audio audioduration (s) 1.45 26.3 | text stringlengths 3 108 |
|---|---|
لكن بالطبع في حدود معينة. | |
ويجعلها قاعدة منطقية للغاية | |
كان لها فيما بعد تفسير آخر في مواقف مشابهة. | |
تكررت كثيرا فيما بعد | |
لا تعتقد أن التوقف عن التفكير قد يؤذيك | |
فلا يوجد ما يؤكد هذا. | |
فلمجال هنا للحديث عن الأذى | |
ستزدهر حياتك مثل النهر في أوقات الربيع. | |
يقوى ويحيي الأرض بقوة على امتداد شواطئه الطويلة | |
وسوف يحافظ على طبيعته ويستمر حتى يصل إلى البحر | |
فلس يناطح البحر ويفوز عليه | |
لا تناقش أوامر القادة. | |
عندها سيفيض النهر من شطآنه | |
سيفقد حدوده ومظهره | |
وسيحاول أن يصنع على عكس طبيعته | |
بحارا صغيرة في داخل البلاد | |
ويعجز عن البقاء في تلك المنطقة | |
لكنه سيجف من الحزن خلال موجة حارة تالية | |
فلا تناقش أوامر القادة كثيراً. ربما كانت هذه المقارنة في موضعها تماماً عند بناء السورة. | |
لكنها بالنسبة إلى التقرير الذي أعده حالياً ليست على الأقل حقيقة مطلقة فالبحث الذي أنا بصدده | |
فيمكنني بعد أن توقف منذ وقت بعيد وميض البرق الذي من خلف السحب العاصفة والمتناثرة، | |
أن أبحث عن تفسير للسور الفرعي | |
الذي امتد إلى أبعد مما أراد. | |
الحدود التي تطوق قدرات ذهنية | |
في حين أن الفضاء الذي يجب أن أتجاوزه | |
من هو العدو الذي كان السور سيحمينا منه؟ | |
ولا يوجد هناك أي شعب شمالي يهدد حياتنا. | |
اقرأ عنهم في كتب الأجداد | |
ونصاب بالهلع من الأعمال المروعة التي يرتكبونها؟ | |
التي يحكون لنا عنهم في حلقات الدراسة الهادئة | |
نرى في لوحات كبار الفنانين وجوها ملعونة | |
وأشداقا بها أسنان مدببة | |
تنظر شزرا إلى الفريسة | |
ولا وشك أن تلتهمها وتسحقها بأقدامها | |
وعندما يزعجون الأطفال نريهم تلك الصور. | |
ولا نعرف أكثر من ذلك عن شعوب الشمال تلك. | |
حتى لو جاءونا فوق خيولهم الوحشية | |
إن بلادنا مترامية الأطراف | |
لن تسمح لهم بالمجيء إلينا | |
سوف يبقون عالقين في الهواء الخاوي | |
لماذا أترك بيتي ونهري وجسوري؟ | |
وأمي وأبي وزوجتي | |
أطفال الذين يحتاجون للتربية | |
وأرافقهم إلى مدرسة في مدينة بعيدة. | |
أفكار التي تتعلق بالسور في الشمال | |
القيادة التي تهتم بنا كثيراً | |
وظيفتنا البسيطة | |
ونحن جالسين معا جميعا في كوخ صغير | |
ربما تعجبها أو لا تعجبها الصلاة التي يؤديها صاحب البيت مساءً | |
you | |
وبما أنني سمحت لنفسي بالحديث عن القيادة، | |
فيجب أن أقول إن القيادة موجودة منذ زمن بعيد | |
لكنها لم تكن تجتمع مثل كبار موظفي الصين | |
وعندما يدعونا إلى اجتماع عاجل بعد حلم في صباح جميل | |
وفي مساء نفس اليوم يجبرون المواطنين على النهوض من فراشهم لكي ينفذوا ما اتخذوه من قرارات | |
حتى لو كان حفل أضواء على شرف أحد الآلهة، | |
التي تجلت لهم بالأمس | |
وبمجرد أن تطفأ العنوار يوسعونهم ضربا في أحد الأركان المظلمة | |
القيادة موجودة منذ القدم | |
وكذلك قرار بناء السد | |
وماذا عن شعوب الشمال البريئة؟ | |
التي نعتقد أنها كانت السبب في هذا القرار | |
الذي أعتقد أنه أمر ببناء السد | |
لكننا نرفض الحديث عنها | |
في ذلك الوقت عندما تم الانتهاء من تشييد السد، ولاحقاً، | |
وحتى اليوم تخصصت تقريبا في شيء واحد | |
وتاريخ الشعوب المقارنة | |
لا يمكن التوصل إلى جوهر بعض القضايا إلا بهذه الوسائل تقريباً. | |
لأن مؤسسات قومية وحكومية معينة | |
نتمتع عندنا في الصين بدرجة كاملة من الوضوح | |
والبعض الآخر عن العكس يتميز بالضبابية الكاملة | |
ودائما ما جذبني تتبع أسباب ظاهرة ما | |
هل هذه الأمور تتعلق بشكل أساسي؟ | |
you | |
من بين أجهزتنا الأكثر وضوحا بالطبع مقر الإمبراطورية | |
فالأمور المتعلقة بهذا الشأن في بكين | |
وخاصة في مجتمع بلاط القيصر | |
ومع أنها قد تكون خالية وتتجاوز الحقيقة | |
تدعي أساتذة إدارة الدولة والتاريخ في الجامعات | |
أنهم فقهاء كبار في هذا الأمر. | |
وأنهم يمكنهم نقل معارفهم هذه إلى طلبتهم | |
كلما نزلنا إلى المدارس الأدنى | |
تختفي الشكوك حول المعرفة الشخصية بصورة أكبر | |
وتتمحور أمواج أنصاف المتعلمين المتكسرة | |
أو لبضع معلومات بسيطة | |
تطبع في العقول على مدار قرون | |
وهي معلومات لا تخلو من حقائق مطلقة | |
تظل غير واضحة المعالم وسط أبخرة ضبابية | |
أعتقد أنه قد يكون من المفيد أن نسأل الناس في مقر الإمبراطورية. | |
فالناس هي الدعامة الأخيرة التي تقوم عليها الإمبراطورية. | |
يمكنني هنا بالطبع الحديث فقط عن وطني | |
التي تتنوع وتتكرر على مدار العام | |
ومنح كل أفكارنا للقيصر وحده | |
وربما منحناه أيضا لقيسر اليوم لو أننا عرفناه | |
أو عرفنا عنه شيئا محددا | |
دائما ما حاولنا أن نعرف شيئا | |
وحب الاستطلاع هو الشيء الوحيد الذي تبقى لنا. | |
ومعنى هذا يبدو غريباً | |
لم نتمكن من معرفة أي شيء. | |
ولا حتى في ذلك المسافر الذي يجوب بقاع الأرض. |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.