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10b15c67-4aa6-412f-853a-ce14180693b6	source05/encykorea/CNS19215.txt	부산진성 (釜山鎭城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정희준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024279	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1972년 부산광역시 기념물로 지정되었다. 지정 면적 2만 4198m2. 일명 자성대·고니시성·마루야마성·만공대라고도 한다. 임진왜란 때 왜군이 부산에 주둔하면서 부산진의<NAME>으로 쌓은 것으로, 1593년(선조 26) 일본인 모리 부자가 일본식 성을 축성하였다. 1597년 고니시(小西行長)가 주둔한 적이 있기 때문에 고니 시성이라고도 부르며, 부산진성을 모성(母城)으로 하고 그 자식의 성이라는 뜻과 산정(山頂)에 자성(子城)을 만들고 장대(將臺)로 하였다는 데서 자성대라고도 부른다. 이 밖에도 명나라의 장군 만세덕(萬世德)이 진주(進駐) 한 적이 있고 그 뒤 만 공단(萬公壇)이 있었다는 데서 만공대라고도 부른다. 이 왜성은 축조되기 전에 우리나라 성이 있던 자리에 건설되었다고 한다. 임진왜란이 일어나기 전에 부산포에는 내성·외성이 있었는데 본성은 지금의 정공단을 중심으로 뒷산인 증산을 둘러싸고 있었고 외성은 지금의 자성대로 개수하였다. 만세덕 휘하의 군대가 왜군을 몰아낸 뒤 잠시 주둔하였으며, 그 뒤 자성대를 중심으로 성을 쌓고 사대문을 축조하고 관아를 정비하여 부산진 첨 사영으로 사용하였다. 사대문 가운데 동문을 진동문, 서문을 금루관, 서문을 금루관, 남문을 종남문, 남문을 종남문, 북문을 구장루라 하였고, 성 안에는 공진관(, )·검소루(, )·제남루(, )를 비롯하여 청상루(, )·관청 외에 15채가 있었다. 또 성 밖에는 진남루 외에 4채가 있었다. 특히 서문의 양쪽에 끼어 있던 우주석에는 이곳은 나라의 목에 해당되는 남쪽 국경이라. 서문은 나라의 자물쇠와 같다. 라는 글이 새겨져 있어 주목된다. 현재 왜성임을 한눈에 알 수 있지만 성벽이 남아 있는 것은 최고 10m, 최저 1.5m의 성벽뿐이다. 1974년에는 동문·서문·장대를 새로 만들었고, 1975년에는 동문 주변에 성곽을 새로 만들었고, 동문은 건춘문, 서문은 금루관, 자성대 위의 장대는 진남대를 세웠다. 자성대에는 임진왜란에 참전한 명장 천만리의 후손이 세운 천장군 기념비가 있고, 동쪽 산 중턱에는 최영 장군 비각이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부산진성 (釜山鎭城) ### 내용: 1972년 부산광역시 기념물로 지정되었다. 지정 면적 2만 4198m2. 일명 자성대·고니시성·마루야마성·만공대라고도 한다. 임진왜란 때 왜군이 부산에 주둔하면서 부산진의<NAME>으로 쌓은 것으로, 1593년(선조 26) 일본인 모리 부자가 일본식 성을 축성하였다. 1597년 고니시(小西行長)가 주둔한 적이 있기 때문에 고니 시성이라고도 부르며, 부산진성을 모성(母城)으로 하고 그 자식의 성이라는 뜻과 산정(山頂)에 자성(子城)을 만들고 장대(將臺)로 하였다는 데서 자성대라고도 부른다. 이 밖에도 명나라의 장군 만세덕(萬世德)이 진주(進駐) 한 적이 있고 그 뒤 만 공단(萬公壇)이 있었다는 데서 만공대라고도 부른다. 이 왜성은 축조되기 전에 우리나라 성이 있던 자리에 건설되었다고 한다. 임진왜란이 일어나기 전에 부산포에는 내성·외성이 있었는데 본성은 지금의 정공단을 중심으로 뒷산인 증산을 둘러싸고 있었고 외성은 지금의 자성대로 개수하였다. 만세덕 휘하의 군대가 왜군을 몰아낸 뒤 잠시 주둔하였으며, 그 뒤 자성대를 중심으로 성을 쌓고 사대문을 축조하고 관아를 정비하여 부산진 첨 사영으로 사용하였다. 사대문 가운데 동문을 진동문, 서문을 금루관, 서문을 금루관, 남문을 종남문, 남문을 종남문, 북문을 구장루라 하였고, 성 안에는 공진관(, )·검소루(, )·제남루(, )를 비롯하여 청상루(, )·관청 외에 15채가 있었다. 또 성 밖에는 진남루 외에 4채가 있었다. 특히 서문의 양쪽에 끼어 있던 우주석에는 이곳은 나라의 목에 해당되는 남쪽 국경이라. 서문은 나라의 자물쇠와 같다. 라는 글이 새겨져 있어 주목된다. 현재 왜성임을 한눈에 알 수 있지만 성벽이 남아 있는 것은 최고 10m, 최저 1.5m의 성벽뿐이다. 1974년에는 동문·서문·장대를 새로 만들었고, 1975년에는 동문 주변에 성곽을 새로 만들었고, 동문은 건춘문, 서문은 금루관, 자성대 위의 장대는 진남대를 세웠다. 자성대에는 임진왜란에 참전한 명장 천만리의 후손이 세운 천장군 기념비가 있고, 동쪽 산 중턱에는 최영 장군 비각이 있다.
43d95f8c-8e83-4172-94db-edb8ddee2f70	source05/encykorea/CNS45542.txt	합미성 (合米城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062318	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	후백제 시기의 성으로 알려진<NAME> 대성리 북방의 해발 1,013m 고지와 잣고개 혹은 차고 개라고 부르는 고개 사이의 기슭에 있으며, 1985년 전라북도 기념물로 지정되었다. 둘레는 약 320m이고 높이는 약 1.5m, 둘레는 약 320m이다. 합미성이라는 이름은 후삼국시대에 군량미를 이곳에 모아 놓았다는 데서 유래한 것이다. 이곳에서 3km쯤 떨어진 곳에 있는 신무산은 군사들이 이곳에서 마실 물을 지하로 공급하던 수로관 시설로 작은 연못과 함께 흔적을 남기고 있다. 신무산에<NAME>비 군대가 나타나 적군을 유인해 무찔렀다는 전설이 있다. 성 안에 쌓아두었던 쌀이 불에 타서 성안을 파면 불탄 쌀이 나왔다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합미성 (合米城) ### 내용: 후백제 시기의 성으로 알려진<NAME> 대성리 북방의 해발 1,013m 고지와 잣고개 혹은 차고 개라고 부르는 고개 사이의 기슭에 있으며, 1985년 전라북도 기념물로 지정되었다. 둘레는 약 320m이고 높이는 약 1.5m, 둘레는 약 320m이다. 합미성이라는 이름은 후삼국시대에 군량미를 이곳에 모아 놓았다는 데서 유래한 것이다. 이곳에서 3km쯤 떨어진 곳에 있는 신무산은 군사들이 이곳에서 마실 물을 지하로 공급하던 수로관 시설로 작은 연못과 함께 흔적을 남기고 있다. 신무산에<NAME>비 군대가 나타나 적군을 유인해 무찔렀다는 전설이 있다. 성 안에 쌓아두었던 쌀이 불에 타서 성안을 파면 불탄 쌀이 나왔다고 한다.
e8862ab5-3be3-4713-8993-91f5c9870152	source05/encykorea/CNS19090.txt	경주 불국사 연화교 및 칠보교 (慶州佛國寺蓮華橋 및 七寶橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024946	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	국보 제22호. 연화교와 칠보교는 극락전으로 들어가는 안양 문과 연결된 돌계단 다리이다. 창건할 때부터 많은 사람들이 오르내리며 극락왕생을 빌었다고 하나 지금은 보존을 위해 출입을 통제하고 있다. 연화교와 칠보교의 위치는 아래쪽에 있는 돌계단과 아래쪽에 있는 돌계단이다. 연화교와 칠보교는 김대성이 불국사를 중건할 때 함께 세운 것으로 추정되는데, 이는 751년(경덕왕 10)부터 774년(혜공왕 10)까지이다. 일제강점기인 1918년부터 1925년까지 불국사를 보수하면서 연화교와 칠보교도 함께 보수하였다. 1973년 불국사를 전체적으로 복원 정비할 때 없어진 난간을 다시 만들었다. 아미타불과 보살들이 오르내리는 계단은 불국사 사적에 의하면 연화와 칠보(, 일곱 가지 보물) 2개의 다리로 이루어져 있으며, 2010년에는 암석의 풍화 상태를 진단하고<NAME>에 붙은 오염물을 제거하였다. 아미타불이 살고 있는 극락이 연화와 칠보로 장식되어 있다는 불경의 내용을 상징적으로 표현한 것이 연화교와 칠보교이다. 연화교와 칠보교를 지나면 극락세계의 관문인 안양문에 이르고 안양문을 들어서면 극락전이 회랑으로 둘러싸여 있다. 연화교는 10단으로 디딤돌에 끝이 뾰족하고 옆으로 길게 퍼진 연꽃잎을 새겼다. 칠보교는 8단으로 계단에 장식이 없으며, 연화교와 칠보교 밑에는 완만한 곡선을 가진 무지개다리[]가 있다. 계단의 양쪽 끝에는 정교하게 다듬은 돌기둥 4개를 세워 원형의 난간대를 끼우고 난간대 하부 중앙에는 난간동자를 세워 받쳤다. 무지개다리의 구조는 청운교 및 백운교와 비슷하나 규모가 작다. 불국사의 청운교 및 백운교(국보, 1962년 지정), 가구식 석축(보물, 2011년 지정)과 함께 독창적이고 아름다운 조형미를 자랑하고 있어 가치가 높다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 불국사 연화교 및 칠보교 (慶州佛國寺蓮華橋 및 七寶橋) ### 내용: 국보 제22호. 연화교와 칠보교는 극락전으로 들어가는 안양 문과 연결된 돌계단 다리이다. 창건할 때부터 많은 사람들이 오르내리며 극락왕생을 빌었다고 하나 지금은 보존을 위해 출입을 통제하고 있다. 연화교와 칠보교의 위치는 아래쪽에 있는 돌계단과 아래쪽에 있는 돌계단이다. 연화교와 칠보교는 김대성이 불국사를 중건할 때 함께 세운 것으로 추정되는데, 이는 751년(경덕왕 10)부터 774년(혜공왕 10)까지이다. 일제강점기인 1918년부터 1925년까지 불국사를 보수하면서 연화교와 칠보교도 함께 보수하였다. 1973년 불국사를 전체적으로 복원 정비할 때 없어진 난간을 다시 만들었다. 아미타불과 보살들이 오르내리는 계단은 불국사 사적에 의하면 연화와 칠보(, 일곱 가지 보물) 2개의 다리로 이루어져 있으며, 2010년에는 암석의 풍화 상태를 진단하고<NAME>에 붙은 오염물을 제거하였다. 아미타불이 살고 있는 극락이 연화와 칠보로 장식되어 있다는 불경의 내용을 상징적으로 표현한 것이 연화교와 칠보교이다. 연화교와 칠보교를 지나면 극락세계의 관문인 안양문에 이르고 안양문을 들어서면 극락전이 회랑으로 둘러싸여 있다. 연화교는 10단으로 디딤돌에 끝이 뾰족하고 옆으로 길게 퍼진 연꽃잎을 새겼다. 칠보교는 8단으로 계단에 장식이 없으며, 연화교와 칠보교 밑에는 완만한 곡선을 가진 무지개다리[]가 있다. 계단의 양쪽 끝에는 정교하게 다듬은 돌기둥 4개를 세워 원형의 난간대를 끼우고 난간대 하부 중앙에는 난간동자를 세워 받쳤다. 무지개다리의 구조는 청운교 및 백운교와 비슷하나 규모가 작다. 불국사의 청운교 및 백운교(국보, 1962년 지정), 가구식 석축(보물, 2011년 지정)과 함께 독창적이고 아름다운 조형미를 자랑하고 있어 가치가 높다.
b72fb648-2a45-488b-b36a-08f2f62cdd8f	source05/encykorea/CNS52762.txt	장안사 명부전 (長安寺冥府殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073042	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	장안사 명부전에는 지장보살과 도명존자상, 무독귀왕 상이 모셔져 있다. 1684년(숙종 10)에 건립된 것으로 추정되며, 1744년(영조 20)에 중건하고, 1800년(정조 24)에는 서까래 수리 공사가 있었다. 정면 3칸, 측면 2칸인 맞배 기와지붕으로 5량 가에 있다. 장안사 명부전은 2011년 3월 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 이 건물의 처음 건립 연대는 명확하지 않으나, 1684년(숙종 10)에 명부전 내부에 지장 삼존 및 시왕상이 조성되었으므로, 명부전 역시 이때 함께 조성된 것으로 추정된다. 종도리 하부에서 2010년에 발견된 묵서명을 통해 1744년(영조 20)에 중건 공사가 있었고, 1800년(정조 24)에 서까래 수리 공사가 진행되었음을 확인할 수 있다. 장안사 명부전에는 후벽에 맞닿아 있는 불단을 중심으로 좌우에 도명존자상과 무독귀 왕상을 모신 석조 지장보살좌상이 있다. 지장보살도는 1856년(철종 7)에 제작되었으며 불상 뒷벽에는 봉안되어 있다. 좌우협칸에는 중심 불단보다 낮고 좁게 불단을 설치하여 시왕상을 각 5구씩 좌우에 배치하고, 동녀상, 귀왕상, 판관상을 놓았으며, 사자상, 역사상을 각 1구씩 배치하였다. 장안사 명부전은 정면 3칸, 측면 2칸의 규모이다. 자연석을 허튼층으로 약 50cm 정도 쌓아 기단을 만들고, 덤벙 주초를 놓은 후 원기둥을 세우고 상부는 5량 가를 형성했다. 기둥 위에는 출목 없이 익공을 중첩하여 이익공 형태로 결구하고 보머리를 지지하게 했다. 처마를 길게 내밀도록 부연을 달아 겹처마를 형성했고 맞배 기와지붕을 얹었다. 측면에는 풍판을 달아 비바람을 막도록 했다. 명부전의 정면에는 세 칸 모두 두 짝 세 살 청판 분합문을 달아 출입과 채광을 할 수 있게 하였으나, 불단을 배치한 측면과 후면에는<NAME>를 설치하지 않았다. 내부에는 우물마루를 깔고, 천정은 빗반자와 우물반자를 섞어 마감하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장안사 명부전 (長安寺冥府殿) ### 내용: 장안사 명부전에는 지장보살과 도명존자상, 무독귀왕 상이 모셔져 있다. 1684년(숙종 10)에 건립된 것으로 추정되며, 1744년(영조 20)에 중건하고, 1800년(정조 24)에는 서까래 수리 공사가 있었다. 정면 3칸, 측면 2칸인 맞배 기와지붕으로 5량 가에 있다. 장안사 명부전은 2011년 3월 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 이 건물의 처음 건립 연대는 명확하지 않으나, 1684년(숙종 10)에 명부전 내부에 지장 삼존 및 시왕상이 조성되었으므로, 명부전 역시 이때 함께 조성된 것으로 추정된다. 종도리 하부에서 2010년에 발견된 묵서명을 통해 1744년(영조 20)에 중건 공사가 있었고, 1800년(정조 24)에 서까래 수리 공사가 진행되었음을 확인할 수 있다. 장안사 명부전에는 후벽에 맞닿아 있는 불단을 중심으로 좌우에 도명존자상과 무독귀 왕상을 모신 석조 지장보살좌상이 있다. 지장보살도는 1856년(철종 7)에 제작되었으며 불상 뒷벽에는 봉안되어 있다. 좌우협칸에는 중심 불단보다 낮고 좁게 불단을 설치하여 시왕상을 각 5구씩 좌우에 배치하고, 동녀상, 귀왕상, 판관상을 놓았으며, 사자상, 역사상을 각 1구씩 배치하였다. 장안사 명부전은 정면 3칸, 측면 2칸의 규모이다. 자연석을 허튼층으로 약 50cm 정도 쌓아 기단을 만들고, 덤벙 주초를 놓은 후 원기둥을 세우고 상부는 5량 가를 형성했다. 기둥 위에는 출목 없이 익공을 중첩하여 이익공 형태로 결구하고 보머리를 지지하게 했다. 처마를 길게 내밀도록 부연을 달아 겹처마를 형성했고 맞배 기와지붕을 얹었다. 측면에는 풍판을 달아 비바람을 막도록 했다. 명부전의 정면에는 세 칸 모두 두 짝 세 살 청판 분합문을 달아 출입과 채광을 할 수 있게 하였으나, 불단을 배치한 측면과 후면에는<NAME>를 설치하지 않았다. 내부에는 우물마루를 깔고, 천정은 빗반자와 우물반자를 섞어 마감하였다.
f8e49b60-df82-4647-b378-80dca7cc6e36	source05/encykorea/CNS19617.txt	불국사 석조 (佛國寺石槽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024945	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	청운교 남쪽의 사역의 남동쪽 진입로 부근에 놓인 채 샘물을 받는 그릇으로 사용되고 있는데, 신라 최대의 석조로 입 부분과 내부 바닥에 섬세한 문양이 조각되어 있어 눈길을 끈다. 이 석조 외에 불국사 경내에는 3개의 석조가 더 있다. 2007년 경상북도 유형문화재에서 보물로 승격되었다. 통일신라시대와 그 이후의 석조는 대부분 직사각형이고 백제시대의 석조는 수조 모양이 원형이다. 불국사 석조의 형태는 직사각형을 기본으로 하면서 네모 서리와 긴 변의 중앙부에서 안쪽으로 둥글게 모 접기 하여 유려한 모습을 이룬다. 입면상으로는 사다리꼴 형상을 하고 있는 석조는 길이 265cm, 폭 1,231cm, 높이 56cm로 아래로 내려갈수록 점점 좁아진다. 내부와 외면을 조각 장식이 조각되어 있는 다른 석조와는 다른 양식을 보여주고 있다. 바깥 면에는 중앙부와 상부에 가로로 도드라진 띠를 돌리고 중앙부의 돌림띠 아래로는 긴 변에 각 6개, 짧은 변에 각 3개씩 모두 18개의 8괄호형 안상(길이 32cm, 높이 7cm)을 조각하였으며, 안쪽 면에는 바닥 중앙부에 타원형의 커다란 자방 형상을 조각하고 이를 중심으로 긴 변의 좌 · 우 바닥 면과 측면 벽으로 연결하여 단청의 머리초 수법의 연화문을 조각하여 화려하게 장식하였다. 이는 석조에 물을 채워 연꽃을 피우는 듯한 모습을 구현하고자 하는 것으로 추측된다. 출수구는 석조 바닥 중앙의 지름 약 3.5cm이다. 불국사 석조는 일반적인 직사각형 형태와 달리 각 모서리를 둥글게 하고, 바깥 면은 돌림띠와 안상 조각으로, 안쪽 면에는 자방과 연화문을 표현하여 독특하고 화려하다. 신라인의 뛰어난 조형의식과 예술 수준을 보여주는 귀중한 자료로 평가받으며, 보존상태도 양호하여 보물로서의 가치가 충분하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 불국사 석조 (佛國寺石槽) ### 내용: 청운교 남쪽의 사역의 남동쪽 진입로 부근에 놓인 채 샘물을 받는 그릇으로 사용되고 있는데, 신라 최대의 석조로 입 부분과 내부 바닥에 섬세한 문양이 조각되어 있어 눈길을 끈다. 이 석조 외에 불국사 경내에는 3개의 석조가 더 있다. 2007년 경상북도 유형문화재에서 보물로 승격되었다. 통일신라시대와 그 이후의 석조는 대부분 직사각형이고 백제시대의 석조는 수조 모양이 원형이다. 불국사 석조의 형태는 직사각형을 기본으로 하면서 네모 서리와 긴 변의 중앙부에서 안쪽으로 둥글게 모 접기 하여 유려한 모습을 이룬다. 입면상으로는 사다리꼴 형상을 하고 있는 석조는 길이 265cm, 폭 1,231cm, 높이 56cm로 아래로 내려갈수록 점점 좁아진다. 내부와 외면을 조각 장식이 조각되어 있는 다른 석조와는 다른 양식을 보여주고 있다. 바깥 면에는 중앙부와 상부에 가로로 도드라진 띠를 돌리고 중앙부의 돌림띠 아래로는 긴 변에 각 6개, 짧은 변에 각 3개씩 모두 18개의 8괄호형 안상(길이 32cm, 높이 7cm)을 조각하였으며, 안쪽 면에는 바닥 중앙부에 타원형의 커다란 자방 형상을 조각하고 이를 중심으로 긴 변의 좌 · 우 바닥 면과 측면 벽으로 연결하여 단청의 머리초 수법의 연화문을 조각하여 화려하게 장식하였다. 이는 석조에 물을 채워 연꽃을 피우는 듯한 모습을 구현하고자 하는 것으로 추측된다. 출수구는 석조 바닥 중앙의 지름 약 3.5cm이다. 불국사 석조는 일반적인 직사각형 형태와 달리 각 모서리를 둥글게 하고, 바깥 면은 돌림띠와 안상 조각으로, 안쪽 면에는 자방과 연화문을 표현하여 독특하고 화려하다. 신라인의 뛰어난 조형의식과 예술 수준을 보여주는 귀중한 자료로 평가받으며, 보존상태도 양호하여 보물로서의 가치가 충분하다.
4b370731-b02b-4464-aaca-d6f2a3a5fc25	source05/encykorea/CNS53026.txt	포항 분옥정 (浦項噴玉亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073306	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	용계 정사라고도 불리는 분옥정은 숙종 때의 유학자 김계영을 기리기 위해 후손 김종한이 1820년(순조 20)에 세운 정자로 1962년과 1972년에 두 차례 보수하였다. 경주 김씨 집성촌인 봉계리 계곡에 자리 잡은 분옥정은 마루와 온돌이 결합된 정자형 건물로, 3량 가에 초익공<NAME>으로 지어졌다. 1992년 11월 26일에 경상북도 문화재 자료로 지정되었으며, 2012년 10월 22일에 경상북도 유형문화재로 승격되었다. 포항시 기계면 봉계리에 있는 분옥정은 조선 숙종 때 유학자인 김계영을 기리기 위해 후손 김종한이 1820년(순조 20)에 지은 정자이다. 분옥정이 자리한 계곡 상류에는 김계영이 세이탄이라 새겨놓은 바위도 있는데, 이 정자는 1636년(인조 14)에 일암 김언헌이 터전을 잡은 이후에 경주 김씨의 집성촌이 된 곳이다. 일 계곡 쪽으로 자형 3칸 마루로 된 누각을 세우고, 가운데 칸 뒤쪽으로 2칸 되는 온돌방을 덧붙여 정자형 건물을 만들었다. 봉우산으로 흘러내리는 계곡과 절벽을 차 경하기 위해 누각을 서향으로 배치하고, 후면에서 진입하도록 정자를 배치했다. 누각 주변에는 담장을 일곽으로 만들고, 뒤쪽 담장에 1칸 규모의 일각문을 만들어 출입하도록 하였다. 분옥정의 전면 기둥은 계곡 쪽으로 내어 세우면서도 지형에 따라 길이를 달리했고, 뒤쪽 기둥은 석축 기단에 세우는 방식을 채택했다. 자연석으로 바른 층 쌓아서 기단을 만들고 덤벙 주초를 얹은 후 온돌방에 원기둥, 각둥을 세워서 삼량가를 꾸몄다. 지붕은 앞뒤 면 모두 기와를 얹었다. 초익공은 누각 쪽에, 장혀와 도리가 직접 결구하는 납도리식은 후면 온돌방 쪽에 포작 하였다. 누각의 정면에는<NAME>가 없고 계자난간을 설치하고, 측면에는 판벽을 설치하고 우리판문을 달았다. 누각과 온돌방이 만나는 곳에는 4짝 분합문을 달아 상황에 따라 공간을 연결할 수 있도록 하였다. 온돌방의<NAME>는 두 짝 세 살 분합문을 달았고, 온돌방의 주변으로 툇마루를 형성하여 누마루까지 이어지도록 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 포항 분옥정 (浦項噴玉亭) ### 내용: 용계 정사라고도 불리는 분옥정은 숙종 때의 유학자 김계영을 기리기 위해 후손 김종한이 1820년(순조 20)에 세운 정자로 1962년과 1972년에 두 차례 보수하였다. 경주 김씨 집성촌인 봉계리 계곡에 자리 잡은 분옥정은 마루와 온돌이 결합된 정자형 건물로, 3량 가에 초익공<NAME>으로 지어졌다. 1992년 11월 26일에 경상북도 문화재 자료로 지정되었으며, 2012년 10월 22일에 경상북도 유형문화재로 승격되었다. 포항시 기계면 봉계리에 있는 분옥정은 조선 숙종 때 유학자인 김계영을 기리기 위해 후손 김종한이 1820년(순조 20)에 지은 정자이다. 분옥정이 자리한 계곡 상류에는 김계영이 세이탄이라 새겨놓은 바위도 있는데, 이 정자는 1636년(인조 14)에 일암 김언헌이 터전을 잡은 이후에 경주 김씨의 집성촌이 된 곳이다. 일 계곡 쪽으로 자형 3칸 마루로 된 누각을 세우고, 가운데 칸 뒤쪽으로 2칸 되는 온돌방을 덧붙여 정자형 건물을 만들었다. 봉우산으로 흘러내리는 계곡과 절벽을 차 경하기 위해 누각을 서향으로 배치하고, 후면에서 진입하도록 정자를 배치했다. 누각 주변에는 담장을 일곽으로 만들고, 뒤쪽 담장에 1칸 규모의 일각문을 만들어 출입하도록 하였다. 분옥정의 전면 기둥은 계곡 쪽으로 내어 세우면서도 지형에 따라 길이를 달리했고, 뒤쪽 기둥은 석축 기단에 세우는 방식을 채택했다. 자연석으로 바른 층 쌓아서 기단을 만들고 덤벙 주초를 얹은 후 온돌방에 원기둥, 각둥을 세워서 삼량가를 꾸몄다. 지붕은 앞뒤 면 모두 기와를 얹었다. 초익공은 누각 쪽에, 장혀와 도리가 직접 결구하는 납도리식은 후면 온돌방 쪽에 포작 하였다. 누각의 정면에는<NAME>가 없고 계자난간을 설치하고, 측면에는 판벽을 설치하고 우리판문을 달았다. 누각과 온돌방이 만나는 곳에는 4짝 분합문을 달아 상황에 따라 공간을 연결할 수 있도록 하였다. 온돌방의<NAME>는 두 짝 세 살 분합문을 달았고, 온돌방의 주변으로 툇마루를 형성하여 누마루까지 이어지도록 하였다.
6f80c031-faa2-4ebb-83e3-e27285b8176f	source05/encykorea/CNS42713.txt	전주 풍남문 (全州豐南門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060353	CC BY	324	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 지붕은 겹처마를 두른 팔작지붕으로 1층은 3칸, 2층은 3칸이다. 전주부성의 4대문 중 남문이다. 1734년(영조 10)에 전주부성을 크게 고쳐 쌓은 전라도관찰사 조현명(趙顯命, 1690∼1752)의 기록에 의하면, 전주부성은 고려 말에 최유경(崔有慶, 1343∼1413)이 쌓았는데, 1734년에 고쳐 쌓을 때, 남문에는 2층 문루(門)를 세워 명견루(明見)라 부르고, 동 · 서 · 북문은 단층으로 건립하고서 각각 판동문(判東門) · 상서문(相西門) · 중 차 문(中門)이라는 편액을 걸었다고 한다. 1767년(영조 43)에 큰 화재가 일어나 남문과 서문이 모두 불타버렸는데, 9월에 부임한 전라도관찰사 홍낙인(洪仁, 1729∼1777)이 새로 건립하고는 풍남문과 패서문이라고 이름 지었다. 당시 홍낙인은 한나라 고조의 향리(鄕里) 이름인 ‘풍패(豊沛)’를 따서 풍남문이라고 지었다고 풍남문 상량문(上樑文)에 기록되어 있다. 풍남문 좌우에는 원래 포루와 종각이 있었다고 전해지는데, 1978년에 복원공사를 시작하여 1982년에 옹성과 함께 복원하였다. 홍예문은 무지개 모양으로 성문의 가운데에 있고, 2층의 문루는 그 위에 있다. 문루 주변에는 벽돌로 여장주1을 쌓아 둘렀고, 좌우 양쪽에 기둥을 하나씩 세우고 문짝을 단 일각 문주 2를 협문으로 두어 계단을 통해 아래로 내려갈 수 있게 하였다. 문루의 1층과 2층은 평면이 다르고, 규모 또한 갑자기 줄어든다. 1층에는 앞뒤로 각각 4개의 고주를 세웠는데, 이것이 2층까지 이어져 2층의 모서리 기둥으로 사용되었기 때문에 2층의 너비는 갑자기 줄어든 모습을 보인다. 이런 가구는 다른 문루에서 볼 수 없는 특이한 형태이다. 1층에는 나무로 된 계단을 놓아 2층으로 올라갈 수 있도록 하였다. 2층은 바닥에 마루를 깔았고, 천장은 반자가 없는 연등천장이며, 각 기둥 사이에는 판문이 달려 있다. 문루의 각 기둥 위에는 창방만 돌리고 주심포 건물처럼 공포를 올렸다. 연꽃 봉오리 모양이 새겨진 앙서와 수서를 기둥 위에 올린 쇠서는 다포 건물에서 볼 수 있는 것이다. 1층 앞뒷면의 가운 데칸 기둥에는 용머리 조각을 두었고, 살미에 용머리 조각을 귀포에도 두었다. 첨 차는 쌍 S자형 첨차와 끝부분을 둥글게 깎은 교두형 첨차를 혼합하여 설치했는데, 덩굴풀 무늬를 조각한 쌍 S자형 첨차가 그것이다. 화반은 기둥과 기둥 사이의 창방 위에 올려져 있는데 도깨비 얼굴 · 꽃병 · 짐승상 등 여러 가지 모양으로 조각되어 있다. 이처럼 조선 후기의 건축물에 나타난 복잡한 조각이나 기교, 재치 등이 공포의 대상이다. 문루 2층의 남쪽면에는 풍남문이라고 쓰인 편액이 걸려 있고, 북쪽 면에는 호남 제일성이라고 쓴 현판이 걸려 있다. 전해지는 바에 따르면 글씨는 1842년(헌종 8) 전라도관찰사 서기순(, 1791∼1854)이 쓴 것이라고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전주 풍남문 (全州豐南門) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 지붕은 겹처마를 두른 팔작지붕으로 1층은 3칸, 2층은 3칸이다. 전주부성의 4대문 중 남문이다. 1734년(영조 10)에 전주부성을 크게 고쳐 쌓은 전라도관찰사 조현명(趙顯命, 1690∼1752)의 기록에 의하면, 전주부성은 고려 말에 최유경(崔有慶, 1343∼1413)이 쌓았는데, 1734년에 고쳐 쌓을 때, 남문에는 2층 문루(門)를 세워 명견루(明見)라 부르고, 동 · 서 · 북문은 단층으로 건립하고서 각각 판동문(判東門) · 상서문(相西門) · 중 차 문(中門)이라는 편액을 걸었다고 한다. 1767년(영조 43)에 큰 화재가 일어나 남문과 서문이 모두 불타버렸는데, 9월에 부임한 전라도관찰사 홍낙인(洪仁, 1729∼1777)이 새로 건립하고는 풍남문과 패서문이라고 이름 지었다. 당시 홍낙인은 한나라 고조의 향리(鄕里) 이름인 ‘풍패(豊沛)’를 따서 풍남문이라고 지었다고 풍남문 상량문(上樑文)에 기록되어 있다. 풍남문 좌우에는 원래 포루와 종각이 있었다고 전해지는데, 1978년에 복원공사를 시작하여 1982년에 옹성과 함께 복원하였다. 홍예문은 무지개 모양으로 성문의 가운데에 있고, 2층의 문루는 그 위에 있다. 문루 주변에는 벽돌로 여장주1을 쌓아 둘렀고, 좌우 양쪽에 기둥을 하나씩 세우고 문짝을 단 일각 문주 2를 협문으로 두어 계단을 통해 아래로 내려갈 수 있게 하였다. 문루의 1층과 2층은 평면이 다르고, 규모 또한 갑자기 줄어든다. 1층에는 앞뒤로 각각 4개의 고주를 세웠는데, 이것이 2층까지 이어져 2층의 모서리 기둥으로 사용되었기 때문에 2층의 너비는 갑자기 줄어든 모습을 보인다. 이런 가구는 다른 문루에서 볼 수 없는 특이한 형태이다. 1층에는 나무로 된 계단을 놓아 2층으로 올라갈 수 있도록 하였다. 2층은 바닥에 마루를 깔았고, 천장은 반자가 없는 연등천장이며, 각 기둥 사이에는 판문이 달려 있다. 문루의 각 기둥 위에는 창방만 돌리고 주심포 건물처럼 공포를 올렸다. 연꽃 봉오리 모양이 새겨진 앙서와 수서를 기둥 위에 올린 쇠서는 다포 건물에서 볼 수 있는 것이다. 1층 앞뒷면의 가운 데칸 기둥에는 용머리 조각을 두었고, 살미에 용머리 조각을 귀포에도 두었다. 첨 차는 쌍 S자형 첨차와 끝부분을 둥글게 깎은 교두형 첨차를 혼합하여 설치했는데, 덩굴풀 무늬를 조각한 쌍 S자형 첨차가 그것이다. 화반은 기둥과 기둥 사이의 창방 위에 올려져 있는데 도깨비 얼굴 · 꽃병 · 짐승상 등 여러 가지 모양으로 조각되어 있다. 이처럼 조선 후기의 건축물에 나타난 복잡한 조각이나 기교, 재치 등이 공포의 대상이다. 문루 2층의 남쪽면에는 풍남문이라고 쓰인 편액이 걸려 있고, 북쪽 면에는 호남 제일성이라고 쓴 현판이 걸려 있다. 전해지는 바에 따르면 글씨는 1842년(헌종 8) 전라도관찰사 서기순(, 1791∼1854)이 쓴 것이라고 한다.
70e20bf5-f4eb-4419-8e3a-906096c61b70	source05/encykorea/ICT44320.txt	한국통신학회 (韓國通信學會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진용옥" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061456	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1974년 10월 19일<NAME> 외 48명이 창립총회를 개최하여 설립되었으며, 22개 분과위원회를 두어 연구발표·토론회 개최, 학술지 및 출판물의 편집 간행, 국내의 통신 과학 및 인접 과학단체와의 제휴, 통신요원의 교육과 그 인력 계발에 관한 사항, 통신사업 및 행정관리의 성장 발전을 위한 연구, 통신에 관한 정책·입법·행정·산업·경영 및 외교에 참여 협찬, 기타 목적 달성을 위하여 필요한 사항 등의 활동을 하였다. 학회 활동이 더욱 활발해진 것은 1983년 4월 세계 통신의 해 기념 데이터통신 워크숍을 개최하면서부터이다. 이어 1983년 8월 3∼5일 한국 전기통신 연구소와 공동으로 세계 통신의 해 국제 학술대회를 개최하고, 한국 전기통신 100주년 기념사업의 일환으로 한국 전기통신 100년사를 편찬하였다. 한국 전자 통신 연구소와 함께 1985년 9월 4일부터 6일까지 전기통신 100주년 기념 국제 학술대회를 개최하는 등 학술발전은 물론 전기통신사업의 발전에 많은 기여를 하고 있다. 또한 한국통신학회지는 월간으로 1999년 12월 현재 16권 12호, 논문집으로는 한국통신학회 논문지를 월간으로 24권 12호를 발행하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국통신학회 (韓國通信學會) ### 내용: 1974년 10월 19일<NAME> 외 48명이 창립총회를 개최하여 설립되었으며, 22개 분과위원회를 두어 연구발표·토론회 개최, 학술지 및 출판물의 편집 간행, 국내의 통신 과학 및 인접 과학단체와의 제휴, 통신요원의 교육과 그 인력 계발에 관한 사항, 통신사업 및 행정관리의 성장 발전을 위한 연구, 통신에 관한 정책·입법·행정·산업·경영 및 외교에 참여 협찬, 기타 목적 달성을 위하여 필요한 사항 등의 활동을 하였다. 학회 활동이 더욱 활발해진 것은 1983년 4월 세계 통신의 해 기념 데이터통신 워크숍을 개최하면서부터이다. 이어 1983년 8월 3∼5일 한국 전기통신 연구소와 공동으로 세계 통신의 해 국제 학술대회를 개최하고, 한국 전기통신 100주년 기념사업의 일환으로 한국 전기통신 100년사를 편찬하였다. 한국 전자 통신 연구소와 함께 1985년 9월 4일부터 6일까지 전기통신 100주년 기념 국제 학술대회를 개최하는 등 학술발전은 물론 전기통신사업의 발전에 많은 기여를 하고 있다. 또한 한국통신학회지는 월간으로 1999년 12월 현재 16권 12호, 논문집으로는 한국통신학회 논문지를 월간으로 24권 12호를 발행하였다.
9ece02c4-7c00-4580-92cb-0526fdf9e898	source05/encykorea/ENG5918.txt	길이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008558	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	물체의 크기나 양을 정확하게 판단하려면 먼저 그 물체의 한끝에서 다른 끝까지의 거리를 표준으로 정한 다음 그 표준과 비교하였다. 우리나라에서 손도끼는 구석기와 신석기의 중간 시기에 제작되었는데, 이 도끼를 기준으로 길이를 표준화했다. 성인 남성의 한 부위가 길이의 표준이었다. 물체의 깊이는 사람의 키[]를 기준으로 한 길로, 물체의 둘레는 두 팔을 벌린 길이로 나타내는 발[]로, 물체의 둘레는 두 팔을 벌린 길이로 나타내는 뼘, 손가락 굵기의 지로 측정하였으며, 이 밖에 전답을 측량할 때는 10지의 너비를 기준으로 하였다. 이러한 측정 방법도 문화권에 따라 많이 다르므로, 길이를 측정하는 표준의 차이가 도량형의 표준차로 나타났다. 인지의 발달로 인해 물건을 사용하는 분야도 다양해져, 하나의 표준만 사용한 것이 아니라, 필요한 길이가 단 하나의 비율로 되어 비교한 값을 기억하기 쉽도록 한 여러 가지 표준치가 생겨났다. 정사각형 넓이의 표준을 정하면 넓이도 그 표준량의 배수로 판단할 수 있고, 부피나 용량은 표준 길이를 기준으로 입방체를 만들면 그 배수치로 판단할 수 있다. 우리 조상들도 이와 같은 간단한 수리적 원리로 땅의 넓이와 곡식의 양을 헤아려왔다. 이와 같이 길이의 표준만 정확히 정하면 모든 물량을 판단할 수 있기 때문에 예로부터 길이 표준을 매우 중요시했던 것이 현 도량형 표준의 제정법이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 길이 ### 내용: 물체의 크기나 양을 정확하게 판단하려면 먼저 그 물체의 한끝에서 다른 끝까지의 거리를 표준으로 정한 다음 그 표준과 비교하였다. 우리나라에서 손도끼는 구석기와 신석기의 중간 시기에 제작되었는데, 이 도끼를 기준으로 길이를 표준화했다. 성인 남성의 한 부위가 길이의 표준이었다. 물체의 깊이는 사람의 키[]를 기준으로 한 길로, 물체의 둘레는 두 팔을 벌린 길이로 나타내는 발[]로, 물체의 둘레는 두 팔을 벌린 길이로 나타내는 뼘, 손가락 굵기의 지로 측정하였으며, 이 밖에 전답을 측량할 때는 10지의 너비를 기준으로 하였다. 이러한 측정 방법도 문화권에 따라 많이 다르므로, 길이를 측정하는 표준의 차이가 도량형의 표준차로 나타났다. 인지의 발달로 인해 물건을 사용하는 분야도 다양해져, 하나의 표준만 사용한 것이 아니라, 필요한 길이가 단 하나의 비율로 되어 비교한 값을 기억하기 쉽도록 한 여러 가지 표준치가 생겨났다. 정사각형 넓이의 표준을 정하면 넓이도 그 표준량의 배수로 판단할 수 있고, 부피나 용량은 표준 길이를 기준으로 입방체를 만들면 그 배수치로 판단할 수 있다. 우리 조상들도 이와 같은 간단한 수리적 원리로 땅의 넓이와 곡식의 양을 헤아려왔다. 이와 같이 길이의 표준만 정확히 정하면 모든 물량을 판단할 수 있기 때문에 예로부터 길이 표준을 매우 중요시했던 것이 현 도량형 표준의 제정법이다.
51ceb2f2-ef55-4b7a-9b4c-69d1dfed1539	source05/encykorea/ENG51830.txt	당파 (鐺鈀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069902	CC BY	320	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선시대 무예 24기 중 하나로 길이 7자 6치, 무게 5근의 끝이 세 갈래로 갈라진 당파를 가지고 싸우는 무예이다. 자세는 조천세 ·중평세 ·진보세 ·복호세 ·기룡세 ·나 창세 ·가창세 등이다. 삼국시대부터 창날이 산자형으로 되어 있는 삼지창이 많다. 창날이 넓게 퍼져 있어 적의 공격을 방어하기 쉬운 가지창은 끝부분에 부착된 여러 개의 예리한 창날이 적을 찌르기 때문에 살상 효과가 클 뿐 아니라 살상 효과도 크다. 또한 기병과 싸울 때는 가지를 이용해 상대방을 넘어뜨릴 수도 있었다. 이러한 창은 물고기를 잡는 작살에서 유래했다는 설이 있는데, 수확한 곡물 다발을 정리하거나 탈곡할 때 사용하는 농기구와 형태가 유사하여 유사시에 무기로 바뀐 것이라 볼 수도 있다. 삼국시대에 무기로 활용되고 있었음을 알 수 있는 유물은 고대 고구려의 영토였던 중국 집안현뿐만 아니라 백제, 신라, 가야의 영토였던 지역에서도 출토되고 있다. 중국의 경우 당나라 때 군대에서 사용하기 시작하였고, 명나라 이후 가장 많이 사용되었다고 한다. 척계광은 당파를 고안하여 왜구의 장도를 무력화시켰는데, 이는 당파를 활용한 명나라의 시도였다. 조선시대에 들어와 임진왜란 때 조선군은 일본군의 창술에 밀려 고전을 면치 못했다. 조선은 전쟁이 끝난 후 적과의 접근전에서 창의 중요성을 깨달았다. 따라서 실전에서 위력을 발휘했던 명나라의 낭선 낭선, 기창기창, 장창 장창, 당파 당파, 죽창 죽창 등을 들여와 조선의 실정에 맞도록 개량했고, 병사들의 창술 훈련도 체계화하여 무기체계를 변화시켰다. 이는 정조 때에 무예도보통지 무예도보통지의 발간으로 완성되었다. 조선시대의 당파 유물은 세 개의 창날의 뿌리 부분에 주석으로 용수를 떼어 붙였다 할 수 있게 되어 있다. 자루 끝 파를 합한 입 뿌리 부분이 1촌, 길이는 7척 6촌, 무게는 5근, 길이는 7척 6촌이다. 한 자루의 정봉은 가운데 정봉에 가로로 놓인 옆 가지를 합한 것이다. 세 창날 끝이 뾰족하면 찌를 때 깊이 찌를 수 없으므로 가운데 날은 2촌이 긴 2촌으로 하였다. 철파와 목 파는 당파의 종류로 분류된다. 보병 대 보병, 보병 대 기병, 보병 대 기병으로 대적할 수 있도록 편성된 당파는 찌르고 잡아채는 데 뛰어난 병기로서 널리 쓰였다. 삼지창으로 더 잘 알려진 당파는 명나라 척계광이 왜구의 장도를 무력화시키기 위해 고안한 대표적인 무기로 창벽을 뚫기 좋은 무기이다. 가운데 창에 작은 포를 달아 사용하기도 하였으며, 기룡, 나창, 가창과 같은 자세는 평지에서 창을 든 상대와 대적하는 자세이자 기병을 제압하는 기법이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 당파 (鐺鈀) ### 내용: 조선시대 무예 24기 중 하나로 길이 7자 6치, 무게 5근의 끝이 세 갈래로 갈라진 당파를 가지고 싸우는 무예이다. 자세는 조천세 ·중평세 ·진보세 ·복호세 ·기룡세 ·나 창세 ·가창세 등이다. 삼국시대부터 창날이 산자형으로 되어 있는 삼지창이 많다. 창날이 넓게 퍼져 있어 적의 공격을 방어하기 쉬운 가지창은 끝부분에 부착된 여러 개의 예리한 창날이 적을 찌르기 때문에 살상 효과가 클 뿐 아니라 살상 효과도 크다. 또한 기병과 싸울 때는 가지를 이용해 상대방을 넘어뜨릴 수도 있었다. 이러한 창은 물고기를 잡는 작살에서 유래했다는 설이 있는데, 수확한 곡물 다발을 정리하거나 탈곡할 때 사용하는 농기구와 형태가 유사하여 유사시에 무기로 바뀐 것이라 볼 수도 있다. 삼국시대에 무기로 활용되고 있었음을 알 수 있는 유물은 고대 고구려의 영토였던 중국 집안현뿐만 아니라 백제, 신라, 가야의 영토였던 지역에서도 출토되고 있다. 중국의 경우 당나라 때 군대에서 사용하기 시작하였고, 명나라 이후 가장 많이 사용되었다고 한다. 척계광은 당파를 고안하여 왜구의 장도를 무력화시켰는데, 이는 당파를 활용한 명나라의 시도였다. 조선시대에 들어와 임진왜란 때 조선군은 일본군의 창술에 밀려 고전을 면치 못했다. 조선은 전쟁이 끝난 후 적과의 접근전에서 창의 중요성을 깨달았다. 따라서 실전에서 위력을 발휘했던 명나라의 낭선 낭선, 기창기창, 장창 장창, 당파 당파, 죽창 죽창 등을 들여와 조선의 실정에 맞도록 개량했고, 병사들의 창술 훈련도 체계화하여 무기체계를 변화시켰다. 이는 정조 때에 무예도보통지 무예도보통지의 발간으로 완성되었다. 조선시대의 당파 유물은 세 개의 창날의 뿌리 부분에 주석으로 용수를 떼어 붙였다 할 수 있게 되어 있다. 자루 끝 파를 합한 입 뿌리 부분이 1촌, 길이는 7척 6촌, 무게는 5근, 길이는 7척 6촌이다. 한 자루의 정봉은 가운데 정봉에 가로로 놓인 옆 가지를 합한 것이다. 세 창날 끝이 뾰족하면 찌를 때 깊이 찌를 수 없으므로 가운데 날은 2촌이 긴 2촌으로 하였다. 철파와 목 파는 당파의 종류로 분류된다. 보병 대 보병, 보병 대 기병, 보병 대 기병으로 대적할 수 있도록 편성된 당파는 찌르고 잡아채는 데 뛰어난 병기로서 널리 쓰였다. 삼지창으로 더 잘 알려진 당파는 명나라 척계광이 왜구의 장도를 무력화시키기 위해 고안한 대표적인 무기로 창벽을 뚫기 좋은 무기이다. 가운데 창에 작은 포를 달아 사용하기도 하였으며, 기룡, 나창, 가창과 같은 자세는 평지에서 창을 든 상대와 대적하는 자세이자 기병을 제압하는 기법이었다.
55be5f6b-09e3-4c1d-a6ae-3dd2b8af4a09	source05/encykorea/CNS46523.txt	서울 호암산성 (서울 虎巖山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061859	CC BY	605	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1991년 사적으로 지정되었다. 관악산의 지맥인 금주산[일명 ] 정상에 있는 산성이다. 한강유역을 차지하고자 했던 삼국의 싸움과 당나라 군대를 물리치려고 했던 신라 군사의 활동과 관련된 유적으로 임진왜란 때는 조선 군사가 주둔하기도 하였다. 산성과 한 우물(천정[] 또는 용추[]라고도 불림) 등에 대한 발굴조사는 1989년과 1990년 두 차례에 걸쳐 이루어졌으며, 이후 한 우물은 복원되어 관리되고 있다. 이곳 산성 유적 동북쪽 끝에 있는, 조선왕조의 도읍 설화와 관련된, 이른바 해태 상이 있던 곳으로 여태까지 알려져 있었다. 이 석상은 한 우물의 각자로 보아 석구로 보인다. 작은 봉우리를 최고봉으로 하는 산성의 내부는 비교적 평탄한 면을 이루고 있다. 산성의 동북쪽은 관악산과 삼성산의 험준한 봉우리들로 막혀 있고, 서북·서남·서쪽은 안양천을 끼고 발달한 넓은 평지를 이룬다. 또 산성터 정상에서 날씨가 맑은 날 서쪽을 바라보면 멀리 소래·군자 일대의 해안선이 보인다. 또 한강을 건너 용산과 남산, 북한산까지 바라볼 수 있는 산성은 안양과 금천 일대의 평야를 관할하는 요새지로서 서쪽 해안과 북쪽으로부터 침입하는 적에 대한 공격과 방어를 위해 축조되었음을 알 수 있다. 호암산성을 중심으로 한강 남북 일대에는 산성과 토성이 많이 있는데, 이들의 축조 시기는 서로 조금씩 다르지만 삼국통일기에 들어서면서 각 지역을 방어하는 주요 관방 시설로 사용되었다는 것이 일반적인 견해이다. 신증동국여지승람에 따르면 실제로 발굴된 경기도 하남시의 이성산성 유적과 비슷한 시기에 유물이 출토되어 신라성이 확실시되고 있다. 금천현 고 적조에 호암산 고성이 있는데 그 안에 한 못이 있는데, 가뭄이 심하면 비가 내리기를 하늘에 빌었다. 는 기록이 있을 뿐 산성의 축조 시기와 축성 목적을 알려주는 직접적인 문헌은 없다. 따라서 호암산성의 역사적 사실은 두 차례의 발굴과 지리적 입지조건을 통해 확인할 수밖에 없다. 호암산성의 평면 형태는 남북으로 길쭉한 마름모꼴로, 총 연장은 약 1.25km이고 성벽이 표고 325m의 능선을 따라 이어진 테뫼식 산성이다. 현재 산성터 안에서 확인된 유구는 우물 터 2개와 건물 터 4개이다. 호암산성이 처음 세워졌을 당시 사람들이 사용했던 유물이 출토된 두 우물 터는 성의 축조 시기를 알 수 있는 단서를 제공한다. 제1우물 터는 지금까지 조선시대에 쌓아 올린 석축이 남아 있었으나, 그 아래에서 통일신라시대의 석축지가 확인되었다. 연못 터의 내부 퇴적토 조사에서 드러난 층위는 지표 아래 30cm까지는 조선시대 유물이 나오고, 그 아래에는 유물이 거의 없는 굵은 모래층이 형성되어 있었다. 연못이 사용되지 않던 시절에 토사가 유입되어 형성된 모래층이 이 모래층이다. 또 이 모래층 아래로는 교란되지 않은 뻘층이 이어지고 여기에 통일신라의 유물만 출토되었다. 그 아래에는 유물층이 없고 자연 암반 위에 점토가 깔려 있었다. 이곳에서 출토된 목제 손잡이에 철제 날이 끼워진 월형 도끼와 토기 등 통일신라시대 유물의 중심 연대는 대체로 7∼8세기로 추정된다. 제2우물터에서는 (잉벌내역지내말)이라는 명문이 새겨진 청동 숟가락이 출토되었다. 원래 삼국시대 백제의 영역이었던 금천 일대는 고구려에 편입되었을 때 잉벌노현, 통일신라 경덕왕 때 곡양현으로 불렸으나 당시의 지명은 전해지지 않았다. 그런데 명문 중 잉벌내의 내는 지명 끝에 나·노 등과 같이 붙어서 때에 따라 훈독 또는 음독되는 것으로, 지 또는 천이나 천변의 지역을 가리킨다. 따라서 잉벌노와 잉벌내는 같은 지명이다. 또한 금석문에 자주 등장하는 명문의 역 지는 인명이고, 내 말은 신라 17관등명 중 11위인 나마의 별칭이다. 한편 757년(경덕왕 16)에 잉벌내현이 속해 있던 한산 주가 한주로 개칭되고 그<NAME>으로 1소경과 27군 46현의 군현 정비 작업이 이루어졌는데 이때 토착 지명이 한자풍으로 개칭되고 있다. 따라서 하한선이 산성을 축조한 것은 경덕왕 16년이다. 호암산성이 입지조건으로 미루어 672년(문무왕 12) 한산주에 주장성[, 남한산성]을 쌓았다는 기록과 관련된다. 주장성은 한강에서 경기도 광주지역으로 침입하는 적에 대한 방어와 공격에는 좋은 요새이지만, 관악산에 가로막혀 서울에서 수원으로 향하는 적은 방어할 수 없다. 여기서 호암산성은 서해안과 한강 북쪽이 한눈에 보이는 관방 시설이다. 따라서 당시 이 일대에서 당나라 군사와 싸워야 했던 신라는 호암산성의 입지를 충분히 활용하였을 것이다. 또한 산성 안 제1우물 터의 석축 구조가 674년에 축조된 안압지와 매우 유사하여, 산성의 축조 시기가 문무왕 때로 나당전쟁에 대비한 관방 시설로 추측된다. 안압지의 축조방법과 같은 방식으로 축조된 석축 구조는 남동쪽 모서리의 경우 모두 13단으로 쌓여 있으며, 맨 아랫단은 20cm 정도 내어 쌓고 위로 가면서 들여쌓는 방식을 취하고 있다. 또한 호암산성을 발굴하는 과정에서 고려 시대의 화폐인 희령원보가 주목을 받았다. 희령은 북송 신종의 연호로 1068~1077년까지 사용되었으므로 고려 문종 연간에 해당한다. 호암산성은 고려와 송이 활발한 대외무역을 하던 시기로, 당시의 화폐를 발견함으로써 고려 시대 국제무역의 실체를 확인할 수 있게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 호암산성 (서울 虎巖山城) ### 내용: 1991년 사적으로 지정되었다. 관악산의 지맥인 금주산[일명 ] 정상에 있는 산성이다. 한강유역을 차지하고자 했던 삼국의 싸움과 당나라 군대를 물리치려고 했던 신라 군사의 활동과 관련된 유적으로 임진왜란 때는 조선 군사가 주둔하기도 하였다. 산성과 한 우물(천정[] 또는 용추[]라고도 불림) 등에 대한 발굴조사는 1989년과 1990년 두 차례에 걸쳐 이루어졌으며, 이후 한 우물은 복원되어 관리되고 있다. 이곳 산성 유적 동북쪽 끝에 있는, 조선왕조의 도읍 설화와 관련된, 이른바 해태 상이 있던 곳으로 여태까지 알려져 있었다. 이 석상은 한 우물의 각자로 보아 석구로 보인다. 작은 봉우리를 최고봉으로 하는 산성의 내부는 비교적 평탄한 면을 이루고 있다. 산성의 동북쪽은 관악산과 삼성산의 험준한 봉우리들로 막혀 있고, 서북·서남·서쪽은 안양천을 끼고 발달한 넓은 평지를 이룬다. 또 산성터 정상에서 날씨가 맑은 날 서쪽을 바라보면 멀리 소래·군자 일대의 해안선이 보인다. 또 한강을 건너 용산과 남산, 북한산까지 바라볼 수 있는 산성은 안양과 금천 일대의 평야를 관할하는 요새지로서 서쪽 해안과 북쪽으로부터 침입하는 적에 대한 공격과 방어를 위해 축조되었음을 알 수 있다. 호암산성을 중심으로 한강 남북 일대에는 산성과 토성이 많이 있는데, 이들의 축조 시기는 서로 조금씩 다르지만 삼국통일기에 들어서면서 각 지역을 방어하는 주요 관방 시설로 사용되었다는 것이 일반적인 견해이다. 신증동국여지승람에 따르면 실제로 발굴된 경기도 하남시의 이성산성 유적과 비슷한 시기에 유물이 출토되어 신라성이 확실시되고 있다. 금천현 고 적조에 호암산 고성이 있는데 그 안에 한 못이 있는데, 가뭄이 심하면 비가 내리기를 하늘에 빌었다. 는 기록이 있을 뿐 산성의 축조 시기와 축성 목적을 알려주는 직접적인 문헌은 없다. 따라서 호암산성의 역사적 사실은 두 차례의 발굴과 지리적 입지조건을 통해 확인할 수밖에 없다. 호암산성의 평면 형태는 남북으로 길쭉한 마름모꼴로, 총 연장은 약 1.25km이고 성벽이 표고 325m의 능선을 따라 이어진 테뫼식 산성이다. 현재 산성터 안에서 확인된 유구는 우물 터 2개와 건물 터 4개이다. 호암산성이 처음 세워졌을 당시 사람들이 사용했던 유물이 출토된 두 우물 터는 성의 축조 시기를 알 수 있는 단서를 제공한다. 제1우물 터는 지금까지 조선시대에 쌓아 올린 석축이 남아 있었으나, 그 아래에서 통일신라시대의 석축지가 확인되었다. 연못 터의 내부 퇴적토 조사에서 드러난 층위는 지표 아래 30cm까지는 조선시대 유물이 나오고, 그 아래에는 유물이 거의 없는 굵은 모래층이 형성되어 있었다. 연못이 사용되지 않던 시절에 토사가 유입되어 형성된 모래층이 이 모래층이다. 또 이 모래층 아래로는 교란되지 않은 뻘층이 이어지고 여기에 통일신라의 유물만 출토되었다. 그 아래에는 유물층이 없고 자연 암반 위에 점토가 깔려 있었다. 이곳에서 출토된 목제 손잡이에 철제 날이 끼워진 월형 도끼와 토기 등 통일신라시대 유물의 중심 연대는 대체로 7∼8세기로 추정된다. 제2우물터에서는 (잉벌내역지내말)이라는 명문이 새겨진 청동 숟가락이 출토되었다. 원래 삼국시대 백제의 영역이었던 금천 일대는 고구려에 편입되었을 때 잉벌노현, 통일신라 경덕왕 때 곡양현으로 불렸으나 당시의 지명은 전해지지 않았다. 그런데 명문 중 잉벌내의 내는 지명 끝에 나·노 등과 같이 붙어서 때에 따라 훈독 또는 음독되는 것으로, 지 또는 천이나 천변의 지역을 가리킨다. 따라서 잉벌노와 잉벌내는 같은 지명이다. 또한 금석문에 자주 등장하는 명문의 역 지는 인명이고, 내 말은 신라 17관등명 중 11위인 나마의 별칭이다. 한편 757년(경덕왕 16)에 잉벌내현이 속해 있던 한산 주가 한주로 개칭되고 그<NAME>으로 1소경과 27군 46현의 군현 정비 작업이 이루어졌는데 이때 토착 지명이 한자풍으로 개칭되고 있다. 따라서 하한선이 산성을 축조한 것은 경덕왕 16년이다. 호암산성이 입지조건으로 미루어 672년(문무왕 12) 한산주에 주장성[, 남한산성]을 쌓았다는 기록과 관련된다. 주장성은 한강에서 경기도 광주지역으로 침입하는 적에 대한 방어와 공격에는 좋은 요새이지만, 관악산에 가로막혀 서울에서 수원으로 향하는 적은 방어할 수 없다. 여기서 호암산성은 서해안과 한강 북쪽이 한눈에 보이는 관방 시설이다. 따라서 당시 이 일대에서 당나라 군사와 싸워야 했던 신라는 호암산성의 입지를 충분히 활용하였을 것이다. 또한 산성 안 제1우물 터의 석축 구조가 674년에 축조된 안압지와 매우 유사하여, 산성의 축조 시기가 문무왕 때로 나당전쟁에 대비한 관방 시설로 추측된다. 안압지의 축조방법과 같은 방식으로 축조된 석축 구조는 남동쪽 모서리의 경우 모두 13단으로 쌓여 있으며, 맨 아랫단은 20cm 정도 내어 쌓고 위로 가면서 들여쌓는 방식을 취하고 있다. 또한 호암산성을 발굴하는 과정에서 고려 시대의 화폐인 희령원보가 주목을 받았다. 희령은 북송 신종의 연호로 1068~1077년까지 사용되었으므로 고려 문종 연간에 해당한다. 호암산성은 고려와 송이 활발한 대외무역을 하던 시기로, 당시의 화폐를 발견함으로써 고려 시대 국제무역의 실체를 확인할 수 있게 되었다.
1954b868-5ef1-482b-9c00-878ec014c7e7	source05/encykorea/ENG39974.txt	차중전 (次中箭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055190	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대전이나 차대 전과 같이 전의 중간 부분에 가죽 날개가 달려 있는 것이 특징이다. 전목은 1척 5촌 1분(46.28cm)이며 둘레는 1촌 7분 5리(5.36cm)이다. 전목 앞에 부착하는 촉의 무게는 7전이고, 길이는 9분 5리(2.9cm)이다. 가죽으로 만든 날개는 전목의 끝에서 4촌 7분 떨어진 곳에 부착시키고, 이 부분이 삼총통의 취에 삽입된다. 행주산성 기념관에 전시되고 있는 것은 국조오례서례의 병기 도설에 있는 기록을 중심으로 1979년 채연석에 의해 복원된 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 차중전 (次中箭) ### 내용: 대전이나 차대 전과 같이 전의 중간 부분에 가죽 날개가 달려 있는 것이 특징이다. 전목은 1척 5촌 1분(46.28cm)이며 둘레는 1촌 7분 5리(5.36cm)이다. 전목 앞에 부착하는 촉의 무게는 7전이고, 길이는 9분 5리(2.9cm)이다. 가죽으로 만든 날개는 전목의 끝에서 4촌 7분 떨어진 곳에 부착시키고, 이 부분이 삼총통의 취에 삽입된다. 행주산성 기념관에 전시되고 있는 것은 국조오례서례의 병기 도설에 있는 기록을 중심으로 1979년 채연석에 의해 복원된 것이다.
46c321dc-0f08-4d8b-97ab-89990c7adc53	source05/encykorea/TRN21726.txt	상운도 (祥雲道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027222	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 뒤에 양양 연창 역으로 이전하였다. 양양-간성-고성-통천-흡곡에 이르는 역로는 종 9품의 역승에서 뒤에 종 6품의 찰방으로 승격되었다. 이에 속하는 역은 양양의 연창(連倉)·오색(五色)·강선(降仙)·인구(麟丘), 간서의 죽포(竹泡)·청간(淸澗)·운근(雲根)·명파(明破 또는 明波), 고성의 대강(大康)·고 잠(高岑)·양진(養珍), 통천의 조진(朝珍)·등로(登路 또는 藤路)·거풍(巨豊), 흡곡의 정덕(貞德) 등 15개 역이다. 뒤에 미시파령 길을 개통함으로써 양양 오색 역을 원암 역( : 지금의 간성)으로 이동시켰다. 상운도 소관 역들은 모두 소로( 또는 )에 속하는 역 들이었다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 존속하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상운도 (祥雲道) ### 내용: 중심역은 뒤에 양양 연창 역으로 이전하였다. 양양-간성-고성-통천-흡곡에 이르는 역로는 종 9품의 역승에서 뒤에 종 6품의 찰방으로 승격되었다. 이에 속하는 역은 양양의 연창(連倉)·오색(五色)·강선(降仙)·인구(麟丘), 간서의 죽포(竹泡)·청간(淸澗)·운근(雲根)·명파(明破 또는 明波), 고성의 대강(大康)·고 잠(高岑)·양진(養珍), 통천의 조진(朝珍)·등로(登路 또는 藤路)·거풍(巨豊), 흡곡의 정덕(貞德) 등 15개 역이다. 뒤에 미시파령 길을 개통함으로써 양양 오색 역을 원암 역( : 지금의 간성)으로 이동시켰다. 상운도 소관 역들은 모두 소로( 또는 )에 속하는 역 들이었다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 존속하였다.
cca0b42c-d054-41eb-9b3a-d0da2b7228b2	source05/encykorea/CNS12556.txt	도갑사 석조 (道岬寺石槽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015484	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	길이 467cm, 너비 61cm, 높이 110cm. 1987년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 네 모서리의 각을 죽인 긴 타원형에 가까운 네 모서리의 하단부도 호형으로 돌려 밑면에 이르면 거의 반원형이 되게 하고, 석조 밑바닥에는 구멍을 뚫어 물을 빼냈다. 현재는 도갑사 대웅전 뜰 앞에 물을 담아 우물로 사용하고 있다. 현재 이 석조의 외부 남쪽면에는 주석 사각 천금(강희 21년 임술 삼월 일작 시주 신밀녹경장덕상서기인 주석 사각 천금)이란 37자의 명문이 음각되어 있는데, 이는 37자의 명문에 음각되어 있다. 이 기록을 보면 1682년(숙종 8)에 석조를 제작했음을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 도갑사 석조 (道岬寺石槽) ### 내용: 길이 467cm, 너비 61cm, 높이 110cm. 1987년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 네 모서리의 각을 죽인 긴 타원형에 가까운 네 모서리의 하단부도 호형으로 돌려 밑면에 이르면 거의 반원형이 되게 하고, 석조 밑바닥에는 구멍을 뚫어 물을 빼냈다. 현재는 도갑사 대웅전 뜰 앞에 물을 담아 우물로 사용하고 있다. 현재 이 석조의 외부 남쪽면에는 주석 사각 천금(강희 21년 임술 삼월 일작 시주 신밀녹경장덕상서기인 주석 사각 천금)이란 37자의 명문이 음각되어 있는데, 이는 37자의 명문에 음각되어 있다. 이 기록을 보면 1682년(숙종 8)에 석조를 제작했음을 알 수 있다.
099db833-8b73-497c-8cdd-4ac76f086f16	source05/encykorea/TRN40730.txt	초마선 (哨馬船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057002	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려는 초기부터 남도 수군(南道水郡)에 아산의 하양창(河陽倉), 서산의 영풍창(永豊倉), 부안의 안흥창(安興倉), 임피(臨陂)의 진성창(鎭成倉), 나주의 해릉창(海陵倉), 영광의 부용창(芙蓉倉), 영암의 장흥창(長興倉), 순천의 해룡창(海龍倉), 사천의 통양창(通陽倉), 창원의 석두창(石頭倉) 등 10개 조창(漕倉)과 내륙에 충주의 덕흥창(德興倉), 원주의 흥원창(興元倉) 등 2개 조창과 황해도 장연현에 안란창(安瀾倉)을 두어 수로를 이용하여 세곡을 경창(京倉)으로 날라오도록 하였는데, 정종(靖宗) 때에 각 조창에 필요한 조선의 수를 정하고, 하양·영풍·안흥·진성·해릉·부용·장흥·해룡·통양·석두 등 바다를 통하여 조운을 하는 10개 조창에는 1,000석을 실을 수 있는 초마선을 각각 6척씩 배정하였다. 초마선의 자세한 구조와 명칭은 불분명하나, 조선시대에 들어와서도, , , 등의 글자로, , , 등으로 쓰인 점으로 미루어 보면 특별한 뜻은 없는 듯하다. 초마선은 세조 이후 병조선이 개발되고, 맹선의 제도가 확립되어 조운이 이루어진 것인데, 이 기록이 초마선이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 초마선 (哨馬船) ### 내용: 고려는 초기부터 남도 수군(南道水郡)에 아산의 하양창(河陽倉), 서산의 영풍창(永豊倉), 부안의 안흥창(安興倉), 임피(臨陂)의 진성창(鎭成倉), 나주의 해릉창(海陵倉), 영광의 부용창(芙蓉倉), 영암의 장흥창(長興倉), 순천의 해룡창(海龍倉), 사천의 통양창(通陽倉), 창원의 석두창(石頭倉) 등 10개 조창(漕倉)과 내륙에 충주의 덕흥창(德興倉), 원주의 흥원창(興元倉) 등 2개 조창과 황해도 장연현에 안란창(安瀾倉)을 두어 수로를 이용하여 세곡을 경창(京倉)으로 날라오도록 하였는데, 정종(靖宗) 때에 각 조창에 필요한 조선의 수를 정하고, 하양·영풍·안흥·진성·해릉·부용·장흥·해룡·통양·석두 등 바다를 통하여 조운을 하는 10개 조창에는 1,000석을 실을 수 있는 초마선을 각각 6척씩 배정하였다. 초마선의 자세한 구조와 명칭은 불분명하나, 조선시대에 들어와서도, , , 등의 글자로, , , 등으로 쓰인 점으로 미루어 보면 특별한 뜻은 없는 듯하다. 초마선은 세조 이후 병조선이 개발되고, 맹선의 제도가 확립되어 조운이 이루어진 것인데, 이 기록이 초마선이다.
1a2f2985-4064-46c2-a148-ab591016d0f5	source05/encykorea/ENG39041.txt	지화 (地火)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "채연석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054473	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	싸우다 불리해지면 땅에 묻어둔 화약무기에 불을 붙여놓고 도망가면, 지화통에 불이 붙어 화약이 타면서 땅 위로 불꽃이 분사되어 추격하는 적군을 놀래 도망치게 하는 데 사용되었던 화약무기이다. 즉, 로켓 모터를 분사 구멍이 위로 가도록 땅에 묻어놓은 것과 같다. 지화통은 종이를 말아서 만들며, 로켓 화기인 주화나 신기전의 약통과 같이 종이통 속에 화약을 쟁여 둔다. 크기는 4촌 3푼 1리(13.2cm), 종이통의 안지름이 4푼 7리(1.4cm), 통의 두께가 1푼 3리(4mm), 분사 구멍이 있는 곳은 1푼 3리(4mm)이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 지화 (地火) ### 내용: 싸우다 불리해지면 땅에 묻어둔 화약무기에 불을 붙여놓고 도망가면, 지화통에 불이 붙어 화약이 타면서 땅 위로 불꽃이 분사되어 추격하는 적군을 놀래 도망치게 하는 데 사용되었던 화약무기이다. 즉, 로켓 모터를 분사 구멍이 위로 가도록 땅에 묻어놓은 것과 같다. 지화통은 종이를 말아서 만들며, 로켓 화기인 주화나 신기전의 약통과 같이 종이통 속에 화약을 쟁여 둔다. 크기는 4촌 3푼 1리(13.2cm), 종이통의 안지름이 4푼 7리(1.4cm), 통의 두께가 1푼 3리(4mm), 분사 구멍이 있는 곳은 1푼 3리(4mm)이다.
c92ad1de-9759-44f0-8dcd-23747c0bc635	source05/encykorea/ENG45356.txt	현자총통 (玄字銃筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063404	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이총통은 1984년 6월 8일 경상남도 거제군 신현면 고현리 고현 만 앞바다에서 인양되었으며, 1986년 보물로 지정되었다. 전체 길이는 78.5cm, 구경 7.5cm, 외경 12.5cm이며, 손잡이는 1개 부착되어 있다. 차대 전과 철환(: 철제 둥근 탄환)이 주로 발사 물이었다. 오랫동안 바닷속에 가라앉아 있었지만 원형을 그대로 간직하고 있으며, 약실에 새겨진 만력 병신 칠월의 간기가 있어 1596년(선조 29)에 제작되었음을 알 수 있다. 제작 시기는 정유재란 때 조선 수군이 사용한 것으로 짐작된다. 국립진주박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 현자총통 (玄字銃筒) ### 내용: 이총통은 1984년 6월 8일 경상남도 거제군 신현면 고현리 고현 만 앞바다에서 인양되었으며, 1986년 보물로 지정되었다. 전체 길이는 78.5cm, 구경 7.5cm, 외경 12.5cm이며, 손잡이는 1개 부착되어 있다. 차대 전과 철환(: 철제 둥근 탄환)이 주로 발사 물이었다. 오랫동안 바닷속에 가라앉아 있었지만 원형을 그대로 간직하고 있으며, 약실에 새겨진 만력 병신 칠월의 간기가 있어 1596년(선조 29)에 제작되었음을 알 수 있다. 제작 시기는 정유재란 때 조선 수군이 사용한 것으로 짐작된다. 국립진주박물관에 소장되어 있다.
64cdb326-c446-4500-bdf1-f677b7dce73c	source05/encykorea/CNS14705.txt	목포시사 (木浦詩社)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018737	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 4칸, 측면 1칸의 홑처마 팔작지붕 건물. 한말의 대학자 정만조가 1907년에 건설하였다고 전해지는데, 전라남도 기념물로 1976년 지정되었다. 낮은 기단에 다듬은 초석을 놓고 그 위에 민흘림의 원주를 놓고 공포 없이 장혀와 도리를 받쳐 서까래를 올렸다. 중앙 2칸은 세 짝 자살문이고 좌우 양칸에는 두 짝 문이 달려 있다. 측면과 뒷면의 중방은 산언덕에서 스며드는 습기를 막기 위해 벽돌로 쌓았는데 1984년 이를 철거하였다. 이 건물은 각 지방에서 온 문사 200여 명이 모여 봄·가을 2회 백일장을 개최, 한시의 명맥을 이어온 국내 유일의 시사이기도 하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 목포시사 (木浦詩社) ### 내용: 정면 4칸, 측면 1칸의 홑처마 팔작지붕 건물. 한말의 대학자 정만조가 1907년에 건설하였다고 전해지는데, 전라남도 기념물로 1976년 지정되었다. 낮은 기단에 다듬은 초석을 놓고 그 위에 민흘림의 원주를 놓고 공포 없이 장혀와 도리를 받쳐 서까래를 올렸다. 중앙 2칸은 세 짝 자살문이고 좌우 양칸에는 두 짝 문이 달려 있다. 측면과 뒷면의 중방은 산언덕에서 스며드는 습기를 막기 위해 벽돌로 쌓았는데 1984년 이를 철거하였다. 이 건물은 각 지방에서 온 문사 200여 명이 모여 봄·가을 2회 백일장을 개최, 한시의 명맥을 이어온 국내 유일의 시사이기도 하다.
5ebb9216-48fa-4f90-bf62-ac22b85fa602	source05/encykorea/CNS34337.txt	장암정 (場岩亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048665	CC BY	392	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1987년 전라남도 기념물로 지정되었다. 장암 정은 장암 대동계에서 1668년(현종 9)에 동약의 모임 장소로 지은 정자이다. 조선시대 시골 마을에서 마을 사람들이 스스로 정한 규칙인 동약은 좋은 일은 서로<NAME>고 잘못은 바로잡아주며, 어려운 일이 있으면 서로 도와주는 것을 목적으로 한다. 향음주례·백일장·회갑연은 물론<NAME>·국왕의 승하 시의 예 상소로도 이용되었다. 호남 지방의 대표적인 향약(鄕約) 집회소로서, 장암 대동계가 창설된 이듬해인 1668년(현종 9)에 창건되었다. 동계(洞契)의 규모로 보아 현재와 같은 완전한 규모는 아니었던 것으로 여겨지며, 「중수기(重修記)」나 『대동 계책(大同契冊)』을 살펴볼 때 계가 크게 왕성해진 1760년(영조 36)에 현재와 같은 규모로 다시 중창하였던 것으로 보인다. 1788년(정조 12)과 1819년(순조 19)에 각각 중수하였고, 1880년(고종 17)에 다시 중수하였다. 1899년 기와 공사를 시작으로 1964년 난간을 보수하고 1967년 계단을 보수하였다. 1976년에 기와공사가 시작되었으며, 1997년에 한 번 수리를 한 뒤 오늘에 이르고 있다. 부속건물로는 고 직사와 강신소가 있다. 장암 정의 현판은 창건 당시 명필이었던 김이도의 친필로, 장암정기·장암정중수기와 각종 시문 등약 24개의 현판이 장암정 내부에 보관되어 있다고 전해진다. 마을 앞의 소로변과 바로 붙어 있는 평탄한 대지 위에 병좌임향으로 자리 잡은 곳이 장암정이다. 장암 정은 팔작지붕 집인데 앞면 4칸, 옆면 3칸 규모이다. 앞쪽은 3척 정도의 비교적 높은 높이로 마루를 깔아 개방한 구조이고 뒤쪽 중앙에는 마루방 2칸을 두었다. 전면의 마루는 통간으로 하고 중앙 후부 2칸은 마루방을 놓은 유실형이며, 방의 상부에는 누다락을 설치하여 서고로 이용하였다. 후면과 일부 좌우 측면 1칸을 판문을 달아 부분적으로 폐쇄하고, 1967년 목조 계단을 설치하여 마루에 오르도록 하였다. 평탄한 대지 위에 낮은 막돌 쌓기 기단 위에 덤벙 주초를 놓고 두리기둥을 세운 단층 목가구 조이다. 기둥머리에 주두( : 대접받침) 밑에 창방을 짓고, 창방에 초익공을 얹고, 비스듬히 잘라낸 내부 보아지를 간결하게 결구하고 있는데, 기둥머리의 주두( : 대접받침)에 창방을 짓고, 쇠서[]에 연화각을 얹었다. 또한 창방과 처마도리의 장여 사이 주심 위에는 행공 첨 차를 설치하고, 주간에는 태극·귀면·식물 문양이 조각된 화반을 설치하였다. 좌우 측면과 후면에는 마루에 머름을 설치하고 판문을 달았고 전면<NAME>는 띠살창이다. 지붕은 선자연 겹처마로서 팔작지붕을 유지하고 있으며, 천장은 서까래가 노출된 연등천장이다. 가구 형태는 전후 평주 위와 내진고주 사이에 대들보를 걸고, 짧은 동자주( : 세로로 세운 짧은 기둥)를 세워 종보[]를 얹고, 원형의 판대공에 종도리를 받치게 하였다. 고주에 걸쳐 있는 보 밑에는 비스듬히 절단한 보아지가 있다. 협간에는 충량이, 외기 중도리에는 외기 반자가 있다. 특히 정자로서는 드물게 상부와 하부 기둥과 판벽은 적색으로 단청을 하였다. 장암 정은 건축적으로 큰 특징은 없지만, 동약의 집회소로 사용된 드문 예이자 지방의 실정과 특색을 그대로 기록하고 있어 조선 후기 호남 향촌사회의 생활사를 알 수 있다는 점에서 자료로서의 가치가 높다. 한편, 장암정 대동계 문서( )는 조선 후기 호남 지방 향촌사회의 생활사를 반영하고 있는 귀중한 자료로, 19년 11월 전라남도 유형문화재 '영암 장암정 대동계 문서( )로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장암정 (場岩亭) ### 내용: 1987년 전라남도 기념물로 지정되었다. 장암 정은 장암 대동계에서 1668년(현종 9)에 동약의 모임 장소로 지은 정자이다. 조선시대 시골 마을에서 마을 사람들이 스스로 정한 규칙인 동약은 좋은 일은 서로<NAME>고 잘못은 바로잡아주며, 어려운 일이 있으면 서로 도와주는 것을 목적으로 한다. 향음주례·백일장·회갑연은 물론<NAME>·국왕의 승하 시의 예 상소로도 이용되었다. 호남 지방의 대표적인 향약(鄕約) 집회소로서, 장암 대동계가 창설된 이듬해인 1668년(현종 9)에 창건되었다. 동계(洞契)의 규모로 보아 현재와 같은 완전한 규모는 아니었던 것으로 여겨지며, 「중수기(重修記)」나 『대동 계책(大同契冊)』을 살펴볼 때 계가 크게 왕성해진 1760년(영조 36)에 현재와 같은 규모로 다시 중창하였던 것으로 보인다. 1788년(정조 12)과 1819년(순조 19)에 각각 중수하였고, 1880년(고종 17)에 다시 중수하였다. 1899년 기와 공사를 시작으로 1964년 난간을 보수하고 1967년 계단을 보수하였다. 1976년에 기와공사가 시작되었으며, 1997년에 한 번 수리를 한 뒤 오늘에 이르고 있다. 부속건물로는 고 직사와 강신소가 있다. 장암 정의 현판은 창건 당시 명필이었던 김이도의 친필로, 장암정기·장암정중수기와 각종 시문 등약 24개의 현판이 장암정 내부에 보관되어 있다고 전해진다. 마을 앞의 소로변과 바로 붙어 있는 평탄한 대지 위에 병좌임향으로 자리 잡은 곳이 장암정이다. 장암 정은 팔작지붕 집인데 앞면 4칸, 옆면 3칸 규모이다. 앞쪽은 3척 정도의 비교적 높은 높이로 마루를 깔아 개방한 구조이고 뒤쪽 중앙에는 마루방 2칸을 두었다. 전면의 마루는 통간으로 하고 중앙 후부 2칸은 마루방을 놓은 유실형이며, 방의 상부에는 누다락을 설치하여 서고로 이용하였다. 후면과 일부 좌우 측면 1칸을 판문을 달아 부분적으로 폐쇄하고, 1967년 목조 계단을 설치하여 마루에 오르도록 하였다. 평탄한 대지 위에 낮은 막돌 쌓기 기단 위에 덤벙 주초를 놓고 두리기둥을 세운 단층 목가구 조이다. 기둥머리에 주두( : 대접받침) 밑에 창방을 짓고, 창방에 초익공을 얹고, 비스듬히 잘라낸 내부 보아지를 간결하게 결구하고 있는데, 기둥머리의 주두( : 대접받침)에 창방을 짓고, 쇠서[]에 연화각을 얹었다. 또한 창방과 처마도리의 장여 사이 주심 위에는 행공 첨 차를 설치하고, 주간에는 태극·귀면·식물 문양이 조각된 화반을 설치하였다. 좌우 측면과 후면에는 마루에 머름을 설치하고 판문을 달았고 전면<NAME>는 띠살창이다. 지붕은 선자연 겹처마로서 팔작지붕을 유지하고 있으며, 천장은 서까래가 노출된 연등천장이다. 가구 형태는 전후 평주 위와 내진고주 사이에 대들보를 걸고, 짧은 동자주( : 세로로 세운 짧은 기둥)를 세워 종보[]를 얹고, 원형의 판대공에 종도리를 받치게 하였다. 고주에 걸쳐 있는 보 밑에는 비스듬히 절단한 보아지가 있다. 협간에는 충량이, 외기 중도리에는 외기 반자가 있다. 특히 정자로서는 드물게 상부와 하부 기둥과 판벽은 적색으로 단청을 하였다. 장암 정은 건축적으로 큰 특징은 없지만, 동약의 집회소로 사용된 드문 예이자 지방의 실정과 특색을 그대로 기록하고 있어 조선 후기 호남 향촌사회의 생활사를 알 수 있다는 점에서 자료로서의 가치가 높다. 한편, 장암정 대동계 문서( )는 조선 후기 호남 지방 향촌사회의 생활사를 반영하고 있는 귀중한 자료로, 19년 11월 전라남도 유형문화재 '영암 장암정 대동계 문서( )로 지정되었다.
33aef200-79bd-4d3c-9470-f499d163ae03	source05/encykorea/CNS28945.txt	월대 (月臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040969	CC BY	279	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	궁중의 각종 행사가 있을 때 이용된다. 지붕이나 다른 시설은 거의 없는 방형의 넓은 단으로, 그 위에 지붕이나 다른 시설을 설치하지 않는다. 월 견대는 달을 바라보는 대라는 뜻이다. 하지만 대부분의 월대는 궁궐에서의 하례 · 가례와 같은 큰 행사 때 사람들이 올라 행사에 참여하는 데 이용되며 제례 때에도 이용된다. 우리나라에서는 고려 시대 이전의 월대는 사례를 찾아보기 어려우며 조선시대 각 궁궐의 외정전(外正殿) 및 내 정전(內正殿)의 앞, 그리고 종묘(宗廟) 정전 및 영녕전(永寧殿)의 앞에서 그 실례를 볼 수 있다. 월대는 공통적으로 건물의 전면(前面)에 놓이며 대개 장방형으로 그 높이는 약 1m 전후이다. 때로는 2단으로 구성되기도 하고, 장대석을 가지런히 쌓아 벽면을 구성하고, 상부는 전이나 박석( : 넓고 얇게 뜬 돌)을 깔고, 모서리에 향로나 드므(방화수를 담는 용기)를 올려놓기도 한다. 경복궁 근정전의 월대는 상하 2중으로 구성되었으며, 특히 남쪽의 정면 계단에는 상하에 봉황새를 새긴 답도를 설치하고, 남쪽의 정면 계단에는 당초무늬를 층계석에도 새겼다. 또한, 상하 각 월대의 가장자리에는 돌난간을 사방에 두르고 난간기둥머리에는 십이지(十二支)에 해당하는 짐승 조각을 새기었다. ≪국조오례의≫에 의하면 근정전의 월대에는 정초나 동지를 맞아 문무백관이 왕에게 하례를 올릴 때 종친(宗親)과 시신(侍臣), 그리고 악공(樂工)이 전면 월대의 위아래에 자리 잡고 좌우 측면의 월대에는 수직하는 군사가 호위하도록 정하고 있다. 창덕궁 대조전의 월대는 왕대비를 위한 하례와 가례 때 주로 사용되었던 것으로 내 정전 월대 중 대표적인 곳이다. 이에 비해 그 규모나<NAME>은 작고 간소하다는 것이 <동궐도 >에 기록된 바인데, 평상시 대조전 월대에는 장벽을 둘러서 시선을 차단시켰다. 종묘 정전의 월대는 조선시대의 월대 중에서 가장 큰 것으로 평가된다. 종묘 정전은 원래 정면 7칸의 규모로 지어졌지만 역대 임금의 신위가 늘어남에 따라 건물도 옆으로 계속 증축하여 마지막에는 19칸의 긴 건물이 되었다. 상하 2중으로 구성되었으며 바닥에는 전면에 박석이 치밀하게 깔려 있어 종묘 정전의 엄숙한 건축 구성과 함께 일대 장관을 이룬다. 이 월대는 제례가 거행될 때 이른바 종묘제례악으로 알려진 <보태평 >과 <정대업 >의 음악이 연주되고 춤이 펼쳐지는데 여기에는 각종 악공과 무인들이<NAME>된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 월대 (月臺) ### 내용: 궁중의 각종 행사가 있을 때 이용된다. 지붕이나 다른 시설은 거의 없는 방형의 넓은 단으로, 그 위에 지붕이나 다른 시설을 설치하지 않는다. 월 견대는 달을 바라보는 대라는 뜻이다. 하지만 대부분의 월대는 궁궐에서의 하례 · 가례와 같은 큰 행사 때 사람들이 올라 행사에 참여하는 데 이용되며 제례 때에도 이용된다. 우리나라에서는 고려 시대 이전의 월대는 사례를 찾아보기 어려우며 조선시대 각 궁궐의 외정전(外正殿) 및 내 정전(內正殿)의 앞, 그리고 종묘(宗廟) 정전 및 영녕전(永寧殿)의 앞에서 그 실례를 볼 수 있다. 월대는 공통적으로 건물의 전면(前面)에 놓이며 대개 장방형으로 그 높이는 약 1m 전후이다. 때로는 2단으로 구성되기도 하고, 장대석을 가지런히 쌓아 벽면을 구성하고, 상부는 전이나 박석( : 넓고 얇게 뜬 돌)을 깔고, 모서리에 향로나 드므(방화수를 담는 용기)를 올려놓기도 한다. 경복궁 근정전의 월대는 상하 2중으로 구성되었으며, 특히 남쪽의 정면 계단에는 상하에 봉황새를 새긴 답도를 설치하고, 남쪽의 정면 계단에는 당초무늬를 층계석에도 새겼다. 또한, 상하 각 월대의 가장자리에는 돌난간을 사방에 두르고 난간기둥머리에는 십이지(十二支)에 해당하는 짐승 조각을 새기었다. ≪국조오례의≫에 의하면 근정전의 월대에는 정초나 동지를 맞아 문무백관이 왕에게 하례를 올릴 때 종친(宗親)과 시신(侍臣), 그리고 악공(樂工)이 전면 월대의 위아래에 자리 잡고 좌우 측면의 월대에는 수직하는 군사가 호위하도록 정하고 있다. 창덕궁 대조전의 월대는 왕대비를 위한 하례와 가례 때 주로 사용되었던 것으로 내 정전 월대 중 대표적인 곳이다. 이에 비해 그 규모나<NAME>은 작고 간소하다는 것이 <동궐도 >에 기록된 바인데, 평상시 대조전 월대에는 장벽을 둘러서 시선을 차단시켰다. 종묘 정전의 월대는 조선시대의 월대 중에서 가장 큰 것으로 평가된다. 종묘 정전은 원래 정면 7칸의 규모로 지어졌지만 역대 임금의 신위가 늘어남에 따라 건물도 옆으로 계속 증축하여 마지막에는 19칸의 긴 건물이 되었다. 상하 2중으로 구성되었으며 바닥에는 전면에 박석이 치밀하게 깔려 있어 종묘 정전의 엄숙한 건축 구성과 함께 일대 장관을 이룬다. 이 월대는 제례가 거행될 때 이른바 종묘제례악으로 알려진 <보태평 >과 <정대업 >의 음악이 연주되고 춤이 펼쳐지는데 여기에는 각종 악공과 무인들이<NAME>된다.
f1e0e8ff-ad7d-4aa1-98be-a03e23b677b1	source05/encykorea/CNS54574.txt	봉황성 (鳳凰城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073774	CC BY	420	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고구려의 산성 가운데 가장 큰 산성의 하나로, 오골성이라고 불렸다. 압록강 하류에 위치한 중국 요령성 단동시의 동북쪽 20여 km 지점에 위치한다. 이 산성은 요동반도 동남부의 요충지에 위치하여, 서쪽으로는 낭낭 산성(娘娘山城)을 비롯하여 수암(岫巖)의 여러 성을 거쳐 안시성(安市城)에 이르고, 서북쪽으로는 백암성(白巖城)을 지나 요동성(東城)에 도달하며, 동쪽은 압록강 물길을 따라 박 작성(泊汋城)을 지나 중상류에 자리한 고구려의 중심부로 이어진다. 명나라 때는 봉황성이라고 칭했는데, 고구려 때는 오골성이라고 불렀다. 명나라 때에는 고구려와 당나라의 전쟁을 다룬 민간전승의 문학작품이 유행했는데, 임진왜란 때 조선에 들여왔다. 책에는 역사연의의 무대인 안시성과 안시 성주 양만춘의 활약상도 묘사됐고, 책에는 설인귀의 영웅담을 실은 무대로 봉황산이 묘사됐다. 조선 사신인 연행사가 중국을 왕래하면서 봉황성을 접하게 된 것은 17세기 이후이다. 병자호란 이후 민족의식이 확대되면서 봉황성과 안시성을 민간전승의 문학작품을 읽었던 연행사는 자연스럽게 봉황성을 안시성으로 이해하게 되었고, 이는 이 계집이나 아방강역고 등에 실리게 되었다. 남구만, 김창업 등은 17세기 중반에 지리적 문제를 근거로 봉황 성설을 부인하였다. 박지원, 안정복 등은 18세기에 들어서 한서 지리지와 구당서의 기록을 인용하여 봉황 성설의 오류를 지적하면서 안시성이 개주 일대에 있었다는 주장을 펼쳤다. 해발 836m 찬운봉은 봉황산의 최고봉이다. 이 봉우리를 정점으로 우뚝 솟은 여러 봉우리와 가파른 바위 절벽들이 험준한 산세를 이루는데, 성벽을 이 봉우리를 중심으로 쌓았고, 봉우리 사이의 낮은 지대에도 쌓았다. 성벽의 길이는 15.955km인데, 이 중 7.525km는 돌로 쌓았고, 나머지 구간은 천연 절벽을 성벽으로 삼았다. 현재 가장 잘 보존된 성벽이 있는 곳은 동북쪽이다. 성벽의 일부에는 적의 침입에 대비하기 위해 치성을 설치했고, 성벽 모서리에는 주변 동향을 살피기 위해 고대를 쌓았다. 현재 남쪽과 북쪽 문터가 확인되었는데, 모두 옹성을 둘렀던 것으로 보인다. 특히 계곡에 위치한 남문은 군사와 무기를 산성 안으로 옮겼던 정문으로 추정된다. 삼국사기에 따르면 성 안에는 상당한 규모의 평지가 존재한다. 고구려 보장 왕조는 보장왕 4년(645)에 당나라 이세적이 이끈 군대가 백암성을 공격하자 오골성과 안시성 등에서 군사 3만 명을 보냈다고 기록하였다. 압록강 이북의 땅을 공격하거나 방어하는 거점으로 고구려가 오골성을 사용했음이 확인되는데, 이는 고구려가 주변의 크고 작은 성을 지원한 결과로 볼 수 있다. 그 뒤 당나라 태종이 고구려를 공격하였을 때 안시성을 함락하지 못하자, 당나라에 항복한 고구려 장군 고연수(高延壽)와 고혜란은 오골성이 압록강 이북에서 평양으로 가는 길목에 위치하였으므로, 오골성을 먼저 공격하라고 건의하였다. 그러나 태종은 건안성(建安城)과 신성(新城)에 10만 명의 군사가 있고 안시성의 군사가 퇴로를 막을까 두려워 봉황성을 치지 않고 안시성을 공격하였다가 패하였다. 이보다 이전인 영양왕 23년(612)에는 수나라 군대가 이곳을 지나 평양을 공격하려다가 살수에서 크게 패하기도 했다. 조선 인조 20년(1642)에 청나라와의 척화를 주장했던<NAME>,<NAME> 등은 청나라 군사에 의해 심양에 끌려가 1년 동안 봉황성에 구금되기도 했다. 당시 조선 관리들이 청나라에 들어가기 전에 신고하던 지금의 세관과 같은 곳이 봉황성의 책문이었다. 조선 관리는 봉황성 책문을 통과한 뒤 진동보(, ), 진이보(, ), 연산관, 첨수참, 요동, 십 리 보를 거쳐 심양에 들어갔다. 이후 봉황성은 러일전쟁 때 러시아가 봉황성과 안동성 일대를 장악하면서 일본과 치열한 전투를 벌인 전장이었고, 일제강점기에는 한인들이 봉성 농우회를 조직하며 활동하였던 독립운동의 근거지였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 봉황성 (鳳凰城) ### 내용: 고구려의 산성 가운데 가장 큰 산성의 하나로, 오골성이라고 불렸다. 압록강 하류에 위치한 중국 요령성 단동시의 동북쪽 20여 km 지점에 위치한다. 이 산성은 요동반도 동남부의 요충지에 위치하여, 서쪽으로는 낭낭 산성(娘娘山城)을 비롯하여 수암(岫巖)의 여러 성을 거쳐 안시성(安市城)에 이르고, 서북쪽으로는 백암성(白巖城)을 지나 요동성(東城)에 도달하며, 동쪽은 압록강 물길을 따라 박 작성(泊汋城)을 지나 중상류에 자리한 고구려의 중심부로 이어진다. 명나라 때는 봉황성이라고 칭했는데, 고구려 때는 오골성이라고 불렀다. 명나라 때에는 고구려와 당나라의 전쟁을 다룬 민간전승의 문학작품이 유행했는데, 임진왜란 때 조선에 들여왔다. 책에는 역사연의의 무대인 안시성과 안시 성주 양만춘의 활약상도 묘사됐고, 책에는 설인귀의 영웅담을 실은 무대로 봉황산이 묘사됐다. 조선 사신인 연행사가 중국을 왕래하면서 봉황성을 접하게 된 것은 17세기 이후이다. 병자호란 이후 민족의식이 확대되면서 봉황성과 안시성을 민간전승의 문학작품을 읽었던 연행사는 자연스럽게 봉황성을 안시성으로 이해하게 되었고, 이는 이 계집이나 아방강역고 등에 실리게 되었다. 남구만, 김창업 등은 17세기 중반에 지리적 문제를 근거로 봉황 성설을 부인하였다. 박지원, 안정복 등은 18세기에 들어서 한서 지리지와 구당서의 기록을 인용하여 봉황 성설의 오류를 지적하면서 안시성이 개주 일대에 있었다는 주장을 펼쳤다. 해발 836m 찬운봉은 봉황산의 최고봉이다. 이 봉우리를 정점으로 우뚝 솟은 여러 봉우리와 가파른 바위 절벽들이 험준한 산세를 이루는데, 성벽을 이 봉우리를 중심으로 쌓았고, 봉우리 사이의 낮은 지대에도 쌓았다. 성벽의 길이는 15.955km인데, 이 중 7.525km는 돌로 쌓았고, 나머지 구간은 천연 절벽을 성벽으로 삼았다. 현재 가장 잘 보존된 성벽이 있는 곳은 동북쪽이다. 성벽의 일부에는 적의 침입에 대비하기 위해 치성을 설치했고, 성벽 모서리에는 주변 동향을 살피기 위해 고대를 쌓았다. 현재 남쪽과 북쪽 문터가 확인되었는데, 모두 옹성을 둘렀던 것으로 보인다. 특히 계곡에 위치한 남문은 군사와 무기를 산성 안으로 옮겼던 정문으로 추정된다. 삼국사기에 따르면 성 안에는 상당한 규모의 평지가 존재한다. 고구려 보장 왕조는 보장왕 4년(645)에 당나라 이세적이 이끈 군대가 백암성을 공격하자 오골성과 안시성 등에서 군사 3만 명을 보냈다고 기록하였다. 압록강 이북의 땅을 공격하거나 방어하는 거점으로 고구려가 오골성을 사용했음이 확인되는데, 이는 고구려가 주변의 크고 작은 성을 지원한 결과로 볼 수 있다. 그 뒤 당나라 태종이 고구려를 공격하였을 때 안시성을 함락하지 못하자, 당나라에 항복한 고구려 장군 고연수(高延壽)와 고혜란은 오골성이 압록강 이북에서 평양으로 가는 길목에 위치하였으므로, 오골성을 먼저 공격하라고 건의하였다. 그러나 태종은 건안성(建安城)과 신성(新城)에 10만 명의 군사가 있고 안시성의 군사가 퇴로를 막을까 두려워 봉황성을 치지 않고 안시성을 공격하였다가 패하였다. 이보다 이전인 영양왕 23년(612)에는 수나라 군대가 이곳을 지나 평양을 공격하려다가 살수에서 크게 패하기도 했다. 조선 인조 20년(1642)에 청나라와의 척화를 주장했던<NAME>,<NAME> 등은 청나라 군사에 의해 심양에 끌려가 1년 동안 봉황성에 구금되기도 했다. 당시 조선 관리들이 청나라에 들어가기 전에 신고하던 지금의 세관과 같은 곳이 봉황성의 책문이었다. 조선 관리는 봉황성 책문을 통과한 뒤 진동보(, ), 진이보(, ), 연산관, 첨수참, 요동, 십 리 보를 거쳐 심양에 들어갔다. 이후 봉황성은 러일전쟁 때 러시아가 봉황성과 안동성 일대를 장악하면서 일본과 치열한 전투를 벌인 전장이었고, 일제강점기에는 한인들이 봉성 농우회를 조직하며 활동하였던 독립운동의 근거지였다.
3eef7083-a97b-4787-8ecb-e087d118a4fb	source05/encykorea/CNS19042.txt	분황사 화쟁국사 비부 (芬皇寺和諍國師碑趺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024898	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 60cm, 가로 100cm, 세로 40cm의 크기이다. 평면은 직사각형이고, 상대·중대·하대의 3부분으로 이루어져 있으며 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 하대에는 복련, 중대에는 안상, 상대에는 앙련을 새겼으나 파손이 심해 원형을 확인하기 어렵다. 다만 일부 연꽃 조각에서 고려 중기의 양식적 특징이 드러난다. 상대편 홈에는 비석을 세웠던 직사각형 홈이 패어 있고, 홈 밖 윗면에는<NAME>가 쓴 [차화정 국사 지비 부,이라고도 읽음]라는 글씨가 새겨져 있다. 1101년(고려 숙종 6) 8월 고승 원효의 업적을 기리기 위하여 고승 원효의 덕을 기렸다. 화정이라는<NAME>를 내리고 이를 기념하기 위하여 그가 주석하였던 분황사에 추모비를 세우라고 명종에게 명하였는데, 막상 추모비가 세워지게 된 것은 그로부터 70여 년이 지난 명종 때이다. 비석은 조선 전기까지는 남아 있었던 듯 『신증동국여지승람』 분황사조에는 “고려의 평장사(平章事) 한문준(韓文俊)이 찬술한 화쟁 국사(和諍國師)의 비석이 있는데, 비석의 재료는 오금석(烏金石)이다. ”라고 기록되어 있으며, 김시습(金時習)은 이 비석을 보고 「무쟁비(無諍碑)」라는 제목의 시를 남기기도 하였다. 그런데 최유청 묘지명에는 비석 건립과 함께 화쟁 국사 비명을 최유청이 지었다고, 금석청완(1665년 간행)에는 비문의 글씨를 최선이 썼다고 기록하고 있다. 여기서 화정은 숙종이 내린<NAME>이고, 화쟁은 원효 사상의 핵심 개념이므로 구분해서 써야 하지만 화쟁 국사로 기록된 사료도 많아 현재 구분 없이 쓰이고 있다. 하지만 이 비석은 조선 말기에 이곳을 찾은 추사<NAME>의 고증으로 승 원효의 비석을 세웠던 비부임이 밝혀졌는데, 1597년(선조 30) 정유재란 때 분황사가 소실되면서 비석의 대좌만 남은 듯하다.<NAME>대학교 박물관에 소장되어 있는 것은 1976년 분황사 경내에서 발견된 비편(크기: 16cm 14cm)으로, 탁본으로 대동금석서에 비문 일부가 실려 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 분황사 화쟁국사 비부 (芬皇寺和諍國師碑趺) ### 내용: 높이 60cm, 가로 100cm, 세로 40cm의 크기이다. 평면은 직사각형이고, 상대·중대·하대의 3부분으로 이루어져 있으며 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 하대에는 복련, 중대에는 안상, 상대에는 앙련을 새겼으나 파손이 심해 원형을 확인하기 어렵다. 다만 일부 연꽃 조각에서 고려 중기의 양식적 특징이 드러난다. 상대편 홈에는 비석을 세웠던 직사각형 홈이 패어 있고, 홈 밖 윗면에는<NAME>가 쓴 [차화정 국사 지비 부,이라고도 읽음]라는 글씨가 새겨져 있다. 1101년(고려 숙종 6) 8월 고승 원효의 업적을 기리기 위하여 고승 원효의 덕을 기렸다. 화정이라는<NAME>를 내리고 이를 기념하기 위하여 그가 주석하였던 분황사에 추모비를 세우라고 명종에게 명하였는데, 막상 추모비가 세워지게 된 것은 그로부터 70여 년이 지난 명종 때이다. 비석은 조선 전기까지는 남아 있었던 듯 『신증동국여지승람』 분황사조에는 “고려의 평장사(平章事) 한문준(韓文俊)이 찬술한 화쟁 국사(和諍國師)의 비석이 있는데, 비석의 재료는 오금석(烏金石)이다. ”라고 기록되어 있으며, 김시습(金時習)은 이 비석을 보고 「무쟁비(無諍碑)」라는 제목의 시를 남기기도 하였다. 그런데 최유청 묘지명에는 비석 건립과 함께 화쟁 국사 비명을 최유청이 지었다고, 금석청완(1665년 간행)에는 비문의 글씨를 최선이 썼다고 기록하고 있다. 여기서 화정은 숙종이 내린<NAME>이고, 화쟁은 원효 사상의 핵심 개념이므로 구분해서 써야 하지만 화쟁 국사로 기록된 사료도 많아 현재 구분 없이 쓰이고 있다. 하지만 이 비석은 조선 말기에 이곳을 찾은 추사<NAME>의 고증으로 승 원효의 비석을 세웠던 비부임이 밝혀졌는데, 1597년(선조 30) 정유재란 때 분황사가 소실되면서 비석의 대좌만 남은 듯하다.<NAME>대학교 박물관에 소장되어 있는 것은 1976년 분황사 경내에서 발견된 비편(크기: 16cm 14cm)으로, 탁본으로 대동금석서에 비문 일부가 실려 있다.
7911cc30-45ca-4e8a-b4ec-e958096be9cc	source05/encykorea/ENG53129.txt	면역학 (免疫學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074081	CC BY	608	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	면역체계는 감염성 인자, 이물질, 독성물질, 암세포 등 생물체의 모든 위협으로부터 스스로를 방어하는 방어막 역할을 한다. 오래전부터 한 번 질병에 걸렸던 사람은 같은 병에 잘 걸리지 않는다는 사실은 널리 알려져 있었고, 이를 이용한 치료법도 개발되었다. 초기 면역학의 원리는 면역성에 기반을 두고 있었다. 즉, 질병이 발병한 후에는 면역성이 생긴다는 관찰에 기초하여 질병을 치료하고자 했다. 종두 법주 1은 1796년 영국 의사 제너(Edward Jenner)가 발견한 것이다. 제너는 천연두에 걸린 사람은 우두를 앓았던 사람이라는 것을 알아냈다. 그는 부모의 동의하에 건강한 8살 소년 핍스(James Phipps)를 대상으로 실험을 시작했다. 핍스에게 우두에 걸린 사람의 고름을 먼저 투여한 뒤 몇 주 후 천연두에 걸린 사람의 고름을 투여했다. 그는 핍스가 건강하다고 확신했고, 그 후 25명을 대상으로 한 실험에서 우두가 천연두를 예방해 준다는 사실이 입증되었다. 제너는 자신의 성과를 알리기 위해 백신이란 용어를 사용했다. 우리나라에서는 1882년<NAME>영이 처음 종두법을 들여온 것으로 알려져 있지만 조선시대부터 인두 법이 실시되고 있었고, 1830년대에 종두법이 알려졌다는 주장도 있다. 프랑스 과학자 파스퇴르(Louis Pasteur)는 19세기 말, 제너의 방식을 더욱 발전시켜 백신의 기본 원리를 확립했다. 한편, 면역학의 선구자 중 한 명인 러시아 생물학자 메치니코프(Elie Metchnikoff)는 탐식 작용과 세포 면역기능의 원리를 밝혀냈다. 20세기에 들어서 항원-항체 반응의 기본 원리가 밝혀졌고, 면역반응이 과하게 일어나면 피부, 관절, 혈관 등에 해를 끼칠 수 있다는 사실이 밝혀졌다. 또한 면역결핍과 림프구의 구조와 기능에 대한 연구가 진행되었고, 그 결과 면역체계를 T 세포계와 B 세포계라는 두 개의 분리된 영역으로 분류할 수 있게 되었다. 생물체는 스스로를 방어하기 위해 종마다 고유한 면역체계를 개발했다. 면역은 크게 자연면역(내재 면역)과 획득면역(적응면역)으로 구분된다. 자연면역은 오랜 진화의 산물로 여겨지는데, 피부나 점막 등의 물리적 장벽과 식세포작용이나 체내 항생물질의 작용 등 생물학적 과정에 기초한다. 외부에서 병원균이 침입하는 것을 막고, 일단 침입한 후에는 대상과 상관없이 프로그램화된 방어기제를 즉시 작동시켜 병원균을 퇴치한다. 인간은 고등동물로서 특정 병원체를 더욱 정교하게 방어할 수 있는 획득면역을 발전시켰는데, 자연면역의 방식을 피할 수 있는 능력을 발전시키기 때문이다. 획득면역은 면역기억을 통해 침입 항원의 표식을 기억해 낼 수 있는 능력을 의미한다. 자연면역은 모든 병원균에 공통된 패턴에 근거하여 대응하므로 신속한 대응은 가능하지만 방어 효과는 떨어질 수 있다. 반대로 획득면역은 병원균의 특이한 패턴을 정확히 기억해 내야 하기 때문에 신속한 반응은 불가능하지만 일단 대응책을 찾기만 하면 방어 효과는 매우 뛰어날 수 있다. 획득면역은 특정 병원균(항원)에만 작용하는 항체의 형성을 자극하여 장 · 단기적으로 면역 기능을 유지시켜준다. 바로 이런 획득면역의 특성을 이용한 백신이 바로 백신이다. 약하거나 죽은 바이러스를 인체에 주입하면 면역계는 그 바이러스를 탐지하고 제거하기 위한 방어기제를 새롭게 만들어낸다. 기억세포는 이렇게 형성된 기제를 기억하고 있다가 이후 해당 바이러스가 침투하면 기억을 불러내어 곧바로 방어기제를 작동시켜 바이러스를 물리친다. 면역학은 의학은 물론 생물학에도 적지 않은 영향을 끼쳐왔으며, 현재에도 줄기세포와 장기이식, 암 연구 등 생명공학 분야에서 넘어야 할 산이 많다. 이는 면역체계와 면역작용에 대한 원리적 이해를 넘어 면역 과정 자체를 통제할 수 있는 능력을 갖추어야 한다는 것을 의미한다. 현재는 면역체계에 대한 과학적 연구와 지식을 바탕으로 자가 면역 질환, 과민반응, 면역 결핍증, 이식 거부 등에 대한 연구가 주를 이룬다. 자가 면역 질환은 자신의 정상세포를 외부의 병원균으로 착각하여 공격하는 현상으로 만성 림프구성 갑상선염, 류머티즘 관절염, 제1형 당뇨, 홍반성 낭창주2 등이 대표적이다. 알레르기가 대표적인 부작용으로 미세한 자극에 면역계가 과민반응을 일으켜 나타나는 것이다. 후천성면역결핍증(AIDS)은 면역 결핍증으로 충분한 면역이 이루어지지 않아 생기는 질환이다. 이식수술의 성공을 위해서는 타인의 장기나 동물의 장기를 이식할 때 발생하는 자연적인 현상인 이식 거부 현상을 극복해야 한다. 최근 들어, 인체의 거부 현상을 일으키는 유전자를 제거한 녹아웃(knockout) 돼지가 이목을 끌고 있다. 면역학의 중요성은 과학적으로 면역의 원리를 이해할 수 있게 되면서 전염병을 예방하고 질병을 치료하는 데 있다. 백신 접종은 전염병의 역사에서 인류가 마침내 주도권을 잡을 수 있는 기회를 제공했다. 면역의 오작동에 따른 질환에 대한 연구는 면역에 대한 이해를 넓혔고, 균형 잡힌 면역작용의 중요성을 새롭게 인식하게 했다. 하지만 면역학의 성과에 기초한 백신 예방접종은 부작용을 일으켜 사회적인 논쟁거리가 되기도 한다. 예를 들어 2000년대 초반 영국에서는 홍역 · 볼거리 · 풍진(MMR) 주 3 백신이 자폐증을 일으킨다는 주장을 내세워 백신 접종을 거부하는 부모들이 늘고 있어 사회문제가 되기도 했다. 이러한 사실은 백신 예방접종의 불확실성을 말해주는 것으로, 백신에 지나치게 의존하면 오히려 해가 될 수 있음을 경고한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 면역학 (免疫學) ### 내용: 면역체계는 감염성 인자, 이물질, 독성물질, 암세포 등 생물체의 모든 위협으로부터 스스로를 방어하는 방어막 역할을 한다. 오래전부터 한 번 질병에 걸렸던 사람은 같은 병에 잘 걸리지 않는다는 사실은 널리 알려져 있었고, 이를 이용한 치료법도 개발되었다. 초기 면역학의 원리는 면역성에 기반을 두고 있었다. 즉, 질병이 발병한 후에는 면역성이 생긴다는 관찰에 기초하여 질병을 치료하고자 했다. 종두 법주 1은 1796년 영국 의사 제너(Edward Jenner)가 발견한 것이다. 제너는 천연두에 걸린 사람은 우두를 앓았던 사람이라는 것을 알아냈다. 그는 부모의 동의하에 건강한 8살 소년 핍스(James Phipps)를 대상으로 실험을 시작했다. 핍스에게 우두에 걸린 사람의 고름을 먼저 투여한 뒤 몇 주 후 천연두에 걸린 사람의 고름을 투여했다. 그는 핍스가 건강하다고 확신했고, 그 후 25명을 대상으로 한 실험에서 우두가 천연두를 예방해 준다는 사실이 입증되었다. 제너는 자신의 성과를 알리기 위해 백신이란 용어를 사용했다. 우리나라에서는 1882년<NAME>영이 처음 종두법을 들여온 것으로 알려져 있지만 조선시대부터 인두 법이 실시되고 있었고, 1830년대에 종두법이 알려졌다는 주장도 있다. 프랑스 과학자 파스퇴르(Louis Pasteur)는 19세기 말, 제너의 방식을 더욱 발전시켜 백신의 기본 원리를 확립했다. 한편, 면역학의 선구자 중 한 명인 러시아 생물학자 메치니코프(Elie Metchnikoff)는 탐식 작용과 세포 면역기능의 원리를 밝혀냈다. 20세기에 들어서 항원-항체 반응의 기본 원리가 밝혀졌고, 면역반응이 과하게 일어나면 피부, 관절, 혈관 등에 해를 끼칠 수 있다는 사실이 밝혀졌다. 또한 면역결핍과 림프구의 구조와 기능에 대한 연구가 진행되었고, 그 결과 면역체계를 T 세포계와 B 세포계라는 두 개의 분리된 영역으로 분류할 수 있게 되었다. 생물체는 스스로를 방어하기 위해 종마다 고유한 면역체계를 개발했다. 면역은 크게 자연면역(내재 면역)과 획득면역(적응면역)으로 구분된다. 자연면역은 오랜 진화의 산물로 여겨지는데, 피부나 점막 등의 물리적 장벽과 식세포작용이나 체내 항생물질의 작용 등 생물학적 과정에 기초한다. 외부에서 병원균이 침입하는 것을 막고, 일단 침입한 후에는 대상과 상관없이 프로그램화된 방어기제를 즉시 작동시켜 병원균을 퇴치한다. 인간은 고등동물로서 특정 병원체를 더욱 정교하게 방어할 수 있는 획득면역을 발전시켰는데, 자연면역의 방식을 피할 수 있는 능력을 발전시키기 때문이다. 획득면역은 면역기억을 통해 침입 항원의 표식을 기억해 낼 수 있는 능력을 의미한다. 자연면역은 모든 병원균에 공통된 패턴에 근거하여 대응하므로 신속한 대응은 가능하지만 방어 효과는 떨어질 수 있다. 반대로 획득면역은 병원균의 특이한 패턴을 정확히 기억해 내야 하기 때문에 신속한 반응은 불가능하지만 일단 대응책을 찾기만 하면 방어 효과는 매우 뛰어날 수 있다. 획득면역은 특정 병원균(항원)에만 작용하는 항체의 형성을 자극하여 장 · 단기적으로 면역 기능을 유지시켜준다. 바로 이런 획득면역의 특성을 이용한 백신이 바로 백신이다. 약하거나 죽은 바이러스를 인체에 주입하면 면역계는 그 바이러스를 탐지하고 제거하기 위한 방어기제를 새롭게 만들어낸다. 기억세포는 이렇게 형성된 기제를 기억하고 있다가 이후 해당 바이러스가 침투하면 기억을 불러내어 곧바로 방어기제를 작동시켜 바이러스를 물리친다. 면역학은 의학은 물론 생물학에도 적지 않은 영향을 끼쳐왔으며, 현재에도 줄기세포와 장기이식, 암 연구 등 생명공학 분야에서 넘어야 할 산이 많다. 이는 면역체계와 면역작용에 대한 원리적 이해를 넘어 면역 과정 자체를 통제할 수 있는 능력을 갖추어야 한다는 것을 의미한다. 현재는 면역체계에 대한 과학적 연구와 지식을 바탕으로 자가 면역 질환, 과민반응, 면역 결핍증, 이식 거부 등에 대한 연구가 주를 이룬다. 자가 면역 질환은 자신의 정상세포를 외부의 병원균으로 착각하여 공격하는 현상으로 만성 림프구성 갑상선염, 류머티즘 관절염, 제1형 당뇨, 홍반성 낭창주2 등이 대표적이다. 알레르기가 대표적인 부작용으로 미세한 자극에 면역계가 과민반응을 일으켜 나타나는 것이다. 후천성면역결핍증(AIDS)은 면역 결핍증으로 충분한 면역이 이루어지지 않아 생기는 질환이다. 이식수술의 성공을 위해서는 타인의 장기나 동물의 장기를 이식할 때 발생하는 자연적인 현상인 이식 거부 현상을 극복해야 한다. 최근 들어, 인체의 거부 현상을 일으키는 유전자를 제거한 녹아웃(knockout) 돼지가 이목을 끌고 있다. 면역학의 중요성은 과학적으로 면역의 원리를 이해할 수 있게 되면서 전염병을 예방하고 질병을 치료하는 데 있다. 백신 접종은 전염병의 역사에서 인류가 마침내 주도권을 잡을 수 있는 기회를 제공했다. 면역의 오작동에 따른 질환에 대한 연구는 면역에 대한 이해를 넓혔고, 균형 잡힌 면역작용의 중요성을 새롭게 인식하게 했다. 하지만 면역학의 성과에 기초한 백신 예방접종은 부작용을 일으켜 사회적인 논쟁거리가 되기도 한다. 예를 들어 2000년대 초반 영국에서는 홍역 · 볼거리 · 풍진(MMR) 주 3 백신이 자폐증을 일으킨다는 주장을 내세워 백신 접종을 거부하는 부모들이 늘고 있어 사회문제가 되기도 했다. 이러한 사실은 백신 예방접종의 불확실성을 말해주는 것으로, 백신에 지나치게 의존하면 오히려 해가 될 수 있음을 경고한다.
c52a04f5-451f-4b8b-8d11-a2219aecc671	source05/encykorea/CNS48205.txt	화순향교 대성전 (和順鄕校大成殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064741	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	화순읍의 평지에서 북동쪽으로 약간 높은 언덕에 자리 잡고 있어 1976년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 대성전 건물은 비교적 보존 상태가 양호하나, 기단부 일부를 시멘트로 발라버린 것이 흠이다. 세종 16년(1434년)에 창건되어 여러 차례에 걸쳐 중수를 거듭하였다. 1647년(인조 25) 화순 현감 홍명하가 증개축하고, 1948·1967년 두 차례에 걸쳐 중수하여 오늘에 이르고 있다. 자연석 주초에 기둥은 둥글고, 기단은 높이 80cm를 쌓아 올린 자연석 기둥이다. 주심포 초기형에서 볼 수 있는 쌍 S자형의 첨차와 주심포 초기형에서 볼 수 있는 쌍 S자형의 첨차가 특징이다. 태극형의 화반( : 주심도리 밑 장혀를 받는 초새김한 받침)은 기둥과 기둥 사이의 평방 위에 두었는데, 이러한 태극형은 흔히 볼 수 있는 예이다. 또한, 배면에는 포작을 생략하였고, 내부 가구는 5량 식이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화순향교 대성전 (和順鄕校大成殿) ### 내용: 화순읍의 평지에서 북동쪽으로 약간 높은 언덕에 자리 잡고 있어 1976년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 대성전 건물은 비교적 보존 상태가 양호하나, 기단부 일부를 시멘트로 발라버린 것이 흠이다. 세종 16년(1434년)에 창건되어 여러 차례에 걸쳐 중수를 거듭하였다. 1647년(인조 25) 화순 현감 홍명하가 증개축하고, 1948·1967년 두 차례에 걸쳐 중수하여 오늘에 이르고 있다. 자연석 주초에 기둥은 둥글고, 기단은 높이 80cm를 쌓아 올린 자연석 기둥이다. 주심포 초기형에서 볼 수 있는 쌍 S자형의 첨차와 주심포 초기형에서 볼 수 있는 쌍 S자형의 첨차가 특징이다. 태극형의 화반( : 주심도리 밑 장혀를 받는 초새김한 받침)은 기둥과 기둥 사이의 평방 위에 두었는데, 이러한 태극형은 흔히 볼 수 있는 예이다. 또한, 배면에는 포작을 생략하였고, 내부 가구는 5량 식이다.
76b52f5e-3136-4943-bf1a-a84036c581ce	source05/encykorea/CNS9108.txt	경주 남간사지 당간지주 (慶州南澗寺址幢竿支柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011748	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.6m의 당간이 건립되었을 때 두 지주 사이에 있었던 것 같았는데, 지금은 지주만 남아 있다. 지주 아랫부분의 0.5m 정도는 원래 땅 밑에 묻혀 있던 부분으로 다듬은 상태는 아니다. 언제 지어졌는지 알 수 없지만 형태 등을 미루어 보아 8세기경에 지어졌을 것으로 짐작된다. 두 지주는 서로 70cm의 거리를 두고 마주 보고 서 있는데, 바깥쪽 옆면 모서리 윗부분에만 모죽임[]이 있다. 정상에서 각각 0.5m, 2.1m 아래에 지름 21cm의 큰 간공이 뚫려 있는데, 이는 당간을 고정시키기 위하여 깎아낸 간구이다. 특히 정상의 안쪽에는 십자형 간구가 있는데, 이는 다른 당간지주에서는 볼 수 없는 것이다. 이 당간지주는 간구와 간공, 바깥쪽 옆면 모서리의 모죽임을 제외하고 장식이 없는 소박하고 간단한 모습이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 남간사지 당간지주 (慶州南澗寺址幢竿支柱) ### 내용: 높이 3.6m의 당간이 건립되었을 때 두 지주 사이에 있었던 것 같았는데, 지금은 지주만 남아 있다. 지주 아랫부분의 0.5m 정도는 원래 땅 밑에 묻혀 있던 부분으로 다듬은 상태는 아니다. 언제 지어졌는지 알 수 없지만 형태 등을 미루어 보아 8세기경에 지어졌을 것으로 짐작된다. 두 지주는 서로 70cm의 거리를 두고 마주 보고 서 있는데, 바깥쪽 옆면 모서리 윗부분에만 모죽임[]이 있다. 정상에서 각각 0.5m, 2.1m 아래에 지름 21cm의 큰 간공이 뚫려 있는데, 이는 당간을 고정시키기 위하여 깎아낸 간구이다. 특히 정상의 안쪽에는 십자형 간구가 있는데, 이는 다른 당간지주에서는 볼 수 없는 것이다. 이 당간지주는 간구와 간공, 바깥쪽 옆면 모서리의 모죽임을 제외하고 장식이 없는 소박하고 간단한 모습이다.
a5429a22-5a98-4637-895f-69853de874e7	source05/encykorea/TRN49387.txt	팽목항 (彭木港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068539	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	진도의 관문 역할을 하며, 1972년 3월 도서 소규모 어항으로 지정된 후 1996년 12월 연안항으로 지정되었다. 신규 지정 항만개발 기본계획을 2000년 9월에 수립하고, 연안항 기본계획 고시를 2001년 12월에 하였다. 진도 근해의 섬 중에서도 특히 조도를 연결하는 항로의 출발점이 된 항구는 과거에는 목포∼팽목∼제주도를 잇는 항구였다. 진도군은 팽목항이 연안항으로 지정·개발되면서 항구 다운 면모를 갖추게 되었다. 팽목항 건설로 인한 어업권 피해 조사 용역에 대한 현지조사가 마무리되지 않아 목포지방해운항만청이 2002년부터 2011년까지 추진할 계획이었던 팽목 연안항 개발사업은 아직 시작되지 않았다. 계획대로라면 접안시설 422m, 외곽시설 194m, 준설 1백44만 4,000m3, 준설토 투기장 호안 2,351m, 매립 24만 6,000m3, 항만부지 2만 9,090m2, 진입도로 1식, 급배수시설 1식, 전기통신시설 1식으로 개발되며, 사업비는 약 482억 원이다. 차도선 부두가 45m, 간이 부잔교 1기, 선착장 60m, 마사 선착장 82m, 적출장 1개소, 여객대합실은 98.67m2이며 시설 규모는 98.67m2이다. 2006년 화물 하역능력은 900만 톤이다. 2008년 팽목항에는 팽목∼관매∼창유∼율목, 팽목∼창유∼라베∼관사∼소마∼관매∼동거 차∼서거 차, 서목∼팽목∼독거∼탄항∼혈도∼죽항∼청등∼각흘도∼창유∼상하죽도∼서거차도∼곽도∼맹골∼죽도, 서목∼팽목∼관매∼율목∼율목, 팽목∼관매∼율목 2008년 팽목∼창유 항로에는 한 척이 8,599명을, 팽목∼율목 항로에는 두 척이 129,591명을, 팽목∼서거 차 항로에는 한 척이 38,654명을, 팽목∼소흑산항로에는 한 척이 458명을 운송하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 팽목항 (彭木港) ### 내용: 진도의 관문 역할을 하며, 1972년 3월 도서 소규모 어항으로 지정된 후 1996년 12월 연안항으로 지정되었다. 신규 지정 항만개발 기본계획을 2000년 9월에 수립하고, 연안항 기본계획 고시를 2001년 12월에 하였다. 진도 근해의 섬 중에서도 특히 조도를 연결하는 항로의 출발점이 된 항구는 과거에는 목포∼팽목∼제주도를 잇는 항구였다. 진도군은 팽목항이 연안항으로 지정·개발되면서 항구 다운 면모를 갖추게 되었다. 팽목항 건설로 인한 어업권 피해 조사 용역에 대한 현지조사가 마무리되지 않아 목포지방해운항만청이 2002년부터 2011년까지 추진할 계획이었던 팽목 연안항 개발사업은 아직 시작되지 않았다. 계획대로라면 접안시설 422m, 외곽시설 194m, 준설 1백44만 4,000m3, 준설토 투기장 호안 2,351m, 매립 24만 6,000m3, 항만부지 2만 9,090m2, 진입도로 1식, 급배수시설 1식, 전기통신시설 1식으로 개발되며, 사업비는 약 482억 원이다. 차도선 부두가 45m, 간이 부잔교 1기, 선착장 60m, 마사 선착장 82m, 적출장 1개소, 여객대합실은 98.67m2이며 시설 규모는 98.67m2이다. 2006년 화물 하역능력은 900만 톤이다. 2008년 팽목항에는 팽목∼관매∼창유∼율목, 팽목∼창유∼라베∼관사∼소마∼관매∼동거 차∼서거 차, 서목∼팽목∼독거∼탄항∼혈도∼죽항∼청등∼각흘도∼창유∼상하죽도∼서거차도∼곽도∼맹골∼죽도, 서목∼팽목∼관매∼율목∼율목, 팽목∼관매∼율목 2008년 팽목∼창유 항로에는 한 척이 8,599명을, 팽목∼율목 항로에는 두 척이 129,591명을, 팽목∼서거 차 항로에는 한 척이 38,654명을, 팽목∼소흑산항로에는 한 척이 458명을 운송하였다.
0bfef97f-1e74-4bb5-a071-167c80417fd8	source05/encykorea/ENG50464.txt	전보장정 (電報章程)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069016	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 전보 총국이 전보사 운영과 관리를 위한 기본 지침을 설정한 전신 법규로 전신 요금, 취급 언어, 전신 이용자 및 수발 담당자의 권리와 의무와 같이 전신 운영을 위한 기본적인 규칙들로 구성되었다. 『전보 장정』 발행 이전 조선에서의 전신 요금과 전신 관리 규정은 1885년 가설된 서로 전선(인천-한성-의주)을 운영하던 청의 전보 총국 산하 화전국의 지침을 따르고 있었다. 조선 정부는 1887년 말 남로 전선(한성-부산)을 개설한 후, 이를 독자적으로 관리, 운영하기 위해 조선 전보 총국을 설립하고 운영 지침인 전보 장정을 반포했다. 한성 총국과 공주, 전주, 대구, 부산의 분국에서 남로 전선을 운영하는 기준이 설정되어 있다. 남로 전선은 국문과 한문, 영문의 모스부호를 사용했다. 요금은 언어별로 거리와 자수를 혼합하여 계산한다고 명문화되었다. 또한 전보 장정에 의하면 우선 관보, 조선 전보 총국 내의 공무 전보, 긴급 사보 순으로 전보를 취급하는 시간과 업무, 전보 수 취 발신 방침이 정해졌다. 전보를 취급하는 시간은 동절기와 하절기로 구분했고, 업무시간 이외의 긴급 전보를 위해 일직을 세워야 함을 정하기도 했다. 『전보 장정』은 최초의 전보 관련 법규로, 1897년 제정되어 전국 단위로 사용된『국내 전보 규칙』의 전신이라는 점 이외에도 국문 모스부호 이용을 규정해 조선 정부 독자적 전신 운용을 명시했다는 점에서 매우 큰 의의를 지닌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전보장정 (電報章程) ### 내용: 조선 전보 총국이 전보사 운영과 관리를 위한 기본 지침을 설정한 전신 법규로 전신 요금, 취급 언어, 전신 이용자 및 수발 담당자의 권리와 의무와 같이 전신 운영을 위한 기본적인 규칙들로 구성되었다. 『전보 장정』 발행 이전 조선에서의 전신 요금과 전신 관리 규정은 1885년 가설된 서로 전선(인천-한성-의주)을 운영하던 청의 전보 총국 산하 화전국의 지침을 따르고 있었다. 조선 정부는 1887년 말 남로 전선(한성-부산)을 개설한 후, 이를 독자적으로 관리, 운영하기 위해 조선 전보 총국을 설립하고 운영 지침인 전보 장정을 반포했다. 한성 총국과 공주, 전주, 대구, 부산의 분국에서 남로 전선을 운영하는 기준이 설정되어 있다. 남로 전선은 국문과 한문, 영문의 모스부호를 사용했다. 요금은 언어별로 거리와 자수를 혼합하여 계산한다고 명문화되었다. 또한 전보 장정에 의하면 우선 관보, 조선 전보 총국 내의 공무 전보, 긴급 사보 순으로 전보를 취급하는 시간과 업무, 전보 수 취 발신 방침이 정해졌다. 전보를 취급하는 시간은 동절기와 하절기로 구분했고, 업무시간 이외의 긴급 전보를 위해 일직을 세워야 함을 정하기도 했다. 『전보 장정』은 최초의 전보 관련 법규로, 1897년 제정되어 전국 단위로 사용된『국내 전보 규칙』의 전신이라는 점 이외에도 국문 모스부호 이용을 규정해 조선 정부 독자적 전신 운용을 명시했다는 점에서 매우 큰 의의를 지닌다.
602b7101-0455-4933-a7a0-4ed50830b5e5	source05/encykorea/CNS51081.txt	송광사 나한전 (松廣寺羅漢殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067209	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 유형문화재로 지정된 것은 1656년(효종 7)에 건립된 송광사 안에 나한상을 봉안한 불전으로, 1999년 7월 9일이다. 산스크리트어 Arhan을 음역 한 나한은 아라한의 약칭이다. 소승불교에서 온갖 번뇌를 끊고 깨달음에 이른 성자를 일컫는 말로 응공 또는 응진으로 번역되기도 한다. 따라서 나한전 또는 응진전이라 부르는 것은 나한상을 모신 전각이다. 정면 3칸, 측면 3칸의 겹처마 팔작집인 나한전은 팔작집이다. 정면은 어간에만 빗살문을 두 개 달았고, 협간에는 중방 밑에 작은 문 하나를 설치하여 특이하게 입면을 구성하였다. 하지만 양쪽 면과 배면은 존상을 벽체 가득히 배치하기 위하여<NAME>를 설치하지 않았다. 주심포계 건물은 기둥 위에만 포를 배치한 주심포계 건물로 내외 2출목 구조이다. 전각 뒷벽에 길게 불단을 만들고 그 위에 삼존상을 중심으로 좌우에 각각 3구씩 6나한을 놓았고, 나머지 10구의 나한상은 바닥에 놓였다. 또한 4벽에 석고로 만든 작은 500나한상을 빈틈없이 안치하고 있어 나한전의 내부는 존상으로 가득 차 있다. 여기에 봉안된 삼존상은 1656년(효종 7)에 제작된 16나한상과 함께 목조 불이다. 위치와 위치에 따라 세부적인 포작의 세부 수법이 차이가 있으나 전체적으로 19세기 이후의 양식적 특성을 드러낸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 송광사 나한전 (松廣寺羅漢殿) ### 내용: 전라북도 유형문화재로 지정된 것은 1656년(효종 7)에 건립된 송광사 안에 나한상을 봉안한 불전으로, 1999년 7월 9일이다. 산스크리트어 Arhan을 음역 한 나한은 아라한의 약칭이다. 소승불교에서 온갖 번뇌를 끊고 깨달음에 이른 성자를 일컫는 말로 응공 또는 응진으로 번역되기도 한다. 따라서 나한전 또는 응진전이라 부르는 것은 나한상을 모신 전각이다. 정면 3칸, 측면 3칸의 겹처마 팔작집인 나한전은 팔작집이다. 정면은 어간에만 빗살문을 두 개 달았고, 협간에는 중방 밑에 작은 문 하나를 설치하여 특이하게 입면을 구성하였다. 하지만 양쪽 면과 배면은 존상을 벽체 가득히 배치하기 위하여<NAME>를 설치하지 않았다. 주심포계 건물은 기둥 위에만 포를 배치한 주심포계 건물로 내외 2출목 구조이다. 전각 뒷벽에 길게 불단을 만들고 그 위에 삼존상을 중심으로 좌우에 각각 3구씩 6나한을 놓았고, 나머지 10구의 나한상은 바닥에 놓였다. 또한 4벽에 석고로 만든 작은 500나한상을 빈틈없이 안치하고 있어 나한전의 내부는 존상으로 가득 차 있다. 여기에 봉안된 삼존상은 1656년(효종 7)에 제작된 16나한상과 함께 목조 불이다. 위치와 위치에 따라 세부적인 포작의 세부 수법이 차이가 있으나 전체적으로 19세기 이후의 양식적 특성을 드러낸다.
82f7c68a-87f2-4215-92b2-1818ca79f199	source05/encykorea/TRN2617.txt	고령터널 (高靈터널)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003529	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	총연장 690m의 이 터널은 88올림픽 고속도로가 지나는 소백산맥을 관통하며 차선 너비 7.2m, 갓길 너비 0.75m, 유지관리원의 통행에 필요한 공간 0.59m로 설계되었다. 원중심 1.7m 하부가 도로 중심의 계획고와 일치하도록 하였다. 굴착은 상부 반단 면 공법으로 하고, 발파작업에는 심빼기공법을 적용하였다. 측벽에는 인슐레이션 재인 필터 매트(filter mat)를, 측벽에는 인슐레이션 재인 필터 매트(filter mat)를, 방수처리를 위해 각각 20cm와 40cm의 라이닝(lining)을 하였다. 지질구조 면에서 보면, 암층의 주방향과 암질로 판단했을 때 용수가 비교적 적으나, 지층구조의 단층 파괴대에서의 용수 현상이 문제였다. 일반적으로 터널 공사에서 문제가 되는 것은 적당한 굴착 방법과 지하수 용수 부분에서의 배수 처리 방법이다. 지질 여건 등을 고려하여 상부 반단 면 굴착 방식으로 시공한 이 터널은 배수 처리를 하기 위해 배면 배수공·필터 매트·골함석 등을 사용하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고령터널 (高靈터널) ### 내용: 총연장 690m의 이 터널은 88올림픽 고속도로가 지나는 소백산맥을 관통하며 차선 너비 7.2m, 갓길 너비 0.75m, 유지관리원의 통행에 필요한 공간 0.59m로 설계되었다. 원중심 1.7m 하부가 도로 중심의 계획고와 일치하도록 하였다. 굴착은 상부 반단 면 공법으로 하고, 발파작업에는 심빼기공법을 적용하였다. 측벽에는 인슐레이션 재인 필터 매트(filter mat)를, 측벽에는 인슐레이션 재인 필터 매트(filter mat)를, 방수처리를 위해 각각 20cm와 40cm의 라이닝(lining)을 하였다. 지질구조 면에서 보면, 암층의 주방향과 암질로 판단했을 때 용수가 비교적 적으나, 지층구조의 단층 파괴대에서의 용수 현상이 문제였다. 일반적으로 터널 공사에서 문제가 되는 것은 적당한 굴착 방법과 지하수 용수 부분에서의 배수 처리 방법이다. 지질 여건 등을 고려하여 상부 반단 면 굴착 방식으로 시공한 이 터널은 배수 처리를 하기 위해 배면 배수공·필터 매트·골함석 등을 사용하였다.
4059c9a4-0ea7-40b0-bbeb-bdf6583bb7cc	source05/encykorea/ICT17111.txt	방송 (放送)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021719	CC BY	2,362	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이러한 사전 전인 정의와 함께 2004년에 개편된 「방송법」 제2조 1항의 정의에 따르면, “방송이라 함은 방송 프로그램을 기획·편성 또는 제작하여 이를 공중(개별계약에 의한 수신자를 포함하며, 이하 ‘시청자’라 한다)에게 전기통신설비에 의하여 송신하는 것”을 의미하며, 방송의 범주에 텔레비전 방송·라디오방송·데이터방송·이동멀티미디어방송이 포함되는 것으로 규정하고 있다. 어원 및 개념 규정 방송은 영어로 ‘broadcast’, 한자로 ‘放送’으로 표시되는 것으로, 이는 ‘point to mass’, 즉 일정 장소에서 불특정 다수에게 전달하는 행위를 말한다. 또한 ‘broad(넓다)’와 ‘cast(던진다)’의 합성어로서 방송은 넓은 곳에 무언가를 던진다는 의미로서, 메시지를 대중에게 전달한다는 말과 상통한다. ‘방송’이라는 용어가 우리나라에 들어온 것은 조선시대 1728년(영조 4)으로 당시의 의미는 지금과는 전혀 다른 ‘방면하다, 석방하다’라는 뜻이었다. 일제강점기에는 라디오방송을 <조선총독부령 48호>에 의거하여 무선전화로 분류하여 전화 와 함께 분류하였다. 그러다가 1960년대 이후 방송을 무선통신의 송신 행위라고 명확히 규정하기에 이르렀다. 무선통신이 방송의 한 특성이긴 하지만, 단순히 기존 방송의 확산을 위한 유선방송도 내용이 같을 때는 역시 방송이라고 불렀다. 그렇지만 종합유선방송이 1995년 3월 1일부로 실시되고 위성방송이 1997년 7월 1일에 실시된 상황에서 지금까지의 무선통신만을 방송으로 정의한 부분은 새로이 정의되어야 할 것이다. 이러한 방송환경의 변화로 인해 정부는 1995년 7월 14일 선진방송 5개년 계획(안)을 발표하여 현행 <방송법>과 <종합유선방송법>을 폐지하고, 유·무선이 결합된 뉴미디어·멀티미디어 시대에 대비하는 <통합방송법>을 추진하고 있다. 기존의 무선전파를 이용한 공중파 방송뿐 아니라 전송선로 시설을 이용하는 종합유선방송, 인공위성의 무선국을 이용하는 위성방송 등을 방송으로 새롭게 정의함으로써 전파 자원의<NAME>이라는 기존의 방송 개념이 없어지게 되었다. 새로운 방송환경은 희소자원인 전파를 공익적 차원에서 배분하는 것이 아니라 첨단 방송기술로 어떠한 환경에서도 방송이 가능한 가장 넓은 시장의 방송으로 고려할 것을 요구하고 있다. 이제 방송은 전통적 개념인 사회적 책임을 지는 사회기구가 아니라 한 사회에 존재하는 산업이 수행해야 할 일반적인 공익성의 개념으로 그 의미가 변하고 있다. 이러한 대중매체의 한 형태인 방송은 다른 매체와는 다른 고유한 유형과 특성을 갖고 있다. 첫째, 시간적인 제약 때문에 순간적이고 기록성이 없다. 하지만 기술의 발달로 이 특성은 점점 퇴색하고 있다. 둘째, 뉴스 전달이 신속하고 현실감이 더 살아있으며 동시성이 있기 때문에 뉴스를 보다 현실감 있게 전달할 수 있다. 셋째, 방송은 구어체 언어를 사용하기 때문에 문자의 해독과 무관하므로 교육수준이 낮은 사람들도 접촉할 수 있고, 영상매체를 사용함으로써 보다 친근감을 줄 수 있다. 넷째, 보도기능보다는 연예와 오락 기능에 중점을 두고 있으며, 다른 대중전달 매체보다 치열한 경쟁을 보여주고 있다. 이러한 특성을 가지고 있는 방송은 보도와 논평적 기능과 교양과 교육적 기능, 그리고 오락적 기능을 수행하고 있으며, 특히 여타의 대중전달 매체보다 광고적 기능이 더 강하다. 이러한 방송의 유형은 크게 분류 기준에 따라 상업방송과 비상업 방송으로 나뉘는데, 방송국의<NAME>에 따라 크게 구분된다. 전자는 광고수입에 의해 운영되는 반면, 후자는 국가나 기타 공공단체의 지원을 받는 것이다. 또 그 소유 형태에 따라 국영방송·공영방송·민영방송으로 나뉘기도 하고, 방송 범위에 따라 해외방송과 국내 방송으로 크게 나눌 수 있으며, 국내 방송은 다시 전국 방송과 지방방송으로 분류된다. 그 밖에도 전파의 종류에 따라 중파·중단파·단파·초단파 방송으로 나눌 수 있고, AM 방송과 FM 방송 등 여러 가지로 분류할 수 있다. 일반적으로 방송의 기능은 보도적 기능, 계도적 기능, 오락적 기능 및 광고기능으로 구분된다. 첫째, 사건이나 사건에 관한 뉴스나 정보를 신속하게 전달하는 기능을 보도적 기능이라고 한다. 둘째, 방송국의 의견을 알려 이용자를 설득하는 기능을 논설적 기능이라고 한다. 이는 공익성과 영향성을 고려하여 공평의 원칙에 따라 실시되어야 하는 부분이다. 방송사설의 경우 방송국 자체 의견임을 명시해야 한다. 셋째, 오락적 기능은 이용자들에게 심미적 쾌감, 즉 즐거움이라는 정서적 반응을 일으켜 심리적 만족감을 주는 것을 말한다. 일부에서는 오락적 기능과 교육적 기능이 동시에 포함되어야 한다고 주장하기도 하는데, 일시적인 위안을 주기 위한 것이 아니다. 순수한 오락적 기능에 목적을 둘 수도 있지만, 일부의 사람들에게 퇴폐적 관능을 충족시키거나 현실도피적인 위안감을 주는 내용으로 방송의 내용이 채워져서는 안 된다. 넷째, 상업방송의 재정적 뒷받침이 되는 중요한 기능이 광고기능이다. 이용자에게 상품 및 시장에 대한 정보를 제공해 경제생활에 도움을 주고, 나아가 국가 및 사회 경제를 촉진시키는 역할을 한다. 이 밖에도 방송이 국민들의 생활교육과 평생교육을 담당해야 한다는 취지에서 교육의 기능을 강조하기도 하고, 방송 매체를 통해 정치활동을 할 수 있다는 점에서 선전의 기능을 강조하기도 한다. 방송이 그 역기능을 배제하는 가운데 보도에서 오락에 이르기까지 건전하고 폭넓은 정보를 제공하며 국민의 의식 향상에 이바지하는 순기능을 다하기 위해서는 신중한 방송 행정과 방송 관계자의 책임 있는 자율성이 요구되는 한편, 비판력을 갖춘 현명한 이용자가 절실하다. 피츠버그의 KDKA 방송국이 1921년 11월 7일 미국에서 세계 최초로 정규방송의 허가를 받아 방송한 지 약 5년쯤 지난 다음 이듬해 2월 16일 우리나라에서도 경성방송국(, 호출부호 JODK)이 발족하여 이듬해 2월 16일 첫 방송을 하였다. 주요 방송국을 시대별로 분류하면 [그림 1]과 같다. 우리나라에서 무선전화 통신 시험이 처음 실시된 것은 1915년경이다. 당시 무선전화 송신기 시험은 조선총독부 체신국의 일본인 기술자가 경성 우체국 건물과 조선총독부 체신국 건물 사이의 800m 거리에서 실시되었다. 이것이 우리나라 최초의 공중 발사이다. 그 뒤 1924년 2월 조선총독부 체신국은 방송에 대한 조사 및 기술적 연구를 본격적으로 시작하였다. 그리하여 그해 11월 초 체신국에 무선 실험실을 설치하고 송신 시험방송을 시작하였다. 조선총독부 체신국이 정기적인 시험방송을 실시하면서 일반인들의 방송 관심도가 높아졌다. 이때의 방송은 뉴스·일기예보·강연·가극은 물론 방송극까지 시도하였으며, 매주 4회씩 화·목·금·일요일에 걸쳐 매주 4회씩 진행했다. 한편, 시험방송이 본격화되자 조선일보사는 라디오방송에 관심을 두고 1925년 4월 무선전화를 도입하여 공개시험방송을 실시하였다. 이 시험방송은 민간인을 대상으로 실시되었다는 점과 한국인에게도 공개되었다는 점에서 특징적이다. 이렇게 라디오 시험방송이 실시되면서 일반의 관심도 높아져 방송 사업 허가 신청서를 조선총독부 체신국에 제출한 민간단체만도 10여 개에 이르렀다. 하지만 일제의 방송 정책은 신문보다 통제가 더 심하여 식민정책의 테두리를 벗어날 수 없었고, 조선총독부 당국의 행정적 조치가 확대 적용되었다. 그리하여 방송 사업 허가신청을 낸 개인이나 단체를 통합하여 한 개의 법인체를 구성하도록 하였다. 경성방송국 시기(1927~1933) 1926년 여러 단체의 대표들이 조선호텔에서 발기인 총회를 개최하였다. 조선총독부 당국은 여기에서 경성방송국 준비 위원회를 열 것을 결의했으나, 일본방송 협회의 승낙을 이유로 불허해 진척이 없었다. 조선총독부는 무허가 시설 방송국의 설치를 염려하여 <무선 법>에 의한 단속령을 발표하였으나, 결국 1926년 11월 30일 사단법인 경성방송국 설치를 허가함으로써 우리나라 최초의 방송기관이 탄생하게 되었다. 방송 무선전화 시설 허가를 받은 경성방송국은 경성지방법원에 등기를 완료하고 마르코니 큐형(Marconi Q) 6kW의 방송 기기를 발주하여 본격적인 방송 개시 준비에 돌입했다. 그러나 준비 상태가 좋지 않아 이듬해 1월 말부터 시험방송을 해오다 1927년 2월 16일 정식으로 개국하여 일정한 내용을 내보내게 되었다. 출력 1kW, 주파수 690kHz를 호출했고, 위치는 서울 정동 1번지였다. 민족 자력으로 출발한 것은 아니었으나 이것이 우리나라 최초의 방송기원으로 인정되고 있다. 개국 당시의 상황은 한일 양국 어를 같은 채널에서 방송하는 혼합 체제였으며, 방송 비율도 일본어 위주 1 대 3 이었다. 이러한 현상은 점차 시정되어 나갔지만, 한국인을 위한 방송이라기보다는 식민지정책의 효율적인 수행을 위한 수단으로 활용되었다. 따라서 경성방송국의 이사회도 일본인 중에서 이사장 한 명을 추천하여 조선총독부 체신 국장의 승인을 받도록 하였다. 또한 이때의 방송은 사전검열제도에 따라 체신국 검열과의 검열을 거쳐서 방송되었다. 특히 뉴스 방송은 그 제목까지도 사전에 통보해야 했다. 이때 주로 방영된 프로그램은 국악과 방송극, 그리고 어린이 프로그램이었다. 하지만 이 방송은 6여 년에 걸쳐 실시되었는데 유일한<NAME>인 청취료 수입이 부족하여 심각한 경영난을 겪게 되었다. 따라서 경성방송국은 수신자 보급을 위해 이중방송 실시와 전국 방송망 확충 계획을 세웠다. 이중방송기(1933~1941)가 시작됨에 따라 정동 방송국사를 개축하여 이중방송용 음성조정반을 신설하고,<NAME> 송신소와는 유선으로 연결하였다. 그리하여 1933년 4월 26일부터 이중방송을 시작하였다. 제2방송과의 탄생은 비록 일본 정부의 간교한 정책 의도의 산물이기는 하지만, 단조로운 방송 프로그램에 하나의 변화를 가져왔다. 방송시간은 1일 16시간으로 늘어났고 수신기의 보급도 급격히 늘어나 1937년 말에는 11만 1,000여 대를 기록했다. 한편 이중방송을 실시함으로써 지방 방송망의 확충이 이루어졌다. 제1기 전국 방송망 구성 계획에 따라 경성방송국은 1935년 9월 경성 중앙방송국으로 명칭을 바꾸고, 이어서 1939년까지 부산·평양·청진·함흥·이리의 순서로 5개 국을 개국함으로써 전국 방송망 구성 계획을 완성했다. 다음 1939년 말부터 임시 방송을 해온 대구 방송국에 이중방송장치를 시공하는 것을 시작으로 1942년 3월까지 제2기 방송망 구성 계획도 마무리하였다. 하지만 이러한 전국 방송망이 구현되는 동안 총독부는 검열을 더욱 강화하여 언론통제를 철저히 했다. 특히 1937년 중일전쟁이 발발하면서 우리말 뉴스 방송에서도 일본어 혼용을 강요하고, 일본어 강좌가 정규로 편성되었다. 심지어 일본의 고유 음악까지 방송되어 명실상부한 일본의 방송으로 변해 일제의 선전매체로 전락했다. 1941년 12월 태평양전쟁이 발발하자 일제는 라디오방송을 전쟁 수행에 최대한으로 활용하면서 암흑기(1941~1945)를 맞이했다. 일제는 보도방송에 중점을 두고 전황을 빠짐없이 중계 속보하며, 군관과의 긴밀한 연계를 통해 정세 변화에 부응하는 프로그램을 편성하였다. 즉, 일본 정신의 앙양, 내선일체의 구현, 시국 인식의 철저 등에 중점을 두고, 정치·경제·문화 등 전반에 걸친 각종 특수 방송을 계획하고 교양과 연예 프로그램도 일본 군국주의를 고취하는 군가, 일본 정신의 앙양, 내선일체의 구현, 시국 인식의 철저 등에 중점을 두었다. 그리하여 결국 제2방송으로서의 특색을 살릴 수 있는 프로그램은 모두 자취를 감추고 암흑기에 접어들었다. 미 군정 시절의 방송기(1945~1948) 1945년 8·15광복을 맞이하고 미군이 진주하면서 미군 당국은 38도선 이남에 있던 10개의 방송국을 접수하였다. 1946년 3월에는 방송 협회 산하에 있던 각 방송국이 국영화되는 첫 번째 조치가 취해졌다. 즉, 각 방송국들의 기술과 업무를 제외한 방송 현업은 미군정청 공보부로 이관됨으로써 장차 국영방송이 될 수 있는 토대를 마련했다. 일제강점기의 방송제도 또한 이 시기를 통해 개혁되기 시작하였다. 우선 국민 생활과 직결된 방송 프로그램 편성에 노력하였으며, 미국의 상업방송적인 체제를 도입함으로써 새로운 방송문화를 펼쳐나갔다. 따라서 미국의 상업방송 방식을 도입하면서부터 방송 프로그램은 직접적인 계몽보다는 간접적인 방법을 선호하게 되었다. 그러면서 교육과 계몽에 중점을 두었다. 1948년 6월 1일 미군정청 당국은 군정청의 공보부를 폐지함과 동시에 방송 사업을 사단법인 대한 방송 협회로 다시 이관해 운영하도록 하였지만, 1948년 8월 15일 대한민국 정부가 수립되면서 다시 정부기관으로 편입되었다. 정부는 방송 사업을 국영화하는 동시에 공보부를 공보처로 개편하고, 그 밑에 방송국을 독립된 국으로 두고 이름을 다시 중앙방송국으로 하였다. 또한 지방방송국도 공보처 산하에 두고 공보처 방송국으로 불렀다. 정부가 방송을 국영화한 법적 근거는 8월 7일<NAME>국회가 제정한 <정부조직법>일뿐, 그때까지만 해도 방송 사업을 관리하고 통제하는 독립된 법률은 없었다. 한국은 1948년에 국제 무선통신연맹(International Telecommunication Union, ITU)으로부터 HL이라는 고유한 부호를 부여받았고, 11월 1일에 중앙방송국을 포함한 전국 방송의 호출부호를 HL로 바꾸었다. 1950년 6·25전쟁이 발발하자 남한의 8개 방송국 중 부산방송국과 대구 방송국은 불탔다. 휴전 이후 각 기관이 서울로 환도 한 1953년 7월 중앙방송국을 서울지방방송국으로 개편하고, 공보처 안에 각 지방방송국을 총괄하는 방송 관리국을 신설하였다. 이후 정부 기구가 개편되어도 방송 관리국은 국영방송인 중앙방송국(KBS)의 관리 기구로서 그 기능을 이어왔고,<NAME>방송이 탄생한 뒤에는 모든 방송의 전반적인 관리와 지도 역할을 담당하게 되었다. 라디오방송의 성숙기라고 할 수 있는 시기는 6·25전쟁 이후 본격적으로 상업방송이 시작되기 전까지로 국영·민영 이원방송기였다. 전란 이후 KBS는 시설 복원과 내용적 발전을 위해 노력하였다. 그리하여 방송실의 확장 및 출력 강화 등 방송시설이 확충되고 재정상태가 좋아졌으며, 새로운 방송 운영 제도를 실시하는 등 점차 그 위치를 정립해 나갔다. 또한 AP 및 UPI와 같은 유명 통신사와 계약을 맺어 보도 프로그램을 한층 향상시켰다. 한편, 1954년 12월 우리나라 최초의<NAME>방송인 기독교방송(CBS)이 탄생함으로써 한국 방송이 국영과<NAME>이 공존하는 절충적인 방송제도를 취하게 하는 큰 전환점이 되었다. 기독교방송은 기독교적 교양을 키우고 복음을 널리 전파하며, 기독교적 교양을 키우는 것과 함께 출력을 5kW(킬로와트)로 시작하는 것이다. 뒤이어 1956년 12월 23일, 같은 종교방송인 극동방송이 호출부호 HLKX, 주파수 1230kHz, 출력 20kW로 정식 개국함으로써 유일한 방송이던 KBS에 자극을 주었다. 물론 이 두 방송은 기본적으로 특수 방송의 성격을 띤 비상업적인 사설 종교라디오 방송망에 속하기는 하였지만, 당시 정부의 홍보기관에 불과하였던 KBS 시대에 국민들에게 선택의 폭을 넓혀 주고 상업방송의 출현의 계기를 마련하였다. 그리하여 1959년 4월 15일 부산에서 호출부호 HLKV, 출력 1kW, 주파수 1035kHz로 하루 7시간 방송을 시작한 부산문화방송은 한국 최초의 민간 상업방송이다. 이는 곧 시작될 상업방송기의 시작을 알리는 신호이며, 상업방송의 실험적 무대이기도 하여 방송에 대한 국민들의 관심이 한층 높아졌다. 상업방송기 부산문화방송이 보여준 상업방송의 성공 가능성은 그 뒤 많은 상업방송을 탄생시켰다. 서울에서 최초로 설립된 상업방송국인 ‘한국 문화방송(MBC)’은 1961년 1월 28일 서울 민간방송 주식회사라는 이름으로 설립 인가를 받고, 3월 31일 ‘한국 방송 주식회사’로 개칭하였다가 6월 1일 ‘한국 문화방송 주식회사’로 이름을 확정 짓고, 12월 2일 호출부호 HLKV, 출력 10㎾, 주파수 900㎑로 서울에서는 최초의<NAME>방송으로 출하였다. 한편, 1963년 4월 25일 서울에서 두 번째 상업방송으로 출발한 동아방송(DBS)은 호출부호 HLKJ, 출력 10kW, 주파수 1230kHz(1966년 12월 4일 790kHz로 변경)으로 동아일보를 배후로 하여 보도방송에 힘을 쏟았다. 또 하나의 상업방송인 ‘라디오 서울(RSC)’(후에 ‘동양방송’으로 바뀜)은 1962년 12월 30일 호출부호 HLKZ, 주파수 1380kHz, 출력 10㎾로 인가를 받아 1964년 5월 9일 출발하게 되었다. ‘라디오 서울’은 1965년 8월에 이름을 ‘중앙라디오’로 바꾸었다가 1966년 1월 31일 ‘중앙텔레비전’과 합병하면서 ‘주식회사 중앙방송’으로 개칭하였고, 같은 해 8월 15일을 기하여 ‘동양방송(TBC)’으로 이름을 바꾸었다. 이로써 서울에서는 국영 중앙방송국을 비롯하여 기독교방송·문화방송·동아방송·동양방송 등의 라디오 5파전이 벌어지게 되었다. 한편 1965년 6월 26일 서울에서 호출부호 HLCD, 주파수 89.1MHz, 출력 1kW로 첫 전파 발사를 한 서울 FM 방송은 음악 애호인들의 인기를 끌었다. 하지만 서울 FM 방송은 운영난을 겪다가 1966년 4월 4일 동양방송으로 운영권이 넘어갔다. 동양방송은 서울 FM 방송을 인수하여 1966년 8월 15일 이름을 동양 FM으로 변경하였고, 1969년 12월 9일에는 호출부호를 HLKC로 바꾸고 이듬해 2월 1일에는 스테레오방송도 시작하였다. 부산문화 FM은 1970년 4월 15일 부산에 첫 FM 방송을 시작했고, 주파수 88.9MHz, 출력 1kW로 하루 8시간 방송하였다. 1971년에는 대구에 독자적인 FM 방송이 또 하나 생겼다. 한국 FM 방송은 1971년 4월 25일 호출부호 HLCB, 주파수 89.7MHz, 출력 1kW로 출발한 우리나라 최초의 라디오 방송국이다. 한국 문화방송 FM은 1971년 9월 19일 서울에 두 번째 FM 방송을 시작했는데, 주파수 91.9MHz, 출력 1kW로 하루 11시간(두 달 뒤부터는 18시간)을 방송했다. 또한 1979년부터 KBS도 FM 방송을 시작했다. 이와 같이, 1960년대에 탄생한 상업방송이 발전기를 거쳐 1970년대에 전성기를 누려 외형상으로는 우리나라 방송의 최절정기라 할 수 있다. 그렇지만 초기에는 국민들과 더욱 밀착되어 순기능을 수행하는 듯했으나, 점점 영리추구만을 내세우며 공익성보다는 극도의 상업성을 추구하게 되었다. 그리하여 방송국 간의 과다경쟁으로 인해 흥미와 오락 일변도의 저급문화가 만들어지게 되었다. 또한 언론 독점 현상이 나타나 국민 대중의 매체 선택권을 위협하게 되었으며, 방송 조직 자체의 이익과 존립을 위해 정치권력과의 밀착 현상이 나타나기도 하였다. 이와 같이 상업방송의 부정적인 타락성을 여지없이 드러낸 이 시기에는 방송 프로그램의 편성과 제작 및 기술 등 방송의 전반적인 부분이 발전하였음을 부인할 수 없지만, 한편 여러 방송국들이 경쟁하면서 방송 프로그램의 편성과 제작 및 기술 등 방송의 전반적인 부분이 발전하였다. 한국방송협회와 신문 협회는 1980년 11월 14일 언론기관 통폐합 개편 원칙을 채택하고 한국 언론 사상 혁명적인 조처를 내용으로 하는 언론기관 통폐합 개편 원칙을 채택하였다. 이 조치로 인해 12월 1일 동아방송과 동양방송이 한국방송공사로 흡수, 통합되어 국내 라디오방송은 국영 KBS와 크게 이원화되었다. 이를 세분해 보면 동아방송은 KBS와 통합되어 수도권 생활뉴스와 오락방송을 담당하게 된 것이 KBS 라디오 서울이라는 명칭으로 바뀌었다. TBC 라디오는 KBS 제3방송으로 재편되면서 사회교육과 교양방송을 전담하게 되었다. 보도기능까지 담당해 온 기독교방송은 복음방송만을 하게 되었고, 보도국 요원은 KBS에 흡수되었다. TBC 방송망인 전일 및 서해방송과 대구 FM도 KBS에 흡수되었다. MBC는 소유주로부터 MBC 지방방송국 21개 중 51%를 넘겨받아 라디오의 지방망을 계열화했는데, 이는 경향신문과 분리하여 별도 법인으로 운영되고 있는 곳이다. 결국, 기독교방송과 극동방송 및 아세아 방송을 제외한 나머지 라디오방송들은 복음방송만 전담하고 있으며, MBC는 독자적인 운영체제는 유지하나 실질적인 편성권은 대주주인 KBS가 가질 수 있게 되었다. 한편, 방송의 공영화를 위한 방송위원회·방송 심의위원회·한국방송광고공사·언론중재위원회 등이 언론계 통폐합의 부수적인 작업으로 설립되었다. 한마디로 1980년대는 우리나라 라디오방송이 충격과 당혹의 혁신적인 시대였다고 말할 수 있다.<NAME>방송이 부분적으로나마 종영되고 공영방송 체제로 전환하게 된 이 시기는 앞으로의 노력과 성과에 따라 그 결과가 달라질 것이다. 이후 1987년 6월 민주화운동의 민주언론에 대한 요구로 인해 언론기본법이 폐지되고 대체법으로 <정기간행물의 등록에 관한 법률>과 <방송법>이 제정되면서 신문과 방송사의 설립 추진은 보다 구체화되기 시작했다. 민정당의 노태우 후보가 1987년 말 제13대 대통령 선거 유세에서 평화방송과 불교 방송의 설립을 선거공약으로 내걸고 대통령에 당선되면서 방송사 설립이 구체적으로 추진되기 시작했다. 한국 천주교가 설립한 평화방송(PBC)은 1990년 4월 15일 부활절에 개국하였다. 평화방송은 호출부호 HLQP, 주파수 105.3MHz, FM 방송을 통해 하루 21시간씩 평화의 뜻을 실현하는 종합방송으로 출발하였다. 불교 방송은 1989년 7월 3일 체신부로부터 무선국 설립 가허가서를 받아 101.9MHz로 주파수를 결정했다. 약칭은 BBS, 호출부호는 HLSG, 출력 5kW, 방송 형태는 FM 스테레오로 허가받았다. 불교 방송은 1990년 3월 2일에 시험전파를 발사하여 석가탄신일 전날인 5월 1일에 개국하였다. 1989년 6월 11일에는 교통·기상 전문 안내방송국인 교통방송국, 1991년 3월 20일에는 새로운<NAME>방송인 서울방송(SBS)이 개국하였다. 또한 1995년 12월 20일에는 장애인을 위한 사랑의 소리 방송이 전파를 탔다. 현재 미국의 라디오 보급률은 인구 1,000명당 2,100여 대로 세계 6위이고, 우리나라의 라디오 보급률은 1,000명당 1,006대로 세계 6위이다. 최근에는 방송환경의 변화로 미디어 자체가 세분화, 전문화되고 방송기술이 발달하면서 라디오만의 장점을 살린 매체가 등장하고 있다. 디지털 음성 방송이나 FM 다중방송, AM 스테레오, 유선 라디오, PC 라디오 등 다양한 신기술을 통해 라디오 발전을 꾀하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 방송 (放送) ### 내용: 이러한 사전 전인 정의와 함께 2004년에 개편된 「방송법」 제2조 1항의 정의에 따르면, “방송이라 함은 방송 프로그램을 기획·편성 또는 제작하여 이를 공중(개별계약에 의한 수신자를 포함하며, 이하 ‘시청자’라 한다)에게 전기통신설비에 의하여 송신하는 것”을 의미하며, 방송의 범주에 텔레비전 방송·라디오방송·데이터방송·이동멀티미디어방송이 포함되는 것으로 규정하고 있다. 어원 및 개념 규정 방송은 영어로 ‘broadcast’, 한자로 ‘放送’으로 표시되는 것으로, 이는 ‘point to mass’, 즉 일정 장소에서 불특정 다수에게 전달하는 행위를 말한다. 또한 ‘broad(넓다)’와 ‘cast(던진다)’의 합성어로서 방송은 넓은 곳에 무언가를 던진다는 의미로서, 메시지를 대중에게 전달한다는 말과 상통한다. ‘방송’이라는 용어가 우리나라에 들어온 것은 조선시대 1728년(영조 4)으로 당시의 의미는 지금과는 전혀 다른 ‘방면하다, 석방하다’라는 뜻이었다. 일제강점기에는 라디오방송을 <조선총독부령 48호>에 의거하여 무선전화로 분류하여 전화 와 함께 분류하였다. 그러다가 1960년대 이후 방송을 무선통신의 송신 행위라고 명확히 규정하기에 이르렀다. 무선통신이 방송의 한 특성이긴 하지만, 단순히 기존 방송의 확산을 위한 유선방송도 내용이 같을 때는 역시 방송이라고 불렀다. 그렇지만 종합유선방송이 1995년 3월 1일부로 실시되고 위성방송이 1997년 7월 1일에 실시된 상황에서 지금까지의 무선통신만을 방송으로 정의한 부분은 새로이 정의되어야 할 것이다. 이러한 방송환경의 변화로 인해 정부는 1995년 7월 14일 선진방송 5개년 계획(안)을 발표하여 현행 <방송법>과 <종합유선방송법>을 폐지하고, 유·무선이 결합된 뉴미디어·멀티미디어 시대에 대비하는 <통합방송법>을 추진하고 있다. 기존의 무선전파를 이용한 공중파 방송뿐 아니라 전송선로 시설을 이용하는 종합유선방송, 인공위성의 무선국을 이용하는 위성방송 등을 방송으로 새롭게 정의함으로써 전파 자원의<NAME>이라는 기존의 방송 개념이 없어지게 되었다. 새로운 방송환경은 희소자원인 전파를 공익적 차원에서 배분하는 것이 아니라 첨단 방송기술로 어떠한 환경에서도 방송이 가능한 가장 넓은 시장의 방송으로 고려할 것을 요구하고 있다. 이제 방송은 전통적 개념인 사회적 책임을 지는 사회기구가 아니라 한 사회에 존재하는 산업이 수행해야 할 일반적인 공익성의 개념으로 그 의미가 변하고 있다. 이러한 대중매체의 한 형태인 방송은 다른 매체와는 다른 고유한 유형과 특성을 갖고 있다. 첫째, 시간적인 제약 때문에 순간적이고 기록성이 없다. 하지만 기술의 발달로 이 특성은 점점 퇴색하고 있다. 둘째, 뉴스 전달이 신속하고 현실감이 더 살아있으며 동시성이 있기 때문에 뉴스를 보다 현실감 있게 전달할 수 있다. 셋째, 방송은 구어체 언어를 사용하기 때문에 문자의 해독과 무관하므로 교육수준이 낮은 사람들도 접촉할 수 있고, 영상매체를 사용함으로써 보다 친근감을 줄 수 있다. 넷째, 보도기능보다는 연예와 오락 기능에 중점을 두고 있으며, 다른 대중전달 매체보다 치열한 경쟁을 보여주고 있다. 이러한 특성을 가지고 있는 방송은 보도와 논평적 기능과 교양과 교육적 기능, 그리고 오락적 기능을 수행하고 있으며, 특히 여타의 대중전달 매체보다 광고적 기능이 더 강하다. 이러한 방송의 유형은 크게 분류 기준에 따라 상업방송과 비상업 방송으로 나뉘는데, 방송국의<NAME>에 따라 크게 구분된다. 전자는 광고수입에 의해 운영되는 반면, 후자는 국가나 기타 공공단체의 지원을 받는 것이다. 또 그 소유 형태에 따라 국영방송·공영방송·민영방송으로 나뉘기도 하고, 방송 범위에 따라 해외방송과 국내 방송으로 크게 나눌 수 있으며, 국내 방송은 다시 전국 방송과 지방방송으로 분류된다. 그 밖에도 전파의 종류에 따라 중파·중단파·단파·초단파 방송으로 나눌 수 있고, AM 방송과 FM 방송 등 여러 가지로 분류할 수 있다. 일반적으로 방송의 기능은 보도적 기능, 계도적 기능, 오락적 기능 및 광고기능으로 구분된다. 첫째, 사건이나 사건에 관한 뉴스나 정보를 신속하게 전달하는 기능을 보도적 기능이라고 한다. 둘째, 방송국의 의견을 알려 이용자를 설득하는 기능을 논설적 기능이라고 한다. 이는 공익성과 영향성을 고려하여 공평의 원칙에 따라 실시되어야 하는 부분이다. 방송사설의 경우 방송국 자체 의견임을 명시해야 한다. 셋째, 오락적 기능은 이용자들에게 심미적 쾌감, 즉 즐거움이라는 정서적 반응을 일으켜 심리적 만족감을 주는 것을 말한다. 일부에서는 오락적 기능과 교육적 기능이 동시에 포함되어야 한다고 주장하기도 하는데, 일시적인 위안을 주기 위한 것이 아니다. 순수한 오락적 기능에 목적을 둘 수도 있지만, 일부의 사람들에게 퇴폐적 관능을 충족시키거나 현실도피적인 위안감을 주는 내용으로 방송의 내용이 채워져서는 안 된다. 넷째, 상업방송의 재정적 뒷받침이 되는 중요한 기능이 광고기능이다. 이용자에게 상품 및 시장에 대한 정보를 제공해 경제생활에 도움을 주고, 나아가 국가 및 사회 경제를 촉진시키는 역할을 한다. 이 밖에도 방송이 국민들의 생활교육과 평생교육을 담당해야 한다는 취지에서 교육의 기능을 강조하기도 하고, 방송 매체를 통해 정치활동을 할 수 있다는 점에서 선전의 기능을 강조하기도 한다. 방송이 그 역기능을 배제하는 가운데 보도에서 오락에 이르기까지 건전하고 폭넓은 정보를 제공하며 국민의 의식 향상에 이바지하는 순기능을 다하기 위해서는 신중한 방송 행정과 방송 관계자의 책임 있는 자율성이 요구되는 한편, 비판력을 갖춘 현명한 이용자가 절실하다. 피츠버그의 KDKA 방송국이 1921년 11월 7일 미국에서 세계 최초로 정규방송의 허가를 받아 방송한 지 약 5년쯤 지난 다음 이듬해 2월 16일 우리나라에서도 경성방송국(, 호출부호 JODK)이 발족하여 이듬해 2월 16일 첫 방송을 하였다. 주요 방송국을 시대별로 분류하면 [그림 1]과 같다. 우리나라에서 무선전화 통신 시험이 처음 실시된 것은 1915년경이다. 당시 무선전화 송신기 시험은 조선총독부 체신국의 일본인 기술자가 경성 우체국 건물과 조선총독부 체신국 건물 사이의 800m 거리에서 실시되었다. 이것이 우리나라 최초의 공중 발사이다. 그 뒤 1924년 2월 조선총독부 체신국은 방송에 대한 조사 및 기술적 연구를 본격적으로 시작하였다. 그리하여 그해 11월 초 체신국에 무선 실험실을 설치하고 송신 시험방송을 시작하였다. 조선총독부 체신국이 정기적인 시험방송을 실시하면서 일반인들의 방송 관심도가 높아졌다. 이때의 방송은 뉴스·일기예보·강연·가극은 물론 방송극까지 시도하였으며, 매주 4회씩 화·목·금·일요일에 걸쳐 매주 4회씩 진행했다. 한편, 시험방송이 본격화되자 조선일보사는 라디오방송에 관심을 두고 1925년 4월 무선전화를 도입하여 공개시험방송을 실시하였다. 이 시험방송은 민간인을 대상으로 실시되었다는 점과 한국인에게도 공개되었다는 점에서 특징적이다. 이렇게 라디오 시험방송이 실시되면서 일반의 관심도 높아져 방송 사업 허가 신청서를 조선총독부 체신국에 제출한 민간단체만도 10여 개에 이르렀다. 하지만 일제의 방송 정책은 신문보다 통제가 더 심하여 식민정책의 테두리를 벗어날 수 없었고, 조선총독부 당국의 행정적 조치가 확대 적용되었다. 그리하여 방송 사업 허가신청을 낸 개인이나 단체를 통합하여 한 개의 법인체를 구성하도록 하였다. 경성방송국 시기(1927~1933) 1926년 여러 단체의 대표들이 조선호텔에서 발기인 총회를 개최하였다. 조선총독부 당국은 여기에서 경성방송국 준비 위원회를 열 것을 결의했으나, 일본방송 협회의 승낙을 이유로 불허해 진척이 없었다. 조선총독부는 무허가 시설 방송국의 설치를 염려하여 <무선 법>에 의한 단속령을 발표하였으나, 결국 1926년 11월 30일 사단법인 경성방송국 설치를 허가함으로써 우리나라 최초의 방송기관이 탄생하게 되었다. 방송 무선전화 시설 허가를 받은 경성방송국은 경성지방법원에 등기를 완료하고 마르코니 큐형(Marconi Q) 6kW의 방송 기기를 발주하여 본격적인 방송 개시 준비에 돌입했다. 그러나 준비 상태가 좋지 않아 이듬해 1월 말부터 시험방송을 해오다 1927년 2월 16일 정식으로 개국하여 일정한 내용을 내보내게 되었다. 출력 1kW, 주파수 690kHz를 호출했고, 위치는 서울 정동 1번지였다. 민족 자력으로 출발한 것은 아니었으나 이것이 우리나라 최초의 방송기원으로 인정되고 있다. 개국 당시의 상황은 한일 양국 어를 같은 채널에서 방송하는 혼합 체제였으며, 방송 비율도 일본어 위주 1 대 3 이었다. 이러한 현상은 점차 시정되어 나갔지만, 한국인을 위한 방송이라기보다는 식민지정책의 효율적인 수행을 위한 수단으로 활용되었다. 따라서 경성방송국의 이사회도 일본인 중에서 이사장 한 명을 추천하여 조선총독부 체신 국장의 승인을 받도록 하였다. 또한 이때의 방송은 사전검열제도에 따라 체신국 검열과의 검열을 거쳐서 방송되었다. 특히 뉴스 방송은 그 제목까지도 사전에 통보해야 했다. 이때 주로 방영된 프로그램은 국악과 방송극, 그리고 어린이 프로그램이었다. 하지만 이 방송은 6여 년에 걸쳐 실시되었는데 유일한<NAME>인 청취료 수입이 부족하여 심각한 경영난을 겪게 되었다. 따라서 경성방송국은 수신자 보급을 위해 이중방송 실시와 전국 방송망 확충 계획을 세웠다. 이중방송기(1933~1941)가 시작됨에 따라 정동 방송국사를 개축하여 이중방송용 음성조정반을 신설하고,<NAME> 송신소와는 유선으로 연결하였다. 그리하여 1933년 4월 26일부터 이중방송을 시작하였다. 제2방송과의 탄생은 비록 일본 정부의 간교한 정책 의도의 산물이기는 하지만, 단조로운 방송 프로그램에 하나의 변화를 가져왔다. 방송시간은 1일 16시간으로 늘어났고 수신기의 보급도 급격히 늘어나 1937년 말에는 11만 1,000여 대를 기록했다. 한편 이중방송을 실시함으로써 지방 방송망의 확충이 이루어졌다. 제1기 전국 방송망 구성 계획에 따라 경성방송국은 1935년 9월 경성 중앙방송국으로 명칭을 바꾸고, 이어서 1939년까지 부산·평양·청진·함흥·이리의 순서로 5개 국을 개국함으로써 전국 방송망 구성 계획을 완성했다. 다음 1939년 말부터 임시 방송을 해온 대구 방송국에 이중방송장치를 시공하는 것을 시작으로 1942년 3월까지 제2기 방송망 구성 계획도 마무리하였다. 하지만 이러한 전국 방송망이 구현되는 동안 총독부는 검열을 더욱 강화하여 언론통제를 철저히 했다. 특히 1937년 중일전쟁이 발발하면서 우리말 뉴스 방송에서도 일본어 혼용을 강요하고, 일본어 강좌가 정규로 편성되었다. 심지어 일본의 고유 음악까지 방송되어 명실상부한 일본의 방송으로 변해 일제의 선전매체로 전락했다. 1941년 12월 태평양전쟁이 발발하자 일제는 라디오방송을 전쟁 수행에 최대한으로 활용하면서 암흑기(1941~1945)를 맞이했다. 일제는 보도방송에 중점을 두고 전황을 빠짐없이 중계 속보하며, 군관과의 긴밀한 연계를 통해 정세 변화에 부응하는 프로그램을 편성하였다. 즉, 일본 정신의 앙양, 내선일체의 구현, 시국 인식의 철저 등에 중점을 두고, 정치·경제·문화 등 전반에 걸친 각종 특수 방송을 계획하고 교양과 연예 프로그램도 일본 군국주의를 고취하는 군가, 일본 정신의 앙양, 내선일체의 구현, 시국 인식의 철저 등에 중점을 두었다. 그리하여 결국 제2방송으로서의 특색을 살릴 수 있는 프로그램은 모두 자취를 감추고 암흑기에 접어들었다. 미 군정 시절의 방송기(1945~1948) 1945년 8·15광복을 맞이하고 미군이 진주하면서 미군 당국은 38도선 이남에 있던 10개의 방송국을 접수하였다. 1946년 3월에는 방송 협회 산하에 있던 각 방송국이 국영화되는 첫 번째 조치가 취해졌다. 즉, 각 방송국들의 기술과 업무를 제외한 방송 현업은 미군정청 공보부로 이관됨으로써 장차 국영방송이 될 수 있는 토대를 마련했다. 일제강점기의 방송제도 또한 이 시기를 통해 개혁되기 시작하였다. 우선 국민 생활과 직결된 방송 프로그램 편성에 노력하였으며, 미국의 상업방송적인 체제를 도입함으로써 새로운 방송문화를 펼쳐나갔다. 따라서 미국의 상업방송 방식을 도입하면서부터 방송 프로그램은 직접적인 계몽보다는 간접적인 방법을 선호하게 되었다. 그러면서 교육과 계몽에 중점을 두었다. 1948년 6월 1일 미군정청 당국은 군정청의 공보부를 폐지함과 동시에 방송 사업을 사단법인 대한 방송 협회로 다시 이관해 운영하도록 하였지만, 1948년 8월 15일 대한민국 정부가 수립되면서 다시 정부기관으로 편입되었다. 정부는 방송 사업을 국영화하는 동시에 공보부를 공보처로 개편하고, 그 밑에 방송국을 독립된 국으로 두고 이름을 다시 중앙방송국으로 하였다. 또한 지방방송국도 공보처 산하에 두고 공보처 방송국으로 불렀다. 정부가 방송을 국영화한 법적 근거는 8월 7일<NAME>국회가 제정한 <정부조직법>일뿐, 그때까지만 해도 방송 사업을 관리하고 통제하는 독립된 법률은 없었다. 한국은 1948년에 국제 무선통신연맹(International Telecommunication Union, ITU)으로부터 HL이라는 고유한 부호를 부여받았고, 11월 1일에 중앙방송국을 포함한 전국 방송의 호출부호를 HL로 바꾸었다. 1950년 6·25전쟁이 발발하자 남한의 8개 방송국 중 부산방송국과 대구 방송국은 불탔다. 휴전 이후 각 기관이 서울로 환도 한 1953년 7월 중앙방송국을 서울지방방송국으로 개편하고, 공보처 안에 각 지방방송국을 총괄하는 방송 관리국을 신설하였다. 이후 정부 기구가 개편되어도 방송 관리국은 국영방송인 중앙방송국(KBS)의 관리 기구로서 그 기능을 이어왔고,<NAME>방송이 탄생한 뒤에는 모든 방송의 전반적인 관리와 지도 역할을 담당하게 되었다. 라디오방송의 성숙기라고 할 수 있는 시기는 6·25전쟁 이후 본격적으로 상업방송이 시작되기 전까지로 국영·민영 이원방송기였다. 전란 이후 KBS는 시설 복원과 내용적 발전을 위해 노력하였다. 그리하여 방송실의 확장 및 출력 강화 등 방송시설이 확충되고 재정상태가 좋아졌으며, 새로운 방송 운영 제도를 실시하는 등 점차 그 위치를 정립해 나갔다. 또한 AP 및 UPI와 같은 유명 통신사와 계약을 맺어 보도 프로그램을 한층 향상시켰다. 한편, 1954년 12월 우리나라 최초의<NAME>방송인 기독교방송(CBS)이 탄생함으로써 한국 방송이 국영과<NAME>이 공존하는 절충적인 방송제도를 취하게 하는 큰 전환점이 되었다. 기독교방송은 기독교적 교양을 키우고 복음을 널리 전파하며, 기독교적 교양을 키우는 것과 함께 출력을 5kW(킬로와트)로 시작하는 것이다. 뒤이어 1956년 12월 23일, 같은 종교방송인 극동방송이 호출부호 HLKX, 주파수 1230kHz, 출력 20kW로 정식 개국함으로써 유일한 방송이던 KBS에 자극을 주었다. 물론 이 두 방송은 기본적으로 특수 방송의 성격을 띤 비상업적인 사설 종교라디오 방송망에 속하기는 하였지만, 당시 정부의 홍보기관에 불과하였던 KBS 시대에 국민들에게 선택의 폭을 넓혀 주고 상업방송의 출현의 계기를 마련하였다. 그리하여 1959년 4월 15일 부산에서 호출부호 HLKV, 출력 1kW, 주파수 1035kHz로 하루 7시간 방송을 시작한 부산문화방송은 한국 최초의 민간 상업방송이다. 이는 곧 시작될 상업방송기의 시작을 알리는 신호이며, 상업방송의 실험적 무대이기도 하여 방송에 대한 국민들의 관심이 한층 높아졌다. 상업방송기 부산문화방송이 보여준 상업방송의 성공 가능성은 그 뒤 많은 상업방송을 탄생시켰다. 서울에서 최초로 설립된 상업방송국인 ‘한국 문화방송(MBC)’은 1961년 1월 28일 서울 민간방송 주식회사라는 이름으로 설립 인가를 받고, 3월 31일 ‘한국 방송 주식회사’로 개칭하였다가 6월 1일 ‘한국 문화방송 주식회사’로 이름을 확정 짓고, 12월 2일 호출부호 HLKV, 출력 10㎾, 주파수 900㎑로 서울에서는 최초의<NAME>방송으로 출하였다. 한편, 1963년 4월 25일 서울에서 두 번째 상업방송으로 출발한 동아방송(DBS)은 호출부호 HLKJ, 출력 10kW, 주파수 1230kHz(1966년 12월 4일 790kHz로 변경)으로 동아일보를 배후로 하여 보도방송에 힘을 쏟았다. 또 하나의 상업방송인 ‘라디오 서울(RSC)’(후에 ‘동양방송’으로 바뀜)은 1962년 12월 30일 호출부호 HLKZ, 주파수 1380kHz, 출력 10㎾로 인가를 받아 1964년 5월 9일 출발하게 되었다. ‘라디오 서울’은 1965년 8월에 이름을 ‘중앙라디오’로 바꾸었다가 1966년 1월 31일 ‘중앙텔레비전’과 합병하면서 ‘주식회사 중앙방송’으로 개칭하였고, 같은 해 8월 15일을 기하여 ‘동양방송(TBC)’으로 이름을 바꾸었다. 이로써 서울에서는 국영 중앙방송국을 비롯하여 기독교방송·문화방송·동아방송·동양방송 등의 라디오 5파전이 벌어지게 되었다. 한편 1965년 6월 26일 서울에서 호출부호 HLCD, 주파수 89.1MHz, 출력 1kW로 첫 전파 발사를 한 서울 FM 방송은 음악 애호인들의 인기를 끌었다. 하지만 서울 FM 방송은 운영난을 겪다가 1966년 4월 4일 동양방송으로 운영권이 넘어갔다. 동양방송은 서울 FM 방송을 인수하여 1966년 8월 15일 이름을 동양 FM으로 변경하였고, 1969년 12월 9일에는 호출부호를 HLKC로 바꾸고 이듬해 2월 1일에는 스테레오방송도 시작하였다. 부산문화 FM은 1970년 4월 15일 부산에 첫 FM 방송을 시작했고, 주파수 88.9MHz, 출력 1kW로 하루 8시간 방송하였다. 1971년에는 대구에 독자적인 FM 방송이 또 하나 생겼다. 한국 FM 방송은 1971년 4월 25일 호출부호 HLCB, 주파수 89.7MHz, 출력 1kW로 출발한 우리나라 최초의 라디오 방송국이다. 한국 문화방송 FM은 1971년 9월 19일 서울에 두 번째 FM 방송을 시작했는데, 주파수 91.9MHz, 출력 1kW로 하루 11시간(두 달 뒤부터는 18시간)을 방송했다. 또한 1979년부터 KBS도 FM 방송을 시작했다. 이와 같이, 1960년대에 탄생한 상업방송이 발전기를 거쳐 1970년대에 전성기를 누려 외형상으로는 우리나라 방송의 최절정기라 할 수 있다. 그렇지만 초기에는 국민들과 더욱 밀착되어 순기능을 수행하는 듯했으나, 점점 영리추구만을 내세우며 공익성보다는 극도의 상업성을 추구하게 되었다. 그리하여 방송국 간의 과다경쟁으로 인해 흥미와 오락 일변도의 저급문화가 만들어지게 되었다. 또한 언론 독점 현상이 나타나 국민 대중의 매체 선택권을 위협하게 되었으며, 방송 조직 자체의 이익과 존립을 위해 정치권력과의 밀착 현상이 나타나기도 하였다. 이와 같이 상업방송의 부정적인 타락성을 여지없이 드러낸 이 시기에는 방송 프로그램의 편성과 제작 및 기술 등 방송의 전반적인 부분이 발전하였음을 부인할 수 없지만, 한편 여러 방송국들이 경쟁하면서 방송 프로그램의 편성과 제작 및 기술 등 방송의 전반적인 부분이 발전하였다. 한국방송협회와 신문 협회는 1980년 11월 14일 언론기관 통폐합 개편 원칙을 채택하고 한국 언론 사상 혁명적인 조처를 내용으로 하는 언론기관 통폐합 개편 원칙을 채택하였다. 이 조치로 인해 12월 1일 동아방송과 동양방송이 한국방송공사로 흡수, 통합되어 국내 라디오방송은 국영 KBS와 크게 이원화되었다. 이를 세분해 보면 동아방송은 KBS와 통합되어 수도권 생활뉴스와 오락방송을 담당하게 된 것이 KBS 라디오 서울이라는 명칭으로 바뀌었다. TBC 라디오는 KBS 제3방송으로 재편되면서 사회교육과 교양방송을 전담하게 되었다. 보도기능까지 담당해 온 기독교방송은 복음방송만을 하게 되었고, 보도국 요원은 KBS에 흡수되었다. TBC 방송망인 전일 및 서해방송과 대구 FM도 KBS에 흡수되었다. MBC는 소유주로부터 MBC 지방방송국 21개 중 51%를 넘겨받아 라디오의 지방망을 계열화했는데, 이는 경향신문과 분리하여 별도 법인으로 운영되고 있는 곳이다. 결국, 기독교방송과 극동방송 및 아세아 방송을 제외한 나머지 라디오방송들은 복음방송만 전담하고 있으며, MBC는 독자적인 운영체제는 유지하나 실질적인 편성권은 대주주인 KBS가 가질 수 있게 되었다. 한편, 방송의 공영화를 위한 방송위원회·방송 심의위원회·한국방송광고공사·언론중재위원회 등이 언론계 통폐합의 부수적인 작업으로 설립되었다. 한마디로 1980년대는 우리나라 라디오방송이 충격과 당혹의 혁신적인 시대였다고 말할 수 있다.<NAME>방송이 부분적으로나마 종영되고 공영방송 체제로 전환하게 된 이 시기는 앞으로의 노력과 성과에 따라 그 결과가 달라질 것이다. 이후 1987년 6월 민주화운동의 민주언론에 대한 요구로 인해 언론기본법이 폐지되고 대체법으로 <정기간행물의 등록에 관한 법률>과 <방송법>이 제정되면서 신문과 방송사의 설립 추진은 보다 구체화되기 시작했다. 민정당의 노태우 후보가 1987년 말 제13대 대통령 선거 유세에서 평화방송과 불교 방송의 설립을 선거공약으로 내걸고 대통령에 당선되면서 방송사 설립이 구체적으로 추진되기 시작했다. 한국 천주교가 설립한 평화방송(PBC)은 1990년 4월 15일 부활절에 개국하였다. 평화방송은 호출부호 HLQP, 주파수 105.3MHz, FM 방송을 통해 하루 21시간씩 평화의 뜻을 실현하는 종합방송으로 출발하였다. 불교 방송은 1989년 7월 3일 체신부로부터 무선국 설립 가허가서를 받아 101.9MHz로 주파수를 결정했다. 약칭은 BBS, 호출부호는 HLSG, 출력 5kW, 방송 형태는 FM 스테레오로 허가받았다. 불교 방송은 1990년 3월 2일에 시험전파를 발사하여 석가탄신일 전날인 5월 1일에 개국하였다. 1989년 6월 11일에는 교통·기상 전문 안내방송국인 교통방송국, 1991년 3월 20일에는 새로운<NAME>방송인 서울방송(SBS)이 개국하였다. 또한 1995년 12월 20일에는 장애인을 위한 사랑의 소리 방송이 전파를 탔다. 현재 미국의 라디오 보급률은 인구 1,000명당 2,100여 대로 세계 6위이고, 우리나라의 라디오 보급률은 1,000명당 1,006대로 세계 6위이다. 최근에는 방송환경의 변화로 미디어 자체가 세분화, 전문화되고 방송기술이 발달하면서 라디오만의 장점을 살린 매체가 등장하고 있다. 디지털 음성 방송이나 FM 다중방송, AM 스테레오, 유선 라디오, PC 라디오 등 다양한 신기술을 통해 라디오 발전을 꾀하고 있다.
852d561c-8f34-4688-87db-7c9e405b6cc2	source05/encykorea/ENG3120.txt	고지자기학 (古地磁氣學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이기화" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003960	CC BY	450	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지구자장을 10만 년 정도의 충분히 긴 시간에 걸쳐 평균하면 지구의 중심에 자기쌍극자(磁氣雙極子)가 위치한 것과 거의 같은 형태의 자장을 가지게 됨이 알려져 있다. 쌍극자장의 경우 지구 표면의 한 지점에서 측정한 복각을 I라 하면 그 지점과 지자기 북극과의 각 거리 ○는 관계식 2cot ○=tan Ⅰ로써 구하여진다. 따라서, 암석이 생성될 당시의 지구자장의 형태를 알기 위해서는 잔류 자기의 복각을 측정해야 한다. 잔류 자기는 열 잔류 자기·퇴적잔류자기·화학적 잔류자기 등이 있다. 자철석·적철석 등은 암석을 구성하는 광물 중 강자성 광물이다. 열 잔류 자기는 마그마가 냉각되면서 화성암이 생성될 때 이들 강자성 광물들이 지구자장의 방향으로 자화되어 형성된다. 이 열 잔류 자기는 매우 안정되어 있어서 지구자장이 변해도 영향을 받지 않고 화성암 내에 원래 방향으로 남는다. 퇴적잔류자기는 화성암이 풍화, 침식될 때 작은 입자로 분해되고, 물속에 침전하여 퇴적암을 생성하여 퇴적 당시 지구자장의 방향으로 입자들이 배열되어 형성된다. 화학적 잔류 자기는 퇴적물이 고화되어 퇴적암이 생성되는 과정에서 화학적 변화에 의해 강자성 광물들이 새로 생겨나면서 형성되는데, 심성암·화산암·변성암 등에 화학적 변화가 일어나면서 형성되기도 한다. 암석이 생성된 이후에도 여러 물리적·화학적 원인에 의하여 새로운 잔류 자기가 추가적으로 형성되는 경우가 많으므로, 전기적·열적·화학적 방법으로 제거해야 한다. 고지자기는 지질시대를 통해 지구자장의 역전과 극의 이동을 밝힘으로써 대륙이동설을 부활시켜 판구조론을 정립하는 데 큰 공헌을 하였으며, 암석들의 시대적 연관성을 밝히는 데도 아주 중요한 역할을 하고 있다. 특히 고지자기의 연구결과로 밝혀진 놀라운 사실은 대륙들이 과거 지질시대를 통하여 상대적인 수평운동을 하였다는 대륙이동설에 대한 강력한 뒷받침이다. 대서양 및 히말라야산맥의 생성과 관련된 대륙들의<NAME> 석탄기 이후 약 4,000km 서쪽으로, 백악기 이후 약 50 북상으로 이루어진다. 지질시대를 거치며 지자기극이 10만 내지 100만 년의 간격을 두고 정반대로 바뀌어왔다는 것이 고지자기의 또 다른 중요한 발견이다. 이 현상의 이해는 해저산맥과 대칭적으로 지구자장의 세기가 증가, 감소하는 지자기 이상을 이해하는 데 결정적인 단서가 되었고, 해저 확장설을 정립하는 데 중요한 단서가 되었다. 지구자장 역전의 시간표가 결정됨에 따라 암석들의 생성과 시간적 연관성을 판단하는 데 중요한 기준이 되었다. 한반도에서 고생대·중생대·신생대 암석들의 잔류 자기를 측정하고 분석하는 연구는 근래에 우리나라에서 진행 중이다. 전곡과 포항에 분포하는 신생대 용암류에 대한 고지자기 연구는 1964년 김봉균이 우리나라 최초로 시도하였다. 이후 1966년 킨즐(Kinzle)과 샤론(Scharon)이 남한의 중생대 백악기 암석들과 일본의 고생대 후기 중생대 암석들을 고지자기 학적으로 비교, 연구하였다. 한국의 중생대 백악기 암석에 대한 고지자기 연구가 1980년 일본 학자들에 의해 발표되었는데, 한반도의 지각이 중생대 백악기 이후 안정적으로 유지되어왔음을 보여준다. 중생대 백악기 현무암의 자성 방향은 한탄강을 따라 분포하는데, 1983년 이대성 등은 추가령 열 곡의 지구 조적 해석에서 한탄강을 따라 분포하는 신생대 제4기 현무암과는 상당히 다르다는 사실을 알아냈다. 또한 1986년 원종관 등이 제주도 조면암류에 대한 고지자기 연구와 절대연령 연구를 통해, 신생대 제4기 동안에 제주도가 약 2.3cm/year의 속도로 남쪽으로 이동하고 있는 것으로 추론해냈다. 한국의 고지자기에 대한 연구는 1984년까지 남한의 중생대 백악기와 신생대 암석들에 대한 연구였으나, 1986년<NAME>·정봉일에 의해 고생대 페름기 이후 중생대 쥐라기까지도 수행되었다. 이들은 한반도가 쥐라기 말기에 북위 137, 쥐라기 초에 북위 259에 위치했던 페름기, 쥐라기 초에는 한반도와 아시아 대륙이 충돌한 뒤 반시계 방향으로 약 70 돌았다고 분석했다. 이들 고지자기의 연구를 통해 한반도 지각의 지체구조적 특성과 진화 과정이 점차 밝혀지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고지자기학 (古地磁氣學) ### 내용: 지구자장을 10만 년 정도의 충분히 긴 시간에 걸쳐 평균하면 지구의 중심에 자기쌍극자(磁氣雙極子)가 위치한 것과 거의 같은 형태의 자장을 가지게 됨이 알려져 있다. 쌍극자장의 경우 지구 표면의 한 지점에서 측정한 복각을 I라 하면 그 지점과 지자기 북극과의 각 거리 ○는 관계식 2cot ○=tan Ⅰ로써 구하여진다. 따라서, 암석이 생성될 당시의 지구자장의 형태를 알기 위해서는 잔류 자기의 복각을 측정해야 한다. 잔류 자기는 열 잔류 자기·퇴적잔류자기·화학적 잔류자기 등이 있다. 자철석·적철석 등은 암석을 구성하는 광물 중 강자성 광물이다. 열 잔류 자기는 마그마가 냉각되면서 화성암이 생성될 때 이들 강자성 광물들이 지구자장의 방향으로 자화되어 형성된다. 이 열 잔류 자기는 매우 안정되어 있어서 지구자장이 변해도 영향을 받지 않고 화성암 내에 원래 방향으로 남는다. 퇴적잔류자기는 화성암이 풍화, 침식될 때 작은 입자로 분해되고, 물속에 침전하여 퇴적암을 생성하여 퇴적 당시 지구자장의 방향으로 입자들이 배열되어 형성된다. 화학적 잔류 자기는 퇴적물이 고화되어 퇴적암이 생성되는 과정에서 화학적 변화에 의해 강자성 광물들이 새로 생겨나면서 형성되는데, 심성암·화산암·변성암 등에 화학적 변화가 일어나면서 형성되기도 한다. 암석이 생성된 이후에도 여러 물리적·화학적 원인에 의하여 새로운 잔류 자기가 추가적으로 형성되는 경우가 많으므로, 전기적·열적·화학적 방법으로 제거해야 한다. 고지자기는 지질시대를 통해 지구자장의 역전과 극의 이동을 밝힘으로써 대륙이동설을 부활시켜 판구조론을 정립하는 데 큰 공헌을 하였으며, 암석들의 시대적 연관성을 밝히는 데도 아주 중요한 역할을 하고 있다. 특히 고지자기의 연구결과로 밝혀진 놀라운 사실은 대륙들이 과거 지질시대를 통하여 상대적인 수평운동을 하였다는 대륙이동설에 대한 강력한 뒷받침이다. 대서양 및 히말라야산맥의 생성과 관련된 대륙들의<NAME> 석탄기 이후 약 4,000km 서쪽으로, 백악기 이후 약 50 북상으로 이루어진다. 지질시대를 거치며 지자기극이 10만 내지 100만 년의 간격을 두고 정반대로 바뀌어왔다는 것이 고지자기의 또 다른 중요한 발견이다. 이 현상의 이해는 해저산맥과 대칭적으로 지구자장의 세기가 증가, 감소하는 지자기 이상을 이해하는 데 결정적인 단서가 되었고, 해저 확장설을 정립하는 데 중요한 단서가 되었다. 지구자장 역전의 시간표가 결정됨에 따라 암석들의 생성과 시간적 연관성을 판단하는 데 중요한 기준이 되었다. 한반도에서 고생대·중생대·신생대 암석들의 잔류 자기를 측정하고 분석하는 연구는 근래에 우리나라에서 진행 중이다. 전곡과 포항에 분포하는 신생대 용암류에 대한 고지자기 연구는 1964년 김봉균이 우리나라 최초로 시도하였다. 이후 1966년 킨즐(Kinzle)과 샤론(Scharon)이 남한의 중생대 백악기 암석들과 일본의 고생대 후기 중생대 암석들을 고지자기 학적으로 비교, 연구하였다. 한국의 중생대 백악기 암석에 대한 고지자기 연구가 1980년 일본 학자들에 의해 발표되었는데, 한반도의 지각이 중생대 백악기 이후 안정적으로 유지되어왔음을 보여준다. 중생대 백악기 현무암의 자성 방향은 한탄강을 따라 분포하는데, 1983년 이대성 등은 추가령 열 곡의 지구 조적 해석에서 한탄강을 따라 분포하는 신생대 제4기 현무암과는 상당히 다르다는 사실을 알아냈다. 또한 1986년 원종관 등이 제주도 조면암류에 대한 고지자기 연구와 절대연령 연구를 통해, 신생대 제4기 동안에 제주도가 약 2.3cm/year의 속도로 남쪽으로 이동하고 있는 것으로 추론해냈다. 한국의 고지자기에 대한 연구는 1984년까지 남한의 중생대 백악기와 신생대 암석들에 대한 연구였으나, 1986년<NAME>·정봉일에 의해 고생대 페름기 이후 중생대 쥐라기까지도 수행되었다. 이들은 한반도가 쥐라기 말기에 북위 137, 쥐라기 초에 북위 259에 위치했던 페름기, 쥐라기 초에는 한반도와 아시아 대륙이 충돌한 뒤 반시계 방향으로 약 70 돌았다고 분석했다. 이들 고지자기의 연구를 통해 한반도 지각의 지체구조적 특성과 진화 과정이 점차 밝혀지고 있다.
32106d90-bc40-4af8-b649-18cc7e145768	source05/encykorea/CNS19660.txt	북한산 진흥왕 순수비지 (北漢山眞興王巡狩碑址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024796	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1972년 사적지로 지정되었다. 북한산 뒤편 승가사에서 위쪽으로 8km 가량 떨어진 북한산 연봉의 비봉 정상에 자리한 이 비석은 조선 말기의 금석학자인<NAME>에 의해 발견되었는데, 이 비석은 이 비석이 세워진 후 1,200여 년 동안 잊혀 있다가 이번에 발견되었다. 그는 1816년(순조 16)에 비석을 발견하였는데, 당시에는 비 갓이 바닥에 떨어져 있었고 비문을 확인하지 못하다가 이듬해에 다시 올라가 68자를 확인하고 그것이 신라 진흥왕순수비라는 것을 알아냈다고 한다. 현재 이 자리는 자연 암반에 얕은 2단의 비좌를 내고 그 가운데에 비신을 꽂은 홈이 장방형으로 남아 있는데, 이곳이 이 비석의 옛 터임을 알려주는 표지가 있다. 서울 북한산 신라 진흥왕 순수비(국보, 1962년 지정)는 그동안 오랜 세월 풍화 작용으로 아래쪽 귀가 떨어져 나가고 6·25동란으로 인한 총탄 자국 등 상처를 입어 이에 대한 보호책이 강구되어 1972년 8월 17일 경복궁으로 옮겨졌다. 이 비석은 옮길 당시 암반에 길이 7cm, 두께 3cm의 철심으로 견고하게 연결되어 있어 이전 작업이 매우 어려웠다고 한다. 이 비석은 1986년 8월 국립중앙박물관 전시실로 옮겨져 보호를 받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 북한산 진흥왕 순수비지 (北漢山眞興王巡狩碑址) ### 내용: 1972년 사적지로 지정되었다. 북한산 뒤편 승가사에서 위쪽으로 8km 가량 떨어진 북한산 연봉의 비봉 정상에 자리한 이 비석은 조선 말기의 금석학자인<NAME>에 의해 발견되었는데, 이 비석은 이 비석이 세워진 후 1,200여 년 동안 잊혀 있다가 이번에 발견되었다. 그는 1816년(순조 16)에 비석을 발견하였는데, 당시에는 비 갓이 바닥에 떨어져 있었고 비문을 확인하지 못하다가 이듬해에 다시 올라가 68자를 확인하고 그것이 신라 진흥왕순수비라는 것을 알아냈다고 한다. 현재 이 자리는 자연 암반에 얕은 2단의 비좌를 내고 그 가운데에 비신을 꽂은 홈이 장방형으로 남아 있는데, 이곳이 이 비석의 옛 터임을 알려주는 표지가 있다. 서울 북한산 신라 진흥왕 순수비(국보, 1962년 지정)는 그동안 오랜 세월 풍화 작용으로 아래쪽 귀가 떨어져 나가고 6·25동란으로 인한 총탄 자국 등 상처를 입어 이에 대한 보호책이 강구되어 1972년 8월 17일 경복궁으로 옮겨졌다. 이 비석은 옮길 당시 암반에 길이 7cm, 두께 3cm의 철심으로 견고하게 연결되어 있어 이전 작업이 매우 어려웠다고 한다. 이 비석은 1986년 8월 국립중앙박물관 전시실로 옮겨져 보호를 받고 있다.
9ba6023b-4b5d-4699-8312-ae6eaec5d51d	source05/encykorea/CNS27014.txt	오리 이원익 영우 (梧里李元翼影宇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038222	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1996년 경기도 유형문화재로 지정되었다.<NAME><NAME> 안에 종택과 함께 남향으로 자리 잡고 있는 오리영우는 사당 주변에 담장이 둘려 있고 앞쪽의 출입문은 내삼문<NAME>이다. 사당채의 건물은 규모는 크지 않지만 정면 1칸, 측면 2칸의 익공식 맞배집으로 조선시대 후기 사당의 전형적인<NAME>을 보여주고 있다. 건물의 앞면은 둥근 기둥을 세우고 자연석의 냇돌로 테를 두른 뒤 정사각형 모양의 주춧돌을 얹고 그 위에 댓돌을 딛고 청 안으로 들어가게 되어 있는데 이러한 부분은 17세기 원형으로 추정된다. 처마 밑의 익공 꾸밈새는 가늘고 여린 느낌을 주며 청 앞면에는 네 짝의 띠살문을 달았다. 청으로 들어서면 마룻바닥이 보이고 안쪽에는 영정을 봉안한 감실이 있다. 또한 바깥벽은 옆면과 뒷면에 화방벽을 쌓았고, 지붕의 측면에는 풍판을 설치했고, 지붕의 측면에는 풍판을 설치했다. 전체적으로 이러한 건물의 축조방식은 19세기 말기의 수법을 보여주고 있다. 조선 인조 때 영의정을 지낸 오리 이원익은 큰 벼슬을 하였지만 비가 새는 두 칸의 초가집에서 살았다고 하는데 청렴한 선비로도 이름이 났다. 이런 소문을 들은 인조 임금이 새 집을 하사했고, 그 뒤 1693년(숙종 19) 그 집터 위에 사당을 짓고 그의 영정을 봉안하였으며 당호를 오리영우라 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오리 이원익 영우 (梧里李元翼影宇) ### 내용: 1996년 경기도 유형문화재로 지정되었다.<NAME><NAME> 안에 종택과 함께 남향으로 자리 잡고 있는 오리영우는 사당 주변에 담장이 둘려 있고 앞쪽의 출입문은 내삼문<NAME>이다. 사당채의 건물은 규모는 크지 않지만 정면 1칸, 측면 2칸의 익공식 맞배집으로 조선시대 후기 사당의 전형적인<NAME>을 보여주고 있다. 건물의 앞면은 둥근 기둥을 세우고 자연석의 냇돌로 테를 두른 뒤 정사각형 모양의 주춧돌을 얹고 그 위에 댓돌을 딛고 청 안으로 들어가게 되어 있는데 이러한 부분은 17세기 원형으로 추정된다. 처마 밑의 익공 꾸밈새는 가늘고 여린 느낌을 주며 청 앞면에는 네 짝의 띠살문을 달았다. 청으로 들어서면 마룻바닥이 보이고 안쪽에는 영정을 봉안한 감실이 있다. 또한 바깥벽은 옆면과 뒷면에 화방벽을 쌓았고, 지붕의 측면에는 풍판을 설치했고, 지붕의 측면에는 풍판을 설치했다. 전체적으로 이러한 건물의 축조방식은 19세기 말기의 수법을 보여주고 있다. 조선 인조 때 영의정을 지낸 오리 이원익은 큰 벼슬을 하였지만 비가 새는 두 칸의 초가집에서 살았다고 하는데 청렴한 선비로도 이름이 났다. 이런 소문을 들은 인조 임금이 새 집을 하사했고, 그 뒤 1693년(숙종 19) 그 집터 위에 사당을 짓고 그의 영정을 봉안하였으며 당호를 오리영우라 하였다.
2757aaec-0cff-4a99-b805-6dacf998960c	source05/encykorea/ENG28906.txt	유일선 (柳一宣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041770	CC BY	41	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정리 사라는 출판사를 세워 초등 산술 교과서와 한국 최초의 수학 잡지 등을 발행하였다. 초등 산술 교과서(상·하, 1908)와 수리 잡지(유일선 주간, 1905.11∼1906.9 통권 8권)가 저서이며, 잡지로 수리 잡지가 있다. 하지만 수리 잡지는 망실되어 출판되었다는 기록만 있을 뿐 그 내용은 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유일선 (柳一宣) ### 내용: 정리 사라는 출판사를 세워 초등 산술 교과서와 한국 최초의 수학 잡지 등을 발행하였다. 초등 산술 교과서(상·하, 1908)와 수리 잡지(유일선 주간, 1905.11∼1906.9 통권 8권)가 저서이며, 잡지로 수리 잡지가 있다. 하지만 수리 잡지는 망실되어 출판되었다는 기록만 있을 뿐 그 내용은 알 수 없다.
8b1de814-d5fc-4505-b1b9-acae0cff2fa6	source05/encykorea/ICT1830.txt	경기일보 (京畿日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정대철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002334	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	황광수가 창간했다. 편집 방향은 경기도민의 복지 향상을 위하여 새마을운동의 활성화에 기여하고, 고장의 정확한 소식을 전달함으로써 봉사 정신을 고취시키는 데 있었다. 자매지 새마을 경기를 발간함으로써 지방지적 특수 사명에 충실하고자 했다. 하지만 지방지의 공통적인 문제점이었던 경영의 어려움과 제작시설의 미흡 등으로 1973년 9월 경기 매일신문 및 연합신문과 통합되어 경기신문으로 바뀌어 발행되다가 1982년 경인일보로 개제되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경기일보 (京畿日報) ### 내용: 황광수가 창간했다. 편집 방향은 경기도민의 복지 향상을 위하여 새마을운동의 활성화에 기여하고, 고장의 정확한 소식을 전달함으로써 봉사 정신을 고취시키는 데 있었다. 자매지 새마을 경기를 발간함으로써 지방지적 특수 사명에 충실하고자 했다. 하지만 지방지의 공통적인 문제점이었던 경영의 어려움과 제작시설의 미흡 등으로 1973년 9월 경기 매일신문 및 연합신문과 통합되어 경기신문으로 바뀌어 발행되다가 1982년 경인일보로 개제되었다.
272adeff-3525-4439-b872-f0050b7e0d35	source05/encykorea/CNS22577.txt	선화당 (宣化堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김종수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028985	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	함경도 관찰사의 정청으로 사용되던 건물이다. 정면 8칸, 측면 4칸의 익공계 단층 겹처마 팔작지붕 건물로, 다듬은 돌을 여러 켜 쌓아 만든 기단 위에 높이 60cm인 네모 주춧돌을 놓은 뒤 흘림 하였다. 기둥(두리기둥) 24개를 세웠다. 창방 위에 놓인 대형 화반은 1.3m0.5m 크기로 굵은 선으로 조각하고, 외목도리를 받치도록 3익공을 짜올렸고, 생동감 있는 단청을 가하여 생동감을 더했다. 화반·제공(諸貢)·보머리를 조각한 솜씨도 뛰어나고, 용마루·박고 마루·추녀마루·지붕면 등의 휨선도 아름다워서 당시의 뛰어난 건축술을 잘 드러내 준다. 단청은 모루단청[毛老丹靑: 머리초에만 칠한 단청]이며, 건물 내부에는 네모기둥을 2줄로 늘어세우고 칸마다 문을 달았으며, 문짝은 분합문으로 만들어 열 수 있게 하였다. 관찰사가 머물던 방은 서쪽에 있는데, 이곳에는 고미다락이 마련되어 있다. 천장은 우물로 장식한 반구형으로 장식되었다. 원래 선화당에는 하급 관리들이 일을 보던 영리청·비장청, 지방 특산물을 임금에게 올려보내는 일을 맡아보던 진상청, 음식과 의복을 준비하던 영고청, 약재를 마련하던 심약청 등 많은 건물이 있었으나 지금은 징청각만 남아 있다. 함흥은 국방상 중요한 곳으로 항상 중요시되었고, 그 관청인 본영 또한 중요시되었다. 선화당은 1416년(태종 16)에 함흥을 함흥부로 승격시키고 관찰사의 본영을 이곳에 둘 때 건립되었으며, 1710년(숙종 36)에 크게 보수하고 1764년(영조 40)에 다시 지었다. 조선시대 관청 건물의 짜임을 잘 보여주는 대표적인 건물로, 그 앞에 아득히 펼쳐진 함주벌을 끼고 있어 예로부터 함흥 10경의 하나로 불려온 곳이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선화당 (宣化堂) ### 내용: 함경도 관찰사의 정청으로 사용되던 건물이다. 정면 8칸, 측면 4칸의 익공계 단층 겹처마 팔작지붕 건물로, 다듬은 돌을 여러 켜 쌓아 만든 기단 위에 높이 60cm인 네모 주춧돌을 놓은 뒤 흘림 하였다. 기둥(두리기둥) 24개를 세웠다. 창방 위에 놓인 대형 화반은 1.3m0.5m 크기로 굵은 선으로 조각하고, 외목도리를 받치도록 3익공을 짜올렸고, 생동감 있는 단청을 가하여 생동감을 더했다. 화반·제공(諸貢)·보머리를 조각한 솜씨도 뛰어나고, 용마루·박고 마루·추녀마루·지붕면 등의 휨선도 아름다워서 당시의 뛰어난 건축술을 잘 드러내 준다. 단청은 모루단청[毛老丹靑: 머리초에만 칠한 단청]이며, 건물 내부에는 네모기둥을 2줄로 늘어세우고 칸마다 문을 달았으며, 문짝은 분합문으로 만들어 열 수 있게 하였다. 관찰사가 머물던 방은 서쪽에 있는데, 이곳에는 고미다락이 마련되어 있다. 천장은 우물로 장식한 반구형으로 장식되었다. 원래 선화당에는 하급 관리들이 일을 보던 영리청·비장청, 지방 특산물을 임금에게 올려보내는 일을 맡아보던 진상청, 음식과 의복을 준비하던 영고청, 약재를 마련하던 심약청 등 많은 건물이 있었으나 지금은 징청각만 남아 있다. 함흥은 국방상 중요한 곳으로 항상 중요시되었고, 그 관청인 본영 또한 중요시되었다. 선화당은 1416년(태종 16)에 함흥을 함흥부로 승격시키고 관찰사의 본영을 이곳에 둘 때 건립되었으며, 1710년(숙종 36)에 크게 보수하고 1764년(영조 40)에 다시 지었다. 조선시대 관청 건물의 짜임을 잘 보여주는 대표적인 건물로, 그 앞에 아득히 펼쳐진 함주벌을 끼고 있어 예로부터 함흥 10경의 하나로 불려온 곳이다.
889bc8c7-d341-48fb-b6e2-a2b607555bc6	source05/encykorea/ICT28661.txt	우편사서함 (郵便私書函)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040157	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이용하고자 하는 우체국에 신청하여 승인받고, 사용 수수료와 사서함의 자물쇠 및 열쇠의 제작실비액의 두 배에 해당하는 담보금을 납부하면 이용할 수 있다. 특급지 2만 4000원, 1급지 1만 6000원, 2급지 6,000원, 3급지 4,000원, 급지 2,000원의 사용료가 연액이다. 다만, 국가기관이나 공공단체와 같이 공익상 특별히 필요하다고 인정되는 자에게는 담보금을 면제하기도 한다. 사서함에는 고유번호가 붙어 있는 것이 있는데, 이 번호가 쓰여 있는 우편물은 모두 기다리지 않고 언제라도 편리한 시간에 재빨리 받을 수 있다. 또한, 우체국에서 빌려준 열쇠를 사용하여 사서함을 열 수 있기 때문에 비밀이 보장된다는 이점도 있다. 1970년대 초에는 새로운 컴퓨터를 이용하여 전자우편 기능을 가진 CBMS(Computer Based Message System, CBMS)가 개발되었는데, 공중통신망이나 지역 내통 신망을 이용하여 편지나 메모, 보고서 등의 메시지를 상호 주고받을 수 있다. 이 CBMS는 문자의 수정·검색·보관·편집 기능과 상대방에게 직접 전송하는 기능 등을 갖추고 있다. 이러한 CBMS는 컴퓨터를 도구로 하는 전자우편시스템으로서 이를 전자사서함이라고 하는데, 이는 메시지 센터의 기억장치를 각 가입자마다 할당받아 가입자는 통신이 가능한 워드프로세서·컴퓨터 단말기 등을 통하여 자신의 메시지를 저장시켜두면 언제든지 상대방이 찾아볼 수 있는 정보통신 서비스이다. 이러한 전자사서함은 컴퓨터를 기반으로 하는 시스템이기 때문에 기존 통신 수단의 전송 기능 외에 다양한 부가 기능을 제공할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우편사서함 (郵便私書函) ### 내용: 이용하고자 하는 우체국에 신청하여 승인받고, 사용 수수료와 사서함의 자물쇠 및 열쇠의 제작실비액의 두 배에 해당하는 담보금을 납부하면 이용할 수 있다. 특급지 2만 4000원, 1급지 1만 6000원, 2급지 6,000원, 3급지 4,000원, 급지 2,000원의 사용료가 연액이다. 다만, 국가기관이나 공공단체와 같이 공익상 특별히 필요하다고 인정되는 자에게는 담보금을 면제하기도 한다. 사서함에는 고유번호가 붙어 있는 것이 있는데, 이 번호가 쓰여 있는 우편물은 모두 기다리지 않고 언제라도 편리한 시간에 재빨리 받을 수 있다. 또한, 우체국에서 빌려준 열쇠를 사용하여 사서함을 열 수 있기 때문에 비밀이 보장된다는 이점도 있다. 1970년대 초에는 새로운 컴퓨터를 이용하여 전자우편 기능을 가진 CBMS(Computer Based Message System, CBMS)가 개발되었는데, 공중통신망이나 지역 내통 신망을 이용하여 편지나 메모, 보고서 등의 메시지를 상호 주고받을 수 있다. 이 CBMS는 문자의 수정·검색·보관·편집 기능과 상대방에게 직접 전송하는 기능 등을 갖추고 있다. 이러한 CBMS는 컴퓨터를 도구로 하는 전자우편시스템으로서 이를 전자사서함이라고 하는데, 이는 메시지 센터의 기억장치를 각 가입자마다 할당받아 가입자는 통신이 가능한 워드프로세서·컴퓨터 단말기 등을 통하여 자신의 메시지를 저장시켜두면 언제든지 상대방이 찾아볼 수 있는 정보통신 서비스이다. 이러한 전자사서함은 컴퓨터를 기반으로 하는 시스템이기 때문에 기존 통신 수단의 전송 기능 외에 다양한 부가 기능을 제공할 수 있다.
482a20ec-4953-4b75-add0-35686dd8c7ce	source05/encykorea/CNS22611.txt	서울 동관왕묘 (서울 東關王廟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027987	CC BY	303	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	임진왜란 후인 1601년(선조 34)에 건립된 중국의<NAME>의 제사를 지내는 사당으로 1963년 보물로 지정되었다. 조선 말 관왕을 관제로 숭상하여 동관왕묘라는 정식 명칭으로 불렀다. 관왕묘는 공자를 모시는 문묘와 무장을 모시는 무묘의 중간 역할을 한다. 조선시대는 동관왕묘 외에 1598년(선조 31) 남관왕묘, 1883년(고종 20) 북묘, 1902년에 서묘가 세워졌으나 현재는 동묘만 남아 있다. 세종 때 훈련원 안에 무묘를 설치하자는 건의가 있었으나 실현되지 못하다가 임진왜란 때 비로소 관왕묘가 세워졌다. 남관왕묘는 임진왜란 때 명나라 장군 진인이 부상으로 서울에 머물러 있을 때 거처하던 후원에 건립된 것이다. 이후 명나라 사람이 동대문 밖에 동관왕묘를 세웠으며, 숙종 때부터는 왕이 능행(: 임금이 능에 거둥함) 때 관왕묘를 들르기도 하였다. 동묘는 남북축 선상에 건물을 배치하여 남쪽에 대문이 있고, 대문을 들어서면 동쪽에 네모나게 쌓은 석단이 있고, 대문 뒤에는 축선에 맞추어 중문이 놓이고, 대문을 들어서면 동쪽에 제사를 모시는 사람의 거처가 있다. 중문으로 들어서면 정전이 정면에 있고 그 좌우에는 동무와 서무가 있다. 정전은 정면 5칸, 측면 6칸의 익공 양식으로 지붕이 T자형으로 독특한 구성을 하고 있다. 큰 기단 위에 다시 한단을 높인 건물 기단을 두고 둥근 초석 위에 둥근 기둥을 세웠다. 익공계<NAME>이며 화반(: 주심도리 밑 장여를 받는 초새김한 받침) 같은 후기 양식을 보인다. 내부는 본실과 전실로 구분하였으며, 건물 전체를 제외하고는 3면에 좁은 툇간을 두고 열주를 세웠다. 본실과 전실 사이에는 문짝을 달아 막았고, 외부로 볼 때 좌우 측면과 후면은 벽돌로 전체를 막고 뒷면 중앙에만 판문을 달아 출입할 수 있도록 하였다. 양쪽 벽에는 작은 홍예를 틀어 개구부를 만들고, 정면에는 특이한 모양의 살창문을 달았다. 건물 내부 바닥에는 벽돌을 깔았고, 본실에는 중앙 뒤쪽에 단을 만들어<NAME>의 본상을 안치했으며, 그 앞 탁자 좌우에는 그의 권속인 관평·주창 등 네 사람의 상이 모셔져 있다. 지붕은 이 집의 특수한 평면에 따라 제작되었는데, 전실의 지붕 양옆에는 맞배의 박공을 가설하였고, 본실의 지붕은 팔작을 이루어 이들이 같이 연결된<NAME>을 취하고 있다. 이 건물은 중국 묘사 건축의 영향을 받아 중국풍의 건축양식을 엿볼 수 있다. 특히, 중국 건축에서 흔히 볼 수 있는 평면구성은 정면보다 측면이 길게 되어 안으로 깊은 공간을 갖고 있는데, 우리나라 건물에서는 매우 드문 모습이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 동관왕묘 (서울 東關王廟) ### 내용: 임진왜란 후인 1601년(선조 34)에 건립된 중국의<NAME>의 제사를 지내는 사당으로 1963년 보물로 지정되었다. 조선 말 관왕을 관제로 숭상하여 동관왕묘라는 정식 명칭으로 불렀다. 관왕묘는 공자를 모시는 문묘와 무장을 모시는 무묘의 중간 역할을 한다. 조선시대는 동관왕묘 외에 1598년(선조 31) 남관왕묘, 1883년(고종 20) 북묘, 1902년에 서묘가 세워졌으나 현재는 동묘만 남아 있다. 세종 때 훈련원 안에 무묘를 설치하자는 건의가 있었으나 실현되지 못하다가 임진왜란 때 비로소 관왕묘가 세워졌다. 남관왕묘는 임진왜란 때 명나라 장군 진인이 부상으로 서울에 머물러 있을 때 거처하던 후원에 건립된 것이다. 이후 명나라 사람이 동대문 밖에 동관왕묘를 세웠으며, 숙종 때부터는 왕이 능행(: 임금이 능에 거둥함) 때 관왕묘를 들르기도 하였다. 동묘는 남북축 선상에 건물을 배치하여 남쪽에 대문이 있고, 대문을 들어서면 동쪽에 네모나게 쌓은 석단이 있고, 대문 뒤에는 축선에 맞추어 중문이 놓이고, 대문을 들어서면 동쪽에 제사를 모시는 사람의 거처가 있다. 중문으로 들어서면 정전이 정면에 있고 그 좌우에는 동무와 서무가 있다. 정전은 정면 5칸, 측면 6칸의 익공 양식으로 지붕이 T자형으로 독특한 구성을 하고 있다. 큰 기단 위에 다시 한단을 높인 건물 기단을 두고 둥근 초석 위에 둥근 기둥을 세웠다. 익공계<NAME>이며 화반(: 주심도리 밑 장여를 받는 초새김한 받침) 같은 후기 양식을 보인다. 내부는 본실과 전실로 구분하였으며, 건물 전체를 제외하고는 3면에 좁은 툇간을 두고 열주를 세웠다. 본실과 전실 사이에는 문짝을 달아 막았고, 외부로 볼 때 좌우 측면과 후면은 벽돌로 전체를 막고 뒷면 중앙에만 판문을 달아 출입할 수 있도록 하였다. 양쪽 벽에는 작은 홍예를 틀어 개구부를 만들고, 정면에는 특이한 모양의 살창문을 달았다. 건물 내부 바닥에는 벽돌을 깔았고, 본실에는 중앙 뒤쪽에 단을 만들어<NAME>의 본상을 안치했으며, 그 앞 탁자 좌우에는 그의 권속인 관평·주창 등 네 사람의 상이 모셔져 있다. 지붕은 이 집의 특수한 평면에 따라 제작되었는데, 전실의 지붕 양옆에는 맞배의 박공을 가설하였고, 본실의 지붕은 팔작을 이루어 이들이 같이 연결된<NAME>을 취하고 있다. 이 건물은 중국 묘사 건축의 영향을 받아 중국풍의 건축양식을 엿볼 수 있다. 특히, 중국 건축에서 흔히 볼 수 있는 평면구성은 정면보다 측면이 길게 되어 안으로 깊은 공간을 갖고 있는데, 우리나라 건물에서는 매우 드문 모습이다.
9809162d-ab16-4396-b344-46796cc71769	source05/encykorea/CNS33812.txt	예산 일산이수정 (禮山一山二水亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047228	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청남도 문화재자료로 지정된 것은 2002년 8월이다. 전주 이씨의 서당은 1849년(헌종 15) 경 이철수(, 1824∼1896)에 의해 건립된 것이다. 당시 전주 이씨 집안만이 서 계양리에 집을 짓고 훈장을 초빙하여 글공부를 시켰다고 한다. 팔작지붕에 홑처마 납도리 구조이며, 앞면 3칸·옆면 2칸의 자형 평면이다. 일산이 수정이라는 이름은 추사<NAME>가 이곳에 잠시 머물 때, 예산군 대술면에서 흐르는 달천(達川)과 청양군 운곡면에서 흐르는 죽천천이 만나 예당 저수지로 흘러들어가는 지점의 작은 동산 위에 세워진 건물 주위의 지형지세를 보고 ‘일산이 수정(一山二水亭)’이라 이름 붙이고 현판의 글씨를 직접 쓴 데서 유래한다. 이 건물은 한 집안의 교육을 위한 건물로 지어졌지만, 1920년 경에는 국문 강습소가 개설되었고, 1923년 현 신양초등학교의 전신인 신양 공립보통학교가 개교할 때는 창립 교사로 활용되었다. 예산지역 교육사의 중요한 의미는, 정자라는 이름을 가진 정자가 경치를 감상하기 위한 것이 아니라, 강학을 목적으로 만들어졌다는 것과 근대 초기의 공교육 장소로 활용되었다는 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 예산 일산이수정 (禮山一山二水亭) ### 내용: 충청남도 문화재자료로 지정된 것은 2002년 8월이다. 전주 이씨의 서당은 1849년(헌종 15) 경 이철수(, 1824∼1896)에 의해 건립된 것이다. 당시 전주 이씨 집안만이 서 계양리에 집을 짓고 훈장을 초빙하여 글공부를 시켰다고 한다. 팔작지붕에 홑처마 납도리 구조이며, 앞면 3칸·옆면 2칸의 자형 평면이다. 일산이 수정이라는 이름은 추사<NAME>가 이곳에 잠시 머물 때, 예산군 대술면에서 흐르는 달천(達川)과 청양군 운곡면에서 흐르는 죽천천이 만나 예당 저수지로 흘러들어가는 지점의 작은 동산 위에 세워진 건물 주위의 지형지세를 보고 ‘일산이 수정(一山二水亭)’이라 이름 붙이고 현판의 글씨를 직접 쓴 데서 유래한다. 이 건물은 한 집안의 교육을 위한 건물로 지어졌지만, 1920년 경에는 국문 강습소가 개설되었고, 1923년 현 신양초등학교의 전신인 신양 공립보통학교가 개교할 때는 창립 교사로 활용되었다. 예산지역 교육사의 중요한 의미는, 정자라는 이름을 가진 정자가 경치를 감상하기 위한 것이 아니라, 강학을 목적으로 만들어졌다는 것과 근대 초기의 공교육 장소로 활용되었다는 것이다.
ea379f38-e8a7-4329-88be-202b25941f9d	source05/encykorea/ENG383.txt	각선도본 (各船圖本)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000455	CC BY	482	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1책. 전선(戰船)·전선철상장(戰船撤上粧)·전선·병선(兵船)·조선(漕船)·북조선(北漕船) 등 여섯 장의 색채화로 되어 있다. 전선도에는 저판(底板) 위에 7편의 외판과 15편의 판재로 꾸며진 선수재飛荷眞板를 붙여 선체를 꾸미고, 그 위에 배를 가로지르는 보인 가목(駕木) 16개를 놓고, 패판(牌板)과 선체 상면 주변의 난간인 여장(女墻)을 세웠으며, 상갑판인 포판(鋪板)을 깔아 선상의 판옥인 상장(上粧)을 구조하였다. 상갑판 위에 다락을 꾸민 모양 등의 판옥선 구조를 상세하게 나타내고 있을 뿐만 아니라, 돛대·닻碇·노(櫓)·키䲭 등 부속품도 잘 그려져 있고, 좌우 패판에는 용(龍), 선수 패판 양옆에는 귀신 머리 등도 선명하게 그려져 있는 등, 조선 후기 전선의 모습을 사실적으로 잘 나타내고 있다. 통영 상선의 척도로서, 본판은 장 90자, 광 18자 4치, 원고 11자 3치, 하층 신방패는 고 5자, 선두의 광은 15자, 선미의 광은 12자 7치, 장 105자, 광 39자 7치 가 그림 상면에 표시되어 있다. 또한 본판의 장 65자, 원고 8자, 중광 15자로 기록되어 있으며, 선두의 광 12자 5치, 선미의 광 7자 5치 등으로 당대 전선의 규모와 구조를 알 수 있는 귀중한 사료이다. 이 그림은 상갑판 위에 다락이 구조되어 있고, 가목이 16개이고, 노가 9쌍인 점으로 미루어 볼 때 3계층의 전선 중에서 통영 상선과 각읍 진전 선의 중간에 해당하는 통영 좌 부선을 기준으로 그린 것으로 보인다. 전선철상장도와 다른 전선도는 모두 상장을 제거한 선체 구조의 그림인데, 가목 아래에는 가룡목을 외판마다 끼워 넣는다. 는 글이 적혀 있어 양현 외판재를 각재 또는 자연환목으로 연결하여 선체횡강도를 유지하는 우리나라 고선에 독특한 가룡목이 존재함을 알 수 있다. 병선 도는 7편으로 꾸며진 저판 위에 7편의 외판재와 6편의 선수재로 구조된 선체의 모양과 두 개의 돛대를 누이기도 했던 방식이 잘 표현되어 있고, 여백에는 병선의 치수로서 ‘본판 장 39자, 광 6자 9치, 고 8자, 두광(頭廣) 4자 5치, 미광(尾廣) 4자’ 등이 기록되어 있어 그 크기를 알아볼 수 있다. 가목은 10개, 노는 3쌍으로 되어 있다. 조선은 경기 이남의 하삼도에서, 북조선은 평안도와 함경도에서, 조선은 치수만 다를 뿐 모양이 거의 같았던 조운선이었다. 조선의 경우 선체가 11편의 외판과 17편의 가로놓이는 선수재[]로 꾸며져 있고, 가목은 세 개, 돛대는 두 개다. 그 치수는 조선이 본판 장 57자, 중광 13자, 두광 10자, 미광 7자 5치, 원고 11자, 두고(頭高) 10자, 미고(尾高) 9자 5치이고, 북조선의 본판은 장 27자 5치, 중광 17자 5치, 두광 16자, 미광 15자, 원고 10자, 두고 9자, 미고 9자 등으로 적혀 있는데, 후자는 전자보다 훨씬 작다. 이 조선은 조선시대에 한도가 1천 석이었던 점을 생각해 볼 때 그만큼 적재할 수 있었던 것으로 추측된다. 전선은 선수판에 있어서 전선이 판을 세로로 결합하는 데 반해 조선은 판이 가로로 결합하는 데 비해, 조선은 판이 가로로 결합하는 데 비해 전선은 판이 세로로 결합하는 데 비해, 조선은 판이 가로로 결합하는 데 비해 전선은 판이 가로로 결합하는 데 비해 전선은 판이 가로로 결합하는 데 비해 전선은 판이 가로로 결합하는 데 비해 전선은 판이 가로로 결합하는 데 비해 전선은 판이 가로로 결합하는 데 비해 조선은 가목이 적다. 조선은 선창을 넓히기 위해 가목수를 되도록 줄여서 가목 밑으로는 선저에 이르기까지 가룡목을 두고 자연 칸이 막히게 마련이다. 치수에서도 전선은 길이가 길고 선체의 높이는 낮지만 조선은 반대로 길이는 짧고 선체는 높게 되어 있다. 이는 군선과 화물선의 본래 기능의 차이에서 비롯된 것이다. 여기에 실린 여러 그림은 사실적이지만 전체적으로 길이가 짧고 너비와 높이가 크게 그려져 있는데, 이는 우리 고선의 그림에서 공통적인 특징이다. 규장각 도서에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 각선도본 (各船圖本) ### 내용: 1책. 전선(戰船)·전선철상장(戰船撤上粧)·전선·병선(兵船)·조선(漕船)·북조선(北漕船) 등 여섯 장의 색채화로 되어 있다. 전선도에는 저판(底板) 위에 7편의 외판과 15편의 판재로 꾸며진 선수재飛荷眞板를 붙여 선체를 꾸미고, 그 위에 배를 가로지르는 보인 가목(駕木) 16개를 놓고, 패판(牌板)과 선체 상면 주변의 난간인 여장(女墻)을 세웠으며, 상갑판인 포판(鋪板)을 깔아 선상의 판옥인 상장(上粧)을 구조하였다. 상갑판 위에 다락을 꾸민 모양 등의 판옥선 구조를 상세하게 나타내고 있을 뿐만 아니라, 돛대·닻碇·노(櫓)·키䲭 등 부속품도 잘 그려져 있고, 좌우 패판에는 용(龍), 선수 패판 양옆에는 귀신 머리 등도 선명하게 그려져 있는 등, 조선 후기 전선의 모습을 사실적으로 잘 나타내고 있다. 통영 상선의 척도로서, 본판은 장 90자, 광 18자 4치, 원고 11자 3치, 하층 신방패는 고 5자, 선두의 광은 15자, 선미의 광은 12자 7치, 장 105자, 광 39자 7치 가 그림 상면에 표시되어 있다. 또한 본판의 장 65자, 원고 8자, 중광 15자로 기록되어 있으며, 선두의 광 12자 5치, 선미의 광 7자 5치 등으로 당대 전선의 규모와 구조를 알 수 있는 귀중한 사료이다. 이 그림은 상갑판 위에 다락이 구조되어 있고, 가목이 16개이고, 노가 9쌍인 점으로 미루어 볼 때 3계층의 전선 중에서 통영 상선과 각읍 진전 선의 중간에 해당하는 통영 좌 부선을 기준으로 그린 것으로 보인다. 전선철상장도와 다른 전선도는 모두 상장을 제거한 선체 구조의 그림인데, 가목 아래에는 가룡목을 외판마다 끼워 넣는다. 는 글이 적혀 있어 양현 외판재를 각재 또는 자연환목으로 연결하여 선체횡강도를 유지하는 우리나라 고선에 독특한 가룡목이 존재함을 알 수 있다. 병선 도는 7편으로 꾸며진 저판 위에 7편의 외판재와 6편의 선수재로 구조된 선체의 모양과 두 개의 돛대를 누이기도 했던 방식이 잘 표현되어 있고, 여백에는 병선의 치수로서 ‘본판 장 39자, 광 6자 9치, 고 8자, 두광(頭廣) 4자 5치, 미광(尾廣) 4자’ 등이 기록되어 있어 그 크기를 알아볼 수 있다. 가목은 10개, 노는 3쌍으로 되어 있다. 조선은 경기 이남의 하삼도에서, 북조선은 평안도와 함경도에서, 조선은 치수만 다를 뿐 모양이 거의 같았던 조운선이었다. 조선의 경우 선체가 11편의 외판과 17편의 가로놓이는 선수재[]로 꾸며져 있고, 가목은 세 개, 돛대는 두 개다. 그 치수는 조선이 본판 장 57자, 중광 13자, 두광 10자, 미광 7자 5치, 원고 11자, 두고(頭高) 10자, 미고(尾高) 9자 5치이고, 북조선의 본판은 장 27자 5치, 중광 17자 5치, 두광 16자, 미광 15자, 원고 10자, 두고 9자, 미고 9자 등으로 적혀 있는데, 후자는 전자보다 훨씬 작다. 이 조선은 조선시대에 한도가 1천 석이었던 점을 생각해 볼 때 그만큼 적재할 수 있었던 것으로 추측된다. 전선은 선수판에 있어서 전선이 판을 세로로 결합하는 데 반해 조선은 판이 가로로 결합하는 데 비해, 조선은 판이 가로로 결합하는 데 비해 전선은 판이 세로로 결합하는 데 비해, 조선은 판이 가로로 결합하는 데 비해 전선은 판이 가로로 결합하는 데 비해 전선은 판이 가로로 결합하는 데 비해 전선은 판이 가로로 결합하는 데 비해 전선은 판이 가로로 결합하는 데 비해 전선은 판이 가로로 결합하는 데 비해 조선은 가목이 적다. 조선은 선창을 넓히기 위해 가목수를 되도록 줄여서 가목 밑으로는 선저에 이르기까지 가룡목을 두고 자연 칸이 막히게 마련이다. 치수에서도 전선은 길이가 길고 선체의 높이는 낮지만 조선은 반대로 길이는 짧고 선체는 높게 되어 있다. 이는 군선과 화물선의 본래 기능의 차이에서 비롯된 것이다. 여기에 실린 여러 그림은 사실적이지만 전체적으로 길이가 짧고 너비와 높이가 크게 그려져 있는데, 이는 우리 고선의 그림에서 공통적인 특징이다. 규장각 도서에 있다.
7e7516c0-f698-45c3-857a-b0b74be70b04	source05/encykorea/CNS41479.txt	청주 흥덕사지 (淸州興德寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056767	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1986년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 9,502m2. 흥덕사는 1377년(우왕 3)에 백운화상(白雲和尙)이 초록한 《불조 직지심체요절 佛祖直指心體要節》을 주자(鑄字) 하고 발간하였던 사찰로 유명하다. 1972년 파리에서 열린 ‘세계 도서의 해’를 기념하는 도서 전시회에 이 《불조 직지심체요절》이 처음 출품되어 현존하는 세계 최고(最古)의 금속활자본으로 공인을 받음으로써 흥덕사에 대한 관심도 높아졌으나 그 위치조차 확인되지 않았다. 그러다가 1984년 한국토지개발공사가 운천동에 택지를 조성하면서 한적한 절터가 발견되었다. 청주대학교가 주관하여 1985년 발굴을 진행했는데, 청동 불발 뚜껑과 라는 글씨가 새겨진 금구 조각으로 이 절터가 흥덕사지임을 확인하게 되었다. 이 절터는 택지를 조성하면서 반파되어 발굴 결과 금당지·강당지·서회랑지의 유구만 확인되었다. 흥덕사의 규모를 남북 중심축에 중문·탑과 정면 5칸, 측면 3칸의 금당, 정면 4칸, 측면 2칸의 강당, 좌우에 정면 12칸, 측면 1칸의 동서 회랑이 배치된 단탑 가람으로 재구성한 것은 이를 바탕으로 재구성한 것이다. 또한 미술사 연구의 귀중한 자료로 평가받고 있는 것은, 늦어도 9세기에 창건한 흥덕사는 청동 소종·금강저·청동 용두 등 청동제품이 많이 출토된 것으로 미루어 볼 때 고려 말에 화재로 폐사된 것으로 보인다. 흥덕사지는 불교사적 가치보다 인쇄문화사적 가치가 크므로, 청주고인쇄박물관을 건립하여 인쇄 관련 자료를 전시하고 있다. 청주고 인쇄 박물관	문어체 텍스트 ### 제목: 청주 흥덕사지 (淸州興德寺址) ### 내용: 1986년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 9,502m2. 흥덕사는 1377년(우왕 3)에 백운화상(白雲和尙)이 초록한 《불조 직지심체요절 佛祖直指心體要節》을 주자(鑄字) 하고 발간하였던 사찰로 유명하다. 1972년 파리에서 열린 ‘세계 도서의 해’를 기념하는 도서 전시회에 이 《불조 직지심체요절》이 처음 출품되어 현존하는 세계 최고(最古)의 금속활자본으로 공인을 받음으로써 흥덕사에 대한 관심도 높아졌으나 그 위치조차 확인되지 않았다. 그러다가 1984년 한국토지개발공사가 운천동에 택지를 조성하면서 한적한 절터가 발견되었다. 청주대학교가 주관하여 1985년 발굴을 진행했는데, 청동 불발 뚜껑과 라는 글씨가 새겨진 금구 조각으로 이 절터가 흥덕사지임을 확인하게 되었다. 이 절터는 택지를 조성하면서 반파되어 발굴 결과 금당지·강당지·서회랑지의 유구만 확인되었다. 흥덕사의 규모를 남북 중심축에 중문·탑과 정면 5칸, 측면 3칸의 금당, 정면 4칸, 측면 2칸의 강당, 좌우에 정면 12칸, 측면 1칸의 동서 회랑이 배치된 단탑 가람으로 재구성한 것은 이를 바탕으로 재구성한 것이다. 또한 미술사 연구의 귀중한 자료로 평가받고 있는 것은, 늦어도 9세기에 창건한 흥덕사는 청동 소종·금강저·청동 용두 등 청동제품이 많이 출토된 것으로 미루어 볼 때 고려 말에 화재로 폐사된 것으로 보인다. 흥덕사지는 불교사적 가치보다 인쇄문화사적 가치가 크므로, 청주고인쇄박물관을 건립하여 인쇄 관련 자료를 전시하고 있다. 청주고 인쇄 박물관
65c0de3f-621a-4ed9-93b0-147c125e3099	source05/encykorea/ENG6174.txt	공주 충청감영 측우기 (公州忠淸監營測雨器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007902	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2020년에 국보로 지정되었다. 조선 세종 때 반포되고 영조 때 개정된 우량 관측 제도에 의하면, 전국 팔도의 감영에 측우기를 설치하여 강우량을 측정, 보고하도록 되어 있다. 공주의 충청감영인 금영에 설치한 측우기라는 뜻이다. 조선 왕조가 끝날 때까지 금영측우기는 제작된 후 70여 년간 공주 감영에 설치되어 우량을 측정하는 데 사용되었다. 1910년대 초 일본의 기상학자 와다 유지[]에 의해 수집되어 그가 귀국할 때 일본으로 건너가 일본 기상청에서 보관되다가 1971년 우리나라에 반환되었다. 현재 기상청에 보관되어 있다. 이 측우기는 청동으로 제작되었는데 표면에 새겨진 도광정유제라는 글귀를 통해 1837년(헌종 3)에 제작되었음을 알 수 있다. 높이 32cm, 바깥지름 15cm, 안지름 14cm, 무게 6.2kg이며, 세 단을 분해할 수 있다. 꼭 필요한 때에 조정을 해서 사용할 수 있도록 되어 있다. 조립된 그릇의 깊이는 31.5cm이며, 상·중·하단의 길이는 각각 10.6cm, 10.5cm, 10.3cm이다. 조선시대에 측우기를 설치했던 대석은 몇 기가 남아 있지만 빗물을 담는 그릇으로 남아 있는 것은 금영측우기뿐이다. 금영측우기를 이용한 강우 관측 기록도 상당히 많이 남아 있다. 현존하는 충청감영계록에는 금영측우기가 제작되기 1년 전인 1836년부터 1895년까지 약 300건의 측우기 관측 기록이 있다. 또한 공주 박물관에는 이 측우기를 받쳤던 정사각형의 받침돌이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 충청감영 측우기 (公州忠淸監營測雨器) ### 내용: 2020년에 국보로 지정되었다. 조선 세종 때 반포되고 영조 때 개정된 우량 관측 제도에 의하면, 전국 팔도의 감영에 측우기를 설치하여 강우량을 측정, 보고하도록 되어 있다. 공주의 충청감영인 금영에 설치한 측우기라는 뜻이다. 조선 왕조가 끝날 때까지 금영측우기는 제작된 후 70여 년간 공주 감영에 설치되어 우량을 측정하는 데 사용되었다. 1910년대 초 일본의 기상학자 와다 유지[]에 의해 수집되어 그가 귀국할 때 일본으로 건너가 일본 기상청에서 보관되다가 1971년 우리나라에 반환되었다. 현재 기상청에 보관되어 있다. 이 측우기는 청동으로 제작되었는데 표면에 새겨진 도광정유제라는 글귀를 통해 1837년(헌종 3)에 제작되었음을 알 수 있다. 높이 32cm, 바깥지름 15cm, 안지름 14cm, 무게 6.2kg이며, 세 단을 분해할 수 있다. 꼭 필요한 때에 조정을 해서 사용할 수 있도록 되어 있다. 조립된 그릇의 깊이는 31.5cm이며, 상·중·하단의 길이는 각각 10.6cm, 10.5cm, 10.3cm이다. 조선시대에 측우기를 설치했던 대석은 몇 기가 남아 있지만 빗물을 담는 그릇으로 남아 있는 것은 금영측우기뿐이다. 금영측우기를 이용한 강우 관측 기록도 상당히 많이 남아 있다. 현존하는 충청감영계록에는 금영측우기가 제작되기 1년 전인 1836년부터 1895년까지 약 300건의 측우기 관측 기록이 있다. 또한 공주 박물관에는 이 측우기를 받쳤던 정사각형의 받침돌이 있다.
05e1f97f-2541-4dea-8f9b-da04c7002d3f	source05/encykorea/CNS15920.txt	박동진 (朴東鎭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤일주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020648	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	평안북도 정주 출신. 1915년 오산고등보통학교를 졸업하고 1918년 경성공업전문학교 건축과에 입학했으나 재학 중 3·1운동에 연루되어 투옥되었다가 재입학하여 1924년에 졸업하였다. 졸업 후 바로 조선총독부 건축 기수로 들어가 많은 업무를 담당하며 실력을 키웠으며, 1936년 기사로 승진했다. 1938년 관직을 사직하고 그 다음 해 태평 건물 주식회사를 설립하여 활동하였다. 관직에 있을 때인 1932년경부터<NAME>전문학교(현 고려대학교)의 본관과 도서관의 설계를 시작으로 많은 교육 시설을 설계하였는데, 이때의 대표작으로는 조선일보사옥(1933∼1934)·아서원(1934)·오산중학교(1935∼1936)·중앙중학교(1936∼1937)·명신중학교(1937∼1939)·대전지방법원(1939) 등이 있다. 광복 후 1950년 태평 건물 주식회사 사장직을 사임하고 대구 청구대학 건축과 교수로 재직하였고, 1953년<NAME> 건축연구소를 설립하였다. 1960년 기신 건축연구소로 이름을 바꾸고 작품 활동을 계속하였으며, 미국 건축가 협회의 초청으로 1964년 4월부터 1년간 미국 및 유럽의 건축계를 시찰하고 돌아왔다. 그의 작품은 근대 합리주의적인 것도 있지만 대부분 석조 고딕 양식이 주를 이룬다.<NAME>전문학교 본관(1933∼1934)·평안 공업학교 본관(1940)·영락교회(1946)·경성여자상업학교 별관(1947)·남대문교회(1955)·고려대학교 농과대학 본관(1955) 및 서관(1956) 등이 주요 작품이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박동진 (朴東鎭) ### 내용: 평안북도 정주 출신. 1915년 오산고등보통학교를 졸업하고 1918년 경성공업전문학교 건축과에 입학했으나 재학 중 3·1운동에 연루되어 투옥되었다가 재입학하여 1924년에 졸업하였다. 졸업 후 바로 조선총독부 건축 기수로 들어가 많은 업무를 담당하며 실력을 키웠으며, 1936년 기사로 승진했다. 1938년 관직을 사직하고 그 다음 해 태평 건물 주식회사를 설립하여 활동하였다. 관직에 있을 때인 1932년경부터<NAME>전문학교(현 고려대학교)의 본관과 도서관의 설계를 시작으로 많은 교육 시설을 설계하였는데, 이때의 대표작으로는 조선일보사옥(1933∼1934)·아서원(1934)·오산중학교(1935∼1936)·중앙중학교(1936∼1937)·명신중학교(1937∼1939)·대전지방법원(1939) 등이 있다. 광복 후 1950년 태평 건물 주식회사 사장직을 사임하고 대구 청구대학 건축과 교수로 재직하였고, 1953년<NAME> 건축연구소를 설립하였다. 1960년 기신 건축연구소로 이름을 바꾸고 작품 활동을 계속하였으며, 미국 건축가 협회의 초청으로 1964년 4월부터 1년간 미국 및 유럽의 건축계를 시찰하고 돌아왔다. 그의 작품은 근대 합리주의적인 것도 있지만 대부분 석조 고딕 양식이 주를 이룬다.<NAME>전문학교 본관(1933∼1934)·평안 공업학교 본관(1940)·영락교회(1946)·경성여자상업학교 별관(1947)·남대문교회(1955)·고려대학교 농과대학 본관(1955) 및 서관(1956) 등이 주요 작품이다.
fc93540c-0a08-4c26-9bf4-748e81b54680	source05/encykorea/ENG269.txt	천자총통 (天字銃筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000341	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이총통은 1555년 10월에 청동으로 주조하여 보물로 지정되었다. 총 길이 1.31m, 통신(筒身) 길이 1.16m, 포구 지름 12.8㎝로서, 구 연대(口緣帶)를 제외한 죽절(竹節)은 모두 8조가 시조(施條) 되었으나, 약실 쪽이 통신 쪽보다 그 간격이 좁고, 손잡이는 포구 쪽으로부터 제1절과 제4~5절에 걸쳐 두 개를 동시에 주조한 흔적이 남아 있다. 또한, 선혈(線穴)은 약실 뒤쪽 제7~8절 사이에 있는 계선(界線) 좌측에 뚫려 있고, 총신 포구 쪽에는 약실을 향하여 가로로 ‘嘉靖乙卯十月天四百九十二斤十兩匠梁了同(가정을 묘 10월 천 492근 10냥 장 양요동)’이라는 명문이 음각되어 있는데, 가정을묘란 명나라 세종 34년(1555)을 가리킨다. 천자총통의 무게는 492근 10냥이고, 화포장은 양요 동이라 하여 제작 연대와 중량, 제작자 등을 알 수 있도록 기록되어 있다. 현재 국립진주박물관에 소장되어 있다. 이 천자총통은 우리나라 화포 중 가장 큰 크기를 자랑하며, 그 명문이 명기된 화기 중에서도 최고에 속하는 국방과학기술 문화재로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천자총통 (天字銃筒) ### 내용: 이총통은 1555년 10월에 청동으로 주조하여 보물로 지정되었다. 총 길이 1.31m, 통신(筒身) 길이 1.16m, 포구 지름 12.8㎝로서, 구 연대(口緣帶)를 제외한 죽절(竹節)은 모두 8조가 시조(施條) 되었으나, 약실 쪽이 통신 쪽보다 그 간격이 좁고, 손잡이는 포구 쪽으로부터 제1절과 제4~5절에 걸쳐 두 개를 동시에 주조한 흔적이 남아 있다. 또한, 선혈(線穴)은 약실 뒤쪽 제7~8절 사이에 있는 계선(界線) 좌측에 뚫려 있고, 총신 포구 쪽에는 약실을 향하여 가로로 ‘嘉靖乙卯十月天四百九十二斤十兩匠梁了同(가정을 묘 10월 천 492근 10냥 장 양요동)’이라는 명문이 음각되어 있는데, 가정을묘란 명나라 세종 34년(1555)을 가리킨다. 천자총통의 무게는 492근 10냥이고, 화포장은 양요 동이라 하여 제작 연대와 중량, 제작자 등을 알 수 있도록 기록되어 있다. 현재 국립진주박물관에 소장되어 있다. 이 천자총통은 우리나라 화포 중 가장 큰 크기를 자랑하며, 그 명문이 명기된 화기 중에서도 최고에 속하는 국방과학기술 문화재로 평가된다.
9966dac1-8b3f-4e74-996d-4fa759eea127	source05/encykorea/ICT59045.txt	신여자 (新女子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079709	CC BY	390	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	신여자는 최초의 여성 잡지로서 편집주간을 김원주[김일엽]로 하였고, 여성운동과 여성의 사회의식을 북돋우는 데 선구적 역할을 한 여성 잡지다. 여성 잡지는 1919년 3·1만 세 시위 이후 이른바 일제의 문화통치기에 활기를 띤다. 이 시기 여성 잡지들은 대체로 여성교육과 여성의식 계몽, 의식주 생활개선, 여성해방운동, 민족 독립의식을 보급하고, 여론을 형성하는 장의 역할을 일정하게 하였다. 이는 당시 여성의 공사 영역에서의 생활 변화와 의식변화를 보여주는 한편 당시의 사회상을 반영하였다. 창간할 때<NAME>의 자문을 받고, 출간을 하기 전에 나혜석, 박인덕, 김활란 등이 주 1회 모임을 갖고 청탑회를 조직하여 준비하였다. 신여자는 편집 겸 발행인 빌링스 부인(Mrs. Billings), 인쇄소 박문관, 인쇄인<NAME>, 발행소 신여자사이며, 1920년 3월부터 6월까지 월간지로 발행되었다. 판형은 국판 66면이다. 한글과 한자가 혼용되었는데, 한자가 한글보다 더 많이 쓰였고, 오늘날 맞춤법이나 띄어쓰기와는 판이하게 다르고 고어체라 읽기가 어렵다. 이 책의 전체 흐름은 김일엽으로 대표되는 당시 신여성의 소망에 집중되어 있다. 우선 책머리의 첫 글에서 우선 현상을 타파 하야로 봉건적 여성 억압의 굴레에서 벗어나 진정한 각성한 여자, 즉 신여자로 개조되기 위해서는 무엇보다 현실에 대한 냉철한 인식을 바탕으로 구습을 타파해야 함을 역설하고 있다. 세계 추세에 맞춰 김추당이 쓴 남녀를 통함은 남녀가 힘을 합해야 사회가 발전한다는 논리를 설명하고 있다. 특별하게 김편주의 청상과부의 생활과 나혜석의 4년 전 일기가 다루어진다. 김편주의 글은 조혼과 개가 금지, 부모에 따른 혼인 제라는 구습과 악폐에 대한 자신의 소회를 담백하게 드러내고 있다. 나혜석의 글도 자유연애에 대한 의견을 피력하고 있는데, 1916년 8월 솔직한 연인<NAME>과의 만남에서 비롯된 것이다. 김송월의 어떠한 남편을 얻을까? 도 결혼과 연애에 대한 감정을 다루고 있다. 김활란의 「남자의 반성을 촉(促) 함」은 신여성을 사치 허영에 빠진 여성이라고 하는 남성들의 비판은 지극히 잘못된 것이라는 반박의 글이며, 신현덕의 「어머니의 보석」 은 어떠한 보석보다 더 빛나는 보석이 어머니[여자]에게 자녀임을 역시 이탈리아 로마의 코넬리아 세 모자의 예로 설파하고 있다. 이 외에 워싱턴의 어머니, 빅토리아 여왕의 심용 등 외국의 배울만한 선진 여성의 예들을 간단히 소개하는 등 신여성들이 자신의 상황을 비교 판단하도록 정보를 제공하고 있다. 또 김일엽의 일상을 그린 나혜석의 삽화 4컷이 실려 있는데, 이는 당시 신여자에 게재된 기사를 통해 당시의 여성 현실을 파악하고 분석하는 데 유용한 자료이다. 여성의 근대성 담론, 즉 봉건적 여성 억압과 가부장제 인습의 타파에서부터 자유연애, 자유결혼, 그에 따른 여성의 해방과 사회의식에 대한 당시 신여성의 입장을 엿볼 수 있다. 또한 여성에 의해 만들어진 최초의 여성 잡지인 신여자는 신여성 지식인들에게 영향을 끼쳤고, 신여성이 본격적으로 사회에 부각되었다는 점에서 의미가 있다. 이전보다 훨씬 진보적인 신여성의 목소리로 여성해방, 여성의 지위 향상, 실질적 남녀동권을 요구하는 진일보한 여성의 역량을 볼 수 있다. 주 독자층이 가정 부인 또는 직장 여성인 동시에 여학생이거나 여학교를 졸업한 신여성이라는 점은 그만큼 신여성의 사회적 영향력이 컸다는 것을 의미한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신여자 (新女子) ### 내용: 신여자는 최초의 여성 잡지로서 편집주간을 김원주[김일엽]로 하였고, 여성운동과 여성의 사회의식을 북돋우는 데 선구적 역할을 한 여성 잡지다. 여성 잡지는 1919년 3·1만 세 시위 이후 이른바 일제의 문화통치기에 활기를 띤다. 이 시기 여성 잡지들은 대체로 여성교육과 여성의식 계몽, 의식주 생활개선, 여성해방운동, 민족 독립의식을 보급하고, 여론을 형성하는 장의 역할을 일정하게 하였다. 이는 당시 여성의 공사 영역에서의 생활 변화와 의식변화를 보여주는 한편 당시의 사회상을 반영하였다. 창간할 때<NAME>의 자문을 받고, 출간을 하기 전에 나혜석, 박인덕, 김활란 등이 주 1회 모임을 갖고 청탑회를 조직하여 준비하였다. 신여자는 편집 겸 발행인 빌링스 부인(Mrs. Billings), 인쇄소 박문관, 인쇄인<NAME>, 발행소 신여자사이며, 1920년 3월부터 6월까지 월간지로 발행되었다. 판형은 국판 66면이다. 한글과 한자가 혼용되었는데, 한자가 한글보다 더 많이 쓰였고, 오늘날 맞춤법이나 띄어쓰기와는 판이하게 다르고 고어체라 읽기가 어렵다. 이 책의 전체 흐름은 김일엽으로 대표되는 당시 신여성의 소망에 집중되어 있다. 우선 책머리의 첫 글에서 우선 현상을 타파 하야로 봉건적 여성 억압의 굴레에서 벗어나 진정한 각성한 여자, 즉 신여자로 개조되기 위해서는 무엇보다 현실에 대한 냉철한 인식을 바탕으로 구습을 타파해야 함을 역설하고 있다. 세계 추세에 맞춰 김추당이 쓴 남녀를 통함은 남녀가 힘을 합해야 사회가 발전한다는 논리를 설명하고 있다. 특별하게 김편주의 청상과부의 생활과 나혜석의 4년 전 일기가 다루어진다. 김편주의 글은 조혼과 개가 금지, 부모에 따른 혼인 제라는 구습과 악폐에 대한 자신의 소회를 담백하게 드러내고 있다. 나혜석의 글도 자유연애에 대한 의견을 피력하고 있는데, 1916년 8월 솔직한 연인<NAME>과의 만남에서 비롯된 것이다. 김송월의 어떠한 남편을 얻을까? 도 결혼과 연애에 대한 감정을 다루고 있다. 김활란의 「남자의 반성을 촉(促) 함」은 신여성을 사치 허영에 빠진 여성이라고 하는 남성들의 비판은 지극히 잘못된 것이라는 반박의 글이며, 신현덕의 「어머니의 보석」 은 어떠한 보석보다 더 빛나는 보석이 어머니[여자]에게 자녀임을 역시 이탈리아 로마의 코넬리아 세 모자의 예로 설파하고 있다. 이 외에 워싱턴의 어머니, 빅토리아 여왕의 심용 등 외국의 배울만한 선진 여성의 예들을 간단히 소개하는 등 신여성들이 자신의 상황을 비교 판단하도록 정보를 제공하고 있다. 또 김일엽의 일상을 그린 나혜석의 삽화 4컷이 실려 있는데, 이는 당시 신여자에 게재된 기사를 통해 당시의 여성 현실을 파악하고 분석하는 데 유용한 자료이다. 여성의 근대성 담론, 즉 봉건적 여성 억압과 가부장제 인습의 타파에서부터 자유연애, 자유결혼, 그에 따른 여성의 해방과 사회의식에 대한 당시 신여성의 입장을 엿볼 수 있다. 또한 여성에 의해 만들어진 최초의 여성 잡지인 신여자는 신여성 지식인들에게 영향을 끼쳤고, 신여성이 본격적으로 사회에 부각되었다는 점에서 의미가 있다. 이전보다 훨씬 진보적인 신여성의 목소리로 여성해방, 여성의 지위 향상, 실질적 남녀동권을 요구하는 진일보한 여성의 역량을 볼 수 있다. 주 독자층이 가정 부인 또는 직장 여성인 동시에 여학생이거나 여학교를 졸업한 신여성이라는 점은 그만큼 신여성의 사회적 영향력이 컸다는 것을 의미한다.
008e998b-b565-40ea-82a1-af0dc012dd19	source05/encykorea/CNS4563.txt	구례 논곡리 삼층석탑 (求禮論谷里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005715	CC BY	238	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재 논곡리 마을 뒤쪽의 산 중턱에 있는 높이 3.5m의 화강암 석탑이다. 이곳은 예전에 절이 있던 곳으로, 현재 절터에는 돌로 만든 불상과 사자상 등이 함께 전시되어 있다. 현재 석탑의 아랫부분은 흙에 묻혀 있으며, 1층 받침돌만 땅 위에 드러나 있다. 받침돌은 4장의 널 돌로 구성되었는데, 가운데 기둥은 없고 좌우 기둥만 표시되어 있다. 덮개돌은 1장의 널 돌로 덮었는데, 밑면은 쇠시리인 부연이 없이 수평이고, 윗면은 경사를 이루며 연꽃무늬를 새긴 대가 마련되어 있다. 연화대에는 12장의 연꽃잎이 아래로 향한 복련이 조각되었는데, 그 크기가 커서 네 귀에는 1장의 꽃잎을 새겼고, 각 변에는 2장의 꽃잎을 넓게 배치하였다. 꽃잎의 끝부분인 판단은 위로 향했고, 꽃잎 가운데 부분에는 양쪽에서 안으로 내민 화판이 있고, 또 다른 꽃무늬가 새겨져 있다. 연화대 위에는 각지고 낮은 1단의 굄이 새겨져 몸돌을 받치고 있다. 이처럼 몸돌을 받치는 굄대를 화사하게<NAME> 수법은 고려 시대에 유행하였던 독특한 양식이다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 구성되어 있다. 각 층의 몸돌에는 좌우에 모서리 기둥이 가지런히 조각되었고, 층의 높이는 점차 체감되었다. 지붕돌은 비교적 두꺼운 편으로, 밑면 받침이 모두 4단이다. 낙수면의 윗면은 급경사가 높지만 아랫면은 완만하여 평탄하며, 네 귀퉁이의 전각에서 나타난 반전과 잘 어울려 전체적으로 경쾌한 인상을 주고 있다. 지붕돌은 각지고 낮은 1단의 굄이 새겨져 있는데, 그 위에 있는 몸돌을 받치고 있다. 지붕돌 윗면의 굄이 1단으로 약화되고 지붕돌 윗부분의 경사가 급해진 것은 고려 시대 양식이다. 3층 지붕돌의 윗면에 조성되었는데, 머리장식인 상륜부는 사라지고 노반만 남았다. 이 석탑의 각 부분은 대체로 평탄한 편이다. 특히 고려 중기의 것으로 추정되는 굄 대는 연꽃무늬의 굄대인데, 받침돌의 면석에 가운데 기둥이 조각되지 않고 덮개돌에 부연이 없는 것으로 미루어 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구례 논곡리 삼층석탑 (求禮論谷里三層石塔) ### 내용: 현재 논곡리 마을 뒤쪽의 산 중턱에 있는 높이 3.5m의 화강암 석탑이다. 이곳은 예전에 절이 있던 곳으로, 현재 절터에는 돌로 만든 불상과 사자상 등이 함께 전시되어 있다. 현재 석탑의 아랫부분은 흙에 묻혀 있으며, 1층 받침돌만 땅 위에 드러나 있다. 받침돌은 4장의 널 돌로 구성되었는데, 가운데 기둥은 없고 좌우 기둥만 표시되어 있다. 덮개돌은 1장의 널 돌로 덮었는데, 밑면은 쇠시리인 부연이 없이 수평이고, 윗면은 경사를 이루며 연꽃무늬를 새긴 대가 마련되어 있다. 연화대에는 12장의 연꽃잎이 아래로 향한 복련이 조각되었는데, 그 크기가 커서 네 귀에는 1장의 꽃잎을 새겼고, 각 변에는 2장의 꽃잎을 넓게 배치하였다. 꽃잎의 끝부분인 판단은 위로 향했고, 꽃잎 가운데 부분에는 양쪽에서 안으로 내민 화판이 있고, 또 다른 꽃무늬가 새겨져 있다. 연화대 위에는 각지고 낮은 1단의 굄이 새겨져 몸돌을 받치고 있다. 이처럼 몸돌을 받치는 굄대를 화사하게<NAME> 수법은 고려 시대에 유행하였던 독특한 양식이다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 구성되어 있다. 각 층의 몸돌에는 좌우에 모서리 기둥이 가지런히 조각되었고, 층의 높이는 점차 체감되었다. 지붕돌은 비교적 두꺼운 편으로, 밑면 받침이 모두 4단이다. 낙수면의 윗면은 급경사가 높지만 아랫면은 완만하여 평탄하며, 네 귀퉁이의 전각에서 나타난 반전과 잘 어울려 전체적으로 경쾌한 인상을 주고 있다. 지붕돌은 각지고 낮은 1단의 굄이 새겨져 있는데, 그 위에 있는 몸돌을 받치고 있다. 지붕돌 윗면의 굄이 1단으로 약화되고 지붕돌 윗부분의 경사가 급해진 것은 고려 시대 양식이다. 3층 지붕돌의 윗면에 조성되었는데, 머리장식인 상륜부는 사라지고 노반만 남았다. 이 석탑의 각 부분은 대체로 평탄한 편이다. 특히 고려 중기의 것으로 추정되는 굄 대는 연꽃무늬의 굄대인데, 받침돌의 면석에 가운데 기둥이 조각되지 않고 덮개돌에 부연이 없는 것으로 미루어 짐작된다.
11563958-f008-466f-bd80-3eae62c381fd	source05/encykorea/CNS24647.txt	연천 숭의전지 (漣川崇義殿址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032087	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려 태조를 비롯한 7왕의 위패를 봉안하여 제사 지내던 곳이다. 숭의 전이라는 이름은 1399년(정종 1)에 건립된 후, 1452년(문종 2)에 고려 왕족의 후손들이 관리하도록 하였다. 종 3품인 사를 비롯하여 종 4품의 수, 종 6품 감, 종 9품 여릉참봉 등의 관리를 두었다. 조선시대에는 평양 숭령전에는 단군과 고구려 시조 동명왕을 모신 사당이 세워졌고, 평양 숭인전에는 기자를 모신 사당이 세워졌다. 숭의전에는 고려 태조 및 혜종·정종·광종·경종·목종·현종을, 숭의전에는 고려 태조 및 혜종·정종·광종·광종·경종·목종·현종을 제사 지냈으며, 숭의전에는 고려 태조 및 혜종·정종·광종·광종·광종·경종·목종·현종을, 숭의전에는 고려 태조 및 혜종·정종·광종·광종·광종·경종· 정전·후 신청·전사청·남문·협문·곳간·수복사 등은 임진강이 내려다보이는 언덕 위에 배치되었다. 하지만 6·25전쟁 때 모두 소실되었고, 근래에 정전과 함께 위패를 모신<NAME>청, 공신의 위패를 모신 배신청, 삼문만 원래 자리로 돌아왔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 연천 숭의전지 (漣川崇義殿址) ### 내용: 고려 태조를 비롯한 7왕의 위패를 봉안하여 제사 지내던 곳이다. 숭의 전이라는 이름은 1399년(정종 1)에 건립된 후, 1452년(문종 2)에 고려 왕족의 후손들이 관리하도록 하였다. 종 3품인 사를 비롯하여 종 4품의 수, 종 6품 감, 종 9품 여릉참봉 등의 관리를 두었다. 조선시대에는 평양 숭령전에는 단군과 고구려 시조 동명왕을 모신 사당이 세워졌고, 평양 숭인전에는 기자를 모신 사당이 세워졌다. 숭의전에는 고려 태조 및 혜종·정종·광종·경종·목종·현종을, 숭의전에는 고려 태조 및 혜종·정종·광종·광종·경종·목종·현종을 제사 지냈으며, 숭의전에는 고려 태조 및 혜종·정종·광종·광종·광종·경종·목종·현종을, 숭의전에는 고려 태조 및 혜종·정종·광종·광종·광종·경종· 정전·후 신청·전사청·남문·협문·곳간·수복사 등은 임진강이 내려다보이는 언덕 위에 배치되었다. 하지만 6·25전쟁 때 모두 소실되었고, 근래에 정전과 함께 위패를 모신<NAME>청, 공신의 위패를 모신 배신청, 삼문만 원래 자리로 돌아왔다.
7e64d52b-e673-493c-a715-242e5b1e45c8	source05/encykorea/ENG24913.txt	시멘트	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032353	CC BY	868	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	시멘트의 종류는 기경성 시멘트(석회·고 토질 석회·석고·마그네시아시멘트 등)·수경성시멘트(단미 시멘트로서 수경성석회·로망 시멘트·천연시멘트·포틀랜드시멘트·알루미나시멘트 등)·혼합시멘트(고로시멘트·실리커시멘트·플라이애시시멘트·메조리시멘트·팽창성시멘트·착색시멘트 등) 및 특수시멘트(내산시멘트·치과용 시멘트 등)로 크게 나눈다. 그러나 일반적으로 시멘트라 함은 토목·건축공사 등에 다량으로 사용되는 포틀랜드시멘트계만을 말한다.보통·중용열·조강·저열·내황산포틀랜드시멘트, 그리고 고산화철형포틀랜드·백색포틀랜드시멘트 등이 포틀랜드시멘트 계이다. 포틀랜드시멘트의 주성분은 석회(CaO), 실리카(SiO2)·알루미나(Al2O3) 및 산화철(Fe2O3)이며, 함량의 대소 순서로 사용될 것이다. 즉, 석회질 원료(일반적으로 석회암)와 점토질 원료(점토·혈암 등)가<NAME>료이고, 이 밖에 규산질 원료(주로<NAME>석)와 산화철 원료(황화광 소재 등)가 성분 소용량 보충 원료로 첨가된다. 포틀랜드시멘트의 제조공정은 다음과 같다. 포틀랜드시멘트 클링커를 먼저 만들고 여기에 석고 3∼5%를 응결지연제로 혼합하여 미분하여 최종 제품을 얻는다. 따라서 이 시멘트 클링커의 품질은 주로 시멘트의 경화성 및 기타 특성과 관련되어 있다. 포틀랜드시멘트의 제조용 가마는 배합 원료들의 반용융화를 목적으로 하며, 회전 가마(rotary kiln)와 선가마(shaft kiln)로 나뉜다. 이 중에서 가장 일반적인 것은 회전 가마이며 우리나라에는 이 회전 가마만 있다. 국내에서는 쌍용양회 문경공장(습식법)을 제외하고는 전부 반건식 또는 건식 제조법이며, 국내에서는 습식법(쌍용양회 문경공장)을 제외하고는 모두 반건식 또는 건식 제조법이다. 우리나라의 시멘트산업은 1919년 일본 오노 타 시멘트 회사가 평양 근방<NAME>리에 연산 30만 톤 규모의 건식 시멘트 공장을 건설하면서 시작되었다. 그 뒤 1945년까지 6개 공장이 더 지어졌고, 시멘트 총생산 능력은 연산 170만 톤이 되었다. 하지만 광복 후 국토가 분단될 당시 남한에는 연산 18만 톤 생산능력을 갖춘 삼척 시멘트 공장이 1942년에 건설되었을 뿐이며, 북한의 10분의 1에도 못 미치는 시멘트를 생산하고 있었다. 또한 광복 후의 사회적 혼란과 6·25전쟁으로 인한 막대한 전화 때문에 모든 조업은 거의 중단 상태에 있었다. 그러다가 1956년 12월 현재의 동양시멘트 회사가 삼척 시멘트를 인수,<NAME>화하여 1950년 큰 보수를 거친 뒤에야 원래 생산능력인 18만 톤을 회복하였으며, 1961년 9월 킬른(kiln) 1기를 증설하여 18만 톤의 생산능력을 회복하였다. 연산 36만 톤의 생산능력을 갖추게 되었다. 한편, 정부와 국제연합 한국 부흥위원단(UNKRA) 과의 협의로 1957년 9월 연산 24만 톤 규모의 대한 양회 문경공장(현재의 쌍용양회 문경공장)이 완공되고, 1961년 1월에는 연산 36만 톤 규모로 증설하였다. 이로써 1961년 말 우리나라의 시멘트 총 생산능력은 2개 공장을 합하여 72만 톤에 이르렀다. 제3공화국이 들어서면서 시멘트산업은 국가 기간산업이 자 경제개발의 기초전략산업으로 선정되어 적극적인 육성책을 강구하게 되었다. 1962년 73만 톤에 불과했던 생산능력은 1971년까지 10년 사이에 9.5배나 늘어나 692만 톤이 되었으며, 실제 생산량은 같은 기간 51만 톤이었던 것이 687만 톤으로 세계 제20위의 시멘트 생산국으로 부상하였다. 또, 그때까지 만성적인 시멘트 수입국이었던 우리나라가 1971년에는 94만 톤을 수출하여 세계 제11위의 시멘트 수출국이 되었다. 우리나라의 시멘트산업은 위 기간 동안 양적으로 팽창했으며 분쇄 공장·포장공장·레미콘 공장 등의 유통시설이 소비지의 중개 기지에 증설되었다. 기술면에서도 1960년대 시설 도입에 수반되는 기술도입과 기술 습득 과정을 거치면서 급속한 발전을 이루었고, 1960년대 후반부터는 자립적인 기술 개발 수준을 유지하게 되었고, 설비 개조를 통한 생산성 향상·품질 개선은 물론 시멘트 기술의 해외 진출을 위한 기반도 구축하였다. 그렇지만 대체로 이때까지는 해외로부터의 시설 도입 및 기술도입에 의존하였던 시기였다. 제1·2차 경제개발 5개년 계획의 대부분을 양적인 성장에 할애하였던 시멘트산업은 1972년부터 1981년까지 10년 동안 양과 품질이 조화를 이루는 균형성장에 주력하였다. 1981년 세계 통계에 따르면 우리나라의 시멘트 생산 실적은 1971년의 20위에서 12위로, 수출은 11위에서 4위로 크게 상승했다. 한편, 이 기간 동안 설비 개조 및 연료 대체사업에 많은 투자가 이루어졌고, 생산성 향상 및 원가절감에도 큰 노력을 기울였다. 이와 함께 품질관리, 폐열 이용, 공정의 자동화, 수송 장치의 확충, 유통설비의 증대, 공해방지 설비 확충 등에 많은 돈을 투자하였다. 특히 종전에는 포장(40kg 단위)만 해서만 출하하던 시멘트를 레미콘 공장이 가동하기 시작한 1965년부터는 무포장의 벌크(bulk) 상태로 출하가 시작되었으며 차츰 그 양이 증가하기 시작했다. 레미콘 사업은 1978년경부터 본격적으로 시작되었는데 1987년에 겨우 내수 시멘트 사용량의 50%를 넘는 수준에 이르렀다. 종래 국내 생산 시멘트는 포틀랜드시멘트 단일 종류를 사용했기 때문에 수요자들이 선택하는 데 많은 어려움이 있었다. 그러다가 점차 내수 및 해외로부터의 요청이 들어오자 1976년부터는 보통 포틀랜드시멘트 외에 내 황산염 시멘트, 1978년부터는 고로슬래그시멘트, 1982년부터는 중용열시멘트 등을 생산하기 시작해 시멘트 제품의 종류가 다양해졌다. 국내 시멘트산업의 발전과정을 보면 1960년대의 자립기반기, 1970년대의 확장기, 1980년대의 재도약기로 나눌 수 있다. 1982년 이후에도 양적·품질적 성장은 계속되어 1986년에는 생산능력 3,000만 톤 규모에 이르렀고, 1987년에는 시멘트 생산량이 2,566만 톤에 이르러 세계 시멘트 생산국 중 10위권에 진입했다. 이처럼 생산능력이 급증하게 된 것은 1984년부터 1985년에 걸쳐 노후화된 소성 가마 등 설비의 개조와 제조기술의 발달로 생산성 및 에너지 효율을 향상시켰기 때문이다. 또한 앞으로 개체가 예상되는 소성 가마 17기(약 900만 톤의 생산능력)와 신설 예정인 킬른 2기(약 300만 톤)의 공사계획이 완성되면 생산능력이 4,000만∼4,500만 톤 규모가 될 것으로 보인다. 최근 시멘트업계에서 특히 활발하게 투자하고 있는 분야는 유통기지 확대, 분쇄 설비의 개조, 에너지 절약형 공해방지시설, 슬래그시멘트와 알루미나시멘트 공장 신설 등이다. 이 중 특히 슬래그시멘트는 광양제철소의 완공과 더불어 모색된 수쇄 슬래그 (연간 60만 톤 생산)의 활용방안으로서 현재의 생산능력 100만 톤 규모에서 1988년에는 270만 톤으로 증가될 것이고, 유니언 백색시멘트 회사에서는 1987년 8월 1만 2000 톤 규모의 알루미나시멘트 생산시설을 완공한 바 있다. 국내 시멘트 수급 규모의 급속한 증가는 1960년대부터 시작되었으며 1970년대에는 시멘트의 공급능력에 여유가 생겨 일부분을 수출하기에 이르렀다. 또한 총 수요량의 70% 이상을 국내 수요가 차지하고 있으며 1960년대 23.6%, 1970년대 9.5%, 1980년대 7.6%의 성장률을 보이고 있다. 한편 내수량에 대한 소비구조도 그동안 포장 시멘트의 비율은 감소하고 있는 반면 벌크시멘트의 비율은 계속 증가하여 1986년에는 50%를 초과하고 있다. 이는 시멘트를 이용한 기술 향상이 상당히 늦어지고 있다는 것을 의미한다. 따라서 앞으로 레미콘의 일반화와 유통시설의 확대가 크게 요구된다고 할 수 있다. 지금까지의 시멘트 수요는 경제개발계획 및 공업화 추진, 올림픽대회에 따른 내수 증대, 해외시장 개발에 따른 수출 증대 등으로 인해 그 규모가 급성장하였다. 하지만 이러한 증가 추세는 앞으로 상당히 둔화될 것으로 보인다. 특히 도시 중심의 소비 비중은 점차 줄어들 것으로 전망되며, 반면 농어촌 지역의 잠재수요는 지속적인 투자시설(사회 간접시설·공업화 시설·환경시설·복지시설 등)의 확대 요인으로 인해 증가할 것으로 예상된다. 지금까지 우리나라의 시멘트공업은 불황 타개와 수요 안전 등의 이유로 오랫동안 판매 일원화 제도를 고수했으나 1987년부터 각 회사별 경쟁 체제로 바뀌었다. 따라서 앞으로는 생산면에서 품질 향상, 제품의 다양화 등 발전적인 효과가 있을 것으로 기대되나 유통 및 수송, 수출 등에서 각 회사 간에 불균형이 생길 가능성도 배제할 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 시멘트 ### 내용: 시멘트의 종류는 기경성 시멘트(석회·고 토질 석회·석고·마그네시아시멘트 등)·수경성시멘트(단미 시멘트로서 수경성석회·로망 시멘트·천연시멘트·포틀랜드시멘트·알루미나시멘트 등)·혼합시멘트(고로시멘트·실리커시멘트·플라이애시시멘트·메조리시멘트·팽창성시멘트·착색시멘트 등) 및 특수시멘트(내산시멘트·치과용 시멘트 등)로 크게 나눈다. 그러나 일반적으로 시멘트라 함은 토목·건축공사 등에 다량으로 사용되는 포틀랜드시멘트계만을 말한다.보통·중용열·조강·저열·내황산포틀랜드시멘트, 그리고 고산화철형포틀랜드·백색포틀랜드시멘트 등이 포틀랜드시멘트 계이다. 포틀랜드시멘트의 주성분은 석회(CaO), 실리카(SiO2)·알루미나(Al2O3) 및 산화철(Fe2O3)이며, 함량의 대소 순서로 사용될 것이다. 즉, 석회질 원료(일반적으로 석회암)와 점토질 원료(점토·혈암 등)가<NAME>료이고, 이 밖에 규산질 원료(주로<NAME>석)와 산화철 원료(황화광 소재 등)가 성분 소용량 보충 원료로 첨가된다. 포틀랜드시멘트의 제조공정은 다음과 같다. 포틀랜드시멘트 클링커를 먼저 만들고 여기에 석고 3∼5%를 응결지연제로 혼합하여 미분하여 최종 제품을 얻는다. 따라서 이 시멘트 클링커의 품질은 주로 시멘트의 경화성 및 기타 특성과 관련되어 있다. 포틀랜드시멘트의 제조용 가마는 배합 원료들의 반용융화를 목적으로 하며, 회전 가마(rotary kiln)와 선가마(shaft kiln)로 나뉜다. 이 중에서 가장 일반적인 것은 회전 가마이며 우리나라에는 이 회전 가마만 있다. 국내에서는 쌍용양회 문경공장(습식법)을 제외하고는 전부 반건식 또는 건식 제조법이며, 국내에서는 습식법(쌍용양회 문경공장)을 제외하고는 모두 반건식 또는 건식 제조법이다. 우리나라의 시멘트산업은 1919년 일본 오노 타 시멘트 회사가 평양 근방<NAME>리에 연산 30만 톤 규모의 건식 시멘트 공장을 건설하면서 시작되었다. 그 뒤 1945년까지 6개 공장이 더 지어졌고, 시멘트 총생산 능력은 연산 170만 톤이 되었다. 하지만 광복 후 국토가 분단될 당시 남한에는 연산 18만 톤 생산능력을 갖춘 삼척 시멘트 공장이 1942년에 건설되었을 뿐이며, 북한의 10분의 1에도 못 미치는 시멘트를 생산하고 있었다. 또한 광복 후의 사회적 혼란과 6·25전쟁으로 인한 막대한 전화 때문에 모든 조업은 거의 중단 상태에 있었다. 그러다가 1956년 12월 현재의 동양시멘트 회사가 삼척 시멘트를 인수,<NAME>화하여 1950년 큰 보수를 거친 뒤에야 원래 생산능력인 18만 톤을 회복하였으며, 1961년 9월 킬른(kiln) 1기를 증설하여 18만 톤의 생산능력을 회복하였다. 연산 36만 톤의 생산능력을 갖추게 되었다. 한편, 정부와 국제연합 한국 부흥위원단(UNKRA) 과의 협의로 1957년 9월 연산 24만 톤 규모의 대한 양회 문경공장(현재의 쌍용양회 문경공장)이 완공되고, 1961년 1월에는 연산 36만 톤 규모로 증설하였다. 이로써 1961년 말 우리나라의 시멘트 총 생산능력은 2개 공장을 합하여 72만 톤에 이르렀다. 제3공화국이 들어서면서 시멘트산업은 국가 기간산업이 자 경제개발의 기초전략산업으로 선정되어 적극적인 육성책을 강구하게 되었다. 1962년 73만 톤에 불과했던 생산능력은 1971년까지 10년 사이에 9.5배나 늘어나 692만 톤이 되었으며, 실제 생산량은 같은 기간 51만 톤이었던 것이 687만 톤으로 세계 제20위의 시멘트 생산국으로 부상하였다. 또, 그때까지 만성적인 시멘트 수입국이었던 우리나라가 1971년에는 94만 톤을 수출하여 세계 제11위의 시멘트 수출국이 되었다. 우리나라의 시멘트산업은 위 기간 동안 양적으로 팽창했으며 분쇄 공장·포장공장·레미콘 공장 등의 유통시설이 소비지의 중개 기지에 증설되었다. 기술면에서도 1960년대 시설 도입에 수반되는 기술도입과 기술 습득 과정을 거치면서 급속한 발전을 이루었고, 1960년대 후반부터는 자립적인 기술 개발 수준을 유지하게 되었고, 설비 개조를 통한 생산성 향상·품질 개선은 물론 시멘트 기술의 해외 진출을 위한 기반도 구축하였다. 그렇지만 대체로 이때까지는 해외로부터의 시설 도입 및 기술도입에 의존하였던 시기였다. 제1·2차 경제개발 5개년 계획의 대부분을 양적인 성장에 할애하였던 시멘트산업은 1972년부터 1981년까지 10년 동안 양과 품질이 조화를 이루는 균형성장에 주력하였다. 1981년 세계 통계에 따르면 우리나라의 시멘트 생산 실적은 1971년의 20위에서 12위로, 수출은 11위에서 4위로 크게 상승했다. 한편, 이 기간 동안 설비 개조 및 연료 대체사업에 많은 투자가 이루어졌고, 생산성 향상 및 원가절감에도 큰 노력을 기울였다. 이와 함께 품질관리, 폐열 이용, 공정의 자동화, 수송 장치의 확충, 유통설비의 증대, 공해방지 설비 확충 등에 많은 돈을 투자하였다. 특히 종전에는 포장(40kg 단위)만 해서만 출하하던 시멘트를 레미콘 공장이 가동하기 시작한 1965년부터는 무포장의 벌크(bulk) 상태로 출하가 시작되었으며 차츰 그 양이 증가하기 시작했다. 레미콘 사업은 1978년경부터 본격적으로 시작되었는데 1987년에 겨우 내수 시멘트 사용량의 50%를 넘는 수준에 이르렀다. 종래 국내 생산 시멘트는 포틀랜드시멘트 단일 종류를 사용했기 때문에 수요자들이 선택하는 데 많은 어려움이 있었다. 그러다가 점차 내수 및 해외로부터의 요청이 들어오자 1976년부터는 보통 포틀랜드시멘트 외에 내 황산염 시멘트, 1978년부터는 고로슬래그시멘트, 1982년부터는 중용열시멘트 등을 생산하기 시작해 시멘트 제품의 종류가 다양해졌다. 국내 시멘트산업의 발전과정을 보면 1960년대의 자립기반기, 1970년대의 확장기, 1980년대의 재도약기로 나눌 수 있다. 1982년 이후에도 양적·품질적 성장은 계속되어 1986년에는 생산능력 3,000만 톤 규모에 이르렀고, 1987년에는 시멘트 생산량이 2,566만 톤에 이르러 세계 시멘트 생산국 중 10위권에 진입했다. 이처럼 생산능력이 급증하게 된 것은 1984년부터 1985년에 걸쳐 노후화된 소성 가마 등 설비의 개조와 제조기술의 발달로 생산성 및 에너지 효율을 향상시켰기 때문이다. 또한 앞으로 개체가 예상되는 소성 가마 17기(약 900만 톤의 생산능력)와 신설 예정인 킬른 2기(약 300만 톤)의 공사계획이 완성되면 생산능력이 4,000만∼4,500만 톤 규모가 될 것으로 보인다. 최근 시멘트업계에서 특히 활발하게 투자하고 있는 분야는 유통기지 확대, 분쇄 설비의 개조, 에너지 절약형 공해방지시설, 슬래그시멘트와 알루미나시멘트 공장 신설 등이다. 이 중 특히 슬래그시멘트는 광양제철소의 완공과 더불어 모색된 수쇄 슬래그 (연간 60만 톤 생산)의 활용방안으로서 현재의 생산능력 100만 톤 규모에서 1988년에는 270만 톤으로 증가될 것이고, 유니언 백색시멘트 회사에서는 1987년 8월 1만 2000 톤 규모의 알루미나시멘트 생산시설을 완공한 바 있다. 국내 시멘트 수급 규모의 급속한 증가는 1960년대부터 시작되었으며 1970년대에는 시멘트의 공급능력에 여유가 생겨 일부분을 수출하기에 이르렀다. 또한 총 수요량의 70% 이상을 국내 수요가 차지하고 있으며 1960년대 23.6%, 1970년대 9.5%, 1980년대 7.6%의 성장률을 보이고 있다. 한편 내수량에 대한 소비구조도 그동안 포장 시멘트의 비율은 감소하고 있는 반면 벌크시멘트의 비율은 계속 증가하여 1986년에는 50%를 초과하고 있다. 이는 시멘트를 이용한 기술 향상이 상당히 늦어지고 있다는 것을 의미한다. 따라서 앞으로 레미콘의 일반화와 유통시설의 확대가 크게 요구된다고 할 수 있다. 지금까지의 시멘트 수요는 경제개발계획 및 공업화 추진, 올림픽대회에 따른 내수 증대, 해외시장 개발에 따른 수출 증대 등으로 인해 그 규모가 급성장하였다. 하지만 이러한 증가 추세는 앞으로 상당히 둔화될 것으로 보인다. 특히 도시 중심의 소비 비중은 점차 줄어들 것으로 전망되며, 반면 농어촌 지역의 잠재수요는 지속적인 투자시설(사회 간접시설·공업화 시설·환경시설·복지시설 등)의 확대 요인으로 인해 증가할 것으로 예상된다. 지금까지 우리나라의 시멘트공업은 불황 타개와 수요 안전 등의 이유로 오랫동안 판매 일원화 제도를 고수했으나 1987년부터 각 회사별 경쟁 체제로 바뀌었다. 따라서 앞으로는 생산면에서 품질 향상, 제품의 다양화 등 발전적인 효과가 있을 것으로 기대되나 유통 및 수송, 수출 등에서 각 회사 간에 불균형이 생길 가능성도 배제할 수 없다.
da2afd42-6faf-4cde-bc15-f4d41f20b059	source05/encykorea/CNS49571.txt	양주 회암사지 사리탑 (楊州檜巖寺址舍利塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065531	CC BY	384	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	회암사지 부도탑은 부도으로 불리며 통일신라와 고려 시대 승려의 유골이나 사리를 모시기 위해 건립된 것이다. 부도(浮屠)는 오랫동안 부도(浮圖)와 함께 사용되었는데, ‘Buddha’의 음역(音譯)으로 시대나 지역에 따라 다양한 의미가 있었다. 즉, 불교 또는 사찰을 뜻하기도 하고, 불탑을 지칭하기도 하며, 승려의 유골이나 사리를 모신 조형물을 의미하는 등 문맥에 따라 여러 의미를 가지고 있었다. 따라서 부도라는 단어에 탑이라는 의미가 내포되어 있음을 알 수 있다. 조선 후기 이후에는 승려나 재가신자 등 불교와 관련된 사람의 유골이나 사리를 봉안한 모든 조형물을 부를 때 부도라는 말이 더 많이 사용되었다. 오늘날에도 이러한 부도의 의미를 이어받아 사용하고 있다. 한편 승탑은 승려의 유골이나 사리를 모셔 놓은 탑의 형태를 가진 조형물이다. 조선 초기 부도 양식으로 회암사에 건립된 후 큰 파손 없이 원래 모습을 잘 보존한 채 오늘날까지 전해지고 있으며, 회암사의 위상을 나타내는 대표적인 석조 유물이다. 회암사지 부도탑은 회암사지 중심 사역에서 약간 벗어난 외곽, 즉 북편 집수정 시설 바로 아래편에 위치한다. 일부 파손과 마모가 있었으나 결실된 부재가 없는 이 부도탑은 크게 기단부-탑신부-상륜부로 구성되어 있다. 기단 부는 평면 팔각형의 여러 부재들을 쌓아 상당히 높게 구성한 것이 특징이다. 바닥에는 지대석을 깔고 그 위에 2층을 구성했는데, 하층은 불상 대좌처럼 하대석-중대석-상대석을 순서대로 올렸다. 하대석은 각 면을 사각형으로 나눈 후 구름 문양을 새기고 그 안에 비천하는 모습의 용과 천마를 번갈아 조각하였다. 중대석은 각 면마다 신비로운 모양의 줄기 문양을 가득하게 표현했고, 상대석은 상면에 연화문을, 보이는 면에는 당초문을 장식하였다. 또한 중대석과 상대석은 각각 면에 우주를 만들고 그 안에 신장상 1구를 안치했다. 신장상은 천의를 휘날리며 자연스럽게 몸을 틀어 율동적이고 사실적인 인상을 준다. 상대석은 연화문과 당초문으로 화려하게 장식되었다. 탑신부는 연화문이 가득 장식된 3단의 탑신 괴임,<NAME>하게 다듬어진 원형의 탑신석, 팔각의 옥개석 등으로 구성된다. 옥개석은 낙수면에 기왓골이나 기왓등이 표현되지는 않았지만 마루 부를 높게 하고 추녀를 처마부에 표현하여 기와지붕을 거의 그대로 모방하였음을 알 수 있다. 상륜부는 연화문이 장식된 받침대를 비롯하여 여러 단으로 이루어진 원형의 보륜을 마련하고 꼭대기에 보주를 올려 마무리하였다. 조선시대 부도 양식으로 건립된 사리탑 중 규모가 가장 큰 회암사지 부도탑이 눈길을 끈다. 또한 궁궐이나 왕릉에 사용된 석물들과 유사한 기단부 각 층 대석에 표현된 문양과 표현 기법들이 그려져 있어 눈길을 끈다. 이러한 점은 이 부도탑이 왕실과 관련이 있거나 중앙 관아에 소속된 장인들에 의해 설계와 시공이 이루어졌을 가능성을 시사한다. 이와 같이 조선시대에는 왕실과 관계된 역사일 경우 그 성격을 불문하고 같은 장인들이 파견되었음을 알 수 있다. 회암사지 부도탑은 조선시대에 들어와 불교계가 위축되었음에도 불구하고 왕실과 같은 권력층을 중심으로 불교 신앙이 유지되었음을 간접적으로 보여주는 석조 유물이다. 또한 가장 규모가 크고, 각 부의 문양과 돌을 다듬은 수법들이 우수하다는 점에서 당대 기술 수준을 짐작게 하는 유물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양주 회암사지 사리탑 (楊州檜巖寺址舍利塔) ### 내용: 회암사지 부도탑은 부도으로 불리며 통일신라와 고려 시대 승려의 유골이나 사리를 모시기 위해 건립된 것이다. 부도(浮屠)는 오랫동안 부도(浮圖)와 함께 사용되었는데, ‘Buddha’의 음역(音譯)으로 시대나 지역에 따라 다양한 의미가 있었다. 즉, 불교 또는 사찰을 뜻하기도 하고, 불탑을 지칭하기도 하며, 승려의 유골이나 사리를 모신 조형물을 의미하는 등 문맥에 따라 여러 의미를 가지고 있었다. 따라서 부도라는 단어에 탑이라는 의미가 내포되어 있음을 알 수 있다. 조선 후기 이후에는 승려나 재가신자 등 불교와 관련된 사람의 유골이나 사리를 봉안한 모든 조형물을 부를 때 부도라는 말이 더 많이 사용되었다. 오늘날에도 이러한 부도의 의미를 이어받아 사용하고 있다. 한편 승탑은 승려의 유골이나 사리를 모셔 놓은 탑의 형태를 가진 조형물이다. 조선 초기 부도 양식으로 회암사에 건립된 후 큰 파손 없이 원래 모습을 잘 보존한 채 오늘날까지 전해지고 있으며, 회암사의 위상을 나타내는 대표적인 석조 유물이다. 회암사지 부도탑은 회암사지 중심 사역에서 약간 벗어난 외곽, 즉 북편 집수정 시설 바로 아래편에 위치한다. 일부 파손과 마모가 있었으나 결실된 부재가 없는 이 부도탑은 크게 기단부-탑신부-상륜부로 구성되어 있다. 기단 부는 평면 팔각형의 여러 부재들을 쌓아 상당히 높게 구성한 것이 특징이다. 바닥에는 지대석을 깔고 그 위에 2층을 구성했는데, 하층은 불상 대좌처럼 하대석-중대석-상대석을 순서대로 올렸다. 하대석은 각 면을 사각형으로 나눈 후 구름 문양을 새기고 그 안에 비천하는 모습의 용과 천마를 번갈아 조각하였다. 중대석은 각 면마다 신비로운 모양의 줄기 문양을 가득하게 표현했고, 상대석은 상면에 연화문을, 보이는 면에는 당초문을 장식하였다. 또한 중대석과 상대석은 각각 면에 우주를 만들고 그 안에 신장상 1구를 안치했다. 신장상은 천의를 휘날리며 자연스럽게 몸을 틀어 율동적이고 사실적인 인상을 준다. 상대석은 연화문과 당초문으로 화려하게 장식되었다. 탑신부는 연화문이 가득 장식된 3단의 탑신 괴임,<NAME>하게 다듬어진 원형의 탑신석, 팔각의 옥개석 등으로 구성된다. 옥개석은 낙수면에 기왓골이나 기왓등이 표현되지는 않았지만 마루 부를 높게 하고 추녀를 처마부에 표현하여 기와지붕을 거의 그대로 모방하였음을 알 수 있다. 상륜부는 연화문이 장식된 받침대를 비롯하여 여러 단으로 이루어진 원형의 보륜을 마련하고 꼭대기에 보주를 올려 마무리하였다. 조선시대 부도 양식으로 건립된 사리탑 중 규모가 가장 큰 회암사지 부도탑이 눈길을 끈다. 또한 궁궐이나 왕릉에 사용된 석물들과 유사한 기단부 각 층 대석에 표현된 문양과 표현 기법들이 그려져 있어 눈길을 끈다. 이러한 점은 이 부도탑이 왕실과 관련이 있거나 중앙 관아에 소속된 장인들에 의해 설계와 시공이 이루어졌을 가능성을 시사한다. 이와 같이 조선시대에는 왕실과 관계된 역사일 경우 그 성격을 불문하고 같은 장인들이 파견되었음을 알 수 있다. 회암사지 부도탑은 조선시대에 들어와 불교계가 위축되었음에도 불구하고 왕실과 같은 권력층을 중심으로 불교 신앙이 유지되었음을 간접적으로 보여주는 석조 유물이다. 또한 가장 규모가 크고, 각 부의 문양과 돌을 다듬은 수법들이 우수하다는 점에서 당대 기술 수준을 짐작게 하는 유물이다.
0ce45696-b657-4bfd-89b2-32da691610ed	source05/encykorea/ICT1395.txt	개성송신소 단파수신사건 (開城送信所短波受信事件)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진기홍" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001659	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	제2차 세계대전이 한창이던 1942년 8월 간이 송신소로 착공된 개성 송신소는 1943년 3월 제1방송(일어) 위주로 개소되었다. 이 송신소는 우리 기술자만으로 지어졌는데, 태평양전쟁이 발발하면서 정보국은 시민들의 고급 수신기를 압수하는 한편 무허가 라디오의 수신도 단속하였다. 그렇지만 1942년 봄부터<NAME>은 조선방송협회 기술부 시험실에서 근무하던 중 일본인 몰래 여러 대의 단파수신기를 만들어 친지들에게 나눠주고 단파방송 청취 소식을 교환하곤 했다. 이와 같은 소식은 방송국 직원들 사이에서 퍼져 나갔고, 1942년 12월 경기도 경찰부에 연행된 우리 기술자들을 비롯하여 라디오를 취급하던 상인들도 체포되었다. 그 결과 개성 송신소 직원이 모두 구금되어 수일간 방송이 중단되기도 하였다. 방송국에 근무하던 우리나라 기술자들만은 비교적 쉽게 외국의 소식을 접할 수 있었는데, 그 당시 일제가 극도로 정보 통제를 했었기 때문이다. 한국인 기술자들은 개성 송신소 단파 수신 사건이 있기 전에도 일찍 방송이나 불시에 방송에 대비하여 일본인과 조를 이루어 숙직하였는데, 이때 밤중에 몰래 일어나 미국의 샌프란시스코 방송국에서 내보내는 자유의 소리 방송을 듣곤 하였다. 이 방송에서는 이승만이 2천만 동포에 고한 다라는 우리말 방송을 30분 동안 했다. 조정실에 근무하는 기술자들만이 이러한 사실을 알고 있었으나, 차츰 직원들 사이에 알려지게 되어 거의 모든 한국인 방송 관계자들이 이 방송을 듣게 되었다. 하지만 결국 개성 송신소 단파 수신 사건이 일어나면서 당시 정동 방송국 소속 한국인 기술자 13명 중 10명이 잡혀 들어가는 등 전국적으로 약 150여 명의 한국인 방송 관계자들이 투옥되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 개성송신소 단파수신사건 (開城送信所短波受信事件) ### 내용: 제2차 세계대전이 한창이던 1942년 8월 간이 송신소로 착공된 개성 송신소는 1943년 3월 제1방송(일어) 위주로 개소되었다. 이 송신소는 우리 기술자만으로 지어졌는데, 태평양전쟁이 발발하면서 정보국은 시민들의 고급 수신기를 압수하는 한편 무허가 라디오의 수신도 단속하였다. 그렇지만 1942년 봄부터<NAME>은 조선방송협회 기술부 시험실에서 근무하던 중 일본인 몰래 여러 대의 단파수신기를 만들어 친지들에게 나눠주고 단파방송 청취 소식을 교환하곤 했다. 이와 같은 소식은 방송국 직원들 사이에서 퍼져 나갔고, 1942년 12월 경기도 경찰부에 연행된 우리 기술자들을 비롯하여 라디오를 취급하던 상인들도 체포되었다. 그 결과 개성 송신소 직원이 모두 구금되어 수일간 방송이 중단되기도 하였다. 방송국에 근무하던 우리나라 기술자들만은 비교적 쉽게 외국의 소식을 접할 수 있었는데, 그 당시 일제가 극도로 정보 통제를 했었기 때문이다. 한국인 기술자들은 개성 송신소 단파 수신 사건이 있기 전에도 일찍 방송이나 불시에 방송에 대비하여 일본인과 조를 이루어 숙직하였는데, 이때 밤중에 몰래 일어나 미국의 샌프란시스코 방송국에서 내보내는 자유의 소리 방송을 듣곤 하였다. 이 방송에서는 이승만이 2천만 동포에 고한 다라는 우리말 방송을 30분 동안 했다. 조정실에 근무하는 기술자들만이 이러한 사실을 알고 있었으나, 차츰 직원들 사이에 알려지게 되어 거의 모든 한국인 방송 관계자들이 이 방송을 듣게 되었다. 하지만 결국 개성 송신소 단파 수신 사건이 일어나면서 당시 정동 방송국 소속 한국인 기술자 13명 중 10명이 잡혀 들어가는 등 전국적으로 약 150여 명의 한국인 방송 관계자들이 투옥되었다.
85f7f69a-8e3a-4b4b-b28b-1e0c535ed677	source05/encykorea/CNS46572.txt	화계사 대웅전 (華溪寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064548	CC BY	342	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물. 1985년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 동쪽으로 트인 산기슭에 3단으로 대지를<NAME> 다음, 대웅전·명부전·오백성중전·승방·요사채 등을 좌우(남북)로 벌려 배치하고 대방[ : 보화루·화장루]은 대방[ : 보화루·화장루]을 배치하였다. 이 중 대웅전 영역은 대방 향좌측 바로 옆 계단을 통해 대방 향좌측으로 진입할 수 있게 되어 있는데, 대웅전 영역은 상당히 좁고 폐쇄적인 중정을 이루고 있다. 대웅전 앞 기단(1925년 축조)은 높이 2m이고 대웅전의 높이는 7.19m인데, 기단 끝에 낙숫물이 떨어질 정도로 바싹 붙어 있다. 기단 앞쪽에 설치된 9급의 계단은 너비 15m로, 건물 전면의 너비(8.2m)보다 훨씬 넓게 조성되었는데, 1987년에 너비 2m의 원래 계단을 오백성중전 앞으로 옮기고 새 계단으로 조성하여, 서울 흥천사 극락보전 앞 계단과 더불어 특이한 형상을 보여 준다. 주춧돌은 전면에서만 둥글게 다듬고 나머지는 사각형으로 거칠게 다듬은 뒤 원기둥을 세웠는데, 전면 기둥에는 주련( :의 글씨)을 달아 불전을 장엄하게 하였다. 현판 글씨는 정학교가 썼다. 전면 3칸은 칸마다 3짝 띠살 분합문을 달았고, 향우 측면은 앞 툇간에만 외짝 띠살문을 달았고, 배면·향좌측면 어간과 뒤 툇간 등은 모두 판벽으로 처리하였다. 건물 내부의 평면 구성에서 내진 고주(內陣高柱)를 뒤로 물려 예불 공간을 넓게 쓰려 한 반면<NAME>를 적게 설치하여 실내를 어둡게 한 것은 서로 모순되는데, 원래의 벽체를 후대에 판벽으로 개조하면서 이러한 모순이 발생한 것으로 보인다. 내부의 바닥도 후불벽 이면에만 중창 당시의 우물마루가 깔려 있을 뿐 나머지 부분은 모두 쪽마루로 개조되어 있다. 내진 고주 사이에 설치한 폭 1칸의 불단은 중대 부분을 4단으로 구성하여 19세 기적 특징을 보여준다. 천장은 자형으로 연봉을 단 헛기둥 사이에 장식하였을 뿐 천장 부분에 입체적인 조각을 늘어뜨리지 않은 간략화된 모습이다. 아미타삼존불이 모셔져 있던 불단 위에 1973년에 새로 봉안된 것이 석가삼존불이다. 화계사가 왕실 원당으로 중건되었을 때 대웅전에는 정토신앙적인 아미타삼존불이 모셔져 있었을 것이다. 공포는 내외 이출목이고 보간포의 배열은 전면에서 2-2-2, 배면에서 2-1-2, 좌우 측면에서 1-2-1이다. 첨 차는 폭이 좁고 춤이 높고 마구리를 직절·사절한<NAME>이고, 살미는 앙서형[]으로 윗몸에 연꽃과 연봉을 조각하였는데 전체적으로 곡선의 맛을 살리지 못한 채 둔탁하게 치목되어 있는 19세기 말의 양식적 특징을 보인다. 천장은 내진부는 우물반자, 외진 부는 빗반자로 마감했다. 지붕은 기단 밑 마당에서 보면 추녀 끝과 처마가 짧게 내밀어지고 합각 부분을 기둥보다 안쪽에 둔 대신 용마루를 높게 처리함으로써 오뚝한 외관을 갖도록 설계되었으나, 추녀 끝은 활짝 열려 있다. 왕실 원당으로서의 품격을 짐작하게 하는 것은 용마루 양 끝에 관청 건물에서만 쓰이던 용두가 배치되어 있기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화계사 대웅전 (華溪寺大雄殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물. 1985년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 동쪽으로 트인 산기슭에 3단으로 대지를<NAME> 다음, 대웅전·명부전·오백성중전·승방·요사채 등을 좌우(남북)로 벌려 배치하고 대방[ : 보화루·화장루]은 대방[ : 보화루·화장루]을 배치하였다. 이 중 대웅전 영역은 대방 향좌측 바로 옆 계단을 통해 대방 향좌측으로 진입할 수 있게 되어 있는데, 대웅전 영역은 상당히 좁고 폐쇄적인 중정을 이루고 있다. 대웅전 앞 기단(1925년 축조)은 높이 2m이고 대웅전의 높이는 7.19m인데, 기단 끝에 낙숫물이 떨어질 정도로 바싹 붙어 있다. 기단 앞쪽에 설치된 9급의 계단은 너비 15m로, 건물 전면의 너비(8.2m)보다 훨씬 넓게 조성되었는데, 1987년에 너비 2m의 원래 계단을 오백성중전 앞으로 옮기고 새 계단으로 조성하여, 서울 흥천사 극락보전 앞 계단과 더불어 특이한 형상을 보여 준다. 주춧돌은 전면에서만 둥글게 다듬고 나머지는 사각형으로 거칠게 다듬은 뒤 원기둥을 세웠는데, 전면 기둥에는 주련( :의 글씨)을 달아 불전을 장엄하게 하였다. 현판 글씨는 정학교가 썼다. 전면 3칸은 칸마다 3짝 띠살 분합문을 달았고, 향우 측면은 앞 툇간에만 외짝 띠살문을 달았고, 배면·향좌측면 어간과 뒤 툇간 등은 모두 판벽으로 처리하였다. 건물 내부의 평면 구성에서 내진 고주(內陣高柱)를 뒤로 물려 예불 공간을 넓게 쓰려 한 반면<NAME>를 적게 설치하여 실내를 어둡게 한 것은 서로 모순되는데, 원래의 벽체를 후대에 판벽으로 개조하면서 이러한 모순이 발생한 것으로 보인다. 내부의 바닥도 후불벽 이면에만 중창 당시의 우물마루가 깔려 있을 뿐 나머지 부분은 모두 쪽마루로 개조되어 있다. 내진 고주 사이에 설치한 폭 1칸의 불단은 중대 부분을 4단으로 구성하여 19세 기적 특징을 보여준다. 천장은 자형으로 연봉을 단 헛기둥 사이에 장식하였을 뿐 천장 부분에 입체적인 조각을 늘어뜨리지 않은 간략화된 모습이다. 아미타삼존불이 모셔져 있던 불단 위에 1973년에 새로 봉안된 것이 석가삼존불이다. 화계사가 왕실 원당으로 중건되었을 때 대웅전에는 정토신앙적인 아미타삼존불이 모셔져 있었을 것이다. 공포는 내외 이출목이고 보간포의 배열은 전면에서 2-2-2, 배면에서 2-1-2, 좌우 측면에서 1-2-1이다. 첨 차는 폭이 좁고 춤이 높고 마구리를 직절·사절한<NAME>이고, 살미는 앙서형[]으로 윗몸에 연꽃과 연봉을 조각하였는데 전체적으로 곡선의 맛을 살리지 못한 채 둔탁하게 치목되어 있는 19세기 말의 양식적 특징을 보인다. 천장은 내진부는 우물반자, 외진 부는 빗반자로 마감했다. 지붕은 기단 밑 마당에서 보면 추녀 끝과 처마가 짧게 내밀어지고 합각 부분을 기둥보다 안쪽에 둔 대신 용마루를 높게 처리함으로써 오뚝한 외관을 갖도록 설계되었으나, 추녀 끝은 활짝 열려 있다. 왕실 원당으로서의 품격을 짐작하게 하는 것은 용마루 양 끝에 관청 건물에서만 쓰이던 용두가 배치되어 있기 때문이다.
7f8df744-7920-469a-884e-de954c85f495	source05/encykorea/CNS52976.txt	영단주택 (營團住宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071936	CC BY	305	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	영단 주택은 일본에서는 서민계급의 주택문제를 해결하기 위해 공급되기 시작한 유형이지만, 식민지 조선에서는 전시체제하에서 일제가 조선의 병참기지화를 위해 건설한 군수산업체에 근무하는 노동자의 주택 부족 문제를 해결하기 위해 공급되기 시작한 주택 유형이다. 조선 주택영단은 1941년 6월 14일 총독부령 제23호로 조선주택영단령이 제정 공포되고, 같은 해 7월 1일에 설립되었다. 전시체제하에서 병참기지 화가 빠른 속도로 진행되면서 함흥, 흥남, 청진, 원산 등 공업도시로 급성장한 북한 지역의 군수산업체가 급증한 것은 1937년 7월 7일 중일전쟁을 도발한 일본이 일으킨 전쟁이었다. 이로 인해 생긴 노동자의 주택문제를 해결하기 위해 조선 주택영단에서 표준 주택을 만들어 각 지역에 공급해 군수산업체 노동자의 주거안정을 위해 집합주택 형태로 공급하였다. 서울의 영등포 지구(현 문래동)와 상도지구(현 상도동) 영단 주택은 단지 개념을 적용하였다. 주택영단 설립과 함께 발표된 전국 19개 도시(경성, 부산, 대구, 인천, 대전, 수원, 군산, 진해, 평양, 청진, 함흥, 원산,<NAME>, 진남포, 신의주, 나진, 평강, 사리원, 겸이포)에 5개년에 걸쳐 2만 호를 건설하겠다는 계획을 살펴보면, 영단 주택의 공급이 경성과 인천 그리고 함경남북도에서 병참기지화의 일환으로 급성장한 공업도시에 집중된 것을 볼 수 있다. 이는 영단 주택 공급이 서민들의 주택문제 해결보다는 전시체제를 지원하는 정책의 일환이었음을 보여준다. 서울에는 토지구획정리사업으로 조성된 영등포 지구의 문래동에 651호, 대방동에 464호, 상도동에 1,067호, 인천의 부평구 산곡동에 약 1,000호, 남구<NAME>동에 약 1,000호, 숭의동에 3개 단지가 각각 건설되었다. 영등포 지구의 경우 5개 유형(갑, 을, 병, 정, 무)의 영단 주택이 공급되었는데, 갑(20평)과 을(15평)은 주로 일본인 관리나 직원을 위한 것이었고 병(10평), 정(8평), 무(6평) 형은 한국인 노동자나 서민들을 위한 것이었다. 갑형은 분양, 을형은 희망에 따라 분양, 나머지는 임대를 원칙으로 하였다. 전시체제하에서 건설된 영단 주택은 목조 구조였지만 외장은 시멘트 모르타르로 마감되었고 구조는 공습주1에 의한 화재로부터 도시와 건축을 보호하기 위해 불연재 시공이 의무화된 시절에 지어졌다. 평면은 현관을 통해 복도를 지나 각 실로 들어가는 가운데 복도식으로 구성되고, 욕실과 화장실은 내부에 설치되었다. 또한, 바닥은 다다미를 설치하는 것이 원칙이었지만, 1개의 방은 반드시 온돌을 설치하였으며, 이는 한반도의 겨울 기후 특성을 반영한 결과다. 전시체제하에 군수산업체 노동자를 위해 건설된 최초의 단지형 공공 집합주택으로, 땅의 효율적 사용과 경제적인 구법, 대량 공급과 내화 시스템이 총체적으로 적용된 특징을 갖고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영단주택 (營團住宅) ### 내용: 영단 주택은 일본에서는 서민계급의 주택문제를 해결하기 위해 공급되기 시작한 유형이지만, 식민지 조선에서는 전시체제하에서 일제가 조선의 병참기지화를 위해 건설한 군수산업체에 근무하는 노동자의 주택 부족 문제를 해결하기 위해 공급되기 시작한 주택 유형이다. 조선 주택영단은 1941년 6월 14일 총독부령 제23호로 조선주택영단령이 제정 공포되고, 같은 해 7월 1일에 설립되었다. 전시체제하에서 병참기지 화가 빠른 속도로 진행되면서 함흥, 흥남, 청진, 원산 등 공업도시로 급성장한 북한 지역의 군수산업체가 급증한 것은 1937년 7월 7일 중일전쟁을 도발한 일본이 일으킨 전쟁이었다. 이로 인해 생긴 노동자의 주택문제를 해결하기 위해 조선 주택영단에서 표준 주택을 만들어 각 지역에 공급해 군수산업체 노동자의 주거안정을 위해 집합주택 형태로 공급하였다. 서울의 영등포 지구(현 문래동)와 상도지구(현 상도동) 영단 주택은 단지 개념을 적용하였다. 주택영단 설립과 함께 발표된 전국 19개 도시(경성, 부산, 대구, 인천, 대전, 수원, 군산, 진해, 평양, 청진, 함흥, 원산,<NAME>, 진남포, 신의주, 나진, 평강, 사리원, 겸이포)에 5개년에 걸쳐 2만 호를 건설하겠다는 계획을 살펴보면, 영단 주택의 공급이 경성과 인천 그리고 함경남북도에서 병참기지화의 일환으로 급성장한 공업도시에 집중된 것을 볼 수 있다. 이는 영단 주택 공급이 서민들의 주택문제 해결보다는 전시체제를 지원하는 정책의 일환이었음을 보여준다. 서울에는 토지구획정리사업으로 조성된 영등포 지구의 문래동에 651호, 대방동에 464호, 상도동에 1,067호, 인천의 부평구 산곡동에 약 1,000호, 남구<NAME>동에 약 1,000호, 숭의동에 3개 단지가 각각 건설되었다. 영등포 지구의 경우 5개 유형(갑, 을, 병, 정, 무)의 영단 주택이 공급되었는데, 갑(20평)과 을(15평)은 주로 일본인 관리나 직원을 위한 것이었고 병(10평), 정(8평), 무(6평) 형은 한국인 노동자나 서민들을 위한 것이었다. 갑형은 분양, 을형은 희망에 따라 분양, 나머지는 임대를 원칙으로 하였다. 전시체제하에서 건설된 영단 주택은 목조 구조였지만 외장은 시멘트 모르타르로 마감되었고 구조는 공습주1에 의한 화재로부터 도시와 건축을 보호하기 위해 불연재 시공이 의무화된 시절에 지어졌다. 평면은 현관을 통해 복도를 지나 각 실로 들어가는 가운데 복도식으로 구성되고, 욕실과 화장실은 내부에 설치되었다. 또한, 바닥은 다다미를 설치하는 것이 원칙이었지만, 1개의 방은 반드시 온돌을 설치하였으며, 이는 한반도의 겨울 기후 특성을 반영한 결과다. 전시체제하에 군수산업체 노동자를 위해 건설된 최초의 단지형 공공 집합주택으로, 땅의 효율적 사용과 경제적인 구법, 대량 공급과 내화 시스템이 총체적으로 적용된 특징을 갖고 있다.
c2e8a9c4-ae80-4b82-82fc-5a9dc30b50f0	source05/encykorea/ENG47908.txt	훈국신조군기도설 (訓局新造軍器圖說)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강칠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065788	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1권 1책. 필사본. 새로 만들어진 군사장비를 수록한 책이다. 특히 대장 박종경은 1813년(순조 13) 융원필비를 발간했는데, 표지 표제 뒤에 부제로 (정조갑진이후)를, 제1면 머리에 융원필비도설을, 좌측에는 (순조계유대장박종경조)를 적었다. 이 책은 그 중에서 천자총통을 포함한 화기류 24종과 장창 등 7종에 대해 도면·제원(:여러 가지 인자)을 상세히 기술하고, 화기류는 거기에 쓰이는 약선·화약·격목·발사물의 용량 구분, 사거리 등을 상세히 밝히고 있다. 이어서 1867년(고종 4) 대장 신헌이 창제한 공선수뢰 등 33종의 도면과 제원해설을 상세히 수록하였다. 천자총통, ② 지자총통, ③ 현자총통, ④ 황자총통, ⑤ 별대완구, ⑥ 대완구, ⑦ 중완구, ⑧ 대장군전, ⑨ 장군전, ⑩ 차대전, ⑪ 피령전, ⑫ 동차, ⑬ 별대비진천뢰, ⑭ 별대완구단석, ⑮ 수철연의환, 연환, 비몽포, 찬혈비사신무통, 목화수차, 화차, 이화창, 화창, 소일와봉, 신기만승화룡도, 환자창, 도도, 삼릉창, 무예, 용도창, 사모, 아항창, 공선수뢰총도, 독내위치도,<NAME>도, 발기도, 호개도, 목새도, 나개도, 약개도, 연철추도, 부구도, 수고도, 수고저개도, 혁위도, 직수관도, 곡수관도, 고주주투도, 화상도, 화판도, 게판병축도, 탄조도, 동화모도, 화탑도, 강기판강정기첨도, 혁점도, 나사정도, 마반포차전도, 마반포차하장전식, 마반포차좌우원목분도, 쌍포양륜차분도, 쌍포양륜차전도, 쌍포합이지도 등이다.이는 훈련 당시 훈련도감에서 융원필비의 일부와 신헌이 창제한 병기를 종합 정리한 내용으로, 우리 나라 국방과학기술문화재 연구에 귀중한 사료로 평가된다. 육군박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 훈국신조군기도설 (訓局新造軍器圖說) ### 내용: 1권 1책. 필사본. 새로 만들어진 군사장비를 수록한 책이다. 특히 대장 박종경은 1813년(순조 13) 융원필비를 발간했는데, 표지 표제 뒤에 부제로 (정조갑진이후)를, 제1면 머리에 융원필비도설을, 좌측에는 (순조계유대장박종경조)를 적었다. 이 책은 그 중에서 천자총통을 포함한 화기류 24종과 장창 등 7종에 대해 도면·제원(:여러 가지 인자)을 상세히 기술하고, 화기류는 거기에 쓰이는 약선·화약·격목·발사물의 용량 구분, 사거리 등을 상세히 밝히고 있다. 이어서 1867년(고종 4) 대장 신헌이 창제한 공선수뢰 등 33종의 도면과 제원해설을 상세히 수록하였다. 천자총통, ② 지자총통, ③ 현자총통, ④ 황자총통, ⑤ 별대완구, ⑥ 대완구, ⑦ 중완구, ⑧ 대장군전, ⑨ 장군전, ⑩ 차대전, ⑪ 피령전, ⑫ 동차, ⑬ 별대비진천뢰, ⑭ 별대완구단석, ⑮ 수철연의환, 연환, 비몽포, 찬혈비사신무통, 목화수차, 화차, 이화창, 화창, 소일와봉, 신기만승화룡도, 환자창, 도도, 삼릉창, 무예, 용도창, 사모, 아항창, 공선수뢰총도, 독내위치도,<NAME>도, 발기도, 호개도, 목새도, 나개도, 약개도, 연철추도, 부구도, 수고도, 수고저개도, 혁위도, 직수관도, 곡수관도, 고주주투도, 화상도, 화판도, 게판병축도, 탄조도, 동화모도, 화탑도, 강기판강정기첨도, 혁점도, 나사정도, 마반포차전도, 마반포차하장전식, 마반포차좌우원목분도, 쌍포양륜차분도, 쌍포양륜차전도, 쌍포합이지도 등이다.이는 훈련 당시 훈련도감에서 융원필비의 일부와 신헌이 창제한 병기를 종합 정리한 내용으로, 우리 나라 국방과학기술문화재 연구에 귀중한 사료로 평가된다. 육군박물관에 소장되어 있다.
b483835c-3891-4800-8dde-6675f9628b90	source05/encykorea/ENG54584.txt	생물학적 지표 (生物學的指標)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074072	CC BY	371	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	수질과 대기오염의 판정 기준으로 주로 활용되는 생물학적 지표는 바이오 마커(bio-marker) 또는 바이오 인디케이터(bio-indicator)로, 이는 생물을 대상으로 한 수량적 환경오염의 정도를 나타내는 지표이다. 환경지표에 이용되는 생물은 환경 변화에 민감하고 분포의 폭이 넓으며 관찰이나 취급이 용이한 종류를 선택한다. 수질 판정은 생물학적 수질지표를 통해 이루어진다. 이는 물속에 사는 생물로 수질을 판정하는 방법인데, 생물 변화는 판정이 쉽고 장기간 오염의 영향을 알 수 있는 장점이 있다. 생물학적 오염지표(biological index of pollution: BIP), 생물지수(biotic index: BI), 다양성<NAME>, 생물 검정, 조류 증식 잠재 능력(AGP) 등의 지표를 구하는 것이 가능하다. 이 중에서 생물학적 오염지표가 가장 널리 쓰인다. 생물학적 오염지표는 전체 생물 수에 대한 동물 수의 비로 물의 오염도를 나타내는데, 깨끗한 하천에서는 0∼2%, 어느 정도 오염된 곳에서는 10∼20%, 하수와 같이 심한 오염수에서는 70∼100%가 된다. 즉 엽록체가 없는 생물군의 백분율로 맑고 깨끗한 물일수록 수치가 낮고 오염이 심한 물에서는 100%가 된다. 또한 깨끗한 물에는 수조류가 많으나 오염이 되면 수조류가 줄어들고 원생동물이 많아진다. 지표식물(, indicator plant)을 이용하여 잎이나 줄기 등의 변화를 관찰함으로써 대기오염이 있는지 없는지 알 수 있다. 들깨와 지의류(, lichen)는 생물학적 지표 가운데 대표적인 식물이다. 들깨는 이산화황이나 오존을 만나면 잎 가장자리에서 연한 검은색 반점이 생기기 시작해 점차 잎 전체로 퍼져나가 나중에는 흑갈색으로 변한다. 지의류는 오염이 적은 곳과 산성비 피해가 심한 곳에서만 볼 수 있다. 기후적인 측면에서는 전라북도 부안군 변산반도 분포의 북한 계선인 호랑가시나무·꽝꽝나무·후박나무 등이 따뜻한 기후를 나타내는 생물학적 지표이다. 또 한라산 정상 일대에 있는 돌매화나무·시로미·들쭉나무·구상나무, 백두대간에 있는 가문비나무·눈잣나무·분비나무·사스래나무·솜다리 등은 한랭한 기후를 나타내는 지표식물이다. 너도밤나무 숲은 온대의 비옥한 토양에서 자라며, 느티나무·물푸레나무·굴피나무 등은 습하고 기름진 곳에, 후박나무·메밀 잣밤나무 등은 온난하고 습한 토양에서 자란다. 쇠뜨기·수영 등은 산성토양이고, 거미고사리가 자라는 곳은 중성이나 알칼리성에 가까운 토양이다. 흑쐐기풀·외대바람꽃 등이 자생하고 있는 숲 속은 약간 습하고 비옥한 토양이다. 반면 토양이 비옥한 곳에서도 소나무나 물 졸참나무 등은 잘 자란다. 수질오염의 정도를 측정하는 지표동물(, indicator animal)로는 민물에 사는 물고기가 쓰인다. 하루살이류 애벌레가 강바닥 자갈 사이에 많이 있고 버들치·열목어·금강모치 등이 산다. 피라미와 갈겨니가 살고 물이 비교적 맑고 냄새가 나지 않으면 2급수로 본다. 황갈색을 띠면 3급수 정도로 붕어·미꾸라지·메기·뱀장어 등이 산다. 하천에 실지렁이만 겨우 살 수 있고 악취까지 풍기는 썩은 물은 4급수로 분류된다. 유기물이 오염된 정도를 나타내는 부영양화는 호소, 인공 댐 등에서 식물성 플랑크톤의 증식으로 인해 발생된다. 호소에 따라 다소 차이가 있지만 질소(N)와 인(P)이 증식에 중요한 제한 요소이기 때문에 가장 널리 쓰이는 부영양화 지표이다. 일반적으로 부영양화의 기준은 질소 0.2ppm 이상, 인 0.015ppm 이상이다. 또 조류에 반드시 들어 있는 엽록소 a가 10ppb(g/l 이상이면 부영양화로 본다.	문어체 텍스트 ### 제목: 생물학적 지표 (生物學的指標) ### 내용: 수질과 대기오염의 판정 기준으로 주로 활용되는 생물학적 지표는 바이오 마커(bio-marker) 또는 바이오 인디케이터(bio-indicator)로, 이는 생물을 대상으로 한 수량적 환경오염의 정도를 나타내는 지표이다. 환경지표에 이용되는 생물은 환경 변화에 민감하고 분포의 폭이 넓으며 관찰이나 취급이 용이한 종류를 선택한다. 수질 판정은 생물학적 수질지표를 통해 이루어진다. 이는 물속에 사는 생물로 수질을 판정하는 방법인데, 생물 변화는 판정이 쉽고 장기간 오염의 영향을 알 수 있는 장점이 있다. 생물학적 오염지표(biological index of pollution: BIP), 생물지수(biotic index: BI), 다양성<NAME>, 생물 검정, 조류 증식 잠재 능력(AGP) 등의 지표를 구하는 것이 가능하다. 이 중에서 생물학적 오염지표가 가장 널리 쓰인다. 생물학적 오염지표는 전체 생물 수에 대한 동물 수의 비로 물의 오염도를 나타내는데, 깨끗한 하천에서는 0∼2%, 어느 정도 오염된 곳에서는 10∼20%, 하수와 같이 심한 오염수에서는 70∼100%가 된다. 즉 엽록체가 없는 생물군의 백분율로 맑고 깨끗한 물일수록 수치가 낮고 오염이 심한 물에서는 100%가 된다. 또한 깨끗한 물에는 수조류가 많으나 오염이 되면 수조류가 줄어들고 원생동물이 많아진다. 지표식물(, indicator plant)을 이용하여 잎이나 줄기 등의 변화를 관찰함으로써 대기오염이 있는지 없는지 알 수 있다. 들깨와 지의류(, lichen)는 생물학적 지표 가운데 대표적인 식물이다. 들깨는 이산화황이나 오존을 만나면 잎 가장자리에서 연한 검은색 반점이 생기기 시작해 점차 잎 전체로 퍼져나가 나중에는 흑갈색으로 변한다. 지의류는 오염이 적은 곳과 산성비 피해가 심한 곳에서만 볼 수 있다. 기후적인 측면에서는 전라북도 부안군 변산반도 분포의 북한 계선인 호랑가시나무·꽝꽝나무·후박나무 등이 따뜻한 기후를 나타내는 생물학적 지표이다. 또 한라산 정상 일대에 있는 돌매화나무·시로미·들쭉나무·구상나무, 백두대간에 있는 가문비나무·눈잣나무·분비나무·사스래나무·솜다리 등은 한랭한 기후를 나타내는 지표식물이다. 너도밤나무 숲은 온대의 비옥한 토양에서 자라며, 느티나무·물푸레나무·굴피나무 등은 습하고 기름진 곳에, 후박나무·메밀 잣밤나무 등은 온난하고 습한 토양에서 자란다. 쇠뜨기·수영 등은 산성토양이고, 거미고사리가 자라는 곳은 중성이나 알칼리성에 가까운 토양이다. 흑쐐기풀·외대바람꽃 등이 자생하고 있는 숲 속은 약간 습하고 비옥한 토양이다. 반면 토양이 비옥한 곳에서도 소나무나 물 졸참나무 등은 잘 자란다. 수질오염의 정도를 측정하는 지표동물(, indicator animal)로는 민물에 사는 물고기가 쓰인다. 하루살이류 애벌레가 강바닥 자갈 사이에 많이 있고 버들치·열목어·금강모치 등이 산다. 피라미와 갈겨니가 살고 물이 비교적 맑고 냄새가 나지 않으면 2급수로 본다. 황갈색을 띠면 3급수 정도로 붕어·미꾸라지·메기·뱀장어 등이 산다. 하천에 실지렁이만 겨우 살 수 있고 악취까지 풍기는 썩은 물은 4급수로 분류된다. 유기물이 오염된 정도를 나타내는 부영양화는 호소, 인공 댐 등에서 식물성 플랑크톤의 증식으로 인해 발생된다. 호소에 따라 다소 차이가 있지만 질소(N)와 인(P)이 증식에 중요한 제한 요소이기 때문에 가장 널리 쓰이는 부영양화 지표이다. 일반적으로 부영양화의 기준은 질소 0.2ppm 이상, 인 0.015ppm 이상이다. 또 조류에 반드시 들어 있는 엽록소 a가 10ppb(g/l 이상이면 부영양화로 본다.
882deb66-7dc9-4afc-8707-c7ee9f6b324f	source05/encykorea/CNS2284.txt	경주 귀래정 (慶州歸來亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "백영흠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002836	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2019년 보물로 지정되었다. 여강 이씨의 21세손인 이지륜이 1798년(정조 22)에 건립한 곳으로, 처음에는 육화정이라 하였으나, 예조정랑을 지낸<NAME> 이철명을 모시면서 선생이 벼슬을 버리고 고향으로 돌아왔다는 뜻을 기려 당호를 귀래정으로 바꾸었다. 이 주택은 사랑채와 안채가 따로따로 공간을 구분하여 전후로 배치된 사랑채로서는 이례적으로 정육각형의 평면을 채택하여 정자와 같은 형태를 취하고 있는데, 사랑채로서는 이례적으로 사랑채의 당호인 귀래정이 전면에 있는 사랑채의 당호이다. 하지만 일반적으로 육각형 평면의 정자에는 내부에 온돌방을 두는 경우가 드물지만, 이 건물은 평면의 교묘한 분할로 육각 평면 안에 방형의 온돌방을 설치하여 사랑채로서의 기능을 하게 하였다. 평면은 육각형을 전후로 크게 나누어 두 개의 사다리꼴로 만든 후, 전면에는 대청을 꾸미고, 후면에는 사다리꼴에 접합하는 4각형의 방 2개, 출입 공간과 반침으로 꾸몄다. 일반적인 주상에는 2익공으로 장식하였으나, 외부에는 제공의 뿌리를 단절하고 내부에는 초각을 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 귀래정 (慶州歸來亭) ### 내용: 2019년 보물로 지정되었다. 여강 이씨의 21세손인 이지륜이 1798년(정조 22)에 건립한 곳으로, 처음에는 육화정이라 하였으나, 예조정랑을 지낸<NAME> 이철명을 모시면서 선생이 벼슬을 버리고 고향으로 돌아왔다는 뜻을 기려 당호를 귀래정으로 바꾸었다. 이 주택은 사랑채와 안채가 따로따로 공간을 구분하여 전후로 배치된 사랑채로서는 이례적으로 정육각형의 평면을 채택하여 정자와 같은 형태를 취하고 있는데, 사랑채로서는 이례적으로 사랑채의 당호인 귀래정이 전면에 있는 사랑채의 당호이다. 하지만 일반적으로 육각형 평면의 정자에는 내부에 온돌방을 두는 경우가 드물지만, 이 건물은 평면의 교묘한 분할로 육각 평면 안에 방형의 온돌방을 설치하여 사랑채로서의 기능을 하게 하였다. 평면은 육각형을 전후로 크게 나누어 두 개의 사다리꼴로 만든 후, 전면에는 대청을 꾸미고, 후면에는 사다리꼴에 접합하는 4각형의 방 2개, 출입 공간과 반침으로 꾸몄다. 일반적인 주상에는 2익공으로 장식하였으나, 외부에는 제공의 뿌리를 단절하고 내부에는 초각을 하였다.
eb325119-5d5e-4946-b221-8d3f514e08bb	source05/encykorea/ENG12884.txt	도회법 (塗灰法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015932	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려 말, 조선 초에는 왜구를 해상에서 격퇴하기 위해 많은 군선이 건조되고 수군의 제도도 확립되어 나갔는데, 왜구가 점차 퇴치되기 시작한 태종 무렵부터 군선의 기동력 향상, 선체 보호와 같은 대책이 활발하게 강구되었다. 1402년(태종 2) 전함의 허실이 논의되고, 1403년에는 병선의 점검법(點檢法)이 마련되며, 1408년 각 포의 병선이 방치되어 후패(朽敗)가 심하다는 것이 지적되고, 1417년 선저를 연기로 그을려 충해를 방지하는 방법이 채택되는 등 일련의 조처가 강구되는 가운데 1415년 5월에 선저에 석회를 도포하여 충해를 방지하는 방법이 논의되었다. 연후 법은 『경국대전』을 반포하는 시기에 정식으로 채택되었지만, 도회 법은 그 뒤에 그다지 각광을 받지 못하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 도회법 (塗灰法) ### 내용: 고려 말, 조선 초에는 왜구를 해상에서 격퇴하기 위해 많은 군선이 건조되고 수군의 제도도 확립되어 나갔는데, 왜구가 점차 퇴치되기 시작한 태종 무렵부터 군선의 기동력 향상, 선체 보호와 같은 대책이 활발하게 강구되었다. 1402년(태종 2) 전함의 허실이 논의되고, 1403년에는 병선의 점검법(點檢法)이 마련되며, 1408년 각 포의 병선이 방치되어 후패(朽敗)가 심하다는 것이 지적되고, 1417년 선저를 연기로 그을려 충해를 방지하는 방법이 채택되는 등 일련의 조처가 강구되는 가운데 1415년 5월에 선저에 석회를 도포하여 충해를 방지하는 방법이 논의되었다. 연후 법은 『경국대전』을 반포하는 시기에 정식으로 채택되었지만, 도회 법은 그 뒤에 그다지 각광을 받지 못하였다.
39f74d26-18c4-4e53-a286-125ae3f8e7ec	source05/encykorea/CNS9995.txt	진도 남도진성 (珍島南桃鎭城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011867	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1964년 사적으로 지정되었다. 둘레 54m, 지정 면적 20,169m2. 전해지는 이야기에 따르면 고려 원종 때 배중손이 삼별초를 이끌고 진도로 남하하여 대몽항쟁의 근거지로 삼으면서 쌓은 성이라고 한다. 백제시대에 이미 3개의 고을이 존재했는데, 그중 도산현( : 지금의 )과 매구리현( : 지금의 )이 진도군에 속해 있었는데, 도산현의 중심이 구도포였을 것으로 추측된다. 이러한 고을들이 통일신라를 거쳐 고려 시대까지 이어지고 있는 것으로 보면, 삼국시대에 이미 축성되었을 가능성이 크다. 13세기 초부터 창궐하기 시작한 왜구가 연해지방을 노략질하므로 1350년(충정왕 2)에는 진도의 관부(官府)와 백성들이 세종 초까지 내륙 지방으로 피하여 살다가 귀향하였다. 세종 20년(1438년) 정월 남도포에 만호부가 처음 생긴 것을 보면 현존하는 성의 건립 연대는 그 뒤인 것으로 보인다. 특히 남해안에서 서해안으로 북상하는 바닷길의 요새인 남도 포성은 동쪽에 있는 금갑보와 더불어 명양으로 돌아가는 바닷길의 요새이다. 따라서 1555년(명종 10) 5월 서해안으로 북상하던 왜적들에게 남도포와 금갑보가 분탕질을 당하고, 이곳의 만호들이 그들을 격퇴하기도 하였다. 이와 같은 지리적 특수성으로 인해 숙종 9년(숙종 9) 6월에는 육군의 진관 체제와 같은 수군 진관을 전라남도 위도와 가리포에 설치하였고,<NAME>은 가리포진관에 속한 수군의 근거지가 되기도 하였다. 남도석성의 본래 규모는 둘레 1,233척, 높이 8척이고 샘과 우물이 각각 1개씩 있었다고 하며, 1765년(영조 41)에는 둘레 1,040척, 높이 12척, 치첩( : 성벽에서 돌출시켜 쌓은 성)이 43개나 있었다고 하나 현재는 성터만 부분적으로 남아 있을 뿐이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진도 남도진성 (珍島南桃鎭城) ### 내용: 1964년 사적으로 지정되었다. 둘레 54m, 지정 면적 20,169m2. 전해지는 이야기에 따르면 고려 원종 때 배중손이 삼별초를 이끌고 진도로 남하하여 대몽항쟁의 근거지로 삼으면서 쌓은 성이라고 한다. 백제시대에 이미 3개의 고을이 존재했는데, 그중 도산현( : 지금의 )과 매구리현( : 지금의 )이 진도군에 속해 있었는데, 도산현의 중심이 구도포였을 것으로 추측된다. 이러한 고을들이 통일신라를 거쳐 고려 시대까지 이어지고 있는 것으로 보면, 삼국시대에 이미 축성되었을 가능성이 크다. 13세기 초부터 창궐하기 시작한 왜구가 연해지방을 노략질하므로 1350년(충정왕 2)에는 진도의 관부(官府)와 백성들이 세종 초까지 내륙 지방으로 피하여 살다가 귀향하였다. 세종 20년(1438년) 정월 남도포에 만호부가 처음 생긴 것을 보면 현존하는 성의 건립 연대는 그 뒤인 것으로 보인다. 특히 남해안에서 서해안으로 북상하는 바닷길의 요새인 남도 포성은 동쪽에 있는 금갑보와 더불어 명양으로 돌아가는 바닷길의 요새이다. 따라서 1555년(명종 10) 5월 서해안으로 북상하던 왜적들에게 남도포와 금갑보가 분탕질을 당하고, 이곳의 만호들이 그들을 격퇴하기도 하였다. 이와 같은 지리적 특수성으로 인해 숙종 9년(숙종 9) 6월에는 육군의 진관 체제와 같은 수군 진관을 전라남도 위도와 가리포에 설치하였고,<NAME>은 가리포진관에 속한 수군의 근거지가 되기도 하였다. 남도석성의 본래 규모는 둘레 1,233척, 높이 8척이고 샘과 우물이 각각 1개씩 있었다고 하며, 1765년(영조 41)에는 둘레 1,040척, 높이 12척, 치첩( : 성벽에서 돌출시켜 쌓은 성)이 43개나 있었다고 하나 현재는 성터만 부분적으로 남아 있을 뿐이다.
04f8c9bf-0121-4988-a95d-302111939df0	source05/encykorea/CNS38168.txt	제천 덕주산성 (堤川德周山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "소재구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051488	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청북도 기념물로 1983년 지정되었다. 현재 유구는 거의 파괴되었지만 조선시대에 쌓은 남문·동문·북문 등이 남아 있다. 전해오는 이야기에 따르면 이 산성은 신라 경순왕의 큰딸 덕주공주가 피난한 곳이라고 한다. 월악산의 산마루와 그 지맥을 둘러싸고 내성과 외성을 갖춘 나성의 형태를 취하고 있는 이<NAME> 문경과 충주를 잇는 도로를 차단하는 전략적 요새지이기 때문에 차단성의 기능을 갖고 있다. 화강암 자연석을 약간 다듬어 만든 성벽의 높이는 약 2m이며, 주로 성벽을 만들 때 사용한 것은 성벽이다. 반원형의 홍예를 169cm로 남문 바깥문의 높이는 366cm, 길이 810cm이다. 문 안쪽에 있는 가로 빗장 구멍은 바닥으로부터 52cm 위쪽에 있고, 문 좌우의 무사석( : 네모반듯한 돌로 쌓아 올린 축석)은 36∼5970∼113cm 규모인 것과 유사한 양식이다. 북문은 새터말 민가 가운데 있으며, 성벽과 수구의 흔적은 찾아볼 수 없다. 홍예문 안쪽은 높이 298cm, 너비 800.5cm이고, 무사 석은 대개 높이 55∼58cm, 너비 75∼161cm이고, 홍예문 안쪽은 높이 55∼58cm, 너비 75∼161cm 정도이며 내외의 홍예를 갖춘 성문이나 초루( : 문루)와 여장( : 성 위에 낮게 쌓은 담)은 없어졌다. 바깥쪽은 너비 97∼138cm, 높이 38∼39.5cm로 높이 올라갈수록 점점<NAME>가 작아지도록 쌓았다. 특히, 이곳의 홍예종석 바깥 면 중앙에 태극무늬가 돋을새김 되어 있어 눈길을 끈다. 성 남쪽에는 덕주사 옛 터와 마애불상, 그리고 근처에 있는 미륵사지 등 고려 시대의 유적이 있다. 충주를 공격한 몽고병이 1256년(고종 43)에 이 산성으로 진격하자, 갑자기 우레가 울리고 우박이 쏟아지면서 적병들은 신이 돕는 땅이라 도망갔다는 이야기가 전해진다. 또, 조선 말기 흥선대원군과의 권력 암투에서 패배할 것을 예견한 명성황후가 은신처를 마련하기 위해 이곳에 성문을 쌓았다고 하는데, 이는 이 산성이 고려 시대뿐 아니라 조선시대에도 중요하게 여겨졌음을 의미한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제천 덕주산성 (堤川德周山城) ### 내용: 충청북도 기념물로 1983년 지정되었다. 현재 유구는 거의 파괴되었지만 조선시대에 쌓은 남문·동문·북문 등이 남아 있다. 전해오는 이야기에 따르면 이 산성은 신라 경순왕의 큰딸 덕주공주가 피난한 곳이라고 한다. 월악산의 산마루와 그 지맥을 둘러싸고 내성과 외성을 갖춘 나성의 형태를 취하고 있는 이<NAME> 문경과 충주를 잇는 도로를 차단하는 전략적 요새지이기 때문에 차단성의 기능을 갖고 있다. 화강암 자연석을 약간 다듬어 만든 성벽의 높이는 약 2m이며, 주로 성벽을 만들 때 사용한 것은 성벽이다. 반원형의 홍예를 169cm로 남문 바깥문의 높이는 366cm, 길이 810cm이다. 문 안쪽에 있는 가로 빗장 구멍은 바닥으로부터 52cm 위쪽에 있고, 문 좌우의 무사석( : 네모반듯한 돌로 쌓아 올린 축석)은 36∼5970∼113cm 규모인 것과 유사한 양식이다. 북문은 새터말 민가 가운데 있으며, 성벽과 수구의 흔적은 찾아볼 수 없다. 홍예문 안쪽은 높이 298cm, 너비 800.5cm이고, 무사 석은 대개 높이 55∼58cm, 너비 75∼161cm이고, 홍예문 안쪽은 높이 55∼58cm, 너비 75∼161cm 정도이며 내외의 홍예를 갖춘 성문이나 초루( : 문루)와 여장( : 성 위에 낮게 쌓은 담)은 없어졌다. 바깥쪽은 너비 97∼138cm, 높이 38∼39.5cm로 높이 올라갈수록 점점<NAME>가 작아지도록 쌓았다. 특히, 이곳의 홍예종석 바깥 면 중앙에 태극무늬가 돋을새김 되어 있어 눈길을 끈다. 성 남쪽에는 덕주사 옛 터와 마애불상, 그리고 근처에 있는 미륵사지 등 고려 시대의 유적이 있다. 충주를 공격한 몽고병이 1256년(고종 43)에 이 산성으로 진격하자, 갑자기 우레가 울리고 우박이 쏟아지면서 적병들은 신이 돕는 땅이라 도망갔다는 이야기가 전해진다. 또, 조선 말기 흥선대원군과의 권력 암투에서 패배할 것을 예견한 명성황후가 은신처를 마련하기 위해 이곳에 성문을 쌓았다고 하는데, 이는 이 산성이 고려 시대뿐 아니라 조선시대에도 중요하게 여겨졌음을 의미한다.
f73dcd70-5dcf-4883-b51f-c9d8d9cddf30	source05/encykorea/CNS2232.txt	경주 보문사지 석조 (慶州普門寺址石槽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조유전" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002880	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 화강암으로 만든 이 석조는 깊이 0.61m, 길이 2.73m, 너비 2.14m로, 바깥쪽에는 장식 문양이 없어 단순하고 소박하다. 이런 석조는 지금도 여러 사찰에서 급수 용기로 쓰이고 있는데, 그 당시에도 급수 용기로 사용되었으리라 추정된다. 믿음이 간다. 이 석조는 비교적 크고 조각 수법은 단순하나, 장중한 작풍이 당대의 대표적인 것으로 평가되고 있다. 이 석조가 있는 일대에는 경주 동쪽의 관문에 해당되는 명활산(明活山)과 경주분지의 중심에 있는 경주 낭산 일원(사적, 1968년 지정) 사이에 보문 평야가 있으며, 이 보문 평야 동편으로 통일신라시대 보문사 터가 전해오고 있다. 이 절터에는 부처님을 모신 금당 터[], 동서 탑지와 석등 받침돌[]·건물 기둥 받침돌[]·당간지주(보물, 1963년 지정) 등의 유적과 유물이 남아 있으며, 이곳에서 (보문)이라 적힌 기와 편이 수습되어 보문사가 있었던 자리로 추정하고 있다. 보문사 터에 남아 있는 대부분의 유물이 통일신라시대 작품으로, 이 석조도 그 규모와 돌을 다듬는 솜씨가 같은 시기에 함께 만들어졌던 것으로 여겨진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 보문사지 석조 (慶州普門寺址石槽) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 화강암으로 만든 이 석조는 깊이 0.61m, 길이 2.73m, 너비 2.14m로, 바깥쪽에는 장식 문양이 없어 단순하고 소박하다. 이런 석조는 지금도 여러 사찰에서 급수 용기로 쓰이고 있는데, 그 당시에도 급수 용기로 사용되었으리라 추정된다. 믿음이 간다. 이 석조는 비교적 크고 조각 수법은 단순하나, 장중한 작풍이 당대의 대표적인 것으로 평가되고 있다. 이 석조가 있는 일대에는 경주 동쪽의 관문에 해당되는 명활산(明活山)과 경주분지의 중심에 있는 경주 낭산 일원(사적, 1968년 지정) 사이에 보문 평야가 있으며, 이 보문 평야 동편으로 통일신라시대 보문사 터가 전해오고 있다. 이 절터에는 부처님을 모신 금당 터[], 동서 탑지와 석등 받침돌[]·건물 기둥 받침돌[]·당간지주(보물, 1963년 지정) 등의 유적과 유물이 남아 있으며, 이곳에서 (보문)이라 적힌 기와 편이 수습되어 보문사가 있었던 자리로 추정하고 있다. 보문사 터에 남아 있는 대부분의 유물이 통일신라시대 작품으로, 이 석조도 그 규모와 돌을 다듬는 솜씨가 같은 시기에 함께 만들어졌던 것으로 여겨진다.
e96df536-ce9d-4520-adb1-f2dfdd8cbb0f	source05/encykorea/CNS42106.txt	침락정 (枕洛亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤국병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058570	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 4칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물. 경상북도 유형문화재로 1973년 지정되었다. 운암정사라고도 한다. 안동댐이 준공되면서 현재는 예안면 오천 리에 위치하게 되었다.<NAME> 13년(1672년)에 건립된 김광계는 의병대장이던 김해의 아들이다. 정자로는 규모가 큰 부류에 속한다. 잡석 기단 위에 세워져 있는 납도리집으로 중앙 2칸은 분합문이 있는 마루이고, 양옆에는 방이 꾸며져 있다. 주변에 수직사를 비롯한 초가 3, 4동이 있고, 의병 출신 유사들의 문도수학소로 짐작되는 정사가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 침락정 (枕洛亭) ### 내용: 정면 4칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물. 경상북도 유형문화재로 1973년 지정되었다. 운암정사라고도 한다. 안동댐이 준공되면서 현재는 예안면 오천 리에 위치하게 되었다.<NAME> 13년(1672년)에 건립된 김광계는 의병대장이던 김해의 아들이다. 정자로는 규모가 큰 부류에 속한다. 잡석 기단 위에 세워져 있는 납도리집으로 중앙 2칸은 분합문이 있는 마루이고, 양옆에는 방이 꾸며져 있다. 주변에 수직사를 비롯한 초가 3, 4동이 있고, 의병 출신 유사들의 문도수학소로 짐작되는 정사가 있다.
cc8b8aff-934a-4971-a48f-76c8bfc73095	source05/encykorea/ENG23456.txt	소승자총통 (小勝字銃筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강칠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030152	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	신기비결에 따르면, 크고 작은 차등이 있고, 대승 총·차승 총·소승 총이 있다. 이 화기는 청동제이고, 그 주조 기술은 승자총통보다 숙련된 기법이다. 즉, 이전까지의 죽절(竹節)은 여기서는 없어졌고, 총구 쪽에는 가늠쇠가, 약실과 자루 경계선에는 가늠자가 달려 있어서 조준에 편리하게 되어 있다. 그리고 총신은 승자보다 길어서 탄환이 장거리에 미치게 되었을 뿐만 아니라, 주조과정에서 총구로부터 약실에 이르기까지 차츰 중후하며, 약실은 약간 두껍다가 자루 쪽에서는 다시 약간 가늘어지면서 그 내부는 비어 있게끔 하였다. 자루에는 총 통명과 용약·탄환·장인의 명문이 음각되어 있기도 하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 소승자총통 (小勝字銃筒) ### 내용: 신기비결에 따르면, 크고 작은 차등이 있고, 대승 총·차승 총·소승 총이 있다. 이 화기는 청동제이고, 그 주조 기술은 승자총통보다 숙련된 기법이다. 즉, 이전까지의 죽절(竹節)은 여기서는 없어졌고, 총구 쪽에는 가늠쇠가, 약실과 자루 경계선에는 가늠자가 달려 있어서 조준에 편리하게 되어 있다. 그리고 총신은 승자보다 길어서 탄환이 장거리에 미치게 되었을 뿐만 아니라, 주조과정에서 총구로부터 약실에 이르기까지 차츰 중후하며, 약실은 약간 두껍다가 자루 쪽에서는 다시 약간 가늘어지면서 그 내부는 비어 있게끔 하였다. 자루에는 총 통명과 용약·탄환·장인의 명문이 음각되어 있기도 하다.
293fedde-df08-4c19-89ef-c79828bbd579	source05/encykorea/CNS40914.txt	초석 (礎石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주남철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057018	CC BY	356	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	우리나라의 전통건축은 목조건축이 주류를 이루기 때문에 초석은 수혈주거로부터 생겨났다. 즉, 평안남도 용강 궁산리 제4호 주거지에는 지름 20cm 정도 되는 기둥구멍 속에 조약돌 2, 3개가 들어 있었는데, 이것이 초석의<NAME>적인 형태라 생각된다. 삼국시대의 각종 건물지에는 하나의 초석이 하나의 기둥 꼴에 놓이는 독립기초로서 조선시대에 이르기까지의 특징을 잘 보여준다. 초석은 크게 막돌 초석과 다듬돌 초석으로 나뉘는데, 돌의 가공 여부에 따라 분류된다. 자연상태의 돌을 적당한 크기로 잘라 사용하는 것을 덤벙 주초라고 한다. 이 막돌 초석은 그 상면이 울퉁불퉁 하나 이를 다듬지 않고 그 위에 놓이는 기둥 밑면을 울퉁불퉁한 초석 면에 맞추게 되는데 이를 그랭이질 또는 그레질이라고 한다. 조선시대의 많은 건축물은 대부분이 그레 질한 막돌 초석을 쓰고 있음을, 하동 쌍계사(雙磎寺) 누문 초석이나, 내소사(來蘇寺) 대웅전 초석에서 알 수 있다. 다듬돌 초석은 기둥이 놓이는 자리인 주좌(柱座)의 가공 형태에 따라 원형 초석·방형 초석·팔각형 초석으로 나뉘고, 초석의 높이가 높은<NAME> 초석(圓柱形礎石)·방주형 초석(方柱形礎石)으로 나뉜다. 삼국시대·통일신라시대의 초석은 대부분 원형 초석이나 방형 초석으로, 주 좌의 둘레를 그 위에 서게 되는 기둥의 모양에 따라 원형과 방형, 또는 팔각형으로 다듬었다. 통구에서 발견된 초석은 팔각형 초석으로 고구려 시대의 초석 중 하나이다. 또, 연꽃을 새긴 원형 초석으로 나주향교 대성전의 특별한 것이다. 정자·누 등에<NAME> 초석이나<NAME> 초석을 많이 사용한다. 정읍 피향정(보물, 1963년 지정)에서는<NAME> 초석이, 경복궁 경회루에서는<NAME> 초석이 보이는데, 이는 초석이 아니라 돌기둥[]으로 사용되었다는 것이 타당하다. 초석은 돌로 만들어진 만큼, 자연재해나 화재로 초석이 없어진다고 해도 그 자리에 남는다. 따라서 당시의 건물 모양은 초석의 배열 상태, 초석 간의 거리 등을 통해 추정할 수 있다. 예를 들어, 신라시대의 황룡사지 목조 9층 탑은 정면 7칸, 측면 7칸이 되는 정방형 평면의 탑이었음을 알 수 있는데, 정면 8칸, 측면 8칸의 초석이 놓여 있다. 또한, 초석 사이의 거리를 현재의 척으로 측정하고 이들이 정수로 되는 수치를 찾으면, 당시의 사용 척도가 현재의 척도와 얼마의 차이를 가지며 이것이 곧 동위척이냐, 당척이냐 하는 문제를 해결할 수 있다. 초석을 기단 위에 놓을 때는 그 자리에 적심을 만들고, 적심 위에 초석을 놓음으로써 보다 안정되게 한다. 적심은 지반에 작은 막돌을 깔고 다져 만든다. 따라서 설령 초석이 다른 곳으로 이동했다 하더라도, 적심의 중심 위치를 찾아 다른 초석들과 관계해서 원래의 건물 모습을 추정할 수도 있다. 초석은 이처럼 본래의 목적이 구조역학적인 요소이지만, 사라진 건물을 추정 복원하는 데 기반이 되는 중요한 기능과 건물의 세부적인 의장 요소로서 중요한 역할을 한다. 예를 들어, 다른 사찰의 일주문과 다른 특이한 외관을 형성하는 결정적인 의장적 요소는 범어사 일주문의<NAME> 초석이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 초석 (礎石) ### 내용: 우리나라의 전통건축은 목조건축이 주류를 이루기 때문에 초석은 수혈주거로부터 생겨났다. 즉, 평안남도 용강 궁산리 제4호 주거지에는 지름 20cm 정도 되는 기둥구멍 속에 조약돌 2, 3개가 들어 있었는데, 이것이 초석의<NAME>적인 형태라 생각된다. 삼국시대의 각종 건물지에는 하나의 초석이 하나의 기둥 꼴에 놓이는 독립기초로서 조선시대에 이르기까지의 특징을 잘 보여준다. 초석은 크게 막돌 초석과 다듬돌 초석으로 나뉘는데, 돌의 가공 여부에 따라 분류된다. 자연상태의 돌을 적당한 크기로 잘라 사용하는 것을 덤벙 주초라고 한다. 이 막돌 초석은 그 상면이 울퉁불퉁 하나 이를 다듬지 않고 그 위에 놓이는 기둥 밑면을 울퉁불퉁한 초석 면에 맞추게 되는데 이를 그랭이질 또는 그레질이라고 한다. 조선시대의 많은 건축물은 대부분이 그레 질한 막돌 초석을 쓰고 있음을, 하동 쌍계사(雙磎寺) 누문 초석이나, 내소사(來蘇寺) 대웅전 초석에서 알 수 있다. 다듬돌 초석은 기둥이 놓이는 자리인 주좌(柱座)의 가공 형태에 따라 원형 초석·방형 초석·팔각형 초석으로 나뉘고, 초석의 높이가 높은<NAME> 초석(圓柱形礎石)·방주형 초석(方柱形礎石)으로 나뉜다. 삼국시대·통일신라시대의 초석은 대부분 원형 초석이나 방형 초석으로, 주 좌의 둘레를 그 위에 서게 되는 기둥의 모양에 따라 원형과 방형, 또는 팔각형으로 다듬었다. 통구에서 발견된 초석은 팔각형 초석으로 고구려 시대의 초석 중 하나이다. 또, 연꽃을 새긴 원형 초석으로 나주향교 대성전의 특별한 것이다. 정자·누 등에<NAME> 초석이나<NAME> 초석을 많이 사용한다. 정읍 피향정(보물, 1963년 지정)에서는<NAME> 초석이, 경복궁 경회루에서는<NAME> 초석이 보이는데, 이는 초석이 아니라 돌기둥[]으로 사용되었다는 것이 타당하다. 초석은 돌로 만들어진 만큼, 자연재해나 화재로 초석이 없어진다고 해도 그 자리에 남는다. 따라서 당시의 건물 모양은 초석의 배열 상태, 초석 간의 거리 등을 통해 추정할 수 있다. 예를 들어, 신라시대의 황룡사지 목조 9층 탑은 정면 7칸, 측면 7칸이 되는 정방형 평면의 탑이었음을 알 수 있는데, 정면 8칸, 측면 8칸의 초석이 놓여 있다. 또한, 초석 사이의 거리를 현재의 척으로 측정하고 이들이 정수로 되는 수치를 찾으면, 당시의 사용 척도가 현재의 척도와 얼마의 차이를 가지며 이것이 곧 동위척이냐, 당척이냐 하는 문제를 해결할 수 있다. 초석을 기단 위에 놓을 때는 그 자리에 적심을 만들고, 적심 위에 초석을 놓음으로써 보다 안정되게 한다. 적심은 지반에 작은 막돌을 깔고 다져 만든다. 따라서 설령 초석이 다른 곳으로 이동했다 하더라도, 적심의 중심 위치를 찾아 다른 초석들과 관계해서 원래의 건물 모습을 추정할 수도 있다. 초석은 이처럼 본래의 목적이 구조역학적인 요소이지만, 사라진 건물을 추정 복원하는 데 기반이 되는 중요한 기능과 건물의 세부적인 의장 요소로서 중요한 역할을 한다. 예를 들어, 다른 사찰의 일주문과 다른 특이한 외관을 형성하는 결정적인 의장적 요소는 범어사 일주문의<NAME> 초석이다.
af079752-6445-44dd-b0cb-7a942c78d603	source05/encykorea/ICT38528.txt	조선독립신문 (朝鮮獨立新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤임술" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051992	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 국민의회에서 민족의 단결과 자주정신을 배양하기 위해 발행한 것은 만주 연길현이었다. 용정촌에서 비밀리에 제작한 창간호는 활자가 아닌 붓글씨 같고, 제목은 도장으로 새긴 듯한 음각으로 인쇄되어 있는 것이 특징으로, 창간호는 1919년 3월 8일 발행되었다. 일반 기사는 거의 없고 대일 비판과 민족의 자주성을 강조한 내용이 머리기사 위에 큼직하게 그려졌다. 발행인은 알 수 없고, 주필은<NAME>천이었다. 당시 발행부수가 1,500부 정도였던 이 신문은 본국으로 상당한 부수가 보내져 국내에서 비밀리에 구독하는 사람들이 많았다. 이 신문의 운영은 거의 기부금으로 이루어졌다. 이와 더불어 한국에서는 윤익선·장종건 발행으로 같은<NAME>의 조선 독립신문이 나오기도 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조선독립신문 (朝鮮獨立新聞) ### 내용: 조선 국민의회에서 민족의 단결과 자주정신을 배양하기 위해 발행한 것은 만주 연길현이었다. 용정촌에서 비밀리에 제작한 창간호는 활자가 아닌 붓글씨 같고, 제목은 도장으로 새긴 듯한 음각으로 인쇄되어 있는 것이 특징으로, 창간호는 1919년 3월 8일 발행되었다. 일반 기사는 거의 없고 대일 비판과 민족의 자주성을 강조한 내용이 머리기사 위에 큼직하게 그려졌다. 발행인은 알 수 없고, 주필은<NAME>천이었다. 당시 발행부수가 1,500부 정도였던 이 신문은 본국으로 상당한 부수가 보내져 국내에서 비밀리에 구독하는 사람들이 많았다. 이 신문의 운영은 거의 기부금으로 이루어졌다. 이와 더불어 한국에서는 윤익선·장종건 발행으로 같은<NAME>의 조선 독립신문이 나오기도 하였다.
ef627412-2d2d-4fe1-844e-407efcb092e7	source05/encykorea/CNS12328.txt	덕후루 (德厚樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015448	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	박의장(,<NAME>는 )의 재실로 1987년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 서남향으로 배치된 자 건물로서 앞 채는 자 누각인 중층의 덕후루, 뒤채는 단층집인 집희암과 양쪽 익사로 이루어져 있다. 덕후루의 정면은 7칸의 퇴칸으로 이루어져 있는데, 누상에 온돌방을 설치한 곳은 재사의 정면이다. 중앙은 아래층 정칸에 대문을 내고 협칸과 다음 협칸은 통칸의 수납공간으로 사용하고 있다. 반면 2층은 모두 우물마루를 깔았는데 내부에는 개방하여 난간을 돌렸고, 바깥쪽으로는 각 칸마다 판벽을 놓고 중앙에 판문을 달았다. 살대를 X자로 교차시켜 만든 교란 형태의 난간이 인상적이다. 정면 6칸, 측면 2칸의 집희암은 3칸 통의 방, 1칸 통의 마루방, 2칸 통의 방앗간으로 이루어진 건물로, 정면 6칸, 측면 2칸의 건물이다. 지붕을 낮게 만든 부속사 양 익사는 온돌방과 부엌들로 구성되어 있다. 집희암은 5량, 덕후루는 3량이다. 원주를 사용한 기둥은 모두 초익공으로 장식하고, 내부의 대량 아래에는 초각한 보아지를 끼웠다. 집희암의 창문 중간설주 등은 1700년대 건물로 비교적 튼튼한 구조를 갖고 있으며, 재사건축의 형성 연구에 좋은 자료로 주목되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 덕후루 (德厚樓) ### 내용: 박의장(,<NAME>는 )의 재실로 1987년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 서남향으로 배치된 자 건물로서 앞 채는 자 누각인 중층의 덕후루, 뒤채는 단층집인 집희암과 양쪽 익사로 이루어져 있다. 덕후루의 정면은 7칸의 퇴칸으로 이루어져 있는데, 누상에 온돌방을 설치한 곳은 재사의 정면이다. 중앙은 아래층 정칸에 대문을 내고 협칸과 다음 협칸은 통칸의 수납공간으로 사용하고 있다. 반면 2층은 모두 우물마루를 깔았는데 내부에는 개방하여 난간을 돌렸고, 바깥쪽으로는 각 칸마다 판벽을 놓고 중앙에 판문을 달았다. 살대를 X자로 교차시켜 만든 교란 형태의 난간이 인상적이다. 정면 6칸, 측면 2칸의 집희암은 3칸 통의 방, 1칸 통의 마루방, 2칸 통의 방앗간으로 이루어진 건물로, 정면 6칸, 측면 2칸의 건물이다. 지붕을 낮게 만든 부속사 양 익사는 온돌방과 부엌들로 구성되어 있다. 집희암은 5량, 덕후루는 3량이다. 원주를 사용한 기둥은 모두 초익공으로 장식하고, 내부의 대량 아래에는 초각한 보아지를 끼웠다. 집희암의 창문 중간설주 등은 1700년대 건물로 비교적 튼튼한 구조를 갖고 있으며, 재사건축의 형성 연구에 좋은 자료로 주목되고 있다.
1f80eeab-e435-41c2-92fd-831873af6cba	source05/encykorea/CNS22531.txt	구미 낙산리 삼층석탑 (龜尾洛山里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028747	CC BY	330	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1968년 보물로 지정되었다. 높이 7.15m의 석탑은 구미 낙산리 고분군(사적, 1990년 지정)의 동남쪽에 있는 낙산 1리 마을회관의 남쪽 논 가운데에 있다. 주변에는 석탑을 제외한 다른 유구가 없지만, 경작지에서 연꽃무늬가 새겨진 막새와 기와 조각, 토기 조각들이 출토되어 절터였음을 알 수 있다. 현재 석탑은 일부<NAME>가 제거되었지만 비교적 온전한 모습을 유지하고 있다. 신라시대의 전형적인 석탑인 2층 받침돌 위에 몸돌과 지붕돌을 얹었다. 큰 바닥돌 위에 8장의 돌로 아래층 받침돌의 면석을 구성했는데, 모서리 기둥과 좌우 모서리 기둥 사이에 3개의 가운데 기둥이 새겨져 있다. 덮개돌은 6~7장의 널 돌로 올렸는데, 네 귀퉁이에는 합각이 뚜렷하고, 윗면에는 각지고 낮은 1단의 받침이 있다. 위층 받침돌의 면석은 3장으로 구성되었으며, 좌우에는 모서리 기둥과 2개의 가운데 기둥이 가지런히 조각되었다. 덮개돌은 4장의 널 돌로 구성되었는데, 아랫면에는 쇠시리인 부연이 조각되었고, 윗면에는 각지고 낮은 1단의 받침이 있다. 다만 1층 몸돌 아래에도 다듬은 2장의 긴 받침을 겹쳐 놓은 것이 특이하다. 모서리 기둥은 조각하지 않고 네 귀퉁이에 돌기둥을 세우고 그 사이에 면석을 끼워 1층 몸돌을 만들었다. 남쪽 면은 위아래에 각각 하나의 돌을 놓아 면석으로 삼고 그 사이에 감실을 조성하였는데, 감실의 입구에 문을 달았던 둥근 구멍이 남아 있다. 1층 지붕돌은 여러 장의 돌로 구성되었으며, 윗면인 낙수면은 각 층마다 전탑처럼 층단을 이루고 있다. 2층 이상의 몸돌과 지붕돌도 여러 장의 돌로 올렸는데, 몸돌에 모서리 기둥이 조각되지 않은 것과 지붕돌 낙수면에 층단이 표현된 것은 1층과 같다. 3층 지붕돌 윗면에는 머리장식인 상륜부를 얹었다. 하나의 돌로 만들어진 노반 윗면에는 네모난 1단 받침과 그 위에 주발 모양의 복발 받침인 둥근 받침 1단이 새겨져 있고, 그 가운데 부분에는 3층 지붕돌 중심까지 둥근 찰주 구멍이 뚫려 있다. 1층과 2층 지붕돌의 전각 윗면에는 빗물이 흐르는 낙수골이 오목하게 새겨졌고, 3층 지붕돌은 낙수골 없이 합각의 표현만 뚜렷하다. 또한 지붕돌받침은 직각이 아닌 약간 경사져 있는데, 이는 부여 정림사지 오층 석탑(국보, 1962년 지정)의 지붕돌받침과 유사하다. 특히 초기 양식인 3개의 가운데 기둥이 아래층 받침돌 면석에 새겨진 것은 초기 양식이지만, 몸돌과 지붕돌의 구성 방법은 다소 시기가 떨어지는 면을 보인다. 구미 죽장리 오층 석탑(국보, 1968년 지정)에서도 이와 같은 양식을 찾아볼 수 있어, 모전석탑 계열에 속하는 유형이라고 할 수 있다. 여러<NAME>의 다듬기 수법이나 받침 부분의 구조, 몸돌과 지붕돌의 양식으로 미루어 보아 8세기 경에 석탑을 만들었을 것으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구미 낙산리 삼층석탑 (龜尾洛山里三層石塔) ### 내용: 1968년 보물로 지정되었다. 높이 7.15m의 석탑은 구미 낙산리 고분군(사적, 1990년 지정)의 동남쪽에 있는 낙산 1리 마을회관의 남쪽 논 가운데에 있다. 주변에는 석탑을 제외한 다른 유구가 없지만, 경작지에서 연꽃무늬가 새겨진 막새와 기와 조각, 토기 조각들이 출토되어 절터였음을 알 수 있다. 현재 석탑은 일부<NAME>가 제거되었지만 비교적 온전한 모습을 유지하고 있다. 신라시대의 전형적인 석탑인 2층 받침돌 위에 몸돌과 지붕돌을 얹었다. 큰 바닥돌 위에 8장의 돌로 아래층 받침돌의 면석을 구성했는데, 모서리 기둥과 좌우 모서리 기둥 사이에 3개의 가운데 기둥이 새겨져 있다. 덮개돌은 6~7장의 널 돌로 올렸는데, 네 귀퉁이에는 합각이 뚜렷하고, 윗면에는 각지고 낮은 1단의 받침이 있다. 위층 받침돌의 면석은 3장으로 구성되었으며, 좌우에는 모서리 기둥과 2개의 가운데 기둥이 가지런히 조각되었다. 덮개돌은 4장의 널 돌로 구성되었는데, 아랫면에는 쇠시리인 부연이 조각되었고, 윗면에는 각지고 낮은 1단의 받침이 있다. 다만 1층 몸돌 아래에도 다듬은 2장의 긴 받침을 겹쳐 놓은 것이 특이하다. 모서리 기둥은 조각하지 않고 네 귀퉁이에 돌기둥을 세우고 그 사이에 면석을 끼워 1층 몸돌을 만들었다. 남쪽 면은 위아래에 각각 하나의 돌을 놓아 면석으로 삼고 그 사이에 감실을 조성하였는데, 감실의 입구에 문을 달았던 둥근 구멍이 남아 있다. 1층 지붕돌은 여러 장의 돌로 구성되었으며, 윗면인 낙수면은 각 층마다 전탑처럼 층단을 이루고 있다. 2층 이상의 몸돌과 지붕돌도 여러 장의 돌로 올렸는데, 몸돌에 모서리 기둥이 조각되지 않은 것과 지붕돌 낙수면에 층단이 표현된 것은 1층과 같다. 3층 지붕돌 윗면에는 머리장식인 상륜부를 얹었다. 하나의 돌로 만들어진 노반 윗면에는 네모난 1단 받침과 그 위에 주발 모양의 복발 받침인 둥근 받침 1단이 새겨져 있고, 그 가운데 부분에는 3층 지붕돌 중심까지 둥근 찰주 구멍이 뚫려 있다. 1층과 2층 지붕돌의 전각 윗면에는 빗물이 흐르는 낙수골이 오목하게 새겨졌고, 3층 지붕돌은 낙수골 없이 합각의 표현만 뚜렷하다. 또한 지붕돌받침은 직각이 아닌 약간 경사져 있는데, 이는 부여 정림사지 오층 석탑(국보, 1962년 지정)의 지붕돌받침과 유사하다. 특히 초기 양식인 3개의 가운데 기둥이 아래층 받침돌 면석에 새겨진 것은 초기 양식이지만, 몸돌과 지붕돌의 구성 방법은 다소 시기가 떨어지는 면을 보인다. 구미 죽장리 오층 석탑(국보, 1968년 지정)에서도 이와 같은 양식을 찾아볼 수 있어, 모전석탑 계열에 속하는 유형이라고 할 수 있다. 여러<NAME>의 다듬기 수법이나 받침 부분의 구조, 몸돌과 지붕돌의 양식으로 미루어 보아 8세기 경에 석탑을 만들었을 것으로 짐작된다.
22e33359-594b-43c8-b2f2-7c1b05554e5a	source05/encykorea/CNS2814.txt	고봉정사 (孤峯精舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김인제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003606	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건 불. 충청북도 기념물로 1984년에 지정되었다. 2단으로 쌓은 석축을 기단으로 하고 그 위에 정방형에 가까운 덤벙 주춧돌을 놓고 그 위에 민흘림으로 된 둥근 기둥을 앞면에 4개, 옆면에 3개씩 세웠다. 처마는 겹처마이고 공포는 익공식이다. 평면은 오른쪽에 온돌방, 왼쪽에 우물마루, 방과 마루 사이에 기둥을 둔 형태이다. 기둥 사이에 분합문을 설치하여 두 공간을 연결하고 있다. 조선 중종 때 최수성 · 김정 · 구수복 등이 함께 짓고 강학을 행했으며, 건물 바깥쪽은 온돌방에 쌍여닫이 문을, 마루에는 앞쪽에 분합문을, 옆면과 뒷면에 각각 쌍여닫이 문을 달았다. 충청북도 기념물로 1981년 지정되면서 정사를 해체하여 보수하고, 고봉사 · 관리사 · 창고 · 삼문 등 담장을 새로 쌓았다. 구씨 종중에서 관리하고 있는 고봉 정사의 현판은 송시열이 쓴 것인데, 현재 걸려 있는 현판은 최규하의 휘호이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고봉정사 (孤峯精舍) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건 불. 충청북도 기념물로 1984년에 지정되었다. 2단으로 쌓은 석축을 기단으로 하고 그 위에 정방형에 가까운 덤벙 주춧돌을 놓고 그 위에 민흘림으로 된 둥근 기둥을 앞면에 4개, 옆면에 3개씩 세웠다. 처마는 겹처마이고 공포는 익공식이다. 평면은 오른쪽에 온돌방, 왼쪽에 우물마루, 방과 마루 사이에 기둥을 둔 형태이다. 기둥 사이에 분합문을 설치하여 두 공간을 연결하고 있다. 조선 중종 때 최수성 · 김정 · 구수복 등이 함께 짓고 강학을 행했으며, 건물 바깥쪽은 온돌방에 쌍여닫이 문을, 마루에는 앞쪽에 분합문을, 옆면과 뒷면에 각각 쌍여닫이 문을 달았다. 충청북도 기념물로 1981년 지정되면서 정사를 해체하여 보수하고, 고봉사 · 관리사 · 창고 · 삼문 등 담장을 새로 쌓았다. 구씨 종중에서 관리하고 있는 고봉 정사의 현판은 송시열이 쓴 것인데, 현재 걸려 있는 현판은 최규하의 휘호이다.
28c085c7-0b5f-488d-ae5c-92dade9548cb	source05/encykorea/ENG3437.txt	과학시대 (科學時代)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현원복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004637	CC BY	49	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	제9호로 1950년 3월에 창간되었다. 과학의 대중화에 관심을 가지고 있던 중앙공업연구소 소장<NAME>(安東赫)의 지원으로 중앙공업연구소 연구회 출판부에서 발간하였다. 해외의 최신 과학기술에 관한 내용과 수학·물리·화학의 강좌란 및 질문교실을 두어, 광복 후 대한민국 건국에 이르는 과도기에 우리나라 과학발전과 과학지식 보급에 중요한 구실을 하였다. 당시 집필을 담당한 이들은 중앙공업연구소의 과학기술자, 중고등학교 과학교사들, 이공계 대학교수였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 과학시대 (科學時代) ### 내용: 제9호로 1950년 3월에 창간되었다. 과학의 대중화에 관심을 가지고 있던 중앙공업연구소 소장<NAME>(安東赫)의 지원으로 중앙공업연구소 연구회 출판부에서 발간하였다. 해외의 최신 과학기술에 관한 내용과 수학·물리·화학의 강좌란 및 질문교실을 두어, 광복 후 대한민국 건국에 이르는 과도기에 우리나라 과학발전과 과학지식 보급에 중요한 구실을 하였다. 당시 집필을 담당한 이들은 중앙공업연구소의 과학기술자, 중고등학교 과학교사들, 이공계 대학교수였다.
69f7ac5e-cf39-4b65-a07d-e3dadbae69d5	source05/encykorea/CNS34238.txt	구)제물포구락부 (舊)濟物浦俱樂部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047078	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	제물포 구락부란 명칭은 1901년(광무 5)에 인천에 거주하던 외국인들의 사교모임 장소로 사용하기 위해 지은 것으로, 별칭은 제물포 구락부 회관이다. 1913년 일본제국 재향군인회 인천연합회 소속의 정방각으로 불렸다가, 1934년 일본 부인회, 광복 직후에는 미군 사병 구락부, 1952년부터는 시의회, 교육청, 박물관이 함께 쓰는 등 여러 용도로 변경되었다. 인천광역시 중구 송학동에 위치하며, 1993년 7월 6일에 인천광역시 유형문화재 제13호로 지정되었다. 이 건물은 1876년(고종 13) 병자수호조약(, 일명 )으로 제물포항이 개항된 후, 인천에 거주하는 독일·미국·러시아·일본 등 외국인이 1891년(고종 28) 사교 구락부를 발족시키면서 건립되었다. 사교 구락부의 건물은 원래 다른 곳에 있었으나, 1901년(광무 5) 지금의 건물을 짓고 회관을 이곳으로 이전했다. 지붕은 양철로 되어 있고 2층짜리 벽돌 건물이다. 내부는 사교실·도서실·당구대·식당 등 각종 시설을 두루 갖추었으며, 건물 외부에 테니스 코트를 설치하는 등 사교 모임에 적합한 시설로 꾸몄다. 이 건물은 1910년 한일합방을 전후하여 한국이 일제의 독점적인 식민지가 되면서 각국 거류지가 철폐됨에 따라 1913년 일본 재향군인 인천연합회로 이관되었고, 그 명칭도 정방각으로 바뀌었다. 그 후 일본 거류민의 증가와 함께 일본 부인들의 친목단체가 결성되면서 1934년에는 일본 부인 회관으로 사용되었고 해방 후 미 군정기에는 미군 사병 구락부로 사용되는 등 한국 근·현대사의 파란만장한 격동과 애환을 간직한 건물이다. 인천광역시립 박물관의 건축물로 1952년 7월 미군으로부터 인수하여 인천시 협회 회의실과 인천시 교육원의 청사로 쓰이게 되었다. 인천 시립 박물관이 1953년 4월 1일 개관하면서 인천 박물관으로 활용되는 등 박물관 건물이라는 별칭을 얻었으나, 1980년대에 새로운 인천 시립 박물관이 개관하면서 박물관 시대를 마감하였다. 2007년 6월 리모델링 작업을 거쳐 옛 (제물포구락부) 모습을 복원하여 스토리텔링 박물관으로 운영되고 있다. 이 건물은 특별한 건축 양식이나 구조상의 특성이 없다. 다만 인천광역시의 발달로 서양식 건물이 대부분 사라지는 현실에서 개항 이후 건축물을 통해 인천 지역의 변화상을 직접 확인할 수 있다는 점에서 가치가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구)제물포구락부 (舊)濟物浦俱樂部) ### 내용: 제물포 구락부란 명칭은 1901년(광무 5)에 인천에 거주하던 외국인들의 사교모임 장소로 사용하기 위해 지은 것으로, 별칭은 제물포 구락부 회관이다. 1913년 일본제국 재향군인회 인천연합회 소속의 정방각으로 불렸다가, 1934년 일본 부인회, 광복 직후에는 미군 사병 구락부, 1952년부터는 시의회, 교육청, 박물관이 함께 쓰는 등 여러 용도로 변경되었다. 인천광역시 중구 송학동에 위치하며, 1993년 7월 6일에 인천광역시 유형문화재 제13호로 지정되었다. 이 건물은 1876년(고종 13) 병자수호조약(, 일명 )으로 제물포항이 개항된 후, 인천에 거주하는 독일·미국·러시아·일본 등 외국인이 1891년(고종 28) 사교 구락부를 발족시키면서 건립되었다. 사교 구락부의 건물은 원래 다른 곳에 있었으나, 1901년(광무 5) 지금의 건물을 짓고 회관을 이곳으로 이전했다. 지붕은 양철로 되어 있고 2층짜리 벽돌 건물이다. 내부는 사교실·도서실·당구대·식당 등 각종 시설을 두루 갖추었으며, 건물 외부에 테니스 코트를 설치하는 등 사교 모임에 적합한 시설로 꾸몄다. 이 건물은 1910년 한일합방을 전후하여 한국이 일제의 독점적인 식민지가 되면서 각국 거류지가 철폐됨에 따라 1913년 일본 재향군인 인천연합회로 이관되었고, 그 명칭도 정방각으로 바뀌었다. 그 후 일본 거류민의 증가와 함께 일본 부인들의 친목단체가 결성되면서 1934년에는 일본 부인 회관으로 사용되었고 해방 후 미 군정기에는 미군 사병 구락부로 사용되는 등 한국 근·현대사의 파란만장한 격동과 애환을 간직한 건물이다. 인천광역시립 박물관의 건축물로 1952년 7월 미군으로부터 인수하여 인천시 협회 회의실과 인천시 교육원의 청사로 쓰이게 되었다. 인천 시립 박물관이 1953년 4월 1일 개관하면서 인천 박물관으로 활용되는 등 박물관 건물이라는 별칭을 얻었으나, 1980년대에 새로운 인천 시립 박물관이 개관하면서 박물관 시대를 마감하였다. 2007년 6월 리모델링 작업을 거쳐 옛 (제물포구락부) 모습을 복원하여 스토리텔링 박물관으로 운영되고 있다. 이 건물은 특별한 건축 양식이나 구조상의 특성이 없다. 다만 인천광역시의 발달로 서양식 건물이 대부분 사라지는 현실에서 개항 이후 건축물을 통해 인천 지역의 변화상을 직접 확인할 수 있다는 점에서 가치가 있다.
9bc65652-ed24-4b3d-8e4f-f63b1f6b6ea0	source05/encykorea/CNS54131.txt	선자연 (扇子椽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김왕직" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071915	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지붕의 기와와 외부 하중을 직접 받아 구조체에 전달해 주는 것이 서까래이다. 서깨래를 한자로 연목이라 하는데 위치나 쓰임에 따라 여러 종류가 있다. 삼량집에서는 처마서까래만 장연이라 하고, 오량 이상이 되면 중도리에서 종도리를 잇는 짧은 서까래를 장연이라고 한다. 장연은 맞배지붕에서는 끝까지 나란하게 걸 수 있지만<NAME>각이나 팔작지붕에서는 추녀 부분에서 나란하게 걸 수 없기 때문에 내부 한 꼭짓점에 부챗살처럼 서까래를 건다.<NAME>각의 지붕은 추녀가 길기 때문에 하나의 꼭짓점으로 선자연을 걸지 못하고 추녀에 비슷비슷하게 붙여서 마족연이라고 한다. 지붕의 안허리곡과 앙곡 덕분에 선자연은 추녀 쪽으로 갈수록 길어지고 위로 치켜 올라간다. 특히 평시보다는 선자연 아래에는 추녀 쪽이 높은 삼각형 받침목을 설치하여 앙곡이 심한 구간이 된다. 이를 갈모산방이라고 한다. 갈모산방은 자연에 뿌리를 둔 받침목이다. 작도와 치목이 까다로운 고급 기술이기 때문에 중국과 일본에서는 사라진 기법이지만, 한국에서는 아직도 흔하게 사용하고 있다. 일본에서는 나란히 서까래[]라는 이름으로, 선 자연 기법이 사라지면서 추녀 옆쪽 서까래도 평연과 똑같이 나란히 걸리게 된다. 일본은 선 자연 기법이 사라지면서 서까래가 힘을 받는 구조부재가 아니라 장식 부재로 바뀌었다. 그래서 지붕에 하네기[]라는 부재를 넣어 서까래를 달아매게 해서 두께가 두꺼워졌다. 중국 청나라 때 선자연은 엄격한 의미에서는 선자연이라고 할 수 없다. 청나라 선자연은 추녀 옆에 붙어 있는 뒤초리와 달리 뒤초리가 한 꼭짓점에서 모인다. 이를 한국에서는 마족연 혹은 말굽서까래라고 부르며, 선자연을 제대로 걸 수 없는 서민들의 살림집이나 추녀가 긴<NAME>각지붕에서 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선자연 (扇子椽) ### 내용: 지붕의 기와와 외부 하중을 직접 받아 구조체에 전달해 주는 것이 서까래이다. 서깨래를 한자로 연목이라 하는데 위치나 쓰임에 따라 여러 종류가 있다. 삼량집에서는 처마서까래만 장연이라 하고, 오량 이상이 되면 중도리에서 종도리를 잇는 짧은 서까래를 장연이라고 한다. 장연은 맞배지붕에서는 끝까지 나란하게 걸 수 있지만<NAME>각이나 팔작지붕에서는 추녀 부분에서 나란하게 걸 수 없기 때문에 내부 한 꼭짓점에 부챗살처럼 서까래를 건다.<NAME>각의 지붕은 추녀가 길기 때문에 하나의 꼭짓점으로 선자연을 걸지 못하고 추녀에 비슷비슷하게 붙여서 마족연이라고 한다. 지붕의 안허리곡과 앙곡 덕분에 선자연은 추녀 쪽으로 갈수록 길어지고 위로 치켜 올라간다. 특히 평시보다는 선자연 아래에는 추녀 쪽이 높은 삼각형 받침목을 설치하여 앙곡이 심한 구간이 된다. 이를 갈모산방이라고 한다. 갈모산방은 자연에 뿌리를 둔 받침목이다. 작도와 치목이 까다로운 고급 기술이기 때문에 중국과 일본에서는 사라진 기법이지만, 한국에서는 아직도 흔하게 사용하고 있다. 일본에서는 나란히 서까래[]라는 이름으로, 선 자연 기법이 사라지면서 추녀 옆쪽 서까래도 평연과 똑같이 나란히 걸리게 된다. 일본은 선 자연 기법이 사라지면서 서까래가 힘을 받는 구조부재가 아니라 장식 부재로 바뀌었다. 그래서 지붕에 하네기[]라는 부재를 넣어 서까래를 달아매게 해서 두께가 두꺼워졌다. 중국 청나라 때 선자연은 엄격한 의미에서는 선자연이라고 할 수 없다. 청나라 선자연은 추녀 옆에 붙어 있는 뒤초리와 달리 뒤초리가 한 꼭짓점에서 모인다. 이를 한국에서는 마족연 혹은 말굽서까래라고 부르며, 선자연을 제대로 걸 수 없는 서민들의 살림집이나 추녀가 긴<NAME>각지붕에서 사용되었다.
ae60cba6-2531-463d-8b76-2f4c2aa672fb	source05/encykorea/ENG47002.txt	화차 (火車)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "채연석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064882	CC BY	357	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선시대에만 5종의 화차가 있었다. 첫 번째 화차는 1409년(태종 9) 최해산이 군기 부정으로 아버지 무선의 뒤를 이어 각종 화약무기를 연구하던 끝에 완성한 것이다. 작은 수레[]에 철로 된 날개를 단 철령전을 실은 수십 개의 동통(:청동으로 만든 총)을 장전한 것으로, 화약을 사용하여 발사할 수 있다. 두 번째 화차는 1451년(문종 1) 문종이 손수 만든 문종화차이다. 왕세자 시절부터 화약무기 연구에 몰두했던 문종은 즉위할 무렵 화차의 연구에 몰두하여 이 제도를 완성시켰다. 그 구조는 두 바퀴가 달린 수레 위에 총통기(銃筒機)나 신기 전기(神機箭機) 중 하나를 올려놓고 사용한 우리의 독창적인 무기로서, 세계 역사상 흔하지 않게 왕이 직접 발명하고 대량으로 제작하여 사용한 훌륭한 무기이다. 문종 화차의 수레는 지름 87㎝짜리 바퀴 2개 위에 길이 2.3m, 너비 74㎝의 차체가 올려진 상태로 나무로 제작되었으며, 2명이 끌 수 있도록 설계되었다. 차체 위에는 4 전 총통(: 4개를 동시에 쏠 수 있는 총) 50개를 설치한 총통기나 100개를 꽂아서 동시에 발사할 수 있는 로켓발사틀인 신기 전기를 설치하여 위력적인 무기가 되었다. 화차에서 발사되는 발사물 세전이나 로켓인 신기전의 발사 각도를 최대한 길게 하기 위해 바퀴를 수레의 차체 아래에 세운 문종 화차의 특징은 최대 발사 각도를 43 가까이해서 발사 각도를 조절할 수 있도록 했다는 것이다. 또 총통기를 사용할 경우 세전 200발을, 신기 전기를 사용할 경우 소신기전이나 중신기전 100발을 발사하여 3, 4명이 화차를 이용하면 적군 50∼100명이 할 수 있는 효과를 올릴 수 있는 점이다. 문종 화차는 1451년에만 700대 이상이 제작되어 전국의 해안과 성문 앞에 배치된 중요한 화기였다. 주자 총통은 1490년(성종 21) 경 세종이 제작한 삼총통에 붙여진 새 이름으로, 세 번째 화차는 문종 화차의 총통기에 4 전 총통 대신 50개를 설치해 사용한 것이다. 주자 총통은 40∼50개가 남아 있는 현존하는 세종 때의 총 중에서 가장 많은 것으로, 피령전(:가죽 날개를 붙인 화살)이나 화전 등 2개의 총알을 발사할 수 있는 다목적용 총이다. 임진왜란 중인 1592년(선조 25) 변이중이 문종 화차를 개량하여 만든 네 번째 화차는 수레 위에 40개의 승자총을 설치하고 총의 심지를 차례로 쏘게 한 것이다. 이 변이중의 화차는 박진이 경주 탈환전에서, 권율이 행주산성 전투에서 각각 사용했고, 수군이 군함에 설치해 사용하기도 하였다. 변이중의 화차에서 사용한 승자총 대신 조총 50개를 장착한 것이 19세기 초의 다섯 번째 화차이다. 한 층에 10개의 조총을 5층으로 쌓아 만든 다음, 한 층에 10개의 조총을 한곳에 붙어 한 번에 한 개의 조총을 장전할 수 있도록 개량했다. 화차의 좌우에는 방패를 부착했다. 행주산성 기념관에 전시되어 있는 화차는 채연석의 연구로 1980년에 복원된 문종화차이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화차 (火車) ### 내용: 조선시대에만 5종의 화차가 있었다. 첫 번째 화차는 1409년(태종 9) 최해산이 군기 부정으로 아버지 무선의 뒤를 이어 각종 화약무기를 연구하던 끝에 완성한 것이다. 작은 수레[]에 철로 된 날개를 단 철령전을 실은 수십 개의 동통(:청동으로 만든 총)을 장전한 것으로, 화약을 사용하여 발사할 수 있다. 두 번째 화차는 1451년(문종 1) 문종이 손수 만든 문종화차이다. 왕세자 시절부터 화약무기 연구에 몰두했던 문종은 즉위할 무렵 화차의 연구에 몰두하여 이 제도를 완성시켰다. 그 구조는 두 바퀴가 달린 수레 위에 총통기(銃筒機)나 신기 전기(神機箭機) 중 하나를 올려놓고 사용한 우리의 독창적인 무기로서, 세계 역사상 흔하지 않게 왕이 직접 발명하고 대량으로 제작하여 사용한 훌륭한 무기이다. 문종 화차의 수레는 지름 87㎝짜리 바퀴 2개 위에 길이 2.3m, 너비 74㎝의 차체가 올려진 상태로 나무로 제작되었으며, 2명이 끌 수 있도록 설계되었다. 차체 위에는 4 전 총통(: 4개를 동시에 쏠 수 있는 총) 50개를 설치한 총통기나 100개를 꽂아서 동시에 발사할 수 있는 로켓발사틀인 신기 전기를 설치하여 위력적인 무기가 되었다. 화차에서 발사되는 발사물 세전이나 로켓인 신기전의 발사 각도를 최대한 길게 하기 위해 바퀴를 수레의 차체 아래에 세운 문종 화차의 특징은 최대 발사 각도를 43 가까이해서 발사 각도를 조절할 수 있도록 했다는 것이다. 또 총통기를 사용할 경우 세전 200발을, 신기 전기를 사용할 경우 소신기전이나 중신기전 100발을 발사하여 3, 4명이 화차를 이용하면 적군 50∼100명이 할 수 있는 효과를 올릴 수 있는 점이다. 문종 화차는 1451년에만 700대 이상이 제작되어 전국의 해안과 성문 앞에 배치된 중요한 화기였다. 주자 총통은 1490년(성종 21) 경 세종이 제작한 삼총통에 붙여진 새 이름으로, 세 번째 화차는 문종 화차의 총통기에 4 전 총통 대신 50개를 설치해 사용한 것이다. 주자 총통은 40∼50개가 남아 있는 현존하는 세종 때의 총 중에서 가장 많은 것으로, 피령전(:가죽 날개를 붙인 화살)이나 화전 등 2개의 총알을 발사할 수 있는 다목적용 총이다. 임진왜란 중인 1592년(선조 25) 변이중이 문종 화차를 개량하여 만든 네 번째 화차는 수레 위에 40개의 승자총을 설치하고 총의 심지를 차례로 쏘게 한 것이다. 이 변이중의 화차는 박진이 경주 탈환전에서, 권율이 행주산성 전투에서 각각 사용했고, 수군이 군함에 설치해 사용하기도 하였다. 변이중의 화차에서 사용한 승자총 대신 조총 50개를 장착한 것이 19세기 초의 다섯 번째 화차이다. 한 층에 10개의 조총을 5층으로 쌓아 만든 다음, 한 층에 10개의 조총을 한곳에 붙어 한 번에 한 개의 조총을 장전할 수 있도록 개량했다. 화차의 좌우에는 방패를 부착했다. 행주산성 기념관에 전시되어 있는 화차는 채연석의 연구로 1980년에 복원된 문종화차이다.
1c5d2a3b-4414-4ab7-b08b-d0d641d34eb6	source05/encykorea/CNS2158.txt	경주 보문사지 당간지주 (慶州普門寺址幢竿支柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002878	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.8m의 당간지주는 통일신라시대에 보문사라는 절이 있었다고 전해지며, 현재도 금당지·쌍탑지·건물의 초석 등 많은 유적과 유물이 발굴되고 있다. 특히, 절터에서 (보문)이라고 쓴 기와조각이 발견되고 있어 이곳이 보문사의 옛 터임을 알 수 있다. 당간지주는 절터 서남쪽에 있으며 64cm의 간격을 두고 남북으로 마주 보고 서 있다. 양면을 마주하고 있는 내 측면과 외면, 전후 측면에는 조각장식이 전혀 없는데 외측면만은 양변의 모[]를 죽여 약간의 장식 의장을 보이고 있다. 북쪽의 지주는 상부가 절단되었지만 남쪽의 지주는 정상부가 내면 상단에서 외면으로 내려오면서 반원형의 선을 그으며, 정상부 이하는 사선을 그어 2cm 정도까지 내려왔다. 그리고 그 이하 하단부까지는 내 측면을 제외한 3면의 넓이나 두께가 2, 3cm 정도 커졌다. 따라서 이 지주는 외형상 상하 조화가 잘 되어 안정감을 주면서 가늘고 긴 모양으로 보인다. 남북 지주의 간공은 상중하 세 군데에 구멍을 뚫어 고정시켰는데, 그 간공은 남북 지주의 것이 다르다. 즉, 남쪽 지주에는 정상부에서 28㎝ 밑에 길이 17㎝, 너비 15㎝의 네모난 관통공(貫通孔)이 있으며, 다시 그 밑으로 각각 129.5㎝의 사이를 두고 같은 크기의 네모나게 뚫은 관통 공이 두 곳에 있는데, 북쪽 지주는 남쪽 지주의 관통 공과 상대되는 위치마다 내 측면에 길이 13㎝, 너비 15㎝, 깊이 17㎝의 장방형의 구멍이 있으나 관통되어 있지는 않다. 원래 양쪽 지주를 받치고 있던 기단이 있었을 것인데, 현재는 양 지주 사이 기저부에 길이 127cm, 너비 67cm, 높이 36cm의 장방형 간대가 있을 뿐이다. 이 대석은 측면에 조각장식이 없이 4면의 모를 죽여서 돌을 다듬었다. 전체의 형태가 장대하고 소박하며 한 쪽 지주석에만 관통 공이 있는 것은 당대의 지주로서 매우 드문 사례라 하겠다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 보문사지 당간지주 (慶州普門寺址幢竿支柱) ### 내용: 높이 3.8m의 당간지주는 통일신라시대에 보문사라는 절이 있었다고 전해지며, 현재도 금당지·쌍탑지·건물의 초석 등 많은 유적과 유물이 발굴되고 있다. 특히, 절터에서 (보문)이라고 쓴 기와조각이 발견되고 있어 이곳이 보문사의 옛 터임을 알 수 있다. 당간지주는 절터 서남쪽에 있으며 64cm의 간격을 두고 남북으로 마주 보고 서 있다. 양면을 마주하고 있는 내 측면과 외면, 전후 측면에는 조각장식이 전혀 없는데 외측면만은 양변의 모[]를 죽여 약간의 장식 의장을 보이고 있다. 북쪽의 지주는 상부가 절단되었지만 남쪽의 지주는 정상부가 내면 상단에서 외면으로 내려오면서 반원형의 선을 그으며, 정상부 이하는 사선을 그어 2cm 정도까지 내려왔다. 그리고 그 이하 하단부까지는 내 측면을 제외한 3면의 넓이나 두께가 2, 3cm 정도 커졌다. 따라서 이 지주는 외형상 상하 조화가 잘 되어 안정감을 주면서 가늘고 긴 모양으로 보인다. 남북 지주의 간공은 상중하 세 군데에 구멍을 뚫어 고정시켰는데, 그 간공은 남북 지주의 것이 다르다. 즉, 남쪽 지주에는 정상부에서 28㎝ 밑에 길이 17㎝, 너비 15㎝의 네모난 관통공(貫通孔)이 있으며, 다시 그 밑으로 각각 129.5㎝의 사이를 두고 같은 크기의 네모나게 뚫은 관통 공이 두 곳에 있는데, 북쪽 지주는 남쪽 지주의 관통 공과 상대되는 위치마다 내 측면에 길이 13㎝, 너비 15㎝, 깊이 17㎝의 장방형의 구멍이 있으나 관통되어 있지는 않다. 원래 양쪽 지주를 받치고 있던 기단이 있었을 것인데, 현재는 양 지주 사이 기저부에 길이 127cm, 너비 67cm, 높이 36cm의 장방형 간대가 있을 뿐이다. 이 대석은 측면에 조각장식이 없이 4면의 모를 죽여서 돌을 다듬었다. 전체의 형태가 장대하고 소박하며 한 쪽 지주석에만 관통 공이 있는 것은 당대의 지주로서 매우 드문 사례라 하겠다.
338b176b-2233-4296-9572-b0786f61333e	source05/encykorea/ICT26103.txt	여성중앙 (女性中央)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036375	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	창간 당시 여성중앙은 B5판 크기의 390쪽 분량이었고, 580쪽 안팎으로 늘어났다. 표지의 구성부터 호화로우면서도 세련된 배색과 구도로 전혀 새로운 감각을 연출해냈다고 스스로 평가한 이 잡지의 편집방침은 1 실생활에 필요한 생활정보 제공, 2 미래파 여성이 찾는 기사, 3 신속한 해외정보 소개, 4 영상시대의 잡지로서 시각효과의 극대화 등이었다. 이 잡지는 1970년대에는 생활기사 60%, 교양 및 읽을거리 40%로 배분하여 전여성의 참된 생활잡지를 표방하였다. 1980년대에는 생활기사의 배분이 줄고 읽을거리가 늘어났고, 수기종류가 유행처럼 나타났다. 그래서 흥미본위의 기사가 70%, 생활기사가 30%가 되는 형편이었다. 별책부록도 요리·미용·의상·육아·건강 등 생활에 관한 것이 중시되었으나, 여성잡지 사이의 과당경쟁을 지양하는 합의에 따라 1981년부터 가계부 이외의 별책부록은 발간을 중단하였다. 미국의 여성잡지 패밀리 서클(Family Circle)과 일본의 부인구락부 및 가정화보 등과 기사·정보교환 계약을 맺었다. 한국여성잡지사 가운데 최초로 원색목차를 시도한 이 잡지는 1985년 1월호부터 편집체제를 세로쓰기에서 가로쓰기로 바꾸었다. 중앙일보사에서 출판국을 분사하여 설립한 중앙 M&B가 1995년 3월호를 끝으로 휴간했다가 1998년 11월 재창간되었다. 21세기의 여성지임을 천명한 ≪여성중앙≫은 남편·TV·요리·육아·건강·재테크 등을 섹션별로 분류해 정보의 밀도를 높이고 읽기 쉽게 한 섹션잡지 지향, 일반인의 훈훈한 이야기나 사연을 실은 내용을 소책자 부록으로 끼워 넣었고, 주부들이 알아두어야 할 시사와 한 달치 뉴스를 별도로 제공하고 있다.국내는 물론 미주지역에도 발행하는 미주판도 있고 2005년 9월부터는 일본판도 발행하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여성중앙 (女性中央) ### 내용: 창간 당시 여성중앙은 B5판 크기의 390쪽 분량이었고, 580쪽 안팎으로 늘어났다. 표지의 구성부터 호화로우면서도 세련된 배색과 구도로 전혀 새로운 감각을 연출해냈다고 스스로 평가한 이 잡지의 편집방침은 1 실생활에 필요한 생활정보 제공, 2 미래파 여성이 찾는 기사, 3 신속한 해외정보 소개, 4 영상시대의 잡지로서 시각효과의 극대화 등이었다. 이 잡지는 1970년대에는 생활기사 60%, 교양 및 읽을거리 40%로 배분하여 전여성의 참된 생활잡지를 표방하였다. 1980년대에는 생활기사의 배분이 줄고 읽을거리가 늘어났고, 수기종류가 유행처럼 나타났다. 그래서 흥미본위의 기사가 70%, 생활기사가 30%가 되는 형편이었다. 별책부록도 요리·미용·의상·육아·건강 등 생활에 관한 것이 중시되었으나, 여성잡지 사이의 과당경쟁을 지양하는 합의에 따라 1981년부터 가계부 이외의 별책부록은 발간을 중단하였다. 미국의 여성잡지 패밀리 서클(Family Circle)과 일본의 부인구락부 및 가정화보 등과 기사·정보교환 계약을 맺었다. 한국여성잡지사 가운데 최초로 원색목차를 시도한 이 잡지는 1985년 1월호부터 편집체제를 세로쓰기에서 가로쓰기로 바꾸었다. 중앙일보사에서 출판국을 분사하여 설립한 중앙 M&B가 1995년 3월호를 끝으로 휴간했다가 1998년 11월 재창간되었다. 21세기의 여성지임을 천명한 ≪여성중앙≫은 남편·TV·요리·육아·건강·재테크 등을 섹션별로 분류해 정보의 밀도를 높이고 읽기 쉽게 한 섹션잡지 지향, 일반인의 훈훈한 이야기나 사연을 실은 내용을 소책자 부록으로 끼워 넣었고, 주부들이 알아두어야 할 시사와 한 달치 뉴스를 별도로 제공하고 있다.국내는 물론 미주지역에도 발행하는 미주판도 있고 2005년 9월부터는 일본판도 발행하고 있다.
00c6d76c-9c5c-473e-8a6a-6e5a3635fae9	source05/encykorea/CNS15086.txt	해남 미황사 대웅전 (海南美黃寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020054	CC BY	637	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1988년 보물로 지정되었다. 달마산 중턱에 자리 잡은 미황사는 통일신라시대에 건립되었다고 전한다. 조선 후기에는 명승지들이 머물면서 위상이 높아졌는데, 28기의 부도와 5기의 탑비가 이를 증명하고 있다. 미황사의 대웅전은 내부에 석가모니 삼존불 상이 봉안되어 있는 대웅전이다. 1982년 대웅전 복원공사 때 달마산 미황사 대 법당 중수 상량문(1754)이 발견되었는데, 여기에는 3차에 걸친 중창 사실이 상세히 기록되어 있다. 사적기에 따르면 미황사는 749년(경덕왕 8)에 의 조화 상이 창건한 사찰이다. 고려 후기에는 그 이름이 중국에 알려질 정도로 번성하였다고 한다. 정유재란 때 소실된 미황사는 이후 세 차례에 걸친 중창 불사를 통해 수많은 건물을 세웠으나, 19세기 중반부터 쇠퇴하면서 대웅전과 응진당(보물, 1993년 지정) 등 몇 동의 건물만 남게 되었다. 1991년 이후 최근까지 여러 건물을 신축하여 지금의 모습을 갖추게 되었다. 대웅전은 1601년 미황사 1차 중창 때 재건되었고, 1660년 2차 중창됐다. 괘불을 조성하여 대웅전에 봉안한 것은 1727년(영조 3) 이었다. 지금의 대웅전은 1754년(영조 30)에 미황사의 3차 중창이 끝나고 다시 지은 것이다. 1822년(순조 22)에 중수하면서 단청을 새로 하고 삼존불 상의 금칠도 다시 하였다. 이후에도 수리가 몇 차례 이루어졌는데, 1981년부터 이듬해까지 대웅전을 해체 수리하면서<NAME>와 지붕 부를 일부 변경하였다. 미황사는 여러 단의 축대를 경사지에 만들어 건물들을 배치하였다. 미황사의 중심은 마당을 중심으로 뒤쪽에 축대를 쌓아 대웅전을 세웠고, 마당의 좌우에는 세심정을 두었다. 당과 향적전이 자리한다. 대웅전 옆에는 명부전, 대웅전 맞은편에는 자하문이 마당보다 2단 낮은 곳에 배치되어 있다. 대웅전 영역은 넓은 마당과<NAME>하게 트인 시야로 개방된 느낌을 준다. 달마산의 기암괴석은 대웅전 뒤쪽으로 병풍처럼 둘러쳐졌는데, 남도의 금강산이라고 불릴 정도다. 대웅전은 서향으로 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작집이다. 초석은 자연석과 문양이 있는 가공 초석을 함께 사용했고 축대는 그대로 두었다. 원기둥으로 약간 민흘림이 있는 기둥이다. 외삼 출 목, 내 4출목 구조가 공포의 대상이다. 정면과 배면은 매 칸마다 2조의 주간포를 배치하였고 양 측면은 매 칸마다 1조의 주간포를 배치하였다. 첨 차는 하단을 둥글게 깎은 교두 형이다. 1∼4단 제공은 바깥쪽 하부에 모두 연봉을 조각하였는데 1·2·3 제공은 바깥 끝이 하늘로 향한 앙서형이고 4제공은 익공 형이다. 보머리와 주간포의 5제공은 봉두로 꾸몄다. 내부에서는 1∼4단 제공을 일체형으로 초 각하였고, 5·6·7단 제공은 각각 연꽃·연봉·봉두로 조각하여 장식성을 높였다. 한편 배면 어칸에 사용된 공포는 형태가 다르다. 1∼3단 제공은 교두 형이고, 주상포의 4제공은 익공으로 하부에 연봉을 조각하였고, 보머리와 주간포의 4·5단 제공은 운공형이다. 이러한 공포의 모습은 1597년 건립된 응진당에서도 부분적으로 나타나고 있어 1660년 중창 때 만든 것을 1754년 중창 때 재사용한 것으로 판단된다. 가구구조는 1고주 5량<NAME>이지만 실제로는 5량 구조에 가깝다. 일반적으로 고주는 평기둥보다 높이가 높고 대들보와 툇보를 받치는데 미황사 대웅전은 평기둥보다 높이가 훨씬 낮고 종보를 받치고 있기 때문이다. 불단 앞 예불 공간을 넓히기 위해 고주는 측면 기둥 열에서 뒤쪽으로 물려 세웠다. 대들보와 툇보는 마치 한 부재처럼 연결되어 있는데 연결 지점에 고주가 받치고 있다. 화반 대공을 십자로 짜서 종보와 종도리를 결구하고, 종보 위에는 동자주를 세워 종도리를 받쳤다. 충량 4개를 대들보 위에 걸치게 되었는데 직절하였다. 지붕은 팔작지붕이고 처마는 서까래와 부연을 사용한 겹처마이다. 중도리 바깥쪽은 우물 정자 모양인 우물천장으로 처리하였고, 천장은 우물 정자 모양인 우물천장으로 처리하였다. 보통의 빗천장은 널판이지만 미황사 대웅전은 빗천장도 귀틀과 반자를 모두 갖춘 우물천장으로 처리해 내부 분위기를 한 단계 높였다. 또한 불상이 모셔진 가운데 부분은 소란을 갖춘 우물천장으로 구성하여 위계가 높음을 드러내고 있다. 사자상, 극락조, 불단 위의 위패, 정자 모양의 닫집이 건물 내부에 있어 더욱 멋스럽다. 미황사 대웅전은 1765년 건립된 불국사 대웅전과 비교했을 때 공포에 사용된 제공의 형태와 정면 어칸의 용두 등이 매우 닮았다. 미황사 대웅전 중창공사에 참여한 우편 수 쾌행은 1781년 불국사 자하문 건립에 우편 수로 참여하였고, 1785∼1786년 기림사 대적광전을 개조 중수할 때 도편수로 참여한 인물이다. 대들보와 툇보를 맞보<NAME>으로 걸고 하부에 고주를 세워 받친 것과 서까래의 구성 방식이 구조적인 특징이다. 중도리와 외목도리 사이에 긴 서까래를 걸치고, 외목도리 위에 다시 덧도리를 올리고 짧은 서까래를 올렸다. 이런 구조는 지붕부의 무게를 줄일 수 있다는 장점이 있다. 또한 일부 서까래에서는 끝부분을 타원형으로 치목하는 옛 방식도 보인다. 특히 가공 초석은 다른 건물에서 볼 수 없는 독특한 문양으로 연꽃, 거북, 게 등을 장식해 놓았다. 이 초석들은 바닷가 근처에 있는 민간신앙을 수용한 것으로 해석되고 있다. 평면의 구성, 공포의 장식성, 외출목이 외출목보다 많은 것, 화려한 단청, 뛰어난 조각 수법 등에서 18세기 이후 불전의 전형적인 특징이 잘 드러나 있는 곳이 미황사 대웅전이다. 배면 어칸에는 1660년에 제작된 것으로 추정되는 공포가 그대로 남아 있어 공포의 시기별 변화 과정을 살펴볼 수 있는 좋은 예이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해남 미황사 대웅전 (海南美黃寺大雄殿) ### 내용: 1988년 보물로 지정되었다. 달마산 중턱에 자리 잡은 미황사는 통일신라시대에 건립되었다고 전한다. 조선 후기에는 명승지들이 머물면서 위상이 높아졌는데, 28기의 부도와 5기의 탑비가 이를 증명하고 있다. 미황사의 대웅전은 내부에 석가모니 삼존불 상이 봉안되어 있는 대웅전이다. 1982년 대웅전 복원공사 때 달마산 미황사 대 법당 중수 상량문(1754)이 발견되었는데, 여기에는 3차에 걸친 중창 사실이 상세히 기록되어 있다. 사적기에 따르면 미황사는 749년(경덕왕 8)에 의 조화 상이 창건한 사찰이다. 고려 후기에는 그 이름이 중국에 알려질 정도로 번성하였다고 한다. 정유재란 때 소실된 미황사는 이후 세 차례에 걸친 중창 불사를 통해 수많은 건물을 세웠으나, 19세기 중반부터 쇠퇴하면서 대웅전과 응진당(보물, 1993년 지정) 등 몇 동의 건물만 남게 되었다. 1991년 이후 최근까지 여러 건물을 신축하여 지금의 모습을 갖추게 되었다. 대웅전은 1601년 미황사 1차 중창 때 재건되었고, 1660년 2차 중창됐다. 괘불을 조성하여 대웅전에 봉안한 것은 1727년(영조 3) 이었다. 지금의 대웅전은 1754년(영조 30)에 미황사의 3차 중창이 끝나고 다시 지은 것이다. 1822년(순조 22)에 중수하면서 단청을 새로 하고 삼존불 상의 금칠도 다시 하였다. 이후에도 수리가 몇 차례 이루어졌는데, 1981년부터 이듬해까지 대웅전을 해체 수리하면서<NAME>와 지붕 부를 일부 변경하였다. 미황사는 여러 단의 축대를 경사지에 만들어 건물들을 배치하였다. 미황사의 중심은 마당을 중심으로 뒤쪽에 축대를 쌓아 대웅전을 세웠고, 마당의 좌우에는 세심정을 두었다. 당과 향적전이 자리한다. 대웅전 옆에는 명부전, 대웅전 맞은편에는 자하문이 마당보다 2단 낮은 곳에 배치되어 있다. 대웅전 영역은 넓은 마당과<NAME>하게 트인 시야로 개방된 느낌을 준다. 달마산의 기암괴석은 대웅전 뒤쪽으로 병풍처럼 둘러쳐졌는데, 남도의 금강산이라고 불릴 정도다. 대웅전은 서향으로 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작집이다. 초석은 자연석과 문양이 있는 가공 초석을 함께 사용했고 축대는 그대로 두었다. 원기둥으로 약간 민흘림이 있는 기둥이다. 외삼 출 목, 내 4출목 구조가 공포의 대상이다. 정면과 배면은 매 칸마다 2조의 주간포를 배치하였고 양 측면은 매 칸마다 1조의 주간포를 배치하였다. 첨 차는 하단을 둥글게 깎은 교두 형이다. 1∼4단 제공은 바깥쪽 하부에 모두 연봉을 조각하였는데 1·2·3 제공은 바깥 끝이 하늘로 향한 앙서형이고 4제공은 익공 형이다. 보머리와 주간포의 5제공은 봉두로 꾸몄다. 내부에서는 1∼4단 제공을 일체형으로 초 각하였고, 5·6·7단 제공은 각각 연꽃·연봉·봉두로 조각하여 장식성을 높였다. 한편 배면 어칸에 사용된 공포는 형태가 다르다. 1∼3단 제공은 교두 형이고, 주상포의 4제공은 익공으로 하부에 연봉을 조각하였고, 보머리와 주간포의 4·5단 제공은 운공형이다. 이러한 공포의 모습은 1597년 건립된 응진당에서도 부분적으로 나타나고 있어 1660년 중창 때 만든 것을 1754년 중창 때 재사용한 것으로 판단된다. 가구구조는 1고주 5량<NAME>이지만 실제로는 5량 구조에 가깝다. 일반적으로 고주는 평기둥보다 높이가 높고 대들보와 툇보를 받치는데 미황사 대웅전은 평기둥보다 높이가 훨씬 낮고 종보를 받치고 있기 때문이다. 불단 앞 예불 공간을 넓히기 위해 고주는 측면 기둥 열에서 뒤쪽으로 물려 세웠다. 대들보와 툇보는 마치 한 부재처럼 연결되어 있는데 연결 지점에 고주가 받치고 있다. 화반 대공을 십자로 짜서 종보와 종도리를 결구하고, 종보 위에는 동자주를 세워 종도리를 받쳤다. 충량 4개를 대들보 위에 걸치게 되었는데 직절하였다. 지붕은 팔작지붕이고 처마는 서까래와 부연을 사용한 겹처마이다. 중도리 바깥쪽은 우물 정자 모양인 우물천장으로 처리하였고, 천장은 우물 정자 모양인 우물천장으로 처리하였다. 보통의 빗천장은 널판이지만 미황사 대웅전은 빗천장도 귀틀과 반자를 모두 갖춘 우물천장으로 처리해 내부 분위기를 한 단계 높였다. 또한 불상이 모셔진 가운데 부분은 소란을 갖춘 우물천장으로 구성하여 위계가 높음을 드러내고 있다. 사자상, 극락조, 불단 위의 위패, 정자 모양의 닫집이 건물 내부에 있어 더욱 멋스럽다. 미황사 대웅전은 1765년 건립된 불국사 대웅전과 비교했을 때 공포에 사용된 제공의 형태와 정면 어칸의 용두 등이 매우 닮았다. 미황사 대웅전 중창공사에 참여한 우편 수 쾌행은 1781년 불국사 자하문 건립에 우편 수로 참여하였고, 1785∼1786년 기림사 대적광전을 개조 중수할 때 도편수로 참여한 인물이다. 대들보와 툇보를 맞보<NAME>으로 걸고 하부에 고주를 세워 받친 것과 서까래의 구성 방식이 구조적인 특징이다. 중도리와 외목도리 사이에 긴 서까래를 걸치고, 외목도리 위에 다시 덧도리를 올리고 짧은 서까래를 올렸다. 이런 구조는 지붕부의 무게를 줄일 수 있다는 장점이 있다. 또한 일부 서까래에서는 끝부분을 타원형으로 치목하는 옛 방식도 보인다. 특히 가공 초석은 다른 건물에서 볼 수 없는 독특한 문양으로 연꽃, 거북, 게 등을 장식해 놓았다. 이 초석들은 바닷가 근처에 있는 민간신앙을 수용한 것으로 해석되고 있다. 평면의 구성, 공포의 장식성, 외출목이 외출목보다 많은 것, 화려한 단청, 뛰어난 조각 수법 등에서 18세기 이후 불전의 전형적인 특징이 잘 드러나 있는 곳이 미황사 대웅전이다. 배면 어칸에는 1660년에 제작된 것으로 추정되는 공포가 그대로 남아 있어 공포의 시기별 변화 과정을 살펴볼 수 있는 좋은 예이다.
38ec9a56-a72b-4565-a3a2-a541d63e32ea	source05/encykorea/CNS4087.txt	괘궁정 (掛弓亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김희만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005359	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선시대의 누정으로 정면 3칸(9.45m), 측면 2칸(6.1m)의 익공식 합각지붕 건물이다. 북한 누정 건물의 경우, 10개의 긴 기둥을 둘레에 세워 1·2층 기둥을 겸하게 하고, 가운데는 기둥을 세우지 않고 앞면 가운데를<NAME>하게 터놓았다. 용마루·박고 마루·추녀마루의 선들과 지붕면들은 완만하게 휘어졌으며, 초익공 두고는 간소한 초익공 두공이며, 기둥과 기둥 사이에 굵은 대창·소창을 건너고 거기에 널빤지를 깔았다. 혜산진성 남문의 문루였던 괘궁정은 1937년 이곳에 옮겨 세웠다. 혜산진성은 조선 초기에 쌓은<NAME>을 1421년(세종 3)에 고쳐쌓고 진을 설치한 뒤 조선 말기까지 진성으로 이용하였다. 북쪽에서 자주 침입하던 여진족을 제압하여 복속시킨다는 뜻에서 성의 남문은 처음에 북융대라고 하였다. 이 북융대를 1631년(인조 9)에 다시 지으면서, 이곳에 주둔한 군인들이 누각에 활을 걸어놓고 감시하다가 침입해오는 외적을 막았다는 뜻에서 괘궁정이라 이름을 지었다. 혜산진성과 더불어 우리나라 북방 방비의 중요한 초소로 큰 역할을 한 의의가 있는 유적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 괘궁정 (掛弓亭) ### 내용: 조선시대의 누정으로 정면 3칸(9.45m), 측면 2칸(6.1m)의 익공식 합각지붕 건물이다. 북한 누정 건물의 경우, 10개의 긴 기둥을 둘레에 세워 1·2층 기둥을 겸하게 하고, 가운데는 기둥을 세우지 않고 앞면 가운데를<NAME>하게 터놓았다. 용마루·박고 마루·추녀마루의 선들과 지붕면들은 완만하게 휘어졌으며, 초익공 두고는 간소한 초익공 두공이며, 기둥과 기둥 사이에 굵은 대창·소창을 건너고 거기에 널빤지를 깔았다. 혜산진성 남문의 문루였던 괘궁정은 1937년 이곳에 옮겨 세웠다. 혜산진성은 조선 초기에 쌓은<NAME>을 1421년(세종 3)에 고쳐쌓고 진을 설치한 뒤 조선 말기까지 진성으로 이용하였다. 북쪽에서 자주 침입하던 여진족을 제압하여 복속시킨다는 뜻에서 성의 남문은 처음에 북융대라고 하였다. 이 북융대를 1631년(인조 9)에 다시 지으면서, 이곳에 주둔한 군인들이 누각에 활을 걸어놓고 감시하다가 침입해오는 외적을 막았다는 뜻에서 괘궁정이라 이름을 지었다. 혜산진성과 더불어 우리나라 북방 방비의 중요한 초소로 큰 역할을 한 의의가 있는 유적이다.
9ba46b95-1909-49ba-a100-b22ef9443455	source05/encykorea/CNS2208.txt	경주 낭산 일원 (慶州狼山一圓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002856	CC BY	386	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	해발 115m, 102m, 100m의 3개 봉우리를 중심으로 긴 능선이 남북으로 이어진 야산이다. 신라시대의 3사 중 대사를 받드는 중악으로 서라벌의 진산이어서 중요한 유적과 유물이 많이 있다. 특히 실성왕(402∼416) 때는 ‘신유림(神遊林)’이라고 하여 성스러운 산으로 추앙하였다. 곧『삼국사기』권 3 실성이사금조에는 “낭산에서 구름이 떠올라 바라보니, 마치 누각과 같고 향기가 짙게 퍼지며 오랫동안 없어지지 아니하였다. 왕이 ‘이것은 반드시 선령(仙靈)이 하늘에서 내려와 노는 것이니, 아마 이 땅은 복지(福地)일 것이다’고 하면서, 이때부터 나무를 베지 못하게 하였다"라고 기록되어 있다. 반월성, 동궁 및 월지 등이 산의 서쪽에 위치하여 신라 왕실과 매우 밀접하게 연결되어 있는 산으로 알려져 있다. 낭산의 대표적인 유적은 산의 남쪽 끝에 있는 사천왕사 터와 망덕사 터, 동북쪽에 자리 잡은 황복사 터, 남쪽 봉우리 아래의 선덕여왕릉과 같은 곳이다. 황복사는 신라 왕실의 기복 사찰로, 절터 주변에는 황복(사), 왕복과 같은 글자가 새겨진 기와 조각이 있었다. 삼층석탑 앞에 묻혀 있던 12지신상 여러 개가 금당터로 추정되는 곳에서 발견되었고, 석조 귀부 2구가 파손된 채로 남아 있었다. 비문의 내용은 알 수 없지만 사적비나 탑비로 추정되는 비 조각들도 절터 주변에서 발견되었다. 황복사 터의 삼층석탑은 1942년에 중수할 때 발견된 순금 불상 2구와 사리고를 비롯하여 금동함에 기록된 탑지를 통해 볼 때, 700년을 전후한 시기에 왕실의 복원을 위하여 건립되었을 것으로 짐작된다. 사천왕사 터는 선덕여왕릉 아래 자리한다. 사천왕사는 문무왕 때 명랑의 비법으로 당나라 군을 물리친 호국사찰로 망덕 사 와 관계가 깊다. 통일신라시대의 사원 건축을 이해하는 데 귀중한 자료인 금당 터 앞에 배치된 목조 쌍탑 터와 그 앞에 놓인 2구의 석조 귀부 가운데 하나가 문무대왕비였다는 점도 사찰 건립의 배경을 알 수 있게 한다. 특히 통일신라시대의 조각의 명장인 승려 양지의 작풍을 엿볼 수 있는 중요한 유적지이기도 하다. 하지만 일제강점기에 동해남부선이 금당 터와 강당 터를 가로질러 개통되면서 유적 전체가 파괴되었다. 현재 발굴 조사가 원래 모습을 찾기 위해서 진행 중이다. 낭산의 서북쪽에는 신라 말 유학자인 최치원이 책을 읽었다는 독서당이, 낭산의 서북쪽에는 신라시대의 목탑 터 또는 건물 터가 남아 있어 신라시대의 흔적을 살펴볼 수 있다. 한편 독서당 남쪽에는 절터가 있었다고 하지만 현재 알 수 없다. 다만 일제강점기에 이곳으로 옮겨진 석조 십일 면 관음보살 입상을 비롯하여 여러 석탑의 부재가 흩어져 있고, 일제강점기 때 옮겨진 석조 관음입상도 현재 국립경주박물관에 전시되어 있다. 특히 독서당과 능지탑 사이에 자리한 중생사의 마애 지장보살상은 유례가 없는 피모 보살상으로 유명하다. 능지탑 동쪽 마을의 이름은 강선리인데, 이는 옛 사적에 따라 붙여진 전통적 이름으로 마을 주변에도 탑재가 흩어져 있다. 낭산은 경주의 역사·인문·지리적으로 중요한 산으로 신라시대의 유적과 유물이 많이 남아 있는 산이다. 특히 선령이 깃든 신유림에 위치하여 신라 고유의 정서와 불교가 함께 흔적을 남겼으며, 사천왕사와 망덕 사라는 호국사상이 부각되었던 곳으로 알려져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 낭산 일원 (慶州狼山一圓) ### 내용: 해발 115m, 102m, 100m의 3개 봉우리를 중심으로 긴 능선이 남북으로 이어진 야산이다. 신라시대의 3사 중 대사를 받드는 중악으로 서라벌의 진산이어서 중요한 유적과 유물이 많이 있다. 특히 실성왕(402∼416) 때는 ‘신유림(神遊林)’이라고 하여 성스러운 산으로 추앙하였다. 곧『삼국사기』권 3 실성이사금조에는 “낭산에서 구름이 떠올라 바라보니, 마치 누각과 같고 향기가 짙게 퍼지며 오랫동안 없어지지 아니하였다. 왕이 ‘이것은 반드시 선령(仙靈)이 하늘에서 내려와 노는 것이니, 아마 이 땅은 복지(福地)일 것이다’고 하면서, 이때부터 나무를 베지 못하게 하였다"라고 기록되어 있다. 반월성, 동궁 및 월지 등이 산의 서쪽에 위치하여 신라 왕실과 매우 밀접하게 연결되어 있는 산으로 알려져 있다. 낭산의 대표적인 유적은 산의 남쪽 끝에 있는 사천왕사 터와 망덕사 터, 동북쪽에 자리 잡은 황복사 터, 남쪽 봉우리 아래의 선덕여왕릉과 같은 곳이다. 황복사는 신라 왕실의 기복 사찰로, 절터 주변에는 황복(사), 왕복과 같은 글자가 새겨진 기와 조각이 있었다. 삼층석탑 앞에 묻혀 있던 12지신상 여러 개가 금당터로 추정되는 곳에서 발견되었고, 석조 귀부 2구가 파손된 채로 남아 있었다. 비문의 내용은 알 수 없지만 사적비나 탑비로 추정되는 비 조각들도 절터 주변에서 발견되었다. 황복사 터의 삼층석탑은 1942년에 중수할 때 발견된 순금 불상 2구와 사리고를 비롯하여 금동함에 기록된 탑지를 통해 볼 때, 700년을 전후한 시기에 왕실의 복원을 위하여 건립되었을 것으로 짐작된다. 사천왕사 터는 선덕여왕릉 아래 자리한다. 사천왕사는 문무왕 때 명랑의 비법으로 당나라 군을 물리친 호국사찰로 망덕 사 와 관계가 깊다. 통일신라시대의 사원 건축을 이해하는 데 귀중한 자료인 금당 터 앞에 배치된 목조 쌍탑 터와 그 앞에 놓인 2구의 석조 귀부 가운데 하나가 문무대왕비였다는 점도 사찰 건립의 배경을 알 수 있게 한다. 특히 통일신라시대의 조각의 명장인 승려 양지의 작풍을 엿볼 수 있는 중요한 유적지이기도 하다. 하지만 일제강점기에 동해남부선이 금당 터와 강당 터를 가로질러 개통되면서 유적 전체가 파괴되었다. 현재 발굴 조사가 원래 모습을 찾기 위해서 진행 중이다. 낭산의 서북쪽에는 신라 말 유학자인 최치원이 책을 읽었다는 독서당이, 낭산의 서북쪽에는 신라시대의 목탑 터 또는 건물 터가 남아 있어 신라시대의 흔적을 살펴볼 수 있다. 한편 독서당 남쪽에는 절터가 있었다고 하지만 현재 알 수 없다. 다만 일제강점기에 이곳으로 옮겨진 석조 십일 면 관음보살 입상을 비롯하여 여러 석탑의 부재가 흩어져 있고, 일제강점기 때 옮겨진 석조 관음입상도 현재 국립경주박물관에 전시되어 있다. 특히 독서당과 능지탑 사이에 자리한 중생사의 마애 지장보살상은 유례가 없는 피모 보살상으로 유명하다. 능지탑 동쪽 마을의 이름은 강선리인데, 이는 옛 사적에 따라 붙여진 전통적 이름으로 마을 주변에도 탑재가 흩어져 있다. 낭산은 경주의 역사·인문·지리적으로 중요한 산으로 신라시대의 유적과 유물이 많이 남아 있는 산이다. 특히 선령이 깃든 신유림에 위치하여 신라 고유의 정서와 불교가 함께 흔적을 남겼으며, 사천왕사와 망덕 사라는 호국사상이 부각되었던 곳으로 알려져 있다.
297c5c44-8db2-44cf-a420-8bb8c3b78ec3	source05/encykorea/CNS40848.txt	초암사 동부도 (草庵寺東浮屠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057024	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 현재 중대석 받침과 중대석 탑신석의 위치가 바뀌어 있는 팔각원당형 석조부도는, 이를 바로 복원하면 완전한 형태의 팔각원당형 석조부도가 될 것으로 보인다. 지대석으로부터 옥개석까지 팔각형의 평면이 유지되고 있는데, 각 부재는<NAME>로 조립되어 있다. 지대석의 각 면에는 1구씩의 안 상이, 하대석의 측면에는 판이 넓은 복엽 8판의 복련이 새겨져 있다. 상면에는 각형 3단의 중대석 받침을 조촐하고 있다. 중대석 위에는 탑신석이 놓여 있고, 탑신석의 전후면에는 자물통이 돋을새김 된 문비형이 1구씩 새겨져 있다. 정면에는 판이 넓은 복엽 8판의 앙련이, 측면에는 판이 넓은 복엽 8판의 앙련이 새겨져 있다. 상면에는 각형 2단의 탑신 받침이, 하면에는 각형 2단의 받침이 있다. 탑신석의 위치는 중대석과 받침석이 차례로 놓여 있으며, 중대석의 각 모서리에는 우주만 새겨져 있을 뿐 별다른 조식은 없다. 상면이 넓은 중앙부를 중심으로 상면이 좁아지는 형태의 중대석 받침은 따로 만들어진<NAME>이다. 합각 부는 두툼하게 처리하였고, 낙수면의 경사가 급한 편인 옥개석은 처리하였다. 추녀는 평평하다가 전각에 이르러 낮게 반전되어 전체적으로 둔중한 느낌을 주고 있다. 정상부에는 경내에 있는 삼층석탑의 상륜부재로 보이는<NAME>가 놓여 있다. 전체적인 양식과<NAME>의 조립방법을 보아 고려 시대 초반에 조성된 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 초암사 동부도 (草庵寺東浮屠) ### 내용: 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 현재 중대석 받침과 중대석 탑신석의 위치가 바뀌어 있는 팔각원당형 석조부도는, 이를 바로 복원하면 완전한 형태의 팔각원당형 석조부도가 될 것으로 보인다. 지대석으로부터 옥개석까지 팔각형의 평면이 유지되고 있는데, 각 부재는<NAME>로 조립되어 있다. 지대석의 각 면에는 1구씩의 안 상이, 하대석의 측면에는 판이 넓은 복엽 8판의 복련이 새겨져 있다. 상면에는 각형 3단의 중대석 받침을 조촐하고 있다. 중대석 위에는 탑신석이 놓여 있고, 탑신석의 전후면에는 자물통이 돋을새김 된 문비형이 1구씩 새겨져 있다. 정면에는 판이 넓은 복엽 8판의 앙련이, 측면에는 판이 넓은 복엽 8판의 앙련이 새겨져 있다. 상면에는 각형 2단의 탑신 받침이, 하면에는 각형 2단의 받침이 있다. 탑신석의 위치는 중대석과 받침석이 차례로 놓여 있으며, 중대석의 각 모서리에는 우주만 새겨져 있을 뿐 별다른 조식은 없다. 상면이 넓은 중앙부를 중심으로 상면이 좁아지는 형태의 중대석 받침은 따로 만들어진<NAME>이다. 합각 부는 두툼하게 처리하였고, 낙수면의 경사가 급한 편인 옥개석은 처리하였다. 추녀는 평평하다가 전각에 이르러 낮게 반전되어 전체적으로 둔중한 느낌을 주고 있다. 정상부에는 경내에 있는 삼층석탑의 상륜부재로 보이는<NAME>가 놓여 있다. 전체적인 양식과<NAME>의 조립방법을 보아 고려 시대 초반에 조성된 것으로 보인다.
4e5cf990-848c-4e69-a2d4-3ea96c158fd6	source05/encykorea/CNS34349.txt	익산토성 (益山土城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046781	CC BY	658	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	오금산 봉우리에서 동서로 뻗은 100m 안팎의 산등성이에 쌓아 올린 포곡식 산성이다. 1980년과 1984년 두 차례에 걸쳐 발굴조사가 진행되었는데, 원래 백제 토성으로 축조되었다가 뒤에 돌로 고쳐 쌓은 것으로 확인되었다. 성 안에서는 백제 사비시기 토기와 기와, 통일신라시대~고려 시대에 이르는 다양한 유물들이 출토되어, 백제 때 조성된 이후 고려 시대까지 중요한 산성으로 기능하였을 것으로 추정된다. 보덕성이라고도 한다. 곧 삼국사기와<NAME>여지승람 등에 기록된 보덕 국왕 안승이 문무왕 10년(670) 6월 금마저(, 지금의 익산)에 자리 잡은 뒤 신문왕 4년(684) 11월까지 보덕국에 속했다는 구체적 근거가 제시된 것은 아니다. 다만 신증동국여지승람 익산군 고 적조에는 보덕성은 군 서쪽 1리에 있다. 지금은 흔적만 남아 있다고 기록한 것을 근거로 하여, 현재의 익산토성을 보덕성으로 지목하였다. 익산토성을 보덕성으로 보는 것은 같은 책 불우조에서도 오금사가 보덕성 남쪽에 있다고 했기 때문이다. 이런 기록을 보면 익산토성은 보덕국의 수도였다. 하지만 발굴조사를 통해 드러난 입지나 구조, 내부 시설 등으로 미루어 보았을 때 보덕국의 치소로 보기 어렵고, 성벽 전면에 걸쳐 돌을 맞추어 쌓았던 흔적이 확인되므로 토성으로만 보기 어렵다. 현재 남아 있는 성벽의 높이는 4m 안팎이고, 너비는 5.5~6m이다. 남쪽 성벽 일부는 처음 쌓은 지점에서 약간 앞으로 내어 고쳐 쌓았지만, 나머지 3면은 평면 구조의 변화가 거의 없었던 것으로 확인되었다. 남쪽 외의 성곽은 1∼2단의 받침돌을 두고 그 위에 토루를 쌓는 구조이다. 바깥쪽 성벽 받침돌 앞에는 외환도 3∼6m를 두었고, 그 앞에는 물 없는 못인 외황을 놓았는데 그리 깊지는 않은 편이다. 성벽의 동남쪽 모서리와 서남쪽 모서리에는 누대가 있었던 듯 주변에 기와와 토기 조각이 제법 많이 출토되었다. 토루는 북쪽 성벽은 산 경사면에 기대어 내탁하여 판축 방식으로 쌓았고, 남쪽 성벽은 호석열과 기둥을 설치하고 판축 방식으로 쌓았다. 기둥 구멍의 지름은 30cm 안팎이고, 간격은 1∼1.4m이다. 기둥 구멍과 판축한 토루가 끝나는 동쪽 성벽에서는 흙과 막돌로 다져 채운 처음의 성벽이 확인되었는데, 흙과 막돌로 다져 채운 처음의 성벽이 남·북쪽 성벽에 면을 맞추어 협축한 것이 확인되었다. 남쪽에 다시 쌓은 성벽을 8단 정도 남아 있는 네모지게 잘 가공된 성돌로 축조하였는데, 길이는 40∼50cm, 두께는 30∼40cm이다. 산성의 정문인 남문은 처음 쌓은 성벽의 판축 토루를 잘라 만들어졌는데, 터의 동쪽 벽은 기초 부분만 남았고 서쪽 벽은 몇 단이 남아 있다. 문 터의 바닥에는 돌을 깐 흔적이 있고, 위쪽에는 문루가 있었던 것 같다. 기초 부분의 앞면은 단벽 형태로 쌓았지만, 뒷면에는 깬돌 등의 막돌로 두께 5.2m를 뒤채움하고, 뒷채움석 뒷면에는 모래와 점토를 번갈아 판축 성토하였다. 문 터의 동쪽과 서쪽 벽 아래에는 좁은 배수로가 설치되었고 문비주공석 2개도 확인되었다. 문터 앞면에는 문을 드나들기 위한 몇 개의 계단 시설도 남아 있다. 비교적 크고 네모지게 잘 다듬어진 성돌을 사용해 성벽의 바깥쪽 벽은 축조하고 안쪽 벽은 작고 가공되지 않은 깬돌을 사용해 쌓았다. 성곽 안의 서쪽 경사면에는 밑이 넓고 목이 좁은 플라스크 모양의 백제 저장 구덩이가 있었다. 처음 토성을 축조한 뒤 백제의 주민들이 일정 기간 동안 거처하였음을 알려주는 것이 구덩이이다. 서쪽 성벽 능선 중앙부에서는 윗부분 지름 1.5m, 아랫부분 지름 1m, 현재 깊이 0.9m인 돌로 쌓은 둥근 우물 모습이 확인되었지만 정확한 용도와 축조 시기는 알 수 없다. 두 차례에 걸친 발굴조사를 통해 백제시대·통일신라시대·고려 시대에 걸친 토기와 기와류가 다수 출토되었다. 특히 백제 유물은 항아리, 벼루, 시루, 뚜껑접시 등의 토기와 연화 무늬·물결무늬·무늬 없는 수막새, 도장이 찍힌 기와 등 토기가 다수 출토되었다. 익산의 옛 지명인 금마저를 새긴 인각와에는 모, 전, 해, 사, 경, 장, 상, 상, 상, 상 등의 글자가 새겨져 있다. 백제 토기나 기와류는 주로 수구 안의 광장과 남문 터 주변, 동남 동남 모서리의 대지 위에서 출토되었다. 반면에 통일신라시대의 유물은 동남 모서리의 대지와 서남 모서리의 대지에서 주로 출토되었고, 고려 시대의 유물은 동남 모서리의 대지에서 주로 출토되었다. 수구 안의 광장과 남문 터 주변에서 통일신라시대와 고려 시대 유물이 전혀 나오지 않는 것으로 보아 석성으로 개축된 시기는 백제 말이나 통일신라 초로 판단된다. 또한 백제 유물이 대체로 6세기 후반∼7세기 초에 만들어진 것으로 편년 되므로, 이<NAME> 이 시기에 처음 축조된 뒤 다시 돌로 쌓은 다음 고려 시대까지 존속한 것으로 생각된다. 익산토성은 백제 산성이 테뫼식에서 포곡식으로 변화하고, 석축과 토루의 두 가지 축성 방법으로 축조되었음을 보여주는 유적이다. 특히 판축 성토법으로 외피석과 기둥 구멍을 만들고 판축 성토하였음을 알 수 있는 것이 토루이다. 이 산성은 익산 왕궁리의 백제 궁성지와 매우 가깝다. 따라서 백제 무왕이 익산 천도를 위해 축조한 것으로 알려진 왕궁리 궁성과 더불어 백제 왕실이 익산 지역을 경영하기 위해 쌓은 성으로 추측된다. 또한 왕궁리 궁성으로 이어지는 만경강 유역을 방어하면서 주변에 자리 잡고 있는 미륵산성,<NAME> 산성, 선인봉 산성과 더불어 낭산, 삼기, 함열 방향의 요로를 지키기 위해 축성된 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 익산토성 (益山土城) ### 내용: 오금산 봉우리에서 동서로 뻗은 100m 안팎의 산등성이에 쌓아 올린 포곡식 산성이다. 1980년과 1984년 두 차례에 걸쳐 발굴조사가 진행되었는데, 원래 백제 토성으로 축조되었다가 뒤에 돌로 고쳐 쌓은 것으로 확인되었다. 성 안에서는 백제 사비시기 토기와 기와, 통일신라시대~고려 시대에 이르는 다양한 유물들이 출토되어, 백제 때 조성된 이후 고려 시대까지 중요한 산성으로 기능하였을 것으로 추정된다. 보덕성이라고도 한다. 곧 삼국사기와<NAME>여지승람 등에 기록된 보덕 국왕 안승이 문무왕 10년(670) 6월 금마저(, 지금의 익산)에 자리 잡은 뒤 신문왕 4년(684) 11월까지 보덕국에 속했다는 구체적 근거가 제시된 것은 아니다. 다만 신증동국여지승람 익산군 고 적조에는 보덕성은 군 서쪽 1리에 있다. 지금은 흔적만 남아 있다고 기록한 것을 근거로 하여, 현재의 익산토성을 보덕성으로 지목하였다. 익산토성을 보덕성으로 보는 것은 같은 책 불우조에서도 오금사가 보덕성 남쪽에 있다고 했기 때문이다. 이런 기록을 보면 익산토성은 보덕국의 수도였다. 하지만 발굴조사를 통해 드러난 입지나 구조, 내부 시설 등으로 미루어 보았을 때 보덕국의 치소로 보기 어렵고, 성벽 전면에 걸쳐 돌을 맞추어 쌓았던 흔적이 확인되므로 토성으로만 보기 어렵다. 현재 남아 있는 성벽의 높이는 4m 안팎이고, 너비는 5.5~6m이다. 남쪽 성벽 일부는 처음 쌓은 지점에서 약간 앞으로 내어 고쳐 쌓았지만, 나머지 3면은 평면 구조의 변화가 거의 없었던 것으로 확인되었다. 남쪽 외의 성곽은 1∼2단의 받침돌을 두고 그 위에 토루를 쌓는 구조이다. 바깥쪽 성벽 받침돌 앞에는 외환도 3∼6m를 두었고, 그 앞에는 물 없는 못인 외황을 놓았는데 그리 깊지는 않은 편이다. 성벽의 동남쪽 모서리와 서남쪽 모서리에는 누대가 있었던 듯 주변에 기와와 토기 조각이 제법 많이 출토되었다. 토루는 북쪽 성벽은 산 경사면에 기대어 내탁하여 판축 방식으로 쌓았고, 남쪽 성벽은 호석열과 기둥을 설치하고 판축 방식으로 쌓았다. 기둥 구멍의 지름은 30cm 안팎이고, 간격은 1∼1.4m이다. 기둥 구멍과 판축한 토루가 끝나는 동쪽 성벽에서는 흙과 막돌로 다져 채운 처음의 성벽이 확인되었는데, 흙과 막돌로 다져 채운 처음의 성벽이 남·북쪽 성벽에 면을 맞추어 협축한 것이 확인되었다. 남쪽에 다시 쌓은 성벽을 8단 정도 남아 있는 네모지게 잘 가공된 성돌로 축조하였는데, 길이는 40∼50cm, 두께는 30∼40cm이다. 산성의 정문인 남문은 처음 쌓은 성벽의 판축 토루를 잘라 만들어졌는데, 터의 동쪽 벽은 기초 부분만 남았고 서쪽 벽은 몇 단이 남아 있다. 문 터의 바닥에는 돌을 깐 흔적이 있고, 위쪽에는 문루가 있었던 것 같다. 기초 부분의 앞면은 단벽 형태로 쌓았지만, 뒷면에는 깬돌 등의 막돌로 두께 5.2m를 뒤채움하고, 뒷채움석 뒷면에는 모래와 점토를 번갈아 판축 성토하였다. 문 터의 동쪽과 서쪽 벽 아래에는 좁은 배수로가 설치되었고 문비주공석 2개도 확인되었다. 문터 앞면에는 문을 드나들기 위한 몇 개의 계단 시설도 남아 있다. 비교적 크고 네모지게 잘 다듬어진 성돌을 사용해 성벽의 바깥쪽 벽은 축조하고 안쪽 벽은 작고 가공되지 않은 깬돌을 사용해 쌓았다. 성곽 안의 서쪽 경사면에는 밑이 넓고 목이 좁은 플라스크 모양의 백제 저장 구덩이가 있었다. 처음 토성을 축조한 뒤 백제의 주민들이 일정 기간 동안 거처하였음을 알려주는 것이 구덩이이다. 서쪽 성벽 능선 중앙부에서는 윗부분 지름 1.5m, 아랫부분 지름 1m, 현재 깊이 0.9m인 돌로 쌓은 둥근 우물 모습이 확인되었지만 정확한 용도와 축조 시기는 알 수 없다. 두 차례에 걸친 발굴조사를 통해 백제시대·통일신라시대·고려 시대에 걸친 토기와 기와류가 다수 출토되었다. 특히 백제 유물은 항아리, 벼루, 시루, 뚜껑접시 등의 토기와 연화 무늬·물결무늬·무늬 없는 수막새, 도장이 찍힌 기와 등 토기가 다수 출토되었다. 익산의 옛 지명인 금마저를 새긴 인각와에는 모, 전, 해, 사, 경, 장, 상, 상, 상, 상 등의 글자가 새겨져 있다. 백제 토기나 기와류는 주로 수구 안의 광장과 남문 터 주변, 동남 동남 모서리의 대지 위에서 출토되었다. 반면에 통일신라시대의 유물은 동남 모서리의 대지와 서남 모서리의 대지에서 주로 출토되었고, 고려 시대의 유물은 동남 모서리의 대지에서 주로 출토되었다. 수구 안의 광장과 남문 터 주변에서 통일신라시대와 고려 시대 유물이 전혀 나오지 않는 것으로 보아 석성으로 개축된 시기는 백제 말이나 통일신라 초로 판단된다. 또한 백제 유물이 대체로 6세기 후반∼7세기 초에 만들어진 것으로 편년 되므로, 이<NAME> 이 시기에 처음 축조된 뒤 다시 돌로 쌓은 다음 고려 시대까지 존속한 것으로 생각된다. 익산토성은 백제 산성이 테뫼식에서 포곡식으로 변화하고, 석축과 토루의 두 가지 축성 방법으로 축조되었음을 보여주는 유적이다. 특히 판축 성토법으로 외피석과 기둥 구멍을 만들고 판축 성토하였음을 알 수 있는 것이 토루이다. 이 산성은 익산 왕궁리의 백제 궁성지와 매우 가깝다. 따라서 백제 무왕이 익산 천도를 위해 축조한 것으로 알려진 왕궁리 궁성과 더불어 백제 왕실이 익산 지역을 경영하기 위해 쌓은 성으로 추측된다. 또한 왕궁리 궁성으로 이어지는 만경강 유역을 방어하면서 주변에 자리 잡고 있는 미륵산성,<NAME> 산성, 선인봉 산성과 더불어 낭산, 삼기, 함열 방향의 요로를 지키기 위해 축성된 것으로 보인다.
6c2a127f-a9d9-4e26-80f0-38cafe4593d8	source05/encykorea/ENG23243.txt	석유 (石油)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현병구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028475	CC BY	932	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	가정에서는 휘발유를 석유라고 부르기도 하는데, 이는 천연 산출되는 원유를 정제한 석유제품으로서 휘발유·등유·경유·중유·나프타· LPG 등을 말한다. 원유의 주성분은 탄소 84∼87%, 수소 11∼14%, 황·질소·산소 등을 소량 함유하고 있다. 화학적 구조가 복잡한 원유에서는 쉽게 분류할 수 없지만, 파라핀납분이 많은 파라핀기 원유와 아스팔트 분이 많은 아스팔트기 원유(혹은 나프텐기원유)로 분류할 수 있다. 아스팔트기 원유는 양질의 아스팔트를 얻을 수 있지만 가솔린·등유·경유·윤활유 등은 양질의 아스팔트를 얻을 수 없다. 반면에, 아스팔트는 파라핀기 원유로부터 얻을 수 없지만, 양질의 가솔린·등유·경유·윤활유와 파라핀납을 만드는 데는 적합하다. 석유는 지질시대에 양적으로 많았던 바다생물을 근원으로 하는 생물유기체가 산소의 공급이 적은 곳에 많이 집적되면서 산화되지 않고 잘 보존되었을 때 생성된다는 이론이 최근에 받아들여지고 있다. 지질구조를 잘 갖추어야 석유가 생성되었다 하더라도 이후 보존이 잘 되고 석유가 이동, 집적됨으로써 경제성 있는 석유광상이 될 수 있다. 즉, 석유가 포함되는 지층은 석유의 유입이 수월하도록 다공질(多孔質)이면서 침투성이 좋아야 하는 한편, 배사구조(背斜構造: 岩類의 퇴적 후 지각의 변동이나 압력으로 생긴, 낙타의 肉峰과 같이 된 지질 구조)를 이루는 함유층(含油層)의 상하부가 불투수성 암층으로 되어 석유가 집적된 후 다른 곳으로 빠져나가지 않도록 되어 있어야 한다. 보통 함유층 상부의 불투수성 암층을 덮개암(cap rock)이라 하며, 석유 배사구조를 이루고 있는 함유층 내에서는 석유 밑에 물이 있어 덮개암과 함께 석유의 누출을 방지하게 된다. 석유를 캐는 것은 석유 자체를 찾는 것이 아니라, 우선 이와 같이 석유가 집적될 수 있는 지질구조를 찾아낸 뒤 석유 부존 후보지에 시굴정을 뚫어 석유의 존재 여부를 확인한다. 세계 석유 부존량은 대략 2조 배럴로 추정되며, 미발견 자원량은 1조 배럴 내외로서 약 40%가 해양에 존재한다고 추정한다. 석유의 지역적 편재를 알 수 있는 것은 1986년의 확인매장량을 보면 1975년부터 1986년까지 약 7000억 배럴을 유지하고 있는 중동지역이다. 세계 연간 석유 생산량은 1986년 당시 약 195억 배럴로, 생산량이 큰 국가로는 러시아·미국·사우디아라비아·멕시코·영국·중국·이란이 있다. 이 중 중동·아프리카 지역은 세계 전체 생산량의 약 5분의 1을 차지할 뿐 아니라 자체 소비량이 적어 수출능력이 크고 석유 생산의 잠재력이 매우 높기 때문에 중요한 석유 공급처다. 석유 개발의 총칭은 석유산업 부문인데, 석유의 탐사부터 생산에 이르는 영역을 산유 부문 혹은 상류 부문이라 부른다. 석유산업의 분류는 석유 개발을 담당하는 상류 부문과 이를 수송·정제·판매를 담당하는 하류 부문으로 나눌 수 있는데, 우리나라에서는 아직 하류 부문의 석유산업이 주를 이룬다. 우리나라는 아직도 이 분야의 기술을 담당하는 능력이 미숙하여 해외 석유 개발 시 단순지분 참여에 그치고, 국내 대륙붕 탐사에서도 외국회사에 의존하고 있는 형편이다. 이에 대학과 한국동력자원연구소를 중심으로 석유탐사 및 개발 기술의 자립을 위한 많은 노력이 진행되고 있다. 한편, 1990년대까지 대한 석유 개발공사·대한 석유공사 등의 석유 개발 관련 부서에서는 검층 자료 및 탄성파 단면 해석 등 경제성 평가에 직접 관련된 기술의 배양과 전문 인력 양성을 위해 노력해왔으며, 1999년 대한 석유 개발공사가 한국석유공사로 변경된 이후 국내·해외 대륙붕 탐사 및 개발(국내 대륙붕 제6-1광구, 베트남 15-1광구, 베트남 11-2광구)이 활발해지는 한편 외국 정유사(페루 Petro-Tech 사, 캐나다 Harvest Energy 사, 카자흐스탄 Sumbe 사, 영국 Dana사) 인수에도 적극적인 성과를 얻고 있다. 최근에 국내의 석유탐사는 대륙붕 지역에 주로 이루어지나 내륙지역에도 이루어진다. 내륙지역의 석유탐사는 신생대 제3기 퇴적암 분포지인 포항 분지와 중생대 퇴적암의 분포지인 전라남도 해남의 화원반도와 경상남도·경상북도 일원에 이루어진다. 포항 분지는 국립지질조사소에서 1964∼1967년 사이에 자력탐사·중력탐사·탄성파탐사를 통해 지하 지질구조를 밝혀냈으며, 광주가 개인적으로 4개 공 시험시추를 실시하였다. 또한 1976년에는 미국 회사가 공시추를 12개 실시하였다. 이들로부터 소량의 천연가스와 원유가 발견되었으나 경제성이 없다는 판단하에 이후 포항 내륙지역에 대한 석유탐사는 끝맺음했다. 전남 화원반도 우항리 셰일층에 반고체상 유질 물이 존재한다는 것이 오래전부터 알려져 왔다. 이에 대한 분석 결과 질은 나쁘지 않지만 분포상태에 따른 부존량으로 미루어 볼 때 경제성이 없다고 판단되었다. 자원 개발연구소는 1977년부터 5개년 계획으로 경상남도·경상북도 지역에도 석유탐사를 진행했으나, 현재로서는 유기물의 함량이 적고 탄화수소화도 가 매우 낮아 석유 생성의 가능성이 매우 낮은 것으로 보고 있다. 현재 국내에서 하고 있는 석유 개발사업은 국내 대륙붕 탐사와 해외 유전 개발이다. 서·남해를 포함한 한반도 연안 대륙붕에는 두꺼운 제3기 퇴적층이 광범위하게 분포되어 있다는 것이 1968년 국내에서 실시한 해외 물리탐사 결과 밝혀졌다. 이후 이들 해역을 7개 광구로 나누었는데, 제7광구와 그 주변을 한일 공동 개발 구역으로 정하여 9개의 소광 구로 나누었다. 1972년부터 1986년까지 14개 공을 외국 석유회사들과 공동으로 탐사하였으나 경제성 있는 석유나 천연가스를 발견하지는 못했다. 그러나 이것만으로는 우리나라 대륙붕 안에서 석유 부존 가능성이 많은 지층의 구조적 특성을 명확히 파악하기 어려운 일이므로 1990년대 중반까지 물리탐사 2만 Lkm를 포함하여 기초 시추 10개 공과 유망구조에 대한 탐사 시추 20여 개 공이 시추될 예정이다. 최근 국내 대륙붕에서의 성공사례로는 1987년 12월 유공에서 실시한 6광구 시추로 천연가스를 찾아낸 일이 있다. 이에 대해서는 향후 유전개발 가능성을 면밀히 검토할 계획이다. 한국석유공사는 활발한 해외 유전개발을 추진하고 있으며, 정부의 석유 개발 기금 융자지원이 한국석유공사에 의해 이루어지고 있다. 해외 유전개발의 효시로 꼽히는 인도네시아의 마두라 유전개발은 경제성이 불확실했으나, 북예멘의 마라브유전은 유공·현대·삼환·대한 석유 개발공사가 기술제휴를 통해 참여했던 곳이다. 이외에도 인도네시아와 수단 등지에서 러키 금성·경인에너지·유공 등이 탐사를 진행했다. 석유산업 초기 자본·기술 부족으로 국제석유자본들과 합작투자 관계를 맺은 것은 1964년부터이며 국내 수요의 석유제품이 생산되기 시작했다. 그렇지만 석유파동 이후 안정적인 원유 공급을 위해 외국 메이저(Major)를 통한 원유도입량을 대폭 줄였으며, 산유국과의 직접거래와 원유 도입선의 다변화를 꾀하였다. 현재 SK에너지, GS칼텍스, S-OIL, 현대오일뱅크 등이 원유의 도입·정제·비축업무와 석유제품의 판매·수출업무를 하고 있으며 연간 2억 3000만 배럴의 원유를 들여온다. 이 중 원유 도입선이 1970년대의 100%에 비하여 다변화되었음을 알 수 있는 것은 중동으로부터의 원유 도입이 60%라는 것이다. 또한 장기계약을 원칙으로 안정공급을 꾀하고 있는 도입 형태가 있다. 석유는 운반과 사용이 편리하고 발열량이 높고 비교적 깨끗하게 연소하는 액체이다. 또한 석유파동 이전엔 비교적 저렴한 가격으로 대량으로 공급되었기 때문에 1차 에너지원의 주된 위치를 차지하였다. 특히 등유·경유는 20%, BC 유· LPG는 30% 정도인데, 이는 가정과 산업에서 취사·난방에 편리한 연료로 쓰이는 석유이기 때문이다. 현재까지는 LNG의 보급과 연료의 고급화 현상으로 큰 수요 증가는 없을 것이라 전망되나 LPG는 수요 급증이 예상된다. 석유를 원료로 하는 내연기관은 수송능력을 증대시킴으로써 인적·물적 교류를 활발하게 하였다. 우리나라에서는 1980년대 이후 승용차 보급이 급증하여 전반적인 에너지의 석유 의존도가 감소하는 추세와 달리 휘발유·경유 등 수송용 석유의 수요가 크게 증가하고 있다. 석유화학공업에서 탄화수소원을 얻는 것은 다양한 합성 물질을 만들고 저렴한 일상용품을 대량으로 공급할 수 있어 에너지로서의 석유에 못지않게 중요하다. 이처럼 석유를 이용해 만들어지는 용품·용구들은 사용하는 기술의 발달과 더불어 인간에게 자연물과는 다른 경험을 줌으로써 인간의 의식 영역을 넓혀주고 있다. 석유를 사용할 경우 석유화학공업에서 발생하는 산업폐기물과 석유 연소 시 발생하는 유해가스가 부정적인 측면을 갖는다. 따라서 저유황유와 무연휘발유의 사용이 의무화되고 석유화학폐기물 처리 대책도 강구되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 석유 (石油) ### 내용: 가정에서는 휘발유를 석유라고 부르기도 하는데, 이는 천연 산출되는 원유를 정제한 석유제품으로서 휘발유·등유·경유·중유·나프타· LPG 등을 말한다. 원유의 주성분은 탄소 84∼87%, 수소 11∼14%, 황·질소·산소 등을 소량 함유하고 있다. 화학적 구조가 복잡한 원유에서는 쉽게 분류할 수 없지만, 파라핀납분이 많은 파라핀기 원유와 아스팔트 분이 많은 아스팔트기 원유(혹은 나프텐기원유)로 분류할 수 있다. 아스팔트기 원유는 양질의 아스팔트를 얻을 수 있지만 가솔린·등유·경유·윤활유 등은 양질의 아스팔트를 얻을 수 없다. 반면에, 아스팔트는 파라핀기 원유로부터 얻을 수 없지만, 양질의 가솔린·등유·경유·윤활유와 파라핀납을 만드는 데는 적합하다. 석유는 지질시대에 양적으로 많았던 바다생물을 근원으로 하는 생물유기체가 산소의 공급이 적은 곳에 많이 집적되면서 산화되지 않고 잘 보존되었을 때 생성된다는 이론이 최근에 받아들여지고 있다. 지질구조를 잘 갖추어야 석유가 생성되었다 하더라도 이후 보존이 잘 되고 석유가 이동, 집적됨으로써 경제성 있는 석유광상이 될 수 있다. 즉, 석유가 포함되는 지층은 석유의 유입이 수월하도록 다공질(多孔質)이면서 침투성이 좋아야 하는 한편, 배사구조(背斜構造: 岩類의 퇴적 후 지각의 변동이나 압력으로 생긴, 낙타의 肉峰과 같이 된 지질 구조)를 이루는 함유층(含油層)의 상하부가 불투수성 암층으로 되어 석유가 집적된 후 다른 곳으로 빠져나가지 않도록 되어 있어야 한다. 보통 함유층 상부의 불투수성 암층을 덮개암(cap rock)이라 하며, 석유 배사구조를 이루고 있는 함유층 내에서는 석유 밑에 물이 있어 덮개암과 함께 석유의 누출을 방지하게 된다. 석유를 캐는 것은 석유 자체를 찾는 것이 아니라, 우선 이와 같이 석유가 집적될 수 있는 지질구조를 찾아낸 뒤 석유 부존 후보지에 시굴정을 뚫어 석유의 존재 여부를 확인한다. 세계 석유 부존량은 대략 2조 배럴로 추정되며, 미발견 자원량은 1조 배럴 내외로서 약 40%가 해양에 존재한다고 추정한다. 석유의 지역적 편재를 알 수 있는 것은 1986년의 확인매장량을 보면 1975년부터 1986년까지 약 7000억 배럴을 유지하고 있는 중동지역이다. 세계 연간 석유 생산량은 1986년 당시 약 195억 배럴로, 생산량이 큰 국가로는 러시아·미국·사우디아라비아·멕시코·영국·중국·이란이 있다. 이 중 중동·아프리카 지역은 세계 전체 생산량의 약 5분의 1을 차지할 뿐 아니라 자체 소비량이 적어 수출능력이 크고 석유 생산의 잠재력이 매우 높기 때문에 중요한 석유 공급처다. 석유 개발의 총칭은 석유산업 부문인데, 석유의 탐사부터 생산에 이르는 영역을 산유 부문 혹은 상류 부문이라 부른다. 석유산업의 분류는 석유 개발을 담당하는 상류 부문과 이를 수송·정제·판매를 담당하는 하류 부문으로 나눌 수 있는데, 우리나라에서는 아직 하류 부문의 석유산업이 주를 이룬다. 우리나라는 아직도 이 분야의 기술을 담당하는 능력이 미숙하여 해외 석유 개발 시 단순지분 참여에 그치고, 국내 대륙붕 탐사에서도 외국회사에 의존하고 있는 형편이다. 이에 대학과 한국동력자원연구소를 중심으로 석유탐사 및 개발 기술의 자립을 위한 많은 노력이 진행되고 있다. 한편, 1990년대까지 대한 석유 개발공사·대한 석유공사 등의 석유 개발 관련 부서에서는 검층 자료 및 탄성파 단면 해석 등 경제성 평가에 직접 관련된 기술의 배양과 전문 인력 양성을 위해 노력해왔으며, 1999년 대한 석유 개발공사가 한국석유공사로 변경된 이후 국내·해외 대륙붕 탐사 및 개발(국내 대륙붕 제6-1광구, 베트남 15-1광구, 베트남 11-2광구)이 활발해지는 한편 외국 정유사(페루 Petro-Tech 사, 캐나다 Harvest Energy 사, 카자흐스탄 Sumbe 사, 영국 Dana사) 인수에도 적극적인 성과를 얻고 있다. 최근에 국내의 석유탐사는 대륙붕 지역에 주로 이루어지나 내륙지역에도 이루어진다. 내륙지역의 석유탐사는 신생대 제3기 퇴적암 분포지인 포항 분지와 중생대 퇴적암의 분포지인 전라남도 해남의 화원반도와 경상남도·경상북도 일원에 이루어진다. 포항 분지는 국립지질조사소에서 1964∼1967년 사이에 자력탐사·중력탐사·탄성파탐사를 통해 지하 지질구조를 밝혀냈으며, 광주가 개인적으로 4개 공 시험시추를 실시하였다. 또한 1976년에는 미국 회사가 공시추를 12개 실시하였다. 이들로부터 소량의 천연가스와 원유가 발견되었으나 경제성이 없다는 판단하에 이후 포항 내륙지역에 대한 석유탐사는 끝맺음했다. 전남 화원반도 우항리 셰일층에 반고체상 유질 물이 존재한다는 것이 오래전부터 알려져 왔다. 이에 대한 분석 결과 질은 나쁘지 않지만 분포상태에 따른 부존량으로 미루어 볼 때 경제성이 없다고 판단되었다. 자원 개발연구소는 1977년부터 5개년 계획으로 경상남도·경상북도 지역에도 석유탐사를 진행했으나, 현재로서는 유기물의 함량이 적고 탄화수소화도 가 매우 낮아 석유 생성의 가능성이 매우 낮은 것으로 보고 있다. 현재 국내에서 하고 있는 석유 개발사업은 국내 대륙붕 탐사와 해외 유전 개발이다. 서·남해를 포함한 한반도 연안 대륙붕에는 두꺼운 제3기 퇴적층이 광범위하게 분포되어 있다는 것이 1968년 국내에서 실시한 해외 물리탐사 결과 밝혀졌다. 이후 이들 해역을 7개 광구로 나누었는데, 제7광구와 그 주변을 한일 공동 개발 구역으로 정하여 9개의 소광 구로 나누었다. 1972년부터 1986년까지 14개 공을 외국 석유회사들과 공동으로 탐사하였으나 경제성 있는 석유나 천연가스를 발견하지는 못했다. 그러나 이것만으로는 우리나라 대륙붕 안에서 석유 부존 가능성이 많은 지층의 구조적 특성을 명확히 파악하기 어려운 일이므로 1990년대 중반까지 물리탐사 2만 Lkm를 포함하여 기초 시추 10개 공과 유망구조에 대한 탐사 시추 20여 개 공이 시추될 예정이다. 최근 국내 대륙붕에서의 성공사례로는 1987년 12월 유공에서 실시한 6광구 시추로 천연가스를 찾아낸 일이 있다. 이에 대해서는 향후 유전개발 가능성을 면밀히 검토할 계획이다. 한국석유공사는 활발한 해외 유전개발을 추진하고 있으며, 정부의 석유 개발 기금 융자지원이 한국석유공사에 의해 이루어지고 있다. 해외 유전개발의 효시로 꼽히는 인도네시아의 마두라 유전개발은 경제성이 불확실했으나, 북예멘의 마라브유전은 유공·현대·삼환·대한 석유 개발공사가 기술제휴를 통해 참여했던 곳이다. 이외에도 인도네시아와 수단 등지에서 러키 금성·경인에너지·유공 등이 탐사를 진행했다. 석유산업 초기 자본·기술 부족으로 국제석유자본들과 합작투자 관계를 맺은 것은 1964년부터이며 국내 수요의 석유제품이 생산되기 시작했다. 그렇지만 석유파동 이후 안정적인 원유 공급을 위해 외국 메이저(Major)를 통한 원유도입량을 대폭 줄였으며, 산유국과의 직접거래와 원유 도입선의 다변화를 꾀하였다. 현재 SK에너지, GS칼텍스, S-OIL, 현대오일뱅크 등이 원유의 도입·정제·비축업무와 석유제품의 판매·수출업무를 하고 있으며 연간 2억 3000만 배럴의 원유를 들여온다. 이 중 원유 도입선이 1970년대의 100%에 비하여 다변화되었음을 알 수 있는 것은 중동으로부터의 원유 도입이 60%라는 것이다. 또한 장기계약을 원칙으로 안정공급을 꾀하고 있는 도입 형태가 있다. 석유는 운반과 사용이 편리하고 발열량이 높고 비교적 깨끗하게 연소하는 액체이다. 또한 석유파동 이전엔 비교적 저렴한 가격으로 대량으로 공급되었기 때문에 1차 에너지원의 주된 위치를 차지하였다. 특히 등유·경유는 20%, BC 유· LPG는 30% 정도인데, 이는 가정과 산업에서 취사·난방에 편리한 연료로 쓰이는 석유이기 때문이다. 현재까지는 LNG의 보급과 연료의 고급화 현상으로 큰 수요 증가는 없을 것이라 전망되나 LPG는 수요 급증이 예상된다. 석유를 원료로 하는 내연기관은 수송능력을 증대시킴으로써 인적·물적 교류를 활발하게 하였다. 우리나라에서는 1980년대 이후 승용차 보급이 급증하여 전반적인 에너지의 석유 의존도가 감소하는 추세와 달리 휘발유·경유 등 수송용 석유의 수요가 크게 증가하고 있다. 석유화학공업에서 탄화수소원을 얻는 것은 다양한 합성 물질을 만들고 저렴한 일상용품을 대량으로 공급할 수 있어 에너지로서의 석유에 못지않게 중요하다. 이처럼 석유를 이용해 만들어지는 용품·용구들은 사용하는 기술의 발달과 더불어 인간에게 자연물과는 다른 경험을 줌으로써 인간의 의식 영역을 넓혀주고 있다. 석유를 사용할 경우 석유화학공업에서 발생하는 산업폐기물과 석유 연소 시 발생하는 유해가스가 부정적인 측면을 갖는다. 따라서 저유황유와 무연휘발유의 사용이 의무화되고 석유화학폐기물 처리 대책도 강구되고 있다.
4d3af5a9-722e-44d1-8cc7-c945f5bbcc78	source05/encykorea/CNS22573.txt	순천 선암사 대각암 승탑 (順天仙巖寺大覺庵僧塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028789	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1992년 보물로 지정되었다. 높이가 2.42m인 대각암(선암사 암자) 뒤편 언덕에 원래 있던 것을 복원하여 지금에 이른다. 선암사에 전해 내려오는 이야기에 의하면 이 승탑은 대각국사 의천(, 1055∼1101)의 유골이 모셔져 있다고 한다. 해인사에 1086년(선종 3)에 머물면서 선암사의 암자에도 주석한 대각국사가 머물렀던 암자를 대각암이라고 한다. 현재 선암사에는 대각국사의 영정과 가사 등 관련 유물이 전해지고 있다. 승탑은 받침돌 위에 몸돌을 놓고 상륜을 올린 형태다. 바닥돌의 단면은 4각이지만, 그 위 각 부재는 8각으로 이루어져 있고, 각 면마다 안 상이 1구씩 새겨져 있는 전형적인 8각 원당형의 양식을 갖추고 있다. 받침돌은 단면이 8각인 아래 받침돌, 가운데 받침돌, 윗받침돌로 이루어져 있다. 아래 받침돌은 아랫부분에 굽이 둘러져 있고, 옆면에는 구름무늬가 장식된 2단의 굄이 있고, 윗면의 가운데 부분에는 2단의 굄이 있다. 가운데 받침돌은 아래쪽에 제법 튀어나온 8각의 굄을 새겼고, 그 위에는 위로 갈수록 넓어지는 면마다 안상 1구씩을 조각하였다. 윗받침돌은 밑면에 2단 받침과 함께 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬 8개를 둘러 돋을새김 했으며, 윗면에는 3단의 각진 굄이 있었다. 8각의 몸돌에는 각 면마다 모서리 기둥을 조각했고, 앞면과 뒷면에는 각각 문비 와 자물쇠를 새겼다. 지붕돌은 평평한 편으로, 윗면인 낙수 면에는 굵직한 내림마루인 가락국수가 표현되었고, 각 모서리의 전각에는 큼직한 귀꽃이 표현되었다. 상륜부에는 앙화, 보륜, 보주 등이 차례로 놓였다. 이 승탑은 받침돌에 장식된 안상과 구름무늬, 연꽃무늬, 지붕돌에 표현된 귀꽃 등의 새김 수법으로 미루어 고려 시대에 건축된 것으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 순천 선암사 대각암 승탑 (順天仙巖寺大覺庵僧塔) ### 내용: 1992년 보물로 지정되었다. 높이가 2.42m인 대각암(선암사 암자) 뒤편 언덕에 원래 있던 것을 복원하여 지금에 이른다. 선암사에 전해 내려오는 이야기에 의하면 이 승탑은 대각국사 의천(, 1055∼1101)의 유골이 모셔져 있다고 한다. 해인사에 1086년(선종 3)에 머물면서 선암사의 암자에도 주석한 대각국사가 머물렀던 암자를 대각암이라고 한다. 현재 선암사에는 대각국사의 영정과 가사 등 관련 유물이 전해지고 있다. 승탑은 받침돌 위에 몸돌을 놓고 상륜을 올린 형태다. 바닥돌의 단면은 4각이지만, 그 위 각 부재는 8각으로 이루어져 있고, 각 면마다 안 상이 1구씩 새겨져 있는 전형적인 8각 원당형의 양식을 갖추고 있다. 받침돌은 단면이 8각인 아래 받침돌, 가운데 받침돌, 윗받침돌로 이루어져 있다. 아래 받침돌은 아랫부분에 굽이 둘러져 있고, 옆면에는 구름무늬가 장식된 2단의 굄이 있고, 윗면의 가운데 부분에는 2단의 굄이 있다. 가운데 받침돌은 아래쪽에 제법 튀어나온 8각의 굄을 새겼고, 그 위에는 위로 갈수록 넓어지는 면마다 안상 1구씩을 조각하였다. 윗받침돌은 밑면에 2단 받침과 함께 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬 8개를 둘러 돋을새김 했으며, 윗면에는 3단의 각진 굄이 있었다. 8각의 몸돌에는 각 면마다 모서리 기둥을 조각했고, 앞면과 뒷면에는 각각 문비 와 자물쇠를 새겼다. 지붕돌은 평평한 편으로, 윗면인 낙수 면에는 굵직한 내림마루인 가락국수가 표현되었고, 각 모서리의 전각에는 큼직한 귀꽃이 표현되었다. 상륜부에는 앙화, 보륜, 보주 등이 차례로 놓였다. 이 승탑은 받침돌에 장식된 안상과 구름무늬, 연꽃무늬, 지붕돌에 표현된 귀꽃 등의 새김 수법으로 미루어 고려 시대에 건축된 것으로 짐작된다.
9f14a26c-f4e9-4434-920b-b0ff453d5512	source05/encykorea/ENG54760.txt	하드웨어 (hardware)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송성수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074032	CC BY	336	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	우리나라의 하드웨어 산업은 재벌 기업들이 외국의 소형컴퓨터를 국내에 판매하는 대리점의 역할을 하면서 시작되었다. 1976년에는 삼성전자가, 1978년에는 금성사가 각각 휴렛팩커드(Hewlett-Packard Company), 하니웰 인터내셔널(Honeywell International Inc. )과 소형컴퓨터 대리점 계약을 맺었고, 이후 많은 대기업들이 외국 기업의 컴퓨터를 도입하고 판매하는 데 뛰어들었다. 이런 대기업들은 그동안 축적해 온 가전 기술을 바탕으로 터미널이나 모니터를 제작하기도 했다. 개인용 컴퓨터를 처음으로 만든 것은 대기업이 아니라 전문 중소기업이었다. 삼보와 큐닉스는 1981년 애플 II를 복제하여 국내 최초로 개인용 컴퓨터를 만들었다. 이에 자극을 받은 금성사와 삼성전자, 대우전자는 1983년에 개인용 컴퓨터 제조에 뛰어들었고, 금성사는 1982년에 개인용 컴퓨터를 개발했다. 당시 컴퓨터 산업은 외국 기종을 그대로 복제하여 보드를 제작하고 부품을 들여다가 조립하는 수준이었다. 1980년대에는 소형컴퓨터의 국산화를 위한<NAME>구개발사업도 추진되었다. 한국 전자 통신 연구소, 금성사, 삼성전자, 동양 나일론이 1981∼1983년에 공동으로 8비트 컴퓨터를 개발하였다. 한국 전자 통신 연구소와 삼성반도체통신은 1984년 16비트 컴퓨터를 개발했는데, 이는 명실상부한 국산 컴퓨터 1호로 평가받고 있다. 이어 1986년에는 한국 전자 통신 연구소와 삼성반도체통신이 32비트 컴퓨터를 상용화하여 2000대 이상이 각급 학교와 연구기관에 보급되었다. 우리나라의 하드웨어 산업은 1983년부터 시작된 국가기간전산망 구축 사업을 통해 전환점을 맞이하게 되었다. 행정전산망, 금융전산망, 교육연구전산망, 국방 전산망 등으로 구성된 국가기간전산망 구축 사업은 각 전산망별로 추진 위원회를 구성하여 운영하는 체제를 갖추었다. 그중에서 행정전산망의 경우 한국 전자 통신 연구소의 주관하에 금성사, 대우통신, 삼성전자, 현대전자산업 등이 주 전산기를 개발하는 작업을 지속적으로 진행하였다. 그 결과 1989년에는 주전산기 I(일명 타이컴 I)가, 1991년에는 자체 개발 기종인 주전산기 II(타이컴 II)가 개발되었다. 이어 1994년에는 고속 중형 컴퓨터인 주전산기 III(타이컴 III)가, 1998년에는 고속 병렬컴퓨터인 주전산기 IV(타이컴 IV)가 개발되었다. 조립생산 위주였던 컴퓨터 기술 수준을 독자적인 설계와 개발로 향상시키는 계기가 되었으며, 컴퓨터와 관련된 전문 인력을 양성할 수 있는 기반이 되었다. 1980년대 말부터는 컴퓨터 본체의 생산이 줄어들면서 주변기기에 대한 진출이 모색되었다. 하드디스크 드라이브는 1988년에 국내에서 생산되기 시작했으며, 도트 프린트 헤드는 같은 시기에 국내로 들여왔다. 이어 1992년에는 레이저프린터 엔진이, 1995년부터는 CD롬 드라이브도 국산화했다. 이와 함께 1994년에는 멀티미디어 워크스테이션이 출시되는 등 상위 기종에 대한 도전도 시작되었다. 인터넷의 대중화를 매개로 서버 기술의 개발이 본격적으로 진행된 것은 2000년대이다. 코아브리드 등 전문 기업을 매개로 각종 케이블 TV를 통해 2006년에 차세대 인터넷 서버가 개발되었다. 이어서 2007년에는 네이버, 다음, 엠파스, 싸이월드 등 포털업체들과 함께<NAME>상 기반 서비스를 제공하는 공개소프트웨어 기반의 글로벌 인터넷 서비스 플랫폼 개발이 추진되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 하드웨어 (hardware) ### 내용: 우리나라의 하드웨어 산업은 재벌 기업들이 외국의 소형컴퓨터를 국내에 판매하는 대리점의 역할을 하면서 시작되었다. 1976년에는 삼성전자가, 1978년에는 금성사가 각각 휴렛팩커드(Hewlett-Packard Company), 하니웰 인터내셔널(Honeywell International Inc. )과 소형컴퓨터 대리점 계약을 맺었고, 이후 많은 대기업들이 외국 기업의 컴퓨터를 도입하고 판매하는 데 뛰어들었다. 이런 대기업들은 그동안 축적해 온 가전 기술을 바탕으로 터미널이나 모니터를 제작하기도 했다. 개인용 컴퓨터를 처음으로 만든 것은 대기업이 아니라 전문 중소기업이었다. 삼보와 큐닉스는 1981년 애플 II를 복제하여 국내 최초로 개인용 컴퓨터를 만들었다. 이에 자극을 받은 금성사와 삼성전자, 대우전자는 1983년에 개인용 컴퓨터 제조에 뛰어들었고, 금성사는 1982년에 개인용 컴퓨터를 개발했다. 당시 컴퓨터 산업은 외국 기종을 그대로 복제하여 보드를 제작하고 부품을 들여다가 조립하는 수준이었다. 1980년대에는 소형컴퓨터의 국산화를 위한<NAME>구개발사업도 추진되었다. 한국 전자 통신 연구소, 금성사, 삼성전자, 동양 나일론이 1981∼1983년에 공동으로 8비트 컴퓨터를 개발하였다. 한국 전자 통신 연구소와 삼성반도체통신은 1984년 16비트 컴퓨터를 개발했는데, 이는 명실상부한 국산 컴퓨터 1호로 평가받고 있다. 이어 1986년에는 한국 전자 통신 연구소와 삼성반도체통신이 32비트 컴퓨터를 상용화하여 2000대 이상이 각급 학교와 연구기관에 보급되었다. 우리나라의 하드웨어 산업은 1983년부터 시작된 국가기간전산망 구축 사업을 통해 전환점을 맞이하게 되었다. 행정전산망, 금융전산망, 교육연구전산망, 국방 전산망 등으로 구성된 국가기간전산망 구축 사업은 각 전산망별로 추진 위원회를 구성하여 운영하는 체제를 갖추었다. 그중에서 행정전산망의 경우 한국 전자 통신 연구소의 주관하에 금성사, 대우통신, 삼성전자, 현대전자산업 등이 주 전산기를 개발하는 작업을 지속적으로 진행하였다. 그 결과 1989년에는 주전산기 I(일명 타이컴 I)가, 1991년에는 자체 개발 기종인 주전산기 II(타이컴 II)가 개발되었다. 이어 1994년에는 고속 중형 컴퓨터인 주전산기 III(타이컴 III)가, 1998년에는 고속 병렬컴퓨터인 주전산기 IV(타이컴 IV)가 개발되었다. 조립생산 위주였던 컴퓨터 기술 수준을 독자적인 설계와 개발로 향상시키는 계기가 되었으며, 컴퓨터와 관련된 전문 인력을 양성할 수 있는 기반이 되었다. 1980년대 말부터는 컴퓨터 본체의 생산이 줄어들면서 주변기기에 대한 진출이 모색되었다. 하드디스크 드라이브는 1988년에 국내에서 생산되기 시작했으며, 도트 프린트 헤드는 같은 시기에 국내로 들여왔다. 이어 1992년에는 레이저프린터 엔진이, 1995년부터는 CD롬 드라이브도 국산화했다. 이와 함께 1994년에는 멀티미디어 워크스테이션이 출시되는 등 상위 기종에 대한 도전도 시작되었다. 인터넷의 대중화를 매개로 서버 기술의 개발이 본격적으로 진행된 것은 2000년대이다. 코아브리드 등 전문 기업을 매개로 각종 케이블 TV를 통해 2006년에 차세대 인터넷 서버가 개발되었다. 이어서 2007년에는 네이버, 다음, 엠파스, 싸이월드 등 포털업체들과 함께<NAME>상 기반 서비스를 제공하는 공개소프트웨어 기반의 글로벌 인터넷 서비스 플랫폼 개발이 추진되었다.
c4a6ef0a-348e-4c20-bf4a-488d7c03dc77	source05/encykorea/CNS28025.txt	용담산성 (龍潭山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임기환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039425	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	길림시에서 동쪽으로 7km 떨어진 용담산에 위치해 있다. 해발 388m의 용담산은 산세가 빼어나고 웅장하며, 산성의 축조는 산 능선을 따라 이루어졌다. 전체적인 지형은 주변의 산세가 높고 성안은 낮아 마치 분지처럼 보인다. 서쪽 성벽의 일부는 황토 흙을 다져 쌓았고, 돌과 흙을 혼합하여 축조한 성벽이다. 현재 남아 있는 높이는 2∼10m이며, 밑바닥의 너비는 3∼10m, 윗부분의 너비는 1∼2m이다. 성벽의 높낮이가 일정하지 않아 지세가 높은 곳은 낮게 쌓고, 지세가 낮은 곳은 높게 쌓았다. 산성의 평면은 불규칙하고, 성벽의 길이는 약 2,396m이다. 동서남북 사면의 성벽의 가장 높은 곳에는 길이 20∼25m, 너비 6∼9m의 평탄한 각대를 쌓았는데, 모두 누각을 설치하였을 것으로 추측된다. 성안의 서쪽에는 용담이라는 연못이 있는데, 이곳이 산성의 명칭이다. 연못은 동서 길이 52.8m, 남북 길이 25.7m, 깊이 9.08m로 매우 크며, 다듬은 돌로 3층의 계단 형태로 축조하였다. 연못 북쪽에는 성벽까지 이어지는 배수로가 있어 물이 흐른다. 이로써 연못과 성벽이 동시에 축조되었음을 알 수 있다. 또 성안의 서남쪽에는 직경 10.6m 깊이 2∼3m의 원형의 돌로 쌓은 구덩이가 있는데, 한뢰라고 한다. 군사물자를 보관하는 곳으로 추측된다. 성안에서는 고구려 후기 기와 편과 철화살촉·철도끼·철못이 다수 출토되었으며, 연못에서는 요·금대의 유물도 출토되었다. 용담산성에서 서남쪽으로 2.5km 떨어진 동단산에는 고구려의 동단산성이 있고, 서북쪽으로 12km 떨어진 삼도령자산성에는 삼도령자산성이 있다. 이 두 성이 용담산성의 위성으로 기능하였을 것이다. 길림 지역은 원래 부여의 중심지로, 고구려가 부여를 정복한 후에 축조한 산성으로 추정되어 북부여성에 비정되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용담산성 (龍潭山城) ### 내용: 길림시에서 동쪽으로 7km 떨어진 용담산에 위치해 있다. 해발 388m의 용담산은 산세가 빼어나고 웅장하며, 산성의 축조는 산 능선을 따라 이루어졌다. 전체적인 지형은 주변의 산세가 높고 성안은 낮아 마치 분지처럼 보인다. 서쪽 성벽의 일부는 황토 흙을 다져 쌓았고, 돌과 흙을 혼합하여 축조한 성벽이다. 현재 남아 있는 높이는 2∼10m이며, 밑바닥의 너비는 3∼10m, 윗부분의 너비는 1∼2m이다. 성벽의 높낮이가 일정하지 않아 지세가 높은 곳은 낮게 쌓고, 지세가 낮은 곳은 높게 쌓았다. 산성의 평면은 불규칙하고, 성벽의 길이는 약 2,396m이다. 동서남북 사면의 성벽의 가장 높은 곳에는 길이 20∼25m, 너비 6∼9m의 평탄한 각대를 쌓았는데, 모두 누각을 설치하였을 것으로 추측된다. 성안의 서쪽에는 용담이라는 연못이 있는데, 이곳이 산성의 명칭이다. 연못은 동서 길이 52.8m, 남북 길이 25.7m, 깊이 9.08m로 매우 크며, 다듬은 돌로 3층의 계단 형태로 축조하였다. 연못 북쪽에는 성벽까지 이어지는 배수로가 있어 물이 흐른다. 이로써 연못과 성벽이 동시에 축조되었음을 알 수 있다. 또 성안의 서남쪽에는 직경 10.6m 깊이 2∼3m의 원형의 돌로 쌓은 구덩이가 있는데, 한뢰라고 한다. 군사물자를 보관하는 곳으로 추측된다. 성안에서는 고구려 후기 기와 편과 철화살촉·철도끼·철못이 다수 출토되었으며, 연못에서는 요·금대의 유물도 출토되었다. 용담산성에서 서남쪽으로 2.5km 떨어진 동단산에는 고구려의 동단산성이 있고, 서북쪽으로 12km 떨어진 삼도령자산성에는 삼도령자산성이 있다. 이 두 성이 용담산성의 위성으로 기능하였을 것이다. 길림 지역은 원래 부여의 중심지로, 고구려가 부여를 정복한 후에 축조한 산성으로 추정되어 북부여성에 비정되고 있다.
cb22ab4b-0db1-4d68-98c0-876cd68ba8bf	source05/encykorea/CNS10753.txt	대구부 수성비 (大邱府修城碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박방룡" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014089	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대구광역시 유형문화재로 1982년 지정된 영영 축성비와 함께 서 있다. 원래 영영 축성비 옆에 나란히 있었으나 1906년 대구읍성이 헐리면서 1932년 현재의 대구향교 경내로 옮겨졌고 다시 현 위치로 옮겨졌다. 비신은 높이 191cm, 너비 73cm, 두께 45cm로 팔작지붕형을 이루고 있으며, 비갓은 황백색 화강석으로 만들어졌다. 비문(碑文)에 의하면 대구읍성의 성벽을 원래보다 더 높이고, 신축(新築) 97보, 개축(改築) 118보, 보축(補築) 1,409보 하였으나 치첩(雉堞 : 성 위에 낮게 쌓은 담)의 신축이 2,680보, 문루(門樓) 및 공해(公廨)는 신축 72칸, 중건(重建) 37칸, 중수(重修) 57칸, 보수(補修) 265칸이었다. 또한 동·서·남·북 사대문의 문루를 고치고, 성벽 위에 6개의 누각을 세웠으며, 단청을 올리고 치첩을 백회로 분장한 채 낙성식을 거행했다는 등의 사실을 기록하였다. 이 비석은 1870년(고종 7) 3월 경상도관찰사 겸 대구 도호부사<NAME>가 비문을 쓰고, 절충장군 최석로가 글씨를 썼다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대구부 수성비 (大邱府修城碑) ### 내용: 대구광역시 유형문화재로 1982년 지정된 영영 축성비와 함께 서 있다. 원래 영영 축성비 옆에 나란히 있었으나 1906년 대구읍성이 헐리면서 1932년 현재의 대구향교 경내로 옮겨졌고 다시 현 위치로 옮겨졌다. 비신은 높이 191cm, 너비 73cm, 두께 45cm로 팔작지붕형을 이루고 있으며, 비갓은 황백색 화강석으로 만들어졌다. 비문(碑文)에 의하면 대구읍성의 성벽을 원래보다 더 높이고, 신축(新築) 97보, 개축(改築) 118보, 보축(補築) 1,409보 하였으나 치첩(雉堞 : 성 위에 낮게 쌓은 담)의 신축이 2,680보, 문루(門樓) 및 공해(公廨)는 신축 72칸, 중건(重建) 37칸, 중수(重修) 57칸, 보수(補修) 265칸이었다. 또한 동·서·남·북 사대문의 문루를 고치고, 성벽 위에 6개의 누각을 세웠으며, 단청을 올리고 치첩을 백회로 분장한 채 낙성식을 거행했다는 등의 사실을 기록하였다. 이 비석은 1870년(고종 7) 3월 경상도관찰사 겸 대구 도호부사<NAME>가 비문을 쓰고, 절충장군 최석로가 글씨를 썼다.
5922d9dd-d01e-408f-a88c-4a22cb3eb80c	source05/encykorea/ENG22219.txt	석면 (石綿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "지정만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028411	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	석면의 약 90%는 사문석의 변종으로 화학성분 조성이 Mg3Si2O5(OH)인 크리 소타일(Chrisotile)이고, 10%는 Na, Fe, Ca 등이 첨가된 각섬석 질석 면이다. 석면은 대체로 백색이 많으나 견사광택의 섬유상 결정형태가 특징인데, 사문 석질 석면은 비중이 2.2∼2.4이고 비단 질의 섬세한 섬유 모양을 이루나 각섬석 질석 면은 비중이 2.9∼3.3이고 조립질이 많다. 내열성이 뛰어나고 인장강도가 높으며 산이나 알칼리성 물질에 강하다. 열과 전기가 불량한 것이다. 우리나라에서는 석면의 산출 상태가 세 가지로, 온석면과 각섬석 질석 면, 석유 피로, 석회암 중에서 섬유상의 맥을 이어온 석유피가 있다. 온 석면 광상에는 충청남도 홍성지역의 광천·보성·경남·일봉·홍성 광산과 충청남도 보령지역의 대보·중앙 광산, 경기도 가평지역의 한국광산 등이 포함된다. 이들은 국내 석면 생산량의 대부분을<NAME>다. 특히 우리나라 최대 석면광산이었던 광천 광산은 월평균 170t까지 생산했다. 전라북도 진안군 동향면 신극리, 장수군 천천면 오봉리, 장수군 계북면 임평리 등지에 분포하는 것이 각섬석 질석 면이다. 석유피광상은 경상북도 문경의 추봉 석면과 충청북도 제원군 수산면 다족리와 구곡리 등에 있는 것으로 알려졌다. 우리나라에서는 1918년 충청남도 홍성 지방에서 온석면 54t을 생산하고, 이듬해 130t을 생산하였다. 1920∼1932년에는 생산이 중단되었으나 1933년 다시 채굴을 시작하여 1936년에는 69t을 생산하였다. 예전에는 품질이 낮은 각섬석 질석 면이 생산되었지만 지금은 품질이 좋은 사문 석질 석면이 생산되고 있다. 특히 1970년대 말에는 보령 지역에서 연간 약 1만 4000t을 생산하였다. 하지만 국내 수요는 연간 약 7만 t으로 캐나다·미국·오스트레일리아 등지에서 수입하고 있다. 석면의 주요 활용 분야로는 건축재료·특수섬유원료·플라스틱공업용 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 석면 (石綿) ### 내용: 석면의 약 90%는 사문석의 변종으로 화학성분 조성이 Mg3Si2O5(OH)인 크리 소타일(Chrisotile)이고, 10%는 Na, Fe, Ca 등이 첨가된 각섬석 질석 면이다. 석면은 대체로 백색이 많으나 견사광택의 섬유상 결정형태가 특징인데, 사문 석질 석면은 비중이 2.2∼2.4이고 비단 질의 섬세한 섬유 모양을 이루나 각섬석 질석 면은 비중이 2.9∼3.3이고 조립질이 많다. 내열성이 뛰어나고 인장강도가 높으며 산이나 알칼리성 물질에 강하다. 열과 전기가 불량한 것이다. 우리나라에서는 석면의 산출 상태가 세 가지로, 온석면과 각섬석 질석 면, 석유 피로, 석회암 중에서 섬유상의 맥을 이어온 석유피가 있다. 온 석면 광상에는 충청남도 홍성지역의 광천·보성·경남·일봉·홍성 광산과 충청남도 보령지역의 대보·중앙 광산, 경기도 가평지역의 한국광산 등이 포함된다. 이들은 국내 석면 생산량의 대부분을<NAME>다. 특히 우리나라 최대 석면광산이었던 광천 광산은 월평균 170t까지 생산했다. 전라북도 진안군 동향면 신극리, 장수군 천천면 오봉리, 장수군 계북면 임평리 등지에 분포하는 것이 각섬석 질석 면이다. 석유피광상은 경상북도 문경의 추봉 석면과 충청북도 제원군 수산면 다족리와 구곡리 등에 있는 것으로 알려졌다. 우리나라에서는 1918년 충청남도 홍성 지방에서 온석면 54t을 생산하고, 이듬해 130t을 생산하였다. 1920∼1932년에는 생산이 중단되었으나 1933년 다시 채굴을 시작하여 1936년에는 69t을 생산하였다. 예전에는 품질이 낮은 각섬석 질석 면이 생산되었지만 지금은 품질이 좋은 사문 석질 석면이 생산되고 있다. 특히 1970년대 말에는 보령 지역에서 연간 약 1만 4000t을 생산하였다. 하지만 국내 수요는 연간 약 7만 t으로 캐나다·미국·오스트레일리아 등지에서 수입하고 있다. 석면의 주요 활용 분야로는 건축재료·특수섬유원료·플라스틱공업용 등이 있다.
bf593c78-1aeb-4f7a-8bd9-c5a730fce95f	source05/encykorea/CNS40972.txt	척문리 산성 (尺門里山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055732	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 기념물로 1981년에 지정되었다. 지정 면적 37,011m2. 동쪽에서 뻗어내려 서남쪽으로 향하는 수구를 가진 골짜기를 감은 석축으로 된 산성으로, 계곡과 산정을 함께 두른 포곡식 성이다. 해발 170m, 비고 50m 내외가 최고봉이다. 성의 면적은 1만 5523m2이며 둘레는 567m, 동서 182m, 남북 120m로 둘레는 567m이다. 안으로 굽은 수구면은 길이 21m, 높이 8m의 석축을 쌓았다. 수구에서 서북 우각까지는 성벽을 이중으로 쌓고, 가운데에 공호( : 물이 마른 못)를 만들었다. 북변은 거의 직선이 되는데, 요 천변은 가파른 경사면을 이루며 높이 9m의 견고한 석벽을 쌓았다. 북변을 따라 너비 11∼18m의 대지가 있는데 상성에 해당한다. 동북변에는 북문지와 수구의 남문지를 연결하는 통로가 있다. 동남 우각은 평탄한 장대지로 성 안에 너비 6∼10m의 회랑도가 설치되었으며, 성 안에 너비 6∼10m의 회랑도가 설치되었다. 성내 수구 안은 통로 서쪽에 너비 30m 내외의 평지가 있고, 기와와 토기 편이 퇴적되어 있다. 토기 편은 백제계 도질토기 또는 적색연질토기로 삼족배·외반구호·개배·광구호·직립호 등, 승석문( : 삿무늬)이 찍힌 백제기와가 많다.	문어체 텍스트 ### 제목: 척문리 산성 (尺門里山城) ### 내용: 전라북도 기념물로 1981년에 지정되었다. 지정 면적 37,011m2. 동쪽에서 뻗어내려 서남쪽으로 향하는 수구를 가진 골짜기를 감은 석축으로 된 산성으로, 계곡과 산정을 함께 두른 포곡식 성이다. 해발 170m, 비고 50m 내외가 최고봉이다. 성의 면적은 1만 5523m2이며 둘레는 567m, 동서 182m, 남북 120m로 둘레는 567m이다. 안으로 굽은 수구면은 길이 21m, 높이 8m의 석축을 쌓았다. 수구에서 서북 우각까지는 성벽을 이중으로 쌓고, 가운데에 공호( : 물이 마른 못)를 만들었다. 북변은 거의 직선이 되는데, 요 천변은 가파른 경사면을 이루며 높이 9m의 견고한 석벽을 쌓았다. 북변을 따라 너비 11∼18m의 대지가 있는데 상성에 해당한다. 동북변에는 북문지와 수구의 남문지를 연결하는 통로가 있다. 동남 우각은 평탄한 장대지로 성 안에 너비 6∼10m의 회랑도가 설치되었으며, 성 안에 너비 6∼10m의 회랑도가 설치되었다. 성내 수구 안은 통로 서쪽에 너비 30m 내외의 평지가 있고, 기와와 토기 편이 퇴적되어 있다. 토기 편은 백제계 도질토기 또는 적색연질토기로 삼족배·외반구호·개배·광구호·직립호 등, 승석문( : 삿무늬)이 찍힌 백제기와가 많다.
40a62c06-f0c8-47bb-8264-cf66ed127d72	source05/encykorea/TRN23166.txt	섬진강교 (蟾津江橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변근주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029142	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	신교는 1992년에 준공되었는데, 1973년에 준공된 구교를 전면 재시공한 것이다. 당시 남해고속도로 제2의 장대교량이었던 구교는 길이 524.60m, 너비 11.85m의 2차선 교량이었다. 상부구조는 30m PSC 거더(girder) 17경간으로 되어 있고, 하부구조는 강관파일(pile) 10본을 최대 심도 40m까지 타입하고 그 내부를 철근콘크리트로 채워서 견고한 암반에 직접 지지된 기초 위에 구주식 교각으로 시공하였다. 이때의 강관파일은 시공의 편의를 위한 것으로, 이 교량의 가설 지점이 감조 구간(減潮區間) 이어서 상당 기간이 경과하면 해수의 영향에 의하여 부식될 염려가 있으므로 그 내부를 완전히 콘크리트로 채웠으며, 횡 방향 힘을 받는 20m 깊이까지는 철근을 설치하였다. 여기서 적용한 강관파일 공법은 우리나라에서는 처음 시도된 것으로, 파일 내부의 토사 굴착에 샌드펌프(sand pump)를 사용하였고, 특히 자갈층의 굴착에는 베노토(benoto)공법에서 사용하는 해머 그랩(hammer grab)을 처음 도입하여 소구경 내(小口徑內) 굴착 작업을 효과적으로 시행하였다. 이 다리의 가설 지점은 조수의 영향을 받는 곳으로, 간만의 차가 최대 1m 정도이고, 최대 유속이 3m/sec였기 때문에 작업선의 고정작업에 상당한 주의를 기울여, 앵커블록(anchor block)을 콘크리트로 제작하여 수중에 설치하고, 이 앵커블록에 작업선을 고정시킴으로써 안정되고 정확한 위치에서의 항타작업(抗打作業)이 가능하도록 하였다. 신교는 최대 경간장이 80m인 13 경간으로 만들어졌으며, 상부구조는 PSC 박스 거더, 하부구조는 구주식으로 설계되었다. 이 다리는 영남권과 호남권을 연결함으로써 우리나라 남부지역의 동서교류를 촉진하고 지역 간 격차를 해소, 균형 있는 발전을 기약해 준 중요한 구조물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 섬진강교 (蟾津江橋) ### 내용: 신교는 1992년에 준공되었는데, 1973년에 준공된 구교를 전면 재시공한 것이다. 당시 남해고속도로 제2의 장대교량이었던 구교는 길이 524.60m, 너비 11.85m의 2차선 교량이었다. 상부구조는 30m PSC 거더(girder) 17경간으로 되어 있고, 하부구조는 강관파일(pile) 10본을 최대 심도 40m까지 타입하고 그 내부를 철근콘크리트로 채워서 견고한 암반에 직접 지지된 기초 위에 구주식 교각으로 시공하였다. 이때의 강관파일은 시공의 편의를 위한 것으로, 이 교량의 가설 지점이 감조 구간(減潮區間) 이어서 상당 기간이 경과하면 해수의 영향에 의하여 부식될 염려가 있으므로 그 내부를 완전히 콘크리트로 채웠으며, 횡 방향 힘을 받는 20m 깊이까지는 철근을 설치하였다. 여기서 적용한 강관파일 공법은 우리나라에서는 처음 시도된 것으로, 파일 내부의 토사 굴착에 샌드펌프(sand pump)를 사용하였고, 특히 자갈층의 굴착에는 베노토(benoto)공법에서 사용하는 해머 그랩(hammer grab)을 처음 도입하여 소구경 내(小口徑內) 굴착 작업을 효과적으로 시행하였다. 이 다리의 가설 지점은 조수의 영향을 받는 곳으로, 간만의 차가 최대 1m 정도이고, 최대 유속이 3m/sec였기 때문에 작업선의 고정작업에 상당한 주의를 기울여, 앵커블록(anchor block)을 콘크리트로 제작하여 수중에 설치하고, 이 앵커블록에 작업선을 고정시킴으로써 안정되고 정확한 위치에서의 항타작업(抗打作業)이 가능하도록 하였다. 신교는 최대 경간장이 80m인 13 경간으로 만들어졌으며, 상부구조는 PSC 박스 거더, 하부구조는 구주식으로 설계되었다. 이 다리는 영남권과 호남권을 연결함으로써 우리나라 남부지역의 동서교류를 촉진하고 지역 간 격차를 해소, 균형 있는 발전을 기약해 준 중요한 구조물이다.
9dca8475-6453-4248-9df4-6b64486614dd	source05/encykorea/CNS14688.txt	문수산성 (文殊山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019560	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	둘레 약 2,400m, 지정 면적 208,526m2. 1964년 사적에 지정되었다. 현재 해안 쪽의 성벽과 문루는 사라지고 산등성이를 연결한 성곽만 남아 있는 강화 갑곶 진과 마주하고 있는<NAME>산의 험준한 줄기에서 해안지대를 연결한 성곽이다. 갑곶 진과 더불어 강화 입구를 지키는 성으로, 1694년(숙종 20)에 축성된 뒤 1812년(순조 12) 대대적으로 중수했다. 다듬은 돌을 이용해 단단하게 쌓았고 그 위에 여장( : 성 위에 낮게 쌓은 담)을 둘러놓았다. 취예루 · 공해루 등 세 개의 문루와 세 개의 암문( : 누각이 없이 적에게 보이지 않는 곳에 숨겨져 앉은 성문 터)이 당시 성문에 있었다. 이 중 갑곶 진과 마주 보고 있는 해안에 자리한 취예루는 강화에서 육지로 나가는 관문 역할을 했다. 특히, 이<NAME> 1866년(고종 3) 병인양요 때 프랑스군과 치열한 전투를 벌인 곳으로 유명하다. 이 전투로 해안의 성벽과 문루가 모두 무너졌고 지금은 마을이 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문수산성 (文殊山城) ### 내용: 둘레 약 2,400m, 지정 면적 208,526m2. 1964년 사적에 지정되었다. 현재 해안 쪽의 성벽과 문루는 사라지고 산등성이를 연결한 성곽만 남아 있는 강화 갑곶 진과 마주하고 있는<NAME>산의 험준한 줄기에서 해안지대를 연결한 성곽이다. 갑곶 진과 더불어 강화 입구를 지키는 성으로, 1694년(숙종 20)에 축성된 뒤 1812년(순조 12) 대대적으로 중수했다. 다듬은 돌을 이용해 단단하게 쌓았고 그 위에 여장( : 성 위에 낮게 쌓은 담)을 둘러놓았다. 취예루 · 공해루 등 세 개의 문루와 세 개의 암문( : 누각이 없이 적에게 보이지 않는 곳에 숨겨져 앉은 성문 터)이 당시 성문에 있었다. 이 중 갑곶 진과 마주 보고 있는 해안에 자리한 취예루는 강화에서 육지로 나가는 관문 역할을 했다. 특히, 이<NAME> 1866년(고종 3) 병인양요 때 프랑스군과 치열한 전투를 벌인 곳으로 유명하다. 이 전투로 해안의 성벽과 문루가 모두 무너졌고 지금은 마을이 되었다.
0c9c043f-8e2a-4d63-a110-f20599532e7f	source05/encykorea/CNS39809.txt	창덕궁 부용정 (昌德宮芙蓉亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055385	CC BY	322	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	창덕궁 부용정은 주합루 남쪽 부용지에 면한 누각으로 2012년 보물로 지정되었다. 부용은 연꽃을 의미한다. 창덕궁 후원의 대표적인 방지가 부용지이다. 숙종 33년(1707) 택수재라는 이름으로 지어졌던 부용정은 정조 16년(1792) 부용지를 고치면서 부용정이 되었다. 부용지는 길이 34.5m, 폭 29.4m의 장방형 연못으로 가운데에는 직경 9m의 원형 인공섬이 조성되었으며, 가운데에는 도가 사상을 상징하는 직경 9m의 원형 인공섬이 조성되었다.<NAME> 때 지은 청서정이 이 섬에 있었다고 한다. 천원지방이라는 동양적 세계관을 반영하여 연못을 사각형으로 만들고 그 안에 둥근 섬을 두는 것이다. 연못의 물은 지하수로 공급되지만 비가 올 때는 서쪽 계곡의 물이 용머리 모양의 입을 통해 들어오고 동쪽의 수구를 통해 나갈 수 있도록 되어 있다. 부용지를 둘러싼 장대석 가운데 부용정 쪽 한 부분에는 물고기가 조각되어 있다. 크게 보면 자형 평면을 가진 팔작지붕 건물이지만 남쪽 면에 모양을 내기 위해 다각으로 접었기 때문에 복잡한 형상을 띠고 있다. 북쪽 면은 부용지 안으로 들어가 있기 때문에 육각형 돌기둥을 세우고 그 위에 건물을 얹었다. 돌기둥 위에 올라서 기둥 바깥쪽으로는 계자각 모양으로 장식을 했다. 연못의 바닥은 다른 곳보다 높게 쌓였다. 평면의 둘레를 한 바퀴 돌아 쪽마루를 설치해서 주변을 둘러볼 수 있게 되어 있다. 기둥은 가는 원기둥을 사용했고 주두는 육각형 모양으로 얹었고 이익공 모양의 공포가 그 위에 올라간다. 처마는 겹처마이고 평면의 형태에 따라 돌출되어 있기 때문에 복잡한 모양을 띠고 있다.<NAME>는 사방에 모두 사분합 세살문을 달아 전체적으로 개방할 수 있도록 되어 있다. 부용정에서는 과거에 급제한 이들을 축하하는 연회를 열었다. 또 정조 19년(1795)에는 수원 화성을 방문한 정조가 이 정자에서 신하들과 낚시를 즐겼다고 한다. 부용정 주변을 보면 남쪽 언덕에는 3단의 화계를 설치하고 꽃을 심고 수석을 배치하여 정원을 꾸몄으며, 북쪽 언덕에는 섬 하나를 쌓고 그 뒤로 높은 언덕에 어수문과 주합루 일곽이 보이도록 했다. 주합루의 왼쪽에는 서향각이 있고 주합루 뒤쪽 2단의 석대 위에는 제월광풍관이라는 편액의 작은 건물이 있다.<NAME>정은 서향 각의 뒤편 높은 곳에 있다. 창덕궁 후원 초입에 천원지방의<NAME>리에 따라<NAME> 대표적인 연못인 부용지에 마루식 정자인 사정기 비각이 있다. (십)은 연못에 인접하여 자연의 선경을 인공적으로 만들어 풍류를 통해 수양을 하는 한국 정자 건축의 대표적인 작품이다. 자 모양의 독특한 평면 형태, 공간구성, 건물의 장식 등이 뛰어난 비례와 대비로 건물의 아름다움의 극치를 보여주고 있는 건물로 역사적·예술적·건축적으로 보존가치가 높다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창덕궁 부용정 (昌德宮芙蓉亭) ### 내용: 창덕궁 부용정은 주합루 남쪽 부용지에 면한 누각으로 2012년 보물로 지정되었다. 부용은 연꽃을 의미한다. 창덕궁 후원의 대표적인 방지가 부용지이다. 숙종 33년(1707) 택수재라는 이름으로 지어졌던 부용정은 정조 16년(1792) 부용지를 고치면서 부용정이 되었다. 부용지는 길이 34.5m, 폭 29.4m의 장방형 연못으로 가운데에는 직경 9m의 원형 인공섬이 조성되었으며, 가운데에는 도가 사상을 상징하는 직경 9m의 원형 인공섬이 조성되었다.<NAME> 때 지은 청서정이 이 섬에 있었다고 한다. 천원지방이라는 동양적 세계관을 반영하여 연못을 사각형으로 만들고 그 안에 둥근 섬을 두는 것이다. 연못의 물은 지하수로 공급되지만 비가 올 때는 서쪽 계곡의 물이 용머리 모양의 입을 통해 들어오고 동쪽의 수구를 통해 나갈 수 있도록 되어 있다. 부용지를 둘러싼 장대석 가운데 부용정 쪽 한 부분에는 물고기가 조각되어 있다. 크게 보면 자형 평면을 가진 팔작지붕 건물이지만 남쪽 면에 모양을 내기 위해 다각으로 접었기 때문에 복잡한 형상을 띠고 있다. 북쪽 면은 부용지 안으로 들어가 있기 때문에 육각형 돌기둥을 세우고 그 위에 건물을 얹었다. 돌기둥 위에 올라서 기둥 바깥쪽으로는 계자각 모양으로 장식을 했다. 연못의 바닥은 다른 곳보다 높게 쌓였다. 평면의 둘레를 한 바퀴 돌아 쪽마루를 설치해서 주변을 둘러볼 수 있게 되어 있다. 기둥은 가는 원기둥을 사용했고 주두는 육각형 모양으로 얹었고 이익공 모양의 공포가 그 위에 올라간다. 처마는 겹처마이고 평면의 형태에 따라 돌출되어 있기 때문에 복잡한 모양을 띠고 있다.<NAME>는 사방에 모두 사분합 세살문을 달아 전체적으로 개방할 수 있도록 되어 있다. 부용정에서는 과거에 급제한 이들을 축하하는 연회를 열었다. 또 정조 19년(1795)에는 수원 화성을 방문한 정조가 이 정자에서 신하들과 낚시를 즐겼다고 한다. 부용정 주변을 보면 남쪽 언덕에는 3단의 화계를 설치하고 꽃을 심고 수석을 배치하여 정원을 꾸몄으며, 북쪽 언덕에는 섬 하나를 쌓고 그 뒤로 높은 언덕에 어수문과 주합루 일곽이 보이도록 했다. 주합루의 왼쪽에는 서향각이 있고 주합루 뒤쪽 2단의 석대 위에는 제월광풍관이라는 편액의 작은 건물이 있다.<NAME>정은 서향 각의 뒤편 높은 곳에 있다. 창덕궁 후원 초입에 천원지방의<NAME>리에 따라<NAME> 대표적인 연못인 부용지에 마루식 정자인 사정기 비각이 있다. (십)은 연못에 인접하여 자연의 선경을 인공적으로 만들어 풍류를 통해 수양을 하는 한국 정자 건축의 대표적인 작품이다. 자 모양의 독특한 평면 형태, 공간구성, 건물의 장식 등이 뛰어난 비례와 대비로 건물의 아름다움의 극치를 보여주고 있는 건물로 역사적·예술적·건축적으로 보존가치가 높다.
23eff4ac-66bb-478e-8411-75c2a21f60f9	source05/encykorea/CNS28636.txt	용연사 극락전 (龍淵寺極樂殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039604	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 겹처마 다포식 맞배지붕 건물. 용연사는 914년(신라 신덕왕 3년) 보양 국사가 창건한 후 임진왜란으로 소실되는 등 수난을 겪다가 1728년(영조 4) 극락전을 비롯한 여러 건물들을 중건하여 1995년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 근래에 발견된 상량문에는 1700년대 초엽 사찰이 중건된 사실이 밝혀졌는데, 약 270년 전에 보궁을 건립한 것으로 나와 있다. 극락전의 전면 기단은 둔중한 화강석 다듬돌을 세벌대로 높게 쌓고, 그 위에 원좌를 둔 자연석 주초를 놓아 흘림과 안 쏠림을 둔 두리기둥을 세워지었다. 전면은<NAME>로 개방하였는데 2단의 궁판을 둔 교살 문양의 4분합문이 달려 있다. 측면은 전면 협간에만 좁은 외여닫이 문을 설치했고, 배면에는 띠살 쌍여닫이 문을 설치했다. 외삼 출 목과 내사 출 목은 공포의 대상이다. 살미 첨 차는 길이가 짧고 끝부분이 수직으로 절단된 앙서형[]으로 윗몸에 연꽃 봉오리를 초각하고, 상부에 운공과 용두를 장식하였다. 배면은 용두 대신 운공과 봉두를 사용하였다. 불단 내부에는 우물마루 바닥을 깔고 내진고주를 세워 고주 사이를 후불벽으로 처리해 불단을 꾸몄다. 극락전임에도 아미타불이 아닌 석가모니불과<NAME>보살·보현보살을 봉안하고 후불탱화 역시 미타탱이 아닌 영산 탱이다. 층단반자로 각 층단 벽에는 불벽을 치고 벽화를 그렸으며, 상단 천장은 금단청[:부재 양 끝에 머리초를 그리고 중간에 무늬를 넣은 단청]을 올려 화려하다. 불단 상부는 보개를 얹고 운각과 용을 장식하여 웅장하였다. 배면 기둥과 대들보에 시주자의 이름을 오목하게 새기고, 외측면 박고 안쪽에는 별기화를 그린 반자로 장식을 하고 있다. 전체적으로 18세기 다포양식의 특징을 잘 간직하고 있는 이 전각은 내부 단청의 뛰어난 기법과 고아한 벽화의 수법 또한 수작으로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용연사 극락전 (龍淵寺極樂殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 겹처마 다포식 맞배지붕 건물. 용연사는 914년(신라 신덕왕 3년) 보양 국사가 창건한 후 임진왜란으로 소실되는 등 수난을 겪다가 1728년(영조 4) 극락전을 비롯한 여러 건물들을 중건하여 1995년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 근래에 발견된 상량문에는 1700년대 초엽 사찰이 중건된 사실이 밝혀졌는데, 약 270년 전에 보궁을 건립한 것으로 나와 있다. 극락전의 전면 기단은 둔중한 화강석 다듬돌을 세벌대로 높게 쌓고, 그 위에 원좌를 둔 자연석 주초를 놓아 흘림과 안 쏠림을 둔 두리기둥을 세워지었다. 전면은<NAME>로 개방하였는데 2단의 궁판을 둔 교살 문양의 4분합문이 달려 있다. 측면은 전면 협간에만 좁은 외여닫이 문을 설치했고, 배면에는 띠살 쌍여닫이 문을 설치했다. 외삼 출 목과 내사 출 목은 공포의 대상이다. 살미 첨 차는 길이가 짧고 끝부분이 수직으로 절단된 앙서형[]으로 윗몸에 연꽃 봉오리를 초각하고, 상부에 운공과 용두를 장식하였다. 배면은 용두 대신 운공과 봉두를 사용하였다. 불단 내부에는 우물마루 바닥을 깔고 내진고주를 세워 고주 사이를 후불벽으로 처리해 불단을 꾸몄다. 극락전임에도 아미타불이 아닌 석가모니불과<NAME>보살·보현보살을 봉안하고 후불탱화 역시 미타탱이 아닌 영산 탱이다. 층단반자로 각 층단 벽에는 불벽을 치고 벽화를 그렸으며, 상단 천장은 금단청[:부재 양 끝에 머리초를 그리고 중간에 무늬를 넣은 단청]을 올려 화려하다. 불단 상부는 보개를 얹고 운각과 용을 장식하여 웅장하였다. 배면 기둥과 대들보에 시주자의 이름을 오목하게 새기고, 외측면 박고 안쪽에는 별기화를 그린 반자로 장식을 하고 있다. 전체적으로 18세기 다포양식의 특징을 잘 간직하고 있는 이 전각은 내부 단청의 뛰어난 기법과 고아한 벽화의 수법 또한 수작으로 평가된다.
04d78e2a-c39b-4886-a54a-cf82b59a518e	source05/encykorea/CNS40305.txt	조원재 (趙元在)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍승재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052449	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	초창기에는 스승인 최원식 밑에서 조계사 및 봉은사 법당(그 뒤 다시 지어짐) 등을 함께 지으면서 일을 배웠다. 덕수궁 중화전 중건(1906)과 1917년 화재로 피해를 입은 창덕궁 대조전 등 내전 일곽을 복구(1920) 할 때 참여한 최원식은 뛰어난 전통 궁궐 목수였다. 이후<NAME>는 동양 건축사와 한도 실업을 설립하고 운영하다가 1956년 강진 무위사 수리 공사 시에는 지명경쟁입찰을 통해 공사를 맡았다. 이 공사는 광복 후 우리나라 국보급 고건축에 대하여 처음으로 실시된 보존 공사인데 대표적인 예가 남대문 중수공사이다. 중수공사가 실시된 것은 1961년 7월로 전화로 인한 피해와 주변에 부설한 전차 궤도의 진동으로 퇴락해가는 남대문을 수리하기 위해서였다. 이때 그는 목조건축물의 해체공사를 도급, 운영하였고, 중수를 위한 치목 공사를 도편수( : 목수의 우두머리)로서 주관하였다. 당시 임천이 해체 실측 제도 및 복원도 작성을 하였고, 부 편수로 있던 이광규는<NAME>의 수제자이다. 이외에도 그의 작품으로는 남한산성 팔각정, 오대산<NAME>사 종루, 파고다공원 삼일문 등이 있다. 진주성을 중건할 때 촉석문을 제외한 목조건물의 재건 공사를 담당하였다. 그는 임배근과 더불어 일제강점기 이후 전통건축 계승에 중요한 역할을 한 목수로, 전통 궁궐 목수의 기술을 전수받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조원재 (趙元在) ### 내용: 초창기에는 스승인 최원식 밑에서 조계사 및 봉은사 법당(그 뒤 다시 지어짐) 등을 함께 지으면서 일을 배웠다. 덕수궁 중화전 중건(1906)과 1917년 화재로 피해를 입은 창덕궁 대조전 등 내전 일곽을 복구(1920) 할 때 참여한 최원식은 뛰어난 전통 궁궐 목수였다. 이후<NAME>는 동양 건축사와 한도 실업을 설립하고 운영하다가 1956년 강진 무위사 수리 공사 시에는 지명경쟁입찰을 통해 공사를 맡았다. 이 공사는 광복 후 우리나라 국보급 고건축에 대하여 처음으로 실시된 보존 공사인데 대표적인 예가 남대문 중수공사이다. 중수공사가 실시된 것은 1961년 7월로 전화로 인한 피해와 주변에 부설한 전차 궤도의 진동으로 퇴락해가는 남대문을 수리하기 위해서였다. 이때 그는 목조건축물의 해체공사를 도급, 운영하였고, 중수를 위한 치목 공사를 도편수( : 목수의 우두머리)로서 주관하였다. 당시 임천이 해체 실측 제도 및 복원도 작성을 하였고, 부 편수로 있던 이광규는<NAME>의 수제자이다. 이외에도 그의 작품으로는 남한산성 팔각정, 오대산<NAME>사 종루, 파고다공원 삼일문 등이 있다. 진주성을 중건할 때 촉석문을 제외한 목조건물의 재건 공사를 담당하였다. 그는 임배근과 더불어 일제강점기 이후 전통건축 계승에 중요한 역할을 한 목수로, 전통 궁궐 목수의 기술을 전수받았다.
79796a86-7436-4f06-abad-f7f2995caec5	source05/encykorea/CNS2326.txt	계룡산 청량사지 쌍탑 (鷄龍山淸凉寺址雙塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003094	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 각각 6.9m, 4.9m로 1971년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 계룡산 비로봉 바로 밑 7부 능선 상의 청량사 터 사역 안에 동서로 나란히 서 있어서 오누이탑이라고도 불리는 쌍탑이다. 두 탑 모두 부여의 정림사지 오층 석탑으로부터 익산의 왕궁리 오층 석탑까지 이어지는 이른바 백제식 석탑 양식을 지니고 있지만 조성시기는 다소 차이가 있어 7층 탑은 통일신라시대, 5층 탑은 고려 초기로 추정되나 양식적 특징은 서로 유사하다. 초층 탑신에 61×34㎝ 크기의 기다란 감실(龕室)이 마련되어 있는 7층 탑은 2매의 돌로 기단부를 짜 맞추고 모서리 기둥隅柱은 별도로 마련하는 등 각 부재를 여러 장의 돌을 이용하여 결구(結構) 하고 있으며, 탑신의 비율 또한 1층 탑신에 비하여 2층 이상의 탑신 높이와 넓이가 급격하게 줄어들어 전반적으로 세장(細長) 한 느낌을 주고 있다. 낙수면의 경사가 급해 날렵한 느낌이 들지 않는 옥개석이지만 7층 이하 옥개석의 층급받침이 2단으로 되어 옥개석의 두께가 얇아지고, 지붕 네 모서리의 반전이 이루어져 다소 경쾌한 맛이 느껴진다. 꼭대기의 상륜에는 장식이 없고 노반과 보주형 장식만 있다. 7층 탑과 마주하고 있는 5층 탑도 층수만 다를 뿐 탑의 결구 방법과 옥개석의 층급받침 및 모서리의 반전 처리, 탑신의 체감률, 감실의 마련 등에서 7층 탑과 거의 동일한 수법을 보여 주고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 계룡산 청량사지 쌍탑 (鷄龍山淸凉寺址雙塔) ### 내용: 높이 각각 6.9m, 4.9m로 1971년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 계룡산 비로봉 바로 밑 7부 능선 상의 청량사 터 사역 안에 동서로 나란히 서 있어서 오누이탑이라고도 불리는 쌍탑이다. 두 탑 모두 부여의 정림사지 오층 석탑으로부터 익산의 왕궁리 오층 석탑까지 이어지는 이른바 백제식 석탑 양식을 지니고 있지만 조성시기는 다소 차이가 있어 7층 탑은 통일신라시대, 5층 탑은 고려 초기로 추정되나 양식적 특징은 서로 유사하다. 초층 탑신에 61×34㎝ 크기의 기다란 감실(龕室)이 마련되어 있는 7층 탑은 2매의 돌로 기단부를 짜 맞추고 모서리 기둥隅柱은 별도로 마련하는 등 각 부재를 여러 장의 돌을 이용하여 결구(結構) 하고 있으며, 탑신의 비율 또한 1층 탑신에 비하여 2층 이상의 탑신 높이와 넓이가 급격하게 줄어들어 전반적으로 세장(細長) 한 느낌을 주고 있다. 낙수면의 경사가 급해 날렵한 느낌이 들지 않는 옥개석이지만 7층 이하 옥개석의 층급받침이 2단으로 되어 옥개석의 두께가 얇아지고, 지붕 네 모서리의 반전이 이루어져 다소 경쾌한 맛이 느껴진다. 꼭대기의 상륜에는 장식이 없고 노반과 보주형 장식만 있다. 7층 탑과 마주하고 있는 5층 탑도 층수만 다를 뿐 탑의 결구 방법과 옥개석의 층급받침 및 모서리의 반전 처리, 탑신의 체감률, 감실의 마련 등에서 7층 탑과 거의 동일한 수법을 보여 주고 있다.
bb6d5a88-fd7e-4055-8f58-b7c394fc57da	source05/encykorea/ENG14152.txt	말	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017800	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	두라고도 한다. 한 되의 10배 양이 되게 십진법 단위로 그 부피를 정한다. 우리나라에서는 예로부터 곡식량의 실용단위는 섬 또는 석으로, 1석은 15말[]로 되어 있어 석은 십진법을 사용하여 정해진 단위는 아니다. 그렇지만 곡물을 계량할 때는 언제나 말을 사용하였고, 또는 말로 계량할 수 없는 적은 분량일 때는 돼를 사용했다. 상고부터 고려 문종 때까지는 단일량제도로, 한 종류만 존재하였으나, 고려 문종이 제가 이량 기제 도로 개혁한 뒤에는 네 종류로 나뉘었다. 단, 미곡용말:대·소두말:말장말:비조곡말=1000:0.750:1.555:1.765의 용적률을 갖는 것이 이 네 종류의 말 가운데 특징이다. 이는 고려의 문종이 차등 수조법을 동과 수조법으로 고친 결과이다. 이러한 양제도는 1446년에 다시 단일 양기 제도로 개편될 때까지 유지되었다. 세종 때 개혁된 한 말은 고려 문종 때 재가 이량 기제도 때의 미곡 말[]과 같게 하였다. 이때 양 기척이 바뀌어서 고려 문종 때의 말과 같이 양기를 입방체로 개혁하지 않고 길이 7.00치, 너비 7.00치, 깊이 4.00치로 하는 196입방촌이 되게 하였다. 임진왜란 이후부터 개량 법이 평도 대신 고봉두의 악습이 통용되면서 말의 형태를 저광협구로 바꾸기도 하였다. 1902년 도량형 개혁에서 일본 양제도로 바뀌면서 관습에 따라 우리나라 말로 5승 두를 대신하려고 한 시도가 있었다. 이를 대두·소두라 하며 되에도 큰되, 5홉들이 돼가 사용되었다. 세종 때에는 5,964cm3, 일본은 18,039cm3의 말을 썼다. 현재는 미터법이 시행되어 20l를 한 말로 정하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 말 ### 내용: 두라고도 한다. 한 되의 10배 양이 되게 십진법 단위로 그 부피를 정한다. 우리나라에서는 예로부터 곡식량의 실용단위는 섬 또는 석으로, 1석은 15말[]로 되어 있어 석은 십진법을 사용하여 정해진 단위는 아니다. 그렇지만 곡물을 계량할 때는 언제나 말을 사용하였고, 또는 말로 계량할 수 없는 적은 분량일 때는 돼를 사용했다. 상고부터 고려 문종 때까지는 단일량제도로, 한 종류만 존재하였으나, 고려 문종이 제가 이량 기제 도로 개혁한 뒤에는 네 종류로 나뉘었다. 단, 미곡용말:대·소두말:말장말:비조곡말=1000:0.750:1.555:1.765의 용적률을 갖는 것이 이 네 종류의 말 가운데 특징이다. 이는 고려의 문종이 차등 수조법을 동과 수조법으로 고친 결과이다. 이러한 양제도는 1446년에 다시 단일 양기 제도로 개편될 때까지 유지되었다. 세종 때 개혁된 한 말은 고려 문종 때 재가 이량 기제도 때의 미곡 말[]과 같게 하였다. 이때 양 기척이 바뀌어서 고려 문종 때의 말과 같이 양기를 입방체로 개혁하지 않고 길이 7.00치, 너비 7.00치, 깊이 4.00치로 하는 196입방촌이 되게 하였다. 임진왜란 이후부터 개량 법이 평도 대신 고봉두의 악습이 통용되면서 말의 형태를 저광협구로 바꾸기도 하였다. 1902년 도량형 개혁에서 일본 양제도로 바뀌면서 관습에 따라 우리나라 말로 5승 두를 대신하려고 한 시도가 있었다. 이를 대두·소두라 하며 되에도 큰되, 5홉들이 돼가 사용되었다. 세종 때에는 5,964cm3, 일본은 18,039cm3의 말을 썼다. 현재는 미터법이 시행되어 20l를 한 말로 정하고 있다.
fada6f59-95f4-488b-86cf-98c1243e733a	source05/encykorea/CNS59678.txt	여주 신륵사 팔각 원당형 석조 부도 (驪州神勒寺八角圓堂形石造浮屠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0080582	CC BY	465	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2004년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 여주 신륵사 경내의 서쪽 명부전 뒤편에 원구형 부도와 함께 나란히 세워져 있다. 조사당 북쪽의 낮은 구릉 너머에 있었는데, 파손과 도난 등을 우려해 1966년 11월 현재의 자리로 옮겼다. 관련 기록에 의하면 당시 3기의 부도가 옮겨졌다고 하는데, 지금은 2기만 남아 있다. 부도를 옮길 때 상대석 상면과 탑신석 하면에서 사리합(舍利盒)이 발견, 수습되었다. 사리합은 표면에 국화문(菊花紋)을 백상감(白象嵌) 하고 다시 그 주위에 연주(連珠)와 연화(華) 등을 흑상감(黑象嵌) 하였는데 전체적으로 연회색을 머금은 청자유를 시유하고 표면에 미세한 빙렬 등이 있어 고려 말에서 조선 초기 사이에 제작된 것으로 추정되었다. 부도는 부분적으로 파손되거나 결실된 부재가 존재하지만 전체적으로 보존 상태가 양호하다. 그리고 부도를 다듬어 결구한 기법이 우수하고 탑신석에 범자를 새긴 것이 독특하다. 여주 신륵사 팔각원당형 석조부도는 탑신부의 탑신석과 옥개석이 팔각형으로 구성된 정자 건물의 모습을 하고 있다. 사각형의 사각형 지대석 위에 평면 팔각의 낮은 괴임대를 설치하였다. 또한 지대석 상면에는 연잎이 넓은 연화문을 수평에 가깝게 평면적으로 표현하였다. 중대석과 상대석은 보기 드문 한 돌로 치장하였다. 중대석은 낮게 원형으로, 상대석은 갑석 형태의 받침 단과 연화문으로 만들어졌다. 상대석은 모서리마다 넓은 1옆의 연화문을 앙련문으로 조각하고 연화문 사이에는 연잎을 추가하였다. 또한 상대편 좌석 가운데에는 탑신 괴임 1단을 두고 평면 팔각으로 낮은 홈을 만들었다. 이는 상대석 상면에 탑신석이 단단하게 끼워져 고정되도록 시공한 드문 사례이다. 탑신부의 탑신석은 각 면에 우주를 모 각하여 사각형으로 구획한 뒤 그 안에 범자 또는 자물쇠 문양을 새겨 넣었다. 그래서 탑신석 2면에는 봉황문이 새겨진 자물쇠가, 4면에는 범자가 1자씩 새겨졌다. 옥개석은 하부에 1단 받침을 두고 낙수 홈을 만들었다. 옥개석의 처마 부는 거의 수평을 유지하고 있고, 낙수면은 완만한 경사를 이루고 있다. 낙수 면과 만나는 합각 부에는 마루 부를 반원형으로 표현하여 처마 쪽으로 내려가면서 굵고 높게 표현했다. 옥개석의 마루 끝 처마부에는 좌우 대칭을 이룬 귀꽃이 높게 표현되었다. 조선시대 부도에서 이러한 점이 많이 나타난다. 상륜부는 하부에 설치된 받침대가 파손되어 원형을 알 수 없지만 현재 원형의 복발석과 보주석이 올려져 있다. 여주 신륵사 팔각원당형 석조부도는 무게가 가벼워 보인다. 중대석은 낮고 옥개석은 평평하게, 지대석 상면과 상대석에는 간략화·형식화의 경향을 잘 반영하고 있다. 또한 고려 말기에 건립된 달성 도학동 부도와 전체적인 양식이 매우 유사하다. 따라서 이 부도는 신라와 고려 시대에 세워진 팔각당 형 양식을 이어받아 조선 전기 건립된 것으로 추정된다. 주인공이나 건립 시기 등을 알 수 있는 명문이나 관련 기록이 부도 표면에 없다. 다만 신륵사에는 고려 말기인 1376년 건립된 보제존자 석종이 있는데, 관련 기록에는 보제존자의 제자들이 신륵사에 주석하며 조선 전기까지 많은 불사를 주도한 것으로 기록되어 있다. 따라서 부도의 주인공은 조선 전기 보제존자의 법통을 이어받으면서 신륵사를 중건하였거나 신륵사에서 입적한 승려일 것으로 짐작된다. 조선 초에는 불교계가 위축되고 승려들의 대우가 낮아지면서 부도의 건립이 왕실과 연관된 승려들을 중심으로 제한적으로 이루어졌다. 당시 신륵사는 왕실과 밀접한 관련이 있는 승려가 머물렀거나 상당한 위상이 있는 사찰이었음을 보여주는 팔각원당형 부도가 세워졌다. 조선 후기 부도에서는 여러 기가 확인되고 있지만 신라와 고려 시대 부도에서는 자물쇠와 범자가 함께 새겨진 탑신석이 발견되지 않는다. 범인의 색채가 밀교적임을 보여 주는 예시이다. 신륵사 팔각원당형 부도의 탑신석 4면에 새겨진 범자는 사천왕상을 상징하는 것으로 보인다. 따라서 학술적으로 중요한 것은 이 부도가 탑신석에 사천왕상을 조각하는 사천왕상이 아닌 사천왕상을 상징하는 범자를 새긴 흔치 않은 예라는 점이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여주 신륵사 팔각 원당형 석조 부도 (驪州神勒寺八角圓堂形石造浮屠) ### 내용: 2004년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 여주 신륵사 경내의 서쪽 명부전 뒤편에 원구형 부도와 함께 나란히 세워져 있다. 조사당 북쪽의 낮은 구릉 너머에 있었는데, 파손과 도난 등을 우려해 1966년 11월 현재의 자리로 옮겼다. 관련 기록에 의하면 당시 3기의 부도가 옮겨졌다고 하는데, 지금은 2기만 남아 있다. 부도를 옮길 때 상대석 상면과 탑신석 하면에서 사리합(舍利盒)이 발견, 수습되었다. 사리합은 표면에 국화문(菊花紋)을 백상감(白象嵌) 하고 다시 그 주위에 연주(連珠)와 연화(華) 등을 흑상감(黑象嵌) 하였는데 전체적으로 연회색을 머금은 청자유를 시유하고 표면에 미세한 빙렬 등이 있어 고려 말에서 조선 초기 사이에 제작된 것으로 추정되었다. 부도는 부분적으로 파손되거나 결실된 부재가 존재하지만 전체적으로 보존 상태가 양호하다. 그리고 부도를 다듬어 결구한 기법이 우수하고 탑신석에 범자를 새긴 것이 독특하다. 여주 신륵사 팔각원당형 석조부도는 탑신부의 탑신석과 옥개석이 팔각형으로 구성된 정자 건물의 모습을 하고 있다. 사각형의 사각형 지대석 위에 평면 팔각의 낮은 괴임대를 설치하였다. 또한 지대석 상면에는 연잎이 넓은 연화문을 수평에 가깝게 평면적으로 표현하였다. 중대석과 상대석은 보기 드문 한 돌로 치장하였다. 중대석은 낮게 원형으로, 상대석은 갑석 형태의 받침 단과 연화문으로 만들어졌다. 상대석은 모서리마다 넓은 1옆의 연화문을 앙련문으로 조각하고 연화문 사이에는 연잎을 추가하였다. 또한 상대편 좌석 가운데에는 탑신 괴임 1단을 두고 평면 팔각으로 낮은 홈을 만들었다. 이는 상대석 상면에 탑신석이 단단하게 끼워져 고정되도록 시공한 드문 사례이다. 탑신부의 탑신석은 각 면에 우주를 모 각하여 사각형으로 구획한 뒤 그 안에 범자 또는 자물쇠 문양을 새겨 넣었다. 그래서 탑신석 2면에는 봉황문이 새겨진 자물쇠가, 4면에는 범자가 1자씩 새겨졌다. 옥개석은 하부에 1단 받침을 두고 낙수 홈을 만들었다. 옥개석의 처마 부는 거의 수평을 유지하고 있고, 낙수면은 완만한 경사를 이루고 있다. 낙수 면과 만나는 합각 부에는 마루 부를 반원형으로 표현하여 처마 쪽으로 내려가면서 굵고 높게 표현했다. 옥개석의 마루 끝 처마부에는 좌우 대칭을 이룬 귀꽃이 높게 표현되었다. 조선시대 부도에서 이러한 점이 많이 나타난다. 상륜부는 하부에 설치된 받침대가 파손되어 원형을 알 수 없지만 현재 원형의 복발석과 보주석이 올려져 있다. 여주 신륵사 팔각원당형 석조부도는 무게가 가벼워 보인다. 중대석은 낮고 옥개석은 평평하게, 지대석 상면과 상대석에는 간략화·형식화의 경향을 잘 반영하고 있다. 또한 고려 말기에 건립된 달성 도학동 부도와 전체적인 양식이 매우 유사하다. 따라서 이 부도는 신라와 고려 시대에 세워진 팔각당 형 양식을 이어받아 조선 전기 건립된 것으로 추정된다. 주인공이나 건립 시기 등을 알 수 있는 명문이나 관련 기록이 부도 표면에 없다. 다만 신륵사에는 고려 말기인 1376년 건립된 보제존자 석종이 있는데, 관련 기록에는 보제존자의 제자들이 신륵사에 주석하며 조선 전기까지 많은 불사를 주도한 것으로 기록되어 있다. 따라서 부도의 주인공은 조선 전기 보제존자의 법통을 이어받으면서 신륵사를 중건하였거나 신륵사에서 입적한 승려일 것으로 짐작된다. 조선 초에는 불교계가 위축되고 승려들의 대우가 낮아지면서 부도의 건립이 왕실과 연관된 승려들을 중심으로 제한적으로 이루어졌다. 당시 신륵사는 왕실과 밀접한 관련이 있는 승려가 머물렀거나 상당한 위상이 있는 사찰이었음을 보여주는 팔각원당형 부도가 세워졌다. 조선 후기 부도에서는 여러 기가 확인되고 있지만 신라와 고려 시대 부도에서는 자물쇠와 범자가 함께 새겨진 탑신석이 발견되지 않는다. 범인의 색채가 밀교적임을 보여 주는 예시이다. 신륵사 팔각원당형 부도의 탑신석 4면에 새겨진 범자는 사천왕상을 상징하는 것으로 보인다. 따라서 학술적으로 중요한 것은 이 부도가 탑신석에 사천왕상을 조각하는 사천왕상이 아닌 사천왕상을 상징하는 범자를 새긴 흔치 않은 예라는 점이다.
e40498a8-fb8f-44df-9290-6fcee95007fd	source05/encykorea/ENG3068.txt	곡 (斛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004100	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	옛 10도 단위 명인 1석은 중국의 전국시대 진나라의 상앙이 양제 개혁을 할 때 두 량이 100:64로 축소되자, 15.625두가 새로운 신두로 사용되었다. 그러자 석 단위가 새로운 10두량 단 위명으로 제정될 수 없게 되자, 새로운 10두량 단 위명으로 제정되었던 양제의 10진법 단 위명이다. 이러한 이유로 이때부터 석이라는 단 위명은 120근이라는 무게 단위로 쓰이게 되었다. 따라서 중국에서는 전국시대부터, 진나라와 한나라에서는 곡의 용적이 2만 176∼1만 9942cm3에 이르렀다. 그러나 중국 북조(北朝)에서 수나라와 당나라를 거쳐오는 사이 옛 양제의 3배량을 새로운 표준양제로 제정하게 되자, 곡량(斛量)에도 변화가 오게 되어 송나라 때는 옛 1곡이 10두가 아닌 2.5두에 가깝게 되자, 곡량 제도를 5두로 고치고 10 두를 1석으로 하는 2곡 1석 제도가 제정되었던 양제 단 위명이다. 우리나라에서는 예로부터 사용되어온 용적 단 위명 홉·승·두·석 이 있어 곡이라는 단위명이 필요하지 않았으나, 중국과의 교류가 빈번해지자 고려 정종 때부터 곡 단위가 양제 단 위명으로 사용되고 있다. 중국의 옛 기록에서 볼 수 있는 곡량을 표준 양기로 한 제가 이량 기제 도를 1053년(문종 7) 실시하였음이 밝혀졌다. 기록에는 미곡·말장곡·비조곡의 3종은 1곡의 값이 동일한 용적으로 제정되었으나, 대소 두곡 한 가지만은 1곡의 값이 미곡 1곡의 절반 이하로 용적을 제정하였다고 한다. 이것은 992년(성종 11)에 제정한 삼 등 급전(三等級田)에 대한 차등 조세법(差等租稅法)이 복잡하여, 1069년(문종 23) 등급에 따라 단위면적을 달리한 개량 전법을 실시하여 동과 수조법(同科收租法)을 제정하기 위한 전초적인 양제 개혁으로 보고 있다. 이때 제가이량기제도의 가장 표준이 된 미곡은 1곡의 용적이 4만 4776.7㎤로 대소 두곡 2곡과, 말 장곡 1곡, 비조곡 1곡과 같게 하였음이 밝혀졌다. 통일신라와 고려 초기의 1석과 같이 이 미곡 2곡을 제정한 것은 마치 송나라가 양제 단위량을 개혁한 내용과 유사하였다. 따라서 미곡:대소두곡:말장곡:비조곡=1.000:0.750:1.555:1.765와 같은 4종의 곡적 비는 다음과 같다. 표준 양기 4종은 1446년(세종 28) 양제 체제 개혁 때까지 통용된 표준 양기이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 곡 (斛) ### 내용: 옛 10도 단위 명인 1석은 중국의 전국시대 진나라의 상앙이 양제 개혁을 할 때 두 량이 100:64로 축소되자, 15.625두가 새로운 신두로 사용되었다. 그러자 석 단위가 새로운 10두량 단 위명으로 제정될 수 없게 되자, 새로운 10두량 단 위명으로 제정되었던 양제의 10진법 단 위명이다. 이러한 이유로 이때부터 석이라는 단 위명은 120근이라는 무게 단위로 쓰이게 되었다. 따라서 중국에서는 전국시대부터, 진나라와 한나라에서는 곡의 용적이 2만 176∼1만 9942cm3에 이르렀다. 그러나 중국 북조(北朝)에서 수나라와 당나라를 거쳐오는 사이 옛 양제의 3배량을 새로운 표준양제로 제정하게 되자, 곡량(斛量)에도 변화가 오게 되어 송나라 때는 옛 1곡이 10두가 아닌 2.5두에 가깝게 되자, 곡량 제도를 5두로 고치고 10 두를 1석으로 하는 2곡 1석 제도가 제정되었던 양제 단 위명이다. 우리나라에서는 예로부터 사용되어온 용적 단 위명 홉·승·두·석 이 있어 곡이라는 단위명이 필요하지 않았으나, 중국과의 교류가 빈번해지자 고려 정종 때부터 곡 단위가 양제 단 위명으로 사용되고 있다. 중국의 옛 기록에서 볼 수 있는 곡량을 표준 양기로 한 제가 이량 기제 도를 1053년(문종 7) 실시하였음이 밝혀졌다. 기록에는 미곡·말장곡·비조곡의 3종은 1곡의 값이 동일한 용적으로 제정되었으나, 대소 두곡 한 가지만은 1곡의 값이 미곡 1곡의 절반 이하로 용적을 제정하였다고 한다. 이것은 992년(성종 11)에 제정한 삼 등 급전(三等級田)에 대한 차등 조세법(差等租稅法)이 복잡하여, 1069년(문종 23) 등급에 따라 단위면적을 달리한 개량 전법을 실시하여 동과 수조법(同科收租法)을 제정하기 위한 전초적인 양제 개혁으로 보고 있다. 이때 제가이량기제도의 가장 표준이 된 미곡은 1곡의 용적이 4만 4776.7㎤로 대소 두곡 2곡과, 말 장곡 1곡, 비조곡 1곡과 같게 하였음이 밝혀졌다. 통일신라와 고려 초기의 1석과 같이 이 미곡 2곡을 제정한 것은 마치 송나라가 양제 단위량을 개혁한 내용과 유사하였다. 따라서 미곡:대소두곡:말장곡:비조곡=1.000:0.750:1.555:1.765와 같은 4종의 곡적 비는 다음과 같다. 표준 양기 4종은 1446년(세종 28) 양제 체제 개혁 때까지 통용된 표준 양기이다.
59d819f9-df78-4073-9ec3-a1afb20e610a	source05/encykorea/CNS44062.txt	수원 팔달문 (水原八達門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059710	CC BY	288	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	수원 성곽의 남문인 팔달문은 서쪽에 있는 팔달산에서 이름을 따왔다. 경기도 수원시 장안구 팔달로에 위치하며, 1964년 9월 3일에 보물로 지정되었고, 수원 시청에서 관리해오고 있다. 수원 성곽은 1794년(정조 18)에 정조(正祖)의 아버지 사도세자(思悼世子)의 무덤, 현륭원(顯隆園)을 양주에서 수원으로 옮기면서 짓기 시작하여 1796년(정조 20)에 완성한 수원시를 대표하는 성곽이다. 이 성곽의 남쪽에 자리한 이 문은 정면 5칸, 측면 2칸의 중층<NAME>각지붕 건물이다. 팔달산은 수원에 성곽을 쌓으면서 그 남문으로 세운 문으로, 성 서쪽에 있는 팔달산에서 이름을 따왔다. 북문인 장안문과 함께 성안의 여러 건물 중에서 가장 장대하고 화려하게 지었다. 홍예석과 무사석으로 쌓은 석축 위에 중층의 문루를 세웠으며, 문의 바깥쪽에 반원형의 옹성을 쌓아 2중으로 방어할 수 있도록 하였다. 이 옹성은 전(塼) 돌로 쌓았는데 높이가 약 5m, 상부의 안 너비가 3.28m로 그 위 양측에는 凸 모양의 여장(墻 : 성 위에 낮게 쌓은 담)을 쌓아서 타(垛)와 타구(垛口 : 성가퀴), 근·원 총안(近遠銃眼)·현안(懸眼)을 두고 있으며, 중앙부에는 통행할 수 있게 용도(甬道)를 만들었다. 또한 옹성의 남쪽 중앙에는 문루 홍예석과 축을 맞추어 홍예를 세웠고, 그 위에는 단을 높여 외부로 5개의 둥근 구멍을 낸 오성지를 설치했으며 정면과 측면 각각 1칸의 누각을 세웠다. 문의 무사석 양 끝에는 성벽이 연결되어 동서의 적대를 두고 있으며, 석축의 양옆에 계단이 있어 문루로 오르게 되어 있다. 문루는 아래층 중앙칸에 놓았고, 상층에도 우물마루를 깔았다. 석축 위에 자연석 주초를 놓고 둥근 기둥을 세웠으며, 아래층은 내삼출목, 외이출목, 위층은 모두 삼출목이다. 조선 후기 공포의<NAME>을 보여 주는 것으로 기둥 위에 안초공을 두었고, 외부로는 앙서와 수서를 두어 끝이 가늘고 길게 나왔으며, 내부로는 운공과 같은 복잡한 조각을 보이고 있다. 지붕은<NAME>각으로 하여 각 마루에 양성을 바르고 잡상을 올려놓았다. 문의 좌우로는 성벽이 연결되어 있었으나, 근래에 도로를 건설하면서 성벽을 헐어내어 현재는 성문만 남고 적대는 없다. 수원 성곽 복원공사를 하면서 옹성을 수리한 것은 1920∼1930년이었고, 1975년에 수원 성곽 복원공사를 하면서였다. 이 문은 숭례문과 유사한 규모와 형태를 갖춘 반면 숭례문에는 없는 옹성 등을 갖추고 있어 조선 후기의 성문 건축 형태를 알려주는 귀중한 자료로 활용되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 수원 팔달문 (水原八達門) ### 내용: 수원 성곽의 남문인 팔달문은 서쪽에 있는 팔달산에서 이름을 따왔다. 경기도 수원시 장안구 팔달로에 위치하며, 1964년 9월 3일에 보물로 지정되었고, 수원 시청에서 관리해오고 있다. 수원 성곽은 1794년(정조 18)에 정조(正祖)의 아버지 사도세자(思悼世子)의 무덤, 현륭원(顯隆園)을 양주에서 수원으로 옮기면서 짓기 시작하여 1796년(정조 20)에 완성한 수원시를 대표하는 성곽이다. 이 성곽의 남쪽에 자리한 이 문은 정면 5칸, 측면 2칸의 중층<NAME>각지붕 건물이다. 팔달산은 수원에 성곽을 쌓으면서 그 남문으로 세운 문으로, 성 서쪽에 있는 팔달산에서 이름을 따왔다. 북문인 장안문과 함께 성안의 여러 건물 중에서 가장 장대하고 화려하게 지었다. 홍예석과 무사석으로 쌓은 석축 위에 중층의 문루를 세웠으며, 문의 바깥쪽에 반원형의 옹성을 쌓아 2중으로 방어할 수 있도록 하였다. 이 옹성은 전(塼) 돌로 쌓았는데 높이가 약 5m, 상부의 안 너비가 3.28m로 그 위 양측에는 凸 모양의 여장(墻 : 성 위에 낮게 쌓은 담)을 쌓아서 타(垛)와 타구(垛口 : 성가퀴), 근·원 총안(近遠銃眼)·현안(懸眼)을 두고 있으며, 중앙부에는 통행할 수 있게 용도(甬道)를 만들었다. 또한 옹성의 남쪽 중앙에는 문루 홍예석과 축을 맞추어 홍예를 세웠고, 그 위에는 단을 높여 외부로 5개의 둥근 구멍을 낸 오성지를 설치했으며 정면과 측면 각각 1칸의 누각을 세웠다. 문의 무사석 양 끝에는 성벽이 연결되어 동서의 적대를 두고 있으며, 석축의 양옆에 계단이 있어 문루로 오르게 되어 있다. 문루는 아래층 중앙칸에 놓았고, 상층에도 우물마루를 깔았다. 석축 위에 자연석 주초를 놓고 둥근 기둥을 세웠으며, 아래층은 내삼출목, 외이출목, 위층은 모두 삼출목이다. 조선 후기 공포의<NAME>을 보여 주는 것으로 기둥 위에 안초공을 두었고, 외부로는 앙서와 수서를 두어 끝이 가늘고 길게 나왔으며, 내부로는 운공과 같은 복잡한 조각을 보이고 있다. 지붕은<NAME>각으로 하여 각 마루에 양성을 바르고 잡상을 올려놓았다. 문의 좌우로는 성벽이 연결되어 있었으나, 근래에 도로를 건설하면서 성벽을 헐어내어 현재는 성문만 남고 적대는 없다. 수원 성곽 복원공사를 하면서 옹성을 수리한 것은 1920∼1930년이었고, 1975년에 수원 성곽 복원공사를 하면서였다. 이 문은 숭례문과 유사한 규모와 형태를 갖춘 반면 숭례문에는 없는 옹성 등을 갖추고 있어 조선 후기의 성문 건축 형태를 알려주는 귀중한 자료로 활용되고 있다.
356b39a9-fe6f-4b79-a65a-53e12ef81723	source05/encykorea/CNS53021.txt	주두 (柱頭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김도경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071909	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	주두는 보통 방형이며, 건물을 장식하고자 하는 목적에 따라 연꽃 등을 주두에 조각하기도 한다. 조선시대의 영조 의궤에 보이는 주두의 한자 표기는 내내였다. 살미와 첨차 등의 공포 부재를 십자로 결구하기 위한 홈을 갈이라고 한다. 갈아서 네 모서리에 남은 부분은 귀, 그 아래 경사지게 처리한 부분은 굽이라고 부른다. 한편 주두 아래에 있는 넓적한 받침 부분을 굽 받침이라고 한다. 주두는 삼국시대 고구려의 고분벽화에 처음 등장하지만 그전부터 사용되었을 가능성이 있다. 현존하는 고려 시대나 조선시대 건축에서 볼 수 있는 목조건축의 공포에 사용된 일반적인 주두 외에 연꽃 모양과 주두를 상하로 이중으로 놓은 주두 등 다양한 모습이 삼국시대 고구려 고분벽화에 등장한다. 주두는 단순하지만 시대에 따라 지속적으로 변화해 왔다. 삼국시대 고구려 고분벽화에서 볼 수 있는 주두는 굽이 곡면으로 되어 있다. 또한 굽 받침이 있는 것과 없는 것이 공존하는데, 굽 받침이 있는 것이 일반적이다. 굽 받침은 삼국시대 이후로 점차 그 크기가 작아지고, 고려 시대 후기에는 굽 받침이 없는 것이 일반화된다. 조선시대 건축의 주두는 굽은 곡면으로 만드는 것이 고식에 해당하며, 고려 시대를 거치면서 곡면이 아닌 사절한 것이 점차 많아져, 굽은 곡면으로 만드는 것이 일반적이 되었다. 한편 같은 건물에 사용되는 소로는 주두와 같은 형태를 취하는 것이 일반적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 주두 (柱頭) ### 내용: 주두는 보통 방형이며, 건물을 장식하고자 하는 목적에 따라 연꽃 등을 주두에 조각하기도 한다. 조선시대의 영조 의궤에 보이는 주두의 한자 표기는 내내였다. 살미와 첨차 등의 공포 부재를 십자로 결구하기 위한 홈을 갈이라고 한다. 갈아서 네 모서리에 남은 부분은 귀, 그 아래 경사지게 처리한 부분은 굽이라고 부른다. 한편 주두 아래에 있는 넓적한 받침 부분을 굽 받침이라고 한다. 주두는 삼국시대 고구려의 고분벽화에 처음 등장하지만 그전부터 사용되었을 가능성이 있다. 현존하는 고려 시대나 조선시대 건축에서 볼 수 있는 목조건축의 공포에 사용된 일반적인 주두 외에 연꽃 모양과 주두를 상하로 이중으로 놓은 주두 등 다양한 모습이 삼국시대 고구려 고분벽화에 등장한다. 주두는 단순하지만 시대에 따라 지속적으로 변화해 왔다. 삼국시대 고구려 고분벽화에서 볼 수 있는 주두는 굽이 곡면으로 되어 있다. 또한 굽 받침이 있는 것과 없는 것이 공존하는데, 굽 받침이 있는 것이 일반적이다. 굽 받침은 삼국시대 이후로 점차 그 크기가 작아지고, 고려 시대 후기에는 굽 받침이 없는 것이 일반화된다. 조선시대 건축의 주두는 굽은 곡면으로 만드는 것이 고식에 해당하며, 고려 시대를 거치면서 곡면이 아닌 사절한 것이 점차 많아져, 굽은 곡면으로 만드는 것이 일반적이 되었다. 한편 같은 건물에 사용되는 소로는 주두와 같은 형태를 취하는 것이 일반적이다.
e1ad4096-8631-47a0-b9c3-bf289662f63c	source05/encykorea/ICT6637.txt	김동성 (金東成)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유재천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008989	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	천리 구라는 호가 있다. 경기도 개성의 출신인데, 그는 908년 미국 오하이오 주립대학에서 수학한 뒤 1920년 4월 동아일보사에 입사함으로써 언론계에 첫발을 디뎠다. 1921년에 동아일보 제2대 조사부장이 되었으며, 1924년 5월에 이 회사를 퇴사하였다. 1924년부터 1926년까지 조선일보 발행인 겸 편집인으로 활약하였고, 광복 직후인 1945년 12월에 민원식(閔瑗植)·남상일(南相一)·남정린(南廷麟) 등과 합동통신사를 설립하여 초대 사장에 취임하였다. 합동통신사 제3대 회장으로 1953년부터 1960년까지 재직했으며, 고문직을 1964년까지 수행하였다. 또한 언론계뿐만 아니라 관계로 진출하여 1948년 대한민국 정부 수립과 함께 초대 공보 처장을 지냈고, 1950년 제2대 민의원에 당선됨으로써 정계에 진출했다. 1952년에는 민의원 부의장에, 1960년에는 민의원 사무처장에 취임하기도 했다. 이후 민주공화당 중앙위원으로 활동했다. 그렇지만 정치인보다는 언론인으로 더 많은 업적을 남겼다. 중화인민공화국을 포함한 아시아 각국을 순방하던 미국 국회의원 시찰단을 1920년 8월 우리나라에 유치하여 일제 식민치하의 실상을 해외에 알리는 데 기여하였다. 1921년 10월 미국 하와이에서 개최된 제2차 만국기 자대회에 한국 대표로 참석하여 부의장에 선출되었으며, 같은 해 11월 미국 워싱턴에서 개최된 태평양 군축회의에 한국기자로는 최초로 참석하였다. 우리 언론 사상 최초의 해외 특파원, 국제 기자대회 최초의 참석자, 최초의 군정청 여권 소지자, 맥아더(MacArthur, D.)를 회견한 한국기자 등 최초의 기록을 많이 보유한 것으로 유명하다. 신문학·중남미 기행 ·한영사전·열국지 ·삼국지·그레이트 칸·중국 문화사 등의 저서를 남긴 언론인이자 문필가다. 특히, 1924년에 발간된 신문학은 우리나라 최초의 신문학 이론서이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김동성 (金東成) ### 내용: 천리 구라는 호가 있다. 경기도 개성의 출신인데, 그는 908년 미국 오하이오 주립대학에서 수학한 뒤 1920년 4월 동아일보사에 입사함으로써 언론계에 첫발을 디뎠다. 1921년에 동아일보 제2대 조사부장이 되었으며, 1924년 5월에 이 회사를 퇴사하였다. 1924년부터 1926년까지 조선일보 발행인 겸 편집인으로 활약하였고, 광복 직후인 1945년 12월에 민원식(閔瑗植)·남상일(南相一)·남정린(南廷麟) 등과 합동통신사를 설립하여 초대 사장에 취임하였다. 합동통신사 제3대 회장으로 1953년부터 1960년까지 재직했으며, 고문직을 1964년까지 수행하였다. 또한 언론계뿐만 아니라 관계로 진출하여 1948년 대한민국 정부 수립과 함께 초대 공보 처장을 지냈고, 1950년 제2대 민의원에 당선됨으로써 정계에 진출했다. 1952년에는 민의원 부의장에, 1960년에는 민의원 사무처장에 취임하기도 했다. 이후 민주공화당 중앙위원으로 활동했다. 그렇지만 정치인보다는 언론인으로 더 많은 업적을 남겼다. 중화인민공화국을 포함한 아시아 각국을 순방하던 미국 국회의원 시찰단을 1920년 8월 우리나라에 유치하여 일제 식민치하의 실상을 해외에 알리는 데 기여하였다. 1921년 10월 미국 하와이에서 개최된 제2차 만국기 자대회에 한국 대표로 참석하여 부의장에 선출되었으며, 같은 해 11월 미국 워싱턴에서 개최된 태평양 군축회의에 한국기자로는 최초로 참석하였다. 우리 언론 사상 최초의 해외 특파원, 국제 기자대회 최초의 참석자, 최초의 군정청 여권 소지자, 맥아더(MacArthur, D.)를 회견한 한국기자 등 최초의 기록을 많이 보유한 것으로 유명하다. 신문학·중남미 기행 ·한영사전·열국지 ·삼국지·그레이트 칸·중국 문화사 등의 저서를 남긴 언론인이자 문필가다. 특히, 1924년에 발간된 신문학은 우리나라 최초의 신문학 이론서이다.
983726ed-db5d-47fd-891a-a91ff49f85ea	source05/encykorea/CNS22784.txt	성락원 (城樂園)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정재훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029288	CC BY	347	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2020년 명승으로 지정되었다. 지정 면적 1만 4407m2. 성락원은 뒤에 산등성이를 등지고 좌우에 청룡·백호의 산줄기가 벌려선 형국이다. 성락원 입구에 들어서면 두 줄기 계류가 한데 모이는 산문 같은 계곡에 (쌍류 동천)이라는 글자가 계류 암벽에 새겨져 있다. 쌍류 동천 안에는 용 두 가산이 있어 성락원이 보이지 않는다. 이 용 두 가산은 200∼300년 된 느티나무·음나무·참나무 숲이 울창한 성낙원 내원을 아늑하게 감싸서 깊이를 주기 위해<NAME> 인공 조산이다. 내원에는 계류의 암벽 밑에 소를 조성하였다. 이 소의 주위는 자연암벽과 암반으로 이루어져 있는데 장축이 16m, 단축이 12m이며, 물 깊이는 1.5m이다. 가장 높은 폭포는 직경 30cm, 깊이 15cm의 둥근 석구(: 돌절구)에 떨어지는데, 낙차가 15cm이다. 중간폭포의 낙차는 30cm로 역시 같은 크기의 석구에 떨어진다. 제일 밑단의 폭포는 직경 80cm, 깊이 20cm의 석구에 떨어지다 소 속으로 흘러들어가는 높이가 150cm로 가장 크다. 폭포로 떨어지는 3단의 물줄기는 생동감 있는 수경을 연출하고 고요하고 조용한 계곡에 요란한 물소리를 낸다. 이 폭포 옆 바위에 (청산 일조)라는 전서체가 있고, 소의 서쪽 암벽에는 행서체의 (장빙가 완당)이 새겨져 있는데,<NAME>가 겨울에 고드름이 매달린 집이란 뜻으로 지은 것이다. 이 장빙가 각자가 있는 암벽 위에 “影碧池海生(영벽지 해생)”, “百泉會不流爲沼碧闌頭自吾得此水少作江湖遊癸卯五月孫文鶴書(온갖 샘물을 모아 고이게 하니 푸른 난간머리에 소가 되었네. 내가 이 물을 얻은 뒤부터 약간의 강호 놀이를 하네. 계묘 5월 손 문학 씀). ”이라는 각자가 있다. 해생이란 호를 가진 사람이 초서체로 오언시를 써서 영벽지라는 세 글자를 썼다. 헌종 9년(1843년)의 계묘로 추정된다. 이로써 성락원의 소는 영벽지라는 명칭을 갖게 되었다. 이 영벽지 각의 바위에 전서체로 내리 쓴 또 하나의 각자가 있는데, 원문은 (밝은 달은 소나무 사이에 비치고 맑은 샘물은 돌 위에 흐르고 푸른 산이 몇 겹 싸여 나는 내 농막을 사랑한다). 영벽지 소 속에는 괴석 하나를 물속에 넣어 놓은 괴석들이 있고, 이 영벽지 동쪽 언덕 위에는 변형된 고가한 채가 남아 있는데, 이 집은 원래 농막의 본채였다 한다. 이 집에서 영백지 위에 있는 또 하나의 못[]은 숲속의 돌계단을 오르면 나온다. 이 못가 바위 사이에 큰 소나무들이 울창했음을 알 수 있는데, 못 동쪽에는 최근 지은 송석정이란 누가 있고, 못 북쪽에는 계류가에 (송석)이란 각자가 있다. 이 못으로 흘러드는 계류는 중간중간 작은 폭포를 이루기도 하고, 상류에 산에서 내려오는 물을 집수하는 기능을 하는 못이 하나 더 있다. 성락원은 산의 계류를 이용하여 상·중·하에 세 개의 연못을 만든 곳으로 예전에는 좋은 샘물도 있었지만 지금은 많이 오염되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성락원 (城樂園) ### 내용: 2020년 명승으로 지정되었다. 지정 면적 1만 4407m2. 성락원은 뒤에 산등성이를 등지고 좌우에 청룡·백호의 산줄기가 벌려선 형국이다. 성락원 입구에 들어서면 두 줄기 계류가 한데 모이는 산문 같은 계곡에 (쌍류 동천)이라는 글자가 계류 암벽에 새겨져 있다. 쌍류 동천 안에는 용 두 가산이 있어 성락원이 보이지 않는다. 이 용 두 가산은 200∼300년 된 느티나무·음나무·참나무 숲이 울창한 성낙원 내원을 아늑하게 감싸서 깊이를 주기 위해<NAME> 인공 조산이다. 내원에는 계류의 암벽 밑에 소를 조성하였다. 이 소의 주위는 자연암벽과 암반으로 이루어져 있는데 장축이 16m, 단축이 12m이며, 물 깊이는 1.5m이다. 가장 높은 폭포는 직경 30cm, 깊이 15cm의 둥근 석구(: 돌절구)에 떨어지는데, 낙차가 15cm이다. 중간폭포의 낙차는 30cm로 역시 같은 크기의 석구에 떨어진다. 제일 밑단의 폭포는 직경 80cm, 깊이 20cm의 석구에 떨어지다 소 속으로 흘러들어가는 높이가 150cm로 가장 크다. 폭포로 떨어지는 3단의 물줄기는 생동감 있는 수경을 연출하고 고요하고 조용한 계곡에 요란한 물소리를 낸다. 이 폭포 옆 바위에 (청산 일조)라는 전서체가 있고, 소의 서쪽 암벽에는 행서체의 (장빙가 완당)이 새겨져 있는데,<NAME>가 겨울에 고드름이 매달린 집이란 뜻으로 지은 것이다. 이 장빙가 각자가 있는 암벽 위에 “影碧池海生(영벽지 해생)”, “百泉會不流爲沼碧闌頭自吾得此水少作江湖遊癸卯五月孫文鶴書(온갖 샘물을 모아 고이게 하니 푸른 난간머리에 소가 되었네. 내가 이 물을 얻은 뒤부터 약간의 강호 놀이를 하네. 계묘 5월 손 문학 씀). ”이라는 각자가 있다. 해생이란 호를 가진 사람이 초서체로 오언시를 써서 영벽지라는 세 글자를 썼다. 헌종 9년(1843년)의 계묘로 추정된다. 이로써 성락원의 소는 영벽지라는 명칭을 갖게 되었다. 이 영벽지 각의 바위에 전서체로 내리 쓴 또 하나의 각자가 있는데, 원문은 (밝은 달은 소나무 사이에 비치고 맑은 샘물은 돌 위에 흐르고 푸른 산이 몇 겹 싸여 나는 내 농막을 사랑한다). 영벽지 소 속에는 괴석 하나를 물속에 넣어 놓은 괴석들이 있고, 이 영벽지 동쪽 언덕 위에는 변형된 고가한 채가 남아 있는데, 이 집은 원래 농막의 본채였다 한다. 이 집에서 영백지 위에 있는 또 하나의 못[]은 숲속의 돌계단을 오르면 나온다. 이 못가 바위 사이에 큰 소나무들이 울창했음을 알 수 있는데, 못 동쪽에는 최근 지은 송석정이란 누가 있고, 못 북쪽에는 계류가에 (송석)이란 각자가 있다. 이 못으로 흘러드는 계류는 중간중간 작은 폭포를 이루기도 하고, 상류에 산에서 내려오는 물을 집수하는 기능을 하는 못이 하나 더 있다. 성락원은 산의 계류를 이용하여 상·중·하에 세 개의 연못을 만든 곳으로 예전에는 좋은 샘물도 있었지만 지금은 많이 오염되었다.
8560d0bb-5093-4963-a256-8bbcc5ec6089	source05/encykorea/CNS28540.txt	양평 용문사 정지국사탑 및 비 (楊平龍門寺正智國師塔 및 碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정충락" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039484	CC BY	328	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	탑비 몸돌의 높이는 1.10m, 승탑의 높이는 2.15m이며 너비는 0.6m, 두께는 0.2m로 1971년 보물로 지정되었다. 태조 7년(태조 7)에 세워진 정지 국사 지천의 승탑과 그의 행적과 업적 등을 기록한 탑비로, 고려 말∼조선 초에 활동하였던 정지 국사 지천의 유해를 봉안한 승탑이다. 용문사 은행나무의 오른쪽 산 능선에 있으며, 탑비는 승탑에서 80m 정도 떨어진 아래쪽에 있다. 조안 등이 주관하여 세운 승탑은 지금까지 잘 보존되어 있다. 여러 장의 길고 큰 돌로 조립한 탑 구의 가운데에 서 있다. 바닥돌과 아래 받침돌은 네모나고, 윗받침돌과 몸돌은 단면이 8각인 우리나라 승탑의 전형적인 양식인 8각 원당형을 계승하였다. 하나의 돌로<NAME> 아래 받침돌이 바닥돌 위에 놓여 있는데, 바닥돌은 길고 큰 널돌을 넓게 결구하여 만들었다. 아래 받침돌의 옆면에는 한 개의 꽃잎[]이 아래로 향한 복련의 연꽃무늬가 각 모서리마다 1개씩, 각 변에는 5개씩 모두 24개가 새겨져 있다. 윗면의 가운데에는 네모난 2단의 낮고 높직한 굄과 함께 둥글고 낮은 1단의 굄이 있다. 가운데 받침돌은 북을 엎어 놓은 것처럼 위아래의 너비는 좁고 가운데의 너비는 넓으며 겉면에는 장식이 없다. 윗받침돌은 밑면에 3단의 각진 받침이 있고, 옆면에는 16개의 앙련의 연꽃무늬가 장식되어 있다. 윗면에는 몸돌을 받치기 위해 각진 1단의 굄을 새겼다. 몸돌의 위아래에는 덮개돌 모양과 굽 모양이 새겨져 있고, 각 면의 좌우에는 모서리 기둥이 조각되어 있다. 퇴화된 양식인 1면에는 문비 모양이 새겨져 있다. 지붕돌은 몸돌 바로 윗부분에 3단의 받침이 있고 처마 밑에는 낮은 부연이 조각되었으며, 각 모서리마다 각진 서까래가 있다. 낙수면의 윗면에는 크게 두드러진 내림마루인 가락국수가 표현되었고, 각 모서리의 전각에는 퇴화된 귀 꽃무늬가 장식되었다. 상륜부는 머리장식인데, 현재는 앙련을 새긴 돌 한 개가 놓여 있을 뿐이다. 무덤 앞에 세우는 작은 비석인 갈 석이라고 할 수 있는 탑비는 규모가 작다. 글자를 새긴 주위와 위아래 테두리에는 가는 선이 처져 있고, 윗부분은 모서리가 양쪽 다 접힌 모습이다. 몸돌의 앞면에 각 행마다 44자씩 모두 20행으로 비명이 새겨져 있는데, 당시 활동했던 권근이 지은 것이다. 소전은 지름 4cm 정도의 크기로, 비액은 지름 1.5cm 안팎의 해서체인 소해로 쓰여 있다. 다만, 서형태미로는 소해이지만 당시 유행하였던 당해의 범주에 속하는 서체이다. 몸돌의 옆면에는 기록이 없고, 뒷면에는 당시의 찬조자 명단이 6단 21행으로 적혀 있다. 바위 위에 있는 이 탑비는 아래쪽 왼쪽 부분이 약간 파손된 것을 빼면 비교적 양호한 상태이다. 필치와 구성이 깔끔하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양평 용문사 정지국사탑 및 비 (楊平龍門寺正智國師塔 및 碑) ### 내용: 탑비 몸돌의 높이는 1.10m, 승탑의 높이는 2.15m이며 너비는 0.6m, 두께는 0.2m로 1971년 보물로 지정되었다. 태조 7년(태조 7)에 세워진 정지 국사 지천의 승탑과 그의 행적과 업적 등을 기록한 탑비로, 고려 말∼조선 초에 활동하였던 정지 국사 지천의 유해를 봉안한 승탑이다. 용문사 은행나무의 오른쪽 산 능선에 있으며, 탑비는 승탑에서 80m 정도 떨어진 아래쪽에 있다. 조안 등이 주관하여 세운 승탑은 지금까지 잘 보존되어 있다. 여러 장의 길고 큰 돌로 조립한 탑 구의 가운데에 서 있다. 바닥돌과 아래 받침돌은 네모나고, 윗받침돌과 몸돌은 단면이 8각인 우리나라 승탑의 전형적인 양식인 8각 원당형을 계승하였다. 하나의 돌로<NAME> 아래 받침돌이 바닥돌 위에 놓여 있는데, 바닥돌은 길고 큰 널돌을 넓게 결구하여 만들었다. 아래 받침돌의 옆면에는 한 개의 꽃잎[]이 아래로 향한 복련의 연꽃무늬가 각 모서리마다 1개씩, 각 변에는 5개씩 모두 24개가 새겨져 있다. 윗면의 가운데에는 네모난 2단의 낮고 높직한 굄과 함께 둥글고 낮은 1단의 굄이 있다. 가운데 받침돌은 북을 엎어 놓은 것처럼 위아래의 너비는 좁고 가운데의 너비는 넓으며 겉면에는 장식이 없다. 윗받침돌은 밑면에 3단의 각진 받침이 있고, 옆면에는 16개의 앙련의 연꽃무늬가 장식되어 있다. 윗면에는 몸돌을 받치기 위해 각진 1단의 굄을 새겼다. 몸돌의 위아래에는 덮개돌 모양과 굽 모양이 새겨져 있고, 각 면의 좌우에는 모서리 기둥이 조각되어 있다. 퇴화된 양식인 1면에는 문비 모양이 새겨져 있다. 지붕돌은 몸돌 바로 윗부분에 3단의 받침이 있고 처마 밑에는 낮은 부연이 조각되었으며, 각 모서리마다 각진 서까래가 있다. 낙수면의 윗면에는 크게 두드러진 내림마루인 가락국수가 표현되었고, 각 모서리의 전각에는 퇴화된 귀 꽃무늬가 장식되었다. 상륜부는 머리장식인데, 현재는 앙련을 새긴 돌 한 개가 놓여 있을 뿐이다. 무덤 앞에 세우는 작은 비석인 갈 석이라고 할 수 있는 탑비는 규모가 작다. 글자를 새긴 주위와 위아래 테두리에는 가는 선이 처져 있고, 윗부분은 모서리가 양쪽 다 접힌 모습이다. 몸돌의 앞면에 각 행마다 44자씩 모두 20행으로 비명이 새겨져 있는데, 당시 활동했던 권근이 지은 것이다. 소전은 지름 4cm 정도의 크기로, 비액은 지름 1.5cm 안팎의 해서체인 소해로 쓰여 있다. 다만, 서형태미로는 소해이지만 당시 유행하였던 당해의 범주에 속하는 서체이다. 몸돌의 옆면에는 기록이 없고, 뒷면에는 당시의 찬조자 명단이 6단 21행으로 적혀 있다. 바위 위에 있는 이 탑비는 아래쪽 왼쪽 부분이 약간 파손된 것을 빼면 비교적 양호한 상태이다. 필치와 구성이 깔끔하다.
74ad3828-0e1f-4f19-bd19-d84b8f57ba5a	source05/encykorea/CNS22894.txt	선성현객사 (宣城縣客舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028774	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	창건 연대는 잘 알 수 없으나, 1712년(숙종 38) 현감 김성유가 창건한 것을 1976년 안동댐 건설로 예안면 서부리에 있던 것을 현 위치로 이전하였다. 정당 3칸, 양 익사 각각 3칸, 건물 사이의 간살 1칸씩 모두 정면 11칸, 측면 3칸의 건물이 있다. 정당 정면은 벽체 없이 개방된 퇴칸으로 남아있고 내부에는 전돌을 깔았다. 양 익사는 정당 쪽 1칸은 앞쪽 1칸을 툇마루로 남기고 뒤로 2칸 통을 꾸몄다. 양 익사의 온돌방만 각주로 되어 있고, 화강석 기단을 거칠게 다듬은 다음에 자연석 주초를 놓고 원주를 세웠다. 정당의 상부 가구는 초익공의 2고주 5량 가로, 대량 위에 포대공을 짜서 종량을 올리고 그 위에 제형 판대공을 세워 종도리를 놓았다. 양 익사는 초익공의 5량 가이고 대량 위에 동자주( : 세로로 세운 짧은 기둥)를 세워 종량을 놓고, 대청과 방이 맞닿아 있는 청방 간에는 제형 판대공을, 나머지 키 대공은 종도리를 받쳤다. 지붕은 정당이 양 익사보다 약간 높은 맞배지붕으로 하고, 양 단부는 팔작지붕으로 꾸몄다. 개건 당시의 평면<NAME> 및 상부가 구 등이 비교적 잘 보존된 조선 후기의 객사 건물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선성현객사 (宣城縣客舍) ### 내용: 창건 연대는 잘 알 수 없으나, 1712년(숙종 38) 현감 김성유가 창건한 것을 1976년 안동댐 건설로 예안면 서부리에 있던 것을 현 위치로 이전하였다. 정당 3칸, 양 익사 각각 3칸, 건물 사이의 간살 1칸씩 모두 정면 11칸, 측면 3칸의 건물이 있다. 정당 정면은 벽체 없이 개방된 퇴칸으로 남아있고 내부에는 전돌을 깔았다. 양 익사는 정당 쪽 1칸은 앞쪽 1칸을 툇마루로 남기고 뒤로 2칸 통을 꾸몄다. 양 익사의 온돌방만 각주로 되어 있고, 화강석 기단을 거칠게 다듬은 다음에 자연석 주초를 놓고 원주를 세웠다. 정당의 상부 가구는 초익공의 2고주 5량 가로, 대량 위에 포대공을 짜서 종량을 올리고 그 위에 제형 판대공을 세워 종도리를 놓았다. 양 익사는 초익공의 5량 가이고 대량 위에 동자주( : 세로로 세운 짧은 기둥)를 세워 종량을 놓고, 대청과 방이 맞닿아 있는 청방 간에는 제형 판대공을, 나머지 키 대공은 종도리를 받쳤다. 지붕은 정당이 양 익사보다 약간 높은 맞배지붕으로 하고, 양 단부는 팔작지붕으로 꾸몄다. 개건 당시의 평면<NAME> 및 상부가 구 등이 비교적 잘 보존된 조선 후기의 객사 건물이다.
0c4243c8-56e0-4f6f-8899-ee4dc1183858	source05/encykorea/ENG41508.txt	총통기 (銃筒機)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "채연석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057156	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	화차의 수레 위에 사전총통 50개를 얹은 형태로, 문종이 창안하였다. 한 층은 사전총통 10개씩으로 조립된 5층짜리다. 한 층에 설치된 10개의 총통은 점화선을 서로 모아 불을 붙여줌으로써 동시에 작동되도록 설계되었다. 총통기에 설치된 한 개의 사전총통에는 세전(細箭) 4개나 차세전(次細箭) 6개를 꽂았으니 50개의 사전총통이 동시에 점화되면 200발의 세전이나 300발의 차세전을 동시에 발사하는 위력적인 무기인 것이다. 화차 수레의 기울기를 조정하여 발사 각도를 조정하도록 설계된 무기가 세전이나 차세 전이다. 주자 총통을 대신하여 50개의 주자 총통을 만든 것은 1600년경 화차에 사용된 총통기였다. 총통 기와 함께 로켓인 신기전 100발을 동시에 발사할 수 있는 신기 전기도 화차에 설치하여 사용하였다. 총통기 중에서 현재까지 남아 있는 것은 없으며, 1979년 채연석에 의해 복원되어 행주산성 기념관에 전시되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 총통기 (銃筒機) ### 내용: 화차의 수레 위에 사전총통 50개를 얹은 형태로, 문종이 창안하였다. 한 층은 사전총통 10개씩으로 조립된 5층짜리다. 한 층에 설치된 10개의 총통은 점화선을 서로 모아 불을 붙여줌으로써 동시에 작동되도록 설계되었다. 총통기에 설치된 한 개의 사전총통에는 세전(細箭) 4개나 차세전(次細箭) 6개를 꽂았으니 50개의 사전총통이 동시에 점화되면 200발의 세전이나 300발의 차세전을 동시에 발사하는 위력적인 무기인 것이다. 화차 수레의 기울기를 조정하여 발사 각도를 조정하도록 설계된 무기가 세전이나 차세 전이다. 주자 총통을 대신하여 50개의 주자 총통을 만든 것은 1600년경 화차에 사용된 총통기였다. 총통 기와 함께 로켓인 신기전 100발을 동시에 발사할 수 있는 신기 전기도 화차에 설치하여 사용하였다. 총통기 중에서 현재까지 남아 있는 것은 없으며, 1979년 채연석에 의해 복원되어 행주산성 기념관에 전시되고 있다.

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