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‘뉴 52!’ 뒤를 잇는 블록버스터 이벤트 ‘리버스(Rebirth)’. 2016년 5월에 시작된 ‘리버스’ 는 ‘뉴 52!’ 때처럼 대대적인 리부트는 아니다. 모든 타이틀의 이슈가 #1부터 시작하고, 많은 캐릭터의 디자인과 설정이 바뀌지만 기본적으로는 ‘뉴 52!’를 부정하지 않고 큰 틀을 이어받는다. ‘리버스’ 이벤트는 세계관을 재정립하며 ‘뉴 52!’에서 아쉬웠던 부분을 되돌리거나 보완하며 팬들에게서 긍정적인 반응을 이끌어 냈다. 또한 ‘리버스’를 통해 DC 코믹스 산하 레이블 버티고에서 출간된 그래픽노블 명작『왓치맨』을 메인 유니버스로 가져오기도 했다. 플래시의 감독 아래 훈련을 받고 있는 키드 플래시. 아직 어리고 미숙하지만, 동경하는 플래시에게 인정받고 싶었던 그는 약속을 어기고 혼자 빌런을 잡으려다 곤경에 빠지고 만다. 과거 빌런이었지만 히어로로 전향했다고 알려진 셰이드의 세계, 섀도우랜드에서 온 그림자들에게 붙잡혔던 것. 그의 실수로 센트럴 시티는 물론 사랑하는 고모 아이리스 웨스트까지 위험에 빠지고, 이제 키드 플래시는 빛만큼이나 빠른 어둠의 마수를 돌파할 방법을 생각해 내야 한다…! 『DC 유니버스 리버스』에서 노란 코스튬을 입고 배리와 재회했던 오리지널 월리 웨스트는 곧이어 2016년 6월에 출간된 『타이탄즈 리버스』 #1에서 과거 자신이 속했던 팀인 타이탄즈의 옛 동료인 나이트윙, 도나 트로이, 아스널, 템페스트, 릴리스 클레이를 만나는데, 그들과 하나하나 접촉하는 과정에서 스피드 포스가 원인인 것으로 보이는 스파크가 발생하고 그로 인해 친구들 모두가 월리에 대한 기억을 되찾는다. 월리는 그들에게서 10년간의 기억을 빼앗은 장본인이 누군지 찾기로 한다. 그런데 『타이탄즈 리버스』 #1에 등장한 월리는 노란 코스튬이 아니라 붉은 코스튬을 입었다. 월리의 코스튬 색이 바뀌는 과정은 그 다음 달인 2016년 7월에 출간된 『타이탄즈』 #1에서 밝혀진다. (같은 날 『플래시 2016-2019』 #3이 출간됐다.) 월리를 꺼내 준 직후 배리는 세월도 한참 흘렀고 월리도 더 이상 키드 플래시가 아니라고 말한다. 월리는 그 조언대로 친구들을 찾으러 달려가면서 스피드 포스를 이용해 옷의 분자를 붉은 색으로 바꾼다. 릴리스는 월리의 기억 속에서 여러가지 단서를 찾아내려고 하는데, 그 과정에서 건드려서는 안 되는 기억을 하나 건드린다. 이로 인해 바뀐 세계에서 기억을 잃은 채 평범한 놀이공원 마술사로 살고 있던 악당 “아브라 카다브라”가 과거에 대한 기억을 되찾고 깨어나게 된다. 월리를 사라지게 만들었던 존재는 바로 “아브라 카다브라”였음이 밝혀진다. 2016년 12월 이 책의 마지막 이슈인 『플래시 2016-2019』 #13과 같은 날 출간된 『타이탄즈』 #6에서 타이탄즈는 아브라 카다브라를 물리치는 데 성공하고 이때 아브라의 머릿속에서 그 광기의 단서가 될 만한 단어로 “맨해튼”이라는 키워드를 건진다. 한편 이 책의 첫 이슈인 『플래시 2016-2019』 #9는 2016년 10월 『타이탄즈』 #4와 같은 날에 출간되었다. 출간 시기를 스토리 진행의 흐름에 참고하면 될 것이다. 다니엘 웨스트는 한국어판 『플래시 Vol. 2: 로그즈의 반란』에 수록된 『플래시 2012-2015』 #0에서 은행 강도단의 탈출 차량 운전자로 처음 등장한 인물로 플래시 활동 초기에 잡혀 감옥에서 5년을 보낸다. 『플래시 Vol. 2: 로그즈의 반란』에는 『플래시 2012-2015』 #12까지 수록됐고, 이어지는 #13-19는 『플래시 Vol. 3: 고릴라 전쟁(Gorilla Warfare)』, #20-25(#23.2 포함)는 『플래시 Vol. 4: 리버스(Reverse)』로 묶였다. 다니엘 웨스트가 리버스 플래시가 되는 이야기는 이 3권과 4권의 주요 줄거리로 다루어진다. 어린 월리 웨스트에게 다니엘이 어느 정도의 존재였는지에 관한 이야기는 2014년 6월에 출간된 『플래시 애뉴얼』 #3에 나온다. 이 이슈에서 배리는 벽에 플래시를 반대하는 그림을 그리던 소년 월리를 처음으로 만나 경범죄로 체포하는데, 아이를 데리러 경찰서로 찾아온 사람이 아이리스 웨스트였다. 아이리스는 월 리가 자기 오빠 루디 웨스트의 아들인데, 크라임 신디케이트가 지구를 공격했을 당시 오빠 내외가 갓난아기인 월리를 버려 두고 사라져서 자신이 입양해 키우고 있다고 밝힌다. 아버지 없이 자란 월리는 아버지 대신 삼촌인 다니엘을 우러러보며 자란다. 삼촌에 대한 존경은 다니엘이 범죄자가 된 뒤에도 계속되었고, 그런 삼촌이 플래시에게 붙잡혀 감옥에 갇히자 플래시를 미워했다. 좋은 아이가 나쁜 길로 빠졌다며 아이리스가 안타까워하자 배리는 월리를 바른 길로 이끌어야겠다고 결심하였다. 한편 월리 웨스트는 2016년 9월에 출간된 『틴 타이탄즈 리버스』 #1에서 데미안 웨인에게 붙잡히면서 틴 타이탄즈의 멤버가 되었다. 『플래시 Vol. 2: 어둠의 속도』의 주된 스토리는 1961년 9월에 출간된 『플래시』 #123의 “두 세계의 플래시”를 모델 삼아 만든 것이다. 원작인 “두 세계의 플래시”는 한국어판 『DC 코믹스 앤솔로지』에 수록됐는데, 그 이야기에서 셰이드는 어둠을 뿌려 두 세계의 플래시를 곤경에 빠뜨리는 빌런으로 등장했다. 악당이었던 셰이드가 히어로로 등장한 시점은 작가 제임스 로빈슨의 『스타맨 Vol. 2』다. 이 시리즈는 1994년에 시작해서 2001년까지 총 80 이슈가 출간되며 호평을 받은 만화로 내용 중 셰이드가 스타맨을 도우면서 오팔 시티의 보호자이자 히어로로 활약했으며, 호프 오데어는 오팔 시티의 경찰관으로 등장했다. “뉴 52!”와 함께 2011년 10월 12 이슈 맥시시리즈 『셰이드 Vol. 2』가 런칭했는데, 스타맨의 작가였던 제임스 로빈슨이 스토리를 썼다. 이 시리즈에는 셰이드가 우연한 사건으로 어둠의 힘을 얻고 불사의 몸이 되는1800년대부터 시작해 긴 세월 세상을 방랑하며 비극을 겪고, 어두운 일들을 하고, 그 자손들을 만나고, 현대에 이르러 호프 오데어를 만나 사랑하며 평화로운 삶을 사는 이야기들이 그려졌다. 저자 조슈아 윌리엄슨(Joshua Williamson)은 1981년생으로 2007년부터 만화 작가로 활동했다. 첫 작품은 데스페라도 퍼블리싱의 〈네서새리 이블〉이었고, DC 코믹스에서 선보인 첫 작품은 2009년 〈저스티스 리그 오브 아메리카 80페이지 자이언트〉에 수록된 '자타나와 블랙 카나리'였으며 2011년 DC 〈뉴52〉 리런치 때 〈부두〉와 함께 인기 비디오 게임 〈언차티드〉의 만화판 스토리를 썼다. 〈DC 리버스〉 이후의 대표작은 〈플래시〉, 〈저스티스 리그 vs. 수어사이드 스쿼드〉, 버티고의 〈데스베드〉 등이다. 다른 출판사의 대표작으로는 이미지 코믹스의 〈고스티드〉, 〈네일바이 터〉, 〈버스라이트〉, 다크 호스 코믹스의 〈캡틴 미드나이트〉, 마블의 〈일루미나티〉 등이 있다. 과학, 인문, 역사 등 여러 분야의 책을 기획했다. 현재는 경기도 축령산 자락의 수동마을에 자리를 잡고 전문번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로 우에하시 나호코의 《야수》, 쓰네카와 고타로의 《야시》《천둥의 계절》《가을의 감옥》, 사토 다카코의 《한순간 바람이 되어라》《슬로모션》, 슈카와 미나토의 《도시전설 세피아》《새빨간 사랑》, 미야베 미유키의 《이유》 등이 있다.
장이머우(장예모, 중국어 간체자: 张艺谋, 정체자: 張藝謀, 병음: Zhāng Yìmóu, 1950년 4월 2일)는 《붉은 수수밭》, 《귀주 이야기》, 《영웅》 등의 다수의 작품으로 국제적으로 널리 알려져 있는 중국의 대표적인 영화감독이다. 장이머우 감독은 1988년 베를린 영화제 금곰상, 1992년 베니스 영화제 황금사자상, 1994년 칸 영화제 심사위원대상 수상으로 주요 국제 영화제에서 높은 평가를 받았다. 영화 감독으로 데뷔하기 전에는 카메라맨이었고, 배우로 상을 받은 경력도 있다. 영화 영역뿐만 아니라 푸치니의 오페라 투란도트를 기획, 감독하기도 하였고, 2008년에는 베이징 올림픽 개폐막식 총감독을 맡는 등 중국의 문화예술 분야에서 괄목할만한 족적을 남기고 있다. 장이머우는 1950년 11월 14일 중국 시안(西安)에서 태어났다. 장이머우의 성장기는 순탄하지 않았다. 국공 내전 당시 중국 국민당 소속 장교였던 아버지는 중국 공산당이 중화인민공화국을 세우면서 타이완으로 도피하였다. 어머니 또한 의사였기에 그로 인하여 장이머우의 가족은 문화혁명 기간동안 비판을 받고 베이징에서 멀리 좌천되었다. 사회적으로 불안하였던 문화혁명(1965~1969)시기, 중학생이었던 장이머우는 공부를 중지하도록 강요받았고, 홍위병 생활에 가담하고 시골에서 일을 하기도 하였다. 문화혁명이 끝날 무렵인 1968년에는 장이머우는 재교육을 위해 3년동안 샨시 지방의 농장에서 일을 하였다. 그 뒤로는 1978년까지 방직 공장에서 노동자로서 7년간 일을 하였다. 방직 공장에서 7년동안 장이머우는 마오의 초상화를 그리기도 하며 작가로서의 그의 재능을 키워나갔고 사진에 대한 관심을 갖게 되었다. 장이머우가 첫 카메라를 사기 위해 자신의 피를 팔아서 5개월 간 돈을 모으기도 하였다.[3] 장이머우는 문화혁명 이전에 출판된 책들을 보고 필름과 사진은 간이 암실에서 현상하면서 사진술을 독학하였다. 당시의 장이머우의 사진들은 신문에 실리기도 하였다.[4] 1971년 다시 도시로 와 시안 옆의 한양(咸陽)의 방직공장에서 7년간 노동자로 일하였다. 이때도 그림을 습작하고, 문혁 전에 출판된 영화관련 서적을 읽고, 피를 팔아 얻은 돈으로 산 카메라로 사진을 찍으면서 혼자 현상을 하는 등, 사진미학에 대해서 독학했다고 한다. 마오쩌둥이 사망하고 문혁이 끝난 후인 1978년 장이머우가 27살 되던 해, 장이머우는 본격적인 영화 수업을 위해 베이징 영화전문학교에 응시하였다. 장이머우는 시험에 합격하긴 했지만 그가 제한 연령보다 5살이나 많은 나머지 처음에는 불합격으로 처리되었다. 그리하여 장이머우는 학교의 결정에 대한 두 번의 항의 이후에, 문화부 장관에게 직접 40개의 포트폴리오와 함께 문화혁명으로 잃어버린 시간을 들어 예외를 요청하는 내용의 편지를 보내어 설득하였다.[5] 두달 후, 그는 영화학교의 입학을 허가받았다. 문화혁명 이후, 중국 내에서는 문화혁명의 부작용으로 인하여 영화 프로덕션 정책과 인력이 부족하였다. 이러한 상황은 신생 스튜디오의 설립과 장이머우와 같은 신생 인력들을 적극적으로 받아들이는 분위기를 조성하였다. 1982년 장이머우 또한 영화학교 졸업 후, 장이머우는 고향인 서안에 있는 영화 스튜디오에서 카메라맨으로 일을 시작했다. 이 스튜디오에서 장이머우는 장준자오 감독의 《하나와 여덟개》의 영화에서 카메라맨을 맡으며 그의 영화 커리어를 시작하였다. 뒤이어 첸카이거 감독과 함께 《황토지》(1984)와 《대열병》(1986)의 카메라 감독을 맡으며 영화를 촬영하였다. 또한, 스튜디오 사장이 직접연출한 영화인 《노정》(1986)에서는 촬영을 담당하면서 주연까지 맡아 도쿄 국제 영화제에서 상을 받기도 하였다.[4] 장이머우는 1988년 영화 《붉은 수수밭》으로 중국 내에서는 500만 이상의 관객을 동원하고 베를린국제영화제에서 금곰상을 받으며 국내외의 주목을 받았다. 그 이후,《국두》(1990)와 《홍등》(1991)과 같은 작품들을 연이어 내놓으며 리얼리즘을 바탕으로 한 중국 민중의 이야기를 스크린에 담았다. 《국두》와 《홍등》 모두 그 해 아카데미 시상식 후보로 올랐다. 이 세 작품들은 민중의 삶에 초점을 맞추어서 중국 봉건사회의 잔재를 비판하고 있으면서도 색채의 대비와 조화를 중요시한다는 점에서 공통적인 특징을 가지고 있다. 장이머우는 서구 영화계를 중심으로 강렬한 색채미학을 바탕으로 중국적이면서도 상업영화와 예술영화의 경계를 허물었다는 평단의 높은 평가를 받았다. 《귀주이야기》(1992)는 앞의 작품들과는 차별화된 작품으로 과거 봉건적인 중국에서 벗어나 격동의 시기였던 근, 현대 중국에 주목한 장이머우의 새로운 시도가 돋보인다. 현대 중국인의 삶을 사실적이고 섬세하게 묘사하는 이 작품은 다큐멘터리 형식을 차용하여 주인공인 시골 아낙네를 중심으로 이야기를 잔잔하게 풀어간다. 《귀주이야기》는 베니스영화제에서 황금사자상을 받았다. 그리고 초기의 3부작의 경우에는 중국보다는 해외에서 인정받았는데, 장이머우는 중국의 현재 현실을 소재로 사실적으로 다루었다는 점에서 《귀주이야기》를 통해 중국의 평단의 인정도 받게 되었다. 《인생》(1994)은 한 때는 지주였다가 도박으로 재산을 날리고 몰락한 한 중국인의 개인사를 현대 중국의 역사 흐름과 결부하여 만든 영화이다. 인형극과 중국의 역사, 그리고 주인공의 일생을 통시적 관점에 따라 보여주고 있다. 《인생》역시 국제적으로 높은 평가를 받았으며, 칸영화제에서 심사위원대상을 받았다. 장이머우 감독의 초기작들은 현재와의 연관성을 두고 논쟁거리가 되어 왔다. 초기 3부작은 외국에서는 높은 평가를 받았지만 중국정부의 검열로 인하여 《국두》와 《홍등》은 중국에서는 바로 개봉하지 못했다. 영화 《인생》의 경우 아직도 중국 내에서는 상영이 금지되어 있다. 《트라이어드》(1995)는 1930년대를 상하이를 배경으로 한 장이머우식 느와르 작품이며 칸 영화제에 출품해서 기술공헌상을 받는다. 90년대 중반 이후, 장이머우의 작품 세계는 초기의 작품과는 다른 모습들을 보이게 된다. 과거 비판적인 색채가 농후했던 초기작들과는 다르게 《책상 서랍속의 동화》, 《집으로 가는 길》, 《행복한 날들》들은 비판적이기보다도 일상적이고 소박하다. 초기작들처럼 과거 봉건사회를 비판하거나 사회주의적 윤리규범에 어긋나는 소재보다는 현대 중국의 일상영역과 그 고민들을 감성적으로 풀어내는 경향이 보인다. 《책상 서랍속의 동화》(1998)는 한 시골 학교의 학생들을 중심으로 일어나는 해프닝을 다룬 영화이다. 이 영화는 베니스영화제에서 황금사자상을 받았다. 《집으로 가는 길》(1999)은 도시에서 온 선생님을 기다리는 시골 처녀의 순수함과 기다림을 감성적인 영상과 함께 풀어내고 있다. 《집으로 가는 길》은 장쯔이의 데뷔작이기도 하며 베를린영화제에서 은곰상과 선댄스영화제에서 관객상을 받는다. 《행복한 날들》(2000)은 맹인 소녀와 나이든 노총각 사이의 사회적 약자들의 에피소드를 따뜻하면서도 유쾌하게 풀어낸다. 또한, 이 시기의 작품들은 현대 1990년대 중국 내 자본주의가 수용되면서 사회주의적인 가치와 충돌이 일어나고 있던 개혁개방 시기 중국 사회의 고민을 담고 있다. 《키프 쿨》(1997)는 현대 중국 도시사회의 서구화된 젊은이들을 이야기를 통해 자본주의 유입과 급속한 산업화에 대한 고민을 담고 있다.[6] 2000년 대 이후, 장이머우는 리얼리즘 바탕의 민중의 삶을 그리는 것보다 먼 과거의 중국 왕조 시대로 카메라의 초점을 바꾼다. 그리고 영상에 있어 과거와는 매우 차별화되는 스타일의 변화가 생겼다. 과거 중국 왕조 시대를 배경으로 무협적인 요소를 도입하여 할리우드와 같은 스펙터클한 장면들을 연출하고 영상미를 극대화하였다. 2002년 《영웅》은 이러한 경향을 잘 나타내는 작품으로 전국시대 말, 진시황 시대를 배경으로 진시황을 암살하려고 하는 협객들의 이야기이다. 《영웅》은 중국과 해외에서 상업영화로서 공전의 히트를 기록하였고, 2003년 아카데미 수상을 하였다. 뒤이어 《인연》(2004)과 《황후화》(2006)에서도 과거 중국 왕조를 배경으로 색채중심의 화려한 영상미를 선보였다. 이 시기의 작품은 영상미학적인 측면에서는 전작들과 비교하여 비약적인 발전이 있었지만, 내용적인 측면에서는 소시민의 일상에 초점을 맞추어 영상을 담아내던 과거와는 다르게 국가권력을 옹호하는 모습을 보이기도 하였다. 그는 색감과 미장센 연출에 특출나다. 특히 화려한 중국적인 색채(붉은색, 황금빛)를 가장 잘 살리는 감독으로 손꼽힌다. 그런 탓에 2008 베이징 올림픽에서는 개막식, 폐막식의 총감독을 맡았다. 당시 개폐막식 영상을 보면 그야말로 아낌없는 물량과 사람 공세로 압도적인 스케일을 자랑한다. 개막식에서 가장 공을 들인 '공자의 3천 제자들' 파트는 하이라이트이자 압권인 부분. 또 평창 동계올림픽 폐막식에서 차기 개최국인 중국의 공연 총감독을 맡았다. 장이머우는 영화뿐만 아니라 공연과 무대예술에도 관심을 가졌다. 1998년에는 푸치니의 오페라인 《투란도트》를 기획, 감독하였다. 장이머우 판 《투란도트》는 야외공연으로 화제가 되었다.[7] 2002년에는 1991년작인 영화 《홍등》을 발레극으로 각색하여 서양 발레에 경극과 그림자극, 전통의상 치파오 등 중국적 색채를 입혀 연출하기도 하였다.[8] 또한 2003년에는 구이린 지방에 이강(Li river)위에 무대를 설치하여 인상유삼제라고 하는 공연을 기획하기도 하였다.인상유삼제는 세계 최대의 규모의 수상공연으로 인정받고 있다. 공연무대 예술 경험과 이 분야에서의 성공은 장이머우는 2008년 베이징하계올림픽 개폐막식 총감독을 맡게 되는 계기가 되었다. 장이머우의 베이징하계올림픽 개폐막식 총감독 선정은 큰 화제가 되었으며, 장이머우의 연출 아래 베이징 올림픽 개막식은 역사상 최대 규모인 10만여 명의 인원과 1000억원이 투입되어 성공적으로 치루어졌다. 이로 인해 장이머우는 2008년 타임지가 선정하는 100인에 포함되기도 하였다.[9] 2018년 2월 25일에 있을 평창올림픽 폐막식에서 8분짜리 공연을 연출하게 된다.[10] 공리 : 공리는 장이머우에게 캐스팅되어 《붉은 수수밭》으로 데뷔하여 《트라이어드》에 이르기까지 초기 장이머우 감독의 작품에 모두 참여하였다. 가장 최근 출연작은 《5일의 마중》이다. 초기작들에서 장이머우의 페르소나로 작품과 함께 세계적인 배우로 성장하였다. 장쯔이 : 장쯔이는 장이머우가 발굴해 낸 배우로, 《집으로 가는 길》을 통해 영화에 데뷔한다. 《집으로 가는 길》로 주목을 받은 장쯔이는 세계적인 배우로 성장하게 되고 뒤이어 《영웅》과 《연인》에도 출연한다.
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셀카를 찍을 때, 눈이 조금이라도 더 커 보이도록 치켜 떠본 적이 있다면 이 기사에 주목할 것! 크고 예쁜 눈은 모든 이의 로망! 눈이 크고 예쁜 사람을 이상형으로 꼽는 사람이 많은 만큼 예쁜 눈은 대표적인 미의 상징이라 여겨도 무방하다. 작은 눈을 조금 더 크고 또렷하게 만들어주는 눈 성형, 어떤 방법들이 있을까? 사람마다 눈의 길이, 처진 정도, 눈꺼풀 상태 등이 다르고, 그에 따라 수술 방법도 다르므로 나에게 맞는 수술 방법을 찾는 것이 중요하다. 이미 많은 사람이 알고 있는 눈 성형인 ‘쌍꺼풀 수술’은 매몰법, 부분절개법, 절개법과 더불어 앞트임, 뒤트임, 눈매교정 등 수술 목적과 효과에 따라서 다양한 수술 방법으로 구분된다. 먼저 쌍꺼풀 수술 방법 중 매몰법은 절개 없이 눈꺼풀에 여러 개의 매듭을 묶어 자연스러운 쌍꺼풀 라인을 만드는 방법이다. 이때 눈꺼풀이 얇고 눈에 근육이나 지방층이 두껍지 않으며 눈꺼풀의 처짐이 없어야 적합한 수술이 진행된다. 매몰법은 붓기가 금방 빠지며 수술 자국이 남지 않고 자연스럽다는 장점이 있어 빠른 회복을 바라는 직장인이나 학생들이 선호하는 방법이다. 절개법은 눈꺼풀의 상태에 따라 피부를 절개하고 피부밑의 여러 가지 연부조직 중 근육과 지방을 적당량 제거한 후 피부를 고정하여 쌍꺼풀을 만드는 수술법이다. 전체 절개를 한다는 점에서 매몰법에 비해 다소 부담스러울 수 있지만, 완벽한 고정력으로 풀릴 걱정이 없고, 다양한 쌍꺼풀의 모양을 만들 수 있어 확실한 효과를 바라는 사람들이 선호한다. 눈두덩이에 지방이 많거나 피부 처짐이 있고, 눈의 피부와 근육이 두껍다면 절개법으로 만족스러운 결과를 얻을 수 있다. 부분절개법은 매몰법과 절개법의 중간 형태를 띠고 있는 방법으로, 피부가 많이 처지지 않아 절개할 필요는 없지만, 지방이나 근육의 양이 많아 제거가 필요할 때 사용하는 방법이다. 디자인된 쌍꺼풀 라인을 따라 눈꺼풀에 약 3mm정도의 절개선을 1~3군데 만들어 그곳을 통해 불필요한 연부조직을 제거하고 피부와 눈을 뜨게 하는 근육을 봉합사로 연결해 쌍꺼풀을 만드는 방법으로, 절개법이 부담스러운 경우나 자연스러운 라인을 원하는 경우, 흉터와 붓기를 최소화하고 싶은 경우 선택하면 자연스러운 쌍꺼풀 라인을 만들 수 있다. 단순 쌍꺼풀 수술만으로 기대했던 효과를 얻지 못했을 때, 앞트임과 뒤트임을 함께하면 눈의 가로 길이가 길어 보이는 동시에 눈매가 더욱 시원해 보일 수 있다. 그래서 쌍꺼풀 수술과 더불어 앞트임과 뒤트임 수술을 병행하는 경우가 많다. 트임 성형 중 가장 많이 시행하는 앞트임은 눈 앞머리에 있는 몽고주름을 틔워주어 답답해 보이거나 사납게 느껴지는 인상을 시원한 눈매로 개선해 주는 방법이다. 눈 사이 거리가 멀거나 눈 앞머리에 몽고주름이 있는 사람이 쌍꺼풀 수술만 진행할 경우 오히려 더 답답한 느낌을 줄 수가 있는데, 앞트임으로 답답한 인상을 개선할 수 있다. 앞트임이 눈 앞머리를 달라지게 해주는 성형이라면, 뒤트임은 눈 뒤쪽 점막 부분을 절개해 눈의 바깥쪽을 틔워 가로 길이를 늘여주는 성형이다. 눈의 가로 길이를 뒤쪽으로 더 늘이고 싶은 경우 진행하며, 몽고주름이 없거나 눈 사이 간격이 멀지 않아 앞트임을 진행하기 힘들 때 뒤트임을 하기도 한다. 뒤트임은 눈의 뒤쪽을 2~3mm 정도 절개하고 며칠 뒤 실밥을 제거한다. 과거엔 다시 붙는 경우가 많다 하여 꺼리는 경향이 있었으나, 최근엔 피부와 점막을 나누어 봉합하는 방법으로 다시 붙을 가능성을 최소화했다. 눈꼬리가 올라가 화난 것처럼 보이는 사람들이 인상 개선을 위해 많이 진행하는 추세이다. ‘눈매교정’은 답답해 보이거나 졸려 보이는 눈을 교정해 주는 수술로, 쌍꺼풀 수술만큼 이미지 변신 효과를 톡톡히 얻을 수 있다. 눈을 뜨는 근육의 힘이 약하면 이마나 눈썹을 이용해 눈을 뜨곤 하는데, 눈매교정으로 근육의 장력을 조절하면 눈을 뜨기 편하게 만들 수 있다. 또한, 축 처진 눈꺼풀의 피부를 절개하여 조직, 지방들을 제거한 후 당겨줌으로써 눈동자의 크기를 충분히 개방해 졸려 보이는 눈을 또렷하게 만들 수 있다. 수술 방법으로는 절개선을 내어 눈매를 교정하는 절개법과 절개 없이 미세한 구멍을 통해 눈꺼풀과 근육을 조절하는 비절개(매몰법) 눈매교정 등이 있다. 절개법은 눈에 지방이 많거나 피부가 많이 늘어졌을 때 시행하는 수술로, 완전 절개를 해 쌍꺼풀이 풀릴 확률이 거의 없지만, 약간의 흉터를 남길 수 있다. 비절개(매몰법)는 눈꺼풀이 얇고 많이 처지지 않았을 때 시행하며, 매우 자연스러울뿐더러 수술 시간이나 회복 기간이 짧다는 장점이 있지만, 피부 절제가 없으므로 눈매교정이 된 만큼 쌍꺼풀이 작아질 가능성이 있고 그만큼 풀릴 가능성도 큰 수술이다. 눈 수술 후에는 부작용이 생기지 않도록 주의해야 한다. 수술 후에는 양쪽이 다르게 붓거나 다른 속도로 빠질 수 있는데, 이때 눈을 문지르는 것은 물론 아이라이너나 섀도우 등 눈을 비벼서 지우는 화장도 주의해야 한다. 렌즈는 착용해도 되지만, 착용 중 불편함을 느낀다면 2주 뒤에 착용하는 것이 좋다. 또한, 냉찜질과 온찜질 등 사후 관리를 철저히 한다면 훨씬 만족스러운 결과를 얻을 수 있다. 눈은 가장 흔하게 하는 수술이지만 지방과 근육, 안검판 등 다양한 조직들이 다소 복잡하게 얽혀있는 부위다. 그러므로 사람마다 각자 다르게 가지고 있는 모양과 구조를 명확하게 파악해줄 숙련된 의사로부터 충분한 상담을 받고 진행해야 한다.
헐리우드 영화들 중에는 화려한 캐스팅과 물량공세로 볼거리를 많이 만들어놓은 블럭버스터 영화들이 많이 있습니다. 특히 이러한 블럭버스터급 영화들은 대체적으로 환타지, SF 장르의 영화들이 많이 있죠. 현실세계에서는 없는 미지의 세계를 만들어내기 위해 거대 자본을 투자해 환상적인 세계를 만들어내야 하기 때문이죠. 그러한 환상적인 모습에 매료되어 영화를 찾는 관객들이 많아지기 마련입니다. 헐리우드에서 제작되는 이러한 영화들은 상업적인 면이 많기 때문에 제작비도 천문학적인 규모를 자랑하기도 합니다. 그렇지만 그에 비해 관객들의 외면을 받게 되면 속편을 제작하지 못하게 되는 경우도 종종 등장하기도 합니다. 국내에 소개되어 인기를 끌었던 혹은 관심을 끌지 못했지만 화려한 볼거리가 백미였던 시리즈물을 찾아보았는데, 몇편의 영화들이 눈에 띄이더군요. 그중에서도 가장 아쉬움을 들게 만들 속편제작 무산영화는 단연 <황금나침반>이라는 영화가 아닐까 싶어 보입니다. 3년전인 2007년 개봉작인 <황금나침반>은 원작소설을 기반으로 영화화한 것으로 탄탄한 내용을 기반으로 했다는 점에서 관객들의 관심을 끌어모으기에 충분해 보였던 영화였습니다. 필립폴먼이 지은 황금나침반을 스크린으로 올려놓았던 작품이었는데, 무엇보다 눈길을 끌었던 것은 영화에 출연하는 배우진들이 아닐까 싶습니다. 니콜키드먼과 데니얼 크레이그는 헐리우드의 간판급에 해당하는 남여배우들이라 할 수 있습니다. 특히 남자 주인공역인 데니얼 크레이그는 007 시리즈의 새로운 본드로 등장하기도 해 인기를 한몸에 받고 있는 배우였습니다. 선과 악의 대립이라는 이분법적인 대립으로 전개되는 <황금나침반>은 여주인공 라이라(다코타 블루 라차즈)가 지니고 있는 황금나침반을 차지하려는 쿨터부인과 이스라엘 경의 대립이 흥미로웠던 영화였습니다. 특히 영화에 등장했던 니콜키드먼의 의상도 영화팬들에게 이목을 끌기도 했었죠. 현실과 마법, 환타지적인 요소를 복합적으로 담고 있어서 흡사 흥행에 성공했던 <반지의제왕> 시리즈의 귀환과도 같을 것이라 평가하기도 했었지만, 애석하게도 개봉하고 나서 미국에서의 흥행참패로 인해 속편제작을 하지 않을것이라고 밝혔던 영화입니다. 그렇지만 한국에서는 그런데로 흥행에는 성공을 거두었던 영화이기도 했었죠. 어쩌면 속편이 제작된다면 1편을 보았던 영화팬들이 환영할만한 영화가 아니었나 싶어요. 속편제작의 무산뿐 아니라 황금나침반과 같은 형태로 속편을 기대하게 만들었던 또 한편의 영화가 있습니다. 바로 만화가 아닌 배우들이 직접 출연했었던 2006년 개봉작인 <에라곤>이라는 영화였습니다. 판타지 영화인 <에라곤>은 환상속의 동물인 용이 등장하는 영화입니다. 보통의 헐리우드 영화들 중에 용(드래곤)을 소재로 만든 영화들은 대체적으로 흡족할만한 성적을 거두었지만, <에라곤>에 대한 평가와 성적은 좋지 않았죠. 제레미아이언스나 존 말코비치 등 내놓라하는 연기파 배우들이 등장하고 있는 <에라곤>은 볼거리만으로도 충분히 즐길만한 영화였다고 보여지는 영화입니다. 특수효과들도 상당히 좋게 보였던 내용이었지만, 상대적으로 모험 환타지 영화의 백미인 <반지의제왕>의 성공때문인지 아류작 정도로 저평가되기도 했었던 영화였습니다. 알려지기로는 속편과 3편까지 제작되었지만 개봉되지 않고 곧바로 DVD시장으로 직행했다는 얘기도 있지만, 개인적으로 아직까지도 확인해보질 못했기에 아쉽게만 보이는 영화입니다. 드래곤 라이더라는 영화속 주인공을 지난번 3D영화인 애니메이션 <드래곤길들이기>를 보니 생각이 나더군요. 애니메이션은 성공을 거두었는데, 실제 배우들이 연기한 영화는 실패한 케이스이니 왠지 묘한 생각이 떠나질 안더군요. 애니메이션을 흥미롭게 관람하기도 했었지만 국내에서도 선풍적인 인기를 모았던 작품이었죠. 애니메이션과 <에라곤>을 비교해 본다면 그다지 저평가되지 않을만큼 특수효과도 뛰어나다고 느껴질 것으로 보여지는 작품입니다. 반헬싱은 굳이 말하자면 속편이 무산된 작품은 아닌 영화입니다. 속편이 제작된다는 이야기가 따로 나돌던 영화는 아니었지만, 영화의 마지막 부분을 보게 되면 왠지 속편이 제작될 것이라는 느낌이 드는 영화였었죠. 드라큘라 백작의 본거지인 펜실베니아가 주 배경인 영화 <반헬싱>은 인기 헐리우드 스타인 휴잭맨과 케이트 베킨세일이라는 두 남녀배우가 주인공이었던 영화입니다. 드라큘라 하면 생각하는 인물이 있습니다. 흡혈귀에게는 적대적이었던 사람인데 그가 바로 반 헬싱이라는 인물입니다. 영화속에서 반 헬싱은 바티칸의 비밀사제로 세상의 불가사의한 존재들과 대결하여 사건을 해결하는 해결사의 모습으로 등장합니다. 펜실베니아에 도착한 반 헬싱은 그곳에 터전을 잡고 있던 드라큘라와 늑대인간의 관계를 알게 되죠. 특이하게 프랑켄슈타인까지 등장했던 <반 헬싱>은 특수효과와 CG로 볼거리가 많았던 영화이기도 했습니다. 영화가 속편이 제작된다면 어떤 종류가 나올지 기대되는 영화이기는 하지만 제작에 대해서는 들려오는 바가 없어서 아쉬움이 드는 영화가 아닐까 싶어요. 속편이 나올 수 있는 근거가 충만한 영화이기는 하지만 속편에 대한 제작열의는 전혀 없는 영화가 있습니다. 바로 니콜라스케이지 주연의 <넥스트>라는 영화입니다. 결말없이 끝이났던 영화였기에 영화를 보게 되면 흡사 속편이 있는거야? 고개를 갸우뚱하게 할 영화였었습니다. 보통사람들과는 달리 특별한 능력을 지니고 있는 주인공인 마술사 크리스 존슨은 미래를 내다보는 능력이 있습니다. 다른사람들보다 빨리 2분의 시간을 미래 바라볼 수 있기때문에 앞으로 발생할 일들에 대해서 예견하는 능력을 소유하고 있죠. 크리스 존슨의 능력을 이용해 LA에 설치되어 있는 폭탄을 찾아나선다는 것이 줄거리인데, 사실상 결말은 애매모호하게 종결된(?) 아니 연결되어진 것처럼 느껴지던 영화였었습니다. 핵폭탄의 위치를 찾은 것인지, 폭탄이 폭발한 것인지 관객들이 흥미있게 결말에 대해서 상상하게끔 하던 영화이기도 했었습니다. 원작소설을 기반으로 제작된 영화여서인지 탄탄한 줄거리를 갖고 있는 영화지만, 결말을 보게 된 영화팬들이라면 '혹시 속편에서 폭탄을 찾게 될까?'하는 기대를 갖게 만드는 영화라 할수 있어 보입니다. 속편제작설이 한창 떠돌기도 했었지만, 이렇다할 속편이 아직까지도 개봉되지 않은 채 인기를 끄는 영화가 <콘스탄틴>이라는 영화일 듯 합니다. 키아누리브스와 레이첼와이즈 두 인기 남녀배우의 찰떡궁합 영화로도 손색이 없던 영화였지만, 개봉년도가 2005년이었다는 점에서 현재 5년이나 지난 상황에서 과연 속편이 다시 등장할까 싶기도 합니다. 일부에서는 2012년에 속편이 개봉이 될 예정이라는 설도 있기는 하지만 믿거나 말거나 인듯 싶어요. 하지만 속편이 개봉된다면 단연 볼만한 영화 0순위는 맡아놓은 영화가 아닐까 싶은 영화죠. 영화가 개봉되고 나서 속편제작에 대한 루머가 한창 떠돌던 영화였던터라 혹시라도 속편이 나온다면 대박이 아닐까 싶어지는 영화입니다. 과거 몇년전에는 <나는 전설이다>의 감독이었던 프랜시스 로렌스가 속편을 제작할 것이라고 해서 기대를 모으기도 했었는데, 그 이후 벌써 3년이나 지났죠. 여전히 SF영화팬들 사이에서는 속편 개봉에 대한 설이 설왕설래하는 영화이기도 합니다. 이미 속편 제작에 대한 소식이 전해진 바 있는 영화 <점퍼>는 새로운 초능력자의 탄생을 보여준 영화였습니다. 속편제작이 확실시되는 결말도 그러하거니와 감독인 더그 라이먼 감독은 속편 뿐만 아니라 아예 3부작으로 만들 것이라고 말했던 영화였습니다. 주연배우인 헤이든 크리스텐슨 또한 속편 출연에 흔쾌하게 대응하기도 했었죠. 지난 2008년에 개봉되었으니 어쩌면 내년도나 혹은 내후년정도에는 <점퍼2>를 극장에서 볼 수 있기를 기대해보게 됩니다. 영화 <점퍼>에서는 초능력자인 라이스가 자신의 능력을 배워나가는 모습이 인상적이었던 모습이었습니다. 대립적 존재인 박사는 순간이동자들을 모두가 죽여야 한다며 초능력자들을 살해하려고 했었죠. 특히 이 영화는 국내에서도 포스터로 시선을 끌었던 작품이기도 합니다. 애석하게도 영화 <점퍼>의 홍보 포스터로 사용되었던 숭례문이 소실되면서 영화홍보물에서도 그같은 숭례문 위에 나타난 주인공의 모습을 삭제하기도 했었습니다. 인간이 지닌 능력외에 특별한 재능을 가진 사람들을 흔히 초능력자들이라고 하죠. 물건을 마음대로 움직이게 하고 순간적으로 이동하는 능력, 사람의 마음을 읽어내는 능력들을 가진 초능력자들이 대거 등장하는 영화가 <푸시>라는 영화였습니다. 영화 <푸시>는 성인연기의 출발을 알린 다코타페닝의 출사작(?)쯤으로도 보여지는 영화이기도 합니다. 아역배우로 인기를 모았던 다코타페닝이 연기력으로 승부하는 성인으로의 등장이 주목되기도 했던 영화였죠. 영화의 성공으로 속편제작을 결정했다고도 하더군요. 영화 <푸시>에서는 다양한 초능력자들이 등장해 볼거리가 풍성한 모습이기도 합니다. 염동력자와 기억조작자, 치유능력자, 추격자, 기억삭제자 등 초능력을 지닌 유형도 가지각색이죠. 하지만 이들 능력자들에게 한가지 단점이 있었다면 한가지 능력만을 소유하고 있다는 점일 듯 합니다. 속편이 기대되는 <푸시>는 언제쯤 개봉될지 기대되는 영화가 아닐까 싶습니다. 그런 면에서 볼때 얼마전 개봉되어 화제가 되고 있는 크리스토퍼 놀란 감독의 신작인 <인셉션>은 사람의 꿈을 조정할 수 있는 또다른 초능력자의 세계가 아닌가 싶습니다. 헐리우드 영화는 사실상 흥행에 따라 내용이 미종결 되었다 하더라도 속편제작이 무산되는 경우가 있습니다. 그런 점에서 거대 자본력과 화려한 볼거리로 한국관객들에게는 사랑을 받았지만, 본고장에서의 참패함으로써 속편무산이라는 결정은 한국영화팬들에게는 실망스러운 부분일 듯 합니다. 그렇지만 개봉이 된다면 기대되는 영화들도 많이 존재하기도 하죠. 그중에서도 이미 3부작으로 끝이났던 아놀드 슈왈제네거 주연의 <터미네이터 3부작> 시리즈를 뒤로 한채, 새로운 미래세상에서 기계와 인간과의 대결이 새롭게 전개되는 <터미네이터 : 미래전쟁의 시작> 3부작은 최고의 기대작이 아닐가 싶어집니다. 또한 아동용 배트맨 시리즈에서 새롭게 메거폰을 잡은 크리스토퍼 놀란의 <배트맨 3부작>중 마지막 편은 언제 개봉될지 벌써부터 설레게 하는 작품이죠. 배트맨비기닝-다크나이트로 이어진 새로운 놀란 감독의 배트맨 시리즈 중 세번째가 될 마지막 작품에서는 어쩌면 조커와 배트맨의 전면전이 되지 않을까 싶기도 합니다. 고인이 된 히스레지를 이을 새로운 조커에는 어느 배우가 등장하게 될지 기대되는 작품이기도 합니다.
우리의 입장에서 평화협정 체결과 남북평화 체제 구축, 공동 번영은 이견이 있을 수 없는 절대과제라 할 수 있습니다. 이 세 가지 중 평화협정 체결이 나머지를 결정하기에 트럼프와 시진핑의 동의가 절대적으로 요구됩니다. 전쟁까지 치른 남북의 현대사를 고려할 때 김정은 위원장은 시진핑을, 문재인 대통령은 트럼프를 상대로 평화협정 체결에 동의하고 최대한의 보상을 받아내도록 만드는 것이 최상이라 할 수 있습니다(유시민이 썰전에서 말한 남북의 짜고치기가 이것을 말한다). 이런 면에서 볼 때, 신용불량국가로 전락한 미국을 (백인 위주의 나라로) 되살려내겠다며 보호무역의 벽을 계속해서 높이고 인종 갈등, 지역 갈등, 세대 갈등 등을 유발하고 있는 트럼프의 일방통행은 최고의 난제라 할 수 있습니다. 트럼프의 재선이 평화협정 체결을 위한 북한의 완전한 비핵화로 충분하다면 좋겠지만, 미국을 말아먹고도 여전히 주류 기득권을 유지하고 있는 지배엘리트들은 이를 용납할 생각이 없습니다. 미국을 WASP로 대표되는 지배엘리트와 그들에게 복종하는 체제의 간수들이 상위 1%의 천국이자 하위 99%의 신용불량국가로 전락시킨 과정을 이번 글에서 복기하지는 않겠지만, 트럼프도 이것을 인지하고 있는 것은 분명합니다. 트럼프가 오바마의 흔적을 최대한 지우려 하는 것도 정치적인 차원에서 보면 미국을 지배해온 아이비리그 출신의 파워엘리트와 특정 가문의 지배엘리트가 지배하고 있는 양대 정당 주류와의 싸움이기도 하기 때문입니다(JTBC의 오바마 빨아주기가 역겨운 이유). ‘흑인 피부 백인 정신’의 오바마는 2008년 글로벌금융위기 이후의 미국을 정상국가로 만들 수 있는 기회를 철저히 외면했습니다. 그가 한 일이란, 제국으로써의 미국을 내세워 안팎으로 조국(미국)마저 붕괴시킨 지배엘리트와 주류 기득권의 수중으로 돌려준 것이었습니다. 전세계를 최악의 경제위기로 빠뜨린 채 미국을 신용불량국가로 만든 자들 중에서 처벌받거나 퇴출된 자는 한 명도 없었습니다. 오바마가 주류 기득권의 지지를 받을 수 있었던 근본적인 이유입니다. 역사상 최악의 공화당 후보라는 트럼프가 대통령에 오를 수 있었던 것도 WASP로 대표되는 미국의 주류 기득권에 대한 백인 유권자의 반발이 집결됐기 때문입니다. 트럼프의 정책과 행정명령 등이 미국 지배엘리트의 정책들과 충돌나는 것도 이 때문입니다. 미국의 특정 계층이나 인종, 세대, 지역 등에서 트럼프의 지지율이 높게 나오는 것도 지배엘리트에 대한 극단적인 반발심리가 자리하고 있습니다. 문제는 트럼프의 일방통행이 미국의 지배엘리트가 구축해놓은 세상과 정면으로 충돌나는데 있습니다. 관세폭탄을 앞세운 보호무역과 백인 중심의 인종 차별, 불평등과 양극화를 확대하는 법인세 인하와 부자 감세 등은 세계경제를 미증유의 대공황으로 몰고 갈 수 있으며, 동시에 미국의 종말도 앞당길 수 있다는 이중의 위험을 키울 확률이 매우 높습니다. 거대금융과 초국적기업의 네트워크로도 풀어내지 못할 임계점에 이르면 1929년의 경제대공황과 똑같은 길을 갈 수밖에 없습니다. 특히 트럼프가 강행하고 있는 중국과 EU와의 무역전쟁은 수출의존도가 절대적인 한국경제를 수렁으로 빠뜨릴 수 있습니다. 실업률이 올라가고 일자리 창출이 부진한 것도 이런 외생적 요인이 기업의 투자를 막고 있기 때문입니다. 보다 근본적인 원인은 무서운 속도로 일자리를 잡아먹는 기술 발전(인공지능과 4차 산업혁명의 핵심, 과학기술 발전과 사회의 진보라는 개념이 언제나 선이 아님을 깨달아아야 한다)에 있지만 트럼프 발 외부요인을 무시할 수 없습니다. 국제유가가 요동치는 것도 미국이 베네수엘라의 석유(중질유) 시추를 막고 있기 때문인데, 이런 요인들에 대해서는 일체의 언급(무식해서 모를 수도 있지만)도 하지 않는 이 땅의 기레기들이 모든 책임을 문재인 정부에게만 퍼붓고 있습니다. 문프 다음의 미래권력 향배를 가늠할 수도 있는 민주당 전당대회를 앞두고 모든 기레기들이 문재인 대통령과 청와대, 정부를 일제히 공격하는 것도 이런 연장선상에서 바라봐야 합니다. 자한당과 바미당의 몰락(총선 때가지 지속될 것이다)이 그나마 다행이라 할 수 있는데, 미약하더라도 정의당의 상승세가 이어지는 것도 이런 관점에서 보면 이상할 것도 없습니다. 이 땅의 기레기들은 정부를 비판하며 먹고 살았는데 문프의 압도적인 리더십 때문에 뜯어먹을 건더기를 찾을 수 없어 불만이 이만저만 쌓인 것이 아닙니다. 나라가 혼란할 때 이들의 먹거리는 최고조에 이르는데 문재인 정부의 성공이란 불편하기 그지없습니다. 이것은 거대 팟캐와 시사라디오도 마찬가지입니다. 나라가 나라다울 때는 대중의 증오와 분노를 팔아먹고 사는 이들의 먹거리도 줄어듭니다. 문프의 고민이 깊어지는 이유도 여기에 있습니다. 감기몸살 때문에 강제휴식에 들어가야 할 만큼 강행군을 이어왔지만 헌신과 노력의 결과들이 무르익기에는 터무니없을 정도로 시간이 짧았습니다. 문프에 대한 기대는 하늘을 찌르는데 트럼프의 일방통행까지 해결한다는 것은 신의 영역에서나 가능한 일입니다. 여기에 몇몇 부처의 장관과 공무원들이 복지부동이 겹쳐졌습니다. 문프가 규제혁신회의를 연기하고 청와대 비서진 일부를 교체한 것도 이들의 무사안일이 위험수위에 이르렀기 때문입니다. 문프의 성공에 묻어가려는 이들의 무사안일과 복지부동은 이명박근혜 9년의 잔재들이 관료사회 곳곳에 남아있기 때문이지만, 민주당의 지선 압승이 불러온 역작용이기도 합니다. 트럼프 패러독스는 외부의 문제만이 아니라 내부의 문제이기도 합니다(다음 글입니다).
기사의 첫 문장에서 조선일보는 "이스라엘과 하마스 모두에 이번 전쟁은 피할 수 없는 것"이었다면서 그 이유로 하마스가 이스라엘의 파괴를 목적으로 하고, 이스라엘도 테러집단을 방치할 이유가 없었기 때문이라고 했습니다. 먼저, 하마스가 지난 2006년 팔레스타인 총선에 참여한 것만 봐도 하마스가 이스라엘의 파괴를 목적으로 하고 있지 않다는 것을 알 수 있습니다. 그 총선은 가자지구와 서안지구 일부 지역에서 실시되었습니다. 이 총선에 참여한다는 것은 1948년 이스라엘이 점령한 팔레스타인의 78% 지역을 뺀 나머지 22% 지역에서 정치를 하겠다는 것을 의미합니다. 지금 하마스가 원하는 것은 당장에 이스라엘을 파괴하는 것이 아니라 전체 팔레스타인의 22%를 차지하는 가자지구와 서안지구에 국가를 세우는 것입니다. 게다가 하마스는 테러집단이 아닙니다. 2006년 1월 팔레스타인 총선이 있었을 때 저는 팔레스타인에 있었고, 하마스를 지지하는 많은 사람들을 만났습니다. 라말라에서 아이스크림 가게를 운영하던 쌍둥이 아빠도, 전직이 선생님이었던 헤브론의 한 아저씨도 하마스를 지지했습니다. 그들이 하마스를 지지했던 이유는 간단합니다. 하마스가 이스라엘의 점령에 맞서 계속 저항해 왔고 가난한 사람들을 위해 의료·교육 등의 사회복지 사업을 많이 해 왔기 때문입니다. 조선일보도 파타와 하마스가 서로 총을 들고 싸웠다는 것을 알고 있는 듯한데, 심지어 파타 지지자들도 하마스를 테러리스트라고 하지는 않습니다. 한국에 한나라당, 민주당, 민주노동당 등이 있듯이 팔레스타인에는 파타, 인민전선, 인민당 등의 정당이 있고 하마스 또한 그 가운데 하나의 정당으로 자신의 이념에 따라 정치를 하려고 할 뿐입니다. 특히 조선일보의 기사에서 위험한 부분은 이번 전쟁은 피할 수 없었다는 것입니다. 천만의 말씀입니다. 이번 학살은 무슨 운명처럼 다가온 것이 아니라 휴전이 진행되던 때부터 이스라엘이 준비한 것을 2008년 12월 27일부터 실행에 들어간 것뿐입니다. 기사 중간 제목으로 '하마스는 왜 도발했나'가 나오는데, 분명히 해 두어야 할 것은 먼저 도발을 한 것은 하마스가 이스라엘이라는 사실입니다. 조선일보뿐만이 아니라 다른 언론에서도 의도적으로 혹은 잘 몰라서 하마스가 먼저 도발했다고 하며 책임을 씌우고 있지만 그건 사실과 다릅니다. 2006년 총선에서 하마스가 민주적인 절차를 통해 집권을 했음에도 불구하고 이스라엘은 팔레스타인에 대한 경제봉쇄를 단행했고, 이스라엘이 거둬서 팔레스타인 자치정부로 넘겨주던 세금의 이전도 중단했습니다. 그리고 2006년 6월부터는 '여름비 작전'이라는 이름으로 가자지구에 대한 군사공격을 감행해 그해 말까지 수 백 명의 팔레스타인인들을 살해하였습니다. 하지만 이렇게 해서도 하마스가 무너지지도, 팔레스타인인들이 자신들이 선택한 하마스를 포기하지도 않는 것을 보고 미국과 이스라엘은 파타에게 돈과 무기를 제공해 쿠데타를 일으켜 하마스 정권을 무너뜨리려고 하였습니다. 이것이 조선일보가 말하는 '내전'의 원인입니다. 파타의 쿠데타는 실패했고 하마스는 가자지구에 그대로 남아 있을 수 있었습니다. 하마스가 선거를 통해 집권을 했으니 가자지구에서 정치를 하는 것은 너무나 당연한 일입니다. 조선일보는 또 '이스라엘은 왜 응전 했나'라는 작은 제목의 글에서 이스라엘이 하마스 로켓 공격에 대한 자위적 차원에서 전쟁에 돌입했다고 했습니다. 하마스가 그동안 이스라엘을 향해 로켓을 날린 것은 맞습니다. 하지만 이번 일을 역사적 과정을 통해 설명하고 싶으시다면 이스라엘의 건국이나 1967년 가자지구 점령으로 돌아갈 것도 없이 최소한 2006년 1월부터 이스라엘이 무슨 일을 벌였는지부터 설명해야 합니다. 만약 조선일보가 팔레스타인 사람들의 입장이라면 민주적인 선거도 무시하고, 식량과 의약품을 바닥내는 경제봉쇄를 지속하면서 군사공격과 살인을 계속하는 이스라엘을 향해 침묵을 지키겠습니까? 하마스와 팔레스타인인들이 로켓을 날렸던 것은 그들이 호전적인 집단이라서가 아니라 도저히 참을 수 없는 상황에 내몰린 사람들이 어쩔 수 없이 선택한 것입니다. 조선일보가 팔레스타인 사람들의 입장이라면 낡은 로켓을 들고 핵무기와 전투기를 가지고 있는 이스라엘을 향해 무턱대고 싸움을 걸겠습니까? 이스라엘의 입장은 큰 따옴표를 쳐가면서 자위 차원이었다고 그들의 입장을 그대로 전하면서, 하마스는 민심이 흔들리자 강경 전략을 선택했다는 부정적이고 주관적인 판단 말입니다. 그동안 팔레스타인인들이 이스라엘에 요구했던 것은 식량이나 의약품 등을 구할 수 있도록 봉쇄를 중단하라는 것이었습니다. 하지만 이스라엘은 오히려 봉쇄를 강화해 수 십 만의 팔레스타인인들이 식량을 해외 원조 기관에 의존할 수밖에 없는 상황을 만들었습니다. 병원에는 전기가 끊겨 환자들을 치료할 수 없었고, 외부의 큰 병원으로 가서 치료를 받던 환자들은 더 이상 치료를 받을 수 없어 죽어갔습니다. 그러자 봉쇄가 풀리기를 바라며 휴전을 했던 하마스와 팔레스타인인들은 봉쇄가 풀리지 앉는 휴전이 도대체 무슨 의미가 있냐며 휴전 중단을 선언할 수밖에 없었습니다. 그러자 이스라엘은 기다렸다는 듯이 150만이 살고 있는 좁은 가자지구에 수 백 톤의 폭탄을 퍼부으며 수 천 명의 사상자를 만들고 있습니다. 이것이 과연 조선일보가 생각하는 '자위'인가요? 조선일보의 그 기사 한 문장, 한 문장을 놓고도 너무 하고 싶은 말이 많지만 짧게 줄여서 제 의견을 말씀 드렸습니다. 제가 조선일보의 의견에 동의하지 않듯이 조선일보도 아마 제 의견에 동의하지 않을 거라 생각합니다. 그래서 조선일보 측과 제가 만나서 이번 문제를 놓고 공개 토론을 해 보면 어떨까요? 한국에서 가장 영향력 있는 언론이니만큼 그 자존심을 지키기 위해서라도 토론에 나설 용기는 가지고 있으리라 생각합니다.
요즘 캠핑의 맛에 푹빠졌습니다. 열심히 캠핑을 다니고 있는데요. 현실은 난민촌이지만 마음만은 감성캠핑을 원하는 저이기에 조명 및 스피커로 쓸 요량으로 삼성에서 출시한 보틀 디자인 블루투스 스피커를 가지고 다녔습니다. 하지만 음질이 결코 좋은편이 아니었고(사실 별로였죠) 또, 캠핑중 도난을 당해서 새로운 블루투스 스피커를 찾고 있었습니다. 리뷰를 시작하기에 앞서 이 제품의 출처를 정확하게 언급하면 SK UO 큐브스피커는 아이리버가 만든 스피커입니다. 아이리버가 SKT로 인수된 이후 여러 제품을 만들고 있는데요. 그 중 하나가 바로 이 SK UO 큐브스피커입니다. 아이리버하면 대표적으로 아주 오래 전 MP3가 떠오르며 또, 최근 아스텔앤컨 AK 시리즈가 떠오르기도 합니다. 즉, 음질에 있어서는 결코 어설픈 업체가 아닙니다. 이런 아이리버에서 휴대성을 강조한 초소형 블루투스 스피커를 SK UO 큐브스피커란 이름으로 출시했습니다. UO 큐브스피커와 충전을 위한 Micro USB 케이블 그리고 제품 메뉴얼이 전부입니다. 안드로이드 스마트폰 충전기인 Micro USB를 지원하기에 편리하게 충전할 수 있습니다. 참고로 이런 제품을 구입하면 제품메뉴얼 따위는 잘 안보는데요. 듀얼스피커로 사용하기 위한 설정이 초반 헷갈려서 제품메뉴얼을 정독해야했습니다. 디자인은 단촐합니다. 큐브라는 이름답게 정육면체 모양을 하고 있습니다. 컬러는 화이트와 브라운이 있습니다. 야외에서 주로 사용할 녀석인지라 때가 덜 탈 것으로 예상되는 브라운을 선택할까 했지만 리뷰하려면 둘다 있어야 한다는 생각에 각각 1개씩 선택을 했습니다. 전체적으로 저렴한 느낌은 없습니다. 플라스틱 소재로 저렴한 느낌은 아니지만 그렇다고 고급스럽지도 않은 그 가격대의 제품 중 부족하지 않다 할 만큼의 디자인적 완성도를 보여줍니다. 굳이 두 컬러를 비교하면 개인적으로는 모던한 느낌의 브라운 컬러가 좋았습니다. 재질상의 이유로 화이트가 브라운과 비교, 상대적으로 조금은 저렴하게 느껴지기도 합니다. 큐브라는 단순하지만 그 어디에도 잘 어울리는 형태를 베이스로 하기에 디자인적 호불호는 크지 않을 듯 합니다. 전면 사운드가 흘러나오는 그릴이 있으며 측면을 보면 버튼부가 있습니다. 볼륨, 재생/정지, 블루투스, 전원 버튼이있습니다. 일반적으로 블루투스 버튼을 이용 페어링을 하는데요. 이 제품은 페어링은 전원 버튼으로 하며 큐브 스피커 2개를 좌/우 스테레오로 연결할 경우 블루투스 버튼을 이용해야 합니다. 이런 방식 때문에 꽤 헷갈렸습니다. 참고로 블루투스 버튼을 길게 누를 경우 블루투스 연결이 초기화됩니다. 후면에는 Micro 5핀 충전단자와 AUX 단자가 있습니다. 작지만 갖출건 다 갖췄습니다. 배터리가 없을 경우 AUX 케이블을 연결해서 음악을 감상하면 됩니다. AUX 케이블도 기본 제공으로 넣어줬음 더 만족했을 듯 하네요. 바닥면입니다. 놓칠 수 있는 부분까지 상당히 신경쓴 느낌입니다. 약간 점성이 있는 젤타입 소재를 적용해서 바닥면에 안정적으로 부착됩니다. 미끄러지지 않을 정도의 점성인데요. 휴대하고 다니는 제품인만큼 이런 세심한 부분까지 잘 고려했습니다. 전원버튼을 눌러주면 파란색 LED가 점등하고 Power On이라는 안내 메시지가 나옵니다. 그런 다음 파란 불빛이 깜박이게 되는데요. 이때 스마트폰 블루투스 설정 화면을 보면 해당 제품이 검색됩니다. 당연히 해당 목록을 선택하면 연결됩니다. 이때 두 제품을 모두 스마트폰과 연결했다고 해서 두 제품에서 동시에 음악을 감상할 수는 없습니다. 가장 최근 연결된 제품에서만 음악이 흘러나옵니다. 즉, 듀얼로 감상하고 싶은 경우 따로 설정을 해야하는데요. 2대 큐브 스피커 전원을 켠 후 왼쪽 스피커로 활용하고 싶은 제품의 블루투스 버튼을 짧게 눌러주면 'Left channel'이라는 안내 음성이 나옵니다. 그럼 자동으로 나머지 한개 제품은 오른쪽 채널로 설정됩니다. 그런 다음 스마트폰과 연결하면 두대 큐브 스피커에서 동시에 음악이 흘러나옵니다. 일단 사용시간은 스펙상 20시간이라고 하는데 상황에따라 당연히 달라질 수 있습니다. 캠핑하면서 테스트로 사용해봤는데요. 10시간까지 사용해봤습니다. 시간상 더 켜놓으면 민폐일 듯해서 끄긴했는데 배터리가 부족하다는 빨간 LED가 보이지 않았으니 아마 이보다 조금 더 사용할 수 있겠죠? 6cm 정도의 작은 제품인데 10W의 꽤 괜찮은 출력을 제공합니다. 그래서 캠핑을 즐기는 야외에서도 전혀 부족함없는 사운드를 즐길 수 있습니다.(물론 이웃 캠퍼분들에게 민폐를 끼치면 안되겠죠?) 실제로 음악을 실행해봤는데요. 캠핑까지와서 음질을 따지며 듣고 싶지는 않지만 작은 녀석이 꽤나 묵직한 사운드를 들려줍니다. 워낙 작은 녀석이고 고가의 제품이 아니기에 느끼는 상대적인 평가이긴 한데요. 고음부에서 찢어지거나 저음부에서 너무나 가벼운 소리를 들려주지 않을까 우려했던 것과 달리 꽤나 진중한 소리를 들려줍니다. 더욱이 보컬을 꽤나 생생하고 깨끗하게 전달해줍니다. 기대 이상의 소리를 들려줘서 그런지 조금은 약하게 느껴지는 저음부가 아쉽네요. 이 녀석에서 베이스의 묵직한 맛을 원하는건 무리겠지만 저음부만 조금 더 보강된다면 더할 나위없이 캠핑용 블루투스 스피커로 만족하지 않을까 싶습니다.
정치인의 오판은 설사 선의에 의한 판단미스라 해도 용서되지 않는다. 일찍이 말당선생 서정주는 『일본이 그렇게 망할줄 알았으면 내가 친일행각을 했겠나!』라는 명언을 남겼거니와 따지고 보면 이완용도 오판한 것이다. 이완용도 머리에 뿔난 도깨비는 아니었다. 단지 오판했을 뿐이다. 그러나 정치인은 오판할 자격이 없다. 오판이라면 그 오판에 목숨을 걸어야 한다. 그러니 정치는 아무나 못하는 것이다. 이부영들이 전두환집안의 귀신이 되기를 거부하고 도로민정당을 탈당한 것은 잘한 일이다. 허나 그간의 소행을 정당화하려 들어서는 안된다. 다만 이제부터라도 공을 세워서 지난날의 과오를 갚을 기회는 줄 수 있다. 이부영들이 변명한답시고 DJ의 후보단일화 실패 등을 거론하고 있다. 그래도 오판임은 부인할 수 없다. 역사를 공부했다면 뭐가 옳은지 정도는 판단할 수 있어야 한다. 일제 때도 이와 유사한 논쟁들이 있었다. 민족해방이 먼저냐 계급해방이 먼저냐 하고 다투었던 것이다. 좌파들은 조선의 양반이나 일본의 귀족이나 다 한통속이므로 조선의 독립보다 사회주의건설이 더 시급하다고 주장했다. 레닌이 민족해방이 우선이라고 선언하므로서 논쟁은 종식되고 부분적이나마 임시정부 안에 좌우합작이 실현되었던 것이다. 무엇이 더 근원적이고 본질적인 문제인지 판단했어야 했다. 반드시 원인이 있고 결과가 있다. 『조중동의 빨갱이프레임』이 근본이고 이부영들이 내세우는 이른바 3김정치의 해악이라는 것은 그 결과로서 야기된 표면의 문제에 불과하다. 마땅히 DJ와 힘을 합쳐 조중동의 빨갱이프레임과 싸웠어야 했다. 진보 운운하고 있지만 이념은 다분히 허상이고 본질을 봐야 한다. 큰 나무가 있으면 그늘이 져서 주위의 작은 나무들이 자라지 못한다. 그들은 단지 DJ라는 거목 밑에서 출세에 지장을 받을 것을 염려한 나머지, 햇살이 비치는 양지쪽으로 옮겨간 것이다. 운이 없었던지 DJ 그늘 피하려다 이회창 똥차에 막혀버렸다. 10년을 허송세월하고 다시 노무현쪽으로 돌아온 이유는 딱 하나다. 정치인은 곧 죽어도 나와바리다. 지역 맹주 노릇이 보장되는 나와바리가 있어야 숨이라도 쉬고 산다. 『나와바리의 법칙』을 적용해보면 메뚜기가 오른쪽으로 튈지 왼쪽으로 튈지 정도는 답이 나온다. 김홍신의원은 정치인 치고는 특이한 데가 있다. 여의도에서 보기 드문 희귀종이다. 전국구출신인 그는 보스정치와 계보정치에 찌든 『전형적인』 정치인이 아니라는 점에서 천연기념물로 지정하여 보존할 가치가 있다. 전국구의원들이 대개 『꿔다 놓은 보릿자루』로 세비나 타먹으면서 당 총재의 거수기 역할에 그치는 데 반해, 그는 역대 의정활동 1위의 성공한 전국구의원이다. 말하자면 정당명부식 비례대표제의 필요성을 증명해주는 좋은 본보기로서 유의미한 존재인 것이다. 문제는 김홍신 본인이 정치가라는 직업에 매력을 느끼고 그 썩어빠진 정치인들 속으로 다가가려고 노력한다는 점이다. 썩은 정치판에서 물과 기름처럼 분리되어 불거져나오곤 하면서도 정작 자신은 그 썩어빠진 정치인들의 대열에 들고 싶어 안달하는 것이다. 거기서 생겨난 기묘한 불협화음이 이른바 『공업용 미싱발언』이다. 그때 그시절 김홍신은 왜 그런 어리석은 발언을 했을까? 자신의 이미지에 전혀 어울리지 않는 짓을 말이다. 한마디로 그는 『정치인』이 되고 싶었던 것이다. 김홍신이 끝내 이부영들의 탈당대열에 합류하지 못했다. 의원직이 날아가서 후원회도 못열게 되고 보좌관들 월급도 끊긴다는 점을 고려했을 것이다. 이해는 된다. 그러나 그는 유권자들에게 감동을 주는데 실패했다. 결국 그는 그가 꿈에도 그리던 『진짜 정치인』이 되는데 실패한 것이다. 이걸로 김홍신은 절대로 '정치인'이 될 수 없다는 사실이 증명되었다. 그는 또다시 전국구로 돌면서 장관자리나 한자리 알아보는 걸로 만족해야한다. 그 인간의 그릇 크기가 그거 밖에 안되는 것을 어쩌리요. 인간의 스케일이 드러나는 지점이 있다. 평소에 나의 행동이 타인들에게 어떤 영향을 미칠지 생각해보는가이다. 그것을 의식하는 범위의 크기에 따라 그 인간의 그릇 크기가 결정된다. 무릇 『천하가 나를 지켜보고 있다』는 생각으로 살아가는 사람이 진인이다. 국가와 민족 단위의 자의식을 가진 사람이라면 군자이다. 친척이나 동료, 친구들 앞에서의 염치 정도는 챙기고 사는 사람이 신사다. 안하무인이라면 소인배다. 홍사덕, 최병렬, 박지원들은 그릇 크기가 고만고만하다는 점에서 닮았다. 맡겨진 일은 제법 해낼 수 있다. 그러나 인간관계를 고려해야 하는 고도의 정치적 판단이 필요한 상황에서는 헷갈리고 만다. 홍사덕이 완장을 차더니 최병렬을 물먹이는 것이 그렇다. 소임이 분수를 넘으면 어쩔줄 몰라하는 것이다. 정치를 하려면 자기의 스탠스 정도는 파악하고 있어야 한다. 타인의 스탠스까지 고려하여 종합적인 판단을 내릴 수 있다면 한 시대의 프레임을 짜는 지도자가 될 수 있다. 요는 그 인간의 스케일이다. 이명박이 히딩크감독에게 아들을 소개시켜 준 사건도 같은 맥락에서 이해할 수 있다. 그들이 공통적으로 서울시장을 꿈꾸는 것이 이유가 있다. 그들 스스로 『나의 분수에는 인간들과 정치적으로 부대낄 일이 별로없는 서울시장이 딱이야!』이렇게 된 것이다. DJ비서 박지원이 주군을 욕보인 일이나 이민우 밑에서 홍사덕이 주군을 망친 일이나 같다. 최병렬도 보스는 못되고 비서급은 되는데 비서로 뛰었다면 주군을 잡아먹을 위인이다. 이런 류의 인간들을 다스리는 데는 방법이 있다. 개를 길들이려면 뼈다귀를 던져주는 것이 좋고 최병렬들을 다스리는 데는 일거리가 될만한 아이디어 몇개 쯤 던져주는 것이 좋다. 서프라이즈를 흉내낸 창프라이즈나 만들든지, E-민주당을 흉내낸 E-한나라당 플랜을 시도한다든가 대충 이런 정도의 그림이 나오는 것이다. 노무현이 상대해주기엔 참 편하다.
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3D 애니메이션 분야의 렌더링 성능에 대한 필요성이 높아지면서 이를 해결하고자 렌더 팜이 개발되었습니다. RebusFarm은 호스트 프로그램과 2차 렌더링 프로그램을 포함한 대부분의 3D 프로그램을 지원합니다. 그리고 RebusFarm은 서비스 지향 고객대응을 유지하면서 가장 저렴한 비용으로 최고의 렌더링 능력을 제공하고 있습니다. 2009년 RebusFarm은 Farminizer 소프트웨어 (특허 대기)를 개발하면서 3D 아티스트의 작업 흐름에 렌더 팜을 통합하는 독보적이면서 새로운 컨셉을 제시했습니다. 이 혁신적인 신개념 기술은 개인의 3D 소프트웨어에서 렌더 팜의 성능을 최대로 활용할 수 있게 만들어줬습니다. 2015년 2월에 출시된 RebusFarm 2.0에서는 Farminizer에 제어센터와 RebusDrop을 추가되었습니다. 이 신 기능들은 작업 흐름을 보다 더 용이하게 만들었습니다. 새로운 제어센터는 어디서나 렌더링 작업을 따로 관리 및 모니터링 할 수 있게 유저에게 제어권한을 부여했습니다. 그리고 안전 파일 전송, 빨라진 프로젝트 내보내기와 자동 업데이트 등 새로운 기능들이 렌더 팜 소프트웨어에 추가되었습니다. 2019년 9월 RebusFarm은 최근 소프트웨어 혁명이라 불리는 RebusFarm 3.0을 공개했습니다. 완전 달라진 제어센터의 디자인과 배치 렌더링/테이크, 사전 업로딩, 미리보기와 다시 제출 기능 등의 신규 기능을 통해 기존 소프트웨어를 더 높은 수준으로 끌어올렸습니다. 오늘날 RebusFarm은 용량, 비용, 안정성과 처리속도에 있어 시장 내 선두업체이며 렌더 팜 서비스를 더욱 발전시키고자 새로운 기술을 지속적으로 연구중입니다. 자사는 높은 연산 능력이 필요한 고객을 위해 항상 최신 하드웨어만을 취급합니다. 렌더링 작업물 전체에 막강한 렌더 팜 성능을 사용해보세요. 기후 보호와 에너지 절약은 세계적인 대기업 렌더 팜 기업인 자사에 핵심 사항들입니다. 자사의 렌더 노드 용량을 지속적으로 증가시키면서 고객을 위한 비용 효율성을 극대화하면서 렌더링에 소요되는 에너지 소비를 극소화하고 있습니다. 그리고 자사는 DREWAG - Stadtwerke Dresden GmbH의 그린 전력을 사용합니다. 수상 경력이 있는 그린 전력은 순수 탄소와 방사능 폐기물이 없는 에너지 자원 - 오직 수력을 통해 생산됩니다. 덧붙혀 RebusFarm은 회생 에너지 생산량의 증가와 에너지 시장점유율 확장에 지지하고 있습니다. 치열한 경쟁이 존재하는 렌더 팜 시장에서 이러한 기후 친화적 기술은 획기적인 요소입니다. 에너지 소비량과 비용은 상승했으며 이는 향후 몇년간 지속될 전망을 보입니다. 전기 비용은 렌더 팜의 IT-구조상 핵심 요소로 여겨지기에 타 렌더 팜에서는 아직 논란에 둘러싼 원자력 발전소나 탄소 배출량이 많은 화석 연료로 생산되는 저가 전력을 주로 사용합니다. 하지만 이처럼 단기적인 대안은 문제를 해결하지 못합니다: 그 이유는 IT-서비스 제공업체들은 장기적으로 에너지 효율성을 증가시켜야 함에 있습니다. RebusFarm은 이같은 문제를 세가지 핵심 분야에서 해결했습니다: 하드웨어, 쿨링, 그리고 관리 소프트웨어입니다. RebusFarm은 최신 에너지절약 기술에 중점을 둔 하드웨어를 취급하며 최상의 처리 능력을 갖춘 CPU를 통해 렌더 팜의 렌더링 시간 동안 소모되는 에너지를 최적화합니다. 따라서 기존 듀얼이나 싱글 코어 CPU처럼 표면적으로만 저렴한 기술은 이미 배제된지 오래입니다. 렌더 팜에서 에어컨을 사용하지 않음으로 자사는 에너지 효율면에서 독보적인 이점을 가지고 있습니다. 자사가 사용하는 노드의 정교한 쿨링 개념을 통해 에너지 도둑이라 불리는 에어컨 없이 서비스 지원이 가능합니다. 성능 최적화 및 맞춤 설정된 렌더 팜 관리 소프트웨어로 생각치 못한 에너지 절약이 가능합니다. 자사의 스마트한 소프트웨어 관리 방식은 작업물 렌더링 시 예상치 못한 문제를 방지하며 불필요한 렌더링을 배제함으로 렌더 팜의 에너지 낭비를 감소시킵니다. 자사의 렌더 팜 관리 방식은 고객 지향적 및 친환경적인 최상의 효율성을 원칙으로 합니다. 자사는 거의 매년 렌더링 시간 당 25 퍼센트의 에너지 절약이란 결과를 이루고 있습니다. 이러한 성과를 유지하기 위해 렌더 팜의 신규 에너지 절약 기술을 개선 및 개발하는데 심혈을 기울입니다. 이같은 자사의 노력은 회사와 고객, 그리고 환경적인 면에서 긍정적인 영향을 가져옵니다. 하지만 이것만으로는 부족하다 느껴 GrundGrün Energie GmbH사의 협력으로 탄소물질과 방사능 물질이 100% 없는 에너지를 통해 고객에게 엄청난 가격 절감을 제공하고 있습니다. 긴 말이 필요 없습니다: RebusFarm을 사용한다면 비용을 절감할 뿐더러 친환경적인 렌더 팜을 선택하게 됩니다. 자사의 협력업체에서 제공하는 그린 전력 조성 조합은 차트에 보여진 바와 같이 구성됩니다. 우측에는 타 렌더 팜의 에너지 자원을 보고 비교할 수 있습니다. 자사의 비용견적서는 현재 렌더링되고 있는 작업을 놓고 타 렌더 팜이나 개인이 직접 렌더링 할 경우 배출되는 탄소량과 방사능 물질량을 나타내주며 이를 얼마나 감소시킬 수 있는지 보여줍니다. "자사의 월간 RebusFarm 뉴스레터를 구독해보세요! 구독을 통해 소프트웨어와 이벤트 및 대회 등 다양한 정보를 받을 수 있습니다." Cookies make it easier for us to provide you with our services. With the usage of our services you permit us to use cookies.
3월 12일 오전 경기 북부와 남부에 ‘초미세먼지(PM2.5) 주의보’가 발령됐다. 미세먼지는 13일(월요일)까지 계속됐고, 서울과 경기도 주민은 한 주를 마스크 낀 채 시작해야 했다. 봄철마다 연례행사처럼 한반도를 덮치는 미세먼지의 공포가 다시 찾아온 것이다. 아직도 먼지 따위에 왜 그리 호들갑을 떠는지 모르겠다는 이들이 있다. 맞다. 먼지는 우리의 삶과 떼려야 뗄 수가 없다. 공기 좋은 강원도 산골에 살아도 날마다 최소 15억 개의 먼지 입자가 코와 입으로 들어온다. 도시에 사는 사람은 매일매일 그보다 더 많은 먼지를 마시며 살아간다. 하지만 우리는 이런 먼지를 무서워하지 않는다. 오랫동안 먼지와 함께 진화해온 우리 몸은 먼지의 공격에 맞서는 정교한 방어체계를 갖추고 있다. 콧구멍으로 들어온 먼지는 대부분 코에서 갈 길을 잃는다. 코털과 코 안쪽의 끈적끈적한 점막에 붙잡히기 때문이다. 운이 좋게 이 방어선을 뚫은 먼지도 목 앞쪽의 후두에서 끊임없이 흘러드는 침에 휩쓸려 (입으로 들어온 먼지와 함께) 식도를 통해 위로 실려 간다. 그런데 지난 100년간 이런 균형 상태가 깨졌다. 수십만 년 동안 한 번도 접한 적 없는 먼지가 우리 몸을 공격하기 시작한 것이다. 바로 자동차, 발전소, 공장 등에서 나오는 아주 작은 먼지가 그 주인공이다. 우리 몸은 그런 작은 먼지를 막을 만한 방어체계를 준비할 시간이 없었다. 이 작은 먼지가 바로 ‘미세먼지(Particulate Matter)’다. 머리카락 굵기의 5분의 1 크기보다 작은 미세먼지는 보통의 먼지처럼 걸러지지 않고서 우리 몸속 깊숙이 들어와 폐에 박힌다. 미세먼지가 폐에 박히면 염증 반응을 일으킨다. 여러 연구 결과를 종합하면 미세먼지는 폐질환은 물론이고 심장이나 뇌질환을 유발한다. 예를 들어 미세먼지의 염증 반응으로 나타난 혈전(핏덩이)이 뇌혈관을 막아 뇌졸중을 일으킬 수 있다. 2013년 10월 17일 세계보건기구(WHO) 국제암연구소(IARC)가 미세먼지를 ‘사람에게 암을 일으킬 수 있는 물질’로 분류한 것도 이런 사정 탓이다. 미세먼지와 같은 그룹(Group I)에 속한 발암물질은 석면, ‘죽음의 재’라 부르는 방사성물질 플루토늄, 자외선, 담배 연기 등이다. 흔히 이 그룹에 묶인 물질을 ‘1급 발암물질’이라고 부른다. 미세먼지가 이렇게 위험하다면 당연히 이를 줄일 수 있는 방법을 찾아야 한다. 그런데 바로 이 대목에서 정부(환경부)와 정부가 내놓는 자료를 그대로 보도하는 언론(‘중국발 미세먼지 공습’)은 사실상 자포자기를 선언한다. 대한민국의 미세먼지는 중국에서 건너왔기 때문에 우리가 할 수 있는 일이 없다는 것이다. 과연 그럴까. 2013년 환경부, 안전행정부(현 행정자치부), 보건복지부, 기상청 등 8개 정부 부처가 합동으로 ‘미세먼지 종합대책’을 발표했다. 이 자료를 보면 ‘미세먼지 중 상당 부분(평균 30~50% 내외)이 중국 등 국외에서 유입된다’고 돼 있다. 그렇다면 이 자료는 이렇게 다시 읽어야 한다. 서울시가 안양대, 수원대 등과 공동으로 진행해 2011년 발표한 연구 결과에서도 미세먼지(PM2.5) 가운데 국내에서 배출된 것이 51.2%이다. 그러니까 우리를 괴롭히는 미세먼지의 절반 이상은 중국과 같은 국외가 아니라 국내에서 배출하는 것으로 보는 게 합리적이다. 중국으로부터 건너오는 미세먼지는 편서풍이 부는 한 어쩔 수 없다. 당장 중국의 대기오염이 나아지길 기대하는 것도 난망하다. 중국이 대기오염의 심각성을 깨닫고 오염물질을 줄이기 시작한 것은 다행스러운 일이지만, 눈에 띄는 성과가 나타나기까지는 시간이 걸릴 수밖에 없다. 그렇다면 반중(反中) 정서에 기대 중국 욕이나 하면서 숨 쉴 때마다 1급 발암물질이 우리 몸속 깊숙이 박히는 것을 두고 봐야만 할까. 아니면 지금 당장이라도 미세먼지를 줄일 수 있는 길을 찾는 것이 맞을까. 시민의 건강을 생각하는 정부라면, 우리 아이에게 조금이라도 나은 환경을 물려주고 싶은 기성세대라면 당연히 후자를 선택해야 할 것이다. 미세먼지(PM10) 측정을 시작한 1995년 ㎥당 연평균 78μg(마이크로그램)이던 서울의 미세먼지 농도는 2012년 41μg까지 떨어졌다. 미세먼지 농도가 거의 절반 가까이 줄어든 셈이다. 그러니까, 왠지 아름다운 시절로 생각되는 ‘응답하라 1994’ 때만 해도 서울의 공기는 공해로 유명한 멕시코시티 수준이었다. 특히 눈여겨봐야 할 것이 있다. 이렇게 서울의 미세먼지 농도가 줄어든 기간(1995~2012)은 중국의 산업화 기간과 겹친다. 즉, 중국이 과거와는 비교할 수 없을 정도로 많은 미세먼지를 비롯한 대기오염 물질을 배출하는 동안 오히려 서울을 포함한 우리나라는 미세먼지를 줄이는 데 성공한 것이다. 지난 20년 새 서울의 미세먼지 농도가 줄어든 데서 우리는 한 가지 교훈을 얻을 수 있다. 미세먼지 같은 대기오염 물질은 우리가 어떻게 하느냐에 따라 줄일 수 있다. 만약 지금 미세먼지를 배출하는 석탄화력발전소를 줄이고, 미세먼지가 포함된 배기가스를 배출하는 도심의 자동차 수를 적절히 관리한다면 20년 후에는 좀 더 깨끗한 공기를 호흡할 수 있을 것이다. 파면된 박근혜 전 대통령이 이끌었던 정부는 지난해 6월 ‘미세먼지 관리 특별대책’을 발표하면서 오히려 2029년까지 석탄화력발전소를 20기 더 짓겠다고 했다. 석탄화력발전소 20기의 발전량은 현재 석탄화력발전 용량의 70%에 해당한다. 5월 ‘장미 대선’을 통해 등장하는 새 정부는 달라야 한다. Tip ‘초미세먼지’는 한국에만 있다?미세먼지 가운데 지름 10μm(마이크로미터 · 1μm는 100만 분의 1m) 이하는 PM10, 지름 2.5μm 이하는 PM2.5라고 부른다. 한국에선 PM10을 미세먼지, PM2.5를 초미세먼지로 나눠 부르는데 잘못된 용어다. 학술 용어나 국제 용어 모두 ‘미세먼지’다. 왜냐하면 보통 PM10의 60% 정도를 차지하는 것이 PM2.5이기 때문이다. 알다시피 미세먼지는 공장, 발전소, 자동차에서 석탄, 석유 같은 화석연료를 태울 때 가장 많이 만들어진다. 공장 굴뚝 연기나 자동차 배기가스에 섞여 직접 대기 중으로 배출되기도 하고(1차 발생), 화석연료가 연소할 때 나오는 황산화물이나 질소산화물이 대기 중 수증기, 암모니아 등과 결합해 생기기도 한다(2차 발생). 미세먼지의 60% 이상은 2차 발생이다.
여러분들 중에 매일 아침을 챙겨먹는 분 계시나요? 아마 많은분들이 아침을 거르시고 계실텐데요, 아침에 일어나면 다들 씻고 허겁지겁 출근하기 바쁘기 때문에 아침은 쉽게 거르게 되죠. 이에 비해 아침을 거르는 것이 좋지 않다는 것은 다들 알고 계시지만 지키기가 어려운 것이 현실입니다. 하지만 아침식사가 우리의 몸에 어떤 영향을 미치는지 알게 되신다면 아마도 아침을 챙겨드시게 될 거예요! 그럼 오늘은 아침을 챙겨먹어야 하는 이유에 대해서 알아보겠습니다. 뇌신경세포를 움직일 수 있는 에너지원은 다름 아닌 밥이 소회되면 생기는 포도당 입니다. 그리고 단백질과 지방은 신경전달물질을 만드는 원료가 되고 있습니다. 따라서 하루를 시작하는 아침에 적절한 당과 단백질, 지방 섭취를 통하여 각종 신경전달물질을 만들어 대비해 높아야 하루 종일 뇌의 활동이 극대화되고 건강을 유지할 수 있게 됩니다. 그렇다면 업무에 시달리는 직장인과 공부를 하는 학생들은 아침밥을 거르지 않고 잘 먹는 것이 꼭 중요하겠죠? 하루에 정신활동(뇌 활동)을 하기 위해서 드는 에너지는 과연 얼마나 될까요? 정신활동에 따라서 다르지만 하루에 약 400kcal 정도가 됩니다. 이 것은 심장보다 세배나 되는 에너지를 소모하고 있는 것인데요, 이렇게 보면 뇌는 많은 일을 하고 있습니다. 밥을 먹지 않고 일을 하게 되면 손발에 힘이 빠져 일을 제대로 하지 못하는 것은 물론, 뇌에 에너지가 부족하게 되면 뇌신경세포의 기능이 일시적으로 마비되어 정신을 잃고 쓰러지는 경우도 생길 수 있습니다. 아침을 챙겨 먹어야 신진대사를 자극해 우리 몸이 깊은 잠에서 깨어날 수 있습니다. 하루 세끼 중 가장 중요한 게 아침밥인데요, 한 연구에 따르면, 아침에 섭취 못한 영양은 점심, 저녁으로는 보충이 되지 않는다고합니다. 아침 식사는 펌프질을 할 때 맨 처음에 붓는 ‘마중물’과 같은 역할을 하므로 아침을 먹어야 몸 속에 있는 에너지를 하루 종일 쓸 수 있고 칼로리 소모도 훨씬 늘어납니다. 식사를 하는 1차적인 목적은 에너지원을 공급받기 위해서 인데요, 아무 것도 먹지 않고 하루를 시작하는 것은 공복 상태에서 달리기를 하는 것이나 다름 없습니다. 다이어트 때문에 아침 식사를 하지 않는 사람들이 많죠! 하지만 오히려 역효과만 날 뿐이라는 사실 아시나요? 아침은 황제처럼, 점심은 평민처럼, 저녁은 거지처럼 먹으라는 얘기도 있을 만큼 아침은 많이, 점심엔 적당히, 저녁은 가볍게 먹어야 몸매가 유지됩니다. 미국심장학회의 연구에 따르면, 아침 식사를 하는 사람은 장기적으로 볼 때 과체중이 될 가능성이 작으며 당뇨병이나 심장병에 걸릴 확률도 낮습니다. 총 열량은 같더라도 아침과 저녁 어느 쪽에 고열량이 몰리느냐에 따라 몸의 지방 축적도 달라지므로 아침에 고열량 식사를 하면 지방이 잘 축적되지 않지만 저녁에 고열량 식사를 하면 지방은 밤새 고스란히 몸에 쌓이게 됩니다. 하루 종일 신경질을 내고 싶다면 아침 식사를 거르면 됩니다. 아침 식사를 하는 사람들은 하루 종일 기분이 좋다는 연구 결과가 있습니다. 아침 식사를 해야 상쾌한 기분으로 하루를 출발할 수 있고, 점심 식사도 맛있게 할 수 있습니다. 아침을 거르면 배가 고파서 점심 때 허겁지겁 배를 채우기에 급급하고, 밤새 자고 일어나 위가 비어 있을 때는 혈당치도 낮습니다. 몸을 움직이기 시작하면 뇌와 근육이 당을 소모하기 때문에 혈당치는 더욱 낮아지게 되는데요, 이때 탄수화물 등을 공급해주지 않으면 혈당 부족으로 쉽게 피곤을 느낄 뿐 아니라 성질이 급해지고 화도 잘 내게 됩니다. 아침을 거르면 밤새 분비된 위산이 중화되지 않아 위점막이 따갑고 위가 불편해집니다. 이런 습관이 오래 지속되면 위염이나 위궤양으로 발전할 수 있는데요, 또 아침식사를 소홀히 하면 밤새 써버린 수분을 보충하기 어렵고, 체내에 저장해 뒀던 영양소를 소모하게 돼 피부는 푸석푸석해지고 주름에 빈혈까지 생기면서 노화가 급속도로 진행됩니다. 젊어지고 싶으신 분들은 아침을 꼭 드셔야겠죠! 아침 식사를 해야 공부든 업무든 집중력과 효율성이 높아집니다. 아침을 거르고 어려운 수학 문제를 푼다면 짜증만 날 뿐인데요, 아침밥을 챙겨 먹으면 오전에 업무 능률이 높아지므로 자연스럽게 ‘아침형 인간’이 됩니다. 아침형 인간은 일찍 자게 되므로 야식 기회도 줄어들겠죠? 우리나라 사람들의 약 22%가 아침식사를 거른다고 합니다. 대부분 두뇌활동이 왕성한 청소년기와 20대~40대에서 아침을 안 먹는 경우가 많은데요, 이렇게 되면 많은 가정에서 아침을 먹고 있지 않다는 것인데요, 이렇게 되면 자라난 아이들은 커서 아침밥을 안 먹을 가능성이 크다고 합니다. 그렇게 되면 자연스럽게 가족과 마주하는 일이 적어지게 됩니다. 아마 가족끼리 아침식사를 함께 하는 가정은 정말 행복한 가정일 것입니다. 처음에는 아침을 먹는다는 것이 힘들 수도 있고, 귀찮아서 실천에 옮기시지 못하는 분들이 계실텐데요, 하지만 나의 건강을 조금만 더 생각한다면 실천해보세요^^ 아침밥을 먹는 것도 조금씩 먹다보면 어느새 습관이 되어버린답니다! 여러분 모두들 아침을 챙겨먹고 젊어지고, 건강해지고, 날씬해지도록해요!
나우버스킹이 어떤 회사인지 묻는다면 이렇게 답할 수 있을 것 같은데요. 나우버스킹은 ‘버스커’로 불리는 직원들이 서로의 가치를 끊임없이 공유하고 서로 공감하며 함께 성장해 나가는 회사입니다. 팀이 다르더라도, 직급에 상관없이 누구나 자유롭게 질문하고 설득해나가며 회사의 방향을 함께 고민하고 목표를 설정해 나갑니다. “굳이 조직 문화를 글자로 규정하지 않아도 직원 자체가 회사의 문화”라는 것은 이러한 과정이 있기에 현실이 됩니다. 시 · 구청, 회의장 또는 사무실 등이 포함되어 있는 건물로, 시민을 위한 것이라는 뜻이 담겨져 있다. 오늘날에 와서는 토론의 한 형식을 일컫는 일반명사로 사용되고 있으며, 미국은 지금까지도 각 공동체마다 다양한 사안에 대해 타운홀 미팅을 진행하고 있다. 오바마 대통령은 노변담화 외에도 백악관 국가안보보좌관 등이 외교현안을 국민에게 설명하는 타운홀 미팅을 정례화한 바 있다. 타운홀 미팅을 직역하자면 TOWN(마을) HALL (회관) MEETING(회의) 즉, 마을 공동체 미팅입니다. 실제로 살아가는 사람들의 공동체를 위한 담화죠. 나우버스킹의 타운홀 미팅의 의미도 같습니다. 나우버스킹에서 일하는 사람들을 주축으로 하는 토론 방식으로 회사의 다양한 사안에 대해 자유롭게 담화를 나눌 수 있는 자리입니다. 매주 월요일 오전 정기적으로 이뤄지며 이 미팅을 통해서 우리는 회사 성장에 대한 이해도를 맞출 수 있습니다. 오늘은 나우버스킹이 타운홀 미팅을 통해 어떻게 성장해나가는지, 어떻게 영감을 주고받고 가치를 공유하는지 알려드리겠습니다. 타운홀 미팅은 매주 월요일 오전 10시에 시작됩니다. 주말을 지내고 회사에 온 버스커를 위해 서로 영감을 공유할 수 있는 10분 내외의 영상을 함께 시청하고 감상을 나누는 시간을 갖습니다. 스타트업, IT, 외식업, 일하는 방식 등 일을 함에 있어 분야를 막론하고 영감을 불어넣을 수 있는 이야기라면 누구나 추천할 수 있으며 타운홀 미팅 때 함께 시청할 수 있습니다. 그동안 함께 시청했던 영상 중 인상깊었던 것 몇 개 공유해드립니다. 창업하고 바로 성공해 꽃길만 걸은 줄 알았던 에어비엔비 창업자는 살아남기 위해 온갖 일을 주저하지 않았는데요. 당시 미국 대선 정국이었다는 점을 활용해 수집 가치가 있는 아침 식사용 시리얼 '오바마 오스'와 '캡앤 매케인즈'를 만들어 팔아서 회사를 유지하기도 하는 등 에어비엔비의 성공 뒤에 숨겨진 비하인드 스토리를 들을 수 있었습니다. 영상을 보고 나서 버스커들은 각자 느낀 점 혹은 지금 하고 있는 업무와 영상 속 내용을 연관지어 자유롭게 토론하는 시간을 갖습니다. 이번주에는 스타트업으로서 살아남기 위해서 우리가 무엇을 해야하는지에 대해 논의하기도 하였고요. 회사의 철학을 공감하는 사람들이 모여 회사를 이끌어가면 하나의 사업이 안되더라도 다른 일에 함께 도전한다는 점이 비슷하다는 의견 등 여러가지 다양한 이야기를 나눌 수 있었습니다. 이러한 토론을 통해 타운홀 미팅 전 자유롭게 질문하고 의견을 주고받는 분위기가 형성되는데요. 버스커들은 이 과정에서 업무의 인사이트를 얻는 자리가 되기도 합니다. 우리의 서비스가 얼마만큼 성장했는지, 한 주간 서비스 사용 지표는 어떠했는지 한번 돌아보는 시간이 진행되는데요. 이 시간은 데이터팀에서 매주 버스커들이 지표를 확인할 수 있도록 준비해주십니다. 서비스 성장률부터 영업 상태 지표, 매장 사용 현황 등 서비스에 관련된 모든 지표를 객관적으로 확인합니다. 이 시간에도 마찬가지로 의문이 드는 부분이 있다면 진행 도중 질문하고 답하며 활발한 논의가 진행되곤 하는데요. 이 시간을 통해 모든 정보의 공유와 공감을 추구하고 협업을 가장 중요한 가치로서 서로의 업무에 영향을 주기도 하고, 나아가 새로운 업무로 이어지기도 합니다. 타운홀 미팅의 메인 파트, 각 팀의 *OKR 리뷰 시간입니다. 회사가 성장하고 버스커가 늘어나면서 진행하는 업무에 대해 서로 공유하고 한 방향으로 나아가는 것이 어려운 일이 되곤 하는데요. 나우버스킹은 이를 방지하고자 올해부터 OKR을 활용해 공동의 목표를 설정하고 함께 점검하는 시간을 갖고 있습니다. 벤처투자업계의 워렌버핏이라 불리는 ‘존 도어’가 제시하는 탁월한 운영방식입니다. 가슴 뛰는 목표 (Objective)를 설정하고 핵심 결과(Key Results)로 회사를 경영해나가는 실리콘밸리의 성공 방식이죠. 가장 중요한 하나의 목표를 전사적으로 설정하고 개인의 탁월한 역량을 최대로 끌어올려 핵심 지표로 측정하는 방식입니다. 구글, 아마존, 트위터, 어도비 등의 글로벌 스타트업이 놀라운 성과를 이뤄낸 뒤에는 OKR이 있다고 해도 과언이 아니죠. OKR의 중요한 포인트 중 하나는 조직의 핵심 목표와 지표들은 대범하고 도전적으로 세팅하되 측정 가능한 것이어야 한다는 것입니다. 이를 통해 애매모호할 수 있는 팀, 개인의 업무는 뾰족하고 명확해지며, 열정적으로 임할 수 있는 목표가 됩니다. 나우버스킹은 OKR 프레임 워크를 적극적으로 도입해 실천하고 있는데요. 나우버스킹의 목표가 되는 Objective를 달성하기 위해 분기별로 각 팀에서 결과 지표를 3가지씩 정합니다. 이렇게 정한 결과지표를 위해 한주간 어떤 업무를 했는지, 앞으로 해나갈 일들은 무엇인지 타운홀 미팅에서 공유합니다. 타운홀 미팅에서는 누구나 해당 업무의 진행 상황과 방향에 대해 질문하고 해답을 들을 수 있습니다. 이번주에도 각 팀마다 설정한 OKR 목표와 결과 지표를 타운홀 미팅에서 확인하고, 개선할 부분은 없는지 함께 논의하는 시간을 가졌습니다. 이 시간을 통해 서로의 업무를 이해하는 것도 있지만, 더 나아가 자유로운 질문과 피드백을 통해 더 나은 방향으로 나아갈 수 있습니다.
자기소개서란 취업을 하기 위해 성장과정, 성격의 장단점, 대인관계, 지원동기 등의 내용을 기재하여, 희망하는 회사나 조직에 자신을 소개하는 글입니다. 자기소개서는 이력서, 성적증명서, 경력증명서, 자격증명서 등과 함께 취업을 목적으로 제출하는 서류 중의 하나로 이력서나 경력증명서에서 보여주지 못한 자신의 특성을 상세하게 보여주는 역할을 합니다. 이력서가 개인을 개괄적 혹은 객관적 사실로 이해할 수 있는 자료라면, 자기소개서는 다른 사람에게 ‘나’의 능력을 객관적으로 보여주는 글인데요. 그래서 인사 담당자는 자기소개서를 통해 지원자의 가정환경이나 성장과정, 성격, 대인관계, 창의성 등을 파악하게 됩니다. 이렇게 자기소개서는 지원자의 능력을 구체적이고 실질적으로 파악하는 필수 문서이므로 취업 준비생들이 가장 신경을 써야 할 부분입니다. 최근 입사를 위해 제출하는 이력서와 자기소개서를 보면 경력직 지원자 뿐 아니라 신입 지원자까지 자신을 어필하는 방법이 상상을 초월할 정도입니다. 이는 소수, 수시 채용이 정착된 현 취업시장에서 자신을 좀 더 돋보이게 하지 않으면 그만큼 경쟁력을 상실하게 된다는 얘기인데요. 따라서 취업 지원자들은 자기소개서가 합격여부의 결정요건이 될 수 있는 중요한 서류라는 사실을 직시해야 합니다. 기본을 지키되 ‘개성을 살린 자기소개서’만이 산더미처럼 쌓여있는 서류 중에서 살아남을 수 있을 것입니다. 학교성적도 우수하고 필기시험도 만족하게 치렀는데도 불구하고 합격하지 못한 응시자들은 자기소개서를 소홀히 하지 않았나 생각해볼 필요가 있습니다. 특히 자기소개서는, 서류전형을 통해 직원을 채용하는 기업에 있어서는 합격여부의 결정과정에서 상당히 중요한 역할을 하기 때문입니다. 경력자 자기소개서의 비중과 중요도 역시 꾸준히 늘어나고 있는 추세로 경력사원의 경우에는 별도의 필기시험을 치르지 않는 경우가 많습니다. 따라서 학교성적 자료보다 경력사항을 더 요구하게 되고 그만큼 자기소개서의 비중은 다른 어떤 자료보다도 더 중요하게 됩니다. 본인의 성장 및 주변상황 등에 대해 중점적으로 서술하는 타입으로, 성장배경이나 교육과정, 인간관계 등에 대해 상세히 서술할 수 있다는 장점이 있으나, 상대적으로 지원 동기나 내명의식 등은 약하게 어필할 수 있으므로 주의해야 합니다. 핵심적인 부분을 고르게 정리하여 서술하는 타입으로 일반적으로 많이 사용합니다. 본인의 신상명세, 성장과정에서부터 지원동기 부분까지 핵심적인 부분만 고르게 정리하여 서술할 수 있다는 장점이 있으나, 항목이 조금만 길어져도 분량이 많아지게 되며 구상을 해놓지 않으면 주제에서 벗어날 수 있습니다. 본인의 업무 및 경력을 위주로 작성하는 타입으로 경력사원용으로 적합합니다. 자신이 재직했던 회사와 그 업무에 대해 구체적으로 기술할 수 있으나, 자신의 주장이나 근거, 결과 등에 대한 타당성이 있어야 하며, 퇴직사유를 기재할 때는 특히 신중해야 합니다. 자기소개서는 A4용지 1~2장 정도가 적당합니다. 개인의 모든 것을 평가할 수는 없지만 자기소개서를 작성하기 위해 선택한 단어나 소재를 통해서 지원자의 재능과 인품을 짐작해 볼 수 있습니다. 자기소개서에 들어가야 할 내용에는 성장과정, 경력 및 특기사항, 입사지원동기, 장래포부 등이 있습니다. 자기소개서의 내용을 구성할 때에는 지원 회사의 인재 상을 미리 살펴본 후 그에 적합한 내용으로 자신의 개성을 드러내어 회사에 꼭 필요한 인재임을 인식시키도록 해야 한다. 자기소개서를 작성할 때에는 기계적으로 나열하는 소설 형식이 아니라 중간 중간에 헤드라인을 삽입하여 강조점을 두는 것이 좋습니다. 인사담당자가 하나의 자기소개서를 검토하는 시간은 많지 않다는 점을 명심해야 합니다. 열심히, 최선을 다해, 같은 추상적인 표현은 삼가 하는 것이 좋으며, ○○공모전에서 ○○수상을 했고 ○○자격증을 가지고 있습니다. 등의 구체적인 내용이 인사담당자에게 더욱 설득력을 갖게 합니다. 자기소개서를 작성하기 전 지원하는 기업의 고유문화를 파악할 필요가 있습니다. 근면과 성실을 중요시한다면 그에 맞는 자신의 경험, 경력을 강조하고, 반면에 창의력과 아이디어를 존중한다면 튀는 카피에 일러스트, 음성이 곁들여진 파격적인 형식도 가능합니다. 이러한 기업문화를 알기 위해서는 해당 기업의 홈페이지는 물론이고 보도 자료도 검색할 필요가 있습니다. 기업이 제시하는 인재상은 너무나 추상적인 경우가 많지만 이를 활용하여 서술한다면 분명 인사담당자에게 호감을 줄 것입니다. 기업에서는 입사 즉시 업무에 투입할 수 있는 인재를 원하므로 지원 분야와 연관 있는 아르바이트나 인턴 경험, 또 직장 경험에서 어떤 파트에서 어떤 업무를 수행했는지 구체적이고 적극적으로 묘사합니다. 비전이 없는 지원자는 단순히 취업을 위해 지원했다는 인상을 줄 수 있으므로 지원하는 업종, 특성을 고려해 자신의 비전을 분명히 제시하고 입사 후 자신의 꿈을 이루기 위해 어떠한 자세로 임할 것인지 구체적으로 설명해야 합니다. 자기소개서에 들어가는 내용은 거의 비슷합니다. 성장과정, 성격, 학교생활, 지원동기, 입사 후 포부 정도입니다.. 그러나 이 중에서 입사동기를 강조하는 것이 가장 중요합니다. “왜 이 회사에 들어가려고 하는지”, “왜 회사가 나를 뽑아야 하는지”에 대해서 설명해야 합니다. “모든 일에 최선을 다할 자신이 있습니다.”라는 말보다는 “최근 회사가 이러한 경영 지침을 갖고 있는데, 그 과정에서 자신이 구체적으로 이런 면에서 어떠한 성과를 낼 수 있습니다.” 라는 내용으로 작성하는 것이 좋습니다. 기업이 원하는 바를 지원자가 갖추고 있음을 알리고 지원자의 능력과 자질은 물론 쌓아온 경험과 경력이 기업이나 기관의 발전을 위해 적합한 것임을 자기소개서라는 글을 통해서 효율적으로 보여 주어야 합니다. 자기소개서를 작성할 때에는 자신이 지원하는 기업이나 기관의 인재상, 지원 분야의 직무수행에 필요한 능력과 자질 등을 정확히 파악한 뒤, 그에 맞추어 자신의 능력과 적성을 부각시키는 것이 중요합니다. 기업에서 어떤 인재를 원하고 있는지에 대한 기본 정보는 기업의 홈페이지 혹은 채용공고 등을 통해서 알아낼 수 있습니다. 회사가 원하는 인재상은 무엇인지, 특히 지원하고자 하는 직종에서 요구되는 특성은 무엇인지 알아야 합니다. 현금을 다루는 직종은 정직 성실성을, 영업은 적극적 대인관계와 화술 등을 요구하게 될 것이므로 지원 회사, 지원 직종에 따라 융통성 있게 기술하도록 합니다. 지원자는 자신의 능력과 장단점에 대한 냉정한 분석을 통하여 어떤 점을 내새워 돋보이게 할 것인지를 결정해야 합니다. 자신의 능력을 기재할 때에는 무조건 나열한다고 해서 되는 게 아니라 자신이 지원하는 회사의 요구조건과 맞는 장점 한 두개를 집중적으로 강조해야 하며, 경력이나 경험을 장황하게 나열하는 것은 오히려 산만할 수 있습니다. 그런 점에서 지원하는 기업과 지원 분야에서 요구하는 인재상이나 능력과 관련하여 자신을 차별화할 수 있는 실적이나 경험을 선정해 두는 것은 자기소개서 작성을 위한 중요한 전략의 하나가 됩니다. 자기소개서는 일정한 양식이 정해져 있지 않기 때문에 굳이 어떠한 틀에 얽매이지 말고 핵심을 잡아 자신의 개성과 장점을 최대한 살려 기술해 가는 것이 효과적이며 인사담당자들이 가장 먼저, 또 주의 깊게 보는 서류이므로 자신의 모든 것을 빠짐없이 기록하여 최대한 자신을 PR할 수 있도록 해야 합니다. 자기소개서의 주요 내용과 맞게, 자신이 가장 어필하고 싶은 부분을 집약된 문구로 표현하여야 하며, 자신의 좌우명이나 성현의 말씀 등을 인용하면서 색다른 표현으로 시작하는 것이 좋습니다. 일례로 철학과를 졸업하고 광고홍보학과 대학원을 졸업한 지원자가 있었는데요. 그는 컴퓨터 동아리, 증권투자 카페 ○○의 다채로운 이력을 가진 지원자였습니다. 그러나 한 우물을 파 온 지원자가 아니라 자기소개서 내용 역시 산만할 수밖에 없었는데요. 그러나 그의 단점을 장점으로 바꾸어 준 그의 자기소개서 제목은 '지식의 퓨전' 이였다. 이처럼 적절한 제목은 두서없는 내용과 산만한 경력 등을 한꺼번에 모아주는 효과를 줄 수 있습니다. 회사에서 독특한 형식의 자기소개서가 인사담당자의 관심을 산다고 하더라도 자기소개서의 기본은 잃지 말아야 합니다. 지나치게 형식에 치중하다 보면 자기소개서를 작성하는 목적을 잃어버리는 경우가 있습니다. 자기소개서에 반드시 포함되어야 할 내용은 성장배경, 지원 동기와 희망 업무, 업무와 관련된 경력사항, 앞으로의 포부 등 입니다. 자신이 드러내고 싶은 부분을 강조하여 기술하되 기본적인 항목은 빠뜨리지 않도록 주의해야 합니다. 아무리 좋은 자기소개서라도 지원하는 회사와 전혀 관계가 없는 글이라면 서류를 제출하는 의미가 없습니다. 따라서 지원하는 회사의 업종, 기업 윤리, 기업 문화 등을 미리 조사한 후 그것에 맞추어 살을 덧붙여 나가는 것이 좋으며 자기소개서를 작성할 때에는 지망회사의 성격이나 업무내용에 따라 내용을 조정하는 융통성이 필요합니다. 언론사나 방송사의 경우에는 우등상보다는 번뜩이는 재치와 창의력, 대내외의 활발한 활동이 돋보일 것이고, 일반기업의 경우라면 업무능력과 연관한 활동 내용과 성실성이 높은 점수를 받을 수 있을 것입니다. 똑같은 내용의 자기소개서보다는 지원 분야에 따라 그 특징에 맞게 2~3 종류의 자기소개서를 준비해두는 것이 좋습니다. 경력자의 경우에는 성장과정이나 성격과 같은 기초적인 내용보다는 실제 업무 경험 및 능력이 중요합니다. 실제 경험했던 업무 내용을 위주로 기술하고 처리 가능한 업무범위 처리능력을 상세히 기술해주도록 합니다. 신입의 경우 지원 회사의 업무와 직접적인 연관이 있는 경력이 부족하므로 학교생활이나 아르바이트 활동 등을 통해 지원회사의 업무를 수행할 수 있는 능력을 키웠다는 것을 강조하면 됩니다. 경력사항에 대한 내용이 빠져있거나, 지원한 업무와 관계없는 경력만을 늘어놓는 자기소개서는 서류 심사 시 감점의 요인이 되므로 지원한 회사와 관련 있는 주요한 경력만을 선별해 적는 것이 현명한 방법입니다. 외국어 능력, 컴퓨터 활용 능력 등 장점이 될 수 있는 것은 객관적, 구체적으로 PR하도록 하되 지나치게 과장하는 것은 오히려 단점으로 작용 할 수 있습니다. 성격과 같이 채점하기 어려운 점들은 혹 단점이라 할지라도 솔직하게 시인하고 이를 극복하기 위한 노력들을 밝혀주는 것이 오히려 좋습니다. 미사여구로 포장된 과잉 치장은 피하고, 인사담당자의 흥미를 유도할 수 있도록 도입부분에 구미가 당길만한 경력이나 특기를 적는 것이 좋을 것입니다. 자기소개서는 초고 작성 후 여러 번 반복해서 읽으며 내용을 수정, 보완하여 최종 작성하는 것이 좋으며, 수정할 부분이 있을 때에는 여기저기 뜯어고친 흔적이 없게 하고, 충분히 연습하여 써야 합니다. 오, 탈자가 눈에 띄지 않도록 충분한 시간을 가지고 수정한 후 완벽한 서류의 형태로 제출하도록 합니다.
첫 번째는 소위 지적인 학자 유형입니다. 그들은 경전에 해박하며 철학 범주의 용어에 정통합니다. 누가 언제 어떤 경전을 썼으며 그 용어의 의미가 무엇인지를 가르칩니다. 이 교사들은 우리의 존경을 받을 자격이 있습니다. 그들은 우리가 시간이 없거나 전문적인 용어를 잘 몰라 이해하지 못하는 고대의 거룩한 교리를 우리에게 전해 줄 수 있습니다. 이것이 첫 번째 유형의 교사입니다. 그들에게서 다양한 교리와 종교를 배우면 우리의 지식을 넓힐 수 있습니다. 두 번째 유형의 교사들은 늘 법열이나 삼매에 빠져 있습니다. 그들은 신과 성스런 계획에 전적으로 헌신합니다. 그들은 신과 직접 접촉하며 신에게서 직접 지식을 얻습니다. 그들은 직접 신을 만납니다. 우리가 이들 스승들을 만나면 어느 정도 이로움을 얻을 수 있습니다. 우리의 세속적인 마음이 세상의 압박에서 오는 부담감을 덜게 되고, 한껏 고양되어 행복을 느끼며 신에 대한 갈망을 되찾게 됩니다. 우리는 속세를 떠나고 싶다고 느낄 것입니다. 그것은 머리를 깎고 산으로 가고 싶다는 뜻이 아니라 감각적인 쾌락이나 물질적인 이득을 바라지 않게 된다는 뜻입니다. 일반적으로 이런 교사들은 찾아내기가 어렵습니다. 그들 대부분이 대중을 가르치지 않고 법열에만 빠져 내면의 지복과 조화를 즐기기 때문입니다. 세 번째 유형의 스승도 신에 대한 사랑에 잠겨 있지만 그들에게는 또한 무지와 고통 속에 있는 이들에 대한 사랑과 자비심도 있습니다. 그래서 그들은 부르는 곳으로 달려갑니다. 한두 사람이라도 신과 재결합하기를 신실하게 갈구하면 그들은 가서 신의 왕국, 실체, 진리, 우리 내면의 도를 찾는 방법의 비밀을 함께 나눌 것입니다. 그리고 내면의 가장 위대한 지식의 근원을 일깨우는 방법과 우리 내면에 있는 모든 능력과 구제 능력의 비밀을 가르쳐 줄 것입니다. 이는 우리 삶의 고통을 덜어 주고 우리에게 자신감을 심어 주며 우리의 고향인 전지전능한 근원과 하나가 되게 하려는 것입니다. 이것이 세 가지 유형의 교사들에 대한 기본적인 개요입니다. 그래서 우리는 자신의 바람, 요구, 내면의 갈망을 충족시킬 수 있는 유형의 스승을 찾아야 합니다. 어떤 스승을 만나면 판별력을 사용하여 과연 이 스승이 우리가 원하는 스승인지 또는 우리의 존경과 신뢰를 받을 만한 스승인지를 알아봐야 합니다. 첫 번째 유형의 교사는 박식하므로 알아보기가 쉽습니다. 모든 경전을 알고 말할 수 있으니 그가 박식하다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 세상의 지식은 이해하기도 쉽고 시험하기도 쉬우니까요. 두 번째 유형도 그들의 외모와 언제나 법열에 젖어 있는 경건한 분위기로 인해 이 역시 알아보기 쉽습니다. 그러나 세 번째 유형의 스승은 발견하기 어렵습니다. 왜냐하면 법열에 든 사람이 아니고는 이 유형의 스승이 삼매에 들어 있는지 아닌지를 분간할 수 없기 때문입니다. 이 유형의 스승은 하루 24시간 보이지 않는 ‘삼매’에 들어 있습니다. 삼매에 들어 있다는 것은 법열과 지복, 평온과 빛 가운데 있다는 것을 의미합니다. 이 세상에 살면서도 법열에 들 수 있습니다. 삼매에는 두 종류가 있는데, 그 중 하나는 이 세상을 떠난 후의 것으로 영원히 법열, 지복, 신의 왕국 안에 있는 것입니다. 여러분은 신, 사랑의 바다, 자비의 바다와 하나가 됩니다. 또 다른 하나는 보다 작은 법열로 매일의 명상이나 헌신적인 갈망, 또는 법열에 이르기 위한 어떤 의식(儀式)을 통해서 체험하는 것입니다. 그렇게 해서 삼매에 빠지면 온 세상을 잊게 됩니다. 가끔 주변에 있는 사람의 소리를 듣기도 하지만 세상일과는 무관하게 됩니다. 그리고 더 깊이 들어가면 온 세상이 사라지고 없습니다. 여러분은 오직 빛과 신만을 보면서 평화와 지복과 법열을 느낍니다. 세 번째 유형의 스승은 예수나 부처처럼 항시 삼매에 들고 나기 때문에 알아보기가 어렵습니다. 그들은 평범한 사람처럼 보입니다. 그래서 세 번째 유형의 스승이 되기가 위험한 것입니다. 첫 번째 유형의 교사는 모든 사람들이 알아보고 존경합니다. 수천 명이 그를 따르지요. 또 두 번째 유형의 교사 앞에서는 모두 엎드려 절을 합니다. 언제나 법열에 들어 있는 스승은 자신들은 그것을 알 수도 있고 모를 수도 있지만 사람들은 모두 압니다. 그러나 예수나 부처와 같은 세 번째 유형의 스승은 돌팔매질을 당하고, 못 박히고 비난을 받고 살해됩니다. 그들은 육신이 있고 보통 사람들처럼 행동하므로, 그들이 하느님의 아들이고 구세주이며 이 세상의 빛과 길이라는 것을 많은 사람들이 믿지 못하기 때문입니다. 그래서 예수나 부처가 그랬듯이 이리저리 다니면서 사람들에게 하느님 왕국의 비밀을 나누는 이들은 법열에 들어 있으면서 동시에 법열에서 나와 있는 사람들입니다. 왜냐하면 그들이 설교할 때, 그들의 진아는 삼매에 들어 있지만 육신은 여전히 고통받으며 아픔을 느끼기 때문입니다. 반면 두 번째 유형의 스승은 어떤 고통도 느끼지 않고 아무런 근심 걱정 없이 오로지 지복만을 느낍니다. 모든 불행이 사라지고 없지요. 이 상태를 설명할 적당한 말이 없습니다. 만일 여러분이 첫 번째나 두 번째 범주에 속한다면 사람들은 여러분을 알아보고 따를 것입니다. 그러나 세 번째 유형의 스승이 되는 것은 위험합니다. 보통 사람처럼 보이기 때문에 사람들이 돌을 던지고 심지어는 죽이려 들지도 모릅니다. 사람들은 이런 유형의 스승이 바로 구원의 길이란 것을 믿지 않으니까요.
먼저 아이폰(iPhone) 및 아이팟 터치(iPod Touch)를 위한 모바일 운영체제 iOS 14를 소개하고 애플 개발자 프로그램 회원에게 개발자 프리뷰 버전을 제공한다고 밝혔다. 이번에 발표된 iOS 14는 재설계된 위젯(widgets)과 새로운 앱 보관함(App Library)이 포함된 홈 화면 업데이트, 앱 클립(App Clips)을 통해 앱 스토어(App Store)를 활용하는 새로운 방식, 그리고 메시지에의 강력한 업데이트 등을 소개했다. 새로운 위젯은 사용자에게 적절한 정보를 한 눈에 제공하고 홈 화면 어디서나 다양한 크기로 고정된다. 사용자는 위젯의 스마트 스택을 생성할 수 있는데, 스마트 스택은 시간, 위치 및 활동을 토대로 온 디바이스 인텔리전트를 이용해 적절한 위젯을 표시한다. 홈 화면 페이지 끝에는 앱 보관함이 있는데, 사용자의 모든 앱을 하나의 간단하고 쉽게 탐색할 수 있는 보기 방식으로 자동 정리하고 현재 유용할 수 있는 앱을 지능적으로 표시하는 새로운 공간이다. 사용자는 표시할 수 있는 홈 화면 페이지의 수를 선택할 수 있고 앱 보관함에 빠르게 접근하기 위해 페이지를 쉽게 숨길 수 있다. PIP(Picture-in-Picture) 기능이 iOS 14부터 지원되어 아이폰 사용자들도 다른 앱을 이용하면서 동영상을 찍거나 페이스타임(FaceTime) 통화를 받을 수 있다. 앱 클립은 특정 제품이나 비즈니스와 연계되어 스쿠터 대여, 커피 구입, 주차 요금 납부 등의 특정 작업을 빠르게 완료할 수 있도록 수초 내 로딩된다. 애플이 새롭게 설계한 앱 클립 코드를 스캔하거나, NFC 태그 및 QR 코드를 통해 쉽게 탐색 및 접근할 수 있고, 메시지 앱이나 사파리 웹 브라우저에서 공유될 수 있으며, 모든 앱에서 높은 수준의 보안 및 개인정보 보호가 적용된다. 메시지(Messages) 내 대화 기능도 업데이트 됐다. 사용자는 자신의 메시지 목록 상단에 대화를 고정할 수 있고, 멘션 및 메시지별 답장을 통해 활발한 그룹 채팅을 쉽게 따라갈 수 있으며, 이미지나 이모티콘을 이용해 그룹 사진을 설정함으로써 대화를 한층 더 맞춤 설정할 수 있다. 메시지 내 새로운 미모티콘 옵션에는 추가적인 헤어스타일, 모자/두건류, 얼굴 덮개류 등이 제공된다. 지도(Maps) 앱은 새로운 자전거용 길찾기, 전기차 경로 및 맞춤 설정된 가이드를 통해 탐색과 탐험이 더욱 쉬워진다. 자전거용 길찾기는 오르막길, 거리의 혼잡도 및 경로 내 계단의 존재 여부를 고려하며, 전기차 경로에는 iOS 14가 적용된 아이폰 및 호환 전기 자동차를 이용하는 경우 현재의 차량 충전 정도 및 충전기 유형을 토대로 계획된 경로를 따라 충전소가 추가된다. 가이드는 신뢰할 만한 자료에 의해 도시 내 가볼만한 곳을 하나의 맞춤 설정된 목록으로 제공한다. 애플을 비롯해 IT 기업들이 계속 강조하고 있는 개인정보 보호 기능은 iOS 14에서 한층 더 개선됐다. 모든 앱은 추적에 앞서 사용자 동의를 얻도록 요구될 것이며, 올해 말부터 앱스토어 제품 페이지에는 개발사가 자체적으로 보고한 개인정보 보호 관행의 요약 정보를 이해하기 쉬운 형식으로 표시할 예정이다. 또한 사용자는 기존 계정을 '애플로 로그인(Sign in with Apple)'으로 업그레이드 할 수 있고, 앱에 위치 정보 접근을 허락할 때 사용자의 정확한 위치가 아닌 대략적인 위치를 앱 개발자들과 공유하도록 선택할 수 있으며, 앱이 마이크 및 카메라를 사용하는데 있어 투명성을 더욱 높일 수 있다. 번역(Translate) 앱은 한국어를 포함한 14개의 언어로 음성 및 텍스트의 빠르고 자연스러운 번역을 제공하며, 온 디바이스(On-device) 모드는 사용자의 개인적인 음성 및 텍스트 번역을 위해 앱의 기능을 오프라인으로 경험할 수 있게 해준다. 시리(Siri)는 지식을 확대하고, 인터넷에서 답을 찾도록 도우며, 이제 음성 메시지도 보낼 수 있다. 메시지, 메모, 이메일 등을 받아쓰기 할 때 키보드 받아쓰기를 기기에서 실행한다. 홈(Home) 앱은 새로운 자동화 제안 및 제어 센터의 확장된 제어 기능을 통해 스마트홈의 제어를 더욱 쉽고 편리하게 만들어 준다. 호환되는 홈킷(HomeKit) 적용 조명을 위한 적응형 조명(Adaptive Lighting)은 하루 동안 색온도를 자동 조절하고, 온디바이스 얼굴 인식(Face Recognition)을 통해, 호환되는 비디오 초인종 및 카메라는 친구와 가족을 인식할 수 있다. 홈 앱과 홈킷은 사생활 보호 및 보안이 강해, 사용자의 홈 액세서리에 대한 모든 정보는 종단간 암호화된다. 에어팟(AirPods)은 자동 기기 전환을 통해 애플 기기 간에 전환을 매끄럽게 할 수 있는 기능이 추가된다. 다이내믹 머리 위치 추적 기능이 적용된 공간감 오디오는 에어팟 프로(AirPods Pro)에 극장 같은 경험을 제공한다. 지향성 오디오 필터를 적용하고 각 귀가 듣게 되는 주파수를 미묘하게 조절함으로써 하나의 공간 내에서 실질적으로 모든 곳에 음향이 배치될 수 있어 몰입감 넘치는 청음 경험을 제공한다. 디지털 자동차 키(Digital car keys)를 통해 사용자는 강력한 보안을 제공하는 아이폰 또는 애플워치(Apple Watch)를 이용해 자신의 차량을 열고 시동을 걸 수 있게 된다. 디지털 자동차 키는 메시지를 이용해 쉽게 공유될 수 있고, 기기를 분실한 경우 아이클라우드(iCloud)를 통해 비활성화될 수 있으며, NFC를 통해 올해부터 이용할 수 있다. 애플은 또한 U1 칩을 통해 제공되는 지향성 인식을 위해 초 광대역(UWB) 기술을 토대로 한 차세대 디지털 자동차 키를 공개했다. 해당 키는 사용자가 자신의 아이폰을 주머니나 가방에서 꺼내지 않고도 미래의 차량 모델을 열 수 있게 해주며 내년부터 제공될 예정이다. 나의 찾기(My Find)는 새로운 나의 찾기 네트워크 액세서리 프로그램을 통해 서드파티 제품 및 액세서리류 찾기에 대한 지원을 추가할 예정이다. 이 기능은 고객이 나의 찾기 앱을 이용해 애플 기기 외에도 자신의 삶에서 중요한 아이템의 위치를 추적할 수 있다. 사용자의 개인정보 보호가 여전히 가장 중요하기 때문에 나의 찾기 네트워크는 종단간 암호화된다. 액세서리 제조업체 및 기기 제조업체를 위해 오늘부터 기본사양 초안이 공개된다. 사파리(Safari)는 어떤 크로스 사이트 추적기가 차단됐는지 사용자가 쉽게 볼 수 있는 개인정보 보고서 버튼, 데이터 유출에 관여됐을 수도 있는 저장된 비밀번호를 사용자가 감지하도록 돕는 보안 비밀번호 모니터링, 그리고 전체 웹페이지에 대한 빌트인 번역 기능을 제공한다. 건강(Health)은 수면을 관리하고, 청력 건강에 영향을 줄 수 있는 음향 레벨을 보다 잘 파악하고, 새로운 건강 체크 리스트를 제공한다. 건강 체크 리스트는 긴급 구조 요청, 의료 정보 ID, ECG, 넘어짐 감지 등, 건강과 안전 기능을 통합적으로 관리하는 곳이다. 건강은 또한 모빌리티, 건강 기록, 증상 및 ECG에 대한 새로운 데어터 유형을 지원한다. 날씨(Weather) 앱 및 위젯은 사용자에게 날씨 특보에 대한 최신 정보를 제공하고 향후 1시간 강수량 차트는 강우가 예보된 경우 분단위로 강수량을 보여준다. 손쉬운 사용(Accessibility) 기능에는 음악, 영화, 전화 통화 및 팟캐스트 사운드가 더욱 선명하고 깨끗하게 들리도록 오디오를 튜닝하고 부드러운 소리를 증폭시키는 Headphone Accommodations와 영상 통화에서 수화를 하는 사람을 더욱 눈에 잘 띄게 해주는 그룹 FaceTime 내 수화 감지가 포함된다. 시각 장애인을 위한 업계 선도적인 화면 설명 기능인 VoiceOver는 이제 화면에 시각적으로 표시된 것을 자동으로 인식해, 더 많은 이들에게 더 많은 앱과 웹 경험을 제공한다. 애플 iOS 14는 오늘부터 개발자 프리뷰 버전 배포를 시작하고 공개 베타 프로그램은 다음 달부터 iOS 사용자들에게 제공될 예정이다. iOS 14 업그레이드가 가능한 기기는 아이폰 6S 시리즈 이상, 아이폰 SE 1세대 및 2세대, 그리고 아이팟 터치 7세대로 현재 iOS 13을 구동 중인 기기들은 모두 iOS 14 업그레이드가 지원될 예정이다. [취재] M1 칩 탑재한 iMac과 iPad Pro, 그리고 AirTag까지, Apple Event로 공개된 신제품 특징은? 남들 좋다는 것은 다 따라 하지만 정작 깊게 파고들지는 못하는 성격이다. 정말 좋아하는 일은 취미로 하랬는데, 어쩌다 직업이 되는 바람에 일과 지름이 일심동체인 삶을 살고 있다. "네이티브 컴파일러, 편집기, 디버깅 도구 등 전부가 Xcode 12로 통합되어 개발자는 며칠 만에 앱을 작동시킬 수 있다. Universal 2 애플리케이션 바이너리를 사용하면 애플 실리콘을 적용한 새로운 Mac의 기본적인 파워와 성능을 활용하는 단일 앱을 손쉽게 만들 수 있으며, 동시에 인텔 기반 Mac 역시 지원 가능하다.".. 네이티브 컴파일러가 눈에 띄네요. GCC의 범용성과 네이티브의 성능에서 성능쪽을 선택 한 것으로 보입니다. "애플은 개발자들의 애플 실리콘 사용을 지원하기 위해 '통합 앱 빠른 시작 프로그램(Universal App Quick Start Program)'을 개시하여 문서, 포럼 지원, macOS Big Sur 및 Xcode 12의 베타 버전에 대한 접근, 그리고 애플 A12Z Bionic SoC(System on Chip) 기반 Mac 개발 시스템인 DTK(Developer Transition Kit)의 한정적 사용 등을 제공한다. DTK는 프로그램 종료시 애플에 반납해야 하며 A12Z Bionic SoC 외에도 16GB 메모리, 512GB SSD 및 각종 Mac I/O 포트를 장착한 데스크탑 사양의 Mac mini가 포함된다.".. 개발 플렛폼을 개발자에게 제공한다는 것인데 16GB 메모리, 512GB SSD 스펙이 눈에 띕니다. Mac mini는 하드웨어적으로 노트북 사양입니다.
손사막(孫思邈)은 산시(陝西)성 요(耀)현 손가원촌(孫家原村) 사람이며, 중국 역사상 유명한 대의학자이자 약학자입니다. 그는 141세까지 살았고 후에 신선이 됐다고 전해지고 있습니다. 당태종이 즉위하여 손사막을 초빙하는 조서를 내렸습니다. 태종은 평범한 사람을 초월한 그의 풍격과 젊은 용모를 보고 감탄하며 말했습니다. “이래서 도를 얻은 사람이 사람들의 존경을 받는다고 하는군요! 선문(羨門)이나 광성자(廣成子)같은 신선이 원래 세상에 있었거늘, 어떻게 빈말이라 하겠습니까?” 당태종이 그에게 벼슬과 지위를 주려 했지만 극구 사양하며 받지 않았습니다. 그는 자신을 수양하며 세상의 모든 사람을 구제하기만을 바랐습니다. 손사막은 평생 덕을 쌓는 것을 기본으로 삼고 모든 사람을 구제했습니다. 그는 의학서인 ‘천금요방(千金要方)’에 이렇게 썼습니다. “덕행이 모자라면 옥액금단(玉液金丹)을 먹어도 장수할 수 없다.” “도덕이 날로 온전해지면 복을 빌지 않아도 복이 있고, 오래 살기를 바라지 않아도 저절로 장수하게 된다.” 뜻인즉, 만약 사람의 도덕이 바르지 않으면 선단묘약(仙丹妙藥)을 먹어도 장수할 수 없다는 것입니다. 만약 도덕이 고상하고 훌륭하면 오래 살기를 빌지 않아도 많은 복을 누리고 장수하게 된다는 것인데, 이것이야말로 생명의 진리입니다. 손사막이 의술을 펼치며 산시성의 주장(九江) 경계에 도달한 어느 날입니다. 뜻밖에도 산 하나를 점령하고 왕 행세를 하던 도적에게 ‘첩자’로 오해받는 일이 생겼습니다. 당시 손사막은 이미 70세였으나 젊은 사람으로 보이는 바람에 첩자가 됐고 산적들의 소굴(山寨)로 납치됐습니다. 산적 두목은 원래 의원에 대해 관심이 없었습니다. “본 대왕은 이렇게 튼튼한데 어떻게 그런 많은 병에 걸릴 수 있겠소?” 그러자 손사막이 대답했습니다. “가슴과 배가 부풀며 변의 수분이 마르고, 소변이 잦으며 잠을 이루지 못할 때가 많고, 일찍 일어나면 입이 쓰고, 잇몸에 출혈이 있지 않습니까?” 산적 두목이 듣고서 놀라워하며 손사막이 보통 의원이 아니라는 것을 알았습니다. 산적 두목과 의형제를 맺은 한 사람이 중병을 앓고 있었습니다. 하지만 핵심 약재인 인삼이 산채에 없어 하산해서 사와야 했습니다. 손사막이 산적의 두목에게 설명하자 그가 말했습니다. “빼앗으라, 가서 빼앗아 오라.” 손사막은 황급히, 그런 방법은 부당하다며 병을 고치고 사람을 구하는 데 있어 그릇된 일은 할 수 없다고 말했습니다. 그러나 산채에는 비싼 인삼을 살 수 있는 은전이 없었습니다. 손사막은 만약 하산을 허락해 준다면 순조롭게 해결할 수 있다고 말했습니다. 산적 두목은 그가 돌아오지 않을 것을 우려해 한 사람을 같이 보내며 6일의 시간을 주었습니다. 손사막은 환자를 구하기 위해 산채로 돌아올 것을 맹세한다고 말했습니다. 손사막은 산 아래 인삼이 있는 약방에 도착하여 약방주인에게 3일간 진료를 해줄 테니 처방에 필요한 인삼 3냥을 보수로 달라고 제안했습니다. 주인은 점원 한 명을 불러 그의 의술을 시험했습니다. 손사막은 진찰한 후에 위가 차고 복부가 팽창해 있으며, 이미 3년이 됐다고 말했습니다. 그러자 주인은 놀라워하며 다른 조건을 제시했습니다. 8일 동안 약방에서 진료를 해달라며 그렇지 않으면 인삼을 줄 수 없다고 했습니다. 그러자 손사막은 6일이라는 약속 시간과 부가 조건을 제시했습니다. 6일 동안 진료하되, 일을 서둘러서 하면 하루에 이틀 치 일을 할 수 있고, 나중에 시간이 나면 다시 오겠다며 군자의 말이니 되돌릴 수 없다고 했습니다. 손사막이 진료를 시작하자 날마다 환자가 많아졌습니다. 3일이 지나자 손사막이 진료한 사람 수가 그 약방이 개업하고 반년 동안 진료 받은 사람 수를 초과했습니다. 환자는 계속 밀려왔고 문을 닫는 시간이 아주 늦어졌습니다. 손사막은 몹시 피로했지만 버텨냈습니다. 주인은 받은 돈이 너무 많아 마대에 담았습니다. 6일 후, 마침내 인삼 3냥을 받았습니다. 그가 산채에 돌아오자 이미 상황을 알고 있던 산적두목이 감격해서 상을 주겠다고 했습니다. 산채의 환자는 약을 먹은 후 즉시 증상이 호전됐습니다. 손사막은 오히려 산적 두목의 호의에 대해 상을 정중히 거절했습니다. 그리고 하산해서 주장(九江)의 옛 태수를 만나게 해달라는 부탁만 했습니다. 산적 두목은 손사막의 한마디 말이 천금(千金)과도 같아 그의 품성에 감동해 시원스럽게 승낙했습니다. 수나라 말년에 아둔한 군주인 양광(楊廣)이 정권을 잡으니 백성이 안심하고 살 수가 없었습니다. 그런 환경에서도 손사막은 동요하지 않고 죽음에 처한 사람을 구조하고 부상자를 돌봤습니다. 어떠한 환경에서도 순수하게 선한 마음으로 사람을 대했습니다. 가난함과 부유함, 귀함과 천함(貧富貴賤)을 조금도 가리지 않았고, 그와 만난 모든 사람을 지극히 선한 마음으로 감동시켰습니다. 이른바 ‘의술을 행하는 사람으로서 어진 마음으로 인명을 가장 귀중하게’ 여겼으며, 난세 속에서도 자신의 본분에 최선을 다하는 모습을 체현했습니다. 고대인은 어떤 것이 고상한 경지인지를 이야기할 때 ‘진선진미(盡善盡美)’라는 말을 썼습니다. 뜻인즉 더할 나위 없이 훌륭하고 아름다움, 완전무결함을 이릅니다. 다시 말해 하나의 일을 완벽하게 해내면서 어떤 대가를 치르든 개의치 않고 진심으로 성의를 다해 진력하며, 자신을 잊는 정도에 도달하면 그것이 진정으로 사람들을 찬탄하게 하는 미덕이라고 했습니다! 그는 작은 산촌의 한 집에서 살며 문 앞에 작은 탁자를 놓고 환자와 마주 보고 앉아 진료했고, 환자와의 거리를 최대한 가깝게 했습니다. 손사막은 환자에 대해 원가에 해당하는 최소한의 약값만 받았습니다. 가난한 사람을 만나면 약간의 돈도 받지 않았으며 사실상 무료 진료를 했습니다. 시골에서 의술을 펼치는 손사막의 명성은 날로 널리 퍼져나갔고 진찰을 받으러 오는 사람이 갈수록 많아졌습니다. 그는 환자가 너무 멀리서 오는 수고를 덜기 위해 ‘순회 진료’ 방식을 도입했습니다. 즉, 한 곳에서 일정한 시간을 머무르면 다른 곳으로 이주해 될수록 넓은 지역의 환자를 고루 돌봤습니다. 다음은 의술(醫術)이 뛰어난 의사(醫師)는 정밀하고 훌륭한 의술로 오로지 환자를 위하는 마음으로 진료해야 한다. 는 손사막의 저서, ‘대의정성(大醫精誠)’ 의 내용입니다. “무릇 명의(名醫)는 병을 치료할 때 반드시 정신을 안정시키고 의지를 굳게 하며 욕심이나 바라는 것이 없어야 한다. 먼저 대자비심과 측은지심을 낼 것이며, 인간의 고통을 널리 구하겠다는 서원을 가져야 한다. 빈부귀천, 나이와 외모, 사이가 좋지 않은 사람, 친척과 친우, 자기민족과 다른 민족, 똑똑하거나 어리석은 사람을 따지지 말고 똑같이 대하며, 모두 나의 가족으로 여겨야 한다.” 그는 또 이렇게 썼습니다. “사람의 목숨은 천금만큼 귀하다. 한 사람을 도우면 덕이 그것을 능가한다.” 그래서 자신의 저서≪천금요방(千金要方)≫과 ≪천금익방(千金翼方)≫에 모두 ‘천금(千金)’이라는 두 글자를 써넣었습니다. 그는 덕으로 수양하고 스스로 모범이 됐습니다. 흔한 질병에 대해서는 그에 대한 처방을 비석에 새긴 후 길에 세워 사람들이 스스로 처방에 따라 치료하게 했으며, 적은 돈도 받지 않았습니다. 손사막은 덕으로 심성을 수양하고 덕으로 몸을 수양[以德養性, 以德養身]하였습니다. 손사막은 중화 5천 년 전통 문명 속의 ‘천도를 경외하고, 덕을 근본으로 삼는다[敬畏天道，以德爲本]’는 말의 깊은 의미를 펼쳐 보였습니다. 그리하여 후대(後代)의 사람들이 중국의 전통도덕을 이해하는 데 본보기가 되고 사람을 감동시키는 미담의 주인공이 됐습니다.
내 취미 중에 한 가지는 미국 드라마를 보는 것이다. 특히 겨울처럼 추운 날씨에 집 밖으로 나가기 싫을 때에는 몇 시즌 이어지는 미드 시리즈를 정해놓고 몇 날 며칠을 보는 것을 즐기곤 했다. 워낙 시리즈가 길고 다양한 소재를 다루고 있기 때문에 지루하지 않다는 게 가장 큰 장점이다. 최근에 내가 기다리고 있는 미드는 ‘왕좌의 게임’이다. 그 안에는 내가 아주 좋아하는 인물 한 사람이 나온다. 바로 난쟁이 왜소증으로 태어나 운명적인 인생을 살아가는 ‘피터 딘클리지(Peter Dinklage)’라는 배우가 나와 ‘티리온 라니스터’라는 인물을 연기한다. 그는 선천적 왜소증을 가지고 태어난 사람이기에 138cm의 키로 살아가고 있다. 29살이 되도록 배우라는 직업과는 전혀 상관없는 그저 평범한 기술자 직업을 가지고 있었는데 그는 우연한 기회에 배우가 될 수 있었다. 특히 ‘왕좌의 게임’이라는 작품에서는 자신과 똑같은 운명을 가진, 난쟁이로 태어났다는 이유 하나로 뛰어난 능력을 가지고 있음에도 사람들의 멸시와 편견을 받고 살아왔으며, 그 모든 것을 방대한 지식과 전술로 이겨내는 인물을 연기했다. 그리고 자신의 혼과 인생을 그대로 담아내는 듯한 연기를 통해 ‘골든 글로브’상을 수상하는 영예에 오르며 세계적 배우로 거듭나게 됐다. 그가 자신의 작품 속 인물을 통해 말한 모든 대사들은 그 자신의 인생을 대변하는 명대사가 되었다. 그리고 외면이 일반적이지 않다는 이유 하나로 사람들의 편견을 받고 살아가는 모든 이들에게 희망을 준다는 찬사를 듣기도 했다. 그는 29년 동안 사회적 편견이 벗겨지는 시기만을 기다렸다. 자신이 가진 작은 키와 장애로 인해, 이유없는 비난 받는 사회적 통념. 그것을 깨고 인생을 바꿀 수 있는 결정적 시기는 오기 힘들 것이라고 생각했지만 그는 마침내 해냈다. 지금에야 최고의 배우라는 찬사를 듣지만, 어느 누가 138cm의 키 밖에 안 되는 사람에게, 특히나 미남 배우도 아닌데 결정적 기회를 주겠는가? 잔인하게도 이 현실은 아주 일반적인 외모를 가진 사람에게도 그런 기회가 자주 오지 않는다. 나는 그의 수상 소감을 들으며, 이전까지 전혀 생각해보지 않았던 난쟁이들의 삶, 왜소증을 가진 사람에 대해 관심을 가지게 되었다. 왜소증, 성인임에도 불구하고 약간은 큰 두상, 아이처럼 작은 키를 가진 사람들. 그러고 보니 이런 이들을 지금보다 과거에 자주 본 것 같다. 시골 장터에서나 공연 같은 곳에서 말이다. 물론 대체적으로 희화화 되어 웃음꺼리로 치부되는 경우였던 것 같다. 그곳에서는 단지 눈요기에 지나지 않은 그런 사람이었다. ‘원래부터 키 작은 병을 가지고 있는가?’라는 약간의 호기심의 시선 그 이상 그 이하 어느 쪽도 아니었던 기억이 있다. 그리고 새삼 ‘피터 딘클리지’라는 배우를 통해 왜소증이라는 것에 대해 관심을 가지게 된 이후에야 나는 비로써 그들을 호기심으로 바라보기만 했던 과거의 내가 부끄러워지기 시작했다. 그렇게 쳐다봐서는 안 되는 것이었다. 그들은 나보다 키가 작은 것일 뿐 어떤 것도 다들 것이 없는 일반 사람이었는데 말이다. 배우 ‘피터 딘클리지’ 이후에 나를 부끄럽게 만드는 또 다른 작은 거인을 만났다. 현재 삼성테크윈 인사팀 직원이자 유명 강연자, 우연히 영상을 보다가 보게 된 그녀의 강연을 듣게 되었기 때문이었다. 그리고 이내 내가 그녀를 몰랐을 뿐, 이미 자서전 형식의 책까지 출간한 꽤 유명한 인사라는 것도 알 수 있었다. 그녀의 키는 110cm. 왜소증을 가진 이들의 발병 원인은 다양하다. 갑상선기능저하증, 뇌하수체기능저하, 부신 및 성선의 기능장애, 영양장애, 대사장애, 염색체이상, 다운증후군, 터너 증후군, 뼈 형성 장애 등등, 그중에서 그녀가 작은 시선으로 세상을 보게 된 이유는 ‘가성연골무형성증’이라는 희귀질환으로 인한 것이었다. ‘가성연골무형성증’ 이름조차 어려운 이 질환은 삼지창 모양의 손, 특징적인 얼굴, 짧은 팔과 다리, 뒤뚱거리듯 걷는 것이 가장 눈에 띄는 모습이다. 대체로 어릴 적에는 흉요추 후만이 흔히 관찰되지만, 기립 보행이 시작되며 이는 대부분 소멸된다. 이후 나이가 들면서 고관절 굴곡 구축 증상이 나타나고 내반슬과 경골 만곡 등의 하지 변형이 나타나기도 한다. 물론 선천적인 질병이기에 산전 진단이 가능하기는 하지만, 예방이나 치료로 이어질 수는 없다. 다행스러운 것은 사지와 척추의 발달 이상 이외에 지능이나 건강상의 문제를 일으키지는 않기 때문에 삶을 영위해가는 데에는 큰 문제가 없다는 것일 것이다. 하지만 그녀가 이 책 <불편하지만 불가능은 아니다>를 통해 말하는 것은 살아가는 데 생기는 문제나 어려움은 자신의 건강과 생존을 위협하는 어려움이 아니었다. 바로 그런 자신을 정상적이게 바라봐주지 않고, 늘 할 수 있는 것이 없는, 결여된 사람처럼 취급하는 세상 사람들의 시선이었다. 그런 시선이 학교에 다닐 때에는 친구들의 놀림이었다. 친구들의 허리춤 정도밖에 오지 않는 키 때문에 늘 옷을 수선해서 입어야 했고, 버스나 지하철 등 대중교통을 이용하는 것조차 어렵지 않은 것이 없었다. 그리고 길을 나서는 그 순간부터 그 모든 어려움에 마주하는 건 ‘그녀를 지켜보고 있는 세상 모든 눈길’이었다. 이런 시선이 너무나 답답하고 힘들어서 부모님을 졸라 호주 유학을 떠났던 때도 있었다고 한다. 지금 그녀가 받아들이는 현실은 그녀도 처음부터 받아들인 것은 아니었다. 이 책은 자신이 역경과 운명을 이겨낸 일화를 말하기 위한 자기개발서가 아니다. 단지 자신이 어떻게 당당하게 삶을 받아들일 수 있었는지 모든 민낯을 이야기하고 있을 뿐이기 때문이다. 그녀의 삶은 불편하다. 운전을 할 때에도 발이 엑셀과 브레이크에 닿지 않기 때문에 손으로만 운전할 수 있도록 개조하고, 운전면허를 취득하기 위해 공부해야 했다고 한다. 그처럼 변하지 않는 사실이지 않은가. 성인이 된 이후에는 수많은 회사들의 취직 거절을 통해 자신이 세상에게 쉽게 받아들여질 수 없는 존재라는 것을 그녀는 계속 느껴야 했다. 하지만 이 책의 제목 ‘불편하지만 불가능은 아니다’처럼 그녀는 국내 최고의 일류 기업 면접장에서 자신의 능력과 신체적 약점을 언급하는 면접관에게 그렇게 말했다. 어떻게 그런 용기를 낼 수가 있었을까. 엄청난 고스펙으로 무장하고, 어떤 면으로나 단점 따위는 없다는 듯이 뽐내야 하는 면접장에서, 자신이 절대 숨길 수 없는 단점을 대놓고 언급하며 그녀의 능력을 의심하는 사람에게, 그녀는 너무나 당당하게 용기를 내고 있었다. 그리고 그 모습에 나는 너무나 큰 놀라움, 그리고 존경심을 가지고 그녀를 바라보게 되었다. 그리고 문득, 길을 걸어가다 길거리에 있는 공중전화 박스를, 은행에 있는 ATM기계를 바라보았다. 아무 의심 없이 사용하던 모든 것들이 그들이 보았을 때는 마치 소설 ‘걸리버 여행기’에 온 난쟁이가 된 것처럼 불편하고 낯설게 느껴질 수 있었다는 것을 나는 문득 떠올렸다. 그리고 이렇게 작은 것에서부터 불편한 세상에서 살지만 늘 불가능이 아니라고 말하는 이지영씨의 강한 마음가짐에 존경하는 마음을 가슴에 간직해본다. 그리고 혈우병도 불가능이 아니라 단지 불편함일 뿐이라고 말하고 싶다.
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봄이 오면 여름과 가을이 이어지고, 그리고 겨울이 필연적으로 오기 마련이다. 이 사계절의 순환은 바로 우리네 인생살이와 별 다름이 없다. 여름의 뜨거운 한낮 같았던 청춘이 언제 였던가 싶을만큼 정말 화살처럼 시간은 지나가고, 지금은 겨울을 생각해 보는 노년의 세월에 당도하게 되었다. 젊은 날의 혼을 국가를 위해 몸바쳐 일하고 공직생활 마무리 단계에서 노후를 생각해 보는 시간이 있었다. 36년간의 공직을 떠난다는 것은 마치 오래도록 살던 고향집을 떠나 낯선 외지로 이사를 가는 형국이여서 깊은 생각과 염려를 하지 않을 수가 없는 것이었다. 잠못 이루는 수많은 번뇌의 교차 속에서 이 사람 저 사람 지인들을 만나 대화를 나누는 가운데에 방향을 잡는데 깨달음이 있게 되었다. 되돌아보니 공직에 있는 동안 가정형편상 못다했던 학업도 최고학위를 마쳤으며, 자식들도 잘 자라주어 두남매가 혼인까지 하여 잘 살고 있으니 나는 한 가정의 어버이로서 책임과 의무를 다했다는 자부심이 들었고, 무엇보다도 공무원으로서 열심히 국가와 국민에 대한 사명감으로 충실한 세월을 보냈기에 어떤 뿌듯함도 마음 한 구석에 자리잡고 있었다. 직장을 떠나야 할 즈음에 번민했던 노후 설계에 있어서 나는 방향을 확고히 정하게 되었다. 우선은 후일 자식으로부터 독립해야 겠다고 결심하게 되었다. 자식들이 성장하여 가정을 이루고 잘 살고 있는데, 애지중지 키우던 마음이 남아서 늘 걱정하고 아끼는 관심이 내 품안에서 키우던 애정처럼 늘 가까이서 함께하게 된다면 그것 역시 노년의 어버이의 모습이 아니라는 생각이 불현듯 떠오른 것이다. 그것은 사랑이 아니라 의지(依支)의 표출일거라는 생각이 든 것이다. 두 남매가 잘 성장하여 독립된 가정체를 이루고 살아가고 있는데, 내가 젊은 시절을 그렇게 살아왔듯 자식들도 그렇게 잘 살아갈 것이라는 믿음이 서게 된 것이다. 나의 부모님 세대까지는 자식의 농사가 부모의 노후를 보장받던 시대였지만 이제는 그렇지않은 시대에 우리는 와 있다. 근대까지도 농촌에 가보면 우리 한국 가족구도는 대가족제로서 3대에 걸쳐 가족을 이루어 살던 시대가 있었고, 현대에 이르러 산업구조 사회가 발전함에 따라 2대가 함께 한 집안에 공존하던 시대로 점차 가족제도가 소가족화 되어 오다가, 지금은 다양한 사회구조와 과학 합리화된 사고방식이 젊은 세대에 심어짐으로써 1대가 살아가는 독립가족제가 현실화되었다. 함께 모여 산다는 것은 경제적인 운영을 함께 고민하고 부담한다는 것을 뜻한다. 물론 떨어져 산다고 해서 부모와 자식 간, 형제 간 끼리 가족적인 경제의 문제를 전혀 도외시하는 것은 아니지만 한 집안에서 함께 살아간다는 경제를 함께 풀어가야 한다는 책임이 우선하는 것이 현실이다. 또한 정서적인 면에서도 상하좌우의 수직, 수평 관계가 구조화되어 온 것이 과거의 우리 한국사회의 전통적인 가족제도였는데 지금도 그렇고, 미래의 우리 자손들은 아마 독립가족제도로서 성인이 된 후 결혼하여 가정을 이루게되면 아마 전통적인 가족제도는 거의 사라지지 않을까 하고 생각한다. 아무튼 나는 자식들에게 우리 부부의 노후를 부담지우지 않고, 내 스스로 운영해 가리라고 결심하였다. 부모가 자신의 노후를 자식으로부터 독립하지 않으면 자식들은 부모의 노후를 책임지고 부양해야 하는 부담을 갖게 되는데, 요즘은 이 문제를 갖고 갈등하는 자식들이 많아져 내내 노인 문제가 심각한 사회문제로 대두되고 있는 실정을 잘 아는 나로서는 그간 심각한 고민으로 우리 부부의 노후를 생각하게 되었던 것인데, 우선적으로 이렇게 결정을 하게 되자, 구체적인 오후 대책을 수립하지 않을 수가 없게 되었던 것이다. 인 것이다. 평생을 공직으로 나라를 위해 일하며 가정과 자식을 위해 땀흘려온 내가 노후의 편안한 휴식을 행여라도 불안하게 보낼 수도 있는 것을 알 수 없지 아니한가. 우리 자식들은 다 효자 효녀로서 물론 부모를 모시니 안모시니 하는 불효막심한 일은 하지 않는다는 것을 잘 알지만, 시대적인 흐름이 부모가 자식을 다 양육해서 사회에 내 보내고 결혼을 시켜 가정을 이루게 해 주면 이제는 스스로 노후를 준비하는 것이 현명한 부모의 처세인 것을 우리는 이제 깨달아야 하는 것이다. 그래서 나는 노후에 자식들에게 경제적 부담을 주지않기 위해 퇴직금을 모두 연금으로 수령하여 노후 보장을 하기로 하였고, 이것은 참으로 잘한 결정으로 생각한다. 부모에게는 자식이 짐이 되질 않지만 열자식에게는 한 부모가 짐이 된다는 현실을 받아 들여야 하는 것이다. 항상 아내에게 감사하며 살고 있다. 비가 오나 눈이 오나 자식 양육과 남편 보필에 일생을 아낌없이 다 바친 아내의 사랑과 열정은 이제 노후에 우리 부부만의 휴식과 안정 속에서 자손들의 살아가는 모습을 바라보며 그 정신적인 보상을 받아야 하리라고 본다. 노후 세대를 살고 있는 나는 아내와 함께 제2의 인생을 출발하고 있다. 노후 문제는 이제 가족으로 풀어가는 문제가 아니고 우리 사회가 책임져야 하는 문제로 자리잡아 가고 있다. 효도를 받는 부모나, 효도해야 하는 자식이나 ‘효도’라는 우리의 전통적인 가족제도에서 이어져온 사상은 이제 뒤로 물러서야 하는 시대에 와 있다. 스스로 노후를 준비해야 하는 이 시대 노년의 부모들은 이제 심각한 고민을 통해 자신의 노후 대책을 반드시 세워야 하며, 결국 그것은 사회 책임을 2차이며 스스로 중년부터 철저히 준비하는 것이 현명함을 강조하고 싶다. 요즘은 옛날과 달라서 시대의 흐름이 핵가족화 되어가고, 부모에 대한 효도가 그 방향과 생각이 달라진지 오래이다. 자식이 자신을 교육시키고 키워준 부모를 등한시한다는 개념보다는 이제는 부모가 스스로 자신의 노후를 스스로 책임져야 하는 시대에 이르른 것이다. 권진용은 이러한 점에서 자신의 현실적인 이야기를 이번에 출품하였다. 수필의 가장 큰 장점은 일상적인 문제와 현상에 대하여 사실대로 기술해 나가면서 무엇인가 생생한 메시지를 세상에 화두(話頭)로 던지는데 있다. 누구나 다가오는 노후문제에 대해서 심각하게 생각하고 결정하는 과정의 이야기 속에서 우리 사회의 노인들의 복지문제를 논(論)하는 권진용의‘행복한 노후생각’은 우리들에게 시사하는 바가 큰 우수작이라고 하겠다. 모쪼록 수필가로서의 보다 정진하여 좋은 글로서 세상에 아름다운 메시지를 전하는 훌륭한 수필가로서 대성하기를 기원해 본다. 한국신춘문예 수필 당선은 나에게 가장 큰 영광의 웃음 거리 입니다. 생각지도 않았던 당선이 저에게 행복을 가져다 주었습니다. 아들과 며느리, 딸과 사위 손주들에게 가장 큰 자랑 거리 입니다. 이러한 영광을 베풀어주신 관계자 여러분에게 진심으로 감사를 드림니다. 웃음은 긍정의 힘이요 ! 건강의 근원임을 항상 생활 신조로 삼을 것입니다. 웃음은 부자가 되고 긍정의 힘이 될 것입니다. 웃음에 어마 어마한 가치가 있다는 것을 새삼 느껴 봅니다. 오늘 이 순간 마음의 부자는 물론이고 하면 된다는 생각의 부자가 되겠습니다. 나머지 인생도 노력 하면 된다는 오늘 같은 영광으로 웃음 부자가 되겠습니다. 오늘부터 웃음의 부자 마인드로 살아 갈것 입니다. 영국의 수상을 지낸 윈스턴 처칠경은 웃지 않는 것은 100만 달러를 은행에 두고 그 돈을 전혀 쓰지 않는 것과 같다고 명언을 남겼다지요! 오늘 부터 한국신춘문예 수필 당선으로 크게 웃고! 항상 즐거운 생각을 하며 웃으리라. 웃음은 항상 우리를 건강 하고 행복하게 만들어 갈것입니다. 다시 한번 졸작을 평가해 주신 분들께 큰 웃음을 드리겠습니다.
남님은 불(火)의 닭띠궁합,올해연애운,결혼운,애정운,사랑운,무료결혼운,무료애정운,무료사랑운,운세보기,사주보기,궁합보기,신년운세,셀프작명,아기작명,띠궁합,띠별궁합,작명,운세,궁합,보기,혈액형궁합,궁합테스트기운을 받고 태어나신 분이신지라 매우 열정적이며, 화려한 분이십니다. 어떤 일이 좋아진다든지, 하고 싶다든지, 어떤 사람이 좋아진다고 한다면 아무 망설임이나 주저 없어 적극적으로 바로 행동에 옮기신다 볼 수 있겠습니다. 이런 열정적인 분이시니 사랑에 있어서도 길을 가다 자신이 생각하는 이상형이 앞에 있다면 전혀 모르는 사람이라 하더라도 곧바로 데이트를 신청하게 되고, 한 사람에게 순정을 받치기 보다는 여러 타입의 여성들과 각각 연애를 할 가능성도 매우 높습니다. 도를 넘지 않는 선에서 이와 같이 활발한 연애를 하는 것은 나쁘다 말할 수 없지만 도가 지나치면 컨트롤 하기 힘들어 지는 것이 바로 불(火)의 성질이니 애인이나 남편이 있는 분에게는 작업을 걸지 않아야 할 것입니다. 별 것 아니라고 생각한 말과 행동이 남님을 태워버릴 수 있는 뜨거운 불길로 변할 수 있음을 명심하셔야 합니다. 또한 불은 확 타올랐다가 금방 꺼지는 습성이 있는지라 사랑을 할 때는 열정적이지만, 그 불꽃이 다 타 오르면 또 금방 식어 재로 남으니 사랑의 기간이 매우 짧은 것이 특징이며, 사람과 쉽게 친해지는 능력이 있으나, 어려운 일이 생기면 극복해 나가기 보다는 다른 길을 빨리 선택해 어려움을 벗어 내 버리는 습성이 있습니다. 특히 이 점 때문에 오랫동안 사랑을 유지해 나가기 어려운 면이 생기게 됩니다. 기본적으로 남님께서 추구하는 사랑이 불 같은 사랑이며, 사랑한다면 그 순간의 열정적인 사랑이 전부라 생각하지만 언제까지나 이런 사랑을 반복해 나갈 수 없는 법이니 나이가 어느 정도 들어 사회적 위치에 서게 되는 30세 이후에는 이런 기본적인 성향을 어느 정도는 눌러 줘야 할 필요가 있겠으며, 안정적인 배우자를 만나야 그나마 편안한 삶을 살아갈 수 있겠습니다. 불나방 같은 사랑은 매혹적일지 모르나 삶을 태워버릴 수 있음을 명심하시기 바랍니다. 여님은 상냥함과 귀여움을 갖추고 계신 분이시며, 거기에 온화함과 겸손한 마음을 가진 차분한 성격으로 모든 남자들의 선망의 대상이 될 수 있는 분이십니다. 아무리 시대가 변했다 해도 온화하고 자상하며, 겸손한 여성을 싫어할 남자는 없으니깐요. 그러나 여님의 기본 애정경향은 좀 극단적인 면이 강하게 드러날 수 있는 분으로 누구든 한번 좋아하면 가식 없이 끝까지 따르고, 한번 미워지면 노골적으로 싫어함을 나타내게 되게 됩니다. 하지만 미워지기 전까지는 상대의 부탁이나 청을 쉽게 거절하지 못하는 경향도 있습니다. 이로 인해 사랑하지 않을지라도 좋다고 목을 메는 사람에게 이끌려 결혼에 골인할 수도 있게 됩니다. 하지만 결혼은 일생에 매우 중요한 일인데, 누군가에게 이끌려 결정을 한다는 것은 후회를 만들 수 있으며, 막상 결혼생활에 적응해 나가지 못하면 남편을 벌레 보듯 할 가능성이 많아지니 어찌 행복할 수 있겠습니까? 그러니 누구의 소원을 들어주기 위해, 또는 나 없으면 안되다고 하니..등등과 같은 이유로 결정을 해서는 안될 것입니다. 온화하고 자상한 여님 이긴 하지만 불(火)의 기질을 가지셨으니 연애나 결혼생활을 하기 시작한다면 낮에는 얌전하고 귀여운 숙녀로, 밤에는 은근히 자신의 욕구를 내세우는 요부로 변신하실 가능성이 많겠으며, 질투심도 발동할 가능성이 있어 애인이나 남편이 실수로 한눈이라도 팔았다면 두고두고 추궁하며 원망할 가능성도 많습니다. 그러나 그 추궁이나 원망 마 져도 앙큼한 여우 같으니 과하게 도만 넘지 않는다면 부부관계에 활력소로 이용할 수도 있을 것입니다. 근본적으로 여린 마음과 온화함이 있는 분이시니 적재적소에 자신의 매력을 활용하신다면 어떤 남자도 사로잡을 수 있을 것입니다. 남성도 불(火)요, 여성도 불(火)이 불과 불이 만나 더 큰 불이 되어 만물을 불태우니 매우 좋치 못한 궁합입니다. 불은 합쳐질수록 불꽃이 맹렬해지는 특성 때문에 불의 기운을 가진 사람들끼리 만나면 재물이 재가 되어버리기 쉽고 자녀운도 좋치가 못합니다. 특히 불의 성질을 가진 똑 같은 두 사람이라 서로 양보하려 하지 않고 하찮은 일에도 충돌이 자주 일어나니 부부생활 자체에 어려움이 많습니다. 화재의 우려도 많고 자녀를 낳거나 기르는데도 어려움이 많이 따르니 신중하셔야 하며 이미 결혼한 닭띠궁합,올해연애운,결혼운,애정운,사랑운,무료결혼운,무료애정운,무료사랑운,운세보기,사주보기,궁합보기,신년운세,셀프작명,아기작명,띠궁합,띠별궁합,작명,운세,궁합,보기,혈액형궁합,궁합테스트분들은 서로의 성격을 미리 알고 충돌하려기 보다는 피하는 지혜가 필요합니다. 비슷한 가치관과 성격, 리듬을 가진 두 분께서 만나셨습니다. 그러나 완전히 같지 않기 때문에 말하는 방법이나 마음을 표현하는 방법이 약간씩 다르게 나타날 수 있겠습니다. 즉 같은 것 같으나 또 다른 것 같은 느낌을 강하게 가지실 수 있는 관계라 말할 수 있겠습니다. 이것은 같은 火이긴 하나 남님께서 양(陽)이기 때문에 여님보다 더 직설적이며, 적극적인 편인데 반해 여님은 음(陰)인지라 남님보다 소극적이며, 부드러운 성격이기 때문입니다. 아주 미세한 차이긴 하겠지만 일상생활에서는 미세한 차이가 큰 틈을 만들게 할 수도 있으니 미리 누가 더 적극적인 사람인지, 소극적인 사람인지를 따져 보시고 만약 내가 더 적극적인 사람이라면 한 단계만 더 희석 시켜 말하거나 표현하는 방식을 길러야 겠습니다. 남님과 여님께서 상당히 오랫동안 연애를 해오신 분들이거나, 어릴 적부터 친구로 지내온 사이라면 그야말로 친구 같은 부부관계를 만들어 가실 수 있을 것이며, 상대를 잘 알고 있으니 위에서 말씀 드린 두 분의 차이를 직접 경험하고 누적되어 왔을 지혜롭게 풀어가실 수도 있을 것입니다. 또한 남님이나 여님께서 상대를 인정하고 권위를 내세우지 않으며, 친구같이 생각하고 시작하신다면 얼마든지 편안하고 즐거운 관계를 만들어 가실 수 있을 것입니다. 예전의 가치관은 ‘남자는 하늘이요, 여자는 땅이다’였지만, 현재는 남자들도 이 말에 부담을 많이 가지고 여자들도 반발을 하는 추세이니 가장 현대 사회에 맞는 관계라 볼 수 있을 것입니다. 그러니 남자의 역할, 여자의 역할에 집착하지 않고 자신이 가장 잘하는 부분의 역할을 담당하시고, 또 그것을 부끄럽게 여기지 않는다면 어른들께서 뭐라 말할 수도 있지만 최소한 두 분은 두 분만의 안락한 가정을 가꾸어 가실 수 있을 것입니다. 같이 손잡고 등산이나 수영, 여행과 같은 취미를 가지며, 서로의 관심사나 고민에 대해 스스럼 없이 이야기하면서 세상을 살아간다면 이보다 행복한 삶이 또 어디에 있겠습니까? 그런데, 혹 나쁜 궁합이라는 소리를 들었을지도 모르겠고 어쩌면 나쁜 궁합이 될 수도 있겠습니다. 좋은 궁합이 되느냐, 나쁜 궁합이 되느냐는 서로의 마음가짐과 행동에 따라 달라지겠습니다. 그 이유는 남님이 인(寅)일생이고, 여님은 사(巳)일생으로 목생화가 되며, 남님이 여님을 생해주는 궁합이기 때문입니다. 생해준다는 것은 남님이 여님에게 매우 많은 관심과 애정을 갖고 더 많이 사랑하며 뭔가를 생기게 만들어줌을 뜻하기 때문입니다. 그로 인해 남님의 기운을 빼앗긴다 생각할 수도 있을 것이며 어떤 면에서는 맞는 말이기도 합니다. 자신이 관심을 가지고 애정을 가지는 사람, 물건, 일에는 얼마든지 노력과 시간, 돈을 아끼지 않고 사용하는 법이니깐요. 하지만 부부는 운명공동체이니 아내를 사랑하고 뭔가를 주는 것이 아끼는 일은 아니지요. 사랑이란 혼자 하는 것이 아니라 둘이 같이 함께 하는 것인 만큼 남님 혼자의 감정에 빠져서도 안되고 무조건 여님 위주가 되어서도 안되겠습니다. 남님은 꼭 속도와 방식, 힘의 완급을 조절할 수 있도록 하시고 여님 또한 받는 것에만 익숙해지지 마시고 주는 사랑을 행하시기 바랍니다. 두분 모두 살짝 넘치거나 부족할 수 있는 부분을 가지고 있기 때문에 처음부터 알고 바꿔 나가지 않으면 나중에는 엄청난 차이가 생겨 두분 모두 불만족스러운 잠자리가 될 수 있고 관계에 균혈이 생겨 최악의 궁합이 될 수도 있겠으니 꼭 주의가 필요하겠습니다. 두분 모두 일반적인 정도를 지킨다는 생각을 가진다면 과하게 넘치지도 과하게 부족하지도 않은 밀고 당기는 아름다운 관계를 만들어 갈 수 있겠으니 두분이 함께 하는 사랑을 나누시기 닭띠궁합,올해연애운,결혼운,애정운,사랑운,무료결혼운,무료애정운,무료사랑운,운세보기,사주보기,궁합보기,신년운세,셀프작명,아기작명,띠궁합,띠별궁합,작명,운세,궁합,보기,혈액형궁합,궁합테스트바랍니다.
증거기반의학Evidence-Based Medicine은 임상의 필수적인 요소가 되었지만, 증거기반의학을 둘러싼 논쟁은 여전히 진행 중이다. 이 책은 의학의 새로운 패러다임으로 알려져 있는 증거기반의학을 옹호하거나 비판하는 여러 주장을 검토한다. 또한 증거기반의학의 엄격한 정신이 임상의 모든 측면에 어떻게 적용될 수 있으며 왜 그래야만 하는지를 보여주는 강력한 사례를 제시한다. 철학의 정신과 증거기반의학의 정신은 서로 통한다. 철학은 통념을 의심하고, 체계적으로 반성하는 학문이다. 증거기반의학은 가설을 평가하기 위해서는 사용 가능한 증거를 모두 감안해야 한다고 역설한다. 증거기반의학이 현재 의료계에서 차지하는 위상이 무엇이든, 증거기반의학 방법론을 둘러싼 구체적인 논쟁들이 어떻게 진행되든지 간에, 증거기반의학은 그 정신만으로도 주목받을 만한 가치가 있다. 다행히 증거기반의학은 오늘날 의학의 주요 방법론으로 대두되고 있다. 그럼에도 대중에게는 여전히 그 이름도 생소하며, 관심 있는 전문가들조차 기초과학과 그 방법론이 어떻게 관련될 수 있는지 의심하고 있다. 증거기반의학 창시자들은 자신들의 운동을 ‘과학적 의학’으로 부르려 했으나 결국 ‘증거기반의학’으로 이름을 바꾸기도 했다. ‘증거기반’ 운동은 의학에서 그치지 않고 사회과학 전반으로 확산되고 있다. 특히 ‘증거기반정책’은 영미권에서는 학계뿐만 아니라 당국의 실제 정책의 결정에도 영향을 미치고 있는 상황이다. 이는 통념을 의심하고 관련 증거를 모두 사용하여 판단을 내려야 한다는 정신을 공유한다. 의학과 사회과학 전반에 걸쳐 ‘증거기반’ 운동이 퍼져나가는 이유는 다음과 같은 진단을 많은 이들이 공유하고 있기 때문일 것이다. 즉 우리 몸에 대한 여러 말, 그리고 우리 사회에 대한 여러 말은 아직 충분히 증거에 기반을 두지 않고, 또 우리는 충분히 의심하지도 않으며 사용할 수 있는 증거를 조직적으로 활용하고 있지도 못하다. 상황이 이렇다면, 여기에 이의를 제기하고 실제로 더 나은 성과를 보여주기 위한 지적 운동이 필요하며 이는 지금보다 훨씬 넓은 범위에서 이뤄져야만 한다. 의학은 질병을 예방하거나 치료함으로써 시민의 건강을 증진하고 기대수명을 늘리는 등 삶의 질을 높이는 데 기여해왔다. 의학계가 우리 사회가 직면하고 있는 여러 문제들에 개입하고 효과적으로 대응하려 한다면 다양한 차원에서 다각도의 노력이 필요할 것이다. 분명한 것은 의학계의 지형을 실질적으로 바꾸어온 ‘증거기반’ 운동이 한 가지 길을 제시한다는 것이다. 의학계는 증거기반 운동의 발원지이면서 동시에 그 방법론이 가장 정교하게 다듬어진 영역이다. 우리 사회의 근본 문제가 ‘철학의 부재’에 있다고 한탄하는 사람들이 많다. “모로 가도 서울만 가면 된다” 식의 결과중심주의가 우리 사회를 지배해온 현실도 부정하기 어렵다. 이제 우리는 증거기반의학 방법론의 배후에 놓여 있는 그 정신에 주목해야 한다. 환자 자신의 가치에 비추어 가장 효과적인 치료를 제공하기 위해, 의료인은 폭넓고 공정하게 증거를 수집, 종합하고 주어진 증거에 바탕을 두고 합리적으로 결론을 도출할 수 있어야 할 뿐 아니라 그러한 추론을 환자에게 무엇이 최선인지에 관한 가치 판단과 결합할 수 있어야 한다. (치료든 정책이든) 대상의 가치에 대한 섬세한 감각과 증거에 대한 민감성, 요컨대 비판의 정신이 우리 사회에 절실히 필요하다. 이것이 바로 증거기반의학의 철학이다. 철학자이자 의학 연구자로 옥스퍼드 대학교 의과대학 일차의료학과 및 철학과 교수로 재직 중이다. 증거기반의학과 의학철학을 주로 연구하며, 미국의 국립보건원NIH 및 영국의 국립보건연구원NIHR과 플라세보 치료 및 엄격한 증거의 필요에 대한 공동연구를 수행하고 있다. 다트머스 대학교, 런던정경대학교LSE, 옥스퍼드 대학교를 졸업했으며, 『더타임스The Times』와 『허핑턴포스트Huffingtonpost』 등에 정기적으로 칼럼을 기고하고 있다. 서강대학교에서 분석철학을 공부하고, 동 대학원에서 자연종natural kinds을 주제로 석사 학위를 받았다. 위험, 철도, 에너지 등의 물질문명에 대해 관심이 많다. 거대 도시와 철도의 관계를 집중적으로 파고드는 책을 쓰고 있다. 서울대학교에서 물리학을 공부하고, 동 대학원에서 과학철학으로 박사학위를 받았다. 인지과학과 철학이 교차하는 접점에 관심이 많다. 현재 이화여자대학교 인문과학원 교수로 재직 중이다. 서울대학교 의과대학에서 의학을 공부하고, 동 대학원에서 예방의학으로 박사 학위를 받았다. 질병의 시간과 공간 분포를 주로 연구하고 있고, 질병 위험을 숫자로 표현하고 소통하는 데 관심이 많다. 현재 서울대학교 보건대학원 교수로 재직 중이다. 1999년, 환자를 치료할 때 최근의 연구 결과를 반드시 고려해야 한다고 임상의를 설득하는 국제연구단체가 생겨났다. 이들은 ≪미국의사협회지≫에 수록된 연구를 읽는 방법에 대한 일련의 지침서를 출간했으며, 이 운동의 의도를 포착해 표현해줄 새로운 용어를 찾고 있었다. 몇 가지 제안이 나온 다음, 운동을 주도하던 고든 기얏은 ‘증거기반의학’이라는 용어를 제안했다. 이 새로운 용어는 전 세계로 급속히 퍼져나간 운동에 불을 붙였다. 그 이후 증거기반의학 방법은 진화해나갔지만, 대부분 임상의였던 창안자들은 임상적 의사결정이라는 실무적 문제에 관심을 기울였다. 이들이 증거기반의학의 토대에 놓인 심리학적, 사회학적, 철학적 문제까지 주의를 기울이지 않은 점은 이해할 만하다. 그러나 증거기반의학이 의학계에서 잘 확립된 지금 와서 돌이켜보면, 다른 분과 학문의 힘을 빌려 증거기반의학을 더 깊이 탐구하는 일은 정당하다. 이 책은 증거기반의학의 철학을 검토하고 확장한다. 말하자면, 아리스토텔레스와 히포크라테스가 나눈 대화의 현대판이다. 증거기반의학이라는 용어 자체는 1990년대에 등장해 그 역사가 짧지만, 그 밑에 깔린 여러 생각은 수 세기 동안 진화해왔다. 증거기반의학이 사용하는 어휘 가운데 많은 부분, 다시 말해 바이어스, 교란, 무작위 배정, 플라세보, 신뢰구간 같은 말은 통계학자나 역학자가 발명하여 발전해온 것이다. 그런데 철학자들 역시 이들 생각 밑에 깔린 동일한 여러 가지 쟁점을 놓고 격론을 벌여왔다. 인과관계의 본성과 증명, 귀납의 정당화, 인간 관찰·모형·추론에서의 오류가 바로 그 사례다. 이 중 많은 용어를 이 책에서 설명할 것이다. 일반적인 증거기반의학 책자에서는 상세히 다루지 못했던 개념에 대해서도 이 책은 풍부한 분석을 제공한다. 예를 들어 필립의 역설, 노세보 효과, 확률적 인과성이 바로 그 사례다. 이 책은 사례의 보고이기도 하다. 사례 연구는 어떤 면에서는 선문답과 유사하다. 사례를 일일이 따져보는 일은 고될지도 모르지만, 증거기반의학을 더 깊게 이해하는 데 도움이 된다. 니코틴과 플라세보를 비교하는 무작위 시험에서, 시험군과 대조군 모두에게 환자 자신이 니코틴을 받았는지 듣거나, 플라세보를 받았는지 듣거나, 아니면 아무런 말도 듣지 못하는 선택지조차 무작위 배정을 했다고 해보자(8장 5절 참조). 이 연구는 2×3 요인 설계다. 이처럼 다양한 선택지를 비교하면 과연 무엇을 알 수 있는가? 니코틴 패치를 주면서 그것이 플라세보가 아니라고 말하는 편이 나은가, 플라세보 패치를 주면서 니코틴 패치를 받았다고 말하는 것이 나은가? 이런 비교는 플라세보 효과에 대해, 그리고 시험 속에서 플라세보가 차지하는 위치에 대해 생각하는 방법을 바꿀 수도 있다. 증거기반의학 실행자들은 대체로 실무에서 증거를 모으는 방식과 교육에 초점을 맞췄다. 그러나 이들은 증거기반의학의 철학적 기반에 대해서는 그다지 주목하지 않았다. 특히 이들은 메커니즘의 역할을 무시 또는 경시했다. 메커니즘론자와 경험론자 사이의 전쟁은 철학과 의학 양 분야에 걸쳐 오랫동안 이어져 왔다. 그런데 대립하는 이 두 가지 입장은 상대에게, 연구자에게, 그리고 연구 사용자들에게 과연 어떤 의미인가? 10장은 두 진영을 탁월하게 종합해낸 결과물이다. 이 장은 책의 지은이 하윅과 제프리 애런슨 그리고 내가 오후에 서로 만나 늘 즐겼던 고무적인 대화의 결정체이다. 이런 대화에서 많은 통찰을 얻은 것 말고도, 나는 다른 분과학문이 증거기반의학의 성과에 대하여 내놓을 수 있는 자극과 통찰이 어떤 가치를 지니는지를 배울 수 있었다. 또한 이 과정은 매우 즐거운 것이기도 했다. 그럼에도 분과 사이의 장벽을 넘어 일하는 과정은 커다란 도전이었다. 기본 가정은 상이했고 목적은 서로 달랐으며, 심지어 기본 어휘조차 서로 차이가 있었다. ‘증명proof’은 철학자, 의사, 탐정, 양조업자* 모두에게서 각기 다른 것을 뜻한다. 그러나 서로를 너그럽게 대한 덕분에, 우리는 학제 간 탐구가 철학과 의학 모두에게 유익하며 그런 탐구를 계속할 가치가 있음을 알게 되었다. 이 작업은 증거기반의학과 과학철학 사이의 대화로서 중요하다. 그런 대화는 지금까지 너무 적었다. 나는 메드라인에서 제목에 ‘증거기반의학’과 ‘철학’을 모두 포함한 문헌을 오직 여섯 개만 발견할 수 있었으며, 이들 모두는 최근 6년 내에 저술된 것이었다.** 나는 이들 가운데 가장 일찍 발표된 논문을 인용하고자 한다. 애슈크로프트와 뮬런은 증거기반의학에 대한 심포지엄의 내용을 담은 ≪의료 윤리 저널≫ 특별호에서 이렇게 말한다. “어떤 분과 또는 실천의 토대에 대해 질문한다고 해서 반드시 그 분야의 가치를 부정하는 것은 아니며, 오히려 그 분과의 장점에 대해 사려 깊고 균형 잡힌 평가가 이뤄지도록 자극할 수 있다. 이러한 정신하에 우리는 다음 논문을 선별했다.” 따라서 나는 독자 여러분이 이 책을 즐기고 무언가 배울 수 있기를 바라며, 또한 여러분이 알고 있는 철학자들과 만나 차 한 잔이나 맥주 한 병을 마시며 지적 자극이 가득한 논의를 펼치기를 기대한다.
서둘러 봉화 수련원을 출발하여 11시 30분에 승부역에서 손님들 일행과 만났습니다. 오늘 일정은 지난봄에 약속한 것이었는데, 그날 비가 많이 와서 연기되었다가 오늘 그 약속을 행하게 되었습니다. 갑자기 한파가 와서 겨울 같은 날씨였지만 걷기에는 좋은 날씨였습니다. 낙동강 상류에서 하류로 내려가는 방향으로 물길을 따라 계속 걸었습니다. 낙동강변의 기암괴석을 보는 것만으로도 힐링이 되는 기분이 들었습니다. 걷는 도중 산간 협곡을 달리는 철로를 계속 만났습니다. 길을 걷다가 다리를 건너고, 철길을 만나고, 다시 계곡을 넘고, 바위에 뿌리를 내리고 곧게 뻗은 소나무를 만났습니다. 얼마 전에는 철쭉이 핀 모습을 봤는데, 정말 이상 기후라는 것을 다시 실감했습니다. 손님들과 저녁 식사를 함께 한 후 오늘 일정을 마쳤습니다. “남북 교류는 당분간 어려울 것 같습니다. 미국을 비롯한 국제 사회의 대북 봉쇄 정책이 지금 워낙 엄격하게 되어 있어 쉽게 풀릴 것 같지 않습니다. 지난번에 북한이 미국과 대화하기 위한 조건을 내걸었습니다. 첫째, 생필품 수출입을 허용해 달라는 겁니다. 물고기 잡은 것을 수출하게 해 주고, 설탕이나 조미료 등 생필품을 수입할 수 있게 해 달라는 거죠. 북한에는 설탕이 없으니까 가격이 국제 시세보다 열 배나 높거든요. 둘째, 경제적 지원은 안 해줘도 좋으니 광물 자원을 수출하게 해 달라는 겁니다. 광물 자원만 수출해도 먹고살 수는 있으니까요. 요즘 석탄 가격이 세계적으로 세 배 정도 올랐다고 하네요. 중국이 호주산 석탄 수입을 금지해서 중국 내 석탄 부족으로 발전소가 가동을 제대로 못하여 공장에 전기가 50% 밖에 안 들어오는 비상 상황이거든요. 국제 사회에서 석탄 최대 수입국이 중국인데, 이럴 때 북한 석탄이 중국에 들어가면 북한에 큰 도움이 되겠죠. 북한의 석탄 수출이 금지되어 있으니까 중국에서 밀수로 북한 석탄을 갖고 오는데, 가격이 시세보다 많이 낮습니다. 예전에는 석탄이 톤 당 150불 정도 했습니다. 그런데 북한산 석탄은 중국에 밀수로 들여오니까 40불 밖에 안 합니다. 북한 안에서는 한 때 10불 밖에 안 할 때도 있었어요. 그러다 보니 북한 노동자들이 먹고살 수가 없습니다. 수출 제재만 풀어주면 바로 시세대로 150불을 받게 되고, 요즘 석탄의 국제 시세가 오르고 있으니까 400불 정도까지 받는다면 북한에게는 굉장한 수입이 되겠죠. 북한은 석탄, 구리, 아연, 중석 등 광물자원이 많기 때문에 이런 광물 자원의 수출 제재를 좀 풀어달라는 거예요. 셋째, 자동차 기름 수입을 허용해 달라는 겁니다. 휘발유가 없으니까 차도 못 다니고, 트랙터도 못 움직여서 물자 운송이 어렵기 때문입니다. 북한은 이 세 가지 요구를 들어주면 대화를 하겠다는 입장이에요. 무언가를 지원해 달라는 게 아니라 자신들에 대해서 선의가 있다면 이 세 가지를 허용해 달라는 겁니다. 이렇게 북한이 제안했는데, 미국은 북한의 요구 조건을 미리 약속하기가 어렵다는 입장입니다. 조건 없는 대화를 해야지 대국이 소국의 요구 조건을 사전에 들어주면서 대화를 시작할 수 없다는 거죠. 그런 요구 조건조차도 회담장에 나와서 의논하자는 것이 미국의 입장입니다. 이것이 미국의 입장입니다. 그러나 북한은 ‘적어도 이 정도는 들어주겠다고 해야 대화 테이블에 나올 수 있다. 그렇지 않으면 회담을 해 봐야 실속 없는 얘기이고 시간만 끈다’ 이렇게 말하고 있는 상황입니다. 그만큼 북한과 미국 간의 대화가 어렵다는 거예요. 남한과 북한의 정상이 만나서 개성공단도 열고, 금강산 관광도 열고, 철도도 연결하겠다고 약속을 했는데, 미국이 반대해서 하나도 추진을 못했습니다. 그래서 북한은 이렇게 말하고 있어요. 반면에 남한 정부는 약속을 어기려고 한 게 아니라, 미국과의 동맹 관계에서 미국의 동의 없이 행동하기가 어렵다는 입장입니다. 그러면 미국은 어떤 입장일까요? 이렇게 생각하고 있습니다. 그런데 우리의 경험으로는 북한은 굶어 죽어도 비굴하게 나오지 않을 것이라는 것을 알기 때문에 ‘이러면 괜히 애꿎은 북한 주민들만 죽으니까 인도적 지원을 비롯해 몇 가지 물꼬는 트자’ 이렇게 미국 정부에 건의를 하는데도 현실적으로 잘 안 되고 있는 상황입니다. 앞으로 설령 개성 공단이 열린다 해도 첨단 기술의 경우에는 북한에 들어가기가 어렵습니다. 첨단 기술이 북한에 들어가면 무기 개발에 전용된다는 우려 때문에 냄비나 옷을 만드는 정도만 허용되지, 전자 상품을 만든다거나 조금이라고 고급 기술은 허용이 안 됩니다. 그리고 북한은 민간사업과 군수 사업에 대한 구분이 없다고 보고, 돈이 벌리면 다 군사적인 무기 개발에 전용될까 우려해서 주민 생활에 필요한 경제활동을 모두 막았고, 외국에 가서 노동하는 것도 다 막았습니다. 이런 상황들을 고려하면 지금으로서는 남한과 북한 간에 아무리 대화를 하려고 해봐야 남북 교류가 확대되기는 현실적으로 어렵습니다. 미국과 북한 간에 먼저 대화를 해서 북한이 비핵화에 협조하고 미국이 경제 제재를 풀어주는 것이 선행될 때 남북 간에 교류 확대가 가능합니다. 그렇지 않으면 한국의 대통령이 미국과 안보 동맹 관계는 굳건히 하지만 남북 경제 교류는 국내 거래이기 때문에 국제 사회가 제재할 대상이 아니라고 선을 긋고 강력하게 경제 교류를 밀고 나가는 방법이 있습니다. 예를 들면, 금강산 관광은 유엔 제제가 아니고 미국이 제재하는 것이거든요. 남한 정부가 밀어붙이는 힘이 있든지, 아니면 미국을 잘 설득해서 북미 관계를 풀든지, 이렇게 해야 남북 관계가 풀립니다. 지금처럼 미국도 설득이 안 되고, 그렇다고 남한이 자체적으로 결정권 행사도 못 하면, 남북 교류는 아무런 진척이 없습니다. 굶어 죽는 사람에게 식량을 지원하는 인도주의적 지원이라도 조만간 열리기를 희망해 보지만, 현재 인도적 지원을 못 하고 있는 이유는 북한이 안 받겠다고 문을 딱 닫아버려서입니다. 이런 상황 속에서 가장 고통받는 사람들은 북한 주민들입니다. 내일은 오전에 정토대전 성전팀 법사님들과 회의를 하고, 오후에는 벼를 추수하는 울력을 하고, 저녁에는 금요 즉문즉설을 할 예정입니다. 몇 주 전 영화 '기적'을 관람하였습니다. 양원역이 민자역으로 탄생되는 과정을 그린 영화였는데요. 감동적인 가족 드라마였습니다. 기회는 만드는 것. 언젠가 '세평하늘길' 걸어보겠습니다.
금값시세 최고조 요즘 금값 시세에 대해서 많이들 찾고 계신것 같습니다 2020년 들어서 지금 최고조를 찍게 되었는데요 국제 금값이 온스당 1800달러를 돌파를 하게 되었습니다 금값으로 재테크를 하시는분들은 지금쯤 엄청나게 이득을 보셨겠네요 부럽습니다 ㅠ 지난달 30일 뉴욕 상품 거래소에서 8월 금은 전날보다 온스당 1.1% 19.3달러 오른 1800.5달러를 기록을 했는데요 금값은 2011년 최고 수준이기도 하고 약 4년만에 분기 기준으로 최고의 상승폭으로 오르기도 했습니다 금 선물 시세가 1800달러를 넘기는것은 2011년 11월 이후 처음이기도 한데요 금값도 뉴욕 증시처럼 2분기 4분기 들어서 가파르게 오르고 있습니다 금값에 대한 블룸버그 통신은 전문가를 통해서 각국 중앙은행이 공격적으로 돈을 풀었다.. 요가링 사용법 및 추천 요즘 홈트레이닝 기구로써 굉장히 인기 있는 요가링에 대해서 말씀을 드릴게요 요가링은 하체 비만인 체형분들에게 굉장히 인기가 있는데요 하체는 빠지는 속도가 다른분들과도 마찬가지로 많이 느리기에 다이어트를 할때 적당한 기구가 필요한데 이번에 요가링이 많이 알려지면서 많은분들이 애용 하고 있습니다 계속해서 요가링을 알아보시죠 대출이라고 해서 많은분들이 받고 있는것 같은데 저는 대출을 그렇게 많이 받지는 않습니다 대출은 꼭 필요할때만 받는데요 보시다 싶히 종아리에 딱 맞게 적용이 됩니다 그런데 물론 압박이 있기 때문에 자국이나 통증이 어느정도 있다고 하더라구요 그저 단순히 착용만 하면 되기 때문에 어렵지 않은 사용법이 메리트라고 생각이 드는데요 가격도 그렇게 비싸지도 않구요 요가링의 겉모.. 경계성 성격 장애 전세자금대출는 대인관계 그리고 정서가 불안하고 충동적인 특성을 가지고 있습니다 전세자금대출 스스로 타인에 대한 평가가 일관적이지 않으면서 굉장히 빠르게 변하는데요 환자의 정서가 정상에서부터 우울 분노가 자주 오기도 하고 전세자금대출 충동적이기에 자해 행위까지도 하는데요 전세자금대출 평생동안 1~1.5% 정도 병에 걸릴수 있습니다 의존성 성격장애와 함께 오는 병이 또하나가 인격장애 인데요 여자 환자가 더 많다고 하는데 전세자금대출 최근의 역학조사에서는 성별차이는 크게 없다고 합니다 경계성 성격장애에 대한 원인에 대해서는 유전적인 요인도 크지만 병리를 유발 하려는 관계 경험이 상호작용을 하기도 합니다 경계성 성격장애는 우선적으로 유전이 크기도 한데 정서 조절 능력 그리고 충동성이 관련이 되.. 크기를 변경할 글크기를 변경할 글크기를 변경할 글크기를 변경할 글크기를 변경할 글크기를 변경할 글크기를 변경할 글크기를 변경할 글크기를 변경할 글크기를 변경할 글크기를 변경할 글 대한민국 동행세일 행사 정보 코로나 19 극복으로 인해서 소비를 촉진하기 위해서 대규모 할인 행사를 진행 합니다 동행세일은 26일부터 7월 12일까지 진행이 되고 동행세일 같은 경우에는 전국 전통시장 그리고 소상공인 뿐만 아니라 백화점 , 마트 큰 대형 유통업체들도 참여를 하는데요 동행세일의 취지가 너무나도 좋은것 같습니다 많은분들이 어려워 하는 지금 모두가 좋은 의미인데요 계속해서 알아볼까요 ? 동행세일은 전국 633개 전통시장 그리고 상점가는 경품 이벤트 그리고 문화 , 장보기 체험 등등 오프라인 행사들이 열리게 되는데요 동.. 안산 햄버거병 끔직한 증상 최근 햄버거병이 굉장히 이슈가 되고 있습니다 안산 유치원생들이 단체로 식중독에 걸리는 일이 발생을 한것인데요 이들중에 일부 몇몇은 햄버거병 진단을 받았기에 충격을 안겨주고 있습니다 안산시 상록보건소에서는 상록구에 있는 한 유치원에서 구토와 그리고 설사 , 복통 식중독 의심증상을 보이는 유치원생이 99명까지 늘었다고 이야기를 했습니다 지난 18일날에 처음으로 식중독 환자가 나온후에 환자가 급증하고 있습니다 장기 결석자를 제외하고는 이 유치원에 다니는 아이들 중에는 184명 중에 구토와 설사 , 혈변 그리고 식중독 같은 증상을 보이고 있는데요 대체 무슨일이 일어난것일까요 ? 문제는 햄버거병 이었습니다 이 햄버거병은 별다른 신종 질환이 아닙니다 햄버거병 패티 표면은 익었어도 안에는 .. 모바일 운전면허증 발급 모바일 운전면허증을 내년에 상용화 하기로 결정이 되었습니다 모바일 운전면허증은 24일 출시되는 이동 통신사 본인인증 앱인 패스를 기반으로 하는 모바일 운전면허증 하고는 차이점을 가지고 있는데요 같은 모바일 운전면허증 이지만 그 쓰임새가 대폭 확대가 된다는것에서 많은 관심이 쏠리고 있습니다 행정 안전부는 지난 23일 정부 서울 청사에서 진행이되었던 브리핑을 통해서 두 모바일 운전면허증에 대한 여러가지의 차이점에 대해서 설명을 해줬는데요 정부 설명에 따르면 모바일 운전면허증 패스 앱은 사용처에 제약이 있다고 했습니다 이동 통신사는 모바일 운전면허증을 발급을 해주는 주체가 아니고 본인확인기간 자격만이 가지고 있다면서 이를 활용하여 본인 확인을 거쳐 운전면허 정보를 가지고 온다는것인데요 .. 부부의 세계 테스트 사이트 이동 부부의 세계 심리 테스트가 현재 많은 분들이 하고 있습니다 물론 재미로 보는것이기에 정확 하지는 않지만 어느정도 맞는것 같다는 이야기를 했는데요 부부의 세계 심리 테스트는 캐릭터를 유형별로 나누어서 응답자와 매칭을 시키는 방식이라고 생각을 하시면 편합니다 부부의 세계 심리 테스트는 벌써 260만명이 하고 갔는데요 많은분들이 궁금해 하는 이유가 있습니다 바로 맘카페 그리고 온라인 커뮤니티상으로 입소문을 탔기 때문인데요 특히 부부의 세계 심리 테스트를 하시는 분들은 30대에서 40대 분들이 주로 이용을 하고 있습니다 대부분 부부의 세계를 많이 본 연령층 때문인것 같은데요 부부의 세계 심리 테스트는 위와 같이 이태오 입니다 라고 나오면서 드라마의 역할을 심리로 풀어서 설명을 해.. SK바이오팜 공모주 청약 방법 공모주 청약은 기업이 공개를 통해서 증권시장에 상장되는 경우에는 일반인으로 부터 청약을 받아서 주식을 배정하는것을 이야기 합니다 일단 공모주 청약에 참가를 하시려면 증권회사의 금융상품인 근로자 증권저축이나 근로자 장기증권저축 그리고 일반 증권저축 ,은행의 공모주 청약예금, 증권회사나 증권금융의 공모주 청약예수금 등에 가입한뒤에 3개월이 지나야만 합니다 이 중에서는 은행의 공모주 청약예금 같은경우에는 신규 가입은 안되며 기존의 가입자에 한해서만 청약을 할 수 있습니다 SK바이오팜은 20%를 우리 사주에 우선으로 배정을 하며 80%를 일반 공모로 진행을 하게 되는데요 SK 바이오팜은 80% 가운데 기관물랴이 60% 이며 일반 투자자 몫은 20%에 그치기 때문에 공모를 받으려는 ..
Canva가 제공하는 다양한 주제의 템플릿을 활용해 상사, 동료, 학생들과의 건강한 토론으로 이어지는 최고의 동영상 프레젠테이션을 제작할 수 있습니다. 무료 템플릿 중 마음에 드는 것을 선택해 원하는 대로 편집해도 되고, 하나부터 열까지 직접 디자인해도 되죠. 이미지, 동영상, 음악, 애니메이션, 글꼴, 색상을 활용해 청중에게 시청각적 경험을 제공하고, 프레젠테이션을 진행하는 모습을 녹화해 아이디어를 알기 쉽게 설명하세요. 완성된 프레젠테이션을 링크나 MP4 파일로 공유하면 각자 편리한 시간에 프레젠테이션을 시청할 수 있습니다. Canva를 열고 계정에 로그인하세요. 계정이 없다면 이메일이나 Google, Facebook 프로필을 사용해 새 계정을 만드세요. 그다음, 검색창에 ‘말하는 프레젠테이션’을 검색해 디자인을 시작합니다. Canva에는 다양한 스타일과 테마에 맞는 프레젠테이션 템플릿이 준비되어 있습니다. 주제와 대상에 따라 카테고리를 선택해보세요. 비즈니스, 마케팅, 교육, 스타트업 등 원하는 테마의 프레젠테이션 템플릿을 찾아볼 수 있습니다.. Canva 라이브러리에서 제공되는 수백만 개의 이미지, 동영상, 음악, 글꼴, 색상을 활용해 레이아웃을 편집하거나, 가지고 있는 디자인 요소를 편집기에 업로드해 사용하세요. 만들 수 있는 슬라이드의 수에는 제한이 없고, 애니메이션 효과를 적용해 움직임을 추가할 수도 있습니다. 편집기 오른쪽 상단에서 ‘프레젠테이션 및 녹화’ 또는 줄임표 메뉴를 클릭한 후 ‘녹화 스튜디오로 이동’을 선택해 카메라와 마이크를 설정하세요. 발표자 보기 화면에 표시된 메모를 보며 프레젠테이션 녹화를 시작하되, 원할 때 언제든지 녹화를 일시 정지했다가 다시 시작할 수 있습니다. ‘녹화 종료’를 클릭한 후 파일이 업로드될 때까지 잠시 기다리세요. 파일 업로드가 완료되면 생성된 링크나 다운로드한 MP4 파일로 말하는 프레젠테이션을 공유할 수 있습니다. 아이디어를 전달할 때는 정확한 내용을 명확하게 전달해야 합니다. 프레젠테이션을 하거나 보고서를 브리핑하기 위해 완벽한 시간을 기다릴 필요는 없습니다. 말하는 프레젠테이션으로 시간의 장벽을 허물 수 있으니까요. 원하는 시간에 시청할 수 있는 말하는 프레젠테이션을 준비해 회의나 웨비나에 참석하는 사람들의 다양한 시간대와 바쁜 일정을 맞춰보세요. 프레젠테이션 설명 영상을 사전에 녹화하면 긴장 때문에 내용을 제대로 전달하지 못하거나 인터넷 연결 상태가 좋지 않은 상황을 걱정할 필요가 없습니다. 주의를 산만하게 하는 요소도 없어 아이디어를 보다 원활하게 전달할 수 있죠. Canva의 무료 동영상 프레젠테이션 템플릿 중에서 마음에 드는 것을 선택해 원하는 대로 편집하거나, 하나부터 열까지 원하는 대로 프레젠테이션을 만들어보세요. Canva에서 다양한 주제와 목적에 맞는 프레젠테이션 아이디어를 참조할 수 있고, 브랜드 색상과 글꼴, 개인적인 브랜딩 가이드라인을 적용해 프레젠테이션을 완성할 수 있습니다. Canva의 끌어다 놓기 도구를 사용하면 디자인이 쉽고 간편합니다. 슬라이드, 텍스트, 차트를 전환할 때 움직이는 스티커, 일러스트레이션, GIF 등으로 애니메이션 효과를 추가해보세요. Canva 라이브러리나 컴퓨터 폴더에서 메시지를 효과적으로 전달하는 이미지와 동영상을 업로드해 사용할 수도 있죠. 팀과 함께 작업 중이라면 데스크톱, iOS, Android에서 지원되는 무료 앱과 웹 브라우저를 통해 실시간으로 동료들과 협업할 수 있습니다. 동영상 프레젠테이션을 녹화하는 방법은 간단합니다. 고가의 오디오 장비와 카메라가 없어도 웹캠과 마이크만으로도 충분히 프레젠테이션 설명 영상을 녹화할 수 있죠. 프레젠테이션 디자인이 완성되었다면 요점을 정리한 후 편집기 오른쪽 상단에서 ‘프레젠테이션 및 녹화’를 클릭하세요. 이 옵션은 스크린 오른쪽의 줄임표 메뉴에서도 찾아볼 수 있습니다. 그러면 카메라와 마이크를 연결하라는 메시지가 표시되고, 연결을 설정하면 녹화 준비가 완료됩니다. 스크린에서 메모와 타이머를 보며 설명 영상을 녹화할 수 있고, 원할 때 언제든지 녹화를 일시 정지했다가 다시 시작할 수도 있습니다. 녹화가 끝나 말하는 프레젠테이션이 완성되었다면 생성된 링크를 사람들과 공유하세요. 사람들이 링크를 클릭하면 슬라이드와 함께 녹화 영상을 표시되며, 원하는 대로 프레젠테이션을 정지/재생하거나, 중요한 위치로 건너뛸 수 있습니다. 동영상 프레젠테이션을 고해상도 MP4 파일로 다운로드하는 것도 가능합니다. 다운로드한 파일은 동영상 마케팅 콘텐츠로 사용하기에 완벽하죠. 데이터 시각화, 사용 방법, 심층 리뷰 등의 콘텐츠로 제품 프레젠테이션을 디자인한 후 중요한 요점을 녹화해 동영상 프레젠테이션을 제작하세요. 그리고 프레젠테이션을 파일로 다운로드해 소셜 미디어에 게시하기만 하면 사람들이 언제, 어디서든 클릭해 프레젠테이션을 시청할 수 있죠. 프레젠테이션을 녹화할 때는 대상층을 고려해 단순하고 명확한 구조로 설명하는 것이 중요합니다. 그러면 듣는 사람의 관심사와 호흡에 맞춰 아이디어를 보다 효과적으로 전달할 수 있죠. 자연스럽고 자신감 있는 어조와 제스처를 사용하도록 하세요. 발표자는 프레젠테이션 자료를 완벽하게 파악하고 있어야 합니다. 자신감 있게 자료를 설명할 수 있도록 슬라이드와 아이디어를 꼼꼼하게 검토하고, 연습을 통해 청중과 호흡하는 방법을 연마하고 표현력과 전달력을 향상하세요. 본인의 모습을 잘 알고 있을수록 열정을 가지고 듣는 사람의 기억에 남는 프레젠테이션을 진행할 수 있습니다. 슬라이드에 지나치게 많은 콘텐츠를 추가하지 마세요. 주제를 뒷받침할 수 있는 이미지, 동영상, 텍스트를 적절하게 분배해 삽입하는 것이 좋습니다. 프레젠테이션을 녹화할 때는 요점만을 명확하게 전달하고, 목소리를 깔끔하게 잡아내는 마이크를 사용하도록 하세요.
환타지 사극드라마인 MBC의 '구가의 서'가 점차 흥미진진해 지고 있다. 다시 부활한 월령(최진혁)과 죽은 줄 알았던 서화의 등장, 거기에 반인반수인 최강치(이승기)는 담여울(수지)로 인해서 팔찌가 없어도 괴물로 변하지 않게 되었다. 하지만 다시 부활한 월령은 과거의 온화한 구월령이 아닌 악귀가 되어버린 듯한 모습으로 변해 있었다. 절친이었던 소정법사(김희원)에게 산속에서 마주쳤던 강치에 대해서 물어보면서 묘한 분위기까지 연출해 마치 자신의 손으로 아들을 죽이려 하려는 어둠이 지배하고 있는 모습이었다. 특히 소정에게 위해를 가하며 모든 것들을 소멸시켜 버리겠다는 구월령의 등장은 앞으로 '구가의 서'에서의 가장 큰 혼돈을 불러일으킬만한 모습이다. 14회를 끝으로 연장이 이루어지지 않는다면 이제 10회밖에는 남지 않았다. 드라마 '구가의 서' 14회에서는 앞으로 흥미진진하게 변화를 이끌어내게 될 다섯가지의 사건들이 엿보이는 회차이기도 했다. 드라마 '구가의 서'의 가장 핵심이 될만한 러브라인이 그 첫번째이다. 소정이 건네준 팔찌덕에 강치는 괴물로 변하지 않았었다. 하지만 태서(유연석)의 배신으로 한차례 팔찌를 손에서 떼어놓게 되었었고, 흉칙스러운 괴물로 변해 태서를 공격하기도 했었다. 이성을 잃어버리고 괴물의 모습이 된 강치는 사람들까지 공격하기에 이르는데, 소정의 팔찌는 강치가 온전하게 사람의 모습을 유지하게 하는데 중요한 물건이다. 하지만 이상하게도 담여울이 옆에 있기만 하면 강치는 팔찌를 떼어놓아도 괴물로 변하지 않았다. 등꽃축제가 있던 날에도 강치는 여울을 바라보며 자신의 손목에서 팔찌를 벗어놓았지만 괴물로 변하지 않았다. 왜 였을까? 담여울과 최강치가 끊을 수 없는 인연으로 이어져 있었기에 팔찌가 없다 하더라도 괴물로 변하지 않았던 것일까? 아니면 괴물이 된 자신을 믿어주었던 담여울의 마음을 알았기에 괴물이 되지않았던 것일까? 강치가 담여울에 의해서 괴물에서 사람의 모습으로 변했던 때는 무형도감을 찾았왔을 때였다. 괴물이 된 강치를 모두가 적대시하며 칼을 겨누었을 때, 담여울은 강치의 손을 잡아 주었었고, 신기하게도 강치는 사람으로 돌아왔다. 어쩌면 담여울로 인해서 괴물이 되지 않았던 것은 사람에 대한 진심과 믿음을 느꼈기 때문은 아닐까 하는 생각이 들기도 하지만 정확치는 않다. 담여울이 괴물이 된 강치의 손을 잡아 주었을 때부터 강치에게는 부적과도 같은 팔찌의 효과가 담여울에게로 옮겨간 듯해 보이기도 하다. 두번째로 흥미진진해 지는 캐릭터는 마봉출(조재윤)이다. 초반부터 강치와는 상극으로 등장하던 마봉출은 백년객관에서 난동을 부리기까지 하던 마을 건달패의 우두머리격이다. 헌데 백년객관의 박무솔(엄효섭)에게까지 은혜를 입었었던 마봉출은 급기야 조관웅(이성재)에게 빌붙어 강치의 목숨줄까지 위협하기까지 했다. 하지만 마봉출의 실력은 강치의 상대가 되지 못하는 캐릭터임은 확실하다. 객기하나로 덤벼들기는 했지만 여지없이 강치에게 혼찌검을 당하고 마는 캐릭터였지만 왠지 눈이 가는 캐릭터이기는 하다. 조관웅에게 빌붙어 강치를 죽이려 했던 마봉출은 도리어 강치덕에 죽을 위기에서 다시 살아나게 되었다. 헌데 다시 살아돌아온 마봉출은 강치와 형님동생격으로 지내는 사이로 변했다. 목숨을 빚졌으니 응당 강치와 연합하는 모습이라 여겨질 수 있는데, 마봉출이라는 캐릭터를 보면 왠지 훗날 큰 일을 해 낼 것 같다는 느낌이 들기도 하다. 시대는 전란의 위기가 임박한 조선시대다. 전라좌수영의 이순신(유동근)은 군자금으로 새로운 군선을 제작하려 하고 있는데, 거북선이다. 임진왜란이 발발하기 직전의 조선이라는 시대에서 훗날 마봉출은 왜군과 싸우게 되는 의병이 되는 것은 아닐까 하는 예상이 들기도하다. 하다못해 강치를 대신해서 죽음을 당하든가 말이다. 인기 드라마였던 '추노'에서 대길과 천지호의 관계가 마치 '구가의 서'에서는 강치와 마봉출의 관계로 엿보여지기도 했다. 세번째로 흥미진진한 전개를 이끌어낸 것은 서화의 귀환이었다. 서화는 강치를 낳고 조관웅을 죽이려 하다 오히려 최후를 맞았었다. 하지만 완전히 숨이 끊어지지 않고 살아있었다. 왜의 상단행수가 되어 조선의 남도로 찾아와 조관웅과 결탁한 서화가 과연 어떤 목적으로 돌아오게 된 것인지 흥미진진한 전개가 기다리고 있을 것이라 예상이다. 드라마 '구가의 서'는 왜란이 일어나기 직전의 시대상을 담고 있다. 전라좌수사인 이순신이 군대를 정비하고 판옥선을 만들어 전쟁을 대비하는 모습으로 보아서는 드라마상에서 과연 왜란이 일어나게 될 것인지는 미지수지만 적어도 전쟁이 임박해지는 시기까지는 가지 않을까 싶은 예측이 든다. 왜의 상단행수가 된 서화의 목적은 무엇일까? 자신의 집안을 몰락시켰던 조관웅에게 복수하기 위해서였을지 아니면 조선이라는 나라에 등을 돌리고 비밀리에 군사기밀을 빼내기 위해서 남도로 들어오게 되었는지 기대감을 높여놓고 있다. 자신의 부모와 집안을 몰살시켰던 나라였으니 서화로써는 치가 떨리도록 분노할 나라가 되었으리라. 하지만 다시 살아돌아온 서화의 조선에 대한 적개심을 누그러뜨리게 만들 한가지 명분이 존재한다. 바로 자신의 아들인 강치다. 소정에게 맡겼던 아들 강치를 찾기 위한 모정으로 다시 돌아오게 된 것은 아닐까 하는 의문이 들기도 하다. 거기에 조관웅에 대한 복수심도 포함되어 있을 법하다. 서화의 귀환과 더불어 잠들어있던 신수 구월령도 깨어났다. 하지만 전과는 달리 어둠으로 가득차있는 존재가 되어 있었다. 모든 것을 소멸시키기 위해서 다시 돌아왔다던 구월령의 말속에는 어쩌면 다시 돌아온 서화의 존재를 알고 있는 것은 아닐까? 구월령은 최강치가 자신의 아들이라는 것을 소정에게서 들었다. 하지만 최강치에 대한 느낌은 아비의 정이 아닌 묘하도록 음산한 분위기다. 마치 자신의 힘을 되찾으려 하는 듯한 느낌마저 든다. 산속에서 담여울을 만나게 된 구월령은 최강치에게 어떤 영향을 미치게 될지는 가장 흥미진진한 요소중 하나다. 구월령과 최강치가 적대적 관계에 놓이게 된다면 어쩌면 다시 돌아온 서화는 강치와는 협력의 관계가 될 법하다. 아니면 그 반대이거나 말이다. 구월령의 기억속에 서화는 사랑했던 여인이 아닌 자신을 죽게 만든 존재였다. 마지막 신수로 변한 자신을 보면서 뒷걸음질쳤던 서화는 강치의 변한 모습을 보면 오열하던 청조(이유비)와 같다. 하지만 과거 구월령과 서화가 사랑을 이루지 못하고 반쪽짜리 사랑을 했던데 반해 최강치는 담여울로 인해서 완전한 사랑을 하고 있는 게 다르다. 괴물로 변한 흉칙한 몰골이 되었지만 담여울은 강치의 모습을 무서워하지도 멀리 하거나 경계하지도 않았다. 어쩌면 어릴적 자신을 지켜주었던 어린 강치의 착한 심성만을 보고 있었던 터라 모습이 변했다 해서 마음마저도 변하지 않은 것이라 할만하다. 네번째는 무형도감과 이순신 장군의 관계다. 비밀집단인 무형도감은 군사를 양성해나가며 훗날 일어날 전쟁을 대비하고 있었다. 전쟁이 일어날수도 있고 혹은 일어나지 않을 수도 있는 시대적 배경으로 이순신과 담평준(조성하) 등은 전쟁이 일어날 것이라 확실하는 사람들이었다. 헌데 비밀리에 움직이던 무형도감이 이순신 장군의 수하로 들어갔다. 담평준과 4군자, 매난국죽으로 통하는 네명의 인물이 함께 좌수영을 찾았다. 누구도 무형도감을 이끄는 실질적인 4군자에 대해서는 알고 있지 못했다. 조관웅마저도 4군자에 대해서는 들어봤지만 여지껏 실체를 알지 못하지 않았던가. 비록 4군자 중 한명인 박무솔은 죽었지만 그 아들인 태서가 아비를 대신의 뒤를 이었다. 이순신 장군에게 충성을 맹세한 4군자와 담평준의 활약은 앞으로 드라마 '구가의 서'를 흥미롭게 이끌게 할 요소다. 무술교관인 곤(성준)과 공달선생(이도경), 천수련(이혜영)과 태서의 활약은 드라마 '구가의 서'의 재미를 이끄는 요소가 될 것이라는 예측이다. 특히 4명으로 이루어진 4군자는 이순신뿐만 아니라 최강치와도 밀접하게 관계되어 있는 캐릭터들이 아니던가. 마지막 다섯번째는 바로 거북선이다. 역사와 환타지를 교모하게 결합시켜 놓은 드라마 '구가의 서'는 최강치라는 가상의 캐릭터와 이순신이라는 역사적 실존인물을 매칭시켜 놓았고, 거기에 구미호라는 전설과 거북선이라는 실제 임진왜란 당시에 만들어졌던 군선이 등장한다. 백년객관의 박무솔을 통해서 이순신은 거북선을 제작하기 위해서 군자금을 요청한 바 있었다. 헌데 거북선의 실체가 조관웅의 손에 넘어갔다. 이순신 장군이 만들려한 것인 새로운 군선이라는 것을 알게 된 조관웅이 왜에 정보를 팔아넘기게 될 것인가? 거북선의 실체가 공개된 데에는 조관웅의 숨은 야심이 무엇인가가 밝혀지게 된다. 필자의 예측으로는 조관웅은 새로운 군선인 거북선의 정보를 왜에 팔지 않을 것이라고 본다. 왜냐하면 조관웅의 야심은 남도일대의 상권을 장악하기 위한 작은 것이 아닌 더 큰 욕심을 가지고 있는 악인으로 보여진다. 일종에 조선을 통째로 손아귀에 쥐려는 역심을 품고 있는 것은 아닐까 싶기도 하다. 욕심으로 인해서 거북선의 실체는 왜에 넘겨지지 않을 거란 예상이 든다. 역사적으로도 거북선이 처음으로 해전에 등장한 것은 사천해전에서 처음으로 모습을 보였다. 왜구는 거북선의 기괴한 모습에 혼비백산하기도 하고 겁을 먹었다고 하듯이 거북선에 대한 실체는 왜구들은 모르고 있었다는 얘기다.
“잘 봐 언니들 싸움이다.” Mnet에서 방송하는 댄스서바이벌 프로그램 ‘스트릿 우먼 파이터’에서 ‘홀리뱅’ 크루의 리더 허니제이가 던진 말이다. 허니제이는 댄서씬에서 이미 유명한 인물이고 이날 그녀의 베틀 상대는 ‘댄서들의 댄서’라 불리는 ‘파라우드먼’ 크루의 리더 모니카였다. 두 사람의 베틀은 기가 막혔다. 그야말로 언니들의 싸움이 어떤 것인지 시청자와 동생들에게 유감없이 보여주었다. 화요일 밤마다, 이 언니들의 싸움을 보는 재미에 푹 빠졌다. 사람 몸의 쓰임새가 저토록 다를 수 있는지 경탄하면서 보고 있다. 서바이벌 프로그램에 맞게 각 주 경연 주제가 새롭게 제시되고, 그녀들은 그것을 수행해내야 한다. 주제에 따른 심사가 있었고 현재까지 8팀 중 4팀이 탈락했다. 4팀의 파이널 무대가 남겨져 있다. 참가댄서들의 욕망이 경합하는 무대를 보는 것은 즐겁다. 특히 각 팀을 이끄는 리더들은 각자의 개성을 보여주며 팀 칼라를 결정한다. 리더들이 주제에 맞게 어떻게 퍼포먼스를 기획하는지, 어떻게 자기 팀원들의 에너지를 끌어내고 팀워크를 이루는지 보는 재미가 쏠쏠하다. 현재 1위를 달리고 있는 ‘훅’ 크루의 리더는 아이키다. 댄서들은 가수의 뒤에서 자신의 창작품을 제공하는 사람들이다. 업계에서 어떤지와 무관하게 대중에게 인지도 높은 이들이 많지 않다. 아이키는 유명 프로그램의 안무를 기획하며 얼굴 노출이 많은 유명인이었다. 반면 팀원들은 십대를 포함, 눈에 띄는 경력이 없는 이들이 대부분이다 보니, 방송 초기 ‘아이키와 아이들’이라 불리기도 했다. 그렇지만 회차를 거듭해 갈수록 이들은 아이키보다는 ‘훅’ 특유의 창조적이며 유쾌한 퍼포먼스로 대중의 사랑을 받고 있다. 자신의 유명세를 이용하지 않고 팀 전체의 장기가 융합되도록 이끌어가는 리더의 진면목이 보인다. “베틀은 이기라고 하는 거야”라며 등장한 모니카도 멋지다. 협상과 조율이 필요하지만 정작 싸움판이 벌어지면 이기기 위한 목표에 집중하겠다는 그의 메시지는 간결했다. 그리고 그녀는 베틀에서 이겼다. ‘컴 벡 홈’ 음악이 나오자, 베틀은 끝났구나 느낄 정도로 그의 춤은 독창적이고 강렬했다. 모니카는 무대에 서기 전까지는 작품의 완성도를 위해 스스로와 팀원들을 다그친다. ‘이기기 위한 것이야’ 외치면서도 그녀는 아이러니하게 해당 무대의 경연 보다는 댄서들의 미래를 위해 움직이는 사람 같기도 하다. 댄서의 프라이드를 지키겠다는 의지는 매 무대마다 빛났다. 결국 ‘men of woman’미션에서 ‘프라우드먼’ 크루가 해낸 성과는 판정단이나 대중의 지지를 받지 못한다. 탈락의 고배를 마신다. 모니카는 성과를 냈을 때는 팀원들 덕이라 했고, 실패 앞에서는 자신의 탓이 컸다고 말했다. Jill Scott의 ‘Womanifesto’를 선곡한 것도 백미였다. 빠른 비트와 현란한 반주 하나 없이 드랙 아티스트 캼 한명 만을 세운 기획은 놀라웠다. 사회에서 고군분투하는 여성을 위한 응원 메시지를 드랙킹, 드랙퀸 춤으로 전달한 프라우드먼의 무대는 혁신이었다. 댄서로서의 자존심과 여성으로써의 정체성을 무엇 하나 포기하지 않았다. 마지막 무대는 비록 그들을 순위 밖으로 밀어냈는지 모르지만 모니카와 ‘프라우드먼’ 크루가 어떤 팀인지 오랫동안 기억하게 만들 것이다. 무릎이 빠지는 고통 속에서도 마지막 베틀을 멈추지 않았던 ‘원트’ 크루의 효진 초이, 미모로 여기까지 온 거 아니냐는 질타를 창작 춤으로 밀어낸 ‘웨이비’ 크루의 노제, 욕망 덩어리에서 승부를 떠나 무대를 즐기게 된 ‘라치카’ 크루의 가비, 오랜 애증 관계를 극복하는 모습을 보여준 허니제이와 ‘코카앤버터’ 크루의 리헤이, 24살의 나이에 주눅 들지 않으며 자신의 실력과 팀원들을 믿었던 ‘와이지액스’ 크루의 리정은 진짜 언니들의 싸움임을 증명하고 있다. 그녀들을 따라 한 몸처럼 움직이는 댄서들의 경연은 화려하며 멋지다. 단지 몸짓이 보여주는 역동성뿐만 아니라, 자기 분야의 혁신이 무엇인지, 리더의 역할이 무엇이며, 승부사들의 싸움이 무엇인지 보여준다. 소중한 지면에 팬 심 가득한 관전평을 썼다. 사부를 찾아가도, 러닝을 해도 맨들이 하며, 1박 2일을 떠나도 그들만 가는 예능의 세상에서 그녀들이 ‘진짜 삶’을 보여주는 재미를 말하고 싶었다. 주인공도 여성이고 악역도 여성이며, 조연도 여성인 세상이 생긴다는 것은 비로소 수많은 정체성으로 살아가는 누구라도 주인공이 되는 세상이 가까웠음을 알려주는 것이니 말이다. 그녀들의 세상에는 승부의 무대에서 내려 왔을 때, 서로의 무대와 삶과 인생을 응원하는 모습들로 가득 차 있다. 이쪽 아니면 저쪽으로… 남북 분단보다 깊은 골로 싸우는 권력의 세상과 사뭇 다른 모습이다. 그렇게 “우리 언니들은 믓찌다.” 언니들의 싸움을 응원한다.
07년 9월 우리나라 에너지분야 미래를 책임질 장기프로젝트 “핵융합에너지 기술 개발”이 연구시설 완공과 함께 본격화되면서 부각된 한국형 핵융합장치(KSTAR) 관련 종목군. 인공태양으로도 불리는 핵융합장치는 태양이 빛을 내는 원리인 핵융합반응을 지상에서 인공적으로 일으켜 핵융합에너지를 얻는 장치임. 국내 기술로 개발된 초전도 핵융합장치인 KSTAR는 1995년부터 2007년까지 약 12년간 주장치 완공 후 2008년 7월 최초 플라즈마 발생에 성공하였음. 이후 종합적인 성능 검증을 마치고 2009년 9월 본격 가동에 들어감으로써 2025년까지 약 17년간 플라스마 운영을 통한 핵융합에너지 연구를 시작하게 되었음. 하지만 테마주 투자를 위해서는 사전 지식이 필요합니다. 급등하는 만큼 급락을 하는 위험한 투자 방법 이기도 합니다. 관련주를 보시기 전에 먼저 테마주에 관한 아래의 포스팅을 먼저 읽어 보길 권장 드립니다. 2014년 01월 물적분할 당시 (주)일진플랜트 였으며, 2014년 01월 07일 (주)일진에너지로 상호를 변경함. 꾸준한 연구개발 등으로 각종면허 및 인증을 획득하여 화공기기 제작, 플랜트 경상정비, 유지보수 등을 해오다 2002년 한국남부발전(주)하동화력 경상정비공사를 수주하여 본격적으로 사세를 확장하였음. 동사는 축적한 기술력의 민간정비회사로 성장하였고 향후 해외 발전소 정비시장 수주를 목표로 하고 있음. 2021년 6월 전년동기 대비 연결기준 매출액은 2.1% 증가, 영업이익은 36.5% 증가, 당기순이익은 37% 증가. 주요 원재료 가격 상승이나 인건비 상승에 의한 제품의 가격 변동은 소폭이며 전반적인 석유화학 관련제품 생산업체의 경기 변동에 따른 제품 가격의 변동폭은 커질 수 있음. 2021년 5월 한국기계연구원과 수소액화플랜트 PIPING 설계용역계약 체결 등의 다양한 신규 사업에도 진출 중임. 동사는 1962년 현대양행으로 설립되었으며 1980년 중화학공업 구조조정의 일환으로 정부에 귀속, 한국중공업으로 변경됨. 2001년 두산중공업으로 상호 변경. 발전설비 및 담수설비, 주단조품, 건설(두산중공업), 건설중장비 및 엔진(두산인프라코어), 토목과 건축공사(두산건설) 등의 사업을 영위중임. 17,000톤 프레스 도입으로 발전과 산업 분야의 초대형 단조품 시장 공략을 더욱 가속화할 계획임. 2021년 6월 전년동기 대비 연결기준 매출액은 2.9% 증가, 영업이익 흑자전환, 당기순이익 흑자전환. 원가율, 판관비, 인건비를 대폭 줄이며 영업이익은 대폭으로 증가, 당기순이익은 흑자전환함. 가스터빈, 신재생, 서비스 등을 중심으로 사업 포트폴리오 전환을 추진. 대형 가스터빈은 2021년 상용화를 목표로 기술 개발 진행 중. 풍력사업은 8MW급 해상풍력발전 시스템 개발 국책과제의 주관기관으로 선정. 동사는 특수전원장치 제조 및 판매를 목적으로 1996년 1월 9일 설립. 국내시장에서 핵융합 전원 장치를 공급하는 유일 업체로 특수전원장치 사업과 전자유도가열 사업을 주요 사업으로 영위하고 있음. 특수전원장치 중 핵융합전원 장치는 국가 연구기관을 대상, 플라스마 전원 장치는 환경 설비 전문 업체인 포스코 ICT와 민간기업인 반도체 세정장비 제조업체들을 대상으로 제품 공급. 2021년 6월 전년동기 대비 연결기준 매출액은 19.2% 증가, 영업이익은 51% 감소, 당기순이익은 51.7% 감소. 국내 시장을 독식하고 있던 현대로템과의 경쟁으로 우려감이 많았지만 지속적인 입찰 성공으로 수주 잔액이 쌓여 성공적으로 안착. 국토부는 2021년도 약 1조 400억규모의 구매계획을 발표함에 따라 축적된 기술적, 영업적 노하우를 바탕으로 지속적인 경쟁 입찰 참여를 통한 신규 수주를 위해 적극 노력. 동사는 2016년 설립되어 하나금융인수목적 주식회사와 합병을 통해 2017년 코스닥 시장에 상장하였고, 피합병회사인 모비스는 2000년 설립되었음. 동사는 국가 차원에서 수행되는 대형 과학 프로젝트인 빅사이언스 시설물 제어에 필요한 제어시스템 및 장비를 공급하는 사업을 영위하고 있음. 2018년 9월 블록체인 기반한 P2P 광고 플랫폼 및 솔루션 제공을 하는 블록베이스 지분을 획득함. 2021년 6월 전년동기 대비 연결기준 매출액은 4.6% 증가, 영업이익 적자전환, 당기순손실은 97.7% 감소. 동사의 주요 고객은 포항가속기연구소, 기초과학연구원, 한국기초과학지원연구원, 국제 핵융합실험로, 국가핵융합연구소 등 국내외 연구 기관들임. 머신러닝을 적용할 수 있는 산업으로 사업을 확대하기 위해 임상CRO업체인 에이디엠코리아를 자회사로 편입 후 과학기술정책연구원에서 발표한 거대과학 글로벌 산업화전략을 추진 중. 동사는 1968년에 설립되었으며, 2000년 코스닥증권시장에 주식을 상장함. 동사를 포함하여 총 7개의 계열회사가 있음. 동사는 크게 전력의 생산, 공급에 필요한 전기제어장치를 개발, 제조 및 판매를 하는 전력기기사업과 특수사업, 전시사업으로 구분되며, 전력기기사업을 주사업으로 영위하고 있음. 자회사 비츠로셀은 세계 1위의 글로벌 리튬일차전지 업체로서 성장할 것을 목표로 연구 개발과 영업망 확대를 위한 지속적인 노력 중임. 2021년 6월 전년동기 대비 연결기준 매출액은 2.6% 증가, 영업이익은 25% 감소, 당기순이익은 40.6% 감소. 우주항공산업에서는 품질과 신뢰성확보를 위해 동사는 AS/EN 9100 인증을 취득하였으며 핵융합사업에 있어서 초고온의 플라즈마로부터 토카막 내부의 장치를 보호하는 PFC 제작 등을 수행함. 군용으로 사용되는 리튬염화티오닐전지의 Spiral type과 비축형전지의 유일한 양산업체임. 동사는 1998년 12월에 삼성항공의 자동화사업부가 분사하면서 설립된 회사로서, 2001년 12월에 코스닥시장에 주식을 상장함. 동사 및 연결종속회사는 스마트팩토리솔루션사업과 반도체패키징사업을 주된 사업으로 영위하며, 동사는 동사를 제외한 총 17개의 계열회사가 있음. 오랜 기간동안 다양한 산업분야에 공정장비 및 생산시스템 등의 제조장비를 공급해옴. 2020년에 2차전지 사업 확대를 위한 해외 법인을 설립해 신규 연결. 2021년 6월 전년동기 대비 연결기준 매출액은 8.5% 감소, 영업이익은 17.9% 감소, 당기순이익은 9.9% 감소. 시스템 장비 솔루션 수출이 급감하며 전체 외형이 축소됨. 판관비와 인건비 절감 노력에도 불구하고 매출 감소를 극복하지 못하고 영업이익 축소. 동사는 다양한 산업분야의 생산라인 자동화를 턴키로 구축한 기술력과 풍부한 납품실적을 보유하고 있어 차별적인 경쟁력을 이미 확보하고 있음. 동사가 영위하는 선재사업은 로프 부문, 선재 부문, 기타 부문(임대업 등)으로 이루어져 있음. 선재산업은 타품목과는 달리 전량 선재 가공 업체에 가공되어 2차 가공 공정을 거친 다음, 강선 및 스프링, 와이어로프 등의 최종제품으로 생산. 와이어로프를 포함한 특수선재 2차 가공업체 중 생산능력 및 판매실적 모두 국내 최대 업체이며, 고부가가치 제품인 하이로프 제품을 비롯하여 타사 대비 뛰어난 제품 품질력을 가짐. 2021년 6월 전년동기 대비 연결기준 매출액은 24.7% 증가, 영업이익 흑자전환, 당기순이익 흑자전환. 전 부문에서 매출이 성장했으며, 금융비용 감소 및 지분법 투자 수익을 통해 수익성이 대폭 개선되었음. 후발국의 저가 공세로 국내 시장상황의 변화와 수출수요가 정체 내지는 감소하는 추세에 있으나 수익극대화 정책을 시행하여 시장 개척 및 적정수준의 수익성을 확보 중. 동사는 종합콘덴서(축전기) 제조업을 영위할 목적으로 1956년 설립되었으며 1976년 한국거래소에 상장됨. 국내 유일의 콘덴서 종합 메이커로서 관계사인 삼화전기가 생산중인 전해콘덴서를 제외한 거의 모든 콘덴서, 즉 전력용 콘덴서(FILM), 세라믹 콘덴서 등을 생산함. 콘덴서는 수출 비중이 국내 매출 비중보다 높은 전형적 수출산업이며 연결회사의 매출액 중 수출비중은 20년 64.0%, 21년 1분기 70.7%를 차지함. 2021년 6월 전년동기 대비 연결기준 매출액은 13.4% 증가, 영업이익은 35.8% 증가, 당기순이익은 22.5% 증가. 코로나19의 점진적인 해소 및 전방 산업의 수요 개선에 따라 매출이 점차 증가할 것으로 기대. 가전제품의 Life-Cycle의 단기화에 대응하는 생산 체계를 갖추고 유럽 및 동남아, 미주, 러시아, 중국 시장 등 수출판로의 다변화를 도모하고 국내 대형 IT기업과의 안정적인 거래관계 유지중.
저 멀리서 한 남자가 걸어오는데 어딘가 이상하다. 한 쪽 팔을 머리 주변으로 휘휘 내저으며 계속 앞으로 걷는 모양을 보니 제정신인가 싶다. 한참을 그렇게 팔을 내저으며 이쪽으로 걸어오더니 탁! 하고 자기 목을 친다. 아, 벌에 쏘일까봐 팔을 내젓다가 결국 쏘인 거구나! 이제야 남자의 이상해보였던 행동이 이해가 된다. 어쨌든 나와는 관계가 없는 일이니까…대수롭지 않게 여기며 몰래 슬쩍 웃다가 고개를 돌리는데, 아차! 나도 벌에 쏘였다. 자크 타티 감독의 영화 ‘축제의 날’의 한 장면이 지금 한국을 사는 우리의 상황을 비유하기에 더없이 적절하다고 느낀다. 많은 노동자들이 일을 하다 죽고 그 책임을 노동자에게 개인에게 전가하는 모습을 반복해서 지켜보았던 우리는, 지난 5월 28일, 자기의 생일 하루 전에 일을 하던 중 사고를 당한 열아홉 살 청년 노동자의 죽음에 대해서 각별한 반응을 나타냈다. 그가 열아홉 살이었고 가방에서 컵라면이 나왔기 때문이라고들 하지만 단지 그것이 이유였다면 이처럼 비통해하고 분노할 수 있었을까! 일을 하다 백혈병에 걸리는 이가 있어도, ‘계속 일 하고 싶다’고 싸우다 좌절하여 자살을 하는 이가 있어도 한국인들은 참 담담했다. 그러다 우리의 미래를 가두고 거꾸로 수몰되는 배를 생중계로 지켜보게 되었고, 이번에는 우리가 타고 다니는 배가 또 하나의 미래를 뭉개는 걸 보았다. 쏘이는 걸 보고 고개를 돌리다 결국 쏘인 기분이다. 이제 어떤 벌이 그들을 쏘고 우리도 쏘았는지 알아봐야 할 때이다. 지난 5월 28일의 사고를 많은 이들이 청년의 문제로 보았던 까닭은 피해자가 ‘하필 우연히 청년’이었기 때문이 아니라 ‘청년이기에 당한 일’이라고 생각했기 때문이리라. 모기에 잘 물린다고 하면 간혹 혈액형이 어떻게 되냐고 묻는 사람들이 있는데 특정 혈액형이 모기에 더 잘 물린다는 그들의 생각처럼, 청년은 모순이 집약된 시스템이라는 벌레의 희생양이 되기 쉬운 집단이라고 하면 이해가 될까? 그림1은 연령별 평균 시간당 정액급여를 나타낸 그래프이다. 시간당 정액급여란 월급여를 총 노동시간으로 나눈 것이 아니라 근로계약 할 때 약속한 기본급과 고정적 수당의 합인 정액급여를 소정 노동시간으로 나누어 계산한 것이다. 주 15시간 이상 일하며 만근한 노동자에게 하루치 유급휴일을 부여하도록 하는 주휴수당을 고려하여 계산한 경우와 고려하지 않고 단순하게 계산한 경우를 모두 나타냈는데, 평균적으로 주휴수당을 고려하여 제대로 된 시간당 정액급여를 계산하면 15%정도 더 낮게 계산된다. 주휴수당을 계산하여 15% 더 낮게 도출된 시간당 정액급여가 실제에 더 가깝다. 그렇지만 어느 경우이든지 우리 사회의 임금구조의 가장 아래쪽을 받치고 있는 집단은 나이가 어린 청년임을 알 수 있다. 55세를 지나면 이 임금곡선은 급격히 하락하는 듯 보이지만, 고령자 임금이 아무리 낮아도 평균적으로는 청년의 임금이 더 낮다. 65세 이후 평탄구간의 임금 수준을 기준으로 하면, 25세 미만 청년 집단이 한국 임금구조의 가장 밑을 차지하고 있다. 언뜻 믿기지 않는 결과일지도 모르겠다. 한국은 노인빈곤이 OECD 국가 중에서도 가장 심각한 나라라는데 이대로라면 청년의 삶은 그보다 덜 팍팍하지 않다. 청년들에게 당신들의 눈이 높은 게 문제이니 눈을 낮춰 취업문을 두드리라고 주장하는 사람들이 있다. 얼마나 더 낮추란 말인가? 65세 이상 노인에 비해 25세 미만 청년의 평균 임금 수준이 낮게 나타나는 이유는 그림2에서 보듯이 노인의 임금구조의 폭이 더 넓게 형성되어 있기 때문이다. 다시 말해 노인 중에는 높은 임금을 받는 사람들도 있지만 청년들은 너나할 것 없이 낮은 수준에 쏠려있다. 낮은 임금을 받게 만드는 청년의 특성이라도 있는 게 아닐까? 25세 미만의 청년 노동자들이 주로 종사하는 일자리와 65세 이상 노인 노동자들이 주로 종사하는 일자리는 상이하다. 단, 표2의 노인 일자리 지도에서 나타냈듯이 노인 노동자는 단순노무직에 심각하게 편중되어 있고, 청년 노동자는 서비스직, 특히 숙박음식점업에 종사하는 서비스직 일자리에 집중된 것으로 보인다(표1 참조). 그리고 표3의 일자리 임금 지도에서 보듯이 두 직종의 임금이 가장 낮다. 즉, 서비스직이나 단순노무직은 임금구조의 가장 밑을 받치고 있다. 두 일자리의 공통점을 찾는다면 숙련이 적게 필요하므로 다른 노동력으로 쉽게 대체될 수 있다고 ‘여겨지는’ 점이고, 차이점은 최종 서비스의 구매자 입장에서 서비스직이 가시적인 노동이라면 단순노무직은 대개 비가시적이라는 점이리라. 게다가 청년의 젊음은 그들이 높은 수준의 숙련을 쌓고 노동시장에 나온 것이 아님을 드러낸다. 임금구조의 가장 아래를 받치고 일하면서도 청년들이 노동시장에 참가하여 얻고자 하는 바는 무엇일까? 청년들이 자신의 노동으로부터 인간다운 삶, 생활이 더 나아질 가능성을 기대하지 않게 된다면, ‘무조건 도전하라’, ‘일단 눈을 낮추고 입직하라’라는 조언을 한들 소용이 없을 것이다. 차라리 노동시장 바깥에 남는 선택이 합리적일 수 있음을 이해해야 한다. 청년들이 자신의 노동으로 얻는 대가는 단지 생존하는 것 이상이어야 하고, 더 나은 생활을 꿈꾸기에 충분해야 한다. 그러나 혹시 우리 사회는 이러한 청년들의 꿈을 이용하고 있기만 하는 것은 아닐까?
무선 네트워크의 중요성은 이제 굳이 말하지 않아도 될 정도로 높아졌다. 사용자에게 자유를 주기 때문이다. 집 밖에서 데이터를 사용하는 것은 물론, 집 안에서도 위치와 환경에 구애받지 않고 데이터 이용이 가능하다. 하지만 이런 발전은 동시에 또다른 고민을 안겼다. 전파의 특성상 벽이나 다층으로 구성된 집과 사무실에서 성능이 저하되거나 사용이 힘들어지기 때문이다. 시중 유무선공유기의 전파출력과 도달거리는 그리 넓지 않다. 유선 회선을 더 설치하거나 증폭기를 여러 개 구입하는 방법이 있지만, 그만큼 비용부담이 커진다. 넷기어의 무선 와이파이 시스템 '오르비'는 이런 고민에 빠진 사용자에게 해결책을 제시한다. 공간 자체가 넓은 집이나 다층으로 구성된 사무실에서 본격적인 네트워크 구축 공사를 하지 않고도 간편하게 우수한 무선 인터넷망을 구축할 수 있다. 일반적인 유무선공유기를 생각하고 '오르비'를 보게 되면, 그 디자인에서부터 놀라게 된다. 넓은 직사각형에 다수의 안테나가 달린 형태와는 전혀 다르다. 메인기기 역할을 하는 본체인 라우터가 있고, 여기에 중계기 역할인 세틀라이트 기기가 별도로 있다. 그런데 두 기기의 형태는 마치 쌍둥이처럼 거의 같다. 물론 구별이 안 될 정도는 아니다. 제품 위쪽에 투명한 커버가 씌워져 있는데 여기에 라우터, 세틀라이트 표시가 붙어 있다. 또한 후면 아래쪽 단자를 보면 라우터와 세틀라이트 기기 사이에 구성 차이가 있다. 제품은 전체적으로 작은 타워형이다. 라우터는 위쪽이 약간 좁은 사각형으로, 모서리는 라운딩 처리가 돼 있다. 전체 재질은 흰색 플라스틱이고, 만져보면 매끄럽고 오염이 덜 되는 특징을 가지고 있다. 네트워크 기기보다는 장식품으로 보일 만큼 뛰어난 디자인이다. 제품을 위에서 보면 특유의 기능성을 잘 알 수 있다. 타원형으로 된 단면형태로 되어 있으며, 라우터 기기는 이 부분이 하늘색으로 처리됐다. 하늘색 테두리 부분 아래로는 발열을 위한 배기구가 있어 안정적인 제품 작동에 도움이 된다. 바닥면에는 발열을 위한 흡기구가 슬릿 형식으로 위치한다. 가장자리에는 미끄러지지 않고 바닥에 고정하기 위한 실리콘 재질 받침이 있다. 흡기구 중앙에는 사용등록을 위한 각종 정보가 담겨 있다. 후면 하단에는 각종 기능을 위한 단자가 집중 배치됐다. 여기서 라우터와 세틀라이트의 단자 배치가 약간 다르다. 라우터는 왼쪽부터 씽크 스위치, 이더넷 단자 1개, 유선랜 단자 3개, USB 2.0 단자, 전원 스위치, 전원공급 단자, 리셋홀 순으로 있다. 세틀라이트는 특성상 인터넷 공급자를 위한 이더넷 단자가 필요 없기에 일반 유선랜 공급 단자로 바뀌었다. 나머지는 거의 동일하다. 안테나를 노출하지 않고 전부 내장했다는 점에서 가정용에 적합한 디자인이다. 넷기어 '오르비'를 정의하는 용어는 '무선 와이파이 시스템'이다. 일반적으로 사용하는 유무선공유기가 라우터 기능에 한정된 데 반해, 이 제품은 무선으로 와이파이 신호를 고속 중계해 전파가 닿지 않는 음영 지점을 제거한다. '트라이밴드 메시 와이파이 시스템'이란 정식 명칭을 가지고 있으며, 이 기능을 통해 매우 넓은 집과 사무실 공간 전체에 와이파이 신호를 전달한다. 일반적인 와이파이 증폭기보다 훨씬 강력하고 빠른 전송속도가 특징이다. 이 시스템은 라우터와 세틀라이트 기기 사이에 기가 유선랜급 성능의 고속 무선 연결을 형성한다. 와이파이 증폭기는 단순히 무선 신호 가운데 하나를 받아 전파를 증폭하는 리피터에 불과한 반면, 넷기어 '오르비'의 라우터와 세틀라이트는 독립적인 5GHz 4×4 쿼드스트림 1.7Gbps 연결을 만든다. 초당 1.7기가비트의 속도로 연결된 공유기 하나가 더 생기는 셈이다. 여기에는 기업용 기기에서 사용하는 메시 기술이 적용됐다. 무선 주파수는 802.11ac규격에 따라 2.4, 5GHz 두 개의 듀얼밴드 주파수를 제공한다. 내장된 고출력 안테나 6개가 전파 송수신을 담당하며, MU-MIMO 기능으로 동시에 데이터를 송수신한다. 또한 전파가 오는 방향으로 안테나 방향을 맞추는 빔포밍+ 기능이 있어 직진성이 높은 5GHz에서도 유리하다. 연산칩은 퀄컴 IPQ4019 쿼드코어 710MHz 프로세서, 메모리는 512MB RAM을 사용했고 4GB 플래시 저장장치를 탑재했다. 이더넷 포트 기가비트를 통해 기가비트 인터넷 연결시 매우 빠른 인터넷 속도를 제공한다. '오르비'는 라우터와 세틀라이트 세트인 1+1 구성으로, 371.6제곱미터 면적 이상에서 와이파이 무선 네트워크를 이용할 수 있다. 수평 공간은 물론, 높이 차이가 있는 복층 구조에서도 매우 유용하게 활용할 수 있다. 기존 무선 확장기제품에 비해 속도와 거리에서 3배 이상 차이가 난다. 설치법도 간단하다. 패키지에 첨부된 빠른 시작 가이드를 참고하면 빠르게 설치할 수 있다. '오르비' 라우터에 인터넷공급자에서 온 이더넷단자를 연결한다. 전원어댑터를 연결하고 전원 스위치를 켜면 전원 LED에 녹색불이 들어온다. 이후 위쪽 링 LED가 깜빡임 없이 흰색으로 빛나면 준비가 끝난다. 이 상태에서 사전에 설정된 IP에 접속해 제품에 인쇄된 패스워드를 입력하면 연결된다. 웹브라우저를 통해 접속해서 관리자 아이디와 패스워드를 넣으면 관리자 모드로 들어갈 수 있다. 설정된 전용 무선 IP에 스마트폰으로 접속한 뒤 'NETGEAR Orbi' 앱을 설치해도 관리모드로 들어갈 수 있다. 관리모드에는 다양한 기능이 마련돼 있다. 와이파이 비밀번호와 IP 이름을 설정할 수 있고, 연결된 장치 목록을 볼 수 있다. 자녀보호를 위해 디즈니와 협업한 써클 서비스를 활성화시킬 수 있으며 간단한 자체 속도테스트도 할 수 있다. 트래픽 미터로 실시간 트래픽 점검도 가능하다. 실제 성능을 확인하기 위해 측정을 실시했다. 먼저 유선네트워크 성능을 보기 위해 오르비 라우터에 있는 유선랜 단자에 PC를 연결하고 네트워크 속도를 측정했다. 원소스는 KT 기가 컴팩트로 최대속도는 500Mbps이다. 측정 결과 지연시간이 4.62ms로 아주 짧고, 다운로드는 454.8Mbps, 업로드가 464.57Mbps로 최고속도에 가깝게 나왔다. 라우터에서 1미터 떨어진 거리에서 무선 와이파이 전송속도를 측정했다. 장거리 도달을 목표로 한 안테나 설계로 인해 지연시간(PING)은 12.5ms으로 약간 길었다. 하지만 속도는 다운로드 287Mbps, 업로드 361Mbps로, 초고속 성능을 자랑했다. 3미터 정도 떨어진 밀폐된 방에서 측정한 결과 지연시간이 21.1ms로 약간 늘었다. 그러나 속도에서는 다운로드 197Mbps, 업로드 163Mbps이라는 양호한 결과를 얻었다. 핵심 중추인 세틀라이트 성능을 알아보기 위해 라우터에서 적당한 거리를 떨어뜨려 전원을 연결했다. 설치를 마친 후 세틀라이트 기기에서 1미터 정도 떨어진 곳에서 와이파이 신호를 측정했다. 장애물이 없기에 다운로드 252Mbps, 업로드 347Mbps라는 상당한 속도를 나타냈다. 이번에는 이전의 3미터 정도 떨어진 밀폐된 방과 같은 장소에서 측정했다. 결과는 놀라운 수준이었다. 지연시간은 6.65ms로 아주 좋아지고, 다운로드 186Mbps, 업로드 351Mbps이라는 놀라운 속도향상을 보여줬다. 아직은 거리가 충분히 멀지 않아 지연속도가 줄고 업로드 속도가 크게 증가하는 정도의 차이를 보였다. 벽과 문을 지나 거리를 2미터 정도 더 떨어뜨리자, 극적인 차이를 보였다. 라우터만으로 측정했을 때에 비해 지연속도, 업로드, 다운로드에서 모두 폭발적인 성능향상이 이뤄진 것을 확인할 수 있었다. 다시 5미터를 떨어진 곳에서 측정했다. 라우터만으로 측정한 결과 다운로드 36.3Mbps, 업로드 8.02Mbps를 기록했다. 못쓸 정도는 아니지만 간단한 모바일 기기 정도만 사용이 가능한 수준이다. 그런데 세틀라이트를 이용하자 다운로드 213Mbps, 업로드 366Mbps로 초고속인터넷을 마음껏 즐길 수 있었다. 이후로는 세틀라이트 만으로 거리와 벽을 계속 늘려가며 지속 측정했다. 2미터 더 떨어진 곳의 측정결과가 다운로드 188Mbps, 업로드 320Mbps를 기록했다. 지연시간이 약간 길어졌어도 여전히 초고속이다. 아예 아래층으로 가서 3미터 더 떨어진 결과 상당히 신호가 감쇄됐지만 여전히 네트워크 이용이 가능했다. 최근 모바일 기기에서도 요구되는 무선 네트워크 대역폭이 넓어지고 있다. 전통적으로 PC가 해왔던 영역을 모바일 디바이스가 대체하고 있기 때문이다. 하지만 유선 연결과 달리 무선 네트워크는 전파의 도달거리와 신호잡음 등의 영향을 강하게 받는다. IoT(사물인터넷) 기기까지 보급되는 추세를 본다면 집과 사무실 모두 넓은 범위에 걸쳐 원활하게 작동하는 무선 와이파이 시스템은 필수적이다. 그런 점에서 넷기어 '오르비'는 상당히 매력적이다. 가정 인테리어에 맞는 뛰어난 디자인에 설치가 간편하다. 독자적인 무선 시스템을 통해 기존 기기로는 불가능한 수준의 강력하고 넓은 무선 네트워크를 구축할 수 있다. 넷기어 '오르비'는 넓은 공간과 다층으로 구성된 장소를 위한 최적의 솔루션으로 평가된다. 여러 개의 회선을 설치하고 유무선공유기나 와이파이 증폭기를 다수 배치해야 하는 상황은 누구라도 피하고 싶을 것이다. 빠르고 넓은 와이파이를 원하는 사용자에게 '오르비'를 추천한다.
특히 비대면 서비스 산업이 크게 성장했는데, 이와 관련된 결제 산업에 있어서도 큰 변화를 가져오고 있습니다. 상점에서 물건을 살 때 지갑에서 카드를 꺼내 결제하는 것이 아니라 어플을 통해 간편결제 서비스를 이용하는 경우만 봐도 알 수 있는데요. 이처럼 우리가 편하게 주문하고 결제할 수 있도록 만들어주는 간편결제 뒤에는 온오프라인 카드 결제 지원 서비스를 담당하는 'VAN'사와 'PG'사가 숨어있습니다. 비슷한 듯 하지만 전혀 다른 두 결제 서비스에 대해 알아보도록 하겠습니다. : 온오프라인 상점에서 카드를 사용하면 '카드사와 상점 간' 통신을 연결하는 'VAN'이 작동합니다. 이 VAN(Value Added Network)은 부가 가치 통신망입니다. 쉽게 말해 우리가 오프라인에서 카드 결제를 할 때 흔히 사용되는 결제 서비스가 바로 VAN 입니다. 카드사 등 금융기관과 가맹점 사이에 네트워크망을 구축해 카드 사용에 따른 승인을 중계하고 금융기관 대신 전표 매입 등의 업무를 대행하는 사업자입니다. 즉 오프라인 카드 결제를 위한 통신망을 제공하는 것이 바로 VAN이라고 할 수 있습니다. VAN사는 카드 거래 승인·중계 및 단말기(POS) 설치, 가맹점 모집 및 관리 등의 영역을 담당하기 때문에 이용자가 서로 다른 카드를 내밀어도 점주가 모두 결제를 지원할 수 있습니다. 오프라인 상점에서 결제를 하면 결제 정보가 카드 단말기가 VAN사를 거쳐 카드사로 넘어갑니다. 주요 업체로는 NHN한국사이버결제, 나이스정보통신, 한국정보통신 등이 있습니다. : PG(Payment Gateway)는 전자 지급 결제대행업을 뜻하며 온라인 결제를 지원합니다. 온라인에서 금융기관과의 거래를 대행해 주는데요. 온라인 쇼핑몰 등 거래 참여 가맹점들이 자본이 크지 않다는 등의 이유로 개별적으로 다수 카드사와 계약을 맺기 어려워 이를 위해 PG사에서 통합적인 전자결제 인프라를 제공하고 있습니다. PG사는 이미 여러 신용카드사와 계약을 맺고 있기 때문에 온라인에서 필요한 신용카드 결제 시스템을 구축해주고 쇼핑몰로부터 수수료를 받는 구조입니다. 국내 대표적인 PG업체로는 KG이니시스와 NHN한국사이버결제, 간편송금서비스 업체인 토스가 인수한 LG유플러스 등이 있습니다. 이 3개사가 65~70% 시장 점유율을 차지하고 있으며 휴대폰 결제서비스 시장에서 잘 알려진 다날과 KG모빌리언스 등 특정 방식을 특화한 PG서비스도 있습니다. 코로나19 바이러스로 오프라인 활동이 제한되고, 소비 활동이 온라인으로 옮겨옴에 따라 자연스럽게 이커머스 시장이 확대되고 있습니다. 대면 접촉을 꺼리는 분위기가 확산되면서 온·오프라인 결제 시장의 희비가 엇갈리고 있는데요. 오프라인 결제 영역을 담당하는 VAN사는 순익이 줄어들고 있는 반면 온라인 거래는 나날이 폭증해 PG사는 반사이익을 누리고 있습니다. 작년 금융감독원에 따르면 2020년 VAN사 영업실적을 전년도인 2019년과 비교해 봤을 때 84억 원이나 줄어들었다고 합니다. 이에 비해 PG 서비스의 이용실적은 해마다 증가하여 2020년도에는 전년대비 48.5%나 증가했다고 합니다. PG사 이용률이 매년 증가하는 이유는 모바일 쇼핑 거래액을 보면 알 수 있는데요. 통계청에 따르면 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 여파로 비대면 거래가 폭증하면서 지난해 온라인·모바일쇼핑 거래액이 사상 최대치인 161조원을 기록했다고 합니다. 그 중에서도 특히 배달음식 주문 등을 포함한 음식서비스 거래액은 80% 가까이 늘며 가장 큰 폭으로 증가했다고 합니다. 국내 대표 PG-VAN사인 NHN한국사이버결제와 나이스정보통신, KG이니시스는 국내 온라인 쇼핑시장에만 만족하지 않고 해외 결제 및 오프라인 결제 시장까지 그 영역을 확대하고 있습니다. 해외 간 결제를 뜻하는 크로스보더(Cross-border)는 국내 이커머스 거래액 성장률 대비 높은 성장률을 유지하고 있습니다. 지난해 8월에 애플 앱스토어가 국내 신용카드 결제 지원을 시작한데 이어, 넷플릭스와 이베이를 비롯한 많은 글로벌 기업들이 국내 PG사와 협업해 국내 신용카드 결제를 지원하고 있습니다. 국내 신용카드 결제를 지원하는 글로벌 기업들을 보면 애플, 넷플릭스, 나이키 등 온라인에 능숙한 밀레니얼 및 Z세대, 이른바 'MZ'세대에게 호응이 높은 기업들이 많습니다. 따라서 글로벌 가맹점의 높은 요구 수준을 충족하며 많은 가맹점을 확보하는 PG사는 높은 거래대금 증가율 및 마진이라는 두 마리의 토끼를 모두 가져갈 수 있을 것으로 기대되고 있습니다. 저희 펀딩포유에서는 발전하는 온라인 결제 산업에 발맞춰 글로벌 핀테크 기업 (주)페이투스의 프로젝트를 준비 중에 있습니다. 페이투스는 2021년 하반기 코넥스 상장 예정에 있으며, 향후 코스닥 이전 상장도 추진하고 있으니 성장 가능성이 있는 기업의 주주가 될 기회! 놓치지 마세요~! (주)펀딩포유는 플랫폼 제공자로 자금을 모집하는 당사자가 아닙니다. 따라서 투자 손실의 위험을 보전하거나 리워드 제공을 보장해 드리지 않으며 이에 대한 법적인 책임을 지지 않습니다.
연구에 따르면 타인을 돕는 것은 만족감을 주는 신경 전달 물질인 세로토닌 분비를 촉진시킨다고 합니다. 또한 선행을 하면 스트레스 지수도 내려갑니다. 바로 지금 꼭 필요한 일이라고 할 수 있습니다. "상황 때문에 기분이 우울하고 저조한 요즘, 우리에게는 기분을 전환시켜줄 촉진제가 필요합니다"라고 심리학자이자 미국 펜실베이니아 존스타운 로타리클럽 회원인 메리 버지는 말합니다. 그녀는 많은 로타리클럽들과 코로나19 유행에 어떻게 대처해야 하는지에 대한 토론을 진행한 바 있습니다. "우리가 다른 사람들을 돕거나 타인을 위해 무언가를 할 때 우리 뇌의 보상 센터에 불이 켜지면서 코티솔이 분비되고 스트레스 지수가 낮아진다는 연구가 많이 있습니다." 2016년 한 연구에서 연구자들은 참가자들에게 상황극을 제시하고, 각자 도움을 주거나 받는 역할을 맡도록 했습니다. <심신 의학: 생물 행동 의학 저널(Psychosomatic Medicine: Journal of Biobehavioral Medicine)> 에 실린 이 연구는 MRI 검사를 통해 도움을 주는 행위만이 스트레스를 낮추고 뇌의 보상 센터의 활동을 강화한다는 사실을 발견했습니다. 이는 도움을 주는 행위가 받는 행위보다 훨씬 큰 정신적 보상을 준다는 것을 시사합니다. 많은 연구가 자원봉사와 건강 증진 사이에 관계가 있음을 밝혀냈습니다. 친절한 행동은 뇌 속에서 옥시토신, 세로토닌, 도파민 등의 강력한 화학 물질을 분비시키고 기분을 고양시키며, 보상 자극을 상승시키고 스트레스를 해소합니다. 친절은 심장 박동수를 느리게 하고 관상 동맥의 위험을 줄여줍니다. 옥시토신은 사회적 유대감과도 관계가 있어 우리를 더 강력하게 하나로 묶어줍니다. 노르웨이 오슬로 메트로폴리탄 대학교와 독일 도르트문트 기술대학교 연구진은 유럽내 12개국에서 자원봉사와 행복의 관계를 연구했습니다. 이들은 2018년 자원봉사를 하는 사람들이 그렇지 않은 사람보다 더 큰 행복을 느낀다는 분석을 내놓았습니다. 미국 국립의학도서관이 게시한 캐나다의 2013년 연구에서 연구진들은 봉사활동이 청소년의 심혈관 건강에 미치는 영향을 살펴보았습니다. 이 연구는 봉사활동이 체질량지수와 기타 심혈관질환 위험을 줄여준다는 것을 확인해주었습니다. 로타리 연수리더이기도 한 메리 버지는 코로나19 대유행 때문에 환자들의 불안이 높아지는 것을 보고 코로나19 유행 동안 정신건강 돌보기라는 프레젠테이션을 만들었습니다. 그녀는 화상회의를 통해 70회 이상 프레젠테이션을 진행했고, 대부분은 로타리 관련 행사에서였습니다. "로타리안들은 특히 남을 도우려는 욕구가 강합니다." 그녀는 말합니다. "줌 화상회의에서 사람들은 '제가 어떻게 도움이 될 수 있을까요?'라는 질문을 하곤 합니다. 전에 느꼈던 기분 좋은 느낌을 다시 느끼고 싶은 거죠. 이들은 타인을 도움으로써 스트레스와 우울감, 불안, 짜증을 해소할 수 있다는 것을 이미 알고 있는 것일지도 모릅니다." 로타리 회원이자 사회사업가, 아동복지가, 트라우마 전문가인 제니 스코츠는 어떻게 회복탄력성을 키우고, 코로나19 대유행에 적응하며, 더욱 강력한 모습으로 거듭날 수 있을지에 대한 글을 썼습니다. "우리가 진심을 담아 일부러 감사를 표현하거나 계획적으로 친절함을 베풀 때, 우리는 기쁨이나 행복을 느끼게 하는 두 가지 신경 전달 물질인 세로토닌과 도파민의 혜택을 경험합니다." 미국 오하이오주 아덴 선라이즈 로타리클럽 회원인 제니 스코츠는 말합니다. "뿐만 아니라 우리의 배터리도 재충전됩니다." 그녀는 우리가 반복적으로 선행을 할때 뇌에 흥미로운 현상이 일어난다고 합니다. "우리가 친절과 감사를 매일 규칙적으로 수행한다면 우리는 뇌 속에 더 건강하고 정서적으로 안정적으로 만들어주는 길을 새기게 됩니다." 로타리 회원들은 사람들의 생각을 바꾸는 데 자신들이 어떤 중요한 역할을 할 수 있는지 깨닫지 못하고 있는 것 같다고 그녀는 말합니다. "지역사회 리더들인 우리가 감사와 친절을 표현하기 시작한다면 정말 좋은 모범이 될 겁니다"라고 그녀는 말합니다. "이는 마음을 차분하게 만들고 안정감을 주는 힘입니다 . 우리는 클럽 전체와 지역사회를 모두 그런 분위기로 만들 수 있습니다." 프랑스 레위니옹의 생드니 로타리클럽 회원들이 양로원에 있는 노인들과 가족들이 서로 연락할 수 있도록 컴퓨터와 태블릿 PC, 무선 공유기를 설치하고 있다. 프랑스 레위니옹의 생드니 및 생드니 바니유 이너 윌 로타리클럽은 컴퓨터와 태블릿, 무선공유기를 구매해 지역 양로원에 기부했습니다. 이로써 코로나19 대유행으로 방문이 제한된 중에도 노인들과 가족들이 서로 연락을 취할 수 있게 되었습니다. 네덜란드 알메러 및 알메러 워터위드 로타리클럽은 5만 2천 송이의 튤립으로 이루어진 2,600개의 꽃다발을 구매해 알메러 내 77개 지역의 의료 종사자들에게 선물했습니다. 독일 벤스하임-헤펜하임 로타리클럽은 양로원 거주자들과 근로자들을 위해 두 시간 동안 뮤지컬 콘서트를 열었습니다. 클럽 회원인 브루노 바이스와 두 동료는 사람들이 발코니나 근처 공원의 벤치에서 공연을 안전하게 관람할 수 있도록 양로원 밖에서 공연을 펼쳤습니다. 미국 알래스카주 케이히 인터랙트클럽 은 로타리 회원이 관리하는 한 라디오 방송국의 도움으로 500명 이상의 학생들을 위한 고등학교 프롬을 온라인으로 열었습니다. 이 클럽은 밴드를 부르고, 댄스 파티와 퀴즈 쇼를 열고, 지역 사업장들에게서 상품을 기부받아 수여했습니다. 미국 캘리포니아주 다운타운 로스앤젤레스 로타리클럽은 도시 내에 12개의 공공 책장을 만들고 책을 기부해 사람들이 책을 손쉽게 읽을 수 있도록 했습니다. 사람들은 책을 가져가기도 하고 책을 기부하기도 했습니다. 공공도서관이 문을 닫은 요즘, 이 책장은 책에 접근하기 어려운 지역에서 작은 도서관이 되어주고 있습니다. 스페인 몰리나데세구라 로타리클럽 은 매년 아이들을 위한 아트 콘테스트를 엽니다. 이번에는 참가 연령을 3~18세로 확대하고 전국 학생들을 대상으로 코로나19 대유행 중에 집에 머무는 것이 왜 중요한지를 표현한 작품들을 제출하도록 했습니다. 이는 사회적 거리두기 중에 학생들에게 할 일을 주고 팬데믹에 대한 감정을 표현할 수 있도록 하기 위함이었습니다. 아프리카 케냐의 화훼산업은 번창하고 있었습니다. 그러나 코로나19로 인한 락다운으로 많은 대규모 화훼수출업체와 소규모 농가들은 판로가 막혔습니다. 9212지구 회원들은 다른 단체들과 함께 꽃을 구매해 다섯 개 병원에 배달했습니다. 이는 의료 종사자들에게 감사를 표현하고 화훼 농가를 지원하며 그들이 지역사회의 소중한 구성원이라는 것을 알려주기 위한 일이었습니다.
개진의 엘레아노라박용진 더불어민주당 의원이 29일 2013년부터 2018년 현재까지 최근 5년 9개월동안 전국 17개 시 도교육청의 유치원 감사결과와 지도점검 결과 자료를 공개했다. 스티븐 비건 미국 국무부 대북정책 특별대표가 29일 청와대에서 임종석 비서실장과 1시간 동안 면담하며, 남북협력 사업에 대해 한-미 간 조율을 했다. 30일 국회 여성가족위원회 국정감사에 강서구 주차장 살인사건으로 숨진 이아무개(47)씨의 큰딸이 참고인으로 출석해 가정폭력 피해에 대해 증언한다. 한국을 방문 중인 스티븐 비건 미 대북정책특별대표가 29일 오후 청와대에서 임종석 대통령 비서실장을 1시간가량 만났다. 훈민정음 상주본 소장자 배익기(55) 씨가 29일 1천억을 받아도 국가에 귀속하고 싶지 않다는 뜻을 밝혔다. 국립암센터 직원이 기관 내에서 실시된 설문조사의 응답과 응답률을 불법 매크로 프로그램을 이용해 조작한 사실이 뒤늦게 드러났다. 중국 군용기 1대가 29일 제주도 서북방에서 한국방공식별구역(KADIZ)에 진입해 강릉 동방 상공까지 북상한 뒤 이탈했다고 합동참모본부가 밝혔다. 김부겸 행정안전부 장관이 공공기관 채용비리 문제와 관련해 조만간 정부 차원의 입장을 밝히겠다고 밝혔다. 결격 사유 논란이 일었던 강정민 원자력안전위원회(원안위) 위원장이 29일 국정감사 출석을 앞두고 돌연 사임했다. 스티븐 비건 미 대북정책특별대표가 오늘 오전 외교부를 찾아 강경화 장관을 예방했다. 청와대는 29일 고용노동부 차관에 임서정(53) 고용정책실장을 승진 기용했다. 손학규 바른미래당 대표가 29일 임종석 대통령 비서실장을 향해 자기 정치를 하려거든 대통령 비서실장 자리에서 내려오라고 말했다. 임종헌 전 법원행정처 차장 구속 뒤 더불어민주당 지도부가 자유한국당에 특별재판부 설치 결단을 거듭 촉구했다. 스티븐 비건 미국 국무부 대북정책특별대표가 28일 한국에 도착했다. 문재인 대통령은 28일 백두에서 한라까지라는 말도 있으니 (김정은 북한 국무위원장이 서울 답방에서) 원한다면 한라산 구경을 시켜줄 수 있다고 말했다. 황교안 전 국무총리는 28일 멀쩡한 경제를 망가뜨리는 정책 실험들이 계속되고 있다며 정말 나라 걱정이 많이 된다고 밝혔다. 통일부는 남북공동연락사무소 개보수에 들어간 비용이 과다하다는 일부의 지적과 관련해 28일 항목별 공사비 세부내용을 공개했다. 논어에서 공자는 정치를 맡기면 무엇을 하겠느냐는 질문에 이름을 바로잡겠다고 했습니다.박용진 더불어민주당 의원이 29일 2013년부터 2018년 현재까지 최근 5년 9개월동안 전국 17개 시 도교육청의 유치원 감사결과와 지도점검 결과 자료를 공개했다. 스티븐 비건 미국 국무부 대북정책 특별대표가 29일 청와대에서 임종석 비서실장과 1시간 동안 면담하며, 남북협력 사업에 대해 한-미 간 조율을 했다. 30일 국회 여성가족위원회 국정감사에 강서구 주차장 살인사건으로 숨진 이아무개(47)씨의 큰딸이 참고인으로 출석해 가정폭력 피해에 대해 증언한다. 한국을 방문 중인 스티븐 비건 미 대북정책특별대표가 29일 오후 청와대에서 임종석 대통령 비서실장을 1시간가량 만났다. 훈민정음 상주본 소장자 배익기(55) 씨가 29일 1천억을 받아도 국가에 귀속하고 싶지 않다는 뜻을 밝혔다. 국립암센터 직원이 기관 내에서 실시된 설문조사의 응답과 응답률을 불법 매크로 프로그램을 이용해 조작한 사실이 뒤늦게 드러났다. 중국 군용기 1대가 29일 제주도 서북방에서 한국방공식별구역(KADIZ)에 진입해 강릉 동방 상공까지 북상한 뒤 이탈했다고 합동참모본부가 밝혔다. 김부겸 행정안전부 장관이 공공기관 채용비리 문제와 관련해 조만간 정부 차원의 입장을 밝히겠다고 밝혔다. 결격 사유 논란이 일었던 강정민 원자력안전위원회(원안위) 위원장이 29일 국정감사 출석을 앞두고 돌연 사임했다. 스티븐 비건 미 대북정책특별대표가 오늘 오전 외교부를 찾아 강경화 장관을 예방했다. 청와대는 29일 고용노동부 차관에 임서정(53) 고용정책실장을 승진 기용했다. 손학규 바른미래당 대표가 29일 임종석 대통령 비서실장을 향해 자기 정치를 하려거든 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논란이 일었던 강정민 원자력안전위원회(원안위) 위원장이 29일 국정감사 출석을 앞두고 돌연 사임했다. 스티븐 비건 미 대북정책특별대표가 오늘 오전 외교부를 찾아 강경화 장관을 예방했다. 청와대는 29일 고용노동부 차관에 임서정(53) 고용정책실장을 승진 기용했다. 손학규 바른미래당 대표가 29일 임종석 대통령 비서실장을 향해 자기 정치를 하려거든 대통령 비서실장 자리에서 내려오라고 말했다. 임종헌 전 법원행정처 차장 구속 뒤 더불어민주당 지도부가 자유한국당에 특별재판부 설치 결단을 거듭 촉구했다. 스티븐 비건 미국 국무부 대북정책특별대표가 28일 한국에 도착했다. 문재인 대통령은 28일 백두에서 한라까지라는 말도 있으니 (김정은 북한 국무위원장이 서울 답방에서) 원한다면 한라산 구경을 시켜줄 수 있다고 말했다. 황교안 전 국무총리는 28일 멀쩡한 경제를 망가뜨리는 정책 실험들이 계속되고 있다며 정말 나라 걱정이 많이 된다고 밝혔다. 통일부는 남북공동연락사무소 개보수에 들어간 비용이 과다하다는 일부의 지적과 관련해 28일 항목별 공사비 세부내용을 공개했다. 논어에서 공자는 정치를 맡기면 무엇을 하겠느냐는 질문에 이름을 바로잡겠다고 했습니다.,영대리안마박용진 더불어민주당 의원이 29일 2013년부터 2018년 현재까지 최근 5년 9개월동안 전국 17개 시 도교육청의 유치원 감사결과와 지도점검 결과 자료를 공개했다. 스티븐 비건 미국 국무부 대북정책 특별대표가 29일 청와대에서 임종석 비서실장과 1시간 동안 면담하며, 남북협력 사업에 대해 한-미 간 조율을 했다. 30일 국회 여성가족위원회 국정감사에 강서구 주차장 살인사건으로 숨진 이아무개(47)씨의 큰딸이 참고인으로 출석해 가정폭력 피해에 대해 증언한다. 한국을 방문 중인 스티븐 비건 미 대북정책특별대표가 29일 오후 청와대에서 임종석 대통령 비서실장을 1시간가량 만났다. 훈민정음 상주본 소장자 배익기(55) 씨가 29일 1천억을 받아도 국가에 귀속하고 싶지 않다는 뜻을 밝혔다. 국립암센터 직원이 기관 내에서 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의원이 29일 2013년부터 2018년 현재까지 최근 5년 9개월동안 전국 17개 시 도교육청의 유치원 감사결과와 지도점검 결과 자료를 공개했다. 스티븐 비건 미국 국무부 대북정책 특별대표가 29일 청와대에서 임종석 비서실장과 1시간 동안 면담하며, 남북협력 사업에 대해 한-미 간 조율을 했다. 30일 국회 여성가족위원회 국정감사에 강서구 주차장 살인사건으로 숨진 이아무개(47)씨의 큰딸이 참고인으로 출석해 가정폭력 피해에 대해 증언한다. 한국을 방문 중인 스티븐 비건 미 대북정책특별대표가 29일 오후 청와대에서 임종석 대통령 비서실장을 1시간가량 만났다. 훈민정음 상주본 소장자 배익기(55) 씨가 29일 1천억을 받아도 국가에 귀속하고 싶지 않다는 뜻을 밝혔다. 국립암센터 직원이 기관 내에서 실시된 설문조사의 응답과 응답률을 불법 매크로 프로그램을 이용해 조작한 사실이 뒤늦게 드러났다. 중국 군용기 1대가 29일 제주도 서북방에서 한국방공식별구역(KADIZ)에 진입해 강릉 동방 상공까지 북상한 뒤 이탈했다고 합동참모본부가 밝혔다. 김부겸 행정안전부 장관이 공공기관 채용비리 문제와 관련해 조만간 정부 차원의 입장을 밝히겠다고 밝혔다. 결격 사유 논란이 일었던 강정민 원자력안전위원회(원안위) 위원장이 29일 국정감사 출석을 앞두고 돌연 사임했다. 스티븐 비건 미 대북정책특별대표가 오늘 오전 외교부를 찾아 강경화 장관을 예방했다. 청와대는 29일 고용노동부 차관에 임서정(53) 고용정책실장을 승진 기용했다. 손학규 바른미래당 대표가 29일 임종석 대통령 비서실장을 향해 자기 정치를 하려거든 대통령 비서실장 자리에서 내려오라고 말했다. 임종헌 전 법원행정처 차장 구속 뒤 더불어민주당 지도부가 자유한국당에 특별재판부 설치 결단을 거듭 촉구했다. 스티븐 비건 미국 국무부 대북정책특별대표가 28일 한국에 도착했다. 문재인 대통령은 28일 백두에서 한라까지라는 말도 있으니 (김정은 북한 국무위원장이 서울 답방에서) 원한다면 한라산 구경을 시켜줄 수 있다고 말했다. 황교안 전 국무총리는 28일 멀쩡한 경제를 망가뜨리는 정책 실험들이 계속되고 있다며 정말 나라 걱정이 많이 된다고 밝혔다. 통일부는 남북공동연락사무소 개보수에 들어간 비용이 과다하다는 일부의 지적과 관련해 28일 항목별 공사비 세부내용을 공개했다. 논어에서 공자는 정치를 맡기면 무엇을 하겠느냐는 질문에 이름을 바로잡겠다고 했습니다.운서역안마.
문재인 대통령은 4·7 재보궐선거 참패 직후인 지난 4월 13일 국무회의 모두발언에서 ‘청년’이라는 단어를 18번 언급했다. 2030세대는 당시 선거에서 정권 심판 여론을 가장 강하게 드러낸 집단으로 꼽혔다. 문 대통령은 “청년들의 눈높이에 맞고 청년들이 체감할 수 있는 정책을 마련하는 데 각별히 신경 써 달라”고 지시했다. 당시 청와대 참모들 사이에선 “뭔가 잘못 돌아가고 있다”는 위기감이 고조됐다. 2018년 3월 ‘청년 일자리 대책’을 시작으로 정부가 주거·창업·복지 분야를 망라한 청년 대책을 수차례 발표했지만 2030세대의 지지를 받지 못하고 있다는 자성의 목소리가 흘러나왔다. 청와대는 이후 ‘청년TF’를 꾸리고, 20대 대학생인 박성민 전 더불어민주당 최고위원을 청년비서관으로 임명했다. 청년층과의 접촉점을 늘리고 그들의 요구를 파악하겠다는 의도였다. 정부와 민주당은 604조원 규모의 내년도 예산안 가운데 23조5000억원을 청년예산으로 편성하는 등 최근까지도 청년의 마음을 잡기 위한 전방위적인 공세를 펼치고 있다. 청와대 관계자는 “촛불로 탄생한 정부로서, 미래세대의 중요성을 누구보다 잘 알고 있다”며 “대통령이 언급한 청년 체감형 정책 발굴을 위해 당정청이 늘 고민하고 있다”고 15일 말했다. 이런 노력에도 청년들은 문재인정부에 차가운 시선을 보내고 있다. 한국갤럽 10월 1주(5~7일) 문 대통령 직무수행 평가 조사(전국 만 18세 이상 남녀 1000명 대상. 응답률 14%, 표본 오차 95% 신뢰수준에서 ±3.1% 포인트)에 따르면 20대 응답자의 문 대통령 지지율은 23%에 그쳤다. 반면 젊은층의 부정평가는 지지율의 2배가 넘는 60%를 기록했다. 문 대통령의 임기가 7개월가량 남았지만 여전히 청년들의 마음을 붙잡지 못하고 있는 셈이다. 문 대통령은 취임 초 청년 일자리 창출에 주력했다. 문 대통령은 2017년 5월 24일 집무실에 설치된 일자리 상황판을 공개하며 ‘청년’이라는 단어를 공식 행사에서 처음으로 언급했다. 문 대통령은 “청년 고용률은 경제협력개발기구 평균보다 거의 10% 낮다”면서 “청년의 실업난이 대단히 심각한 상태”라고 지적했다. 이듬해 1월에는 청년일자리 점검회의를 직접 주재했다. 정부도 이런 기조에 맞춰 첫 청년 정책으로 ‘청년 일자리 대책’을 2018년 3월 내놨다. 향후 최대 4년간 중소기업에 취업하는 청년(만 15~34세)에게 연간 1000만원을 정부가 직접 지원하는 게 핵심 내용이었다. 같은 해 7월에는 청년을 위한 공공주택을 56만 가구에서 75만 가구로 늘리는 내용의 ‘청년 주거지원 방안’이 발표됐다. 1년 뒤인 2019년 7월에는 ‘청년 희망사다리 강화방안’이 나왔다. 청년전용창업 융자 규모를 기존 1300억원에서 1600억원으로 확대하는 방안이 담겼다. 일자리·주택·창업 지원 등 젊은층에게 절실히 필요한 정책들을 쏟아낸 것이다. 지난해 8월 시행된 청년기본법은 청년의 범위를 만 19~34세로 규정했다. 이 법은 청년의 권리 및 책임, 청년 정책의 수립·조정 및 청년지원 등에 관한 사항에 체계적인 근거를 마련했다는 점에서 긍정적인 평가를 받았다. 지난해 3월과 9월엔 두 차례에 걸쳐 ‘청년의 삶 개선방안’이 발표됐다. 정부는 특히 청년특별대책에는 코로나19 여파로 우울증 등을 앓고 있는 청년들에게 60만원 상당의 마음건강 바우처를 지급하는 정책을 발표했다. 정부는 최근 기획재정부를 포함한 4개 부처에 청년전담 기구를 신설했다. 청년 전문가들은 정부의 지원책 발표에도 2030세대가 마음을 돌리지 않는 것은 젊은층이 중시하는 공정 키워드에 맞춘 정책이 부족하기 때문이라고 지적한다. 인천국제공항공사 비정규직 사태와 조국 전 법무부 장관 자녀의 특혜 논란, 한국토지주택공사(LH) 신도시 투기 사건 등을 거치며 분노를 키운 청년들이 주거·일자리 등 실무 지원보다 ‘특혜 없는 사회’ 조성을 더 중시하고 있다는 것이다. 오창식 대구청년센터 본부장은 “현행 청년 정책들이 공정이라는 가치를 아우르기엔 미비한 부분이 있다”며 “청년 정책 수립에 있어서도 최소한의 공정을 담보하는 장치를 어떻게 만들지에 대한 고민이 필요하다”고 강조했다. 여전히 일자리 창출에 치우쳐 있는 청년 정책의 방향을 다양한 분야로 늘려야 한다는 주장도 나온다. 엄창환 부산청년센터장은 “청년 일자리 대책은 오래된 문제지만, 쉽게 해결하기 어려운 사안”이라며 “굳이 취업이나 창업 분야뿐 아니라 청년들이 일상에서 살아가는 데 필요한 색다른 분야를 발굴하기 위한 시도가 필요하다”고 말했다. 오 본부장도 “1998년 국제통화기금(IMF) 사태 이후 청년 정책은 곧 일자리 정책이었다. 일자리 문제가 수십년간 해결되지 않고 있는 상황에서 청년이 가장 원하는 분야가 무엇인지 파악해서 지원을 집중하는 게 맞다”고 조언했다.
필자는 다년간에 걸쳐서 옛 정부투자기관, 출연연구소, 중소 벤처의 개발/설계자와 간부, 임원을 두루 거쳐왔다. 정부투자기관/출자회사나 출연연구소는 정부의 시책과 경제 상황, 여건이 바뀌면 그에 맞춰서 옷을 갈아입어야 하기 때문에 이름과 역할이 바뀌는 경우는 있어도 잘 망하지 않는다. KT 라는 대기업의 경우는 정부투자기관에서 정부출자기관으로, 여기에서 또 민영화의 물결을 탄 특이한 경우이다. 물론 민영화는 되었으나, 정부 규제와 심의, 통제의 틀 안에 묶여 있는 사업체이다 보니 겉 모습과는 다르게 완전한 독립은 아닌 듯 하다. 심심치 않게 낙하산도 떨어지는 등의 모습만 봐도 말이다. 하기야, 여담이긴 하지만 요즘 같은 시대라면 어느 기업이 인맥, 지연이든 강압이든 정부의 그늘에서 자유로울 수 있을까. 어쩌면 낙하산 얘기만 꺼내도 소위 종북이라고 몰아붙여질 지도 모르겠다. 보통의 IT 계통의 민간 기업은 거의 다 벤처, 요즘 말로 스타트업 적인 성격을 지닌다. 개인 자영업자도 비슷하겠지만, 리스크를 덜 부담하기도 하고, 다루는 아이템도 음식이나 생필품 같은 생활 밀착형의 것들을 다루기 때문에 성격이 좀 다르다. 필자 본인이 남들에 비해 썩 다채롭고 고급의 이력을 가지지는 못했지만, 최소한 어떤 면을 보면 회사가 흔들리는 징후가 되는지는 알아 차릴 만한 판단력은 갖추고 있다고 생각된다. 본 글에서는 필자가 거쳐온 몇 개의 기술집약적 중소기업들 중에서 망한 회사, 망해가거나 이름만 살아 있는 IT 분야의 '실패한 회사' 들의 공통점들을, 경험자 입장에서 기억을 되살려 정리하려고 한다. 머리 좋고 설득력 있는 소수의 리더가 제품을 기획/설계하는 부분까지는 좋다. 시작은 항상 일사천리다. 왜냐 하면 한 곳만 집중적으로 바라 보면 되니까. 하지만 일 년이상, 3~5년까지의 계획에는 당장 관심이 없다. 그래서 초반부터 속전속결로, 수 개월 내에 집중적으로 개발해서 승부를 걸고 일단 만들어 놓고 보자고 한다. 이렇게 해서 만들어진 제품은 프로토타입에서 그치기 쉽다. 제품 경쟁력에 대해 크게 고민하지 않은 원형 그자체인 것이다. 개발이 진행되는 수 개월동안, 다른 경쟁자들이 얼마나 시장을 분석하고 자신들의 제품을 평가하고 시장에서 어떤 역할을 하고 있는지, 어떤 홍보를 하고 있는지는 큰 관심이 없고, 있더라도 흘깃 하고 지나친다. 혹시 직원중에 누군가가 타사 경쟁 제품을 언급하면, 리더는 다 알고 있다고 한다. 그런 리더는 경마장의 말과 같다. 좌우에 눈가면(차안대라고도 한다)을 한 말은 앞만 봐야 한다. 이렇게, 말처럼 소심하지만 열정적이고 성미 급한 리더를 특히 경계해야 한다. 시장의 요구 상황, 타임 투 마켓이라는 용어를 자주 쓰는 경우도 많고, 제품의 완성도, 경쟁력에는 크게 관심이 없다. 경쟁력은 부족하고 가능성만 가진 프로토타입을 협력사나 투자자에게 포장해서 보여주고, 계약을 성사시켜서 실무개발진들을 몰아치는 경우가 많다. 소위 '등골 뽑아 먹기'. 보통은 초기부터 제품의 품질을 평가하는 부서가 없거나, 그런 역할을 하는 담당자가 극소수이고 심지어 그들의 의견을 무시하고 묵살하는 경향이 있다면, 그 회사는 이미 망하는 길에 들어 선 것이다. 최고의 직장으로 잘 알려져 있는 SAS, 구글 같은 회사를 겁 없이 따라하려고 한다. 지금 당장 그런 회사를 따라잡기에는 역부족이지만 '언젠가는 저렇게 되야지' 라는 생각으로, 피상적인 잘 된 점만을 보고 환상을 쫒는다. 그런 합리적이고 타당한 기업문화를 만들기 위해 조직이 어떻게 체계를 갖춰야 하고 리더 자신이 어떻게 변신해야 하는지는 관심이 없다. 다만, 눈 앞에 보여 지는 거창한 비젼 앞에서 젊음을 혹사하다가 지쳐서 힘들어 하는 직원들을 독려한다. "비젼을 보라", "그 수준에 잠이 오냐", 이런 식이다. 기업의 비젼은, 창업 당시에 핵심 인물들이 모여서 합의하고 서약한 것이어야 한다. 그래야만 이후에 영입된 직원에게도 그 철학이 정확히 전달되며, 회사는 그 약속을 계속해서 업데이트하고 공유하면서 지켜 나갈 개연성이 높아지는 것이다. 사람을 중시하고 직원들을 아낀다고 말하지만, 막상 그들이 떠나면 험담하고 깎아 내린다. 하급 평사원을 무시하고 언제든지 떠날 수 있는 사람으로 여기며, 함부로 대한다. 정작 리더 본인은 일 때문에 힘들고 지친다고 엄살을 부리면서 아랫사람이 힘들어하면 핑계 댄다고 무시한다. 백년의 가계나 성공한 기업스토리에서 자주 나오는 개념이다. 회사의 상황과 비젼을 모든 직원에게 공유하는 것처럼 보인다. 하지만, 투자자에게 보고하는 비젼과 직원에게 오픈하는 비젼의 버젼이 판이하게 다르다면, 스스로 문제가 있다는 것을 드러내는 것이라고 봐야 한다. 명확히 서면화된 비젼을 직원에게 공유하고 지속적으로 업데이트 하지 못하는 회사는 위험하다, 시간이 지나도 마찬가지일 가능성이 많다. 설립 초기에는 자금 사정상 야근, 주말근무 수당을 못 줄 수도 있다. 그러나 직원들이 목말라 하는 이러한 부분을 언제, 어떤 방법을 개선해 줄지의 약속을 명확히 하지 못하는 회사도 나중에 무책임한 말을 할 가능성이 많다. 세상은 빠르게 변한다. 거의 매일, 자고 일어나면 새로운 서비스, 새로운 상품들이 쏟아지고, 인터넷 포탈 리뷰나 트위터, 페이스북이 난리가 난다. 제품을 만들어서 평가를 들어 보니 반응이 좋다고 한다. 문제는 이런 반응은 리더 본인의 자기 최면이거나 지인의 반응일 경우가 많다. 문제점에 대한 지적에 대해 자기합리화를 위한 과민반응을 보이거나 묵살하는 리더가 있다면, 이미 그 회사는 망하는 길에 들어선 것이다. 어떤 회사든지 크건 작건 간에 위기를 맞는 상황이 있을지도 모른다. 이럴 때, 갑자기 대규모의 지하자금이나 눈 먼 돈이 유입될 예정이고 본인 인맥에 의해 가능해지고 있다라고 말한다. 또는 유력한 투자자의 영입이 확정되었다라는 얘기를 한다. 대개의 경우 그냥 가능성이 조금 있거나, 투자 의향이 있을 듯 말 듯한 경우가 많다. 특히 상호 제휴 계약서가 어떠니 하는 말만 오간 경우에도 거의 확정이라는 표현을 쓴다. 특히 듣도 보도 못한 이상한 종교 원리 같은 얘기를 하면서 "나를 믿고 따르라", "좋은 세상이 온다" 이런 식의 종교집회도 아닌 이상한 직원회의가 있으면, 최대한 빨리 신변을 정리하자. 또, 정작 위기가 오면, 리더가 해외 또는 장거리 출장이 잦거나 굉장히 바쁜 척을 하며, 중요한 회의 약속 시간에도 자꾸 늦는다. 심지어 거래 업체와의 회의에도 잡다한 이유가 생겨서 늦게 도착한다. 무너지는 리더, 방향성을 잃은 리더의 오점은 바로 본인의 실수나 잘못을 인정하지 않고 정당화 하려는 것이다. 누구나 실수할 수 있고 착각할 수 있다. 진정한 리더의 참된 용기는 스스로의 잘못을 인정하고, 다시 그런 실수를 반복하지 않으려는 진정성에서 나온다. 선택과 집중이라는 말을 자주 하며, 직원들을 직접 채근하고 감시하며 우왕좌왕한다. 본인의 인맥을 믿으라고 회유하거나, 문제가 있으면 본인이 다 해결하겠다는 식으로 밑도 끝도 없는 자신감을 보이면서 안심 시키려 한다. 회사내 개발진과 경영 실세는 따로 있고, 관리업무나 대외 의전 역할을 할 사장이나 임원진이 자주 바뀌는 경우는 경영 방식이나 기업 문화에 있어서 중요한, 임원간의 소통이 잘 안되는 경우가 많다. 핵심 개발자나 관리자가 갑자기 퇴사하는 경우에도 조심해야 한다. 제품 개발 결과물의 한계성을 이미 간파하였거나, 기업 문화에 있어서 더 이상 개선할 수 없는 고질적 문제가 있다는 것을 간파했을 수도 있다. 연봉테이블이 주먹구구인 것을 억지로 끼어 맞추거나, 물가상승률 같은 지표도 생각하지 못하고 몇 년째 같은 테이블을 고수하는 회사는 자금 조달/관리체계에 문제가 있거나, 돈이 다른 데로 새고 있을 가능성이 많다. 지나치게 기준선이 낮거나 직원을 통제하는 듯한 깐깐한 분위기도 물론 문제가 될 수 있다. 하지만, 직원 일인당 경비, 식대의 한계가 없고 기준이 늘쭉날쭉하거나 흥청망청인 회사는 푼돈 관리의 중요성을 모른다. 먹는데는 인색하지 않다는 말로 현혹하는 회사를 조심하라. 합리적인 원칙과 규칙이 존재하는 회사라면 예외가 될 수는 있다. 초기의 약속과는 달리, 유능한 직원에게 객관적인 보상을 신속하고 체계적으로 하지 못하고, 오래 된 직원, 창업 멤버나 경영진의 눈치만 보는 회사도 위험하다. 일반 회사들도 마찬가지겠지만, IT기업의 엔지니어들은 위험을 직면하는 것이 아니라, 창의성과 심리적 안정성을 동시에 갖추어야 하며, 정신력에 많이 의존 하는 직업군이다. 이런 회사에서의 압박면접은 결국 회사의 평판을 깎아 내리는 짓이고, 근무하는 직원의 능력과 충성도만 더 떨어뜨리게 된다. 열심히 하는 직원 놓치고, 회사가 잘 될리가 없다. 그 직원 뿐 아니라, 그 모습을 보는 주변 직원들까지 몽땅, 회사에 대한 로열티는 이미 땅으로 떨어지고 있는 것이다. 이번 글을 쓰는 이유는, 사실 본인의 가족과 동료들, 그리고 스스로의 앞날에 대한 일종의 다짐이다. 또한, 회사를 경영함에 있어서 실패하게 될 때의 모습은 이런 것들이니, 리더 입장과 동시에 직원입장에서, 한 번쯤 곱씹어 볼만한 이야기거리라고 생각된다. 위에 나열된 경우 외에도 다양한 실패 요인 또는 실패의 징후들이 있으리라고 본다. 교과서에도 나오지 않는 얘기이고, 경험자의 생각이나 주변 여건에 의해 다른 생각이 있을 수 있고, 다른 판단이 내려질 수도 있는 부분이라고 본다. 어쩌면, 여차하면 회사를 박차고 나갈 이유만을 찾는 기회주의자들에게 주는 판단 기준이라고 생각될 지도 모르겠다. 보는 이가 어떤 시각으로 받아 들이든, 그것은 개인의 생각의 자유이니 어떤 시각을 가져야 한다는 의도는 당연히 없다. 위기의 상황을 만나면, 위 아래 할 것 없이, 전 직원이 뼈를 깎는 노력을 해서 위기를 탈출하는 노력을 하면, 오히려 이를 전화위복의 기회로 삼을 수도 있는 것이다. 글을 보는 어떤 이든, 티끌 만큼이라도 공감이 가는 부분이 있다면 그것으로 족하다라는 말로 글을 맺고자 한다.
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FW 바그너(지난 시즌 12골)가 가족 문제로 계약을 해지하고 은퇴한데다, FW 아체암퐁(지난 시즌 9골)마저 부상 중인 만큼 또다시 외인 공격수들이 전멸한 채로 라인업을 짜야 할 위기에 몰린 상태다. 참고로 위 3명의 외인 공격수들은 지난 시즌 톈진이 기록한 43골 가운데 34골을 책임진 바 있다. 슈틸리케 감독이 충칭전 당시 조선족 MF 박도우를 원톱으로 올렸다가, 독일 용병 센터백 DF 바스티안을 최전방에 기용하는 등 좀처럼 대안을 찾지 못하고 있다는 점도 불안요소로 다가온다. 언론들은 바스티안의 이번 경기 원톱 기용을 예상하고 있는 중. 상대 팀 궈안으로 치면 김민재가 원톱으로 나오는 셈이다. 아무래도 이 공격진으로 궈안 수비를 뚫고 골을 뽑아내기는 여러모로 쉽지 않아 보인다. 지난 시즌에는 홈 강세(9승 3무 3패)를 바탕으로 리그 7위에 오른 바 있으나, 올 시즌에는 중립장소에서 리그가 진행되고 있다는 점도 톈진에겐 또 하나의 악재다. 궈안과의 최근 더비에선 1무 4패로 일방적인 열세가 눈에 띈다. 베이징 궈안은 우한 줘얼을 1-0으로 제압하고 초반 2연승을 질주했다. 경기내용이 스코어 만큼 답답했던 것은 아니었으나, 골대를 한 차례 맞추는 등 골운이 다소 따르지 않았다는 평가. 지난 시즌 광저우 헝다를 원정에서 1-0으로 잡고, 상하이 상강과 홈에서 1-1로 비겼던 우한의 수비력이 만만치 않다는 점도 감안해줄 필요가 있어 보인다. 그래도 FW 바캄부, 알란, MF 비에라 등의 컨디션이 어느 정도 정상화됐다는 점, 파울리뉴(광저우 헝다)-오스카르(상하이 상강)와 함께 슈퍼리그 3대 미드필더로 손꼽히는 MF 아우구스투가 복귀했다는 점에 무엇보다 큰 힘이 실린다. 이번 경기는 선발 출격이 유력하다는 소식. 최전방 공격수들이 다 떨어져나간 톈진이 상대인 만큼 DF 김민재를 쓰지 않고 바캄부-비에라-아우구스투를 모두 선발로 내보낼 가능성이 높아진 상태다. 참고로 FW 알란은 중국 국적으로 귀화했으므로 용병 제한에 걸리지 않는다. 이는 알란-바캄부-비에라-아우구스투의 동시 기용이 가능함을 의미한다. 슈퍼리그 B조의 모든 경기들은 중립장소 쑤저우에서 진행되고 있으며, 따라서 이 경기는 톈진의 홈경기가 아니다. 참고로 톈진과의 맞대결은 '경진(京津) 더비'로 분류된다. 갑급리그(2부)에서 올라온 칭다오 황화이는 승격동기 스자좡과의 2R 맞대결에서 난타전 끝에 2-2 무승부를 거뒀다. 패색이 짙던 경기를 프랑스 렌의 에이스였던 MF 알레상드리니가 왼발 두 방으로 건져냈다는 평가. 그래도 주포 FW 클레우(지난 시즌 2부 14골) 포함, 일부 주력들의 결장 공백이 있었음을 감안하면 경기내용이 나쁘지 않았다는 평이다. 공석으로 남아 있던 감독 자리에도 상하이 선화를 이끌었던 우 진구이 감독과 신속하게 계약을 체결했다는 점이 눈에 띈다. 지난 시즌 팀을 승격으로 이끈 리요 감독(현 맨시티 수석코치)이 만들어놓은 조직적 완성도가 아직 허물어지지 않았다는 점에서 동네북 신세로 전락할 가능성은 낮아 보인다. 단, 주포 FW 클레우 복귀까지 시간이 필요하다는 점, 그 대체자로 영입될 예정이었던 FW 몰리나(현 헤타페)와 합의에 이르지 못했다는 점 등은 공격진의 악재로 간주할 수 있을 듯. 알레상드리니가 매 경기 왼발 중거리포를 뻥뻥 터뜨릴 수는 없는 만큼 골 결정력 면에 커다란 의문부호가 남아 있는 상태다. 상강 상대로는 이번에 첫 공식 맞대결을 펼치게 됐다. 상하이 상강은 허베이 화샤와의 2R 맞대결에서 또다시 아르나우토비치-로페즈-오스카르 삼각편대가 폭발하며 4-0 대승을 거뒀다. 초반 2연승을 거두는 과정에서 '3강' 팀들 가운데 가장 화끈한 모습을 보여줬다는 평가. 특히 전북 출신 로페즈가 중국 언론들로부터 '검은 우 레이'라는 칭찬 아닌 칭찬을 받고 있을 정도로 초반 폼이 절정이라는 점에 주목해 볼 만하다. FW 헐크는 근육 부상으로 이번 경기 출전여부도 불투명한 상태지만, 아르나우토비치-로페즈-오스카르 3명이 정상 가동될 경우 공격진에는 별다른 불안요소가 없어 보인다. 도리어 헐크에 이어 또 한 명의 용병 MF 아흐메도프가 허베이전 도중 부상을 당했다는 점이 다소간 악재로 다가온다. 새로 영입한 중국 국가대표 멀티 MF 메티얀, 또 한 명의 수비형 MF 차이 후이캉 등이 버티고 있어 행여 아흐메도프가 빠지더라도 칭다오를 상대하는데엔 큰 문제가 없을 것으로 예상된다. 참고로 슈퍼리그 B조의 모든 경기들은 중립장소 쑤저우에서 펼쳐지고 있으며, 따라서 이번 경기는 칭다오의 홈경기가 아닌 중립 경기다. 세비야는 유로파리그 32강에서 루마니아 복병 클루지 상대로 악전고투를 펼친 끝에 원정 다득점 우선 원칙(홈 0-0, 원정 1-1)에 힘입어 16강 진출권을 따냈다. 32강전 내용은 여러모로 실망스러웠으나, 코로나 휴식기 이후 꾸준한 상승세를 유지하며 17경기 연속 무패행진과 함께 4위로 시즌을 마무리 지은 상황. AT 마드리드와 리그 최다 클린싯 공동 2위(17회)에 이름을 올렸을 정도로 견고한 수비력을 자랑하고 있다는 점이 눈에 띈다. 현재 맨시티와 리버풀이 영입 경쟁을 펼치고 있는 DF D.카를로스, 프랑스 최고의 유망주 DF 쿤데를 중심으로 수비력이 큰 폭으로 강화된 반면 공격진의 파괴력 및 결정력은 요근래 최악이라는 평이다. FW 더 용(리그 6골), 엔 네시리(리그 8골) 등이 모두 기대 이하의 활약으로 일관 중에 있어 MF 오캄포스(리그 14골)에 대한 득점 의존도가 지나치게 높아져 있다는 점이 문제다. 그래도 시즌 후반부 들어 멀티 FW 무니르(리그 5골)가 오캄포스의 부담을 어느 정도 덜어줬다는 점은 기대를 걸어볼 만한 구석이다. MF 바네가가 건재한 중원의 경우 후반기 레알 마드리드(원정/1-2), 바르셀로나(홈/0-0), AT 마드리드(원정/2-2)와의 맞대결에서 모두 밀리지 않았을 만큼 막강한 면모를 과시 중이다. 공격력이 약화된 대신 허리와 수비가 강해지고, 전체적인 밸런스가 안정화됐다는 점은 토너먼트 단기 승부에서 긍정적으로 작용하게 될 가능성이 높아 보인다. 코로나 확진 판정을 받은 백업 MF 구델리 외에 별다른 전력누수는 없다는 소식. 주전 GK 바츨리크는 부상을 털고 복귀할 예정이다. 로마 상대로는 이번에 첫 공식 맞대결을 펼치게 됐다. 요근래 이탈리아 팀과의 맞대결에선 라치오(1-0, 2-0), 유벤투스(1-0, 0-2, 0-0, 1-3) 상대로 6전 3승 1무 2패를 기록 중이다. AS로마는 32강에서 벨기에의 헨트를 종합스코어 2-1로 제압하고 16강 무대에 안착했다. 챔스에선 2017-18 시즌 당시 바르셀로나를 꺾고 4강에 오르기도 했으나, 유로파리그만 오면 16강의 벽을 넘지 못하는 징크스에 신음 중인 상황. UEFA컵 포함, 2000년대 들어 단 한 차례도 16강을 돌파하지 못하고 있다는 점이 눈에 띈다. 이번 대회 들어 징크스를 깨고, 첫 유럽 대항전 우승을 차지하겠다는 의지가 남달라 보인다. 자국리그에서 5위에 머무르긴 했으나, 막판 8경기 연속 무패행진을 질주하는 등 7월 이후의 페이스는 매우 좋았다는 평이다. 단, 중하위 팀 상대로는 화끈한 승리를 자주 거둬 온 반면 강팀만 만나면 힘을 쓰지 못했다는 점이 불안요소로 다가온다. 후반기 들어 유벤투스, 인테르, 아탈란타, 라치오, AC밀란, 나폴리 상대로 1승 2무 5패를 기록했는데, 유일한 승리는 유베가 2군을 내보냈던 지난 주말 리그 최종전에서 거둔 것(3-1)이다. 강팀과의 경기에서 수비가 자주 흔들리고, FW 제코(리그 16골)-MF 미키타리안(리그 9골)의 한 방에 지나치게 의존하는 모습을 보여 온 만큼 이번 16강전에서 문제 개선이 요망된다. 그래도 전방 공격진의 골 결정력 면에선 좀 더 앞선다는 평가를 받을 만하다. 핵심 MF 베레투(리그 6골)는 징계로 결장이 불가피하다는 소식. 수비의 핵 DF 스몰링은 임대계약 연장이 불발되어 맨유로 돌아간 상태다. MF 펠레그리니 역시 출전여부가 불투명한 만큼 전력누수 여파가 그리 가볍지만은 않아 보인다. 스페인 팀 상대로는 요근래 바르셀로나(1-4, 3-0), 레알 마드리드(0-2, 0-3), 비야레알(4-0, 0-1)과 6차례 맞붙어 2승 4패를 기록하고 있는 중. 참고로 이번 16강전은 중립장소 독일에서 단판승부 형식으로 치러질 예정이다. 따라서 세비야의 홈경기가 아니다. 로마: MF 베레투(핵심전력/징계), 펠레그리니(주전/불투명), 파스토레(백업/부상), DF 스몰링(핵심전력/계약만료), 셰틴(백업/명단제외), 자파코스타(백업/계약만료). 레버쿠젠은 레인저스와의 유로파리그 16강 원정 1차전에서 3-1로 승리, 8강 진출의 유리한 고지를 선점했다. 코로나 여파로 인해 홈 2차전을 이제서야 치르게 된 상황. 0-2로 패하더라도 16강 진출이 가능하다는 점, 1달여 동안 휴식기를 보냄에 따라 실전감각이 떨어져 있다는 점 등을 감안하면 신중한 자세를 취할 것으로 예상된다. 단, 팀 스타일이 워낙 '닥공'에 가까운 만큼 초반 적응기가 지난 뒤에는 화력전을 펼칠 가능성도 낮지 않다고 봐야 할 듯. 1987-88 시즌 UEFA컵 우승 이후 유럽무대 트로피가 없는데다, 리그 5위로 다음 시즌 챔스 진출에 실패한 만큼 올 시즌 유로파리그 우승을 향한 동기부여는 최상이라는 평가가 지배적이다. 기존 부상자 FW 파울리뉴 외에 MF 데미르바이가 징계로 결장한다는 소식. MF 아미리는 코로나 감염자와 접촉하여 자가격리 중인 상태다. MF 아란기스-바움가르틀링어를 허리진에, MF 하베르츠를 공격형 미드필더 자리에 투입할 수 있으므로 당장 선발 라인업을 꾸리는데엔 지장이 없어 보인다. 코로나 휴식기 이후 공격진의 폼이 고르게 좋았다는 점에 기대를 걸어볼 만하다. 동대회 홈경기에선 4승 3무로 7연속 무패를 기록 중이다. 홈에서 1-3으로 무너진 레인저스는 독일 원정에서 역전 드라마를 노린다. 제라드 감독 3년 차를 맞이하여 유럽무대에 내놓을 만한 조직력, 공수 밸런스를 갖추고 있다는 평가. 지난 1일 애버딘과의 리그 개막전에서도 1-0으로 승리, 무난한 스타트를 끊어둔 상태다. 단, 스코틀랜드 리그가 유럽에서 가장 먼저 개막함에 따라 이적시장 영입 및 방출을 어느 정도 마무리 지었다는 점은 상당한 핸디캡으로 다가온다. 이미 일부 선수들을 떠나보낸 반면 새로 영입한 선수들은 유로파리그 로스터에 등록할 수 없기 때문이다. 따라서 DF 발로군을 비롯한 여름 신입생들은 유로파 토너먼트전에는 모습을 드러내지 않을 예정이다. MF 카마라는 징계로, DF 카티치는 부상으로 독일 원정에 불참했다는 소식. 동대회 원정에선 본선 기준 최근 5경기 1승 2무 2패로 5할 미만의 승률을 나타내고 있다. 그래도 페예노르트(2-2), 포르투(1-1), 비야레알(2-2)과 비겼던 전적에는 높은 점수를 줄 만하다. 이는 모두 제라드 감독 부임 이후 일궈낸 전적이다. 바젤은 프랑크푸르트와의 유로파리그 16강 원정 1차전에서 3-0으로 완승, 8강 진출의 유리한 고지를 선점했다. 단, 코로나 휴식기 이후 심각한 수준의 경기력 기복, 수비불안을 동시에 노출하며 2008-09 시즌 이후 최악의 성적인 3위로 자국리그 일정을 마무리 짓고 만 상황. 6월 이후 리그 13경기 6승 4무 3패로 대부분 승리해야 마땅한 스위스 리그에서 자주 발목을 잡혔을 뿐 아니라, 루가노와 홈에서 4-4로 비기고 하위권 팀 시옹 원정에서 0-1로 패하는 등 부진이 심상치 않았다는 평이다. 결국 콜러 감독은 이번 유로파리그를 끝으로 바젤과 결별을 고하게 된 상태다. MF 부아, 제그로바, DF 베리스트룀 등이 팀을 떠났다는 점, MF 주피를 비롯한 기존 부상자들 공백이 여전하다는 점도 가볍지 않은 전력누수로 다가온다. 다른 무엇보다 코로나 휴식기 이후 수비가 급격히 흔들리고 있다는 점에서 프랑크푸르트의 맹공을 견뎌낼 수 있을지 의문부호가 남는다. 그래도 동대회 홈경기에선 본선 기준 7경기 연속 무패(5승 2무)를 기록 중이다. 지난 시즌 4강팀 프랑크푸르트는 홈 1차전 0-3 패배를 만회하기 위해 원정에서의 역전 드라마를 노린다. 팀의 전반적인 컨디션은 홈에서 바젤에게 대참사를 당했던 3월 당시보다 크게 올라왔다는 평가. 자국리그 일정을 4경기 연속 무패행진(3승 1무)과 함께 마무리지었을 뿐 아니라, 이 과정에서 헤르타 베를린(4-1)과 샬케(2-1)를 잡아냈다는 점이 눈에 띈다. 전반기에 부진했던 FW A.시우바(리그 12골)가 코로나 휴식기 이후 10경기 8골을 몰아치는 등 공격진의 폼이 크게 올라왔다는 점에 기대를 걸어볼 만하다. A.시우바 외에도 일본 국가대표 MF 카마다, 에이스 MF 코스티치 등의 폼이 고르게 좋아 보인다는 평이다. 리그 종료 후 1달 이상의 휴식기가 있었던 만큼 좋았던 흐름을 고스란히 이어갈 수 있을지 여부가 최대 관건이다. 장기부상 중인 DF 루스 외에 MF 소우가 경고누적으로 결장한다는 소식. 어차피 후반기 주전은 카마다였으므로 큰 손실은 없을 것으로 예상된다. 동대회 원정에선 본선 기준 최근 5경기 2승 2무 1패로 비교적 강한 면모가 눈에 띈다. 20경기로 범위를 넓힐 경우에는 11승 5무 4패로 유로파 원정경기에 가장 강한 팀 중 하나로 손꼽힌다. 2018-19 시즌 이후 마르세유(2-1), 라치오(2-1), 인테르(1-0), 아스널(2-1)을 모두 원정에서 침몰시킨 바 있다. 울버햄튼 원더러스(이하 울브스)는 올림피아코스와의 16강 원정 1차전에서 악전고투 끝에 1-1 무승부를 이끌어냈다. 경기내용 면에서 고전을 면치 못했으나, 교체 투입된 MF 네투가 천금의 프리킥 동점골을 작렬시켜 팀을 구해냈던 한 판이었다. 자국리그 일정을 7위로 마무리 지었으나, 8위 아스널의 FA컵 우승으로 인해 다음 시즌 유로파리그 진출이 불발된 만큼 최상의 동기부여를 바탕으로 이번 2차전에 임하게 될 전망이다. 이번에도 별다른 부상누수 없이 풀전력을 가동한다는 소식. 홈에서 라인을 내려 버티는 팀 상대로 답답한 모습을 자주 보여 왔다는 점이 이번 2차전의 가장 큰 변수다. 그래도 FW 히메네스(리그 17골)-MF 트라오레(리그 4골 9도움)를 필두로 한 공격진의 리그 막바지 폼은 충분히 괜찮았다는 평이다. 특히 MF 포덴세의 경우 공격진의 신무기급으로 위상이 올라가 있는 상태다. 유로파리그에서도 울브스 공격의 부족함을 채워줄 수 있는 포덴세의 활약여부가 중요한 관건으로 떠오르게 될 전망이다. 동대회 홈경기에선 올 시즌 본선 3승 1패로 비교적 강한 면모가 눈에 띈다. 홈에서 우세한 경기를 펼치고도 무승부로 발목을 잡힌 올림피아코스는 32강전에 이어 2연속 잉글랜드 원정에서의 이변 드라마를 노린다. 지난 32강전 당시 홈에서 아스널에게 0-1로 패했으나, 원정 2차전을 도리어 2-1로 잡아버리며 16강에 진출하는 기염을 토해낸 상황. 전반기 챔스 토트넘 원정에서도 2-0으로 앞서나가던 경기를 손흥민-케인을 막지 못해 2-4로 역전당하는 등 잉글랜드 팀들 상대로 비교적 강한 면모가 눈에 띈다. 홈에서는 토트넘과 2-2로 비기기도 했었다. 코로나 휴식기 이후 1패만을 기록한 채 무난히 리그 우승을 확정지었다는 점, FW 엘 아라비(리그 20골)-MF 발뷔에나(리그 7골) 등 유럽무대 경험이 풍부한 베테랑들을 다수 보유했다는 점 등에 기대를 걸어볼 만하다. 주전 DF 세메두는 지난 경기 퇴장으로 결장이 불가피하다는 소식. DF 시세-바가 중앙 수비진을 책임질 수 있어 당장 큰 손실은 없을 것으로 예상된다. 동대회 원정에선 최근 5경기 2승 3패로 다소간 기복이 눈에 띈다. 해외축구 굉장히 좋은 분위기로 좋은 수익률을 만들어 나가고 있습니다. 좋은 흐름을 이어갈수 있다고 생각합니다. 승률이 떨어지지 않고 유지 되는 동안 꾸준하게 금액 올려서 바짝 수익 땡겨보겠습니다.
잔 시벨리우스는 핀란드가 배출한 가장 위대한 작곡가로, 우리에게는 보통 교향시 ‘핀란디아’로 알려져 있지만 이는 그의 수많은 걸작 중 극히 일부에 불과하다. ‘즉흥곡, op.5’는 시벨리우스가 1893년에 쓴 곡으로, 이 해는 그가 ‘쿨레르보 교향곡’(1892)이나 ‘카렐리아 모음곡’(1893) 등 관현악 작품을 연달아 대중적으로 성공시키면서 전도유망한 활동을 펼치기 시작할 무렵이기도 하다. 원래는 피아노를 위한 작품으로 전체 6곡으로 이루어져 있지만, 작곡가는 이 가운데 ‘5번’과 ‘6번’을 골라 현악 앙상블용으로 편곡하면서 둘을 이어 붙여 하나로 만들었다. 이 과정에서 원래의 피아노 버전이 지닌 화려함은 비교적 차분하고 절제된 어조로 바뀌었다. 원곡의 ‘즉흥곡 제5번’에 해당하는 부분이 이 곡의 바깥 단락을 이루고, ‘제6번’ 부분이 가운데 단락을 이룬다. 바깥 단락의 침통하고 쓸쓸한 분위기는 어쩌면 작곡가가 바이올리니스트가 되고자 했던 꿈을 바로 한 해 전에 완전히 접은 데서 비롯한 것인지도 모른다. 반면 가운데 단락은 매우 밝고 낙천적인 분위기를 띠고 유려하게 흘러가 뚜렷한 대조를 보여준다. 마지막 단락 역시 첫 단락과 악상 자체는 같지만 침통하다기보다는 체념하는 느낌으로 끝나며, 마치 작곡가가 자신의 운명을 받아들이기로 결심한 것처럼 들린다. 알렉산드르 스크랴빈은 러시아의 작곡가이자 피아니스트로, 같은 특징을 공유하는 라흐마니노프와는 음악원 동기이기도 했다. ‘안단테 & 스케르초’는 원래 별개의 작품이었으며 둘 다 단편만 남아 있었는데, 다니엘 보샤드가 거의 100년만인 1987년에 두 곡을 보완해 재구성한 뒤 서로 이어 붙인 뒤로는 주로 이 형태로 연주된다. 스크랴빈은 ‘안단테’를 1899년에, ‘스케르초’는 1888년(1889년으로 보기도 한다)에 썼으므로 작곡 시기는 ‘스케르초’가 앞서지만 보샤드는 ‘안단테’를 앞에 두었다. 스크랴빈의 창작 시기 첫머리를 장식하는 작품으로, 그의 작품 대다수에서 접할 수 있는 난해하고 신비로운 악상 및 화음과는 다른 전형적인 후기낭만주의 스타일을 보여준다. ‘안단테’는 풍성한 현악 합주로 매우 유려하고 따뜻한 느낌을 주는 악장이다. ‘스케르초’를 여는 현악 피치카토(현을 손가락으로 뜯어 소리 내는 주법) 악구는 다분히 차이콥스키(예를 들어 ‘교향곡 제4번’의 3악장)를 연상케 하는데, 스크랴빈의 작곡 스승이 안톤 아렌스키였으며 아렌스키에게 가장 많은 영향을 준 사람이 바로 차이콥스키였음을 감안하면 그리 이상한 일은 아니다. 이어서 곧바로 현악 합주로 연주되는 트리오 역시 차이콥스키의 작품에서 들었을 법한 장중한 야성미를 띠고 있다. 다시 피치카토 단락으로 돌아가 조용히 끝난다. 영국 작곡가 벤저민 브리튼은 보통 ‘청소년을 위한 관현악 입문’의 작곡가로 알려져 있지만 그가 쓴 곡 가운데는 그보다 훨씬 중요한 작품이 많으며, ‘단순 교향곡’도 그 가운데 하나이다. 브리튼은 이 곡을 스무 살이던 1933년 12월부터 이듬해인 1934년 2월에 걸쳐 썼으며, 같은 해에 열린 초연도 자신이 직접 지휘했다. 현악 사중주로도 연주할 수 있게 되어 있지만 원래 현악 오케스트라를 위해 쓴 곡이며 또 이쪽이 연주 효과가 더 좋다. 전체 네 악장으로 이루어져 있지만, 형식면에서 볼 때 통상적인 교향곡이라기보다는 일종의 모음곡에 더 가깝다. 브리튼은 각 악장에 독특한 제목을 붙였으며, 홀수 악장은 의도적으로 바로크 시대에 유행한 춤곡으로 썼다. 그리고 모든 악장의 주제는 브리튼이 이전, 즉 십대 시절에 썼던 작품들에서 가져온 것이다. 이 두 가지 측면은 이 작품이 일종의 향수에서 비롯한 것임을 짐작하게 한다. 작곡가가 이 곡을 자신의 어린 시절 비올라 스승에게 헌정했다는 사실도 미약하나마 근거로 삼을 수 있겠다. 1악장 제목 ‘떠들썩한 부레’에서 부레란 프랑스에 기원을 둔 빠른 템포의 2박자 춤곡으로, 바로크 시대 음악에 자주 등장한다. 여기서 브리튼은 자신이 1925년에 썼던 ‘피아노를 위한 모음곡 제1번’ 중 제2악장 ‘부레’의 선율과 1923년에 쓴 가곡 ‘시골 춤’의 선율을 주제로 사용했다. 상당히 능숙한 서법이 돋보이지만 젊은이의 작품답게 치기에 가까운 활기도 보여주며, 선율과 리듬면에서 영국 민요의 흔적도 엿보인다. 2악장 ‘쾌활한 피치카토’는 제목 그대로 피치카토로만 연주하는 유희적인 성격의 악장이다. 성격 면에서는 스케르초에 가까우며, 실제로 브리튼은 이 악장에서 1924년에 쓴 ‘피아노 소나타 op.5’의 스케르초 악장에서 가져온 선율을 제1주제로 사용했다. 두 번째 주제는 같은 해이지만 그보다 조금 뒤에 쓴 가곡 ‘반다-로그(원숭이 사람)의 길 노래’에서 차용했다. 3악장 ‘감상적인 사라반드’는 통상적인 교향곡의 느린 악장에 해당한다. 사라반드는 3박자 계통의 바로크 시대 춤곡으로, 템포가 느리며 보통 슬프거나 장중한 느낌을 자아낸다. 음울한 느낌의 제1주제는 1925년에 쓴 ‘피아노를 위한 모음곡 제3번’ 중 ‘전주곡’에서 가져왔으며, 상당히 투명하게 들리는 제2주제는 1923년 작 ‘피아노를 위한 왈츠’의 선율을 차용한 것이다. 마지막 악장의 제목은 ‘생기발랄한 피날레’ 정도로 옮길 수 있다. 여기서 작곡가는 1926년에 쓴 ‘피아노 소나타 제9번’의 ‘피날레’와 1925년에 쓴 가곡에서 주제를 끌어 썼다. 매우 활기찰 뿐만 아니라 셈여림 대비가 선명하며 단순하지만 치밀한 짜임새를 보여주는 악장으로, 전도유망한 청년 작곡가 브리튼의 모습을 잘 보여주는 피날레이다. 안톤 베베른은 스승인 아널드 쇤베르크 및 동료인 알반 베르크와 더불어 ‘제2빈악파’ 혹은 ‘신 빈악파’로 분류되는 작곡가이며 셋 가운데 가장 엄격한 방법론을 고수한 인물로 평가된다. 그러나 그가 경력 초기에 썼던 작품들은 후기낭만주의에 더 가까우며, ‘느린 악장’도 그 가운데 하나이다. 이 작품은 작곡가가 쇤베르크 문하에서 배우기 시작할 무렵에 쓴 것으로, 당시 그는 빌헬미네 뫼르틀이라는 여성과 사귀고 있었으며 훗날 그녀와 결혼하게 된다. 베베른은 그녀와의 사랑에 대해 일기에서 이렇게 썼다. “우리의 사랑은 무한한 높이까지 올라가 온 우주를 채웠다. 두 영혼이 도취경에 빠졌다.” 이 시기에 쓴 ‘느린 악장’ 역시 일기에 묘사된 것과 비슷한 방식으로 거친 절정에 몇 차례 이른 뒤 조용하고 내향적인 분위기로 돌아가는 게 특징이다. 과도할 정도로 부풀어 오른 반음계 화성은 당시 후기낭만주의 음악의 전형을 보여주며, 베베른이 바그너와 말러뿐만 아니라 스승인 쇤베르크의 초기작에서도 영향을 받았음을 암시한다. 베베른은 작곡가로서 성숙해감에 따라 점차 ‘경제적’인 스타일을 추구하게 되었기 때문에 그의 중·후기작은 몇 분이 채 되지 않는 것이 대부분이며, 따라서 이 곡은 베베른의 다른 초기작인 교향시 ‘여름 바람 속에서’와 더불어 그의 작품 가운데 연주 시간이 가장 긴 축에 속한다.
2012년에는 제6회 신천지 하늘문화체전이 열렸다. 나와 부모님은 두 번째로 참가했다. 아버지는 역시 입장식 때 기수단에 참여하셨고 어머니는 이번에 아는 집사님과 나와 함께 같은 자리에서 응원을 했다. 이번 체전 장소는 잠실올림픽주경기장이었는데 1984년에 건립되어서 신천지 창립이 된 해와 같아서 의미가 깊다고 했다. 제5회 체전보다 한층 더욱 더 업그레이드되었다. 마스게임은 제5회 체전 때보다 더 많은 인원이 참여하여 화려해지고 다양해졌다. 하지만 이 마스게임을 위해 많은 청년들의 희생이 필요했다. 무더운 날에 학교, 직장을 빠지고 땀 뻘뻘 흘려가며 연습을 해야 했다. 이 사실을 마스게임 연습에 참여한 부구역장을 통해 비로소 알았다. 얼마나 힘들었으면 항상 씩씩한 부구역장이 힘들다고 말을 했을까? 그래서인지 이번 체전은 처음 본 체전보다 훨씬 더 화려했음에도 불구하고, 첫 번째 체전처럼 마냥 순수하게 즐길 수가 없었다. 첫 번째 체전 때는 미처 몰랐던 것이 두 번째 체전에서는 눈에 쏙 들어오는 것이었다. 제6회 체전에는 외국 사람들이 많았다. 체전이 열리기 전 총회장이 ‘동성서행(동쪽에서 이루어진 것을 서쪽에 전한다는 뜻, 유럽에서 시작된 하늘 복음을 오늘 날 동쪽 땅 끝까지 전해져 이룬 것을 서쪽으로 전한다고 함)’을 하느라고 전 세계의 외국인들과 만난 것이 계기였던 것 같다. 또 세계 자원 봉사 단체 ‘만남’도 있었는데 가입한 회원들 중 외국인들도 많았다. 그렇기에 순수하게 신천지를 알고 스스로 방문한 외국 사람들은 거의 없었다. 체전에 온 외국인들은 단순히 사람들에게 ‘보여주기’ 식이었다. ‘우리 신천지는 외국에서도 알아주는 유명한 곳이야! 그런데 너희들은 핍박하기만 하지? 외국인들은 안 그렇거든!’이라 자랑하려고 말이다. 체전이 열리기 전에 신천지 성도들한테 ‘아는 외국인이 있으면 체전에 초대하자’라고 광고해서 외국인들을 일부러 많이 모으려고 했었다. 거기에 길거리에서 아무 외국인이나 섭외해 체전에 초대한 것도 봤다. 그리고 관객석에 앉아 똑같은 체육복을 입고 대부분의 시간을 일어서서 응원해야 하는 성도들은 화장실에 가고 싶어도 자리에서 벗어나지 말아야 했다. 쉬는 시간에는 화장실에서 줄을 선 사람들이 워낙 많아서 아예 기저귀를 차고 온 사람도 있다고 했다. 응원할 때는 어머니께서 제일 힘들어하셨다. 오십견 때문에 양팔을 번쩍 들 수가 없는데, 응원 동작 중에 서로 양팔을 잡고 번쩍 위로 올리기, 파도타기 등등 팔을 위로 올려야 하는 동작이 너무 많았기 때문이다. 처음 체전 때는 어머니와 떨어져 응원해서 몰랐으나 이번에는 어머니 바로 옆에서 같이 응원하니까 알 수 있었다. 다른 사람들은 그것도 모르고 응원에 빠져서 어머니의 손을 사정없이 위로 휙휙 억지로 들게 했다. 힘들고 아파하는 어머니의 상태는 아랑곳 하지 않았다. 그 때부터 어머니가 걱정이 됨과 동시에 응원하는 사람들에게서 왠지 모를 약간의 광기가 느껴졌다. 저녁, 밤하늘이 어둑어둑해지자 슬슬 야간공연이 시작되었다. 공연 내내 각자 준비해온 손전등이나 스마트폰으로 빛을 냈다. 깜깜한 관객석에서 자그마한 빛이 하나하나 모여 반짝이는 게 아름다웠다. 하지만 그 뿐이었다. 그 때, 커다란 전광판에 총회장과 만남의 대표 김 씨가 신라시대 의복 같이 화려한 옷을 입고 나타났다. 순간 내 눈을 의심했다. ‘왜 저 두 사람의 모습이 꼭 결혼식을 올리는 것 같지?’라는 생각이 들었다. 어디까지나 공연의 일부일지도 몰라서 함부로 단정을 짓기는 어려웠다. 하지만 저 두 사람 주변을 둘러싸고 있는 12지파장들의 모습도 심상치 않았다. 마치 무언가 축하해주는 듯한, 약간 들뜨고 상기된 모습들이었다. 그러고 보니 요즘 총회장의 사모님이라는 사람이 보이지 않는다. 유독 만남 단체 대표인 김 씨하고 같이 있는 모습이 많이 보였다. ‘에이 설마, 의심하면 안 되지’ 하고 그냥 넘어갔으나, 이번 본 결혼식 같은 모습은 도저히 넘길 수가 없었다. ‘이건 뭔가 아니다’는 생각이 불쑥 들었다. 화려한 공연들은 누구를 위해서 만들어진 것인가? ‘하늘문화’ 체전이라고 하지만 정말 하나님을 위해 만든 공연인가? 이렇게 많은 돈을 쓰고 많은 사람들을 힘들게 하는 공연이 과연 올바른 것인가? 차라리 그 비용과 인력을 다른 곳에 쓰는 게 더 낫지 않을까? 이 체전에서 억지로 만들어진 장미 조화 같은 인위적인 느낌이 들었다. 틀림없이 겉으로 보기엔 화려하고 아름답긴 한데, 뭔가 부족한 느낌이었다. 그렇다. ‘향기’가 없었다. 무언가 마음에서 우러나는 ‘진실’이 없었다. 그것을 억지로 감추려고 화려한 색깔만으로 승부하는 느낌이었다. 화려한 공연들로 눈이 즐거웠지만 마음은 굉장히 불편했다. ‘뭔가 이상하다’는 꺼림칙함도 들었다. 그리고 그 불편한 마음은 생각 외로 오래 갔다. 불편하지만 내가 할 수 있는 것은 없었다. 언제나 그랬던 것처럼 그 꺼림칙함을 혼자 마음속으로 꾹꾹 눌러 숨겼다. 이 날 밤에는 비가 왔다. 캄캄한 밤하늘에 주룩주룩 세차게 오는 비는 마치 혼란스러운 내 마음을 대변해주는 것 같았다.
기준이 필요하다. 무엇을 시작하는 데 있어 틀을 우선 잡아야 한다. 일반적으로 틀은 한계에 비유되곤 하는데, 그에 대한 유의어로는 골이 있다. 골은 ‘물건을 만들 때 일정한 모양을 잡거나, 뒤틀린 모양을 바로잡는 데 쓰는 틀’을 의미해 틀처럼 한계보단 기준에 가깝다. 이 정의를 공유하는 단어가 있는데 그것이 바로 형(型)이다. 형에는 다른 뜻도 있다: ‘다른 것들과 구별되는 특징을 이루는 유형이나 형태.’ 이렇게, 형식적인 것에 벗어나되 형식을 이해하고자 하는 <골>은 글에 대한 관습적 관념을 새롭고 다르게 성립하고자 하는 예술 실험이며, 글에 대한 표현 확장을 꾀하는 <추상>의 첫 전시품이고, 또 이러한 나의 생각을 적극적으로 세상에 제안하기 위해 내놓는 교환품이자 Studio Concrete의 프로젝트인 Concrete 1111이 지닌 가치에 대한 동의안이다. 그리고 골과 비슷한 발음을 내는 영어 Goal의 의미인 ‘목표’ 또한 <골>이 되겠다. 무엇이든 생각에서 비롯된다. 생각은 관념의 화신이니, 관념은 어디에서 발원할까? ‘아이디어’다. 아이디어는 근원이다. 씨앗에 비유될 수 있는데 이는 비유일 뿐이다. 아이디어엔 정해진 형체가 없다. 그러므로 나는 이 아이디어를 한글이란 유형적 형식과 목소리란 무형적 형태인 형이하(形而下)로 표현해 보이겠다. 이 표현이 담긴 음성 파일은 나의 생각이란 가치를 대변합니다. 내가 교환자 당신과 교환하는 건 나의 생각입니다. 하나하나의 관념을 연결해야 생각이 탄생된다. 형이상(形而上)인 관념을 삼라만상을 표현하는 기본 수단인 선으로 형용한다. 이 생각을 나타내는 바탕과 표현에 쓰인 도구는 종이와 연필로, 교환자는 세 장의 그림을 손에 넣고 나의 생각을 마음에 품는 겁니다. 글에는 마음이 담긴다. 그 마음은 글을 말로 옮겼을 때 비로소 정체를 드러낸다. 글을 대하는 나의 마음가짐을 문장이란 형상과 말의 형태로 체현했다. 어떤 문장인지는 들어보면 안다. 교환자께서는 본인의 교환품과 이 음성파일과 이로써 대신하는 저의 마음가짐을 교환합니다. 글을 쓰는 건 관념, 사고, 감정을 전부 총합하여 하나의 존재로 나타내는 일이다. 특히 나에게 있어서 글을 쓰는 일이란 마음 속에 있던 걸 실질로 옮기는 일에 가깝다. 이를 형영상동(形影相同)에 은유한다. 작문을 손짓이란 형체와 그에 비치는 그림자란 형적(形跡)으로 그려냈다. 이 생각에 대한 동작을 촬영한 영상 파일을 교환자의 교환품과 교환합니다. 일반적인 사람들과 저의 작가에 대한 정의가 살짝 다르듯, 제가 세운 글에 대한 정의도 조금은 다릅니다. 생각을 문자로 옮긴 기록이라는 아주 전통적이자 기본적인 정의를 바탕으로 조금 더 근본적으로 논하자면, 저는 글이란 사고와 감정이며 그 형체는 유무형을 넘나들고 종종 그 자체를 넘어서는 총체적 존재라고 봅니다. 따라서, 생각을 지면에, 활자의 형체로, 글자란 형식을 사용해, 문장이란 형상으로 갖추어 구체성과 논리성을 띠는 작업은 언제나 즐겁습니다만, 저에겐 통상적이고 보편적인 글의 범위를 넓혀보고자 하는 야망이 있습니다. 단숨에 인간의 마음을 흔드는 건 글만 한 것이 없고, 또 마음을 흔드는 건 예술의 영역이기 때문입니다. 그렇습니다, 글도 예술입니다. 우리가 사는 세상은 완벽한 적 없었습니다. 매번 잘하거나 옳지도 못했습니다. 때론 진보는 커녕퇴보하기도 했죠. 하지만 확실한 건, 세상은 나아지고 있으며 우리는 그 진전의 연장선 위에 서 있다는 겁니다. 그러므로, 우리도 이 세상에 책임이 있습니다. 두 가지 방법이 있습니다: 세상을 다르게 바꾸거나, 세상을 다르게 사는 것입니다. 세상이 물리적으로 바뀌는 쪽이 조금 더 확연하고 간단할지 몰라도 어떤 초인적인 힘이 있지 않는 이상, 오히려 현실적으로 한 명 한 명의 생각이 이 세상의 긍정적 변화를 향한 점진적 보탬이 될 터입니다. 그러니 희망이 없어도 희망적으로 보고자 하는 생각이야말로 지금의 우리에게 당장 필요합니다. 그 다른 생각은 언제나 예술에서 왔습니다. 예술은 기존에 없던 다른 의미를 발견합니다, 소리가 없는 피아노 연주에서 말이죠. 예술은 치열한 논쟁을 불러 일으킵니다, 먹고 나면 없어질 바나나에서도 말이죠. 예술은 한 많은 삶마저도 아름답게 풀어냅니다, 이 좌절스런 상황에서도 신명나는 트로트가 어디서나 울려 퍼지는 것처럼 말이죠. 우리가 예술 없이 살 수 없음은 자명한 이치입니다. 예술이 없다면, 이 세상과 삶이 얼마나 척박하고 빈궁하고 도태되었을까요? 고로, 저는 이 <추상>을 실험합니다: 그림, 음악, 사진, 영화, 무용에도 그러하였듯이 글에도 다른 생각을 갖자! 글에도 마음을 열어 주세요. <추상>은 공간과 형상에 구애받지 않은 채, 익숙했던 글도 낯설게 보고, 글자를 파괴하고, 문장을 해체하며 심지어 관념을 표현하는 작업까지 소리와 색깔, 선 등 여러 방식으로 아주 단순하거나 복잡하고 또 아예 모를 것 같으면서 아주 알 것 같은 작품이 될 예정입니다. 아마 누군가는 당황할 것이고, 누군가는 즐거울 겁니다. 그 마음도 예술의 일부입니다. 그리고 누군가는 분명 질문할 겁니다: “이게 예술이야?” 예술은 자고로 질문과 의문, 논의에서 시작합니다. 자, 시작합니다! 당신의 새로운 삶과 그로 인해 달라질 세상도요!
캄보디아 프놈펜의 코로나 감염 상황이 급격히 악화됨에 따라 4월부터 강력한 도시 봉쇄정책이 시행되고 있다. 아무런 사전 예고 없이 통행 금지, 영업 금지 등의 조치가 이루어져 대부분의 주민이 집 안에 그대로 갇힌 신세가 되었고 거리에는 인적이 끊어졌다. 최근 인도에서 코로나 대량 확산으로 인해 벌어지고 있는 참상을 보면, 감염병에 대처할 인적, 물적 기반이 극히 부족한 나라로서는 이와 같은 극단적 조치를 취할 수 밖에 없었으리라는 생각이 든다. 특히 감염환자가 많이 발생하여 레드 존(Red Zone)으로 지정된 구역 내에 거주하는 사람들은 외부로부터 완전히 고립되어 식량과 생필품 부족 등으로 어려움을 겪고 있다. 프놈펜 주민 다수가 매일 얻는 수입으로 그날의 생계를 간신히 유지해 나가는 상황에서 봉쇄의 장기화는 큰 부담이 되었고 폭동의 기미마저 있었다. 결국 정부는 지난 주부터 점차 레드 존을 축소해 나가고 있다. 이처럼 단 몇 주 간의 봉쇄조치만으로도 많은 사람이 생존의 위협을 느끼는 현실을 목격하면서 기본적 인권, 그 중에서도 '사회권'의 중요성을 새삼 깨달았다. 국제인권규약은 자유권과 사회권의 두 부분으로 나뉘어 있는데, 국가로부터 간섭을 받지 않을 권리인 전자와 달리 노동, 가정, 사회보장, 의식주, 건강, 교육, 문화에 관한 권리 등으로 구성된 후자는 국가에 적극적으로 급부를 요구하는 권리로서 이를 보장하기 위해 입법, 예산 등의 뒷받침이 필요하다고 설명되어 왔다. 그러나 이러한 엄격한 이분법은 제2차 세계대전 이후 세계인권선언 채택을 둘러싸고 구 소련 측이 사회권에, 미국 측이 자유권에 중점을 두었던 냉전 시대의 산물일뿐, 이제는 자유권과 사회권이 상호 의존적이고 분리 불가능한 개념이라는 점이 받아들여지고 있다. 역사적으로 자유권이 그 권리를 행사하는 사람이 가진 정치, 사회적 지위, 그리고 그에 비해 덜 '자유로운' 사람들의 존재를 바탕으로 발전하여 왔다면, 사회권은 그동안 자신의 목소리를 낼 수 없었던 사람들을 인권 담론에 포섭할 수 있게 한다. UN은 사회권에 대한 사법심사가능성(justiciability)과 그 권리의 즉시 실현 가능성(self-executing)은 구별되어야 함을 강조한다. 만일 법원이 전통적 이분법을 내세워 사회권 보호에 소극적 태도를 보인다면, 이는 가장 취약하고 소외된 사람들의 권리를 보장할 수 있는 자신의 권한을 사실상 포기하는 일이라고 한다. 나아가 사회권의 보장은 국가 뿐 아니라 기업의 책임(corporate responsibilities)과 밀접한 관련이 있음에 주목하면서, 사회권 규약 또는 이를 반영한 국내법이 적용되는 민사소송의 역할이 피해자 구제에 중요하다고 하였고(E/C.12/GC/24), 한국 사법부가 사회권을 충분히 보장하지 않는 점에 대하여 개선권고를 한 바 있다(E/C.12/KOR/CO/4, 2017). 우리나라에서 '소수자 보호'는 사법부의 책무 중 하나로 자주 언급되는 듯 하다. 장애인, 아동, 여성, 노인, 성소수자, 노동, 주거, 환경, 교육, 건강 등 권력의 관심으로부터 멀어지기 쉽지만 개개인의 삶과는 밀착된 문제에 대해, 국내법과 같은 효력을 갖는 사회권 규약이 보다 적극적으로 재판에 반영될 수 있도록 노력하는 것은 '소수자 보호'를 위한 적절한 실천 방안이 될 수 있다. 캄보디아 프놈펜의 코로나 감염 상황이 급격히 악화됨에 따라 4월부터 강력한 도시 봉쇄정책이 시행되고 있다. 아무런 사전 예고 없이 통행 금지, 영업 금지 등의 조치가 이루어져 대부분의 주민이 집 안에 그대로 갇힌 신세가 되었고 거리에는 인적이 끊어졌다. 최근 인도에서 코로나 대량 확산으로 인해 벌어지고 있는 참상을 보면, 감염병에 대처할 인적, 물적 기반이 극히 부족한 나라로서는 이와 같은 극단적 조치를 취할 수 밖에 없었으리라는 생각이 든다. 특히 감염환자가 많이 발생하여 레드 존(Red Zone)으로 지정된 구역 내에 거주하는 사람들은 외부로부터 완전히 고립되어 식량과 생필품 부족 등으로 어려움을 겪고 있다. 프놈펜 주민 다수가 매일 얻는 수입으로 그날의 생계를 간신히 유지해 나가는 상황에서 봉쇄의 장기화는 큰 부담이 되었고 폭동의 기미마저 있었다. 결국 정부는 지난 주부터 점차 레드 존을 축소해 나가고 있다. 이처럼 단 몇 주 간의 봉쇄조치만으로도 많은 사람이 생존의 위협을 느끼는 현실을 목격하면서 기본적 인권, 그 중에서도 '사회권'의 중요성을 새삼 깨달았다. 국제인권규약은 자유권과 사회권의 두 부분으로 나뉘어 있는데, 국가로부터 간섭을 받지 않을 권리인 전자와 달리 노동, 가정, 사회보장, 의식주, 건강, 교육, 문화에 관한 권리 등으로 구성된 후자는 국가에 적극적으로 급부를 요구하는 권리로서 이를 보장하기 위해 입법, 예산 등의 뒷받침이 필요하다고 설명되어 왔다. 그러나 이러한 엄격한 이분법은 제2차 세계대전 이후 세계인권선언 채택을 둘러싸고 구 소련 측이 사회권에, 미국 측이 자유권에 중점을 두었던 냉전 시대의 산물일뿐, 이제는 자유권과 사회권이 상호 의존적이고 분리 불가능한 개념이라는 점이 받아들여지고 있다. 역사적으로 자유권이 그 권리를 행사하는 사람이 가진 정치, 사회적 지위, 그리고 그에 비해 덜 '자유로운' 사람들의 존재를 바탕으로 발전하여 왔다면, 사회권은 그동안 자신의 목소리를 낼 수 없었던 사람들을 인권 담론에 포섭할 수 있게 한다. UN은 사회권에 대한 사법심사가능성(justiciability)과 그 권리의 즉시 실현 가능성(self-executing)은 구별되어야 함을 강조한다. 만일 법원이 전통적 이분법을 내세워 사회권 보호에 소극적 태도를 보인다면, 이는 가장 취약하고 소외된 사람들의 권리를 보장할 수 있는 자신의 권한을 사실상 포기하는 일이라고 한다. 나아가 사회권의 보장은 국가 뿐 아니라 기업의 책임(corporate responsibilities)과 밀접한 관련이 있음에 주목하면서, 사회권 규약 또는 이를 반영한 국내법이 적용되는 민사소송의 역할이 피해자 구제에 중요하다고 하였고(E/C.12/GC/24), 한국 사법부가 사회권을 충분히 보장하지 않는 점에 대하여 개선권고를 한 바 있다(E/C.12/KOR/CO/4, 2017). 우리나라에서 '소수자 보호'는 사법부의 책무 중 하나로 자주 언급되는 듯 하다. 장애인, 아동, 여성, 노인, 성소수자, 노동, 주거, 환경, 교육, 건강 등 권력의 관심으로부터 멀어지기 쉽지만 개개인의 삶과는 밀착된 문제에 대해, 국내법과 같은 효력을 갖는 사회권 규약이 보다 적극적으로 재판에 반영될 수 있도록 노력하는 것은 '소수자 보호'를 위한 적절한 실천 방안이 될 수 있다.
조직의 시간과 공간이 급속하게 변하고 있다. 근무시간은 유연근무제로, 공간은 자율좌석제를 넘어 재택근무로 변했다. 이는 코로나 이후에도 비중은 바뀔망정 돌이킬 수 없는 방향이 돼버렸다. 그렇다면 시간, 공간이 바뀐 오늘날 인간, 관리자의 리더십은 어떻게 바뀌어야 하나. 이 책 의 원제는 It's the manager이다. “문제는 매니저야” 또는 “해답은 매니저야” 어느 쪽으로도 해석이 가능하다. 전자가 부정적 의미라면 후자는 긍정적 의미다. 과연 당신은 어떻게 보는가. 관리자의 역할은 오늘날 병목현상의 원인으로도, 상하 완충의 쿠션으로도 볼 수 있다. 어떻게 역할 것인가. 답부터 말하자면 매니저가 결국 조직의 키맨으로 중요한 역할을 한다는 것이다. ‘하면 된다’와 ‘되면 한다’의 사이에서 낀 세대 중간 리더들의 고민은 국경을 넘어 공통적이다. 갤럽은 세계 300대 기업을 조사해 어떤 환경에서도 높은 성과를 내는 조직의 비밀을 밝혀냈다. 비밀의 열쇠는 일에 대한 몰입도였다. 그리고 조직의 몰입도를 결정하는 핵심 요소는 리더였다. 탁월한 조직 리더들의 공통점은 바로 ‘강점으로 코칭한다’는 것이다. 결론부터 말하면 애자일 조직에 필요한 애자일 리더십은 이렇게 요약된다. “다가올 불확실성을 타개할 리더십의 핵심은 구성원들을 강점으로 코칭하고 개인과 조직의 몰입도를 높여, 탁월한 성과를 내는 조직문화를 만드는 것이다.” 이 책에서 제시하는 애자일 시대에 필요한 애자일 리더십은 5G리더십으로 정리해볼 수 있다. 첫째, 골든룰(Golden Rule)을 지켜라. 애자일 시대의 혁신적 리더십치곤 고전적(?)이라고 생각할 수 있다. 변동의 시대일수록 변하지 않는 것에 주목하는 것이 중심을 잡는 비결이다. 권력 갑질은 우리나라만의 이야기는 아닌 듯하다. 직원 90%가 차별이나 괴롭힘을 당한 적이 있다고 답했다. 좋은 리더가 되는 것은 진기명기의 특별한 것을 하기보다 ‘싫어하는 것을 하지 않는 것’이다. 듣고서 반응하는 것이다. 직원존중이란 그저 잘해주는 것을 넘어 그들의 느낌 뿐 아니라 생각, 아이디어를 수용하는 것을 의미한다. 리더들은 ‘알겠습니다’가 ‘하겠습니다“가 아닌 겉치레답인 것에 실망한다. 마찬가지로 구성원들은 ”좋은 아이디어군“하면서 후속조치와 반응이 없을 때 같은 실망감을 느낀다. 진정한 존중은 말이 아니라, 맘-행동으로 보여주어야 한다. 둘째, Good choice. ‘리더는 옳은 결정을 내릴 것’ 이란 신뢰를 줘야 한다. 갤럽 조사에 의하면 응답자중 21%는 윤리와 진실성이 충돌하는 이슈가 제기될 때, 즉 둘 중에서 선택해야 할 때 회사가 윤리적 선택을 할 것이라고 믿지 않는다라고 응답했다. 미국 내 조사이지만 국내에서 실시하면 어떤 결과가 나올지 궁금하다. 해야 할 기준 해야 할 기준과 하지 말아야 할 기준이 분명하고 그것대로 실행한다는 신뢰가 조직문화를 형성한다. 늘 좋은 말은 넘치는데 좋은 조직문화가 형성되지 않는 것은 리더는 예외, 열외라는 이중성이 많다. 진정성이란 리더의 솔선수범에서 나옴을 보여준다. 셋째, Gender 포용성을 가져라. 국내에서도 미투 문제 젠더이슈가 조직의 중요 아젠다가 된지 오래다. 리더가 젠더 포용성에서 명심할 것은 여성배려가 아니라 성과를 위한 실리에서도 유리한 선택이란 것이다. 조직내 성 평등을 이루는 효과적 전략은 가장 좋은 방법은 여성을 리더로 승진, 현실적 기회를 많이 만들어주는 것이다. 흔히 여성리더들이 남성리더에 비해서 리더십이 부족하다는 편견은 성 유전자라기보다는 기회와 경험의 봉쇄에서 발생한다. 다섯째, Generation 포용성을 가져라. 예전의 세대문제는 세대교체였지만 고령화사회인 오늘날은 세대공존이다. 한 조직안에 3~5세대가 공존해 함께 일을 할 수 밖에 없는게 현실이다. 세대주역인 MZ세대가 어떤 가치관을 갖고있는지 이해가 필수다. 기성세대는 급여, 돈을 위해 일했지만 MZ세대는 여기에 목적이 더해지는 meaning세대다. 복지나 이벤트로 인한 수동적 충족, 만족을 넘어 일의 의미를 통한 적극적 몰입을 원한다. 또한 지시만 하는 상사보다 서로 대화하며 이끄는 코치를 갈구한다. 다섯째, 그로잉업(Growing up), 강점으로 성장케 하라. 많은 리더들이 약점을 보완하거나, 문제점을 바로잡느라 탈진한다. 강점조직이 되지 못하고 고만고만한 평균조직에 머무르게 되는 이유다. 갤럽 데이터베이스에 의하면 구성원들의 21%만이 조직에서 자신들의 강점을 알고 있다는데 동의했다. 응답자들은 “자신의 강점에 대해 깨닫는 것이 이전에는 갖지 못했던 가치와 소속감을 느끼는데 도움이 된다”고 답했다. 수평조직이란 직급을 평밀이하고, 호칭을 맞먹는 것만을 의미하지 않는다. 서로의 강점을 존중해야 긍정적인 대화를 할 수 있다. 혈연 지연 학연시대를 넘어 사내 흡연실에서 맺는 끽연이란 우스갯말이 한때 유행했다. 오늘날, 애자일 시대 구성원들은 자신들의 강점에 기반한 인연을 원한다. 이름하여 ‘강연(强緣)’이라고 할 수 있다. 특히나 VUCA(Volatility 변동성, Uncertainty 불확실성, Complexity 복잡성, Ambiguity 모호성) 시대일수록 리더가 본인은 물론 구성원의 강점을 파악하고 이끌어 내야 생존확률이 높다. 강점 이전에 잠재력까지 개발시킨다면 최상급 리더다.
이날 발표회에서는 최덕성 박사(브니엘신학대학원 총장)가 ‘존 웨슬리의 이단 관용정신’을 주제로, 감리교 창시자인 존 웨슬리(John Wesley, 1703-1792)에 대해 “이단 관용 정신과 이단 옹호 태도를 갖고 있었다”는 주장을 펼쳤다. 이 발표는 최근 감리교 한 집사가 칼빈을 ‘학살자’로 묘사하면서 반박과 재반박이 오가는 시점에서 진행돼 더욱 관심을 끌었다. 존 웨슬리는 몬타누스와 펠라기우스, 세르베투스를 이단자가 아니라고 주장하면서, 이단 판별의 기준으로 ‘삶의 거룩함과 경건성, 성결성’ 등을 제시했다는 것. 그는 “이 같은 웨슬리의 태도는 자신이 이단자처럼 취급당하는 데 대한 방어적 동기에서 나온 점을 고려해도 과유불급”이라며 “그리스도의 교회를 혼합주의로 이끄는 위험성을 지니고, 기독인의 관심을 성경적 진리에서 멀어지게 하며 교회의 진리에 대한 민감성을 앗아간다”고 비판했다. 최덕성 박사는 “웨슬리의 이단 평가는 놀라울 정도로 파격적으로, 자신의 갈등 상황과 직결된 구원론·교회론과 관련해 이단자에 대한 전통적 견해를 거부한다”며 “그는 삶이 거룩하고 귀신을 내쫓는다면 견해(opinion)가 다른 자들과 얼마든지 하나가 될 수 있다고 말하는데, 이러한 이단 관용 정신은 경건주의의 오류와 동일한 편파성, 주관성, 성령주의-열광주의 함정에 빠질 수 있다”고 우려했다. 먼저 2세기 기독교회의 주류에서 벗어난 운동들 중 하나였던 ‘몬타누스(Montanus)’에 대해 “웨슬리는 몬타누스가 2세기 기독교회의 타락을 막으려 거룩함과 성결을 강조하고 가르치다 이단자로 몰렸다며 ‘타락한 교회의 이단 정죄는 정당화될 수 없다’고 주장했다”며 “웨슬리는 몬타누스의 성령 체험과 환상, 황홀경 체험 같은 주관적·열광주의적 요소들도 긍정적으로 보고 있는데, 이는 자신의 부흥운동과 동일한 특성을 지니고 있었기 때문으로 이를 통해 자신에 대한 영국국교회의 비난에 응전했던 것”이라고 했다. 최 교수는 “웨슬리의 몬타누스를 강변함으로써 자신들의 메소디스트 운동이 이단 운동이 아님을 말하고 싶었던 것인데, 이는 웨슬리의 이단 해석이 자신의 정황과 처지가 진리 이해와 이단 판별에 어떤 영향을 미치는지, 콘텍스트가 텍스트 해석에 무슨 영향을 미치는지를 극명하게 보여 주는 것”이라며 “몬타누스주의는 기독교 표준들에서 이탈한 운동이었으나, 오늘날 성령주의 운동, 오순절파 운동, 은사주의 운동, 방언 운동, 기도원 운동, 신비주의 운동, 극단적 종말론 등에서 왕성하게 부활하고 있다”고 밝혔다. 이어 인간의 자유의자와 행위를 강조하다 카르타고 공의회(418)에서 이단자로 정죄된 펠라기우스(Pelagius, 354-418)에 대해서는 “펠라기우스의 사상은 웨슬리의 신학적 견해인 아르미니우스주의, 그리고 그가 주장하는 완전성결론과 구원을 완성하기 위한 신자의 참여와 일치한다”며 “웨슬리는 펠라기우스의 주장과 견해가 자신에게 긍정적으로 이바지하는 면을 간파했고, 그에 대해 ‘고대 저자들 가운데 지혜와 거룩함을 동시에 지닌 인물이었다’고 말한다”고 설명했다. 최 교수는 “웨슬리는 어거스틴의 예정론과 선택 교리에 반대하면서, 펠라기우스가 자유의지를 강조한 사실에 주목하고 예정론이 믿음으로 복음을 받아들이는 것을 약화시킬 수 있고 율법무용론의 위험이 있다고 봤다”며 “펠라기우스에 대한 우호적 관점은 아르미니우스주의에 대한 웨슬리의 우호적 시각과 연계되고, 이는 하나님의 주권과 예정, 선택을 강조했던 조지 윗필드(George Whitefield)가 웨슬리와 결별한 까닭이기도 하다”고 했다. 최덕성 교수는 웨슬리가 논란의 인물 ‘세르베투스(Michael Servetus, 1511-1553)’에 대해서도 “이단 정죄의 ‘권위’를 언급하면서 옹호하고 있다”고 밝혔다. 삼위일체 교리를 거부한다는 이유로 체포되어 이단자로 정죄당하고 처형된 세르베투스에 대해, 웨슬리는 ‘삼위일체 교리를 믿지만, 사람에게는 의견과 견해의 차이가 있을 수 있고, 그 차이로 말미암아 무자비한 폭력을 행사하는 것에는 동의할 수 없다’고 했다는 것. 최 교수는 “웨슬리는 이단자의 죄목을 작성해 준 칼빈에 대해 관용 정신이 부족하다고 지탄했고, 칼빈이 세르베투스의 말을 올바르게 인용했으면 그가 화형당하지 않았을 것이라고 말한다”며 “웨슬리는 세르베투스와 관련하여 종교개혁자들이 신학적 다양성을 훼손했고, 하나님에 대한 진실한 고백이 있다면 신학적 의견에 대한 관용이 허락되어야 마땅하다고 했다”고 덧붙였다. 그는 “웨슬리는 신앙 문제로 남을 박해하거나 이단으로 정죄하거나 이단 시비를 거는 사람들에게 항의하고, 성결신학을 강조하는 메소디스트 부흥운동을 광신이자 이단이라 주장하는 자들이야말로 기독교의 본질에서 먼 자들이고 심지어 기독인이 아니라고 단정한다”며 “그는 이단판별 논의에서 이성과 진리, 사랑을 우선하지만, 교회의 이단 정죄자들은 상투적으로 성경과 진리가 기준이라고 말하면서도 실제로는 기득권과 다수 논리, 힘이 더 강하게 작용한다”고 말했다. 최 교수는 ‘이단 관용 정신의 이단성’이라는 맺음말에서 “웨슬리의 이단 관용 정신은 ‘예후와 아비나답의 관계(왕하 10:15)’를 연상케 한다”며 “그들은 종교적 이견과 차이를 문제 삼지 말고 하나님과 이웃에 대해 올바른 믿음을 갖고 있으면 손을 잡아야 한다고 말하는데, 그 결과 경건주의의 함정인 편파성과 주관성, 성령주의-열광주의에 빠질 수 있다”고 전했다. 그럼에도 지나친 이단 정죄에 대해서는 우려를 제기했다. 그는 “예수를 그리스도로 믿고 구원받은 사람들을 이단이라고 정죄하는 것은 하나님의 사역을 방해하는 일”이라며 “교회는 이단 정죄로 피해를 본 기독인들의 마음을 사랑으로 쓰다듬는 아량이 필요하고, 억울하게 이단으로 몰려 의기소침해하는 자들에 대한 특별한 배려가 요청된다”고 했다. 앞서 첫 기조강연에서는 김영한 박사(기독교학술원 원장)가 ‘헬무트 틸리케의 개혁주의적 성령론 신학’을 발표했다. 그는 “틸리케는 루터의 개혁종교신학의 의인론을 그대로 받아들이면서도 현대의 복잡한 사회상황과 대화시키면서 기독교 윤리를 구체적으로 전개, 대립과 갈등의 오늘날 현실에서 적응성을 지닌다”며 “그는 현대신학을 데카르트적·비데카르트적 신학으로 나누고 전자를 현대주의, 후자를 보수주의로 규정하면서 이에 대한 극복으로 ‘성령론적 신학’을 제시, 현대신학에 공헌하고 있다”고 평가했다. 두 번째 기조강연에서는 권호덕 박사(서울성경신학대학원대학교 총장)이 ‘칼빈의 유럽 대륙 후예들의 성육신 이해’에 대해 발표했다. 그는 “성경은 명백하게 우리의 구원자가 구속 사역을 수행할 때 실제적으로 무엇인가를 제거했음을 가르치지만, 유감스럽게도 한국어 번역성경 대부분은 이를 오역해 독자들에게 이 진리를 깊이 있게 볼 수 없도록 만들었다”며 “전체적으로 유럽의 대륙 고백서들은 구원자가 타락 후 아담의 몸을 취했음을 보여 주고 있는데, 이로 보건대 타락 전 아담의 몸을 말하는 칼빈의 <기독교 강요> Ⅱ, 13, 4를 주목하지 않고 타락 후 아담의 몸을 말하는 <기독교 강요>의 다른 부분과 그의 주석을 주목한 것으로 볼 수 있다”고 했다. 이날 행사에서는 이 외에도 오후 발제에서 이신열 박사(고신대)가 ‘칼빈의 우상숭배 이해’, 박태수 박사(한국성서대)가 ‘일립 강태국 박사의 신론’, 이관표 박사(연세대)가 ‘한국 기독교의 정치 참여와 예수 그리스도의 자기 비움: 발터 벤야민과 하워드 요더에 관련하여’, 김지훈 박사(대신총회신학교)가 ‘그리스도 안에 있는 구원: 기롤라모 짱키우스의 신학에서 기독론의 역할’을 각각 발표했다. 발표회 전 개회예배에서는 한상화 회장 사회로 김진섭 박사(백석신학교 학장)가 설교했다.
우선심사제도는 일정한 요건을 갖춘 특허를 다른 특허보다 우선적으로 심사해주는 제도이다. 우선심사 신청을 하지 않은 경우 특허등록을 받기까지는 대략 1년 6개월의 시간이 걸린다는 점을 고려하면, 특허를 받으려는 기업은 우선심사제도를 통해 특허등록을 받기까지 걸리는 시간을 획기적으로 줄일 수 있다. 많은 기업들이 특허등록을 받기까지 걸리는 시간을 줄여주는 제도로서 우선심사제도를 이해하고 있지만, 특허 사무소를 통해 우선심사 신청을 진행한 경험이 있는 기업이라고 하더라도 우선심사제도의 세부사항에 대하여는 알지 못하는 경우가 많다. 혹자는 기업에서 우선심사제도의 세부사항까지 이해할 필요가 있느냐는 물음을 던질 수도 있지만, 필자의 생각으로는 기업의 전략적인 의사결정을 위해 기업의 특허 담당자라면 이 정도는 알고 있어야 한다는 입장이다. 이하, 기업의 특허 담당자에게 필요한 우선심사제도의 세부사항을 설명한다. 우선심사 신청을 하게 되면, 심사관이 심사에 착수하는 데 걸리는 기간이 단축된다. 구체적으로, 대부분의 경우 우선심사가 결정된 후 4개월 이내에 최초 심사결과를 받아볼 수 있기 때문에, 특허 등록에 이르는 시간을 상당히 줄일 수 있다. 다만, 우선심사 신청을 하게 되면 심사에 착수하는 데 걸리는 시간만 단축될 뿐이며, 심사착수 이후의 단계는 우선심사 신청을 하지 않은 경우와 동일하다. 한편, 특허청에서 정한 요건 중 전문기관에 선행기술조사를 의뢰하여 우선심사 신청을 하는 경우에는 우선심사가 결정된 후 8개월 이내에 최초 심사결과를 받아볼 수 있기 때문에, 특허 출원인에 해당하는 요건에 따른 기간 단축 효과를 파악한 후 우선심사 신청 여부를 결정하는 것이 필요하다. 특허는 특허 접수일로부터 1년 6개월이 지난 후에 해당 내용이 외부에 공개되거나, 특허가 등록이 되면 해당 내용이 외부에 공개된다. 다만, 특허 접수일로부터 1년 6개월 이후에 등록이 되는 경우가 많아서, 특허 접수일로부터 1년 6개월이 지나기 전까지는 특허 내용이 공개되지 않는 경우가 대다수이다. 즉, 특허 접수일로부터 1년 6개월까지의 기간은 특허 내용이 외부에 공개되지 않는 기간으로, 기업이 유리하게 활용할 수 있는 기간이다. 그런데 우선심사 신청을 하게 되면, 심사착수가 빨라져서 특허 접수일로부터 1년 6개월이 되기 이전에 특허 등록이 되는 경우가 발생한다. 따라서 이러한 경우에는 특허 접수일로부터 1년 6개월이 되기 이전에 특허 내용이 공개된다. 따라서 기업은 우선심사 신청을 통해 특허 심사착수까지 걸리는 시간이 줄어드는 만큼 특허 공개가 빨라질 수 있다는 점을 고려하여 우선심사 신청 여부를 결정하는 것이 필요하다. 우선심사 신청은 특허를 접수하고 심사청구를 한 이후라면 언제든지 가능하다. 즉, 특허를 접수할 때에만 우선심사 신청이 가능한 것이 아니라, 특허를 접수하고 시간이 어느 정도 흐른 후에도 우선심사 신청이 가능하다. 따라서 기업은 이미 접수가 완료된 특허를 빨리 받아야 할 필요가 생긴 경우, 전략적으로 우선심사 신청을 고려할 수 있다. 특허청에서 정한 요건에 맞는 경우에만 우선심사 신청이 가능하다. 우선심사 신청을 할 수 있는 다양한 사유가 존재하는데, 대표적으로 기업이 특허 발명으로 사업을 하고 있거나 사업 준비 중인 경우에 우선심사 신청이 가능하며, 기업이 벤처기업 확인을 받은 경우에도 우선심사 신청이 가능하다. 다만, 우선심사 신청 사유는 점차 늘어나고 있는 추세이며, 최근에는 기업의 특허가 인공지능, 사물인터넷, 삼차원 프린팅, 자율주행차, 빅데이터 등 4차 산업혁명 관련 신특허분류를 부여받은 경우에도 우선심사 신청이 가능하도록 제도화되었다. 더욱이, 기업이 위에서 언급한 사유에 해당하지 않더라도 전문기관에 선행기술조사를 의뢰한다면 우선심사 신청이 가능하도록 제도가 변경되어, 현재로서 기업이 원한다면 우선심사 신청이 가능한 상황이다. 창업 3년 이내의 중소기업이 우선심사 신청을 하는 경우에는 우선심사 신청 사유에 무관하게 특허청에 납부하여야 하는 우선심사신청료의 70%감면이 가능하다. 특허 전략을 고려하였을 때 특허를 빨리 등록 받는 것이 항상 유리한 것만은 아니다. 그러나 기업의 필요에 따라 특허를 빨리 받아야 하는 경우에는 앞서 기술한 우선심사제도를 활용함으로써 특허 등록에 이르는 시간을 단축시킬 수 있다. 특허법인 BLT는 기업의 상황에 맞게 적합한 제도를 제안하고 있으므로, 당신의 귀한 아이디어를 효율적으로 보호하기 위한 방안을 고민할 때 특허법인 BLT가 좋은 선택지가 되기를 희망한다. 서일효 파트너 변리사는 서울대 전기공학부를 졸업하고 2009년 46기 변리사 시험에 합격했습니다. 국내 대기업의 국내외 특허출원 업무와 해외 대기업의 국내 특허출원 업무에 대한 경험을 가지고 있으며, 현재 중소기업의 특허출원 업무 및 특허 컨설팅 업무를 주로 진행하고 있습니다. 직무발명 컨설턴트로도 활동하고 있으며, 기술임치나 영업비밀과 같이 특허와 더불어 기업을 보호할 수 있는 제도에 대하여 관심이 많습니다.
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오늘은 드디어 조금 더 리조트 다운 호텔로 이사가는 날. 기분 좋게 아침먹고 이사가려 하는데 작은 트러블이 생겼다. 아침이 10시반까지라고 해서 끝나기 10분 전에 내려갔다. 그랬더니 아침 시간이 끝났다고 한다. 뭔가 선심이나 쓰는 것처럼 팬케익은 줄수있으니 그거나 먹으라고 했다. 그냥 재료가 떨어졌다는 것도 아니고 시간이 끝났다니, 그래서 핸드폰 시간을 다시 봤더니 여전히 10분 전이었다. 그걸 보여주며 10시반까지 아니냐고 아직 10분 남았다고 하니 내 핸드폰 시간이 잘못되었다고 한다. 지난 1년간 언제나 시간을 신경쓰고 살아온 나로썬 용납할수 없는 말이었기 때문에 그길로 바로 프론트로 가서 지금 정확히 몇시냐고 물어봤다. 프론트에 있던 직원은 뒤에 있는 시계를 바라보고 25분이라고 했다. 다시 식당으로 가서 너네 프론트에서도 이제 25분이라고 하는데 지금 장난하냐고 지랄을 했다. 하지만 식당에 있던 직원은 별 미안한 기색도 없이 sorry한마디 하며 다른 메뉴 원하면 해주겠다고 하는데 짜증이 있는대로 솟구쳐 밥 먹고 체크아웃 할때 프론트에 가서 직원들 교육 똑바로 시키라고 지랄지랄했다. 물론 거기서도 별로 미안함은 없다. 이사가는 ME by Melia 호텔은 우리가 있던 곳에서 더 Zona Hotelera 안쪽으로 2.5 키로 정도 떨어져 있었다. 그래서 버스를 타고 이동을 하려고 버스 스탑에서 기다리는데 10분이 지나도 버스가 안 왔다. 한 택시 운전수가 오늘은 일요일이라 버스가 잘 없다며 어디 가냐고 싸게 해준다 해서 호텔을 댔더니 15불을 불렀다. 칸쿤, 특히 Zona Hotelera에 굴러다니는 택시들은 15불이 기본인줄 안다. 계속 버스를 기다릴까 했지만 진짜 버스는 커녕 도로에 차도 많이 안 보이고 아침 먹을때 짜증난것도 있어 흥정끝에 9천원 정도 되는 100페소에 가게 되었다. 앞으로 3박을 하게 된 ME by Melia 호텔은 이름에서 볼수 있듯 스페인의 호텔 체인인 멜리아 호텔에서 만든 브랜드로 W호텔같은 조금 쿨하고 힙한 리조트를 표방하고 있었다. 이미 체크인하러 호텔에 들어오니 호텔내 게스트들도 대부분 젊은 사람들이고 한껏 멋을 내고 온 사람들이 주를 이뤘고 상대적으로 애들 데리고 온 가족들은 적었다. 칸쿤의 리조트들은 지금 성수기가 아닌지 아님 원래 별로 안 비싼지, 많은 특급들이 100불에서 200불 사이였다. ME도 우린 조식 없이 100불에 오게 되었는데, 가격대비 매우 훌륭했다. 원래 다른 호텔이었던 것을 리노베이션을 한 건물인지 건물 자체는 별로 특징이 없게 생겼는데 로비같은 public 공간이나 객실이나 분위기는 모두 좋았다. 바다를 바라보고 있는 창문이 조금 작은것이 예전 건물느낌이 나긴 했지만 전체적으로 젊은 사람들은 오면 누구나 좋아할 분위기였다. 수영장 역시 전체적인 분위기에 맞게 단순한 네모난 수영장은 하나도 없이 많은 곡선을 이루고 있었고, 베이스 쿵쿵울리는 라운지 뮤직들이 끊임없이 흘러나왔다. 수영장 앞에 있는 바닷가는 파도가 너무 거칠어 물에 들어가 잠깐씩 파도에 몸을 맡기기에는 재밌었지만 하루종일 떠 있기에는 조금 아쉬워 주로 바다보다는 수영장에서 놀게 되었다. 객실을 싸게 해주는 특급 리조트들이 주로 그렇듯 음식은 상당히 비싸서 우린 근처 쇼핑몰들마다 가득한 패스트푸드 아니면 버스타고 시내로 나가 밥을 먹었다. 버스 터미널 근처 시내에서 버거킹을 끼고 들어가면 관광객을 상대로 하는 식당들이 쭉 모여있었는데 그중 Pik Nik이란 식당이 평이 좋아 일부러 찾아갔더니 만족 100%였다. 주인 아저씨도 친절했고, 음료수에 샐러드까지 포함한 세트 메뉴가 60페소 정도니 관광객을 상대로 한다고 해서 사기를 치는 곳은 더더욱 아니었다. 가격을 떠나 음식 맛도 훌륭했고, 로컬스러운 메뉴들을 먹어볼수 있어서 좋았다. 호텔 조식은 포함이 아니었고, 둘이서 한번 먹으면 50불이나 했다. 하지만 멜리아의 멤버쉽 프로그램을 등록하면 아침이 무려 반값이라는 정보를 습득하고 냉큼 사인업을 했다. 먹기 정말 잘 한게 얼마만에 먹는 만족스럽고 풍성한 부페인지 몰랐다. 특히 마음에 들던것은 멕시칸식 오믈렛. 타코 만들듯 내용물을 넣고 볶은 다음, 계란전 하듯이 계란을 얇게 부쳐 먼저 볶았던 내용물을 가운데 넣고 부리또 만들듯 네모낳게 접어주고 그 위에 살사같은 소스를 뿌려 먹는데 세계 수많은 스타일의 오믈렛이 있지만 이게 내 입맛에는 최고였다. 그외에는 언제나처럼 라면이 있었는데 칸쿤의 대형마트를 가면 한국라면들이 있었다. 그런데 당연히 신라면이 있을줄 알았는데 신라면은 안보이고 주로 파는 것은 오뚜기 라면이었다. 한국에서 보던 진라면같은 오뚜기라면이 아니라 현지식으로 포장한 OTTOGI라고 써있는 라면이었는데 소고기, 새우, 해물등이 있었다. 난 별로 진라면을 안 좋아하는데 이 멕시코 현지식 오뚜기 라면은 진라면보다 훨씬 일반적인 라면맛으로 내 입맛에는 잘 맞았다. 우리가 칠레에서 샀던 전기주전자는 220v전용으로 110볼트를 쓰는 멕시코에선 쓸모가 없어 멕시코시티에서 버리고, 칸쿤와서 대체품을 찾아보니 전기주전자는 별로 선택이 없고 다들 너무 커서 90페소짜리 작은 커피메이커를 샀다. 커피메이커라 물이 찔끔씩 나오고 워낙 작아 라면 하나 먹으려면 두번은 물통을 채워야 하는게 번거롭긴 했지만 그래도 컴팩트하니 괜찮았다.
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경기 양주지역의 고구려 보루들은 능선을 따라 남북 방향으로 배치돼 있다. 임진강 유역의 성과 보루가 강을 따라 동서 방향으로 배열된 것과 비교된다. 임진강 보루가 강을 건너기 위한 교두보나 적군의 도하를 차단하기 위한 방어기지 역할을 위해 강을 따라 형성된 반면 양주 보루는 육상 교통로 확보와 적의 이동로 차단을 위해 산맥을 따라 설치됐기 때문이다. 양주 지역은 전회에 소개한 임진강,한탄강,한강변 고구려 유적지들에 비해서도 ‘찬밥 신세’를 면치 못하고 있다. 강변 유적지들은 그나마 3∼4곳이 발굴조사를 끝난 상태지만 양주지역의 18개 보루는 아직 한곳도 조사가 이뤄지지 않고 있다. 지난 20일 찾아간 회천읍 독바위보루나 광적면 도락산 2보루 모두 부근에 들어선 채석장에 포위된채 살이 깎여나가고 있었다. 고구려군사들의 함성 대신 돌을 깨는 소리만 요란했다. 독바위 보루는 천보산맥으로 둘러싸인 양주 분지 한가운데 우뚝 솟은 구릉 정상에 자리잡고 있다. 해발 181.1m에 불과하지만 주변에 산이 전혀 없어 주변 보루 10여개가 한눈에 내려다 보인다. 서울대 박물관 양시은 연구원은 “지형적 위치를 볼때 양주 보루 중에서도 가장 중요한 역할을 했음을 쉽게 짐작할 수 있다”고 설명했다. 보루를 떠받치고 있는 암벽은 진한 녹색 페인트로 칠해져 있어 5㎞나 떨어진 곳에서도 선명하게 보였다. 채석으로 허옇게 깎여나간 부분이 흉해 보일까봐 단장한 것이라고 양 연구원이 밝혔다. 그러나 푸른 잎이 져버린 겨울산과 수확이 끝난 누런 논 때문에 녹색 암벽은 마치 거대한 철제 골조물처럼 흉물스러워 보였다. 채석장 광고판이 즐비한 길을 100m가량 따라 들어가 보루 암벽 밑에 도착했지만 수천평 규모의 채석장외에는 아무 것도 보이지 않았다. 보루 정상으로 올라가는 동안에도 채석 작업이 계속됐다. 쿵꽝거리는 소음이 요란했고 진동이 발끝에 전달돼 산이 무너질 것 같았다. 양 연구원은 “도락산 보루는 화강암 암벽 위에 지어졌다. 1998년 첫 조사 당시 이미 서쪽 절반 정도가 사라진 상태였다. 남쪽과 서쪽도 허물어졌을 것 같다”며 놀란 듯 자주 걸음을 멈췄다. 둘레는 150m,성벽 높이 2∼3m 도락산 보루는 1998년 토지박물관 조사에서 고구려 토기 2점과 집수시설 흔적,건물벽체 일부로 보이는 붉은색 소토덩어리가 발견됐다. 지금은 땅 이곳 저곳을 파도 토기 파편은 물론 성벽 흔적을 찾아내기는 쉽지않았다. 양 연구원은 “양주 지역 유적은 고구려 핵심 교통로로서 학술조사가 이뤄져야하지만 어디도 관심을 두지않고 있다. 학술조사를 하기도 전에 성벽이 이미 무너져 내리고 있다”며 돌출된 1m 가량 성벽을 아쉬운 듯 더듬었다. 보루를 내려온 뒤 고구려 유적이 있는 걸 아냐고 묻자 채석장 관계자는 “산 꼭대기에 고구려 유적이 어떻게 있을 수 있냐”고 퉁명스럽게 반문했다. 경기 양주 광적면 도락산 2보루는 해발 426.3m 정상부에 위치한다. 1보루에서 동북쪽으로 1.6㎞ 떨어져 있다. 불곡산 보루 8곳을 한꺼번에 볼 수 있고 광적면 일대 움직임도 한 눈에 들어온다. 둘레 170m 2보루는 지표조사 당시 보루 안에서 장동호(넓적목를 비롯한 다량의 고구려 토기편과 벽체 일부였던 것으로 보이는 소토덩어리가 발견됐다. 또 건물지가 있었음을 보여주는 기둥 홈과 용도를 알수 없는 철제품도 나왔다. 1998년 발굴 당시에는 채석장에서 보루까지 10분이 채 안되는 거리였지만 지금은 대규모 채석이 계속돼 채석장이 점점 낮아져 보루까지 가는데 30분 가까이 걸렸다. 산을 오르던 양 연구원은 “지역자치단체가 유적 보호 조치는 ‘나 몰라라’ 하고 세수가 되는 석재 채취는 이 산 저 산 곳곳에서 허가하고 있는 것 같다”며 숨을 몰아쉬었다. 토지박물관 조사단은 지표조사 보고서에서 도락산 2보루가 천보산과 불곡산,도락산 일대 유적 중 보존상태가 가장 좋고 고구려 유물이 다량 출토됐다고 보고했다. 그러나 7년이 지난 지금 유적 아래 군사시설이 들어서고 보루 아래 골재채취가 이뤄지면서 그 형태조차 찾기 어려웠다. 채석장 안내판은 채석장 규모가 무려 5만여평이라고 표시하고 있었다. 성벽 높이는 4∼5m 정도이나 그 중 석축이 된 부분의 높이는 2m 내외. 축성부를 포함해 전체적으로 약 70∼80도 정도의 급경사를 이루는 굽도리 양식이었다. 성벽은 아차산 보루와 마찬가지로 경사면을 ‘ㄴ’ 자 형태로 파고 외부에만 석축을 쌓은 형태였다. 성돌을 빼 참호를 만들고 비와 바람에 조금씩 허물어지면서 현재는 성벽 1.2m 정도만 남았고 10단 내외 석축 성벽이 남아있을 뿐이었다. 양 연구원은 “예비군들이 성돌을 빼 참호를 만들었다. 발굴 당시에는 그래도 성벽이 제대로 보존돼 있었는 데 이제 거의 다 허물어지고 말았다”며 참호에 박힌 성돌을 가리켰다.
공전의 히트를 기록한 아바타를 보면서 가장 신기했던 것은 누구도-내가 아는 한-이 영화의 신기한 스토리구조를 이야기 하지 않는다는 거다. 이 영화는 영화외적으로, 그리고 영화 내적으로 모두 가짜가 진짜를 대체하는 구조를 지니고 있다. 아바타는 촬영된 영화가 아니다. 실사 영화는 소수이고 영화의 주된 스토리는 모두 컴퓨터가 그려낸 것들이다. 배우들은 컴퓨터에 캡처 당하고 그 캡처당한 실물들은 컴퓨터에서 가상의 생물로 재구성되어 우리에게 투영된다. 루돌프 아른하임이 아주 진지한 표정으로 이야기한 내용을 생각하면 이건 진짜 재미있다. 루돌프 아른하임은 “영화는 현실을 기계적으로 재생할 뿐이기 때문에 예술이 될 수없다”고 말하는 사람들에게 엄숙한 얼굴로 깊이의 감소와 평면 위에 입체 투영 등등을 예로 들면서 영화가 현실을 기계적으로 재상한 것이 아니라고 강변한다. (루돌프 아른하임, 영화와 현실, 1932). 그런데 아바타는 아예 컴퓨터로 그려진 작품이다. 현실과 다른 정도가 아니라 만들어진 현실인 동시에 제기한 입체감의 부족을 3D 필터로 메꾼 영화다. 루돌프 아른하임은 이 작품에 대해서 뭐라고 할까? 이것이야 말로 예술이다? 영화 내부로 들어가 보자. 제이크 설리는 현실에서 하반신을 쓸 수 없다. 그러나 아바타가 되면 나비족의 전사가 되어 육신을 자유롭게 움직일 수 있다. 그 나비족의 육신은 연구실에서 만들어진 인공생명체다. 제이크는 공각기동대처럼, 혹은 매트릭스처럼 자신의 의식을 전송해서 그 나비족의 전사가 된다. 그 뿐인가? 그는 제이크는 자신의 ‘진짜’ 몸을 버리고 아바타로서 자신의 몸을 받아들인다. 이 영화의 가장 특이점은 이 부분이다. 이 영화는 가짜가 진짜가 되는 이야기이며, 가짜가 진짜보다 더 진짜 임을 주장하는 특이한 영화다. 만약 그렇다고 대답했다면(기계속에서 만들어진 행복을 평생 즐기기로 선택했다면, 즉 파란 알약을 선택했다면) 당신은 소수에 속하는 사람이다. 대부분의 사람들은 이 선택문을 거부할 뿐만 아니라 그런 생각 자체에 몸서리를 친다. 사람들에게 문제되는 것은 그 기계 안에서 '진짜' 삶을 살지 못한다는 것이다. 줄리언 바지니(Jullian Bggini)는 대부분의 우리는 빨간 알약을 선택할 것이라고 단언한다. 로버트 노직이 제안한 경험기계를 상상해보자. 우리는 이 기계 안에 들어가서 매트릭스와 같이 우리가 선택하는 행복을 경험할 수 있다. 혹은 <멋진 신세계>에서와 같이 소마를 먹으면 모든 불행을 잊고 행복감을 느낄 수 있다. 그때 우리는 현재의 우리 삶을 버리고 그런 삶을 택할 것인가? 이 역시 노라고 답할 사람이 대부분이라는 것이 바지니의 예상이다. 왜냐하면 우리는 “행복”이라는 가치보다는 “진실성 authenticity”에 가중치를 두는 경우가 많기 때문이다. 우리 각자는 우리 각자의 삶에서 주인이 되고 싶은 것이다. 우리가 노력해서 얻은 것만이 진짜이고 인위적인 각본에 의해 짜여진 행복은 진정한 행복이 아니라고 믿는다. 그러나 말미에서 바지니는 약간 불안해 한다. 자신이 실제 만난 누군가는 <멋진 신세계>의 소마를 보고 황홀해 하더라는 것이다. 그 책이 쓰여 질 당시에는 자명했던 진실, 소마를 먹고 인위적인 행복을 느끼는 것이 디스토피아를 묘사하기 위한 풍자라는 것을 알아차리지 못하는 사람이 100년 후의 세계에서는 그리 드물지 않다라는 것. 그래, 지금은 시뮤라크르의 시대가 된 것이다. 20세기의 ‘실재에 대한 열망’의 문제점은 그것이 실재에 대한 열망이라는 점이 아니다. 문제는 이것이 거짓 열정이었다는 점, 이 거짓 열정은 가상 뒤에서 실재를 찾으려고 무자비하게 추구했지만 이는 실재와의 대면을 피하려는 궁극적 전략이었다는 점이다. 아바타는 만들어진 영화다. 현실의 기계적 재생이 아니라 현실의 기계적 창조로 만들어진 영화. 기계복제의 시대의 예술품인 사진, 영화가 이제는 기계 창조의 시대로 진입했다는 것을 전 지구적 이벤트로 알린 영하가 바로 아바타다. 이전에 제작된 몇 번의 조악한 시도를 기반으로 하여 아바타는 캡처링된 가상의 배우를 만들어 가상의 무대에서 가상의 액션을 펼치게 된다. 그 배우-나비족 전사-는 배우를 닮았지만 배우, 샘 워싱턴을 기반으로 창조된 배우다. 그런데 아바타는 여기서 한번 더 이야기를 비튼다. 그 나비족 전사는 그 허구의 세계에서도 생체공학적으로 만들어진 창조물이다. 기계의 창조물 속에서 만들어진 기계의 창조물. 아바타는 이렇게 두 번 비틀어진 허구를 우리에게 제시한다. 이 영화는 그전에 우리에게 제시된 그 어떤 영화와도 다르다. <공각기동대>의 인형사/쿠사나기는 고스트가 되어 다른 육체로 전이된다. 그러나 그들은 미래의 디스토피아가 만들어낸 우울한 생명체들이다. 그들은 스스로 진짜가 되고 싶어 하는 가짜임을 잘 알고 있다. 그들의 우울함은 은막을 통해 우리에게 전달된다. 존재론적 물음을 던지는 고스트. 그들의 세계는 비가 내리고 그 철학적 울림은 우리를 짓누른다. 아바타는 철학적 물음을 던지지 않는다. 캐릭터들은 갈등과 고민을 하지 않는다. 혹은 그런 모습을 진지하게 전달하지 않는다. 기꺼이 그들은 진짜를 버리고 가짜를 향한다. 그에게는 가짜가 더 진짜이기 때문이다. 진짜 세계의 네트워크는 가짜가 되기 위한 통로일 뿐이다. 그러나 판도라의 모든 진짜 동식물은 네트워크로 연결되어 있다. 그는 그 네트워크에 접속하여 가짜가 됨으로써 진짜로 변신한다. 스토리라인은 통속적이다. 몇 번 나온 이야기를 전혀 새로운 환경에서 재탕할 뿐이다. 그러나 결론은 지금까지의 내터티브와는 완전히 다르다. 철학적 물음 없이, 실재에 대한 열망도 없이 이 영화는 속삭인다. 가짜가 더 진짜야! 진짜는 죽어야 해! 너는 가짜가 됨으로써 행복할 수 있어! 진짜를 버리는 순간 판도라 네트워크의 일원이 되는 거야! 다시 줄리언 바지니로 돌아가 보자. 줄리언 바지니는 안톤 체홉의 희곡 <갈매기>의 등장인물을 통해 우리에게 행복과 성공에 대해 묻는다. 국무위원인 표트르는 성공한 인물이지만 자신의 성공에 대하여 시니컬하다. “그 자리를 얻기 위해 내가 애쓴 건 없소. 저절로 그리 된 거지.” 자신의 성공을 지적하며 위로하는 사람에게 그가 하는 말이다. 니나는 성공하지 못한 배우다. 하지만 자신이 자신이 되고자하는 것을 위해 노력하고 있고 노력하는 배우가 되는 것에 성공했다. 만일 그 과정에 의미를 찾지 못한다면, 그녀가 성공해서 스포트라이트를 받는 한 순간의 시간만이 의미 있다면 그녀의 나머지 인생은 무엇이 되는 것일까? 어떤 의미에서 체호프와 바지니는 모두 빅터 프랭클의 주장을 다른 각도에서 주장하는 것일지도 모른다. 우리가 우리 자신의 삶에 의미를 부여할 능력을 잃어버린다면, 우리 자신의 삶은 다 무엇이고, 우리의 성공이란 다 무엇이란 말인가? 외부의 박수와 갈채, 외적인 성공만을 위하는 인생이라면 그 인생의 의미는 얼마나 싸구려에 불과한가? 우리는 본능적으로 그 사실을 알고, 그래서 우리 대부분은 빨간약을 택한다. 진실성에 의미를 부여하는 것이다. 그러나 아바타는 다르게 말한다. 니가 받은 육체, 니가 가진 지구에서의 정체성, 그건 의미가 없는 것. 여기 판도라에서 만들어진 육체, 새로 받은 육신으로 돌아가자. 그럼 넌 진정한 니가 될 수 있다. 진정한 너, 넌 제이크 설리가 아니라 토루크 막토다. 토루크 막토야 말로 진정한 제이크다. 그리고 21세기의 우리는 별다른 저항감 없이 아바타의 스토리를 받아들인다. 우리가 우리의 조상, 혹은 우리의 고향에서 받은 육체는 불편하고 그 보다 빠르고 그 보다 강한, 만들어진 육체를 받아서 새로운 네트워크의 일원이 되는 것이 자연스러운 일상이 된다. 그래, 어찌보면 그것이 바로 자본주의 시대, 신자유주의 시대를 살아가는 우리의 인식일지도 모른다. 어떤 과정, 어떤 의미를 부여하며 부를 축적하게 된 것이 중요한 것이 아니다. 중요한 것은 우리에게 충분한 부가 있느냐 혹은 그렇지 못하냐 하는 것이다. 대타자가 우리에게 부여한 의미가 중요하지 우리 자신이 우리에게 부여하는 의미가 뭐가 중요할까? 그래서 우리는 더 많은 것을 가지고, 더 편하게 살지만 더 불행하다. 그리고 더 불행할수록 더 많은 것을 갈망한다. 그리고 다시 그 더많은 갈망은 더 많은 불행감을 우리에게 안긴다. 이것이 우리가 살고 있는 시뮬라크르의 시대다. 그래, 어쩌면 판도라가 우리를 기다리고 있을지도 모른다. 우리의 고루한 실체를 버린다면, 자신의 삶의 진정성을 찾고, “자신의 성취가 자신의 진정한 노력과 능력의 결과임을 바라는 일” 따위가 우리의 본성임를 잊어버린다면, 어쩌면 우리는 판도라로 날아가 새로운 네트워크의 일원이 될 수 있을 지도 모른다. 그러면 우리는 토루크 막토가 되어 자유로운 존재가 될 수 있을지도 모른다. 그 자유는 시뮬라크르의 자유일 것이다. 아무런들 어떨까. 더 이상 진짜와 시뮬라크르의 차이가 없는데. 그 누구도 그 차이에 대해서 말하지 않는데.
개발팀에 바란다는 개발팀과 구원자분들이 함께 고민하고 더 나은 트오세를 위한 해법을 찾아낼 수 있는 공간이 되기를 희망하며, 해결방안에 대한 일체의 언급이 없는 단순 불만, 강한 불만에서 나오는 (실현 가능성이 극히 낮은) 다소 극단적인 요청, 한 개의 게시글에 하나의 단일 주제가 아닌 여러 개의 건의를 담은 글 등은 게시판 운영방침에 따라 좋아요 순위에 들더라도 선정에서 제외될 수 있습니다. 캐릭터 장비의 귀속 해제는 캐릭터의 계열 변경과 비슷한 효과를 가지게 되는데 현재의 바이보라의 날개 주화 20개 혹은 33 TP로 판매되고 있는 장비 계열 변경의 서에 해당 기능을 추가하기는 어렵습니다. 현재로서는 개편된 시스템에 의거하여, 장비의 귀속 해제나, 캐릭터의 계열 변경을 제공할 계획은 가지고 있지 않습니다. 지적해 주신대로 스킬 젬을 획득할 수 있는 방법은 그대로인데, 다캐릭 + 스킬젬 소켓 증대로 인한 수요가 크게 증가하였습니다. 업데이트를 전후하여 적절한 스킬젬을 시험하며 장착하실 수 있도록 추출 시 파괴되지 않는 이벤트를 진행했습니다만, 이 경우 한 번 등장한 젬이 영구히 남아 소모되지 않기 때문에 비파괴 추출을 기본 사양으로 선택하기에는 어려움이 있습니다. 패치 전후의 실제 스킬 젬 공급 수량을 조사하여 새로운 수요에 맞춰 공급처를 조정하고, 잉여 젬들을 처분하여 새로운 젬을 획득할 수 있는 시스템을 준비하겠습니다. 지난 콘텐츠에서 선보였던 자동매칭 버프는 하나의 캐릭터에 집중해서 막대한 재화를 투입해야 하는 육성 시스템에 따라 어떤 캐릭터라도 모든 콘텐츠를 소화할 수 있어야 한다는 전제하에 등장했습니다. 그에 맞춰 힐러/보조 클래스 개편까지 진행했습니다만, 클래스의 특징을 희석시킨다는 의견 협의에 따라 초기화 하였습니다. 이후 클래스 기획은 각 직업들이 각자 할 수 있는 역할들을 더 세분화해 개성을 살릴 수 있는 방향으로 진행되고 있습니다. 이번 신규 및 개편 콘텐츠에서 클래스의 역할을 넘어 커버가 가능한 자동매칭 버프를 넣지 않고 진행한 것은 명백한 기획 의도입니다. 다소 냉정하게 보일 수 있는 내용이지만, 앞으로의 트리 오브 세이비어에서는 모든 클래스가 모든 콘텐츠를 다 문제없이 소화할 수 있는 것이 보장되지 않습니다. 딜러도, 탱커도, 힐러도, 보조도 각자의 고유 기능을 보유하여 구원자님의 선택을 받아야 하고 앞으로 등장할 신규 클래스들도 그럴 것입니다. 대신 이런 선택이 가능할 수 있도록 최대한의 육성 지원을 해드리려 하고 있습니다. 콘텐츠 역시 챌린지 일변도에서 벗어나 기동력이 좋으면(바운티 헌터), 장비가 없어도(영웅담), 입장 제한 횟수와 관계없이 무한히(프리던전) 재화와 주화를 파밍할 수 있는 콘텐츠들을 추가하였고, 보상의 수준도 반드시 모든 콘텐츠 카운트를 전부 소화할 필요가 없도록 넉넉하게 설정했습니다. 캐릭터마다 주어지는 챌린지 기본 1판을 소화할 수 없어 아깝다는 데는 동의하지만, 챌린지를 수행할 수 없는 클래스는 힐러만이 아닙니다. 힐러를 포함해 개별 파밍 해결 능력이 매우 낮은 파티 보조 클래스들은 비록 챌린지는 소화하기 어렵지만, 여전히 상급 레이드, 콜로니전, 봉쇄전, 보스 협동전 등의 최상위 콘텐츠에서 필요한 성능을 가지고 있기 때문에 파티 플레이의 한 자리를 반드시 차지할 것입니다. 딜러 캐릭터지만 PvP에서 이기기 위해 공격력 스탯을 낮추고 체력과 명중, 블관 그리고 에제라 세트옵션을 맞췄다면 챌린지에서 딜이 모자라 보상을 제대로 받지 못하거나 성자의 기도소에서 별 도움이 되지 못하는 결과도 있을 수 있습니다. 이 캐릭터에게 챌린지 1판의 클리어 보장을 위해 투자하지 않았던 힘/지능을 보정하기는 어렵습니다. 마찬가지 이유로, 힐러 없이는 제대로 된 상위 파티 콘텐츠를 체험하기조차 불가능하다 해서 딜러들에게 힐도 가능해지는 회복 특성을 넣지도 않을 것입니다. 현재 성자의 기도소 자동매칭을 돌려보시면서 느끼셨겠지만, 힐러 배정 시스템이 작동되고 있습니다. 분명히 4명이 모였고 매칭 인원은 9~10명 넘어가는데 출발하지 않는 현상이 있는데, 이것이 힐러를 기다리는 조정 시간입니다. 물론 언제 매칭될지 모르는 힐러를 무작정 기다리지는 않고 일정 시간이 경과 되면 힐러 없이 출발합니다. 현재는 아직 힐러가 1:4보다는 다소 적기 때문에 힐러로 매칭을 돌리면 거의 즉시 출발하는 것을 경험하실 수 있습니다. (만일 힐러 수가 많다면 그때는 힐러가 매칭을 기다리게 될 것입니다.) 추가로, 7/22(목) 업데이트된 특성 달성률 제한과 특성 포인트/신비한 서 추가 공급으로 기도소에 입장하는 캐릭터의 전투능력이 어느 정도 보장되고 캐릭터 스펙도 빠르게 상승하고 있기 때문에 힐이나 탱을 대신 수행할 수 있는 자동매칭 버프가 없어도 클리어하는 데 큰 문제가 없으리라 판단하고 있습니다. 급격한 시스템 변화 속에서 적응에 어려움을 겪고 계시는 분들께 긍정적인 답변을 드리지 못해 송구습니다. 다만, 시스템 적응에 도움이 될 수 있는 최선의 지원을 아끼지 않겠습니다. 별도로, 추천수 2위였던 무기 손질은 수리처럼 여러 장비를 한 번에 손질할 수 있도록 개발을 진행하고 있습니다. 완성되는 대로 업데이트하겠습니다. 채팅창 상태는 클라이언트에 저장되기 때문에 여러 PC를 이용하여 게임을 즐길 경우 혼란스러울 수 있습니다. 현재로서는 죄송하게도 채팅 설정 및 기타 상태들을 서버에 저장하는 개발을 할 계획이 없음을 알려드립니다. 다만, 1번 PC에서 1:1 대화를 이미 확인한 다음 2번 PC에서 접속하면 읽지 않음 상태로 보이는데, 읽지 않음 상태 자체는 클라이언트 저장이기 때문에 여전히 남아있지만, 해당 메세지를 받았던 시간이 날짜 없이 시각만 나와있어 새로 온 메세지로 착각할 수 있습니다. 이에 하루가 지났다면 n일전, 오래되었다면 오래전 등으로 표기하겠습니다. 캐릭터 종류에 따라 얼음벽 내구도 관리에 큰 편차가 있다는데 동의하고, 중앙에서 아이스 웨이브를 회피할 수 있던 것은 현 게임 엔진 구조상 발생하는 현상이지만, 의도된 사항은 아닙니다. 제안해 주신 바와 같이 얼음벽은 쉽게 파괴되지 않게, 보스로부터 조금 멀리 생성되며, 아이스 웨이브는 보스와 겹쳐서 피해지지 않게 하여 정상적인 방법으로 기믹을 공략할 수 있도록 수정하였습니다. (주보레, 협동전 모두) 다만, 7월 8일 대형 업데이트로 인해 패치를 추가하기 어려워 이 패치는 7월 15일(목) 라이브에 적용될 예정입니다. ※ 부득이하게 선정하지 못한 건의를 비롯해 ‘개발팀에 바란다’ 게시판에 등록되는 모든 게시글은 개발팀과 관련 개발자에게 전달됩니다. ⓒ NEXON Korea Corporation & IMCGAMES CO., LTD. All Rights Reserved. 특성 스킬 동시 수련 가능 개수 증가 +3개 1개 캐릭터에서 최대 3개까지 동시에 특성 스킬을 수련할 수 있습니다. 이로 인해 발생할 수 있는 피해를 최소화 하기 위해 부득이하게 보호모드로 접속을 제한하였습니다.보호모드 제재는 구원자님의 넥슨아이디와 일치하는 휴대폰 본인인증을 통해 즉시 해지하실 수 있습니다. 이로 인해 발생할 수 있는 피해를 최소화 하기 위해 부득이하게 보호모드로 접속을 제한하였습니다.보호모드 제재는 구원자님의 넥슨아이디와 일치하는 휴대폰 본인인증을 통해 즉시 해지하실 수 있습니다.
'‪#‎옥바라지‬ 골목'은 '잠재 문화재를 ‪#‎아파트‬ ‪#‎재개발‬ 을 위해 철거'하는 것이 핵심이다. 몰가치한 재개발과 이를 재대로 제어할 의지를 가지지 않는 (중앙, 시, 구) 정부의 문제다. 하지만 ‪#‎박원순‬ 시장의 현장 방문 영상으로 이 문제는 '박원순 리더십'으로 완전히 뒤집어져버렸다. '현장 방문으로'가 아니라 '현장 방문 영상으로'라고 적은 것은 이 호통과 선언 이후로도 철거반은 여전히 현장을 휘젓고 다녔고 서울시는 '아니, 그게 아니고..'라는 의미의 공식 입장을 발표했기 때문이다. 영상에서 만큼 현실이 바뀌지 않았기 때문이다. 그래서 이날 오후 연대하는 이들은 옥바라지 골목 쫓겨난 길바닥에 천막을 치고 잠을 청했다. 언제 다시 부지불식간에 깡그리 철거될 지 알 수 없는 상황이 종일 지속되었고 서울시는 시장의 호통을 공문으로 작성해서 철거 중단의 근거로 제시하는 일을 몹시 게으르게 처리했기 때문이다. ‪#‎무악동‬ 주민은 그 동안 직접 면담에도 불구하고 지속적으로 무악동 옥바라지 골목을 외면해 온 박원순 시장을 생생히 기억하고 있다. 실무자들은 구청에서 시청으로 시청에서 구청으로 줄곧 공을 떠넘겨왔다. '끝날 때까지 끝난 게 아니다'는 말이 있다. '박원순'이 아니라 '옥바라지 골목'과 '싸워 온 이들'을 주목해주길 바란다. 그렇지 않으면 '박원순'을 헹가레치는 사이 옥바라지 골목 쫓겨난 주민들은 여전히 다시 집으로 들어가지 못한 채 길바닥 신세를 면하지 못하고 있는 현실은 지속될 수밖에 없다. 오늘 오전 6시 40분경, 무악2구역 재개발 사업 조합 측이 행한 강제 퇴거 조치에 대해 재개발을 반대하는 비상대책 주민위원회 관계자들이 반대하는 상황 속에서 강제 집행이 이뤄졌음. 이번 강제 집행은 무악 2구역 재개발 지구 재개발사업조합이 명도소송에서 승소한 후 주민들에게 11일까지 자진 퇴거를 요청하는 강제집행 예고장을 보냈고 주민들은 퇴거 조치 자체를 반대하는 과정에서 이뤄진 사항임. 오늘 박원순 시장은 무악2구역 재개발 지구의 강제집행 과정에서 일부 주민들과의 마찰 등 불상사가 있었다는 보고를 받았음. 이후 오전 11시 40분경 현장을 방문, 비대위 관계자 및 주민들과 면담을 가졌으며 과정에서 박원순 시장은 “서울시가 할 수 있는 모든 수단을 다 동원해서 이 공사는 없도록 하겠다. 제가 손해 배상을 당해도 좋다”고 말한 바 있음. 이것은 사업 자체를 중단한다는 것이 아닌, 당장 철거를 중단하고 합의 없이는 더 이상의 절차가 진행되지 않도록 하겠다는 의지의 표명임. 서울시는 이미 2013년 2월, 재개발‧재건축‧뉴타운 정비사업 강제철거 예방 대책에 원칙을 정한 바, 그 주요내용은 정비사업 현장에서 세입자를 비롯한 사회적 약자가 거리로 내몰리는 일이 없도록 주민 간 협의가 이뤄지지 않는 경우 조합, 가옥주, 세입자, 공무원 등이 함께 하는 사전협의체를 5번 운영하고 그럼에도 해결되지 않을 경우 부구청장을 위원장으로 하는 정비사업 분쟁조정위원회를 가동해 원만한 타협 속에서 재개발을 추진한다는 것임. 이는 8년 전 전면적 강제철거로 인해 소중한 목숨이 희생된 용산참사와 같은 비극이 되풀이 되어선 안 된다는 박원순 시장의 철학과 일관된 도시재생 원칙에서 비롯된 것임. 금번 무악2지구 역시 사전협의체를 5번 중 3번 개최한 상황이었음. 서울시는 합의 없는 강제철거가 있어서는 안 된다는 철거유예공문 또한 종로구청에 4차례, 롯데건설에 한 차례 보냈고, 종로구부구청장, 조합장 3회의 면담 및 롯데건설 본사 방문도 실시한 바 있음. 금일 현장에서 박원순 시장이 발언한 내용은 재개발 사업의 절차와 권한에 대해 관계법에서 정한 절차를 넘거나 위반하는 차원이 아니라 합의 없는 강제철거가 있어서는 안 된다는 서울시의 도시개발 원칙을 재천명한 것으로, 향후 이 원칙을 확고하게 지켜나갈 것임. 정치 일번지라는 이름 처럼 언론 보도에 늘 오르내리는 이른바 거물급 후보들이 종로에 출마했습니다. 오랫동안 종로는 대통령 선거에 출마하고자 하는 정치인들의 디딤돌 같은 곳이었습니다. 하지만 종로에 살고 있는 저를 포함한 유권자의 입장에서 정치 일번지는 삶에 와닿는 이름이 아니었습니다. 여전히 집은 낡아가고 오래된 길은 밤 마다 위험합니다. 관광객이 밀려와 살 던 집에서 쫓겨나고 세탁소 구멍가게는 자취를 감춰가고 있습니다. 삶이 이런데 정치 일번지가 무슨 소용이겠습니까. 이러한 마음을 담아 ‘정치 일번지에서 삶의 일번지로!’ 삶을 외치는 구호가 적힌 명함을 들고 한 달 동안 종로 구석구석을 찾아다니며 2만장의 명함을 전해드렸습니다. 언론이 다루지 않으니 직접 발로 뛰며 만났습니다. 종로구 지역활동가로서 김한울이 해 온 활동을 알고 있는 이웃들께 입소문을 부탁드리며 다녔습니다. 말 뿐인 정치 일번지는 종로를 철새 도래지 처럼 만들었습니다. 종로의 삶이 자리잡을 곳을 빼앗아 가버렸습니다, 종로에 사람이 있습니다. 종로에 삶이 있습니다. 이제 종로는 정치 일번지가 아니라 삶의 일번지가 되어야 합니다. 삶의 일번지로 대한민국의 삶을 앞장서서 바꿀 수 있어야 합니다. 사랑하는 가족과 함께 사는 집에서, 그리고 가족의 삶을 지탱해주는 가게에서 쫓겨나는 이웃을 만났습니다. 아무도 책임지지 않는 뉴타운 재개발로 고통받는 주민들 곁에 서있었습니다. 덕분에 지난 해에는 재개발 법안을 개정했고, 올해는 서울시 조례를 개정했습니다. 지금도 무악동 옥바라지 골목을 주민과 함께 지키고 있습니다. 아파트를 짓기 위해 역사를 철거해서는 안된다고 말씀드리고 있습니다. 끊임없이 쫓겨나는 가게를 지키고 있습니다. 임차상인에게 줄 돈은 없어도 철거 용역을 부를 돈은 있다는 건물주 앞에서 삶을 지키는 상인과 함께 했습니다. 주거지 보존 특별법과 임차상인보호법은 이웃의 눈물을 닦아드리며 봄 처럼 따뜻한 삶을 만들기 위해 고민한 결과입니다. 맘편히 장사하는 종로의 봄을 만들겠습니다. 대학로, 종로, 북촌, 서촌, 이화동, 부암동. 봄이면 더 많은 분들이 찾아옵니다. 관광지 개발이 아니라 종로의 삶과 상생하는 대책이 필요합니다. 손님은 늘어가는데 상인들은 쫓겨납니다. 한 상인께서 해주신 말씀입니다. 세가 오른 만큼 더 벌기 위해 잠을 줄여야 한다면 상인들의 삶은 아직 겨울입니다. 법을 바꿔야 합니다. 사이 좋은 이웃이었던 건물주와 상인이 하루 아침에 원수가 되는 법을 바꿔야 합니다. 저 김한울은 20대 국회에서 <상가건물임대차보호법>을 <상가임차인보호법>으로 바꾸겠습니다. 맘편히 사는 종로의 봄을 만들겠습니다. 2년 마다 이사갈 집을 찾아야 하는 삶은 아직 겨울입니다. 저와 같이 자녀를 둔 가정은 2년 마다 전학 걱정도 해야 합니다. 누구나 맘편히 살 수 있어야 좋은 세상입니다. <전월세 상한제>와 <이사걱정 없는 계약기간 10년>으로 봄 같은 종로를 만들겠습니다. 집 대신 가게가 들어오는 것을 막는 <주거지 보존 특별법>을 제정하겠습니다. 맘편히 일하는 종로의 봄을 만들겠습니다. 노동당은 20대 국회 1호 법률로 <최저임금 1만원법>을 약속드리고 있습니다. 보이지 않지만 없어서는 안될 아르바이트 노동자, 비정규직 노동자에게 최저임금은 곧 월급명세서입니다. 세계적인 기준에 비추어도 한국의 최저임금은 가장 낮은 수준에 머물고 있습니다. 세계에서 가장 오래 일하고 가장 적게 받는 나라라고 자랑할 수는 없습니다. 노동시간 줄이고 좋은 일자리를 나누는 것이 진짜 노동개혁입니다. 정규직 하나를 비정규직 둘로 나누는 것이 아니라 초과노동 하나를 삶을 삶답게 누릴 수 있는 일자리 둘로 나누는 것이 진짜 노동개혁입니다. 맘편히 걷는 종로의 봄을 만들겠습니다. 왜 필요한 지 알 수 없는 전철 노선 보다 마음 편히 걸을 수 있는 인도가 더 필요합니다. 대형 관광버스가 골목 앞을 지나고 길목마다 주정차로 혼잡한 종로가 아니라 교통사고 걱정 없이 마음껏 다닐 수 있는 종로가 필요합니다. 학교 앞 속도제한 강화, 휠체어와 유모차가 불편 없이 다닐 수 있는 보행 환경을 확보하겠습니다. 장애인과 유모차가 편한 종로는 누구에게나 편한 종로입니다. 진도 앞바다에서 아직 나오지 못한 세월호 희생자들의 이름입니다. 나만 맘편한 세상이 아니라 함께 맘편한 세상을 위해 말씀드립니다. 진실이 드러나야 합니다. 참사 2주기를 앞두고 있지만 아직도 나오지 못한 희생자와 밝혀지지 않은 진실이 있습니다. 우리 사회의 성숙을 가늠할 수 있는 중요한 잣대 중 하나가 세월호의 진실에 있다고 생각합니다. 성소수자 유권자 여러분, 저는 어디서나 만날 수 있는 여러분과 함께 합니다. 자신의 행복을 감춰야 하는 사회는 건강한 사회가 아닙니다. 포괄적으로 차별을 금지하는 <차별금지법> 제정으로 여러분과 함께 하겠습니다. 일본의 후쿠시마에서는 아직도 방사능이 유출되고 있습니다. 불안한 것은 밥상 뿐만이 아닙니다. 방사능 오염 건축자재로 건물이 지어집니다. 마음을 놓을 수가 없습니다. 정부에서 독립되어 믿을 수 있는 <방사능안전기구>를 만들겠습니다. 방사능 걱정 없이 맘편히 살 수 있는 사회를 만들겠습니다. 지금까지 저 김한울이 약속드리고 있는 종로의 봄을 말씀 드렸습니다. 이 약속은 종로 뿐만 아니라 우리 모두의 삶에 꼭 필요한 것들입니다. 대한민국의 봄을 종로에서 시작하겠습니다. 종로에서 먼저 봄을 불러 주십시오. 저 김한울은 여러분의 이웃입니다. 불편도 함께 겪고, 답답함도 함께 느끼고 있습니다. 이제부터는 삶의 일번지 종로의 봄을 함께 만들고 싶습니다. 작은 싹에 물을 주지 않으면 가을의 수확도 기대할 수 없습니다. 힘과 뜻을 모아주시기 부탁드립니다. * 이상은 종로구선거관리위원회 주관으로 열리고, 4월 6일(수) 오후 8시, 7일(목) 오후 12시 30분에 티브로드/씨앤엠을 통해 방송된 후보자방송연설의 내용입니다. 출퇴근 시간과 일터에서 ‘삶의 일번지’ 구호를 손마다 전해드리기 시작한 지 벌써 보름이 지났습니다. 내 삶과 상관 없이 싸움만 하느라 도움이 안되는 낡은 정치에서라면 아무리 이름이 높아도 무슨 쓸모가 있을까요. 노동당은 가진 힘 만큼 꾸준히 세상을 바꾸고 있습니다. 그 변화를 향한 공감을 골목 마다 일터 마다 나누고 있습니다. 봄바람이 불어오는 것이 느껴집니다. 반가운 인사를 나누고 있습니다. 봄이면 골목에서 인사 나누는 일이 흔해집니다. 아직 봄이 다 오기 전에 먼저 만나니 더욱 반갑습니다. 늘 곁에서 같이 만나던 이가 국회의원 후보로 나섰다고 하니 또한 더 반가워하십니다. 즐거운 마음은 즐거운 마음을 비춥니다. 저의 마음도 즐겁습니다. 그 동안 풀지 못했던 숙제들, 꼭 당선돼서 풀어달라는 말씀에 누구도 들어주지 않아서 돌아서야 했던 일들이 다시 떠오릅니다. 꼭 바꾸겠습니다. 전에는 못 피운 봄꽃을 피우겠습니다. 정식 후보등록을 마쳤습니다. 저마다 본격적인 선거에 나서는 각오를 밝힙니다. 제가 드리는 말씀에 좀 더 주목해주시기 바라는 마음입니다. 서촌과 북촌의 관광지화, 더 이상은 곤란합니다. 삶을 보러 온 관광객에게 삶이 사라진 마을을 보여줄 수도 없습니다. ‘주거지보호특별법’을 통해 가게가 집을 빼앗는 일을 막고 업종별 허가 상한을 통해 기존의 상점을 보호하겠습니다. 단골집을 빼앗는 상가건물임대차보호법 대신 내 손과 발로 땀흘려 일하는 사람 중심의 ‘상가임차인보호법’을 제정하겠습니다. 가계부채 1,200조. 지구에서 가장 일을 많이 해도 빚을 지지 않으면 살 수 없는 나라가 되었습니다. 경제수준에 비해 최저임금은 턱없이 낮습니다. ‘최저임금 1만원법’ 제정으로 최저임금을 현실화하고, 이를 위한 지원을 마련하겠습니다. 눈덩이 같은 가계부채 터질 때까지 기다리지 않고 탕감정책 마련하겠습니다. 담보가 큰 깡통건물은 정부가 매입해 공유자산화하도록 지원하겠습니다. 무악동 옥바라지 골목을 지키겠습니다. 창신숭인의 지지부진한 도시재생을 봄의 꽃눈처럼 피어나는 종로의 재생으로 바꾸겠습니다. 재개발 보다 살기 좋은 도시재생, 재개발 보다 따사로운 도시재생을 만들겠습니다. 흥인지문 로터리는 ‘디자인 서울’이 무엇이었는지 보여줍니다. 보기 좋게 꾸미기 위해 삶을 구부러뜨렸습니다. ‘디자인’을 위해 삶의 길을 빙빙 돌려놓았습니다. 디자인은 삶을 위할 때에만 가치가 있습니다. 삶을 짓누르는 디자인, 제 자리로 돌려놓겠습니다. 종로엔 다양한 사람들이 함께 살고 있습니다. 다양한 사람들이 모이면 생기 넘치는 것은 당연한 일입니다. 하지만 종로에서 생기를 느껴기는 쉽지 않습니다. 서울에서 가장 생기넘치는 종로를 만들겠습니다. 골목 마다는 주차장 대신 공원을 늘리고, 길 마다는 숨막히는 포장 대신 숨쉬는 길을 놓겠습니다. 차 없이도 불편 없는 종로, 차 보다 사람이 살기 좋은 종로를 만들겠습니다. 종로 곳곳에서 이웃으로 만나겠습니다. 여전히 어둡고 추운데 따뜻하게 해 주겠다는 말 뿐인 약속이 아니라, 밖에 봄볕이 있으니 함께 나가 그 볕 아래서 행복을 나누자는 말씀을 드리겠습니다. 봄은 그냥 오지 않습니다. 봄은 불러야 옵니다. 함께 봄을 부르자고 말씀드리겠습니다. 저는 끊임없이 봄을 부르겠습니다. 함께 부르면 봄은 더 빨라질 것입니다. 함께 봄을 불러주시기를 바랍니다. 이곳 옥바라지 골목은 서대문형무소와 같은 하나의 역사문화 구역입니다. 그래서 지금 현재 추진되고 있는 아파트 재개발은 중단하는 것이 옳고요. 그 대신 역사문화 보존구역으로 지정해서 역사를 기억하고 기릴 수 있는 곳으로 만들어지는 것이 가장 바람직한 방법이라고 생각합니다. 비대위와 같이 활동하고 있는 김한울 노동당 서울시당 사무처장은 "무악제2구역은 일제시대부터 100년 동안 일제와 독재정권에 의해 핍박받아 온 이들의 간절한 마음이 깃들어 있던 곳"이라며 "한 번 사라지면 다시는 되돌릴 수 없는 역사문화 자원의 훼손에 (종로구청이) 분별없이 손을 들어주는 우를 범해서는 안 될 것"이라고 주장했다.
1830년 뉴질랜드에 정착한 영국인들은 식량과 사냥용 놀잇거리로 유럽의 토끼를 데려왔습니다. 뉴질랜드에는 토끼의 천적이 없었기에 그 수는 급격하게 늘어났습니다. 당시 수천 헥타르의 땅 밑에 토끼 굴이 파였고 많은 농지가 황폐해졌습니다. 토끼의 생태계 파괴를 막고자 뉴질랜드 사람들은 토끼의 천적인 여우를 데려왔습니다. 여우는 자신의 몫을 충분히 해냈습니다. 하지만 다른 문제를 만들었습니다. 바로 키위, 웨카, 카카포 등의 멸종 위기였던 새들도 잡아먹었다는 것입니다. 마크 트웨인은 이 이야기를 의도치 않은 결과의 예로 즐겨 언급했습니다. 이 여우 이야기는 복잡한 상호의존성을 가진 세상을 단순한 논리로 접근했을 때 일어나는 위험을 알려줍니다. 나는 내과 의사로 만성질환을 위해 약을 처방할 때마다 뉴질랜드의 여우 이야기를 기억하지 않을 수 없습니다. 고혈압에는 히드로클로로티아지드를, 2형 당뇨병에는 설포닐루리아를, 심장질환에는 스타틴을 처방합니다. 내가 이 약들이 효과가 없다고 말하는 것은 아닙니다. 이 약을 통해 사람들은 분명 생명을 건지고 있습니다. 하지만 매우 복잡한 인간의 신체에 이 약들은 마치 큰 망치처럼 작용합니다. 여우가 토끼 문제는 해결했지만, 생태계에 다른 문제를 일으킨 것과 비슷합니다. 이제 카카포는 뉴질랜드에서 멸종했습니다. 우리가 사용하는 약들은 인체에 어떤 부수적인 피해를 주고 있을까요? 적어도 우리가 생각하는 것보다는 많습니다. 고혈압에 널리 쓰이는 히드로클로로티아지드는 헤모글로빈 A1C를 늘이고 포도당 내성을 약하게 만듭니다. 이는 인슐린 저항성의 한 지표이며 당뇨, 비만, 심혈관질환, 치매의 원인이 됩니다. 히드로클로로티아지드는 또한 LDL 콜레스테롤과 트리글리세이드를 높이며 HDL 콜레스테롤을 낮추어 심혈관 질환의 확률을 높입니다. 오늘날 미국에서 가장 많이 처방되는 약인 스타틴 역시 포도당 내성을 약화시켜 당뇨의 위험을 높인다는 연구가 있습니다. 물론 각각의 약이 주는 이득과 피해를 모두 고려했을 때, 약을 먹는 것이 더 낫다는 사실은 명백합니다. 하지만 이런 만성질환들에 있어 하나의 병을 해결하기 위해 사용하는 약물이 다른 만성질환의 원인이 된다는 것은 무시해서는 안 됩니다. 이는 인간의 몸이 얼마나 복잡한지를, 그리고 우리의 의학이 아직 얼마나 미숙한지를 보여줍니다. 마크 트웨인은 이 이야기 역시 좋아했을 것입니다. 학계에서는 분자 생물학과 약학에 대한 연구를 통해 이 문제를 해결하려 합니다. 우리가 각 질병의 근원을 찾게 된다면 더 효과적인 약을 발견할 수 있고, 혹은 완치까지도 노릴 수 있다는 것입니다. 그러나 수십 년 동안의 연구 결과는 만성질환에 대한 치료법보다는 다른 종류의 진실을 알려 주었습니다. 바로 인간의 몸이 극도로 복잡하다는 것입니다. 우리가 더 깊이 파고들수록, 만성질환의 원인은 더 얽혀있는 것으로 나타났습니다. 이들 고혈압, 당뇨, 심장병이라는 만성질환에 있어 밝혀진 분명한 사실 하나는 이들의 원인이 세포 안의 어떤 한 가지 잘못된 스위치가 아니라, 바로 비정상적인 신진대사 때문이라는 것입니다. 모든 문제를 한 번에 해결하는 마법의 총알은 존재하지 않습니다. 분자 수준에서 원인을 찾는 것은 아직 우리의 힘으로는 불가능합니다. 그렇다면 우리 몸 안에서 해결책을 찾을 것이 아니라 바깥에서 찾는 것은 어떨까요? 우리는 모든 노력이 다시 다른 문제의 원인이 되는 뉴질랜드인들의 어리석음을 반복하게 될까요? 아니면 우리를 만성적인 병에 걸리게 하는 외부의 요인을 찾아내 결국 이 싸움에 이길 수 있게 될까요? 어쩌면 이길 수도 있습니다. 최근 수렵 채집인들과 유목민들은 이런 만성질환을 겪지 않았다는 연구들이 나오고 있습니다. 이는 그들이 충분히 오래 살지 않아서가 아닙니다. 한 연구는 수렵 채집인들도 유아기와 청년기의 위기를 넘기고 나면 78세까지 살 수 있었음을 보였습니다. 유전자를 탓해서는 안 됩니다. 수렵 채집인들의 유전자는 오늘날 유럽인들의 유전자보다 더 만성질환에 취약했습니다. 핵심은 그들의 생활방식입니다. 당시 사람들의 생활방식은 매우 다양했지만, 오늘날 사람들의 생활습관, 곧 만성질환의 원인이 되는 조건들은 하나도 없었다는 것만은 공통점입니다. 바로 가공식품, 좌식 생활, 그리고 만성적 스트레스입니다. 그들이 만성질환을 겪지 않았던 이유가 그들의 생활, 활동, 식습관 때문이라는 증거가 점점 쌓이고 있습니다. 식습관은 특히 중요합니다. 가공식품을 많이 먹는 서구의 식습관이 전 세계로 퍼져나가면서 만성질환 역시 전 세계로 퍼지고 있습니다. 건강한 이들과 당뇨에 걸린 이들에 대한 비교 연구에서 음식의 중요성은 매우 큰 것으로 나타났습니다. 오랫동안 그저 체중 조절의 용도로만 생각되던 운동은 사실 인슐린, 스트레스 반응, 수면, 정신 건강 그리고 심지어 뇌의 기능에까지 영향을 미치는 것으로 밝혀지고 있습니다. 오늘날 과학은 우리 조상들의 생활방식이 우리 몸을 건강하게 만드는 비법임을 말해주고 있습니다. 즉, 우리 몸은 만성질환으로 고생하도록 만들어져 있지 않습니다. 우리를 만성질환으로 고생시키는 것은 바로 지금 우리의 환경입니다. 의사와 연구자들은 환경의 중요성을 오랫동안 알고 있었지만, 또한 여전히 분자 수준의 해결책에 우선순위를 두는 생각에 사로잡혀 있습니다. 물론 과학은 수많은 일을 해냈고, 기술의 발전은 계속되어야 합니다. 하지만 우리가 그 해결책을 찾지 못하더라도 우리는 이미 환경적 요인을 조절해 건강을 찾을 수 있는 방법을 알고 있습니다. 이미 배는 가라앉고 있습니다. 하지만 지금의 방식은 컵으로 배에 차오르는 물을 퍼내려는 것이나 다름없습니다. 만성질환자의 증가를 막기 위해서는 환경을 바꾸어야 합니다. 2030년 만성질환에 드는 사회적 비용이 총 30조 달러에 달할 것으로 예상되는 지금이 바로 행동을 시작할 때입니다.
지난 달 27일 '렛츠고디지털(LETSGO DIGITAL)'이 보도한 내용에 의하면 삼성전자가 지난 5월 세계지적재산권청(WIPO)에 '갤럭시Z폴드&슬라이드'란 제목의 특허를 청구했다고 합니다. 삼성전자가 출원한 이 특허는 폴더블 스마트폰과 슬라이드 화면을 결함한 폼팩터를 가지고 있습니다. 화면을 접거나 펴고, 옆으로 땡겨서 확장시키는 형태의 사용이 가능합니다. 특허에서 그리고 있는 롤러블 디스플레이가 포함된 스마트폰은 갤럭시Z폴드3와 비슷합니다. 제품을 쫙 펼쳤을 때 7.6인치 크기의 디스플레이가 만들어지며, 제품을 다 접었을 때 커버 디스플레이를 사용할 수 있습니다. 제품을 다 편 상태에서 특정 버튼을 처티하면 폴더블폰 커버 디스플레이 쪽 화면이 기존 대비 25% 더 확장됩니다. 접힌 상태에서도 확장.. 전 세계가 탄소 중립을 목표로 힘쓰고 있습니다. LNG나 석유, 석탄 등의 화석 연료로 발전을 하기보다는 태양광이나 풍력 등의 친환경 에너지로 전기를 생산하고, 운송 수단인 자동차도 전기 자동차를 쓰려고 노력하고 있습니다. 하지만 태양광이나 풍력 같은 에너지는 일정하게 전력을 공급하기 어렵다는 문제가 있습니다. 해가 지거나 날씨가 흐리고, 바람이 잘 안불게 되면 전력이 부족하게 됩니다. 실제로 올 해 북유럽에서 바람이 잘 안불어서 풍력 발전에 차질이 발생했고, 부족한 전력을 LNG 등을 이용한 발전으로 공급하려고하다보니 국제 천연가스 가격이 치솟기도 했습니다. 게다가 이러한 자연 에너지는 전지구적으로 고르게 분포하지 않습니다. 영국같은 곳은 대서양에서 바람이 풍부하게 불어오지만 흐린 날씨 때문에 태양광 .. 애플이 가지고 있는 오디오 브랜드인 '비츠(Beats)'에서 새로운 무선 이어폰 제품인 '비츠 핏 프로(Beats Fit pro)'를 출시했습니다. 이름에 핏(Fit)이라는 단어가 들어간 것에서 알 수 있듯이 일체형 윙팁이 적용되어 있어서 안정적인 착용감을 제공하는 스포츠형 이어폰입니다. 같은 브랜드인 '파워 비츠 프로'의 경우 귓바퀴에 고정시키는 형태의 이어폰인데요. 운동 할 때 착용하려는 목적이긴하지만 귓바퀴까지 둘러서 착용하는 것이 부담스러운 분들이라면 '비츠 핏 프로'를 생각해보셔도 좋을 것 같습니다. 앞서 말씀드린 것처럼 '비츠 핏 프로'에는 일체형 윙팁이 적용되어 있습니다. 윙팁이 일체형이라 사용자의 귀 모양에 맞게 바꿀 수가 없습니다. 대부분의 사용자는 문제가 없겠지만 간혹 착용이 잘 안되거.. 게임 덕후들의 감성을 자극하는 필수템이 출시되었습니다. 코로나 19로 여행이나 외출을 잘 못하다보니 집에다가 자신만의 공간을 꾸미는 분들이 많으십니다. 그 중에 게이밍 룸을 꾸며두고, PC 게임과 콘솔 게임을 즐기는 경우가 많이 있습니다. 어두운 조명을 기본으로 깔고 게이밍 PC와 모니터에서 나오는 형형색색의 네온 빛이 아름다운 게이밍 룸을 꾸미는 분들이 많습니다. 이런 게이밍 룸의 화룡점정인 제품을 마이크로소프트에서 출시했습니다. 바로 '엑스박스 시리즈 X 미니 냉장고'입니다. 이름에 엑스박스가 들어간 것으로 알수 있듯이 외관이 마이크로소프트의 콘솔 게임기인 엑스박스 시리즈 X와 닮아있습니다. 냉장고의 문닫아두고 엑스박스 시리즈 X 콘솔 게임기를 옆에 두면 정말 비슷해 보일 것 같습니다. 엑스박스 콘솔.. 발뮤다는 일본의 가전제품 제조업체입니다. 토스터기와 공기청정기, 가습기 등으로 유명한 회사입니다. 이런 가전제품 회사인 발뮤다의 이름을 달고 스마트폰이 나왔습니다. 발뮤다는 도쿄에서 열린 언론 행사에서 첫 번째 스마트폰을 발표했습니다. '발뮤다스러운' 디자인이 적용된 안드로이드 폰입니다. 발뮤다 폰은 발뮤다가 교세라와 합작으로 만든 스마트폰입니다. 일본 내에서는 애플이나 다이슨처럼 발뮤다를 좋아하는 팬층이 있다고하는데요. 발뮤다의 다른 제품에서도 볼 수 있는 스타일리시한 디자인이 녹아 있습니다. 발뮤다 폰은 4.9인치 FHD 디스플레이가 탑재된 매우 컴팩트한 스마트폰입니다. 요즘 스마트폰들이 6인치가 넘는 대화면을 장착하고 있는 것과 비교해보면 자신만의 강점으로 작은 디스플레이와 휴대성을 택한 것 같습니.. 지난 4년동안 '갤럭시 노트8'을 사용했습니다. 조금 지난 모델이긴 하지만 삼성페이도 지원하고, 웹 브라우징과 메신저를 주로 사용하는 저의 사용 패턴에 부족함이 없었기 때문입니다. 그러다가 올해들어 스마트폰의 앱 로딩 속도가 눈에 띄게 느려졌습니다. 사용하기 불편함을 크게 느낄 정도로 느려져서 참다참다 결국 스마트폰을 교체하기로 마음을 먹었습니다. 원래는 '갤럭시 S21 FE'나 '갤럭시 S22' 시리즈를 기다려볼까 생각했습니다. 삼성페이 없는 삶을 생각해본적이 없어서 당연히 갤럭시 스마트폰으로 바꿀 생각이었습니다. 그러다가 제 주변에 가득차있는 애플 제품들과 최근 어마어마하게 앞서나가는 아이폰의 퍼포먼스를 생각해보니 아이폰도 나쁘지 않겠다 싶었습니다. 삼성페이를 포기하는게 가장 뼈아팠지만 그래도 다시 .. 저는 안전한 네이버 사용을 위해 네이버 계정 로그인 과정에 '2차 인증'을 추가했습니다. 지정한 기기가 아니라면 로그인 할 때마다 지정한 스마트폰으로 2차인증 확인 안내가 전송됩니다. 비밀번호를 제대로 입력했더라도 스마트폰에서 로그인 확인을 해줘야 정상적으로 로그인 할 수 있는 것이죠. 그런데 문제는 최근 제가 갤럭시 노트8에서 아이폰 13 프로로 기기변경을 했다는 점입니다. 기기를 변동했지만 네이버 정보에서는 인증 기기를 바꿔주지 않았기 때문에 여전히 이전 스마트폰인 노트8으로 로그인 2차인증 확인 메시지가 갑니다. 이번 포스트에서는 네이버의 2차인증 기기를 바꾸는 법을 정리해보겠습니다. 1. 네이버 메인에서 로그인 정보 페이지의 자물쇠 아이콘을 클릭합니다. 그러면 로그인한 계정의 보안설정 페이지로 가.. 기아가 지난 17일 미국 캘리포니아주 LA 컨벤션 센터에서 열린 2021 LA 오토쇼 사전 언론 공개 행사 오토모빌리티 LA에서 'EV9' 컨셉카를 공개했습니다. 이미 공개되어 인기를 끌고 있는 'EV6'의 뒤를 잇는 대형 SUV 차량으로 많은 관심을 받고 있습니다. 기아 'EV9'은 'EV6'와 마찬가지로 전기차 전용 플랫폼인 E-GMP(Electric-Global Modular Platform)을 기반으로 하고 있습니다. 기아의 설명에 의하면 기아의 디자인 철학인 '오퍼짓 유나이티드'를 반영한 디자인이라고 하는데요. 흠.. 잘 모르겠습니다. 외관만보면 'EV6'보다는 '아이오닉5'랑 더 닮지 않았나 싶기도 하고요. 문열린 사진을 보면 바닥이 굉장히 얇은데요. E-GMP 플랫폼을 사용하는 전기차는 바닥.. 인간이 주변 환경을 느끼는 데에는 '오감(五感)'을 사용합니다. 시각과 청각, 후각과 미각 그리고 촉각을 통해서 주변과 상호작용하며 환경을 인지합니다. 메타버스라는 이름으로 불리는 가상현실이나 증강현실은 가상의 세계를 만들거나 현실 세계에 가상의 물체를 만들어 내는 기술입니다. 당연하게도 인간의 오감을 적극적으로 활용할 수록 더 실감나게 됩니다. 현재는 주로 시각과 청각을 이용해서 메타버스를 구현하고 있습니다. '오큘러스 리프트'나 'Vive VR', 'PS VR' 같은 제품들이 시각과 청각을 이용해서 가상현실을 구현하고 있습니다. 사명을 '메타(Meta)'로 바꾼 페이스북은 이런 메타버스로의 열정을 가장 적극적으로 보여주고 있는 회사 중 하나입니다. 오죽하면 사명을 바꿨을까요. SNS 중심의 비즈니스 .. 윈도우에서 가장 많이 사용하는 기능 중 하나가 화면 분할 기능입니다. [윈도우] 키를 누른채 방향키를 누르면 현재 활성화되어 있는 윈도우 창이 화면의 절반으로 분할되어 표시됩니다. 요즘은 27인치 이상 큰 화면에 고해상도 모니터를 많이 사용하기 때문에 여러 윈도우를 하나의 화면에 띄워놓고 작업하는 경우가 많이 있습니다. 윈도우에서는 단축키가 기본 제공되어 편하게 사용할 수 있었습니다. Mac OS - Split View 기능 Mac OS 역시 'Split View' 기능을 제공합니다. 하나의 화면에서 두 개의 윈도우를 띄워두고 볼 수 있는 기능입니다. Mac OS의 윈도우 창에 있는 녹색 버튼에 마우스 포인터를 올려두거나 길게 누르면 Split View 메뉴가 나옵니다. 전체 화면으로 띄우거나 화면 왼쪽..
주왕산에는 다양한 볼거리가 있습니다. 천년고찰인 대전사를 비롯한 사찰과 아름다운 계곡, 폭포와 굴이 있으며, 주왕산(720m), 가메봉(882m) 등의 산봉우리가 있습니다. 또한 공원내에 아름다운 주산지가 있습니다. 주왕산은 대전사 뒤편에 솟아있는 기암(旗岩)을 비롯하여 이곳 주방천 좌우로 도열해 있는 병풍바위, 급수대, 시루봉, 학소대 등의 기암괴봉과 용추(龍湫)폭포(제1폭포), 절구폭포(제2폭포), 용연(龍淵)폭포(제3폭포)가 한데 어울러져 산세가 웅장하고 아름답습니다. 주왕산 3대 계곡중의 하나인 절골계곡은 사람의 발길이 적어 아직도 원시의 풍경을 그대로 간직하고 있으며 인근에 수 백년 됨직한 왕버들이 물속에 자라고 있는 주산지는 한폭의 수채화같답니다. 또한 월외계곡에는 하늘에서 물기둥이 떨어지는 것 같은 달기폭포가 있으며 주왕산 계곡마다 아름답고 장엄한 경관이 펼쳐져 보는 이로 하여금 저절로 탄성을 자아내게 합니다. 주왕산국립공원은 세계적 희귀수목인 망개나무를 비롯하여 둥근잎 꿩의 비름, 솔나리, 노랑무늬붓꽃 등 식물자원 888종과 수달, 너구리 등 동물자원 902종이 서식하고 있는 생태계의 보고입니다. 택리지(擇里志)의 저자 이중환은 이 주왕산을 일러 '모두 돌로써 골짜기 동네를 이루어 마음과 눈을 놀라게 하는 산'이라고 했습니다. 주왕산에서 처음 눈을 놀라게 하는 산봉은 깃발바위, 곧 기암(旗岩)입니다. 그가 그랬듯이 주왕산은 푸른 숲뿐만 아니라 곳곳의 빼어난 암석이 눈에 띄는 산입니다. 그중 기암은 돌 중에서도 가장 첫 번째로 꼽을 수 있는 암석입니다. 주왕산을 오르거나 내려 올 때 기암의 웅장함과 화려함을 눈으로 직접 느끼게 됩니다. 또한 오랜 풍파로 여유로운 마음을 가진 바위의 유유한 아름다움은 걸음을재촉하는 등산객들의 마음을 편안하게 해 주기도 합니다. 주왕산의 자연으로 인해 변화된 모습은 기암만 보면 알 수 있듯, 계절, 날씨 등 흐름을 제일 잘 보여주고 있습니다. 그중 이른 아침이나 비가 막 그친 직후 뽀얀 안개를 걸친 기암의 모습은 지상세계에서 천상의 세계를 보는 듯한 느낌을 주어 많은 이들이 주왕산의 신비로운 모습을 잘 표현한 경치라 뽑고 있습니다. 주왕산은 높이로 따지면 국립공원 북쪽 경계에 위치한 태행산(933.1m)이 가장 높지만 대전사 뒤 720.6m봉을 주봉으로 삼으며, 조망 명봉으로 가메봉 (882.7m·일명 석름봉)을 꼽고 있습니다. 가메봉 동쪽 안부에서 가메봉~먹구등~금은광이 삼거리 능선 구간은 비지정 탐방로로 산행이 허용되지 않고 있습니다. 주왕산 일원이 한눈에 다 들어올 정도로 조망이 뛰어난 가메봉 산행은 최고의 조망대입니다. 대표적인 탐방로는 주방천계곡 절구폭포(제2폭포) 들머리 위쪽 갈림목에서 오른쪽 사창골을 들어선 다음 후리메기에서 왼쪽 계곡길을 따라 정상에 오르고, 이후 북동 방향 능선 첫 번째 안부에서 왼쪽 큰골 내원마을이나 오른쪽절골로 내려옵니다. 물소리가 가장 경쾌한 폭포입니다. 어디서 왔는지 그 시작점은 어느 곳인지 알 수 없지만 학소대를 지나면서 들리는 물소리는 휑한 마음을 쓸어가 버리는것 같습니다. 폭포 주위에 암벽이 둘러싸인 바람 한 점 없이 고요한 분위기에 폭포는 정적을 깨뜨리고 힘찬 물의 흐름을 이어가고 있습니다. 폭포가 떨어지는 물보라 속에는 오색무지개가 어리고 있어 또 하나의 볼거리를 자랑하고 있습니다. 폭포에 물이 고여 있는 곳은 물고기 떼가 놀고 있으며, 자갈이 깔려 있어 깨끗한 물은 등산객이 잠시 땀을 식힐 수 있는 공간도 마련 해줍니다. 암벽 틈바구니에는 꽃이 피어 있고, 암벽 사이로 트인 구만리 장천에는 신선만이 볼 수 있다는 구름이 지나가는 풍경을 즐길 수 있습니다. 주왕산은 아는 사람은 다 아는 단풍놀이의 명소입니다. 주왕산의 봉우리 정상과 그 사이사이에 물들고 있는 가을 단풍의 모습은 꼭 새신랑이 새색시의 붉은 연지곤지를 보는 것과 같은 설레임을 느끼게 합니다. 주왕산은 크게 외주왕과 내주왕으로 나뉘는 데요, 외주왕에는 주왕암, 주왕굴, 연화굴, 자하성, 기암, 망월대 등 주왕산의 전설이 담긴 명소가 군데군데 있습니다. 내주왕은 외주왕에 비해 사람의 손길이 덜 미친 곳으로 자연 그대로의 풍경을 즐기기에 좋은 곳입니다. 인적이 드문 곳을 거니는 신비감과 가을철 낙엽을 밟으며 산을 오르는 묘미로 등산객들의 발길이 끊이지 않는 곳이기도 하지요 여러분도 낙엽 스치는 소리를 들으며 자연 그대로의 감촉을 느껴보세요. 주산지는 수령 1백년이 훨씬 넘은 왕버들과 능수버들이 호수 수면위로 뻗어 나와 경이로운 장면을 연출하고 있습니다. 이런 안락함과 평화로운 배경으로 주산지를 찾는 사람들은 현 세계와는 동떨어진 느낌을 받습니다. 주왕암에서 급수대로 가는 중간 지점 왼쪽편에 망월대가 있습니다. 4,5명이 앉을 정도로 편한 자리여서 이곳에서는 사면을 두루 살필 수 있고, 드높은 하늘도 마음껏 바라 볼 수 있습니다. 주왕암 협곡에서는 달을 바라볼 수 없어 대전도군과 백련낭자가 이 망월대 위에서 달을 보면서 향수를 달랬다고 합니다. 주왕산의 수달래는 여느 꽃보다 새초롬한 빛을 발하며 산의 곳곳에 봄이 깊어 감을 알리고 있습니다. 혹은 '주왕(周王)이 흘린 피가 수달래(水丹花)로 돋아났다' 라고 하여 많은 이들에게 가슴 아픈 전설을 기억하게 해 줍니다. 꽃의 기원이 어떻든 전설이 어떻든 수달래를 보기 위해 주왕산을 찾는 사람들이 생겨날 만큼 그 아름답고 단아한 멋을 알아주는 사람들이 많이 생겨나고 있다는 것은 사실입니다. 주왕의 넋을 기리고 산을 찾는 사람들의 안전 등을 기원하기 위해 열고 있는 수달래제 또한 수달래가 주왕산을 대표하는 꽃으로 자리 매김하고 있다는 증거가 아닐까 합니다. 달기폭포는 청송읍 월외1리에서 약 2km지점에 있습니다. 폭포의 높이는 11m, 폭포밑의 용소의 깊이는 옛 전설에 의하면 명주실꾸러미를 다 풀어도 바닥에 닿지 않을 만큼 깊었다고 하며, 이곳에서 용이 승천했다고 합니다. 그 말이 허황하다 할지라도 정녕 이곳의 자연경관은 그럴듯하게 준엄하면서도 아름다워 용이란 존재가 살았을만도 하게 느껴집니다. 주왕산 용추(龍湫)폭포(제1폭포)의 오묘한 자연의미가 여성적이라면, 달기폭포는 남성적인 늠름한 기상이라 할 수 있습니다. 2km에 이르는 계곡을 거쳐 폭포 어귀에 접어들면 폭포너머로 바라보이는 태행산 마루의 뜬구름이 잡힐 것만 같은 절경이 펼쳐진다. 폭포 넘어 약 1.5km 지점인 월외 2리에 이르는 계곡가에는 깨끗한 반석이 깔려 있어 들놀이 하기에는 안성맞춤이며 인적이 드물어 들리는 소리라곤 산울림만 있을 뿐입니다. 앙상한 가지만 남은 겨울보다 푸른 잎과 단풍의 화려함으로 수놓은 산이 더 아름답다는 이야기를 하는 사람이 많습니다. 하지만 주왕산의 겨울 배경이 다른 계절보다 아름다울 수 있는 이유는 곳곳의 새 하얀 조각 때문이 아닐까 합니다. 그중 주왕굴 옆으로 떨어지는 물줄기가 겨울바람과 만나 조각 같은 얼음 기둥이 세워진 모습은 여느 얼음 조각보다 곧고 힘찬 모습을 보이고 있습니다. 얼음 기둥 안으로 비치는 희미한 촛불의 희미함까지 신비로운 주왕산의 또 하나 신선의 모습, 세계입니다.
카톡 투표 만들기 방법 알아봅시다 카톡 투표 만들기 참 쉬워요. 카카오톡에는 참 유용한 기능이 많습니다. 오늘은 여러 사람의 의견 취합을 위한 카톡 투표 만들기 방법에 대하여 알아보겠습니다. 모임 날짜 정하기/의견 취합/점심메뉴 선정 등 여러 방면에서 참 유용한 기능인데요. 너무 간단해서 방법이라고 하기도 뭐하네요. 그래도 혹시나 필요하실 분을 위해 준비해봤어요♡ 카카오톡 투표 기능은 단체방은 물론 1:1채팅에서도 가능합니다. 1. 카톡 채팅방 상단의 세줄짜리 메뉴 버튼을 선택합니다. 2. 그러면 '채팅방 서랍'이 열리는데요. 톡 게시판 아래의 투표 메뉴를 선택합니다. ※참고로 챗방에 올렸던 사진들은 위의 갤러리를 선택하면 일괄 확인이 가능합니다. 진짜 진짜 편해용 3. 상단 메뉴 맨 우측의 투표 메뉴를 선택합니다. 4. 그러면 투표 작.. 2022년 최저임금 확정금액 안내 2022년 최저임금이 9,160원으로 확정되었습니다. 확정된 금액은 2022년 1월 1일부터 적용됩니다. 대한민국 헌법 제32조 제1항에서는 아래와 같이 명시하고 있습니다. 모든 국민은 근로의 권리를 가진다. 국가는 사회적·경제적 방법으로 근로자의 고용의 증진과 적정임금의 보장에 노력하여야 하며, 법률이 정하는 바에 의하여 최저임금제를 시행하여야 한다. 2022년 최저임금 확정금액(시급) 2021년 8720원 2022년 9160원(5.1%△) ※적용대상 : 1인 이상 근로자를 사용하는 모든 사업장 또는 사업 최저임금 언제, 어떻게 결정할까? '근로자위원 9명, 사용자 위원 9명, 공익위원 9명'으로 구성된 최저임금위원회를 통해 최저시급을 결정하게 되는데요. 이때 최저시급 동결, 인하를 요구하는 사용자 측.. 11월 탄생화, 꽃말, 탄생색 하루는 참 긴데 한달은 정말 빠르게 흐르네요. 오늘은 서정적인 늦가을, 11월에 태어나신 분들의 '11월 탄생화, 꽃말, 탄생색 그리고 성격에 대해 알아보겠습니다. 그럼 재미있게 읽어주세요~! 11월 탄생화/꽃말/탄생색(날짜별) 11월 1일 ○탄생화: 서양모과(Medlar) ○꽃말: 유일한 사랑 ○탄생색: 낙타색(#BF794E) ○성격: 자신감, 긍지높은 "자신감과 활력 넘치는 사람" 11월 2일 ○탄생화: 루피너스(Lupinus) ○꽃말: 모성애 ○탄생색: 섀도우(#8B724A) ○성격: 통찰력, 현실주의자 "흔들림 없는 강한 의지의 소유자" 11월 3일 ○탄생화: 브리오니아(Bryonia) ○꽃말: 거절 ○탄생색: 홍차(#583822) ○성격: 정직, 신뢰 "타인의 도움에 감사할 줄 아는 사람" 11.. 2022년 무슨띠? 임인년 검은호랑이띠 설명 코로나와 각종 사건사고로 힘겨웠던 2021년 신축년(辛丑年)도 끝을 향해 달려가고 있습니다. 이젠 올해를 차분히 되돌아보며 새로운 해를 준비해야 하는 시기죠. 오늘은 다가오는 2022년 임인년 "검은 호랑이띠 해'에 대하여 알아보겠습니다. 2022년은 무슨해? 2022년은 "임인년(壬寅年)"입니다. "임인"은 육십 간지 중 39번째입니다. 임인년 뜻 壬寅年 임=검은 인=호랑이(범) 2022년 무슨띠? 위에서 볼 수 있듯 내년은 "검은 호랑이띠 해(흑호 해)"입니다. 호랑이는 우리나라를 대표하는 동물로 옛날에는 왕실 권위를 상징하기도 했다고 합니다. 띠의 기준일은? 전통적으로는 입춘을 기준으로 띠(간지干支)가 바뀝니다. 그러나 요즘에는 음력 1월 1일을 띠의 기준점으로 삼는 경우가 많습니다. 즉 내년 설날.. 기제사 상차림, 절차, 시간 1. 기제사(忌日祭)란? 2. 기제사 드리는 시간 3. 제사상차림의 기본 원칙 4. 상차림의 순서 5. 절차 오늘은 기제사 상차림의 기본 원칙과 절차, 시간에 대하여 알아보겠습니다. 물론 현대에 와서는 절차와 음식이 많이 간소화되었습니다. 그래도 제례의 기본적인 순서와 원칙을 익혀두면 필요할 때 도움이 되겠죠? 1. 기제사(忌日祭)란? 고인이 돌아가신 날을 기일(忌日)이라 하며 대상(大祥)을 지낸 일 년 후부터 매년 이날 지내는 제사를 '기제사'라 합니다. 제사를 모실 때에는 꼭 풍성한 음식을 준비하라는 법도 없고, 정해진 절차에 따를 필요도 없습니다. 본인의 형편과 집안의 사정에 따라 정갈하게 마음을 다해 지내면 됩니다. 2. 기제사 드리는 시간 돌아가신 전날 자정이 지난 새벽 1시경 지내는 것이 일반.. 63빌딩 아쿠아리움 입장료 할인 후기 63빌딩 아쿠아리움 입장료 할인 후기 개천절을 하루 앞둔 오늘 아이와 함께 63빌딩 아쿠아리움인 '아쿠아플라넷63'에 다녀왔습니다. 코로나 시기라 사람이 많을까 봐 걱정했는데 오픈 시간인 10시에 딱 맞춰 갔더니 사람이 별로 없어서 좋았습니다. 주말에 아이와 함께 가볼 만한 곳으로 추천할만합니다. 특히 36개월 미만은 무료입장이니 관련 증빙서류 꼭 지참하셔서 다녀오세요~ 63빌딩 아쿠아플라넷63 입장료 정가 입장권 아쿠아플라넷63 63아트 63종합권 (아쿠아플라넷+63아트) 대인(14세 이상) 27,000 15,000 32,000 소인(13세 이하) 경로(65세 이상) 23,000 11,000 28,000 - 36개월 이만은 무료 입장(증빙서류 지참 필수, 직계가족 동반에 한함, 단체 입장객 제외) - .. 10월 탄생화, 꽃말, 탄생색 어느덧 10월 1일입니다. 오늘은 가을의 낭만이 가득한 계절에 태어나신 분들의 '10월 탄생화, 꽃말, 탄생 색과 성격'에 대한 글을 준비했습니다. 재미로 읽어보셔도 좋고, 선물할 때 참고하셔도 좋을 듯합니다. 10월 탄생화 탄생색 꽃말 성격(날짜별) 10월 1일 □탄생화: 빨강 국화(Chrysanthemum) □꽃말: 사랑 □탄생색: 황단(#EE7948) □성격: 훈련, 생명력, 리듬감 "스포츠 활동과 예술에 뛰어나고 활발한 사람" 10월 2일 □탄생화: 살구(Apricot) □꽃말: 아가씨의 수줍음 □탄생색: 루즈(#8F2E14) □성격: 명랑함, 창의적, 미소 "누구에게나 사랑받는 따뜻한 마음의 소유자" 10월 3일 □탄생화: 단풍나무(Maple) □꽃말: 자제 □탄생색: 당근오렌지(#ED6D35).. 추석 차례상 차리는 법, 순서, 지방쓰는 법 ◈ 목차 1. 차례란? 2. 추석 차례상 차리는 법 3. 차례 지내는 시간 4. 차례 지내는 순서 5. 지방 쓰는 법 1. 차례(茶禮)란 무엇일까요? 차 차(茶), 예도 례(禮) 명절에 지내는 제사를 말합니다. 조상에게 달과 계절, 해가 바뀌고 찾아왔음을 알리는 조상숭배 의례이죠. 우리나라에서는 설과 추석에 주로 차례를 지냅니다. 그 외 가문에 따라 대보름날, 단오, 한식, 중앙절, 동지에 차례를 올리기도 합니다. (차례도 제사해 포함된 개념이므로 제사라고 불러도 상관없습니다.) 2. 추석 차례상 차리는 법 ◆1열 좌반우갱(左飯右羹) 왼쪽에는 밥, 오른쪽은 국(술잔, 시접, 송편, 전을 올립니다. ) ◆2열 어동육서(魚東肉西) 동쪽에는 생선, 서쪽에는 고기 ◆3열 탕류 - 육탕, 소탕, 어탕 순서 ◆4열..
스마트폰의 대중화로 인해 많은 사용자들이 스마트한 환경에 익숙해져 있고 그로 인해 편리함을 경험하고 있습니다. 그렇기에 앞으로 모든 분야에서 핵심 키워드는 스마트가 아닐까 싶습니다. 그리고 그러한 흐름에 부합이 되듯 사용자가 접근이 쉽고 편리하며 그로 인해 다양한 경험을 제공하는 포지션의 제품들이 많이 출시가 되고 있습니다. 타블렛PC 역시 스마트폰의 뒤를 이어 대중에게 스마트한 경험을 제공하는 제품 중 하나라고 할 수 있죠! 아이패드를 비롯하여 안드로이드 허니콤을 탑재한 타블렛PC가 본격적으로 출시가 되면서 앞으로 타블렛PC 역시 중요한 자리매김을 할 것입니다. 특히 아이패드는 이미 아이패드2까지 출시가 되면서 타블렛PC의 대중화에 큰 역할을 하고 있습니다. 그리고 아이패드 역시 앱스토어를 통해 아이패드 전용 어플리케이션이 점차 늘어나고 있죠! 물론 아직 아이폰과 같이 방대한 어플리케이션에 미치지는 못하지만 그래도 아이패드를 가지고 다양한 상황에서 활용할 수 있는 환경은 갖추고 있기도 합니다. 그리고 특히 아이패드에 최적화를 하여 그에 따른 만족감을 주는 아이패드 킬러앱들도 등장하고 있습니다. 이러한 아이패드 킬러앱 중 빼놓을 수 없는 것 중 하나가 바로 UPAD 입니다. 이미 아이패드 사용자들 중 많은 분들이 사용하는 어플리케이션으로 아이패드를 노트의 역할로 활용하는데 부족함을 못느끼게 해주고 있습니다. 저 역시 아이패드를 가지고 다양한 환경에서 사용하고 있지만 UPAD로 인해 기존에 노트에 적는 것이 아닌 UPAD에 적는일이 더 많아졌습니다. 단순히 아이패드의 큰 화면에 직접 손글씨를 쓸 수 있다는 것만이 아닌 정확한 필기를 위해 지원되는 편의 기능이나 그 외에 PDF나 사진을 편집하는 등 다양한 부가 기능도 존재하여 다양성을 갖추고 있죠! 또한 이렇게 작성한 내용은 SNS나 이메일 혹은 다양한 곳으로 내보낼 수 있는 점도 유용한 기능 중 하나이기도 합니다. UPAD를 사용한 분들은 하나같이 만족감이 상당히 높습니다. 그리고 이로 인해 아이패드를 가지고 노트의 역할을 충분히 할 수 있다는 것을 경험하게 되지요! 무엇보다 직접 노트에 필기하듯이 UPAD에서 구현이 가능한 점이 메리트라고 할 수 있습니다. 확대모드를 통해 자신의 글씨체를 그대로 반영하고 있으며 종이 노트와 같이 여러 권이 아닌 아이패드 하나면 모든 것이 다 해결이 되기 때문이기도 하죠! 물론 타이핑 모드도 제공하고 있지만 수업이나 혹은 회의에서 키보드로 타이핑 하는 것보다 직접 손글씨로 작성하는 것이 더 빠르고 다양하게 활용이 가능하기에 UPAD는 그러한 환경을 잘 반영하고 있어 출시된지 오래 되었어도 아직도 꾸준히 많은 사용자들에게 좋은 평가를 받고 있는 것이기도 할 것입니다. 특히 UPAD의 필기 모드에 있어 근래 터치펜이 다양하게 판매가 되면서 손가락으로 필기를 하는 것이 아닌 터치펜을 통해 작성하게 되면 정말로 만족감이 더 높아집니다. 무엇보다 터치펜으로 작성을 하게 되면 손가락으로 필기를 하는 것보다 더 세밀하게 필기가 가능한 장점도 있죠! 그렇기에 UPAD와 터치펜의 조합으로 사용을 하면서 더 만족감이 높아지는 경험을 하고 있습니다. 현재 제가 사용하는 터치펜은 Pill Stylus 라는 제품으로 기존의 터치펜과 다르게 터치되는 부분이 고무가 아닌 전도성 섬유재질로 되어 있습니다. 고무로 된 터치펜의 경우 사용할 수록 탄성이 줄어들어 영구적이지 않은데 비해 전도성 섬유재질로 터치펜을 구현한 Pill Stylus는 탄성이 계속 유지가 되어 영구적으로 사용할 수 있죠! 또한 고무로 인해 뻑뻑한 느낌이 아닌 부드럽게 스크롤이 가능하기에 UPAD와 같이 필기를 하는데 상당히 유리한 환경을 제공하고 있습니다. 사실 처음 터치펜의 시작은 겨울에 장갑을 끼고 스마트폰을 컨트롤 할 수 없었던 점에서 나온 제품인데 이제는 다양한 환경에서 활용이 되고 있죠! 특히 아이패드 UPAD 어플리케이션과 터치펜의 조합은 정말로 수많은 노트를 가지고 다닐 필요가 없으면서 동시에 노트에 필기하는 것과 같은 퀄리티를 그대로 보여준다는 점에서 환상의 궁합이 아닌가 싶더군요! 아이패드를 가지고 다양한 환경에서 활용을 하겠지만 UPAD 만큼은 필수적으로 설치를 하여야 하는 어플리케이션이라고 할 수 있습니다. 유료로 판매가 되고 있지만 라이트 버전도 있으므로 미리 경험을 해볼 수도 있죠! 하지만 유료로 구입하여도 절대 아깝지 않은 가치가 있는 어플리케이션이 입니다. 진짜 수많은 노트를 아이패드 하나만으로 해소가 되며 터치펜과 조합하면 학교에서 혹은 회사에서도 그 가치가 빛이 나는 아이템이기도 합니다. 또한 이렇게 작성한 결과물을 이메일을 통해 지인에게 보내거나 컴퓨터에 파일로 보관할 수 있고 SNS로 공유할 수 있다는 점도 매력적인 환경을 제공하고 있죠! 어찌하였든 아이패드에서 UPAD는 킬러앱으로써 확고한 자리를 잡고 있으며 그것이 주는 경험은 앞으로 타블렛PC나 스마트한 제품들이 우리의 생활에 얼마나 유용한 환경을 제공하는지 충분히 경험해볼 수 있는 계기를 제공하고 있습니다. 아이패드수리 골때림이다.AS기간에 픽셀불량(수리들어오는 사람많타고 함니다.)으로 수리하러갔더니 외관에 스크래치 났다고 유상수리 해야한대요, 이게 무슨 장식품입니까? 이동중에 얼마든지 스크래치 날수도 있지요!! 전 픽셀만 교체해달랫더니 그렇케 못한다며 요금내라내요, 황당합니다. 외관에 케이스 쒸어서 사용하는대 그게 뭔상관입니까, 어이없네요!!바꿔 준다는 물건도 누군가 문제가 있어서 수리 맡긴거 고쳐서 주는거라는대 원치도 않는 수리를 지들 맘대로 하고 돈 내라니(50만원입니다,헐~~`) 애네들 강도혹은 사기꾼 같읍니다. 아이패드 결사 반대합니다.
미국 디스플레이 전문 브랜드 뷰소닉(Viewsonic)은 국내에서 ‘프로젝터’ 제품군으로 빠르게 점유율을 끌어올리고 있다. 특히 반응이 좋은 것은 작은 크기에 배터리를 내장해 어디서나 사용할 수 있는 ‘미니빔 프로젝터’가 국내시장에서 두각을 나타내고 있다. 2019년 다나와 히트브랜드 프로젝터 부문은 모두 ‘뷰소닉’이 차지했다. 2019 상반기에는 ‘뷰소닉 M1+’, 하반기에는 크기를 더욱 줄여 휴대성을 극대화한 ‘뷰소닉 M1 mini’가 선정되어 높은 인기를 실감했다. 뷰소닉이 휴대용 LED 프로젝터에서 워낙 주목을 받고 있지만 실질적으로 홈시네마 프로젝터부터 프레젠테이션을 위한 비즈니스 프로젝터까지 굉장히 넓은 영역대의 제품군을 가지고 있다. 이번에 뷰소닉이 새롭게 출시한 프로젝터 ‘PJB701HD’는 가정이나 사무실 등 어디에서나 사용하기 좋은 다용도 제품이라 할 수 있다. 뷰소닉 PJB701HD가 홈시네마는 물론 비즈니스까지 모두 커버하는 이유는 바로 기본기에 충실하기 때문이다. 기존 비즈니스 프로젝터와 비교했을 때 획기적이라고 할 수 있을 정도로 작은 몸체에 3,800 안시루멘라는 상당한 밝기를 지녀 밝은 장소에서도 선명한 화질을 만든다. 여기에 풀HD 해상도를 지원해 가정에서 고해상도 영화를 감상하기 좋고 기업에서는 선명한 프레젠테이션을 진행하기에 어울린다. 최신 프로젝터다운 손쉬운 사용법과 함께 높은 광원 수명으로 전시 목적인 투사에도 적합하다. 어디에서나 쓸만한 프로젝터 뷰소닉 PJB701HD를 리뷰를 통해서 살펴보자. 뷰소닉 PJB701HD는 디자인만 보면 일반 업무용 프로젝터와 크게 다르지 않다. 화이트 컬러 바디에 렌즈가 오른쪽에 위치하며 전원 및 입력 단자는 모두 뒤쪽으로 배치되어 있다. 그렇지만 개봉을 하면 상당히 작은 크기에 놀란다. 작은 홈시네마용 프로젝터의 크기로 전작인 VS17과 비교해 더욱 작아진 사이즈와 무게로 이동성을 높였다. 크기는 너비 312mm, 깊이 222mm, 높이 108mm로 거실 테이블에 올려놓고 사용해도 좋고 책상 위에 보관하기에도 부담스럽지 않을 정도다. 무게도 2.59kg으로 이동형 프로젝터로 가뿐히 옮겨 사용하기 좋다. 렌즈 위쪽으로는 화면 초점을 맞추는 ‘포커스’ 레버와 화면 크기를 조절하는 ‘줌 링’ 레버가 있다. 손으로 간단히 돌려 조절하기 때문에 누구나 조작하기 쉽다. 본체 윗면에는 10개의 조작 버튼이 있다. 직관적인 배치를 통해 리모컨이 없이도 프로젝터를 설정할 수 있도록 했다. 덕분에 프로젝터를 설치하는 도중에 간단히 누르기 편하며 원거리에서는 무선 리모컨을 사용하면 된다. 콤팩트한 프로젝터지만 다목적 프로젝터에 어울리도록 다양한 입력 단자를 갖췄다. 가장 흔히 쓰이는 HDMI 단자를 2개 갖췄다. PC와 셋톱박스, 콘솔게임기를 동시에 연결해놓는 등 다양한 장치와 연결해서 쓸 수 있다. 여기에 D-Sub(RGB) 단자를 갖춰 이전 데스크톱 PC 환경까지 고려했다. D-Sub 출력 단자까지 갖춰 동일한 화면을 다른 모니터에도 함께 띄울 수 있다. 오디오 인/ 아웃 단자가 있어 간단히 스피커를 추가할 수도 있다. 최신 프로젝터라면 USB 단자도 빼놓을 수 없다. 5V/1.5A의 전력을 공급하는 USB 단자를 채택해 미러링 디바이스와 같은 무선 동글에 간단히 전력을 공급해줄 수 있다. 뷰소닉 PJB701HD의 인터페이스를 보면 시네마, 게이밍 등 어떤 용도로 사용해도 좋은 확장성을 갖췄다. 뷰소닉 PJB701HD는 콤팩트한 바디에서도 고효율 램프를 채택해 3,800 안시루멘을 지원한다. 일반 비즈니스 프로젝터와 비교해도 밝기가 높은 편이다. 밝기가 워낙 높기 때문에 불을 모두 꺼야 화면이 보이는 낮은 안시의 프로젝터와 달리 밝은 장소에서도 선명한 화면을 감상할 수 있다. 덕분에 밝은 거실은 물론 조명을 켜둬야 하는 회의실이나 매장 등 다양한 장소에서도 인상적인 화질을 구현해 낸다. 뷰소닉 PJB701HD는 3,800 안시루멘의 밝기와 풀HD(1920 x 1080) 해상도를 바탕으로 어디서나 선명한 깨끗한 이미지를 감상할 수 있다. 고해상도 풀HD를 지원해 풀HD 콘텐츠를 압축 없이 그대로 감상할 수 있다. 선명한 해상도를 바탕으로 영화 등 동영상 콘텐츠를 감상하기에 적합한 기본기를 갖췄다. 화면 크기는 최소 30인치에서 최대 300인치까지 지원한다. 최소 투사거리는 1m로 작은 방에서도 프로젝터를 투사할 수 있으며, 300인치의 화면 구현이 가능해 대형 회의실을 커버하기에도 어울린다. 또한 가정에서 벽 한쪽을 꽉 채울 대형 디스플레이를 추구하는 이들에게도 잘 어울린다. 뷰소닉 PJB701HD는 단순히 고광량과 해상도의 스펙만을 내세운 것이 아니라 고유의 컬러 기술을 통해 더욱 생생한 화질을 감상할 수 있도록 했다. 바로 뷰소닉의 독자적인 색 표현 기술인 ‘슈퍼컬러(Super Color)’다. 슈퍼컬러는 독자적인 컬러휠 기술과 환경에 따라 밝기를 자동으로 조절하면서 색상을 표현한다. 다른 DLP 프로젝터와 비교해 더 넓은 색상 표현력을 지니기 때문에 명확하면서 원본에 가까운 생생한 컬러를 감상할 수 있다. 덕분에 밝거나 어두운 환경에서도 손실되지 않은 컬러를 감상할 수 있어 본래의 컬러를 표현해야 하는 비즈니스용 프로젝터에도 잘 맞는다. 이 밖에도 뷰소닉 PJB701HD는 스포츠, 게이밍, 무비 등 콘텐츠에 따라 컬러를 선택할 수 있는 7가지 컬러 모드를 지원해 취향에 따라 선택하면 된다. ‘스탠다드’ 모드가 가장 일반적인 컬러를 나타낸다. 또한 3D 콘텐츠도 지원한다. 3D 지원 블루레이 플레이어를 HDMI 단자에 연결하면 3D 입체 영상도 감상할 수 있다. 프로젝터의 핵심 부품인 램프는 일정 수명이 다하면 새것으로 교체해야 하는 소모품이다. 사용자의 입장에서는 램프의 수명이 길수록 램프 교체에 따른 추가 비용이나 시간을 절약하는데 도움을 준다. 뷰소닉 PJB701HD는 일반적으로 사용할 경우에는 램프 수명이 5,000시간이며, 밝기를 조금 낮추는 대신 램프 수명을 늘릴 수 있는 ‘에코’ 모드 및 ‘다이내믹 에코’ 모드를 선택할 수 있다. 일반적으로 프로젝터는 에코 모드를 채택하고 있지만 뷰소닉 PJB701HD에서 눈여겨 볼만한 기술은 바로 ‘슈퍼에코(SuperEco)’ 기술이다. 램프 수명을 최우선으로 하는 사용자를 위한 ‘슈퍼에코’를 활성화하면 램프 수명을 최대 2만 시간까지 확장할 수 있다. 2만 시간은 프로젝터를 매일 5시간씩 사용해도 10년 넘게 사용할 수 있는 기간으로 반영구적 램프 수명에 가깝다. 슈퍼에코 모드에서는 밝기가 약 40% 줄어들지만 무엇보다 램프 수명을 중시하며, 프로젝터를 항상 틀어놓아야하는 상황에서 유용하게 쓰인다. 뷰소닉 PJB701HD는 스피커를 내장해 자체적으로 사운드를 감상할 수 있다. 특히 영화 감상을 주목적으로 하는 홈시네마 프로젝터라면 사운드에 민감할 수 밖에 없다. 뷰소닉 PJB701HD는 10W 출력의 스피커를 내장해 별도의 스피커를 추가하지 않아도 좋은 충분한 음량을 낸다. 실제로 감상했을 때에는 체감 출력은 10W 이상이다. 리모컨으로 볼륨을 조정할 수 있으면 중간 정도면 일반적인 상황에서는 충분할 정도다. 작동 소음은 일반모드에서는 31dB, 에코 모드에서는 27dB에 불과해 거실에서 조용하게 영화를 감상하기에도 충분하다. 내장 스피커는 게임에서의 몰입감을 높이기에도 좋다. 뷰소닉 PJB701HD는 게이밍 프로젝터로 사용하기에도 좋다. 일반적으로 프로젝터는 게이밍으로 잘 사용하지 않지만, PJB701HD는 뷰소닉의 ‘3X Fast Input’ 기술을 채택해 프로젝터 중 최고 수준인 16ms의 짧은 인풋렉(입력대기시간)을 구현한다. 덕분에 플레이스테이션4(PS4) 및 닌텐도 스위치, Xbox 등의 콘솔게임을 지연 없이 쾌적하게 즐길 수 있다. 100인치 이상의 대형화면에서 즐기는 게임은 영화를 보는 듯한 색다른 몰입감을 선사해준다. 뷰소닉 PJB701HD는 고급 비즈니스용 프로젝터답게 수직 렌즈시프트를 지원한다. 수직 렌즈시프트는 렌즈를 상하로 약 5% 이동해 화면 위치를 조정할 수 있는 기능으로 프로젝터의 쉬운 설치를 도우면서도 고급 기능이라 고가의 전문가급 프로젝터에서나 볼 수 있는 기능이다. 뷰소닉 PJB701HD는 렌즈시프트 기능을 리모컨만으로 조작이 가능해 프로젝터와 떨어져 있는 거리에서도 렌즈를 움직여, 프로젝터 이동 없이 간단히 화면을 올리거나 내릴 수 있다. 이를 통해 무엇보다 빠르고 쉬운 프로젝터 설치가 가능하다. 또한 리모컨을 눌러 즉시 화면 왜곡을 잡는 ‘상하 키스톤 조정’이 가능하며, 여기에 PC 등 디바이스를 연결하면 자동으로 소스를 인식해 화면을 띄워줘 굳이 리모컨으로 입력소스를 선택하지 않아도 된다. 뷰소닉이 새롭게 국내 출시한 PJB701HD는 휴대용 프로젝터가 아닌 어디서나 믿고 쓸 수 있는 프로젝터를 찾는 이들을 위한 제품이라 할 수 있다. 콤팩트한 바디에서도 3,800 안시루멘을 지원하며 풀HD 해상도로 영화를 감상하거나 프레젠테이션을 진행할 비즈니스 프로젝터 용도로 잘 어울린다. 작은 몸체에도 듀얼 HDMI 단자와 USB 단자를 지원해 활용도까지 높였다. 뷰소닉 PJB701HD는 뷰소닉코리아로부터 3년 무상보증서비스를 받을 수 있어 믿고 쓰기 좋다. 가격은 오픈마켓 기준 70만원 초반대로 가격적인 부담을 확 낮췄다.
대학의 신설 학과는 사회 변화를 반영한 산업계의 인력 수요 요구를 수용하는 부분이 크다. 특히 올해는 인공지능과 빅데이터 관련 학과의 신설이 두드러진다. 기존 학과가 AI와 융합되거나 대학의 특성을 고려해 신설되기도 했다. AI 관련 신설 학과는 대부분 자연 계열에서 모집하지만 인문 계열에서도 지원 가능한 전형이 있다. 약대를 제외한 2022학년 신설 학과의 설립 취지와 교육과정, 전형 방법 등을 확인하고, 지원 시 신경 써야 할 부분들을 살펴봤다. 올해도 각 대학에서 다양한 학과를 신설한다. 2022학년 신설 학과를 살펴보면 인공지능과 빅데이터, 융합이라는 키워드로 압축된다. 유웨이 교육평가연구소 백승한 부소장은 “사회 변화의 흐름에 따라 산업계에서 AI 인재 수요가 급증해 관련 학과의 필요성이 커졌고, 이와 더불어 학령인구 감소로 신입생 선발에 어려움을 겪는 대학들의 실용적인 목적과도 맞물렸다. 데이터에 대한 사회적 요구가 많아 융합 분야로 선발하려고 한다”고 설명한다. 고려대는 글로벌한국융합학부를 신설했다. 공공외교, 민간, 학계 국제무대에서 활약할 최고의 한국학 전문가를 양성하겠다는 설립 취지 아래, 역사 언어 등 인문학에 경영 경제 미디어 등 사회과학을 접목한 교육과정을 배운다. 내국인 학생 5명을 제외하면 모두 외국인 유학생을 선발한다. 수시 모집 학생부 종합 계열 적합형으로 5명을 선발하고 미선발 시 정시로 모집한다. 연세대는 미래 산업의 핵심 기술인 인공지능 분야를 이끌어갈 전문가 양성을 위해 인공지능융합대학에 인공지능학과를 신설했다. 공과대학에 있던 컴퓨터과학과를 인공지능융합대학 소속으로 변경해 컴퓨터과학과 인공지능 관련 전문가를 양성하겠다는 계획이다. 컴퓨터 프로그래밍, 수학, 알고리즘, 통계학 등의 토대 위에 기계 학습, 빅데이터, 컴퓨터 비전, 로봇공학, 자연어 처리 등 인공지능 관련 최신 기술을 학습한다. AI와 빅데이터 기반의 첨단 정보기술이 빠르게 발전하면서 산업계의 AI 전문 인재 수요도 늘고 대학들의 AI 관련학과 신설도 폭발적으로 증가하고 있다. 이화여대도 AI 융합학부에 인공지능전공을 신설하고 수시 모집 학생부종합 미래 인재 전형으로 자연 계열에서 10명을 선발한다. 정시 모집 수능 전형으로는 자연 계열에서 22명, 인문 계열에서 8명, 총 30명을 선발한다. 자연 계열의 수능 반영 비율은 국어 25%, 수학 30%, 과탐 25%, 영어 20%, 인문 계열의 수능 반영 비율은 국어 30%, 수학 25%, 사/과탐 25%, 영어 20%다. 경영대학의 빅데이터응용학과는 인공지능 지식을 바탕으로 데이터 마이닝, 최적화 이론 융합을 배우며 30명을 모집한다. 소프트웨어융합대학의 인공지능학과는 머신러닝, 빅데이터, 지능로봇공학, 블록체인 등 인공지능 관련 전 분야를 배우며 40명을 모집한다. 경희대 김효희 입학사정관은 “빅데이터응용학과에서 중요하게 평가하는 역량은 빅데이터 분석, 인공지능 제반 등 사회 변화를 바라볼 수 있는 통찰력, 컴퓨터 프로그래밍·수학·통계학을 학습할 수 있는 기초 능력, 인공지능을 윤리적으로 활용할 수 있는 도덕성 등이다. 인공지능학과에서는 고등학교 수학 개념 및 미적분·공간도형·벡터·확률·통계·행렬 등의 기초 능력을 바탕으로 한 수리적 문제 해결 능력, 강의 교재·논문·기술 문서 등의 영어원서를 해석하고 해외 인턴십 등에 참여할 수 있는 글로벌 경쟁력, 자기 주도적 정보 수집 및 문제 해결 능력을 중요하게 평가할 것”이라고 말했다. AI융합학부는 자연 계열이지만 단과대학에 소속되지 않고 독립 학부로 신설된다. 세부적으로 인공지능전공, 데이터사이언스융합전공, 지능형문화융합전공의 3개 전공이 있다. 인공지능전공은 소프트웨어 및 인공지능의 핵심이론과 원리에 대한 이해를 바탕으로 인공지능 개발 및 응용 전문가를 양성한다. 데이터사이언스융합전공은 인공지능을 바탕으로 데이터 수집·분석·시각화를 위한 이론과 실무를 교육하고 다른 학문 분야와의 융합을 통해 4차 산업혁명 시대에서 핵심적인 역할을 할 데이터 분석 전문가를 양성한다. 지능형문화융합전공은 인공지능을 바탕으로 증강현실(AR)·가상현실(VR)·혼합현실(MR)에 대한 이론과 실무를 교육하고 문학·음악·영상·미술 분야와의 융합 교육을 통해 지능형 콘텐츠, 미디어 전문가를 양성한다. 동국대 이재원 책임입학사정관은 “4차 산업혁명 시대를 선도하기 위한 첨단 학문 분야로, 대학에서 전략적으로 지원한다. 최초 합격자에게는 장학금 혜택이 있다. 1, 2학년에 공통 교육과정을 마친 후, 각 전공에 대한 이해를 바탕으로 자유롭게 전공을 선택한다”고 덧붙였다. 교과 연계 전형 11명, 종합 전형 25명을 모집하고, 논술 전형에서 인문 5명, 자연 5명을 모집한다. 정시 모집은 다군으로 인문 8명, 자연 22명을 선발한다. 수능 반영 비율은 국어 25%, 수학 30%, 사/과탐20%(자연 계열은 과탐), 영어 20%, 한국사 5%다. 문화재학과는 우리 문화재의 많은 부분이 불교문화에서 유래됐기에 대학 정책에 따라 신설됐다. 문화재 보존과 관리, 유지 등이 가능한 전문 인력을 양성한다. 국민대는 소프트웨어학부와 경영학부 등에서 일부 인원을 감원하고 첨단 학과를 신설했다. 인공지능전공 50명, 미래모빌리티학과 30명, AI디자인학과 25명을 모집한다. AI빅데이터융합경영학과는 경영대학 소속이지만 수시 모집에서 인문 24명, 자연 18명을 구분해 선발하며 총 70명을 모집한다. 서울과학기술대는 미래에너지융합학과, 지능형반도체공학과를 창의융합대학에 신설한다. 미래에너지융합학과는 첨단 에너지 분야에 대한 사회과학적 소양과 공학적 전문성을 동시에 갖출 수 있는 교육과정을 통해 미래 유망 에너지 산업을 선도하는 융합형 공학 인력을 육성한다는 계획이다. 지능형반도체공학과는 인공지능, 5G, IoT, 자율주행 등 첨단 기술이 필요한 다양한 산업에서 필수적인 지능형반도체 분야의 설계 및 제조 공정의 학문적 발전을 선도하는 실무 지향적 교육을 목표로 한다. 두 학과 모두 학생부 교과 7명, 학생부 종합(첨단 인재) 15명, 정시 수능 위주 8명 등 총 30명을 각각 모집한다. 가천대는 네 개의 첨단 학과를 공과대학 및 IT융합대학에 신설한다. 스마트팩토리전공은 로봇 기반의 공정자동화와 통합 관리를 위한 빅데이터, AI 머신러닝을 배운다. 스마트보안전공은 현장 중심의 커리큘럼을 설계했으며 사례 중심의 산업체 연계를 통해 교육 효과를 높인다는 계획이다. 대학에서 기본 이론 및 심화 지식을 가르치는 교수와 함께 사이버보안 산업체 실무 경험을 갖춘 강사가 팀티칭 형태로 운영하는 프로젝트 기반 학습을 도입한다. 차세대반도체전공은 세계 1위의 국내 반도체 산업에 경쟁력을 더하고 다양한 응용 분야를 선도할 인재를 양성한다. 물리, 화학 등 기초 과목에 대한 이해와 전자기학, 회로 이론 등 물리 전자에 대한 지식을 토대로 반도체공학, 반도체 공정, 반도체 장비 및 분석 등을 배워 첨단 반도체 산업 현장에서 활약할 인재를 양성한다. 스마트시티융합학과는 미래 도시의 에너지, 환경, 안전, 이동성, 편의성을 이끌 스마트시티 전문 인력 양성을 목표로 한다. 모집 인원은 논술 15명, 교과 학생부 우수자 7명, 교과 지역 균형 5명, 종합(가천바람개비) 5명, 종합(사회기여자) 2명, 정시 수능 위주 16명으로, 학과별로 총 50명을 각각 모집한다. 2022학년부터 적성고사를 폐지하고 논술 전형을 도입하며, EBS 연계 교재를 중심으로 고등학교 정기고사의 서·논술형 문항 난도로 출제할 예정이다. 가톨릭대는 학생들의 전공 선택권 강화를 위해 계열별 자유전공학과를 신설했다. 자유전공학과(인문·사회) 38명, 자유전공학과(자연·생활) 14명, 자유전공학과(공학) 17명을 선발하는데 1학년 때는 전공 기초 과목 및 공통 기본 과목을 수강하면서 전공 탐색 기간을 갖고, 2학년 진급 시 주전공을 선택한다. 모두 수시로 모집한다. 데이터사이언스학과는 비즈니스적 통찰을 바탕으로 데이터에 대한 통계적 접근을 통해 과학적 분석을 수행할 수 있는 전문 인력 양성을 목표로 한다. 수시 31명, 정시 11명 등 총 42명을 모집한다. 인문 계열 신설 학과인 글로벌미래경영학과와 세무회계금융학과는 특성화고 등을 졸업한 재직자 전형으로 각각 30명을 선발한다. 신설 학과의 경우 대체로 대학의 지원이 많고 산업 수요에 맞춰 생긴 학과들이다 보니 졸업 후 전망도 좋은 편이다. 이 책임입학사정관은 “신설 학과는 대학에서 주의를 기울이는 학과다. 학과에 대한 과거 데이터가 없어 정체성을 찾기 어려울 수 있지만 입학생이 스스로 만들어갈 수 있다는 장점이 있다. 지원을 주저하는 경향이 있어 예년 신설 학과의 경쟁률이 생각보다 높진 않았다. 적성이나 희망 진로와 맞는다면 이런 블루오션의 기회를 살려 지원해 보면 좋겠다”고 말한다. 한편 학생 모집에만 신경 써 학과 명칭만 변경하고 교육과정은 크게 바뀌지 않은 경우가 빈번한 것도 사실이다. 백 부소장은 “주요 대학의 신설 학과는 합격선이 높을 것으로 예상한다. 첨단 학과 입학 후 학업 이수를 어려워하는 경우도 있으니 지원 전 교육과정 편제를 확인해 보는 것이 좋다. 신설 학과는 얼마 안 가 없어지기도 한다. 사회적 흐름을 살피는 것이 중요하지만 인공지능 관련 학과는 불확실성을 고려해 반도체학과 등과 비교해보는 등 지원에 좀 더 신중했으면 한다. 기계공학, 뇌인지과학, 바이오공학 등이 융합되는 학문이기에 컴퓨터공학과에서 이름만 바꾼다고 되는 게 아니다. 대학의 인프라, 교수진 등을 살펴봐야 한다”고 조언했다.
둘째 여의도 국회는 촛불시민혁명이 요구하는 잘못된 과거를 청산하고 새로운 시대를 열어갈 미래전향적인 제도를 도입하는 입법은 고사하고, 서민들의 고달픈 삶을 위한 민생법안들을 외면하면서 친사업적(business friendly)이라는 핑계로 인터넷은행법과 규제프리존법 등 게걸스런 기득권을 강화하는 악법만을 양산하고 있다. 구질서 태생 집단이라는 한계에서 오는 예견된 사항이었다. 셋째 시민사회의 요구와 현실을 제대로 반영하자는 비례성 강화의 선거법 개정 요구에 대해 집권 여당인 민주당을 포함하여 자신들의 밥그릇과 이해타산만을 따지는 수구적 입장을 견지하면서 거부의 입장을 노출하고 있다. 시민들의 요구는 안중에도 없고 제도 정치가 당신들이 밥먹고 사는 천박한 직업현장으로 전락하였다. 문재인 정권이 1700만 시민이 모인 광장의 민주주의로 탄생한 사실을 2년 만에 기억에서 지워버렸다. 한가지만 더 추가하자면, 정치가 생물이고 변하는 현실 상황에 응동하는 주도적 유기체로 작동하려면 끊임없이 새로운 인물과 프로그램이 도입되는 신진대사가 활발히 이루어 져야 하는데, 현재의 주요 정당 구조는 외부 환경과 차단되어 스스로를 질식시키고 퇴화가 진행 중이다. 당연한 귀결로써 어렵고 힘든 시민들의 현실적 상황을 반영하고 이를 개선할 투쟁의 통로로서 정치기능이 마비된 상태이다. 6월 민주화운동 이후 30년간 실패한 경험을 통하여 우리사회가 안고 있는 수많은 현안과 문제를 해결하는 주도성과 우선성이 제도정치의 영역에 있었다는 점을 확인하면서, 위에 언급한 정치제도와 현황은 또다시 촛불혁명의 실패를 예고하는 매우 심각한 내용으로 받아들여야 한다. 더구나 많은 전문가들이 경고하듯이 2년 뒤에 다가오는 미국대선을 기점으로 세계적 규모의 불황 그리고 뒤늦게 찾아오는 세기적 격변이 다가오고 있다는 예측까지 감안한다면, 이를 대비해야 할 한국정치의 개혁이라는 주제는 단순히 선거법 개정과 개헌수준이 아닌 새로운 차원의 접근과 구상을 논의해야 할 수준에 이르렀다. 그간 시민사회에서 활발히 요구하여 왔듯이, 정치에 투입할 선량을 선출하는 절차인 선거법과 국가운영의 지침이 되는 헌법 사항의 개선작업에 더하여, 이제 정치가 지향해야 하는 공동체 윤리를 담아내면서 우리 시대를 고백하고 다가오는 시대를 준비하는 선언적 플랫홈 마련하고, 이를 실현하는 개혁 작업에 시민들이 직접 참여해야 한다. 그야말로 어느 시인이 노래하였듯이 ‘사회계약법을 다시 써야’ 하는 지경에 이르렀다. 예건데 제 2의 마그나카르타 같은 시대선언적 헌장을 만들어 가는 과정에 루소가 이야기하였듯이 공민으로서 모든 시민들이 참여하고 합의하여 일반의지가 관철되는 과정이 요구된다. 돌이켜 보면 지난 120여 년 한국의 근현대사는 서세동점과 현재까지 지속되고 있는 서양의 패권주의에 대응하여 민중 또는 시민들이 민족역사를 지켜오고 삶의 터전을 이룩해온 기록이다. 오로지 일신의 영달을 위하여 때로는 매관매직의 수단으로 쓰러져 가는 봉건 왕조을 방편 삼았고 때로는 근세사의 흐름이라는 핑계로 매국적인 친일행각을 일삼았고 때로는 민족의 장래를 망각하고 전일적 패권세력과 탐욕적 세계화에 편승해온 자기편애적 기득권 집단들에 온몸으로 저항하면서 새로운 장을 펼쳐온 과정이기도 하다. 이러한 일련의 과정에서 기득권 세력은 항상 억압의 기제로서 공권력을 동원하는 국가기구를 방편으로 삼아 왔고 이에 민초들은 삶의 터전에 기반한 역동적인 변혁운동으로 대항하여 왔다. 다행히 419 혁명과 6월 민주화 운동 그리고 근래의 촛불혁명을 통하여 국가의 성격이 시민들과 대립항에서 시민들에 기초한 시민들을 위한 공생의 기반이라는 가능성으로 바뀌어 왔다. 한마디로 국가기구와 시민사회의 관계를 억압적인 제로섬에서 탈구시켜 서로가 보완하고 필요로 하는 원-원 게임으로 전환하는 계기를 쟁취해 온 과정이다. 이런 흐름 속에서 근대사의 피해자인 한국사회의 경로는 우리가 교육 과정에서 모범이라고 배워온 가해자로서 서구의 역사적 과정과는 다를 수 밖에 없다는 느낌을 지울 수 없다. 서구에서 형성되어온 민주주의의 형식논리적이고 절차적 보편성을 한국사회가 겪어온 체험적 맥락에서 다시 살펴볼 필요가 있다고 생각한다. 필자의 직관적 견해를 단순하게 표현해 보자면 근대사의 식민 지배자로서 서구사회는 한국헌법 전문에도 기술하여 있듯이 개인(자유)>민주(절차)>공화(내용)의 선차적 자유민주공화국이라는 질서체계로 구성되어 있는 반면에, 천지인 합일의 오랜 전승 속에 동양사회는 인간(천명)=예의(관계)=상생(환경)이라는 터전 중심의 통섭적 맥락으로 이루어져 왔다고 본다. 앞서 나간 서구의 방식을 그대로 모방하고 복사하는 것보다는 상기에 언급한 역사적 체험으로서 양자간의 상호적 융합을 통하여 한국정치가 향후 전개 과정에서 형식적 절차 및 정합적 과정 그리고 실질적 내용을 공히 확보할 수 있지 않을까 상상해 보면서, 한국정치가 추구해야 할 미래의 모습으로 민본 민생 민락의 삼민적 지향을 되풀이하여 적어 본다. 전장前章에서 언급하였듯이 서구 민주주의가 개인에 기반하여 키워온 시장경제가 아니라, 상생에 기초하여 미래에 만들어갈 시민경제가 한국사회가 추구하여 나갈 대표적인 예시이다. 한편 경희대 김상준 교수가 지난 120년의 근대사를 30년 간격의 ‘악순환의 고리’라고 성찰적으로 지적하였듯이, 87년 민주화대투쟁 이후 지난 30 년간의 내용을 반성해보면 민중 또는 시민운동은 폭발적 고양기를 통해 기득권이 지배해온 국가의 성격에 변화를 이룬 후에는 불행하게도 공히 대중적 기반을 상실하면서 영향력이 현저히 축소되어 왔고 이에 비례하여 민초들을 억압하는 기제들이 새로운 형태로 등장하면서 특혜와 기득권의 기반을 다양하게 재구축하여 왔다. 시대정합적 약속인 최저임금인상과 소득주도성장이라는 공약을 방기한 채 이재용 석방과 조양호 면책이 진행되는 것을 보면, 촛불혁명 이후에도 비슷한 실패의 경로를 밟을 것이라는 예감이다. 조루한 포스트민주주의의 전형적인 양상이다. 특히 탈법 불법 비법을 저지르며, 합의된 공권력과 법적 질서를 우롱해온 삼성의 이씨 가문과 이재용에게 면죄부를 주는 것은 촛불혁명의 역사적 의미를 무화 시키는 것에 다름없다. 이재용 구속과 처벌은 촛불혁명의 완성이다. 이러한 부정적 회귀 현상의 배경에는 수탈적이며 특혜적인 기득권 체계와 기반이 흔들리지 않고 강고하게 유지되어 온 반면에, 고점에 이른 이후에는 개혁을 요구하는 시민들의 동원정치가 지속성을 유지하기 어렵다는 점, 각자가 처한 사회적 현실과 경제적 입지에 따른 다양한 이해와 갈등의 노출로 조정이 어려운 현실, 특히 산업 내 노동자들과 현실세계 속 시민과의 단절 상황, 현실에 대한 정보와 이해가 부족한 상태에서 직관과 즉흥에 의해서 이루어진 운동의 한계, 금융과 산업의 세계화라는 거대한 흐름 속에서 단위 국가로서 정부역할의 축소, 반공논리에 편승하여 지난 70년간 물적 기반이 강력해진 거대 교회집단들의 수구적 우익성향 그리고 끊임없는 역사적 공간과 국외적 지형의 변동 등을 열거할 수 있을 것이다. 여기서 우리는 ‘악순환의 고리’를 차단하기 위하여 중요한 그리고 선택적인 질문에 봉착하게 된다 현재로는 절망적인 한국정치의 새로운 정립을 위하여 그래도 전통적인 대의적 제도라는 방식으로 전업적인 정치인이 주도하는 정당의 역량을 강화하는 것에 주력할 것인지, 지난 120여 년의 세월이 민중과 시민에 의해 주도되어 왔다는 역사적 사실에 기반하여 열린 공간에서 시민들이 직접 참여하고 결정하고 감독하는 직접 민주제를 강력하게 도입할 것이지, 이와 관련하여 제도정치와 시민정치가 대립적으로 길항할 것이지 아니면 상보적으로 융합할 가능성이 있는 지를 묻지 않을 수 없다. 미래 구상의 출발점은, 우리가 직면하고 있는 현실이 최근에 수많은 사건들을 통해 명확히 확인되었듯이 정치판과 행정기구가 거대한 재벌을 중심으로 한 자본그룹에 전적으로 포획되었고, 이들을 주군으로 모시는 관비官匪와 법비法匪들에 의해 완벽하게 오염되었다는, 사실을 인지하는 것에 있다. 이렇듯 부패하고 고착된 현실을 격파하고 새로운 질서를 형성하기 위해서는, 복잡계 이론에서 제시하듯이, 끊임없이 외부적 보충이 가능한 고에너지의 정치적 활력이 요구되지만 현존의 폐쇄적 정치 구조와 오염된 인적 구성으로는 불가능해 보인다. 현존 주류 정치세력들은 심하게 표현하자면 적폐대상들과 방조범 수준이다. 심각하게 훼손된 기존 제도정치와 정당구조의 개선에 대한 구체적 방안에 대해서는 해당 분야의 전문가들이 감당해야 할 역할로 전가한다. 다만 이미 구축된 제도정치를 해체하고 폐허 위에서 새로운 정치구도를 설계하고 도입하는 것은 엄청난 위험과 희생이 따른다는 점에서, 기존의 기반을 토대로 활용하되 새로움을 더하고 급진적 변화를 추구하는 방향이 보다 현실적이라고 판단한다. 현시기 시민여론의 환경이 on-off의 결합으로 활발히 진행되고 있듯이 정치행위를 직업으로 정치인이라는 이름 속에 가두는 칸막이를 제거하고 시민사회와 제도정치가 안팎에서 일상적으로 만나고 충돌하고 상호적 융합이 가능한 절차적 접근을 제안한다. 촛불혁명을 공유한 대한민국 시민들은 과거처럼 억눌리고 조작되고 수동적인 군중이 아니라, 경험을 통하여 자각하고 참여와 토론을 통하여 문제의 핵심을 깨뚫고 헌법적 주권자임을 선언하는 공민으로 인터넷 공간 등을 통해 조직되고 있는 행위주체이다. 임혁백 교수의 표현을 빌리자면 헤테라키 민주주의가 진행 중이며, 이는 퇴행하고 오염된 기존의 제도정치를 시민들이 직접 견제와 대안제시를 통하여 살려내는 활력적 방안이기도 하다. 현재 다층 다기적인 산업사회의 분화와 이에 따라 형성되는 사회적 계층적 연령적 유동성으로 인해 시민 각자가 취하는 입장과 이해 관계가 복잡해지고 분절화되면서 과거처럼 정권이 주도하는 노사정 또는 경노사위이라는 이름의 단순한 코포라티즘 방식만으로는 갈등적 현안을 심층적으로 해결해 갈 수 없다. 일부 제한적 집단들의 자기합리에 갇혀 있는 과거형의 되풀이 일뿐이다. 따라서 추가적으로 모든 시민들이 다양다층적인 방식으로 일상적인 참여가 가능한 직접 민주제를 도입을 검토해야 할 시점이다. 상황과 사안과 조건에 따라 직업정치인들에 대한 감시, 다양한 공간의 참여, 공론화, 시민의회, 민회적인 광장정치, 시민발안, 국민투표 그리고 상설적인 시민부 또는 직업대표제 기구까지 다층적이며 포괄적인 검토와 구상이 요구된다. 두 번째는 말 펀치와 할리우드 액션으로 포장된 야합적인 극장식 정치가 아니라 현실을 분명히 직시하여 문제를 파악하고 갈등을 조직하고 절차적 투쟁을 전개하는 역동의 정치가 이루어져야 한다. 버니 샌더스의 표현에 따르면 0.1%와 99.9%의 경계선을 분명히 해야 한다. 초超거대 부자와 월가의 탐욕을 거부하는 미국시민을 조직하는 것이 샌더스가 추구하는 진보정치의 근거지이자 목표이듯이, 이를 한국식으로 재구성하자면 0.1%의 자산가 계급과 이들과 이해를 같이하면서 공생하는 10%에 대한 대립항으로 90%의 소외된 시민들을 조직하기 위하여 진보 정치가 작동되어야 한다. 한마디로 인간의 존엄과 해방이라는 정언명제를 실현하기 위해서는 강력한 정치투쟁이 이루어져야 하고 이 과정에서 획득한 사회적 법적 강제를 통하여 현재의 극심한 불균형 불평등의 수탈적 물적 기반을 모두를 위한 상생적 기반으로 재구성해 가는 것을 촛불 이후 진보적 정치의 임무로 삼아야 한다. 이에 새로운 정치가 지향해야 할 사회경제적 내용에 대해 저명한 정치학자 상탈 무페(Chantal Mouffe)의 제안을 다음과 같이 소개한다 – 1. 물적 기반과 서비스 생산을 위한 과학기술과 경영 능력의 진전에 따라 임금 노동자들에 대한 확대적인 재분배와 이에 결합된 노동시간의 괄목한 만한 감소, 2 순수한 시장경제 대신에 다원주의적 경제를 위해 공적 영역과 사적 경제 모두와 상호작용하는 비영리적 공동체 활동의 대대적인 발전을 위한 노력, 3. 여타의 소득, 연령, 성별, 사회적 지위와 상관없이 최저소득을 보장함으로써 인간의 존엄을 유지할 것, 모든 경우의 기본소득은 기존의 사회안전망에 보완적으로(대체적인 것이 아닌) 제공될 것 – 인간사랑刊 이행飜譯 ‘민주주의의 역설’ P190-191. 참으로 한획, 한글자도 뺄 것이 없는 주옥 같은 조언이다. 세 번째, 미래를 준비하는 개혁작업이 시급함에도 불구하고 아무것도 해내는 못하는 무능한 정치현실을 타결하기 위해서는 고에너지로 충전되는 정치활력과 급변하는 상황에 대한 신속한 응동성을 제도적으로 부여해야만 한다. 현재같이 국회의 입법과정이 모든 것을 정체시키는 현상을 타개하기 위한 신속처리 방식의 도입이 불가피한 것으로 보인다. 예건데 무능한 의회구조(dead-locking)에 대해 대통령과 국민에게 해산할 권한을 부여하고, 동시에 막강한 권력을 지닌 대통령에 대해서도 국회의 탄핵소추권뿐만 아니라 시민에게 직접 탄핵결정권을 부여하여야 한다. 이것이 시민주권주의의 원칙에 합당한 것이다. 이를 실현하기 위해서는 스위스에서 오랫동안 실시해온 적극적인 시민발의와 국민투표 제도를 연구하여 한국사회에 맞도록 조정하여 적용하는 것을 논의해야 한다. 이에 대하여 정치적 혼란을 염려하는 집단은 스스로 기득권이라고 자백하는 셈이다. 앞에서도 언급하였듯이 지난 120여 년의 근대사 역정에서 오늘처럼 대한민국을 자랑스럽게 우뚝 세운 주역은 바로 민초들이고 시민군들 이었다. 한국사회 미래에 대한 희망의 싹은, 이해관계에 얽혀 시대에 무감한 정치그룹이나 이해타산과 기회포착에 능한 공무원 집단과 시대에 영합하는 아류적 지식인 그룹 그리고 자기편애에 빠진 재벌가문의 후세들이 아니라, 각자의 현장에서 묵묵히 일해오는 시민사회라는 바탕 위에서 제주의 강정 해군기지를 둘러싸고 전개한 주민들의 평화를 위한 투쟁과 삼척지역의 공해 발전소 건설기획에 대항해온 환경보호의 기록들 그리고 백해무익한 사드의 배치를 반대하며 오늘도 투쟁하는 성주군민들 모습과 위대한 싸움을 주도해온 고故김용균의 어머니 김미숙씨에게 발견할 수 있다. 변혁에 따른 수구적 저항과 일시적 혼란을 두려워해서는 아무 것도 이룰 수 없다. 모든 주권은 국민에게서 나온다는 헌법의 정신과 선언대로 제도정치 내에서 핵심 현안이 고착될 때마다, 국회 위에 대통령 위에, 시민들이 주권자로서 신속히 개입하는 정치트랙을 만들어 가야 하는 것이다. 일부 정치학자들은 시민의 직접 개입이 가져올 수 있는 비결정성을 걱정하지만, 우리가 정말 기피해야 하는 것은 온갖 이유로 기존의 잘못과 관행을 정당화하고 미래를 향한 개혁의 발목을 잡는 수구적 꼼수이다. 오늘 우리가 지켜보고 있는 여의도의 모습이기도 하다. 네 번째는 3차 산업혁명을 넘어서 4차 산업으로 이행하는 문턱에 서있는 현재의 다기화되고 분절적으로 유동하는 사회경제적 현실 조건을 소선거구제라는 양당중심의 정치 구조로는 결코 담아낼 수 없다. 마땅히 다층다양한 시민들의 복합적인 요구를 투명한 거울처럼 반영하도록 적극적인 연동형 비례제를 반드시 도입해야만 한다. 선도적인 시민사회 그룹에서 오랫동안 요구해온 사안이기도 하지만 필히 정치개혁의 시발점이자 최소조건이라고 말할 수 있다. 만약에 이명박근혜를 탄생시킨 준범죄집단 자유한국당과 과거를 망각하고 자폐성 자만에 갇혀 있는 민주당이 이를 거부하거나 온갖 구실로 지연시킨다면 이는 역사적 죄업을 짓는 일이다. 기어코 소수의견을 존중하고 다양한 시민집단들의 이해를 제도권으로 수렴해 낼 수 있는 연동형 비례제를 상기의 주요 정당들이 자신들만의 이해관계에 갇혀 끝내 좌절시킨다면, 다가오는 총선에서 이들을 징치하고 거대한 변화를 만들기 위해 한국사회의 미래를 걱정하고 진보적 사회를 준비하는 모든 정당과 정치인들 그리고 시민사회는 분연히 일어나 강고한 연대로 대응하여야 한다. 상생과 개혁의 길목을 막아서는 소선거구의 악폐를 격파하는 유일한 통로는 함께 모여 힘을 합치는 일이다. 마치 87년 민주화대투쟁 당시 ‘대통령을 우리 손으로’라는 슬로건을 내세웠듯이, 2016/7년 촛불광장에서 ‘이게 나라냐’라고 한 목소리로 외쳤듯이, 상황에 합당하고 시민들이 환호할 수 있는 정치적 구호를 만들어 내야 하며, 함께해야 할 정당들은 과거의 구원舊怨을 떨쳐내면서 소아적 타산을 넘어 대국적인 입장에서 연합전선을 펼쳐 나가야 한다. 역사적 소명을 향해 헌신할 수 있는 시민에 의한 정치와 시민의 정부를 반드시 구성해 내야 한다. 정치와 제도는 시민을 위해서 작동해야 한다. 세계적 흐름 속에서 직접민주제 도입을 위해 투쟁하는 유럽인들의 생생한 목소리를 다음과 같이 전달하면서 이제 글을 맺고자 한다. “모두에 의한 모두를 위한 모두가 참여하는 정치를 위해, 보다 많은 권력을 시민이 직접 행사하는, 언제 어느 곳에서라도 더 나은 미래를 위해 작동하는 정치를 만들자”. 다른백년 명예 이사장, 국민주권연구원 상임이사. 철든 이후 시대와 사건 속에서 정신줄을 놓치지 않으려 노력하고 있으며, ‘너와 내가 우주이고 역사’라는 생각을 갖고 있다. 서로 만나야 연대가 있고, 진보의 방향으로 다른백년이 시작된다는 믿음으로 활동 중이다. [제3섹타 경제론], [격동세계] 등의 기고를 통하여 인간의 자유와 해방의 논리를 추구하고 있다.
개그우먼 오나미 씨를 만나던 날, ‘연예인이니 혹시 도도할까? 아니면 등장하 자마자 개그를 막 날리실까? 어떻게 받아치면 되지?’ 고민했다. 그런데 막상 눈앞에 나타난 오나미 씨는 너무나 수수하고, 심지어 부끄럼을 타는 소녀소 녀한 교회 언니였다. 그런 모습과 크게 다르지 않은 그녀의 순수한 신앙 이야 기를 듣고 있자니 하나님께서 순수한 그녀를 너무나 예뻐하시겠다는 생각이 들었다. 그죠? 내성적인 성격 때문에 제가 개그맨이 될 거라고는 상상도 못했어요. 저희 엄마도 그러셨 대요. 그런데 사람들이 저를 보고 웃는 게 그렇게 즐거울 수 없는 거예요. 정말 말로 표현할 수 없이 행 복했죠. 그때부터 개그맨을 꿈꾸기 시작했어요. 개그맨이 되면 사람들에게 행복을 줄 수 있고 저도 행복 하겠더라고요. 하지만 제 꿈을 아무한테도 말하지 않았어요. 얘기하면 모두 “그걸 네가 어떻게 해”라고 할 것 같아서요. 그런데 실제로 도전하기 시작한 뒤부터는 주위 분들이 응원을 해주셨어요. 당시에 지방 에 살고 있었는데요. 인터넷으로 대학로의 극단을 찾아본 후에 모아놓은 알바비로 무작정 서울에 올라 와 극단 면접을 봤었죠. 신기하게도 그렇게 됐어요. 가기 전에는 ‘어떤 개인기를 해야 하지?’ 고민을 많 이 했는데요. 막상 가서는 별로 한 것도 없는데 합격해버린 거 있죠. “안녕하세요~ 오 나미입니다!” 인사하니까 한 선배가 “개그맨이 되고 싶어요?” 물으시길래 “꼭 하고 싶습니다!” 했더니 다음 주부터 들어오라는 거예요. 진짜 한 게 하나도 없었어요. 정말 힘들어요. 저도 여러 방송사에 도전했고, KBS에 3번째 도 전한 끝에 통과한 거거든요. 세 번째 도전을 준비할 때가 정말 힘들었는 데, 같이 준비하던 개그맨 박성광 오빠가 교회에 가자더라고요. 처음에는 이 상하게 교회만 가면 뭔가 자꾸 일이 꼬이는 것 같아서 가고 싶지 않았어요. 성광이 오빠는 “그럴수록 더 열심히 가야 해. 그게 다 시험이야”라고 했지 만 왠지 내키지 않았죠. 그런데 막상 시험 날짜가 다가오니 의지할 데가 필요했는지 저도 모르게 교회에 가서 기도를 하게 되더라고요. “이번에 합격시켜 주시면 누가 시켜서가 아니라 저 스스로 열심히 교회에 다니 겠습니다”라고 막 조건을 걸고요.(웃음) 그런데 진짜 놀랍게도 기도하 는 중에 2차, 3차 시험까지 턱턱 합격하는 거예요. 준비하면서 자신감 이 너무 없어서 ‘어떻게 내가 KBS에 합격하겠어’ 싶었는데 말도 안 되게 말이죠. ‘와 진짜 합격을 시켜주시네. 열심히 다녀야겠다’ 생각 하고는 약속을 지켜야 하니까 그때부터 열심히 교회에 다녔어요. 저는 확신해요. 그때 정말 간절하게 기도했거든요. 그 감정을 잊을 수가 없어요. 자신이 없어서 정말 순수하게 어린아이처럼 속마음을 다 털어놓고 기도했었어요. 교회에서 간절하게 기도하고, 새벽에 는 사람들이 없는 영등포공원에서 정말 열심히 연습하고요. 하나님이 그런 제 모습을 예쁘게 봐주시고 “그래? 어디 한번 해 봐” 하신 것 같아요. 좋아하는 일을 하니 모든 게 즐겁고 좋았어요. 항상 좋은 팀을 만났고, 데뷔한 지 오래되지 않아 서 많은 분들이 좋아해주시는 기회를 빨리 만나게 됐죠. 사실 저는 ‘오나미’라는 이름이 특이하다는 생 각을 해본 적이 없는데, 많은 분들이 제 이름과 얼굴이 너무 잘 매칭이 된다고 하시더라고요. 비록 못생 김의 대명사가 되기는 했지만 저는 그것마저도 너무 행복해요. 개그맨이 되고 나서 항상 “오나미 이름 만 들어도 사람들이 행복하고 즐거워할 수 있는 개그우먼이 되게 해주세요”라고 기도했는데, 정말 그렇 게 저를 만들어 주셨으니까요. 물론 부담감이 있죠. 데뷔 초창기에 “하지마~아!”라는 유행어로 주가를 올렸는데, 그것이 워낙 임팩트가 강해서 다음에는 뭘 해야 할지 모르겠는 거예요. 그때 정경미 선배와 함께 40일 새벽기도를 시작하면서 다시 어린아이처럼 제 속마음을 하나님께 다 털어놓고 기도했는데요. 막상 새 벽기도가 1주일 정도 되니 슬슬 지치더라고요. 그럴 타이밍에 감사하게도 ‘후궁뎐’이 라는 새로운 코너로 저를 격려해주셨죠. 그리고 당시에 제가 기도한다는 걸 알고는 주위 분들이 심각하고 간절한 기도 부탁을 많이 하셔서 그분들을 위해 중보기도를 하면서 새벽기도를 완주했는데요. 그때 제가 한 기도들은 모두 응답이 되었어요. ‘와, 정말 하나님이 내 기도를 다 들으시는구나. 하나님이 보고 계시니 함부로 하면 정말 안 되겠다’란 생각이 들더라고요. 그래서 지금은 부담감보다는 천 천히 올라가더라도 제가 할 일을 잘 해야겠다는 생각을 해요. 살다 보면 ‘하나님이 나를 왜 이 시간, 이 자리로 부르셨지?’ 하는 생각이 드는 순간이 있는데요. 오나미 씨는 하나님께서 왜 개그우먼으로 자신을 부르셨다고 생각하세요? 요즘은 웃을 일이 많이 없잖아요. 그런 사람들에게 웃을 수 있는 기회를 주는 것이 제 소명이 아 닐까 해요. 제 이름만 들어도 웃음이 날 수 있는 개그우먼이 되게 해 달라는 기도제목처럼 한 분 한 분 께 행복한 웃음을 줄 수 있으면 좋겠고, 저로 인해서 TV를 보거나 공연을 보고 돌아가시는 길이 행복했 으면 해요. 그것을 위해 저에게 웃음을 전할 수 있는 달란트를 주신 게 아닌가 하는 생각이 들어요. 나의 상태와 상관없이 누군가를 웃겨야 하는 상황이 생기면 솔직히 조금은 힘들기도 해요. 한번 은 저를 어릴 때부터 키워주신 할머니가 돌아가신 후에 무대에 섰는데요. 그때 동료들이 “너는 입은 웃 고 있는데 눈이 너무 슬퍼 보였어”라고 하더라고요. 하지만 그럼에도 그것이 저에게 주어진 일이고, 제 가 좋아하는 일이니 최선을 다할 뿐이죠. 반면에, 언젠가 아는 분의 병문안을 간 적이 있는데, 병원에서 만난 한 보호자 분이 그러시는 거예요. “요즘 웃을 일이 없고 힘들었는데 나미 씨 덕분에 한참 웃었어 요. 웃게 해줘서 고마워요”라고요. 그때 정말 울컥했어요. 물론 힘들 때도 있지만, 누군가를 잠시나마 웃 게 할 수 있다는 게 정말 보람됐죠. 최근에 goodtv라는 채널에서 ‘노크토크’라는 코너를 진행하고 있어요. 진행은 해본 적이 없어서 처음에 고민을 많이 했는데요. 저의 최종 목표는 방송에서 MC든 패널이든 다양한 채널에서 웃음을 주 는 것이거든요. 이 프로그램을 통해서 신앙적으로나 진행 영역에서 배우고 훈련할 기회를 주신 것 같다 는 생각에 도전하게 됐어요. 놀랐던 것은, 프로그램을 하기로 결정하고 PD님과 작가님을 만났는데요. 작가님이 “꼭 오나미 씨와 하고 싶어서 진짜 오랫동안 기도를 했어요. 오늘이 제 생일인데 생일인 것보 다 이렇게 모인 것이 더 기뻐요” 그러시는 거예요. 그 말을 듣는데 너무 감사한 거 있죠. 저를 이쪽으로 인도해주신 것도 그렇고, 좋은 사람들과 일할 수 있게 해주신 게 말이에요. 이 프로그램을 하면서 여러 사람들의 사연을 듣기도 하고, 신앙적으로 해석하는 것을 배우면서 저도 많이 성장하고 있어요. 하나님께서 오나미 씨를 정말 예뻐하시는 것 같아요. 앞으로 어떤 개그우먼이 되고 싶은지 비전 이 있다면 나눠주세요.
다양한 보고서에서 Mobile Web과 Mobie App을 비교하고 있다. 거시적인 관점에서 상호 경쟁관계가 아닌 보완적인 관계임에도 불구하고, 이들의 비교는 서비스 사업자들에게는 사업적, 전략적 선택에 있어서 여전히 중요한 논제이다. 그 동안 몇차례 포스팅을 통해 여러 자료를 소개하였고, 사용자들은 Mobile Web을, 개발자들은 Mobile App을 더 선호한다는 내용을 최근에 이야기한 바가 있다. 이번 이야기에서는 Mobile Web과 Mobile App을 단순 선호도가 아닌 실제 사용 빈도와 Traffic의 수치를 통해 비교해보도록 하자. Zokem에서는 Mobile Web과 Mobie App의 정량적인 수치를 비교하여 발표를 하였다. Mobile Web은 Native Browser, 설치형 Browser과 Widget등을 포함한 Browser 기반의 모든 서비스로 정의하였고, 이외는 Mobie App으로 구분하였다. 조사 결과 사용빈도는 Mobile Web이 54%로 Mobile App을 앞서지만, 생성하는 Traffic양은 동일한 것으로 조사되었다. 이쯤에서 플랫폼별 구분을 하지 않을 수가 없다. Android로 대변되는 일반 Smart Phone의 사용 패턴과 iPhone 사용자들은 전혀 다른 결과를 나타내고 있기 때문이다. 평균적으로 사용자들이 Mobile Web을 선호하지만, iPhone의 경우 App이 만들어내는 Traffic이 Mobile Web에 비해 훨씬 높은 것으로 알려졌다. iPhone을 사용해보면 Mobile App이 주는 편리함을 쉽게 경험할 수 있으며 이로 인해 Traffic이 높아질 수밖에 없다. 실제 보고 자료에서도 이를 정량적으로 증명하고 있다. 네덜란드 지표분석 업체인 web-log.nl가 발표한 PV 수치 자료에 의하면 iPhone App이 만들어내는 PV 월 6400만으로 평균 Mobile Web의 2배이상을 기록하였다. 반면, Android App이 만들어내는 PV는 900만으로 매우 미비한 것으로 알려졌다. iPhone App Traffic이 높은 것은 App Store를 통해 쉽게 다양한 앱들을 다운로드 및 설치를 할 수 있기 때문이며, 이는 아직은 Android가 만들어내지 못하는(사실은 만들 필요가 없는) iPhone 만의 독특한 특징이다. Open Cloud 보고서에 의하면 일반 Smart Phone사용자들의 주기적인 Mobile App 다운로드는 42%에 지나지 않지만, iPhone 사용자의 경우 70%나 되는 것으로 알려졌다. 타 Smart Phone에 비해서 iPhone 사용자들은 월등하게 활발한 Mobile App 사용을 보이고 있는 것이다. 국내 사용자들의 경우도 비슷한 현상을 보이고 있다. iPhone을 제외한 전체 Smart Phone 사용자들의 Mobile App 설치 갯수가 평균 10.1 인 것이 비해 아이폰 사용자들은 40.5개로 조사되었다. 지속적으로 이용하는 Mobile App 갯수 역시 14.0개로 기타 Smart Phone의 5.5개에 비해서 2배나 높은 수치를 기록하였다. Mobile App 다운로드 빈도수에서도 빈약한 Android Market 사용자들과는 큰차이를 만들어 내고 있다. iPhone 이용자의 87%가 주 1회 이상 Mobie App을 다운로드 받는 것에 비해, 기타 Smart Phone은 67.4%에 지나지 않았다. 하루에 1회 이상 다운로드 받는 사용자는 iPhone 35.2%로 17.8%에 불과한 기타 Smart Phone에 비해 약 2배 이상 차이를 만들어내고 있다. Mobile App 중에서 Device Web Browser(Safari, Chrome 등), Opera Mobile, Opera Mini 등의 Brwoser를 제외하고 높은 Traffic을 만들어내는 종류를 보면 Twitter, Facebook등의 Social Service의 사용 시간이 높은 것으로 조사되었다. UV 기준으로는 지도 서비스나 E-Mail 등이 높았으며, App을 통한 검색 서비스는 UV 및 사용 시간이 모두 낮게 기록되었다. 일반적인 Smart Phone 사용자들의 선호도 조사를 통해서는 Mobile Web이 Mobile App보다는 높은 점수를 보였다. 하지만, iPhone 사용자 대상의 경우 Mobile App을 통한 Traffic이 훨씬 많다는 것을 알 수 있다. 결국 Mobile Web과 Mobile App 사이의 선택은 플랫폼 사용자들의 이용 패턴을 이해하고 대상자를 선택하는 것이 매우 중요하다. 또한, 최근 발표된 시장조사기관 Omniture의 보고서에 의하면 서비스의 종류에 따라서 선호도의 차이가 나는 것으로 알려졌다. 즉, 쇼핑, 금융, 엔터테인먼트, 여행 서비스를 이용할 때는 Mobile Web을 선호하고, Social Service, 음악, 게임, 지도 등의 서비스를 이용할 때는 Mobile App을 선호한다는 것이다. 다양한 각도에서 시장을 이해하고 접근하는 것이 중요한 때이다. 마지막으로 위의 표는 전체 Smart Phone 사용자와 iPhone 사용자들의 Mobile App 사용 장르를 비교한 것이다. 모든 장르에서 iPhone 사용자가 높은 비중을 차지하고 있으나 일부는 2배 가까이 차이나는 장르들이 있다. 플랫폼별 Mobile App의 사용 행태를 비교할 수 있는 좋은 자료이니, 참고하기 바란다. 근래에는 아이폰 출시 당시와 같이 안드로이드 비추천 정도는 아닙니다만 아직 상당 기간은 아이폰이 진리인 것은 확실!
칼 레이커, 한국 이름은 동해. 도진이의 이복 형. 미국인 부부에게 입양된 9세 정신연령의 한국인 미혼모 엄마, 안나에게서 태어났다. 전직 쇼트트랙 선수로 한국에서 온 유학생 새와를 만나 6년 간 사랑했지만 버림받는다. 영어, 불어에 능통하고 요리에 탁월한 재능이 있을 뿐더러 입양한 부모의 외조부모가 식당을 해서 틈틈이 요리를 배워서 따 둔 요리사 자격증도 있다. 한국으로 돌아와 호텔 조리사가 되며 봉이의 연인이 된다. 김치 사업을 성공시키고 친조부모를 만나 호텔 총지배인이 되고, 봉이와 결혼한다. 동해의 어머니. 9살 때 사라호 태풍 버금가는 큰 태풍으로 순식간에 부모를 여의고 고아가 되어 미국으로 입양되었다. 그때 다친 머리 때문에 정신연령은 9살. 스물 즈음에 미국 유학생 제임스(김준)을 사랑하게 되지만, 그는 한국으로 돌아가고 혼자 동해를 낳아 키운다. 평생 제임스를 그리워하며 그가 준 하모니카를 언제나 목에 걸고 다닌다. 한국으로 돌아와 카멜리아 호텔에서 청소노동자로 일하면서 자신의 첫사랑 김준과 친부모인 조 회장과 말선을 만난다. 동해의 연인으로 카멜리아 호텔의 여자 주방장을 꿈꾸는 호텔 한식부 막내 조리사이다. 힘든 가정 형편 때문에 수도 없는 아르바이트를 한다. 가난하다는 이유로 결혼이 깨진 이후 사랑에 불신이 생겼지만, 미국에서 날아온 동해가 새와를 사랑하는 모습을 보며 그 불신을 지워간다. 이후 동해에 대한 연민이 사랑으로 바뀌게 되는 봉이. 훗날 쉐프가 되어 동해와 결혼한다. 이장우 : 김도진 역 - 김준과 혜숙의 아들, 카멜리아 호텔 부총지배인, 새와의 연인, 동해의 이복동생. 늘 당당하고 자신만만하고 유머있는 성격으로 부모의 장점만 뽑아 닮았다. 어릴 때부터 혜숙에 의해 호텔 후계자로 키워졌다. 현재 카멜리아 호텔의 부총지배인으로 뛰어난 능력을 발휘하며 혜숙과 함께 호텔을 국제적 기업으로 만들 야망을 갖고 있다. 동해의 前 연인이자 방송국 신입 아나운서. 동해를 사랑했지만, 막상 결혼 앞에선 부족한 그의 조건에 자신의 인생을 걸 수 없었다. 그때 동해와 달리 모든 것을 다 가진 남자 도진이 대시해오자 동해를 배신하고 도진과 결혼하게 된다. 자신의 변심으로 처참히 무너진 동해를 기어이 떼어냈건만, 그가 미국에 가지 않고 오히려 시어머니의 호텔 <카멜리아>에서 일하는 것도 기가 막힌데 조 회장의 친손자인 것을 알자 대경실색하며 그를 내쫓으려 애쓰게 된다. 임채무 : 이강재 역 - 봉이의 아버지, 태봉김치 사장. 한때는 잘 나가는 김치공장 사장이었지만, 10년 전 김치에 납이 함유됐다는 오보 방송 때문에 하루아침에 사업이 풍비박산되고 만다. 그 일 이후, 빚 갚느라 고생하는 가족들에게 언제나 미안한 아버지로서 이미 징치고 막 내린거나 다름없는 꾀죄죄한 인생이지만 꼭 재기해서 가장의 든든하고 멋진 모습을 보여주고 싶어 한다. 이보희 : 계선옥 역 - 봉이의 어머니, 강재의 아내. 10년 전 남편의 사업 실패로 우아하던 사모님에서 친구네 미용실에서 주방 일하는 찬모로 추락했다. 한때는 미인이라는 소리를 많이 들었지만 지금은 그저 나이 든 아줌마일 뿐. 김유석 : 이필재 역 - 봉이의 작은아버지, 강재의 남동생, 선옥의 시동생, 복싱선수 출신의 형사. 추격하던 범인한테 맞고 멍든 눈을 날계란으로 문질러 대면서도 언제나 큰소리 탕탕. 가급적이면 바늘은 몽둥이로, 몽둥이는 전봇대로 만드는 허풍끼도 있지만 근본적으로 착하고 정의감도 강하다. 알렉스 : 이태훈 역 - 봉이의 오빠, 꼼꼼하고 차분한 성격으로 서울대 법대 출신이다. 현재 신림동 고시촌 원룸에서 몇 년 째 사법고시에 도전하고 있는데, 다행히 올해 사법고시 1차에 합격하고 2차 시험을 앞두고 있다. 마지막회에 훗날 판사가 된다. 이준하 : 이송이 역 - 필재의 딸, 8살이지만 또래보다 야무지다. 갓난아기 때 엄마가 죽은 탓에 얼굴도 기억 못하지만, 누구보다 끔찍이 자신을 사랑해주는 아빠 필재가 있어서 성격은 밝다. 강석우 : 김준(제임스 김) 역 - 도진의 아버지, 동해의 생부, KTN 아나운서 국장. 잘생기고 젠틀한 모습으로 아줌마 팬들을 많이 확보하고 있는 만인의 연인. 저녁 9시 뉴스의 간판스타로 수년간 인기를 누리다가 현재는 아나운서 국장이 되었고 끊임없이 정계 진출을 권유받고 있다. 성품이 곧고 올발라서 가족들에게도 늘 정직한 삶을 얘기한다. 정애리 : 홍혜숙 역 - 도진의 어머니, 카멜리아 호텔의 월급사장, 김준의 아내. 우아하면서도 카리스마 넘치는 인물로 일과 가정에 있어 완벽을 추구한다. 30년 전 조필용 회장의 비서로 인연을 맺고 카멜리아 호텔이 지금이 있기까지 혁혁한 공을 세운 일등공신. 현재는 카멜리아 호텔의 월급사장이다. 박해미 : 변술녀 역 - 새와의 어머니, 강북 고급 헤어샵 원장. 마를린 먼로의 화려하고 육감적 분위기를 닮았다고 스스로를 마를린이라 부른다. 선옥에게 빌린 돈을 종자돈 삼아 시작한 미용실이 지금은 잘나가는 미용실이 되어 고된 생활을 청산한지 오래. 장사꾼답게 남 비위 잘 맞추고 눈치가 빠르지만 친구 선옥과는 은근히 자식들 문제로 신경전을 벌인다. 이주연 : 윤새영 역 - 새와의 여동생, 무용과 대학생, 태훈의 아내. 똑똑한 언니 새와와 달리 IQ도 떨어지고 하는 짓도 철없지만, 집안에 똑똑하고 잘난 사람은 언니 한사람이면 된다며 애교를 부린다. 몇개월 전 우연히 만난 엄마 친구 아들 태훈과 사귀다가 결국 쌍둥이를 임신하고 결혼하게 된다. 마지막회에 훗날 모델로 활동한다. 김성원 : 조필용 역 - 카멜리아 호텔 회장, 안나의 생부, 동해의 외할아버지. 이북 출신, 목숨걸고 일해 부를 일궈 현재 서울과 경주에 각기 카멜리아 호텔을 두었다. 카리스마와 자상함을 동시에 갖춘 로맨티스트 할어버지. 40년 전 태풍으로 딸을 잃어버리고 지금은 말선과 단 둘이 살고 있다. 아내와 한날 한시에 죽는 것이 소원이다. 정영숙 : 김말선 역 - 안나의 생모, 동해의 외할머니, 필용의 아내. 하나뿐인 딸 동백을 잃어버리고 삶의 낙이 없다. 얼마 전 심장 수술도 해서 몸도 허약하다. 40년 전 잃어버린 딸을 지금도 포기하지 않고 찾고 있다.
나. 지상물매수청구권은 이른바 형성권으로서 그 행사로 임대인·임차인 사이에 지상물에 관한 매매가 성립하게 되며, 임차인이 지상물의 매수청구권을 행사한 경우에는 임대인은 그 매수를 거절하지 못하고, 이 규정은 강행규정이므로 이에 위반하는 것으로서 임차인에게 불리한 약정은 그 효력이 없다. 다. 토지임대차 종료시 임대인의 건물철거와 그 부지인도 청구에는 건물매수대금 지급과 동시에 건물명도를 구하는 청구가 포함되어 있다고 볼 수 없다. 라. ‘다’항의 경우에 법원으로서는 임대인이 종전의 청구를 계속 유지할 것인지, 아니면 대금지급과 상환으로 지상물의 명도를 청구할 의사가 있는 것인지(예비적으로라도)를 석명하고 임대인이 그 석명에 응하여 소를 변경한 때에는 지상물 명도의 판결을 함으로써 분쟁의 1회적 해결을 꾀하여야 한다. 그러므로 이와는 달리 이러한 경우에도 법원에게 위와 같은 점을 석명하여 심리하지 아니한 것이 위법이 아니라는 취지의 당원 1972.5.23. 선고 72다341 판결은 이로써 이를 변경한다. 민법(제643조, 제283조)은 건물 기타 공작물의 소유 또는 식목·채염·목축을 목적으로 한 토지임대차에 있어서, 그 기간이 만료한 경우에 건물·수목 기타의 지상시설이 현존한 때에는, 임차인은 계약의 갱신을 청구할 수 있고, 만일에 임대인이 계약의 갱신을 원하지 아니하는 때에는 임차인은 상당한 가액으로 그 공작물이나 수목의 매수를 청구(토지임차인의 지상물매수청구권)할 수 있다고 규정하고 있다. 토지임차인의 지상물매수청구권은 기간의 정함이 없는 임대차에 있어서 임대인에 의한 해지 통고에 의하여 그 임차권이 소멸된 경우에도 마찬가지로 인정된다고 봄이 상당하다(당원 1977.6.7.선고 76다2324 판결). 그리고 임차인이 지상물의 매수청구권을 행사한 경우에는 임대인은 그 매수를 거절하지 못한다. 즉 이 지상물매수청구권은 이른바 형성권으로서, 그 행사로 임대인·임차인 사이에 지상물에 관한 매매가 성립하게 된다. 이 규정은 강행규정이며, 이에 위반하는 것으로서 임차인에게 불리한 약정은 그 효력이 없다(민법 제652조). 원심판결 이유에 의하면, 원심은 그 거시의 각 증거에 의하여, 원고는 1983.10.13. 이 사건 대지에 대한 소유권을 취득하였는데 그 이전부터 위 지상에 이 사건 각 건물을 소유하고 있던 피고들이 원고에게 위 각 건물의 대지에 관하여 평당 연간 돈 3,000원 내지 5,000원씩의 임료를 지급하여 오다가, 1990년부터는 위 임료를 평당 연간 돈 10,000원으로 인상하여 이 사건 소 제기 전까지 지급하여 온 사실을 인정하고 나서 원고와 피고들 사이에는 이 사건 대지에 대하여 묵시적으로 위 각 건물의 소유를 목적으로 하여 기간의 정함이 없는 임대차계약이 체결되었다고 봄이 상당하고, 원고가 위 각 건물의 철거 및 이 사건 대지의 인도를 구하는 소장 부본이 피고들에게 송달된 날인 1992.11.23.경부터 6월이 경과한 1993.5.23.경 위 각 임대차계약은 적법히 해지되어 종료되었으며, 피고들이 이 사건 변론에서 위 각 건물의 매수를 청구하고 있으므로, 원고와 피고들 사이에는 위 각 건물에 대하여 시가 상당액을 대금으로 하는 매매가 이루어졌다고 판단하였다. 기록에 의하여 살펴보면 원심의 위와 같은 사실인정을 수긍할 수 있고, 거기에 소론과 같은 심리미진이나 채증법칙 위배로 인한 사실오인의 위법이 있다고 할 수 없다. 그리고 사실관계가 위와 같다면 원고와 피고들 사이에는 위 각 건물에 대하여 그 각 시가 상당액을 대금으로 하는 매매가 이루어졌다는 원심의 판단은 위 법리에 따른 것으로서 옳고, 거기에 토지임차인의 매수청구권에 관한 법리오해나 변론주의 위반 등의 위법이 있다고 할 수 없다. 논지는 이유가 없다. 이 사건에서와 같은 원고의 건물철거와 그 부지인도청구에는 건물매수대금 지급과 동시에 건물명도를 구하는 청구가 포함되어 있다고 볼 수는 없다고 함이 당원의 견해(당원 1966.5.24.선고 66다548 판결; 1966.6.28.선고 66다712 판결; 1972.5.23.선고 72다341 판결 등 참조)이므로, 이와 반대되는 견해를 전제로 원심을 비난하는 소론도 이유가 없다. 토지임대인이 그 임차인에 대하여 지상물철거 및 그 부지의 인도를 청구한 데 대하여 임차인이 적법한 지상물매수청구권을 행사하게 되면 임대인과 임차인 사이에는 그 지상물에 관한 매매가 성립하게 되므로 임대인의 청구는 이를 그대로 받아들일 수 없게 된다. 이 경우에 법원으로서는 임대인이 종전의 청구를 계속 유지할 것인지, 아니면 대금지급과 상환으로 지상물의 명도를 청구할 의사가 있는 것인지(예비적으로라도)를 석명하고 임대인이 그 석명에 응하여 소를 변경한 때에는 지상물명도의 판결을 함으로써 분쟁의 1회적 해결을 꾀하여야 한다고 봄이 상당하다. 왜냐하면 이처럼 제소 당시에는 임대인의 청구가 이유 있는 것이었으나 제소 후에 임차인의 매수청구권 행사라는 사정변화가 생겨 임대인의 청구가 받아들여질 수 없게 된 경우에는 임대인으로서는 통상 지상물철거 등의 청구에서 전부 패소하는 것보다는 대금지급과 상환으로 지상물명도를 명하는 판결이라도 받겠다는 의사를 가질 수도 있다고 봄이 합리적이라 할 것이고, 또 임차인의 처지에서도 이러한 법원의 석명은 임차인의 항변에 기초한 것으로서 그에 의하여 논리상 예기되는 범위 내에 있는 것이므로 그러한 법원의 석명에 의하여 임차인이 특별히 불리하게 되는 것도 아니고, 오히려 법원의 석명에 의하여 지상물명도와 상환으로 대금지급의 판결을 받게 되는 것이 매수청구권을 행사한 임차인의 진의에도 부합한다고 할 수 있기 때문이다. 또한 위와 같은 경우에 법원이 이러한 점을 석명하지 아니한 채 토지임대인의 청구를 기각하고 만다면, 또다시 지상물명도 청구의 소를 제기하지 않으면 안되게 되어 쌍방 당사자에게 다같이 불리한 결과를 안겨 줄 수밖에 없으므로 소송경제상으로도 매우 불합리하다고 하지 않을 수 없다. 그러므로 이와는 달리 이러한 경우에도 법원에게 위와 같은 점을 석명하여 심리하지 아니한 것이 위법이 아니라는 취지의 당원 1972.5.23.선고 72다341 판결은 이로써 이를 변경하기로 한다. 그렇다면 원심이 이 사건에서 피고들이 건물매수청구권을 행사하였다는 이유만으로 원고에게 건물명도를 청구할 의사가 있는지를 석명하여 보지도 아니한 채 원고의 청구를 배척하고 만 것은 석명의무의 범위에 관한 법리를 오해하여 판결에 영향을 미친 위법을 저지른 것이라 할 것이므로, 이 점을 탓하는 논지는 이유가 있다. 4. 이에 나머지 상고이유에 대한 판단을 생략한 채 원심판결을 파기하고 사건을 다시 심리·판단하게 하기 위하여 원심법원에 환송하기로 관여대법관 전원의 의견이 일치되어 주문과 같이 판결한다.
이미 오래 전 나는 간단한 실수로 실험실 사고를 낸 일이 있다. 대학을 졸업하고 공군에 입대하여 공군사관학교 물리학 교관으로 근무하던 시기였다. 당시 말단 장교였던 내게는 강의 이외에 물리실험실 관리라는 추가 업무 하나가 더 맡겨졌다. 그래서 정규 교육 외에도 외부 인사들에게 실험실을 안내하고, 때로 흥미로운 몇몇 장치를 조작해 시범 실험을 수행해 보여주기도 했다. 이러한 시범 실험으로 단연 인기를 끌던 것이 바로 ‘전자의 운동을 눈에 보이게 해주는’ 실험이었다. 진공으로 된 커다란 유리관 안에 일정한 속도로 전자들을 뿜어내는 장치가 있어서 여기에 강한 자기장을 걸어주면 전자들이 원형궤도를 그리며 돌게 된다. 그러나 이것을 직접 볼 수는 없다. 전자는 너무도 작아 육안은 물론 아무리 배율이 높은 현미경으로도 볼 수가 없기 때문이다. 그러나 이 유리관 속에 특정한 기체가 아주 낮은 밀도로 살짝 담겨 있으면 이 전자들이 이 기체 분자들과 충돌하여 파란 불빛을 내게 되는데, 여러 개의 전자들이 원 궤도를 그리며 돌고 있으므로 그 원형 궤도 전체가 파란 빛을 내게 된다. 그러니까 전자 자체를 보는 것이 아니라 전자들이 그 궤도 안에서 기체 분자와 부딪치면서 내는 불빛을 보는 것뿐이지만, 이러한 충돌이 궤도 전체를 따라 무수히 발생하므로 마치도 전자의 궤도 자체를 보는 것과 같은 효과를 준다. 이것은 보이지 않는 전자의 궤도를 눈에 드러나게 해주어 다들 무척 신기해하던 실험 장치였는데, 그만 내 순간적인 실수로 인해 전류가 과도하게 흐르면서 유리관 속에 들어있던 회로의 일부가 녹아 끊어져버렸다. 이 유리관은 영구적으로 봉쇄된 것이어서 수선할 방법이 없고 오직 교체를 해야 하는 데, 이것이 당시로서는 엄청난 고가의 품목이었다. 결국 이 실수로 인해 물리실험실에서 가장 자랑스럽게 생각하던 장치를 더 이상 사용하지 못하게 되고 말았다. 아무도 이 사건에 대해 내게 책임추궁을 하지는 않았지만, 나는 이 일로 인해 내심 적지 않은 충격을 받았다. 실험실에서의 사소한 부주의라는 것이 이런 엄청난 결과를 가져오는구나 하는 것이었고, 내가 만일 앞으로 이러한 종류의 직업에 종사하며 평생을 부주의에 대한 경계를 의식하며 살아야 할 입장에 놓인다면, 이것이야말로 내 생애를 얼마나 옥조이겠는가 하는 생각이었다. 그리하여 나는 이 사고를 계기로 내가 이후 물리학자가 되더라도 평생 실험실을 지켜야 할 실험 물리학자는 되지 않겠다는 마음을 굳혔다. 후에 알게 된 일이지만, 아인슈타인도 대학생 때 실험을 하다가 불의의 사고를 낸 일이 있다. 그는 이 사고로 몸에 상처를 입고 한 쪽 팔에 몇 바늘이나 꿰매는 치료까지 받았고, 그 후 대학에서는 그에게 더 이상 실험실을 자유로 드나들지 못하게 하는 금지 명령을 내렸다. 이것이 결국 그로 하여금 그토록 즐기던 실험에서 손을 떼고 이론 물리학자의 길을 걷게 된 것인지는 현재 분명하지 않다. 하지만 그가 계속 실험에만 매달렸더라면 아마도 오늘 우리가 아는 아인슈타인이 되기는 어려웠을 것이다. 실험이 위험해서 혹은 이 위험을 끝없이 경계하며 사는 생활 자체가 지겨워 이 길을 기피한다는 것은 다분히 소극적이고 이기적인 자세로 비치기도 한다. 나 자신이야 실험실에 들어가지 않으면 그만이지만 실험실이 있을 바에는 누군가가 그 작업을 담당해야 하지 않겠는가 하는 생각이다. 그러나 나는 왜 우리가 꼭 그 위험한 실험들을 해야 하는지를 먼저 묻고 싶다. 물론 그러한 것을 하지 않으면 이에 관련된 지식을 확보하기 어려울 것이고, 이것은 다시 이것들을 통한 물질적 활용 곧 물질문명의 진전을 더디게 할 것이다. 그렇다면 우리는 왜 이러한 물질문명을 그렇게도 빨리 진전시켜야 하는가? 균형이 잡히지 않은 이러한 물질문명의 진전이 오히려 더 큰 폐해를 가져오지는 않는가? 이러한 생각에 이르면 한 사람의 실험 물리학자가 더 생기는 것보다는 한 사람의 이론 물리학자가 더 나타나 자연에 대한 이해를 더 깊이 하는 데에 이바지하는 것이 오히려 개별적 사실을 더 발견하여 활용 속도에 박차를 가하는 것보다 나은 일일 수도 있다. 이렇게 생각해 볼 때, 개인적으로 뿐 아니라 인류 문명의 장기적 발전을 위해서도 아인슈타인이나 내가 굳이 실험 물리학자로 한 생애를 마쳤던 것보다는 이론 물리학자로 그리고 이러한 지식을 바탕으로 문명의 추이를 살피고 예견할 수 있는 한 사상가로 활동하는 것이 훨씬 더 보람된 일일 수 있다. 그리고 만일 이러한 방향의 전환이 실험실에서의 이 작은 사고들에 기인한 것이었다면, 이 사고들이야말로 전화위복(轉禍爲福)의 효과를 가져 온 것이라 말할 수도 있다. 이러한 점에서 이번 일본 동부를 강타한 지진, 해일, 그리고 후쿠시마의 원전 사고는 그 자체로 몹시 불행한 일이지만, 이를 단순한 천재 혹은 인재에 해당하는 사고로 보지 않고 우리 문명의 방향을 전환할 수 있는 계기로 삼는다면 이것이 오히려 다행한 일일수도 있다. 이제 어째서 그러한지 그 이유를 한 번 살펴보자. 지구상에서 활용 가능한 에너지를 크게 두 가지로 나누어보면 태양에 기원하는 에너지와 지구 자체에 기원하는 에너지, 이렇게 둘로 갈라진다. 태양에 기원하는 에너지는 햇빛을 직접 활용하는 경우 뿐 아니라, 녹색식물이나 녹색플랑크톤 등에 의해 영양물질로 변형된 생체에너지, 이들 가운데 일부가 동식물의 잔해로 굳어져 화석화된 석유, 석탄 등의 화석에너지, 그리고 햇빛이 물과 공기의 순환체계에 흡입되면서 만들어진 수력, 풍력 등의 운동에너지 등 매우 다양하다. 반면 지구 자체에 기인하는 에너지는 대표적으로 지열을 활용하는 지열 에너지와 지구 운동에너지의 일부가 변형되어 나타나는 조력(潮力) 등이 있고, 그 외에 우라늄 등 방사성 물질에 갇혀있는 핵에너지가 있다. 한편 지구상의 생명체계는 전적으로 태양에너지의 소산이다. 뜨거운 태양에서 차가운 지구로 에너지가 전달될 때 그 에너지의 일부가 자유에너지로 전환될 수 있으며, 이렇게 전환된 자유에너지가 만들어낸 매우 진기한 ‘자체촉매적(自體觸媒的) 국소질서(局所秩序)’ 체계가 바로 지구 생명체계이다. 태양에서 방출된 햇빛이 지구상의 풍요로운 물질체계에 흡입되면서 여기에 동적 교란을 일으키고, 이렇게 교란된 물질체계가 그 안에 변이(變異)가능한 ‘자체촉매적 국소질서’들을 형성할 수 있게 된다. 이렇게 형성된 ‘자체촉매적 국소질서’들이 다시 여러 형태로 서로 결합되어 변이가능한 ‘상위의 자체촉매적 국소질서’들을 계속 만들어나감으로써 우리가 오늘날 보고 있는 생명체계가 형성되는 것이다. 즉 지구 생명체계는 상대적의 풍요로운 지구의 물질체계와 태양에서 오는 빛에너지가 정교한 상호작용을 일으켜 만들어내고 있는 높은 수준의 한 질서체계이다. 인간 또한 이러한 생명체계 안에 존재하는 한 무리의 자체촉매적 국소질서이다. 이러한 인간이 이 생명체계 안에서 주체적인 자의식을 가지고 이 물질체계와 유동 에너지의 일부를 조정하여 자신의 생존여건에 유리하도록 변형시키려 노력하고 있는데, 이것이 곧 우리가 말하는 문명이다. 이때 인간이 조정하는 에너지는 불과 얼마 전까지도 거의 전적으로 태양에 기원한 것이었다. 물론 지열을 비롯한 약간의 지구 에너지도 활용되어 왔으나 이는 상대적으로 미미한 것이었으므로, 우리는 이 문명을 일러 ‘태양에너지 문명’이라 해도 좋을 것이다. 그런데 20세기 중반 이후 핵에너지의 활용 가능성이 대두되면서 상황은 크게 달라지고 있다. 태양에너지와는 근본적으로 성격을 달리하는 강력한 새 에너지원이 등장했고, 이것이 본격적으로 문명의 한 요소로 자리 잡으면서, ‘핵에너지 문명’이라 부를만한 새로운 사태가 나타나기 시작한 것이다. 그렇다면 핵에너지 문명이라고 하는 것은 기존의 태양에너지 문명과 구체적으로 어떠한 차이를 가지는가? 이를 이해하기 위해 ‘원시림’으로 대표되는 하나의 생활여건과 ‘실험실’로 대표되는 또 하나의 생활여건을 대비시켜 생각하는 것이 편리할 것이다. 태양에너지 문명이라는 것은 기본적으로 원시림 안에서 삶의 여건을 개선해나가는 노력에 해당한다. 이는 곧 수 백 만 년간 인류가 살아나온 환경여건을 바탕으로 삼고 그것의 연장선상에서 인위적 여건을 추가해나가는 생활방식이다. 여기에 반해 핵에너지 문명은 처음부터 극도로 정교화 된 실험실 여건이 마련된 것으로 보고 이에 맞추어 모든 생활 수칙을 설정해 나가야 하는 전혀 이질적인 생활방식이다. 이 두 문명 사이에 이러한 차이가 생기는 것은 핵에너지를 활용할 경우 물리적 그리고 정신적으로 기존의 생활방식으로는 도저히 뛰어넘을 수 없는 불연속적 장벽이 가로 놓이기 때문이다. 이제 그 이유를 좀 더 자세히 살펴보자. 우라늄 등 무거운 방사성 물질의 핵반응을 통해 발산되는 핵에너지는 햇빛이나 혹은 이에 바탕을 둔 다른 형태의 에너지들과 달리 지구 생명체계의 형성과정에 그 어떤 기여도 한 일이 없다. 그리하여 이것은 여타의 에너지와는 전혀 이질적인 형태를 취하고 있을 뿐 아니라, 단위 입자가 지니는 에너지 량이 너무도 큰 것이어서 실제 생명체계에 치명적 영향을 미치는 존재이다. 다시 말해 핵에너지는 지구 생명체계와 진화적 공존을 경험한 바가 없을 뿐 아니라 그 자체로 매우 파괴적인 독소적 성격을 가지고 있어서 이 둘 사이는 분리되어 있으면 있을수록 더 좋은 관계라 할 수 있다. 그럼에도 불구하고 오늘 우리가 보는 핵에너지 문명이라고 하는 것은 이것이 지니고 있는 이 무서운 에너지를 어떤 형태로든 뽑아내어 활용하려고 하는 것이므로 정상적인 생명체계와 핵 시설 사이에 뛰어넘기 어려운 무거운 장벽을 쳐놓으면서도 또한 일정한 통로를 만들어 드나들어야 하는 지극히 어렵고 위험한 상황에 놓이게 된 것이다. 그러니까 ‘원시림’으로 상징되는 정상적 생태적 상황과는 전혀 다른 지극히 인위적이고 위험스런 ‘실험실’ 상황을 설정하고 여기에 맞추어 최대한의 긴장 촉구성 행동규범을 마련해 살아나가야 한다. 물론 이것은 일부 종사자 혹은 전문가에 해당하는 이야기가 아니냐고 말할 수도 있다. 그러나 꼭 그러한 것은 아니다. 이러한 시설이 유지되기 위해서는 관련된 정책을 결정하는 사람도 있어야 하며 또 그 정책을 심판할 사람도 있어야 한다. 그리고 민주 사회에서는 이 모든 것이 결국 국민의 최종 판결과 연관을 가지게 된다. 뿐만 아니라 이 위험한 시설을 지켜낼 사회적 보안이 요청되며 만일의 사고에 대비해 모든 사람이 이에 대처할 심정적 그리고 현실적 대응자세를 취하고 있어야 한다. 그러므로 결국 이러한 시설을 하나 유지한다는 것은 기본적으로 모든 사람이 지극히 위험한 실험실 언저리에 모여 이의 안전을 위해 모든 삶의 자세를 바꾸어 나가야 하는 아주 이질적인 생존방식이 됨을 의미한다. 설혹 이러한 상황에 놓인다 하더라도 이렇게 하여 핵에너지의 안정적 관리가 가능하다면 이는 수용해볼만한 일이라고 생각할 수도 있다. 그러나 불행히도 핵에너지는 ‘원천적으로’ 위험하다. 이 말은 곧 우리가 아무리 인위적 안전을 꾀한다 하더라도 이 에너지는 원천적으로 우리의 관리 능력을 벗어나는 성격을 지니고 있다는 이야기이다. 이제 그 이유를 세 가지로 나누어 생각해보자. 첫째는 지구 자체가 핵에너지의 안전을 보장해주지 않는다는 사실이다. 지구는 단기간 존속되는 소규모의 존재에 대해서는 ‘확률적 안전성’이 높은 곳이다. 예를 들어 유한한 수명을 지니는 한 개인은 그의 생존기간 내에 천재지변을 당하지 않고 생애를 마칠 확률이 상당히 높다. 그러나 장기간 존속되는 대규모 존재에 대해 지구는 결코 안전한 곳이 아니다. 예컨대 몇 십만 년을 존속하는 대륙 규모의 존재는 결단코 대규모의 천재지변을 피해갈 수 없다. 긴 시간과 큰 규모에서 보면 지각의 단편들이 무작위로 움직이면서 엄청난 힘으로 서로 간에 충돌을 빚고 있다. 히말라야와 알프스가 모두 이렇게 해서 솟아오른 것이고, 백두산과 한라산 또한 이러한 지각변동의 산물이다. 그뿐 아니라 이러한 지각변동은 쓰나미와 같은 무서운 부수효과를 동반하기도 한다. 한편 핵에너지 발전 시설은 결코 단기간 존속되는 소규모의 존재가 아니다. 원자로 자체는 수 십 년간 사용하고 폐쇄할 수 있겠지만, 그것이 남긴 유해와 핵폐기물들은 거의 영구적으로 관리해야 한다. 그것들이 지닌 유해 방사능 가운데는 수 만 혹은 수 십 만 년의 반감기를 지니는 것들도 있다. 그리고 또 핵 발전시설은 소규모로 만들어지지 않는다. 원자로 한 기 한 기가 차지하는 공간 자체는 어느 정도 제한되어 있지만, 이것은 이미 세계 도처에 수 백 기가 건설되어 있으며, 이대로 간다면 머지않아 수 천 기가 들어설 예정이다. 뿐만 아니라 시설 하나하나 모두 매우 정교한 수 천, 수 만개의 부품으로 구성되어 있다. 더구나 이것들이 남기는 핵폐기물들은 날이 갈수록 쌓여갈 것이고 설혹 발전 시설 자체가 폐기된 이후에도 이는 무제한의 기간 동안 존속될 것이다. 그러므로 핵 발전시설 혹은 이들이 남기는 핵폐기물들은 필연적으로 지구적 규모의 불안정성에 노출될 것이며, 이는 곧 대규모의 핵관련 사고가 불가피하다는 이야기가 된다. 그리고 둘째는 인체는 물론이고 인간이 만들어 조작하고 있는 모든 기구들이 핵 발전에서 나오는 강력한 방사능에 원천적으로 취약하다는 사실이다. 그러므로 일정 기간이 지나면 시설 자체가 노후하며 이를 교체하는 작업 또한 간단하지가 않다. 이번 후쿠시마 원전 사고에서 사람 또는 장비의 접근이 용이하지 않아 어려움을 겪고 있는 것이 그 대표적 사례이다. 뿐만 아니라 여기에 일단 접근한 모든 물체는 그 자체가 다시 방사능을 지니게 되어 위험물로 바뀌어버리므로 그 위험의 범위는 항상 늘어만 간다. 한 마디로 핵 발전을 위해서는 그 소재의 측면에서도 안전한 시설을 만든다는 것 자체가 원천적으로 불가능하다. 마지막 세 번째로는 인간이 지닌 성품과 주의력의 한계 문제이다. 우리는 흔히 시설의 안전성을 생각하면서 인간이 저지르는 실수를 고려하지 않는다. 즉 인간은 모든 것을 완벽하게 관리하고 제어할 수 있다는 가정 아래 시설이 만들어진다. 그러나 이를 관리할 능력에는 원천적 한계가 있다. 이를 관리할 인간의 성품과 주의력은 그 자체가 진화의 산물인데, 이 진화의 과정에는 이러한 종류의 관리 작업이 포함되어 있지 않았다는 사실에 주목해야 한다. 진화의 과정에서는 기껏해야 개인의 부주의가 자신의 상해나 사망으로 이어질 뿐 인류멸종을 포함한 생태적 재해로까지 이어진 경험은 담겨 있지 않다. 따라서 이러한 인간 본연의 성품과 주의력을 넘어서는 과제를 수행하자면 인간은 부단한 고역을 치러야 한다. 그리고 이러한 고역은 이것이 설사 실수로 이어지지 않는다 하더라도 인간 삶 그 자체를 비참하게 만든다. 결국 인간은 이러한 결정적 실수로 자멸에 이르거나 설혹 생존을 유지한다 하더라도 그 생존 자체가 극도로 참담하게 된다는 이야기이다. 그렇다면 이것이 인간이 부딪쳐야 할 운명적 상황인가? 전혀 그렇지 않다. 지구 생명체계는 삼사 십 억년에 걸쳐 태양에너지만으로 가동되어왔다. 인간 또한 극히 최근에 이르기까지 수 만년에 걸쳐 태양에너지 문명 안에서 성공적으로 생존해왔다. 이것이 바로 원론적인 대안이다. 우리는 우리 존재의 근원으로 복귀해야 한다. 이는 곧 그간의 진전을 모두 없던 것으로 하고 과거로 되돌아가자는 것이 아니다. 오히려 지금까지 우리가 추구했던 진전이 무엇을 향한 진전이었던가를 되돌아보자는 것이다. 인류의 과거는 원시림에서 출발하기는 했으나 또 다른 한편으로는 원시림으로부터의 탈출 노력이었다고 말할 수 있다. 원시림 그 자체는 오랜 기간 인류가 부딪쳐 온 친숙한 여건이기도 했지만, 그리하여 인류는 여기에 여러 모로 잘 적응해온 생물종이기도 했지만, 또 한편으로 이것은 인류가 안간 힘을 다해 극복해 내어야 할 여건이기도 했다. 추위와 더위, 배고픔과 두려움, 그리고 정체를 알 수 없는 천둥과 번개, 가뭄과 홍수, 이렇게 인류의 앞에는 생존을 위해서만도 극복해야 할 난제가 한 둘이 아니었다. 인간은 그러나 자신이 지닌 신체 기능 그리고 몸 안에 비축된 근육의 에너지만으로 이를 해결해야할 여건에 놓여있었다. 그리하여 이러한 방향으로의 노력 그리고 이러한 방향으로의 심적 지향성들이 기나긴 진화의 과정 그리고 또 긴 문명의 과정을 통해 인간의 본능과 가치관 속에 깊이 각인되기에 이르렀다. 즉 인간의 유전자 속에는 어려움을 극복하고 배고픔을 채우려는 본능적 성향이 되새겨졌고 또 인간의 문화 코드 안에는 이러한 성취를 촉구하고 숭상하는 가치 의식이 담기게 되었다. 그러나 이 모두는 향상 부족한 상황에서 부족을 경감하려는 시도 속에 이루어진 것이므로 이러한 지향성들은 모두 한 방향으로만 나가는 일방적, 선형적 성격을 띠게 되었다. 즉 극복을 하면 할수록 그 만큼 더 좋은 것이며 물자를 얻으면 얻을수록 그 만큼 더 갚진 것일 뿐, 적정선을 감지한다든가 지나침에서 오는 부작용들이 이들 본능과 문화 코드 속에 각인될 여지는 거의 없었다. 이러한 상황에서 인간은 지능의 발달과 함께 도구를 사용하게 되고 다시 협동적 (때로는 착취적) 사회제도를 마련하여 근대적 문명을 이끌어냈으며, 여기에 다시 고도의 과학기술을 접목시킴으로써 오늘 우리가 보는 형태의 첨단적 기술문명을 이루어내었다. 이 과정에서 우리가 처하게 된 주변의 여건은 크게 달라졌으며, 많은 경우 부족을 염려해야 하는 것이 아니라 과잉을 염려해야 하고, 환경의 극복을 추구해야 할 것이 아니라 환경의 훼손을 걱정해야 할 형편에 이르렀다. 그러나 이 과정에서 인간 안에 각인된 본능적 욕구와 인간의 의식 속에 담긴 문화적 코드마저 달라진 것은 아니다. 이러한 것들은 생리적으로 거의 고정된 것이거나 아니면 매우 느린 형태의 변화만이 가능한 것이어서 이런 급격한 여건 변화에 대처할 성격의 것이 아니다. 오직 인간의 지성만이 이를 감지하고 경고를 발휘할 수 있지만 이것만으로 자신을 그리고 사회를 움직이기는 역부족이다. 다시 말하면 인류사회는 이미 에너지 과잉 문명을 이루어 그 부작용이 온 천지에 진동하고 있지만 오로지 직선적 성장만을 지향하는 본능적 욕구와 문화적 코드로 인해 이러한 진단 자체가 눈에 들어오지 않는 상황에 이르고 있다. 오늘 일어나고 있는 이 모든 부작용의 원인이 상황 여건을 넘어서는 과잉의 성장욕구에 있음에도 불구하고 대다수의 사람들은 그 부작용만을 의식할 뿐 그 원인 진단에는 이르지 못하고 있다. 요즘 이러한 사람들이 내걸고 있는 구호가 흔히 ‘지속가능한 성장’ 혹은 ‘녹색성장’이라고 하는 것들이다. 녹색을 상실한 것이 바로 성장 때문인데, 여전히 녹색을 내걸고 성장을 하자는 것이니, 이는 곧 ‘동쪽을 향한 서쪽’이라거나 ‘둥근 사각형’과 같은 형용모순을 이루고 있는 자기기만이라고 밖에 말할 수 없다. 그렇기에 오늘의 상황에서 ‘대안’을 찾아 앞으로 더 나갈 것이 아니라 이미 지나쳐 온 ‘원안’이 어디쯤 있었는가를 되돌아보는 것이 옳다. 우리는 오로지 성장이냐 아니냐만 생각할 것이 아니라 적정선이 어디냐를 생각해야 하는 것이다. 공장의 생산품은 끝없이 늘려나갈 수 있지만 살아있는 생물체는 적정의 크기까지만 성장한다. 적정의 크기에 못미처도 걱정이지만 이를 지나쳐도 문제이다. 내일을 걱정한다는 사람 그 누구도 인류가 지향할 물질적 여건의 적정선이 어디인지를 논하고 있지 않다는 사실은 실로 놀랄만한 일이다. 더구나 우리가 이미 적정선을 지나왔을지도 모르는 상황에서 이들은 모두 앞으로만 내달리라고 하고 있다. 그러다가 더 이상 나가기 어려운 여건(이른바 ‘석유 정점’이 그 하나이다)에 부딪치자 이번에는 그 보다도 더 위험한 낭떠러지(핵에너지 문명)로 돌진하려고 하는 것이다. 옛 서구 사람들은 오랫동안 비천한 물질들을 변형시켜 그들이 소망하는 값진 물질로 바꿀 비법을 찾고 있었다. 이것이 연금술이다. 그러다가 20세기 초에 이르러 그들은 드디어 연금술이 성공했다고 생각하여 크게 흥분했다. 원자핵 반응에 의해 한 원소를 다른 원소로 바꾸는 일에 성공한 것이다. 그리고 다시 몇 십 년이 지나, 우라늄과 같은 방사성 물질의 핵분열 과정에서 엄청나게 큰 에너지가 방출된다는 사실을 알고 또 한 번 크게 놀랐다. 인류가 그 전까지는 상상할 수도 없었던 새 형태의 에너지를 획득하게 된 것이다. 새로운 물질과 새로운 에너지의 출현! 그러나 이것은 축복이기 이전에 재앙에 가까운 일이었다. 이 새로운 물질은 지구 생명체계를 형성해 온 안정한 물질과 거리가 멀었고, 이 새로운 에너지원은 지구 생명체계가 익숙한 태양에너지와는 너무도 이질적인 것이었다. 이 두 가지는 우리가 희구하는 이상향을 만들어주는 것이 아니라 우리가 그나마 지켜내고자 하는 지구 생명체계의 건강을 하루아침에 붕괴시킬 무서운 가능성을 포함하는 것이었다. 이 무서운 가능성이 현실로 표출되는 데에는 오랜 시간이 필요하지 않았다. 이 새 에너지원이 발견되고 불과 몇 년이 지나지 않아 이것은 전대미문의 무서운 무기로 돌변하여 히로시마와 나가사키 일대를 초토화시켰다. 사실 초토화(焦土化)시켰다는 말 자체가 적절하지 않다. 이는 모든 것이 불타서 빈터가 되었다는 뜻인데, 단순히 타고 없어지는 정도가 아니라 방사능으로 인해 오랜 기간 동안 사람이 발도 들여놓아서는 안 되는 재앙의 장소로 변해버린 것이다. 이는 말하자면 인간의 언어 속에서 형용할 말조차 찾을 수 없을 처참한 재앙이었다. 이것만으로도 충분히 불길한 전조였지만 이보다 더 무서운 것은 ‘원자력의 평화적 이용’이라는 미명 아래 등장한 핵에너지 문명의 유혹이다. 이것이 특히 위험한 것은 이것이 에너지에 대한 끝없는 수요를 자극한다는 점이다. 에너지 그 자체는 적정의 량이 적정의 형태로 활용될 때에만 유용한 것이다. 마치도 지나친 약이 독이 되듯이 지나친 에너지의 활용은 생태계를 무너트리는 위험한 파괴력이다. 히로시마와 나가사키가 인간에 대한 핵에너지의 재앙이라면 ‘원자력의 평화적 이용’은 지구 생명체계에 대한 핵에너지의 재앙으로 귀결될 공산이 크다. 인간은 아직 지구 생명체계의 바른 생리를 알지 못하는 상태에서 과도한 에너지를 쏟아 붓고 있다. 사실 인간은 일상적 의미의 불(나무를 태워 얻는 식물의 생체 에너지)이나마 현명하게 사용할 지혜를 가졌는지조차 의심스럽다. 알려진 바에 의하면 인간이 불을 사용한 지난 30만 년 이래 포유류의 다양성이 급격히 감소했는데, 이는 인간이 이들을 차례로 멸종시킨 데에 기인하는 것으로 해석된다. 이러한 인간이 화석 에너지를 넘어서 핵에너지까지 활용할 수 있게 된다는 것은 그 자체로서 얼마나 위험한 것인지 충분히 미루어 짐작할 수 있다. 오늘날 전 세계적으로 꿀벌이 사라지고 있다는 이야기가 들린다. 꽃과 열매, 벌과 나비로 상징되는 생태질서가 파괴되고 있다는 징조이다. 이는 곧 우리 생태계가 ‘육백만불의 사나이’로 변신하고 있음을 뜻하는 것이다. 이미 오래 전 한 드라마 시리즈에서, 특정의 사고로 두 다리와 오른 쪽 팔, 그리고 왼쪽 눈을 잃은 한 사나이가 육백 만 불을 들여 인공수족과 인공 눈을 해 넣은 결과 놀라운 괴력을 발휘한다는 이야기이가 인기를 끌었다. 우리는 지금 건강했던 멀쩡한 생태계를 불구로 만들어 인공 시설과 인공 에너지만으로 움직이는 괴물로 전환시키고 있는 것이다. 우리가 돌아갈 곳, 우리가 지향할 세계가 과연 ‘육백만불의 사나이’가 파이프 관을 통해 음식물을 날라다 줄 실험실 상황인지, 아니면 꽃과 꽃 사이로 벌과 나비가 날아다니며 감미로운 열매를 맺어주는 원시림의 상황인지, 이것들이 모두 아니라면 과연 우리가 지향할 곳은 그 어디쯤에 위치할 것인지, 우리는 한번 진지하게 생각해 보아야 하겠다.
대한민국 헌법 제21조 제1항은 다음과 같이 규정하고 있다. “모든 국민은 언론·출판의 자유와 집회· 결사의 자유를 가진다.” 이어 제2항은 “언론·출판에 대한 허가나 검열과 집회·결사에 대한 허가는 인정되지 아니한다”라고 선언한다. 대표적인 자유권적 기본권이자, 87년 헌법의 핵심 요소로 평가받는 ‘표현의 자유’에 관한 헌법 규정이다. 헌법은 국내의 모든 법률, 명령, 조례, 규칙의 최상위 규범으로 작용한다. 즉 헌법에 위배되는 법률 등은 부당한 것이며, 법률이나 규칙 등을 제정할 때부터 헌법의 지도 원칙에 따라야 함을 의미한다. 그러나 이러한 ‘원칙’으로부터 유독 자유로운 공간이 있다. ‘진리의 상아탑’으로 불리는 대학가이다. 국립대와 사립대를 막론한 여러 대학들은 학내 게시물에 대해 총장 혹은 관계기관의 ‘사전 승인’을 요구한다. 만약 이를 어긴 게시물은 ‘적법’하게 철거될 수 있고, 그 정도에 따라 대자보를 게시한 자가 징계위원회에 회부될 수도 있다. ‘총장’ 혹은 ‘관계기관’을 각각 ‘대통령’과 ‘정부’로 치환한다면 1987년 민주화 이전 대한민국의 모습과 상당히 유사해진다. 민주화 34년째를 맞은 2021년의 대한민국에 아직도 ‘치외법권’ 지대가 존재하는 셈이다. 지난 9월 16일 국가인권위원회(이하 인권위)는 광주 소재 4개 사립대(광주과학기술원·광주대·조선대·호남대)의 일부 학칙이 헌법 제21조가 보장하는 표현의 자유와 집회·결사의 자유를 침해할 소지가 있다고 밝혔다. 인권위 조사에 따르면 4개 사립대가 헌법 제37조 제2항이 제시한 기본권 제한 요건(국가안전보장·질서유지·공공복리)을 충족하지 못한 채 헌법이 보장하는 학생들의 기본권을 제한하고 있다고 판단했다. 조사 대상이 된 대학들은 무분별한 간행물 제작으로 학내 면학 분위기 저해, 왜곡된 정보의 유포, 학내·외 질서를 문란하게 할 우려가 있는 경우에만 해당 학칙을 적용한다고 인권위에 항변했지만 받아들여지지 않았다. 이처럼 많은 대학들은 학칙에 근거하여 학생들의 표현의 자유를 침해하고 있다. 학칙이 학생들의 간행물 발간이나 게시물 부착 등을 규제하기 시작한 것은 1975년 유신 체제가 성립한 이후부터다. 당시 박정희 정권은 학생운동을 탄압하고 학생들의 자치활동을 통제하기 위해 전국 대학의 총학생회를 ‘학도호국단’으로 대체한 바 있다. 학생활동에 관한 학칙들 또한 이 시기 작성된 것들이 대부분이다. 비록 대학 학도호국단은 1985년에 폐지되고 총학생회가 부활했지만 이후에도 학생자치활동은 각종 규제에 시달려야 했다. 전두환 정권은 ‘학도호국단 운영 규정’을 대체하여 ‘학생자치기구 운영 지침’을 각급 대학에 하달했는데, 학생회 부활을 조건으로 ▶학생의 정치활동 금지 ▶학생회비 집행의 감독 ▶학생대표자의 자격 제한 등을 학칙에 반드시 삽입하도록 했다. 민주화운동의 중추로 작용하던 학생운동 영향력을 줄이기 위한 조치였다. 이러한 내용은 민주화 이후에 대부분 폐지되거나 사문화되었지만 ‘게시물 발행 시 총장의 사전 승인’, ‘면학 활동에 지장을 주는 집회·시위의 금지’, ‘매년 학생지도계획 수립’ 등의 형태로 잔존하고 있는 실정이다. <계명대신문>의 취재 결과, 대구·경북 지역대학 대부분이 학생들의 표현의 자유를 침해할 소지가 있는 규정을 학칙에 포함하고 있는 것으로 드러났다. 우리학교의 경우 ‘학생활동 관리 내규’를 통해 인쇄물·간행물 등을 배포할 때 지도교수를 경유하여 총장의 승인을 받도록 하고 있으며, 현수막을 포함한 게시물은 총장의 사전 승인을 받아 지정된 장소에 게시하여야 한다고 규정하고 있다. 집회를 포함한 일체의 행사 또한 구비서류를 제출하여 총장의 승인을 받지 않는다면 개최할 수 없도록 되어 있다. 아울러 학칙 제84조(징계) 제1항 제9호를 보면 “불법행사를 개최하거나 불온한 인쇄물 배포, 게시물 부착, 유언비어 유포 등을 한 학생”은 징계 처분을 받을 수 있는데, ‘불온한 인쇄물’의 기준이 모호한 탓에 학생들의 표현의 자유를 규제할 우려가 있다. 경북대는 ‘경북대학교 학생 활동 및 지도 규정’ 제11조에서 학생회 등 학생단체에서 발행하는 간행물과 학생회 및 학생단체가 주최하는 집회 및 행사에 대하여 사전에 총장 혹은 대학(학부)장의 승인을 받도록 하고 있다. 이밖에 대자보 등 유인물의 경우 교내 지정 게시판 또는 특별히 허가된 장소에만 게시하도록 하고 있다. 영남대 또한 인쇄물 배포나 학내 집회를 진행하고자 할 경우 일정한 절차를 준수하여야 한다. 영남대는 총장의 사전 승인이 아닌 ‘신고’를 요구하고 있어 비교적 요건이 간소한 편이다. 다만 ‘영남대학교 게시물 관리 규정’에 의하면 게시물의 내용이 교육목적과 사회통념, 학칙 등에 위배되지 않아야 하고, 특정 종교 및 정치와 관련된 내용이 포함될 경우 철거될 수 있다고 규정하고 있어 마찬가지로 표현의 자유를 침해할 우려가 있는 것으로 나타났다. 전문가들은 학생들의 표현의 자유를 침해할 수 있는 학칙들은 위헌 소지가 크다고 입을 모은다. 김상호 대학교육연구소 연구원은 “평소엔 이런 학칙의 존재가 문제 되지 않더라도 대학 내 문제나 정치적으로 민감한 사안에 대해 학생들이 문제를 제기할 때 대학이 개입할 근거 조항이 될 수 있다. 사문화됐으니 괜찮다는 이유로 관행적으로 두는 것은 옳지 않다”고 말했다. 또한 지난 2013년 더불어민주당 박주민(당시 변호사) 국회의원은 <중앙문화>와의 인터뷰에서 “‘신고’는 어느 행위를 ‘할 수 있다’는 점을 전제로 한다면 ‘허가’는 원칙적으로 금지된 것을 예외적으로 가능하도록 조치하는 것을 의미한다”고 설명했다. 결론적으로 학칙상 ‘승인’이라는 표현은 ‘원칙적 금지’를 암시하고 있다는 것이다. 그러나 학칙 개정을 위해서는 갈 길이 멀다. 우선 학칙 개정 절차에 학생들의 참여가 보장돼있지 않은 점이 문제다. 우리학교 학칙에 따르면 학칙 개정안 발의권은 해당 학칙을 주관하는 부서의 부서장에게 있고 이에 관한 의견 제출도 각 부서장이 하도록 되어 있다. 이런 절차를 거쳐 마련된개정안은 교무회의 및 대학평의원회의 심의를 통해 총장이 공포함으로써 확정된다. 결국 학생들이 학칙 개정에 참여할 수 있는 공간은 대학평의원회 뿐인데, 학생 위원의 비중이 낮고 학생들의 여론을 반영하기 어렵다는 구조적 맹점이 있어 사실상 학생들의 참여는 보장되지 않는다고 볼 수 있다. 이러한 문제점 탓에 국회가 고등교육법을 개정하여 학생들의 학칙 개정 참여와 표현의 자유를 보장해야한다는 목소리가 나온다. 지난 2013년 배재정 의원 등 21인은 학생대표의 학칙 개정안 제출권, 학교장의 자치활동 개입 금지 등을 추가한 고등교육법 일부개정안을 발의했으나 임기 만료로 폐기됐다. 이어 지난 3월 더불어민주당 권인숙 의원은 학생회와 동아리, 학생언론기구를 법제화하고 이에 관한 학교의 부당한 개입을 금지하는 고등교육법 일부개정안을 대표 발의했지만 이 또한 본회의 통과를 장담할 수 없는 상황이다. 표현의 자유를 위한 학생들의 관심이 요구되는 시점이다.
서울 강남의 집값은 경제성장률을 비웃으며 강남불패를 자랑하고, 통계청이 발표한 2017년 사교육비 규모는 전년대비 5천억 원(3.1%) 증가한 18조 6천억 원을 기록해 경쟁적으로 매해 최고치를 경신하고 있으며, 딸들의 학생부종합전형을 위한 부정(不正)한 부정(父情)이 사회적 이슈가 되는 까닭은 결국 내 자녀가 더 좋은 대학을 진학해야 한다는 이유일 것이다. 하지만 이를 비웃듯 대학진학률은 2005년 82.1%로 최고점을 찍은 뒤 지속적으로 하락해 지난해에는 68.9%까지 떨어졌다. 이 현상을 어떻게 설명해야 할까? 이제 더 이상 많이 아는 것이 중요한 세상이 아니라, 아는 것을 어떻게 활용할 수 있느냐가 결국 인적경쟁이 됐다는 것을 의미한다는 것이 교육 전문가들의 의견이다. 사색하지 않고 검색하는 해법, 이해하지 않고 암기하는 공부, 취업률에 의해 학과를 통폐합하거나 폐지하는 대학에서의 교육으로는 더 이상 인생역전의 보증수표가 아니라는 것을 반증하는 것이다. 산업혁명 시대를 맞아 증기기관의 발명은 가히 혁명에 가까울 정도로 생산량 증대를 가져왔고, 생산하면 할수록 더 많은 재화를 얻게 됐다. 그로부터 약 2세기가 지난 지금, 이제 세상은 더 많이 생산하는 것이 목표가 아닌 더 혁신적인 것을 생산해야 하는 시대가 됐음을 우리는 부정할 수 없게 됐다. 현재 치과위생사는 2017년 기준 8만여 명에 이르고, 매 해 약 5,000여 명이 신규 배출되고 있다. 그리고 이들에 의해 삶의 질의 최우선인 ‘잘 먹을 수 있다’는 구강건강이 지켜지는 것이 사실이다. 하지만 이 노력에 더해 시대가 바라는 치과위생사를 길러내는 교육 또한 필요하게 됐다. 지난 11월 21일(수) 대원대학교 치위생과에서는 특별한 발표가 열렸다. 2학년생 55명이 조를 나눠 한 학기 동안 그들이 생각하는 치위생계의 문제점을 발견하고 해결방법을 모색하는 ‘사상 최대의 수업 프로젝트’가 진행된 것이다. ‘사상 최대의 수업 프로젝트’는 학생들이 치위생계의 문제가 무엇인지를 스스로 찾고, 그 해결 또한 자체적으로 제시하는 것을 목적으로 한다. 4~5명이 조를 이뤄 각자 생각하는 문제점을 제안하고 민주적으로 하나의 주제를 결정한 뒤, 구성원들이 외국의 사례와 문헌 조사 및 설문 배포와 실제 임상현장을 탐구하며 새로운 대안을 모색하고, 심지어 발표 당일에 발표자를 선정하는 것도 직전에 추첨으로 결정되기 때문에 구성원 중 누구도 배제되거나 빠질 수 없다. 주제를 결정하는 것부터 해결책을 모색하기까지 전부 학생들의 몫이고, 담당 교수는 필요한 것을 지원하거나 프로젝트 상의 어려움이 있을 때 길을 찾도록 도와주며, 학생들의 제안을 실현하기 위해 투자자까지 함께하는 것이 특징이다. 이 프로젝트가 성공하기 위해서는 소통과 협력 없이는 불가능하다. 서로를 설득하고 이해하는 과정 없이는 최선의 결론이 도출될 수 없기 때문이다. 가을비가 내리던 21일 오후, 궂은 날씨에도 불구하고 여러 대의 카메라가 분주하게 발표장에 설치되고 있었다. ‘미래교실네트워크’에서 대원대 치위생과 학생들의 ‘사상 최대의 수업 프로젝트’를 방송하기 위해서였다. ‘미래교실네트워크’는 한국의 교육 패러다임을 획기적으로 전환하고자 현직 교사들을 중심으로 구성된 단체로, 대원대 치위생과 2학년생들이 제시하는 치위생계의 대안을 직접 세상에 전하고자 자리했다. 기구의 멸균 여부를 확인하는 ‘멸균테이프’를 치과에서 잘 사용하지 않는 것을 발견하고 그 이유가 불편하고 고가이기 때문인 것을 확인한 후, 떼서 붙이기만 하면 되는 견출지 형태에 기구 크기에 맞는 다양한 멸균테이프를 제작해 현재의 멸균테이프보다 저렴하게 제작하고 멸균 테이프 사용 인증패를 치과에 걸어두자는 제안, 임상에서 소아들의 방사선 촬영 시 필름을 고정하기 어려워 치과위생사들이 늘 방사선에 노출되는 문제를 해결하고자, 친근한 캐릭터를 활용해 아이들 스스로 착용할 수 있는 방사선촬영용 밴딩 안경을 제작하겠다는 제안, 위생을 위해 착용해야 하는 두건망이 불편해 재질과 디자인을 교체해 제작하겠다는 제안, 다한증 및 알레르기의 불편함을 개선하고 단가를 낮춘 글러브를 제작하겠다는 제안이 이어지며 참석한 학생들에게 큰 호응을 얻었다. 이외에도 유니트 체어를 개조해 버튼을 눌러 필요할 때만 물이 채워지도록 불필요한 물 낭비를 막자는 제안, 실습복의 불편함을 개선한 디자인을 하겠다는 제안, 간호조무사와 구별하기 위해 눈에 띄는 명찰 착용과 치과위생사 명패를 게시하자는 제안, 심장질환 및 당뇨 환자들을 사전에 파악하기 위한 문진표를 필수화 하자는 광고 동영상 제안, 석션 팁 재사용을 하지 말자는 캠페인 제안, 심장질환 치과위생사가 임시치아를 제작하지 않도록 명문화된 법 개정 제안, 주사바늘 재사용 금지를 처벌하는 법 개정 제안, 빈번하게 발생하는 초과근무에 대한 정당한 집행이 이뤄질 수 있는 법 개정 제안 등이 이어져 참석자들의 관심을 불러일으켰다. 물론 아직은 문제점을 잘 포착했어도 해결방법이 부족하거나, 해결방법이 실제 현장에서 적용되기에 거리감이 있을 수도 있지만, 학생들이 스스로 치위생계의 문제점을 파악하고 해결책을 모색해 본 것으로도 후에 치과위생사로 진출했을 때 소비자를 위한 맞춤형 서비스를 개발하고 제공할 수 있을 것이다. ‘사상 최대의 수업 프로젝트’를 진행한 대원대 치위생과 김호선 교수는 “문제해결 능력도 중요하지만 더욱 필요한 것은 ‘문제발견 능력’이라고 생각해 이 프로젝트를 시작하게 됐고, 학생들이 실제 치과위생사로 사회에 진출했을 때 4C, 즉 비판적 사고(Critical Thinking), 창의성(Creativity), 소통(Communication), 협업(Collaboration)이 필요하다고 강조했다. 스탠포드의 디자인스쿨, MIT의 미디어랩, 하버드의 이노베이션랩 등은 학생들에게 무엇이든 아이디어를 실행할 수 있는 환경을 제공한다. 심지어 필기구와 메모지가 어디에나 비치돼 있어 떠오른 아이디어를 바로 기록할 수 있도록 돕고, 준비한 아이디어를 실행에 옮기도록 지원도 아끼지 않는다. 결국 시대에 맞는 인재를 만들기 위해서는 환경이 중요한 것이다. 대원대 치위생과 박병찬 학생은 이 프로젝트를 통해 ”책에서 배우는 지식이 아니라, 나와 조원들이 협력해 직접 발로 뛰면서 다양한 사람들과 만나고 세상 사람들과의 네트워크를 통해 영감을 얻고 지식을 얻는 경험이었다“며, ”사회에서 한걸음 더 나아갈 수 있는 용기를 얻은 매우 귀한 경험이었다.“고 소감을 전했다. 현재 치과위생사의 업무범위가 배제된 의료기사법 시행을 앞두고 대한치과위생사협회는 보건복지부에 의기법 개정과 관련해 치열한 사투를 펼치고 있다. 국민의 보건건강을 지키기 위해 치과위생사들의 업무범위를 정해야 하는 것은 주지의 사실이지만, 앞으로 치위생계에서 인정받는 인재 육성 또한 미룰 수 없는 현실이다. 또한 치과위생사들의 인적 경쟁력이 높아진다면, 그 위상은 더욱 높아질 것이다. 이제 치과위생사들의 인적 경쟁력 강화를 위한 많은 노력이 교육에서도 그 씨앗이 뿌려져야 할 것이다. 토마스 에디슨은 수많은 발명을 해냈지만 그보다 몇 배 많은 실패를 했고, 그 때마다 실패하지 않는 또 하나의 방법을 발견했다고 생각해 ”실패는 성공의 어머니“라는 명언을 남겼다. 미래의 치과위생사 학생들에게 실패를 두려워하지 않고, 끊임없이 문제를 발견하고 해결하도록 돕는 교육의 패러다임도 필요할 것이다.
고려대학교 안암병원 비뇨의학과 강석호 교수(사진)가 ‘로봇 근치적방광절제술’ 200례 및 ‘총 체내요로전환술’ 140례를 성공적으로 달성하는 등 로봇방광암수술의 세계적 명의로서의 위상을 확고히 했다. 이번 ‘로봇 근치적방광절제술’ 200례 및 ‘총 체내요로전환술’ 140례 달성은 국내는 물론이고 아시아에서도 최초이며 세계적으로도 손꼽히는 성과다. 외과 수술은 집도수가 많을 수록 노하우가 축적돼 결과가 좋은 것이 일반적이기 때문에, ‘로봇 근치적방광절제술 및 총 체내요로전환술’은 아시아에서 강석호 교수가 가장 뛰어난 술기를 갖고 있다고 해도 과언이 아니다. 강석호 교수는 2011~2012년에 전세계 방광암 수술의 메카로 인정받고 있는 美 캘리포니아, 남가주대학병원(University of Southern California)에서 이 분야 최고 권위자인 Inderbir Gill 교수와 함께 ‘로봇 근치적방광절제술 및 총 체내요로전환술’ 개발에 함께 참여 했다. 다수의 SCI급 저널 및 국내외 학회지에 논문을 게재하여 술기의 우수성을 인정받는 한편, 국내외 권위 있는 학회에서 초청 강연 및 수술시연(Live Surgery)을 했을 뿐 아니라 세계 의료진들이 직접 찾아와 전수받는 등 세계 로봇방광암수술 수준향상에도 이바지하고 있다. 최근 2019년 고려대학교 로봇심포지움에서는 로봇방광암수술의 세계적 대가인 美 뉴욕 MSKCC (Memorial Sloan Kettering Cancer Center)의 Alvin Goh 교수가 강교수의 로봇근치적방광절제술 수술시연(Live Surgery)을 보고 찬사를 보낸바 있다. 근치적 방광절제술은 방광암의 약 1/4을 차지하는 근침윤성방광암에서 수술전후 항암치료와 함께 표준치료로 꼭 시행되어야하는 수술이다. 여타 수술에 비해 수술 범위가 크고 난이도가 굉장히 높기로 유명해 모든 비뇨의학과 수술의 마지막 단계로 일컬어진다. 근치적 방광 절제술을 많이 하는 비뇨의학과일수록 그 비뇨의학과 전체 수술의 합병증 발생빈도가 적다는 논문이 다수 발표될 정도로, 방광암 수술의 수준이 그 병원 비뇨의학과의 수준을 대표한다고 여겨지고 있다. 의료진, 장비, 트레이닝 프로그램, 전문 간호인력 등 수술과 관련된 모든 분야가 잘 갖추어져야만 제대로 이루어질 수 있는 명실상부한 비뇨의학과 수술의 꽃이라고 할 수 있다. 수술은 1단계 방광절제술, 2단계 골반주위 임파선 절제, 3단계 요로전환술로 크게 나뉘는데, 강석호 교수가 이 1,2,3단계를 모두 로봇으로 진행하는 ‘로봇 근치적 방광 절제술 및 총 체내 요로전환술’을 아시아 최초로 시행했고, 최다 수술기록을 이어가고 있다. 최근 강석호 교수 연구팀이 국내 다기관연구를 통해 로봇방광암수술을 받은 730명의 환자를 분석한 결과, 방광암수술의 평가지표로 활용되는 다섯가지 인자, 즉 펜타펙타(Pentafecta)를 만족하는 그룹에서 5년 및 10년 생존률이 유의하게 높은 것으로 확인됐다. 이 연구는 비뇨의학과 정상급 논문인 ‘영국비뇨기과학회지 (BJU International)’ 최신호에 게재되었다. 펜타펙타를 만족하는 환자군은 방광절제, 림프절 제거, 요로전환술 등 모든 과정을 로봇으로 하는 로봇 근치적방광절제술 및 총체내요로전환술로 시행한 경우가 더 많았다. 펜타펙타를 만족하기 위해서는 암과 함께 절제한 주변 조직에 암세포가 없고, 수술 중 16개 이상의 충분한 림프절제거를 시행하며, 수술 후 90일간 주요합병증이 나타나지 않고, 12개월동안 재발이 일어나지 않고, 요관협착이 없어야한다. 한마디로 수술적으로 완벽함을 실현해야한다. 강석호 교수팀의 수술은 약 50%에서 펜타펙타를 만족하는 수술이 이뤄지고 있으며 환자의 생존율 또한 높았다. 세계적인 방광암센터에서도 펜타펙타 성취율은 30~50%로 나타나, 강교수팀의 수술이 세계 최고 수준임을 증명하였다. 개복 근치적방광절제술은 출혈량이 많고 재원기간이 길며 약 60%의 높은 합병증이 보고되는, 환자와 의료진 모두에게 매우 힘든 수술이다. 로봇 근치적방광절제술은 이러한 합병증과 출혈을 줄이고 빠른 회복을 도우며, 술 후 요실금 회복이나 성기능 보존에도 긍정적인 결과를 보이고 있어 최근 전세계적으로 시행 횟수가 빠르게 증가하고 있다. 국내 및 전세계적으로 대부분의 병원에서 방광암 로봇수술은 방광암 수술의 1단계 방광절제술 부분과 2단계의 골반주위 임파선 절제(표준절제)만 로봇으로 실시하고, 3단계 요로전환술은 복부에 6~7cm정도를 최소 절개해 장을 체외로 빼서 개복하에 요로전환술을 실시한다. 일명 로봇수술과 개복수술이 함께 진행되는 하이브리드 수술이며, 대부분의 병원에서는 아직까지 3단계는 로봇으로 시행하지 못하고 개복하에서 진행하고 있다. 하지만, 방광절제술 후 대부분의 합병증이 3단계 요로전환술과 관련이 있어 이를 개복하에서 진행하게 되는 하이브리드 수술법은 로봇수술이 가진 최소침습적인 장점을 제대로 살리지 못하는 반쪽짜리 로봇수술일 수 밖에 없다. 강석호 교수팀이 진행하는 로봇방광암수술은 기존 수술법에 비해 획기적으로 발전되어 완전한 로봇수술을 가능케 한다. 먼저, 임파선 절제를 골반주위만하는 표준 절제가 아닌 대동맥 분지부 상방까지 이르는 ‘확장형 임파선 절제’를 시행한다. 임파선 절제는 환자의 생존율과 관계되어 있는 매우 중요한 요소로서, 정밀하고 안전하게 충분히 절제하는 것이 좋다. 또한, 기존에는 복부에 작은 절개창을 내고 장을 체외로 빼서 손으로 시행했던 3단계 요로전환술을 모두 로봇을 이용해 체내에서 회장도관술이나 인공방광 조형술을 시행하는 ‘총 체내 요로전환술’은 장 관련 합병증을 줄이고 빠른 장 회복의 장점이 있다. 이처럼 방광암 수술의 1,2,3단계 모두를 로봇으로 체내에서 실시하는 ‘로봇 근치적 방광 절제술 및 총 체내 요로 전환술’이야말로 로봇방광암수술의 완성이자, 진정한 최소침습적인 방광암수술인 것이다. 강석호 교수는 “근치적방광절제술은 합병증이 높고 어려운 큰 수술이어서, 고령 환자가 많은 방광암에서 최소침습수술인 로봇수술은 큰 도움이 된다. 젊은 방광암 환자나 여성 방광암 환자의 경우에도 요실금을 방지하고 성기능을 보존할 수 있어 로봇근치적방광절제술은 장점이 많은 수술”이라고 설명하며 “방광암 수술은 방광의 위치 특성상 개복보다 로봇수술에 적합한 수술이며 특히 총체내요로전환술은 최근 국내에서도 여러 병원에서 그 우수성을 이해하여 술기를 도입하고 있어 장기적으로 많은 환자들에게 도움이 될 것으로 기대하고 있다”고 말했다. “도입초기부터의 노력이 결실을 이루고 있는 것을 보니 보람을 느끼며, 팀이 함께 협력해 이런 실적을 낼 수 있었다”며 “무엇보다 수술방의 모든 의료진이 환자를 진심으로 생각하고 있다.”고 말했다. “앞으로도 방광암환자분들의 건강과 생명을 지키고 삶의 질을 개선할 수 있도록 끊임없이 연구하고 노력하겠다”고 말했다. 한편, 강석호 교수는 고려대학교 안암병원 비뇨의학과장, 로봇수술센터장 겸 수술실장을 역임하고 있으며, 방광암분야 명의로 수차례 선정된바 있다. 학회에서도 비뇨내시경로봇학회 로봇수술연구위원장, 비뇨기종양학회 홍보이사, 비뇨기계기초의학연구회 총무이사, 대한비뇨의학회 재단사무부국장, 및 대한비뇨의학회 공식학회지 ICUrology 부편집장으로 맹활약하고 있다. 또한 환자들에게 설명을 잘 해주는 친절한 의사로 유명한 강석호 교수는, 아무리 바빠도 충분한 시간을 들여 환자들 입장에서 설명을 해주고 마음을 어루만져주어 환자들 사이에서 만족도가 높다.
오랜 기간동안 광고는 인터넷 서비스의 대표적인 수익 모델로 자리잡고 있다. 인터넷 산업 초창기에는 닷컴기업들이 수익을 올리기 위해서 하는 것은 더 많은 인벤토리를 확보하거나 광고주에게 영업을 하는 것이 전부였다. 세월이 지나면서 광고 효과와 CTR을 높이기 위한 다양한 기법들이 발달하였다. 가장 일반적이고 대표적인 것이 '타겟 광고'이다. 스마트폰 시대에 접어들면서 '타겟 광고'는 더욱 개인화되고 정교해 질 것으로 기대되고 있다. 실제로 Millennial Media이 2011년 10월에 집행한 광고를 조사한 결과 전체의 40%가 타겟 광고였다. 이 중에서 60%는 사용자의 위치를 기반으로 집행되었고 나머지 40%는 사용자의 인터넷 사용행태나 성향에 의한 캠페인이었다. 실제로 타겟 광고에 대해 사용자들은 얼마나 인식하고 있을까? Pew Research Center에서 미국인을 대상으로 조사한 바에 의하면 남성 62%, 여성 56%가 타겟 광고를 인식하고 경험한 적이 있다고 한다. 연령별로는 65세 이상을 제외하면 56~62%의 인식률을 보였다. 그만큼 타겟 광고의 메세지 전달력이 높은 것이다. 사용자 프로파일과 이용행태를 분석한 타겟광고는 오랜 기간 동안 검증된 것이며 온라인에서도 매우 많이 사용되고 있다. 모바일 시대가 되면서 '위치'는 새로운 타겟팅의 변수가 될 전망이다. 모바일 사용자들의 이용 행태를 분석해보면 위치를 기반으로 하는 경우가 많기 때문이다. xAd의 보고서에 의하면 스마트폰 사용자들의 검색 활동 중에 75%가 지역 기반이라고 한다. 이러한 스마트폰의 사용행태는 광고사업자들에게 새로운 기회로 여겨지고 있다. 위치를 기반으로 하여 광고의 새로운 사용자 경험을 만들어 낼 수 있기 때문이다. 지역 사업장에서 근처에 있는 사용자들에게 실시간으로 쿠폰을 발행하거나 신규 아이템이 들어왔을 때 근처에 있는 단골손님에게 알려주고 싶은 것은 모든 광고 플레이어의 소망이다. 위치 기반의 모바일 광고 시스템이 스마트폰 시대에 오면서 처음 가능해 진것은 아니다. 피쳐폰시대에도 위치, 성별, 연령별을 기반으로 광고를 전달했다. 광고에 대한 반응률이 높기는 했지만 동시에 사용자들의 반응은 부정적이기도 했다. Opt-Out 방식의 광고시스템에서는 너무 당연한 결과이다. 스마트폰 시대가 되었다고 사용자들이 바뀌는 것은 아니다. 타겟 광고에 대해 68% 사용자가 부정적인 의견을 표시했다. 28%만이 긍정적인 반응을 보였을 뿐이다. 타겟 광고를 하기 위해 자신의 인터넷 사용을 분석하고 개인 정보를 활요하는 것이 싫다는 이유이다. 이러한 조사결과는 타겟팅이 정교할 수록 수익이 무조건 높아질 수 있다는 기존 상식을 뒤엎는 결과이다. 모든 기기에서 타겟팅 광고에 대한 거부감이 동일하지는 않다.최근, Upstream's research에서 사용자들이 관심있어 할만한 프로모션 정보를 받고 싶은 기기에 대한 선호도를 조사하였다. 조사 결과에 의하면 PC나 Laptop에 비해 Smart Phone과 Smart Pad는 현저히 낮은 선호도를 기록했다. 화면이 작고 조작이 불편한 Smart Device에서는 광고를 보는 것이 싫다는 것이다. 국내에서 위치를 기반으로 하는 모바일 광고의 대상은 매우 한정적이다. 그나마 전국에 지점이 있는 대형 체인점이 대상의 일순위이다. 하지만, 장사가 잘 되는 기존사업자들은 광고의 니즈가 적은 편이고 신규 사업자들은 Social Commerce를 이용하는 추세이다. 지역 소상공인들은 모바일 환경에 대한 이해가 떨어지고 CRM을 활용하는 것도 쉽지 않다. 현실적으로 위치기반 모바일광고는 광고업체의 니즈이지 광고주의 니즈라고 보기 힘들다. 국내 환경에서 성공하기가 더욱 어려운 것은 환경적인 이유때문이다. 현재 방송통신위원회의 가이드에 의하면 GPS를 통한 위치 기반 광고는 할 수가 없다. 만일 서비스에서 위치 사용 확인을 받더라도 광고를 위한 사용자 확인을 따로 받아야 한다. 통신사 LBS와 IP 기반으로만 위치 기반 광고가 가능하다. 위치를 정교하게 타겟팅할 수 있는 사업자는 통신사뿐이고 이런 상황이다 보니 성공사례를 만드는 것이 매우 힘든 상황이다. 모바일 광고에서 정교한 타겟팅보다 중요한 것은 광고가 전달하고자 하는 사용자 가치이다. JiWire가 2011년 6월에 발표한 보고서에 의하면 "소비자들은 거리와는 관계없이 쿠폰을 통해 제공되는 할인 및 프로모션 서비스에 3배나 높은 호응을 보인다”고 한다. 명확한 가치를 전달해준다면 사용자들은 광고에 반응할 수 밖에 없다. 아직은 대부분의 광고주들이 시장 상황을 유지하거나 선도하는 모습을 전달하기 위해서 모바일 광고를 집행하고 있다. 모바일만의 광고 시스템을 아직 이해하지 못하고 있고 온라인 광고의 연장선에 있다고 봐야 한다. 모바일 사용자들에게 즉각적인 반응을 얻어낼 수 있는 메세지를 전달할 필요가 있다. 아쉽게도 국내 환경에서 이러한 광고 시스템을 구축하고 광고주를 모집한다는 것은 쉽지 않은 일이다.
opening] 시시각각 화제의 단어 시간입니다. 매일 새로운 소식들이 쏟아지는 인터넷, 오늘 사람들이 가장 관심을 가진 소식은 무엇일까요? 여러분께 지금 이 시각, 세상의 화젯거리를 전해드립니다. 첫 번째 소식은 ‘김정은은 친일파’입니다. 백두혈통을 강조하는 김정은이 사실은 친일파의 후손이라는 것이 밝혀지며 화제가 되고 있습니다. 일본의 방위성이라고 하면 북한의 무력부와 같은 기관인데요. 따라서 지난 시기 일본의 군부에서 근무한 사람들의 자료가 모두 보관돼 있습니다. 그 자료를 보면요. 김정은의 어머니인 고영희의 아버지, 즉 김정은의 외할아버지 고경택이 히로타군복공장 간부로 근무한 사실이 확인됐는데요. 야, 결국은 할아버지 김일성을 잡으러 다니던 일본군의 군복을 김정은의 외할아버지가 만든 셈이네요. 어쩐지 김정숙이처럼 김정은의 어머니가 등장하지 않아 궁금하다 했어요. 두 번째 화제어는 ‘뿌리면 옷이 돼요’입니다. 에스파냐의 옷 설계가가 분무기처럼 그냥 뿌리면 옷이 되는 제품을 개발해 화재입니다. 패브릭캔이라는 이 물질은 피부에 직접 뿌려도 전혀 문제가 없으며 마른 다음 벗어서 물에 빤 후 다시 입을 수도 있다는데요. 옷의 두께는 뿌리는 양에 따라 달라진답니다. 야, 탈북자인 제 입장에서는 이런 제품 북한에 보냈으면 하는 바램인데요. 그래야 그들도 단체복 같은 큼직한 옷을 입는 데서도 해방되고, 내의 걱정도 안 할 것 같네요. 마지막 화제어는 ‘새로운 악성코드 발견’입니다. 남한에서는 핸드폰으로 저금통장을 관리하거나 돈거래를 하는 것은 어제오늘 일이 아닙니다. 하지만 이런 걸 노리고 이득을 챙기려는 수자식 기술 범죄도 늘고 있는데요. 때문에 사람들은 이상한 문자가 오면 아예 삭제하거나 다치지도 않았죠. 그러자 이번에는 컴퓨터에 비루스를 심어 핸드폰이 컴퓨터와 연결되는 순간 침투하게 하는 신종 악성코드가 나타나 화재인데요. 탈북자인 제 입장에서는 범죄고 뭐고를 떠나서, 차라리 북한도 사상학습이요 머요 하는데 골머리 앓지 말고 기술적인 쫓거나 쫓기며 골머리 앓았으면 좋겠네요. closing] 오늘은 ‘김정은은 친일파’, ‘뿌리면 옷이 돼요’, ‘새로운 악성코드 발견’ 소식을 알아봤습니다. 지금까지 시시각각 화제의 단어, 오성일이었습니다. 오늘은 김정은 할머니 김정숙의 생일날입니다. 온 세계가 성탄절을 하루 앞두고 사랑과 나눔의 정신을 되새기고 어려운 이웃을 돌아보며 도와주는 이때 북한에서만 유독 모든 신문, 텔레비죤 방송을 통해 김정숙을 띄워주느라 여념이 없습니다. 한생을 수령 결사옹위의 최고 화신으로, 위대한 수령님을 보위하는 성새, 방패로 살았다느니, 삶의 순간순간을 불같은 헌신으로 심장을 끓이고 온 넋을 깡그리 바치는 참된 혁명가들만이 발휘할 수 있는 삶을 살았다느니 참 요란하게 찬양을 해 댔습니다. 김정일이 권력을 잡으면서 시작된 자기 어머니 김정숙에 대한 우상화 작업은 성모 마리아 그 이상이었습니다. 그러나 김정숙은 그저 평범한 한 가정의 아내였습니다. 네 번째 아기를 낳다가 출혈로 죽었다는 사실은 다 아실 겁니다. 김일성이 다른 여자들과 바람을 피우자 화가 난 김정숙이 애기를 낳다 출혈하자 스스로 죽음을 선택한 것입니다. 김정숙은 김일성에게 생애 마지막 순간까지 충성을 다하다가 죽은 것이 아니라 평범한 사람의 인생처럼 사랑의 질투로 인한 또 당시 의학이 발전하지 못한 탓으로 죽었다고 말할 수 있습니다. 하지만 김정일은 대성산의 이름 없는 골짜기에 묻혀있던 김정숙의 무덤을 대성산 열사능에 옮기고 해마다 많은 사람을 동원해 이곳을 참배하게 하는 놀음을 벌였습니다. 백두산이 낳은 항일의 여성영웅이니, 3대 장군이니 김정숙을 아주 신비한 인간인 것처럼 꾸며대며 인민들에게 우상화 교육을 일삼았습니다. 한편 계모인 김성애 계열은 모조리 곁가지로 처리해 버렸고 이붓 동생과 대학동창, 친구라는 사실 하나만으로 김일성종합대학을 나오고도 평생 하바닥 직급에서 썩고 있는 사람이 한두 사람이 아닙니다. 김정은 역시 마찬가지입니다. 고모부 장성택마저 죽이지 않으면 안 되는 처지에 빠진 김정은이 이 난국에서 벗어나는 길은 백두혈통을 운운하며 선대에서 했던 것처럼 우상화하는 작업만이 살길이라고 믿고 있는 모양새입니다. 김정은 유일 영도체계를 강화하기 위해서 김정일이 최고사령관으로 올라선 날을 강조하는 것보다는 백두혈통 뿌리라고 우상화했던 할머니를 더 띄워야 했던 건지도 모릅니다. 하지만 오늘날 이런 것이 통한다고 생각하면 오산입니다. 할머니까지 동원해야 하는 처지에 빠졌다면 인민들이 무엇을 생각하고 있는지, 또 어떤 걸 바라는지 아는 것이 더 중요합니다. 인민들에게 하등 불편만 안겨주는 우상화 대신 새로운 삶을 살 수 있는 그런 사회를 만드는 것입니다. 그것이 바로 중국 인민들처럼 살 수 있는 개혁 개방입니다. 북조선인민 여러분 안녕하십니까. 인민의 안녕과 나라의 발전을 위한 조선개혁방송입니다. 오늘 지도자의 길 시간에는 장성택 사형은 김정은 공포정치의 마지막 발악이라는 데 대해 말씀드립니다. 요즘 남조선의 신문과 방송, 인터네트에는 장성택을 사형한 이후 북조선에서 불고 있는 대숙청의 피바람에 대한 보도가 아주 많습니다. 그중에서 가장 많은 보도는 장성택 행정부장의 소속으로 있던 사법, 검찰, 보안기관의 간부들에 대한 숙청에 대한 것입니다. 분명한 것은 김정은이 장성택과 련관된 모든 고위급 간부들과 그 가족들을 무자비하게 숙청하고 또 정치범관리소로 보내고 있다고 합니다. 장성택 처형 후 벌어지는 숙청의 피바람은 1950년대 반종파 투쟁 시기만큼이나 심각합니다. 장성택 사형으로 불고 있는 숙청의 피바람으로 총살에서부터 좌천, 추방, 정치범 관리소로 가는 처벌을 받은 사람은 모두 합쳐 5만 명이 넘을 것입니다. 현재의 분위기를 보면 장성택 처형은 사람들이 치를 떨었던 2000년경의 심화조사건 보다 더 심각합니다. 그럼에도 북조선에서 ‘김정은 그이 없인 못살아’라는 노래가 대대적으로 불리고 있다는데 사실은 그 반대입니다. 지도자의 능력은 전혀 없고 권력욕망만 가득한 김정은 때문에 수만 명의 사람들이 고통 받고 죽어가고 있으니 ‘김정은이 없어야 우리가 살 수 있다’가 맞습니다. 고모부를 처형한 김정은은 지난 12월 17일 추모대회 때 일부러 심각한 모습으로 인상을 찌푸리고 나와서 공포 분위기를 일부러 조성했습니다. 김정은으로서는 인민들에게 가능한 한 더 강하고 더 무섭게 공포 분위기를 조성해야만 자기가 살 수 있다고 생각하기 때문입니다. 김정은이 “장성택 세력을 한 놈도 남기지 말고 처단하라”는 지시로 진행되는 대숙청의 공포 분위기 조성은 김정은 세습독재의 마지막 발악입니다. 지금은 누구든지 코에 걸면 코걸이 귀에 걸면 귀걸이 식으로 무자비하게 처형하게 되기 때문에 당장은 공포 속에 움츠리게 됩니다. 그러나 이번 공포 분위기가 지나가면 사람들은 이제 더 이상은 김정은이라는 소위 ‘위대한 령도자’를 존경하지도 무서워하지도 않게 될 것입니다. 왜냐하면 이래도 죽고 저래도 죽을 판인 지금의 현실에서 그냥 무지렁이처럼 가만히 죽을 수는 없다는 반발심이 생겨나기 시작했기 때문입니다. 실제로 압록강과 두만강 국경 지역에서는 탈출해서 남조선으로 가려는 간부들이 수십 명에서 100명을 넘는다고 합니다. 많은 간부와 그 가족들이 탈출하면서 남조선에서도 많은 정보원을 중국에 파견해 탈출하는 고위급 간부들을 맞으려고 노력하고 있습니다. 심화조사건 당시에는 간부들이 가족들과 친척들을 생각해 감히 탈출할 생각을 하지 못했지만, 이번에는 다릅니다. 장성택 처형 사건으로 발생한 소위 반종파 숙청의 피바람에 맞서 간부들이 탈출한다는 것은 김정은 독재정권에 저항하기 시작했다는 것입니다. 일부 간부들은 김정은 독재정권의 고급 정보들을 가지고 탈출하고 있는데 이런 현상 역시 김정은 독재정권에 타격을 가하려는 의도의 저항입니다. 중앙당조직지도부와 간부들과 군대, 보위부의 최고위급 간부들이 장성택을 잡아놓고 김정은에게 아부할지 모르지만, 다음에는 또 누군가 처형돼야 합니다. 지금의 김정은 세습독재 정권은 경제력도, 자금도, 인민들의 충성도, 아무것도 남은 것이 없습니다. 이번에 장성택이 처형된 사건의 원인을 따지고 보면 김정은과 군대의 고위층들에게 필요한 외화가 없어서 서로 가지려고 싸우다 일어난 사건입니다. 그렇다고 김정은이 어디 가서 외화를 몇십억 달러를 얻어올 것도 아니고 북조선에서 몇백 톤의 금괴가 발견될 가능성도 없습니다. 모든 것이 절대적으로 부족한 상황인데도 김정은이 인민들은 가기도 어려운 스키장이나 승마장을 비롯해 오락시설 건설에 수억 달러를 쏟아 부었습니다. 북조선의 현실을 놓고 볼 때 정상적인 지도자라면 절대로 하지 않을 오락시설 건설에 외화를 쏟아 붓는 김정은이 이번에는 자신이 고모부를 처형했습니다. 이 때문에 그 어떤 고위급 간부도 김정은에 대해 존경심을 가지거나 충성심을 가지고 앞으로 더욱더 충성해야 하겠다는 생각을 하지 않게 됐습니다. 김정은을 존경하지 않고 무시하는가 하면 전복해야 하겠다고 생각했다는 판결문의 내용은 김정은의 권위가 떨어졌다는 증거입니다. 김정은이 최고 권력자들에게서 무시당했다는 것은 김정은의 권위가 이미 추락했다는 것이고 신격화 절대화는 불가능하게 되었다는 증거입니다. 실제로 김정은이 북조선 지도자가 되었을 때 북조선 사람들은 너무 어리고 경험이 없는데 제대로 하겠는가며 의문을 가졌고 군관들은 재수 없다고 했습니다. 또 판결문을 보면 북조선이 파국적 상황으로 떨어지고 있는 원인이 김정은에게 있기 때문에 전복을 하려고 한다고 장성택이 말했다는 내용도 있습니다. 북조선의 모든 간부와 군관들은 이번 판결문 내용을 보면서 너무나도 당연한 것인데 그 모든 책임을 장성택에게 씌웠다고 생각할 것입니다. 지금은 장성택에게 김정은이 저지른 죄를 넘겨씌웠지만 다음번에는 진짜 책임이 있는 김정은을 제거해야 한다고 사람들은 생각할 것입니다. 지난 2004년에 룡성 폭파 사건은 김정일을 암살하기 위한 것이었고 2009년 9월경에도 김정은을 암살하려는 시도가 있었지만 실패했습니다. 지금도 북조선에는 잔인한 독재자 김정은을 암살하려는 사람들이 있고 또 인민들도 장성택 처형을 계기로 김정은에 대한 신뢰를 버렸고 증오하게 됐습니다. 북조선은 다른 나라와 달라서 지도자에 대한 절대성, 무조건성의 충성심을 가지고 있어야만 권력이 유지되는 나라입니다. 그런데 김정은은 지난 2년간의 통치과정에서 또 이번 자신의 고모부를 처형함으로써 스스로 자신에 대한 인민들의 충성심을 허물어 버렸습니다. 이런 것을 알기 때문에 김정은은 공포감을 더욱 강화시켜 자신의 독재 권력을 김정일 때만큼 절대화해보려고 하지만 안 됩니다. 오히려 반대의 결과를 가져와서 이제는 대부분의 간부들은 김정은은 그냥 두면 안 되겠다고 생각하고 있습니다. 겁이 많은 간부들은 너도나도 살아남기 위해서 아첨만 하게 될 것이고 분노가 있는 간부들은 어떻게 하면 김정은을 제거할 것인가를 생각할 것입니다. 이런 것을 놓고 볼 때 김정은은 장성택을 처형함으로써 얻은 것보다 잃은 것이 훨씬 더 많게 되었습니다. 인민들과 간부들은 이제 더 이상 무서울 것은 없다면서 김정은을 전혀 존경하지 않고 자신이 가고 싶은 길을 가게 될 것입니다. 인민이 지난날의 무지몽매에서 깨어나 독재자에 대한 충성심을 버리고 증오와 분노를 키우는 지금의 현실은 김정은에게는 사형선고와 같은 것입니다. 장성택이 리영호를 숙청하고 기고만장했다가 숙청당한 것처럼 최룡해도 장성택의 뒤를 따라가고 그다음은 잔인하고 악독한 세습독재자 김정은이 될 것입니다. 바로 장성택 사형은 김정은 공포정치의 마지막 발악이라고 보는 리유입니다.
주님의 은혜가 있는 하루하루입니다. 살아가면서 어떻게 살아갈 수 있을까라는 질문을 하며 살아갑니다. 그 때마다 저에게 들여오는 음성이 있습니다. 내가 너와 함께 하고, 내가 너를 살게 하신다라는 주님의 음성입니다. 내가 살려고 발버둥 치는 것이 아니라 오직 그분의 은혜 안에서 어느곳에 있던지 하루하루를 살아갈 수 밖에 없음을 오늘도 고백합니다. 그 은혜에 감사하며 말리소식을 함께 하고자 합니다. 말리는 계속 시끄럽습니다. 말리 북부와, 그리고 전국을 가리지 않고 테러가 끊이지 않고 있습니다. 4월 말에는 말리 북부에서 반군(지하디스트)들의 공격이 있었고, 이로 인하여 200여명이 사망하는 전투가 발생했었습니다. 어느 지역이다라고 특정할 수 없을 정도로 납치와 테러가 자행되고 있어서 저와 스탶들도 말리의 안정화를 놓고 지속저으로 기도하고 있습니다. 이제 내년에 이곳도 대선인데 무능력한 정부로 인하여 걱정하는 목소리가 높아지고 있습니다. 쿠테타가 방생한지 5년밖에 지나지 않았지만, 또 다른 군사행동이 있으면 어찌할까 우려도 해보지만, 다행인것은 UN군이 주둔하고 있어서 그전과는 다르지 않을까라는 조그마한 안도감을 가져보기도 합니다. 말리북부는 경제가 점점 더 나빠지고 있습니다. 특히 관광과 관련된 모든 것이 사장되어 가고 있어서 주민들 또한 고통스러워 하고 있습니다. 특히 말리 관광의 상징인, 퉁북투, 몹티, 그리고 도곤에서는 거의 모든 것이 올스톱 되었다고 해도 과언이 아닐 정도이고, 전쟁전에 준비했던 전통시장등은 지금까지 open하지 못하고 건물들만 낡아가고 있습니다. 정말 말리의 정치적, 경제적 상황은 헤어나오지 못하는 늪과도 같아서, 더 깊게 빠져들어가는 것만 같아서 안타깝습니다. 말리의 모든 상황의 정상화 되기를 위해서 함게 무릎 꿇어 주십시오. 말리의 평균 수명은 과거 41세였습니다. 지금은 평균 수명이 올라서 47세에서 50세 정도가 됩니다. 이번주에 세명의 부고를 듣게 되었습니다. 복음학교 학생의 언니, 그리고 또 다른 학생의 아버지, 그리고 오르키아 자매의 친척 언니등. 모두가 나이가 그리 많지 않은 사람들입니다. 참으로 안타까운 것은 이들이 조금만 심하게 아팠다 하면 부고소식이 전해온다라는 사실입니다. 그만큼 이들의 육체가 병을 견딜 수 있을 만큼 건강하지 못하다는 것이겠지요, 또한 병을 치료할 만한 시설과 재정적인 부담이 큰 것도 사실입니다. 부고 소식은 가슴을 먹먹하게 만듭니다. 어린 친구들의 죽음은 더욱 그렇구요…. 그래서인지 몰라도 이들에게 영적인 육적인 은혜가 늘 있기를 소망하고 그렇게 되기를 위해서 기도하고 있습니다. 물론 가난을 어찌 우리가 해결할 수 있겠습니까? 그러나 이슬람들처럼 자신의 처지는 알라의 뜻이기에 늘 허우적 되고 그자리에 머무는 사람들에게 하나님의 참 가르침을 알리고 함께 노력해야 하는 것이 저희들의 사역의 한 부분이겠지요. 이 땅의 사람들이 하나님의 참 마음을 알았으면 좋겠습니다. 그리고 그 마음을 서로 나눌 수 있기를 소망해 봅니다. 건기가 시작되면서 13시까지만 수업을 합니다. 그리고 화, 수, 목 오후는 학교 도서관과 2학년부터 5학년까지 학생들이 부족한 공부를 하러 학교에 옵니다. 도서관에서 책과, 그림도 그리고 영화도 보고 이런저런 활동들을 많이 하게 됩니다. 이곳 문화에서 선생님을 매우 무서워 합니다. 그래서인지 오후 프로그램은 함께 사역하는 아름 자매가 많은 수고를 해 주고 있습니다. 아이들도 매우 좋아하구요… 특히 이것저것 챙겨주는 것에 익숙하지 않은 아이들에게는 최고의 선생님이자 도우미 같은 역할을 하는 선생님이기도 합니다. 한번은 아이들이 말을 듣지 않아서 화가 난 아름 자매가 아이들에게 화를 내었다고 합니다. 이에 아이들이 집에 가지 않고 아름자매의 용서를 구하고자 한두시간을 학교 마당에서 기다리고 있기도 하였습니다. 말리 문화는 용서를 구하는 문화가 아닙니다. 내가 잘못해도 떳떳하게 그리고 그 상황만을 모면하면 된다고 생각합니다. 그래서 Pardon이나 Exscuse라는 단어가 그들에게는 익숙하지 않습니다. 그러한데 아이들이 용서를 해 줄때까지 집에 가지 않겠다고 했다라는 것은 아이들에게 있어서 큰 변화의 단면입니다. 얼마나 감사하던지요…. 복음학교의 하루하루는 여느 학교와 다르지 않게 하루하루를 보내고 있습니다. 다만 학생들이 타 학교에 비해서 가난한 아이들이 많다라는 것이 좀 특별하다고 할까요…. 겉으로 보기에는 다 똑같은데 아픔을 가진 아이들이 많이 있습니다. 그 중 한 아이는 부모가 없이 친척집에서 살아가는 아이입니다. 이 아이는 자신이 고아라는 사실 때문에 많은 도움을 받아야 한다고 생각을 합니다. 그래서 선생님들이 체벌을 하려 하면 이 아이는 자신은 엄마도 아빠도 없으니 무조건 용성해 달라고 합니다. 비단 이 아이뿐 아니라 많은 아이들이 이러한 모습으로 살아가고 있습니다. 그것이 이들이 자신을 보호 하는 하나의 보호장치로 자리잡지 않았나 안타까움이 많습니다. 계속해서 복음학교 건축을 위해서 기도하고 있습니다. 2018-2019 학기 open을 목표로 기도 하고 있습니다. 이 아이들에게 지속적인 교육의 기회와 기독교 정신을 가르칠 수 있도록 함께 두 손 모아 주십시오. 복음센터는 건축되어지는 그 순간까지 함께 기도해 주시기를 부탁드립니다. 2017년도에는 복음센터 (강당-예배 및 체육시설 등- 학교)가 착공할 수 있도록 기도해 주십시오. 지난주부터 류선교사가 인후염으로 많이 아팠습니다. 병원에 갈까 말까 고민하다고 참고 기다린다는 것이 주말을 맞이했고, 병원을 갈 시기를 놓쳐서 집에서 해열제로 열을 내리는 것으로 만족해야 했습니다. 고열이 지속되어서 걱정을 많이 했었는데 다행히 열이 내려가서 염증이 치료되기를 기도하고 있습니다. 안이와 다비드가 건강하게 잘 지내고 있어서 얼마나 감사한지요… 안이는 함께 사는 현지인 언니 Omou와 잘 놀고 한국말로 가르치고 밤바라어도 배우면서 보내고 있습니다. 서로 의사소통을 어떻게 하는지 가끔 안이가 와서 이런저런 놀이를 했다고 그리고 함께 공부도 했다고 하는데 정말일까라는 생각도 해 보는데 Omou에게 물어보면 안이의 이야기가 다 맞는 것입니다. 아이들의 적응력은 정말 놀라운 것 같습니다. 다비드는 한달전부터 젬베를 배우고 있습니다. 말리 음악에서 빠지지 않는 타악기여서 예배 시간에 다른 악기 없이 그것으로 찬양을 드리고 있습니다. 감사하게도 2주전부터는 선생님과 함께 찬양시간에 젬베를 연주합니다. 아직 연주라고 할 정도의 실력은 아닌지라 많이 부족한 상태입니다. 그래도 점점 좋아지고 있어서 다른 선생님으로부터 칭찬을 받기도 하였습니다. 그리고 다비드는 도곤족 마을 인델루에 함께 다녀왔습니다. 전기도 수도도 없는 곳에서 3박 4일을 머물렀습니다. 벼랑을 내려가 또다른 마을을 방문을 했는데 그곳은 사막에 있는 마을입니다. 뜨거운 태양아래에 걷는 것이 쉽지 않았습니다. 더욱이 가이드 하는 동네 꼬마들이 벼랑을 좀더 편안하게 올라갈 수 있는 곳을 있다고 해서 그쪽으로 올라갔는데 내려오는 길의 3배가 넘었습니다. 물도 떨어지고 해는 뜨겁고, 지열은 더 뜨거워서 다비드가 지치지 않을까 걱정을 많이 했는데 다행히도 숙소까지 처지지 않고 오는 것이었습니다. 벌써 이렇게 컸나 할 정도로 훌쩍 자란 아들을 보며 너무도 감사할 뿐이었습니다. 도곤 족 마을인 (바마코에서 700km 떨어진 곳) 인델루 교회가 건축중에 있습니다. 아주 큰 건물이 아니지만 그전에 있던 교회가 워낙 작은 교회여서(2.5m x 4m 약 3평), 지금은 교실하나, 숙소 하나, 교회 이렇게 (10m x 12m 약 36평)의 크기로 지어지고 있습니다. 이번주에 지붕을 올리고 있어서 조만간 완공을 할 수 있을 것 같습니다. 점점 더 쇠락해 지고 있는 도곤족 기독교가 다시금 부흥화는 기회가 되기를 소망해 봅니다.
우리의 일상생활에서 도장은 아주 중요하게 사용되는 것 중의 하나입니다. 물건의 매매나 계약에 있어서 도장을 찍으면 이를 번복할 수 없습니다. 모든 계약에 효력을 인증하는 표시가 됩니다. 하나님께서는 우리 믿는 성도 각각 한 사람을 직접 ‘도장’ 삼아 주시겠다고 말씀하고 있습니다. 학 2:23 말씀을 볼 때, “너로 인을 삼으리니 이는 내가 너를 택하였음이니라” 하셨습니다. 우리에게 어떤 효력 있는 도장을 주시는 것이 아니라, 우리 자신을 직접 도장 삼아 주시겠다는 말씀입니다. 요 6:27에서도 “인자는 아버지 하나님의 인치신 자”라고 하지 않았습니까? 오늘 본문에서도 할례는 무할례 시에 믿음으로 된 의를 인(印)친 것이라 하였습니다. 그러면 하나님께서 인정하시는 세 가지 도장에 대해 알아보도록 하겠습니다. 이스라엘 백성이 애굽에서 430년간의 종살이를 마치고 모세의 영도하에 출애굽을 하게 되었습니다. 그러나 애굽 왕 바로의 완악함으로, 하나님께서는 열 가지 재앙을 통해 바로의 손아귀에서 선민 이스라엘을 빼어 내어야 했습니다. 애굽의 모든 장자를 치는 마지막 재앙에서, 하나님은 유월절 어린 양의 피를 구원의 표징으로 이스라엘 백성에게 주셨습니다. 그래서 믿음으로 어린 양을 잡아 그 피를 문설주에 바른 사람들의 집은 죽음의 천사가 넘어갔습니다. 그래서 ‘유월(넘을 逾, 넘을 越)절’이란 명칭이 생겨난 것입니다. 이 유월절 어린 양의 피는 흠 없고, 점 없는 어린 양 같으신 그리스도의 보배로운 피라고 벧전 1:18-19에서 말씀하고 있습니다. 요 1:29 말씀을 봐도, 예수님은 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이라고 하였습니다. 고전 5:7에서도 예수님은 유월절 양으로 희생 제물이 되어 주셨다고 말씀하고 있습니다. 흙에서 지음 받은 죄악된 인간은 죄 가운데서 죽어 썩은 송장이 될 수밖에 없었지만, 예수님께서 우리의 유월절 어린 양이 되어 보혈의 피를 흘려 주셔서 우리에게 부활의 소망이 주어졌습니다. 예수님의 피가 우리의 집에, 우리 가정의 모든 식구에게 묻어 있다면 어떠한 사망 권세도 다 물리칠 수 있는 축복이 주어집니다. 이것이 하나님께서 우리에게 주신 ‘도장’입니다. 어린 양의 피가 우리 몸속에, 우리 마음에 묻어 있기에 죽음의 천사가 유월했습니다. 그리하여 새 생명으로 거듭난 것입니다. 이것이 하나님께서 우리에게 허락하신 구원의 도장의 효력입니다. 하나님께서 이스라엘에게 주신 또 하나의 축복의 도장이 있다면 바로 ‘안식일’입니다. 이 안식일은 오직 선민 된 이스라엘 백성에게만 주신 축복의 표징이었습니다. 안식일을 통해 이방과 구별되었고, 하나님께 예배할 수 있는 특권이 주어졌습니다. 그래서 출 31:13에 “너희는 나의 안식일을 지키라 이는 나와 너희 사이에 너희 대대의 표징이니”라고 하셨던 것입니다. 애굽에 있었을 때 이스라엘 백성에게는 안식일이 없었습니다. 애굽에서 나오자마자 안식일을 제정하였습니다. 그러나 이스라엘 백성은 광야 여정의 고통 속에서 하나님께서 주신 안식일을 망각하고 말았습니다. 하나님께서 당신의 백성으로 인쳐 주시는 표징임을 깨닫지 못했던 것입니다. 그래서 민 12장에 보면, 안식일을 범하는 자는 다 죽이라고 명령하였던 것입니다. 그만큼 안식일은 선민의 표징이고, 하나님과 이스라엘 백성 사이에 도장과 같이 계약으로 맺어진 관계임을 나타내 주는 것입니다. 이 안식일은 영원한 가나안 복지를 상징하고 있습니다. 그러므로 안식일을 지키는 자만이 가나안 땅에 들어갈 수 있습니다. 예수님께서는 안식일의 주인으로 오셔서, 안식일을 포함한 구약의 모든 율법을 완성해 주셨습니다. 여리고성의 기생 라합의 집 창에 드리워진 붉은 줄은 구원의 표징, 즉 도장이 되었습니다. 창에 드리워진 붉은 줄은 새 생명을 대신하고, 보상으로 받아 살아남은 비밀의 도장이 되었던 것입니다. 계 9:4에 “오직 이마에 하나님의 인 맞지 아니한 사람들만 해하라” 하셨습니다. 가나안 입성의 과정에서 기생 라합이 드리운 이 붉은 줄은 바로 그 가정 식구들의 이마에 인쳐 주신 구원의 도장이었습니다. 그러므로 이 붉은 줄의 비밀은, 종말에 말씀의 증인을 인정한 교회가 살아 계신 하나님의 인침을 받은 상징입니다. 이 붉은 줄은 바로 예수님의 보혈의 피, 구원의 피를 상징하기도 합니다. 기생 라합은 남이 볼 때는 기생이지만, 뜻으로 볼 때는 새로운 생명의 축제에 초대받은 선민입니다. 후 3년 반, 바벨론 멸망을 상징하는 여리고성의 함락의 와중에도 기생 라합과 같이 예수님의 구원의 붉은 피로 인침을 받은 자는 구원을 얻게 됩니다. 결 론 : 아브라함도 하나님으로부터 인침을 받았으니 바로 그가 받은 ‘할례’가 그것입니다. 할례는 사망의 피를 빼는 의식입니다. 사망을 뽑고 생명을 인친 것이 아브라함이 받은 할례입니다. 이처럼 하나님께서는 우리의 믿는 바를 약속의 성령으로 인쳐서 보증해 주십니다. 그 도장의 효력은 구속의 날까지 유효합니다(엡 4:30). 오늘도 이 세 가지 하나님의 도장을 마음에 품고, 소망 가운데 승리하시는 성도님들 되시기 바랍니다.
우리 광주대교구는 지난 2012년 교구설정 75주년을 맞이하여 ‘공동체성 회복과 강화’에 초점을 두고 교구 사목비전을 설정하였습니다. ‘공동체성 회복과 강화’야말로 우리 시대의 가장 절실한 요청이라 여겼기 때문입니다. 그래서 우리 교구는 그 첫 단계로 2012년부터 2014년까지 ‘가정의 해’, 2015년부터 2017년까지는 ‘본당의 해 I’로 정하여 가정과 본당의 공동체성 회복과 강화를 위해 노력해 왔습니다. 그러나 가정과 본당의 공동체성은 단숨에 성취되거나 실현될 수 있는 것이라기보다는 꾸준한 관심과 노력 속에서만 비로소 빛을 발할 수 있는 것입니다. 그럼에도 본당의 해 Ⅱ를 시작하는 2018년을 목전에 두고, 우리 가정과 본당의 복음화 상태 그리고 공동체의 일치와 활성화 정도에 대한 성찰의 시간을 가짐과 함께 우리 교구는 2018년부터 2020년까지 3년 동안 ‘본당의 해 II’로 정하여 본당의 복음화에 지속적인 관심을 두고자 합니다. 우리 교구가 사목비전을 통해 이런 본당의 모습을 구체화하려는 것은 결코 우연이 아니며, 이는 보편교회의 지향에도 부합하는 것입니다. 물론 이러한 공동체상은 본당만이 아니라 모든 형태의 그리스도교 공동체 및 단체가 지향해야 한다는 것도 당연합니다. 우리 교구는 ‘공동체성 회복과 강화’라는 사목비전과 더불어 이를 구체화하기 위한 사목 중점사항을 설정하였습니다. 공동체성 강화, 가난한 이들을 위한 우선적인 사랑, 청소년 친화적인 본당 이루기, 사제단의 사목 교류 강화 및 지구사목 활성화가 그것입니다. 이 네 가지 사목 중점사항은 공동체성 회복과 강화를 위하여 사목의 우선적인 관심사가 되어야 할 것이며, 공동체의 역량을 집중적으로 쏟아야 할 분야입니다. 그리고 이 네 가지 사목 중점사항이 서로 긴밀하게 결합되고 상호보완적인 작용을 할 때 ‘본당의 해 II’는 더욱 풍요로운 결실을 맺을 수 있을 것입니다. 오늘날 공동체성 강화를 위한 교회의 노력은 더욱 요긴해졌습니다. 특히 가정공동체가 가족의 유대와 결속을 약화시키는 갖가지 도전들과 어려움들 속에 놓여 있음을 직시합니다. 가정이 “친교와 기도의 자리, 복음의 참된 학교”가 되고 “세상을 변화시키는 살아 있는 세포”가 되도록 가정공동체의 본질을 강화하려는 노력은 가정과 더불어 본당의 공동체성 회복을 위한 첫걸음이 될 것입니다. 본당의 공동체성 증진 또한 시급하고도 중요한 과제입니다. 영세자 증가비율은 거의 답보상태인 반면, 쉬는 교우의 비율은 점차 증가추세이고, 주일미사 참례자(2016년 현재 16.7%)는 감소추세가 뚜렷합니다. 특히 쉬는 교우 문제는 우리 교회가 오래 전부터 안고 있는 고질적인 문제입니다. 이에 대한 적극적인 대응이 절실하게 요청됩니다. 새 신자와 쉬는 교우들에게 좀 더 깊은 관심을 쏟아 그들이 성사생활에서 ‘맛’을 느낄 수 있는 후속 돌봄 프로그램이 필요합니다. 또한 교회의 공동체성 증진을 위한 노력은 교회 내적인 차원에만 머물 수는 없습니다. 우리 사회의 공동체성 회복을 위하여 우리 교회가 할 수 있는 고유한 몫이 있습니다. 우선 각 본당이 지역사회의 가난한 이들과 연대하고, 살기 좋은 마을공동체를 이루는 데 함께 함으로써 공동체성을 증진하는 데 적절한 역할을 할 수 있을 것입니다. 더 나아가 우리 교회는 한반도의 평화와 남북한이 형제적 공동체성을 회복하는 데 기여할 수 있습니다. 한반도의 평화 없이 우리 민족의 진정한 공동체성 회복과 민족의 오랜 염원인 통일은 기대할 수 없기 때문입니다. 본당 공동체 안에는 드러나지 않는 가난한 이들, 즉 홀로 의식주를 해결하는 연로한 어르신, 폐품을 수거하여 하루하루를 연명해 가면서 생활고를 겪는 어르신 그리고 약간의 지적 장애와 대화 단절로 우울증을 겪는 이들이 있습니다. 이들은 누군가의 도움, 관심 그리고 대화를 갈망합니다. 이들은 현시대의 가난한 이들이며 우리 신앙 공동체는 이러한 약한 이들, 관심과 사랑, 뭔가 도움을 필요로 하는 이들에게 적극적으로 다가가는 준비가 되어 있어야 합니다. 우리 교회가 지역사회의 가난한 사람들과 연대하는 것은 가난한 이들에 대한 우선적인 사랑을 구체화하는 데 있어 뜻 깊은 실천이 될 것입니다. 그와 더불어 “빈곤의 구조적 원인을 없애고 가난한 이들의 온전한 발전을 촉진” 하는 것도 교회의 소명임을 잊어서는 안 될 것입니다. 우리 교회가 그동안 신앙 전수를 위하여 청소년들에게 쏟은 열정과 노력은 이제 변화된 사회상황 속에서 새로운 도전에 직면하게 되었습니다. 청소년 사목은 이제 본당공동체 전체로부터 분리되어 이루어지거나 또 청소년들을 순전히 사목의 대상으로만 간주해서는 그 목적을 성취하기가 어렵게 되었습니다. 이런 점에서 우리 교회 안에서 “공동체 전체가 젊은이들을 복음화하고 교육하여야 한다는 인식과 젊은이들이 더 많은 지도력을 발휘해야 할 긴급한 필요성”에 대한 인식이 확산되고 있다는 점은 매우 고무적입니다. 이것은 사실 청소년 사목의 기본 방향을 매우 잘 제시해주고 있는 것이기도 합니다. 따라서 청소년들이 “모든 거리, 모든 광장, 세상의 모든 곳에서 예수님을 기쁘게 전하는 ‘신앙의 길잡이’”로 나설 수 있도록 본당공동체 전체 구성원이 지혜와 힘을 모아야 할 것입니다. 가 될 수 있도록 하는 것입니다. 청소년들이 본당공동체에 주도적으로 참여할 수 있는 장을 적극적으로 마련하는 것도 바람직합니다. 사제들의 사목활동이 세상 사람들에게 빛이 되고 희망이 되기 위해서 사목 쇄신은 불가피합니다. 사목 쇄신은 무엇보다도 복음과 공동체를 모든 사목활동의 중심으로 삼는 데서 시작됩니다. 사제가 변화되면 모든 것이 변화될 수 있다는 말은 사제의 역할이 그만큼 중요하다는 뜻입니다. 예수님께서 가르치시고 보여주신 기준을 우선적으로 취하고, 하느님 백성의 구원과 행복을 위하여 더욱 겸손하게 봉사한다면 우리 사제들의 사목활동은 큰 희망이 될 것입니다. 평신도들을 존중하여 그들이 교회활동에 참여하고 함께 결정할 수 있는 기회를 더 많이 제공하고, 저마다 지닌 역량과 지혜를 충만히 발휘할 수 있도록 자유롭고 열린 소통의 장을 마련하는 것은 공동체를 더욱 풍요롭게 할 것입니다. 사제단의 일치와 상호협력은 사목활동의 개인주의를 넘어 사목적 연속성과 일관성을 위해 매우 필요하며, 그 결실이 언제나 풍요롭다는 것도 분명합니다. 또한 사제단의 사목 교류 강화는 구체적으로 지구사목의 활성화를 통해서 심화할 수 있습니다. 지구사목은 사제단의 연대만이 아니라 본당들 간의 연대라는 점에서 매우 뜻이 깊습니다. 이런 사목적인 연대를 통해서 지구의 사목적인 현안을 공동으로 대처하고 지구 내 이웃본당들의 어려움을 함께 나눌 수 있습니다. 특히 세상 사람들을 향해 열린 지구사목의 취지는 지구 내 가난한 이들을 향한 우선적인 사랑을 공동으로 실천함으로써 더욱 뚜렷해질 것입니다. 또한 공동체를 건설하고 더불어 살아가야 하는 것은 그리스도인 삶의 본질적인 소명입니다. “하느님께서는 사람들을 서로 아무런 연결도 없이 개별적으로 거룩하게 하시거나 구원하시려 하지 않고, 오직 사람들이 백성을 이루어 진리 안에서 당신을 알고 당신을 거룩히 섬기도록 하셨다.”는 것도 그런 뜻입니다. 우리 교회의 공동체성을 가장 분명하게 드러낼 수 있는 기준은 자비입니다. 이런 점에서 교회의 자비 실천은 지속적으로 실천되어야 합니다. 교종 프란치스코께서 <자비의 얼굴>에서 강조하는 바와 같이 “우리 본당과 공동체, 단체와 운동, 곧 그리스도인들이 있는 곳에서는 누구든지 자비의 안식처를 찾을 수 있어야 합니다.” 이 자비는 분명 세상 사람들에게도 기쁜 소식이 될 것입니다. 구원의 기쁜 소식을 선포해야 하는 교회의 사명은 복음의 기쁨 속에서 감사하는 마음으로 살아가는 그리스도인 한 사람 한 사람을 통해서 시작됩니다. 그리고 이 사명은 자신만의 안위와 세계를 벗어나 예수님과 인격적 만남을 이루고, 모두가 더불어 살아가는 세상을 위해 봉사하며, 모든 피조물과 친교를 이룰 때 비로소 완수될 수 있습니다. 보다 더 아름다운 공동체와 세상을 위한 우리 그리스도인의 헌신이야말로 하느님 나라의 기쁜 소식을 가장 잘 보여주는 증거입니다. 이 힘은 우리 모두가 매일 복음을 읽고 묵상하고 마음에 새겨 일상 안에서 하느님 현존을 체험하는 삶이 근간을 이룰 때 가능합니다. 더불어 살아가는 공동체 건설은 혼자의 힘으로만 이룰 수 없습니다. 언제나 ‘말씀’으로 자신의 삶을 끊임없이 성찰하고 또 더 사랑하고자 하는 원의로 보는 눈과 듣는 귀를 정결케 하여 오로지 ‘하느님 나라 건설’ 곧 나의 주변이 ‘사랑의 왕국’이 되기를 염원하는 신앙과 갈망이 있어야 합니다. 우리가 서로 뜻과 힘과 마음을 모을 때 희망은 현실이 됩니다. 우리 교회가 세상 속에서 더불어 살아가는 공동체 건설에 투신하고, 청소년들이 자신들의 삶의 자리에서 복음 선포의 주역으로 살아가도록 지지하며, 가난한 이들을 위한 가난한 교회가 될 때, 시대를 거슬러 복음의 가치와 희망을 살아가는 예언자적인 공동체가 될 것입니다.
김대건 신부님 탄생 200년이 지난 지금 “당신이 천주교인이오?”라는 관장의 질문은 김대건 신부님 한 분에게 한 것이 아니라 이 시대에 살아가고 있는 천주교인들 모두에게 하는 말이다. 이에 “당신이 천주교인이오?”라는 질문을 받은 우리는 우리의 신앙을 다시 한번 새기고 천주교인임을 자랑스럽게 여기는 마음을 가져야 하겠다. 한국천주교주교회의는 2021년 성 김대건 안드레아 신부님 탄생 200주년을 맞아, 2020년 11월 29일(대림 제1주일)부터 2021년 11월 27일(대림 제1주일 전날)까지를 ‘성 김대건 안드레아 신부님 탄생 200주년 희년’으로 선포합니다. 이번 희년은 한국 교회의 귀중한 유산인 순교 영성, 곧 순교자들이 온 삶을 바쳐 지킨 신앙을 삶의 중심 자리에 굳건히 세우고, 신앙이 주는 참기쁨을 나누는 초대의 잔치입니다. 희년을 보내면서 모든 신자가 순교 영성을 본받아 “사랑으로 행동하는 믿음”(갈라 5,6)의 가치가 더욱 깊어지기를 기도합니다. 이번 희년의 주제는 김대건 신부님께서 옥중 취조 때 받으셨던 질문인 동시에, 이 시대가 우리 신앙인 각자에게 던지는 질문이기도 합니다. “그렇소. 나는 천주교인이오.” 죽음의 두려움을 과감히 떨쳐 버리신 성 김대건 신부님의 이러한 놀라운 신앙 고백은, 하느님만이 우리 삶의 전부이며 그분에 대한 신앙만이 우리에게 영원한 행복을 보장한다는 확신을 심어 줍니다. “너희는 세상에서 고난을 겪을 것이다. 그러나 용기를 내어라. 내가 세상을 이겼다.”(요한 16,33) 하신 예수님의 말씀대로 순교를 기꺼이 받아들이신 김대건 신부님께서는, 우리도 이웃에게 “저는 하느님의 사랑과 자비를 증거하며 세상의 빛과 소금이 되고자 하는 천주교인입니다!”라고 고백할 수 있도록 초대하십니다. 김대건 신부님을 비롯한 우리 신앙 선조들은 차별이 엄격하던 신분 사회에서도 인간의 존엄성을 지키며 평등사상을 실천함으로써 이 세상에 하느님 나라를 증거하였습니다. 유네스코에서 성 김대건 신부님을 ‘2021년 유네스코 세계 기념 인물’로 선정한 이유도, 김대건 신부님으로 대표되는 신앙 공동체가 복음과 신앙을 실천에 옮기면서 평등사상과 박애 정신을 드러냈기 때문입니다. 오늘날 우리는 인간의 위대함과 한계를 동시에 마주하며 살아가고 있습니다. 그런데 인간의 진정한 위대함은, 자기 마음대로 모든 것을 할 수 있다는 자만심에 있지 않고, 나약함과 한계를 인정하며 모든 것의 근원이신 주님께 의탁하는 자세에 있습니다. 진정 하느님께서는 우리의 나약함 가운데 강함을, 가난함 가운데 부유함을, 절망 가운데 희망을 심어 주시기 때문입니다. 또한 하느님께서는 우리 삶의 모든 것이 되실 때, 분쟁과 시기, 이기심과 분열을 사라지게 하시고, 행동하는 기도를 통하여 평화가 깃들게 하십니다. 이처럼 성령의 인도 아래 피조물의 존엄성을 사랑으로 지키는 모든 노력은, 우리 순교 성인 김대건 신부님의 영성에 닿아 있습니다. 희년을 지내는 동안 “마음을 다하고 목숨을 다하고 정신을 다하고 힘을 다하여”(마르 12,30) 하느님을 사랑하신 김대건 신부님의 영성을 우리 삶에 깊이 새깁시다. 하느님을 향한 사랑을 증거하신 순교자들의 길을 우리도 따라갑시다. 물질적 풍요에서 안정을 찾으려는 세상의 유혹을 거슬러, 성 김대건 신부님처럼, 모든 것의 원천이신 하느님께서 우리에게 불어넣어 주시는 사랑에 감응하며 감사와 자비의 삶을 살아갑시다. 지금 우리의 세상은 코로나 바이러스 감염증-19 확산, 생태계 파괴와 기후 위기, 경제적 양극화 등의 위기를 겪는 가운데, 교회 내적으로 신앙의 나태함, 새로운 무신론과 기술 만능주의의 심각한 도전에 직면하고 있습니다. 또한 2020년 6·25 전쟁 발발 70주년을 맞은 우리나라는 아직도 분단의 아픔을 겪고 있습니다. 그러나 성 김대건 신부님께서 보여 주신 용기 있는 신앙 고백은 우리가 어디에서부터 다시 시작해야 하는지 잘 보여 줍니다. 이제 김대건 신부님의 탄생 200주년을 맞는 우리도 김대건 신부님의 모범을 본받아 삶과 행동으로 자신 있게 우리의 신앙을 고백합시다. 우리 각자가 지고 있는 십자가와 세상이 주는 십자가를 짊어지고, 예수 그리스도께서 길이요 진리요 생명이심을(요한 14,6 참조) 세상에 증거하도록 일상에서부터 용기를 내어 실천해 갑시다. 우리의 확고한 신앙 고백과 실천을 통하여 우리 이웃에게, 온 나라에, 온 세상에 희년의 기쁨이 넘쳐흐르도록 합시다. 첫 한국인 사제이며 순교자인 김대건 안드레아 성인의 탄생 200주년을 기념하는 희년을 맞이하여, 한국 천주교회 전체의 기쁨과 감사에 동참하게 되어 기쁩니다. 한국 천주교회가 모든 사람에게 복음을 선포하고 풍요로운 생명을 전하는 사명을 이행하도록 주님께서 도와주시기를 기도드립니다. 첫 한국인 사제 김대건 안드레아 성인의 탄생 200주년을 기념하는 한국 천주교회와 한국 국민은 복되십니다. 이 위대한 성인이요 순교자께서 한국의 더 많은 젊은이들에게 영감을 주시어 그들이 다른 이들에 대한 봉사와 하느님의 영광을 위하여 자기 삶을 바치게 되기를 기도드립니다! 사도좌 내사원은, 프란치스코 교황 성하께서 신자들의 신앙 증진과 영혼들의 구원을 위하여 내사원에 특별히 부여하신 특별 권한으로, 한국의 교구들에서 2020년 11월 29일부터 2021년 11월 27일까지 성 김대건 안드레아 사제를 기리며 성대하게 경축하는 기회에, 그리스도 신자들이 통상 조건(고해성사, 영성체, 교황의 뜻에 따른 기도)을 채우고, 다음과 같이 함으로써 전대사를 받도록 기꺼이 허락하였다. 이 전대사는 연옥에 갇힌 신자의 영혼에게 대리 기도의 방식으로 얻어 줄 수도 있다. 노인, 병자, 그리고 중대한 이유로 집에서 나갈 수 없는 이들도 모두 자신의 죄를 뉘우치며 되도록 빨리 세 가지 통상 조건을 채우겠다는 지향을 지니고, 김대건 성인의 상본 앞에서 희년 경축에 영적으로 자신을 결합시켜 자신의 기도와 고통, 또는 힘겨운 삶을 자비로우신 하느님께 봉헌하면, 똑같이 전대사를 얻을 수 있다. 또한 김대건 신부님과 함께 탄생 200주년을 맞는 한국인 두 번째 사제 ‘하느님의 종’ 가경자 최양업 토마스 신부님(1821-1861년)의 시복 시성을 위한 기도와 주모경을 바칠 때에도 전대사를 얻을 수 있다. 사도좌 내사원은 우리 주 그리스도 안에서 하느님의 섭리로 교황이 되신 프란치스코 성하께서 신자들의 신앙 증진과 영혼들의 구원을 위하여 내사원에 특별히 부여하신 특별 권한으로, 존경하는 광주관구장 대주교이며 한국 주교회의 의장이신 김희중 히지노 대주교님께서 최근에 보내신 청원을 주의 깊게 검토하고, 한국의 교구들에서 2020년 11월 29일부터 2021년 11월 27일까지 성 김대건 안드레아 사제를 기리며 성대하게 경축하는 기회에, 그리스도 신자들이 전대사를 받도록 기꺼이 허락합니다. 신자들이 참회하며 사랑에 이끌려 통상 조건(고해성사, 영성체, 교황의 뜻에 따른 기도)을 채우고, 한국의 교구장 주교들이 희년을 경축하도록 지정한 기념 성당과 성지를 어느 곳이든 순례하여 거기서 청원 서한에 이미 제시된 희년 경축이나 특별 행사에 경건하게 참여하면, 또는 적어도 이 수호성인의 유해나 유물 앞에서 알맞은 시간 동안 경건한 묵상을 한 뒤 주님의 기도와 신경을 바치고 복되신 동정 마리아와 성 김대건 안드레아 사제를 부르는 간구로 기도를 마치면, 교회의 천상 보고에서 전대사를 얻을 수 있고, 연옥에 갇힌 신자의 영혼에게 대리 기도의 방식으로 전대사를 얻어 줄 수도 있습니다. 노인, 병자, 그리고 중대한 이유로 집에서 나갈 수 없는 이들도 모두 자신의 죄를 뉘우치며 되도록 빨리 세 가지 통상 조건을 채우겠다는 지향을 지니고, 김대건 성인의 어떤 상본 앞에서 희년 경축에 영적으로 자신을 결합시켜 자신의 기도와 고통, 또는 힘겨운 삶을 자비로우신 하느님께 봉헌하면, 똑같이 전대사를 얻을 수 있습니다. 이렇게 교회의 열쇠를 통하여 하느님의 용서를 받으려고 다가오는 신자가 목자의 사랑으로 더 쉽게 용서받을 수 있도록, 이 내사원은 죄의 고백을 들을 수 있는 합당한 특별 권한을 지닌 사제들이 언제든 너그러운 마음으로 고해성사를 집전하도록 간곡히 요청합니다. 사도좌 내사원은 우리 주 그리스도 안에서 하느님의 섭리로 교황이 되신 프란치스코 성하께서 내사원에 특별히 부여하신 특별 권한으로, 존경하는 광주 관구장 대주교이며 한국 주교회의 의장이신 김희중 히지노 대주교님과 주교 품위의 표지를 지닌 다른 고위 성직자께서 대주교님과 협의하신 가운데 성 김대건 안드레아 사제의 희년에 신자들의 선익을 위하여 선택된 날 거룩한 희생 제사를 봉헌한 뒤, 참회하며 사랑에 이끌려 그 거룩한 희생 제사에 참석한 모든 그리스도 신자에게, 통상 조건(고해성사, 영성체, 교황의 뜻에 따른 기도)을 채우고 받을 수 있는 전대사가 결부된 교황 강복을 베푸실 수 있도록 기꺼이 허락합니다. 교황 강복을 경건히 받고자 하는 그리스도 신자들은, 부득이한 사정으로 그 거룩한 예식에 직접 참석할 수 없더라도, 텔레비전이나 라디오 같은 매체를 통하여 그 예식이 방송되는 동안 마음을 모아 경건한 지향으로 참여한다면, 법 규범에 따라 교황 강복과 함께 전대사를 받을 수 있습니다. - 대전교구가 성 김대건 안드레아 신부님 탄생 200주년을 기념하여, 김대건 신부님의 생애를 담은 극장용 영화 제작을 추진하고 있음(대전교구 주관, 라파엘픽쳐스 제작, 2021년 12월 개봉 예정).
사회주의운동의 력사는 사람들을 자주적, 창조적본성에 맞게 개조하는 사업을 다른 모든 사업에 앞세우지 않고 인간개조사업을 소홀히 할 때에는 사람들을 자주적이며 창조적인 인간으로 개조할수 없으며 결국 사회주의위업을 성과적으로 전진시켜나갈수 없다는것을 보여주었다. 위대한 수령 김일성동지께서는 인간개조사업을 모든 사업에 앞세우며 인민대중의 자주적인 사상의식과 창조적인 능력을 높이는데 혁명의 주체를 강화하고 혁명의 승리를 이룩하기 위한 근본열쇠가 있다는 독창적인 리론을 제시하시고 언제나 우리 인민을 자주적이며 창조적인 인간으로 키우시기 위하여 심혈을 기울이시였다. 위대한 수령님께서 주체사상을 창시하심으로써 인민대중은 비로소 력사와 자기 운명을 개척해나가는데서 주인으로서의 지위와 역할을 자각하게 되였다. 이것은 인민대중의 자주성을 위한 력사적인 투쟁에서 근본적전환을 마련한 세계사적사변이였다. 위대한 수령님께서는 우리 인민으로 하여금 자기 운명의 주인, 조선혁명의 주인이라는 높은 자각을 가지고 모든 문제를 우리 혁명의 요구와 우리 나라의 실정에 맞게 풀어나가는 주체적관점과 태도를 철저히 견지해나가도록 이끌어주시였다. 주체는 곧 조선혁명이며 주체성을 구현하는데서 무엇보다 중요한것은 모든 문제를 자기 나라 혁명을 중심에 놓고 대하며 자기 나라의 구체적인 실정에 맞게 자기 힘으로 풀어나가는 관점과 태도를 가지는것이다. 위대한 수령님께서는 일찍부터 남의 나라, 남의것을 넘겨다보는 사대주의적관점과 기성관념이나 고전의 명제에 기계적으로 매달리는 교조주의적태도를 배격하고 언제나 모든것을 우리 당의 주체사상에 의거하여 풀어나가도록 우리 인민을 깨우쳐주시고 손잡아 이끌어주시였다. 위대한 수령님께서는 해방후 새 조국을 일떠세움에 있어서나 3년간의 가렬한 전쟁을 겪고 나라가 완전히 재더미로 된 조건에서 사회주의를 건설하지 않으면 안되는 매우 어려운 처지에서도 그 어떤 기존공식이나 명제에 의해서가 아니라 우리 인민의 리익과 우리 나라의 실정에 맞게 모든 문제를 주체적관점과 립장에서 자주적으로, 창조적으로 해결해오시였다. 그리하여 우리 인민들의 사상생활에서는 민족자주의식을 좀먹던 온갖 사대주의적, 교조주의적관점이 극복되고 모든것을 우리 인민의 요구와 우리 나라의 실정에 맞게 자주적으로 풀어나가는 사상의식이 확고히 지배하게 되였다. 위대한 수령님께서는 우리 인민들에게 자기 운명을 스스로 개척해나가려는 의지, 모든것을 제힘으로 풀어나가는 자력갱생의 혁명정신을 깊이 심어주시였다. 자기 운명을 자기 손으로 개척해나가려는 의지, 자력갱생의 혁명정신은 주인된 자각과 함께 자주적인 사상의식의 중요한 내용을 이룬다. 사람은 자기 운명의 주인이라는 자각을 가질뿐아니라 자기 힘으로 운명을 개척해나가려는 강한 의지를 지녀야 자주적인 사상의식이 투철한 자주적인 인간이 될수 있다. 위대한 수령님께서는 우리 당과 혁명을 령도하여 오시면서 《자력갱생의 혁명정신을 더욱 높이 발휘하자!》는 혁명적구호를 높이 드시고 전체 인민의 심장속에 자력갱생만이 살길이고 승리의 길이라는 신념을 확고하게 심어주시였으며 아무리 어렵고 복잡한 과업도 우리 인민자체의 힘으로 수행해나가도록 정력적으로 이끌어주시였다. 이 과정은 우리 인민이 남에 대한 의존심을 철저히 극복하고 자력갱생의 혁명정신을 확고히 구현해나간 자랑차고 긍지높은 나날들이였다. 룡성의 1만t프레스와 락원의 대형산소분리기, 웅장한 5월1일경기장, 불과 5년사이 날바다우에 기적처럼 솟아난 서해갑문을 비롯하여 세상사람들의 놀라움과 경탄을 불러일으키는 우리 조국의 모든 거창한 창조물들은 다 우리의 힘, 우리의 기술로 일떠선 우리식의 대기념비들이며 그 하나하나의 창조과정은 곧 우리 인민의 자력갱생의 혁명정신이 용암처럼 분출되고 무에서 유가 창조되는 장엄한 변혁과정이였다. 우리 인민은 겹쌓이는 엄혹한 시련과 난국을 헤치며 주체의 사회주의강국을 건설해나가는 혁명실천을 통하여 위대한 수령님께서 마련해주신 자주적인 사상의식이야말로 자기 운명을 자신이 틀어쥐고 혁명의 백전백승을 이룩해나갈수 있게 하는 만능의 보검이며 우리 인민에게 이 숭고한 사상을 심어주시고 높이 발양시켜주신 수령님의 현명한 령도야말로 인민에 대한 최대의 사랑이라는것을 절감하게 되였다. 인민에 대한 뜨거운 사랑을 지니시고 우리 인민을 높은 창조력을 지닌 가장 힘있고 지혜로운 인민으로 키우시려는 위대한 수령님의 숭고한 의지는 언제나 교육사업을 중시하시고 확고히 선행시키신데서 더욱 뚜렷이 표현되였다. 사람이 지닌 창조력은 자연과 사회의 변화발전과 개조의 합법칙성에 관한 지식과 그 응용능력으로 이루어지며 세계를 개조하고 변혁하는 과학기술지식과 응용능력은 기본적으로 교육과 학습을 통하여 체득된다. 해방후 새 조국건설과 전후복구건설을 비롯한 우리 나라에서의 혁명과 건설은 모두 우리 인민들 특히는 새세대들을 교육시키기 위한 교육기지의 창설로부터 시작되였다. 위대한 수령님께서 해방된 조국에 돌아오시여 평양에 입성하시는 바로 그날 일군들과 함께 토의하신 문제는 다름아닌 종합대학창립문제였다. 당시 자주독립국가를 목표로 한 우리 혁명실천은 참으로 어렵고 복잡한것이였다. 국가도 일떠세워야 했고 경제와 문화도 발전시켜야 하였으며 국방력도 강화하여야 하였다. 위대한 수령님께서는 이 모든 사업에 앞서 해방후 1년 남짓한 기간에 김일성종합대학과 평양학원, 중앙당학교, 중앙고급지도간부학교, 중앙보안간부학교 등 각 부문의 민족간부들을 키워내기 위한 양성기지를 꾸려놓으시였다. 조국의 운명을 판가리하는 준엄한 전화의 나날에도 위대한 수령님의 현명한 령도에 의하여 교육사업이 전시체제로 개편되는 조치가 취해졌으며 적들의 무차별폭격으로부터 학생들의 생명을 철저히 보호하고 그 어떤 불리한 정황속에서도 교육사업을 중단없이 계속해나가는것이 가렬한 조국해방전쟁시기 교육방침으로 제시될수 있었다. 세계전쟁사에는 경제체제를 전시체제로 개편한 례는 있어도 교육사업을 전시체제로 개편한 례는 있어본적이 없다. 그만큼 준엄한 전시하에서 교육사업에 국가적인 관심을 돌리고 중단없이 밀고나간다는것은 상상할수 없는 일인것이다. 그러나 전쟁의 불길이 타래쳐오르는 우리 나라에서 부족되는 교원문제의 해결을 위해 사범전문학교와 교원대학이 개교되고 여러 대학들에 교원양성소가 설치되는가 하면 군수물자를 수송하는 차들에 교과서를 실어 운반할데 대한 군사위원회명령이 하달되는 등 인류교육사가 아직 알지 못하는 경이적인 현실이 련이어 펼쳐지게 되였다. 그리고 전시생산으로 불꽃이 일던 공장에 공장대학이 나와 우리 나라에서 일하면서 공부하는 인재육성기지가 주체40(1951)년 7월 전쟁의 불길속에서 창설되게 되였던것이다. 위대한 수령님께서는 전선의 대학생들까지도 대학으로 소환하는 조치를 취해주신데 이어 불비속을 헤치시고 몸소 여러 대학들을 찾아주시며 대학생들을 고무해주시였다. 이렇게 가장 어려웠던 시기에도 언제나 중시되여온 교육사업은 우리의 혁명투쟁과 건설사업 전기간에 걸쳐 더욱 활기있게 진행되였다. 위대한 수령님께서 생애의 마지막시기에 남기신 친필이 력사적인 조국통일문건과 함께 김형직사범대학의 현판이였다는 사실은 한평생 새 세대들을 높은 창조적능력과 자질을 갖춘 유능한 인재로 키우시기 위하여 바쳐오신 수령님의 크나큰 심혈과 로고를 가슴뜨겁게 새겨주고있다. 사실 우리 나라에서 무료교육을 실시할것을 결정하던 시기 일부 사람들은 혁명을 한지 수십년이 되는 나라들에서도 전반적무료교육을 실시하지 못하고있는데 우리의 형편을 보아 고려하자고 제기한적이 있었다. 적대세력들과 대치하고있는 상태에서 국방력을 강화하며 나라의 공업화의 기초를 쌓고 인민생활을 빨리 높여나가야 하는 어렵고 방대한 과업을 수행해야 했던 당시의 조건에서 이 제기는 결코 무리한것이 아니였다. 그만큼 모든 교육기관들에서 무료교육을 실시한다는것은 참으로 아름찬 일이였던것이다. 위대한 수령님께서는 지금은 힘이 좀 들더라도 후대들을 잘 키워놓으면 10년, 20년이 지나서는 좋은 결과가 올것이니 민족의 장래와 번영을 위해서 허리띠를 졸라매면서라도 이 사업을 발전시켜야 한다고 일깨워주시였다. 경제나 이여의 다른 모든것은 주저앉았다가도 다시 일떠세울수 있지만 인간의 창조적능력이 약화되면 그 무엇으로써도 보상할수 없고 나라의 백년대계가 허물어진다는 확고한 관점과 립장, 바로 여기에 위대한 수령님께서 그처럼 확고하게, 그처럼 일관하게 교육사업을 중시해오신 근본리유가 있다. 이처럼 위대한 수령님의 투철한 교육중시의 근본바탕에는 사람이 모든것의 주인이며 모든것을 결정한다는 주체사상의 철학적원리와 우리 인민을 높은 창조력을 지닌 가장 힘있고 지혜로운 인민으로 키우시려는 숭고한 의도가 깃들어있다.
아버 네트웍스(Arbor Networks)의 2018년 전세계 인프라 보안 보고서에 따르면, 2017년에는 57%의 기업과 45%의 데이터센터 운영회사가 디도스 공격으로 인터넷 대역폭이 포화 상태에 이르렀으며 2017년에는 총 750만 건의 디도스 공격이 발견됐다. 디도스 공격은 형태 면에서 차이가 있지만 모두 여러 호스트에서 온라인 공격을 목표로 공격하는 공통의 목표를 공유한다. 해를 끼칠 가능성이 농후하지만 다행히 피해를 완화할 방법이 있다. 안티 디도스 제공 업체의 모든 데이터를 요청하는 것이 중요하다. 여기에는 봇넷 소스 주소나 공격자를 식별할 수 있는 기타 데이터도 포함될 수 있다. 이 데이터가 수집되면 다른 공격의 위험을 최소화할 가능성을 찾을 수 있다. 여기에는 단일 IP 주소 뒤에 수백 명이 있을 수 있으므로 여러 명의 공격자를 차단할 IP 주소 차단 기능도 포함된다. 모든 조직은 비즈니스 단에서 재해복구 계획의 일부로 디도스 완화 및 대응 전략을 구현해야 한다. 여기에는 현업 직원이 접근할 수 있도록 세부적인 의사소통 및 실행 계획도 들어 있어야 한다. 미래의 공격이 나타나기 전에 이를 완화하고 경로를 재조정하기 위해 조직은 처음에 네트워크 수준의 보호 기능을 여러 개의 WAN 진입점에 연결하는 것이 중요하다. 또한 현업 부서는 운영팀이 트래픽을 쉽고 빠르게 다시 라우팅할 수 있는 올바른 행동 계획을 수립하는 데 도움을 얻을 수 있다. 공격자가 조직에 들어가려고 시도하는 방법에는 여러 가지가 있으므로 직원이 위협 요소를 인식하고 경계를 유지하는 것이 중요하다. 예를 들어, 클라우드 기반 호스팅으로 전환하는 것은 조직이 대역폭을 확장하는 데 좋은 옵션이며 내부 서버보다 디도스 공격을 견딜 가능성이 훨씬 높다. 취약점을 지속해서 발견하고 해결하고자 평가해야 한다. 공격이 일찍 발견될수록 온라인 시스템의 서비스와 사용자에게 미치는 영향을 최소화할 수 있다. 글로벌 인터넷을 모니터링하여 특정 위치의 트래픽 급상승을 확인하고 경보가 필요한 비정상적인 트래픽에 대한 임계값을 설정한다. 대응 메커니즘과 보안 테스트로 취약점을 발견하기 전에 취약점을 식별하여 강화해야 할 영역을 찾아낸다. 트래픽을 일시적으로 차단해 어디를 차단해야 하는지 테스트한다. IP 주소를 변경하면 불법이 될 가능성이 있다. IT인프라의 세부 사항을 문서로 만들고 디도스 공격의 위험과 피해를 최소화하도록 특별히 고안된 서비스에 관한 투자를 고려하라. 임대 대역폭은 공격자가 사용할 수 있는 트래픽을 줄임으로써 피해를 최소화하도록 해준다. 차세대 방화벽 및 디도스 보호 서비스 같은 내부 직원을 지원하고 대응할 수 있는 탐지 및 완화 서비스를 제공하는 다른 업체를 조사하라. 오버 프로비저닝에 투자하여 공격으로 인해 일반적인 활동 최고치보다 훨씬 많은 로드 시간이 발생하는 경우 필요한 경우 효과를 완화할 수 있는 충분한 추가 용량을 확보하라. 응급 상황 발생 시 백업해줄 디도스 방지 장비가 있는지 조사하라. 차단할 IP 주소를 정하는 데 도움이 되는 데이터 공유 여부를 확인하라. 퍼블릭 클라우드로의 임시 이동은 검토할 가치가 있다. 대응 계획에는 공격이 확인되면 취할 수 있는 사전 정의된 개요에서 따라야 할 완전한 연락 목록 및 모든 관련 절차가 포함돼야 한다. 서버와 통신 템플릿의 상태를 표시하는 자동화된 상태 페이지를 작성하여 고객에게 과도한 우려 없이 문제를 경고할 수 있다. 공격 경로와 영향을 받는 구성 요소를 확인하고 위협 특성을 이해하여 특정 현상에 대응할 수 있도록 검토하라. 순서대로 모든 변경을 수행하여 각각의 원인을 이해하라. 대체 네트워크나 사이트로 전환하고 방화벽과 같은 도구를 통해 디도스 트래픽을 차단하여 피해를 제한하고 원치 않는 연결과 기능 종료 방화벽 및 서버는 공격 중 개별 요청을 로깅하는 속도를 따라잡지 못한다. 여기서 실패하면 시스템에 더 큰 손상을 줄 수 있다. 더 이상 유용한 정보를 제공하지 않을 것이라고 확신하는 즉시 로그 파일을 제거하라. 디도스 공격은 며칠 동안 지속될 수 있으므로 팀이 이를 처리할 수 있는 충분한 에너지를 확보하라. 문제가 실망스럽게 보일 수 있지만 대응에 참여하는 사람의 수를 제한하여 대응을 효율적으로 관리할 수 있도록 하라. 디도스를 예방할 수 있었던 원인과 방법을 확인하라. 인시던트 보고서를 작성하여 발생한 상황, 대응 방법 및 재발 방지 계획을 설명하라.
[평생교육] 2018년 어르신 나들이 경인아라뱃길 유람선 여행화창한 가을하늘이 반가운 10.22(월). 평생교육.취미여가 참여 어르신 85명은노인사회활동지원사업 참여 어르신과 함께 경인아라뱃길로 나들이를 다녀오셨습니다.난타, 댄스, 마술, 노래 등 다양한 공연을 관람하고 선상뷔페를 즐기면서재미난 시간을 보내셨습니다. 특히, 선상에서 친구들과 인증샷을 찍.. [평생교육]2018년 교양강좌 ‘어르신 소비자 피해예방 교육’ 2018년 9월 5일(수), 13:00, 울림마당에서 (사)소비자 시민모임과 함께하는 ‘어르신 소비자 피해예방 교육’ 교양강좌를 진행하였습니다. 악덕상술 피해예방법, 방문, 전화, 통신판매 유형의 피해사례, 실버산업판매점의 다양한 상술 등 어르신들이 겪으실 수.. [평생교육] 제6회 김포한강금빛축제 실버미술대회 2018. 09. 14.(금), 한강평화공원(중앙공원)에서 진행하는 김포한강금빛축제 실버미술대회에 서예반어르신 6명이 참여하였습니다.그동안 쌓아왔던 실력은 아낌없이 발휘하며 우수상(이영운) 1명, 특선(정영필, 김관량, 윤재무) 3명 수상으로 빛나는 성과를 이루었습니다.대회에 참여.. [평생교육]2018년 주민강좌 ‘행복한 노년을 위한 인권 찾기’ 2018년 8월 22일(수), 13:00, 울림마당에서 조양희 강사님의 강연으로 ‘행복한 노년을 위한 인권 찾기’를 주제로 주민강좌를 진행하였습니다.노인인권이란? 노인이 자기가 속한 가족과 사회에서 통합적 행.. [평생교육] 2018년 상반기 관장님과의 대화(이용자 간담회) 2018년 6월 27일(수), 13:00, 울림마당에서 복지관을 이용하시는 어르신을 대상으로 복지관 운영 및 이용에 대한 의견을 듣고자 관장님과 함께하는 관장님과의 대화(이용자 간담회)를 진행하였습니다.전반적인 민원 .. [탁구동아리] 2018 친목대회 진행 김포시북부노인복지관 탁구동아리(회장 백형구)는 2018.06.25.(월) 친목대회를 진행했습니다. 총 21명의 동아리원이 참석한 친목대회는 파주 마장호수를 거쳐 연천군 경순왕릉, 임진강을 다녀왔습니다. 탁구동아리의 친목대회는 올 해 동아리에서 진행하는 첫 친목대회로, 장소 및 일정 등 세부사항을 동아.. [평생교육] 2018년 전국어르신 백일장 대회, 문학작품 공모 일산노인종합복지관이 주최하는 2018년 전국어르신 백일장 대회, 문학작품공모에서 문학창작반 수강 어르신 두분이 당당히 수상을 거머쥐게 되었습니다. 심옥희 어르신이 운문부분 대상, 김광호 어르신이 운문부분 우수상을 수상하셨으며 6월 25일, 10시 30분, 일산노인종합복지관에서 실시하는 시상식.. [평생교육]2018년 주민강좌‘알면 복(福)이 되는 생활풍수’2018년 6월 20일(수), 13:00, 울림마당에서 김석중 강사님의 강연으로 ‘풍수지리는 웰빙(Well-being)이다!!, 알면 복(福)이 되는 생활풍수’를 주제로 주민강좌를 진행하였습니다. 생활풍수는 우리 주변의 작은 실천을 통해 행복을 가져다주는 학문입니다. 행복은 마음속에.. [게이트볼 동아리] 김포시신농협장기게이트볼대회 출전 김포시북부노인복지관 게이트볼 동아리(회장 이병춘)는 2018년 5월 28일 금요일 김포시신농협장기게이트볼대회에 출전하여 8강에 진출하는 성과를 거뒀습니다. 게이트볼동아리 회장 이병춘어르신은 “게이트볼 동아리에서 나온 첫 성과로 너무나 뿌듯하고 자랑스럽다. 앞으로 여러 대회에 지속적인 참.. 스승의 날 기념 ‘감사마음 전달행사’ 2018. 05. 09.(수) ~ 05. 15.(화)동안 스승의 날의 기념하여 ‘감사마음 전달 행사’를 진행하였습니다. 김포시북부노인복지관 각 프로그램실로 찾아가 프로그램 수강자 대표인 임원 어르신이 강사님께 직접 카네이션도 달아드리고 선물(디퓨져)도 전달해 드렸습니다. 기관과 함께 .. [탁구동아리] 김포시협회장배 생활체육 탁구대회 출전김포시북부노인복지관 탁구동아리(회장 백형구)는 2018년 5월 12일 토요일 제 10회 김포시협회장배 생활체육 탁구대회에 출전하여 단체전 남자 장수부 3위로 우수한 성적을 거뒀습니다. 탁구동아리 회장 백형구어르신은 “좋은 성적을 내서 기쁘고, 더 많은 대회 참가와 적극적인 탁구동아리 활동을 목표로 하겠다.. [평생교육] 2018년 1학기 ‘게이트볼 초보교실’ 2018년 3월 8일부터 5월 3일까지 매주 목요일, 10:00~12:10, 총 8회기에 거쳐 ‘게이트볼 초보교실’을 진행하였습니다.참여자들께서는 ‘게이트볼을 하니 운동이 많이 되는 것 같다’, ‘건강해지는 것 같다’, ‘재미있는 시간이었습니다’ 등 긍정적 반응을 보여주셨습니다.어.. [평생교육]2018년 주민강좌‘고전에서 얻는 오늘의 지혜’ 2018년 4월 18일(수), 13:00, 울림마당에서 우병택 교수님의 강연으로 ‘춘향전’ 속의 삶의 지혜, 독서코칭을 통한 힐링을 주제로 강의를 진행하였습니다.문학적 춘향전의 변화 과정 설명과 더불어 춘향전 속에서의 일곱 가지 믿음을 일상생활에 빗대어 이.. [취미여가] 신규동아리 창단식 및 간담회 진행 4월 25일(목) 김포시북부노인복지관에서는 어르신들의 주체적인 취미여가생활을 위한 신규 동아리를 창단하였습니다. 기존 게이트볼, 사진, 탁구동아리에 이어 바둑동아리와 합창동아리가 새롭게 창단되었습니다. 이병우 관장님께서 각 동아리 회장님께 임명장을 직접 전달하며 활기찬 노후와 적극적인 동아리활동.. [사진동아리] 2018 사진동아리 출사 김포시북부노인복지관 사진동아리(회장 이성일)에서 4월 3일 화요일, 가평 화야산으로 출사를 다녀왔습니다. 화야산의 아름다운 야생화를 찍기 위해 사진동아리 회원 어르신들이 열정적으로 카메라 셔터를 누르셨습니다. 사진동아리 어르신들의 활기차고 행복한 동아리활.. ‘가수 김정연의 孝콘서트’ 2018년 3월 28일(수요일), 13:00, 울림마당에서 김포홍보대사 가수 김정연의 孝콘서트가 진행되었습니다. KBS1TV ‘6시 내고향’의 고향버스 국민안내양으로 어르신들의 많은 사랑을 받아온 가수 김정연, 오늘 孝큰서트에서는 신나는 노래와 함께 명강연으로 알차게 구성.. 상반기 임원간담회 및 역량강화교육 2018년 3월 21일(수요일), 15:00, 다온누리에서 2018년 평생교육·취미여가프로그램 상반기 임원간담회 및 역량강화교육을 진행하였습니다. 평생교육·취미여가프로그램의 총 44과목 대표 임원분들을 모시고 진행된 것으로 임원으로써의 역할 및 의무감 향상, 서로의 안건 및 의견을 주고받으며 소.. 따뜻한 봄날을 기다리며, 어르신들과 아이들의 마음에 봄과 사랑을 전달하고 왔습니다.일정으로 인해 모든 수요처의 활동을 하진 못 했지만,다음 달 새 학기 새로운 얼굴들과 함께 즐거운 시간을 기대해봅니다~ 2월 한 달 동안 봉사활동하신 어르신들과 저희를 기다려주신 모든 분들께 감사드립니다. 어르신들로 구성되어 운영 중인, 행복동행노인자원봉사단의 “행복나눔 자문단” 위촉식을 2월 23일(금) 진행하였습니다.자문위원으로는 봉사단이 활동하고 있는 지역 시립 어린이집 7곳, 요양시설 3곳의 원장님들로 2016년과 2017년부터 현재까지 협약을 통해 인연을 이어오고 있습니다. 자문위원 활동을 통해 자원봉사의 특성을 살리고 지역.. [평생교육]주민강좌-상속세, 증여세 절세전략지난, 2018. 2.21(수) 세법-상속세, 증여세 절세전략의 주제로 통진읍주민자치위원회 초청강연회가 진행되었습니다.유영태 세무사(세무법인 에이스 대표)의 구체적이고 상세한 설명이 어르신들에게 실질적인 도움이 되었습니다.특히, 농지양도와 관련된 내용에 많은 관심을 보이시고, 상속과 증여에 대한 이해도..
도로의 확충과 교통 시스템, 네비게이션의 발달로 최적의 길을 찾아가는 시대가 왔습니다. 하지만 교통체증은 여전히 남아있는 숙제인데요. 자유로울 것만 같은 하늘에서도 도로 위의 교통체증과 비슷한 현상이 생기곤 합니다. 오늘은 하늘에서 생기는 교통체증과 이에 대한 해결 방법에 대해서 알아보겠습니다. 최근 항공수요의 증가로 2030년에는 지금의 2배에 달하는 항공기들이 하늘을 날 것으로 예상하는데요. 앞으로 발생할 수 있는 문제들을 감지한 항공사, 공항 등 항공 교통을 담당하는 기관들이 각자가 새로운 시스템을 만들기 위해 노력하고 있으며 올해는 전 세계 공항에서 시스템 현대화 프로젝트와 시설 확장 공사가 계속해서 이뤄졌는데요. 이에 우리나라의 인천공항을 비롯한 전국 각지의 공항들도 시스템 개편과 공항 기반 시설을 보완하고 있습니다. 시스템의 개편은 많은 노력이 필요하지만, 새로운 시설의 증축에 비해 비용을 절감할 수 있는 장점이 있습니다. 항공기의 흐름을 관장하는 관제 시스템이 늘어가는 상황에서 관제 시스템의 개편은 가장 큰 이슈 중 하나입니다. 하늘은 자유로워 보이지만, 생각보다 복잡한 환경에서 비행기들은 이동합니다. 특히 하루에도 수 백 대의 공기가 이착륙하는 대도시의 공항의 경우는 더욱 복잡한 상황인데요. 항공관제의 영역은 크게 두 가지로 나뉩니다. 관제탑에서의 지상관제와 레이더를 통해 모니터링 할 수 있는 공역관제인데요. 일반적으로 관제탑은 공항과 그 주변에서 해당 공항과 연계되는 비행기들을 관리하고, 공역관제는 해당 국가의 영공을 지나가는 모든 항공기에 대해 통제하게 됩니다. 근래의 항공기 관제 시스템은 약 40년 전에 정립이 되었습니다. 현재는 디지털화와 현대화를 어떻게 하느냐가 관건이라고 할 수 있는데요. 이에 많은 시스템 업체들이 안전한 항공을 할 수 있도록 정보를 제공하는 장치 사업에 관심을 쏟고 있습니다. 그렇다면 과거에는 어떻게 항공기 관제를 했을까요? 과거에는 항공기의 모형을 움직이면서 관제했다고 하는데요. 물론 이 방법이 아직 공항에서 사용되고 있기도 합니다. 현대의 관제탑에 들어가 보면 최신식의 LCD 모니터들과 함께 아날로그적 관제 방법도 공존하고 있는데요. 관제사들의 말에 따르면 아직 최신 시스템이라 하더라도 급한 실제상황에 빠르게 반응하지 못하기 때문이라고 합니다. 아래 사진들은 실제 공항의 관제탑에서 지상의 항공기를 유도할 때 쓰이는 시스템입니다. 좌측의 사진은 미 해군의 항공모함 항공기 유도 방법인데요. 최신예 항공모함도 엄청난 변수를 가지고 있기에 관제사가 직접 관제하는 것이 더 안정적이라네요. 지금까지는 지상의 항공기만을 생각해 보았는데요. 진짜 우리가 생각하는 항공기 관제, 즉 눈에 보이지 않는 비행 중인 항공기들은 어떻게 통제가 될까요? 생각과는 달리 하늘은 상당히 제한적으로 사용하고 있습니다. 사진에서 빨간색은 착륙하는 항공기를 나타내고 초록색은 이륙하는 항공기들을 나타내는데요. 공항마다 특성이 다르지만 이륙하는 항공기들은 대체로 시원시원하게 이동하는 반면 착륙하는 항공기들은 복잡한 경로를 통해 이동하는 경우가 많습니다. 빠르게 가속하여 떠나버리는 출발항공기들과 달리 착륙하는 비행기들은 절차도 복잡하고 상대적으로 속도가 느리기 때문입니다. 런던 히드로 공항의 경우 오랜 기간의 운영노하우를 통해 터득한 4개의 가상 원통기둥을 만들어서 항공기를 그곳에 대기시켜 차례로 착륙하는 시스템을 가지고 있습니다. 여기에는 항공기 기종, 연료, 날씨, 이륙하는 항공기, 공항 내부 사정뿐만 아니라 주변 지역 소음문제까지 고려해서 관제한다고 하는데요. 종종 발생하는 비상 상황까지 고려한다면 엄청난 변수들을 가지고 있는 관제시스템을 설계하는 일은 쉽지 않을 것입니다. 한국의 인천공항 같은 경우 우리나라에서 가장 많은 항공기가 이동하는 곳이지만, 해외의 공항들에 비하면 아직은 여유로운 상태입니다. 인천공항을 이용할 때 비행기에 탑승하고 이륙하기까지 오랜 시간 동안 기다리는 때가 많지 않으셨을 텐데요. 그 이유는 아직 항공기 수가 공항의 최대 용량에 도달하지 않았기 때문입니다. 그리고 인천공항은 늘어가는 수요에 맞추어 미리 증축 하고 있는데요. 개항 당시 2개였던 활주로가 현재는 3개로 증설되었으며 앞으로 4개까지 증설할 계획입니다. 최근 많은 시스템 산업체들이 무한한 발전을 거듭하고 있는 항공관제 시스템분야는 얼마나 더 효율적이고 안정적인 시스템을 구축하는가를 경쟁하고 있습니다. 아직은 아주 전망이 밝은 분야로 손꼽히고 있는데요. 항공관제에 흥미가 있으시고 체험을 해보고 싶으시다면 "나는 항공관제관"이라는 게임을 추천해 드립니다. 여러분도 최고의 효율로 항공기를 관제해보는 시스템을 만들어 보세요. 파이팅!
사서라 함은 도서관을 담당하는 문헌정보 전문가다. 장서들을 관리하는 것은 물론, 도서관을 찾는 시민과 학생들에게 각종 교육을 진행하는 등 다양한 활동을 하는 직업이다. 개인적으로 사서 하면 철없이 떠들다 주의를 받거나 책 연체하고 혼나던 무서운 이미지인데, 생각해 보니 내가 나쁜 놈이었구나 싶다. 어쨌든, 사서라는 직업은 ‘지식이 담긴 책을 관리한다’는 꽤 멋져 보이는 이미지로 인해 게임에도 은근히 자주 등장한다. 도서관에 틀어박힌다는 클리셰 때문인지 여리여리하고 지적인 캐릭터인 경우가 많으며, 도서관에 틀어박혀 주인공을 부려먹는 NPC로 나오기도 한다. 그러나, 간혹 정말 악독한 모습을 보이는 캐릭터들도 있다. 정도가 지나칠 경우 이게 무슨 사서인가 싶을 정도다. 오늘은 실제 도서관에서 절대 만나기 싫은, 게임 속 최악의 사서들을 뽑아 봤다. 메이플스토리 세르니움 왕립 도서관 사서인 애런은 지적인 용모와 하얀 피부로 인해 꽤나 인기가 높은 NPC였다. 마력 날개를 가진 하이레프로 태어났으나 그들의 사상에 동조하지 않아 수없이 날개를 잘라냈다는 슬픈 과거, 고대어 서적 수만 권을 혼자서 다 분류하고 해석하는 능력, 일러스트와 인게임 도트가 매우 수려하게 뽑힌 것까지. 그야말로 우리가 꿈꾸는 멋진 사서의 대표적 예시 같았다. 그러나, 애런은 사실 어마어마한 비밀을 감춘 존재였다. 스포일러가 될 수 있으니 자세한 언급은 피하겠지만, 그가 도서관 사서로서 해온 일들이 딱히 직업적 사명에 의한 것이 아니었다는 것 정도는 얘기할 수 있겠다. 사실 방치돼 있던 세르니움 도서관에 몇 년 전 갑툭튀 해서 그 많은 정보를 홀로 정리한 적재적소 먼치킨이라는 것만으로도 너무나도 의도적인 배치인지라 어느 정도 복선이 있긴 했다. 아무튼 사서로서의 행적만 떼어놓고 본다면 그나마 나은 편이니 5위에 살포시 올려놓도록 하자. 로보토미 코퍼레이션과 세계관을 공유하면서, 그 뒷이야기를 그리는 라이브러리 오브 루이나는 게임 제목과 같이 도서관을 배경으로 한다. 그리고 주인공인 앤젤라와 롤랑은 이 도서관의 사서다. 엄밀히 말하자면 앤젤라는 관장 겸 사서, 롤랑은 앤젤라의 시종 겸 사서지만 말이다. 이들의 진정한 정체는 따로 있지만, 어쨌든 도서관을 찾은 이들에게는 사서로서 받아들여지고 있다. 아무튼, 이 도서관은 평범한 곳이 아니다. 손님을 초대해 그가 원하는 책을 걸고 대결을 벌이며, 대결에서 패배한 손님을 그의 지식을 바탕으로 책으로 만들어 버리는 곳이다. 심지어 플레이어의 컨트롤 덕에 좀처럼 사서가 패배하질 않으니, 결과적으로 보면 책 보러 온 사람을 납치 감금하는 괴뢰단체나 다름없다. 따라서 호리호리해 보이는 이 사서들을 만난다면 겉모습에 속지 말자. 그리고, 혹시라도 내가 책이 되거든 절대 직박구리의 장은 보지 말아줬으면 한다. 스타크래프트 세계관에서 최강의 프로토스로 묘사되는 울레자즈는 사실 사서였다. 프로토스는 지식을 신경삭을 통해 직접 전달하지만, 이것이 불가능할 경우엔 수정에 지식정보를 보관한다. 그리고 울레자즈는 그 수정 보관서를 관리하고 보존하는 사서였다. 그것도 나름 뛰어난 사서이자 학자로서 촉망받는 인재였다고 한다. 그러나 울레자즈는 지식의 갈증에 휩싸여, 깊숙한 곳에 보관 중이던 금단의 지식에까지 손을 대기 시작했다. 결국 그는 그 지식을 머리에 넣고 도망가서 별의별 나쁜 짓을 다 한다. 참고로 그가 손댄 것은 외부 반출 금지 도서를 넘어 특급 군사기밀이나 다름 없었다. 이를 잘 관리하진 못할 망정 훔쳐 달아났으니, 사서로서 자질이 없는 것을 넘어 거의 산업스파이 급 빌런이 아닌가 싶다. 생각 같아선 몇 대 때려 주고 싶지만, 너무 강한 터라 쉽지 않다. 블러드스테인드에 등장하는 올록 파렌하이츠 드라쿨(O.D.)은 도서관 지역에서 마도서들을 빌려주는 사서 NPC다. 주인공에게 다양한 마도서들을 빌려주는데, 딱히 반납하지 않아도 독촉을 하지 않는다. 특히 ‘패자의 서’를 대여할 때는 “이 책은 특히 귀한 책이니 반납을 잊지 마라”고 말하지만, 딱히 기한도 없거니와 ‘월하의 야상곡’ 시절처럼 아래에서 똥침을 먹이면 아이템까지 주는 등 외모에 비해 약간 만만한 이미지다. 메트로 2033의 도서관에는 사서가 살고 있다. 지하철 방공호에 갇혀 사는 포스트 아포칼립스 시대에 도서관은 뭐고 사서가 웬 말이냐고? 일단 외모만 보면 괴물 그 자체다. 근육질로 뒤덮인 육체에는 복슬복슬한 털이 얇게 나 있고, 찢어진 입에는 뾰족한 이빨이 가득하다. 얼핏 변이된 고릴라 같기도 한 이 생물은 아무리 봐도 그냥 괴물일 뿐이지만, 도서관에 사는 터라 ‘사서(Librarian)’라고 이름붙여졌다. 이들은 게임 내에서 가장 강한 적 중 하나이자, 메트로 엑소더스에서는 거의 최종 보스급으로 나온다. 사람을 말 그대로 찢어 죽이는 흉악한 괴물들이지만, 사서라는 이름답게 나름 지적인 분위기도 풍긴다. 인간의 말을 모방한다던지, 약간의 의사소통을 한다던지, 심지어 몇몇 단편 문학 작품을 외우기까지 한다. 이에 일각에서는 이들이 세계 멸망 전 평범한 인간이었다가 방사선으로 인해 변이된 존재라고 해석하기도 한다. 뭐, 실제로 살아생전 사서였을 가능성도 있고 우리 눈에 안 띌 때 도서관 책들을 정리하고 있을 수도 있으니 사서는 사서다.
취준생들의 두 눈과 귀를 번쩍 뜨이게 할만큼 솔깃한 이야기입니다. 하지만 취업시장에서 정확히 어떤 부분이 경쟁력으로 작용하는지는 막연하게 다가오기도 하는데요. 4차 산업에 8대 선도분야가 있다는 점, 알고 계신가요? 이중 드론은 오늘날 취미활동에서도 많이 활용되고 있어 보다 친숙하게 느껴집니다. 과연 드론은 우리가 직면하고 있는 4차 산업 혁명 시대에 어떤 방향으로 발전할까요? 그리고 어떤 인재를 필요로 하게 될까요? 시대가 원하는 드론 분야 인재를 양성하기 위해 발벗고 나선 사람이 있습니다. 바로 비아소프트 책임연구원이자 혁신성장청년인재집중양성 사업에서 드론 소프트웨어 멘토로 활발히 활동하고 있는 한승훈 연구원입니다. 드론 소프트웨어 분야의 반짝이는 인재로 거듭날 수 있는 방법, 보다 효과적으로 포트폴리오를 쌓을 수 있는 방법, 현직자의 이야기를 통해 들어볼까요? A. 4차 산업 혁명에 걸맞는 혁신적인 인재를 양성하기 위해 전개되고 있는 사업입니다. 특히 드론 분야에서는 드론이라는 매개체를 통해 소프트웨어 개발을 배우고, 실무에 직접 적용해볼 수 있도록 다양한 기회를 제공하고 있어요. A. 드론 소프트웨어는 크게 Flight Controller를 개발하는 분야와 Ground Control System(이하 GCS)의 분야로 나뉩니다. 그중 중점적으로 다루고 있는 GCS 분야는 드론과 지상에 있는 사람을 연결해주는 소프트웨어입니다. 드론의 가장 기본적인 튜닝부터 드론의 문제점을 감지해 알리는 기능, 이런 기본적인 것 외에도 조종사가 직접 조종하지 않고 미리 세운 비행 플랜에 따라 자동으로 수행해나갈 수 있게끔 개발하는 총체적인 과정을 말해요. 사람이 조종하면 아무래도 고도나 속도 같은 부분을 일정하게 유지하는 게 쉽지 않은데요. GCS와 같은 프로그래밍된 소프트웨어가 그 역할을 해줌으로써 보다 수월하게 수행할 수 있게 해줍니다. A. 많이들 알고 있는 것처럼 촬영 분야가 크게 발달했습니다. 군사 목적으로도 활발히 활용되고 있죠. 제가 개인적으로 많이 경험했던 부분은 농업 방제용 드론이에요. 제가 살고 있는 지역이 도농복합도시에 있어서 농사와 IT 접목에 관심 가질 수밖에 없었는데, 농업과 소프트웨어의 만남, 거기에 드론이라는 첨단장비를 더해 제어해볼 수 있는 기회를 얻게 됐습니다. 이때 소프트웨어는 일정한 고도로 기체가 날 수 있게끔 도와주고 간격을 유지하면서 이동하는 것뿐만 아니라 속도까지 유지할 수 있도록 보완해주는 역할을 합니다. 이게 제대로 이뤄지지 않으면 특정 지점에 약이 많이 뿌려진다거나 약으로 인해 농작물 피해가 발생될 수 있거든요. A. 비행 효율성을 높일 수 있어요. 사람이 조종하는 것보다 훨씬 안정적으로, 더 빠른 시간 내에 명확하게 임무를 수행할 수 있는 거죠. 센서를 장착해서 제어하거나 딥러닝과 관련된 비전적인 역할을 부여해서 안전성, 안정성을 높일 수 있게 해줍니다. 드론을 통해서 얻어지는 데이터 분야를 가공하는 부분도 소프트웨어가 할 수 있는 일이에요. 예컨대 대기 질을 확인해 수집된 데이터를 분석하는 것도 드론 소프트웨어가 할 수 있는 거죠. A. 드론에 관한 지식이 선행되는 게 중요해요. 본래 소프트웨어 쪽을 경험했던 분들이 많이 입문하기도 하는데 소프트웨어적인 역량은 충분하지만 드론에 대해서는 잘 모르는 경우가 많거든요. 드론이 어떤 상황에서 안정적으로 비행할 수 있는지, 비행을 할 때 어떤 특성을 보이는지, 날씨처럼 제어할 수 없는 상황에서 어떻게 대처해야 하는지에 대해 잘 알면 알수록 더 좋은 소프트웨어를 개발할 수 있습니다. 드론 운용을 하려면 생각보다 많은 고민을 해야 하고 생각보다 많은 지식을 쌓아야 해요. 소프트웨어 개발, 언어적인 측면에서 접근하는 부분 외에도 실제적으로 실무에서 사용하는 기법들, 프로젝트 관리 기법들까지 들여다보는 게 중요하죠. A. 생각보다 훌륭한 포트폴리오를 갖게될 거예요. 취업 후 실무현장에 갔을 때 실제로 도움되는 포트폴리오를 만드는 것이 중요한데요. 이 수업에서는 실무에서 프로젝트를 관리하는 방법 중 제일 많이 사용되고 있는 GitHub이라는 서비스를 사용했거든요. 다양한 코드와 현업의 개발자들이 공유한 프로젝트를 충분히 접해볼 수 있기 때문에 GitHub를 활용하는 것 자체가 학생들에게 많은 도움이 되지 않을까 싶어요. 기업이 합격자를 선별할 때 포트폴리오만으로는 해당 소스코드를 깊이 들여다보기 쉽지 않아요. GitHub를 사용하게 되면 실제로 이러한 프로젝트 관리 경험이 있구나 바로 알 수 있으니까 메리트가 상당한 거죠. 또 다양한 개발자들의 결과물들을 많이 보게 돼요. 다른 개발자들의 작업물들을 참고해서 본인의 포트폴리오를 정리해 나간다고 하면 현업의 시각에서는 큰 메리트를 느끼겠죠. 좋은 소스 코드를 참고할수록 실력도 향상하거든요. *혁신성장청년인재집중양성 사업은 청년 취업희망자를 대상으로 실무 프로젝트 중심의 소프트웨어 교육을 제공하여 4차산업 8대 선도분야의 실무인재를 양성하는 사업입니다. 만34 이하, 4년제 대학 졸업자(졸업예정자)라면 누구나 신청할 수 있습니다.
지난 12월 14일 주일날 아침은 꽤 쌀쌀한 날씨였다. 경기도에서 서울로 들어서는 길목에 구리시가 자리잡고 있다. 구리시는 한강을 마주하며 급속도로 발전하고 하고 있는 서울의 위성도시이다. 이곳에 교회가 세워지게 된 계기는 1960년대 초에 덕소 신앙촌에 초·중고등학교가 설립되면서 하나님께서 덕소 인근에 교회를 개척하라고 하여 시작되었다고 한다. 교회 앞에 큰 건물이 들어서기 전까지는 지대가 다소 높아서 서울을 오가는 버스를 타고가면 눈에 쉽게 교회가 보였다. 현재 구리교회는 지난 7월 개축을 하면서 리모델링을 하여 새 건물이나 다름없는 최신 시설을 갖추고 있다. 구리교회에서 6년째 시무 중인 김종일 관장은 “우리 교회의 자랑은 화합이다. 무슨 일이 있으면 모두들 한 마음이 되어 뜻을 모아 정성을 드린다”며 교인 개개인마다의 칭찬을 늘어놓았다. 구리교회에 출석하는 교인들 중에는 연천, 철원 등 이북방송이 들려오는 휴전선 근처의 장거리에서 오시는 분들이 있다. 전 장년회장인 윤성명 권사(현 총무), 김성호 권사, 정원경 권사는 집에서 교회를 오가는 시간이 무려 5~6시간 걸린다. 김성호 권사의 경우는 자가용으로 경기도 연천의 대광역까지 와서 다시 기차를 타고 동두천까지 와서 다시 전철을 타고 회기역에 도착한다. 그리고 다시 팔당행 전철을 바꿔 타고 구리역에서 내려 교회로 향한다고 한다. 세 권사는 이렇게 주일마다 새벽같이 일어나 교회를 오가는 모범생들이다. 김 권사는 전철과 기차를 오가며 기성교인을 자주 만나는데 최근 평생을 올곧게 믿는다면서 ‘내 속의 어둠’을 고백한 테레사 수녀를 예로 들며 참진리가 무엇인지 일깨워준다고 한다. 포천 시청의 직원인 임대옥 집사도 버스를 몇 차례 갈아타며 주일을 지키는 모범생이다. 이들은 장시간 오가며 기도문을 하다보면 어느새 교회에 오게 되고, 또 집에 도착하게 된다고 하였다. 교인들에게 올해의 가장 보람된 일이 무엇이냐고 물으니 한결같이 올 초에 전 교인들이 교회 개축을 목표로 삼고 기도를 하며 보다 나은 성전을 꾸미자고 한 다짐을 약속 지킨 것이라고 하였다. 2001년 교회를 3층으로 다시 지으려고 하다가 허가상 난제가 생겨 개축을 하기로 하고 온 교인이 힘을 모아 마치 신축한 교회처럼 단장하였다. 부회장인 주상득 권사는 건축업자로 두 달간 무료봉사로 진두지휘를 하였다. 마감처리를 얼마나 꼼꼼히 하였는지 빈틈하나 없이 말끔하게 완공되어 길가는 이들이 한 번 씩 쳐다보기도 한다고 한다. 주 권사는 “무엇보다 교회 수리가 깨끗하게 잘 되어 하나님께 좋은 환경에서 예배드리게 되어 기쁘다”고 소감을 말하였다. 주 권사는 개축기간 동안 새벽부터 한 밤중까지 청소부터 시작하여 본인의 손길이 안 가면 마음이 안 놓여 업자들과 실랑이를 벌이며 철저히 감독하며 일을 처리하였다고 옆에 있던 장년회장인 신귀철 권사가 귀뜸해준다. 신회장은 충청북도 음성에서 감리교회를 다니다가 15살 때부터 천부교회를 다니기 시작하였다. 천부교를 믿기 전에는 목사들이 천부교에서는 박태선 장로님의 손발 씻은 물을 먹는다고 단에서 설교하는 것을 그는 여러 번 들었다. 그러나 그는 교회에 다니고 축복일에 참여하면서 목사들의 말이 새빨간 거짓말임을 알게 되었고 한편으로 성신의 역사에 대하여 거짓말을 하는 목사들은 어떤 벌을 받을까하는 생각을 하면 불쌍하다는 생각이 들었다고 한다. 신앙생활을 계속하면서 신 회장은 수많은 십일조 체험을 하였다고 한다. 하나님께서는 십일조를 드리면 그 몇 배를 이상을 갚아주신다고 늘 말씀하셨는데 그는 이를 수 없이 체험하고 있다고 한다. 신 회장은 현재 큰 슈퍼를 두 개나 운영하며 그곳에 시온 간장, 런, 치약 등등을 판매하고 있다. 최근에는 교인들이 사업에도 모두 동참하자고 하여 사업자금을 모아 10월부터 시작하고 있다고 하였다. 이제 시작이지만 전적으로 배달하는 분을 두고 내년부터는 관장님은 전도와 심방에만 전력을 기울이시도록 할 작정이란다.내년도 구리교회의 목표가 무엇인지 김 관장과 장년회 신 회장에게 물었다. 한결같이 “전도와 사업”이라고 대답하였다. 구리교회는 젊은 일꾼들을 많이 배출시킨 교회이기도 하다. 구리교회 출신의 청년 다섯 명이 최근 기장신앙촌에 입사하였고 몇 년 전 학생관장으로 발령받았던 유기성 관장(현 광양교회)도 이 교회 출신이다. 구리교회에는 숨은 일꾼이 있다. 교회에서 가장 가깝게 살기도 하지만 평생 모든 일에 솔선수범하는 이종관 권사이다. 지금 장년회 회계일을 보면서 교회의 궂은 일은 도맡아 하고 있다. 이 권사는 김 관장을 따라 심방은 물론, 요구르트 ‘런’ 배달과 관장님이 부르면 한걸음에 달려와 같이 교회 일을 의논하고 무슨 일이든지 지체없이 처리한다고 한다. 교인들은 이 권사를 가리켜 구리교회의 보배라고 하였다. 교인중에는 중국에서 사업을 하면서도 꼬박꼬박 십일조, 주정헌금, 월정헌금을 빠뜨리지 않고 정성을 드리는 강종훈 부회장도 교회 일에 늘 앞장 선다고 한다. 장거리에 살면서도 모두가 한 마음이 되어 교회 일에 심혈을 기울이는 교인들을 보니 구리교회는 자그마하지만 알찬교회임을 확인할 수 있었다.
한동안 외국에 나가 있던 친구가 우리 집에 찾아왔다. 친구의 연락을 받은 나는 대청소를 시작했다. 방에 물걸레질하고 반질반질 윤기 나게 닦고 나서, 밥을 짓고 된장찌개도 끓였다. 같이 점심을 먹고 그동안의 밀린 수다를 떨었다. 친구는 새로운 사람과의 만남으로 한껏 들떠있었다. 나도 요즘 내 안에서 벌어지고 있는 새로운 변화에 관해 얘기했다. 그러면서 문득 이 모든 것이 봄이라는 계절이 우리에게 주는 선물이 아닐까? 하는 생각이 들었다. 봄이라는 보이지 않는 기운이 부지불식간에 만들어내는 변화와 사건들. 약간의 흥분과 기대감이 동반되는 떨림이 친구와 나에게서 묻어났다. 유쾌하고 발랄하고 가벼운 봄기운이 우리를 감싸고 있었다. 그러다 이 기운이 언제까지 계속될까? 새로운 것은 다시 지겹고 고루한 것이 되겠지? 싶었다. 왜 우리는 이 뻔한 구조에 늘 발목 잡히고 마는 걸까? 그것은 많은 사람이 의식적이든 무의식적이든 자신의 정체성을 자기가 소유한 것과 연결하기 때문이다. 친구를 소유하고 연인을 소유하고 관계를 소유하려고 한다. 한데 소유하면 소유할수록 삶의 무게는 무거워질 뿐이다. 결국 내가 소유한 것의 무게에 짓눌려 살아가게 된다. 그렇다면 우리가 아무것도 소유하지 않는다면 항상 ‘유쾌 발랄한 봄기운’과 조우할 수 있지 않을까? 하나 사람의 욕망은 일어나게 마련이고 깨달음을 향해 올곧게 수행하는 구도자가 아닐진대, 아무것도 소유하지 않기란 힘든 법. 그러니 조금 적게 소유하는 삶의 풍요로움은 누릴 수 있지 않을까? 주역에도 이 지극히 인간적인 모습을 괘로 그려놓았다. 조금 지나치다 싶은 괘가 있었으니, 이름하여 뇌산소과(雷山小過)다. 뇌산소과는 위에는 우레가 있고 아래는 산이 있는 괘다. 주역에서 양(陽)은 대(大)이고 음(陰)은 소(小)인데, 뇌산소과는 음인 소가 다섯 번째 자리에 와서 ‘작은 것이 지나쳤다’는 것이다. 살아가면서 늘 조금씩 지나치게 되는 우리들. 뇌산소과 괘에서 크게 지나치지 않으면서 살아갈 수 있는 삶의 기술을 배워보자. 단전에 이르길 소과는 작은 것이 지나서(지나쳐서) 형통한 것이니, 지나되(지나치되) 바름이 이로운 것은 때와 더불어 행함이라. 뇌산소과는 비록 조금 지나치나 형통하다고 하였다. 그 형통함은 바르게 하는 데서 온다. 뇌산소과에서 ‘바르게 함’이란 무엇일까? 뇌산소과는 근본이 이미 조금 지나쳐 있는데 때도 모르고 자꾸 지나치기만 하는 것이 아니라, 갈 때가 되면 가고 설 때가 되면 서서 때와 더불어 행하는 것이 바르게 지나치는 것이다. 하여 이때는 작은 일은 길하다. 그렇지 않고 큰일을 벌리면 좋지 않다. 작은 일이 길하다고 한 것은 육오 인군의 자리가 외괘에서 중(中)을 얻었기 때문이다. 양(陽)은 강(剛)으로 대(大)이고 음(陰)은 유(柔)로 소(小)인데 육오 유(柔)가 위에서 중(中)을 얻었으니 작은[小] 일은 길하다는 것. 뇌산소과를 옆으로 놓고 보면 가운데 있는 삼효와 사효의 두 개의 양[二陽]은 새의 몸뚱이가 되고, 양쪽으로 초효, 이효와 오효, 상효의 네 개의 음[四陰]은 새의 날개가 된다. ‘나는 새가 소리를 남기면서 올라감이 마땅치 않고 마땅히 아래로 내려가야 크게 길하다’는 것은 올라가면 거스르는 것이고 내려가면 따르는 것이기 때문이다. 소과는 조금 지나친 괘인데 새가 제 분수도 모르고 자꾸 올라가려고만 하면 욕심을 부리는 꼴이 된다. 그러므로 소과에서는 순하게 내려가 살아야 한다. 그렇지 않으면 영영 크나큰 잘못을 치르는 대과가 되고 만다. 이미 소과는 중용에서 이탈한 상태이므로 더 큰 욕심을 부리지 않는 것이 관건이다. 그런데 살아가면서 조금 지나쳐도 좋다고 하는 세 가지를 괘사에서 언급하고 있다. 그것은 다음과 같다. 소과로 말미암아 대과가 주어진다. 무엇이든 그렇다. 작은 데서부터 점점 커지는 법이다. 적게 가졌을 때 그것에 만족하고 멈출 수 있을 때 삶은 풍요롭다. 음이 맨 처음에 있어 초육이다. 소과의 때를 당해 초육의 음이 이제 막 나왔다. 이것은 마치 새의 날개 죽지가 조금 나온 것과 같다. 이제 막 나온 새가 날려고 한다면? 흉할 뿐 아니라 날지도 못한다. 초육은 되지도 않는 일을 공연히 벌여놓고 흉하게 된 꼴이다. 소과의 때에 초육이 과욕을 부리고 있으니 어찌할 수가 없다. 음이 두 번째 있어 육이다. 육이에게 구삼은 아버지가 되고 그 위의 구사는 할아버지가 되고, 육오는 구사 할아버지 위에 있으므로 증조할머니가 된다. 육이에게 ‘그 할아버지를 지나서’라고 한 것은 구사 할아버지를 지난다는 말이고, ‘그 할머니를 만난다’는 말은 구사 위의 육오 할머니를 뵈어야 한다는 말이다. 이것을 군신 관계로 말하면, 육오는 인군이고, 구사는 내직 신하이고, 구삼은 외방에 있는 외직 신하이다. 선비인 육이가 인군인 육오를 만나기 위한 절차를 말하고 있다. 즉 육이가 육오를 대번에 만나려고 구사를 지나치는 것은 대과한 일로서 불가하다는 것이다. 지금은 소과의 때이니 육이가 육오 인군을 만나기 위해서는 구사 신하를 먼저 만나라는 것이다. 소과의 때이므로 육이가 이렇게 하면 더는 허물을 짓지 않게 된다. 육이에서 소과의 때는 절차를 따르는 것이 무엇보다 중요함을 말하고 있다. 양이 세 번째 있어 구삼이다. 구삼은 중을 얻지 못했고 양이 양자리에 있어 강하기만 하다. 소과 괘인데 너무 강하기만 하니까 적이 많다. 그래서 구삼의 아래에 있는 육이와 초육이 구삼의 뒤를 밟으며 해치려고 하는 검은 그림자가 된다. 그러므로 구삼은 자기의 뒤를 따르는 육이와 초육을 지나치게 방어하지 않으면 그들이 구삼의 뒤를 따라와 해쳐서 흉할 것이라는 말이다. 구삼은 소과의 때를 맞아 삼가고 삼갈 수밖에 없다. 양이 네 번째에 있어 구사다. 구사는 양이 음자리에 있어 자리가 부당하고 중을 얻지 못했다. 그러나 구사는 육오 인군 밑에 있는 대신으로서, 육오가 음으로 어둡지만 구사는 양으로 어진 신하다. 이 현명한 신하 구사가 지나친 짓을 하지 않으니 허물이 없다. 다시 말해 구사가 허물이 없는 것은 구사가 육오를 지나치지 않고 육오 밑에서 받들고 있기 때문이다. 그런데 만약 구사가 육오를 우습게 보고 경솔한 짓을 하여 지나치게 되면 사람들이 구사를 경계하고, 육오 인군 또한 구사를 가만 놔두지 않게 되어 위태롭다. 그렇다고 구사가 그저 인군에게 아부만 해서는 안 된다고 일침을 놓는다. 조금 지나친 행동도 해야 할 때는 해야 한다고 하니 때를 아는 것은 참으로 어렵다. 음이 다섯 번째 있어 육오다. 육오는 음이 다섯 번째 자리까지 차올라온 것으로 볼 수 있으므로 구름이 꽉 차 있다고 한 것이다. 구름이 빽빽하게 차 있는데 비가 오지 않는다. 일이 될 듯 말 듯하면서 결국은 안 되는 것을 말한다. 이럴 때는 어떻게 해야 할까? 기압이 너무 상승하면 비가 오지 않는다. 저기압이 되어야 비가 오니 아래로 내려가라는 얘기이다. 즉 아래로 내려가 어진 신하를 발굴해서 등용시켜야만 이 난국을 해결할 수 있다. 소과에 처한 육오는 정치를 해도 안 되니 이런 때에는 사람을 잘 써야 한다는 것이다. 나라의 어려움을 해결해 줄 능력이 있는 어진 신하를 찾아서 등용하여 자기를 보필하게 하고 나라를 다스려야 한다. 이처럼 구멍에 깊숙이 들어가 있는 어진 신하를 발굴해내서 자기를 보필하게 하여 선정을 베풀라는 말이다. 음이 여섯 번째 있어 상육이다. 상육은 아래에 있어야 할 음이 맨 꼭대기에 있으니 육오를 만나지 않고 육오 위로 지나쳐버렸다. 상육은 소과가 너무 지나쳐서 대과가 된 상태다. 이를 두고 새가 떠난 것으로 말하고 있다. 이렇게 너무 지나친 짓을 하다 보니까 내외적으로 화가 생기게 된다. 천재지변으로 생긴 재앙은 ‘재(災)’라 하고, 자기가 잘못해서 생긴 재앙은 ‘생(眚)’이라고 하는데 소과가 지나치다 보니 재생이 끊이지 않는다. 상육은 지나침이 극에 이르러 이제 내려가지도 못하고 흉하게만 된다. 욕심을 지나치게 부려 큰 재앙을 맞이하게 된 것이다. 과유불급(過猶不及)이란 말이 있다. 지나침은 모자람만 못하다는 뜻이다. 지나침은 언제나 경계해야 할 덕목이긴 한데 그것을 절제하기란 매우 어렵다. 뇌산소과에서 소과는 이미 조금 지나친 상태다. 살아가면서 대부분의 사람이 이와 같은 상태를 매 순간 겪는다. 소과에서 대과로 가지 않을 수 있는 비법을 뇌산소과는 괘사와 효사에서 열거하고 있다. 우선 괘사에서는 크게 일을 벌이지 말라는 것. 절제하기가 힘들다면 규모를 줄이는 것도 한 방법이다. 초효에서는 새가 날개 죽지도 안 난 상태에서 날려고 하듯이 능력도 없으면서 되지도 않을 일을 하는 것을 말한다. 이는 공연히 일을 벌이지 말라는 것이다. 이효에서는 지나친 행동을 하지 않으려면 절차를 고려하라는 것이고, 삼효에서는 자신의 강함을 과시하지 말라는 것이고, 사효에서는 자신의 자리를 알고 지나친 행동을 자제하는 것이고, 오효에서는 잘난 체하지 말고 겸손하게 실력 있는 사람과 연대하라는 것이고, 상효는 너무 지나친 짓을 해버려 어찌할 수 없는 상태가 돼버렸다. 소과에서 대과로의 점프는 순식간이다. 그러니 정신을 차리자. 과욕이 삶을 잠식하지 못하도록 말이다.
한대신문이 올해로 창간 61주년을 맞았다. 61년이라는 긴 시간동안 한대신문은 우리학교의 언론기구로서 자리를 지켜왔다. 그렇기에 당시 시대 모습을 담아놓은 과거 한대신문을 보며 경험해보지 못한 과거를 간접체험할 수 있다. 이번 창간기념호를 통해, 한대신문의 역할과 한대신문이 전해왔던 이야기를 소개하고 과거와 현재의 한대신문을 비교해보는 시간을 가졌다. 과거를 돌아보며 더 나은 한대신문으로 거듭나기 위한 방향은 무엇인지 알아보고, 더불어 과거의 학교는 어떤 모습이였는지, 당대의 시대상은 어땠는지 확인해보자. 15년 전, 학교가 7.3%의 등록금 인상안을 제시하며 학생과 학교 사이의 갈등을 빚은 사례가 있다. 어려운 경기에 등록금 부담까지 더해진 학생들의 입장을 학교가 이해하고 등록금을 동결할 것을 요구했다. 하지만 학교는 학생들의 요구에 5.09%의 인상폭을 제시했고, 더이상 인상안을 낮추면 학교 운영에 차질이 생긴다는 입장을 전달했다. 이에 반발한 학생들은 학교가 학생들의 목소리를 듣지 않는다면 본관 점거까지도 단행하겠다는 강경한 의사를 밝혔다. 이와 더불어 본 기사에서는 학교 측이 등록금을 인상하는 이유에 대한 학교의 목소리를 학생에게 전달하며 학생의 요구에 힘이 실리기 위해선 학생 전체의 관심이 필요함을 학생들에게 환기하고 있다. 당시의 학생들은 학생이 주인인 대학사회를 만들기 위해 많은 학생들이 함께 노력하자고 외친다. “우리들의 목소리로 대학이 변화하는 것이다. 학생들이 학교의 주인다운 모습을 보여줬으면 좋겠다”는 학생 대표의 인터뷰는 이를 잘 나타내고 있다. 코로나19의 장기화로 개강이 연기되고 온라인 수업이 길어졌다. 이런 상황에서 부실한 온라인 수업은 학생들이 등록금 반환을 요구하는 주원인이 됐다. 전국대학학생네트워크의 설문조사에 따르면 ‘개강 연기 및 온라인 수업 대체 과정에서 등록금 반환이 필요하다고 생각하냐’는 질문에 62.7%의 학생이 ‘매우 필요하다’고 응답한 바 있다. 실기나 실험이 필수적으로 요구되는 예체능이나 자연계열 학생들이 온라인 수업으로 인해 어려움을 호소하는 목소리도 담았다. 등록금 반환 및 인하에 대해 ‘1달 이상의 개강 연기’에 해당하지 않아 법적 명분이 없다는 사실을 전하며 현실적인 대책 마련이 시급함을 알렸다. 한대신문은 온라인 수업으로 학생들이 수업권 침해를 받지 않도록 온라인 수업 인프라 구축에 전력을 가하길 요구했다. 대학 본부와 교육부의 해결책 마련을 촉구하는 학생들의 목소리도 기사에 담겨있다. 등록금 문제는 시대를 불문하고 대학사회의 뜨거운 감자였다. 학교와 학생은 서로에게 이해를 바라며 등록금 문제에 있어서만큼은 누구 하나 먼저 물러나는 모습을 보이지 않았다. 2005년 학생들은 등록금 동결을 위해 집회를 벌이고 본관 점거도 단행했음을 알 수 있다. 당시 학생 사회는 보다 적극적인 의사 표명을 통해 학생들의 목소리를 전달하는 데 서슴지 않았다. 하지만 시간이 지나면서 학생의 모습은 많이 달라졌다. 2020년의 학생들은 집회처럼 오프라인에서 의견을 개진하기보다는 온라인으로 설문 조사에 참여하거나 글을 작성하는 식으로 의견을 드러내는 모습을 보인다.. 이전과는 다른 방식으로 의견을 전달하는 모습을 통해 변화한 대학사회 모습을 엿볼 수 있다. 본지는 과거부터 총학생회(이하 총학) 후보자 간담회에 교내 언론자격으로 참여해, 후보자들이 그리는 학교에 대해 듣고, 이를 학생들에게 전달했다. 과거와 현재 모두 총학에 대한 학생들의 무관심이 저조한 투표율로 이어진 문제점이 발견됐다. 본지 1029호에서는 총학 선거 투표율과 관련한 기사를 다뤘다, 1999학년도 총학 선거에서 서울캠퍼스 51.7%, 안산캠퍼스 57.9%로 양캠 모두 투표율 60%를 넘기지 못했다. 또한 서울캠의 경우 3%의 표가 무효 처리 됐다. 본지는 이 점을 지적하며 학생들이 자신의 권리인 투표권 행사에 있어 신중하지 못하다는 점을 비판했다. 2020학년도 총학 투표율을 보면 ERICA캠이 55.35%의 투표율을 기록했고, 서울캠의 경우 44.8%로 투표함 조차 열어보지 못했다. 저조한 투표율은 결국 서울캠 4년 연속 비상대책위원회 체제라는 결과를 낳았다. 저조한 투표율은 과거부터 현재까지 지속 되고 있다. 투표권은 우리 학교 학생으로서 갖는 기본 권리자 의무다. 이런 저조한 투표율은 곧 총학에 대한 학생들의 무관심을 나타낸다. 두 기사는 총학에 대한 무관심이 계속해서 지속되고 있는 이유가 무엇인지 우리가 살펴야 함을 시사한다. 본지 1145호에서는 한대신문 창간 44주년 기념으로 한대신문에 대한 인식조사를 실시한 바 있다. ‘한대신문을 얼마나 자주 보십니까?’라는 질문에 ‘안 본다’고 응답한 비율은 16%였고, ‘눈에 띄면 본다’는 응답자는 32.2%로 가장 많았다. ‘한대신문에게 바라는 역할은 무엇인가?’에 대한 질문엔 58.8%로 과반수가 넘는 학생이 ‘학내에서 일어나는 행사를 보도’하는 역할을 꼽았다. 이외에도 학생들이 ‘학내사안에 대한 여론 수렴 기능’이나 ‘일간지에 잘 나오지 않는 사회문제에 대해 여론화하는 역할’을 해주길 원하고 있음을 확인할 수 있었다. 유독 눈에 띄는 것은 ‘학내 언론 중 가장 많이 접하는 것은?’이라는 질문에 한대신문이 무려 60%를 차지했다는 것이다. 그 외에도 한대신문이 적극적인 홍보를 했으면 좋겠다는 의견이 있었고, 교내 여론을 주도해 가는 신문이 되길 바란다는 독자의 목소리를 들을 수 있었다. 한대신문을 보면서 애교심이 상승한다는 의견도 있어 독자들에게 사랑받는 한대신문의 위상을 느낄 수 있다. 본지는 지난해 창간 60주년을 맞아 한양인이 한대신문을 어떻게 생각하고 있는지 설문조사를 실시했다. 조사 결과, 한대신문을 읽어본 적조차 없는 학생이 무려 67.9%로 과반 이상을 차지했다. 한대신문을 읽지 않는 이유로 46..3%가 ‘한대신문의 배포대 위치를 몰라서’라고 응답했다. 한대신문을 읽어본 적 있는 학생 중에서도 정기적으로 구독하는 학생은 11.8%에 그쳤다. 반대로 한대신문을 구독하지 않는 이유는 ‘한대신문의 구독 이유를 느끼지 못해서’라는 응답이 24.7%나 차지했다. ‘한대신문 자체에 대한 홍보 부족 문제가 개선되길 바란다’, ‘학생의 불편사항을 다루는 기사가 많으면 좋겠다’는 등의 건의사항도 있었다. 한양인이 한대신문에게 바라는 점에 대해 생생한 목소리를 들을 수 있는 기회가 됐고 한대신문이 나아갈 방향성에 대해 고민할 수 있는 기사였다. 16년 전, 한대신문의 위상은 지금과 사뭇 다르다. 당시에 신문을 보지 않는 학생의 비율은 16%였다. 하지만 2019년 설문조사 결과 한대신문을 읽어본 적 없는 학생은 67.9%로 한대신문에 대한 관심이 현저히 떨어졌음을 알 수 있다. 2003년 설문조사 당시 한대신문에게 바라는 역할로 가장 많은 응답을 받은 것이 ‘학내에서 일어나는 행사를 보도’하는 것이었다면, 2019년에는 ‘대학 내의 문제점 지적 및 개선 요구’를 하는 것이 한대신문의 역할이라는 목소리가 커졌다. 단순히 학내 사안을 보도하는 것에서 그치는 것이 아니라 문제점을 지적하고 학생의 목소리를 수렴해 개선을 요구하는 것이 학보의 중요 역할이라는 방향으로 학생들의 생각이 변화했음을 알 수 있다. 반면 두 설문조사에서 공통으로 지적된 사항은 ‘한대신문의 적극적인 홍보가 필요하다’는 내용이었다. 한대신문은 과거에도 지금도 학생들에게 먼저 다가가는 노력이 필요해보인다. 독자들의 요구를 수용하고 그에 걸맞게 발전하는 한대신문으로 거듭나고자 한다. 과거부터 현재까지 본지의 문화면은 당시의 다양한 문화적 이슈를 다룬다. 문화면을 통해 독자들은 빠르게 변화하는 세상을 이해하기도 하며, 당시 문화 작품을 간접적으로 체험하기도 한다. 이처럼 본지의 문화 기사는 각 시대의 모습을 비추고 있다. 또한 본지는 단순 소개에 국한되지 않고, 새로운 문화가 일으킬 수 있는 문제점에 대해서도 지적해왔다. 이를 통해 새로운 문화에 대해 학생들이 능동적으로 수용할 수 있게 도움을 주는 역할을 해오고 있다. 본지 1065호에서는 ‘극장엔 없다 그러나 인터넷엔 있다’라는 제목으로 2000년 당시 처음 등장한 인터넷 영화 「01412」를 소개한다. 인터넷이 지금처럼 발달하지 않았던 시절인 만큼, 영화라는 영상매체는 극장에서 보는 것이 당연했던 시대였다. 이때 등장한 인터넷 영화는 새로운 도전이자 혁신이었다. 인터넷을 통해서 개봉한 영화를 볼 수 있다는 점이 사람들에게 신기하게 다가왔던 당시, 인터넷 영화는 화제의 문화적 소재였다. 또한 새로운 문화를 학생들에게 소개함과 동시에 새롭게 등장한 인터넷 영화의 기술적 한계로 인한 부족한 기획력을 문제점으로 지적했다. 이처럼 새롭게 등장한 문화를 소개하는 기사는 지금도 존재한다. 한 예로 1인 방송을 소개한 본지 1426호 기사다. 2015년 까지만 하더라도, 1인 방송 영역은 아직까지 미지의 세계였다. 그러나 점점 증가하는 1인 방송 이용자 수, 1인 방송 시장 규모의 확대를 근거로, 본지는 1인 방송에 대해 다뤘다. 동시에 1인 방송이 앞으로 시장에 미칠 영향과, 앞으로 발생할 수 있는 문제점에 대해 다뤘다. 해당 기사에서는 1인 방송의 시장이 커짐과 동시에 우려되는 문제점으로 시청자를 끌어들이기 위한 자극적인 방송 콘텐츠를 우려했다. 이는 5년이 지난 지금, 실제로 1인 방송의 문제점으로 지적되고 있다. 이처럼 본지는 새롭게 등장하는 문화를 소개하는 과정에서 향후 발생할 수 있는 문제점까지 살펴보고 있다. 이와 더불어 과거부터 현재까지 새로운 문화에 대한 비판적 관점을 독자들에게 던지고 있었다.
많은 분들이 대학생때부터 광고인이 되고 싶어하고, 공모전 / 인턴십 등을 통해 열심히 준비한다. 하지만 제일기획에서 국내 광고기획(AE)로 시작, 구글에서의 광고 세일즈 경험을 바탕으로 지금은 기업 내 마케터로 일하고있는 내 경험에 비추어볼때, 지난 13년동안 광고업계와 광고인들이 하는 일은 엄청나게 바뀌었고 앞으로도 큰 변화가 예상된다. 그래서 디지털/모바일 시대에 광고인의 역할은 어떻게 진화할지에 대한 생각을 정리해봤다. 광고인을 꿈꾸는 분들은 대부분 멋진 TV광고를 만들고, 그래서 모든 사람들이 내가 만든 광고를 보며 즐거워하거나 감동을 받는 모습을 상상할 것이다. 하지만 그런 시대는 2000년대 초에 끝났다. 물론 TV는 아직 가장 강력한 광고 매체다. 그러나 광고인을 꿈꾸는 20대 여러분은 과연 하루에 TV를 얼마나 보시는지? TV보다는 스마트폰과 컴퓨터 앞에 앉아있는 시간이 훨씬 길지 않은가? 그리고 TV에서 제품 광고를 보고 바로 제품을 구매하기 보다는 검색, 또는 소셜미디어를 통해서 다른 소비자들의 의견을 찾아보고, 그 내용을 광고보다 중요하게 생각하지않는가? 이렇게 여러분들도 체감하시다시피, 소비자들이 TV앞을 떠나 스마트폰으로 향하면서 광고인들의 삶도 급격히 변하고있다. 먼저 광고주들은 이제 디지털없는 캠페인은 거의 기획하지 않는다. TV광고와 연계하든 아니면 별도의 캠페인을 기획하든, 디지털(모바일 포함)은 모든 광고 캠페인의 핵심이 되었다. 그리고 제품 판매에서 온라인 쇼핑이 차지하는 비중이 커지면서 광고의 역할 자체가 변하기 시작했다. 기존 4대 매체 중심의 광고 시대에는 정확한 광고 효과 측정이 불가능했다. 그저 ’TV광고를 시작했더니 매출이 오르더라 ’라는 유추만이 가능할 뿐이었다. 그러나 검색/디스플레이 광고를 통해 온라인 쇼핑몰을 방문한 소비자들이 실제로 구매까지 하게 될 경우, 구글 애널리틱스 등을 통해 투자한 광고비의 매출 기여 효과(ROI)를 비교적 정확하게 측정할 수 있게 되었다. 이처럼 ROI 기반의 디지털 마케팅을 ‘퍼포먼스 마케팅’이라고도 하며, 퍼포먼스 마케터들의 업무는 ‘요기요’ 이지희 부사장님의 강의 자료 ‘마케팅: 돈을 쓰는 부서? 돈을 버는 부서!’에서 좀 더 자세히 볼 수 있다. 특히 퍼포먼스 마케팅의 경우, 광고 시안 A/B 테스트 및 끊임없는 플랫폼별 소재/예산 최적화 등 전통적인 종합 광고대행사에서는 서비스하지 못하던 업무 영역이므로, 그 분야의 전문 대행사들이 성장하기 시작했다. 스타트업들의 경우에는 퍼포먼스 마케팅의 성과가 회사의 흥망을 좌지우지할 수도 있고, 구글/페이스북 광고 등은 광고주가 직접 운영하는데도 전혀 어려움이 없으므로 대행사없이 직접 운영하는 경우도 점차 증가하고 있다. 종합 광고대행사들이 이러한 변화를 모르는 것은 아니다. 문제는 대부분의 국내 대행사들이 외국과는 달리 인건비가 아닌 광고주가 집행한 매체비의 수수료가 아직 주요 수익원이다보니, 똑같은 인력을 투입했을 때 훨씬 많은 돈을 벌 수 있는 TV광고를 포기하기가 쉽지 않다. 디지털 캠페인, 특히 소비자 참여형 캠페인이나 퍼포먼스 마케팅의 경우 훨씬 많은 사람과 노력이 필요한데, 그만큼 수익은 나지 않으므로 대세임을 알면서도 선뜻 제안하기 어렵다. 그러다보니 광고주들은 디지털 광고 예산은 점점 늘리면서도 디지털에 대해서는 기존 종합 광고대행사들의 지식과 경험이 부족하다고 생각하게 되고, 디지털 전문 대행사들과 별도로 일하거나 구글/페이스북 등 플랫폼들과 직접 일하는 것을 더 선호하게 되어, 종합 광고대행사의 매출이 줄어드는 악순환이 발생한다. 광고 제작의 경우에도 디지털 플랫폼에서 유저들과 소통하는 법을 가장 잘 알고 있는 MCN 소속 영상 제작자들에게 제작을 의뢰하거나, 회사 내부에 제작 인력을 갖추고 직접 제작하는 경우도 많아졌다. 내가 재직 중인 라이엇 게임즈의 경우에도 게임 내용과 게이머들에 대한 매우 깊은 이해도가 없으면 좋은 컨텐츠를 만들기 어렵기 때문에, 광고대행사 출신 인력들이 직접 디지털 컨텐츠를 만들고 있다. 이런저런 상황으로 인해 종합 광고대행사들은 몇년째 매출이 정체되거나 비즈니스에 어려움을 겪고 있다. 너무 어두운 이야기만 한 것 같은데, 사실 난 디지털 시대에 광고인/마케터의 역할이 과거보다 훨씬 중요해졌다고 본다. 과거 4대 매체 시대에는 광고/마케팅 부서는 겉보기엔 화려해보이지만 회사 내에서는 ‘돈쓰는 부서’로 인식되었고, 회사 상황이 안 좋아지면 제일 먼저 줄이는게 광고 예산이었다. 그러나 앞서 설명한 퍼포먼스 마케팅의 도입은 마케팅을 더 이상 돈쓰는 부서가 아닌 돈 벌어오는 부서로 격상시켜 주고 있다. 특히 최근 부상하는 O2O 기업, 모바일 게임 등의 경우 세일즈팀 자체가 필요없는 경우도 많고 대신 마케팅팀이 매출을 책임진다. 현재 많은 기업들이 온라인 광고의 오프라인 구매 기여 효과 측정을 위해 노력하고 있어, 이제 광고 예산은 낭비가 아닌 투자로 인식될 것이다. 그렇다면 디지털 시대의 성공적인 광고인이 되기 위해선 어떤 지식을 갖추고, 어떤 경험을 쌓아야 할까? 나는 크게 3가지: 디지털 지식 / 업종 전문성 / creative를 추천하고 싶다. 첫번째, 디지털 지식이다. 앞에서 강조한 바와 같이, 이제 디지털이 없는 캠페인은 상상할 수 없다. 특히 전통적인 광고의 역할인 기업과 브랜드를 알리고 선호도를 높이는 것뿐만 아니라, 퍼포먼스 마케팅의 영역인 광고가 매출에 어떻게 기여하는지, 광고비의 효율성을 높이려면 어떻게 해야하는지도 잘 알아야 한다. 거기에 캠페인에 활용할 수 있는 최신 technology 트렌드까지 파악하고 있다면 완벽하다. 두번째, 업종과 제품에 대한 전문 지식이다. 모바일 시대의 소비자들은 언제 어디서나 제품 정보를 접할 수 있고, 온라인 커뮤니티를 통해서 서로 정보를 공유한다. 그들 중 일부는 전문 지식으로 무장해 리뷰를 작성하기도 하고, 기업의 광고가 잘못 된 정보를 담고 있거나 정작 광고해야 할 내용을 빠트리고 있다면 그 점을 지적하고 퍼트리기도 한다. 올해 초에 어떤 분이 ‘LG 마케팅 대신해드립니다’라는 트위터 계정을 만들어, LG전자가 정말 뛰어난 제품을 내놓고도 광고를 제대로 못한다며 대신 광고해주겠다고 나섰던 사례도 있다. 이러한 시대에 해당 업종과 제품에 대해서 잘 모르는 광고대행사 내 제작팀이 광고주에게 OT받은 자료만으로 짧은 시간동안 고민해서 만든 광고들은 소비자들의 진정한 인사이트를 반영하기 어렵다. 디지털 시대 이전에도 전문 지식은 중요했으나 현재는 더욱 절실해졌고, 광고주들은 점차 대행사들의 제품과 소비자에 대한 낮은 이해도에 실망하여 제작인력을 채용, 직접 아이디어를 내고있다. 만약 본인이 정말 좋아하는 업종과 제품이 있다면, 광고대행사가 아니라 그 기업의 마케터가 되는 게 더 옳은 선택일 수도 있다. 세번째, creative 감각이다. 프로그래매틱 광고의 도입 등으로 디지털 마케팅은 점차 자동화되고 있고, 앞으로 인공지능 기술이 발전할수록 광고 운영 프로세스는 점차 사람의 손을 벗어날 가능성이 높다. 그러나 기계가 절대 대체할 수 없는 광고 업무는 Creative다. 그리고 퍼포먼스 마케팅이 아무리 대세가 되어도 심금을 울리거나 빵터지게 만드는 Creative한 캠페인에 대한 수요는 절대 사라지지 않을 것이다. 따라서 Creative 역량을 갖춘다면, 캠페인의 형식과 플랫폼은 바뀌더라도 광고인으로서의 실력을 발휘할 수 있을 것이다.
올해 산다라박은 누구보다 바삐 여러 무대를 누볐다. 4편의 예능 프로그램, 뮤지컬, 새로운 소속사와의 만남까지. 이 모두가 2021년 한 해 동안 그녀에게 일어난 일이다. 한 계절이 저물어가는 이때, 그녀는 새로운 출발선에 서서 앞으로의 날들을 기분 좋게 점치는 중이다. <W Korea> 오늘 촬영장에 당신의 반려견 캔디도 왔다. 몸집이 너무 작은 치와와라 스태프들이 행여나 밟을까 봐 다들 조심하며 촬영했다. 산다라박 하하. 낯도 안 가리고 짖지도 않아 서 촬영장에 종종 데려온다. 3개월째 친구와 공동 육아 중이다. 나와 외모가 닮았다고 해서 사람들이 다라 조카라고 부른다. 가만 보면 하는 짓도 닮았다. 쉴 새 없이 빨빨거리면서 잘도 돌아다닌다. 며칠 전 SNS에 예능 <비디오스타>의 종영 소식을 알렸다. MBC 간판 예능 <라디오 스타>의 스핀오프로, 매회 다양한 게스트를 초대해 ‘매운맛’ 토크를 펼치는 프로그램이었다. 2019년 MC로 시작해 3년 가까이 출연한 방송이라 아쉬움이 클 것 같은데. 정말 ‘3년씩이나 했다고?’ 싶은 생각이 든다. 지나고 보니 프로그램이 내 삶이 되어버린 기분이랄까. 처음 몇 달은 ‘나 언제 잘리고 다른 사람이 들어오려나’ 하는 마음도 있었는데(웃음). 너무 빠르게 흘렀다. 사실 이전에도 예능에 출연하긴 했다. 그런데 뭐랄까, 이렇게 독하고 본격적인 토크쇼는 처음이었다. 패널이 아닌 MC 경험도 처음이었으니까. 매주 10명에 가까운 게스트가 초대되고 꼬박 12시간을 들여 촬영했다. 그렇게 하다 보니 사람이 바뀌더라고. 예전엔 소극적이어서 남들에게 말도 잘 못 붙였다면 요즘엔 어딜 가든 누구를 만나든 대화를 잘 나눈다. 이젠 다른 프로그램에 가면 칭찬도 받는다. 그렇지. 워낙 베테랑 예능인들이 출연한 프로그램이라 나는 간혹 박수 치거나 리액션하는 게 전부였다. 별로 배운 게 없다고 생각했는데 다른 방송에서 언니들의 예능 스킬을 써먹는 내 모습을 보면서 생각했다. ‘많이 배웠구나.’(웃음) 방송 하나가 사람을 바꿨다. 올해만 고정 예능 프로그램이 4개였다. <비디오스타>, <복면가왕>, <아이돌리그 시즌3>, <셀럽뷰티3>까지. 올해는 방송 녹화만으로도 일주일이 훌쩍 지나가는 해였을 것 같다. 너무 신기하게도 동료들은 코로나19로 일이 끊겼다며 다들 고민하는데 나는 그 어느 때보다 바쁜 1년을 보냈다. 올해 9월까지는 일주일에 고작 하루 휴가를 낼 수 있을 정도였다. 예전만 해도 1년에 한두 번 예능에 나갈까 말까 했는데 이제는 예능 자체가 익숙해진 기분이다. <비디오스타>가 끝나면서 김숙 언니가 내게 해준 말이 있다. 진행 실력 많이 늘었다고, 늘 쭈뼛대기만 했는데 이제는 치고 들어오는 것도 잘한다고. 그 말을 듣고 나니까 ‘헛된 세월은 아니었구나’ 싶더라고. 올봄엔 뮤지컬 <On Air – 비밀계약>에도 주연으로 참여했다. 작년 <또! 오해영> 이후 두 번째 뮤지컬인데, 어떤 경험이었나? 사실 처음엔 출연을 고사했다. 고정 방송만 4개인데 일주일에 네댓 번 공연할 짬이 도저히 안 났으니까. 그런데 제작사에서 내 일정에 전부 맞춰주겠다고 하더라고. 항상 꼬드길 땐 그렇게 얘기들 한다(웃음). 두 달을 코피 쏟으며 공연한 것 같다. 막상 해보니 너무 재미있기도 했지만. <On Air – 비밀계약>은 극장형 라이브 시트콤을 표방한다. 정통 뮤지컬과는 또 다른 볼거리가 있는 무대였을 텐데. 맞다. <SNL>에 가까운 시트콤이라고 생각하면 된다. 보통 뮤지컬은 두 달 연습하고 두 달 공연하는 식인데, 이번 작품은 대본이 그날그날 수정되고 관객이 실시간으로 공연에 참여하는 형태였다. 배우에게 순발력이 없다면 도저히 불가능한 무대다. 음악 방송처럼 드라이 리허설하고, 곧바로 카메라 리허설 후에 본방에 들어가는 식이다. 그래서 두 달 동안 호텔을 잡아 합숙을 했다. 맞다. 그런데 도저히 연습할 시간이 없었으니까. 뮤지컬 배우인 친구를 납치했다. 공연이 끝날 때까지 호텔에 감금시키다시피 했다(웃음). 친구가 리허설하는 걸 봐주고 호텔에 돌아와 이것저것 지적해주고. 다행히 내가 디렉션을 잘 수용하는 편이다. 그 긴박한 상황에서 오히려 연기 칭찬을 받은 최초의 작품이었던 것 같다. 코로나19가 한창이던 때라 그럴 여유도 없었다. 빨리 칼퇴하라고 해서(웃음). 아무런 사고 없이 잘 끝냈다는 뿌듯함은 있었다. 함께한 남자 주인공들이 아이돌 선후배였는데, 이 힘든 공연을 무사히 치른 걸 보고 새삼 느낀 것도 있다. ‘케이팝 아이돌 뭐지? 다 하네?’ 멋있더라고. 왜냐하면 정말 불가능한 일정이었거든. 작년 당신의 유튜브 채널에 올라온 브이로그 영상을 보니 <또! 오해영> 마지막 공연 때는 정말 목놓아 펑펑 울던데. 내가 이별을 힘들어하는 편이기도 하고, 무엇보다 첫 뮤지컬이었으니까. 평생 뮤지컬은 시도조차 하지 않을 장르라고 생각했다. 나와는 정말 안 어울린다고 생각했으니까. 그러다 우연히 뮤지컬 무대에 서게 된 거다. 다행히 첫 작품에서 만난 사람들이 너무 좋았다. 그 흔한 텃세도 없었다. 왠지 모르겠는데 동생들까지 내가 뭐만 하면 귀여워해줬다. 단체생활도 처음이라 힘들 거라고 생각했는데 두 달 같이 생활하며 보여줄 거 못 보여줄 거 다 드러내니까 너무 친해졌다. 처음엔 ‘민낯도 보여줘야 하나?’라고 벽을 세울 정도였는데. 맞다. 작품 전후로 완전히 다른 사람이 된 기분이었다. 이 친구들을 만나 새로 경험해본 게 너무 많다. 사실 이전까지는 세상과 그다지 친하지 않은 사람이었다. 그런데 배우들과 지하철 타고 대학로에서 동대문까지 가보고, 다이소에서 쇼핑도 해보고. 사실 너무 사소한 경험들이지 않나. 그런데 여태 연예인 동료들과는 함께 나누지 못한 경험들이라 너무 감사하고 소중했다. 아니나 다를까 처음엔 엄청나게 헤맸다. 뮤지컬에서 하면 안 되는 것들, 예를 들면 눈 감고 필 받으며 노래를 부른다거나 발을 끌면서 걷는다거나 모르기 때문에 하는 실수가 많았다. 배우들과 친해지고 나중에야 이런 얘기를 들었다. 솔직히 다들 ‘풉’했다고, 마치 <쇼! 음악중심> 보는 것 같았다고(웃음). 연기를 해야 하는데 나는 음악 방송 무대처럼 했던 거다. 그렇지. 고작 두 작품밖에 올리지 않았지만 이제는 어딜 가면 사람들이 ‘뮤배’ 대우를 해준다. 나도 뮤지컬 얘기가 나오면 끼어들기도 한다. ‘아, 그 공연장이 좀 그렇죠?’ 하면서 (웃음). 그게 최고였지. 사람들이 어떤 장르가 제일 좋은지 자주 묻는다. 연기, 노래 등등. 그런데 그저 무대에 서는 자체가 가장 좋다는 걸 이번 뮤지컬을 하며 깨달았다. 처음엔 다를 줄 알았거든. 가수로서 서는 무대와 뮤지컬 무대가. 그런데 올라가기 전의 설렘이나 무대에 섰을 때의 짜릿함은 너무 똑같더라고. 올해 씨엘이 <더블유>와 나눈 인터뷰에서 본인에게 무대는 가장 ‘피스풀(Peaceful)’한 공간이라고 했는데, 당신에게도 그런가? 정말. 타고난 건가 싶다. 중학생 시절 필리핀에서 학교 다닐 땐 이런 일도 있었다. 당시 친구들과 말도 못 섞을 정도로 낯가림이 심했는데 우연히 학교 축제에서 노래를 했다. 무대에서 내려오니까 이런 의문이 들더라고. ‘무대에선 왜 괜찮지?’ 하나도 쑥스럽지가 않았다. 그때가 아주 선명히 기억난다. 한글날처럼 타갈로그어가 만들어진 날을 기념해 열린 축제라 필리핀 전통 의상을 입고 그 당시 필리핀에서 제일 핫하다는 가요를 불렀다. 그것도 엄청난 고음의 발라드를. 마이크 상태도 너무 좋았고, 그 소심하던 애가 무대 밑에도 내려가는 쇼맨십까지 부린 기억이 생생하다. 당연히 있다. 가수를 하려고 데뷔했고 그걸 위해 여태 달려왔으니까. 당연히 해야 하는 일이고, 팬들도 기다린다는 걸 잘 안다. 본업이 가수인데 자꾸 다른 일만 하니까. 마치 남자 아이돌 팬들이 ‘우리 오빠 본업 언제 하지?’란 느낌으로 팬들이 목말라 하는 걸 알고 있다. 올해 9월 새로운 소속사로 옮겼다. 배우가 아닌 가수 전문 매니지먼트인데, 음악 활동에 대한 갈증이 이번 소속사를 선택한 이유가 되기도 했나? 그냥 다 마음에 들었던 것 같다. 왜 느낌이란 게 있지 않나. 앞으로의 활동에 대한 의견도 주고받았는데, 모든 게 내가 상상해온 것들이었다. 사실 배우 회사와 미팅했을 때 음악 활동에 대해 전부 서포트해줄 수 있다는 얘기도 들었는데 정작 ‘A&R팀은 있나요?’ 물으면 돌아오는 대답이 ‘그게 뭐예요?’였다. 그런데 지금 회사는 소속된 뮤지션만 봐도 마음이 놓인다. 선미 씨나 뱀뱀 씨처럼 그룹 활동을 하다가 성공적으로 솔로로 전향한 케이스들이니까. 맞다. 주변에서 뭐라 한들 기준은 음악뿐이었다. 내가 옛날부터 고집 세기로 유명하다. 연애할 때도 그렇다. 내가 좋아야 만나지, 암만 나 좋다고 백 번 찍어도 안 넘어간다. 그 좋아하는 슈프림을 사다 내게 바친다 해도(웃음). 사실 계약하고 실망하는 경우가 많다고들 하는데 나는 아주 만족하고 있다. 내가 유튜브에 올릴 영상을 찍어 회사에 넘기면 바로바로 편집해서 업로드해준다. 그래서 팬들이 어리둥절해한다. ‘언니 이런 거 너무 좋은데 익숙지 않아요.’(웃음) 지금은 서로 맞춰가는 시간인 것 같다. 이를테면 지극히 현실적인 것들. 매니저분에게 ‘저는 에비앙보다 삼다수를 좋아합니다’라며 내 취향을 공유하는 것들 말이다 (웃음). 방금 연인이라 했는데, 소속사를 옮기는 일련의 과정이 정말 연애처럼 느껴졌다. 오래된 연인은 눈빛만 봐도 서로를 아는 안정감이 있다면, 새로운 사람과 연애를 시작하면 스파크가 막 튀며 설렘으로 가득하지 않나. 사실 소속사를 옮기기 직전까지 정말 괴로웠다. 투애니원 멤버들은 한 명씩 떠나가고 나 혼자 남았으니까. 사실 대형 기획사고 오래 몸 담아온 만큼 내겐 집 같은 곳이었는데. 그런데 그렇기 때문에 오히려 새로운 게 나오지 않을 거란 생각이 있었다. 나도 이제 삶이 편해지다 보니 항상 해오던 것만 하게 되고, 도전이란 걸 잘 안 하게 되더라고. 초심으로 돌아가기 위해선 내가 큰 결정을 내려야겠다고 느꼈다. 투애니원 때 했던 음악 스타일은 당연히 아닐 거다. 그 정도의 파워풀한 무대는 네 명이었기에 가능했다고 생각해서. 지금은 퍼포먼스나 볼거리가 많은 음악을 하고 싶다. 노래에 뮤지컬처럼 스토리가 있을 수도 있고, 패션적으로도 과감한 시도를 하는. 내 취향이 일반적으로 여성분들이 좋아하는 것들과는 좀 거리가 있다. 이른바 ‘센’ 걸 하고 싶다. 엄정화 선배님이 곡마다 콘셉트를 확확 바꾸셨듯이. ‘센’ 거론 당신도 일가견 있지 않아. 투애니원 활동 당시 보여준 파격적 헤어스타일을 지금도 기억한다. 일명 파인애플 머리였지? 시간이 흐를수록 마음을 내려놓게 되고 긍정적으로 변하는 것 같다. 과거엔 가장 잘나갔다고 하던 시절에도 사실 행복하진 않았거든. 메이크업 수정이 조금이라도 안 됐으면 대기실 밖으로 나가는 걸 두려워했다. 집 앞 편의점에 갈 때도 비비크림을 발랐고. 너무 갇혀 있는 느낌이었지. 그런데 그 문을 조금씩 여니까 다른 게 아니라 내 마음이 편해지더라고. 사람들에게 연락도 더 많이 오고. 와이지 패밀리와도 오히려 지금이 더 친하다. 잃은 건 나이 먹은 것밖에 없는 것 같은데?(웃음). 얻은 건 사람인 것 같다. 예능 하면서 인맥이 너무 넓어져서 사람들이 나보고 ‘인싸’라고들 한다. 김숙 언니도 나를 ‘숙라인’으로 완벽히 받아들였다고 하시고. 원래는 내가 ‘호구’ 같아서 속으로 혼자 속상해하던 때가 많았다. 그런데 세월이 흐르니까 이 호구스러움을 사람들이 ‘이 아이는 한결같다’고 알아주는 것 같아서 꼭 나쁜 것만으로 아니구나 생각하게 됐다. 나의 호구스러움을 이용하는 사람이 있는가 하면 보듬어주는 사람이 있다는 걸 알게 된 거지. 이게 어쩔 수가 없는 것 같다. 내가 피해를 보더라도 싫은 소리를 못한다. 어떨 땐 ‘그래, 더러워서 피한다’라며 애써 모른 척 넘어가기도 하고. 별로 친하지도 않은 친구인데 소고기 사달라 하면 매번 사주고(웃음). 지인이 공연을 하면 내 몸이 아파도 무조건 보러 간다. 꽃 바리바리 싸 들고. 가수 산다라박의 모습. 최근 씨엘의 녹음실에 놀러 간 적이 있다. 간 김에 노래 몇 소절을 불렀는데 씨엘이 말하더라고. ‘완전 뮤지컬 배우인데요? 옛날에 언니 하던 거 있잖아요. 코맹맹이! 그거 해봐요!’ 그런데 그게 안 나오더라고. 충격이었다. 예전 가수 산다라박, 힙한 산다라박을 나도 되찾아가는 중이다. 너무 기대된다.
한국의 초등·중학생들은 세계에서 공부를 가장 재미없게 하고 있습니다. 그러면서도 성적은 늘 최상위권이죠. 대견하다고 해야 할까요 불쌍하다고 해야 할까요. 싫은 공부를 하느라 애쓰는 딱한 아이들 모습이 떠오릅니다. ‘국제 교육성취도 평가협회’가 얼마 전 발표한 ‘수학·과학 성취도 추이변화 국제비교 연구’(Trends in International Mathematics and Science Study·팀스) 얘기입니다. 초등 4학년과 중학 2학년을 대상으로 4년 주기로 시행되는 국제비교 연구인데 이번에는 58개국 초등학생 33만명, 39개국 중학생 25만명이 참여했답니다. 한국은 성취도 평가에서 좋은 성적표를 받았죠. 초4는 수학 3등과 과학 2등, 중2는 수학 3등과 과학 4등입니다. 하지만 수학·과학을 가장 싫어한다는 사실도 확인됐습니다. 이번 연구에 참여한 중2를 중심으로 살펴보겠습니다. 이번 연구의 중2는 4년 전 똑같은 연구에서 초4로 참여했습니다. 다시 말해 4년 전 연구에 참여한 초4가 성장해 이번 연구에선 중2로 평가를 받은 겁니다. 비교해보면 그동안 무슨 일이 벌어졌는지 엿볼 수 있겠죠. 이번 중2가 초4일 때 ‘수학을 매우 좋아한다’고 말한 비율은 19%였습니다. 5명 가운데 1명만 수학을 좋아한다고 말한 겁니다. 4년이 지나 중2가 됐을 때 이 비율이 8%로 떨어지게 됩니다. 10명 중 1명도 안되는 수치죠. 반면 ‘수학을 좋아하지 않는다’고 응답한 비율은 초4 때 35%에서 중2 때 61%로 껑충 뛰었습니다. 수학을 좋아하지 않게 된 학생들이 무더기로 발생한 겁니다. 61%란 수치는 조사 대상국 가운데 가장 높습니다. 일본·대만(56%), 홍콩(48%)보다 높았고, 한국처럼 악명 높은 입시제도를 운영한다는 싱가포르의 경우 35%에 불과했습니다. 과학 공부에 흥미를 갖고 있다가 잃는 아이들은 더욱 많습니다. 초4 때는 42%가 ‘과학을 매우 좋아한다’고 응답했다가 중2로 올라가는 동안 30% 포인트가 떨어져 나가고 12%만 남게 됩니다. 반면 ‘과학을 좋아하지 않는다’고 말하는 학생은 14%에서 47%로 급증하게 됩니다. 47% 역시 세계 1등으로 2위 일본(35%)과 격차가 상당하며 싱가포르(14%)보다 3배 이상 높습니다. 증가 폭도 두드러집니다. 과학을 좋아하지 않게 된 아이들이 같은 기간 일본은 25% 포인트, 대만은 19% 포인트, 홍콩은 11% 포인트, 싱가포르는 3% 포인트 증가합니다. 한국은 무려 33% 포인트입니다. 한국의 수학·과학 교육 시스템이 비슷한 문화적 배경과 교육 환경을 가진 다른 동아시아 국가에 비해 학생들을 더 질려버리게 한다고 진단할 수 있습니다. 팀스가 시행된 1995년 이래 비슷한 추세를 보여 왔습니다. 익숙한 얘기죠. ‘우리 아이들은 세계에서 가장 공부를 잘하지만 가장 공부를 싫어한다.’ 공부는 원래 인내와 고통을 수반하며, 국가의 미래를 위해서 고통스럽더라도 더 몰아붙여야 한다는 말에 수긍이 갑니다. 인적자원 말고 가진 게 없는 나라 아이들의 숙명일 수 있겠습니다. 하지만 고작 10대 초반 공교육을 받은 지 몇 년 안 된 아이들이 수학과 과학이라면 고개를 절레절레 흔드는 상황, 분명 문제가 있습니다. 교육 당국도 손 놓고 있지는 않았습니다. 하지만 이번 팀스 결과가 보여주듯 성공을 거두지 못했습니다. 예를 들어 2012년에 초등학교에서 ‘스토리텔링 수학’을 시작했습니다. 재미있는 이야기나 실생활 사례를 적용해 수학을 재미있게 가르친다는 개념이었죠. 하지만 국어 능력이 부족한 아이들에겐 수학을 더욱 멀어지게 하는 결과를 초래하고 말았습니다. 수학 퀴즈를 이해하려면 국어 실력이 필요했으니까요. 2015년에 고시된 새 국가 교육과정(현행 교육과정)에선 ‘공부할 내용을 줄이되 즐거운 공부가 되도록 한다’는 접근이 이뤄집니다. 그래서 공부할 분량을 20%가량 깎아내고 토론과 참여 수업을 통해 흥미를 끌어올리려고 했죠. 과학에선 딱딱한 이론이나 계산 수업보다 학생들의 흥미를 유발할 수 있는 실험을 강화했습니다. 이번 팀스에 참여한 초4, 중2는 이 교육과정에 따라 공부하고 있습니다. 중학교 자유학기제(자유학년제)도 비슷한 맥락에서 도입됐습니다. 한 학기 혹은 두 학기 동안 시험 부담 없이 무엇을 좋아하는지 스스로 찾아보는 시간을 허용해보자는 취지의 정책입니다. 꿈을 발견하고 무엇을 좋아하는지 아는 상태에서 공부하면 좀 달라지지 않을까 하는 기대가 반영된 정책이었습니다. 하지만 이번 팀스 결과가 보여주듯 자유학기제와 새 교육과정도 상황을 호전시키지 못했습니다. 이런 정책들이 조금씩 상황을 호전시킬 것으로 기대했지만 그렇지 못했습니다. 초등학생은 성적을 산출하지 않고, 중학교는 절대평가로 전환한 지 꽤 됐는데도 백약이 무효인 듯합니다. 코로나19가 미래교육 논의를 촉발했습니다. 교육부는 발 빠르게 ‘그린 스마트 미래학교’란 개념을 내놨죠. 학교와 지역사회가 함께 가르치는 ‘복합화’, 인공지능·가상현실 등 첨단기술을 활용한 ‘스마트 교실’, 이런 교육을 뒷받침해주는 ‘공간 혁신’ 같은 아이디어들을 제시했습니다. 나쁘지 않다고 봅니다. 내년엔 고교학점제용 국가 교육과정 논의도 본격화되고 대입 개편도 따라붙겠죠. 많은 변화가 예상됩니다. 하지만 공부를 지긋지긋해 하는 학생들 앞에서 무슨 소용이 있을까요. ‘열심히 하는 사람은 즐기는 사람을 이길 수 없다.’ 미래교육 논의는 이 지점부터 얘기를 다시 풀어가야 하지 않을까요.
항공 사고(航空事故, 영어: aviation accident)는 국제민간항공기구(ICAO)에서는 항공기 사고를 승무원이나 승객이 항공기에 탑승한 후부터 내릴 때까지의 사이에 그 항공기가 운항함으로써 일어난 사람의 사망, 부상, 항공기의 손상 등 항공기와 관련된 모든 사고를 의미하는 것으로 정의하고 있다. 사고라고는 할 수 없으나 항공기의 운항 안전에 큰 위협이 되었다거나 또는 그럴 가능성이 큰 사건들을 항공 사건(aviation incident, 준사고)이라고 한다. ICAO에서 발표되는 사고의 통계 숫자는 정기항공 운송사업에 국한된 것이기는 하나, 1945년~1972년간 30년이 못되는 기간에 여객운송 실적(여객수*비행거리)은 약 70배로 증가한 반면 항공사고로 인한 사망률(여객 kg당 사망자수)는 1/14로 감소되고 있음을 나타내고 있다. 이것은 비교적 약한 매체인 공기가 중요한 덩어리를 지탱하고 있는 지지대 역할을 하는데, 이 지지대가 무너지면 항공기는 성공적인 비행을 하기 위한 조건을 잃어버리게 된다. 때문에, 항공디자인을 할 때 실패할 확률을 최소로 할 수있도록 고려되고, 조종사들은 안전을 최우선으로 여기도록 교육을 받는다. 이런 노력에도 불구하고, 비행기는 이동수단중에 가장 안전한 수단임에도 사고들은 계속 일어나고 있다. 항공사고는 비교적 드문 사고임에도 불구하고 종종 극적인 결과를 동반하기 때문에 항공사고가 발생하게 되면, 뉴스의 헤드라인을 장식하게 된다. 그럼에도 불구하고 오늘날에 재앙(기상이변이나 다른 사고로)으로 죽을 확률보다, 비행기 사고를 당할 확률이 뚜렷히 낮다. 라이트형제 비행기 최초 사망사고, 동승한 토마스 셀프리지 중위가 사망하였으나, 미국 육군은 1년뒤에 이 비행기를 샀다. 오토 릴리엔탈은 1896년 8월 9일에 그의 글라이더로 활공하던 도중 갑작스러운 돌풍으로 인해 조종불능상태에 빠져, 17미터 아래로 추락하였다. 그 결과 그는 척추골절의 중상을 입고 다음날 사망하였다. 마지막 순간 그는 "Small sacrifices must be made" "작은 희생들은 반드시 치러야 한다"라는 말을 남겼다. 또한 퍼시 피쳐라는 릴리엔탈과 같은 유망한 항공기 개발자가 있었는데, 그는 1899년 9월 20일에 호크에서 비행기를 시험하는중에 사고로 사망하였다. 하지만 그의 죽음이후 많은 혁신적인 디자인과 동력 비행기에 대한 아이디어들이 남겨져 비행기 발전에 큰 영향을 주었다. 라이트 형제도 1903년 12월 그들 나름의 비행기를 만들 수 있게 되었고, 무수한 시험 비행을 하면서 실패를 겪었다. 또한 1908년 형은 비행기 1호를 가지고 프랑스에 가서 거기에서 데먼스트레이션 비행(시위 비행)을 연속적으로 실시하고 다시 이 비행기를 상품화하기 위해 회사까지도 설립했다. 한편으로 미국에 잔류하고 있던 동생도 똑같이 일반 공개를 시작했으나, 1908년 8월 17일 그가 타고 있던 비행기가 추락하고 말았으며 이 사고로 승객 1명이 사망하고 동생은 한쪽 다리와 늑골 2개가 부러지는 부상을 입었다. 그러나 곧 미국 정부는 국방부를 통해 비행기 구입을 위한 계약에 서명했다. 항공사고의 거의 80%는 착륙과 이륙의 직전, 직후 혹은 도중에 일어난다. 1950년대부터 2006년에 이른 1,843건의 항공 사고는 다음의 원인에 인하여 일어났다. 1980년 김포국제공항에서 발생한 항공 사고로, 로스앤젤레스발 앵커리지 경유 서울행 항공편으로, 보잉 747-200B가 김포국제 공항으로 운행 중이었다. 이날 김포국제공항은 짙은 안개에 싸여, 시야가 800~1000m정도에 불과한 상황이었다. 이러한 상황에서 착륙진입을 시도하는중, 파일럿이 고도를 너무 빨리 내렸기 때문에 활주로의 앞의 제방에 엔진을 부딪혀 밸런스를 잃은 채 동체 착륙한 것 같은 상태로 2km나 활주로를 활주 한 후에 정지하였다. 승무원들과 승객은 긴급 탈출에 성공했으나, 기체는 완전히 소실되었다. 사고 원인은 안개에 의한 시야 불량으로 인해 진입이 언더 슛이된 파일럿 미스로 여겨지고 있다. 1997년 8월 6일 김포국제공항에서 출발하여 괌에 있는 앤토니오 B. 원 팻 국제공항에서 착륙에 실패하여 추락, 승객 231명 중 208명, 승무원 23명 중 20명이 사망하여 총 228명이 사망한 사고이다. 이라크 바그다드에서 출발하여, 1987년 11월 29일 인도양에서 공중 폭파된 사건이다. 북한 공작원들의 소행으로 밝혀졌으며, 대한민국의 1988 올림픽에 대한 북한의 열등감과 시기질투에 의해 일어난 사건이다. 이사고로 승무원20명, 승객 95명 총115명이 전원 사망하였다. OZ733, AAR733, 등록번호 HL7229 편의 아시아나 항공 733편이 1993년 7월 26일 전라남도 해남군에서 추락하여, 66명의 사망자를 낸 사고이다. 2007년 8월 12일 부산의 김해국제공항에서 착륙후 주기장으로 이동하던 제주항공의 봄바디어 Dash8 Q400항공기가 강풍으로 인해 구활주로 G6와 G7사이의 지점에서 좌측 배수구로 항공기가 빠지는 사고가 발생하여, 승객 74명중 10여명이 부상당한 사고이다. 2002년 4월 15일 경상남도 김해에서 발생한 민항기 추락사고이다. 당시 김해공상에 서클링 접근으로 착륙이 허가되었으며, 서클링 접근으로 중국국제항공소속 보잉 767-200ER항공기가 김해공항 18R 활주로에 착륙을 시도하던 중 선회지점을 지나쳐 인근 돗대산에 추락하였다. 승객 167명중 128명이 사망한 참사이다. 대한민국 항공,철도사고 조사위원회의 조사결과 이 사고의 원인은 운항 승무원의 총체적인 안전사항 미비로 인한 추락사로 결론을 내렸다. 2002년 7월 1일에 발생한 DHL 661편 화물기와 바시키르 항공 2937편이 독일 남부 위버링겐 상공에서 충돌한 사고이다. 71명이 사망한 사고로, 조종사 실수, ATC의 미흡한 대처로 인한 사고이다. 2009년 7월 1일에 발생한 에어프랑스447편 여객기(기종-에어버스 A330-200)이 리우데자네이루공항에서 프랑스 샤를 드 골 국제공항으로 가던 중 조종실수로 인한 실속으로 추락한 사고이다. 탑승승객 및 승무원 228명 전원 사망하였다. 2001년 1월 31일에 발생한 관제사의 실수 및 ATC의 오작동으로 인한 니어미스사고로, 일본항공8546편 맥도넬더글러스 DC-10항공기와 보잉 B747-400D 여객기와 충돌할 뻔 한 사고로, 사망자는 없었다. 1996년 7월 17일에 발생한 트랜스월드항공 800편(기종 보잉 747-131)이 기종의 노후화 및 합선으로 인해 폭발하여 추락한 사고이다.
삼성은 올해 스마트폰 매출에서 시가총액 1위인 애플을 앞질렀다. 삼성 TV의 지난해 판매역시 4900만대를 돌파해 부동의 세계1위를 고수했다. 허지만 삼성가의 집안싸움에서 드러난 삼성의 민낯은 ‘글로벌 삼성’의 이미지와는 딴판이다. 이건희 회장 측은 “그룹의 핵심계열사인 삼성전자와 삼성생명의 차명주식은 이건희 회장의 경영권 유지를 위해 꼭 필요했다”고 지난주 항소심 3차 공판에서 거듭 주장했다. 이 회장 측의 주장은 차명주식이라는 명백한 불법행위를 당연시 하는 것으로 비쳐 논란의 불씨를 남겼다. 다수의 법조계인사들은 “이건희 회장이 적은 지분으로도 그룹을 장악할 수 있었던 게 차명주식이라는 ‘불법’ 덕분이었다는 것을 스스로 실토한 셈”이라며, “신 경영 선언이나 인재경영 등 이 회장의 탁월한 경영능력을 상징하는 용어와 전혀 어울리지 않다”고 말했다. 삼성 측은 “당시 차명주식은 모든 재벌들이 다 갖고 있었다”고 관행임을 강조했다. 이 회장 책임론을 차단하려는 듯 “차명주식을 만든 것은 선대회장 때인 7~80년대의 일”이라고 강조했다. 그러나 이맹희씨 측은 “이번 소송과정에서 삼성전자 차명주식 130만주가 새로 발견됐다. 아직 발견되지 않은 게 더 있을 것”이라며, 차명주식 관행이 현재진행형임을 주장했다. 이번에 발견됐다는 130만주가 차명으로 밝혀지면 이건희 회장의 조세포탈 혐의가 불거질 수 밖에 없다. 그는 지난 2008년에도 양도소득세 1128억원을 포탈한 혐의로 1100억원의 벌금을 냈었다. 이병철 창업주의 장손이며 이맹희씨의 장남, 이건희 회장에게는 장조카가 되는 이재현 CJ 그룹 회장은 현재 비리 혐의로 재판을 받고 있다. 지병인 신장수술을 받기 위해 보석상태지만, 그는 지난해 횡령 배임 조세포탈 등의 혐의로 구속됐었다. 이재현 회장의 구속에 삼성의 음모가 개재돼 있다는 주장이 제기돼 삼성이 곤혹스러워 하고 있다. 이재현의 비리를 잘 아는 측근을 삼성이 80억원에 매수해 그를 구속시켰다는 주장은 지난 14일 열린 이재현 재판 결심공판에서 처음 제기됐다. 이날 이재현 회장의 공범으로 함께 기소된 성모 CJ 부사장은 “삼성이 상속소송에 이용하려고 CJ의 전 재무팀장인 이모씨에게 이재현을 공격할 수 있는 정보를 요구하며 80억원을 제의했다”는 취지의 진술을 했다. 이맹희 측이 상속소송을 내자 이재현을 공격하기 위해 삼성이 공작에 나섰다는 곳이다. 성 부사장의 진술을 종합하면 2012년 2월 이맹희씨가 소송을 낸 뒤 삼성 쪽에서 CJ의 전-현직 재무팀장을 접촉하기 시작했다. 이 중의 하나가 이 전 팀장이다. 그는 2005년 재무팀장을 맡아 이재현 회장의 개인재산을 직접 관리했던 인물로, 이 회장 비자금 수사의 단초를 제공했다. 그는 2008년 한 사채업자에게 회사 돈 170억원을 투자금으로 빌려줬는데 사채업자가 돈을 갚지 않자 청부살인을 시도한 혐의로 구속기소됐었다. 그는 대법원에서 무죄를 선고 받았지만 검찰은 그에게서 압수한 USB에서 이재현 회장의 비자금 단서를 확보해 지난해 7월 이 회장을 구속기소했다. 이씨는 지난달 30일 이재현 재판에 나와 그의 비자금 조성 방법 등을 상세히 증언했다. 이씨는 성 부사장을 만난 자리에서 “삼성이 CJ를 협박할 수 있는 내용을 1장 써주면 80억원을 주겠다고 제안했다”고 말했다는 것이다. 삼성 측은 그러나 펄쩍 뛰며 “법적 대응에 나서겠다”고 부인했다. CJ 측은 상속소송이 시작된 후 삼성이 노골적으로 이재현 회장을 괴롭혔다고 주장한다. 대표적인 게 이 회장 미행사건이다. 2012년 9월 삼성물산 감사팀 직원 4명이 이 회장을 미행한 혐의로 약식기소됐다. 이들은 렌터카와 대포폰을 이용해 이재현 회장을 미행한 것으로 실제로 확인됐다. 이건희 회장 측은 친형의 소송을 삼성의 경영권에 대한 도전으로 간주하고 있다. 화해조정에 응하는 것 자체가 이건희 회장의 정통성을 부정하는 것이기 때문에 절대 수용할 수 없다는 것이다. 이는 삼성의 후계자인 외아들 이재용 부회장의 경영권 승계에도 영향을 미칠 수 있다. 삼성가의 집안싸움엔 온갖 추한 범죄적 요소들이 뒤섞여 세인의 눈살을 찌푸리게 하고 있다. 창업주의 아들 딸들이 두 패로 나뉘어 싸우고, 작은 아버지가 장조카를 감옥에 처넣고, 그 과정에 미행, 살인교사, 협박, 회유, 매수 등 온갖 추잡한 범죄행위가 총동원됐다. 지난해 1심 재판에서는 이맹희 측이 패소했지만 오는 2월 6일 항소심 공판 결과가 어떻게 나올지는 예단하기 어렵다. 이맹희 측은 연거푸 화해를 요청하고 재판부도 화해조정을 권유하지만 이건희 측은 아직까지는 완강하다. 법조계는 소송을 대리한 화우(이맹희 측)와 세종-태평양-원(이건희 측)의 수임료는 성공보스를 포함해 소송가액의 20%인 2000억원에 이를 것으로 보고 있다. 판결이 어떻게 나오든 이맹희-건희 형제는 공동패자가 되고, 로펌과 변호사들이 승자가 되리라는 얘기가 나오고 있다. 동생인 삼성 이건희 회장과 상속 재산 분쟁을 벌이고 있는 이맹희 씨가 마지막 재판의 최후 진술에서 재판부 앞으로 제출한 편지 내용에 관심이 집중되고 있다. 선고를 앞둔 시점에 이 씨가 화해의 손길을 내미는 편지를 보낸 것인데, 재계에선 이 씨가 지난달 24일에도 합의를 제의했던 적이 있었던 만큼 그 연장선으로 보는 시각도 있지만, 아들인 이재현 CJ그룹 회장을 염두에 뒀다는 분석에 무게를 두는 양상임. 2천억 원대 비리 혐의로 결심공판에 섰던 이재현 회장에 대한 재판부의 선처를 호소하기 위해서라는 것이다. \|세간의 주목을 받는 공인으로서 집안 문제를 법정까지 가져와 국민에게 심려를 끼치고 실망을 안겨드린 점 죄송하게 생각합니다. 공개적으로 할 수 있는 마지막 호소라고 생각하며 진솔한 속마음을 전달할 수 있는 자리를 만들어 주신 데 대하여 감사드립니다. 짧게나마 소회를 풀어보려고 합니다. 경남 의령 농가에서 몸을 일으켜 삼성그룹을 창업한 아버지는 우리 7남매에게 너무나 위대하면서도 어려운 분이었습니다. 저는 그런 아버지가 세운 삼성가 집안의 장자입니다. 삼성맨으로서 아버지를 도와 황무지를 뛰어다니며 한국비료공장, 제일제당 공장, 삼성코닝, 삼성전관, 반도체공장 등 삼성그룹의 많은 사업을 추진하며 오랫동안 삼성의 발전을 위해 최선을 다하였습니다. 회사에서 제 역할이 커지면서 아버지 의견에 대항하는 일이 많이 생겼습니다. 당시 아버지 의견에 반항하며 저의 생각이 회사를 더 크고 강하게 만들 것이라는 일념을 굽히지 않았고 결국은 아버지의 미움을 받게 되었습니다. 지금도 아버지께 무릎 꿇고 사죄드리지 못한 것이 큰 후회로 남아 있습니다. 그런 훌륭한 조직이 있음에도 아버지는 아무런 유언을 남기지 않고 의장인 소군(소병해씨, 당시 이병철 회장 비서실장)과 가족들로 구성된 승지회라는 모임을 만들어 주었을 뿐입니다. 서로간의 이해관계를 통해 삼성이라는 조직을 끌어 나가기보다는 가족간의 우애와 건설적인 견제를 통하여 화목하게 공생하며 살라는 의도였다고 생각됩니다. 아버지에게 미움 받고 방황할 때도 가족은 끝까지 저를 책임지고 도와줬습니다. 지금도 가족에게 너무 큰 고마움과 미안함이 있습니다. 아버지 돌아가신 직후 건희가 한밤중에 찾아와 모든 일을 제대로 처리할 테니 조금만 비켜있어 달라고 하면서 조카들과 형수는 본인이 잘 챙기겠다고 부탁한 적이 있습니다. 11살이나 어린 막내에게 그런 말을 들으니 속에서 천불이 나고 화가 났지만, 그것이 사랑하는 나의 가족과 삼성을 지키는 최선이라고 생각하고 믿어 주었습니다. 타지생활의 유일한 기쁨은 재현이가 회사를 지속적으로 성장시켜 나가는 모습을 보는 것이었고, 건희가 약속을 잘 지키고 있는 것 같아 늘 고마울 따름이었습니다. 동생만을 믿고 자리를 비켜주었던 저 자신에 대한 죄책감과 동생에 대한 배신감, 헝클어져 버린 집안을 보면서 어떻게든 동생을 만나 대화를 통해 모든 것을 복원시켜야겠다고 결심했습니다. 그동안 동생을 만날 자리를 마련해 보려고 수많은 시도를 했지만, 어머니를 떠나보내는 순간에도 얼굴을 내비치지 않는 건희를 보면서 동생과 얼굴을 마주한다는 것이 너무 힘들다는 것을 깨닫게 되었습니다. 그러던 중 삼성으로부터 상속포기하라는 서류 1장을 받게 되어 제 자신의 권리와 건희와의 관계를 되찾아야겠다는 생각에 너무 가슴 아프고 부끄럽지만 재판이라는 어렵고 힘든 결정을 하게 되었습니다. 재현이가 삼성으로부터 독립할 때 미행을 하고, CCTV로 감시하고, 제일제당 주식을 다시 사들이고, 장손의 할아버지 묘사(묘 앞에서 지내는 제사)도 방해하고, 대한통운인수하는 데 뛰어들고, 이 재판이 시작되자 다시 재현이를 미행하고, 대한통운의 해외 물량을 빼는 등 그동안 건희가 조카에게 한 이해할 수 없는 행동들을 나열하는 것이 저 자신도 부끄럽습니다. 이 재판 도중에 저는 건희에게 공개적으로 망신을 당하기도 했습니다. 이제 재현이는 감옥에 갈 처지에 있고, 저도 돈 욕심이나 내는 금치산자로 매도당하는 와중에도 이 재판이 끝나면 내 가족은 또 어떻게 될지 막막한 심정이라 저로서는 굴욕적으로 보일 지 몰라도 화해를 통해서만이 내 가족을 지킬 수 있다는 생각을 갖게 되었습니다. 하지만 얼마 전 건희는 절대 화해 불가라는 메시지를 받고 제가 제안한 진정한 화해라는 것은 꿈이었다는 것을 알게 되었습니다. 화해가 성사되더라도 과연 내 가족을 지킬 수 있을 지 불안한 것도 사실입니다. 한달에 한번씩 검사를 하며 시한부 환자처럼 생명을 연명하고 있습니다. 남들보다 누구보다 죽음에 한발자국씩 가까이 가고 있습니다. 그래서 저를 비난하며 말하는 “노욕”이라는 것을 마지막으로 한번 더 부릴까 합니다. 아버지 생전에 사죄하지 못한 죄스러운 마음과 아버지 유지조차 지키지 못한 못난 장자로서는 죽어서 아버지 뵐 낮이 없습니다. 또한 가족을 지키기 위해 최선을 다하지 못했다는 후회로 두 눈을 편히 못 감을 것입니다. 화해라는 것은 매우 간단합니다. 제가 진정으로 원하는 것은 건희와 만나 손잡고 마음으로 응어리를 풀자는 것입니다. 10분 아니 5분만에 끝날 수도 있는 일입니다. 저와 건희는 고소인과 피고소인이기 전에 피를 나눈 형제입니다. 전쟁의 고통 속에서도, 일본 타지의 외로움에서 서로 의지하고 지내온 가족입니다. 이제 해원상생(解寃相生)의 마음으로 묵은 감정을 모두 털어내어 서로 화합하며 아버지 생전의 우애 깊었던 가족으로 다시 돌아가고 싶습니다. 이것이 삼성가 장자으로서의 마지막 의무이고 바램입니다.
맞춤형 건강기능식품은 개인별 생활습관과 건강상태, 소비자 직접의뢰(DTC), 유전자 검사 결과로 제공되는 유전자 정보에 따라 약사를 비롯한 영양사 등 전문가가 건강기능식품의 비의료적인 상담을 통해 6개 제형(정제, 캡슐, 환, 편상, 바, 젤리)의 위생적인 소분, 포장 판매가 가능하도록 한 한 제도다. 수요자 중심의 소비트렌드를 반영했고 과다섭취와 오남용으로부터 소비자를 보호하겠다는 것이 근본 취지다. 맞춤형 건강기능식품은 개인의 질병 관련 유전자 검사 결과를 보고 관련 질병의 발생 가능성과 개인 특이성을 감안해 예방적 목적의 건강기능식품을 섭취해 질병 발생률을 감소시킬 수 있다는 과학적 논리에 근거를 두고 있다. 물론 선행 7개 업체와 추가 선정된 9개 업체를 포함한 16개 업체는 기업주도형의 맞춤형 건강기능식품으로 이끌어 가기 위해 여러 노력을 하고 있다. 실제 약국을 방문한 소비자에게 개인 건강과 영양 체크를 위한 키오스크 건강 설문 조사를 통해 건강상태를 확인한 후 개인의 영양상태에 적합한 자회사의 제품을 AI를 이용해 추천하는 방식을 채택하도록 하는 방식이다. 이 경우 여러 업체가 만든 건강 체크 설문 내용은 얼마나 전문적이며, 짧은 시간에 방문한 소비자의 건강 체크가 제대로 된 것인가 하는 의문을 갖게 된다. 해답을 구하기 위해서는 업체와 전문가는 물론 정부의 노력이 동시에 이뤄져야 하며, 전문성 있는 알고리즘 개발과 보급이 이뤄진 후에 가능할 것이다. 참여 약국의 사례를 분석해 보면 약국 내 약사와 상담 후 거주지 등 지정 장소로 배송하는 방식과 섭취 알림, 기록 관리가 이뤄지는 것은 매우 고무적이다. 하지만 이후 건강 상태에 대한 분석과 적절한 후속 조치에 대한 방안도 반드시 마련돼야 할 것이다. 또 하나의 문제는 약국은 상담과 결제만 가능하고 소분, 배송은 판매 업체가 담당함으로써 약국의 소분기기 구비나 재고에 따른 문제가 없도록 한 점은 이해가 가지만, 약사가 소분하는 것이 아니고 업체가 주관하다 보니 위생적 처리나 상호 오염 방지에 대한 책임 소재와 사고 시 배상에 대한 문제를 그대로 안고 간다는 것이다. 소비자 측면에서 보면 포장과 판매 방식이나 형태가 의약품과 유사해 자칫 건강기능식품을 의약품으로 오인할 수도 있고 오프라인 매장(약국)을 한 번 방문한 후에는 소비자와 플랫폼 업체간 직거래가 이뤄진다는 점에서 소비자의 건강 상태, 영양 측면의 유지, 개선 효과를 전문가인 약사가 직접적인 면담을 통해 검증할 기회가 없어진다. 질병 예방 측면에서 보면 매우 비효율적인 구조다. 현재는 일부의 약국이 규제특례 인증 기업을 통해서만 참여가 가능하다. 추후 다수의 업체와 모든 약국의 참여가 가능 하도록 할 것으로 예상되지만 약국이 기업에 종속적인 관계가 성립되고 해당 기업 제품만 소분, 판매하는 문제점도 갖게 된다. 소비자에게 가격과 품질 면에서 다양한 제품이 제공될 기회가 제한된다는 것이다. 또한 약국이 상담 역할만 하고 1회에 한해 상담 수수료를 받는 형태는 바람직하지 않아 보인다. 첫째로 맞춤형 건강기능식품의 최초 취지대로 소비자 직접의뢰(DTC) 유전자 검사결과의 활용도를 높일 수 있는 방안이 마련돼야 한다. 전문가(의사, 약사 등)가 직접 유전자 검사 결과를 분석하고 상담할 수 있는 체계를 만들어야 한다. 동시에 개인의 생활습관과 건강 영양상태를 파악할 수 있는 전문성이 있는 알고리즘을 전문가, 기업, 정부 주도로 개발해 객관성과 보편성, 신뢰성을 확보해야 한다. 약사가 소비자에게 맞는 건강기능식품을 선택하고 지속적인 건강, 영양상태의 파악이 가능해 짐으로써 이를 기초로 업체가 소분한 건강기능식품이 소비자에게 전달돼야 한다. 협의체 구성도 해결 수단이 될 것이다. 셋째로 식약처는 소분 판매 시 가장 문제라 할 수 있는 생산 시 타 원료와의 오염방지, 소분에 따른 품질유지, 위생관리에 대해 생산 기업과 약국의 감시자 역할을 충실히 해 나가야 할 것이다. 물론 건강기능식품협회, 대한약사회도 식약처와 함께 역할을 담당해야 할 것이다. 맞춤형 건강기능식품은 질병 발생을 감소시키고 건강이나 영양상태를 최적화시키며 개인에게 과학적이고 보다 전문적인 판단에 따라 제품을 섭취할 수 있도록 하는 것이 목적이다. 이 취지에 맞는 국민건강 지킴이로서의 역할을 다 할 수 있게 기업, 전문가, 정부가 같이 협력하는 모습이 절실히 필요한 때이다.
서화담선생이 길을 가다가 집을 잃어버린 채 길가에서 울고 있는 사람을 만났다. 그는 화담선생에게 "저는 나이 다섯에 눈이 멀어 지금 20년이나 되었는데요. 오늘 아침에는 밖으로 나왔는데 갑자기 천지만물이 환히 보이기에 기뻐 어쩔 줄 몰랐지요. 그러나 집으로 돌아가려고 하니 길은 여러 갈래이고 대문들이 서로 비슷비슷하여 제 집을 분별할 수가 없군요." 하는 것이었다. 선생은 "도로 눈을 감으시오. 그러면 곧 당신의 집이 있을 것이오."하고 집 찾는 방법을 알려 주었다. 그러자 그 맹인은 다시 눈을 감고 지팡이를 두드리며 익숙한 걸음걸이로 곧장 자기 집을 찾아갈 수 있었다 한다. 조선조 영조 때 연암 박지원선생이 인간의 본분을 그르치는 망상의 위험을 깨우치기 위해 끌어온 서화담의 일화가 바로 이 이야기다. 외부에 드러나는 색깔과 형상에 정신이 혼란스러워지고 슬픔과 기쁨에 마음이 쓰여서 망상이 되기 때문에 차라리 맹인으로 돌아가 지팡이를 두드리며 익숙한 걸음걸이로 걷는 것. 그것이 바로 우리가 본분을 지키는 도리임을 깨우치기 위한 비유의 목적으로 연암선생은 이 일화를 인용했겠으나, 어쩜 화담선생의 일화에 나오는 스토리는 사실일지도 모른다는 생각을 이번에 불현듯 하게 되었다. 우리는 왜 '보이는 것들'에만 집착할까? 우리가 만나야 하고, 소유해야 하는 것들 가운데 보이는 것은 과연 몇 %나 되는가? 젊은이는 젊은이대로 '제 눈에 보이는' 아름다운 형상과 '제 귀에 들려오는' 달콤한 말들에만 집착한다. 젊음은 덧없는 시간에 밀려 머지않아 주름이 지고 소멸의 나락에 떨어지련만, 우리 모두는 흡사 그것이 영원히 지속되리라 착각하고 산다. 달콤한 말이 바람결에 흘러가버리면 배신과 회한의 암종으로 변할 수도 있는 것을. 그런데도 우리는 그것을 '움켜잡아야 할' 구원의 노끈으로 착각한다. 세상의 모든 반목과 대립, 욕망과 집착이 바로 '육체의 눈'을 통해 '보이는 것'으로부터 연유된다는 사실을 단 한 순간만이라도 깨닫는다면, 우리네 삶이 이토록 각박하고 힘겹진 않으리라. '육안'으로 확인할 수 있는 세계보다 '심안'으로 확인할 수 있는 사물이나 세계가 훨씬 넓고 가치 있다는 점을 깨닫기만 한다면, 우리네 삶터가 이토록 삭막하진 않으리라. 그러나 나와 대부분의 내 이웃들은 '육안'만을 지닌 채 그렇게 살아왔고, 특별한 계기가 없는 한 앞으로도 '육안 만으로 그렇게들' 살아갈 것이다. '육안'으로 확인한 사실만 모든 것의 표준으로 착각하면서 세상의 이익을 송두리째 삼키기 위해 '혈안(血眼)'들이 되어 날뛸 것이다. '혈안'은 '분노와 흥분으로 핏발이 선 눈'이다. 인간의 욕망과 배신, 갈등으로 점철된 '육체의 눈'이다. 그 검붉게 충혈된 '육안', '혈안'을 가지고 우리가 '심안 만을 가진 우리의 이웃들'을 만났던 것이다. 우리와는 너무나 멀리 떨어진, 그래서 가끔 이야기 속에서나 볼 수 있었고 더욱더 띄엄띄엄 아득한 뉴스 속에서나 보던 사람들을 만나게 되었던 것이다. 이 세상은 '육안만을 가진 사람들'이 자기네들 위주로 꾸려나가는 공간이다. 이 세상의 주인이라 착각하는, '육안 뿐인' 우리들은 자신들이 진짜 '시각 장애인'인 줄을 모른다. 앞에서 말하지 않았던가. 세상에 '육안'으로 볼 수 있는 것이 얼마나 되더냐고. 안타까운 일이다. '육안 만을 지닌 우리'가 '심안 만을 지닌' 우리네 이웃들을 도와준답시고 '육안 만을 지닌' 사람들이 가급적 적게 오고 가리라 생각되는(그들에게 방해를 덜 주겠다는 배려인가?) 문경 새재를 함께 넘었다. 그리고 풋풋한 솔바람 속에서 그들의 밝고 건강한 의지를 배우게 되었다. 아, 나야말로 그동안 영락없는 '시각 장애인'이었던 것이다! 함께 팔짱을 끼고 새재를 넘은 서른다섯의 최양도, 쉰셋의 김씨 아저씨도 모두 내 선생님들일 뿐이었다. 시도 때도 없이 내 안에서 부글거리곤 하는 불평과 불만, 좌절은 대체 무어란 말인가. 글을 쓰기 위해 컴퓨터를 익힌다던 최양, 의료정책이나 세상의 부조리 등을 당당하게 성토하던 침구사 김씨, 아들 딸들을 모두 훌륭하게 키워내고 손자들의 재롱 속에서 세상을 즐겁게 살아가고 있다는 주부 김씨 등등. 그들은 '육안 뿐인' 우리보다 더 깊고 넓은 세계, 더 높고 많은 것들을 보고 있었다. 서화담이 만난 그 맹인은 '육안'이 없기 때문에 오히려 자신이 걸어갈 길을 정확히 알 수 있었다. '육안'은 우리 자신의 내면과 본질을 그르치는 욕망과 탐욕의 창일 가능성이 많다. 그러나 '심안'은 우리의 내면을 진리가 숨 쉬는 평화로운 초원으로 인도하는 길잡이일 가능성이 더 많다. '육안 없는 자들이 무얼 볼 수 있으랴?'라는 편견 속에서 우리는 우리의 삶터를 이루고 있는 또 다른 면을 '백안(白眼)시' 해왔다. 그 일면을 바라보지 못하는 한 '육안 만의 우리'는 영원한 불구자들일 수밖에 없다. 무섭고 안타까운 일이다.
푸다춰국가공원의 총면적은 약 601.1평방킬로미터이며 중화인민공화국 윈난성 샹그릴라시에 위치하여 있습니다. 이 국가공원은 2007년 6월25일에 성립을 선포한 중국대륙의 첫 번째 국가공원입니다. 푸다춰국가공원은 전시베이 “삼강병류” 세계자연유산 중심지역에 자리하고 있으며 국제 중요습지인 비타하이 자연보호구와 “삼강병류” 세계자연유산 홍산지역 수두호 관광지 이 두개 부분으로 구성되였습니다. 푸다춰는 중국대륙의 첫 번째 국가공원으로써 2007년부터 대외로 오픈하였으며 샹그릴라 현성에서 약 22킬로미터 떨어져 있습니다. “푸다”는 산스크리트어의 음역인데, 그 뜻인즉 “배” “선박”은 포탈라궁의 포탈, 푸퉈산의 푸퉈와 같은 뜻으로서 중생들을 경지에 이르게 하는 배라는 뜻이며 “춰”는 티베트어로서 그 뜻은 “호수, 바다”라는 뜻이며 “푸다춰”는 중생들을 고해의 대안에 이르게 하는 배와 호수를 말합니다. 푸다춰는 신비스럽고 오염되지 않은 동화세계입니다.푸다춰국가공원은 주로 수두호, 비타하이와 미리탕야 고산목장으로 조성되였으며 평균 해발고도는 3500미터에서 4000미터에 달합니다. 삼강병류 세계자연유산의 주요 조성부분인 이 공원은 동시에 또 자연보호구이고 생태환경이 양호하며 여시에는 소택지, 호수, 원시삼림, 계곡, 샘물과 희귀 동식물들이 있습니다. 여름철 푸다춰국가공원의 경치는 그야말로 사람을 황홀하게 만듭니다. 공원에는 록융호, 보춘화, 두견화, 가문비나무, 전나무와 자작나무 등 희귀 식물들이 자라고 있으며 또 수많은 멧돼지, 사향노루, 표범, 꿩 등 야생동물과 각종 조류들이 서식하고 있습니다. 호수면의 해발고도는 3595미터이고 동서방향 길이는 2.8킬로미터이고 남북방향 너비는 0.7킬로미터이며 면적은 120 헥타르입니다. 호수에는 일종의 원시어류가 서식하고 있는데 이 물고기의 몸통은 금황색이고 비늘이 없으며 복부에는 자연형성된 금이 있다고 하여 “수두열복어”라는 이름을 가지게 되였습니다.수두는 티베트어인데 그 의미는 “치즈가 돌처럼 단단한 곳”이라는 뜻입니다. 수두호숫가는 샹그릴라에서 유명한 야고산목장입니다. 전설에 의하면 어느 한 고승이 방랑하던 중 이곳에 오게 되였는데 한 목민이 그에게 정성스레 음식을 올렸고 고승은 그 음식물중에서 치즈가 가장 달콤하고 맛있기에 이곳에서 생산되는 치즈는 돌처럼 단단하여라고 기도하하여 수두강 목장이 생기게 되였고 호수가 목장옆에 있으니 수두호라고 불리웠다고 합니다. 미리탕 목장은 수두호와 비타하이 사이에 자리하고 있으며 미리탕 목장은 푸다춰국가공원에서 가장 큰 고산목장으로서 마치 녹색카펫처럼 야크와 당지 특유의 목초(쑤유화는 늘 원주민들이 버터를 발라준다고 하여 지어진 이름입니다)가 포인트로 됩니다. 미리탕은 티베트어로 “부처의 눈”이라는 의미인데 공중에서 내려다보면 미리탕은 확실히 부처의 눈 윤곽을 드러내 보입니다. 비타하이는 지질적 특성상 단층구조 호수이며 호수는 맑고 깨끗하며 사방은 뭇산들이 겹겹이 둘러서 있고 산수가 어우려져 푸른산과 호수가 각각 반반으로 된 절경을 보여줍니다. 호숫가의 두견화는 눈부시게 화사하고 꽃바다에서 멀리 내다보면 광활한 초원위에는 소와 양떼들이 아름다운 꽃이 피여있는 초원위에서 한가롭게 거닐고 있고 호수빛은 초원과 서로 어울려 아름다운 운치를 더해 줍니다. 피타하이 주변식생은 주로 가문비나무와 전나무이며 축적량은 233만 입방미터에 달합니다. 이 삼림은 대량의 삼나무, 소나무, 상수리나무, 자작나무들로 짙푸른 청산을 조성하고 있습니다. 비타하이는 푸다춰공원의 하이라이트입니다. 현지 티베트인들의 마음속에서 비타하이는 바로 선녀의 화신으로 간집됩니다. 전설에 의하면 한 여인이 천국에서 화장할때 쓰던 거울을 깨뜨렸는데 부서진 거울조각들이 인간세상에 떨어져 비타하이가 형성되였다고 합니다. “비타하이”는 티베트어로 상수리나무가 많이 자라는 곳이라는 뜻입니다. 비타하이 호수면의 해발고도는 3538미터이고 남북방향 길이는 3킬로미터이며 동서방향 너비는 0.3킬로미터이며 가장 넓은 곳의 너비는 1.5킬로미터이며 수역면적은 159헥타르 입니다. 평균수심은 20미터이고 가장 깊은 곳은 40미터에 달합니다. 비타하이 중앙에 만다라 모양의 작은섬이 있는데 이 섬은 수면보다 30미터 더 높고 면적은 0•027평발킬로미터이며 식생물종이 풍부한 미니 자연왕국입니다. 그리고 공원은 우리나라 식물종류의 20%를 포용하고 있습니다. 공원은 비록 중국국토면적의 0.7%밖에 안되지만 공원에는 대략 1/3을 차지하는 포유동물과 조류 및 거의 100%에 달하는 멸종위기종 동물들이 서식하고 있습니다. 섬위에는 불당이 있는데 불당에는 또 무려 3장 이상 높이의 문수보살 금신, 관세음보살, 금강수와 연화생 보살상이 소조되여 있습니다. 해마다 5월말부터 6월초까지는 비타하이가 가장 아름다운 계절입니다. 잔도를 따라 걷다보면 운좋게 세계에 이름난 비타하이에서 출현하는 두가지 절경을 직접 목격할수도 있습니다. 5, 6월경 푸다춰국가공원내의 온 산과 벌판에는 두견화가 활짝 피여나는데 그중에서 비타하이 주변에 분포되여 있는 두견화는 해마다 가장 아름답게 피여납니다. 이때 산들바람이 불어오면 꽃잎조각들이 호수면에 떨어지는데 두견화에 함유된 미량의 독성으로 인해 호수중의 원시어류들이 먹고 바로 중독되여 호수면에 떠오르지만 죽지는 않고 대략 반나절 지나면 자연스럽게 다시 정신을 차리고 깊은 물속으로 헤염쳐 가는 이 광경은 비타하이에서 유명한 “두견화가 물고기를 취하게 하는” 한가지 기관으로 되였습니다. 그리고 저녘때가 되면 숲속에 있던 큰곰들이 달빛을 받으며 호수가에 와서 물고기를 잡아 먹는데 이는 또 비타하이의 두번째 기관인 “곰이 물고기 잡기” 광경입니다. 속담에 “물고기와 곰 발바닥 둘다 가질수는 없다”는 말이 있지만 만약 행운이 따라준다면 귀하께서는 비타하이라는 이 성스러운 호숫가에서 이런 기묘한 풍경을 직접 목격할수 있습니다. 우리 국가공원으로부터 비타하이로 가는 도중에 산사태가 발생하여 비타하이로 통하는 도로는 건설중이고 7월20일에 완공될 예정입니다. 이로 인하여 귀하께 불편을 드려서 죄송합니다. 귀하께서 양해해주시기를 바랍니다! 잃어버린 지평선 묘사에서 제임스힐턴은 가상의 지역으로 갔었습니다. 하지만 샹그릴라는 이미 그어떤 지상천국의 대명사로 되였으며 세속을 벗어난 영원히 즐거운 땅으로 되였습니다. 푸다춰국가공원은 윈난 샹그릴라현에 위치하여 있으며 2017년에 성립되였으며 이는 중국자연보호활동이 첫걸음을 내디딘 것이며 또 최근에 야심차게 진행되는 국가공원기획의 서막이였습니다. 관광업은 푸다춰 발전에서의 관건적인 요소입니다. 중국 서남부 산간지역에 자리하고 있는 공원은 삼강병류 풍경구의 한개 조성부분이며 유네스코 세계문화유산에 등재되였으며 중국에서 가장 인기를 끄는 여행지입니다. 샹그릴라는 또 공원과 관련된 활동과 생태관광을 통하여 현지 지역사회에 경제적 이익을 제공합니다. 공원에서 일하는 “줘마”라고 부르는 티베트족 여자애입니다. “안녕하세요, 좋은 아침입니다! 신비스러운 샹그릴라 아름다운 푸다춰국가공원에 오셔서 관광유람하시는것을 환영합니다. 저는 공원내 가이드 줘마입니다. 여러분들이 공원에서 즐겁게 관광을 즐기시기를 바랍니다.” 푸다춰국가공원은 세계적으로 생물다양성이 가장 풍부한 지역에 위치하여 있습니다. 이 지역은 중국토지 면적의 0.7%를 차지하지만 전국 식물물종의 20%와 약 1/3을 차지하는 포유동물과 조류 및 거의 100%에 달하는 멸종위기종 동물들을 포용하고 있습니다. 그 어떤 기준으로 따져본다고 해도 푸다춰는 언제나 자연의 선경입니다. 여기에서 서식하는 어류특별물종은 세계의 다른 지역에서 발견되지 않았으며 희귀하고 아름다운 난초, 검은목 두루미와 주목 등 물종의 추출물은 다양한 항암약품의 혁신에서 빼놓을 수 없는 역할을 합니다. 21살인 줘마는 샹그릴라에서 자랐으며 그녀의 이름의 의미는 티베트어로 선녀라는 뜻입니다. 그녀는 노래와 춤에 능란하고 또 표준말도 유창하게 합니다. 이것은 줘마가 관광객들을 위해 부른 티베트 민요인데 노래는 푸다춰국가공원의 아름다운 풍경을 묘사한 내용입니다. “푸다춰”라는 공원 이름은 현지 티베트어 어휘인데 마치 유람선 승객들을 별처럼 총총 널려있는 호수에서의 여행의 안전에 성스러운 도움을 제공하는듯 싶었습니다. 갈수록 확장되는 습지는 산지를 빈틈없이 둘러싸고 있는데 공원의 수많은 호수중에서 가장 뛰여난 호수는 당연히 비타하이와 수두호입니다. 계곡에는 풀이 무성하고 희귀식물과 동물 종류가 풍부합니다. 주요 관광명소인 이 두 호수는 줘마(음역)가 가장 사랑하는 곳입니다. 줘마는 2년전 관광직업학교를 졸업하고 현지관광회사의 전문 가이드로 되였습니다. 그녀는 지금 하고 있는 이 직업을 매우 사랑한다고 하였습니다. 그것은 그가 이 직업을 통하여 샹그릴라의 아름다은 경치를 많은 사람들에게 보여줄수 있을뿐만 아니라 또 세계각지에서 온 관광객들과 친구로 사귈수도 있기 때문이라고 합니다. “하루하루가 새롭습니다. 새로운 친구들을 만날수 있고 새로운 것들을 배울수 있어서 저는 너무 재미납니다.” 줘마는 성격이 활발하고 명랑하며 다른 사람을 기꺼이 도와주며 언제나 배움을 갈망합니다. 만약 사람들이 그녀에게 본인이 알고있지 못하는 일에 관하여 질문하였을 경우 그녀는 언제나 하루근무를 마친후 해답을 찾아내군 한답니다. 줘마는 이렇게 설명합니다: 이 지역 인류의 생존흔적은 3천여년전의 서주시대에까지 찾아볼수 있는데 그후로부터 몇백년이래 이 지역은 줄곧 몇개 마을의 가원이였으며 2천년전의 한대에 이르러서 샹그릴라는 마침내 중원지역에 알려졌습니다. 현재 이 도시에서 생활하는 티베트인은 한족보다 더 많으며 그 때문에 여기저기에서 티베트족의 건축풍격과 풍속습관이 눈에 띕니다. 그리고 샹그릴라의 13만 인구중 대다수 사람들은 티베트역법에 따라 새해를 경축합니다. 티베트 불교도인 줘마는 현지 라마의 신봉자입니다. 관광 비수기가 되면 그녀도 집에 돌아가 부모님들을 도와 농경지를 관리합니다. 이렇게 하여 돈을 벌수 있고 또 가정생활에 도움이 되여 그녀는 매우 만족해 합니다. “우리 집에는 1헥타르되는 땅이 있는데 저의 부모님들은 농사 짓느라 고생이 많습니다. 저는 저의가 부모님들을 도와 부모님들이 더 좋은 삶을 살수 있기를 바랍니다.”그녀의 부모님들에게 줘마는 명실상부한 재롱둥이고 그녀의 동료들에게 그녀는 대단한 친구입니다. 선쇠수는 이족인데 줘마를 알게 된지가 2년이 되였습니다. “그녀는 책임감이 있는 직원이며 좋은 친구입니다. 그녀는 아주 총명하며 그녀의 낙천적인 천성은 그가 인솔하는 관광객과 그와 함께 일하는 사람들을 포함한 거의 모든 사람들을 고무해 줍니다.” 샹그릴라의 평균 해발고도는 약 3300미터이고 일년내내 기후가 습윤하고 주야 기온차가 심하며 4계절이 분명합니다. 샹그릴라의 겨울철은 매우 춥고 눈이 자주 오며 여름철은 우기입니다. 줘마는 이곳으로 관광오는 최적의 계절은 봄철과 가을철이라고 하며 특히 5월부터 7월까지와 9월부터 10까지 기간이 관광하기에 가장 적합한 시기라고 합니다. “화사한 풍경은 마음을 보양해주고 찬란한 문화는 인격을 도야합니다. 우리는 여러분들이 샹그릴라에서 즐거운 시간을 보낼수 있기를 바랍니다.” 줘마는 또 관광업의 지속적인 성장과 더불어 샹그릴라의 경제도 계속하여 급속도로 발전하기를 바라고 있습니다.
맨유로 이적한 이브라히모비치와 맨유의 역사 대한 ‘존중’ 그리고 위안부 할머니 파리생제르망에서 뛰고 있던 세계적인 축구스타 이브라히모비치가 1일(2016.7) 오전 맨유의 캐링턴훈련장에 도착해 입단에 필요한 메디컬테스트를 받고, 계약서에 사인을 마쳤다. 공식 발표에 필요한 각종 촬영과 인터뷰까지 끝냈다. 하지만 모든 것은 현지 시간으로 오후 6시가 되어야 공개됐다. 이브라히모비치는 최대한 빨리 자신의 맨유 공식 입단을 밝히고 싶었고, 또 그럴 수 있었지만 맨유와 합의에 의해 그렇게 하지 않았다. 이유는 그날 오후 2시로 예정된 추모 행사 때문이다. 이브라히모비치의 맨유 입단이 확정된 7월 1일은 제 1차 세계대전 ‘솜 전투’의 100주년이었다. ‘솜 전투’는 1916년 7월 1일부터 시작된 전투로 프랑스.. 위안부 소녀상 망치테러범 경찰에 "돈준다고 했다" 있어서는 안되지만 걱정하고 우려했던 사건이 벌어졌다. 서울 중학동 주한일본대사관 앞에 위치한 일본군'위안부' 평화비(소녀상)에 망치테러사건한 사건이 발생했다. 3일(2016.6) 낮 12시 40분경 30대 여성이 소녀상 머리 뒷부분을 망치로 가격했다. 다행히 소녀상은 파괴되지 않았으며, 머리 뒷 부분에 약 5cm 가량의 홈이 패이는 등 3~4군데 흠집이 생겼다. 서울 종로경찰서와 일본군 위안부 문제 해결을 위한 청년들의 모임인 ‘희망나비’ 등에 따르면 이날 낮 12시경 가해자로 추정되는 여성이 소녀상 주위를 배회하며 사진을 찍고 소녀상을 둘러본 뒤 30분 뒤 마스크를 쓴 채 나타났다. 범행을 저지른 최모(33·여)씨는 40㎝ 길이의 망치로 소녀상을 3차례.. 어머이연합 앞에서 유쾌한 미소로 응징하는 효녀 연합 홍승희씨 일본군 위안부 한일협정에 대한 후폭풍이 더 거세지는 상황에 정부를 비호하는 단체들의 정신나간 행동들이 국민들의 지탄을 받고 있다. 그 대표적인 단체가 엄마부대와 어버이연합이다. 엄마부대는 정대협 사무실 앞에서 농성하며, 위안부 할머니들도 이제 일본을 용서해야 한다고 주장하였다. 그 대표라는 사람은 자신의 딸이나 엄마가 위안부였어도 자신은 일본을 용서할 것이라는 망발도 서슴치 않았다. 어버이연합도 이에 질세라 그들은 종로구 주한일본대사관 앞에 있는 소녀상 근처에서 소란을 피웠다. 특히 소녀상 앞에서 가지는 수요집회에 '아베 신조 책임인정, 사과 적극 환영’ ‘위안부 소녀상 악용 선동세력, 단체 각성하라’ 등이 적힌 팻말을 들고 소녀상 쪽으로 진입.. 2015.12.28. 한일 양국은 위안부 문제를 국장급 실무협의를 시작한지 1년 8개월만에 외교장관회담에서 타결했다. 윤병세 외교부 장관과 기시다 후미오 일본 외무상은 이날 오후 서울 외교부 청사에서 외교장관회담을 통해 위안부 문제 해결방안에 합의했으며, 양국이 합의한 내용은 세 가지로 요약할 수 있다. 1) 일본 정부의 책임 통감 2) 아베 총리의 사죄 표명 3) 위안부 재단 설립비용으로 10억 엔 지원 등이다. 외형상으로 보면 일본 정부 차원의 책임을 통감한다는 것과 아베 총리의 사죄가 있어서 잘한 합의가 아닌가 싶다. 하지만 그 이면을 들여다 보면 이보다 더 졸속일 수 없다. 아니 협상이 아니라 그저 이전부터 일본이 주장하던 내용이 100% 현 정부가 수용해주는 것도 모자라서 이번 협상으로 불가역적.. 광혜원과 제중원 그리고 서울대병원과 세브란스병원의 뿌리 찾기 광혜원은 갑신정변과 관계가 깊다. 1885년(고종 22년) 갑신정변 때 명성황후의 조카인 민영익이 정변을 주도한 개화파 인사들에 의해 치명적인 자상(刺傷)을 입었는데 당시 의과대학에서 공부한 선교사 호러스 뉴턴 앨런(Horace Newton Allen)이 민영익을 치료한 것이다. 1. 광혜원과 제중원 1)이에 서양 의학에 관심을 가진 고종은 앨런을 궁정 시의관으로서 임명하고, 4월 10일(음력 2월 25일) 서울의 재동(齋洞, 지금의 헌법재판소 자리)에 서양식 근대 의료 기관인 광혜원(廣惠院)을 설립하도록 윤허하였다. 광혜원은 통리교섭통상사무아문(統理交涉通商事務衙門)에 소속되어 있었으며, 광혜원의 원장은 광혜원당랑(廣惠院堂郞)으로 불렸다. 2).. 천진궁은 단군의 영정과 위패를 모시고, 왼쪽 벽면에 부여시조왕, 고구려 시조왕,가야시조왕, 고려태조의 위패를 모시고, 오른쪽 벽면에 신라시조왕,백제시조왕,그리고 발해고왕 마지막에 조선 태조의 위패가 모셔져 있는 곳이며, 지금의 밀양 영남루에 위치해 있다. 영남루는 침류당과 능파당, 요선관, 밀주관, 공신관이라는 건물이 있는데, 천진궁은 영남루의 요신관 자리에 위치해 있으며 시도유형문화재 117 호로 지정되어 있다. 이곳은 효종 3년(1652)에 지었으며 공진관이라 부르기도 한다. 영조 15년(1739)에 불탄 것을 영조 25년(1749)에 다시 지었으며, 헌종 10년(1844)에 크게 수리하였으며, 일제침략기에는 헌병들의 옥사로 쓰이기도 하였다. 1952년 단군봉안회가 생기면서 단군 및 삼국의 시조왕, ..
“여보, 내가 왜 여기 있어?” 2016년 초여름, 중환자실에서 깨어난 박상필 씨는 모든 것이 당황스러웠다. 자신이 왜 중환자실에 누워 있는지 영문을 통 알 수가 없었다. 그는 의식이 없는 상태로 세브란스 중환자실에 실려와 급하게 폐이식수술을 받았다. 당시 박상필 씨는 류마티스성 관절염을 진단받고 치료를 받고 있었다. 류마티스 같은 자가면역질환은 관절뿐만 아니라 내부 장기와 피부 등온몸을 공격하는데, 박상필 씨도 간질성 폐렴초기 진단을 받은 상태였다. 그러나 폐 쪽으로는 이상이 거의 나타나질 않아, 심한 관절 통증을 다스리는 데 집중하고 있었다. 그러나 옮긴 병원에서도 절망적인 소견을 들어야 했다. 의료진들은 폐가 거의 망가져서 폐이식밖에 방법이 없지만, 지금 상태로는 수술이 불가능하다고 했다. 마지막을 준비하라는 이야기까지 건넸다. 아내 진희 씨는 세브란스 폐이식팀에 마지막 희망을 걸었다. 이진구 교수(흉부외과)는 폐이식팀에서도 수술여부를 쉽게 결정할 수 없을 만큼 환자 상태가 위중했다고 전했다. “전원 당시 환자 상태가 너무 위험했어요. 폐렴도 워낙 심했고, 합병증 우려도 컸습니다. 기도 손상 부위에 문제가 생기지 않도록 굉장히 조심하면서 수술을 했습니다.”관절 통증 치료를 위한 입원부터 폐이식수술까지 보름 남짓, 그 짧은 기간에 급격하게 근육이 빠져 폐이식 당시 그의 체중은 25kg이나 줄어들었다. 쇠약해진 몸은 그의 뜻대로 움직여주질 않았고, 아내의 부축 없이 혼자 일어서기까지 7개월이나 걸렸다. 평생 걷지 못할 수도 있다는 불안감에 시달리는 남편을 아내는 휠체어에 태워 헬스장까지 데려가 다리 근력운동을 도왔다.“아내가 정말 고생했다”고 이야기하는 박상필씨의 얼굴에는 아내를 향한 고마움과 미안함, 애정이 가득했다. 박상필 씨는 재작년 가을, 직장에 복귀했다. 류마티스로 크고 작은 통증이 아직 남아 있지만, 가족들과 함께하는 오늘의 하루가 너무 소중하다. “세브란스에 오지 않았다면 지금의 소중한 일상은 아마 없었을 거예요.” 새 인생을 얻었다는 그의 일상은 감사로 가득했다. 일반적으로 일상생활이나 생명 유지가 불가능 할 정도로 폐기능이 악화되었을 때 폐이식수술을 고려합니다. 전 세계적으로 폐이식을 많이 하는 질환은 간질성 폐섬유화증, 만성폐쇄성폐질환, 낭성 섬유화증이지만, 이 중 낭성 섬유화증은 동아시아에서 아주 드물게 발병하기 때문에 국내에서는 낭성섬유화증으로 폐이식을 받는 경우는 거의 없습니다. 만성폐쇄성폐질환도 삶의 질향상을 위해 폐이식을 받기도 하지만, 대부분 약물치료로 증상 악화를 막을 수 있기 때문에 적극적으로 폐이식을 고려하는 편은 아닙니다. 따라서 국내에서는 폐가 점점 딱딱해지면서 굳어지는 간질성 폐섬유화증이 폐이식 적응증에서 가장 큰 비중을 차지하며, 류마티스성 관절염이나 루푸스, 피부근염 같은 자가면역질환이 폐를 침범하면서 폐섬유화가 동반되어 이식받는 환자들이 의외로 많은 편입니다. 골수이식 후 폐에서 생기는 거부반응, 기관지 협착증, 원발성 폐동맥고혈압도 폐이식 적응증에 해당합니다. 폐암은 재발률이 꽤 높은 암에 해당한다. 폐이식 후 나타날 수 있는 거부반응이나 감염 등 여러 합병증에 재발 가능성까지 고려하면 감당해야 할 위험이 너무 커서 폐암 환자는 폐이식수술을 받을 수 없다. 게다가 장기이식은 공여 장기가 제한되어 있기 때문에 이식 대상자도 제한될 수밖에 없다. 소중한 장기가 잘 사용되기 위해서는 어 떤 암이든 적어도 2년 이상 재발이 없는 상황에서 폐이식을 고려하는 것이 바람직하다. 에크모 등 최신 의료기기와 장비 사용, 섬세한 수술 기법, 수술 시간 단축 등도 당연히 필요하지만, 수술 실력 하나만으론 폐이식을 성공시킬 수 없습니다. 호흡기내과, 감염내과, 혈액내과 등 관련 내과에서 철저한 모니터링을 통해 면역억제제 조절, 감염 관리, 약물 사용에 따른 부작용 관리 등을 해줘야 하고, 재활의학과의 호흡재활 및 운동치료로 환자의 회복을 도와야 합니다. 폐섬유화증처럼 폐기능만 문제인 경우에는 환자들이 호흡은 힘들더라도 상대적으로 수술에는 대부분 큰 무리가 없습니다. 그러나 자가면역질환이나 골수이식 후 거부반응처럼 전신적 문제가 있으면서 폐가 손상된 환자들은 수술을 고려할 때 이미 응급도가 높은 경우가 많습니다. 폐이식수술 자체는 다르지 않지만 이식 전후 전신 질환을 고려해서 적절히 관리와 치료가 필요하지요. 다행히 이런 케이스는 젊은 환자들이 많은 편이어서, 이식 전 응급도에 비해 회복이 좋은 편입니다. 다른 이식수술은 망가진 장기를 떼어내고 새 장기를 넣어주는 과정에서 심장과 폐가 계속 작동하면서 혈액과 산소를 공급해주기 때문에 몸이 어느정도 버틸 수가 있습니다. 그러나 폐이식은 폐를 떼어내면 아무리 인공호흡기로 산소를 넣어줘도 받아줄 폐가 없기 때문에 위험도가 높아집니다. 반대쪽 폐가 남아 있더라도 이미 폐기능이 망가져 있는 경우가 대부분이고요. 따라서 수술 중 인공호흡기는 물론 에크모, 심폐 바이패스 기계 등 환자의 상태와 호흡을 유지해줄 장치가 필요합니다. 특히 국내 환자들은 외국에 비해 응급도가 높은 상태에서 이식받는 경우가 많아서 수술 전부터 에크모에 의지하는 비율이 다소 높은 편입니다. _ 뇌사자 폐이식은 한 명의 뇌사자로부터 양쪽 폐 전체를 받고, 생체 폐이식은 2명의 공여자에게서 각각 한쪽 폐의 절반씩을 받는다. 부모가 자녀에게 이식해주는 경우, 엄마의 오른쪽 폐 아래쪽과 아빠의 왼쪽 폐 아래쪽을 받는 식이다. 공여자의 폐기능은 약 25% 정도 줄어든다. _ 뇌사자 폐이식은 뇌사자에서 폐를 적출해 이식수술이 이루어지는 병원까지 이송하는 과정에서 허혈 등 약간의 손상이 발생할 수 있지만, 생체 폐이식은 바로 옆 수술실에서 건강한 공여자의 폐를 즉시 이식받기 때문에 이식 성적이 더 좋은 편이다. _ 주로 부모나 친척 등 면역학적으로 유사한 혈연관계에서 이루어지는 생체 폐이식은 거부반응이 상대적으로 적을 수 있다. _ 폐이식을 기다리는 환자들의 절박함을 생각할 때 공여 폐가 늘어나는 생체 폐이식은 긍정적인 면이 크다. 한편 현재 국내 뇌사자의 폐 중 이식에 사용되는 것은 20% 미만에 불과하다. 뇌사자의 소중한 폐가 헛되이 사라지지 않도록 제도 개선, 교육 등의 노력이 선행되어야 한다. 이식 후 초기에는 수술에 의한 합병증으로 기관지나 폐동맥, 폐정맥이 좁아지는 협착증이 나타날수 있고, 고농도의 면역억제제를 쓰기 때문에 감염, 신장기능 저하 등의 문제가 발생할 수 있습니다. 따라서 호흡기내과, 감염내과, 혈액내과 등 관련 내과에서 철저한 모니터링을 통해 면역억제제 조절, 감염 관리, 약물 사용에 따른 부작용 관리 등을 해줘야 합니다. 또 재활의학과에서 호흡재활 및 운동치료로 환자의 안전하고 빠른 회복을 도와줘야 하고, 때론 혈관 스텐트 삽입을 담당하는 인터벤션 파트의 도움도 필요합니다. 에크모 등 최신 의료기기와 장비 사용, 섬세한 수술 기법, 수술시간 단축 등도 중요하지만, 제아무리 뛰어난 흉부외과 의사여도 수술 실력 하나만으로는 폐이식을 성공시킬 수 없습니다. 즉 폐이식수술은 의료진들의 팀워크가 가장 중요합니다. 수술 후 이식 폐가 제 기능을 회복할 때까지 보통 6개월에서 1년 정도 소요되는데, 이때 환자의 예후에 가장 큰 영향을 미치는 것이 운동입니다. 유산소운동과 근력운동을 열심히 할수록 폐가 빨리 제 기능을 찾고, 더 빨리 일상 복귀가 가능해집니다. 이식 전부터 꾸준히 운동을 하면 예후가 훨씬 좋아집니다. 간이나 신장, 심장 등의 장기는 몸 안에서 혈액을 통해 영양분과 산소를 공급받기 때문에 외부에 전혀 노출되지 않습니다. 반면 숨 쉬는 과정에서 직접 대기에 노출되는 폐는 감염에 취약하기 때문에 장기의 자체 면역기능이 아주 강한 편입니다. 면역기능이 강하다는 건 그만큼 거부반응이 일어날 가능성이 더 크다는 뜻이어서, 폐이식 후 사용되는 면역억제제 농도도 높은 편입니다. 폐이식 환자의 1년 생존율이 80-90%로 크게 향상되었음에도 전세계적으로 5년 생존율이 50-60%에 그치는 것도 만성 거부반응이 원인인 경우가 많습니다. 따라서 환자들은 면역억제제를 비롯해 주치의가 처방 하는 약들은 반드시 용량을 지켜서 제때 복용해야 하고, 규칙적인 외래 검진을 통해 합병증을 조기 진단하고 관련 처치를 받아야 합니다. 수술 후 이식 폐가 제 기능을 회복할 때까지 보통 6개월에서 1년 정도 소요되는데, 이때 환자의 예후에 가장 큰 영향을 미치는 것이 운동입니다. 유산소운동과 근력운동을 열심히 할수록 폐가 빨리 제 기능을 찾고, 더 빨리 일상 복귀가 가능해집니다. 이식 전부터 꾸준히 운동을 하면 더욱 좋고요. 물론 폐기능이 망가져 호흡곤란이 심한 환자들이 운동하기는 쉽지 않겠지만, 가만히 누워 있기보다는 조금이라도 몸을 움직이려고 노력해야 합니다. 폐이식 전후 근육량을 지킬수록 예후가 훨씬 좋다는 걸 반드시 기억해야 합니다. 1996년 7월 국내 최초로 폐이식수술에 성공한 이래 2014년 8월 국내 최초 폐이식수술 100례, 2017년 2월 국내 최초 200례를 달성했으며, 국내 폐이식수술의 약 50%를 담당하고 있는 독보적 선도주자다. 호흡기내과와 흉부외과를 비롯해 감염내과, 재활의학과, 장기이식코디네이터 등 풍부한 경험을 가진 의료진들이 체계적 협진을 통해 수술 과정은 물론 수술 전후 발생할 수 있는 부작용과 합병증에 적극 대처해 생존율 향상에 크게 기여해왔다. 수술 시간 또한 크게 단축시켜 환자의 안전하고 빠른 회복을 돕고 있다. 폐이식 환자의 생존율 향상을 위해 수술적 노력을 기울이면서 호흡기내과 의료진, 생명공학자 등 관련 전문가들과 함께 폐이식 후 만성 거부반 응에 관한 공동 연구를 준비, 진행하고 있다. 생사의 기로에 섰던 환자가 성공적인 수술 후 외래 진료실에 걸어 들어오는 순간, 외과의사로서 가장 큰 보람과 뿌듯함을 느낀다. 의학적 상식을 뛰어넘어 환자가 회복하길 기대하며 어떤 수술이든 끝까지 최선을 다하는 열정 넘치는 의사다.
『마음을 비추는 거울』에서는 동서고금에 걸쳐 마음에 양식이 되고, 감성을 부드럽게 적셔 줄 명사들의 일화, 감동적인 사건, 지혜의 샘을 넘치게 채워 줄 우화 등 102편을 6부로 분류하여 실었다. 목이 말라 갈증을 느끼는 이들에게는 목을 축여주고, 가슴이 텅 빈 듯 공허해 하는 사람들에게는 따스한 감동을 선사해 주며, 시간의 흐름을 쫓아가느라 헉헉거리는 사람들에게는 잠시 쉬어가는 쉼터가 될 수 있도록 엮어졌다. 목사요, 시인이요, 화가인 그는 광주광역시에서 출생하여 총신대학신학대학원, 미국 트리니티 신학대학원을 졸업하였다. 시인으로, 《현대문학》, 《문학과 의식》(93)(시), 《문학세계》(94)(소설) 신인상으로 등단하고, 크리스챤신문사 신인문예상(87)(시, 소설부문)에 당선하였다. 시집은 《다른하늘을그리며》(90), 《바위 사이 작은 꽃망울 하나》(93), 《사랑하기 위해서 서 있는 나무》(93), 《가끔씩 반어법을 쓰고 있다》(94) 《밤거리에 아름다운 나무》(97) 등이 있다. 수상집은 《마음을 열어주는 120가지 지혜》, 《마음에 감동을 주는 이야기》, 《중동사태》, 시화집《안성 시인들》등이 있다. 서울시인상(97), 한국 크리스챤문학상(97), 미국 에피포도문학상(98), 문학21문학상(2002), 허균문학상(2004), 국제문화예술상(2007), 서울정도600인협회상(문학부문)(2007)을 수상했다. 화가로서, 한일미술대전(93), 한국문화예술대상전(94), 대한민국 국민미술대전(95)에서 수상하고, 세종갤러리 외 10회의 개인전 및 20회의 시화전을 국내와 미국 샌프란시스코, 시애틀에서 가졌다. 목사로서, 예술인교회를 담임하였고, 총회신학교학장과 중앙예술신학 예술학부원장을 역임하였고, 선교신문 《크리스챤포스트》와 《크리스챤헤럴드》를 창간, 편집인으로 활동하였다. 문학과 미술분야에 공헌하여 <농촌선교상>(2008)을 수상하고, <국가발전국민연대> 문화예술위원장에 재직하고 있다. 현재, 원동교회 담임목사로 재직하며, 한국작가회의, 한국문인협회회원, 계간[시와 문화] 운영위원, 크리스챤시인협회 회장, 한국크리스챤문학상, 미국에피포도문학상 심사위원, 국제문화예술협회 선정위원으로 활동하고 있다. 사람에게는 생각하는 능력이 있다. 그 능력을 제대로 발휘하는 사람은 지식인이요, 지성인이며, 문화인이다.그런데 현대인들은 치열한 경쟁 속에서 숨 가쁘게 살다보니 그러한 능력을 제대로 발휘하지 못할 뿐만 아니라 물질만능주의, 속도지상주의에 빠져 감성과 정서가 메말라가고 있다. 때문에 행동이 거칠어지고, 너그러운 여유가 없으며, 남을 위한 배려가 없다. 이제 인간답게 살기 위한 노력을 해야 한다. 이에 필요한 각종 정보를 제공하고, 감성을 부드럽게 다듬어주고자 이 책을 펴낸다. 책의 내용 : 생각을 열어주는 102가지 이야기!동서고금에 걸쳐 마음에 양식이 되고, 감성을 부드럽게 적셔 줄 명사들의 일화, 감동적인 사건, 지혜의 샘을 넘치게 채워 줄 우화 등 102편을 6부로 분류하여 실었다.1부 <지식이 주는 지혜>편에서는 <잠재능력의 힘>, <인생의 탑쌓기>, <농부의 슬기>, <신앙의 진실> 등 지혜의 폭을 넓혀 줄 이야기들이,2부 <생각하며 느끼며>편에서는 <심리투사>, <진심으로 연주한 거리의 악사>, <천국은 마음속에 있다>, <거지소년을 도운 파가니니> 등 마음을 훈훈하게 덥혀 줄 이야기들이,3부 <사색의 즐거움>편에서는 <가짜 박사의 강연, 진짜 박사의 대답>, <욕심의 결과>, <양치기의 후회>, <어느 장기수의 눈물> 등 삶을 반추하게 해주는 이야기들이,4부 <영혼을 비추는 거울>편에서는 <실수>, <자만심의 결과>, <황금씨를 뿌릴 사람>, <행운을 가져다 준 친절> 등 생활을 반성하게 하는 이야기들이,5부 <사랑의 환희>편에서는 <한 사람밖에 없던 이유>, <금덩어리보다 귀한 것>, <요정 에코의 슬픈 사랑>, <양치기 처녀의 슬기> 등 사랑에 관련된 이야기들이,6부 <명상의 황금열매>편에서는 <사형집행이 중지된 성직자>, <미군과 독일군의 성탄만찬>, <명쾌한 재판> 등 명상의 씨앗이 될 소재들을 실었다. 저자가 직접 쓰고 그런 시와 삽화가 곁들여져 있어 시각적으로도 아름답게 편집되어 있다. 저자의 말 : 풍요로운 인생을 위하여시간은 빠르게 지나가고, 나이 들수록 성경의 시편의 표현처럼 '우리가 날아가는 듯'하다. 매일같이 들려오는 세계 상황은 삭막할 정도로 건조하고, 요동하는 물결처럼 불안하기만 하다. 그런가 하면 개인과 개인, 사회와 인간, 나아가 우리 민족 간에는 너무도 골이 깊이 패여 있다. 표면적으로는 하나의 세계로 지구촌이니, 인터넷 시대니 하며 서로 하나의 정서로 뭉쳐진 듯 시끌벅적하지만, 내면을 가만히 들여다보면 공허하리만큼 사람 사는 맛과 냄새가 결여되어 있다.그래서 이 책은 목이 말라 갈증을 느끼는 이들에게는 목을 축여 주고, 가슴이 텅 비어 공허해 하는 사람들에게는 따스한 사랑을 느끼게 해 주며, 시간의 흐름을 쫓아가느라 헉헉거리는 사람들에게는 잠시 쉬어 가는 쉼터가 되어 줄 것이다. 이 책에는 역사에 등장했던 많은 사람들의 사상과 철학과 지혜와 더불어 마음을 다스리는 내용들로 가득 차 있다. 그리고 그 이야기 한 구절 한 구절은 보석과 같이 빛나고, 삶의 지혜를 한겹 한겹 덧 쌓아 준다. 이미 이런 종류의 마음을 다스리는 책들이 많이 나와 있지만 이 책은 특유의 독특한 맛이 있어 어디다 내놓아도 손색이 없다고 자부한다. 그 만큼 소신을 가지고 엮었다는 이야기다. 필자는 《마음을 열어주는 120가지 지혜》와 《마음에 감동을 주는 이야기》에 이어 이 책을 묶으면서 역사 속의 많은 사람들과 심정을 교류하는 기회를 가졌다. 그러면서 나 자신이 먼저 그들로부터 큰 감동과 가르침을 받았다. 누구에게나 이 땅에서의 삶은 한 편의 이야기가 될 수 있다. 그 한 편의 이야기를 자렁스럽게 남기기 위해 각자 최선의 노력을 하며 살아간다. 마치 화가가 화폭에 그림을 그리듯 성공적인 삶의 작품을 만들기 위해 총력을 기울이는 것이다. 작은 쳇바퀴 돌 듯 일상을 살다보면 크고, 넓고, 아름답고, 풍부한 것들을 잊어버릴 때가 있다. 또 용기를 잃고 암흑 속에서 질퍽댈 때도 있다. 그러할 때 이 책 《마음을 비추는 거울》의 이야기들은 차분하게 맑은 심성으로 파고들어 마음을 안정시켜 줄 것이라 믿는다. 불의와 부정 부패가 판을 치는 세상에서 정의를 부르짖고, 누구에게나 평등함을 일깨워 주며, 인생을 바르게 살아가는 교훈과 감동과 의미를 주는 이러한 이야기들이 있기에 삶이 아름다워질 수 있는 것이다. 이제 이 책에 담겨 있는 102가지의 아름다운 글 가운데 어느 한 구절, 한 편이라도 독자들의 심금을 울려 인생의 나침반 역할을 할 수 있다면 엮은이로서는 더없는 보람이겠다. 그런 마음으로 정성껏 그림도 그려 곁들였다. 끝으로 이 책의 출판에 노고가 많으신 미래문화사 임종대 사장과 편집부 식구들에게 다시 한번 감사를 드린다.
바로, 디자인입니다. 우리가 서비스와 만날 때 경험할 수 있는 모든 것을 설계하는 것은 디자인인데요. 이 요소는 우리가 사용하기 편리하게 느낄 수 있게 해 주고, 다른 서비스와 차별화되게 해 주고, 때로는 브랜드의 가치를 느낄 수 있게 해 줍니다. 멋쟁이사자처럼(이하 멋사)에는 그 전에도 각 서비스 사업부별로 디자이너가 소속되어 있었지만, 올해 3월 지홍님이 멋사에 합류하면서 통합된 디자인팀이 만들어졌습니다. 파편화되어 있던 이미지들을 모아 다시 리브랜딩 하고, 멋사만의 색을 입히는 작업을 하고 계시는데요. 과연, 어떤 색이 멋사에 입혀질지 디자인팀 헤드, 지홍님의 인터뷰를 통해 알아보시죠. 안녕하세요. 현재 멋쟁이사자처럼에서 Head of Design으로 재직 중인 김지홍입니다. 동료 분들과 함께 멋사의 신규 온라인 플랫폼 제작을 진행하고 있어요. 멋사에서 좋은 팀과 제품을 만드는데 최선을 다하고 있습니다. 그리고 디자인 커뮤니티 '디자인 스펙트럼'과 디자인 아카데미 '오픈 패스'를 함께 운영 중이며 '커리어리'의 큐레이터, 트레바리의 클럽장으로도 비정기적으로 활동합니다. 멋사 디자인 팀은 현재 총 6명입니다. 저를 비롯하여 프로덕트를 만드는 김은혜, 손상욱, 이수빈 디자이너, 디자인 시스템을 쌓아나가는 김성준 디자이너, 그리고 브랜드 디자인을 담당하는 장정석 디자이너로 구성되어 있어요. 은혜님, 상욱님, 수빈님과는 올해 론칭을 준비하고 있는 신규 온라인 플랫폼의 제품 경험을 디자인하고 있습니다. 성준님께서는 프로덕트 디자이너들이 일관된 디자인 원칙과 가이드 하에서 작업할 수 있도록 기반을 만들어주고 계세요. 정석님께서는 제품과 마케팅이 같은 목소리를 낼 수 있도록 브랜드를 다듬어주고 계십니다. 디자인팀은 단기간에, 멋사에서 가장 빠르게 확장되어가고 있죠. 4월에는 2명, 그리고 현재 7월에는 6명이 되었으니까요. 새로운 팀원들을 멋사에 녹이기 위해 어떤 노력을 하고 계신가요? 저는 '좋은 사람들이 모여서 좋은 제품을 만든다'라는 말을 믿습니다. 다만 좋은 사람들이 모이기만 한다고 해서 이뤄지는 것은 아니죠. 뛰어난 사람이라고 해서 모든 분야로 뛰어날 수가 없고, 각자의 스페셜티가 있기 마련인데요. 서로가 서로에게 좋은 영향을 줄 수 있도록 팀 구성과 팀 간 대화에 많은 노력을 기울이고 있습니다. 저 스스로도 디자이너로 많은 경험을 해왔고, 그리고 디자인 스펙트럼을 운영하면서 수많은 회사와 디자이너 분들을 만났어요. 좋은 케이스들도, 피해야 할 케이스들도 많이 배웠습니다. 멋사 디자인 팀이 올바른 방향성과 디자인 원칙 아래에서 수많은 실험과 도전을 할 수 있도록 시도하고 있습니다. 이를 통해 회사 전체가 더 역동적인 분위기 안에서 원팀(One Team)으로 제품을 만들기 위해 노력하고 있어요. 지난 5월, 지홍님이 멋사에 합류하고 짧은 시간이 흘렀을 때 지홍님의 페이스북에서 아래와 같은 글을 본 적이 있어요. 한 회사 안에서의 팀 매니지먼트, 프로젝트 매니지먼트, 조직문화, 디자인, 개발 환경, 교육 프로그램 개발에 여념이 없는 요즘. 커뮤니티와 콘텐츠, 인적 자원과 지적 자본의 교류, 수십 곳의 이해관계자와 동시 커뮤니케이션에 몰두했던 지난 4년과는 또 조금 다르게 살고 있다. 집중해야 하는 부분은 꽤 다르지만, 또 그 경험들이 상호 보완을 이루고 있어 개인적으로는 무척 다행이라는 생각이 든다. 위 글에도 나와있듯, 합류 후 진행한 업무의 카테고리가 정말 많으신데요. 이 중에서 가장 중점적으로 생각하셨던 업무와 포인트들은 무엇일까요? 가장 중요하게 생각했던 것은 새롭게 만들어지는 디자인 팀이 전체 회사에 잘 녹아들고, 그 과정에서 다른 팀들에게 긍정적인 영향을 끼칠 수 있도록 만드는 것이었어요. 이를 위해서는 디자인 팀이 어떤 일을 하고 있는지 명확히 하고 팀 간 공식적인 업무 프로세스 공유, 비정기적인 대화의 교류를 많이 만들어야 한다고 생각했죠. 기존에 디자인 팀이 없었기 때문에 협업에 대한 방식이 정립되어 있지도 않았고, 디자인 팀이 어떤 일을 하는지에 대한 이해가 깔끔하진 않은 상황이었습니다. 좋은 사람들이 모였을 때 많은 대화와 서로 간의 이해를 통해 케미스트리를 만들어가야 하는 것처럼, 팀 대 팀의 교류도 마찬가지라고 생각해요. 좋은 팀들이 모였어도 원팀(One Team)으로 함께 하려면 서로를 이해하는 과정이 필요하죠. 3월에 회사에 조인한 이후 4월에 정식으로 디자인 '팀'을 구축했고 5월에는 온보딩 프로그램을 통해 디자인 팀 내부의 원칙과 방향성 설계를 분명히 했습니다. 디자인 팀은 다른 팀과 적극적인 업무 공유 및 교류를 지향하고 있어요. 각 팀이 어떤 일을 하는지 알고, 어떤 고민을 하고 있는지 나눕니다. 결과적으로 서로를 이해하는 과정을 거쳐 지속적으로 같은 방향을 바라볼 수 있게끔 하죠. 이는 올바른 방향의 디자인을 하기 위해서도 필수적입니다. 아직은 멋사가 목적 조직으로 구성되어 있지 않아서 기능에 따른 팀 편제를 유지하고 있는데요. 이러한 점들도 팀에게 가장 알맞은 형태를 지속적으로 고민하여 바꿔나가려고 합니다. 최근에 디자인팀의 온보딩 프로세스가 굉장히 인상 깊었어요. 제가 예전 브런치 글에, 온보딩 프로세스에서 '업무적'으로 어프로칭이 잘 될 수 있는 단계가 있으면 좋겠다.라고 남겼었거든요. 혹시, 이런 온보딩 과정들은 이전에 경험해보신 부분일지 혹은 겪었던 문제들을 바탕으로 실행하신 걸까요? 2020년에 쿠팡과 3WKS라는 교육과 채용을 연계한 프로그램을 만들었던 적이 있어요. 그 당시에 쿠팡의 프로덕트 디자인 헤드인 조나단 정 디자이너 님과 열띤 토론을 했던 기억이 납니다. 회사에 입사하는 주니어들에게 가장 필요한 것이 무엇일지 고민했었죠. 새로운 주니어들이 팀 내에 녹아들기 위해선 어떤 준비를 해야 할지, 어떤 능력과, 소양, 멘탈이 요구될지 논의했었습니다. 또한 제가 운영하고 있는 '디자인 스펙트럼' 커뮤니티와 '오픈패스' 디자인 아카데미를 통해 실제로 수많은 주니어 분들의 이야기를 들을 수 있었어요. 행사를 통해, 팟캐스트를 통해, 소규모 상담 및 1:1 코칭을 통해서 실제 살아있는 피드백을 들을 수 있었죠. 그 경험들을 토대로 멋사의 디자이너 온보딩 프로그램을 만들었습니다. 5월에 입사한 3분의 프로덕트 디자이너 분들을(손상욱, 이수빈, 김은혜 님) 대상으로 시범적으로 진행을 했었고 4주 동안 오로지 온보딩을 위해 짜여진 프로그램이었습니다. '온보딩'이라는 말의 정의부터 각 회사마다 다를 수가 있다고 생각하는데요. 제가 생각하는 부드러운 온보딩은 아래 요소들을 충족하는 것을 최소 조건으로 삼았습니다. a, b를 짜여진대로 충실하게 달성하여 온보딩 프로그램을 마쳤을 시, 회사 내 프로덕트 실무를 맡는 것에 있어 문제가 없을 것. 많은 주니어 디자이너 분들이 회사가 지향하는 방향에 대한 이해, 핵심 문제 정의 및 해결 방향에 대한 고찰을 미처 하지도 못하고 실무에 투입되는 경우들을 보았습니다. 이런 상황은 당장의 시급한 문제를 해결할 수는 있겠으나, 장기적인 관점에서 디자이너가 팀, 그리고 회사에 착실하게 본딩 되는 것을 막는다고 생각해요. 온보딩 프로그램은 구글 스프린트를 4주짜리 버전으로 확대한 것과 비슷해요. 다만 스프린트가 3-5일 내의 짧은 기간 내 *퍼실리테이터의 설계 하에 빠른 템포로 진행되는 것과는 다르게, 온보딩에서는 '적응'이라는 최우선 과제를 달성할 수 있도록 의도적으로 템포를 늦췄습니다. 차근차근 진행해볼 수 있도록요. 첫 디자인 팀 빌딩이었고, 한 번에 3분의 디자이너를 채용했기 때문에 할 수 있었던 시도였다고 생각해요. 보통은 4주간 실무 프로젝트 투입 없이 온보딩만 진행해볼 수 있게 배려해주지 않거든요. 이때가 아니면 시도해보기 어렵다고 생각했고, 그렇기에 준비했던 온보딩 프로그램이었어요. 디자인팀의 온보딩 프로세스를 지켜보면서 회사, 그리고 실무에 대한 이해를 하기에 최적화되어있다고 생각했어요. 기획 후 실제 실행 단계에서는 의도하셨던 대로 흘러갔을까요? 한 사이클을 돌려보신 후의 소감이 궁금해지네요! 다행히 팀 내 다른 리드 분들, 팀원 분들이 적극적으로 도와주셔서 의도한 효과는 충분히 거뒀다고 생각합니다. 4주간의 온보딩 이후 디자이너 분들께서는 실제 프로덕트를 디자인하는데 무리 없이 참여하실 수 있었어요. 또한 온보딩 프로그램 종료 후 디자이너 분들과의 회고 과정을 통해 어떤 면에서 아쉬운 점이 있었는지, 어떤 점에서는 생각보다 더 큰 효과를 거뒀는지 분명하게 알 수 있었습니다. 좋았던 것은, 새롭게 합류하신 팀원 분들이 온보딩 프로그램을 통해 회사, 제품, 마켓, 유저에 대해서 비슷한 이해도를 가진 상태로 실무 프로덕트 디자인에 진입하실 수 있었다는 점입니다. 이는 디자인을 함에 있어 두려움을 줄이고 근거와 지식을 바탕으로 한 디자인 시도를 가능케 합니다. 각각의 디자이너가 어떤 경험을 해왔는지에 따라 디자인 결과물의 수준이 다를 수 있습니다. 하지만 잘 갖춰진 온보딩 프로그램이 있다면 도메인 지식에 대한 측면에서 최소한의 출발선 레벨을 보장해드릴 수 있어요. 또한 디자인으로 문제를 풀어내는 '방식'에 있어서도 서로가 지니고 있던 차이를 좁히고 '팀'으로 일할 수 있는 기반을 마련해드릴 수 있습니다. 그렇게 주어지는 '안정감'은 회사 내 모든 구성원들에게 긍정적으로 작용하리라 믿습니다. 아쉬웠던 것은 아무래도 본 4주간의 온보딩 프로그램을 모든 직군, 모든 상황에 적용하기는 어렵다는 것입니다. 아무래도 스타트업 입장에서는 한 명 한 명의 사람들이 너무 소중하다 보니, 조금이라도 실무에 빨리 함께 하길 원하거든요. 저는 더 멀리, 오래 함께 하기 위해서는 온보딩 과정을 충실하게 하고 싶다는 의견을 피력했어요. 다만 그 방법이 제가 한 것처럼 4주를 오롯이 떼놓는 방법만 있다고 생각하진 않습니다. 조금씩 실무를 진행해보며 자연스러운 온보딩을 가져가는 방식도 있기에 이 방향으로도 테스트해보고자 합니다. 개인적으로 디자인은 유저가 서비스 아이덴티티를 느낄 수 있게 하고, 빠르게 적응할 수 있도록 만든다고 생각합니다. 혹시 디자인팀, 그리고 지홍님께서 생각하는 디자인, 그리고 멋사에서 추구하는 디자인 방향은 어떻게 될까요? IT에서의 디자인이 해야 하는 가장 큰 역할은 '유저들이 원하는 바를 쉽게 달성하는 있도록 돕는 것'입니다. 브랜드 디자인과 프로덕트 디자인 모두 마찬가지이죠. 브랜드 디자인은 시각 언어를 통해 유저들에게 일관된 인상을 전달하며 프로덕트 디자인은 논리적인 인터페이스를 통해 유저들을 원하는 최종 목적지로 이끕니다. 멋사의 미션 중 하나는 '성장 의지를 가진 사람들이 원하는 꿈을 실현할 수 있도록 돕는다'인데요. 멋사 디자인 팀은 브랜드 디자인을 통해서 유저들이 가진 성장 의지를 북돋고 프로덕트 디자인을 통해서 지속적인 도전과 실천을 가능하게 하는데 중점을 두고 있습니다. 디자인 팀은 이러한 목표에 도달하기 위해 팀 내부에서 다양한 시각적 / 구조적 디자인 실험을 권장합니다. 또한 서로의 관점을 시안으로 형상화하여 팀 내부에 공유하고, 검증되지 않은 새로운 실험에 대한 도전을 격려하죠. 우리들은 멋사의 플랫폼을 통해 많은 사람들이 직접 도전해보고 꿈으로 한 걸음씩 나아가길 바랍니다. 그렇다면 이 플랫폼을 만드는 사람들 역시 자유롭게 도전하고 시도해볼 수 있어야 하는 게 당연하겠죠. 디자인팀 분들께서 서비스에 대해 '알아가기'위해 아이데이션 하시는 모습을 본 적이 있습니다. 저에게는 조금 신선하게 다가오는, 디자이너 분들의 아이데이션 시간이었는데요. 디자인팀은 업무를 진행할 때, 어떤 부분에 우선순위를 두고, 업무 시간을 가장 많이 할애하시나요? 디자인 팀은 업무를 진행함에 있어서 '데이터와 근거를 토대로 가설을 세워보는 것'을 가장 우선순위에 둡니다. 시각적인 요소에 매몰되기 전에 텍스트 정보들을 토대로 서로를 설득하죠. 사람의 눈이란 때로는 현혹되기가 쉬워서 시각적 요소가 논리를 덮는 상황도 종종 발생합니다. 이러한 상황을 피하고 논리 위에 쌓인 탄탄한 시각화를 위해서 텍스트와 구조만 가지고 먼저 이야기할 때가 많아요. 진부하게 들리실 수도 있지만, 디자이너 개인의 주관으로 디자인 방향을 주장하기보다는 우리 서비스를 쓸 유저 관점에서 문제를 바라보고 객관화하기 위해서 노력합니다. 이를 위해 실제 디자인 작업에 들어가기 전 관련된 사람들과 최대한 많은 '대화'와 '논의'를 나눕니다. 이것들이 내 디자인의 가장 기초적인 근거가 됩니다. 디자인 작업을 하는 과정 도중에도 '지금 내가 해결하고 있는 문제는 무엇인가' 끊임없이 정의를 되뇌는 것을 추천합니다. 디자인 팀 내부 피드백에서도 최종 시안을 결정함에 있어 '어떤 시안이 문제를 더 근본적으로 해결하고 있는가'를 기준으로 결정하죠. 그리고 이 결정을 위해서는 팀 구성원 전체가 '우리가 해결하고자 하는 문제가 무엇인지' 명확히 알고 있는 것이 중요합니다. 저뿐만 아니라 많은 분들이 바뀌어져 나갈 멋사를 많이 기대하시는 것 같아요. 적극적으로 문제를 해결하고, 성장의 부스터를 달아줄 디자인팀이 이제 있으니까요! 앞으로 디자인팀은 멋사를 어떻게 성장시키고 싶으신가요? 아직 많은 사람들이 멋사를 코딩 교육 단체로만 알고 있어요. 그러나 디자인 팀, 나아가 멋사의 제품 팀은 '멋사'를 '무언가를 만들어보고 실현하고 싶은 사람들, 혹은 기술을 통해서 내 꿈을 이루고 싶은 사람들'에게 가장 먼저 떠오르는 곳으로 만들고 싶어요. 코딩이라는 건 꿈을 실현하기 위해 쓸 수 있는 가장 직접적인 도구 중 하나일 뿐이죠. 앞으로 멋사는 유저들의 목표를 달성을 돕는 수단들을 지속적으로 보완하고 추가할 예정이에요. 그리고 디자인 팀은 이를 위한 다중 경험 설계를 책임집니다. 사실 디자인 팀 구성원들의 성장과 회사 내에서의 유기적 교류, 이를 기반으로 한 훌륭한 제품을 만드는 것에만 집중하다 보니 '제가 여기서 어떻게 성장하고 싶다'라는 것을 생각하진 못했던 것 같아요. 정확히 이야기하면 '방금 위에 이야기한 것들을 꼭 성공시키고 싶다'가 현재 저의 목표인 것 같네요. 이를 훌륭하게 해냈을 때 저도 저 스스로 무언가 성장했다는 느낌을 받을 수 있지 않을까요? 멋사'를 '무언가를 만들어보고 실현하고 싶은 사람들, 혹은 기술을 통해서 내 꿈을 이루고 싶은 사람들'에게 가장 먼저 떠오르는 곳으로 만들고 싶어요. 가장 빠르게 확장되어 왔지만, 누구보다 빠르게 멋사에 적응하고 색을 만들어나가는 디자인팀, 그리고 지홍님. 구성원 모두가 원팀(One team)이 되어 함께한다면 지홍님이 말씀하셨던 위의 내용처럼, 일관적인 브랜드 메시지를 주는 멋쟁이사자처럼으로 성장할 수 있을 거라 생각합니다. 멋쟁이사자처럼 디자인팀 헤드 지홍님의 인터뷰 어떠셨나요? 혹시, 멋사에서 궁금한 팀 혹은 어떻게 업무를 하고 있는지에 대해 궁금한 부분이 있으시다면 댓글로 남겨주세요. 브런치 글을 통해 공유드리도록 하겠습니다. 앞으로도 많이, 멋사 브런치를 찾아주세요!
롯데 외국인 투수 옥스프링의 거침없는 투구가 KIA의 강타선에도 통했다. 롯데는 선발 투수 옥스프링의 2피안타 10탈삼진 완봉투를 앞세워 KIA와의 주중 첫 경기에 3 : 0으로 승리했다. 롯데는 지난 주말 홈에서 당한 3연패의 충격에서 벗어날 수 있었고 선발투수 옥스프링은 시즌 3승에 성공했다. 타선이 옥스프링의 호투에 침묵한 KIA는 이날 패배로 1위 자리를 넥센에 내주고 2위로 순위를 바꿨다. 경기 시작부터 끝까지 옥스프링이 주인공인 경기였다. 옥스프링은 9이닝 동안 이렇다 할 위기조차 없었다. 완벽 그 자체의 역투였다. 시즌 초반 계속된 부진으로 퇴출설까지 나오던 그 모습이 사라졌다. 시즌 첫 승 이후 지속되고 있는 상승세가 여전했다. 좌우 코너를 찌르는 직구와 날카롭게 꺾이는 컷패스트볼, 낙차 큰 변화구까지 제구도 마음먹은 대로 이루어졌다. 포수 강민호와의 호흡도 잘 이루어졌다. 이런 옥스프링에 맞서는 KIA 선발 서재응 역시 초반 흐름은 좋았다. 타자의 타이밍을 빼앗는 노련한 투구에 롯데 타선은 초반 크게 고전했다. 팽팽한 투수전은 한 타순이 돌 동안 계속 이어졌다. 선취 득점의 비중이 그 어느 때보다 큰 경기 흐름이었다. KIA는 1회 초 선두타자 이용규가 안타 출루 이후 도루사 당한 것이 아쉬웠다. 초반 롯데 선발 옥스프링을 흔들 기회를 놓쳤다. 롯데 타선 역시 초반 부진했다. 1회부터 3회까지 출루조차 이루어지지 않았다. 투수전의 흐름은 4회 초 롯데 공격에서 깨졌다. 롯데는 선두 타자 황재균의 안타 출루로 공격의 실마리를 풀었다. 잘 던지던 KIA 선발 서재응은 주자 출루 이후 제구의 정교함을 잃었다. 지나치게 코너워크를 의식한 것이 투구 리름을 순간 흔들리게 했다. 서재응은 무사 1루에서 보내기 번트를 시도하던 김문호를 볼넷으로 내보내며 위기를 자초했다. 롯데는 경기 초반 무사 1, 2루에 기회에서 중심 타선이 들어서는 경기 중 최고의 기회를 맞이했다. 하지만 손아섭의 잘 맞는 타구가 외야수 정면으로 가면서 공격 흐름이 끊어졌다. 4번 김대우가 전 타석에서 서재응의 변화구에 대응하지 못하면서 삼진을 당했다는 점은 선취 득점의 전망을 어둡게 했다. 하지만 반전이 있었다. 서재응이 무심코 던진 높은 변화구를 김대우가 놓치지 않았다. 김대우의 타구는 우중간을 가르는 2루타가 되었다. 롯데는 호투하던 선발 옥스프링에 큰 힘이 되는 선취 2득점을 할 수 있었다. 김대우는 최근 변화구 대응에 문제를 드러내며 고전하던 중이었지만, 상태 투수의 실투를 장타로 연결하면서 4번 타자의 역할을 확실하게 해주었다. 2 : 0 리드를 잡은 롯데는 옥스프링의 계속된 호투 속에 리드를 굳게 지킬 수 있었다. 불펜 운영에 부담이 있는 롯데로서는 옥스프링이 가능한 오랜 이닝을 투구해줄 필요가 있었다. 옥스프링의 팀의 기대대로 투구 수 조절에도 성공하며 경기 후반까지 좋은 페이스를 유지했다. 지난 토요일과 일요일 1, 2위 대결에서 무서운 화력을 과시했던 KIA 타선은 옥스프링 공략 해법을 차지 못하며 끌려가는 경기를 해야 했다. 롯데는 추가 득점이 나와야 했고 KIA는 추격의 득점이 나와야 하는 경기였다. 롯데는 6회 초 다시 한번 1사 1, 2루에서 김대우가 타석에 들어서는 득점 기회를 잡았다. KIA 선발 서재응은 1사 2루의 위기에서 손아섭을 고의 사구로 내보내고 4번 타자와 상대하는 과감한 승부를 펼쳤다. 전 타석에서 김대우에 2타점 2루타를 허용했지만, 변화구에 약점이 있는 김대우와 또 한 번 승부를 선택했고 결과는 좋았다. 롯데는 1사, 1, 2루에서 김대우, 강민호가 범타로 물러나면서 추가 득점기회를 그대로 무산시켰다. KIA가 위기 뒤의 찬스라는 야구의 격언대로 득점 기회를 잡을 수 있는 흐름이었다. 하지만 KIA 타선은 침체에서 벗어나지 못했다. 2점 차 근소한 리드에도 롯데 선발 옥스프링은 틈을 보이지 않았다. 옥스프링이 완투경기 가능성을 높이는 사이 롯데는 7회 초 추가 득점으로 승세를 굳힐 수 있었다. 7회 초 롯데는 선두타자 장성호의 안타 출루로 잡은 기회를 살려내며 귀중한 추가점을 뽑아냈다. 롯데는 전준우의 희생번트와 정훈의 안타로 잡은 1, 3루 기회에서 황재균의 타구가 1루수 실책으로 이어지면서 3 : 0으로 점수 차를 벌릴 수 있었다. KIA는 선발 서재응을 내리고 트레이드로 송은범과 함께 SK에서 영입한 신승현을 투입하면서 실점을 막으려 했지만, 뜻하지 않은 실책으로 아쉬운 실점을 하고 말았다. 3 : 0 리드를 잡은 롯데는 이후 수월하게 경기를 이끌었다. KIA는 7회 말 2사 후 나지완의 안타로 길었던 3자 범퇴 흐름을 끊었지만, 그것뿐이었다. 아웃카운트에 상관없이 주자만 나가면 폭발하던 KIA의 불망이는 옥스프링에 별 위력을 발휘하지 못했다. 옥스프링의 투수 수 100개를 넘긴 이후에도 떨어지지 않는 구위로 KIA 타선을 묶었고 자신의 시즌 3승을 완봉승으로 장식했다. 롯데는 지난 주말 3연패 이후 1위 KIA와의 주중 3연전이 큰 부담이었다. 옥스프링은 완봉투는 롯데의 부담을 한결 덜어주었다. 불펜진을 아끼는 부수적인 효과도 얻었다. 황재균을 1번에 김문호를 2번에 배치한 타순의 변화도 성공적이었다. 황재균은 2안타 도루 1개로 공격의 첨병 역할을 잘해주었다. 7회 실책으로 기록되었지만, 안타성 타구를 때려내며 소중한 추가점을 만들어 내는데도 역할을 했다. 신본기, 정훈 두 젊은 선수들로 구성된 내야의 키스톤 콤비도 깔끔한 수비로 선발 옥스프링의 완봉투로 도왔다. 롯데는 모처럼 실책 없는 안정된 수비를 펼치며 좀 더 편안한 경기를 할 수 있었다. 선수들의 집중력이 그 어느 때보다 높은 경기였다. 롯데는 주중 첫 경기 승리로 7위로 처져있는 팀 분위기를 반전시킬 기회를 잡았다. 무엇보다 옥스프링이 한 때 부진을 털고 확실한 선발 투수로 자리했다는 점은 앞으로 경기에도 희망적인 요소가 될 것으로 보인다. 반면 김상현, 송은범을 맞바꾸는 대형 트레이드로 1위 질주에 탄력을 붙이려 했던 KIA는 옥스프링의 호투에 막히면서 그 의도를 살리지 못했다. 선발 서재응과 새롭게 영입된 신승현의 구원 호투는 반가웠지만, 주말 상승세를 이어가지 못했다는 점이 아쉬웠다. 롯데는 화요일 완봉승을 상승세를 타는 계기로 삼으로 할 것이고 KIA는 1위 탈환을 위해 수요일 경기 더 집중할 것으로 보인다. 과연 롯데가 화요일 경기와 같은 집중력을 유지할 수 있을지와 뜨거운 방망이가 식어버린 KIA 타선이 본래 모습을 찾을지가 남은 주중 3연전 결과를 좌우할 중요한 변수가 될 가능성이 높다.
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마음의 구조와 기능을 이해하는 데 큰 공헌을 한 프로이트(Sigmund Freud)가 정신분석 이론을 정립해가는 초기에 큰 오판(誤判)을 했다. 그가 만난 여자 환자들이 거의 대부분 어렸을 때 아버지가 자신을 성적으로 유혹했다는 엄청난 사실을 치료 도중 밝힌 것이다. 프로이트는 처음에는 이 진술을 사실이라고 생각했다. 그리고 세상을 깜짝 놀라게 한 ‘유혹설(誘惑說)’을 주장했다. 이 주장에 의하면, 당시 딸을 가진 대부분의 아버지들이 딸이 어렸을 때 성(性)적으로 유혹했다는 것이었다. 그렇지 않아도 성에 대한 언급이 금기시되던 시기에 인간 행동의 가장 기저에 있는 본능은 ‘성욕(性慾)’이라는 해괴한(?) 주장을 해 눈살을 찌푸리게 했던 그가 이번에는 아버지들이 딸이 어렸을 때 성적으로 유혹을 했다는 주장을 펴자 그동안 참았던 비엔나의 동료 의사들은 말할 것도 없이 신사와 숙녀들의 분노가 터져 나왔다. “아버지가 어린 딸을 유혹한다”는 이 주장을 어느 누구도 받아들일 수가 없었다. 만약 이 주장을 받아들인다면 그것은 마치 모든 아버지들이 ‘변태성욕자’라는 것을 받아들이는 것과 마찬가지였다. 이 주장을 펴면서 프로이트는 거의 동료와 사회로부터 고립되었다. 프로이트 자신은 사회적 고립 때문에 자신이 믿는 것을 포기하거나 수정하는 인물이 아니었다. 그렇지만 ‘유혹설’ 자체는 프로이트 자신도 이해가 가지 않는 부분이 있었다. 소수의 아버지라면 몰라도 어떻게 대부분의 아버지가 딸들을 성적으로 유혹할 수 있단 말인가? 또한 프로이트 자신도 딸을 키우는 아버지인데, 자신이 딸을 유혹한 기억이 나지 않는 것이었다. 이런 상황들을 종합해 프로이트는 중요한 사실을 깨달았다. 아버지들이 딸을 실제로 유혹한 것이 아니라, 오히려 딸들이 아버지가 자신을 유혹했다는 ‘환상(幻想)’을 가지고 있다는 것이었다. 즉, 아버지가 자신을 유혹했다는 기억은 객관적 사실이 아니라 오히려 딸들이 그런 생각을 무의식적으로 꾸며낸 주관적 환상에 불과하다는 사실을 알아냈다. 그래서 그는 ‘유혹설’을 버리고 ‘환상설’로 대체하였다. 이 사실을 통해 우리의 마음은 필요에 따라 얼마든지 과거를 재창조해 낸다는 중요한 통찰을 얻게 됐다. 이런 오판을 통해 프로이트는 딸들이 그런 환상을 가지게 되는 심리적 기제를 밝히려고 노력했다. 그 결과 유명한 ‘외디퍼스 콤플렉스(oedipus complex)’라는 이론이 탄생했다. 이 이론에 의하면 어린이들은 자신과 동성의 부모를 미워하고, 동시에 이성 부모를 사랑하고 결혼하고 싶어한다. 아버지를 사랑하게 된 딸들은 아버지가 성적으로 자신들을 유혹했기 때문이라고 그 원인을 아버지에게 돌리면서 처벌에 대한 두려움에서 벗어난다는 것이다. 최근의 언론 보도에 의하면, 한 종교집단에서 딸들에게 강요하여 아버지가 자신들을 성폭행했다고 고백하게 만들고, 아버지를 검찰에 고발하게 했다는 사건이 발생했다. 한 종교집단에 빠진 세 딸들이 집단 지도자들의 세뇌에 가까운 추궁과 암시에 의해 결국 아버지가 자신을 성폭행했을 뿐만 아니라 최근까지 호텔에서 성관계를 가졌다고 주장하였다는 것이다. 세 자매의 증언에 의하면 종교집단의 지도자들이 '사역'이라는 프로그램을 통해 상담을 진행했고, '성적인 죄'를 회개하지 않으면 구원 받지 못한다면서 성폭행을 당했다는 얼토당토않은 잘못된 기억을 끄집어내게 만들었다. 집요한 추궁에 의해 딸들은 프로이트 시대의 신경증을 앓고 있는 여성들처럼 아버지에 의해 성폭행을 당했다는 터무니없는 기억을 해냈다. 그리고 이 기억을 사실로 믿게 되었다. 물론 이 사실을 뒷받침해 줄 증거도 없었다. 특히 당시 중절수술까지 받았다고 진술한 둘째 딸은 산부인과의 진료 결과 오히려 성 경험이 없는 '처녀'라는 것이 밝혀져 이 기억들이 허구인 것이 적나라하게 드러났다. 다행스럽게도 이 세 딸들은 자신들이 잘못된 세뇌에 의해 틀린 기억을 가지고 있다는 것을 깨닫고 그 종교집단에서 벗어나 가정의 품으로 돌아왔다. 하지만 아직도 이 집단에는 삼촌이 자기를 성폭행했다고 믿으며 고발을 한 여성이 속해있다고 안타까워했다. 물론 그 삼촌도 증거가 전혀 없기 때문에 무고(誣告)인 것으로 밝혀졌다. 과거에 대한 기억은 예상외로 쉽게 조작되거나 외부의 영향으로 편집되어 그 진위를 밝히기가 쉽지 않다. 부모에게 사랑받지 못했다고 느끼는 사람들은 쉽게 다양한 증거를 나열할 수 있다. 하지만 과연 이중에 몇 개가 진실인지는 아무도 알 수 없다. 어느 누구도 과거로 다시 돌아가 그 진위를 확인할 수 없기 때문이다. 필자도 생존해 계시는 어머니에게 과거의 일을 이야기하다 보면 어머니가 아시는 사실과 필자가 기억하고 있는 사실이 달라 황당한 경험을 하는 경우가 종종 있다. 현재의 자신의 삶을 정당화하기 위해 과거는 쉽게 조작되거나 허구(虛構)로 만들어질 수 있다. 상담을 하다보면 내담자들은 종종 자신의 불만족스러운 현재를 합리화하기 위해 과거 자신의 삶이 얼마나 비참했는지를 장황하게 설명한다. 물론 상담 상황 하에서는 내담자가 말하는 과거가 사실인지 아닌지 증명할 필요가 없다. 왜냐하면 사실 여부를 떠나 내담자가 자신의 과거를 기억하는 양식(樣式) 자체가 현재를 이해하는 유용한 도구가 되기 때문이다. 좀 더 정확하게 말하면, 우리의 현재는 정밀하게 재구성된 과거 위에 구축된 가건물과도 같다. 그리고 그 과거는 얼마든지 재구성될 수 있다. 또한 과거가 재구성되면 현재의 삶도 달라지고 세상을 대하는 자세도 또한 달라진다. 과거를 재구성해서 현실에 대한 태도를 바꾸는 것이 중요한 이유가 여기에 있다. 50세가 넘은 한 남자가 자신은 아버지에게 한 번도 사랑을 받은 적이 없다고 주장하였다. 그리고 얼마나 아버지가 자신을 미워했는지 그 증거를 줄줄이 대기 시작했다. 실컷 그 증거를 나열하게 하였다. 아버지에 대한 부정적 기억들이 충분히 표현된 후, 이번에는 아버지와 좋았던 기억을 떠올려보도록 하였다. 처음에는 좋았던 기억이 하나도 없다고 완강하게 주장하였지만 하나씩 기억을 더듬어 가던 그는 깜짝 놀라 큰 소리로 외쳤다. “아버지가 대학교 때 나에게 비싼 노트북 컴퓨터를 사 주셨어요.” 그리고는 “왜 이 일이 지금까지 기억이 안 났을까요?”라고 자신도 의아해했다. 그 후 더 많은 좋았던 기억을 떠올리고는 결국 “아버지도 나름대로 나를 사랑하셨다”라고 고백하면서 눈물을 흘렸다. 그 후 아버지와의 관계가 좋아진 것은 물론이다. 우리의 마음은 한 대상에 대한 정서와 인지가 일치되도록 작동한다. 한 대상에 대해 정서적으로 싫으면 그와의 관계에서 부정적이었던 일들만 떠오르게 된다. 그리고 좋았던 기억들은 억누르게 된다. 그래야 싫어하는 자신의 감정이 정당화되기 때문이다. 반대도 마찬가지이다. 상대가 좋으면 좋은 일들만 기억된다. 그리고 나쁜 기억들은 생각이 나지 않는다. 왜곡된 기억에 영향을 받지 않고 객관적 사실을 알기 위해서는 ‘현실검증(現實檢證)’을 해야 한다. 위의 딸들의 경우처럼 산부인과에 가서 자신의 기억이 맞는지를 검증해야 한다. 그래야만 둘째 딸의 경우처럼 아직 성경험 자체가 없는 것이 판명될 경우 아버지의 성폭행에 의해 중절수술까지 받았다는 잘못된 기억은 객관적으로 수정될 수 있다. 위대한 심리학자 프로이트까지 속일 수 있는 환상에 의해 우리의 삶은 그나마 평온하게 유지되는 면이 있다. 하지만 이런 삶은 미성숙한 삶이다. 성숙한 삶을 살기 위해서는 비록 현실이 힘들더라도 객관적으로 받아들여야 한다. 그 결과가 비록 우리가 믿고 싶었던 것과는 다를지라도 현실검증을 통해 객관적 현실을 직시하고 그 안에서 적응하며 살아야 한다. 필자 한성열 고려대 심리학과 교수는 국내 긍정심리학계의 최고 권위자로 미국 심리학을 중심으로 하는 기존 심리학이 문화의 영향력을 경시하는 것을 비판하고 인간 행동에 미치는 문화의 중요성을 설파하고 있다. 특히 한 교수는 심리학 전공자가 이론보다는 많은 사람들을 만나 소통해야 한다는 생각에서 기업체, 대학, 교회 등을 찾아다니며 몸 건강 못지않게 마음의 건강이 중요함을 역설하고 있다. 저서로는 ‘신명의 심리학’이 있으며 역서로는 ‘성공적 삶의 심리학’ ‘노년기의 의미와 즐거움’ ‘남자 나이 마흔이 된다는 것’ 등이 있다.
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