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夢溪筆談/序 | 目錄
予退處林下，深居絕過從。思平日與客言者，時紀一事於筆，則若有所晤言，蕭然移日，所與談者，唯筆硯而已，謂之《筆談》。聖謨國政，及事近宮省，皆不敢私紀。至於繫當日士大夫毀譽者，雖善亦不欲書，非止不言人惡而已。所錄唯山間木蔭，率意談噱，不繫人之利害者；下至閭巷之言，靡所不有。亦有得於傳聞者，其間不能無缺謬。以之為言，則甚卑，以予為無意於言可也。 |
薔薇詩一首十八韻呈東海侍郎徐鉉 | 50%薔薇詩一首十八韻呈東海侍郎徐鉉__TOC__
:綠影覆幽池
:芳菲四月時
:管絃朝夕興
:組繡百千枝
:盛引牆看徧
:高煩架屢移
:露輕濡綵筆
:蜂誤拂吟髭
:日照玲瓏幔
:風搖翡翠帷
:早紅飄蘚地
:狂蔓掛蛛絲
:嫩刺牽衣細
:新條窣草垂
:晚香難暫捨
:嬌自態相窺
:深淺分前後
:榮華互盛衰
:尊前留客久
:月下欲歸遲
:何處繁臨砌
:誰家密映籬
:絳羅房燦爛
:碧玉葉參差
:分得殷勤種
:開來遠近知
:晶熒歌袖袂
:柔弱舞腰支
:膏麝誰將比
:庭萱自合嗤
:勻妝低水鑑
:泣淚滴煙𩅰
:畫擬憑梁廣
:名宜亞楚姬
:寄君十八韻
:思拙媿新奇
category:李從善 |
觀棋 | 50%覲棊__TOC__
:竹林二君子
:盡日竟沈吟
:相對終無語
:爭先各有心
:恃強斯有失
:守分固無侵
:若算機籌處
:滄滄海未深
category:李從謙 |
贈別唐太師道襲 | 50%贈別唐太師道襲__TOC__
:丱歲便將為肘腋
:二紀何曾離一日
:更深猶尚立案前
:敷奏柔和不傷物
:今朝榮貴慰我心
:雙旌引向重城出
:褒斜舊地委勳賢
:從此生靈永泰息
category:李建 |
幸秦川上梓潼山 | 50%幸秦川上梓潼山__TOC__
:喬巖簇冷煙
:幽徑上寒天
:下瞰峨眉嶺
:上窺華嶽巔
:驅馳非取樂
:按幸為憂邊
:此去如登陟
:歌樓路幾千
category:李衍 |
題劍門 | 50%題劍門__TOC__
:緩轡踰雙劍
:行行躡石稜
:作千尋壁壘
:為萬祀依憑
:道德雖無取
:江山粗可矜
:回看城闕路
:雲疊樹層層
category:李衍 |
過白衛嶺和韓昭 | 50%過白衛嶺和韓昭__TOC__
:先朝神武力開邊
:畫斷封疆四五千
:前望隴山屯劍戟
:後憑巫峽鎖烽煙
:軒皇尚自親平寇
:嬴政徒勞愛學仙
:想到隗宮尋勝處
:正應鶯語暮春天
category:李衍 |
宮詞 (李衍) | 50%宮詞__TOC__
:輝輝赫赫浮玉雲
:宣華池上月華新
:月華如水浸宮殿
:有酒不醉真痴人
category:李衍 |
醉妝詞 | 50%醉妝詞__TOC__
:者邊走
:那邊走
:只是尋花柳
:那邊走
:者邊走
:莫厭金盃酒
category:李衍 |
句 (李衍) | 50%句__TOC__
:不緣朝闕去
:好此結茅廬（《北夢瑣言》雲：「衍俘入秦，至劍閣，閱山水之美，作時人笑之。」）
category:李衍 |
巡衣錦軍製還鄉歌 | 50%巡衣錦軍製還鄉歌__TOC__
:三節還鄉兮掛錦衣
:碧天朗朗兮愛日暉
:功成道上兮列旌旗
:父老遠來兮相追隨
:家山鄉眷兮會時稀
:今朝設宴兮觥散飛
:鬥牛無孛兮民無欺
:吳越一王兮駟馬歸
category:錢鏐 |
沒了期歌 | 50%沒了期歌__TOC__
其一
:沒了期
:沒了期
:營基才了又倉基（軍士題）
其二
:沒了期
:沒了期
:春衣才了又冬衣（武肅續）
category:錢鏐 |
句 (錢鏐) | 50%句__TOC__
:須將一片地
:付與有心人
:黃河信有澄清日
:後代應難繼此才
:傳語龍王並水府
:錢塘借與築錢城
category:錢鏐 |
宮中作 | 50%宮中作__TOC__
:廊廡周遭翠幕遮
:禁林深處絕喧譁
:界開日影憐窗紙
:穿破苔痕惡筍芽
:西第晚宜供露茗
:小池寒欲結冰花
:謝公未是深沈量
:猶把輸贏局上誇
category:錢俶 |
避暑摩訶池上作 | 50%避暑摩訶池上作__TOC__
:冰肌玉骨清無汗
:水殿風來暗香暖
:簾開明月獨窺人
:敧枕釵橫雲鬢亂
:起來瓊戶寂無聲
:時見疏星渡河漢
:屈指西風幾時來
:只恐流年暗中換
category:孟昶 |
批葉翹諫書紙尾 | 50%批葉翹諫書紙尾（榕陰新檢）__TOC__
:春色曾看紫陌頭
:亂紅飛盡不禁愁
:人情自厭芳華歇
:一葉隨風落御溝
category:王繼鵬 |
中華人民共和國電信條例 (2000年) | 中華人民共和國電信條例
第一章 總則
第一條 為了規範電信市場秩序，維護電信使用者和電信業務經營者的合法權益，保障電信網路和資訊的安全，促進電信業的健康發展，制定本條例。
第二條 在中華人民共和國境內從事電信活動或者與電信有關的活動，必須遵守本條例。
本條例所稱電信，是指利用有線、無線的電磁系統或者光電系統，傳送、發射或者接收語音、文字、資料、影像以及其他任何形式資訊的活動。
第三條 國務院資訊產業主管部門依照本條例的規定對全國電信業實施監督管理。
省、自治區、直轄市電信管理機構在國務院資訊產業主管部門的領導下，依照本條例的規定對本行政區域內的電信業實施監督管理。
第四條 電信監督管理遵循政企分開、破除壟斷、鼓勵競爭、促進發展和公開... |
網際網路資訊服務管理辦法 (2000年) | 網際網路資訊服務管理辦法
第一條 為了規範網際網路資訊服務活動，促進網際網路資訊服務健康有序發展，制定本辦法。
第二條 在中華人民共和國境內從事網際網路資訊服務活動，必須遵守本辦法。
本辦法所稱網際網路資訊服務，是指透過網際網路向上網使用者提供資訊的服務活動。
第三條 網際網路資訊服務分為經營性和非經營性兩類。
經營性網際網路資訊服務，是指透過網際網路向上網使用者有償提供資訊或者網頁製作等服務活動。
非經營性網際網路資訊服務，是指透過網際網路向上網使用者無償提供具有公開性、共享性資訊的服務活動。
第四條 國家對經營性網際網路資訊服務實行許可制度；對非經營性網際網路資訊服務實行備案制度。未取得許可或者未履行備案手續的，不得從事網際網路... |
無題 (黃仲則) | 作者:黃仲則
抑情無計總飛揚，
忽忽行迷坐若忘。
遁擬鑿壞因骨傲，
吟還帶索為愁長。
聽猿詎止三聲淚，
繞指真成百鍊鋼。
自傲一謳休示客，
恐將冰炭置人腸。
歲歲吹簫江上城，
西園桃梗託浮生。
馬因識路真疲路，
蟬到吞聲尚有聲。
長鋏依人遊未已，
短衣射虎氣難平。
劇憐對酒聽歌夜，
絕似中年以後情。
鳶肩火色負輪囷，
臣壯何曾不若人。
文倘有光真怪石，
足如可析是勞薪。
但工飲啖猶能活，
尚有琴書且未貧。
芳草滿江容我採，
此生端合付靈均。
似綺年華指一彈，
世途惟覺醉鄉寬。
三生難化心成石，
九死空嘗膽作丸。
出郭病軀愁直視，
登高短髮愧旁觀。
升沉不用君平卜，
已辦秋江一釣竿。
category:黃仲則 |
癸已除夕偶成 | 癸已除夕偶成
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。
悄立市橋人不識，一星如月看多時。 |
太白樓會宴 | category:黃仲則
作者:黃仲則
紅霞一片海上來，
照我樓上華筵開，
傾觴綠酒忽復盡，
樓中謫仙安在哉！
謫仙之樓樓百尺，
笥河夫子文章伯，
風流彷彿樓中人，
千一百年來此客。
是日江上彤雲開，
天門淡掃雙蛾眉，
江從慈母磯邊轉，
潮到燃犀亭下回，
青山對面客起舞，
彼此青蓮一抔土。
若論七尺歸蓬蒿，
此樓作客山是主。
若論醉月來江濱，
此樓作主山作賓。
長星動搖若無色，
未必常作人間魂，
身後蒼涼盡如此，
俯仰悲歌亦徒爾！
杯底空餘今古愁，
眼前忽盡東南美，
高會題詩最上頭，
姓名未死重山邱，
請將詩卷擲江水，
定不與江東向流。 |
雜感 (黃仲則) | 兩當軒集·雜感
雜感
仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。
風蓬飄儘悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。
十有九人堪白眼，百無—用是書生。
莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。
Category:七言律詩
Category:清詩 |
太白墓 | category:黃仲則
作者:黃仲則
束髮讀君詩，
今來展君墓。
清風江上灑然來，
我欲因之寄微慕。
嗚呼！
有才如君不免死，
我固知君死非死，
長星落地三千年，
此是昆明劫灰耳。
高冠岌岌佩陸離，
縱橫學劍胸中奇，
陶鎔屈宋入大雅，
揮灑日月成瑰詞。
當時有君無著處，
即今遺躅猶相思。
醒時兀兀醉千首，
應是鴻濛借君手，
乾坤無事入懷抱，
只有求仙與飲酒。
一生低首唯宣城，
墓門正對青山青。
風流輝映今猶昔，
更有灞橋驢背客，
此間地下真可觀，
怪底江山總生色。
江山終古月明裡，
醉魄沉沉呼不起，
錦袍畫舫寂無人，
隱隱歌聲繞江水，
殘膏賸粉灑六合，
猶作人間萬餘子。
與君同時杜拾遺，
窆石卻在瀟湘湄。
我昔南行曾訪之，
衡雲慘... |
感舊雜詩 | category:黃仲則
作者:黃仲則
風亭月榭記綢繆，
夢裡聽歌醉裡愁。
牽袂幾曾終絮語，
掩關從此入離憂。
明燈錦幄珊珊骨，
細馬春山翦翦眸。
最憶頻行尚回首，
此心如水只東流。
而今潘鬢漸成絲，
記否羊車並載時；
挾彈何心驚共命，
撫柯底苦破交枝。
如馨風柳傷思曼，
別樣煙花惱牧之。
莫把鵾弦彈昔昔，
經秋憔悴為相思。
柘舞平康舊擅名，
獨將青眼到書生。
輕移錦被添晨臥，
細酌金卮遣旅情。
此日雙魚寄公子，
當時一曲怨東平。
越王祠外花初放，
更共何人緩緩行。
非關惜別為憐才，
幾度紅箋手自裁。
湖海有心隨穎士，
風情近日逼方回。
多時掩幔留香住，
依舊窺人有燕來。
自古同心終不解，
羅浮塚樹至今哀。 |
獄中贈鄒容 | 獄中贈鄒容
:鄒容吾小弟，被髮下瀛州。
:快剪刀除辮，乾牛肉作餱。
:英雄一入獄，天地亦悲秋。
:臨命須摻手，乾坤只兩頭。
1936
Category:章太炎 |
宋史/卷365 | ../
嶽飛字鵬舉，相州湯陰人。世力農。父和，能節食以濟饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財者不責償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，衝濤及岸得免，人異之。
少負氣節，沈厚寡言，家貧力學，尤好左氏春秋、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢。父義之，曰：「汝為時用，其徇國死義乎。」
宣和四年，真定宣撫劉韐募敢戰士，飛應募。相有劇賊陶俊、賈進和，賈進和 岳珂金陀粹編卷四行實編年、章穎宋南渡十將傳卷二嶽飛傳都作「賈進」。飛請百騎滅之。遣卒偽為商入賊境，賊掠以充部伍。飛遣百人伏山下，自領數十騎逼賊壘。賊出戰，飛陽北，賊來追之，伏兵起，... |
十六國春秋/卷11 | ../
慕容垂
慕容垂字道明，皝第五子，小字阿六敦。母蘭淑儀。垂少有器度，長七尺七寸，手垂過膝。皝甚寵之，常曰：「此兒闊達好奇，終能破人家，或能成人家。」故名霸，字道業。因墮馬傷前二齒，慕容儁即王位，因改名，外以慕容 為名，內惡而改之。尋以讖記之文，去夬，以垂為名。及儁僭稱尊號，封吳王。 建熙十年以車騎大將軍敗桓溫於枋頭，威名大震，太傅上庸王評深忌之，垂遂出奔秦。苻堅聞垂至，大悅，郊迎，執手，禮之甚重。王猛惡垂雄略，勸堅殺之，堅不從。以為冠軍將軍，封賓都侯，歷京兆尹。苻堅敗於淮南，垂軍獨全，堅以千餘騎奔之。世子寶言於垂曰：「國家傾喪，皇綱廢弛，當隆中興之業，建少康之功。宜恭承皇天之意，因而取之。」垂曰：「彼悉心投命，若何害之。」乃以... |
消費者保護法 (民國83年) | 消費者保護法
第一章 總則
第一條
: 為保護消費者權益，促進國民消費生活安全，提昇國民消費生活品質，特制定本法。
: 有關消費者之保護，依本法之規定，本法未規定者，適用其他法律。
第二條
: 本法所用名詞定義如下：
: 一、消費者：指以消費為目的而為交易、使用商品或接受服務者。
: 二、企業經營者：指以設計、生產、製造、輸入、經銷商品或提供服務為營業者。
: 三、消費關係：指消費者與企業經營者間就商品或服務所發生之法律關係。
: 四、消費爭議：指消費者與企業經營者間因商品或服務所生之爭議。
: 五、消費訴訟：指因消費關係而向法院提起之訴訟。
: 六、消費者保護團體：指以保護消費者為目的而依法設立登記之法人。
: ... |
曹錕憲法 | 中華民國憲法
中華民國憲法會議為發揚國光，鞏固國圉，增進社會福利，擁護人道尊嚴，制茲憲法宣佈全國，永矢鹹遵，垂之無極。
第一章 國體
第一條
: 中華民國永遠為統一民主國。
第二章 主權
第二條
: 中華民國主權屬於國民全體。
第三章 國土
第三條
: 中華民國國土，依其固有之疆域。
: 國土及其區劃，非以法律不得變更之。
第四章 國民
第四條
: 凡依法律所定屬中華民國國籍者，為中華民國人民。
第五條
: 中華民國人民，於法律上無種族、階級、宗教之別，均為平等。
第六條
: 中華民國人民非依法律不受逮捕、監禁、審問或處罰。
: 人民被羈押時，得依法律，以保護狀請求法院提至法庭審查其理由。
第七條
: 中華民國人民... |
作者自存檔：學術交流的新途徑 | 75%
作者自存檔：學術交流的新途徑
開放獲取Alma Swan, Open Access,
http://www.jisc.ac.uk/uploaded_documents/JISC-BP-OpenAccess-v1-final.pdf(Open Access)是國際學術界、出版界和資訊傳播界為推動科研成果利用網際網路自由傳播而發起的運動。按照Peter Suber的定義Peter Suber, Open Access Overview, http://www.earlham.edu/~peters/fos/brief.htm，我們可以把開放獲取解釋為：把經過同行評議的科學論文或學術文獻放到網際網路上。使使用者可以免費獲取，而不需... |
中華人民共和國憲法 (1975年) | 中華人民共和國憲法
序言
中華人民共和國的成立，標誌著中國人民經過一百多年的英勇奮鬥，終於在中國共產黨領導下，用人民革命戰爭推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統治，取得了新民主主義革命的偉大勝利，開始了社會主義革命和無產階級專政的新的歷史階段。
二十多年來，我國各族人民在中國共產黨領導下，乘勝前進，取得了社會主義革命和社會主義建設的偉大勝利，取得了無產階級文化大革命的偉大勝利，鞏固和加強了無產階級專政。
社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在這個歷史階段中，始終存在著階級、階級矛盾和階級鬥爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的鬥爭，存在著資本主義復辟的危險性，存在著帝國主義、社會帝國主義進行顛覆和侵略的威脅。這些矛盾，只能... |
周易/乾 | T|周易/乾
乾
周易 第一卦
;乾
乾下乾上
*易經：
**乾：元亨。利貞。
*#初九：潛龍勿用。
*#九二：見龍在田，利見大人。
*#九三：君子終日乾乾，夕惕若；厲，無咎。
*#九四：或躍在淵，無咎。
*#九五：飛龍在天，利見大人。
*#上九：亢龍，有悔。
*#用九：見群龍無首，吉。
*彖曰：
**大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形，大明終始，六位時成。
***時乘六龍以御天，乾道變化，各正性命，保合大和一作太和，乃利貞。
***首出庶物，萬國鹹寧。
*象曰：
**天行健，君子以自強不息。
*#潛龍勿用，陽在下也。
*#見龍在田，德施普也。
*#終日乾乾，反復道也。
*#或躍在淵，進無咎也。
*#飛龍在天，大人造也。... |
周易/未濟 | 既濟
周易 第六十四卦
;未濟
坎下離上
*易經：
**未濟：亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
*#初六：濡其尾，吝。
*#九二：曳其輪，貞吉。
*#六三：未濟，徵兇，利涉大川。
*#九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞於大國。
*#六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。
*#上九：有孚於飲酒，無咎，濡其首，有孚失是。
*彖曰：
**未濟，亨；柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利；不續終也。雖不當位，剛柔應也。
*象曰：
**火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。
*#濡其尾，亦不知極也。
*#九二貞吉，中以行正也。
*#未濟徵兇，位不當也。
*#貞吉悔亡，志行也。
*#君子之光，其暉吉也。
*#飲酒濡首，亦不知節也。 |
周易/既濟 | 小過
周易 第六十三卦
;既濟
離下坎上
*易經：
**既濟：亨。小利貞。初吉終亂。
*#初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
*#六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。
*#九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
*#六四：繻有衣袽，終日戒。
*#九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
*#上六：濡其首，厲。
*彖曰：
**既濟，亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。
*象曰：
**水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。
*#曳其輪，義無咎也。
*#七日得，以中道也。
*#三年克之，憊也。
*#終日戒，有所疑也。
*#東鄰殺牛，不如西鄰之時也；實受其福，吉大來也。
*#濡其首厲，何可久也。 |
周易/小過 | 中孚
周易 第六十二卦
;小過
艮下震上
*易經：
**小過：亨。利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。
*#初六：飛鳥以兇。
*#六二：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；無咎。
*#九三：弗過防之，從或戕之，兇。
*#九四：無咎，弗過遇之。往厲必戒，勿用永貞。
*#六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
*#上六：弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。
*彖曰：
**小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，有飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下順也。
*象曰：
**山上有雷，小過；君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
*#飛鳥以兇，不可如何也。
*#... |
周易/中孚 | 節
周易 第六十一卦
;中孚
兌下巽上
*易經：
**中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。
*#初九：虞吉，有他不燕。
*#九二：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。
*#六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
*#六四：月幾望，馬匹亡，無咎。
*#九五：有孚攣如，無咎。
*#上九：翰音登於天，貞兇。
*彖曰：
**中孚，柔在內而剛得中。說而巽，孚，乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。
*象曰：
**澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。
*#初九虞吉，志未變也。
*#其子和之，中心願也。
*#可鼓或罷，位不當也。
*#馬匹亡，絕類上也。
*#有孚攣如，位正當也。
*#翰音登於天，何可長也。 |
周易/節 | 渙
周易 第六十卦
;節
兌下坎上
*易經：
**節：亨。苦節不可貞。
*#初九：不出戶庭，無咎。
*#九二：不出門庭，兇。
*#六三：不節若，則嗟若，無咎。
*#六四：安節，亨。
*#九五：甘節，吉；往有尚。
*#上六：苦節，貞兇，悔亡。
*彖曰：
**節，亨，剛柔分，而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。
*象曰：
**澤上有水，節；君子以制數度，議德行。
*#不出戶庭，知通塞也。
*#不出門庭，失時極也。
*#不節之嗟，又誰咎也。
*#安節之亨，承上道也。
*#甘節之吉，居位中也。
*#苦節貞兇，其道窮也。 |
周易/渙 | 兌
周易 第五十九卦
;渙
坎下巽上
*易經：
**渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。
*#初六：用拯馬壯，吉。
*#九二：渙奔其機，悔亡。
*#六三：渙其躬，無悔。
*#六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
*#九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
*#上九：渙其血，去逖出，無咎。
*彖曰：
**渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
*象曰：
**風行水上，渙；先王以享於帝立廟。
*#初六之吉，順也。
*#渙奔其機，得願也。
*#渙其躬，志在外也。
*#渙其群，元吉；光大也。
*#王居無咎，正位也。
*#渙其血，遠害也。 |
周易/兌 | 巽
周易 第五十八卦
;兌
兌下兌上
*易經：
**兌：亨。利貞。
*#初九：和兌，吉。
*#九二：孚兌，吉，悔亡。
*#六三：來兌，兇。
*#九四：商兌，未寧，介疾有喜。
*#九五：孚於剝，有厲。
*#上六：引兌。
*彖曰：
**兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死；說之大，民勸矣哉！
*象曰：
**麗澤，兌；君子以朋友講習。
*#和兌之吉，行未疑也。
*#孚兌之吉，信志也。
*#來兌之兇，位不當也。
*#九四之喜，有慶也。
*#孚於剝，位正當也。
*#上六引兌，未光也。 |
周易/巽 | 旅
周易 第五十七卦
;巽
巽下巽上
*易經：
**巽：小亨。利有攸往。利見大人。
*#初六：進退，利武人之貞。
*#九二：巽在床下，用史巫紛若，吉無咎。
*#九三：頻巽，吝。
*#六四：悔亡，田獲三品。
*#九五：貞吉悔亡，無不利。無初有終，先庚三日，後庚三日，吉。
*#上九：巽在床下，喪其資斧，貞兇。
*彖曰：
**重巽以申命，剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。
*象曰：
**隨風，巽；君子以申命行事。
*#進退，志疑也。利武人之貞，志治也。
*#紛若之吉，得中也。
*#頻巽之吝，志窮也。
*#田獲三品，有功也。
*#九五之吉，位正中也。
*#巽在床下，上窮也。喪其資斧，正乎兇也。 |
周易/旅 | 豐
周易 第五十六卦
;旅
艮下離上
*易經：
**旅：小亨，旅貞吉。
*#初六：旅瑣瑣，斯其所取災。
*#六二：旅即次，懷其資，得童僕貞。
*#九三：旅焚其次，喪其童僕，貞厲。
*#九四：旅於處，得其資斧，我心不快。
*#六五：射雉一矢亡，終以譽命。
*#上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。喪牛於易，兇。
*彖曰：
**旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時義大矣哉！
*象曰：
**山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。
*#旅瑣瑣，志窮災也。
*#得童僕貞，終無尤也。
*#旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。
*#旅於處，未得位也。得其資斧，心未快也。
*#終以譽命，上逮也。
*#以旅在上，其義... |
周易/豐 | 歸妹
周易 第五十五卦
;豐
離下震上
*易經：
**豐：亨。王假之，勿憂，宜日中。
*#初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。
*#六二：豐其蔀，日中見鬥，往得疑疾，有孚發若，吉。
*#九三：豐其沛，日中見沫，折其右肱，無咎。
*#九四：豐其蔀，日中見鬥，遇其夷主，吉。
*#六五：來章，有慶譽，吉。
*#上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，兇。
*彖曰：
**豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時訊息，而況於人乎？況於鬼神乎？
*象曰：
**雷電皆至，豐；君子以折獄致刑。
*#雖旬無咎，過旬災也。
*#有孚發若，信以發志也。
*#豐其沛，不可大事也。折其右肱，終... |
周易/歸妹 | 漸
周易 第五十四卦
;歸妹
兌下震上
*易經：
**歸妹：徵兇，無攸利。
*#初九：歸妹以娣，跛能履，徵吉。
*#九二：眇能視，利幽人之貞。
*#六三：歸妹以須，反歸以娣。
*#九四：歸妹愆期，遲歸有時。
*#六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。
*#上六：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。
*彖曰：
**歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。說以動，所歸妹也。徵兇，位不當也。無攸利，柔乘剛也。
*象曰：
**澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。
*#歸妹以娣，以恆也。跛能履吉，相承也。
*#利幽人之貞，未變常也。
*#歸妹以須，未當也。
*#愆期之志，有待而行也。
*#帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。... |
周易/漸 | 艮
周易 第五十三卦
;漸
艮下巽上
*易經：
**漸：女歸吉，利貞。
*#初六：鴻漸於幹，小子厲，有言，無咎。
*#六二：鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。
*#九三：鴻漸於陸，夫徵不復，婦孕不育，兇；利禦寇。
*#六四：鴻漸於木，或得其桷，無咎。
*#九五：鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
*#上九：鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。
*彖曰：
**漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛，得中也。止而巽，動不窮也。
*象曰：
**山上有木，漸；君子以居賢德，善俗。
*#小子之厲，義無咎也。
*#飲食衎衎，不素飽也。
*#夫徵不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用禦寇，順相保也。
*#或得其桷，順以巽也。
*#終莫... |
周易/艮 | 震
周易 第五十二卦
;艮
艮下艮上
*易經：
**艮：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。
*#初六：艮其趾，無咎，利永貞。
*#六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。
*#九三：艮其限，列其夤，厲薰心。
*#六四：艮其身，無咎。
*#六五：艮其輔，言有序，悔亡。
*#上九：敦艮，吉。
*彖曰：
**艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。
*象曰：
**兼山，艮；君子以思不出其位。
*#艮其趾，未失正也。
*#不拯其隨，未退聽也。
*#艮其限，危薰心也。
*#艮其身，止諸躬也。
*#艮其輔，以中正也。
*#敦艮之吉，以厚終也。 |
周易/震 | 鼎
周易 第五十一卦
;震
震下震上
*易經：
**震：亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。
*#初九：震來虩虩，後笑言啞啞，吉。
*#六二：震來厲，億喪貝，躋於九陵，勿逐，七日得。
*#六三：震蘇蘇，震行無眚。
*#九四：震遂泥。
*#六五：震往來厲，億無喪，有事。
*#上六：震索索，視矍矍，徵兇。震不於其躬，於其鄰，無咎。婚媾有言。
*彖曰：
**震，亨。震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。
*象曰：
**洊雷，震；君子以恐懼修省。
*#震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。
*#震來厲，乘剛也。
*#震蘇蘇，位不當也。
*#震遂泥，未光也。
*#震往來厲，危行... |
周易/鼎 | 革
周易 第五十卦
;鼎
巽下離上
*易經：
**鼎：元吉，亨。
*#初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。
*#九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
*#九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
*#九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。
*#六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
*#上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
*彖曰：
**鼎，象也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。
*象曰：
**木上有火，鼎；君子以正位凝命。
*#鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。
*#鼎有實，慎所之也。我仇有疾，終無尤也。
*#鼎耳革，失其義也。
*#覆公餗，信如何也。
*#鼎黃耳，中以為實也... |
周易/革 | 井
周易 第四十九卦
;革
離下兌上
*易經：
**革：己日乃孚，元亨。利貞。悔亡。
*#初九：鞏用黃牛之革。
*#六二：己日乃革之，徵吉，無咎。
*#九三：徵兇，貞厲，革言三就，有孚。
*#九四：悔亡，有孚改命，吉。
*#九五：大人虎變，未佔有孚。
*#上六：君子豹變，小人革面，徵兇，居貞吉。
*彖曰：
**革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。已日乃孚；革而信也。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉！
*象曰：
**澤中有火，革；君子以治歷明時。
*#鞏用黃牛，不可以有為也。
*#已日革之，行有嘉也。
*#革言三就，又何之矣。
*#改命之吉，信志也。
*#大人虎變，其... |
周易/坤 | 乾
周易 第二卦
;坤
坤下坤上
*易經：
**坤：元亨。利牝馬之貞。
***君子有攸往，先迷後得主。
***利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。
*#初六：履霜，堅冰至。
*#六二：直方大，不習無不利。
*#六三：含章，可貞。或從王事，無成有終。
*#六四：括囊，無咎無譽。
*#六五：黃裳，元吉。
*#上六：龍戰於野，其血玄黃。
*#用六：利永貞。
*彖曰：
**至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆；含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。
***君子攸行，先迷失道，後順得常。
***西南得朋，乃與類行，東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
*象曰：
**地勢坤，君子以厚德載物。
*#履霜堅冰，陰始凝也。馴致... |
周易/井 | 困
周易 第四十八卦
;井
巽下坎上
*易經：
**井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至亦未繘井。羸其瓶，兇。
*#初六：井泥不食，舊井無禽。
*#九二：井谷射鮒，甕敝漏。
*#九三：井渫不食，為我心惻，可用汲，王明，並受其福。
*#六四：井甃，無咎。
*#九五：井冽，寒泉食。
*#上六：井收勿幕，有孚元吉。
*彖曰：
**巽乎水而上水，井；井養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以兇也。
*象曰：
**木上有水，井；君子以勞民勸相。
*#井泥不食，下也。舊井無禽，時舍也。
*#井谷射鮒，無與也。
*#井渫不食，行惻也。求王明，受福也。
*#井甃無咎，修井也。
*#寒泉之食，中正也。
*#元吉在上... |
周易/困 | 升
周易 第四十七卦
;困
坎下兌上
*易經：
**困：亨，貞大人吉，無咎，有言不信。
*#初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。
*#九二：困於酒食，朱紱方來，利用亨祀，徵兇，無咎。
*#六三：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。
*#九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。
*#九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
*#上六：困於葛藟，於臲卼，曰動悔。有悔，徵吉。
*彖曰：
**困，剛掩也。險以說，困而不失其所，亨；其唯君子乎？ 貞大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。
*象曰：
**澤無水，困；君子以致命遂志。
*#入於幽谷，幽不明也。
*#困於酒食，中有慶也。
*#據於蒺藜，乘剛也。入於其宮，不見其妻，不祥也。
*#... |
周易/升 | 萃
周易 第四十六卦
;升
巽下坤上
*易經：
**升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
*#初六：允升，大吉。
*#九二：孚乃利用禴，無咎。
*#九三：升虛邑。
*#六四：王用亨於岐山，吉無咎。
*#六五：貞吉，升階。
*#上六：冥升，利於不息之貞。
*彖曰：
**柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤；有慶也。南征吉，志行也。
*象曰：
**地中生木，升；君子以順德，積小以高大。
*#允升大吉，上合志也。
*#九二之孚，有喜也。
*#升虛邑，無所疑也。
*#王用亨於岐山，順事也。
*#貞吉升階，大得志也。
*#冥升在上，消不富也。 |
周易/萃 | 姤
周易 第四十五卦
;萃
坤下兌上
*易經：
**萃：亨。王假有廟，利見大人，亨。利貞。用大牲吉，利有攸往。
*#初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎。
*#六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。
*#六三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。
*#九四：大吉，無咎。
*#九五：萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。
*#上六：齎諮涕洟，無咎。
*彖曰：
**萃，聚也；順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
*象曰：
**澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
*#乃亂乃萃，其志亂也。
*#引吉無咎，中未變也。
*#往無咎，上巽也。
*#大... |
周易/姤 | 夬
周易 第四十四卦
;姤
巽下乾上
*易經：
**姤：女壯，勿用取女。
*#初六：系於金柅，貞吉，有攸往，見兇，羸豕孚踟躅。
*#九二：包有魚，無咎，不利賓。
*#九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。
*#九四：包無魚，起兇。
*#九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。
*#上九：姤其角，吝，無咎。
*彖曰：
**姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物鹹章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！
*象曰：
**天下有風，姤；後以施命誥四方。
*#系於金柅，柔道牽也。
*#包有魚，義不及賓也。
*#其行次且，行未牽也。
*#無魚之兇，遠民也。
*#九五含章，中正也。有隕自天，志不捨命也。
*#姤其角，上窮吝也。 |
周易/夬 | 益
周易 第四十三卦
;夬
乾下兌上
*易經：
**夬：揚於王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。
*#初九：壯於前趾，往不勝為咎。
*#九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。
*#九三：壯於頄，有兇。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。
*#九四：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
*#九五：莧陸夬夬，中行無咎。
*#上六：無號，終有兇。
*彖曰：
**夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和，揚於王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。
*象曰：
**澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。
*#不勝而往，咎也。
*#莫夜有戎，得中道也。
*#君子夬夬，終無咎也。
*#其行次且，位... |
周易/益 | 損
周易 第四十二卦
;益
震下巽上
*易經：
**益：利有攸往。利涉大川。
*#初九：利用為大作，元吉，無咎。
*#六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。王用享於帝，吉。
*#六三：益之用凶事，無咎。有孚中行，告公用圭。
*#六四：中行，告公從。利用為依遷國。
*#九五：有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。
*#上九：莫益之，或擊之，立心勿恆，兇。
*彖曰：
**益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進無疆。天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。
*象曰：
**風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。
*#元吉無咎，下不厚事也。
*#或益之，自外來也。
*#益用凶事，固有之也。
... |
周易/損 | 解
周易 第四十一卦
;損
兌下艮上
*易經：
**損：有孚，元吉。無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
*#初九：已事遄往，無咎，酌損之。
*#九二：利貞，徵兇，弗損益之。
*#六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。
*#六四：損其疾，使遄有喜，無咎。
*#六五：或益之，十朋之龜弗克違，元吉。
*#上九：弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。
*彖曰：
**損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋應有時。損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。
*象曰：
**山下有澤，損；君子以懲忿窒慾。
*#已事遄往，尚合志也。
*#九二利貞，中以為志也。
*#一人行，三則疑也。
*#損其疾... |
周易/解 | 蹇
周易 第四十卦
;解
坎下震上
*易經：
**解：利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。
*#初六：無咎。
*#九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。
*#六三：負且乘，致寇至，貞吝。
*#九四：解而拇，朋至斯孚。
*#六五：君子維有解，吉；有孚於小人。
*#上六：公用射隼，於高墉之上，獲之，無不利。
*彖曰：
**解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，往得眾也。其來復吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之時義大矣哉！
*象曰：
**雷雨作，解；君子以赦過宥罪。
*#剛柔之際，義無咎也。
*#九二貞吉，得中道也。
*#負且乘，亦可醜也，自我致戎，又誰咎也。
*#解而拇，未當位也。
*#君子... |
周易/蹇 | 睽
周易 第三十九卦
;蹇
艮下坎上
*易經：
**蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。
*#初六：往蹇，來譽。
*#六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
*#九三：往蹇來反。
*#六四：往蹇來連。
*#九五：大蹇朋來。
*#上六：往蹇來碩，吉；利見大人。
*彖曰：
**蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！
*象曰：
**山上有水，蹇；君子以反身修德。
*#往蹇來譽，宜待也。
*#王臣蹇蹇，終無尤也。
*#往蹇來反，內喜之也。
*#往蹇來連，當位實也。
*#大蹇朋來，以中節也。
*#往蹇來碩，志在內也。利見大人，以從貴也。 |
周易/屯 | 坤
周易 第三卦
;屯
震下坎上
*易經：
**屯：元亨，利貞。勿用有攸往，利建侯。
*#初九：磐桓，利居貞，利建侯。
*#六二：屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
*#六三：即鹿無虞，惟入於林中，君子幾不如舍，往吝。
*#六四：乘馬班如，求婚媾，往，吉無不利。
*#九五：屯其膏；小貞吉，大貞兇。
*#上六：乘馬班如，泣血漣如。
*彖曰：
**屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。
*象曰：
**雲雷，屯；君子以經綸。
*#雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
*#六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。
*#即鹿無虞，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。
*#求而往，明也。
*#屯其... |
周易/蒙 | 屯
周易 第四卦
;蒙
坎下艮上
*易經：
**蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
*#初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
*#九二：包蒙吉，納婦吉，子克家。
*#六三：勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。
*#六四：困蒙，吝。
*#六五：童蒙，吉。
*#上九：擊蒙，不利為寇，利禦寇。
*彖曰：
**蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行，時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
*象曰：
**山下出泉，蒙；君子以果行育德。
*#利用刑人，以正法也。
*#子克家，剛柔節也。
*#勿用取女，行不順也。
*#困蒙之吝，獨遠實也。
*#童蒙之吉，順... |
周易/需 | 蒙
周易 第五卦
;需
乾下坎上
*易經：
**需：有孚，光亨。貞吉，利涉大川。
*#初九：需於郊，利用恆，無咎。
*#九二：需於沙，小有言，終吉。
*#九三：需於泥，致寇至。
*#六四：需於血，出自穴。
*#九五：需於酒食，貞吉。
*#上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
*彖曰：
**需，須也，險在前也；剛健而不陷，其義不困窮矣。需，有孚，光亨，貞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
*象曰：
**雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
*#需於郊，不犯難行也。利用恆，無咎，未失常也。
*#需於沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。
*#需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
*#需於血，順以聽也。
*#酒食，貞吉，以中正也... |
周易/訟 | 需
周易 第六卦
;訟
坎下乾上
*易經：
**訟：有孚，窒，惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。
*#初六：不永所事，小有言，終吉。
*#九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶無眚。
*#六三：食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。
*#九四：不克訟，復即命渝，安貞吉。
*#九五：訟，元吉。
*#上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
*彖曰：
**訟，上剛下險，險而健，訟。訟，有孚，窒，惕，中吉，剛來而得中也。終兇，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入於淵也。
*象曰：
**天與水違行，訟；君子以作事謀始。
*#不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辯明也。
*#不克訟，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。
*#食舊德，從上吉也。
*#復即... |
周易/睽 | 家人
周易 第三十八卦
;睽
兌下離上
*易經：
**睽：小事吉。
*#初九：悔亡，喪馬勿逐，自復；見惡人無咎。
*#九二：遇主於巷，無咎。
*#六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。
*#九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。
*#六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
*#上九：睽孤， 見豕負塗，載鬼一車， 先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。
*彖曰：
**睽，火動而上，澤動而下；二女同居，其志不同行；說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；萬物睽，而其事類也；睽之時用大矣哉！
*象曰：
**上火下澤，睽；君子以同而異。
*#見惡人，以闢咎也。
*#遇主於巷，未失道也。
*#見... |
周易/家人 | 明夷
周易 第三十七卦
;家人
離下巽上
*易經：
**家人：利女貞。
*#初九：閑有家，悔亡。
*#六二：無攸遂，在中饋，貞吉。
*#九三：家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。
*#六四：富家，大吉。
*#九五：王假有家，勿恤。吉。
*#上九：有孚威如，終吉。
*彖曰：
**家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正；正家而天下定矣。
*象曰：
**風自火出，家人；君子以言有物，而行有恆。
*#閑有家，志未變也。
*#六二之吉，順以巽也。
*#家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節也。
*#富家大吉，順在位也。
*#王假有家，交相愛也。
*#威如之吉，反身之... |
周易/明夷 | 晉
周易 第三十六卦
;明夷
離下坤上
*易經：
**明夷：利艱貞。
*#初九：明夷於飛，垂其翼。君子於行，三日不食，有攸往，主人有言。
*#六二：明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。
*#九三：明夷於南狩，得其大首，不可疾貞。
*#六四：入於左腹，獲明夷之心，於出門庭。
*#六五：箕子之明夷，利貞。
*#上六：不明晦，初登於天，後入於地。
*彖曰：
**明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也，內難而能正其志，箕子以之。
*象曰：
**明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。
*#君子於行，義不食也。
*#六二之吉，順以則也。
*#南狩之志，乃大得也。
*#入於左腹，獲心意也。
*#箕子之貞，明不可息也。
*#... |
周易/晉 | 大壯
周易 第三十五卦
;晉
坤下離上
*易經：
**晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
*#初六：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。
*#六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，於其王母。
*#六三：眾允，悔亡。
*#九四：晉如鼫鼠，貞厲。
*#六五：悔亡，失得勿恤，往吉無不利。
*#上九：晉其角，維用伐邑，厲吉無咎，貞吝。
*彖曰：
**晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。
*象曰：
**明出地上，晉；君子以自昭明德。
*#晉如，摧如；獨行正也。裕無咎；未受命也。
*#受之介福，以中正也。
*#眾允之志，上行也。
*#鼫鼠貞厲，位不當也。
*#失得勿恤，往有慶也。
*#維用伐邑，道未光也。 |
周易/大壯 | 遯
周易 第三十四卦
;大壯
乾下震上
*易經：
**大壯：利貞。
*#初九：壯於趾，徵兇，有孚。
*#九二：貞吉。
*#九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。
*#九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯於大輿之輹。
*#六五：喪羊於易，無悔。
*#上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。
*彖曰：
**大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞；大者正也。正大而天地之情可見矣！
*象曰：
**雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。
*#壯於趾，其孚窮也。
*#九二貞吉，以中也。
*#小人用壯，君子罔也。
*#藩決不羸，尚往也。
*#喪羊於易，位不當也。
*#不能退，不能遂，不詳也。艱則吉，咎不長也。 |
周易/師 | 訟
周易 第七卦
;師
坎下坤上
*易經：
**師：貞丈人吉，無咎。
*#初六：師出以律，否臧，兇。
*#九二：在師中吉，無咎；王三錫命。
*#六三：師或輿屍，兇。
*#六四：師左次，無咎。
*#六五：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿屍，貞兇。
*#上六：大君有命，開國承家，小人勿用。
*彖曰：
**師，眾也。貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。
*象曰：
**地中有水，師；君子以容民畜眾。
*#師出以律；失律，兇也。
*#在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。
*#師或輿屍，大無功也。
*#左次無咎，未失常也。
*#長子帥師，以中行也。弟子輿屍，使不當也。
*#大君有命，以正... |
周易/比 | 師
周易 第八卦
;比
坤下坎上
*易經：
**比：吉。原筮元永貞，無咎。不寧方來，後夫兇。
*#初六：有孚，比之，無咎。有孚盈缶，終來有它，吉。
*#六二：比之自內，貞吉。
*#六三：比之匪人。
*#六四：外比之，貞吉。
*#九五：顯比。王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
*#上六：比之無首，兇。
*彖曰：
**比，吉也。比，輔也，下順從也。原筮，元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。後夫兇，其道窮也。
*象曰：
**地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。
*#比之初六，有它吉也。
*#比之自內，不自失也。
*#比之匪人，不亦傷乎！
*#外比於賢，以從上也。
*#顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。
*#... |
周易/小畜 | 比
周易 第九卦
;小畜
乾下巽上
*易經：
**小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。
*#初九：復自道，何其咎，吉。
*#九二：牽復，吉。
*#九三：輿說輻，夫妻反目。
*#六四：有孚，血去惕出，無咎。
*#九五：有孚攣如，富以其鄰。
*#上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲，月幾望，君子徵兇。
*彖曰：
**小畜，柔得位而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密雲不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
*象曰：
**風行天上，小畜，君子以懿文德。
*#復自道，其義吉也。
*#牽復在中，亦不自失也。
*#夫妻反目，不能正室也。
*#有孚。惕出。上合志也。
*#有孚攣如，不獨富也。
*#既雨既處，德積載也。君子徵兇，有所疑也。 |
周易/履 | 小畜
周易 第十卦
;履
兌下乾上
*易經：
**履虎尾，不咥人，亨。
*#初九：素履，往無咎。
*#九二：履道坦坦，幽人貞吉。
*#六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為於大君。
*#九四：履虎尾，愬愬終吉。
*#九五：夬履，貞厲。
*#上九：視履考祥，其旋元吉。
*彖曰：
**履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。
*象曰：
**上天下澤，履；君子以辨上下，定民志。
*#素履之往，獨行願也。
*#幽人貞吉，中不自亂也。
*#眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之兇，位不當也。武人為於大君，志剛也。
*#愬愬終吉，志行也。
*#夬履貞厲，位正當也。
*#元吉在上，大有慶... |
周易/泰 | 履
周易 第十一卦
;泰
乾下坤上
*易經：
**泰：小往大來，吉亨。
*#初九：拔茅茹以其彙，徵吉。
*#九二：包荒。用馮河，不遐遺；朋亡。得尚於中行。
*#九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。勿恤其孚，於食有福。
*#六四：翩翩，不富以其鄰；不戒以孚。
*#六五：帝乙歸妹，以祉，元吉。
*#上六：城復於隍，勿用師，自邑告命，貞吝。
*彖曰：
**泰，小往大來，吉亨。則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
*象曰：
**天地交，泰；後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
*#拔茅徵吉，志在外也。
*#包荒，得尚於中行，以光大也。
*#無往不復，天地際也。
*#翩翩... |
周易/否 | 泰
周易 第十二卦
;否
坤下乾上
*易經：
**否之匪人，不利君子貞，大往小來。
*#初六，拔茅茹以其彙，貞吉。亨。
*#六二，包承，小人吉，大人否。亨。
*#六三，包羞。
*#九四，有命，無咎，疇離祉。
*#九五，休否，大人吉。其亡其亡，繫於苞桑。
*#上九，傾否，先否後喜。
*彖曰：
**否之匪人，不利君子貞，大往小來。則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。
*象曰：
**天地不交，否；君子以儉德闢難，不可榮以祿。
*#拔茅貞吉，志在君也。
*#大人否，亨。不亂群也。
*#包羞，位不當也。
*#有命無咎，志行也。
*#大人之吉，位正當也。
*#否終則傾，何... |
臺灣通史 | 臺灣通史
臺灣通史
目錄
*自序
*初版序
*徐序
*章序
*張序
*臺中林南強先生序
*凡例
*A|卷一 開闢紀
*卷二 建國紀
*卷三 經營紀
*卷四 獨立紀 (又名「過渡紀」)
*卷五 疆域志
*卷六 職官志
*卷七 戶役志
*卷八 田賦志
*卷九 度支志
*卷十 典禮志
*卷十一 教育志
*卷十二 刑法志
*卷十三 軍備志
*卷十四 外交志
*卷十五 撫墾志
*卷十六 城池志
*卷十七 關徵志
*卷十八 榷賣志
*卷十九 郵傳志
*卷二十 糧運志
*卷二十一 鄉治志
*卷二十二 宗教志
*卷二十三 風俗志
*卷二十四 藝文志
*卷二十五 商務志
*卷二十六 工藝志
*卷二十七 農業志
*卷二十八 虞衡志
*卷二十九 列傳一 ... |
周易/遯 | 恆
周易 第三十三卦
;遯
艮下乾上
*易經：
**遯：亨。小利貞。
*#初六：遯尾，厲，勿用有攸往。
*#六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。
*#九三：系遯，有疾厲，畜臣妾吉。
*#九四：好遯君子吉，小人否。
*#九五：嘉遯，貞吉。
*#上九：肥遯，無不利。
*彖曰：
**遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遯之時義大矣哉！
*象曰：
**天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴。
*#遯尾之厲，不往何災也。
*#執用黃牛，固志也。
*#系遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。
*#君子好遯，小人否也。
*#嘉遯貞吉，以正志也。
*#肥遯，無不利；無所疑也。 |
周易/恆 | 鹹
周易 第三十二卦
;恆
巽下震上
*易經：
**恆：亨，無咎。利貞，利有攸往。
*#初六：浚恆，貞兇，無攸利。
*#九二：悔亡。
*#九三：不恆其德，或承之羞，貞吝。
*#九四：田無禽。
*#六五：恆其德，貞，婦人吉，夫子兇。
*#上六：振恆，兇。
*彖曰：
**恆，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。恆亨無咎，利貞；久於其道也，天地之道，恆久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天，而能久照，四時變化，而能久成，聖人久於其道，而天下化成；觀其所恆，而天地萬物之情可見矣！
*象曰：
**雷風，恆；君子以立不易方。
*#浚恆之兇，始求深也。
*#九二悔亡，能久中也。
*#不恆其德，無所容也。
*#久非其位，安得禽也。... |
周易/鹹 | 離
周易 第三十一卦
;鹹
艮下兌上
*易經：
**鹹：亨。利貞。取女吉。
*#初六：鹹其拇。
*#六二：鹹其腓，兇，居吉。
*#九三：鹹其股，執其隨，往吝。
*#九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。
*#九五：鹹其脢，無悔。
*#上六：鹹其輔，頰，舌。
*彖曰：
**鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平；觀其所感，而天地萬物之情可見矣！
*象曰：
**山上有澤，鹹；君子以虛受人。
*#鹹其拇，志在外也。
*#雖兇，居吉，順不害也。
*#鹹其股，亦不處也。志在隨人，所執下也。
*#貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。
*#鹹其脢，志末也。
*#鹹其輔，... |
十六國春秋/卷14 | ../
乞伏國仁
乞伏國仁，隴西鮮卑人，其先自漠北南出太陰山。五世有祐鄰者，晉太始初，率戶五萬，遷居高平川。鄰卒，子結權立，遷於牽屯。結權卒，子利那立。利那卒，弟祁埿立。祁埿卒，利那子述延立，遷於苑川。述延卒，祁埿子傉太寒立。石勒之滅劉曜也，懼而遷於麥田元孤山。太寒卒，子司繁立，秦皇始中，遷於度堅山。建元七年，秦將王統來伐，繁率騎三萬拒統於苑川，統潛襲度堅山，部民五萬餘落，悉降於統。司繁乃詣統歸降，苻堅拜南單於，留之長安。後以為鎮西將軍，鎮勇士川。甚有威惠之稱，司繁卒，國仁即位，聞堅徵晉奔敗，國仁收眾至十餘萬。又聞堅為姚萇所殺，於是自稱大都督、大將軍、大單於、領秦河二州牧，改秦建元二十一年為建義元年，置武陵、苑川等十一郡，築勇士都城... |
周易/離 | 坎
周易 第三十卦
;離
離下離上
*易經：
**離：利貞。亨。畜牝牛，吉。
*#初九：履錯然，敬之無咎。
*#六二：黃離，元吉。
*#九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。
*#九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。
*#六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
*#上九：王用出徵，有嘉折首，獲匪其醜，無咎。
*彖曰：
**離，麗也；日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。
*象曰：
**明兩作離，大人以繼明照於四方。
*#履錯之敬，以闢咎也。
*#黃離元吉，得中道也。
*#日昃之離，何可久也。
*#突如其來如，無所容也。
*#六五之吉，離王公也。
*#王用出徵，以正邦也。 |
周易/坎 | 大過
周易 第二十九卦
;坎
坎下坎上
*易經：
**習坎：有孚，維心亨。行有尚。
*#初六：習坎，入於坎窞，兇。
*#九二：坎有險，求小得。
*#六三：來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。
*#六四：樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。
*#九五：坎不盈，祗既平，無咎。
*#上六：係用徽纆，寘於叢棘，三歲不得，兇。
*彖曰：
**習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，坎之時用大矣哉！
*象曰：
**水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。
*#習坎入坎，失道兇也。
*#求小得，未出中也。
*#來之坎坎，終無功也。
*#樽酒簋貳，剛柔濟也。
*#坎不盈... |
周易/大過 | 頤
周易 第二十八卦
;大過
巽下兌上
*易經：
**大過：棟橈，利有攸往，亨。
*#初六：藉用白茅，無咎。
*#九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
*#九三：棟橈，兇。
*#九四：棟隆，吉。有它吝。
*#九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。
*#上六：過涉滅頂，兇，無咎。
*彖曰：
**大過，大者過也。棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時義大矣哉！
*象曰：
**澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遯世無悶。
*#藉用白茅，柔在下也。
*#老夫女妻，過以相與也。
*#棟橈之兇，不可以有輔也。
*#棟隆之吉，不橈乎下也。
*#枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。
*#過涉之兇，不可咎也。 |
周易/頤 | 大畜
周易 第二十七卦
;頤
震下艮上
*易經：
**頤：貞吉。觀頤，自求口實。
*#初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
*#六二：顛頤，拂經，於丘頤，徵兇。
*#六三：拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。
*#六四：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
*#六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。
*#上九：由頤，厲吉，利涉大川。
*彖曰：
**頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！
*象曰：
**山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
*#觀我朵頤，亦不足貴也。
*#六二徵兇，行失類也。
*#十年勿用，道大悖也。
*#顛頤之吉，上施光也。
*#居貞之吉，順以從上也。
*#由頤厲吉，... |
周易/大畜 | 無妄
周易 第二十六卦
;大畜
乾下艮上
*易經：
**大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。
*#初九：有厲利已。
*#九二：輿說輹。
*#九三：良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛，利有攸往。
*#六四：童牛之牿，元吉。
*#六五：豶豕之牙，吉。
*#上九：何天之衢，亨。
*彖曰：
**大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。
*象曰：
**天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
*#有厲利已，不犯災也。
*#輿說輹，中無尤也。
*#利有攸往，上合志也。
*#六四元吉，有喜也。
*#六五之吉，有慶也。
*#何天之衢，道大行也。 |
周易/無妄 | T|周易/無妄
無妄
周易 第二十五卦
;無妄
震下乾上
*易經：
**無妄：元亨。利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
*#初九：無妄，往吉。
*#六二：不耕穫，不菑畬，則利有攸往。
*#六三：無妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。
*#九四：可貞，無咎。
*#九五：無妄之疾，勿藥有喜。
*#上九：無妄，行有眚，無攸利。
*彖曰：
**無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉？
*象曰：
**天下雷行，物與無妄；先王以茂對時，育萬物。
*#無妄之往，得志也。
*#不耕穫，未富也。
*#行人得牛，邑人災也。
*#可貞無咎，固有之也。
*#無妄之藥，不可... |
文化資產儲存法 (民國94年) | 文化資產儲存法
第一章 總則
第一條 (立法目的)
: 為儲存及活用文化資產，充實國民精神生活，發揚多元文化，特制定本法。
第二條 (法律適用)
: 文化資產之儲存、維護、宣揚及權利之轉移，依本法之規定。本法未規定者，依其他有關法律之規定。
第三條 (文化資產之定義)
: 本法所稱文化資產，指具有歷史、文化、藝術、科學等價值，並經指定或登入之下列資產：
: 一、古蹟、歷史建築、聚落：指人類為生活需要所營建之具有歷史、文化價值之建造物及附屬設施群。
: 二、遺址：指蘊藏過去人類生活所遺留具歷史文化意義之遺物、遺跡及其所定著之空間。
: 三、文化景觀：指神話、傳說、事蹟、歷史事件、社群生活或儀式行為所定著之空間及相關連之環境... |
周易/復 | 剝
周易 第二十四卦
;復
震下坤上
*易經：
**復：亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。
*#初九：不復遠，無袛悔，元吉。
*#六二：休復，吉。
*#六三：頻復，厲無咎。
*#六四：中行獨復。
*#六五：敦復，無悔。
*#上六：迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君，兇；至於十年，不克徵。
*彖曰：
**復亨；剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎？
*象曰：
**雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。
*#不遠之復，以修身也。
*#休復之吉，以下仁也。
*#頻復之厲，義無咎也。
*#中行獨復，以從道也。
*#敦復無悔，中以自考... |
臺灣通史/凡例 | 臺灣通史
一、此書始於隋大業元年、終於清光緒二十一年，凡千二百九十年之事，網羅舊籍，博採遺聞，旁及西書，參以檔案，而追溯於秦、漢之際，故曰通史。
一、此書略倣龍門之法，曰紀、曰志、曰傳，而表則入於諸志之中。
一、前人作史，多詳禮樂兵刑，而於民生之豐嗇、民德之隆汚，每置缺如。夫國以民為本，無民何以立國？故此書各志，自鄉治以下尤多民事。
一、輿地一志，或曰地理、或曰疆域。夫地理屬於自然，山嶽、河川是也；疆域由於人為，府、縣、坊、裡是也。故此書僅志疆域，而地理別為撰述。
一、臺灣地名多譯番語。如宜蘭未入版圖之時曰「蛤仔難」、或作「甲子蘭」，設廳之際稱「噶瑪蘭」，改縣之後又稱「宜蘭」。故必照其時之名以記，庶免誤會。
一、臺灣虞衡之物多屬土名... |
臺灣通史/臺灣開闢紀序 | 臺灣通史
臺灣背歸墟而面齊州，豈即列子之所謂「岱輿、員嶠」耶？志言臺灣之名不一，或曰「大宛」，或曰「臺員」；審其音，蓋合「岱輿、員嶠」二者之名而一之爾。其地自鄭氏建國以前，寔為太古民族所踞，不耕而飽，不織而溫，以花開草長驗歲時，以日入月出辨晝夜，巖居谷飲，禽視獸息，無人事之煩，而有生理之樂。斯非古之所謂仙者歟？抑亦因生齒未繁，乃得以坐享天地自然之利爾！
聞之故老言，吾族適此之先，嘗傭耕於諸番，為之誅荊榛，立阡陌，終歲勤動，不遑寧處，所贏者即節衣縮食之餘也。彼坐收十五之稅，而常苦不足，終且貨其產於我；則我勞而彼逸，我儉而彼奢也。故觀夫草衣木食之時，天之福諸番不可謂不厚矣。使其閉關自守，無競於人，雖至今嘯傲滄洲可也。一旦他人入室，乘瑕蹈... |
臺灣通史/徐仲可先生序 | < 臺灣通史
徐仲可先生序
左丘明作《春秋傳》，以三十卷括二百四十年之事，於會升賢之。司馬遷作《史記》，敘三千年事，僅五十萬言。班固作《漢書》，敘二百四十年事，至八十萬言，其煩省之異若是。張世偉乃謂班不如馬，劉知幾則言古今不同，勢使之然，不得斥近史為蕪累。然哉，然哉。今珂讀連君雅堂《臺灣通史》，見其煩省適中而三複歎美之者以此。通史者，通貫古今之史，與斷代史異，則尤易煩不易省者。雅堂為是，凡一千二百九十年之事，悉具於八十八篇，而乃巨細畢舉，無漏無蔓。蓋為紀四，為志二十四，為傳六十。踵龍門之例而變通之，附表於志中，取便觀覽，為今之學者計也。其所紀載，始隋大業元年，終清光緒二十一年，臺灣文獻，於是不墜。抑珂嘗聞之，知幾謂作史須兼才學識三長... |
臺灣通史/卷1 | 臺灣通史
臺灣固東番之地，越在南紀，中倚層巒，四面環海。荒古以來，不通人世，土番魋結，千百成群，裸體束腰，射飛逐走，猶是遊牧之代。以今石器考之，遠在五千年前，高山之番，實為原始；而文獻無徵，搢紳之士固難言者。按史秦始皇命徐福求海上三神山，去而不返；又曰：「自齊威宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在渤海中，去人不遠，患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，諸僊人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如雲。及到，三神山反居水下。臨之，風輒引去，終莫能至雲。世主莫不甘心焉。及至秦始皇並天下，至海上，則方士言之，不可勝數。始皇自以為至海上而恐不及矣，乃使人齎童男女入海求之。船交海中，皆以風為解，曰未能至，望見... |
臺灣通史/卷2 | 臺灣通史
永曆十五年冬十二月，招討大將軍延平郡王鄭成功克臺灣，居之。成功，福建南安縣石井人，初名森。父芝龍，娶日本士人女田川氏。以天啟四年七月十四日，誕於千里濱。是夜萬火齊明，遠近異之。數歲，芝龍與顏思齊黨中為盜，居臺灣，往來閩、粵之間。朝議招撫，未久而去。崇禎元年，乃率所部降於督師熊文燦。三年，以平粵盜、徵生黎、焚荷蘭、收劉香功，遷都督。於是成功在日本已七歲矣。芝龍屢使人請之，不能得，已而歸焉。成功丰儀整秀，倜儻有大志，每東向而望其母。常為季父芝豹所屈。叔父鴻逵獨偉視焉。讀書穎敏，而不治章句。先輩王觀光一見，謂芝龍曰：「是兒英物，非爾所及也。」年十五，補博士弟子員，試高等，食餼二十人中。聞虞山錢謙益之名，執贄求學。謙益字之曰大木。... |
臺灣通史/卷3 | 臺灣通史
康熙二十二年秋八月，清人既得臺灣，廷議欲墟其地。靖海侯將軍施琅不可，疏曰：「臺灣北連吳會，南接粵嶠，延袤數千里，山川峻峭，港道紆迴，乃江、浙、閩、粵四省之左護。隔澎湖一大洋，水道三更。明季設水師標於金門所，出汛至澎湖而止，水道亦有七更。臺灣一地，原屬化外，土番雜處，未入版圖也。然其時中國之民潛至，生聚於其間者已不下萬人。鄭芝龍為海寇時，以為巢穴。及崇禎元年，芝龍就撫，將此地稅與紅毛，為互市之所。紅毛遂聯絡土番，招納內地人民，成一海外之國，漸作邊患。至順治十八年，為鄭成功所攻破，盤踞其地，糾集亡命，窺伺南北；及其孫克塽，六十餘年，無時不仰厪宸衷。臣奉命徵討，親歷其地，備見野沃土膏，物產利溥，耕桑並耦，漁鹽滋生。滿山皆屬茂樹，... |
臺灣通史/卷4 | 臺灣通史
光緒二十一年夏五月朔，臺灣人民自立為民主國，奉巡撫唐景崧為大總統。
初，朝鮮事起，沿海戒嚴。清廷以臺灣為海疆重地，命巡撫邵友濂籌防務。友濂，文吏也，不知兵。復以在籍太僕寺正卿林維源為會辦。維源，淡水人，家鉅富。既又命福建水師提督楊岐珍、南澳鎮總兵劉永福為幫辦，各帶勇渡臺。二十年秋七月，永福率廣勇二營至臺南；八月，岐珍亦率十營入臺北；皆新募未練者。友濂檄提督張兆連統十三營駐基隆，基隆為臺北門戶，砲臺在焉；道員林朝棟統臺勇守獅球嶺，以固臺北之隘；提督李本清統七營駐滬尾，嗣以廖得勝代之；而臺南悉委永福排程。部署方定，友濂辭職去，以布政使唐景崧署巡撫。景崧亦文吏，無遠略。澎湖為臺之附庸，群島錯立，防守維艱，總兵周鎮邦率練勇八營駐防... |
臺灣通史/卷5 | 臺灣通史
光緒十一年秋七月初八日，欽差大臣左宗棠奏請臺灣建省。旨下軍機大臣、總理各國事務王大臣、六部、九卿會同各省督撫議奏。九月初五日，軍機大臣醇親王奕譞等奏改福建巡撫為臺灣巡撫。詔曰可。十二年春三月，又詔曰：「閩、臺防務關係緊要，該督撫等商辦一切，務當和衷共濟，不分畛域，力顧大局。上年諭令該督撫等會議改設各事宜，並著一併妥議，毋稍遲延」。十三年夏四月，新任巡撫劉銘傳會同閩浙總督楊昌濬合奏，籌議臺灣郡縣分別添改裁撤，以資治理。疏曰：「臺灣疆域，南北相距七百餘裡，東西近者二百餘裡，遠或三四百里。崇山大溪，鉤連高下。從前所治，不過山前迤南一帶，故僅設三縣而有餘。自後榛莽日開，故屢增廳治而猶不足。光緒元年，沈葆楨請設臺北府、縣以固北路，又... |
臺灣通史/卷6 | 臺灣通史__TOC__
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初，延平開府思明，軍國大事，一日萬幾。分所部為七十二鎮，令六官理國務，一時人才薈萃，庶績鹹熙。凡所便宜封拜，輒朝服北向，望永曆帝座疏而焚之。克臺之歲，改臺灣為東都，置承天府，以楊朝棟為府尹，祝敬為天興知縣，莊之列為萬年知縣，設安撫司於澎湖。是為地方之制。又以周全斌總督承天府南北諸路，任官撫番，分管社事。綱紀振飭，制度修明，泱泱乎大國之風也。延平立法嚴，而愛民如子，勸之以忠，勵之以勇，使之以義，綏之以和。閩、粵之民，聞風而至，拓地遠及兩鄙。臺灣之人，以是大集。永曆十六年，子經立。十八年，以諮議參軍陳永華為勇衛，軍國大事悉任之。永華為政儒雅，與民休息。改東都為東寧，天興、萬年為二州。二十年，聖廟成。三月... |
臺灣通史/卷7 | 臺灣通史__TOC__
戶役之制，三代詳矣。漢法：郡國上計，歲登其民於宰相，副在太史，所以施政教而行徵令也。連橫曰：國者，民之國也，與民治之。是故管仲相齊，作內政而寄軍令；商君用秦，立保甲以厲耕戰：故能有勝於天下。然必先明其民數之多寡，力役生產乃可得而平也。臺灣為荒服之地，當明中葉，漳、泉人之至者已數千人；及荷蘭來，賦課丁稅，每丁四盾。領臺之初，歲收三千一百盾，其後增至三萬三千七百盾。蓋移殖者眾，而入款亦巨也。鄭氏因之，每丁改為六錢，熟番如之。其時航海而至者十數萬人，是皆赴忠蹈義之徒，而不忍為滿洲臣妾也。故其奔走疏附者為主戶，而商旅為客戶。肇啟土宇，式廓版圖，以保持殘局。漢族之不奴者僅此爾。永曆三十四年，嗣王經棄金、廈，來者尤眾。華... |
臺灣通史/卷8 | 臺灣通史__TOC__
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臺灣為海上荒土，其田皆民之所自墾也。手耒耜，腰刀槍，以與生番猛獸相爭逐。篳路藍縷，以啟山林，用能宏大其族，至於今是賴。艱難締造之功，亦良苦矣。當明之世，漳、泉地狹，民去其鄉，以拓殖南洋；而至臺灣者亦夥。山林未伐，瘴毒披猖，居者輒病死，不得歸，故有「埋冤」之名。及顏思齊至，鄭芝龍附之，墾土築屋，漸成部落。思齊既死，芝龍復降，漳、泉人之居者凡三千餘人。自生自養，以贍其家，固無政令以率之也。天啟四年，荷人入臺灣，借地土番。越二年，西班牙人亦入雞籠，各據其地，以殖土宜，制王田，募民耕之，而徵其賦。計田以甲：方一丈二尺五寸為一戈，三十一戈二尺五寸為一甲。上則年徵穀十八石，中十五石六鬥，下十石二斗。其時土田初闢... |
臺灣通史/卷9 | 臺灣通史__TOC__
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清人得臺之後，僅設一府、三縣。正供雜稅多沿舊制；歲入不過八萬八千一百四十八兩，而歲出亦祗五千六百七十四兩。臺灣之兵均調自福建，自總兵以至把總，合以戰守之兵七千四百六十人，俸祿餉糈歲給四千八百五十一兩。兼以福建各營兵米八萬九千七百八十五石，折價二萬六千九百三十六兩，計為三萬七千四百六十一兩。入款尚有餘裕。蓋其時米價甚賤，銀則貴，殆多今日十倍，故以一府、三縣之大，而經費竟若是之少也。正款之外，尚有私款，可以調劑。其貪者則取之於民，以肥私橐，而省中巧宦且以臺灣為金穴矣。雍正以後，拓地漸廣，增設廳縣，而物價亦起，官吏俸祿不足以贍，故有復設官莊之議。並布鹽制，歸府辦之。迨乾隆八年，增加文武養廉，歲出為之驟多。... |
臺灣通史/卷10 | 臺灣通史__TOC__
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接詔
詔至之時，總督遣官賚送。舟進鹿耳門，傳報。文武官具龍亭、綵輿、儀仗、鼓樂，至西門外接官亭迎接。恭捧詔書置於龍亭，文武官朝服北向跪迎，鼓樂前導，至萬壽宮。文武官東西立，賚送官南向立，贊唱排班，樂作，行三跪九叩禮。賚送官捧詔，讀詔官跪受，詣案前，宣讀。眾官跪聽畢，仍授賚送官，恭置龍亭，又行三跪九叩禮，以次退。詔交知府，分送各縣，宣讀頒佈。
迎春
立春之前，有司豫塑春牛、芒神，以桑柘布土為之。牛身高四尺，按四時也；長三尺有六寸，三百六十日也；自頭至尾凡八尺，八節也；尾一尺有二寸，十二時也。鞭用柳枝二尺有四寸，二十四氣也。牛色以本年為法。頭、耳、角用天干，身用地支，蹄、尾、腹用納音。籠頭以立春之日干為... |
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