ فَصَحَّ أَنَّهُ رَأْيٌ فَاسِدٌ مِنْ آرَائِهِمْ وقال أبو حنيفة: يُجْزِئُ الأَعْوَرُ, وَالْمَقْطُوعُ الْيَدِ أَوْ الرِّجْلِ أَوْ كِلَيْهِمَا مِنْ خِلاَفٍ, وَالْمَقْطُوعُ إصْبَعَيْنِ مِنْ كُلِّ يَدٍ سِوَى الإِبْهَامَيْنِ.
وَلاَ يُجْزِئُ الأَعْمَى, وَلاَ الْمُقْعَدُ, وَلاَ الْمَقْطُوعُ يَدًا وَرِجْلاً مِنْ جَانِبٍ وَاحِدٍ, وَلاَ مَقْطُوعُ الإِبْهَامَيْنِ فَقَطْ مِنْ كِلْتَا يَدَيْهِ، وَلاَ مَقْطُوعُ ثَلاَثِ أَصَابِعَ مِنْ كُلِّ يَدٍ قال أبو محمد: وَهَذِهِ تَخَالِيطُ قَوِيَّةٌ بِمَرَّةٍ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ مِنْ هَذَا لاَ يُجْزِئُ لَبَيَّنَهُ عليه السلام.
وأما أُمُّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرُ فَلاَ خِلاَفَ فِي أَنَّ الْعِتْقَ جَائِزٌ فِيهِمَا وَحُكْمُهُ وَاقِعٌ عَلَيْهِمَا إذَا عَتَقَا, فَمُعْتِقُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يُسَمَّى مُعْتِقَ رَقَبَةٍ, وَعِتْقُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عِتْقَ رَقَبَةٍ بِلاَ خِلاَفٍ; فَوَجَبَ أَنَّ مَنْ أَعْتَقَ أَحَدَهُمَا فِي ذَلِكَ فَقَدْ فَعَلَ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ.
وقال أبو حنيفة, وَمَالِكٌ: لاَ يُجْزِئَانِ وقال الشافعي: لاَ تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ, لأَِنَّهَا لاَ تُبَاعُ قال أبو محمد: فَكَانَ مَاذَا وَهَلْ اشْتَرَطَ عليه السلام إذْ أَمَرَ فِي الْكَفَّارَةِ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَجُوزُ بَيْعُهَا حَاشَ لِلَّهِ مِنْ هَذَا, فَإِذْ لَمْ يَشْتَرِطْ عليه السلام هَذِهِ الصِّفَةَ فَاشْتِرَاطُهَا بَاطِلٌ, وَشَرْعٌ فِي الدِّينِ لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ تَعَالَى وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا.
وَأَجَازَ فِي ذَلِكَ عِتْقَ الْمُدَبَّرِ وَمِمَّنْ أَجَازَ عِتْقَ أُمِّ الْوَلَدِ, وَالْمُدَبَّرِ فِي ذَلِكَ: عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ, وَأَبُو سُلَيْمَانَ وأما الْمُكَاتَبُ الَّذِي لَمْ يُؤَدِّ شَيْئًا فَقَدْ ذَكَرْنَا أَنَّهُ عَبْدٌ, وَمِمَّنْ أَجَازَهُ فِي الْكَفَّارَةِ دُونَ مَنْ أَدَّى شَيْئًا مِنْ كِتَابَتِهِ: أَبُو حَنِيفَةَ, وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ, وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ.
وأما الْمُكَاتَبُ الَّذِي أَدَّى شَيْئًا مِنْ كِتَابَتِهِ, وَمَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ, فَقَدْ ذَكَرْنَا فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ شُرُوعُ الْحُرِّيَّةِ فِيهِ بِقَدْرِ مَا أَدَّى, فَمَنْ أَعْتَقَ بَاقِيَهُمَا فَإِنَّمَا أَعْتَقَ بَعْضَ رَقَبَةٍ; لاَ رَقَبَةً; فَلَمْ يُؤَدِّ مَا أُمِرَ بِهِ.
وَمِمَّنْ قَالَ بِقَوْلِنَا فِي أَنَّهُمَا لاَ يُجْزِئَانِ: أَبُو حَنِيفَةَ, وَأَحْمَدُ, وَإِسْحَاقُ.
وأما مَنْ أَعْتَقَ نِصْفَيْ رَقَبَتَيْنِ فَلاَ يُسَمَّى مُعْتِقَ رَقَبَةٍ كَمَا ذَكَرْنَا; وَلأَِنَّهُ يَعْتِقُ عَلَيْهِ سَائِرُهُمَا بِحُكْمٍ آخَرَ، وَلاَ بُدَّ; فَإِذَا لَمْ يَكُنْ مُعْتِقَ رَقَبَةٍ فِي ذَلِكَ فَلَمْ يُؤَدِّ مَا أُمِرَ بِهِ وأما الْمُعْتِقُ إلَى أَجَلٍ وَإِنْ قَرُبَ أَوْ بِصِفَةٍ فَعِتْقُهُمَا وَبَيْعُهُمَا جَائِزٌ; أَمَّا الْمُعْتَقُ فَلاَ خِلاَفُ مِنْهُمْ نَعْلَمُهُ فِيهِ.
وَمِمَّنْ أَجَازَهُمَا فِي الْكَفَّارَةِ: الشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ, وَمُعْتَقُهُمَا يُسَمَّى: مُعْتِقَ رَقَبَةٍ.
وَكُلُّ مَا قلنا: أَنَّهُ لاَ يُجْزِئُ; فَإِنَّهُ عِتْقٌ مَرْدُودٌ بَاطِلٌ لاَ يَنْفُذُ
لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ وَلأَِنَّهُ لَمْ يُعْتِقْهُ إلاَّ بِصِفَةٍ لَمْ تَصِحَّ, فَلَمْ يَصِحَّ عِتْقُهُ وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .
وَمَنْ كَانَ فَرْضَهُ الصَّوْمُ, فَقَطَعَ صَوْمَهُ عَلَيْهِ رَمَضَانُ, أَوْ أَيَّامُ الأَضْحَى, أَوْ مَا لاَ يَحِلُّ صِيَامُهُ فَلَيْسَا مُتَتَابِعِينَ
وَإِنَّمَا أُمِرَ بِهِمَا مُتَتَابِعِينَ وَقَالَ قَائِلٌ: يُجْزِئُهُ قال علي: وهذا خِلاَفُ أَمْرِهِ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ كَوْنُهُ مَعْذُورًا فِي إفْطَارِهِ غَيْرَ آثِمٍ، وَلاَ مَلُومٍ بِمُجِيزٍ لَهُ مَا لَمْ يُجَوِّزْهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ عَدَمِ التَّتَابُعِ.
وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ إبْرَاهِيمَ: مَنْ لَزِمَهُ شَهْرَانِ مُتَتَابِعَانِ فَمَرِضَ فَأَفْطَرَ فَإِنَّهُ يَبْتَدِئُ صَوْمَهُمَا .
فَإِنْ اعْتَرَضَهُ فِيهِمَا يَوْمُ نَذْرٍ نَذَرَهُ: بَطَلَ النَّذْرُ وَسَقَطَ عَنْهُ, وَتَمَادَى فِي صَوْمِ الْكَفَّارَةِ
وَكَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ سَوَاءٌ سَوَاءٌ, لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كِتَابُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ.
فَصَحَّ أَنَّهُ لَيْسَ لأَِحَدٍ أَنْ يَلْتَزِمَ غَيْرَ مَا أَلْزَمَهُ اللَّهُ تَعَالَى, وَمَنْ نَذَرَ مَا يَبْطُلُ بِهِ فَرْضَ اللَّهِ تَعَالَى: فَنَذْرُهُ بَاطِلٌ; لأَِنَّهُ تَعَدٍّ لِحُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
فَإِنْ بَدَأَ بِصَوْمِهِمَا فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ الشَّهْرِ صَامَ إلَى أَنْ يَرَى الْهِلاَلَ الثَّالِثَ، وَلاَ بُدَّ كَامِلَيْنِ كَانَا أَوْ نَاقِصَيْنِ, أَوْ كَامِلاً وَنَاقِصًا
لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:
فَإِنْ بَدَأَ بِهِمَا فِي بَعْضِ الشَّهْرِ وَلَوْ لَمْ يَمْضِ مِنْهُ إلاَّ يَوْمٌ, أَوْ لَمْ يَبْقَ إلاَّ يَوْمٌ فَمَا بَيْنَ ذَلِكَ: لَزِمَهُ صَوْمُ ثَمَانِيَةٍ وَخَمْسِينَ يَوْمًا لاَ أَكْثَرَ
لِمَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ، حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ، حدثنا الْفَرَبْرِيُّ، حدثنا الْبُخَارِيُّ، حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: آلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نِسَائِهِ فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ثُمَّ نَزَلَ, فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ, آلَيْتُ شَهْرًا, فَقَالَ: إنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ.
وَرُوِّينَاهُ مِنْ طُرُقٍ مُتَوَاتِرَةٍ جِدًّا كَذَلِكَ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ: أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا, وَمِنْ طَرِيقِ عِكْرِمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَمِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو, وَجَبَلَةِ بْنِ سُحَيْمٍ, وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, وَعُقْبَةَ بْنِ حُرَيْثٍ, وَسَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ كُلُّهُمْ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ, وَمِنْ طَرِيقِ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ, وَمِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ, كُلُّهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَسَانِيدَ فِي غَايَةِ الصِّحَّةِ; فَإِذَا الشَّهْرُ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَيَكُونُ ثَلاَثِينَ, فَلاَ يَلْزَمُهُ إلاَّ الْيَقِينُ, وَهُوَ الأَقَلُّ وَقَالَ قَائِلُونَ: عَلَيْهِ أَنْ يُوَفِّيَ سِتِّينَ يَوْمًا لِيَكُونَ عَلَى يَقِينٍ مِنْ إتْمَامِ الشَّهْرَيْنِ قال أبو محمد: وَهَذَا خَطَأٌ; لأَِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إنَّمَا أَلْزَمَهُ شَهْرَيْنِ, وَلَمْ يَقُلْ كَامِلَيْنِ, كُلُّ شَهْرٍ مِنْ ثَلاَثِينَ يَوْمًا, فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ شَهْرَيْنِ, وَاسْمُ شَهْرَيْنِ يَقَعُ بِنَصِّ كَلاَمِهِ عليه السلام عَلَى تِسْعٍ وَعِشْرِينَ, وَتِسْعٍ وَعِشْرِينَ, وَالْفَرَائِضُ لاَ تَلْزَمُ إلاَّ بِنَصٍّ, أَوْ إجْمَاعٍ وَيَلْزَمُ مَنْ قَالَ هَذَا مِنْ الْحَنَفِيِّينَ أَنْ يَقُولَ: لاَ تُجْزِئُ الرَّقَبَةُ إلاَّ مُؤْمِنَةً; لِيَكُونَ عَلَى يَقِينٍ مِنْ أَنَّهُ قَدْ أَدَّى الْفَرْضَ فِي الرَّقَبَةِ وَيَلْزَمُ مَنْ قَالَ بِهَذَا مِنْ الْمَالِكِيِّينَ, وَالشَّافِعِيِّينَ أَنْ يَقُولَ: لاَ تُجْزِئُ إلاَّ غَدَاءً وَعَشَاءً, أَوْ غَدَاءً وَغَدَاءً, أَوْ عَشَاءً وَعَشَاءً, كَمَا يَقُولُ الْحَنَفِيُّونَ, وَلاَ يُجْزِئُ إلاَّ صَاعٌ مِنْ شَعِيرِ لِكُلِّ مِسْكِينٍ, أَوْ نِصْفُ صَاعِ بُرٍّ: لِيَكُونَ عَلَى يَقِينٍ مِنْ أَدَاءِ فَرْضِ الإِطْعَامِ .
وَمَنْ كَانَ فَرْضُهُ الإِطْعَامَ فَإِنَّهُ لاَ بُدَّ لَهُ مِنْ أَنْ يُطْعِمَهُمْ شِبَعَهُمْ, مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَطْعَمَهُمْ
وَإِنْ اخْتَلَفَ مِثْلُ: أَنْ يُطْعِمَ بَعْضَهُمْ خُبْزًا, وَبَعْضَهُمْ تَمْرًا, وَبَعْضَهُمْ ثَرِيدًا, وَبَعْضَهُمْ زَبِيبًا, وَنَحْوَ ذَلِكَ.
وَيُجْزِئُ فِي ذَلِكَ مُدٌّ بِمُدِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إنْ أَعْطَاهُمْ حَبًّا أَوْ دَقِيقًا أَوْ تَمْرًا أَوْ زَبِيبًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ, مِمَّا يُؤْكَلُ وَيُكَالُ; فَإِنْ أَطْعَمَهُمْ طَعَامًا مَعْمُولاً فَيُجْزِئُهُ مَا أَشْبَعَهُمْ أَكْلَةً وَاحِدَةً, أَقَلَّ كَانَ أَوْ أَكْثَرَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ عِقَالٍ، حدثنا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حدثنا مُؤَمَّلٌ، هُوَ ابْنُ إسْمَاعِيلَ الْحِمْيَرِيُّ، حدثنا سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ، هُوَ ابْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدٍ، هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ خَبَرَ الْوَاطِئِ فِي رَمَضَانَ, قَالَ قَالَ: فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمِكْتَلٍ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَعْنِي صَاعًا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ عَنْكَ.
قَالَ عَلِيٌّ: فَأَجْزَأَ هَذَا فِي الإِطْعَامِ.
وَكَانَ إشْبَاعُهُمْ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَشْبَعَهُمْ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ: يُسَمَّى إطْعَامًا, وَالْبُرُّ: يُؤْكَلُ مَقْلُوًّا; فَكُلُّ ذَلِكَ إطْعَامٌ.
وَلاَ يَجُوزُ تَحْدِيدُ إطْعَامٍ دُونَ إطْعَامٍ بِغَيْرِ نَصٍّ، وَلاَ إجْمَاعٍ, وَلَمْ يُخْتَلَفْ فِيمَا دُونَ الشِّبَعِ فِي الأَكْلِ, وَفِيمَا دُونَ الْمُدِّ فِي الإِعْطَاءِ: أَنَّهُ لاَ يُجْزِئُ وقال أبو حنيفة: لاَ يُجْزِئُ إلاَّ نِصْفُ صَاعِ بُرٍّ, أَوْ مِثْلُهُ مِنْ سَوِيقِهِ أَوْ دَقِيقِهِ, أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ, أَوْ زَبِيبٍ, أَوْ تَمْرٍ, لِكُلِّ مِسْكِينٍ.
، وَلاَ بُدَّ مِنْ غَدَاءٍ وَعَشَاءٍ أَوْ غَدَاءٍ وَغَدَاءٍ, أَوْ عَشَاءٍ وَعَشَاءٍ, أَوْ سُحُورٍ وَغَدَاءٍ, أَوْ سُحُورٍ وَعَشَاءٍ قال أبو محمد: وَهَذَا تَحَكُّمٌ وَشَرْعٌ لَمْ يُوجِبْهُ نَصٌّ، وَلاَ إجْمَاعٌ، وَلاَ قِيَاسٌ، وَلاَ قَوْلُ صَاحِبٍ .
وَلاَ يُجْزِئُ إطْعَامُ رَضِيعٍ لاَ يَأْكُلُ الطَّعَامَ, وَلاَ إعْطَاؤُهُ مِنْ ذَلِكَ
لأَِنَّهُ لاَ يُسَمَّى إطْعَامًا, فَإِنْ كَانَ يَأْكُلُ كَمَا تَأْكُلُ الصِّبْيَانُ أَجْزَأَ إطْعَامُهُ وَإِشْبَاعُهُ, وَإِنْ أَكَلَ قَلِيلاً, لأَِنَّهُ أَطْعَمَ كَمَا أُمِرَ وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .
وَلاَ يُجْزِئُ إطْعَامُ أَقَلَّ مِنْ سِتِّينَ, وَلاَ صِيَامُ أَقَلَّ مِنْ شَهْرَيْنِ, لأَِنَّهُ خِلاَفُ مَا أُمِرَ بِهِ
وَمَنْ كَانَ قَادِرًا حِينَ وَطْئِهِ عَلَى الرَّقَبَةِ لَمْ يُجْزِهِ غَيْرُهَا, افْتَقَرَ بَعْدَ ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَفْتَقِرْ
وَمَنْ كَانَ عَاجِزًا عَنْهَا حِينَئِذٍ قَادِرًا عَلَى صِيَامِ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ لَمْ يُجْزِهِ شَيْءٌ غَيْرُ الصِّيَامِ, أَيْسَرَ بَعْدَ ذَلِكَ وَوَجَدَ رَقَبَةً أَوْ لَمْ يُوسِرْ وَمَنْ كَانَ عَاجِزًا حِينَ ذَلِكَ عَنْ الرَّقَبَةِ وَعَنْ الصِّيَامِ قَادِرًا عَلَى الإِطْعَامِ لَمْ يُجْزِهِ غَيْرُ الإِطْعَامِ, قَدَرَ عَلَى الرَّقَبَةِ أَوْ الصَّوْمِ بَعْدَ ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَقْدِرْ; لأَِنَّ كُلَّ مَا ذَكَرْنَا هُوَ فَرْضُهُ بِالنَّصِّ, وَالإِجْمَاعِ; فَلاَ يَجُوزُ سُقُوطُ فَرْضِهِ وَإِيجَابُ فَرْضٍ آخَرَ عَلَيْهِ بِغَيْرِ نَصٍّ، وَلاَ إجْمَاعٍ.
وَقَالَ قَائِلُونَ: إنْ دَخَلَ فِي الصَّوْمِ فَأَيْسَرَ انْتَقَلَ حُكْمُهُ إلَى الرَّقَبَةِ وَهَذَا خَطَأٌ, وَقَوْلٌ بِلاَ بُرْهَانٍ .
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ إلاَّ رَقَبَةً لاَ غِنَى بِهِ عَنْهَا, لأَِنَّهُ يَضِيعُ بَعْدَهَا أَوْ يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ حُبِّهَا لَمْ يَلْزَمْهُ عِتْقُهَا
لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:
وَقَوْله تَعَالَى:
وَقَوْله تَعَالَى:
وَكُلُّ مَا ذَكَرْنَا حَرَجٌ وَعُسْرٌ لَمْ يَجْعَلْهُ تَعَالَى عَلَيْنَا, وَلاَ أَرَادَهُ مِنَّا, وَفَرْضُهُ حِينَئِذٍ الصِّيَامُ, فَإِنْ كَانَ فِي غِنًى عَنْهَا وَهُوَ قَائِمٌ بِنَفْسِهِ، وَلاَ مَالَ لَهُ فَعَلَيْهِ عِتْقُهَا; لأَِنَّهُ وَاجِدُ رَقَبَةٍ لاَ حَرَجَ عَلَيْهِ فِي عِتْقِهَا .
وَمَنْ كَانَ عَاجِزًا عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ فَفَرْضُهُ الإِطْعَامُ, وَهُوَ بَاقٍ عَلَيْهِ
فَإِنْ وَجَدَ طَعَامًا وَهُوَ إلَيْهِ مُحْتَاجٌ أَكَلَهُ هُوَ وَأَهْلُهُ وَبَقِيَ الإِطْعَامُ دَيْنًا عَلَيْهِ; لأَِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ بِالإِطْعَامِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ, فَأَتَاهُ بِالتَّمْرِ فَأَعْطَاهُ إيَّاهُ وَأَمَرَهُ بِأَنْ يُطْعِمَهُ عَنْ كَفَّارَتِهِ فَصَحَّ أَنَّ الإِطْعَامَ بَاقٍ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ, وَأَمَرَهُ عليه السلام بِأَكْلِهِ إذْ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ مُحْتَاجٌ إلَى أَكْلِهِ, وَلَمْ يَسْقُطْ عَنْهُ مَا قَدْ أَلْزَمَهُ إيَّاهُ مِنْ الإِطْعَامِ, وَلاَ يَجُوزُ سُقُوطُ مَا افْتَرَضَهُ عليه السلام إلاَّ بِإِخْبَارٍ مِنْهُ عليه السلام بِأَنَّهُ قَدْ أَسْقَطَهُ وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ.
وَالْحُرُّ وَالْعَبْدُ فِي كُلِّ مَا ذَكَرْنَا سَوَاءٌ
وَيُطْعِمُ مِنْ ذَلِكَ الْحُرَّ وَالْعَبْدَ, لأَِنَّ حُكْمَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَ عُمُومًا, لَمْ يُخَصَّ مِنْهُ حُرٌّ مِنْ عَبْدٍ, وَإِذَا كَانَ الْعَبْدُ مِسْكِينًا فَهُوَ مِمَّنْ أُمِرَ بِإِطْعَامِهِ، وَلاَ تَجُوزُ مُعَارَضَةُ أَمْرِهِ عليه السلام بِالدَّعَاوَى الْكَاذِبَةِ وَبِاَللَّهِ تَعَالَى نَتَأَيَّدُ .
وَلاَ يَنْقُضُ الصَّوْمَ حِجَامَةٌ، وَلاَ احْتِلاَمٌ, وَلاَ اسْتِمْنَاءٌ, وَلاَ مُبَاشَرَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ أَوْ أَمَتَهُ الْمُبَاحَةَ لَهُ فِيمَا دُونَ الْفَرْجِ, تَعَمَّدَ الإِمْنَاءَ أَمْ لَمْ يُمْنِ, أَمْذَى أَمْ لَمْ يُمْذِ
وَلاَ قُبْلَةٌ كَذَلِكَ فِيهِمَا, وَلاَ قَيْءٌ غَالِبٌ, وَلاَ قَلْسٌ خَارِجٌ مِنْ الْحَلْقِ, مَا لَمْ يَتَعَمَّدْ رَدَّهُ بَعْدَ حُصُولِهِ فِي فَمِهِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى رَمْيِهِ, وَلاَ دَمٌ خَارِجٌ مِنْ الأَسْنَانِ أَوْ الْجَوْفِ مَا لَمْ يَتَعَمَّدْ بَلْعَهُ, وَلاَ حُقْنَةٌ، وَلاَ سَعُوطٌ، وَلاَ تَقْطِيرٌ فِي أُذُنٍ, أَوْ فِي إحْلِيلٍ, أَوْ فِي أَنْفٍ، وَلاَ اسْتِنْشَاقٌ وَإِنْ بَلَغَ الْحَلْقَ, وَلاَ مَضْمَضَةٌ دَخَلَتْ الْحَلْقَ مِنْ غَيْرِ تَعَمُّدٍ, وَلاَ كُحْلٌ أَوْ إنْ بَلَغَ إلَى الْحَلْقِ نَهَارًا أَوْ لَيْلاً بِعَقَاقِيرَ أَوْ بِغَيْرِهَا, وَلاَ غُبَارُ طَحْنٍ, أَوْ غَرْبَلَةُ دَقِيقٍ, أَوْ حِنَّاءٍ, أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ, أَوْ عِطْرٌ, أَوْ حَنْظَلٌ, أَوْ أَيُّ شَيْءٍ كَانَ, وَلاَ ذُبَابٌ دَخَلَ الْحَلْقَ بِغَلَبَةٍ, وَلاَ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ فَوَقَعَ فِي حَلْقِهِ نُقْطَةُ مَاءٍ بِغَيْرِ تَعَمُّدٍ لِذَلِكَ مِنْهُ، وَلاَ مَضْغُ زِفْتٍ أَوْ مُصْطَكَى أَوْ عِلْكٍ، وَلاَ مَنْ تَعَمَّدَ أَنْ يُصْبِحَ جُنُبًا, مَا لَمْ يَتْرُكْ الصَّلاَةَ, وَلاَ مَنْ تَسَحَّرَ أَوْ وَطِئَ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ لَيْلٌ فَإِذَا بِالْفَجْرِ كَانَ قَدْ طَلَعَ، وَلاَ مَنْ أَفْطَرَ بِأَكْلٍ أَوْ وَطْءٍ, وَيَظُنُّ أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ غَرَبَتْ فَإِذَا بِهَا لَمْ تَغْرُبْ, وَلاَ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَوْ وَطِئَ نَاسِيًا; لأَِنَّهُ صَائِمٌ, وَكَذَلِكَ مَنْ عَصَى نَاسِيًا لِصَوْمِهِ, وَلاَ سِوَاكٌ بِرَطْبٍ أَوْ يَابِسٍ, وَلاَ مَضْغُ طَعَامٍ أَوْ ذَوْقُهُ, مَا لَمْ يَتَعَمَّدْ بَلْعَهُ, وَلاَ مُدَاوَاةُ جَائِفَةٍ أَوْ مَأْمُومَةٍ بِمَا يُؤْكَلُ أَوْ يُشْرَبُ أَوْ بِغَيْرِ ذَلِكَ, وَلاَ طَعَامٌ وُجِدَ بَيْنَ الأَسْنَانِ: أَيَّ وَقْتٍ مِنْ النَّهَارِ وُجِدَ, إذَا رُمِيَ, وَلاَ مَنْ أُكْرِهَ عَلَى مَا يَنْقُضُ الصَّوْمَ, وَلاَ دُخُولُ حَمَّامٍ, وَلاَ تَغْطِيسٌ فِي مَاءٍ, وَلاَ دَهْنُ شَارِبٍ أَمَّا الْحِجَامَةُ قال أبو محمد: صَحَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ طَرِيقِ ثَوْبَانَ, وَشَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ: وَمَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ, وَأَبِي هُرَيْرَةَ, وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَغَيْرِهِمْ, أَنَّهُ قَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ, فَوَجَبَ الأَخْذُ بِهِ, إلاَّ أَنْ يَصِحَّ نَسْخُهُ.
وَقَدْ ظَنَّ قَوْمٌ أَنَّ الرِّوَايَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَاسِخَةٌ لِلْخَبَرِ الْمَذْكُورِ, وَظَنُّهُمْ فِي ذَلِكَ بَاطِلٌ; لأَِنَّهُ قَدْ يَحْتَجِمُ عليه السلام وَهُوَ مُسَافِرٌ فَيُفْطِرُ, وَذَلِكَ مُبَاحٌ, أَوْ فِي صِيَامِ تَطَوُّعٍ فَيُفْطِرُ, وَذَلِكَ مُبَاحٌ.
وَالْعَجَبُ كُلُّهُ مِمَّنْ يَقُولُ فِي الْخَبَرِ الثَّابِتِ أَنَّهُ عليه السلام " مَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ ": لَعَلَّهُ كَانَ مَرِيضًا ثُمَّ لاَ يَقُولُ هَاهُنَا: لَعَلَّهُ كَانَ مَرِيضًا وَأَيْضًا فَلَيْسَ فِي خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ بَعْدَ إخْبَارِهِ عليه السلام أَنَّهُ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ، وَلاَ يُتْرَكُ حُكْمٌ مُتَيَقَّنٌ لِظَنٍّ كَاذِبٍ وَأَيْضًا: فَلَوْ صَحَّ أَنَّ خَبَرَ ابْنِ عَبَّاسٍ بَعْدَ خَبَرِ مَنْ ذَكَرْنَا لَمَا كَانَ فِيهِ إلاَّ نَسْخُ إفْطَارِ الْمَحْجُومِ لاَ الْحَاجِمِ; لأَِنَّهُ قَدْ يَحْجُمُهُ عليه السلام غُلاَمٌ لَمْ يَحْتَلِمْ قال أبو محمد: لَكِنْ وَجَدْنَا مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ التَّمِيمِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْعُذْرِيُّ قَالَ التَّمِيمِيُّ
حدثنا مُعَاوِيَةُ الْقُرَشِيُّ الْمَرْوَانِيُّ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ, وَقَالَ الْعُذْرِيُّ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عِقَالٍ الأَسَدِيُّ الْقُرَشِيُّ، حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّينَوَرِيُّ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجَهْمِ، حدثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ أَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حُمَيْدٍ, ثُمَّ اتَّفَقَ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ وَحُمَيْدٌ كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْخَصَ فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ زَادَ حُمَيْدٍ فِي رِوَايَتِهِ " وَالْقُبْلَةِ ".
قَالَ عَلِيٌّ: إنَّ أَبَا نَضْرَةَ, وَقَتَادَةَ أَوْقَفَاهُ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ, وَإِنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ أَوْقَفَهُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ; وَلَكِنْ هَذَا لاَ مَعْنَى لَهُ إذْ أَسْنَدَهُ الثِّقَةُ, وَالْمُسْنَدَانِ لَهُ عَنْ خَالِدٍ وَحُمَيْدٍ: ثِقَتَانِ; فَقَامَتْ بِهِ الْحُجَّةُ, وَلَفْظَةُ " أَرْخَصَ " لاَ تَكُونُ إلاَّ بَعْدَ نَهْيٍ; فَصَحَّ بِهَذَا الْخَبَرِ نَسْخُ الْخَبَرِ الأَوَّلِ وَمِمَّنْ قَالَ بِأَنَّ الْحِجَامَةَ تُفْطِرُ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ, وَأَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ, وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ, وَغَيْرُهُمْ.
وَلَمْ يَرَهَا تُفْطِرُ: ابْنُ عَبَّاسٍ, وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ, وَغَيْرُهُمَا.
وَعَهْدُنَا بِالْحَنَفِيِّينَ يَقُولُونَ: إنَّ خَبَرَ الْوَاحِدِ لاَ يُقْبَلُ فِيمَا تَعْظُمُ بِهِ الْبَلْوَى, وَهَذَا مِمَّا تَكْثُرُ بِهِ الْبَلْوَى, وَقَدْ قَبِلُوا فِيهِ خَبَرَ الْوَاحِدِ مُضْطَرِبًا وأما الاِحْتِلاَمُ: فَلاَ خِلاَفَ فِي أَنَّهُ لاَ يَنْقُضُ الصَّوْمَ; إلاَّ مِمَّنْ لاَ يُعْتَدُّ بِهِ وأما الاِسْتِمْنَاءُ: فَإِنَّهُ لَمْ يَأْتِ نَصٌّ بِأَنَّهُ يَنْقُضُ الصَّوْمَ وَالْعَجَبُ كُلُّهُ مِمَّنْ لاَ يَنْقُضُ الصَّوْمَ بِفِعْلِ قَوْمِ لُوطٍ, وَإِتْيَانِ الْبَهَائِمِ وَقَتْلِ الأَنْفُسِ, وَالسَّعْيِ فِي الأَرْضِ بِالْفَسَادِ, وَتَرْكِ الصَّلاَةِ وَتَقْبِيلِ نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ عَمْدًا إذَا لَمْ يُمْنِ، وَلاَ أَمْذَى: ثُمَّ يَنْقُضُهُ بِمَسِّ الذَّكَرِ إذَا كَانَ مَعَهُ إمْنَاءٌ وَهُمْ لاَ يَخْتَلِفُونَ: أَنَّ مَسَّ الذَّكَرِ لاَ يُبْطِلُ الصَّوْمَ, وَأَنَّ خُرُوجَ الْمَنِيِّ دُونَ عَمَلٍ لاَ يَنْقُضُ الصَّوْمَ, ثُمَّ يُنْقَضُ الصَّوْمُ بِاجْتِمَاعِهِمَا, وَهَذَا خَطَأٌ ظَاهِرٌ لاَ خَفَاءَ بِهِ وَالْعَجَبُ كُلُّهُ مِمَّنْ يُنْقِضُ الصَّوْمَ بِالإِنْزَالِ لِلْمَنِيِّ إذَا تَعَمَّدَ اللَّذَّةَ, وَلَمْ يَأْتِ بِذَلِكَ نَصٌّ, وَلاَ إجْمَاعٌ, وَلاَ قَوْلُ صَاحِبٍ, وَلاَ قِيَاسٌ: ثُمَّ لاَ يُوجِبُ بِهِ الْغُسْلَ إذَا خَرَجَ بِغَيْرِ لَذَّةٍ, وَالنَّصُّ جَاءَ بِإِيجَابِ الْغُسْلِ مِنْهُ جُمْلَةً.
وأما الْقُبْلَةُ وَالْمُبَاشَرَةُ لِلرَّجُلِ مَعَ امْرَأَتِهِ وَأَمَتِهِ الْمُبَاحَةِ لَهُ فَهُمَا سُنَّةٌ حَسَنَةٌ, نَسْتَحِبُّهَا لِلصَّائِمِ, شَابًّا كَانَ أَوْ كَهْلاً أَوْ شَيْخًا, وَلاَ نُبَالِي أَكَانَ مَعَهَا إنْزَالٌ مَقْصُودٌ إلَيْهِ أَوْ لَمْ يَكُنْ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ، حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حدثنا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حدثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حدثنا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ.
وَبِهِ إلَى مُسْلِمٍ
حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ، حدثنا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ.
وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
وَقَدْ رُوِّينَا ذَلِكَ مِنْ طَرِيقِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ, وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ, وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ, وَمَسْرُوقٍ, وَالأَسْوَدِ, وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ, كُلُّهُمْ عَنْ عَائِشَةَ بِأَسَانِيدَ كَالذَّهَبِ وَرُوِّينَاهُ بِأَسَانِيدَ فِي غَايَةِ الصِّحَّةِ عَنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ: أُمِّ سَلَمَةَ, وَأُمِّ حَبِيبَةَ, وَحَفْصَةَ وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ, وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ, وَغَيْرِهِمْ كُلُّهُمْ: عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
فَادَّعَى قَوْمٌ أَنَّ الْقُبْلَةَ تُبْطِلُ الصَّوْمَ وَقَالَ قَوْمٌ: هِيَ مَكْرُوهَةٌ.
وَقَالَ قَوْمٌ: هِيَ مُبَاحَةٌ لِلشَّيْخِ, مَكْرُوهَةٌ لِلشَّابِّ.
وَقَالَ قَوْمٌ: هِيَ خُصُوصٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
فأما مَنْ ادَّعَى أَنَّهَا خُصُوصٌ لَهُ عليه السلام فَقَدْ قَالَ الْبَاطِلَ, وَمَا يَعْجَزُ عَنْ الدَّعْوَى مَنْ لاَ تَقْوَى لَهُ فَإِنْ احْتَجَّ فِي ذَلِكَ بِمَا رُوِيَ مِنْ قَوْلِ عَائِشَةَ رضي الله عنها كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ, وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لاِِرْبِهِ.
قلنا: لاَ حُجَّةَ لَكَ فِي قَوْلِ عَائِشَةَ هَذَا; لأَِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَانِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ، حدثنا قَالَ
حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ، حدثنا الْفَرَبْرِيُّ، حدثنا الْبُخَارِيُّ، حدثنا إسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ، حدثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، حدثنا أَبُو إِسْحَاقَ هُوَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ كَانَتْ إحْدَانَا إذَا كَانَتْ حَائِضًا فَأَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَاشِرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرَهَا, قَالَتْ: وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْلِكُ إرْبَهُ فَإِنْ كَانَ قَوْلُهَا ذَلِكَ فِي قُبْلَةِ الصَّائِمِ يُوجِبُ أَنَّهُ لَهُ خُصُوصٌ فَقَوْلُهَا هَذَا فِي مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ يُوجِبُ أَنَّهَا لَهُ أَيْضًا خُصُوصٌ, أَوْ أَنَّهَا مَكْرُوهَةٌ, أَوْ أَنَّهَا لِلشَّيْخِ دُونَ الشَّابِّ، وَلاَ يُمْكِنُهُمْ هَاهُنَا دَعْوَى الإِجْمَاعِ; لأَِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَغَيْرَهُ كَرِهُوا مُبَاشَرَةَ الْحَائِضِ; جُمْلَةً وَلَعَمْرِي إنَّ مُبَاشَرَةَ الْحَائِضِ لاََشَدُّ غَرَرًا; لأَِنَّهُ يَبْقَى عَنْ جِمَاعِهَا أَيَّامًا وَلَيَالِيَ فَتَشْتَدُّ حَاجَتُهُ, وأما الصَّائِمُ فَالْبَارِحَةُ وَطِئَهَا, وَاللَّيْلَةَ يَطَؤُهَا, فَهُوَ بِشَمٍّ مِنْ الْوَطْءِ حدثنا حمام، حدثنا ابْنُ مُفَرِّجٍ، حدثنا ابْنُ الأَعْرَابِيِّ، حدثنا الدَّبَرِيُّ، حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ الأَنْصَارِ, أَنَّهُ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا فَسَأَلَتْ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إنَّ رَسُولَ اللَّهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ, فَأَخْبَرَتْهُ امْرَأَتُهُ, فَقَالَ لَهَا: إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رُخِّصَ لَهُ فِي أَشْيَاءَ, فَارْجِعِي إلَيْهِ, فَرَجَعَتْ إلَيْهِ, فَذَكَرَتْ لَهُ ذَلِكَ, فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمُكُمْ بِحُدُودِ اللَّهِ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ، حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حدثنا مُسْلِمٌ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حدثنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُقَبِّلُ الصَّائِمُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَلْ هَذِهِ, يَعْنِي أُمَّ سَلَمَةَ, فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ ذَلِكَ, فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ, قَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ, فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَا وَاَللَّهِ إنِّي لاََتْقَاكُمْ لِلَّهِ وَأَخْشَاكُمْ.
فَهَذَانِ الْخَبَرَانِ يُكَذِّبَانِ قَوْلَ مَنْ ادَّعَى فِي ذَلِكَ الْخُصُوصَ لَهُ عليه السلام; لأَِنَّهُ أَفْتَى بِذَلِكَ عليه السلام مَنْ اسْتَفْتَاهُ, وَيُكَذِّبُ قَوْلَ مَنْ ادَّعَى أَنَّهَا مَكْرُوهَةٌ لِلشَّابِّ مُبَاحَةٌ لِلشَّيْخِ لأَِنَّ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ كَانَ شَابًّا جِدًّا فِي قُوَّةِ شَبَابِهِ إذْ مَاتَ عليه السلام , وَهُوَ ابْنُ أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَزَوَّجَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِنْتَ حَمْزَةَ عَمِّهِ رضي الله عنه.
حدثنا عبد الله بن ربيع، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حدثنا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الْقُرَشِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ أَهْوَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِيُقَبِّلَنِي, فَقُلْتُ: إنِّي صَائِمَةٌ فَقَالَ: وَأَنَا صَائِمٌ, فَقَبَّلَنِي.
وَكَانَتْ عَائِشَةُ إذْ مَاتَ عليه السلام بِنْتَ ثَمَانِ عَشْرَةَ سَنَةً فَظَهَرَ بُطْلاَنُ قَوْلِ مَنْ فَرَّقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ الشَّيْخِ وَالشَّابِّ, وَبُطْلاَنُ قَوْلِ مَنْ قَالَ: إنَّهَا مَكْرُوهَةٌ; وَصَحَّ أَنَّهَا حَسَنَةٌ مُسْتَحَبَّةٌ, سُنَّةٌ مِنْ السُّنَنِ, وَقُرْبَةٌ مِنْ الْقُرْبِ إلَى اللَّهِ تَعَالَى اقْتِدَاءً بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَوُقُوفًا عِنْدَ فُتْيَاهُ بِذَلِكَ وأما مَا تَعَلَّقَ بِهِ مَنْ كَرِهَهَا لِلشَّابِّ فَإِنَّمَا هُمَا حَدِيثَا سَوْءٍ, رُوِّينَا أَحَدَهُمَا مِنْ طَرِيقٍ فِيهَا ابْنُ لَهِيعَةَ, وَهُوَ لاَ شَيْءَ, وَفِيهَا قَيْسٌ مَوْلَى تَجِيبٍ; وَهُوَ مَجْهُولٌ لاَ يُدْرَى مَنْ هُوَ وَالآخَرَ مِنْ طَرِيقِ إسْرَائِيلَ وَهُوَ ضَعِيفٌ عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ, وَلاَ يُدْرَى مَنْ هُوَ عَنْ الأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, فِي كِلَيْهِمَا, أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَرْخَصَ فِي قُبْلَةِ الصَّائِمِ لِلشَّيْخِ وَنَهَى عَنْهَا الشَّابَّ, فَسَقَطَا جَمِيعًا وأما مَنْ أَبْطَلَ الصَّوْمَ بِهَا فَإِنَّهُمْ احْتَجُّوا بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:
فَصَحَّ أَنَّ الْمُبَاشَرَةَ الْمُحَرَّمَةَ فِي الصَّوْمِ إنَّمَا هِيَ الْجِمَاعُ فَقَطْ;، وَلاَ حُجَّةَ فِي هَذِهِ الآيَةِ لِحَنَفِيٍّ، وَلاَ لِمَالِكِيٍّ, فَإِنَّهُمْ يُبِيحُونَ الْمُبَاشَرَةَ, وَلاَ يُبْطِلُونَ الصَّوْمَ بِهَا أَصْلاً وَإِنَّمَا يُبْطِلُونَهُ بِشَيْءٍ يَكُونُ مَعَهَا, مِنْ الْمَنِيِّ أَوْ الْمَذْيِ فَقَطْ, وَإِنَّمَا هِيَ حُجَّةٌ لِمَنْ مَنَعَ الْمُبَاشَرَةَ وَأَبْطَلَ الصَّوْمَ بِهَا.
وَهَؤُلاَءِ أَيْضًا قَدْ احْتَجُّوا بِخَبَرَيْنِ: رُوِّينَا أَحَدَهُمَا مِنْ طَرِيقِ أَبِي أُسَامَةَ حَمَّادِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عُمَرُ: رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَنَامِ, فَرَأَيْتُهُ لاَ يَنْظُرنِي, فَقُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَأْنِي فَقَالَ: أَلَسْتَ الَّذِي تُقَبِّلُ وَأَنْتَ صَائِمٌ قُلْت: فَوَاَلَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ أُقَبِّلُ بَعْدَهَا وَأَنَا صَائِمٌ.
قال أبو محمد: الشَّرَائِعُ لاَ تُؤْخَذُ بِالْمَنَامَاتِ لاَ سِيَّمَا وَقَدْ أَفْتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُمَرَ فِي الْيَقِظَةِ حَيًّا بِإِبَاحَةِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ; فَمِنْ الْبَاطِلِ أَنْ يُنْسَخَ ذَلِكَ فِي الْمَنَامِ مَيِّتًا نَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ هَذَا.
وَيَكْفِي مِنْ هَذَا كُلِّهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ حَمْزَةَ لاَ شَيْءَ.
حدثنا عبد الله بن ربيع، حدثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حدثنا أَبُو دَاوُد، حدثنا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ هُوَ زُغْبَةٌ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الأَنْصَارِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابُ هَشَشْتُ فَقَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ, فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ, صَنَعْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا عَظِيمًا, قَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ, فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتَ لَوْ مَضْمَضْتَ مِنْ الْمَاءِ وَأَنْتَ صَائِمٌ قُلْت: لاَ بَأْسَ بِهِ, قَالَ: فَمَهْ ".
وَالْخَبَرُ الثَّانِي الَّذِي رُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ إسْرَائِيلَ وَهُوَ ضَعِيفٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضَّبِّيِّ وَهُوَ مَجْهُولٌ عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ عُتْبَةَ مَوْلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَمَّنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُمَا صَائِمَانِ فَقَالَ: قَدْ أَفْطَرَ.
قال أبو محمد: حَتَّى لَوْ صَحَّ هَذَا لَكَانَ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ الَّذِي ذَكَرْنَا فِي بَابِ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ أَنَّهُ عليه السلام أَرْخَصَ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ: نَاسِخًا لَهُ وَمِمَّنْ رُوِيَ عَنْهُ إبْطَالُ الصِّيَامِ بِالْقُبْلَةِ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَنْهَى عَنْ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ, فَقِيلَ لَهُ إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ فَقَالَ: وَمَنْ ذَا لَهُ مِنْ الْحِفْظِ وَالْعِصْمَةِ مَا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمِنْ طَرِيقِ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ زَاذَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ فِي الَّذِي يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ, فَقَالَ: أَلاَ يُقَبِّلُ جَمْرَةً وَعَنْ مُوَرِّقٍ عَنْهُ: أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْهَا وَمِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ مَا تُرِيدُ إلَى خُلُوفٍ فِيهَا دَعْهَا حَتَّى تُفْطِرَ وَعَنْ الْهَزْهَازِ: أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ سُئِلَ عَمَّنْ قَبَّلَ وَهُوَ صَائِمٌ فَقَالَ: أَفْطَرَ, وَيَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ.
وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: مَنْ تَأَمَّلَ خَلْقَ امْرَأَتِهِ وَهُوَ صَائِمٌ بَطَلَ صَوْمُهُ وَعَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ: رَأَيْت أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَوْنَ عَنْ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ وَمِنْ طَرِيقِ شُرَيْحٍ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قُبْلَةِ الصَّائِمِ فَقَالَ: يَتَّقِي اللَّهَ، وَلاَ يَعُدْ.
وَعَنْ أَبِي قِلاَبَةَ: أَنَّهُ نَهَى عَنْهَا وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ: إنَّمَا الصَّوْمُ مِنْ الشَّهْوَةِ, وَالْقُبْلَةُ مِنْ الشَّهْوَةِ وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: لاَ يُقَبِّلُ الصَّائِمُ.
وَعَنْ مَسْرُوقٍ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْهَا فَقَالَ: اللَّيْلُ قَرِيبٌ وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ: إنْ قَبَّلَ الصَّائِمُ أَفْطَرَ وَقَضَى يَوْمًا مَكَانَهُ وَمَنْ كَرِهَهَا: رُوِّينَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: الْقُبْلَةُ تُنْقِضُ الصَّوْمَ، وَلاَ تُفْطِرُ وَعَنْ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ: أَنَّهُ كَرِهَهَا وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ أَنَّهُ كَرِهَهَا وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ, أَنَّهُ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهَا, وَإِنَّهَا لَبَرِيدُ سُوءٍ وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: لَمْ أَرَ الْقُبْلَةَ تَدْعُو إلَى خَيْرٍ يَعْنِي لِلصَّائِمِ وَصَحَّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, أَنَّهُ قَالَ: هِيَ دَلِيلٌ إلَى غَيْرِهَا وَالاِعْتِزَالُ أَكْيَسُ وَكَرِهَهَا مَالِكٌ وَمَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الشَّيْخِ وَالشَّابِّ: رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, وَمِنْ طَرِيقِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ, وَمِنْ طَرِيقِ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ عَنْ مَكْحُولٍ, وَمِنْ طَرِيقِ حُرَيْثٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ: أَنَّهُمْ كُلَّهُمْ رَخَّصُوا فِي قُبْلَةِ الصَّائِمِ لِلشَّيْخِ وَكَرِهُوهَا لِلشَّابِّ وَمَنْ كَرِهَ الْمُبَاشَرَةَ لِلصَّائِمِ: رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهَا, وَسُئِلَ أَيَقْبِضُ عَلَى سَاقِهَا قَالَ لاَ يَقْبِضُ عَلَى سَاقِهَا, أَعِفُّوا الصِّيَامَ وَمِنْ طَرِيقِ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْ الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ.
وَعَنْ الزُّهْرِيِّ: أَنَّهُ نَهَى عَنْ لَمْسِ الصَّائِمِ وَتَجْرِيدِهِ.
وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي الصَّائِمِ يُبَاشِرُ قَالَ: يَتُوبُ عَشْرَ مِرَارٍ, إنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ صَوْمِهِ الَّذِي يُجَرِّدُ أَوْ يَلْمِسُ, لَكَ أَنْ تَأْخُذَ بِيَدِهَا وَبِأَدْنَى جَسَدِهَا وَتَدَعَ أَقْصَاهُ وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ فِي الصَّائِمِ يُبَاشِرُ بِالنَّهَارِ قَالَ: لَمْ يَبْطُلْ صَوْمُهُ; وَلَكِنْ يُبَدِّلُ يَوْمًا مَكَانَهُ.
وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ: لاَ يُبَاشِرُ الصَّائِمُ.
وَكَرِهَهَا مَالِكٌ.
وَمَنْ أَبَاحَ الْمُبَاشَرَةَ لِلشَّيْخِ وَنَهَى عَنْهَا لِلشَّابِّ: رُوِّينَا هَذَا، عَنِ ابْنِ عُمَرَ, وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالشَّعْبِيِّ.
وأما مَنْ أَبَاحَ كُلَّ ذَلِكَ: رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَدَخَلَ عَلَيْهَا زَوْجُهَا, وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَهُوَ صَائِمٌ فِي رَمَضَانَ, فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَدْنُوَ مِنْ أَهْلِكَ فَتُقَبِّلَهَا وَتُلاَعِبَهَا فَقَالَ: أُقَبِّلُهَا وَأَنَا صَائِمٌ قَالَتْ: نَعَمْ.
وَمِنْ طَرِيقِ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: سَأَلْت عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ: مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ صَائِمًا فَقَالَتْ كُلُّ شَيْءٍ إلاَّ الْجِمَاعَ قال أبو محمد: عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ كَانَتْ أَجْمَلَ نِسَاءِ أَهْلِ زَمَانِهَا, وَكَانَتْ أَيَّامَ عَائِشَةَ وَهِيَ وَزَوْجُهَا فَتِيَّيْنِ فِي عُنْفُوَانِ الْحَدَاثَةِ وَهَذَانِ الْخَبَرَانِ يُكَذِّبَانِ قَوْلَ مَنْ لاَ يُبَالِي بِالْكَذِبِ أَنَّهَا أَرَادَتْ بِقَوْلِهَا وَأَيُّكُمْ أَمْلَكُ لإِِرْبِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّهْيَ مِنْ الْقُبْلَةِ وَالْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ, وَعُبَيْدِ اللَّهِ: ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَتْ تُقَبِّلُهُ امْرَأَتُهُ عَاتِكَةُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ صَائِمٌ; فَلاَ يَنْهَاهَا وَمِنْ طَرِيقِ دَاوُد بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّ رَجُلاً قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: إنِّي تَزَوَّجْت ابْنَةَ عَمٍّ لِي جَمِيلَةً, فَبَنَيْتُ بِهَا فِي رَمَضَانَ: فَهَلْ لِي بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إلَى قُبْلَتِهَا مِنْ سَبِيلٍ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَلْ تَمْلِكُ نَفْسَكَ قَالَ: نَعَمْ, قَالَ: قَبِّلْ, قَالَ: فَبِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي: هَلْ إلَى مُبَاشَرَتِهَا مِنْ سَبِيلٍ قَالَ: هَلْ تَمْلِكُ نَفْسَكَ قَالَ: نَعَمْ, قَالَ: فَبَاشِرْهَا, قَالَ: فَهَلْ لِي إلَى أَنْ أَضْرِبَ بِيَدِي عَلَى فَرْجِهَا مِنْ سَبِيلٍ قَالَ: وَهَلْ تَمْلِكُ نَفْسَكَ قَالَ: نَعَمْ, قَالَ: اضْرِبْ وَهَذِهِ أَصَحُّ طَرِيقٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَعَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْت أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ دُنُوِّ الرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ وَهُوَ صَائِمٌ فَقَالَ: إنِّي لاََرُفُّ شَفَتَيْهَا وَأَنَا صَائِمٌ.
وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: قِيلَ لاَِبِي هُرَيْرَةَ: أَتُقَبِّلُ وَأَنْتَ صَائِمٌ قَالَ: نَعَمْ وَأَكْفَحُهَا مَعْنَاهُ: أَنَّهُ يَفْتَحُ فَاهُ إلَى فِيهَا وَسُئِلَ عَنْ تَقْبِيلِ غَيْرِ امْرَأَتِهِ فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ.
وَمِنْ طُرُقٍ صِحَاحٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: أَنَّهُ سُئِلَ: أَتُقَبِّلُ وَأَنْتَ صَائِمٌ قَالَ: نَعَمْ وَأَقْبِضُ عَلَى مَتَاعِهَا.
وَعَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بِالْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا.
وَعَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ زَكَرِيَّا، هُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُبَاشِرُ امْرَأَتَهُ نِصْفَ النَّهَارِ وَهُوَ صَائِمٌ وَهَذِهِ أَصَحُّ طَرِيقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَمِنْ طَرِيقِ حَنْظَلَةَ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ الْمُسَيِّبِ بْنِ نُجْبَةَ الْفَزَارِيّ عَنْ عَمَّتِهِ وَكَانَتْ تَحْتَ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَتْ: كَانَ حُذَيْفَةُ إذَا صَلَّى الْفَجْرَ فِي رَمَضَانَ جَاءَ فَدَخَلَ مَعِي فِي لِحَافِي ثُمَّ يُبَاشِرُنِي.
وَعَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: لاَ بَأْسَ بِالْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ.
وَعَنْ مِسْعَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْدَانَ بِهِ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ لَهُ وَقَدْ تَزَوَّجَ فِي رَمَضَانَ: لَوْ دَنَوْت, لَوْ قَبَّلْت وَمِنْ التَّابِعِينَ مِنْ طَرِيقِ عِكْرِمَةَ: لاَ بَأْسَ بِالْقُبْلَةِ وَالْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ, إنَّمَا هِيَ كَالْكِسْرَةِ يَشْتَمُّهَا.
وَعَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ: يُقَبِّلُ الصَّائِمُ, وَيُبَاشِرُ.
وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: أَنَّهُ كَانَ يُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ نَهَارًا وَيُفْتِي بِذَلِكَ.
وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: إبَاحَةُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ.
وَعَنْ الشَّعْبِيِّ: لاَ بَأْسَ بِالْقُبْلَةِ, وَالْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ.
وَعَنْ مَسْرُوقٍ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ تَقْبِيلِ الصَّائِمِ امْرَأَتَهُ فَقَالَ: مَا أُبَالِي أَقَبَّلْتهَا, أَوْ قَبَّلْت يَدِي فَهَؤُلاَءِ مِنْ الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم عَائِشَةُ, وَأُمُّ سَلَمَةَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ, وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ, وَعَلِيٌّ, وَعَاتِكَةُ بِنْتُ زَيْدٍ, وَابْنُ عَبَّاسٍ, وَأَبُو هُرَيْرَةَ, وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ, وَابْنُ مَسْعُودٍ, وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ, وَحُذَيْفَةُ, وَمَا نَعْلَمُ مِنْهُمْ أَحَدًا رُوِيَ عَنْهُ كَرَاهَتُهَا إلاَّ وَقَدْ جَاءَ عَنْهُ إبَاحَتُهَا بِأَصَحَّ مِنْ طَرِيقِ الْكَرَاهَةِ; إلاَّ ابْنَ عُمَرَ وَحْدَهُ, وَرُوِيَتْ الإِبَاحَةُ جُمْلَةً عَنْ سَعْدٍ, وَأَبِي سَعِيدٍ, وَعَائِشَةَ, وَأُمِّ سَلَمَةَ, وَعَاتِكَةَ.
قال أبو محمد: وَلَقَدْ كَانَ يَجِبُ لِمَنْ غَلَّبَ الْقِيَاسَ عَلَى الأَثَرِ أَنْ يَجْعَلَهَا فِي الصِّيَامِ بِمَنْزِلَتِهَا فِي الْحَجِّ; وَيَجْعَلَ فِيهَا صَدَقَةً كَمَا جَعَلَ فِيهَا هُنَالِكَ; وَلَكِنْ هَذَا مِمَّا تَرَكُوا فِيهِ الْقِيَاسَ وَبِاَللَّهِ تَعَالَى نَتَأَيَّدُ.
وَإِذْ قَدْ صَحَّ أَنَّ الْقُبْلَةَ وَالْمُبَاشَرَةَ: مُسْتَحَبَّتَانِ فِي الصَّوْمِ وَأَنَّهُ لَمْ يُنْهَ الصَّائِمُ فِي امْرَأَتِهِ عَنْ شَيْءٍ إلاَّ الْجِمَاعَ: فَسَوَاءٌ تَعَمَّدَ الإِمْنَاءَ فِي الْمُبَاشَرَةِ أَوْ لَمْ يَتَعَمَّدْ كُلُّ ذَلِكَ مُبَاحٌ لاَ كَرَاهَةَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ; إذْ لَمْ يَأْتِ بِكَرَاهِيَتِهِ نَصٌّ، وَلاَ وَإِجْمَاعٌ, فَكَيْف إبْطَالُ الصَّوْمِ بِهِ, فَكَيْف أَنْ تُشْرَعَ فِيهِ كَفَّارَةٌ وَقَدْ بَيَّنَّا مَعَ ذَلِكَ مِنْ أَنَّهُ خِلاَفٌ لِلسُّنَّةِ فَسَادَ قَوْلِ مَنْ رَأَى الصَّوْمَ يُنْتَقَضُ بِذَلِكَ; لاَِنَّهُمْ, يَقُولُونَ: خُرُوجُ الْمَنِيِّ بِغَيْرِ مُبَاشَرَةٍ لاَ يَنْقُضُ الصَّوْمَ، وَأَنَّ الْمُبَاشَرَةَ إذَا لَمْ يَخْرُجْ مَعَهَا مَذْيٌ, وَلاَ مَنِيٌّ, لاَ تَنْقُضُ الصَّوْمَ، وَأَنَّ الإِنْعَاظَ دُونَ مُبَاشَرَةٍ لاَ يَنْقُضُ الصَّوْمَ, فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ عَلَى انْفِرَادِهِ لاَ يَكْدَحُ فِي الصَّوْمِ أَصْلاً; فَمِنْ أَيْنَ لَهُمْ إذَا اجْتَمَعَتْ أَنْ تَنْقُضَ الصَّوْمَ هَذَا بَاطِلٌ لاَ خَفَاءَ بِهِ, إلاَّ أَنْ يَأْتِيَ بِذَلِكَ نَصٌّ, وَلاَ سَبِيلَ إلَى وُجُودِهِ أَبَدًا, لاَ مِنْ رِوَايَةٍ صَحِيحَةٍ، وَلاَ سَقِيمَةٍ, وأما تَوْلِيدُ الْكَذِبِ وَالدَّعَاوَى بِالْمُكَابَرَةِ, فَمَا يَعْجِزُ عَنْهَا مَنْ لاَ دِينَ لَهُ.
وَمَا رُئِيَ قَطُّ حَلاَلٌ وَحَلاَلٌ يَجْتَمِعَانِ فَيَحْرُمَانِ إلاَّ أَنْ يَأْتِيَ بِذَلِكَ نَصٌّ, وَبِهَذَا الدَّلِيلِ نَفْسِهِ خَالَفَ الْحَنَفِيُّونَ السُّنَّةَ الثَّابِتَةَ فِي تَحْرِيمِ نَبِيذِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ يُجْمَعَانِ, ثُمَّ حَكَمُوا بِهِ هَاهُنَا حَيْثُ لاَ يَحِلُّ الْحُكْمُ بِهِ وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ.
وَهُمْ يَقُولُونَ: إنَّ الْجِمَاعَ دُونَ الْفَرْجِ حَتَّى يُمْنِيَ لاَ يُوجِبُ حَدًّا، وَلاَ يُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ, وَكَانَ يَجِبُ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِمَاعِ فِي إبْطَالِ الصَّوْمِ بِهِ, مَعَ أَنَّ نَقْضَ الصَّوْمِ بِتَعَمُّدِ الإِمْنَاءِ خَاصَّةً لاَ نَعْلَمُهُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى قَبْلَ أَبِي حَنِيفَةَ, ثُمَّ اتَّبَعَهُ مَالِكٌ, وَالشَّافِعِيُّ وأما الْقَيْءُ الَّذِي لاَ يُتَعَمَّدُ فَقَدْ جَاءَ الأَثَرُ بِذَلِكَ عَلَى مَا ذَكَرْنَا قَبْلُ, وَلاَ نَعْلَمُ فِي الْقَلْسِ, وَالدَّمِ: الْخَارِجَيْنِ مِنْ الأَسْنَانِ لاَ يَرْجِعَانِ إلَى الْحَلْقِ, خِلاَفًا فِي أَنَّ الصَّوْمَ لاَ يَبْطُلُ بِهِمَا, وَحَتَّى لَوْ جَاءَ فِي ذَلِكَ خِلاَفٌ لَمَا اُلْتُفِتَ إلَيْهِ; إذْ لَمْ يُوجِبْ بُطْلاَنَ الصَّوْمِ بِذَلِكَ نَصٌّ وأما الْحُقْنَةُ, وَالتَّقْطِيرُ فِي الإِحْلِيلِ, وَالتَّقْطِيرُ فِي الآُذُنِ, وَالسَّعُوطُ, وَالْكُحْلُ, وَمُدَاوَاةُ الْجَائِفَةِ, وَالْمَأْمُومَةُ: فَإِنَّهُمْ قَالُوا: إنَّ مَا وَصَلَ إلَى الْجَوْفِ وَإِلَى بَاطِنِ الرَّأْسِ لأَِنَّهُ جَوْفٌ فَإِنَّهُ يَنْقُضُ الصَّوْمَ, قِيَاسًا عَلَى الأَكْلِ ثُمَّ تَنَاقَضُوا, فَلَمْ يَرَ الْحَنَفِيُّونَ, وَالشَّافِعِيُّونَ فِي الْكُحْلِ قَضَاءً, وَإِنْ وَصَلَ إلَى حَلْقِهِ, وَلَمْ يَرَ مَالِكٌ بِالْفَتَائِلِ تُسْتَدْخَلُ لِدَوَاءٍ بَأْسًا لِلصَّائِمِ, وَلَمْ يَرَ الْكُحْلَ يُفْطِرُ, إلاَّ أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَقَاقِيرُ وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ: لاَ تُفْطِرُ الْحُقْنَةُ إنْ كَانَتْ لِدَوَاءٍ وَعَنْ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ لاَ بَأْسَ بِالسَّعُوطِ لِلصَّائِمِ وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ.
أَنَّ أَبَاهُ, وَمَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ, وَابْنَ أَبِي لَيْلَى, وَابْنَ شُبْرُمَةَ كَانُوا يَقُولُونَ: إنْ اكْتَحَلَ الصَّائِمُ فَعَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا مَكَانَهُ.
قال أبو محمد: إنَّمَا نَهَانَا اللَّهُ تَعَالَى فِي الصَّوْمِ عَنْ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ, وَتَعَمُّدِ الْقَيْءِ, وَالْمَعَاصِي, وَمَا عَلِمْنَا أَكْلاً, وَلاَ شُرْبًا, يَكُونُ عَلَى دُبُرٍ, أَوْ إحْلِيلٍ, أَوْ أُذُنٍ, أَوْ عَيْنٍ, أَوْ أَنْفٍ, أَوْ مِنْ جُرْحٍ فِي الْبَطْنِ, أَوْ الرَّأْسِ وَمَا نُهِينَا قَطُّ عَنْ أَنَّ نُوَصِّلُ إلَى الْجَوْفِ بِغَيْرِ الأَكْلِ, وَالشُّرْبِ مَا لَمْ يُحَرَّمْ عَلَيْنَا إيصَالُهُ وَالْعَجَبُ أَنَّ مَنْ رَأَى مِنْهُمْ الْفِطْرَ بِكُلِّ ذَلِكَ لاَ يَرَى عَلَى مَنْ احْتَقَنَ بِالْخَمْرِ, أَوْ صَبَّهَا فِي أُذُنِهِ حَدًّا فَصَحَّ أَنَّهُ لَيْسَ شُرْبًا, وَلاَ أَكْلاً ثُمَّ تَنَاقُضُهُمْ فِي الْكُحْلِ عَجَبٌ جِدًّا وَهُوَ أَشَدُّ وُصُولاً إلَى الْحَلْقِ, وَمَجْرَى الطَّعَامِ مِنْ الْقُطُورِ فِي الآُذُنِ وَاحْتَجَّ بَعْضُهُمْ بِأَنَّهُ كَغُبَارِ الطَّرِيقِ, وَالطَّحِينِ فَقِيلَ لَهُ: لَيْسَ مِثْلَهُ; لأَِنَّ غُبَارَ الطَّرِيقِ, وَالطَّحِينِ: لَمْ يَتَعَمَّدْ إيصَالَهُ إلَى الْحَلْقِ, وَالْكُحْلُ تَعَمَّدَ إيصَالَهُ وَأَيْضًا: فَإِنَّ قِيَاسَ السَّعُوطِ عَلَى غُبَارِ الطَّرِيقِ, وَالطَّحِينِ أَوْلَى; لأَِنَّ كُلَّ ذَلِكَ مَسْلَكُهُ الأَنْفُ; وَلَكِنَّهُمْ لاَ يُحْسِنُونَ قِيَاسًا، وَلاَ يَلْتَزِمُونَ نَصًّا, وَلاَ يَطْرُدُونَ أَصْلاً وأما الْمَضْمَضَةُ, وَالاِسْتِنْشَاقُ فَيَغْلِبُهُ الْمَاءُ فَيَدْخُلُ حَلْقَهُ عَنْ غَيْرِ تَعَمُّدٍ.
فَإِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ: إنْ كَانَ ذَاكِرًا لِصَوْمِهِ فَقَدْ أَفْطَرَ وَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ, وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ إبْرَاهِيمَ.
وقال مالك: عَلَيْهِ الْقَضَاءُ فِي كُلِّ ذَلِكَ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: لاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ, ذَاكِرًا كَانَ أَوَغَيْرَ ذَاكِرٍ.
وَرُوِّينَا عَنْ بَعْضِ التَّابِعِينَ وَهُوَ الشَّعْبِيُّ, وَحَمَّادٌ وَعَنْ الْحَسَنِ بْنِ حَيٍّ: إنْ كَانَ ذَلِكَ فِي وُضُوءٍ لِصَلاَةٍ فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ, وَإِنْ كَانَ لِغَيْرِ وُضُوءٍ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ.
قال أبو محمد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
وَرُوِّينَا قَوْلَنَا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ.
وَاحْتَجَّ مَنْ أَفْطَرَ بِذَلِكَ بِالأَثَرِ الثَّابِتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : وَإِذَا اسْتَنْشَقْتَ فَبَالِغْ, إلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا.
قال أبو محمد: وَلاَ حُجَّةَ لَهُمْ فِيهِ; لأَِنَّهُ لَيْسَ فِيهِ أَنَّهُ يُفْطِرُ الصَّائِمُ بِالْمُبَالَغَةِ فِي الاِسْتِنْشَاقِ; وَإِنَّمَا فِيهِ إيجَابُ الْمُبَالَغَةِ فِي الاِسْتِنْشَاقِ لِغَيْرِ الصَّائِمِ, وَسُقُوطُ وُجُوبِ ذَلِكَ عَنْ الصَّائِمِ فَقَطْ; لاَ نَهْيُهُ عَنْ الْمُبَالَغَةِ; فَالصَّائِمُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ أَنْ يُبَالِغَ فِي الاِسْتِنْشَاقِ وَبَيْنَ أَنْ لاَ يُبَالِغَ فِيهِ, وأما غَيْرُ الصَّائِمِ فَالْمُبَالَغَةُ فِي الاِسْتِنْشَاقِ فَرْضٌ عَلَيْهِ, وَإِلاَّ كَانَ مُخَالِفًا لاَِمْرِهِ عليه السلام: بِالْمُبَالَغَةِ; وَلَوْ أَنَّ امْرَأً يَقُولُ: إنَّ الْمُبَالَغَةَ فِي الاِسْتِنْشَاقِ تُفْطِرُ الصَّائِمَ لَكَانَ أَدْخَلَ فِي التَّمْوِيهِ مِنْهُمْ; لأَِنَّهُ لَيْسَ فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنْ وُصُولِ الْمَاءِ إلَى الْحَلْقِ أَثَرٌ، وَلاَ عِثْيَرٌ، وَلاَ إشَارَةٌ، وَلاَ دَلِيلٌ; وَلَكِنَّهُمْ لاَ يَزَالُونَ يَتَكَهَّنُونَ فِي السُّنَنِ مَا يُوَافِقُ آرَاءَهُمْ بِالدَّعَاوَى الْكَاذِبَةِ وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ وأما الذُّبَابُ يَدْخُلُ فِي الْحَلْقِ غَلَبَةً, وَمَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ إلَى السَّمَاءِ فَتَثَاءَبَ فَوَقَعَ فِي حَلْقِهِ نُقْطَةٌ مِنْ الْمَطَرِ: فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ: يُفْطِرُ; وقال أبو حنيفة: لاَ يُفْطِرُ بِالذُّبَابِ.
وَقَدْ رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الذُّبَابِ يَدْخُلُ حَلْقَ الصَّائِمِ قَالَ: لاَ يُفْطِرُ وَعَنْ وَكِيعٍ عَنْ الرَّبِيعِ عَنْ الْحَسَنِ فِي الذُّبَابِ يَدْخُلُ حَلْقَ الصَّائِمِ قَالَ: لاَ يُفْطِرُ.
وَعَنْ الشَّعْبِيِّ مِثْلُهُ: وَمَا نَعْلَمُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذَا مُخَالِفًا مِنْ الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم إلاَّ تِلْكَ الرِّوَايَةَ الضَّعِيفَةَ عَنْهُ.
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: الْفِطْرُ مِمَّا دَخَلَ وَلَيْسَ مِمَّا خَرَجَ; وَالْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ وَكُلُّهُمْ قَدْ خَالَفَ هَذِهِ الرِّوَايَةَ; لأَِنَّهُمْ يَرَوْنَ الْفِطْرَ بِتَعَمُّدِ خُرُوجِ الْمَنِيِّ, وَهُوَ خَارِجٌ لاَ دَاخِلٌ, وَيُبْطِلُونَ الْوُضُوءَ بِالإِيلاَجِ, وَهُوَ دَاخِلٌ لاَ خَارِجٌ قال أبو محمد: قَدْ قلنا: إنَّ مَا لَيْسَ أَكْلاً, وَلاَ شُرْبًا, وَلاَ جِمَاعًا, وَلاَ مَعْصِيَةً, فَلاَ يُفْطِرُ; لأَِنَّهُ لَمْ يَأْمُرْ اللَّهُ تَعَالَى بِذَلِكَ, وَلاَ رَسُولُهُ صلى الله عليه وسلم وأما السِّوَاكُ بِالرَّطْبِ, وَالْيَابِسِ, وَمَضْغُ الطَّعَامِ أَوْ ذَوْقُهُ مَا لَمْ يَصِلْ مِنْهُ إلَى الْحَلْقِ أَيُّ شَيْءٍ بِتَعَمُّدٍ: فَكُلُّهُمْ لاَ يَرَوْنَ الصِّيَامَ بِذَلِكَ مُنْتَقَضًا, وَإِنْ كَانَ الشَّافِعِيُّ كَرِهَ السِّوَاكَ فِي آخِرِ النَّهَارِ, وَلَمْ يُبْطِلْ بِذَلِكَ الصَّوْمَ.
وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ مَضْغَ الطَّعَامِ وَذَوْقَهُ, وَهَذَا لاَ شَيْءَ; لأَِنَّ كَرَاهَةَ مَا لَمْ يَأْتِ قُرْآنٌ، وَلاَ سُنَّةٌ بِكَرَاهَتِهِ خَطَأٌ, وَهُمْ لاَ يَكْرَهُونَ الْمَضْمَضَةَ, وَلاَ فَرْقَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ مَضْغِ الطَّعَامِ; بَلْ الْمَاءُ أَخْفَى وُلُوجًا وَأَشَدُّ امْتِزَاجًا بِالرِّيقِ مِنْ الطَّعَامِ; وَهَذَا مِمَّا خَالَفُوا فِيهِ الْقِيَاسَ وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ بِالْخَبَرِ الثَّابِتِ: إنَّ خُلُوفَ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.
قال أبو محمد: الْخُلُوفُ خَارِجٌ مِنْ الْحَلْقِ, وَلَيْسَ فِي الأَسْنَانِ, وَالْمَضْمَضَةُ تَعْمَلُ فِي ذَلِكَ عَمَلَ السِّوَاكِ, وَهُوَ لاَ يَكْرَهُهَا, وَقَوْلُ الشَّافِعِيِّ فِي هَذَا هُوَ قَوْلُ مُجَاهِدٍ, وَوَكِيعٍ, وَغَيْرِهِمَا.
وَقَدْ حَصَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السِّوَاكِ لِكُلِّ صَلاَةٍ, وَلَمْ يَخُصَّ صَائِمًا مِنْ غَيْرِهِ فَالسِّوَاكُ سُنَّةٌ لِلْعَصْرِ, وَالْمَغْرِبِ, وَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ وَقَدْ كَرِهَ أَبُو مَيْسَرَةَ الرَّطْبَ مِنْ السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ, وَلَمْ يَكْرَهْهُ الْحَسَنُ وَغَيْرُهُ.
وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ الْحَسَنِ, وَحَمَّادٍ, وَإِبْرَاهِيمَ: أَنَّهُمْ كَانُوا لاَ يَكْرَهُونَ لِلصَّائِمِ أَنْ يَمْضُغَ الطَّعَامَ لِلصَّبِيِّ, وَكَانَ الْحَسَنُ يَفْعَلُهُ وأما مَضْغُ الْعِلْكِ, وَالزِّفْتِ, وَالْمَصْطَكَى: فَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقٍ لاَ يَصِحُّ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ: أَنَّهَا كَرِهَتْ الْعِلْكَ لِلصَّائِمِ وَرُوِّينَا عَنْ الشَّعْبِيِّ: أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا وَقَدْ قلنا: إنَّ مَا لَمْ يَكُنْ أَكْلاً, وَلاَ شُرْبًا, وَلاَ جِمَاعًا, وَلاَ مَعْصِيَةً: فَهُوَ مُبَاحٌ فِي الصَّوْمِ; وَلَمْ يَأْتِ بِهِ نَصٌّ بِنَهْيِ الصَّائِمِ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا ذَكَرْنَا, وَلَيْسَ أَكْلاً, وَلاَ شُرْبًا, وَلاَ يَنْقُصُ مِنْهُ شَيْءٌ بِطُولِ الْمَضْغِ لَوْ وُزِنَ وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ وأما غُبَارُ مَا يُغَرْبَلُ فَقَدْ ذَكَرْنَا عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ: أَنَّهُ لاَ يُفْطِرُ, وَرُوِّينَاهُ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَضَّاحٍ عَنْ سَحْنُونَ وَهُوَ لاَ يُسَمَّى أَكْلاً, وَلاَ شُرْبًا, فَلاَ يُفْطِرُ الصَّائِمَ وأما طَعَامٌ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الأَسْنَانِ فِي أَيِّ وَقْتٍ مِنْ النَّهَارِ خَرَجَ فَرَمَى بِهِ: فَهَذَا لَمْ يَأْكُلْ, وَلاَ شَرِبَ; فَلاَ حَرَج, وَلاَ يُبْطِلُ الصَّوْمَ: وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ; وَهُوَ قَوْلُهُمْ كُلُّهُمْ.
وأما مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا عَامِدًا أَوْ نَاسِيًا مَا لَمْ يَتَعَمَّدْ التَّمَادِي ضُحًى كَذَلِكَ حَتَّى يَتْرُكَ الصَّلاَةَ عَامِدًا ذَاكِرًا لَهَا: فَإِنَّ السَّلَفَ اخْتَلَفُوا فِي هَذَا فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّهُ يَبْطُلُ صَوْمُهُ بِتَرْكِ الْغُسْلِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَقَالَ الْحَنَفِيُّونَ, وَالْمَالِكِيُّونَ; وَالشَّافِعِيُّونَ: صَوْمُهُ تَامٌّ وَإِنْ تَعَمَّدَ أَنْ لاَ يَغْتَسِلَ مِنْ الْجَنَابَةِ شَهْرَ رَمَضَانَ كُلَّهُ قال أبو محمد: أَمَّا هَذَا الْقَوْلُ فَظَاهِرُ الْفَسَادِ, لِمَا ذَكَرْنَا قَبْلُ مِنْ أَنَّ تَعَمُّدَ الْمَعْصِيَةِ يُبْطِلُ الصَّوْمَ, وَلاَ مَعْصِيَةَ أَعْظَمُ مِنْ تَعَمُّدِ تَرْكِ الصَّلاَةِ حَتَّى يَخْرُجَ وَقْتُهَا وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ مِنْ السَّلَفِ إلَى مَا ذَكَرْنَا قَبْلُ: كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: " أَنَّهُ احْتَلَمَ لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ ثُمَّ نَامَ فَلَمْ يَنْتَبِهْ حَتَّى أَصْبَحَ, قَالَ: فَلَقِيت أَبَا هُرَيْرَةَ فَاسْتَفْتَيْتُهُ فَقَالَ: أَفْطِرْ, فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِالْفِطْرِ إذَا أَصْبَحَ الرَّجُلُ جُنُبًا قَالَ: فَجِئْت إلَى أَبِي فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا أَفْتَانِي بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَ, فَقَالَ: أُقْسِمُ بِاَللَّهِ لَئِنْ أَفْطَرْتَ لاَُوجِعَنَّ مَتْنَكَ, صُمْ, فَإِنْ بَدَا لَكَ أَنْ تَصُومَ يَوْمًا آخَرَ فَافْعَلْ.
وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ سَمِعْت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو الْقَارِئَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: لاَ وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ, مَا أَنَا قُلْتُ: مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ فَلاَ يَصُمْ, مُحَمَّدٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَهُ.
قال أبو محمد: وَقَدْ عَابَ مَنْ لاَ دِينَ لَهُ، وَلاَ عِلْمَ لَهُ هَذَا الْخَبَرَ بِأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَانِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ لَهُ فِي هَذَا الْخَبَرِ: إنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حَدَّثَهُ بِهِ, وَإِنَّ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ بِهِ قال أبو محمد: وَهَذِهِ قُوَّةٌ زَائِدَةٌ لِلْخَبَرِ, أَنْ يَكُونَ أُسَامَةُ وَالْفَضْلُ رَوَيَاهُ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَا نَدْرِي إلَى مَا أَشَارَ بِهِ هَذَا الْجَاهِلُ وَمَا يَخْرُجُ مِنْ هَذَا الاِعْتِرَاضِ إلاَّ نِسْبَةُ أَبِي هُرَيْرَةَ لِلْكَذِبِ, وَالْمُعْتَرِضُ بِذَلِكَ أَحَقُّ بِالْكَذِبِ مِنْهُ وَكَذَلِكَ عَارَضَ قَوْمٌ لاَ يُحَصِّلُونَ مَا يَقُولُونَ هَذَا الْخَبَرَ بِأَنَّ أُمَّيْ الْمُؤْمِنِينَ رَوَتَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلاَمٍ ثُمَّ يَصُومُ ذَلِكَ النَّهَارَ.
قال أبو محمد: وَلَيْسَ يُعَارِضُ هَذَا الْخَبَرَ مَا رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ لأَِنَّ رِوَايَةَ أَبِي هُرَيْرَةَ هِيَ الزَّائِدَةُ.
وَالْعَجَبُ مِمَّنْ يَرُدُّ رِوَايَتَهُمَا رضي الله عنهما فِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ بِرَأْيِهِ: ثُمَّ يَجْعَلُ رِوَايَتَهُمَا هَاهُنَا حُجَّةً عَلَى السُّنَّةِ الثَّابِتَةِ لاَ سِيَّمَا مَعَ صِحَّةِ الرِّوَايَةِ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّهَا قَالَتْ: مَا أَدْرَكَ الْفَجْرُ قَطُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلاَّ وَهُوَ نَائِمٌ فَهَلاَّ حَمَلُوا هَذَا عَلَى غَلَبَةِ النَّوْمِ, لاَ عَلَى تَعَمُّدِ تَرْكِ الْغُسْلِ وَاحْتَجَّ أَيْضًا قَوْمٌ بِمَا رُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: رَجَعَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ فُتْيَاهُ فِي الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا.
قَالَ عَلِيٌّ: وَلاَ حُجَّةَ فِي رُجُوعِهِ, لأَِنَّهُ رَأْي مِنْهُ; إنَّمَا الْحُجَّةُ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ اُفْتُرِضَ عَلَيْنَا اتِّبَاعُ رِوَايَتِهِمْ, وَلَمْ نُؤْمَرْ بِاتِّبَاعِ الرَّأْيِ مِمَّنْ رَآهُ مِنْهُمْ.
وَالْعَجَبُ مِمَّنْ يَحْتَجُّ بِهَذَا مِنْ الْمَالِكِيِّينَ وَهُمْ قَدْ ثَبَتُوا عَلَى مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه مِنْ تَحْرِيمِ الْمُتَزَوِّجَةِ فِي الْعِدَّةِ عَلَى الَّذِي دَخَلَ بِهَا فِي الأَبَدِ.
وَقَدْ صَحَّ رُجُوعُ عُمَرَ عَنْ ذَلِكَ إلَى أَنَّهُ مُبَاحٌ لَهُ ابْتِدَاءُ زَوَاجِهَا وَمِمَّنْ قَالَ بِهَذَا مِنْ السَّلَفِ كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ: أَنَّهُ لَمَّا اخْتَلَفَ عَلَيْهِ أَبُو هُرَيْرَةَ, وَعَائِشَةُ فِي هَذَا قَالَ عَطَاءٌ: يُبَدِّلُ يَوْمًا وَيُتِمُّ يَوْمَهُ ذَلِكَ.
وَمِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ جُنُبًا وَهُوَ مُتَعَمِّدٌ أَبْدَلَ الصِّيَامَ; وَمَنْ أَتَاهُ غَيْرَ مُتَعَمِّدٍ فَلاَ يُبَدِّلُهُ فَهَذَا عُرْوَةُ ابْنُ أُخْتِ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَدْ تَرَكَ قَوْلَهَا لِرِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ قَالَ: سَأَلْت إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ عَنْ الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا فَقَالَ: أَمَّا رَمَضَانُ فَيُتِمُّ صَوْمَهُ وَيَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ; وأما التَّطَوُّعُ فَلاَ وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، حدثنا ابْنُ إِسْحَاقَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْت سَالِمًا عَنْ رَجُلٍ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي رَمَضَانَ قَالَ: يُتِمُّ يَوْمَهُ وَيَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ.
وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَاسْتَيْقَظَ وَلَمْ يَغْتَسِلْ حَتَّى يُصْبِحَ فَإِنَّهُ يُتِمُّ ذَلِكَ وَيَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ; فَإِنْ لَمْ يَسْتَيْقِظْ فَلاَ بَدَلَ عَلَيْهِ.
وَمِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْ الرَّبِيعِ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ فِيمَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي رَمَضَانَ: يَقْضِيهِ فِي الْفَرْضِ.
وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عَائِذِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فِي الَّذِي يُصْبِحُ جُنُبًا فِي رَمَضَانَ قَالَ: عَلَيْهِ الْقَضَاءُ.
قال أبو محمد: لَوْ لَمْ يَكُنْ إلاَّ مَا ذَكَرْنَا لَكَانَ الْوَاجِبُ الْقَوْلَ بِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ, لَكِنْ مَنَعَ مِنْ ذَلِكَ صِحَّةُ نَسْخِهِ وَ بُرْهَانُ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ دُحَيْمٍ، حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ، حدثنا إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، حدثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حدثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانَ أَحَدُهُمْ إذَا نَامَ لَمْ تَحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ, وَلَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ شَيْئًا إلَى الْقَابِلَةَ, وَرَخَّصَ اللَّهُ لَكُمْ.
حدثنا عبد الله بن ربيع، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَخْبَرَنِي هِلاَلُ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ هِلاَلٍ الرَّقِّيُّ، حدثنا حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ ثِقَةٌ مِنْ أَهْلِ بَاجَدَّا
حدثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حدثنا أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: أَنَّ أَحَدَهُمْ كَانَ إذَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَتَعَشَّى لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ شَيْئًا، وَلاَ يَشْرَبَ لَيْلَتَهُ وَيَوْمَهُ مِنْ الْغَدِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ, حَتَّى نَزَلَتْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ.
قال أبو محمد: فَصَحَّ أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ نَاسِخَةٌ لِكُلِّ حَالٍ تَقَدَّمَتْ الصَّوْمَ, وَخَبَرُ أَبِي هُرَيْرَةَ مُوَافِقٌ لِبَعْضِ الأَحْوَالِ الْمَنْسُوخَةِ, وَإِذْ صَحَّ أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ نَاسِخَةٌ لِمَا تَقَدَّمَ فَحُكْمُهَا بَاقٍ لاَ يَجُوزُ نَسْخُهُ وَفِيهَا إبَاحَةُ الْوَطْءِ إلَى تَبَيُّنِ الْفَجْرِ; فَإِذْ هُوَ مُبَاحٌ بِيَقِينٍ, فَلاَ شَكَّ فِي أَنَّ الْغُسْلَ لاَ يَكُونُ إلاَّ بَعْدَ الْفَجْرِ, وَلاَ شَكَّ فِي أَنَّ الْفَجْرَ يُدْرِكُهُ وَهُوَ جُنُبٌ, فَبِهَذَا وَجَبَ تَرْكُ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ, لاَ بِمَا سِوَاهُ وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ وأما مَنْ نَسِيَ أَنَّهُ صَائِمٌ فِي رَمَضَانَ, أَوْ فِي صَوْمِ فَرْضٍ, أَوْ تَطَوُّعٍ: فَأَكَلَ, وَشَرِبَ, وَوَطِئَ, وَعَصَى; وَمَنْ ظَنَّ أَنَّهُ لَيْلٌ فَفَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَإِذَا بِهِ قَدْ أَصْبَحَ; أَوْ ظَنَّ أَنَّهُ غَابَتْ الشَّمْسُ فَفَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَإِذَا بِهَا لَمْ تَغْرُبْ: فَإِنَّ صَوْمَ كُلِّ مَنْ ذَكَرْنَا تَامٌّ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَنَسٍ الْعُذْرِيُّ قَالَ، حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيِّ قَالَ، حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الشِّيرَازِيُّ أَخَبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ الْحَسَنِ الرَّيَّانِ الْمَخْزُومِيِّ وَرَّاقِ أَبِي بَكْرِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حدثنا الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنِ الْمَرَادِيِّ، حدثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ، حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ، حدثنا الْفَرَبْرِيُّ، حدثنا الْبُخَارِيُّ، حدثنا عَبْدَانُ أَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حدثنا هِشَامٌ، هُوَ ابْنُ حَسَّانَ، حدثنا ابْنُ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَأَكَلَ, أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ; فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ.
حدثنا عبد الله بن ربيع، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ السُّلَيْمِ، حدثنا ابْنُ الأَعْرَابِيِّ، حدثنا أَبُو دَاوُد، حدثنا مُوسَى بْنُ إسْمَاعِيلَ، حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حدثنا أَيُّوبُ هُوَ السِّخْتِيَانِيُّ وَحَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ كِلاَهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ, إنِّي أَكَلْتُ وَشَرِبْتُ نَاسِيًا وَأَنَا صَائِمٌ فَقَالَ: اللَّهُ أَطْعَمَكَ وَسَقَاكَ.
وَرُوِّينَاهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي رَافِعٍ, وَخِلاَسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
قال أبو محمد: فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَائِمًا, وَأَمَرَهُ بِإِتْمَامِ صَوْمِهِ ذَلِكَ فَصَحَّ أَنَّهُ صَحِيحُ الصَّوْمِ .
وَبِهِ يَقُولُ جُمْهُورُ السَّلَفِ رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: اسْتَسْقَى ابْنُ عُمَرَ وَهُوَ صَائِمٌ, فَقُلْت: أَلَسْتَ صَائِمًا فَقَالَ: أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَسْقِيَنِي فَمَنَعْتَنِي.
وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي هُرَيْرَةَ: مَنْ شَرِبَ نَاسِيًا أَوْ أَكَلَ نَاسِيًا فَلَيْسَ عَلَيْهِ بَأْسٌ, إنَّ اللَّهَ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ, وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مِثْلُ هَذَا.
وَرُوِّينَاهُ أَيْضًا عَنْ عَطَاءٍ, وَقَتَادَةَ, وَمُجَاهِدٍ وَالْحَسَنِ, وَسَوَّيَا فِي ذَلِكَ بَيْن الْمُجَامِعِ, وَالآكِلِ, وَعَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ مِثْلُهُ, وَعَنْ أَبِي الأَحْوَصِ, وَعَلْقَمَةَ, وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ, وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ, وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ, وَسُفْيَانَ, وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ, وَالشَّافِعِيِّ, وَأَبِي سُلَيْمَانَ, وَغَيْرِهِمْ; إلاَّ أَنَّ بَعْضَ مَنْ ذَكَرْنَا رَأَى الْجِمَاعَ بِخِلاَفِ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ, وَرَأَى فِيهِ الْقَضَاءَ.
وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ, وَسُفْيَانَ: قال أبو محمد: وقال مالك: الْقَضَاءُ وَاجِبٌ عَلَى النَّاسِي قَالَ عَلِيٌّ: وَمَا نَعْلَمُ لَهُمْ حُجَّةً أَصْلاً, إلاَّ أَنَّهُمْ قَالُوا: الأَكْلُ, وَالْجِمَاعُ, وَالشُّرْبُ يُنَافِي الصَّوْمَ فَقِيلَ لَهُمْ: وَعَلَى هَذَا فَالأَكْلُ وَالشُّرْبُ يُنَافِي الصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ: إنَّ ذَلِكَ لاَ يُبْطِلُ الصَّلاَةَ إذَا كَانَ بِنِسْيَانٍ فَظَهَرَ تَنَاقُضُهُمْ فَكَيْفَ وَقَوْلُهُمْ هَذَا خَطَأٌ وَإِنَّمَا الصَّوَابُ أَنَّ تَعَمُّدَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ وَالْقَيْءِ يُنَافِي الصَّوْمَ لاَ الأَكْلُ كَيْفَ كَانَ, وَلاَ الشُّرْبُ كَيْفَ كَانَ, وَلاَ الْجِمَاعُ كَيْفَ كَانَ, وَلاَ الْقَيْءُ كَيْفَ كَانَ, فَهَذَا هُوَ الْحَقُّ الْمُتَّفَقُ عَلَيْهِ, وَاَلَّذِي جَاءَتْ بِهِ النُّصُوصُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالسُّنَنِ.
وأما دَعْوَاهُمْ فَبَاطِلٌ, عَارِيَّةٌ مِنْ الدَّلِيلِ جُمْلَةً, لاَ مِنْ قُرْآنٍ, وَلاَ مِنْ سُنَّةٍ صَحِيحَةٍ, وَلاَ مِنْ رِوَايَةٍ فَاسِدَةٍ, وَلاَ مِنْ قِيَاسٍ, وَلاَ مِنْ قَوْلِ أَحَدٍ مِنْ الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم, بَلْ هَذَا مِمَّا نَقَضُوا فِيهِ وَتَنَاقَضُوا فِيهِ, لأَِنَّهُمْ يُعَظِّمُونَ خِلاَفَ قَوْلِ الصَّاحِبِ إذَا وَافَقَهُمْ.
وَخَالَفُوا هَاهُنَا طَائِفَةً مِنْ الصَّحَابَةِ لاَ يُعْرَفُ لَهُمْ مِنْهُمْ مُخَالِفٌ, وَقَالُوا: الْكَلاَمُ, أَوْ الأَكْلُ, أَوْ الشُّرْبُ فِي الصَّلاَةِ بِنِسْيَانٍ لاَ يُبْطِلُهَا, وَأَبْطَلُوا الصَّوْمَ بِكُلِّ ذَلِكَ بِالنِّسْيَانِ وَهَذَا تَنَاقُضٌ لاَ خَفَاءَ بِهِ وأما أَبُو حَنِيفَةَ فَتَنَاقَضَ أَيْضًا, لأَِنَّهُ رَأَى أَنَّ الْكَلاَمَ, أَوْ الأَكْلَ نَاسِيًا, أَوْ الشُّرْبَ نَاسِيًا تَبْطُلُ الصَّلاَةُ بِكُلِّ ذَلِكَ وَيَبْتَدِئُهَا, وَخَالَفَ السُّنَّةَ الْوَارِدَةَ فِي ذَلِكَ, وَرَأَى الْجِمَاعَ يُبْطِلُ الْحَجَّ نَاسِيًا كَانَ أَوْ عَامِدًا وَرَأَى أَنَّ كُلَّ ذَلِكَ لاَ يُبْطِلُ الصَّوْمَ, وَاتَّبَعَ الْخَبَرَ فِي ذَلِكَ, وَرَأَى الْجِمَاعَ نَاسِيًا لاَ يُبْطِلُ الصَّوْمَ, قِيَاسًا عَلَى الأَكْلِ, وَلَمْ يَقِسْ الآكِلَ نَائِمًا عَلَى الآكِلِ نَاسِيًا; بَلْ رَأَى الأَكْلَ نَائِمًا يُبْطِلُ الصَّوْمَ, وَهُوَ نَاسٍ بِلاَ شَكٍّ, وَهَذَا تَخْلِيطٌ لاَ نَظِيرَ لَهُ وَادَّعَى مُقَلِّدُوهُ الإِجْمَاعَ عَلَى أَنَّ الْجِمَاعَ وَالأَكْلَ نَاسِيًا سَوَاءٌ; وَكَذَبُوا فِي ذَلِكَ; لاَِنَّنَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: قُلْت لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ أَصَابَ امْرَأَتَهُ نَاسِيًا فِي رَمَضَانَ فَقَالَ عَطَاءٌ: لاَ يَنْسَى هَذَا كُلَّهُ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ; لَمْ يَجْعَلْ اللَّهُ لَهُ عُذْرًا, وَإِنْ طَعِمَ نَاسِيًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، وَلاَ يَقْضِيهِ, اللَّهُ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ.
وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ.
وَرَأَى ابْنُ الْمَاجِشُونِ عَلَى مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا الْقَضَاءَ وَعَلَى مَنْ جَامَعَ نَاسِيًا الْقَضَاءَ وَالْكَفَّارَةَ وَهَذِهِ أَقْوَالٌ فَاسِدَةٌ وَتَفَارِيقُ لاَ تَصِحُّ وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ.
قال أبو محمد: وَمَنْ أَكَلَ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ لَيْلٌ أَوْ جَامَعَ كَذَلِكَ أَوْ شَرِبَ كَذَلِكَ فَإِذَا بِهِ نَهَارٌ إمَّا بِطُلُوعِ الْفَجْرِ وأما بِأَنَّ الشَّمْسَ لَمْ تَغْرُبْ: كِلاَهُمَا لَمْ يَتَعَمَّدْ إبْطَالَ صَوْمِهِ, وَكِلاَهُمَا ظَنَّ أَنَّهُ فِي غَيْرِ صِيَامٍ, وَالنَّاسِي ظَنَّ أَنَّهُ فِي غَيْرِ صِيَامٍ، وَلاَ فَرْقَ, فَهُمَا وَالنَّاسِي سَوَاءٌ، وَلاَ فَرْقَ.
وَلَيْسَ هَذَا قِيَاسًا وَمَعَاذَ اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ وَإِنَّمَا يَكُونُ قِيَاسًا لَوْ جَعَلْنَا النَّاسِيَ أَصْلاً ثُمَّ شَبَّهْنَا بِهِ مَنْ أَكَلَ وَشَرِبَ وَجَامَعَ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ فِي لَيْلٍ فَإِذَا بِهِ فِي نَهَارٍ, وَلَمْ نَفْعَلْ هَذَا بَلْ كُلُّهُمْ سَوَاءٌ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:
وَهَذَا قَوْلُ جُمْهُورِ السَّلَفِ: رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ
حدثنا مَعْمَرٌ عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: أَفْطَرَ النَّاسُ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَرَأَيْت عِسَاسًا أُخْرِجَتْ مِنْ بَيْتِ حَفْصَةَ فَشَرِبُوا, ثُمَّ طَلَعَتْ الشَّمْسُ مِنْ سَحَابٍ, فَكَأَنَّ ذَلِكَ شَقَّ عَلَى النَّاسِ, فَقَالُوا: نَقْضِي هَذَا الْيَوْمَ فَقَالَ عُمَرُ: لِمَ وَاَللَّهِ مَا تَجَانَفْنَا لاِِثْمٍ وَرُوِّينَا أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ الأَعْمَشِ عَنْ الْمُسَيِّبِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ.
وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ وَلَمْ يَذْكُرْ قَضَاءً وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَيْضًا الْقَضَاءُ, وَهَذَا تَخَالُفٌ مِنْ قَوْلِهِ, فَوَجَبَ الرُّجُوعُ إلَى مَا افْتَرَضَ اللَّهُ تَعَالَى الرُّجُوعَ إلَيْهِ عِنْدَ التَّنَازُعِ, مِنْ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ, فَوَجَدْنَا مَا ذَكَرْنَا قَبْلُ, مَعَ أَنَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ عَنْ عُمَرَ أَوْلَى لأَِنَّ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ لَهُ صُحْبَةٌ, وَإِنَّمَا رُوِيَ عَنْهُ الْقَضَاءُ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ أَبِيهِ.
وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ قَالَ: سَأَلْت الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ عَمَّنْ تَسَحَّرَ نَهَارًا وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلاً فَقَالَ: يُتِمُّ صَوْمَهُ.
وَمِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: مَنْ أَكَلَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ لَمْ يَطْلُعْ فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ; لأَِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ:
وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ
حدثنا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ فِيمَنْ تَسَحَّرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ لَيْلٌ, قَالَ: يُتِمُّ صَوْمَهُ.
وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ
حدثنا أَبُو دَاوُد هُوَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ فِيمَنْ أَكَلَ يَرَى أَنَّهُ لَيْلٌ فَإِذَا بِهِ نَهَارٌ, قَالَ: يُتِمُّ صَوْمَهُ.
وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ, وَمَعْمَرٍ, قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: عَنْ عَطَاءٍ, وَقَالَ مَعْمَرٌ: عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ, ثُمَّ اتَّفَقَ عُرْوَةُ وَعَطَاءٌ فِيمَنْ أَكَلَ فِي الصُّبْحِ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ لَيْلٌ: لَمْ يَقْضِهِ; فَهَؤُلاَءِ: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابُ, وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ, وَمُجَاهِدٌ; وَالْحَسَنُ, وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو الشَّعْثَاءِ, وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ, وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي سُلَيْمَانَ.
وَرُوِّينَا عَنْ مُعَاوِيَةَ, وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ, وَابْنِ سِيرِينَ, وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ, وَعَطَاءٍ, وَزِيَادِ بْنِ النَّضْرِ, وَإِنَّمَا قَالَ هَؤُلاَءِ: بِالْقَضَاءِ فِي الَّذِي يُفْطِرُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ لَيْلٌ ثُمَّ تَطْلُعُ الشَّمْسُ وأما فِي الْفَجْرِ فَلاَ, مِثْلَ قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ, وَمَالِكٍ, وَالشَّافِعِيِّ, وَمَا نَعْلَمُ لَهُمْ حُجَّةً أَصْلاً.
فَإِنْ ذَكَرُوا مَا رُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: أَفْطَرَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ طَلَعَتْ الشَّمْسُ.
قَالَ أَبُو أُسَامَةَ: قُلْت لِهِشَامٍ: فَأُمِرُوا بِالْقَضَاءِ فَقَالَ: وَمِنْ ذَلِكَ بُدٌّ فَإِنَّ هَذَا لَيْسَ إلاَّ مِنْ كَلاَمِ هِشَامٍ, وَلَيْسَ مِنْ الْحَدِيثِ, فَلاَ حُجَّةَ فِيهِ.
وَقَدْ قَالَ مَعْمَرٌ: سَمِعْت هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ فِي هَذَا الْخَبَرِ نَفْسِهِ يَقُولُ: لاَ أَدْرِي أَقَضَوْا أَمْ لاَ فَصَحَّ مَا قلنا.
وأما مَنْ أُكْرِهَ عَلَى الْفِطْرِ, أَوْ وُطِئَتْ امْرَأَةٌ نَائِمَةً, أَوْ مُكْرَهَةً أَوْ مَجْنُونَةً أَوْ مُغْمًى عَلَيْهَا, أَوْ صُبَّ فِي حَلْقِهِ مَاءٌ وَهُوَ نَائِمٌ: فَصَوْمُ النَّائِمِ, وَالنَّائِمَةِ, وَالْمُكْرَهِ, وَالْمُكْرَهَةِ: تَامٌّ صَحِيحٌ لاَ دَاخِلَةَ فِيهِ, وَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِمْ, وَلاَ شَيْءَ عَلَى الْمَجْنُونَةِ.
وَالْمُغْمَى عَلَيْهَا, وَلاَ عَلَى الْمَجْنُونِ وَالْمُغْمَى عَلَيْهِ; لِمَا ذَكَرْنَا مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لاُِمَّتِهِ عَنْ الْخَطَأِ وَالنِّسْيَانِ وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ.
وَالنَّائِمُ وَالنَّائِمَةُ مُكْرَهَانِ بِلاَ شَكٍّ غَيْرُ مُخْتَارَيْنِ لِمَا فُعِلَ بِهِمَا وَقَالَ زُفَرُ: لاَ شَيْءَ عَلَى النَّائِمِ, وَالنَّائِمَةِ، وَلاَ قَضَاءَ كَمَا قلنا, سَوَاءٌ سَوَاءٌ, وَصَوْمُهُمَا تَامٌّ وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ.
وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ فِي النَّائِمِ مِثْلُ قَوْلِ زُفَرَ.
وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيِّ: إذَا جُومِعَتْ الْمَرْأَةُ مُكْرَهَةً فِي نَهَارِ رَمَضَانَ فَصَوْمُهَا تَامٌّ، وَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهَا وَهُوَ قَوْلُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ.
وَبِهِ يَقُولُ أَبُو سُلَيْمَانَ, وَجَمِيعُ أَصْحَابِنَا.
وَالْمَجْنُونُ, وَالْمُغْمَى عَلَيْهِ غَيْرُ مُخَاطَبَيْنِ, قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ, وَالنَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ, وَالصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ.
وَالْمَشْهُورُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّ الْقَضَاءَ عَلَى النَّائِمِ وَالنَّائِمَةِ, وَالْمُكْرَهِ وَالْمُكْرَهَةِ, وَالْمَجْنُونِ وَالْمَجْنُونَةِ, وَالْمُغْمَى عَلَيْهِمَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ.
قال أبو محمد: وَهُوَ قَوْلٌ ظَاهِرُ الْفَسَادِ, وَمَا نَعْلَمُ لَهُمْ حُجَّةً مِنْ قُرْآنٍ, وَلاَ سُنَّةٍ صَحِيحَةٍ، وَلاَ رِوَايَةٍ فَاسِدَةٍ، وَلاَ قَوْلِ صَاحِبٍ, وَلاَ قِيَاسٍ, إلاَّ أَنَّ بَعْضَهُمْ قَاسَ ذَلِكَ عَلَى الْمُكْرَهِ عَلَى الْحَدَثِ أَنَّهُ تُنْتَقَضُ طَهَارَتُهُ.
قال علي: وهذا قِيَاسٌ فِي غَايَةِ الْفَسَادِ لَوْ كَانَ الْقِيَاسُ حَقًّا فَكَيْفَ وَالْقِيَاسُ كُلُّهُ بَاطِلٌ لأَِنَّ الطَّهَارَةَ تُنْتَقَضُ مِنْ الأَحْدَاثِ بِقِسْمَيْنِ: أَحَدُهُمَا بِنَقْضِهَا كَيْفَ مَا كَانَ, بِنِسْيَانٍ أَوْ عَمْدٍ أَوْ إكْرَاهٍ: وَالآخَرُ لاَ يَنْقُضُهَا إلاَّ بِالْعَمْدِ عَلَى حَسَبِ النُّصُوصِ الْوَارِدَةِ فِي ذَلِكَ, وَهُمْ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ الرِّيحَ, وَالْبَوْلَ, وَالْغَائِطَ يَنْقُضُ الطَّهَارَةَ: أَنْ يَقِيسُوا النَّاسِيَ فِي الصَّوْمِ عَلَى النَّاسِي فِي الطَّهَارَةِ, وَالْمَغْلُوبَ بِالْقَيْءِ عَلَى الْمَغْلُوبِ بِالْحَدَثِ, وَكُلُّهُمْ لاَ يَقُولُونَ بِهَذَا أَصْلاً, فَبَطَلَ قِيَاسُهُمْ الْفَاسِدُ وَكَانَ أَدْخَلَ فِي الْقِيَاسِ لَوْ قَاسُوا الْمُكْرَهَ, وَالْمَغْلُوبَ فِي الصَّوْمِ عَلَى الْمُكْرَهِ, وَالْمَغْلُوبِ فِي الصَّلاَةِ عَلَى تَرْكِ الْقِيَامِ, أَوْ تَرْكِ السُّجُودِ, أَوْ الرُّكُوعِ, فَهَؤُلاَءِ صَلاَتُهُمْ تَامَّةٌ بِإِجْمَاعٍ مِنْهُمْ; فَكَذَلِكَ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ صَوْمُ الْمُكْرَهِ وَالْمَغْلُوبِ، وَلاَ فَرْقَ; وَلَكِنَّهُمْ لاَ يُحْسِنُونَ الْقِيَاسَ، وَلاَ يَتَّبِعُونَ النُّصُوصَ، وَلاَ يَطْرُدُونَ أُصُولَهُمْ, وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ وأما دُخُولُ الْحَمَّامِ, وَالتَّغْطِيسُ فِي الْمَاءِ, وَدَهْنُ الشَّارِبِ, فَقَدْ رُوِّينَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه: لاَ يَدْخُلُ الصَّائِمُ الْحَمَّامَ.
وَعَنْ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ الإِفْطَارُ بِدَهْنِ الشَّارِبِ, وَعَنْ بَعْضِ السَّلَفِ مِثْلُ ذَلِكَ فِي التَّغْطِيسِ فِي الْمَاءِ, وَلاَ حُجَّةَ إلاَّ فِيمَا صَحَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَأْتِ عَنْهُ نَهْيٌ لِلصَّائِمِ عَنْ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ; فَكُلُّ ذَلِكَ مُبَاحٌ لاَ يَكْدَحُ فِي الصَّوْمِ وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ. | <urn:uuid:cdeb5f6f-cbdf-4a1a-8c87-f2b767efe03a> | {
"date": "2018-04-20T16:52:04",
"dump": "CC-MAIN-2018-17",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-17/segments/1524125944479.27/warc/CC-MAIN-20180420155332-20180420175332-00237.warc.gz",
"url": "http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%89%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B4%D8%B1%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D9%89%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B1%20**/i310&n60&p1",
"language": "arb",
"language_score": 0.9868624806404114,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9868624806404114, \"arz_Arab_score\": 0.011695594526827335}",
"quality_score": 0.14595365524291992
} |
لقد لعبت علاقة الضباط الأحرار بالكيانات السياسية الأخرى دوراً حاسماً في تطور التنظيم، وقد فرضت هذه المشكلة نفسها منذ عام 1949، وظلت تلازمهم – بصورة أو بأخرى – على الدوام وكان اهتمامهم كبيراً بالمنظمات الجماهيرية القريبة منهم. وكان الصاغ محمود لبيب هو سنارة الإخوان التي تدلت بين الضباط في الجيش فاستطاع أن يجتذب بعضاً منهم. وكانت أكبر الرتب التي أقبلت إلى الإخوان ( عبد المنعم عبد الرؤوف، جمال عبد الناصر ، أبو المكارم عبد الحي، كمال الدين حسين). ونظراً لحساسية وضع الضباط فقد رئي آلا يكون نشاطهم في شعب الإخوان بالمجال العام حتى لا يكونوا عرضة للمحاكمات العسكرية والفصل والقوانين التي تحظر على الضباط الاشتغال بالسياسة أو الانتماء إلى منظمات سياسية، ولذلك تقرر إلحاقهم بالنظام الخاص وتم اتصالهم بعبد الرحمن السندي. يقول عبد المنعم عبد الرؤوف:أنه "في سبتمبر 1949 أبلغني جمال عبد الناصر أنه لا يستطيع تجميع الضباط حول مبادئ الإخوان المسلمين وإتباع هذا الأسلوب المتزمت في اختيارهم المتمثل في أن يشترط في الضباط الذين يُراد ضمهم للتنظيم اجتناب الخمر والميسر والنساء الساقطات، وضرب لي مثلاً بقوله: إن خالد محي الدين تركنا 1947 واعتنق المبادئ الماركسية، وانضم إلى منظمة اسكرا الشيوعية. وطال الجدل بيني وبين جمال عبد الناصر، واستغرق عدة ساعات، وظل كل منا متمسكاً برأيه ". كان عبد الناصر يري أن التدين الكامل غير متوفر في أغلب ضباط الجيش - في ذلك الوقت – والحالة السياسية في مصر خطيرة وتفرض القيام بعمل إيجابي، وأنه تكفيه في العناصر الجديدة صفتا الشجاعة والكتمان. ولما كان هناك خلاف في الرأي بين جمـال عبد الناصر ومعه كمـال الدين حسين من ناحية وبين عبد المنعم عبد الرؤوف ومعه أبو المكارم عبد الحي من ناحية أخري، فقد طلبوا عرض الخلاف على المرشد العام – الأستاذ الهضيبي– الذي رأي أن هذه مجموعة تريد أن تتحلل من التزاماتها كإخوان، وليس هناك بد من قبول ذلك وأنه ربما كان من الأصلح أن يستمر الإخوان في طريقهم وليستمر جمال في طريقه.وكان هذا هو ما أراده جمال فأجاب بأنه سوف يستمر صديقاً للإخوان.
ما نريد الإشارة له هنا؛ أن ما حدث من انفصال كان قبل أول اجتماع للجنة التأسيسية، وأن ذلك كان مجرد ابتعاد بعض الضباط عن الاتصال بجماعة الإخوان المسلمون. ومما يؤكد ذلك ما أورده أحمد حمروش بقوله: "وفي هذه الفترة – أي عام 1949بعد عودة الجيش المصري من حرب فلسطين- كان جمال عبد الناصر وكمال الدين حسين قد تركا الإخوان مع عدد ملحوظ من الضباط ". وبعد أن أصبح لتنظيم الضباط الأحرار وجود وخلاياه داخل صفوف الجيش، حاول الإخوان المسلمون دمج هذه المجموعة (الضباط الأحرار) في صفوف تنظيمهم وتحويلها إلى تابع يأتمر بأمرهم. كما كان بعض الضباط يفضلون الوحدة مع الإخوان، أو إقامة تعاون وثيق معهم، أو السماح بعضوية مزدوجة.
كانت اللجنة التأسيسية للضباط الأحرار تحت إشراف عبد الناصر الذي أصر على استقلالها الكامل عن كل الجماعات الأخرى سواء داخل أو خارج الجيش، وعلى الأخص، كان عبد الناصر مصمماً على عزل الحركة عن الإخوان المسلمين، بينما كان الإخوان يحاولون تجنيد أكبر عدد من ضباط الجيش عن طريق كبار مندوبيهم. وأحد هؤلاء المندوبين كان عبد المنعم عبد الرؤوف عضو اللجنة التأسيسية للضباط الأحرار، وعن ذلك يقول أنور السادات: " فوجئنا بالبكباشي عبد المنعم عبد الرءوف وهو ينادي بضم تنظيم الضباط الأحرار كله إلى الإخوان المسلمين ". هنا حدث خلاف في الرأي للمرة الثانية – على الأرجح– بين جمال عبد الناصر وعبد المنعم عبد الرءوف، ولكن هذه المرة بخصوص تبعية هذا التنظيم السري – تنظيم الضباط الأحرار- للإخوان المسلمين، ورفض جمال عبد الناصر تبعية التنظيم للإخوان المسلمين ووافق باقي الضباط على رأي جمال فانسحب عبد المنعم عبد الرءوف. كما تم إسقاط عضويته من اللجنة التأسيسية لالتزامه وارتباطه بجماعة الإخوان المسلمين بدلاً من تنظيم الضباط الأحرار.
والآن؛ بعد أن عرفنا وجهة نظر عبد الناصر واللجنة تجاه الإخوان بقي أن نعرف وجهة النظر الأخرى، وجهة نظر الإخوان المسلمين أنفسهم، فيري صلاح شادي أن الإخوان المسلمين هم الذين كونوا الضباط الأحرار، وهم الذين أطلقوا عليهم هذا الاسم، فإن حسن البنا كون نظاماً خاصاً للإخوان المسلمين يضم مدنيين وعسكريين يؤهلون تأهيلاً عسكرياً للقيام بأعمال فدائية يتطلبها نشاط الجماعة. فلما تكاثر عدد الضباط بدأ الأستاذ حسن البنا يفكر في تشكيل قيادة خاصة لهؤلاء الضباط وتكون مستقلة عن النظام الخاص وأسند رئاستها للصاغ محمود لبيب وكيل الجماعة باعتباره ضابطاً سابقاً بالجيش. وكان محمود لبيب يري أن يجعل لهذا النشاط اسماً حركيا بعيداً عن الإخوان المسلمين فسماهم " الضباط الأحرار ".
في الواقع؛ رأي صلاح شادي هذا أقرب إلي الوهم منه إلى الحقيقة، فلم يكن للإخوان أية علاقة بتكوين الضباط الأحرار وهذا اتضح من الصفحات السابقة. أما اسم "الضباط الأحرار" فلم يكن لمحمود لبيب أية علاقة في إطلاق هذا الاسم على الضباط وهذا ما سيتضح في الفصل التالي من هذا الكتاب.
أما رواية حسن العشماوي – أحد الإخوان المسلمين– والتي يقول فيها أنه توثقت الصلة بينه وبين عبد الناصر الذي شكا له كثيراً من جهالة زملائه وضيق أفقهم، فهو قد جمعهم من مجالس تحضير الأرواح والجان ولم يستطع أن يرتقي بمداركهم عن مستواهم القديم "ولم نرفض طلبه العون في تعليم زملائه ". تلك الرواية تناقض بعضها، فجوهر شهادة العشماوي أن مجموعة من الضباط الغارقين في العبث جمعهم عبد الناصر وأقنع كلا منهم أن يسيروا على مبادئه.. فهل هؤلاء العابثين كانوا مجموعة من الوطنيين الذين يرجي منهم أي عمل، أو يؤتمنون على تنظيم، وهل كان في استطاعتهم أن يقوموا بثورة، ثم وهو الأهم كيف يقبل الإخوان أن يتعاونوا معهم.
يتضح الآن، أن وجهة نظر الإخوان كانت مضللة ومغرضة وبعيدة كل البعد عن الحقيقة. فبعد نجاح حركة الضباط حاول الكثيرين ومن بينهم الإخوان نسبة ذلك النجاح لأنفسهم، فكما هو معروف أن للنجاح ألف أب وللفشل أب واحد فقط! المراجع:*أحمد عادل كمال ، النقط فوق الحروف :الإخوان المسلمون والنظام الخاص، الزهراء للإعلام العربي، القاهرة، 1989*إليعازر بعيري، ضباط الجيش في السياسة والمجتمع العربي ، ت. بدر الرفاعي ، سينا للنشر ، الطبعة الأولي ، القاهرة ، 1990*ب.ج.فاتكيوتس، جمال عبد الناصر وجيله، ت. سيد زهران ، دار التضامن ، بيروت ، 1992*صلاح شادي، صفحات من التاريخ حصاد العمر، الزهراء للإعلام العربي، الطبعة الثالثة، القاهرة، 1987*عباس السيسي، في قافلة الإخوان المسلمين، ج1، دار القبس، الإسكندرية1989.
*لويس جرجس، يوميات من التاريخ المصري الحديث (1775 - 1952)، الهيئة المصرية للكتاب، القاهرة، 1998
د. أشرف صالح محمد سيد
أستاذ باحث في تاريخ وتراث العصور الوسطى، عضو هيئة التدريس في كلية الآداب والعلوم الإنسانية - جامعة ابن رشد – هولندا. مؤسس ورئيس تحرير دورية كان التاريخية (أول دورية عربية مُحكمة ربع سنوية تصدر في شكل إلكتروني).
عضو اللجنة العلمية لمجلة علوم الإنسان والمجتمع: مجلة دولية محكمة تصدرها كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية - جامعة بسكرة - الجزائر. عضو الهيئة العلمية ل... | <urn:uuid:ba90567f-50b9-4a2b-a001-e41f53c79e18> | {
"date": "2018-02-20T11:37:50",
"dump": "CC-MAIN-2018-09",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-09/segments/1518891812938.85/warc/CC-MAIN-20180220110011-20180220130011-00231.warc.gz",
"url": "http://nashiri.net/index.php/articles/politics-and-events/3893-i--v15-3893",
"language": "arb",
"language_score": 0.9093037843704224,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9093037843704224, \"ary_Arab_score\": 0.04818756505846977, \"arz_Arab_score\": 0.020581940189003944, \"ars_Arab_score\": 0.01696591265499592}",
"quality_score": 0.2310694307088852
} |
أعلن إقليم فريولي فينيتسيا جوليا، الواقع في أقصى شمال شرقي إيطاليا، عن تعويض الزوار بقيمة تذاكر السفر إذا قدموا إليه بالقطار من أي مكان داخل إيطاليا.
إذا لم يكن هذا كافياً لإقناع السياح بزيارته، فسيعطي الإقليم بطاقةً تمنح الزائر دخولاً مجانياً للمتاحف، ووسائل المواصلات العامة، وغيرها من الخصومات، بحسب ما قالته شبكة CNN الأمريكية، الجمعة 7 أكتوبر/تشرين الأول 2022.
إذ سترد هيئة ترويج السياحة في الإقليم PromoTurismoFVG قيمة تذاكر القطار للزوار الذين يصلون إلى مدينتي ترييستي وأدينة، ومنتجعي غرادو وليغنانو سابيادورو الساحليين؛ في محاولةٍ لترويج السفر المستدام، في حملة تستمر حتى 31 مايو/أيار 2023.
يستطيع الزوار السفر بقطارات شركة ترينيتاليا الحكومية، بدايةً من الخطوط الإقليمية العادية ووصولاً إلى خطوط فريتشي عالية السرعة والخطوط الواصلة بين المدن.
يتعيّن على المسافر حجز باقة سفر تشمل الإقامة داخل أحد الفنادق المشاركة في المبادرة. وعندما يتم حجز باقة لليلتين، سيجري خصم قيمة تذاكر العودة بالقطار من إجمالي الفاتورة تلقائياً. كما سيحصل الضيوف على بطاقة فريولي فينيتسيا جوليا مجاناً، والتي ستمنحهم دخولاً مجانياً وخصومات على المتاحف والجولات السياحية بصحبة مرشدين.
مدن متعددة الحضارات
تُعتبر ترييستي من أروع المدن في شمال إيطاليا، لكنها لا تُشبه إيطاليا كثيراً رغم ذلك. إذ ضمتها الإمبراطورية النمساوية المجرية وجعلتها الميناء الرئيسي للإمبراطورية. ولم تعد إلى إيطاليا إلّا بعد الحرب العالمية الأولى، مما يعني تمتُّع المدينة بثقافة المقاهي على طراز فيينا، خاصةً مع بناء مساحات شاسعة من المدينة على يد النمساويين، فضلاً عن وجود مناطق أقدم عمراً وبعض الآثار التي تعود إلى العصر الروماني.
أما مدينة أدينة متعددة الثقافات فكانت جزءاً من الإمبراطورية النمساوية المجرية أيضاً، وتحتوي على أقلية سلوفينية محمية، مما يعني أنك ستجد كثيراً من اللافتات مكتوبةً باللغتين. وتُعتبر المدينة فخمة بفضل وجود أعمال كارافاغيو وتيبولو داخل قلعتها التي تحولت إلى متحف، إلى جانب كاتدرائية يرجع تاريخها إلى القرن الـ13.
فيما يُطلق على مدينة غرادو، إحدى الوجهتين الشاطئيتين، لقب “أم البندقية”، حيث بُنيت فوق جزر تقع داخل بحيرة تبعُد 120 كيلومتراً شمال شرقي البندقية. بينما تُعتبر ليغنانو سابيادورو من أفضل المنتجعات الشاطئية المطلة على البحر الأدرياتيكي. وتتميز بوجود مطعم Terrazza a Mare الشهير فوق الماء، والذي جرى تصميمه عام 1969 على هيئة رصيف بحري بشكل فقاعة تمتد إلى داخل البحر.
سيحصل زوار ترييستي وأدينة على بطاقة فريولي فينيتسيا جوليا صالحة لمدة 48 ساعة عند حجز إقامة لليلتين، أو صالحة لمدة أسبوعٍ كامل عند حجز إقامة لثلاث ليالٍ أو أكثر.
توفر البطاقات وصولاً مجانياً إلى المتاحف وجولات المرشدين السياحيين الرئيسية التي حددتها هيئة ترويج السياحة. كما تقدم خصومات على خدمات حمامات السباحة والمسارح. إضافة إلى دخول المعارض الخاصة، بالمجان أو بتخفيض، مثل معرض بانكسي في ترييستي الذي يستمر من نوفمبر/تشرين الثاني وحتى أبريل/نيسان.
كما سيحصل زوار منتجعي غرادو وليغنانو سابيادورو الساحليين على البطاقة أيضاً، رغم عدم وجود كثير من المتاحف قرب ساحل البحر. | <urn:uuid:637b3447-355c-4fa1-ad5f-9eb116f7614f> | {
"date": "2023-03-31T13:14:47",
"dump": "CC-MAIN-2023-14",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-14/segments/1679296949642.35/warc/CC-MAIN-20230331113819-20230331143819-00068.warc.gz",
"url": "https://sawtelghad.net/1836",
"language": "arb",
"language_score": 0.7654222846031189,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7654222846031189, \"ars_Arab_score\": 0.08601490408182144, \"ary_Arab_score\": 0.08144742995500565, \"acm_Arab_score\": 0.0282813161611557, \"arz_Arab_score\": 0.021267296746373177}",
"quality_score": 0.10349565744400024
} |
كتبت : حبيبة جمال
يتذكر مزارع الألبان مايكل كاينز بوضوح الليلة الرطبة والعاصفة التي قرر فيها تركيب الطاقة المتجددة لتحسين إمدادات الطاقة.
اشترى ألواحًا شمسية وبطارية بمنحة حكومية وقرض من هيئة المساعدة الريفية.
يتاجر الآن بهذه القوة مع الشركات المجاورة .
“يمكننا استخدام الطاقة الشمسية الخاصة بنا أولاً ، وملء البطارية ثانيًا ، وتبادلها بين المنزل و المقهى الذي لدينا في وسط روبرتسون ، وعندما يكون لدينا طاقة زائدة ، يمكننا بيعها”.
ليس كاينز هو مزارع الألبان الوحيد الذي يقوم بذلك ، حيث وجد مسح أجرته هيئة الصناعة الذروة في عام 2020 أن 71 في المائة من المزارع قامت بتركيب نوع واحد على الأقل من الطاقة المتجددة بين عامي 2015 و 2020.
وقالت شركة Dairy Australia إن الاتجاه ارتفع بشكل كبير من 44 في المائة وشمل في الغالب الألواح الشمسية وتسخين المياه ومحركات السرعة المتغيرة ، والتي تنظم تدفق الطاقة إلى الآلات لجعلها أكثر كفاءة في استخدام الطاقة.
في حين أن البيانات عبر الصناعة الزراعية بأكملها غير متوفرة ، فمن الواضح أن الكثيرين يقومون بالتبديل.
قام سام ستاثام ، جار السيد كاينز ، بتركيب 87 لوحًا شمسيًا لتشغيل ممتلكاته والمساهمة في نظام “تبادل الطاقة”.
قال السيد ستاثام إنه كان يروي بشكل عام خلال النهار عندما تعمل المضخات الشمسية بشكل أفضل.
وقال: “هذا عندما تحتاج النباتات إلى الماء ، ولكن هذا أيضًا عندما تتبخر المياه أكثر من غيرها من حرارة الشمس ، لذلك ما فعلناه هو وضع أنابيب التنقيط الخاصة بنا تحت الأرض في منتصف صف الكرمة”.
إلى الشمال في ولاية كوينزلاند ، استخدم منتج Darling Downs للقطن والحمص دون بارتز “قرضًا أخضر” من أحد البنوك الكبرى لإنفاق 37600 دولار على نظام شمسي لتشغيل مضخة التجويف التي تبلغ 18 كيلو وات.
بالإضافة إلى تقليل انبعاثاته ، قال إنه يوفر له 8000 دولار سنويًا من تكاليف الكهرباء.
تحويل الكتلة الحيوية للمزرعة إلى طاقة
الطاقة الشمسية ليست هي النوع الوحيد من الطاقة المتجددة التي يلجأ إليها المزارعون. كما تستخدم نفايات المحاصيل والأعشاب والأخشاب كمصدر للطاقة وتنويع الأعمال.
يستخدم بعض المزارعين قشور الأرز وقشور جوز المكاديميا لدفع مصانع التحويل إلى غاز والانحلال الحراري.
تعمل لويز براون من شركة HydGene Renewables على تطوير تقنية محفز جديدة لإنتاج الهيدروجين من القش ، وهو أمر قالت إنه أكثر وفرة مما يعتقده الكثيرون.
قال الدكتور براون: “اتصل بنا مزارع في فيكتوريا الأسبوع الماضي لديه 200 طن من القش يتم حرقها سنويًا”.
وقالت إنه سيكون من السهل جمع هذه الكتلة الحيوية وتسليمها إلى منشأة مركزية حيث يمكن تحويلها إلى هيدروجين نظيف للاستخدام المحلي أو للتصدير. | <urn:uuid:a299c6b9-8abc-4c2b-be95-d6c1b10cd45d> | {
"date": "2022-10-03T11:59:55",
"dump": "CC-MAIN-2022-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030337415.12/warc/CC-MAIN-20221003101805-20221003131805-00109.warc.gz",
"url": "https://greenfue.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%82%D8%A9-%D8%A7/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9669263958930969,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9669263958930969, \"ary_Arab_score\": 0.017274444922804832, \"ars_Arab_score\": 0.010552292689681053}",
"quality_score": 0.12328221648931503
} |
وماذا بین الرجلین؟ الجواب ربما یكون غیر متوقع، إذ یلتزم الرئيس دونالد ترامب بنظریة التیار التقلیدي في الحزب الجمهوري، وهو التیار الذي توقف بعد الرئیس ریتشارد نیكسون في السبعینات.
ذلك أن رونالد ریغان وجد نفسه في بیئة دولیة جدیدة مع بدایة ضعف الاتحاد السوفيیتي ومن ثم انهیاره في عهد جورج بوش الأب.
هذه التحولات في المشهد الدولي أدت إلى «فرعنة» السیاسة الخارجیة الأميركیة والتزامها بعدوانیة المحافظین الجدد، وفعلاً أصبح الرؤساء الجمهوریون، ریغان وبوش الأب والابن، أقرب إلى نظریة الحزب الدیمقراطي في السیاسة الخارجیة متخلین عن تقالید حزبهم الجمهوري.
ترامب یعمل على إعادة البوصلة التقلیدیة للحزب الجمهوري مع انتهاء «أحادي القطب» وظهور توازن جدید في العلاقات الدولیة.
أساس النظریة التقلیدیة للجمهوریین التركیز على أولویة المجال الاقتصادي داخلیاً وخارجیاً على المستوى الدولي، یرى الجمهوریون التقلیدیون أن السیاسة ینبغي أن تخضع تماماً للاقتصاد، لذا فهم أقل «حربجیة» في السیاسة الدولیة وأكثر «حشریة» في العلاقات الاقتصادیة الدولیة.
أولویة الاقتصاد وتبعیة السیاسة له هو المنطلق المشترك الذي یجمع ماركس وترامب، لكن كل منهما یذهب باتجاه معاكس للآخر، وعلى الرغم من ذلك هناك عدد من المتشابهات بین الرجلین:
١- یرى ترامب أن على الأمم الصغیرة أن تخضع للأمم الكبیرة، لأن في ذلك تعزیز لنهضة الاقتصاد العالمي الذي سیفید الجمیع بما فیها الدول الصغیرة. وما آلام الصغار ومعاناتهم سوى تضحیة طبیعیة من أجل نهضة الجمیع.
ماركس أكد الأمر نفسه، وقد رأى أن الأمم الصغیرة یجب أن تخضع للأمم الكبیرة، لأن الثورة البرولیتاریة العالمیة سوف تنطلق من الأمم المتقدمة الكبیرة التي تضم طبقة عمالیة ضخمة، وهذا سیكون مفیداً للعالم أجمع بما فیه الأمم الصغیرة.
٢- هناك تقارب آخر مهم، لكنه رمزي. هل تعلمون أن كارل ماركس كان المراسل الأوروبي لصحیفة «ذي نیویورك تریبیون» وهي صحیفة الجمهوریین التقلیدیین؟ وقد غیرت هذه الصحیفة اسمها وأصبح «ذي نیویورك هیرالد تریبیون» وما زالت صحیفة الجمهوریین، من لا یصدق هذه المعلومة المدهشة فلیعد إلى الباحث الأميركي الشهیر جون جالبرایث في كتابه «تاریخ الفكر الاقتصادي» الطبعة العربیة من إصدار دار المعرفة في الكویت، الصفحة ١٤٤.
وماذا بین الرجلین؟ الجواب ربما یكون غیر متوقع، إذ یلتزم الرئيس دونالد ترامب بنظریة التیار التقلیدي في الحزب الجمهوري، وهو التیار الذي توقف بعد الرئیس ریتشارد نیكسون في السبعینات. | <urn:uuid:35518b2e-29b6-4fad-bc05-5686d5369da4> | {
"date": "2019-12-12T06:59:03",
"dump": "CC-MAIN-2019-51",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-51/segments/1575540537212.96/warc/CC-MAIN-20191212051311-20191212075311-00108.warc.gz",
"url": "http://alwatan.sy/archives/211105",
"language": "arb",
"language_score": 0.9136748313903809,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9136748313903809, \"ary_Arab_score\": 0.059151846915483475}",
"quality_score": 0.666755735874176
} |
تمت ترجمة هذه التعليقات آليًا من اللغة الإنجليزية. هل تريد عرض الترجمات الآلية؟
قد تحتوي هذه الخدمة على ترجمات تم الحصول عليها بدعم من Google. وتخلي Google مسؤوليتها من جميع الضمانات المتعلقة بالترجمات، صريحةً كانت أم ضمنيةً، بما في ذلك أي ضمانات تتعلق بالدقة والموثوقية، وكذلك أي ضمانات ضمنية تتعلق بقابلية التسويق والملاءمة لغرض معين وعدم الانتهاك.
هذا عرض رائع! الفاعلون جميع رائع.
كانت هذه أول مرة يزور فيها هذا المسرح. الإعداد الصغير والحميم طريقة رائعة لمشاهدة الأداء.
فاجأني زوجي بعطلة نهاية أسبوع إلى فورت وورث. لم يكن أحد منا يعرف أي شيء عن المسرحية. لقد أراد فقط تخطيط شيء لا نفعله...عادة. وكنا كلاهما مفاجأة سارة مع كم كان رائعا قصة المسرحية. وقام جميع الممثلين بمثل هذه المهمة الرائعة. لا يمكنني أن أوصي بهذا اللعب بدرجة كافية. إذا كنت تفكر في الذهاب ، توقف عن التفكير وشراء التذاكر الخاصة بك! لن تندم على ذلك.المزيد
هذا هو مسرح مريح كبير. لقد كنا فقط إلى واحد يلعب كوميديا amuzing جدا هنا (Ripchord) ، وسوف نأتي إلى هنا مرة أخرى. كانت الجهات الفاعلة جيدة وكانت مجموعات مبتكرة! كانت الإضاءة جيدة ، سليمة ممتازة. إنه مكان صغير لذا لا أعتقد أن هناك مقعد...سيء في المنزل. يبدو أن الكثير من الناس لديهم تذاكر موسم ، وتبيع المقاعد الإضافية بسرعة ، لذا كان علينا الجلوس على الجانب. وبسبب المرحلة الثلاثية الجوانب ، يتحرك الممثلون بطريقة تجعل الكثير من الوقت يواجه بعض "الجانب" الخاص بك ، لذلك لا تشعر بأنك تشاهد المسرحية من زاوية بعيدة. إذا تركت المقاعد الجانبية فقط ، اذهب إليها وشراء التذكرة. يوجد ردهة صغيرة لطيفة تم افتتاحها قبل ساعة من اللعب ، حيث يتم بيع النبيذ والبيرة والمشروبات الغازية والقهوة والشاي قبل اللعب وخلال فترة الاستراحة. على الرغم من أن المكان هو صفعة وسط المدينة ، وقوف السيارات سهلة. هناك مرائب وقوف السيارات القريبة ، لكن أوصي وقوف السيارات VALET هناك في المسرح. عرض تذكرة المسرح الخاص بك أو الحجز إلى Valet ، ثم قم بتأكيد تذكرة وقوف سيارتك ($ 20) في شباك التذاكر من فضلك ، فقط لأنك الآن تحصل على مواقف مجانية للسيارات ، لا تنسى أن تخبر الخدم الذين يأخذون سيارتك والذين يحضرون العودة - - أنهم يعملون بشكل رئيسي للحصول على نصائح ، وليس من اللطيف أن هؤلاء هم الناس الذين لديهم وظيفة ترغب في كسب المال؟ ستقوم خدمة صف السيارات بإرسال رسالة إلى هاتفك الخلوي. عندما تريد سيارتك ، فقط اضغط على الرابط ، وستنتظر سيارتك. حسنا ، في حالتنا ، توفي هاتفي ، لذلك نحن فقط مشيت عبر الشارع وأعطاهم إيصالاتنا. السيارة جاءت في حوالي 5 دقائق على أي حال. في جميع أنحاء مسرح الدائرة ، هناك أماكن لتناول الطعام قبل أو بعد اللعب.المزيد
جوهرة صغيرة في وسط المدينة. مجموعة حميمة وليس مقعد سيء في المنزل. كانت الجهات الفاعلة متعددة ومهنية وعملوا جميع الجوانب الثلاثة للمرحلة. أنا آسف لأنني لم أزر هذا المسرح من قبل ولكن سأعالج ذلك بالذهاب إلى المسرحيات المستقبلية هناك. كان موظفو مكتب Box أنيق وأنيق....مجرد ليلة رائعة.المزيد
تاريخ التجربة: فبراير 2017
شكرًا لك على إرسالك تعديلاً. إننا نراجع اقتراحك.
قيِّم الترجمة
جيدة
متوسطة
سيئة
تحسين الترجمة
شكرًا لك على التقييم
Christine S
دالاس, تكساس
12424
تمت كتابة التعليق في 10 سبتمبر 2016 عبر الأجهزة المحمولة
من شبه تشعرك أنك في يلعب! هذا المكان الحميم. الجهات الفاعلة العمل كل مرحلة لم تكن تشعر. الموقع يجعل من السهل الوصول إلى تناول العشاء، كوكتيل قبل والحلويات والقهوة بعد. فيلا ساندانس Square حتى يمكن السير!
هذا الانتاج كانت ممتعة للغاية. الجهات الفاعلة كانت جيدة، كان هناك الكثير من الضحكات & وهو يقع في منطقة جيدة في وسط مدينة فورت يستحق. مسرح نفسه جميل جدا و به حميمة وجو. أود العودة إلى مشاهدة منتجات أخرى هنا. كانت المرة الأولى إلى الذهاب...إلى هذا المسرح.المزيد
السنة الأولى حضرت، هناك ثلاثة عروض استمتعت، اعتقدت كانت أعلى مستوى الجودة. كان من خمسة. السنة الثانية، مرة أخرى، على بعد ثلاثة عروض رائعة، فقط. إنهم يستخدمون نفس المديرين أكثر، رؤية حدود أكثر من استعداد فرصة. نفس مع العروض. إنهم صندوق الأمانات. أنا لم يتخذ...فرصة مثيرة للجدل، ويقدم أفضل اللعب. لا نوك. هناك سبب لديهم أعمال في أكثر من ثلاثين سنة. اللعب من صندوق الأمانات أن تحافظ على نفس الجماهير العودة. ولكن في كل مرة واحدة كل حين أثناء، أود أن فرصة الصدمة لي. لم يحدث بعد. ذهبت إلى المسارح الأخرى على ذلك، ولكن أود أن صندوق الأمانات الصدمة يمكن العثور عليه في المسرح.المزيد | <urn:uuid:a5cdc36e-a428-4ec6-a5b5-bfe119944925> | {
"date": "2019-05-19T23:26:37",
"dump": "CC-MAIN-2019-22",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-22/segments/1558232255182.37/warc/CC-MAIN-20190519221616-20190520003616-00486.warc.gz",
"url": "https://ar.tripadvisor.com/Attraction_Review-g55857-d3442838-Reviews-Circle_Theatre-Fort_Worth_Texas.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.8530953526496887,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8530953526496887, \"ars_Arab_score\": 0.11323487758636475, \"ary_Arab_score\": 0.016245638951659203, \"aeb_Arab_score\": 0.010251347906887531}",
"quality_score": 0.12467430531978607
} |
قال أحد العلماء: إذا آمنت بأن هذا الكون من نتاج المصادفة كمن يؤمن بأن لغماً وضع في مطبعة وبعد الانفجار نتج لدينا قاموس لا روس, الذي هو من أدق القواميس الفرنسية 2000 صفحة مع صور ملونة على الأبجدية، 80000 مادة, هذه الحروف تنضدت وحدها جاءت على شكل مواد ومعلومات وتسلسل ومنطق وصياغة وتجليد وورق وألوان وصور وحدها، هل هذه مصادفة هذا شيء لا يقبله عقل؟ | <urn:uuid:8df9a391-8fa8-439f-b4a4-cfbc0a9fefb3> | {
"date": "2022-01-29T10:56:37",
"dump": "CC-MAIN-2022-05",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-05/segments/1642320304883.8/warc/CC-MAIN-20220129092458-20220129122458-00350.warc.gz",
"url": "https://muhammad-pbuh.com/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9477800130844116,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9477800130844116, \"ary_Arab_score\": 0.03234041854739189, \"ars_Arab_score\": 0.010722541250288486}",
"quality_score": 0.926760196685791
} |
يمكن أن تسبب أمراض الكلى مشاكل صحية خطيرة تؤثر على حياتك بشكل كبير. فيما يلي بعض العلامات والأعراض التي يجب أن تكون على دراية بها طوال الوقت.
يمكن أن تكون أمراض الكلى ضارة جدًا بصحتك؛ يمكن أن تؤثر على وظائفك ببطء وتنمو مع مرور الوقت، بحسب موقع only my health. | <urn:uuid:ebc796ba-45da-4ba3-9490-4797c369d6bf> | {
"date": "2021-09-19T04:59:28",
"dump": "CC-MAIN-2021-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-39/segments/1631780056711.62/warc/CC-MAIN-20210919035453-20210919065453-00386.warc.gz",
"url": "https://alaraby.info/prs",
"language": "arb",
"language_score": 0.7470697164535522,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7470697164535522, \"ary_Arab_score\": 0.11813492327928543, \"ars_Arab_score\": 0.10473837703466415, \"apc_Arab_score\": 0.01014306303113699}",
"quality_score": 0.16970893740653992
} |
شهدت المباراة إضاعة العديد من الفرص السهلة من جانب المنتخبين خاصة منتخب لاروخا الذي خاض المباراة على أرضه في مدينة إشبيلية وسيطر على معظم فتراتها فيما تميز المنتخب السويدي بصلابته الدفاعية ولجوئه إلى الهجمات المرتدة الخاطفة التي كاد أن يحرز منها هدف خطف نقاط المباراة، إلا أن التعادل السلبي فرص نفسه في النهاية.
وأشرك مدرب إسبانيا لويس أنريكي لاعب وسط برشلونة الواعد بيدري أساسياً إلى جانب صاحبي الخبرة لاعبي وسط مانشستر سيتي الإنكليزي رودري وقائد أتلتيكو مدريد كوكي.
وحطَّم بيدري رقماً قياسياً ظل صامداً منذ عام 1980 أي منذ 41 عامًا، حيث أصبح أصغر لاعب إسباني يشارك في كأس أوروبا ماحيا رقم ميغل تينديلو الذي شارك في 12 يونيو/حزيران 1980، في مباراة إسبانيا وإيطاليا في عمر (19 عامًا و132 يومًا). | <urn:uuid:9b834793-abb5-4e31-9f67-2ede23f4f2db> | {
"date": "2021-09-25T06:47:51",
"dump": "CC-MAIN-2021-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-39/segments/1631780057598.98/warc/CC-MAIN-20210925052020-20210925082020-00428.warc.gz",
"url": "http://www.shobiklobik.com/forum/topic.asp?TOPIC_ID=436282",
"language": "arb",
"language_score": 0.9507207870483398,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9507207870483398, \"ary_Arab_score\": 0.023602357134222984, \"ars_Arab_score\": 0.021859636530280113}",
"quality_score": 0.29645970463752747
} |
مدرسة اتخاذ القرارات
تنسب مدرسة اتخاذ القرارات التي ظهرت تقريبا في سنة 1950م إلى هربرت سيمون الذي أعطى تعريفا للتسيير يتمثل في كونه عملية "اتخاذ القرارات"، فحسب هذه المدرسة فإن المسير هو عون لاتخاذ القرار وأن "جوهر التسيير هو اتخاذ القرار "، وعلى المسير أن ينجز القرارات الرشيدة التي تساعد على تحقيق الأهداف، وقد ذهب أنصار هذه المدرسة أمثال March et Herbert simon, Richard cyrt, james إلى دراسة آلية اتخاذ القرار، فالقرار الجيد في نظر سيمون "ليس ذلك الذي يؤدي إلى قدر أكبر للكفاءة بل هو ذلك الذي يحوز على موافقة أغلبية المعنيين بالقرار عن طريق استخدام أسلوب التفاوض والإقناع.
أساسي : أسس مدرسة اتخاذ القرارات
هذه المدرسة، تعتبر التنظيم عبارة عن نظام اجتماعي يقوم على اتخاذ القرارات. وبالتالي أصبحت دراسة التنظيم منصبة أساساً على تتبع عملية اتخاذ القرارات، وتحديد المؤثرات التي تتفاعل لتوجيه الوصول إلى قرار. ولقد ركزت المدرسة على اعتبار أن التنظيم نشاط تعاوني، وبالتالي لابد من توافر عنصر الرغبة في المشاركة لكي يتم تحقيق الهدف وبذلك، وضع الفرد في موضعه الصحيح. ولقد رأت أن التنظيم عبارة عن نشاط تعاوني يقوم على أساس تعاون شخصين أو أكثر من أجل تحقيق هدف محدد وتقوم نظرية النظام التعاوني على أساس توافر ثلاث عناصر رئيسية في التنظيم الرسمي هي:
هدف مشترك يجمع بين أعضاء التنظيم.
إمكانية الاتصال بين الأعضاء.
الرغبة في العمل والإسهام من جانب الأعضاء.
كما اهتمت النظرية بالتنظيم غير الرسمي وأوضحت أنه يقوم بالوظائف التالية داخل التنظيم الرسمي وهي:
تنمية وتدعيم الاتصالات بين أعضاء التنظيم وأجزائه.
تحقيق التماسك والترابط بين أجزاء التنظيم الرسمي.
تحقيق الشعور بالتكامل الشخصي واحترام الذات وحرية الاختيار بالنسبة لأعضاء التنظيم. | <urn:uuid:0c881580-f871-48be-a18c-cdf96867bb3c> | {
"date": "2015-01-28T01:19:03",
"dump": "CC-MAIN-2015-06",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2015-06/segments/1422121540415.91/warc/CC-MAIN-20150124174540-00194-ip-10-180-212-252.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://cte.univ-setif.dz/coursenligne/site_bouakkaz/co/decision.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9915359616279602,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9915359616279602}",
"quality_score": 0.4772007465362549
} |
كلنا يتذكر حملة أبل التلفزيونية لترويج الماك أمام الـPC و نعرف جميعا كيف حصلت على ضجة إعلامية كبيرة. الآن مايكروسوفت تريد أن تقوم بدور مشابهة عن طريق فتح موقع جديد عنوانه PC vs. Mac و يهدف الى إقناع الناس في أن PC خيار أفضل لهم في كل شيء عندما يتعلق الأمر بالحاسب الشخصي. يمكنكم زيارة الموقع على هذه الوصلة (تحذير: يوجد امرأة متبرجة في واجهة الموقع). | <urn:uuid:6a7feab7-004b-4e78-90fb-7ed5e92481e4> | {
"date": "2022-10-03T02:55:11",
"dump": "CC-MAIN-2022-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030337371.9/warc/CC-MAIN-20221003003804-20221003033804-00078.warc.gz",
"url": "https://www.electrony.net/7653/%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%83%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81%D8%AA-%D8%AA%D8%B4%D8%B9%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8-%D8%B6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%83-%D9%85%D9%86-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9658218622207642,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9658218622207642, \"ars_Arab_score\": 0.021731631830334663}",
"quality_score": 0.4651431739330292
} |
1- زﻳﺖ ﺛﻮم ﻋﻠﻰ ﺟﺮﺟﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻮز ھﻨﺪ ﺑﻤﻘﺎدﻳﺮ ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ ﻣﺮﺗﯿﻦ ﻓي اﻷﺳﺒﻮع 4 ﺷﮫﻮر ﻷن اﻟﺸﻌﺮة ﺗﺴﺘﻐﺮق ﺣﻮاﻟي 3 ﺷﮫﻮر ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ ﻓﺮوة اﻟﺮأس وﺷﮫﺮ اﺣﺘﯿﺎﻃﯿﺎً.
2- اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ اﻟﺴﻠﯿﻤﺔ اﻟﺘي ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻟﻠﻐﺬاء (اﻟﺒﺮوﺗﯿﻨﺎت، واﻟﻔﯿﺘﺎﻣﯿﻨﺎت، واﻟﻤﻌﺎدن واﻷﻣﻼح) وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺨﻀﺮاوات اﻟﺨﻀﺮاء اﻟﺪاﻛﻨﺔ ﻷﻧﮫﺎ إﺣﺪى أھﻢ اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻟﻤﻘﻮﻳﺔ ﻟﻠﺸﻌﺮ.
3- ﺗﺪﻟﯿﻚ ﻓﺮوة اﻟﺮأس ﻳﻮﻣﯿﺎً ﺑﺰﻳﺖ ﺟﻮز اﻟﮫﻨﺪ أو اﻟﻠﻮز، وذﻟﻚ ﺑﺤﺮﻛﺎت داﺋﺮﻳﺔ.
4- اﺳﺘﺨﺪام أﻣﺸﺎط ذات أﺳﻨﺎن واﺳﻌﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﻏﺴﻞ اﻟﺸﻌﺮ واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﻔﺮﺷﺎة واﻷﻣﺸﺎط اﻟﻀﯿﻘﺔ.
5- اﻻﺳﺘﺮﺧﺎء وﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﻘﻠﻖ واﻟﺘﻮﺗﺮ ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن. | <urn:uuid:993b2314-5a53-4018-870e-05352218f313> | {
"date": "2018-12-16T06:33:21",
"dump": "CC-MAIN-2018-51",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-51/segments/1544376827281.64/warc/CC-MAIN-20181216051636-20181216073636-00487.warc.gz",
"url": "https://www.arab-lady.com/16962.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.8044846057891846,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8044846057891846, \"arz_Arab_score\": 0.016937565058469772, \"snd_Arab_score\": 0.016216786578297615, \"ars_Arab_score\": 0.0121881989762187, \"bcc_Arab_score\": 0.010574022307991982, \"knc_Arab_score\": 0.010428544133901596}",
"quality_score": 0.697598397731781
} |
فشل نظام التداول الانبعاثات الاتحاد الأوروبي ماذا يحدث لخيارات الأسهم للموظفين عند بيع الشركة ويزمان فوريكس المحدودة وظائف الضرائب السويسرية من خيارات الأسهم خيارات الأسهم تدفع إضافية في رأس المال تداول غب أوسد نظام مؤشر القوة
أعلى 4 استراتيجيات لإدارة محفظة السندات.
بالنسبة للمراقب العادي، يبدو أن استثمار السندات بسيط مثل شراء السندات بأعلى عائد. في حين أن هذا يعمل بشكل جيد عند التسوق للحصول على شهادة الإيداع (سد) في البنك المحلي، انها ليست بهذه البساطة في العالم الحقيقي. هناك خيارات متعددة متاحة عندما يتعلق الأمر هيكلة محفظة السندات، ولكل استراتيجية يأتي مع المبادلات الخاصة بها. الاستراتيجيات الرئيسية الأربعة المستخدمة لإدارة محافظ السندات هي:
السلبي، أو "شراء وعقد" مطابقة الفهرس، أو "شبه السلبي" التحصين، أو "شبه نشطة" مخصصة ونشطة.
تابع القراءة لمعرفة كيفية استخدام هذه الاستراتيجيات الأربعة. (لمزيد من المعلومات عن السندات، اقرأ برنامج بوند باسيكش التعليمي.)
استراتيجية السندات السلبي.
وأحد الأسباب الرئيسية لاستقرارها هو أن الاستراتيجيات السلبية تعمل على أفضل وجه مع سندات عالية الجودة وغير قابلة للاستدعاء مثل سندات الشركات أو البلديات الحكومية أو الاستثمارية. هذه األنواع من السندات هي مناسبة تماما الستراتيجية الشراء واالحتفاظ حيث أنها تقلل من المخاطر المرتبطة بالتغيرات في تدفق الدخل بسبب الخيارات المضمنة، والتي يتم كتابتها في مواثيق السندات قيد اإلصدار والبقاء مع السندات مدى الحياة. مثل القسيمة المذكورة، والدعوة ووضع ميزات جزءا لا يتجزأ من السندات تسمح القضية للعمل على تلك الخيارات في ظل ظروف السوق المحددة. (للتعرف على مزيد من المعلومات حول الخيارات، اقرأ برنامج الخيارات الأساسية للدروس.)
الشركة تصدر سندات بقيمة 5 مليون دولار إلى السوق العامة بنسبة 5٪ يتم بيع السندات تماما في القضية. هناك ميزة دعوة في السندات 'العهد الذي يسمح للمقرض لاستدعاء (أذكر) السندات إذا انخفضت معدلات كافية لإعادة إصدار السندات بسعر الفائدة السائد أقل.
بعد ثلاث سنوات، فإن سعر الفائدة السائد هو 3٪، وذلك بسبب التصنيف الائتماني الجيد للشركة، وأنها قادرة على شراء السندات مرة أخرى بسعر محدد سلفا وإعادة إصدار السندات بمعدل 3٪ القسيمة. هذا أمر جيد للمقرض، ولكنه سيئ للمقترض.
سلالم هي واحدة من الأشكال الأكثر شيوعا من الاستثمار السندات السلبي. حيث يتم تقسيم المحفظة إلى أجزاء متساوية وتستثمر في آجال استحقاق ثابتة على مدى فترة المستثمر. الشكل رقم 1 هو مثال على محفظة سندات أساسية مدتها 10 سنوات بقيمة 1 مليون دولار مع قسيمة معلن عنها بنسبة 5٪.
ويؤدي تقسيم رأس المال إلى أجزاء متساوية إلى توفير تدفق متساو ثابت من التدفقات النقدية سنويا. (لمعرفة المزيد، اقرأ أساسيات سلم السندات.)
فهرسة استراتيجية السندات.
ونظرا لحجم هذا المؤشر، فإن الاستراتيجية ستعمل بشكل جيد مع محفظة كبيرة نظرا لعدد السندات المطلوبة لتكرار المؤشر. ويحتاج المرء أيضا إلى النظر في تكاليف المعاملات المرتبطة ليس فقط بالاستثمار الأصلي، ولكن أيضا إعادة التوازن الدورية للمحفظة لتعكس التغيرات في المؤشر.
استراتيجية تحصين السندات.
المدة، أو متوسط عمر السندات، يستخدم عادة في التحصين. وهو مقياس تنبؤي أكثر دقة لتقلب السندات من النضج. وتستخدم هذه االستراتيجية عادة في بيئة االستثمار المؤسسي من قبل شركات التأمين وصناديق المعاشات التقاعدية والبنوك لمطابقة األفق الزمني لمطلوباتها المستقبلية مع التدفقات النقدية المنظمة. وهي واحدة من الاستراتيجيات الأكثر سلاسة ويمكن استخدامها بنجاح من قبل الأفراد. على سبيل المثال، تماما مثل صندوق المعاشات التقاعدية سوف يستخدم التحصين للتخطيط للتدفقات النقدية عند تقاعد الفرد، يمكن لنفس الشخص بناء محفظة مخصصة لخطة التقاعد الخاصة به. (لمعرفة المزيد، اقرأ مفاهيم السندات المتقدمة: المدة).
استراتيجيات الاستثمار في السندات.
فهم استراتيجيات الاستثمار السندات يمكن أن تساعدك على الحفاظ على محفظة الدخل الثابت الخاص بك على المسار الصحيح.
الربط.
الربط.
وقد يتطلب الاستثمار في السندات الفردية في كثير من الأحيان نهجا استراتيجيا أكثر تعقيدا من اختيار صندوق واحد أو صندوقين من السندات، ولكن هناك فوائد فريدة للذين يرغبون في تخصيص الوقت. مع مدفوعات الفائدة المقررة وتاريخ الاستحقاق محددة، محفظة من السندات الفردية يمكن أن توفر للمستثمرين دخل ثابت وموثوق بها، إذا كنت قادرا على وضع استراتيجية التي تعمل بالنسبة لك.
التنويع هو المفتاح: حتى لو كنت مهتما فقط بسندات الخزينة، على سبيل المثال، لا يزال يجب أن تكون متنوعة بشكل صحيح عبر تواريخ الاستحقاق. إذا كان لديك الكثير من السندات التي تنضج في نفس الوقت، فإنك تخاطر بأن تكون المعدلات منخفضة عندما يتم سداد المبلغ الرئيسي الخاص بك، والتي يمكن أن تؤثر على دخلك. أو إذا كنت تحمل الكثير من السندات طويلة الأجل، قد تترك نفسك عرضة لارتفاع أسعار الفائدة. إن فهم بعض االستراتيجيات الموضحة أدناه يمكن أن يساعد على إبقاء حافظة الدخل الثابت على المسار الصحيح.
ويعزز سلم السندات استحقاق استثماراتك ذات الدخل الثابت، مع وضع جدول زمني لإعادة استثمار العائدات مع نضوج كل سند. ونظرا لأن حيازاتك لا يتم "تجميعها" في فترة زمنية واحدة، فإنك تقلل من خطر الوقوع في وضع نقدي كبير عندما تكون إعادة الاستثمار أقل مثاليا - على سبيل المثال، إذا كانت المعدلات على السندات الحالية منخفضة جدا لتوليد دخل كاف.
على سبيل المثال: قل أنك تشتري 3 سندات المقرر أن تنضج في 2 و 4 و 6 سنوات. بما أن كل سند ينضج ويسدد مدرستك، فإنك تعيد استثمار العائدات في سندات مدتها 10 سنوات. السندات طويلة الأجل مثل هذه عادة ما تقدم أسعار فائدة أعلى. الأهم من ذلك، لأنه لا يوجد 2 السندات تنضج في نفس الوقت، كنت قد أنشأت توزيع النضج المتنوعة.
سلالم تحظى بشعبية بين أولئك الذين يستثمرون في السندات ذات الأهداف طويلة الأجل، مثل الادخار للالتحاق بالجامعة. كما أنها مفيدة بشكل خاص للمتقاعدين أو غيرهم ممن يحاولون إنشاء دفق دخل يمكن التنبؤ به. ومع ذلك، يمكن أن تتطلب عملية التسليح التزاما جوهريا بالأصول على مر الزمن، ولا يضمن ضمان استرداد أصل الدين عند استحقاق أي سند.
توفر العائد الدوري لرأس المال مرونة استثمارية إضافية يمكن استثمار العائدات المستلمة من مدفوعات أصل الدين والفائدة في سندات إضافية إذا كانت أسعار الفائدة مرتفعة نسبيا أو في أوراق مالية أخرى إذا كانت منخفضة نسبيا يتم تقليل تعرضك لتقلبات أسعار الفائدة لأن محفظة السندات الخاصة بك تنتشر الآن عبر كوبونات مختلفة وآجال استحقاق.
عند متابعة استراتيجية الحديد، يمكنك شراء سندات قصيرة وطويلة الأجل فقط. نظريا، وهذا يوفر لك أفضل من كلا العالمين. من خلال امتلاك سندات أطول أجلا تقفل أسعار الفائدة المرتفعة، في حين أن امتلاك الأوراق المالية قصيرة الأجل يمنحك قدرا أكبر من المرونة للاستثمار في الأصول الأخرى إذا كانت المعدلات منخفضة جدا لتوفير الدخل الكافي. وإذا ما ارتفعت الأسعار، يمكن الاحتفاظ بالسندات القصيرة الأجل حتى تاريخ الاستحقاق ثم إعادة استثمارها بأسعار الفائدة السائدة الأعلى.
على سبيل المثال: من أجل الاستفادة من أسعار الفائدة العالية على المدى الطويل، يمكنك شراء 2 سندات طويلة الأجل. وفي الوقت نفسه، يمكنك أيضا شراء 2 سندات قصيرة الأجل. وبمجرد أن تنضج السندات قصيرة الأجل وتتلقى رأس المال، يمكنك أن تقرر كيفية استثمارها - في المزيد من السندات إذا كانت المعدلات مرتفعة بما فيه الكفاية لتوليد كمية كافية من الدخل، أو في استثمار أكثر سيولة على المدى القصير إذا كنت تعتقد معدلات قد ترتفع قريبا. وفي الوقت نفسه، لا تزال تتلقى دفعات الفائدة من السندات طويلة الأجل ذات العائد الأعلى.
استراتيجية تسمح لك للاستفادة من معدلات عندما تكون عالية، دون الحد من المرونة المالية الخاصة بك. لأن جزء من الأصول الخاصة بك تستثمر في الأوراق المالية التي تنضج كل بضع سنوات، لديك السيولة اللازمة لإجراء عمليات شراء كبيرة أو الاستجابة لحالات الطوارئ. إن تخصيص جزء فقط من حافظة الدخل الثابت الخاصة بك في سندات أطول أجلا يمكن أن يساعد على تقليل المخاطر المرتبطة بارتفاع المعدلات، والتي تميل إلى أن يكون لها تأثير أكبر على قيمة آجال الاستحقاق الأطول.
عند اتباع استراتيجية رصاصة، يمكنك شراء العديد من السندات التي تنضج في نفس الوقت، والتقليل من مخاطر معدل الفائدة عن طريق مذهلة تاريخ الشراء. هذا هو نهج فعال عندما كنت تعرف أنك سوف تحتاج إلى عائدات من السندات في وقت محدد، مثل عندما يأتي مشروع قانون الرسوم الدراسية الكلية المستحقة.
على سبيل المثال: تريد جميع السندات في محفظتك إلى أن تنضج في 10 عاما بحيث يكون لديك العائدات المتاحة في آن واحد. ومع ذلك، فإنك تريد أيضا تقليل تعرضك لتقلبات أسعار الفائدة، لا سيما عندما يتعلق الأمر بالسندات ذات آجال استحقاق أطول، والتي من المرجح أن تفقد قيمتها عندما ترتفع الأسعار. الطريق للقيام بذلك هو لتدليك شراء السندات الخاصة بك على مدى فترة 4 سنوات.
تتزامن جميع آجال استحقاق السندات مع تاريخ الحاجة المالية المستقبلية. فإن عائد رأس المال هو بالطبع عرضة لمخاطر ائتمان المصدر عن طريق شراء السندات في أوقات مختلفة وأثناء بيئات أسعار الفائدة المختلفة، فإنك تحوط مخاطر أسعار الفائدة.
مراقبة استراتيجية السندات الخاصة بك.
وهنا أهم جزء من أي استراتيجية: عليك أن تلتزم مع استراتيجية حتى أن لديها فرصة للعمل. الحصول على التراخي حيال ذلك وفوائد يمكن أن تختفي بسرعة أو أسوأ، تتعارض مع أهدافك. لذلك مرة واحدة كنت قد استثمرت السندات أو الأقراص المدمجة باستخدام واحد أو أكثر من الاستراتيجيات التي نوقشت هنا، سوف تحتاج إلى أن تكون منظمة في تتبع ذلك، حتى السندات تنضج لك شراء سندات جديدة وفقا للخطة الخاصة بك.
وبالمثل، إذا كنت تشرع في استراتيجية جديدة، فقد يكون لديك بعض الاستثمارات الحالية التي تحتاج إلى أن تنضج قبل أن تتمكن من دمج تلك الأموال في استراتيجيتك الجديدة، والتي يمكن أن تتطلب أيضا تتبع إضافية.
يمكن لأداة مثل أداة تحليل الدخل الثابت في فديليتي أن تساعدك على تحديد وتحليل التدفقات النقدية لصناديق السندات والسندات وتنويعها عبر القطاعات المختلفة وجودة الائتمان. وتعكس الأداة تلقائيا السندات الموجودة، صندوق السندات، والممتلكات سد في الإخلاص. يمكنك أيضا إدخال مواقف افتراضية تمثل الاستثمارات الخاصة بك خارج الإخلاص لتعكس بشكل أفضل محفظتك بأكملها، إذا اخترت.
الخطوات التالية للنظر فيها.
فتح حساب مع الإخلاص للمساعدة في بناء محفظتك.
اختر من مجموعة متنوعة من السندات الفردية والسندات التي قد تلبي احتياجات الاستثمار الخاصة بك.
السندات أو صناديق السندات هي استثمارات ثابتة الدخل التي تدفع عموما معدل محدد من الفائدة على مدى فترة زمنية محددة.
دروس ذات صلة.
إن منحنى العائد هو وسيلة لقياس مشاعر المستثمرين في السندات حول المخاطر، ويمكن أن يكون لها تأثير على العائدات التي تتلقاها على استثماراتك.
ويعتبر الدخل الثابت عموما استثمارا أكثر تحفظا من الأسهم، ولكن السندات وغيرها من الاستثمارات ذات الدخل الثابت لا تزال تحمل مجموعة متنوعة من المخاطر التي يحتاج المستثمرون إلى علم بها.
الدخل الثابت في الإخلاص.
تقدم الإخلاص أكثر من 40،000 السندات والأقراص المدمجة وصناديق السندات، والكثير من الخبرة لمساعدتك على جعل الاستثمار الصحيح.
مهما كانت أهدافك الاستثمارية، الإخلاص يمكن أن تساعدك على العثور على صندوق لمطابقة.
وضع المعرفة الجديدة لاستخدامها. زيارة للبحث ومقارنة الاستثمارات.
وبوجه عام، فإن سوق السندات متقلبة، وتحمل الأوراق المالية ذات الدخل الثابت مخاطر أسعار الفائدة. (مع ارتفاع أسعار الفائدة، عادة ما تنخفض أسعار السندات، والعكس بالعكس، وعادة ما يكون هذا التأثير أكثر وضوحا للأوراق المالية طويلة الأجل). كما تحمل أوراق الدخل الثابت مخاطر التضخم ومخاطر السيولة ومخاطر الاتصال ومخاطر الائتمان والتخلف بالنسبة لكل من المصدرين والأطراف المقابلة. إن أي ضمان دخل ثابت يباع أو يسترد قبل االستحقاق قد يخضع لخسارة.
يتم تقديم الأصوات طوعا من قبل الأفراد وتعكس رأيهم الخاص من فائدة المقال. وستظهر قيمة مئوية للفوائد بمجرد تقديم عدد كاف من الأصوات.
الاستراتيجيات.
كيف تجعل السندات تعمل لتحقيق أهدافك الاستثمارية؟ وتتراوح استراتيجيات الاستثمار في السندات من نهج الشراء والحيازة إلى الصفقات التكتيكية المعقدة التي تنطوي على آراء بشأن التضخم وأسعار الفائدة. كما هو الحال مع أي نوع من الاستثمار، فإن الاستراتيجية الصحيحة بالنسبة لك تعتمد على أهدافك، الإطار الزمني الخاص بك وشهيتك للمخاطر.
يمكن للسندات مساعدتك على تلبية مجموعة متنوعة من الأهداف المالية مثل: الحفاظ على رأس المال، والدخل، وإدارة الالتزامات الضريبية، وتحقيق التوازن بين مخاطر الاستثمارات في الأوراق المالية وزيادة الأصول الخاصة بك. لأن معظم السندات لها تاريخ استحقاق محدد، فإنها يمكن أن تكون وسيلة جيدة للتأكد من أن المال سيكون هناك في تاريخ لاحق عندما كنت في حاجة إليها.
يمكن أن يساعدك هذا القسم:
تقرر كيف السندات يمكن أن تعمل بشكل أفضل بالنسبة لك فهم أين تتناسب السندات داخل تخصيص الأصول الخاصة بك تعرف على كيفية أنواع مختلفة من السندات تساعدك على الوصول إلى أهداف مختلفة التفكير في استراتيجيات التداول المتطورة على أساس وجهات نظر السوق وإشارات تمييز الفرق بين السندات وصناديق السندات.
سوف تتغير أهدافك مع مرور الوقت، وكذلك الظروف الاقتصادية التي تؤثر على سوق السندات. كما تقوم بتقييم استثماراتك بانتظام، تحقق مرة أخرى هنا في كثير من الأحيان للحصول على المعلومات التي يمكن أن تساعدك على معرفة ما إذا كانت استراتيجية الاستثمار السندات الخاصة بك لا تزال على الهدف لتحقيق أهدافك المالية.
&نسخ؛ 2005-2013 جمعية صناعة الأوراق المالية والأسواق المالية.
كيفية فهم وتداول سوق السندات.
على الرغم من أن سوق الأسهم هو المكان الأول الذي يعتقد كثير من الناس للاستثمار، وأسواق سندات الخزانة الأمريكية يمكن القول أن لها أكبر الأثر على الاقتصاد ويتم مراقبتها في جميع أنحاء العالم. لسوء الحظ، لمجرد أنها مؤثرة، لا تجعلها أي أسهل للفهم، وأنها يمكن أن تكون محيرة بشكل صريح إلى أونينيتياتد.
على المستوى الأساسي، السند هو قرض. ومثلما يحصل الناس على قرض من البنك، تقترض الحكومات والشركات الأموال من المواطنين في شكل سندات. السندات حقا ليست أكثر من قرض صادر عنك، المستثمر، إلى الحكومة أو الشركة، المصدر.
لميزة استخدام أموالك، يدفع المصدر السندات شيئا اضافيا في شكل مدفوعات الفائدة التي تتم في معدل محدد سلفا والجدول الزمني. وغالبا ما يشار إلى سعر الفائدة باسم القسيمة، ويسمى التاريخ الذي يجب على المصدر سداد المبلغ المقترض، أو القيمة الاسمية، ويسمى تاريخ الاستحقاق.
ومع ذلك، فإن أحد التجاعيد في المعادلة هو أنه لا يتم إنشاء كل الديون على قدم المساواة مع بعض المصدرين الذين هم أكثر عرضة للتخلف عن التزامهم. وعلى هذا النحو، تقوم وكاالت التصنيف االئتماني بتقييم الشركات والحكومات لمنحها درجة حول مدى احتمال تسديد الديون) راجع & كوت؛ جيد، أفضل، أفضل & كوت؛ (.
بنجي بيلي ودلمار كينغ، مدراء الاستثمار الثابت الدخل في ايفرنس المالية، ويقول تصنيف عموما يمكن تصنيفها على أنها تصنيف الاستثمار أو غير المرغوب فيه. & كوت؛ أي شيء يعتبر درجة استثمار، سيكون لديك احتمال كبير إلى حد ما بأنك ستعود إلى أموالك عند الاستحقاق، & كوت؛ يقول الملك. & كوت؛ وبطبيعة الحال، فإن انخفاض تذهب إلى أسفل الطيف الائتمان، والمزيد من المخاطر هناك من التقصير واحتمال أنه يمكن أن يكون لديك خسائر. وبالتالي، كلما انخفض مستوى الأمان لديك، كلما كان من المفترض أن تكون تعويضات العائد أكبر من ذلك بالنسبة لأخذ هذا الخطر الافتراضي. & كوت؛
لذلك، إذا قمت بشراء سندات الخزانة الأمريكية لمدة 30 عاما (حاليا آ + من S & أمب؛ P و آا من موديز و فيتش) مقابل 100،000 دولار مع معدل القسيمة 6٪، ثم هل يمكن أن نتوقع أن تتلقى 6000 $ سنويا لمدة من السندات ومن ثم الحصول على القيمة الاسمية من 100،000 $ مرة أخرى. على الأقل، ما هو السندات التي ستعمل إذا احتفظت بها حتى تاريخ الاستحقاق.
بدلا من الاحتفاظ بسندات حتى النضج، كما يمكن تداولها. ولكن، كما يتم تداول السندات، يمكن أن تتغير أسعار الفائدة، وبالتالي فإن القيمة الإجمالية للسندات يمكن أن تتغير. & كوت؛ إذا اشتريت السندات التي لديها قسيمة 10٪ وبقية السوق على ما يرام مع امتلاك قسيمة 1٪، ثم شخص ما هو الذهاب إلى الحب أن يكون 10٪ قسيمة حتى النضج، & كوت؛ يقول بيلي. & كوت؛ على العكس من ذلك، إذا كان لديك سندات بنسبة 1٪ ويتوقع الجميع أن السوق بشكل عام سيكون بنسبة 10٪، فإنك ستحتاج إلى دفع شخص ما الكثير من المال لأخذ هذا السند 1٪ بدلا من الشراء سندات جديدة بنسبة 10٪. & كوت؛
ونظرا لأن أسعار القسائم ثابتة عموما، لضبط التوقعات المستقبلية، يجب أن يتحرك سعر السند أو الملاحظة إلى أعلى أو لأسفل. إذا كانت الغلة، فإن الفائدة أو توزيعات الأرباح المستلمة على الأمن، ترتفع، فإن السعر يسقط لاستيعاب هذا العائد العالي. إذا انخفضت الغلة، ثم السعر يجب أن ترتفع. | <urn:uuid:b4b7c2d3-4905-43e2-a3e2-16139bb3aa4b> | {
"date": "2021-05-08T22:11:14",
"dump": "CC-MAIN-2021-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-21/segments/1620243988927.95/warc/CC-MAIN-20210508211857-20210509001857-00298.warc.gz",
"url": "https://bestforexarab.com/15357.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9586071968078613,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9586071968078613, \"ary_Arab_score\": 0.02441239356994629, \"ars_Arab_score\": 0.011212147772312164}",
"quality_score": 0.0884968489408493
} |
كشفت ميزة تتبع مصابي فيروس كورونا هوية سائح "غبي" كسر ثلاثة أصابع من تمثال إيطالي يرجع عمره إلى القرن التاسع عشر أثناء جلوسه عليه لالتقاط صورة.
لاحظ الحراس الضرر الواقع على التمثال بعد مغادرة مجموعة من الزوار لمتحف «أنطونيو كانوفا» الذي يعرض نماذج من الجبس صنعها لمنحوتات رخامية.
اقرأ المزيد:
أثناء التمشيط عبر كاميرات المراقبة اندهش الحراس عندما اكتشفوا أن الجاني كان مستلقيًا على التمثال لالتقاط صورة وبدا أنه وضع وزنه كله على أصابع قدمي التمثال أثناء قيامه.
وإدراكًا لخطأه سار بعيدًا وغادر المتحف في بوساجنو شمال إيطاليا دون الإبلاغ عن الأضرار، وقد استطاعت الشرطة الإيطالية الكشف عن هويته بسهولة وتعقبه من خلال ميزة تعقب مصابي كورونا في إيطاليا.
وذكرت وكالة الأنباء الإيطالية أن السائح النمساوي ويبلغ من العمر 50 عامًا قد اعترف بالضرر بعد الاتصال به يوم الثلاثاء، وقال بأنه مستعد لدفع تعويضات.
قالت الشرطة بأنها تمكنت من التعرف عليه بفضل خدمة تتبع وتعقب فيروس كورونا في إيطاليا، على الرغم من عدم الكشف عن اسمه. | <urn:uuid:8ed109ed-887d-473c-b8fd-5e423761651b> | {
"date": "2020-09-18T22:57:44",
"dump": "CC-MAIN-2020-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-40/segments/1600400189264.5/warc/CC-MAIN-20200918221856-20200919011856-00643.warc.gz",
"url": "https://www.elbalad.news/4436754",
"language": "arb",
"language_score": 0.8256270289421082,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8256270289421082, \"ary_Arab_score\": 0.12705209851264954, \"ars_Arab_score\": 0.029688382521271706}",
"quality_score": 0.23137269914150238
} |
أعلن اتحاد AEW رسمياً عن الحدث الرئيسي في عرض ريفوليوشن Revolution الكبير الذي سيقام نهاية شهر فبراير/شباط القادم، حيث سيواجه النجم المجنون جون موكسلي بطل AEW العالمي للوزن الثقيل الأسطوري كريس جيريكو على حزامه.
حيث استحق جون موكسلي تلك الفرصة بعد فوزه على النجم المتميز باك (نيفيل سابقا في WWE) مؤخرا عندما واجهه على مركز المرشّح الأول للمنافسة على اللقب، وذلك بالإضافة للعداوة الطويلة التي بدأت قبل عدّة أسابيع بين جيريكو وموكسلي. | <urn:uuid:a8c82ab6-5d11-401b-9b2b-9b48524dad30> | {
"date": "2021-12-03T13:10:34",
"dump": "CC-MAIN-2021-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-49/segments/1637964362879.45/warc/CC-MAIN-20211203121459-20211203151459-00225.warc.gz",
"url": "https://wwx4u.com/%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A7%D9%8B-%D8%AC%D9%88%D9%86-%D9%85%D9%88%D9%83%D8%B3%D9%84%D9%8A-%D9%8A%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87-%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%B3-%D8%AC%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%88-%D8%B9%D9%84/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9612420797348022,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9612420797348022, \"ary_Arab_score\": 0.013623598031699657, \"ars_Arab_score\": 0.012378045357763767}",
"quality_score": 0.3563075363636017
} |
برنامج ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي هو برنامج إدارة عالمية تم تصميمها لتلبية احتياجات المهنيين في منتصف حياتهم المهنية.وهي تتطور مديري فعالة لهذا اليوم منظمة عالمية 'ق دينامية
جعل الأكاديمية تجربة العد الخاص من خلال حضور برنامج القيادة EMBA. كل أولئك الذين يخططون ليصبحوا قادة وينبغي تطوير المهارات القيادية والمسؤولية الاجتماعية والاقتصادية. التي تقدمها جامعة سياتل وغيرها في قائمة أغطية، وسوف EMBA القيادة تبرز الصفات القيادية في لك.
تركيا، رسميا جمهورية تركيا، بلد عابرة للقارات، وتقع في معظمها على الأناضول في غرب آسيا والشرق على تراقيا في جنوب شرق أوروبا. وتشارك العديد من الجامعات التركية (من القطاعين العام والخاص) في برامج تبادل الطلاب لعموم أوروبا (سقراط، ايراسموس، وما شابه ذلك). بعضها أيضا اتفاقات مع جامعات غير الأوروبية أيضا.
EMBA دوام جزئي في تركيا -- خذ EMBA الخاص على دوام جزئي في تركيا. كل برنامج على دوام جزئي والمعلومات EMBA المدرسة. توفيرا للوقت والاتصال بالمدرسة هنا!
ماجستير جامعة كوتش التنفيذي لبرنامج إدارة الأعمال (EMBA) تمكن المهنيين في منتصف حياتهم المهنية مع خبرة عمل لا تقل عن 5 سنوات لتحسين مهاراتهم الإدارية والقيادية ولتجهيز نفسها مع المؤسسة التحليلية اللازمة لتحقيق مستويات أعلى في حياتهم المهنية. [+] | <urn:uuid:b43f85e9-2866-4f12-a18e-41fdbfab2bbb> | {
"date": "2017-04-26T19:31:06",
"dump": "CC-MAIN-2017-17",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-17/segments/1492917121644.94/warc/CC-MAIN-20170423031201-00222-ip-10-145-167-34.ec2.internal.warc.gz",
"url": "https://ae.mbastudies.com/EMBA/EMBA-%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7/%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%85-%D8%AC%D8%B2%D8%A6%D9%8A/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9658990502357483,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9658990502357483, \"ary_Arab_score\": 0.01901286654174328}",
"quality_score": 0.08432897925376892
} |
أصدرت الهيئة القضائية في المحكمة الجزائية في مدينة دبي الإماراتية اليوم الأحد حكما على 3 وافدين (أفريقيينِ وآسيوي) بالسجن 3 سنوات والإبعاد عن الدولة بعد نفاد مدة الحكم، لإدانتهم بسرقة مليون درهم (قرابة ربع مليون دولار أمريكي) من مستثمر عربي.
وبحسب صحيفة ”البيان“ الإماراتية، فإن الهيئة القضائية أصدرت حكمها لإدانة الوافدين بتهمة السرقة من الشريك العربي الذي كان بصدد شراء شقة من خلال شريك عقاري آخر، فيما قررت الهيئة معاقبة المتورطين في الحادثة بغرامة قدرها 957 ألف درهم على كل واحد منهم.
وكشفت التحريات بأن المجني عليه تواصل مع المدان الثاني، واتفقا على الالتقاء لإتمام عقد شراء شقة في دبي، إلا أن الأخير أحضر معه المدان الأول، الذي طلب من المجني عليه إبراز المليون درهم للتأكد من جديته في الشراء، وما أن أظهرها حتى سرقها ذلك الجاني، وتوجه إلى مركبة كانت تقف على الجانب المقابل لمكان الواقعة، وهي عائدة للجاني الثالث الذي كان طرفا في التخطيط للجريمة.
وقام الجاني الثالث بصدم مركبته بالمجني عليه وأصابه بعدة إصابات فيما كان ”الأخير“ يحاول فتح باب السيارة لاسترداد المبلغ المسروق. | <urn:uuid:8dae3079-c25b-4e5c-b337-7ab0e9d870df> | {
"date": "2022-05-23T20:55:14",
"dump": "CC-MAIN-2022-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662561747.42/warc/CC-MAIN-20220523194013-20220523224013-00377.warc.gz",
"url": "https://www.eremnews.com/entertainment/legal-cases/2309777",
"language": "arb",
"language_score": 0.8513463735580444,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8513463735580444, \"ary_Arab_score\": 0.11501288414001465, \"ars_Arab_score\": 0.02281147986650467}",
"quality_score": 0.1609289050102234
} |
هل أكد لك الطبيب ما كنت تظنينه منذ أيام بأنك حامل في توأمين؟ وغالبا تشعرين بالسعادة مضاعفة. ومثل هذه السعادة المضاعفة، يتضاعف كل شىء آخر. وهذه باختصار القاعدة الأساسية في الأعراض المصاحبة للحمل في توأمين.. كل شىء X ٢
قبل أن يكتشف الطبيب أنك حامل في توأمين، سوف تشعرين أنت بذلك. هناك العديد من العلامات التي تأتي مع التوأمين، وهي:
- سوف يزداد وزنك سريعا، وسيكون حجم بطنك أكبر كثيرا من المعتاد في الشهور الأولى.
- سوف تشعرين بحركة كثيرة داخل بطنك وفي كل الاتجاهات كأنه ماتش كورة.
- سيحدث الغثيان الصباحي والدوخة بشكل مضاعف عما حدث معك في الحمل السابق
- ستتضاعف مرات احتياجك للدخول للحمام.
أنواع التوائم
هناك نوعين من التوائم:
- إما أن يكونا توأمين متطابقين، ومعناه أنهما بيضة واحدة تم تخصيبها بحيوان منوي ثم انشقت إلى بيضتين. يعتقد الخبراء أن هذا غير مرتبط بعامل السن أو العامل الوراثي. التوأمين المتطابقين يتسمان بـعدة سمات:
- يكونا إما ولدين أو بنتين.
- لديهما نفس فصيلة الدم.
- يشبهان بعضهما.
- لديهما بصمتين مختلفتين.
- والنوع الآخر هو التوأمين الغير متطابقين، وهما نتاج تخصيب بيضتين. وهي تحدث عادة في العائلات كعامل وراثي، ويستمان بـ:
- يكونا إما ولدين أو بنتين أو ولد وبنت.
- من الممكن أن تختلف فصيلة الدم.
- قد يشبهان بعضهما وقد لا يشبهان بعضهما.
تزداد فرصة حدوث الحمل في توأمين إذا كنتِ:
- تتناولين عقارات التخصيب.
- أكبر من ٣٥ سنة.
- أنجبت توأمين من قبل.
- لديك في العائلة حالات من التوائم.
- توقفت عن تناول حبوب منع الحمل مؤخرا.
وماذا أيضا؟
- كما قلنا ستضاعف أعراض الحمل لديك. ولهذا موضوع آخر مفصل.
- سوف تحتاجين إلى تناول ضعف الكمية من حمض الفوليك.
- تزداد خطورة الإصابة بتسمم الحمل وسكر الحمل وضغط الدم العالي.
- قد تضطرين للولادة مبكرا جدا عن الموعد المعتاد.
- تزداد فرصة الولادة القيصرية.
- تزداد فرصة سقوط الحمل.
نصائح هامة:
- لا تتكاسلي أبدا عن مواعيد زيارة الطبيب للمتابعة.
- اهتمي بنظامك الغذائي وتناولي الكثير من الطعام الغني بالكالسيوم والحديد وحمض الفوليك. وإذا كانت نفسك مسدودة بسبب الغثيان المتكرر، استشيري طبيبك.
- احرصي على الراحة المستمرة.
- لا تترددي في طلب المساعدة من زوجك ومن الأسرة.
كان هذا مقال مبدأي ليعطيكي فكرة عامة عن حمل التوائم. في مقالات قادمة نتكلم بالتفصيل عن كل ما يخص التوائم والحمل فيهم وكيفية التعامل معه. | <urn:uuid:11814b30-aba0-4fb7-a768-2a311edba421> | {
"date": "2019-12-10T10:37:47",
"dump": "CC-MAIN-2019-51",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-51/segments/1575540527205.81/warc/CC-MAIN-20191210095118-20191210123118-00034.warc.gz",
"url": "https://www.supermama.me/posts/%D8%AD%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%88%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86-%D9%83%D9%84-%D8%B4%D9%89%D8%A1-x-%D9%A2",
"language": "arb",
"language_score": 0.9845953583717346,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9845953583717346}",
"quality_score": 0.1567850261926651
} |
في ختام المقابلة اليوبيلية لسنة الرحمة، حيّى البابا فرنسيس كلّ “المتطوّعين” الذين قدّموا خدمة لا يمكن تقديرها للفاتيكان وللحجاج الذين أتوا من مختلف أنحاء العالم. توجّه البابا لمجموعة مؤلّفة من 600 متطوّع حاضرين في ساحة القديس بطرس وقال: “لقد قمتم بعمل مذهل! أنا أشكر كلّ من أتوا من بلدان مختلفة على خدمتكم الثمينة التي سمحت للعديد من الحجاج بعيش خبرة الإيمان بشكل إيجابي. في خلال هذه الأشهر لاحظت حضوركم الخفي في الساحة وأنا أقدّر تفانيكم وصبركم وحماسكم الذي من خلاله أنجزتم عملكم. أنا أشكركم كثيرًا!”
وكان قد شارك حوالى 4000 متطوّع في اليوبيل الاستثنائي أتوا من إيطاليا والولايات المتحدة وكندا والأرجنيتن والبرازيل والمكسيك وكولومبيا وأستراليا والكونغو والهند وتايوان. 1800 منهم كانوا أعضاء في جيش فرسان مالطا وكانوا يؤمّنون المساعدة الطبية إلى جانب كل ذلك. وأعطى كل متطوّع أسبوعًا على الأقل من وقته حتى يساعدوا المؤمنين في تزويدهم بالمعلومات مرافقين الحجاج إلى المداخل الخاصة وأماكن التجمّع الموجودة في البازيليكات البابوية هذا فضلاً عن مساعدتهم في الدخول عبر الأبواب المقدّسة والبقاء داخل البازيليكات مجتمعين للصلاة بحسب ما كانت يشير إليه الفاتيكان. | <urn:uuid:111cbb16-b0a6-43db-8a53-76b39d95d4be> | {
"date": "2020-07-10T17:21:33",
"dump": "CC-MAIN-2020-29",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-29/segments/1593655911092.63/warc/CC-MAIN-20200710144305-20200710174305-00437.warc.gz",
"url": "https://ar.zenit.org/2016/11/14/%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9-%D8%B4%D9%83%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%A7-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B7%D9%88%D9%91%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9610141515731812,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9610141515731812, \"ary_Arab_score\": 0.019280141219496727}",
"quality_score": 0.2542547881603241
} |
النزاعات بين فصائل المعارضة السورية سبب مباشر لخسائرها
"جفش" شنت هجوماً على "فيلق الشام" عندما كان النظام يسيطر على حي الميسر
يعتبر مراقبون للصراع السوري أن السبب الرئيسي للخسائر التي منيت بها المعارضة السورية، هو الانقسامات والخلافات فيما بين فصائل المعارضة وعدم قدرتها على التوحد، حيث كان لهذه النزاعات دور سلبي ومحوري في قدرة المعارضة على مواجهة المراحل الأولى من هجوم النظام على شرق حلب.
وقد أضعفت الخلافات بين فصائل المعارضة السورية المسلحة من قدرتها على الاحتفاظ بمناطق سيطرتها، وذلك منذ اليوم الأول لظهورها وحتى اليوم. وأبرز مثال على ذلك ما يجري حالياً في شرق حلب، التي يشق النظام طريقه باتجاهها.
وتقول الأنباء الواردة من حلب إن مقاتلي "جفش" (جبهة فتح الشام) شنوا هجوماً على مقرات لفصيل فيلق الشام وقت كانت قوات النظام تبسط سيطرتها على حي الميسر، أحد الأحياء الرئيسية للمعارضة شرق حلب.
ويقول مراقبو الصراع إن هذه النزاعات كان لها دور محوري في قدرة المعارضة على مواجهة المراحل الأولى من هجوم النظام.
اللافت أن هذه الخلافات لم تندلع بين فصائل معتدلة وأخرى متطرفة فحسب، فالفصائل المعتدلة المنضوية تحت مظلة الجيش الحر تتنازع أيضا على النفوذ والمناطق، ولم تستطع التوحد تحت قيادة عسكرية واحدة.
هذه الخلافات استغلتها الفصائل المتطرفة وتحديداً "جفش" وقبلها داعش للاستيلاء على مناطق المعارضة تدريجياً، وحالياً يستغلها النظام للتقدم.
قائد في جماعة "أحرار الشام"، إحدى أقوى جماعات المعارضة، عزى الخسائر الأخيرة إلى انقسامات مدمرة، وحثّ على بذل جهد جديد من أجل وحدة الصف.
لكن "أحرار الشام" ليست مثالاً جيداً، فهي تواجه أيضا انقسامات بين معسكرين، أحدهما مرتبط بالجيش الحر وآخر يميل لاستلهام فكر تنظيم القاعدة.
وتشكل "أحرار الشام" جزءاً من محاولة توحد جديدة وأخيرة للمعارضة تحمل اسم "جيش حلب"، لكن البعض يعتبر أن الأوان ربما قد فات بعدما فقدت المعارضة أكثر من ثلثي الأراضي التي كانت تسيطر عليها في حلب. | <urn:uuid:b79f7cf5-0f2b-4009-a1c9-0f53c51ba868> | {
"date": "2021-07-27T20:54:04",
"dump": "CC-MAIN-2021-31",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-31/segments/1627046153491.18/warc/CC-MAIN-20210727202227-20210727232227-00297.warc.gz",
"url": "https://www.alarabiya.net/arab-and-world/syria/2016/12/05/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D9%81%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1-%D9%84%D8%AE%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%87%D8%A7",
"language": "arb",
"language_score": 0.9682345986366272,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9682345986366272, \"ary_Arab_score\": 0.015167033299803734, \"ars_Arab_score\": 0.010346628725528717}",
"quality_score": 0.13700874149799347
} |
الكتاب: دار الطراز في عمل الموشحات
المؤلف: أبو القاسم هبة الله بن جعفر بن سناء الملك الكاتب (المتوفى: 608هـ)
الناشر: دار الفكر
الطبعة: الأولى: 1368هـ - 1949م الطبعة الثانية: 1397هـ - 1977م الطبعة الثالثة: 1400 هـ - 1980م
عدد الأجزاء: 1
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]
المقدمات (1/7)
مقدمة المحقق للطبعة الثانية
...
المقدمات:
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة المحقق للطبعة الثانية:
هذه هي الطبعة الثانية من كتاب "دار الطراز في عمل الموشحات" لابن سناء الملك أنشرها بعد أن نفدت طبعته الأولى منذ سنين طويلة.
وكنت قد وعدت أن تكون الطبعات المقبلة أكثر تمامًا وإتقانًا ودقة، ولكن ها هي ذي السنوات تمر وتمضي، وتحملني معها مشاغلها، وأنا موزع هنا وهناك، تتقاذفني أمواج عملي الأدبي والتعليمي دون أن أقوى على إعادة النظر فيما كتبت أو نشرت أو ألفت. فهل يبقى هذا الكتاب الهام، العزيز علي، وكأنه لا يزال مخطوطًا بعد أن نفدت طبعته الأولى وأثقلت مسامعي النداءات إلى إعادة طبعه؟ أم أعيد نشره كما كان وأترك للناس والباحثين حظ النظر فيه والبحث فيما يشعه من أضواء حول فن الموشح وأصوله؟
وأخيرًا قلت: لا بد من إعادة طبعه؛ فنص الكتاب هو الجدير بالقراءة وبالبحث قبل كل أمر آخر.
(1/7) | <urn:uuid:ee244da5-436e-4c2f-8e78-5e46268e78cd> | {
"date": "2018-01-19T11:24:45",
"dump": "CC-MAIN-2018-05",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-05/segments/1516084887973.50/warc/CC-MAIN-20180119105358-20180119125358-00230.warc.gz",
"url": "http://islamport.com/l/adb/5522/1.htm",
"language": "arb",
"language_score": 0.9503900408744812,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9503900408744812, \"ary_Arab_score\": 0.03620108217000961}",
"quality_score": 0.36832359433174133
} |
صفّق القادة الأوروبيون وقوفًا الجمعة للمستشارة الألمانية أنغيلا ميركل في بروكسل في قمتها الـ107 والأخيرة بعد 16 عامًا في الحكم، بحسب مصدر أوروبي.
وقال رئيس المجلس الأوروبي شارل ميشال لميركل "أتمنى ألا تستائين من هذه الاحتفالية بمناسبة قمّتك الأخيرة". وأضاف أن اجتماع دول الاتحاد الأوروبي "دون انغيلا يشبه روما دون الفاتيكان أو باريس دون برج ايفل". | <urn:uuid:9aaa7be0-86f8-4d1f-a56b-ffa15d22e879> | {
"date": "2021-12-08T04:26:28",
"dump": "CC-MAIN-2021-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-49/segments/1637964363437.15/warc/CC-MAIN-20211208022710-20211208052710-00250.warc.gz",
"url": "https://aljoumhouria.com/ar/news/619927/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%8A%D8%B5%D9%81%D9%82%D9%88%D9%86-%D9%88%D9%82%D9%88%D9%81%D8%A7-%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%83%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D9%82%D9%85%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D8%A9?utm_source=category&utm_medium=web&utm_campaign=category",
"language": "arb",
"language_score": 0.9792292714118958,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9792292714118958}",
"quality_score": 0.08210267126560211
} |
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: التيسير في التفسير أو التفسير الكبير المشهور بـ «تفسير القشيري»
.تفسير الآيات (37- 40):{رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا (37) يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا (38) ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآَبًا (39) إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا (40)}قوله جلّ ذكره: {رَّبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمنِ لاَ يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطاباً}.وكيف تكون للمُكَوَّن المخلوقِ الفقيرِ المسكينِ مُكْنَةٌ أَنْ يملك منه خطاباً؟ أو يتنفَّسَ بدونه نَفَساً؟ كلاّ.. بل هو اللَّهُ الواحدُ الجبَّار.قوله جلّ ذكره: {يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلاَئِكَةُ صَفّاً لاَّ يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَاباً}.إنما تظهر الهيبةُ على العموم لأهل الجمع في ذلك اليوم، وأمَّا الخواص وأصحابُ الحضور فَهُم أبداً بمشهدِ العِزِّ بنعت الهيبة، لا نَفَسَ لهم ولا راحة؛ أحاط بهم سرادُقها واستولت عليهم حقائها.قوله جلّ ذكره: {ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَآءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَئَاباً}.هم بمشهد الحقِّ، والحَكَمُ عليهم الحقُّ، حكم عليهم بالحق، وهم مجذوبون بالحقِّ للحقِّ.قوله جلّ ذكره: {إِنَّآ أَنذَرْنَاكُمْ عَذَاباً قَرِيباً}.وهو عند أهلِ الغفلة بعيدٌ، ولكنَّه في التحقيق قريبٌ.{يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَالَيْتَنِى كُنتُ تُرَبَا}.مضوا في ذُلِّ الاختيار والتعنِّي، وبُعِثوا في حسرة التمنِّي، ولو أنهم رضوا بالتقدير لتخلَّصوا عن التمنِّي.
.سورة النازعات:
.تفسير الآيات (1- 4):{وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (1) وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (2) وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا (3) فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا (4)}قوله جلّ ذكره: {وَالنَّازِعَاتِ غَرْقاً}.أي الملائكة؛ تنزعُ أرواحَ الكفَّارِ من أبدانهم.{غَرْقاً}: أي إغراقاً كالمُغرِق في قَوْسِه.ويقال: هي النجوم تنزع من مكانٍ إلى مكان.{وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً}.هي أنفس المؤمنين تَنْشَط للخروج عند الموت.ويقال: هي الملائكة تنشِطُ أرواحَ الكفار، وتنزعها فيشتدُّ عليهم خروجُها.ويقال: هي الوحوش تنشط من بلدٍ إلى بلدِ.ويقال: هي الأوهاق.ويقال: هي النجوم تنشط من المشارق إلى المغارب ومن المغارب إلى المشارق.{وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً}.الملائكة تسبح في نزولها.ويقال: هي النجوم تسبح في أفلاكها.ويقال: هي السفن في البحار.ويقال: هي أرواح المؤمنين تخرج بسهولة لشوقها إلى الله.{فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً}.الملائكة يسبقون إلى الخير والبركة، أو لأنها تسبق الشياطين عند نزول الوحي، أو لأنها تسبق بأرواح الكفار إلى النار.ويقال: هي النجوم يسبق بعضها بعضاً في الأفول.
.تفسير الآيات (5- 18):{فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا (5) يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (7) قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ (8) أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ (9) يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ (10) أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً (11) قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ (12) فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ (13) فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ (14) هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15) إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16) اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17) فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)}{فَالمُدَبِّرَاتِ أَمْراً}.الملائكة تنزل بالحرام والحلال.ويقال: جبريل بالوحي، وميكائيل بالقَطْرِ والنبات، وإسرافيل بالصُّور، ومََلَكُ الموت يَقْبِضِ الأرواح.. عليهم السلام.وجوابُ القَسم قوله: {إِنَّ في ذَالِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى}.قوله جلّ ذكره: {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ}.تتحرك الأرضُ حركةً شديدة.{تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ}.النفخة الأولى في الصُّور. وقيل: الراجفة النفخة الأولى والرادفة النفخة الثانية. {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ}.خائفة.{يَقُولُونَ أَءِنَا لَمَرْدُودُونَ في الْحَافِرَةِ}.أي إلى أول أمرِنا وحالنا، يعني أئِذا متنا نبعث ونُرَدُّ إلى الدنيا (ونمشي على الأرض بأقدامنا)؟. قالوه على جهة الاستبعاد.{أَءِذَا كُنَّا عِظَاماً نَّخِرَةً}.أي بالية.{قَالُواْ تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ}.رَجْعَةٌ ذات خسران (ما دام المصيرُ إلى النار).قوله جلّ ذكره: {فَإِنَّمَا هي زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ}.جاء في التفسير إنها أرض المحشر، ويقال: إنها أرضٌ بيضاء لم يُعْصَ الله فيها.ويقال: {الساهرة} نَفْخَةُ الصُّور تذهب بنومهم وتسهرهم.قوله جلّ ذكره: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى}.أي الأرض المطهرة المباركة. {طُوًى} اسم الوادي هناك.{اذْهَبَ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى}. قلنا له: {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى}، فقل له: هل يقع لك أَنْ تؤمِنَ وتتطهر من ذنوبك.وفي التفسير: لو قُلْتَ لا إله إلا الله فَلَكَ مُلْكٌ لا يزول، وشبابك لا يهرم، وتعيش أربعمائة سنةٍ في السرورة والنعمة.. ثم لك الجنة في الآخرة.
.تفسير الآيات (19- 20):{وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19) فَأَرَاهُ الْآَيَةَ الْكُبْرَى (20)}{وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى}.أُقَرِّرُ لك بالآيات صِحَّةَ ما أقول، وأعرفك صحة الدين.. فهل لك ذلك؟ فلم يَقْبَلْ.ويقال: أظهر له كل هذا التلطُّفَ ولكنه في خَفِيِّ سِرِّه وواجبِ مَكْرِه به أنه صَرَفَ قلبَه عن إِرداة هذه الأشياء، وإيثار مرادِه على مراد ربِّه، وألَقى في قلبه الامتناعَ، وتَرْكَ قبولِ النُّصْح.. وأيُّ قلبٍ يسمع هذا الخطاب فلا ينقطع لعذوبه هذا اللفظ؟ وأيَّ كَبِدٍ تعرف هذا فلا تَتَشَقَّقُ لصعوبة هذا المكر؟.قوله جلّ ذكره: {فَأَرَاهُ الأُيَةَ الْكُبْرَى}.جاء في التفسير: هي إخراجُ يده بيضاءَ لها شعاعٌ كشعاع الشمس. فقال فرعون: حتى أشاوِرَ هامانَ، فشاوَرَه، فقال له هامان: أبعد ما كُنْتَ ربًّا تكون مربوباً؟! وبعد ما كنت مَلِكاً تكون مملوكاً؟فكذَّبَ فرعونُ عند ذلك، وعَصَى، وجَمَعَ السَّحَرَة، ونادى: {فَقَالَ أَنَاْ رَبُّكُمُ الأَعْلَى}.
.تفسير الآية رقم (24):{فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24)}ويقال: إنَّ إبليس لمَّا سَمِع هذا الخطابَ فرَّ وقال: لا أطيق هذا! ويقال: قال: أنا ادَّعَيْتُ الخيرية على آدم فلقيت ما لقيت.. وهذا يقول: {أَنَاْ رَبُّكُمُ الأَعْلَى}.
.تفسير الآيات (26- 29):{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى (26) أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا (27) رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (28) وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا (29)}قوله جلّ ذكره: {إِنَّ في ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى}.أي في إهلاكنا فرعون لَعِبْرَةً لمن يخشى.قوله جلّ ذكره: {ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَآءُ بَنَاهَا رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا}.{فَسَوَّاهَا} جعلها مستوية. {وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا} أظلم ليلها. {ضُحَاهَا} ضوؤُها ونهارها. {دَحَاهَآ} بَسَطَها وَمدَّها.
.تفسير الآيات (31- 35):{أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32) مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (33) فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (34) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى (35)}{أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَاهَا}.أخرج من الأرض العيون المتفجرة بالماء، وأخرج النبات..{وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا}.أَثْبَتَها أوتاداً للأرض.{مَتَاعاً لَّكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ}.أي أخرجنا النبات ليكون لكم به استمتاع، وكذلك لأَنعامِكم.{فَإِذَا جَآءَتِ الطَآمَّةُ الْكُبْرَى}.الداهية العُظمى.. وهي القيامة.{يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَنُ مَا سَعَى}.وبرزت الجحيم لمن يرى، فأمَّا من طغى وكَفَرَ وآثر الحياة الدنيا فإنَّ الجحيمَ له المأوى والمُسْتَقَرُّ والمثوى.
.تفسير الآيات (40- 46):{وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41) يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43) إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا (44) إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا (45) كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا (46)}{وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الهَوَى فَإِنَّ الجَنَّةَ هي المَأْوَى}.{مَقَامَ رَبِّهِ}: وقوفه غداً في محل الحساب. ويقال: إقبالُ الله عليه وأنَّه راءٍ له.. وهذا عينُ المراقبة، والآخَر محلُّ المحاسبة.{وَنَهَى النَّفْسَ عِنِ الْهَوَى} أي لم يتابع هواه.قوله جلّ ذكره: {يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا}.أي متى تقوم؟{فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا}.مِنْ أَين لك عِلْمُها ولم نعلمك ذلك.{إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَآ}.أي إنما يعلم ذلك ربُّكَ.{إِنَّمَآ أَنتَ مُنِذِرُ مَن يَخْشَاهَا}.أي تخوِّف، فيقبل تخويفَك مَنْ يخشاها ويؤمن.{كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا}.كانهم يومَ يَرَوْن القيامة {لَمْ يَلْبَثُواْ عِشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا} فلشدة ما يرون تقل عندهم كثرةُ ما لبثوا تحت الأرض.
.سورة عبس:
.تفسير الآيات (1- 2):{عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى (2)}نَزَلَت في ابن أمِّ مكتوم، وكان ضريراً.. أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم وكان عنده العباس بن عبد المطلب وأمية بن خلف الجُمْحي- يرجو الرسول صلى الله عليه وسلم إيمانَهما، فَكَرِه أَنْ يَقْطَعَ حديثَه معهما، فأعرض عن ابن أمِّ مكتوم، وعَبَسَ وَجْهُه، فأنزل اللَّهُ هذه الآية.وجاء في التفسير: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم خرج على أثرِه، وأَمَرَ بطلبِه، وكان بعد ذلك يَبَرُّه ويُكْرِمُه، فاستخلفه على المدينة مرتين.وجاء في التفسير: أنه صلى الله عليه وسلم لم يَعْبَسْ- بعد هذا- في وجهِ فقيرٍ قط، ولم يُعْرِضْ عنه.
.تفسير الآيات (3- 8):{وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى (4) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى (7) وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى (8)}{وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى}.أي يتذكر بما يتعلم منك أو.{أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى}.قوله جلّ ذكره: {أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى}.أمَّا مَنْ استغنى عن نَفْسِه فإنه استغنى عن الله.ويقال: استغنى بما له فأنت له تصدَّى، أي تُقْبِلُ عليه بوجهك.{وَمَا عَلَيْكَ} فأنت لا تُؤَخَذُ بألا يتزكّى هو فإنما عليكَ البلاغ.{وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَى}.لطَلَبِ العِلْم، ويخشى الله فأنت عنه تَتَلَهَّى، وتتشاغل , وهذا كله مِنْ قبيلِ العتاب معه لأَجْلِ الفقراء. | <urn:uuid:79337915-7bdc-4c45-8f16-98f9ab6d2a27> | {
"date": "2020-07-03T23:43:00",
"dump": "CC-MAIN-2020-29",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-29/segments/1593655883439.15/warc/CC-MAIN-20200703215640-20200704005640-00569.warc.gz",
"url": "http://islamtoday.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A3%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1%20%D8%A8%D9%80%20%C2%AB%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B4%D9%8A%D8%B1%D9%8A%C2%BB/i520&n222&p1",
"language": "arb",
"language_score": 0.9572237730026245,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9572237730026245, \"arz_Arab_score\": 0.040201202034950256}",
"quality_score": 0.17039746046066284
} |
يوافق اليوم 22 يونيو/ حزيران ذكرى العديد من الأحداث المهمة العالقة في الذاكرة الفلسطينية بينها عملية الاستشهادي إسماعيل المعصوابي واغتيال القائد في سرايا القدس محمود الخواجا.
وكالة "صفا" تستعرض أهم أحداث هذا اليوم كالتالي:
22 يونيو 1992
مقتل شرطي إسرائيلي وإصابة آخر بجروح خطيرة نقل على إثرها إلى مستشفى "برزلاي" في عسقلان، في هجوم مسلح نفَّذته مجموعة الشهيد عماد عقل ضد مركز لشرطة الاحتلال على شاطئ مدينة غزة.
22 يونيو 1993
هاجم مقاومون من كتائب القسام مبنى الإدارة المدنية الإسرائيلية في قطاع غزة، حيث أسفر الهجوم عن جريحين إسرائيليين.
22 يونيو 1995
استشهاد القائد محمود الخواجا المؤسس الأول للجناح العسكري لحركة الجهاد الإسلامي في عملية اغتيال في إسرائيلية بمخيم الشاطئ غرب مدينة غزة.
22 يونيو 1998
استشهاد الأسير المجاهد يوسف العرعير من حركة الجهاد الإسلامي بحي الشجاعية نتيجة سياسة الإهمال الطبي في سجون الاحتلال.
22 يونيو 2001
فجر القسامي إسماعيل المعصوابي من مخيم الشاطئ بغزة سيارته المفخخة بعدد من الجنود الإسرائيليين قرب مغتصبة "دوغيت" حيث أسفر التفجير عن مقتل جنديين وجرح آخر
22 يونيو 2003
السلطة الفلسطينية تعيد نشر المرسوم الرئاسي بمنع ما أسمته "التحريض" ضد "إسرائيل" و منع "استخدام المقاومة المسلّحة" ضدّه
22 يونيو 2006
استشهاد القائد في كتائب شهداء الأقصى أيمن راتب جبارين بالضفة الغربية والذي ارتقى بعملية اغتيال جبانة نفذتها القوات الإسرائيلية الخاصة وسط مدينة رام الله. | <urn:uuid:2097d45f-d854-485b-9731-f567fed3a566> | {
"date": "2022-08-12T08:27:56",
"dump": "CC-MAIN-2022-33",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-33/segments/1659882571597.73/warc/CC-MAIN-20220812075544-20220812105544-00553.warc.gz",
"url": "https://safa.ps/post/330357/%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%A7%D8%A8%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A7-%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D8%B2-%D8%A3%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AB-22-%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%88-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9",
"language": "arb",
"language_score": 0.9712883830070496,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9712883830070496, \"ary_Arab_score\": 0.01798214577138424}",
"quality_score": 0.13247016072273254
} |
|شاطيء البحر الأحمر، بورتسودان، نوفمبر 2008م|
الساعة الواحدة فجراً
24 نوفمبر 2010م
ماذا كنت أفعل حينها؟
لا أذكر شيئاً مهماً. كنت على غير عادتي عند التعطل أسهر أمام شاشة اللابتوب أتجول في ثنايا العالم الافتراضي بلا هدف، ففي العادة لا أستطيع الجلوس لفترة طويلة أمام شاشة الكمبيوتر مثلما لا أقوى على التحدث لفترة طويلة على الموبايل. | <urn:uuid:75e64bf2-fd38-4ea5-b112-ed3920c7a1b5> | {
"date": "2017-06-24T01:54:37",
"dump": "CC-MAIN-2017-26",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-26/segments/1498128320209.66/warc/CC-MAIN-20170624013626-20170624033626-00394.warc.gz",
"url": "http://kambali.blogspot.com/2011/11/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8816750049591064,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8816750049591064, \"ars_Arab_score\": 0.04106387495994568, \"ary_Arab_score\": 0.033802617341279984, \"arz_Arab_score\": 0.03064863197505474}",
"quality_score": 0.992594301700592
} |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.