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미국에 법인을 설립하고 현지 직원도 여러명 채용하였다면 반드시 취업규칙(Employee Handbook)을 만드는 것이 좋다. 미국에서는 채용과정에서 오퍼레터(offer letter) 만으로 채용이 완료되는 경우가 많고 별도로 회사-직원 간에 고용계약서(employment agreement)를 작성하지 않는 경우도 흔하다. 이런 경우에 회사-직원 간에 고용 및 노동과 관련하여 회사의 중요한 정책과 절차를 직원들에게 전달하여 법적인 분쟁을 사전에 예방함은 물론, 다양한 노동법 상의 이슈로부터 회사를 보호할 수 있는 것이 바로 사내 취업규칙이다. 취업규칙을 작성해 둠으로써, 직원들은 회사의 휴가 등의 복리후생과 관련하여 매번 회사의 경영진에게 문의하거나 요청하지 않아도 되고, 고용주인 회사 입장에서도 직원들로 하여금 구체적인 기대치를 설정할 수 있도록 하여 상호간의 오해를 줄이는 긍정적인 효과가 있다. 그렇다면 취업규칙에 반드시 포함되어야 할 중요한 내용은 무엇이 있을까? 회사의 설립목적 및 사업목표 중요하지 않게 생각하고 생략하거나 형식적으로 아주 간단히 적는 경우가 많은데, 헌법 제1조와 같이, 회사가 지향하는 방향을 명확히 제시함으로써 회사와 직원들이 공동의 목표를 가지는 것에 동의를 하게 되는 중요한 의의를 가진다. 지나치게 뜬구름 잡는 목표보다는 가급적 구체적으로 설립목적과 사업목표를 잡고 이를 직원들과 전부 공유할 수 있도록 하는 것이 좋다. 취업규칙의 제정목적 및 효력의 우위 취업규칙은 일반적으로 1) 신규 직원들에게 회사의 정책과 각종 내부절차에 대한 정보를 제공하는 것을 목적으로 하고, 2) 해당 취업규칙의 내용이 직원들에게 적용되는 모든 인사정책과 관련하여 우선적으로 적용되며, 3) 회사는 언제든지 취업규칙을 개정할 수 있다는 내용을 서두에 포함하게 된다. 효력의 제한 취업규칙 자체는 계약이 아니며 모든 고용계약은 해고 자유의 원칙(at-will employment)을 유보한다는 내용을 포함해야 한다. 이로써 임의고용 계약에 따라 해고된 직원이 위 취업규칙상의 조항을 계약상 의무라고 주장하며 회사가 임의로 해고할 수 없다는 주장에 대한 방어수단을 제공하게 된다. 회사의 노동정책과 관련 절차 핵심적인 내용으로, 회사의 규율, 정규 근무시간, 급여 지급주기, 승진 및 포상 제도, 시간 외 근무에 대한 보상, 복장 규정, 인사상 이의 제기절차 등 회사의 day-to-day 노동정책이 상세하게 규정되어야 한다. 단, 여기서 주의할 점은, 모든 분야의 정책을 회사가 임의로 자유롭게 설정할 수는 없다는 점이다. 다시 말하여, 특정 분야에 대하여는 연방 및 각 주의 법률에 따라 강행규정(ex. 최저시급 또는 주당 최대 근무가능 시간 등)이 존재할 수 있으므로, 반드시 이 부분은 해당 주의 변호사의 법률검토를 받아 작성할 것을 권한다. 휴가 정책 직원들에게는 급여 다음으로 중요한 것은 회사의 휴가 정책일 것이다. 휴가에는 우리가 흔히 말하는 연차 외에도, 병가, 출산 및 육아 휴가, 각종 경조사 휴가, 군복무와 관련된 휴가, 그리고 미국의 독특한 제도 중 하나인 배심원 의무이행을 위한 휴가 등이 포함된다. 따라서 회사의 휴가 정책에는 회사가 보장하는 휴가의 유형과 그 기간, 각 유형별 휴가의 신청절차와 승인방법, 사용되지 않은 휴가 일수에 대한 처리 방법 등이 자세하게 포함되어야 한다. 특히, 과도하게 휴가제도를 악용하는 직원을 해고할 수 있는 권리를 유보하는 것도 고려할 수 있다. 각종 복지 혜택 회사에 직원들에게 제공하는 각종 복지 혜택, 예컨대 제휴된 운동시설이나 휴양시설 등의 이용, 도서구입비 지원, 통신비 지원, 사내 대출 등의 복지제도를 간략하게 설명하고, 이를 신청하기 위한 절차와 담당부서 또는 담당자를 명시하여 두는 것이 좋다. 직원에 대한 징계 및 해고 사유 미국은 상대적으로 해고가 자유롭긴 하지만 정당한 이유가 없는 부당해고는 사후적으로 막대한 손해배상의 대상이 될 수도 있다. 따라서 회사가 직원을 징계하거나 해고할 수 있는 사유들을 가급적이면 구체적으로 기재하여 둠으로써 나중에 부당해고로 피소를 당했을 경우를 대비하여 방어수단을 만들어두는 것이 좋다. 각 징계의 유형을 세분화하여 설명하고 회사내 징계위원회를 갖추는 등 적법하고 정당한 절차를 통해 징계 및 해고절차를 진행하는 것이 안전하다. 직원의 확인과 동의 취업규칙을 열심히 갖추어 놓고서는 정작 직원들이 이를 확인하였으며 동의한다는 내용이 없어 그 취업규칙의 효력이 부인되는 경우가 발생할 수 있다. 모든 직원에게 취업규칙을 공개하고 위 취업규칙의 내용을 모두 확인하였으며 동의한다는 내용의 동의서를 작성하여 각 직원의 인사파일에 보관해두어야 한다. 위에서 언급한 내용 외에도, (특히 Covid-19 이후에) 작업장의 안전이나 직원들의 건강에 대한 이슈라든지 고용평등, 차별금지, 직장내 성폭력 등의 이슈에 대하여도 포함을 시키는 것을 권장하는 편이다. "뭐 아직은 직원도 몇 명 없으니까 별일 없겠지"라는 안이한 생각으로 HR 담당자를 채용할 때까지 취업규칙 제정을 미루거나 간과하지 말고 지금 당장 취업규칙을 제정하여 노동법상의 리스크를 최소화하는 것이 바람직할 것이다.
조용한 분위기에 조심 해야 할 것들이 많아 괜히 다가가기 힘들었던 미술관과 박물관. 하지만 요즘은 오픈 갤러리 형식으로 가볍고 쉽게 예술을 공유할 수 있는 공간으로 바뀌고 있습니다. 건물 자체가 스크린이 되는 미디어 파사드나 초대형 설치 미술, 갤러리 카페 등이 오픈 갤러리의 한 형태인데요. skyTravel <디자인스 투어 시즌2>를 통해 요즘 주목 받고 있는 오픈 갤러리를 소개합니다. 가로수길에 위치한 세계최초 핸드백 박물관을 아시나요? 핸드백을 모티브로 디자인한 건물 외관이 돋보이는 이곳은 전세계 다양한 명품 브랜드 가방을 생산하는 S사가 설립한 핸드백 박물관으로 전세계 콜렉터들과 명품하우스로부터 350여 점의 핸드백을 수집하여 전시하고 있습니다. 다양한 공간으로 구성된 이곳은 16세기부터 현재까지 핸드백의 모든 역사를 한 눈에 볼 수 있는 박물관부터 핸드백의 생산과정을 살펴보고 체험할 수 있는 공방까지 꾸며져 있는데요. 빅토리아 스타일로 꾸민 전통적인 공간 역사관에는 16세기부터 19세기의 앤틱 핸드백이 전시되어 있습니다. 16세기에 사용됐던 실크지갑과 향낭, 편지 지갑, 구두쇠 지갑, 동전 지갑 등 왕족과 귀족뿐 아니라 서민들이 사용했던 가방도 전시되어 있습니다. 18세기의 핸드백은 물건을 담는 용도보다 과시용에 가까웠다고 해요. 때문에 실크, 보석 등 값비싼 재료를 사용하여 수공예로 정교하게 디자인한 예술품처럼 제작했는데 그 부유함의 대표적인 상징물이 ‘샤틀레인’이라는 핸드백 입니다. 샤틀레인은 ‘성의 안주인’이라는 의미의 프랑스어로 골무, 바늘통, 실크 줄자 등을 보관하는 케이스에요. 핸드백 박물관에는 희귀한 백이 많이 전시되어 있는데 그 중에 하나가 바로 이 바늘통입니다. 금, 백금, 진주, 다이아몬드로 1900년대에 제작된 이 바늘통은 내부는 금으로 도금되어 있고, 진주가 달린 여섯 개의 핀이 들어 있어 소장가치를 더하고 있습니다. 근대와 현대 핸드백을 전시하고 있는 모던관은 아방가르드한 콘셉트로 디자인 되었습니다. 산업화 진행 이후 다양하게 발전한 핸드백의 역사를 살펴볼 수 있는데요. 실제로 전화기로 사용 가능했던 전화기백, 패션잡지를 모티브로 한 매거진 클러치, 뮤직박스 기능의 오르골백, H사의 버킨백까지 볼 수 있습니다. 핸드백 박물관은 역사뿐 아니라 핸드백 관련 체험도 할 수 있어요. 지하 공간에는 500여 종류의 가죽을 전시한 소재 시장이 있어 구매도 가능합니다. 소재 시장과 연결 된 DIY공방에서는 나만의 커스텀 핸드백을 디자인할 수도 있습니다. 역사적인 핸드백 관람부터 핸드백 쇼핑, DIY제작까지 핸드백의 모든 것을 담은 핸드백 박물관. 하나의 복합문화공간을 제공하는 오픈 뮤지엄을 통해 다양한 체험을 해보세요! 젊음의 유흥이 넘치는 홍대에서도 오픈 갤러리를 찾을 수 있어요. 바로 유럽 건축 양식을 그대로 옮겨 놓은 듯한 aA디자인 뮤지엄입니다. 낭만적인 유럽 건축 양식을 그대로 옮겨 놓은 듯한 이 갤러리는 홍대의 히든 플레이스 aA디자인 뮤지엄으로 건축 오브제 컬렉터인 김명한 관장이 개방한 오픈 갤러리에요. 지하에는 전시 공간, 1층은 갤러리 카페, 2층은 컬렉션 공간으로 꾸며져 있어요. 세계적인 디자이너들의 명품 가구에 실제로 앉아서 차를 마시고, 100년 이상의 건축 오브제를 눈앞에서 감상할 수 있는 특별한 공간입니다. 공간 인테리어는 역사적인 건축 오브제들로 꾸며져 있어요. 1900년대 플로어링부터 윈스턴 처칠이 결혼한 세인트 마거릿 교회에 장식돼 있던 발코니 브래킷, 1800년대 영국 가정집 회전 주물 계단, 1850년대 영국 주물 기둥, 1850년대 프랑스의 출입문, 템즈강변에 있던 가로등 등 스토리를 가진 오리지널 디자인 건축 오브제를 직접 확인할 수 있습니다. 2층에는 김명한 관장이 아끼는 의자 컬렉션이 꾸며져 있어요. 의자 마니아인 김명한 관장의 자존심이 담긴 특별한 공간! 핀율의 NO.45체어, 한스 웨그너의 테디베어 체어, 덴마크의 대표 디자이너 아르네 야콥센 에그체어까지 북유럽 가구 거장들의 다양한 작품들을 만날 수 있습니다. 빅뱅 뮤직비디오에 TOP의자로 유명해진 콜롬보 디자이너의 엘다체어 초기 작품도 만날 수 있고, 곡면 합판 기술이 들어가 20세기 최고의 안락의자로 꼽히는 찰스&레이임스 부부의 ‘LCW’의자도 직접 확인하실 수 있어요. 오브제를 실제로 만져보고, 직접 활용할 수 있는 오픈 갤러리. 답답한 박물관이 부담스럽다면 차 한 잔과 함께 예술 작품을 즐길 수 있는 오픈 갤러리에서 예술을 가까이 느껴보세요! 더 다양한 오픈 갤러리 이야기와 우리 생활 깊숙이 들어와 있는 예술에 대한 이야기는 skyTravel <디자인스 투어 시즌2>에서 확인할 수 있습니다. 예술의 문 턱을 낮추고 일상에서 쉽게 접근할 수 있는 오픈 갤러리를 주변에서 찾아 가벼운 마음으로 예술을 즐겨보세요. 예술을 생활과 가까이 즐긴다면 삶의 질이 한 층 더 업그레이드 될 거예요!
2013년 3월 13일 수요일, 마지막 교지가 나왔다. 시작할 때부터 마지막일 거라고 예상을 하고 시작하기는 했으나, 하는 중간중간에도 끊임없이 정말 마지막이라고 하는 게 맞을까, 아니 앞으로 한 학기를 앞으로 한 권의 책을 더 만들어야 하는 것은 아닐까 고민해오다가 마감을 끝내고 기획사 작업을 할 즈음에 아 이게 내 마지막 책이 맞겠구나 하는 생각이 들었다. 항상 어떤 이야기를 하면 좋을까, 그 이야기를 어떻게 하면 잘 하는 것일까를 고민해왔던 거 같은데, 막상 어떻게 마무리하면 좋을까를 생각하는 것은 쉽지 않았다. 자기소개와 편집후기를 쓰면서 갈팡질팡했던 적은 없었던 거 같은데, 이제 와서야 처음으로 무슨 말을 적으면 좋을지를 모르겠다는 생각이 들어 한 일주일 간을 써내지 못했던 거 같다. 결국은 아무런 의미를 담지 않은 말들이었겠지만, 그것으로 하여 내가 교지에서 하는 마지막 말이 끝난다고 생각하니 괜스레 기분이 묘했다. 친구에게도 한 말이지만, "교지관악 편집위원 여울입니다"라고 소개할 수 있는 시간이 이제 없으리라고 생각하니, 그걸로 내가 지금껏 해온 대학생활 중 일부가 툭, 하고 떨어져 나가는 기분이 들었기 때문이었을까. 처음 관계를 시작하는 것이 어렵듯, 항상, 어떻게 이야기를 시작하는 것이 좋을까를 망설여왔었다. 입 안에 한 가득 하지 않으면 못배기는 말들이 정말 한가득인데, 그걸 어떻게 남들에게 조리있게 그리고 설득력있게, 그리고 마음을 움직일 수 있게 전달할 수 있을까. 한 줄의 글이, 한 장의 단어가 가지는 힘을 믿는다고 스스로 몇 번이고 곱씹어 다짐하고 몇 번이고 되새겨왔지만, 실은 믿는 것만큼이나 그것을 온전히 내것으로 만드는 것은 쉽지 않은 이야기였으니까. 하지만 처음으로, 어떻게 이야기를 끝맺으면 좋을까 하는 고민을 하게 되었던 것 같다. 내가 이곳에서 하고 싶어하는 이야기의 마지막은 무엇이었을까. 끝내 무엇을, 이야기하지 않으면 못배겼던 것일까. 그 한가지를 붙잡아내고 그것을 토해내듯 글로 써나가야 했던, 그 마지막은 무엇이었을까. 물론 내가 이번 교지에서 한 이야기들이 그 "마지막"이라고 할 수는 없을테지만, 마지막 마침표를 찍는다는 것은 사실 아직도 실감이 나지 않는다. 수습으로 교지에 들어올 무렵의 내가, 지금 이제 교지를 졸업하는 나와 어떻게 다르고 또 얼마나 닮아 있을지 모르겠다. 어떤 계기였는지 제대로 말할 수 없는 그때의 내가 있었고, 어떻게 변화해왔고 또 앞으로 어떻게 변화해갈지 짐작하지 못하는 내가 여기 있다. 어쨌든 그 모든 게 온전히 나였기를. 지금의 마음이, 그때의 감정이나 생각이, 앞으로도 영영, 그 순간순간이 모두 온전히 나이기를. 몇몇 사람들에게만 알리고, 조용히, 아무 일도 없었던 것마냥 자연스럽게, 나는 학교를 떠났다. 실은 여러 사람에게 민폐를 끼쳤고, 또 여러 사람을 걱정시켰고, 무엇보다도, 나 스스로를 갉아먹어갔던 시간이었다. 벌써 2학년 즈음부터 휴학하고 싶다는 이야기는 늘 입에 달고 살기는 했지만, 그것을 실제로 결심하고 아버님께 말하고, 당시의 나를 보여주기란 쉽게 말했던 그때와는 달리 생각보다 쉽지도, 그렇다고 어렵거나 힘들거나 한 일도 아니었다. 멈추어 있는 것을 두려워 해본 적은 없었고, 언제나 지금 내가 원하는 것, 혹은 지금 내가 하고 싶어하는 것, 혹은, 정말 혹은, 지금 내가 가장 피하고자 하는 것에 매달려 왔었기에 별 거 아닌 일이라 생각했고 어렵지 않은 결정이리라 생각했었다. 겉으로만 웃고 속으로는 늘 울기만 하던 녀석에게 나는 억지로 웃지말라고 했었는데, 아마 감정에 솔직해지지 못한 것은 나였으리란 생각이 들었다. 어째서 그 때에 대한 두려움과 공포가 스물도, 스물하나도 아닌 스물둘에 폭발하게 되었는지는 나도 솔직히 모르겠다. 서러움과, 얄미움과, 애처로움과, 외로움과, 그리움과, 그래도, 그래도 하는 사랑스러움과 안쓰러움이 더해져 나는 몇날 며칠을 잠들지 못해 했었다. 해결되지 않는, 해결되지 못하는 문제들을 붙잡고 그것을 풀어헤치지도 혹은 버려버리지도 못한 채 마냥 손에 붙잡고서는 갈팡질팡했던 것 같다. 이곳에 서있는 것은 분명히 나이고, 이곳에 서있기로 결정한 것도 분명히 나인데, 어쩐지 내가 어디에 서있는지도 혹은 그런 나를 지탱하고 있는 과거는 어떤 것인지도 분명히 말할 수 없게 되어버렸다. 소리내어 울지 못했던 어린 시절이 있었다. 하지만 그 즈음 나는, 오히려 숨을 들어삼키듯, 스스로를 끌어안는 듯이 우는 버릇이 생겼다. 사소한 말 한마디를 잊지 못하는 버릇이었다. 사소한 문장 하나를 넘겨보내지 못하는 잔혹함이었다. 그것이 트라우마가 되어 누구도 아닌 나 자신을 웅크려보면서, 그 좁은 방에서 가장 작은 공간 하나를 차지하며 숨을 들어삼키듯 스스로를 끌어안고 울고 있었다. -고, 처음 생각하게 되었다. 도망치듯 개교기념일을 핑계삼아 진주행 버스를 탔고, 예고에도 없이 시험을 빠졌고, 아무것도 아닌 마음의 병으로 응급실을 찾았고, 중학교 무렵 이후 처음으로, 아버지 앞에서 울었다. 우울증, 이라는 단어를 부여잡고 병원을 찾아야하나 하는 생각과, 정작 필요한 해결책은 그게 아니라는 생각 사이에서 헤매었다. 그 감정이나 그때의 생각은 실은 설명할 수 없는 부류의 것이었다. 그저 단지, 아, 멈추어서고 싶다- 고 생각했다. 나를 부여잡는 이 모든 '해야만 하는 것들'로부터 벗어나면, 조금 마음이 편해지리라 생각했다. 가족문제며 공부며 진로문제며, 그 모든 것은 실은 핑계에 불과했을지도 모른다. 어째서일까, 친구는 "참지 못하겠다"고 말하는 나를 이해할 수 없다고 했고, 나는 포기하는 법을, 그리고 실은 포기하지 않는 법을 익혀보고 싶었다. 휴학신청서를 내는 것은, 그리고 학교를 쉬는 것은 생각보다 쉬운 일이었다. 몇 자의 글자와 종이 한 장으로 끝. 그리고 걱정하는 이들과 혹 부러워하는 이들과 그리고 이해하지 못하는 이들 사이에서 나는 그 때 이후로 아마 정말 처음으로 아무것도 하지 않아도 되는 하루, 하루, 그렇게 반년을 지내왔다. 그리고, 여전히 해결되지 않는, 해결되지 못한 문제들을 부여잡고 나는 다시 여기에 섰다. 시간은 흘려 어느새 스물셋이 되었다. 무언가를 하기 보다는, 무언가를 하지 않기 위해, 가장 근본적으로는 나 스스로를 갉아먹지 않기 위해 결정한 휴식이었기에 아무 것도 하지 않은 채 그야말로 '낭비하듯이' 보내는 하루 하루에 대한 미련은 없었다. 무엇보다 가장 중요한 것은 나 자신이 스스로를 포기하지 않는 것이고, 애써 부여잡고 있는 그것으로부터의 포기를 익히는 것이었으니까. 그리고 무엇보다도, 이제 곧 봄이 시작할 뿐이니까. 그러니까 당분간은, 아마 앞으로도 당분간은, 지금과 같이 누구의 비난이나 스스로에 대한 죄책감에 시달리지 않고 늦잠을 자고, 밤늦게까지 책을 읽고 영화를 보고 만화를 보고, 너무 많은 돈을 쓰는 게 아닐까 고민하면서 또 놀러 다니고, 그렇게 하루, 하루를 지내지 않을까 싶다. 그러는 사이에 필요한 것은 이제 하나씩 놓아주는 것과, 그리고 그간 애써 무시해왔던 것을 마주하는 일이겠지만. 열아홉의 그때, 주말의 조용한 학교 복도에서 나는 당신의 전화를 받고 울었다. 수화기를 통해 전해지는 당신의 목소리 역시 떨고 있었고, 괜찮다고 괜찮다고 말하는 그 이야기는 와닿지 못하고 공기 중으로 흩어져갔다. 너무도 조용한 학교 안을 나는 견디지 못해 했고, 아무렇지 않게 흘러가는 하루 하루가 믿기지 않았다. 내 세상은 무너질 것만 같았는데, 어째서일까 왜 아무렇지 않은 듯 웃음은 나오고 또 왜 아무렇지 않은 듯 나는 수험생활을 지속해야 했던 것인지. 그때부터, 나는 묻고 싶은 것을 묻지 못하고 속으로 삼키는 버릇이 생겼다. 그리고, 나에게 묻는 그 질문들에 아무렇지 않음을 가장하며 말하는 버릇이 생겼다. 그 내용이 중요한 것은 아니었을지도 몰랐다. 아마 그저, 그 시간을 지나쳐 가는 것만이 그리하여 그때의 울음을 끝맺는 것만이 목표였을지도, 몰랐다. 그렇게 세 번의 만남이 이어졌다. 만나면 무슨 이야길 해야 할까, 어떤 표정을 지어야 할까, 그리고 어떻게 인사를 건네야 할까 고민하고 긴장했던 처음의 만남으로부터, 화기애애한 분위기 속 일그러진 표정만이 남은 다음 만남을 거쳐, 지금에 이르기까지 그렇게 슥, 하고 떨어져나간 삼 년의 시간이 참 야속했다. 그리고 나는 세 번째에 이르러서야, 당신에게 가장하지 않은 웃음과 꾸며내지 않은 표정과, 생각하고 고민하지 않은 이야기들을 건넬 수 있게 되었다. 여전한 그네들이 싫었다. 변화하지 않고 마냥 그 자리에 머물러 있는 그네들이 정말이지 싫었다. 그리고, 또한, 증오스러웠다. 무너져버린 내 발밑을 손가락질하며 그네들을 탓하고 싶었다. 하지만 그 사이에 시간은 흘렀고, 아이는 어른이 되고, 미움과 증오와 분노만이 가득찼던 대상 역시, 그저 한 사람에 불과하게 되었다. 약함이나 어설픔이나, 그 폭력과 분노 뒤에 숨겨져 있는 것을 얼핏 봐버리고 난 이후에야 난 마냥 그들을 탓할 순 없었다. 변할 수 없는 것이 있다는 것을, 인정할 수 밖에 없었다. 필요한 것은 그들과 나의 차이를, 어디까지 그 차이가 날카롭게 벌어지는 가를 내보이고 분명하게 하는 것이 아니라, 그 다름을 인정하는 것일 따름이었음을 알면서도 무시해왔던 것일까. 이제는 두려움이 아니라 슬픔으로만 얼룩진 그 시간이나 공간 따위가, 마냥 벌어져 있어 돌이키지 않으려 하는 그대가 나는 어쩐지 애처로울 밖이었다. 공포도 분노도 사그라진 그 자리에 남은 것은 그저 한 사람이었다. 아마 그래도 나는 지금까지 그래왔듯 앞으로도, 역시 두려워하고 화내고 증오하고 혐오에 떨며 어떻게, 어째서, 라는 말을 붙잡고 늘어지지 않으리라 확신할 수 없다. 하지만 그래, 이전의 내가 믿었듯이, 지금도, 그리고 앞으로도, "잊어도 되는 기억따위는 없다"는 것을 믿고 있으리란 것만큼은 확신할 수 있다. 아마, 그럴거다. 지금까지 하나, 하나의 시간들이 그 기억과 생각과 감정들이 모여 지금이 이루어져 온 것이듯, 앞으로의 시간도 마찬가지일테니까. 그러니 세 번째의 만남이 몇 번을 이어지고 혹은 몇 번을 뒤엉키더라도, 끊어지지 않을 거라고. 단 한 번도 삶이라는 것을 직선적으로, 하나의 길로 생각해본 적이 없다는 생각이 문득 들었다. 역사의 순환이나 혹은 진보나 그런 것들에 대한 이야기를 나누어본 적은 있으나 정작 나 자신의 삶이 하나의 길을 이루고 있다는 생각은 그리 깊게 해본 적이 없다는 것을 요즈음 깨닫고 있다. 이를테면 이런 거다. 나는 아마 지금껏 한번도 목표나 계획 따위를 세워본 적이 없었다. 어렸을 적부터 장래희망이나 꿈에 대해서 깊이 있게 고민해본 적이 없었고, 혹은 남들처럼 10년 후나, 20년 후, 혹은 나중에 언젠가-에 대한 상상이나 바람같은 것을 정해둔 적도 없었다. 예전에 멘토링을 가서는 각각의 시기에 따라 그리는 자신의 모습에 대해 적어보라는 질문지 같은 것을 나누어준 적은 있지만 실은 그런 질문 앞에서 가장 할 말이 없어지는 건 나 자신이었다. 학교 공부 이외에 다른 학원을 다녀본 적이 없다던가, 어떤 직업을 염두에 두고 대학을 선택하지 않았다던가, 혹은 정말 우습게도 수능 때 국사를 선택과목으로 선택하고 싶어 하지 않았던 것. 지금 내가 졸업 후 무엇을 하면 좋을지 감을 잡지 못하는 것이나, 지금 당장 하고 싶은 공부나 글, 그림, 사진, 따위의 전문성을 갖추지도 그렇다고 아예 손대지 않은 것도 아닌 애매한 중간 지점에서 자기만족에 가까운 일들을 해나가는 것 역시도. 어떻게 보면 회의주의에 가까워보이는 "Carpe Diem"이란 말을 그렇게까지 좋아했던 것도 전부, 그 연장선상에 있었다. 지금의 내가 느끼는 감정을 잃어버릴까 두려워 기록했다던 어린 시절이나, 그리고 여전히 해야 할 일들보다도 지금 하고 싶은 사소한 무언가(오늘의 웹툰보기 라든지, 낙서하기 라든지)를 꼭 먼저 해버리고 마는 습관같은 것도 역시. 현재를 사는 것이, 과거에 매달리지도 미래만을 바라보지도 않고, 일전에 했던 생각처럼 "하늘을 바라보지만 발은 땅에 붙이고 있는 것"이 아니라 "하늘을 바라보면 몸도 하늘에 있어야 하는 것"이라는 말처럼, 지금 이 순간을 사는 것이 늘 우선이라고 생각했다. 때문에 나는 10년 후의 모습이나 20년 후의 모습은 커녕 당장 1년 후, 5년 후의 모습조차도 제대로 상상할 수 없었다. 그 상상할 수 없음이, 별 거 아닌 일이라 생각했던 그 상상하지 못함에 대해 처음 부닥치게 된 것은 고등학교 때 자기소개서를 쓰면서였고, 그랬던 내 삶의 태도에 대해서 수정을 가하려는 내 모습에 섬짓 놀라게 된 것은 근래의, 휴학을 결심하게 될 무렵의 일이었다. 학업계획서라는 말은 나에겐 어울리지 않았다. 나에겐 지금 듣고 싶은 수업이나 지금 배우고 싶은 것이 중요했고, 지금 내가 하고 싶거나 필요하다고 생각하지 않는 일은 굳이 해야 할 이유를 찾지 못했다. 이를테면 운전면허나, 혹은 영어시험이나, 자격증이나, "돈을 모으는 것" 따위. 그러다 처음으로, 지금 내가 배우고 있는 공부가, 지금 내가 듣고 있는 수업이, 혹은 내가 하고 있는 활동이나 익혀나가는 지식들이, 앞으로 어디에 쓰일 수 있을까를 생각하고 있는 스스로를 발견했고, 그 순간이 문득 "참을 수 없었던" 나는 애써 그 생각을 지우려 했다. 어떤 활동에 목적이나 이유를 부여하는 순간, 그 시간 자체의 의미가 소멸해버리고 마는 것이라고 생각했다. 때문에 나는 언론에 대한 생각은 해본 적도 없지만 교지에 들어왔고, 주변에서 흔히들 하는 외교관에 대한 꿈을 갖지 않고 외교학을 전공했다. 지금 이 순간, 의 의미를 퇴색시키면 안 된다고 믿었다. 아니, 믿으려 했다. 아마, 그것은 걱정때문이었다. 언제나 대학생이고 싶어했지만, 이제 언제나 대학생일 수 없는 위치에 놓인 나는, 이제는 지금 무엇을 하고 싶다는 바람만으로는 앞으로의 모습을 만들어나갈 수 없게 되었으니까. "학생"의 신분을 벗어난다는 것은 상상하기 힘든 일이었고, 그 속에서 내가 한껏 거부해왔던 무언가를 부딪혀나가야 할지도 모른다는 기분에, 그때 그때의 목적이나 방향성을 찾으려 하는 내 모습이 과거의 나에 대한 배신으로 느껴지기도 했다. 그래, 그건 배신이었다. 현재의 가치를 가장 우선시해왔던 과거의 나에 대한 배신. 내가 지금껏 걸어온 길이 어디로 이어질지 몰랐고, 그것이 어디로 이어지는가에 대해서는 고민하지 않았던 과거가 있었다면, 그것을 고민하고 혹은 멈추어서고 되돌아가기도 하면서 지금껏 걸어온 길에 대해서 다시 생각해봐야 하는 지금이 있을 뿐이었던 거다. 그렇게 생각하고 보니, 배신이라 생각했던 그 감정 역시 과거를 그대로 현재에 이어붙이려 했던 내가 잘못이었을지 모른다고 깨닫게 되었다. 한번도 무언가를 위해 준비해본 적이 없었지만, 설사 내가 무언가를 위해 준비하고 지금의 행동에 목적을 부여한다 한들 그것이 온전한 내 결정이 아니게 되는 것 역시 아니니까, 그렇다면 괜찮은 게 아닐까, 하고. 음, 실은 여전히 어렵고, 여전히 잘 모르겠다 ;). 내게 삶은 하루, 하루로 이어져왔던 거 같은데 주변에선 늘 그래서 앞으로는 어떻게 할건데? 하고 물어온다. 잘 모르겠어요, 라고 대답하기엔 곤란해져가는 걸 느끼고, 이제 결정을 내리는 것을 미루어서는 안 된다는 생각이 든다.
안악3호분은 지난 회에서 살펴본 바와 같이 고구려 귀족의 저택을 재현하는 공간과 벽화로 구성되어 있는데, 살림집의 구체적인 모습은 앞방의 동, 서 곁방에 그려져 있다. 그리고 앞방과 널방에는 저택 내부에서 일어나는 일이라기보다는 무덤 주인공의 공적인 활동과 관련된 그림이 벽면을 차지하고 있다. 그리고 서쪽 곁방에 그려진 무덤 주인공 부부의 초상을 통해 안채와 사랑채의 상황을 추정했지만, 이 무덤 주인공의 초상은 단지 저택 내에서의 모습일 뿐만 아니라, 공적인 공간에서의 모습을 동시에 보여주는 것이다. 그래서 서쪽 곁방으로 들어가는 벽면의 좌우에는 '장하독(帳下督)'이라는 시종 관료가 그려져 있다. 동수의 묘지 묵서가 장하독의 머리 위에 쓰여 있기 때문에 동수가 무덤 주인공이냐, 아니면 장하독이냐를 둘러싸고 논쟁이 벌어진 것이다. 동수가 무덤 주인공일 가능성이 가장 높다는 점은 이미 언급한 바이다. 자, 그러면 동수의 공적 생활을 벽화를 통해 살펴보자. 무덤의 널길 동서 양쪽 벽에는 의장대열이 그려져 있는데, 보존 상태가 나빠 지금은 붉은 방패와 창만 겨우 보일 정도이다. 이처럼 무덤 입구의 널길에 의장대를 그려 넣은 것은 안악3호분에만 보이는 특징으로, 무덤방의 주인공에 대한 의례적 위상을 높이는 효과를 의도한 듯하다. 앞방 남벽은 널길로 통하는 문을 기준으로 동서 양 벽으로 나뉘어지는데, 양쪽 모두 검은 가로선을 그어 상단과 하단으로 나누어 그림을 배치하고 있다. 서측 상단에는 바지와 저고리를 입은 두 남자가 마주 보며 커다란 뿔나팔을 불고 있고, 하단에는 큰 북을 두드리고 무릎을 꿇고 여러 악기를 연주하는 도포 차림의 4인의 악사가 그려져 있다. 모두 무덤 주인공이 거느린 악대를 표현하고 있다. 동측에는 상단에 화개, 각종 깃발, 절(節) 등을 든 7명의 의장기수가 그려져 있는데, 다채로운 의장 모습을 표현하고 있다. 앞에 있는 4명은 거의 같은 복장으로, 긴 두루마기에 허리띠를 동여매었으며 작은 깃발을 들었다. 뒤의 세 명은 각각 색이 다른 바지와 저고리를 입었고 다른 의장구를 들었다. 갖가지 의상과 깃발 등으로 의장대의 화려한 분위기를 연출하려는 의도로 보인다. 의장기수 하단의 벽화는 잘 보이지 않으나, 그 동쪽 좁은 벽면에는 도끼를 든 부월수 4명이 당당한 모습을 드러내고 있다. 의장기수나 부월수 모두 일종의 의장대로 볼 수 있다. 이들 남벽의 인물들은 모두 널길방으로 통하는 문쪽을 향하고 있어, 마치 누군가를 기다리고 있는 모습이다. 이제 관청 문으로 들어서는 주인공을 맞이하기 위해 음악을 연주하고, 의장대가 도열하여 장중한 분위기를 연출하고 있는 모습을 절로 상상하게 된다. 이들 부월수는 다른 벽면에도 그려져 있다. 동측 곁방 입구 오른쪽 벽에는 수박희 장면과 도끼를 든 부월수(斧鉞手)의 대열이 상하 두 단으로 나뉘어 그려져 있다. 대행렬도에도 도끼를 든 병사들의 모습을 볼 수 있는데, 바로 앞방에 두 군데나 그려진 의장대 혹은 병사로서의 부월수와 같은 인물들일 것이다. 앞방과 널방 사이에는 4개의 기둥을 세워 공간을 분할하였는데, 널방 동벽에는 세 사람의 악사가 무릎을 꿇고 육현금, 왕함, 장적 등을 연주하고 반주에 맞추어 춤을 추는 인물이 그려졌다. 고개를 옆으로 돌리고 다리를 꼬고 선 자세로 손뼉을 치며 춤추고 있는 이 무용수는 큰 눈과 매부리코의 모습으로 보아 어떤 탈을 쓰고 있거나 혹은 서역계 인물로 추정된다. 앞방의 악대가 엄숙한 의장의 분위기를 연출한다면, 널방의 이 악사와 무용수는 아마도 연회 자리에서 주인공과 손님들의 흥겨움을 북돋는 분위기를 연출하고 있는 듯하다. 사실 안악3호분에는 서역계 요소가 적지 않다. 위 서역계 무용수와 춤은 물론 비파 등 악기도 서역계이다. 앞방 수박희 장면에서도 대결하고 있는 한 사람은 높은 코와 큰 눈으로 보아 서역계 인물로 보인다. 동쪽 곁방 부엌그림에서 부뚜막에는 속이 보이는 투명한 그릇이 놓여 있는데, 유리그릇이라면 서역으로부터 들어온 것이다. 안악3호분 안에서만도 이렇듯 여러 서역계 인물이나 문화요소가 발견되니 당시 고구려의 활발한 대외 교류의 모습을 생각하지 않을 수 없다. 이에 대해서는 나중에 따로 살피도록 하겠다. 이제 회랑으로 들어가보자. 회랑은 널방의 동벽에서부터 북벽까지 'ㄱ'자로 둘러싸여 있다. 이 회랑의 남쪽 벽면에는 고상식 건물이 그려져 있으며, 동쪽 벽면에는 250여 명에 이르는 사람들로 구성된 '행렬도'가 그려져 있다. 이 행렬도의 길이만도 10m에 이른다. 행렬도의 벽화의 남쪽 부분은 비교적 선명하게 그림이 남아 있으나, 북쪽 부분로 가면서 점차 희미해져서 인물과 의장구의 형체를 겨우 알아볼 수 있을 정도라서 매우 아쉬운 마음이다. 동쪽 회랑의 행렬도가 북쪽 회랑으로 이어질 듯한데 북벽은 훼손이 심하다. 이 행렬도는 행렬의 앞부분 무리와 주인공을 호위하는 중간 행렬을 그렸을 뿐이다. 그림에서 그리지 않은 행렬 뒷부분까지 고려하면 본래 전체 행렬 구성은 300명이 넘는 규모로 추정할 수 있겠다. 행렬도의 규모가 방대하며 전체가 매우 장중한 모습으로 표현되어 무덤 주인공의 위엄과 권력을 과시하는 분위기를 연출하고 있다. 행렬도를 보면 소가 끄는 수레를 탄 무덤 주인공은 행렬의 3분의 1 정도 지점에 위치하고 있으며, 주인공을 중심으로 앞쪽에는 악대가 노래와 연주를 하고, 춤을 추며 나아간다. 수레 뒤쪽으로는 의장 기수, 시녀, 말을 탄 문관 등이 뒤따르고 있다. 이들의 좌우로는 창, 칼, 도끼, 활을 지닌 보병과 개마무사들이 씩씩하게 행진하고 있다. 그리고 행렬의 앞부분은 3열로 진행되는데 주인공의 수레 앞의 악대 등 무리에서는 5열로 늘어서 있고, 다시 주인공의 수레 지점에서는 7열로 확장된다. 행렬이 서서히 커지면서 화려함과 장중함이 점점 상승하는 효과를 보여준다. 더욱 7열의 묘사에서는 인물들 간에 겹쳐 그리기를 하고 있어 행렬 폭의 깊이감을 효과적으로 표현하고 있다. 이러한 겹쳐 그리기는 다른 고구려 고분벽화에서는 거의 찾아보기 힘든 매우 수준 높은 묘사법이라고 하겠다. 게다가 이런 대규모 행렬에 묘사되어 있는 무기와 갑주, 악기, 복식 등등의 그림만으로도 당시 사회와 군사, 생활상을 밝히는 자료가 가득하다. 이런저런 점에서 뭐니 뭐니 해도 이 행렬도가 안악3호분 벽화 중 최고의 벽화다. 아니 고구려 고분벽화를 통틀어서도 다섯 손가락 안에 꼽을 정도로 그림의 수준이나 풍부한 내용에서 뛰어난 가치를 갖고 있다. 무덤의 구성을 주인공의 공무 생활 공간으로 비견하면, 주인공의 초상이 있는 서측 곁방은 집무실에 해당하며, 악대와 의장대, 수박희 등이 벌어지는 앞방 공간은 관청의 앞마당과 부속 시설 공간이 되겠다. 무용수와 악사가 있는 널방은 주인공이 여유를 즐기는 후원쯤 될 터이고, 행렬도가 그려져 있는 회랑은 소속 관리들의 집무 공간이나 관청의 바깥 진영쯤 될지 모르겠다. 이렇게 안악3호분은 무덤 주인공의 공적, 사적 공간이며, 그가 생시에 행했던 여러 활동들이 펼쳐져 있는 독자의 세계이다. 안악3호분에 담겨 있는 진정한 비밀은 무덤 주인공이 고구려 왕이냐 동수냐가 아니라, 폭넓은 대외관계를 바탕으로 여러 문화를 받아들여 자신들만의 다채롭고 풍성한 문화를 만들어가는 능력이 과연 무엇이냐 하는 점이다. 시대 문화 창조의 빈곤을 절감하는 우리들이 고구려인들에게 배워야 하는 교훈이다.
63세의 김모씨(여)는 지난해 종합병원에서 건강검진을 받았다. 이 병원에서는 갱년기 증상이라며 호르몬 제재 처방을 했고 김씨는 넉 달 동안 치료받았다. 그러나 상태가 계속 나빠지자 병원을 옮겨 재검사를 받았는데 여기서 대장암 말기라는 진단이 나왔다. 결국 건강검진을 받은 지 6개월만에 김씨는 세상을 떠났다. 충남의 한 직장여성은 직장의료보험조합이 제공하는 단체건강검진을 받은 뒤 “흡연이 지나치니 자제하라”는 통보를 받고 난감했던 경험을 신문 독자란에 투고했다. 평소 담배라고는 피워본 적이 없는데 이런 엉뚱한 진단이 나오는 것을 보면 검진의 실효성에 의심이 간다는 내용이었다. 서울의 한모씨 역시 단체검진 후 간질환이 있다는 통보를 받았다. 부랴부랴 2차 정밀검진을 받았는데 아무 이상이 없다는 결과가 나오자 병원 자체에 대한 신뢰감이 떨어졌다고 말한다. 한씨처럼 직장에서 단체검진을 받은 사람들 중 상당수가 ‘질환의심’ 판정이 나오지만, 2차검사를 하면 ‘이상 없음’ 판정이 나오는 일이 허다하다. 실제로 97년 통계를 보면 의보 건강검진을 받은 241만2000명 중 23.5%인 56만8000명이 질환의심 판정을 받았다. 이 가운데 2차 검진에 응한 42만명 중 15만명만이 실제 ‘질환이 있다’는 판정이 나왔다. 1차 질환의심 판정의 60% 이상이 잘못됐다는 것이다. 사정이 이렇다 보니 봄철 연례행사인 의료보험의 건강검진에 대한 유용성 논란이 그치질 않고 있다. 의보 검진은 키 몸무게 혈압 등 기초체력을 측정하고 흉부방사선 간접촬영, 소변검사, 혈액검사 등 20여 가지를 실시한다. 검사가 ‘수박 겉핥기’가 될 수밖에 없는 것은 애초에 검사항목이 너무 적다는 데도 이유가 있지만, 1차 검진에서 대충 ‘질환의심’ 판정을 해놓고 2차 검진으로 유도하는 병원의 상업성도 문제가 되고 있다. 그렇다고 대형병원의 종합검진이 모든 문제를 해결해주는 것도 아니다. 병원의 종합검진은 의료보험관리공단이 실시하는 기본항목 외에 위내시경, 초음파검사 등 80여 가지 항목을 패키지 상품으로 운영하고 여기에 컴퓨터단층촬영과 같은 정밀검사는 선택할 수 있도록 돼있다. 기본 검진만 최소 20만~40만원이고 추가옵션을 하면 100만원을 훌쩍 넘는 액수여서 부담이 크다. 또 심혈관 질환처럼 현재의 CT촬영이나 운동검사로는 문제점을 발견하기 어려운 질환이나 폐암 난소암 등 발병 속도가 빠른 특정질환의 경우 종합진단만으로는 조기발견이 불가능하기 때문에 이래저래 신뢰에 금이 간 상태다. 예를 들어 부모 형제 중에 간질환 환자가 있을 경우 유난히 피로증세가 심하고 몸이 무겁다고 느껴지면 별도의 간검사를 실시해야 한다. 또 머리가 아픈 증세가 지속적이면 두통약으로 해결할 게 아니라 뇌혈관촬영, 뇌혈류초음파, 뇌파검사 등을 해야 정확한 진단을 내릴 수 있다. 서울 삼성동 하트스캔센터의 박성학원장은 지난해 11월 이후 506명에게 EBT(Electron Beam Tomography·전자빔 단층촬영장치)검사를 시행한 결과, 그 중 29.8%가 자각증세가 없었는데도 심각한 관상동맥질환을 나타냈다. 한국에서 질병에 의한 사망원인 1위인 관상동맥질환이 자각증세만으로는 조기 발견할 수 없음을 입증한다. 폐암도 자각증세가 쉽게 나타나지 않는다. 기침 가래가 생기면 감기나 기관지염으로 오인돼 치료시기를 놓치는 경우가 많다. 그만큼 조기진단이 페암 치료의 제1원칙인데 종합검진에서 실시하는 흉부사진이나 객담검사만으로는 폐암이 발견되지 않는다. 주로 폐의 단면을 위에서 아래로 여러 단계 나눠 찍는 CT촬영법을 사용하는데 EBT검사를 통해 훨씬 세밀하게 관찰하는 것이 가능해졌다. 그래서 요즘은 비용과 시간을 절약하면서 우려되는 질병에 따라 필요한 검사만 받는 ‘맞춤 검진’이 인기를 끌고 있다. 불필요한 검사를 줄이고 수검자에게 발생 가능성이 높은 질병을 조기 발견하는 것이 맞춤검진의 목적이다. 삼성서울병원은 소화기 부인암 유방암 등으로 나누어 건강검진을 시행하고, 강북삼성병원은 수검자 편의를 위해 사업장을 대상으로 하는 ‘출장건강검진’ 프로그램을 마련했다. 서울 중앙병원은 기본종합검진 검사 항목 외에 심장, 여성, 정밀 등 검사항목을 추가했다. 분당 차병원은 간 비뇨생식기 내분비기 등 성인병을 중심으로 ‘성인병건강검진’을 하고 있으며, 울산대학병원은 지역적 특성을 고려해 사업장별 유해인자(분진 소음 진동 이상기압 유해광선 등)에 노출되는 근로자를 대상으로 특수건강검진을 한다. 세란병원은 뇌질환 조기발견과 예방을 위한 ‘뇌종합검진’외 소아건강검진 학생건강검진 및 노인-성인-미용종합검진 등 다양한 맞춤건강검진을 실시하는 것으로 유명하다. 최근에는 한방병원의 검진에도 많은 사람들이 몰려들고 있다. 자생한방병원은 제성의원(양방협진기관)과 연계해 내과 방사선과 임상병리검사 등 한양방통합검진 프로그램을 실시중이다. 맞춤검진을 할 경우 비용은 20만~40만원 선. 병원에서 실시하는 종합검진과 비슷한 가격이면서 특정질병에 대해 훨씬 정밀한 진단을 내릴 수 있다. 그러나 비용부담이나 시간적 제약 때문에 몸의 이상이 나타나지 않는 한 자주 검진을 받기는 현실적으로 불가능하다. 결국 연령과 필요에 따라 검진항목을 달리하는 요령이 필요하다. 세란병원 장일태소장은 “아이들은 초등학교에 들어가기 전 소아종합검진(비만, 알레르기, 학습장애 검사 등이 포함돼 있다)을 받도록 하고 중학교에서 고등학교로 진학하기 전에 청소년기에 자주 나타나는 척추와 안과질환을 검사하는 것이 좋다”고 조언한다. 이어 20~30대에는 갑산성이상 혈압 대변 위, 여성의 경우 자궁경부세포진 검사를 매년 받도록 한다. 결혼을 앞둔 예비부부는 간염과 에이즈 검사를 하는데, 여성의 경우 일반종합검진에 없는 풍진 항체 검사를 한다. 임신 중 풍진에 걸리면 기형아를 낳을 확률이 높기 때문에 풍진 항체가 없는 여성은 미리 예방접종을 해야 한다. 40대 이후에는 과로나 일반검진에서 나타나지 않는 병으로 급사 가능성이 높아지는 시기이므로 성인병 검사를 받는다. 또 65세 이상이 되면 퇴행성질병을 앓게 되는데, 뇌졸중 치매 심장질환을 중심으로 노인종합검진을 받는다. 종합검진에 대한 불신 때문에 건강검진을 피하는 사람도 있지만 반대로 건강검진을 통해 자신이 몰랐던 질병이 발견될까봐 두려워서 기피하는 일도 있다. 그러나 인간의 생명은 ‘소 잃고 외양간 고치기’ 식으로 다룰 수는 없다. 건강검진을 적절히 이용한다면 최선의 치료인 예방을 할 수 있다.
[SAND MONEY] 우리나라는 예로부터 음주 가무를 즐기던 민족이다. 그중에서도 소주는 우리 국민들이 술 하면 가장 먼저 떠올리는 것으로 대한민국 대표 술의 타이틀을 유지하고 있다. 이러한 소주는 참이슬, 처음처럼, 좋은 데이, 한라산 등 브랜드가 다양한데 지역에 따라 선호하는 종류가 다르다고 한다. 한편 수없이 많은 소주 종류 중에서 어떤 것이 가장 독한지 궁금해지는데 그 결과에 대해서도 함께 알아보도록 하자. 우리나라 드라마 장면 중에서는 빠지지 않고 등장하는 장면이 있다. 주인공이 혼자 포장마차에 가서 소주 한 잔을 기울이거나 친구들에게 고민 상담을 하면서 소주잔을 털어 넣는 장면이 바로 그것이다. 이처럼 우리에게 소주는 힘겹거나 고민이 있을 때 자연스럽게 떠올리는 술이다. 실제로 최근 실시된 한 조사 결과에 따르면, 2020년 국내 9개 업체의 소주 판매량은 1억 1,492만 상자나 된다. 코로나로 인해 회식이나 외식 모임이 줄어들면서 이전해보다는 줄어들었지만 그럼에도 불구하고 이는 상당한 수치라고 말할 수 있다. 코로나 이전에 조사된 15세 이상 인구의 1인당 주류 소비량으로 따져보자면 우리나라 국민들은 소주를 1년에 50~60병 이상 마시는 것으로 나타났다. 일주일에 소주 한 병 정도는 꾸준히 마신다는 것이다. 참으로 술 좋아하는 민족이라고 말할 수 있다. 한편 소주는 “부싼하면 대선 아이가~” 하는 말이 있듯이 지역별로 좋아하는 브랜드에 차이가 있다. 그 원인을 살펴보자면 소주의 역사에 대해서도 잠시 짚어볼 필요가 있다. 1970년대 소주 업체들의 과다 경쟁이 일어나면서 정부에서는 1도 1사의 원칙을 정했다. 이는 1988년 폐지되었지만 그럼에도 불구하고 특정 지역에서는 타 지역의 소주가 유통되기 쉽지 않아 아직까지도 지역별 특성이 전통처럼 이어져 오고 있다. 우선 소주하면 제일 먼저 떠오르는 대표주자인 진로 참이슬은 전 세계 소주 판매량에서도 1위를 차지하고 있는데 서울과 경기 지역에서 가장 높은 선호도를 보인다. 참이슬의 라이벌 상대로 불리는 롯데주류의 처음처럼은 모르는 사람들이 많지만 사실 강원도의 대표 소주이다. 부드럽고 순한 맛을 강조하고 있으며 소맥용으로도 즐겨 찾는 제품이다. 부산·경남지역의 대표 소주는 좋은데이와 대선이다. 특히 대선은 일제강점기에 일본에 맞대응하여 출시된 이후 백년 가까운 기간 동안 부산을 지켜온 역사가 깊은 소주이다. 그 외에도 제주를 대표하는 한라산과 전남지역의 대표 소주 잎새주, 대전과 충남지역의 이젠 우린이라는 소주는 각 지역을 대표하는 고유명사가 되었다. 몇 년 전 tvN 예능 신서유기에서는 애주가인 규현이 소주를 한 번씩만 맛보고 브랜드를 맞추는 퀴즈를 푼 적 있다. 보통 술을 즐겨 마시지 않는다면 소주 맛이 거기서 거기 아니겠냐고 말할 수도 있겠지만 규현은 자신이 맛본 소주 브랜드를 모두 맞추면서 소주마다 실제로 맛에 차이가 있다는 사실을 입증했다. 무엇보다 소주는 도수가 소수점만 달라도 맛의 강도가 차이 나서 독한 소주와 순한 소주로 갈리게 된다. 우리나라에서 판매 중인 소주는 1960년대 초반까지만 해도 30도 이상의 도수를 자랑했지만 점점 더 도수가 낮아져 최근에는 17도 내외로 약해졌다. 그렇다면 우리나라의 각 지역에서 판매되고 있는 소주들 중에서 가장 독한 소주는 무엇일까? 5위부터 알아보도록 하자. 우선 5위는 이젠 우린(17.2도)으로 이는 대전과 충남에서만 볼 수 있는 희귀템이지만 강하고 깔끔한 맛이 인기가 있어 해당 지역에서는 50% 이상의 높은 점유율을 지니고 있다. 4위는 잎새주(17.8도)로 일반 소주보다 쓴맛이 강하지만 개운함이 특징적이다. 3위는 경남 지역의 화이트로 무려 19도의 독한 맛을 자랑하지만 청량감이 있어 목 넘김이 좋다고 한다. 도수가 높아 맛이 독한 소주 2위는 부산 지역 인기 소주인 C1이다. C1은 시원소주라고도 불리는데 좋은데이보다 도수가 19.5도로 상당히 높아 중장년층이 즐겨 마시는 소주로 알려져 있다. 이는 출시된 지 1년 만에 부산 소주시장 점유율의 70%를 돌파하는 등 상당한 인기를 끈 소주이기도 하다. 그렇다면 우리나라에서 맛볼 수 있는 유명 소주 브랜드 중에 가장 독한 맛을 지닌 것은 무엇일까? 대망의 1위는 바로 제주도의 대표 소주인 한라산이다. 도수는 자그마치 21도나 된다. 제주의 맑은 물로 생산되는 이 소주는 첫 느낌이 부드럽고 뒷맛이 깨끗한 술로 명성을 얻었으며 제주 지역 외에도 서울 경기 등 대부분의 지역에서 맛볼 수 있다. 지금까지 각 지역별로 유명한 소주와 각각의 도수에 대해 함께 알아보았다. 각자의 취향에 따라 누군가는 독하고 강한 술을 선호하기도 하고, 술이 조금 약하거나 부드러운 맛을 좋아하는 사람들은 상대적으로 낮은 도수의 소주를 선호할 것이다. 각각의 취향대로 즐기되 적당한 선을 넘어 건강을 해치지 않도록 유의해야 할 것이다.
기쁜 환희와 상응하는-미소는 음악만큼 보편적이다. 환희와 웃음에 상응한 모론시아적인 것과 영적인 것이 있다. 상승하는 삶은 일과 놀이─임무로부터의 해방─사이에서 거의 똑같이 나뉘어 있다. 천상의 이완-휴식과 초인간적 유머는 그것들의 인간적 동의어와 매우 다르지만, 우리는 모두 그 둘 모두의 한 형태에 실재적으로 빠져 있다; 이상적인 유머가 유란시아에서 너희에게 해줄 수 있는 것과 동일한 것을 우리들의 상태에서, 우리를 위해 실제로 성취한다. 모론시아 동행자들은 능숙한 놀이 후원자들이며, 그들은 복귀 지도자들에 의해 가장 훌륭하게 도움을 받는다. 만약에 그들이 유란시아에 있는 더욱 높은 익살꾼들과 비슷하였다면, 변화와 이완-휴식에 대한 이 지도자들, 모론시아 그리고 영 영역들의 고양된 유머의 이 봉사자들의 기능에 대한 개념을 전달하려는 노력에서 그것이 지극히 거칠고 어느 정도 불행한 방법이라 할지라도, 복귀 지도자들의 기능을 너희가 아마도 잘 납득하였을 것이다. 1. 회상하는 농담들. 어떤 사람의 투쟁, 갈등, 그리고 어떤 경우에는 두려움, 그리고 종종 바보스럽고 어린아이 같은 갈망으로 인한 체험 안에 있는 과거의 에피소드들을 기억함으로써 나오는 우스갯 말. 우리에게 있어서, 이 위상의 유머는 기억 재료를 위하여 과거에서 끌어오는 깊게-자리하고 오래 머무르는 능력으로부터 나오며, 그 자료로 즐겁게 운치를 내거나 아니면 현재의 무거운 짐을 가볍게 한다. 2. 시사 유머. 그렇게 자주 우리에게 심각한 관심을 가지게 한 많은 것에 대한 무의미함, 우리들의 심각한 개인적 갈망 대부분이 사소함을 발견할 때의 기쁨. 우리가 미래의 확실성을 위하여 현재의 갈망들을 최고로 감소시킬 수 있을 때 우리는 유머의 이 위상을 가장 좋아한다. 3. 예언적 기쁨. 이 유머어의 위상을 상상하는 것이 필사자들에게는 아마 어려운 일이겠지만, 우리는─영들과 모론시아인들 뿐만 아니라 필사자들에게도─“모든 것들이 선을 위하여 함께 작용함”에 대한 확신으로부터 독특한 만족감을 얻는다. 천상의 유머의 이러한 양상은 우리 상급자들의 애정 있는 보살핌에 대한 그리고 우리 최극 지도자들의 신성한 안정성에 대한 우리들의 신앙으로부터 나온다. 그러나 영역들의 복귀 지도자들은 다양한 계층들의 지능존재들의 높은 유머를 묘사하는 일에만 배타적으로 관련되지는 않는다; 그들은 또한 기분전환, 영적 레크리에이션과 모론시아 오락에 대한 지도에도 종사한다. 그리고 이것과 관련하여 그들은 천상의 거장과 긴밀하게 협동한다. 복귀 지도자 그들은 창조된 집단이 아니다; 그들은 하보나 원주민들로부터 아래로는 공간의 메신저 무리들 그리고 시간의 사명활동하는 영들을 거쳐 진화 세계들로부터의 모론시아 진보자들에 이르기까지의 존재들을 포함하는 모집된 단체이다. 모두가 지원자들인데, 생각 변화와 마음 휴식의 성취에서 자기 동료들을 돕는 일에 애쓰며, 그러한 태도들이 고갈된 에너지들을 회복하는 데 있어서 가장 유익하기 때문이다. 달성의 노력들로 인하여 부분적으로 고갈되었을 때, 그리고 새로운 에너지 보충을 받으려고 기다리는 동안, 다른 날들과 시대들의 법규들을 다시 지키며 사는 데 있어서 수긍이 되는 기쁨이 있다. 종족 또는 계층의 초기 체험들은 편안하게 추억된다. 그리고 그것이 이 거장들이─그들은 존재의 덜 체험된 상태 또는 발달에 있어서의 이전 상태에 대한 기억으로 되돌아가도록 돕고 있다─복귀 지도자들이라고 불리는 정확한 이유이다. 선천적인 창조자들, 따라서 자동으로 자아-회복하는 이들, 그리고 자신들의 모든 반응에서 항상 그리고 영원하게 철저히 사무적인 힘 중심과 물리통제자와 같은, 어떤 높은 특별한 유형의 창조체들을 제외하고는 모든 존재들은 이러한 종류의 복귀를 즐긴다. 기능적 임무의 긴장감에서의 이 주기적 해제는 우주들의 우주에 두루 모든 세계들에서의 삶의 정해진 한 부분이지만 파라다이스 섬에서는 그렇지 않다. 중앙 거주지의 토착적인 존재들은 고갈의 여지가 없고, 그러므로 재(再)-에너지화에 관련이 없다. 그리고 영원한 파라다이스 완전의 그러한 존재들에게 있어서는, 진화적 체험들에 대한 그러한 복귀가 있을 수 없다. 우리들 대부분은 비교적 낮은 실존 단계들을 통하여 또는 우리 계층들의 진보적 차원들을 통하여 올라왔으며, 우리들이 초기에 체험한 어떤 에피소드들을 뒤돌아보는 것은 상쾌한 일이고 어느 정도 즐거운 일이다. 어느 존재의 계층에 있어서 오래된 그리고 마음의 기억 속에 가물거리는 것을 깊이 사색하는 데에는 편안함 있다. 미래는 갈등과 발전을 의미 한다; 그것은 일과 노력과 성취가 있다는 증거이지만; 어떤 것들에 대한 과거의 위치는 이미 정복되었고 성취되었다; 과거의 깊은 사색은 흥겨움에 가까운 마음의 모론시아 상태와 영 환희를 유발시키는 이완-휴식과 그러한 태평스러운 복습을 허락한다. 심지어는 필사자의 유머도 그것이 어느 누군가의 현재 발달 상태 바로 아래에 있는 그들에게 감동을 주는 에피소드들을 묘사할 때, 또는 그것이 일반적으로 가정된 열등자들과 연관되는 체험들로, 누군가 가정된 우월자들이 떨어져 피해자가 되는 것을 묘사할 때 가장 풍성하게 된다. 유란시아에 있는 너희는 너희의 유머와 혼동을 일으킬 정도로 저속하고 고약한 것들 대부분을 허용해 왔지만, 전체적으로 볼 때, 너희는 비교적 유사한 유머 감각을 갖고 있다는 점에서 축하를 받을 만하다. 너희 종족들 중 일부는 그것의 풍부한 특성을 소유하고 있으며 그것으로 자신들의 이 세상 생애에서 많은 도움을 받는다. 분명히 너희는 유머의 기법에 있어서 많은 것을 너희 아담의-유산으로부터 받아들였는데, 음악이나 예술보다도 훨씬 더 그러하다. 사타니아 전체는, 유희의 기간 동안, 거기에 거주하는 자들이 실존의 낮은 단계의 기억들을 새롭게 소생시킬 때, 유란시아로부터 온 복귀 지도자 무리단의 유쾌한 유머에 의해 교화된다. 우리는 천상의 유머 감각을 항상 소유하고 있는데, 심지어는 가장 어려운 임무에 임하고 있을 때에도 그러하다. 그것은 어느 존재의 자아-중요성 자각의 과도한 발달을 피하도록 돕는다. 그러나 우리가 우리 각 계층의 심각한 임무로부터 휴식을 취할 때를 제외하고는, 우리는 너희가 “재미있게 논다”라고 말하듯이, 그렇게 유머의 고삐를 자유롭게 풀어놓지는 않는다. 우리가 우리의 자아-중요성을 배가하도록 유혹 받을 때, 만약 우리가 우리의 조물주들의 위대함과 장엄함의 무한성에 대하여 잠시 멈추어 깊이 생각한다면, 우리 자신의 자아-영광은 터무니없이 어처구니없는 것이 될 것이며, 오히려 유머에 가까울 것이다. 유머의 기능들 중의 하나는 우리 자신의 심각성을 줄여주도록 우리 모두를 돕는 것이다. 유머는 자기 고양(高揚)에 대한 신성한 해독제이다. 유머의 이완-휴식과 기분전환에 대한 필요성은 위를 향한 자신들의 갈등 속에서 지속적인 긴장감과 관련되어 있는 상승하는 존재들의 그 계층들에게 가장 크다. 삶의 양 극단들은 익살스러운 기분전환을 거의 필요하지 않다. 원시인들은 그것에 대한 능력이 없으며, 파라다이스 완전의 존재들은 그것이 필요하지 않다. 하보나의 무리는 본성적으로 지극히 행복한 개인성들의 유쾌하고 상쾌한 모임이다. 파라다이스에서는 경배의 본질특성이 복귀 활동들에 대한 필요성을 제거한다. 그러나 파라다이스 완전의 목표에 훨씬 못 미치는 상태에서 생애를 시작하는 그들 가운데에는, 복귀 지도자들의 사명활동을 위한 넓은 장소가 있다. 더욱 높은 필사 종족들일수록, 긴장감이 더 크고 유머에 대한 능력이 더 크며 그것에 대한 필요성도 그러하다. 영 세계에서는 그 반대이다: 우리가 더 높이 올라갈수록 복귀 체험들에 대한 기분전환이 점점 덜 필요하다. 그러나 파라다이스로부터 세라핌천사 무리로 영 일생의 단계를 낮출 때, 환희의 임무와 명랑함의 사명활동에 대한 필요성이 증가된다. 이전의 체험들의 지능적 상태에 대한 주기적 복귀의 원기 회복을 가장 필요로 하는 존재들은 인간 종족들의 더 높은 유형 , 모론시아인, 천사, 그리고 물질아들들이며, 비슷한 유형의 모든 개인성들도 그러하다. 유머는 발전적 진보와 고귀한 성취를 위한 격렬한 갈등과 관계적-연합하여 지속적이고 심각한 자아-응시의 단조로움으로 기인된 과도한 압박감이 조성되는 것을 방지하는 자동 안전장치로서 기능해야만 한다. 또한 유머는 사실의 또는 진리의 예기치 않은 영향의, 굳어버리고 완고한 사실과 유연하고 항상-살아있는 진리의, 충격을 감소시키는 역할을 한다. 다음에 직면할 것에 결코 확신할 수 없는, 필사자 개인성은, 상황의 예기치 못하는 본성이 사실이 되는지 또는 진실이 되는지를, 유머를 통하여─요점을 보고 그리고 통찰을 성취함으로─신속하게 파악한다. 유란시아의 유머는 매우 조잡하고 가장 비예술적인 반면, 하나의 건강 보험으로서 그리고 감정적 압박감에 대한 해방자로서 귀중한 목적을 봉사하며, 그리하여 해로운 신경 긴장 상태와 과도하게 심각한 자아-응시를 예방한다. 유머와 놀이─이완-휴식─은 앞으로 나가는 노력의 반응이 아니다; 그것들은 항상 뒤를 돌아보는 것의 반향, 과거에 대한 회상이다. 심지어는 현재의 너희가 그러하듯 유란시아에서도, 너희가 더 새롭고 더 높은 지적 수고들의 노력을 잠시 동안 중지하고서 그리고 너희 조상들의 좀 더 단순한 일들로 되돌아갈 때, 너희는 항상 그런 것들이 활력을 되찾게 되는 것을 발견할 것이다. 유란시아인의 유희적 삶의 원칙은 철학적으로 건전하다, 그리고 하보나 순환회로들을 거쳐 파라다이스의 영원한 해변에 이르기까지 너희의 상승하는 삶에 두루 계속하여 적용된다. 상승하는 존재들로서 너희는 모든 이전의 더 낮은 실존에 대한 개인적 기억을 소유하고 있으며, 과거에 대한 그러한 정체성 기억들이 없다면 현재의 유머, 필사자 웃음 또는 모론시아 환희에 대한 기본이 없어지게 될 것이다. 현재의 기분전환과 오락을 위해 기본을 제공하는 것은 과거 체험에 대한 이 회상(回想)이다. 그리하여 너희는 너희의 긴 모론시아와, 그 다음의 점증되는 영적 생애에 두루 너희의 이 땅에서의 유머와 상응한 천상의 것들을 즐기게 될 것이다. 그리고 상승하는 필사자 개인성의 영원한 부분이 되는 하느님의 그 부분(조절자)은, 시간과 공간의 상승하는 창조체들의 즐거운 표현, 영적인 웃음마저도 신성의 조화 음(音)을 바칠 것이다.
전 세계 배터리 산업이 호황을 누리고 있다. 주요 배터리 기업은 양극재, 음극재 등 소재를 비롯한 차세대 배터리 개발, 생산 물량 확대 등을 이유로 몸집 불리기에 나섰다. 이와 동시에 최근 배터리 사고 사례가 일어나면서, 기존 공급됐던 물량에 대한 안전성 문제가 다시금 화두가 됐다. 지난 9월 14일, SK머티리얼즈와 그룹14 테크놀로지(이하 그룹14) 합작사는 경상북도·상주시와 투자협정 양해각서를 체결했다고 밝혔다. SK머티리얼즈는 지난 7월 실리콘 음극재 사업 합작사 ‘SK머티리얼즈 그룹14(가칭)’를 설립한다고 발표했다. 이번 투자협약에 따라 상주 청리 일반산업단지 부지에 실리콘 음극재 배터리 소재 생산공장 설립이 추진된다. 10월부터 제1공장 착공에 들어가 내년부터 상업 생산을 시작하고, 추가 증설을 통해 생산능력을 확장할 계획이다. 실리콘 음극재 합작공장 투자 규모는 총 5500억 원으로 예상된다. SK머티리얼즈는 합작회사 증설에 맞춰 총 3000억 원을 투자해 실리콘 음극재 주원료 ‘실란(SiH4)’ 생산 공장도 인근에 건설할 계획이다. SK머티리얼즈 그룹14는 현재 배터리 제조사와 전기차, 가전, IT 업체 등 고객사 30여곳으로부터 실리콘 음극재 품질 평가를 받고 있으며, 2022년 이후 공급 물량을 논의 중이라고 밝혔다. 오는 12월부로 SK㈜와 합병할 예정인 SK머티리얼즈는 이번 실리콘 음극재 합작공장 투자를 시작으로 향후 고부가 양극재 등으로 배터리 소재 사업 영역을 확장할 계획이다. 한편, 지난 9월 9일 에코프로는 경북도와 포항시와 리튬이차전지용 소재 생산공장 추가 건립을 위한 투자양해각서에 서명했다. 에코프로그룹은 2026년까지 포항 영일만4일반산업단지 내 13만8천㎡ 땅에 5000억 원을 들여 연산 10만 톤 규모 전구체 등 양극소재 생산공장을 추가로 건립한다. 공장 건립에 따른 고용 인원은 300여 명인 것으로 알려졌다. 에코프로그룹은 포항 영일만산업단지 내 33만㎡ 땅에 1조7000억 원을 들여 이차전지 양극재 전주기 시스템을 만드는 공장을 짓고 있다. 에코프로BM은 이차전지 양극재 생산, 에코프로GEM은 전구체 생산, 에코프로이노베이션은 리튬소재 가공, 에코프로CnG는 폐이차전지에서 원료를 추출해 재활용하는 공장을 건립한다. 에코프로는 현재 하이니켈 NCA(니켈·코발트·알루미늄) 양극재와 NCM(니켈·코발트·망간) 양극재를 동시에 생산하고 있다. ‘에코배터리 포항캠퍼스’를 모두 가동하는 2026년이 되면 에코프로그룹 근무 인원이 2400여 명에 이른다. 한편, 테슬라의 전 최고기술책임자(CTO) J.B. 스트라우벨이 이끄는 배터리 재활용 업체 레드우드 머티리얼스(이하 레드우드)가 미국에 배터리 소재 공장을 설립한다고 로이터통신 등이 보도했다. 로이터통신에 따르면, 레드우드는 블로그를 통해 2025년까지 전기차 100만 대에 사용할 수 있는 연간 100기가와트시(GWh)의 양극활물질(CAM) 생산 공장을 설립할 것이라면서 공장 위치는 내년 초까지 발표할 계획이라고 밝혔다. 레드우드는 소재를 외국에 의존하는 배터리 공급망은 비용을 올리고 탄소 발자국도 늘릴 수밖에 없다면서 낡은 배터리에서 회수한 리튬과 납, 니켈, 코발트를 사용해 양극 동박과 양극활물질을 미국에서 생산할 것이라고 말했다. 앞서 레드우드는 최근 피델리티 등으로부터 7억 달러의 자금을 조달하는 데 성공했다고 발표한 바 있다. 레드우드를 이끄는 스트라우벨은 테슬라 공동창업자로 16년간 CTO 등으로 재직하며 테슬라의 기초를 닦은 인물이란 평가를 받았다. 스트라우벨은 전기차의 기초인 배터리팩 설계와 개발을 이끈 데 이어 모델 S 개발에도 힘을 쏟았으며 지난 2019년 7월 테슬라를 떠났다. 올해 상반기에는 글로벌 전기차(전기버스, 전기트럭 제외) 탑재 배터리 사용량 순위에서 LG에너지솔루션이 2위, 삼성SDI와 SK이노베이션은 각각 5, 6위를 차지하며 한국계 3사 모두 성장세를 보였지만, 모두 시장 평균 성장률을 하회하면서 전체적으로 점유율이 하락했다. SNE리서치에 따르면, LG에너지솔루션은 전년 동기 대비 2.5배 증가한 33.1GWh를 기록하면서 1위 CATL을 뒤쫓았고, 삼성SDI는 6.9GWh로 87.6% 증가했으나, 순위는 5위로 전년 동기보다 한 계단 낮아졌다. SK이노베이션은 2.4배가 넘는 급성장세를 시현했음에도 순위는 한 계단 하락한 6위를 기록했다. 올해 초부터 7월까지 세계 각국에 등록된 전기 승용차의 배터리 에너지 총량은 126.2GWh로 전년 동기 대비 2.5배 이상 증가했다. 증가세를 이끈 것은 중국계 업체로, CATL과 BYD를 비롯한 중국 기업이 지속적인 중국 시장 팽창에 힘입어 점유율을 끌어올렸다. SNE리서치는 “2021년 들어 거세지고 있는 중국계 업체들의 공세에 맞서 국내 3사가 꾸준히 버텨내는 상황”이라며, “중국 기업의 기세가 당분간 지속될 것으로 보여 글로벌 경쟁 구도는 보다 심화될 것”이라고 전했다. 세계 전기차 배터리 기업들이 생산한 배터리를 장착한 전기차에서 최근 화재 사고가 발생하면서 다시금 배터리 안전성 문제가 도마 위에 올랐다. 지난 9월 14일 업계와 외신 등에 따르면, 최근 노르웨이 홀멘에서 ‘푸조 e-208’ 차량이 충전 중에 불에 타는 사고가 발생했다. 이 차량에는 CATL이 생산한 NCM811(니켈 80%·코발트 10%·망간 10%) 배터리가 탑재된 것으로 전해졌다. 지난해 CATL의 배터리를 장착한 중국 광저우기차의 ‘아이온 S’ 차량에서도 몇 차례 화재 사고가 보고된 바 있다. 중국 CATL, BYD 등이 니켈 함량이 높은 NCM 삼원계 배터리 보다 가격이 낮으면서 구조적으로 안정성이 높다는 이유로 채택한 LFP 배터리에서도 화재가 발생한 것으로 나타났다. 시장조사업체 SNE리서치 보고서와 현지 언론 등에 따르면 지난해 5월과 8월, 12월에는 BYD의 LFP 배터리를 탑재한 E5 순수 전기차와 전기버스 등에서 연이어 화재가 발생했다. BYD 배터리 탑재 차량의 화재 사고는 올해 8월에도 일부 보고돼 조사가 진행 중이다. BYD는 화재 사고와 관련해 배터리 결함은 부인하는 것으로 알려졌다. 업계에서는 LFP 배터리가 NCM 배터리보다 발화에 안전한 것은 아니라는 점이 드러나고 있다는 분석이 나온다. 최근 국내에서는 LG에너지솔루션이 화재 이슈로 좋지 않은 상황을 맞았다. LG에너지솔루션은 자사 제품이 탑재된 제너럴모터스(GM)의 쉐보레 볼트 전기차에서 연이어 화재가 발생하며 GM이 15만 대 규모의 리콜을 결정했다. LG 에너지솔루션과 GM이 대규모 리콜 비용을 분담하게 됐으며, LG에너지솔루션은 투자 자금 확보를 위해 추진 중인 기업공개 일정에도 차질이 빚어질 수 있는 상황이다. 현재 GM과 LG에너지솔루션, LG전자 등 3사는 화재 원인에 대해 공동 조사를 진행 중이다. 이 조사를 조속히 마무리하고 리콜 비용을 확정하면 3분기 실적에 반영하겠지만, 조사가 지연되면 불확실성에 대한 시장 우려가 지속될 수밖에 없다.
코로나 팬데믹 이후의 금융시장은 점차 활기를 되찾아가고 있다. 언택트 기술에 대한 적응과 신생 금융회사의 노력으로 디지털 자산관리에 대한 관심이 높아지고 있기 때문이다. 정부 역시 ‘마이데이터’ 사업을 추진하며 대중화되고 있는 디지털 자산 시스템에 힘을 실어주고 있고, 빅테크 기업, 1금융권에서도 서비스 경쟁이 치열해져 가고 있다. 하지만 새로운 디지털 자산관리 플랫폼에 대한 기존 기업들의 대응 방향은 아직 구체적이지 않아 보인다. 소비자는 갈수록 새롭고 개인화된 콘텐츠를 기대한다. 자신의 분산된 디지털 자산을 신속하고 쉽게 검색 및 관리, 제어할 수 한 차원 높은 디지털 자산 관리 솔루션이 필요한 시점이다. 글로벌 대체 투자 핀테크 플랫폼 기업인 다크매터(DarcMatter)가 한국 시장에 본격 진출했다. 지난해 12월 다크매터의 자회사 베가엑스(VegaX/대표 이상화·Sang. H. Lee)가 블록체인 방식의 자산관리 시스템을 선보이며 디지털 자산산업에 기관급 투자를 도입하겠다고 밝히면서다. 수조 달러 규모의 대체 투자 산업을 다루었던 다크매터와 자산관리 산업을 블록체인으로 이끌어나가는 베가엑스의 기술력이 합쳐지며 새로운 시너지가 발현될 것이란 기대다. 베가엑스는 블록체인 방식의 자산관리 실현의 첫 단추로 ‘Konstellation Network’를 위한 블록체인 기반을 조성했다. 이를 통해 현재의 금융 세계가 디파이(DeFi), 토큰화(Tokenization), 분산지배구조와 같은 신흥 자산계급과 결부시킬 수 있는 시발점이 마련됐다. 블랙록(BlackRock), JPMorgan과 같은 글로벌 금융기관들의 투자상품을 글로벌투자자들과 연결하는 데 베가엑스가 앞장서게 된 것이다. 이상화 베가엑스 대표는 “AUM(Asset Under Management)은 지난 3개월 동안 매우 빠르게 성장했고 그중 일부는 Bull Market이 주도했습니다. 하지만 암호화 자산은 불안정하다는 최대 리스크가 존재합니다. 때문에 베가엑스는 시장을 장기적인 관점에서 바라보고 이를 위한 최상의 플랫폼을 제공하고자 합니다”라며 “앞으로 사업을 확장함에 따라 베가엑스는 더 많은 지표를 도입할 것이며, 투자자들의 투자 다변화를 위해 더욱 많은 포트폴리오를 만들어 나갈 것입니다. 다양화를 실현하는 과정에 수많은 리스크가 존재하지만, 이러한 리스크를 해결해나가는 것이 베가엑스의 목표입니다. 이 목표를 실현해 일반 투자자들에게 지수 기반 투자가 안전하고 최선의 선택이며, 더 나은 수익을 실현할 수 있다는 것을 증명해 보일 것입니다”라고 전했다. 베가엑스는 투자자들에게 가장 안전한 플랫폼을 제공하고자 비트코인과 이더리움과 같은 디지털 자산을 포트폴리오에 추가하는 안전하고 신뢰할 수 있는 방법을 제공하고 있다. 국내보다는 미국의 월스트리트 투자 은행에서 경험을 쌓은 후 핀테크 업계에서 활동해오며 내실을 다져왔던 이상화 대표. 사회로 첫발을 내디뎠던 2000년대 후반, 그가 금융 서비스계를 바라보고 느낀 점은 ‘불안정하다’였다. 자산 관리와 투자 업무가 어떻게 수행이 되고 있는지를 나타내는 기술이 부재했기에 이를 개선할 필요가 있다고 생각했기 때문이다. 그는 이 같은 문제를 자신이 직접 해결해내고 싶었다. 펀드 매니저들을 연결하는 방식으로 말이다. 그렇게 그는 뜻을 함께하는 이들과 다크매터를 설립했고, 이제는 블록체인의 미래를 바라보고 투자자들에게 더 나은 수익률과 블록체인 기술에 대한 손쉬운 투자 방법을 제공하고자 베가엑스를 출범하게 됐다. ‘모든 투자자가 디지털 자산 산업에 투자해 보다 쉽게 높은 수익을 올릴 수 있도록 하는 것’, 베가엑스의 핵심 비전이다. 분산형 자산 관리를 제공함은 물론 S&P500(Standard & Poor’s 500 index) 지수나 다우존스50(Dow Jones 50 index)과 같은 지수 기반 투자 전략을 제공하는 베가엑스는 디지털 자산 관리의 미래를 제시해나가고 있다. 이들이 제공하는 인덱스 기반 투자를 통해 투자자는 포트폴리오에 자동 액세스가 가능해지고, 투자자들이 어려워했던 서로 다른 주식의 구매나 균형 재조정, 리스크 관리 등의 포트폴리오 생성을 해준다. 기존에 개인이 디지털 코인에 투자하고 트레이딩하는 것보다 더 쉽고 편리함은 물론 비용도 절감하고 안전하다는 게 베가엑스 측의 설명이다. 이상화 대표는 “디지털 자산뿐만 아니라 모든 투자에서 가장 중요한 것은 ‘리스크 관리’입니다. 때문에 베가엑스는 투자자들에게 가장 안전한 플랫폼을 제공하고자 비트코인과 이더리움과 같은 디지털 자산을 포트폴리오에 추가하는 안전하고 신뢰할 수 있는 방법을 제공하고 있습니다”라고 전했다. 베가엑스는 앞으로 한국 시장에서의 성장을 위해 다양한 서비스를 시장에 출시할 예정이다. 더 많은 투자자가 암호화폐에 투자할 수 있도록 돕고, 올바른 투자 결정과 장기 투자 결정을 내릴 수 있도록 지수와 포트폴리오에 집중해 자금을 조달해나갈 것이라 전하는 이상화 대표. 동남아 시장으로의 확장도 연내에 시행해 베가엑스와 다크매터의 영향력을 더 넓힐 것이라 주창하는 그들의 행보가 기대된다. “먼저 현재 한국에서 사업을 할 수 있는 기회가 만들어져 너무 기쁘고 감사하다. 한국에는 뛰어난 재능을 가진 이들이 많고, 혁신을 위해 국가 전체가 움직이고 있다는 느낌이 강하다. 이러한 부분이 사업 성장을 가속화할 매우 큰 기회가 되리라 생각하고, 그 변화의 흐름 속에서 베가엑스가 일익을 담당할 수 있게 되어 영광이라고 생각한다.
'리눅스 커널의 비밀'에 관한 기사 시리즈의 처음 글에 온 걸 환영한다. 아마 당신은 리눅스 커널 소스를 이미 본 적이 있을 것이다. 봤다면 처음 압축해서 100-kb였던 파일이 지금은 300 개가 넘는 파일이 있고, 소스 코드는 200만 줄이 넘고, 압축을 해서 9메가 이상이란 것을 알 것이다. 이 시리즈는 초보자를 위한 글이 아니고, 경험이 많은 프로그래머를 위한 글이다. 이 글을 읽는 것은 자유이다. 또한, 질문을 E-mail로 보내면 최대한 노력을 하여 답변할 것이다. 매일 새로운 버그가 발견되고, 그에 따른 패치가 계속 나온다. 현제에는 소스 코드 전체를 이해한다는 것은 거의 불가능하다. 매우 많은 프로그래머에 의해서 작성되는데 최대한 같은 코딩 스타일로 코딩을 하려고 한다. 하지만 코딩 스타일은 서로 다르다. 리눅스는 인터넷을 통해서 자유롭게 배포되는, PC와 다른 아키텍쳐를 위한 운영 체제이다. POSIX 1003.1과 호환이 되며 Unix System V와 BSD 4.3의 많은 특징들을 가지고 있다. 이 시리즈에서 살펴 볼 커널 소스는 대부분 필란드 대학생이던 Linus Torvalds에 의해 작성되었다. 커널은 처음 1991년 11월에 발표되었다. 리눅스는 진정한 멀티 태스킹을 지원한다. 모든 프로세스는 독립적이다. 어떤 프로세스도 다른 프로세스를 실행시키기 위해서 CPU의 사용을 멈추지 않아도 된다. 리눅스는 다중사용자(Multiuser)뿐만 아니라, 다중접근(multiuser accessibility) 도 지원한다. 여러 터미날을 이용해서 같은 호스트에 접근하여 호스트의 자원을 동시에 사용할 수 있다. 만약 시스템 메모리가 모두 소비되었다면, 리눅스는 4K 크기의 메모리 페이지를 찾는다. 그리고 그 페이지는 하드 디스크로 복사한다. 위의 페이지가 다시 사용될 때는 하드 디스크로부터 원래 위치로 복사하게 된다. MS windows를 포함한 구형 Unix system과 몇몇 플랫폼은 메모리를 하드 디스크로 스왑하게 된다. 이는 process와 관련된 모든 페이지가 하드 디스크에 저장된다는 것을 말한다. 하지만 이는 비효율적이다. MSDOS 사용자는 SmartDrive를 사용하곤 했다. SmartDrive는 메모리의 일부 영역을 디스크 캐시를 위해 할당한다. 리눅스는 좀더 동적인 디스크 캐시를 제공한다. 메모리가 사용중이 아니라면 캐시는 늘어 나고, 메모리가 필요하다면 캐시는 줄어 들게 된다. 라이브러리는 프로그램이 데이터를 처리하기 위해서 사용하는 루틴들의 집합이다. 여러 프로그램이 동시에 사용하는 표준 라이브러리들이 많이 있다. 이들 라이브러리는 프로그램이 실행될 때 메모리로 적재되는데, 구형 시스템에서는 같은 라이브러리를 사용하는 새로운 프로세스가 실행될 때 또 다시 메모리에 적재되게 된다. 이는 메모리를 낭비하는 일이다. 리눅스를 포함한 현대의 시스템에서는 라이브러리는 한번만 메모리에 적재되고, 다른 프로세스들은 이를 공유한다. POSIX 1003.1은 유닉스 운영 체제를 위해서 표준 Interface를 정의했다. 이 인터페이스는 C 루틴들의 집합으로 묘사된다. Microsoft Windows NT도 POSIX 1003.1을 지원한다. 리눅스 1.2는 POSIX를 100% 따른다. 부가적으로 System V와 BSD 인터페이스를 지원하거나, 호환성을 위해 지원을 구현하고 있는 중이다. 누가 리눅스에서 DOS, Windows95, FreeBSD나 OS/2 응용 프로그램을 돌리는 것을 싫어 하겠는가? 그래서 DOS, Windows95 에뮬레이터가 개발 중에 있다. 또한 리눅스는 iBCS2(intel Binary Compatibiliy)를 따르는 intel 환경의 유닉스 플랫폼의 실행 파일을 실행시킬 수 있다. 리눅스는 많은 파일 시스템 형식을 지원한다. 가장 많이 쓰이는 형식은 Second Extended File System(Ext2)이다. 지원되는 다른 파일 형식은 도스에서 쓰이는 File Allocation Table(FAT)이다. 하지만, FAT는 설계상 보안이나, 멀티유저 접근을 사용하지 못한다. 리눅스는 지역 네트웍을 통해서 통합될 수 있다. Networked File System(NFS), remote login(telnet, rlogin) dial-up SLIP, PPP 등등 모든 unix 서비스를 지원한다. 파일 공유와 Macintosh, Netware 와 Windows 등에서 프린트를 할 수 있는 등 클라이언트/서버 환경을 지원한다. 소스 트리 구조: 리눅스 커널 소스는 보통 /usr/src/linux/ 디렉터리에 존재한다. 뒤에서 나오는 모든 디렉터리는 위의 디렉터리 밑에 있는 디렉터리이다. 커널 버전 1.0 이후부터는 비인텔 계열 아키텍처로 포팅이 이루어 졌으므로 소스 트리 구조에 약간의 변화가 생겼다. 아키텍쳐에 의존적인 코드들은 arch 에 있다. Inter 계열의 프로세서를 위한 코드는 arch/i386/에 있고, arch/mips/는 MIPS를 기초한 시스템을 위한 디렉터리이고, arch/sparc/는 Sparc에 기초한 시스템을 위한 디렉터리이고 arch/ppc/는 PowerPS나 Powermacintosh 를 위한 디렉터리이다. Intel 아키텍처가 가장 리눅스와 가장 널리 쓰이므로 우리는 Intel 아키텍처만을 보도록 한다. 리눅스 커널은 단순히 C 프로그램일 뿐이다. 두 가지 차이점이 있을 뿐이다. 보통 C로 짜여진 프로그램은 main(int argc, char **argv)로 부터 시작을 하지만 리눅스 커널은 start_kernel(void)로 부터 시작을 한다. 시스템이 시작하고 커널이 적재될 때 프로그램 환경은 존재하지 않는다. 이것은 C 루틴이 처음 실행될 때 무언가가 선행되어야 한다는 것을 의미한다. arch/i386/asm/에 있는 어셈블리 코드가 이를 한다. 어셈블리 루틴은 커널을 메모리의 절대주소 0x100000(1 Mbyte)로 옮기고, 인터럽트 서비스 루틴과 Global file descripter Table과 Interrupt descriptor Table 을 설치한다. 이 순간부터 프로세서는 보호모드로 전환된다. init/ 디렉터리는 커널을 초기화하는데 필요한 것들을 가지고 있다. 여기에는 start_kernel()도 있는데 이는 커널을 적절히 초기화 하고, 부트 파라미터로 넘어 온 것들을 포함한다. 처음으로 만들어 지는 프로세스는 system call을 사용하지 않고 생성된다(시스템 자체도 아직 적재되어 있지 않다.). 이것이 바로 유명한 idle process이고, 어떠한 프로세스도 실행되지 않을 때 이 프로세스가 실행되게 된다. kernel/와 arch/i386/kernel/ 디렉터리는 이름에서도 알 수 있듯이 커널에서 가장 중요한 부분을 담고 있다. 중요한 system call들이 여기에 있다. time handler와 스케줄러, DMA manager, interrupt handler, signal controller 등이 구현되어 있다. 시스템 메모리에 관련된 소스 코드는 mm/와 arch/i386/mm/에 있다. 여기에는 프로세스에 메모리를 할당하고 해제하는 등의 일을 하는 코드가 구현되어 있다. 또한 메모리 페이징에 관한 것도 여기에 구현되어 있다. Virtual File System(vfs)는 fs/에 있다. 지원되는 각각의 파일 시스템 형식은 각각 서브 디렉터리에 있다. 가장 중요한 파일 시스템은 Ext2와 Proc 파일 시스템으로 다음에 더욱 자세하게 알아 볼 것이다. 모든 운영 체제는 하드웨어를 위해서 드라이버가 필요하다. 리눅스에서는 drivers/에 드라이버에 관한 코드가 있다. 커널 컴파일 도중 만들어진 모듈들은 modules/에 있지만, 커널 컴파일을 처음 하기 전까지는 그 안에는 아무것도 없을 것이다. 프로그래머에게 가장 많이 사용되는 디렉터리인 include/에는 커널이 사용하는 모든 헤더 파일 들이 있다. 인텔 플랫폼에 관련된 헤더 파일은 include/asm-386/에 있다.
이에 최인호 더불어민주당 의원은 “공공기관들이 임금피크 제도를 도입한 지 벌써 6년이 지났는데 임금피크 직원들에게 적합한 직무 하나 개발하지 못하고 있다”며 “비효율적인 제도를 개선할 생각은 안하고, 공로연수라는 꼼수를 만들어 출근도 하지 않는 직원에게 급여를 100% 지급하는 것은 심각한 도덕적 해이”라고 질타했다. 이만희 국민의힘 의원은 국내 농업용 저수지를 관리하는 농어촌공사가 저수지의 녹조제거 과정에서 환경부의 승인을 받지 않은 미승인 녹조제거물질을 대량으로 사용해왔다고 지적했다. 실제 2019년부터 올해 8월까지 공사가 녹조방제작업을 실시한 185개의 농업용 저수지 중 149개 저수지에 약 115톤에 달하는 미승인 녹조제거물질을 사용한 것으로 나타났으며, 이는 전체 살포량의 83%에 달한다. 특히 공사가 사용한 미승인 물질 115톤 중 40%에 달하는 45톤이 살포된 A 제품은 지난 8월 국립환경과학원 소관 전문가 자문회의에서 조류제거 시험 결과의 신뢰성 부족 및 중금속 등 퇴적에 의한 생태 위해 가능성 존재 사유로 등록이 인정되지 않은 것으로 확인됐다. 이에 이 의원은 “5,000만 국민의 안전한 먹거리 생산 기반을 책임지는 농어촌공사가 비용 때문에 농업용 저수지에 생태 위해 가능성이 있는 미승인 녹조제거물질을 사용하는 것은 국민 먹거리와 생태계 안전을 담보로 한 무책임한 행위”이라며 “녹조 등 조류 제거 물질에 대한 환경부의 지침이 마련돼 있는 만큼 친환경 농산물 생산 확대와 국민의 신뢰도 제고 차원에서 농어촌공사도 이를 준수해야 한다”고 강조했다. 한국농수산식품유통공사(aT)의 비축·방출 프로세스에 문제가 심각한 것으로 나타났다. 이원택 더불어민주당 의원은 aT의 비축사업이 지난해 한 해 예산만 약 4,800억 원을 사용하고도 농산물 수급조절에 실패했다고 지적했다. aT는 지난해 수급안정을 위해 배추 6,214톤, 무 4,501톤, 밀 853톤 등 1만 4,140톤의 국내 농산물을 수매 비축했고, 콩 19만 189톤, 팥 1만 8,000톤 등 24만 9,000톤의 해외 농산물을 수입비축 했다. 또 배추 6,610톤, 무 2,496톤, 등 총 3만 4,649톤의 국산 농산물을 방출했고, 콩 19만 4,332톤, 참깨 4만 2,380톤 등 총 25만 6,781톤의 해외 농산물을 방출했다. 그러나 주요 농산물에 대한 물가를 안정시키는데 실패한 것으로 나타났다. 이에 이 의원은“필수 식량 품목에 대한 반복되는 aT의 수급조절 실패는 국회에서 지속 지적되고 있음에도 불구하고 개선이 안 되고 있다”며 “주무부처인 농식품부와 협의를 통해 현행 비축 및 방축 프로세스에 대한 전반적인 실태조사와 개선방안 마련이 필요하다”고 강조했다. 서삼석 더불어민주당 의원은 태국과 베트남 등지에서 우리 배와 단감 등 모방품으로 인해 피해가 심각한데, 한국농수산식품유통공사(aT)가 현황 파악도 늦고, 효율적인 대책도 부족해 비판을 받고 있다고 지적했다. 서 의원은 “우리 농산물이 태국, 베트남 등지에서 모방품으로 피해를 받고 있으나, aT 주재원은 당시 현황 파악도 보고도 제대로 하지 못했다. 개선 대책도 미봉책에 불과해 대대적인 수정이 필요하다”고 강하게 질타했다. 그러면서 “해외 주재원이 해외 현장에 벌어지는 상황을 제대로 파악하고 대처 방안을 마련하고 추진해야 하는 자리임에도, 심각한 상황을 인지하지 못하다가 농식품부 국장의 우연한 해외 출장으로 상황이 파악됐다는 것은 반성해야 한다”고 비판했다. 코로나로 개점휴업 상태인 경마산업과 달리 불법경마 시장 규모가 7조 원에 육박하는 등 온라인 불법경마가 성행하는 것으로 드러났다. 이개호 더불어민주당 의원은 “합법경마 매출과 비슷한 수준의 불법경마 시장이 형성돼 있다. 불법경마 신고 건수도 지난 2017년 1,106건에서 지난해 2,732건으로 두 배 넘게 늘었다”고 지적했다. 실제 사감위가 형사정책연구원에 의뢰해 조사한 불법경마 규모는 2017년 6조 8,898억 원에 이르는 것으로 추산됐으며 이는 합법경마 매출 7조 3,527억 원의 94%에 이른다. 이 같이 불법경마 성행에도 불구하고 마사회 단속인원은 2017년 160명에서 2020년 129명, 올해는 90명으로 줄어들었으며, 사이버 단속인원은 올해 18명(20%)에 불과한 실정이다. 이에 이 의원은 “코로나19로 합법경마가 어려워지면서 온라인 불법경마가 성행하고 있다. 불법경마는 조세포탈과 함께 추가 범죄의 온상이 되기도 한다”고 지적하며, “마사회가 의지를 갖고 온라인 불법사이트 단속에 나서야 한다”며 “사이버 단속 중심으로 인력을 조정하고 단속 역량을 높여야 한다”고 강조했다. 김태흠 국민의힘 의원은 지난 2018년 1월 1일부터 정규직으로 전환된 경마 지원직은 모두 5,496명이었으며, 이들 중 현재까지 마사회에 소속된 인원은 2,652명으로 전체의 51.8%가 퇴사한 것으로 나타났다고 밝혔다. 이들 퇴사자의 재직 기간을 보면 정규직으로 전환된 지 1년 이내에 그만둔 사람이 1,432명으로 절반이 넘었고, 2년을 넘기지 못한 경우는 2,300여 명에 달했다. 마사회는 퇴사한 사람들을 대신하기 위해 지금까지 총 3,524명을 재차 고용했으나, 3분의2가량인 2,303명이 퇴사했고, 현재는 정원 5,000명 중 4,000명 정도만 남아있는 상황이다. 마사회가 정규직으로 전환한 ‘경마지원직’은 1주일에 하루 또는 이틀간 일하며 경마공원 객장을 정리하거나 안내하는 것이 주 업무로 평균 월 급여가 83만 원 수준이다. 특히 일의 성격상 단기 근로를 희망하는 사람이 주를 이루지만 현 정부가 밀어붙인 ‘비정규직의 정규직 전환 정책’으로 전면 정규직화 되기도 했다. 이에 김 의원은 “현 정부가 억지로 만든 정규직 정책으로 고용절벽의 상황에서도 공공기관 정규직이 대량 퇴직하는 웃지 못 할 일이 벌어지고 있다”면서 “보여주기식 정규직 정책을 그만하고 기관 및 업무의 특성에 따라 고용방식을 다양화해야 한다. 단기 근로자는 처우를 개선하는 등 합리적인 방향으로 개선이 필요하다”고 강조했다.
이 강좌에서는 스포츠 또는 철도 사진 등 움직이는 피사체를 다이나믹하고 존재감 있게 촬영하는 몇 가지 방법에 대해 알아보겠습니다. α 카메라에는 움직이는 피사체를 촬영할 수 있는 다양한 기능이 있습니다. 먼저 아래 도움말의 지침을 수행해보세요. 움직이는 피사체가 정지한 순간을 잡아 가장 인상적인 모습을 포착하려면 빠른 셔터 속도로 촬영해야 합니다. S-모드를 사용하면 셔터 속도를 원하는 대로 설정할 수 있지만, 먼저 장면 선택(촬영 모드)에서 "스포츠 액션"을 사용합니다. "스포츠 액션" 모드를 사용하면 움직이는 피사체가 정지한 순간을 촬영할 수 있습니다. 이 모드는 빠른 셔터 속도와 AF 작동으로 대상의 움직임을 끊임없이 추적하므로 움직이는 피사체를 촬영하기에 좋습니다. 연속 촬영 모드 역시 자동으로 이 모드로 설정되어 최고의 순간을 간편하게 포착할 수 있습니다. 연속 촬영 시 셔터가 릴리스된 후에 셔터 버튼에서 손가락을 떼면 촬영이 정지되므로 유의하세요. 촬영 장면이 지속되는 동안 셔터 버튼을 계속 누르고 있어야 합니다. 위와 같은 예를 촬영하기 위해 촬영자는 개가 달리는 동안 셔터 버튼을 계속 누르고 있었습니다. 두 사진은 연속 촬영 중 가장 잘 나온 사진으로, 셔터 속도를 1/800초로 설정해 피사체의 움직임이 마치 정지된 것처럼 느껴집니다. 장면 선택의 "스포츠 액션" 모드는 자동 촬영 모드에 속하므로 밝기와 색상 설정을 변경할 수 없습니다. 이를 변경할 수 있는 노출 보정 및 화이트 밸런스 등의 기능을 사용하려면 S-모드에서 촬영해야 합니다. S-모드에서 촬영할 때는 AF 모드를 AF-C(연속 AF)로, 드라이브 모드를 Continuous Shooting으로 설정하여 움직이는 피사체를 연속적으로 촬영합니다. 연속 촬영에 익숙해졌다면 이제 구도를 생각해봐야 합니다. "1. 인물이 강조된 인상적인 인물 사진 찍기" 및 "9. 작은 물체에 중심 역할 부여하기"에 나온 것처럼, “1/3의 원칙” 구도를 적용하면 일반적으로 균형 잡힌 구도를 얻을 수 있습니다. 하지만 다이나믹한 동작을 포착할 때는 피사체를 프레임 중앙에 배치하여 사진의 주제와 강렬함을 명확하게 표현하는 것도 좋습니다. 스포츠 경기를 촬영할 때 움직이는 주 피사체를 프레임 중앙에 클로즈업하여 찍으면 보다 꽉 찬 존재감을 인상적으로 표현할 수 있습니다. 이 예시는 피사체를 프레임 중앙에 배치한 구도로 촬영했습니다. 망원 줌 렌즈로 피사체를 확대하여 역동적인 느낌과 강렬함을 전달하고 있으며, 피사체가 프레임 중앙에 위치하고 있어 초점을 맞추기가 수월합니다. 움직이는 피사체를 촬영할 때는 정적인 풍경을 촬영할 때와 달리 상황이 급변할 가능성이 있습니다. 따라서 순간 포착의 기회를 놓치지 않는 동시에 최대한 많은 사진을 찍는 것이 매우 중요합니다. 먼저 연속 촬영에 확실히 익숙해질 때까지 자유롭게 구도를 잡고, 촬영을 마친 뒤 컴퓨터에서 트리밍을 수행하여 구도를 재구성해 보세요. 위 예시와 같은 스포츠 경기 장면에서 피사체를 확대하면 보다 역동적인 분위기를 전달할 수 있습니다. 특히 먼 거리에서 촬영해야 할 경우에는 망원 렌즈가 필수적이며, 스포츠 경기와 새, 동물 등을 자주 촬영하는 분에게는 없어선 안 될 렌즈입니다. 야생 동물 촬영에 이상적인 이 200-600mm 초망원 줌 렌즈는 1.4x 및 2.0x 텔레컨버터 장착 시 각각 최대 840mm와 1,200mm까지 촬영할 수 있으며, 동시에 풀프레임 G 렌즈 품질과 AF 성능을 제공합니다. 비구면 및 ED 렌즈가 줌 레인지 전체에서 탁월한 해상도를 실현하며, 소니의 나노 AR 코팅이 플레어 현상과 고스팅 현상을 최소화합니다. 보케 또한 아름답습니다. 최초의 풀프레임 70-300mm E-마운트 줌이 이미지 전반에 걸쳐 뛰어난 해상도를 구현합니다. 아울러 0.9m의 최소 초점 거리 덕분에 근접 촬영에서 클로즈업과 디테일을 놀라운 수준으로 포착할 수 있습니다. 내장형 OSS(Optical SteadyShot™) 손떨림 보정 기능이 근거리 초점부터 망원 초점까지 카메라의 흔들림을 효과적으로 방지하며, 더불어 최첨단 리니어 액추에이터가 빠르고 정밀한 자동 초점을 지원합니다. 방진 방습 기능 또한 갖추고 있습니다. 최적화된 광학 및 기계적 설계로 APS-C 바디에서 탁월한 초망원 줌 성능을 보여줍니다(105~525mm 상응). 줌 레인지 전체에서 이미지 모서리까지 우수한 G 렌즈 품질이 유지됩니다. 이 모든 기능이 컴팩트하고 휴대하기 편하며 광학 이미지 흔들림 보정 기능이 내장된 5배 초망원 줌 렌즈에 집약되었습니다. 55mm에서 210mm까지 일관적으로 우수한 광학 성능을 제공하는 3.8x 줌 렌즈입니다. Optical SteadyShot 손떨림 보정 기능으로 저조도 환경 또는 원거리 피사체 확대 시 선명하고 깨끗한 이미지와 동영상을 촬영할 수 있습니다. 내부 구동 모터와 내부 초점 조정 기능에 의한 매끄럽고 신속한 AF로 노이즈가 최소화되므로 동영상 촬영 시에도 매우 이상적입니다.
반갑습니다. 방금 소개 받은 김종대입니다. 특별히 오늘 같이 인천에서 귀한 자리에 초대해 주시고 준비주신 만큼 제가 알기 쉽게 우리나라 서북해역에서의 전쟁, 또 평화의 문제를 가지고 대화를 시작해 볼까합니다. 올해 참 안보가 불안하죠. 대부분의 사건이 서해에서 일어나고 있습니다. 다른 지역에서는 이런 일이 없습니다. 1970년대, 1980년대만 하더라도 우리가 해상에서 북한하고 충돌한다고 하면 대부분 동해였습니다. 어선도 나포되고 북한 포에 우리 군함이 격침도 당하고 잠수함도 쳐들어왔습니다. 1970년대, 1980년대, 또 1990년대 심지어 중반까지도 우리나라 서해에서 북방한계선 NLL이라는 것이 있다는 것을 아는 사람조차도 별로 없었습니다. 이쪽 지역에서는 충돌자체가 없었죠. 또 대부분 시설이 동해로 집중이 되면서 안보는 마치, 우리 해양 안보는 동해에서 안전을 달성하는 것이 결정적이고 아주 관건이 되는 문제였는데 어느 날 갑자기 1990년대 중반부터 서해로 안보의 관심이 옮겨오기 시작합니다. 대략 기억해보면 1997년경부터 그 NLL이라는 말이 인구에 회자되면서 서북해역에서의 남북대치 상황이 상당히 심각해지기 시작합니다. 물론 이것은 원래부터 서북해역에서의 안전 문제가 이렇게 중요했다는 뜻이 아니라 다분히 정략적으로 제기됐다는 것입니다. 당시에 새정치국민회의가 1996년 총선에서 패했죠. 그 때 정권이 판문점에 북한군이 난입하는 것을 부풀리는 ‘북풍’이 있었다고 판단을 한 새정치국민회의가 ‘1년에 저쪽 서북해역 NLL이라는 곳에 가면 연간 300회씩 넘어온다. 그것은 문제가 안 되고 여기 판문점에 단 한 번 넘어온 것이 왜 문제가 되냐.’ 하면서 NLL 문제가 급격히 부각이 됐습니다. 그 때 당시 김영삼 문민정부에서는 ‘NLL 문제는 영토선이 아니다. 그것은 어디까지나 우리의 안보선에 불과하다.’ 는 지난 노무현 대통령 정부 시절하고 거의 똑같은 얘기를 합니다. 그러면서 안보 자체가 문제가 됐다기 보다는 NLL을 둘러싸고 다분히 정략적인 논쟁이 시작이 된 것입니다. 그런데 두 번의 해전, 지난 10년간 제1연평해전을 1999년, 그 다음 제2연평해전을 2002년에 이렇게 거치면서 우리나라가 이 서북해역에서의 안전, 이 위기관리를 어떻게 해야 될 것이냐, 이런 데서 일종의 어떤 원칙이 생겨났습니다. 대략 보면 ‘우발적이고 국지적인 충돌이 서해에서 발생한다 할지라도 그것이 전면전으로 확산되는 것은 차단하자.’ 이런 위기관리 정책이었습니다. 그러니까 북한의 경비정하고 남측의 고속정의 충돌이 있었을 때에도 우리는 대형 구축함이 있지만 대형 구축함을 북상시키지 않고 저 후방 안 보이는 곳으로 뺐습니다. 그래서 소형, 고속정끼리 충돌하는 그 수준에서 차단을 한 것이죠. 그래야 전면전으로 확산될 위협이 없다고 봤던 것입니다. 이것이 바로 비례성의 원칙이라는 겁니다. 북이 도발하면 만큼 우리도 대응을 하는 것이죠. 만약에 우리가 추가적인 대응을 한다면 분쟁의 수준이 점점 커져서 나중에 수도권이 위험해지는 이러한 전면전을 차단할 장치가 굉장히 모호해지기 때문에 현장에서 분쟁을 끝나게 하는, 종결짓는 위기관리 정책입니다. 이러다 보니까 문제가 무엇이냐 하면 현장의 장병들은 굉장히 위험에 빠지게 되더라 하는 것이죠. 이렇게 고립된 어떤 전쟁을 하다 보니까 후방 지원을 제대로 받을 수 없다면 일선의 해군장병들은 위험한 상황에 빠집니다. 2차연평해전 때 윤영하 소령이 바로 그런 이유 때문에 사망을 했습니다. 2함대 사령부에 교신을 하면서 북한 함정이 자기를 조준하고 있다는 것을 알았죠. 그래서 급히 교신을 하면서 발포 명령을 승인을 받는데 2함대 사령부에서 미적미적했거든요. 그러니까 마지막으로 함장이 외칩니다. 자기 상관인 2함대 작전관을 보고 ‘그럼 어떻게 하라는 말이야!’ 하면서 막 욕을 해 댑니다. 그 순간에 북한 포탄이 날라 와 조타실을 명중해서 그 자리에서 즉사합니다. 결국은 이런 뼈아픈 경험들을 겪으면서 이명박 정부로 정권이 교체되니까 이번에는 그런 식의 위기관리 보다는 보다 압도적인 무력으로 초전에 제압을 해야 되겠다, 이런 식의 군사정책이 바뀌기 시작합니다. 이렇게 되면서 서북해역에서 발생한 충돌이 전면전으로 확산되는 것을 차단하는 것이 목적이 아니고 이번에는 전승을 하는 것, 우리는 안전하게 적을 제압하는 것, 이런 군사적 목적에 충실한 쪽으로 군사정책이 바뀌게 됩니다. 그 때가 대략 2009년 2월경 입니다. 이 때 해군의 교전수칙이 바뀝니다. 이때부터 우리가 가진 압도적인 무력으로 북한을 확실히 제압하는 군사적인 전승을 달성하는, 전과를 달성하는 이러한 방향으로 군사정책이 바뀝니다. 여기에서 우리가 모를 수밖에 없는 것은 그러면 우리가 압도적인 대응을 했을 때 더 큰 분쟁으로 확산되는 것은 어떻게 차단을 할 것이냐, 이런 문제가 한 참 논란 중에 있었습니다. 그러던 중에 바뀐 원칙에 의해서 최초로 남북 간에 충돌한 사례가 2009년 11월 10일에 일어난 대청해전입니다. 이제 드디어 비극의 초대장을 받기 시작한 그러한 해전이라고 말씀 드릴 수 있겠는데 이 해전의 양상을 보면 11시 40분경에 약 2km 정도 NLL을 월선 한 북한의 함정에 우리가 먼저 경고 사격을 하고 저쪽에서 응사를 하는 과정에서 총탄이 한 10발정도 우리 함정에 피탄됩니다. 그러자 즉각 우리가 3분간에 걸쳐서 4,960발, 이 함정이 갖고 있는 모든 포탄을 다 쏟아 붓습니다. 이렇게 해서 북한 함정에서 이미 교전할 의지를 상실하고 이북으로 퇴각하는데 우리가 계속 추격하면서 포탄을 발사했죠. 그래서 3분 만에 이 해전은 종결이 됐습니다만 저쪽은 손 한번 써보지 못하고 특히 퇴각하면서도 얻어맞기 시작했는데 우리는 한 함정에 있는 포탄을 다 써버린 겁니다. 이것은 전시에도 사실은 금지되어 있습니다. 왜냐 하면 잔여포탄 양을 남겨놓지 않으면 다른 경비정이 왔을 때 내가 방어능력이 없거든요. 그래서 해상에서 사격통제는 엄격하게 이루어져야 하고 항상 잔여포탄을 남겨놔야 하는데 이때는 우리가 가진 포탄을 다 쏜 것이죠. 이렇게 어떻게 보면 비정상적인 교전이었습니다. 이것은 일선 함장이 다른 때 같았으면 구속될 만한 상황이었죠. 그런데 여기서 북한이 교전으로 인해서 저희가 추정하기로는 8명 정도 사망을 한 것으로 되어 있습니다. 여기에서 남북 간의 본격적인 군사적 긴장이 굉장히 심각해졌다고 보는 건데 우리는 이때 우리나라 서북해역이 얼마나 위험한 바다로 바뀌고 있는지 알았어야 했습니다. 이 해전의 의미를 과소평가한 겁니다. 그렇게 되자 올해 1월에 북한이 해안포 사격 훈련을 하면서 이남을 향해서 북한의 해안포가 일제 사격을 했는데 1월 사격에는 북한 포탄이 정확히 NLL 이북에 떨어집니다. 아주 잘 조준이 되고 관리된 사격이죠. 그러면서 추가적인 상황이 벌어지지는 않았습니다만 이것이 일종의 대청해전 이후에 남측에 대한 군사적 경고입니다. 이랬을 때에도 우리 합참에서는 우리가 압도 정보력을 과시했기 때문에 북이 곧 굴복하고 들어올 것이다, 이런 안이한 생각을 하고 있었습니다. 그런데 문제는 3월 26일 밤 9시 22분에 백령도 서남단 어두운 수중에서 우리가 아직까지 확실히 알지 못하는 무언가 무서운 일이 벌어지고 있었습니다. 그것이 천안함 좌현 어떤 수중에서 3m 내지 6m 되는 지점에서 외부 폭발이 있었던 것이고 그 외부 폭발이 정확하게 천안함의 정중앙을 두 동강 내면서 거기에서 46명의 장병들이 안타깝게 사망을 합니다. 이때 당시에도 이 사건이 북한의 도발이라고 처음에 이 정권은 생각을 못했던 것 같고 또 상당히 우왕좌왕하면서 대혼란이 벌어지고 이 위기관리의 근본이 뿌리 채 흔들리기 시작을 합니다. 그러다가 5월 20일 민군합동조사단에 1차 발표를 통해서 인양된 어뢰 추진부로 봤을 때 북한의 도발이라는 최초 판단이 나오는 것이죠. 그 다음에 나흘 후인 5월 24일 대북 7대 조치가 발표되면서 북한에 대한 군사적 압박, 일부 봉쇄 정책이 이제부터 추진이 되기 시작을 했고요. 그 다음에 한미연합 훈련이 7월에 동해에서 불굴의 의지 훈련이라고 해서 진행이 되고, 이제 한반도에서 상당히 남북관계가 단절이 되면서 그야말로 군사적으로 강압과 봉쇄의 분위기가 진행이 됩니다. 이런 것으로써 종결이 된 것이 아니고 그 이후에도 남북관계에서는 보이지 않는 아주 미묘한 긴장과 충돌이 있었어요. 우리가 보면 8월 9일 한미연합 훈련이 끝난 직후에 북한의 해안포가 사격이 됐는데 약 130발을 쐈고 그 중에 10발이 NLL 이남에 탄착이 됩니다. 이제 드디어 넘어오기 시작하는 것이죠. 이것도 굉장히 정교하게 조준이 잘 된 사격입니다. 그러면서 연합훈련에 대한 북의 대응이 나오고 8월 23일 갑자기 예상치 못했던 혼란이 벌어지는데 우리나라 서해 일원의 GPS가 마비가 되기 시작합니다. 사흘 간 굉장히 GPS가 혼란에 빠집니다. 제일 먼저 신고가 들어온 곳이 영종도 공항이었더라고요. 그러니까 북이 발사한 방해전파, 이것이 우리의 GPS체계에 교란을 발생시키는 일이 연속 사흘간 지속이 됩니다. 이 때 G20을 준비하고 있는 현 정부 입장에서는 큰 충격을 받았습니다. 이러면서 모든 문제가 G20의 안전문제로 집중이 되기 시작했습니다. 자, 여기까지가 저희가 아는 그 동안의 서해의 경과입니다. 우리가 서해를 과연 어떤 평화와 번영, 생명의 바다로 가게 할 것이냐, 아니면 긴장과 충돌, 죽음의 바다로 가게 할 것이냐, 하는데 있어서 이렇게 기로에 놓여 있는 이 시점에서 우리가 지난 1년간 보아 왔던 현상입니다. 그런데 최근에 7월부터 좀 8월 넘고 9월쯤 되면서부터 무언가 이 천안함 정국에서 미묘한 변화가 발생이 되기 시작합니다. 그 중에서 가장 중요한 핵심은 미국의 항공모함이 과연 서해에 들어올 것인가, 말 것인가, 하는 문제입니다. 8월에 미국이 성명을 통해서 늦어도 8월, 9월 중에는 조지워싱턴 항공모함이 서해에 들어오겠다고 했거든요. 이 발표가 난지 지금 석 달이 넘었어요. 그런데 발표는 매 달 했죠. 지금까지 한 것만 해도 꽤 여러 번 했는데 아직까지 서해에 조지워싱턴 항공모함이 들어오고 있지를 못합니다. 그럼 이 3개월간 도대체 무슨 일이 벌어졌는가 하는 것이죠. 사실 처음에 천안함 끝나고 항공모함을 서해에 와달라고 부탁한 것은 우리 정부거든요. 그런데 미국이 지금 보내겠다고 성명을 발표하고 있단 말입니다. 그러면 벌써 왔다 갔어야 되는데 이 3개월째 서해에 얼씬도 안 하고 있습니다. 그럼 이 3개월 간 벌어진 내막이 뭐냐 이 말이죠. 사실인 즉, 그것은 이렇게 됩니다. 우리가 10월 19일 한미 간에 미묘한 사전이 벌어지는데, 정확히 얘기하면 아침 7시 40분경에 김태영 장관이 게이츠 장관으로부터 한 통의 전화를 받습니다. 그 전화 내용인 즉 다음 날, 20일 항공모함을 서해에 들여보내겠다는 것입니다. 이전부터 예고는 해왔던 것이죠. 그런데 김태영 장관이 ‘G20을 앞두고 북한과 중국을 자극할 수 있으니 지금은 곤란하다.’ 하면서 완곡히 거절을 하거든요. 그래서 항공모함을 서해에 들여보내겠다는 미 국방부 장관하고 들어오지 말라는 한국의 국방부 장관이 이 날 하루에 세 번의 전화통화를 하면서 옥신각신 싸웁니다. 그러면 2달 전, 불과 3달 전에는 천안함 사건 때문에 우리가 거의 미국의 바짓가랑이를 붙들다시피 하면서 항공모함을 와 달라 했거든요. 입장이 바뀐 것 아닙니까. 그러면 이 G20이라는 행사를 앞두고 현 정부가 천안함 정국을 더 이상 고수하기 어려웠던 것이죠. 그래서 항공모함이 오는 것을 막았는데 당시에 이미 항공모함은 서해로 들어오고 있었어요. 그러니까 남중국해에서 서해 쪽으로 이미 항로를 잡고 오고 있었거든요. 그런데 양 장관이 서해 훈련이 결렬이 되니까 이 항공모함이 급히 항로를 필리핀으로 선회합니다. 그래서 수빅만(Subic bay)으로 들어가게 되죠. 그러니까 필리핀에는 예고 없이 미국 항공모함이 들어오니까 난리가 났습니다. 그런데 이와 똑같은 일이 9월에도 한 번 있었습니다. 그러니까 조지워싱턴호가 9월에 한 번, 10월에 한 번 한국으로부터 문전박대를 당했다는 얘기입니다. 이렇게 우리가 두 달 만에 미국의 항공모함이 들어오겠다고 하는데 굉장히 차단하고 모든 외교 역량을 동원해서 미국의 항공모함을 못 오게 하는 쪽으로 외교를 하고 있는 것은 우리가 알고 있는 상식과 직관에 상당히 위배되는 것입니다. 이런 일이 벌어진 표면적인 명분은 일단은 내일부터 개최되는 G20정상회의입니다. G20정상회의를 앞두고 그런 훈련을 할 수가 없다는 것이죠. G20으로 인해서 일단은 이런 것들을 연기하고 있지만 그럼 G20이 끝나면 어떻게 할 것인가. 바로 그것은 미국이 지난 주말에 성명을 통해서 발표했습니다. 연내에 조지워싱턴호는 반드시 서해에 들어간다고 했죠. 그래서 이제는 우리가 더 이상은 양보할 수 없다, 이런 의도를 표출했는데 사실 이 성명은 중국 들으라고 하는 얘기가 아니라 한국 정부 들으라고 발표한 성명이라는 느낌을 받습니다. 어떻게 보면 미국이 항공모함을 서해에 넣는다고 성명을 발표할 때마다 미·중간에 설전이 벌어졌습니다. 그러면서 이 항공모함을 북한을 대상으로 해서 투입한다는 말을 미국은 거의 하지 않습니다. 서해는 공해고 이 공해에서 훈련을 하는 것은 미국의 자유다, 또 주권이다 그런데 중국이 이것을 가지고 시비를 건다는 말입니다. 이래서 주권이다 아니다 해서 미·중간에 설전이 벌어지니까 결과적으로 조지워싱턴호가 들어오는데 한반도 문제는 없다는 말입니다. 천안함 문제가 여기에서 항공모함과 관련된 논쟁에서 거론되지 않는다는 것이 굉장히 특징적인 것입니다. 사실은 천안함 때문에 우리가 들어오라고 길을 열어줬지만 들어오는 목적은 중국 견제입니다. 그리고 이 조지워싱턴호가 남중국해로 가서 베트남과 연합훈련을 하는 것도 중국견제, 그러면 들어오는 목적이 무엇이냐, 훈련의 목적이 무엇이냐가 중요한데 그것이 우리 의지와 무관한 방향으로 흐르고 있다는 것입니다. 이렇게 되니까 우리가 이제 중국과의 숙명적인 말하자면 협력을 할 수 밖에 없는 숙명적 관계에 있는 현 정부마저도 이러한 부분을 한미동맹의 논리로만 풀어가기에는 대단히 곤란한 입장에 처해진 것입니다. 그래서 이전까지 했던 말을 바꾸기 시작하는데 미국은 섭섭하죠. 배신감을 느끼죠. 얼마 전에는 와 달라고 사정해서 이제 간다니까 말을 바꾼 거죠. 한국이, 그러니까 결국엔 이것을 이중 플레이라고 보고 굉장히 격분했다, 이런 얘기도 들리고 게이츠 장관이 상당히 불쾌해 했다, 사표를 내고 싶어 했다, 이런 정도의 상당히 무시하기에는 어려운 이런 얘기들까지 들리고 있습니다. 그리고 미·중 관계에는 6, 7월까지만 하더라도 굉장히 전략적인 협력관계였습니다. 아시다시피 미·중간에는 부총리급을 위원장으로 하는 전략대회가 약 60개가 있습니다. 그러면서 굉장히 지난 2년 동안 공존과 협력의 분위기를 잘 가꾸어왔는데 이것이 8월부터 갑자기 반전되기 시작했다는 말이죠. 무언가 중국을 압박하고 견제하면서 지금은 전 방위적 아닙니까. 경제, 환율 문제뿐만이 아니고 외교, 안보 전부 다 중국하고 대립하는 강경모드로 미국이 바뀌어 있는데 조지워싱턴호의 동방으로의 이동이 하나의 변곡점을 이루게 되었습니다. 오바마 대통령이 중간선거에서 이미 8월부터 비세를 느끼고 공화당의 강경주의자들한테 밀리기 시작을 했거든요. 그러다보니까 중국에 관해서 무언가 변화된 태도들 이런 것들이 나타나기 시작했고 이것이 것은 한국정부가 예측하지 못했던 곤혹스러운 문제였다고 말씀드릴 수 있겠습니다. 결국은 오바마가 조지 부시 대통령을 닮아가고 이명박 대통령이 노무현 대통령을 닮아가는 이런 이상한 현상이 일어나기 시작한 것입니다. 그런데 과거의 조지 부시의 강압, 봉쇄 또는 냉전식 대결구조는 지금 오바마가 한 술 더 뜬다고 해도 과언이 아닙니다. 거의 조시 부시 정책을 계승하는 방향으로 가고 있고 반면에 이런 미국의 강압적인 정책에 무언가 조금 견제하면서 최근에 들어와서 아주 미묘하지만 미국의 의도에 거리를 두는 성향을 보이는 이명박 정부는 노무현 대통령의 모습을 답습하는 것 같습니다. 이렇게 입장이 뒤바뀌었습니다. 그러면 한 ․ 미 간의 문제는 조지워싱턴호 하나뿐인가. 과연 이 문제 하나만 이렇게 긴장국면인가. 그렇지 않습니다. 우리는 3대 세습이 이뤄지고 있는 북한 정권을 봤을 때 최근에 북한 정세에 굉장히 불안하다고 느끼고 있거든요. 이래서 한 ․ 미가 북한에서 급변 사태가 벌어졌을 때 관리하는 관리계획이 무엇이냐면 ‘작전계획5029’ 라는 것입니다. 가끔 신문지상에서 보셨을 것입니다. 이것이 무엇이냐면 북한이 무너졌을 때 한미 연합군이 북한으로 들어가서 거기에 핵무기, 대량 살상무기를 통제하자는 계획이고 이것이 북한 급변 사태의 계획인데 미국은 이 북한의 급변사태가 일어났을 때, 정권이 무너졌을 때 반드시 중국이 개입한다고 보고 있습니다. 이것은 한미 연합군이 일방적으로 할 수 일이 아니라는 것이죠. 중국이 반드시 개입을 한다고 판단합니다. 그래서 ‘작계5029, 작전계획 5029에서 중국의 개입을 전제로 한 우리의 대처 방안을 넣자.’ 이렇게 주장을 하고 있는 것이고 한국 정부는 역시 ‘중국을 거론하는 작전계획은 미국과 협의하기 곤란하다.’는 입장입니다. 이래서 올해 10월 8일 열린 한미연례안보협의회(SCM)에서 한미가 이 문제로 이견을 보였습니다. 마찬가지로 그 외에 전 세계에서 미국이 지금 해양경찰을 자청하고 있다는 말입니다. 아프리카 해적이 창궐하고 있고, 또 남미에서 밀수품, 마약 이런 것이 계속해서 미국 본토로 계속 유입이 되고 있습니다. 이래서 전 세계 해상을 통제하는데 이것을 하나의 시스템으로 구축한 것이 PSI 즉, ‘대량살상무기 확산방지구상’ 뭐 굉장히 제목이 깁니다. 이런 시스템을 전 세계 네트워크를 하나 만들었는데 여기에 한국이 들어가는 것이죠. 거기에 한국이 참여하는 것입니다. 우리는 북한을 견제하기 위해서 PSI를 들어가겠다고 하는 것인데 막상 들어 가보니까 그 실 내용은 이 PSI가 북한을 견제하기 위한 것이라기보다 해상에서의 안전, 말하자면 전 세계에서 미국이 해양경찰을 역할을 하는데 서포터 하는 이런 체제로 인식을 하다보니까 이 PSI 문제에 대해서도 한·미간의 계산서가 다른 것입니다. 이런 식으로 최근에 G20을 앞두고 한·미간에 무언가 안보에서 나타나는 이상기류들은 제가 보기에는 거의 다 중국 때문에 생긴 문제라고 해도 과언이 아닙니다. 우리 군사력, 우리 국방이라는 것은 북한을 주적으로 해서 모든 군사력 건설이 지금까지 이루어져왔는데 중국을 적성국으로 하는 이런 최근의 미국의 강압적인 정책에 우리가 끌려가기가 대단히 곤란합니다. 그런데 결국은 그 화살이, 중국이 미국에 대한 불만이랄까, 동맹체제에 대한 화살은 결국 일본으로 날아갔습니다. 그래서 센카쿠열도(尖閣列島)에서 일본하고 중국이 크게 한 판 붙었습니다. 어떻게 보면 저희는 그런 분쟁에 휘말리지 않고 잘 빠져나왔다고 볼 수 있는 거죠. 저는 그러므로 지금 우리 대한민국, 또 이명박 정부의 고민이라고 한다면 무엇이냐 하면 우리가 어떤 식의 안보태세를 굳건히 갖춰나가면서도 주변국과는 균형을 유지해야 된다는 것, 또 전방위적으로 협력해야 한다는 것, 이랬을 때 미국과 한국이 전략이 충돌할 수도 있는 이런 가능성에 대한 고심이 있다고 합니다. 그런 것들이 지금까지는 크게 한·미 간에 논쟁이 불거지지 않고 이 G20이라는 회의를 통해서 어느 정도 봉합이 되어 있는 것입니다. 그래서 저는 요즘 어느 자리를 가든 가장 많이 받는 질문이 G20이 끝나고는 어떻게 될 것이냐, 이런 질문을 많이 받는데 그럴 때마다 저는 그렇게 대답을 합니다. ‘아마도 이명박은 노무현을 답습할 것이고 오바마는 조지 부시를 답습할 것이다. 적어도 단기간은 그렇다. 그렇게 보면 정국이 잘 보인다.’ 어쩔 수 없이 우리가 지금 보수, 진보, 좌파, 우파 이념으로 갈라져서 갈등도 하고 정략적인 충돌도 있고 그렇습니다만 이 외교와 안보라는 것은 어떤 이념의 차이를 논하기에는 너무나 국가적으로 중차대한 문제이기 때문에 정권에 차이는 의외로 크지 않을 수도 있습니다. 이런 점에서 요즘 들어 한 가지 미묘한 감회를 받게 됩니다. 그러면 지금 우리가 이런 시기에 중국, 미국 어느 쪽의 눈치 보고 끌려 다니는 이런 식의 약간 안타까운 상황이 벌어졌는데 정말 근원적인 문제가 무엇인가 이렇게 다시 한 번 짚어본다면 한반도 정세를 과연 우리의 역량으로 주도 할 수 있느냐 없느냐 하는 문제입니다. 우리가 6공화국 노태우 대통령 시절을 보면 중공, 소련하고 수교를 하면서 남북 화해를 이루고자 할 때 처음에 미국도 반대를 많이 했지만 결국 끌려왔거든요. 말하자면 한반도 정세를 우리 스스로 주도한 것입니다. 우리 스스로 전략이 준비되어 있었던 거죠. 로드맵이 있고 밑그림이 있는 거죠. 꼭 그것을 실행할 수 있도록 정권의 핵심부에 주요 직위자들이 굉장히 통일되어 있었고 나름대로 역량이 통합이 되어 있었다는 거죠. 그런데 현 정부의 위기관리 능력에 대해서는 상당히 우려할 수밖에 없습니다. 이제 우리가 과연 이런 정부의 위기관리 능력을 갖고 앞으로 장차 한반도의 정세를 주도할 수 있겠는가 이런 점에서 이제 현 정부에 대해 여러 가지 안타까운 생각을 갖게 됩니다. 천안함 사건의 경우에도 우리가 조지워싱턴호와 같은 그러한 불상사를 치르지 않을 수도 있었고 얼마든지 우리가 주도해 나갈 수 있는 것인데 왜 지금은 미국, 중국 눈치를 보고 끌려가느냐 하는 거죠. 6월에 처음으로 중국의 우다웨이 6자회담 대표가 방한을 하고 그 직후에 원자바오 총리가 한국에 방한을 했을 무렵만 하더라도 중국은 천안함 사태로 인해서 굉장히 어려움에 처한 한국 정부를 달래주러 왔습니다. 말하자면 한국 정부에 대한 존중 내지는 달래주기, 이런 차원에서 중국이 우호적 분위기에서 들어왔다고 해도 과언이 아닙니다. 그런데 6월 말에 우리가 계속 미국의 그늘 뒤로 숨는 모습이 연출이 됩니다. 그러면서 자꾸 미국을 앞세우고 한국은 이렇게 빠지고 그리고 UN안보리에 이것을 마치 재소하는 쪽으로, 이런 식으로 우리 입장은 없이 자꾸 동맹에 의존하는 모습을 보일 때 중국이 한국에 대해서 존중을 하던 분위기가 싸늘하게 식어가기 시작을 합니다. 그러면서 적어도 8~9월에 이르는 기간은 1991년도 한·중 수교 이래 한·중 관계가 가장 긴장된 시간이었고 가장 어려운 시기였다고 해도 과언이 아닙니다. 이것을 우리가 주체적으로 주도하고 우리가 정국을 우리가 주도한다, 이렇게 좀 적극적으로 나갔으면 그 정도까지는 안 됐을 것이라고 봅니다. 항공모함 문제도 마찬가지입니다. 이런 점에서 현 정부가 이 외교 안보에 관한 문제를 무언가 하나의 가치가 있는 정책으로 보는 것이 아니라 경제의 하위개념, 다른 정책의 종속된 정책으로써 이렇게 격하시키는 그러한 형태들이 누적이 되다 보니까 이제 와서 우리가 중국 눈치도 봐야 되고 미국 눈치도 봐야 되고 이런 굉장히 어려운 상황에 처하게 된 것이다, 저는 그렇게 진단을 합니다. 물론 자세히 말씀드릴 수는 없습니다만 그런 부분들은 상당히 여러 군데에서 징후가 나타나고 있고 그러면 G20 이후에 저는 어떤 하나의 임박한 파국이 올 수도 있다고 보는 것이 미국이 수도 없이 성명을 발표했기 때문에 이제 결국에 항공모함이 들어오게 될 것으로 봅니다. 그런데 이 조지워싱턴호 항공모함이라는 존재에 대해서 우리가 다시 살펴보면 이게 그렇게 간단한 문제는 아닙니다. 이 항공모함은 길이가 330m, 높이가 880m 됩니다. 이 항공모함은 시동 한 번 거는데 1억 달러입니다. 한 번 정비하기 위해서 시동만 한 번 거는데, 작전 기동을 위해 준비하는데 1억 달러 이상의 예산이 들어가는 엄청난 무기입니다. 이것이 서해에 진입이 되면 어떻게 되나 하면 거기에 실려 있는 60대의 전투기가 시간당 약 600톤의 폭탄을 반경 30분 거리 이내에 있는 청도, 상해, 베이징까지 전부 다 사정거리 안에 들어가게 됩니다. 모든 것이 30분 안에, 중국의 핵심 목표가 전부 다 사정거리 안에 들어가게 되죠. 그런데 이 서해라는 것이 어떤 곳입니까, 연안이죠. 대륙의 연안이라는 내해 성격을 가지고 있는데 약 3억 명의 인구가 살고 있고 전 세계에서 가장 역동적인 발전상을 보이는 지역이 서해지역입니다. 타이베이부터 서울, 인천, 북한, 또 사실은 남태평양이 서해인 것이고요, 그 다음에 중국에 이르기까지 이 지역이야 말로 세계의 황금이 몰려들고 있고 평화와 번영, 발전의 상징이 되어가고 있다는 말이죠. 이렇게 새로운 번영의 바다이기도 하지만 또한 여기에 세계적으로 군사력이 가장 밀집된 그런 곳입니다. 적어도 중국, 한국, 북한의 핵심 군사력은 서해에 몰려있다고 해도 과언이 아닙니다. 이렇게 전쟁과 평화가 교차되는데 여기에 전략 무기라고 할 수 있는 항공모함이 중국의 주요도시를 30분 이내의 사정거리 안에 넣게 되는 코앞에 와 있게 되면 중국으로서는 마치 화산 위에 올라서는 기분이라고 말씀 드릴 수 있겠습니다. 이것을 무시할 수 있는 문제 아니냐고 일각에서 이야기합니다만 쿠바 미사일 이야기를 한 번 생각을 해 보겠습니다. 바로 미국의 코앞에 쿠바의 전략 미사일이 배치된다고 했을 때 어떻게 됐습니까. 케네디 대통령 때, 거의 미·소가 일촉즉발의 전쟁 상황까지 가서 3차 대전 일어날 뻔한 것 아닙니까. 그때 만약에 전쟁을 못 막았으면, 그 때 전쟁 일어났으면 미 ․ 소 간 핵전쟁입니다, 핵전쟁. 그럼 아마 북미대륙 인구의 10%가 사망했을 지도 모릅니다. 그런 3차 대전의 위기가 전쟁 직전 단계에서 차단된 것이죠. 위기의 이유는 딱 한 가지입니다. 코앞에 와 있는 것이 기분 나쁘다는 것이죠. 거기에 왜 미사일이 와있냐 이겁니다. 그런데 이 항공모함에는 1,500㎞ 사정거리가 달하는 토마호크미사일부터 그 다음에 거기에 딸려오는 식구들이 많습니다. 잠수함도 따라오고 이지스함도 따라오고 항모 전단이거든요. 여기서 잠수함 발사 무기들은 대부분 전략무기입니다. 유사시에는 핵 도발도 가능하고, 그 자체가 서해에 전개된다는 것은 중국으로써 굉장히 위협적인 것이죠. 물론 공해상이라고 미국은 이야기를 하고 있지만 이것은 논란이 굉장히 많은 문제입니다. 그런데 지난 3년간 적어도 이명박 정부가 출범하고 매년 보내던 항공모함, 주로 동해에서 하던 것인데 이런 수준의 것들이 전개된 적이 없습니다. 올해 키 리졸브(Key Resolve)때도 안 왔고 작년에도 안 왔고, 그런데 지금은 계속 들어오는 형국이 되다 보니까 중국으로서는 이 부분에 대해서 굉장히 신경을 곤두서게 되어 있는데 지금까지 중국은 주한미군 철수하라고 이야기 한 적 없습니다. 한·미 동맹을 존중하죠. 그런데 그것이 레드라인이 있다는 겁니다. 그런 것이 이런 항공모함, 미사일방어(MD)체제 이런 문제들이라고 말씀 드릴 수 있겠습니다. 결국은 이런 상황에서 지금 미국과 중국 간의 환율전쟁, 그러면서 전방위적으로 미·중 관계가 강경모드로 갈 때 우리로서는 하필이면 이 시점에 서해에 조지워싱턴호가 들어오는 것은 굉장한 파국으로 갈 수도 있는 중대한 문제이기 때문에 이 부분에는 한·미간에 보다 성숙한 대화가 있어야 하고 그러면서 합의과정이 있어야 되는데 한·미간에도 굉장히 신경전으로 벌어지고 있다는 것은 우리 안보에 있어서 매우 어려운 고비라고 하겠습니다. 그러면서 북한은 3대 세습을 신속하게 완결을 짓고 더 나아가서는 이제 한국에 대한 새로운 군사적 위협을 계속 시위하고 있습니다. 지금 북한이 재래식 전쟁으로 한·미 동맹, 한·미 연합군을 제압할 수 있다는 것은 제가 보기에도 거의 어렵고 본인들도 스스로 잘 알고 있고요. 그러나 비대칭적인 예를 들면 우리가 이란이나 아프카니스탄에서 봐서 알겠지만 세계 최강의 미국 군대가 아주 조잡한 원시 무기 한두 개에 맥을 못 추는 이런 어떤 극단적 비대칭의 현상을 요즘 많이 보고 있습니다. 이것이 현대전의 특징입니다. 전쟁의 규칙이 바뀌는 것이죠. 이러면서 북한이 이라크와 아프간전을 바라보면서 본격적으로 비대칭 위협에 주목을 하기 시작했다는 것이고 1990년대 중반부터 지금에 이르기까지 북한의 군 구조개편, 국방개혁은 남측에 대한 비대칭 위협을 가중하는 쪽으로 거의 재편을 완결하는 상황입니다. 얼마 전에 있었던 서해에서의 GPS 교란, 이것에 쓰이는 것을 재밍장비라고 하는데 우리나라의 최신 장비를 마비시킬 수 있는 그 장비가 불과 100만 달러가 안 되는, 아주 서 푼짜리의 장비입니다. 그걸 가지고 남측을 다 마비시킬 수 있는, 그리고 GPS가 마비되면 항만이나 공항의 안전문제도 물론 생기겠습니다만 사실은 우리나라 군사무기가 대부분 미국의 GPS에 의존하고 때문에 우리의 군사력을 가지고 대비하기에는 어려운 점이 있습니다. 이런 점에 봤을 때도 북한에서는 보다 싼 값에 남측에 대한 비대칭적인 위협을 가할 수 있고 이런 것들이 이제 의외의 도발로서 나타난다는 것입니다. 그것 말고 컴퓨터상에서는 지금 거의 전면전입니다. 해킹, 중국을 통해서 들어오는 북한의 남측에 대한 사이버 도발, 해킹 이런 부분들도 지금 굉장히 가시화된 위험으로서 이미 구체화 된 내용입니다. 이런 상황입니다. 이렇게 봤을 때 과연 이명박 정부가 2년간 서북해역에서의 안보 문제, 말하자면 우리가 압도적인 군사력만 과시해서 북한을 제압만 하면 작년 대청해전에서와 같이 굴복할 것이고 고개를 숙일 것이다 이러한 예상과 전망이 과연 옳았는가, 또 그 판단은 정확했는가, 북은 그러면 다른 식으로 도발하지 않겠는가, 이런 부분에 대해서 상당히 재검토를 할 때가 됐습니다. 사실은 작년에 이명박 정부의 새로운 군사 교리가 출현했을 때, 대청해전에서 보여준 새로운 전쟁 양상, 그런 교리가 새로 출현할 때, 그 새로운 양상은 우리 내부에서 합의된 것도 아닙니다. 국방부가 단독으로 판단한 것이죠. 통일부나 외교부하고 또 국가 차원에서 이런 작전 규칙, 교전 수칙을 바꾸는 것을 과연 협의했는가, 협의된 기록도 없다는 것이죠. 국방부가 자위적으로 판단해서 대통령 결재를 받아 그냥 시행해 버린 것입니다. 국가 안보의 기본절차가 거기서 누락이 된 거죠. 과거 정부에는 NSC라고 해서 국가안전보장회의라는 것이 있었습니다. 여기서 외교, 통일, 국방정책이 통합이 돼서, 그런 게 지금은 그 장치가 없어졌고 대신 안보정책협의회가 있는데 이 협의회는 굉장히 느슨한, 말 그대로 협의체거든요. 통합능력이 없습니다. 조정능력도 없습니다. 또 평소에 대통령의 지침이 부처에서 잘 집행이 되는지 감독할 수 있는 기능도 없습니다. 그런 어떤 컨트롤타워가 현 정부 들어 와서 사라졌다는 것입니다. 그러다보니까 이 서북해역에서의 양상이 변화됐을 때 우리나라는 문민통제국가니까 정치, 권력이 이것을 통제를 해야 되는데 이 과정이 매끄럽지 못하다, 그러면서 국방에서 문제가 생기는 게 국가적 위기로 발전했다, 또 그 국가적 위기가 외교의 위기로 발전했다, 이런 식의 확산되는 구조, 이런 점에서 지금 특단의 대책이 요구가 되는 것이고 마침 정부에서도 그런 것들이 대단히 심도 깊게 검토되는 것으로 알고 있습니다. 저희도 또 그 성과를 기대하고 기다리고 있는 것이고요. 이제 처음으로 다시 되돌아와서 마무리 짓는 몇 말씀만 드리겠습니다. 우리나라 서북해역 이 NLL 문제를 과연 우리가 평화와 번영, 생명의 길로 우리가 바다를 관리할 것이냐, 아니면 전쟁의 위협을 불사하고서라도, 긴장과 충돌, 또 죽음의 바다가 되는 것을 무릅쓰고서라도 북한을 일단 강압하는 데 주안점을 두고 관리할 것이냐, 우리에게는 전쟁과 평화의 문제가 있습니다. 그리고 저는 당분간 우리가 어떤 미·중 간에 세계대전이 일어날 가능성도 별로 없고, 남·북 간에 전면전이 발생할 가능성이 그렇게 크지 않다고 생각을 합니다. 그러나 그러는 이 순간에도 계속 사람들은 죽어가고 우리 장병들이 위험에 노출되어 있는 것은 사실입니다. 또 거기에서 한 번 충돌이 발생하면 앞으로 이제 우리가 국가적으로 일어났던 G20 같은 행사 또 무언가 국가적으로 달성해야 되는 정책을 뿌리채 교란시킬 수 있는 위험요인은 그대로 남아있기 때문에 이 서북해역을 어떻게 관리할지를 콘텐츠를 구상해야 합니다. 지난 정부는 그것을 비례성의 원칙이라고 했습니다. 확산 차단 정책, 그러면 현 정부는 무엇이냐, 그런데 지금 아직까지 이런 점에 있어서 우리가 뚜렷한 결론을 내리지 못하고 있는 상황입니다. 제가 오늘 인천에 와서 아침에 새벽에 일어나서 창문을 열어보니까 싱그러운 바다가 눈앞에 펼쳐지고 있습니다. 그 바다가 참으로 우리를 풍요롭고 행복하게, 그리고 앞으로 이 지역 인천에서 대한민국의 번영의 꽃이 피어야 되는데 그 관건이 서북해역 NLL 인근에 있는 이 바다를 과연 어떻게 관리할 것인가, 이런 부분에 대해 보다 확고한 방향성이 나와줘야 된다는 것입니다. 이 바다가 가지고 있는 죽음의 냄새, 위험성을 우리가 조금 더 앞서서 자각을 했더라면 천안함 사건도 예방이 가능했고 또 불필요하게 남·북 간의 죽고 다치는 그런 대청해전 정도는 우리가 충분히 지혜롭게 관리할 수가 있었을 것입니다. 그런데 이렇게 악화되도록 누가 방치했는가, 누가 윤영하 소령을 죽였고, 누가 천안함 46명의 장병을 과연 죽였는가, 이런 점에서 보면 통절한 반성이 필요합니다. 또 오늘 이 자리에 이 지역 경제계, 봉사단체, 사회의 어떤 자치단체에서도 많이 오셨고, 각계에 열심히, 또 사회적으로 성공한 분들이 많이 오신 걸로 보여집니다. 제 생각에 서북해역을 어떻게 관리하느냐는 대한민국의 국운이 달린 문제입니다. 그래서 지역적인 문제를 넘어서 국운 그 다음에 앞으로 전 세계의 황금이 몰려드는 대륙의 내해라고 하는 서해에서 과연 평화와 번영, 공존과 협력이 될 것이냐 이런 면에서 조금 더 장기적인, 계획된 국가 전략들이 나와줬으면 좋겠습니다. 이런 면에서 우리가 살고 있는 리더십의 공백 현상을 여론을 통해서 개선을 촉구하고 조금 분위기를 바꿔주는 것은 어떻겠느냐 이런 생각이 듭니다. 끝으로 과연 조지 부시를 닮아가는 오바마의 의도가 관철되는 앞으로 정세가 펼쳐질 것인지, 아니면 일견 탈미적 성향을 보이면서 노무현을 닮아가는 이명박 대통령의 의도대로 이 안보문제가 관리될 것인지 귀추가 주목된다는 점을 말씀드리면서 제 이야기를 마치겠습니다.
10월 25일 일요일 밤, 여의도 IFC몰 CGV에서 맨체스터 유나이티드(이하 맨유)와 맨체스터 시티(이하 맨시티)의 경기가 있었습니다. 맨유의 공식 스폰서인 쉐보레는 홈페이지를 통해 응모한 축구팬과 맨유 팬클럽 약 150여 명을 초대해 단체관람 이벤트를 열었습니다. 영화 <특종 : 량첸살인기>의 관람 후 11시 05분부터 축구 관람이 이어졌고 중간중간 이벤트를 통해서는 푸짐한 선물도 전달했습니다. 그럼 응원의 현장으로 가보실까요? 행사 시작 전, 상영관에서 준비가 완료되어 가는 모습입니다. 좌석과 조명을 확인하고 양쪽 옆으로 맨유 선수들의 사진을 걸어 분위기를 잡았습니다. 화면 속 쉐보레 로고를 가슴에 단 선수들의 활약도 기대가 됩니다. 상영관 밖에서도 준비가 한창입니다. 맨유 팬들에게 제공될 간식과 음료를 놓을 선반, 운영 데스크가 자리를 잡았네요. 데스크 뒤로 보이는 맨유 선수들의 단체 사진이 위풍당당합니다. 일찍 도착한 몇몇 관람객들은 준비 과정을 지켜보면서 상기된 표정으로 기대감을 내비치고 있었습니다. 시간이 되자 슬슬 맨유 팬들이 상영관 앞으로 모이기 시작하는군요. 유니폼을 입은 팬들의 모습도 보이네요. 과거 유니폼부터 현재의 쉐보레 유니폼까지 다양한 모습을 볼 수 있었습니다. 상영관도 이제 손님들을 맞을 준비를 마쳤습니다. 일단 영화 한 편 봐야 하니 핫도그, 팝콘, 음료는 기본! 이 모든 게 무료 제공! 배를 든든하게 채워야 응원도 잘하겠죠? 드디어 상영관의 문이 열리고 관객들이 입장하고 있습니다. 일부 팬들은 함께 온 아이들 때문에 영화를 포기하기도 했지만, 경기는 절대 포기 못 한다며 강한 의지를 보이기도 했습니다. 영화 내내 밖에서 아이와 놀아주다 경기 시작하자마자 안으로 바로 들어가더라고요. 슈바인슈타이커, 다르미안, 캐릭, 긱스, 디 마리아, 반 데 사르, 베컴 등 다양한 선수들의 유니폼을 볼 수 있었습니다. 당연히 박지성 선수의 유니폼을 입고 오신 팬분도 계셨습니다. 슬슬 상영관 내부가 채워지면서 열기도 올라오기 시작했습니다. 쾌적한 관람을 위해 맨 앞줄과 맨 뒷줄 좌석은 여분으로 확보한 쉐보레의 센스! 오늘 경기 사회는 김동완 해설위원이 맡았습니다. 경기 해설이 아니라 사회를 맡는 모습이 좀 낯설기도 하지만 특유의 입담으로 분위기를 잘 이끌면서 즐거운 분위기를 만들었습니다. 맨유의 2015-2016 시즌 유니폼을 입은 맨유 팬의 모습. 가슴에 새겨진 쉐보레 로고가 이번 시즌 내내 맨유와 함께합니다. 영화가 끝나고 경기 시작 전, 맨유 퀴즈 이벤트가 진행됐습니다. 문제를 낼 때마다 모두가 ‘저요~ 저요~’를 외칠 정도로 반응이 뜨거웠고, 역시 맨유 전문가들답게 정답도 척척 맞히면서 선물도 많이 받아가셨습니다. 경기만큼이나 이벤트의 열기도 뜨거웠습니다. 11시5분부터 경기가 시작됐습니다. 아주 늦은 시간이었지만, 경기가 시작되자 영화 관람 때보다 더한 집중력이 느껴졌습니다. 이날 경기에서 큰 활약을 한 마르코스 로호 선수의 모습이 화면에 나오네요. 하프타임도 그냥 넘어갈 쉐보레가 아니죠. 하프타임에는 한 열에 통째로 선물을 증정하는 이벤트가 진행됐습니다. 여러 선물 중에서 역시 맨유의 유니폼이 가장 뜨거운 인기를 얻었습니다. 스포츠 물병도 좋은데 말이죠. 맨유당사는 2004년 1월 오픈해서 지금까지 10년 넘게 운영되고 있는 곳이에요. 2007년 맨유가 한국에 왔을 때도 저희가 같이 준비를 하기도 했었죠. 회원 수는 5만 명이 넘었는데 지금은 홈페이지를 리셋하고 있어서 수치는 조금 달라졌어요. 가끔 시간을 맞춰서 서울의 펍 같은 데서 모이기도 해요. 보통 20명 내외로 같이 보는데, 정모가 아니어도 번개 형식으로 모여서 경기를 보는 경우가 자주 있는 편이에요. 일단 쉐보레가 유니폼 스폰서가 돼서 좋아요. 투자를 많이 해서 그 덕분에 좋은 선수들을 데려올 수 있으니까요. 처음엔 로고가 좀 어색하지 않나 싶었는데 막상 유니폼에 나온 걸 보니 예쁘더라고요. 지금은 매우 만족하고 있어요. 극장을 대여해서 한 경우는 예전에 2~3번 있긴 했어요. 저번엔 첼시랑 했는데, 졌었죠. 그나마 오늘은 지진 않았네요. 일단 다 같이 모여서 경기를 보는 건 정말 즐거운 것 같아요. 이런 자리가 있어서 너무 좋았어요. 어느 정도 예상은 했지만 맨시티가 너무 수비적으로 나와서 경기 자체는 재미가 덜했던 것 같아요. 결과도 좀 아쉽고요. 그래도 한 골은 넣겠지 했는데 결국 못 넣어서 공격진에 좀 섭섭하네요. 예전 보다폰이나 AIG, AON 같은 곳은 한국 선수가 뛰던 시절임에도 국내 마케팅에 별로 신경을 안 썼던 것 같아요. 근데 쉐보레는 뭔가 더 스폰서다운 활동이 많다고 느껴져요. 개인적으로는 스폰서들이 서로 연계해서 더 큰 프로모션을 진행해도 좋지 않을까 싶어요. 전에는 그냥 외국차 브랜드였죠. 약간 멀게도 느껴졌고요. 근데 좋아하는 팀의 메인 스포서가 되니까 더 가깝고 정도 생겨요. 마치 옆집에 외국인이 이사 왔는데 조금씩 친해지려는 과정이랄까요? 그런 느낌이에요.
통쾌한 복수는 언제나 시원할 수밖에 없다. 더욱 법치주의 국가에서 법을 돈으로 산 이들의 법망을 피해 가는 상황에서는 이런 복수극은 반갑게 다가올 수밖에 없다. 돈이면 법도 사는 세상에서 돈을 가진 범죄자들은 죄에 상응하는 처벌을 받지 않는다. 검사와 판사 출신 전관들을 앞세워 법망을 피해가는 일들은 그들에게는 일상이다. 돈만 주면 뭐든 하는 법 전문가들이 지배하는 세상이 바로 법치주의 국가의 맹점이기도 하다. 돈이면 법을 사고, 이를 통해 죄를 지어도 정당한 처벌을 피하는 세상. 돈이 없으면 같은 죄를 지어도 더 높은 형량을 받을 수밖에 없다. 적절하게 변호사의 지원을 받을 수 없으면 당연히 더 큰 처벌을 받을 수밖에 없기 때문이다. 그런 점에서 돈 없으면 죄도 지어서는 안 되는 세상이라는 것도 명확하다. 웹하드 업체를 운영하며 엄청난 돈을 번 자. 그가 그렇게 엄청난 돈을 벌 수 있었던 이유는 불법 동영상을 올렸기 때문이다. 동의하지 않은 동영상을 불법으로 올려 엄청난 돈을 번 자는 여전히 호의호식하며 잘 살고 있다. 전관 변호사들이 즐비하게 늘어서 돈으로 법을 사 손쉽게 법망을 피하는 이들의 범죄는 그래서 섬뜩하기만 하다. 돈만 된다면 사람의 목숨마저 우습게 여기는 자들이 법의 비호를 받고 있다면 그게 과연 정상인지 되묻게 되니 말이다. 도기는 내부고발자를 보호하기 위해 최선을 다했다. 박 회장은 그를 교통사고로 위장해 제거하려 했다. 강 검사와 함께 말이다. 하지만 도기가 있는 한 그런 일은 벌어질 수 없는 법. 보기 좋게 박 회장의 생각은 뜻대로 되지 않았다. 박 회장의 별장으로 이들이 향한 것은 '광산'이 그곳에 있기 때문이었다. 내부고발자는 그 별장이 아니면 다른 곳은 없다는 확신이 있었다. 하지만 현장에서 '광산'의 정체를 찾는 것은 쉬운 일은 아니다. 정체를 의심받는 도기는 박 회장의 요구도 무시했다. 내부고발자에게 화살을 쏘라는 요구를 차마 들어줄 수는 없었다. 목적을 위해서 내부고발자에게 상처를 줄 수도 있었다. 하지만 그것도 할 수 없었던 도기는 오히려 박 회장의 보복을 당하는 처지가 되었다. 도기가 들어온 후 급격하게 변하는 상황에 의심하던 박 회장의 폭력은 끔찍할 정도로 이어졌다. 피투성이가 된 상황에서도 '광산'이 어디있냐고 묻는 도기에 박 회장은 점점 분노할 수밖에 없었다. 자신만의 왕국을 만들어 스스로 왕이 되었던 자에게 도기의 행동은 좀처럼 볼 수 없는 것이니 말이다. 넌 누구냐는 질문에 "난 모범택시 기사다"라고 말하는 도기에게 희소식이 들려왔다. 언니의 죽음이 되살아나 고통스러워하던 고은이 돌아왔기 때문이다. 그렇게 고은은 별장 밖에서 그들이 숨겨둔 '광산'을 찾기 시작했다. 데이터 센터를 찾아 폭파하지 않으면 이 악의 고리는 영원히 끊길 수는 없기 때문이다. 고은의 활약으로 광산이 별장에 존재한다는 사실을 밝혀냈다. 더는 지체할 시간이 없었다. 이런 상황에서 박 회장은 의미 있는 이야기를 던졌다. '광산'을 찾는 도기에게 분노하며 어쩔 줄 몰라하던 그는 모두에게 의미심장한 발언을 내던졌다. 박 회장이 분노해 내뱉은 이 말이 정답이다. 박 회장의 실존 인물은 징역 5년 형이 확정되었지만, 그가 벌인 죄들을 생각해보면 돈은 역시 위대했다. 돈이면 법 정도는 우습게 생각해도 되는 세상임을 그 자는 잘 보여주고 있으니 말이다. '광산'은 불법 동영상들을 모아 놓은 원본 데이터 센터다. 그곳은 말 그대로 한 해 수백억의 돈을 버는 그 자에게는 광산이나 다름없다. 하지만 그는 데이터 센터만이 아니라 자신에게 돈을 주고 다운로드 받은 그 한심한 자들이 모두 광산이라 외쳤다. 디지털 범죄가 심각하고 바로잡기 어려운 이유다. 불특정 다수가 순식간에 파일들을 공유하고, 이를 걸러내고 제거하는 것은 불가능한 일이다. 한번 퍼지기 시작한 디지털 자료는 그렇게 영원히 누군가에게 남겨질 수밖에 없다는 점에서 심각한 범죄가 될 수밖에 없다. 분노한 도기는 복수를 시작했다. 양아치들이 몰려들어도 도기를 막을 수는 없다. 대한민국 최고의 특전대 출신의 도기를 그런 양아치들이 막을 수는 없기 때문이다. 그렇게 박 회장을 향해간 도기는 있는 그대로 되갚아줬다. 별장 뒷편에 숨겨진 거대한 데이터 센터를 막기 위해 몸부림을 치는 박 회장. 그런 데이터 센터에 폭탄을 설치하고, 나무 앞에 증거들과 함께 묶어 두었다. 강 검사가 만약 현장에 도착한다면 이를 활용해 죄의 대가를 받기를 원하는 마음 때문이었다. 복귀하는 길에 현장으로 향하는 강 검사와 스쳐 지나가는 도기. 그리고 설치한 폭탄에 스위치를 누르는 순간 모두가 울었다. 고은으로서는 5년 전 극단적 선택을 할 수밖에 없었던 언니를 위해 자신이 할 수 있는 최선을 다한 결과였다. 언니를 편안하게 보낼 수 있게 된 것에 감사의 눈물을 흘리는 고은의 모습은 안쓰럽기만 했다. 그리고 현장에 뒤늦게 도착한 강 검사는 이미 정리된 상황과 마주해야 했다. 별장에 즐비한 쓰러진 양아치들 사이에 박 회장은 없었다. 정신을 차린 박 회장은 나무에 묶은 줄을 풀고 '광산'으로 기어들어갔다. 시한폭탄의 시간은 점점 줄어들고 있는 상황에서도 박 회장이 밖으로 나가지 않은 것은 이것을 날리면 자신도 존재할 가치가 없다고 생각했기 때문이다. 그렇게 '광산'과 함께 죽음을 선택한 박 회장. 돈에만 집착했던 그 자의 말로는 그렇게 끝났다. 드라마는 그렇게 복수에 성공했지만, 현실은 전혀 딴판이다. 이제 곧 세상 밖으로 나올 범죄자. 그리고 그가 지배하는 두 개의 웹하드는 현재도 1, 2위를 기록할 정도로 큰돈을 벌고 있다. 범죄자에게 안락한 삶을 선사하는 자들이 바로 이 업체들을 사용하는 이들이다. 모르고 사용했다면 이제는 사용해서는 안 될 것이다. 과거처럼 불법 동영상이 웹하드에서 유통될 수 없는 세상이기는 하다. 하지만 이런 범죄를 저질러 만들어진 1, 2위 업체들이 여전히 존재하고 있다는 사실은 법이 무의미함으로 다가오는 이유이기도 하다. 박 회장과 광산을 제거하는 동안 백성미에게서 탈출한 조도철은 장 대표를 추적했다. 양아치들이 사채업을 하는 것도 모자라 몰래 장기 밀매를 하다 사단이 발생했다. 조도철 하나 제압하지 못하는 살찐 양아치들로 인해 장 대표는 위기를 맞게 되었다. 장 대표가 피를 흘리고 쓰러진 상황은 긴장감을 부여했다. 그가 죽을 수도 있는 상황에서 과연 조도철을 어떻게 잡을지도 관건이기 때문이다. 다음 회차에는 '보이스 피싱' 일당들을 잡는 과정이 등장한다. 사회악으로 사회적 약자를 대상으로 착취를 하는 '보이스 피싱'은 악랄한 범죄다. 그런 점에서 <모범택시>가 '보이스 피싱' 일당들을 어떻게 일망타진할지도 궁금해진다. 중국에서 진행되는 이 '보이스 피싱'으로 인해 수많은 피해자들이 양산되고 죽는 경우까지 발생했다. 뿌리 뽑기 쉽지 않은 이 악랄한 범죄자들을 도기와 '무지개운수'는 어떻게 혼쭐을 내줄지 기대가 된다.
사과문에서는 학폭 의혹을 인정했다. 이다영은 “우선 조심스럽게 사과문을 전하고자 이렇게 글을 쓰게 됐다. 학창시절 같이 땀 흘리며 운동한 동료들에게 어린 마음으로 힘든 기억과 상처를 갖도록 언행을 했다는 점 깊이 사죄한다”고 학폭 의혹을 인정했다. 이다영은 “과거에 있었던 일들에 대해 뒤늦게 심각성을 인지하고 이렇게 자필로 전한다”며 “피해자들에게 양해해준다면 직접 찾아뵈어 사과하겠다. 지금까지 피해자들이 가진 트라우마에 대해 깊은 죄책감을 가지고 앞으로 자숙하고 반성하는 모습 보이도록 하겠다. 다시 한번 사과한다. 죄송하다”고 피해자들을 찾아가 사과하겠다는 의사를 밝혔다. 이재영 역시 닫았던 인스타그램 계정을 다시 열고 “내 잘못으로 상처 받으신 모든 분에게 사죄한다. 죄송하다”며 사과문을 올렸다. 이재영은 “어떤 말부터 사죄의 말씀을 꺼내야 할지 고민했다. 내가 철없었던 지난날 저질렀던 무책임한 행동 때문에 많은 분에게 상처를 안겼다. 머리 숙여 사죄한다”고 학폭 가해자로 사과했다. 이재영은 “먼저 학창시절 내 잘못된 언행으로 고통의 시간을 보낸 분들에게 대단히 죄송하다. 좋은 기억만 가득해야 할 시기에 나로 인해 피해를 받고 힘든 기억을 드린 점 다시 한번 사과한다. 잘못했다”며 “프로 무대에 데뷔해 많은 팬 여러분에게 사랑을 받고 관심을 받으면서 조금 더 빨리 잘못을 인정하고 사과해야 했다”고 적었다. 이재영은 “나는 앞으로 내가 했던 잘못된 행동과 말들을 절대 잊지 않고 좀 더 성숙한 사람이 되도록 하겠다. 자숙하고 평생 반성하며 살아가겠다. 또한 이제라도 나로 인해 고통 받았을 친구들이 받아준다면, 직접 뵙고 잘못을 인정하고 사죄하겠다. 힘든 시기에 다시 한 번 내 부족함으로 인해 실망을 안겨 죄송하다”고 거듭 사과했다. 흥국생명배구단 핑크스파이더스도 공식 사과했다. 흥국생명배구단 핑크스파이더스는 공식입장문을 통해 “구단 소속 이재영, 이다영 선수의 학폭 사실과 관련해 우선 팬 여러분에게 실망을 드려 죄송하다. 해당 선수들은 학생 시절 잘못한 일에 대해 뉘우치고 있다. 소속 선수의 행동으로 상처를 입은 피해자들에게 진심으로 사과의 말을 전한다”며 “해당 선수들에게는 충분히 반성을 하도록 하겠으며, 앞으로 선수관리에 만전을 기해 우리 구단과 배구를 사랑하는 팬들에게 실망을 드리지 않도록 최선을 다하겠다. 다시 한번 거듭 죄송하다”고 사과했다. 작성자는 “10년이나 지난 일이라 잊고 살까도 생각해봤지만, 가해자가 자신이 저질렀던 행동은 생각하지 못하고 SNS로 올린 게시물을 보고 그때의 기억이 스치면서 자신을 돌아보길 바라는 마음으로 용기 내서 이렇게 글을 쓴다”고 폭로 이유를 밝혔다. 작성자는 “피해자와 가해자는 숙소에서 같은 방이었는데 소등한 뒤 가해자가 피해자한테 무언가를 시켰고, 피해자는 피곤해서 ‘좋은 어투’로 거부했다. 그런데도 가해자는 몇 번이나 하라고 강요했고, 피해자가 계속 거절하자 칼을 가져와 협박했다. 또 더럽다고 냄새난다고 옆에 오지 말라고 했다. 툭하면 돈 걷고 배를 꼬집고 입을 때리고 집합시켜서 주먹으로 머리 때렸다. 매일 본인들 마음에 들지 않는다며 항상 욕하고 부모님을 ‘너희 애미, 애비’라 칭하며 욕했다. 가해자들이 본인들만 가해자 되기 싫어 다른 피해자들에게도 나쁜 행동을 시켰다”고 피해 사실을 폭로했다. 작성자는 “많은 시간이 흘렀지만, 여전히 가해자들로 인해 트라우마를 가지고 살아가고 있다. 가해자들은 행복한 미소를 지으며 여러 TV 프로그램에도 나온다”며 “‘괴롭히는 사람은 재미있을지 몰라도 괴롭힘을 당하는 사람은 죽고 싶다’고 가해자가 (SNS에) 올렸더라. 본인이 했던 행동들은 새까맣게 잊었나 보다”라고 했다. 작성자는 “본인도 하나의 사건의 가해자이면서 우리에게 어떠한 제대로 된 사과나 반성의 모습을 보여주지도 않고 도망치듯이 다른 학교로 가버렸으면서 저런 글을 올렸다는 것이 너무나 화가 나면서 황당하다”며 “가해자들에게 진심 어린 사과를 받고 싶다”고 밝혔다. 작성자는 학폭 의혹을 제기하면서 가해자 신상을 알 수 있는 단서도 함께 게재했다. 초등학교, 중학교 여자 배구선수로 활동한 가해자들 사진을 공개한 것. 그리고 이후 가해자로부터 작성자에게 연락이 왔다. 사과하겠다는 의사를 밝힌 것. 작성자는 다시 네이트 판을 통해 “가해자 측에서 우리 글을 보고 먼저 연락이 왔다. 사과문과 직접 찾아와서 사과를 하겠다고 했다. 피해자들은 사과문이 확인된 후에 글을 내리려고 한다”고 전했다. 작성자 말처럼 가해자는 곧바로 사과문을 게재했다. 모두가 추측한 대로 학폭 가해자는 이재영·이다영 선수가 맞았다. 이재영·이다영은 각각 자필 사과문을 게재하고 반성하고 피해자들에게 직접 사과하겠다는 뜻을 밝혔다. 안녕하세요. 배구선수 이다영입니다. 우선 조심스럽게 사과문을 전하고자 이렇게 글을 쓰게 되었습니다. 학창시절 같이 땀 흘리며 운동한 동료들에게 어린 마음으로 힘든 기억과 상처를 갖도록 언행을 했다는 점 깊이 사죄드립니다. 과거에 있었던 일들에 대하여 뒤늦게 심각성을 인지하고 이렇게 자필로 전합니다. 피해자 분들께서 양해해주신다면 직접 찾아 뵈어 사과드리겠습니다. 지금까지 피해자분들이 가진 트라우마에 대하여 깊은 죄책감을 가지고 앞으로 자숙하고 반성하는 모습 보이도록하겠습니다. 다시 한 번 사과드립니다. 죄송합니다. 안녕하세요. 배구선수 이재영입니다. 어떤 말부터 사죄의 말씀을 꺼내야 할지 고민했습니다. 제가 철없었던 지난날 저질렀던 무책임한 행동 때문에 많은 분들께 상처를 드렸습니다. 머리 숙여 사죄합니다. 먼저 학창시절 저의 잘못된 언행으로 고통의 시간을 보낸 분들에게 대단히 죄송합니다. 좋은 기억만 가득해야 할 시기에 저로 인해 피해를 받고 힘든 기억을 드린 점 다시 한번 사과드립니다. 잘못했습니다. 프로무대에 데뷔하여 많은 팬 여러분들께 사랑을 받고 관심을 받으면서 좀 더 빨리 잘못을 인정하고 사과를 해야 했습니다. 저는 앞으로 제가 했던 잘못된 행동과 말들을 절대 잊지 않고 좀 더 성숙한 사람이 되도록 하겠습니다. 자숙하고 평생 반성하며 살아가겠습니다. 또한 이제라도 저로 인해 고통 받았을 친구들이 받아 준다면, 직접 뵙고 잘못을 인정하고 사죄하겠습니다.힘든 시기에 다시 한 번 저의 부족함으로 인해 실망을 안겨드려 죄송합니다. 흥국생명배구단 핑크스파이더스입니다. 구단 소속 이재영, 이다영 선수의 학교폭력 사실과 관련하여 우선 팬 여러분께 실망을 드려 죄송합니다. 해당 선수들은 학생 시절 잘못한 일에 대해 뉘우치고 있습니다. 소속 선수의 행동으로 상처를 입은 피해자 분들에게 진심으로 사과의 말씀을 드립니다. 해당 선수들에게는 충분히 반성을 하도록 하겠으며, 앞으로 선수관리에 만전을 기해 우리 구단과 배구를 사랑하는 팬들에게 실망을 드리지 않도록 최선을 다하겠습니다. 다시 한 번 거듭 사과의 말씀을 드립니다.
퇴임 9개월 뒤인 1988년 11월 23일 국민의 분노를 피해 설악산 백담사에 은둔했던 전두환이 정확히 33년 뒤인 지난 23일 연희동 자택에서 만 90세 나이로 쓰러졌다. 그의 정치적 궤적은 흔히 1979년 10월 26일로부터 서술되지만, 그가 역사에 끼친 해악은 그 이전과 이어진다. 그 정치적 행적은 박정희는 물론이고 이승만과도 닿는다. 박정희는 1960년 4·19 혁명을 짓밟고 일어섰다. 4·19는 동학혁명으로 대표되는 구한말 개혁운동과 3·1 운동으로 대표되는 항일운동을 계승했다. 박정희의 1961년 5·16 쿠데타는 이런 흐름을 짓밟고 역사를 반동(反動)시켰다. 역사의 시곗바늘을 회귀시키는 이 같은 반동은 이승만에 의해서도 일어났다. 그는 항일운동 흐름이 한반도 전역에 걸친 자주독립국가 건설로 이어지는 것을 차단했다. 그 이승만을 4·19가 무너트렸지만, 뒤이어 박정희가 4·19를 무너트림으로써 이승만 시대는 상당 부분 되살아났다. 백담사 은둔 33주년에 쓰러진 전두환 역시 이승만·박정희의 계승자라 할 수 있다. 그 역시 한국 현대사를 과거로 회귀시켜 박정희 시대를 상당 부분 되살리고 이를 통해 이승만 시대 역시 되살려놓았다. 이들의 시대에 경제·정치적 이익을 얻은 세력은 전두환을 지지했다. 그런 세력을 자신의 기반으로 만들어놓았다는 점에서도, 전두환은 그 둘의 계승자다. 박정희의 최후는 엄밀히 말하면 김재규에 의한 10·26보다는 국민에 의한 10·16에 의해 더 많이 좌우됐다. 유신체제에 맞서 마산과 부산을 중심으로 일어난 부마민주항쟁(부마항쟁)이 박정희 체제를 위협하고 중앙정보부장 김재규의 마음까지 흔들어놓았다. 박정희를 쏜 뒤인 1980년 1월 28일 작성한 '항소이유 보충서'에서 김재규는 "부마사태는 그 진상이 일반 국민에게 잘 알려지지 않았지만 굉장한 것"이었다며 "순수한 일반 시민에 의한 민중봉기"로 높이 평가했다. 10·26이 10·16의 영향을 받았기 때문에, 전두환이 거스른 것 역시 10·26과 더불어 10·16이었다고 봐야 한다. 그 두 사건이 추동하는 새로운 흐름을 전두환은 12·12 쿠데타로 일단 막아냈다. 하지만 그 직후 일어난 1980년 '서울의 봄'은 그 흐름이 12·12로 차단될 수 있는 게 아님을 증명했다. 그래서 전두환은 1980년 봄의 민주화운동에 대해 5·17이라는 또 하나의 쿠데타로 대응해야 했다. 그러나 12·12는 물론이고 5·17로도 역부족이었다. 5월 18일 광주에서 폭발한 대규모 항쟁은 두 차례 쿠데타로도 막기 힘든 도도한 역사의 흐름을 반영했다. 전두환이 앞선 쿠데타 두 건과는 비교도 되지 않는 대규모 학살을 자행한 것은, 그런 거대한 흐름을 저지하기 위한 발악이었다. 두 차례 쿠데타와 한 차례 학살 끝에 전두환은 역사를 과거로 되돌려놓는 데 간신히 성공했다. 10·16과 10·26에 의해 붕괴될 뻔했던 구체제를 가까스로 수습한 것이다. 이를 통해 박정희의 유산 중 상당 부분이 훼손되지 않고 전두환 체제로 승계됐다. 죽은 박정희가 되살아난 것이다. 그 같은 역사의 반동으로 한국 현대사는 최소 13년 이상 퇴보했다. 헌법 제1조에 따라 국민의 공화국이 구현되기는커녕 헌법 1조를 짓뭉개는 '전두환의 공화국'이 세워졌다. 전두환의 나라는 1988년까지 이어지다가 노태우의 나라로 모습을 바꿔 1993년 2월까지 계속됐다. 그것으로 끝이 아니었다. 박정희·전두환과 궤를 달리하지 않는 이명박·박근혜가 출현할 수 있었던 것은 전두환의 정치적 유산과 무관하지 않다. 전두환 때문에 후퇴한 역사가 얼마나 되는지 세어보려면, 손가락 열 개를 몇 번 접었다 폈다 해야 할 정도다. 이전 독재자들을 전두환이 계승하고, 그런 전두환을 제대로 단죄하지 못해 그 아류들까지 계속 출현한 것은 친(親) 전두환 세력이 여전히 적지 않음을 보여준다. 세상 분위기를 감안해 외형상 침묵은 지키지만, 비슷한 부류들의 힘이 만만치 않기 때문에 그가 퇴임 후 33년간 끝끝내 사과 한마디 하지 않을 수 있었던 것이다. 5·18 뒤에 전두환은 광주를 꺼렸다. 망월동 5·18 묘역 땅바닥에 '전두환 대통령 각하 내외분 민박 마을'이란 비석이 박힌 데서도 알 수 있듯이, 전두환은 학살 2년 뒤인 1982년 3월 10일 광주 바로 옆 담양군 고서면 성산마을까지만 가고 광주에는 들어가지 못했다. 6일 전인 3월 4일 김대중을 포함한 2863명에 대한 사면령을 발표했지만, 그것은 전두환의 불안감을 씻어줄 수 없었다. 재임 중에 광주를 꺼려한 인물이, 퇴임 뒤 33년간 5·18로 인해 욕을 먹으면서도 끝끝내 버텼다. 대통령을 지낸 기간보다 훨씬 긴 33년을 그렇게 살면서도 마지막까지 버틴 것은 믿는 구석이 있었기 때문이라고 볼 수밖에 없다. '전두환이 정치는 잘하지 않았느냐'고 말하는 '숨은 전두환 지지자'들이 바로 그 믿는 구석이다. 국민의힘의 전신인 자유한국당의 김진태·이종명·김순례 의원이 5·18 망언을 한 사례에서도 나타나듯이, 5월 광주 시민들의 의거를 왜곡하거나 북한군 투입설을 주장하는 사람들이 보수 정치권에 남아 있다는 점은 '샤이 전두환 지지자들'의 존재를 반영한다. 전두환을 미화하는 발언을 하고도 한참 후에야 밀린 듯한 사과를 하고, 전두환 사망 소식이 들리자 "가야 하지 않겠나"라고 답했다가 3시간 뒤 캠프 공보실을 통해 발언을 취소한 윤석열 국민의힘 후보에게서도 그런 세력의 존재가 느껴진다. 윤석열보다 더한 이들도 적지 않다. 국민의힘에서 김기현 원내대표를 비롯해 이재오 상임고문, 윤상현·주호영 의원, 김진태 전 의원 등이 빈소를 찾았다. 검찰 소환을 거부하고 고향을 찾아간 전두환이 1995년 12월 3일 새벽에 잠옷 바람으로 체포된 곳인 경남 합천군의 문준희 군수도 지역 내에 설치된 분향소를 찾았다. 서울 신촌세브란스병원에 차려진 빈소에는 조원진 대표를 비롯한 우리공화당 당원들이 대거 방문했다. 24일 이곳을 방문한 극우 성향의 조문객들은 "윤석열은 오지도 않고 뭐하는 X이야!"라며 소동을 피우기도 했다. 극우 성향의 온라인 커뮤니티인 일간베스트저장소(일베)에도 24일 저녁 6시 현재 수백 개의 추모 글이 달렸다. 그중 하나는 "각하, 삼가 조의를 표합니다"라며 "언젠가는 당신께서 당하신 온갖 음해와 선동이 거짓으로 밝혀질 것이고 당신께서 세우신 크신 공이 올바르게 평가되며 훗날 역사가 당신을 객관적인 시각에서 평가할 것이라고 믿습니다"라는 글이다. 전두환 계승자들이 적지 않다는 점은 이승만·박정희를 노골적으로 찬미하는 세력이 있다는 사실과 같은 말이다. 두 독재자의 나라는 전두환의 나라와 별반 다르지 않았다. 그래서 이들을 찬미하는 사람들은 전두환 체제에 대해서도 우호적일 수밖에 없다. 이는 이승만·박정희·전두환의 망령이 언제든 되살아날 수 있음을 보여준다. 그들이 다시 힘을 갖게 되면, 우리 역사가 또다시 퇴보할 가능성이 높다. 그래서 지금 필요한 것은 우리 국민들이 전두환 종결자가 되는 것이다. 지금 우리 눈앞에는 포스트 코로나라는 새로운 상황이 열리고 있다. 새로운 시대에는 새로운 시대정신이 당연히 필요하다. 이런 시대에 이승만·박정희의 망령이 되살아나서도 안 되고 전두환의 망령이 되살아나서도 안 된다. 전두환의 망령이 되살아나지 못하도록, 친 전두환 세력이 힘을 갖지 못하도록, 우리 국민 모두가 전두환 종결자가 돼야 한다.
에볼라 바이러스가 극성을 부리고 있는 카일라훈 지역의 반디 목사가 소천했습니다. 에볼라에 걸렸다고 판정을 받은지 3주만입니다. 그는 에볼라 감염이라는 판정을 받고 즉시 병원으로 옮겨져 치료를 받았지만 아무런 차도를 보지 못했습니다. 치료약이 없기 때문입니다. 주민들은 고치지도 못할 것을 왜 병원으로 데려 갔는지 이해를 못합니다. 혹시 장기를 적출하여 장사를 하는 것은 아닌지 오히려 의심합니다. 불신이 팽배합니다. 목회자 몇명이 더 사망하게 될지, 얼마나 많은 성도들이 죽어갈 지 모릅니다. 누구보다 현지인 목회자들이 걱정입니다. 그들은 항상 전염병에 노출되어 있습니다. 성도들이 아프다고 하면 찾아가지 않을 수 없습니다. 기도해 주고 위로해 주면서 바이러스에 감염될 가능성이 높습니다. 또 병으로 사망한 성도나 주민들을 위해 장례식도 인도해야 합니다. 이곳 주민들은 장례식에서 돌아가신 분의 시체에 키스를 하거나 어루만지며 마지막 작별을 고하는 것이 문화입니다. 에볼라 바이러스로 인해 돌아가신 분들도 예외없이 그런 장례식을 치룹니다. 그렇다보니 주민들도 위험하지만 목회자는 가장 위험한 임무를 감당해야만 합니다. 그렇게하면 죽을지도 모른다고 아무리 경고해도 귀를 기울이지 않습니다. 에볼라보다 더한 병으로 죽어간 주민들을 위해서도 그렇게 했는데 이제 와서 이런 소동을 피우는 이유에 대해 의심의 눈초리를 보냅니다. 진정 목회자들이 걱정되어 그러는 것인지 아니면 바이러스가 외부인에게 전파될까봐 걱정되어 그러는 것인지 동기를 순수하게 보지 않습니다. 그래서 누가 뭐라든 그길이 죽음일지라도 그 일을 하는 것이 자신들에게 주어진 책임이라고 믿으며 계속 주민들을 위해 봉사하고 있습니다. 서부 아프리카에서 에볼라 바이러스 발병 소식은 이미 2월에 나왔습니다. 뉴스에서 잠시 등장했다가 관심에서 사라졌습니다. 그사이 바이러스는 없어 졌다고도 하고 다시 기승을 부린다고도 하면서 소문에 소문을 낳았습니다. 그러나 사실 바이러스가 사라진 것이 아니라 더 확산되고 있었습니다. 주민들이 감염 여부를 확인해주지 않았기 때문입니다. 왜냐하면 정부나 해외 구호단체에 대한 불신때문이었습니다. 통계적으로 에볼라 바이러스 사망자 보다 더많이 사망하는 케이스는 말라리아입니다. 말라리아는 모기를 통해 전염되는 열병의 일종으로 치료약만 일찍 복용하면 거의 완치할 수 있습니다. 그러나 주민들은 몇천원하는 치료약을 구하지 못해 목숨을 잃는 경우가 많습니다. 어린 아이들은 언제 죽을 지 모르는 위험군에 속해 있습니다. 말라리아 사망자 숫자가 에볼라 사망자 숫자 보다 훨씬 많습니다. 그럼에도 불구하고 그동안 정부나 구호단체는 그렇게 죽어가는 사람들에게 그리 큰 관심이나 치료 지원을 하지 않았습니다. 수천명이 죽어 가는데도 별관심이 없었습니다. 그러다가 에볼라 사망자가 나타나면서 난리법석을 피우고 있습니다. 주민들은 누구를 위해 이 난리법석인지 어리둥절해 합니다. 자신들의 생명을 구하는데 진정 관심이 있어서 그런 것이 아니라고 확신합니다. 외부의 잘사는 뿌므이들 (백인) 이 감염되어 죽을까봐 걱정되서 이런 난리를 피운다고 생각합니다. 자신들을 바이러스 소굴안에 가두어 두고 바이러스와 함께 모두 몰살시킬 것이라는 유언비어가 퍼지는 이유입니다. 이런 불신이 바이러스 확산을 막는데 큰 방해가 되고 있습니다. 에볼라로 사망한 시체를 만지지 말고 병원 관계자가 처리하도록 하라는 지시를 아무리 해도 누구 하나 귀를 기울이지 않습니다. 시장도 폐쇄하고 학교도 폐쇄하여 공중이 모이는 것을 막으려 하지만 주민들은 자기들을 굶겨 죽일 작정이라며 항의합니다. 바이라스가 발생한 곳이 키씨 종족 중심지이고 또 가장 많은 희생자를 낸 곳도 이곳이라 키씨 종족을 말살하기 위해 정부와 구호단체가 바이러스를 퍼트리고 있다는 괴소문까지 퍼지고 있습니다. 그들은 누구도 믿지 않습니다. 방역을 한다지만 누구를 위한 방역인지 의심합니다. 그래서 방역을 위해 지나 다니는 구호단체 차량을 향해 돌을 던지고 항의를 하는 모습도 쉽게 볼 수 있습니다. 그들은 에볼라 바이러스에 갇혀 나오지도 못하고 그속에서 죽어갈지도 모릅니다. 상당수 주민은 심각한 식량난으로 벌써 위기을 맞고 있습니다. 일부는 에볼라보다 말라리아 약이나 제대로 공급해 달라고 호소합니다. 집으로 돌아와 뉴스를 보니 전세계가 에볼라 바이러스로 비상이 걸린 모양입니다. 각 나라는 결국 자국민 보호를 위해 그 난리를 치는 것이겠지요. 각 정부의 보건 관계자는 이곳의 주민들이 말라리아로, 에볼라로, 기근으로, 풍토병으로 얼마나 비참하게 살다가 죽어가는지 짐작이나 하는지 모르겠습니다. 아니 그들이 누군인지 사진이나 한번 봤는지 모르겠습니다. 그들에게는 그런건 다 쓸데없는 것들이겠지요. 바이러스로 죽어가는 이 아프리카의 영혼들을 조금이라도 걱정했다면 치료약은 벌써 만들어졌을 겁니다. 이 바이라스가 발생한지 40년이 되도록 예방약은 커녕 치료약도 없다는 것은 이 땅이 아프리카이기 때문일 겁니다. 미국에서 한 명이라도 이병에 걸렸더라면, 서울 한복판에서 이 바이러스가 발견이 되었더라면 이미 전문 병원까지 생기지 않았을까요?
〈이것은 유희가 아니다〉는 유희와 그것이 부정되는 과정을 반복하며 진행된다. 초록색 무대에서 열두 명의 무용수는 한 명씩 탈락하고, 탈락의 순간마다 그 초상이 스크린에 뜬다. 그리고 그 가의 색과 같이 검은색 천이 하나씩 깔린다. 검은색의 바깥 영역에 있는 죽음의 사도가 그 역할을 하는데, 탈락한 이들도 그에 합류한다. 하나의 무대는 하나의 음악이 사용되는 독립적 장으로 연출되므로, 각기 다른 무대는 공연의 개별적인 고유의 부분으로 분절되는 한편, 살아남음과 탈락이라는 하나의 서사에 종속된다. 이러한 지점은 서사를 강화하지만, 움직임은 그 서사 바깥으로 나오지 못하는 한계를 보인다. 곧 열두 개의 무대는 각기 다른 음악과 함께 때로는 왈츠와 같은 장르적 움직임을 택하기도 하는데, 각 무대는 탈락될 각 무용수의 움직임에 힘을 실어주며 그 개성을 돋우지만, 움직임 차원에서 각 다른 장들과의 관련을 맺지 못하므로, 단편적으로 무대는 마감되고 소진된다. 무대는 어느새 탈락 전 에너지를 모두 발산하는 쇼에, 전체적인 구성은 스펙터클에 가까워진다. 결과적으로 남정호 안무가가 참조한 영화 ‘배틀로얄’에서처럼 닫힌 곳 안에 죽음을 담보로 한 치열한 경쟁 속의 인간 군상이라는 어떤 잔혹 서사의 계보를 보여주지만, 다른 한편으로는 미디어상의 오디션 프로그램의 유행이라는 기현상과 더 가까워 보인다. 따라서 제목처럼 이것은 유희가 아님을 강조할 필요가 있다. 그렇지 않으면 이것은 충분히 유희로 오인될 수 있다. 검은 바깥의 영역 역시 초록색 영역과 대비되는 중요도를 가지는 대신에 마치 크로마키처럼 지워진 세상으로 오인될 수 있다. “열두 명의 무용수로부터 한 명이 될 때까지 기교의 노예가 되지 말자. … 현대예술은 고통을 잠시 잊는 마취제가 아니다.”라는 공연 팸플릿에 실린 남정호의 말을 따르면, 움직임은 그 자체로 심미적인 차원이 아니라 처절한 몸부림이거나 작위적인 몸짓에 가까운 것으로 전달되며 그 자체로 거리를 둘 필요가 있다. 각 장을 하나의 서사 아래 균등하게 분배함으로써 각 장이 그 자체로 고유성을 갖고 사라지는 방식은, 기존 국립현대무용단 예술감독들이 보여준 안무 방식과는 그 결이 다른데, 대부분 대극장을 채우는 대규모 무용수가 동원되는 무대에서 스펙터클한 흐름을 갖는 동시에 일정한 안무의 스타일이 도드라지거나 안무가의 인장이 찍힐 필요가 있기 때문이다. 따라서 군무의 양식을 확립하려 하는 시도가 엿보이게 되는데, 각각 1, 2대 예술감독이었던 홍승엽, 안성수 안무가의 방식이 그러했다면, 그다음의 안애순 예술감독의 안무는 안무가 출현하는 동기와 모티브가 무대에 함께 놓이는, 따라서 무용수들의 즉흥적이고 자유로운 움직임이 유래하는 안무적 착상이 무대를 지배하며 안무가 탄생되는 걸 생생하게 목격하는 데 가깝다고 보였다. 반면 남정호의 안무는 철학적 사유를 무대에 내려놓는 방식으로 보인다. 일종의 가면을 쓴 존재들의 몸짓들이 연극적인 상황에서 펼쳐진다고 할 수 있다. 이는 그 춤의 스타일을 보거나 그 춤이 출발하는 동기를 확인하기보다 그 춤의 외양 뒤의 현실에 대한 질문을 던지는 방식이다. 이 안에서 다양한 몸짓들과 존재들이 탄생하지만, 고정된 서사와 예측된 결말은 현실에 대한 비극적 단면을 확인시키며 몸짓과 존재 들을 상쇄한다. 김지형 무용수는 탈락과 함께 검은 사자들에 끼인 채 그의 겨드랑이 사이로 들어온 마이크에 대고 비건을 하지 않는 자신에 대해 속죄한다. 유일하게 무대에 등장하는 이 말은 경쟁 사회의 일면과는 일견 거리가 있는 것으로 보이지만, 생태를 파괴하며 이룩한 인간 문명에 대한 비판으로서 기능하며 초록과 검정을 자연과 문명의 상징으로 재코드화하며 주제의식으로 확장된다. 곧 경쟁의 궤도에서 이탈하지 않기 위해 사유하지 않는 현대인의 실존으로 나아간 반성적 진술은, 마리오네트 같이 움직여야 하는 공연의 궤도를 벗어나 오히려 무용수 자신의 본래적이고 실존적인 찰라의 고백인 듯한 인상을 주기도 하지만, 일부 자연과 인간의 분리된 세계의 균열이 인간의 무의식에 다시 스며드는 것을 보여주는 것이기도 하다. 말이 없는 무대에 출현하며 극적인 이화 효과를 가져오는 이러한 말의 구간은 안무가가 의도적으로 다른 무용수들의 말을 모두 빼고 넣은 것인지, 곧 하나를 선택한 것인지 또는 애초에 하나의 순간을 한 명으로 수렴하는 걸 기획한 것인지는 알 수 없으나 오히려 현대 사회의 복잡한 일면 속에 정신적 공황 상태를 겪는 현대인을 특정함으로써 서사의 저변을 확장하고, 구체성을 획득할 수 있게 하는 동시에 주제를 조금 더 특정할 수 있게 하는 것으로 보인다. 하나의 공고한 서사의 틀 안에 용광로처럼 존재들은 다양한 형태들로 녹아 들어간다. 그야말로 모두가 죽음의 세계로 향해 나아가는 이 무대에서, 마지막으로 남는 건 무대 중앙에 검은 끈적거리는 유체를 휘저어 자신만의 영토를 처절하게 만드는 무용수의 모습이다. 이미 죽음은 무대에 산포되어 있고, 존재는 죽음에 덮여 있다고도 할 수 있는 사태다. 초록색이 점점 검은색 매트로 지워져 가는 게 이 공연의 막을 구분하며 시간의 경과에 따른 무대의 차이를 만들어내는 형식적 전제가 되는 가운데, 초록색과 검은색의 대립이 삶과 죽음을 상징적으로 일러주는 공연에서, 검은색으로 뒤덮인 무대와 그 속의 존재는 그와 같은 차이가 이미 죽음의 세계 하나로 기울었음을 지시한다. 또는 환경에 대한 메타포를 적용한다면, 폐기물로 덮인 환경에 놓인 미디어상의 동물에 대한 재현에 인간 역시 포함될 수 있음을 상기시킨다. 앞선 스펙터클과 대비되는 검은색 사물 풍경의 네거티브 이미지는, 오히려 앞선 것들을 소음으로 만들며 입이 닫힌 자의 초상을 끄집어낸다. 곧 그 스스로 만든 검은 울타리의 경계가 분명해지며 무용수의 존재가 드러나게 된다. 〈이것은 유희가 아니다〉는 그 제의적인 측면을 동양과 서양 어느 문화의 클리셰로 환원시키거나 이를 차용하지도 않는다. 그 자체가 남정호의 관점이 반영된 결과일 것이다. 또한 죽음에 대한 차원을 성스럽거나 영적인 것으로 분리하지도 않는다. 오히려 삶이 벗겨지는 지점을 마지막 장면으로 그리고 그 전에는 삶이 제의를 향해 가는 지점―무용수들이 풀을 들고 하늘을 보며 이를 바치는 듯한 몸짓과 같이―을 자연스럽게 보여주려고 의도하는 것으로 보인다. 따라서 안무가의 시점은 현재와 동시대와 밀착해 있다. 이후, 남정호 안무가가 어떻게 세상을 읽고 무용의 언어로 이를 반영하거나 지시하며 성찰의 언어를 이어 나갈지를 지켜보는 일이 남은 것 같다.
단도직입적으로 이야기하자. 원소스멀티유즈(OSMU)를 하는 이유는 뭘까? 대답은 한 글자면 충분하다. “돈”. 이런 단순명료한 전제만으로도 OSMU가 추구해야 할 핵심적인 방향성은 확실해진다. OSMU는 문화의 논리가 아닌, 산업의 논리다. 문화의 논리를 조금이라도 고려하는 것은, 재료로 다루는 문화상품의 품질을 관리할 때뿐이다. “모두를 감동시키는 훌륭한 작품이 나와주면 저절로 모든 분야로 뻗어나가면서 대박이 터질 거야.”라는 순진발랄한 문화 논리와 산업적 성공은 대략 900광년쯤 떨어져 있다. 이것은 그다지 분노할 만한 일도 아니고, 거부감을 가질 일도 아니다. 애초에 OSMU는 그런 개념이니까. 한국의 만화에 있어서 OSMU는 좀 더 복잡미묘한 상대이기는 하다. 만화는 단지 산업적 이해 이상으로, 문화적 위상 자체를 획득하기 위한 수단으로 이 개념에 매달려 왔으니까. 물론 이러한 개념혼동은 많은 시행착오와 멍청한 발상들(‘정부가 주도하는 중견 작가 인큐베이팅’이라든지)을 탄생시켰지만, 지금에 와서는 적어도 대중문화 산업 일반이 만화에 대해서 관심을 가지도록 하는 경지까지는 도달할 수 있도록 도와주었다. 하지만 과연 만화가 OSMU 거래의 현장에서 내밀 수 있는 것은 무엇일까? 내밀 준비는 되어 있는 걸까? 점검의 시간이다. 만화하면 가장 먼저 떠올릴 수 있는 것은 역시 그림이다. 카툰화법으로 그려진 그림 한 장만 봐도 ‘앗 만화다!’라고 할 정도로 익숙하며, 쉽게 받아들여진다. 캐릭터 라이선싱/프랜차이즈 사업에게 ‘캐릭터 산업’이라는 호칭을 붙여 주고 한창 거품을 키워낸 것도 이러한 인식을 바탕으로 한다. 이쪽 분야 대다수 상품들이 명백히 만화라는 장르에서 발달시켜온 시각적 기법들(그림체, 표정, 상황 묘사 등)을 차용하고 있다는 점에서 알 수 있듯이, 만화가 비주얼이라는 측면으로 큰 매력을 행사한다는 인식은 꽤 그럴 듯하다. 만화의 비주얼 속성으로 승부한 아기공룡 둘리 프랜차이즈의 성공이라든지, 박희정, 권신아 등 화려한 비주얼을 뽐내는 만화 계열 일러스트레이션의 인기가 좋은 사례다. 하지만 비주얼 그 자체만으로 행사할 수 있는 힘은 무척 제한적이 다. 1994년, 이현세/야설록의 만화 <아마게돈>의 극장용 애니메이션이 개봉되었다. 당시 제작사측에서 자랑스럽게 내세운 부분이 비주얼의 완성도였는데, “이현세 그림이 움직인다!”라고 했다. 즉 이전의 TV물에서 망가졌던 그림체가 아니라 이현세 만화 특유의 비주얼을 제대로 구현했다는 자랑이며, 당시 이현세 만화의 비주얼이 가지고 있던 대중적 인기를 노린 발언이었다. 물론, 애니메이터들의 노고에는 박수를 보낸다. 하지만 문제는 관객들은 그런 부분은 그다지 신경을 안 썼고, 결국 흥행참패를 했다는 것이었다. 원작만화의 그림체를 형편없이 뭉개 버리고도 <달려라 하니>, <머털도사> 등의 애니메이션이 인기를 끌었던 이유는, 애니메이션 같은 미디어 상품 분야에서는 이야기의 재미가 핵심이기 때문이다. 원래 재미있는 이야기와 결합한 훌륭한 비주얼은 더욱 재미를 배가시켜 주지만, 이미 재앙급으로 망가진 이야기를 구원해줄 힘 따위는 애초에 없다. 비주얼의 매력만으로 승부할 수 있는 분야는 팬시상품 프랜차이즈의 일부 분야일 뿐이다. 하지만 현대 OSMU의 핵으로 떠오르고 있는 것은 영상물, 만화, 책 등 미디어 문화상품이고, 그것의 핵심적인 매력포인트는 ‘이야기’다. 이야기가 재미있고, 그것에 어울리는 비주얼이라면 심지어 초등학생 낙서 같은 작대기 인간(‘졸라맨’)이라도 대형 스타 캐릭터가 되는 것이 오늘날의 풍경 아닌가. 만화는 애초부터 이야기 매체다. 비주얼을 설명하기 위해서 이야기를 만들어내는 것이 아니라, 이야기를 서술하기 위하여 비주얼을 도입한다. 게다가, ‘한국 만화는 비주얼이 너무 구려서 못 써먹겠어.’라고 푸념할 정도로 기술력이 떨어지는 시대도 아니지 않는가. 설령 정말로 구리다면, 더 유능한 그래픽 디자이너 인력들을 동원해서 다시 디자인하면 된다. 한마디로, OSMU 프로젝트 속에 있는 만화의 입장에서라면, 비주얼은 (비록 욕심은 날지언정) 굳이 끝까지 책임져야 할 분야가 아니라는 말이다. OSMU라는 네트워크에서 구석구석 만화의 힘을 발휘하고 싶다면 명백하게 신경 써야 할 우선 순위는 이야기다. 만화를 원작으로 하는 드라마가 연달아서 히트를 쳤다든지, 만화 원작의 영화가 무더기로 제작된다든지 하는 것은 별로 새로운 뉴스거리도 아니다. 영화를 필두로 하는 영상 미디어 분야가 워낙 급속하게 부흥하면서, 소재로 쓸 수 있는 이야깃거리에 대한 수요 역시 급증한 것이다. 그런데 잘 생각해보니, 만화라는 분야가 꽤 흥미롭다. 이미 비주얼로 풀어서 서사를 하고 때문에, 그 이야기가 영상화에 적합한지 좀 더 확실한 선택을 할 수 있다. 게다가 연재물 만화의 경우 극 진행의 독자와 밀고 당기기 호흡이 이미 레디메이드로 갖추어져 있기까지 하다. 어머나, 만화와 영상이라는 커플은 천생연분이었던 것이다. 상식적으로 먼저 떠오르는 것은 이야기를 통째로 가져가는 것이다. 이왕 기승전결 다 맞추어놓은 것, 날로 먹으면 좋지 않겠는가. 하지만 틀렸다. 연재든 단행본이든, 만화는 독자적인 매체로서 특유의 소비/향유 양식을 구축해왔다. 그것에 알맞도록 구성된 이야기 전개나 호흡이 다른 곳에서 그대로 통한다는 보장은 전혀 없다. 예를 들어서 최근 영화화 논의가 진행 중이라는 <도시정벌>의 경우, 만화원작이 대본소용 성인만화의 독서패턴 - 즉, 만화가게에서 수십 권 분량의 책을 잔뜩 쌓아놓고, 밤새 가끔 딴짓도 하면서 물흐르듯 줄줄 읽어내려가는 식이다. 두 시간 동안 어두운 극장에 앉아서 스크린에 집중해야 하는 극영화에서 그런 이야기 전개를 구현할 수 있을 리 만무하다. 즉 이야기의 큰 얼개만을 따온 상태에서 전체 내용을 완전히 새로 짜맞추어야 한다는 말이다. 최근 제작되어 나름의 성과를 올린 영화 <바람의 파이터> 역시, 방학기 원작만화로부터는 거의 제목만 빌려왔다고 말해도 무방할 정도로 전체 구성이 확연히 다르다. 덤으로 시기적 유행의 문제도 있다. 만화 원작이 발탁(?)되는 시점은 보통 연재가 한참 진행되었거나 아예 완결이 된 이후다. 영화나 드라마 등 이후 미디어 상품의 제작기간까지 고려하면 그 시간차이는 더욱 벌어진다. 특히 한국같이 자고 일어나면 사람들이 다른 곳에 우루루 모여있는 사회에서, 시대에 뒤떨어지는 요소들의 재창작은 필수적이다. 이러한 방향의 극단으로 갈 때, 원작의 줄거리는 커다란 기본 이벤트 몇 개만 남길 뿐, 나머지는 새로운 창작으로 채워진다. 그 때 결국 이식되는 것은 줄거리라 기보다는 ‘캐릭터’다. 엄밀하게 말해서 등장인물들의 특정한 현재 성격, 그것을 형성해준 과거 경험, 그리고 그런 사람들을 서로 엮어주는 관계설정 등을 말하는 것이다. 폐인 신드롬을 낳은 미니시리즈 <다모>를 생각해보자. 만화팬 사이에서는 “방학기에서 김혜린으로 변신”했다고 불리워질 정도로 전체적 감각의 차이가 크다. 남은 것은 잠입 여형사라는 설정과 기본적인 주변 인물들의 관계다. 정작 히트를 친 요소들인 멜로드라마적인 이야기 투르기(제작술), 와이어 액션 무협, 장중한 대사 등은 원작과 관계없다. 게다가, 캐릭터를 이식한다고 해서 반드시 원작의 캐릭터 설정 전체를 가져올 필요도 없다. 엘리와 라이더가 그냥 한국인 이야기로 바뀐 <풀하우스>는 어떨까? 원작과 다른 주인공 성격 때문에 원작팬들과 풍파를 일으키지 않았던가. 일본만화 원작의 영화 <올드보이> 역시, 좇는 자와 좇기는 자의 현재 구도는 가져오되, 그들을 형성한 과거의 사연은 완전히 다르다. 물론 그렇다고 해서 만화원작의 역할이 미미하다는 말을 하려는 것은 결코 아니다. 단지, 그것을 활용하고자 하는 다른 분야에서는 만화를 말 그대로 ‘소재’로서 접근한다는 말이다. 이렇게 볼 때 OSMU의 관점에서 만화가 할 역할은, 어떤 특정한 줄거리와 캐릭터들로 재미있는 이야기를 만들어 낼 수 있다는 하나의 사례를 증명해주는 것이다. 그리고 그것이 ‘최초’, 혹은 ‘현존 최강’의 사례일 경우 비로소 줄거리와 캐릭터를 다른 분야에 대여해주면서 원작으로서 가치를 획득하고, 결국 비싼 라이선스비를 챙길 수 있다. 따라서 OSMU를 통한 성공을 꿈꾼다면, 현재 각 분야에서 유행하는 요소들을 매 순간 반영한 캐릭터와 이야기를 무한대로 이어가면서 ‘기본빵’을 지키는 것이 대수가 아니다. 일관성 있는 완성된 이야기를 만들어내서 특정한 소재로서 활용될 수 있도록 테이블 위에 올려놓는 것이 중요하다. 연재의 와중에서 캐릭터의 성격이 통일성 없이 망가지면 아웃이다. 어설픈 전개로 인하여 줄거리의 얼개 자체가 이해불능의 경지로 떨어져도 아웃이다. 괜히 “나중에 드라마화 하려면, 애니메이션으로 만들려면 어떤 줄거리, 어떤 캐릭터들이 필요할까”라는 고민에 귀중한 시간과 뇌세포를 할애할 필요도 없다. 만화로서 재미있는 이야기가 만들어져서 많은 독자들을 감동시키고 높은 인지도를 끌어냈다면, 그것을 소재로서 활용할 방법을 궁리하는 것은 그쪽 분야 전문가들의 몫이다(그리고 그들의 실력은 점점 더 좋아지고 있다). 쉽게 생각하자. 만화가 OSMU에서 당당하게 자기 위상을 획득하고 싶다면 생각할 것은 단 하나, 매력적인 줄거리와 캐릭터로 멋진 이야기를 만들어서 만화로서 독자들을 설득시키는 것뿐이다. 영화나 TV드라마를 열심히 예로 들었지만, 한국에서 OSMU의 허브 역할을 해줄 강력한 매체로 떠오른 신흥 강자가 있다. 그것도 심지어 산업 성장성 등에 있어서 무척 전도유망하기까지 하다. 그 이름도 찬란한 ‘온라인 게임’이다. 확실히 한국에서 온라인 게임의 사용자층, 확산력, 영상으로서의 비주얼, 응용분야의 다양성 등을 놓고 볼 때 만화는 당장 온라인 게임과 혈맹이라도 맺어야 할 것만 같다. 하지만 문제는 (항상 그렇듯이) 그리 간단하지만은 않다. 왜냐하면, 온라인 게임에서는 캐릭터와 줄거리가 무의미해지기 때문이다. 이야기 매체에서 독자는 특정한 캐릭터, 즉 주인공이나 그 주변인물들의 모험을 관찰하는 입장이다. 하지만 게임 속에서는 자기 자신이 하나의 캐릭터로서 주인공이 되어 버린다. 그리고 정해진 줄거리에 따라서 정해진 행동을 하는 것이 아니라 스스로의 선택과 의지에 따라서 움직인다. 그 결과 바로 앞에서 이야기했던 만화의 핵심적인 역할, 즉 이야기 소스로서의 기능이 무용지물이 된다. 곤란하다. 그렇다면 만화는 게임을 포기해야 할까? 물론 아니다. 만화 원작이 이러한 OSMU 모델에서 강력한 힘을 발휘할 수 있는 방법은 따로 있다. 바로 ‘세계관’이다. 세계관은 작품의 시공간, 그 속에서 일어나는 사건, 등장인물들의 특성 등을 직접적으로 관할하는 규칙이다. 그것은 크게는 <팔용신전설>마냥 전체 세상을 통째로 창조해내는 것일 수도 있고, 작게는 <파이트볼>처럼 단지 스포츠의 룰 정도에 해당하는 작은 것일 수도 있다. 작품 속에서 모든 등장인물들은 이 규칙을 지켜나가며, 모든 갈등의 발생과 극복 역시 그 틀 속에서 이루어진다. 예를 들어 전형적인 무협만화의 세계관에서는 레이저 병기로 상대를 날려버리지 않는다; 비급을 찾고 수련을 해서 무예의 힘으로 상대를 극복하는 것이 이 세계의 규칙인 것이다. ‘세계를 관장하는 규칙을 지켜가면서 목적을 이루는 서사구조’라는 차원으로 놓고 봤더니, 이제야 만화와 게임의 중요한 연결고리가 생겨났다. 게임은, 다양한 만화원작에서 창조한 세계관을 차용해서 멋진 작품을 탄생시킬 가능성이 있는 것이다. 실제로 만화는 그 표현적 자유도 덕분에, 현실 세계의 제약으로부터 비교적 자유로운 상상력을 발휘하는 것이 허용되었다(그 덕분에 황당하고 허황된 것을 “만화 같은” 이라고 폄하하는 기분 나쁜 관습도 생겼지만 말이다). 따라서 다양하고 특이한 세계관을 바탕으로 하고 있는 작품들이 많다. 비단 본격적인 판타지나 SF뿐만이 아니라도, 생략과 과장을 통해서 특정한 하나의 요소를 ‘작품 속 세계에서 그 어떤 다른 것보다도 중요한’ 것으로 포장해내는 이야기가 많다. 예를 들어 일본만화 <유희왕>의 세계관 속에서는 특정한 규칙에 따라서 움직이는 트레이딩 카드를 통해서 격투를 하고, 그 속에서 강적을 물리치고 승리해야 세계를 구원한다. ‘고작’ 초등생들 사이의 카드게임이 이 작품 속에서는 세계의 운명을 좌우하는 핵심적인 요소로 평가받고 있는 것이다. 만화가 일정 정도 인기를 끌자 TV 애니메이션이 방영되고, 이 세계관을 바탕으로 당연히 실제 카드게임을 만들어서 상품화했다. 그것은 경쟁심 강한 남자 초등학생 층에게 크게 어필했고, 그 결과 세계적인 OSMU 대형 성공 사례로 자리매김했다. 한국 온라인 게임의 대명사격으로 군림해온 <리니지>는 잘 알려져 있다시피 신일숙의 동명만화를 원작으로 하고 있다. 그런데 뭔가 이상하다. 만화원작과 비주얼도 다르고, 특별히 줄거리나 캐릭터를 가지고 온 것도 아니다. 그렇다면 단지 제목이 같기 때문에 원작이라는 말인가? 만화 <리니지>를 원작으로 볼 수 있는 것은 바로 혈맹이라는 세계관 때문이다. 혈맹이라는 단위로 아군을 만들고 적군을 구분하는 방식은 온라인 세계의 패거리 문화와 찰떡궁합을 이루어 이후 ‘공성전’ 등 특유의 집단 놀이문화의 촉발점이 되어주었고, 그 결과 큰 히트를 쳤다. 온라인 게임 <라그나로크 온라인>의 경우는 더욱 흥미롭다. 동명 원작만화의 작가인 이명진이 게임 디자이너로 직접 참여했음에도 불구하고, 원작의 주인공 캐릭터들이나 핵심 줄거리는 전혀 인계되지 않았다. 심지어 온라인게임의 인기를 바탕으로 일본에서 제작된 TV애니메이션 시리즈 역시 원작만화와는 아예 연결고리가 없다. 그럼에도 불구하고 기본적인 세계관 구성만은 이 다양한 활용처(‘멀티유즈’)들을 하나의 프로젝트로 묶어주는 진정한 구심점 역할을 하고 있다. 작품을 만들어나감에 있어서, 사실 세계관을 신경 써서 만들어 놓는 것은 쉬운 일이 아니다. 그렇기 때문에 적당히 원래 있는 굉장히 잘 구축된 세계관 위에서 자기 캐릭터들로 다른 이야기를 꾸려나가는 정도로 만족하는 작품들도 많다. <반지의 제왕>의 중간계 세계관을 고유명사만 조금씩 바꾼 채로 그대로 가지고 와서 적당히 스토리를 꾸미는 수많은 판타지 만화가 범람하는 것은 사실 비단 한국만의 예가 아닌 것이다. 하지만, OSMU의 입장에서 다른 미디어 상품이 그런 작품들을 소재로서 발탁해야 할 이유는 조금도 없다. 여하튼, 만화가 OSMU에서의 폭넓은 성공을 꿈꾼다면, 세계관이라는 요소를 주의 깊게 가꾸어야 할 필요가 있다. 꼭 방대한 설정자료가 필요한 것이 아니다. 이야기의 전개 과정 속에서 이 작품의 세계에서 중요한 핵심 가치, 사람들의 행동 원칙을 통일성 있고 집요하게 강조해주는 작업이면 충분하다. 이쯤 되면 이미 눈치 챈 분들도 있겠지만, 세계관이라는 것은 바로 작품의 주제 자체를 형상화한 것이다. 세계관이 부실하다는 것은 작품의 주제(즉 작품을 통해서 작가가 표현하고자 하는 메시지 자체)가 명확하지 않고, 구심점이 되는 핵심 소재가 설득력이 떨어진다는 말과 동의어다. 한마디로, 작품으로서 부실하다는 이야기다. 만화 자체로서 좋은 작품을 만든다는 것은 이렇듯 여러 가지 의미로 만화 원작 OSMU 성공을 위한 필수조건인 셈이다. 이상으로 수박 겉핥기로나마, OSMU 프로젝트에서 만화가 내밀 수 있는 카드패를 훑어보았다. 여러 요소들을 언급했지만, 정작 이야기의 결론은 결국 하나로 돌아오고 있다: 우선 만화로서 완성도 있고 재미있는 이야기를 만들어 놓고 나서 협상 테이블에 올려야 한다. 애니메이션 풍, 영화 풍, TV드라마 풍의 이야기를 말하는 것이 아니다. 만화로서 취할 수 있는 자유로운 발상으로 흥미로운 세계관을 구축하고, 그 속을 모험하는 캐릭터들의 이야기를 풀어나가는 것이다. 그리고 만화 특유의 표현법과 향유 패턴 속에서 팬층을 다지고 명망을 얻으면 된다. 문화산업 논리의 성공적인 정착에 따라서, 만화의 어떤 부분을 같이 데려가 주겠다는 파트너들은 속속 나타나고 있다. 이제, 만화가 득의양양하게 보따리를 풀어놓을 차례다. 사실, 한국 만화는 많은 것을 비축해놓고 있다. 하지만 소진되기 전에, 계속해서 그 보따리를 다시 채워넣는 것은 이제부터의 임무인 셈이다.
문사 여름호를 읽었다. 아무래도 하이픈 쪽에 눈길이 많이 갔는데, 일단 본권을 보면. 의욕적으로 확대되었던 리뷰 지면이 조금씩 줄어들고 있는 듯해 좀 아쉽다. 두 권씩 묶어 필자들에게 리뷰를 맡기는 방식이 아무래도 심심하고, 조금은 다이나믹한 형태가 되었으면 좋겠다는 생각이 든다. (흑/백 리뷰의 실패를 거울삼아…) 김현 30주기 추모 특집에서 ‘원로’들의 대담이 흥미로웠다. 김현에 관해서라야 누구든 한 마디씩 얹지 […] 오랜만에 블로그 글을 쓴다. 코로나로 한 서너 달 동안 정신이 없었던 것 같다. 닥친 일들을 하기는 했는데 성과도 별로 없는 것 같고, 아무튼 좀 무의욕 상태가 지속되었다. 워드프레스는 또 문서 편집 툴을 대대적으로 바꾸는 바람에 지금도 뭐가 뭔지 잘 모르는 상태로 글을 쓰고 있다. 사실 블로그에 이런 방식으로 단평을 남기는 일을 지속해야 하는지에 대해 고민이 […] 문사 겨울호를 읽었다. 사실 읽은 지는 좀, 아니 꽤 됐는데 해가 바뀌는 동안 쓸데없이 바빴다. 하이픈 특집은 이른바 중견 작가 재조명인데, 21세기를 전후해 작품 활동을 시작했으며 최근 2-3년 사이에도 단행본을 펴낸 작가를 대상으로 작가론과 에세이를 실었다. 물론 빠진 작가가 꽤 있지만 이 작가들의 이력을 일별하면서 현재를 확인할 수 있다는 것만으로도 한 시대를 정리하는 의미 […] 문학과사회 가을호를 읽었다. 이제는 잡지를 받아보면 하이픈부터 들추게 되는데, 지금 활발하게 활동하고 있는 비평가들의 본격 평론(?)이 실려 있다. 적어도 이백 자 원고지 60매 이상에 해당하는 비평 글은 이제 문예지에서도 찾아 보기가 쉽지 않고, 공론장에서의 역할, 독자의 호응도 예전 같지 않은 듯한데, 이런 측면에서 문사의 하이픈은 비평의 독자들에게 큰 의미가 있는 지면이다. 다소 의아하거나 갸우뚱하게 만드는 […] 문사 여름호를 읽었다. 우선 하이픈에는 ‘문학-연결’이라는 키워드가 제시되어 있기는 하지만 어쩌면 ‘문학-교육’이라는 주제어가 더 적절할지도 모르겠다. 강의와 강좌, 그리고 여러 ‘만남’을 통해 연결되는 ‘독자’를 가늠하는 글이 대부분이었는데 대체로 흥미롭게 읽었다. 문지문학상은 정용준의 <다가오는 것들>이 선정됐다. 정용준의 베스트는 아니라고 생각하지만 아무튼 축하를. 후보작 11편의 리스트를 보면서 내가 뽑는다면 어떤 작품을 뽑을까, 조금 고민해 봤는데 역시 […] <문학과사회> 봄호를 읽었다. 우선 하이픈부터. 이번 호는 <메타-문학사>라는 주제이고, 최근 계간지의 기획 중에서 ‘문사 하이픈’이 가장 알찬 지면이라는 생각이 든다. 아직 다 꼼꼼하게 읽지는 못했는데, 비평가-연구자의 입장에서 참고가 될 만한 글들이 많다. 내가 늘 고민하고 있는 키워드는 문학의 ‘현장’이라는 것인데, 그냥 ‘문학’이 아니라 세부전공으로 ‘현대문학’이라는 분야가 성립될 수 있다면 ‘현장’을 떠난 문학사는 불가능하다고 생각한다. […] 문사 겨울호를 읽었다. 리뷰 지면이 상당히 강화되었다. 열 편 가까운 글이 실렸고, 시집 8권, 소설책 11권을 묶어서 다루고 있는데 대상작 선정에 꽤 고심한 게 느껴졌다. 문태준, 진은영, 안태운의 시가 좋았고 개인적으로 좋아하는 황유원의 시는 요즘 들어 좀 급격하게 ‘늙어버린 것’ 같아서 아쉽다. 하이픈의 주제가 ‘재현-현재’인데 요즘 문단의 키워드가 ‘재현’임은 분명한 것 같다. 리뷰 쪽에 […] 문사 가을호를 읽었다. 최인훈 작가 부고에 따른 여러 글이 실려 있는데(이건 다른 문예지도 거의 마찬가지), 대체로 원로나 중견의 문인들의 작가, 작품론, 추도사 등이다. 최인훈이나 이청준 같은 작가는 훨씬 더 많이 읽혔으면 좋겠는데, 향후 젊은 독자, 작가, 비평가들을 통해 지속적으로 조명해 보는 기획은 어떨까 싶다. 이청준 10주기에 실린 이소연의 글처럼. (이청준 10주기 특집은 <쓺>에서 대대적으로 진행했다.) 소설 […] 문사 여름호를 읽었다. 독자를 주제로 한 하이픈의 기획을 재미있게 읽었다. 특히 백지은 평론가의 글이 그간의 고민을 정리하는 데 도움이 되었다. 리뷰란에는 시집만 세 권을 다루고 있는데, 그렇다면 다음호는 소설만 다루는 것인지 궁금하기도 하고. 무엇보다 신인문학상 선정 결과가 흥미로웠는데, 소설에 관해서야 감상기를 언급할 테지만 평론 부문 수상자가 꽤 수상쩍다(?). 나름의 방식으로 김승일을 읽은 민경환이라는 수상자는 ‘약력’을 […] 문사 봄호를 읽었다. 이것저것 읽을 것이 많았지만 무엇보다도 하이픈 별책에 실린 비평가 특집이 재미있었다. 범박하게 보아 ‘영향력’의 측면에서 이 4명의 비평가가 선정된 것 같고 질문과 대답 모두 흥미로웠다. 시보다는 소설에 가까운 평론가들이 대부분이어서 더 그랬는지도 모르겠다. 사실 나도 잘 몰랐는데 이 비평가들이 각자 얼마나 고투의 시간들을 보내 왔는지 새삼 알게 되었다. 그 뒤에 실린 […]
대일본제국(大日本帝國), 약칭 일본(日本)은 동아시아에 있는 국가이다. 태평양 연안에 위치한 국가인 일본은 서쪽으로 동아시아의 조선 반도와 대만에서부터 일본 열도와 가라후토 섬 남부를 거쳐 동쪽으로 하와이 제도와 타히티 섬, 북쪽으로 알류샨 제도, 남쪽으로 뉴칼레도니아 섬과 피지 제도 등에 이르는 범위에 걸친, 태평양 지역의 동아시아와 오세아니아의 섬들으로 이루어진 국가이다. 조선 반도와 가라후토 섬에서 만주국 및 러시아와 국경을 맞대고 있다. 혼슈, 홋카이도, 규슈, 시코쿠의 4개 섬으로 이루어진 일본 열도를 일본 본토 또는 내지라고 부른다. 현재의 일본은 1868년 1월 3일 메이지 유신에 의해 수립되었다. 1889년 발표된 대일본제국 헌법에 따라, 일본은 천황을 군주로, 제국의회를 의회로 하는 내각제 입헌군주국을 유지해 왔다. 일본은 메이지 유신 이래 아시아에서 가장 부유하고 강대한 국가를 건설하자는 부국강병의 기치 아래 근대화와 발전을 이룩했다. 일본은 1895년 일청 전쟁에서, 1905년 일로 전쟁에서 승리하며 식민 제국으로 부상했다. 1930년대 만주 사변과 지나 사변에서 성공을 거두고, 일본은 나치 독일, 이탈리아 왕국과 함께 추축국의 일원으로서 제2차 세계 대전에 참전해 아시아-태평양 지역에 걸쳐 대동아공영권을 설립했다. 일본은 대동아공영권, 국제 연합, 경제협력개발기구, G7의 회원국으로, 강대국으로 인정받고 있다. 일본은 명목, 구매력 평가 기준으로 세계 제2의 경제 대국이다. 일본은 공인된 핵무기 보유국이며 세계 제3의 군사력을 보유하고 있다. 일본은 매우 숙련된 노동력과 교육 수준을 가진 국가들 중 하나로, 인간 개발 지수 또한 매우 높은 선진국이다. 문화적으로는 영화, 음악, 요리, 과학기술 분야에서의 공헌으로 널리 알려져 있다. 1854년 3월 31일, 미국 해군의 매튜 C. 페리와 '흑선'은 가나가와 조약을 통해 일본을 개항시켰다. 이후 막말 시기에 조인된 서구 국가들과의 비슷한 조약들은 경제적 및 정치적 위기를 가져왔다. 보신 전쟁과 쇼군의 실각, 그리고 메이지 유신은 폐번치현을 통해 천황 아래 통합된 중앙집권 국가를 수립했다. 1868년 메이지 유신을 통해 활발한 서구화를 추구하면서, 일본은 근대적 산업화를 위해 서구의 정치, 법, 군사 조직과 서구 문화의 영향을 수용해 전통 문화와 통합했다. 내각은 추밀원을 조직해, 대일본제국 헌법을 도입하고, 제국의회를 소집했다. 메이지 유신은 대일본제국을 영향권 확대를 위해 무력을 추구하는 산업화된 강대국으로 변모시켰다. 이에 프랑스와 영국은 관심을 보였으나, 유럽 열강들은 대부분 일본을 경시하고 지나에 더 큰 관심을 두었다. 프랑스는 또한 멕시코 및 독일과의 패전으로 일본을 견제할 수 없었다. 일청 전쟁과 일로 전쟁에서의 성공과 함께, 일본은 또한 경제 성장에 더 많이 투자함으로써, 세계 공황 이전까지 경제 호황의 시기를 누렸다. 제1차 세계 대전에서, 일본은 연합국에 가입해 독일의 해외 영토를 점령하고, 지나로 진출하기 시작했다. 20세기 초반 다이쇼 데모쿠라시가 있었지만, 1920년대에는 정계가 국가주의로 개편되고, 치안유지법과 정변 시도 아래서 불안정한 민주주의를 보였다. 이것이 계속되어, 1930년대에는 아시아에서의 팽창정책을 주장하는 여러 급진적 국가주의 조직들이 등장했다. 일본은 초국가주의와 전체주의에 기반한 팽창주의와 군국주의로 개편되었다. 1931년 만주국이 수립되고, 일본은 국제적 비난으로 인해 1933년 국제 연맹을 탈퇴했다. 1936년 일본은 독일과의 방공 협정에 조인하고, 1940년에는 일독이삼국동맹에 조인해 추축국의 일원이 되었다. 1937년, 지나 사변이 시작되었다. 대일본제국 육군은 빠르게 남경을 점령했다. 1940년, 대일본제국은 프랑스령 인도차이나를 공격하고, 미국은 대일 석유 수출 금지를 선포했다. 1941년 7일-8일, 일본군이 진주만을 기습하고, 말라야, 싱가포르, 홍콩의 영국군을 공격하고, 미국과 영국에 선전포고하면서, 미국 및 영국과의 대동아전쟁을 개전했다. 3년간의 대동아전쟁에서 일본이 승전하고, 1943년 일본의 하와이 점령과 파나마 운하 봉쇄로 11월 27일 연합국들은 일본과의 평화조약에 조인했다. 대동아전쟁은 일본이 미국 주도의 연합국들에 대항해 서구 열강들의 아시아 지역 식민지들을 독립시키고 일본 주도의 대동아공영권을 설립하게 했다. 일본은 1944년 12월 지나와의 평화조약에도 조인해 지나 사변을 마무리지었다. 냉전 시기, 일본은 산업 발전과 핵무기 보유를 이루었다. 일본은 1956년에 국제 연합에 가입했다. 1960년에는 대일본제국과 미합중국 간의 상호 협력 및 안전 보장 조약이 조인되었다. 1971년 10월, 일본은 중화민국의 국제 연합 안전 보장 이사회 상임 이사국 지위를 대체했다. 일본은 이후 고도경제성장을 이루어 세계 제2의 경제 대국으로 올랐다. 성장세는 1990년대 중반 일본이 대규모 불황을 겪으면서 멈췄다. 21세기 들어 경제는 점차 회복세를 보이고 있다. 2011년 3월 11일, 역사상 가장 강력한 지진 중 하나가 일본에서 발생했다. 이로 인해 후쿠시마 제1 원자력 발전소 사고가 발생했다. 일본은 입헌군주제 국가이다. 천황은 최고 통치자로서, 전쟁 선포, 강화, 조약 채결, 중의원 해산, 제국의회 폐회 시 칙령 제정 등의 권한을 가진다. 천황은 '만세일계'의 신성한 존재로, '국가원수로서 통치권을 총람'한다. 행정부, 입법부, 사법부는 천황을 보좌하는 기구지만, 입법과 예산은 '제국의회의 협찬'을 얻어야 한다. 법률의 제정과 재판소의 판결은 '천황의 이름으로' 행해진다. 일본의 입법부는 도쿄 지요다 구에 위치한 제국의회이다. 제국의회는 양원제이며, 각각 매 4년 또는 국회 폐회 시 선거를 통해 선출되는 중의원과, 7년 임기로 황족, 화족, 칙선 등으로 구성된 귀족원으로 이루어져 있다. 중의원은 보통 선거와 비밀 선거를 통해 선출된다. 제국의회는 보수 정당인 대정익찬회가 다수당을 점하고 있다. 대정익찬회는 1942년 이후 지속적으로 다수당을 점해오고 있다. 내각총리대신은 일본의 정부수반으로, 천황의 자문기관인 추밀원에서 선출된다. 내각의 국무대신들 또한 천황애 의해 임명된다. 대일본제국 헌법 상에 명시되지 않은 원로들 또한 천황에 대한 자문을 통해 내각에 영향력을 행사한다. 일본의 사법은 유럽, 특히 독일의 법 체계에 기반하고 있다. 예를 들어, 1896년 일본 민법이 독일 민법에 기반해 제정되었다. 일본의 법률은 천황의 이름으로 제정된 성문법이다. 일본의 재판 기관은 대심원 아래 하위 재판소들으로 구성된다. 일본의 성문법은 크게 6법으로 이루어져 있다. 일본의 행정 구역은 일본 본토의 내지와 해외 영토인 외지로 구분한다. 내지는 정부가 관할하지만, 외지는 통치 기관이 독자적으로 정책을 수행한다. 내지는 1도(都) 1도(道) 1청(廳) 2부(府) 43현(縣)으로 나뉘어 있으며, 하부에는 시정촌(市町村)이 있다. 내지의 도도부현은 메이지 천황의 치세에 형성되어 현재까지 이어져 오고 있다. 대일본제국의 내지와 외지에 대한 구분은 공통법을 통해 이루어진다. 공통법 제1조에서는 내지와 외지의 범위를 정의하고 있다. 내지에 포함되는 지역은 다음과 같다. 일본은 거의 모든 독립 국가들과 외교 관계를 맺고 있으며, 1956년 12월에 국제 연합에 가입한 이후 1971년 중화민국을 대체하여 국제 연합 안전 보장 이사회의 5개 상임 이사국 중의 하나로서 역할을 하고 있다. 일본은 G8과 아시아 태평양 경제협력체의 회원국이며, 대동아공영권의 의장국이다. 일본은 미국과 긴밀한 관계를 맺고 있다. 제2차 세계 대전으로 일본과 미국 간 평화조약이 조인된 이후, 양국은 긴밀한 경제 및 안보 관계를 유지해 왔다. 미국은 일본의 주요 수출 시장이자 수입 대상국이며, 일본에 미군 기지를 둠으로써 부분적으로 일본의 안보를 돕고 있다. 러시아는 일본의 가라후토 섬 남부와 지시마 열도 지배에 이의를 제기하고 있다. 일본이 지배하는 하와이 제도와 알류샨 열도는 미국이 반환을 요구하고 있다. 일본은 또한, 크리스마스 섬이나 쿡 제도 등, 동태평양과 남태평양 지역의 작은 섬들의 영유권을 두고 여러 분쟁을 겪고 있다. 일본은 거대한 경제력, 강력한 군사력, 증대하는 국제적 영향력 등으로 인해 종종 21세기에 세계적으로 중요한 역할을 할 새로운 초강대국으로 일컬어진다. 하지만 경제적 불황과 저출산은 일본의 부상을 늦추거나 멈추게 할 수도 있다는 지적도 나오고 있다. 일본은 세계 최고 수준의 국방 예산을 유지하고 있다. 일본군은 대일본제국 육군(IJA), 대일본제국 해군(IJN), 대일본제국 공군(IJAF)으로 구성되어 있으며, 통수권은 정부가 아닌 천황에게 있다. 대일본제국 해군은 환태평양 합동 연습의 주요 참가 부대이다. 수많은 병력들이 일본 및 만주국의 북부 국경과 지나 비무장 지대에 배치되어 있다. 일본의 모든 남성은 군대에서 복무해야 한다. 공인된 핵무기 보유국으로서, 일본은 주요 지역 강대국이자 잠재적인 세계적 군사 대국이다. 미국 국방부의 2013년 보고서에 의하면, 일본은 50에서 75기 가량의 핵 탑재 대륙간탄도미사일과 수많은 단거리탄도미사일을 보유하고 있다. 일본은 원자력 항공모함과 탄도미사일 잠수함으로 이루어진 함대를 유지하고 있다. 일본은 태평양 지역의 섬들을 잇는 방어선 또한 유지하고 있다. 일본은 미국과 긴밀한 경제 및 안보 관계를 맺고 있다. 대일본제국과 미합중국 간의 상호 협력 및 안전 보장 조약은 일본 외교정책의 기반으로 작용한다. 1956년 국제 연합에 가입한 이후, 일본은 1971년부터 국제 연합 안전 보장 이사회 상임 이사국 역할을 해 왔다. 일본은 스텔스 및 무인 전투기 개발에서 많은 진전을 이루어 왔다. 또한 일본은 위성요격미사일과 순항미사일, 잠수함 발사 대륙간탄도미사일 등 수많은 신예 미사일 체계들을 개발해 왔다. 2018년 8월, 일본 최초의 초음속 비행 실험이 이루어졌다. 일본 우주항공개발연구기구(JAXA)는 속도 마하 6의 실험을 성공적으로 실시했다고 발표했다. 일본은, 명목과 구매력 평가 양쪽의 국내총생산 기준으로, 미국에 이어 세계 제2의 경제 대국이다. 하지만 2009년 그레이트 리세션과 2011년 동일본 대진재로 인한 예산 적자와 국가 부채는 일본 경제를 침체시키고 있다. 일본은 선진국들 중 세수가 가장 작은 편에 속한다. 일본식 자본주의는 독특한 특징들을 보인다. 재벌 기업들이 큰 영향력을 지니며, 노동 환경에서는 종신고용과 연공서열 제도가 상대적으로 흔하다. 일본은 거대한 산업 역량을 갖추고 있으며, 자동차, 전자기기, 기계류, 금속, 조선, 화학, 직물, 식품가공 부문에서 가장 크고 기술적으로 발달한 기업들이 존재한다. 일본은 낮은 실업률을 유지하고 있다. 일본의 주택은 도시 지역의 부지 부족으로 특징지어진다.
너는 너를 찾고 있니? 방수 라벨 인쇄를 위한 최고의 프린터? 그렇다면 이 기사가 매우 유용하다고 생각할 수 있습니다. 따라서 더 이상 고민하지 않고 다음 정보를 알아보겠습니다. 방수 라벨 프린터 고려할 수 있는 옵션. 이 게시물에서는 현재 사용 가능한 최고급 방수 라벨 프린터를 살펴보겠습니다. 실질적으로 모든 라벨 프린터가 방수 옵션에 해당한다는 점부터 시작하겠습니다. 어떻게? 반면에 인쇄용 라벨은 방수 처리되어야 합니다. 현재 시장에 나와 있는 라벨 프린터 용지의 종류는 부족하지 않습니다. 결과적으로 인쇄 시트가 물을 엎지르지 않도록 해야 합니다. 당신을 돕기 위해 두 종류의 스티커와 라벨이 있습니다. 그것은 모두 사용하려는 인쇄 용지의 종류와 품질에 달려 있습니다. 프린터 라벨용 A4 용지를 다루는 경우 기존 프린터를 사용하는 것이 좋습니다. 그러나 라벨 롤을 사용하는 경우 특수 라벨 프린터에 투자해야 합니다. 그러나 적절한 용지를 선택하는 것이 중요합니다. 따라서 이 기사에서는 많은 재료에서 작동하는 프린터를 쉽게 선택할 수 있습니다. 라벨이나 스티커를 인쇄할 용지 유형부터 시작하겠습니다. 라벨 롤은 대량의 고품질 라벨을 꽤 자주 인쇄하는 시스템에 더 적합합니다. 이 작업에는 전문 라벨 프린터 기계가 필요합니다. 이 프린터는 어떤 면에서 일반 프린터와 다릅니다. 그들은 영수증 프린터와 똑같이 생겼고 작동하지만 전체적인 품질은 훨씬 뛰어납니다. 이 목적으로 프린터를 선택할 때 고려해야 할 또 다른 요소는 컬러 인쇄가 필요한지 여부입니다. 라벨을 흑백으로만 생산할 예정이라면 컬러 프린터가 필요하지 않습니다. 컬러 잉크 카트리지에 대해 걱정할 필요가 없기 때문에 많은 돈을 절약할 수 있습니다. 어쨌든 컬러 라벨의 경우 컬러 프린터를 사용할 수 밖에 없습니다. 라벨, 스티커 또는 기타 유사한 항목을 인쇄하는 경우 인쇄 품질이 좋은 프린터가 필요합니다. 프린터를 구입하기 전에 인쇄 품질과 잉크 품질이 모두 우수한지 확인하십시오. 라벨 인쇄 및 기타 작업에도 동일한 프린터를 사용한다고 가정합니다. 이 경우 프린터가 지원하는 용지 크기를 찾을 수 있습니다. 전문 라벨 인쇄를 수행할 때 고려해야 할 또 다른 요소는 인쇄 속도입니다. 많은 양의 라벨이나 스티커를 인쇄해야 합니까? 그렇다면 느린 프린터가 마지막으로 원하는 것입니다. 이제 "방안의 코끼리.” 즉, 사용 가능한 최고의 방수 라벨 프린터 제품을 살펴보겠습니다. 우리는 오랜 연구 끝에 이러한 제품을 포함시켰습니다. 따라서 이 목록을 살펴보고 방수 라벨 인쇄에 가장 적합한 프린터를 찾으십시오. 휴대성과 신뢰성을 모두 갖춘 라벨 프린터를 찾고 계십니까? 그렇다면 Phomemo M110 Label Maker 이상으로 이동하지 마십시오. 이 방수 라벨 프린터의 출력은 사용된 열 인쇄 프로세스로 인해 우수한 품질을 제공합니다. 이 프린터는 잉크 카트리지를 사용하지 않기 때문에 더 환경 친화적입니다. 배터리로 작동되는 이 프린터는 Android 또는 iOS 스마트폰이나 태블릿에 무선으로 연결됩니다. 다양한 라벨 템플릿이 있는 앱을 사용하여 가젯을 사용할 수 있습니다. 액세스 가능한 모든 템플릿은 인쇄하기 전에 쉽게 사용자 지정할 수 있습니다. 이 방수 라벨 프린터는 최대 용지 너비 48mm와 호환됩니다. 이 프린터의 OCR 및 스캔 기능은 매력적인 측면입니다. 처음에는 텍스트의 스냅샷을 찍을 수 있습니다. 그러면 소프트웨어가 라벨 템플릿에 사용할 수 있는 문자를 식별합니다. 또한 바코드 및 QR 코드를 읽을 수 있습니다. 코드에서 추출한 제품 정보로 라벨을 인쇄할 수 있습니다. 방수 라벨 인쇄에 가장 적합한 프린터를 원하십니까? 그렇다면 PM-246이 이상적인 제품입니다. 이 특정 프린터로 4'' x 6'' 라벨을 빠르고 쉽게 인쇄할 수 있습니다. 작은 형제와 유사하게 이것은 열전사 프린터이며 흑백 라벨만 인쇄할 수 있습니다. 이 프린터를 사용하면 잉크 리필에 대해 걱정할 필요가 없습니다. 당신이해야 할 유일한 일은 논문을 입력하고 출판하려는 것을 입력하는 것입니다. Mac 또는 Windows 컴퓨터가 있는 경우 USB를 통해 이 프린터를 연결할 수 있습니다. 설치하시면 바로 사용하실 수 있습니다. 인쇄할 파일이 준비되도록 PC를 설정하십시오. 그런 다음 평소와 같이 인쇄할 수 있습니다. 초당 6인치의 속도로 라벨을 빠르게 생산할 수 있습니다. 또한 프린터는 한 번에 12시간 이상 인쇄할 수 있습니다. 이 프린터의 자동 라벨 식별은 뛰어난 기능 중 하나입니다. 프린터가 입력에 공급되는 라벨을 인식할 수 있도록 합니다. 테스트 인쇄에서 라벨을 낭비할 필요가 없습니다. 따라서 인쇄를 진행합니다. 라벨을 자주 생산하는 한 테스트 인쇄물을 낭비하면 장기적으로 많은 비용을 절약할 수 있습니다. 고품질 방수 라벨은 올인원 프린터인 HP Deskjet 2622의 출력물이 될 것입니다. 이 프린터는 이전에 설명한 프린터와 달리 잉크젯 인쇄 기술을 사용합니다. 컬러로 인쇄하려면 프린터에 해당 컬러의 잉크 카트리지가 장착되어 있어야 합니다. 앞서 논의한 바와 같이 방수 태그와 스티커를 인쇄하려면 방수 인쇄 용지를 구입해야 합니다. 방수 라벨 인쇄에 가장 적합한 프린터를 원하신다면 이 특정 제품이 이상적입니다. 잉크의 품질이 우수하여 다양한 색상의 라벨 및 스티커 인쇄에 적합합니다. 다양한 라벨 크기 중에서 선택할 수 있습니다. 그런 다음 원하는 대로 인쇄하십시오. 스캔, 복사, 디지털 제어판(LCD), 무선 연결 등이 이 장치에 포함되어 있습니다. 또한 플랫폼 간 호환성과 편리하게 사용할 수 있는 앱이 있습니다. 잉크 잔량을 볼 수 있을 뿐만 아니라 앱은 잉크 부족 상태에 대해 알립니다. Wi-Fi에 연결하면 인터넷 연결이 좋은 거의 모든 곳에서 인쇄할 수 있습니다. 문서를 스캔할 수 있도록 장치를 구성합니다. 그 후에 클라우드에 업로드하거나 이메일을 통해 저희에게 보낼 수 있습니다. 결과적으로 언제 어디서나 액세스할 수 있습니다. Brother VC-500W는 고품질 라벨, 스티커 및 컬러 사진을 만들 수 있는 유일한 라벨 프린터입니다. "컬러 프린터가 특별한 이유는 무엇입니까?" 글쎄, 잉크를 사용하지 않고 무엇이든 할 수 없다면 예외는 없습니다. 이 프린터에 잉크가 필요하지 않은 것은 사실이지만 어떻게? 놀라운 Zero Ink 기술이 사용되었습니다. ZINK 용지에는 모든 색상이 포함되어 있으며 나머지는 이 프린터가 처리합니다. 배송 라벨, 종이 라벨, 제품 라벨, 장식 요소 등을 만드는 데 사용할 수 있습니다. 다양한 너비의 ZINC 시트를 사용하여 라벨을 인쇄할 수도 있습니다. 이러한 장치는 물론 Windows 및 Mac PC도 VC-500W에 연결할 수 있습니다. 라벨 인쇄는 링크가 설정되면 간단한 프로세스입니다. 다른 모든 호환 장치와 무선 연결을 설정하기 위해 이 장치는 Wi-Fi를 사용합니다. 따라서 방수 라벨 인쇄에 가장 적합한 프린터를 원하신다면 이것을 확인해 보십시오. 가성비와 고품질 인쇄 면에서 이 프린터는 최고의 올인원 무선 프린터입니다. 잉크젯 기반 컬러 인쇄 기술을 사용하여 라벨 등을 인쇄하는 데 사용할 수 있습니다. Canon Pixma는 인쇄 외에 스캔 및 복사도 할 수 있습니다. 방수 라벨 프린터이기 때문에 스마트폰이나 태블릿에서도 사용할 수 있습니다. 모바일 앱이 있기 때문입니다. PC에서 인쇄하는 것은 USB 케이블이나 Wi-Fi를 통해 프린터를 연결하는 것만큼 간단합니다. 그 외에도 라벨과 문서를 즉시 인쇄할 수 있습니다. Apple의 AirPrint도 지원됩니다. 이 특정 프린터는 PIXMA T4520 프린터로 인쇄 작업을 자동화할 수 있습니다. 추가 특전으로 Alexa를 사용하여 이 프린터를 제어할 수 있습니다. Alexa에게 무언가를 인쇄하도록 지시하고 그것이 일어나는 것을 지켜보는 것만 큼 간단합니다. Canon 앱과 관련하여 수행할 수 있는 수많은 기능이 있습니다. 휴대폰에서 레이블, 문서, 이미지 및 기타 유형의 콘텐츠를 쉽게 인쇄할 수 있습니다. 편집 전후에 사진 편집 기능이 내장되어 있습니다. 그렇기 때문에 콜라주, 명함, 캘린더 등을 만드는 데 사용할 수 있습니다. 최고의 라벨 프린터를 찾기 위해 다양한 프린터를 살펴보았습니다. 지금쯤이면 찾고 있는 프린터가 명확해집니다. 당신의 필요에 집중하는 것이 남아있는 의심을 없애는 가장 좋은 방법입니다. Canon PIXMA와 같은 올인원 프린터는 인쇄량이 과도하지 않을 경우 최상의 솔루션입니다. 원하는 용량과 기능에 따라 주입 대신 열전사 프린터를 선택할 수 있습니다. 즉, 열전사 프린터는 매우 기본적인 기능을 제공하지만 주요 기능을 완벽하게 수행합니다. 그 경우, 방수 라벨 인쇄를 위한 최고의 프린터 열이다. 특히 돈이 많지 않은 경우 열전사 프린터를 사용하면 비용을 절약할 수 있습니다. 그러나 잉크젯 프린터는 다양한 인쇄 작업을 위한 최고의 복합기 프린터를 제공한다는 점을 기억하는 것이 중요합니다. 그것이 바로 갈 곳이 될 것입니다. 방수 라벨 프린터 다재다능함을 기대한다면.
한남동 헤아(Herr)를 한마디로 소개하자면 이발관이 맞을 것이다. 여자들은 남자친구를 따라서만 갈 수 있고, 남자들만 머리를 자르는 곳이니까 이발관이 맞다. 하지만 기다란 등의 빨강 파랑 리본이 꼬이며 빙글빙글 돌아가던 옛날식 이발관의 손주뻘 되는 젊은 곳이라서, 조금 더 멋 부린 단어로 대개 ‘남성 전용 바버샵’이라고 부른다. 넓은 2층 단독 주택을 개조한 이곳은 시간당 세 명까지만 받는 손님이 거의 예약으로 차며, 기다리는 동안에는 커피나 차 말고도 위스키나 진토닉을 골라 마실 수 있다. 2층에는 직수입한 향수와 넥타이를 판매하는 공간, 구두 손질 서비스를 받을 수 있는 방과 컴퓨터를 비치한 비즈니스 룸이 있다. 어딘가 고급스러운 미용실의 남성 버전이라기보다는 클래식한 남성 의류 브랜드 매장의, 세련되게 꾸민 형제 같은 분위기다. 아직 서른이 채 안 된, 이곳의 젊은 대표 이상윤 사장은 외국계 투자은행에 다니던 금융맨 출신이다. “수트를 늘 입어야 하는 직업이었는데 수트 차림에 어울리는 헤어스타일을 제대로 하는 곳, 남자들이 여자들 눈치 보지 않고 편하게 머리를 손볼 수 있는 곳이 아쉬워서 제가 만들게 됐어요.” 그의 창업 스토리에서 ‘여자들 눈치 보지 않고’라는 구절이 귀에 들어와 되물었다. “미용실에서 머리 자를 때 여자들 눈치가 보이나요?” “남자들은 머리가 짧으니까 더 자주 다듬어야 하잖아요, 투자은행에 다니면서 일이 바쁘기 때문에 주말 붐비는 시간을 피해서 잠깐 짬이 나는 평일 오후에 가는데, ‘이 시간에 저 사람은 한가한가 봐?’ 하는 시선을 받는 게 무척 신경 쓰였어요.” 남자들이 가득한 엘리베이터에 탄 여자는 아무렇지 않지만, 그 반대의 경우에 남자는 불편해한다는 이야기가 떠올랐다. 어른 남자의 머리가 어떠해야 하는지 이해하는 전문성, 그리고 여자들과 섞여 그루밍할 때 남자들이 느끼는 불편함의 해소야말로 금융계 출신 이상윤 대표가 사업적으로도 승산이 있다고 여긴 포인트다. 홍대의 나씽 앤 나씽 (Nothing N Nothing), 밤므 (Bombmme), 압구정동의 블레스 바버숍 등이 앞서거니 뒤서거니 비슷한 시기에 생겨난, 남자들을 위한 클래식한 그루밍 공간이다. “남자들이 와서 즐길 수 있는 프로그램이 있는 복합 공간을 만들고 싶었어요.” 이 대표의 말처럼 위스키와 시가, 향수, 슈 케어, 클래식 소품 쇼핑에 예약제 수트 맞춤까지 남자들을 위한 콘텐츠가 이곳을 채우고 있다. 남성 브랜드에서 소수의 고객을 대상으로 하는 트렁크 쇼, 시가 업체의 핸드롤링 이벤트 등 대관 이벤트도 열린다. 여름을 맞아 지금 기획하는 건 타코 식당과 제휴한 바비큐 파티. 머리를 자르다가 약속 시간에 임박하면 친구들끼리 서로를 부르거나, 남자친구가 면도를 하는 동안 여자친구는 넥타이를 고르는 식으로 시간을 보내는 사교 장소의 기능도 한다. 문을 연 지 반년이 된 현재 헤아에는 기업의 오너, 대기업 직원, 변호사와 회계사를 비롯한 전문직, 금융맨과 디자이너 등의 30대 중반 이상 남성 고객이 주로 방문한다. 젊은 남자들 가운데도 고전적인 복식을 즐기는 사람이 늘어나고, 포마드 투블록 컷이나 리젠트 헤어같은 스타일이 유행한 것도 바버숍 부흥에 한몫한 것으로 보인다. 다시 한남동으로 돌아가면, 헤아에서 그리 멀지 않은 골목에 숨은 듯이 자리한 작은 위스키 바가 있다. 두툼한 나무 문의 눈높이에는 조그만 창이 나 있고, 이 창을 통해 내부에서 바깥 손님을 확인할 수 있다. 너무 취하거나 소란스러운 손님은 가려 받겠다는 의도가 보이는 창이다. 요란한 파사드나 간판으로 가게를 알리지 않고, 홍보를 원하지 않는다며 매체의 취재 제안도 거절하며, 손님들이 휴대폰 사진을 찍어 블로그나 SNS에 올리는 것도 정중하게 거절하는 다소 엄격한 정책을 가진 이곳은 싱글 몰트위스키 바 ‘스피키지 몰타르’. 가게 이름 그대로 금주법 시대의 밀주 바처럼 폐쇄적으로 운영된다. 하지만 다양하게 갖춘 싱글 몰트위스키와 칵테일, 멀지도 가깝지도 않은 적정 거리를 유지하는 바텐더들의 서비스 스킨십에 더불어 그 폐쇄성 덕분으로 좋은 함량의 손님들이 유지되는 장소이기도 하다. 좁은 듯한 공간에 두툼한 나무 바와 테이블, 재즈 음악과 어둑한 조명이 아늑한 분위기를 만들어낸다. 여기는 갈 부담 없이 잔으로 마시는 술, 서두르지 않고 천천히 향을 즐기는 술, 여자와 함께 분위기를 즐기는 술로 싱글몰트 위스키 문화가 자리 잡고 있다. 사진은 청담동 B28. 때마다 30대 초중반으로 보이는 단정한 차림의 남자들이 자기들끼리, 혹은 여자친구를 데리고 앉아 있는 걸 어렵지 않게 볼 수 있다. 몰타르 바로 옆의 한남동과 청담동에 매장을 둔 커피바 K, 한남동의 볼트+82, 청담동의 B28, 서교동의 라이온스 덴 등도 단연 젊은 남자들의 위스키 바다. 최근 싱글 몰트위스키의 유행은 달라진 남자들의 음주 문화를 단적으로 드러낸다. 이전 세대의 위스키는 회식 자리에서 함께 단시간에 취하기 위한 폭탄주의 주재료였다. 혹은 여자를 ‘끼고’ 마시는 술집에서의 기본 세팅이거나. 그러나 요즘 세대의 남자들에게는 전혀 다른 의미로 통한다. 부담 없이 잔으로 마실 수 있는 술, 서두르지 않고 천천히 향을 즐기는 술, 원산지와 종류를 공부하며 마시는 술이 위스키다. 멤버십제로 운영되는 조니워커 하우스의 장동은 부장은 서울의 위스키 문화가 확연히 젊어지고 있다고 말한다. “젊은 남성들의 위스키에 대한 거부감은 장소도 한몫했습니다. 젊은 사람들이 찾기에는 다소 부담스러운 공간에서나 마실 수 있었으니까요. 하지만 최근 문화와 예술이 결합된 새로운 개념의 싱글 몰트 바들이 등장하면서 젊은 층의 모습을 쉽게 볼 수 있습니다. 자연히 여성들도 함께 즐기고요.” 헤아의 이상윤 대표 역시 본인이 방문하는 위스키 바에서 고객들과 종종 마주친다는 언급을 했다. 몸에 잘 맞는 수트를 갖춰 입고 그에 어울리는 그루밍에 신경을 쓸 줄 아는 남자들이 위스키를 즐기는 어떤 뚜렷한 라이프스타일을 공유하고 있다는 것이다. 물론 그들 각자의 취향의 여집합, 특히 여자친구는 절대 데려가지 않는 은밀한 장소는 여전히 있을 테고 사업 때문에 단란주점에서 접대를 하거나 받을 확률도 존재하지만 말이다. 혼자서도 충분히 갈 수 있는 곳, 일대일로 독립적인 서비스를 받을 수 있는 곳, 광고와 마케팅보다는 추천과 소개로 알려진 곳, 사치가 아니라 합리적으로 소비하는 즐거움이 있는 곳, 그곳의 단골과 말을 섞고 친분을 쌓는 게 유쾌한 곳, 내 여자를 데려갈 수는 있되 여성스러운 취향으로 도배되지는 않은 곳, 무엇보다 거기에 머무르는 동안 나와 내가 초대한 누군가가 멋진 사람으로 느껴지는 곳. 스타일을 아는 남자들이 요즘 이런 장소에 찾아가고 있다. 어쩌면 한 개인에게는 작은 발걸음이지만 남성 집단 전체로 보면 큰 변화를 읽을 수 있는 지표다. 약간 호들갑을 떨자면, 새로운 서울 신사들의 탄생이라 봐도 좋을 것 같다. 그리고 그건 서울 여자들에게도 충분히 반가운 변화다. 남자들이 점점 멋있어지면, 즐거워지는 건 그들 자신뿐 아니라 여자의 눈이기도 하니까.
2013년이 밝았다. 새벽종이 울리고, 새 아침이 밝았다. 헌정사상 최초의 여성 대통령이자 제 십팔대 대통령인 박근혜 정부와 함께 ‘잘 살아보세’의 신화를 다시 한 번 이룩할 첫 해이기도 하다. 아마 지금쯤 박근혜 대통령을 염원했던 5.16(%)의 사람들은 부푼 기대와 벅찬 희망으로 가슴이 출렁출렁 요동치는 기분을 만끽하고 있을 것이다. 그러나 세상 모든 일에는 이면이 있는 법. 박근혜 대통령에 환호하는 이가 있는가 하면, 그와는 반대로 대선 출구조사 결과 발표 직후 ‘멘붕’에 빠져 지금까지도 헤어나지 못하는 사람들도 엄연히 존재한다. 실제로 내가 아는 한 깨시민은 19일 이후부터 여지껏 단 하루도 거르지 않고 술만 퍼마시는 중이다. 또 원래 사회당 지지자였지만 ‘박정희 딸이 대통령이 되는 꼴은 절대 못 본다’는 이유로 부들부들 떨리는 손으로 2번을 찍은 지인 하나는 대선 이후 영 입맛도 없고 발기도 시원치 않다고 호소한다. 저마다 이유는 다양하겠지만, 적지 않은 수의 사람이 ‘박근혜 대통령 탄생’에 깊은 무력감과 멘탈 용해를 경험하고 있는 게 분명하다. 물론 ‘ㅍㅍㅅㅅ’는 궁서체까지 써가며 박근혜 대통령을 적극 지지하는 정통 보수 매체인 만큼 대선 결과로 인한 멘붕과는 전혀 관계가 없다. 일부 트위터리안 사이에서는 ‘딴지일보 우파 버전 사이트’ 또는 ‘보수판 텐아시아 같다’는 극찬도 듣지 않았던가. 그러나 당선인께서 ‘통합’과 ‘100% 대한민국’의 가치를 워낙 강조하시고, 이에 발맞춰 대중적이고 쉬운 언어 구사에 탁월한 재능을 지닌 이를 대변인으로 임명하는 대통합 행보를 보여주시는 와중에 마냥 51.6%의 기쁨만을 생각할 수는 업는 일. 통합의 시대에 발맞춰 박근혜 대통령을 찍지 않은 48%의 마음도 부드럽게 애무해주고 마데카솔을 발라서 치유해줘야 한다는 사명감을 느낀다. 멘붕에서 탈출하는데 영화만큼 좋은 해결책도 없다. 일찍이 히치콕 감독도 ‘영화란 인생의 지루한 부분을 커트한 것’이라 하지 않았나. 적어도 영화가 돌아가는 동안에는 세상 근심걱정도 지금 대통령이 누구인지도 잠시 잊을 수 있다. 또는 ‘레 미제라블’에서 즈앙발즈앙의 희생을 보며 노무현이 생각나서 펑펑 울었다는 한 시민 깨인처럼 극한의 정신승리와 제논에 물대기를 시전하는 것도 가능하다. 영화에는 멘붕을 씻어내는 힘이 있다. 그래서 준비해 봤다. 소외된 48% 국민들의 멘붕을 말끔하게 씻어줄 ‘힐링무비’ 7편이다. 제아무리 멘탈이 강인한 사람이라도 한번 붕괴된 멘탈을 다시 끌어 모으고 모아서 일으켜 세우는데는 시간이 걸리게 마련이다. 그래서 첫 번째 영화는 끝까지 보는데 오랜 시간을 요하는 대작 장편영화로 골라봤다. 초창기 영화감독이자 배우로 이름을 날린 스트로하임의 [탐욕]이다. 1925년작인 이 작품은 프랭크 노리스의 [맥티그]를 각색한 영화인데, 러닝타임이 무려 9시간 30분에 달한다. 지금껏 풀타임 버전을 감상했다는 사람은 한 번도 못 봤다. 내가 본 버전은 2시간 20분 짜리였는데, 상영시간 30분이 지났을 무렵 화장실이 몹시 급해서 국가적인 위기상황을 맞이했지만 영화관 구조상 도저히 화장실을 갈 수 없는 상황이었다. 의사 부부가 복권에 당첨되는 초반부 전개는 이미 머리에서 사라졌다. 1시간이 지났을 때는 거의 실성에 가까운 정신상태가 되었고, 2시간 즈음에는 모든 것을 체념했으며 영화가 끝났을 때는 자신의 한계를 뛰어넘은 사람만이 느낄 수 있는 깊은 성취감을 경험했다. 그와 같은 강인한 정신력이라면, 박근혜 대통령 아래서의 5년도 얼마든지 꿋꿋하게 견뎌낼 수 있다. 기회가 된다면 이 영화 풀버전에 한번 도전해보길 권한다. 참고로, 무성영화에다 흑백영화다. 영화를 보노라면, 어느새 다음 대선 때가 되어 있을지도 모른다. 멘붕을 씻는 또 하나의 방법은 나보다 더 힘들게 사는 사람, 나보다 훨씬 못난 사람의 모습을 보면서 위안을 얻는 것이다. 네이버 평점 4.88에 빛나는 [주글래 살래]를 추천하는 이유도 그래서다. 이 영화는 한국영화계의 거장 김두영 감독의 대표작이다. 감독데뷔 초기 [카리스마]의 감독, [로켓트는 발사됐다]의 연출 등을 통해 걸출하고 독보적인 작품세계를 보여준 김 감독은 2002년 이 영화 [주글래 살래]를 통해 자신의 필모그래피에 선명한 방점을 찍었다. 이 영화는 배우들의 몸을 사리지 않는 열연으로 유명한데, 생고기로 두들겨 맞는 주연배우 김승현이나 시궁창 물을 들이마시며 박남현에게 두들겨 맞는 곽진영, 피자에 대고 마스터베이션을 하는 남창희 등이 그중에서도 가장 돋보이는 인물. 보다보면 ‘영화배우들이 겉보기엔 화려해 보이지만 정말 힘들게 벌어먹고 사는구나’ 하는 생각이 절로 들면서, ‘이런 영화에 출연하는 경험에 비하면 박근혜 시대 5년은 그래도 살만한 축에 들겠구나’ 라는 깨달음에까지 이르게 된다. 영화 속에 등장하는 김대중-김정일 캐릭터 때문에 햇볕정책과 민주당에 대해 없던 적개심까지 생기는 효과는 덤이다. [주글래 살래]는 보는 이에게 희망도 선사한다. [주글래 살래]가 개봉한 것은 2002년. ‘감독님 주글래?’라는 네이버 댓글이 시사하듯이, 이 영화로 인해 김두영 감독의 경력은 사실상 끝장날 것처럼 보였다. 하지만 실제론 그렇지 않았다. 김 감독의 영화에 투자하겠다는 제작자가 등장했고, 출연하겠다는 배우도 나타났으며, 심지어는 세계적인 스타 스티븐 시걸까지 김두영 감독과 의기투합했다. 그 결과 2년 뒤인 2004년 ‘죽기전에 꼭 봐야할 한국영화 100’에서 첫손에 꼽을 걸작 [클레멘타인]이 탄생했다. [클레멘타인]의 네이버 평점은 9,26으로, 댓글을 봐도 이 영화를 보고 감동의 눈물을 쏟았다는 호평 일색이다. 특히 마지막의 ‘아빠 일어나’ 씬은 한국영화를 넘어 세계영화사를 통틀어도 좀처럼 보기 드문 명장면이다. [주글래 살래]를 찍은 감독에게도 또 한번의 기회는 주어졌다. 끝날 때까지는 끝난 게 아니고, 망할 때까지는 완전히 망한 것이 아니다. 그러니 48%의 국민들도 다음번 기회에 대한 희망을 가지시라. 다만 2004년을 끝으로 김두영 감독의 신작이 더 이상 나오지 않고 있다는 게 함정. 시간으로도, ‘아빠 일어나’라는 절절한 외침을 듣고도 멘붕이 사라지지 않는다면, 대놓고 정신승리를 시도하는 것도 방법이다. 10,26 사건을 그려낸 임상수 감독의 [그때 그 사람들]이 제격이다. 영화에서 박정희는 주색에 빠져 정신 못 차리는 늙은이로 희화화되고, 감독에 의해 한껏 조롱을 당하다, 결국에는 부하의 총에 맞아 죽는다. 대통령 뿐 아니라 영화에 등장하는 모든 권력있는 자들이 우스꽝스럽게 묘사된다. 물론 박정희가 등장하는 영화라는 점에서 대통령 당선인이 자연스레 연상되는 부작용은 피할 수 없다, 앞서 Bayesian님이 멋진 글을 통해 알려주신 ‘불쾌한 기억에서 벗어나는 방법’과는 정반대로 향하는 길이니, 알아서 잘 판단하시길. 좀 더 고차원적인 정신승리를 하는 방법도 있다. 비록 지금은 보수가 승리하고 역사가 퇴행하는 것처럼 보일지 몰라도, 먼 훗날 궁극적인 승리를 거두는 쪽은 ‘진보’가 될 거라고 위안을 삼는 것이다. 이를 위해 최근 개봉한 영화 [로얄 어페어]를 권한다. 영화의 배경은 18세기 덴마크. 주인공은 정신분열증을 앓는 왕 크리스티안 7세와 어린 나이에 정략결혼으로 건너온 왕비, 그리고 왕의 주치의인 요한 스트루엔시 이렇게 세 명이다. 당시만 해도 수구적인 국가였던 덴마크에서 영국 젊은 왕비와 독일 출신 육체파 의사는 계몽주의 사상에 물든 이질적인 존재들이다. 정치적으로는 물론이고 육체적으로도 하나가 된 두 사람은 왕의 신뢰를 등에 업고 당시로서는 매우 파격적인 일련의 개혁 정책을 밀어붙인다. 천연두 예방접종, 검열폐지, 고문금지, 출판의 자유보장 등이 대표적이다. 너무 정치 얘기만 나오면 관객이 따분할까 걱정했는지, 중간중간 왕비와 의사의 ‘ㅍㅍㅅㅅ’ 씬도 보여준다. 하지만 기득권 귀족들의 반발이 점차 거세지고, 심지어는 귀족들의 선동에 넘어간 백성들도 –개혁법안이 실은 자신들을 위한 것임에도 불구하고- 스트루엔시에 저항한다. 아마 ‘시민 깨인’들이라면 이 대목을 보면서 ‘자신들을 위한 후보 문재인 대신 박근혜를 찍는 무지몽매한 서민과 노인들을 보는 것 같다’고 혀를 찰지도 모르겠다. 결국 반대파에 의해 왕비와 의사의 관계가 발각되면서 이야기는 비극으로 끝난다. 의사는 참수형을 당하고, 왕비는 유폐된다. 모든 개혁 정책은 원위치로 돌아간다. 입헌군주제 국가인 덴마크 역사 이야기가 영 가슴에 와닿지 않는다면, 미국 정치권 이야기로 눈을 돌려 보자. [찰리 윌슨의 전쟁]은 마이크 니콜스 감독과 애런 소킨이 힘을 합쳐 만든 ‘민주당 투표독려’ 영화다. 1980년대 텍사스 하원의원 찰리 윌슨(톰 행크스)의 실화를 소재로 삼았다. 주인공 찰리는 로비스트, CIA 요원과 힘을 합쳐 아프가니스탄에 무기를 지원하고 마침내 소련군대를 내쫓는데 성공한다. 찰리는 사생활은 다소 문란하지만 민주주의에 대한 신념과 투철한 국가관, 프로다운 일처리 솜씨를 지닌 인물로 묘사된다. 반면 기독교 근본주의자로 채워진 공화당 정부와 관료들은 무능하고 현실감각이 떨어지며 민주주의에 전혀 도움이 안 되는 존재들로 대조를 이룬다. 영화는 부시 정부 말기인 2007년에 개봉했다. 그래서인지 곳곳에 ‘민주당에 투표하라’는 메시지가 가득한데, 가장 노골적으로 드러나는 대목은 찰리와 보좌관 보니(에이미 아담스)의 대화 장면. 찰리는 자신이 흑인 100여명을 투표하게 선동해서 이웃에 사는 못된 구의원을 낙선시킨 경험을 이야기하며, 그게자신이 민주주의를 사랑하게 된 계기라고 말한다. 그의 말에 감동한 보니는 마치 장화신은 고양이 같은 눈망울로 의원님을 바라본다. 길게 말할 것 없이, 민주당 찍으라는 얘기다. 영화는 민주당을 찍지 않으면 생길 수 있는 나쁜 결과에 대해서도 경고한다. 찰리 윌슨의 노력은 아프간에서소련이 철수하면서 처음에는 성공을 거둔 것처럼 보인다. 하지만 공화당 정부는 아프간에 대한 교육과 복구 사업을 지원해야 한다는 찰리의 계획을 묵살한다. 결과는 ‘그 뒤로 우리는 죽을 쒔다’는 찰리의 나레이션 그대로다. 아프간은 극심한 내전과 소련 시절보다 더한 참사에 시달리고, 이는 탈레반 같은 세력이 힘을 키우는 결과를 낳는다. 찰리가 지원한 무기들은 좀 더 시간이 흐른 뒤 미국을 겨냥한 부메랑이 되어 되돌아온다. 만일 멍청하고 무능한 공화당 정권이 아니었다면, 정권에서 찰리의 아프간 재건 계획을 승인했다면, 역사는 달라지지 않았을까? 이게 이 영화가 정말로 하고 싶은 이야기일지도 모른다. 민주당 지지자들로 가득한 헐리우드 영화다운 결론이다. 영화를 보고 난 뒤 공화당을 새누리당으로, 미국 민주당을 한국 민주당으로, 아프간 정책을 햇볕정책 등등에 적당히 끼워맞춰서 마음껏 딸딸이정신승리의 나래를 펼쳐보자. 정신승리로도 멘붕이 어떻게 해결이 안 된다면, 이제는 현실을 인정하고 체념할 차례다. 많은 야권 지지자들이 박근혜를 선택한 51.6%를 죽어도 이해할 수 없다고 호소한다. 박근혜를 찍는 것은 너무나 비이성적이고 비합리적인 바보짓이라며 절규한다. 아직까지 이런 생각을 갖고 있다면, 스티븐 킹의 소설을 영화화한 [미스트]를 보며 생각을 바꿔보자. 관객의 입장에서 보면, 이 영화에서 가장 멍청하고 무모한 행동을 하는 사람은 초반부에 나오는 아이 엄마처럼 보인다. 반면 주인공인 데이빗은 시종일관 냉정하고 침착하며 이성적이고 합리적인 판단력을 보여준다. 하지만 영화의 마지막에 안개가 모두 걷히고 군인들이 나타나는 순간, 상황은 단숨에 역전된다. 모든 조건을 따져볼 때 가장 올바른 것처럼 보였던 데이빗의 선택이 알고보니 최악의 결정이었음이 드러난다. 멍청한 희생자처럼 보였던 아이 엄마는 최후의 승리자가 된다. 인간 이성에는 한계가 있다는 사실을 인정하자. 그리고 박근혜를 찍은 –깨시민들이 무지몽매하다고 그렇게도 욕하는- 이웃집 노인들의 선택이, 알고 보면 옳은 것이었을지도 모른다고 생각하자. 어쩌면 박근혜가 대통령이 된 데는 우리의 깜찍한 머리로는 미처 헤아릴 수 없는, 어떤 우주적인 계시나 거대한 계획이 관련되어 있을지도 모른다. 이제 최후의 단계까지 왔다. 지금까지 본 6편의 영화로도 멘붕이 해소되지 않았다면, 남은 길은 하나뿐이다. 어차피 박근혜를 아무리 반대해 봐야 달라질 현실도 아닌데, 기왕 이렇게 된거 가카의 말씀대로 마음을 편안하게 먹자. 과감한 발상의 전환을 시도하자. 과거 만주군과 국군과 남로당을 자유로이 오갔던 어떤 분처럼, 반박 진영에서 친박으로 갈아타는 거다. 원래 우리 편의 승리를 원하는 건 인간의 본성이다. 어린 시절 쌍방울을 응원하던 한 친구는, 맨날 지는게 지겹다며 해태 팬으로 전향한 뒤 혈색도 좋아지고 변비도 사라지고 정력도 강해졌다. 친박이 되기로 마음먹고 나면, 남은 5년이 보다 즐겁고 행복할 수 있다. 그리고 머지않아 완성될 시대의 역작 [퍼스트 레이디-그녀에게]의 개봉을 손꼽아 기다리자. 육영수 여사의 일대기를 그린 이 영화는 시나리오 작가 출신인 한창학 감독이 처음으로 메가폰을 잡았다. 한 감독은 2000년 [찍히면 죽는다]라는, 거의 [주글래 살래]급 명작의 각본을 쓴 바 있다. 굉장한 작품이 탄생할 것 같아 기대가 크다.
SEO는 검색 엔진 최적화를 의미합니다. 검색 엔진 최적화는 검색 엔진에 의해 특정 웹사이트 또는 웹 페이지에 대한 사이트 방문자의 양과 품질을 향상시킵니다. SEO는 무료 및 직접 트래픽을 모두 대상으로 합니다. 예산, 시간 및 전문 지식의 양에 관계없이 수행할 수 있습니다. 그러나 SEO를 적용하기 전에 따라야 하는 특정 팁이 있습니다. 최적화 SEO는 기본적으로 자연스러운 검색 엔진 결과를 통해 사이트 방문자의 양과 품질을 향상시키는 과정입니다. 이것이 의미하는 바는 누군가가 검색을 수행할 때 특정 정보나 데이터를 찾고 있다는 것입니다. SEO는 누군가가 귀하의 비즈니스가 제공하는 것과 관련된 키워드를 검색할 때 귀하의 사이트가 목록의 맨 위에 표시되도록 페이지를 최적화할 것입니다. 이는 사이트의 콘텐츠를 개선함으로써 이루어집니다. 귀하의 웹 페이지는 방문자에게 유익하고 관련성이 있어야 합니다. 둘째, 원하는 순위에 도달하기 위해 사용하려는 방법에 대해 매우 명확해야 합니다. 블랙햇 SEO 기술을 선택하면 고객을 확보하는 대신 고객을 잃게 될 수 있습니다. 반면에 화이트 햇 SEO 방법은 SEO의 윤리적인 방법을 포함합니다. 방문자가 검색 엔진 결과 페이지를 클릭하면 해당 웹사이트로 이동해야 합니다. 구글SEO 이를 준수하지 않으면 검색 엔진 결과 페이지에서 해당 웹사이트에 부정적인 순위를 부여할 수 있습니다. 많은 SEO 회사가 고품질 SEO 서비스의 이름으로 선정적인 주장을 펼쳤습니다. 일부 회사는 ‘비밀 기술’을 사용하여 몇 주 내에 주요 검색 엔진에서 귀하의 웹사이트 순위를 높일 수 있다고 주장하기까지 했습니다. 이러한 유형의 서비스는 저렴하지도 정통하지도 않습니다. 더욱이 이러한 회사의 결과는 Google 검색 엔진 최적화 회사의 결과에 비해 훨씬 더 비현실적입니다. SEO 회사는 목록에 포함하기 위해 다양한 검색 엔진에 귀하의 웹사이트를 제출합니다. 이 활동의 주요 목적은 귀하의 사이트를 Google 색인에 포함시키는 것이지만 여기에는 또 다른 이유가 있습니다. Google, Yahoo!와 같은 주요 검색 엔진의 알고리즘 MSN은 매우 복잡합니다. 따라서 Google의 업데이트 프로세스와 관련된 프로세스에는 웹사이트 콘텐츠 및 디자인을 업데이트하는 것 이상의 작업이 포함됩니다. 넷째, 빠른 전문가 팁: 강력한 클릭 유도문안이 있는지 확인하십시오. 요컨대, 위에서 언급한 SEO 친화적 조언을 읽고 지불 프로세서 또는 판매 페이지로 연결되는 링크를 따라가면 방문자에게 무엇을 해야 하는지 항상 알려야 합니다. 방문자가 귀하의 페이지에 도착한 후 해야 할 일을 알도록 해야 합니다. 그렇지 않으면 사용자가 원하는 조치를 취하지 않고 사이트를 클릭할 가능성이 매우 높습니다. 또한 Google은 특별한 종류의 알고리즘을 사용하여 페이지의 중요도 또는 관련성을 결정합니다. 이를 Google PageRank 알고리즘이라고 합니다. Google PageRank를 사용하면 웹마스터가 고객의 SEO 전략을 이해하고 그에 따라 자체 SEO 전략을 조정할 수 있습니다. Google은 스팸에 적극적으로 관여하는 사이트의 PageRank를 줄일 것이라고 공개적으로 밝혔습니다. Google의 PageRank 알고리즘의 결과로, Google은 인바운드 링크의 수를 늘린 다음 이러한 사이트에 연결하여 Google의 검색 엔진을 속이려는 시도로 검색 엔진을 속이려는 웹마스터에게 곧 더 엄격한 처벌을 부과할 가능성이 높습니다. 전반적으로 웹사이트나 블로그에 대한 고품질 백링크를 찾는 것은 SEO 순위를 높이는 데 중요합니다. 높은 순위를 결정하는 가장 큰 요인은 귀하의 웹사이트를 가리키는 외부 링크의 수입니다. 가능한 한 많은 양질의 백링크를 가져와서 SEO 순위를 높이는 것이 중요합니다. 이렇게 하면 검색 엔진에서 귀하의 위치가 향상되어 순위가 향상됩니다. 가능한 한 많은 양질의 백링크를 가져와서 SEO 순위를 높이는 것 외에도 웹사이트에 nofollow 백링크가 없는지 확인해야 합니다. nofollow 백링크는 어디에서나 다시 링크되지 않는 링크입니다. Google은 스팸으로 간주하기 때문에 nofollow 백링크를 받는 것을 원하지 않습니다. 따라서 SEO 순위를 높이려면 웹사이트에 nofollow 링크가 없도록 해야 합니다. SEO 순위를 향상시키는 또 다른 방법은 유기적 백링크를 사용하는 것입니다. 유기적 백링크는 다른 사람의 웹사이트에서 귀하의 웹사이트로 연결되는 단방향 링크입니다. 유기적 백링크는 신뢰할 수 있고 웹사이트가 서로 관련성이 있는 경우 검색 엔진에서 더 높은 순위를 매기기 때문에 얻을 수 있는 최고의 백링크 유형입니다. 검색 엔진 순위는 사이트에서 수신하는 트래픽의 양을 결정합니다. 따라서 서로 관련이 있는 사이트에서 백링크를 가져오면 순위가 높아집니다. SEO 순위를 높이려면 가능한 한 많은 팔로우되지 않은 백링크를 얻으려고 노력해야 합니다. 유사한 콘텐츠가 있는 동일한 범주에 웹 페이지를 배치하여 이를 달성할 수 있습니다. 또한 가장 관련성이 높은 앵커 텍스트 링크가 있는 동일한 디렉토리에 웹 페이지를 배치하십시오.
오스트레일리아 연방과학산업연구기구(CSIRO) 산하 과학 전문 출판사에서 심혈을 기울여 펴낸 Small Friends 시리즈의 한글판. 과학자, 선생님, 학생, 예술가가 힘을 합쳐 만든 ‘미생물 덕분이야’ 시리즈는 지식의 정교함을 최고 수준으로 구현한 앞부분의 완벽한 스토리텔링, 어린이의 과학 눈높이를 한 수준 끌어올리는 뒷부분의 깊이 있는 설명이 돋보이는 어린이 과학 교양서다. 주인공 미생물이 위기를 극복해 나가는 앞부분의 이야기 속에서, 독자는 미생물과 함께 모험을 하며 공생이 어떻게 이뤄지는지를 자연스럽게 이해하게 된다. 이야기 속 문장 하나하나에 담겨 있는 과학을 꼼꼼하게 설명한 뒷부분을 통해서는 해당 주제를 체계적으로 이해할 수 있을 뿐 아니라 최신 연구 성과까지 만날 수 있다. 자연스럽게 빠져들게 하는 스토리텔링과 수준 높은 과학 지식이 조화롭게 어우러진 덕분에, 어린이들은 감춰져 있는 미생물 세계 속 비밀을 하나하나 밝혀내는 앎의 재미를 경험하게 될 것이다. 무엇보다 ‘미생물 덕분이야’ 시리즈를 특별하게 만드는 건, 이 시리즈가 기후 위기 시대이기에 더더욱 중요한 ‘공생’을 깊이 다루고 있다는 것이다. 이 시리즈를 통해 어린이들이 ‘공생의 상상력’에 더 활짝 눈뜨고, 그리하여 다른 생명체와 조화롭게 살아가는 세상을 꿈꾸게 될 것이다. 작가. 과학자, 곡예사, 어린이와 함께하는 일, 무언가를 바뀌게 하는 이야기를 좋아합니다. 《미생물 전쟁》을 썼습니다. 개념 미술가. 과학자들과 힘을 합쳐 복잡계, 미시 세계와 같이 보이지 않는 것을 눈으로 보고 이해할 수 있도록 하는 작업을 합니다. 미생물 생태학자. 미생물의 세계가 얼마나 놀라운지 사람들에게 알리기 위해 글을 쓰고 다양한 방식으로 교육을 펼쳐 나가고 있습니다. 멜버른 대학교 환경미생물학 교수. 자연과 인공 환경 속에서 미생물이 하는 일을 밝혀서 지구에 닥친 문제를 해결하려고 노력합니다. ‘미생물 덕분이야’ 시리즈는 오스트레일리아 연방과학산업연구기구(CSIRO) 산하 과학 전문 출판사에서 펴낸 Small Friends 시리즈의 한글판입니다. 과학자, 선생님, 학생, 예술가가 힘을 합쳐 미생물의 세계로 안내하는 책이죠. 이 시리즈의 뛰어난 점은 완벽한 스토리텔링과 수준 높은 설명이에요. 책의 앞부분에서는 미생물 세계 속 공생 관계를 미생물이 주인공이 되어 펼쳐지는 이야기를 통해 보여 줍니다. 과학 원리를 정확하고 자세하게 담아낸 스토리텔링이어서 더 실감이 나는 이야기 속으로 어린이들은 빨려 들어갈 거예요. 그리고 미생물과 함께하는 모험 속에서 미생물과 똑같이 느끼고 생각하면서 공생이 어떻게 이뤄지는지를 자연스럽게 이해하게 됩니다. 책의 뒷부분에서는 앞에서 다룬 주제를 과학적으로 더 깊이 살펴보고 있어요. 공생의 원리를 한눈에 파악할 수 있도록 하는 체계적인 설명뿐 아니라, 이야기 속 문장 하나하나에 담겨 있는 과학까지 꼼꼼하게 담아냈습니다. 최신 연구 성과까지 들어 있어 다소 어려울 수도 있지만, 어린이가 쉬운 책만 보라는 법은 세상 어디에도 없잖아요. 배움에서 가장 중요한 건, 어려워도 견디며 앎의 세계를 조금씩 넓혀 가는 것이기도 하고요. 이를 위해 ‘미생물 덕분이야’ 시리즈는, 스토리텔링과 과학 지식이 조화를 이루도록 하여 어린이가 흥미를 잃지 않으면서도 미지의 세계를 끈기 있게 탐구하도록 안내하고 있습니다. ‘공생 관계’라는 말 들어 봤나요? 생명체들이 서로 도우며 사는 관계를 부를 때 쓰는 말이에요. 오랫동안 공생 관계의 대표처럼 여겨지던 악어와 악어새는 사실 공생 관계가 아니었다고 밝혀졌지만, 수많은 생명체가 공생 관계에 기대어 살아가고 있어요. 예를 들어 개미와 진딧물의 공생 관계를 보면, 개미가 진딧물을 무당벌레 같은 천적으로부터 지켜 주고 그 보답으로 진딧물 꽁무니에서 나오는 당분 방울을 받아먹으며 서로를 이롭게 하죠. 세상에는 이처럼 눈에 보이는 공생 관계도 많지만, 맨눈에는 보이지 않는 미생물의 세계에도 공생 관계는 있어요. 아니, 공생 관계가 거의 전부라고 할 수 있죠. 그리고 그 수많은 미생물의 공생 관계들이 지구의 모든 생명체를 든든하게 떠받치고 있습니다. 지구가 생명체의 천국인 건 미생물 덕분이에요. ‘미생물 덕분이야’ 시리즈는 그 신비로운 세계를 현미경으로 깊숙이 들여다봅니다. 시리즈의 첫 번째 책인 『이유가 있어서 함께 살아요』에서는 나무, 곰팡이, 세균의 공생 관계를 소개합니다. 땅 위를 보면 혼자서 높게 자란 것처럼 보이지만 나무는 혼자가 아니에요. 숲 전체가 하나의 커다란 네트워크로 엮여서 나무들끼리 서로 이야기도 나누고 영양분도 나눠 먹지요. 숲을 이루고 있지 않더라도 나무는 혼자 살지 않습니다. 땅속으로 눈을 돌려 현미경으로 들여다보면, 나무뿌리는 나무와 곰팡이와 세균이 힘을 합쳐 ‘나무들의 네트워크(wood wide web)’를 이루고 살아가는 작은 마을이에요. 이 책에서는 어린 카카오나무 브로마가 곰팡이와 세균들을 만나 어떻게 숲에 연결되고 가뭄을 이겨 내는지를 보여 주고 있습니다. 코코아나무 숲에서 일어나는 따뜻한 이야기 속으로 함께 들어가 봐요. 두 번째 책인 『흙 속의 나무 구조대』는 선충과 세균이 애벌레의 공격에서 나무를 구하는 이야기입니다. 나무는 공격을 받을 때 특별한 화학 물질을 뿌리를 통해 내보냅니다. 일종의 구조 신호 같은 거죠. 그러면 지렁이를 닮은 선충이 그 신호를 감지하고서 나무 쪽으로 여행을 떠납니다. 위험한 세균을 몸속에 태우고 말이죠. 편안하고 즐겁기만 한 여행은 아니에요. 곰팡이와 진드기 같은 포식자의 위협과 목숨을 건 전투가 기다리고 있는 위험천만한 모험이죠. 선충과 세균은 무사히 나무에 도착할까요? 그리고 애벌레를 물리치고 나무를 구하는 데 성공했을까요? 우리 발밑에 숨겨진 놀라운 세계 속으로 여러분을 초대합니다. 세 번째 책은 『빛을 내는 오징어의 비밀』입니다. 다 자라도 크기가 어른 새끼손가락만 한 하와이짧은꼬리오징어와 비브리오 세균의 공생 이야기죠. 하와이짧은꼬리오징어는 면도날처럼 이빨이 날카로운 매퉁이와 사냥의 명수 몽크물범 같은 포식자의 위협에 둘러싸여 있습니다. 그래서일까요? 새끼 하와이짧은꼬리오징어가 알을 깨고 나오자마자 본능적으로 하는 행동이 있어요. 바로 바닷물을 쭉 들이켜는 거죠. 그러고서 적당히 시간이 지나면 신기한 일이 벌어집니다. 하와이짧은꼬리오징어의 몸에서 빛이 나면서, 투명 망토를 입은 것처럼 포식자의 눈앞에서 감쪽같이 사라지는 거예요! 도대체 하와이짧은꼬리오징어의 배 속에서 무슨 일이 일어나기에 이토록 놀라운 능력을 발휘하는 걸까요? 마지막 네 번째 책은 ‘산호 백화 현상’을 다루고 있는 『왜 산호는 하얘졌을까?』입니다. 수많은 바다 생명체의 삶터인 산호가 하얗게 죽어 가고 있으며, 바닷물 온도 상승이 가장 큰 원인이라는 얘기를 한 번쯤 들어 봤을 거예요. 바닷물이 더워지면 산호는 왜 하얘질까요? 산호가 공생하던 조류를 몸 밖으로 뱉어 내기 때문이죠. 산호의 알록달록한 빛깔은 공생 조류의 색깔이었는데, 그게 사라지니 산호의 석회질 골격의 하얀색이 투명한 산호충에 그대로 비쳐 드러나는 거예요. 그런데 왜 산호는 공생 조류를 쫓아내는 걸까요? 그리고 하얗게 변한 산호는 그대로 죽음을 맞는 수밖에 없을까요? 백화 현상이 일어난 산호의 몸속에서 죽음의 위기에 맞닥뜨린 세균들의 모험 속으로 함께 떠나요! 만약 나무를 돕는 곰팡이가 없다면, 선충과 세균이 제 기능을 못 해서 애벌레를 막지 못한다면, 세균들이 서로 의사소통하지 못해 빛을 낼 타이밍을 놓친다면, 공생 조류가 한꺼번에 모두 산호 몸 바깥으로 쫓겨난다면, 나무도 오징어도 산호도 살아가기 힘들어질 것입니다. 물론 나무와 오징어와 산호가 아픈데 공생 미생물이라고 멀쩡할 수는 없겠죠. 맨눈에는 보이지 않는 작은 세계에서부터 생명체들은 촘촘하게 연결되어 서로 도우며 살고 있습니다. 우리가 별 관심을 두지 않는 어느 작은 생명체도 생태계에서는 없어서는 안 되는 중요한 존재인 거예요. 우리는 어떤가요? 전체 생명의 그물 속에서 우리의 자리는 어디인가요? 우리는 어떤 도움을 받고 무슨 도움을 주고 있는가요? 무엇보다 ‘미생물 덕분이야’ 시리즈를 특별하게 만드는 건, 이 시리즈가 기후 위기 시대이기에 더더욱 중요한 ‘공생’을 깊이 다루고 있다는 점입니다. 이 시리즈를 통해 어린이들이 ‘공생의 상상력’에 더 활짝 눈뜨기를, 그리하여 다른 생명과 조화롭게 살아가는 세상을 꿈꾸기를 바라 봅니다.
“현대 이탈리아 소설의 진면목인 환상성을 가장 극명하게 보여 주는 작가”, “보르헤스, 마르케스와 함께 현대 문학의 3대 거장”이자 “현대 이탈리아 문학계에서 모라비아 이후 최고의 작가이며, 현실과 환상을 정밀하게 짜 넣으며 동방적 지혜와 예지를 교묘히 작품에 침투시키는, 모든 측면에 있어 ‘미래의’ 소설 형태를 예견케 한 작가”라는 찬사를 받는 작가” 이탈로 칼비노. 현대 세계문학의 거장 중 한 사람으로 손꼽히는 이탈로 칼비노의 전집이 민음사에서 출간되었다. 이번에 동시 출간되는 1차분은 국내 초역 2권과 민음사 세계문학전집과 단행본으로 출간되었던 4권을 포함해 총 6권이다. 민음사는 이탈로 칼비노 전집을 2017년까지 총 13권으로 완간할 예정이며, 이중 국내 초역은 1차분에 포함된 『교차된 운명의 성』, 『어느 겨울밤 한 여행자가』 외에 『팔로마르』, 『힘겨운 사랑』(이탈리아어 원전) 등 4권이다. 칼비노는 23세의 젊은 나이에 네오리얼리즘 소설 『거미집으로 가는 오솔길』을 발표, 리치오네 상을 받으며 단숨에 유럽 문단의 주목을 받기 시작했다. 이후 환상적인 우화 스타일로 방향을 전환한 칼비노는 환상과 알레고리를 바탕으로 한 『반쪼가리 자작』, 『나무 위의 남작』, 『존재하지 않는 기사』로 이루어진 ‘우리의 선조들’ 3부작을 발표해 세계적인 명성을 얻었다. 이후 이미지와 텍스트의 상호 관계를 탐구한 『교차된 운명의 성』과 하이퍼텍스트를 소재로 한 『어느 겨울밤 한 여행자가』 같은 실험적인 작품 등을 연이어 발표하면서 이탈리아뿐만 아니라 세계 문학계에서 독보적인 위치를 차지하게 되었다. 칼비노는 사실적이고 논리적인 세계 대신 현실과 거리를 두고 바라보는 환상이라는 방식으로 이야기를 창조함으로써 오히려 현실 세계의 민낯을 거리낌 없이 드러내고 비판한다. 현실에 대한 새로운 인식과 표현의 도구로 선택된 그의 환상 소설들은 네오리얼리즘과 포스트모더니즘 문학이 지배적이던 시기에 칼비노만의 독창성을 드러내며 세계 문단에 큰 획을 그었다. 이번에 출간되는 이탈로 칼비노 전집은 21세기의 독자에게도 전혀 빛바래지 않은 문학적 상상력과 함께 다양한 인문 사회적 성찰의 기회를 제공할 것이다. 17세기, 열정적이면서도 순진한 젊은이 메다르도 자작은 터키와의 전쟁에 참가한다. 그는 대포를 쏠 줄도 모르면서 무모하게 터키인의 대포 정면으로 뛰어들었다가 포탄에 몸이 산산조각 나고 만다. 불행 중 다행으로 야전 병원 의사들은 그의 조각난 몸을 이리저리 이어 붙여 한쪽 몸만 온전히 되살린다. 메다르도 자작은 그렇게 딱 반으로 갈라진 몸으로 고향으로 돌아온다. 하지만 이 반쪽은 자작의 ‘악’한 부분만 고스란히 품고 있다. 마을을 떠돌며 보이는 것들을 모두 반으로 조각내 버리고 마을 사람들에게 무자비하게 교수형을 내리는 등 그의 기괴하고 사악한 언행이 계속되자 마을 사람들은 모두 두려움을 느낀다. 그러던 어느 날, 마을에 큰 혼란을 가져다 줄 나머지 반쪽이 나타난다. 의사들에 의해 되살아나 뒤늦게 고향에 돌아온 자작의 나머지 반쪽은 믿을 수 없을 정도로 선한, 그래서 오히려 ‘비인간적인’ 선행을 베풀기 시작한다. 하지만 극단의 선 역시 인간을 힘들게 하기는 마찬가지였다. 도덕심에 차 사람들에게 설교를 늘어놓아 기분을 상하게 하거나 좋은 의도에서 한 행동이 나쁜 결과를 가져오는 등의 일들이 벌어지자, 이들이 같은 사람인 것을 모르는 마을 사람들은 극단적인 ‘선’과 ‘악’을 행하는 자작 때문에 어찌할 바를 모르게 된다. 그러던 어느 날, 두 반쪽은 동시에 ‘파멜라’라는 소녀를 사랑하게 되고, 이 때문에 또 한 번의 혼란이 몰아닥친다. 파멜라는 망토를 잡은 그의 손을 바라보았다. 그녀는 잠시동안 생각에 잠겼다가 다시 자기 손을 바라보았다. 그녀는 서로를 대조해 보고 나서 크게 웃음을 터뜨렸다. 칼비노는 현대 인간이 도덕적으로 분열되었고 불완전하며 소외되었다고 생각했다. ‘우리의 선조들’ 3부작의 첫 시작을 알린 『반쪼가리 자작』을 통해 이탈로 칼비노는 냉정하고 잔혹한 현대 사회에서 정신적으로 분열된 채 살아가는 인간들의 고통과 외로움을 그만의 동화적 상상력으로 그려 냈다. 극도로 산업화된 현대를 살아가는 인간들은 누구나 어딘가 불안정하며, 선악의 구분이 모호해진 이 세상에 속한 인간은 누구나 다 불완전한 존재임을, 또한 완전성이란 순수한 한쪽을 지향하는 편이 아니라 불완전성까지 함축하고 있음을 『반쪼가리 자작』을 통해 깨달을 수 있을 것이다. 1923년 쿠바에서 농학자였던 아버지와 식물학자였던 어머니 사이에서 태어나 어린 시절부터 자연과 가까이하며 자랐다. 토리노 대학교에 입학해 공부하던 중 이탈리아 공산당에 가입해 레지스탕스 활동에 참여했으며, 2차 세계 대전이 끝난 뒤 조셉 콘래드에 관한 논문으로 졸업했다. 1947년 레지스탕스 경험을 토대로 한 네오리얼리즘 소설 『거미집으로 가는 오솔길』로 주목받기 시작했다. 『반쪼가리 자작』, 『나무 위의 남작』, 『존재하지 않는 기사』로 이루어진 ‘우리의 선조들’ 3부작과 같은 환상과 알레고리를 바탕으로 한 철학적, 사회참여적인 작품, 『우주 만화』같이 과학과 환상을 버무린 작품, 이미지와 텍스트의 상호 관계를 탐구한 『교차된 운명의 성』과 하이퍼텍스트를 소재로 한 『어느 겨울밤 한 여행자가』 같은 실험적인 작품, 일상 가운데 존재하는 공상적인 이야기인 『마르코발도』, 『힘겨운 사랑』 등을 연이어 발표하면서 이탈리아뿐만 아니라 세계 문학계에서 독보적인 위치를 차지하게 되었다. 1972년 후기 대표작인 『보이지 않는 도시들』을 발표해 펠트리넬리 상을 수상했다. 1981년에 프랑스의 레지옹 도뇌르 훈장을 받았다. 1984년 이탈리아인으로서는 최초로 하버드 대학교의 ‘찰스 엘리엇 노턴 문학 강좌’를 맡아 달라는 초청을 받았으나 강연 원고를 준비하던 중 뇌일혈로 쓰러져 1985년 이탈리아의 시에나에서 세상을 떠났다. 한국외국어대학교 이탈리아어과를 졸업하고 동 대학원에서 이탈로 칼비노 연구로 비교문학과 박사 학위를 받았다. 현재 한국외국어대학교 이탈리아어 통번역학과 교수로 재직 중이다. 이탈리아 대사관에서 주관하는 제1회 번역 문학상과 이탈리아 정부에서 수여하는 국가 번역 문학상을 수상했다. 옮긴 책으로 이탈로 칼비노의 『거미집으로 가는 오솔길』, 『반쪼가리 자작』, 『나무 위의 남작』, 『존재하지 않는 기사』, 『힘겨운 사랑』, 『보이지 않는 도시들』외에 『태연한 척할래』, 『이것이 인간인가』, 『침묵의 음악』,『바우돌리노』, 『권태』, 『단테의 모자이크 살인』, 『미의 역사』, 『애석하지만 출판할 수 없습니다』 등이 있다.
아이들이 병들고 있다. 겉으로는 멀쩡한 것 같지만 속을 들여다 보면 허우대만 멀쩡하다. 아니 멀쩡한 곳을 찾아보기 어려울 정도로 마음이 횡폐해지고 있다. 겉으로는 화려한 메이커 제품을 입고 좋은 음식, 건장한 외모에 어디 내놔도 빠질 것 없는 하려한 모습이다. 그런데 조금만 신경을 써서 들어다 보면 그게 아니다. 대부분의 학생들이 안경 잡이다. 유전적인 요인이지는 몰라도 대부분 근시에다 하나같이 스마트폰을 가지고 다닌다. 시간만 나면 스마트폰을 길을 가면서도 손에 놓지 못하는 게임 삼매경이다. 문자를 밭거나 친구들과 체팅에 시간 가는 줄 모른다. 학교를 마치기 바쁘게 학원을 몇개씩이나 다니느라 어른들 보다 더 바쁘게 사는게 우리나라 어린이와 청소년들이다. 얼굴을 들여다 보면 여학생들은 하나같이 입술연지에 엷은 화장을 했다. 화사하게 꽃처럼 피어나 모습을 그대로 두면 더 예쁜 얼굴에 왜 화장을 했을까? 이런 모습은 어제 오늘 얘기가 아닌것 같다. 필자가 2001년 경남도민일보 논설위원으로 글을 쓸 때부터 이런 현상이 사회문제가 됐던 일이 있다. 자본이 만든 상암주의 광고가 아이들의 세계에 침투해 얼짱뭄짱문화를 만들고 그것도 부족해 화장까지 하게 만들어 놓았다. 문화란 한 사회내의 일부구성원 들에 의해 공유되고 있는 하위문화가 있는가 하면 한 사회의 지배적인 문화나 체제를 부정하고 적대시하는 반문화도 있다. 고급문화도 있고 저질문화도 있고 주류문하도 있고 하류문화도 있다. 문화가 사회변화에 따른 반영이 아니라 자본의 논리를 반영한 상업주의문화에 점령당하면 소비자들은 건강을 해치고 문회를 왜곡해 호도하는 심각한 피해를 입게 된다. 오늘날 어린이들의 세계를 파고 들어 건강한 문화를 병들게 하는 반문화가 그렇다. 그것은 15년 전이나 지금이나 달라진게 없다. 교육자들은 이런 현상을 사회변회에 따른 당연한 현상으로 맏아들이고 있는 것은 아닐까? 왜곡된 문화, 상업주의에 마취된 문화를 바로 잡아 고치고 바꿔야 한다. 아이들을 병들게 하는 자본의 논리. 상업주의 논리를 유행아라는 이름으로 마음을 병들게 하는 문화는 바로 잡아야 할 것이다. 바람직하지 못한 어린이 문화가 사회문제화 되고 있다. 초등학생들이 여린 피부에 화장품을 바르고, 염색으로 멋을 부리는가 하면 생일 파티에 PC방.노래방까지 이어지는 그릇된 문화가 팽배하고 있다고 한다. 뿐만 아니라 문방구에서 화장품이나 매니큐어.립글로스.파우더를 구입하는 여학생이 늘고 있다고 한다. 마산의 한 초등학교 6학년 여학생의 절반 이상이 눈썹 정리를 하고, 머리카락도 갈색.노란색.브릿지를 넣어 멋을 부린다는 보도는 충격적이다. 이러한 잘못된 어린이들의 문화를 더 이상 방치해서는 안 된다. 어린이들의 잘못된 문화는 전적으로 어른들의 책임이다. 순수하고 밝게 자라야 할 어린이들이 상업주의 문화와 어른들의 허영심으로 병들어 가고 있는 것이다. 생일날 PC방이나 노래방.오락실까지 보내야 자녀의 기가 살아날 것이라는 부모의 잘못된 생각도 문제다. 이러한 어린이들의 그릇된 문화는 어른들의 잘못된 자식사랑과 상업주의 문화가 만들어 놓은 결과다. 시청률을 높이려는 무분별한 상업주의 방송이 어린이들의 허영심과 과소비문화를 만들고 있는 것이다. 경남도교육청은 “최근 초등학생들 사이에 연예인과 어른을 모방한 머리염색과 얼굴화장이 유행처럼 퍼져나가면서 불량화장품 사용으로 얼굴에 손상을 입고 빨강.노랑 등 머리염색으로 학습분위기를 저해하는 등 교육적 부작용이 없지 않았다”며 “강제보다 어린이 스스로 자율적인 판단으로 자제를 하도록 지도방침을 세웠다”고 밝혔다. 경남도교육청이 문제의 심각성을 인식하고 바람직한 대책을 제시한 것은 시의적절하다. 또한 획일적인 통제와 단속을 지시하지 않고 민주적으로 토론해 아이들 스스로가 잘못을 찾아 고쳐나갈 수 있도록 한 조처는 참으로 잘한 일이다. 도교육청의 이러한 대응은 지금까지 획일적이고 지시일변도의 방식에서 학생 스스로가 잘 못을 고쳐나갈 수 있도록 한 조처로 크게 환영한다. 이러한 교육이 일회성으로 그칠 것이 아니라 학생들이 올바른 가치관을 형성할 수 있도록 미디어 교육도 함께 이루어져야 한다. 뿐만 아니라 문제의 원인이 어디 있는지에 대한 철저한 분석과 함께 문제를 근본적으로 해결할 수 있는 방안도 마련해야 한다. 바람직한 어린이 문화의 정착을 위해서는 학부모들의 협조없이는 좋은 결과를 기대하기 어렵다. 어른들이 모범을 보이지 않고는 아이들의 건강한 문화를 기대할 수 없기 때문이다. 매주 토요일과 일요일에는 옛날 썼던 글을 여기 올리고 있습니다. 오늘은 2001년 10월 08일 (바로가기▶) '어린이 문화, 이대로 안된다'라는 주제로 쓴 경남도민일보 사설입니다.
2018년 새해가 밝았다. 그리고 2011년 가습기살균제 참사의 정체가 드러난 지 8년이라는 시간이 흘렀다. 그간 가습기살균제 피해자들과 시민단체의 노력으로, 지난해 국가 차원의 공식 사과와 ‘피해구제법’ 시행, ‘사회적 참사법’이 제정되는 등 의미 있는 한 걸음을 내디딜 수 있었다. 올해 1월5일까지 정부에 신고된 피해자는 5,960명, 이 가운데 사망자는 1,296명이다. 여전히 가습기살균제 참사의 전체 피해 규모는 파악조차 되지 않았지만, 정부가 학계에 의뢰한 전체 피해자 규모가 30만~50만 명 이른다는 점을 비추어 볼 때, 지금까지 밝혀진 가습기 살균제 참사의 진실은 빙산의 일각에 불과하다. 가습기살균제 참사의 원인과 책임의 핵심에는 옥시레킷벤키(이하 옥시)가 있다. 옥시는 1995년부터 2011년까지 17년간 옥시 가습기살균제 제품을 5,455,940개를 판매하면서, 전체 가습기살균제 피해자 80%에 이르는 수많은 사상자를 발생시켰다. 이처럼 옥시는 사람 죽이는 가습기살균제를 가장 오랫동안, 가장 많이 팔았고, 가장 큰 피해를 낳았음에도, 무기력한 정부의 대응, 허술한 법망, 그리고 옥시 영국 본사의 조직적 개입이 맞물려 피해자들을 더 비참한 상황으로 내몰았다. 살인기업에 대한 검찰과 법원의 솜방망이 처벌, 정부의 무능을 보다 못한 시민들이 나서면서 상황이 변했다. 재작년부터 이어온 옥시불매운동으로 작년 국내 익산공장이 폐쇄되었고, 제품도 줄지어 단종되면서, 옥시는 사실상 국내 시장에서 퇴출당하는 수순을 밟고 있다. 하지만, 국민적, 사회적 심판과는 다르게 여전히 법적 책임은 미흡하다. 지금까지 옥시는 정부의 피해 판정 뒤에 숨어 억지 사과와 면피용 배상만을 내놓을 뿐, 제대로 된 책임 인정과 피해자 배상을 내놓지 않고 있다. 옥시는 정부 판정 기준을 악용해 옥시 제품 피해자 30%도 안 되는 피해자만을 배상 대상으로 삼고 있다. 또한, 지난해 항소심 선고 공판에서 법원은 신현우 전 대표를 비롯해 옥시 관계자들을 감형했고, 외국계 임원인 존 리 대표에 대해서는 원심과 같은 무죄 판결을 유지했다. 이러한 일련의 상황들은 지난 8년간, 옥시가 피해자들의 요구와 호소를 듣기는커녕, 철저한 무시와 언론플레이로 국민을 우롱하는 행태만를 부추겼을 뿐이다. 지난해 말, 세월호와 가습기살균제 두 사회적 참사의 진상규명과 안전한 사회 건설을 위한 ‘사회적 참사 특별법’이 통과됐다. 이 법은 세월호 참사와 가습기 살균제 참사에 대한 특별조사위원회(이하 특조위)를 설치해 두 참사의 원인과 책임규명, 수습 과정, 재발 방지 대책 등을 마련하게 된다. 법 제정을 통해 첫 발을 떼게 됐을 뿐, 지금 논의 중인 특조위 구성에서부터 특위 가동 기간, 특위 조사 대상과 내용 등 여야가 긴밀히 협의하고 협력해야 할 과제들이 산적해 있다. 특히, ‘안전사회’ 구축을 위한 국민적 열망과는 다르게 정쟁의 도구가 되지 않을까 우려스럽다. 가습기살균제와 세월호 피해자들은 ‘사회적참사 특별법’에 의해 구성되는 특별조사위원회의 안전사회소위원회 상임, 비상임 위원 9명을 그동안 피해자들과 소통하면서 안전사회를 위해 노력해온 전문가들에게 역할을 해달라고 요청하고 이를 국회에 전달해 수용해줄 것을 호소했다. 그러나 최근 일부 야당에서 피해자들의 요청을 무시하고 당관료 정치지망생를 추천하려는 움직임을 보이고 있어 매우 우려스럽다. 세월호 1기 특조위때도 당시 여당 추천 위원 중 석동현, 황전원 2명이 총선 출마로 중도 사퇴한 바 있다. 그동안 세월호와 가습기살균제 참사가 우리 사회에 끼친 심각한 문제를 고려하면 두 야당은 피해자들의 의견을 적극 수용하고 협력해 참사의 진상을 규명하고 안전한 사회를 만들도록 노력해야 마땅하다. 지난 몇 년간, 무고한 피해자들의 수많은 죽음과 회생으로 만들어진 것이 사회적참사 특별법이다. 더 이상 참사의 피해자와 가족들이 차가운 길바닥에서 눈물을 흘리며 머리를 조아리지 않도록, 마지막 기회라는 심정으로 대통령과 정부, 여야 정치권이 합심해 최선을 다해줄 것을 기대한다. 2018년 가습기살균제 피해자들은 다시 옥시레킷벤키저 앞에 섰다. 지난 한 해 동안, 무더위와 장마, 한파 속에서도 빠짐없이 진행한 가해기업 처벌 시리즈 캠페인을 올해도 이어가고자 한다. 사회적 책임과 윤리를 저버린 기업은 옥시만이 아니다. SK케미칼, 애경산업, LG생활건강 등 43개 제품을 판매한 수십 개의 기업들이 있다. 그들은 제대로 된 사과뿐만이 아니라, 제품을 구매한 피해자 조차 파악하지 못해 대책을 내놓지 않고 있다. 가습기살균제 피해자들과 가습기살균제참사전국네트워크는 두 번 다시 이같은 비극이 반복되지 않도록 참사의 진상규명과 가해 기업들의 책임을 끝까지 물을 것이다. 이것이 이 사회와 남겨진 모두에게 주어진 숙명적 과제다.
라카(Laka)는 ‘뷰티’의 범주를 특정 성별에 가두지 않는 국내 최초의 젠더 뉴트럴 메이크업 브랜드다. ‘취향에 맞다면 누구나 즐길 수 있는 뷰티’를 지향한다. ‘뷰티는 원래 모두의 것’이라는 브랜드 철학을 바탕으로 성별 구분 없이 누구나 일상적이고 자연스럽게 나만의 메이크업 룩을 즐길 수 있도록 돕는 브랜드다. 라카는 국내 대표 젠더 뉴트럴뷰티 브랜드답게 모든 제품과 모든 컬러에 대해 남성과 여성 모두의 룩을 제시하는 등 신선하고 독특한 크리에이티브를 선보이고 있다. 이런 행보를 이어나가는 브랜드는 전 세계에서 라카 뿐이다. 심지어 젠더리스를 표방하는 서양의 소수 브랜드들에게도 이런 작업들은 없다. 남성들은 더 이상 여성 모델만으로 표현된 화보를 통해 제품을 만날 필요가 없게 되었다. 여성들은 더욱 자유롭게 표현된 무드 속에서 컬러를 만나고 자기표현의 수단으로써 메이크업을 누릴 수 있다. 라카의 뉴트럴은 컬러 철학에도 존재한다. 모든 제품은 컬러 스펙트럼이 넓고, 선명도 조절이 쉬워 누구나 완성도 높은 룩을 구현할 수 있다. 라카가 여성과 남성 모두에게 큰 인기를 끄는 비결이다. 라카는 지난해 ‘위드 코로나(With Corona)’ 시대에 걸맞게 눈썹에 집중하며 ‘와일드 브로우 셰이퍼’를 선보여 큰 호응을 얻었다. 정식 출시 전 마스크를 쓴 남녀 모델들의 각기 다른 눈썹 메이크업 룩을 공개하는 등 시대에 맞는 독창적인 콘텐츠를 선보인 전략이 주효했다. 눈썹 고유의 결과 숱을 살려 나만의 눈썹메이크업 연출이 가능한 ‘와일드 브로우 셰이퍼’는 출시 5일만에 한국·일본·대만 3개국서 초도 물량이 완판됐다. 뿐만아니라, 추가 물량이 재입고될 때마다 전량 소진되는 이변을 낳았다. 지난 3월엔 국내 브랜드 최초로 네일 제품을 젠더 뉴트럴 컨셉으로 풀어낸 ‘글래시 네일 컬러’를 출시해 또 한번 국내 대표 젠더 뉴트럴 브랜드로서 영향력을 발휘했다. 라카는 제품 출시와 함께 공개한 화보컷에서 여성은 물론 남성 모델에게도 네일 스타일링을 대담하게 연출하는 등 여성 중심의 네일 제품에 대한 편견을 깨는 새로운 크리에이티브를 발신했다. 이러한 라카의 행보에 소비자들은 ‘신선하다’, ‘남성에게도 충분히 아름답다’ 등 긍정적인 반응으로 화답했다. 글래시 네일 컬러는 정식 출시 전 진행한 프리오더 이벤트에서 오픈 직후 19분만에 1만여 개 전량이 완판되기도 했다. 지난 7월에는 시코르 단독 입점 한 달 만에 네일 부문 판매 1위를 달성하는 등 소비자들에게 큰 반향을 일으켰다. 신선한 크리에이티브를 담은 라카만의 차별화된 마케팅은 계속되고 있다. 지난달에는 고객에게 특별한 브랜드 경험을 제공하기 위해 ‘슈파미니택배’ 캠페인을 진행했다. 배송비만 결제하면 라카의 ‘미니 립 오일’이 담긴 손바닥보다 작은 크기의 초소형 ‘슈파미니택배’ 패키지를 제공하는 캠페인이다. 이 캠페인은 오픈 반나절 만에 준비물량 1만개 완판 기록을 달성했다. 이 캠페인을 통해 라카의 네이버 공식 브랜드샵을 단골 샵으로 ‘찜’한 사람만 국내에서 6000명을 넘었다. 일본에서는 라카의 라인(LINE) 공식 계정 친구 수가 이틀만에 4000여명 이상 증가했다. 캠페인에 참여한 고객들은 ‘박스는 작지만 라카만의 메시지가 가득 담겼다’, ‘라카만이 할 수 있는 이벤트다’ 등의 호평을 남겼다. 뭔가 특별한 것 같은 게 아니라, 진짜 특별한, 그러나 누구나 경험할 수 있는 ‘라카의 모험은’ 오늘도 계속되고 있다. 라카는 ‘젠더리스(성별의 구분이 없음)’가 아닌 ‘젠더 뉴트럴(성에 고정되지 않은 나 자체로의 삶을 영위하는 트렌드)’ 일상적 젠더 뉴트럴 뷰티 브랜드다. 서양의 젠더리스 브랜드와 달리 동양에서 받아들이기 쉬운 방법과 비주얼로 만들어져, 성별 관계없이 누구에게나 자연스럽게 시도될 수 있다는 것이 매력이다. Point1. 라카는 ‘젠더리스(성별의 구분이 없음)’가 아닌 ‘젠더 뉴트럴(성에 고정되지 않은 나 자체로의 삶을 영위하는 트렌드)’ 일상적 젠더 뉴트럴 뷰티 브랜드다. 서양의 젠더리스 브랜드와 달리 동양에서 받아들이기 쉬운 방법과 비주얼로 만들어져, 성별 관계없이 누구에게나 자연스럽게 시도될 수 있다는 것이 매력이다. Point2. 컬러 철학까지 확장된 라카의 뉴트럴은 성 중립적 철학에도 있지만 컬러 철학에도 존재한다. 소비자가 브랜드의 성 중립적 철학에 동의하지 않더라도 컬러 철학에 매료되는 것만으로도 브랜드를 소비할 수 있도록 설계되었다. Point3. 세련된 발신 방법 라카는 합리적인 가격대로 젊은 타깃을 겨냥하고 있지만 결코 가볍게 소통하지 않는다. 소셜에서 유행어나 이모티콘을 사용하지 않고 제작물에 화려한 합성이나 자막을 넣지 않으며, 시처럼 유려한 메시지를 발신함으로써 브랜드 철학과 이미지에 무게를 더한다. 1. 텍스쳐 = 한 번 긋자마자 선명하게 묻어나오는 고발색 텍스쳐나, 바르자 마자 완벽하게 픽싱되는 파운데이션은 라카가 추구하는 것과는 다소 거리가 있다. 선명도 조절이 쉬워 거울 없이 바를 수 있는 반투명 립 제품, 코팅을 입힌 파우더 입자를 사용해 여러 번 얹을수록 자연스럽게 물드는 섀도우와 치크, 내 피부처럼 얇게 피팅되어 답답하지 않은 파운데이션과 컨실러까지. 특별한 스킬 없이도 완성도 높은 룩을 구현할 수 있는 텍스쳐를 추구한다. 2. 패키지 = 라카는 중성적이고 깨끗한 화이트 패키지로 디자인을 완성시켰다. ‘컬러 그 자체가 최고의 디자인’이라는 신념으로 모든 제품에 화이트와 블랙, 볼드한 로고 외에는 어떤 것으로도 꾸미지 않고, 단지 그 속에 다채로운 컬러들만 담았다. 그 중에서도 라카의 상징인 화이트 패키지는 브랜드 매니아층을 형성하는 중요한 로열티가 되었다.
겨울색이 짙은 서해바다는 호젓한 멋이 있다. 해안선이 완만한 바다에는 아름다운 섬들이 떠있고 한겨울을 나는 철새 무리가 날마다 금빛 노을을 가르며 군무를 펼친다. 한국여행작가협회 유연태 회장과 충남도청 문화관광과, 전북도청 문화관광과의 추천을 받아 운치 있는 겨울바다를 밟으며 제철에 나는 별미를 찾아 서해안 여행을 떠난다. 서산간척지로 이름난 서산시 부석면 간월도에는 하루 두번씩 밀물 때마다 섬이 되는 신비로운 암자인 간월암이 있다. 조선왕조 도읍을 서울로 정한 무학대사가 고려 말에 처음 터를 잡은 간월암은 일출과 일몰을 다 볼 수 있는 곳이다. 특히 수많은 가창오리떼의 군무 속에 안면도쪽으로 지는 일몰은 그림 같다. 요즘 간월도 포구에는 태조 이성계에게 진상하였다는 어리굴로 지은 굴밥과 한창 서해 앞바다에서 잡히는 새조개를 맛보러 미식가들이 붐빈다. 특히 속살이 새의 부리를 닮아 이름이 붙여진 새조개는 살집이 크면서도 부드러워 통째로 물에 데쳐 먹거나 구워 먹는다. 포구 주변 포장집에 주로 끓는 물에 살짝 데치는 ‘새조개 샤브샤브’를 많이 내는데 초고추장에 찍어 먹으면 입안 가득 연하게 씹히는 맛이 그만이다. 조개를 데쳐 먹은 야채국물에는 칼국수나 라면 사리를 넣어 끓여 먹어야 제대로 새조개 맛을 본다고 할 수 있다. 또 작고 물날개가 많은 간월도 특산 굴과 대추, 호두 등 여러가지 곡물로 밥을 지은 영양굴밥도 간월도에서 맛보는 별미음식이다. 포구에는 전망좋은 횟집(041-662-4464)을 비롯해 새조개 샤브샤브와 영양굴밥을 내놓는 전문식당들이 즐비하다. 서해안고속도로를 타고 홍성 나들목에서 빠져 나가 서산 방조제쪽으로 15분 정도를 달리면 간월도에 닿는다. 문의 서산시 문화관광과 (041)660-2499. 여름철 피서지로 유명한 천리포해수욕장 뒷편에는 2000년 아시아 최초로 국제수목학회로부터 ‘세계의 아름다운 수목원’으로 인정받은 천리포수목원이 자리잡고 있다. 한국 귀화 미국인 고 민병갈(칼 페리스 밀러) 전 이사장이 1962년 태안군 소원면 의항리 천리포해변에 3천평을 사들여 수목원 조성을 시작했다. 현재는 18만평 부지에 60여개국으로부터 수집된 목련류 410종, 동백나무 320종, 단풍나무 200종 등 총 1만300종이 넘는 수목을 보유한 수목원으로 가꿔졌다. 주말마다 일반인들에게 개방돼 탐방로를 따라 남매화, 벚꽃, 마호니아 등 겨울에 피는 20여가지 식물을 감상하며 여유롭게 산책을 즐길 수 있다. 또 천리포수목원 부근에는 해질녘마다 태안 8경 중의 하나인 만리포해수욕장과 천리포해수욕장에서 은빛 모래밭을 붉게 물들이는 일몰의 황홀경과 만날 수 있다. 천리포해변에는 맛볼 수 있는 서해안의 겨울 별미로는 일명 ‘갱개미’로도 불리는 간재미를 빼놓을 수 없다. 간재미는 생김새가 가오리와 비슷한데 껍질을 벗긴 뒤 뼈째로 썰어 초고추장을 찍어 먹는데 오들오들하고 담백한 맛이 겨울철 진미로 칠 만큼 일품이다. 또 고추장에 미나리, 오이 등을 썰어넣고 초고추장으로 발갛게 버무린 간재미무침과 양념을 한 간재미 한 마리를 통째로 쪄내는 간재미찜도 겨울철만 맛볼 수 있는 별미다. 천리포해수욕장에는 간재미무침과 간재미찜, 간재미회 등 간재미 전문식당 천리포휴게소횟집(041-672-9170)이 입소문난 별미집이다. 서해안고속도로로 서산 나들목을 빠져나와 태안(만리포 방면)으로 가서 석장골 삼거리를 거쳐 의항리를 지나면 천리포수목원과 천리포해수욕장이 나온다. 문의 태안군 문화관광과 (041)670-2544. 천리포수목원 (041)672-9310. 근대의 선지식인 해안대종사가 출가하고 설법한 도량인 부안군 내소사는 대웅전의 소박한 꽃살무늬 문짝과 절 입구의 울창한 전나무 숲길로 더 알려져 있다. 특히 눈이 내리는 겨울철 일주문을 지나 전나무 향기가 가득한 숲길을 걸어 눈에 폭 파묻힌 내소사 천왕문으로 접어드는 겨울 숲길은 어느 때보다 운치있다. 부안에서는 서해 청정해역의 감칠 맛나는 수산물을 즐길 수 있는데 요즘같이 겨울철에는 숭어가 제철이다. 특히 예부터 격포항은 추운 겨울철에 바다 밑 뻘밭에서 먹이를 찾아 먹고 사는 씨알 좋은 숭어가 많이 잡히는 곳이다. 첫 눈이 내린 뒤 잡은 참숭어 또는 설숭어가 제 맛을 낸다고 한다. 격포항의 해변촌(063-581-5740)은 설숭어 전문요리집으로 설숭어를 회로 떠서 부안의 명물인 김에 갖은 양념과 버무려 묵은지로 돌돌 말아 내놓는 설숭어와 김치말이가 겨울철 별미 음식이다. 서해안고속도로를 타고 줄포 나들목을 나와 보안사거리(영전검문소)에서 좌회전한 뒤 곰소 방향으로 가면 내소사 이정표가 나온다. 문의 부안군 문화관광과 (063)580-4737~9. 김제시 진봉면에는 부안의 계화도와 더불어 국내 최대 백합산지로 꼽히는 심포개펄과 아담한 심포항이 자리잡고 있다. 전북 사람들 사이에서 일몰과 바다낚시의 명소로 입소문난 심포항에는 몇해 전 횟집단지가 들어서면서 주말마다 물좋은 생선회를 즐기려는 이들로 북적인다. 특히 심포개펄에는 임금님 수라상에 진상되었다는 자연산 백합과 대나무처럼 생긴 죽합이 많이 나서 식도락가들이 즐겨 찾는다. 심포항 근처에는 서해의 고군산 열도를 바라보며 깎아지른 절벽 위에 위태롭게 자리잡고 있는 망해사가 있다. 백제 의자왕 때인 642년에 부설거사가 지은 고찰답지 않게 규모가 초라한 편이지만 절 이름 그대로 서해의 망망대해를 바라보며 맞이하는 일몰이 빼어나다. 망해사 뒷편 진봉산 전망대에 오르면 드넓은 만경평야와 서해바다를 동시에 볼 수 있다. 심포항 주변에는 서해 앞바다에서 갓 잡아올린 생선횟감과 백합요리를 전문으로 하는 식당들이 포구를 따라 이어져 있는데 연서활어횟집(063-543-1900)이 백합회와 백합탕, 죽합구이 전문으로 소문났다. 서해안고속도로를 타고가다 서김제 나들목으로 빠져나와 우회전해서 29번 국도를 따라 만경여고 사거리에서 좌회전한 뒤 702번 지방도로로 진봉면으로 가면 심포항과 망해사가 나온다. 문의 김제시 문화관광과 (063)540-7286.
"부산펜션 추천 복층 예쁜 연인펜션 마루하우스" 부산의 겨울바다를 만끽할 수 있는 바다조망이 가능한 복층구조의 개별테라스가 예쁜 연인/커플을 위한 펜션 '마루하우스'를 소개합니다. 부산 기장에 있는 펜션 '마루하우스'는 송정해수욕장에서 5분거리, 해운대 해수욕장까지는 차로 10분 거리에 있는 최적의 자리와 한눈에 바다를 조망할 수 있는 오션뷰를 자랑하는 연인펜션 입니다. 마루하우스의 객실중 모네, 고흐, 르누아르 객실은 복층 구조를 가지고 있습니다.1층에는 거실과 부엌이 위치하고 있습니다. 넓은 개별테라스가 있어서 바베큐파티를 즐기기에도 좋습니다. 작은 계단을 이용하면 2층으로 올라갈 수 있습니다. 낮은 패밀리형 침대가 있어서 어린 아이들과 이용하기에도 좋습니다. 유러피안 스타일의 펜션으로 넓고 쾌적합니.. "김해 장척계곡펜션 조용한 힐링을 위한 달빛하우스 펜션" 경상남도 김해시 상동면(上東面) 묵방리 신어산 자락에 있는 장척계곡은 계곡물이 깊고 맑으며 울창한 산림과 큰 암석들이 어우러져 경관이 빼어납니다. 가족단위의 휴양객이 많이 찾는 관광명소로 유명합니다. 이 장척계곡 근처에 있는 달빛하우스 펜션을 소개합니다. 새로 지어진 신축건물 펜션으로 가족단위 휴양이나 단체모임등을 하기에 좋은 펜션입니다. 주변이 산으로 둘러쎃여 있어서 조용하고, 신축건물이기 때문에 시설이 깔끔합니다. 장척계곡 [출처 : 김해문화관광] 달빛하우스 펜션은 깔끔한 신축건물로 깨끗하고, 1층에는 카페가 있습니다.건물앞에 주차를 할 수 있어서 편리하게 이용할 수 있습니다. 깔끔하고 모던하게 꾸며진 내부 입니다.따뜻한 온돌시설의 나무 바닥으.. "경남 하동 수영장펜션 지리산 계곡 하동산수애펜션" 지리산 계곡 슬로시티 악양에 위치한 대형수영장을 가지고 있는 진정한 '힐링'을 위한 펜션 '하동산수애펜션'을 소개 합니다. 경상남도 하동군에 위치한 '하동산수애펜션'은 가족단위의 독채와 단체 모임을 위한 단체룸을 모두 가지고 있는 것이 특징입니다. 가로 14m 세로 20m 의 대형 수영장을 가지고 있어서 계곡까지 힘들게 이동할 필요 없이 펜션안에서 즐길 수 있는 힐링을 위한 최적의 펜션 입니다. 주변 관광지로는 최참판댁, 취간림, 동정호, 평사리공원, 지리산생태과학관, 고소성전망대 등이 있습니다. “자연과 아이 그리고 가족”의 컨셉으로 아이들, 친구, 연인, 가족, 단체 모두가 힐링하는 펜션입니다. 하동산수애펜션의 수영장은 객실 안쪽에 둘러 쌓여 있어서.. "여수 가족 독체펜션 별장 정원이 예쁜 단독주택" 여수 가족여행에 이용할만한 독채펜션 '정원이 예쁜 단독주택'을 소개 해 드립니다. 가족 별장처럼 이용할 수 있는 단독주택으로 예쁜 정원이 특징 입니다. 남해의 항구도시 여수에 위치한 '정원이 예쁜 단독주택'은 가족여행에 추천할만한 단독주택 펜션으로 넓은 야외테라스와 깔끔하게 정리된 정원이 특징입니다. 탁트인 전망과 잘 꾸며진 정원이 이름그대로 이 펜션의 특징이 될법합니다. 섬세하게 관리된 정원은 자꾸 걷고싶게 만드는 매력이 있습니다. 가족들과 얘기를 나눌 수 있는 파라솔도 근사하게 세팅되어 있습니다. '정원이예쁜단독주택'의 객실은 1층과 2층으로 구분되어 있는데,대가족의 경우는 1, 2층을 함께 사용할 수 있다고 합니다. 1층의 구조는방3개와 화장실 2개.. "남해 독일마을펜션 전망 좋은 별장형펜션 - 하이델베르크펜션" 경남 남해군 삼동면에 위치한 '독일마을'은 독일의 이국문화와 전통문화 예술촌을 연계한 특색있는 관광지로 개발되어 한국에 있는 작은 독일로 이국적인 문화를 즐길 수 있는 지역입니다. 하이델베르크펜션은 독일마을 전체가 한눈에 내려다 보이는 위치에 있습니다. 예쁘게 꾸며진 정원과 이국적인 외관이 인상적입니다. 넓은 잔디마당은 아이들이 뛰어놀거나 일광욕을 즐기기에 더없이 좋습니다. "남해 독일마을펜션 전망 좋은 별장형펜션 - 하이델베르크펜션". 하이델베르크펜션의 객실을 소개해 드리겠습니다. 2층으로 되어있는 객실 '바흐' 입니다. 유럽식 인테리어를 자랑하는 넓은 거실이 인상적입니다.8명기준에 최대 10명까지 숙박이 가능해서 가족모임에 제격일것 같습니.. '순천만펜션, 순천가족펜션 와온해변의 그림같은 나폴리펜션' 그림같은 해넘이 풍경으로 유명한 순천만은 최고의 사진촬영 포인트이기도 합니다. 이 순천만에 위치하고 있는 '나폴리펜션'은 천해의 자연환경과 주변관광지를 즐길 수 있는 멋진 펜션 입니다. 순천만의 와온해변 바로 앞에 위치하고 있는 '순천 나폴리펜션'은 그 외관부터 눈길을 끌기에 충분합니다. 마치 한척의 배를 연상시키는 외관에 각종 부대시설을 완비하고 있어서 가족여행이나, 단체 워크샵, 모임등 숙박시설을 넘어 휴양시설이라 할만한 시설을 자랑합니다. 주간의 경관과 또 다르게 야간의 경관도 인상적인 '나폴리펜션'의 모습 입니다. 족구장과 벤치 그리고 작은 놀이터까지 있어서 단체모임이나 가족단위의 여행에 정말 좋습니다. 바로 앞에 해변을 낀 소공원이 있어.. "순천가족펜션, 순천만 전통 한옥펜션 추천 - 일몰한옥펜션" 순천만 가족관광 코스로 전통 한옥펜션인 '일몰한옥펜션'을 추천 해 드립니다. 일몰사진으로 유명한 순천만에서 가족들과 함께 좋은 추억을 남길 수 있는 최고의 선택일듯 싶습니다. 순천시에서 20분, 여수시에서 40분 거리에 있는 '일몰한옥펜션'은 일몰이 아름다운 와온해변을 객실에서 바라보며 낭만적인 저녁을 즐길 수 있는 전통 한옥펜션 입니다. 한옥 그대로인 'ㄷ'자형 구조에 앞 마당에 잔디가 깔려 있어서 아이들이 마음놓고 뛰어놀며 전통 한옥을 체험할 수 있는 펜션 입니다. 가족여행에 최고의 선택일듯 싶네요.. ^^ 외부는 전통한옥의 모습이지만, 내부는 최신시설 인테리어로 구성되어 있어서 전혀 불편함이 없이 한옥을 만끽할 수 있습니다. 각 객실별 내.. "숙박업소 비품(일회용면도기, 샴푸 등)유통 전문업체 옐로유통" 호텔이나, 모텔, 펜션등 숙박업소에는 욕실용품을 비롯해서 많은 종류의 비품이 소모되기 때문에신속하게 대량유통을 전문으로 하는 곳이 필요하게 됩니다.국내 최대규모의 숙박업소 비품을 유통하는 '옐로유통'을 알아보겠습니다. 옐로유통은 약 3,000평이 넘는 국내 최대 규모의 물류창고를 운영하고 있습니다. 전용 배송 차량 20대를 보유하고 있어 서울부터 제주까지 신속하게 배송하는국내 유일의 전국 유통 영업망을 보유하고 있습니다. 옐로유통은 쇼룸을 보유하고 있어서 제품을 직접 보고 선택할 수 있습니다. 월 거래액이 약 12억에 달하는 국내 1등의 호텔비품 유통전문업체 입니다. "숙박업소 비품(일회용면도기, 샴푸 등)유통 전문업체 옐로유통". 주요 제.. "충남 논산훈련소펜션&오토캠핑장 꿈꾸는시계" 논산 벌곡 대둔산 근처에 자리하고 있는 '꿈꾸는시계' 펜션을 소개 합니다. 논산 훈련소와 대전에서 가까운 위치에 있으며 수영장 등 각종 부대시설과 인근에 대둔산 등 즐길거리가 풍부하고 오토캠핑도 즐길 수 있습니다. 입구에 눈에 잘 띄는 간판으로 쉽게 찾아갈 수 있습니다. 입구를 통해 안쪽으로 들어가면 널찍한 주차장과, 펜션/오토캠핑을 나눠서 선택하실 수 있습니다. 건물은 특수 친환경 블럭으로지어졌다고 합니다. 실내는 사방이 원목으로 마감되어 있어서 나무향기를 가득 만끽할 수 있습니다. 실내는 짜임새있게 잘 정돈되어서 편안하게 휴식을 취할 수 있습니다. 수건, 휴지 등 소모품도 넉넉하게 준비되어 있고 무엇보다 각 방마다 무선인터넷 Wi-Fi 공유기와 IPTV가 .. "강원도 고성독채펜션 - 송지호무지개펜션" 가족단위의 1박2일 혹은 2박3일 여행은 주로 펜션을 이용하게 됩니다. 번거롭게 준비할 것도 필요 없고 무엇보다 편안하게 쉴 수 있는 점이 좋은것 같습니다. 강원도 고성에 위치한 복층 구조의 독채펜션 '송지호무지개펜션'을 이용했습니다. 굽이굽이 자동차 네비게이션을 따라 가다보면 무지개빛 색색의 펜션들이 눈에 들어옵니다. '송지호무지개펜션'인데요. 이렇게 각 호실별로 독채 구조로 되어 있습니다. 주변 투숙객과 마주칠 필요도 없고 편하게 쉴 수 있습니다. 저희가 묵은 파스텔 톤의 '보라동' 입니다. 아이들이 예쁘다고 상당히 좋아하네요.. ^^ 2층에서 내려다 본 거실 전경 입니다. 복층이라 천정도 높고 거실공간이 널찍하니 좋네요.. 소파에서 보면 TV가 작아보일 정..
연초부터 중국의 한 젊은 학자가 이메일을 보내오기 시작했다. 하북대학(河北大學)의 량짜오(梁钊) 박사. 연행록에 관한 국제학술회의를 조직했으니, 꼭 참석하여 주제발표를 해달라는 요지였다. 처음 몇 번은 으레 던져오는 ‘낚시 성 이메일’이려니 시큰둥하게 여기고, 치지도외했다. 그런데, 한 번 두 번 거듭되는 연락을 받으면서 생각이 달라지기 시작했다. ‘그동안 연행록에 관한 내 글들을 읽으며 공부해온 입장에서 첫 국제학술대회의 주제발표자로 꼭 모시고 싶다’는 간절한 내용을 반복하여 보내왔다. 크게 내키지는 않았으나, 그의 말이 단순한 의례 차원의 ‘말 건넴’은 아님을 깨닫게 되었다. 무엇보다 외국의 학자인 그가 내 글들을 읽었다는 점과, 악장에 밀려 한동안 책상 밑에 던져두었던 연행록을 재소환하게 만들었다는 점이 내 마음을 움직였다. 악장에 매달려 정신은 없었지만, 그간 논문 두 편을 겨우 쓰고 팽개쳐 둔 최현의 <<조천일록>>을 이번 기회에 다른 관점으로 보고 싶은 충동을 느꼈고, 그 덕으로 원고지 300매가 넘는 분량을 한 달에 걸쳐 탈고하게 되었다. 9월 27일~29일까지 하북대학 문학원 주최로 열린 “제1회 연행록과 연조문화(燕趙文化) 국제학술회의”는 내 경험상 내용에서도 의전(儀典)에서도 돋보이는 학술모임이었다. 그간 나도 국내에서 크고 작은 학술회의들을 조직하거나 참여해보기는 했지만, 궁핍함 속에서 무언가를 도모하고 이룬다는 것은 참으로 힘들고 피곤한 일이었다. 이에 비해 중국에서 열리는 학술회의들에 가끔 참가해온 나로서는 중국인들의 치밀함과 대범함에 놀라게 된다. 그러나 기존의 학술대회들은 그 방면의 달인들이나 큰 기관에서 주관한 것들이니 으레 그러려니 해왔지만, 이번에는 30대 중반의 젊은 학자 량짜오가 동분서주하며 성사시킨 행사라는 점에서 놀라움이 더욱 컸다. 물론 학교 및 문학원의 전폭적인 지원이 결정적이었겠지만, 동에 번쩍 서에 번쩍 큰 배를 끌고 나가는 젊은 학자 량짜오의 활약은 인상적이었다. 한국 체류 10년 동안 갈고 닦은 한국어 실력도 그를 더욱 돋보이게 했다. 그를 통해 중국 학계의 미래를 미리 훔쳐 본 것은 또 다른 소득이었다. 그렇다면 그는 왜 연행록에 그토록 관심을 갖고 있으며, 이제 막 자리를 잡은 대학의 핵심 과제로 만들고자 노력하는 것일까. 그에게 사연을 들었다. 중국에서 고등학교를 졸업하고 유학생으로 선발되어 한국의 전문대학에서 기계공학을 전공한 그였다. 그러나 전문대학 공부를 하던 중 그것이 자신의 길이 아님을 알게 된 그는 대구 소재 한 대학의 국어국문학과에 편입하여 즐거움 속에서 열심히 공부했다. 그 대학을 졸업한 뒤 경북대학교 대학원 석사과정에 진학하여 김문기 교수의 지도 아래 연행가사에 대한 논문으로 석사학위를 받게 되었고, 그 후 정우락 교수의 지도로 박사학위까지 받게 되었다는 것이다. 그런 과정에서 연행록의 매력에 빠져든 그는 고향의 대학인 하북대학 문학원과 경북대학 인문대학 간 교류의 메신저 역할을 하면서 하북대학에 자리를 잡게 되었고, 연행록을 하북대학의 중점분야로 삼으려는 꿈까지 갖게 된 것이었다. 연행록연구소를 신설하고자 노력해온 1년여 사이에 그는 혼자서 한문 연행록 20여 권을 컴퓨터로 입력해내는 저력을 보이기도 했다. 연행사들이 압록강을 건너 요동성을 가로지른 다음 만나는 관문이 산해관이었다. 만리장성이 시작되는 산해관으로부터 북경에 들어가기 전까지의 지역이 오늘날의 하북성인 계주(薊州) 영역이었다. 말하자면 하북성은 당시 연행사들이 반드시 거치던 노정의 핵심 부분인 셈이었다. 그런 점에서 그 중심에 서 있는 하북대학을 연행록 연구의 메카로 만들고자 하는 것은 매우 그럴 듯한 발상 아닌가. 그는 연행록 텍스트 모두를 컴퓨터에 입력하고 데이터베이스를 구축하여 연구자들에게 서비스하고, 연행노정을 복원하여 관광자원으로 활용할 꿈을 갖고 있었다. 사실 이런 일들은 오래 전부터 갖고 있던 내 꿈이기도 했다. 그런 꿈의 실현을 위해 이미 15년 전에 <<연행록연구총서>> 10권을 발간했고, 연행록 사전의 편찬을 기획하기도 했으며, 어떤 여행사 사장과 함께 연행노정들을 학생들의 ‘역사현장 답사 공간’으로 개발하는 문제를 논의한 바도 있었다. 그러나 그런 것들이 꿈으로 그치고 말 것이라는 위기감이 점점 현실화 되고 있던 차에 량짜오 선생으로부터 그런 계획을 듣게 된 것이었다. 그러나 내 꿈은 좌절될 가능성이 많은 반면, 그의 꿈은 실현될 가능성이 컸다. 무엇보다 방대한 한문 전적들의 컴퓨터 입력과 데이터베이스 구축에 경험이 많고, 그런 작업에 대한 국가의 지원이 많으며, 그런 일을 수행할만한 인력이 풍부하다는 점은 중국이 갖고 있는 최고의 강점이었다. 하북대학이 갖고 있는 지정학적 이점에 량짜오 선생 같은 ‘한국통’이 주도한다면, 그야말로 금상첨화의 성사(盛事)일 것이다. 지금 중국 유수의 대학들이 연행록의 주도권을 잡기 위해 무진 애들을 쓰고 있는데, 량짜오가 있는 하북대학 또한 그 그룹의 선두에 설 가능성이 없지 않아 보였다. 당시 중국에 파견되던 사신들[정사-부사-서장관]과 자제군관들은 지체나 벼슬도 높았지만, 무엇보다 당대 최고의 지식인들이었다. 그리고 중국은 중세 이데올로기적 보편성의 본산이었고, 바깥세상으로 나 있던 유일한 통로였다. 중국의 현실이나 변화의 기미(幾微)는 우리 왕조의 안위나 존망에 절대적 의미를 지니고 있었다. 글깨나 읽은 사람들은 그런 글들의 원산지인 중국을 선망한 것이 당연하고, 그 글의 내용을 현지에서 확인하고픈 욕망 또한 제어하기 어려웠을 것이다. 학식과 의식을 갖고 있는 지식인들이 무슨 수를 써서라도 사행단에 합류하고 싶어 한 것도 그런 이유에서였으리라. 정치와 외교, 안보 등 국사에 보탬을 주고자 하던 공적 사명감과 함께 중국의 생생한 속살을 견문하고자 하던 ‘앎의 욕구’가 기록으로 구현된 것이 바로 연행록이었다. 이처럼 최고의 지식인들이 현장에 가서 보고 듣는 것을 기록한 것이야말로 후대의 우리에게 ‘가장 의미 있는 사료(史料)’가 아닌가. 반대로 중국 정부나 학자들이 연행록을 보면서 느낄만한 점들을 생각해보자. 조선의 문사들이 중국의 영토 안에서 옛 한자와 고문으로 적어놓은 ‘중국인들의 민낯’을 확인하며, 오늘날의 중국인들은 당연히 ‘호감[혹은 호기심]과 불쾌감[혹은 당혹감]’의 양가감정(兩價感情)을 갖게 될 것이다. 그러면서도 중국학자들의 입장에서야 좋든 싫든 그런 기록들이 지닌 의미와 가치를 무궁한 탐토[探討/탐구와 토론]의 대상으로 받아들였을 것은 불문가지(不問可知)의 사실이다. 그렇다면 호감과 불쾌감의 정체를 좀 더 구체화할 필요가 있다. 언필칭 ‘속방(屬邦)’의 한사(寒士)들이 ‘대국(大國)’의 규모 앞에서 스스로들을 ‘배신[陪臣: 제후의 신하가 천자의 나라에 와서 자신을 낮춰 부르던 일인칭 대명사]’이라 칭하며 머리 조아리는 모습에서 뿌듯함을 느꼈겠지만, 중국의 어두운 면을 지적하고 비판하는 부분에서는 불쾌함과 부끄러움도 느꼈을 것이다. 최근 들어 중국의 학자들이 자신들의 영역 밖에서 생산된 한적(漢籍)[이른바 역외한적(域外漢籍)]들에 큰 관심을 두는 이유는 무엇일까. 그것들의 존재 확인에 그치지 않고, 적극적으로 수집∙분류∙분석∙가공하는 일에 힘을 쏟는 이유는 무엇일까. 그들이 생각하는 이른바 ‘중국 변방’의 나라들 가운데, ‘한적(漢籍)의 양으로나 질로 보아 한국을 능가할만한 나라는 없다. 우리는 연행록을 포함, 경(經)∙사(史)∙자(子)∙집(集)의 범주 안에 묶이는 한적들을 무수하게 보유하고 있기 때문이다. 그러니 중국의 지식사회가 우리나라의 이런 한적들을 보며 놀라는 것도 무리는 아닐 것이다. 이번에 만난 량짜오 박사를 비롯한 대부분의 중국학자들로부터 나는 순수하게 학구적인 이유로 연행록을 사랑한다는 느낌을 받았다. 그러나 매우 정치적인 국가 수뇌부의 입장에 서면 이런 생각은 크게 달라질 수 있다. 변함없이 패권을 추구하는 중국의 지도부가 중국 중심의 세계질서에 대한 향수를 버릴 수 없다고 보기 때문이다. ‘동북공정’이란 폭력적인 명칭으로 과거사를 날조하고 있는 그들로서 연행록에 내포된 ‘지배-피지배’의 정치 논리적 도식을 간과할 이유가 없다는 것이 내 생각이다. 고구려나 발해의 역사를 자국의 역사에 편입시킴으로써 한국의 고대사를 훼손하고 미래 세대 패권전쟁의 무기로 삼으려는 그들에게 연행록은 역사날조에 유용한 근거 자료일 따름이다. 연행록의 바탕을 형성하는 ‘조공-책봉’의 도식이야말로 미국과 동맹관계로 존재하는 한국을 탈취하여 자기네 속국으로 만들려는 중국 지도부의 의도를 역사적∙논리적으로 뒷받침하는 완벽한 근거 아닌가. 이미 중국정부로부터 ‘국가프로젝트’의 지원을 받은 중국 유수의 몇 대학들에서는 연행록 본문의 입력을 끝내고 데이터베이스 구축 작업에 들어간 것으로 알려져 있다. 조만간 그들은 그 서비스를 웹상에서 전 세계인에게 제공할 것이다. 어쩌면 조만간 한국인들도 연행록의 모든 것을 알기 위해 ‘돈을 내고’ 중국의 웹에 접속해야 할지도 모른다. 그것보다 더 무서운 것은 세계의 인문학도들이 세계 기행문학 사상 첫 손가락에 꼽히는 연행록을 ‘중국의 것’으로 오해하고, 그것을 배우거나 연구하기 위해 한국 아닌 중국으로 유학하는 일이 일반화될 수도 있다는 점이다. 그 쯤 되면, 중국의 지도부는 과감하게 연행록을 유네스코에 자기네가 보유한 ‘세계기록유산’으로 등재하려 할 것이다. 텍스트가 한문으로 되어 있고, 중국의 ‘문화∙제도∙풍습∙자연’에 대한 견문이 주된 내용으로 되어 있는 기록이 연행록이다. 그것을 중국인들이 일일이 컴퓨터에 입력하고 데이터베이스로 가공하여 전 세계로 제공하는 마당에 ‘그것이 대한민국의 기록유산’이라고 우리가 아무리 항변한들 세계의 누가 받아들여주겠는가. 기록자가 ‘우리나라 사람들’이라고??? 분통 터지는 일이지만, 기록자인 사신들은 언필칭 자신들을 ‘중국 천자의 배신(陪臣)’이라 했다. 기록 문자도, 내용도, 기록자도, 기록의 가공 및 보유자도 모두 중국인들이라면, 어느 구석에서 우리의 연고권을 찾을 수 있단 말인가. 적어도 연행록에 대해서만큼은 우리의 기존 태도가 잘못된 것이 분명하다. 먼저 국가나 연구기관에서 집단 작업을 추진했어야 한다. 자료에 대한 완벽한 수습을 광범위하게 수행했어야 하고, ‘분류→분석→입력→번역→데이터베이스 구축→세계기록유산 등재’를 일관작업으로 진행했어야 한다. 연행록에 관한한 지금이 비상시국이다. 지금이라도 늦지 않았다. 순서를 바꾼다면, 그나마 만회할 방도가 없지는 않다. 우선 정부의 담당 관청은 국내 연행록 분야의 학자들과 만나 각 분야에서 진행된 연행록 연구현황을 파악해야 한다. 그런 다음 연행록의 ‘세계기록유산 등재’를 지금 즉시 추진해야 한다. 세계기록유산 등재의 추진과 함께 연행록 텍스트의 ‘조사∙확보∙분류∙입력’을 동시에 진행해야 한다. 세계기록유산 등재를 중국이 앞서 시도한다면, 우리는 소중한 우리의 유산을 눈뜨고 강탈당할 수도 있다. 정신 차리지 않으면, 제 것도 못 지키는 ‘세계의 바보국민’으로 전락할 수밖에 없다.
2019년 3월 14일 출시된, 최초의 스마트폰 가상화폐 채굴어플이며 미국 스탠퍼드 박사진들이 개발하여 200개이상의 국가에서 40여개 언어로 운영되고 있고 현재 전세계 1800만명의 유저가 채굴을 하고 있습니다. 이번년도 말 메인넷 출시 예정이며, KYC인증을 받은 테스터들 사이에서 1π = $10~ $100 정도로 거래가 되고 있습니다. 2020년 12월 3일 출시된, 나온지 얼마안된 신생코인으로서 Pi코인을 롤모델로 출시하였습니다. 홍콩에서 게임앱 블록체인을 목표로 개발되어 Pi코인의 반감기, 채굴형식, p2p거래 등을 본따 개발중입니다. 테크노플레인과 협력하여 만든 코인으로 항공택시를 부를때 비코인으로 결제할 것으로 기대가 됩니다. Pi코인보다 훨씬 빠른속도로 첫 반감기(10만명)를 달성하였고 2번째 반감기(100만명)를 넘어 3번째 반감기(1000만명)을 넘었습니다. 현재 전세계 1300만명의 유저가 채굴을 하고 있으며, 3번째 반감기를 향해 달려가고 있습니다. 2020년 10월에 출시한 pi코인을 참고한 한국형 파이코인입니다. 개발 회사인 Blood사는 과거에도 채굴코인을 여러개 상장하였으며, 거래소 상장시 시세가 15원이하로 떨어질경우타임스토프 재단에서 가격변동없이고정 15원으로 매년마다 한번 현금으로 유저에게 보상합니다. 현재 전세계 140만명의 유저가 채굴을 하고 있습니다. 2021년 2월 20일에 출시한 극초기 채굴어플입니다. 스페락스 어플에서 채굴된 코인은 XP이며, XP를 채굴해 모으면 분기/또는 연간을 기준으로 상장되어 있는 SPA코인으로 전환을 해줍니다. 또한, 체인링크와 스마트체인에 협력하고 있습니다. 현재 전세계 120만명의 유저가 채굴을 하고 있습니다. 2021년 2월 27일에 출시한 극초기 채굴어플입니다. Eagle Network는 높은 지분 증명(Epos) 블록체인을 갖춘 새로운 암호화폐로, 2022년 4분기 상장을 목표로 하고 있습니다. 현재 전세계 80만명의 유저가 채굴을 하고 있습니다. 2021년 5월에 출시한 극초기 채굴이며, 텔레그램을 통해 채굴 할수 있습니다. 하이코인은 추후 여러 채팅플랫폼에서 탈중화된 금융서비스를 제공하며, 전 세계 통화와 코인을 수수료 없이 이체및 결제서비스등을 제공할걸로 기대됩니다. 현재 유니스왑에 상장되었으며, 전세계 98만명의 유저가 채굴을 하고 있습니다. 2019년 3월 14일 출시된, 최초의 스마트폰 가상화폐 채굴어플이며 미국 스탠퍼드 박사진들이 개발하여 200개이상의 국가에서 40여개 언어로 운영되고 있고 현재 전세계 1800만명의 유저가 채굴을 하고 있습니다. 이번년도 말 메인넷 출시 예정이며, KYC인증을 받은 테스터들 사이에서 1π = $10~ $100 정도로 거래가 되고 있습니다. 2020년 12월 3일 출시된, 나온지 얼마안된 신생코인으로서 Pi코인을 롤모델로 출시하였습니다. 홍콩에서 게임앱 블록체인을 목표로 개발되어 Pi코인의 반감기, 채굴형식, p2p거래 등을 본따 개발중입니다. 테크노플레인과 협력하여 만든 코인으로 항공택시를 부를때 비코인으로 결제할 것으로 기대가 됩니다. Pi코인보다 훨씬 빠른속도로 첫 반감기(10만명)를 달성하였고 2번째 반감기(100만명)를 넘어 3번째 반감기(1000만명)을 넘었습니다. 현재 전세계 1300만명의 유저가 채굴을 하고 있으며, 3번째 반감기를 향해 달려가고 있습니다. 2020년 10월에 출시한 pi코인을 참고한 한국형 파이코인입니다. 개발 회사인 Blood사는 과거에도 채굴코인을 여러개 상장하였으며, 거래소 상장시 시세가 15원이하로 떨어질경우타임스토프 재단에서 가격변동없이고정 15원으로 매년마다 한번 현금으로 유저에게 보상합니다. 현재 전세계 140만명의 유저가 채굴을 하고 있습니다. 2021년 2월 20일에 출시한 극초기 채굴어플입니다. 스페락스 어플에서 채굴된 코인은 XP이며, XP를 채굴해 모으면 분기/또는 연간을 기준으로 상장되어 있는 SPA코인으로 전환을 해줍니다. 또한, 체인링크와 스마트체인에 협력하고 있습니다. 현재 전세계 120만명의 유저가 채굴을 하고 있습니다. 2021년 2월 27일에 출시한 극초기 채굴어플입니다. Eagle Network는 높은 지분 증명(Epos) 블록체인을 갖춘 새로운 암호화폐로, 2022년 4분기 상장을 목표로 하고 있습니다. 현재 전세계 80만명의 유저가 채굴을 하고 있습니다. 2021년 5월에 출시한 극초기 채굴이며, 텔레그램을 통해 채굴 할수 있습니다. 하이코인은 추후 여러 채팅플랫폼에서 탈중화된 금융서비스를 제공하며, 전 세계 통화와 코인을 수수료 없이 이체및 결제서비스등을 제공할걸로 기대됩니다. 현재 유니스왑에 상장되었으며, 전세계 98만명의 유저가 채굴을 하고 있습니다. Cryptocurrencies are new form of digital money that are maintained and secured by a community, instead of by governments or banks. Today, you can mine (or earn) Pi by helping to secure the currency and by growing Pi’s trusted network. While most cryptocurrencies (like Bitcoin) have been very hard for everyday people to use and access, Pi puts the power of cryptocurrency into the palm of your hand.
‘수학 잘해야 대학 간다’는 인식이 팽배하면서 우리나라 학부모들은 수학에 점점 더 집착하고 있다. 사교육의 큰 축이 영어에서 수학으로 옮아가면서 수학 교구시장도 과열되는 양상이다. 보통 교구수업은 영·유아 시기(생후 12개월부터)에 처음 시작해 초등 4학년까지 이어진다. 초등 입학과 동시에 대입을 목표로 아이를 교육시키는 학부모가 많다 보니 어느 순간 교구 수업은 유아기 때 응당 치러야 하는 코스처럼 돼버렸다. 올해 첫아이를 초등학교에 입학시킨 A씨는 “아이가 학교에서 수학 수업을 못 따라가는 건 아니지만 주변 엄마들 얘기로 2, 3학년 올라가서 도형을 배우면 교구를 접한 아이와 그렇지 않은 아이는 차이가 난다고 해서 늦었지만 이제라도 교구수업을 해볼 생각”이라고 했다. 학부모들 사이에서 유명한 대형 수학 교구업체는 4~5개로, 교구 스타일과 학습 플랜은 다르지만 모두 ‘고가’라는 공통점을 지닌다. 교구수업을 받으려면 먼저 교구세트를 구매해야 한다. 업체에 따라 조금씩 차이가 있으나 보통 단계별 한 세트 가격이 180만 원에서 210만 원 정도. 연령대별 풀세트를 구매하면 500만 원에서 1000만 원까지 든다. 일주일에 한 번씩 교사가 집으로 찾아오는 교구수업 비용은 별도로, 매달 8만~10만 원 정도다. 1000만 원대 교구를 구매해 생후 12개월부터 초등 4학년 때까지 교구수업을 한다고 가정하면 그 비용이 대략 2200만 원. 대학 등록금과 맞먹는 액수다. 처음에는 교구 한 세트로 수업을 시작하더라도 이후 ‘확장수업’을 거론하며 세트2~3개 추가 구매를 권유받게 된다. 최근 초등 2학년 자녀에게 처음으로 교구를 사줬다는 주부 B씨는 “전화로 상담할 때는 초등학생이니 최상급 단계 하나만 구매하면 된다고 했는데, 집으로 직접 상담하러 온 분은 ‘가베 세트’(점·선·면·입체로 구성된 조각을 이용해 다양한 모양을 만들 수 있는 교구)는 꼭 하는 게 좋다고 해서 2개를 같이 샀다. 합쳐서 300만 원 넘게 들었다”고 푸념했다. 일반인은 쉽게 지갑을 열기 힘든 고가임에도 너도나도 수학 교구를 구매하는 이유는 ‘수학적 재능은 어릴 때부터 키워야 한다’는 막연한 믿음 때문이다. 교구업체 역시 아이의 ‘창의력·사고력 개발’을 최대 무기로 내세워 홍보한다. 한 교구업체 관계자는 “공이 굴러갈 때 나는 소리를 듣고 아이 스스로 길이 감각을 키우는 유아 단계 수업이 있는데, 억지로 숫자를 가르치지 않더라도 아이 스스로 길다 짧다, 크다 작다의 개념을 익히게 된다. 우리 교구를 활용하면 다섯 살배기 아이가 천 단위가 넘는 숫자를 나눗셈으로 계산할 수 있다”고 설명했다. 그러면서 그는 “수학의 기본은 창의력과 사고력이다. 어릴 때부터 그 부분을 건드려준 아이와 그렇지 않은 아이는 분명 다르다”고 말했다. 일부 업체는 교구 재질의 고급스러움을 자랑하기도 한다. 한 교구업체 관계자는 “핀란드산 자작나무와 가문비나무의 원목을 수입해 한국에서 직접 교구를 생산한다. 최고급 자재를 사용하기 때문에 아이가 입에 넣고 빨아도 아무 문제가 없다”고 홍보했다. 그러나 모든 교구가 친환경 자재로 만들어진 것은 아니다. 페인트칠이나 가공 단계에서 화학물질이 첨가되고 원목인 경우에도 썩지 않도록 오랜 기간 방부제에 담가 놓는 경우가 있다. 교구 효과도 소비자에 따라 만족도가 크게 다르다는 점을 염두에 둬야 한다. “교구수업을 한 덕에 아이가 수학을 쉽게 익혔다”고 만족하는 학부모가 있는가 하면 “돈만 많이 들었지 효과는 없었다”고 볼멘소리를 하는 경우도 심심찮게 볼 수 있다. 서울 강남구 서초동에 사는 주부 C씨는 “아이가 셋이라 첫째부터 막내까지 교구수업을 했는데, 수학을 다 잘하지는 않는다. 아무리 교구가 좋아도 아이마다 받아들이는 역량이 다르기 때문에 다양한 방법으로 창의력을 키워주는 게 좋을 것 같다. 교구수업을 하면 아이가 무조건 수학을 잘할 거라는 생각은 다소 무리가 있다”고 말했다. 수학 전문가들 역시 ‘교구맹신론’은 위험하다고 조언한다. 최수일 사교육걱정없는세상 수학사교육포럼 대표는 오히려 교구 등의 반구체물(실제 물건을 대신해 사용하는 매개체)은 사실성이 떨어지기 때문에 일상생활에서 흔히 보는 구체물(실제 물건)을 활용해 수학적 개념을 짚어주는 것이 좋다고 주장한다. 최 대표는 “일부 교구업체는 영·유아기 때 교구를 접하지 않으면 수학 두뇌가 발달하지 못한다는 식으로 위기감을 조성하는데, 그 어떤 것도 입증된 바가 없다. 오히려 인위적으로 만든 반구체물보다 일상생활에서 늘 보는 구체물로 도형을 접할 때 더 효과적이라는 연구 논문도 있다. 아이가 좋아하는 과자, 분유통, 가구 등을 보여주면서도 충분히 도형 원리를 설명할 수 있다”고 말했다. 자기주도학습 전문가인 정철희 학습디자인연구소장 역시 구체물의 효용성에 무게를 싣는다. 그는 “선진교육을 보면 가정이든 학교든 구체물로 수학 개념을 익힌다. 우리가 사는 모든 세상이 수학이다. 집에서는 큰 방과 작은 방을 보며 ‘넓다 좁다’를 익힐 수 있고, 놀이터 시소에 앉아 ‘무겁다 가볍다’를, 화장실에 붙어 있는 타일과 벽지 패턴을 보면서 도형을 배울 수 있다. 심지어 스포츠 경기, 계단 오르기 등의 신체활동에도 수와 연산이 자동으로 따라온다”고 설명했다. 그러면서 그는 과거 독일의 한 유치원에서 진행한 실험 결과를 들려줬다. 정철희 소장은 부모 스스로 아이에게 무조건 값비싼 장난감과 교구를 안겨줘야 한다는 강박에서 벗어나야 한다고 조언한다. 정 소장은 “아이 혼자 가만히 생각할 수 있는 시간을 주는 것이 중요하다. 부모 눈에는 쓸데없는 짓을 하는 것처럼 보여도 그 시간 아이 머릿속에서는 무한한 상상의 폭죽이 터질지 모를 일이다. 진짜 수학을 잘하는 아이로 키우고 싶다면 눈에 보이는 모든 것이 ‘수학’인 대자연 속으로 데리고 나가는 것이 현명하다. 값비싼 교구로 수리능력이 길러진다고 믿는 건 큰 원을 그릴 줄 아는 아이에게 작은 점만 찍게 하는 것이나 다름없다”고 꼬집었다.
[아시아엔=핀란드/박채아 핀란드 오울루대학교 석사과정] 핀란드에선 15년째 전국의 학생들을 대상으로 로봇 토너먼트가 열리고 있다. 이노까스 로봇 토너먼트가 바로 그것이다. 2003년 헬싱키대학 산하 교육기술 연구기관인 ‘이노까스’(Innokas)가 처음 시작했다. 첫 행사 때는 참가자가 40여명에 불과했으나 5월 17일 오울루대학교에서 열린 올해 대회에는 학생 680여명이 참가했다. 이노까스 로봇 토너먼트에는 프리스타일, 씨름, 댄스 및 연극, 구조, VEX 등 5가지 종목으로 진행된다. 짧게는 2, 3개월, 길게는 1년 전부터 학생들은 학년·성별에 상관없이 친구들과 한 팀을 이뤄 참가하고 싶은 종목을 정하고 프로젝트를 준비한다. 필자는 행사 기간 이틀 동안 이노까스 로봇 토너먼트에 참가한 학생들과 교사들을 인터뷰했다. 이들과 이야기를 나누는 내내 “교육의 목적은 기계를 만드는 것이 아니라 인간을 만드는데 있다”고 한 장 자크 루소의 말이 맴돌았다. 프로그래밍이나 기술보다는 미래 우리 사회를 이끌어갈 세대에게 인간에게 필요한 역량을 심어주려고 노력하는 모습을 행사장 곳곳에서 볼 수 있었다. 일반적으로 경연대회라고 하면 상대보다 더 많은 점수를 얻거나, 상대편을 넘어뜨려야 우승을 하는 게 통례다. 그런데 이노까스 로봇 토너먼트에서 열린 VEX 로봇대회에서는 이런 모습을 찾아볼 수 없었다. 한 경기에 두 팀이 참여하는데, 두 팀이 정해진 3분 안에 미션을 함께 완수해야 한다. 예를 들어, A팀과 B팀이 미션을 마치는데 30초가 걸렸고 C팀과 D팀이 1분이 걸렸다면, A팀과 B팀이 동시에 함께 올라가는 방식이다. 만약 3분 안에 미션을 완수하지 못했다면 두 팀 모두 탈락하게 된다. 경기에 참여한 상대편이 경쟁자가 아니라 협력을 발휘해야 한다. 경기를 지켜보는 사람들도 어느 한 쪽을 응원하기보다 두 팀 모두 잘 되길 바란다. 스포츠 시합 등에서의 경쟁은 관객들에게 재미를 높여준다. 하지만 흥미와 인기보다는 교육적 측면에서는 학생들이 서로 함께 하는 방법을 익혀갈 수 있는 판을 짜주는 곳이 이곳 로봇 경진대회였다. 프리스타일 로봇을 전시한 장소에서는 본인이 만든 로봇을 열정적으로 설명하는 학생들의 모습을 곳곳에서 볼 수 있었다. 5학년인 니꼬(Niko)는 3개월 동안 로봇을 만들면서 구글 닥스(Googld Docs)에 기록한 일기를 한 장씩 보여주며 자신의 작품을 자랑스럽게 설명했다. 니꼬의 일기장을 보니 로봇을 만드는 과정뿐 아니라 프로젝트를 진행하며 발생했던 문제점과 해결방법도 날짜별로 상세히 기록되어 있다. 또 친구들과 한 팀으로 일하면서 느꼈던 어려운 점과 깨달은 점도 재밌게 적어 놓았다. 니꼬의 일기를 보면서 학생들이 프로젝트를 완수하는 과정에서 로봇 관련 지식과 기술 외에 문제 해결능력과 친구들과의 협력방법도 몸소 경험하며 배웠다는 사실을 알게 된다. 이노까스 로봇대회 평가 항목에는 자신의 프로젝트 과정을 보여줄 수 있는 기록물 평가항목이 있다. 기록물은 글, 비디오, 사진 등 다양한 방식으로 준비할 수 있다. 헬싱키 지역 학교의 디지털화 전략을 담당하고 있는 파시실란더(Pasi Silander)는 “학생들이 문제 해결 과정을 문서 등으로 시각화하는 것이 중요하다”며 “문서를 작성하면서 학생들은 눈에 보이지 않는 문제와 그에 대한 해결 과정을 구체적으로 확인하게 되고 이는 결국 보이지 않는 학습을 돕기 때문”이라고 했다. 댄스 및 연극 로봇대회를 마지막으로 이노까쓰 로봇 토너먼트가 막을 내렸다. 대회에서는 학생들이 반드시 로봇과 함께 직접 무대에 올라 공연을 펼쳐야 한다. 프로그래밍이나 하드웨어, 로봇의 움직임뿐 아니라 로봇이 스토리 및 음악과 조화를 이루는 지도 중요하게 생각한다. 로봇이나 프로그래밍을 표현수단의 하나로 보고 예술에 접목한 행사를 마련했다는 것을 느낄 수 있다. 이노까스의 총책임 티나코르호넨(Tiina Korhonen)은 이노까스 로봇 토너먼트의 향후 목표나 비전이 무엇이냐는 질문에 “핀란드에 있는 모든 학생들이 참가할 수 있도록 장려하는 것”이라고 답했다. 그는 “이를 통해 학생들이 프로젝트를 준비하면서 자신의 기술이 다양한 상황에서 사용될 수 있다는 것을 배울 수 있도록 돕고 싶다”고 했다. 기술은 인간이 좀 더 나은 삶을 살아가기 위한 수단이다. 결국 기술을 사용하는 주체는 인간이기에 학생들에게 기술보다 먼저 가르쳐야 할 것은 사람으로서의 덕목이다. 뉴욕시립대 교수이자 자기조절학습 연구분야 대가인 베리짐머맨(Barry Zimmerman)은 “환경이 학생의 학습에 큰 영향을 미치는 중요한 요소”라고 강조하였다. 아이들은 어른들이 만들어 놓은 환경에서 성장하고 학습한다. 이번 행사를 통해서 미래세대가 바른 가치와 인성을 형성할 수 있는 환경을 제공하는 핀란드 어른들의 책임감을 엿볼 수 있었다. 작년 7월 이곳에 온 이후 핀란드가 내게 준 가장 큰 가르침은 바로 그것이다.
워낙에 화제가 되었던 지라 (허각시절) 슈퍼스타 K나 내가 좋아하는 윤상/이승환때문에 위대한 탄생2도 한두번 보았다. 본격적으로 음악을 좋아해온지 오랜 시간이 되었지만, 이러한 오디션프로그램은 역시 내겐 와닿지 않는다. 그 이유는 여러가지가 있겠지만 (경쟁구도나 시험보는 느낌을 싫어하는 성격탓일수도 있고), 무엇보다 싫은 이유 하나를 꼽으라면 지금부터 이야기하는 이유일것 같다. 미리 말해두자면 물론 이것은 주관적인 견해일뿐이다. 그건 다름아닌 '뮤지션 혹은 아티스트'를 뽑는데 '오디션프로'라는 형식자체가 기본적으로 태생적 문제를 지니고 있다는 것이다. 오히려 슈퍼스타K(2)의 성공이후 우후죽순처럼 쏟아져 나오고 있는 타분야의 오디션은 시청할때는 아무런 호불호가 없다 (처음말한 경쟁하는것을 싫어한다는 것빼곤). 그 분야들(예를 들어 아나운서나 글로벌 인재 (뭔지이건))은 오히려 '객관성'을 지니는 테스트 형식을 거쳐서 가장 객관적으로 옳은 실력이 있는 사람을 뽑는 것이 맞는 분야라 생각하기에 오히려 보기에 별 느낌이 없다. 하지만 음악이라는 분야는 '예술'이고, 예술은 '주관적인 미'가 근본을 이루는 분야이다. 그렇기에 (미술도 그렇듯) 당대에는 인정을 못받았고 인기도 없었어도, 후일 뒤늦게 그 가치를 인정받는 이도 부지기수이고, 대중들에게 광범위한 사랑을 받지는 않아도, 골수 매니아 팬들이 버티는 곳이기도 하다 (이는 예술분야가 아닌 위에 언급한 분야를 생각해보면 그 차이가 극명함을 알수 있다). 누구에게나 객관적으로 노래실력을 인정받고 (즉 객관적으로 잘한다는 느낌을 주는), 춤실력을 인정받아야 하는 '대중가수'만을 뽑는다는 한계선을 분명히 한다면 이러한 음악 오디션 프로는 존재이유가 분명 있다. 어차피 대규모 기획사에서 행해오던 오디션을 방송으로 살린것 뿐, 차이가 없으니까. 그리고 진정한 국민들이 좋아하는 가수가 발탁될수 있어 의미도 크다. 그럼에도 공중파방송으로 나가는 오디션프로그램은 기획사의 몇몇 전문가의 눈에 발탁되면 되는 원래 오디션과는 다르다. 전문가들이 뽑지만 결국 수많은 시청자들이 골고루 '인정'할수 있어야 되므로 (실제로 참여하고), 대중적으로 객관적이지 못한 참가자는 탈락해버린다. '객관적'이란 것은 비록 그것이 대중문화라 해도 예술에선 양날의 칼이다. 시청자들이 직접 인정했으므로 사랑받기도 하지만, 한편으로는 가수를 찍어내는 정형화된 '공장제'의 역할을 오디션프로그램들이 할 여지가 많은 것도 사실이다. 뮤지션을 뽑을때, 그것을 지켜보고 뽑아주는 '눈'이 많으면 많을수록 '객관적'이 된다 (예로 공중파(전국민) > 대형기획사(형식화된 전문가집단) > 예전의 1:1 스카웃이나 데모테잎형식의 발탁 (극소수)). 거꾸로 말하면 눈이 적어질수록 '주관적'인 발탁이 가능해진다. 여기서 논점이 나온다- '음악은 애초부터 극히 주관적'인 분야라는 것이다. 주관적인 발탁이 (극히)객관적인 발탁보다 자연스러운 그리고 자연스러울수 있는 곳이 바로 음악계이다 (미술이 그렇듯). 예를 들어 초창기시절의 너바나같은 아티스트가 현재의 오디션에 나왔을때 과연 발탁될수 있었을까 생각해보면 답은 '노'라는 생각이 든다 (서태지의 첫 TV출현때 전문가가 말했던 그게 노래인가식의 발언이 생각난다). 그것이 보컬의 실력이든, 밴드전체에게서 느껴지는 감/아우라이건, 실력이 없음에도 뭔가 그룹의 씨앗이 보인다든가 하는 말로 표현할수 없는 것이 어떤 인연으로 힘을 줄수 있는 위치의 '개인'의 눈에 띄었을때, 그 뮤지션은 발탁될수 있어야 한다는 것이 필자의 생각이다. 그리고 현재 대가가 된 세계의 수많은 뮤지션들은 그러한 식으로 (전설같은 수많은 다양한 일화들로) 성장해왔다. 핑크 플로이드조차 (아니 비틀스조차) 그랬다- 당시엔 물론 대규모 오디션형식이 없었을지 모르지만. 이러한 식으로 제작자에게 우연히 (공연을 보고) 발탁되거나 스스로 자작곡을 데모로 만들어 기획사를 찾아가 발탁되는 형식을 좋아하는 이유는, 여러 눈에 의해 찍어내는 듯한 현재의 대규모 오디션에서 느낄수 없는 극히 (그것이 초기에는 매우 미미한 美일지라도) 주관적인 미적평가가 개입될수 있는 가능성이 충만하기 때문이다. 국내의 예를 들자면, 언니네 이발관 같은, 혹은 루시드폴을 배출한 미선이밴드같은 초창기엔 연주조차 미숙하던 밴드가 이렇게까지 성장할수 있는 환경이 있으면 한다는 것이다 (언니네의 경우, 석기시대레코드사라는 영세회사에서 1집이 나왔었다). 물론 발탁한 사람의 눈이 적은 만큼 성공하는 확률도 지금보다 훨씬 낮다. 10명 뽑으면 1명 성공하면 다행일수도 있다. 하지만, 그 한명은 '확실한 색깔의 아티스트'가 될 가능성이 매우 높다. 앞서 말했듯, 모두가 좋아할수 있는 '대중가수'를 뽑자는 취지라면 현재의 프로그램은 어느정도 타당성이 있다. 다만, '자기세계를 구축하는 색깔있는 아티스트'를 뽑으려 든다면 애초에 태생적으로 무리라는 것이다-- 물론 '결과적'으로 그러한 아티스트가 배출될 가능성도 있다 (그리고 거꾸로 그리고 실제로 많은 경우 직접발탁으로 국민가수가 되는 경우도 흔하다). 이글의 요지는 그러한 시장이나 Activity는 (대규모 오디션과 별개로) 그것대로 남아 있어서 탈출구가 많은 것이 건강한 음악씬이라는 것이다. 이러한 시장의 소멸은, 대형마트에 밀려서 사라지는 동네가게와 다르게, '규모'만의 문제가 아닌 '음악의 근본적 색깔과 미'라는 기둥자체가 흔들릴수 있는 큰 문제가 될수 있다. 자칫 아티스트가 될 씨앗까지 이러한 프로그램에서 껌처럼 버려져서 (혹은 다른 길은 아예 길자체가 없어져버리는) 좌절해버리고 발탁되지 못하는 결과를 낳지 않길 바라는 것이다. 헛소리일수 있지만 신자유주의의 흐름 (규모의 시스템과 무한경쟁의 추구, 그 결과는 '획일성')이 이러한 프로그램들에서도 보이는 것 같아 입맛이 쓸때가 있다. 마지막으로 모두들 좋아하는 국민가수보다, 팬층이 확실한 아티스트들을 훨씬 더 좋아하는 내 취향이 이러한 글을 쓰게했음도 인정한다. 너바나의 초창기 기록필름을 보고 있자면, 박진영에 의해 커온 뮤지션들과는 완연히 다른 감동을 받곤 한다. '입구'와 '출구'가 완전히 다른 두 부류. 한쪽의 '입구'가 폐쇄되지 않고, 두 부류가 어느쪽으로 치우치지 않고 공존하는 건강한 한국음악계가 되길 바란다 (그런면에서 몇 되지 않던 무대인 '라라라'같은 프로가 폐지됨은 정말 답답하다). 독특하고 창의적인 인재를 기를 목적으로 하는 것이 진정한 오디션이지 그들을 좌절로 몰아넣는 행태는 현재 우리나라의 입시제도와 다를 바가 별로 없는 같습니다. 몇명의 전문가가 뽑는것을 넘어서 모든 시청자가 뽑는 것이 현재의 공중파오디션이기에 더욱더 규모의 오디션이 되고 있지요. 말씀드린대로 국민가수를 뽑는 취지에만 그치는 것이라면 괜찮습니다만, 뮤지션을 이런 프로를 통해 뽑으려 든다면 (그 결과, 뮤지션들이 이런 프로가 아니면 뜨지 못하는 구조가 된다면) 문제라 생각합니다. 동감합니다. 저는 저런 프로그램을 좋아하지 않는 이유는 '뮤지션'을 발굴한다기 보다는 '보컬리스트' 를 뽑는것에 지나지 않다고 생각해서 입니다. 우리나라 뮤지션들을 살펴보면 해외뮤지션들 처럼 스토리가 없다고 생각해요. 그 때문에 다양성이나 노래의 진정성도 많이 줄어든다는 느낌도 들고요. '스카웃'하는 형식이 8-90년대만 해도 대세였지요 우리나라도. 신승훈같은 가수도 자신이 상경해서 데모테잎 돌리면서 다녔고, 김현철도 그랬구요. 다양한 루트가 존재해야 건강한 음악계가 될것같습니다. 대규모 시스템만 횡행하면 남는건 아무런 재미없는 '획일화'된 결과만 낳는 거지요 (각종 재래시장, 중소규모 서점, 동네문화 (문방구등)의 소멸처럼). 후폭풍이라 함은 언론을 말씀하시는 거겠죠? 아예 안봅니다 언론이나 여론따위. 이런 프로에 붙어서 떠들어대는 쓰잘데기없는 분석질에 싸움에. 싹 무시해버리면 그만.
인공지능(AI)이 그림을 그리는 시대. 이제 미술 작품의 창작은 인간의 전유물이 아닙니다. 한국에서는 펄스나인(Pulse9)이 AI 기술을 통하여 미술 작품 활동을 하고 있는데요. 사람과 함께 작품을 만들며 공존하지만, 끝없는 배움으로 자신만의 길을 개척하는 펄스나인의 AI 화가 ‘이메진 AI’. 새로운 미학을 개척하는 펄스나인의 이야기를 들어보았습니다. 박지은(펄스나인 대표, 이하 박지은) 2017년 7월에 창업했습니다. 그때는 얼굴인식처럼 한 가지 임무만 수행하는 좁은 의미의 AI인 Narrow AI를 연구했습니다. 그러던 중 엔비디아에서 주관하는 AI 콘퍼런스 쇼케이스를 준비하면서 그림을 그리는 AI의 모체를 개발하게 되었어요. 쇼케이스 이후 기술을 개선하여 실제 웹툰을 채색하고 그림을 더 정교하게 그릴 수 있는 AI 디지털 이미징 솔루션인 ‘페인틀리’를 정식으로 선보였습니다. 우리의 인공지능 화가인 ‘이메진 AI’는 이 솔루션을 통해 다양한 작품 활동을 해오고 있고, 작년 10월에는 ‘AI 아트 갤러리 아이아(AIA)’를 개관했습니다. 박지은 펄스(Pulse)는 주기적으로 뛰는 맥박과 신호를 뜻하고, 숫자 9는 불멸과 완성, 처음과 끝이라는 의미로 해석하여 붙였습니다. 이 두 개를 합쳐 ‘영원한 에너지’를 표방하는 기업을 만들고자 펄스나인이라는 이름을 붙였습니다. 박지은 사람들이 AI 콘텐츠 크리에이터라는 낯선 신기술을 더 많이 알게 되고 가까워지기를 바랐습니다. ‘Commune with…’라는 작품은 ‘이메진 AI’와 극사실주의 작가 두민이 협업했는데, AI 화가의 작품을 국내에 최초로 선보인 사례이기도 합니다. 주송현(아트 디렉터 겸 AI아트갤러리 아이아 관장, 이하 주송현) AI 화가가 인간 화가, 대중, 미술업계와 교감을 시도했다는 것에 의의가 있어요. 기획은 일종의 사회적 실험의 성격을 담았고, ‘AI 시대를 살아가는 대중에게 시각 예술과 미술가의 미래를 묻는다’라는 주제를 담았습니다. 주송현 전시마다 다양한 방식으로 협업하고 있는데요. ‘Commune with…’에서는 캔버스를 상하로 나누어 반반씩 그림을 그려서 하나의 작품으로 완성했습니다. 독도의 사계절을 주제로 한 작품에서는 두민 작가와 ‘이메진 AI’가 대결 구도를 보여주기도 했습니다. 박지은 ‘5人 5色’에서는 5명의 다양한 화풍을 지닌 작가들과 협업했습니다. 작가 각각의 예술적 키워드를 페인틀리 AI가 학습한 후에 밑그림을 제공했어요. 이후 작가들이 AI가 그린 밑그림에 상상력과 창의력을 더하여 작품을 완성했습니다. 이 기획을 통해 이전 작업에서 볼 수 없었던 작가들의 새로운 변화와 미적 감각을 발견할 수 있었습니다. 현재 전시 중인 ‘엔지니어 展’도 붓과 인연이 없던 엔지니어들이 AI와 협업하여 작품을 완성했습니다. 박지은 ‘Commune with…’의 펜화 작품을 AI 아트 갤러리 아이아에 전시한 지 5개월이 지났습니다. 반응은 “새롭고 놀랍다” 등의 긍정적인 반응과 “프린트면 복사한 것 아니냐, 이게 예술이냐” 등의 부정적인 반응이 공존했습니다. 어찌 보면 당연한 결과라고 생각해요. 로봇처럼 눈앞에서 작업하는 과정을 확인할 수 없기에 ‘이메진 AI’의 존재와 역할에 대해 온전히 공감하기 어려울 수 있다고 생각합니다. 주송현 미술계는 AI 화가의 등장을 기회로 볼 것인지 위협으로 볼 것인지를 예의 주시하고 있습니다. AI 기술이 사람을 닮아가고 있기 때문이죠. 초기 AI 기술이 미술가의 붓을 대신하는 수단이었다면, 이제 AI는 미술가 그 자체가 되기를 바라기 때문이기도 합니다. 실제로 2018년 AI 화가 오비어스의 초상화는 경매에서 5억 원에 낙찰되기도 했습니다. 주송현 AI 화가는 한 작가가 일생을 통해 경험하고 학습하는 양을 넘어서 다양한 작가의 화풍과 정보를 학습할 수 있어요. 그래서 전에 없던 작품, 인간이 발견하지 못하는 미세한 부분을 포착하여 미적 감각의 차이를 만들어낼 수 있어요. 길게 보면 AI가 색다른 장르를 탄생시킬 거예요. 주송현 당연히 가능합니다. AI는 많은 양의 데이터를 바탕으로 고유한 양식을 단기간에 반복 학습하여 전에 없던 창작물을 만들어낼 수 있어요. AI의 창작은 반 고흐, 피카소, 살바도르 달리, 프리다 칼로 등 세계적인 작가의 명화가 가진 오라를 파괴하지 않고 보완하며 향상시켜요. ‘이메진 AI’ 역시 기존 미술계에 등장하지 않은 새로운 화풍과 미적 가치를 만들어낸다는 점에서 의미가 있어요. 박지은 ‘넥스트 렘브란트(렘브란트 특유의 화풍과 스타일을 학습해 작품으로 구현한 AI 화가)’ 그림에서 볼 수 있듯이 AI 화가의 작품이 보여주는 미적 가치는 특정 화풍의 기술적 유사성에 있는 것이 아닙니다. 새로운 창작물의 출현이 핵심이죠. 따라서 AI 화가가 새로운 화풍을 만들어내는 것도 가능합니다. 박지은 작품을 복제하는 것과 스타일을 복제하는 것에는 차이가 있어요. 작품을 복제하는 것은 작품 복원 과정과 유사합니다. 현재 루브르 등 대형 미술관과 박물관에서는 소장 중인 고가의 미술품 또는 훼손된 작품을 복원하는데, 이 과정은 3D 입체 분석, X-레이 분석 등 다양한 절차가 필요하여 AI 화가의 범주는 아닙니다. 주송현 일반적인 작품처럼 AI 화가의 작품이 판매되면 소유권은 구매자가 가져갑니다. 그전에는 AI 화가를 개발한 개인 또는 기업에 소유권이 있었어요. 상세히 살펴본다면 국가별로 저작권 인정 주체가 다를 수 있고, 창작품에 대한 보호 범위가 상이할 수 있습니다. 박지은 AI 화가 그 자체의 저작권은 AI 화가를 기획한 사람, 이를 코드로 생성한 사람, AI 화가를 위한 데이터를 기획하여 훈련한 사람 등으로 나눌 수 있습니다. 지금까지는 저작권으로 인한 분쟁 사례가 없고 관련 법규가 마련되어 있지 않아서 아직은 AI 화가의 저작권은 일반적인 소프트웨어 사용 권리 정책을 참고하면 됩니다. 주송현 예술 세계에서는 처음이 중요합니다. 처음은 곧 새로움을 뜻하며 후대에 영향을 미칠 정도의 역사적 가치를 갖습니다. 피카소의 작품이 비싼 이유도 입체파 특징이 담긴 작품에 미술사적 가치가 들어 있기 때문이죠. AI 미술은 새로움의 기념비적 장르입니다. 아울러 미술가들이 AI를 이해하고 새로운 예술 기제로 받아들일 때, 미술의 혁명적 진화와 함께 미술사에 새로운 족적을 남길 수 있다고 생각해요. 박지은 “예술가라면 진정한 대중이 나타날 때까지 50년이고 100년이고 기다릴 줄 알아야 합니다. 바로 그 대중만이 제 관심사입니다.” 프랑스 화가 마르셀 뒤샹의 말처럼 AI 화가 시대에 맞추어 말을 조금 바꿔보고 싶어요. “50년, 100년 후엔 어떤 작가들이 살아남을까? 어떤 작가가 작품을 비싸게 팔 수 있을까?” 미술계에 신선한 충격을 준 ‘이메진 AI’가 앞으로도 미술가들과 미술계에 새로운 작품을 선보이며 더 확고한 자리를 잡아갈 거라 기대해봅니다. 박지은 새로움을 만드는 것은 무척 흥분되는 일이지만 정답이 없기 때문에 두렵기도 합니다. 마치 무질서에서 질서를 세우는 일에 가깝죠. 목표는 불투명하고 시작은 불명확하며 과정은 불안정할 가능성이 높아요. 하지만 인생의 답을 찾아가는 마음으로 계속해서 생존하고, 나아갈 수 있는 지속 가능한 에너지가 있다면 마음이 한결 편할 것 같아요. 주송현 펄스나인은 AI 아트 전시, 작가와의 만남, AI 미술 교육 프로그램 등을 통하여 미술의 대중화를 위해 노력하고 있어요. 미술을 어렵게 생각하지 않아도 됩니다. 미술관 또는 갤러리에 전시된 수많은 작품 중에서 유독 눈에 들어오는 작품이 있다면 그것이 개인에게는 최고의 작품이 되죠. 박지은 AI 미술을 포함한 동시대의 미술 작품들이 공정하고 투명하게 유통될 수 있는 플랫폼을 구축 중인데요. 이 플랫폼을 통해 크리에이터들이 더 효율적이고 창의적인 작품 활동을 할 수 있도록 돕는 AI 기술을 끊임없이 연구·개발하고 싶습니다.
이 책에는 기존 상식을 뒤엎는 놀라운 식물 이야기가 담겨있다. 기억력을 가진 미모사 푸티, 주변 식물들의 모습을 모방하여 자신의 잎 모양을 바꾸는 보퀼라 트리폴리아타, 특별한 방식으로 씨앗을 퍼트리는 세열유럽쥐손이의 능력. 등등 참으로 흥미롭고 신비한 이야기들로 가득하다. 아마도 대부분의 사람들은 식물이 이렇게 역동적이며 심지어 지능을 갖춘 것처럼 행동하는 것을 보고 놀라게 될 것이다. 이 이야기들 중에 내게 제일 흥미를 끈 대목은 식물-클로니 개념이다. ‘나무의 모든 싹은 개별적인 식물이며, 그래서 나무는 단일 식물들로 구성된 가족’이라는 의미이다. 20여년전에 <식물의 사생활>이라는 책을 읽은 적이 있는데, 그 때 인상 깊었던 내용이 한 나무의 잎들도 햇볕을 더 많이 받기 위해 서로 경쟁한다는 것이었는데, ‘식물-클로니’라는 개념을 보면서 그 대목이 떠 올랐다. 나무의 각각의 잎과 수 많은 잔 뿌리들은 그 자체로 하나의 개체이면서, 그 개체들이 서로 결합되어 하나의 유기체를 이룬다는 개념은 인간이 추구해야할 공동체의 이상이 아닌가 하는 생각이 들었다. <초전설득> 제목이 낯설었다. 대충 화술에 관련된 책이려니 생각했는데, 저자가 <설득의 심리학>’을 쓴 로버트 치알디니였다. 서문을 보니 <설득의 심리학>의 후속편이라고 한다. 설득의 심리학은 20여년전에 읽었던 책인데, 당시에 꽤나 화제가 되었고 베스트셀러였었던 것으로 기억된다. 그런데 내용은 하나도 기억이 안난다. ㅠㅠ 책장에서 꺼내서 목차를 보고 대충 내용이 어땠는지 파악하고 <초전설득>을 읽기 시작했다. 총 3Part로 구성되어 있는데 Part1에서는 초전설득의 개념을 설명하고 있다. 한마디로 이야기하자면 설득은 타이밍이라는 것이다. 똑 같은 말이라도 ‘언제’하느냐가 중요한데, 그 ‘언제’를 어떻게 만들어 낼 수 있는가를 설명하고 있다. Part2에서는 모든 것은 서로 연결되어 있다 라는 것이 핵심이라고 할 수 있다. 말과 생각이 연결되고 공간이 생각에도 영향을 미친다는 것이다. 저자는 자신이 연구실보다 집에서 쓴 글이 훨씬 더 대중적이었는데, 그 이유가 연구실 환경이 모두 전문적인 것들로 이루어져 있었기 때문이라고 밝히고 있다. 언뜻 생각하기에는 아무런 관련이 없는 것 같지만, 모든 것이 서로 연결되어 있고 서로 영향을 미치는데 이것은 설득에도 큰 영향을 미친다. Part3에서는 적용방법에 대해서 논하고 있다. 먼저 <설득의 심리학>에서 다루었던 내용을 개괄하고 이 원칙들을 잘적용할 수 있는 방법에 대해서 다룬다. 그 핵심은 관계를 맺는 것, 함께 하는 것이라고 할 수 있겠다.. 이 책은 잘못하면 단순하게 남을 설득하는 법, 나쁘게 말하면 상대방을 꼬드겨서 내 이익을 얻어내는 방법론을 전파하는 책이 될 수 있다. 그러나 저자는 이러한 의도에 대해서 경계하고 있다. 이 책은 단순하게 설득하는 방법론을 가르쳐 준다기 보다는 인간에 대한 보다 깊은 이해를 이끌어 내는 책이라고 할 수 있다. 적어도 나는 그렇게 읽었다. 그래서 저자는 방법론 이전에 심리 이론을 설명하는데 많은 공을 들이고 있다. 이 책은 상대방을 이용하기 위해서가 아니라, 사람들이 어떻게 생각하고 반응하는가를 이해하고 서로에게 득(得)과 덕(德)이 될 수 있는 방법을 알기 위해 읽어야 마땅하다고 생각한다. 설득은 무엇보다도 관계의 문제라고 생각한다. 지혜롭게 관계를 맺기 위해, 사람에 대한 보다 깊은 이해를 위해 이 책을 읽으면 좋을 것 같다. “마인드 리딩 커뮤니케이션”은 대화법에 관련된 책이다. 지금까지 대화법 혹은 화술에 관련된 책들을 여러권 읽었는데, 그 중에서 이 책이 제일 재미있고 유익하게 읽었던 것 같다. 물론 예전에 읽었던 책 내용을 잊어버린 탓도 없지 않아 있을 것이다. 아무튼 이 책을 보면서 대화를 이렇게 해야겠구나, 그 때는 참 어리석게 반응했구나 하는 생각이 많이 들었다. 우리는 대화할 때 어떤 주제를, 어떻게 말해야하는가에만 신경을 쓰지만 실제로는 환경과 분위기도 대화를 이끌어가는데 많은 영향을 미치며, 이성적인 사람일지라도 이성보다는 감성이 판단에 더 큰 영향을 준다고 한다. 이 책은 단순하게 화술과 테크닉만을 소개하는 것이 아니라 그 이면에 깔려있는 심리 현상에 대해서 설명해주고 있어서, 대화법뿐만 아니라 사람들을 깊이 이해하는데 에도 도움을 준다. 또한 심리적 원리를 이해하면 , 각각의 다른 상황에서 응용하기에 더 좋을 것 같다. 주제별로 설명을 끝낸 다음에 키포인트난을 통해 핵심 내용을 정리해 놓은 점도 내용을 숙지하는데 도움이 많이 되는 것 같다. 책은 재미있게 읽었지만 다 기억할 수 없어 실제 상황에서 얼마나 써 먹을 수 있을지 모르겠지만, 이 책의 내용을 마스트한다면 사람들과 대화를 편하게 이끌어 갈 수 있을 것 같고, 또 사람들과도 보다 좋은 관계를 맺을 수 있을 것 같다. 대화에 어려움을 겪는 분이라면 꼭 읽어보라고 추천해 주고 싶다. 학창시절에 교양과목으로 심리학을 2학기 들은 적이 있었다. 그 때 배운 것 중 하나가 사회심리학이었다. 프로이트나 융과 같은 심층심리가 아니라, 일상생활에서 사람들이 왜 그렇게 행동하는지 이유를 설명하는 학문으로 기억되는데, 아주 흥미롭고 재미있게 들었다. “행동 뒤에 숨은 심리학’은 말하자면 사회심리학(내 기억이 맞는다면…)에 관련된 책이다. 이 책을 읽으면서 그때(20여 년 전이다) 재미있게 수업을 들었던 기억이 떠올랐는데, 아마 이 책은 누가 읽어도 금방 흡입될 만큼 재미있게 기록되어 있다. 심리학이라고 하면 딱딱하고 어렵게 생각하기 쉬운데, 이 책은 요즘 인기를 끌고 있는 TV프로그램인 “알쓸신잡”같다고 생각하면 될 것 같다. 여러 이야기들이 짧고 쉽고 재미있게 구성되어 있다. 다만 “쓸모없는”이 아닌 “쓸모 있는’내용으로 가득 차 있다. 우리 주위에서 흔히 벌어지고 있는 풍경들, 무심하고 당연하게 생각되는 일들이 사실은 우리 내면에서 벌어지는 심리 현상의 결과이다. 이것을 인식하게 되면, 그동안 무의식적이고 기계적인 행동에서 벗어나 다른 시각에서 사물을 바라보고 다르게 행동할 수 있게 된다. 아마 이것이 이 책을 읽어야 되는 가장 중요한 이유라고 할 수 있다. 초중고 수업에 분명히 음악 시간이 있었고 음악에 대해 배웠을 것 같은데, 이상하게 기억에 남은 내용이 거의 없다. 기억 나는 게 있다면, 3도 화음, 높은 음자리표 그리는 방법 정도? 그래서 악보 보는 법도 모른다. 물론 다장조의 계이름 정도야 읽을 수 있지만, 장조와 단조의 차이가 무엇인지, 라장조나 마장조가 왜 필요한지 전혀 이해하지 못한다. 한마디로 음알못이다. 그래도 그게 궁금해서 아주 오래 전에 화성학이론 책을 사긴 했는데 어려워서 읽다가 포기한 적이 있다. 그러다가 최근에 <무림고수 화성학>이라는 책을 보고서, 아주 오래 전 묵혀두었던 궁금점이 다시 생각나서 읽게 되었다. 책제목에서 짐작할 수 있듯이, 이 책은 음악을 아주 쉽게 풀어 쓴 책이다. 만화 형식을 도입해서, 딱딱한 음악이론에 대한 거부감없이 읽을 수 있었다. 실제로 이 책은 총 3장으로 되어 있는데 2장까지 읽는데 1시간도 남짓도 걸리지 않았다. 물론 그냥 읽기만 한 것이 아니라 충분히 이해하고 넘어갔다. 1장은 아주 초보적인 내용으로 전혀 어렵지 않았고 2장에는 음표와 과련된 기본적인 내용에 대해서 설명하고 있다. 3장은 조금 어렵고 익혀야 하는 내용이 나오는데, 3장이 본격적이 음악이론이라고 할 수 있을 것 같다. 화성학이 이 내용이 전부가 아니기 때문에 아마 앞으로 시리즈로 계속 나올 것 같다는 생각이 든다. 이 책을 통해 평소에 궁금했던 것들과 음악 이론에 대해서 많이 알게 되었다. 이를테면 음악시간에 피아노는 음이름으로 치면서 노래를 부를 때는 왜 어렵게 계이름으로 부르게 했는지 궁금했는데, 그런 초보적인 내용부터, 음정간의 관계와 같은 조금 어려운 내용까지 알게 되어 여러모로 유익했다.
실업수당의 $10,200까지 세금에서 면제 및 연방 또는 주 의료 보험 시장을 통해 보조금을 받아 의료보험에 가입한 사람들의 혜택 등을 포함한 여러 ARPA 조항들이 2021년에 2020 세금 신고서를 제출하는 사람들에게 영향을 줍니다. 이 법에는3차 경제 충격 지원금이 포함되어 있으며, 이는 자격이 되는 미국인들에게 지금 지급되고 있고, 일반적으로 모든 사람들에게 $1,400이며 또한 자녀 세액공제에 대한 선급금은 2021년 7월 부터 12월까지 매월 지급됩니다. IRS.gov를 정기적으로 확인하여 세법 진전사항에 대한 소식을 들으십시오. 국세청은 최근에 제정된 미국인구조계획법이 이후에 과세소득에서 제외한 2020 실업수당에 대해 이미 세금을 납부한 적격 납세자들에게 여름 내내 환급을하고 있습니다. 확대되고 새로운 선급 가능한 CTC의 첫 월별 지급금이 6월 15일에 지급됩니다. 자격 대상 가정들은 추가 조치를 할 필요없이 월별 지급급을 받을 예정입니다. 보통, IRS는 납세자의 2020 세금 신고서를 기초로 선급금을 계산할 것 입니다. 아직 제출되지 않았거나 처리되지 않은 이유로 이 신고서가 없는 경우 IRS는 2019 신고서를 대신해 사용하거나 2020년에 미 제출자 도구를 이용해 입력된 정보를 사용해 첫 선급금을 계산할 것입니다. 평소에 세금 신고서를 제출하지 않는 사람들을 위해 IRS는 미제출자 등록 도구를 제공하고 있습니다. 이는 2019 또는 2020 세금 신고서 제출을 하지 않은 사람과 작년에 경제 충격 지원금 등록을 위해 IRS 미제출자 등록 도구를 사용하지 않은 사람들을 위한 도구입니다. 이 도구는 IRS가 사람들의 현금 계좌 또는 저축 계좌로 쉽고 빠르게 선급금을 예치할 수 있게 하기위한 요구되는 자신의 정보, 17세 이하의 적격 자녀, 기타 부양가족 및 직접 입금 은행 계좌 정보 제공을 가능하게 합니다. 사람들이 이 혜택을 이해하고 받을수 있도록 돕기위해 IRS는 특별 2021 자녀 세액공제 선급금 웹페이지를 만들어 이 세액공제 및 선급금에 대한 최신 정보를 제공하고 있습니다. 이 페이지에는 미제출자 등록 도구, 자녀 세액공제 자격 도우미, 및 자녀 세액공제 업데이트 포털의 링크들이 실려 있습니다. 코로나바이러스 세금 감면에 관한 최신 정보는 코로나바이러스 세금 감면 및 경제 충격 지원금(영어) 페이지를 보십시오. 코로나바이러스 및 경제 충격 지원금: 자료 및 지침(영어) 페이지를 방문하여 보도자료, 세금 팁, 자주 묻는 질문 및 다중언어 파트너 자료 등 최신 컨탠트를 보십시오. 코로나바이러스-19 동안 IRS 운영(영어)에 대해 알아보려면 저희의 운영 페이지(영어)를 방문하여 영향을 받은 IRS 운영 및 서비스 상태에 대한 최신 정보를 보십시오. 무료 세금 관련 콘텐츠(영어)를 아래와 같은 방법을 통해 직원, 클라이언트, 고객, 또는 동료들과 공유하실 수 있습니다. IRS를 광범위하게 재편하기 위한 목적으로 2019년 납세자 우선법이 2019년 7월 1일에 제정되었습니다. 전반적으로 해당 법안은 납세자 권리를 확대 및 강화하고 IRS가 종합 고객 서비스 계획을 수립하고 기술을 현대화하며 사이버 보안을 개선하도록 규정하면서 본 기관을 혁신하는 일을 목표로 하고 있습니다. 모든 납세자에게는 IRS를 상대할 때 알아야 할 기본적인 권리가 있습니다. 여러분의 권리와 그 권리를 보호해야 할 저희의 의무에 대하여 알아보십시오. IRS는 세금 삭감 및 고용법 시행을 위해 노력 중입니다. 이 새 법에는 개인과 기업 모두에게 영향을 미치게 될 주요 조세 법안이 포함되어 있습니다. 세제 개혁(영어) 페이지에서 최신 업데이트를 확인하십시오. 세금 삭감 및 고용법에 따라 세금 산정 방식이 변경됐습니다. IRS는 납세자가 본인의 상황에 맞게 원천징수를 제대로 받았는지 확인할 수 있는 원천징수 추정기를 이용해 신속하게 급여 검사를 실시하도록 권장하고 있습니다. 선불형 직불 카드, 기프트 카드, 전신 송금 등 특정 납부 방법으로 즉시 돈을 지불하도록 요구하는 전화를 걸지 않습니다. 납세자가 세금을 미납한 경우 IRS는 일반적으로 고지서를 우편으로 먼저 보냅니다. 납세자가 세금을 납부하지 않을 경우, 지역 경찰이나 다른 법 집행기관이 즉시 출동해 체포할 것이라고 협박하지 않습니다. 미납 세금에 대해 질문을 하거나 이의를 제기할 기회를 납세자에게 주지 않고 무조건 세금을 납부하라고 요구하지 않습니다. 세금 사기에 관한 상세 정보는 세금 사기/소비자 유의사항에서 확인하실 수 있습니다. 피싱 사기에 관한 상세 정보는 의심스러운 이메일 및 신분 도용(영어)에서 확인하실 수 있습니다. 국제 사기 인식 주간을 기념하여 IRS는 사기에 맞서 싸우며 납세자 보호를 한 성과를 강조하고 있습니다. 코로나바이러스-19가 가져온 새로운 현실에 반년을 보냈기에 이번년은 조금 달랐습니다. 이 코로나바이러스라는 큰 장애물 속에서도 IRS는 많은 결과를 이룩할 수 있었습니다. 예를 들어 저희는 대부분의 프로그램에서 회계년도 2020년에 2019년도 보다 더 많은 수사를 착수했으며 연방 법 집행기관 중 유죄 판결률이 아직도 최고로 높고 복잡한 금융범죄 수사 의뢰를 하기 위해 세계에서 찾는 기관입니다. 세금 준수 문제에 대해 지속적으로 초첨을 맞추는 일환으로 IRS는 사기 집행 부서를 설립하여 IRS 의 사기 탐지 및 저지 노력을 지원하는 동시에 전국적으로 사기 프로그램을 강화했습니다. 국제 사기 인식 주간을 기념하기 위해 우리는 사기 집행에 대해 IRS가 한 엄청난 투자를 했다는 사실에 대해 홍보할 것 입니다. 이번주에 우리는 사기 인식과 교육에 관한 홍보를 통해 세금 사기를 포함한 사기의 영향을 최소화하기 위한 국제적 노력에 동참할 것 입니다. 세금 및 다른 금융사기에 맞서 싸우기 위한 이러한 노력은 전세계에 살고 있는 세납자들을 보호하게 도움을 주며 사기 예방의 사회적 중요성을 강조 시킵니다. FATCA(영어)는 특정 해외 계정에 대한 미국 납세자와 해외 금융 기관의 신고를 의무화하는 해외금융계좌신고법을 말합니다. 일반적으로 연방법은 미국 시민이 해외 신탁, 해외 은행, 증권계정으로부터 얻은 소득 등 전 세계에서 벌어들인 소득을 신고하도록 의무화하고 있습니다.
코로나19는 맛집 탐방의 즐거움마저 앗아가 버렸다. 사람들로 북적이는 실내에서 음식을 먹는 일이 쉽지 않아졌기 때문이다. 그렇다고 맛있는 음식을 포기할 수는 없지 않은가. 그럴 땐 도시락이 정답이다. 완연한 가을 날씨를 배경 삼아 사람 많지 않은 곳에서 도시락으로 나만의 피크닉을 즐겨 보자. 소풍 도시락 하면 가장 먼저 떠오르는 김밥. 하지만 김밥이라고 다 같은 김밥 은 아니다. 여기 아주 평범한 것 같지만, 특별한 김밥집이 있다. 전주 사람들 에게는 상호보다 ‘당근 김밥’ 혹은 ‘마약 김밥’으로 유명한 바로 그 김밥집이다. ‘오선모 옛날 김밥’이라는 상호는 낯설어도 당근 김밥 하면 다들 그 맛을 떠올리는 곳이다. 당근과 단무지, 달걀만 들어간 다소 단출한 김밥이지만, 그 맛은 절대 단순하지 않다. ‘당근이 얼마나 맛있겠어?’ 하는 섣부른 생각은 금물. 포장을 열자마자 고소한 참기름 향이 코끝을 자극한다. 한 입 베어 물면 아삭한 당근의 식감과 달콤한 당근 맛에 은은하게 퍼지는 마늘 맛이 어우러져 눈을 번쩍 뜨게 해 준다. 김밥이 터질 듯 가득 들어간 당근에 혹시나 옆구리가 터지지 않을까 하는 걱정도 넣어 두시라. 김밥 가운데 김 반 장을 덧대서 당근을 담뿍 넣어도 터질 일이 없다. 단순한 재료로 눈이 번쩍 뜨일 맛을 내는 비법은 양념에 있다. 당근은 참기름을 넣고 찐 마늘을 으깨서 양념하고, 콩나물 끓인 물로 밥을 지 어 맛을 올렸다. 그 덕에 햄도, 시금치도 없지만 아쉬움이 남지 않는다. 영업시간은 새벽 5시부터 오후 5시까지지만 재료가 떨어지면 문을 닫는다. 오후에 방문할 경우, 방문 전 전화는 필수. 보통 햄버거는 패스트푸드라 불리며 건강과는 거리가 먼 음식이라 생각하기 쉽다. 하지만 집앤버거의 버거는 맛과 건강 모두 생각한 수제버거로 슬로우푸드라 해도 과언이 아닐 정도다. 실제로 집앤버거는 뚝심 있게 세 가지 원칙을 고수하고 있다. 첫째, 신선한 재료를 사용한다. 둘째, 홈메 이드(Home-made), 번과 패티 그리고 소스를 직접 만든다. 마지막으로 슬로우, 주문과 동시에 조리에 들어가 다소 느리지만 그만큼 최상의 상태로 제공 한다. 그러니 밥이 아닌, 색다른 도시락을 원한다면 집앤버거를 추천한다. 단품과 세트 메뉴는 물론 다양한 사이드 메뉴도 준비돼 있으니 취향껏 고르기만 하면 된다. 이 집의 대표 메뉴는 농장버거. 신선한 상추와 양파, 토마토, 달걀프라이, 베이컨, 치즈, 패티로 구성된 농장버거는 자극적이지 않은 건강한 맛이다. 버거 는 자극적이어야 맛있다는 고정관념을 유쾌하게 깨 준다. 감자튀김에 체더치즈와 모차렐라 치즈를 듬뿍 얹은 써니치즈프라이와 매콤한 닭튀김도 별미다. 엄마가 차려준 집밥만큼 정성 가득한 수제버거와 함께 색다른 피크닉을 즐겨 보자. 자고로 음식은 풍성해야 제맛 아니던가. 그런 점에서 평범한 샌드위치 집으로 불리기를 거부하는 전주겹빵집 ‘고하우스’는 이미 합격점이다. 샌드위치가 아니라 ‘겹빵’이라 부르는 이곳의 겹빵은 빵이 터질 듯 가득 채워진 속 재료가 보는 순간, 입맛을 자극한다. ‘고하우스’의 겹빵은 불고기 겹빵, 떡갈비겹빵, 달걀겹빵, 프렌치겹빵 등 모두 네 종류다. 빵과 불고기의 만남이 궁금해 선택한 불고기겹빵은 양식과 한식의 맛있는 만남을 완성한다. 두툼한 빵 사이에 신선한 양상추와 그 안을 가득 채운 불고 기가 어우러져 고소하면서도 달콤하고, 상큼하다. 불고기 쌈과 쫀득한 빵을 동시에 먹는 느낌이 재미나기까지 하다. 달콤한 쨈과 새콤한 소스를 바른 빵 사이에 달걀이 넘치도록 들어간 달걀겹빵은 불고기겹빵과는 또 다른 즐거움을 안겨 준다. 다소 느끼할 수 있는 달걀의 맛을 쨈과 소스가 잡아 주는 느낌이다. 부드럽고 달콤하고 새콤한 맛이 조화를 이루며 절로 미소를 짓게 한다. 두툼한 겹빵으로 목이 막힌다면 오렌지 필링을 추천한다. 상큼하고 달콤한 데다 씹히는 맛까지 더한 오렌지 필링은 겹빵과 찰떡이다. 전주 한정식이 도시락 속에 들어왔다. 수제도시락 전문점 오우리 도시락은 전주 한정식에 감성을 더해 도시락을 채운다. 이 집의 대표 메뉴인 ‘오늘의 도시락’은 말 그대로 오늘의 도시락이다. 메인 메뉴와 국물, 그리고 밑반찬을 매일 달리 구성해 판매한다. 메인 메뉴는 제육불고기, 소불고기, 떡갈비, 오삼불고기, 닭갈비 등 육류로 구 성돼 있으며, 시래깃국이나 미역국, 콩나물국, 계란국 등을 곁들인다. 밑반찬 여섯 가지는 그날그날 장을 봐 온 식재료들을 활용해 신선함을 더했다. 화려하지는 않지만, 엄마가 싸주는 도시락처럼 정이 느껴진다. 담백하지만 정성 가득한 오우리 도시락의 특징은 포장 용기에서도 고스란히 드러난다. 군더더기 없는 디자인의 종이 상자에는 환경을 생각하는 마음마저 엿보인다. 당일 주문은 오늘의 도시락만 가능하지만, 홈페이지를 통해 예약하면 보다 다양한 메뉴를 주문할 수 있다. 한식 도시락뿐만 아니라 스팸무스비를 비롯해 다양한 샐러드류와 샌드위치 등도 준비돼 있다. 건강까지 생각한 오우리 도시락과 함께 근사한 소풍을 떠나 보자.
"산속에 가다가 꽃이 있으면 젊을 땐 꺾어 갔지만, 내 나이쯤 되면 그냥 놓고 오죠. 그리고 다시 가서 봐요. 그게 인생이랑 마찬가지죠. 있는 그대로 놔두는 것, 그게 쉽지 않아요." 전 세계적으로 신드롬을 일으키고 있는 넷플릭스 드라마 '오징어 게임'에서 오일남 역할로 강한 인상을 남긴 배우 오영수(77)씨가 따뜻한 울림을 전했다. 그는 16일 방송된 MBC '놀면 뭐하니'에서 오징어 게임에 출연하게 된 배경과 세계적으로 주목받는 소감, 58년차 배우 인생 등에 대해 허심탄회하게 털어놓았다. 이날 방송은 수도권 기준 6.9%(닐슨코리아)의 시청률을 보여 토요일 예능 프로그램 중 1위를 차지했다. 그 과정에서 유재석과 함께 인터뷰를 진행하던 아이돌그룹 러블리즈의 이미주(27)씨가 눈물을 흘리며 감동하는 모습이 화제가 됐다. '깐부 할아버지'로 불리는 오씨는 과연 어떤 이야기를 전했을까. 오씨는 이날 오징어 게임의 신드롬에 대해 "붕 뜬 기분이고 지금은 조금 내 스스로를 정리하면서 자제심을 갖고 있어야겠다 그런 생각을 하고 있는 중"이라며 연륜있는 소감을 밝혔다. 그는 오징어 게임을 통해 다양한 젊은 배우들과도 호흡을 맞췄다. 극중 성기훈을 연기한 배우 이정재가 "젊은 생각을 가지신 선배님"이라고 말하기도 했다. 오씨는 이에 대해 "이런 말이 있다. 나이가 들면 열정이 사라진다"며 "제가 그런 모습 아닌가. 열정 없어지고 나이가 들면 그렇게 된다"고 털어놨다. 그러면서도 "(오징어 게임 촬영 당시) 나만 나이를 먹고 다 젊더라"며 "그 속에서 내가 존재하려니까 조금 과장되게 젊은 척을 했다. 그렇게 하면 젊은 친구들과 호흡이 맞을까 해서 그랬다"고 솔직하게 답했다. 오씨는 오징어 게임 속에서 456억 원이 생긴다면 하고 싶은 일에 대해서도 잔잔한 울림을 줬다. 그는 "내 주위에 같이 있는 사람들 좀 편안하게 해주고, 사회에도 기부할 것 같다"고 말했다. 유재석이 '나를 위해 쓰고 싶은 것이 있느냐'고 묻자, "내 나이에 뭐 있겠나. 그냥 있는 대로 사는 거다"면서 "소유욕은 별로 없고, 이제 딸을 위해서 편안하게 살게끔 뜻대로 살 수 있게 도와주고, 아내에게 못 해줬던 일들 하나하나 해주고 싶다"고 전했다. 60년 가까운 배우 생활에 대해서도 이야기했다. 오씨는 "처음에는 별로 할 일이 없어서 친구가 극단에 다니길래 한번 같이 찾아갔다"며 배우가 된 계기를 전했다. 그는 이어 "시작은 우습게 됐는데 시대가 안고 있는 어떤 것을 관객에게 던질 때 밀려오는 느낌, 환희라고 할까 그런 걸 느끼면서 배우로서 긍지를 느꼈다"고 설명했다. 오씨는 오징어 게임 출연 배경도 전했다. 그는 오징어 게임의 황동혁 감독이 영화 '남한산성(2017)'을 연출할 때 제의를 받았지만 당시 사정상 참여하지 못해 미안한 마음을 가지고 있었다고 한다. 그는 오징어 게임 시나리오를 처음 보고 "오징어 게임이라는 놀이의 상징성을 통해서 사회 부조리한 현상을 찾아내는 황 감독의 혜안을 좋게 생각해서 참여하게 됐다"며 "(황 감독에게) 늘 미안한 마음이 있었는데 이번에 찾아주셔서 적극적으로 참여하게 됐다"고도 했다. 오씨는 오징어 게임에서 '깐부'라는 단어가 등장하는 '구슬치기' 장면이 "가장 기억에 남는다"면서 "옛날 생각도 많이 나고 눈물도 났다"고 말했다. 그러면서 오씨는 오징어 게임을 통해 하고 싶은 말도 전했다. 그는 "우리 사회가 1등 아니면 안 될 것처럼 흘러갈 때가 있다"면서 "그런데 2등은 1등에게 졌지만 3등한테 이겼다. 모두가 승자"라고 말했다. 오씨는 "진정한 승자라고 한다면, 자기가 하고 싶은 일을 최선을 다해서 어떤 경지에 이르려고 하는 사람, 그런 사람이 승자가 아닌가 생각한다"며 자신의 인생 철학을 전했다. 요즘 행복감에 젖어 있을 오씨에게 고민이 있을까. 그는 "특별한 고민은 없다. 욕심내지 않고 살기 때문"이라고 말했다. 오씨는 "이제는 살면서 받았던 모든 걸 남겨주고 싶은 그런 생각이 있다"며 "쉬운 예를 들면 산속에 가다가 꽃이 있으면 젊을 땐 꺾어 갔지만 내 나이쯤 되면 그냥 놓고 온다. 그리고 다시 가서 본다"고 말했다. 이어 "그게 인생이랑 마찬가지다"면서 "있는 그대로 놔두는 것, 그게 쉽지 않다"고 멋쩍게 웃었지만 깊은 감동을 전했다. 그러자 이미주는 눈물을 훔치며 "마음을 울리는 게 있으시다"고 말하기도 했다. 오씨는 가장 행복한 순간도 "가족끼리 다 같이 앉아서 식사하면서 아이는 아이대로 자기 얘기하고, 할아버지는 할아버지대로 얘기하면서 그렇게 사는 가정이 가장 행복한 가정 아닌가"라며 평범한 일상을 꼽았다.
현재 서울문화재단에서 근무하며 문화예술기획 및 행정 업무를 하고 있습니다. 작년말부터 2021년 개관 예정인 예술청을 사전 준비하고 참여 예술가분들과 함께 사업모델, 운영모델을 실험하고 있습니다. 2019년 말 서울문화재단에 입사하여 (구)동숭아트센터 재 개관 추진단에 근무하게 되었습니다. 당시 청년예술청 개관준비단(콜렉티브 충정로)를 담당하여 다양한 미션을 가진 워킹그룹 참여 예술가, 기획자, 디자이너, 활동가분들과 함께 청년예술청의 개관 프로그램을 준비하였습니다. 2020년 초부터 현재까지 서울문화재단의 예술청팀에서 근무하게 되어 예술청 운영준비단(예술청 기획단, 워킹그룹)에 참여한 다양한 장르의 예술가, 활동가, 기획자, 연구자, 활동가분들과 함께 거버넌스를 구성하여 예술청 거버넌스 운영모델, 사업모델을 실험 중에 있습니다. 어릴 때부터 판검사가 되는 것을 장래희망으로 살아오다가 16살의 끝무렵에 문득 생각했습니다. '판검사가 되었을 때 나는 진정 행복한 것일까?' 그러다가 그동안 제가 가장 행복을 느끼고 좋아했던 것은 그림을 그리며 노는 순간이라는 것을 깨닫고 미술대학 진학을 준비하였습니다. 그 때를 계기로 막연하지만 문화예술인으로 살겠다고 결심하였습니다. 미술대학에 진학하여 크고 작은 작업을 했고 전시에 참여한 적도 있었으나, 현재 문화예술행정가로서 첫 문화예술활동은 2019년 청년예술청 개관 준비였습니다. 청년예술청 개관 프로그램을 기획하고 준비하는 다양한 워킹그룹 참여자분들과 개관준비단(개관기획단)을 꾸려나갔습니다. 이전까지는 시각예술 쪽 사람들하고 교류하다가 재단에서 일을 하며 다양한 분야에서 종사하고 활동하는 분들을 만나게 되어 저의 세계관이 더욱 커졌습니다. '집이 잘 살지 않으면 힘들다', '일단 주 수입이 있어야 할 수 있다', '답이 안나오면 대학원에 진학해라' 등의 조언은 많이 들어보셨을 것 같습니다. 저는 그런 상투적인 조언보다는 조금 담백하게 말씀을 드리고 싶습니다. 무언가를 하다보면 이게 정말 내가 하고싶어서 하는 건지, 내 주변 환경이 나를 그것을 하고 싶도록 만드는 건지, 내가 잘 할 수 있는 건 이거 밖에 없는 건지, 나를 움직이게 하는 원동력은 무엇인지 등를 고민하곤합니다. 정말 하고 싶은 일이 있으면 그것을 이루기 위해 노력하고 최선을 다하는 것은 아름답습니다. 그러나 세상일은 내 뜻대로 되지 않는 경우가 많고, 현실에 좌절하는 경우가 많습니다. 그래서 너무 한 가지에 집착하듯이 매달릴 필요는 없다고 생각합니다. 문화예술활동이 꼭 순수예술가로서, 작가로서 사는 것만을 뜻하지는 않습니다. 막연해보이기는 하나, 문화에술활동은 생각보다 다양한 일들과 역할들이 있습니다.(현재 코로나19 상황으로 많이 어려운 상황이긴 합니다) 기존에 내가 고집하던 길은 하나만 있는 게 아니고 다른 길도, 샛길도 그리고 지름길도 있습니다. 방향만 명확하다면 다른 길을 가는 것은 크게 문제가 되지 않습니다. 어느 길을 가도 그것이 내게 만족과 보람을 주고, 문화예술 전반에 조금이라도 좋은 영향을 줄 수 있다면 훌륭하다고 저는 생각합니다. 의식주의 해결은 인간의 생존에 가장 중요하지만, 그것이 해결이 되었을 때 남는 것은 시간이라고 생각합니다. 그래서 인간은 오래 전부터 스스로 놀 것들을 만들어왔고 개발했습니다. 그런 것들이 오늘 날 문화예술이 되었다고 생각합니다. '심심해지지 않게 무엇을 해야할까?' 고민을 하는 사람들에게 문화예술활동은 그들에게 즐길 콘텐츠를 제공합니다. 또한 문화예술활동은 공급자, 즉 창작자 본인도 즐길 수 있는 여지가 다른 분야의 산업들에 비해 훨씬 많습니다. 창작자도 재밌고, 향유자도 재밌는 문화예술활동은 주객의 구분이 희미해진다고 생각합니다. 그런 점에서 이쪽 일은 재밌다고 생각합니다. 저는 2019년 12월 예술청 운영준비단 첫 모임부터 함게 하게 되었습니다. 재단 내 담당업무로 처음 함께 하게되었습니다. 예술청의 중요한 가치는 관의 행정가와 필드의 예술가 및 기획자 등이 함께 어우러지는 협치(거버넌스)를 통해 예술청에서 공동의 선, 지향점을 추구하는 것이라 생각합니다. 그렇지만 거버넌스가 쉬운 일은 아닌 것 같습니다. 거버넌스에 대한 경험이 저역시 전무하였고, 함께 하시는 분들도 대부분 거버넌스가 친숙하지 않아 아직은 함께 공부하는 과정이라고 생각합니다. 공부를 할 때 문제를 많이 틀리고 실수를 거치면서 더욱 배울 수 있고 성장할 수 있는 것처럼, 거버넌스도 다양한 사람들과 다양한 상황 속에 서로 부딪혀가며 함께 웃고, 함께 언성도 높이면서 경험치를 쌓아야 더욱 성숙한 거버넌스를 알 수 있을 것 같습니다. 아직은 스스로도 부족함을 느껴, 더 경험을 하고 싶습니다. 예술청은 잔잔한 호수가 아닌 역동적인 바다라고 생각합니다. 예술청은 문화예술 전반에 활동하는 다양한 이해당사자들의 욕망들이 한데 어울러, 때로는 충돌하고 때로는 섞이면서 시너지를 낼 수 있는 공간이라고 생각합니다. 가까이서 봤을 때는 피로감을 느낄 수 있는 충돌의 장이지만 멀리서 바라보면 아름다운 파도와 같이 문화예술계 내에서 어떤 흐름을 주도하고 다른 이들로 하여금 찾아오고 싶게 하는 그런 곳이 되지 않을까 싶습니다. 관 주도의 일방적인 지원사업도 아니고, 현장의 목소리를 듣기만 하는 것도 아닌, 현장의 일부가 그대로 들어와 예술청 안에서 거울처럼 실시간으로 반사하는 그런 가변적인 플랫폼, 사람들을 이어주고 맺어주는 문화예술 네트워킹이 가능한 공간이길 바라고 있습니다. 각기다른 분야에서 활동(종사)하며 스스로 하는 일에 자부심을 느끼는 그런 멋진 사람들을 만나보고 싶습니다. 스스로 안주하며 정체되는 것이 아닌, 나 자신으로 하여금 계속해서 자극을 받고 변화를 모색해보게 하는 그런 롤 모델같은 사람들을 예술청에서 계속 만나보고 싶습니다. 코로나19로 인한 언택트 시기에 4차 산업혁명으로 IT 통신기술도 나날히 발전하고 있습니다. 어쩌면 머지 않은 미래에는 물리적으로 다른 이를 만나는 일이 거의 없을 수도 있겠다는 생각이 요즘 듭니다. 이럴 때 일 수록 나를 둘러싼 환경과 그 안에 사람들에 관심을 가져야겠다는 생각이 듭니다. 서로 필요한 이들끼리 정신적으로, 정서적으로 교류하려면 일단 서로 알아야하는데, 그런 점에서 '꺼내, 잇는' 프로젝트의 지향점에 공감합니다.
온라인 이러닝 서비스를 제공하는 미국의 IT업체 G사의 전시담당자는 전시회 참가에 앞서 이벤트를 기획했다. 칵테일 리셉션을 열기로 하고 유치 바이어를 대상으로 무작위 카드 2장을 봉투에 넣어 초청장을 보낸 것인데 초청장에는 칵테일 리셉션과 카드 이벤트에 대한 설명을 적었다. 칵테일 리셉션에 참가하면 3번째 카드를 받을 수 있고, G사 홈페이지에 회원으로 가입하면 4번째 카드를 받을 수 있는데 가장 센 포커핸드를 가진 사람에게 경품(최고급 TV)을 준다는 내용을 담고 있었다. 칵테일 리셉션은 대성공을 거뒀고 전시회 기간에 많은 바이어들이 G사의 부스를 방문했다. 이 회사는 또 ‘기존의 낡고 거대한 소프트웨어 사용을 중단하고 ASP(Application Service Provider)를 이용하라’는 뜻을 전달하기 위해 ‘Don't buy a dinosaur! Go ASP’라는 문구가 적힌 작은 공룡모양의 스폰지 인형을 제작해 참관객에게 기념품으로 나눠줬다. 일부러 가방에 넣을 수 없는 크기로 만들어진 탓에 참관객들은 전시기간 내내 이 공룡 인형을 전시장에서 끌고 다녔고 홍보 효과를 톡톡히 봤다. 또 동국대 경주캠퍼스 지역특화청년무역전문가양성사업단(GTEP)은 지난해 중국 쓰촨성 청두시에서 개최한 '중국 프리미엄 소비재전'에 유망 중소기업 5개 사와 함께 참가했다. GTEP 사업단은 사전에 세계 여러 나라의 바이어들에게 온라인 초청장을 발송하고 현장에서 117건의 수출상담 실적을 거뒀다. 특히 참가기업이나 참관객, 바이어를 대상으로 한 사전마케팅이 성패를 좌우한다는 인식이 전시 산업계에 강하게 자리잡으면서 이런 경향은 두드러지고 있다. 전시회를 찾는 무명의 불특정 다수 보다는 원하는 바이어와의 실제 만남을 통해 전시 성과를 높이려는 의도로 해석할 수 있다. 바이어 입장에서도 수 백 여 기업 부스를 전부 방문하기는 어렵다. 전시 주관사나 참가기업 입장에서도 전시회 개최 전, 타깃바이어나 고객사에게 전시회 참가에 대한 안내나 초청장을 우편물로 발송해 부스 방문을 유도해 왔다. 최근에는 오프라인 형태로 전달되던 전시회 초청장도 시대흐름을 타고 진화된 형태로 바이어들에 전달되고 있다. 바로 '온라인초청장'이다. 24일부터 27일까지 일정으로 벡스코 제1전시장, 2전시장에서 열리고 있는 ‘제8회 부산국제기계대전(BUTECH2017)’ 역시 '온라인 초청장'을 적극 활용, 기업들의 만족을 높여나가고 있다. 일반적인 전시회에서는 참가업체들에게 오프라인 초청장 제공은 보편화돼 있다. 이번 부산국제기계대전에서는 참가업체와 참관객의 편의를 위해 온라인 초청장을 제작 서비스해 참가기업들로부터 호응을 받았다. 참관객 사전등록은 물론 전시회의 개요와 안내를 받을 수 있고 온라인 e-디렉토리 연동으로 사전에 출품제품 홍보 및 안내, 전시회 무료입장이 가능하다. SNS를 통해 언제 어디서나 누구에게나 초청장 공유가 가능하다는 점에서 기업들 활용도가 높아지고 있다. 실제로 독일웨버 디버링 머신과 아이젠블래터 전동공구를 공급하는 한국메토스와 와이어커팅기 대만 기업인 AccuteX Technology co,Ltd. 중국의 레이저절단기와 마킹기 업체 Wuhan Huagong Laser Engineering, 국일메카트로닉스(주)와 고툴이 온라인 초청장을 잘 활용한 대표적인 사례다. 기계수공구를 취급하는 G사 관계자는 “온라인 초청장은 우편으로 보내는 오프라인 초청장에 비해 수신 파악이 용이하다”며, “부수적인 작업도 필요 없어 시간단축이 된다”고 긍정적인 반응을 내비췄다. 와이어 커팅기 A사 대표는 “온라인 초청장과 오프라인 초청장 각각 장단점이 있어 두 종류 모두 사용하고 있다”며 “그 중 성과적인 부분은 온라인 초청장이 높아 앞으로 비중이 더 높아질 것”이라고 말했다. 참가기업의 한 관계자는 "전시회 참가와 함께 중요한 사항은 바로 바이어 초청에 있다. 기존 거래 고객사는 물론 잠재 고객들에 대한 개별 초청장 발송을 통해 기업 이미지를 높여나가고 있다"며 "전시 주최 측으로부터 입수할 수 있는 무료입장권이나 홍보 책자물 발송이 여의치 않다면 온라인 초청장을 송부하는 것도 방법"이라고 말했다. 깔끔하고 산뜻한 온라인 초청장을 받으면 해당 기업의 전시부스를 찾아갈 마음이 절로 생기지 않겠냐고 덧붙였다. 바이어가 관리를 받고 있다는 느낌을 갖도록 하기 때문이라고도 했다. BUTECH 주관사인 산업마케팅연구원 관계자는 "국내 중소제조업체들의 해외판로를 열어가기 위해 해외바이어 유치에 적극 나섰다"며 "대내외적인 사회 정치적 이슈와 맞물리면서 중국 바이어는 감소했지만 기타 아시아 지역 국가를 비롯해 중동, 아프리카, 유럽, 북미 지역의 바이어가 대폭 늘어났다"고 말했다. 초청바이어 450명을 비롯해 약 1천500여 명 이상이 내방할 것으로 예상했다. 정부가 2025년까지 국내에 스마트공장 3만 개를 보급하겠다는 계획을 발표한 가운데, 영남권 최대의 기계산업 전시회인 ‘제8회 부산국제기계대전(BUTECH2017)’이 5월 24일부터 나흘간 부산.. 우리나라의 산업계를 돌아볼 때 많은 사람들이 아쉬움을 토로하는 부분 중 하나는 오랜 역사를 이어가면서 노하우를 축적하는 기업을 찾기가 쉽지 않다는 점이다. 특히나 IMF이후 ‘인수합병’이라.. 본사를 대만에 두고 있는 하이윈코퍼레이션(주)(이하 하이윈)은 독일, 미국, 한국, 일본, 싱가폴 등 12개국에 지사가 있는 글로벌 기업이며 세계 2위의 모션컨트롤 제조사로 입지를 굳히고 있다. .. 플라스틱 산업은 끊임없는 연구 개발과 성능 향상을 통해 발전을 거듭하고 있다. 기업들은 앞 다퉈 고성능 엔지니어링 플라스틱과 같이 다양한 분야에 활용되며 고부가가치를 발휘할 수 있는 제품에 .. 온라인 이러닝 서비스를 제공하는 미국의 IT업체 G사의 전시담당자는 전시회 참가에 앞서 이벤트를 기획했다. 칵테일 리셉션을 열기로 하고 유치 바이어를 대상으로 무작위 카드 2장을 봉투에 넣어 초청장을 보낸 것인데 초청장에는 칵테일 리셉션과 카드 이벤트에 대한 설명을 적었다. 칵테일 리셉션에 참가하면 3번째 카드를 받을 수 있고, G사 홈페이지에 회원으로 가입하면 4번째 카드를 받을 수 있는데 가장 센 포커핸드를 가진 사람에게 경품(최고급 TV)을 준다는 내용을 담고 있었다. 칵테일 리셉션은 대성공을 거뒀고 전시회 기간에 많은 바이어들이 G사의 부스를 방문했다. 이 회사는 또 ‘기존의 낡고 거대한 소프트웨어 사용을 중단하고 ASP(Application Service Provider)를 이용하라’는 뜻을 전달하기 위해 ‘Don't buy a dinosaur! Go ASP’라는 문구가 적힌 작은 공룡모양의 스폰지 인형을 제작해 참관객에게 기념품으로 나눠줬다. 일부러 가방에 넣을 수 없는 크기로 만들어진 탓에 참관객들은 전시기간 내내 이 공룡 인형을 전시장에서 끌고 다녔고 홍보 효과를 톡톡히 봤다. 또 동국대 경주캠퍼스 지역특화청년무역전문가양성사업단(GTEP)은 지난해 중국 쓰촨성 청두시에서 개최한 '중국 프리미엄 소비재전'에 유망 중소기업 5개 사와 함께 참가했다. GTEP 사업단은 사전에 세계 여러 나라의 바이어들에게 온라인 초청장을 발송하고 현장에서 117건의 수출상담 실적을 거뒀다. 특히 참가기업이나 참관객, 바이어를 대상으로 한 사전마케팅이 성패를 좌우한다는 인식이 전시 산업계에 강하게 자리잡으면서 이런 경향은 두드러지고 있다. 전시회를 찾는 무명의 불특정 다수 보다는 원하는 바이어와의 실제 만남을 통해 전시 성과를 높이려는 의도로 해석할 수 있다. 바이어 입장에서도 수 백 여 기업 부스를 전부 방문하기는 어렵다. 전시 주관사나 참가기업 입장에서도 전시회 개최 전, 타깃바이어나 고객사에게 전시회 참가에 대한 안내나 초청장을 우편물로 발송해 부스 방문을 유도해 왔다. 최근에는 오프라인 형태로 전달되던 전시회 초청장도 시대흐름을 타고 진화된 형태로 바이어들에 전달되고 있다. 바로 '온라인초청장'이다. 24일부터 27일까지 일정으로 벡스코 제1전시장, 2전시장에서 열리고 있는 ‘제8회 부산국제기계대전(BUTECH2017)’ 역시 '온라인 초청장'을 적극 활용, 기업들의 만족을 높여나가고 있다. 일반적인 전시회에서는 참가업체들에게 오프라인 초청장 제공은 보편화돼 있다. 이번 부산국제기계대전에서는 참가업체와 참관객의 편의를 위해 온라인 초청장을 제작 서비스해 참가기업들로부터 호응을 받았다. 참관객 사전등록은 물론 전시회의 개요와 안내를 받을 수 있고 온라인 e-디렉토리 연동으로 사전에 출품제품 홍보 및 안내, 전시회 무료입장이 가능하다. SNS를 통해 언제 어디서나 누구에게나 초청장 공유가 가능하다는 점에서 기업들 활용도가 높아지고 있다. 실제로 독일웨버 디버링 머신과 아이젠블래터 전동공구를 공급하는 한국메토스와 와이어커팅기 대만 기업인 AccuteX Technology co,Ltd. 중국의 레이저절단기와 마킹기 업체 Wuhan Huagong Laser Engineering, 국일메카트로닉스(주)와 고툴이 온라인 초청장을 잘 활용한 대표적인 사례다. 기계수공구를 취급하는 G사 관계자는 “온라인 초청장은 우편으로 보내는 오프라인 초청장에 비해 수신 파악이 용이하다”며, “부수적인 작업도 필요 없어 시간단축이 된다”고 긍정적인 반응을 내비췄다. 와이어 커팅기 A사 대표는 “온라인 초청장과 오프라인 초청장 각각 장단점이 있어 두 종류 모두 사용하고 있다”며 “그 중 성과적인 부분은 온라인 초청장이 높아 앞으로 비중이 더 높아질 것”이라고 말했다. 참가기업의 한 관계자는 "전시회 참가와 함께 중요한 사항은 바로 바이어 초청에 있다. 기존 거래 고객사는 물론 잠재 고객들에 대한 개별 초청장 발송을 통해 기업 이미지를 높여나가고 있다"며 "전시 주최 측으로부터 입수할 수 있는 무료입장권이나 홍보 책자물 발송이 여의치 않다면 온라인 초청장을 송부하는 것도 방법"이라고 말했다. 깔끔하고 산뜻한 온라인 초청장을 받으면 해당 기업의 전시부스를 찾아갈 마음이 절로 생기지 않겠냐고 덧붙였다. 바이어가 관리를 받고 있다는 느낌을 갖도록 하기 때문이라고도 했다. BUTECH 주관사인 산업마케팅연구원 관계자는 "국내 중소제조업체들의 해외판로를 열어가기 위해 해외바이어 유치에 적극 나섰다"며 "대내외적인 사회 정치적 이슈와 맞물리면서 중국 바이어는 감소했지만 기타 아시아 지역 국가를 비롯해 중동, 아프리카, 유럽, 북미 지역의 바이어가 대폭 늘어났다"고 말했다. 초청바이어 450명을 비롯해 약 1천500여 명 이상이 내방할 것으로 예상했다.
RF 증폭기 시장 에 대한 업데이트된 보고서는 2021년부터 2027년까지의 검토 기간 동안 가치 사슬 평가에 대한 정확한 분석을 제공합니다. 이 연구에는 철저한 평가가 포함됩니다. 주요 시장 회사의 관리 및 지속 가능한 비즈니스를 추진하기 위해 채택한 수익 창출 비즈니스 전략. 이 보고서는 시장 단점, 안정성, 성장 동인, 억제 요인, 예상 기간에 대한 기회를 추가로 포함합니다. RF 증폭기 시장 은 2019년 가장 큰 시장 가치로 인해 검토 기간 동안 주목할만한 글로벌 시장 확장을 등록할 것으로 예상됩니다. 시장 조사는 제품의 효과를 실시간으로 측정한 측정값을 제공합니다. 전자 장비 산업 시나리오, 사용자 정의 용이성과 함께. 이 연구는 시장 분석, 전략 및 계획, R & D 환경, 대상 고객 관리, 시장 잠재력, 실사 및 경쟁 환경. 현재 및 새로운 추세에 대한 통계에 대한 철저한 분석은 RF 증폭기 시장 역학에 대한 명확성을 제공합니다. 이 보고서에는 공급자와 고객 모두에 대한 이해, 다양한 대리인이 제기하는 위험, 경쟁의 강도, 가치 있는 자원을 이해하기 위한 유망한 신생 기업인과 같은 다양한 기능의 중요성을 분석하기 위한 Porter’s Five Forces가 포함되어 있습니다. 또한 보고서는 다양한 회사의 RF 증폭기 시장 연구 데이터, 이점, 총 마진, 전 세계 시장의 전략적 결정 등을 표, 차트 및 인포그래픽을 통해 확장합니다. RF 증폭기 시장 보고서는 2021년에서 2027년까지의 예측 기간 동안 다양한 지역의 다양한 세그먼트에서 생성된 수익에 대한 포괄적인 평가를 강조합니다. 사업주를 활용하려면 현재 모멘텀을 철저히 이해하기 위해 RF 증폭기 시장 리서치는 수요와 공급, 유통 채널 및 기술 업그레이드를 포함하되 이에 국한되지 않는 측면에 대한 데이터를 찾기가 어렵습니다. 원칙적으로, RF 증폭기 시장 의 성장을 구축하는 엄격한 정부 정책 및 규정과 정부 이니셔티브의 결정은 향후 몇 년 동안 비즈니스 소유자에게 무엇이 저장되어 있는지에 대한 지식을 제공합니다. COVID-19의 대유행은 지역 간 폐쇄, 노선 제한 및 운송 조직의 붕괴로 나타났습니다. 더욱이 RF 증폭기 시장 마켓의 재정적 취약성은 극도의 중증호흡기증후군(SARS), 조류인플루엔자, 돼지인플루엔자, 조류인플루엔자, 에볼라와 같은 과거 플레어업보다 훨씬 높아 오염된 개인의 증가와 위기의 끝. 급속한 증가 사례로 인해 전 세계 RF 증폭기 시장 다과 시장은 여러 관점에서 영향을 받고 있습니다. 폐쇄 및 감염 확산으로 개인이 내부에 머물게 됨에 따라 노동력의 접근성은 전 세계 RF 증폭기 시장 음료 시장의 재고 네트워크를 방해하고 있습니다. RF 증폭기 시장 메이커의 프레젠테이션과 제품의 운송이 연결됩니다. 조립동작이 멈추면 운송과 마찬가지로 점포망도 추가로 멈춘다. 막대한 노동력이 필요한 품목, 즉 원유 재료 및 결과(고정물)의 적재 및 덤핑도 팬데믹으로 인해 큰 영향을 받습니다. 조립 공장 입구에서 창고까지 또는 유통 센터에서 최종 고객, 즉 애플리케이션 벤처에 이르기까지 전체 RF 증폭기 시장 재고 네트워크는 에피소드로 인해 심각하게 손상되었습니다. A2Z Market Research는 전력 이산 시장 연구 보고서의 발표를 발표했습니다. 시장은 향후 몇 년 동안 건전한 속도로 성장할 것으로 예상됩니다. 전력 이산 시장 2021 연구 보고서는 세계 시장의 시장 규모, 점유율 및 성장, 동향, 비용 구조, 통계 및 종합 데이터에 대한 분석을 제공합니다. 시장 보고서는 전자 장비 산업 성장 매개변수, 가능한 경제 상황 분석 및 거시 경제 분석 측면에서 시장의 현재 상태에 관한 놀라운 데이터를 제공합니다. 이 보고서는 전력 이산 시장 의 현재 상태에 대한 심층적인 검토를 제공하며, 과감히 카운티의 모든 주요 시장에서 성장 및 기타 모든 필수 요소를 제공합니다. 수많은 1차 및 2차 연구 관행을 사용하여 수집된 엄청난 양의 시장 데이터를 제공합니다. 이 보고서의 데이터는 다양한 체계적인 방법을 사용하여 비즈니스 기반으로 축소되었습니다. 종합 분석을 위해 전력 이산 시장 은 제품 유형, 지역 및 응용 프로그램별로 분류됩니다. 지역적 초점으로 인해 시장은 북미, 유럽, 아시아 태평양, 중동 및 아프리카 및 라틴 아메리카에 이질적입니다. 주요 기업들은 다양한 지역에 제품과 서비스를 배포하기 위해 노력하고 있습니다. 또한 일부 주요 조직의 조달 및 협회. 글로벌 시장을 주도하기 위한 모든 요소를 심층적으로 조사합니다. 이 보고서는 전력 이산 시장 에 대한 심층적이고 광범위한 이해를 제공합니다. 정확한 데이터가 현재 시장의 모든 주요 기능을 포함하는 이 보고서는 주요 기업의 광범위한 데이터를 제공합니다. 예측 기간 동안 각 부문에 대한 정확한 과거 데이터를 사용할 수 있어 시장 상태에 대한 감사가 언급됩니다. 2021년에서 2027년까지의 예측 기간 동안 이 시장 투자에 대한 향상된 그림을 제공하는 데 도움이 되는 원동력, 제한 및 기회가 제공됩니다. A2Z Market Research 라이브러리는 전 세계 시장 조사자들의 신디케이션 보고서를 제공합니다. 바로 구매 가능한 신디케이션 시장 조사 연구는 가장 관련성이 높은 비즈니스 인텔리전스를 찾는 데 도움이 될 것입니다. 회사고객이 비즈니스 정책을 수립하고 해당 시장 영역에서 성장할 수 있도록 지원합니다. A2Z Market Research는 통신, 의료, 제약, 금융 서비스, 에너지, 기술, 부동산, 물류, F & B, 미디어 등 뿐만 아니라 회사 데이터, 국가 프로필, 동향, 관심 분야에 대한 정보 및 분석도 포함됩니다. 다이오드 시장 에 대한 업데이트된 보고서는 2021년부터 2027년까지의 검토 기간 동안 가치 사슬 평가에 대한 정확한 분석을 제공합니다. 이 연구에는 철저한 평가가 포함됩니다. 주요 시장 회사의 관리 및 지속 가능한 비즈니스를 추진하기 위해 채택한 수익 창출 비즈니스 전략. 이 보고서는 시장 단점, 안정성, 성장 동인, 억제 요인, 예상 기간에 대한 기회를 추가로 포함합니다. 다이오드 시장 은 2019년 가장 큰 시장 가치로 인해 검토 기간 동안 주목할만한 글로벌 시장 확장을 등록할 것으로 예상됩니다. 시장 조사는 제품의 효과를 실시간으로 측정한 측정값을 제공합니다. 전자 장비 산업 시나리오, 사용자 정의 용이성과 함께. 이 연구는 시장 분석, 전략 및 계획, R & D 환경, 대상 고객 관리, 시장 잠재력, 실사 및 경쟁 환경. 현재 및 새로운 추세에 대한 통계에 대한 철저한 분석은 다이오드 시장 역학에 대한 명확성을 제공합니다. 이 보고서에는 공급자와 고객 모두에 대한 이해, 다양한 대리인이 제기하는 위험, 경쟁의 강도, 가치 있는 자원을 이해하기 위한 유망한 신생 기업인과 같은 다양한 기능의 중요성을 분석하기 위한 Porter’s Five Forces가 포함되어 있습니다. 또한 보고서는 다양한 회사의 다이오드 시장 연구 데이터, 이점, 총 마진, 전 세계 시장의 전략적 결정 등을 표, 차트 및 인포그래픽을 통해 확장합니다. 다이오드 시장 보고서는 2021년에서 2027년까지의 예측 기간 동안 다양한 지역의 다양한 세그먼트에서 생성된 수익에 대한 포괄적인 평가를 강조합니다. 사업주를 활용하려면 현재 모멘텀을 철저히 이해하기 위해 다이오드 시장 리서치는 수요와 공급, 유통 채널 및 기술 업그레이드를 포함하되 이에 국한되지 않는 측면에 대한 데이터를 찾기가 어렵습니다. 원칙적으로, 다이오드 시장 의 성장을 구축하는 엄격한 정부 정책 및 규정과 정부 이니셔티브의 결정은 향후 몇 년 동안 비즈니스 소유자에게 무엇이 저장되어 있는지에 대한 지식을 제공합니다. COVID-19의 대유행은 지역 간 폐쇄, 노선 제한 및 운송 조직의 붕괴로 나타났습니다. 더욱이 다이오드 시장 마켓의 재정적 취약성은 극도의 중증호흡기증후군(SARS), 조류인플루엔자, 돼지인플루엔자, 조류인플루엔자, 에볼라와 같은 과거 플레어업보다 훨씬 높아 오염된 개인의 증가와 위기의 끝. 급속한 증가 사례로 인해 전 세계 다이오드 시장 다과 시장은 여러 관점에서 영향을 받고 있습니다. 폐쇄 및 감염 확산으로 개인이 내부에 머물게 됨에 따라 노동력의 접근성은 전 세계 다이오드 시장 음료 시장의 재고 네트워크를 방해하고 있습니다. 다이오드 시장 메이커의 프레젠테이션과 제품의 운송이 연결됩니다. 조립동작이 멈추면 운송과 마찬가지로 점포망도 추가로 멈춘다. 막대한 노동력이 필요한 품목, 즉 원유 재료 및 결과(고정물)의 적재 및 덤핑도 팬데믹으로 인해 큰 영향을 받습니다. 조립 공장 입구에서 창고까지 또는 유통 센터에서 최종 고객, 즉 애플리케이션 벤처에 이르기까지 전체 다이오드 시장 재고 네트워크는 에피소드로 인해 심각하게 손상되었습니다. 전자 자전거 시장 에 대한 업데이트된 보고서는 2021년부터 2027년까지의 검토 기간 동안 가치 사슬 평가에 대한 정확한 분석을 제공합니다. 이 연구에는 철저한 평가가 포함됩니다. 주요 시장 회사의 관리 및 지속 가능한 비즈니스를 추진하기 위해 채택한 수익 창출 비즈니스 전략. 이 보고서는 시장 단점, 안정성, 성장 동인, 억제 요인, 예상 기간에 대한 기회를 추가로 포함합니다. 전자 자전거 시장 은 2019년 가장 큰 시장 가치로 인해 검토 기간 동안 주목할만한 글로벌 시장 확장을 등록할 것으로 예상됩니다. 시장 조사는 제품의 효과를 실시간으로 측정한 측정값을 제공합니다. 전자 장비 산업 시나리오, 사용자 정의 용이성과 함께. 이 연구는 시장 분석, 전략 및 계획, R & D 환경, 대상 고객 관리, 시장 잠재력, 실사 및 경쟁 환경. 현재 및 새로운 추세에 대한 통계에 대한 철저한 분석은 전자 자전거 시장 역학에 대한 명확성을 제공합니다. 이 보고서에는 공급자와 고객 모두에 대한 이해, 다양한 대리인이 제기하는 위험, 경쟁의 강도, 가치 있는 자원을 이해하기 위한 유망한 신생 기업인과 같은 다양한 기능의 중요성을 분석하기 위한 Porter’s Five Forces가 포함되어 있습니다. 또한 보고서는 다양한 회사의 전자 자전거 시장 연구 데이터, 이점, 총 마진, 전 세계 시장의 전략적 결정 등을 표, 차트 및 인포그래픽을 통해 확장합니다. 전자 자전거 시장 보고서는 2021년에서 2027년까지의 예측 기간 동안 다양한 지역의 다양한 세그먼트에서 생성된 수익에 대한 포괄적인 평가를 강조합니다. 사업주를 활용하려면 현재 모멘텀을 철저히 이해하기 위해 전자 자전거 시장 리서치는 수요와 공급, 유통 채널 및 기술 업그레이드를 포함하되 이에 국한되지 않는 측면에 대한 데이터를 찾기가 어렵습니다. 원칙적으로, 전자 자전거 시장 의 성장을 구축하는 엄격한 정부 정책 및 규정과 정부 이니셔티브의 결정은 향후 몇 년 동안 비즈니스 소유자에게 무엇이 저장되어 있는지에 대한 지식을 제공합니다. COVID-19의 대유행은 지역 간 폐쇄, 노선 제한 및 운송 조직의 붕괴로 나타났습니다. 더욱이 전자 자전거 시장 마켓의 재정적 취약성은 극도의 중증호흡기증후군(SARS), 조류인플루엔자, 돼지인플루엔자, 조류인플루엔자, 에볼라와 같은 과거 플레어업보다 훨씬 높아 오염된 개인의 증가와 위기의 끝. 급속한 증가 사례로 인해 전 세계 전자 자전거 시장 다과 시장은 여러 관점에서 영향을 받고 있습니다. 폐쇄 및 감염 확산으로 개인이 내부에 머물게 됨에 따라 노동력의 접근성은 전 세계 전자 자전거 시장 음료 시장의 재고 네트워크를 방해하고 있습니다. 전자 자전거 시장 메이커의 프레젠테이션과 제품의 운송이 연결됩니다. 조립동작이 멈추면 운송과 마찬가지로 점포망도 추가로 멈춘다. 막대한 노동력이 필요한 품목, 즉 원유 재료 및 결과(고정물)의 적재 및 덤핑도 팬데믹으로 인해 큰 영향을 받습니다. 조립 공장 입구에서 창고까지 또는 유통 센터에서 최종 고객, 즉 애플리케이션 벤처에 이르기까지 전체 전자 자전거 시장 재고 네트워크는 에피소드로 인해 심각하게 손상되었습니다. A2Z Market Research는 APD Avalanche 포토다이오드 시장 연구 보고서의 발표를 발표했습니다. 시장은 향후 몇 년 동안 건전한 속도로 성장할 것으로 예상됩니다. APD Avalanche 포토다이오드 시장 2021 연구 보고서는 세계 시장의 시장 규모, 점유율 및 성장, 동향, 비용 구조, 통계 및 종합 데이터에 대한 분석을 제공합니다. 시장 보고서는 전자 장비 산업 성장 매개변수, 가능한 경제 상황 분석 및 거시 경제 분석 측면에서 시장의 현재 상태에 관한 놀라운 데이터를 제공합니다. 이 보고서는 APD Avalanche 포토다이오드 시장 의 현재 상태에 대한 심층적인 검토를 제공하며, 과감히 카운티의 모든 주요 시장에서 성장 및 기타 모든 필수 요소를 제공합니다. 수많은 1차 및 2차 연구 관행을 사용하여 수집된 엄청난 양의 시장 데이터를 제공합니다. 이 보고서의 데이터는 다양한 체계적인 방법을 사용하여 비즈니스 기반으로 축소되었습니다. 종합 분석을 위해 APD Avalanche 포토다이오드 시장 은 제품 유형, 지역 및 응용 프로그램별로 분류됩니다. 지역적 초점으로 인해 시장은 북미, 유럽, 아시아 태평양, 중동 및 아프리카 및 라틴 아메리카에 이질적입니다. 주요 기업들은 다양한 지역에 제품과 서비스를 배포하기 위해 노력하고 있습니다. 또한 일부 주요 조직의 조달 및 협회. 글로벌 시장을 주도하기 위한 모든 요소를 심층적으로 조사합니다. 이 보고서는 APD Avalanche 포토다이오드 시장 에 대한 심층적이고 광범위한 이해를 제공합니다. 정확한 데이터가 현재 시장의 모든 주요 기능을 포함하는 이 보고서는 주요 기업의 광범위한 데이터를 제공합니다. 예측 기간 동안 각 부문에 대한 정확한 과거 데이터를 사용할 수 있어 시장 상태에 대한 감사가 언급됩니다. 2021년에서 2027년까지의 예측 기간 동안 이 시장 투자에 대한 향상된 그림을 제공하는 데 도움이 되는 원동력, 제한 및 기회가 제공됩니다. A2Z Market Research 라이브러리는 전 세계 시장 조사자들의 신디케이션 보고서를 제공합니다. 바로 구매 가능한 신디케이션 시장 조사 연구는 가장 관련성이 높은 비즈니스 인텔리전스를 찾는 데 도움이 될 것입니다. 회사고객이 비즈니스 정책을 수립하고 해당 시장 영역에서 성장할 수 있도록 지원합니다. A2Z Market Research는 통신, 의료, 제약, 금융 서비스, 에너지, 기술, 부동산, 물류, F & B, 미디어 등 뿐만 아니라 회사 데이터, 국가 프로필, 동향, 관심 분야에 대한 정보 및 분석도 포함됩니다. 고휘도 주도 시장 에 대한 업데이트된 보고서는 2021년부터 2027년까지의 검토 기간 동안 가치 사슬 평가에 대한 정확한 분석을 제공합니다. 이 연구에는 철저한 평가가 포함됩니다. 주요 시장 회사의 관리 및 지속 가능한 비즈니스를 추진하기 위해 채택한 수익 창출 비즈니스 전략. 이 보고서는 시장 단점, 안정성, 성장 동인, 억제 요인, 예상 기간에 대한 기회를 추가로 포함합니다. 고휘도 주도 시장 은 2019년 가장 큰 시장 가치로 인해 검토 기간 동안 주목할만한 글로벌 시장 확장을 등록할 것으로 예상됩니다. 시장 조사는 제품의 효과를 실시간으로 측정한 측정값을 제공합니다. 전자 장비 산업 시나리오, 사용자 정의 용이성과 함께. 이 연구는 시장 분석, 전략 및 계획, R & D 환경, 대상 고객 관리, 시장 잠재력, 실사 및 경쟁 환경. 현재 및 새로운 추세에 대한 통계에 대한 철저한 분석은 고휘도 주도 시장 역학에 대한 명확성을 제공합니다. 이 보고서에는 공급자와 고객 모두에 대한 이해, 다양한 대리인이 제기하는 위험, 경쟁의 강도, 가치 있는 자원을 이해하기 위한 유망한 신생 기업인과 같은 다양한 기능의 중요성을 분석하기 위한 Porter’s Five Forces가 포함되어 있습니다. 또한 보고서는 다양한 회사의 고휘도 주도 시장 연구 데이터, 이점, 총 마진, 전 세계 시장의 전략적 결정 등을 표, 차트 및 인포그래픽을 통해 확장합니다. 고휘도 주도 시장 보고서는 2021년에서 2027년까지의 예측 기간 동안 다양한 지역의 다양한 세그먼트에서 생성된 수익에 대한 포괄적인 평가를 강조합니다. 사업주를 활용하려면 현재 모멘텀을 철저히 이해하기 위해 고휘도 주도 시장 리서치는 수요와 공급, 유통 채널 및 기술 업그레이드를 포함하되 이에 국한되지 않는 측면에 대한 데이터를 찾기가 어렵습니다. 원칙적으로, 고휘도 주도 시장 의 성장을 구축하는 엄격한 정부 정책 및 규정과 정부 이니셔티브의 결정은 향후 몇 년 동안 비즈니스 소유자에게 무엇이 저장되어 있는지에 대한 지식을 제공합니다. COVID-19의 대유행은 지역 간 폐쇄, 노선 제한 및 운송 조직의 붕괴로 나타났습니다. 더욱이 고휘도 주도 시장 마켓의 재정적 취약성은 극도의 중증호흡기증후군(SARS), 조류인플루엔자, 돼지인플루엔자, 조류인플루엔자, 에볼라와 같은 과거 플레어업보다 훨씬 높아 오염된 개인의 증가와 위기의 끝. 급속한 증가 사례로 인해 전 세계 고휘도 주도 시장 다과 시장은 여러 관점에서 영향을 받고 있습니다. 폐쇄 및 감염 확산으로 개인이 내부에 머물게 됨에 따라 노동력의 접근성은 전 세계 고휘도 주도 시장 음료 시장의 재고 네트워크를 방해하고 있습니다. 고휘도 주도 시장 메이커의 프레젠테이션과 제품의 운송이 연결됩니다. 조립동작이 멈추면 운송과 마찬가지로 점포망도 추가로 멈춘다. 막대한 노동력이 필요한 품목, 즉 원유 재료 및 결과(고정물)의 적재 및 덤핑도 팬데믹으로 인해 큰 영향을 받습니다. 조립 공장 입구에서 창고까지 또는 유통 센터에서 최종 고객, 즉 애플리케이션 벤처에 이르기까지 전체 고휘도 주도 시장 재고 네트워크는 에피소드로 인해 심각하게 손상되었습니다. A2Z Market Research는 면도기 시장 연구 보고서의 발표를 발표했습니다. 시장은 향후 몇 년 동안 건전한 속도로 성장할 것으로 예상됩니다. 면도기 시장 2021 연구 보고서는 세계 시장의 시장 규모, 점유율 및 성장, 동향, 비용 구조, 통계 및 종합 데이터에 대한 분석을 제공합니다. 시장 보고서는 전자 장비 산업 성장 매개변수, 가능한 경제 상황 분석 및 거시 경제 분석 측면에서 시장의 현재 상태에 관한 놀라운 데이터를 제공합니다. 이 보고서는 면도기 시장 의 현재 상태에 대한 심층적인 검토를 제공하며, 과감히 카운티의 모든 주요 시장에서 성장 및 기타 모든 필수 요소를 제공합니다. 수많은 1차 및 2차 연구 관행을 사용하여 수집된 엄청난 양의 시장 데이터를 제공합니다. 이 보고서의 데이터는 다양한 체계적인 방법을 사용하여 비즈니스 기반으로 축소되었습니다. 종합 분석을 위해 면도기 시장 은 제품 유형, 지역 및 응용 프로그램별로 분류됩니다. 지역적 초점으로 인해 시장은 북미, 유럽, 아시아 태평양, 중동 및 아프리카 및 라틴 아메리카에 이질적입니다. 주요 기업들은 다양한 지역에 제품과 서비스를 배포하기 위해 노력하고 있습니다. 또한 일부 주요 조직의 조달 및 협회. 글로벌 시장을 주도하기 위한 모든 요소를 심층적으로 조사합니다. 이 보고서는 면도기 시장 에 대한 심층적이고 광범위한 이해를 제공합니다. 정확한 데이터가 현재 시장의 모든 주요 기능을 포함하는 이 보고서는 주요 기업의 광범위한 데이터를 제공합니다. 예측 기간 동안 각 부문에 대한 정확한 과거 데이터를 사용할 수 있어 시장 상태에 대한 감사가 언급됩니다. 2021년에서 2027년까지의 예측 기간 동안 이 시장 투자에 대한 향상된 그림을 제공하는 데 도움이 되는 원동력, 제한 및 기회가 제공됩니다. A2Z Market Research 라이브러리는 전 세계 시장 조사자들의 신디케이션 보고서를 제공합니다. 바로 구매 가능한 신디케이션 시장 조사 연구는 가장 관련성이 높은 비즈니스 인텔리전스를 찾는 데 도움이 될 것입니다. 회사고객이 비즈니스 정책을 수립하고 해당 시장 영역에서 성장할 수 있도록 지원합니다. A2Z Market Research는 통신, 의료, 제약, 금융 서비스, 에너지, 기술, 부동산, 물류, F & B, 미디어 등 뿐만 아니라 회사 데이터, 국가 프로필, 동향, 관심 분야에 대한 정보 및 분석도 포함됩니다. 정류 다이오드 시장 에 대한 업데이트된 보고서는 2021년부터 2027년까지의 검토 기간 동안 가치 사슬 평가에 대한 정확한 분석을 제공합니다. 이 연구에는 철저한 평가가 포함됩니다. 주요 시장 회사의 관리 및 지속 가능한 비즈니스를 추진하기 위해 채택한 수익 창출 비즈니스 전략. 이 보고서는 시장 단점, 안정성, 성장 동인, 억제 요인, 예상 기간에 대한 기회를 추가로 포함합니다. 정류 다이오드 시장 은 2019년 가장 큰 시장 가치로 인해 검토 기간 동안 주목할만한 글로벌 시장 확장을 등록할 것으로 예상됩니다. 시장 조사는 제품의 효과를 실시간으로 측정한 측정값을 제공합니다. 전자 장비 산업 시나리오, 사용자 정의 용이성과 함께. 이 연구는 시장 분석, 전략 및 계획, R & D 환경, 대상 고객 관리, 시장 잠재력, 실사 및 경쟁 환경. 현재 및 새로운 추세에 대한 통계에 대한 철저한 분석은 정류 다이오드 시장 역학에 대한 명확성을 제공합니다. 이 보고서에는 공급자와 고객 모두에 대한 이해, 다양한 대리인이 제기하는 위험, 경쟁의 강도, 가치 있는 자원을 이해하기 위한 유망한 신생 기업인과 같은 다양한 기능의 중요성을 분석하기 위한 Porter’s Five Forces가 포함되어 있습니다. 또한 보고서는 다양한 회사의 정류 다이오드 시장 연구 데이터, 이점, 총 마진, 전 세계 시장의 전략적 결정 등을 표, 차트 및 인포그래픽을 통해 확장합니다. 정류 다이오드 시장 보고서는 2021년에서 2027년까지의 예측 기간 동안 다양한 지역의 다양한 세그먼트에서 생성된 수익에 대한 포괄적인 평가를 강조합니다. 사업주를 활용하려면 현재 모멘텀을 철저히 이해하기 위해 정류 다이오드 시장 리서치는 수요와 공급, 유통 채널 및 기술 업그레이드를 포함하되 이에 국한되지 않는 측면에 대한 데이터를 찾기가 어렵습니다. 원칙적으로, 정류 다이오드 시장 의 성장을 구축하는 엄격한 정부 정책 및 규정과 정부 이니셔티브의 결정은 향후 몇 년 동안 비즈니스 소유자에게 무엇이 저장되어 있는지에 대한 지식을 제공합니다. COVID-19의 대유행은 지역 간 폐쇄, 노선 제한 및 운송 조직의 붕괴로 나타났습니다. 더욱이 정류 다이오드 시장 마켓의 재정적 취약성은 극도의 중증호흡기증후군(SARS), 조류인플루엔자, 돼지인플루엔자, 조류인플루엔자, 에볼라와 같은 과거 플레어업보다 훨씬 높아 오염된 개인의 증가와 위기의 끝. 급속한 증가 사례로 인해 전 세계 정류 다이오드 시장 다과 시장은 여러 관점에서 영향을 받고 있습니다. 폐쇄 및 감염 확산으로 개인이 내부에 머물게 됨에 따라 노동력의 접근성은 전 세계 정류 다이오드 시장 음료 시장의 재고 네트워크를 방해하고 있습니다. 정류 다이오드 시장 메이커의 프레젠테이션과 제품의 운송이 연결됩니다. 조립동작이 멈추면 운송과 마찬가지로 점포망도 추가로 멈춘다. 막대한 노동력이 필요한 품목, 즉 원유 재료 및 결과(고정물)의 적재 및 덤핑도 팬데믹으로 인해 큰 영향을 받습니다. 조립 공장 입구에서 창고까지 또는 유통 센터에서 최종 고객, 즉 애플리케이션 벤처에 이르기까지 전체 정류 다이오드 시장 재고 네트워크는 에피소드로 인해 심각하게 손상되었습니다. A2Z Market Research는 첨단 운전 보조 시스템(ADAS) 시장 연구 보고서의 발표를 발표했습니다. 시장은 향후 몇 년 동안 건전한 속도로 성장할 것으로 예상됩니다. 첨단 운전 보조 시스템(ADAS) 시장 2021 연구 보고서는 세계 시장의 시장 규모, 점유율 및 성장, 동향, 비용 구조, 통계 및 종합 데이터에 대한 분석을 제공합니다. 시장 보고서는 전자 장비 산업 성장 매개변수, 가능한 경제 상황 분석 및 거시 경제 분석 측면에서 시장의 현재 상태에 관한 놀라운 데이터를 제공합니다. 이 보고서는 첨단 운전 보조 시스템(ADAS) 시장 의 현재 상태에 대한 심층적인 검토를 제공하며, 과감히 카운티의 모든 주요 시장에서 성장 및 기타 모든 필수 요소를 제공합니다. 수많은 1차 및 2차 연구 관행을 사용하여 수집된 엄청난 양의 시장 데이터를 제공합니다. 이 보고서의 데이터는 다양한 체계적인 방법을 사용하여 비즈니스 기반으로 축소되었습니다. 종합 분석을 위해 첨단 운전 보조 시스템(ADAS) 시장 은 제품 유형, 지역 및 응용 프로그램별로 분류됩니다. 지역적 초점으로 인해 시장은 북미, 유럽, 아시아 태평양, 중동 및 아프리카 및 라틴 아메리카에 이질적입니다. 주요 기업들은 다양한 지역에 제품과 서비스를 배포하기 위해 노력하고 있습니다. 또한 일부 주요 조직의 조달 및 협회. 글로벌 시장을 주도하기 위한 모든 요소를 심층적으로 조사합니다. 이 보고서는 첨단 운전 보조 시스템(ADAS) 시장 에 대한 심층적이고 광범위한 이해를 제공합니다. 정확한 데이터가 현재 시장의 모든 주요 기능을 포함하는 이 보고서는 주요 기업의 광범위한 데이터를 제공합니다. 예측 기간 동안 각 부문에 대한 정확한 과거 데이터를 사용할 수 있어 시장 상태에 대한 감사가 언급됩니다. 2021년에서 2027년까지의 예측 기간 동안 이 시장 투자에 대한 향상된 그림을 제공하는 데 도움이 되는 원동력, 제한 및 기회가 제공됩니다. A2Z Market Research 라이브러리는 전 세계 시장 조사자들의 신디케이션 보고서를 제공합니다. 바로 구매 가능한 신디케이션 시장 조사 연구는 가장 관련성이 높은 비즈니스 인텔리전스를 찾는 데 도움이 될 것입니다. 회사고객이 비즈니스 정책을 수립하고 해당 시장 영역에서 성장할 수 있도록 지원합니다. A2Z Market Research는 통신, 의료, 제약, 금융 서비스, 에너지, 기술, 부동산, 물류, F & B, 미디어 등 뿐만 아니라 회사 데이터, 국가 프로필, 동향, 관심 분야에 대한 정보 및 분석도 포함됩니다. 고주파 세라믹 유전체 커패시터 시장 에 대한 업데이트된 보고서는 2021년부터 2027년까지의 검토 기간 동안 가치 사슬 평가에 대한 정확한 분석을 제공합니다. 이 연구에는 철저한 평가가 포함됩니다. 주요 시장 회사의 관리 및 지속 가능한 비즈니스를 추진하기 위해 채택한 수익 창출 비즈니스 전략. 이 보고서는 시장 단점, 안정성, 성장 동인, 억제 요인, 예상 기간에 대한 기회를 추가로 포함합니다. 고주파 세라믹 유전체 커패시터 시장 은 2019년 가장 큰 시장 가치로 인해 검토 기간 동안 주목할만한 글로벌 시장 확장을 등록할 것으로 예상됩니다. 시장 조사는 제품의 효과를 실시간으로 측정한 측정값을 제공합니다. 전자 장비 산업 시나리오, 사용자 정의 용이성과 함께. 이 연구는 시장 분석, 전략 및 계획, R & D 환경, 대상 고객 관리, 시장 잠재력, 실사 및 경쟁 환경. 현재 및 새로운 추세에 대한 통계에 대한 철저한 분석은 고주파 세라믹 유전체 커패시터 시장 역학에 대한 명확성을 제공합니다. 이 보고서에는 공급자와 고객 모두에 대한 이해, 다양한 대리인이 제기하는 위험, 경쟁의 강도, 가치 있는 자원을 이해하기 위한 유망한 신생 기업인과 같은 다양한 기능의 중요성을 분석하기 위한 Porter’s Five Forces가 포함되어 있습니다. 또한 보고서는 다양한 회사의 고주파 세라믹 유전체 커패시터 시장 연구 데이터, 이점, 총 마진, 전 세계 시장의 전략적 결정 등을 표, 차트 및 인포그래픽을 통해 확장합니다. 고주파 세라믹 유전체 커패시터 시장 보고서는 2021년에서 2027년까지의 예측 기간 동안 다양한 지역의 다양한 세그먼트에서 생성된 수익에 대한 포괄적인 평가를 강조합니다. 사업주를 활용하려면 현재 모멘텀을 철저히 이해하기 위해 고주파 세라믹 유전체 커패시터 시장 리서치는 수요와 공급, 유통 채널 및 기술 업그레이드를 포함하되 이에 국한되지 않는 측면에 대한 데이터를 찾기가 어렵습니다. 원칙적으로, 고주파 세라믹 유전체 커패시터 시장 의 성장을 구축하는 엄격한 정부 정책 및 규정과 정부 이니셔티브의 결정은 향후 몇 년 동안 비즈니스 소유자에게 무엇이 저장되어 있는지에 대한 지식을 제공합니다. 글로벌 고주파 세라믹 유전체 커패시터 시장 은 북미, 유럽, 아시아 태평양, 중동 및 아프리카 및 기타 지역에 퍼져 있습니다. COVID-19의 대유행은 지역 간 폐쇄, 노선 제한 및 운송 조직의 붕괴로 나타났습니다. 더욱이 고주파 세라믹 유전체 커패시터 시장 마켓의 재정적 취약성은 극도의 중증호흡기증후군(SARS), 조류인플루엔자, 돼지인플루엔자, 조류인플루엔자, 에볼라와 같은 과거 플레어업보다 훨씬 높아 오염된 개인의 증가와 위기의 끝. 급속한 증가 사례로 인해 전 세계 고주파 세라믹 유전체 커패시터 시장 다과 시장은 여러 관점에서 영향을 받고 있습니다. 폐쇄 및 감염 확산으로 개인이 내부에 머물게 됨에 따라 노동력의 접근성은 전 세계 고주파 세라믹 유전체 커패시터 시장 음료 시장의 재고 네트워크를 방해하고 있습니다. 고주파 세라믹 유전체 커패시터 시장 메이커의 프레젠테이션과 제품의 운송이 연결됩니다. 조립동작이 멈추면 운송과 마찬가지로 점포망도 추가로 멈춘다. 막대한 노동력이 필요한 품목, 즉 원유 재료 및 결과(고정물)의 적재 및 덤핑도 팬데믹으로 인해 큰 영향을 받습니다. 조립 공장 입구에서 창고까지 또는 유통 센터에서 최종 고객, 즉 애플리케이션 벤처에 이르기까지 전체 고주파 세라믹 유전체 커패시터 시장 재고 네트워크는 에피소드로 인해 심각하게 손상되었습니다. 다양한 지역에서 전 세계 고주파 세라믹 유전체 커패시터 시장 의 구성 요소 및 제한 사항을 주도하는 중요한 개발은 무엇입니까? 전 세계 고주파 세라믹 유전체 커패시터 시장 의 발전에 영향을 미칠 것으로 예상되는 움직이고 떠오르는 발전은 무엇입니까?
『방생찬(放生贊)』에서 이르기를, “네가 생을 연장하고 싶으면 내 말을 들어라. 모든 일은 현명하게 자신에게서 구해야 한다. 네가 오래 살고 싶으면 방생을 해야 한다. 이것은 우주의 순환하는 진실한 도리이다. 중생이 죽을 때 그를 구해주면, 네가 죽을 때 하늘이 너를 구해준다. 수명을 연장하고 아들을 구하는 데는, 다른 방법이 없고 살생을 금하고 방생하는 것이 가장 좋다.”라고 하였다. 또 미륵보살께서 게송으로 이르시기를, “그대에게 열심히 방생할 것을 권하노니, 방생하면 장수하게 되며, 만약 보리심을 발하면 큰 재난을 만나도 하늘이 너를 구제할 것이다.”라고 하였다. 불경에서 인간과 하늘의 일곱 가지 덕으로 “고귀한 종성, 단정한 모습, 장수, 무병, 연분의 우수함, 부유함, 광대한 지혜”라고 말씀하셨다. 그 중에서 장수와 무병의 근본 원인은 살생하지 않고 방생하는 것이며, 방생은 또한 나머지 다섯 가지 덕을 이루는 조연(도와주는 인연)이다. 병자는 전생 혹은 금생에 저지른 살생의 과보를 받는 것으로서, 의사도 치료할 방법이 없다. 만약 방생하면 곧 치유되는 경우가 있다. 중국 항주(杭州)에 새를 잡아 살아가는 사람이 있었는데, 등에 갑자기 종기가 자라났다. 의사도 어찌할 방법이 없었다. 그때 이 사람은 종기가 금생에 살생을 많이 한 과보인 것을 깨닫고는, 다시는 살생하지 않겠다고 발원하고 아울러 방생을 많이 하였다. 그 후에 치료를 하니 곧 효과가 있으면서 점점 완치가 되었다. 티베트에서도 가족이 방생을 하고 경을 읽어, 병원에서 반드시 사망할 것이라고 진단을 받은 환자가 점점 생명이 회복되는 경우가 많이 있다. 더욱이 의사가 진단할 수 없는 이상한 병은 모두 자기의 전생 혹은 금생에 살생한 업이 현전하는 것이다. 이때는 오직 방생하는 것이 좋다. 중국 청나라 도광(道光) 연간에 한 분의 태수가 있었는데, 몸에 중병이 들어 생명이 위급한 지경이 되었다. 그는 서원을 발하여 지금부터 일체의 중생을 이롭게 할 것을 맹세하고, 자기의 업장을 참회하면서 일체의 세간 일을 놓아버렸다. 그는 꿈에서 깨어난 후 크게 느끼고 깨달아, 전 집안에 살생을 금하게 하고 자주 방생하였더니 병이 마침내 완쾌되었다. 우리 주변에서 방생을 통해 현생의 수명이 연장되는 사례를 많이 볼 수 있다. 최근에 티베트 어느 지방에 한 사람의 유목민이 있었는데, 여러 해 동안 질병을 앓아 매우 고통스러웠다. 많은 병원에 가보았지만 효과가 없었다. 후에 어떤 스님 한 분이 그녀에게 말하기를, “당신은 전생에 살생한 것이 매우 많아서, 만약 방생하지 않으면 병이 많고 단명할 것이다.”라고 하였다. 그녀가 발심하여 방생을 많이 하자, 곧 고통이 없어지게 되었다. 지금 그녀는 인과를 믿고 매년 방생하는 데 돈을 기부하고 있다. 만약 중한 병에 걸려 수명이 다하려고 할 때 방생하면, 병이 없어지고 수명을 늘릴 수 있다. 이전에 소주에 왕대림이라는 사람이 있었는데, 그는 대자비심으로 자주 방생하였다. 마을에서 어린이들이 물고기나 새 등 동물을 잡아서 노는 것을 보면, 그는 힘써 말리면서 돈을 주어 방생하게 하였다. 그는 평소에 사람들에게 권하여 말하기를, “소년 때는 반드시 물건을 아끼고 생명을 사랑하는 인자한 미덕을 배양하여, 생명을 해치는 나쁜 습관에 물들게 되면 안 된다.”라고 하였다. 그는 이와 같이 평생 사람들에게 권하여, 선을 행하고 악을 끊게 하였다. 나중에 중병에 걸려 죽게 되었는데, 성스러운 한 분의 존자가 나타나 말씀하시기를, “너는 평생 방생하여 큰 공덕이 있으니, 복이 증가하고 수명이 36년 늘어날 것이다.”라고 하셨다. 그 후 그는 다시 살아나게 되었으며, 97세 때까지 살다가 병 없이 임종하였다. 마찬가지로 최근에 ‘과재’라고 부르는 장족의 사람이 있었는데, 미래를 아는 사람이 말하기를, “너는 단지 31세까지 살 수 있으며, 만약 방생하고 진언을 염송하면 수명을 늘릴 수 있다.”고 하였다. 그래서 그는 즉시 방생을 많이 하였다. 매년 방생하고 중생의 생명을 보호하였더니, 수명이 자기도 모르게 늘어나 금년에 이미 나이가 50세이다. 또한 비슷한 일이 하나 있다. 이전에 어떤 분이 도시에 가서 붉은 색 잉어 한 마리를 사서 방생하였다. 후에 그분이 병이 들었을 때 꿈에 용왕이 나타나, 그를 청하여 용궁으로 모시고 가서 말하였다. “선생은 본래 수명이 다할 것인데, 용의 아들의 생명을 구하였기 때문에 수명이 12년 늘었습니다.” 그가 잉어를 구해주었을 때는 48세였는데, 60세까지 살다가 죽었다. 따라서 인간 세상에서 수명이 길지 않은 사람은 마땅히 발심하여 방생하면 복과 수명을 증장시킬 수 있는 것이다. 불교신자는 인과를 깊이 믿는 것이 매우 중요하다. 방생에 대한 감응도 매우 기이하다. 최근 이름이 널리 알려진 많은 의사들은 방생에 의지하여 병을 치료하고 있다. 사천성 수녕시(遂寧市)에 한 분의 의사가 있는데, 그녀는 국내외에 영향력이 매우 크다. 그녀의 집에는 국내외에서 치료받고 완치된 환자들이 봉헌한 감사패와 깃발들이 많이 걸려 있다. 현재 그녀는 이미 수많은 사람들의 생명을 구한 은인이다. 내가 완치된 몇몇 분들에게 물어본 적이 있다. 그들은 모두 말하기를, “병원치료가 효과가 없을 때, 그 분은 방생과 불경을 독송하라고 권하였다. 그 분의 분부대로 널리 방생 등의 선행을 행하였더니 병이 완쾌되었다.”고 하였다. 나는 그들의 말을 듣고 부처님 말씀에 대하여 더욱 깊은 이해와 믿음이 생겼다. 따라서 방생은 일종의 특이한 효능을 가진 병 치료의 방편이기도 하다. 달리 말하면 살생은 병에 걸리고 수명이 짧아지는 직접적인 원인이며, 본래 오래 살 수 있는 사람이 살생을 좋아하면 수명을 단축하게 된다. 자고로 방생으로 인해 단명할 사람이 수명을 늘린 사례는 말할 수 없이 많다. 우리들이 만약 때때로 자비심을 축생, 미물에게까지 펼쳐 살생을 금하고 방생하든지, 또는 다른 사람들에게 널리 권하여 살생을 끊고 방생하게 하면, 모든 일은 반드시 길상여의하게 될 것이다. 전지화지 린포체가 말씀하시기를, “항상 선을 행하고 방생하는 자는 호법지신이 항상 그를 도와주고 지켜준다.”라고 하였다. 또 『호생의 고사(故事)』에서 이르기를, “그림자가 형상을 따르듯이, 고금에 선악의 보응은 명명백백하고 분명하며 감응의 사적은 너무나 역력한데, 그대는 아직도 의문이 남아있는가?”라고 하였다.
생태사회주의자이자 저술가인 이안 앵거스(Ian Angus)가 환경 위기와 인류세(Anthropocene), 코비드-19에 대해 논한다. 그는 새로운 바이러스, 박테리아, 기생충이 야생동물에서 인간으로 퍼진 이유는 자본이 주요한 숲을 불도저로 밀어내고 수익성 있는 단종재배로 대체하고 있기 때문이라고 주장한다. 생태사회주의자들은 자본이 지구를 지배하는 한 영구적인 해결책이 불가능할 것이라고 인내심을 갖고 설명해야 한다. 나는 캐나다에서 태어나서 평생 여기서 살아왔다. 10대 시절 쿠바와 베트남 혁명에 영감을 받아 학생으로서 마르크스주의 좌파에서 활동하게 됐다. 1960~70년대에는 반전시위 조직과 중남미 난민에 대한 지원을 도왔고, 캐나다와 미국의 사회주의 출판물에 자주 글을 썼다. 1981년 출간된 나의 첫 책은 캐나다 공산당 초기의 역사인 캐나다 볼셰비키에 관한 것이었다. 사회주의자와 마르크스주의자로서 어떻게 기후변화를 처음으로 인식하게 되었는지 설명해 주겠는가? 어떤 책들, 사건들, 이슈들이 당신의 관심을 처음으로 끌었는가? 나는 항상 과학에 깊은 관심을 가져왔기 때문에 오랫동안 환경 문제를 추적해 왔는데 — 기후 변화를 특정한 관심사로 처음 생각한 때가 언제인지는 정말 잘 모르겠다. 그러나 1990년대에 나는 지구적 환경 위기에 대한 구체적인 마르크스주의적 분석의 가능성에 대한 토론과 논쟁에 관심을 갖게 되었다. 나는 아주 다양한 녹색과 적색의 학자들의 책과 기사를 읽었고, 한동안 마르크스와 엥겔스는 자연에 대해 별로 말한 것이 없고, 그들이 하는 말이 부적절하거나 심지어 틀렸다는 견해에 동조했다. 나의 '유레카!' 순간은 존 벨라미 포스터(John Bellamy Foster)가 쓴 <마르크스의 생태학Marx’s Ecology>을 읽는 것이었다. 포스터는 다른 작가들과 달리 기초로 돌아가 마르크스가 자본주의의 자연세계에 대한 침탈에 대해 실제로 어떤 말을 했는지, 또 그것이 그의 유물론적 세계관과 어떤 관련이 있는지를 자세히 보여주었다. 마르크스는 영국과 유럽의 토양 비옥함의 감소라는 당대의 거대한 환경 위기를 분석하고 그 근원을 그가 '자연의 보편적 물질대사'라고 부르는 것에 대한 자본 주도적 파열로 파악했다. 포스터가 보여주었듯이, '물질대사 균열'이라는 개념은 오늘날의 생태학적 위기를 이해하는 데 없어서는 안 될 틀을 제공한다. 나는 그러한 분석과 <마르크스와 자연>에서의 폴 버켓(Paul Burkett)의 관련된 작업들에 의해 완전히 납득되었다. 환경 문제에 관한 여러 기사를 쓴 뒤 2007년 온라인 저널 '기후 & 자본주의'를 시작했으며, 같은 해 ‘생태사회주의자 국제네트워크’(EIN) 설립에 힘을 보탰다. 마이클 뢰비(Michael Löwy), 조엘 코벨(Joel Kovel)과 함께 2008년 ‘제2차 생태사회주의자 선언’(벨렘Belem 생태사회주의자 선언이라고도 함)를 공동 집필했다. EIN은 수명이 짧았지만 중요한 첫걸음이었다. 나는 최근에 결성된 ‘지구적 생태사회주의자 네트워크’는 우리가 필요로 하는 대중운동의 구축을 위한 명분을 더욱 발전시킬 것이라고 생각한다. 몇 년 전에 당신은 <인류세를 마주하며: 화석 자본주의와 지구 체제의 위기>라는 책을 썼는데, 새로운 역사적 지질학 시대를 맞이하는 인류세 개념에 대한 책 속의 주장에 대해 이야기해줄 수 있는가? 지난 몇 십 년 동안, 우리 행성에 대한 과학적 이해는 급격히 변화했다. 성장하는 연구의 본체는 개인의 환경 문제뿐만 아니라 지구 전체의 문제에 초점을 맞추고 있으며, 지구 시스템이 근본적인 방식으로 빠르게 변화하고 있음을 보여 주었다. 마지막 빙하기 이후 만연했던 환경 조건, 즉 인류 문명이 존재했던 유일한 조건들이 지금은 휩쓸려 가고 있다. 기후 변화가 가장 분명한 사례다. 현재 대기 중의 이산화탄소 수치는 지난 2백만 년의 어느 때보다도 훨씬 높다. 그것은 많은 다른 급진적 변화와 함께 많은 과학자들을 지구 시스템의 새로운 시대가 시작되었다는 결론으로 이끌었다. 그들은 새로운 시대를 인류세라고 부르는데, 새로운 환경으로의 결정적인 전환이 20세기 중반에 일어났다는 데 널리 동의하고 있다. <인류세를 마주하며>에서, 나는 제2차 세계대전 중과 이후의 자본주의의 주요한 변화가 과학자들이 확인한 세계적인 변화를 어떻게 야기시켰는지 보여주려고 노력했다. 본질적으로, 마르크스가 확인한 물질대사 균열은 지구 생명 유지 시스템의 거대한 파열과 국제적 균열의 밀접히 연관된 묶음이 되었다. 이 지구적이고, 모든 것을 아우르는 위기는 우리 시대의 가장 중요한 문제다. 사회주의자들이 환경 파괴를 단지 많은 자본주의 문제들 중 하나로 정당하게 다룰 수 있었던 때가 있었지만, 그것은 더 이상 사실이 아니다. 오늘날 자본주의에 의한 피해를 제한하기 위해 투쟁하고 그 후 인류세 조건에서 사회주의를 건설하는 것은 20세기 사회주의자가 상상하지 못했던 도전을 수반하게 될 것이다. 그러한 도전에 대한 이해와 준비는 이제 사회주의적 의제의 최우선 과제가 되어야 한다. 나는 <인류세를 마주하며>에 대한 반응에 매우 기뻤다고 말할 수밖에 없다. 현재 3번째 인쇄에 들어가 있으며, 많은 대학 수준의 환경 강좌에서 필독서로 채택되었고, 다른 여러 언어로 번역되었다. 1930년대 프랭클린 루즈벨트 미국 대통령이 제정한 공공근로 프로그램, 금융개혁, 규제 등으로 돌아가서 살피는 ‘그린 뉴딜’(Green New Deal)에 대한 많은 논의가 있었다. 비슷한 급진적인 '친환경' 협정이 제정되어야 하고, 아마도 환경 재앙을 피하기 위해 국가의 모든 자원을 동원할 필요가 있다고 우리는 들었다. 나오미 클라인(Naomi Klein)과 다른 급진적인 환경주의자들이 주창하는 이 제안에 대한 당신의 의견은 어떠한가? 이 용어가 유래된 미국에서는 '그린 뉴딜'이라는 꼬리표가 다양한 정치인과 운동가들에 의해 폭넓은 제안에 사용되고 있다. 그린 뉴딜 계획은 자유주의적인 세제 개혁에서부터 사회민주주의적인 복지 계획에 이르기까지 다양하고, 어떤 경우에는 에너지 산업의 국유화를 포함하기도한다. 여전히 다른 버전들이, 특히 캐나다와 영국에서 홍보되고 있다. 그들 중 누구도 대개 자본주의 체제에 도전하지는 않지만, 그것과는 별개로 그들의 내용에 대해 일반적인 진술을 하는 것은 어렵다. 어떤 계획이 의도된 것인지 알아야 한다. 세부사항도 중요하지만, 내 생각에, 훨씬 더 중요한 것은 GND 계획이 권력의 복도 밖에서 사람들을 동원하는 데 도움이 될 수 있느냐 하는 것이다. 마르크스의 말에 의하면 '실제 운동의 모든 걸음들이 한 다발의 강령보다 더 중요하다.' 그리고 나오미 클라인의 말처럼 '대중적인 사회운동만이 지금 우리를 구할 수 있다.' 그러나 우리가 대부분의 정치인과 NGO들로부터 실제로 보는 것은 정치인과 공무원들을 설득하거나, 의회 밖의 행동을 부차적인 방법으로 다루거나, 자유주의 정치인에 대한 선거 지원으로 그것을 조종하는 것에 맞춘 하향식 계획들이다. 그것은 패배의 공식이다. ‘그린 뉴딜’이 그것뿐이라면, 그것은 종이조각일 뿐이다. 그것을 말하자면 녹색 해법에 대한 관심이 높아지는 것은 긍정적인 신호다. 몇 년 전만 해도 알렉산드리아 오카시오-코르테즈[Alexandria Ocasio-Cortez: 미국 정치인이자 활동가]가 다른 선출직 관리들의 승인을 받고 언론과 다른 곳에서 진지하게 논의되는 것은 말할 것도 없고, 자신의 GND 버전에 대한 공청회를 여는 것은 불가능했을 것이다. 그것이 우리가 필요로 하는 변화를 넘어서진 못하겠지만, 그것은 우리의 통치자들 중 몇몇이 대규모 항의의 열기를 느끼기 시작했음을 보여준다. 그래서 비록 입안자들이 의도한 것이 아니더라도, ‘그린 뉴딜’의 아이디어는 사람들을 거리로 나오게 하는데 도움이 될 수 있다. <인류세를 마주하며>에 '우리는 여기 모두 함께 있는 것이 아니다'라는 제목의 장이 있다. 아프리카에 대한 잔혹한 침탈이 계속되고 있다는 것은 이것의 명백한 증거다. 지구온난화에 대해 최소한의 책임이 있는 국민과 국가들이 이미 이것의 가장 큰 피해자들이다. 녹색의 진부한 비유이지만, 우리 모두가 우주선 지구호의 승객이라면 실제로는 소수의 승객들이 최고의 구조선이 있는 일등석을 타고 여행하는 반면, 대다수는 비바람에 노출된 목재 벤치에 앉아 구명보트도 전혀 없는 실정이다. 환경적 차별 정책은 인류세에서 흔히 볼 수 있는 사업이다. 전투적인 환경운동이 지난해 세계를 뒤흔들었는데, 이 중 상당수는 학교 아이들이 주도하여 파업과 시위를 벌인 것이었다. 행동주의의 역할과 중요성, 그리고 이러한 움직임이 어떻게 더 넓은 집단과 반자본주의 정치로 연결될 필요가 있는지에 대해 말해줄 수 있는가? 내가 말했듯이, 우리 앞에 놓인 과제는 권력의 복도 바깥, 거리에서 대규모의 운동을 건설하는 것이다. 우리는 그러한 움직임이 완벽하지 않을 것이고, 예상치 못한 형태를 취할 것이라고 예상해야 한다. 그레타 툰베리(Greta Thunberg)가 시작한 세계 청소년 기후 파업 운동의 규모나 영국의 ‘멸종저항’(Extinction Rebellion) 운동의 영향을 예측한 사람은 내가 아는 사람 중에 아무도 없었지만, 둘 다 반드시 해야 할 일의 유력한 사례들이다. 캐나다에서 가장 효과적인 대중 캠페인은 석유와 가스 산업의 착취로부터 그들의 전통적인 땅을 보호하기 위해 싸우는 원주민들에 의해 주도되고 있다. 최근, 그들의 항의와 봉쇄는 효과적으로 전국의 주요 철도를 폐쇄시켰고, 정부로 하여금 천연가스 파이프라인을 그들의 땅에 떼어내기 위해 싸우고 있는 사람들과 협상할 것을 강요했다. 이런 상황에서 사회주의자들이 할 수 있는 가장 나쁜 일은, 그리고 불행히도 일부 급진주의자들이 정확히 그렇게 하고 있는 것은, 실제 운동을 비판만 하면서 옆으로 비켜서 있는 것이다. 그 요구가 충분히 급진적이지 못하거나, 시위자들이 기존의 제도 안에서 무언가 가능하다는 환상을 가지고 있다면서 말이다. 우리는 ‘대중은 그들의 생각을 바꾸지 않은 상태에서 세상을 바꾸고, 세상이 바뀌면 그들의 생각도 바뀐다’는 마르크스의 유명한 통찰을 기억해야 한다. 생태사회주의자들은 실제 운동 안에서 적극적인 참가자와 건설자가 될 필요가 있다. 그리고 그렇게 하면서 우리는 지구 환경 위기가 사실 자본주의의 세계적인 위기라는 것과 자본이 지구를 지배하는 한 영구적인 해결은 불가능할 것임을 보여주면서, 급진적인 변화의 필요성을 끈기 있게 설명해야 한다. 내 책상 옆에는 그람시의 유명한 '지성의 비관주의와 의지의 낙관주의'라는 격언이 써져 있는데, 왜냐하면 그것은 나에게 있어 우리 시대에 생태사회주의자의 태도가 어떤 것이 되어야 하는가를 규정하기 때문이다. 자본주의는 강력하고, 재앙은 가능하다는 것을 우리는 알고 있지만 절망에 굴복할 수는 없다. 싸우더라도 패배할지 모르고, 싸우지 않으면 패배할 것이다. 자본주의의 지옥행 기차를 막기 위한 의식적이고 집단적인 투쟁은 더 나은 세상을 위한 우리의 유일한 희망이다. 많은 사람들이 기후 위기와 자본주의 그리고 코비드-19 사태 사이의 연관성을 그리고 있다. 당신이 생각하기에 이 문제들이 어떻게 밀접하게 연관되어 있는지 설명해 주겠는가? 3년 전 세계보건기구는 공중보건 기관들에게 소위 '질병 X' 즉 세계적인 전염병을 일으킬 수 있는 새로운 병원체의 출현 가능성에 대비할 것을 촉구했다. 부유한 나라들 중 아무도 응답하지 않았고, 그들은 단지 신자유주의적 긴축 정책을 계속해 의료 연구와 건강 관리에 대한 투자를 삭감했다. 심지어 ‘질병 X’가 도착한 지금도 각국 정부는 인명 구조보다 은행과 석유회사 구조에 더 많은 돈을 쓰고 있다. 자본이 원시림을 불도저로 밀어내고 수익성 있는 단종재배로 대체하고 있기 때문에 야생동물에게서 가축과 인간으로 퍼지는 바이러스, 박테리아, 기생충 같은 새로운 동물원성 질병이 전세계에서 나타나고 있다. 그 결과로 나타나는 불안정한 생태계에서는 항상 에볼라, 지카, 돼지열병, 신종플루, 그리고 현재 코비드-19와 같은 질병들이 인근 지역사회를 감염시킬 기회가 훨씬 더 많다. 지구온난화는 병원균이 수 세기 또는 그 이상 눈에 띄지 않게 존재했을 수도 있는 고립된 지역을 떠나도록 허용(또는 강제)함으로써 상황을 더 악화시킨다. 기후변화는 또한 사람과 동물의 면역체계를 약화시켜 질병에 더 취약하게 만들고 극심한 합병증을 겪게 한다. 간단히 말해서, 자본주의는 사람보다 이윤을 우선시하고 있고, 그것은 우리를 죽이고 있다.
코로나19 속에서 추석을 맞았다. 세상은 변했지만 여전히 명절 하면 전통시장이 가장 먼저 떠오른다. 푸근한 인심에 없는 것 빼고 다 있는 넉넉함. 왁자지껄한 흥정 소리도 정겹기만 하다. 인천에는 50여 개의 크고 작은 전통시장이 지역 주민들과 동고동락하고 있다. 대형마트와 치열하게 경쟁하면서도, 시장을 찾는 사람들에게 소중한 단골집이자 추억의 공간이 되어준다. 올 추석엔 전통시장을 한 바퀴 돌며 대보름달처럼 풍성한 음식을 준비하면 어떨까. “와~ 환하다!” 주택가 한가운데 위치한 모래내시장의 첫인상이다. 마트로 향하던 발걸음을 돌리게 하는 널찍한 통로(7m)와 쾌적한 상가는 평일이나 주말 할 것 없이 북적인다. 살림 경력 36년의 손석자(59) 씨는 올 추석엔 간소하게나마 차례상을 준비할 계획이다. 차례상 준비로 짐이 무겁다 싶으면 시장의 배송 서비스를 이용하면 된다. 물건을 구입한 상점에 요청하면 주변 4km 이내(구월동·간석동·만수동)까지 무료로 당일 배송해 준다. 대목에는 하루에 100건 넘게 주민들이 이용할 정도로 만족도가 높다. 계양산 자락 아래 위치해 1년 내내 등산객들의 발길이 끊이지 않아 맛집이 많기로 유명하다. 계양산전통시장은 지난해부터 배송 서비스를 시작했다. 모바일 앱 ‘놀러와요 시장’에서 오후 5시까지 물건을 주문하면, 넉넉한 덤까지 가득 담아 집 앞으로 배달해 준다. 24년째 한결같은 맛과 정성으로 사랑받는 ‘엄마손반찬’ 김순자(62) 씨는 첫째 딸인 신여진(38) 씨가 있어 든든하다. “새로운 반찬도 함께 연구하고, 새로운 서비스도 딸이 척척 해결해 줘 걱정 없어요.” 신선한 농수산물은 물론이고 ‘할머니손맛죽’ 등 소문난 맛집 메뉴도 배달 앱을 이용해 집에서 편안하게 먹을 수 있는 ‘배달의 시장’이다. 전통시장의 배달 서비스가 진화하고 있다. 당일 차량 배송은 물론이고 모바일 앱(인천e몰, 놀러와요 시장), 네이버 스마트 스토어 등을 통해 전통시장을 이용할 수 있다. 부평시장은 1950~1960년대 미군기지(ASCOM CITY)에서 흘러나온 물건들이 유통되던 양키시장이 생겨나며 시작됐다. 지금은 부평역부터 이웃하고 있는 부평 문화의 거리, 부평종합시장, 진흥종합시장, 부평깡시장 4곳을 통칭해 부평시장이라 부른다. 그래서 둘러볼 가게도 살 것도 많다. 큰 경매장이 있었던 깡시장에는 다양한 도매점이 남아 있어, 싸고 좋은 물건을 사다 보면 어느새 양팔이 무거워진다. 도·소매업을 겸하는 ‘은성상회’는 새벽별이 뜨는 시간엔 도매상을 하고, 오전 9시가 되면 소매로 전환해 당일 새벽에 올라온 싱싱한 농산물을 일반 소비자들에게 판다. 오래전 간판을 올린 ‘신일상회’, ‘남창문구’에는 시장 물건이 날개 돋친 듯 팔렸던 그 시절이 고스란히 내려앉아 있다. 인천종합어시장의 시작은 1902년 중구 신포동 시대로 거슬러 올라간다. 지금의 자리에 불을 밝힌 건 1975년 12월이다. 120년의 역사를 간직한 연안부두는 언제나 전국 각지에서 찾아든 사람들로 시끌벅적하다. 500여 개의 가게가 줄지어 자리 잡은 어물전에선 갓 잡아 올린 생명들이 파닥파닥 살아 숨 쉰다. 인천종합어시장의 해산물은 전국 어디든지 배달이 가능하다. 45년 전통 꽃게 전문점 ‘장순상회’, 회 케이크로 유명한 ‘태성수산’처럼 쇼핑몰이나 SNS를 운영하는 곳도 많다. 유근동(60) 태성수산 주인은 생일날 회를 사러 오는 고객들을 보고 고민하다 회 케이크를 만들었다. 한 땀 한 땀 모양을 낸 회 케이크의 싱싱한 맛과 특별함 덕분에 인증사진 많은 횟집이 됐다. 신기시장은 입구부터 ‘신기한’ 볼거리로 발길을 잡는다. 시장에서 사용하는 엽전 모양을 본뜬 ‘신기통보’와 인천 프로야구단의 역사를 볼 수 있는 ‘야구박물관’까지. ‘한용단’부터 시작하는 인천 야구 100년사와 역대 인천 연고 프로야구팀의 유니폼, 사인볼 등을 볼 수 있다. 한참 구경하고 나서 시장을 들어서면 한자리에서 오래도록 사랑받은 방앗간, 순대 가게, 국숫집 등 보기만 해도 군침이 도는 맛있는 골목이 펼쳐진다. 눈길 닿는 곳마다 캥거루가 반겨주는 가좌시장은 젊고 활기찬 서구의 대표 시장이다. 아기를 안고 있는 캥거루처럼 아이들과 함께 다닐 수 있는 다정한 시장, 복을 안겨주는 시장이라는 의미가 담겨 있다. 가좌시장에는 양손 가득 장 보고 마지막으로 꼭 들러야 하는 곳이 있다. 바로 청년몰에 위치한 만화 카페와 공방. 만화 카페 ‘투니빈’에서는 독서, VR 체험 등이 가능하며 맛있는 커피와 빵도 저렴한 가격에 제공된다. 아메리카노 1,500원, 캥돌이빵 1,500원(2개). 온누리상품권 최대 할인 구매 한도가 기존 월 30만원에서 50만원(모바일은 50만원→100만원)으로 한시적으로 상향된다.
저는 학교상담실에서 학생들을 만나는 게 직업인 사람입니다. 지금은 위클래스 선생님이라고 부르지요? 저희 학교는 학생 수가 제법 많아서 위클래스에도 손님이 많습니다. 학생들의 정신건강을 지켜주는 건 참 힘들고 분주한 일입니다. 매일매일 뭘 했는지 돌아볼 여유도 없이 정신없이 지나갑니다. 바쁜 건 괴롭지만 한편으론 뿌듯합니다. 그만큼 많은 친구들에게 도움을 주었다는 의미니까요. 제가 고등학교를 다닐 때는 위클래스가 없었습니다. 반면 상담심리사는 가장 유망한 미래의 직업 중 하나였습니다. 그때는 롤 모델이 학교에 없었으니 상담이 무언지도 몰랐습니다. 직업삼고 싶다는 생각은 더더욱 없었구요. 다만 심리학이 재미있어 관련 학과에 진학했고, 몇 번의 우여곡절 끝에 상담교사는 저의 평생직장이 되었습니다. 해 보니 참 재미있고 보람 있는 일이더군요. 위클래스와 상담 센터들이 생기는 속도를 보면 이 직업의 밝은 전망도 실감합니다. 위클래스를 지키고 있으면 가장 아쉬운 건 자기 발로 찾아오는 학생이 드물다는 것입니다. 온갖 일로 마음고생하는 친구들이 실제로는 많은 데도요. 학교폭력을 당한 학생들은 그 사건이 공론화되고 심의된 후에야 피해자의 지위로 오게 됩니다. 위기청소년들은 자퇴, 자해, 자살시도와 같이 최후의 상황에 몰려야 비로소 관심의 대상이 됩니다. 그리고 학부모나 교사에게 발견돼야만 의뢰가 되죠. 이런 고통스러운 사건이 생기기까지 많은 사정이 있었을 겁니다. 사고를 일으키기 전 그 학생은 마음이 뒤틀리고 덧나는 경험을 무수히 했을 겁니다. 그때 상담전문가를 찾았다면 이 지경까지 오지는 않았겠죠. 안타까운 일입니다. 많은 학생들이 짜증스러운 기분 때문에 힘들어 합니다. 자기 마음과 몸이 자기 의도대로 움직여주지 않아서 난감해하지요. 충동적으로 화를 내고 주먹을 휘두른 뒤에 후회합니다. 자기 주변인들을 어떻게 대해야 할지 몰라 속만 끓입니다. 청소년기는 마음의 문제 때문에 괴로울 일 투성이지요. 그런 친구들에게 도움을 주려고 위클래스가 있는 것이구요. 하지만 대부분 상황이 아주 나빠지기 전까지는 상담받는 걸 문제해결의 방법으로 고려하지 않습니다. 누군가 아주 믿을 수 있는 사람에게 털어놓기 어려운 사연을 말하는 데는 용기가 필요합니다. 부끄럽고 죄스러운 마음을 고백했는데 오히려 존재를 인정받았으면 변화의 싹이 생깁니다. 처음 받아보는 대우라서 학생들은 많이 놀라죠. 심리학을 공부한 상담선생님에게 마음을 진단받고 나면 개운해합니다. 오랜 기간 이야기하면 자기도 모르는 내면 깊은 곳에서 해결책을 찾게 됩니다. 이렇게 귀한 서비스를 누가 제공해 주나요? 그런데 청소년에게는 이게 무료입니다. 학교 상담실을 비롯해 청소년상담복지센터가 도시부터 시골까지 대한민국 어디든 열려 있으니까요. 아마 상담이란 건 특이한 사람만 받는 처치라고 생각하고 계실 겁니다. 그러니까 아무리 아파도 상담실을 스스로 찾지 않겠죠. 더군다나 자기 자신의 마음을 드러내고 성찰하는 건 어색하고 불편합니다. 혹시나 누군가에게 들켜 놀림거리가 되지 않을까 걱정도 되겠죠. 부모님이나 선생님에게 상담 내용이 전달되서 곤욕을 치를까 염려하는 친구들도 있을 겁니다. 그러니 상담이 얼마나 유익한 건지 알면서도 선뜻 신청하지는 못하는 거겠죠. 저는 상담실 앞에서 주저하는 학생들을 위해 이 책을 썼습니다. 그래서 ‘위클래스 사용설명서’입니다. 하지만 학교 안과 밖의 상담 서비스는 크게 다르지 않습니다. 그러니 이 책을 읽으면 학교상담뿐 아니라 여러 분야에서 이루어지는 포괄적인 상담 서비스도 이해하게 될 겁니다. 어른들에게도 필요한 내용인 거죠. 이 책의 본문에서 ‘위클래스’만 ‘상담센터’로 바꿔 읽으시면 됩니다. 상담은 누구에게나 유익한 것이니까요. 이 책의 작성 목적은 위클래스(그리고 전국의 모든 상담센터)에 관한 의구심을 잠재우는 것입니다. 1장은 상담이 뭔지 소개하는 내용입니다. 2장은 상담 환경에 대한 설명이구요. 3장은 상담절차에 관한 안내입니다. 이 세 장의 내용을 통해 상담에 대해 가지고 있는 막연한 거리감을 줄였으면 하는 바람입니다. 이 책을 읽는 걸 직접 위클래스나 상담센터를 찾아가는 것과는 비교할 수 없을 겁니다. 심리적 문제에 얼마나 도움이 되는지의 측면에서 말이지요. 저는 상담자로서 글이라는 수단을 통해 드릴 수 있는 최대한의 도움을 제공하기 위해 노력하겠습니다. 더불어 여러분이 이 책을 읽고 나서는 좀 더 상담서비스를 친숙하게 느꼈으면 합니다. (상)담군샘. 전남대학교 심리학과를 졸업하고, 동 대학원에서 심리학 석사학위를 받았다. 2018년도부터 광주광역시 교육청 소속 학교의 전문상담교사로 재직하고 있다. 중학교 시절 가지고 있던 작가의 꿈을 심리학이라는 소재를 이용해 실현하기 위해 애쓰고 있다. (상)다미샘. 전남대학교 심리학과를 졸업하고, 동 대학원 상담전공으로 심리학 석사학위를 받았다. 현재는 박사과정으로 학업 및 연구에 매진하고 있다. 2014년도부터 광주광역시 교육청 소속 학교의 전문상담교사로 재직해왔으며, 학교상담 및 상담자 교육에 관심을 가지고 있다.
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따라서 차트 기간을 H4로 변경하는 것은 불가피합니다. 최저 최저 순위를 선택하면 더 많이 시장가 주문 보장 베팅 할 수 있으므로 특히 돈을 벌 수있는 가능성이 높아집니다. 넷째. 소재를 주는 몬스터가 인기가 없거나 잦은 실패를 유발시키는 경 우(회정갈 혈정석, 요새게 배갑 등). 차트의 주기를 분단위나 시간단위로 짧게 잡으면 등락의 폭이 작아지므로, 손절설정 금액이 작아 질 것이고, 반대로 차트 주기를 일간이나 주간 나아가 월간으로 길게 잡으면 그에 따라 손절설정 금액도 커지게 될 것입니다. 이즈음은 시세차익은 차치하고, 예상 배당금만도 웬만한 월급보다 높아서 세금에 대해서도 신경을 써야 하는 상황이 되었다. 게다가 시세차익은 배당금 수익률보다 훨씬 높았다. “건물주가 되어 월세를 받자”는 재테크가 한때 유행이었는데, 배당금이 더 낫지 않나 싶은 생각도 든다. Langkah pertama 주요 forex. 이 페이지에서는 Paypal 보증금 옵션과 다른 보증금 방법을 비교하여 서비스에 대한 장점과 단점을 강조합니다. 그러면 Paypal을 자금 출처로 사용할 수있는 몇 가지 바이너리 옵션 브로커를 열거합니다. 이 옵션을 제공하는 중개인이 거의 없다는 것을 알게 될 것입니다. 그러나 우리는 당신에게 교활한 해결 방법을 보여줄 것입니다. 우리는 페이팔 (Paypal) 계좌에서 일반적으로 직접 페이팔 (Paypal) 송금을 수락하지 않는 브로커에서 자금을 사용하는 방법을 설명합니다. CySEC 브로커 계정에서 암호 화폐 거래를 시작하기 전에 데모 또는 평가판을 사용하여 경기장이 어떻게 작동하고 어떤 통화에 가장 적합한 지 확인하는 것이 좋습니다. LevelStop 시장가 주문 보장 Reverse Forex Indicator가 Metatrader 용으로 만든 뉴스가 무료로 제공되고있어 극도의 기쁨을 누릴 수 있습니다. 정말이 특정 지표로 인해 돈이 들지 않습니다. 절대적으로. 피벗 포인트를 사용하는 두 가지 전략. 확실하게, 당신이 돈을 온라인으로 벌기위한 수단을 찾았다면 아마 타이 로페즈 사기를 보았을 것입니다. 이 녀석은 어디 에나있다. 말로 좋은 방법을 갖고 사람들에게 돈을 빼앗아 갈 수있는 동기 부여 적 연설자입니다. 신제품, 서비스, 신시장, 인수 양도 및 기증을 포함한 다양한 방법에 의한 매출 증대, 매각, 새로운 파트너십과 제휴, 신규 종업원이나 자원봉사자와의 관계 등이 모두 관련. 나는 마틴 게일이 훨씬 나아 졌다고 생각하지만, 최소한 1200 달러의 손실이 계정에 남아 있어야만 이익을 얻는 절차로 돌아가고, 1200 달러는 마틴 게일의 7 단계 손실과 같고, 6 번의 행동으로는 500 달러가됩니다. USD, 지금은 거의 300 단계가 5 단계가되었지만 어렵습니다. 그러나 계정을 재배 한 후 첫 수익을 철회하면 잔여 금액에 아무런 위험이 없습니다. 180724 No Trade Zone _ 상승장과 하락장을 가르는 기준. 지원 24/5 전화, 채팅, 이메일 및 티켓 지원 계정 관리자 잘 훈련된 지원 직원 다양한 언어로 지원(영어, 인도, 러시아어, 독일어, 태국어 등). 적용시기 > ’ 21.1.1. 이후 개시하는 사업 연도분부터 적용. 트렌드 트레이딩 원칙의 기초를 인식하면 성공적인 트렌드 트레이더가되는 것이 더 쉬울 것입니다. 트렌드 트레이딩은 시장 트렌드에 대한 광범위한 지식에 달려 있다고 믿습니다. 그러나 트렌드 트레이더는 일반적으로 어떤 스타일의 트렌드를 사용합니까? ΝΑΙ(청색)가 찬성, ΟΧΙ(적색)가 반대. (회색(Α.Ξ./Δ.Α.)은 무응답/무의견.) 아래 지도에서도 적색이 반대, 청색이 찬성이다. Canuck Method에 대한 우리의 리뷰를 읽을 수 있습니다. 누군가는 배가되는 순간까지 매일 초기 팟의 5 %를 베팅합니다. 그. 계정이 $ 200이 될 때까지 베팅은 $ 5입니다. 그 후, 그 사람은 $ 10을 베팅하기 시작합니다. 나쁜 선택이 아닙니다. 우리는 140 일 동안 그의 계좌에 얼마의 돈이 있을지 계산합니다. 25 일 안에 두 배가됩니다. 돈버는방법. 유동성(Liquidity)이 좋은 무언가를 가지고 있다는 것은 자신이 원하는 시점에 다른 무언가로 쉽게 바꿀 수 있다는 점에서 유동성의 중요성은 경제 시스템에서 매우 중요합니다. 몇번 해본것 뿐인데 쓸데없는 자신감이 생겨서 전략에서 벗어나는 베팅을 했고. 종합주가지수 는 우리나라 주가 수준과 주가 동향을 나타내는 시장가 주문 보장 지수입니다. 분식회계 분식회계 기업에 대하여 왜 국세청에서 세무조사를 하나? 분식회계 기업에 대한 정부의 대응 방안은 무엇인가? 분식회계의 이해 분식회계 법인의 징후 구세청과 검찰의 분식회계 적발 체크리스트 결론.
안녕하세요. 오늘은 전국에서 가장 유명하다는 양념갈비 맛집들을 포스팅 해보려고 합니다. 사실 명륜진사갈비라는 프랜차이즈가 나오면서 사실상 양념갈비를 전문으로 하는 조그마한 가게들이 많이 없어져 가는것이 사실인데요. 한 7-8년 전만 하더라도 고깃집에서 삼겹살을 먹는다고 하면 꼭 양념갈비를 같이먹는것이 국룰이었습니다. 오늘은 양념갈비로 소문난 맛집들에 대해서 한번 써보겠습니다. 1. 임가네(광주광역시 우산동) m.place.naver.com/restaurant/13570569/home 임가네 : 네이버 방문자리뷰 141 · ★4.41 · 매일 11:00 - 22:00 m.place.naver.com 첫번째 양념갈비 맛집은 광주광역시 우산동에 위치한 임가네라는 고깃집입니다. 소고기를 메인을 판매하지만 양념갈.. 안녕하세요 오늘은 전라북도 군산의 맛집들에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 예전에 지엠 자동차 공장이 있었던 곳이지요. 땅값도 싸고 음식도 수도권 광주보다 훨씬 저렴하고 잘 나옵니다. 무엇보다 손맛들이 다들 좋은데 저는 개인적으로 밑반찬이 맛있어서 좋았습니다. 어떤 식당을 들어가시더라도 거의 실패가 없는 지역이라고 개인적으로 생각을 하며, 힐링하고 싶으실때 가시면 아주 좋은 곳입니다. 1. 한일옥 첫번째 군산맛집은 한일옥 이라는 식당입니다. 소고기 뭇국과 육회 비빔밥으로 유명한 곳인데 육회 비빔밥은 주말에는 안된다고 합니다. 그 이유를 물어보니 주말에는 소를 안 잡기 때문이라고 합니다. 일단, 저는 목요일에 방문을 해서 소고기 뭇국과 육회비빔밥을 동시에 시켜서 먹었습니다. 소고기 뭇국은 전라도랑 경상도랑 .. 안녕하세요 오늘은 전라남도 고흥맛집들에 대해서 알아보겠습니다. 우주선을 발사한 나로도와 유자로 유명한 곳인데요. 10년이상 변한것없이 그대로인 곳입니다. 외갓집이 고흥이라서 자주 들렀는데 겨울이되면 근처 생선가게에서 석화를 싼 가격에 판매를 해서 많이 먹었던 기억이납니다. 남해안을 끼고 있다보니 해수욕장 근처로 맛집들이 많은데요. 제가 고흥시내에서 자주 가던 곳들과 해수욕장 부근에서 맛있게 먹었던 식당들을 위주로 포스팅해보겠습니다. 1. 중앙식당 첫번째 맛집은 중앙식당입니다. 전남도청이 지정한 맛집이면서도 해산물을 위주로한 메인 반찬들이 맛있는 곳인데요. 고흥에서 환갑잔치를 할때 친척들과 한번 가봤던 곳입니다. 고흥분들은 생선중에서 서대라고 하는 생선을 특히 많이 드시던데 이게 약간 사이즈 작은 가자미를.. 안녕하세요. 오늘은 배와 곰탕으로 유명한 나주맛집을 포스팅 해보겠습니다. 나주하면 생각나는 대표적인 음식은 배, 홍어 그리고 곰탕이 있는데요. 제가 광주에서 살때 친구들과 종종 자전거를 타고 나주 승천보까지 가곤 했었습니다. 자전거 코스로 되게 좋은곳이면서 관광객들도 꽤 많이 오는곳이 바로 전라남도 나주 이더라구요. 1. 나주곰탕 노안집 첫번째 나주맛집은 나주곰탕 노안집입니다. 나주천과 나주시내일원에는 곰탕집들이 모여있는 골목이 있는데요. 저는 여러집중에서 이 노안집을 자주갑니다. 이곳을 자주 가는이유는 수육이 맛있기 때문인데요. 원래는 하나나주곰탕이라고 애초에 곰탕에 고기를 듬뿍넣어주는 집을 자주 갔었습니다. 혹시 그런 스타일의 곰탕을 좋아하신다면 하나나주곰탕을 방문해보시는 것도 괜찮습니다. 아래에 첨.. 안녕하세요 이번에 포스팅할 주제는 양반의 도시 진주맛집입니다. 진주는 예로부터 호남과 영남을 잇는 중요한 교통의 요충지로서 임진왜란 당시 김시민 장군과 논개가 활약한 곳으로도 유명합니다. 진주를 가로지르는 남강은 물도 맑고 뛰어난 경치를 자랑하는 곳인데요. 오늘은 경상도 서부의 중심도시 진주의 맛집을 알아보도록 하겠습니다. 1. 하연옥(진주냉면) 첫번째 진주맛집은 진주냉면으로 유명한 하연옥입니다. 진주냉면은 평양냉면, 함흥냉면과 같이 우리나라의 3대 냉면중 하나로 꼽히는데요. 진주냉면은 해산물과 소고기육수의 절묘한 조화로 육수의 감칠맛이 좋기로 유명합니다. 원래는 양반가에서 여름철먹던 보양식이었는데 해방이후 진주냉면의 상업화가 이루어졌다고 하네요. 육전을 올려주는것도 특징인데 이 육전맛이 기가막힙니다. .. 하늘이 높아지고 말이 살찌는 천고마비의 계절인 가을이 성큼 다가오면서 맛있는 음식을 마음껏 먹을 수 있는 뷔페 음식점들이 인기가 많아지고 있다. 그 중 빕스는 10월 가을을 맞아 연어전을 포함한 무화과와 연어 요리를 중심으로 새로운 메뉴를 선보였다. 어떠한 지점의 빕스를 가도 보통 메뉴는 비슷하지만 일부 메뉴도 다르고 특별한 매장의 모습을 갖추고 있는 빕스 합정점에 대해 리뷰하는 글을 쓰고자 한다. 가격은 평일 런치 23,900원, 평일 디너 29,700원. 주말 및 공휴일 가격은 30,700원.초등학생은 14,800, 미취학 아동은 7,500원으로 형성되어 있다. 빕스 합정점의 매장 입구에는 골든 프리미어 스테이크를 특가로 먹을 수 있는 특가전을 진행한다는 문구가 있다. 토마호크 스테이크가 13,800.. 다양한 전통 요리가 가득한 파주의 맛집 6군데를 소개하고자 한다. 파주 맛집 베스트 10 - 1. 갈릴리농원 파주 맛집 베스트 10 첫 번째 갈릴리농원. 경기도 파주시 탄현면 낙하리에 위치한 갈릴리농원은 민물장어로 유명한 파주에서 장어 맛집으로 손꼽히는 곳이다. 갈릴리농원의 장점은 싱싱하고 질 좋은 장어를 직접 키워 판매한다는 점이다. 다른 곳에서 공수해온 장어가 아닌 직접 식당에서 키우는 장어를 사용하기 때문에 더욱 믿고 먹을 수 있다. 식당은 본관과 별관으로 나누어져 있는데, 본관에서는 일반 시중의 장어 가격보다 비교적 저렴하게 구매할 수 있다. 여러 채소를 뺀 나머지인 밥과 반찬 라면은 따로 구매해야 하기 때문에 살짝 번거로울 수 있지만 본관에서는 직접 구워 먹을 수 있는 경험을 할 수 있다. 본관.. 천안 맛집 베스트 10. 반드시 가야 하는 천안의 맛집을 소개하고자 한다.천안 맛집 베스트 10 - 1. 공주집천안 맛집 베스트10 첫 번째 공주집. 가게는 일반 가정집의 모습을 하고 있어 포근한 느낌이 들게 하는 곳이다. 대표메뉴는 닭갈비로 이곳의 닭갈비는 일반 닭갈비와는 다르다. 닭갈비에 무생채를 넣어 볶는데, 무의 시원한 맛이 닭갈비의 맛을 한 층 더 북돋워 준다. 중독성이 강한 맛이라 한 번 찾아온 손님들이 재방문하는 경우가 많다.천안 맛집 베스트 10 - 2. 박순자아우내순대천안 맛집 베스트 10 두 번째 박순자아우내순대. 이곳의 대표메뉴는 선지가 가득 들어있는 모둠 순대. 당면의 비율이 적어 식감이 부드럽고 채소가 많아서 입안에서 터지는 느낌이 일품이다. 투박한 모양이지만 다른 순대와는 차별화..
음력 9월 9일은 중양절(重陽節)이다. 이날은 국화 향이 가득한 가을의 정취를 즐기는 잔칫날이었다.02 그런데 중국이나 일본과는 달리, 한국의 중양절은 객사했거나 기일을 모르는 조상 또는 원혼(冤魂)을 기리는 날이기도 했다. 동아시아의 다른 나라들과 달리 한국에서만 이런 독특한 풍습이 있는 것을 우리는 어떻게 이해할 수 있는가? 음은 정적이고, 양은 동적이다. 양이 왕성하면 차분함이 줄어들고 활동력이 증대된다. 전통적으로 동아시아에서 양수가 모이는 날인 1월 1일, 3월 3일, 5월 5일, 7월 7일, 9월 9일을 명절로 취급한 이유가 이 때문이다. 주지하듯이 1월 1일은 설날[新元, 元日, 正日], 3월 3일은 삼짇날[踏靑節, 重三, 上巳], 5월 5일은 단오[天中節, 重五], 7월 7일은 칠석[七星날], 9월 9일은 중양절[重九]이다. 양수의 크기가 크면 그 힘은 더 커진다. 그런 양수가 겹쳐지기까지 한다면 더더욱 커진다. 그런 식으로 해서 가장 커진 날이 바로 9월 9일이다. 이 때문에 1월 1일, 3월 3일, 5월 5일, 7월 7일, 9월 9일은 모두가 양이 겹친다[重陽]는 의미의 중양절이지만, 실제로 중양절이라고 불려온 날은 9월 9일 하나뿐이다. 9월 9일은 양기가 가장 왕성하므로 편안함이나 느긋함과는 거리가 멀다. 그날은 생명력과 생동감이 넘친다. 그 활발한 힘은 최고점에 이른 극강(極强)의 경지다. 그래서 그 과도함은 불안함과 불편함, 때로는 두려움까지 줄 수 있다. 산에 오르고 국화주를 마시는 9월 9일의 풍습, 나아가 한국에서 중양절에 원혼을 위무하는 것까지도 모두 이 두려움과 관련이 있다. 이처럼 산에 오른다거나[登高] 수유 주머니를 찬다거나 국화주를 마신다거나 하는 중양절의 풍습은 비장방이 재앙을 피하라고 일러준 방책들에서 비롯되었다. 등산·수유·국화는 재앙과 공포, 두려움을 면하게 하는 제액(除厄)과 벽사(辟邪)의 기능을 가졌다는 것이고, 중양절도 여기에서 출발한 명절이었다는 뜻이다. 시간이 흐르자 두려움을 극복하는 방책이었던 중양절 풍습의 의미는 점차 퇴색했다. 대신 산에 올라 국화주를 마시고 국화 향을 즐기는 잔칫날이 중양절이라고 여겨졌다. 여기에 재물신 혹은 술을 빚는 항아리 신에게 제사를 지내거나 조상에게 성묘하는 관습까지도 추가되었다. 9가 한 자리의 숫자 가운데 가장 높은 수이다 보니 장수(長壽)를 의미하는 것으로도 받아들여져, 9월 9일은 무병장수를 기원하는 날로 인식되기도 했다.08 지난 2012년에 중국 정부가 중양절을 ‘노인의 날[老年节]’로 지정한 것은 이 때문이었다. 중양절 풍습은 한국 삼국시대에 유입되었다. 한국에서도 중양절은 중국과 같이 산을 오르고 수유 주머니를 차며, 국화주를 마시고 국화떡을 먹으며, 조상 성묘를 하고, 성주단지에 햇곡식을 갈아주며 성주 차례를 지내는 날이었다.09 일본에도 중양절 풍습이 들어갔다. 그 시기는 대략 9∼11세기 헤이안 시대로 추정되며, 중국의 경우처럼 국화주를 즐기곤 했다. 그러나 한국과 일본의 중양절은 중국 중양절과 완전히 같은 게 아니다. 한국과 일본은 중국 중양절 풍습에 각자의 고유한 색채를 덧씌워 중국과는 다른 문화를 더 발명하고 즐겼다. 일본에서는 중양절에 ‘쿤치(くんち)’, ‘히나(雛, ひな)’와 같은 마츠리[축제, 祭り]를 개최한다는 데에서 구별점이 있다.10 쿤치는 9일이라는 뜻의 일본어 ‘쿠니치[九日, くにち]’에서 나온 말이다. 쿤치 마츠리는 9월 9일 또는 그 전후의 날짜에 맞춰 나가사키·후쿠오카·가라쓰 등지에서 벌어진다. 이때 일본인들은 신사에 참배하고 동물이나 배를 장식한 수레들을 끌고 다니며 춤을 춘다. 히나는 인형 또는 어린 병아리를 의미하는 일본어다. 히나 마츠리는 여자아이의 안녕을 기원하고 미래를 축복하기 위해 붉은 천으로 덮은 5단 또는 7단의 제단[히나단(ひな壇)이라고 부름]에 여러 인형과 음식을 올려 장식하는 축제다. 원래 이 행사는 봄인 3월 3일에 하는 것이 원칙이나 중양절에도 한다. 그래서 중양절의 히나 마츠리는 ‘가을의 히나(秋の雛)’라고 불린다. 이런 마츠리들은 중국에서 볼 수 없는 일본만의 고유한 중양절 풍습이다. 한국에서는 중양절이 잔칫날임에도 불구하고, 조선 시대에는 이날 구일제(九日製)라는 과거를 치렀다. 남들은 국화주를 마시고 놀 때, 성균관을 비롯한 전국 서원의 유생들은 일생을 건 진지한 시험을 봐야 했던 것이니, 유학을 숭상했던 조선의 통치가 중양절 풍습에도 영향을 준 것이다. 또한 한국의 중양절은 기일을 모르는 조상, 객사 했거나 또는 연고자 없이 떠돌다 죽었거나 전염병으로 죽었던 망자의 제사를 지낸다는 점에서 중국 또는 일본과 결정적으로 다르다. 이러한 제향 대상들은 모두 원혼이다. 따라서 유독 한국에서만큼은 원혼을 위무하는 풍습이 중양절에 있었다. 이런 인식은 오늘날까지 이어지고 있다. 백성의 안위를 위하여 천년 사직을 접고 나라를 고려에 바친 신라 마지막 국왕 경순왕(敬順王, ?∼978)을 위무하는 원주 경천묘(敬天廟) 제향, 해양 사고로 목숨을 잃은 선원들을 추모하는 부산 영도의 순직 선원 합동 위령제11를 중양절에 지내는 것이 그 사례다. 동아시아에서 중양절은 노는 날 성격의 유쾌한 날로 내려왔지만, 한국에서만큼은 원혼이나 원한 같은 음산한 이미지까지 더 가진 날이었다. 이 사실은 중양절 풍습이 두려움에서 발원한 것과 그 맥을 같이 한다. 예로부터 사람들은 원혼이 해를 끼치는 존재라고 믿었고, 그들의 원한을 풀어 저승으로 보내려고 했다. 그러니까 원혼을 위무하는 중양절 풍습은 원혼에 대한 공포와 두려움에서 벗어나고자 한 노력이었을 지도 모른다. 하지만 이 문제는 전해오는 문헌 기록이 없어 상고(詳考)할 수 없다. 부득불 이 글에서는 조상 제사 그리고 원혼이 구천에 하소연하는 두 가지의 측면으로 우회하여 이 문제에 접근해보고자 한다. 한국 중양절은 8월의 주요 명절인 추석과 10월의 주요 풍속인 묘사(墓祀, 또는 時祭나 時祀라고도 한다) 사이에 낀 날이다. 주지하듯이 8월 추석에는 4대까지의 조상에게 차례를 올린다. 10월 묘사 때는 5대 이상 조상의 묘소를 직접 방문하여 제사를 지낸다. 8월과 10월의 제사 대상에는 사고로 죽은 망자, 기일을 모르거나 객사한 망자, 후사가 없이 죽은 망자 등의 원혼들이 대개 제외된다. 일반적으로 이 원혼들은 정상적인 제사를 받지 못한다. 그렇다면, 제사를 받지 못하던 소외된 원혼을 위한 제사가 8월의 추석 제사와 10월의 묘제 사이인 9월에 열리게 되었던 게 아닌가 하는 추정이 가능하다. 중국에서 음력 1월 1일 설날은 조상에게 차례를 올리는 날이 아니다. 대신 이날을 춘절(春节)이라 하고, 한 해의 시작을 기념하며 가족과 이웃의 화합과 친목 도모를 위주로 한다. 음력 8월 15일 추석 중추절(中秋节)도 명절이기는 하나 보름달에 제사를 지내고 월병을 먹으며 가족의 화합을 도모하는 데 치중할 뿐 조상을 기념하고 공양하지는 않는다. 중국에서 조상에게 제사를 지내는 날은 구절(鬼节)이라고 불리는데 봄의 청명절(清明节), 음력 7월 15일의 중원절(中元节), 음력 10월 1일의 한의절(寒衣节)이 대표적이다. 청명절은 조상에게 제사를 지내고 성묘를 하는 날이며, 중원절은 조상이 내려온다고 믿고 그들에게 제물을 바치는 날이고, 한의절은 다가오는 겨울에 조상들이 추위에 떨지 않도록 두툼한 겨울옷을 태워 올리는 날이다. 일본에서 조상을 모시는 날은 정월인 오쇼가츠(お正月), 오봉(お盆), 춘분, 추분이다. 오쇼가츠에 조상을 직접 모시지 않지만, 일부 지방에서는 그 시기에 모셔지는 토시가미(年神, としがみ: 오곡을 지키는 풍작의 신)를 조상으로 믿고 공양한다. 오봉은 백중(한국에서는 음력 7월 15일)으로서, 이날 조상의 영혼이 자손을 찾아온다고 하여 추모한다. 일본에서는 모든 행사를 양력으로 진행하기에 오봉은 대개 양력 8월 15일 전후에 열린다.12 춘분과 추분을 전후한 7일은 히간(彼岸, ひがん)으로 불리는데, 밤과 낮의 길이가 같은 이 기간에 저승의 문이 열린다고 생각하여 조상의 혼령을 공양하고 위로한다. 한국에서 중양절은 추석과 묘사 사이에 위치하기에, 조상과 망자를 받들고 위무하는 시간이 ‘8월-9월-10월’이라는 연속성을 보여준다. 8월에는 4대 조상 이하, 10월에는 5대 조상 이상을 그 제향 대상으로 삼고, 그 중간인 9월에는 8월과 10월의 제사에서 모셔지지 못하는 조상과 망자(원혼)를 모아 위무함으로써, 제향에서 빠지는 존재가 없게 하는 구조를 보여주고 있다. 중국에서 중양절은 중원절과 한의절 사이에 위치하나, 조상을 받드는 시간이 ‘7월-9월-10월’로서 한국보다는 연속성이 떨어진다. 일본도 오봉과 추분 히간인 양력 8월(음7월)과 양력 9월(음8월)에 조상을 모시지만, 그 시간은 한국만큼의 연속성을 보여주지 않는다. 이처럼 한국 중양절은 중국이나 일본의 중양절과 달리 시간적인 연속성, 제향 대상의 구분과 완결성을 보여준다는 점에서 구별된다. 만약 한국 중양절이 제향을 받지 못하는 망자와 원혼을 기리는 날이 아니었다면 이런 완결된 구조를 보여주지 못했을 것이다. 이런 맥락을 고려한다면, 한국인들은 8월에 4대까지 조상을 모시고, 10월에 5대 이상의 조상을 모시며, 여기에서 소외되는 망자와 원혼을 모아 8월과 10월의 사이인 9월에 모시려고 했던 게 아닌가 추정할 수 있다. 중양절은 9월 9일이다. 9가 2개다. 이 2개의 9로부터, 중양절에 원혼을 위무하는 상징을 하나의 이미지로 표현할 수 있다고 본다. 숫자 9는 한 자리의 자연수 가운데 가장 큰 숫자이니만큼 하늘의 숫자[天數]이자 성스러운 숫자[聖數]로 인식되었으며, 그에 따라 다양한 상징적 의미를 내포하게 되었다. 그것은 9가 건곤(乾坤)인 일건천(一乾天: ☰)과 팔곤지(八坤地: ☷)가 합쳐진(1+8=9) 우주 완성의 숫자라는 것, 그러하기에 천명(天命)을 전하는 숫자라는 것, 하늘의 도움을 받아 재앙을 물리치는 숫자라는 것, 양의 극치이므로 강력한 힘을 가졌으며 그 힘으로써 답답하게 막혀있던 형국을 깨고 만사형통시키는 숫자라는 것, 우주와 도(道)의 완성을 상징하는 숫자라는 것, 자연과 인간을 조화시키는 숫자라는 것 등으로 정리된다.13 9월 9일은 이러한 9의 숫자가 갖는 힘과 상징이 가장 강하게 표출되는 날이라고 할 수 있고, 원혼의 원한은 그 강력한 에너지에 편승하여 풀리도록 유도될 수 있다. 그것은 구체적으로 9월의 9일이라는 2개의 ‘9’ 상징으로 표현될 수 있다고 여겨지는데, 구천(九泉)의 ‘9’와 구천(九天)의 ‘9’가 바로 그것이다. 구천(九泉)이란 불행하게 죽은 원혼이 안착하지 못하고 떠돈다는 관념을 내포한 용어인데, 이것은 세종 시절에도 이미 보인다. 구천(九泉)은 죽은 뒤에 넋이 돌아가는 저승인 황천(黃泉)으로서 지하의 아주 깊은 곳인 구지(九地)와 같다.15 구지(九地)의 반대는 하늘의 가장 높은 곳으로서 구천(九天)이다.16 한국에서 구천(九天)은 하늘님이 거주한다고 믿어졌던 곳이다.17 동아시아에는 오래전부터 하늘을 아홉 개의 겹[九重天]으로 보는 믿음이 전해지고 있었고18 한국에서도 하늘의 가장 높은 곳을 구천(九天)으로 부르고 있었는데, 그곳은 하늘님이 거주하는 곳이므로 무언가 큰 원망이 있을 때 호소하는 대상이 되기도 했다.19 예를 들면 효종이 승하하자 그의 죽음을 애도한 「애책문(哀冊文)」에 다음과 같은 기록이 있다. 이처럼 하소연할 곳은 하늘님이 기거하는 가장 높은 하늘인 구천(九天)이었다. 구천(九天)은 구천(九泉)과 발음이 같다. 구천(九泉)은 원혼이 떠도는 곳이고 구천(九天)의 정반대 위치로서 땅의 가장 낮은 곳이기도 하다. ‘구’천(九泉)을 헤매는 원혼이 ‘구’천(九天)의 지고한 하늘님에게 자신의 원한을 하소연하는 모습, 바로 이 이미지를 9월과 9일이라는 2개의 9로부터 연상할 수 있을지 모른다. 전통 시대 한국의 백성들이 9월 9일의 숫자 9가 2개인 것을 깨닫고, 바로 거기에 구천의 원혼이 구천에 하소연한다는 상징을 부여한 후, 하늘님에게 하소연하는 원혼을 조금이라도 위무하기 위해 어떤 풍습을 만들었다고 주장하는 것은 아니다. 당연히 그것은 지나친 억측이다. 다만 이 글은 9월 9일의 숫자 9로부터 그런 이미지를 떠올릴 수 있다는 것만 말하려고 한다. 이것만으로도 9월 9일의 중양절에 원혼을 위무하는 풍습이 존재하는 배경을 이해하는 데 조금의 도움은 되리라 본다. 현대 한국에는 많은 풍습이 사라졌다. 삼짇날이나 단오절, 칠석날 행사도 대개 지자체 중심으로 할 뿐이고, 백성(지금은 국민)의 삶에서 이들 풍습은 멀어진 지 오래다. 중양절 풍습도 현대에는 거의 남은 게 없다. 중양절을 기념하여 국화주를 마시거나 수유 주머니를 차는 일도 없고, 이날 특별히 산에 오르지도 않는다. 중양절에 원혼을 위무하던 풍습도 이제는 거의 사라졌다. 그런데 도전님께서는 중양절에 치성을 모시라고 명하셨다. 이 치성은 도전님 명에 의해 제주도에 도장이 건립된 이후21 그곳에서 실시되어왔다. 도전님께서는 “제주도가 전 세계 사람들이 모여드는 곳이고 한 맺힌 곳이다. 바람이 들어오는, 모든 것의 관문이다.”,22 “제주도에 비바람 많은 것도 역시 귀양 가서 한 맺힌 신들의 눈물 때문이다.23 제주도도 예로부터 귀양지였다. 한 맺힌 신들이 많다.”24라고 훈시하셨는데, 이 말씀들은 원혼을 위무하는 치성이 제주도에서 실시된 이유를 설명해주는 것이라고 할 수 있다. 중양절 치성은 비정상적인 죽음을 맞이한 망자를 위무해 온 한국의 전통적인 중양절 풍습과 관련이 있는 것으로 보인다. 주의할 점은 치성이 원혼을 불러 모아 그들을 위무하기 위해 음식을 베풀어 먹게 하는 행사가 아니라, 구천의 상제님께 올리는 제사라는 사실에 있다.25 그렇다면 중양절 치성은 앞서 말한 대로 구천을 떠도는 망자와 원혼이 그들의 해원을 위해 구천의 하늘님께 하소연하는 이미지를 보여준다는 것, 도인들도 상제님께 치성을 드리며 그런 원혼들을 위로하는 행사라고 할 수 있을 것이다. 다시 말하자면, 중양절 치성은 구천을 떠도는 원혼을 위무하기 위해 제물을 차려놓고 그들을 위해 의례를 열어주는 것이 아니다. 그것은 우주의 최고신이신 상제님께서 원혼을 직접 위로하고 그들의 원한을 풀어주시니 그로써 세상에 원한이 사라지고 재앙과 탈이 없는 평화가 도래하므로, 그에 감사하는 마음을 담아 여는 의례다. 원혼을 위무하는 중양절과 관련하여 반드시 짚어둘 게 하나 있다. 그것은 한국 중양절이 집을 떠나 죽은 날짜를 모르는 조상의 제사나, 연고 없이 떠돌다 죽었거나 전염병으로 죽은 망자의 영혼을 위무하기 위한 제사를 지내는 날이었고, 대순진리회도 도전님 명에 의해 중양절 치성을 올리지만, 그러나 그날은 도인들 각자가 별도로 원혼을 불러내 위무하는 날이 결코 아니라는 사실이다. 대순진리회는 중양절에 오직 상제님께 치성을 올리기만 한다. 중양절은 구천을 떠도는 원혼들이 구천의 상제님께 하소연하여 해원하는 이미지를 보여준다. 그러한 중양절에 상제님께 올리는 도장의 치성을 떠나서, 각자의 원한 맺힌 조상이나 원혼을 ‘따로’ 불러내 위무하는 것은 잘못된 것이다. 나아가 도인들은 조상 해원식이나 조상 천도식 같은 것도 해서는 안 된다. 그 이유는 해원을 주관하실 수 있는 분은 오직 해원신(解冤神)이신 상제님뿐이시기 때문이다. 상제님이시라야 만고의 모든 원한을 풀어주실 수 있다.26 따라서 중양절에 원혼을 위무하기 위해서는 오직 도장에서 상제님께 치성을 올려야만 한다. 상제님께서는 1901년부터 1909년까지 9년 동안 천지의 도수(度數)를 정리하고 신명을 조화하여 만고의 원한을 풀고 상생의 도로써 후천의 선경을 세워 세계 민생을 건지시고자 개벽공사를 이미 마무리하셨다.27 이로써 상제님께서 짜놓으신 도수에 따라 만고의 원한은 풀려나가게 되어 있다. 이것이 대순진리회의 믿음이다. 그러므로 조상이나 원혼의 해원과 천도(薦度)는 상제님의 도수에 따라야만 하고, 그것을 펼치시는 분은 오직 상제님으로부터 종통을 세우시고 계승하신 도주님과 도전님뿐이시다. 도인들은 도전님께서 정해주신 기도(예를 들어 1984년의 6·25 민간인 호국영령 해원 대기도회28)나 중양절 치성 외에 임의로 조상이나 원혼을 해원하기 위한 특별한 의례를 행할 수 없는 이유가 바로 여기에 있다. 상제님을 신앙하는 다른 어느 교단은 ‘조상 해원 천도식’을 올리기도 한다. 그러나 그것은 대순진리회의 신앙과 의례가 아니다. 도전님께서는 “여러분이 도에 들어온 것은 조상 덕이다. 조상들이 적선적덕(積善積德)을 한 덕으로 자손들이 도에 들어온 것이다. 그런 조상들을 어디 가서 해원시키느냐? 그런다는 사람은 도에 운이 없고, 도에 못 들어올 사람이 들어온 것이다.”라고 훈시하셨다.30 그러니까 조상들이 천상계에서 60년 동안 공에 공을 쌓은 덕분에 그 자손들이 입도하여 수도하는 것이고,31 그 수도는 조상과 함께 하는 것이니, ‘입문과 수도는 조상의 공덕 때문에 가능한 것이요, 곧 조상의 해원인 것’이다. 상제님의 도문에 들어와 상제님의 도를 닦고 있는 대순진리회 도인의 현재 모습 그 자체가 바로 조상 해원이라는 말이다. 물론, 수도를 잘해서 도통까지 받아야 완전한 조상 해원이 될 것임은 당연하다. 지금까지 다가오는 9월 9일 중양절에 주목하여 관련되는 몇 가지의 이야기를 풀어보았다. 그것을 요약하자면, 한국에서는 중양절에 가을의 정취를 만끽하는 잔치를 즐기면서도 원혼을 위무하기도 했었다는 것, 오늘날 도전님께서는 중양절에 치성을 올리라고 명하셨는데 그 치성은 원혼을 위무하는 성격을 가진다는 것, 그러나 그 치성은 근본적으로 상제님께 올리는 제사라는 것, 그것은 9월 9일 중양절에 9천을 떠도는 원혼들이 9천의 상제님께 하소연하는 이미지를 떠올리게 한다는 것, 도인 각자의 조상 천도나 원혼 해원은 상제님의 도를 잘 닦는 데 달렸을 뿐이며 도장 치성에서 벗어난 별도의 사적인 의례를 통해 해결되는 것은 결코 아니라는 것이다. 중양절은 해마다 오는 날이다. 요즘 같은 시대에 이런저런 이유로 중양절 치성에 참여하기는 어렵더라도, 그날의 풍습과 치성의 의미만큼은 되새기는 날이 되었으면 한다. 01 이 원고는 차선근, 「한국 종교의 해원사상연구」(2021) pp.46-49, pp.127-129를 기반으로 삼아 내용을 수정·보강한 것이다. 02 중양절의 유래와 풍습에 대해서는 다음을 참고할 수 있다. 교무부, 「아름다운 세시풍속: 중양절(重陽節)」, 《대순회보》 76 (2007), pp.97-99. 06 비장방은 후한시대 하남성 여남현(汝南縣)의 관리였는데, 어느 날 우연히 시장에서 어떤 신비한 노인[壺公]을 만나 도술을 배웠다. 그는 신선이 되는 데 성공하지는 못했으나 어느 정도의 술법을 구사할 수 있어서, 속세에 돌아와 병을 치료하고 재난을 막는 등 많은 이들을 구제해주었다고 한다. 마노 다카야, 『도교의 신들』 (서울: 들녘, 2001), pp.398-402; 쫑자오펑, 『도교사전』, 이봉호 외 옮김 (서울: 파라아카데미, 2018), p.149. 08 최은정, 「고려시기 중양절 관련 한시의 중국 고전시 수용 양상 연구」, 『중국학보』 82 (2017), p.272. 11 중양절 오전 11시가 되면 부산 영도 순직 선원 위령탑에서 위령제가 시작된다. 이때 부산항에 정박한 배들이 추모의 뜻으로 30초간 일제히 뱃고동을 울린다. 13 배영희, 「무가에 나타난 ‘九’의 상징성」, 『한국민속학보』 5 (1995), pp.70-71, pp.74-76, pp.79-84; 배영희, 「구층탑 설화의 상징성에 대한 역학적 분석」, 『한국민속학보』 7 (2004), p.447, pp.451-459. 15 경북대학교 퇴계연구소(편), 『동양고전번역 용어용례사전 2』 (서울: 한국학자료원, 2016), p.1144, p.1154. 18 李叔還, 『道敎大辭典』 (臺北: 巨流圖書公司, 1986), p.43; 하신, 『신의 기원』, 홍희 옮김 (서울: 동문선, 1990), p.158. 19 전통적으로 한국에서는 최고신이 구천(九天)의 천상에 거주하면서 하위의 신들에게 명령을 전달하면 그 신들이 집행하는 것으로 알려져 있었다. 최고신은 인간과 거리가 있는 존재이기는 하지만, 하위의 신들을 통해 관계를 맺는 만큼 인간의 호소를 들어준다고 믿어졌다. 김승혜, 「한국인의 하느님 관념-개념 정의와 삼교 교섭의 관점에서」, 『종교신학연구』 8 (1995), pp.120-121. 21 제주수련도장의 기공식은 1989년 1월 25일(양력 3. 2), 상량식은 1989년 5월 27일(양력 6. 30), 개관식은 1989년 6월 24일(양력 7. 26)이었다. 23 조선 시대에 유배객이 가장 많았던 곳이 제주도이다. 대략 200명 정도가 유배 생활을 했던 것으로 알려져 있다. 그 다음으로는 129명 정도가 유배를 갔던 전남 지역이라고 한다. 이영권, 『새로 쓰는 제주사』 (서울: 휴머니스트, 2005), p.174. 25 “상제님, 도주님의 화천일 치성이 다른 게 아니다. 음식 장만하고 절하고 그러는 것이다. 쉽게 말해서 제사다. 제사를 우리는 치성이라고 하는 것이다.” 「도전님 훈시」(1990. 12. 28).
1 · 4후퇴 때 부산 피난시절이 가끔 생각난다. 국민학교 교장 선생님의 후의로 방 하나를 겨우 얻어 침실 겸 식당 겸 창작실로 사용하면서도 「여호와는 나의 목자시니」 (시편 23편 )를 단 3분만에 반주까지 완성했으니 작품이란 역경 속에서 더 좋은 것이 탄생하나 보다. 미술가들은 반드시 넓은 아뜨리에가 있어야 당장 작업을 할 수 있겠지만 작곡가의 경우는 그런 것이 필수조건은 아니다. 그저 조용한 단독방이 있으면 되고 또 피아노가 꼭 있어야만 하는 것도 아니다. 물론 피아노가 있다면 머리속에서 구상한 것을 당장 피아노로 실험해 볼 수 있으니 편리하긴 하겠지만 도리어 피아노가 방해가 될 때도 있기 때문이다. 교향곡이나 협주곡 같은 대곡을 쓰려면 우선 오랜 기간 치밀한 구상을 해서 메모를 한 다음 테마가 떠오를 때까지 온갖 노력을 기울인다. 늘 나가는 다방을 찾아 간다거나, 무작정 버스를 타고 종점까지 갔다 온다거나, 성당에 들어가서 묵상을 하고 나온다거나, 충격적인 영화를 보다 나온다거나, 비 내리는 밤 지저분한 됫골목을 지나간다거나 수단방법을 가리지 않고 테마를 찾아헤맨다. 이렇게 해서 테마가 많이 떠오르면 그것을 모두 스케치해 놓았다가 3.4일간 호텔에 들어가서 작품완성을 위해 몰두하면 계획했던 곡들이 쏟아져 나온다. 30년전만 해도 나는 명동의 코지코너가 내 단골다방이어서 그 곳에 가면 좋은 테마가 항상 떠올라 그 시절에 「교향곡 제 4 · 5 · 6 · 7 · 8번」을 비롯해서 「피아노 협주곡 제1 · 2번」, 「8인 주자를 위한 시나위」 등등을 작곡했었는데 그 때가 지금도 그립기만 하다. 나에겐들 어찌 창작실에 대한 욕심이 없겠는가? 아무리 환경이 좋은 호텔이라도 내집 만큼은 못한 법이기 때문이다. (내가 생각하는 이상적인 창작실은) 첫째로 동서남북으로 창이 있는 밝은 방이 좋다. 사방에 책상을 각각 놓고 네 작품을 동시에 써 나간다. 가령 동쪽 책상에 앉아 곡을 쓰다가 잘 풀리지 않으면 서쪽 책상으로 옮겨서 다른 곡을 쓴다. 그러다 보면 먼저 곡에 대한 새로운 아이디어가 떠오르게 되는데 그럴 때에는 지체 없이 다시 먼저 책상으로 옮겨 앉아 작업을 계속한다. 이런 방법으로 곡을 계속 쓰다보면 네작품이 거의 동시에 완성되게되니 권태와 피로를 모르고 완성의 기쁨을 맛보게된다. 둘째로 건물이 단층이 아닐 때에는 높은 층일수록 좋다. 외부의 소리가 들리지 않는 조용한 방이어야 하기 때문이다. 또 높은 곳이어야 전망이 좋기 때문이기도 한데 특히 네온싸인이 아른거리는 야경을 보고 있노라면 좋은 아이디어가 떠오르기도 한다. 셋째로 전화, 텔레비젼, 전축, 라디오가 없어야 한다. 전화가 필요 없는 것은 외부와의 접촉을 끊기 위함이요, 그밖의 것들은 남의 음악을 듣지 않기 위함이다. 나 자신의 음악을 만드는데 있어서 남의 음악은 방해가 될 뿐이기 때문이다. 아무 소리도 들리지 않고 아무도 없는 방에 혼자 앉아서 나 자신과의 싸움을 할 때에만 좋은 작품이 탄생하는 법이기 때문이다. 따라서 작업중에는 신문도 물론 읽지 않는다. 내 머리를 어지럽게 만드는 일체의 방해물에서 완전히 격리된 상태에서만이 정신집중이 잘 되기 때문이다. 이 세가지 조건이 갖추어진다면 더 바랄 것이 무엇이랴? 사실 이 세가지를 바란다는 것도 혹시 지나친 욕심이 아닐까? 슈베르트는 방 하나에 온 식구와 함께 살았어도 명작을 남기지 않았는가? 그에게 창작실이 어디 있었겠는가? 작가가 좋은 창작실을 요구하는 것은 당연한 일이기는 하나 환경만을 탓하고 있을 수는 없는 일이 아닌가? 솔직히 말해서 창작실이란 도처에 있는 것이라고 나는 생각한다. 내 직장의 연구실도 훌륭한 창작실이요, 온 식구가 모두 잠들고 있는 침실도 창작실이요, 다방도, 버스나 기차간도 창작실이 될 수 있는 것이 아닌가? 식구들이 모두 외출한 빈 집이야말로 가장 좋은 창작실 구실을 하게도 된다. 어떤 때에는 길을 걸어가다 말고 담모퉁이에서 혹은 거리의 벤치에 앉아서 작품에 열중할 때도 있다. 소위 악상이라는 것은 홀연히 떠오르는 것이요. 그 기회를 놓치면 또 다시 같은 것이 떠오르지 않을 때가 많은 것을 나는 잘 알고 있기 때문이다. 우리들에게는 창작실 보다도 먼저 생각해야 할 일이 있다. 그것은 WHAT-HOW-WHY이다. 즉 우리는 작곡하기 전에 「첫째로 무엇을 쓸 것이냐?」를 생각해야 한다. 이 병들어가고 있는사회, 점점 썩어가고 있는 나라에서 나는 무엇을 써야겠는가를 신중하게 생각해야겠다. 나는 12년째 「신작성가(新作聖歌) 월례 발표회」를 계속하고 있는데, 그 까닭은 이 사회 이 나라를 구하는 길은 성가를 작곡함으로써 빛과 소금의 구실을 다하는데 있고 또한 이것이 나에게 맡겨진 사명이라고 생각하고 있기 때문이다. 그야 성가 이외에도 쓰고 싶은 곡이 많이 있지만 이런 것은 모두 내년 초로 미루고 초지일관 이작업을 하고 있는데 남들이 알아주든 몰라주든 조금도 후회 없이 하고 있으니 마냥 즐겁기만 하다. 내가 갈 길을 찾아서 하고 있으니 말이다. 우리 국악에서 뿌리를 찾아 그것을 발전시켜서 현대화해야만 세계성을 띤 우리 민족음악이 창조된다는 이야기인데 아직도 우리나라에서는 토착화(土着化)에 대한 인식이 부족하니 안타까운 일이다. 국악을 모르는 사람이 어찌 세계성을 띤 한국음악을 창조할 수 있겠는가? 리듬, 멜로디에서 먼저 토착화의 과제를 해결해야 하고, 하모니(화성)에서 현대화의 과제를 해결해야 한다. 즉 리듬, 멜로디가 아무리 한국적이라 하더라도 이에 서양고전 화성(3화음, 7화음 등 三度和聲)을 붙여서는 절대로 어울리지 않는데, 나는 이일을 위해서만 12년을 고심해 오고 있고, 이제는 드디어 확신이 섰으니 이것이 곧 나의 한국화성론이다. 이에 대해서는 나의 저서 현대화성론 제10강을 참조해 주기를 바랄 뿐이나 이제 우리나라의 음악은 동요, 찬송가로부터 가곡, 독주곡, 실내악곡, 교향악곡, 오페라에 이르기까지 먼저 화성 자체를 바꿔야 할 때가 왔다는 것을 나는 역설한다. 극히 일부 국악인 중에는「국악에는 화성이 없다」고 주장하는 사람이 있으나 이것은 언어도단이다. 화성이 없는 것이 아니라 화성을 아직도 발견하지 못한 것 뿐이다. 국악 멜로디에서 화성을 찾아내면 되는 것이다. 국악을 화성화 화는데 있어서 수직적으로 화음을 붙이는 것만을 생각할 것이 아니라 대위법적 처리에도 관심을 가질 필요가 있음을 알아야 한다. 셋째로 「왜 그렇게 써야할 것이냐?」를 생각해야 한다. 작품을 제작하는데 있어서 스타일과 테크닉의 선택이 항상 문제가 되는데 그 중에서도 스타일이 가장 중요하다. 왜냐하면 스타일을 결정하면 테크닉은 이에 뒤따라 해결될 수 있는 것이기 때문이다. 나는 피카소와 스트라빈스키를 가장 존경하는데 이 두 예술가는 그 스타일이 늘 변모하기 때문이다. 사실 작가로서 스타일 자체를 바꾼다는 것은 여간 힘든 일이 아니다. 흔히 우리는 매너리즘에 빠져 허덕이는 작가를 많이 보게 되는데 그 까닭은 스타일을 바꾸고 싶어도 바꿔지지 않기 때문인 것이다. 따라서 한가지 스타일로만 작품을 제작한다면 보다 나은 작품을 기대하기가 힘든 법이다. 왜냐 하면 소위 이하동문(以下同文)이나 동공이곡(同工異曲)은 고사하고 자기 것의 모조품을 양산하는 결과를 초래하게 되기 쉽기 때문이다. 따라서 자주 스타일을 바꿔야만 보다 좋은 작품이 나올 수 있는 것이다. 그보다도 어떤 작품이 나 작가를 평가할 때 그 스타일만을 대상으로 삼는 것 그 자체가 모순이라고 나는 말하고 싶다. 왜냐하면 때나 작품에 따라서는 얼마든지 스타일을 바꿀 수 있는 것이다. 다시 말해서 작품이 스타일을 결정하는 것이기 때문이다. 무릇 스타일이 작품의 가치를 판정한다면 베토벤은 논의의 대상에서조차 제외되고 말 것이다. 현대음악, 전위음악, 전자음악의 스타일과는 비교조차 할 수 없기 때문이다. 따라서 작가와 작품의 평가에 있어서 스타일을 문제 삼아서는 안 된다. 즉 20세기 후반기의 작가라고 해서 신고전주의적 작품을 써서는 안 된다는 법은 없기 때문이다. 다시 말해서 어떤 스타일을 택하든 그 작품 자체가 잘 됐느냐 졸작이냐만 문제 삼아야 한다. 그러므로 「왜 그렇게 써야할 것이냐?」를 결정하는 것이 가장 중요한 문제이다. 「수많은 스타일, 수많은 테크닉 중에서 어느 것을 택하느냐?」가 그 작품의 성패를 좌우하게 된다고 생각할수록 많은 고민을 하게 되는 것을 나는 고백하지 않을수 없다. 돌이켜 보면 1979년부터 오늘에 이르기까지의 12년 동안의 나의 창작기를 나는 결코 공백기(空白期)로 보지는 않는다. 도리어 이 기간이야말로 가장 소중한 기간이었다고 생각한다. 왜냐 하면 이 기간 동안에 나는 탈서양화(脫西洋化)의 고행을 감수해 냈기 때문이다. 1,000곡을 육박하는 짧고 혹은 긴 곡을 통해서 나는 부단히 새로운 기법을 모색해 왔고 실험을 거듭해 왔다. 이제는 드디어 깨달음을 얻게 되었으니 내년부터는 소신껏 나의 길을 달려갈 것이다. 일찍 홍난파 선생께서는 작곡 전공의 길을 떠나려는 나에게 "우리나라의 음악을 쓰라. 네 자신의 음악을 쓰라"고 당부하셨었는데 그 때의 그 말씀을 나는 한시라도 잊은 일이 없다. 홍난파 선생(1898~1941), 거슈인(1898-1937), 아이슬러(1898-1962), 해리스(1898~1979), 그리고 스즈끼 신이치(1898-), 고노에 히데마로(1898-1973), 쿨렌캄프(1898-1948)는 동연배인데 황무지와 조금도 다름 없는 한국에서 홍난파선생이 남기신 위대한 업적을 곰곰히 생각하면 우리는 그저 부끄럽기만 하다. 멋진 창작실을 마련한다면 얼마나 좋을까? 그러나 창작실이 없어서 작품이 못 나오는 것은 아니다. WHAT-HOW-WHY가 아직도 해결되지 않았기 때문에 작품이 안 나오는 것 뿐이다. 「못 나오는 것」과 「안 나오는 것」은 다르다. 그리고 마음을 비워야만 좋은 작품이 탄생하는 법이다.
마우스는 PC를 사용하는 데에 있어서 이제는 절대적으로 필요한 자리로 군림하였죠. PC에 사용되는 아주 중요한 입력 장치 중 하나지만, 게임을 즐기는 용도로 쓰일 만큼 이제는 그 영역도 점차 넓어져서 게이밍 시장의 선두 주자라 할 수 있을 만큼 게이밍 장비 시장의 첫걸음을 했던 것이 마우스였다는 점을 생각해 본다면, 상당히 많은 영향력을 끼치고 있죠. 그런 가운데 최근 에이펙스 게이밍 GM003 마우스를 제공을 받았습니다. 우선 앞면에는 해당 GM003의 사진이 프린트되어 있으며, 아래에 해당 제품의 스펙을 요약하여 나타내고 있습니다. 이어서 측면에는 오렌지색 바탕에 하얀 에이펙스 게이밍의 로고가 그려져 있으며, 후면에는 버튼에 따라 해당 제품의 간단한 설명과 기능 그리고 앞과 동일하게 세세한 스펙을 한글로 나열하고 있으며, 이 제품에서 주목해야 할 사양은 최대 DPI : 12000dpi, PMW 3360 게이밍 센서 탑재, FPS (초당 바닥 스캔 횟수) : 12000fps, IPS (초당 인식 최대 인치) : 250 IPS라는 표시가 이 제품의 특징을 나타내고 있습니다. 제품 구성은 에이픽스 제품 보증과 제품 특징에 대한 설명서와 GM003 게이밍 마우스 본체로 심플하게 구성되어 있었습니다. 이렇게 심플한 구성과 간단한 패키징 덕분에 제품이 착한 가격대를 형성할 수 있는 비결인 듯 보였습니다. 제품설명서입니다. 전면에는 GM003 마우스의 버튼마다 기능적인 측면을 나타내고 있으며, 대부분 마우스의 측면 버튼이 왼쪽에 달려있는 반면에 해당 제품은 왼손잡이/오른손잡이를 위해 양쪽에 위치하고 있으며 동시에 같은 작동을 하는 기능을 가지고 있습니다. 설명서 뒷면에는 에이픽스 게이밍의 대부분 장비는 1년을 지원하는 반면에 마우스는 2년을 지원하고 있습니다. 그밖에 해당 제품이 소프트웨어를 제공하여 이를 통해서는 LED 효과, 마우스 감도, 스크롤 속도, 더블 클릭 속도 등을 설정할 수 있으면서 마우스 버튼 설정을 점사, 키 조합, 연속기, 매크로 등도 설정이 가능하며, 여기에 사용자 입맛에 맞게 다양하게 변경할 수 있어서 사용자의 게임 스타일에 알맞게 마우스 인터페이스를 최적화 시킬 수 있다는 점이 상당히 매력적인 부분입니다. 우선 USB에 꽂으면 게이밍 기어답게 LED 불빛이 제품 전체적으로 들어오는 것을 볼 수 있었으며, 7가지의 LED 색상을 지원하면서 전용 소프트웨어를 통해서도 다양한 LED 조명 효과 설정 또한 가능하였습니다. 먼저 GM003 마우스를 딱 손으로 잡았을 때 조금 작은 마우스보다는 적당한 사이즈의 마우스를 사용하는 것을 고려하는 필자 기준의 해당 제품은 평균적인 손의 크기를 가지고 계시거나 손이 약간 작은 분들에게 적합한 크기가 될 것으로 예상됩니다. 사실 GM003은 사실 필자가 해당 제품을 제공받기 이전에 PC방에서 사용을 미리 해본 적이 있는 마우스입니다. 해당 제품은 약 125mm x 64mm x 39mm 크기를 가지고 있으며, 좌우대칭형 디자인이기 때문에 왼손 잡이, 오른손 잡이 분들 모두 사용이 가능한 형태를 가지고 있습니다. 또한 너무 과하지도 너무 작지도 않은 적당한 사이즈로 팜 그립, 핑거 그립, 클로 그립 등 다양한 그립이 가능하도록 디자인되어 있습니다. 특히 가장 메리트를 느끼는 부분은 24,000원이라는 저렴한 가격으로 PC방 시장에 어느 정도 자리를 잡은 것으로 예상되며, 요즘 비싼 마우스에 장착되어 있는 PMW 360 센서를 사용하고 있어서 민감한 FPS 게임을 즐기는 유저에게 적합하면서 가성비만큼의 기능이 많아서 메리트를 느끼는 제품입니다. 무엇보다 다른 PC방 마우스와 차이가 있다면, 왼손잡이/오른손잡이 겸용 마우스라는 점에서 큰 차이가 있죠. 여기에 마우스 상판과 버튼이 일체화되지 않고 나뉘어 있다는 점에서도 주목해 볼 만했습니다. 마우스를 사용하다 보면 케이블이 엉키거나 걸려서 불편한 경우가 많은데, 특히 대부분의 저가형 게이밍 마우스들이 이런 걸 신경 쓰지 않고 일반 PVC 케이블을 사용하여 마우스 케이블이 꺾이고 구부러지거나 꼬이는 일들이 많은데 빠르게 움직여야 하는 상황에 재빨리 대처해야 할 때 그런 상황을 겪으면 상당히 짜증이 많이 나는 부분이겠죠. 그렇지만, 이 제품에는 파라코드 케이블을 채용해 선꼬임을 방지를 해주며, 해당 제품의 전용 고무 케이블 타이까지 겸비해 신경을 많이 쓴 부분을 엿볼 수가 있었습니다. GM003 게이밍 마우스는 PC방에도 적합할 만큼 상당히 보급화에 걸맞게 저렴한 가격과 그 이상의 값어치를 하는 스펙도 좋은 고사양 게임 마우스에 장착되는 센서까지 달려있고, 여기에 전용 소프트웨어를 통해서 사용자에 따라 최적의 상태를 적용할 수 있다는 점을 통해서 이만한 제품이 있는가 싶습니다. 단지 한 가지 아쉬운 점이 있다면, 좌측과 우측에 달려있는 2개의 마우스 버튼은 무조건 설정해야 FPS 게임을 할 때 버튼을 잘못 누르는 일이 없을 것 같습니다. 두 버튼의 기능이 설정을 따로 하지 않으면 좌측과 우측의 버튼 기능이 동일하기 때문에 사용하는 중에 버튼을 잘못 누르는 경우가 발생해서 이 부분만 주의해서 집적 소프트웨어 설정을 따로 해두면 큰 문제가 없을 것으로 보입니다. 이상 GM003의 리뷰를 마치겠습니다.
이런 방법으로 정보유출과 재테크에 능수능란한 기술자로 의심되는 기업사냥꾼 이00회장은 제주도에 연구소가 있는 큐젠바이오를 유사한 방법으로 탈취했으며 제주에 공장이 있는 B사는 이00가 시도하다가 중지한 상태인 걸로 알려졌다. 이번 사건은 정보기관들도 매우 중요한 사건으로 관심을 보이고 있는데, 수법은 핵심 바이오기술을 탈취하는 새로운 기법을 발견해서 사전에 방지하는 성과로 부상하게 만드는 과정을 거친다. 기업 회생 절차는 바로 그런 방법으로 회생절차를 밟아 거지 회사로 포장한 후 본인이 싸게 재인수하는데, 이들은 지금 00을 40억원에 먹으려고 하고 있다. 아무리 계산해도 이 회사의 가치는 수천억에 달하며, 이를 한국이 아니라 중국 등 해외에 팔려고 하는 작전세력인데, 이를 사전에 방지하게 되고 이러한 세력을 일망타진할 수 있을지 기대를 모으고 있다. 지난 8월 21일 코스모닝에 따르면, 화장품 원료·소재 개발을 포함한 R&D전문기업의 경영권과 관련한 분쟁이 창업자 겸 전 대표와 현 경영진 사이에서 격하게 진행되고 있어 앞으로의 전개상황이 업계의 관심을 모으고 있다고 밝혔다. 특히 이 회사의 전 대표는 현 대표이사를 포함한 경영진이 상장을 앞둔 전도유망한 기업을 ‘빼앗았다’고 주장하고 있는 반면 현 경영진 측은 “그(전 대표)의 주장은 모두 허위사실이며 배임행위로 형사고발한 상태”라고 맞서고 있는 상황이다. 지난달 중순 서울회생법원에 기업회생절차를 신청한 ‘큐젠바이오텍’의 사안은 이종대 창업자 겸 전 대표가 법원에 ‘대표이사 사(해)임이 부당하고 현 경영진은 상장을 앞두고 있는 큐젠바이오텍의 가치를 고의로 떨어트리고 적대적 M&A를 통해 회사를 강탈했으며 이러한 목적을 달성하기 위해 코넥스 상장을 철회하고 기업회생절차를 신청했다’는 내용의 탄원서를 제출하면서 수면 위로 떠올랐다. 지난 2006년 이종대 전 대표가 창업한 큐젠바이오텍은 미생물 배양을 통한 유용물질을 생산해 화장품을 포함, 식품과 의약품 원료와 소재를 개발하는 회사다. 치마버섯에서 뽑아낸 고순도 ‘베타(β)글루칸’ 활용 기술이 핵심이다. 베타(β)글루칸은 인간 몸 속 세포의 면역력을 증강시켜 암세포가 자라는 것을 억제하고 혈당과 혈중 콜레스테롤을 낮춰주는 효과와 함께 지질대사를 개선, 비만 예방 효과도 발휘하는 것으로 알려져 있다. 큐젠바이오텍은 이 같은 기술을 바탕으로 성장성을 인정받았다. 그 동안 삼호그린인베스트먼트·KB증권·신영증권 등으로부터 기관 자금도 유치(50억 원 수준으로 추정)했다. 이 전 대표는 “큐젠바이오텍의 이 같은 성장 가능성과 기술 가치를 인정받은 여세를 몰아 코스닥 또는 코넥스 IPO를 준비하고 있던 상황이었다”고 주장했다. 큐젠바이오텍은 지난해 매출은 25억 원, 영업손실은 22억원이었다. 2018년 7억6천만원의 영업손실을 내며 적자전환 한 뒤 이듬해 20억원, 그리고 지난해에 이르기까지 영업손실 폭은 커지고 상황이었다. 당기순손실 역시 △2018년 29억 원 △2019년 27억원 △2020년 32억원을 기록 중이다. 자본은 △2018년 66억원 △2019년 55억원에서 지난해 말 기준 24억원까지 줄었고 반면 부채는 82억원(2018년), 83억원(2019년), 그리고 지난해 93억원으로 늘어난 상태다. 큐젠바이오텍이 서울회생법원에 기업회생절차를 신청한 후 회생법원 제17부는 큐젠바이오텍에 대해 ‘포괄적 금지명령’을 내린 것으로 확인했다. 포괄적 금지명령은 법원이 회생절차 개시 명령을 내리기 전까지 큐젠바이오텍 채권자가 회사의 재산을 압류하거나 처분하지 못하게 하는 조치다. 법원은 큐젠바이오텍의 계속기업가치와 청산가치 등을 따져 회생절차를 개시할지 파산선고를 내릴지 결정하게 된다. 이종대 전 큐젠바이오텍 대표의 주장을 요약하면 “기업의 성장과 발전에는 관심이 없는 집단이 향후 성장 가능성이 큰 바이오 R&D 전문기업에 접근, 창업자이자 대표를 내쫓고 기업회생절차 신청을 통해 가치를 떨어트린 다음 회사를 손안에 넣겠다는 음모에 당한 것”이라는 내용이다. 이 전 대표의 주장에 의하면 지난해 10월 임시주총을 소집, 현 최명숙 대표이사를 포함한 A 씨(이종대 전 대표의 주장에 의하면 이번 사안의 주도 인물) 등이 큐젠바이오텍의 부사장으로 재직하던 B 씨와 공모해 사내이사를 새로 선임하는 등의 작업을 진행했고 그 과정에서 전체 주주의 위임장을 확보, 이를 관철시켰다는 것이다. 그는 또 큐젠바이오텍 주주의 위임장을 받는 과정에서 △100억원의 부채가 있어 회사가 곧 망한다 △ 회사의 어려운 상황임에도 대표 연봉이 3억원이 넘는다 △A씨가 자산가여서 투자를 통해 회사를 성장시킬 것이라는 등의 거짓말(사기·이종대 전 대표에 대한 명예훼손)을 했다는 주장도 내놨다. 대표이사 사임과 관련해 이 전 대표는 “A 씨가 투자를 통해 회사를 성장시키겠다는 말에 속았다. 지금 생각하면 너무 어리석은 판단이었지만 경영권 분쟁이 발생할 경우 회사에 역효과를 끼칠 수 있다는 생각에 불이익과 불안함을 무릅쓰고 사임서를 제출한 것”이라며 “A씨 등은 나의 강제해임을 위한 이사회 소집 요구서 안건으로 ‘대표이사 (해임, 사임) 건’으로 상정하면서 해임과 사임 중 자신들이 유리한 방향으로 결정하겠다고 했다”고 덧붙였다. 관련해 코스모닝은 최명숙 큐젠바이오텍 대표이사와의 접촉을 시도, 이 전 대표가 주장하고 있는 내용에 대한 현 경영진의 주장 또는 설명을 요청했다. 지난 15일 오후 8시 20분 경에 이뤄진 통화에서 최명숙 대표는 “이 전 대표의 주장은 모두 허위사실”이라고 반박하면서 “현재 이 전 대표는 회사로부터 업무상 배임행위로 형사고발이 이뤄진 상태다. 이외의 다른 사안에 대해서는 회사 방침과 관계 법에 의거, 별도의 답변은 하지 않겠다”고 원칙을 밝혔다. 동시에 현 경영진과 공모했다가 이후 이들 경영진에 의해 해고당했다(이종대 전 대표의 주장)는 당시 큐젠바이오텍 부사장 B씨에게도 연락을 취했으나 16일 현재까지 응답이 없는 상태다. 법원의 결정으로 회생절차가 개시된다면 큐젠바이오텍은 회생계획 인가 전 인수합병(M&A)을 추진하거나 외부 자금을 유치하는 방식의 존속형 회생계획을 진행할 가능성이 있다. 재무구조를 개선한 이후 베타(β)글루칸 추출 기술을 기반으로 건강기능식품 시장이나 창상피복재와 같은 의료용 소재 산업에 진출할 수 있다는 관련 업계의 예상도 나온다. 화장품 업계와 투자업계 일각에서는 “안타까운 소식임에는 분명하지만 이 전 대표의 주장이 모두 사실이라도 할지라도 단순히 ‘투자자에게 속았다’는 호소만으로 설득력을 얻을 수 있을지는 의문이 든다”는 의견을 내놓고 있다. 또 M&A업계에 종사하고 있는 C씨는 사견임을 전제로 “상장, 투자 후 회사 성장 발전 추진 등을 미끼로 회사를 인수(적대적 M&A)하는 세력은 언제나 존재해 왔다. 그렇지만 여기에 욕심을 내서 안전장치도 없이 법적인 근거까지 모두 내준 뒤 탄원서 등으로 원상회복을 기대하기에는 다소 무리가 있어 보인다. 해당 사안의 전 과정을 파악하는 것이 중요하겠지만 지금까지 진행된 사안을 판단해 보면 이 전 대표에게 힘겨운 상황일 수도 있다”고 조심스럽게 전망했다.
오늘날 가장 위대한 기술적 진보 중 다수는 한 가지 공통점이 있습니다. 즉 발열을 컨트롤해야 한다는 것입니다. 반도체 웨이퍼 제조 중에 공정 온도를 제어한다거나 데이터 센터, 파워 일렉트로닉스 또는 항공 전자 기기에서 발생하는 과도한 열을 제거하는 등 열 관리은 광범위한 분야에서 매우 중요합니다. 3M에서는 과학을 활용하여 여러 수준에서 삶의 질을 개선합니다. 3M™ Novec™ 엔지니어드 플루이드는 열 관리 분야에서 탁월한 성능을 제공할 뿐 아니라 그러면서도 작업자 안전 또는 환경적 지속 가능성을 저하시키지 않도록 고안되었습니다. Novec 엔지니어드 플루이드는 절연 및 비가연성 속성이 있고, 다양한 작동 온도 대역을 제공하며, 유지 관리가 덜 필요할 뿐 아니라 잔여물이 적어 열 관리에 사용되는 물, 글리콜 또는 오일과 같은 냉각 유체를 대체할 수 있습니다. 또한 반도체 장비 내 플레이트 냉각에서 데이터 센터를 위한 이머전 쿨링(액침냉각), 항공 전자 기기를 위한 분무 냉각에 이르기까지 다양한 용도에서 효과를 발휘합니다. 효과적인 발열 관리 솔루션을 찾고 계시다면 3M의 도움을 받으십시오. 열 관리를 위해 특별히 고안된 Novec 엔지니어드 플루이드를 사용하면 정밀하고 안정적인 성능을 얻을 수 있고 안전성 및 지속 가능성 요구사항을 충족시킬 수 있습니다. 오늘날 전자 기기에 대한 요구사항이 계속 커지고 있으므로 이에 걸맞게 새로 개발된 냉매를 사용하십시오. 열 관리를 위해 냉매를 사용 중이라면 용도에 따라 여러 가지 고려사항이 있습니다. Novec 제품은 다음과 같은 특성이 있습니다. 3M Novec 엔지니어드 플루이드는 작업자를 위한 안전 여유율(Safety Margin)이 넓습니다. Novec 제품 사용시 비즈니스의 원동력이 되는 작업자들의 안전을 확보할 수 있습니다. Novec 제품의 특징은 다음과 같습니다. Novec 제품은 환경 책임을 다하면서도 성능이 뛰어난 솔루션을 염두에 두고 개발된 제품입니다. 과불화 화합물(PFC) 또는 과불소에테르 화합물(PFPE) 냉매를 Novec 제품으로 대체하면 귀사의 적용 분야에서 온실 가스 배출량을 최대 99%까지 줄일 수 있습니다. Novec 제품의 특징은 다음과 같습니다. 3M Novec 엔지니어드 플루이드는 열 관리용 냉매로 사용할 목적으로 엔지니어링 노력을 기울인 결과물입니다. 3M 엔지니어들은 이 제품을 성능, 안정성 및 지속 가능성에 대한 비전을 실현할 수 있도록 설계되었습니다. 3M은 새로운 과제를 해결할 수 있는 방법을 찾기 위해 항상 매진하고 있습니다. 열 관리에 필요한 것이 무엇이든, 업종과 비즈니스 기회가 어떤 것이든 열 관리 용도로 제공되는 3M Novec 제품군의 특징은 다음과 같습니다. 3M Fluorinert 제품은 지난 40여년 동안 다수의 적용 분야와 전자기기 산업에서 직접 접촉 냉각의 표준이 되어 왔습니다. 3M Novec 엔지니어드 플루이드는 이러한 전통에 기반을 두고 있습니다. 연락 주시면 귀사의 사양 및 목표를 가장 잘 충족하는 제품을 선택하실 수 있도록 도움을 드리겠습니다. 반도체는 오늘날 우리가 사는 세상을 변화시키는 기기 및 서비스의 중심에 놓여 있습니다. 더 작은 패키지에 더 많은 처리 능력을 담기 위해서는 웨이퍼 제조 공정에 까다로운 온도 제어 및 정밀 공정이 필요합니다. 귀사의 제조 공장에 열 관리용 Novec 제품을 사용하는 최신 냉각 기술을 도입하십시오. 이 열 전달 냉매를 사용하면 반도체 제조 공정의 여러 단계에서 능률적이고 비용효율적이며 유지 관리가 덜 필요한 방식으로 공정 온도를 제어할 수 있습니다. Novec 제품은 수계냉매와 달리 탈이온화가 필요 없고 비가연성이며 온도 균일성이 탁월합니다. 다음 분야에서 Novec 엔지니어드 플루이드를 통해 발열 관리를 할 수 있는 방법을 알아보십시오. 데이터 센터는 비즈니스에서 커뮤니케이션, 엔터테인먼트에 이르는 일상 생활의 모든 측면에서 매우 중요한 역할을 합니다. 하지만 대규모 데이터 센터에서는 막대한 양의 전기를 소비하며 그 중 대부분은 냉각에 사용됩니다. Novec 유체를 이용해 이머전 쿨링(액침냉각)을 하면 열 설계가 간소화되고 냉각에 드는 데이터 센터 전기 비용을 최대 97%까지 낮출 수 있습니다. 파워 일렉트로닉스는 다양한 전기 모터 분야의 핵심 구성품입니다. 이 전자 기기로 이루어지는 전력 변환을 통해 고속 전기 열차에서 중장비에 사용되는 전기 견인 시스템에 이르기까지 모든 것이 가능해집니다. 하지만 고밀도에서는 효율적인 냉각이 필요한데 Novec 제품 기반 이머전 쿨링(액침냉각) 시스템을 통해 효율적 냉각이 가능합니다. 항공 산업과 다양한 유형의 전문 군사 장비에는 간소하고 효율적이며 신뢰도 높은 냉각이 필요합니다. 3M Novec 엔지니어드 플루이드는 항공 전자공학 및 기타 중요 전자공학 분야에서 냉각 시스템에 요구하는 사항을 충족하는 속성을 갖고 있습니다. 냉각 성능 외에도 Novec 제품은 비가연성이며 오일 유형 냉매보다 잔여물을 훨씬 덜 남기므로 유지 관리하기 더 쉽습니다. 3M Novec은 일련의 제품군에 그치지 않습니다. 3M은 문제를 해결하고 삶을 개선하려는 귀사의 열정을 공유하는 사람들의 모임입니다. 다양한 열 관리 용도 및 산업과 관련해 3M이 축적한 경험은 3M만의 고유한 방식으로 귀사의 당면 과제를 해결해 드릴 수 있음을 뜻합니다. 연락 주시면 궁금한 점에 대해 답변 드리겠습니다. 또는 다음 사항을 요청하실 수 있습니다.
순천 순복음오순절교회 초대 교역자로 사역한 고 박헌근 장로(사진)는 전쟁의 소용돌이 속에서도 두려움에 떨고 있는 양을 돌보다 공산군에 의해 총살을 당했다. 그의 나이 36세였다. 그의 순교의 피는 헛되지 않았다. 순복음오순절교회는 호남지역 성령운동의 본산지로 복음을 증거했으며, 1950년 순천에서 열린 ‘대한기독교오순절대회’를 계기로 1953년 4월 8일 서울남부교회에서 ‘기독교대한하나님의성회’를 창립하는 데 결정적 역할을 했다. 기독교대한하나님의성회 50년사(역사편) 302쪽에는 ‘1회, 2회, 3회를 거쳐 4회까지 대한기독교오순절대회가 개최되었고, 이 대회가 바로 1953년 4월 8일 기독교대한하나님의성회 조직과 모체가 되었다’고 기록하고 있다. 한국 오순절교회 역사에 지대한 영향을 미쳤음에도 그의 삶과 신앙은 특별히 조명 받지 못했다. 10년 전부터 순복음오순절교회가 순교의 신앙을 기념하기 시작했다. <박헌근장로순교사업회>를 설립해 기념예배를 드리고 있다. 또 박헌근 장로의 신앙 영향을 받은 제자들 중 수원 좁은길교회 박종수 원로목사가 <사단법인박헌근장로순교기념사업회>를 설립해 그의 뜻을 기리고 있다. 늦었지만 교단 차원에서 순교 역사를 재확인하고, 지난해에 이어 올해는 전라지방회, 전라1지방회와 함께 ‘박헌근 장로 순교67주년 기념예배 및 음악회’를 개최하기로 했다. 박헌근 장로는 1914년 9월 3일 무안군 몽탄면 봉산리 567번지에서 박민상씨의 장남으로 태어났다. 일제 치하에서 어렵게 살다가 10세에 일본으로 건너가 오사카에 거주했다. 그 무렵 예수를 영접하고 고등학교 졸업한 후 인쇄회사에 취직했다. 직장생활 중에서 소명을 받아 오사카 이꼬마신학교에서 신학을 공부했다. 1942년 귀국한 박 장로는 대전 중동에 위치한 제일장로교회에서 집사로, 면류청년회 회장과 주일학교 교사로 아동을 가르쳤다. 그 후 신앙의 뜻을 같이하는 성도들과 대전 삼성교회를 창립하고, 장로로 피택되었다. 또한 대전 애육원 주일학교 교장으로 섬겼다. 1948년 3월 15일 박귀임 전도사는 ‘대한기독교 순천오순절교회’(현재‘순복음오순절교회’의 전신)를 설립하고 첫 예배를 드렸다. 이후 교회가 성장해 가자 박헌근 장로를 초대 교역자로 청빙했다. 박 장로는 1948년 11월에 부임해 열정적으로 복음을 전했다. 1년 만에 350여 명이 모이는 교회로 부흥했다. 교회가 부흥되자 일제의 핍박과 전쟁으로 흩어졌던 오순절교회들이 재건을 꿈꾸며 한자리에 모였다. 허홍 목사, 박성산 목사, 김성환 목사, 윤성덕 목사, 박귀임 전도사를 비롯하여 전국에서 200여 성도들이 모여 초대교회 오순절 성령 부흥회를 개최했다. 1952년 5월 4일‘제2회 대한기독교 오순절대회’, 10월 5일 ‘제3회 대한기독교오순절대회’가 순복음오순절교회에서 열렸다. 순복음오순절교회를 중심으로 한국 땅에 초대교회 오순절 신앙운동을 펼치는 성도들이 있다는 소식이 ‘미국 하나님의성회’에 전달되었다. 1952년 최초의 미국 하나님의성회 선교사로 체스넛 목사가 한국 땅을 밟았다. 그리고 1953년 4월 8일 오전 10시 용산 남부교회에서 역사적인 ‘기독교대한하나님의성회’가 창립됐다. 순복음오순절교회에서 일어난 성령운동은 한국 오순절 성령운동의 불씨가 되었으며, ‘기독교대한하나님의성회’창립에도 지대한 영향을 미쳤다. 6·25 전쟁으로 공산군이 순천으로 밀려오자 사람들이 피난 갈 것을 종용했다. 하지만 그는 양들을 사지에 버려두고 혼자만 살 길을 찾을 수 없었다. 늘 하던대로 비밀리에 교우들을 심방하던 중 공산군에 체포되었다. 순천경찰서 유치장에 감금되어 심한 고초를 겪으면서도 그는 고통 중에 있는 사람들을 돌아보았다. 자신은 금식하면서 사식을 동료들에게 나눠주고, 고문을 받으면서도 전도를 쉬지 않았다. 1950년 9월 17일, 이 날은 한국 오순절 제단에 순교의 피를 바친 날이다. 공산군은 퇴각하면서 박 장로를 무참히 난사했다. 최예임 사모가 현장에 도착했을 때 그는 웃음 띈 모습으로 쓰러져 있었다. 이 땅에 오순절 신앙이 전파된 지 22년 만에 박 장로는 첫 순교의 제물이 되었다. 그때 나이 36세였다. 박 장로는 2001년 8월 한국교회 순교자 기념사업회 순교자로 등록되었으며, 2002년 3월 14일에는 순교기념비가 한국교회 순교자 기념관 입구에 세워졌다. 역사편에 보면 ‘6·25 전쟁으로 인해 대한기독교오순절교회 또한 피해가 컸다. 이때 순천 오순절교회를 크게 부흥시키면서 제1회 대한기독교오순절교회 대회 때 성회를 인도했던 박헌근 장로를 잃은 것이다. 안타깝게도 교우들은 이미 박헌근 장로가 순교할 것을 알 수 있었다. 순천교회가 바로 순천경찰서 북쪽 가까운 곳에 있었으므로 박헌근 장로가 고문당하며 부르짖는 비명과 신음소리를 들을 수 있었다. 한국에 오순절신앙이 전교(傳敎)된 지 22년이 되는 1950년 9월말, 한국 오순절교회는 최초의 순교자를 낸 것이다 ’고 기록하고 있다. 박성산 목사는 박헌근 장로의 순교소식을 미국에서 사역하고 있는 손종영 목사에게 전했다. 손 목사는 이 소식을 미 하나님의성회 주간지 1951년 10월 28일자 기사에 소개했다. ‘공산당이 순천에서 철수하면서 100명이 넘는 민주인사들(이들 중 2명은 기독교 지도자)에게 총격을 가했습니다. 공산당이 총격을 가하려 하자 박헌근 장로는 공산당의 책상을 치면서 “당신들 모두 회개하고 주 예수 그리스도를 믿으시오”라고 담대하게 말하면서 앞으로 달려나가 하나님의 사랑을 증거했습니다. 그래서 그는 첫 총격을 받았습니다. 그는 기쁘고 행복한 얼굴로 “할렐루야”를 외쳤습니다. 그것은 영광스러운 순교였습니다.’라고 기록했다. 한국기독교순교유족회가 작성한 순교자유족카드에 따르면, 박 장로가 순교하면서 4, 5년 후에 최예임 사모는 병환으로 소천했다. 남은 유족들은 아버지의 신앙을 따라 믿음의 삶을 살아가고 있다. 박 장로가 순교하기 전 순천 오순절교회에서 말씀을 들었던 성도들 가운데 박종수 목사는 순복음신학교 부학장을 역임했다. 박종수 목사는 박 장로의 설교 중 “송사리는 아주 작은 물고기이지만 그 속에 생명이 있기 때문에 물에 떠내려가지 않고 물살을 거슬러 올라갈 수 있음과 같이 우리 성도들 속에도 예수님께서 주신 영원한 생명의 힘이 있어서 죄악의 물결에 휩쓸리지 말고 이기며 나가라”는 말씀을 기억하고 있다고 말했다. 그러다 10년 전 우연한 기회에 박헌근 장로의 순교역사를 알았다. 충격을 받았다. 이 소중한 믿음의 역사가 그동안 묻혀 있었다는 사실에 부끄러웠다. 그 길로 사료를 수집하고, 박헌근 장로의 제자들을 만나 그의 생애를 들었다. 그리고 교회적으로 순교한 날에 무안군 몽탄면 순교자 묘역에서 기념예배를 드리기 시작했다.
당의 군중로선 교양실천 활동 총화대회가 10월 8일 북경에서 개최되였다. 중공중앙 총서기이며 국가주석이며 중앙군위 주석인 습근평이 회의에 참석하여 중요연설을 발표했다. 그는 다음과 같이 강조했다. 사회기풍이 정화되여야 기풍이 바르게 되고 기풍이 발라야 마음이 단합될수 있으며 마음이 단합되여야 일을 성사시킬수 있다. 교양실천활동은 당의 군중속에서의 위신과 형상을 일층 수립하고 당심과 민심을 일층 응집시켰으며 개혁발전을 추동하는 강력한 긍정에너지를 형성했다. 실천이 증명하다싶이 18차 당대회에서 내린 전당적으로 당의 군중로선 교양실천 활동을 깊이 전개하는 전략결책이 완전히 정확한것이였으며 당중앙의 이번 활동에 관한 일련의 배치가 완전히 정확했다. 이번 활동은 우리가 많은 새로운 력사특점을 띤 위대한 투쟁을 진행하기 위해 사상상, 조직상, 작풍상에서 중요한 준비를 했으며 그 중대한 의의는 필연코 시간의 흐름과 더불어 끊임없이 나타나게 될것이다. 습근평은 다음과 같이 강조했다. 력사사명이 영광스럽고 분투목표가 웅대할수록 집권환경이 더욱 복잡해지게 되며 우리는 더욱 우환의식을 증강하고 당을 엄하게 다스려 우리 당으로 하여금 영원히 불패의 지위에 서게 해야 한다. 이번 교양실천활동은 우리가 새로운 형세에서 당을 엄하게 다스리는 특점과 법칙을 탐색하는데 대해 아주 중요한 견인역할을 갖고있다. 당을 엄하게 다스리는것은 반드시 구체적이여야지 추상적인것이 아니며 참다운것이여야지 두리뭉실 시달하는것이 아니다. 이는 이번 활동이 우리에게 준 가장 심각한 계시이다. 전당은 이를 기점으로 당을 엄하게 다스리는 면에서 계속 탐색하고 끊임없이 전진해야 한다. 중공중앙 정치국 상무위원들인 리극강, 장덕강, 유정성, 왕기산, 장고려가 회의에 참석했으며 중공중앙 정치국 상무위원이며 중앙 당의 군중로선 교양실천 활동 지도소조 조장인 류운산이 회의를 사회했다. 습근평은 연설에서 다음과 같이 지적했다. 전당적으로 인민을 위해 일하고 실제적인 일을 하고 청렴하게 일하는것을 주요내용으로 하는 당의 군중로선 교양실천 활동을 전개하는것은 18차 당대회에서 내린 하나의 전략적결책이다. 당중앙은 이번 활동의 전개에 대해 깊은 중시를 돌리고 깊은 조사연구와 치밀한 준비를 했으며 억세게 틀어쥐고 착실하게 추진하는 정신으로 할동을 잘 틀어쥐기로 결심했다. 2013년 6월부터 시작하여 활동은 상부로부터 하부에 이르기까지 2기를 나누어 전개했으며 현재 이미 기본상 마무리되였다. 각급 당조직과 광범한 당원, 간부들이 당중앙의 호소에 적극 호응하여 깊은 중시를 돌리고 앞다투어 참여했으며 광범한 인민군중들이 열렬히 호응하고 열정적으로 지지하여 전반 활동의 진척이 점차적으로 착실히 심입되면서 예기의 목적에 도달하고 중대한 성과를 이룩했다. 광범한 당원, 간부들은 맑스주의군중관점의 심각한 교육을 받고 당의 군중로선을 관철하는 자각성과 견정성이 뚜렷이 증강되였으며 형식주의, 관료주의, 향락주의와 사치기풍이 강력히 단속되고 군중들의 반영이 강렬한 두드러진 문제들이 효과적으로 해결되였으며 비판과 자기비판의 우량한 전통을 회복, 발양했으며 새로운 형세에서 당내 정치생활을 엄숙히 하는 효과적인 경로를 탐색했으며 작풍전환과 작풍개진을 중점으로 하는 제도체계가 더욱 보완되고 제도 집행력과 구속력이 증강되였으며 군중들의 실제적리익에 영향을 주는 문제점과 난점이 돌파를 가져오고 당의 집권토대가 더욱 튼튼해졌다. 습근평은 다음과 같이 강조했다. 당중앙이 전당에 꼭 알심들여 조직하고 실제적인 효과를 확보하며 시작도 중요하지만 끝마무리도 잘하고 좋은 결과를 볼것을 약속했다. 전당의 공동한 노력으로 이 약속을 이미 지키게 되였다. 습근평은 다음과 같이 강조했다. 이번 교양실천활동은 당내 력차의 집중교양활동의 성공적인 경험을 총화운용한 토대에서 전개한것이다. 이번 활동을 통해 우리는 새로운 형세에서 당내 집중교양활동을 어떻게 전개할것인가에 대해 새로운 인식을 갖게 되고 새로운 경험을 쌓게 되였다. 당내 집중교양활동의 전개는 반드시 중점을 뚜렷이 하고 문제에 초점을 맞춰야 하며 반드시 지도자가 앞장서고 상급에서 하급을 이끌어야 하며 반드시 리해로 행동을 촉진하고 행동으로 리해를 촉진해야 하며 반드시 엄격을 강조하고 엄격하고도 성실해야 하며 반드시 층층이 압력을 가하고 상하가 상호작용해야 하며 반드시 군중을 믿고 대문을 활짝 열어놓아야 한다. 습근평은 다음과 같이 지적했다. 이번 활동을 거쳐 전당은 작풍개진에서 좋은 발단을 가져왔으나 이룩한 성과는 아직 초보적이고 토대가 튼튼하지 못하다. 이번의 당의 군중로선 교양실천 활동이 기본상 마무리되였지만 당의 군중로선관철, 당과 인민군중 혈육련계 유지의 력사행정이 영원히 끝나지 않을것이다. 활동의 마무리는 절대 작풍건설의 마무리가 아니며 반드시 중도에서 그만두지 않고 끈질기게 끝까지 견지하는 결심과 의력으로 작풍건설을 끊임없이 심화하면서 현재 작풍전환에서의 좋은 추세를 유지함으로써 작풍건설요구가 진정으로 땅에 뿌리를 내리게 해야 한다. 습근평은 다음과 같이 강조했다.엄격하게 하는것은 우리가 모든 사업을 잘하는 중요한 보장이다. 우리 공산주의자들은 참답게 하는것을 제일 중시하며 참답게 하는것을 중시하는것은 엄격을 강조하고 일처사를 건성으로 하지 말고 인간의 됨됨이가 두리뭉실하지 말아야 하며 참답게 하는것을 강조하는것을 모든 사업가운데 관철시켜야 한다. 작풍건설도 마찬가지고 당건설도 마찬가지며 당과 국가의 모든 사업도 마찬가지이다. 습근평은 새로운 형세에서 당을 엄하게 다스리는것을 견지하는데 대해 여덟가지 요구를 제기했다. 첫째로 당을 엄하게 다스리는 책임을 시달하고 각급 각 부문 당위(당조)는 반드시 정확한 치적관을 수립하고 당을 엄하게 다스리는 책임을 잘 짊어지고 잘 시달하며 당건설사업과 중심사업을 함께 계획하고 함께 배치하고 함께 고찰평가하는것을 견지하여 매개 전선, 매개 령역, 매개 단계의 당건설사업을 구체적으로 틀어쥐고 깊이 틀어쥐여야 한다. 둘째로 사상으로 당을 건설하고 제도로 당을 다스리는것을 긴밀히 결부시키는것을 견지하고 사상교양을 제도규정의 시달과 결부시킴으로써 제도로 당을 다스리는것을 강화하는 과정이 사상으로 당을 건설하는것을 강화하는 과정으로 되게할뿐만아니라 사상으로 당을 건설하는것을 강화하는 과정이 제도로 당을 다스리는것을 강화하는 과정으로 되게 해야 한다. 제도앞에서 누구나 평등하고 제도집행은 례외가 없으며 “비밀통로”를 남기지 않고 “지붕창”을 열지 않으며 제도가 경성구속력으로 되게해야지 고무줄이 되게 해서는 안된다. 셋째로 당내 정치생활을 엄숙히하며 당을 엄하게 다스리려면 반드시 당내정치생활부터 엄해야하며 당내 정치생활의 정치성, 원칙성, 전투성을 제고하여 전당동지들이 당원으로서 당의 표준에 따라 자기에게 요구하고 당원으로서 당의 전도를 위해 생각해야 하며 당원으로서 당의 사업을 위해 기여해야 하며 당을 사랑하고 당을 걱정하고 당을 진흥시키고 당을 수호하는것을 사업과 생활의 여러 고리에 시달하고 당내 정치생활 원칙과 제도를 위반하는 여러가지 현상과 과감히 투쟁해야 한다. 넷째로 간부를 엄하게 관리하고 당을 엄하게 다스림에 있어서 간부를 엄하게 관리하는데 중점을 두는것을 견지하며 엄한 표준으로 간부를 요구하고 엄한 조치로 간부를 관리하고 엄한 규률로 간부를 구속하는것을 견지하여 광범한 간부들이 청렴하고도 부지런하며 깨끗하고도 사업을 잘할수있게 해야 한다. 다섯째로 지속적으로 깊이 있게 작풍을 개진하며 부정기풍이 우리와 멀어질수록 군중들이 우리와 더욱 가까워질수있으며 작풍건설은 반드시 경상적으로 틀어쥐고 세부적으로 틀어쥐고 장기적으로 틀어쥐여야 하며 지속적으로 노력하고 꾸준히 노력해야 한다. 여섯째로 당의 규률을 엄명히하고 규률앞에서 일률로 평등하며 당내에 규률의 구속을 받지 않는 특수당원이 존재하는것을 허용하지 않으며 당의 각급조직은 규률교양의 경상화, 제도화의 경로를 적극 탐색해야 한다. 일곱째로 인민감독의 역할을 발휘하며 인민군중속에 국정운영과 당을 관리하고 당을 다스리는 지혜와 력량이 잠재되여있기에 당을 엄하게 다스리려면 반드시 인민에 의거해야 하고 군중감독망을 빼곡하게 짜야하며 전천후 탐조등을 켜야 하며 각급 당조직과 당원, 간부들의 표현을 모두 군중들에게 맡겨 평가판단하게 해야 한다. 여덟째로 당을 엄하게 다스리는 법칙을 깊이 파악하고 기층에 심입하고 실제에 심입하여 당을 관리하고 당을 다스리는 실천을 깊이 연구하여 당을 엄하게 다스리는 모든 노력이 당의 자아정화, 자아완비, 자아혁신, 자아제고의 능력을 증강하는데 집중시켜야 하며 당의 령도능력과 집권능력과 집권능력을 제고하고 당의 선진성과 순결성을 유지, 발전시키는데 집중시켜야 한다. 류운산은 회의를 사회할때 다음과 같이 지적했다. 습근평총서기의 중요연설은 당의 군중로선교양실천활동에서 이룩한 중대성과를 충분히 긍정하고 교양실천활동의 성공적인 경험을 심각히 총화했으며 새로운 형세하에서 당을 엄하게 관리하는것을 견지하는데 대해 전면적으로 배치하고 명확한 요구를 제기했다. 연설은 당중앙의 당이 당을 관리하고 당을 엄하게 다스리는것을 견지하는 선명한 태도를 충분히 보여주었으며 우리 당의 시대발전의 요구에 부응하고 당의 선진성과 순결성을 유지하는 고도의 자각성을 구현했으며 아주 강한 사상성, 목적성과 지도성을 갖고 있으며 새로운 기점에서 작풍건설을 끊임없이 심화하는 재배치이다. 각급 당위는 광범한 당원간부들을 조직하여 습근평총서기의 중요연설정신을 깊이 학습터득하고 절실히 연설정신으로 두뇌를 무장하고 실천을 지도하고 사업을 추동해야 한다. 계속 습근평총서기의 중요연설정신을 지침으로 당을 관리하고 당을 다스리는 주체책임을 참답게 시달하며 한마음 한뜻으로 발전을 도모하고 정력을 집중하여 당건설을 틀어쥐는 새로운 국면의 형성을 추동해야 한다. 중공중앙 정치국 위원, 중앙서기처 서기, 전국인대 상무위원회 당원부위원장, 국무위원, 최고인민법원 원장, 전국정협 당원부주석들이 회의에 참석했다. 중앙 당의 군중로선교양실천활동지도소조 성원, 각 성, 자치구, 직할시와 부성급 도시, 신강생산건설병퇀 당위 해당 책임동지, 중앙과 국가기관 각 부, 위원회, 각 인민단체와 중앙에서 관리하는 기업, 금융기구와 대학교 당조(당위) 주요책임동지, 당의 군중로선교양실천활동 중앙순회감독지도조 조장, 부조장, 인민해방군과 무장경찰부대 해당 책임동지들이 회의에 참가했다. 각 성, 자치구, 직할시와 부성급 도시, 신강생산건설병퇀 그리고 각 시(지구, 주, 맹), 현(시, 구, 기) 지도부성원과 직속부문 책임동지, 인민해방군, 무장경찰부대 퇀급이상 단위 지도간부들이 현지의 분회장에서 회의에 참가했다.
아버지로서의 역할에 대하여 철학적인 관점으로 해석한 책, 아빠들이 갖게 되는 생활 속의 고민에 관해실용적이고 통찰력 있는 해결점을 제시한다! 엄마와 더불어 자녀 양육에서 절대로 빼놓을 수 없는 아빠의 역할에 대해 어떻게 생각하고, 또 고민해야 하는지 그 시작점과 끝을 제시한다. 아빠가 되기 전에, 혹은 초보 아빠로서 읽기 좋은 교양서다. 자식 키우기 참 힘든 세상이다. 뉴스를 보거나 주변에서 들리는 학교 폭력이나 자살, 왕따 관련 소식이 마음을 아프게 한다. 해마다 늘어나는 양육비와 사교육비까지 감안하면 자식을 키우는 건 경제적으로나 심리적으로 매우 부담스러운 일이 되었다. 과연 ‘무자식이 상팔자’라는 옛말이 맞는 말일까? 아직 자식이 없는 사람이나 결혼을 하지 않은 사람들도 이런 문제들만 생각하면 걱정이 앞선다. 요즘 많은 사람들이 한 명의 자녀만 낳거나 아이 낳는 것을 아예 피하려고 한다. 우리 사회에서 저출산이 심각한 문제로 대두된 지 오래고, 정부가 다양한 지원 대책을 내놓고 있지만 과연 보육수당, 양육비 지원 같은 경제적인 지원이 늘어난다고 자녀에 대한 사람들의 인식이 크게 달라질 수 있을까?우리는 지금까지 아이를 어떻게 키우고, 어떤 부모가 되어야 하는지에 대한 근원적인 생각은 하지 못한 채 그저 아이를 낳고, 먹이고, 가르치는 등등 피상적인 고민만 해온 건 아닐까? 부모로서 자기만의 철학 없이 그저 주변의 시선, 사회의 고정관념에 맞춰 아이를 키우는 사람은 고통스럽고, 혼란스러울 수밖에 없으며, 매순간 갈등에 휩싸인다. 다른 아이와 비교, 사회적인 편견에서 자유로울 수 없기 때문이다. 이럴 때 철학은 부모에게 훌륭한 지침을 제공해준다. 철학은 ‘생각의 방식’을 일러주는 안내자 같은 역할을 한다. 사실 ‘철학’이라고 하면 무조건 딱딱하고 어렵다고 생각하는데 꼭 그렇지만은 않다. 인간의 존재 이유나 삶에 대한 근본적인 질문을 던지는 것은 물론 작고 사소한 것에 대해서도 생각할 수 있도록 도와주는 것이 바로 철학의 힘이다. ‘누구나 읽는 철학’의 책들은 크든 작든, 진지한 것이든 흥미로운 것이든, 평소 우리가 관심을 갖는 일상적인 것들에 대해 더 깊이 생각해보고 해석해볼 수 있는 새로운 기회를 제공한다. 동시에 철학의 세계로 떠나는 재미있는 가이드북이 되기 충분하다. 부모가 된다는 것에 대한 막연한 두려움을 가진 예비 부모들, 자식을 키우며 지쳐버린 부모들에게 추천한다. 임신과 출산을 직접 몸으로 겪는 엄마에 비해 아빠의 역할에 대한 인식은 지금까지 없다시피 했다. 따라서 ‘좋은 엄마’에 대한 논의는 활발하게 진행된 반면, 좋은 아빠에 대한 논의는 최근에야 시작했다. 물론 ‘전형적인 아빠’에 대한 이야기는 흔하다. 대개 가족을 보호하고 돈을 벌고 자녀가 잘못을 했을 때 꾸중하는 사람 정도다. 하지만, 이는 피상적일 뿐이며 반드시 이러 해야만 아빠가 되는 것은 아니다. 특히 현대 사회에서는 더더욱 그렇다. 지난 반세기 동안 우리 사회는 급격하게 변했다. 이와 함께 아빠 역할에 대한 개념도 새로워졌고, 심지어 전혀 다른 모습으로 만들어져 가고 있다. 가족의 규모는 줄어들었고 이주가 늘었으며 자녀 양육을 전담하던 여성의 사회적 활동도 늘어났다. 한마디로 지금 아빠의 역할은 과도기에 있다고 할 수 있는데, 지금도 계속해서 변화하는 사회, 정치, 경제 등의 영향을 받으며 진화하고 있다. 하지만 무엇보다 변화에 가장 큰 영향을 끼치는 것은 바로 ‘자녀의 요구’다. 아버지 역할에 대해 우리가 어떻게 생각하든지 그 근거는 ‘무엇이 우리 자녀에게 최선인가 하는 문제’다. ‘자녀’야 말로 ‘아버지가 된다는 것’의 ‘모든 것’이기 때문이다. 그러나 아직 우리 사회에서 좋은 아빠에 대한 고민은 부족하다. 최근에 떠도는 우스갯소리로는 자녀가 명문대학에 입학하기 위해서는 할아버지의 재력과 엄마의 정보력, 아빠의 무관심이 필요하다고 한다. 이 씁쓸한 이야기만 들어도, 우리 사회에 자녀 양육에 있어서 아빠의 영향력에 대해 우리 사회가 여전히 공감이 부족하다는 것을 알 수 있다. 최근에 자기계발서 같은 자녀 양육서들은 아버지 역할은 반드시 어떠해야 한다고 단정 짓거나 자녀가 살아가면서 필요한 것이 무엇인지 다양한 것들을 제시한다. 이 와중에 어떤 것이 아버지로서 바른길을 가는 데 도움이 될지 정확히 알 수 있을까? 이 문제를 해결하기 위해 우리는 한걸음 뒤로 물러설 필요가 있다. 그렇게 해야만 삶과 자녀 그리고 부성에 대한 이해를 높이고 그 가치를 제대로 인식할 수 있다. ‘무엇을 해야 하는가’의 문제를 이야기할 때는 가치관, 윤리, 지혜 그리고 철학이 탐구를 위한 필수적인 자원이 된다. 소크라테스부터 데카르트를 지나 오늘에 이르기까지, 철학은 풍부한 통찰력과 깊은 성찰 그리고 실질적인 조언을 제공하며 자녀에게 필요한 아버지가 되도록 도와주는 역할을 한다. 이 책은 크게 4부로 나누어져 있고, 각 부는 4~5개의 글이 실려 있다. 각각 아버지 역할의 여러 가지 측면을 다루는 주제에 대해 논하고 있다. 각각의 주제를 연결해서 큰 주제(각 부별로 모아)로 엮어 더 깊게 생각하며 읽어도 좋고, 여기저기를 들추어 마음에 드는 순서대로 읽어도 좋다. 오늘날 우리는 정보의 홍수 속에 살고 있다. 책을 봐도, 신문을 봐도, 인터넷에 접속해도 수많은 정보들이 넘쳐난다. 하지만 이런 사실 관계가 과연 맞는 건지 깊이 살펴보고 그 의미를 따져볼 시간은 충분하지 않다. 즉 ‘정보’가 아니라 ‘지혜’가 부족한 것이다. 특히 아버지 역할에 관해서는 더더욱 그렇다. 넘쳐나는 육아 팁만으로 아빠 노릇을 잘 해낼 수 없다. 이 책을 통해 자녀는 물론 아버지 자신에게도 도움이 되는 놀라운 지혜를 발견하길 바란다. 이 책은 오늘날 아버지들이 직면하고 있는 딜레마, 논쟁, 경험을 더 깊이 살펴보면서 아버지 역할에 대해 곰곰이 생각해 보고자 기획되었다. 이 책을 통해 초보 아빠뿐 아니라 많은 아버지들이 유용한 조언은 물론 깊은 통찰을 발견하게 될 것이다. ‘아버지가 된다는 것의 의미는 무엇일까?’ 물론 이 책을 다 읽을 즈음에도 여전히 이 물음에 대한 명쾌한 답을 얻지 못할 수 있다. 그러나 각자 나름대로 확신을 얻을 수는 있을 것이다. 이런 확신과 자신감은 아버지로서 결정을 내려야 하는 순간에 훌륭한 지침이자 근거가 되면서 모든 과정마다 도움을 줄 것이다. 론 니스는 켄터키대학에서 실존주의를 공부하고 철학 및 문학 석사 학위를 받았다. 현재 신시내티대학 철학과에서 공부를 계속하고 있다. 그는 휴가 기간에는 주로 딸아이와 함께 세계를 돌며 여행을 한다. 마이클 오스틴은 이스턴켄터키대학 철학과 부교수다. 주로 도덕성과 삶의 질에 관한 문제에 관심이 많다. 그는 부모 역할에 대한 글을 쓰는 것은 실제 부모 역할을 하는 거보다 훨씬 더 쉽다고 주장한다. 물론 그는 두 가지 일을 다 해내고 있다. 숙명여자대학교 영문학과를 졸업하고, 동 교육대학원 영어교육과에서 석사 학위를 받았다. 현재 출판번역가로 활동하고 있다. 옮긴 책으로 <한계를 뛰어넘는 삶>, <Believe in What You Do>, <디스럽트>, <스웨터>, <빌 브라이슨 발칙한 영국 산책>, <원 모어: 1분 경영, 보다 진화한 이야기>, <최강 팀장의 조건>, <데일 카네기 인간관계의 기술> 외 다수가 있고, 기획 집필한 책으로 <성공한 학원들의 학원 경영 이야기>가 있다. 한신대학교 철학과와 동 신학대학원을 졸업했으며, 현재 한국기독교장로회 서울교회 담임목사다. 그 외 '종로구교회와 구청협의회' 총무, ‘목회자정의평화 전국협의회’ 협동총무 직을 맡고 있으며 마을공동체 품애를 통해 지역사회를 위한 활동을 하고 있다.
1906년 어름, 고종 시대와 일제강점기의 저명한 시인이자 관료였던 정만조는 유배지 진도에서 시 비평집 『용등시화』를 쓴다. 용나무 창가 호롱불 아래서 쓴 시화라는 제목 하나만으로도 적적한 섬 한가운데서 등불을 밝혀놓고 글을 쓰는 문인의 애틋한 모습이 인상적으로 떠오른다. 무엇보다 이 책 『용등시화』는 한시사를 바라보는 저자만의 탁견이 빚어낸 남다른 문학 저작이다. 그는 대부분의 일제강점기 문학사가들처럼 한문학의 전개를 18세기 이후 쇠퇴기에 접어들어 조선 말기 이후 한문종자가 끊어지는 과정으로 매듭짓지 않았다. 오히려 동시대 시단의 전개과정을 계승하여 발전하는 과정으로 이해함으로써 객관성과 균형감을 확보했다. 특히 주요 시인들의 문학적 위상을 제대로 짚어내고, 고종 시대 한시단으로 이어지는 맥락을 분명하고 참신하게 제시하여 비평사가로서 뛰어난 안목을 보여주었다. 이 책을 통해 그가 세워낸 문학사의 구도와 비평적 시각은 20세기 이후 독자적 견해로서 중요한 의미를 갖게 된다. 한문학자 안대회 교수는 조선 후기 시화사로 박사학위 논문을 쓴 지 25년 만에 고대하던 이 저술을 발견하고 현대어로 옮겨 세상에 내놓으면서, 비록 훗날 저자가 친일행각을 본격화하며 매도와 질타의 대상이 되어갔지만, 『용등시화』와 그에 실린 내용만큼은 그런 결함과는 무관하게 조선 말기 한시단과 지성계를 이해하는 뛰어난 저술로 활용되어야 한다는 평가를 내리고 있다. 『용등시화』는 19세기 후반 고종 시대 시단을 전체적으로 조망한 거의 유일한 사료다. 불행하게도 조선 말기 고종 시대의 문단과 문인의 활동상은 다른 어떤 시기보다 남아 있는 사료가 부족하다. 전통과 근대가 충돌하면서 전통에 속하는 모든 것들이 거침없이 허물어지는 시기라 차분하게 직접 체험한 시대의 문화예술을 되짚어보는 여유를 누리지 못했던 까닭이다. 특히 중추적 인물들이 자신의 활동을 회고하는 저술을 남기지 못했다. 이 점에서 『용등시화』는 대단히 큰 위상을 점한다. 실제로 『용등시화』에는 저자 자신이 체험한 시창작의 현장이 재현되어 있다. 강위ㆍ이상수ㆍ정기우ㆍ김윤식ㆍ이중하ㆍ여규형ㆍ김택영ㆍ이건창ㆍ황현ㆍ이남규와 같은 당대 주요 작가를 포함하여 군소 작가 수십 명의 생생한 일화와 시작품을 수록하고 있다. 현재 전하는 어떤 저술도 이만한 규모로 그 시기 시단을 보여주지 않는다. 그 밖에도 대원군ㆍ김홍집ㆍ어윤중ㆍ민영목ㆍ김옥균ㆍ유길준 등 조선 말기 정계의 저명한 인물들의 시와 일화도 실려 있는데, 이 또한 다른 어떤 문헌에서도 볼 수 없는 기록이다. 『용등시화』가 지닌 두 번째 가치는 ‘남사(南社)’라는 고종 시대 시단을 대표하는 시사(詩社)의 활동을 풍성하게 보여주고 있다는 점이다. 남사는 한양의 남쪽, 곧 남산 북쪽의 회현방(會賢坊)을 중심으로 창작 활동을 함께한 시사이다. 소론 문인이 주도하여 홍기주ㆍ이중하ㆍ정기우ㆍ여규형ㆍ이건창ㆍ정만조 등이 주축이 되고, 여기에 많은 시인들이 참여하였다. 시화 곳곳에서 이른바 ‘남사제명승(南社諸名勝, 남사의 여러 명사)’들이 벌인 시회의 현장과 거기에서 창작된 작품과 일화를 소개하고 있다. 세 번째로 말할 수 있는 가치는 『용등시화』의 내용 대부분이 간접 견문이나 독서를 통해 얻어진 것이 아니라 저자가 직접 체험한 시단의 실상과 많은 시인들과 교유한 양상, 그리고 주고받은 작품에 대한 평론이라는 점이다. 시단 현장의 견문과 체험이 그 현장에 있었던 저자의 손끝을 통해 독자에게 직접 생생하게 전달된다. 이는 다른 무엇과도 바꿀 수 없는 소중한 가치이다. 다른 저술의 내용을 재론하거나 재인용하지 않고, 거의 모두 직접 보고 확인한 사실과 자신의 생각을 글로 썼기 때문에 사료적 가치는 남다르다. 다시 말해 『용등시화』는 저자가 증언하는 고종 시대 시단의 활동상이면서 동시에 지성인들의 숨겨진 일화를 기록한 빼어난 야사의 하나이기도 하다. 따라서 당시 역사를 이해하는 데 충분히 가치 있는 사료로 활용될 수 있다. 네 번째로 꼽을 수 있는 가치는 현재에는 거의 존재가 묻힌 여항시인이나 지방문인의 존재와 작품의 성취를 크게 부각시킨 점이다. 남사와 관련을 맺은 유명 무명의 시인들이 시화에는 다수 등장한다. 시를 잘 지은 이학원이 이건창의 소개로 시사에 처음 나온 사연(21칙), 순창 아전의 아들로 시를 잘 지은 이현식(22칙), 충청도 강경의 객주로 시를 잘 지은 방달주(34칙), 경상도 영덕 아전의 서자인 주효상(35칙), 하동 출신 시인 성혜영과 김창순(60칙), 순창의 시인 설규석(80칙), 호서의 떠돌이 시인 심상모(82칙), 강경의 시인 초강 김상우 부자(85칙), 영해민란의 주모자 남두병(74칙), 그리고 무정이 직접 만나본 승려 시인(94칙)과 기녀 시인(96칙~98칙) 등이다. 이 모두가 조선 말기 시단에서 크고 작은 활약을 한 시인들로서 그들에 관한 자료가 절대적으로 부족한 상황에서 『용등시화』를 다시금 신뢰할 만한 문헌으로 격상시키는 전거가 된다. 『용등시화』 제90칙에서 저자는 조선 시풍의 양대 조류를 조선 중기 이전과 근고(近古) 시대의 두 가지 경향으로 놓고, 앞선 시기의 경향과는 반대가 되는 경향을 ‘한시사가(漢詩四家, 이덕무ㆍ박제가ㆍ유득공ㆍ이서구)’와 신위가 대표한다고 보았다. 저자는 “중엽 이전에는 오로지 당시(唐詩)를 일삼았으나 건릉(健陵, 정조) 이후로는 사가가 오로지 송시(宋詩)를 일삼아서 시체(詩體)가 일변하였다”라는 단언을 전하면서 사가를 조선 후기 시풍 변화의 중추적 핵심으로 인정하였다. 또한 19세기를 사가가 일으킨 변화를 계승 발전시키는 단계로 이해하여, 전반기에는 신위가 후반기 고종 대에는 강위나 이건창이 뒤 시기 경향을 계승하여 더 높은 수준으로 발전시켰다고 해석하였다. 즉, 18세기 후반의 사가, 19세기 전반의 신위, 19세기 후반의 강위와 이건창이란 시단의 거장들을 중심으로 한시사의 변화를 포착하고, 나아가 그 변화를 발전의 시각으로 읽어낸 것이다. 특히 저자는 정조 시대를 근대 한시의 기점으로 보고, 근대 한시의 방향을 긍정적으로 보는 시각을 강하게 드러내었다. 이 구도는 탁월한 견해일 뿐만 아니라 18세기 이후 시단의 거시적 조류를 명료하고 간명하게 정리한 결과였다. 시사를 파악하는 이와 같은 선명한 구도는 저자의 참신한 견해이면서 동시에 그가 속한 시대 및 시사 동인과 공유하는 시각이었다. 『용등시화』를 통해 달성된 이와 같은 그의 통찰은 20세기 이후 독자적 견해로서 매우 중요한 의미를 지니게 된다. 김태준을 비롯한 일제강점기 문학사가 대부분이 문학의 전개과정을 일종의 생명체와 같이 이해하고 18세기 이후 쇠퇴기에 접어들어 조선 말기 이후 그 명맥이 끊어지는 과정으로 이해한 것과는 그 관점과 평가가 크게 다르다. 이렇게 근대 한시단에 대한 깊이 있는 이해와 관심을 토대로 세운 저자의 문학사적 구도는 이후 그의 「조선시문변천」과 「조선근대문장가약서」라는 학술논문으로 발전한다. 경성제대 강의안이었던 두 논문은 영조ㆍ정조 시대 문학을 근대의 출발로 삼아 이후의 시문과 문장가의 맥락을 잡고 있다. 근대적 학술논문으로서 두 편의 글은 정조 이후 조선 말기의 한문학사를 바라보는 시각에 큰 영향을 끼쳤다. 논문에서는 학계의 상식과 다르게 고종 시대 문장가로 이응진과 이상수, 이근수를 포함하고, 경술(經術)을 담은 문장을 특별히 중시하며, 강위ㆍ김택영ㆍ이건창ㆍ황현ㆍ이남규 등 남사 구성원을 대거 포함했다. 이는 『용등시화』가 저자의 문학사 구도의 설정에 얼마나 큰 영향을 끼쳤는지 말해준다. 즉, 『용등시화』는 18세기와 19세기 한문학사와 한시사의 구도를 균형 있는 시각으로 파악한 첫 번째 저술로서, 문학의 근대를 조망하는 데 중요한 의미를 제공한다. 이 책을 현대어로 옮기고 해제 작업을 마친 안대회 교수는 『용등시화』를 평가할 때 걸림돌은 바로 저자 정만조 자신이라 말한다. 관료로서 크고 작은 직책을 맡았던 정만조는 개화파로서 주요한 중앙의 직책을 두루 거쳤고, 1895년 갑오개혁 때는 김홍집 내각에서 중용되기도 했다. 아관파천 이후 1896년 4월 을미사변에 연루된 혐의로 15년형을 받아 전라도 진도에 유배되었지만, 유배생활을 하는 11년 동안 진도와 목포 등지에서 창작과 교육 활동을 하다가 1907년 11월 고종이 억지로 퇴위한 뒤에 사면되었다. 이후 그는 문화와 학술 분야에서 본격적으로 친일행적을 이어갔다. 대동학회를 비롯한 대한협회와 기호흥학회 회원으로 활동하였고, 일제강점기로 접어들어서는 조선총독부 참사관실 위원 촉탁으로 조선도서의 해제사업을 맡았다. 1913년 이래 조선총독부 직속기구인 경학원의 운영과 활동을 주관하여 『경학원잡지』를 주도적으로 편찬하였고, 경학원 부제학과 대제학을 지냈다. 1922년 이후 조선사편찬위원회 위원, 1925년 이후 경성제국대학 법문학부 강사, 1927년 4월 조선사편수회 위원, 1930년 명륜학원 총재 등을 역임하면서 유학과 전통학술계 분야에서 가장 높은 지위를 누렸다. 또한 한학과 한시 분야의 대가로 인정받아 『조선일보』, 『동아일보』를 비롯한 일제강점기 언론계에서도 두루 활동하였다. 즉, 그의 삶은 대한제국 몰락기를 기점으로 이전과 이후가 뚜렷하게 갈리고, 생애 후반기의 학술과 문예활동은 법률에 의해 친일반민족행위자로 지정될 만큼 전형적인 친일 지식인의 행적을 따른다. 『용등시화』는 그의 생애 전반기 마지막 단계에서 쓰인 저술로, 어찌 보면 이 작품은 한 문사의 생애의 빛깔을 나누는 상징적인 징표와도 같다. 시화를 쓴 이후 친일행각을 노골화함으로써 매도와 질타의 대상이 되어간 저자 탓에 시화를 널리 읽히고 제대로 평가하기가 망설여진다고 번역자 안대회 교수는 고백한다. 그러나 저자의 친일행적은 그것대로 평가하여야 하지만, 시화와 그에 실린 내용을 친일행적의 기준으로만 이해하고 평가하는 것도 바람직하지 않다고 덧붙인다. 조선 말기 시단과 지성계, 정치계를 깊이 이해하도록 안내하는 탁월한 저술로서 『용등시화』 그 자체를 직시하자는 것이 학자로서 그의 판단이다. 육경(六經)에 뿌리를 두지 않거나 또 만 권의 책을 독파하지 않으면 시를 지극히 잘 쓰는 경지까지 도달할 수 없다. 자하(紫霞) 신위(申緯)의 전집(全集)을 살펴보니 전고를 사용한 수준이 대지가 만물을 등에 지고, 바다가 온 강물을 받아들이는 광대한 경지라 이를 만했다. 사람들이 우상(虞裳) 이언진(李??)과 감산(甘山) 이황중(李黃中)의 시를 귀신의 말이라고 한다. 두 시인이 기괴한 시어를 즐겨 썼기 때문에 귀신의 말로 지목한 것이다. 창강(滄江) 김택영(金澤榮)은 새벽길을 가며 지은 현포(玄圃) 윤치(尹治)의 시를 거론하고 귀신의 말이라 평한 적이 있다. 우리나라에는 시를 잘 짓는 여성이 극히 드물다. 사대부 집안에서는 규방 범절이 엄격하고 똑발라서 시사(詩詞)를 절대 배우지 않기 때문이다. 예컨대, 옛날의 사임당 신씨(思任堂申氏, 율곡(栗谷) 이이(李珥)의 어머니)와 영수각 서씨(令壽閣徐氏, 연천(淵泉) 홍석주(洪奭周)의 어머니), 오늘날의 정일당 남씨(貞一堂南氏, 나의 벗 성태영(成台永)의 어머니)는 모두 문장과 학문에 능통했으나 시를 더러 짓는다 해도 반드시 염락체(濂洛體)를 써서 재사(才思)나 정한이 조금이라도 시어에 표현되는 법이 없었다. 오로지 난설헌 허씨만이 염려(艶麗)한 시어를 제법 많이 썼다. 고종 시대와 일제 강점기의 저명한 시인이자 관료이다. 자는 대경(大卿), 호는 무정(茂亭)으로 소론 명문가인 동래(東萊) 정씨 임당공파(林塘公派) 후손이다. 개화파 관료로 활동하며, 1889년 12월 문과에 급제한 이후 요직을 두루 거쳤다. 1896년 을미사변에 연루되어 진도에 유배되었다가 1907년에 사면되었다. 이후 문화와 학술 분야에서 크게 활동하여 경성제대 법문학부 강사, 조선사편수회 위원, 경학원 대제학 등을 지내며 한학계의 태두로 군림하였다. 그런 행적으로 그는 법률에 의해 친일반민족행위자로 지정되었다. 1906년 어름 유배지에서 고종 시대 시단을 증언한 『용등시화(榕燈詩話)』 1권을 저술하였다. 문집에 『자각산관초고(紫閣山館初稿)』와 『무정존고(茂亭存稿)』 등이 남아 있고, 그밖에도 많은 논문과 저작이 흩어져 있다. 연세대학교 국문학과와 같은 학교 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 성균관대학교 한문학과 교수로 재직하며, 대동문화연구원 원장을 맡고 있다. 2015년 제34회 두계학술상, 2016년 제16회 지훈국학상을 수상했다. 폭넓은 사유로 옛글을 깊이 있게 분석하고, 유려하면서 담백한 필치로 선인들의 삶을 차근히 소개해왔다. 저서에는 『조선후기시화사』, 『18세기 한국한시사 연구』, 『선비답게 산다는 것』, 『벽광나치오』, 『궁극의 시학』, 『담바고 문화사』, 『내 생애 첫 번째 시』, 『조선의 명문장가들』 등 다수가 있고, 번역서에는 『북학의』, 『산수간에 집을 짓고』, 『소화시평』, 『한국 산문선 7ㆍ8ㆍ9』(공역), 『추재기이』, 『녹파잡기』 등이 있다. 이화여자대학교 중문학과를 졸업하고, 성균관대학교 한문학과에서 이규경의 『시가점등』을 분석하여 문학박사 학위를 받았다. 현재 성균관대학교 대동문화연구원 선임연구원이다. 한ㆍ중ㆍ일 시화 및 문학비평의 동향에 큰 관심을 두고 있다. 『자저실기』, 『주영편』, 『국역 통감절요증손교주』 등의 번역에 공역자로 참여했고, ‘동아시아 근대와 여행총서’의 일환으로 조소앙의 『동유약초』를 번역 중이다.
2018 한국프로야구가 개막했다. 아시안게임 일정 때문에 일찍 시작했지만, 각 구장은 겨우내 야구에 대한 굶주림을 쏟아내듯 엄청난 팬들이 모였다. 개막이라는 상징성은 있지만 긴 여정의 첫 경기에서, 재미있는 경기들이 많았다는 사실이 흥미로웠다. 1회 대량 득점이 가능했던 기아는 피어밴드를 완전히 공략하는 데 실패했다. 그리고 더는 피어밴드를 효과적으로 공략하지 못하고 패배하고 말았다. 1회 공이 높게 제구 되며 집중타를 맞았지만, 2점으로 위기를 벗어난 피어밴드는 2회부터는 정교한 제구로 기아 타자를 완벽하게 막아버렸다. 기아는 1회 최소한 4점 이상은 뽑아야 했다. 피어밴드의 공이 전체적으로 높게 제구가 되며 많은 안타가 나왔다는 점에서 대량 득점을 하지 못한 것이 이상하게 다가올 정도였다. 이명기의 안타와 김주찬의 보내기 번트, 그리고 버나디나 안타와 최형우 볼넷으로 만들어진 1사 만루 상황. 절대적인 순간 나지완의 적시타로 2점을 뽑은 것은 좋았다. 하지만 기대를 모았던 이범호가 안치홍의 사구로 다시 만들어진 만루 상황에서 무기력하게 삼진으로 물러난 것이 안 좋았다. 만약 만루의 사나이 이범호가 적시타만 쳐 주었다면 기아는 손쉽게 kt를 잡을 수 있었다. 1회에만 30개가 넘는 공을 던지며 5회도 채우지 못할 것 같았던 피어밴드는 제구가 정상을 찾자 기아 타선을 압도하기 시작했다. 지난 시즌 기아를 상대로 8이닝 무실점을 했던 그 경기력이 2회부터 그대로 드러났다. 제구가 잡히자 1회와는 전혀 다르게 기아 타자를 압도하는 상황에서 3회 홈런 한 방이 흐름을 바꿨다. 호투하던 헥터는 3회 첫 타자인 고졸 신인 강백호에게 좌측 펜스를 넘기는 솔로 홈런을 내주고 말았다. 나쁜 공이 아니었다. 파울이나 좌익수 플라이로 물러날 수도 있을 것이라 생각했던 공은 바로 펜스를 넘겼다. 공을 친 강백호마저 어리둥절할 정도의 강력한 파워가 적나라하게 드러난 홈런이었다. 홈런을 내주기는 했지만 후속 타자를 잡아내고, 언제나처럼 여유로운 투구를 하던 헥터는 6회 무너지고 말았다. 1사를 잡아내고, 로하스에게 동점 솔로 홈런을 내준 후 급격하게 흔들렸다. 이후 4연속 안타를 내주며 2-4 역전을 당하고 말았다. 투구수가 급격하게 늘어나기 시작한 헥터를 그대로 마운드에 둘 이유는 없었다. 원포인트로 임기준을 내고, 임창용으로 이어지는 투수 교체는 효과적이었다. 추가 실점 없이 6회 말 공격을 한 기아는 바뀐 투수인 심재민을 상대로 동점을 만들어냈다. 유리한 투구를 하던 심재민은 김민식에게 사구를 내주며 흔들렸다. 김선빈마저 볼넷을 내주며 위기를 자초했다. 김주찬의 희생플라이와 버나디나의 적시타로 동점을 만든 기아는 믿었던 최형우가 삼진으로 물러나며 역전 기회를 잡지 못했다. 1회 추가 득점이 가능한 상황과 6회 역전 상황을 만들지 못한 기아는 승기를 잡을 수 있는 기회를 놓치고 말았다. 최형우라는 점에서 이 상황은 더욱 아쉬웠다. 점수를 낼 수 있는 상황에서 내지 못하자 7회 kt는 2사 상황에서 로하스가 김윤동을 상대로 다시 홈런을 뽑아냈다. 헥터를 상대로 만든 홈런도 대단했고, 김윤동의 낮게 깔린 투구마저 우측 펜스로 넘겨버리는 로하스의 정교함과 파괴력도 대단했다. 헥터의 공은 좌타자 몸쪽 낮게 깔리는 좋은 공이었다. 하지만 이를 완벽한 스윙으로 펜스를 넘겼다. 김윤동의 가운데 낮은 공을 부드러운 스윙으로 커다란 홈런을 만드는 과정은 대단했다. 백투백 홈런이자 결승타점이라는 점에서 로하스의 존재감은 올 시즌 커질 수밖에 없어 보인다. 지난 시즌 뒤늦게 교체 선수로 들어와 무서운 파괴력을 보였던 로하스. 그런 로하스를 놓칠 리 없는 kt는 재계약에 성공했고, 올 시즌 테임즈를 넘어설 수도 있는 강력한 파괴력을 가진 선수와 함께하게 되었다. 로하스 스스로 테임즈의 전철을 밟고 싶다고 했고, 실제 파괴력이라는 측면에서 로하스는 충분히 포스트 테임즈가 될 가능성이 높아 보인다. 기아 타선은 두 번의 기회를 놓치며 주도권을 잡지 못했다. 고창성, 이상화, 엄상백으로 이어지는 핵심 불펜의 공을 제대로 공략하지 못했다. 기회가 왔을 때 제대로 살리지 못하면 결국 경기를 내줄 수밖에 없음을 개막 경기에서 잘 보여주었다. 홈런으로 점수를 내주는 것은 어쩔 수 없다. 실투가 아닌 공을 홈런으로 만들어낸 강백호와 로하스가 잘했을 뿐이니 말이다. 고졸 신인으로 개막 첫 경기에서 홈런을 기록한 최초의 선수가 된 강백호. 힘이 엄청나다. 뛰어난 타격 능력을 갖춘 로하스가 팀 동료라는 점에서 강백호가 부상 없이 올 시즌 꾸준하게 활동을 하게 된다면 의외의 거포가 나올 것으로 보인다. 올 시즌 우승을 노리는 기아로서는 보다 집중력을 키워야 한다. 첫 경기라는 점에서 큰 의미 부여를 할 필요는 없겠지만, 상대를 압도할 수 있었던 상황에서 이를 해결하지 못한 것은 불안 요소가 될 수밖에 없다. 물론 최소 한 달 정도는 경기를 치러 나온 데이터를 가지고 이야기를 해야 할 문제지만, 개막 홈구장을 가득 채운 팬들에게 아쉬운 경기를 보여주었다. 지난 시즌 후반기부터 홈런을 자주 내주던 헥터는 올 시즌 개막 경기에서만 2개의 홈런을 내줬다. 여전히 코너를 이용하는 정교한 제구력은 뛰어나다. 하지만 6회 집중타를 맞는 과정은 고민이다. 좌우 코너를 이용하는 헥터를 공략하는 방법을 kt가 보여주었기 때문이다. 물론 이번 한 경기로 평가할 수 없다. 양현종이 나오는 일요일 경기마저 kt의 타선에 무너진다면 의외로 기아는 혼란스러울 수도 있어 보인다. 그런 점에서 양현종의 어깨는 2017 한국시리즈처럼 무겁게 다가온다.
27개국 73개의 도시를 여행하면서 정말 수많은 경험을 하면서 특히 공항에서 많은 에피소드가 있었는데요. 수화물이 안 나와서 귀국하는 날 한국에서 제 짐을 찾은 경우도 있고, 비행기 시간을 착각해서 5분 남겨놓고 탑승한 적도 있고, 정말 운이 좋아서 비즈니스석으로 업그레이드된 적도 있고(무료 업그레이드 팁은 다음 시간에 공유드리겠습니다.) 바퀴가 날아간 적, 커버 케이스 분실, 짐이 바뀌어서 멘붕 온 경험 등등 웃지 못할 에피소들도 정말 많습니다. 지금 생각해보면 티켓을 제대로 볼 줄 모르고 무작정 여행을 했던 저의 무지함이 만들어 낸 에피소드이지 않았나 싶습니다. 그래서 제가 여러분들께 항공 용어에 대해서 꼭! 아셔야 된다고 말씀드리는 것입니다. 왜냐하면, 모르면 손해 보시니까요. 저처럼요. 내가 알고 있어야 하나라도 더 혜택 받을 수 있고, (몰라서 당연히 누려야 할 혜택을 못 받는 분들도 많습니다.) 그리고 어떤 상황이 닥쳤을 때 상황판단과 이해가 쉽고 실수하거나 해외 나가셔서 불이익당하지 마시라고 저의 에피소드를 녹여내면서 용어를 안내드리는 것입니다. 제가 아는 분 중에는 계명을 하셨는데 항공권 예약을 그 이전에 해놓고 변경을 안하셔서 그 날 비행기 탑승 못하시는 분들도 꽤나 많이 보았고, 비자가 필요한 나라인데 비자가 뭔지도 몰라서 출국도 못하고 비행기 값을 날린 분들도 여럿 보았습니다. 아는 것이 힘이다 라는 말을 믿는 저는 많이 알아야 그만큼 넓게 볼 수 있다고 생각됩니다. IATA에서 정한 일종의 약어 약속이라고 생각하시면 됩니다. 가장 쉽게 접할 수 있는 것은 티켓에 보시면 탑승권에 공항명칭을 (지역 명칭을) 세 개의 영문 알파벳으로 표기해둔 것을 의미합니다. 하지만 고객들은 한국어로 검색해서 예약이 가능하기 때문에 디테일하게까지 아실 필요는 없지만 실무자의 경우에는 반드시 알아야 하는 가장 기본이자 필수인 코드라고 할 수 있습니다. 예를 들어 방콕을 가고 싶다 라고 했을 때 스카이 스캐너에 BKK라고 검색하시면 방콕이라고 검색될 것입니다. 홍콩은 HKG / 서울은 SEL = 인천 ICN 동일한 곳 / 김포는 GMP 등으로 표기가 되며 이것은 우리나라끼리의 약속이 아니라 전 세계 공용 약속입니다. 따라서 중복으로 겹치는 코드는 없다고 봐주시면 됩니다. 위의 사진에서처럼 OKA로 나와 있으면 '아, 오키나와로 가는 티켓이구나'라고 생각하시면 됩니다. 굳이 외우실 필요는 없지만 알면 조금 더 티켓을 한눈에 보기가 쉽습니다. 부산은 PUS / 도쿄는 TYO / 파리는 CDG / 마닐라는 MIL 등등 실무자는 여기에서 그치는 것이 아니라 상해라도 푸동 공항이냐 홍차오 공항이냐에 따라 다르기 때문에 더 심층적으로 공부하셔야 합니다. 이 티켓은 발권까지 모두 다 끝낸 상태에서 중요한 건 [나의 예약 번호=항공권 번호]까지 입력되어 있는 것이 이 티켓입니다. 이 티켓이 있다는 뜻은 내가 돈을 지불하고 이 비행기 티켓을 구매했다는 영수증이라는 것이고 스케줄 / 예약자 영문명 및 성별 / 공항 터미널 정보 / 출도착 시간 / 비행 소요 시간 / 짐 개수 / 좌석 예약 클래스 등등의 정보들이 들어있습니다. 인터넷으로 하실 경우 이 티켓에 있는 정보를 바탕으로 <웹 체크인>을 진행하시면 "탑승권"을 발급받으실 수 있습니다. 간단하게 생각하면 나에게 백화점 상품권 교환권이 있다고 가정했을 때 백화점 고객센터에 가서 교환하는 과정을 거쳐야 현금을 받을 수 있듯이 교환권을 편의점에 가서 못쓰는 것처럼 한번 교환해주는 작업이 필요합니다. 교환하지 않고 편의점에서 현금으로 쓰겠다? 당연히 안 되는 것처럼 말이죠. 위와 동일하게 연결되는 사항입니다. 작년부터 해서 최근 모든 공항에 직원이 점점 사라지고 <키오스크>라는 기계에서 비행기표를 받을 수 있게 시스템이 바뀌고 있습니다. 그런데 공항에 가서 티켓을 뽑자니 늦게 도착하면 내가 원하는 자리에 앉지도 못하고 체크인하는 시간을 나는 줄이고 싶다. 하시는 분들은 <웹 체크인>을 적극 활용하셔야 합니다. 젊으신 분들 중에서 아직도 이 웹 체크인을 모르시는 분들도 꽤 많더라고요. 웹 체크인을 말 그대로 인터넷으로 미리 체크인을 할 수 있는 서비스입니다. 발권하자마자 가능한 것은 아니고 항공사에 따라 상이하지만 보통은 출발 48시간 이전부터 오픈되며 미주지역의 경우는 출발 24시간 전부터 오픈되는 경우가 많습니다. 웹 체크인을 하는 경우는 첫 번째, 좋은 자리를 앉고 싶기 때문입니다. 저가항공사의 경우 좌석 예약 시 추가 비용이 발생하는데 웹 체크인 시에는 선착순으로 좌석이 오픈돼서 미리 선점을 할 수가 있습니다. 가족 여행할 때 따로 앉는 게 싫으신 분들은 남들보다 먼저 웹 체크인을 통해 좌석을 선점하시기 바랍니다. 두 번째는 공항에 타이트하게 도착하는 경우에 굉장히 유용합니다. 탑승 마감시간에 아슬아슬하게 도착할 경우 체크인할 시간 조차 길게 느껴지는데요, 웹 체크인을 이용하면 공항에 도착하자마자 바로 출국심사를 받으러 갈 수 있습니다.(짐을 기내로 가져간다는 전제하에) 저도 공항에서 줄 길게 서서 티켓을 뽑았었는데 굉장히 비효율적이고 불편하더라고요. 그러다가 알게 된 웹 체크인 기능인데 집에서 편하게 클릭 몇 번만 하면 티켓이 나오니까 굉장히 편했습니다. 단, 아동 동반 및 비자가 필요한 일부 지역의 경우 혹은 항공사에 따라 웹 체크인이 불가한 항공사도 있으며 불가한 국가도 있으니 이점 참고 바랍니다. 코드셰어는 가끔 티브이 프로그램에서 <항공권 저렴하게 구매하는 꿀팁!>이라는 주제에 등장해서 한 번쯤은 들어보셨을 텐데요. 한마디로 말하면 비행기 좌석을 항공 사끼 리 공유하는 시스템이라고 생각하시면 됩니다. 그런데 비행기는 대한항공과 인도네시아 항공 2대가 운항을 하고 있고 좌석은 500석이라고 할 경우 400석 정도가 손해라고 할 수 있습니다. 이런 경우에 대한항공과 인도네시아 항공끼리 얘기를 나누어 "이렇게 운항하는 것은 너무 비효율 적이다. 우리가 1대의 항공기를 같이 돈을 내서 공동 운항하는 건 어때?"라고 제안을 하게 되고 성사가 될 경우 이것을 <코드셰어> 즉 공동 운항을 하는 것입니다. 이런 경우 실제 비행을 하는 비행기가 대한항공 비행기라고 했을 때 운항 사는 대한항공이고, 같이 공유는 하지만 실제 비행기를 띄우지는 않는 인도네시아 항공사를 판매사라고 합니다. 편명은 대한항공이지만 코드셰어일 경우 실제 탑승은 인도네시아 항공. 이런 식으로 진행되오니 예약하실 때 착오 없으셨으면 좋겠습니다. 편도 구간을 의미합니다. 우리나라 항공사를 예약하는 데는 다 한국어로 되어있어서 큰 어려움이 없지만 외국의 항공사를 이용할 경우 홈페이지에서 직접 예약하는 경우도 있는데요. 구간을 설정할 때 one way라고 되어 있는 것이 있습니다. 이것은 편도를 의미하는 단어입니다. one way와 반대되는 개념은 라운드 트립으로 왕복 여행을 의미합니다. 왕복으로 예약하고 싶으신 분은 라운드 트립을 클릭해주시고 편도 구간만 예약을 원하시는 분들은 원웨이를 클릭해주시면 됩니다. 인천에서 방콕까지는 TG651편을 타고 가고, 방콕에서 싱가포르까지는 TG1134를 탄다.라고 하면 이것은 환승 개념입니다. 따라서 방콕에서 내린 다음 환승 TRANSFER 표지판을 따라 쭉쭉 이동을 해서 TG1134 탑승 게이트까지 이동하셔야 합니다. 내려서 가만히 있으면 알아서 비행기가 오는 것이 아니라 환승 구로 이동하셔야 하는 점 유의해주세요. 인천~자그레브 까지 가는 손님이랑, 인천~파리까지 가는 손님이 비수기라 손님이 없어서 1대의 비행기로만 움직여도 다 수용할 수 있기 때문에 이렇게 운항하는 것입니다.라고 하셨습니다. 인천에서 자그레브까지 가는 손님들은 다 내리고 파리까지 가는 손님들은 정해진 장소에서 기다렸다가 다시 탑승을 했던 경험이 있습니다. 내렸던 그 장소 그 자리에서 가만~히 기다리셨다가 똑같은 비행기를(청소로 인하여 잠시 대기 시간이 있습니다.) 다시 탑승하시면 됩니다. 절대 다른 곳으로 나가거나 이동하시면 안 됩니다.
국내에서 발표하는 공식실업률은 2002년부터 2015년까지 14년 동안 줄곧 3%대를 유지해왔다. 이는 세계 어느 나라를 보더라도 유례없는 낮은 수준이다. ‘아베노믹스(Abenomics)’ 이후 고용환경이 빠르게 개선되는 일본도 2014년부터 겨우 3%대 실업률을 보이고 있다. 또한 최근 경기회복세를 보이는 미국이나 글로벌 경제위기의 영향을 잘 극복하고 있는 독일조차 3%대 실업률은 꿈도 꾸지 못할 수치다. 공식실업률 통계만 보면, 국내 속사정을 잘 모르는 해외에서는 우리나라를 일자리 천국으로 오해할 판이다. 그런데 정작 우리는 왜 3%대 실업률이 반갑지 않은 것일까. 실업률 산출 과정을 자세히 알지 못한다 해도 최근 발표되는 지표와 전망을 보면 그 이유를 충분히 파악할 수 있다. 2003년 ‘신용카드 대란’이나 2009년 ‘글로벌 금융위기’ 당시 국내 실업률은 경제성장률을 상회한 바 있다. 그런데 이 같은 현상이 2012년부터 지속되기 시작해 2017년까지 6년 연속 해소되지 않을 전망이다. 우리 경제는 2017년까지 3년 연속 2%대 저성장을 지속할 것이라는 우려와 함께 실업률 또한 3%대를 넘어설 가능성이 제기된다. 실제로 10월 기준 실업률은 3.6%로, 2009년 글로벌 금융위기 때와 비슷한 수준이다. 만약 지금 상태에서 3%대 실업률이 깨진다면 이는 금융위기 직후인 1998년(실업률 4%대)으로 회귀하는 것이라고 볼 수 있다. 3%대 실업률이 반갑지 않은 또 다른 이유는 경기침체에 따른 비자발적 실업이 증가하고 있기 때문이다. 비자발적 실업이란 폐업, 도산 등 불황 여파로 회사 측이 직원 수를 감축하거나, 계약이나 공사 등이 종료돼 일어나는 실업을 뜻한다. 고용보험 통계상 비자발적 실업으로 발생한 고용보험 피보험 자격 상실자 규모는 9월 누적 약 166만 명으로, 전년 동기 대비 3만 명(국내 전체 실업자의 약 3% 수준) 정도 증가했다. 특히 산업별로 보면 같은 기간 제조업에서 약 1만 명, 서비스업에서 약 2만2000명 증가했다. 최근 실업률 상승은 결국 경기침체에 따른 것으로 판단된다. 자발적 원인, 즉 스스로 일을 그만두거나 개인의 귀책사유에 따른 퇴사가 아니라, 대부분 비자발적 원인에 의한 것이라는 점에서 현 실업률 상승은 해당 수치보다 더 큰 의미를 갖는다고 봐야 한다. 그렇다면 경기 요소인 수요 부족이 국내 실업률에 어떤 영향을 미치고 있을까. 이는 균형실업률을 추정해보면 알 수 있다. 임금 상승을 유발하지 않고 달성할 수 있는 최저 실업률(임금안정적 실업률·non-accelerating wage rate of unemployment)을 균형실업률이라고 가정할 때 균형실업률과 실제 실업률의 괴리가 바로 경기 요소, 즉 수요 부족에 의한 실업이라고 볼 수 있다. 추정 결과 우리나라는 2014년 이후 실제 실업률(공식실업률)이 균형실업률을 상회하는 것으로 나타나 수요 부족이 실업률을 상승시키는 원인으로 작용한다는 것을 알 수 있다(표1 참조). 실업구조를 좀 더 현실적으로 파악하려면 실업률과 결원율(빈 일자리)의 반비례 관계를 보여주는 베버리지곡선(Beveridge Curve)으로 추정해볼 수 있다. 이를 통해 수요 부족에 의한 실업률과 마찰적 실업(더 좋은 일자리를 찾는 과정에서 나타나는 실업·frictional unemployment)률, 구조적 실업(산업구조 변화 등에 의해 발생하는 장기 만성적 실업·structural unemployment)률을 얻을 수 있다. 마찰적·구조적 실업률은 베버리지곡선을 통해 추정한 수요 부족에 따른 실업률과 실제 실업률(공식실업률)의 차이다. 실제 실업률과 결원율을 이용해 베버리지곡선을 추정한 결과 수요 부족에 의한 실업률이 2003~2006년 0.7%에서 2015~2016년(3·4분기까지 평균) 1.6%로 상승하면서 마찰적·구조적 실업률은 상대적으로 하락한 것으로 나타났다(표2 참조). 결국 앞으로 고용대책은 수요 부족, 즉 경기둔화에 따른 실업률 증가를 예방하는 데 우선적으로 집중할 필요가 있다. 이를 위해서는 경기대책을 적극적으로 추진하는 것은 물론, 현재 구조조정 대상 산업 및 이들 산업과 연관 효과가 높은 부문에 적용할 실업대책 마련이 절실하다. 특히 우리나라는 특정 산업의 지역 편중이 심하다는 점을 고려해 각 지방자치단체가 양질의 일자리를 확충하기 위해 노력해야 한다. 공공부문의 사회적 일자리 확충 방안도 사전적으로 마련할 필요가 있다. 다만 균형실업률과 실제 실업률의 괴리가 아직은 크지 않은 만큼 임시직이나 일용직 중심의 사회적 일자리보다 안정성이 높은 양질의 사회적 일자리를 창출해야 할 것이다. 한편 경기대책을 통한 실업 예방은 대증요법일 뿐 지속가능한 실업대책이라고 할 수 없다. 더욱이 향후 산업 구조조정이 지속될 것으로 예상되고, 미국과 중국의 대외정책 변화가 점쳐져 세계 경제의 불확실성이 커지고 있는 만큼 좋은 일자리 창출을 위한 중·장기적 대안을 마련하지 않으면 고용시장을 안정적으로 유지하기 어려울 것이다. 따라서 가장 먼저 유망 산업을 대상으로 정책 지원을 강화해 민간 부문에서 좋은 일자리를 창출할 수 있어야 한다. 이를 위해서는 유망 산업에 대한 규제 완화, 세제 혜택, 연구개발(R&D) 지원 등 투자 촉진 지원책을 마련하거나 신규 고용 지원 확대 같은 패키지 형태의 정책 지원이 이뤄져야 할 것이다. 또한 노동 수요 진작을 위해 관련 정책을 보완하는 것은 물론, 고용시장 내 정보의 비대칭성 해소 등을 통해 마찰적·구조적 실업률도 안정적으로 관리할 필요가 있다. 더불어 4차 산업혁명 등 미래 산업구조 변화에 따른 일자리 대책도 동시에 추진해야 한다.
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코로나 바이러스 감염 발생을 억제하기 위한 각 주의 노력이 지속되는 가운데 현재 호주 인구의 절반 이상이 봉쇄 조치에 따른 엄격한 규정 하에 있다. 이러한 록다운 조치는 거주민들을 정신적으로 지치게 함은 물론 각 주 사이의 적대감, 특히 11주째 감염자 발생이 통제되지 않는 NSW 주에 대한 다른 주 거주민들의 불만도 커지는 상황이다. 광역시드니에 이어 감염자 발생으로 여섯 번째 록다운을 결정해야 했던 빅토리아(Victoria) 주의 다니엘 앤드류스(Daniel Andrews) 주 총리, 최근 봉쇄 조치를 시행키로 결정한 ACT의 앤드류 바(Andrew Barr) 수석장관은 지난 6월, 시드니에서 감염자가 발생했을 당시 NSW 베레지클리안(Gladys Berejiklian) 주 총리가 “보다 빠르고 엄격하게 봉쇄하지 못했다”고 비난했다. 베레지클리안 주 총리는 이 같은 비난에 대해 “전염성이 매우 높은 ‘델타’ 균주를 어떻게 관리해야 하는지에 대해 완전히 비현실적 견해를 갖고 있다”고 반박했다. 현재 캔버라, 멜번, 시드니는 봉쇄 조치 하에 있다. 세 도시의 록다운은 각각 다른 날짜에 시작되었고, 봉쇄에 따른 제한 규정도 다르다. 그러나 ‘봉쇄’ 문제에 대한 정치적 비난 등은 차치하고, 당시 각 도시 당국과 최고 결정권자가 취한 조치와 관련하여, 현 시점에서 무엇을 배울 수 있을까. 최근 구글(Google)은 이들 각 도시 거주민들이 봉쇄 조치 첫 2주 동안 어떻게 행동했는지를 보여주는 데이터를 공개했다. 최근 ABC 방송은 이 데이터를 기반으로 세 도시의 봉쇄 조치와 제한 규정을 비교, 눈길을 끌었다. 구글이 내놓은 데이터는 각 도시 거주민들이 어디를 방문하는지 추적하고자 구글이 이들의 휴대전화 위치를 기반으로 집계한 결과이다. 구글은 전염병 사태가 발생하기 전인 2020년 초, 록다운이 발령되기 전 기간에 사람들이 다양한 장소에서 보낸 시간을 표시했다. 구글(Google)이 봉쇄 조치 첫 2주간 세 도시 거주민들의 이동 상황을 집계한 데이터. 이 자료를 보면 캔버라 거주민들의 이동은 다른 두 도시에 비해 덜한 편이었다. 봉쇄 조치의 가장 분명한 두 가지 영향은 명백했다. 사람들은 집에서 더 많은 시간을 보냈고 직장에서 일한 시간은 더 적었다(이 데이터의 0일은 각 도시 전체의 봉쇄 조치기 시작된 날짜를 나타낸다). 캔버라 거주민들의 반응은 시드니와 멜번 거주자들과 상당히 달랐지만 몇 가지 분명한 설명이 있다. ACT 거주민은 집에서 비교적 쉽게 처리할 수 있는 행정 또는 지식 관련 업무에 종사하는 이들이 많다는 것이다. 이들 캔버란스(Canberrans, 캔버라 거주민들)는 멜번 도시민들(Melburnians)처럼 4개월 동안의 록다운을 견뎌낸 적이 없다. 8월 12일 시작된 봉쇄 조치 이전까지, ACT 거주민들은 해당 지역에서의 감염 발생가 사례가 없는 비교적 평온한 한 해를 보냈다. 세 도시의 주요 차이점은 봉쇄 조치에 따른 제한 규정이었다. NSW 주 정부가 지난 6월 26일 도시 전체를 대상으로 봉쇄 조치를 취했을 때, 대부분 시드니사이더들(Sydneysiders)은 도시 내에 한하여 야외에서 운동을 하거나 레크리에이션을 즐길 수 있는 시간, 이를 위한 이동 거리에 제한이 없었다. 데이터에 따르면 이 초기 단계에서 시드니사이더들은 보다 엄격한 제한을 받는 사람들에 비해 야외 레저 장소에서 더 많은 시간을 보냈다. 특히 록다운 상황에서도 해변에서 시간을 보내는 사람들의 사진은 일부 도시민들의 눈살을 찌푸리게 만들었지만 대부분 시드니 거주민들은 NSW 주 정부의 공공보건 명령을 준수하는 모습을 보여주었다. 현재까지만 본다면, 세 도시의 록다운 조치는 그 어느 것도 완벽하게 작동하지 않았다. COVID-19는 세 도시 모두에서 계속 확산되었기 때문이다. 이와 동시에 록다운은 다양한 범위에서 감염률을 늦추고 사망을 막았다. NSW 주 정부는 ‘제한이 엄격하지 않은 봉쇄 조치’를 취함으로써 바이러스가 더 확산되도록 했다는 비난을 받고 있다. 하지만 전반적으로, 구글의 거주민 이동 데이터는 시드니사이더들과 멜버니안들이 각자의 습관을 바꾼 방식에서 비교적 작은 차이가 있음을 보여준다. ABC 방송은 “이 데이터는 정치적 결정을 평가하는 데 있지 않으며, 다만 어느 도시의 제한 규정이 가장 잘 작동하는지를 알아보는 데 도움이 되는 것으로써 가치가 있다”는 점을 밝혔다. “예를 들어 사람들이 집 밖에서 시간을 보내는 게 중요할까? 또 어떤 여행 패턴이 높은 지역 감염률과 관련이 있을까? 등이 그것”이라는 설명이다. 이어 방송은 “이번 바이러스 대유행으로 인해 향후 봉쇄 조치는 계속 우리네 삶의 일부가 될 가능성도 있다”며 “그런 점에서 언젠가는 이 궁금증에 대한 답이 필요한 게 사실”이라고 덧붙였다.
먹먹하다. 왜 이제 30대인 그는 암에 지배당해 죽어가야만 했을까? 아버지는 일찍 돌아가시고, 어머니 혼자 노점을 하면서 아들 하나를 키우기 위해 열심이었다. 아들 역시 고생하는 어머니를 위해 온갖 아르바이트를 다했다. 그렇게 학교를 가고 로스쿨에 입학해 2년 반을 다녔다. 한 학기만 마치면 졸업이다. 변호사 시험만 치면 이제 어머니를 덜 고생시킬 수도 있었다. 그렇게 열심히 노력했지만 87년 생 송영균은 암의 지배를 받고 말았다. 32살 나이로 암 투병을 하다 세상과 작별한 한 청년의 마지막 5개월간의 기록이 <MBC 스페셜-내가 죽는 날에는>에 담겼다. 송영균은 책 읽는 것을 좋아했다. 공부도 열심히 했고, 그렇게 로스쿨에 입학해 좋은 변호사가 되고 싶었다. 홀어머니가 더는 고생하지 않기를 바라는 아들의 마음은 애틋했다. 남편을 일찍 보낸 엄마는 10년 동안 단 하루도 쉬지 못하고 노점을 지켜야 했다. 그렇게 거리에서 음식을 팔면서도 행복했다. 이제 조금만 지나면 아들의 고생도 끝이라 생각했기 때문이다. 영균 씨는 공부를 하다 배가 너무 아파 화장실에서 혈변을 보고 놀랐다고 한다. 그게 시작이었다. 암은 그렇게 젊은 영균 씨 몸을 지배하기 시작했다. 2014년 처음 수술을 받으며 간의 80%를 제거해야 했다. 하지만 그렇게 제거한 간에도 암 덩어리는 남아 있었다. 상상할 수 없었던 일들은 한꺼번에 들이닥쳤다. 항문을 제거해야만 했다. 의사는 정자를 보관하라는 말도 했다. 그리고 성불구가 될 수도 있다는 말도 했다. 아주 빠른 시간 동안 쏟아지는 이 경고들과 함께 영균 씨는 간을 시작으로 폐까지 많은 것들을 수술로 들어내야만 했다. 대학 은사는 처음 영균 씨를 봤을 때를 회상했다. 커다란 몸짓에 빛나는 그를 좋아했다. 비스듬히 앉은 그를 보며 키가 너무 커서라고 생각했는데, 알고 봤더니 한쪽 귀가 들리지 않아 제대로 듣기 위해 몸을 비틀었다고 한다. 그렇게 최선을 다한 제자를 바라보는 스승의 마음은 아프기만 하다. 영균 씨는 사진을 찍는 선배에게 '영정사진'을 찍어달라고 했다. 그냥 그런 사진이 아닌 자신이 떠난 후 자신을 기억해 줄 이들을 위한 사진이었다. 어린 시절 추억이 깃든 동네를 찾아 일상을 찍는 그 모든 행위가 영균 씨에게는 세상과 이별을 하는 과정이었다. 반년 남은 로스쿨을 마치기는 힘들었지만, 그는 자신이 좋아하는 책을 읽어줄 수 있는 방법을 찾았다. '철학, 죽을 때까지 읽기'라는 독서 모임을 만들었다. 그렇게 사람들과 책을 읽고 이야기하는 것이 영균 씨가 누릴 수 있는 최고의 행복이었다. 자신이 할 수 있고 행복할 수 있는 일들을 하는 것이 남은 삶을 위한 최선의 배려일 것이다. 영균 씨는 어머니와 처음으로 여행을 떠났다. 10년 동안 단 한 번도 쉬지 않고 일만 했던 어머니. 쉬면 큰일이라도 나는 듯 매일 나가 일을 했던 어머니와 함께 영균 씨는 마지막 여행을 떠났다. 그 여행의 목적은 단 하나였다. 자신을 위함이 아닌 남겨질 어머니를 위한 여행이었다. 어머니가 좋은 곳에 가서 맛있는 것 많이 먹기 바라는 아들은 가장 멋진 옷과 구두를 신었다. 골반이 너무 아파 걷기 힘든 그에게 구두는 최악이었다. 하지만 마지막 여행에서 어머니가 멋진 아들과 행복한 기억을 남길 수 있기를 바라는 아들의 마음이었다. 처음 가본 부산 해운대. 바닷가를 거닐고 함께 사진을 찍는 너무 평범한 그 모습이 좋은 모자의 하루는 그렇게 아름다웠다. 아름답게 핀 꽃보다 아들과 함께 찍는 사진이 훨씬 좋다며 웃는 어머니 역시 이 여행이 마지막이라는 것을 잘 알고 있었다. 잡고 싶어도 잡을 수 없는 그런 아들과 마지막 여행을 함께하는 어머니는 담담하게 그 아픔을 숨겨야 했다. 2018년 12월 28일 영균 씨는 지인들과 함께 '마지막 파티'를 준비했다. 직접 음식을 만들고 좋은 사람들과 그렇게 함께하며 행복해하는 영균 씨와 지인들에게 그날은 너무 아름다웠다. 다시 올 수 없는 오직 단 하루의 만찬은 그렇게 흘러갔다. 맞춤 양복을 입고 너무 행복해하는 영균 씨는 그렇게 열심히 살고 싶었다. 지독한 고통 속에서도 영균 씨가 마지막까지 놓지 못한 것은 독서모임이었다. 외출도 힘든 상황에서 영균 씨는 집에서 독서모임을 진행했다. 몸이 이 지경인데 독서 모임을 왜 하냐는 어머니의 타박, 하지만 그거라도 하고 싶은 아들의 마음을 모를 리는 없었을 것이다. 아픔을 대신할 수 없는 엄마의 마음은 그렇게 표현될 수밖에 없었다. 독서모임 멤버들이 준비한 생일 케이크에 환하게 웃던 영균 씨. 촛불을 끄기 전 소원을 빌라는 멤버들의 요구에 영균 씨가 한 말이다. 우리에게는 너무 당연한 일이 영균 씨에게는 가장 소중한 소원이었다. 제발 올해가 다 가는 날까지 살아 있기를 바라는 영균 씨의 마음을 하늘은 외면했다. 2019년 3월 9일. 지독한 고통에 힘겨워하던 영균 씨는 그렇게 구급차에 실려 갔다. 병원으로 실려 간 그날이 마지막이었다. 2019년 한 해를 채우고 싶다는 바람은 그렇게 봄꽃이 제대로 피기도 전에 지고 말았다. 무심한 세상은 그렇게 잔인하다. 아무런 일도 없듯 일상은 반복되니 말이다. 영균 씨는 자신을 기억하는 이들에게 마지막 당부를 했다. 기존 장례식과 다른 추모회를 열어달라고 했다. 자신을 기억하고 있는 이들이 햇살 좋은 봄날 자신을 추억할 수 있기를 바랐다. 그렇게 친구들은 모였고, 짧지만 최선을 다해 살았던 영균을 추모했다. 그를 기억하는 사진과 글, 그가 마지막으로 남긴 영상을 보면서 그를 마음에 새기는 친구들의 모습은 강렬하게 다가왔다. 남겨진 이들에게 그 추모회는 어떤 의미였을까? 우리가 사는 오늘은 어제 죽어간 이들이 그토록 원했던 날이다. 우린 그 오늘을 얼마나 충실하게 살았나? 모두에게 어제는 존재하지만 오늘은 장담할 수 없다. 그 소중한 오늘을 어떻게 살 것인지 영균 씨는 마지막 순간까지도 고민했다. 간절했던 오늘을 얼마나 충실하게 살아갈 것인지. 주변 사람들을 사랑하고 행복한 시간을 가질 수 있도록 노력하는 것. 어쩌면 그게 남겨진 자들이 해야 하는 일들일 것이다. 87년생 송영균의 마지막 생일 그리고 그토록 원했던 삶, 이제 우리에게 던져진 질문이기도 하다.
아합이 죽고 그의 아들 아하시야가 권좌에 오르자 이스라엘의 속국이었던 모압이 반역을 꾀합니다(1절). 권력 이양 기간에는 이런 일이 일어나곤 했습니다. 그런데 아하시야가 왕권을 안정시키기도 전에 낙상 사고로 인해 크게 다칩니다. 그는 사절단을 에그론의 신 바알세붑에게 보내어 자신의 병이 나을 수 있는지를 물어보게 합니다(2절). 아합과 이세벨처럼 아하시야도 우상숭배에 깊이 물들어 있었다는 뜻입니다. 그 때 주님의 천사가 엘리야에게 나타나 아하시야에게 말씀을 전하라고 하십니다. 그는 사절단을 만나 우상을 찾는 일에 대해 책망하면서 아하시야가 죽게 될 것이라고 예언합니다(3-4절). 사절단은 가던 길에서 돌아서서 아하시야에게 돌아가 그 사실을 알립니다(5-6절). 아하시야는 그 예언자가 엘리야라는 사실을 알아 차리고는 오십부장에게 명하여 부하들을 데리고 가서 그를 잡아 오게 합니다(7-8절). 오십부장이 엘리야를 발견했을 때 그는 산꼭대기에 앉아 있었습니다. 오십부장은 그를 “하나님의 사람”이라고 부르면서 어명을 따라 내려 오라고 호령을 합니다(9절). 엘리야는 “내가 하나님의 사람이라면, 불이 하늘에서 내려와서, 너와 네 부하 쉰 명을 모두 태울 것이다”(10절)라고 답합니다. 그러자 하늘에서 불이 내려와 오십부장과 그의 부하 오십 명을 태웁니다. 그 소식을 들은 왕은 다른 오십부장을 부하들과 함께 보냅니다만, 그에게도 동일한 일이 일어납니다(11-12절). 아하시야는 굴하지 않고 또 다른 오십부장을 보냅니다. 그는 호령하지 않고 엘리야가 있는 곳으로 올라가 무릎 꿇고 사정을 합니다(13-14절). 그 때 주님의 천사가 엘리야에게 그를 따라 내려 가라고 이릅니다. 엘리야는 아하시야 왕에게 이르러 사절단에게 전했던 동일한 예언을 전합니다(15-16절). 그 예언을 듣고 아하시야가 어떻게 행동했는지에 대해서는 기록이 없습니다만, 얼마 후 예언 대로 아하시야는 결국 죽음을 당했고, 아들이 없었으므로 그의 동생 여호람이 왕위를 잇습니다(17-18절). 이 이야기는 읽는 사람들을 불편하게 합니다. 아무런 잘못도 없이 불에 타 죽은 백 명의 병사들 때문입니다. 두 명의 오십부장의 경우도 그렇습니다. 그들에게 잘못(하나님의 사람에게 오만하게 행동한 것)이 없지 않았지만, 불에 타 죽는 벌을 받을 정도로 심하다고 느껴지지 않기 때문입니다. 오십부장 두 사람도, 백 명의 병사들도 그런 혹독한 심판을 받을 이유가 없어 보입니다. 그들은 다만 아하시야 왕의 명령을 따라 행했을 뿐입니다. 만일 이것이 하나님이 행하신 일이라면 그분의 처사를 납득할 수가 없습니다. 만일 엘리야가 행한 일이라면, 그의 무분별한 처사는 책망 받아야 합니다. 이런 이야기를 읽을 때 우리는 무의식 안에는 ‘무죄추정의 원칙’이 작동합니다. “인간은 특별한 죄가 없는 한 하나님에게 사랑 받을 자격이 있다”고 가정하는 것입니다. 하지만 예수님은 ‘유죄추정의 원칙’을 말씀하십니다. 인간은 특별한 죄를 짓지 않았어도 심판 받아 마땅한 죄인이라는 뜻입니다. 누가복음 13장 1-5절에서 예수님은 사고로 인해 목숨을 잃은 사람들에 대해 “너희도 회개하지 않으면, 모두 그렇게 망할 것이다”(3절, 5절)라고 하십니다. 인간은 누구나 당장 심판 받아 죽어도 할 말이 없는 죄인이라는 뜻입니다. 지금 우리가 살고 있는 이유는 죄가 없어서가 아니라 하나님의 은혜 때문이며, 따라서 회개할 기회를 주시는 것이라는 뜻입니다. 아이티에서 많은 이들이 지진으로 희생 당했습니다. 아프가니스탄에서는 테러로 혹은 무력 충돌로 무고한 시민들이 희생 당하고 있습니다. 이런 소식을 접할 때, ‘내가 아니어서 다행이다’라고 생각하지 말아야 합니다. 나에게도 그런 일은 언제든, 얼마든 일어날 수 있습니다. 또한 이런 소식을 접할 때 ‘하나님이 왜 이런 불행을 일어나게 하실까?’라고 질문하게 됩니다. 첫 사람이 죄를 선택했을 때 이런 일들은 일어나게 되어 있었습니다. 따라서 우리는 할 수 있는대로 불상사가 일어나지 않도록 힘쓰는 동시에 언제든 일어날 수 있는 불행에 준비되어 살아야 합니다. 회개하고 믿음 안에 사는 것이 지금 우리가 할 가장 중요한 대비입니다. 아하시아같은 잘못된 지도자를 만났을 때 생길수있는 불편한 사실들이 늘 우리주변에서 산재해 있으며 그런 일들이 언제나 일어날수있는 인생의 여정에 주님의 뜻을 헤아리는 지혜가 필요합니다. 폭우 아이다의 피해를 최소한으로 줄여주시고 마지막 남은 아프칸 철수도 안전하게 이루어지기를 기도합니다, 어려울수록 주님만 의지하는 믿음을 주시고 주님의 나라가 회복되어 다시 세상의 평화가 이루어 지기를 기도합니다. 말씀을 읽으면서 갖게 되는 불편함과 세상의 어려움 앞에서 느끼는 괴로움과 중첩되는 것이 유난히도 많은 계절입니다. 도처에 근심과 슬픔을 안고 사는 사람들이 있습니다. 가까운 곳, 먼 곳 할 것 없이 질병과 재해로 삶이 중단된 사람들이 많이 있습니다. 이런 중에 나는 이러이러한 이유로 감사할 수 있으니 얼마나 다행인가…하는 생각은 오히려 “감사한 죄”를 짓게 하는 얄팍한 생각 같아 보입니다. 박노해 시인은 시에서 자기 노모를 그립니다. 그의 어머니는 젊어서 과부가 되어 노동과 가난 속에 살면서도 노동판 감독들이 도와주고 파출부 일도 끊이지 않아 생계를 이어오고, 자식들도 정의롭게 살고 옥고를 치루고도 살아 돌아와 감사하다는 기도만 드리고 매일 살아 왔으나 어느 새벽에 이웃의 아픔을 생각하지 못하고 살아온 자신은 “바보처럼 감사 기도만 바치며 살았구나/ 나는 감사한 죄를 짓고 살았구나” 참회의 기도를 합니다. 열왕기하의 첫 장은 아합과 아세라의 아들 아하시야가 큰 부상을 입은 이야기로 시작합니다. 병이 낫겠는지 알고자 하여 바알세불에게 가서 물어보라고 사람을 보냅니다. 그 신하는 엘리야를 만나게 되고 엘리야는 아하시야가 살아나지 못할 것을 말합니다. 아하시야는 그 말을 듣는 것으로 단념하지 않고 굳이 엘리야를 잡아 오라고 신하들을 보냅니다. 첫번째 체포조 오십 명이 죽습니다. 이것 자체가 무서운 일인데 아하시야는 또 오십 명을 보냅니다. 두번째 그룹도 죽습니다. 아하시야는 이래도 물러서지 않고 잡아오라는 명령을 또 내립니다. 세번째로 간 오십부장이 엘리야 앞에 무릎을 꿇고 자기와 부하의 목숨을 불쌍히 여겨 죽이지 말아 달라고 애원합니다. 엘리야는 그를 따라 아하시야에게 갑니다. 왕의 명령을 따른 간 것이 아니라 신하들을 불쌍히 여겨 같이 간 것입니다. 아하시야는 예언대로 죽습니다. 우리는 이들보다 나을 것이 없습니다. 악의 길을 걸었던 왕들보다 나을 것이 없습니다. 그저 주님의 은혜에 기대어 살아갈 뿐입니다. 주님의 자비가 진노보다 앞서기를 기도할 뿐입니다. 감사합니다 주님. 감사함이 죄가 되지 않도록 마음을 낮추며 타인을 향한 연민과 따뜻함을 지니고 살게 하소서. 무죄추정의 원칙과 유죄추정의 원칙의 관점을 통해서 흥미로운 시각을 가져봅니다. 동시에 모든 인간은 하나님 앞에서 죄인이라는 사실을 상기합니다. 죽을 수 밖에 없는 죄인이 십자가의 은혜로 살 수 있음에 감사하며, 또한 하나님의 긍휼을 구하는 아침입니다.
안녕하세요. 이상헌 교수입니다. 척추디스크는 평소에 좋은 자세를 유지하고 틈틈이 운동을 열심히 하면 완치될 수 있는 질환입니다. 여러분이 허리를 강화시키고 척추디스크를 완치시키기 위해 첫번째로 요추운동에 대해 가르쳐드리겠습니다. 저희들이 자세히 한동작 한동작 가르쳐드릴테니, 이 동작을 따라하시면서 꼭 척추디스크가 완치되시길 바랍니다. 준비 자세는 무릎을 굽히시고, 바닥에서부터 떨어져 있는 허리를 바닥에 지그시 누르는 것입니다. 이때 골반을 뒤로 기울어지는 동작입니다. 천천히 힘을 빼시고, 동작을 먼저 익히시기 위해서 허리를 과하게 쭉 들어봅니다. 이때 허리가 눌리고 압박받는 느낌이 있을 것입니다. 이 동작은 잘못된 동작입니다. 이 동작을 피하시는 형태로 골반을 뒤쪽으로 가볍게 기울려서 허리 제일 밑에 부분 골반만 바닥에 꽉 누릅니다. 이때 등은 과하게 누르지 않도록 주의합니다. 이 자세를 유지한 채로10초를 유지하고, 제자리로 돌아오도록 반복하겠습니다. 제자리. 골반부위만 가볍게 누르시고, 등쪽은 누르지 않은 상태에서 아랫배에 힘이 들어간것을 유지한 채로10초 유지하겠습니다. 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉, 열. 힘빼시고. 지금 같은 동작을10회1세트로, 하루3세트 이상 반복하시는 것으로 하겠습니다. 다시 한번 보여드리겠습니다. 골반 뒤쪽으로 가볍게 누르시고, 끝부분만 누르시고, 등은 누르지 않겠습니다. 10초를 유지합니다. 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉, 열. 이때 호흡은 부드럽게 복식호흡을 하는 것입니다. 지금 이 운동의 목적은 엉덩이 힘을 과하게 사용하면서 허리의 부하을 줄이는 운동입니다. 1번은 바닥을 지그시 누르시고, 엉덩이 힘을 꽉 쪼으신 다음에 엉덩이의 힘으로 엉덩이를 들겠습니다. 쭉. 이때 엉덩이의 힘이 확 들어가는 것을 본인이 확인할 수 있습니다. 허리의 근육을 너무 과하게 써서 허리를 더 들어보도록 하겠습니다. 이런 식으로 쓰면 허리가 더 부하가 걸려서 허리가 더 아플 수 있습니다. 그래서 아까와 같이 엉덩이의 힘을 써서 라인을 일자로 만드는 이 선까지만 엉덩이를 들어주시고, 초기에는 한5초만 버텼다가 내리시고요. 잘하시면 한10초만 버텼다가 내립니다. 그대로 허리를 유지한채로 엉덩이를 살살 내립니다. 천천히, 천천히. 끝까지 엉덩이 힘을 유지한 채로 바닥에 닫을 때까지 힘을 주면서 내립니다. 오케이. 그러고 힘빼시고. 주의할점은 엉덩이를 들면서 호흡을 멈추시면 안된다는 것입니다. 호흡은 지극히 자연스럽게 복식호흡을 하시기 바랍니다. 다시 한번 해보겠습니다. 발은 지그시 누르시고, 엉덩이를 꽉 모은 다음에, 엉덩이 힘으로 들어보겠습니다. 오케이. 유지하시고, 10초. 본인이 가끔씩 엉덩이 힘을 잘 주시는 지 확인해보시기 바랍니다. 하나, 둘, 셋, 넷, 호흡은 편안하게 하세요. 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉, 열. 엉덩이 힘을 그대로 유지하신 채로 천천히 내립니다. 천천히, 천천히. 오케이. 힘빼시고. 이 동작을10회를1세트로 잡아서, 하루3세트 이상 지속적 운동을 해주시기 바랍니다. 조금 더 난이도를 높히도록 하겠습니다. 옆에 누웠던 팔을 가슴에 이렇게 얻치시면, 바닥에 나를 지지했던 면적이 줄어들기 때문에 조금 더 어려워지게 됩니다. 방법은 똑같습니다. 양발은 바닥에 지그시 누르시고, 엉덩이 힘을 모은 다음에, 엉덩이 힘으로 들어올리시기 바랍니다. 쭉 오케이. 여기서10초를 유지하시는데 여기서 주의할 점은 지지면이 줄어들다 보니까 힘이 머리쪽으로 쏠리는 경향이 있습니다. 그렇지 않도록 힘을 다리쪽으로 쫙 밀어준다는 느낌으로 발을 이쪽으로 밀어주길 바랍니다. 그 상태를 유지해서 엉덩이를 더 드세요. 10초를 유지해서 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉, 열. 천천히 엉덩이를 내려주십니다. 오케이. 바로. 이때 내가 너무 통증이 심하다 싶으시면, 굳히 유지하지 않으셔도 됩니다. 5초 정도 유지하셔도 충분하니까 내 몸의 상태에 따라서 시간은 늘려가도록 하시기 바랍니다. 그 다음 단계로 또 잘하셨으면, 난이도를 두번째로 올리는 방법은 손은 내려놓으시고, 발 하나를 들어보도록 하겠습니다. 자 그대로 왼쪽 발을 눌러서 엉덩이 힘으로 업. 오케이. 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉, 열. 엉덩이 내리시고, 발을 내리시겠습니다. 이때도 발을 들기 위해서 엉덩이 업. 발을 이렇게 든다던지 아니면 이렇게 너무 쳐진다던지. 골반이 쳐진다던지 그러지 않도록 항상 골반은 수평. 발은 수평을 잘 유지하도록 주의합니다. 엉덩이 내리시고, 발 내리시고. 이렇게 한다리씩10초 버티기5회. 반대 다리도10초 버티기5회를 반복합니다. 발을 걸상에 올리시고, 힘을 지그시 걸상을 누른채로 그 힘을 엉덩이로 모와갑니다. 그 힘으로 엉덩이 힘으로 쭉 들어올립니다. 더더더 오케이 여기까지. 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉, 열. 천천히 내립니다. 엉덩이 힘을 유지한 채로 천천히 내립니다. 오케이. 자 이 동작을 할때 주의할 점은 앞서와 같이 허리를 너무 과하게 꺾어 들거나 호흡을 참는 것입니다. 한번 보겠습니다. 다리를 꽉 눌러서 엉덩이 업. 들때 엉덩이를 안쓰고, 허리를 쭉 이렇게 들어올리는 이런 동작은 위험한 동작입니다. 엉덩이를 약간 낮추고 허리를 과하게 쓰지않고, 흔히 얘기하는 명치부분이 앞으로 솟아 오르지 않도록 잘 유지한 채로 들어올립니다. 엉덩이 부분을 유지한채로10초를 버티시고, 그대로 천천히 엉덩이를 내립니다. 오케이. 호흡은 자연스럽게 하시고요. 이와 같은 동작을10회 반복하시기 바랍니다. 이 방법은 짐볼이 둥그렇게 되어있어서 이렇게 훅 넘어갈 수 있는 위험성이 있는 도구입니다. 그래서 양쪽 팔과 양쪽 다리를 잘 눌러서 안정을 잘 취한 상태에서 시행하도록 하겠습니다. 다리를 먼저 쫙 피시고, 발을 지그시 꽉 누르는 힘이 엉덩이로 힘이 모여서 그대로 위로 들어올립니다. 이때 양쪽의 다리 힘이 잘 주어지면 잘 유지가 되는데 만약에 한쪽으로 힘이 치우쳐진다면 이렇게 넘어질 수가 있습니다. 따라서 양쪽의 다리 힘을 지그시 잘 누르도록 하겠습니다. 그대로10초를 버티시고, 천천히 내리겠습니다. 오케이. 힘빼시고. 이 동작을10회 반복하겠습니다. 볼을 골반에 이렇게 가까이 대고 엎드린 다음에 팔을 잘 지지합니다. 여기서 다리를 쫙 피시고, 엉덩이 힘을 꽉 주신 다음에 팔을 하나씩 안전하게 들어보겠습니다. 그대로 허벅지하고 엉덩이와 허리 힘으로 잘 유지하도록 하겠습니다. 10초를 유지하시고, 천천히 팔 내리시고 발 내리시고 무릎을 내려서 운동 동작을 끝내도록 하겠습니다. 이 동작을10초 버티기10회를 반복하신 후 조금 더 업그레이드를 해서 진행해보도록 하겠습니다. 다시 다리를 펴시고, 엉덩이 힘을 꽉 준채로 손을 하나씩 천천히 들어보겠습니다. 이 상태에서 팔을 조금 더 위로 들어보겠습니다. 오케이. 이때 엉덩이와 허벅지 힘으로 또는 등 힘으로 잘 유지하도록 하겠습니다. 10초를 버티되 힘드시면5초를 버티고 다시 천천히 내리시면 되겠습니다. 천천히 팔을 내리시고, 무릎을 내리시고, 힘 빼시고. 오케이. 지금 같이 앉은 자세를 잘 유지하는데 발끝과 무릎, 고관절 앞에서 보셨을때 일직선을 유지한11자 자세를 잘 유지하고 앉습니다. 발을 잘11자로 유지한 상태로 앉은 상태에서 골반을 앞으로 이렇게 쭉 보내시면 이렇게 기울이시면 허리가 부하가 걸리는 것이 느껴지실 것입니다. 이 자세는 안좋은 자세이니까 항상 기억하셔서 여기까지는 골반이 기울어지지 않도록 주의합니다. 그대로 골반을 뒤로 보내셨다가 앞으로 보냈다가 뒤로 보냈다가 앞으로 보냈다가 이처럼 허리를 잘 세우신채로 골반만 뒷쪽 기울이시고, 앞으로 기울이시는 운동을 하겠습니다. 발을 발끝과 무릎, 고관절을11자로 유지한 상태로 잘 앉습니다. 잘 앉은 상태로 아까와 같이 골반이 과하게 꺾여서 허리가 무리되는 위치까지 피하신 상태로 골반만 뒤로 앞으로 스스로 잘 이렇게 이동해 보겠습니다. 주의하실 점은 골반을 뒤로 너무 넘기시다가 허리까지 이렇게 쑥 빠지는 것입니다. 이 부분을 주의하시고 이렇게 만들지 마세요. 골반을 잘 세우신 상태에서 골반 뒷쪽으로 앞쪽으로 뒷쪽으로 앞쪽으로. (우) 15355. 경기도 안산시 단원구 적금로 123(고잔동) 대표전화 : 1577-7516, 031) 412-5114
나는 1996년 경, 속이 쓰리고 아파서 고생한 적이 있다. 그 당시 나는 좋아하는 술도 마음대로 못 마시고, 양방약국(洋方藥局)의 약사가 양약을 2~3 개월 먹어야 낫는다고 하여, 하는 수없이 약을 먹을 수밖에 없었다. 양방(洋方)의 약사는 맵고 짜고 자극성있는 음식은 피하고 밥을 규칙적으로 세 끼를 먹으라고 하였다. 식후에 물을 많이 마시면 소화액이 묽어져서 소화가 잘 안 된다고 하였다. 나는 비교적 약도 잘 먹고 약사의 말을 잘 실천하였다. 그러나, 속이 쓰린 증상은 잘 낫지 않았다. 고질적인 만성질환이 되어 버린 것 같았다. 속이 쓰린 것은 아예 그럴려니 하고 살았다. 그러던 중 우연히 서점에 갔다가 ‘이명복의 사상팔상 체질진단 건강법’ 이란 책을 발견하고 구입하게 되었다. 예전부터 체질에 관심을 가지고 있던 터라 좀 더 구체적인 지식을 얻고자 함이었다. 그 책에는 상식을 뛰어넘는 내용들이 수록되어 있었다. 음식물 조절로 대부분의 질병을 치료할 수 있다는 획기적인 내용이었다. 암까지도 치료된다고 하였으며 암치료법도 수록되어 있었다. 위장병 정도의 치료는 쉽게 할 수 있다는 식으로 쓰여져 있었다. 방법도 어렵지 않았다. 체질에 맞는 음식을 먹는 체질식을 하면 된다는 것이었다. 특별히, 어떤 약을 먹으라고 하는 것이 아니었다. 거기에는 음식물 분류가 자세히 되어 있었다. 나는 속이 쓰리던 차라 즉시 실행에 들어갔다. 예를 들면, 나는 음체질(태음인)이라 배추, 돼지고기, 포도, 오징어, 새우, 조개류, 생우유, 밀까루류 등을 먹지 않는 것이다. 그럼 무엇을 먹냐고 반문하겠지만 무, 열무, 쇠고기, 사과, 토마토, 딸기, 귤, 흰양파, 푸른 상추 등을 먹으면 되는 것이다. ‘이명복의 사상팔상 체질진단 건강법’ 에는 자연식을 강조하였다. 자연식에 대한 자세한 것을 알려다 보니, 다시 서점으로 향했다. ‘자연식 100세 건강(기준성 지음)’ 이란 책이 있어 사다가 읽어보니, 이 책에도 상식을 뛰어넘는 내용이 있었다. 현미식을 강조하였으며 특히, 두 끼 식사만하라는 내용이 파격이었다. 아침은 굶고 점심과 저녁 두 끼만 먹되, 생수를 많이 마시라는 내용이었다. 약사가 말하는 것과는 대조를 이루었다. 나는 체질식과 두 끼 식사를 병행하여 실천에 옮겼다. 생수도 많이 마셨다. 하루 권장량(약3500cc)을 다 마시지는 못했어도 열심히 붕어처럼 물을 마셨다. 얼마 지나지 않아 속이 쓰린 증상이 없어져 갔다. 속이 쓰리지 않으니 좋았다. 좋아하는 술도 마실 수 있고 일하기도 편했다. 2000년에 접어 들어 새로 발간된 체질서적이 있기에 구입하였다. 바로 ‘신체질 건강혁명’ 이란 책이었다. 신체질 건강혁명에는 이명복 박사의 체질 분류시 사용되는 일종의 시약(사상체질을 진단하기 위한 테스트에 쓰이는 식품, 물질 등)선정의 문제점을 지적하였다. 그 주장이 타당성이 있어 나는 이 책의 분류를 수용하여 실천하게 되었다. 이명복 박사의 음식물 분류와 일치하는 부분도 있었지만, 상당부분 차이가 있었다. 그래서 이때부터 직접 식품분류를 확인해 볼 생각을 하게 되었다. 내가 ‘이명복의 사상팔상 체질진단 건강법’ 과 ‘신체질 건강혁명’ 두 권의 식품분류를 검토하여 얻은 결론이 태양인과 소양인, 태음인과 소음인의 음식물 적부차이가 적다는 사실이었다. 즉, 양은 양끼리, 음은 음끼리 적부의 식품이 많이 같았다. 특히, 신체질 건강혁명에서는 더욱 그러한 사실이 드러났다. 일반적인 성격이나 습성을 보아도 태양인과 소양인, 태음인과 소음인은 닮은 점이 많다. 적부의 음식물이 일치하는 것은 당연한 것이다. 그리하여, 나는 두 체질로 음식물 분류를 통합시키면 간편하겠다는 생각을 하게 되었다. 그래서 사람의 체질을 음과 양으로 대별하고, 각각 음체질과 양체질에 따라서 적합하고 부적합한 식품을 제시하게 되었다. 이것이 이상체질 건강법(二象體質健康法)이다. 나는 식품분류에 완력테스트(오링테스트도 사용했고 근래에는 수맥탐사도구를 활용하고 있음)를 주로 사용하였다. 완력테스트를 이용하여 신체질 건강혁명 등에 실린 식품분류를 부분적으로 확인하여 보았다. 내 비록 허약한 음인이지만, 남의 것을 모방하는 것보다는 독자적인 것을 좋아한다. 그래서, 현재는 수맥탐사봉을 이용하여 독자적인 식품분류를 내놓게 되었다. 나 자신이 허약하여 기존의 체질서적을 보고 체질식(체질에 맞는 음식을 먹는 것)을 실천하다가 독자적인 식품분류를 시도하여 이곳에 공개하고 있다. 나는 나의 식품분류에 확신을 가지고 있다. 체질을 정확하게 진단했다면, 나의 식품분류가 잘 맞을 것으로 확신한다. 결론적으로 대부분의 사람은 양체질이다. 약 80% 정도는 양체질의 식품분류를 따르면 된다. 나와 같이 허약한 일부의 사람만이 음체질의 식품분류에 해당된다. 나는 체질에 맞지 않는 음식이라도 먹는 사람이 소화해 낼 수 있으면 된다고 본다. 그러나, 체질에 맞지 않는 음식을 먹으면 이것을 소화내느라고 체력이 저하되고 면역력이 약화된다. 체질에 맞지 않는 음식만 과도하게 섭취한다면 몸이 견뎌내기 어렵다. 이것이 심하면 질병으로 연결되는 것으로 본다. 나는 음체질(陰體質)이라 밀까루 음식과 흰쌀밥을 가급적 피했었는데 지금은 그냥 먹는다. 나에게 맞지는 않지만 먹어서 크게 해롭지는 않기 때문이다. 지금 내가 반드시 피하는 음식은 돼지고기와 배추김치이다. 돼지고기와 배추김치를 먹으면 몸이 많이 불편하다. 며칠동안 몸이 많이 피로하고 통증도 잘 발생한다. 내가 양체질(陽體質)이 아니기 때문에 정확히는 알 수 없지만 대부분을 차지하는 양체질의 경우는 닭고기와 무우(무청 제외)를 먹었을 때 몸이 불편할 것으로 본다. 계란도 마찬가지이다. 체질에 맞는 음식을 먹었을 때는 대개 아무렇지도 않다. 물론 몸이 편안한 것인데 느끼지 못하는 것이다. 체질에 맞지 않는 음식을 먹었을 때 가장 두드러진 증상은 몸이 많이 피로하다는 것이다. 아울러 몸에 통증이 발생하기도 한다. 예전에 아팠던 부위의 통증이 재발할 수도 있다.
동심연구소에서는 아이들의 전인적 성장과 행복한 삶을 설계하고 교육을 통해 우리 아이들이 행복한 세상을 만드는 일에 앞장서기 위하여, 기존 만3,4,5세를 위한 우리아이 행복프로젝트 '유아교육시스템'에 이어 만 1,2세를 위한 '영아교육시스템'을 개발, 론칭하여 영유아기 전반을 아우르는 사회정서학습 과정의 교육 시스템을 완성하였습니다. 6세 아이 우리아이 행복프로젝트 너무 행복하게 하고 있는데 영아를 위한 행복프로젝트도 나온다고 하니 참 반가운 소식이네요. 저희 둘째 아이도 이제 원에 갈 나이를 앞두고 있는데 입학 시키게 되면 졸업할 때까지 영유아기 동안 쭉 경험하게 하고 싶어요. 저희 둘째 아이를 위한 행복 프로젝트인 것 같아요! 우리아이 행복프로젝트를 3월 처음 시작한 이후 유아들의 긍정적인 변화가 눈에 보이기 시작했습니다. 이렇게 좋은 교육이 영아들에게도 제공된다고 하니 우리 원의 더 튼튼하고 견고한 마을이 지어질 거라고 생각됩니다. 하루 빨리 영아 행복프로젝트를 만나보고 싶습니다. 우리아이 행복프로젝트의 '만 1세 영아교육시스템'은 매월 제공되는 6~8종의 특화 자료와 애착 놀이를 통해 전 생애에 걸친 사회적 관계와 건강한 인격 형성에 막대한 영향을 미치는 안정적 애착을 형성, 증진 및 강화하고 타인과 긍정적으로 소통하고 관계 맺는 법을 배우며 사회정서적 발달을 돕도록 설계되었습니다. 매주 2회 이상 선생님과 함께 따뜻한 접촉과 친밀한 교감이 있는 즐거운 상호작용적 놀이로 영아의 능동적인 탐색을 돕고, 오감을 활용한 다양한 놀이 활동을 전개합니다. 애착 놀이 활동은 애착 형성과 증진 뿐만 아니라 영아에게 꼭 필요한 신체발달, 언어발달, 인지발달 그리고 사회정서적 발달을 적극 지원합니다. 교실에서 교사와 즐겁게 했던 놀이를 가정에서 주 양육자와 반복하고 확장하면서 안정적 애착을 형성한 영아는 애착을 증진, 강화하고 불안정 애착을 형성한 영아는 안정적 애착을 형성하도록 돕습니다. 입학 후 가장 중요한 3월 첫 주! 영아의 적응을 돕는 환경 구성과 놀이로 부모님의 불안과 교사의 수고를 줄이는 신학기 적응을 위한 활동 및 자료를 지원합니다. 뮤직펜으로 즐거운 자극을 경험하며, 매월 같은 교재나 자료가 아닌 영아의 수준을 고려한 주제에 꼭 맞는 활동 교구로 즐겁게 배웁니다. 애착은 영·유아 사회정서발달에 토대가 되며 다양한 사회정서행동과 직간접적으로 관련되어 있습니다. 따라서 영아의 사회정서지능 향상을 위해서는 무엇보다 안정적인 애착이 형성되어야 합니다. 동심연구소가 개발한 애착 놀이는 알레사 솔터 박사가 25년간 연구 개발한 애착 놀이(Attachment Play)에서 착안하여 영아에게 가장 적합하고 교육 현장에 꼭 맞는 활동으로 고안한 애착 놀이입니다. 영아는 부모 및 교사와 안정 애착을 형성하고, 긍정적인 자아개념을 형성하여 편안하고 즐거운 정서 상태를 유지합니다. 또한 자신에 대해 자신감과 타인 및 주변 환경에 대한 긍정적 인식 및 신뢰감을 형성하며, 신체, 인지, 언어, 정서, 사회성 등 다양한 영역의 발달을 통해 즐거움과 웃음이 가득합니다. 주 양육자인 부모에게는 안정적 애착을 증진, 강화하고 불안정 애착의 부모에게 안정 애착을 형성하는 긍정적 방향을 제시합니다. 신체적 접촉으로 영아의 신체적, 심리적 발달 및 양육자와의 안정적인 애착을 형성하며 영아의 행동에 대한 적절한 반응과 상호작용을 나누는 교감으로 안정된 애착과 건강한 정서 발달에 도움을 주는 따뜻한 접촉과 교감을 나눕니다. 대리 양육자인 교사에게는 영아와의 적극적은 애착 놀이로 유대감 형성 및 안정적인 대안 애착을 형성하고, 교사와의 안정적 애착 형성으로 주 양육자와의 불안정 애착을 상쇄하고 보충하는 효과가 있습니다. 더불어 영아에게 긍정적인 상호작용을 함으로써 사회적 상호작용에 필요한 기초적인 사회적 기술의 습득을 돕는 상호작용적 놀이가 가능합니다. 동심연구소 사회정서학습(SEL) 기반 우리아이 행복프로젝트 영아교육시스템 만 1세를 위한 애착 놀이의 유형은 양육자가 영아를 만지고 신체 접촉을 하며 즐거움을 나누는 신체 접촉 놀이, 양육자가 약하고 두려워하거나 서투르고 멍청하게 행동하는 놀이인 권한 전도 놀이, 양육자와 영아 사이에 짧은 시각적 또는 공간적 분리를 만드는 분리 놀이, 움직이고 놀이하는 그 자체로 재미와 즐거움이 있는 즐거움을 주는 놀이로 분류됩니다. 놀이는 영아가 성장하고 발달하며 수많은 사회적 기술을 습득하는 자연스러운 과정으로 우리아이 행복프로젝트의 애착 놀이는 부모 - 영아의 애착관계 형성을 촉진할 뿐 아니라 교사 - 영아 간의 대안 애착형성에도 도움을 줍니다. 만 1세를 위한 '2가지 애착 놀이 자료'는 월요일부터 금요일까지 두 가지의 놀이 자료를 가지고 즐겁게 놀이하고, 반복하며 확잘 놀이를 함으로써 교사 또는 또래간의 친밀한 교감이 있는 상호작용적 놀이가 가능합니다. 이를 통해 교사는 영아의 능동적인 탐색을 돕고, 오감을 활용한 신체·언어·인지·사회정서발달을 위한 다양한 놀이 활동을 전개할 수 있습니다. 동심연구소 우리아이 행복프로젝트 만 1세를 위한 영아교육시스템은 만 1세 영아의 수준을 고려한 다양한 형태의 자료를 영아 개별로 제공합니다. 영아 활동용 교구를 통해 영아는 재미있게 기술을 경험하고 놀이할 수 있으며, 가정 연계 활동 교구를 통해 교실에서 배운 애착 놀이를 가정에서도 지속적으로 활용할 수 있습니다. 교사에게는 교사 활동용 교구와 놀이 자료를 제공하며, 애착 놀이를 즐겁게 경험하도록 돕는 교사용 뮤직펜과 노래 화보, 꿀벌 놀이 상자, 나비 도입 자료, 월간 놀이표 등을 지원합니다. 우리아이 행복프로젝트의 활동용 교구는 어린이제품 안전 특별법에 명시된 각종 유해성 검사를 통과하여 KC 안전 인증을 받은 안전한 활동용 교구입니다. 3월 첫 주는 모두에게 힘들고 걱정되는 시기입니다.영유아를 위한 사회정서학습(SEL) 우리아이 행복프로젝트는 영아의 적응을 돕고, 부모님의 양육 불안을 줄이며, 교사의 수고를 덜어주는 아주 특별한 자료를 제공합니다. 꿀벌을 테마로 한 환경 구성 자료로 탐색할 거리가 많은 흥미로운 교실 환경을 구성하고, 잠자는 꿀벌을 통해 매일 흥미로운 도입 활동과 새로운 자료 제시로 영아가 적극적이고 즐겁게 교실을 탐색할 수 있습니다. 교사가 영아에게 자연스럽게 말을 걸고 가벼운 접촉을 시도하게 도와주는 꿀벌 손가락 인형, 3월 첫 주 교사가 매일매일 특별한 놀이를 전문적으로 진행할 수 있도록 돕는 활동 대본과 활동안, 놀이 방법이 담긴 영상을 제공하며 즐거운 신체 놀이를 할 수 있는 노래 화보와 교사용 뮤직펜을 통해 노래와 음악을 즉시 들으면서 다양한 음악 놀이를 진행할 수 있습니다.
대학생 신모 씨는 최근 페이스북에 이같은 글을 썼다. 그는 지난 27일 오세훈 국민의힘 서울시장 후보가 서울 마포구에서 유세운동을 하고 있을 때 청년 연사 자격으로 마이크를 쥐고 정부여당과 박영선 더불어민주당 서울시장 후보를 향해 날선 발언을 쏟아냈다. 그는 "청년들은 취업도 힘들고 미래도 불안한데, 이를 누가 주도했는가"라고 했다. 이어 "우리 사회에 아직도 만연한 성범죄를 누가 저질렀는지를 잘 생각해야 한다"며 "그런 일이 있고도 민주당에서 후보를 낸다는 것 자체가 저의 선에선 이해가 되질 않는다"고도 했다. 한 유튜브 채널이 올린 신씨의 연설 모습이 담긴 영상의 조회수는 30일 기준 21만회를 찍었다. 오 후보의 유세 차량에서 20·30대 청년들이 직접 목소리를 내고 있다. 오 캠프는 상대 당 소속만 아니라면 당적 유무와 상관없이 유세현장에서 연설을 할 수 있도록 판을 깔아주고 있다. 전날 기준 청년 신청자의 수는 이미 80명을 넘은 것으로 전해졌다. 그간 오 후보의 유세 현장에서 마이크를 쥔 청년은 5명 이상이다. 이 5명의 모습이 담긴 유튜브 영상 5개의 조회수 합은 150만회를 넘어섰다. 흥행에 성공한 것이다. 오세훈 국민의힘 서울시장 후보가 지난 28일 서울 강남구 코엑스 동문광장에서 열린 집중 유세에서 지지를 호소하고 있다. [연합] 자신을 27세 취업준비생이라고 밝힌 양모 씨는 지난 28일 오 후보가 서울 강남구에서 집중 유세를 할 때 연단 위에 섰다. 그는 "'조국·윤미향·LH(한국토지주택공사) 사태' 등을 보니 문재인 대통령의 슬로건인 '기회는 공정, 과정은 평등, 결과는 정의'가 단 하나도 지켜지지 않는다고 느꼈다"며 "고민 없이 인기를 끌려고 하는 포퓰리즘(인기영합주의)으로 미래 세대에 빚을 떠넘기는 행태에 염증을 느꼈다. 국민을 갈라치는 분열의 정치에 신물이 났다"고 했다. 마포구에서 사업체를 운영하고 있다고 한 노모(37) 씨는 "박원순 전 서울시장이 시장직에 오를 수 있도록 원인 제공을 한 오 후보를 달갑지 않게 생각했다"며 "하지만 오 후보는 수차례 사과를 했다. 공약집을 보면 '일해본 사람', '경험있는 시장'의 약속을 받아들여졌다"고 했다. 그러면서 "(오 후보가 시장 시절에 한 사업으로) 서울시민들이 다양한 문화·여가생활을 누릴 수 있게 됐다"며 "주변 동생들이 투표할 때 어떤 후보를 뽑아야 하느냐고 물어보면 '합리적으로 보고 실제로 일을 해본 사람에게 투표하라'고 조언한다"고 덧붙였다. 오 후보는 이에 "젊은이들이 정말로 보고 싶어하는 것은 통합과 화합의 정치"라며 "저는 '오세훈 3법'으로 새정치를 하기 위해 몸부림친 사람 중 한 명이다. 안철수 국민의당 대표와 함께 반드시 역사에 남을 통합과 화합의 모습을 보여주겠다"고 거들기도 했다. 한국경제신문이 여론조사기관 입소스에 의뢰해 지난 26일부터 이틀간 서울 거주 18세 이상 남녀 800명을 대상으로 진행한 서울시장 보선 여론조사 결과(응답률은 21.5%, 표본오차는 95% 신뢰수준에 ±3.5%포인트·자세한 사항은 중앙선거여론조사심의위 홈페이지 참조)를 보면, 20대의 경우 오 후보에게 45.2%, 박 후보에게 25.3%의 지지도를 보였다. 오 후보가 19.9%포인트 앞서는 것이다. 젊을수록 진보 지지 성향이 강하다는 통념을 깬 결과다. 박영선 더불어민주당 서울시장 후보가 지난 29일 서울 성북구 길음역에서 열린 집중 유세에 참석, 지지를 호소하고 있다. [연합] 박 후보는 지난 26일 20·30대 지지층이 이탈하는 원인을 묻는 말에 대해 "20대의 경우 과거 역사 같은 데 대해 40·50대보다 경험치가 낮지 않나. 지금 상황을 현시점으로만 보는 경향이 있다"고 했다. 국민의힘 측에서 "20대를 비하했다"는 반응이 나오자 박 후보는 같은 날 한 매체와의 인터뷰에서 "한 20대 청년이 내게 '야당이 문재인 대통령을 독재자라 하는데, 우리는 전두환 시대를 못 겪어 쉽게 비교가 힘들다'고 했다. 이를 전달하려고 했던 것"이라고 부연했다. 이번 청년 유세를 기획한 이준석 국민의힘 전 최고위원은 페이스북을 통해 "우리 당 정치인을 태울 시간을 다 빼서 20·30대에게 드리겠다"며 "분노한 20·30대들은 저에게 연락을 달라"고 했다. 국민의힘 부산시당 위원장을 맡은 하태경 의원은 페이스북에서 "말씀을 잘 못하는 분도, 한 번도 대중연설을 하지 못한 분도 괜찮다"며 "혹시나 표현이 과격하다고 지적받고, 내용이 잘못됐다고 지적받아도 제가 다 뒤집어쓰겠다"고 했다.
『턴어라운드』는 전례 없던 조직운영 방식을 개척한 리더의 실화가 담긴 책으로, 미 해군 핵잠수함을 변화시킨 리더십의 실체를 담았다. 패배주의가 만연한 산타페함에, 준비 기간을 갖지 못한 채 새로 부임한 마르케 함장은 잘못된 지시를 해도 아무도 수정해주지 않는 전형적인 리더로는 돌아가지 않겠다고 결심한다. 그렇게 모두가 익숙했던 ‘리더-팔로워’ 방식에 도전하여 한 사람도 빠짐없이 리더가 되는 ‘리더-리더’ 방식이 탄생하게 된다. 마르케 함장은 ‘통제권, 역량, 명료성’이라는 세 가지 관점에서, 과감하게 기존의 지시·명령 방식을 탈피하는 과정과 이 새로운 시도를 막아서는 기존 시스템의 문제를 해결해나가는 20가지 방법을 상세히 묘사하고 있다. 아마존과 굿리즈(goodreads)의 독자들은, “이상적인 리더를 말하는 또 하나의 책이라 생각했지만 예상이 기분 좋게 깨졌다. 효과적인 하우투를 담은 책”이라는 평가가 많다. 한 사람 한 사람의 전문성과 집중력이 요구되는 핵잠수함이야말로 복잡성과 위기 속에서 생존해야 하는 오늘날의 모든 지식형 조직을 닮았다. 이 책을 추천하는『멀티플라이어』의 저자 리즈 와이즈먼의 말처럼, “핵잠수함에서 이런 일이 가능했다면 우리도 할 수 있을 것이다.” 책은 현장감 넘치는 에피소드 식 이야기로 구성되어 흥미진진하고 쉽게 읽을 수 있다. 미 해군사관학교를 수석으로 졸업한 후, 1999년부터 2001년까지 전투용 고속 핵잠수함 산타페함의 함장으로 복무했다. 미 해군의 전통적인 ‘리더-팔로워’ 방식에 도전하며 획기적인 ‘리더-리더’ 방식을 도입함으로써 산타페함을 평가 성적 꼴찌에서 1등으로 끌어올렸다. 마르케 함장의 부임 이후, 산타페함은 태평양 함대에서 가장 큰 발전을 이룩하고 소속 전대에서 가장 뛰어난 전투력을 입증함으로써 수많은 상을 수상했다. 더욱 탁월한 점은, 그가 함대를 떠난 후에도 권한위임의 조직 문화와 체계는 여전히 강력한 힘을 발휘하고 있다. 해군을 전역한 뒤 구글 등 실리콘밸리 기업을 포함한 다양한 산업과 규모의 기업들에게 목표 기반 리더십(Intent-Based Leadership) 강연과 컨설팅을 해오고 있다. 마르케 함장의 맡기는 리더십을 가능하게 하는 요소는 3C로 요약된다. Control(통제권을 내어주기), Competence(조직원의 역량), Clarity(명료한 목표)이다. 권한위임 또는 임파워먼트가 가능하려면, 두 개의 기둥인 역량과 명료성이 뒷받침되어야 한다. 대표작인 『턴어라운드(Turn the Ship Around)』는 출간 즉시, 미국과 영국의 아마존 베스트셀러에 올랐고, 리더와 리더십 코치, 독자들로부터 최고의 리더십 교본이라는 찬사를 듣고 있다. 현재 외교협회 종신회원이며 가족과 함께 플로리다에 살고 있다. 『턴어라운드』는 전례 없던 조직운영 방식을 개척한 리더의 실화가 담긴 책으로, 미 해군 핵잠수함을 변화시킨 리더십의 실체를 담았다. 패배주의가 만연한 산타페함에, 준비 기간을 갖지 못한 채 새로 부임한 마르케 함장은 잘못된 지시를 해도 아무도 수정해주지 않는 전형적인 리더로는 돌아가지 않겠다고 결심한다. 그렇게 모두가 익숙했던 ‘리더-팔로워’ 방식에 도전하여 한 사람도 빠짐없이 리더가 되는 ‘리더-리더’ 방식이 탄생하게 된다. 마르케 함장은 ‘통제권, 역량, 명료성’이라는 세 가지 관점에서, 과감하게 기존의 지시·명령 방식을 탈피하는 과정과 이 새로운 시도를 막아서는 기존 시스템의 문제를 해결해나가는 20가지 방법을 상세히 묘사하고 있다. 아마존과 굿리즈(goodreads)의 독자들은, “이상적인 리더를 말하는 또 하나의 책이라 생각했지만 예상이 기분 좋게 깨졌다. 효과적인 하우투를 담은 책”이라는 평가가 많다. 한 사람 한 사람의 전문성과 집중력이 요구되는 핵잠수함이야말로 복잡성과 위기 속에서 생존해야 하는 오늘날의 모든 지식형 조직을 닮았다. 이 책을 추천하는『멀티플라이어』의 저자 리즈 와이즈먼의 말처럼, “핵잠수함에서 이런 일이 가능했다면 우리도 할 수 있을 것이다.” 책은 현장감 넘치는 에피소드 식 이야기로 구성되어 흥미진진하고 쉽게 읽을 수 있다. 미 해군사관학교를 수석으로 졸업한 후, 1999년부터 2001년까지 전투용 고속 핵잠수함 산타페함의 함장으로 복무했다. 미 해군의 전통적인 ‘리더-팔로워’ 방식에 도전하며 획기적인 ‘리더-리더’ 방식을 도입함으로써 산타페함을 평가 성적 꼴찌에서 1등으로 끌어올렸다. 마르케 함장의 부임 이후, 산타페함은 태평양 함대에서 가장 큰 발전을 이룩하고 소속 전대에서 가장 뛰어난 전투력을 입증함으로써 수많은 상을 수상했다. 더욱 탁월한 점은, 그가 함대를 떠난 후에도 권한위임의 조직 문화와 체계는 여전히 강력한 힘을 발휘하고 있다. 해군을 전역한 뒤 구글 등 실리콘밸리 기업을 포함한 다양한 산업과 규모의 기업들에게 목표 기반 리더십(Intent-Based Leadership) 강연과 컨설팅을 해오고 있다. 마르케 함장의 맡기는 리더십을 가능하게 하는 요소는 3C로 요약된다. Control(통제권을 내어주기), Competence(조직원의 역량), Clarity(명료한 목표)이다. 권한위임 또는 임파워먼트가 가능하려면, 두 개의 기둥인 역량과 명료성이 뒷받침되어야 한다. 대표작인 『턴어라운드(Turn the Ship Around)』는 출간 즉시, 미국과 영국의 아마존 베스트셀러에 올랐고, 리더와 리더십 코치, 독자들로부터 최고의 리더십 교본이라는 찬사를 듣고 있다. 현재 외교협회 종신회원이며 가족과 함께 플로리다에 살고 있다.
여자는 수없이 많지만, 어머니는 오직 하나인 것 같이 목사(牧師)는 수없이 많지만, 성도들을 위한 목자(牧者)는 그리 많지 않다. 여자는 곱지만, 어머니는 영원히 아름답다. 그리고 여자는 자신을 돋보이려고 노력하지만, 어머니는 자신보다 자녀를 돋보이게 하려고 노력한다. 같은 맥락에서 목사는 자신을 돋보이려고 노력하지만, 목자는 자신보다 성도를 돋보이게 하려고 노력한다. 여자는 아기가 예뻐야 사랑하지만, 어머니는 아기를 사랑하기 때문에 예뻐한다. 그리고 여자가 못하는 일을 어머니는 능히 해낸다. 같은 맥락에서 자신에게 매달려 있는 목사는 자기에게 잘해주는 성도만, 예뻐하고 사랑하지만, 목자는 양을 사랑하기 때문에 희생하는 것은 주님께서 말씀하신 것을 기억한다. “선한 목자는 양을 위하여 목숨을 버리거니와 삯꾼은 목자도 아니요. 양도 제 양이 아니라 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아난다.”라고 하였다. 그렇다. 목사(牧師)라는 말은 기독교의 교직의 명칭이고 교회와 교구를 관리하며 신자를 지도하는 그 이상도 그 이하도 아니다. 그리고 목자(牧者)라는 말은 양을 치는 사람 즉 성도는 양으로 비유하고 목자는 양을 위해서 목숨을 버리는 사람을 뜻하는 말이다. 그래서 교회를 맡아서 성도의 신앙생활을 지도하며 양을 돌보는 사람을 목자라고 한다. 그런데 그와 같은 큰 사명이 있음에도 불구하고 양의 우리와 양을 돌아보지 아니하고 목자가 양의 우리 밖으로 돌기만 하면 양의 꼴이 어떻게 되겠는가? 목장을 하는 목장주인은 한시도 목장을 떠날 수가 없는 것이 원칙이다. 만약 목장을 자주 비우고 사적인 일이 바빠서 목장은 다른 사람에게 맡기고 목장에 대한 무관심의 연속일 때는 목장 사업은 실패할 수밖에 없다. 목장주인은 본업이 소와 양을 길러서 수입을 보고 생계를 유지하는 것인데 목장은 돌아보지 아니하고 수입만 바란다면 이는 진정한 목자라고 할 수 없다. 성경은 교훈하기를 “네 양 떼의 형편을 부지런히 살피며 네 소 떼에 마음을 두라”라고 하였다. 이는 목자라면 양과 소에게 전적으로 마음을 두고 한 시간도 목장을 비울 수 없다는 적극적인 마음을 가지고 목장사업을 하라는 교훈이다. 양이 병들지는 아니하였는지 예방은 철저하게 하고 있는지 축사 주변이나 양의 건강에 지장 없이 소독이나 치료는 철저하게 하고 있는지 노심초사(勞心焦思)하며 적극적으로 가축에 대한 신경을 쓰고 있는지 목자는 항상 축사 주변에서 맴도는 것이 가축 업자의 올바른 정신이고 태도이다. 여자는 자기 마음에 들지 아니하면 헤어질 궁리만 하지만, 어머니는 자기를 가족의 마음에 맞추려고 무척이나 노력한다. 같은 맥락에서 목사는 교회가 자기 마음에 들지 아니하면 떠나려고 노력하지만, 목자는 양이 좋아하는 방법을 찾으려고 온갖 노력을 다하는 것이 목사와 목자의 차이점일 것이다. 목사는 생각하기를 이 교회 아니면 내가 목사 노릇 할 교회가 없나? 하지만, 목자는 이 교회가 아니고 이 양들이 아니면 나는 목회할 곳이 세상 어디에도 없다는 마음으로 자기희생을 각오하는 것이다. 여자는 자기의 입맛에 맞는 것을 원하지만, 어머니는 자녀의 입맛에 맞는 것을 생각한다. 여자는 자신의 만족을 찾지만, 어머니는 자녀의 만족한 것이 무엇인가를 한시도 잊지 않는다. 같은 맥락에서 목사는 자기의 만족을 찾지만, 목자는 양들이 만족하고 흡족한 것을 늘 생각한다. 여자는 가정보다 자기 욕구불만을 충족하려 하지만, 어머니는 자기희생을 전제로 하여 가족의 만족을 늘 생각한다. 여자는 만족하지 못할 때는 불만을 품고 어머니는 자기 불만을 생각할 여지가 없고 가족들이 불만할까 전전긍긍한다. 같은 맥락에서 목사는 자기에게 서운하게 할 때 불만을 가지지만, 목자는 양들이 자기에게 불만을 가질까 항상 걱정하고 성도에게 부족함이 없느냐고 살피는 것이 습관이 되어있지만, 목사는 빚이라도 내어 풍족하게 해주기를 바라지만, 목자는 교회가 빚을 질까 늘 걱정하고 두려워한다. 그러나 목사는 자기에게 섭섭하게 한다고 불평하는데 이는 자기만 먹이는 목사의 마음일 가능성이 아주 높다. 그러므로 목회자는 여자의 마음보다 어머니의 마음으로 목사의 마음보다 목자의 마음으로 교회와 성도를 사랑해야 할 것이다. 목자의 마음은 교회가 목사를 위하여 존재하지 않고 목자가 교회를 위하여 존재한다는 마음을 가지고 목자가 교회를 위하지 아니하고 성도를 우선하여 생각하지 아니하면 교회와 성도를 위하여 교회를 떠날 수 있는 마음이 있어야 한다. 그리고 목자의 마음은 어머니 마음과 같이 건강하고 똑똑한 아들보다 병들고 지능이 낮은 아들을 더 사랑하는 것과 같은 마음으로 가난하고 병들고 어려운 성도들을 더욱 관심을 가지고 그들을 아끼고 사랑해야 하고 자기에게 잘해주는 성도보다 반대편에서 바른말 하는 성도에게 더 많은 관심을 가지고 가까이 대해주는 어머니 같은 마음을 품고 목회를 하면 결과는 아름답게 나타날 것으로 믿어 의심치 않는다. 미래보다 현재를 즐기려는 여자보다 장래를 위하여 아껴 쓰고 저축하려고 허리띠를 졸라매며 검소하게 살려고 노력하는 어머니처럼 목자는 교회 장래를 위하여 성도들이 드린 헌금을 최대한 아껴서 교회 장래를 위하여 저축하는 어머니 마음을 가진 목자가 되어야 한다. 그렇지 아니하면 현재 위력을 자랑하려는 심리로 고급 차에 고급 음식에 고급스러운 생활로 교회에 재정적인 부담을 안겨준다면 이는 자기를 위한 목사의 마음이지 교회와 성도를 위한 목자의 마음은 아니라고 할 수 있다. 끝으로 명칭만 교회를 위하는 목사가 되지 말고 정말 어머니 같은 마음으로 교회와 성도를 위하는 마음으로 자기희생을 전제로 하여 자신이 죽고 가정이 사는 길을 택하는 어머니처럼 교회와 성도들을 위하여 죽겠다는 각오로 목자의 역할을 제대로 한다면 성경 말씀대로 “죽고자 하면 살 것이요 살고자 하면 죽으리라”는 원리대로 목회는 즐거울 것이며 결과는 주님의 인정과 성도들의 칭찬을 받을 것으로 확신한다. 그러므로 명칭만 목사로서 존재하지 말고 목자로서 교회발전에 밑거름이 되어야 할 것이다.
가난한 농민의 아들로 태어난 링컨은 어려서부터 노동을 했기 때문에 정규교육이라곤 1년도 채 받지 못했지만, 늘 책을 가까이하며 법학을 공부한 인물론 잘 알려져 있다. 사람을 좋아한 그는 특히 시골에서 힘든 농사일을 하는 이들에게 깊은 애정을 가지고 있었다. 모든 사람은 신 앞에 동등하고 모든 개인은 스스로의 행복을 추구할 수 있는 권리가 있다는 원칙에서 벗어난 적이 없던 그는 약자에 대한 깊은 연민을 가지고 있었다. 그는 가난하고 특권 없는 사람들을 사랑하고 그를 시기하고 해치려는 정적들의 오만한 어리석음을 이해하고 도와줬다. 이러한 정신에 바탕을 둔 링컨의 리더십은 바로 소통과 화합의 리더십이라 할 수 있는데, 공리를 바탕에 둔 민주적 질서와 상호호혜의 정신이 뿌리를 내린 근자에 들어서는 이 말이 결코 새롭게 들릴 리 없겠지만, 링컨의 시대만 해도 매우 혁신적이면서도 독창적인 지도 철학이었다는 평가가 내려진다. 이는 당시 미국 사회가 안고 있던 지역, 인종, 종교, 계급의 갈등이 조장하는 첨예한 분열과 대립에 맞서 싸워야 했던 것과 함께 권위와 독선이라는 봉건적 헤게모니의 전통을 일거에 부정해야 하는 것이었기 때문에 더 큰 파장을 몰고 왔다. 이 같은 여러 역사적 난관을 ‘차분히’ 극복하고 미국 역사에서 가장 존경 받는 대통령이 된 링컨을 새롭게 조명한 <권력의 조건>은 당시 여러 당파를 반영하는 신문 기사를 비롯해 주요 정계 인사들 간 주고받은 편지, 여러 라이벌과 그 가족들의 세세한 일기와 회고록, 의미 있는 사학자의 글을 망라하는 방대한 인용 자료를 더해 완성된 대작이다. 지은이 도리스 컨스 굿윈은 링컨이라는 ‘솔직하고 복잡하고’ ‘빈틈없으나 정직하며’ ‘다정하지만 강철 같은 의지를 지녔던’ 지도자이자 시대적 영웅을 다차원적으로 철저하게 분석하고 있다. 특히 역사적인 사실을 평면적으로 나열하는 것에서 벗어나 당대 여러 인물을 통해 링컨을 생생하게 그려내고 있다. 링컨의 반대파는 그가 이 첫 번째 리더십 시험에서 실패하리라 확신했다. 그의 라이벌들은 저마다 “얼토당토않은 사람이 선출되었다.”고 느끼고 있었다. 자신감 없는 사람이었다면 자신의 권위에 의문을 제기하지 않는 지지자들만 곁에 두려 했을 것이다. 가령 제임스 뷰캐넌 대통령은 자신과 비슷하게 생각하는 사람들을 택했다. 하지만 링컨은 라이벌들로 이루어진 자신의 내각이 서로를 파멸시킬 수도 있지만, 반란의 위험을 극복하기 위해서는 파벌 싸움의 위험을 감수해야 한다고 생각했다. 훗날 《시카고 트리뷴》의 조지프 메딜은 링컨에게 왜 정적과 적수로 구성된 내각을 택했느냐고 질문했다. 특히 공화당 공천 과정에서 가장 큰 라이벌이었고 여전히 이전 패배에 분노하고 있던 세 사람을 선발한 이유에 대해 물었다. 링컨의 대답은 간단하고 솔직하며 날카로웠다. “내각에는 당에서 가장 유능한 사람들이 필요합니다. 우리들은 단결해야 합니다. 당을 잘 살펴본 나는 이들이 바로 그 유능한 사람들이라는 결론에 이르렀습니다. 그렇다면 그들이 나라에 공헌할 수 있는 기회를 내가 빼앗을 권리는 없습니다.” 슈어드, 체이스, 베이츠…. 실로 그들은 유능한 사람들이었다. 하지만 그중에서도 가장 유능한 사람으로 드러난 사람은 스프링필드 출신의 대초원 변호사였다. 책은 당시 링컨이 직접 쓴 글과 다른 이들이 그에 대해 기록한 수백 개의 글로 이뤄졌다. 특히 지난 1860년 공화당 대통령 후보 공천 당시 링컨의 라이벌인 뉴욕 주 상원의원 윌리엄 H. 슈어드, 오하이오 주시사 새먼 P. 체이스, 미주리 주의 저명한 노(老) 정치가 에드워드 베이츠의 이야기를 한데 엮고 있는데, 이들의 눈에 비친 링컨의 모습은 그야말로 냉소적이었다. 한번 당선된 하원에서 별 볼일 없이 임기를 마친데다 상원의원 선거에서는 두 번 연속 낙선한 시골 벽지의 변호사. 당대 사람들은 그가 공천받은 것은 우연이며, 노예제도에 대한 중도적 입장과 접전 지역이었던 일리노이 출신이라는 이점 때문이라고 여겼다. 그해 5월18일 결전의 날 아침, 누구도 에이브러햄 링컨이 공화당의 대통령 후보가 되리라고 예상하지 못했다. 스티븐 더글러스와의 논쟁을 통해 전국적인 주목을 받으면서 연설 실력만큼은 인정을 받았지만, 실상 그의 라이벌들에 비해 링컨은 당내의 입지가 약했고 정치 경력은 미천했으며 정치 자금도 없었다. 한 번의 하원의원 시절은 별 볼일 없이 마쳤고 상원의원 선거에서 두 번 낙선한 것이 이력의 전부였던 링컨이 어떻게 전국적으로 명성을 떨치고 있던 쟁쟁한 라이벌들을 물리치고 대통령 후보가 된 것일까. 링컨이 승리한 이유에 대해서는 다양한 분석들이 있다. 지은이는 링컨의 힘이 보수주의자로부터 극단적 급진주의자까지 모두 아우르는 포용력에서 기인한다고 봤다. 링컨은 다른 후보와 달리 적을 만들지 않았고 패배한 뒤에도 과거의 적과 우정을 맺을 만큼 관대했다. 그는 언어를 신중하고 정확하게 사용해 중도주의적인 주장을 일관되게 펼쳤고, 이로써 이미지를 개선하려고 은근슬쩍 말을 바꿨던 경쟁자들보다 유리해졌다. 또 서민들과 함께 하는 시간을 가짐으로써 민심의 동향을 정확하게 파악했다는 점도 빼놓을 수 없다. 링컨은 선거전의 모든 사항에 관여해 진두지휘하면서 전략가로서도 뛰어난 정치 수완과 자질을 보였다. 링컨의 포용력은 이후의 내각 구성에서도 드러난다. 대개의 평범한 대통령들은 명백하게 자기의 뜻을 따르는 자기 사람을 주변에 심기 마련. 그러나 링컨은 그 반대로 행동했다. 링컨의 용인술은 파격적이었다. 한 자리를 놓고 자신과 치열하게 경쟁했던 바로 그 라이벌들을 자신의 핵심 동료, 즉 내각에 끌어들이기로 결정한 것이다. 이는 그가 엄청난 자신감과 관대함을 지니고 있다는 증거였다. 슈어드는 국무장관, 체이스는 재무장관, 베이츠는 법무장관에 임명됐다. 링컨은 민주당 출신의 세 사람에게도 나머지 장관직을 제안했는데, 기디언 웰스는 해군장관, 몽고메리 블레어는 우정장관, 에드윈 M. 스텐턴은 전쟁장관이었다. 내각에 이들이 존재할 경우 링컨은 빛을 보지 못할 수도 있었지만, 얼마 지나지 않아 그가 라이벌로만 구성된 이상한 내각의 손색없는 우두머리라는 사실이 분명해졌다. 막강한 경쟁자들은 처음엔 링컨이 경험도 없고 무식하다고 멸시했지만, 얼마 지나지 않아 그와 함께 위태로운 조국을 이끌어 암울한 시대를 헤쳐 나가는 충실한 친구가 됐다. 이는 모든 파벌과 당파를 통합하고 끌어안겠다는 의지와 자신감의 표현이었다. 링컨은 대의를 위해 편 가름 없이 적임자를 뽑았고, 거인의 권위로 이질적인 내각을 지배했다. 서로 잘났다고 싸우며 엉뚱하게 배가 산으로 올라갈 수도 있는 구조였지만, 링컨은 그들 사이에서 확실하게 결정권을 거머쥐었고, 그 적대적인 정적들에게서 최고의 역량을 끌어냈다. 링컨의 뛰어난 능력을 가장 먼저 알아챈 슈어드는 대통령을 명목상의 우두머리로 만들려고 했던 자신의 계획이 얼마나 어리석은 일이었는지 깨달았다. 슈어드는 장관이 된 지 몇 달 만에 링컨의 가장 친한 친구이자 조언자가 됐다. 베이츠 역시 초기엔 링컨을 착하기는 해도 무능한 행정가라고 생각했지만, 결국 대통령이 비길 데 없는 지도자이자 “완벽에 가까운 사람”이라고 말하게 됐다. 대통력직에 대한 오랜 야망을 버리지 못해 고뇌하던 체이스조차 결국 링컨이 자신보다 더 뛰어나다고 인정했다. 처음 만났을 때 링컨을 무시했던 스탠턴도 그를 존경하게 됐고, 대통령이 사망하자 한동안 슬픔에서 헤어나지 못했다. 링컨의 포용 정책은 전쟁을 벌이면서까지 대립했던 남부의 적대 세력에게까지 일관되게 적용됐다. 링컨은 남부가 노예제를 포기하지 못하는 이유를 마음 속 깊이 이해했고, 노예제 확산을 반대하면서도 남부의 입장에 대해 일체 비난하지 않았다. 연방이 분열되지 않도록 하기 위해 끝까지 최선을 다해서 낮은 자세를 취해 남부를 회유하고 설득했다. 전쟁이 끝난 뒤에도 남부의 빠른 복원을 위하는 마음에서 남부의 지도자들을 용서했고 의회의 반대를 무릅쓰고 남부가 다시 일어설 수 있도록 관용적이고 미래지향적인 정책을 펼쳤다. 이처럼 링컨의 자질을 라이벌들의 면모와 비교해보면, 그의 승리는 결코 우연이라고 할 수 없다. 링컨의 비범한 정치적 능력, 고난과 좌절이라는 혹독한 시련 속에서 다져진 용기는 그를 남보다 뛰어나게 하는 강력한 힘을 가졌던 것이다. 경쟁자였다가 동지가 된 이들의 수많은 글을 보면, 링컨의 정치적 능력이 어떻게 발현됐는지 알 수 있다. 이들의 일기와 대화, 가족, 지인들과 주고받았던 편지 속의 수많은 에피소드와 추억은 링컨을 더욱 생생하게 보여준다. 링컨은 암울했던 전쟁기간 동안 친절한 마음과 놀라운 화술, 재기 발랄한 유머로 동료와 국민의 사기를 높였다. 불만과 다툼으로 내각이 붕괴될 위기를 맞았을 때, 그는 사사로운 비난에 반응하지 않았고 모욕을 당해도 신경 쓰지 않았다. 링컨은 자신을 싫어했던 사람들과도 우정을 맺었고, 공로를 함께 나눴다. 그대로 두면 끝까지 가시지 않을 적개심을 없앴으며, 아랫사람의 잘못을 몸소 책임졌다. 감당할 수 없을 만큼 힘들었지만 자신감을 잃거나 대의를 잊지 않았다. 다른 이들이 절망에 빠져있을 때도, 연방을 구하겠다는 굳은 결심은 흔들리지 않았다. 역사가들은 오랫동안 일개 인간이 역사적 사건을 좌우할 수 있느냐, 아니면 그들은 그저 시대의 산물일 뿐이냐 하는 문제로 논쟁을 거듭했다. 이러한 논쟁에서 에이브러햄 링컨만큼 당대에 큰 공헌을 했다고 평가되는 사람은 없다. 그의 위대한 업적에 비춰보면, 남북전쟁과 연방의 보존, 노예제도의 종식을 위해 필수조건이었다는 게 이 책의 평가다. 책은 벽지의 무명 변호사였던 에이브러햄 링컨이 유망한 세 라이벌을 어떻게 이겨냈고, 이후 그들과 어떻게 연합했는지를 통해 진정한 권력이란 무엇인지를 말하고 있다. 링컨뿐만 아니라 그와 함께했던 여러 사람의 인생을 다루면서, 링컨이 어떻게 사람을 다스렸고, 어떻게 미국 역사상 가장 존경받는 대통령으로 길이 남을 수 있었는지 보여주고 있다.
2003년으로 기억됩니다. 회사에서 물 좋고 산 좋은 가평으로 워크샵을 갔습니다. 워크샵이다 보니 강연과 발표가 많았습니다. 이 워크샵에는 대한항공 출신 승무원 분이 1시간 짜리 강연을 했습니다. 강연자는 강연 시작하자마자 이 동영상을 틀어줬습니다. 2000년 경 무렵에 출간한 스펜서 존스가 쓴 <누가 내 치즈를 옮겼을까?>라는 책의 내용을 담은 동영상입니다. 당시 저는 이 책을 읽지 않았습니다. 그러나 책 자체가 두꺼운 책도 아니고 동화 같은 책이라서 이렇게 쉽게 동영상으로 만들 수 있었습니다. 이 <누가 내 치즈를 옮겼을까?>는 변화에 대한 이야기를 담은 우화입니다. 이 책에는 미로에 사는 2명의 꼬마인간과 2마리의 쥐가 나옵니다. 이 4명은 미로 속에 있는 치즈를 먹고 살았습니다. 그렇게 매일 풍족한 삶을 살던 어느날 미로에 있던 치즈가 갑자기 사라졌습니다. 책 제목 그대로 누가 내 치즈를 옮겨버렸습니다. 두 마리의 쥐는 재빠르게 다른 치즈를 찾으러 미로 속으로 떠났습니다. 반면 헴과 허는 치즈가 사라진 현실을 부정하고 그다리면 치즈가 다시 오겠지라고 생각을 합니다. 그러다 허는 변화를 해야 생존할 수 있다고 깨닫고 미로 속으로 다른 치즈를 찾으러 떠납니다. 허는 많은 시행착오 끝에 다른 치즈 창고를 찾게 됩니다. 반면 헴은 이 말도 안되는 변화를 부정하고 그냥 다시 치즈가 돌아오길 바랍니다. 이 <누가 내 치즈를 옮겼을까?>는 변화에 대한 이야기를 담고 있습니다. 변화를 두려워하고 무서워서 헴처럼 미로에 남아서 굶지 말고 지금이라도 변화를 인정하고 두렵고 힘들고 어려워도 다른 치즈 창고를 찾으러 떠나라고 말합니다. 변화에 대한 인지와 대응에 대한 이야기입니다. 워크샵 강연은 이 '내 치즈는 어디에서 왔을까?'를 바탕으로 한 변화에 대한 이야기를 했습니다. 이 강연을 듣고 결심했습니다. 불안하지만 변화하기로요. 당시 저는 회사 생활에 적응하지 못하고 방황을 했습니다. 지금은 52시간제다 주5일 근무제다 해서 직장 생활하기 정말 편해졌습니다. 오전 8시에 출근해서 밤 9시에 퇴근하는 일을 3년 동안 하니 영혼이 탈탈 털렸습니다. 희망도 없고 미래도 안 보이고 좀비처럼 살아가는 내 모습이 너무 싫었습니다. 그러다 무단 결근을 3일 정도 했습니다. 지금 생각하면 그 행동이 결코 좋은 행동은 아니였지만 그럼에도 단 한 번의 일탈을 한 것 같아서 가끔 살짝 미소 짓기도 합니다. 그러다 이 강연이 발화점이 되어서 변화자고 스스로 다짐하고 3개 월 후에 사표를 내고 나왔습니다. 그리고 제 인생은 큰 변화가 시작되었습니다. 변화!는 두려움을 동반합니다. 그 두려움을 뚫고 나가야 변화가 시작되고 그 변화가 또 다른 세상을 만나게 합니다. 사표를 쓰고 회사 생활을 접을 당시에는 어렵고 힘들었지만 지금은 회사라는 미로 밖의 세상을 뛰놀면서 즐기고 있습니다. <누가 내 치즈를 옮겼을까?>는 이 변화에 대한 간단 명료한 이야기를 담고 있는 책으로 전 세계에서 무려 2,800만 부가 팔린 초대형 베스트셀러입니다. 이 <누가 내 치즈를 옮겼을까?>는 변화에 두려움을 가지고 있는 분이나 변화를 거부하는 분들에게 선물하면 좋은 책입니다. 스펜서 존슨의 베스트셀러 <누가 내 치즈를 옮겼을까?>의 후속작이 11월 말 출간되었습니다. 누구보다 먼저 만나볼 수 있는 기회가 생겼습니다. 후속작이 약 18년 정도 지나서 출간이 되었네요. 이렇게 되면 전작인 <누가 내 치지를 옮겼을까?>를 안 읽어 본들이 많을 겁니다. 그런 분들은 위 동영상을 감상하시면 됩니다. 그러나 워낙 이 책 내용이 쉽고 간단해서 변화를 이야기 할 때 이 우화를 소개하는 강연이나 강사가 많습니다. 후속작인 <내 치즈는 어디에서 왔을까?>는 2017년 스펜서 존슨이 쓴 책으로 이 책을 끝으로 병으로 사망합니다. 그의 유작이라고 할 수 있습니다. 스펜서 존스는 이 치즈 시리즈 말고 선물, 행복, 1분 경영 등의 처세술에 관한 책을 냈습니다. 이 분 책의 특징은 간단 명료하게 세상을 설명한다는 것입니다. 그래서 누구나 쉽게 읽고 빨리 읽을 수 있습니다. 변화를 거부하고 다시 치즈가 돌아오길 바라기만 하는 텅빈 치즈 창고에 남겨진 헴에 대해서 물었습니다. 이에 강사 데니스는 헴에 대한 이야기를 시작합니다. <내 치즈는 어디에서 왔을까?>는 치즈 창고에서 화석이 되어가고 있던 헴의 변화를 담은 책입니다. 헴은 텅빈 치즈 창고에서 후회를 하고 자책을 하면서 치즈가 돌아올 것이라고 생각합니다. 그러나 점점 허가 떠날 때 같이 떠났어야 한다고 후회를 합니다. 그렇게 헴은 변화를 거부하고 굶어 죽기 직전에 여자 꼬마 인간 호프를 만납니다. 호프는 사과를 주면서 먹으라고 합니다. 평생 치즈만 먹고 살았던 헴, 사과라는 음식을 처음 봅니다. 굶어 죽기 않으려면 뭐라고 먹어야 하기에 처음으로 사과를 먹습니다. 그리고 기운을 차리고 호프와 함께 치즈 찾기 여정을 떠납니다. 여기서 사과는 새로운 신념입니다. 평생 치즈만 먹고 살았던 헴에게 사과는 음식이 아니였습니다. 또한, 다른 음식이 있다는 사실 조차 인지 하지 못해서 사과를 받아들이지 못합니다. 그러나 굶어 죽는다는 두려움 때문에 사과라는 새로운 신념을 받아들입니다. 놀랍게도 새로운 신념은 헴의 기력을 회복하게 했습니다. 변화를 두려워하는 분들이 많습니다. 이는 잃을 것이 많은 분들이나 나이가 든 분들이 변화를 참 싫어합니다. 헴 같은 사람들이 꽤 많죠. 여기에 저도 포함됩니다. 먼저 변화가 두려운 이유는 변화를 시도 했다가 망하면 어쩌나 하는 두려움 때문입니다. 특히 가진 재산이 많은 분들은 변화를 거부하고 가지고 있는 재산만 지키려고 합니다. 또 하나는 나이입니다. 사람이 나이들면 외부 자극에 대한 반응 속도가 느려지게 됩니다. 저도 노화를 느끼면서 예전보다 반응 속도가 느려졌습니다. 이는 신체적 반응으로 끝나는 것이 아닌 생각과 사고 방식으로 까지 이어집니다. 변화해야 한다. 움직여야 한다라고 귀에 대고 말해도 다 귀찮습니다. 당장 굶어 죽지 않으면 현 상태를 유지하려고 합니다. 헴은 가진 것도 없는데 변화를 두려워하는 것을 보면 나이 많은 사람 같아 보입니다. 이 헴이 사과를 든 호프와 함께 새로운 치즈 창고 찾기 여정을 떠납니다. 이름이 호프(HOPE)라는 것을 봐도 이 책이 얼마나 단순 명료하고 살짝 직설적인지 알 수 있습니다. 그렇다고 대놓고 말하는 건 아닙니다. 헴과 호프의 미로 여행을 통해서 변화를 왜 우리가 두려워하고 무엇이 변화를 막고 있는 지를 잘 보여줍니다. 책은 신념이 변화를 이끌고 막는다고 소개하고 있습니다. '신념은 내가 사실이라고 믿는 생각이다'라는 정의를 통해서 과거의 신념을 신주단지 모시듯 하지 말고 사과 같은 새로운 신념을 베어 물고 정신 차리고 변화를 모색하라고 말하고 있습니다. 즉 내가 생각하는 사실이 틀릴 수도 있고 새로운 사실, 또 다른 사실이 존재한다고 말하고 있습니다. 그렇게 헴과 호프는 미로 탐색을 시작하고 평상시에 가보려고 시도조차 안 한 어두운 골목까지 탐험하게 됩니다. 어두운 곳을 탐험하는 것은 신념만으로는 되지 않습니다. 그 어두운 곳에 새로운 세상이 있고 미로 밖으로 나가는 문이 있을 것이라는 믿음이 있어야 한다고 말하고 있습니다. 이 책 <내 치즈는 어디에서 왔을까?>는 평생 먹을 치즈 앞에서 별 고민없이 살고 매일 반복적인 삶을 살던 사람에게 갑자기 치즈가 사라진 후 그 치즈가 어디에서 왔을까?하는 변화와 생각의 확장을 말하는 책입니다. 책이 얇고 간단 명료해서 빨리 편하게 읽을 수 있습니다. 이 간단 명료함이 이 책의 장점입니다. 전작인 <누가 내 치즈를 옮겼을까?>를 재미있게 본 분들이나 변화 앞에서 주저거리는 사람에게 선물로도 좋습니다. 따라서 위 동영상을 보고 내용에 공감하는 분들은 이 책을 추천합니다. 저는 이 책을 읽으면서 블로거의 삶을 10년 정도 지속하고 있는데 유튜브라는 세로운 미로 또는 블로그 밖 세상에도 본격적으로 발을 들여다 놓아볼까 생각을 하고 있습니다. 변화는 항상 두려움을 동반합니다. 그러나 어느날 갑자기 치즈만 사라지는 것이 아닌 미로 자체도 사라지는 변화가 기본인 세상에서 살아 남으려면 변화를 대비하거나 미리 미리 변화를 하고 세상의 변화를 기다리는 안목도 있어야 할 것 같습니다. 그러기 위해서는 내가 아는 사실, 믿는 신념에 대한 점검을 수시로 해야 할 듯 하네요.
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역세권, 대학가, 도심등은 유동인구가 많은 곳이다. 유동인구가 많으면 당연히 대형 유통시설이 들어서고 더불어 고객들이 몰리므로 상호 상승작용으로 인해 상권이 매우 활성화된다.이런 상권의 A급지에서는 어떤 업종이라도 잘 된다. 문제는 보증금과 권리금이다. 여기서 한 가지 유념할 것은 장래가 불투명한 주택지 상권의 B급지보다는 역세권, 대학가, 도심의 C급지를 택하는 것이 낫다는 것이다. 당연히 업종선택에 주의를 기울여야 하지만 말이다. 점포는 사람들이 쉽게 찾을 수 있고 편하게 살 수 있는 곳에 위치해야 한다. 이것을 '접근성'이라고 한다. 사람들은 특별히 정한 물건이 아니라면 대 부분 접근하기 편한 곳을 이용한다. 첫째. 근처에 버스정류장이나 지하철역이 있는지, 횡단보도가 있는지, 점포의 출입구는 어디에 있으며 크기는 어떤지, 계단이 있는지, 주차시설은 갖추어졌는지, 교통이 혼잡하지는 않은 지 등이 접근성에 영향을 미친다. 대개 사람들은 대형 사무실이 밀집한 곳이 장사가 더 잘 되리라 생각한다. 그러나 그렇지 않다.여의도 증권가나 삼성동 테헤란로를 보라. 테헤란로는 베처기업들이 들어오면서 조금 나아지고 있기는 하다. 이러한 대형 사무실 밀집지역은 저녁때는 썰물처럼 빠져나가 거의 개점휴업 상태이고 휴무일 역시 마찬가지이다. 이런 곳은 특별한 노하우가 있는 일부 전문음식점에 한해서 해볼 만한 곳이지 창업 초보자는 애시당초 생각하지 말아야 할 곳이다. 그럼에도 불구하고 대형 빌딩과 점심때 직장인 유동인구에 현혹된 나머지 많은 초보자들이 뛰어들고 있는 것이 현실이다. 소형 사무실이 많이 밀집된 곳은 대개 역세권 주위에 있으며, 교통망이 좋다. 서울의 역세권들을 자세히 관찰해보라. 역세권 거의 전부가 5층 이하 건물로 운집되어 있으며, 이름도 없는 사무실들이 건물마다 꼭꼭 채워져 있다.이들 이름도 없는 사무실 직원들이 역세권 유동인구의 한 축을 이루고 있다. 입지가 좋고 나쁜 것은 결국 손님에 의해 판정된다. 손님이 쉽게 찾고 편안하게 올 수 있는지의 여부가 그래서 매우 중요하다. 손님들은 찾기 쉽고 편안하게 갈 수 있는 점포로 발길을 돌리게 되어 있다. 그중에서도 특히 은행, 유명의류 대리점, 대형 유통시설 등이 있는 곳은 손님이 접근하기 쉽다. 장사는 대부분 오전보다는 오후에 이루어진다. 점심시간 전후에 반짝하고 나서 퇴근시간 이후 절정에 이른다. 그렇기 때문에 점포의 위치는 출근하는 방향보다는 퇴근하는 방향에 있는 것이 유리하다. 여러분도 알다시피'노루목'이라는 것이 있다. 노루란 짐승은 꼭 다니는 길로만 다닌다. 당연한 말이지만 사냥꾼은 바로 이 길목을 지키면 된다. 사람 습성도 이와 비슷하다. 당연히 퇴근하는 길목을 지켜야 한다. 퇴근시간에 주로 이용하는 도로가 어디이며, 주 동선이 어떻게 흐르는지 종합적으로 판단하라. 승용차가 대중화되면서 주차장이 있는 곳과 없는 곳의 차이는 갈수록 심화되고 있다. 전용 주차장이 있으면 더욱 좋지만 여의치 않다면 공용주차장 옆에 있는 점포도 괜찮다. 다만 상권 안에 공용 주차장이 있을 때는 상가의 연속성이 끊어질 수 있다.예를 들어 상가가 줄지어 있는데 그 중간쯤에 주차장이 있다면 당연히 상가의 흐름이 끊긴다. 이 경우 주차장에서 상권 중심지 쪽 방향의 점포는 매우 좋으나 주차장 뒤쪽의 외과지역에 점포가 있으면 오히려 주차장이 상권을 죽이는 역할을 할 수 있다. 그러므로 이러 때 상권 중심지의 주차장 사이에 있는 점포를 구하기 바란다. 한편 대형 복합상가의 경우 통행이 많은 도로변과 도로변 안쪽에 위치해 있어 잘 안 보이는 곳은 매출 차이가 많이 나는 만큼 임대료나 권리금에서도 거의 절반 이상 차이가 나는 경우가 많다. 그만큼 상가 안쪽은 장사가 되지 않는다. 이런 곳은 창고시설업 에나 적합하다. 주택지 상권이든 역세권이든 코너 상가는 그중 최고의 자리이다. 이런 곳은 시선이 집중되고 출입구 접근이 쉽다. 어떤 업종이든 상권의 특성에 완전히 반하지만 않는다면 성공할 수 있다. 하지만 이렇게 좋은 목은 주위의 상인들이 주목하고 있는 대상이다. 장사가 잘 되므로 매물로 나오지도 않지만,나온다 하더라도 주위에서 아는 사람끼리 거래가 이루어진다. 그러므로 장사를 하려고 마음먹었다면 코너 상가를 눈여겨보아야 한다. 이보다는 오히려 중심상권에 근접한 소규모 아파트단지의 대로변 상가가 더 낫다.이때 종심상권과의 거리는 200-300m 이내여야 한다. 그래야 중심상권의 유동인구 중 흘러오는 사람과 중심상권으로 가려고 지나가는 사람의 길목 구실을 하게 된다. 아파트단지는 주택지보다 세대당 물품구매력이 높다. 수입과 지출이 상대적으로 높다는 말이다. 그러나 이들이 모두 아파트단지 내의 상가를 이용하는 것은 아니라는 점이 문제이다.분양평수 33평 이하인 중소형 아파트에는 30-40대가 많이 산다. 당연히 어린아이나 학생들이 많다. 따라서 단지 내 상가에는 학용품점, 의류점, 식품점, 학원이 잘된다. 소형이나 대형 아파트에 비해 상대적으로 장사가 잘 되며 업종도 다양하다. 낮은 지대는 거의가 교통의 요충지이며 위로부터 내려오는 길목이자 중심지가 되는 경우가 허다하다. 상권은 이처럼 낮은 지대에 형성되며, 이러한 곳은 재래시장, 버스정류장, 은행, 대형 쇼핑센터 등이 자리 잡고 있다. 당연히 유동인구가 많아 상권이 좋다. 권리금이라 현실적으로 세입자간에 인정하지 않을 수 없는 금액이다.현재 사용하는 권리금이란 말은 애초부터 영업에 따른 권리금이라는 의미를 벗어나 있다.즉 상권에 대한 기초 권리금(바닥권리),인테리어 설비 등에 대한 보상적 성격의 권리금(흔히 시설비라고 한다)이 포함되어 있다. 결국 권리금은 '영업활동에 따른 영업권에 대하여 배타적인 권리를 인정한 금액(보통 권리금이라고 한다)과 시설비(빈 점포의 경우 바다권리)의 합'이라고 할 수 있다.보통 '권리금'은 '1년 동안의 순수익의 합과 입지조건을 기준으로 시설상태와 업종의 경쟁력 유무,점포의 크기'등을 감안하여 평가한다. 요즘같이 실업자가 넘쳐나는 불황기에는 노점상이 넘쳐난다. 그런데 자세히 보라. 노점상들이 있는 곳은 대부분 그 지역에서 유동인구가 제일 많다. 즉 목이라는 말이다. 이곳이야말로 바로 그 지역의 확실한 상권이라고 할 수 있다. 그렇다면 상권은 좋은데 노점상들이 하는 업종과 중복된다면 어떻게 해야 할까?물론 단기적으로는 같은 업종을 하는 점포들은 손해를 입는다. 하지만 장기적으로 보면 꼭 그렇지만도 않다. 오히려 노점상들이 있어서 새로운 손님들이 모이게 되어 상권이 활성화되기도 하기 때문이다. 따라서 점포가 빈 상태로 있을 이유가 없다. 역세권을 보면 쉽게 이해가 갈 것이다. 반대로 주택가 상권을 보라. 문을 닫는 곳이 눈에 띈다. 현대는 전문화, 차별화, 그리고 대형화 시대이다. 아파트단지 내 상가는 일반적으로 작다. 당연히 아파트 진입로변의 큰 점포가 경쟁력에서 앞서게 된다. 또한 아파트 진입로는 아파트뿐만 아니라 진입로 주변의 주택까지도 상권의 범위에 들어가게 되어 상권력이 크다. 특히 재개발이나 재건축된 아파트단지 진입로는 상권이 매우 좋다.
사람들은 희박한 확률에 성공했을 때 느끼는 희열을 잊지 못한다. 게임사는 그러한 소비 심리를 이용해 확률형 아이템으로 수익을 형성한다. 과열된 분위기 속에서 소비자에게 막대한 과금을 유도하기도, 영업비밀 명목으로 확률을 은폐하기도 한다. 확률형 아이템 중독에 빠지는 이용자가 늘어나며 게임 산업에서는 확률형 아이템이 곧 경쟁력이 되는 기이한 현상이 일어나고 있다. 확률형 아이템은 게임 속 일정한 확률에 따라 얻을 수 있는 특정 아이템을 의미하며 ‘무작위 뽑기 아이템’이라고도 불린다. 문방구에서 동전을 넣고 돌리는 캡슐 뽑기 기계와 비슷하다. 게임 이용자들은 뽑기 기계를 사용할 때 나는 소리를 표현한 일본어 ‘가챠’를 속어로 더 많이 사용한다. 게임에 최초로 확률형 아이템 시스템을 도입한 기업은 국내 게임 회사 넥슨이다. 2004년 6월, 게임 ‘메이플스토리’ 일본 서버에서 확률형 아이템을 얻을 수 있는 ‘가챠포티켓’을 유료 아이템으로 판매했다. 가챠포티켓이 폭발적인 인기를 끌자 넥슨은 2005년부터 한국 서버에도 확률형 아이템을 선보였고, 타 게임사들도 매출액을 올리기 위해 확률형 아이템을 도입했다. 오늘날 확률형 아이템 시스템을 운영하지 않는 게임은 찾아보기 힘들다. 운에 따른 보상을 즐기는 소비자의 심리를 이용해 효과적인 매출액을 달성할 수 있음이 앞서 증명됐기 때문이다. 우리나라 대표 게임 3사인 넥슨·엔씨소프트·넷마블의 매출 합은 2020년 기준 8조 314억 원에 달하며 수익의 중심에는 확률형 아이템이 있다. 엔씨소프트의 경우 전체 매출인 2조 4,162억 원 중 89%인 2조 1,455억 원을 확률형 아이템 위주의 유료 아이템 판매로 벌어들였다. 확률형 아이템의 가장 큰 문제는 정확히 알 수 없는 확률이다. 한국게임산업협회(이하 게임협회)가 2015년부터 시행한 자율규제 강령에 따르면 확률 공개 대상은 이용자가 직접 유료로 구매한 아이템에 한정한다. 유료 아이템과 무료 아이템이 섞여 있을 경우 확률 공개 대상이 아니다. 유료 아이템을 강화하거나 합성할 시에도 확률을 공개할 필요가 없다. ‘컴플리트 가챠’는 유료 아이템 여러 개를 합성해 더 희귀한 아이템을 얻는 것으로 이중 뽑기라고도 한다. 확률형 아이템을 직접 구매하는 것이 아니므로 확률 공개 대상이 아니다. 게임 ‘리니지2M’의 경우 최고 등급인 ‘신화 무기’를 얻기 위한 과정이 복잡하다. 우선 확률형 아이템인 ‘레시피’가 필요한데, 상위 3개 등급의 레시피를 획득할 수 있는 확률은 0.2%~0.25%에 그친다. 나아가 각각의 레시피를 다른 재료로 변환해야 하며, 최종적으로 변환한 재료 10개를 모아야만 일정 확률로 신화 무기 레시피를 완성할 수 있다. 그러나 최종 합성 확률이 비공개고, 합성 실패 시 그동안 모은 레시피가 파괴된다. 이용자들은 신화 무기 레시피를 얻기 위해 평균 1~2억 원을 쓴다. 확률 비공개는 확률 조작의 위험성으로 이어진다. 넥슨은 게임 메이플스토리에서 ‘환생의 불꽃’이라는 확률형 아이템을 사용해 장비 아이템에 추가 능력치를 부여하는 방식이 무작위라고 설명해 왔다. 그러나 지난 2월 “아이템에 부여하는 모든 종류의 추가 옵션을 동일 확률로 부여하겠다”고 알렸고, 이용자들은 “지금까지는 동일한 확률이 아니었냐”며 해명을 요구했다. 실제로 인기가 많은 능력치는 낮은 확률로, 인기가 낮은 능력치는 높은 확률로 부여됐음이 밝혀져 확률 조작 논란이 일었다. 이에 이용자들은 불매 운동 및 게임 이탈, 오프라인 트럭 시위를 진행하며 소비자를 기만하는 넥슨의 행태를 비판했다. 이와 같은 사건을 통해 확률형 아이템에 대한 불신은 커져만 갔다. 전 세계 확률형 아이템 구매 비용의 과반은 이용자의 평균 10% 미만이 지불한다. 그중 확률형 아이템 중독에 빠져 감당할 수 없는 금액을 과금하기 위해 빚을 지거나 일상생활까지 지장받는 이들도 있다. 영국 플리머스대학교와 울버햄프턴대학교 공동 연구팀에 따르면 확률형 아이템 구매는 구조적·심리적으로 도박과 유사하다. 실물이 없는 데이터에 현금을 걸고 희박한 확률을 노리며 실패할 경우 매몰 비용이 아까워 더 많은 시간과 돈을 쓴다. 최호섭 IT전문 칼럼니스트(이하 최 칼럼니스트)는 “이용자가 확률형 아이템의 가치를 받아들이는 것은 복권을 구매하는 것과 같은 심리다”며 “당첨되지 않더라도 뽑는 순간에는 실제 가능성보다 큰 기대를 건다”고 말했다. 확률형 아이템은 게임 내에서 다양하게 사용할 수 있고, 뽑기를 했을 때 최소한의 보상이 제공된다는 점에서 ‘소비한 금액만큼 본전을 뽑았다’는 착각을 주기도 한다. 이런 특징으로 인해 확률형 아이템에 중독된 이용자는 통제의 환상에 빠진다. 확률에 영향력을 행사할 수 없는 실제 상황과는 달리 그 속에서 자가통제력을 갖고 있다고 착각하는 현상이다. 확률형 아이템 자율규제는 2015년부터 시작돼 두 차례의 개정을 거쳤다. 올해 기준 107개 게임 중 106개가 협약을 준수하고 있지만, 그것과 별개로 자율규제의 실효성이 떨어진다는 비판이 크다. 막상 필요한 상황에서는 이용자가 확률을 모르는 경우가 허다했고, 확률 조작 및 확률 공개 논란이 끊이지 않았다. 확률형 아이템 규제를 위해 2020년 문화체육관광부는 대토론회에서 게임산업진흥에관한법률(이하 게임법) 개정안 초안을 공개했다. 이후 올해 국회 문화체육관광위원회에 상정된 확률형 아이템 관련 개정안은 3건이다. 각각 △확률형 아이템의 출현 확률 공개 및 허위 표기 금지 △획득 확률 조작 및 컴플리트 가챠 금지 △정부 및 게임사에 게임물 이용자 보호 기구 설치의 내용을 담고 있다. 확률형 아이템의 법적 규제 가능성이 커지자 게임사들은 뒤늦게 자율규제를 강화하겠다고 나섰다. 지난 5월, 게임협회는 ‘건강한 게임문화 조성을 위한 자율규제 강령’을 개정해 발표했다. △유료 확률형 아이템 확률 공개 범위 확대 △유료와 무료가 결합된 확률형 아이템 확률 공개 △소비자가 쉽게 이해할 수 있는 확률 정보 표시 방안 마련 등의 내용을 담았으며, 올해 12월 1일부터 시행할 예정이다. 게임협회의 자율규제 강화와는 별개로 지난달 25일, 정부는 확률형 아이템의 확률 표시 의무화 법안을 추진한다고 발표했다. 과열된 확률형 아이템 시스템은 이용자의 소비 심리를 자극해 과소비를 부추기며 심각한 사행성 문제를 낳는다. 최 칼럼니스트는 “게임 시장의 자체적인 자정과 함께 단계별 법적 규제를 마련해야 한다”고 말했다. 게임 시장은 모두가 납득할 수 있는 자체 기준을 만들고, 정부는 확실한 법적 규제를 마련해 이용자가 올바른 소비를 할 수 있는 환경을 만들어야하는 것이다. 일본은 확률 공개의 의무는 없으나 자국 기반 게임사의 절반 이상이 확률을 공개하고 있다. 확률 공개 조건을 구체화해 게임사가 운영 방향을 선택할 수 있도록 하고, 확률형 아이템 시스템의 담당자를 정한 후 서버에 기록을 남기도록 의무화하는 지침 덕분이다. 조작 의혹이나 오류가 생겨도 정확한 원인을 파악할 수 있으며 이는 게임사와 소비자 간 신뢰에도 긍정적인 영향을 준다. 다만 확률 공개 확대만으로는 확률형 아이템의 근본적 문제를 해결할 수 없다. 복권 당첨보다 확률이 낮을 때도 있는 현 확률형 아이템이 구매가에 부합하는 보상을 주는가에 관한 논의가 필요하며 기형적인 시스템을 개선해야 한다. 최 칼럼니스트는 “확률형 아이템에 큰돈을 써야만 즐길 수 있는 게임이라면 이용자에게 외면받고 게임 시장도 가라앉을 것이다”며 “게임사는 스스로 적절한 선과 소비자의 요구를 판단해야 한다”고 전했다.
서울--(뉴스와이어) 2021년 09월 17일 -- 코로나19로 정비업소 현장 방문이 줄면서 점검 부족으로 도로상의 차량 고장이 늘어나는 추세다. 이에 자동차10년타기시민운동연합(대표 임기상)은 추석 연휴를 앞두고 정비 경력 30년의 전문가에게 추석 안전 운전 및 전기차 관리법에 대한 조언을 받아 소개한다. 경기도 평택에서 근무하는 정비 경력 30년 최성은(63) 기능장은 “코로나로 점검 시기를 놓치면 가장 먼저 나타나는 현상은 냉각수와 오일이 부족한 상태”라며 “이대로 운행하면 엔진 과열로 인한 심각한 고장이 발생할 수 있다”고 말했다. 서울 송파구에서 근무하는 정비 경력 26년 호수자동차정비 박성삼 대표는 “추석 등 연휴에 자주 고장나는 차량은 노후차”라며 “특히 디젤차 가운데 힘없고 주행 중 차가 무겁고 연료 소모가 많은 경우가 있다. 이는 엔진 흡배기 계통의 카본 누적과 DPF 클리닝 때문”이라고 말했다. 여름을 지난 자동차는 고장(故障)에 걸려 있기 때문에 △브레이크 점검 △배터리 상태 △냉각 수량 △타이어 공기압이 필수이며, 장거리 주행 때 고장 발생이 주로 발생하기 때문에 반드시 사전 정비를 받아야 한다. 전기차는 배터리, 모터의 열을 식히기 위해 절연형 전용 부동액만 사용하고, 일반 자동차용 부동액을 쓰면 자칫 과열에 따른 화재 위험성과 고장이 발생할 수 있다. 이에 혼합은 금물이다. 이 때문에 고장이 발생하면 보증 수리 불이익을 받을 수 있으며, 국산 전기차에 탑재된 배터리는 고장으로 교환하면 공임을 포함해 2000만원 정도까지 비용이 발생할 수 있다. 수입차는 그 이상도 가능하다. 경유차는 1급 발암 물질인 초미세 먼지를 배출하기 때문에 90%까지 매연을 줄이는 환경 부품 DPF (매연포집필터)가 장착된다. 엔진 주행 거리가 늘면서 축적된 매연은 DPF 손상 및 엔진 성능 악화의 원인이 된다. 엔진 소모나 누유를 내버려두면 백금 필터가 파손의 원인이 되고, 백연과 검정 매연을 뿜게 된다. 겨울철을 앞두고 엔진 오일 누유 점검은 물론, 연소를 방해하는 물질 유입을 차단하는 DPF 전용 엔진 오일을 쓰는 게 좋다. 추석 당일 교통사고 가운데 음주 운전 사고가 약 25%를 차지한다. 성묘 후 음복주도 음주 운전 대상이며, 사고가 발생하면 치명적이다. 반주나 음복주 1~2잔이면 혈중알코올농도 0.03%의 면허 정지 수치에 해당할 수 있다. 추석 연휴 무렵 교통사고의 주요 원인은 신호 위반, 음주 운전, 중앙선 침범 등 교통 법규 위반이다. 연휴 기간 고속도로에서는 정체가 풀리면 보상 심리에 따라 과속을 하는 상황이 생긴다. 차량은 고속 상태지만, 운전자는 정체 모드일 때 주로 사고가 발생한다. 장시간 이동과 정체에 따른 무료함을 달래기 위해 운전 중 스마트폰 쓰다가 전방 주시 의무 태만으로 사고가 발생하는 경우도 잦다. 운전 중 스마트폰 조작은 소주 1병 반을 마시고 운전하는 것과 비슷한 수준이다. 반려동물 인구 1000만명 시대가 열리면서 차량에 애견 등을 태우고 운전하는 모습을 보게 된다. 미국에서는 반려견을 무릎에 앉히고 운전하면 불법이며, 심하면 경찰이 운전자에게 소환장까지 발부한다. 우리나라도 도로교통법 제39조 제5항에 “모든 차의 운전자는 영유아나 동물을 안고 운전 장치를 조작하거나 안전에 지장을 줄 우려가 있는 상태로 운전하여서는 아니 된다”고 규정하고 있다. 만일 애견 등을 안고 운전하면 도로교통법 제156조 제1호에 따라 20만원 이하의 벌금, 구류 또는 과태료 처분을 받을 수 있다. 이에 반려동물과 동반한 운전을 할 때는 뒷좌석에서 동승자가 관리하고, 따로 애견 등을 안전하게 보관할 수 있게 애견 가방 등을 준비한다. 고향을 찾을 때는 가능하면 자기 차량을 이용하고, 휴게소에서 머무는 시간을 최소화해야 한다. 차내 밀폐된 공간은 최소 30분에 한 번씩 환기하고, 정체 시엔 조급 운전보다는 최소 2시간마다 휴식을 취하는 쉼표 운전이 필요하다. 승용차 좌석 중 안전한 ‘명당 좌석’을 어떻게 배정하느냐도 중요하다. 승용차의 경우 안전띠 착용 상태에서 운전석 안전 계수를 100으로 하면 수치가 낮을수록 가장 안전한 자리를 뜻한다. 이렇게 따져 보면 ①가운데(중앙) 뒷좌석(62) ② 운전자 뒷좌석(73.4) ③ 동반자(조수석) 뒷좌석(74.2) ④ 조수석(101) 순으로 안전하다. 가운데 뒷좌석은 안전띠를 제대로 매지 않으면 가장 위험한 자리다. 하지만 뒷좌석의 경우 안전띠 착용률은 63% 정도로 앞 좌석(97.3%)과 비교하면 크게 낮다(2019년 조사). 특히 앞 좌석 에어백은 어른 기준으로 설계돼 어린이에게는 위험하다. 여성이 아기를 안고 탄 상황이라면 가장 위험한 좌석은 조수석이며, 상대적으로 안전한 경우는 운전자 뒷좌석이다. 자동차시민연합 임기상 대표는 “여름철 장마와 태풍을 겪은 자동차는 일단 고장(故障) 몸살에 걸려 있으므로 장거리 주행 때 고장 발생 확률이 높아 점검을 받고 출발해야 한다”고 당부했다. 자동차10년타기시민연합은 1998년 1월부터 발족해 자동차의 안전과 환경을 위한 소비자 권익운동을 전개하고 있다. 23년간 소비자 권리와 안전을 위한 시민운동에서 2021년 3월부터는 탄소 제로, 미세먼지 저감을 위한 탄소중립 미래차타기 운동을 전개하고 있다.
돈에 관한 많은 에피소드가 떠오른다. 지난해 중고차를 구매하기도 했고, 최근 아이맥 구매에 관한 깊은 고민을 한 탓에 할 이야기는 많다. 하지만 도서 <댄 애리얼리 부의 감각>을 읽고 떠오르는 생각을 이야기하라면 역시 아쉬움이 먼저다. 초보자를 위해서일까? 쓸데없는 부연설명이 너무 많다. 그 이유는 역시 하급 개그 덕분이다. 맥락과 관련 없는 하급 개그를 한 탓에 말이 길어졌다. 굳이 이 책이 400페이지가 넘어가야 하나 싶다. 360페이지부터 3부 부의 감각을 키우는 법이 시작되는데, 역시 짜증이 났다. 세상에. 3부에 이 책을 요약해뒀다. 사실상 이 책은 3부를 읽고, 정 궁금하다 싶은 것을 들춰보면 되는 것이다. 그만큼 각 파트에 관한 쓸데없는 부연설명이 많다. 다시 말하지만, 하급 개그는 이 책 평점을 깎기에 충분했다. 지식 노동자 시대다. 나 역시 프로그래밍이라는 지식 노동을 하고, 내 주변에도 지식 노동자가 많다. 기술은 많은 것을 보완하며, 앞으로는 더욱 지식 노동이 일반화될 것이다. 컴퓨터 수리 기술자를 생각해보자. 그는 당신 회사의 핵심 서버가 고장 났을 때 구성파일 하나만 수정해서 이 문제를 해결할 수 있는 사람이다. 이때 당신 회사가 이 기술자에게 수리비를 지불하는 근거는 겨우 5초밖에 안 걸리는 그 단순한 조작이 아니라 어떤 파일을 바꿔야 하는지 알고 그 방법을 알고 실행한다는 것이다. 프로젝트에 처음 투입된 신입 개발자 시절 이야기다. 리더가 버그를 발견해서 고쳐달라고 요구했다. 슬쩍 봤더니 간단한 버그였다. 슉, 수정해서 리더에게 수정했다고 보고했다. 좀 어처구니가 없었다. 그 뒤부터 나는 내가 한 작업을 가벼이 전달하지 않았다. 그러던 중 리더가 또 다른 버그를 제보했고, 역시 간단히 고쳤다. 하지만 이번엔 다르게 답했다. 나 : 아, 그게 잘못된 부분이 있더라고요. 그래서 좀 고민하다가 적절한 방향으로 수정을 했습니다. 아마 이제 발생하지 않을 거에요. 사실 내가 한 일은 비슷하다. 프로그래밍이라는 게 그렇다. 조금만 잘못되면 크게 어긋날 수도 있다. 반대로 조금만 수정하면 정상이 된다. 때문에 어느 곳에 어떤 수정을 해야 하는지 알아야 한다. 하지만 이 방법을 가벼이 전달하는 건 내 몫이다. 이후 나는 내 작업을 명확히 파악하고, 적절히 전달하는 데 내공을 쌓았다. 어쨌든 내 작업을 평가하는 사람이 내 일을 쉽고 가볍게 생각하는 건 좋은 일이 아니다. 비즈니스에서는 싸게 사서 비싸게 팔아야 하는데, 내 몸값을 굳이 싸게 팔 필요가 있는가? 내 가치가 정해져 있다면, 최대한 비싸게 파는 게 비즈니스다. 나에 관한 비즈니스 말이다. 그냥 버그를 수정하는 것과 적절한 설명을 하며 수정하는 건 다르게 받아들여진다. 공대생이 인문학을 받아들여야 하는 이유 중 하나라 말할 수 있겠다. 또는 이 세상을 살아가는 처세술 중 하나라고도 말하겠다. 비교는 내가 요즘 고통받는 이유 중 하나다. 나는 일을 늘 벌이는 편인데, 종종 막다른 길에 서서 자괴감을 느끼곤 한다. 내가 만들었지만, 그 고통은 늘 무겁다. 상대성은 사람들의 자존감에도 영향을 준다. 손꼽히는 일류대학교를 졸업한 사람들을 생각해보자. 이들 가운데 일부는 어떤 잣대를 들이대도 자신에게 주어진 일을 정말 잘 처리한다. 그러나 이들 가운데 어떤 사람들은 자기보다 더 ‘성공한’ 최고 수준의 동료들과 스스로를 비교하며 자신의 업무능력이 뒤처진다고 느낀다. 이런 경우는 흔하다. 저자는 상대성에 빠지지 말라고 하지만, 사실 비교는 가장 쉬운 것 중 하나다. 단순히 친구와 비교, 동료와 비교 등은 때로는 나를 움직이는 동력이 되기도 한다. 하지만 그 동력은 얻기도 쉽지만, 잃기도 쉽다는 걸 알아야 한다. 우리는 어떤 것의 적정 가격을 전혀 모를 때 보통은 지나치게 비싼 고급품이나 너무 싸구려를 선택하지 않는 것을 최상의 선택이라고 믿는다. 그래서 중간 지대에 놓인 것을 선택하는데, 이 중간 지대에 놓인 제품이야말로 여러 가지 선택지를 설정하는 마케팅 담당자들이 애초부터 팔고자 한 제품인 경우가 흔하다. 돈에 관해서도 그렇다. 지난해 중고차를 샀는데, 이래저래 고민하다가 부대비용을 모두 포함해 1천만 원으로 구매했다. 당시엔 선택지가 너무 많아 고통이었는데, 주변에서 자꾸 더 좋은 차를 추천하는 못된 아재들 때문에 스트레스가 컸다. 결국 내 자금 사정에 맞춰 1천만 원 중고차를 샀지만, 현재는 무척 만족한다. 처음엔 내 차가 생겨서 좋았고, 친구 만나는 용도로 모자람이 없어 좋았다. 점차 주변 차가 눈에 익고, 내 차와 비교를 했는데. 생각보다 내가 당장 차에 큰 욕심이 생기지 않아 다행이었다. 차를 살 때는 주위에서 ‘그럴 바엔 이 차를, 그 돈이면 이 차를’ 등 많은 공격이 들어온다. 하지만 막상 차를 사고 나니 나는 차가 앞으로 가고, 멈추는 등 기본적인 기능에 충실하면 만족했다. 나는 이 차를 누군가에게 보여주기보다는 친구와 더 많은 시간을 보내고, 내 시간을 아끼는 등의 역할로 봤기 때문이다. 물론 나도 갖고 싶은 멋진 차가 있고, 지금 차와 비교하면 빨리 새 차를 사고 싶다. 하지만, 차에 관한 용도를 떠올리면 전혀 필요하지 않다. 비교는 모든 것의 시작이고, 고통의 시작이다. 때로는 움직이는 동력이 되기도 하지만, 어차피 꺼질 동력이라면 막아두는 것도 괜찮다. 마시멜로 이야기는 당장 마시멜로를 받아먹을 지, 일주일 뒤 마시멜로를 두 배 받아먹을 지 묻는다. 그리곤 저자는 이 시간을 1년 뒤에 받을지, 1년 하고도 1주일 뒤에 받을지에 접목해 첫 번째 선택이 ‘자제력이 없다’ 평한다. 글쎄, 이 실험에서 1년 뒤와 1년하고도 1주일 뒤로 시간을 옮기는 건 원래 마시멜로 실험과 전혀 달라진다. 이 지문으로 아이들에게 다시 물으면 당장 먹을 수 있는 마시멜로 선택과 1년 뒤 선택이 같을까? 전혀 다른 질문지를 들고 자제력이 없다 평하는 게 이해가 되지 않는다. 또한, 마시멜로를 당장 선택해 1주일간 얻을 수 있는 이익은 계산하지 않는다. 철저히 마시멜로를 언제 가져가느냐에 따라 자제력을 평가한다. 세상은 그리 간단하지 않다. 단순히 마시멜로 이야기뿐 아니라, 저자는 당장 돈을 사용해 수익을 내는 것은 고려하지 않는다. 반쪽짜리 연구라 할 순 없겠지만, 그 절반 혹은 그 절반의 절반 정도 부족한 책이 아닐까 싶다. 단순히 돈에 관한 심리학 이야기를 듣고 싶다면 이 책은 적절할 수 있다. 하지만 저자는 하찮은 개그를 줄이고, 더 수익을 내는 내용 등을 실험했다면 별점을 더 올릴 수도 있지 않았을까? 하지만 이제는 시야를 확장할 때다. 수익을 더 늘리는 방식이 장기적으로 보면 부에 더 가까워지지 않을까 싶다. 물론 저자가 말하는 소비에 관한 방어들이 병행돼야 하겠지만, 수익을 더 내는 방안도 병행돼야 하겠다. 여기서 돈의 최종적이며 가장 중요한 특성이 생성된다. 바로 공동선이라는 특성인데, 이는 돈은 누구나 사용할 수 있으며 또한 그 어떤 것의 가치를 지불하는 수단으로 다 사용할 수 있다는 뜻이다. 돈으로 거의 모든 것을 할 수 있다고 해서 모든 것을 다 할 수 있다는 뜻은 아니다. 반드시 선택을 해야 하며, 그렇기 때문에 뭔가를 희생할 수밖에 없다. JC페니와 론 존슨은 가격책정의 심리학을 온전하게 이해하는 과정에서 비싼 대가를 치렀다. 그러나 궁극적으로 보자면, JC페니는 사람들에게 가치를 이성적으로 평가할 능력이 없다는 사실을 전제로 어떤 사업을 진행하면 성공하리라는 진리를 학습한 셈이다. 헨리 루이스 멩켄도 “미국인의 지능을 낮게 평가한 사람들 가운데서 망한 사람은 지금까지 아무도 없다”라고 말하지 않았던가? 우리는 왜 세일에 신경을 쓸까? 왜 어떤 물건에 붙어 있던 예전 가격에 신경을 쓸까? 과거의 가격이 얼마인지는 문제가 되지 않아야 마땅하다. 왜냐면 그것은 현재의 가격이 아니기 때문이다. 두 경우에서 우리는 제시된 절대적인 가치, 즉 5분 동안 자동차를 타고 이동해서 절약하는 20달러라는 금액의 절대적인 가치를 바라보지 못한다. 60달러에 대한 20달러와 1,060달러에 대한 20달러로만 바라본다는 말이다. 우리는 어떤 것의 적정 가격을 전혀 모를 때 보통은 지나치게 비싼 고급품이나 너무 싸구려를 선택하지 않는 것을 최상의 선택이라고 믿는다. 그래서 중간 지대에 놓인 것을 선택하는데, 이 중간 지대에 놓인 제품이야말로 여러 가지 선택지를 설정하는 마케팅 담당자들이 애초부터 팔고자 한 제품인 경우가 흔하다. 상대성은 사람들의 자존감에도 영향을 준다. 손꼽히는 일류대학교를 졸업한 사람들을 생각해보자. 이들 가운데 일부는 어떤 잣대를 들이대도 자신에게 주어진 일을 정말 잘 처리한다. 그러나 이들 가운데 어떤 사람들은 자기보다 더 ‘성공한’ 최고 수준의 동료들과 스스로를 비교하며 자신의 업무능력이 뒤처진다고 느낀다. 이런 경우는 흔하다. 너무 깊이 철학적으로 들어가지는 말자. 행복과 인생의 의미를 놓고 머리를 싸매고 고민하거나 걱정하지 말자. 후회나 걱정 같은 감정을 잘 갈무리 해서 작은 상자에 넣어둬라. 그런 감정을 완전히 격리해둬라. 우리는 예컨대 ‘재량지출’이라는 폭넓은 범주에 속하는 항목의 한도를 얼마로 정하고 싶은지 결정하라고 제안한다. 한 주 단위의 재량지출 한도액을 정한 다음에는 이 돈을 선불카드에 넣어둬라. 그러고 이 선불카드로 재량지출을 하고 월요일마다 다시 한도액을 충전하면 된다. 사람들이 돈을 범주화하는 방법에 대한 흥미로운 발견이 있는데, 돈을 벌어들인 방식에 죄의식을 느끼는 사람들은 그 돈의 일부를 기부하는 경향이 있다고 한다. 다시 말해, 자기 돈을 바라볼 때의 느낌이 돈을 지출하는 방식을 좌우한다는 말이다. 사람들은 자기가 지출한 돈을 모호하게 분류하거나 제각기 다른 심리적 계정에 창의적으로 할당하면서 바로 이런 융통성을 발휘한다. 예를 들어서 복권에 당첨됐다거나 바르셀로나에서 강연을 했다거나 해서 뜻하지 않게 제법 많은 돈이 생겼다고 치자. 이런 횡재를 하면 평소 죄의식을 전혀 느끼지 않고 하고 싶은 것을 마음대로 해도 되는 보너스 계정의 좋은 기분이, 늘 긴장하며 사용하던 여러 계정으로 스며들어서 생각하지 않고서 이 돈을 쉽게 써버린다. 지불의 고통이란 자기가 가진 돈을 포기한다는 생각을 할 때 우리가 느끼는 통증이다. 이 고통은 지출 자체가 아니라 지출에 대한 생각에서 비롯된다. 현금 지불은 구매의 부정적인 측면과 돈이 자기 수중에서 떠나갈 때의 부정적인 측면을 생각하도록 유도하는 데 비해서, 신용카드는 구매하는 제품이나 서비스를 긍정적으로 생각하게 유도한다. 비용이 공평하게 나눠질 때 지나치게 많은 음식을 주문하는 경향이 있다는 사실을 바탕으로 하면, 최상의 지불 방법은 모든 사람이 자기가 먹은 건 자기가 계산하게 한다고 청므부터 공표하는 것이다. 하지만 과연 이것이 가장 즐거움을 많이 누릴 수 있는 선택일까? 고통에서 가장 자유로워질 수 있는 선택일까? 전혀 그렇지 않다. 사람들이 가장 신뢰하는 사람은 자기 자신이다. 이는 이미 밝혀진 사실이다. 어쩌면 그다지 바람직하지 않은 일인지도 모른다. 사람들은 가치판단을 할 때 의식하든 의식하지 않든 자기 자신이 탁월하게 똑똑하다고 생각하면서 스스로에게 의존한다. 판매가격은 수요공급이라는 틀 바깥에 존재하는 고려사항이지만 우리가 기꺼이 지불하고자 하는 가격에 영향을 미친다. 즉, 음료수 한 캔이 통상적으로 1달러쯤에 팔리기 때문에 거기에 기꺼이 1달러를 지불할 마음을 갖게 된다는 말이다. 이것이 앵커링 효과다. 어떤 사람이 라테 한 잔을 4달러에 마신다거나 엔진오일을 50달러 내고 교환할 때, 그는 나중에도 이 가격에 라테를 마시거나 엔진오일을 교환할 가능성이 높다. 왜냐하면 그는 그런 의사결정을 과거에 내렸고, 또 그것을 기억하며, 자기가 내린 의사결정이 잘한 것이라고 믿기 때문이다. 이렇게 해서 단 한 번의 의사결정으로 앵커링이 시작된다. 머그컵을 손에 30초 이상 들고 있었던 피실험자 집단은 10초 이하로 들고 있었거나 전혀 만지지 않았떤 피실험자 집단보다 더 많은 돈을 주고 그 머그컵을 사겠다고 대답했다. 그렇다, 단 30초 만에 보다 높은 수준의 소유의식, 어떤 물건의 가치를 평가하는 기준을 왜곡할 정도로 강력한 수준의 소유의식이 형성된 것이다. 1. 당신은 현재 수입의 80퍼센트로 살아갈 수 있겠는가? 2. 당신은 현재 수입의 20퍼센트를 포기할 수 있겠는가? 이 두 질문의 내용은 수학적으로나 경제학적으로 혹은 슈퍼컴퓨터적으로 동일하고, 따라서 대답 역시 마땅히 동일해야 한다. ‘당신은 은퇴생활을 하며 현재 수입의 80퍼센트로 살아갈 수 있는가?’ 하는 것이 이 두 질문의 내용이다. 그런데 사람들은 두 번째 질문보다 첫 번째 질문에 더 많이 ‘그렇다’고 대답하는 경향이 있다. 왜 그럴까? 두 번째 질문은 어떤 상황의 손실 측면, 즉 20퍼센트의 손실을 강조하기 때문이다. 우리 저자들은 자신의 투자 포트폴리오를 1년에 딱 한 번만 본다. 요컨대 우리는 우리가 비이성적일 수밖에 없음을 인정하며, 그 비이성적인 특성과 정면으로 맞붙어 싸워도 절대 이기지 못할 것임을 알기 때문에 될 수 있으면 그 싸움을 회피한다. 누구나 인생을 살아가면서 많은 것에 투자한다. 그런데 어떤 일이나 정책, 집 혹은 주식에 투자했다면 이미 얼마를 투자햇는지 돌이켜서 생각하지 말아야 한다. 지금 하는 투자가 미래에 자신에게 얼마나 큰 가치를 가져다줄지 하는 측면에만 초점을 맞춰야 한다. 하지만 우리는 그렇게 이성적이지 못하며, 그게 말처럼 그렇게 쉽지도 않다. 인간의 두뇌는 불공정함을 싫어하며, 그래서 사람들은 자신의 불쾌감을 드러내는 행동을 한다. 어리석기 짝이 없으며 제정신이 아닌 두뇌다. 만일 콜라 자동판매기에 온도기가 장책돼서 기온이 높을수록 가격이 높게 부과되도록 설정된다면 어떨까? 기온이 섭씨 35도일 때 이런 콜라 자동판매기를 보며 사람들은 어떤 느낌을 받을까? 온도기가 장착된 자동판매기는 코카콜라 CEO인 더글러스 아이베스터가 콜라 매출을 높이려고 제안했던 발상이다. 그러나 이 발상에 소비자가 분노하고 경쟁사인 펩시가 코카콜라를 기회주의자라고 공격하자, 실제로 이런 자동판매기가 생산되지도 않았음에도 아이베스터는 결국 사임해야 했다. 무엇이 사람들로 하여금 어떤 것을 때로 공정하거나 불공정하게 바라보도록 만들까? 이 모든 질문에 대한 대답을 관통하는 요소는 바로 ‘노력’이다. 온 아미르와 댄은 사람들에게 데이터 복구에 얼마를 지불하는지 물어보는 연구를 진행했다. 그 둘은 복구된 데이터의 양에 비례해서 돈을 지불하지만, 기술자가 들인 시간에 가장 민감하게 반응한다는 사실을 확인했다. 데이터 복구 작업이 몇 분 만에 끝났을 때는 비용을 기꺼이 지불하겠다는 의지가 낮았지만, 동일한 양을 일주일 이상 걸려서 복구했을 때는 보다 많은 돈을 기꺼이 지불하려 들었다. 그러니까 데이터 복구 서비스를 받은 사람들은 동일한 결과물을 두고 속도가 느린 서비스에 보다 많은 돈을 지불하려 든다는 말이다. 컴퓨터 수리 기술자를 생각해보자. 그는 당신 회사의 핵심 서버가 고장 났을 때 구성파일 하나만 수정해서 이 문제를 해결할 수 있는 사람이다. 이때 당신 회사가 이 기술자에게 수리비를 지불하는 근거는 겨우 5초밖에 안 걸리는 그 단순한 조작이 아니라 어떤 파일을 바꿔야 하는지 알고 그 방법을 알고 실행한다는 것이다. 사람들은 저작권이 있는 음악이나 영화를 인터넷 공간에서 공짜로, 즉 불법으로 내려 받을 때도 별로 죄책감을 느끼지 않는다. 왜냐하면 그 음악이나 영화를 제작하는 데 들어가는 모든 노력은 과거에 이미 투입됐으며 그걸 내려 받는다고 해서 제작자에게 추가의 노력이나 비용이 발생하지 않는다고 생각하기 때문이다. 보건 분야와 금융 분야 그리고 법률 분야의 전문가들을 놓고 생각해보자. 우리 같은 일반인들은 그드이 구사하는 표현이 무엇을 의미하는지 전혀 모르며, 심지어 그들이 쓴 손 글씨조차 제대로 읽지 못하는 경우도 허다하다. 도무지 이해할 수 없는 어려운 언어는 그런 말을 하는 사람이 전문가임을 암시한다. 이 언어는 그들이 우리보다 훨씬 많은 지식을 갖고 있고 그들이 그 모든 지식과 기술을 습득하기까지 오랜 시간 공을 들이며 노력했고, 또 이제 우리를 압도하기에 충분할 정도로 복잡한 언어를 사용해서 그 지식과 기술을 우리에게 보여주려 함을 상기시킨다. <허핑턴포스트>의 창립자 아리아나 허핑턴은 톰 소여의 위대한 후계자 중 한 명이다.(<허핑턴포스트>는 자기 매체에 기사를 쓴 사람에게 원고료를 주지 않는 정책을 유지한다) 그녀는 사람들에게 ‘언론 매체를 통해서 알려질 수 있는 기회’를 제공했고, 이 과정에서 언어가 구사하는 마법의 힘을 입증했다. 대부분의 제의는 종교에서 비롯됐다. 유대교에서는 남자들이 야물커를 쓰고, 이슬람에서는 사람들이 구슬을 세고, 또 기독교에서는 십자가에 키스를 한다. 그렇다. 이 모든 제의는 특정한 절차(과정)와 묘사가 덧붙여진 행동이다. 기대 시간대에서는 기대치가 사람이 행하는 모든 구매에 가치를 보태거나 혹은 뺀다. 만일 긍정적인 경험을 기대하고 있다면 우리는 그 경험을 준비한다. 이때 우리는 기대에 찬 미소를 띠거나 엔도르핀을 분비하거나 혹은 주변 세상을 보다 긍정적으로 바라본다. 부정적인 기대를 할 때도 마찬가지다. 만일 부정적인 경험을 기대하고 있다면 우리 신체가 그에 대한 준비를 한다. 긴장을 하거나 으르렁거리거나 스트레스를 받거나 자기 신발만 뚫어져라 바라보거나 혹은 주변에서 전개될 그 참혹한 일에 대비한다. 다시 한 번 말하지만 과거의 성과나 성적은 미래의 성공을 보장하지 않는다. 이를 우리가 갖고 있는 기대치에 대입해보라. 과거에 어떤 것이 잘됐다는 단지 그 이유로 미래에도 잘되리라는 말은 성립하지 않는다. 어떤 흥미로운 연구조사에 따르면 전체 재무설계사 가운데 46퍼센트가 본인의 은퇴설계는 하지 않는다고 한다. 이건 정말 실제 사실이다. 저축하도록 남들을 독려하는 게 직업인 사람들이 사실은 저축을 하지 않는다는 뜻이다. 행운을 빌어야 할 세상이다. 미래의 자기 실체를 상상할 때 사람들은 현재와 다르게 생각한다. 오늘 우리의 실체는 온갖 세부적인 사항과 상황과 감정 등으로 명확하게 규정돼 있다. 하지만 미래는 그렇지 않다. 미래에 우리는 멋진 사람이 돼 있을 수도 있다. 이치에 맞든 아니든 높은 가격은 그것의 품질이 좋다는 신호를 발산한다. 건강, 음식, 의류 등 중요한 것에 있어 높은 가격은 싸구려가 아니라는 신호를 발산한다. 지나가는 사람 아무나 붙잡고, 연봉 8만 5천 달러로 회사에서 연봉을 가장 많이 받는 사람이 되고 싶은지, 아니면 회사에서 연봉 최고액은 아니지만 9만 달러를 받는 사람이 되고 싶은지 물어보라. 아마도 사람들은 모두 후자를 택할 것이다. 납득이 되는가? 아마 그럴 것이다. 돈은 인생의 최종 목적이 아니다. 최종 목적을 위한 수단일 뿐이다. 그러나 돈은 행복이나 복지나 인생의 목표보다 훨씬 더 구체적이기 때문에 사람들은 궁극적이며 보다 의미 있는 이런저런 목표가 아니라 돈을 기준으로 이런저런 의사결정을 내리는 경향이 있다. 돈은 저주인 동시에 축복이다. 돈을 교환 수단으로 갖는 것은 멋진 일이지만, 앞에서도 살펴봤듯 돈은 흔히 사람을 잘못된 길로 이끌며 잘못된 일에 초점을 맞추도록 유도한다. 그러므로 가끔씩 행하는 돈을 배제한 기회비용 분석은 예방과 해독 차원에서 유용하다. 신분이나 지위가 어떻든지, 인생의 중요한 결정을 앞두고 있을 때 돈이라는 차원에서가 아니라 인생 그 자체를 놓고 생각하는 것이 중요하다고 우리 저자들은 믿는다. 다른 사람이 책정한 가격에는 당연히 의심을 품어야 하지만, 자기 스스로 설정한 가격에도 의심을 품어야 한다. 어떤 것에 늘 똑같은 가격을 지불하는 것을 피해야 한다. 사람은 눈을 감고 있는 로봇처럼 인생을 살지 않는다. 그러므로 기대치 덕분에 우리가 와인에서 느끼는 기뿜이 실제 객관적으로 더 커질 수 있다는 사실을 평가절해하서는 안 된다. 우리는 지금 인류 역사상 매우 흥미로운 변곡점에 서 있다. 기술이 우리에게 유리하게 작용할 수도 있고 불리하게 작용할 수도 있는 지점말이다. 우리는 인간의 심리적 결점을 이해하고 인정할 필요가 있다. 당신이 생각하는 모든 것을 믿지 마라. 똥고집을 부리지 마라. 자신은 충분히 똑똑해서 이런 종류의 속임수가 다른 사람한테는 다 통해도 자기에게는 통하지 않을 것이라고 함부로 장담하지 마라.
明淸代(명청대)에 편찬된 『遼東志』(요동지), 『全遼志』(전요지), 『蓋平縣志』(개평현지)등에서는 ‘石城’(석성)으로 기록함. 『蓋平縣志』에 따르면 청대 주민들은 ‘고려성(高麗城)’이라고 불렀다고 함. 이 외에도 청석령산성(靑石岭山城), 석성산산성(石城山山城) 등으로 불림. 산성은 포곡식(簸箕型)산성으로 평면은 불규칙한 장방형임. 성벽, 성문, 요망대, 치, 수구문, 토패(土坝), 저수지, 우물, 샘 등이 남아있음. 성벽은 산세를 따라 산등성이나 바깥쪽 비탈에 축조하였는데, 험준한 절벽에는 성벽을 축조하지 않고 절벽을 천연성벽으로 삼음. 성벽은 지형에 따라 토축, 토석혼축, 석축 등으로 축조함. 성벽은 불규칙한 장방형의 깬돌로 쌓았는데, 돌은 일반적으로 길이 60㎝, 너비 40㎝, 두께 20㎝임. 작은 돌은 길이 50㎝, 너비 30㎝, 두께 20㎝임. 성돌은 泥片巖(니편암)계로(林直樹, 1994(王禹浪·王海波(2009)는 석질이 풍화석으로 위패산성에서 보이는 화강암과 다르고, 철광을 포함하고 있어서 홍색이 나타난다고 기록함)), 주변에서 구했는데, 현재 서남문 바깥에는 채석장이 있음. 성돌 사이는 황토와 깬돌로 틈을 메웠음(王禹浪·王海波, 2009). 비교적 보존이 양호한 벽면은 잔고 1.6~1.7m, 기단부 너비 4.25~4.5m, 정상부 너비 1.5~2.3m임. 성벽은 대부분 바깥이 높고 안쪽이 낮으며, 일부 험준한 곳에는 안측에 벽을 쌓음. 동벽은 주로 남·북 양쪽의 높은 산에서 뻗어 나온 산등성이를 따라 축조함. 산등성이 위에 돌로 성벽 바닥을 만들고, 그 돌 위에 흙을 다져서 성벽을 축조하였는데, 한 층은 황토, 한 층은 깬돌 혹은 깬돌이 들어간 황토를 다져서 층층이 축조함. 다져진 층은 6~7㎝인데 다만 토질은 불순함. 동벽 남단은 산의 험준함을 이용하면서 성벽을 축조하지 않음. 서벽 가운데에서 남쪽으로 치우친 지점에 있는 높이 100m의 작은 산이 서벽을 두 부분으로 나누고 있음. 이 산봉우리는 험준하고, 토층은 비교적 얕으며, 들풀들이 무성하고, 나무가 없어서, 오르기가 쉽지 않음. 서벽 南段에서 남쪽으로 뻗어 나온 산등성이와 북쪽으로 뻗어 나온 산등성이를 따라 성벽을 축조함. 서벽 남단~중부의 산봉우리 구간은 작은 산에서 남쪽으로 뻗어나간 산등성이와 남산에서 북쪽으로 뻗어 나간 산등성이를 따라 축조됨. 대부분 돌로 쌓았는데, 성돌 사이의 틈은 황토나 깬돌로 채워 넣었으며, 성벽은 들여쌓음. 성돌은 화강암이 아닌 현지에서 구할 수 있는 돌인데, 색깔은 약간 홍색을 띠고 있음. 이 구간은 성벽을 산등성이 위에 축조하지 않고, 산등성이 바깥 비탈에 축조함. 이 구간에서는 두 곳에 성벽이 잘 남아 있는데, 성벽의 윗너비는 3m정도이고, 잔고는 2~4m 정도임. 성벽 바깥에는 성돌이 많이 흘러 내린 모습을 볼 수 있음. 서부의 작은 산의 남북 양측 모두 산정상부를 이용해서 환호를 축조하였는데, 환호 바깥에는 가공하지 않은 돌을 쌓아서 방어를 강화하고자 함. 성벽 위에는 1.3~2m 간격으로 기둥구멍이 있는데, 기둥구멍은 41×36㎝의 방형이고, 깊이는 30~40㎝임. 두 구간의 석벽 남측에서는 지세가 점차 낮아지는 모습이 보이는데, 동벽과 마찬가지로 낮은 산등성이 위에 황토와 깬돌을 다져서 성벽을 축조함. 중부의 산봉우리~북단 구간은 지세가 가장 낮은 곳이기 때문에, 성안의 샘이 모여 형성된 시내가 이곳에서 밖으로 흘러나감. 성벽은 많이 보이지는 않는데, 북산(北山)과 서장고산(西墻孤山)을 연결하는 거대한 토축성벽을 볼 수 있음. 높이는 10m에 가까움. 단층에서는 다져진 층이 명확한데, 다져진 층의 두께는 10~15㎝임. 서쪽 골짜기 입구에는 점토질이 혼합된 황갈색 사질토를 9㎝ 전후로 층층히 다지면서 쌓아 올렸는데, 허물어진 단면에는 횡으로 결을 이루는 성벽 층위가 명확하게 드러나 있음. 성벽은 아랫 너비 60~100m, 높이 20~30m임. 완만한 경사를 이루면서 좌우 산등성이와 자연스럽게 이어지기 때문에 외부에서 보면 산등성이와 성벽을 쉽게 구별하기 어려움. 서문이나 수구문 부근 성벽 아래쪽에 돌과 자갈이 흩어져 있고, 특히 서문 바깥쪽 성벽 아래에 할석을 2m 정도 겹겹이 쌓아 올린 것을 볼 때, 토축성벽을 구축하기 전에 자갈, 돌, 할석 등으로 성벽 기초를 다졌을 것으로 추정됨(여호규, 1999). 북벽은 비교적 평평하고 곧은 산등성이에 축조함. 대부분 깬돌로 축조한 석축석벽이며, 북벽 서단에 토축성벽을 확인할 수 있음(林直樹, 1994)(辛占山(1994)은 남북 산등성이 모두 장방형 성돌로 축조하였고, 잔고는 3m, 기단부 너비는 5m라고 기록함). 남벽은 대부분 돌로 축조하였는데, 남벽 동단은 수직절벽을 천연성벽으로 삼거나 일부 정상부를 따라 석축 성벽을 축조함. 산비탈을 깎은 공법이 보이는데, 외벽만 돌을 쌓고 내벽은 돌을 쌓지 않았음. 노청산(老靑山)~남문의 남벽 서단은 흙으로 성벽을 축조. 남문 부근 성벽 단면에는 9㎝ 전후의 두께로 층층이 다져 쌓은 토벽 층위가 남아 있음. 성벽 중앙의 언덕산 북측 서단과 북쪽 산등성이 기슭 사이에 길이 30m, 너비 10m 정도의 차단벽을 구축함(여호규, 1999). 성 내부 도로에 의해 차단벽 중앙부가 절단됨. 북측 단면은 점토질이 섞인 황토를 층층이 다져 둥글게 쌓아 올리고 바깥쪽 하단에 돌을 깔아 기초를 다진 다음, 그 위에 자갈이나 할석이 섞인 흙을 성토함. 남측 단면은 깬돌과 자갈이 섞인 황갈색 사질토를 성토하였는데, 중간 부분에 자갈을 12㎝ 두께로 두 겹 쌓았음. 성문의 수와 관련하여 동문 1개, 서문 2개 등 3개(馮季昌·孫進己·馮永謙, 1987; 孫力, 1994; 李殿福, 1994; 崔艳茹·馮永謙·催德文, 1996; 馮永謙, 1997; 王綿厚, 2002; 魏存成, 2002; 王禹浪·王宏北, 2007; 王禹浪·王文轶, 2008; 國家文物局, 2009; 王禹浪·王海波, 2009; 崔艳茹, 2009; 王禹浪·王文轶, 2011), 동문 1개, 서문 3개 등 4개(辛占山, 1994), 서벽 2개, 남문 2개, 동문 1개 등 5개(林直樹, 1994; 여호규, 1999)라는 기록이 있음. 각 성문에는 흙을 다져서 축조한 성벽이 이어져 있음. 八木奘三郞(야기 쇼자부로), 李文信(리원신)(1962), 辛占山(신잔샨)(1994), 王綿厚(왕면허우)(1994, 2002), 李殿福(리뎬푸)(1994), 東潮(아즈마)·田中俊明(다나카 도시아키)(1995), 陳大爲(천다웨이)(1995), 孫進己(쑨진지)·馮永謙(핑융첸)(1989), 李文信(『遼寧省文物保護檔安』)은 건안성(建安城)으로 비정함. 八木奘三郞이 처음으로 건안성(建安城)으로 비정함. 東潮·田中俊明(1995)의 견해는 다음과 같음. 『新唐書』地理志『道里記』(신당서 지리지 도리기)에는 ‘건안성(建安城)이 요양(遼陽)의 안동도호부(安東都護府)에서 서쪽으로 300리 떨어져 있고, 원래는 평곽현(平郭縣)에 해당한다’는 기록이 있음. 『翰苑』(한원)주에 인용된 『高麗記』(고려기)에도 ‘평곽성(平郭城)은 지금의 건안성(建安城)이고, 나라의 서쪽에 있다. 이전의 한(漢)의 평곽성(平郭城)이다’라는 기록이 있음. 그런데 개주시가(蓋州市街)의 구개현현성(舊蓋縣縣城) 하층에서 한대 고성(漢代古城) 발견되었는데, 평곽현 성지(平郭縣城址)로 추정됨. 한편 645년 6월 태종(太宗)은 ‘안시성(安市城)이 견고하여 공격하기 어려우니, 건안성(建安城)을 먼저 치자’고 했으나, 이적(李勣)은 안시성을 건너 건안성을 공격하면 보급로가 끊긴다고 하여 반대하였음. 이로 볼 때, 건안성은 안시성으로 추정되는 해성 영성자산성(海城英城子山城) 남쪽에 있다고 할 수 있음. 이런 점들을 고려해 봤을 때, 개주 고려성산성(蓋州高麗城山城)이 건안성으로 추정됨. 馮永謙(1997)의 견해는 다음과 같음. 『新唐書』張亮傳(신당서 장량전)에는 ‘張亮 “引兵自東萊浮海, 襲破沙卑城, 進至建安”’, 『新唐書』地理志에는 ‘安東都護府 “故漢襄平城也, …… 西(南)至建安城三百里”’, 『資治通鑑』卷 197 『唐紀』에는 ‘貞觀十九年 “營州都督張儉, 將胡兵為前鋒, 進渡遼水, 趨建安城, 破高麗兵, 斬首數千級.” 秋七月, “張亮軍過建安城下, 壁壘未固, 士卒多出樵牧, 高麗兵奄至, 軍中駭擾. 亮素怯, 踞胡床, 直視不言, 將士見之, 更以為勇, 總管張金樹等, 鳴鼓勒兵擊高麗, 破之” 又說 “建安在南, 安市在北”’이라는 기록이 있음. 기사에서 사비성(沙卑城)은 현재 대련의 대흑산산성(大連大黑山山城), 한 양평(漢襄平)은 지금의 요양시 구성(遼陽市舊城), 안시성은 현재 해성 영성자산성(海城英城子山城)으로 추정됨. 안시성의 지리적 위치를 볼 때, 요양성(遼陽城) 서남 300리, 해성 영성자산성(海城英城子山城)의 남쪽, 대흑산산성(大黑山山城)의 북쪽에 있다고 할 수 있는데, 개주 고려성산성(蓋州高麗城山城)이 건안성으로 추정됨. 王綿厚(2002)의 견해는 다음과 같음. 건안성은 漢魏(한위)시대에는 요동군 “평곽현”(遼東郡 “平郭縣”)이었다고 함. 평곽현(平郭縣)은 지금 요남(遼南) 옛 개주현성(蓋州縣城)이므로, 그곳에 있는 개현 고려성산성(蓋縣高麗城山城)을 건안성으로 볼 수 있음. 고구려는 한대 고성(漢代古城)을 차용하였던 것임. 『新唐書』高麗傳(신당서 고려전)의 ‘貞觀十九年唐軍功安市·建安二城. 太宗對李勣說建安恃險絶, 粟多而士少, 若出其不意攻之, 不相救矣. 建安得, 則安市在吾腹中’이라는 기사, 『新唐書』의 ‘建安在南, 括安市于腹中.’ 唐賈耽의 『道里記』의 ‘建安在 “遼東城” 南三百里’(건안성 요동성 남삼백리)라는 기사를 통해 거리를 추측해 보고, 『翰苑』卷三十引『高麗記』(한원 권삼십인 고려기)에서 ‘平郭城, 今名建安城.’(평곽성, 금명건안성)이라는 기사를 볼 때, 건안성은 개주 고려성산성이라고 추정함. 王禹浪(왕위랑)·王海波(왕하이보)(2009)의 견해는 다음과 같음. 각종 문헌에는 “建安恃險絶”(건안시험절)이라고 기록되어 있음. 그러나 개주 고려성산성은 영구시(營口市)에 있는 다른 고구려산성과 비교해 볼 때, 산등성이가 비교적 평평하고 완만함. 또한 건안성을 두고, 당 태종은 “粟多而士小”(속다이사소)라고 하였음. 반면 개주 고려성산성의 규모는 요동반도지구의 고구려산성 가운데, 대형 산성에 속함. 이로 볼 때 건안성을 개주 고려성산성으로 보기 어려움. 안시성이 갖추고 있는 특징을 살펴보면, 첫번째 주필산(駐蹕山) 서북 唐代里(당대 리)수로 8리에 위치함. 두번째, 遼河(요하) 하구와의 거리가 멀지 않음. 세번째, 한 안시현(漢安市縣)과 탕지현(湯池縣) 부근에 있음. 네번째, 규모는 적어도 3~4만의 군대가 주둔할 수 있음. 다섯번째, 매우 풍부한 수원을 갖추고 있음. 여섯번째, 성 동남쪽에 토산(土山)이 있음. 다만 당군(唐軍)이 철수한 후, 고구려군이 토산을 없앴는지 그 여부는 알 수 없기 때문에, 토산(土山)의 존재는 일종의 가능성임. 일곱번째, 당 태종은 동남면과 서면 두 노선을 선택하여 안시성을 공격하였는데, 이는 성의 서면과 동남면이 가장 공격이 쉽고 수비가 어렵다는 점을 설명하는 것이므로, 성의 서면에 응당 성벽과 각루가 있었다고 할 수 있음. 이러한 안시성의 특징을 가장 잘 갖추고 있는 산성은 개주 고려성산성임. 그러므로 개주 고려성산성이 안시성으로 추정됨. 1) 馮季昌·孫進己·馮永謙(1987), 李殿福(1994)는 6세기 초 혹은 그보다 빠른 시기에 축조된 것으로 추정함. 2) 辛占山(1994)은 개주 고려성산성을 건안성으로 추정하며, 고구려가 요동을 점령한 후(410년)에 세운 성이므로, 5세기 전후로 추정함. 3) 林直樹(하야시 나오키)(1994)는 지리적, 구조적으로 가까운 해성 영성자산성(海城英城子山城)과 유사한 모습을 보인다는 점에서 5세기대로 추정함. 4) 崔艳茹(추이옌루)(2009)는 404년 광개토대왕은 백제와의 전쟁에서 승리한 후, 요동(遼東)공략을 시도하는데, 모용씨(慕容氏)와의 전쟁에서 승리하면서 결국 요동을 확보하였고, 이 때 고구려는 요동지역에 방어적 성격의 산성을 대거 축조하였다고 함. 영구(營口)지구에 위치한 산성들은 404년 이후 광개토대왕이 요동지역을 장악하면서 세운 것으로, 고구려 중기 혹은 이후에 축조된 것으로 추정함. 특징은 다음과 같음. 요하 하구(遼河河口)에서 남쪽으로 복주하·복주만(復州河·復州灣)까지 비교적 큰 규모의 산성들이 존재하고 있는데, 그 가운데 가장 중요하고 규모가 큰 산성이 개주 고려성산성임. 이 일대는 연해·연하(沿海·沿河)지역이어서, 교통이 편리하고, 평원 토질이 비옥하여 농업재배에 적합함. 한편 영구(營口)지구 산지에는 철광석이 많이 생산되면서, 발해와 遼代(요대)에 철주(鐵州)가 설치되기도 함. 고려성산성이 위치한 곳은 요하 하구 좌안의 산지와 바다에 접한 평원이 서로 만나는 부분임. 이곳에서 진격해 들어가면 요동만을 따라 요하 하구까지 바로 도달할 수 있음. 또한 하천을 거슬러서 바로 요동성까지 도달할 수 있음. 퇴각시에는 동남쪽 산기슭을 따라 단전을 지나 산세가 험한 천산산맥으로 들어갈 수 있음. 개주 고려성산성은 요동평원과 요동반도 경계지대의 전략적 요충지에 위치함. 즉 요동평원에서 요동반도 혹은 요동반도에서 요동평원으로 나아가려면 반드시 고려성산성을 거쳐야 했음. 요동평원에서 천산산맥을 넘어 압록강 일대로 향하는 교통로는 봉성로/鳳城路(세하/細河~초하로/草河路), 해성/海城~수암로岫巖路(사철하/沙鐵河~대양하로/大洋河路), 개주/蓋州~장하로/庄河路(대양하/大淸河~벽류하로/碧流河路) 등 세 루트가 있는데, 고려성산성은 가장 아래쪽 루트인 개주~장하로(대청하~벽류하로)의 길목에 위치함. 고려성산성은 군사전략상으로 요동평원과 요동반도의 경계지대이면서 요동평원~압록강일대 루트의 길목이라는 이중적인 기능을 지니고 있음. 따라서 고려성산성은 해성 영성자산성(海城英城子山城)이나 등탑 백암성(燈塔白巖城)과 같은 비슷한 위치의 고구려산성보다 군사적으로 더욱 중요한 위치를 차지하였다고 추정됨. 더욱이 이들 각 루트에 위치한 성들이 상호 유기적으로 연결되어 입체적 군사방어체계를 구성하고 있었다는 사실을 염두에 둔다면, 고려성산성은 군사전략적으로 요하 남부지역에서 핵심적인 역할을 수행하였다고 추정됨(여호규, 1999). 또한 고구려는 발해로 유입하는 하구 근처 산에 모두 산성을 배치시켜 해상의 습격을 막고자 하였음. 한대 평곽현(漢代平郭縣)에 ‘철관(鐵官)’, ‘염관(鹽官)’이 설치되었다는 점을 고려하면, 고려성산성은 지방지배라는 측면에서 주변의 다른 산성보다 중요하였을 것으로 추정됨. 이와 관련하여 총 둘레가 5㎞를 넘는 초대형 산성이면서 내부에 평지가 넓게 펼쳐진 점과 산성 바로 앞쪽에 요하 하구(遼河河口)가 위치한 점이 주목됨. 이러한 사실을 고려할 때, 건안성으로 비정되는 개주 고려성산성은 고구려시기에도 한대 평곽현(漢代平郭縣)처럼 철산지와 소금산지 혹은 주변 일대의 소금과 철을 총괄하는 중요한 기능을 수행하였다고 추정됨. 따라서 건안성은 요동지역에서 가장 중요한 군사 중진이자 지방지배를 위한 거점이었다고 파악됨. 唐이 고구려를 멸망시킨 다음 안시성에는 안시주(安市州)라는 기미주(羈縻州)를 설치한 반면, 건안성에는 요성주도독부(遼城州都督府)를 설치한 요동성(遼東城)과 함께 그보다 한 등급 위인 ‘건안주도독부(建安州都督府)’라는 ‘도독부(都督府)’를 설치한 것은 바로 이를 반영한다고 할 수 있음. 건안성은 고구려시기에 최소한 처려근지급(處閭近支級) 이상이 파견된 주요 지방거점성이었다고 추정됨(여호규, 1999). 개주시 동북 7.5㎞(馮李昌·孫進己·馮永謙(1987)과 馮永謙(1997) 등은 15리로 기록함) 떨어진 청석령진(주요령자촌) 청석관보진 고려성자촌의 동쪽 산에 위치함. 동쪽 산은 석성산(石城山) 또는 고려성산(高麗城山)이라고도 부름. 산과 촌락의 이름은 모두 성에서 유래함. 산성 서문 밖은 고려성자촌(高麗城子村), 동문 밖은 단전향(團甸鄕)인데, 촌과 산성과의 거리는 약 3㎞임. 성 남쪽의 산 아래는 곽가둔촌(郭家屯村)임. 산성 서쪽으로 멀지 않은 곳에 개주(蓋州)에서 대석교(大石橋)로 가는 202국도가 있고, 6㎞ 떨어진 지점에 심대(沈大) 고속도로가 있음. 산성에서 서북쪽으로 약 30㎞ 떨어진 지점에는 영구시(營口市), 남쪽으로 7.5㎞ 떨어진 지점에는 개주시(蓋州市), 서쪽으로 12㎞ 떨어진 지점에는 발해만(渤海灣), 서북쪽으로 31㎞ 떨어진 지점에는 요하구(遼河口), 동남쪽으로 5㎞ 떨어진 지점에는 대청하(大淸河), 동쪽으로 31㎞ 떨어진 지점에는 대석교시 해룡천 고구려산성(大石橋市海龍川高句麗山城), 남쪽으로 42㎞ 떨어진 지점에는 적산산성(赤山山城), 북쪽으로 110㎞ 떨어진 지점에 요양(遼陽)이 있음. 날씨가 좋을 때 높은 산의 성벽 위에 서면 서남쪽으로는 개주시(蓋州市), 서쪽으로는 발해만(渤海灣), 동남쪽으로는 대청하(大淸河), 서북쪽으로는 요하(遼河) 하구와 영구시(營口市)를 볼 수 있음. 성 바깥 고려성자촌(高麗城子村) 서쪽 1.5㎞ 떨어진 천안구촌(泉眼溝村)에 고분군이 있음. 서남쪽으로 2.5㎞ 떨어진 지점에 明代의 개현청석관보유지(蓋縣靑石關堡遺址)가 있음. 서쪽 골짜기를 통해 성 내부로 진입할 수 있는데, 골짜기 입구 남북 양측에 300m 전후의 노청산(老靑山; 남쪽)과 노경산(老慶山; 북쪽)이 있음. 두 산에서 동쪽으로 기다랗게 뻗은 산줄기가 남북 양쪽에서 타원형을 이루며 산성을 감싸다가 골짜기 입구 맞은편인 동남쪽에서 약간 낮은 고개를 이루며 만남. 노경산(老慶山)에서 뻗은 북쪽 산줄기는 일직선으로 그다지 험준하지 않은 반면, 노청산(老靑山)에서 뻗은 남쪽 산줄기는 암벽으로 이루어져 매우 험준함. 고려성산성(高麗城山城)은 골짜기를 제외한 사방이 산등성이로 둘러싸여 있고, 내부에는 평지가 넓게 펼쳐진 천혜의 요새임. 산성 동벽의 남단은 산성 남부의 산맥과 서로 접해 있는데, 그 결합 부분에는 크고 높은 산구(山丘)가 있음. 동벽 꼭대기에 서서 북쪽에서 남쪽을 바라보면, 이 산구가 성 안쪽 깊숙이 위치해 있고, 성 안쪽으로 기울여져 있는 지세임을 알 수 있음. 서남 산봉우리는 해발 300m이고, 산세는 매우 험준함. 산성에 있는 산들은 천산산맥(千山山脈) 서부의 지맥(支脈)에 속함. 성내 지세는 동남이 높고, 서북이 낮음. 성내에는 민가가 있고, 대부분의 토지는 과수원으로 경작됨. 서벽에서 동쪽을 바라보면, 산성 중앙에 있는 금전산(金殿山) 후방이 산요(山坳)이고, 두 줄기의 산등성이가 남북 양익(兩翼)으로 뻗고 있음을 볼 수 있음. 산성 동남쪽에는 대청하(大淸河)와 개평하(蓋平河)가 있음.
우리 학교 법률센터는 지난 8월부터 지역 주민을 대상으로 ‘공익법률사업 개인 무료 법률상담‘ 프로그램을 진행하고 있다. 해당 프로그램은 국립대학육성사업의 지원을 받아 대전·충남·세종 지역에서 유일하게 법학전문대학원(이하 법전원)이 있는 우리 학교가 법전원생들에게 실습 기회를 제공한다는 점이 특징이다. 또한 상담이 무료로 이루어진다는 점, 지역민들에게도 프로그램이 실시돼 지역사회에 법률 공헌을 이룬다는 점 등에서 큰 호응을 얻고 있다. 이에 충대신문은 법률센터의 손종학 센터장을 만나 법률센터의 활동연혁과 발전에 대한 이야기를 들어봤다. A. 저는 우리 학교 법학과 80학번으로 입학했습니다. 졸업 후, 사법시험에 합격해 판사와 변호사로 일하다가 법과대학이 법전원으로 바뀌는 시점에 법전원 준비를 위한 학교의 부탁을 받고 2005년 9월에 우리 학교에 왔습니다. 대학본부에서 기획부처장을 하던 중 로스쿨법이 국회에서 통과돼 법전원 준비에 관여했습니다. 기획처장으로 있을 당시에는 세종시에 충남대학교병원을 설립하는 일을 주도적으로 했고, 학생처장으로 활동 시에는 소비자생활협동조합 이사장직을 함께 하면서 중앙도서관에 99카페를 만들었습니다. 이후, 법전원 원장으로서 근무를 마치고 현재 법률센터의 센터장으로 일을 하고 있습니다. A. 법률센터는 1964년에 만들어졌고 당시 이름은 법률상담소였습니다. 그 시기에는 법률가들, 특히 법조인들이 많지 않았고, 농촌에서 글을 모르는 사람들도 있었기 때문에 법의 무지로 인해 어려움을 겪는 사람들을 도와주는 것이 국립대학교의 책무라고 생각했습니다. 따라서 지역민들에게 학우들과 교수가 함께 무료로 법률상담을 시작한 것이 법률상담소의 출발점입니다. 하지만 시간이 지나면서 법률가의 수와 국민의 의식 수준이 높아지고, 인터넷을 통한 정부의 법률적 혜택도 쉽게 접근이 가능해져 법률상담소의 존재가치가 줄어드는 상황적 변화가 생겼습니다. 그래서 저는 이러한 문제를 해결하고자 법전원 원장을 마치고, 변화된 환경에 맞게 기능을 바꿔보자는 취지에서 기존의 법률상담과 더불어 다른 일의 범위를 넓혀 보고자 했습니다. 그 중 하나가 바로 법교육입니다. 초등학생부터 대학생에게 학교 내, 법률센터, 봉사활동 등을 이용한 법교육과 이를 통한 진로교육도 함께 하고 있습니다. 또한 법문화 창달을 위해 각 전문가들과 함께 영화, 동물, 역사 등과 관련된 법 등을 시민들을 대상으로 교육하고 있는 법문화 체험 교육도 실시하고 있습니다. 그리고 사회 갈등 주제를 토의하는 포럼도 진행합니다. 이렇게 다양한 기능을 수행하는 면에서 단순히 법률상담소라는 이름은 적합하지 않다고 생각해 2018년부터 법률센터로 이름을 바꾸고 법전원 소속에서 본부 소속으로 바꾸게 됐습니다. A. 올해는 코로나19로 진행하고자 했던 프로그램들의 실현이 어려워졌습니다. 따라서 진행방식을 고민하다가 학우들과 지역민들을 위해 온라인을 통한 법률상담을 활성화하기로 했습니다. 그리고 학부생들과 법전원생들에게 법률교육과 관련한 기회를 더 주고, 소속감을 넓혀주고자 멤버십 제도를 운영하고 있습니다. 또한 법률교육과 관련해 변호사, 노무사, 법학 교수 등 전문가들을 모시고 유튜브를 통한 법률교육도 진행하고자 합니다. Q. 최근 무료 법률상담 프로그램이 호응을 얻고 있는데, 해당 프로그램에서 가장 중요한 점은 무엇이라고 생각하시나요? A. 법률상담을 진행하는 곳은 많이 있지만, 우리 학교의 경우에는 이를 무료로 진행하고 있다는 점이 특징입니다. 또한 무료 법률상담 프로그램은 법전원들이 프로그램에 함께 참여합니다. 이를 통해 법전원생들이 실제 법률문제를 확인하고 교육받는 실습을 할 수 있도록 하는 점이 다른 기관과 차별화되는 점인 동시에 프로그램에서 가장 중요한 점이라고 생각합니다. A. 종합대학으로서 법학 관련 봉사뿐만 아니라 종합봉사도 함께 해보고자 하는 생각이 있었습니다. 이러한 차원에서 의과대학, 수의과대학, 약학대학, 간호대학, 충남대학교병원 등과 함께 농촌 지역에 가서 1박 2일간 지역민을 위해 종합적인 봉사활동을 하고 있습니다. 또한 한국전력공사와도 함께 의료봉사, 법률봉사, 노후된 집의 전기수리 등과 같은 봉사활동을 시행했습니다. 당시 마을 주민들께서 굉장히 좋아하시고, 점심 때 학생들에게 마을회관에서 직접 국수를 사주시기도 하며 고마워하셨습니다. 이러한 종합적인 봉사활동을 통해 보람도 느끼고, 우리 학교의 위상도 함께 올라가게 돼 그때가 가장 기억에 남습니다. A. 홍보를 통해 법률센터를 많이 알리는 것이 가장 중요하다고 생각합니다. 법률센터의 존재를 잘 모르시는 분들에게 더 가까이 다가가기 위해서는 적극적인 홍보가 법률 분야에 대한 접근의 어려움을 줄여주는 데에 최적의 개선방안이 될 것입니다. 최근 EBS에서 방영된 특집 다큐에 우리 학교 법률센터가 전국적으로 방송됐습니다. 법률센터의 활동이 방송으로 나간 이후에는 대전·충남·세종지역뿐 아니라 전국에서 법률상담이 들어오고 있습니다. 또한, 우리 법률센터가 대학 최초로 법무부에서 법교육 인증기관으로 인정받았다는 점도 법률센터 이용 홍보효과, 학우들, 그리고 지역민들의 법률분야 접근에 도움이 될 수 있다고 생각합니다. A. 기본적으로 법률문제가 발생했을 시 사건과 관련해 생기는 여러 자료들을 수집하고 정리하는 것이 가장 중요합니다. 그러한 자료들을 토대로 법률센터에서 상담을 받고, 다음 행동을 하는 것이 법률문제에 대한 해결방법을 찾을 수 있는 가장 좋은 방법이라고 생각합니다. A. 법률센터는 봉사하는 자세가 필요합니다. 단순히 돈을 벌기 위한 목적이 아닌 진실한 봉사의 마음이 가장 중요합니다. 또한 법조인은 사회에서 받았던 혜택을 법률지식의 공유를 통해 다시 사회에 돌려준다는 마음가짐도 필요합니다. 법조인들은 기본적으로 사회에서 유형적, 무형적 혜택을 많이 받습니다. 그것을 다시 사회에 돌려줘야 한다고 생각합니다. 특히 이 부분은 법조인이 되기 위한 법전원생에게 가장 중요한 자세입니다. 이런 마음이 학생일 때부터 갖춰져 있으면 장래 법조인이 됐을 때도 쉽게 잊어버리지 않기 때문입니다. 또 어려운 사람들에게 도움을 주고자 하는 마음이 여기에서 생기기도 하니까요. A. 교수들의 조례정비 작업이 필요하다고 생각합니다. 의회에서 제정되는 조례들을 다시 살펴보며, 대전 지역 시민들에게 꼭 필요한 조례가 있는지 확인하고 불필요한 조례는 제거해 기존의 것을 재정비하는 과정이 필요합니다. 이를 위해 대전 지역 내 교수들, 시청, 시의회 등과 함께 협력하며 대전시도 국회 못지않은 전문성을 확보하고 모순되지 않는 조례를 만들고자 합니다. A. 우리나라는 현재 교육, 문화, 기술 등 모든 것이 서울에 집중돼 있어서 지방은 서울에 비해 많이 소외된 것이 현실입니다. 그 중에서 문화 부분의 격차가 심한데 여기서 문화란 꼭 예술만 의미하는 것이 아니라 의식주, 문화생활, 더 나아가 복지의 의미도 있습니다. 법률문화도 여기에 포함됩니다. 우리 학교 법률센터는 지역사회에 있는 법 전문기관으로서 법률문화를 창달시켜 교양 있는 시민들이 많아지길 희망합니다. 또한 지역민들에게 법 상식을 제공해줌으로써 일반인들의 법적 불리함을 줄이고 싶습니다. 학생들 같은 경우, 법학을 공부할 수 있는 동기가 될 수 있습니다. A. 많은 학우들이 적극적이었으면 좋겠습니다. 현재 다양한 학교 프로그램에 참여하는 학우들의 수가 총 학우 수에 비해 낮고, 제가 학생처장 당시 학우들을 위한 프로그램이 많았지만 참여가 저조했습니다. 다양한 활동 경험은 본인의 경력과 성장에도 도움이 되니, 앞으로 많은 학우들이 자주적인 면을 보여주길 바랍니다.
종금사 폐쇄를 돕기 위해 1998년초 임시로 설립한 가공회사(paper company). 한아름종합금융이라고도 불림. 신용관리기금이 운용하는 이 회사는 영업 허가가 취소되는 모든 종금사의 채권과 채무를 인수해 정리해 줌. 개인이 폐쇄된 종금사의 예금을 찾을 경우, 해당 종금사에 가서 신청을 하면, 한아름종금이라는 이름으로 예금액을 예금자 계좌로 송금해 줌. 기업이 발행한 어음은 가교종금사가 인수해 회수하는데, 정부에서는 기업의 연쇄부도를 우려해 만기를 3개월 연장해 줌. 지방자치단체의 징수금에 속하는 것으로 벌칙적 성격을 띠고 있다. 우리 나라에서 사용하는 가산금제도는 납세기한을 지키지 않을 때 적용하는 것으로서, 납세의무를 이행하지 아니할 때 적용하는 가산세와 구분하고 있다. 우리 나라 지방세법에서 규정하고 있는 가산금이란 지방세를 납부기한까지 납부하지 아니한 때에 지방세법에 의하여 고지세액에 가산하여 징수하는 금액과 납기경과 후 일정기한까지 납부하지 아니한 때에 그 금액에 다시 가산하는 금액을 말한다(지방세법 제1조 제1항 제13호). 지방세를 납기일까지 완납하지 아니한 때에는 납기일을 경과한 날로부터 체납된 지방세에 대하여 100분의 5에 상당하는 가산금을 징수하되, 다만 국가와 지방자치단체(지방자치단체조합 포함)에 대하여는 그렇지 않도록 되어 있다(지방세법 제27조 제1항). 체납된 지방세를 납부하지 아니한 때에는 납기일이 경과한 날로부터 매 1월이 경과할 때마다 체납된 지방세의 1천분의 12에 상당하는 가산금을 앞의 가산금에 가산하여 징수하며, 이 경우 가산금을 징수하는 기간은 60월을 초과하지 못하도록 규정되어 있다(지방세법 제27조 제2항). 국제금융거래에서 기준이 되는 런던은행간 금리(LIBOR)와 실제 금리의 차이. 융자계약 당시의 LIBOR가 연 8.5%인데 실제 지불금리가 연 9.5%라면 차율(差率) 1.0% 포인트를 가산금리(spread)라 하며 이자율 1.0% 포인트는 취급금융기관의 수수료 수입이 됨. 융자계약은 일반적으로 LIBOR에 몇 % 가산해 주는 형태로 결정되기 때문에 스프레드를 가산금리라고 부름. 스프레드는 융자 대상국이나 기업의 리스크 평가 및 국제금융시장의 자금사정을 반영하므로 일반적으로 개발도상국에 대한 융자는 가산금리가 높음. 가산세는 조세의 정당하고도 성실한 징수를 보장하기 위하여 부가적으로 부담시키는 부대세(附帶稅)의 일종이다. 가산세는 신고에 의한 징수나 원천징수에 의한 징수에 있어 신고의무나 납부의무의 위반이나 나태에 대하여 부과되는 제재적 성질의 징수금이다. 가산세의 종류에는 보고불성실가산세. 보고불이행가산세, 원천징수납부불이행가산세, 납세조합불납가세, 기장불이행가세, 신고불성실가산세, 납부불이행가산세 등이 있으며 세목에 따라 다양하게 되어 있다. 우리 나라 지방세법에서는 가산세를 법에 규정하는 의무의 성실한 이행을 확보하기 위하여 산출한 세액에 가산하여 징수하는 금액이라고 규정하고 있으며, 가산금은 이에 포함하지 않고 별도로 규정하고 있다(지방세법 제1조 제1항 제13호의2). 납부기한 안에 납부하지 아니할 때 가산되는 징수금만을 가산금이라 하고 있다(지방세법 제1조 제1항 제13호). 가산세의 가산세율은 세목에 따라, 그리고 가산발생의 경우에 따라 모두 상이하게 되어 있다. 회계연도 개시 전일까지 예산이 의회에서 의결되지 않는 경우에 잠정적으로 쓸 수 있는 예산을 일반적으로 잠정예산이라고 한다. 우리 나라에서는 이것을 과거에는 가예산이라고 하다가 현재는 준예산이라고 한다. 과거 우리 나라에서는 영국, 캐나다의 잠정예산이나 일본의 잠정예산과 유사한 가예산제도를 채택한 일이 있는데 이러한 가예산제도는 1960년의 제3차 개헌시에 준예산제도가 도입되기까지 실시되었던 제도이다. 행정기관의 책임자와 관련 주민들이 함께 모여 행정현안 문제, 정책의 방향 등에 관해 논의하는 시민참여제도의 한 유형, 간담회는 보통 법적 권위가 부여되어 있지 않기 때문에, 여기에 참여하는 시민들이 행정기관의 의사결정에 직접 참여하는 것은 아니나, 시민과 행정기관과의 쌍방적 의사소통통로로서 기능할 수 있다. 여기서 시민들은 행정 및 정책에 관한 사항을 청취할 수 있고, 자신들의 의견, 제안을 행정기관에 전달할 수 있으며, 행정기관은 간담회를 통해 시민들로부터 행정문제에 관한 정보의 청취, 정책의 취지전달, 행정기관에 대한 시민의 우호적 태도의 조성 등의 결과를 얻을 수 있다. 우리 나라에서 간담회에 해당되는 시민 참여의 형식으로는 기관장과의 대화, 행정에 관한 각종 설명회, 각종 초청 대화 등이 있다. 기업체의 증권 발행업무를 총괄하는 기관으로서 간사회사는 발행자와 증권 발행의 타당성 여부, 소화 가능성, 발행시기, 발행조건 등을 협의해 결정하며 인수단 및 청약기관을 구성해 증권 인수에 따른 위험부담을 분산시킴. 증권 발행규모가 방대해 간사회사 혼자로 발행업무를 원활히 수행할 수 없을 경우 간사회사들끼리 간사단을 구성하기도 함. 이때 핵심적 역할을 하는 회사가 主간사회사임. 간사회사는 대외적 공신력, 자금력 등 여러 조건이 구비된 회사가 그 업무를 수행함. 간선단체장이란 지방자치단체의 한 쪽 기관인 집행기관의 장 또는 책임자가 주민들로부터 직접 선출되는 것이 아니라 이들의 대표기관인 지방의회에서 선출을 통하여 당선된 자를 말한다. 이는 대체로 지방자치단체의 기관인 의결기관과 집행기관을 기관대립형으로 구성할 경우에 있을 수 있는 집행기관의 유형이다. 지방자치단체의 기관구성형태로서 기관대립형이란, 국가의 정부형태에 있어서 대통령중심제와 유사한 것으로서 권력분립주의의 원칙에 입각하여 지방자치단체의 정책결정기능과 정책집행기능을 각각 다른 기관에 분담시켜 기관간에 견제와 균형이 이루어지도록 하는 형태를 말한다. 간선단체장은 프랑스와 독일이 그 대표적인 예에 속한다. 프랑스의 시·읍·면장-의회형은 집행기관인 시·읍·면장과 의결 기관인 의회를 분리시키되, 시장과 보좌역을 시· 읍· 면의회가 의원 중에서 선출하는 것이 특징이다. 독일의 남부에 있는 바덴-뷔르템베르크(Baden-W rtt emberg), 바이에른(Bayern)주의 지방자치법은 읍·면과 군의 집행기관의 장을 당해 읍·면의회에서 선출하도록 규정하고 있다. 이렇게 집행기관의 장을 의회가 선출하는 간선단체장을 두는 경우 다음과 같은 장점과 단점이 있다. 장점으로는, 먼저 의결기관과 집행기관간에 긴밀한 협력체제를 유지할 수 있다는 점을 지적할 수 있다. 다음으로 지방의회는 주민에게 책임을 지고 집행기관의 간선단체장은 지방의회에 책임을 지므로 책임정치와 책임있는 행정의 구현이란 논리적 요구에 가장 부합한다. 셋째로, 여당이 과반수 이상을 차지할 때에는 간선단체장은 의회의 지지를 배경으로 강력한 행정을 펴나갈 수 있다. 한편 단점으로는, 먼저 합리적·능률적이어야 할 지방행정이 지방의회의 정치세력에 지나치게 좌우될 우려가 있다는 점이 지적된다. 둘째로, 의회내의 정당세력이 불안정할 때에는 시·읍·면장이 의회대책에 부심하여 행정사무를 소홀히 할 우려가 있다는 점이다. 셋째로, 집행기관에 대한 주민통제와 민의의 반영이 소홀해지며 약화되기 쉽다. 넷째, 간선단체장이 정치적 또는 파당적으로 선출되기 쉬우므로 행정능력을 구비한 적임자가 꼭 장이 된다는 보장이 없다. 마지막으로 간선단체장의 지위가 행정상의 업적보다도 정치적 역학관계에 따라 좌우될 우려가 있으며, 따라서 행정적 활동을 등한시 하기 쉽다는 점이다. 주민이 자치운영에 참여하는 데에는 직접참여 방식과 간접참여 방식의 두 가지가 있다. 전자는 주민이 직접 그 의사를 표명하여 그 의사에 따라 직접 자치업무를 수행해 나가는 직접민주주의 제도를 말하며, 후자는 주민이 선출한 대표자를 통하여 간접적으로 그 의사를 표명하여 자치업무를 수행해 나가는 간접민주주의 제도를 말한다. 지방자치(주민자치)는 지역안의 공공업무를 주민의 의사에 따라 그 책임 아래 처리하는 제도이므로 직접참여 방식이 이상적이라고 할 수 있다. 그러나 오늘날과 같이 복잡화·다원화된 사회에서 전문화·기술화된 자치업무를 일일이 주민이 직접적인 의사에 따라 처리한다는 것은 사실상 불가능하기 때문에 현대 민주정치에 있어서는 간접민주주의에 입각한 간접참여 방식이 원칙적인 참정방식으로 평가되고 있다. 현대 민주주의에서는 지방자치가 원칙적으로 간접민주주의 원칙에 입각하여 주민의 의사가 자치업무에 간접적으로 구현되는 방식으로 수행되고 있는데, 이러한 방식에 따르면 주민은 선거의 시점에서만 자기의 의사를 표시할 수 있는데 그치고 대표자를 선출한 후에는 주민의 의사가 대표자의 의사에 종속되는 결과를 낳게 된다. 따라서 오늘날에는 간접민주주의에 입각한 간접참정 방식을 원칙적인 참정방식으로 하되, 이러한 간접참정 방식의 결함을 시정하기 위한 보충적인 수단으로서 직접참정방식이 채택되고 있는데 직접참정 방식이 이른바 직접청구 및 주민투표이다. 민주주의 국가에서는 주민이 주인이다. 그런데 현대 대중사회에서는 주민으로서의 주민이 직접 자치정(自治政)에 참여한다는 것이 사실상 어렵다. 그리하여 대표를 통한 간접 민주주의를 채택하고 있는 것이 일반적인 현상이다. 그러나 선출된 대표자가 주민의 의사와는 관계없이 공적인 활동을 하는 경우에는 주권재민자로서의 주민은 어떠하여야 할 것인가? 이와 같이 대표와 민의와의 갭(gap)을 보완하기 위한 수단으로서는 직접통제방법(주민소환, 주민발의, 주민투표)과 간접통제방법이 있다. 간접통제방법이란 선출된 대표자들에게 주민의 뜻을 저버리고 공적인 활동을 한다면, 다음 선거에서 지지하지 않을 것이라는 묵시적인 압력이다. 간접통제방법의 가장 중요한 수단은 언론과 다음의 선거이다. 따라서 언론이 대표자들의 공적인 활동을 정확하고 신속하게 유권자들에게 전달해 주는 것이 매우 중요하다. 유권자들은 대부분의 정보를 대중 언론매체를 통하여 획득하고 있기 때문이다. 대중 언론매체를 통하여 입수한 정보는 다음의 선거에 있어서 유권자들에게 중요한 판단 근거가 된다. 선출된 공직자들이 법령을 위반하고 직권을 남용하거나 주민의 기대를 저버리는 등 그 책임을 완수하지 않으면, 다음 선거 때에 지지표를 받지 못할 것이라는 일반적인 개념이 바로 간접적인 통제기능을 수행하게 된다. 이런 의미에서 언론과 선거야말로 조직화되어 있지 않은 주민이 가지고 있는 통제방법중에서 가장 중요한 수단이다.
중고거래 플랫폼이 배송, 결제 시스템 등의 질적 성장을 거듭하고 있는 가운데, 중고거래가 합리적인 소비를 넘어 ‘취향 소비’로 자리 잡고 있다. 취향 기반 중고거래 플랫폼 번개장터(대표 이재후)는 올해 1월부터 6월까지 번개장터 거래 및 검색 데이터를 바탕으로 중고거래 동향을 분석한 ‘2021년 상반기 중고거래 트렌드’를 발표했다. 올 상반기 번개장터에서는 약 774만 건의 거래가 이뤄졌으며 거래액은 7766억원으로 나타났다. 하루 평균 약 4만3000건의 거래가 이뤄진 셈이다. 모바일 앱 월간 이용자 수(MAU) 또한 전년 대비 33% 증가했다. 특히 취미 및 덕질 관련 카테고리의 거래량이 무려 91% 증가하며, 중고거래에서도 자신이 좋아하는 영역을 깊게 파고드는 ‘디깅소비’가 큰 축으로 자리 잡았다. 디지털기기, 의류 잡화, 생활용품 등 기존 주요 중고거래 카테고리 대신 캠핑·낚시와 같은 레저용품부터 키덜트, 스타 굿즈 등 취미 관련 용품을 찾는 ‘디깅족’들로 중고거래 시장이 2차 성장기에 접어든 것으로 풀이된다. 올해 상반기는 특히 야외 활동과 관련된 취미 품목의 거래 증가가 두드러졌다. 해외여행 대신 국내에서 자연을 즐기는 ‘레저족’이 늘어나며 관련 중고용품 거래도 함께 활성화됐다. 그중 골프 관련 거래량은 두 배 가까이 증가하며 올 상반기 괄목할 만한 성장을 기록했다. 6개월간 번개장터에서 거래된 골프용품은 12만1000건으로, 거래액은 약 173억원에 달했다. MZ세대(18~34세)의 골프 관련 거래 건수와 거래액은 각각 105%, 245% 증가해 젊은층에서도 ‘대세 취미’로 자리 잡은 골프의 인기를 입증했다. MZ세대 이용자가 가장 많이 검색한 골프 관련 키워드로는 ‘드라이버’, ‘퍼터’, ‘아이언’ 등을 포함한 골프채가 4만9000건을 기록하며 압도적인 1위를 차지했으며, 브랜드 관련 상위 키워드로는 △타이틀리스트(1만3000건) △파리게이츠(1만400건) △pxg(8400건) △제이린드버그(3600건) △캘러웨이(3300건)가 꼽혔다. 골프뿐만 아니라 캠핑·낚시·등산 등 아웃도어 관련 거래도 활발했다. 세 카테고리의 거래량은 각각 129%, 94%, 76% 증가했으며 캠핑이 올 상반기 세 번째로 가장 많이 성장한 카테고리로 집계됐다. 캠핑 카테고리에서 MZ세대 이용자가 가장 많이 찾은 브랜드는 ‘헬리녹스(1만8000건)’였으며 △파세코(6400건) △노스피크(6300건) △스노우피크(6300건) △노르디스크(4800건)이 뒤를 이었다. 새로운 ‘취향템’으로 떠오르며 좋아하는 아티스트를 디깅할 수 있는 스타굿즈는 올 상반기에만 70만 건 이상, 하루 평균 3800여 건 이상이 거래되며 여전한 강세를 보였다. 특히 스타굿즈 거래 건수의 76% 이상을 차지하는 보이그룹의 경우 전년 동기 대비 두 배 이상 성장한 53만5000건을 기록하며 가장 많이 거래된 카테고리로 집계됐다. 스타굿즈 거래 데이터에서는 신곡 ‘버터’로 또 한 번 글로벌 차트 신기록을 경신하고 있는 방탄소년단의 인기가 두드러졌다. 방탄소년단은 올 상반기 하루 평균 6000건이 넘는 검색량을 기록하며 카테고리 내 검색어 1위, 종합 인기 검색어 4위를 차지했다. 정규 5집으로 컴백한 아이유는 카테고리 내 검색어 5위를 기록하며 솔로 아티스트로는 유일하게 TOP10 안에 이름을 올렸다. 이외에 많은 팬을 ‘준며들게’ 했던 카페 사장 최준의 포토카드, 핸드폰 케이스 등도 활발하게 거래되며 ‘피식대학’의 인기를 입증했다. 고가의 한정판을 디깅하는 취향 소비의 ‘큰 손’들이 모이는 취미/키덜트 카테고리에서는 올 상반기 34만 건 이상이 거래되며 세 번째로 많이 거래된 카테고리로 집계됐다. 전년 동기 대비 거래 건수 85%, 거래액 47% 이상 성장하며 ‘취미 디깅’에 투자를 아끼지 않는 트렌드가 눈에 띈다. 이 중 피규어/인형의 거래 비중이 61%를 차지했다. 피규어 중 카카오 프렌즈와 베어브릭이 컬래버 한 라이언 베어브릭 1000%는 200만원 초반대에 거래되기도 했다. 그뿐만 아니라 지난해에 이어 올 상반기에도 일본에서 가장 많이 판매된 만화책으로 꼽힌 ‘귀멸의 칼날’, 다양한 콘셉트의 피규어로 덕후를 사로잡은 배구 만화 ‘하이큐’와 최고의 판타지라는 평가를 받는 ‘주술회전’ 역시 35만 건 이상의 검색량을 기록하며 뜨거운 인기를 이어갔다. 올해 상반기도 꾸준한 인기를 보인 스니커즈는 패션을 넘어 수집과 취향의 영역으로 정착하고 있다. 6개월간 번개장터에서 거래된 스니커즈의 거래액은 476억원에 달했다. 번개장터는 2월 말 여의도 더현대서울에 오프라인 공간 브그즈트 랩(BGZT Lab by 번개장터)을 통해 한정판 스니커즈 컬렉션을 공개하며 ‘스니커즈 성지’로서의 입지를 공고히 했다. 브그즈트 랩은 4개월간 누적 방문자 수가 약 10만 명, 판매 건수는 1900족에 달할 만큼 뜨거운 반응을 얻고 있다. 브그즈트 랩에서 가장 많이 팔린 모델은 검은색과 흰색 조합으로 ‘범고래’로 불리는 ‘나이키 덩크 로우 레트로 블랙’으로, 총 171족 판매됐다. 가장 높은 판매가를 기록한 스니커즈는 1100만원에 판매된 ‘나이키 에어 조던 1 레트로 하이 디올’이다. 중고거래 시장이 커지면서 안전한 결제에 대한 필요성도 증가하고 있다. 에스크로 기반 안전결제 시스템인 번개페이는 6개월간 1198억원의 거래액을 기록해 지난해 대비 약 90% 성장했다. 특히 번개장터 이용자는 고가의 디지털기기 거래 시 다른 물품 거래 시보다 더 높은 비율로 번개페이를 사용하는 것으로 나타났다. 그 중 번개페이 이용 비중이 가장 컸던 스마트폰 카테고리의 번개페이 거래 건수는 3만2000건, 거래액은 약 110억원에 달했다. △오토바이(59억원) △데스크탑/본체(45억원) △노트북/넷북(43억원) △태블릿(32억원)이 그 뒤를 이었다. 단가가 높은 품목일수록 안전한 거래를 위해 많은 이용자가 번개페이를 사용하고 있는 것으로 풀이된다. 실제로 번개페이 거래 평균 단가는 18만원으로 전체 평균 단가인 10만원보다 80% 높은 수준이다. 중고거래 시장의 확장은 내 근처의 개인 간 거래를 넘어서 배송에도 큰 영향을 끼쳤다. 지난해 말 번개장터는 포장택배 서비스를 강남 3구에서 베타 론칭해 비대면 거래의 불편함을 해소했다. 포장택배 서비스는 판매 물품 픽업 후 포장부터 배송까지 지원하는 서비스로 6월 한 달간 재이용률이 80% 이상으로 긍정적인 소비자 반응을 얻고 있다. 배송 지역은 경기도(29.9%) 비중이 가장 높은 것으로 나타났으며 서울(25%), 부산(6.88%), 인천(6.68%), 대구(5.29%), 경남(4.59%)이 그 뒤를 이었다. 포장택배를 통해 거래되는 물품은 주로 부피가 있거나 파손 위험이 있는 교육 서적(전집), 피규어, 스니커즈, 골프채, 노트북, 스마트폰, 태블릿 등이었다. 최재화 번개장터 CMO는 “올해 상반기 취미/덕질 카테고리의 성장은 개인 간 거래가 합리적인 소비를 넘어 취향을 쌓는 소비 방식으로 자리 잡고 있음을 보여준다”며 “앞으로도 자신이 좋아하는 영역에서 활발하게 거래하며 취향을 디깅하는 이용자들이 더욱 편리하고 안전하게 거래할 수 있도록 배송과 안전결제 등 플랫폼 내 다양한 서비스를 더욱 고도화해 나갈 것”이라고 말했다.
출간되는 책마다 화제를 불러일으키며 <아마존>과 <뉴욕타임스> 베스트셀러 1위에 오르는 명실상부한 초특급 베스트셀러 작가 존 그리샴이 작가 인생 최초로 실화소설을 들고 독자들을 찾아왔다. 《이노센트 맨》은 지역신문에 오르내리던 미래의 스타 야구선수가 살인 누명을 쓰고 사형수 감방에서 망가져 가는 과정을 가감 없이 보여 주는 실화이자, 12년간의 극적인 재판 과정을 숨 가쁘게 엮어 낸 법정 스릴러다. 출간 즉시 조지 클루니가 영화 판권을 사들이며 세간의 화제가 된 이 소설은 검찰의 권력 남용과 위선, 교도소의 인권 유린 현장을 신랄하게 드러내며 독자들을 전율케 한다. 12년간의 무고한 사형수 생활과 형 집행 5일 전 극적으로 재개된 재판, 마침내 되찾은 자유, 교도관들의 과도한 약물 투여로 인해 망가져 버린 정신과 신체로 인한 시한부 판정은 실화이기에 더욱 충격적으로 다가온다. 2004년 12월 《뉴욕 타임스》에 실린 기사 내용은 그리샴에게 소설 집필을 위해 떠올려 본 어떠한 이야기보다도 훨씬 강렬하고 흥미로웠다. 18개월에 걸친 조사 작업을 가리켜 존 그리샴은 “매번 찾아갈 때마다, 매번 대화를 나눌 때마다 스토리는 새로운 국면으로 접어들었다. 원한다면 5천 페이지짜리 책을 써 낼 수 있을 정도였다”고 밝힌 바 있다. 12년에 걸친 재판 과정이라고는 믿을 수 없을 정도로, 그리샴은 이야기꾼으로서 재능을 아낌없이 드러내며 이 사건을 단순 사건의 재연이 아닌, 법정 스릴러 걸작으로 재탄생시키는 한편, 결백한 이가 한순간에 사형수로 돌변할 수 있는 세상을 신랄하게 비판한다. 경관들의 그릇된 수사 방법과 쓰레기 과학, 신뢰할 수 없는 목격자 증언, 무능한 변호사, 게으르고 오만한 검사의 이야기 앞에서 그리샴은 어느 때보다 진지하다. 그는 말한다. “결백한 사람이 유죄판결을 받는 일은 거의 모든 나라에서 다양한 이유로 벌어진다”고 말이다. 살인, 강간, 납치, 강도……. 충격적인 범죄를 접할 때마다 사람들은 서둘러 법이 집행되기를, 범인이 잡히기를 원하며, 당국이 모든 것을 무리 없이 처리해 줄 거라 믿는다. 하지만 사회적 약자에게 진실은 가까우면서도 너무 먼 존재다. 그리샴의 여느 소설에도 등장하던 이 진리는 이 소설이 실화를 바탕으로 하기에 더욱 강렬한 충격과 신랄한 분노를 자아내며 눈을 뗄 수 없게 만든다. 론 윌리엄슨은 에이다라는 작은 마을에서 태어난 장래가 촉망되는 야구선수다. 론은 마을 사람들의 기대대로 고등학교 졸업과 함께 양키스에 입단하지만 프로의 벽은 높기만 하다. 그는 잇따라 찾아든 슬럼프와 부상 그리고 이혼으로 우울증을 겪고, 고향으로 돌아와 술에 의존하면서 서서히 자신을 망가뜨린다. 좌절된 꿈에 매달려 술과 담배에 절어 있던 어느 날, 마을에 살인 사건이 발생한다. 스물한 살의 데비 카터가 강간 후 살해된 것이다. 끔찍한 살해 방식에 마을 사람들은 경악하지만, 수사는 더디기만 하다. 그로부터 1년 반이 지난 1984년 봄, 신혼 8개월의 드니스 해러웨이 또한 납치되어 실종된다. 마을 인심은 흉흉해지고, 경찰은 사건을 해결하라는 압박에 시달린다. 결국 경찰은 전직 야구선수 론 윌리엄슨과 그의 친구 데니스 프리츠에게 누명을 씌운다. 물증도 자백도 없는 상황이었지만, 경찰의 증거날조, 감형을 노리는 범죄자들의 거짓증언에 힘입어 의심스러운 증거는 유력한 증거로 둔갑하고, 론 윌리엄슨은 사형을, 데니스 프리츠는 무기징역을 선고받는다. 론은 사형수 감방에서 결백을 주장하며 미친 듯이 소리를 지르거나 감방 안을 끊임없이 맴도는 등 이상행동을 보인다. 제대로 된 치료를 받지 못해 우울증이 심해지면서 다중인격장애, 쌍극성우울증장애 등 수십 가지의 정신 병력으로 확대된 것이다. 사형수라는 이유로 치료를 거부하던 교도소 측은 입소자들의 항의가 빗발치자 결국 약물을 제공하지만, 처방전 없이 마구잡이로 과다 투여된 약물은 론을 안정시키다 못해 대화조차 어려운 지경으로 몰아간다. 가족도 알아보지 못할 정도로 정신장애가 심각한 상황이었지만 1994년, 사형 집행일이 확정된다. 그러나 형이 집행되기 5일 전, 극적으로 새 재판을 받을 기회가 열리고, 1999년 DNA 검사가 무죄를 밝혀 주면서 론과 프리츠는 12년 만에 자유를 찾는다. 의혹과 분노 속에 마침내 진실이 세상을 향해 기지개를 펴는 순간, 소설보다 소설 같은 이 실화는 할리우드식 해피엔딩으로 마무리되는 듯하다. 그러나 이야기의 마지막은 “그 후로 오랫동안 행복하게 살았다”가 아니다. 《이노센트 맨》은 존 그리샴이 쓴 최초 실화소설이자, 독자들이 그에게 기대하는 모든 요소―충격적인 반전, 사악한 악당, 호감이 가는 주인공―를 고스란히 담고 있는 책이다. 명백한 진실을 알아보지 못한 채 무고한 시민에게 유죄를 선고하는 배심원과 판사는 독자들을 혼란과 분노로 몰아넣기에 충분하며, 한 남자의 파란만장한 인생사는 이야기를 더욱 극적으로 몰아간다. 그리샴은 말한다. “부당한 기소로 허비되는 국정 예산은 계산조차 쉽지 않다. 재정적 낭비와 더불어 인간적인 피해는 훨씬 더 심각하다. 억울한 기소로 인한 정신적인 충격은 결백이 입증된 후에도 완전히 치료되지 않는다”고. 최초의 실화소설이라는 이유만으로도 충분히 주목받을 만한 이 소설은 제 기능을 다하지 못하는 사법 제도에 대한 진지한 질문을 던지며 그 어느 때보다 긴 여운을 남기고 있다. 테니는 자신을 새로 온 교도관이라고 소개했다. 하지만 아직 군 직원으로 등록되지는 않았다고 했다. 프리츠가 요청하지 않았는데도 테니는 프리츠에게 많은 조언을 해 주었다. 그러나 조언의 대부분은 지식이나 경험을 바탕으로 한 것이 아니었다. 그는 프리츠에게 재판에서 사형이 선고될 거라면서 자백을 하면 사형만은 면할 수 있을 거라고 했다. 그리고 론 윌리엄슨에게 모든 죄를 뒤집어씌운 후 피터슨과 거래를 해 보라고 부추겼다. 여느 검사와 마찬가지로 피터슨 역시 반대심문에서 피고를 무섭게 몰아붙일 준비에 들어갔다. 하지만 그는 피고가 어떠한 상황에서도 위축되지 않을 거라고는 예상하지 못했다. 그는 론과 이미 유죄판결을 받은 데니스 프리츠의 관계를 집요하게 파고들었다. 1955년 2월 아칸소 주의 존스보로에서 태어나 1981년 미시시피 법대를 졸업한 뒤 사우스헤븐 법률사무소에서 10년 가까이 범죄 변호와 개인 상해 소송을 전담했고, 1983년에는 주 의회 하원의원으로 선출되어 1990년까지 재임했다.
(편집자 주) 올해 치러지게 될 6.2 지방선거를 앞두고 대전충남민언련을 비롯한 전국의 10개 지역 민언련과 참언론 대구시민연대는 ‘6.2 지방선거보도 모니터단’을 구성하고 4월1일부터 본격적인 선거보도 모니터를 진행할 예정입니다. 이에 따라 대전충남 민언련은 ‘대전충남 6.2 지방선거보도 모니터단’을 구성하고 4월 5일부터 지역 일간지 3사(대전일보, 중도일보, 충청투데이)와 지역 방송 3사(KBS대전방송총국, 대전MBC, TJB 대전방송)에 대한 선거보도 모니터를 시작합니다. 신문 3사의 경우 매일 매일 보도되는 선거보도에 대해 ‘선거보도 일일브리핑’과 매주 월요일 전 주 모니터 결과를 주간 모니터 보고서 형태로 발표할 예정입니다. 방송 3사의 경우 각 방송사의 저녁종합뉴스(KBS대전총국, 대전MBC는 9시, TJB대전방송은 8시)에 대해 주간 모니터 보고서 형태로 모니터를 발표할 예정입니다. 6.2 지방선거가 4월 5일로 58일 앞으로 다가온 가운데, 4월 첫주 지역 일간지 3사는 각 정당의 공천관련 갈등에 주목했다. 각 정당의 최종 공천을 앞두고 공천 과정과 결과에 대한 예비 후보들의 집단 반발과, 공천 경쟁자들 간의 비방전이 도를 넘어서고 있다는 우려를 전했다. 그러나 지역 신문 3사는 공천갈등이라는 정당내의 갈등 양상만을 부각 할 뿐 이번 선거와 관련 된 쟁점이나 기획보도는 찾아 볼 수 없었다. 이 같은 보도 행태는 지난 3월부터 이어져 온 것으로 지역 신문의 6.2 지방선거 보도가 자칫 지난 선거보도와 같이 현상만 부추기는 판세분석과 후보 간 대립과 동정을 단순 전달하는 경마장식 보도에 그치는 것이 아닌지 우려된다. 천안함 사태의 여파로 지역 신문 3사의 보도가 천안함 사건 관련 보도로 채워진 가운데 중도일보는 1면 머릿기사로 <후보구도 가시화…커지는 공천갈등>(1면4단 머릿기사)을 뽑았고, 충청투데이는 1면 하단에 <후보간 신경전공천갈등 심각>(1면5단)을 보도 했다. 대전일보 역시 1면은 아니지만 4면에 <공천갈등 격화…지역정가 ‘폭풍전야’>(4면 3단)를 보도 하면서 각 정당의 최종 공천을 앞둔 지역 정가 소식을 전했다. 중도일보는 <후보구도 가시화…커지는 공천갈등>(1면4단 머릿기사)를 통해 “공식적인 후보 등록과 선거 운동까지는 아직 한달 이상이 남았지만, 예비후보자들의 치열한 경쟁은 이미 본선거전을 방불케 하고 있다”며 각 정당의 공천 상황을 정리하면서 “각 당의 공천 작업이 본격화되면서 공천 문제를 둘러싼 갈등과 잡음도 커지고 있다”고 보도했다. 중동일보는 “한나라당의 경우 대전에서는 일찌감치 현역 단체장을 중심으로 공천을 확정하고, 졍선 지역의 경우도 경선 방식을 사전에 결정함에 따라 잡음 발생 가능성을 최소화한 상태”라고 전하면서 “다만, 최근 충남도당이 아산시장 후보를 내정한 것으로 알려졌지만, 다른 후보가 전략공천에 승복할 수 없다는 입장을 밝히는 등 향후 일부 지역에서는 공천 후유증이 예상되고 있다”고 보도했다. 민주당의 경우는 난항을 겪고 있는 선거연합이 변수로 작용할 것으로 전망했다. 중도일보는 각 정당 중 공천 후유증이 가장 크게 예상되는 곳으로 자유선진당을 꼽았다. 중도일보는 “이번 선거에서 지역바람을 기대하는 후보자들이 몰려들면서 자유선진당은 벌써부터 곳곳에서 파열음이 터져나오고 있다”며 “일부 후보들이 이에 반발하며 탈당까지도 불사할 움직임을 보이고 있다”고 보도했다. 중도일보는 그 사례로 대전 서구청장, 충남 서산시장, 부여군수 예비후보자들의 탈당 사태와 최근 박상돈 의원의 출마 선언으로 촉발된 충남지사 공천 문제를 들었다. 충투데이는 <후보간 신경전공천갈등 심각>(1면5단) 보도를 통해 “6.2 지방선거가 두달 앞으로 바싹 다가오면서 예비 후보자들의 비방전과 신경전이 과열혼탁 양상으로 치닫고 있다”며 “특히 공천을 둘러싸고 후보자 간 공방과 탈당, 비난전이 도를 넘어서고 있어 막대한 후유증이 우려된다”며 중도일보가 공천갈등에 비중을 둔데 반해 후보 간 상호 비방전에 대한 우려를 부각시키면서 공천 갈등을 다뤘다. 충청투데이는 ‘후보간 신경전 위험수위’의 예로 박성효 현 시장과 염홍철 선진당 예비후보간의 ‘철새론’ 공방과, 충남 지역에서 나타나고 있는 선거법 위반, 사생활 관련 소문 등의 예를 보도했다. 충투는 이어 박상돈 의원의 충남지사 출마 선언으로 촉발된 자유선진당의 공천갈등과 역시 자유선진당 임덕재 서산시장 예비후보, 윤경여 부여군수 예비후보의 탈당 소식과 한나라당 임좌순 예비후보의 아산시장 공천 내정에 이건영 예비후보의 반발 등을 언급하며 공천 갈등양상을 보도했다. 그러면서 지역 정계 관계자의 말을 빌어 “각 정당의 후보 선정 작업이 마무리 단계로 접어들면 공천에 불만을 표출하는 후보들의 입탈당이나 이합집산이 더욱 늘어날 것”이라는 전망을 전했다. 대전일보는 중동일보와 충청투데이와 달리 1면이 아닌 4면에서 이 문제를 보도했다. 대전일보는 <공천갈등 격화…지역정가 ‘폭풍전야’>(4면 3단) 보도를 통해 “(각 정당의) 공천 작업이 속도를 내고 있는 가운데 지역 정치권이 폭풍전야의 분위기에 휩싸이고 있다”며 “일부 후보는 공천방식에 노골적으로 불만을 표시하는 등 최종 주자선정을 앞두고 곳곳에서 불협화음이 터져 나온다”고 보도했다. 다만 지난 해 12월 이후 지역의 주요 현안인 세종시 문제가 축소 보도되고 있는 상황에서 더 이상 지역 신문의 의제로 부각되지 못하고 있는 세종시 문제와 관련 몇몇 보도가 이어졌다. 중동일보와 충청투데이가 지난 2일 행정도시사수연기군 대책위가 단식을 중단하며 발표한 ‘국회의 세종시 수정안 폐기’ 주장을 4면과 (중도일보 <“국회는 세종시 수정안 즉각 폐기”>4/5 4면 2단) 13면 (충청�이 <국회 ‘세종시 법률안’ 폐기 촉구>13면 4단 머릿기사)로 다룬데 반해 대전일보는 관련 보도는 하지 않고, 4면 4단 상자기사로 <4월 국회…발목잡힌 세종시법> 보도를 통해 4월 임시국회에서 논의될 예정인 세종시 수정안이 해군의 천안함 침몰 사건과 한명숙 전 총리의 재판 영향 등으로 인해 우선순위에서 밀려난 상태라고 보도했다.
얼마 전 미국의 자크 제일러라는 청년에 대한 이야기가 세계 누리꾼들에게 크게 화제가 됐다. 열다섯 나이에 악성 림프종을 진단받아 항암치료를 받느라 체중이 45kg까지 줄어들어 가족들은 슬픔에 빠진다. 그러던 그가 절망을 떨치기 위해 운동을 시작했는데 4년 만에 기적같이 암을 극복하고 체중 83kg의 건장한 트레이너가 된 것이다. 그는 식단과 운동법 등 투병과정을 SNS에 공유하면서 “노력한다면 누구나 이룰 수 있다는 희망을 주고 싶었다”고 말했다. 과연 무슨 힘이 그에게 기적을 낳게 한 것일까? 암 환자들은 치료 과정에서 신체 전반에 걸쳐 나타나는 독성과 부작용으로 인해 피로를 쉽게 느끼고, 통증이나 오심과 같은 각종 불편 증상으로 고통스러워한다. 이 때문에 대부분의 암 환자들은 운동을 멀리한다. 암 걸릴 확률을 낮추는 데 운동이 얼마나 중요한지를 입증하는 근거가 점점 늘어나고 있다. 학계에서는 사람들이 규칙적이고 활기찬 운동을 지속한다면 암 발병률을 크게는 40% 정도까지 낮출 수 있다고 추정한다. 특히 유년기 후반과 청년기 초반에 한 운동이 중요한데, 운동은 비만 감소는 물론 유방암과 대장암, 전립선암에도 효과 있음이 밝혀지고 있다. 특히 만성질환자나 노인일수록 운동 효과가 크게 나타난다. 암 환자가 운동을 하면 수술 후 회복이 빨라지고 병증도 개선된다. 그리고 방사선치료나 항암치료의 부작용을 잘 견뎌낸다는 사실을 주목해야 한다. 또한 체지방을 줄여주고 근육과 뼈운동 병행한 암 환자가 회복 속도 빨라 암 걸릴 확률을 낮추는 데 운동이 얼마나 중요한지를 입증하는 근거가 점점 늘어나고 있다. 학계에서는 사람들이 규칙적이고 활기찬 운동을 지속한다면 암 발병률을 크게는 40% 정도까지 낮출 수 있다고 추정한다. 특히 유년기 후반과 청년기 초반에 한 운동이 중요한데, 운동은 비만 감소는 물론 유방암과 대장암, 전립선암에도 효과 있음이 밝혀지고 있다. 특히 만성질환자나 노인일수록 운동 효과가 크게 나타난다. 암 환자가 운동을 하면 수술 후 회복이 빨라지고 병증도 개선된다. 그리고 방사선치료나 항암치료의 부작용을 잘 견뎌낸다는 사실을 주목해야 한다. 또한 체지방을 줄여주고 근육과 뼈의 손실을 막아준다. 나아가 심리적 안정과 신체 기능 유지에 큰 힘이 된다. 여러 개의 대규모 연구를 종합 분석한 결과, 암 환자가 규칙적인 운동을 하게 하면 생존율을 50~60% 올릴 수 있는 것으로 나타났다. 이제 운동은 암치료에 중요한 보조요법으로 인식되고 있다. 운동은 크게 유산소운동과 무산소운동으로 나뉜다. 유산소운동은 심폐지구력운동이라고 하는데 일정 시간에 지속적 또는 간헐적으로 신체의 큰 근육을 사용하는 운동을 말한다. 이 운동의 특징은 심폐 능력을 향상시키고 혈액의 지질 성분을 개선하는 효과가 있다. 한편 무산소 운동은 근력 또는 근지구력 운동이라고 하는데, 코어 근육(인체의 중심을 이루는 핵심 근육)을 단련하는 운동을 6~12차례 반복함으로써 근력을 향상시키는 효과가 있다. 이 운동의 특징은 신경계와 근육계 시스템을 자극할 뿐만 아니라 인체의 내분비와 근골격계 시스템에 변화를 줄 수 있다는 점이다. 특히 노인에게 근력운동은 노화로 인한 근육량 감소증을 예방하는 데 도움이 된다. 병원이나 집에서 비교적 간단하게 실행할 수 있는 장점이 있다. 유산소·무산소 운동을 수행함에 있어 강도나 휴식시간, 운동량 등에 따라 생체에 미치는 영향이 다르다. 또한 운동과 체육활동, 그리고 암에 대한 명확한 정의가 없어 이에 대한 연구논문의 해석에 어려움이 따르기도 한다. 그래서 대개는 미국스포츠의학회(ACSM)와 심장학회(AHA)의 권고를 국제 기준으로 삼는다. 많은 암 환자가 항암화학요법이나 호르몬요법 그리고신체활동 저하로 근육과 뼈조직 감소를 경험한다. 특히 피로감은 암 환자들이 겪는 가장 흔하고 골치 아픈 증상 중 하나다. 피로감은 궁극적으로 육체활동에 장애를 가져오고 신체적·정서적으로 삶의 질을 떨어뜨린다. 이를 예방하는 데 근육운동이 효과 있는 것으로 밝혀졌다. 한 가지 예로 유방암이나 전립선암 환자가 호르몬요법의 후유증으로 겪는 체지방 증가나 대사증후군을 예방하는 데는 유산소운동이 효과 있다. 이를 근거로 암 종류나 암 치료 부작용에 따라 운동요법의 처방을 달리 한다. 그러므로 각자의 운동 프로그램은 전문적인 연구기관에서 제안한 권고를 따르는 것이 안전하다. 1 65세 미만 건강한 사람은 중간 강도의 유산소운동을 하루 30분, 주 5회 하거나 하루 20분, 고강도로 주 3회 한다. 이와 함께 근력운동은 가벼운 운동기구로 한 동작을 8~10번씩8~12세트 반복하되, 주 2회 실시한다. 2 65세 이상 건강한 사람 또는 50~64세의 만성질환이 있는 사람은 중간 강도의 유산소운동을 하루 30분, 주 5회 하거나 하루 20분 고강도로 주 3회 한다. 이와 함께 근력운동은 가벼운 운동기구로 한 동작을 8~10번씩 10~15세트 반복하되, 주 n2~3회 실시한다. 그리고 낙상 위험이 있는 사람은 평형운동을 추가한다. 3 암 환자 또는 암 경험자는 유산소운동을 최대 심박수의 55~90% 범위에서 하루 20~60분, 주 2~3회 한다(최대 심박수=220-나이). 이와 함께 근력운동은 중요한 근육을 중심으로 가벼운 운동기구로 한 동작을 6~12번씩 1~4세트 반복하되, 주 1~3회 실시한다. 아울러 주요 근육에 대한 유연성 운동을 한 번에 2~4세트씩 주 2~3회 한다. 참고로 미국 암학회 지침서에서 30분씩 중간 정도의 운동이나 체조를 주 5일 이상하도록 권고하고 있다. 운동 효과를 높이기 위해서는 반드시 운동전문가의 지도를 받도록 한다. 일반적으로 운동 프로그램은 준비운동, 유연성 운동, 심폐지구력 운동, 근력·근지구력 운동, 평형성 운동 등으로 구성되어 있다. 암 환자의 운동법은 일반적인 경우와는 달리 ‘신체상태’에 맞춰 운동해야 한다. 수술이나 항암·방사선 치료 등으로 인해 불균형 상태가 되어 있는 신체를 균형 상태로 만들고, 특히 피로에 대한 저항력을 기르는 데 중점을 두고 프로그램을 구성하게 된다. 지금까지 발표된 운동과 관련된 많은 연구를 살펴본 결과, 운동으로 인해 암이 악화되거나 부작용이 나타난 보고는 없다. 오히려 운동량이나 운동강도가 높은 경우 생존율과 회복에 더 많은 이득이 있다는 것이 밝혀지고 있다. 암은 오래 살수록 걸릴 확률이 높은 질병임이 틀림없다. 그러나 최근에는 연령대가 낮아져 40~50대 암 발병 환자의 비율이 급격히 증가하는 추세다. 앞으로는 더욱 젊고, 좀더 많은 사람이 암 고통받을 수 있다. 나 또는 가족이 암 치료 중이라면 어떻게 운동하는 것이 효과적인지 점검해본다. 2 운동처방이 준비되지 않은 병원인 경우 주변의 피트니스센터에서 암 환자 운동치료법을 교육받은 전문 트레이너의 도움을 구한다. 3 주거지 근처 공원에서 매일 새벽 체조를 하는 모임에 적극적으로 참가한다. 이것도 없다면 환우회 동아리를 통해 지역별 운동모임을 만든다. 공동체에서 함께 투병하는 환우들의 생존율이 높다는 것이 연구에서 확인된 바 있다. 평소 생활습관이 주로 앉아 있고 움직임이 적은 편인 사람을 ‘세던터리(sedentary)’라고 한다. 세던터리 습관은 흡연보다 건강에 더 나쁘다는 연구 결과가 있다. 현재는 건강하지만 암 가족력이 있다면 청소년기부터 운동하여 예방에 관심을 가져야 하며, 환자 역시 가족과 함께하는 운동요법으로 치유의 지름길을 찾아야 한다. 서울대 약학대학을 졸업하고 미국 제약회사 한국 대표를 역임했다. 의과대학원에서 예방의학으로 박사학위를 취득했고, 현재 분자종양학 연구 개발 자문 역과 함께 약물유전체학을 응용한 통합기능의학 연구 활동을 하고 있다.
원시경제에서 가장 중요한 일은 배불리 먹는 것이었다. 하지만 인간은 끝없는 욕망을 지닌 존재다. 배부르게 먹는 일이 어렵지 않게 된 후 점차 맛있는 음식으로 배를 채우기를 원했다. 곡물을 가진 사람은 고기를 원했고, 고기를 가진 사람은 곡물을 원했다. 이것이 바로 화폐가 출현한 가장 근본적인 원인이다. 서로가 가진 물건을 맞교환하는 물물교환 경제에서는 양쪽이 모두 만족하는 거래가 성사되기 어려웠기 때문이다. 내가 원하는 물건을 가진 상대를 찾기도 어려웠을 뿐만 아니라 상대를 찾았다 하더라도 상품에 대한 평가가 서로 달라 교환이 어려웠다. 이를 해결하기 위해 만들어진 매개체가 바로 ‘화폐’다. 물물교환 경제에서 화폐경제 시대로 접어들면서 사회는 급속도로 발전하기 시작한다. 거래의 편리함이 생겨났기 때문이기도 하지만, 모두가 먹는 문제에만 종사할 필요가 없어졌기 때문이었다. 화폐를 넉넉하게 가지고 있다면 누군가가 농사를 지어 내놓은 곡물이나 사냥을 한 사냥감을 구입하면 됐으므로 학문을 하고, 시를 쓰고 그림을 그리는 일에도 시간을 활용할 수 있었다. 화폐를 매개로 한 경제활동의 무대를 국내로 한정하기에는 너무 좁았다. 국내에서 생산되지 않거나, 생산이 가능하더라도 상대적으로 많은 비용이 발생하는 상품이 존재했기 때문이다. 이를 해결해 준 것은 외국과의 교역이었다. 눈을 해외로 돌리면 더 다양한 상품을 보다 유리하게 사고팔 수 있어 생활수준이 비약적으로 높아질 수 있다. 하지만 외국과의 교역은 국내에서의 경제활동과는 달리 조금 복잡한 과정을 거쳐야 했다. 물물교환 시대가 아닌 이상 해외 상품을 구입하기 위해서는 외국의 화폐가 필요했을 뿐만 아니라 반대로 수출대금으로 받은 외화를 국내에서 사용하기 위해서는 이를 자국 화폐로 바꿔야 했기 때문이다. 그러나 나라마다 돈의 가치가 달라 비율을 정해놓고 화폐를 서로 바꾸기 시작했고 이 비율을 ‘환율’이라고 한다. 경제학에서는 환율을 정의할 때 ‘한 통화를 다른 통화로 표시한 가격’이라고 바꿔 표현하기도 한다. 이런 환율은 처음에는 일정한 수준으로 정해놓고 양국의 화폐를 교환하는 고정환율제도를 사용하다 현재는 대다수 국가들이 외환의 수요와 공급에 의해 환율이 변할 수 있는 자유변동환율제도를 채택하고 있다. 환율제도가 이렇게 바뀌면서 시세차익을 얻는 것이 가능해졌다. 1초에도 몇 번씩 환율이 오르내려 외환을 낮은 가격에 구입해 비싸게 되파는 행위가 가능해진 것이다. 이로 인해 시세차익을 노리고 통화를 사고파는 직업이 생겨났는데 이것이 바로 ‘외환 딜러’다. 외환 딜러는 외환시장 참가자 중의 하나로 크게 은행 간(inter-bank) 딜러와 대고객(corporate) 딜러로 구분된다. 이 중 외환시장의 꽃은 단연 은행 간 딜러들이다. 단기간의 시세차익을 노리고 외환시장 최전방에서 각국의 화폐와 파생상품을 사고파는 것이다. 즉 싸게 사서 비싸게 파는 것이 이들 역할이다. 딜러들의 매매전략은 이처럼 단순하지만 실제로 시세차익을 얻기란 쉽지 않다. 은행 간 딜러가 고려하는 기간이 하루나 이틀이 아니라 분 혹은 초 단위의 아주 짧은 시간이며, 거래하는 통화의 이자율, 통화정책, 경제성장률, 인플레이션, 실업률, 정치이슈, 지정학적 리스크 등 수많은 요인들이 환율에 영향을 미쳐 외환시장의 급변성이 엄청나게 크기 때문이다. 딜러는 이처럼 한 치 앞을 보기 힘든 상황에서 이 모든 변수들을 고려해 순식간에 순간순간을 예측하며 거래해야 한다. 딜러들이 숨가쁜 시간을 보내면서도 여러 개의 모니터를 번갈아가며 뚫어져라 응시하는 이유다. 모니터에는 끊임없이 오르내리는 환율과 함께 국내 및 해외 딜러들과 교류할 수 있는 메신저, 해외 각국에서 실시간으로 전송되는 뉴스속보, 주가의 변화 등이 나타난다. 이처럼 다양한 변수들의 영향으로 매순간 환율은 어디로 움직일지 모르지만 이유를 막론하고 딜러들에게 실수는 용납되지 않는다. 은행 간 외환거래 규모는 하루 평균 200억달러가량이며, 이 중 단순히 달러를 사고파는 현물환 거래는 약 90억달러, 즉 우리나라 돈으로 약 10조원에 달할 만큼 거래규모가 커 순간의 실수는 엄청난 손실을 야기할 수 있기 때문이다. 반대로 이는 시장에 순응하는 올바른 판단은 짧은 시간에 큰 이득을 얻을 수 있다는 의미이기도 하다. 한편 많은 수석(chief)딜러들이 외환딜러의 자질로 학력이나 지식수준이 아니라 승부욕과 순발력을 꼽는 이유도 여기에 있다. 변동이 매우 높고 거래규모가 큰 외환시장의 특성으로 인해 순간순간 변하는 환율에 대응해 빠른 판단을 하지 못하면 기회요인은 순식간에 위기로 바뀌어 큰 손실을 입을 수 있기 때문이다. 불과 1, 2원의 환율변화에 엄청난 금액의 이익과 손실이 발생하기 때문에 모니터를 보고 거래버튼을 누르는 데 걸리는 시간이 0.5초를 넘겨서는 곤란하다. 급변하는 상황 속에서 아무리 작아도 10억원이 넘는 통화를 사고파는 데 주어지는 시간이 1초가 채 안 되니 순발력이 얼마나 중요한지 확인할 수 있다. 실제로 대부분의 은행에서 손실이 2개월 이상 계속되는 딜러가 있는 경우 가차없이 딜러 업무를 박탈한다. 어렵게 키운 딜러일지라도 빠른 판단력이 부족해졌다고 여기고 더 큰 손실을 미연에 방지하기 위해 딜링룸에서 내보내는 것이다. 이렇게 딜러 업무를 계속하기에 어려움을 느끼는 시점이 일반적으로 40대 초반이라고 하니 딜링 업무에 집중할 수 있는 시간은 약 10년 남짓한 기간에 불과하다. 하지만 딜러는 막대한 손실과 이득의 갈림길에서 은행의 이득과 직결되는 막중한 임무를 수행하고 있기 때문에 딜링 업무를 수행하는 동안은 전폭적인 권한과 함께 높은 인센티브를 주는 것이 보통이다. 최근 들어 금융시장의 개방도가 높아지면서 외환딜러에 대한 수요가 점차 늘어 이들의 중요성은 보다 높아질 것으로 보인다. 수출입 활동이 주를 이루는 한국 기업들 입장에서는 미국의 테이퍼링 발표 등과 같은 굵직한 사건들은 환율의 변동성을 확대해 손익에 큰 영향을 미치기 때문이다. 한편 정부가 외환변동에 적절하게 개입하고, 서비스산업의 경쟁력 강화를 위해 외환딜러, 선물거래사 등 지식집약적 서비스 직종의 인력 양성을 추구하는 점도 직업으로서 외환딜러의 밝은 미래를 예측해 볼 수 있는 이유다. 단기매매(분 혹은 초 단위)를 통한 시세차익을 목표로 외환시장에 적극적으로 참여해 외환의 수요와 공급을 담당하는 사람을 의미한다. 외환딜러는 은행 간(inter-bank) 딜러와 대고객(corporate) 딜러로 구분되는데 일반적으로 알고 있는 외환딜러는 은행 간 딜러다. 대고객 딜러는 수출입 등 외환매매 수요가 있는 기업이나 외환시장에 직접 참여할 수 없는 금융기관을 대상으로 거래를 수행하는 사람을 의미한다. 또한 가치저장의 기능을 갖고 있어야 화폐로서의 자격을 얻을 수 있다. 한편 각 국에서 화폐로 인정받은 재화는 상호교역이 시작되면서 서로 교환되기 시작했는데 국가마다 그 가치가 달라 일정한 비율로 교환할 필요가 생겨났는데 이 비율을 환율이라고 한다.
가을의 한가운데에서 겨울에게 환영인사를 준비할 때가 왔다. 패션과 마찬가지로, 이 시기가 되면 인테리어도 새로운 룩을 선보인다. 집의 기존 장식에 작은 변화를 줄 만한 것이든 혹은 새로운 변화를 줄 만한 색깔을 더하는 것이든, 최고의 홈트렌드 가이드와 함께, 새로운 계절에 맞게 집을 변화시킬 모든 영감을 찾아보자. 어두운 계열 색상의 수납장이 계속해서 주방에서 큰 인기를 얻고 있고, 이러한 유행은 당분간 계속 될 전망이다. 포레스트 그린, 럭셔리한 블랙과 딥 네이비 블루와 같은 색상은 주방에서 새롭게 사용되는 색상은 아니지만, 각각 존재감이 뚜렷하게 부각되고 있다. 이런 색상들은 공간을 새롭고 고급스럽게 꾸밀 수 있다. 모던한 창문 스타일에 금색의 황동 악세사리를 더하는 방법처럼, 색감을 더하기 위해 주방의 손잡이나 악세사리를 새롭게 업데이트 하는 것도 좋다. 70년대의 라탄 가구가 세련되게 업그레이드 되어 돌아왔다. 옅은 색의 마감과 다양한 질감을 사용하여 더욱 미니멀하고 모던하게 소재를 사용하고 있다. 이런 소재의 가구는 곡선 모양과 깨끗한 선을 연출하고 가구다리를 얇게 사용하는 특징이 있다. 특별히 따뜻한 색상과 함께 라탄, 캐인이나 대나무를 사용한 가구와 장식품을 사용하면 공간에 자연스러운 질감을 더하는 훌륭한 방법이 된다. 밝은 초록색 뱀에서 이름을 딴 바이퍼 그린(viper green)색은 풍부하고 이국적인 색상이 특징이며 집에 세련된 분위기를 연출할 수 있다. 단색 화장실에 강한 포인트 색상으로 사용하여 즉각적으로 매력적인 장소로 변화를 줄 수 있다. 혹은 공간 전체에 페인트칠하는 방법으로 쉽게 개성을 더할 수도 있다. 금속은 거울로 반사된 표면보다 훨씬 더 섬세하게 공간에 빛의 반짝임을 나타날 수 있게 한다. 반짝임을 더욱 살릴 수 있도록 금속 소재로 된 장식품을 사용해보자. 특히 어두운 곳에서 사용하면 좋다. 세련된 거실을 연출하기 위해서 금색의 조명이나 커피 테이블 등을 사용하면 고급스러움을 더할 수 있고 화려한 벨벳 쇼파와도 잘 어울린다. 세계 여러나라에서 영감을 받은 패턴, 거친 질감과 아름다운 흙 색깔의 수공예품들을 사용하여 집에서도 세계여행을 하는 느낌을 내보자. 수공예품과 술(쿠션 등에 장식으로 다는 것), 폼폼, 매듭 공예 장식품 등이 달린 장신구들을 활용하고 직접 다녀온 여행에서 공수해 온 기념품을 더해 자신만의 이야기를 담아보자. 차분함과 편안함을 둘 다 잡은 공간을 창조하기 위해 차분한 색깔과 가구를 최소화 하여 공간 연출을 해보자. 한 가지를 오래 고수하는 것에 싫증이 나는 도시 거주자들에게 훌륭한 방법이 될 것이다. 쉽게 옮길 수 있는 가구를 사용하여 공간의 다양한 문제를 해결해보자. 콘크리트는 인더스트리얼한 느낌을 주기 위해 계속해서 사용되고 있다. 콘트리트의 거친 질감을 살려서 세련되고 견고한 마감을 더할 수 있다. 이번 가을에는 작은 악세사리보다는 주방의 조리대, 바닥이나 벽과 같은 더 큰 공간에 콘크리트가 사용되는 것이 트렌드다. 차가운 회색의 발란스를 맞추고 깊이감과 따뜻함을 극대화 하기 위해 흙색 톤의 소재로 된 악세사리나 가구 등을 매치하면 좋다. 집을 따뜻한 느낌이 나는 나무로 채워보자. 나무결에 깃든 자연의 아름다움을 느낄 수 있을 것이다. 나무를 바닥재로 활용하든 가구나 장식에 사용하든, 나무는 자연에 오래도록 따뜻한 느낌을 연결해주는 역할을 하며 절대 질리지 않을 것이다. 올해의 트렌드는 목재를 벽에 사용하는 것이다. 이렇게 하면 집에 따뜻함과 질감을 더할 수 있을 것이다. 현대적인 윤곽은 특히 매끄러운 라인, 고급스러운 패브릭과 세심한 마감이 전부라고 할 수 있다. 중세시대의 매력을 반영하기 위해 반짝이는 메탈 소재를 사용하는 특징이 있다. 옅은 배경색, 밝은 색깔을 쓴 가구와 강한 기하학적 패턴을 한 두 개 사용하여 트렌드를 반영해보자. 욕실을 곧 업데이트할 계획이 있다면, 흰색 욕실을 더 강렬한 색깔로 바꿔볼 시간이다. 1970년대의 아보카도와 같은 색깔을 의미하는 것은 아니다. 하지만 색깔있는 세면대가 다시 유행하는 것은 확실하다. 이번에는 강하고 풍부한 색깔을 날렵한 모양에 함께 사용한 금색이나 검정색 전등과 타일이 특별히 유행이다. 우리의 삶에 더 많은 기술이 통합됨에 따라, 스마트 홈 기술에 대한 요구가 계속해서 증가하고 있다. 이러한 트렌드는 기술이 일상에 자연스럽게 들어와서, 손쉬운 사용을 가능하게 하며 일상을 편하게 만든다. 스마트 스피커와 조명, 스마트 잠금 잠치가 있는 수납장과 방음 장치 등의 기능은 요즘 시대의 아파트에 완벽하게 조화를 이루어낸다. 패널벽은 생활 공간을 따뜻하고 반겨주는 듯한 분위기로 모든 차이를 만들어낸다. 미리 만들어진 패널은 팩으로 구매가 가능하며, 단순한 작업으로 건축 구조감, 단열과 우아함을 벽에 더할 수 있다. 고급스러운 마무리를 위해 진한 청록색과 같이 풍부한 색감을 골라 세련되게 페인트칠을 하면 된다. 가을 색상은 자연스러운 따뜻함을 가지고 있다. 공간 전체를 손보기에 예산이 충분하지 않다면, 가을 느낌이 물씬 나는 아늑한 독서 코너를 만들어보면 어떨까. 나머지 공간과 잘 어울릴 만한 조화로운 색상을 골라보자. 광택이 적게 나는 벨벳과 촉감이 좋은 커튼은 완벽한 조화를 이룬다. 평소에 좋아하는 벽걸이 장식, 바구니와 나무로 된 장식품과 같은 수공예 장식품을 모아서 한 곳에 꾸며보자. 사이드보드에 예술적인 장식품을 놓으면 소박하고 전원적인 질감을 더해 분위기 있는 공간으로 꾸밀 수 있다. 지금은 식기류를 정리하기에 완벽한 시간이다. 앞으로 다가올 추운 계절을 대비하여, 주전자나 커피 포트를 자신에게 선물해도 좋다. 계절감에 어울리는 눈길을 끄는 따뜻한 색감으로 골라보자. 새로 구입한 시리얼볼 세트나 예쁜 찻잔을 내어놓으면 가족들의 기분도 한없이 좋아질 것이다.
경기가 어려움을 타면서 개인회생이나 개인파산을 신청하는 사람들이 늘어나고 있다. 그런데 개인회생과 파산을 신청하면서 무조건적으로 신청만 하면 개인회생과 파산의 절차가 진행될거라고 생각하는 사람들도 꽤 많은 것 같다. 하지만 의외로 개인회생을 신청하고도 법원으로부터 승인을 제대로 받지 못해서 기각될 가능성이 있다는 사실을 알고 있는가? 개인회생이 만약 기각된다면 채권추심을 지속적으로 받아야 하기 때문에 심적인 부담감이 매우 커질 수 있다. 그래서 아마 개인회생을 신청하기 전에 이 글을 읽으면 기각에 대한 두려움을 조금은 극복할 수 있지 않을까 해서 이번 포스팅을 적어보기로 했다. 개인회생을 신청했을 때 기각되는 사례들에 대해서는 채무자의 회생과 파산에 관한 법률이 따로 있는데 관련 법률 제 595조 안에 자세하게 나와있다. 개인회생을 신청하는데는 여러가지 자격조건이 필요하다. 하지만 자격조건을 제대로 갖추지 못한 때에는 개인회생의 기각사례에 포함될 수 있으며, 쉽게 예를들어 보유하고 있는 재산보다 채무가 더 많아야하는데 그렇지 않거나 정기적인 수입이 지속적으로 발생할 여력이 충분한 사람이어야만 한다. 개인회생을 신청함에 있어서 첨부서류를 제출하지 않거나 허위로 작성해서 제출 혹은 법원이 정한 제출기한을 준수하지 않았다면 이 역시 개인회생의 기각사례에 포함될 수 있다. 하지만 이 사례에는 예외가 있을 수 있는데, 채무자의 사정으로 인해서 서류가 미비한 경우 무조건적인 기각이 아니라 법원측에서 소명을 위한 보정권고 혹은 보정명령을 내린다. 이 때에 채무자가 제대로 서류를 준비하거나 보정을 하기만 한다면 크게 문제가 발생하지는 않을 것이다. 개인회생절차를 진행하는 것이 전체 채권자의 일반적인 이익이 되지 않는다면 이는 개인회생 기각사례 중 하나가 될 수 있다. 실무에서는 변제계획안이 청산가치 보장의 원칙을 충족하더라도 채무원금과 대비해서 변제율이 낮을 경우 생계비를 더 낮추거나 하는 등의 조정을 통해서 변제율을 높기도록 보정권고를 하게 된다. 만약 개인회생을 신청하기 전에 5년 이내에 개인회생 혹은 파산을 통해서 면책을 받은 경우가 있다면 이 역시 개인회생의 기각사례가 될 수 있다. 단, 개인회생신청의 기각되었더는 것이 개인회생 신청이 불가능하다는 것은 아니며, 기각된 이유가 사라진다면(5년이 지난 경우)다시 신청할 수 있다. 개인회생을 하기 위해서는 절차개시 신청일부터 2주, 즉 14일 이내에 변제계획안을 제출해야만 한다. 만약 14일 내에 변제계획안을 제출하지 않은 경우에는 개인회생 신청자체가 기각된다. 하지만 자신이 직접 개인회생 절차를 진행하는 것이 아니라 법무법인을 통해서 신청한다면 개시 신청시에 변제계획안을 첨부하기 때문에 크게 걱정할 기각사례는 아니다. 개인회생에 있어서 <절차비용>이란 송달료와 공고비용, 회생위원의 보수, 그 밖의 절차 진행을 위해 필요한 각종 비용들을 말한다. 그 중에 가장 흔히 들어봤을만한 비용이 바로 송달료와 인지대일 것이다. 이 비용은 개인회생개시신청시에 납부하지 않아도 되지만, 회생위원 선임 후에 납부하게 되는데, 법원이 보정명령을 내릴 때 납부하면 된다. 불성실한 개인회생의 신청은 그 전의 판례를 살펴보아야 하는데, 판례에 나온 불성실한 개인회생신청에 의한 기각사유는 채무자에게 절차적인 잘못이 있거나 채무자가 개인회생의 절차진행으로 인해 생기는 효과'만'을 얻을 목적 등의 부당한 목적으로 개인회생 개시신청을 했다는 것이 인정된다면 기각되게 된다. 상당한 이유가 없이 절차를 지연시키는 것은 채무자가 개인회생에 대한 신청을 한 이후에 회생위원 혹은 법원으로부터 보정권고, 보정명령을 받은 후에 오랜 시간동안 보정을 하지 않은 경우가 가장 대표적이라고 할 수 있다. 개인회생이 기각된다면 가장 먼저 큰 스트레스로 다가올 것이 바로 '채권추심'일 것으로 보인다. 개인회생의 기각은 곧 금지명령과 중지명령도 함께 기각된다는 것을 의미하기 때문이다. 이럴 경우에는 어떻게 대처해야 할까? 개인회생이 기각되면 그 이후에는 '즉시항고' 또는 '재신청'을 해야한다. 가장 흔한 경우가 개인회생을 하고 변제금을 지속적으로 내다가 생활고나 갑작스러운 금전적 어려움으로 인해서 개인회생이 폐지되는 경우일 것이다. 즉시항고의 경우는 개시결정에 대해 재판의 공고가 있는 날의 다음날로부터 2주(14일)이내에 이루어져야 한다. 기각 결정에 대해서도 신청인에게 결정이 고지된 날로부터 1주일 이내라고 할 수 있다. 기간의 경과 이후에 제출된 즉시항고의 건에 대해서는 '각하'된다는 점을 참고해서 기간을 절대!! 늦지 않도록 해야한다. 재신청의 경우는 폐지 결정이 난 이후에 14일이 지나야 할 수 있다.(즉시항고와 다름) 만약 재신청을 할 때는 기존의 개인회생 신청과는 다르게 기존에 했던 개인회생의 폐지에 대한 이유 혹은 기각의 이유를 소명하는 절차가 추가된다. 게다가 '부채증명서'도 재발급해야하고, 신청서류 역시 모두 다 처음부터 다시 제출해야만 한다. 즉시항고는 집행정지의 효력이 없기 때문에 채권추심이 지속될 수 있으나 재신청은 금지명령을 다시 받는 것이 가능하므로 채권추심을 막고자 한다면 즉시항고보다는 재신청을 하는 편이 채권추심을 막는데 효과적이라고 할 수 있다. 오늘은 개인회생에 대한 기각사례와 더불어 기각 이후에 어떻게 대처해야 하는지 대처방법에 대해서도 알아보았다. 만약 개인회생을 하는 도중에 기각되었다 하더라도 절대 당황하거나 좌절하지 말고 '재신청'을 해서 채권추심을 피하기 바라며 개인회생을 잘 마무리해서 신용회복을 꼭 성공하기를 바라며 글을 마치도록 하겠다.
초연결(hyperconnectivity)과 초지능(superintelligence)을 특징으로 하는 제 4차 산업 혁명은 컴퓨터, 인터넷으로 대표되는 제 3차 산업혁명(정보 혁명)에서 한 단계 더 진화하여 우리의 삶 속 깊숙이 관여하고 있다. 이 차세대 산업혁명은 식물재배 방식에도 변화의 바람을 불러왔다. 인공지능, 사물인터넷(IoT), 빅 데이터와 같은 첨단기술들은 인간의 전유물이라고 생각됐던 고도의 학습능력으로 개별 식물들에 최적화 된 환경까지 조성한다. 이번 Design close up에서는 첨단기술이 농업에서부터 집 안의 작은 화분까지 식물재배에 있어 불러온 변화에 대해 알아보도록 하겠다. 중국 인터넷 대기업인 알리바바(Alibaba)는 2018년 6월 테크 서밋 윈치대회(云栖大会) 상하이 서밋에서 ET 농업 브레인(ET Agricultural Brain)을 정식 출범했다. ET 농업 브레인은 AI 및 빅 데이터 등을 기반으로 데이터를 분석하고 디지털 자료를 생성할 뿐만 아니라 전 생명주기를 실시간으로 모니터링 한다. 중국의 농수산물 업체인 하이성 그룹은 현재 중국 산시(陜西)성의 1만 묘(畝, 1묘=666.67㎡)에 이르는 사과 과수원에 이 시스템을 적용하고 있는데 사과나무의 QR코드를 스캔하면 나무에 투입된 물, 비료, 농약 등의 다양한 이력을 확인할 수 있다. 중국의 인터넷기반 서비스 제공 업체인 텐센트(Tencent) 산하의 AI랩은 2018년에 농업 분야의 전문 인력 양성을 목표로 하는 네덜란드 바헤닝언대학교(Wageningen University & Research)가 주최한 제 1회 국제인공지능 온실재배 대회(Autonomous Greenhouse Challenge)에 참가하여 최종 2위를 수상했다. AI랩은 스스로 진화를 거듭하여 최적화된 재배 환경을 조성하는 딥러닝 연산 기술을 활용하여 작물에 급수하거나 빛을 조절하고 비료를 투입했다. 이 AI기술은 4개월에 걸쳐 61제곱미터 면적의 온실에서 오이 3500kg을 재배함으로써 사람이 재배할 수 있는 양보다 무려 5배가량 많은 규모를 키워내는데 성공했다. 2017년 하반기에 크라운드 펀딩 사이트인 와디즈(wadiz)에서 ‘당신만의 화초를 실내에서 키워주는 스마트화분’이라는 슬로건으로 펀딩을 진행한 블룸엔진은 펀딩률 479%를 달성하며 성황리에 펀딩을 마쳤다. 블룸엔진은 실내 관상용 화초 재배 시스템으로 빛, 물, 바람을 자동으로 제어하여 최적화된 상태에서 화초를 재배해줌으로써 자연의 신비를 보여줌과 더불어 바쁜 현대인들의 수고를 덜어준다. 또한 군더더기 없고 미니멀한 디자인은 감각적인 인테리어 소품으로도 활용될 수 있다. 고려대학교 산학협력단은 ‘사물 인터넷 기반 스마트 화분 및 그 관리 시스템’을 특허로 출원하였다. 스마트 화분에 부착되거나 기기 자체에 내재되어있는 센서들은 식물에게 가장 이상적인 토양 속 수분, 일사량 등과 같은 정보들을 사용자에게 제공할 뿐만 아니라 최적화된 환경을 조성해주기도 한다. SNS를 통해 자신의 일상을 적극적으로 공유하는 요즘 세대의 경향에도 발맞추어 스마트 화분에 설치된 카메라센서를 활용하여 식물 이미지를 실시간으로 자신의 SNS에 게시할 수도 있다. 2019년 상반기 해외 펀딩 사이트인 인디고고(INDIEGOGO)에서 성공적으로 펀딩에 성공한 스마트 화분 Lua의 가장 큰 특징은 화분에 표정을 입혔다는 점이다. Lua는 총 15개의 표정을 통해 자신의 상태를 나타낼 수 있으며 모션 인식 기술을 탑재하였기 때문에 화분 주변의 움직임을 감지하여 다양한 반응을 보임으로써 사용자로 하여금 마치 쌍방향적 소통을 하고 있는 것 같은 착각을 불러일으킨다. 사용자가 키우고자 하는 식물을 전용 앱에서 찾아 QR코드를 활용하여 Lua에게 인식시키면 식물 정보를 인식해서 온도, 햇빛, 수분, 일조량에 대한 기준 값을 잡고 식물 상태를 체크하여 사용자에게 알린다. 마지막으로 화분 아래에는 보조 물통이 있어 장기간 집을 비워도 식물은 필요한 수분을 섭취할 수 있다. (주)인스페이스는 ‘식물의 감성을 표현하는 꽃분 관리 장치’를 특허 출원하였다. 이 장치는 식물의 상태를 그림이나 문자로 와이파이 혹은 블루투스를 사용하여 사용자단말기에 전송해주며, 사용자는 식재된 식물로부터 상태정보를 제공받아 보다 쉬운 관리가 가능하다. 예를 들어, 수분이 부족할 때 꽃분 관리 장치는 찡그리는 표정의 식물 이미지와 ‘물 좀 주세요.’라는 문자를 사용자의 스마트폰으로 전송하는 것이다. 2019년 상반기에 크라우드 펀딩 사이트인 킥스타터(Kickstarter)에 게재되어 펀딩에 성공한 ‘FYTA 빔’은 화분에 꽂아서 사용하는 스마트 기기다. 베를린 소재의 스타트업 ‘FYTA’가 개발한 이 기기에는 블루투스 기반의 사물인터넷(IoT) 제품으로 식물에 영향을 주는 다양한 요소들을 체크하는 스마트 센서가 내장되어 있다. ‘FYTA 빔’을 화분에 꽂아준 뒤 연동된 앱을 실행하면 저장된 식물도감 데이터베이스를 기반으로 식물을 파악하여 사용자에게 키우는 방법에 대해 안내해준다. 사용자의 기기에 최대 4개의 ‘FYTA 빔’을 연결할 수 있으며 각각 사진을 찍고 이름을 붙여 앱 상에서 구분할 수 있다. 말 그대로 가상 정원이 갖추어지는 셈이다.
문재인 대통령이 9월 22~25일까지 유엔 총회에 참석하고 트럼프 미국 대통령과 정상회담을 갖는다고 한다. 한반도 평화 프로세스를 가동하기 위한 중요한 회담이 될 거라는 보도가 줄을 잇는다. 그런데 이번 유엔 정상회의은 '기후행동 정상회의'이다. 유엔 사무총장 안토니오 구테레스가 파리 기후협정 이행을 위해 2050년까지 온실가스 순배출을 제로로 만들 각국 계획을 요청했고, 이를 논의하기 위한 자리로 열린 것이다. 청와대는 문재인 대통령이 유엔 사무총장과 만나고 기후행동 정상회의에도 참석한다고 밝혔지만, 한국이 기후위기와 관련해서 어떤 계획을 내놓을 것인지는 알려진 게 없다. 유엔 총회 참석을 보도한 언론들은 정작 이번 정상회의의 원래 목적인 '기후위기'에 대해서는 한마디도 없다. 한국 사회에서 날씨는 갈수록 중요한 이슈가 되고 있지만, 기후는 여전히 먼 이야기다. 심해지는 미세먼지, 폭염과 폭우, 한파는 우리에게 기후위기의 신호가 될 수 있을까? 혹여나 모두들 신호를 듣고 있지만 못들은 척 하고 있는 건 아닐까? 우리도 이제 지난 10여 년 사이 더욱 심해지는 이상기후의 원인을 지구온난화로 꼽길 주저하지 않는다. 사실 이 곳의 기후가 바뀌기 전부터 우리는 기후위기 소식을 들어왔다. 기후과학자들에게는 이미 오래 전부터 알려졌던 지구온난화라는 현상이 80년대 말, 대중들에게 널리 알려지기 시작했다. 한국에서도 오존층 구멍에 이어 지구온난화는 지구적 환경문제의 대명사가 되었다. 빙하가 녹으면서 멸종위기에 처한 북극곰 이미지로 말이다. 빙하가 녹아 해수면이 상승하면서 남태평양의 작은 섬나라들이 조만간 잠기게 될 거라는 소식, 아프리카의 여러 지역이 극심한 가뭄에 시달리면서 식량위기를 겪고 있다는 소식들이 '국제뉴스'로 우리에게 전달됐다. 사상 최대의 허리케인과 태풍이 오고 있다는 뉴스는 매년 반복됐고, 중남미와 동남아의 가난한 지역에 엄청난 피해를 입혔다. 그래도 여전히 '국제뉴스'일 뿐이었다. 기후변화로 생존위기를 겪고 있는 남반구의 소식들은 가난한 나라들이 겪는 여러 문제들 중 하나로 이해될 뿐, 지구적 위기라고 인식되진 않았다. 북반구에 사는 우리들에겐 너무 먼 나라 이야기였기 때문일까? 그렇지 않다. 이미 1997년에 선진국들의 탄소배출량 감축의무를 부과한 교토의정서가 채택되었다. 지구온난화로 인한 기후변화가 심각한 위기를 초래할 것이라는 공감대 속에서 온난화를 초래한 원인이 과도한 탄소배출에 있음을 직시하고, 배출 책임이 큰 선진국들이 먼저 의무감축을 합의했다. 기후 위기의 원인이 사회에 있다면 그 해결책도 사회에 있다는 기후정치가 이미 활발히 펼쳐지고 있었던 것이다. 바로 그 때 한국 정부는 세계화를 슬로건으로 내걸며 신자유주의를 수입하기 바빴다. 너무 지구적이라서, 세계적인 사안이라서 관심을 두기 어려웠던 게 아니다. 한국 정부와 사회는 기후위기를 정치의 문제가 아닌 자연의 문제, 지구 반대편 나라들의 안타까운 현실이라는 틀에 가둬버렸다. 기후위기에서 벗어나기 위해서는 화석연료에 기초한 산업구조부터 일상 생활방식까지 총체적인 변화가 필요하다. 이는 몇몇 기업들의 저탄소 녹색성장 마케팅이나 환경부 정책 차원의 이야기가 아니다. 결국 한국 사회를 어떻게 바꿀 것인지를 묻는 가장 '정치적'인 문제였던 것이다. 한국 사회에 기후정치가 작동한다면 그건 기후위기를 정치적 의제에서 삭제하는 '탈정치화'로서 작동했다. 그렇게 30여 년이 흘렀다. 친환경을 내걸지 않는 상품을 찾기 어려울 정도이고, 전기차를 비롯한 친환경 교통수단을 어렵지 않게 볼 수 있다. 아파트 베란다나 관공서 지붕에 있는 태양광 패널은 이제 흔한 풍경이 되었다. 자전거를 이용하고, 육식을 줄이고, 일회용품 사용을 줄이기 위한 다양한 개인적 실천들도 이어진다. 그런데 지난 30여 년 동안 온실가스 배출량은 오히려 크게 늘었다. 한국 뿐만 아니라 전세계적으로도 그렇다. 지속가능한 성장, 녹색 자본주의를 실천한 30년의 결과다. 2000년에 1206만 대였던 한국의 등록차량은 2018년 2320만 대가 되었다. 온실가스를 비롯한 각종 오염물질 배출산업과 각종 산업, 생활폐기물은 대체되거나 줄어드는 게 아니라, 우리의 시야에서 사라졌을 뿐이다. 필리핀 재활용 쓰레기 반송 사건에서 드러났듯이 많은 폐기물들이 제3세계로 재활용이라는 이름으로 수출된다. 중국의 공장과 토지에서 생산된 소비재와 식재료가 집을 가득 채운 지 오래다. 신자유주의라는 지구화된 자본주의 시스템은 생산, 유통, 소비를 지구적 차원에서 실행한다. 시장 경쟁은 지구적 차원으로 확대되고, 여기서 살아남기 위해 더 많은 상품을 더 저렴하게 시장에 쏟아낸다. 이 모든 과정은 지구적 유통을 통해서 이루어지며 산업, 전력생산, 운송의 대부분이 화석연료에 기초한 현실에서 이는 엄청난 탄소배출 증가로 이어졌다. 이런 현실에 절망한 이들은 인류가 근대 문명을 포기하거나 않는 한 기후위기는 불가피하다는 비관론에 빠지기도 한다. 화석연료에 기초한 근대 문명에 대한 날카로운 통찰과는 별개로 이러한 비관론은 우리가 바로 그 근대 문명 속에서 살고 있다는 평범한 사실에서 출발하지 못한다. 근대 문명은 누군가가 취사선택할 수 있는 대상이 아니다. 이미 우리 모두가 속해 있는 세계이며, 이 곳에서 누군가는 탄소배출을 더 열심히 해서 이윤을 얻고, 누군가는 하루하루 살아남기 위한 생존 투쟁을 하며, 누군가는 탄소 체제가 강요하는 선택으로부터 벗어나기 위한 개인적 실천들을 한다. 그리고 이 세계가 기후위기를 초래했다. 이 세계를 바꾸기 위한 투쟁, 정치에서 출발할 수 밖에 없다. 이미 시작된 기후위기 속에서 개인적 실천과 비관을 집단적 행동으로 만들기 위해서 필요한 것도 결국 '정치'다. 모든 문제를 해결할 것이라던 시장이 만들어낸 거대한 불평등 앞에 우리는 분노하고 있다. 탄소배출권 시장, 녹색 상품 시장, 녹색 자본 투자 시장이 해결할 것이라던 기후위기는 더 큰 위기로 다가오고 있다. 시장은 정치가 배제되는 장소다. 그 곳에서 우리는 정치적 권리 주체가 아닌 재화 소유자에 불과하며, 모든 행위는 이윤추구로 정당화된다. 자본주의의 무분별한 이윤추구만이 승인되는 시장에서는 우리의 삶과 미래에 대한 권리마저 그렇게 거래됐고 그 결과는 기후위기, 생존위기다. 지금 한국에서 가장 필요한 기후정치는 온실가스 배출제로 '정책'이 아니다. 설령 정부가 배출제로 정책을 수립한다고 하더라도 현재 상황에서는 실행될 리 없다. 한국 사회가 한 번도 직면해 본 적 없는 '기후위기'의 진실과 마주하는 게 먼저다. 유엔 기후변화정부간협의체(IPCC)는 향후 10년 안에 온실가스 배출량을 절반 이상 줄이지 못하면 심각한 수준의 기후위기를 겪게 될 것임을 경고했다. 정부는 이런 엄중한 현실을 인정하고 국가적 대응과 논의에 당장 나서야 한다. 이미 영국, 프랑스, 캐나다를 비롯한 18개국과 900여개 지방정부가 기후위기 비상사태를 선포했다. '국제뉴스'로만 전달되는 기후위기 소식은 바로 지금 한국 사회의 중요한 정치적 의제가 되어야 하며, 그 일차적 책임은 정부에 있다. 문재인 대통령은 '기후행동 정상회의'에 참석하기 전에 '기후위기'의 진실을 인정하는 대국민 담화부터 발표해야 한다. '기후행동 정상회의'를 앞두고 9월 20일부터 전세계 수백만 명이 거리에 나선다. 한국에서도 9월 21일 서울 대학로에서 기후위기에 맞선 비상행동이 펼쳐진다. 9월 21일 비상행동이 한국 기후정치의 역사에 한 획을 긋는 날로 기억되길 바라며 함께 하려 한다.
그래픽카드 가격이 다시 오르고 있는 것으로 나타났다. 그래픽카드 채굴 비중이 가장 큰 암호화폐인 이더리움의 거래 가격이 다시 오르고 있기 때문이다. 암호화폐 열풍이 잦아들고 LHR(Lite Hash Late, 채굴 제한)이 적용된 그래픽카드 등장으로 서서히 가격이 제 자리를 찾는 PC 유통시장이 다시 위축되지 않을지 우려되고 있다. 암호화폐 시장에서 비트코인 다음으로 점유율과 영향력을 갖는 이더리움은 지난 5월 500만원을 돌파하면서 최고점을 찍은 이후, 6월 말 기준 200만원대까지 급격한 하락세를 유지해왔다. 하지만, 7월 중순부터 조금씩 회복세로 돌아선 이후, 8월로 접어들며 다시 300만원을 돌파했다. 이더리움 시세가 다시 회복세를 보이면서 그간 관망세를 유지하던 채굴업자들 중 일부가 다시금 채굴용 그래픽카드 확보에 나서기 시작한 것으로 알려졌다. 그에 따라 일부 그래픽카드 가격도 덩달아 오르기 시작한 것으로 나타났다. 가격이 오르는 제품들은 LHR 기능이 적용되기 이전 제품, 즉, 암호화폐 채굴에 제한이 없는 논(non) LHR 제품들이다. 엔비디아의 지포스 RTX 3060~3060 Ti급 제품들은 본격적으로 가격이 오르기 시작하던 시절 수준인 100만원대~120만원대에 거래가 이뤄지고 있는 것으로 나타났다. 지포스 RTX 3070 논 LHR 제품은 130만~140만원대, RTX 3080 논 LHR 제품은 170만~180만원대에서 거래가 이뤄지고 있다. 불과 한 달 전과 비교해 모델에 따라 약 20만원에서 40만원 이상 급등한 모양새다. 반면, 그래픽카드 가격 하락을 주도하던 LHR 제품들의 가격은 큰 변동이 없다. 특히 최근 신제품 출시가 많고, 유통 물량도 늘고 있는 RTX 3060급 제품의 경우 RTX 3060 LHR 제품이 60만원 중후반대, RTX 3060 Ti가 70만원 후반대의 가격을 유지하고 있다. RTX 3070 Ti도 특가 판매 기준 120만원대 안팎에서 구매할 수 있고, RTX 3080의 LHR 제품은 최저 140만~150만원대면 쓸만한 제품을 찾을 수 있는 상황이다. LHR 적용 모델은 같은 등급의 논 LHR 모델과 비교해 암호화폐 채굴 성능이 절반 수준에 불과하다. 채굴업자 관점에서 웃돈은커녕, 정상가로도 구매할 가치가 전혀 없다. 결국 정상적으로 채굴이 가능한 논 LHR 제품으로만 수요가 몰리면서 이들 제품의 가격이 다시 오르는 모양새다. 시중의 논 LHR 모델의 재고가 얼마 남지 않은 것도 가격 상승의 요인 중 하나다. 2021년 초 채굴 대란이 한창이었을 무렵, 시중에서 유통되던 그래픽카드는 100% 논 LHR 제품이었다. 이들의 대부분이 2배 이상의 웃돈에 채굴 시장으로 끌려갔다. 일반 소비자들은 물량이 없어 구경조차 할 수 없었고, 그나마 있는 제품도 가격이 2배 이상 껑충 뛰면서 구매할 엄두를 내지 못했다. 결국 엔비디아가 채굴 대란에 제동을 걸기 위해 기존 논 LHR 모델을 하나 둘 씩 단종하고, LHR 모델로 바꾸기 시작했다. 채굴이 가능한 논 LHR 모델의 재고도 빠르게 소진되기 시작했다. 업계에 따르면 8월 현재 논 LHR 그래픽카드의 신규 공급은 완전히 끊긴 것으로 나타났다. 남은 재고가 얼마 남지 않은 상황에 수요가 다시 늘어나면서 논 LHR 제품의 몸값도 자연스레 상승한 것으로 풀이된다. 일찌감치 구매해 개인용도로 사용하던 논 LHR 지포스 30시리즈 그래픽카드도 속속 중고 매물로 올라오고 있다. 현재 시세로 논 LHR 그래픽카드를 매각하면, 같은 등급의 LHR 제품으로 바꾸면서 차액을 남기거나 추가 비용 없이 한 단계 더 높은 등급의 제품으로 갈아탈 수 있기 때문이다. 다만, 지금의 그래픽카드 가격 상승은 그리 오래가지 못할 전망이다. 앞서 언급한 대로 시중에 남아있는 논 LHR 모델의 재고 및 중고 물량에 한계가 있는 데다, 여전히 대다수 채굴업자는 신규 투자 및 그래픽카드 추가 확보에 소극적이기 때문이다. 즉 지금의 가격 상승도 금방 한계에 다다를 것이라는 전망이 나온다. 또한, 엔비디아 역시 논 LHR 제품을 단종시키면서 채굴전용 GPU인 ‘CMP’ 제품의 비중을 늘리고 있다. 일반 PC 사용자들도 LHR 그래픽카드 제품의 가격이 빠르게 안정되고 있고, 채굴 및 재포장 등을 걱정할 필요가 없기 때문에 논 LHR 제품에 대한 관심 자체가 줄어든 상황이다. 국내 한 업계 관계자는 "올해 초 대란 때만 해도 그래픽카드 물량 자체가 부족해 조립PC 업계가 개점 휴업인 상황이었지만, LHR 제품들의 출시 이후부터는 채굴 수요가 쏙 빠지면서 물량 공급도 여유롭고, PC 판매도 다시금 숨통이 트인 상황이다"라며 "향후 다시금 암호화폐 가치가 급등해 논 LHR 제품에 대한 수요가 늘더라도, 채굴에 장점이 거의 없는 LHR 제품이 대세로 자리 잡은 일반 조립PC 시장에는 큰 영향이 없을 것"이라고 선을 그었다.
현실에 부딪혀 잊고 있던 자신의 꿈을 발견해가는 제주 청년들이 있다. 정형화된 교육의 틀 안에 갇혀 꿈에 대해 고민할 시간이 부족했던 그들에게 희망을 심어주는 제주더큰내일센터(이하 더큰내일센터) 탐나는인재. 더큰내일센터를 통해 살아가는 법과 어떤 문제건 해결할 수 있는 자신감을 배웠다는 탐나는인재 1기 실습생 ‘한라산’ 이민규·부혜현, ‘카카오패밀리’ 이대웅·전효진 씨를 [제주의소리]가 차례로 만났다. 제주 향토기업 한라산에서 실습을 진행 중인 이민규(26), 부혜현(25) 씨. 두 청년은 더큰내일센터에서 키운 역량을 바탕으로 자신의 실력을 마음껏 뽐내고 있다. 마케팅 분야에 관심이 있던 이들이 한라산소주 신제품 출시 과정에서 제 역할을 다한 것. 두 실습생은 기업에 대한 대외적 이미지를 적극적으로 표현하고 민감한 트렌드 변화를 분석해 신제품 출시를 돕는 역할을 맡았다. 더불어 SNS 운영과 유튜브 채널을 개설해 영상을 게시하고 오프라인 홍보 전략을 세우는 등 회사에 꼭 필요한 실질적인 도움을 주고 있다. 신제품 출시 과정은 기업 입장에선 매우 예민한 보안 요소로 다뤄진다. 이 때문에 실습생이 참여한다는 것은 ‘있을 수 없는’ 일이다. 그러나 이들이 보여준 실습생 이상의 활약을 평가한 회사 관계자는 이들의 가능성을 믿고 과감히 신제품 출시 작업에 참여시켰다. 알려주지 않아도 알아서 문제를 해결하고 바로 실무에 투입될 수 있을 만큼 역량이 갖춰져 있었다는 것. 탐나는인재를 맞이한 (주)한라산 마케팅실 이현아(38) 팀장은 “민규·혜현 씨를 보면 더큰내일센터에서의 활동이 많은 도움이 된 것을 알 수 있다. 기업이 따로 교육하지 않아도 될 만큼 능력을 갖추고 있었다. 오히려 우리가 놓치고 있는 부분들을 지적하며 기업 성장과 신제품 출시에 많은 도움을 줘 고마울 따름이다”라고 말했다. 민규 씨는 고향인 대구에서 퇴사 후 진로 고민으로 골머리를 앓고 있을 때 탐나는인재 전단을 보고 제주로 가 ‘나를 재발견해야겠다’고 생각했다. 혜현 씨는 제주출신으로 육지로 나가 사범대학에서 국어교육을 전공했다. 하지만 자신과 맞지 않아 임용고시를 과감히 내려놓고 스스로 무엇을 원하는지 파악하는 게 우선이라는 생각에 탐나는인재에 지원했다. 이들은 교육을 만만히 봐서는 안 된다고 강조하면서도 갈피를 못 잡는 청년에게는 터닝포인트가 될 것이라 했다. 혜연 씨는 “간혹 알바처럼 생각하고 돈만 보고 들어오는 사람들이 있는데 그러면 십중팔구 중도 포기한다. 하지만 교육 강도가 높은 만큼 하루가 다르게 변화된 내 모습을 발견할 수 있을 것”이라고 확신에 찬 목소리로 말했다. 민규 씨는 “낚시에 비교하면 더큰내일센터는 물고기를 낚아주는 것이 아니라 낚는 법을 알려주는 것이다. 교육을 통해 진로를 찾게 돕고 알아서 자신의 길을 찾아갈 수 있게 만들어 주고 있다”면서 “결국 스스로가 열심히 하지 않는다면 도태되고 만다. 나를 발견하고 싶은 사람이라면 좋은 기회가 될 것”이라고 강조했다. 한라산소주 마케팅실의 문난영(28) 디자이너는 “저와 비슷한 또래들이다. 불과 수년 전이지만 나도 경쟁하며 치열하게 고민했던 생각이 난다”며 “더큰내일센터와 같은 다양한 활동을 통해 청년들이 제주에서 할 수 있는 일을 더 찾아봤으면 좋겠다. 지금 생활에 안주하지 말고 제주의 더 큰 미래를 위해 치열하게 살아가길 응원한다”는 메시지를 전했다. 또 다른 청년 실습생 이대웅·전효진(26) 씨. 좋아하는 프랑스 출신 수필가 도미니크 로로의 이름을 따 ‘로로’라는 별명을 지닌 대웅 씨와 질문을 많이 해 ‘모조(뭐죠?)’라는 별명을 얻었다는 효진 씨. 이들은 카카오 열매에 사회적 가치를 담는 카카오패밀리에서 제품 기획부터 마케팅, 판매까지 담당하며 열심히 자신의 꿈을 펼치고 있다. 이들 역시 취직을 준비하며 막막한 앞날 자신을 찾기 위해 탐나는인재에 참여했다. 실습 과정에선 더큰내일센터 프로그램 중 도시재생 관련 프로젝트가 많은 도움이 됐다고 했다. 사회적 문제를 해결하는 과정을 통해 같이의 가치와 현장 경험을 키울 수 있었다는 것. 직접 제주시 중앙로 일대를 발로 뛰며 부동산 매물을 알아보고 도시재생에 가장 큰 영향을 받는 지역 주민의 이야기를 듣는 등 사회적 경험을 쌓을 수 있었단다. 두 청년은 활동을 통해 사람 간 소통이 중요하다는 것을 깨달았다. 실습 과정에서도 의견이 충돌할 때면 토론을 통해 문제를 해결한다는 대웅·효진 씨는 늘 긍정적인 생각을 가지고 대화에 나선다고 했다. 두 청년은 경험을 양분 삼아 카카오패밀리의 일원이 돼 가치를 부여하고 스토리를 만드는 법을 배우고 있다. 회사 역시 제주 청년을 발굴하고 양성하는 과정에 함께하며 힘을 보태고 있다. 카카오패밀리 콩장 김정아(42) 대표는 삶을 조금 더 경험해본 선배로서 이들을 응원한다고 했다. 더큰내일센터를 통해 실습하고 있는 이들이 가진 잠재력은 무한하다는 것. 김 대표의 청년 시절보다 뛰어난 역량을 가지고 있단다. 청년들이 섣부르지 않게 진중한 결정을 통해 자신의 길을 찾아갔으면 좋겠다는 김 대표. 생각과 실제는 다를 수 있기에 스스로 단정 짓지 말고 청년일 때 배우는 것이 중요하다며 다양한 경험을 쌓았으면 좋겠다고 했다. 효진 씨는 더큰내일센터를 ‘디딤돌’이라고 표현했다. 강을 건너기 위해 놓는 징검다리처럼 사회라는 물살이 굽이치는 상황에서 전진할 수 있는 디딤돌이 되어주는 것. 물론 그 디딤돌을 놓는 것은 스스로의 역할이라 했다. 대웅 씨는 “더큰내일센터는 ‘삶 학교’다. 단순히 취업하고 돈 버는 방법을 알려주는 곳이 아니라 살아가는 방향과 가치관을 정립해주는 곳”이라며 “과제를 수행하다 보면 어딜 가도 해낼 수 있겠구나를 느끼게 된다. 다가오는 어떤 일도 두렵지 않다”고 말했다. 대웅·효진 씨는 탐나는인재를 생각하는 3기생들에게 스스로의 꿈을 찾는 과정을 두려워 말고 함께 제주를 멋있게 만들었으면 좋겠다고 했다. 더큰내일센터를 통해 문제 해결 능력을 키우고 나의 길을 걷자는 것. 혼자 하기 힘든 일도 함께한다면 이겨낼 수 있다는 네 명의 청년. 이들은 자신의 가능성을 포기하지 않고 끝까지 나아간다면 새로운 나를 발견할 수 있다는 사실을 증명해 보이고 있다. 오늘보다 더 큰 내일을 향해 거침없이 나아가는 청년들이 만들어 갈 제주의 미래가 주목된다. 웃긴다 제주세금 세금으로 기껏 양성해놓으면 서울 등지로 떠나고 거기서도 서울에서 지원받다가 끝나면 성남으로 경기도로 메뚜기철처럼 국민세금만 갉아먹는 법만 양성하는 더큰낼을 없애라 제주청년센터도 있고 청년사관학교도 있고 한데 왜 제주도민 세금으로 장난질이냐? 용담 공항 ~ 비행기만 난리 부르스냐??? 주차장, 도로까지~~ 주차칸이 없어서 주차장안 아무데나 세울려고 해도 세울데가 없어~~ 공항 까지 들어가는 도로 광~~ 당장 성산 제2공항 추진해라!!! 도의원들아 ~~ 아직도 환경 단체가 무섭냐 ?? 2공항인접지역 성산읍 여론조사 엠브레인퍼블릭 조사에서는 ‘찬성’ 의견이 65.6%로, ‘반대’ 33.0%보다 32.6%p 높았다. 한국갤럽 조사에서도 ‘찬성’ 의견이 월등히 높았다. 찬성 64.9%로 반대 31.4%와는 33.5%p 격차가 났다. 이건 아예 무시하고 공항하고 무관한 서쪽인간들하고 아무런 연관성도 없는 여론조사 가지고 미주알 고주알 하며 김치국물 마시지 말고 기다려라 멘붕이 올 것이다. 공항부지 인접지역여론조사가 더 중요하지 공항하고 무관한 서쪽 투기꾼들에 발악하는 여론조사는 아무런 의미가 없고 참고용일뿐 제주를 망조들게 만드는 박찬식, 문상빈, 강원보, 김성관 서쪽투기꾼들에 똘마니들 14 188, 118 175 맛이 간 놈. 며칠 안남았다. 원희룡지사 머리가 어떤 머린지.
몇 년 전, 자신의 죽음을 미리 체험해보는 이른바 ‘죽음 체험’이 성행했던 때가 있었습니다. 이는 기술의 발전과 함께 VR과 결합하게 되어, 가상현실을 이용한 죽음체험 프로그램까지 등장하게 되었습니다. 죽음은 어느 누구도 피해갈 수 없는 섭리인 만큼, 과거에도 현재에도 사람들의 관심사 중의 하나입니다. 사람들은 왜 자신의 죽음을 체험해 보고 싶어 할까요? 죽음에 대한 원초적인 궁금증 때문일까요? 물론 그런 사람들도 있겠지만, 그보다는 ‘자신의 삶을 되돌아보고’싶기 때문일 것입니다. 삶을 되돌아보고자 하는 욕망은 과거의 사람 역시 가지고 있었습니다. 조선의 문인들은 어떤 방식으로 삶을 회고했을까요? 그것은 바로 ‘자전(自傳)’입니다. 동아시아 한자문화권에서 ‘자전(自傳)’의 전통은 한나라 사마천이 『사기』에 <자서(自序)>를 적으면서 자기 인생을 개괄하는 데서 비롯되었습니다. ‘전(傳)’은 사람의 일생을 다루는 글쓰기를 의미하는 것으로, 한 편의 완성된 글에 인물의 의미있는 삶을 그려내는 것입니다. 조선이 개국한 지 384년, 압록강에서 동쪽으로 1천여 리 떨어진 곳이 그가 태어난 곳이다. 신라의 옛 땅 출신으로 밀양을 관향으로 하는 집안이 그가 태어난 가계다. 현대의 자서전의 보편 양식인 1인칭으로 자신을 지칭하는 것과 달리, 자신을 3인칭 ‘그’라고 표현하며 객관적인 대상으로 놓고 전을 서술하고 있습니다. 현대에 와서 생겨난 ‘죽음 체험’과 같은 프로그램은 직접 관 속에 들어가는 것과 같이 ‘죽음이 눈앞에 닥친’ 상황을 직접적으로 겪게 되는 것이므로 자신의 삶을 객관적으로 돌아보기 어려울 수 있습니다. 그러나 선인들이 택한 방법인 스스로를 객관화하여 어떠한 생을 살아왔는지를 글로 적어내려가는 것은 스스로에게서 한 발자국 떨어질 수 있으므로 삶을 회고하기에 더욱 적절합니다. 자전은 일기와는 다릅니다. 일기는 자신만이 보기 때문에 내면의 깊숙한 곳까지 살피고 곱씹는 내용을 쓰는 반면, 자전은 내면의 깊은 곳을 성찰하고 쓰는 것은 맞으나 모든 이가 읽을 수 있으므로 타인의 시선을 신경 쓰게 되는 글쓰기입니다. 이는 현대의 SNS와 비슷하다고 생각됩니다. 각자가 본인의 일상을 기록하지만, 많은 사람들이 보는 곳인 만큼 ‘허구’가 적용되기 때문입니다. 서양과 한자문화권이 ‘죽음’을 어떻게 받아들이느냐를 먼저 생각해보아야 합니다. 서양의 경우, 기독교를 근간으로 하여 죽음에 대해 생각할 때 ‘내가 어떤 심판을 받을 것인가’에 대해 초점이 맞추어져 있습니다. 따라서 서양의 자서전은 반성과 고백적인 성격이 강합니다. 그러나 한자문화권에서는 ‘죽음’을 자연의 섭리로 보았기 때문에 두려워하기 보다는 사는 동안의 생을 ‘어떻게 살 것인가’에 초점을 맞추고 있습니다. 따라서 자신이 추구하는 인간상을 입체적으로 묘사하고 있습니다. ‘내가 생각하는, 나의 의미있는 삶’에 대해 논한다는 의미입니다. 인식할 수가 있는 ‘태어난 존재’에 대한 구성요소에는, 물질 육체와 그 육체를 생동감 있게 유지시키는 생명력과 이를 도구화해서 감각하고 지각하는, 의식과 정신으로 나눠 볼 수가 있을 겁니다. ‘태어난 존재’ 즉 물질 육체는 어느 시점에 이르러 역할을 다한 도구처럼 분해되고 소멸되어 사라지게 됩니다. 그리고 그 육체를 유지시키던 생명력은 마치 외부 대기에 섞이듯이 근본 생명에 합일 과정으로 돌아가게 됩니다. 그리고 육체와의 동일시와 비동일시 사이의 연결고리인 ‘의식’ 또한 소멸되어 버리는 것입니다. 이 부분에 대해서는 추후에 보충설명을 드리겠습니다. 따라서 감각하고 지각하는 존재의 일부로서, 물질적인 부분은 결단코 동일한 육체로 환생할 수가 없으며, 논란의 여지가 있지만 ‘의식’ 또한 동일한 의식으로 환생할 수가 없습니다. 그러나 정신은 모든 물질을 이루는 근간이자 전제조건으로서, 물질로서의 근본적 정체성, 즉 나타나고 사라짐의 작용에 의한 영향을 받을 수가 없는 것입니다. 다시 말해서 나타날 수도 없고, 사라질 수도 없으며, 태어날 수도 없고, 죽을 수도 없는 불멸성으로서, 모든 환생의 영역 너머에 있으므로 어떠한 환생의 영향도 받을 수가 없는 것입니다. 이것은 정신에 대한 부정할 수가 없는 사실이자 실체로서, ‘있는 그대로’에 대한 이야기입니다. 본체에 의한 작용과정으로써 모든 창조와 소멸이 일어나는데, 누가 태어나고 누가 죽는다는 것입니까? 누가 동일한 의식으로 환생을 하고 누가 동일한 의식으로 윤회를 합니까? 그러나 윤회의 영역 내에 있는 원인과 결과, 카르마, 운명이라는 개념 즉 모든 작용을 ‘본체’로부터 발현되고 비추어진 것으로 받아들이지 않고, 자기 자신을 태어난 ‘한 사람’, 즉 육신과의 동일성으로 비추어진 ‘지금의 나’로 여기며 ‘자유의지’를 가진 존재로 착각을 한다는 것입니다. 이에 따라 ‘한 사람’은 스스로 자율의지를 갖고서, 스스로 결정하고 스스로 행동한다고 믿고 있지만 태어나고 늙어지고 병들어지고 고통 받고 죽어지는, 모든 일련의 과정을 들여다보면 어느 것 하나 스스로 ‘책임’을 다하지 못하고 있습니다. 따라서 책임을 외면하기 위해 카르마라는 거짓된 원인과 결과를 받아들이며, 더 나아가 거짓된 환생을 받아들이며, 이 과정에서 도출되는 거짓된 속박, 즉 번뇌와 구속으로부터 벗어나고자 환영 속의 해탈을 꿈꾸고 있는 것입니다. 그러니 저는 ‘나는 누구이며 무엇이다’라는 거짓된 자기견해 속의 환생과 윤회는, 꿈일 수밖에 없다는 것을 자각하고 있습니다. 더불어서 ‘누구이며 무엇이다’라는 정의를 내리려면 반드시 비교 대상이 남아 있어야 하며, 대상이 남아 있는 상태에서는 그 어떠한 자율성을 가졌다 할지라도, ‘그’는 꿈속의 꿈일 뿐이라는 것입니다. 왜냐하면 아무리 뚜렷하고 명백하다 할지라도 ‘나뉨과 분리’는 실체가 아니기 때문입니다.
메두사호가 좌초된 후 뗏목으로 탈출했던 사람들이 어떻게 죽어갔는지 기술하면서, 서로를 죽이고 심지어 동료의 시체까지 뜯어 먹었던 일들을 공개한 것입니다. 사람들은 인육을 먹었다는 쇼킹함으로 시작해서 서서히 밝혀지는 강자의 약육강식, 그리고 국가, 사회 지도층의 부조리에 계속적인 충격을 받았습니다. 19세기 프랑스는 혁명의 저항이 약해지고 루이18세가 등장하여 과거 회귀를 노리던 시대였습니다. 국제적 관계에서도 그 영향이 생겨서 프랑스는 영국으로부터 아프리카의 세네갈을 식민지로 삼을 수 있는 권리를 이양 받습니다. 혁명으로 인하여 세계 식민지 건설의 강자인 포르투갈과 영국에 비해 식민지 확대에 뒤쳐졌던 프랑스는 세네갈을 발판으로 제국주의를 다시 확대하려는 야심이 있었습니다. 그 첫 출항이 메두사호였습니다. 나중에 "메두사호의 뗏목"에서 주인공이 될 사람들은 배의 선장과 그 가족, 군인, 의사, 기술자, 정착민 등이었습니다. 선장은 보수적인 왕당파의 퇴역한 함장이었고 식민지 이주민은 모두 400명가량 되었습니다. 선장은 루이18세의 측근으로, 퇴역한지 오래되어 감각이 떨어지고 주변인의 신뢰도 없지 못하는 자였지만 왕당파에 줄을 잘 서서 선장자리를 차지한 인물이었습니다. 이른바 관피아입니다. 식민지 건설이 잘 되면 부와 권력을 쥘 수 있었습니다. 아프리카 해안에 다다랐을 때 메두사호는 암초에 걸려 좌초되고 말았습니다. 배를 버리고 살아나야 했는데 구명보트들은 겨우 250명이 탈 수 있었습니다. 선장 등 높은 관직의 사람들은 구명보트를 차지했습니다. 힘없고 하위직의 사람들은 구명보트를 탈 수 없어서 부서진 배로 뗏목을 만들어서 탔는데 이것이 메두사호의 뗏목입니다. 망망대해에서 버려진 메두사호 뗏목의 사람들은 공포와 충격 속에서 구조를 기다렸습니다. 그러나 당시는 구조가 쉽지 않은 시대입니다. 그렇게 13일 동안 해류를 따라 흘러 다니며 생명의 사투를 벌이게 됩니다. 고위층은 하위층을 "우리"라는 개념이 아니라 "수단"으로 생각하고 고위층이 살기 위해 하위층을 버린 것입니다. 메두사호의 뗏목에 남겨진 사람들은 고위층에게 버려졌는데, 그들 중에도 계급과 강자와 약자는 여전히 존재했습니다. 그나마 안전한 중앙을 차지한 사람들은 상급병사 등이었고 나약하고 계급이 낮은 사람들은 뗏목 바깥쪽에 위치했습니다. 가로 세로 15m, 8m의 좁은 공간에 넘치는 사람을 태운 뗏목은 그 와중에도 강한 자와 약한 자, 높은 자와 낮은 자로 분류되어 위협과 폭행 속에 바다를 떠돌게 됩니다. 사람은 많고 뗏목을 불안정하니 강한 자는 바깥쪽의 병사와 약자들을 바다에 던져버렸습니다. 첫날에만도 그렇게 죽어간 사람이 20~30여명에 해당한다고 합니다. 5일이 넘어서자 죽은 동료의 시체를 먹기도 했다고 생존자는 밝혔습니다. 거대한 자연 앞에서의 인간의 나약함, 공포 속에서의 인간의 두려움이 인간성을 무력하게 만드는 순간입니다. 처음 탈출을 시도한 사람 중에 뗏목에 남은 150명의 사람들은 폭력과 살인이 난무하는 좁은 공간에서 매일 죽어갔습니다. 10일이 넘어서자 30여명 밖에 남지 않았다고 합니다. 무작정 떠돌던 메두사호의 뗏목은 13일을 넘기고서야 겨우 구조를 받게 됩니다. 그때 살아남은 사람은 15명이었다고 합니다. 그나마 5명은 며칠 후 죽었습니다. 사고 경위와 그간의 일들이 신문에 보도되면서 프랑스는 충격에 휩싸입니다. 고고하고 지성인인양 하면서도 식민지 찬탈로 비인간적 만행을 하던 사회의 악의 단면이 고스란히 드러났습니다. 더불어 인간성의 나약함도 절실하게 느끼게 되었습니다. 최악의 상황에서 인간은 대체 어느 정도까지 인간적일 수 있을까에 대한 철학적 질문도 던지게 되었습니다. 그러나 그렇게 많은 인명 피해가 있었는데도 과거의 체제로 회귀하려는 성향을 가진 보수적 왕정에서는 책임지는 자가 없었습니다. 대체로 보수성이 강한 사회에서는 약자의 피해를 눈감아버리는 경우가 많습니다. 선장이 재판에 세워졌으나 겨우 금고 3년형에 처해졌다고 합니다. 권력과 같은 편이었던 선장이었기 때문에 이처럼 대형사고를 치고도 최소한의 처벌로 죄를 피해갔습니다. 예나 지금이나 국민이 구체제를 용인하고 지지하는 순간, 권력의 편에 있던 자들은 잘못을 하고도 회피해 가는 길을 가지게 됩니다. 관피아라는 것은 그렇게 존재하는 것입니다. 한편 테오도르 제리코는 실제로 "메두사호의 뗏목"이라는 제목으로 그림을 출품하여 얼마 후 열린 미술 살롱전에서 최고상에 오릅니다. 테오도르 제리코는 제대로 된 묘사를 위해 뗏목에서 죽은 시체를 찾아 관찰하기도 했다고 합니다. 젊은 나이 30대에 요절하는 바람에 3개의 작품 밖에 남기지 못한 테오도르 제리코이지만, 그의 작품 메두사호의 뗏목은 고전주의에서 낭만주의 미술시대로 넘어가는 결정적인 역할을 하였습니다. 낭만주의가 태동될 때의 세계관은 고전주의가 지배하고 있었습니다. 모든 것을 이성으로 실증해야하는 고전주의의 말기는 낮은 사회계층이 강자에게 무조건적인 지배를 당해야 하는 시대였습니다. 약소국은 강국에게 지배당해야 하는 시대였습니다. 최고위층은 국민 위에서 군림하는 것이 매우 당연한 것으로 생각하는 시대였고, 대부분의 국민은 그렇게 지배 당해도 무엇이 잘못된 것인지 생각해 보지 않는 시대였습니다. 낭만주의의 초기는 이런 관습적 사회에 대하여 감성과 자유주의 관념적 시각으로 반대의견을 던진 문예사조였던 것입니다. 시대적 문제점에 대한 반발은 중요한 전환점이 됩니다.
국수는 누구나 좋아한다. 밥보다 면을 더 선호하는 사람도 있다. 한국인이 먹는 짜장면은 하루 150만 그릇으로 추정된다. 또 세계라면협회의 통계에 따르면 한국인은 라면을 연간 38억 개, 1인당 76개를 먹는다. 연간 소비량은 7위지만, 1인당 소비량은 2위 베트남의 52개를 앞서 단연 1위다. 한국인만 그런 것도 아니다. 면 요리는 아시아와 이탈리아를 넘어 세계인의 주요 식단으로 자리잡았다. 국수는 한자로 면(麵), 영어는 누들(noodle)이다. ‘noodle’은 독일어로 국수를 뜻하는 누델(nudel)에서 왔다는 설과 라틴어로 매듭을 가리키는 노두스(nodus)가 어원이라는 설이 있다. 로마시대의 유적에서 파스타를 만드는 도구가 발견된 것을 보면 후자가 더 설득력 있어 보인다. 누들로드 위의 밀과 국수국수는 쌀 메밀 등으로 만들지만 주원료는 밀이다. 밀은 BC 7000년께 메소포타미아의 ‘비옥한 초승달’ 지역에서 처음 재배됐다. 이 지역에서 사용한 맷돌이 유물로 남아있다. 밀은 쌀과 달리 6~7겹의 질긴 껍질을 벗기고 빻아 밀가루를 채취하기까지 상당한 기술과 노동력이 필요하다. 반면 기온과 습도가 높은 아시아에서는 밀 대신 쌀을 주로 재배했다. 쌀은 노동집약적이면서 밀보다 산출량이 많아 더 많은 인구를 부양할 수 있다. 밀은 중앙아시아를 거쳐 BC 5000년께 중국으로 전래됐다. 황하유역은 기후가 서늘하고 건조해 밀 재배에 적합했다. 국수도 밀과 함께 중앙아시아를 거쳐 중국에서 번성했다. 거꾸로 중국의 국수 문화가 중동과 유럽에 전파됐다는 주장도 있다. 황하 상류의 라지아 지방에서 BC 2000년께로 추정되는 가장 오래된 국수의 흔적이 발견돼 중국 기원설의 증거로 제시됐다. 그러나 국수의 기원은 여전히 오리무중이다. 수천 년 걸쳐 형성된 실크로드는 비단만 오간 길이 아니다. 밀과 국수도 이 길을 따라 서에서 동으로, 동에서 서로 전파됐다. 학자들은 이 길을 누들로드라고 명명했다. 지금처럼 긴 면은 3세기 중국 삼국시대 위나라에서 생겨났다. 중국에서 면이 대중화한 것은 11~12세기 송나라 때다. 송나라는 상업이 번성하면서 인구도 급증해 거대 도시가 생겨났다. 도시의 수많은 노동자가 빠르게 한 끼 식사를 때울 음식으로 국수만 한 것이 있을까? 국수는 최초의 패스트푸드였던 셈이다. 젓가락 문화권과 밀접한 면 요리면은 젓가락 문화권과 밀접하게 연결돼 있다. 문화사학자 Q. 에드워드 왕의 저서 《젓가락》에 따르면 인류 최초의 젓가락은 중국 장쑤성의 신석기 유적지에서 발굴된 가느다란 동물 뼈다. BC 6000~BC 5500년 사이의 유물로 추정된다. 초기의 젓가락은 식사 도구보다는 조리 도구로 쓰였다. 뜨거운 음식을 만들 때 재료를 집거나 휘젓고, 땔감을 다루는 데 젓가락을 썼다. 젓가락은 한국 중국 일본 등 3국의 문화다. 이것이 동남아시아의 베트남 태국 인도네시아 말레이시아 싱가포르 등지로 전파됐다. 현재 세계에서 젓가락 사용 인구는 28%로 포크와 나이프 사용 인구와 비슷하다. 흥미로운 것은 한·중·일 젓가락의 차이다. 원탁에 빙 둘러앉아 식사하는 중국인은 굵고 긴 나무젓가락을 쓴다. 밥공기를 들고 먹는 일본인은 반대로 짧은 나무젓가락이다. 한국인만 유일하게 쇠젓가락을 쓰고 길이는 중국과 일본의 중간 정도다. 한반도에 금 철 구리 등의 매장량이 풍부해 일찌감치 금속가공 기술이 발달한 데서 유래한 것으로 보고 있다. 파스타는 귀족이나 성직자가 먹는 귀한 음식지중해 일대에는 오래전부터 빵만큼 보편적이지는 않았어도 면을 먹은 것으로 추정된다. BC 1세기 로마의 시인 호라티우스는 그리스인들이 얇은 반죽을 기름에 튀긴 ‘라가눔’을 먹었다고 기록했다. 이것이 5세기 로마 요리책에 ‘라가나’로 소개됐다. ‘라가나’는 얇은 반죽과 고기가 들어간 속을 층층이 쌓아 익힌 것이다. 말린 국수가 처음 등장한 곳은 동지중해 연안이었다. 5세기 예루살렘 탈무드에 등장하는 ‘이트리아’는 생면 건면 등 모든 면을 가리켰다. 이탈리아 남부 시칠리아섬에서 1154년 보통 밀보다 단단하고 단백질 함량이 높은 듀럼밀로 만든 건조 파스타를 먹었다는 기록이 있다. 그전까지는 생파스타 위주였다. 건조 파스타는 생파스타와 달리 장기 저장과 대량 운송이 가능한 게 장점이다. 시칠리아가 902~1091년 이슬람의 지배를 받는 동안 아랍식 건면이 전래된 것은 자연스러운 일이었을 것이다. 파스타는 1200년을 전후해 이탈리아 본토와 프랑스로도 전파됐다. 특히 나폴리는 ‘마카로니의 도시’로 유명했다. 그러나 파스타는 여전히 품이 많이 들어 귀족, 성직자나 먹는 귀한 음식에 속했다. 배고픔을 몰아낸 라면 혁명오늘날 가장 쉽게 접할 수 있는 국수는 라면이다. 세계적으로 한 해에 1000억 개가 팔린다. 라면의 어원은 중국어 라미엔이다. 라미엔의 일본어 발음이 라멘이고, 우리말로 라면이 됐다. 중국의 라미엔이 오래 보관할 수 있고, 조리가 쉽고, 가격도 싼 즉석라면으로 재탄생한 데는 한 일본인 사업가의 노력이 있었다. 1950년대 닛신식품 설립자인 안도 모모후쿠는 한 선술집에서 주인이 어묵에 밀가루를 입혀 튀기는 것을 보고 라면을 착안했다. 당시에 밀가루가 구호물자로 보급됐지만 밥 위주의 식습관 탓에 외면당했다. 안도는 연구 끝에 면을 튀겨 빠른 건조와 장기 보관이 가능한 라면을 처음 세상에 내놨다. 안도는 라면 발명으로 큰돈을 벌 수 있었지만 제조 특허를 포기해 누구나 기술을 이용하도록 했다. 그 덕에 한국에서 삼양라면이 나올 수 있었다. 누구나 아주 저렴한 비용으로 한 끼 식사를 해결할 수 있게 한 라면은 세계 음식 문화사의 혁명으로 평가된다. 오형규 한국경제신문 논설실장 NIE 포인트① 동양에서는 쌀로 만든 밥, 서양에서는 밀로 만든 빵이 주식이 된 이유와 그럼에도 국수가 두 문화권에서 애용되는 이유는 무엇 때문일까. ③ 예전에 ‘라면만 먹고 뛰었다’는 말이 있을 정도로 가난한 사람이 주로 먹는 음식이었던 라면이 종류도 다양해지고 빈부를 떠나 모든 한국인이 선호하는 음식이 된 이유는 왜일까.
우리가 학교에서 중간·기말고사를 보고 성적표를 받는 것처럼 기업도 1년에 네 번 성적표를 공개합니다. 물건을 얼마나 팔았는지(매출), 비용을 제외하고 얼마를 벌었는지(영업이익) 등을 금융감독원 전자공시시스템(다트·DART) 홈페이지를 통해 공식적으로 알려주죠. 한국의 경우 분기 말 이후 45일 이내에 실적을 공시하게 돼 있습니다. 1분기(1~3월) 실적은 4월에, 2분기(4~6월) 실적은 7월, 3분기(7~9월) 실적은 10월, 4분기(10~12월) 및 연간실적은 이듬해 1월 즈음에 발표되기 시작합니다. 보통 삼성전자가 가장 먼저 실적을 발표하면서 실적시즌의 시작을 알립니다. 잠정실적은 외부 감사를 받기 전에 회사가 자체 집계한 수치입니다. 실적은 다트 홈페이지 외에도 ‘네이버 금융’ 및 컴퍼니가이드 홈페이지에서도 확인할 수 있습니다. ‘P’는 잠정실적을, ‘E’는 애널리스트의 추정치를 의미합니다. 실적과 주가는 대체로 같이 움직입니다. 기업이 좋은 실적을 낼 것으로 예상되면 주가도 덩달아 오르기 시작합니다. 반대로 시장에서 예상한 것보다 영업이익이 더 적게 나오면 실적 발표 이후에 주가가 떨어지는 모습도 볼 수 있습니다. 회사 주가가 적절한 가격에 거래되고 있는지도 실적으로 판단합니다. 어떤 기업이 물건을 얼마나 팔아서 얼마만큼 이익을 남겼는지를 알면 기업이 성장하고 있는지, 정체됐는지를 알 수 있겠죠. 물론 좋은 실적을 발표했다고 해서 주가가 무조건 오르거나 실적이 나쁘다고 해서 주가가 내리는 것은 아니지만, 장기적인 관점에서 주가가 실적에 따라가는 것은 분명합니다. 알쏭달쏭 리포트 용어기업 공장을 직접 방문하거나 회사로부터 매출과 관련된 자료를 받고, 또 회사를 둘러싼 영업환경을 분석한 뒤 이 기업이 향후 매출은 얼마나 낼 것인지, 영업이익은 얼마나 될 것인지를 리포트(보고서)로 예측합니다. 또 실적 발표 이후에는 회사 실적을 설명하는 리포트도 냅니다. 예를 들면 ‘코로나19로 공연산업이 크게 타격을 받았음에도 BTS의 인기가 지속되고 위버스 사용자가 늘면서 하이브가 사상 최대 실적을 기록했다’는 식으로요. 그렇기 때문에 실적시즌 전후로 증권사 리포트는 아주 유용하게 활용됩니다. 실적시즌에 가장 자주 접하는 단어는 ‘컨센서스’입니다. 여러 증권사 애널리스트가 추정한 매출과 영업이익을 평균으로 산출한 값이죠. 컨센서스는 변할 수 있습니다. 실적시즌이 다가올수록 컨센서스가 실제 실적과 비슷할 확률이 높아집니다. 애널리스트들이 이 종목에 대해 어떻게 전망하고 있는지는 컨센서스를 통해서 보시면 됩니다. 실적시즌에 특히 주목받는 기업은 ‘어닝 서프라이즈’를 기록한 회사들입니다. 증권사 애널리스트들이 추정한 영업이익보다 10% 이상 많은 영업이익이 나온 경우를 ‘어닝 서프라이즈’, 반대로 10% 이하로 나온 것을 ‘어닝 쇼크’라고 부릅니다. 밸류에이션이라는 용어도 자주 쓰입니다. 실적 대비 주가수준이라는 말로 설명할 수 있겠습니다. 주가수익비율(PER)과 주가순자산비율(PBR)이 활용됩니다. PER은 주당 가격을 주당순이익(EPS)으로 나눈 값입니다. EPS는 기업의 순이익을 그 회사의 주식 수로 나눈 금액이고요. PER은 상대적입니다. A기업 주가가 1만원인데 주당순이익이 5000원이면 PER은 2배입니다. B기업 주가가 2만원인데 주당순이익이 5000원이면 PER은 4배고요. A기업과 B기업이 같은 주당순이익을 내는데 주가는 B기업이 더 비싸죠. PER이 높을수록 주가가 ‘고평가됐다’고 말하는 이유입니다. 영업이익을 내지 못하는 경우에는 PER이 마이너스(-) 일 수 있어요. PBR은 주당 가격을 주당 순자산가치로 나눈 값입니다. A기업 주가가 1만원이고 주당순자산이 2만원이면 PBR은 0.5배가 됩니다. B기업 주가가 1만원인데 주당순자산이 4만원이면 PBR은 0.25배이고요. B기업이 더 저평가된 것입니다. PBR이 낮을수록 저평가됐다는 의미입니다. 매출과 영업이익을 얘기할 때에는 ‘YoY’와 ‘QoQ’라는 단어가 함께 쓰입니다. YoY는 Year over Year, 즉 전년 동기 대비를 의미하고 QoQ는 쿼터(Quarter), 즉 직전 분기 대비를 의미합니다. 에어컨을 파는 회사는 아무래도 더운 여름이 포함된 분기 실적이 가장 좋겠죠? 계절성을 띠는 경우에는 실적을 작년 같은 기간과 비교하는 것이 좋습니다. 경제신문 기사도 대부분 YoY를 기준으로 작성됩니다. 증권사 리포트 어디서 찾나외국과 달리 우리나라는 대부분 무료로 증권사 리포트를 열람할 수 있습니다. 한국경제신문이 운영하는 웹사이트 한경컨센서스나 네이버 금융에서 리포트를 내려 받을 수 있습니다. 최근에는 지식재산권 문제로 리포트의 일부만 공개하거나 자사 계좌를 개설한 고객에게만 공개하는 증권사가 더러 생겼습니다. ② 실적과 주가가 항상 일치하지 않음에도 증권사 애널리스트들이 내는 기업실적 보고서를 잘 살펴봐야 하는 이유는 무엇일까. ③ 기업 실적을 전년 동기와 비교하는 것과 전분기(직전 분기)와 비교하는 것 가운데 어느 쪽이 더 기업가치를 잘 평가할 수 있을까.

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