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a6da0c95-424c-468c-ab32-f89e62ad8f27	source05/encykorea/SOC26976.txt	옹자배기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강인희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038904	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	옹배기라고도 한다. 옹자배기는 질도 있고 오지도 있다. 이 중 진흙으로만 구운 질옹 자배기는 겉면이 거칠고 테석테석한 반면 오지 옹자배기는 진흙으로 만들어 볕에 말린 다음 그 위에 오짓물을 입힌 것이기 때문에 윤기가 있다. 옹자배기 중에는 즙액을 담는 데 편리하도록 귀가 달린 것도 있는데 이를 귀옹자배기라고 한다. 옹자배기는 자배기와 더불어 서민 부엌살림에 없어서는 안 될 필수품이었다. 옹자배기는 크기가 작고 형태가 오목한 편이어서 여인네들이 이곳에 물을 퍼 나르기도 했는데, 죽·조청·막걸리 등이 주로 담겼었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 옹자배기 ### 내용: 옹배기라고도 한다. 옹자배기는 질도 있고 오지도 있다. 이 중 진흙으로만 구운 질옹 자배기는 겉면이 거칠고 테석테석한 반면 오지 옹자배기는 진흙으로 만들어 볕에 말린 다음 그 위에 오짓물을 입힌 것이기 때문에 윤기가 있다. 옹자배기 중에는 즙액을 담는 데 편리하도록 귀가 달린 것도 있는데 이를 귀옹자배기라고 한다. 옹자배기는 자배기와 더불어 서민 부엌살림에 없어서는 안 될 필수품이었다. 옹자배기는 크기가 작고 형태가 오목한 편이어서 여인네들이 이곳에 물을 퍼 나르기도 했는데, 죽·조청·막걸리 등이 주로 담겼었다.
6f6fa9bc-7e0f-49c9-b8ed-95125c2a5f1d	source05/encykorea/LAW55861.txt	현석호 (玄錫虎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김희만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074773	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1907년 경상북도 예천에서 태어났다. 본관은 연주이고 호는 석계이다. 1929년 대구 고등농림학교를 졸업한 뒤, 경성으로 유학해 1933년 10월 고등문관시험 행정과에 합격하고, 1934년 경성제국대학 법학과를 졸업했다. 북경 흥아원 사무관(베이징 총영사관 영사) 겸 조선총독부 총독관방 외무부 사무관, 베이징 주재 일본대사관 2등 서기관, 1936년 전라남도 화순 군수, 1938년 황해도 산업과장 등을 역임했으며, 1939년 5월부터 1944년 10월까지 북경 흥아원 사무관(베이징 총영사관 영사) 겸 조선총독부 총독관방 외무부 사무관 등으로 근무했다. 충청남도 광공...	문어체 텍스트 ### 제목: 현석호 (玄錫虎) ### 내용: 1907년 경상북도 예천에서 태어났다. 본관은 연주이고 호는 석계이다. 1929년 대구 고등농림학교를 졸업한 뒤, 경성으로 유학해 1933년 10월 고등문관시험 행정과에 합격하고, 1934년 경성제국대학 법학과를 졸업했다. 북경 흥아원 사무관(베이징 총영사관 영사) 겸 조선총독부 총독관방 외무부 사무관, 베이징 주재 일본대사관 2등 서기관, 1936년 전라남도 화순 군수, 1938년 황해도 산업과장 등을 역임했으며, 1939년 5월부터 1944년 10월까지 북경 흥아원 사무관(베이징 총영사관 영사) 겸 ...
a6f3ea97-2da4-447c-b9c0-b1c5355bdf39	source05/encykorea/SOC17509.txt	버선	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022501	CC BY	297	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	족의라고도 하고 한자어로는 말이라고 한다. 언제부터 버선이 있었는지는 알 수 없지만 고대의 버선은 바지에 겹치는 형태였을 것으로 보인다. 삼국시대에는 능·나·주 등의 고급 직물이 사용되기도 하였는데 신분에 따른 제한이 있었다. 당시 기록에는 여자 버선에는 버선목[]이 따로 있어 버선목과 버선목을 따로 만들어 붙였던 것으로 보인다. 고려 시대에는 계급에 상관없이 흰색의 포로 버선을 만들었다. 그렇지만 왕의 면복에는 적색 버선[]을, 왕비의 적의에는 청색 버선[]을 착용했다. 조선시대에도 특별한 일이 아니면 계급에 상관없이 흰색 포의 버선을 신었다. 버선의 세부 명칭은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 버선 ### 내용: 족의라고도 하고 한자어로는 말이라고 한다. 언제부터 버선이 있었는지는 알 수 없지만 고대의 버선은 바지에 겹치는 형태였을 것으로 보인다. 삼국시대에는 능·나·주 등의 고급 직물이 사용되기도 하였는데 신분에 따른 제한이 있었다. 당시 기록에는 여자 버선에는 버선목[]이 따로 있어 버선목과 버선목을 따로 만들어 붙였던 것으로 보인다. 고려 시대에는 계급에 상관없이 흰색의 포로 버선을 만들었다. 그렇지만 왕의 면복에는 적색 버선[]을, 왕비의 적의에는 청색 버선[]을 착용했다. 조선시대에도 특별한 일이 아니면 계급에 상관없...
1817e015-3ec2-45ef-847e-1995ef7b9f3f	source05/encykorea/SOC46736.txt	호 (號)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063656	CC BY	638	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	호는 2종 이상의 이름을 가지는 풍속[], 또는 본명을 부르는 것을 피하는 풍속에 그 근간을 두고 있다. 중국의 경우, 호의 사용은 당대(唐代)부터 시작하여 송대(宋代)에는 보편화되었고, 우리나라에서도 삼국시대부터 나타나기 시작하였다. 원효(元曉)의 호는 ‘소성 거사(小性居士)’, 효자인 성각(聖覺)의 호는 ‘거사(居士)’, 낭산(狼山) 아래 살던 음악가의 호는 ‘백결선생(百結先生)’이라 하였다는 기록으로 보아 알 수 있다. 이러한 호는 자신이 만들기도 하고, 타인이 만들어 부르기도 했다. 오늘날에도 마찬가지이다. 호는 아호와 당호로 나누기도 한다. 흔히 시 · ...	문어체 텍스트 ### 제목: 호 (號) ### 내용: 호는 2종 이상의 이름을 가지는 풍속[], 또는 본명을 부르는 것을 피하는 풍속에 그 근간을 두고 있다. 중국의 경우, 호의 사용은 당대(唐代)부터 시작하여 송대(宋代)에는 보편화되었고, 우리나라에서도 삼국시대부터 나타나기 시작하였다. 원효(元曉)의 호는 ‘소성 거사(小性居士)’, 효자인 성각(聖覺)의 호는 ‘거사(居士)’, 낭산(狼山) 아래 살던 음악가의 호는 ‘백결선생(百結先生)’이라 하였다는 기록으로 보아 알 수 있다. 이러한 호는 자신이 만들기도 하고, 타인이 만들어 부르기도 했다. 오늘날에도 마찬가...
c6b2bc6f-811b-4369-984e-0c59a69ea9d0	source05/encykorea/SOC11723.txt	대구 대봉동 고인돌 (大邱大鳳洞 고인돌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014075	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	일본인 학자 고이즈미와 사와가 1927년 처음으로 조사한 이래, 1936·1938·1940년 등 네 차례에 걸쳐 모두 17기가 발굴되었다. 이 중 1927년의 조사 내용은 보고되지 않았지만 나머지 세 차례의 조사 결과는 보고되었다. 대봉동 고인돌은 대체로 남북 일렬로 배열되어 있으며, 각 고인돌의 장축도 모두 남북으로 되어 있다. 유지 석식과 무지 석식은 굄돌의 유무에 따라 구분된다. 크게 세 가지 유형으로 구분할 수 있다. 첫째 유형은 편평한 덮개돌을 4개의 굄돌로 지탱하게 하고 그 아래는 자갈을 깔아놓은 바둑판식 고인돌이다. 제4구의 제3호 고인돌이 이에 해당한다...	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 대봉동 고인돌 (大邱大鳳洞 고인돌) ### 내용: 일본인 학자 고이즈미와 사와가 1927년 처음으로 조사한 이래, 1936·1938·1940년 등 네 차례에 걸쳐 모두 17기가 발굴되었다. 이 중 1927년의 조사 내용은 보고되지 않았지만 나머지 세 차례의 조사 결과는 보고되었다. 대봉동 고인돌은 대체로 남북 일렬로 배열되어 있으며, 각 고인돌의 장축도 모두 남북으로 되어 있다. 유지 석식과 무지 석식은 굄돌의 유무에 따라 구분된다. 크게 세 가지 유형으로 구분할 수 있다. 첫째 유형은 편평한 덮개돌을 4개의 굄돌로 지탱하게 하...
01449b98-0b23-4878-be04-b89b6debd087	source05/encykorea/MED25413.txt	양독백호탕 (陽毒白虎湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송일병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035469	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이제마(李濟馬)가 지은 『동의수세보원(東醫壽世保元)』의 소양 인위 수열이 열병론(少陽人胃受熱裡熱病論)에 언급되어 있는데, 이 병은 대개 양명병(陽明病)이나 삼양합병(三陽合病)에서 오는 것을 말하는데, 배옹(背癰)·뇌저(腦疽)·순종(唇腫)·인후병(咽喉病)·양독발반·단독(丹毒)·황달(黃疸)·소갈(消渴) 등의 병증이 모두 여기에 속한다. 이 소양인 위수 열병은 크게 나누면, 가슴에서 열이 나는 흉격열증(胸膈熱症)과 속에서 열이 나고 변이 막힌 증상인 이 열변 폐증(裡熱便閉症)으로 구분된다. 흉격열증은 비위(脾胃)의 청양(淸陽)이 상승하지 못하여 발병된 것이고, 이 열변 폐...	문어체 텍스트 ### 제목: 양독백호탕 (陽毒白虎湯) ### 내용: 이제마(李濟馬)가 지은 『동의수세보원(東醫壽世保元)』의 소양 인위 수열이 열병론(少陽人胃受熱裡熱病論)에 언급되어 있는데, 이 병은 대개 양명병(陽明病)이나 삼양합병(三陽合病)에서 오는 것을 말하는데, 배옹(背癰)·뇌저(腦疽)·순종(唇腫)·인후병(咽喉病)·양독발반·단독(丹毒)·황달(黃疸)·소갈(消渴) 등의 병증이 모두 여기에 속한다. 이 소양인 위수 열병은 크게 나누면, 가슴에서 열이 나는 흉격열증(胸膈熱症)과 속에서 열이 나고 변이 막힌 증상인 이 열변 폐증(裡熱便閉症)으로 구분된다. 흉격열증은 ...
8dd135b2-a960-4b47-a140-2390e8176911	source05/encykorea/POL55957.txt	송방용 (宋邦鏞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정도영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074869	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전라북도 김제에서 태어난 여산으로, 배재고등보통학교를 졸업하고 1936년<NAME>전문학교 문과를 수석으로 졸업하고 고향 김제에서 문맹 퇴치 교육에 앞장섰다. 제2대(김제군 갑-무소속), 제3대(김제군 갑-무소속) 국회의원과 제5대 참의원(전라북도-무소속), 제10대 유신정우회(통일주체 국민회의) 국회의원을 역임했으며, 한국은행 금융통화위원회 위원, 경제과학심의회의 상임위원 겸 장기 자원대책 위원회 위원장, 대한민국헌정회 원로의장, 대한민국헌정회 14대 회장 등을 지냈다. 자유당 정권 때부터 경제문제와 관련된 의정 활동을 펼쳤고 5·16군사정변 후에는 경제과학심의회의...	문어체 텍스트 ### 제목: 송방용 (宋邦鏞) ### 내용: 전라북도 김제에서 태어난 여산으로, 배재고등보통학교를 졸업하고 1936년<NAME>전문학교 문과를 수석으로 졸업하고 고향 김제에서 문맹 퇴치 교육에 앞장섰다. 제2대(김제군 갑-무소속), 제3대(김제군 갑-무소속) 국회의원과 제5대 참의원(전라북도-무소속), 제10대 유신정우회(통일주체 국민회의) 국회의원을 역임했으며, 한국은행 금융통화위원회 위원, 경제과학심의회의 상임위원 겸 장기 자원대책 위원회 위원장, 대한민국헌정회 원로의장, 대한민국헌정회 14대 회장 등을 지냈다. 자유당 정권 때부터 경제문제와 ...
a99e3a4b-fb60-4406-9a61-bb27b190124b	source05/encykorea/SOC25030.txt	안동소주 (安東燒酒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034630	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	안동에서는 가문마다 독특한 재료와 방법으로 제조하는 청주가 전해져 왔는데, 이 청주를 증류하여 만든 것이 순 곡주이다. 알코올 도수는 45도로, 5∼10월 사이에 주로 마신다. 안동시 남문동에 1915년 세워진 안동 주조회사는 제비 원표 소주를 생산하여 외지인들로부터 안동소주로 불리게 되었다. 1962년 주세법 개정 등으로 순곡주의 생산이 금지되면서 명맥을 잃어가던 안동소주는 1990년대 민속주 생산이 재개되면서부터 우리나라의 대표적인 전통주로 자리를 잡았다. 안동소주의 제조과정은 멥쌀 또는 찹쌀로 고두밥을 찐 뒤 이를 누룩·엿기름·물을 섞어 항아리에 담아 따뜻한 곳...	문어체 텍스트 ### 제목: 안동소주 (安東燒酒) ### 내용: 안동에서는 가문마다 독특한 재료와 방법으로 제조하는 청주가 전해져 왔는데, 이 청주를 증류하여 만든 것이 순 곡주이다. 알코올 도수는 45도로, 5∼10월 사이에 주로 마신다. 안동시 남문동에 1915년 세워진 안동 주조회사는 제비 원표 소주를 생산하여 외지인들로부터 안동소주로 불리게 되었다. 1962년 주세법 개정 등으로 순곡주의 생산이 금지되면서 명맥을 잃어가던 안동소주는 1990년대 민속주 생산이 재개되면서부터 우리나라의 대표적인 전통주로 자리를 잡았다. 안동소주의 제조과정은 멥쌀 또는 찹쌀로 ...
caf63548-5bae-4582-a479-3961240c6dfe	source05/encykorea/SOC19775.txt	빨래	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025319	CC BY	471	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	원시시대에는 인류가 옷을 입기 시작하면서부터 빨래는 종교적 의미나 예의와 덕행의 의미로 여겨졌다. 이후 문화가 발달함에 따라 빨래는 몸을 깨끗이 하여 남에게 불쾌감을 주지 않으려는 사교적 욕구에 의해 행해졌다. 또한 보건위생적 욕구 또한 더러워진 옷은 불쾌하고 건강에 해롭다는 것을 알게 되었다. 더러워진 옷을 그대로 두면 옷이 쉽게 상한다는 것을 알게 되면서 느끼는 경제적 목적 등으로 행하게 되었으며 인간생활의 중요한 부분이 되었다. 처음에는 물속에서 빨래를 흔들거나 손으로 비비고 발로 밟는 원시적인 방법을 사용했다. 그 후 점차 도구를 사용하게 되면서 빨래를 돌이나...	문어체 텍스트 ### 제목: 빨래 ### 내용: 원시시대에는 인류가 옷을 입기 시작하면서부터 빨래는 종교적 의미나 예의와 덕행의 의미로 여겨졌다. 이후 문화가 발달함에 따라 빨래는 몸을 깨끗이 하여 남에게 불쾌감을 주지 않으려는 사교적 욕구에 의해 행해졌다. 또한 보건위생적 욕구 또한 더러워진 옷은 불쾌하고 건강에 해롭다는 것을 알게 되었다. 더러워진 옷을 그대로 두면 옷이 쉽게 상한다는 것을 알게 되면서 느끼는 경제적 목적 등으로 행하게 되었으며 인간생활의 중요한 부분이 되었다. 처음에는 물속에서 빨래를 흔들거나 손으로 비비고 발로 밟는 원시적인 방법을 사용했다....
fce076cc-21e0-429a-b714-61665f3c5a06	source05/encykorea/SOC12641.txt	도화주 (桃花酒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이성우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015929	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	『산림경제』·『증보산림경제』·『임원경제지』·『김 승지 댁 주방 문』·『부인 필지(夫人必知)』 등에 만드는 방법이 기록되어 있다. 『산림경제』를 보면 “정월에 멥쌀 두말을 가루로 만들고, 흐르는 물 두말을 팔팔 끓여 고루 섞어 식힌 뒤에, 누룩가루·밀가루를 각각 한 되씩 독에 넣고 복숭아꽃이 필 때까지 기다린다. 이 시기가 되면 멥쌀·찹쌀 각각 서말씩을 깨끗이 씻어 하룻밤 물에 불려 쪄서 흐르는 물 여섯 말을 팔팔 끓여 식힌 뒤에 고루 섞는다. 밥이 완전히 식거든 복숭아꽃 두되를 따서, 먼저 독 바닥에 깔고 먼저 빚은 술밑과 함께 넣고 복숭아꽃 두어 가지를 그 가운데 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 도화주 (桃花酒) ### 내용: 『산림경제』·『증보산림경제』·『임원경제지』·『김 승지 댁 주방 문』·『부인 필지(夫人必知)』 등에 만드는 방법이 기록되어 있다. 『산림경제』를 보면 “정월에 멥쌀 두말을 가루로 만들고, 흐르는 물 두말을 팔팔 끓여 고루 섞어 식힌 뒤에, 누룩가루·밀가루를 각각 한 되씩 독에 넣고 복숭아꽃이 필 때까지 기다린다. 이 시기가 되면 멥쌀·찹쌀 각각 서말씩을 깨끗이 씻어 하룻밤 물에 불려 쪄서 흐르는 물 여섯 말을 팔팔 끓여 식힌 뒤에 고루 섞는다. 밥이 완전히 식거든 복숭아꽃 두되를 따서, 먼저 독 바닥에 깔...
4f9b621f-0d60-450c-b838-b7412fcf0438	source05/encykorea/MED16565.txt	박희원 (朴熙遠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김신근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021413	CC BY	27	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대한의 학교에 1899년 입학하여 1902년 졸업과 동시에 대한의 학교 교관과 임시 위생원 검역위원을 지냈다. 1904년 3월 육군 군의 보, 1905년 4월 3등 군의, 1906년 6월 2등군의로 근무하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박희원 (朴熙遠) ### 내용: 대한의 학교에 1899년 입학하여 1902년 졸업과 동시에 대한의 학교 교관과 임시 위생원 검역위원을 지냈다. 1904년 3월 육군 군의 보, 1905년 4월 3등 군의, 1906년 6월 2등군의로 근무하였다.
e3b44d33-b53a-4ba1-b7e1-41aa0d4de030	source05/encykorea/LAW59366.txt	관교 (官敎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079478	CC BY	366	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	태조는 1392년(태조 1) 10월 25일, 관리 임명 법 식인 고신식을 고쳐 4품 이상의 고신은 왕명에 따라 서경을 거치지 않고 곧바로 임명장을 발급하도록 하는 제도를 만들었다. 갑오개혁 전까지 관교는 관원의 신분적 품계, 혹은 관계로서 유지되었으며, 이는 관교의 자급[: 관원의 신분적 품계, 혹은 관계를 기준으로 한 임명 제도로서 유지되었다. 조선시대의 관교는 고려의 임명 제도와 비교했을 때 왕의 임명권 신장을 보여 주는 문서 제도이다. 1392년 7월 17일 조선을 건국한 태조는 3개월 후인 10월 25일에 고려의 유제에 따라 유지하였던 관리<NAME>도를 개정...	문어체 텍스트 ### 제목: 관교 (官敎) ### 내용: 태조는 1392년(태조 1) 10월 25일, 관리 임명 법 식인 고신식을 고쳐 4품 이상의 고신은 왕명에 따라 서경을 거치지 않고 곧바로 임명장을 발급하도록 하는 제도를 만들었다. 갑오개혁 전까지 관교는 관원의 신분적 품계, 혹은 관계로서 유지되었으며, 이는 관교의 자급[: 관원의 신분적 품계, 혹은 관계를 기준으로 한 임명 제도로서 유지되었다. 조선시대의 관교는 고려의 임명 제도와 비교했을 때 왕의 임명권 신장을 보여 주는 문서 제도이다. 1392년 7월 17일 조선을 건국한 태조는 3개월 후인 10월 2...
3676dcf1-eb40-4789-b715-ad2ee1b41100	source05/encykorea/MED3591.txt	과체산 (瓜蒂散)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송일병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004623	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	참외 꼭지 한 가지 약물을 1∼2g 쓰고, 젖[]을 넣고 끓여서 3.75g을 달여 먹으면 된다. 이제마(李濟馬)가 1894년 『동의수세보원(東醫壽世保元)』에서 “태음인은 갑자기 중풍에 걸리는 일이 있으니, 만약 가슴이 막힌 듯한 소리가 나면서 눈을 부릅뜨는 자는 마땅히 과체산을 써야 한다. ”고 하였다. 태음인은 그 장국(臟局)이 간대폐소(肝大肺小)한 특성을 지니고 있으므로, 간의 열[肝火]이 매우 성(盛) 해지면 폐금(肺金: 폐를 오행의 금에 소속시켜 부른 이름)보다 성하게 되므로, 가슴속[胞臆]에 조열(燥熱)이 생겨서 얼굴이 황적색을 띠면서 가슴이 답답해지는 증상...	문어체 텍스트 ### 제목: 과체산 (瓜蒂散) ### 내용: 참외 꼭지 한 가지 약물을 1∼2g 쓰고, 젖[]을 넣고 끓여서 3.75g을 달여 먹으면 된다. 이제마(李濟馬)가 1894년 『동의수세보원(東醫壽世保元)』에서 “태음인은 갑자기 중풍에 걸리는 일이 있으니, 만약 가슴이 막힌 듯한 소리가 나면서 눈을 부릅뜨는 자는 마땅히 과체산을 써야 한다. ”고 하였다. 태음인은 그 장국(臟局)이 간대폐소(肝大肺小)한 특성을 지니고 있으므로, 간의 열[肝火]이 매우 성(盛) 해지면 폐금(肺金: 폐를 오행의 금에 소속시켜 부른 이름)보다 성하게 되므로, 가슴속[胞臆]에 조...
a2412c68-efb1-434b-9499-ad1ae3f92f2c	source05/encykorea/SOC12460.txt	덕온공주 당의 (德溫公主唐衣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015388	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	공주가 결혼 첫해인 1837) 동짓날에 입기 위해 준비한 것이라고 한다. 석주선에게 전해진 것으로, 1964년 12월 7일 중요민속문화재(현 국가 민속문화재)로 지정되어 단국대학교 석주선기념 박물관에 소장되어 있다. 자주색 도류불수단 겉감에 (수)·(복) 자가 직금(: 금실로 무늬를 짬) 되어 있고, 안감은 분홍색 명주를 다듬어 만든 도련 주의 안감이다. 깃은 당코깃이며 진동선 이하 양옆이 트여 있고, 도련은 반월형으로 버선코처럼 양 끝이 곡선이다. 안깃은 안섶 위에 주름을 잡아주어 안길이 빠지지 않게 마무리하였다. 당의는 길이 71.5cm, 화장 69cm, 품 36...	문어체 텍스트 ### 제목: 덕온공주 당의 (德溫公主唐衣) ### 내용: 공주가 결혼 첫해인 1837) 동짓날에 입기 위해 준비한 것이라고 한다. 석주선에게 전해진 것으로, 1964년 12월 7일 중요민속문화재(현 국가 민속문화재)로 지정되어 단국대학교 석주선기념 박물관에 소장되어 있다. 자주색 도류불수단 겉감에 (수)·(복) 자가 직금(: 금실로 무늬를 짬) 되어 있고, 안감은 분홍색 명주를 다듬어 만든 도련 주의 안감이다. 깃은 당코깃이며 진동선 이하 양옆이 트여 있고, 도련은 반월형으로 버선코처럼 양 끝이 곡선이다. 안깃은 안섶 위에 주름을 잡아주어 안길이...
ab6ad25c-292b-4fa1-a755-8e6b60c66e8b	source05/encykorea/POL33813.txt	인민혁명당 사건 (人民革命黨事件)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046893	CC BY	580	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1964년 8월 국가변란을 기도한 대규모 지하조직인 인민혁명당(이하<NAME>당)이 ‘북괴의 지령’을 받고 한일회담 반대 학생 데모를 ‘배후조종’한 것으로 중앙정보부에 의해 발표된 ‘인민혁명당 사건’(1차<NAME>당사건)과 1974년 4월 전국민주청년 학생총연맹(이하 민청학련) 사건의 배후로 발표된 ‘인혁당 재건위원회 사건’(2차<NAME>당사건)을 말한다. 1차<NAME>당사건 민주민족청년동맹(민민청), 통일민주청년동맹(통민청), 민족자주통일중앙협의회(민자통) 등은 1960년 4·19 이후 민주주의를 지향하는 사회운동 단체이다. 하지만 5·16군사쿠데타가 1961...	문어체 텍스트 ### 제목: 인민혁명당 사건 (人民革命黨事件) ### 내용: 1964년 8월 국가변란을 기도한 대규모 지하조직인 인민혁명당(이하<NAME>당)이 ‘북괴의 지령’을 받고 한일회담 반대 학생 데모를 ‘배후조종’한 것으로 중앙정보부에 의해 발표된 ‘인민혁명당 사건’(1차<NAME>당사건)과 1974년 4월 전국민주청년 학생총연맹(이하 민청학련) 사건의 배후로 발표된 ‘인혁당 재건위원회 사건’(2차<NAME>당사건)을 말한다. 1차<NAME>당사건 민주민족청년동맹(민민청), 통일민주청년동맹(통민청), 민족자주통일중앙협의회(민자통) 등은 1960년 4·1...
0797163f-cdc6-4c7d-b6f8-566ea332f443	source05/encykorea/SOC35213.txt	자성 법동리 고분군 (慈城法洞里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047957	CC BY	318	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	하구비와 신풍동 두 곳에 고분이 집중되어 있다. 1960년 북한의 과학원 고고학 및 민속학 연구소에서 조사하였다. 하구비고분군은 주로 돌무지무덤으로 이루어져 있으나, 돌방무덤도 3기 발견됐다. 돌무지무덤은 1기만이 조사되었는데 원형이 비교적 잘 보존되어 있었다. 강돌을 이용해 축조한 기단식 돌무지무덤으로, 정상부에서 묘곽이 2개 확인되었다. 묘곽의 장축은 모두 동북-서남향으로 남북으로 나란히 놓여 있었다. 그중 남쪽에 있는 묘곽은 자형으로 꺾인 측실까지 마련되어 있었으며, 말재갈 등의 마구류와 용도 미상의 철제품, 구슬·은제반지·청동팔찌 등의 장신구가 발견되었다. 남...	문어체 텍스트 ### 제목: 자성 법동리 고분군 (慈城法洞里古墳群) ### 내용: 하구비와 신풍동 두 곳에 고분이 집중되어 있다. 1960년 북한의 과학원 고고학 및 민속학 연구소에서 조사하였다. 하구비고분군은 주로 돌무지무덤으로 이루어져 있으나, 돌방무덤도 3기 발견됐다. 돌무지무덤은 1기만이 조사되었는데 원형이 비교적 잘 보존되어 있었다. 강돌을 이용해 축조한 기단식 돌무지무덤으로, 정상부에서 묘곽이 2개 확인되었다. 묘곽의 장축은 모두 동북-서남향으로 남북으로 나란히 놓여 있었다. 그중 남쪽에 있는 묘곽은 자형으로 꺾인 측실까지 마련되어 있었으며, 말재갈...
b86d0aae-7877-4e8b-8b52-c318bb393fbd	source05/encykorea/MED1385.txt	거담환 (祛痰丸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "육창수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001793	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	거담환을 응용하면 머리나 눈이 어지럽고, 귀에서 소리가 난다든가, 입술·눈시울 등이 실룩거린다든가, 팔다리에 부증이 생기고, 앞이마에 두통 증상[] 등이 나타난다. 중국의 단계 심법 ·만병회춘에 기록된 이후 우리나라에는 동의보감 해수문에 수록되어 있다. 천마·인삼·진피·목향·적복령·청피·청피·백출 각 38∼40g, 조각 35∼36g, 괴각자·반하 각 28∼30g의 약제를 가루 내어 생강 즙으로 만든 풀로 오미자 크기의 환을 지어 한 번에 50∼70알을 생강 달인 물로 복용한다. 이 처방과 함께 행소산·정천화담탕·소자도담강기탕·오미자탕·마황산 등이 현재까지 해수·천식치...	문어체 텍스트 ### 제목: 거담환 (祛痰丸) ### 내용: 거담환을 응용하면 머리나 눈이 어지럽고, 귀에서 소리가 난다든가, 입술·눈시울 등이 실룩거린다든가, 팔다리에 부증이 생기고, 앞이마에 두통 증상[] 등이 나타난다. 중국의 단계 심법 ·만병회춘에 기록된 이후 우리나라에는 동의보감 해수문에 수록되어 있다. 천마·인삼·진피·목향·적복령·청피·청피·백출 각 38∼40g, 조각 35∼36g, 괴각자·반하 각 28∼30g의 약제를 가루 내어 생강 즙으로 만든 풀로 오미자 크기의 환을 지어 한 번에 50∼70알을 생강 달인 물로 복용한다. 이 처방과 함께 행소산·정...
554f16cc-8e43-4c7f-b3e9-e47543f491c9	source05/encykorea/SOC25533.txt	양산 중부동 고분군 (粱山中部洞古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035589	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	지정 면적 14만 2909m2. 1963년 사적<NAME>로 지정되었다. 이 고분군은 양산읍의 여러 고분군 가운데 가장 남쪽에 있는 것으로, 산기슭에 70여 기가 분포되어 있다. 모두 원형의 봉토분이며 대형은 지름이 30m, 높이 8m로 큰 것도 있고 봉토는 유실되어 형태만 겨우 남아 있는 것도 있다. 또한 고분의 대부분이 도굴, 파괴되어 있고 학술조사가 이루어지지 않아 고분군의 성격을 정확히 파악하기는 어렵다. 다만 삼국시대부터 통일신라에 이르는 긴 세월 동안 파괴, 노출된 상태로 보아 축조되어온 것으로 여겨진다. 양산북 정리 고분군과 유사한 형태를 취하고 있는 횡...	문어체 텍스트 ### 제목: 양산 중부동 고분군 (粱山中部洞古墳群) ### 내용: 지정 면적 14만 2909m2. 1963년 사적<NAME>로 지정되었다. 이 고분군은 양산읍의 여러 고분군 가운데 가장 남쪽에 있는 것으로, 산기슭에 70여 기가 분포되어 있다. 모두 원형의 봉토분이며 대형은 지름이 30m, 높이 8m로 큰 것도 있고 봉토는 유실되어 형태만 겨우 남아 있는 것도 있다. 또한 고분의 대부분이 도굴, 파괴되어 있고 학술조사가 이루어지지 않아 고분군의 성격을 정확히 파악하기는 어렵다. 다만 삼국시대부터 통일신라에 이르는 긴 세월 동안 파괴, 노출된 상...
cb5b62a7-2ce3-4491-90f6-3c640d14e968	source05/encykorea/SOC19964.txt	불꽃놀이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024956	CC BY	249	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 놀이에는 국가에서 대규모로 행해진 화산대와 민간에서 흔하게 행해졌던 줄불과 딱총 놀이가 있다. 화약이 발명되기 전에는 폭죽이 사용되었다. 우리나라의 경우 13세기 후반부터 등놀이를 할 때, 폭발물이나 화약을 사용하면서 이 놀이를 했던 것 같다. 이규보의 섣달그믐날 폭죽을 터뜨리며 놀던 모습을 읊은 시, 1356년 나라에서 서북면 방어 군의 병기 사열 시에 총통을 발사 시험한 기록, 이색의 산대잡희를 구경하고 읊은 시 등이 이를 뒷받침한다. 1413년 서울에 온 일본 사신이 불꽃놀이의 요란한 소리와 불꽃에 놀라 도망치기까지 하였으며 1539년 외국 사신에게 불꽃놀이...	문어체 텍스트 ### 제목: 불꽃놀이 ### 내용: 이 놀이에는 국가에서 대규모로 행해진 화산대와 민간에서 흔하게 행해졌던 줄불과 딱총 놀이가 있다. 화약이 발명되기 전에는 폭죽이 사용되었다. 우리나라의 경우 13세기 후반부터 등놀이를 할 때, 폭발물이나 화약을 사용하면서 이 놀이를 했던 것 같다. 이규보의 섣달그믐날 폭죽을 터뜨리며 놀던 모습을 읊은 시, 1356년 나라에서 서북면 방어 군의 병기 사열 시에 총통을 발사 시험한 기록, 이색의 산대잡희를 구경하고 읊은 시 등이 이를 뒷받침한다. 1413년 서울에 온 일본 사신이 불꽃놀이의 요란한 소리와 불꽃에 놀라 ...
bba91f81-ebd5-455e-a07e-9963d1c10dfd	source05/encykorea/SOC44163.txt	툇마루 (退마루)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059475	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대청이 툇간까지 연장된 경우는 제외한다. 살림집의 툇간은 전면에만 구성되는 경우가 많은데, 규모가 큰 건물에서는 측면이나 후면에도 설치된다. 툇마루는 대청 앞에 문짝으로 구분하는 경우와 하방으로 문턱을 만드는<NAME>만 취하여 구분하기도 하는데, 겹집의 가구를 5량 또는 그 이상으로 할 때 형성된다. 온돌방의 전면에는 대체로 툇마루가 설치된다. 방과 툇마루 사이에 있는 벽에는 출입구 또는 창을 내고, 온돌방 옆에 대청이 있을 경우에는 머름을 설치한 위에 두 짝의 창을 낸다. 따라서 툇마루는 통로 역할도 하고, 간단한 가사도 처리할 수 있는 공간이 된다. 대청과 마찬...	문어체 텍스트 ### 제목: 툇마루 (退마루) ### 내용: 대청이 툇간까지 연장된 경우는 제외한다. 살림집의 툇간은 전면에만 구성되는 경우가 많은데, 규모가 큰 건물에서는 측면이나 후면에도 설치된다. 툇마루는 대청 앞에 문짝으로 구분하는 경우와 하방으로 문턱을 만드는<NAME>만 취하여 구분하기도 하는데, 겹집의 가구를 5량 또는 그 이상으로 할 때 형성된다. 온돌방의 전면에는 대체로 툇마루가 설치된다. 방과 툇마루 사이에 있는 벽에는 출입구 또는 창을 내고, 온돌방 옆에 대청이 있을 경우에는 머름을 설치한 위에 두 짝의 창을 낸다. 따라서 툇마루는 통로 역할도...
5522838b-68af-4460-beeb-9c54bf25945f	source05/encykorea/SOC50340.txt	전국언론노동조합 (全國言論勞動組合)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068916	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1987년 6월 민주 항쟁 이후 우리 사회 전반의 노조 결성 추세에 따라 많은 언론노조들이 1987년부터 결성되었다. 이들은 정부와 언론 자본의 언론통제에 저항하면서 개별 기업 노조활동을 통합적으로 이끌어갈 중심체가 필요하다는 인식에 동의하게 되었다. 그 결과 1988년 11월 신문사·방송사·통신사 등의 41개 노조가 편집·편성권의 독립과 언론 종사자들의 지위 향상을 목적으로 하는 전국언론노동조합 연맹(이하 언론노련)을 결성했다. 하지만 기업별 노조들의 협의체 성격이 강한 언론노련은 노조 단위의 가입 방식 때문에 노조가 없는 소규모 사업장의 근로자들이 가입할 수 없었...	문어체 텍스트 ### 제목: 전국언론노동조합 (全國言論勞動組合) ### 내용: 1987년 6월 민주 항쟁 이후 우리 사회 전반의 노조 결성 추세에 따라 많은 언론노조들이 1987년부터 결성되었다. 이들은 정부와 언론 자본의 언론통제에 저항하면서 개별 기업 노조활동을 통합적으로 이끌어갈 중심체가 필요하다는 인식에 동의하게 되었다. 그 결과 1988년 11월 신문사·방송사·통신사 등의 41개 노조가 편집·편성권의 독립과 언론 종사자들의 지위 향상을 목적으로 하는 전국언론노동조합 연맹(이하 언론노련)을 결성했다. 하지만 기업별 노조들의 협의체 성격이 강한 언론노련은 노...
93fb12c3-6125-4ae9-b311-3dcf518c08e6	source05/encykorea/SOC12044.txt	대중문화 (大衆文化)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014804	CC BY	1,016	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	popular culture와 mass culture는 대중사회에서 대중매체에 의해 대량으로 생산된 문화란 뜻을 지닌다. 여기서 대중(mass)이란 말에는 주체적이지 못하고 고립 분산되어 있으며 비합리적인 집단이라는 의미가 내포되어 있다. ‘popular culture’는 ‘다수의 사람들이 향유하는 문화’라는 의미를 지니고 있다. ‘mass culture’가 주로 문화의 생산 과정에 초점을 맞춘 개념이라면, ‘popular culture’는 문화의 수용과 소비라는 측면에 초점을 맞춘 개념이다. ‘mass culture’는 대량 복제 미디어가 등장한 근대 이후의 문화 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대중문화 (大衆文化) ### 내용: popular culture와 mass culture는 대중사회에서 대중매체에 의해 대량으로 생산된 문화란 뜻을 지닌다. 여기서 대중(mass)이란 말에는 주체적이지 못하고 고립 분산되어 있으며 비합리적인 집단이라는 의미가 내포되어 있다. ‘popular culture’는 ‘다수의 사람들이 향유하는 문화’라는 의미를 지니고 있다. ‘mass culture’가 주로 문화의 생산 과정에 초점을 맞춘 개념이라면, ‘popular culture’는 문화의 수용과 소비라는 측면에 초점을 맞춘 개념이다. ‘ma...
b4e6d784-dddd-4c69-a22a-2bc61a16c0b8	source05/encykorea/SOC8833.txt	순천 낙안읍성 향리댁 (順天樂安邑城鄕吏宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011617	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1979년 국가 민속문화재로 지정되었다. 낙안읍성 남문의 서남쪽에 자리 잡은 집으로 성벽을 앞에 두고, 길을 뒤에 두고 있다. 원래 성내에서 가장 단아하고 건실한 구조를 이루고 있던 초가집이었던 안채는 서북쪽 끝에서부터 부엌·방·고방·건넌방 순으로 배열된 일자집으로, 지금은 왜 기와지붕으로 바뀌었다. 건넌방 측면인 동북쪽에도 반 칸 너비의 툇마루가 설치되어 있고, 전면에는 반 칸 너비의 툇마루가 있다. 부엌 앞에 장독대가 있고, 대문 옆 구석에는 측간(: 변소)이 있다. 납도리로 엮은 집인데, 막돌 허튼 층 쌓기의 기단 위에 막돌 초석을 놓고 네모기둥을 세워 도리로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 순천 낙안읍성 향리댁 (順天樂安邑城鄕吏宅) ### 내용: 1979년 국가 민속문화재로 지정되었다. 낙안읍성 남문의 서남쪽에 자리 잡은 집으로 성벽을 앞에 두고, 길을 뒤에 두고 있다. 원래 성내에서 가장 단아하고 건실한 구조를 이루고 있던 초가집이었던 안채는 서북쪽 끝에서부터 부엌·방·고방·건넌방 순으로 배열된 일자집으로, 지금은 왜 기와지붕으로 바뀌었다. 건넌방 측면인 동북쪽에도 반 칸 너비의 툇마루가 설치되어 있고, 전면에는 반 칸 너비의 툇마루가 있다. 부엌 앞에 장독대가 있고, 대문 옆 구석에는 측간(: 변소)이 있다. 납도...
9895a057-2d60-455c-862b-314b4aa70563	source05/encykorea/SOC43178.txt	평상 (平床)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059906	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	방 안에 있는 침상과 마당이나 뜰에 있는 뜰마루는 주로 잠을 자는 데 사용하고, 방 안에 있는 침상은 주로 잠을 잔다. 평상은 고구려 고분벽화의 주인공을 묘사할 때 자주 등장하는 장면으로, 방장으로 가려진 별도의 공간에 앉아 있는 모습을 하고 있다. 이것은 방장으로 네 면을 가린 침상에 앉아 있는 것으로 짐작된다. 조선시대에는 왕궁과 고관대작의 집에도 침상이 쓰였다. 두 짝을 붙여 하나가 되는 구성인데 잠결에 떨어지지 않도록 앞뒤의 3면에 낮은 난간을 설치하였다. 여름에는 살대가 듬성듬성해서<NAME>하게 지낼 수 있다. 뜰마루는 여름에 안마당에 옮겨놓고 밤하늘을 보...	문어체 텍스트 ### 제목: 평상 (平床) ### 내용: 방 안에 있는 침상과 마당이나 뜰에 있는 뜰마루는 주로 잠을 자는 데 사용하고, 방 안에 있는 침상은 주로 잠을 잔다. 평상은 고구려 고분벽화의 주인공을 묘사할 때 자주 등장하는 장면으로, 방장으로 가려진 별도의 공간에 앉아 있는 모습을 하고 있다. 이것은 방장으로 네 면을 가린 침상에 앉아 있는 것으로 짐작된다. 조선시대에는 왕궁과 고관대작의 집에도 침상이 쓰였다. 두 짝을 붙여 하나가 되는 구성인데 잠결에 떨어지지 않도록 앞뒤의 3면에 낮은 난간을 설치하였다. 여름에는 살대가 듬성듬성해서<NAME>하게 ...
676691c1-dc5f-4972-b618-652db611e69e	source05/encykorea/SOC53780.txt	하타씨 ([秦]氏)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073556	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	초기에는 주로 교토 지역을 중심으로 정착했다가 점차 일본 각지로 세력을 확장해간 도래인 씨족으로 5세기경 한반도에서 건너갔다. 하타 씨의 조상인 유즈 키노 키미가 120현의 백성들을 거느리고 일본열도에 건너갔다는 기록이 일본서기에 기록되어 있다. 그 중심 세력은 지금의 교토 지역 하타 씨로 점차 일본 각지에 흩어져 있던 하타 씨 일족을 통합하여 동족 집단을 형성해 갔다. 하타 씨의 백성 92부 18,670명을 거느린 하타노 사케노키미는 5세기 말의 유라 쿠조에 전국의 하타 씨를 모아 지휘를 맡았다고 신찬 성씨록에 기록되어 있다. 하타 씨의 족장 하타노 가와카츠는 7세...	문어체 텍스트 ### 제목: 하타씨 ([秦]氏) ### 내용: 초기에는 주로 교토 지역을 중심으로 정착했다가 점차 일본 각지로 세력을 확장해간 도래인 씨족으로 5세기경 한반도에서 건너갔다. 하타 씨의 조상인 유즈 키노 키미가 120현의 백성들을 거느리고 일본열도에 건너갔다는 기록이 일본서기에 기록되어 있다. 그 중심 세력은 지금의 교토 지역 하타 씨로 점차 일본 각지에 흩어져 있던 하타 씨 일족을 통합하여 동족 집단을 형성해 갔다. 하타 씨의 백성 92부 18,670명을 거느린 하타노 사케노키미는 5세기 말의 유라 쿠조에 전국의 하타 씨를 모아 지휘를 맡았다고 신...
c6203a87-0e8b-40ed-ab08-2dd6b39bc807	source05/encykorea/SOC41598.txt	청국장 (淸麴醬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056286	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전시에 단기 숙성으로 만들어 먹을 수 있게 만든 장이라 하여 전 국장, 또는 청나라에서 배워온 것이라 하여 청국장이라고도 한다. 청국장은 콩을 삶아 질그릇에 담고 짚으로 싸서 따뜻한 방에 둔다. 그러면 납두균이 번식하여 진이 생긴다. 이때에 볏짚에서 나는 균의 활성이 좋고 나쁨에 따라 맛이 달라진다. 콩이 잘 떴을 때는 마늘·생강·굵은 고춧가루·소금 등을 섞은 뒤 절구에 잠깐 찧어 두었다가 필요할 때 쓴다. 청국장을 끓일 때는 주로 고기·두부·고추 등을 넣고 끓인다. 유중임이 1760년(영조 36)에 보강한 증보산림경제에서 청국장이 처음으로 문헌에 등장했다. 여기에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청국장 (淸麴醬) ### 내용: 전시에 단기 숙성으로 만들어 먹을 수 있게 만든 장이라 하여 전 국장, 또는 청나라에서 배워온 것이라 하여 청국장이라고도 한다. 청국장은 콩을 삶아 질그릇에 담고 짚으로 싸서 따뜻한 방에 둔다. 그러면 납두균이 번식하여 진이 생긴다. 이때에 볏짚에서 나는 균의 활성이 좋고 나쁨에 따라 맛이 달라진다. 콩이 잘 떴을 때는 마늘·생강·굵은 고춧가루·소금 등을 섞은 뒤 절구에 잠깐 찧어 두었다가 필요할 때 쓴다. 청국장을 끓일 때는 주로 고기·두부·고추 등을 넣고 끓인다. 유중임이 1760년(영조 36)에 보...
7e4ae17f-81ff-4e80-bda6-b2336efe8e48	source05/encykorea/ECO12664.txt	도지법 (睹地法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신용하" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015856	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	지방에 따라서는 도조 법 또는 도 작법이라고도 했다. 조선시대의 소작 제도에는 병작 법과 도지법의 두 종류가 있었다. 풍·흉에 의하여 소작료가 감소하지 않는 것이 특징인 도지법은 원칙적으로 소작료액을 미리 정하고 매해 수확량에 관계없이 일정한 소작료를 징수하는 방법이었다. 도지법은 크게 두 가지로 나누어져 있었다. 첫째는, 작물이 성숙한 뒤 수확하기 전에 지주가 간평인을 보내 소작인의 입회하에 작황을 조사하고 소작료를 정하는 방법이다. 이 경우 소작료율은 일정했지만 풍·흉에 따라 소작료액은 변하였다. 집수·두지정·집 조라고 하는 것은 지방에 따라 이 방법을 일컫는 말...	문어체 텍스트 ### 제목: 도지법 (睹地法) ### 내용: 지방에 따라서는 도조 법 또는 도 작법이라고도 했다. 조선시대의 소작 제도에는 병작 법과 도지법의 두 종류가 있었다. 풍·흉에 의하여 소작료가 감소하지 않는 것이 특징인 도지법은 원칙적으로 소작료액을 미리 정하고 매해 수확량에 관계없이 일정한 소작료를 징수하는 방법이었다. 도지법은 크게 두 가지로 나누어져 있었다. 첫째는, 작물이 성숙한 뒤 수확하기 전에 지주가 간평인을 보내 소작인의 입회하에 작황을 조사하고 소작료를 정하는 방법이다. 이 경우 소작료율은 일정했지만 풍·흉에 따라 소작료액은 변하였다. 집...
1c033c62-3bd3-4f5b-880b-9e7de4298403	source05/encykorea/SOC48803.txt	화반 (花盤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임동권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064619	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	신증동국여지승람과<NAME>세시기에 의하면, 제주 풍속에 산·숲·내·못·물가·평지·나무·돌 등에 신당을 건립하였다. 매년 정월 초하루부터 보름까지 신방(神房:무당)들이 신대를 앞세워 들고 나희(儺戱)를 벌이며 징과 북을 치면서 마을을 돌면 사람들은 다투어 재물과 곡식을 바치니 이것을 가지고 당굿을 하였는데 이것을 화반이라 하였다. 이 기록에서 말하여주듯이 화반은 오늘날 걸립패(걸궁패)가 집집을 돌듯 신대를 앞세워 심방들이 각 가호를 돌면서 굿을 해주면 집안에서는 재물과 곡식을 바쳤고, 이것을 모아다 마을의 당굿을 한 것이다. 따라서 이 굿은 당굿을 하기 위한 전제 행...	문어체 텍스트 ### 제목: 화반 (花盤) ### 내용: 신증동국여지승람과<NAME>세시기에 의하면, 제주 풍속에 산·숲·내·못·물가·평지·나무·돌 등에 신당을 건립하였다. 매년 정월 초하루부터 보름까지 신방(神房:무당)들이 신대를 앞세워 들고 나희(儺戱)를 벌이며 징과 북을 치면서 마을을 돌면 사람들은 다투어 재물과 곡식을 바치니 이것을 가지고 당굿을 하였는데 이것을 화반이라 하였다. 이 기록에서 말하여주듯이 화반은 오늘날 걸립패(걸궁패)가 집집을 돌듯 신대를 앞세워 심방들이 각 가호를 돌면서 굿을 해주면 집안에서는 재물과 곡식을 바쳤고, 이것을 모아다 마을의 ...
501a555b-c128-4285-b2e2-98a51ebb026f	source05/encykorea/SOC15009.txt	무용총 (舞踊塚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019185	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	네 귀는 동서남북의 방위선상에 봉안되어 있으며, 앞방 중앙에 널길, 앞 방과 널방 사이에 놓인 통로, 방형의 널방으로 된 두방무덤[]이다. 천장 가구는 천장부의 내면이 고르게 둥근 호선을 이루면서 좁혀 올라간 궁륭천장이고, 널방은 천장을 계단식으로 괴면서 팔각형으로 좁혀 올린 팔각 굄 천장이다. 널방의 바닥 서반부에 크고 작은 판석 4장으로 된 관대가 마련되어 있고, 널길과 앞방, 통로와 널방이 접하는 곳에는 나무 문의 시설 흔적이 있고 널방의 바닥 서반부에 나무 문의 시설 흔적이 있다. 인물·풍속도 및 사신도가 두껍게 회칠된 앞방·널방의 네 벽과 널방 천장에 그려져...	문어체 텍스트 ### 제목: 무용총 (舞踊塚) ### 내용: 네 귀는 동서남북의 방위선상에 봉안되어 있으며, 앞방 중앙에 널길, 앞 방과 널방 사이에 놓인 통로, 방형의 널방으로 된 두방무덤[]이다. 천장 가구는 천장부의 내면이 고르게 둥근 호선을 이루면서 좁혀 올라간 궁륭천장이고, 널방은 천장을 계단식으로 괴면서 팔각형으로 좁혀 올린 팔각 굄 천장이다. 널방의 바닥 서반부에 크고 작은 판석 4장으로 된 관대가 마련되어 있고, 널길과 앞방, 통로와 널방이 접하는 곳에는 나무 문의 시설 흔적이 있고 널방의 바닥 서반부에 나무 문의 시설 흔적이 있다. 인물·풍속도 및...
4c498a07-04ab-4045-a984-b0ee7821aa2e	source05/encykorea/ECO53554.txt	한국거래소 (韓國去來所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074026	CC BY	365	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한국거래소는 2005년 1월 27일에 한국증권거래소, 한국선물거래소, 코스닥증권시장㈜, 코스닥위원회가 합병되어 한국 증권 선물거래소라는 이름으로 출범한 금융위원회 산하 위탁집행형 준정부기관이다. 한국거래소는 「자본시장과 금융투자업에 관한 법률」에 의거, 증권 및 파생상품 등의 공정한 가격 형성과 그 매매, 그 밖의 거래에 대한 안정성과 효율성을 도모하기 위하여 설립되었다. 2009년 2월 4일에 한국거래소로 이름을 바꾸었다. 본사는 부산광역시 남구 문현동에 위치한다. 한국거래소는 정관 제2조에 의거하여 유가증권시장·코스닥시장·코넥스 시장 및 파생상품시장의 개설·운영,...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국거래소 (韓國去來所) ### 내용: 한국거래소는 2005년 1월 27일에 한국증권거래소, 한국선물거래소, 코스닥증권시장㈜, 코스닥위원회가 합병되어 한국 증권 선물거래소라는 이름으로 출범한 금융위원회 산하 위탁집행형 준정부기관이다. 한국거래소는 「자본시장과 금융투자업에 관한 법률」에 의거, 증권 및 파생상품 등의 공정한 가격 형성과 그 매매, 그 밖의 거래에 대한 안정성과 효율성을 도모하기 위하여 설립되었다. 2009년 2월 4일에 한국거래소로 이름을 바꾸었다. 본사는 부산광역시 남구 문현동에 위치한다. 한국거래소는 정관 제2조에 의...
ad18ec3b-53f2-4bed-925c-6dde3f9ea99f	source05/encykorea/SOC1449.txt	거가잡복고 (居家雜服考)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조효순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001785	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	3권 2책. 필사본. 현존하는 필사본에는 저자의 동생 주수가 저자의 서문 외에 교감을 했다는 기록이 있다. 권 1은 외복, 2는 내복, 3은 유복동자복으로 되어 있고, 권 1은 외복, 2는 내복, 3은 유복동자복으로 되어 있다. 책끝에는 외내장유예복연복동이표(外內長幼禮服燕服同異表)·현단거구복지외위구복지본이위사지가복표(玄端居九服之外爲九服之本而爲士之家服表)·소의거육복지외위육복지본이위사처지가복표(宵衣居六服之外爲六服之本而爲士妻之家服表) 등의 도표가 있다. 외복편은 남성의 복식 제도를 논한 것으로 현관(玄冠)·중의(中衣)·현의(玄衣)·혁대·홀(笏)·좌우 패용(左右佩用) 등을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 거가잡복고 (居家雜服考) ### 내용: 3권 2책. 필사본. 현존하는 필사본에는 저자의 동생 주수가 저자의 서문 외에 교감을 했다는 기록이 있다. 권 1은 외복, 2는 내복, 3은 유복동자복으로 되어 있고, 권 1은 외복, 2는 내복, 3은 유복동자복으로 되어 있다. 책끝에는 외내장유예복연복동이표(外內長幼禮服燕服同異表)·현단거구복지외위구복지본이위사지가복표(玄端居九服之外爲九服之本而爲士之家服表)·소의거육복지외위육복지본이위사처지가복표(宵衣居六服之外爲六服之本而爲士妻之家服表) 등의 도표가 있다. 외복편은 남성의 복식 제도를 논한 것으로 현관(玄...
2fe32b6f-f42a-4632-b7c2-d81393a73fc1	source05/encykorea/LAW41353.txt	청백리상 (淸白吏賞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "양태진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056449	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	호칭상 차이가 있기는 하지만 삼국시대 이후로 청백리는 모든 관리들의 수범자가 되어왔다. 고려 시대에는 청렴하고 곧은 관리를 염리라고 불렀다. 탐관오리와 구별하기 위해 염근리·청리라고 칭하기도 한다. 조선시대에는 의정부·육조·경조 등의 정·종 2품 이상의 당상관과 사헌부·사간원 등의 수직들이 천거하여 선발한 청렴한 벼슬아치로 녹선이 되면 만백성의 존경을 받았다. 현행 청백리상은 1981년에 제1회 청백리상을 제정하여 6명의 공무원에게 시상한 것을 비롯하여 1982년에는 3명, 1983년에는 5명, 1984년에는 3명, 1985년과 1986년에는 대상자를 발굴하지 못하였...	문어체 텍스트 ### 제목: 청백리상 (淸白吏賞) ### 내용: 호칭상 차이가 있기는 하지만 삼국시대 이후로 청백리는 모든 관리들의 수범자가 되어왔다. 고려 시대에는 청렴하고 곧은 관리를 염리라고 불렀다. 탐관오리와 구별하기 위해 염근리·청리라고 칭하기도 한다. 조선시대에는 의정부·육조·경조 등의 정·종 2품 이상의 당상관과 사헌부·사간원 등의 수직들이 천거하여 선발한 청렴한 벼슬아치로 녹선이 되면 만백성의 존경을 받았다. 현행 청백리상은 1981년에 제1회 청백리상을 제정하여 6명의 공무원에게 시상한 것을 비롯하여 1982년에는 3명, 1983년에는 5명, 19...
fc90d926-c6fc-4597-a234-3ec34cb8f614	source05/encykorea/SOC34502.txt	임구 연통랍자 건축지 (林口烟筒磖子建築址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송기호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047390	CC BY	45	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	사도하자로부터 북쪽으로 0.5km 떨어진 산의 언덕에 자리 잡고 있으며, 연통랍자둔의 동북쪽 0.5km 정도 되는 곳에 자리 잡고 있다. 이 퇴적층과 지표에는 1956년 가을에 깊이 1m의 도랑을 팠을 때 발견되었던 수키와 와당과 꽃무늬가 있는 암키와 파편, 도장 무늬[]를 가진 경질흑도 파편과 같은 대량의 기와 파편이 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 임구 연통랍자 건축지 (林口烟筒磖子建築址) ### 내용: 사도하자로부터 북쪽으로 0.5km 떨어진 산의 언덕에 자리 잡고 있으며, 연통랍자둔의 동북쪽 0.5km 정도 되는 곳에 자리 잡고 있다. 이 퇴적층과 지표에는 1956년 가을에 깊이 1m의 도랑을 팠을 때 발견되었던 수키와 와당과 꽃무늬가 있는 암키와 파편, 도장 무늬[]를 가진 경질흑도 파편과 같은 대량의 기와 파편이 있었다.
53941a5b-1662-443e-a5ce-d36b26cabb9c	source05/encykorea/SOC9106.txt	나주 복암리 고분군 (羅州伏巖里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011482	CC BY	698	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	영산강의 지류에 형성된 하천 평야의 낮은 구릉상에 4기가 분포되어 있는데, 1998년 2월 20일 전라남도 기념물로 지정되었다. 넓은 다시 벌의 한복판에 자리 잡고 있는데, 북쪽으로는 멀리 백룡산(, 345m)과 신걸산(, 368m)이, 남쪽으로는 영산강이 흐르고, 북쪽으로는 거마산(, 170m)과 청림산(, 187m)이 가까이 있고, 북쪽으로는 영산강이 흐르고 있다. 신걸산 줄기를 이은 거마산 자락에 위치한 시랑골(낭동) 바로 서쪽의 고분이 있다. 복암리 고분군은 원래 주변에 2∼3기가 더 있어 칠조산으로 불렸는데 지금은 4기만 남아 있다. 나머지는 일제강점기에 경...	문어체 텍스트 ### 제목: 나주 복암리 고분군 (羅州伏巖里古墳群) ### 내용: 영산강의 지류에 형성된 하천 평야의 낮은 구릉상에 4기가 분포되어 있는데, 1998년 2월 20일 전라남도 기념물로 지정되었다. 넓은 다시 벌의 한복판에 자리 잡고 있는데, 북쪽으로는 멀리 백룡산(, 345m)과 신걸산(, 368m)이, 남쪽으로는 영산강이 흐르고, 북쪽으로는 거마산(, 170m)과 청림산(, 187m)이 가까이 있고, 북쪽으로는 영산강이 흐르고 있다. 신걸산 줄기를 이은 거마산 자락에 위치한 시랑골(낭동) 바로 서쪽의 고분이 있다. 복암리 고분군은 원래 주변에 ...
b0ed3087-e46f-4a7d-84b5-8e25e5db94ab	source05/encykorea/LAW56907.txt	정동성 (鄭東星)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김명훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074763	CC BY	288	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1939년 경기도 여주에서 태어났으며, 호는 여주의 바위란 뜻의 여암이고 본관은 경주이다. 동성 고등학교 1학년 때인 1959년 서울 대경상업고등학교로 전학해 졸업했다. 경희대학교에서 체육학과 정치외교학을 전공했으며, 재학 시절 총 학생위원장으로 활동했다. 1964년 경희대학교 대학원을 졸업하고, 미국 케이스 웨스턴 리저브 대학교(Case Western Reserve University) 대학원과 미국 애리조나 주립대학교(Arizona State University) 대학원에서 정치학을 전공했다. 1997년 경희대학교에서 정치학 박사학위를 받은 논문은 남북 체육교류의...	문어체 텍스트 ### 제목: 정동성 (鄭東星) ### 내용: 1939년 경기도 여주에서 태어났으며, 호는 여주의 바위란 뜻의 여암이고 본관은 경주이다. 동성 고등학교 1학년 때인 1959년 서울 대경상업고등학교로 전학해 졸업했다. 경희대학교에서 체육학과 정치외교학을 전공했으며, 재학 시절 총 학생위원장으로 활동했다. 1964년 경희대학교 대학원을 졸업하고, 미국 케이스 웨스턴 리저브 대학교(Case Western Reserve University) 대학원과 미국 애리조나 주립대학교(Arizona State University) 대학원에서 정치학을 전공했다. 199...
97ef1d75-8147-4e9c-b38c-994c0eb08fb7	source05/encykorea/SOC56971.txt	만리환사건 (萬里丸事件)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0078067	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	동남 제도 개척사 김옥균은 1884년 울릉도의 개발 자금을 조달하기 위해 울릉도 삼림 등의 이권을 담보로 차관 교섭을 진행하고자<NAME>하였다. 그 수행원인 개척사 종사관 백춘배는 일본의 민간 선박 반리 마루[]의 선장으로 미야자키현 사람인 와타나베 스에 키치와 계약을 맺고 울릉도의 목재를 고베까지 운송하는 일을 맡았다. 목재는 1885년 반리 마루에 의해 고베로 반출되었다. 그렇지만 갑신정변이 실패하고 김옥균이 일본으로 망명하는 등 조선의 정국이 급변하자 울릉도에서 반출된 목재의 처리를 둘러싸고 조일 양국이 외교 문제를 겪게 되었다. 일본 정부는 1886년 반리 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 만리환사건 (萬里丸事件) ### 내용: 동남 제도 개척사 김옥균은 1884년 울릉도의 개발 자금을 조달하기 위해 울릉도 삼림 등의 이권을 담보로 차관 교섭을 진행하고자<NAME>하였다. 그 수행원인 개척사 종사관 백춘배는 일본의 민간 선박 반리 마루[]의 선장으로 미야자키현 사람인 와타나베 스에 키치와 계약을 맺고 울릉도의 목재를 고베까지 운송하는 일을 맡았다. 목재는 1885년 반리 마루에 의해 고베로 반출되었다. 그렇지만 갑신정변이 실패하고 김옥균이 일본으로 망명하는 등 조선의 정국이 급변하자 울릉도에서 반출된 목재의 처리를 둘러싸...
8a35baee-c06c-41d6-9a4a-2f5d7473c020	source05/encykorea/LAW46016.txt	행정고등고시 (行政高等考試)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062840	CC BY	562	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	매년 1회 행정안전부 채용관리과 주관으로 실시되며, 국가공무원법 제33조의 국가공무원 결격사유에 해당되지 않는 사람으로서 최종시험일 기준 20세 이상이면 누구나 응시할 수 있다. 5급 행정직 공무원으로 선발되는 것은 3차 시험인 면접시험에 합격한 자이다. 세부 직렬은 행정직(일반행정, 법무행정,<NAME>, 국제통상, 교육행정), 사회복지직(사회복지), 보호직(보호), 검찰 사무직(검찰사무), 공업 직(일반 기계, 전기, 화공), 농업직(일반농업), 임업직(산림자원), 환경직(일반 환경), 기상직(기상), 시설직(일반토목, 건축), 전산직(전산개발), 방송통신직(통신...	문어체 텍스트 ### 제목: 행정고등고시 (行政高等考試) ### 내용: 매년 1회 행정안전부 채용관리과 주관으로 실시되며, 국가공무원법 제33조의 국가공무원 결격사유에 해당되지 않는 사람으로서 최종시험일 기준 20세 이상이면 누구나 응시할 수 있다. 5급 행정직 공무원으로 선발되는 것은 3차 시험인 면접시험에 합격한 자이다. 세부 직렬은 행정직(일반행정, 법무행정,<NAME>, 국제통상, 교육행정), 사회복지직(사회복지), 보호직(보호), 검찰 사무직(검찰사무), 공업 직(일반 기계, 전기, 화공), 농업직(일반농업), 임업직(산림자원), 환경직(일반 환경), 기...
94973924-799e-48cc-828e-ab09ff22e821	source05/encykorea/SOC55548.txt	진도 신비의바닷길축제 (珍島神秘바닷길祝祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076140	CC BY	304	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전라남도 진도군 고군면 회동리와 의신면 모도리 사이에 만들어진 2.8km 길이의 바닷길은 조수 간만의 차이로 바닷길이 열리는 현상을 두고 만들어졌다. 바닷길과 관련된 뽕 할머니 전설은, 뽕 할머니가 모도에서 호환으로 피신한 마을 사람들과 헤어져 지냈다는 것이다. 할머니가 가족을 만나고 싶어 바다에서 기도를 하던 중, 어느 날 선몽으로 용왕님이 나타나 무지개다리를 타고 건너라고 했다. 이런 꿈을 꾸고 나서, 모도와 회동 사이에 바닷길이 열렸다 하여 회동이라 불렀고, 뽕할머니의 기도로 말미암아 길이 트이게 되었다고 해서 풍어와 소원성취를 비는 기원제를 드리게 되었다고 한...	문어체 텍스트 ### 제목: 진도 신비의바닷길축제 (珍島神秘바닷길祝祭) ### 내용: 전라남도 진도군 고군면 회동리와 의신면 모도리 사이에 만들어진 2.8km 길이의 바닷길은 조수 간만의 차이로 바닷길이 열리는 현상을 두고 만들어졌다. 바닷길과 관련된 뽕 할머니 전설은, 뽕 할머니가 모도에서 호환으로 피신한 마을 사람들과 헤어져 지냈다는 것이다. 할머니가 가족을 만나고 싶어 바다에서 기도를 하던 중, 어느 날 선몽으로 용왕님이 나타나 무지개다리를 타고 건너라고 했다. 이런 꿈을 꾸고 나서, 모도와 회동 사이에 바닷길이 열렸다 하여 회동이라 불렀고, 뽕할머니의 기...
41aae7af-e782-45c3-8e92-a0060c5837b6	source05/encykorea/LAW12236.txt	대한변호사협회 (大韓辯護士協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015044	CC BY	567	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한국 근대 사법제도는 1895년 3월<재판소 구성법>이 공포되고, 한성과 인천, 기타 개항장에 지방 재판소·순회재판소·고등재판소·특별재판소 등이 설치되면서부터 시작되었지만, 바로 시행되지는 못했다. 1905년 4월 변호사법이 공포됨과 동시에 변호사시험규칙과 변호사 명부 기록규칙이 공포되고, 다음 해 6월 최초로 제1회 변호사 시험이 실시되어 이항종(李恒鍾) 등 6명의 합격자를 내고, 1907년 9월 한성 변호사회가 설립·인가되어 우리나라에 처음으로 변호사 단체가 탄생하였으니, 이것이 현재의 서울지방 변호사회의 시작이다. 그 뒤 1909년 4월 이른바 융희 변호사법이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한변호사협회 (大韓辯護士協會) ### 내용: 한국 근대 사법제도는 1895년 3월<재판소 구성법>이 공포되고, 한성과 인천, 기타 개항장에 지방 재판소·순회재판소·고등재판소·특별재판소 등이 설치되면서부터 시작되었지만, 바로 시행되지는 못했다. 1905년 4월 변호사법이 공포됨과 동시에 변호사시험규칙과 변호사 명부 기록규칙이 공포되고, 다음 해 6월 최초로 제1회 변호사 시험이 실시되어 이항종(李恒鍾) 등 6명의 합격자를 내고, 1907년 9월 한성 변호사회가 설립·인가되어 우리나라에 처음으로 변호사 단체가 탄생하였으니, 이것이 현재의...
fbaa29ac-d30d-4cbf-a3a6-0b05932bf928	source05/encykorea/LAW33949.txt	이준용 (李埈鎔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045997	CC BY	354	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 전주이고 자는 경극, 호는 석정·송정이다. 풍산 홍 씨는 풍산 홍 씨의 아버지이다. 흥선대원군의 적손이자, 고종의 조카이다. 부친이 죽자 부친의 공위를 물려받으면서 이 준공으로 개명하고, 이 준공으로 불리게 되었다. 서울에서 태어난 건 1870년 6월 25일이다. 1884년 갑신정변 때 세마가 되었고, 1885년 동몽교관이 되었다. 1886년 문과에 급제하여 규장각 대교가 되었고, 홍문관 정자·예문관 검열에 임명되었다. 1886년 청나라의 주차 조선 총리 교섭 통상사의 위안스카이[]가 대원군과 힘을 합쳐 고종을 폐위시키고<NAME>용을 국왕으로 세우려 했으나 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이준용 (李埈鎔) ### 내용: 본관은 전주이고 자는 경극, 호는 석정·송정이다. 풍산 홍 씨는 풍산 홍 씨의 아버지이다. 흥선대원군의 적손이자, 고종의 조카이다. 부친이 죽자 부친의 공위를 물려받으면서 이 준공으로 개명하고, 이 준공으로 불리게 되었다. 서울에서 태어난 건 1870년 6월 25일이다. 1884년 갑신정변 때 세마가 되었고, 1885년 동몽교관이 되었다. 1886년 문과에 급제하여 규장각 대교가 되었고, 홍문관 정자·예문관 검열에 임명되었다. 1886년 청나라의 주차 조선 총리 교섭 통상사의 위안스카이[]가 대원군과 힘...
e6e6da23-d41b-4d1e-a571-8d0c2f490a13	source05/encykorea/SOC49952.txt	조수옥 (趙壽玉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067352	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경상남도 하동군에서 출생. 진주 성경학교를 졸업한 1938년부터 삼천포 교회와 부산 초량교회에서 전도사로 활동했고, 호주 선교부 순회전 도사로 활동하였다. 신사참배거부운동을 1939년부터 활발히 전개하던 중 1940년 9월 부산에서 검거되어 5년 동안 평양형무소에서 옥살이를 했다. 1945년 8월 17일 해방과 함께 출옥한 후 12월 마산에서 인애원을 열고 아동·청소년·노인 등을 위한 각종 복지사업을 벌여왔으며, 이듬해인 1946년에는 경남 종합사회복지관, 청소년 복지관, 노인 보호소 등을 설립하여 진행해 왔다. 전국 여 전도회 연합회의 발전과 창녕의 전국 여 전도회...	문어체 텍스트 ### 제목: 조수옥 (趙壽玉) ### 내용: 경상남도 하동군에서 출생. 진주 성경학교를 졸업한 1938년부터 삼천포 교회와 부산 초량교회에서 전도사로 활동했고, 호주 선교부 순회전 도사로 활동하였다. 신사참배거부운동을 1939년부터 활발히 전개하던 중 1940년 9월 부산에서 검거되어 5년 동안 평양형무소에서 옥살이를 했다. 1945년 8월 17일 해방과 함께 출옥한 후 12월 마산에서 인애원을 열고 아동·청소년·노인 등을 위한 각종 복지사업을 벌여왔으며, 이듬해인 1946년에는 경남 종합사회복지관, 청소년 복지관, 노인 보호소 등을 설립하여 진행...
37cf57dd-776e-4b06-ba46-0f5621d96794	source05/encykorea/SOC33058.txt	2·7총파업 (二七總罷業)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "류제철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046306	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	남한만의 단독 정부 수립에 반대하던 전평은 미국 주도로 유엔에 의해 결정된 ‘남북 총선거’를 준비하기 위한 유엔 조선위원단의 방한을 반대했다. 1948년 1월 7일 유엔 조선위원단이 방한하자 전평 산하 일부 노조는 파업 투쟁을 하였고, 금속, 출판, 어업, 식료, 토건, 일반 봉급자, 전기, 철도, 광산,<NAME> 등 전평 산하 노조들이 유엔 조선위원단의 활동에 반대하는 성명서를 발표했다. 이런 상황에서 전평은 2월 7일 유엔 조선위원단 항의 남조선 총파업 위원회를 조직하여 미 군정의 탄압을 피해 지하 활동을 하였다. 이 총파업 위원회는 ‘토지의 무상몰수, 무상분배...	문어체 텍스트 ### 제목: 2·7총파업 (二七總罷業) ### 내용: 남한만의 단독 정부 수립에 반대하던 전평은 미국 주도로 유엔에 의해 결정된 ‘남북 총선거’를 준비하기 위한 유엔 조선위원단의 방한을 반대했다. 1948년 1월 7일 유엔 조선위원단이 방한하자 전평 산하 일부 노조는 파업 투쟁을 하였고, 금속, 출판, 어업, 식료, 토건, 일반 봉급자, 전기, 철도, 광산,<NAME> 등 전평 산하 노조들이 유엔 조선위원단의 활동에 반대하는 성명서를 발표했다. 이런 상황에서 전평은 2월 7일 유엔 조선위원단 항의 남조선 총파업 위원회를 조직하여 미 군정의 탄압을 ...
660e96fa-e6d4-4119-84c0-ec2a4797cd8d	source05/encykorea/SOC24712.txt	안동 서삼동 벽화 고분 (安東西三洞壁畵古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034624	CC BY	307	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	지대석을 동서 290cm, 남북 410cm의 장방형으로 돌리고 그 위에 50∼60cm의 봉토를 얹은 방형 봉토분의 형태를 하고 있는 돌방무덤이다. 남쪽을 제외한 3면이 돌담으로 둘러싸여 있으며 지면에 얇고 넓적한 지대석을 깔고 그 내선에서 2∼3cm 정도 물러나 높이 약 60cm 가량 쌓여 있었던 것으로 추정된다. 석실은 남북방향으로 길이 229cm, 너비 96cm, 높이 90cm의 크기로 남북방향이다. 네 벽과 천장은 각각 1장씩의 큰 화강암을 사용했으며 안쪽에 회 칠하고 그 위에 벽화를 그렸다. 동서남북 벽에는 각각 청룡·백호·주작·현무 등의 사신이, 천장에는 사...	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 서삼동 벽화 고분 (安東西三洞壁畵古墳) ### 내용: 지대석을 동서 290cm, 남북 410cm의 장방형으로 돌리고 그 위에 50∼60cm의 봉토를 얹은 방형 봉토분의 형태를 하고 있는 돌방무덤이다. 남쪽을 제외한 3면이 돌담으로 둘러싸여 있으며 지면에 얇고 넓적한 지대석을 깔고 그 내선에서 2∼3cm 정도 물러나 높이 약 60cm 가량 쌓여 있었던 것으로 추정된다. 석실은 남북방향으로 길이 229cm, 너비 96cm, 높이 90cm의 크기로 남북방향이다. 네 벽과 천장은 각각 1장씩의 큰 화강암을 사용했으며 안쪽에 회 칠하...
c51b6b3d-23bf-42ae-8655-bd23fbc98af6	source05/encykorea/SOC15730.txt	바리안베	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민길자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020482	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	북포라고도 불리는 삼베는 조선시대 함경도 육진 지방에서 생산되던 것이다. 한 필이 밥그릇 하나에 다 들어갈 만큼 곱게 짜인 포라고 하여, 우리나라에서 나는 포 가운데 제일 좋다고 하였다. 즉, 조선여속고에 조선에서는 삼베가 나는데 함경도 육진의 마포가 제일 낫기 때문에 북포라고 한다. 라고 기록되어 있다. 서기전 3,000∼2,000년의 신석기 유적인 궁산 패총에서 골침에 마사가 감긴 것이 출토된 것을 보면 우리나라에서도 마사를 사용한 사실을 알 수 있다. 이후 삼한시대에는 마포를 일반적으로 제직하였는데, 삼국지 등에 기록되어 있다. 예로부터 동아시아에서 가장 섬세하...	문어체 텍스트 ### 제목: 바리안베 ### 내용: 북포라고도 불리는 삼베는 조선시대 함경도 육진 지방에서 생산되던 것이다. 한 필이 밥그릇 하나에 다 들어갈 만큼 곱게 짜인 포라고 하여, 우리나라에서 나는 포 가운데 제일 좋다고 하였다. 즉, 조선여속고에 조선에서는 삼베가 나는데 함경도 육진의 마포가 제일 낫기 때문에 북포라고 한다. 라고 기록되어 있다. 서기전 3,000∼2,000년의 신석기 유적인 궁산 패총에서 골침에 마사가 감긴 것이 출토된 것을 보면 우리나라에서도 마사를 사용한 사실을 알 수 있다. 이후 삼한시대에는 마포를 일반적으로 제직하였는데, 삼국지 ...
456486d7-9d90-4ee5-af7c-b87a969fbf4d	source05/encykorea/SOC19759.txt	비교민속학회 (比較民俗學會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최인학" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025087	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	비교민속 학회의 필요성이 강조되어, 국립민속박물관에서 1983년 10월 22일 창립총회를 열고<NAME>을 초대 회장으로,<NAME>·김성배를 고문으로 선출하였다. 비교민속 학회의 설립 목적은 ① 민속학의 발전을 위해 동일 문화권 제 민족의 민속을 포괄적으로 연구 검토하고, ② 특히 주변 민족의 학자 간 상호 연구는 물론, 공동 답사,<NAME>구발표회, 공동 논문집(회지)의 출판을 통해 자민족의 민속을 더욱 심도 있게 이해하고, ③ 다국적 연구자들이 가능한 한 자주 모여 의견을 교환하여 급변하는 국제정세에 따라 학문의 다양화와 세분화 추세에 대처하는 데 있다. 19...	문어체 텍스트 ### 제목: 비교민속학회 (比較民俗學會) ### 내용: 비교민속 학회의 필요성이 강조되어, 국립민속박물관에서 1983년 10월 22일 창립총회를 열고<NAME>을 초대 회장으로,<NAME>·김성배를 고문으로 선출하였다. 비교민속 학회의 설립 목적은 ① 민속학의 발전을 위해 동일 문화권 제 민족의 민속을 포괄적으로 연구 검토하고, ② 특히 주변 민족의 학자 간 상호 연구는 물론, 공동 답사,<NAME>구발표회, 공동 논문집(회지)의 출판을 통해 자민족의 민속을 더욱 심도 있게 이해하고, ③ 다국적 연구자들이 가능한 한 자주 모여 의견을 교환하여 급변...
4aa79762-db2d-4359-a6a8-5b115400b229	source05/encykorea/SOC55658.txt	해녀놀이 (海女놀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076154	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	해녀는 우리나라와 일본에만 분포되어 있는데, 특히 제주도에 집중되어 있다. 이들은 잠수 또는 잠녀라고 하는데, 가정경제의 대부분을 담당해 왔고, 전복, 해삼, 미역 따위를 바다에서 채취해 살아가는 여성이다. 제주도의 상징인 해녀는 숙달 정도에 따라 상군 해녀, 중군 해녀, 하군 해녀로 구분된다. 상군 해녀는 오랜 세월 물질 기술을 익힌 숙련된 여성이다. 해녀들은 농사일과 겸업을 하며, 봄과 가을에 물질을 한다. 최근 수 천명에 달하던 해녀 수가 급격히 줄어들어, 해녀학교, 해녀박물관, 해녀축제 등 해녀의 전통과 문화를 계승하고 발전시키려는 움직임도 있다. 해녀들은 마...	문어체 텍스트 ### 제목: 해녀놀이 (海女놀이) ### 내용: 해녀는 우리나라와 일본에만 분포되어 있는데, 특히 제주도에 집중되어 있다. 이들은 잠수 또는 잠녀라고 하는데, 가정경제의 대부분을 담당해 왔고, 전복, 해삼, 미역 따위를 바다에서 채취해 살아가는 여성이다. 제주도의 상징인 해녀는 숙달 정도에 따라 상군 해녀, 중군 해녀, 하군 해녀로 구분된다. 상군 해녀는 오랜 세월 물질 기술을 익힌 숙련된 여성이다. 해녀들은 농사일과 겸업을 하며, 봄과 가을에 물질을 한다. 최근 수 천명에 달하던 해녀 수가 급격히 줄어들어, 해녀학교, 해녀박물관, 해녀축제 등 해...
649903f4-dc99-400e-a754-cf9304f0cc73	source05/encykorea/SOC57592.txt	김치 담그기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076960	CC BY	255	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	김치는 고려 중엽 이규보가 지은 가포 육영이라는 시에서 처음 언급되는데, 무장아찌 여름철에 먹기 좋고 소금에 절인 순무 겨우내 반찬 되네. 라고 하였다. 1450년(세종 32) 경에 편찬된 우리나라 최초의 조리서로 알려진 『산가요록(山家要錄)』에는 오이김치, 가지김치, 무김치, 동치미, 나박김치, 동아김치, 파김치 만드는 법과 여름에 담그는 김치, 급히 담그는 김치 등이 기록되어 있다. 고추를 넣어 담그는 김치는 1766년(영조 42) 유중림(柳重臨)이 쓴 『증보산림경제』의 황과담저법(黃瓜淡菹法)에서 오이의 배를 갈라 고춧가루[蠻椒末]와 마늘 편을 소로 넣...	문어체 텍스트 ### 제목: 김치 담그기 ### 내용: 김치는 고려 중엽 이규보가 지은 가포 육영이라는 시에서 처음 언급되는데, 무장아찌 여름철에 먹기 좋고 소금에 절인 순무 겨우내 반찬 되네. 라고 하였다. 1450년(세종 32) 경에 편찬된 우리나라 최초의 조리서로 알려진 『산가요록(山家要錄)』에는 오이김치, 가지김치, 무김치, 동치미, 나박김치, 동아김치, 파김치 만드는 법과 여름에 담그는 김치, 급히 담그는 김치 등이 기록되어 있다. 고추를 넣어 담그는 김치는 1766년(영조 42) 유중림(柳重臨)이 쓴 『증보산림경제』의 황과담저법(黃瓜淡菹法)에서...
0a488c18-9a85-499d-871b-5a4b5e22e8f1	source05/encykorea/SOC24013.txt	송령주 (松鈴酒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김춘련" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030781	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	주방 문·술 만드는 법·양주방 등에 기록되어 있다. 푸른 솔방울 한말을 따서 깨끗이 씻은 다음 세 동이의 물을 붓고 오래 삶아 두 동이가 되게 한 뒤 깨끗이 걸러서 식힌다. 이 물에 누룩가루 두되를 넣고 죽을 쑤어 식힌 다음 쌀 다섯 되를 넣어 죽을 쑤어 식힌다. 이 술은 음식을 잘 내리게 하고 기를 돋우는 데 효과가 있다고 알려져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 송령주 (松鈴酒) ### 내용: 주방 문·술 만드는 법·양주방 등에 기록되어 있다. 푸른 솔방울 한말을 따서 깨끗이 씻은 다음 세 동이의 물을 붓고 오래 삶아 두 동이가 되게 한 뒤 깨끗이 걸러서 식힌다. 이 물에 누룩가루 두되를 넣고 죽을 쑤어 식힌 다음 쌀 다섯 되를 넣어 죽을 쑤어 식힌다. 이 술은 음식을 잘 내리게 하고 기를 돋우는 데 효과가 있다고 알려져 있다.
9dfce808-5eaf-41c9-bfec-2e915d1ae1c1	source05/encykorea/SOC11141.txt	대덕 사성리 고인돌 (大德沙城里 고인돌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014189	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충남대학교 박물관에서 1977년 대청댐 수몰지구 유적 발굴조사의 일환으로 발굴한 것은 1기뿐이었다. 대청댐 수몰지구 중에서 가장 넓은 평야를 이루는 곳은 금강의 작은 지류인<NAME> 천이 흐르는 동면 지역이다. 꾀꼬리봉에서 내려오는 산록의 경작 지대에 있는 고인돌은 높이 225m의 높이이다. 덮개돌[]은 비교적 얇은 자연석으로 만들어졌는데, 길이 2.6m, 너비 2.4m, 두께 45cm로 지표면에 바로 놓여 있었으며 장축이 10 편북서향이었다. 외견상 뚜껑식 고인돌의 모습을 하고 있었다. 서쪽에서 보면 고인돌은 덮개돌이 약간 지상으로 들린 듯한 외관을 가진다. 그 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대덕 사성리 고인돌 (大德沙城里 고인돌) ### 내용: 충남대학교 박물관에서 1977년 대청댐 수몰지구 유적 발굴조사의 일환으로 발굴한 것은 1기뿐이었다. 대청댐 수몰지구 중에서 가장 넓은 평야를 이루는 곳은 금강의 작은 지류인<NAME> 천이 흐르는 동면 지역이다. 꾀꼬리봉에서 내려오는 산록의 경작 지대에 있는 고인돌은 높이 225m의 높이이다. 덮개돌[]은 비교적 얇은 자연석으로 만들어졌는데, 길이 2.6m, 너비 2.4m, 두께 45cm로 지표면에 바로 놓여 있었으며 장축이 10 편북서향이었다. 외견상 뚜껑식 고인돌의 모습을 하...
cb52a831-7299-4b60-97bd-cf63a3c93c57	source05/encykorea/SOC42615.txt	친영 (親迎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058431	CC BY	564	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	친영은 납채 · 문명 · 납길주1 · 청기주1 · 납징주1 · 납징주1 · 납징주1 · 청기로 이루어진 6예의 마지막 절차로 중국의 전형적인 혼인 예법이다. 춘추시대에 만들어진 것으로 알려진 고례로 통칭되는 6례는 춘추시대에는 주자가례에서 의혼 · 납채 · 납폐 · 친영이라는 4례로 간소화되었다. 유학자들에 의해 한국 · 일본 · 베트남 등과 같은 동아시아 지역에서 중국의 혼례는 이상적인 의례로 받아들여졌다. 조선을 건국한 사대부들은 성리학의 이념을 사회 각 부분에 적용하면서 혼인의 경우에도 주자가례에 따라 친영례를 시행하고자 하였다. 천지 · 군신의 의리와 동등한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 친영 (親迎) ### 내용: 친영은 납채 · 문명 · 납길주1 · 청기주1 · 납징주1 · 납징주1 · 납징주1 · 청기로 이루어진 6예의 마지막 절차로 중국의 전형적인 혼인 예법이다. 춘추시대에 만들어진 것으로 알려진 고례로 통칭되는 6례는 춘추시대에는 주자가례에서 의혼 · 납채 · 납폐 · 친영이라는 4례로 간소화되었다. 유학자들에 의해 한국 · 일본 · 베트남 등과 같은 동아시아 지역에서 중국의 혼례는 이상적인 의례로 받아들여졌다. 조선을 건국한 사대부들은 성리학의 이념을 사회 각 부분에 적용하면서 혼인의 경우에도 주자가례에 따라...
13cf0f06-5940-43bb-8b12-a5e9a10ed894	source05/encykorea/SOC37078.txt	적 (炙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049126	CC BY	238	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	꼬챙이에 여러 재료를 꿰맨 음식을 이르는 말로 쓰이다가, 불에 구워 만드는 음식을 총칭하는 말로 쓰이게 되었다. 중국 진나라의 수신기에는, 이민족의 음식인 강자와 맥쩍을 중시하여 귀족과 부잣집에서 가장 먼저 이 음식을 내놓는다고 기록되어 있다. 여기서 맥이란 부여계 민족을 가리키며, 적은 고기를 미리 간하여 꼬챙이에 꿰어 구워 먹는 음식을 가리킨다. 그래서 석명에 기록된 바에 의하면, 맥쩍은 호맥에서 온 것으로 통으로 구운 고기를 각자 칼로 잘라서 먹는 음식이다. 현재의 적은 고기를 작게 자르고 채소와 함께 굽는 것인데, 이것은 이와 다르다. 즉, 농경생활로 정착하게...	문어체 텍스트 ### 제목: 적 (炙) ### 내용: 꼬챙이에 여러 재료를 꿰맨 음식을 이르는 말로 쓰이다가, 불에 구워 만드는 음식을 총칭하는 말로 쓰이게 되었다. 중국 진나라의 수신기에는, 이민족의 음식인 강자와 맥쩍을 중시하여 귀족과 부잣집에서 가장 먼저 이 음식을 내놓는다고 기록되어 있다. 여기서 맥이란 부여계 민족을 가리키며, 적은 고기를 미리 간하여 꼬챙이에 꿰어 구워 먹는 음식을 가리킨다. 그래서 석명에 기록된 바에 의하면, 맥쩍은 호맥에서 온 것으로 통으로 구운 고기를 각자 칼로 잘라서 먹는 음식이다. 현재의 적은 고기를 작게 자르고 채소와 함께 굽...
2d0c7239-1997-45a3-a4da-5602acbbad3c	source05/encykorea/SOC4927.txt	군사놀이 (軍士놀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006631	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	달밤에 주로 하는 놀이로 병정놀이라고도 하는데, 동서의 두 패로 나뉜 소년들이 서로 손을 잡고 한 줄로 늘어선다. 먼저, 동쪽 패들이 어디 군사냐. 하고 노래하며 앞으로 몇 발짝 전진하면, 상대편 서쪽 패들은 이에 따라 몇 발짝 뒤로 물러난다. 다음엔 서쪽 패들이 전라도 군사다. 라고 화답하는 노래를 부르며 앞으로 나서면 동쪽 패들도 마찬가지로 몇 걸음 물러난다. (동) 계속해서 문답식 노래를 주고받으며 전진, 후퇴의 과정을 반복한다. 몇 명이 왔니? (서) (동) 삼천 명이 왔다. 왜 왔니? (서) (동) 싸우러 왔다. 서) 군복 입고 왔어. (동) 군복 입고 왔어...	문어체 텍스트 ### 제목: 군사놀이 (軍士놀이) ### 내용: 달밤에 주로 하는 놀이로 병정놀이라고도 하는데, 동서의 두 패로 나뉜 소년들이 서로 손을 잡고 한 줄로 늘어선다. 먼저, 동쪽 패들이 어디 군사냐. 하고 노래하며 앞으로 몇 발짝 전진하면, 상대편 서쪽 패들은 이에 따라 몇 발짝 뒤로 물러난다. 다음엔 서쪽 패들이 전라도 군사다. 라고 화답하는 노래를 부르며 앞으로 나서면 동쪽 패들도 마찬가지로 몇 걸음 물러난다. (동) 계속해서 문답식 노래를 주고받으며 전진, 후퇴의 과정을 반복한다. 몇 명이 왔니? (서) (동) 삼천 명이 왔다. 왜 왔니? (서)...
77d763d2-5552-476b-ad88-2d83c9e8d749	source05/encykorea/SOC56311.txt	우륵문화제 (于勒文化祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076135	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	악성(樂聖) 우륵이 탄금대에서 가야금을 연주하고 제자들을 널리 양성했음을 알리는 전통문화 축제로서, 1971년부터 예총 충주지회와 우륵문화제 추진 위원회의 주관으로 이어져오는 지역 행사이다. 『삼국사기』에 의하면, 우륵은 가야국의 성열현(省熱縣) 사람으로 가실 왕의 명(命)에 따라 12곡을 지은 인물이다. 하 가라도, 상가라도, 달기 등 당시 지방 이름을 따서 곡을 만들었다고 했으나, 현재 전해지는 악보는 없다. 우륵은 551년(진흥왕 12) 신라에 투항한 후 국원(, 지금의 충주)으로 보내져 주지와 계고, 만덕에게 가야고와 노래, 춤 등을 가르쳤다. 이 행사는 제1...	문어체 텍스트 ### 제목: 우륵문화제 (于勒文化祭) ### 내용: 악성(樂聖) 우륵이 탄금대에서 가야금을 연주하고 제자들을 널리 양성했음을 알리는 전통문화 축제로서, 1971년부터 예총 충주지회와 우륵문화제 추진 위원회의 주관으로 이어져오는 지역 행사이다. 『삼국사기』에 의하면, 우륵은 가야국의 성열현(省熱縣) 사람으로 가실 왕의 명(命)에 따라 12곡을 지은 인물이다. 하 가라도, 상가라도, 달기 등 당시 지방 이름을 따서 곡을 만들었다고 했으나, 현재 전해지는 악보는 없다. 우륵은 551년(진흥왕 12) 신라에 투항한 후 국원(, 지금의 충주)으로 보내져 주...
0b7c3be1-a51a-4299-a613-1d110fda904a	source05/encykorea/LAW34674.txt	저항권 (抵抗權)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심재우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049122	CC BY	598	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	저항권은 학문적으로는 이미 맹자의 역성혁명론과 서양 중세의 폭군 정벌론과 근세의 사회계약론 등에서 그 이론적 근거를 찾아볼 수 있지만, 18세기에 들어와서 헌법상의 국민의 권리로 등장했다. 버지니아·펜실베이니아·매사추세츠·버몬트·뉴햄프셔 주는 1776년부터 1784년 사이에 시민의 권리선언 형태로 나타난 미국의 각 주 헌법에 저항권이 규정되어 있고, 1789년의 프랑스 인권선언과 1793년의 프랑스 자코뱅 헌법에도 저항권 규정이 있다. 제2차 세계대전이 끝난 후에는 1946년의 프랑스 헌법 초안(이 초안은 국민투표에서 부결되었음), 1947년의 서독 브레멘 주 헌법,...	문어체 텍스트 ### 제목: 저항권 (抵抗權) ### 내용: 저항권은 학문적으로는 이미 맹자의 역성혁명론과 서양 중세의 폭군 정벌론과 근세의 사회계약론 등에서 그 이론적 근거를 찾아볼 수 있지만, 18세기에 들어와서 헌법상의 국민의 권리로 등장했다. 버지니아·펜실베이니아·매사추세츠·버몬트·뉴햄프셔 주는 1776년부터 1784년 사이에 시민의 권리선언 형태로 나타난 미국의 각 주 헌법에 저항권이 규정되어 있고, 1789년의 프랑스 인권선언과 1793년의 프랑스 자코뱅 헌법에도 저항권 규정이 있다. 제2차 세계대전이 끝난 후에는 1946년의 프랑스 헌법 초안(이 초안...
7d6e52f1-3a89-448d-86f3-c7b93a23291e	source05/encykorea/SOC27356.txt	예천 예천권씨 초간공파 종택 (醴泉醴泉權氏草澗公派宗宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038036	CC BY	307	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	현 소유자 권영기의 11대 조인 권문해는 대동운부군옥의 찬자로 잘 알려져 있으며, 이 집은 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 이 건물은 그의 할아버지 때 지은 것으로 임진왜란 전의 건축이라고 한다. 대 문간채에 계단을 설치해 건물 전체가 웅장하고 고상한 느낌을 준다. 안채 오른쪽 후방에 사당이 자리 잡고 있다. 안채는 정면 3칸 가운데 왼쪽 칸이 안방이고 나머지 2칸은 우물마루를 깐 대청으로 전면은 개방되었다. 안방의 왼쪽 건물 모서리에 단칸의 도장방을 두어 안방과 부엌에서 출입할 수 있게 하였다. 도장방 앞에 안방과 접해 마당 쪽으로 부엌 3칸을 길게 팠다....	문어체 텍스트 ### 제목: 예천 예천권씨 초간공파 종택 (醴泉醴泉權氏草澗公派宗宅) ### 내용: 현 소유자 권영기의 11대 조인 권문해는 대동운부군옥의 찬자로 잘 알려져 있으며, 이 집은 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 이 건물은 그의 할아버지 때 지은 것으로 임진왜란 전의 건축이라고 한다. 대 문간채에 계단을 설치해 건물 전체가 웅장하고 고상한 느낌을 준다. 안채 오른쪽 후방에 사당이 자리 잡고 있다. 안채는 정면 3칸 가운데 왼쪽 칸이 안방이고 나머지 2칸은 우물마루를 깐 대청으로 전면은 개방되었다. 안방의 왼쪽 건물 모서리에 단칸의 도장방을 ...
d2c54382-0562-48df-ba10-3f347a659e51	source05/encykorea/SOC28002.txt	용인 한산이씨 음애공파 고택 (龍仁韓山李氏陰崖公派古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039642	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선 중종 때의 기묘명현인 음애 이자(, 1480∼1533)가 살았던 곳으로 전해지고 있다. 원래 자형 안채와 사랑채가 연결된 자형의 본채 앞쪽에 자형의 행랑채가 있어 튼자형 배치였던 것으로 보이나 행랑채는 소실되고 안채와 사랑채만 남아 있다. 본채는 세 부분으로 나뉘는데, 중앙에는 3칸 대청과 툇마루가 딸린 1칸 건넌방과 부엌, 대청에 접해 뒤쪽에 툇마루가 딸린 2칸 안방과 1칸 반씩의 부엌, 나뭇 간이 있다. 본채의 좌측 날개 부분은 사랑으로 건넌방 부엌과 연접하여, 1칸 반의 청방과 2칸 사랑방, 1칸 반의 부엌이 나란히 배치되어 있다. 조선 후기 경기지역 주택...	문어체 텍스트 ### 제목: 용인 한산이씨 음애공파 고택 (龍仁韓山李氏陰崖公派古宅) ### 내용: 조선 중종 때의 기묘명현인 음애 이자(, 1480∼1533)가 살았던 곳으로 전해지고 있다. 원래 자형 안채와 사랑채가 연결된 자형의 본채 앞쪽에 자형의 행랑채가 있어 튼자형 배치였던 것으로 보이나 행랑채는 소실되고 안채와 사랑채만 남아 있다. 본채는 세 부분으로 나뉘는데, 중앙에는 3칸 대청과 툇마루가 딸린 1칸 건넌방과 부엌, 대청에 접해 뒤쪽에 툇마루가 딸린 2칸 안방과 1칸 반씩의 부엌, 나뭇 간이 있다. 본채의 좌측 날개 부분은 사랑으로 건넌방 부엌과 ...
7795ba8b-e710-486a-a235-439d5daa63c0	source05/encykorea/SOC20852.txt	사천현 호적대장 (泗川縣戶籍大帳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한영국" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026036	CC BY	22	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	현재 일본 가쿠슈인대학 도서관에는 9개의 연도별 도서 9책이 소장되어 있다. 하지만 이들 책의 크기·분량·보존 상태·수록 내용 등에 대해서는 아직 알려진 바가 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사천현 호적대장 (泗川縣戶籍大帳) ### 내용: 현재 일본 가쿠슈인대학 도서관에는 9개의 연도별 도서 9책이 소장되어 있다. 하지만 이들 책의 크기·분량·보존 상태·수록 내용 등에 대해서는 아직 알려진 바가 없다.
70fa6ad3-a42c-4092-88fe-441cbff7a111	source05/encykorea/LAW50641.txt	수사 (搜査)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068209	CC BY	283	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	수사가 정식으로 시작되는 것은 범죄 혐의가 있다고 판단될 때이다. 우리나라에서 검사와 사법경찰은 지휘 복종의 관계인데, 내사 수사권은 검사와 사법경찰관이 갖는다. 임의수사를 원칙으로 하는 수사와 달리 수사기관은 일정한 통제 하에 강제처분에 의한 강제수사권도 가진다. 수사 절차는 공소의 제기 및 유지와 법원에 의한 유무죄의 실체 판결에까지 나아가기도 하고, 불기소처분 및 공소 취소로 중간에서 종료되기도 한다. 수사기관에는 검사와 사법경찰관리가 있다. 제195조 검사는 수사의 주재자로서 범죄의 혐의가 있다고 생각되는 때에는 범인, 범죄사실, 증거를 수사하여야 한다. 일반...	문어체 텍스트 ### 제목: 수사 (搜査) ### 내용: 수사가 정식으로 시작되는 것은 범죄 혐의가 있다고 판단될 때이다. 우리나라에서 검사와 사법경찰은 지휘 복종의 관계인데, 내사 수사권은 검사와 사법경찰관이 갖는다. 임의수사를 원칙으로 하는 수사와 달리 수사기관은 일정한 통제 하에 강제처분에 의한 강제수사권도 가진다. 수사 절차는 공소의 제기 및 유지와 법원에 의한 유무죄의 실체 판결에까지 나아가기도 하고, 불기소처분 및 공소 취소로 중간에서 종료되기도 한다. 수사기관에는 검사와 사법경찰관리가 있다. 제195조 검사는 수사의 주재자로서 범죄의 혐의가 있다고 생...
c2d73ca6-3107-4496-8402-e12494765cc5	source05/encykorea/ECO20558.txt	삼성물산㈜ (三星物産(株))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "엄광용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026654	CC BY	592	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	삼성물산은 1938년 3월 22일 삼성상회로 출발하여 삼성그룹의 모태가 되었다. 삼성그룹의 창업자인 고 이병철 회장은 당시 대구에서 3만 원의 자금으로 삼성상회를 세우고 영남권 중심의 내수시장에 국내 청과류와 건어물을 가공·판매하였으며, 한편 중국·일본 등지로 일찍부터 수출을 하기도 하였다. 이병철 회장은 해방 이후 영남권에서 전국으로 사업 영역을 넓혔으며, 1949년 서울시 종로구 종로 2가로 사업체를 옮겨 삼성물산공사로 상호를 변경하였다. 이때부터 사실상 수출 영업을 본격적으로 전개하여 동남아시아에서 벗어나 미국과 유럽 등지로 무역의 범위를 넓혔다. 현재의 명칭인...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼성물산㈜ (三星物産(株)) ### 내용: 삼성물산은 1938년 3월 22일 삼성상회로 출발하여 삼성그룹의 모태가 되었다. 삼성그룹의 창업자인 고 이병철 회장은 당시 대구에서 3만 원의 자금으로 삼성상회를 세우고 영남권 중심의 내수시장에 국내 청과류와 건어물을 가공·판매하였으며, 한편 중국·일본 등지로 일찍부터 수출을 하기도 하였다. 이병철 회장은 해방 이후 영남권에서 전국으로 사업 영역을 넓혔으며, 1949년 서울시 종로구 종로 2가로 사업체를 옮겨 삼성물산공사로 상호를 변경하였다. 이때부터 사실상 수출 영업을 본격적으로 전개하여 동...
0dd5d148-dd6e-4f29-b37e-29e6dc164f01	source05/encykorea/SOC29428.txt	원반 (圓盤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040660	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	통이 큰 아름드리나무를 이용하여 굽다리까지 한꺼번에 깎아 만든 통반(쟁반소반)을 일컫는 경우도 있으나, 일반적으로 다리의 형태와 상관없이 천판이 둥근 것을 말한다. 흑칠보다는 주칠이 더 많이 마감되며, 종류는 크기에 따라 대원반·중원반으로 나뉘고, 다리의 형태에 따라 두리반[]·쟁반 소반·호족 원반·구족 원반 등으로 나뉜다. 조선시대의 궁중용 기물을 도해한 진찬의궤에 의하면, 원반은 수라상이나 잔칫상 차림에 있어서 주반의 위치를 차지하였던 것으로 보인다. 천판의 지름이 넓은 원반일수록 다리 및 변죽의 높이가 병설되는 소형의 곁상보다 오히려 낮은데, 이는 원반 위에 음...	문어체 텍스트 ### 제목: 원반 (圓盤) ### 내용: 통이 큰 아름드리나무를 이용하여 굽다리까지 한꺼번에 깎아 만든 통반(쟁반소반)을 일컫는 경우도 있으나, 일반적으로 다리의 형태와 상관없이 천판이 둥근 것을 말한다. 흑칠보다는 주칠이 더 많이 마감되며, 종류는 크기에 따라 대원반·중원반으로 나뉘고, 다리의 형태에 따라 두리반[]·쟁반 소반·호족 원반·구족 원반 등으로 나뉜다. 조선시대의 궁중용 기물을 도해한 진찬의궤에 의하면, 원반은 수라상이나 잔칫상 차림에 있어서 주반의 위치를 차지하였던 것으로 보인다. 천판의 지름이 넓은 원반일수록 다리 및 변죽의 높이가...
ac7dd8cc-959e-422b-bfab-c4e792956849	source05/encykorea/SOC81.txt	가릿국	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000153	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	함경도 지방의 향토음식으로 알려져 있다. 육회와 선지를 얹어 만드는 것도 특징인데, 갈비를 쓰지 않고 사골·양지머리 등을 고아 만든다. 함경도는 기온이 낮기 때문에 음식이 쉽게 변질되지 않는 특성이 있다. 먼저 갈비는 무르게 고아 식혀서 기름을 제거하고 뼈를 뺀 다음 조리한다. 또는 사골과 양지머리를 냉수에 담가 피를 뺀 다음 무르도록 고아서 고기를 가늘게 찢는다. 펄펄 끓는 물에 살짝 데친 선지를 냉수에 담가 피를 뺀다. 우둔살은 가늘게 채 썰어 갖은양념에 묻혀 육회를 만든다. 준비된 밥은 큰 대접에 담고 뜨거운 육수로 2, 3회 토렴한 뒤, 삶은 고기 찢은 것과 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 가릿국 ### 내용: 함경도 지방의 향토음식으로 알려져 있다. 육회와 선지를 얹어 만드는 것도 특징인데, 갈비를 쓰지 않고 사골·양지머리 등을 고아 만든다. 함경도는 기온이 낮기 때문에 음식이 쉽게 변질되지 않는 특성이 있다. 먼저 갈비는 무르게 고아 식혀서 기름을 제거하고 뼈를 뺀 다음 조리한다. 또는 사골과 양지머리를 냉수에 담가 피를 뺀 다음 무르도록 고아서 고기를 가늘게 찢는다. 펄펄 끓는 물에 살짝 데친 선지를 냉수에 담가 피를 뺀다. 우둔살은 가늘게 채 썰어 갖은양념에 묻혀 육회를 만든다. 준비된 밥은 큰 대접에 담고 뜨거운 ...
8c747259-96ac-4522-a882-98bfe23ac7ca	source05/encykorea/SOC6176.txt	기청제 (祈晴祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008456	CC BY	406	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	영제라고도 한다. 본래 영이란 산천신에게 빌어서 흉년이 들 것으로 예상될 때, 수재주1 · 한 재주 2 · 여 역주 3을 물리치는 제사로 고려 때부터 조선시대까지 지속된 농경의례이다. 따라서, 음력 7, 8월에 가장 많이 행해졌고 그다음이 6월, 그리고 기타 특별한 행사가 있을 때에도 비가 그치기를 기원했다. 삼국사기 권 32 잡지 제1편에 천상제와 사성문제가 기청제에 관한 내용이다. 사성문제는 대 정문 · 토산량문 · 습비문 · 왕후제문 · 습비문 · 습비문 · 청연 · 박수에서 지냈고, 부정제는 양부 사천 상인 견수 · 문 열림 · 청연 · 박수에서 지냈다고 한다...	문어체 텍스트 ### 제목: 기청제 (祈晴祭) ### 내용: 영제라고도 한다. 본래 영이란 산천신에게 빌어서 흉년이 들 것으로 예상될 때, 수재주1 · 한 재주 2 · 여 역주 3을 물리치는 제사로 고려 때부터 조선시대까지 지속된 농경의례이다. 따라서, 음력 7, 8월에 가장 많이 행해졌고 그다음이 6월, 그리고 기타 특별한 행사가 있을 때에도 비가 그치기를 기원했다. 삼국사기 권 32 잡지 제1편에 천상제와 사성문제가 기청제에 관한 내용이다. 사성문제는 대 정문 · 토산량문 · 습비문 · 왕후제문 · 습비문 · 습비문 · 청연 · 박수에서 지냈고, 부정제는 양부...
bc3a67af-a05f-4bb2-a5ef-6273a1a2a5b3	source05/encykorea/SOC42564.txt	카보베르데 (CaboVerde)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058596	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정식 명칭은 카보 베르데 공화국(The Republic of Cabo Verde)으로, 대서양 연안 해안선의 길이는 965km이다. 세네갈의 서편 450km 지점 대서양상에 무인도 5개가 있는데, 그중 5개가 무인도이다. 크레올 레인이 71%, 아프리카인이 28%, 유럽인이 1%를 차지하고 있으며, 프라이아(Praia)는 면적 4,033km2, 인구는 54만 5993명(2015년 현재)이다. 포르투갈어를 공용어로 사용하며, 전체 국민의 98%가 종교는 천주교이며, 종교는 주로 천주교이다. 2018년 기준 GDP는 약 19억 달러, 1인당 GDP는 3,622달러이다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 카보베르데 (CaboVerde) ### 내용: 정식 명칭은 카보 베르데 공화국(The Republic of Cabo Verde)으로, 대서양 연안 해안선의 길이는 965km이다. 세네갈의 서편 450km 지점 대서양상에 무인도 5개가 있는데, 그중 5개가 무인도이다. 크레올 레인이 71%, 아프리카인이 28%, 유럽인이 1%를 차지하고 있으며, 프라이아(Praia)는 면적 4,033km2, 인구는 54만 5993명(2015년 현재)이다. 포르투갈어를 공용어로 사용하며, 전체 국민의 98%가 종교는 천주교이며, 종교는 주로 천주교이다. ...
d980b0f8-36ab-4bca-bde5-1eeb561c164b	source05/encykorea/SOC30518.txt	은조사 (銀造紗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042878	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경사를 매 일본마다 익직(搦織) 하여 제직한 직물로서 한더위 때의 한복용 옷감이다. 『궁중 발기』에는 분홍은 조사·다홍은 조사·백은 조사·설백은 조사·진홍은 조사·옥색은 조사·청옥 색은 조사·남은 조사·두록은 조사·양남은 조사·초록은 조사·남송은 조사·진분홍은 조사·일 남은 조사 등의 기록이 있어 색상이 다양하였음이 나타난다. 한더위 때 우리나라에서는 국내산·중국산·일본산 등이 주로 사용되었으며, 보통 여인들이 깨끼 치마·저고릿감으로 은조사를 지어 입었다. 이와 같이, 옷감의 올과 올이 겹치면 천태만상으로 나타나는 모아레문이 천태만상으로 나타나는데, 그 어울림이<NA...	문어체 텍스트 ### 제목: 은조사 (銀造紗) ### 내용: 경사를 매 일본마다 익직(搦織) 하여 제직한 직물로서 한더위 때의 한복용 옷감이다. 『궁중 발기』에는 분홍은 조사·다홍은 조사·백은 조사·설백은 조사·진홍은 조사·옥색은 조사·청옥 색은 조사·남은 조사·두록은 조사·양남은 조사·초록은 조사·남송은 조사·진분홍은 조사·일 남은 조사 등의 기록이 있어 색상이 다양하였음이 나타난다. 한더위 때 우리나라에서는 국내산·중국산·일본산 등이 주로 사용되었으며, 보통 여인들이 깨끼 치마·저고릿감으로 은조사를 지어 입었다. 이와 같이, 옷감의 올과 올이 겹치면 천태만상으...
79befc4a-a5ad-4fe2-9e53-6c894597f623	source05/encykorea/SOC2776.txt	고사음식 (告祀飮食)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003640	CC BY	267	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	시루떡·술·돼지머리·북어·과일 등을 준비하는데, 이는 시루떡과 술과 함께 한다. 붉은 팥 시루떡과 백설기를 찐 시루떡이 있다. 화와 악귀를 쫓기 위해 붉은 팥 시루떡을 찌는 것은 고대 신앙에서 비롯된 것이다. 흰색에 집착하는 신성관을 백설기라고 한다. 성주신·터주신·조왕신·수문신 등에게는 각각 팥 시루떡을 시루째 놓고 지내므로 고사일에는 여러 시루를 찐다. 그중 가장 큰 시루는 성주신에게 놓이고, 가장 큰 시루는 삼신에게도 놓인다. 백설기 시루는 적게 한다. 막걸리를 술의 재료로 쓴다. 큰 사발에 담는다. 돼지머리와 북어를 삶아서 놓는다. 이것은 희생하는 것을 의미하...	문어체 텍스트 ### 제목: 고사음식 (告祀飮食) ### 내용: 시루떡·술·돼지머리·북어·과일 등을 준비하는데, 이는 시루떡과 술과 함께 한다. 붉은 팥 시루떡과 백설기를 찐 시루떡이 있다. 화와 악귀를 쫓기 위해 붉은 팥 시루떡을 찌는 것은 고대 신앙에서 비롯된 것이다. 흰색에 집착하는 신성관을 백설기라고 한다. 성주신·터주신·조왕신·수문신 등에게는 각각 팥 시루떡을 시루째 놓고 지내므로 고사일에는 여러 시루를 찐다. 그중 가장 큰 시루는 성주신에게 놓이고, 가장 큰 시루는 삼신에게도 놓인다. 백설기 시루는 적게 한다. 막걸리를 술의 재료로 쓴다. 큰 사발에 담...
5be7ac33-0da3-4bb8-93e4-721f0b8cd997	source05/encykorea/ECO39414.txt	주석균 (朱碩均)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053310	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 신안이고, 호는 남정, 아버지는<NAME>이다. 평안 고등보통학교를 졸업한 것은 1919년이며, 1923년 4월 조선총독부 행정 강습소에 입소해 1924년 3월 수료했다. 졸업 후 조선총독부 내무국 지방과 속에 임명되어 공직생활을 시작했다. 1933년부터 1945년 해방될 때까지 평안북도 위원 군수와 선천 군수를 지냈다. 특히, 위원 군수로 재직할 때 국민정신 총동원운동을 적극적으로 전개했다. 해방 이듬해인 1946년부터 조선 수리조합연합회 부회장을 지냈고, 1948년부터 1950년까지 농림부 차관을 지냈다. 우리나라 농촌문제에 관해 연구한 것은 1950년 농...	문어체 텍스트 ### 제목: 주석균 (朱碩均) ### 내용: 본관은 신안이고, 호는 남정, 아버지는<NAME>이다. 평안 고등보통학교를 졸업한 것은 1919년이며, 1923년 4월 조선총독부 행정 강습소에 입소해 1924년 3월 수료했다. 졸업 후 조선총독부 내무국 지방과 속에 임명되어 공직생활을 시작했다. 1933년부터 1945년 해방될 때까지 평안북도 위원 군수와 선천 군수를 지냈다. 특히, 위원 군수로 재직할 때 국민정신 총동원운동을 적극적으로 전개했다. 해방 이듬해인 1946년부터 조선 수리조합연합회 부회장을 지냈고, 1948년부터 1950년까지 농림부 차...
bce7e1b6-c135-4192-ab9a-92dc2f40a640	source05/encykorea/POL47432.txt	홍종철 (洪鍾哲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최창열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064400	CC BY	47	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	평안북도 철산 출생. 서울대학교 상과 대학을 졸업한 뒤 1950년 육군사관학교를 졸업했다. 1953년 미 육군포병학교 고등군사반에 들어갔다. 1955년 제9사단 포병 부사령관을 지냈고, 1959년 육군대학 정규과정을 수료하였다. 1959년 제6군단 작전참모를 거쳐 1961년 국가재건최고회의 문교사회 위원장을 지냈다. 1963년에는 대통령<NAME>실장을 지냈고, 1964년에는 문교부 장관·문화공보부 장관을 지냈다. 낚시를 하던 중 북한강에서 익사했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍종철 (洪鍾哲) ### 내용: 평안북도 철산 출생. 서울대학교 상과 대학을 졸업한 뒤 1950년 육군사관학교를 졸업했다. 1953년 미 육군포병학교 고등군사반에 들어갔다. 1955년 제9사단 포병 부사령관을 지냈고, 1959년 육군대학 정규과정을 수료하였다. 1959년 제6군단 작전참모를 거쳐 1961년 국가재건최고회의 문교사회 위원장을 지냈다. 1963년에는 대통령<NAME>실장을 지냈고, 1964년에는 문교부 장관·문화공보부 장관을 지냈다. 낚시를 하던 중 북한강에서 익사했다.
cf76c73a-48b3-4b40-abbf-949041ee8c2b	source05/encykorea/SOC58377.txt	익산서동축제 (益山薯童祝祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077001	CC BY	316	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	익산서동축제는 『삼국유사(三國遺事)』에 실린 서동과 선화공주 설화를 축제<NAME>으로 재현하여 역사적 자긍심을 높이기 위해 익산시에서 매년 5월에 개최하는 축제이다. 서동과 선화공주의 사랑 이야기, 서동이 무왕이 된 이후 익산으로의 천도 등을 동기로 삼아 익산이 백제시대에 문화의 중심지였음을 되새기고 있다. 서기 600년에 서동이 무왕에 오른 것을 생각하면, 선화공주와 서동의 이야기는 그보다 조금 앞선 6세기 말엽에 일어난 일이다. 익산서동축제는 일연이 저술한 삼국유사에 나오는 첫 기록을 모티브로 하고 있다. 1969년에 마한 민속 제전으로 출발하여 2003년에 익...	문어체 텍스트 ### 제목: 익산서동축제 (益山薯童祝祭) ### 내용: 익산서동축제는 『삼국유사(三國遺事)』에 실린 서동과 선화공주 설화를 축제<NAME>으로 재현하여 역사적 자긍심을 높이기 위해 익산시에서 매년 5월에 개최하는 축제이다. 서동과 선화공주의 사랑 이야기, 서동이 무왕이 된 이후 익산으로의 천도 등을 동기로 삼아 익산이 백제시대에 문화의 중심지였음을 되새기고 있다. 서기 600년에 서동이 무왕에 오른 것을 생각하면, 선화공주와 서동의 이야기는 그보다 조금 앞선 6세기 말엽에 일어난 일이다. 익산서동축제는 일연이 저술한 삼국유사에 나오는 첫 기록을 모...
2341d2af-84bb-4893-bac1-6c3e0b6b9263	source05/encykorea/POL35888.txt	장준하 (張俊河)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048800	CC BY	417	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	평안북도 삭주에서 출생. 장로교 목사인 장석인 이 아버지이다. 1944년 일본군에 징집되어 중국 쓰저우[] 지구에 배속되었으나 6개월 만에 탈출해 한국광복군 간부훈련반에 들어가 훈련을 받았다. 특히 미국 전략정보국(OSS: Office of Strategic Services)이 주관하는 특별군사훈련을 받고 국내에 특파되었으나 작전 도중 일본의 항복 소식을 듣고 돌아갔다. 광복 이후 잡지 사상계를 발간하였고 민주화운동에 적극적으로 참여했다. 이 과정에서 여러 차례 투옥되었으나, 옥중에서 당선되어 제7대 국회의원이 되었다. 유신 체제 반대 운동을<NAME>던 중 1975...	문어체 텍스트 ### 제목: 장준하 (張俊河) ### 내용: 평안북도 삭주에서 출생. 장로교 목사인 장석인 이 아버지이다. 1944년 일본군에 징집되어 중국 쓰저우[] 지구에 배속되었으나 6개월 만에 탈출해 한국광복군 간부훈련반에 들어가 훈련을 받았다. 특히 미국 전략정보국(OSS: Office of Strategic Services)이 주관하는 특별군사훈련을 받고 국내에 특파되었으나 작전 도중 일본의 항복 소식을 듣고 돌아갔다. 광복 이후 잡지 사상계를 발간하였고 민주화운동에 적극적으로 참여했다. 이 과정에서 여러 차례 투옥되었으나, 옥중에서 당선되어 제7대 국...
1635cc0f-e983-4573-ab9f-4c183f0f0e82	source05/encykorea/SOC23838.txt	소날	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동길" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029958	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	방위는 북동, 오행으로는 토, 색깔은 황색이며, 축시는 1∼3시로 1시, 2시이다. 음양으로는 음이 되고, 음양으로는 음이 되며, 6합으로는 자·유와 합하고 6충으로는 미와 충이 된다. 이아 와 사기에는 각각 8과 10이라는 숫자가 있으며 적분약( : 십이지의 둘째인 )으로 되어 있고 세차( : 간지를 따라서 정한 차례)로는 성기로 되어 있다. 정월 첫 소날에는 소에게 일을 시키지 않고 콩·싸라기 따위의 소가 좋아하는 음식을 먹이는 세시풍속이 있는데, 소를 위로하고 대접하는 뜻이 담겨 있다. 또 이날 소를 위해서 도마와 방아를 찧지 않는 것이 원칙이다. 반면 이날은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 소날 ### 내용: 방위는 북동, 오행으로는 토, 색깔은 황색이며, 축시는 1∼3시로 1시, 2시이다. 음양으로는 음이 되고, 음양으로는 음이 되며, 6합으로는 자·유와 합하고 6충으로는 미와 충이 된다. 이아 와 사기에는 각각 8과 10이라는 숫자가 있으며 적분약( : 십이지의 둘째인 )으로 되어 있고 세차( : 간지를 따라서 정한 차례)로는 성기로 되어 있다. 정월 첫 소날에는 소에게 일을 시키지 않고 콩·싸라기 따위의 소가 좋아하는 음식을 먹이는 세시풍속이 있는데, 소를 위로하고 대접하는 뜻이 담겨 있다. 또 이날 소를 위해서 도마...
84a5f322-a346-4386-aab4-7e8b605e358f	source05/encykorea/SOC46026.txt	호박풀대죽 (호박풀대粥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063762	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경상남도의 향토음식으로 가을철에 주로 먹는 음식이다. 호박은 과채 가운데 가장 다양하게 조리되어 있는데, 애호박에서 늦가을에 누렇게 익어서 청둥호박이 될 때까지 다양하다. 늙은 호박을 늦가을에 따고 난 다음 아랫방 살강 등에 매달아 저장한다. 호박의 겉을 잘 닦아서 반으로 쪼개어 씨와 속을 모두 긁어내고 밑이 넓은 솥에 엎어놓고 물을 조금 부어 무르게 삶아 건져서 살만 긁어 도로 솥에 넣는다. 여기에 붉은 팥을 넣고 푹 끓인 다음 물을 더 붓고 쌀을 조금 넣고 푹 끓여서 된죽처럼 되면 소금으로 간을 맞추어 식성에 맞게 설탕을 넣어 먹는다. 호박 풀대 죽은 전분질이므로...	문어체 텍스트 ### 제목: 호박풀대죽 (호박풀대粥) ### 내용: 경상남도의 향토음식으로 가을철에 주로 먹는 음식이다. 호박은 과채 가운데 가장 다양하게 조리되어 있는데, 애호박에서 늦가을에 누렇게 익어서 청둥호박이 될 때까지 다양하다. 늙은 호박을 늦가을에 따고 난 다음 아랫방 살강 등에 매달아 저장한다. 호박의 겉을 잘 닦아서 반으로 쪼개어 씨와 속을 모두 긁어내고 밑이 넓은 솥에 엎어놓고 물을 조금 부어 무르게 삶아 건져서 살만 긁어 도로 솥에 넣는다. 여기에 붉은 팥을 넣고 푹 끓인 다음 물을 더 붓고 쌀을 조금 넣고 푹 끓여서 된죽처럼 되면 소금으로 간...
7557dda5-49f5-4886-ad1f-dd0aa4d76094	source05/encykorea/SOC57125.txt	화성 당하리 유적 (華城堂下里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권용대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077669	CC BY	284	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	화성 당하리 유적은 해발 223m인 태봉산에서 서남쪽으로 길게 뻗은 구릉 중간에 형성되었는데, 그 위치는 해발 223m인 곳이다. 유적이 있는 구릉의 대부분은 밭으로 바뀌었고, 구릉 서쪽 끝 일부에는 소규모 목장과 주택들이 들어서 있다. 남북으로 구릉들 사이의 곡간 지대는 계단식으로 논이 조성되어 있고, 구릉 하단에는 폭 1~2m의 실개천이 흐르고 있다. 숭실대학교 박물관은 1997년 지표조사를 진행했고, 1998년 시굴조사를 진행하였는데 구릉 남사면에서 유구와 유물이 확인되어 발굴조사의 필요성이 제기되었다. 당하리 II 유적이 있는 곳은 숭실대학교 박물관, 남쪽에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 화성 당하리 유적 (華城堂下里遺蹟) ### 내용: 화성 당하리 유적은 해발 223m인 태봉산에서 서남쪽으로 길게 뻗은 구릉 중간에 형성되었는데, 그 위치는 해발 223m인 곳이다. 유적이 있는 구릉의 대부분은 밭으로 바뀌었고, 구릉 서쪽 끝 일부에는 소규모 목장과 주택들이 들어서 있다. 남북으로 구릉들 사이의 곡간 지대는 계단식으로 논이 조성되어 있고, 구릉 하단에는 폭 1~2m의 실개천이 흐르고 있다. 숭실대학교 박물관은 1997년 지표조사를 진행했고, 1998년 시굴조사를 진행하였는데 구릉 남사면에서 유구와 유물이 확인되어 발굴...
0fe16014-978c-4ff7-a334-85e55336386b	source05/encykorea/SOC4726.txt	구절판 (九節板)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006022	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	옻칠을 하고 자개를 박아서 문양이 다양하고 아름다운 공예품인 구절판은 아홉 개의 목기로 이루어진 목기다. 최근에는 도자기, 유리, 플라스틱, 은 등 다양한 제품을 만들고 있다. 칠기 구절판찬합이 신라시대의 고분에서 발견되기도 하였다. 조리법은 1930년대 이후의 문헌인 조선요리법 · 조선요리학 · 이조 궁정 요리 통고 등에 기록되어 있고, 그 이전의 문헌에는 없다. 밀가루를 물에 개어 종이처럼 얇게 부은 다음 식혀서 구절판의 중앙 칸에 알맞게 둥근 모양으로 만든다. 쇠고기는 가늘게 채를 썬 후 양념해 볶고, 달걀은 황백으로 나눠 식힌 다음 곱게 채를 썬다. 오이채나 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 구절판 (九節板) ### 내용: 옻칠을 하고 자개를 박아서 문양이 다양하고 아름다운 공예품인 구절판은 아홉 개의 목기로 이루어진 목기다. 최근에는 도자기, 유리, 플라스틱, 은 등 다양한 제품을 만들고 있다. 칠기 구절판찬합이 신라시대의 고분에서 발견되기도 하였다. 조리법은 1930년대 이후의 문헌인 조선요리법 · 조선요리학 · 이조 궁정 요리 통고 등에 기록되어 있고, 그 이전의 문헌에는 없다. 밀가루를 물에 개어 종이처럼 얇게 부은 다음 식혀서 구절판의 중앙 칸에 알맞게 둥근 모양으로 만든다. 쇠고기는 가늘게 채를 썬 후 양념해 볶...
78d77934-561b-457e-9e55-ae82d66bf571	source05/encykorea/SOC11762.txt	대지재사 (大枝齋舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014810	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1983년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 조선 세조∼중종 때 문신이며 청백리로 이름난 김양진의 후손들이 16세기에 그의 묘를 세웠다고 한다. 재사는 일곽내에 주사와 재실이 함께 조성되어 있어 흥미롭고, 주사의 배치에 있어서 원칙적으로는 자형이나 재실의 좌향을 달리하고 있어서 자형이 변형되어 있다. 다른 예에서 찾아볼 수 없는 특징을 지녔다. 주사는 살림집형이며 외양간과 뒤주까지 갖추고 있다. 위토의 소출이 상당히 많았다는 것을 보여주는 것이다. 주사의 일반적인 간살이는 영조척 82척(약 2.45m)의 전형적인 설정으로 중기의 성향에 해당한다고 할 수 있다. 절대연...	문어체 텍스트 ### 제목: 대지재사 (大枝齋舍) ### 내용: 1983년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 조선 세조∼중종 때 문신이며 청백리로 이름난 김양진의 후손들이 16세기에 그의 묘를 세웠다고 한다. 재사는 일곽내에 주사와 재실이 함께 조성되어 있어 흥미롭고, 주사의 배치에 있어서 원칙적으로는 자형이나 재실의 좌향을 달리하고 있어서 자형이 변형되어 있다. 다른 예에서 찾아볼 수 없는 특징을 지녔다. 주사는 살림집형이며 외양간과 뒤주까지 갖추고 있다. 위토의 소출이 상당히 많았다는 것을 보여주는 것이다. 주사의 일반적인 간살이는 영조척 82척(약 2.45m...
dcedcb0f-8ff7-4903-b9d8-ab00f2d21721	source05/encykorea/SOC39551.txt	좌상 (坐床)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053087	CC BY	365	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 외에 평상과 의자도 당시 사용되었다. 미천왕 무덤·태성리 제1호 무덤·감신 무덤의 벽화에 그려진 좌상은 미천왕 무덤과<NAME>리 제1호 무덤의 벽화이다. 좌상과 평상은 생김새는 같으나 크기가 다르다. 즉, 평상은 둘 또는 그 이상의 인원이 앉을 수 있고 좌상은 사람이 혼자 앉을 수 있는 정도이다. 따라서, 좌상은 앉아서 누울 수 있게 만든 것이고, 평상은 앉거나 누울 수 있게 만든 것이다. 올방자를 틀고 앉는 것은 좌상이나 평상일 때이다. 좌상과 평상을 함께 놓았던 것은 고구려 시대이다. 약수리 무덤 벽화의 주인공은 북벽의 한 평상에 앉아 있는데, 그 평상은 주...	문어체 텍스트 ### 제목: 좌상 (坐床) ### 내용: 이 외에 평상과 의자도 당시 사용되었다. 미천왕 무덤·태성리 제1호 무덤·감신 무덤의 벽화에 그려진 좌상은 미천왕 무덤과<NAME>리 제1호 무덤의 벽화이다. 좌상과 평상은 생김새는 같으나 크기가 다르다. 즉, 평상은 둘 또는 그 이상의 인원이 앉을 수 있고 좌상은 사람이 혼자 앉을 수 있는 정도이다. 따라서, 좌상은 앉아서 누울 수 있게 만든 것이고, 평상은 앉거나 누울 수 있게 만든 것이다. 올방자를 틀고 앉는 것은 좌상이나 평상일 때이다. 좌상과 평상을 함께 놓았던 것은 고구려 시대이다. 약수리 무덤 ...
bac06ff7-80f5-4566-848a-a50faa5affa2	source05/encykorea/SOC34242.txt	장성 쌍웅리 고인돌군 (長城雙熊里 고인돌群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호관" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048570	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	영산강 다목적 댐공사로 수몰되는 유적의 분포와 현황을 조사하기 위해 국립중앙박물관과 문화재연구소의 연합 발굴단이 발굴한 고인돌 군은 모두 12기였으나 이 중 수몰지역에 포함되는 3기만이 발굴되었다. 뚜껑돌이 대형으로 갖추어져 있었고 대부분 남방식인 개석식이었다. 하부구조는 돌널을 구축하는 경우와 돌덧널의 형태를 갖춘 구조, 깐돌만 있는 상태로 나누어져 있었다. 토기 편 몇 점만이 출토되었다. 특히, 이 지역에서는 뚜껑돌이 없는 돌널만 출토된 경우도 있는 것으로 보아 고인돌 군의 성격이 다양하고 복잡한 것으로 추측된다. 뚜껑돌 없이 돌널만 발견되는 예는 춘천 대곡리 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 장성 쌍웅리 고인돌군 (長城雙熊里 고인돌群) ### 내용: 영산강 다목적 댐공사로 수몰되는 유적의 분포와 현황을 조사하기 위해 국립중앙박물관과 문화재연구소의 연합 발굴단이 발굴한 고인돌 군은 모두 12기였으나 이 중 수몰지역에 포함되는 3기만이 발굴되었다. 뚜껑돌이 대형으로 갖추어져 있었고 대부분 남방식인 개석식이었다. 하부구조는 돌널을 구축하는 경우와 돌덧널의 형태를 갖춘 구조, 깐돌만 있는 상태로 나누어져 있었다. 토기 편 몇 점만이 출토되었다. 특히, 이 지역에서는 뚜껑돌이 없는 돌널만 출토된 경우도 있는 것으로 보아 고인돌 군...
41b6b97d-1fd2-4543-bc81-c4bbe88351fe	source05/encykorea/SOC56491.txt	도가니 (坩)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077587	CC BY	288	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	흙으로 만든 도가니는 녹이는 재료에 따라 형태가 조금씩 달라지기도 한다. 하지만 일반적으로 고온에서 깨지지 않고 보온 효과를 높이기 위해 두께를 두껍게 한다던가, 숯이 많이 쌓여 있는 화로에 세워놓기 편하고, 바닥을 둥글거나 뾰족하게 만들어 열을 받는 면적을 넓히는 것이 일반적이다. 또한 주구를 거푸집이나 거푸집에 넣어 내용물을 붓는 경우도 많다. 한 군현이 설치되고 난 뒤 중국 중원의 영향을 강하게 받고, 재지적인 기술로 변화해 가는 청동기 제작 기술은 중국 동북지역을 통해 유입된다. 도가니도 청동기 제작 기술의 변화와 관계가 깊다. 금·은·청동·철·유리의 도가니가...	문어체 텍스트 ### 제목: 도가니 (坩) ### 내용: 흙으로 만든 도가니는 녹이는 재료에 따라 형태가 조금씩 달라지기도 한다. 하지만 일반적으로 고온에서 깨지지 않고 보온 효과를 높이기 위해 두께를 두껍게 한다던가, 숯이 많이 쌓여 있는 화로에 세워놓기 편하고, 바닥을 둥글거나 뾰족하게 만들어 열을 받는 면적을 넓히는 것이 일반적이다. 또한 주구를 거푸집이나 거푸집에 넣어 내용물을 붓는 경우도 많다. 한 군현이 설치되고 난 뒤 중국 중원의 영향을 강하게 받고, 재지적인 기술로 변화해 가는 청동기 제작 기술은 중국 동북지역을 통해 유입된다. 도가니도 청동기 제작...
1403f158-9340-44b7-8684-899fe71cb5c9	source05/encykorea/SOC45034.txt	항렬 (行列)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062386	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	즉, 종적인 세대에서 형제 관계에 있을 때에 같은 항렬이라는 의미에서 동항(同行)이라 하고, 위로 아버지와 같은 세대에 있을 때에 숙항(叔行), 조부와 같은 세대에 있을 때에 조항(祖行)이라 하며, 또 아래로 아들과 같은 세대에 있을 때에 질항(姪行), 손자와 같은 세대에 있을 때에 손항(孫行)이라고 한다. 전통적인 친족 제도에서는 계보 상의 거리에 따라 일정한 친족관계가 결정되었고, 친족 집단의 질서와 통합은 그러한 친족관계를 바탕으로 유지되었다. 따라서 계보 상의 거리에 따른 친족관계를 명확히 하는 것이 친족 집단의 질서와 통합을 위해 무엇보다도 중요했다. 그런데...	문어체 텍스트 ### 제목: 항렬 (行列) ### 내용: 즉, 종적인 세대에서 형제 관계에 있을 때에 같은 항렬이라는 의미에서 동항(同行)이라 하고, 위로 아버지와 같은 세대에 있을 때에 숙항(叔行), 조부와 같은 세대에 있을 때에 조항(祖行)이라 하며, 또 아래로 아들과 같은 세대에 있을 때에 질항(姪行), 손자와 같은 세대에 있을 때에 손항(孫行)이라고 한다. 전통적인 친족 제도에서는 계보 상의 거리에 따라 일정한 친족관계가 결정되었고, 친족 집단의 질서와 통합은 그러한 친족관계를 바탕으로 유지되었다. 따라서 계보 상의 거리에 따른 친족관계를 명확히 하는 것이...
e5a94864-44fb-4d9e-86b0-6c254af7e945	source05/encykorea/MED34178.txt	입효산 (立效散)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "육창수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047834	CC BY	49	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중국의 고금의 감·만병회춘에 수록되어 있고, 우리나라의 동의보감·제중신편에 수록되어 있다. 이 처방은 탕제가 아닌 가루약으로 되어 있는데, 물에 황련 160g, 오수유 80g을 초하고, 지각 80g을 가루로 만들어 황련과 섞은 다음 공복에 1회 10∼12g씩 먹는다. 여름철에 이질 설사·동통에 한 번 먹으면 대개 즉시 낫고, 처방의 약성으로 보아 양장부의 체질에 맞는 약이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 입효산 (立效散) ### 내용: 중국의 고금의 감·만병회춘에 수록되어 있고, 우리나라의 동의보감·제중신편에 수록되어 있다. 이 처방은 탕제가 아닌 가루약으로 되어 있는데, 물에 황련 160g, 오수유 80g을 초하고, 지각 80g을 가루로 만들어 황련과 섞은 다음 공복에 1회 10∼12g씩 먹는다. 여름철에 이질 설사·동통에 한 번 먹으면 대개 즉시 낫고, 처방의 약성으로 보아 양장부의 체질에 맞는 약이다.
45819977-33e0-441f-bfe9-a6d319a8508f	source05/encykorea/SOC37216.txt	제원 광의리 유적 (堤原廣儀里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051352	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 지역은 남한강변에 넓게 형성된 충적 대지로서, 점토질이 섞여 있는 검붉은 모래층 위에 만들어진 북방식 고인돌이다. 발견 당시 고인돌의 상부는 흙으로 덮여 있었고, 그 위에는 잔디가 깔려 있었다. 이<NAME>묘는 개석은 없었지만 옆의 하부구조는 그대로 남아 있어서 쉽게 그 원형을 알아볼 수 있었다. 이 고인돌은 길이 175cm, 높이 75cm, 두께 55cm인 2개의 석회암과 길이 160cm, 높이 54cm, 두께 35cm인 거대한 석회암을 가져다가 바위의 직단면이 되어 있는 한쪽 면을 안쪽으로 해서 수직 내부 벽면을 형성할 수 있도록 발굴되었다. 이 두 바위는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 제원 광의리 유적 (堤原廣儀里遺蹟) ### 내용: 이 지역은 남한강변에 넓게 형성된 충적 대지로서, 점토질이 섞여 있는 검붉은 모래층 위에 만들어진 북방식 고인돌이다. 발견 당시 고인돌의 상부는 흙으로 덮여 있었고, 그 위에는 잔디가 깔려 있었다. 이<NAME>묘는 개석은 없었지만 옆의 하부구조는 그대로 남아 있어서 쉽게 그 원형을 알아볼 수 있었다. 이 고인돌은 길이 175cm, 높이 75cm, 두께 55cm인 2개의 석회암과 길이 160cm, 높이 54cm, 두께 35cm인 거대한 석회암을 가져다가 바위의 직단면이 되어 있는 한...
38d0c23a-bd9b-47ea-972a-37f0f6f639c7	source05/encykorea/MED10349.txt	녹용대조탕 (鹿茸大造湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍순용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012989	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	사람의 기와 혈은 각각 양과 음이다. 기혈과 음양이 균형을 이루면 건강하지만, 음양이 균형을 잃으면 병적 상태가 된다. 한의학의 원전인 내경에는 사람의 원기는 정신적 뿌리가 되어 생명을 유지하는 원동력이 되고 기는 양이므로 항상 동적으로 나타난다고 하였다. 인간은 듣고 맛보고 냄새를 맡는 모든 감각과 사지 전신운동과 장부기능, 피부·근육·모발에 이르기까지 생리적 작용을 한다. 따라서 혈로 인한 질병보다 기로 인한 질병이 많다. 원기가 왕성하면 모든 병을 이길 수 있지만 허약하면 병을 일으킨다. 특히 태음인은 체질적으로 혈허보다 기허하여 병에 걸리는 경우가 많다. 이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 녹용대조탕 (鹿茸大造湯) ### 내용: 사람의 기와 혈은 각각 양과 음이다. 기혈과 음양이 균형을 이루면 건강하지만, 음양이 균형을 잃으면 병적 상태가 된다. 한의학의 원전인 내경에는 사람의 원기는 정신적 뿌리가 되어 생명을 유지하는 원동력이 되고 기는 양이므로 항상 동적으로 나타난다고 하였다. 인간은 듣고 맛보고 냄새를 맡는 모든 감각과 사지 전신운동과 장부기능, 피부·근육·모발에 이르기까지 생리적 작용을 한다. 따라서 혈로 인한 질병보다 기로 인한 질병이 많다. 원기가 왕성하면 모든 병을 이길 수 있지만 허약하면 병을 일으킨다. 특...
606a3652-e361-47d1-9379-dd7da9992158	source05/encykorea/SOC9621.txt	난장 (亂場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011709	CC BY	300	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라에는 장 또는 시장이라 하여 상거래를 하는 곳이 많이 있다. 이런 정기적인 장은 5일 간격으로 열리고 있으며, 아침 일찍부터 해가 질 무렵까지 하루 동안만 열린다. 하지만 난쟁이란 정기적인 장외에 특수 지역이나 특수 산물이 한꺼번에 다량으로 생산되는 지방에서는 열릴 수 없다. 난쟁이란 정기적 장이 아닌 특수한 장이라는 뜻이다. 영남의 일부 지역에서는 난장을 여는 것을 난장 튼다고 하는데 벨신한다는 말도 쓰인다. 난장은 하루만 열리는 것이 아니라 최소 10일간, 길게는 2개월까지 낮과 밤을 가리지 않고 열린다. 일반적으로 개최되는 장소는 물자가 대량으로 생산되는...	문어체 텍스트 ### 제목: 난장 (亂場) ### 내용: 우리나라에는 장 또는 시장이라 하여 상거래를 하는 곳이 많이 있다. 이런 정기적인 장은 5일 간격으로 열리고 있으며, 아침 일찍부터 해가 질 무렵까지 하루 동안만 열린다. 하지만 난쟁이란 정기적인 장외에 특수 지역이나 특수 산물이 한꺼번에 다량으로 생산되는 지방에서는 열릴 수 없다. 난쟁이란 정기적 장이 아닌 특수한 장이라는 뜻이다. 영남의 일부 지역에서는 난장을 여는 것을 난장 튼다고 하는데 벨신한다는 말도 쓰인다. 난장은 하루만 열리는 것이 아니라 최소 10일간, 길게는 2개월까지 낮과 밤을 가리지 않고...
5e30cd26-9263-41b6-bf2c-84507d66488d	source05/encykorea/SOC46422.txt	호미씻이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063750	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한자어로는 세 서연이라 하고, 지방에 따라 풋굿·초연이라고도 한다. 농촌에서는 7월 백중 무렵이면 논매기가 다 끝나기 때문에 이때 농사일을 잠시 쉬고 머슴에게 하루를 즐기게 한 것을 머슴날이라고 불렀다. 옛날부터 음력 7월 보름께 각 농가에서 각자 음식을 만들어 시냇가나 산기슭의 나무 그늘에 모여 술과 음주를 즐기면서 징·꽹과리·날라리·북·장구 등 농악기를 연주하면서 하루를 한껏 즐긴다. 이때는 논밭의 김이 다 말라 호미를 씻어두고 노는 것을 호미씻이라고 한다. 이 호미씻이 때는 한마을에서 그 해 농사가 잘 되는 집이 있으면 그 집의 머슴을 뽑아서 여러 머슴 중에서 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 호미씻이 ### 내용: 한자어로는 세 서연이라 하고, 지방에 따라 풋굿·초연이라고도 한다. 농촌에서는 7월 백중 무렵이면 논매기가 다 끝나기 때문에 이때 농사일을 잠시 쉬고 머슴에게 하루를 즐기게 한 것을 머슴날이라고 불렀다. 옛날부터 음력 7월 보름께 각 농가에서 각자 음식을 만들어 시냇가나 산기슭의 나무 그늘에 모여 술과 음주를 즐기면서 징·꽹과리·날라리·북·장구 등 농악기를 연주하면서 하루를 한껏 즐긴다. 이때는 논밭의 김이 다 말라 호미를 씻어두고 노는 것을 호미씻이라고 한다. 이 호미씻이 때는 한마을에서 그 해 농사가 잘 되는 ...
5e3ae440-a877-4962-8ce7-8c94ddb28ce0	source05/encykorea/SOC45848.txt	해림 합달둔 고분군 (海林哈澾屯古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송기호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062576	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	흑룡강성 박물관과 해림현의 문교과 및 문화관에서 1966년 신안 공사에서 관개 수리 사업을 할 때 처음으로 발견된 산 저자 고분군은 흑룡강성 박물관과 관개 수리 사업 때 처음 발견됐다. 목단강 최대 지류인 해랑하 남쪽의 합달둔 부근에 그 위치가 위치한다. 이 강을 건너면 산 저자 고분군이 나온다. 그렇지만 이 고분군에 대한 자세한 보고가 없어 구체적인 정황은 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해림 합달둔 고분군 (海林哈澾屯古墳群) ### 내용: 흑룡강성 박물관과 해림현의 문교과 및 문화관에서 1966년 신안 공사에서 관개 수리 사업을 할 때 처음으로 발견된 산 저자 고분군은 흑룡강성 박물관과 관개 수리 사업 때 처음 발견됐다. 목단강 최대 지류인 해랑하 남쪽의 합달둔 부근에 그 위치가 위치한다. 이 강을 건너면 산 저자 고분군이 나온다. 그렇지만 이 고분군에 대한 자세한 보고가 없어 구체적인 정황은 알 수 없다.
93f4785c-06f5-4218-8035-75832f1a2cd8	source05/encykorea/SOC43604.txt	김성일 종가 전적 (金誠一宗家典籍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060836	CC BY	482	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 전적들은 1987년 보물로 지정되었는데, 내용은 경자 자체·사기이다. 경상북도 안동시 서후면 금계리의 김종길이 소장하고 있으며, 간본 28종 176책, 김성일의 자필 본인 경연일기 등 필사본 28종 85책 등이다. 간본 중 경자 자판『사기』, 초주 갑인자판(初鑄甲寅字版) 『증수부주자치통감절요속편(增修附註資治通鑑節要續編)』·『당류선생집(唐柳先生集)』·『고려사절요』, 계미자 복각판(癸未字覆刻版)『예기 천견록(禮記淺見)』, 목판의『예기 대문(禮記大文)』등 10종은 조선 초기에 간행된 희귀본이며, 『삼국사 절요(三國史節要)』·『국조오례의(國朝五禮儀)』·『주자대전(朱子大全...	문어체 텍스트 ### 제목: 김성일 종가 전적 (金誠一宗家典籍) ### 내용: 이 전적들은 1987년 보물로 지정되었는데, 내용은 경자 자체·사기이다. 경상북도 안동시 서후면 금계리의 김종길이 소장하고 있으며, 간본 28종 176책, 김성일의 자필 본인 경연일기 등 필사본 28종 85책 등이다. 간본 중 경자 자판『사기』, 초주 갑인자판(初鑄甲寅字版) 『증수부주자치통감절요속편(增修附註資治通鑑節要續編)』·『당류선생집(唐柳先生集)』·『고려사절요』, 계미자 복각판(癸未字覆刻版)『예기 천견록(禮記淺見)』, 목판의『예기 대문(禮記大文)』등 10종은 조선 초기에 간행된 ...
9b1e3b0c-d03d-466d-8847-97bd1446eb0e	source05/encykorea/SOC43941.txt	팔찌	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059781	CC BY	328	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	일반적으로 금·은·동·옥등으로 된 고리 모양의 것이지만 원시사회에서는 조개껍데기를 갈아 만들거나 흙을 빚어 만들었고, 삼국시대에는 유리로 만들기도 하였으며, 고려 시대에는 적칠도동제 팔찌도 있다. 우리나라에서는 신석기시대부터 팔찌를 사용하였는데, 서포항유적·웅기 송 평동 패총 유적 등에서 조개껍데기의 가운데 부분을 깬 다음 갈아서 고리로 만든 조가비 팔찌가 출토되었고 서포항유적에서는 대리석 제도 나왔다.<NAME>리 세곡의 토광묘에서는 청동판을 감아서 만든 청동 팔찌가 나왔고, 회령 연대봉 토광묘 유적에서는 마노 팔찌가 나왔고, 무산 호곡 주거지에서는 고리가 달린 연...	문어체 텍스트 ### 제목: 팔찌 ### 내용: 일반적으로 금·은·동·옥등으로 된 고리 모양의 것이지만 원시사회에서는 조개껍데기를 갈아 만들거나 흙을 빚어 만들었고, 삼국시대에는 유리로 만들기도 하였으며, 고려 시대에는 적칠도동제 팔찌도 있다. 우리나라에서는 신석기시대부터 팔찌를 사용하였는데, 서포항유적·웅기 송 평동 패총 유적 등에서 조개껍데기의 가운데 부분을 깬 다음 갈아서 고리로 만든 조가비 팔찌가 출토되었고 서포항유적에서는 대리석 제도 나왔다.<NAME>리 세곡의 토광묘에서는 청동판을 감아서 만든 청동 팔찌가 나왔고, 회령 연대봉 토광묘 유적에서는 마노 팔찌...
a38c4f82-34f1-4629-9e44-3e10a417411c	source05/encykorea/SOC27082.txt	요리제법 (料理製法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039322	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1917년 조선요리 제법 ( 발행), 1942년 조선요리 제법( 발행), 1952년 우리나라 음식 만드는 법( 발행), 1958년 우리나라 음식 만드는 법( 발행) 등으로 증보, 개정하였다. 이 책의 저술 동기에 대하여 필자 자신은 1942년판의 서문에서 “······그런고로 과학이 발달되고 위생이 보급된 각국에서는 음식물에 대한 연구와 음식 만드는 법에 대하여 크게 노력합니다. 그러나 우리 조선에는 이에 대한 책자도 없는 것을 유감으로 여겨서 천견을 불구하고 책을 저술하였습니다. ”라 밝히고 있다. 책의 내용은 앞부분에 기초 편으로 요리 용어의 해석, 중량 비교,...	문어체 텍스트 ### 제목: 요리제법 (料理製法) ### 내용: 1917년 조선요리 제법 ( 발행), 1942년 조선요리 제법( 발행), 1952년 우리나라 음식 만드는 법( 발행), 1958년 우리나라 음식 만드는 법( 발행) 등으로 증보, 개정하였다. 이 책의 저술 동기에 대하여 필자 자신은 1942년판의 서문에서 “······그런고로 과학이 발달되고 위생이 보급된 각국에서는 음식물에 대한 연구와 음식 만드는 법에 대하여 크게 노력합니다. 그러나 우리 조선에는 이에 대한 책자도 없는 것을 유감으로 여겨서 천견을 불구하고 책을 저술하였습니다. ”라 밝히고 있다...
c5fc120a-ce5d-439f-b2e4-8e14ead5b621	source05/encykorea/SOC43150.txt	칠석 (七夕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058486	CC BY	426	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	칠석은 양수인 홀수 7이 겹치는 날이기 때문에 길일로 여겨진다. 이는 중국 고대의 설화가 우리나라에 전해진 것으로 알려져 있다. 음력 7월이 되면 맑은 바람이 불고 하늘도 맑고 푸르다. 한쪽으로 치우친 북두칠성이 둥글게 떠있고 비단결 같은 은하수는 금방 쏟아질 것 같다. 그 동쪽에는 직녀 성주 2가 희미하게 비치고 서쪽에는 견우 성주 3이 휘황하게 빛나는데 서로 마주 보며 정겨워하는 듯하다. 그러다가 칠석 때 천장에서 두 별을 보게 되는데 마치 일 년에 한 번씩 만나는 것 같다. 이런 별자리를 본떠서 견우와 직녀 설화를 썼음 직하다. 중국의 두목지의 칠석 시에 요계야...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠석 (七夕) ### 내용: 칠석은 양수인 홀수 7이 겹치는 날이기 때문에 길일로 여겨진다. 이는 중국 고대의 설화가 우리나라에 전해진 것으로 알려져 있다. 음력 7월이 되면 맑은 바람이 불고 하늘도 맑고 푸르다. 한쪽으로 치우친 북두칠성이 둥글게 떠있고 비단결 같은 은하수는 금방 쏟아질 것 같다. 그 동쪽에는 직녀 성주 2가 희미하게 비치고 서쪽에는 견우 성주 3이 휘황하게 빛나는데 서로 마주 보며 정겨워하는 듯하다. 그러다가 칠석 때 천장에서 두 별을 보게 되는데 마치 일 년에 한 번씩 만나는 것 같다. 이런 별자리를 본떠서 견우와...
d41c2a4a-7430-407f-a6ab-cce0d0b05e65	source05/encykorea/MED27770.txt	온경탕 (溫經湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "육창수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038834	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라의 의서로는 동의보감 내경 편의 포항목, 방약합편 등 여러 가지가 있다. 조경산(調經散)이라고도 하며, 일명 대온경탕(大溫經湯)·천금조경탕(千金調經湯)이라고도 한다. 처방의 구성과 용량은 『금궤요략방론(金匱要略方論)』과 현재 사용하고 있는 『방약합편』과 큰 차이가 있으나, 후자는 맥문동 7.5∼8.0g, 당귀 5.5∼6.0g, 인삼·반하(半夏)·백작약·천궁·목단피(牧丹皮) 각 3.7∼4.0g, 아교주(阿膠珠)·감초 각 3.0g, 오수유(吳茱萸)·육계(肉桂, 또는 桂皮) 각 2.0∼2.5g, 생강 3쪽으로 구성되어 있고, 기허(氣虛)에는 인삼을 증량하고 필요시 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 온경탕 (溫經湯) ### 내용: 우리나라의 의서로는 동의보감 내경 편의 포항목, 방약합편 등 여러 가지가 있다. 조경산(調經散)이라고도 하며, 일명 대온경탕(大溫經湯)·천금조경탕(千金調經湯)이라고도 한다. 처방의 구성과 용량은 『금궤요략방론(金匱要略方論)』과 현재 사용하고 있는 『방약합편』과 큰 차이가 있으나, 후자는 맥문동 7.5∼8.0g, 당귀 5.5∼6.0g, 인삼·반하(半夏)·백작약·천궁·목단피(牧丹皮) 각 3.7∼4.0g, 아교주(阿膠珠)·감초 각 3.0g, 오수유(吳茱萸)·육계(肉桂, 또는 桂皮) 각 2.0∼2.5g, 생강 ...
6c6e1319-96e1-4a24-937b-c40e9fef8946	source05/encykorea/SOC12771.txt	도시락	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015747	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	집 떠나서 일하러 가거나 여행·소풍 등에 휴대하기 편한 도시락이라는 말의 뜻을 혼용한 것은 도시락에 반찬을 곁들여 담은 밥이다. 예전에는 집에서 밖에 나간 사람에게 음식을 날라다 줄 때는 공고상( : 머리에 이고 양쪽 면의 손잡이 구멍을 붙잡고 걸어갈 수 있게 만든 상)에 음식을 차려 머리에 이고 날라다 주었다. 그 뒤 생활양식이 많이 바뀌어 밖에서 식사할 기회가 많아지자, 사기나 나무로 둥글거나 네모난 그릇에 반찬·밥·술안주 등을 담아서 나르거나 휴대하게 되었다. 도시락은 그 뒤 더 쉽게 발달하였는데, 처음에는 고리버들이나 대오리로 길고 둥글게 엮은 작은 고리짝을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 도시락 ### 내용: 집 떠나서 일하러 가거나 여행·소풍 등에 휴대하기 편한 도시락이라는 말의 뜻을 혼용한 것은 도시락에 반찬을 곁들여 담은 밥이다. 예전에는 집에서 밖에 나간 사람에게 음식을 날라다 줄 때는 공고상( : 머리에 이고 양쪽 면의 손잡이 구멍을 붙잡고 걸어갈 수 있게 만든 상)에 음식을 차려 머리에 이고 날라다 주었다. 그 뒤 생활양식이 많이 바뀌어 밖에서 식사할 기회가 많아지자, 사기나 나무로 둥글거나 네모난 그릇에 반찬·밥·술안주 등을 담아서 나르거나 휴대하게 되었다. 도시락은 그 뒤 더 쉽게 발달하였는데, 처음에는 고...
9c2978d7-ccdd-4966-8254-fea531592fb7	source05/encykorea/MED1947.txt	경분 (輕粉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "고경신" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002475	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이시진의 본초강목에 기록된 본초강목에는 정제된 경분을 분상·홍분·초분·이분·감홍 등으로 불렀다. 예로부터 경분은 일반 의가에서 각자 제조하여 사용해 왔는데, 그 제조법은 1834년(헌종 1) 이규경이 저술한 오주서종박물고변에 잘 나타나 있다. 이 책에는 입문 방과 속방 등 다섯 가지 방법이 서술되어 있는데, 본초강목에서 나온 방법이다. 이 중 두 방법은 당경분을, 다른 두 방법은 상경 분을 만드는 방법이라고 하였으나, 이 둘의 차이점은 나타나지 않았다. 이규경의 당경분 제조법은 수은 1냥, 백반 2냥, 식염 1냥을 갈아서 쇠 그릇[] 안에 놓고, 작고 검은 그릇[]으...	문어체 텍스트 ### 제목: 경분 (輕粉) ### 내용: 이시진의 본초강목에 기록된 본초강목에는 정제된 경분을 분상·홍분·초분·이분·감홍 등으로 불렀다. 예로부터 경분은 일반 의가에서 각자 제조하여 사용해 왔는데, 그 제조법은 1834년(헌종 1) 이규경이 저술한 오주서종박물고변에 잘 나타나 있다. 이 책에는 입문 방과 속방 등 다섯 가지 방법이 서술되어 있는데, 본초강목에서 나온 방법이다. 이 중 두 방법은 당경분을, 다른 두 방법은 상경 분을 만드는 방법이라고 하였으나, 이 둘의 차이점은 나타나지 않았다. 이규경의 당경분 제조법은 수은 1냥, 백반 2냥, 식염...
67666b8b-f20d-4a7c-9640-bc35471d4649	source05/encykorea/SOC44363.txt	탕평채 (蕩平菜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058859	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	탕평채라는 음식명은 영조 때 여러 당파가 잘 협력하자는 탕평책을 논하는 자리의 음식상에 처음으로 등장하였다는 데서 유래한다. 만드는 법은 먼저 녹두묵을 얇고 가늘게 채 썰고, 숙주는 삶아 물기를 짜놓고, 미나리는 소금에 절였다가 헹구어 꼭 짜서 새파랗게 볶아놓고, 고기도 가늘게 채 썰어 갖은양념을 하여 볶아놓고, 계란은 얇게 황백으로 나누어 지단을 부쳐 가늘게 채 썰고, 김은 구워서 부수어놓는다. 큰 그릇에 숙주와 고기 볶은 것, 미나리, 파, 마늘 다진 것, 깨소금, 기름, 실고추를 넣고 잘 섞은 뒤 묵과 김을 넣고 초와 설탕으로 간을 맞춘 후 접시에 담는다. 지단...	문어체 텍스트 ### 제목: 탕평채 (蕩平菜) ### 내용: 탕평채라는 음식명은 영조 때 여러 당파가 잘 협력하자는 탕평책을 논하는 자리의 음식상에 처음으로 등장하였다는 데서 유래한다. 만드는 법은 먼저 녹두묵을 얇고 가늘게 채 썰고, 숙주는 삶아 물기를 짜놓고, 미나리는 소금에 절였다가 헹구어 꼭 짜서 새파랗게 볶아놓고, 고기도 가늘게 채 썰어 갖은양념을 하여 볶아놓고, 계란은 얇게 황백으로 나누어 지단을 부쳐 가늘게 채 썰고, 김은 구워서 부수어놓는다. 큰 그릇에 숙주와 고기 볶은 것, 미나리, 파, 마늘 다진 것, 깨소금, 기름, 실고추를 넣고 잘 섞은 뒤 ...
834454c5-28a8-4990-b77a-2f0cc10c3963	source05/encykorea/SOC45314.txt	행랑채 (行廊채)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062810	CC BY	399	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	행랑채는 대문간에 붙어 있는 방을 가리키므로 행랑방이 시설된 집채라고 할 수 있다. 보통 대문을 중심으로 마구간, 하인들이 기거하는 방, 광 등이 있으며 주택의 경계선에 따라 세워지는 경우가 많다. 행랑채는 조선시대의 궁전이나 관아 건축에도 보편적으로 있었으며, 주로 심부름꾼이나 각종 창고로 이용되었다. 행랑채는 3량 집으로 된 목조 가구식으로 가장 간단하며, 한 방의 크기는 1칸이나 2칸 정도가 보통이다. 바닥은 온돌구조, 마루 구조, 흙바닥으로 되어 있으며, 사람들이 거주하는 곳은 온돌구조이다. 길가나 외부에 면하는 벽체는 흙벽이지만, 상류주택이나 궁궐의 벽체는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 행랑채 (行廊채) ### 내용: 행랑채는 대문간에 붙어 있는 방을 가리키므로 행랑방이 시설된 집채라고 할 수 있다. 보통 대문을 중심으로 마구간, 하인들이 기거하는 방, 광 등이 있으며 주택의 경계선에 따라 세워지는 경우가 많다. 행랑채는 조선시대의 궁전이나 관아 건축에도 보편적으로 있었으며, 주로 심부름꾼이나 각종 창고로 이용되었다. 행랑채는 3량 집으로 된 목조 가구식으로 가장 간단하며, 한 방의 크기는 1칸이나 2칸 정도가 보통이다. 바닥은 온돌구조, 마루 구조, 흙바닥으로 되어 있으며, 사람들이 거주하는 곳은 온돌구조이다. 길가...
a80bc7be-bb7f-49a8-af89-48937963deda	source05/encykorea/SOC1098.txt	강판 (薑板)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001458	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	보통 사기나 양은으로 만들며, 한쪽 바닥이 심하게 거칠거나 잔톱니가 있어 잘 갈라지게 되어 있다. 이강고는 조선시대의 약 소주로, 생강과 배의 즙을 기왓장 위에서 짜서 만든 것으로 미루어 보아, 조선시대의 약 소주라 생각된다. 초기 강판의 형태는 네모 반듯하게 만들어 한쪽이 거칠고 날카롭게 되어 있었다. 하지만 양은이 들어온 이후에는 네모 반듯하게 하되 양 끝에는 나무를 대고 가운데만 양은을 대어 양은 부분만 거칠게 만들었다. 현대에는 플라스틱 강판이 있는데, 손잡이와, 강판에 갈린 즙이 바닥에서 모아질 수 있도록 받침 그릇까지 갖추고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강판 (薑板) ### 내용: 보통 사기나 양은으로 만들며, 한쪽 바닥이 심하게 거칠거나 잔톱니가 있어 잘 갈라지게 되어 있다. 이강고는 조선시대의 약 소주로, 생강과 배의 즙을 기왓장 위에서 짜서 만든 것으로 미루어 보아, 조선시대의 약 소주라 생각된다. 초기 강판의 형태는 네모 반듯하게 만들어 한쪽이 거칠고 날카롭게 되어 있었다. 하지만 양은이 들어온 이후에는 네모 반듯하게 하되 양 끝에는 나무를 대고 가운데만 양은을 대어 양은 부분만 거칠게 만들었다. 현대에는 플라스틱 강판이 있는데, 손잡이와, 강판에 갈린 즙이 바닥에서 모아질 수...
130d736d-b258-41b9-a64d-bfb0b8fa3fe2	source05/encykorea/ECO46925.txt	화폐박물관 (貨幣博物館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064925	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	국내외의 화폐문화에 대한 역사적 연구와 교육적 기능을 달성함으로써 화폐에 대한 일반적인 지식을 보급하고 화폐 제조 기술의 향상을 도모하고자 1988년 6월 22일 개관하였다. 4,200여 평의 면적에 620여 평의 지하 1층, 지상 2층의 3개의 전시실과 1개의 영상실·세미나실·매점 등이 있으며, 10만여 점의 국내외 화폐 자료 중 5,000여 점의 전시물은 시대별과 전가별로 잘 구분되어 있어 우리나라 화폐 1,000년의 역사를 한눈에 볼 수가 있다. 제1전시실에는 물물교환 시대의 물품화폐로부터 전래 전인 중국의 도전·포전·어전과 반량 주화, 그리고 서양 화폐 등이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 화폐박물관 (貨幣博物館) ### 내용: 국내외의 화폐문화에 대한 역사적 연구와 교육적 기능을 달성함으로써 화폐에 대한 일반적인 지식을 보급하고 화폐 제조 기술의 향상을 도모하고자 1988년 6월 22일 개관하였다. 4,200여 평의 면적에 620여 평의 지하 1층, 지상 2층의 3개의 전시실과 1개의 영상실·세미나실·매점 등이 있으며, 10만여 점의 국내외 화폐 자료 중 5,000여 점의 전시물은 시대별과 전가별로 잘 구분되어 있어 우리나라 화폐 1,000년의 역사를 한눈에 볼 수가 있다. 제1전시실에는 물물교환 시대의 물품화폐로부터 ...
73efba7f-ae18-421c-adca-eac52040f2c8	source05/encykorea/SOC19035.txt	복식금제 (服飾禁制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023691	CC BY	1,858	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	삼국시대 이후 중국의 문화를 받아들이면서 백성들의 생활은 복식의 사치가 날로 심해지고 허례허식이 많아졌다. 지배층에서는 자신들의 신분과 지위를 높이고 사회풍조를 검약하게 이끌기 위해 이를 금지하는 제도를 만들었고 그 범위도 의복뿐 아니라 옷, 옷색, 가체, 입모, 화혜와 혼인사치까지 이르렀다. 신분별로 엄격한 금제를 가했던 것은 834년(흥덕왕 9)의 복식금령이다. 특히 금박·은박이나 금사·은사를 쓰지 말라고 한 것은, 금·은의 국내 수요가 많았다는 기록이나 당에 수출품으로 중요한 위치를 차지하였다는 기록이 있다. 이로 미루어 볼 때 사치금압이라는 목적보다는 신분과 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 복식금제 (服飾禁制) ### 내용: 삼국시대 이후 중국의 문화를 받아들이면서 백성들의 생활은 복식의 사치가 날로 심해지고 허례허식이 많아졌다. 지배층에서는 자신들의 신분과 지위를 높이고 사회풍조를 검약하게 이끌기 위해 이를 금지하는 제도를 만들었고 그 범위도 의복뿐 아니라 옷, 옷색, 가체, 입모, 화혜와 혼인사치까지 이르렀다. 신분별로 엄격한 금제를 가했던 것은 834년(흥덕왕 9)의 복식금령이다. 특히 금박·은박이나 금사·은사를 쓰지 말라고 한 것은, 금·은의 국내 수요가 많았다는 기록이나 당에 수출품으로 중요한 위치를 차지하였다는...
8562383a-305b-48a6-8b14-9cda56b8ed36	source05/encykorea/SOC942.txt	강서 소묘 (江西小墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001206	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	가까이에는 대묘·중묘라는 벽화고분이 있어서 이 강서 소묘와 합쳐서 강서 삼묘라고 하기도 한다. 소묘의 무덤 입구는 원형이고, 기저부의 지름은 약 40.90m, 높이는 약 6.81m이며, 널방 남벽의 중앙에 있는 널길과 평면이 방형인 널방으로 되어 있다. 널길의 앞부분은 크게 파괴되었으나 원상을 유지하고 있는 부분으로 미루어, 그 길이는 약 1.45m로 추정되며, 널방의 크기는 동서 약 3.49m, 남북 약 3.35m, 높이 약 3.03m이다. 천장은 못 줄임식인데 3단의 평행 굄돌을 약간씩 안쪽으로 내밀고, 그 위에 1단의 삼각형 굄돌을 얹고서 덮개돌을 덮은 구조이다...	문어체 텍스트 ### 제목: 강서 소묘 (江西小墓) ### 내용: 가까이에는 대묘·중묘라는 벽화고분이 있어서 이 강서 소묘와 합쳐서 강서 삼묘라고 하기도 한다. 소묘의 무덤 입구는 원형이고, 기저부의 지름은 약 40.90m, 높이는 약 6.81m이며, 널방 남벽의 중앙에 있는 널길과 평면이 방형인 널방으로 되어 있다. 널길의 앞부분은 크게 파괴되었으나 원상을 유지하고 있는 부분으로 미루어, 그 길이는 약 1.45m로 추정되며, 널방의 크기는 동서 약 3.49m, 남북 약 3.35m, 높이 약 3.03m이다. 천장은 못 줄임식인데 3단의 평행 굄돌을 약간씩 안쪽으...
e4357385-ce42-4024-8b8e-f668acd1526c	source05/encykorea/MED39716.txt	지황백호탕 (地黃白虎湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송일병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054476	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	동의수세보원에 기재되어 있다. 소양인의 병증은 비수 한 표 한 병(脾受寒表寒病)과 위수열이열병(胃受熱裡熱病)으로 나누어지는데, 이 중 위수열이열병은 다시 흉격열증(胸膈熱證)과 이 열변 폐증(裡熱便閉證)으로 구분된다. 흉격열증은 비위(脾胃)의 청양(淸陽)이 상승하지 못하여 두부(頭部)나 면부(面部) 등 상초(上焦) 부위에 풍열(風熱)이 생기는 것을 말하며, 이러한 증세가 심하여 대장의 청양이 상승되지 못하고 쇠약해지면 이 열변 폐증이 생기게 되는데 지황백호탕은 바로 이 경우에 사용하는 처방이다. 이 처방의 재료는 석고 18.75∼37.5g, 생지황 15g, 지모 7.5...	문어체 텍스트 ### 제목: 지황백호탕 (地黃白虎湯) ### 내용: 동의수세보원에 기재되어 있다. 소양인의 병증은 비수 한 표 한 병(脾受寒表寒病)과 위수열이열병(胃受熱裡熱病)으로 나누어지는데, 이 중 위수열이열병은 다시 흉격열증(胸膈熱證)과 이 열변 폐증(裡熱便閉證)으로 구분된다. 흉격열증은 비위(脾胃)의 청양(淸陽)이 상승하지 못하여 두부(頭部)나 면부(面部) 등 상초(上焦) 부위에 풍열(風熱)이 생기는 것을 말하며, 이러한 증세가 심하여 대장의 청양이 상승되지 못하고 쇠약해지면 이 열변 폐증이 생기게 되는데 지황백호탕은 바로 이 경우에 사용하는 처방이다. 이...
d45c5627-1cce-45a7-9cc6-c23ff88c84e7	source05/encykorea/SOC51392.txt	고성 왕곡마을 (高城旺谷마을)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069056	CC BY	478	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	국가 민속문화재로 지정된 것은 2000년 1월 7일이다. 마을은 중앙의 개울을 따라 이어져 있는 마을 안 길을 중심으로 산을 등지고 있고, 그 안에 가옥들이 자연스럽게 자리 잡고 있는 것이 특징이다. 왕곡마을의 가옥구조는 안방, 도장방, 사랑방, 마루, 부엌이 한 건물에 수용되어 있는 전형적인 양통집 구조로, 부엌에 외양간이 붙어 있는 함경도, 강원도, 경상북도 북부지방에서 볼 수 있는 전형적인 양통집 구조이다. 마을 안길 과 바로 연결되는 앞마당은 가족의 공동작업 공간 역할을 하면서 외부인에게 개방적이었던 반면, 비교적 높은 담으로 둘러싸인 뒷마당은 여성들만의 공간...	문어체 텍스트 ### 제목: 고성 왕곡마을 (高城旺谷마을) ### 내용: 국가 민속문화재로 지정된 것은 2000년 1월 7일이다. 마을은 중앙의 개울을 따라 이어져 있는 마을 안 길을 중심으로 산을 등지고 있고, 그 안에 가옥들이 자연스럽게 자리 잡고 있는 것이 특징이다. 왕곡마을의 가옥구조는 안방, 도장방, 사랑방, 마루, 부엌이 한 건물에 수용되어 있는 전형적인 양통집 구조로, 부엌에 외양간이 붙어 있는 함경도, 강원도, 경상북도 북부지방에서 볼 수 있는 전형적인 양통집 구조이다. 마을 안길 과 바로 연결되는 앞마당은 가족의 공동작업 공간 역할을 하면서 외부...
8fe0acbd-c3ea-4c6b-8a85-2ae87ed6ae8e	source05/encykorea/SOC47509.txt	혼서 (婚書)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063901	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	예서·예장이라고도 하며, 장지를 간지 모양으로 접어서 썼다. 혼서란 사주단자와 혼인 택일에 관한 서장까지 포함하는 넓은 의미로 혼서라고 할 수 있다. 이 혼서는 1536년(중종 31) 7월 성균진사 조 치당이 외손자 김부필을 장가보내기 위하여 신부집에 납채할 때 신부집에 보낸 것인데, 혼서는 시대와 지역에 따라 서식에 차이가 있다. 혼서는 현전하고 있는 것은 많지만 오래된 것은 드물다. 조선시대 혼인례에 대해 살펴볼 수 있는 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 혼서 (婚書) ### 내용: 예서·예장이라고도 하며, 장지를 간지 모양으로 접어서 썼다. 혼서란 사주단자와 혼인 택일에 관한 서장까지 포함하는 넓은 의미로 혼서라고 할 수 있다. 이 혼서는 1536년(중종 31) 7월 성균진사 조 치당이 외손자 김부필을 장가보내기 위하여 신부집에 납채할 때 신부집에 보낸 것인데, 혼서는 시대와 지역에 따라 서식에 차이가 있다. 혼서는 현전하고 있는 것은 많지만 오래된 것은 드물다. 조선시대 혼인례에 대해 살펴볼 수 있는 자료이다.

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