sentence1
string | sentence2
string | labels
int64 |
|---|---|---|
نیروهای نظامی عراق در قالب ۳ سپاه (اول، دوم، سوم)، شامل ۴ لشکر پیاده، ۳ لشکر زرهی، ۲ لشکر مکانیزه و ۱۲ تیپ مستقل، سازمان یافته بودند
|
نیروی نظامی عراق در ۳ سپاه سازماندهی شده بود.
| 1
|
نیروهای نظامی عراق در قالب ۳ سپاه (اول، دوم، سوم)، شامل ۴ لشکر پیاده، ۳ لشکر زرهی، ۲ لشکر مکانیزه و ۱۲ تیپ مستقل، سازمان یافته بودند
|
نیروی نظامی عراق شامل ۴ سپاه بود.
| 0
|
تحریمهای اقتصادی و از جمله تحریم نفتی و کاهش قیمت نفت در سال ۱۳۵۲ تاثیرات گستردهای برضعیف شدن بنیهی اقتصاد ایران و کاهش شدید نرخ اقتصاد داشت.
|
افزایش قیمت نفت در سال ۱۳۵۲ باعث ضعف اقتصادی در کشور ایران شد.
| 0
|
ویس و رامین را نخستینبار در سال ۱۸۶۵ میلادی در کلکتهٔ هندوستان چاپ کردند تا آنکه ویرایش علمی آن در سال ۱۳۱۴ خورشیدی به کوشش مجتبی مینوی فراهم آمد.
|
ویرایش علمی داستان ویس و رامین توسط مجتبی مینوی انجام شده است.
| 1
|
ویس و رامین را نخستینبار در سال ۱۸۶۵ میلادی در کلکتهٔ هندوستان چاپ کردند تا آنکه ویرایش علمی آن در سال ۱۳۱۴ خورشیدی به کوشش مجتبی مینوی فراهم آمد.
|
حداد عادل، ویرایش علمی داستان ویس و رامین را انجام شده است.
| 0
|
آماری که از جنگ باید بدانیم: تعداد روزهای جنگ: ۲۸۸۸ روز، تعداد شهدا در سال ۶۵ ،بیشترین تعداد شهدا در طول ۸ سال جنگ: ۴۱۰۰۰ نفر، شهدای متاهل: ۵۶۰۰۰ نفر ، زنان شهید: ۶۴۰۰ نفر و ...
|
بیشترین شهید دفاع مقدس مربوط به سال ۱۳۶۵و ۴۱۰۰۰ نفر بوده است
| 1
|
آماری که از جنگ باید بدانیم: تعداد روزهای جنگ: ۲۸۸۸ روز، تعداد شهدا در سال ۶۵ ،بیشترین تعداد شهدا در طول ۸ سال جنگ: ۴۱۰۰۰ نفر، شهدای متاهل: ۵۶۰۰۰ نفر ، زنان شهید: ۶۴۰۰ نفر و ...
|
در سال ۱۳۶۴ بیشترین شهید دفاع مقدس را داشتیم که ۴۵۰۰۰ نفر بودند.
| 0
|
در این قطعنامه (قطعنامه ۵۵۲ در اول ژوئن ۱۹۸۴ م مطابق با ۱۱ خرداد ۱۳۶۳ ه.ش) از کلیه دولت ها میخواهد تا بر اساس حقوق بینالمللی حق کشتیرانی آزاد احترام بگذارند و حملات اخیر به کشتیهای بازرگانی را در مسیر بنادر کویت و عربستانسعودی محکوم میکند.
|
در قطعنامه ۵۵۲ در اول ژوئن ۱۹۸۴ میلادی مطابق با ۱۱ خرداد از کلیه دولت ها خواسته می شود تا بر اساس حقوق بین المللی به حق کشتیرانی آزاد احترام بگذارند.
| 1
|
در این قطعنامه (قطعنامه ۵۵۲ در اول ژوئن ۱۹۸۴ م مطابق با ۱۱ خرداد ۱۳۶۳ ه.ش) از کلیه دولت ها میخواهد تا بر اساس حقوق بینالمللی حق کشتیرانی آزاد احترام بگذارند و حملات اخیر به کشتیهای بازرگانی را در مسیر بنادر کویت و عربستانسعودی محکوم میکند.
|
در بیانیه قطعنامه ۵۰۰ در اول ژوئن ۱۹۱۲ میلادی مطابق با ۳ مهر از همه حکومت ها می خواهند که بر اساس حقوق بینالمللی به حق کشتیرانی آزاد احترام بگذارند.
| 0
|
رابیندرانات تاگور شاعر، فیلسوف، موسیقیدان و چهرهپرداز اهل بنگال هند است که مجموعه شعرهای "گیتانجالی" ، "ماه نو و مرغان آواره" و "خانه و جهان" از آثار اوست .
|
مجموعه شعر "ماه نو و مرغان آواره " اثر رابیندرانات تاگور است.
| 1
|
رابیندرانات تاگور شاعر، فیلسوف، موسیقیدان و چهرهپرداز اهل بنگال هند است که مجموعه شعرهای "گیتانجالی" ، "ماه نو و مرغان آواره" و "خانه و جهان" از آثار اوست .
|
ماهاتما گاندی، مجموعه شعر "ماه نو و مرغان آواره " را سروده است.
| 0
|
برنامه تعدیل اقتصادی که در سه برنامه دیگر توسعه اقتصادی نیز اثرگذار بود , قرائتی از مکتب مدرنیزاسیون توسعه بود که در بحران های اقتصادی دهه هشتاد مطرح گردید.
|
برنامه تعدیل اقتصادی قرائتی از مکتب مدرنیزاسیون توسعه بود که در بحران های اقتصادی دهه هشتاد مطرح گردید.
| 1
|
برنامه تعدیل اقتصادی که در سه برنامه دیگر توسعه اقتصادی نیز اثرگذار بود , قرائتی از مکتب مدرنیزاسیون توسعه بود که در بحران های اقتصادی دهه هشتاد مطرح گردید.
|
طرح برنامه دوم توسعه اقتصادی در بحران های اقتصادی دهه هشتاد صورت گرفت که تنها قرائتی از مکتب مدرنیزاسیون بود.
| 0
|
دیوان عالی کشور عالیترین مرجع قضایی در ایران است که به منظور نظارت بر اجرای صحیح قوانین در محاکم و ایجاد وحدت رویه قضایی تشکیل شدهاست.
|
دیوان عالی کشور بر اجرای صحیح قوانین در محاکم نظارت می نماید.
| 1
|
دیوان عالی کشور عالیترین مرجع قضایی در ایران است که به منظور نظارت بر اجرای صحیح قوانین در محاکم و ایجاد وحدت رویه قضایی تشکیل شدهاست.
|
نظارت بر اجرای صحیح قوانین در محاکم، بر عهده دیوان عدالت اداری است.
| 0
|
رمانهای "جنگ و صلح" و" آنا کارنینا" نوشته لئو تولستوی از بهترینهای ادبیات داستانی جهان هستند.
|
رمان "آنا کارنینا" اثر لئو تولستوی می باشد.
| 1
|
رمانهای "جنگ و صلح" و" آنا کارنینا" نوشته لئو تولستوی از بهترینهای ادبیات داستانی جهان هستند.
|
ویلیام شکسپیر نویسنده رمان "آنا کارنینا" است.
| 0
|
انـقلاب مـردم ایران بـه رهبری امام خمینی (ره) ماهیت اسـلامی دارد و تـک عاملی است.
|
ماهیت انقلاب مردم ایران، اسلام است.
| 1
|
انـقلاب مـردم ایران بـه رهبری امام خمینی (ره) ماهیت اسـلامی دارد و تـک عاملی است.
|
انقلاب اسلامی ایران درون مایه اقتصادی دارد.
| 0
|
شعر بانگ جرس از سروده های زیبای حمید سبزواری است که در آن شاعر پیوند میان انقلاب اسلامی ایران و مبارزات و پایداری مردم فلسطین را تصویر می کند.
|
درون مایه شعر "بانگ جرس"، پیوند انقلاب اسلامی ایران و مبارزات فلسطینیان است.
| 1
|
شعر بانگ جرس از سروده های زیبای حمید سبزواری است که در آن شاعر پیوند میان انقلاب اسلامی ایران و مبارزات و پایداری مردم فلسطین را تصویر می کند.
|
شباهت انقلاب اسلامی ایران و واقعه عاشورا، درون مایه شعر "بانگ جرس" می باشد.
| 0
|
با اینکه رویینتن بودن اسفندیار مهمترین ویژگی وی در شاهنامه بود، اما در این کتاب به چگونگی رویینتن شدن اسفندیار اشارهای نشدهاست.
|
ویژگی اصلی اسفندیار در شاهنامه ، رویین تن بودن وی است.
| 1
|
با اینکه رویینتن بودن اسفندیار مهمترین ویژگی وی در شاهنامه بود، اما در این کتاب به چگونگی رویینتن شدن اسفندیار اشارهای نشدهاست.
|
نابینا بودن اسفندیار در شاهنامه، ویژگی اصلی وی می باشد.
| 0
|
نثر مرسل که با نام نثر ساده نیز عنوان می شود، نوشتهای است ساده و از پیرایهها و آرایشهای ادبی خالی است.
|
"نثر مرسل" به نثر ساده نیز شناخته می شود.
| 1
|
نثر مرسل که با نام نثر ساده نیز عنوان می شود، نوشتهای است ساده و از پیرایهها و آرایشهای ادبی خالی است.
|
نام دیگر نثر مرسل، نثر مسجع است.
| 0
|
صحیفه سجادیه کتابی است حاوی ۵۴ دعا از امام سجاد (ع) که پس از قرآن و نهج البلاغه، مهمترین میراث مکتوب شیعه به حساب میآید.
|
فقط ۴۵ دعا از امام سجاد در کتاب صحیفه سجادیه جمعآوری شده است.
| 0
|
«احباط» عبارت است از اعمال و گناهانی که انجام آن باعث از بین رفتن حسنات و عبادات انسان میگردد؛ امّا «تکفیر» عبادات و اعمالی است که انجام آنها سبب نابودی گناهان میشود.
|
گناهانی که سبب از بین رفتن حسنات و نیز حسناتی که سبب از بین رفتن گناهان میگردند، به ترتیب احباط و تکفیر نام دارند.
| 1
|
«احباط» عبارت است از اعمال و گناهانی که انجام آن باعث از بین رفتن حسنات و عبادات انسان میگردد؛ امّا «تکفیر» عبادات و اعمالی است که انجام آنها سبب نابودی گناهان میشود.
|
به اعمال بدی که اعمال خوب را باطل میکند، «تکفیر» و به اعمال خوبی که اعمال بد را میپوشاند، «احباط» گفته میشود.
| 0
|
اصل کلى تعالیم انبیا، حفظ بشر در خط اعتدال است. ولى روش انبیا در پیاده کردن این اصل به واسطه تغییر شرایط، متفاوت بوده است.
|
استقبال از مرگ، اصل کلی تعالیم همه پیامبران است.
| 0
|
بنا بر سوره مدثر، هنگامی که از دوزخیان میپرسند «چه چیز شما را در آورد در آتش سوزان؟» آنها میگویند: «ما از نمازگزاران نبودیم و بینوایان را غذا نمی دادیم و پیوسته با اهل باطل به هرزگی مشغول بودیم و همواره روز قیامت را انکار می کردیم.»
|
وقتی در قرآن کریم از اهل جهنم سؤال میشود «چه چیز شما را در آورد در آتش سوزان؟» پاسخ میدهند «از نمازگزاران نبودیم»
| 1
|
بنا بر سوره مدثر، هنگامی که از دوزخیان میپرسند «چه چیز شما را در آورد در آتش سوزان؟» آنها میگویند: «ما از نمازگزاران نبودیم و بینوایان را غذا نمی دادیم و پیوسته با اهل باطل به هرزگی مشغول بودیم و همواره روز قیامت را انکار می کردیم.»
|
پس از این که از جهنمیان دلیل به آتش افتادن آنها پرسیده میشود، آنها جواب میدهند: «از عدالتپیشگان نبودیم»
| 0
|
نَهجُ البَلاغه، برگزیدهای از گفتهها و نوشتههای ادبی امیرالمومنین(ع)،که سید رضی در اواخر قرن چهارم قمری آنها را جمع آوری کرده است.
|
نهج البلاغه در قرن چهارم هجری بوسیله سید رضی گردآوری شد.
| 1
|
نَهجُ البَلاغه، برگزیدهای از گفتهها و نوشتههای ادبی امیرالمومنین(ع)،که سید رضی در اواخر قرن چهارم قمری آنها را جمع آوری کرده است.
|
شیخ طوسی نهج البلاغه را در قرن چهارم هجری جمع آوری کرده است.
| 0
|
با شهادت امام رضا(ع) مرحله جدیدی از تلاش ائمه آغاز شد که «دوران محنت اهل بیت» است به طوری که از دوران امامت امام جواد(ع) به بعد برای اهل بیت بدترین اوقات است.
|
بعد از شهادت امام جواد (ع) دوران محنت اهل بیت آغاز شد.
| 0
|
جهانبینی جهان هستی را میشناساند اما ایدئولوژی تکلیف انسانها را در این جهان روشن میکند. جهانبینی تصویری از جهان در اختیار انسانها قرار میدهد، اما ایدئولوژی راهنمای عمل آنها است.
|
ایدئولوژی تکلیف انسانها را در این جهان روشن میکند و راهنمای عمل آنها است.
| 1
|
جهانبینی جهان هستی را میشناساند اما ایدئولوژی تکلیف انسانها را در این جهان روشن میکند. جهانبینی تصویری از جهان در اختیار انسانها قرار میدهد، اما ایدئولوژی راهنمای عمل آنها است.
|
وضعیت انسانها در این جهان فقط به وسیله جهانبینی مشخص میشود.
| 0
|
مارکسیسم، مکتبی سیاسی و اجتماعی است که توسط کارل مارکس فیلسوف و انقلابی آلمانی، در اواخر قرن نوزدهم ساخته شد.
|
مکتب مارکسیسم در موضوع علوم اجتماعی به اظهار نظر پرداخته است.
| 1
|
مارکسیسم، مکتبی سیاسی و اجتماعی است که توسط کارل مارکس فیلسوف و انقلابی آلمانی، در اواخر قرن نوزدهم ساخته شد.
|
یکی از مکتبهایی که در حوزه روانشناسی مطرح شده است، مارکسیسم است.
| 0
|
بنا بر فرمایش پیامبر (ص) چهار صفت درونی در مؤمن وجود ندارد که عبارت است از: «بخل، بدگمانی به روزی، آزمندی و بدخویی»
|
بر طبق بیان پیامبر اسلام مضموم است که دو صفت بخل و بدخویی هرگز در مؤمن جمع نمیشوند.
| 1
|
بنا بر فرمایش پیامبر (ص) چهار صفت درونی در مؤمن وجود ندارد که عبارت است از: «بخل، بدگمانی به روزی، آزمندی و بدخویی»
|
به گفته رسول خدا، شرک و نفاق دو مورد از چهار صفتی است که هرگز در مؤمن دیده نمیشود.
| 0
|
امام صادق (ع) فرمودند: هر کس بخواهد دعایش مستجاب شود، باید کسب خود را حلال کند و حق مردم را بپردازد.
|
اگر کسی میخواهد دعایش مستجاب شود باید کار حلال بکند.
| 1
|
امام صادق (ع) فرمودند: هر کس بخواهد دعایش مستجاب شود، باید کسب خود را حلال کند و حق مردم را بپردازد.
|
امام صادق، تنها راه استجابت دعا را زیاد دعا کردن میداند.
| 0
|
دعوت علنی خویشان و نزدیکان توسط پیامبر با نزول آیه انذار صورت گرفت و به یوم الدار (یوم الانذار) معروف است. و در آن روز رسول خدا (ص)، حضرت علی (ع) را به جانشینی خود انتخاب کرد.
|
یوم الدار یا یوم الانذار روزی است که پیامبر خویشان خود را دعوت علنی و حضرت علی را جانشین خود کرد.
| 1
|
دعوت علنی خویشان و نزدیکان توسط پیامبر با نزول آیه انذار صورت گرفت و به یوم الدار (یوم الانذار) معروف است. و در آن روز رسول خدا (ص)، حضرت علی (ع) را به جانشینی خود انتخاب کرد.
|
روزی که علی (ع) به منظور حفظ جان پیامبر در جای ایشان خوابید به یوم الدار یا یوم الانذار معروف است.
| 0
|
اگر روزهدار عمداً تمام سر را در آب فرو ببرد، بنابر احتیاط واجب روزهاش باطل است و باید روزهی آن روز را قضا کند. فرقی نیست میان این که در هنگام فرو بردن سر در آب، بدن او نیز در آب باشد یا این که بدن او در بیرون باشد و فقط سر را در آب فرو ببرد.
|
کسی که روزه دار است اگر تمام سرش را عمدا در آب فرو برد بنا براحتیاط واجب، باید قضای آن روزه را بگیرد.
| 1
|
اگر روزهدار عمداً تمام سر را در آب فرو ببرد، بنابر احتیاط واجب روزهاش باطل است و باید روزهی آن روز را قضا کند. فرقی نیست میان این که در هنگام فرو بردن سر در آب، بدن او نیز در آب باشد یا این که بدن او در بیرون باشد و فقط سر را در آب فرو ببرد.
|
اگر روزه دار تمام سر را عمدا در آب فرو برد بنا براحتیاط، گرفتن قضای آن روز مستحب است.
| 0
|
اگر انسان ثابت قدم هم باشد، ممکن است کار را بدون روح آن یعنی نیت انجام دهد و روح هر کاری را نیت آن تأمین می کند. بنابراین، نیت به منزله روح است و عمل به منزله تن. عمل بی روح، جسد سرد و مرده است و کاری از آن ساخته نیست و انسان ها در روز قیامت با اساس نیاتشان در پیشگاه الهی محشور میگردند.
|
نیت به منزله روح و عمل به منزله کالبد است و مردم در قیامت بر اساس نیات محشور می شوند.
| 1
|
اگر انسان ثابت قدم هم باشد، ممکن است کار را بدون روح آن یعنی نیت انجام دهد و روح هر کاری را نیت آن تأمین می کند. بنابراین، نیت به منزله روح است و عمل به منزله تن. عمل بی روح، جسد سرد و مرده است و کاری از آن ساخته نیست و انسان ها در روز قیامت با اساس نیاتشان در پیشگاه الهی محشور میگردند.
|
در هر کاری نیت به منزله روح و عمل به منزله کالبد است و انسان ها در قیامت بر اساس اعمالشان در پیشگاه الهی حاضر میشوند.
| 0
|
بی تفاوتی اجتماعی و دلسردی و بیعلاقگی به مسائل جامعه، گران فروشی و کم فروشی، شهوت پرستی و عدم مراعات قوانین عرفی و قانونی از سوی مردم از پیامدهای بی تقوایی در جامعه است و در نتیجه آن جامعه فرصت رشد و شکوفایی تمدنی را از دست میدهد.
|
آنگاه که مردم جامعه ای به سوی مال دوستی و جاه طلبی و شهوت پرستی میل میکنند و بی تفاوتی در جامعه حاکم میگردد، این امر حاکی از بی تقوایی در آن جامعه است.
| 1
|
بی تفاوتی اجتماعی و دلسردی و بیعلاقگی به مسائل جامعه، گران فروشی و کم فروشی، شهوت پرستی و عدم مراعات قوانین عرفی و قانونی از سوی مردم از پیامدهای بی تقوایی در جامعه است و در نتیجه آن جامعه فرصت رشد و شکوفایی تمدنی را از دست میدهد.
|
گسترش مال دوستی، جاه طلبی و شهوت پرستی و بی تفاوتی در بین مردم جامعه از نشانه های وجود تقوا در مردم میباشد.
| 0
|
انسان در آغاز تولد نه مانند حیوان است که فاقد هیچگونه گرایش فطری باشد و اعمال او فقط بر اساس غریزه باشد و نه مانند یک انسان کامل است که خصلتهای فطری در او بالفعل موجود باشد، بلکه این تمایلات در ابتدا استعداد محض بوده و در جهت حفظ حیات او حرکت میکنند.
|
تمایلات بالفعل انسان در بدو تولد در جهت حفظ حیات حرکت می کنند.
| 1
|
انسان در آغاز تولد نه مانند حیوان است که فاقد هیچگونه گرایش فطری باشد و اعمال او فقط بر اساس غریزه باشد و نه مانند یک انسان کامل است که خصلتهای فطری در او بالفعل موجود باشد، بلکه این تمایلات در ابتدا استعداد محض بوده و در جهت حفظ حیات او حرکت میکنند.
|
در بدو تولد، تمایلات بالفعل انسان، در جهت کسب لذت حرکت می کنند.
| 0
|
به نوع آفرینش انسان، فطرت گفته میشود که خدادادی و مادرزاد بوده و تنها عامل مشترک بین همه انسانها و عامل ایجاد وحدت بین آنها است.
|
عامل وحدتبخش و مشترک میان همه انسانها، فطرت است.
| 1
|
به نوع آفرینش انسان، فطرت گفته میشود که خدادادی و مادرزاد بوده و تنها عامل مشترک بین همه انسانها و عامل ایجاد وحدت بین آنها است.
|
وجه اشتراک بین تمامی انسانها، ایمان است.
| 0
|
توبه یک حالت روانی و روحی و بلکه یک انقلاب روحی در انسان است. توبه عبارت است از یک نوع انقلاب درونی، نوعی قیام و نوعی انقلاب از ناحیة خود انسان علیه خودش. چنین انقلاب مقدسی توام با اصلاح است.
|
توبه در واقع انقلاب انسان علیه خودش محسوب می شود.
| 1
|
توبه یک حالت روانی و روحی و بلکه یک انقلاب روحی در انسان است. توبه عبارت است از یک نوع انقلاب درونی، نوعی قیام و نوعی انقلاب از ناحیة خود انسان علیه خودش. چنین انقلاب مقدسی توام با اصلاح است.
|
بندگی خدا است که انقلاب انسان علیه خودش محسوب می شود.
| 0
|
برخی ایدئولوژیها مخاطبشان تمام انسانها هستند به این دلیل که خاستگاه آن فطرت انسان است. این گونه ایدئولوژیها را ایدئولوژیهای انسانی گویند.
|
یک ایدئولوژی وقتی میتواند همه انسانها را مخاطب قرار دهد که بر اساس فطرت باشد.
| 1
|
برخی ایدئولوژیها مخاطبشان تمام انسانها هستند به این دلیل که خاستگاه آن فطرت انسان است. این گونه ایدئولوژیها را ایدئولوژیهای انسانی گویند.
|
زمانی همه انسانها میتوانند مخاطب یک ایدئولوژی باشند که آن ایدئولوژی از فطرت مستقل باشد.
| 0
|
موجودی که وجودش از خودش نباشد برای موجود بودن نیازمند دیگری است. پس انسان و مجموعه ای از پدیده های جهان در پدید آمدن و هستی یافتن به موجود دیگری که صفت پدیده ها را نداشته باشد نیازمند و محتاجند که اصلی ترین ویژگی آن محسوب میشود.
|
نیاز و احتیاج، اصلی ترین خصوصیت «پدیده» است.
| 1
|
موجودی که وجودش از خودش نباشد برای موجود بودن نیازمند دیگری است. پس انسان و مجموعه ای از پدیده های جهان در پدید آمدن و هستی یافتن به موجود دیگری که صفت پدیده ها را نداشته باشد نیازمند و محتاجند که اصلی ترین ویژگی آن محسوب میشود.
|
اصلی ترین خصوصیت «پدیده»، زوال پذیری است.
| 0
|
نخستین هجرت در تاریخ اسلام، هجرت به «حبشه» است که در سال پنجم بعثت به خاطر فشاری که بر مسلمین صورت گرفت، انجام شد. نجاشی، پادشاه حبشه، با شنیدن سخنان جعفر بن ابی طالب که سرپرستی مهاجران را برعهده داشت، از بازگرداندن مسلمانان خودداری کرد.
|
اولین هجرت مسلمین در سال پنجم بعثت و به حبشه انجام گرفت، سخنگوی آنان جعفر بن ابیطالب بود.
| 1
|
نخستین هجرت در تاریخ اسلام، هجرت به «حبشه» است که در سال پنجم بعثت به خاطر فشاری که بر مسلمین صورت گرفت، انجام شد. نجاشی، پادشاه حبشه، با شنیدن سخنان جعفر بن ابی طالب که سرپرستی مهاجران را برعهده داشت، از بازگرداندن مسلمانان خودداری کرد.
|
نخستین هجرت مسلمانان در پنجمین سال بعثت به یمن صورت گرفت که سخنگوی آنها علی (ع) بود.
| 0
|
از آغاز بعثت تا سه سال دعوت پیامبر اسلام (ص) مخفیانه بود؛ تا اینکه از سوی خداوند مأموریت یافت به طور آشکار به تبلیغ اسلام بپردازد.
|
نحوه دعوت پیامبر (ص) سه سال به نحو سری و پس از آن به نحو علنی بود.
| 1
|
از آغاز بعثت تا سه سال دعوت پیامبر اسلام (ص) مخفیانه بود؛ تا اینکه از سوی خداوند مأموریت یافت به طور آشکار به تبلیغ اسلام بپردازد.
|
پیامبر اکرم چهار سال به نحو علنی و پس از آن به نحو سری به اسلام دعوت کرد.
| 0
|
گناهان بدنی گناهانی هستند که انسان با اعضاء و جوارح مرتکب آنها میشود، مانند: دزدی، قتل، شراب نوشی، جاسوسی، غیبت، تهمت و....، اما گناهان قلبی حالات ناپسندی هستند که انسان آنها را در دل جای میدهد، مانند: حسد، ریا، بدگمانی، کینه و عداوت، نفاق، خودپسندی، جاه طلبی و بنابراین چه بسا کسانی هستند که با اعضاء و جوارح خود مرتکب گناه نمیشوند، اما به جهت برخی حالات ناپسند قلبی مستوجب عقاب الهی میگردند.
|
غیبت جزو گناهان بدنی و عداوت جزو گناهان قلبی است.
| 1
|
گناهان بدنی گناهانی هستند که انسان با اعضاء و جوارح مرتکب آنها میشود، مانند: دزدی، قتل، شراب نوشی، جاسوسی، غیبت، تهمت و....، اما گناهان قلبی حالات ناپسندی هستند که انسان آنها را در دل جای میدهد، مانند: حسد، ریا، بدگمانی، کینه و عداوت، نفاق، خودپسندی، جاه طلبی و بنابراین چه بسا کسانی هستند که با اعضاء و جوارح خود مرتکب گناه نمیشوند، اما به جهت برخی حالات ناپسند قلبی مستوجب عقاب الهی میگردند.
|
عداوت جزو گناهان بدنی و تهمت جزو گناهان قلبی است.
| 0
|
محمد(ص) در کنف حمایت جدش عبدالمطلب قرار گرفت، اما او نیز در ۸سالگی وی درگذشت و سرپرستی محمد(ص) بر عهده عمویش ابوطالب گذارده شد.
|
پیامبر(ص) در هشت سالگی جدش عبدالمطلب را از دست داد و از آن پس ابوطالب سرپرستی او را بر عهده گرفت.
| 1
|
محمد(ص) در کنف حمایت جدش عبدالمطلب قرار گرفت، اما او نیز در ۸سالگی وی درگذشت و سرپرستی محمد(ص) بر عهده عمویش ابوطالب گذارده شد.
|
حضرت محمد (ص) در ده سالگی جدش عبدالمطلب را از دست داد و از آن به بعد عمویش حمزه سرپرستی او را عهده دار شد.
| 0
|
میان شیعه معروف است که آن حضرت، در هفدهم ماه ربیع الاول روز جمعه، پس از طلوع فجر چشم به دنیا گشود.
|
از نظر شیعیان روز و ماه تولد پیامبر (ص) هفدهم ربیع الاول است.
| 1
|
میان شیعه معروف است که آن حضرت، در هفدهم ماه ربیع الاول روز جمعه، پس از طلوع فجر چشم به دنیا گشود.
|
شیعیان دوازدهمین روز از ماه ربیع الاول را روز تولد پیامبر (ص) می دانند.
| 0
|
بر اساس شرع و قانون، اگر ضرب و جرح ناشی از نزاع عمدی یا هرگونه اقدام عمدی دیگری موجب خسارت بدنی به دیگران شود، باید با اجرای حکم قصاص، این خسارت به عنوان یک حقالناس جبران شود.
|
مجازات کسی که عمدا صدمه و لطمهی بدنی به دیگری وارد آورد قصاص است.
| 1
|
بر اساس شرع و قانون، اگر ضرب و جرح ناشی از نزاع عمدی یا هرگونه اقدام عمدی دیگری موجب خسارت بدنی به دیگران شود، باید با اجرای حکم قصاص، این خسارت به عنوان یک حقالناس جبران شود.
|
کسی که عمدا به دیگری صدمه و لطمه ی بدنی بزند محکوم به پرداخت دیهی آن است.
| 0
|
امر به معروف و نهی از منکر یکی از واجباتی است که دارای شرایط و مراحلی است. مرحله ی اول : با شخص گناهکار طوری عمل شود که بفهمد این عمل به خاطر گناه او بوده است. مرحله ی دوم : با زبان ، او را امر یا نهی کنیم. مرحله ی سوم : واجب است به زور و جبر او را از حرام باز داریم یا به واجب وادار کنیم؛ این در صورتی است که بدانیم جز این ، راه دیگری وجود ندارد.
|
در مواردی که امر به معروف و نهی از منکر جز با توسل به جبر و زور ممکن نباشد، واجب است.
| 1
|
امر به معروف و نهی از منکر یکی از واجباتی است که دارای شرایط و مراحلی است. مرحله ی اول : با شخص گناهکار طوری عمل شود که بفهمد این عمل به خاطر گناه او بوده است. مرحله ی دوم : با زبان ، او را امر یا نهی کنیم. مرحله ی سوم : واجب است به زور و جبر او را از حرام باز داریم یا به واجب وادار کنیم؛ این در صورتی است که بدانیم جز این ، راه دیگری وجود ندارد.
|
امر به معروف و نهی از منکر در مواردی که مجبور به زور و جبر شود حرام است.
| 0
|
یکی دیگر از نامهای مکه، امّالقری است.همچنین البلد الامین یکی دیگر از نامهای مکهاست.
|
ام القری نام شهر مکه است.
| 1
|
یکی دیگر از نامهای مکه، امّالقری است.همچنین البلد الامین یکی دیگر از نامهای مکهاست.
|
نام دیگر مکه، یثرب است.
| 0
|
سوره ناس، صد و چهاردهمین (آخرین) سوره و از سورههای مکی قرآن که در جزء سیام جای گرفته است.
|
آخرین سوره قرآن سوره ناس است.
| 1
|
سوره ناس، صد و چهاردهمین (آخرین) سوره و از سورههای مکی قرآن که در جزء سیام جای گرفته است.
|
آخرین سوره قرآن سوره نجم است.
| 0
|
ویژگی سورهها و آیات مکی: ۱-سجده در این سورهها وجود دارد؛ ۲-هر سورهای که در آن «کلّا» باشد، مکی است؛ ۳-با حروف مقطعه مانند الم، الر، طسم و حم آغاز میشوند؛ ۴-آیات سورههای مکی کوتاه هستند.
|
خصوصیت «بلند بودن آیات» از ویژگی های سوره های مکی نیست.
| 1
|
ویژگی سورهها و آیات مکی: ۱-سجده در این سورهها وجود دارد؛ ۲-هر سورهای که در آن «کلّا» باشد، مکی است؛ ۳-با حروف مقطعه مانند الم، الر، طسم و حم آغاز میشوند؛ ۴-آیات سورههای مکی کوتاه هستند.
|
ویژگی «اشاره به اصول اعتقادی داشتن» از خصوصیات سوره های مکی است.
| 0
|
پیامبر خدا از غزوه تبوک به مدینه باز می گشت، سعد انصاری به استقبال آن حضرت آمد و پیامبر بر دستان او بوسه زد.
|
پیامبر (ص) پس از بازگشت از غزوه تبوک بر دست سعد انصاری بوسه زد.
| 1
|
پیامبر خدا از غزوه تبوک به مدینه باز می گشت، سعد انصاری به استقبال آن حضرت آمد و پیامبر بر دستان او بوسه زد.
|
پس از بازگشت از غزوه تبوک، پیامبر (ص) بر دست امام علی(ع) بوسه زدند.
| 0
|
پیامبر اسلام روزی در پاسخ سؤال اسامه که پرسید: بهترین چیزی که به انسان عطا شده چیست؟ فرمودند: حسن خلق.
|
پیامبر(ص) در پاسخ به اسامه فرمود: «بهترین چیزی که به انسان عطا شده است، حسن خلق می باشد.»
| 1
|
پیامبر اسلام روزی در پاسخ سؤال اسامه که پرسید: بهترین چیزی که به انسان عطا شده چیست؟ فرمودند: حسن خلق.
|
حضرت محمد(ص) در پاسخ به اسامه فرمودند: «بهترین چیزی که به انسان عطا شده است، تن سالم می باشد.»
| 0
|
در قرآن آمده که حضرت ابراهیم کعبه را ساخته است.
|
بنای خانه کعبه توسط حضرت ابراهیم(ع) بوده است.
| 1
|
در قرآن آمده که حضرت ابراهیم کعبه را ساخته است.
|
حضرت آدم(ع) خانه کعبه را بنا نهاد.
| 0
|
ید بَیضَاء از جمله معجزات نهگانه حضرت موسی(ع) است که قرآن از آن یاد کرده است.
|
معجزه «ید بیضا» مربوط به حضرت موسی(ع) است.
| 1
|
ید بَیضَاء از جمله معجزات نهگانه حضرت موسی(ع) است که قرآن از آن یاد کرده است.
|
معجزه مرتبط با حضرت داود(ع)، «ید بیضا» است.
| 0
|
در حدیثی از پیامبر عزیز اسلام (ص) وارد شده است که حضرت فرمود: «هر کس دل مؤمنی را شاد کند، مرا شاد نموده و هر که مرا شاد نماید خدا را شاد نموده است.»
|
حدیث «هر کس مومنی را مسرور نماید مرا خوشحال کرده و هر کس مرا مسرور نماید خدا را خوشحال کرده است.» از پیامبر اکرم(ص) است.
| 1
|
در حدیثی از پیامبر عزیز اسلام (ص) وارد شده است که حضرت فرمود: «هر کس دل مؤمنی را شاد کند، مرا شاد نموده و هر که مرا شاد نماید خدا را شاد نموده است.»
|
امام علی (ع) حدیث «هر کس مومنی را مسرور نماید مرا خوشحال کرده و هر کس مرا مسرور نماید خدا را خوشحال کرده است.» را فرموده اند.
| 0
|
در همه رساله های عملیه اسلامی آمده است: "سگ و خوکى که در خشکى زندگى می کنند، چه بالغ باشند و چه نابالغ، حتّى مو و استخوان و پنجه و ناخن و رطوبتهاى آنها نجس و ناپاک است."
|
در خصوص سگ دست آموز در خانواده از دیدگاه احکام اسلامی، حتی مو و استخوان و پنجه و ناخن و رطوبت های آن نیز ناپاک است.
| 1
|
در همه رساله های عملیه اسلامی آمده است: "سگ و خوکى که در خشکى زندگى می کنند، چه بالغ باشند و چه نابالغ، حتّى مو و استخوان و پنجه و ناخن و رطوبتهاى آنها نجس و ناپاک است."
|
از دیدگاه احکام اسلامی، در مورد سگ دست آموز در خانه، تا وقتیکه به سن بلوغ نرسیده و زاد و ولد نکرده است، پاک می باشد.
| 0
|
ساختار اصلی قرآن شامل سوره (۱۱۴ سوره) و به صورت خردتر، آیه (کلاً ۶۲۳۶ آیه) میباشد .
|
قرآن کریم مجموعا شامل ۶۲۳۶ آیه می باشد.
| 1
|
ساختار اصلی قرآن شامل سوره (۱۱۴ سوره) و به صورت خردتر، آیه (کلاً ۶۲۳۶ آیه) میباشد .
|
قرآن مجید در مجموع دارای ۶۰۰۰ آیه است.
| 0
|
قرآن کریم به ۳۰ جزء تقسیم شده و ۱۱۴ سوره دارد.
|
قرآن کریم مجموعا شامل ۱۱۴ سوره می باشد.
| 1
|
قرآن کریم به ۳۰ جزء تقسیم شده و ۱۱۴ سوره دارد.
|
قرآن مجید در مجموع ۱۲۵ سوره دارد.
| 0
|
قانون مجموعهای از دستورالعملهاست که از سوی مجموعهای از موسسات وضع شده و به اجرا گذاشته میشود و علم حقوق این قوانین وضع شده را مورد بررسی و بحث قرار می دهد.
|
قانون به معنای چیزی که وضع می شود، موضوع بحث علم حقوق می باشد.
| 1
|
امام خمینی در پیامی میفرماید:« اسلام ناب محمدی(ص) اسلامی است که پرچمداران آن پا برهنگان و مظلومین و فقرای جهانند.»
|
از دیدگاه امام خمینی پرچمداران اسلام ناب محمدی(ص) را پابرهنگان و مظلومین جهان تشکیل می دهند.
| 1
|
امام خمینی در پیامی میفرماید:« اسلام ناب محمدی(ص) اسلامی است که پرچمداران آن پا برهنگان و مظلومین و فقرای جهانند.»
|
علما و فقهای اسلام از منظر امام خمینی پرچمداران اسلام ناب محمدی(ص) را تشکیل می دهند.
| 0
|
در قرآن کریم فتنه با بیست گونه استعمال، شصت بار تکرار شده و گاه فتنه به معنای آزمایش و گاه به معنای اسباب آزمایش به کار رفته است.
|
از دیدگاه قرآن کریم معنای فتنه آزمایش است.
| 1
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.