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Q∥ 그동안 『우리 아이 머리에선 무슨 일이 일어나고 있을까?』『아이들은 왜 수학을 어려워할까?』등 생리학이라는 자신의 전공 분야를 살려 관련 책들을 쓰거나 우리말로 옮기셨습니다. 이번에 출간되는 『내 인생의 실험은 아직 끝나지 않았다』는 그러한 앞의 책들과는 달리, 의대를 나와 의사가 아닌 의학자로 살아가는 저자 개인의 이야기를 담았습니다. 이 책을 쓰게 된 계기는 무엇이었는지 궁금합니다. 동물실험에 대한 막연한 저항감과 죽어가는 동물들에 대한 부채감이 있다고 하셨거든요. 그리고 어떤 내용을 담으려 하셨는지요? A∥ 제가 맡은 생리학 강좌에는 실습이 포함되어 있습니다. 실습 중 하나인 토끼 동맥혈압 측정은 그 난이도 면에서 학생들이나 제게 스트레스가 가장 심한 실습입니다. 2001년 처음 단국대에 온 후 2년 정도 지나 이 실습을 단국대에서 처음 하게 되었는데 첫 실습이었던 까닭에 무척 힘이 들었습니다. 실습에서 토끼가 죽는 것은 흔한 일이었지만 이곳에서의 첫 실습이어서 그랬을까요? 죽은 토끼의 눈에 맺힌 눈물이 굴러 떨어져 검은 비닐을 적시던 그 광경이 계속해서 머릿속을 맴돌았습니다. 우연히 『우리 아이 머리에선 무슨 일이 일어나고 있을까?』를 번역하여 책을 쓰는 일에 발을 들이고 난 후 내가 경험하고 있는 죽음, 나로 인해 일어나는 죽음, 그러한 죽음을 유발한 데 대한 죄책감 따위를 언젠가 글로 쓰고 싶다는 생각을 했었습니다. 이 책에 나오는 <토끼 동맥혈압 실습>은 그 생각을 처음으로 글로 옮긴 것입니다. 죽음에 관해 쓰겠다는 생각은 했지만 글로 옮기기란 쉽지 않았습니다. 일상이 되어버린 죽음에서 다양한 면을 찾아내기가 쉽지 않았고 그렇다고 과학을 하는 입장에서 죽음 뒤의 삶이나 영혼에 대해 얘기할 수는 없었기 때문입니다. 주제가 정해지지 않다보니 글을 계속해서 써나가는 일은 참 힘이 들었습니다. 제 눈은 자연히 실험실 밖으로 향했고 일상에서 일어나는 죽음과 삶이 제 글 속으로 들어왔습니다. 이 글의 계기가 되었던 제 실험들도 가끔씩 저를 불러세웠고요. 글을 그만 쓰고 책을 내겠다고 생각했을 때에는 처음 생각과는 다른 책이 제 앞에 놓여 있었습니다. 죽음이라는 주제는 제 능력으로 감당하기엔 너무 컸던 것이었나 봅니다. Q∥ 의대를 나오면 당연히 의사가 될 거라는 생각을 많이 하지만, 진로가 다양한 것 같습니다. 선생님이 생리학이라는 기초의학을 선택한 까닭이랄까요, 그러면서 겪었던 흥미로운 에피소드가 있으면 들려주세요. A∥ 제가 생리학을 선택한 이유는 여러 가지가 있습니다만 어느 한 가지로 딱히 설명하기는 어렵습니다. 우선 부모님, 특히 아버지의 권유가 결정적이었긴 합니다만 그것만으로는 설명할 수 없습니다. 선배의 충고도 많은 도움을 주었지만 (책에서는 선배가 내게 던진 ‘나만의 시간과 공간’에 매혹되어 이 길을 가기로 결심했다고는 썼습니다만) 그것으로도 제가 이 길을 선택한 이유를 설명하기는 어렵습니다. 저는 본과 3, 4학년 동안 임상 실습을 하면서 제가 갈 길을 찾았다고 믿었거든요. 환자를 잘 봤고 환자 보는 것을 정말 좋아했으니까 말입니다. 본과 1, 2학년 방학 때 생리학 교실에 실험을 도우러 나갔다가 “이건 정말 사람이 할 학문이 아니다”라고 치를 떨며 돌아섰던 경험이 있었는데도 결국 제가 이 학문을 하고 있다는 것은 참 설명하기 어렵습니다. 모든 것이 제가 이 일을 하도록 결정되어 있었던 것이 아닐까 하는 생각도 합니다. 하필이면 생리학일까 하는 생각은 아직도 있습니다. 재미있는 에피소드는 많이 있습니다만 그중 백미는 고양이 시중 들기라고 할 수 있습니다. 어느 설날 모든 교실원이 고향으로 가버려서 실험에 쓸 고양이의 밥을 줄 사람이 없었습니다. 집이 서울이어서 귀성전쟁을 치를 필요가 없었던 저는 자동적으로 고양이의 밥을 담당하게 되었는데 하필이면 그날이 선을 보는 날이었습니다. 결국 그날 선을 보는 상대를 냄새가 진동하는 고양이 우리로 데려와 함께 밥을 주었죠. 정장 차림으로 말입니다. 그날 참 눈이 많이 내렸습니다. 선이요? 결과는 당연히 안 좋았습니다. Q∥ 의대를 졸업한 지 20년이 지났지만 아직도 자신이 ‘왜’ 의대에 갔었는지 잘 알지 못한다고 하셨습니다. 어쩌면 그 질문 자체가 대답할 수 없는 유형의 것이어서 그럴지도 모르겠습니다. 그만큼 이 질문에 대해 많은 고민을 했다는 뜻으로 받아들여지는데, 혹시 지금은 그 해답을 찾으셨는지요? A∥ 저는 이 작은 대한민국에서 몇 안 되는 청각연구자 중 하나입니다. 세계적인 수준에는 많이 미치지 못하지만 그래도 제가 있어 ‘대한민국에도 청각을 연구하는 사람이 있다’라는 말을 할 수 있습니다. 세상에는 참 많은 그릇이 있습니다. 그 그릇들은 모두 쓰임이 있습니다. 작건 크건 화려하건 소박하건 말입니다. 아직도 제가 왜 의대에 갔었는지에 대한 해답은 찾지 못했습니다. 하지만 지금 제가 어떤 그릇으로 쓰이고 있는 것만은 분명합니다. 그릇이 쓰이는 동안은 내가 왜 여기에 있는지 묻지 않아도 될 듯합니다. 그게 그릇의 용도이니 말입니다. Q∥ 생리학 실습실에서 ‘토끼 동맥혈압 실습’을 하면서 이런 말씀을 하신 적이 있습니다. “지금 여러분이 보는 현상은 실제로는 일어나지 않습니다. 실제로는 일어나지 않는 일을 극대화해서 들여다보는 것, 그것이 바로 실험입니다.”라고…… 하지만 현실에서는 예측하지 못한 ‘실험’들을 가끔은 경험할 수도 있을 것 같습니다. 연구실에서 다양한 실험들을 마주하면서 이것을 우리의 삶과 죽음과 연결지어 볼 수 있을까요? A∥ 사람의 삶과 죽음은 여러 요소에 의해 결정됩니다. 대부분은 자신의 선택에 의해 좌우됩니다만 (자신의 생활습관이 병을 유발한다는 뜻입니다.) 예기치 못한 죽음은 여러 가지 설명하기 어려운 조건들에 의해 결정됩니다. 인간들은 이러한 조건을 충분히 만들 수 있습니다(사회가 어려워질 때 불특정 다수에 대한 이유 없는 폭력도 증가한다는 것을 생각해보십시오). 산다는 것 자체가 실험입니다. 그렇게 본다면 우리가 우리 스스로에게 하는 실험들이 바로 우리의 죽음과 삶을 결정한다고 말할 수 있을 것도 같습니다. 질문에 대한 옳은 답은 아닌 듯하지만 더 깊은 대답은 하지 않겠습니다. Q∥ 의대에 왜 들어왔는가라는 질문을 오랫동안 품고 계셨다는 건 ‘생명이란 무엇인가’라는 물음도 함께 고민해왔다는 의미로 받아들여집니다. 교수님은 생명이란 무엇이고 어디쯤에 있다고 생각하시는지요? A∥ 이 책에서도 그 고민에 대한 질문을 던진 부분이 있습니다. 2부 중 <삶과 죽음의 경계에 서서> 편의 마나미가 바로 그런 경우입니다. 마나미는 뇌사를 선고받아 이미 뇌는 의학적으로 죽은 상태였지요. 그런 마나미에게 오빠가 찾아와 초등학교에서 다른 아이들과 함께 부른 노래를 들려주자 심장이 빨리 뛰는 일이 일어났습니다. 이미 뇌가 죽은 마나미에게 노래를 들려준다고 해서 심장이 빨리 뛰는 일이란 일어날 수 없는 일입니다. 그런데도 그런 기적이 일어났던 것을 저는 쉽게 설명하지 못합니다. 서구 학자들에게 생명은 설명하기 어려운 존재였습니다. 명명하기도 어려웠습니다. animal spirit이란 이름으로 불렀습니다만 그리 적절한 단어로는 보이지 않습니다. 전통적으로 서구의 학자들은 이 animal spirit이 뇌에 있다고 봅니다. 신경생리학자인 저도 그렇게 봅니다만 생명을 단순히 뇌의 활동 그것으로만 보는 것은 참 쉽지 않습니다. 살아 있는 신경세포의 활동을 생명으로 본다면 사람의 신경세포를 분리하여 배양한 곳에서도 사람의 개성을 대변하는 생명을 볼 수 있어야 할 텐데 그것은 불가능하기 때문입니다. 그러므로 거기에 대한 대답은 할 수 없습니다. 현재까지의 지식 외에는 모른다고 대답하는 것이 정답입니다. Q∥ ‘3부 생리학 연구자의 발자국’에서는 학교에 자리잡기까지 생리학 연구자로서 겪었던 시행착오와 보람 등을 담으셨습니다. 앞으로 어떤 주제로 연구를 계속해야 할지 한동안 찾지 못하다, 발달신경생리학이라는 자신의 전공을 결정하는 데 11년이 걸렸다고 하셨습니다. 상당히 늦은 셈이고 낯설게 느껴지는 학문인데 특별한 계기가 있으셨는지요? A∥ 책에서도 밝혔다시피 아이 때문이었습니다. 결혼 후 6년 만에 찾아온 아이는 참 귀한 손님이었습니다. 대부분의 부모들이 그렇듯 저 또한 아이를 보면서 세상의 경이를 다 경험하였습니다. 결국 아이를 더 알고 싶다는 생각에 발달신경생리학에 발을 들였습니다. 번역한 <우리 아이 머리에선 무슨 일이 일어나고 있을까?>는 발달신경생리학의 첫걸음이었다고 할 수 있습니다. A∥ 저의 경험과 생각이 여러분과 나눌 만한 것인지 의구심이 앞서는 것이 사실입니다. 하지만 저는 우리가 남의 삶을 들여다보는 궁극적 이유는 결국 자신을 돌아보기 위함이라고 믿습니다. 제 책에서 여러분들의 삶을 돌아다볼 만한 거울을 찾을 수 있었으면 하는 게 저의 소박한 바람입니다. 이 책을 읽을지도 모르는 청소년들, 특히 의대를 지망하는 청소년들에게는 직업으로서의 의사가 아니라 생명을 다루는 사람으로서의 의사에 대해 꼭 생각해보라고 얘기하고 싶습니다. 앞으로 의사의 지위가 어떻게 변할지 사회가 어떻게 변할지 의대의 서열이 어떻게 매겨질지 모르지만 그러한 것들을 고려하기 앞서 생명을 먼저 본다면 자신이 왜 어떤 길을 가야 하는지 이유를 찾을 수 있을 것이라 믿기 때문입니다.
A∥ 안녕하세요, 박솔입니다. 지난여름, ‘뇌 신경과학’이라는 분야를 공부해서 석사학위를 받고 졸업했습니다. 졸업하기 전까지 네이버캐스트에 ‘잠의 과학’을 연재했고, 연초까지는 실험적인 디지털 미디어 콘텐츠를 만드는 프로젝트에도 참여했습니다. 프로젝트가 끝나고 이런저런 취미생활도 하고 여행도 가고…… 싶었지만(웃음), 그러진 못하고 구직활동을 했고요, 가을부터 평범한 회사원 생활을 하고 있어요. 입사한 지 겨우 3개월밖에 안 된 신입이랍니다. 학교에 다니고, 졸업을 하고, 스트레스 잔뜩 받으며 취직준비를 하고. 결국 회사원이 된, 저는 아주 평범한 사람이랍니다. A∥ 『뇌과학으로 사회성 기르기』는 제가 석사 과정 동안 주요 테마로 다뤘던 ‘사회성’을 만드는 뇌에 대한 정보를 재미있고 일상적인 이야기에 담아낸 책입니다. 책 속에는 우리의 ‘사회성’을 설명할 수 있는 다양한 행동과 감정, 또 그것을 조종하는 뇌의 작용에 대한 이야기가 담겨 있습니다. ‘사회성’이라는 것은 다른 사람과 내가 상호작용하는 과정에서 나타나는 행동과 감정을 가리킵니다. 그래서, 여기 담긴 이야기들도 지극히 일상적이고, 누구나 한 번쯤 해봤을 법한 행동, 느꼈을 법한 감정에 대한 것들이랍니다. 책을 보신 독자들이 일상 속에서 친구, 가족들과 함께 시간을 보내며 하게 되는 행동, 느껴지는 감정에 대해 뇌과학, 신경과학적으로 설명하실 수 있으면 좋겠습니다. A∥ 이 책의 큰 주제는 ‘사회성’입니다. 인간의 사회성은 사실 뇌과학, 신경과학뿐 아니라 심리학, 경제학, 생태학을 비롯한 다양한 분야에서 다뤄져 온 주제입니다. 아마 많은 분들이 ‘사회성’이라고 하면, 인간관계, 즉 심리검사에서 등장하는 다른 사람과 잘 어울리는 능력을 떠올리시지 않을까 합니다. 타인과 맺는 관계, 그 안에서 상호작용을 하는 중에 나타나는 행동과 감정을 단순히 관찰하고, 겉으로 드러나는 모습을 분석하는 것으로도 많은 정보를 얻을 수 있습니다. 하지만, 뇌과학, 신경과학 분야에서는 ‘사회성’이라고 불리는 다양한 행동과 감정을 만들고 조종하는 ‘뇌’의 역할을 규명하기까지 합니다. 사람의 행동, 생각, 마음이라 불리는 것들을 조종하는 근원적인 역할을 하는 것이 뇌라고 보고, 뇌의 역할을 이해함으로써 우리 자신에 대해 자세히 알고자 하는 것입니다. 이렇게 뇌과학, 신경과학적으로는 ‘사회성’을 어떻게 설명할 수 있는지를 보여드리고 싶었다는 게 이 책을 펴낸 가장 중요한 목적이라고 할 수 있겠네요. 이 책에는 ‘사회성’이라고 불리는 행동과 감정 중 재미있을 것 같고, 많은 분들이 궁금해하실 것 같은 18가지에 대한 이야기를 담았습니다. 왜 우리 인간은 사회적 동물이 되었을지, 태어나서 처음 만나게 되는 사회인 ‘가족’에 대한 이야기도 있고, 협동, 따라하기 등 사회적 관계에서 등장하는 행동에 대한 이야기도 있습니다. 또, 다른 사람과 상호작용하면서 나타날 때 느끼는 질투나 사랑과 같은 감정에 대한 이야기도 담았습니다. Q∥ 이 책만의 특징이 있다면 어떤 게 있을까요? 단행본 집필 과정에서 특히 어떤 점을 염두에 두고 작업하셨는지 궁금합니다. A∥ 지식만 설명하자면, 한 가지 현상에 대해서도 소개해야 할 게 너무나도 많습니다. 특히 사회성이라는 행동은 굉장히 복잡한 상황에서 다양한 형태로 나타나기 때문에 더 그렇습니다. 얼마나 복잡하고 다양한가 설명하자면, 감정만 해도, 하나의 감정만이 뚜렷하게 나타나는 경우는 거의 없습니다. 애정도 증오도 아닌 ‘애증’이라는 단어가 있는 것만 해도 알 수 있죠. 사회성과 관련된 감정은 몇 가지 감정이 동시에 섞여 나타나는 경우가 대부분입니다. 또 사람의 뇌라는 것이 컴퓨터처럼 디스크를 나누고, 폴더에 깔끔하게 파일을 나눠놓은 모양새가 아니라는 것도 복잡함에 한몫을 더 얹습니다. 한 영역이 여러 가지 행동과 감정에 관여를 하고, 한 가지 행동과 감정을 만들어내기 위해서는 또 뇌의 여러 영역이 힘을 모아야 하지요. 그래서 단순히 뇌과학에 대한 지식을 나열하기보다, 일상적인 에피소드를 통해 ‘사회성’이라고 부를 수 있는 것에는 무엇이 있나, 이것을 쉽게 설명하는 데 더 신경을 썼습니다. 그리고 지나치게 깊이, 세부적으로 설명하기보다, 어떤 특성을 나타내는 데 있어 가장 중요한, 혹은 가장 많은 영향을 끼치는 뇌 영역에 대해 최대한 쉽고 간단하게 설명해보려고 했습니다. Q∥ 카이스트 생명과학과 졸업 후 대학원에서 ‘동물의 마음을 조종하는 뇌’에 대해 연구하셨습니다. 뇌과학자는 어떤 일을 하는지도 궁금하고, 특별히 영향을 받은 분이 있다면요? A∥ 사실 저는 ‘행동생태학’에 관심이 많았습니다. 동물의 행동을 관찰하고, 자연 속에서 그런 행동이 어떻게 발달해왔는지 생각하는 일이 재밌게 생각됐거든요. 그리고 새들의 행동과 생태를 연구하는 데 잠깐 인턴으로 참여하기도 했어요. 그런데 행동을 관찰하기만 하는 것 이상으로, 조금 더 적극적으로 개입(?)을 하면 더 재밌지 않을까, 하는 생각이 들었답니다. 그러다 ‘사회성’을 연구하는 곳이 있다는 정보를 입수하고 그 연구실에 찾아가게 됐는데, 그 연구실 지도교수님(신희섭 박사님)께 영향을 많이 받았어요. 지식보다 중요한, 과학자로서 가져야 할 연구의 태도, 생각하는 방식을 많이 배웠습니다. 제가 느끼기에, ‘뇌과학’이라는 것은 굉장히 넓고 복잡한 분야입니다. 뇌를 직접 다루는 과학자들 중 생물학자들의 접근 방식, 공학자들의 접근 방식, 또 의학에서 접근하는 방식만 살펴봐도 약간씩 다 차이가 있습니다. 또, ‘뇌’라는 것에 직접 접근하기도 하지만, 뇌가 가진 특성을 활용해서 뇌를 직접 다루지 않고 연구하기도 하고요. 그리고 뇌의 기능이라는 것이 너무나도 다양하기 때문에, 어떤 특성과 기능에 관심을 갖느냐에 따라 접근 방식을 비롯한 많은 것이 달라집니다. 뇌과학자들은 정말이지 다양한 일을 한다고 볼 수 있습니다. 그중, 제가 했던 일에 대해 좀 더 설명을 드릴게요. 저는 까만 털을 가진 생쥐(마치 햄스터 같습니다. 햄스터보다는 좀 더 날씬하지만요, 하핫.)의 도움을 받아(?) ‘사회성’에 대한 연구를 했습니다. 먼저, ‘사회성’이라고 하는 특성-협동하는 행동, 타인의 감정에 공감하는 것 등-에 대해, 그것이 드러날 법한 상황을 먼저 설계를 합니다. 여기서 설계한다는 건, 논문에 발표된 실험이 아니라, 주변에서 관찰할 수 있는 것을 이용해서도 설명할 수 있습니다. 개미집 근처에, 개미 한 마리가 혼자서는 절대 끌고 갈 수 없을 만한 크기의 과자를 놓으면 어떻게 될까요? 여러 마리 개미가 몰려와서 ‘협동’을 통해 과자를 가져가겠죠? 이 상상의 예시에서 저는 과자를 함께 끌고 가는 방식으로 ‘협동’이라는 행동이 드러날 수 있도록, 한 마리 개미가 혼자서는 끌고 갈 수 없을 크기의 과자를 놓는 상황을 설계한 것입니다. 이런 식으로, 설계된 상황에 생쥐를 투입시키면, 생쥐는 제가 상상한 그대로의 행동을 할 수도 있고, 그렇지 않을 수도 있습니다. 다시 개미의 예로 돌아가서 상상하지 못한 행동을 하는 경우를 이해해보자면, 예상치도 못하게 개미떼가 과자 주위를 에워싸고 감시만 하는 겁니다. 그리고 단 한 마리의 개미가 그들의 감시 하에서, 끝도 없이 과자와 집 사이를 오가며 운반을 하는 거죠. 물론 다 상상입니다만, 이런 식으로 생쥐가 보이는 행동을 면밀히 관찰하고, 왜 그런 행동을 하게 됐을지 여러 가지 가설을 세워봅니다. 그리고 이 가설에는 ‘뇌’의 역할이 당연히 포함됩니다. 결국은 이런 행동을 유발한, 즉 그들이 이런 행동을 하도록 마음먹게 만든 ‘뇌’에 대해 알고 싶었던 것이니까요. 궁극적 목표는 어떤 행동을 유발하는 뇌의 역할을 규명하는 것이라는 말인데요, 이를 위해서 생쥐의 뇌에 약물을 투입하거나, 전기적 활성을 측정하는 등, 다양한 방법을 통해 뇌의 활성을 확인합니다. 가설로 유추한 뇌의 역할을 실제 검증하는 것입니다. 저는 비록 생쥐와 함께 실험을 했지만, 동물의 뇌는 어느 정도까지 유사성이 있기 때문에 연구 결과가 사람에게도 충분히 활용될 수 있습니다. 물론 실제 사람을 대상으로 연구하시는 분도 많이 계시는데, 사람의 뇌는 생쥐의 경우에서처럼 직접 약물을 처리하거나 하기는 어렵습니다. 그래서 MRI로 활성을 보기도 하고, 두피에서 측정 가능한 전기적 활성을 보기도 합니다. 뇌의 기능과 역할을 더 자세히 알게 된다면, 질병을 치료하는 데도 도움이 될 뿐 아니라 우리 인간이라는 존재를 좀 더 깊이 이해할 수 있을 겁니다. Q∥흔히들 머리와 마음, 뇌와 가슴을 따로 떼어놓고 이야기하고는 하는데요. 뇌와 마음은 어떤 관계가 있나요? 작가님의 생각이 궁금합니다. 그래도 여기서 꼭, 대답을 드려야 한다면 이렇게 말씀드리고 싶습니다. 저는, 우리가 ‘마음’이라고 하는 것은 사실 심장이 뛰는 가슴께에 있는 게 아니라, 이곳(이마), 머리 안에 있다고 생각하고 있습니다. 이런저런 책을 잡다하게 읽는 편입니다. 소설, 수필, 과학도서, 그림책도 좋아하고요. 역사책(어렸을 때 제가 제일 무서워한 게 위인전이랍니다), 자기계발서는 잘 보지 않는 것 같습니다. 하하, 써놓고 나니 좀 부끄럽기도 한데요, 표지가 예쁜 책을 많이 집어드는 편입니다. 가장 좋아하는 작가는 주기적으로 바뀌는 것 같아요. 최근 읽었던 책 중 인상깊었던 건 김승옥의 장편소설 <내가 훔친 여름>과, 앙리 카르티에 브레송의 <사진 에세이>입니다. 어렸을 때 책이며 영화시리즈까지 섭렵하며 좋아했던지라 어디서든 좋아하는 책 한 권만 꼽으라면 루시 모드 몽고메리의 <빨간머리 앤 이야기>를 꼽습니다. 과학 책 중에서 기억에 강하게 남아 있는 걸 꼽자면 칼 세이건의 <과학적 경험의 다양성>이고요. 종교와 과학의 관계에 대해 저에게 논리적으로 명쾌하게 답을 줬던 책입니다. 한 권씩만 더 꼽자면, 요슈타인 가아더의 책들, 김명호 님의 <김명호의 생물학 공방>도 감동적으로 읽었습니다. 요슈타인 가아더는 사용하는 상징, 비유가 정말 탁월하고, 이야기가 늘 깊은 깨달음을 줍니다. 김명호님의 경우 자신이 전문가가 아니라는 것을 인정하시면서 독자의 입장에서 이야기를 하고 계신다는 느낌이 들어 감동을 받았습니다. Q∥ 이번 책은 ‘박솔의 뽐내는 과학 시리즈’의 첫 번째 책입니다. 앞으로 시리즈에서는 또 어떤 이야기들을 풀어내실 예정이신지 궁금합니다. A∥ 우선 ‘뽐내는 과학’이라는 시리즈 제목은 제가 네이버포스트에 연재하던 “뽐내는 과학”에서 가져왔습니다. 누구나 ‘과학’상식 한 토막을 배워가서 어디서든 겸손하지만 자신 있게 ‘뽐내고’ 다니자는 의미에서 지어본 것이에요. 시리즈의 두 번째 책으로는 <잠의 과학>을 준비 중입니다. 이 책은 잠과 관련된 이야기를 뇌의 기능과 관련해서 설명합니다. 저는 뇌과학을 공부했기에 잠이 당연히 뇌의 작용이라고 생각했는데, 한 친구가 잠에 대한 얘기를 한다고 했더니 꿈 해몽 같은 것을 도와주는 거냐고 해서 놀란 적이 있어요. 생각보다 일상적이고 별 거 아닌 것 같은 현상(이라고 하기에도 뭣한?)들. 정말 별 거에 다 뇌의 작용이 연결되어 있습니다. 뇌과학 분야가 관심도 많이 받고 규모도 커졌다고는 하나, 아직 연구자들의 세계와 비(非) 연구자들의 세계 사이의 다리는 “공사 중”인지도 모르겠습니다. 뇌의 다양한 기능이나 그 결과로 나타나는 동물의 행동에 대해서 재밌는 얘기를 들려드릴 기회가 또 있으면 좋겠습니다. Q∥ 독자들이 어떤 면면에 주안점을 두고 이 책을 보면 좋을까요? 이 책을 꼭 읽길 바라는 독자가 있나요? 끝 인사 겸 한 말씀 부탁드립니다. A∥ 다른 사람을 대하면서 왜 이런 행동을 하지? 왜 그런 감정이 들었지? 와 같은 의문을 한 번이라도 가져보신 분이라면 이야기를 재밌게 보실 것 같습니다. 그런 질문에 대한 답이 들어있거든요. 단순히 사람의 뇌에 대해 알고 싶으신 분에게도 궁금증을 해소할 수 있는 이야기가 될 것이라고 봅니다. 사람의 행동과 감정에 대해 관심 있으셨던 분 역시, 이 책에서 접근하는 방식이 새롭게 느껴지시지 않을까 합니다. 감정이나 행동에 대해 다룬 책들로는 심리학, 경제학 관련 책이나 자기계발서가 많았는데, 이 책에는 행동생태학적 관점도 소개되어 있고, 또 ‘뇌’의 역할도 소개되어 있습니다. 사실, ‘사회생활을 하는’, ‘인간’에 대한 책이니 그에 해당되는 분이시면 모두 재밌게 읽으실 수 있을 것 같습니다. ^^. 내가 속해 있는 ‘사회’라는 것의 존재 이유, 그 안에서 살고 있는 나 자신에 대해 이해하고 사회 속에서 ‘더 잘’ 살려면 어떻게 해야 할지 고민하는 데 이 책이 도움이 될 수 있으면 좋겠습니다.
유정범 메쉬코리아 대표가 학력 부풀리기 논란에 휩싸였다. 공식 프로필과 실제 이력 차이가 큰 것. 그는 다수 언론 인터뷰를 통해 미국 콜롬비아대학을 졸업한 뒤 뉴욕 딜로이트 본사에서 2년간 근무했으며 콜롬비아대학 MBA에도 재학했다고 수차례 언급한 바 있다. ◇ 프로필과 다른 학력, MBA·딜로이트 근무도 사실무근=하지만 취재 결과 유 대표가 밝힌 학력과 이력은 사실과 다른 것으로 나타났다. 유 대표는 공식 프로필이나 언론 인터뷰를 통해 고려대 중퇴 후 2002년 장학금을 받고 콜롬비아 대학에 입학했고 2005년 졸업했다고 언급했다. 미국 학위 검증 기관 NSC를 통해 확인한 유 대표의 대학 졸업 연도는 2014년이다. 2013년 메쉬코리아 설립 이후인 것. 콜롬비아 입학 연도도 공식 프로필에 적힌 연도와는 10년 이상 차이가 난다. 실제로는 중앙대 중퇴 후 루이지애나컬리지, 에모리대학을 거쳐 콜롬비아 대학에 입학했다. 콜롬비아 대학 내에서도 특수 입학 조건이 필요한 단과대에 편입해 실제 수업을 들은 기간은 1년 남짓. 전공도 금융공학과 수학을 전공했다고 했지만 실제는 금융 경제학만을 전공했다. 취재가 시작된 후 네이버 인물정보에서 유대표의 학력은 금융경제학, 수학에서 현재는 Financial Economics로 변경된 것을 확인할 수 있다. 또 유 대표가 인터뷰 등에서 밝혀왔던 뉴욕 딜로이트 본사에서의 근무 이력도 사실이 아니며 콜롬비아 MBA에 입학한 사실도 없는 것으로 나타났다. 병역특례 역시 공식 프로필에 전문연구원이라고 밝혔으나 실제로는 정보처리기사자격증 취득 후 학사 병특 그러니까 산업기능요원으로 복무했다. 메쉬코리아 측에 사실 확인을 요청한 뒤 받은 자료는 학력 사항을 기재한 콜롬비아대학 성적표였다. 하지만 이는 위조된 성적표였다. 여러 차례 의혹을 제기하자 메쉬코리아 측은 “성적표는 내부 직원용으로 썼을 뿐 외부에 공개한 적은 없다”고 해명했다. 유 대표는 결국 공식 답변을 통해 “개인적인 트라우마와 콤플렉스 등으로 옳지 않은 판단을 했었다”며 “어떤 악의를 갖고 타인에게 피해를 주려고 한 건 아니었다”고 밝혔다. 또 “결과적으로 이력을 적극적으로 수정하지 않은 제 잘못”이라며 사과했다. ◇ 첫 투자, 대표 학력 차지 비중 높지만 검증 미비=메쉬코리아는 지난 몇 년간 현대자동차와 네이버, 미래에셋, 산은캐피탈, SBI인베스트먼트 등 10여 개 국내외 투자사로부터 900억원 가까운 투자를 유치했다. 최근에는 중소벤처기업부가 인정한 예비 유니콘 대열에 오르며 성장 가능성을 인정받았다. 문제는 10여 곳에서 투자를 유치하면서 대표 이력에 대한 검증은 없었다는 것이다. 투자사의 레퍼런스 체크 신뢰도에 의문이 들 수 있는 대목이다. 유 대표의 학력 허위 기재가 문제가 제3자에게 피해로 이어지지 않으면 문제가 없다고 말할 수도 있다. 하지만 스타트업 투자는 사람과 팀을 보고 이뤄진다. 첫 투자는 눈에 띄는 성과가 없는 상태인 만큼 대표 개인 역량에 초점이 맞춰지는 게 사실이다. 이 때문에 대표의 인성 뿐 아니라 학력, 경력은 투자 결정에 영향을 미칠 수밖에 없다. 문제는 현행 레퍼런스 체크가 대부분 인적 네트워크를 통한 확인이어서 검증 과정에 틈이 생길 수 있다는 것이다. 익명을 요구한 스타트업 VC 관계자는 “채용 과정이 아니기 때문에 약력은 확인하지만 학위까지 요구하기는 어렵고 박사의 경우 논문 등을 통해 확인할 수 있지만 인적 네트워크를 기반으로 주변을 통해 레퍼런스 체크를 하는 게 일반적”이라고 설명했다. 이렇게 첫 투자에 성공한 이후에는 대부분 VC 추천 기반으로 투자가 이뤄지는 경우가 많아 레퍼런스 체크 자체를 꼼꼼하게 하지 않기도 한다. ◇ 학벌사회 단면, 기업가정신 필요하다=또 다른 문제는 학력사회의 단면이 스타트업 투자에서도 그대로 나타나고 제2, 제3의 학력 부풀리기나 위조 문제가 발생할 수 있다는 것이다. 업계에선 확실히 과거보다 학력이 덜 중요해지긴 했지만 투자 네트워크 진입 등 투자 유치에 있어선 학력과 경력은 여전히 중요한 요소라고 입을 모은다. 한 스타트업 대표는 “두 번째 투자는 성과로 말해주지만 첫 투자에선 학력과 경력이 중요한 게 사실”이라며 “처음 투자 유치 진입 과정에서 이력은 무시할 수 없다”고 말한다. 실제로 스타트업 업계에서 학력위조 사건은 지난해에도 있었다. 이승행 미트레이트 대표가 허위 학력 논란으로 대표 자리에서 물러난 것. 금융감독원 민원사이트에는 이 대표가 거짓 학력으로 수백억원 투자금을 유치했다는 의문이 제기됐고 결국 이 대표가 허위 학력 사실을 인정하면서 사퇴하는 것으로 일단락됐다. 한국기업가정신연구소 이춘우 교수는 “창업자에게 신뢰, 신용, 신망은 가장 기본적인 본분”이라며 “처음에 자신과 남을 속이는 것은 쉽지만 결국 거짓은 들통나게 되어있고 신뢰를 잃으면 재기하기도 쉽지 않다”고 말했다. 그는 “투자나 개인의 이익이 아니라 기업의 미션과 사명감에 집중하고 정도경영을 실천할 때 기업가 정신이 발휘될 것”이라고 덧붙였다. 유 대표의 경우 자신의 학력이나 이력 부풀리기에 대해 “길고 긴 학업기간을 가졌던 콤플렉스를 벗어나기 위해 사실을 확대하고 왜곡해왔다”며 “어떤 변명도 소용없다는 걸 알고 깊이 반성하고 있다”고 밝혔다. 지난 몇 년 사이 스타트업계에도 성추문이나 학력 위조 같은 소위 CEO 리스크가 빈번하게 발생해왔다. 업계 관계자들은 창업자나 CEO가 정도 경영에 집중하고 기업가정신을 바탕으로 삼아야 스타트업 생태계가 건전하게 발전할 수 있다고 말한다. 창업자의 실수나 거짓이 발전하는 기업 성장의 발목을 잡는 일은 없어야 하기 때문이다.
안식일 위반에 대한 산헤드린 공회가 성전의 한 회의장에서 진행되는 동안, 예수는 산헤드린 앞에 소환되어 하느님의 왕국에서 신성한 아들관계를 이루는 기쁨과 해방에 대한 복된 소식을 그들에게 이야기할 수 있게 되기를 고대하면서, 줄곧 아주 가까운 곳에서 거닐고 계셨으며, 솔로몬의 강당에서 가르치기도 하였다. 그러나 그들은 예수를 데려오기를 두려워하였다. 그들은 예수가 예루살렘에 갑자기 그리고 공개적으로 출현할 때마다 항상 당황하였다. 열심히 찾던 그 기회를 예수가 그들에게 주었지만, 그들은 예수를 산헤드린 앞에 증인으로 출두시키는 것을 두려워하였으며, 체포하는 것은 더욱 두려워하였다. 예루살렘에서의 이 시기는 겨울 중간 무렵이었고, 사람들은 솔로몬 강당에서 일부 피난처를 구하고 있었다; 예수가 거니실 때 군중들이 많은 질문을 하였으며, 두 시간 이상 그들을 가르치셨다. 어떤 유대인 선생은 예수를 함정에 빠뜨리려고 공개적으로 물었다: “얼마나 더 우리를 애타게 하실 작정입니까? 당신이 메시아라면 왜 우리에게 솔직히 말하지 않습니까?” 예수는 말씀했다; “내가 여러 번에 걸쳐서 나 자신과 내 아버지에 관하여 너희들에게 이야기하였지만, 너희가 나를 믿으려 하지 않았다. 내가 내 아버지의 이름으로 행한 일들이 나를 증거하고 있는 것을 너희는 알지 못하겠느냐? 그러나 너희 중에 많은 사람들 믿지 못하는 것은 내 양 무리에 속하지 않았기 때문이다. 진리에 굶주리고 정의에 목마른 자들만이 진리를 가르치는 선생에게 매혹을 느낀다. 내 양은 내 음성을 듣고 나는 그들을 알며 그들은 나를 따른다. 그리고 나의 가르침을 따르는 모든 자들에게는 내가 영원한 생명을 줄 것이다; 그들은 결코 소멸되지 않을 것이고 아무도 내 손에서 그들을 빼앗을 수 없다. 이 어린아이들을 내게 주신 내 아버지는 모든 것보다 크시며, 누구도 아버지의 손에서 그들을 빼앗을 수 없다. 그 아버지와 나는 하나이다.” 믿지 아니하는 유대인들 중 어떤 자들은 아직도 건축 중에 있는 성전으로 달려가서 돌을 집어 예수께 던지려고 하였으나, 믿는 자들이 그들을 말렸다. 예수가 계속하여 가르치셨다: “아버지로부터 오는 많은 사랑 넘치는 일들을 내가 너희에게 보여주었는데, 이 선한 일들 중에 어떤 것에 대하여 너희가 내게 돌을 던지려고 하느냐?” 그러자 바리새인들 중에서 한 사람이 대답했다; “선한 일에 대하여 돌을 던지려는 것이 아니라 신성모독에 대하여 그리하는 것인데, 네가 사람이면서 감히 네 자신을 하느님과 동등 되게 만들려고 하기 때문이다.” 예수가 대답했다; “하느님께서 나를 보내셨다는 것을 내가 너희에게 선포하였을 때 너희가 나를 믿기를 거절하였기 때문에, 사람의 아들에게 신성모독 죄를 씌우려 한다. 내가 만일 하느님의 일을 하지 않으면 나를 믿지 마라. 그러나 만일 내가 하느님의 일을 한다면, 너희가 나를 믿지는 않더라도, 그 일들은 믿을 수 있으리라 생각한다. 그러나 내가 다시 한 번 나타내고자 하는 것은, 내가 선포하는 것을 너희가 확신할 수 있다는 것과, 아버지께서 내 안에 계시고 내가 아버지 안에 있다는 것, 그리고 아버지께서 내 안에 계신 것같이 나도 이 복음을 믿는 모든 사람들 속에 거할 것이라는 것이다.” 그리고 사람들이 이 말씀을 듣고서, 그들 중에 많은 사람들이 손에 돌을 들고 그에게 던지려고 달려 나왔으나, 예수는 성전 안쪽을 통하여 빠져나가셨으며; 산헤드린 공회에 참석하고 있었던 나다니엘과 도마를 만나, 요시아가 회의장으로부터 나올 때까지 성전 근처에서 기다리셨다. 예수와 두 사도들은 요시아가 회당으로부터 쫓겨났다는 말을 들을 때까지, 그를 찾기 위해 그의 집으로 가지 않았다. 그들이 그의 집에 당도하였을 때, 도마가 그를 마당으로 불러내었고, 예수가 그에게 말씀했다; “요시아야, 네가 하느님의 아들을 믿느냐?” 요시아가 대답하기를, “제가 그를 믿을 수 있도록, 그가 누구인지를 말씀해 주십시오.” 예수가 말씀했다; “네가 그를 보고 들었으며, 지금 네게 말하는 사람이 바로 그이다.” 그러자 요시아가 말하였다; “주님 제가 믿습니다.” 그리고 땅에 엎드려서 경배하였다. 요시아는 자기가 회당에서 쫓겨났다는 것을 알았을 때, 그가 처음에는 매우 우울하였지만, 즉시 준비하여 펠라에 있는 야영지로 같이 가야 한다고 예수가 지도하였을 때 그는 매우 용기를 얻었다. 예루살렘에 살던 의지가 약한 이 사람은 정말로 유대인 회당에서 쫓겨나기는 하였지만, 그 시대와 세대의 영적으로 고결한 집단에 동참하도록 자기를 인도하는 우주의 창조자를 보았던 것이다. 예수는 이제 예루살렘을 떠났고, 이 세상을 떠날 준비가 완료될 때까지 다시 돌아오지 않았다. 주(主)는 두 사도들과 요시아와 함께 펠라로 돌아왔다. 그리고 요시아는 주(主)의 기적의 사명활동을 받은 자 가운데서 열매 충성하게 버뀐 사람의 하나임을 증명하였는데, 왜냐하면 일생동안 왕국 복음의 설교자가 되었기 때문이다.
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(*아마도 이런 나의 문제 제기에 대해 기존의 진보 기독교인들이라면 많은 의문과 반감을 드러낼 수도 있음을 충분히 알고 있다. 그럼에도 불구하고 어차피 문제를 제기하지 않을 수도 없는 노릇인지라 나로선 이를 분명하게 해두고자 한다. 물론 구체적인 근거에 기반한 정당한 반론이라면 언제든지 환영하는 바다). 아마도 오늘날 기존의 진보 기독교 진영(주로 진보 개신교 진영을 일컫지만 일부 천주교 진영도 포함된다고 봄)의 담론을 특징짓는 단어를 꼽으라고 한다면, 여지없이 <생명평화>라는 단어일 것이다. 예전에는 민중해방이었다면, 이것이 여전히 진보 기독교 울타리를 좀처럼 넘어서지 않아서인지 이제는 생명평화 라는 용어가 기존 진보 기독교 진영에 거의 유행어처럼 번져 있는 실정이다. 다시 말해서, <생명평화>는 오늘날 기존의 진보 기독교인들의 무의식적 전제와도 같은 그러한 핵심으로서 자리매김되어 있다는 얘기다. 한때 나 자신도 생명평화 담론을 지지했었고, 관련단체에 미약하나마 몸담은 적도 있었지만, 깊이 생각해보면 볼수록 나는 이러한 생명평화를 내세우는 담론에 다소 회의적인 입장임을 말씀드린다. 이를 테면, 기독교 신앙이 원래 생명평화적이라는 얘기는 하나님은 사랑과 평화의 하나님이시니라는 강조만큼이나 무기력하다. 이를테면 유명한 김지하 같은 사람도 얼마나 생명과 평화의 가치를 강조했었던가. 본 글에서는 생명평화 담론이 나오게 된 배경과 생명평화 담론에 근원적인 의문을 제기하는 이유에 대해서 논하고자 한다. 나는 생명평화 담론이 지구촌 사회 변혁에는 적실한 담론일는지 몰라도 기독교 변혁에 대해서만큼은 매우 무기력한 담론이라고 생각하는 입장에 속한다. 따라서 생명평화 자체에 대해서는 반대하지 않는다. 단지 이를 진보 그리스도인의 1차적 표어로서 채택하는 그 지점에서만큼은 분명하게 반대할 따름이다. 생명평화 담론은 90년대 후반부터 민중운동에 생태환경운동이 접목되면서 서서히 강조되어진 흐름이 있었다. 7-80년대와 90년대 초반까지만 해도 <생명평화>에 대한 강조가 아니라 오히려 <민중해방>이 절실한 과제였고 표어였었다. 그런데 민중신학자 안병무가 죽기 직전에 동양사상에 대한 관심을 가지게 되는 것과 궤를 같이하면서 기존에 있던 일군의 민중신학자들 가운데는 생명사상에 대한 관심이 일어났었다(김용복, 박재순, 채희동 등등). 기존의 진보 기독교 학자였던 김용복 박사의 경우는 아예 <생명학>이라는 것을 주창하기도 했었다. 이러한 흐름은 90년대 이후에 나타났던 일반적인 시민사회에 운동에서 생태환경운동의 중요성을 인식하게 되는 흐름과 맞물리면서 <생명>에 대한 관심들 역시 기존의 진보 기독교 진영 안에도 서서히 자리매김을 하기 시작했던 것이다. 문제는 도대체 <생명>이란 과연 무엇인가에 대한 점이다. 사실 생명에 대한 정의도 여전히 추상적이고 제각각이다. 어떤 면에서 생명이란 이미 존재와 실재를 가리키는 또 다른 표현이자 세계 전체를 일컫는 표현이기도 하다. 알고 보면 생명 아닌 것도 없다. 즉, 이것은 일종의 토틀러지인 것이다. 이는 여전히 동의반복에 불과하다. 나는 핵심 가치를 추구하는 표어 채택에 있어서, 누구나 공감가능하리만치 추상적인 보편적 가치의 표어를 내세우면 내세울수록 그것이 지닌 정치적 무기력함도 함께 비례할 것으로 본다. 오히려 굳이 따진다면 민중을 약자로서의 생명이라고 볼 경우, 민중해방(약자해방)이라는 표어가 적어도 생명평화보다는 훨씬 더 그나마 나은 표어라고 생각된다. 놀라운 사실 하나는 계급해방 없는 생태환경운동은 오늘날 중산층은 물론이고 부르주아들도 그 필요성에 대해 공감을 표하고 있다는 점이다. 계급운동이 탈각된 환경생태운동은 진정한 환경생태운동이 아니라고 할는지 모르나 기후변화나 온난화 문제 자체도 이미 문제로서 인식하는 지점에서만큼은 보편적으로 여겨질만큼이나 공통적이다. 단지 서로 간의 정치적 경제적 이해타산으로서 서로 충돌하고 엇갈려 있을 뿐이다. 마찬가지로 진보 기독교 진영뿐만 아니라 기존의 보수 기독교 진영조차도 기독교가 생명 평화의 종교라는 점을 주장하는 데에는 아무 무리없이 가능하지 않을까 싶다. 만일 보수 기독교인들을 대표하는 한기총도 나름대로 생명평화 운동을 실천하는 단체라고 한다면, 도대체 무엇이 생명평화냐라는 거에 대한 개념 정의 문제만이 우리 앞에 남아 있지 않겠는가. 도대체 생명평화라는 게 무엇인가? 그렇다면 결국은 개념의 궁극적 지평을 논하는 철학(형이상학)의 문제로 다시 들어가서 살펴보지 않을 수 없을 것이다. 진보 기독교인들의 <생명평화> 담론의 가장 큰 치명성은 여전히 쟁점화된 구체성을 탈각시킨 표어라는 것이다. 생명과 평화를 강조하는 것은 사실상 보수 기독교인들도 얼마든지 강조할 수 있다. 실제로 보수 기독교 언론들조차도 생명평화 포럼에 대해 이를 잘도 보도해주잖은가. 기독교가 생명과 평화의 종교라는 점을 강조하는 언술은 이명박도 김홍도도 얼마든지 자신들의 위치에서 언급할 수 있다. 이는 헨리 나우웬 신학의 추상성만큼이나 무기력할 따름이다. 이는 7-80년대 민중해방에 대한 또 다른(어쩌면 더 후퇴되었을지도 모를) 버전일 뿐이다. 그런데 여기에는 기독교 신앙에 대한 일반적인 사회정의 운동으로의 환원이라는 이러한 맥락적 문제점 역시 여전히 간직하고 있다는 사실에서만큼은 민중해방 강조에서 드러나는 문제와도 동일하다고 여겨진다. 나는 개인구원과 사회구원은 어느 게 더 우선적이라고 말할 수 없고 어차피 동시적이라고 보는 입장에는 동의하는 바이다. 왜냐하면 삶 자체는 어차피 전방위적이고 동시적이기에 그러하다. 하지만 기독교 변혁과 사회 변혁의 우선성을 말한다면 나는 확실히 기독교 변혁의 입장이 훨썬 더 우선적이라고 자신 있게 말할 수 있다. 왜냐하면 그리스도인이라는 정체성은 이미 그 개인과 사회의 자리에 모두 내함되어있기 때문이다. 그런데 생명평화를 내세우는 지점에선 기독교 변혁에 대한 선명성이 우선적으로 드러나지 않는다는 사실이다. 이점은 여전히 기존의 진보 기독교가 간직하고 있는 문제라고 본다. 물론 생명평화를 강조하시는 진보 기독교 인사들이 교회개혁에 반대하거나 그런다는 뜻은 전혀 아니다. 실제로 이분들 역시 기독교 변혁에 대한 필요성을 인지하고 있다. 하지만 이를 우선적으로 드러내는 데는 여전히 미약하며 일반적인 생태환경운동 사회정의운동 속에서만 기독교 신앙의 정체성을 찾고 있다는 사실이다. 내가 왜 이를 문제삼고 있는지를 잘 이해하지 못한다면, 기존의 보수 기독교인들의 행태를 잘 들여다볼 것을 권하고 싶다. 내가 보기엔 보수 기독교인들도 이제는 시민사회 운동에서 일종의 정치적 권력들을 생산해내고자 하는 측면이 있기에, 생태환경운동이나 사회정의 운동 자체에 대해선 반대하지 않는다고 여겨진다. 단지 이들이 서 있는 정치적 스탠스가 다르기 때문에 서로 충돌하고 있는 것이다. 즉, 보수 기독교인들도 자기들 나름대로는 생태환경 운동과 사회정의 운동을 실천하고 있다고 여긴다. 예를 들어, 진보 기독교인들은 이명박의 4대강 살리기 사업에 극렬하게 반대하지만, 보수 기독교인들은 4대강 살리기 사업을 지지하고 적극 도우는 입장에 놓여 있다. 실제로 한기총은 성명서를 통해 “오염되고 파괴된 생태계가 복원되도록 친환경적으로 추진돼야 하는 입장에서 ‘4대강 살리기 사업’을 적극 지지한다”고까지 발표했을 정도다. 즉, 보수 기독교인들도 나름대로는 생명평화 운동을 실천한다고 생각한다는 것이다. 기존의 진보 기독교인들이 보기에는 한미FTA가 생명과 평화를 말살하는 것으로 이해하지만, 기존의 보수 기독교인들이 보기에는 한미FTA야 말로 생명과 평화를 살리는 것으로 이해하고 있다. 하나님의 뜻이라고 생각할 것이다. 정의의 이름으로 정의가 말살되듯이, 생명과 평화의 이름으로도 생명과 평화 역시 훼손될 수 있는 것이다. 그렇다면 여전히 우리에게는 다양한 생명평화에 대한 정의가 남아있는 것이며, 천 개의 생명관과 천 개의 평화관이 있을 따름이다. 나의 입장을 보다 명확히 하기 위해서 다시 한 번 정리해서 말씀드린다. 나는 생명평화 담론의 내용 자체를 반대하지 않는다. 단지 새로운 기독교 변혁 운동의 차원에서 볼 경우, 그것이 지닌 정치적 무기력함을 지적할 따름이다. 따라서 생명평화를 강조하는 것까지는 나 또한 때에 따라선 적절히 그럴 필요가 있다고 보기엔 반대하진 않지만, 생명평화라는 용어가 전체 기독교 신앙을 대표할 만큼의 표어적인 주제로서 채택하는 점에 대해서만큼은 분명하게 반대하는 입장을 다시 한 번 말씀드린다. 혹자는 내게 말하길, 생명평화를 강조하는 건, 오히려 반발심을 사는 것으로 접근하기보다는 되려 기존의 기독교 진영을 품고가기 위한 전략으로서 봐줄 수 없는가라고 말할 지도 모르겠다. 하지만 나는 기독교를 품고가기 위해서 구체적인 쟁점들이 드러나지 않은 그런 무기력한 두루뭉술한 담론들로 치장할 생각은 추호도 없다. 왜냐하면 그것은 품고 가는 게 아니라 오히려 문제를 덮고 가는 것이기 때문이다. 따라서 내가 볼 땐 오늘날에는 <새로운 기독교>라는 표어야말로 (적어도 생명평화 보다는) 훨씬 더 선명성을 드러내는 담론이라고 본다. 기독교 자체의 변혁 없이는 생명평화라는 담론도 7-80년대 기존 진보 기독교인들이 내세웠던 민중해방 담론의 또 다른 관성적인 계승에 불과할 따름이라고 본다. 우리의 기존 진보 기독교는 여전히 7-80년대식의 기독교 운동을 벗어나 있지 않다. 물론 7-80년대까지는 시대적 절박성이 있기에 나 역시 이를 충분히 계승해야 한다고 본다. 하지만 다양한 시민사회 운동이 전개되고부터는 기존의 진보 기독교 운동 시스템은 전면적으로 다시금 새로운 기독교 운동 차원으로서 새롭게 전환되어야 했음에도 지금까지조차 결코 그러하질 못했었다. 통일운동, 생태환경운동 등등 이러한 사회정의 운동들은 어차피 사회연대사업으로서 함께 해나가면 그뿐이다. 문제는 여전히 기독교 자체다. 썩어 있는 기독교에 대한 책임성은 왜 생명평화 담론만큼이나 선명하게 드러내지 못하는가? 더욱 안타까운 현실은, 오늘날 한국의 전체 기독교계를 통틀어서 나의 이러한 주장은 거의 묻혀 있을만큼 전무후무하게 생명평화 담론을 비판적으로 알아차림 하는 분들을 거의 발견하기 힘들다는 사실이다. 그나마 류상태 목사가 기존의 진보 기독교 진영을 비판하면서 기독교 교리의 내용들을 문제삼는 변혁에 대한 우선적인 1차성을 강조한다는 점에서 나의 입장과도 궤를 같이하고 있을 뿐이다. 물론 나의 이런 언급에도 아랑곳없이 기존의 진보 기독교인들은 여전히 생명평화를 내세우면서 이명박의 4대강 사업 반대 운동을 펼쳐나갈 것이며, 반면에 이명박의 4대강 사업을 지지하는 기존의 보수 기독교들과는 여전히 충돌하는 양상들을 계속 보여줄 것으로 본다. 즉, 보수 기독교인들 역시 자신들의 기독교 신앙이야말로 진정한 <생명평화 운동>이라고 여길 것은 뻔하다. 분명히 말씀드리지만, 기독교 신앙에 대한 변혁의 1차적 쟁점들은 바로 그러한 지점들에 있지 않다. <생명평화> 같은 테제들은 여전히 사회운동 차원에서도 얼마든지 접할 수 있는 테제들일 뿐이다. 기독교 변혁을 위한 보다 생산적인 핵심 가치의 구현은 낡은 기독교와의 전선을 드러내는 그러한 종교운동의 범주에 속한 것일 때 더욱 효과적이라고 생각되어진다. 이천 년 기독교 역사상 이러한 사례는 16세기 종교개혁이라고 불리는 사건을 제외하면 거의 전무할 정도다. 그나마 종교개혁이라고 불리는 이 사건조차도 <솔라 스크립투라>라는 언명에서 보듯이 그저 "성서로 돌아가자"는 식이어서 여전히 구체적인 쟁점들은 모호하게 탈각되어 있어 무기력할 따름이었다. 결국 루터나 칼뱅도 이전의 낡은 신학들이 지닌 핵심들은 그대로 이어받잖은가. 그렇기에 새로운 기독교라는 핵심 가치는 적어도 낡은 기독교와의 대비를 분명하게 마련해주는 지점이 있다. 두리뭉실한 생명평화는 그저 일반적인 사회운동, 즉 굳이 기독교의 예수운동이 아니어도 충분히 마련가능한 차원일 뿐이다. 그런 지점에선 보수 기독교인들조차도 자신들의 신앙적 자리들을 좀더 확장적으로 마련하기 위해 <생명평화>라는 가치를 여전히 정치적으로 이용하기 십상인 것이다. 요컨대, 보수적인 기독교인들 혹은 한기총 세력들은 기존의 진보 기독교인들이 생명평화 가치를 추구하는 것 자체를 반대할 거라고는 보질 않는다. 자기들이 생각하는 기독교를 떠올려볼 때도 생명평화라는 좋은 단어들에 내색을 표하기보단 오히려 이를 활용하고자 할 것이다. 하지만, 내가 볼 땐 성서해석의 방법이나 타종교와의 문제들 등등 이러한 지점에선 서로 간의 그 첨예한 본색을 드러낼 것으로 본다. 2013년 WCC 총회 참가 여부를 놓고서도 신학적 해석 때문에 왈가왈부 되는 것도 바로 이 때문이다. 만일 우리의 기독교 신앙운동이 일반적인 사회정의 운동과 같은 범주라고 한다면 <생명평화>를 최우선의 가치로 내세우는 것에 대해선 하등 반대할 이유가 없다. 하지만 내가 보는 기독교 신앙운동은 사회정의 운동의 범주와는 또다른 차원이라고 생각되어진다. 종교신앙이 사회운동으로 환원될 수 있다고 보는 것은 내가 볼 때 기존 진보 기독교 신앙의 가장 큰 맹점이기도 하다. 심지어 이를 구분한다는 사람조차도 실제상의 행동에서는 주로 종교운동보다는 사회운동에 더 몰입되어 있는 실정이다. 다시 말하면, 하나님과 성서와 예수를 그저 사회정의 운동을 위해 여전히 활용할 따름인 것이다. 어디까지나 궁극적인 것은 사회정의 운동 (일명 생명평화 운동)인 것이다. 그리고 이것을 기독교로 이해하는 진보 개신교들은 여전히 많다. 내가 보기엔 이천 년 전 예수의 기독교는 아직 여전히 제대로 탄생되어 있지 않다. 분명히 말하지만, 나로선 새로운 기독교로의 변혁을 선명하게 드러내지 못하는 생명평화 담론의 무기력함에 대해 다시금 재고할 필요가 있다고 보며, 바로 이러한 맥락에선 기존의 진보 기독교들의 의식을 재차 촉구하는 바이다.
요즘 수도권 도로에서는 푸른색 번호판을 달고 도로를 달리는 전기차를 종종 볼 수 있다. 지금 전기차 시대에 살고 있다는 방증이다. 다양한 브랜드의 전기차가 각자의 개성을 무기로 시장에서 인기를 얻고 있다. 일각에선 ‘전기차는 무색무취해 내연기관에 비해 감성이 떨어진다’는 이야기도 들려온다. 반은 맞고 반은 틀리다. 기존 내연기관 차에 익숙해서 생긴 관점의 차이다. 이번에 시승한 모델은 제네시스 첫 전기차 전용 플랫폼을 사용한 GV60이다. 시승 전까지 제네시스 전기차 만의 차별점에 대해 고민했다. 현대 아이오닉5, 기아 EV6와 동일한 전기차 전용 플랫폼(E-GMP), 같은 용량의 배터리(아이오닉5도 배터리 용량을 EV6 수준으로 내년 초 올린다), 비슷한 출력을 내는 전기모터까지 GV60만의 차별점을 구현할 수 있을까하는 의구심이 들었다. 그냥 제네시스 이니까 실내가 럭셔리한 정도에 그치지 않을까 하는 우려도 있었다. 시승한지 얼마 지나지 않아 그 차이를 알 수 있었다. 스포츠카와 세단만큼 확실한 차이는 아니지만 GV60 만의 색이 확실하다. 먼저 외관이다. 이번에 배정받은 차량은 상파울로 라임 색상이다. GV60에서 선택할 수 있는 11가지 외장색 중 가장 튀고 화려하다. 여성 운전자가 선호할 것 같다는 생각이 든다. 쿠페형 CUV 스타일을 입어 다이나믹하면서도 스포티한 디자인을 완성한다. 전면부 인상을 좌우하는 헤드램프는 두 줄로 그려 넣었다. 이전 제네시스 모델과 같은 디자인 요소로 보다 또렷한 형태의 두 줄이다. 전기차임에도 크게 그려 넣은 그릴은 디자인적 요소다. 제네시스 브랜드의 디자인 아이덴티티 중 하나인 오각 형태다. 제네시스 브랜드 최초로 적용한 클램쉘 후드도 특징 중 하나. 파팅 라인을 잘 숨겨 보다 말끔해 보인다. 측면은 쿠페 스타일이 가장 잘 드러나는 부분. 날렵하게 그린 후면 유리가 스포티함을 더한다. 디지털 사이드미러는 아이오닉5의 것보다 크기를 줄였다. 더불어 전동으로 접었을 때 컴팩트하게 수납이 된다. 오토 플러시 아웃사이드 도어 핸들은 주행중에는 안으로 수납되고 도어를 열 때는 자동으로 튀어나온다. 21인치 휠은 내연기관에도 어울릴 만큼 역동적인 디자인을 채용했다. 공기역학 성능을 끌어 올리기 위해 밋밋한 디자인의 휠을 사용하는 다른 전기차들과는 다소 결이 다르다. 후면 역시 두 줄 테일램프다. 고정형 리어 스포일러를 적용해 고성능 전기차의 이미지를 각인 시킨다. 번호판 위치를 범퍼로 내려 매끈하게 디자인했다. 좌우로 부푼 펜더 덕에 차가 낮고 넓어 보인다. 안정감이 느껴진다. 방향지시등과 후진등은 범퍼에 붙어있다. 본격적인 시승 전 얼굴과 지문을 차량에 등록했다. 별도의 키를 소지하지 않아도 도어를 잠금 및 해제할 수 있다. 인식은 잘 되지만 실사용 빈도는 낮을 것으로 예상된다. 도어를 터치하고 안면인식을 진행하는 과정이 스마트키를 소지하고 문을 여는 시간보다 오래 걸린다. 기어노브 앞에 위치한 지문 인식 센서를 이용하면 키 없이도 시동을 걸 수 있다. 안면인식에 비해 훨씬 편리하다. 지문 인식이 스마트폰만큼 뛰어나다. 전기차의 요소와 내연기관의 편리함을 섞었다. 12.3인치 디스플레이 두 개를 엮어 파노라믹으로 배치했다. 각각 계기반과 인포테인먼트 모니터의 역할을 수행한다. 새로운 것은 없다. 전기차 전용 UI를 추가하고 드라이브 모드에 따라 테마가 변한다. 가장 큰 특징은 뭐니뭐니해도 '크리스탈 스피어'다. 시동을 걸면 회전을 하며 다이얼 방식의 기어 노브로 변신한다. 전체적인 구성이나 배치는 만족할 만 하다.EV6 처럼 전기차에 기대하는 넉넉한 수납 공간은 다소 아쉽다. 비어있는 센터 콘솔의 바닥 공간을 활용해 수납은 가능하지만 별도의 칸막이가 없어 짐을 두면 사방으로 굴러다닌다. 이 부분을 좀 더 활용하면 어떨까 하는 아쉬움이 남는다. 새로운 스타일의 스티어링 휠은 버튼도 큼직하고 그립감도 좋다. 직관적으로 사용할 수 있다. 스티어링휠 아래에 위치한 드라이브 모드와 부스트 버튼은 운전 중에도 쉽게 조작이 가능하다. 전체적인 소재는 아쉽게 느껴진다. 2열 공간은 성인 남성이 앉기에도 부족함이 없다. 바닥이 평평해 발공간이 넉넉하다. 다만, 쿠페 스타일로 지붕이 뒤로 갈수록 낮아져 허리를 세우고 앉으면 머리가 닿는다. 리클라이닝 기능을 이용하면 머리도 안 닿고 보다 편리한 자세로 이동할 수 있다. 2열 승객을 위한 수동식 선커튼을 마련한 점도 칭찬할 부분이다. 개방은 안 되지만 넓은 면적의 글라스 루프를 달아 개방감까지 챙겼다. 트렁크 공간은 평이한 수준. 트렁크가 낮아져 위로 물건을 쌓기는 어렵다. 대신 6:4로 폴딩되는 2열 시트를 접으면 부피가 크거나 긴 짐을 쉽게 수납할 수 있다. 최근 유행하는 차박도 가능하겠지만 길이가 짧아 신장이 길다면 별도의 장비를 활용해야 한다. 전면 보닛에도 작은 프렁크 공간이 있다. 충전콘센트나 V2L 콘센트 등을 넣으면 꼭 맞는 크기다. 본격적인 시승에 나섰다. 시승 모델은 가장 고성능인 퍼포먼스 트림. 앞과 뒤에 최고출력 214마력을 내는 전기모터를 각각 심었다. 합산 최고출력은 482마력(부스트 모드 시), 최대토크는 71.4kg.m(부스트 모드 시)를 발휘한다. 정지상태에서 시속 100km까지 도달하는데 단 4초가 걸린다. 현재 국내 시판 국산 전기차 중 가장 빠른 가속력을 자랑한다. 스티어링휠에 위치한 부스트 버튼을 누르면 10초간 54마력의 힘이 추가적으로 발휘된다. 드라이브 모드는 총 네 가지. 에코, 컴포트, 스포츠, 마이 모드다. 시작은 에코 가속페달을 깊게 밟아도 고개 뒤로 넘어갈 만큼의 가속력은 아니다. 말그대로 나긋나긋한 느낌. 모든 반응이 여유롭게 느껴진다. 일반적으로 가장 많이 사용하는 컴포트로 넘어갔다. 에코와 가장 큰 차이는 가속 페달의 감각이다. 동일한 양을 밟아도 에코보다 한층 더 민감한 가속 페달의 반응이다. 안락한 느낌은 에코와 비슷하다. 21인치로 큰 휠을 적용했음에도 불구하고 노면의 진동을 걸러내는 느낌이 수준급이다. 마지막으로 스포츠 가속페달을 밟으면 맹렬한 기세로 속도를 높여나간다. 여기에 부스트 모드까지 활성화하면 스포츠카 부럽지 않은 폭발력을 자랑한다. 스포츠모드라고 해서 전체적인 주행 질감이 바뀌지는 않는다. 프리뷰 전자제어 서스펜션이 적용되어 있지만 모드를 바꿔도 너무 안락함이 강하다. 2160kg에 달하는 공차중량을 바탕으로 차량을 노면으로 꾹꾹 누르며 주행한다. 출력을 믿고 코너에 차를 내던졌다간 예상치 못한 뒤뚱거리는 거동에 당황할 수 있다. 높은 출력과 다소 반대되는 부드러운 하체 세팅이다. 그렇다고 코너에서의 한계 속도가 낮은 것은 아니다. e-LSD를 적용해 고속 선회시 좌우 바퀴의 최적의 토크를 전달한다. 높은 속도로 코너를 돌아도 타이어는 노면을 움켜 쥔다. 드라이브 모드, 차량 속도, 가속 페달과 연동하는 가상 사운드는 총 세가지로 마련했다. 속도를 높일수록 뱅엔울룹슨 스피커를 통해 가상음을 제공한다. 우주선을 타고 있는 듯한 퓨처리스틱, 가상 엔진음을 표현한 G-엔진, 모터 사운드를 다듬은 E-모드 등이다. 인위적이지만 어색하게 느껴지진 않는다. GV60에는 넉넉한 운전자 주행보조 장비가 장착된다. 전방 충돌방지 보조, 차로 이탈방지 보조, 후측방 충돌방지 보조, 안전 하차 보조, 지능형 속도 제한 보조, 운전자 주의 경고, 후측방 모니터, 하이빔 보조, 스마트 크루즈 컨트롤, 내비게이션 기반 스마트 크루즈 컨트롤, 차로 유지 보조, 고속도로 주행 보조 2, 후방 모니터, 서라운드 뷰 모니터, 후방 교차 충돌방지 보조와 전방, 측방, 후방 주차 거리 경고, 후방 주차 충돌방지 보조, 원격 스마트 주차 보조 등이 대표적이다. 이 중에서 앞 차와 간격을 유지하며 달리는 어댑티브 크루즈 컨트롤과 차선 중앙 유지 장비를 활용해 반자율 주행이 가능하다. 인식률도 높고 유연하게 작동한다. 자동차 전용도로는 물론, 도심에서도 활용할 수 있다. 고속도로 주행보조2에 적용되는 자동 차선 변경 기능은 자동차 전용 도로에서만 작동한다. 방향지시등 점등만으로 작동할 수 있다. 계기반과 헤드업 디스플레이에 사용가능 표시가 떠 있을 때만 활용할 수 있다. 77.4kWh 용량의 배터리는 1회 완전충전으로 최대 368km를 주행할 수 있다. GV60 중 가장 긴 거리를 주행할 수 있는 스탠다드 후륜(451km)에 비해 다소 짧지만 높은 출력으로 운전의 재미를 더한다. 한 번 충전으로 긴 거리를 주행하는 것이 중요하다면 스탠다드 후륜을, 운전의 재미를 느끼고 싶다면 퍼포먼스 트림을 선택하는 것이 좋다. 제네시스 GV60은 안락한 승차감을 바탕으로 충분한 출력이 매력이다. 5990만원부터 시작화는 가격 책정은 소비자의 구미를 당긴다. 올해 생산이 예정된 GV60은 총 1000대 정도. 지금 계약해도 내년 후반기 이후 출고가 가능할 것으로 예상된다. 만약 매력적인 순수전기차를 찾고 있다면 제네시스 GV60도 좋은 선택지다.
가드, 포워드, 센터. 프로농구 팬이라면 꼭 한 번쯤은 들어봤을 법한 단어들입니다. 바로 농구선수들의 포지션을 일컫는 말들인데요. 이 선수들의 맡은 바 역할은 포지션에 따라 모두 다릅니다. 그래서 준비한 프로농구 제대로 즐기기 4탄! <농구 포지션 알아보기> 편인데요. 알고 보면 더욱 재미있는 프로농구! 그럼 지금부터 농구 포지션에 대해서 배워보도록 하겠습니다. 한 경기장에 뛸 수 있는 한 팀 선수의 숫자는 총 5명. 이 5명은 각자의 포지션을 소화하며 서로 다른 역할을 수행하게 됩니다. 주로 골 밑에는 키가 큰 센터(Center)가 위치하며 센터 주변으로는 포워드(Forward)가 지원을 합니다. 그리고 외곽에는 주로 가드(Guard)들이 위치하며 경기를 조율하죠. 그럼 좀 더 자세히 포지션 별 역할에 대해서 알아보겠습니다. 농구 경기 시 가드(Guard)는 공격을 처음 시작하는 포지션으로 상대편 코트까지 공을 안전하게 가져와 볼을 배급하는 공격의 시발점 역할을 담당합니다. 주로 외곽에 위치하며 패스를 주거나 슈팅을 시도하며 공격을 진행하기도 합니다. 가드는 크게 포인트 가드와 슈팅 가드 2가지로 나뉩니다. 포지션 이름에서 보이는 포인트는 ‘점수’를 의미하는 게 아니라 ‘분위기’를 의미하는 point입니다. 즉, 경기 중 코트 위에서 전체적으로 팀을 지휘하고 관리하는 플레이메이커(Playmaker) 역할을 담당하는 포지션이라 할 수 있죠. 따라서 포인트 가드는 팀에서 가장 전술 이해도가 높은 선수 중 한 명입니다. 주로 공격을 위해 볼을 운반하는 일은 포인트 가드가 담당합니다. 따라서 패싱(Passing) 스킬이나 넓은 시야, 드리블 능력을 필요로 하죠. 최적의 위치에 있는 자신의 팀 동료에게 패스를 전달함으로써 공격 기회를 창출하고 경기의 템포를 조절하기도 합니다. 그래서 포인트 가드는 득점 능력보다 주로 어시스트 능력으로 그 가치를 평가 받기도 합니다. 최고 수준의 포인트 가드들은 정확한 점프슛 능력도 갖추고 있습니다. 농구 경기를 자세히 보다 보면 항상 공격을 시작할 때 포인트 가드가 상대 진영까지 공을 드리블 해가는 걸 볼 수 있습니다. 현재 부산kt에선 이재도 선수가 이를 가장 대표할 수 있는 포인트 가드 역할의 선수죠. 이재도 선수는 올 시즌 부산kt의 에이스 역할을 톡톡히 해내는 선수로 이번 올스타전에도 출전할 예정입니다. 또 올 시즌 16경기에 출전해 알토란 같은 활약을 펼쳐주고 있는 김현수 선수 역시 포인트 가드 포지션의 선수입니다. 슈팅 가드(Shooting Guard)는 이름에서도 알 수 있듯이 슈팅 능력이 특화된 선수의 포지션을 일컫는 말입니다. 주로 외곽에서 빈 공간을 찾아 다니며 3점슛을 쏘는 슈터(Shooter)라고 할 수 있죠. 이 선수에게 가장 중요한 능력은 뭐니뭐니해도 높은 슛 성공률이겠죠? 득점을 우선으로 하며 볼 회전과 중거리슛을 전문적으로 담당하는 슈팅 가드의 대표적인 선수로 부산kt에선 조성민 선수를 꼽을 수 있습니다. 자타가 공인하는 클러치 슈터(Cluth Shooter : 팀이 필요한 순간 득점해 주는 능력을 갖춘 선수)로서 그 기량을 유감없이 발휘 중인 조성민 선수는 올 시즌에도 팀의 든든한 버팀목이 되어 주고 있습니다. 스피디한 공격과 고감도 슛을 자랑하는 윤여권 선수도 슈팅 가드의 역할을 수행 중입니다. 포워드(Forward)는 가드(Guard)와 센터(Center) 사이에 위치한 포지션으로 주로 공격을 담당하는 선수입니다. 신체 능력이 좋아야 하고 득점이나 리바운드, 패스 능력 등 전반적인 공격 능력을 모두 중요시 하는 포지션이죠. 포워드는 크게 스몰 포워드와 파워 포워드 2가지로 나뉩니다. 2명의 포워드 조합에서 작은 선수를 지칭하는 포지션입니다. 주로 후방에 포진되어 있는 가드와 골밑의 센터 사이에 위치하며 리바운드를 따내기도 하고 득점을 노리기도 합니다. 공격과 수비 능력을 모두 요구하는 다재다능한 포지션이죠. 외곽에서 슈팅을 노리기도 하고 속공과 리바운드 싸움에도 능한 스몰 포워드는 선수 개개인의 개성이 잘 묻어나는 포지션이기도 합니다. 현재 부산kt에서 스몰 포워드를 대표할 수 있는 선수는 박상오 선수를 꼽을 수 있습니다. 올 시즌 부산kt의 3번 역할을 수행할 자원이 많지 않은 상황에서 박상오 선수는 팀의 고참 선수로서 꾸준한 득점력을 과시하고 있습니다. 특히 지난 12월에는 부상에도 불구하고 진통제를 맞아가며 경기에 출전하는 투혼을 발휘하는 등 팀에 큰 힘이 되고 있죠. 올 시즌 신인 드래프트로 부산kt에 합류한 팀의 막내 강호연 선수도 스몰 포워드로써 앞으로의 활약이 기대되는 선수입니다. 파워 포워드(Power Forward)는 2명의 포워드 조합에서 큰 선수를 지칭하는 포지션으로 센터(Center)와 포워드(Forward)의 중간 형태라고 볼 수 있습니다. 센터의 골밑 싸움을 도와주기도 하면서 종종 외곽에서 슈팅을 던지는 포지션이기도 하죠. 따라서 골밑에서의 몸싸움 능력과 득점력, 리바운드 능력을 필요로 하고 파워 넘치는 플레이가 요구됩니다. 부산kt의 가장 대표적인 파워 포워드 선수는 올 시즌 합류한 외국인 선수! 바로 마커스 블레이클리(Marqus Blakely) 선수입니다. 키 192cm에 103kg의 탄탄한 체구를 자랑하는 블레이클리 선수는 용병 선수 중에선 단신에 속하지만 파워 넘치는 플레이를 자랑하며 부산kt의 골밑을 책임지고 있죠. 특히 최근 팀에 완벽히 적응한 모습을 선보이며 공수에서 멋진 모습을 보여주고 있으니 올 시즌 후반기에서도 좋은 모습이 기대됩니다. 마지막으로 알아본 포지션은 바로 센터(Center)입니다. 통상적으로 5번에 속하는 센터는 팀에서 가장 키가 크고 체격이 좋은 선수가 담당하죠. 주로 골밑에서 활약하며 골밑슛을 선보이기도 하고 리바운드를 따내며 수비 시엔 블락(상대방의 슈팅을 저지하는 행위)을 하는 등 팀 내에서 매우 중요한 역할을 차지하는 포지션입니다. 좋은 센터를 가지고 있는 팀은 승리할 확률이 높다고 평가될 정도로 센터가 가지는 무게감은 상당하다고 볼 수 있습니다. 부산kt의 높이를 담당하고 있는 대표적인 센터는 역시 올 시즌 팀에 합류한 외국인 선수! 바로 코트니 심스(Courtney Sims)입니다. 206.5cm의 큰 키를 자랑하는 코트니 심스 선수는 올 시즌 37경기에 나와 평균 득점 16.9에 평균 리바운드 10.9개를 기록하며 만점 활약을 펼쳐주고 있죠. 프로농구 전체 성적에서도 리바운드 평균 2위, 득점 평균 8위를 기록하며 맹활약 중인 코트니 심스는 올 시즌 부산kt의 핵심 선수로 확실히 자리매김했습니다. 코트니 심스 선수와 함께 센터 포지션을 소화 중인 국내 선수로는 박철호 선수가 있는데요. 박철호 선수 역시 올 시즌 34경기에서 평균 7.2득점, 평균 리바운드 3.9개를 기록하며 준수한 기록을 보여주고 있습니다. 지금까지 5개의 농구 포지션과 그 역할에 대해 알아보았습니다. 이제 농구 포지션을 완벽하게 파악하셨나요? 위에 소개해드린 5개의 포지션 이외에도 좀 더 세분화된 역할에 따라 더욱 다양한 포지션으로도 분류할 수 있는데요. 이제 막 농구에 입문하신 분들이라면! 이 다섯 가지 포지션만 알아두더라도 충분히 재미있게 농구 경기를 즐길 수 있습니다. 이제 여러분은 위 용어들을 활용한 듀얼 가드(Dual Guard, 1번 포인트 가드와 2번 슈팅 가드를 모두 소화할 수 있는 선수), 빅맨(Big man, 4번 파워 포워드와 5번 센터를 지칭하는 말)과 같은 용어도 더욱 쉽게 이해하실 수 있게 됐습니다. 이 글을 자세히 읽은 여러분들이라면 앞으로 ‘농알못(농구를 알지 못하는 사람)’이 아닌 ‘농빠(농구 빠돌이)’의 길로 한 단계 다가서게 됐죠. 이제 프로농구, 좀 더 재미있게 즐길 수 있겠죠? 다음 편에서는 농구를 더 깊게 즐길 수 있는 ‘규칙’에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 많이 기대해 주세요!
8월 28일이었어요. 인스타그램을 보고 있었어요. 게시물을 쭉 넘기며 하나씩 보고 있는데 CU 편의점에서 올린 게시물이 보였어요. 씨유 편의점에서 삼육두유로 만든 두유 아이스크림을 출시했다는 게시물이었어요. 두유 아이스크림은 처음 봤어요. 예전에 두유 아이스크림이 있었는지 모르겠어요. 제 기억에 두유 아이스크림을 본 적은 없었어요. 삼육두유가 들어간 두유 아이스크림이라고 하자 한 번 먹어보고 싶어졌어요. 두유를 요리에 이용하는 경우가 있다는 이야기는 몇 번 들어봤지만 두유로 아이스크림을 만든다는 이야기는 들어본 기억이 없었거든요. 이건 어떤 맛일지 궁금했어요. 밖에 나와서 CU 편의점으로 가기 전에 갑자기 안 좋은 느낌이 확 들었어요. 편의점 인스타그램에서는 신상품이 출시되었다는 게시물을 종종 올리곤 해요. 그러나 이 게시물 믿고 갔다가 낭패본 적이 한두 번이 아니었어요. 신상품이 출시되었다고 해서 편의점에 가보면 없는 경우가 전부였어요. 단 한 번도 신제품 나왔다는 인스타그램 게시물 보고 편의점 갔는데 편의점에 있엇던 적이 없었어요. 이번에도 왠지 그럴 거 같았어요. 습한 날씨 속에서 CU 편의점을 몇 곳 찾아다녔어요. 안 좋은 예감은 적중했어요. 이번에도 역시나였어요. 제가 가본 모든 CU 편의점에 삼육두유콘 두유 아이스크림은 없었어요. 점원에게 물어보니 아예 주문 메뉴에 뜨지도 않았다고 대답했어요. 단 한 번도 제때 팔리는 꼴을 못 봤어요. 신제품 출시 게시물 보고 편의점 가면 항상 허탕쳤어요. 신제품 나왔다고 홍보하기 위해 게시물을 올리는 건지, 사람 낚아서 편의점 오게 한 후 다른 것을 팔아먹으려고 이러는 건지 분간이 안 되요. 진짜 순수하게 홍보 목적이라면 편의점에 물량이 제대로 깔린 후에 게시물을 올리든가요. 인스타그램 편의점 신제품 홍보 게시물을 보면 광고를 하자는 건지 사람을 낚으려고 드는 건지 모르겠어요. 이번에도 왠지 헛된 희망일 것 같았지만 한 번 보고 가기로 했어요. 왠지 안 들어와 있을 것 같았어요. 게시물을 본 지 꽤 되었지만 지금까지 단 한 번도 삼육두유콘 아이스크림 판매하는 꼴을 못 봤거든요. 그냥 지나갈까 하다가 마침 목이 말라서 헛개차 한 통 구입해서 마시기로 했어요. 헛개차 구입하고 겸사겸사 삼육두유콘도 들어왔는지 보기로 했어요. 씨유 편의점 안으로 들어갔어요. 목이 말라서 헛개차 한 통 집어든 후 혹시 삼육두유콘 아이스크림이 들어와 있는지 살펴보기 위해 아이스크림 냉장고를 들여다봤어요. 점원에게 아이스크림을 매장 안에서 먹고 가도 되냐고 물어봤어요. 점원은 매장 안에서 먹는 것은 밤 9시가 넘어서 불가능하다고 했어요. 그래서 밖에서 먹고 쓰레기만 여기에 버리고 가도 되냐고 물어보자 그건 된다고 했어요. 그래서 삼육두유콘 아이스크림을 1개 구입했어요. BGF리테일 CU 편의점 삼육두유콘 두유 아이스크림 포장은 삼육두유 포장과 디자인이 똑같이 생겼어요. 윗면은 은색이었고, 중간에는 완두콩이 그려져 있었어요. 하단은 풀색이었어요. 씨유 편의점 삼육두유콘 두유 아이스크림 제조 및 판매원은 (주)삼우냉동 회사로, 전라북도 전주시 덕진구에 위치해 있대요. 한 입 먹었어요. 처음 확 느껴진 맛은 날카로운 단맛이었어요. 일반 소프트콘 아이스크림과 달리 단맛이 매우 날카로웠어요. 단맛이 아이스크림 속에서 다른 것들과 부드럽게 조화를 이루는 것이 아니라 설탕이 뭉쳐 있는 것처럼 단맛이 상당히 격하고 날카롭게 혀를 팍 찔렀어요. 먹다 보면 단맛이 덜 느껴지고 부드러워지는 것 같았지만, 중간중간에 단맛이 날카롭게 느껴졌어요. 왠지 동남아시아 과자 먹는 느낌이었어요. 동남아시아 과자 특징이 유독 짠 부분, 유독 단 부분이 있는 점이거든요. 냄새를 맡아봤어요. 냄새도 두유 느낌은 그렇게 크게 느껴지지 않았어요. 두유 느낌보다는 매우 평범한 아이스크림 느낌이 훨씬 강했어요. 콩 냄새도, 견과류 냄새도 그렇게 잘 느껴지지 않았어요. 그럴 만 했어요. 이 아이스크림에서 두유가 차지하는 함량은 2%였거든요. 아이스크림 대부분을 아이스밀크가 차지하고 있었어요. 맛에서도 두유 느낌은 거의 안 느껴졌어요. 월드콘, 부라보콘의 하얀 아이스크림 먹을 때 느껴지는 맛과 거의 똑같았어요. 아이스크림 콘 과자와 같이 먹으니 이런 느낌이 더욱 강해졌어요. 두유 아이스크림이라고 해서 엄청나게 특별할 줄 알았는데 눈 감고 먹으면 평범한 아이스크림 먹는 것과 그렇게 큰 차이를 못 느끼고 먹을 맛이었어요. 포장지가 이것이 두유 아이스크림이라고 알려주고 있었어요.
북한 자원을 노리는 중국의 손길이 집요하다. 중국 국무원 판공실은 2005년 6월 '36호 문건'을 발표했다. '동북진흥(東北振興)', 즉 동북 3성 집중 개발을 처음으로 북한 진출과 연계시킨 문서다. 30여 개 조항 중 18조.24조가 북한과의 연계 개발을 규정하고 있다. 중국의 북한 지하자원 사냥도 이런 동북진흥의 일환으로 해석되고 있다. #사례1=지난 몇 년간 함북 무산철광을 둘러싸고 한.중 간에 저강도 자원전쟁이 벌어졌다. 총 매장량 30억t, 가채 매장량 13억t으로 동아시아 최대의 노천 철광인 무산철광의 광석을 누가 가져가느냐는 경쟁이었다. 전투는 싱겁게 끝났다. 중국의 퉁화 철강그룹, 옌볜 텐츠 철강그룹, 중강그룹(우쾅그룹이란 설도 있음) 3개 회사가 컨소시엄으로 50년 채굴 계약을 맺었다. 정부 당국은 중국 컨소시엄의 총 투자액을 14억 달러(약 1조3000억원)로 평가하고 있다. 중국 측은 전기.기계설비.기술을 제공하고 매년 1000만t의 철광석을 반출한다. 이 경쟁에서 남한은 거의 배제됐다. 대한광업진흥공사(광진공) 관계자는 "2003년부터 무산철광에 의사를 타진했다"고 말했다. 그러나 철광석 성분을 분석하는 작업을 한 게 전부다. #사례2=중국 지린(吉林)성 지안(集安)의 박모(52)씨는 3년 전부터 북한과 자원 거래를 한다. 석탄이 가장 크다. 평남 개천.덕천.북창서 가져온다. 몸을 줄로 묶고 수직 갱으로 내려간 북한 광부들이 퍼낸 석탄을 인부들이 등짐을 지고 날라 쌓아 놓으면 그걸 주로 만포로 모아 가져 나온다. 6000㎈ 상(上)품을 t당 30달러에 사서 33.5달러에 판다. 이 정도 열량이면 지난해 국제시세가 t당 50~55달러다. 한 달에 약 5000~6000t, 약 3000만 위안(약 36억원) 규모의 거래를 하며 그 덕에 박씨의 회사는 지린성 상위 50대 기업으로 부상했다. #사례3 =산둥(山東)성 초금집단과 양강도 혜산청년 동광도 합작투자 계약을 체결했고, 지린성 장백초금광업회사도 혜산에 2700만 달러를 투입했다. 푸젠(福建)성은 북한에 15t급 트럭 20대, 지게차 3대, 디젤 100t을 제공하고 무연탄 1만t을 가져 나온다. 단둥(丹東)의 훙샹 무역회사도 '자원 장사'로 성공했다. 3년 전까지 이 회사는 농산물, 기계 제품을 파는 평범한 회사였다. 그러다 트럭 100대를 투입, 안주에서 철을 가져오면서 단둥 수위의 무역회사가 됐다. 중국이 북한의 지하자원을 진공 청소기처럼 빨아들이고 있다. 중국 세관 통계에 따르면 북한의 철강 수출은 2003년 4670만 달러 수준에서 2004년 7590만 달러 수준으로 늘었다. 광물성 연료의 수출은 전년보다 200% 늘어난 5310만 달러였다. 기타 광물 수출도 6011만 달러로 2003년보다 155% 늘었다. '현금 없는' 북한의 궁한 사정도 중국의 자원 흡수에 유리하게 작용한다. ◆ 북한도 적극적=북한 강원도의 한 발전소는 중국 랴오닝성과 2005년 광물 출하 계약을 했다. 발전소 가동 설비를 제공하면 아연.금.연(납)을 3개 광산에서 캐 준다는 것이다. 황해도 H철강 기업도 중국 다롄의 D 유한공사와 2005년 하반기 자원 출하 계약을 했다. 제철소 가동을 위한 설비를 주면 철광석을 캐서 가공, 각강과 강편.선재 등 철강 제품으로 상환한다는 것이다. 단둥에서 조그만 H무역회사를 하는 조선족 K사장은 2005년 12월 북한 함남의 정평 아연광산 개발 제의를 받았다. 10t트럭 5대, 착암기 등 채굴 설비 20대에 선광 설비, 설비 작동에 필요한 연료와 채굴에서 생산까지 3개월치 식량이 필요했다. 총 투자비 50만 달러를 3년이면 뽑을 수 있다는 계산이 섰다. 아연 정광을 가져 나오면 중국서 100% 팔리기 때문이었다. 20개 중국 기업이 선투자를 하겠다고 붙었다. 현금이 적은 K씨는 포기했다. 중국은 심지어 고철도 놓치지 않는다. 철 가공에 필수이기 때문이다. 단둥의 무역상인 조선족 P씨는 "식량 사정 때문에 북한 주민들은 전동기 뚜껑, 배의 갑판, 광산의 레일 같은 것을 팔러 나온다"고 말했다. 남포.김책.운산항 등에 파철 수출 회사가 있으며, 이런 회사들이 3개 인민반(우리의 통)마다 하나씩 있는 고철 수매소에 현금을 주고 고철을 수집하도록 한다는 것이다. 그런데 이 과정에서 공장의 멀쩡한 설비가 고철로 둔갑해 나오기도 한다. P씨는 "그래서 황해 제철소, 김책 제철소가 폐허가 됐다는 소문이 파다하다"고 말했다. 중국이 북한 자원 사냥에 고속 주행하지만 남한은 거북이 걸음을 하고 있다. 자원협력이란 이름으로 남북이 벌이는 사업은 대한광업진흥공사(광진공)의 황해남도 연안군 정촌리의 정촌 흑연광산 개발이 유일하다. 2003년 2월 남한 측 북한광산 개발 창구가 광진공으로 일원화된 뒤 7월 계약이 체결됐고, 2004년 3월 착공식을 해 이르면 올 상반기 중 '물건'이 들어올 예정이다. 2005년 7월 10차 남북 경제협력추진위원회 회담에서는 '남한은 경공업 원자재 제공, 북한은 지하자원 제공'이란 방식이 제기됐었다. 북한은 함남 단천의 검덕 아연광, 마그네사이트.아연.인회석.무연탄.유연탄광 등 모두 10개 광산 개발을 제시했다. 광진공도 금.마그네사이트.철.아연.몰리브덴.구리 등 6개 광물 개발을 제안했었다. 그러나 이후 가시적 성과가 나온 사례는 없다. 말만 무성하다. 광진공이 함남 단천의 대흥 마그네사이트 광산과 검덕 아연 광산 개발을 추진한다는 얘기도 있다. 상반기 북한과 합작 계약을 하고, 3년쯤 뒤 가동을 시작한다는 내용이다. 아연.인회석.철광석.몰리브덴.중석 광산 개발도 염두에 둔다고 한다. 역시 광진공이 무산 철광 시설 현대화에 투자하며, 포스코도 무산 철광석 10만t을 구입할 것이란 얘기도 있다. 29일 광진공은 "북한의 대남경협기구인 민족경제협의회가 다음달 28일 평양에서 남한 측 기업인들을 초청, 투자 설명회를 할 예정"이라고 밝혔다. 대우인터내셔널.산업은행.수출입은행 등 자원개발에 관심이 있는 남측 기업.금융 관계자 110여 명이 참석할 것으로 알려진다. 그러나 통일부의 한 고위 당국자는 "북한과의 자원협력은 말만 많지 알맹이는 없다"고 말했다. 북한에는 220여 종 이상의 유용 광물이 부존해 있다. 이 중 매장량과 생산량을 고려해 경제성이 있는 광물만 43종이다. 이 가운데 남북 매장량 비교가 가능한 광물 20종을 2004년 남한의 경상가격으로 단순 평가하면 북한이 2287조원, 남한이 95조원이다. 북한이 남한의 20배가 넘는 자원을 갖고 있다. 북한 광물들은 세계 기록도 갖고 있다. 함북 무산 철광은 아시아 최대 노천 광산이다. 텅스텐.몰리브덴.니켈.망간.코발트.탄탈륨.지르코늄.베릴륨 등 '철의 동료'라 불리는 금속공업의 핵심 원료가 풍부하다. 이 중 텅스텐은 매장량 66만t으로 세계 2위다. 내화물 원료로 대표적 비금속 광물인 마그네사이트광은 매장량 36억t으로 세계 1위다. 금.은광은 일제시대부터 한반도가 '산금국(産金國)'이라는 평을 들을 정도로 광범위하게 분포돼 있다.
이제 마이크로소프트 내부에 오픈소스가 확실히 자리 잡았다는 사실만큼은 누구도 부정할 수 없을 듯하다. 현재 마이크로소프트의 엔지니어가 참여하는 오픈소스 프로젝트 수는 2,000개가 넘는 것으로 알려졌다. 최근에는 마이크로소프트 브라우저 팀이 샤크라 자바스크립트(Chakra JavaScript)를 오픈소스로 공개한다고 발표하기도 했다. 엣지(Edge)와 인터넷 익스플로러를 구동하는 솔루션이다. 그러나 마이크로소프트가 이것을 오픈소스로 배포한 데는 매우 실용적인 이유가 있다. 인기 자바스크립트 런타임인 노드(Node)는 현재 구글의 V8 자바스크립트 엔진에서만 한정적으로 작동한다. 따라서 샤크라를 오픈소스화하면 기존 노드 사용자를 샤크라 환경으로 끌어들여 생태계를 성장시킬 수 있다. 즉 노드를 이용하는 개발자에게 크롬뿐 아니라 엣지 브라우저에도 적용할 수 있는 선택권을 제공해 자사 브라우저 테크놀로지 시장을 확대하려는 계획인 것이다. 오픈소스에 대한 마이크로소프트의 태도 변화는 닷넷, ASP.NET에서도 찾을 수 있다. 기본적으로 이러한 전략엔 커뮤니티의 참여를 끌어내 그들의 아이디어와 전문지식을 이용하려는 의도가 반영돼 있다. 포그 크릭(Fog Creek)이나 자마린(Xamarin) 등 독자적인 닷넷 컴파일러를 개발해 온 소프트웨어 기업이 기존 것을 마이크로소프트의 오픈소스 로슬린(Roslyn) 닷넷 컴파일러로 교체한 것이 단적인 성공 사례다. 이제 마이크로소프트는 이러한 전략을 리눅스까지 넓히려 하고 있다. 큰 계기가 있다. 애저(Azure)다. 마이크로소프트는 클라우드 플랫폼을 운영하면서 그동안 오픈소스로 기여해 온 것 이상으로 리눅스와 깊은 이해 관계를 갖게 됐다. 하이퍼-V 하이퍼바이저에서 구동되는 버추얼 머신이 바로 그것이다. 2015년 9월 이후 애저의 IaaS에서 구동되는 버추얼 머신 중 20% 이상이 리눅스다. 레드햇을 설득해 클라우드폼(CloudForms) 클라우드 관리 플랫폼이 애저를 지원하게 할만큼 리눅스는 점점 중요해지고 있다. 윈도우 서버 기획자 제프리 스노버는 “우리의 클라우드와 패브릭에 대한 비전을 추구하면서 윈도우 워크로드를 지원하는 것만큼이나 리눅스 워크로드를 중요하게 지원하고 있다. 그동안은 윈도우 서버 팀 내의 그룹이 하이퍼-V 리눅스 지원을 맡았지만, 이제는 마이크로소프트의 모든 팀에 리눅스 팀이 따로 있다. 덕분에 테크니컬 프리뷰4(Technical Preview 4)에서는 파워셸 DSC(PowerShell Desired State Configuration) 툴의 리눅스 버전 같은 훌륭한 네트워크 지원을 확보했다”고 말했다. 스노버는 "버라이즌과 같은 기업이 컨테이너에서 닷넷을 운용하려는 것을 보면 리눅스 그 자체 때문에 이전하는 것이 아니라는 걸 알 수 있다. 이는 윈도우 서버로서는 결정적인 기회다. 사실 이 기업이 정말로 원하는 것은 매우 가벼운 컴퓨트 환경과 애자일한 운용이다. 과거 윈도우 서버 스택과 풀 닷넷 스택에서는 이런 것들이 불가능했지만 이제는 나노 서버와 컨테이너 덕분에 윈도우 서버에서도 가능해졌다”고 말했다. 최근 닷넷 코어 5는 닷넷 코어 1.0으로, ASP.NET 5는 ASP.NET 코어 1.0으로 각각 명칭이 변경됐다. 오픈소스 버전의 명칭이 바뀐 것처럼 닷넷 자체도 변화하고 있다. 닷넷 코어의 커버리지는 풀 닷넷 4.6 프레임워크에 미치지 못한다(서버-사이드 그래픽스 라이브러리 등을 갖추고 있지 못하기 때문이다). ASP.NET 4.6과 ASP.NET 5(이는 웹 API는 갖추고 있지만, 시그널R(SignalR), VB, F#에 대한 지원은 아직이다)도 마찬가지다. 앞으로 부족한 부분을 채워갈 수는 있겠지만, 새 버전이 언제나 현재의 버전을 대체하는 것은 아니다. 또 새 버전은 더 빠른 릴리즈와 전향성, 그리고 브레이킹 체인지(breaking change)를 피하는 데 중점을 두는 등 새로운 방식을 채택했다. 마이크로소프트 전반에서도 이러한 변화를 볼 수 있다. 마이크로소프트는 지난 10여 년간 애저를 운영하면서 획일적이고 거대한 애플리케이션과 대비되는, 마이크로서비스의 장점을 확실히 깨달았다. 처음에는 전 세계에 서비스를 제공하는 컴퓨트, 스토리지, 네트워킹 및 코어 인프라스트럭처 요소 등의 리소스를 하나의 앱으로 관리했다. 당연히 코드베이스는 난해하고 복잡했고, 하나의 단일한 데이터 센터에서 운용됐다. 업데이트를 테스트하고 릴리즈하는 데만 한 달이 걸렸다. 분기에 한 번 정도밖에 릴리즈가 이루어지지 않은 것도 이 때문이다. 게다가 각 요소의 매니지먼트 툴 역시 하나의 보증서로 관리가 이루어졌다. 이렇게 거대했던 것을 25개의 각기 다른 마이크로서비스로 잘게 나누자 새로운 업데이트를 개발, 테스트, 릴리즈하기 훨씬 쉬워졌다. 새로운 기능이나 업데이트는 테스트 시스템으로 보내 잘 구동 되는지 확인하고, 업데이트 릴리즈 역시 3일 이상 걸리지 않게 됐다. 컴퓨트, 스토리지, 네트워킹 등의 리소스 관리 역시 개별 데이터 센터에서 이루어지고 있다. 이럴 경우 성능이 크게 향상된다. 호주에 있는 애저 데이터 센터에서 사용한 컴퓨트가 텍사스 데이터 센터에 있는 리소스 제공자에 의해 관리되는 것보다는 같은 데이터 센터의 제공자가 관리하는 편이 지연 속도(latency)를 줄이기 때문이다. 컴퓨트와 데이터에 근접하게 배치해 속도만 빨라진 것이 아니라 데이터 센터 간 네트워크에 의지할 필요가 없어져 안정성도 더욱 높아졌다. 각 마이크로서비스를 각자의 구역에서만 운용하도록 제한하면서 보안도 향상됐다. 바로 이런 점이 마이크로서비스의 장점이다. 마이크로소프트는 기업이 이를 손쉽게 애저 서비스 패브릭(Azure Service Fabric)과 사용할 수 있는 방법을 제시하려고 한다. 애저 서비스 패브릭은 닷넷 기반의 마이크로서비스 플랫폼으로(실제 또는 버추얼 머신에서 구동된다) 마이크로소프트가 2003년부터 윈도우 패브릭으로 개발해 왔다. 이 플랫폼에서 처음 제작된 서비스가 애저 SQL 데이터베이스(Azure SQL Database)였다. 현재 애저 도큐먼트DB(Azure Document DB), 이벤트 허브(Event Hubs), 코타나(Cortana), 인튠(Intune), 파워BI(Power BI), 스카이프 포 비즈니스(Skype for Business), 애저 IoT 수트(Azure IoT Suite), 그리고 애저 코어 인프라스트럭처 상의 모든 버추얼 머신이 서비스 패브릭으로 제작되었다. 서비스 패브릭은 앞으로 리눅스, 도커, 자바 등도 지원할 예정이다. 현재 애저에서 사용 가능하며 (2016년 말까지는 완성될) 애저 스택 테크니컬 프리뷰의 일환으로써 각 서버에서(혹은 다른 클라우드 제공자의 서버에서) 구동할 수 있다.
독일 중부지방의 작센주에 위치한 다르데스하임(Dardesheim)은 과거 소규모 수공업자가 많았던 지방의 소도시에서 이제는 독일의 신재생에너지를 대표하는 세계적인 성공마을 모델로 탈바꿈했다. 다르데스하임은 마을주민 1천명이 살고 있는 작은 규모의 지방 소도시다. 이 작은 마을을 보기 위해 20여개 국가에서 방문을 하고 있으며, 각국의 주요 언론사에서 취재를 하고 있다. 이 마을이 세계의 주목을 받는 이유는, 바로 마을 최고의 자산인 풍력발전단지가 지역주민과 마을공동체에 활력을 불어넣어주고 있기 때문이다. 1993년 최초로 풍력발전단지를 만들기 시작하여 1990년 후반까지 총 4대의 풍력터빈을 설치, 시간당 1MWh의 발전용량을 확보해 연간 1000MWh의 전기를 생산해냈다. 초기 작업을 위해 이 마을에선 에너콘(EnerCon)이라는 풍력에너지 회사를 설립했다. 초기 투자비를 위해 주민들이 20%의 출자금을 부담하고 지방정부가 20%의 지원을 했다. 나머지는 지역은행에서 담보대출을 받았다. 풍력발전에 대한 중앙정부의 지원책인 발전차액지원제도(FIT: Feed in Tariff)에 대한 신뢰와 향후 건설될 풍력발전기(Wind Farm) 자체가 담보가 되었기에 가능했다. 2007년 기준 다르데스하임 마을공동체가 생산한 전력용량은 총 62MW으로, 2MW급 28대와 6MW급 1대가 전력을 생산하여, 이를 통해 6MW급 1개의 풍력터빈에서만 연간 12,000~15,000MWh의 전력을 생산한다. 4천여 명의 주민들의 전력수요를 충당할 수 있는 규모다. 전체적으로 연간 생산하는 전력은 총 120,000~130,000MWh로, 인근지역주민 8만 명의 전력수요를 충당하고 있다. 이는 마을주민 1천명이 사용하는 전력 수요량의 45배, 마을 전체에너지 수요량의 15배에 해당하는 양이다. 초과된 전기 생산량은 전력 공급망을 통해서 판매되기 때문에, 판매액은 지역공동체와 마을주민들에게 환원된다. 이곳에는 풍력뿐만 아니라, 연간 총 250MWh의 전력을 생산하는 9개의 태양광공장이 들어서 있다. 그 중 5개는 개인 소유이며, 4개는 마을공동체의 소유다. 이들 태양광공장에서 생산하는 전력은 다르데스하임 마을에서 소비하는 전력의 1/3을 충당하는 양이다. 또한 마을공동체는 인근에 현지 최대의 바이오가스 공장을 설립했으며, 이를 위해 마을 소유의 유채꽃밭을 경작하고 있다. 이 마을에서 생산된 에너지의 판매와 홍보를 하고 있는 율리히 나루프(Ulrich Narup)씨에 따르면, 유채꽃을 통해서 생산된 바이오 메탄을 사용한 지난 5년간 아무 문제도 발생하지 않았다고 한다. 이로써 다르데스하임은 석유와 석탄 없이 화석연료로부터 100% 자립을 하고 있다. 오히려 풍력과 태양광, 바이오 가스를 통해 생산된 전력을 주변도시에 공급하고 있는 상황이다. 화석연료로부터 자유로운 삶이 가능하다는 것을 체험한 마을주민들이 신재생에너지 애찬론자가 되었음은 물론이다. 이 모든 것이 가능한 이유는 신재생에너지 생산에 대한 마을주민의 참여가 제도적으로 보장되어 있기 때문이다. 주민참여는 다르데스하임 마을의 성공사례에서 가장 흥미로운 부분이자, 가장 핵심적인 부분이다. 마을주민들이 에너지 사업에 참여하는 방법은 한달에 한번 ‘다르데스하임 뉴스레터’를 발간하는 일로 시작했다. 1993년 처음 발간된 이래 한 번도 중단된 적이 없는 중요한 마을사업이다. 뉴스레터지에는 마을에서 생산된 전력과 거둬들인 수익금, 분담금, 투자 회수금 등이 기록되어 있다. 마을에서 발간된 뉴스레터와 언론에 소개된 정보에 의하면, 풍력발전단지가 마을에게 풍요를 가져오는 방법은 다양하다. 우선 첫째로 마을에서 설립한 풍력터빈 생산회사인 에너콘(Ener Con)에서는 토지임대에 대한 로얄티를 지불한다. 보통 전체 수익금의 3~5%를 지불하고 있는데, 중요한 것은 터빈이 있는 곳의 토지 소유자(turbin stands)뿐만 아니라, 주변 땅의 소유자들(nearby landowners)에게도 로얄티가 지불되는 것이다. 2006년 약 5%의 로얄티 중에서 1%는 마을 공동체와 공공시설에 투자되었고, 2%는 땅 소유자(land owner)에게 나머지 2%는 주변 땅 소유자들(Surrounding landowners)에게 기부되었다. 이 비율은 매년 증가해서 현재는 전체 수익금의 8%를 지불한다. 즉 풍력생산을 통해서 모두에게 이익이 돌아가는 것이다. 이는 재생가능에너지를 통한 새로운 공동체 모델이 되었고, 에너지 공급의 새로운 모델이 되었다. 두번째는 마을의 에너지 축제이다. 에너지 생산을 통해서 마을은 활기가 넘기는 건강한 마을이 되었다. 매년 지방정부가 다르데스하임 주민과 관광객들을 위한 파티를 개최하는데, 4백~5백명의 사람들이 풍력단지 안에 텐트를 설치하고 음악연주회와 소시지와 맥주파티를 연다. 현지에는 전력생산을 통해 마을에 투자된 자금으로 문화단체를 지원하여 오케스트라, 브라스 밴드도 결성되었다. 조용한 지방도시는 이제 활기차고 생동감 넘치는 마을이 되었다. 2005년에는 <생태적 경제기적>과 <생태주의자 예수> 등의 책으로 국내에 소개된 바 있는 프란츠 알트(Franz Alt)가 마을축제를 방문해서 축사를 하기도 했다. 프란츠 알트는 풍력발전 단지를 “천국에서 준 선물”이라고 칭송했다. 또한 마을주민들이 하고 있는 일이 현명하며, 경제적이고, 앞선 생각들이라고 찬사를 아끼지 않았다. 세번째는 재생가능에너지를 통한 지역의 일자리 창출이다. 이는 재생에너지 시설이 지역에서 친환경적인 가치뿐만 아니라, 경제적인 가치로서도 충분한 역할을 할 수 있다는 것을 보여준다. 다르데스하임 재생가능에너지 정보센터(Druiberg Renewable Energy's Imformation Center)에서는 75명의 주민들이 전 세계에 직접 자신들이 살고 있는 마을의 이야기를 전달해주는 일을 하고 있다. 마을주민들은 자신들의 일 자체를 매우 자랑스럽게 생각하고 있다. 에너콘(Enercorn)에서는 현재 8명의 마을기술자가 일을 하고 있으며, 2명을 추가 채용할 예정이다. 율리히 나루프씨의 말에 의하면 풍력발전기의 모터와 날개, 지지대 등을 운송하는 일에 많은 고용효과가 발생한다고 한다. 대형 터빈과 날개 운송을 위해 수많은 트럭과 크레인이 필요하기 때문에, 이를 통한 일자리를 창출과 직간접적 지역경제 활성화가 가능하다는 것이다. 다르데스하임 마을의 풍력발전단지가 성공할 수 있었던 이유, 그 해답은 ‘주민참여’와 ‘마을공동체’에 있다. 마을주민들에게 풍력발전단지의 성공은 곧 마을의 성공이자 자신의 성공이다. 풍력발전단지에서 전기가 많이 생산될수록 자신에게 이익이 돌아온다. 또한 마을주민들은 재생가능에너지 시설을 마을에 설치하면서 ‘마을공동체’의 공동성장을 체험했다. 풍력발전 단지 내에서 이뤄지는 마을축제는 이제 전 세계의 관심을 이끌고 있으며, 풍력단지의 수익금의 일부가 마을에 투자되어 생활 수준이 향상되었다. 주민들은 자신들이 매일 쓰고 있는 전기가 어떻게 생산되어서 어떤 경로로 오는지, 그렇게 생겨난 전기가 얼마나 소중한 가치가 있는지 몸으로 깨닫고 있다. 그렇기 때문에 마을주민들이 재생가능에너지와 풍력발전단지에 가지는 애정은 남다르다. 다르데스하임 마을을 보며 우리는 재생에너지를 통해서 할 수 있는 일들과 장점을 배울 수 있다. 재생가능에너지의 장점은 에너지를 직접 생산하고 운영할 수 있으며, 생활 속에서 에너지 교육이 가능하고, 지역에서 소규모로 필요한 만큼의 에너지 생산(분산형 에너지)이 가능하며, 생산된 전기를 판매하여 수익금도 낼 수 있다는 것이다. 이 과정에서 마을주민들의 참여는 재생에너지 보급사업 성패 여부의 핵심키워드가 된다. 그러나 현재 국내에서 보급되는 풍력발전단지에는 지역주민이 보이지 않는다. 단지 외부 기업에 의한 풍력발전기 설치와 운영, 수익금 회수만이 존재할 뿐이다. 해당 지역의 주민들을 무시하고서 설치, 운영되는 풍력발전단지에는 미래가 없다. 현재의 구조에서 지역주민들은 자신들의 생활터전에 스스로의 삶과는 무관한 거대한 풍력발전단지가 들어오는 것을 무기력하게 지켜볼 수밖에 없다. 아니, 오히려 주민들의 생활터전을 파괴하고 환경을 훼손하고 경관을 해치기까지 한다. 제주의 난산풍력발전단지, 밀양 알프스 풍력발전단지, 영덕 맹동산 일대의 풍력발전단지가 그러하다. 지금의 실태를 보면, 독일의 다르데스하임 마을의 풍력발전단지의 성공사례는 우리에게 시사하는 바 크다. 손형진/녹색연합 활동가▣일다는 어떤 곳? 그 시설비가 엄청나다고 들었습니다..풍력발전소 부근에 주민이 있더라도 주민 단독으로 풍력발전소 사업을 하기 힘들것 같습니다..
여행자나 거리에서 지나치는 사람 말고, 라오스에서 처음 만난 외국인은 라오스어 학원 원장이었다. 한국해외봉사단원들이 라오스어를 배운 이 학원은 정확히 말하면 영어학원이다. 라오스 사람들이 영어를 배우는. 우리나라 종로와 압구정동을 합쳐놓은 것 같은 라오스의 수도 중심가에 자리잡고 있는데, 원어민 강사를 보유한 이 학원의 원장은 오스트레일리아 출신으로 기억되는 백인남자였다. 원장이 수완이 좋았던지 영어를 배우는 라오스 학생이 없는 주간과 토요일에는 일본과 한국 봉사단원들을 가르치는 강좌를 오랫동안 진행해왔단다. 키도 크고 유쾌하게 농담도 잘하는 편인 그가 밉보이기 시작한 것은 그리 오래 지나지 않아서였다. 처음부터 우리 네 분의 아짠들이 그를 어려워한다는 느낌이 들어 개운치 않더니(우리 아짠들은 라오스에 하나밖에 없는 종합대학, 라오스국립대학 라오스어학과 교수님들이었다), 어느 날은 불쑥 강의 중인 아짠을 불러냈다. 첫 번엔 우리도 당황하여 그냥 무슨 일인가 하고 넘어갔다. 그런데 얼마 지나지 않아 이번엔 아예 강의실에 불쑥 들어오더니 아짠에게 뭐라고 안 좋은 소리를 해대는 거다. 이런! 당장 우리는 그에게 항의를 했고, 수업이 끝나고는 대표가 찾아가 좋은 말로 다시 항의를 했다. ‘한국 사람들은 선생님을 매우 존경해 학생들 앞에서 선생님께 무례하게 구는 것은 받아들일 수 없다. 또한 당신의 행동은 우리 수업권을 침해한 것이고 아짠들의 인격을 무시한 처사다.’ 그 후론 우리가 보는 데서만은 그런 일이 벌어지진 않았다. 일면이긴 했으나, 이건 우리에게 저개발국가에 있는 ‘거만한 외국인들(우리 역시 외국인이면서)’이란 편견을 부추겼다. 특히 나에겐 라오스 사람들에게 애달픈 동질감을 느끼게 하면서, 배낭여행자들의 천국, 왕위양(Vangvieng) 카페 거리에서 반라(半裸)로 널브러져 노는 서양젊은이들과 인상이 합쳐지면서 백인이라면 일단 백안시하게 되는 증상까지 만들었다. 학교를 순회하며 적십자사 활동을 홍보하는 직원. 2007년 무렵엔 유럽적십자사에서도 라오스 사람들이 활동하고 있었다. 수도 위양짠에서 이렇게 외국인에 대한 나름대로 험한 경험을 해선지, 현지적응훈련을 마치고 파견된 시골 싸이냐부리가 외국인도 없고 조용해 싫지 않았다. 그런데 나는 처음부터 외국인을 만났다. 그것도 백인을. 내가 얻은 집에 살던 사람이 바로 ‘콘 프랑(직역하면 프랑스 사람이란 뜻이지만 보통 서양 사람을 뜻한다. 재밌는 건 라오스어와 거의 같은 말을 쓰는, 프랑스 지배를 받지 않은 타이에서도 서양 사람을 뜻하는 말로 이것을 쓴다)’이었다. 물론 직접 만난 것은 아니다. 그는 내가 들어오기 한참 전에 돌아갔다. 그러나 그를 통해서 외국인에게 이재(理財, 재산을 잘 관리하는 것)를 챙길 줄 알게 된 주인아줌마, 아저씨의 증언을 통해 수시로 그가 나타나 마음 가난한 나를 괴롭혔다. ‘콘 프랑’은 유럽적십자 직원이었던 것 같다. 2007년으로부터 2, 3년 전 유럽적십자가 싸이냐부리 읍내에 상수도 공사를 시작했다. ‘콘 프랑’은 그 지원사업의 책임자였단다. 그는 하는 일 말고도 사람이 좋았던지, 주인집 첫째 딸에게 프랑스어를 가르쳐주었단다. 또 인심도 후해 월세로 내는 200달러 외에도 한 달에도 몇 번씩 집을 비울 때마다 집안청소를 해주는 주인아줌마에게 20달러씩을 따로 챙겨 주었고, 생일이나 크리스마스에는 돼지나 칠면조를 잡아 파티를 준비해 달라며 백 달러를 내놓았단다. 2007년 3월 내가 갔을 때도 유럽적십자사는 싸이냐부리에서 계속 활동하고 있었다. 5월엔 우리학교로도 와서 적십자사의 여러 가지 활동에 대해 홍보하기 위해 행사를 가졌다. 그 무렵에는 서양사람 없이 라오스 직원들이 모든 활동을 수행하고 있는 것으로 보였다. 2007년 4월, 5월에는 본격적으로 파견 지역조사, 주요기관 방문을 할 때였다. 싸이냐부리에 단 하나뿐인 도립병원은 우리 관할 기관이라 할 도교육청 다음으로 유사시(?)를 대비해 가장 중요하게 파악해두어야 하는 곳이었다. 우리 학교 교장, 아짠 완텅의 도움으로 공문을 보내고 교감, 아짠 텅한의 인솔로 병원을 방문했다. 도립병원은 당연 싸이냐부리 보건국 관할이어서 바로 옆에 있는 보건국을 먼저 들러 병원으로 들어갔다. 병원장님과 간단한 인사를 나누고 행정담당 의사의 안내로 외과, 내과, 집중치료실, 입원병동, 응급실 등을 둘러봤다. 병원의 내용, 그 진료 수준은 모르겠으나 형식, 병원 조직은 문외한인 내가 보기에도 일단은 잘 짜여진 것으로 보였다. 특히 라오스에 와서 며칠 되지 않아도 의료지원이 절실하단 생각이 드는 산과와 소아과 병동이 비교적 잘 차려져 있어 그랬다. 싸이냐부리 도립병원엔 크게 쑨매래덱(모자병동)이 있었다. 그리고 그것을 있게 한 세이브더칠드런(Save the children 국제적인 어린이 지원단체) 사무실이 병원 행정동 한 구석에 있었다. 우리는 당연히 그곳이 보고 싶었다. 행정의사가 당황스러워 하며 그 사무실의 주인공을 부르러 간 사이, 우리는 한 두 사람이 겨우 일을 할 수 있을 것 같은 공간을 한가롭게 둘러보았다. 좁은 사무실은 실제 업무를 위한 책상과 탁자 하나, 책장을 차고 넘치나 정리가 잘 된 자료, 활동홍보를 위해 벽면 가득한 도표와 사진으로 절대 라오스 사람이 근무하지 않는다는 것을 웅변해주었다. 라오스를 돕는, 같은 일을 하는 외국인을, 선배를 만난다는 우리의 설렘과는 달리 사무실 주인은 무척 시큰둥한 얼굴을 하고 나타났다. 그는 예순은 되어 보이는 할머니였다. 급한 마음에 영어 잘하는 동료가 서둘러 이것저것을 물었다. 답을 안 해주는 것은 아니나 그 퉁명스러움에 기가 죽어, 이번엔 영어권 사람들과의 대화에 감각이 있는 친구가 천천히 물었지만 반응은 같았다. 그는 우리가 약속 없이 찾아온 것이 일단 못마땅했고 자기와 같은 수준의 전문성이나 직업의식이 있는가를 의심하는 것 같았다. 쩝…. 그렇게 첫인상은 썩 좋지 않았으나, 그는 갈수록 나에게 대단한 감동을 주었다. 그는 벌써 싸이냐부리에서만 10여 년을 넘게 살았단다. 루앙파방(싸이냐부리에서 가장 가까운 라오스 제2의 도시)이나 수도 위양짠도 부지런히 다니면서 눈에 보이는 모자병동 설치보다 내실 있는 산부인과 소아과 진료를 위한 프로젝트들을 해냈단다. 저녁마다 강변에서 우리 집 앞을 지나 혁명영웅탑(도청소재지 정도의 마을에는 꼭 설치한다)을 왕복하는 운동을 하고 평생 살 생각인 듯 집도 잘 가꾸지만, 한편 라오스 말을 배우거나 병원 관계자 몇몇 외에는 이웃사람들도 전혀 교류하지 않는단다. 이상한 사람이다 싶고, 그렇게 해서 라오스 시골 동네에서 외로워 어떻게 살까 싶기도 했지만, 시간이 가면서 어쩌면 인생의 목표를 확실히 정한 사람이 그를 위해 고지식하게 세운 자기관리 방법이 아닐까 하는 생각도 들었다. 그리고 이는 지난 나의 싸이냐부리 ‘고향방문’ 때 간이 진료를 해준 우리 의사들에게 들은 이야기인데, 세계보건기구(WHO)에 제출된 라오스 (싸이냐부리를 포함한) 북부의 의료관련 보고서가 장기간의 걸친 관찰과 아주 구체적인 자료로 무척 훌륭하다고 평가 받았다고 한다. 난 여러 정황들을 보건데 보고서를 작성한 주인공이 그 할머니일 것이라 주저 없이 지목하고 있다. 길을 잘못 든 (싸이냐부리 도(道)내 코끼리로 유명한 홍싸 군(郡)이 있다) 여행자들을 한 달에 두세 명 보는 것 외에 우리 마을 싸이냐부리에서 외국인은 거의 볼 수 없다. 그러나 유니세프(UNICEF)의 어린이 예방접종 포스터, 오스트레일리아, 일본 정부의 장학프로그램 포스터 등은 쉽게 볼 수 있다. 유럽, 라오스 적십자, 일본국제협력단(JICA)의 차량도 심심치 않게 보인다. 결정적으로 앞에서 말한 할머니처럼 외국인 활동가를 볼 수 있으리라 기대되는 국제단체 사무소도 찾았다. 케어(CARE)인터내셔널. 가끔 끼니와 술을 때우는 단골 사거리 식당에서 멀지 않아 두어 번 맘 잡고 그 앞을 기웃거린 적이 있었다. 전 같으면 무작정 들어가고 보았을 텐데 앞서 세이브더칠드런 할머니 경우도 있어 조심스러웠던 것 같다. 간판을 자세히 보니 이름은 인터내셔널이지만 오스트레일리아에서 운영한다는 것을 알 수 있었다. 그러나 업무시간이었음에도 들고 나는 사람은 물론 인기척도 없어 그냥 돌아오곤 했다. 나중에 싸이냐부리 군청 공무원인 아짠 미노의 아버지께 그들에 대해 들었다. 그 즈음 케어인터내셔널은 조류독감 예방사업을 하고 있단다. 하지만 외국인은 가끔 올 뿐이고 대부분 라오스 사람들이 일을 한다고. 아버지도 월요일부터 금요일까지 군청 근무를 마치고 한 시간 정도 마을마다 하는 방문교육을 맡고 있다고 했다. 일당은 3달러(하루 종일하는 모내기 일당이 3달러인데 비하면 아주 후한 거다. 물론 늘 프로젝트가 있는 것이 아니니 안정성은 없다). 그러나 또 나중에 정말 케어인터내셔널 활동가를 알게 되었다. 싸이냐부리 비행장에서 우리보다 라오스 말을 잘하는 서양인을 처음 본 것! 서로 신기해하며 인사를 나누었고 그래서 그가 케어 활동가라는 것을 알았다. 그도 라오스에서만 거의 7, 8년을 있었단다. 싸이냐부리 위쪽 우돔싸이라는 동네에서 지금 아내를 만나 결혼하고 아기를 가져 그 검진을 위해 위양짠을 다녀오는 길이란다. 그는 집도 싸이냐부리 읍내에 있었다. 그럼에도 그동안 잘 볼 수 없었던 건 아기 일 때문이기도 하지만, 워낙 활동 반경이 넓어서였던 것 같다. 그도 역시 싸이냐부리를 한 거점으로 라오스 서북부를 돌아다니며 소수민족 산골마을의 소득증대 사업을 주로 하고 있었다. 그는 프랑스인으로 케어인터내셔널에 지원해 케어 오스트레일리아 소속으로 버마, 캄보디아에서도 활동을 했다. 정말 다국적이다. 내가 한국출신이라고 해선지 북한에도 케어가 있는데 (현재 활동을 못하고 있는 상태라고) 그곳에서도 활동해 보고 싶단다. 그는 추석 때 부인을 데리고 우리 집으로 놀러오기도 하고 우리를 초대하기도 해 자주 만나고 친해졌다. 그는 라오스 사람들도 모르는 라오스의 국제적인 이슈에 대해서도 라오스 오지의 현실에 대해서도 잘 알고 또 친절하게 설명해주었다. 그는 라오스어는 물론 소수민족의 언어도 손목, 손등에 (손바닥에 쓰면 땀이나 물에 지워지기 쉽다고) 그 소리를 써가며 익혔단다. 영어를 잘하는 친구와는 영어로, 가끔 프랑스어로, 나와는 라오스어로 농담부터 깊은 이야기까지 못하는 게 없었다. 그는 진짜 국제단체 활동가였다.
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가. 피고는 2019. 4. 17. 원고에게 별지1 정보공개 목록 '청구정보'란 기재 각 정보에 관하여 아래와 같이 공공기관의 정보공개에 관한 법률(다음부터는 '정보공개법'이라 한다)에 따른 처분사유로 정보공개거부처분(다음부터는 '이 사건 처분'이라 한다)을 하였다(피고보조참가인은 '◆◆ A26-1 건설공사'의 수급인이다). 다. 피고는 2019. 5. 2. 원고에게 이의신청을 각하하는 결정을 하고, 결정이 그 무렵 원고에게 송달되었다. 원고는 2019. 7. 26. 이 사건 소를 제기하였다. 가. 정보공개법 제18조 제1항은 '청구인이 정보공개와 관련한 공공기관의 비공개 결정에 불복이 있는 때에는 공공기관으로부터 정보공개 여부의 결정 통지를 받은 날부터 30일 이내에 해당 공공기관에 문서로 이의신청을 할 수 있다'고 정하고, 같은 조 제4항 은 '공공기관은 이의신청을 각하 또는 기각하는 결정을 한 경우에는 청구인에게 행정심판 또는 행정소송을 제기할 수 있다는 사실을 결과 통지와 함께 알려야 한다'고 정하고 있으며, 행정소송법 제20조 제1항은 '취소소송은 처분 등이 있음을 안 날부터 90일 이내에 제기하여야 하고, 행정심판청구가 있은 때의 기간은 재결서의 정본을 송달받은 날부터 기산한다'고 정하고 있다. 위 규정들을 종합하면, 정보공개청구인이 공공기관의 비공개 결정에 이의신청을 하여 해당 공공기관이 각하 등 결정을 한 경우 정보공개청구인은 그 결정을 송달받은 날부터 90일 내에 공공기관의 비공개 결정에 대한 취소소송을 제기할 수 있다고 봄이 타당하다. 피고는 2019. 5. 2. 원고에게 이 사건 처분에 대한 이의신청을 각하하는 결정을 하였고, 원고는 그 무렵 위 결정을 송달받고 그때부터 90일 이내인 2019. 7. 26. 이 사건 소를 제기하였다. 이 사건 소가 제소기간을 도과하여 부적법하다는 피고의 항변을 받아들이지 아니한다. 나. 정보공개청구인은 공개를 구하는 정보를 공공기관이 보유·관리하고 있을 상당한 개연성이 있다는 점에 대하여 증명할 책임이 있는데, 별지1 정보공개 목록 '피고 주장'란 '해당 없음' 기재 각 해당 정보와 관련하여 하도급이 실시되었거나 피고가 그 하도급내역서, 원하도급대비표를 보유·관리하고 있을 상당한 개연성이 있다는 점을 인정할 증거가 없으므로, 이 사건 소 중 위 '해당 없음' 기재 각 해당 정보 부분은 법률상 이익이 없어 부적법하다(대법원 2006. 1. 13. 선고 2003두9459 판결 참조)(다음부터는 별지1 정보공개 목록 '청구정보'란 기재 각 정보 중 위 '해당 없음' 기재 부분을 제외한 나머지 부분을 '이 사건 정보'라 한다). 다. 피고는 별지1 정보공개 목록 ‘피고 주장’란 ‘×’ 표시 각 해당 정보는 전체를, ‘△’ 표시 각 해당 정보는 일부를 각각 보존기간 경과 등을 이유로 현재는 보유·관리하지 아니하므로, 이 사건 소 중 위 '×', '△' 표시 각 해당 정보 부분은 부적법하다고 항변한다. 공개를 구하는 정보를 공공기관이 한때 보유·관리하였으나 후에 그 정보가 담긴 문서들이 폐기되어 존재하지 않게 된 것이라면 그 정보를 더 이상 보유·관리하고 있지 않다는 점에 대한 증명책임은 공공기관에 있다(대법원 2004. 12. 9. 선고 2003두12707 판결 참조). 공공기관이 기록물을 폐기하려는 경우에는 전문요원의 심사와 기록 물평가심의회의 심의를 거쳐야 한다(공공기록물 관리에 관한 법률 제27조). 위 ‘×’, ‘△’ 부분 각 해당 정보를 보유·관리하였음을 피고도 인정하고 있는 이 사건에서, 을 제6, 7호증의 각 기재만으로는 피고가 위 각 정보를 보존기간을 설정하여 관리하였다거나, 보존기간 경과 등을 이유로 폐기하였음을 인정할 증명이 부족하고, 달리 증거가 없다. 가. 피고는 이 사건 정보 중 별지1 정보공개 목록 '단지'란 제2, 3, 6 내지 11항 기재 각 단지 부분(1. 가.에서 회신부서가 경기주택사업1부, 제주주거복지사업부에 해당하는 부분)에 관하여 정보공개법 제9조 제1항 제5호를 처분사유로 추가한다고 주장한다. 그러나 이 사건 처분의 내용은 대상 단지와 회신부서에 따라 명확하게 구분되고, 정보공개법 제9조 제1항 제5호의 비공개 대상 사유는 피고가 위 단지 부분에 관하여 처분사유로 특정한 같은 항 제7호의 비공개 대상 사유와 기본적 사실관계가 동일하다고 보기 어려우므로, 정보공개법 제9조 제1항 제5호를 위 단지에 대한 비공개사유로 주장하는 것은 허용되지 아니한다(다만, 위 단지에 관하여 원고가 공개를 구하는 설계공사비내역서 등이 나머지 단지에 관한 설계 공사비내역서 등과 정보 유형을 같이 하므로, 부가적으로 아래 나. 항에서 정보공개법 제9조 제1항 제5호의 비공개 대상 정보 해당 여부를 함께 살핀다). 나. 앞서 본 사실 및 증거들, 갑 제7, 8, 12호증, 을 제4호증(각 가지번호 포함)의 각 기재에 변론 전체의 취지를 종합하여 인정하거나 알 수 있는 다음 각 사실 및 사정에 따르면, 이 사건 정보가 감사·감독·검사·입찰계약에 관한 사항으로 공개될 경우 피고의 공정한 업무수행에 현저한 지장을 초래한다고 보기 어려우므로, 이 사건 정보는 정보공개법 제9조 제1항 제5호의 비공개 대상 정보에 해당하지 않는다. 1) 피고는 토지의 취득 · 개발 · 비축 · 공급, 도시의 개발·정비, 주택의 건설·공급· 관리 업무를 수행함으로써 국민주거생활의 향상과 국토의 효율적인 이용을 도모하여 국민경제의 발전에 이바지함을 목적으로 하고(한국토지주택공사법 제1조), 공공기관인 피고는 목적 수행을 위하여 일반 사기업과는 다른 특수한 지위와 권한을 가지므로 투명하게 운영될 필요가 크다. 2) 원고는 피고에게 공사시방서나 설계도면 등 설계도서의 공개를 구하지 않고 설계 공사비내역서의 공개를 구한다. 설계공사비내역서는 피고가 계약금액 등의 결정기준으로 삼기 위하여 미리 예정가격을 정하고 이에 따라 발주금액 산출을 위한 공사비용 기초자료로 작성한 것이다. 도급내역서는 수급업체가 각 공정별 시공단가(품명, 규격, 수량, 단가 등)를 기입한 내역이 정리된 것이고, 하도급내역서도 시공을 실제 담당하는 하수급업체가 소요되는 비용에 일정 이윤을 포함시켜 산출한 내역이 기재된 것이며, 원하도급대비표는 도급내역서와 하도급내역서의 내용을 비교·대조하기 쉽게 정리한 자료이다. 3) 공사계약 감사·감독·검사는 통상적으로 각종 시방서, 설계도면에 따라 이루어지고, 공사비용 기초자료인 설계공사비내역서 및 원·하도급업체가 산출한 공정별 시공단가 내역 등이 기재된 도급내역서 등이 공개되더라도 피고의 감사·감독·검사 업무에 영향을 미친다고 보기 어렵다. 4) 이 사건 정보의 해당 건설공사는 모두 끝나 2009. 7.경부터 2018. 10.경까지 입주 절차까지 완료되었다. 이 사건 정보가 입찰계약 과정에 있는 사항이라 볼 수 없다. 5) 피고는 판결(서울행정법원 2016. 11. 24. 선고 2016구합***** 판결)에 따라 아파트 건설공사의 설계공사비내역서를 공개한 바 있다. 경기도시공사는 아파트 건설공사의 원가계산서, 총괄집계표, 내역서 등을 홈페이지를 통해 공개하고 있다. 국가철도 공단, 대전지방국토관리청, 부산지방국토관리청, 원주지방국토관리청, 익산지방국토관리청, 한국도로공사도 정보공개 청구에 따라 도급내역서 등을 공개한바 있다. 위와 같은 정보공개로 인하여 공공기관의 공정한 업무수행에 현저한 지장이 초래되었다고 볼 자료가 없다. 6) 국민의 알 권리를 보장하고, 국정에 대한 국민의 참여와 국정운영의 투명성을 확보한다는 정보공개법의 입법목적과 취지를 고려하면, 이 사건 정보가 공개될 경우 공사비 등 산출과정의 투명성을 확보할 수 있고, 나아가 공공기관의 행정편의주의 및 권한남용으로 인한 폐해를 방지하는 데 유효한 수단으로 작용하여 공공기관의 주택정책에 대한 신뢰를 제고하는 계기가 될 수 있다. 다. 앞서 본 사실 및 증거들, 을 제2, 3호증의 각 기재에 변론 전체의 취지를 종합하여 인정하거나 알 수 있는 다음 각 사실 및 사정에 따르면, 이 사건 정보가 수급업체 등의 경영상․영업상 비밀에 해당하거나 이 사건 정보의 공개로 수급업체 등의 정당한 이익을 현저히 해칠 우려가 있다고 보기 어렵고, 앞서 본 공공기관인 피고의 특수한 지위와 권한, 정보공개에 따른 국민의 알 권리 보장 등의 측면을 더하여 보면, 이 사건 정보는 정보공개법 제9조 제1항 제7호의 비공개 대상 정보에도 해당하지 않는다. 1) 공사원가계산서 및 하위집계표가 포함된 설계공사비내역서만으로 설계정보 등 비밀사항을 알기 어렵다(2020. 2. 27. 선고 2017두64293 판결 참조). 원·하수급업체가 산출한 공정별 시공단가 등을 정리하거나 이를 비교한 도급내역서, 하도급내역서, 원하 도급대비표의 내용만으로 수급업체 등의 경영상 · 영업상 비밀을 알 수 있다고 보기도 어렵다. 2) 건축공사는 공종별 설계자가 다양한 현장여건에 따라 공법과 시공 등에 관한 주관적 판단을 반영하여 작성한 설계도서(공사시방서 · 설계도면 등)를 기초로 토목공사, 건축공사, 각종 기계공사 등을 종합하는 성격을 갖는다. 이 사건 정보는 해당 건설공사에 국한되는 일회적 사항으로 장차 가변적인 현장여건 하에서 원·하수급업체가 어느 정도 원가경쟁력을 발휘할 것인지에 관한 정보까지 내포한다고 보기 어렵다. 3) 위 나의 5)항에서 본 것과 같은 피고의 설계공사비내역서 공개 및 경기도시공사 등의 도급내역서 등 공개로 인하여 수급업체 등의 경영상 · 영업상 비밀이 공개되거나 정당한 이익을 현저히 해치는 결과가 초래되었다고 볼 자료가 없다.
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벌새::PUP Info 2015. 10. 6. 19:45 검색 도우미 : Mouse Control Service - mcsmscmpnvup.exe (2015.10.6) ◇ 광고 프로그램 삭제 관련 문의 방법 마우스 우클릭 방지 해제 기능이 포함된 것처럼 설치를 유도하여 인터넷 검색 및 웹 사이트 접속시 다양한 광고창을 생성하는 국내에서 제작된 "Mouse Control Service" 광고 프로그램의 변종 정보가 수집되어 살펴보도록 하겠습니다. 검색 도우미 : Mouse Control Service - mcsmscmnmums.exe (2014.3.3) 검색 도우미 : Mouse Control Service - mcsmscmssrrn.exe (2014.9.29) 검색 도우미 : Mouse Control Service - mcsmscmnmsnon.exe (2015.1.7) 해당 광고 프로그램은 변종에 따라 서비스, 작업 스케줄러 등록값을 다양하게 생성하여 설치될 수 있습니.. 벌새::PUP Info 2015. 10. 4. 13:50 검색 도우미 : Micro MatchTab for Win32 - mctcvwwvvrm (2015.10.4) ◇ 광고 프로그램 삭제 관련 문의 방법 인터넷 검색 및 웹 사이트 접속시 자동으로 다양한 광고탭(창)을 생성할 수 있는 국내에서 제작된 "Micro MatchTab for Win32" 광고 프로그램의 변종 정보가 수집되어 살펴보도록 하겠습니다. 벌새::PUP Info 2015. 10. 3. 19:58 검색 도우미 : IE Support for Windows (remove only) - irmripnvup.exe (2015.10.3) ◇ 광고 프로그램 삭제 관련 문의 방법 인터넷 검색 및 웹 사이트 접속시 다양한 광고창(탭)을 생성할 수 있는 국내에서 제작된 "IE Support for Windows (remove only)" 광고 프로그램의 변종 정보가 수집되어 살펴보도록 하겠습니다. 검색 도우미 : IE Support for Windows - irnqrvpir.exe (2013.11.29) 검색 도우미 : IE Support for Windows (remove only) - irmrinmums.exe (2014.11.7) 해당 광고 프로그램은 기존에 "Internet Research Support" 이름으로도 배포된 적이 있으며, 변종에 따라 다양한 서비스 및 작업 스케줄러 값을 추가하여 설치될 수 있으므로 참고하시기 바랍니다. .. 벌새::PUP Info 2015. 9. 21. 15:18 검색 도우미 : Windows RCProvider - rcppcrnmqmpm.exe (2015.9.21) ◇ 광고 프로그램 삭제 관련 문의 방법 인터넷 검색 및 웹 사이트 접속시 다양한 광고창을 생성하며, 업데이트 기능을 통해 추가적인 제휴 프로그램 설치를 유도할 수 있는 국내에서 제작된 "Windows RCProvider" 광고 프로그램의 변종이 확인되어 살펴보도록 하겠습니다. 검색 도우미 : Windows RCProvider - rcppcrnmumsm.exe (2015.6.21) 검색 도우미 : Windows RCProvider - rcppcrpnvupm.exe (2015.7.30) "Windows RCProvider" 광고 프로그램은 변종에 따라 서비스 및 예약 작업 등록 파일이 다양한 이름으로 설치될 수 있으며, 프로그램 설치 및 동작 과정에서 가상 환경과 특정 분석 도구를 체크하여 동작하지 않도록 .. 벌새::PUP Info 2015. 8. 31. 14:40 검색 도우미 : viewcon - viewconcvrquqtm.exe (2015.8.31) ◇ 광고 프로그램 삭제 관련 문의 방법 바탕 화면에 위치한 Internet Explorer 바로가기 아이콘에 마우스를 위치시 11번가, G마켓 광고 팝업창을 생성하는 국내에서 제작된 viewcon 광고 프로그램의 변종 정보가 수집되어 살펴보도록 하겠습니다. 검색 도우미 : Viewcon - viewconcvrqyqwm.exe (2015.6.13) 해당 프로그램은 변종에 따라 다양한 서비스 등록 파일이 생성될 수 있으며, 프로그램 설치 및 실행시 가상 환경 및 분석 도구를 체크하여 동작 여부를 결정하도록 제작되어 있습니다. 파일 경로 C:\Program Files\viewcon\viewcon.exe SHA-1 ad9d2a57d5e15c3ed4c35d5bb90dff053d72f58c 진단명 PUP/Win32.. 벌새::PUP Info 2015. 8. 21. 19:38 검색 도우미 : Windows WinDirector - wddwqowvqm.exe (2015.8.21) ◇ 광고 프로그램 삭제 관련 문의 방법 인터넷 검색 및 웹 사이트 접속시 다양한 광고창을 생성할 수 있으며 업데이트 기능을 통해 추가적인 제휴 프로그램 설치를 유도할 수 있는 국내에서 제작된 "Windows WinDirector" 광고 프로그램의 변종 정보가 수집되어 살펴보도록 하겠습니다. 벌새::PUP Info 2015. 8. 11. 14:49 검색 도우미 : SyncWebs for Win32 - swstqowvqm.exe (2015.8.11) ◇ 광고 프로그램 삭제 관련 문의 방법 웹 브라우저를 통한 인터넷 이용시 다양한 광고창을 생성할 수 있으며, 바탕 화면 및 즐겨찾기 영역에 인터넷 쇼핑몰 바로가기 아이콘을 추가할 수 있는 국내에서 제작된 "SyncWebs for Win32" 광고 프로그램의 변종 정보가 수집되어 살펴보도록 하겠습니다. 바로가기 아이콘 생성 프로그램 : SyncWebs for Win32 - swstontopom.exe (2015.1.30) 해당 프로그램은 변종에 따라 서비스 및 예약 작업 등록값이 다양하게 생성될 수 있으며, 설치 파일을 통한 프로그램 설치 및 실행시 가상 환경 및 특정 분석 도구를 체크하여 실행 여부를 결정하도록 제작되어 있습니다. 파일 경로 C:\Program Files\SyncWebs\336.dll S.. 벌새::PUP Info 2015. 8. 6. 15:48 검색 도우미 : Windows Remind Message - rmstqowvqm.exe (2015.8.6) ◇ 광고 프로그램 삭제 관련 문의 방법 인터넷 쇼핑몰 바로가기 아이콘 생성 및 업데이트 창 생성을 통한 추가적인 제휴 프로그램 설치를 유도할 수 있을 것으로 추정되는 국내에서 제작된 "Windows Remind Message" 광고 프로그램의 변종이 확인되어 살펴보도록 하겠습니다. 검색 도우미 : Windows Remind Message - rmstonvntm.exe (2014.12.7) 바로가기 아이콘 생성 프로그램 : Windows Remind Message - rmstontopom.exe (2015.1.9) 해당 프로그램은 변종에 따라 서비스 및 예약 작업 관련 등록값을 다양하게 등록하며, 설치 파일을 통한 프로그램 설치 및 실행시 가상 환경 및 특정 분석 도구를 체크하여 실행 여부를 결정하도록 제..
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씨는 바깥쪽의 씨껍질과 그것에 둘러싸인 배(胚)와 배젖으로 이루어져 있다. 암술의 씨방 속에 있는 밑씨에서 생식 세포의 분열이 일어나 배낭 세포가 만들어지는데, 이것이 3회의 핵분열을 하여 알세포 1개, 조세포 2개, 극핵 2개, 반족 세포 3개를 가진 배낭이 된다. 이때 속씨식물에서는 알세포와 극핵이 정핵과 중복 수정을 하여 각각 배와 배젖을 만들게 되는데, 수정이 끝나면 꽃은 지고 밑씨는 자라서 씨가 되며 씨방은 자라서 열매가 된다. 밑씨 속의 배는 장차 자라서 식물체가 될 부분이며, 배젖은 배가 싹틀 때 필요한 양분을 저장하는 곳으로 다량의 저장 물질이 함유되어 있다. 예를 들어, 쌀이나 보리에서는 안쪽에 다량의 녹말이 들어 있고, 그 바깥쪽에는 단백질이나 피틴이 포함되어 있는데, 이 부분이 바로 배젖으로 바깥층을 특히 '호분층'이라고 한다. 호분층을 씨껍질이나 과피와 함께 벗겨 빻은 분말이 쌀겨 또는 밀기울이다. 한편, 참깨·피마자·아마 등의 배젖에는 다량의 기름이 함유되어 있는데, 이들 식물에서는 배의 떡잎도 저장 조직으로 발달하여 배젖과 마찬가지로 기름을 함유하고 있다. 씨 중에는 배젖이 없는 것도 있는데, 이러한 씨를 '무배유 종자'라고 하고, 이에 대하여 배젖을 가진 종자를 '유배유 종자'라고 한다. 무배유 종자는 배젖 대신 배의 떡잎이나 퇴화되지 않은 주심(珠心)에 영양분을 저장한다. 떡잎에 양분을 저장하는 종류로는 콩류·상수리나무·밤나무·호두나무 등이 있고, 주심에 저장하는 종류에는 후추속·홀아비꽃대 등이 있다. 우리가 먹는 콩의 열매는 대부분이 떡잎으로 이루어져 있다. 이것은 까치콩·콩·팥 등을 뿌리면 얼마 지나지 않아 싹이 나고 콩의 열매가 벌어져 2장의 두터운 떡잎이 지상에 나오는 것을 보아 알 수 있다. 그러나 같은 콩류라도 완두, 누에콩 등은 떡잎이 지표에 나타나지 않고 땅 속에 묻힌 채로 있는데, 그렇더라도 그 모양이나 활동은 까치콩과 같으며 살이 두터운 떡잎을 이루고 있다. 한편, 호두나무, 땅콩, 콩 등은 떡잎에 많은 기름을 포함하고 있는데, 콩은 특히 이 곳에 많은 양의 단백질을 함유하고 있다. 씨껍질은 씨의 가장 바깥쪽을 싸고 있는 부분으로, 주로 씨방 속 밑씨의 주피(珠皮)에서 유래되는데, 때로는 주심 조직의 일부가 포함되기도 한다. 한편, 1장의 주피를 가진 식물에서는 주피가 그대로 씨껍질이 되는 경우는 드물고, 그 안쪽 층이 퇴화, 흡수되든가(콩과·아마과·난초과), 과피의 안쪽에 접착하여 과피의 일부가 되곤 한다(벼과·백합과·장미과·국화과). 씨껍질에는 밑씨가 태자리에 부착되어 있던 자리, 즉 주병(珠柄)의 흔적이 남아 있는데, 이것을 배꼽이라 한다. 한편, 밑씨의 표면에 있던 돌기가 그대로 발달하여 씨 표면의 돌기로 되는 경우도 있는데, 이것을 '종의(種衣)'라 하며, 때로는 이것이 크게 발달하여 씨를 덮기도 한다(콩과·파초과·주목나무·화살나무). 씨는 성숙하면 열매와 함께 또는 열매에서 분리되어 떨어진 후, 어느 기간 동안 휴면하였다가 적당한 환경이 되면 발아하게 된다. 이때 배의 각부분이 생장하게 되는데, 그 중 어린줄기와 어린뿌리는 빨리 자라서 씨껍질을 뚫고 나와 어린줄기는 땅 위로, 어린뿌리는 땅 속으로 뻗어나가게 된다. 대부분의 씨(종자)는 식물체에서 떨어져 휴면하였다가 발아하지만, 예외적으로 휴면하지 않는 종류도 있다. 예를 들어, 맹그로브 식물에서는 열매가 가지에 달려 있는 동안에 씨가 발아하여 어린뿌리를 길게 내며, 나무에서 떨어지면 어린뿌리가 진흙에 꽂혀 그대로 발달하게 된다. 바로 이와 같은 종류를 '태생 종자'라고 하는데, 맹그로브 식물 외에 재배 식물 중에도 이러한 종류의 식물이 있다. 속씨 식물에서는 중복 수정을 하여 핵상이 2n인 배와 3n인 배젖이 만들어지는데 비해, 겉씨식물에서는 배는 속씨식물과 마찬가지로 2n이지만 배젖은 수정 전에 미리 만들어지게 되므로 핵상이 n이다. 따라서, 겉씨식물의 배젖은 '1차 배젖'이라고 하며, 이에 대해 속씨식물의 배젖은 '2차 배젖'이라고 한다. 겉씨식물의 씨껄질은 3층으로 되어 있다. 예를 들어, 소철과 은행나무의 씨껍질은 바깥층이 두터운 육질이며, 가운데층은 막이 두꺼운 석세포층(石細胞層)으로 되어 있고, 가장 안층은 얇은 막으로 이루어져 있다. 한편, 침엽수류의 씨껍질도 3층으로 되어 있다. 즉, 수정할 시기에는 주피의 안층이 가장 두꺼우며 그 후에 가운데층이 두껍게 되면서 후막회(厚膜化)하여 석세포층이 된다. 바깥층은 육질이지만 나중에 소실해 버리기 때문에 완성된 씨에서는 가운데층이 가장 바깥층이 된다. 또한 안층은 얇은 막질로 된다. 씨의 모양과 크기는 매우 다양하다. 야자류의 씨와 같이 길이가 10-20cm나 되는 것에서부터 모래알과 같은 작은 크기에 이르기까지 여러 가지가 있다. 모양은 공이나 타원 모양 및 편평한 모양이 대부분이지만, 색다른 모양의 것도 많이 있다.
35℃를 오르내리는 한낮 폭염 속, 경기도 성남시 상대원동 사기막골 유원지를 향해 방향을 틀자 정문 기둥에 검은 페인트로 조촐하게 쓰인 간판이 눈에 들어온다. ㈜대성MPC. 대문이랄 것도 없는 입구를 지나 마당에 들어서자 조용한 시골마을을 울리는 기계소리가 더위마저 잊게 만든다. 두리번거리며 사방을 둘러봐도 이형집 사장(63)의 사무실 위치를 가르쳐 줄 만한 사람이 눈에 띄지 않는다. 돌아보니 경비실도 없고 회사라면 당연히 있을 법한 ‘수위 아저씨’도 없다. 별수없이 방문객인 듯한 사람을 붙잡고 묻자, “저기 2층이 사무실이에요.” 무뚝뚝하게 한마디 던지고 휑하니 사라진다. 충남 청양군 오서산 자락의 한 가난한 농가에서 2남2녀 중 막내로 태어난 이사장은 네 살 때 어머니를 여의고, 중학교를 마치자마자 한학자로 엄하기만 한 아버지 품을 벗어나 서울행 열차에 몸을 싣는다. ‘산나물로 허기를 채운 오서산 촌놈의 설움도 공업고등학교만 졸업하면 끝이다. 기술을 익혀 돈을 왕창 벌어야지’ 하고 결심한 이사장. 그러나 경기공업고등학교는 시험에 합격한 그를 ‘색맹’이란 이유로 받아주지 않았다. 별수없이 인문계 고등학교 야간반에 진학한 그는 새벽이면 신문·우유배달로 밥값을 벌고, 낮엔 을지로에 있는 한국 최초의 금속인쇄업체 대동금속에서 허드렛일을 하며 학비를 벌었다. 그러나 이사장이 내민 이력서는 ‘1957년 서울 인창고 졸업’에 그치지 않는다. 28년이란 세월의 격차를 뛰어넘어 경영·산업·행정·언론대학원 등 분야를 불문한 ‘특수대학원 수료’와 ‘최고경영자과정 수료’ 등 15년에 걸친 배움의 이력이 이어진다. “시골 중학교 동창 중 서울 일류대 출신이 몇 명 있는데 그들을 만날 때마다 빈정거리는 소리를 듣곤 했지요. ‘사업해서 돈 좀 벌었겠지만 너와는 대화상대가 안 된다’는 투였어요. 벌써 10년 전 일입니다.” 지금은 아무도 그런 말을 꺼내지 않는다고 했다. 군 제대 후 결혼한 이사장은 한겨울 단칸방을 데울 연탄 한 장이 아까워 아내와 함께 대동금속 공장 한쪽에 군용 야전침대를 놓고 기거하며 숙식을 해결했다. 당시 재봉일로 푼돈을 벌던 아내는 아예 이사장이 다니는 공장에 취직해 종업원들 식사를 책임졌다. “말이 취직이지 월급은 없었습니다. 대신 아내와 저, 우리 두 사람 밥은 공짜였지요. 그 때문에 우리가 서울에서 비참하게 산다고 시골까지 소문나고, 친구들은 만나면 욕하고 손가락질했습니다. 신혼인 아내까지 팔아가며 지독하게 산다고.” 그럴 때마다 이사장은 속으로 이를 악물었다. ‘너희들이 20년 안에 집 살 때 나는 10년 안에 집 살 거고, 자동차까지 살 거다’고. 갓 결혼한 신부를 ‘밥짓는 공장 아줌마’로 전락시키며 모질게 산 덕분에 이사장은 결혼 3년 만에 ‘대성금속인쇄공업사’라는 자신의 사업체를 처음 갖게 되었다. 3년 뒤엔 국내에서 가장 비싼 자동차를 샀다. 아내와 함께 공장에서 뒹굴며 기름밥을 먹은 덕에 ‘성남공장, 아산공장, 아산 제2공장, 종업원 150여 명’인 지금의 회사를 일궈낸 이사장. 그는 누구보다 현장사원들의 고충과 설움을 잘 이해하고 헤아린다. “우리 공장도 흔히 말하는 3D업종이라 현장사원들한테는 정말 미안합니다.” 그래서 지난해까지 사무실이든 사장실이든 에어컨을 들여놓지 않았다. “무더운 여름날엔 아무리 앞뒤로 문을 열어놔도 기계 돌아가는 현장 기온이 40℃를 웃돕니다. 온몸을 땀으로 적시며 일하는 현장사원을 두고 사무실에 앉아 편안히 일하는 사람이 어떻게 에어컨 바람을 쐬겠습니까.” 20여 년 전 커피 자판기가 처음 선보였을 때 그는 가장 먼저 공장 한편에 휴게실을 마련하고 자판기를 들여놨다. “사무실 직원은 출근하면 여직원이 타주는 커피 마시고 느긋하게 일 시작하는데, 정작 회사에 돈 벌어다 주는 현장사원들은 여직원이 타주는 커피는 고사하고 직접 타서 마실 수도 없는 상황이었습니다. 그래서 맘껏 커피 마시고 일 시작하라고 자판기를 들여놨습니다.” 비록 깨끗한 셔츠에 넥타이를 매고 사장실에 앉아 있는 이 사장이지만 검붉은 얼굴빛과 굳게 다문 입술, 투박하고 우직한 그의 인상은 ‘세계 5위권에 드는 기업체 사장’의 이미지보다는 현장사원에 더 가깝다. 지난해 1월 이사장은 전 사원이 모인 자리에서 “회사를 내 아들에게 승계하지 않겠다”고 약속했다. “사원들과 함께 가꿔온 회사인데 내가 손놓으면 그들에게 물려줘야죠.” 그의 아내와 3남매의 반응은 어떠했을까. “해외출장 갔다가 선물 사오면 식구들이 뭐라고 할 때가 많아요. 그런데 고향을 발전시키는 일에 기부하거나 불우이웃 돕기에 써버린 돈은 수천, 수억 원이 되어도 아무 소리 안해요. 식구들한테 그저 고마울 따름이지요.” 죽기 전 모든 재산을 회사 직원과 사회에 환원한 유한양행 전 대표 유일한 사장을 국내 기업인 중 가장 존경한다는 이사장. 수백 개에 달하는 감사패와 상패가 말해주듯 그가 지금까지 고향과 사회를 위해 봉사한 일은 헤아릴 수 없이 많다. 때문에 “아직 죽지도 않은 사람한테…”라며 쑥스러워하는 그의 공덕비가 그의 고향마을에 세워져 있다. 직원들 모두 같이 벌어 같이 잘 살고, 나아가 사회가 잘 살기를 바라는 소박한 바람을 지닌 이사장. 그의 회사엔 아직 노동조합이 없다.
권봉석 LG전자 사장이 부회장으로 승진해 지주회사인 ㈜LG의 COO(최고운영책임자)를 맡게 됐다. LG전자 조주완 최고전략책임자(CSO) 부사장은 LG전자 최고경영자(CEO) 사장으로 승진했다. LG는 24~25일 계열사별 이사회를 통해 확정된 2022년 임원인사를 발표했다. 신규 임원 132명 포함 전체 승진 179명으로 2018년 구광모 회장 취임 후 최대 규모 인사다. 특히 일부 최고경영진 변화 외에 대부분 CEO를 유임했다. 취임 4년 차를 맞은 구광모 회장이 '안정과 혁신'을 동시에 꾀한 것으로 풀이된다. 먼저 LG에너지솔루션 CEO로 이동한 권영수 부회장을 대신해 구광모 회장의 보좌 역할에 권봉석 부회장이 낙점됐다. 권 부회장은 내년 1월 7일 열리는 임시 주주총회와 이사회를 거쳐 LG의 대표이사로 공식 선임될 예정이다. 권봉석 부회장은 주력 사업 경쟁력 강화를 지원하고 장기적 관점에서 LG의 사업 포트폴리오 고도화와 미래준비를 강화하는 역할을 맡는다. 권 부회장은 1987년 금성사(현 LG전자)에 입사 이후 전략, 상품기획, 해외사업 등 사업 전반의 밸류체인을 두루 경험한 전문 경영인이다. 2014년 ㈜LG 시너지팀장을 맡아 그룹 전체 사업을 아우르며 성장동력 발굴을 주도했다. 이후 2015년 LG전자 HE사업본부장, 2020년부터 LG전자 대표이사 CEO로 재임하며, 글로벌 시장에서 OLED TV 대세화를 앞당기고 가전사업 1등 지위를 확고히 했다. 변화와 혁신을 강조하는 구광모 회장의 경영 철학에 부합하는 적임자로 손꼽힌다. 권 부회장을 대신해 LG전자 신임 CEO에 오른 조주완 사장은 재직 기간인 34년의 절반 이상을 해외에서 근무한 ‘글로벌 사업가’다. 시장과 고객에 대한 풍부한 이해를 바탕으로 디지털전환을 기반으로 한 사업 포트폴리오 고도화를 이끌어왔다. 특히 조 사장은 최근 2년 동안 CSO를 맡으며 ‘이기는 성장과 성공하는 변화’의 DNA를 전사적으로 심어왔다. 단기적 성과보다는 거시적 관점에서 사업의 잠재력에 집중해 고객과 시장으로부터 제대로 인정받는 기업을 만드는 데에 힘을 쏟았다. 잠재력과 전문성을 갖춘 젊은 인재를 과감히 기용해 ‘고객가치’와 ‘미래준비’를 도전적으로 실행했다. LG는 구광모 회장 취임 이후 실시한 네 번의 임원 인사 가운데 최대 규모인 132명의 신임 상무를 대거 발탁했다. 신규 임원 중 40대는 82명으로 62%를 차지했다. 전체 임원 가운데 1970년대생 비중은 지난해 말 기준 41%에서 올해 말 기준 52%로 절반을 넘어섰다. 최연소 임원은 올해 41세인 1980년생 신정은 LG전자 상무로, 차량용 5G 텔레매틱스 선행개발을 통한 신규 수주 기여 성과를 인정받아 발탁 승진했다. 주력 계열사 CEO는 대부분 유임했다. 연륜과 경험을 갖춘 기존 경영진에게 신뢰를 보내 지속성장의 기반을 탄탄히 하는 한편, 역량을 갖춘 리더에게는 새로운 중책을 맡겨 미래준비와 변화를 가속하고자 한 선택이다. 이번 인사는 구 회장이 최근 계열사 CEO들과 진행한 사장단 워크숍과 사업보고회 등을 통해 “그동안 흔들림 없이 추진해 온 고객가치 경영에 더욱 집중해 사업의 경쟁력을 확보하고 질적으로 성장하는 것이 중요하다.”, “변화를 주도할 실질적인 실행력을 강화할 수 있는 인재를 적극 육성ㆍ확보해 미래준비에 집중할 것”이라고 강조한 것과 맥을 같이 한다. LG는 △고객가치 중심 경영 가속화 △디지털 혁신 및 기술리더십 강화 등 지속 성장 관점에서 사업 가치를 높일 수 있는 인재도 적극적으로 발탁했다. 고객 경험 데이터에 기반한 인사이트를 발굴한 LG전자 권혁진 LSR(Life Soft Research) 연구소장을 상무로 발탁하는 등 고객에 대한 집요함을 바탕으로 변화에 민첩하게 대응한 인재 10명이 승진했다. 신성장 사업 육성 등 미래준비를 위해 신기술 개발과 시장을 선도할 수 있는 R&D(연구개발) 및 엔지니어 분야 인재도 중용했다. 특히 LG전자는 최고기술책임자(CTO)로 50세의 김병훈 전무를 부사장으로 승진 임명했다. 작년 말 출범한 LG AI연구원의 배경훈 원장은 우수 인재 확보 및 초거대 AI(인공지능) 등 기술 혁신 성과를 인정받아 상무 승진 3년 만에 전무로 발탁 승진했다. 이와 함께, 고객가치 실천을 위한 사업의 기본이라 할 수 있는 품질과 안전환경 분야의 중요성을 반영, 이들 분야의 전문성과 경험을 갖춘 인재 10명을 중용했다. 여성인재 확대 및 외부 인재 수혈 기조도 이어졌다. 여성 전무 1명 승진, 신규 상무 8명 선임 등 9명이 승진했다. LG 전체 임원 중 여성임원 비중은 2018년 말 3.5%(29명)에서 2021년 말 6.2%(55명)로 2배 가까이 확대됐다. 전략∙마케팅∙R&D∙생산 등 다양한 직무에서 여성 임원들이 승진하며 여성 인재에 대한 동기부여와 조직의 다양성을 강화했다. 또 LG전자 글로벌마케팅센터 온라인사업담당 전무로 데이비드강 전 스페이스브랜드 글로벌마케팅 부사장을 영입하는 등 총 28명의 외부 인재를 수혈했다. 재계 관계자는 "취임 4년 차를 맞은 구광모 회장이 본격적인 4세 경영의 첫발을 뗀 인사로 평가된다"며 "권봉석 부회장과 함께 새로운 LG를 만들어갈 것으로 보인다"고 말했다.
이제 목표했던 더반(Durban)으로 향한다. 케이프타운(Cape Town). 겨우 나흘 머물렀지만 고마우신 목사님의 도움으로 아주 편하게 머물다, 그리고 케이프타운에 좋은 인상만 가지고 간다. 버스 정류장에서 배웅 나온 친구들과 목사님께 포옹으로 인사를 한다. '포옹' 긴 말 필요 없는 그리고 진정 정 깊은 인사가 아닌가? 차창 밖에 버스가 출발해 안보일 때까지 그들이 손 흔들고 있다. 누군가를 보내는 사람은 한 사람을 보내지만, 떠나는 사람은 모두를 보낸다는 어느 누군가의 말이 문득 떠올랐다. 언어에 대한 압박과 새로운, 전혀 알지 못 하는 또 다른 어느 곳으로 향한다는 두려움. 이제 약 30시간가량 버스에만 있어야 할 것이다. 옆자리에 이제 고등학교 1, 2학년쯤으로 보이는 흑인 친구가 하나 앉아 있었다. 눈치를 보아하니 누런 피부의 황인 하나가 제 옆자리에 앉는다는 걸 신기하고 자랑스러워하는 듯싶었다. 당장이라도 말을 건네고 싶었으련만, 그는 참을성 있게 아쉬운 작별의 순간을 끝까지 기다려 주었다. 드디어 입이 떨어졌다. 환하게 웃으며 대답했다. 그러자 그는 앞으로 수백 번을 더 들을, 뻔한 질문들을 인사치레로 한다. 순간 당황하는 황인이었다. 영어 이름을 안 만들었던 것이었다. 송(Song)이라고 대답한다. 성(姓)이다. 그리고 더듬더듬 더반에 있는 대학교에 유학 왔다고 대답했을 것이다. 이 덜 떨어진 황인은 지금 제가 자기를 어떻게 소개했는지도 전혀 기억을 못 하고 있다. 이런 황당한 친구가 다 있나. 이제 고등학교 2학년짜리가 배우가 되려고 집을 나와 잘 곳도, 아는 이도 없는 땅으로 돈도 없이 간단 말이야? 종종 아는 친구들 중에 배우를 또는 가수를 꿈꾸는 친구들은 있었어도 이 친구처럼 무턱대고 상경하는 친구는 본적이 없다. 한 시간이나 달렸을까? 버스가 선다. 간이 버스 정류소이다. 반도 안 차있던 버스가 그나마 반은 조금 넘게 찼다. 30대 중반쯤이나 되어 보이는 한 백인 여자가 웃으며 인사하고 옆자리에 앉는다. 세 명이 앉을 수 있는 자리에 창 쪽에서부터 흑인, 황인, 백인이 쪼로로 앉아 있다. 역시 그 여자에게도 이 황인은 관심 대상이었다. 한 시간 남짓 동안 벌써 열 번은 더 들었을 자기소개를 또 한다. 여자가 말하자 옆에 앉아 있던 어린 배우 지망생이 놀라 묻는다. 뭐 놀랄 일이라고, 여자가 여자 친구 만나러 간다는 게. 이 무지한 황인은 남자 친구(boy friend)와 여자 친구(girl friend)는 '애인'을 뜻한다는 걸 배운다. 뭐 이런 친구들이 다 있는지. 자기가 레즈비언라고 당당하게 이야기하는 이런 황당함이란. 옆에 있던 배우 지망생은 그제야 이해가 된다는 듯 고개를 끄덕끄덕 한다. 이상한 이 셋은 몇 시간 동안 함께 했다. 버스가 중간 중간 휴게소에 설 때 마다 같이 내리고, 같이 먹거리를 사고, 같이 먹다가 같이 버스에 올랐다. 두 남아공인들은 잠시도 쉬지 않고 이것저것 영어 단어를 가르쳐 주고, 한국에 대해 묻고, 또 남아공에 대해 설명해 줬다. 특히 레즈비언 친구는 밤잠도 제쳐두었다. 중간 중간 버스가 설 때마다 누군가가 내리고, 새로운 사람들이 타고 했다. 새벽 1시나 되었을 쯤, 레즈비언이 짐을 챙기기 시작한다. 이제 곧 내릴 거라고. 몇 시간이었지만 정 들어, 아쉽기만 했다. 악수와 포옹을 인사로 레즈비언 친구가 버스에서 내린다. 창 밖에 그녀의 여자 친구가 그녀를 껴안고 인사하는 모습이 보였다. 사람이 사람을 사랑한다는데……. 동성연애에 두 발 벗고 반대하던 이 황인은 그들의 모습이 아름다워 보인다고 생각한다. 얼마나 잤을까? 햇살에 눈을 떴다. 시계도 가방 깊숙이 박아 넣어 둔지라 몇 시인지 알 길이 없었다. 옆에 배우 지망생은 여전히 자느라 정신이 없다. 주위를 대충 둘러보니 사람들이 제법 많이 바뀌었다. 아무래도 케이프타운에서 더반까지 버스로 가는 이들은 황인과 배우 지망생 둘 뿐인 듯싶었다. 하긴 대부분은 비행기로 가겠지. 이스트 런던(East London)이라는 곳에 도착하자 험악해 보이는 두 사람이 버스에 올랐다. 그리고 앞자리부터 차근차근 표 검사를 한다. 검표관이었다. 표를 꺼내 들고 그 두 사람을 기다렸다. 그런데 갑자기 배우 지망생이 표를 좀 보여 달란다. 그에게 건네자마자 그는 세 장으로 되어 있던 표 중에 한 장을 찢어 제 호주머니에 넣고 나머지 두 장을 돌려주었다. 아차! 그 표에는 승객 이름이 떡 하니 써 있었던 것이었다. 검표관 중 하나가 배우 지망생에게 알 수 없는 남아프리카 말로 윽박지르자, 배우 지망생은 당황한 표정으로 열심히 변명을 하는 듯싶었다. 결국 그 역시 승객 명단 앞으로 끌려 나갔고, 잠시 후 그는 주섬주섬 짐을 챙겨 버스에서 쫓겨났다. 그는 더반행이 아닌 중간쯤 되는 곳까지 버스표를 끊었고, 그래서 중간에 더반으로 가기 위해 표를 훔친 것으로 판명이 났던 것이었다. 제대로 인사도 못 하고 안녕이었다. 더반은 KwaZulu Natal 지역에 있는 가장 크고 가장 상업화된 무역항구도시랍니다. 아프리카에서 가장 큰 수출입 항구라죠?! 한국에 있어서 더반 하면 "엄마 나 챔피언 먹었어!"로 유명한 권투선수 홍수환씨의 바로 그 경기가 있었던 장소로 많이 알려져 있죠. 아직도 어떤 분들에게 "더반에서 공부했습니다" 그러면 "어! 홍수환이 경기했던 곳 아냐?" 하더라구요.
탄수화물 만한 먹었더니 한달에 5kg 이 빠졌다 라는 저탄수화물 에놀라운 효과를 듣고 이참에 한번 시도해 보기로 결심 했어요아침에는 그동안 먹던 빵과 떡 대신 당근 사과 비트 를 함께 갈아 마시고간식으로는 고구마말랭이 또는 바나나와 함께 우유를 마시고 점심에는 밥없이 달달하고 매콤하게 가능한 제육볶음을 먹고 저녁에도 역시 팝 없이불고기 무 남을 오뎅볶음 등 반찬만 먹었어요그런데 분명 탄수화물 만한 먹으면 살이 빠진다 고 했는데 왜 영미 씨의뱃살은 여전히 변화가 없을 까요그 이유는 영미 씨 도 모르게 먹고 있는 탄수화물 때문입니다. 여러분 혹시 탄수화물이 무엇인지 잘 알고 계신가요그럼 한 번 간단한 퀴즈를 내 볼게요 다음 중 탄수화물이 포함된 음식이무엇인지 한번 맞춰보세요1번 쌀 바쁜 과인 이번 빵 또는 당근3번 고마 또는 오렌지 쥬스 4번 떡 또는 우유 5번 파스타 또는 촉을으정답은 무엇일까요 모두 다 입니다. 물론 해당 음식이 100% 1 수험 으로 이루어진 것은 아니지만 대부분탄수화물이 많이 함유된 음식이에요저탄수화물 식단을 시작하기에 앞서 우선 탄수화물이 무엇인지 정확히 알아야성공적인 식당 관리가 가능합니다. 그리고 탄수화물의 종류를 알아야 탄수화물을 먹을 경우 가급적 이는 어떤음식을 먹는게 더 좋을지도 알 수 있어요이번 영상에서는 많은 분들이 요청하신 탄수화물의 모든 것을 쉽게알려드릴테니끝까지 시청 해 주세요 먼저 영상 오른쪽 밑에 빨간 구독 버튼 누르신 후종 모양 누르시면 앞으로 러브 코에 건강 관련 유익한 영상을 제일 빠르게만나보실 수 있어요많은 분들은 아마도 빵과 떡 외에는 과일 최소 줄 수와 같은 음식들이탄소 무리 라는 생각은 잘 안 해 보셨을 거에요그런데 사실 탄수화물은 영미 씨가 먹은 사과와 바나나 같은 과일을 도함유되어 있고 뭐 비트 담근 고구마와 같은 뿌리채소 에도 많이 함유되어있어요그리고 제 6폭 핀과 불고기 사용된 설탕 또는 올리고당 과 같은 당분우유에 들어있는 유당 모두 탄수화물 입니다. 탄수화물 포도당 과당 올고 당정 분 식이섬유와 같은 단어를 들어보셨죠사실 이 모든 것들은 다 탄수화물이 라는 큰 그룹 안에 속해 있는것이에요탄수화물 또는 당질이 라고 부르기도 하는데요지방에도 포화 지방 불포화 지방과 같이 여러 종류가 있듯이 탄수화물이라는 큰 그룹 안에도 세부 그룹이 있습니다. 가장 작은 단위의 당분 1개부터 당분 수백개가 서로 연결되어 긴 사슬을이르기까지 다양한 종류의 탄수화물이 있어요당연히 가장 짧은 1개의 당은 별도로 분해 될 연결고리가 없기 때문에우리 몸속에 들어가 바로 활용될 수 있습니다. 그 대표적인 예가 포도당이 고 우리 몸은 포도당을 에너지원으로 활용하기에식사를 잘 못하고 기운이 없는 어르신들이 포도당 수액 을 맞이 시기도하는 것이죠 즉 사실이 짧으면 짧을수록 분해 과정 또한 짧아 바로에너지로 활용될 수 있는 것이고헐 당도 빠르게 올리게 되는 것입니다. 탄수화물이 의 길이에 따른 종류를아신다면 앞으로 어떤 음식이 가장 빠르게 혈당을 올리는 지 알 수 있고어떤 음식에 탄성을 움직인 지도안 쉽게 아실 수 있어요탄수화물은 짧은 순서대로 단당류 이당류 올리고당 다당류가 있어요단당류 는 말 그대로 당이 한게 있다고 해서 단 닭 밀고 가장 심 피란강유 라고 생각하시면 됩니다. 대표적인 단당류 는 포도당 과당 갈락토오스 가 있는데 단당류 는 우리로이어지지 않고 단 한 개의 당 이기 때문에 더 이상 고리를 분해 할필요가 없어 우리 몸의 바로 흡수 된다고 생각하시면 됩니다. 우리가 탄수화물 음식을 먹으면 식이섬유와 같은 일부 탄수화물을제외하고서는 모두 우리 몸에 흡수되기 위해 최종적으로는 단당류 로 분해됩니다. 탄수화물의 종류 마다 단당류 에 이르기까지 사슬을 분해하는 데 시간이조금 더 걸려 혈당을 서서히 올리는 차이가 있기는 하지만 궁극적으로는모두 같은 탄수화물의 속하는 것입니다. 포도당은 박 채소 과일 등에 많이 함유되어 있는 당뇨 일고 과당은 단마실 강한 당으로 과일 콩 아가베시럽 등에 많이 함유되어 있습니다. 과당의 경우에는 포도당과 다르게 혈당을 올리지 않는 특징이 있어요그러나 혈당을 올리지 않는다고 해서 포도당 대신 과당을 마음껏 섭취 해도괜찮은 것은 아니에요과당은 포도당과 다르게 거의 대부분 에너지원으로 사용되지 않고 모두간에서 처리되어 중성지방을 만드는데 사용됩니다. 앞서 말씀드린 포도 다음 과당 갈락토오스 와 같은 1개의 당이 서로 짝을지어 이당류 즉 2개의 당이 붙은 당류를 만들어 내는데요대표적으로 3가지가 있는데 우선 우리가 가장 잘 알고 있는 설탕 또 다른이름으로는 수 프로스 포도당 1개와 과 당 1개의 결합 입니다. 내가 당 또 다른 이름으로는 말 토스 라고 불리는 이 당뇨는 여 3 많이함유 되었는데요맥아당 은 포도당 두 분자가 서로 결합된 것입니다. 우유를 먹고 배 아픈 증상을 나타내는 유당 블랙 층은 최종적으로 유당을포도당과 갈라 토스 로 분해 해서 수정에서 흡수해야 하는데 이를 분해하는효소가 충분치 않아 분해를 못하고 대장으로 내려가 대장에 서식하는박테리아에 의해 대사 되고 박테리아의 최종 생성 물로 가스가 발생되어비장 팽창과 통증을 유발하게 되는 것입니다. 마 체 가면 흔히 올리고당을 볼 수 있는데 그럼 올리고당은 무엇일까요올리고당은 이당류 보다는 길지만 다당류 보다는 짧은 대개 세계에서 열개의 단당류 가 이어져 있는 방위 입니다. 대두 완두 톡 등의 식물에 함유되어 있으며 식이섬유와 유사하게 작용하여소화 효소에 의해 분해되지 않고 대장으로 내려가 장내 유익균의 먹이가되기도 하지만 식물도 올리고 다 함량은 매우 적고 시중에 파는 올리고당은대부분 공업적으로 효소를 이용하여 대량 생산을 합니다. 이를 제조하는 과정에서 설탕과 같은 단순 당류가 함께 만들어지기 때문에올리고당 제품 안에는 올리고당 외에도 설탕과 같은 격류 가 개국을포함되어 있습니다. 따라서 시중에 파는 올리고당 도 혈당을 올릴 수 있다는 점 주의해 주세요마지막으로 다당류는 무엇일까요말그대로 많을 다 당류가 수백 개에서 수천 개로 많이 연결되어 있는물질을 말합니다. 고리가 많이 연결되어 있을 수록 분해 속도는 어떨까요방연이 더 느리게 찌 요 이처럼 앞서 말씀드린 단당류 와 이당류 같은탄수화물 대비 조금 더 복잡한 구조를 가지고 있기에 복합 탄수화물 이라고부르기도 합니다. 그래서 바이어 틀을 하거나 건강을 위해서는 분해하는 데 시간이 걸려혈당을 서서히 올리는 복합 탄수화물을 권장 하는 것이지요대표적으로는 전분과 글리코겐이 있고 우리가 흔히 식이섬유로 알고 있는셀룰로스 가 있습니다. 전부는 식물이 과 합성 월에서 만들어낸 포도당을 잔뜩 연결한 형태로저장을 한 것이며 쌀이나 감자 등에 대량으로 함유되어 있습니다. 그래서 우리가 먹는 곡물과 채소 특히 감자 고구마 당근 비트 같은뿌리채소 에는 정 분과 같은 탄수화물이 많이 함유되어 있어요식물이 함유하는 또 다른 형태의 탄소 물로는 셀룰로오스 즉 식이섬유가있는데요우리 몸은 셀룰로오스를 작은 단위의 당뇨로 분해할 수 있는 효소를 만들어내지 못하 기에 소화되지 못하고 배설됩니다. 그래서 탄수화물이 10g 함유된 식품 에 식이섬유 함량 또한 10g이라면 해당 탄수화물은 모두 포도당과 같은 단당류 로 분해 되지 않기에마음껏 섭취해도 우리가 걱정하는 탄수화물 섭취 염려가 없는 것이지요마지막으로 글리코겐은 동물이 체내에서 저장하는 다당류 입니다. 예를 들어 우리가 탄수화물을 먹으면 최종적으로 포도당으로 분해되는 데만약 이를 바로 에너지로 쓰고도 양이 남는다면 나중을 위해 포도당을 여럿고리로 함께 묶어 사슬을 이룬 후 글리코겐으로 저장하는 것입니다. 이렇게 탄수화물에 대해 모두 살펴봤는데요 그럼 기왕 탄수화물을 섭취한다면 어떤 탄수화물을 섭취 하는게 가장 좋을까요우선 우리 몸에 흡수가 되지 않으며 그 외에도 우리 몸의 여러 가지이로운 작용을 하는 식이섬유 함량이 높은 탄수화물을 섭취하는 것이 좋을것입니다. 그래서 과일을 먹더라도 껍질째 먹는 것을 권하는 것이고 현미와 같은 정부이유를 당뇨 환자들에게 번 하기도 하는 것이죠그리고 가급적이면 설탕과 같이 분해 가 빠른 이당류 보다는 비교적 부내가 더딘 밥과 최소화 같은 전 분유를 먹는 것이 좋습니다. 그리고 잘게 갈린 밀가루 쌀가루 과일 주스 보다는 우리 몸 속에서 분해시간이 비교적 길어 지도록 식품을 원래 형태 그대로 먹는 것이 훨씬 더도움이 되겠죠그런데 설득과 같은 이당류 보다는 다 당무인 정분이 비교적 빠르게 흡수 되지는 않지만 궁극적으로는 우리 몸속에서포도당과 같은 단당류 로 분해 되기 때문에 절대적인 양도 매우 중요합니다. 설탕을 안 먹으려고 5 믹스 커피 한잔을 안 마시는 대신 고구마를 많이먹어도 결국은 똑같이 우리 몸속에서 포도당으로 분해되는 것은마찬가지입니다. 물론 보고 많은 설 등 들이 쉬기 수위도 있고 기타 다른 영양소도 있지만어떤 탄수화물 이든 식이섬유를 제외하고는 과하게 먹으면 결국 지방으로저장됩니다. 그럼 마트에서 식품을 구매할 때 각 식품별 탄 섬을 함량을 보는 방법을알아볼게요식품의 표기된 탄수화물의 서 쉬기 섬유를 뺀 나머지가 바로 우리 몸에서흡수할 수 있는 탄소 함즉 강주리 됩니다. 여기에 표기된 당 유는 식품에 포함된 간담 요아이 당뇨인데 이 수치가 높을수록 당연히 혈당 이 더 빠르게 오르겠죠만약 식이섬유가 표기되지 않은 식품은 식이섬유가 함유되지 않은 식품입니다. 그리고 식품에 탄수화물 높게 표기되어 있지만 그중 대부분은 식이섬유 하면우리가 걱정해야 하는 탄수화물은 많지 않다고 생각하시면 됩니다. 또한 식품의 당류가 적더라도 나머지는 다당류 이기에 분해되는 속도는비교적 느리지만 궁극적으로는 결국 체내에서 단당류 로 분해 된다고 보시면됩니다. 이외에도 과일과 채소 같이 가공식품이 아닌 경우에는 패치 크리시 라는어플로 탄수화물 한 명을 확인하실 수 있어요정확하지 않다는 평이 다소 있긴 하지만 어느정도 참고용으로 는 도움이 될것 같습니다. 이제 이렇게 다양한 종류의 탄수화물을 정확히 알았으니 앞으로는 무조건적인 노력이 아니라 스마트한 노력으로 건강과 다이어트에 성공하세요끝으로 무엇이든 적당히 먹어야 하고 과식을 하면 좋지 않다는 사실잊지마세요모두들 건강 그리고 행복을 뿜어냅니다.
뉴욕대 경제학과 교수 레이첼(콘스탄스 우 분)은 연인 닉(헨리 골딩 분)과 함께 닉의 친구 콜린(크리스 팽 분)의 결혼식 참석을 위해 싱가포르로 향합니다. 레이첼은 닉이 싱가포르 부동산 재벌 가문의 외동아들이라는 사실을 처음으로 알게 됩니다. 닉의 어머니 엘레노어(양자경 분)는 레이첼에 적대적입니다. ‘크레이지 리치 아시안’은 케빈 콴의 2013년 작 소설을 존 M. 추 감독이 영화화했습니다. 싱가포르 재벌 가문 후계자의 결혼 문제를 둘러싼 갈등을 묘사한 로맨틱 코미디입니다. 평범한 집안의 여주인공이 재벌 아들과 결혼하려하자 그의 어머니를 포함한 재벌가문 어른 전체가 반대한다는 줄거리입니다. 원작자와 감독, 그리고 배우들 상당수가 중국계이며 극중 재벌 가문은 화교입니다. ‘크레이치 리치 아시안’은 쾌락적입니다. ‘첨밀밀’을 비롯한 흥겨운 음악을 곳곳에 삽입하며 화려한 파티 장면으로 점철되어 있습니다. 총각 파티를 위한 헬기 비행 장면에는 바그너의 ‘발퀴레의 기행’을 삽입해 ‘지옥의 묵시록’을 패러디합니다. 그러나 소재와 서사는 한국 드라마와 별반 다르지 않습니다. 재벌, 부자 남자의 정체 숨기기, 결혼 반대, (장래) 고부간의 갈등, 사립탐정을 고용한 신상 뒷조사, 출생의 비밀, 신데렐라 스토리, 불륜, 계급 간의 갈등으로 가득합니다. 재벌에 비해 상대적으로 평범한 ‘스펙’은 물론 가슴이 작다고 놀림 받는 여주인공 레이첼은 신데렐라입니다. 그가 닉의 본가, 즉 재벌 대저택에 처음으로 발을 디디는 파티의 테마인 ‘월하미인’은 중국판 신데렐라로 비견할 수 있습니다. 엘레노어가 고용한 사립탐정에 의해 레이첼은 자신도 몰랐던 출생의 비밀이 밝혀져 좌절한 채 친구 펙(아콰피나 분)의 집으로 구두를 벗고 맨발로 돌아옵니다. 유리구두가 벗겨진 신데렐라 신세입니다. 영화의 최고 목적이자 해피엔딩은 레이첼이 엘레노어의 마음에 드는 것입니다. 남녀의 결혼이 당사자들의 의사보다는 시어머니가 될 부자 여성의 허락이 무엇보다 중요하다는 점을 강조합니다. 21세기에는 어울리지 않을 만큼 시대착오적입니다. 닉과 레이첼은 엘레노어에 패배해 스스로의 운명을 개척하지 못합니다. 레이첼은 엘레노어에 포기를 선언하고 스스로 떠납니다. 단지 엘레노어가 레이첼을 동정했기에 결혼을 마지못해 승낙하는 결말입니다. 엘레노어 역시 평범한 가문 출신으로 닉의 아버지와의 결혼을 허락받지 못해 불행했습니다. 하지만 과거의 피해자가 현재의 가해자로 둔갑합니다. 사립탐장을 고용한 뒷조사로 레이첼의 출생의 비밀을 파헤치는 파렴치한 행위도 불사합니다. ‘크레이치 리치 아시안’에서 가장 위선적인 인물은 닉의 친할머니이자 엘레노어의 시어머니인 수이(리사 루 분)입니다. 집안의 최고어른인 수이는 레이첼의 코가 ‘복코’라 운운하며 상냥히 대하지만 레이첼 본인이 어찌할 수 없었던 출생의 비밀을 알게 되자 적대적으로 돌변합니다. 수이 역시 속물에 불과했음을 스스로 노출합니다. ‘크레이치 리치 아시안’은 아시아인들에게 대가족의 힘은 막강하며 가족을 위한 개인의 희생을 당연히 여기듯 묘사합니다. 아시아인을 가난하고 우울하게 묘사하지는 않으나 유흥과 쇼핑 등 돈 자랑을 일삼는 졸부로 규정합니다. 어머니를 설득할 줄 모르는 무능한 남자 주인공까지 포함하면 거의 모든 극중 아시아인들은 기괴하거나 공감할 수 없는 희화화된 인물들로 점철되어 있습니다. 빈부와 무관하게 극중에 아시아인들은 ‘뒷담화’에 능하고 주변의 평에만 신경 쓰는 것으로 묘사됩니다. 서사 전개에도 의문점이 있습니다. 초반 닉과 레이첼의 카페 데이트 장면에서 닉이 레이첼의 케이크를 빼앗아 먹자 레이첼은 ‘늘 이런 식’이라며 핀잔합니다. 이 순간 닉이 촬영되어 아시아인들의 SNS에서 열애설이 화제가 됩니다. 레이첼의 대사에 의하면 두 사람의 데이트가 결코 처음이 아니며 사귄 기간도 짧지 않았는데 왜 이제야 갑자기 화제가 되는 것인지 설득력이 부족합니다. 닉 집안 권력의 최고 정점은 ‘회장’인 닉의 아버지입니다. 서두에서 ‘문제’를 해결하는 인물도 닉의 아버지입니다. 하지만 그는 대사 속에만 언급될 뿐 전혀 등장하지 않습니다. 그럼에도 불구하고 닉의 혼담에 대한 전권을 엘레노어가 휘두르는 전개 역시 의문을 남깁니다. 닉의 아버지로 종반에 성룡 혹은 주윤발과 같이 중량감 있는 배우가 카메오로 깜짝 출연하지 않을까 싶지만 끝내 선을 보이지 않습니다. 원작의 제목을 그대로 가져온 영화 제목 ‘Crazy Rich Asians’는 마치 아시아인 전체를 대변하는 듯합니다. 하지만 중국계가 아시아인을 대표하지는 않기에 ‘크레이지 리치 아시안’은 제목부터 성급한 일반화입니다. 미국에서는 폭발적 흥행을 자랑했지만 중국계와 타 인종의 관람이 줄을 잇지 않았나 싶습니다. 중국계는 부자로 묘사된 동족이 반가웠을 것이며 타 인종에게는 아시아인을 괴짜 취급하는 막장 코미디가 엿보기 재미로 즐거웠을 수 있습니다. 그러나 그들이 아시아인에 대한 편견만을 얻었을 가능성이 우려됩니다. 한국계 가정을 소재로 했던 ‘서치’는 아시아인 가족에서 벌어지는 일련의 사건을 조명하면서도 아시아인이 세계적 공감을 자아낼 수 있음을 입증했습니다. 하지만 ‘크레이치 리치 아시안’은 생활의 냄새가 나지 않으며 과장된 아시아인들만 잔뜩 등장합니다. 총각 파티는 결코 아시아의 풍습도 아닙니다. ‘크레이지 리치 아시안’은 중국계 감독과 아시아계 배우들이 만든 아시아인의 자기 비하와 이를 통한 상업적 이득 취하기에 목적이 있었다 해도 과언이 아닙니다. 아시아인이 오리엔탈리즘에 스스로 영합했습니다.
지난 20년 동안 자동화, 전산화로 인해 생산성이 크게 향상되었다. 생산성의 향상은 같은 노동으로 더 많은 재화를 생산하게 하거나, 더 적은 노동 시간으로 같은 재화를 생산하게 하여, 일반적으로 인류의 삶의 질을 향상시키는 결과를 가져오는 조건이 된다. 그러나 이윤추구를 지상의 가치로 삼는 자본주의, 구체적으로는 금융자본의 지배 속에서 금융자본의 이윤을 최고의 가치로 작동하는 제국주의 시대에서의 이러한 생산성의 증가는, 노동자에게 더 많은 재화도 더 여유로운 삶도 가져다주지 않는다. 세계 노동자들에 대한 착취를 완화시키고, 세계 노동자들에게 새 사회에 대한 꿈으로 작동해오던 소련이 자체의 모순으로 몰락한 것은 노동자 계급의 치명적 패배가 되었다. 만성적 위기 상태로 근근히 연명해 오던 세계 자본가 계급은 이를 기화로 세계 노동계급에 대한 착취 강화라는 공격적 태세를 노골화하기 시작했다. 그것은 이윤율의 경향적 하락을 상쇄하기 위해 자본주의가 가동할 수 있는 모든 수단을 동원하여 진행되었다. 그 공격은 체제 안정화를 위해 취했던, 일정한 사회복지나 노동 시간의 단축 합의 등의, 개량의 조치들마저 거두어들이는 방향으로 진행되었고, 체제 위협을 방어하기 위해 이윤추구의 직접적 대상에서 제외되어 왔던 전력, 수도, 도로, 철도, 통신 등의 공적 소유 형태의 기업들마저 이윤추구의 먹이가 되어야 했다. 오랫동안 제국주의의 초과이윤 착취의 장으로 기능해왔던 한국은 IMF이후 그러한 금융자본의 공세에 가장 취약하게 노출된 나라 가운데 하나였다. 구조조정, 노동시장유연화라는 미명은 한동안 거스를 수 없는 대세로 여겨졌고, 금융자본의 이익을 최대화하기 위해 가차없는 정리해고, 정규직의 30%∼70% 수준의 임금만 제공받는 비정규직 노동자들의 양산으로 이어졌다. 그 결과 한국은 세계에서 가장 쉽게 노동자들을 해고할 수 있고, 노동시장이 가장 유연한 나라, 다시 말하면 노동자가 가장 노예적인 나라가 되었다. 그것도 모자라 최소한의 조심스러움도 상실한 자본가계급은, 더 많은 비정규직의 양산을 통하여 이윤율을 높이기 위해 기존의 노동악법을 더욱 개악하려는 시도를 하고 있는 것이다. 이러한 과정 속에서 사회 하층을 포함한 한국 노동자들의 삶은 피폐해질 대로 피폐해졌다. 자살율 세계 5위(2003년 1만 3천 5백명, 구소련이 1위), 신용불량자 수 400만, 100만∼150만 여성의 성매매여성화, 비정규직 노동자 비율 55%(여성 노동자의 경우 10명 중 7명이 비정규직), 법정 초과근로 한도인 주 56시간을 초과하여 노동하는 노동자가 2003년 255만 명(18.0%)에서 2004년 329만 명(22.5%)으로 증가, 8%에 달하는 청년 실업률 등은 한국의 노동자들의 삶이 얼마나 막바지에 몰려있는지를 증명해주는 수치들이다. 이렇게 노동자들을 생의 벼랑으로 몰아넣은 자본가 계급의 이익은 짭짤했다. 전국 가구 가운데 상위 10% 그룹의 지난 3.4분기 월평균 소득은 하위 10%에 비해 15.06배에 이르러 1996년 6.95배에서 현저히 높아졌다. 외국자본이 주식 소유분이 43%를 넘어서는 한국의 기업들은 넘쳐나는 이익에 어쩔 줄 몰라하고 있다. 한국은행의 <성장 양극화 보고서>에 의하면 2000-2003년 개인의 실질소득 증가율은 0.3%로 낮아진 반면 기업은 무려 62.6%로 치솟아 개인부문과 기업부문의 소득격차가 심하게 벌어졌다. 이러한 상황에서 금융자본의 살인적 초과착취에 의해 생계의 벼랑에 서있는 한국의 노동자 계급의 투쟁은, 주로 약한 고리인 비정규직 부문에서 터져나오고 있다. 작년 현대중공업 하청 노동자였던 고 박일수 열사투쟁으로 고조된 비정규직 투쟁은 현대자동차 등 최근 벌어지고 있는 투쟁의 대부분을 차지하고 있어, 한국 노동 계급 투쟁의 주류로 등장한 느낌이다. 더 이상의 삶의 질 저하에 버틸 여력이 없는 노동자들은 이러한 방어적 투쟁에 문자 그대로 목숨을 걸고 임하고 있는 것이다. 하지만 이러한 투쟁은 몇 가지 한계에 의하여 더 진전되는 투쟁을 벌이지 못하고 방어적 수준에 머무는 교착상태에 빠져 있는 것으로 보인다. 그것은 첫째, 기존 노동운동의 한계때문이다. ‘노동운동은 지금 벌어지고 있는 현장 노동자의 투쟁과 직접 결합하여 투쟁하는 것이 전부이거나 중심’이라는 경제주의적 투쟁관에 사로잡힌 노동운동권은, 본성적으로 자본주의 체제 내에서 해당 회사에 고용된 노동자들이 자본가로부터 덜 착취당하는 것을 목적으로 결성된 노동조합의 협소하고 단기적인 시야에 함께 갇혀버렸다. 이러한 노동운동은 매 시기 벌어지는 이곳저곳의 투쟁에만 매달려 해당 투쟁의 방어적 승리 이상의 목표를 제시해내지 못한다. 정작 해당 투쟁의 승리를 위해서라도 장기적 국제적 조망 속에서, 노동자들이 현재의 상태에서 벗어나려면 궁극적으로 어찌해야 하는지를 해당투쟁과 관련시켜 제시해야 하는데 그렇게 하지를 못하고 있다. 이러한 투쟁은 소련의 패망과 그로 인한 이데올로기 전선에서의 패배로 사기가 저하된 노동계급으로 하여금 ‘어쩔 수 없지 않느냐’는 패배주의에 빠지게 만들고, 현대자동차 불법파견 투쟁에서 나타나는 것처럼 ‘법(기존의 악법)을 준수하라’는 요구 이상으로 발전하지 못하게 하는 것이다. 그런 점에서 ‘미래를 여는 노동자 연대’가 <노동운동이 거쳐야 할, 더 높은 단계에서의 투쟁>이라는 글에서 말하는 “자기 내부의 적, 다시 말해 자기 내부에 침투한 자본주의적 요소에 맞선 투쟁에서 승리하지 못한다면 결정적인 도약을 달성할 수 없다.”는 진단에는 동의하지만 “노동조합운동의 정신을 자본주의의 정신과는 완벽히 다른 정신으로 아래로부터 재편해야만 비로소 전망이 열릴 수 있다.”는 식의 표현에서 나타나는 것처럼 노동 운동을 노동조합운동으로 치환하려는 경제주의적 처방에는 동의할 수가 없다. 그것은 당적 지도 즉, 계급적 의식으로 자각하지 못한 노동조합은 본성적으로 자본주의적 조직이며, 그러한 노동조합이나 노동조합운동만으로는 노동계급의 해방을 이룰 수 없다는 사정 때문이다. 둘째, 정규직 노조의 보수화이다. IMF 시기 세계 제국주의 금융자본의 대규모 공세로 인해 무력하게 정리해고에 동의해야 했던 단위 노조들은, 그간의 과정 속에서 비정규직 노동자들보다는 낫다는 안도감을 가지고 있지만 자신도 언제 해고될지 모른다는 두려움에 싸여있는 정규직 노동자들의 위축에 영합하여, 알게 모르게 보수화 관료화되어 왔다. 그래서 그들은 과거의 전투적(호황기에 단위 공장 노동자의 경제적 이익의 실현을 위해서였을 뿐이지만) 투쟁의 모습을 상실하고 자본가계급의 노무관리팀처럼 되어 버렸다. 이러한 모습은 비정규직 일자리의 거간꾼으로 전락해버린 광주기아자동차 노조의 모습에서, 불법파견 투쟁을 방기하거나 지원하기에 주저하고 있는 현대자동차 노조에서, 자본가의 정리해고 요구에 선뜻 도장을 찍어주는 국민은행 노조에서, 임금을 14.6% 삭감하고 정리해고 100명을 하는 것을 성과라고 말하는 코오롱 노조에서 나타나고 있는 것이다. 하지만 이렇게 퇴락한 정규직노조 관료들의 모습을 근거로 ‘정규직 노동자들의 본질이 그렇다’고 규정할 이유는 없다. 정규직 노동자들이 보이는 위축은 이데올로기 전선에서의 패배와 잇따른 노동조합 쟁의의 패배로 잔뜩 움츠러든 현재적이고 현상적인 모습일 뿐이다. 정규직 노동자들은 비정규직노동자들보다 임금, 복지 혜택, 정리 해고 순위 등에서 상대적으로 나은 수준을 누리고 있으나, 노동 강도의 살인적 증가, 광범한 실업과 비정규직 노동자층으로 인해 평균 소비자물가 상승에 못 미치는 임금 인상 또는 삭감으로 인한 실질 임금의 하락, 그리고 최근의 국민은행과 조흥은행 등에서 보여지듯 정리해고의 대상에서 열외가 되지 않음 등 금융자본 공세에 예외가 되지 못하고 있는 것이다. 그런 점에서 비정규직 노동자들의 정규직화나 실업의 해소 등은 정규직 노동자들의 실질임금을 방어하거나 상승시킬 수 있다는 점에서 그리고 노동자의 총단결을 통해 노동자의 궁극적 이해를 실현시킬 힘이 된다는 점에서 정규직 노동자들의 이해와도 부합하는 것이다. 문제는 현재의 정규직 노동자들의 의식상태에 영합하여 보수화된 노동조합의 관료들이다. 노동자들의 의식의 상승을 주도하지 못하고 그리하여 궁극적으로 노동자들을 자본가 계급의 먹이로 내어주고 있는 이들은 단위노조 차원에서건 민주노총 차원에서건 끌어내려져야 한다. 셋째, 세계 자본주의 체제에 대한 국제주의적 조망에 바탕하여 미래 사회에 대한 구체적이고 정확한 전망을 제시해내는 혁명적 전위 조직의 부재상황이다. 한국의 자본주의는 자본주의 세계 체제와 떼려야 뗄 수 없는 연결고리 가운데 하나이며, 한국에서 진행되고 있는 세계 금융자본의 초과 착취 현상은 세계 자본주의와의 직접적 관련 속에서 진행되고 있는 것이다. 따라서 그에 대항한 노동계급의 투쟁은 그러한 국제주의적 조망과 연대, 그리고 거시적 시각 속에서 진행되어야 한다. 그러한 투쟁을 수행할 혁명적 전위 정당은, 노동조합이나 현장 투쟁에 매몰된 기존의 노동운동의 방식, 그리고 그것이 진정한 노동운동이라고 착각하는 경제주의적 노동운동가들에 의해 대체될 수 없는 것이다. 혁명적 전위 정당은 노동계급과 별개의 것이 아니라 노동계급의 전투사령부이며, 전위 정당의 존재여부나 그 수준은 노동계급의 현재의 의식 수준의 반영이다. 노동계급의 이해를 온전히 체현하며, 노동계급의 이해에 입각한 올바른 정치적 지침을 제공할 수 있는 혁명정당의 부재는, 그 자체로 노동계급이 자각되어 있지 못하여 하나의 정치적 세력이 되어 있지 못하며, 결국 자본가계급의 탐욕스런 이윤추구의 도구로 기능할 뿐이라는 사실을 나타내는 것이다. 그런 점에서 노동 계급에게 혁명적 전위 정당의 존재는 ‘있으면 꽤 괜찮은 옵션’이 아니다. 노동자 국제주의에 입각하여 각국의 노동자와의 국제적 연대 속에서 자본주의 세계체제에 대항해 싸울 수 있는 노동계급의 전위당, 국제주의적 전망을 포기하고 관료집단으로 전락하여 결국 세계 노동계급에게 심각한 패배를 안긴 소련 중국 북한 등의 스탈린주의에 대해 명확한 입장을 가지고 있는 당, 자본가 계급의 이데올로기에 포섭되어 개량의 환상으로 노동계급을 오도하는 사민주의에 대해 구체적 비판과 대안을 제시할 수 있는 당, 레닌 사후 트로츠키와 제4인터내셔널 그리고 그 이후 기회주의적 조류들과의 투쟁을 통해 이어지고 있는 맑스주의의 전통을 온전히 이해하고 있는 당, 최대 강령에 매몰되어 구체적 투쟁 속에서 자신의 무능력만을 노출하는 종파주의에서 벗어난 당, 이러한 정당의 건설은 노동계급의 궁극적 승리만이 아니라 개별적 투쟁의 승리를 위해서라도 사활적으로 요구되는 것이다. 한편 이러한 전위 정당의 건설은 일각에서 무기력하게 주장하고 있는 것처럼, ‘노동자 대중투쟁에 열심히 참여하면 언젠가는’ 식이나 ‘노동자의 정당은 아래로부터’라는 경제주의적 태도로는 성취 불가능하며, 설사 그런 과정을 통해 특정한 정치조직이 건설된다 하더라도 그 속에 끼어든 잡다한 기회주의적 조류로 인해 제 기능을 못하고 자체 소멸하고 말 것이다. 위와 같은 전위 정당은 위에서 열거한 내용에 공감하고 먼저 자각한 노동자 전위들의 혁명전통에 대한 학습과 사안사안에 대한 강령적 논쟁을 통해 ‘위에서 아래로’ 결성될 것이고, 노동자 현장 투쟁과의 직접적 연대는 전위 정당이 성취해야할 그 다음의 목표가 될 것이다. 이러한 분석에 바탕하여 비정규직을 중심으로 지금 벌어지고 있는 노동계급의 투쟁에 대해 우리가 수행하고 제기할 요구들은 다음과 같다. 1. 지금 진행되고 있는 노동시장 유연화, 구조조정, 민영화 등은 자본주의 시장의 진화 과정 속에서 필연적으로 나타나는 현상이 아니다. 그것은 소련의 몰락과 노동계급의 이데올로기 전선에서의 패배로부터 귀결된 것으로, 그 목적은 만성적 위기 상황에 있는 금융자본이 자신의 이익을 최대로 실현하여 그 최종적 파멸의 시간을 연기하기 위한 것이다. 그러므로 지금 한국을 포함한 세계에서는 ‘생산성 향상의 성과를 어느 계급이 차지할 것인가’를 둘러싼 투쟁이 벌어지고 있는 것이고, 이 투쟁에서 우리는 노동계급이 승리할 수 있도록 해야 한다. 2. 우리는 자본가 계급의 비정규직화에 반대하여 동일 노동에 대해서 동일 임금을 지급할 것, 그리고 동일 노동에 대해 동일한 방식의 고용 즉, 정규직화할 것을 요구한다. 동일한 노동으로 동일한 가치를 생산함에도 불구하고 임금을 차등지급하고 차별대우하는 것은 ‘노동자들을 분리하여 다스리고’, 임금 부문을 묶어 이윤을 최대화하려는 자본가의 술책이다. 3. 지금 노동계급이 이루어낸 생산의 힘은 보다 적은 노동으로도 보다 많은 재화를 충분히 향유할 수 있는 조건을 열어놓았다. 우리는 실질임금의 하락이 없는 노동시간의 단축을 통해 실업노동을 해소할 것을 요구한다. 또한 광범한 실업자층의 당장의 생존을 도모할 실업수당지급을 현실화, 장기화하라. 4. 금융자본의 이익을 챙겨주기에 십 수조 원의 공적 자금을 투여하는 데에 아낌없는 정부는 노동자들이 죽어나가고 있는 지금은 눈 하나 깜짝하지 않고 있다. 수년간 불황 탓을 하며 노동자의 참담한 삶을 정당화하고 있는 개별기업과 정부는 IMF 이후의 손익 계산서를 분식회계 없이 밝혀야할 것이다. 개별 기업과 정부의 예산 운용에서 손해는 얼마였고, 이익은 얼마였는지, 공적 자금은 도대체 얼마가 어디에 투입되었고 그로 인해 누가 이익을 얻었는지, 세금은 주로 누구에게 걷고 어떻게 쓰이고 있는지, 4대 보험의 예산 운용은 어떻게 하고 있는지 등을 소상히 밝혀라. 5. 지금 진행되고 있는 노동시장 유연화와 관련된 악법의 개악 시도에 반대하며, 자본가 계급의 정리해고를 정당화하고 있는 <파견근로자보호 등에 관한 법률> 등 기존의 노동 악법도 철폐할 것을 요구한다. 6. 비정규직의 투쟁을 지지·지원하지 않고 그리하여 스스로 제 무덤을 파고 있는 노동조합간부들을 끌어내리자. 세계 노동자는 하나이다. 비정규직 노동자와 정규직 노동자의 이해는 일치한다. 비정규직 노조와 정규직노조는 협의회를 구성할 것, 나아가 회사 내 모든 노동자가 참여하는 공장위원회를 구성하여 단결 투쟁할 것을 제안한다. 7. 신자유주의라는 이름으로 표현되고 있는 최근 20여 년간의 세계 자본주의 현상에서 보듯 자본가 계급은 자신들이 불리할 때는 부분적 개량조치를 취하는 듯하다가, 자신들이 유리하다고 생각될 때는 주저없이 알량한 그간의 개량마저 철회하여 노동계급의 삶의 조건을 황폐화시킨다. 그러므로 노동계급 삶의 진정한 개선은 자본주의 아래에서는 성취될 수 없다. 노동자계급의 삶의 궁극적 개량은 사회주의의 토대 위에서만 안정적으로 실현될 수 있다. 사회주의에 대한 선전을 일반화시키자. 8. 노동 계급의 전위 정당은 노동계급의 잠재적 계급성을 현실적 계급성으로 전화시키는, 유보되거나 양보할 수 없는 전제조건이며, 노동 계급이 승리할 수 있도록 시급히 장착해야할 무기이다. 따라서 전위 정당의 건설은 결코 어떤 시기에도, 어떠한 이유로도 미뤄질 수 없다. 노동전위들은 사활적 요구인 노동계급의 전위정당의 건설을 위해 나서자.
도파민의 경우 뇌의 기저핵에 적용해 우리가 원하는 대로 신체를 정교하게 움직일 수 있도록 하는 제일 중요한 신경전 달계 물질이기도 합니다. 중뇌에 있는 흑질이라는 뇌 부위에서 이런 도파민 생성을 하는 신경세포가 원인 없이 서서히 소실되어가는 증상입니다. 노년층에서 가장 많이 발생하고 있으나 최근 들어서는 연령대가 점점 낮아지기도 합니다. 이 병은 서서히 진행이되며 유전자의 이상, 독성 물질 등 흑질의 도파민 신경세포 손실에 영향을 받는다는 연구결과가 있기는 하나 파킨슨병의 정확한 발생원인은 아직 명확하게 밝혀진 바가 없습니다. 뚜렷한 원인과 치료방법이 없기 때문에 초기에 발견을 하여 꾸준하게 치료를 하는 것이 증상 악화를 늦출 수 있습니다. 첫 번째 후각 장애입니다. 비염 혹은 다른 질환이 없음에도 냄새를 잘 맡지 못하는 증상이 발생합니다. 심각한 악취나 향기로운 향기도 구별을 할 수가 없는 지경에 이릅니다. 노인분들 중 후각이 둔감하신 분들의 경우 그렇지 않은 집단보다 파킨슨병의 초기 증상이 많이 나타나는 결과가 있었습니다. 두 번째 흔들림과 떨림입니다. 움직임 없이 가만히 있을 때에 한쪽 팔 혹은 다리에서 떨리는 증상이 발생합니다. 엄지 손가락과 검지 손가락을 비비는듯한 동작이 나타나다가 팔, 다리, 턱, 혀의 떨림으로 이어지기도 합니다. 잠을 자고 있는 경우에는 떨리는 현상이 없지만 흥분상태의 경우 떨림이 더욱 심해지는 증상을 보입니다. 떨림 증상은 보통 한쪽 혹은 양쪽 손에서 시작하게됩니다. 시간이 흐르면 다른 부위로 이어지며, 떨림증상은 몸이 휴식을 할 때 발생하기도 합니다. 몸이 움직일 때에는 증상이 나타나지 않고 쉬는 동안에는 손이 흔들리고 손으로 무엇인가를 잡으려고 할 때 멈추게 됩니다. 세 번째 느린 움직임입니다. 움직임이 둔해지는 것은 대표적인 증상이며, 행동이 느려지고 얼굴의 표정도 제한적입니다. 목소리가 가늘고 작아지며, 글씨를 쓸 경우 글씨가 작아지는 증상도 있습니다. 이를 전문용어로 운동 완서라고 표현을 합니다. 이 느린 움직임은 어떤 물건으로 손을 뻗치거나 의자에서 일어나려고 할 때와 같이 움직이려고 하는 그 순간에 가장 눈에 띄게 드러나게 됩니다. 네 번째 근육의 경직입니다. 근육이 굳어서 마치 로봇 같은 느낌이 들기도 합니다. 관절을 움직이게 되면 어딘가 모를 뻣뻣함이 눈에 띄게 드러납니다. 초기에 모든 움직임을 어렵게 만들 수 있는 근육 강직을 일으키며, 한쪽 몸으로 더욱 심하게 나타나기도 합니다. 다섯 번째 불안정한 자세입니다. 몸이 전체적으로 구부러지고 엉거주춤한 자세로 걸으면서 보행장애로도 이어집니다. 보행장애의 경우 한번 넘어지게 되면 다시 일어서는 게 힘들거나 첫걸음이 어렵고 안절부절못해 주저하는 것을 의미합니다. 보행을 시작하더라도 속도 조절이 힘이 들어 종종걸음으로 걷다가 넘어지기도 합니다. 파킨슨병 환자의 경우 걸을 때, 서있을 때 모두 균형을 잡기가 어렵고 빈번하게 발을 헛디뎌서 넘어지는 경우도 흔합니다. 여섯 번째 얼굴의 표정이 사라집니다. 몸 근육이 뻣뻣해지면서 얼굴에도 근육의 경직이 생겨서 무표정인 경우가 상당수입니다. 웃는 표정, 슬픈 표정, 화난 표정, 놀란 표정이 빠르고 반사적으로 근육의 움직임이 어려워서 무표정인 경우가 많습니다. 일곱 번째 발을 끄는 걸음을 걷습니다. 걷는 동안에 근육 손상의 영향을 받은 쪽의 다리와 발이 끌리는 것은 흔한 증상입니다. 여덟 번째 음성이 작아집니다. 몸의 근육, 얼굴의 근육뿐만 아니라 입안 구강근육의 어려움도 있어서 말을 정확하게 하는 것이 어렵습니다. 다른 사람과 대화하기가 어려워질 수 있고 발음을 하는 것도 근육의 문제이기 때문에 말하는 것이 부정확하거나 목소리도 작아져서 상대방이 인지하기가 어렵습니다. 아홉 번째 생각하는 게 어려워집니다. 뇌를 포함하여 대부분의 신경계통에 영향을 끼는 질환이기 때문에 대다수의 사람들이 우울증, 불안감, 정신병, 환각증세 등 정신적, 정서적인 부분에 어려움을 겪고 있습니다. 열 번째 반사 기능의 문제가 발생합니다. 눈을 깜짝이는 것, 음식을 삼키는 것 등 반사적으로 일어나는 기능에 대해서도 문제가 생기기 때문에 입근육에 대한 통제력을 잃어 침을 흘리기도 합니다. 파킨슨병 치료제는 병을 완치하는 것이 아닌 증상을 완화시켜주는 정도의 약입니다. 보통의 경우 뇌에 부족한 도파민을 공급하여 떨림 증상과 근육의 경직된 증상을 완화시켜주는 부분에 도움을 줍니다. 파킨슨병 치료제는 아직 완치를 위한 치료제가 없습니다.
인류의 역사에서 나타났다가 사라졌던 인간제도가 무수히 있습니다. 사상과 철학 체계가 그러했습니다. 정치제도들도 나타났다가 사라지고, 문화, 경제 제도도 마찬가지 입니다. 종교도 예외는 아니었습니다. 여러 가지 모양의 종교들이 나타났지만 얼마 있다가는 사라져 버리고 만 종교도 많이 있었습니다. 이렇듯 인간의 제도는 한시적이었던 경우가 많이 있습니다. 그러면 최근 들어서서 퇴조의 기미를 보이고 있는 중요한 제도(institution)는 무엇일까요? 저는 그것을 가정이라고 보고 있습니다. 최근의 통계와 추세를 보면 인류가 만들어 낸 제도 중 가장 오랜 역사를 가지고 있는 가정이 사라질 수도 있다는 위기감을 느끼게 만들고 있습니다. 특별히 전통적인 의미의 가정-한 남자와 한 여자가 결혼하여 자녀들을 낳아 공동체를 이루고 산다는-이 점차 사라지고 있는 것을 보게 됩니다. 그리고 그 한 복판에는 결혼제도의 붕괴가 그 원인으로 작용하고 있음을 볼 수 있습니다. 유럽에서는 결혼율이 30%를 넘지 못하고 있습니다. 이 말은 함께 살면서도 결혼이라는 제도를 거치지 않고 있다는 의미입니다. 이제 유럽 사람들에게는 결혼이라는 제도는 별 흥미를 끌지 못하는 것이며 구시대의 산물일 뿐입니다. 결혼제도를 반대하며 그것을 사람을 억압하는 제도라고 말하는 사람들 중의 사회학자들과 인류학자들은 인간은 애초부터 한 사람만을 평생 사랑하고 살도록 만들어지지 않았다고 주장하기도 합니다. 이들의 말에 의하면 결혼이라는 제도는 이 같은 자유분방한 사람들의 사랑에 대한 욕구를 근본적으로 억압하는 것입니다. 이 말에 동조하여 결혼제도를 거부하는 젊은이들이 유럽에서는 놀라운 속도로 증가하고 있습니다. 이제 결혼이라는 제도는 점차 적어도 유럽의 젊은 세대에서는 해 묵은 것이라는 의견이 지배적이라고 볼 수 있습니다. 가정의 파괴와 위기를 초래하는 것은 결혼을 하지 않는 현상뿐만이 아닙니다. 이미 형성된 가정들이 이혼이라고 하는 현상으로 인하여 급격하게 해체의 위기를 맞고 있다는 것입니다. 한국의 경우 2019년도의 통계를 보면 한국사회의 가정해체의 위기도 서양사회의 그것 못지않다는 것을 실감하게 됩니다. 2019년 한 해 동안에 결혼은 인구 1000명당 5건입니다. 그러나 같은 해 이혼은 1000명당 2.2건을 기록하고 있습니다. 이혼의 숫자가 결혼의 숫자의 42%인 거의 절반에 달하고 있습니다. 이혼율은 2.8/1000에 달하고 있습니다. 물론 1000명당 6건 이상의 이혼이 발생하고 있는 미국과 유럽 사회에 비해서는 낮은 편이지만 가정 중심으로 이루어진 전통적인 한국사회임을 감안할 때 놀라운 것입니다. 이러한 현상은 바로 인류사회에서 결혼과 가정이라는 제도가 붕괴의 위기를 맞고 있다는 것을 여실하게 보여주고 있습니다. 많은 인간 사회의 제도들이 역사 속에서 명멸해 갔습니다. 그러나 결혼과 가정의 붕괴 위기는 다른 여느 제도의 사라짐과는 그 결과에 있어서 비교할 수 없을 만큼 심각한 것입니다. 왜냐하면 다른 사회적 제도와는 달리 결혼과 가정은 인류가 지구상에 그 모습을 나타낸 이후로 인류 사회를 유지해 온 유일한 제도이기 때문입니다. 물론 ‘일부일처제’라든지 일부다처제 혹은 다양한 결혼제도가 있었지만 그 근간은 결혼이라는 약속과 그것에 의한 가정형성이라는 것이 전제로 깔려 있었던 것입니다. 그런데 21세기에 들어선 인류는 결혼과 가정의 붕괴라는 최대의 위기를 맞고 있습니다. 오늘 우리는 이러한 상황에서 “간음하지 말라”라고 말씀하는 제7 계명에 대하여 생각해 보고 있습니다. 오늘 우리는 제7 계명을 어떻게 이해해야 하겠습니까? 가정이 붕괴되는 위기 상황에서 우리는 좀 더 심각하고 진지하게 이 계명의 무게를 다루어야 할 것입니다. 전통적인 의미에서 이 계명이 가정으로 상징되는 인류공동체의 보존에 있음을 다시 한 번 확인하는 계기로 삼는 것도 중요할 것입니다. 하나님은 인간을 창조하셨습니다. 그러나 인간을 혼자 사는 독립적인 존재가 아니라 여자와 함께 사는 존재로 만드셨습니다. 이 사실은 단순하게 남자와 여자가 만나 한 몸을 이루는 것만을 의미하지 않습니다. 하나님은 인간을 함께 사는 공동체적인 존재로 만드셨습니다. 공동체적 삶이라는 것은 인간은 서로 도우며 부족한 점을 서로 채워가며 살아가는 존재라는 의미입니다. 공동체적 삶이라는 것은 인간은 혼자서 제 아무리 능력이 있고 똑똑하고 뛰어난 재주가 있을 지라도 만일 그것을 자신만을 위해서 사용하고 있다면 진정한 의미에서의 인간의 의미를 상실하고 있다는 것을 말하고 있는 것입니다. 인간은 서로서로를 인정하면서 함께 살아갈 때 비로소 하나님의 인간 창조의 섭리를 이해하고 하나님의 뜻을 따르는 것입니다. 가정을 비롯한 공동체의 삶은 인류의 미래에 핵심적입니다. 공동체적 삶은 우리로 상대방의 존재의 소중함을 알게 만듭니다. 상대방을 자신의 파트너로 이해하게 되고 적이 아닌 동지로서 이해하게 합니다. 그리고 결국에는 우리는 인류라는 공동체 의식 속에서 운명을 함께 하는 같은 공동체의 일원임을 깨닫게 됩니다. 공동체적인 삶의 의미를 배우거나 경험하지 못한 사람들은 사회에 나가서 그와 만나는 사람들을 모두 경쟁자 혹은 적으로 간주하게 됩니다. 상대방에 대하여 심각한 적대감을 나타나게 되고 서로가 서로를 물고 뜯는 그러한 관계를 형성하게 됩니다. 공동체 붕괴는 간단한 문제가 아닙니다. 오늘 ‘간음하지 말라’라고 하는 제7 계명은 단순한 성적인 문란에 대한 경고만은 아닙니다. 구약 시대에서의 간음은 주로 이미 결혼한 사람들끼리의 성적인 관계 다시 말하자면 결혼한 남자가 결혼한 다른 여자와 관계를 갖는 사건을 의미하고 있습니다. 요셉이 보디발의 아내의 유혹을 뿌리친 것은 그가 성에 대하여 금욕적인 태도를 가졌기 때문이 아니라 그 여자가 보디발의 이미 결혼한 아내, 즉 다른 사람의 아내였다는 것입니다. 성서의 여러 가지 사건을 보면 ‘간음하지 말라’라는 계명은 근본적인 의미에 있어서 결혼과 가정을 넘어 인류 공동체를 보호하려는데 궁극적인 목적이 있음을 알 수 있습니다. 오늘 우리는 단순히 내가 결혼외의 성적관계를 갖지 않았다는 사실 하나만으로 제7 계명을 준수하고 있다고 자위해서는 곤란합니다. 제7 계명은 성적 윤리를 규정하는 것을 넘어서 가정으로 상장되는 공동체를 지키라는 명령으로 받아들여야 합니다. 오늘 우리들은 어떤 공동체적 삶을 살고 있습니까? 가정은 어떠합니까? 부부사이의 관계가 사람은 공동체적인 삶을 사는 존재라는 것을 보여주고 있습니까? 함께 살면서 같은 운명을 지고 살아간다는 것을 몸소 실천하고 있습니까? 아니면 일방적인 관계 속에서 남편이 혹은 부인이 각각 혼자서 주도권을 잡고 상대 배우자를 무시하면서 살아가는 것은 아닙니까? 지금까지 우리 가정들은 대개가 가부장적인 제도 하에서 여자는 꼼짝도 못하고 무조건 남편의 명령에만 복종해야 하는 그런 제도였습니다. 엄밀한 의미에서 이러한 가부장적 제도는 ‘간음하지 말라’라는 제7 계명의 깊은 의미를 위반하고 있는 것입니다. 우리는 좀 더 평등한 가정을 만들어 가야 합니다. 우리네 가정이 진정한 의미에서의 공동체적 삶을 경험할 수 있는 곳이 되도록 만들어야 합니다. 우리는 ‘간음하지 말라’라는 계명 속에서 우리의 가정을 비롯한 우리가 몸담고 있는 공동체를 하나님의 나라로 아름답게 만들어 가라는 하나님의 음성과 명령을 듣습니다. 그러면 이 같은 내용의 제7 계명이 우리의 삶에 주는 정신과 원리는 무엇입니까? 저는 그것을 ‘신실함’이라고 말씀드리고 싶습니다. ‘간음하지 말라’라는 명령 속에 나타난 가정 보존의 의무를 실천하기 위해서는 우리는 가정과 나의 배우자와 나의 자녀들에게 신실해야 합니다. 신실함, 어떠한 것에도 한 눈을 팔지 않는 꾸준함은 우리의 가정을 지켜나가는 가장 중요한 요소가 아니겠습니까? 하나님은 자신과 이스라엘 백성들의 관계를 신랑과 신부 혹은 결혼계약 관계로 규정짓고 있습니다.(호세아 1장; 예레미야 2:1; 이사야 3:1, 50:1; 에스겔 16장과 23장). 그러면서 이스라엘 백성들에게 하나님에 대한 정조(신실함, fidelity)를 지킬 것을 요구하고 있습니다. 또한 자신도 이스라엘 백성에 대하여 정조를 지키겠다고 약속합니다. 어떠한 일에도 이스라엘 백성을 버리지 않겠다는 약속을 합니다. ‘간음하지 말라’라는 명령에서 중요한 것은 바로 이러한 신실함입니다. 우리는 가정뿐만 아니라 사회생활에서 ‘간음하지 말라’라는 계명을 지켜나가야 합니다. 모든 면에 있어서 신실함을 잃지 말아야 합니다. 조그마한 이익 혹은 조그마한 오해 때문에 오랫동안 함께 하던 친구들에 대한 신실함을 잃어서야 되겠습니까? 신실함이라는 것은 자기 이익과 오해 등의 여러 가지 부정적인 요소들을 넘어서는 능력입니다. 신실함이 있는 사람은 배반하지 않고 늘 꾸준한 모습을 보입니다. 이러한 사람들이 많아 질 때 우리 사회는 배반의 역사가 사라지는, 다시 말하면 ‘사회적 간음’의 역사가 그 자리를 잃게 되고 말 것입니다. 인류는 ‘공동체붕괴’라는 최대의 위기를 맞고 있습니다. 우리 믿는 이들의 역할이 한층 더 요구되는 시기가 아닐 수 없습니다. 인류공동체에 대한 하나님의 확고한 섭리를 다시 굳게 확인해야 합니다. 교회가 인류공동체를 화합하게 하고 통합되도록 하는 역할을 감당해야 할 것입니다. 오히려 차별과 혐오를 조정하는데 앞장서고 있는 것은 아닌지 돌아봐야 합니다. ‘간음하지 말라’의 계명은 우리로 공동체와 우리 이웃들을 향하여 신실한 삶을 살아갈 것을 촉구하고 있습니다. 제7 계명을 어떻게 구체적으로 실천해 나갈 수 있을까를 함께 고민하면서 가정을 비롯하여 공동체의 삶이 붕괴위기를 맞고 있는 인류에게 희망을 줄 수 있어야 할 것입니다. 자신의 이기적인 이익을 기반으로 한 배반의 역사로 물들은 사회를 향하여 믿는 이들은 신실함을 보여주어야 할 것입니다. 오늘도 주님은 우리에게 ‘간음하지 말라’라는 요구를 하고 있습니다. 한 눈 팔지 말고 삽시다. 하나님의 나라에 우리의 눈을 고정한 채 신실함을 중심으로 어떠한 어려움과 고난도 헤쳐 나가 승리하는 우리가 됩시다.
제5차 한인세계선교대회에 성경의 거룩한 제비뽑기 사역과 선거제도에 대한 6회의 특강과 수요새벽기도를 인도하는 주강사로 청빙을 받고 시차도 극복하고 기독교방송국과 예수위성 TV방송국에서의 인터뷰등에 임하기 위하여 예정보다 미리 도미하였다. 우리 교회에서는 안장로님 내외분과 사모와 여전도사님과 선교목사인 갈동수 목사님 등 6명이 도미하였고, LA에서는 처형되시는 서목사님과 중보기도 팀이신 장전도사님과 이권사님등 세분이 추가로 합세하여 총 9명이 시카고의 휘튼대학 빌리그래함 센타로 향하기 위하여 LA공항으로 출발하였다. 인터넷 상에서 사두환군을 통하여 더러운 제비뽑기라고 자신의 목숨을 담보로 나를 저주하는 것을 비롯하여 얼마나 사탄의 훼방이 심하였었는 줄 모른다. 항상 그래왔듯이 사탄은 성경의 거룩한 제비뽑기 사역을 위하여 떠나게 될 때에 예외 없이 훼방을 놓았다. 우리교회의 집사님 중에서 목사님께서 세계선교대회에 주 강사로 가시는 데 입고 가시라고 새 양복을 한벌 맞춰주셨다. 그래서 애지중지 싸가지고 LA공항으로 출발하였다. 9.11 테러 사건 이후에는 경비가 심해서 비행기 티켓을 갖지않은 사람은 게이트까지 들어가지 못하도록 철저히 통제를 하였다. 지나 간 20여년 동안 성경의 거룩한 제비뽑기 사역과 선거제도의 확산을 위한 세미나 및 부흥회를 인도하기 위하여 미국을 수십차례 다니며 공항을 드나들었어도 물건을 분실하기는 이번이 처음이었다. 잠시 의자에 양복을 걸어 놓고 햄버거를 먹고 온 사이에 감쪽 같이 양복이 사라진 것이다. 그것도 천사들의 도시라고 일컷는 로스앤젤스의 부레들리 국제공항에서 말이다. 오직 한벌의 양복을 가지고 집회장소인 시카고로 출발하고 있는 데 말이다. 사탄은 그 양복 한벌 없애 버리면 말씀을 전하지 못할 것으로 착각했던 모양이다. 그러나 전지하신 하나님은 이와 같은 사탄의 훼방이 있을 것을 미연에 아시고 옷을 준비해 주셨다. 도미하기 한달 전에 함께 선교대회에 동행한 선교목사인 갈동수목사님께 새 양복 한벌과 내가 애지중지 아끼며 입었던 양복을 세벌 드린 바 있었다. 갈목사님께서는 금번에 선교대회에 나와 함께 동행하면서 그 중에서 내가 가장 즐겨 입었던 양복 한벌을 예비해 갔고 가셨던 것이다. 사탄이 집회를 훼방하기 위하여 단벌 새양복을 훔쳐갔으나 하나님은 여호와 이레 예비해 주셨다. 사탄의 훼방은 그것으로 그친 것이 아니었다. 얼마나 집요하게 따라다니며 훼방을 놓는지, 금번에 열린 제5차한인세계선교대회에는 전세계에서 선교하고 계시는 선교사만도 1000여명이 초청되었다. 그래서 선교사님들에게 무엇인가 선물을 드리고 싶은 마음에 기도하든 중에 " 성경의 거룩한 제비뽑기 " 단행본 2000권과, LA에 있는 기독교방송국에서 대담한 1시간 짜리 " 한국기독교 교회역사 120년 동안에 계승된 제비뽑기 "에 대한 "적용사례와 적용방법 "등을 녹음한 테잎1500개와 , 선교사님들에게 위로와 소망의 말씀이 기록된 말씀카드 1000여 개등을 26KG씩 11 BOX를 만들어 가지고 시카고로 출발하였다. 시카고 휘튼대학에서 10여분 떨어져 있는 강사 숙소인 힐튼호텔까지는 무사히 운송되었다. 그런데 숙소에서 대회본부로 옮겨간 그 모든 박스가 분실되고 만것이다. 아무리 찾아도 찾을 수가 없었다. 새 양복을 잃어버리는 것은 별문제가 안되었으나 선교사님들께 선물로 드리려고 가지고 온 책과 테잎과 말씀카드를 몽땅 분실했으니 그 넓은 휘튼대학 캠퍼스 어디서 찾을 수 있을 것인가 ? 다윗이 잃어버린 하나님의 성막과 법궤를 찾기 전에는 나의 거하는 장막에 들어가지 아니하며 내 침상에 오르지 아니하며 내 눈으로 잠들게 아니하며 내 눈거플로 졸게 아니하겠다(시132;1~5)고 한 서원과 고백처럼 나의 심정이 참으로 그러하였다. 그러나 집요한 사탄의 방해공작 가운데서도 믿는 구석이 있었음은 잃어버린 것을 능히 찾아주실 전지.전능하신 하나님을 믿는 믿음 때문이었다. 이와 같은 사탄의 훼방을 한 두차례 당한 일이 아니고 수차례나 경험한 바요 그때마다 하나님께서 해결해 주셨기 때문에 나는 과히 염려하지 않았다. 사탄의 아이큐가 666이라면 우리 하나님의 아이큐는 777 즉 완전하시기 때문이었다. 금번 선교대회에는 나의 처형되시는 서목사님께서도 세계선교와 기도의 위력에 대한 선택특강을 하시기 위하여 함께 동행을 하였고, 우리 교회의 안장로님 내외분께서도 한국에서 시카고로 직접 오시면서 1000여권의 책을 가지고 참석하셨다. 그 안장로님께서 오후 시간에 선택특강이 시작되기 전 서목사님의 세미나 장소를 미리 찾아보기 위하여 두루 돌아 다니시 다가 마치 다윗이 그렇게도 찾기를 원했던 잃어버린 성막과 법궤를 에브라다의 나무밭 (시 132장 6절)에서 찾았음과 같이 잃어버렸던 교제와 테잎이 들어있는 10여개의 BOX를 휘튼대학 캠퍼스내의 어떤 건물 현관문 앞에 던져저 방치되어 있던것을 발견하고 되찾게 되었다. 할렐루야 !
날씬한 몸매로 이번 여름 해변에 가고 싶은 사람이라면, ‘눔 다이어트 코치Noom Weight Loss Coach’와 눔 워크Noom walk’는 합리적인 다이어트 비법은 아니다. 단시간에 굶어서라도 살을 빼야 하는 사람에게 있어서 본 서비스는 느림의 미학을 강조하기 때문이다. 그렇기에 눔은 천천히 식습관을 개선하면서 동시에 건강 밸런스를 찾고자 하는 사람에게 더 적합한 모델이라 볼 수 있다. 그렇다면 눔을 지속해서 사용할 수 있는 원동력에는 어디에 있을까? 현재 눔 프로 유저로서 그 해답을 ‘신호등, 걷기, 습관 그리고 뉴요커’라 말할 수 있다. 눔 다이어트 코치Noom Weight Loss Coach는 인공지능 기술을 이용한 1:1 맞춤형 서비스를 제공하는 아이폰/안드로이드 어플리케이션이다. 식단 관리, 라이프스타일 조절, 만보계 등의 기능을 제공하며 알람기능을 통해 건강한 습관을 들일 수 있도록 도움을 준다. 눔 워크Noom Walk는 안드로이드에서 사용 가능한 만보기 어플리케이션이다. 하루에 얼마나 걸었는지를 측정할 수 있으며, 더 나아가 친구들과 발걸음수를 공유할 수 있다. 하이파이브high fives와 코멘트 기능을 통해 '하루 만 보'를 걸을 수 있도록 격려할 수 있다. 다채로운 반찬이 밥상을 풍성하게 한다는 것은 좋지만, 미국의 재료 기반 음식 문화와는 달리 한국 음식은 칼로리를 기록하는 게 쉽지 않다. 그래서 눔이 한국 서비스를 런칭하면서 미국보다 더 신경 쓴 부분은 바로 푸드 데이터. 실제로도 칼로리와 다이어트는 대단한 상관관계가 있다는 연구결과도 발표되었다. 칼로리가 표기되지 않은 메뉴, 칼로리가 표기된 메뉴, 칼로리 구간대별로 색깔을 표시한 메뉴 중 어느 것이 체중 감량에 효과적일까? 미국 일리노이 대학 연구팀의 발표로는 칼로리를 의식할 때 덜 먹고, 체중을 조금 더 쉽게 감량할 수 있다고 한다. 첫 번째 팀은 평균 817 칼로리, 두 번째는 평균 765칼로리, 색깔별 칼로리 메뉴 그룹은 평균 796 칼로리를 섭취했으며, 한 달 뒤에는 칼로리가 표기된 메뉴만 섭취한 그룹은 첫 번째 그룹보다 554g을 더 많이 감량했다. 물론 눔은 케이크와 쿠키 1,200kcal, 육류 1,200kcal 그리고 채소 위주의 1,200kcal를 섭취하는 것은 상당히 다른 결과를 야기할 수 있다고 말한다. 이에 칼로리와 더불어 지방의 함량 정도에 따라 초록(건강한) – 노랑 – 빨강(나쁜) 별 범주화된 음식 데이터를 제공한다. 오이 256kcal와 몽쉘 256kcal는 같은 칼로리라도 지방 함량이 다른 제품이기 때문이다. 사용자가 하루 섭취한 음식을 칼로리 기반이 아닌 ‘색깔’로 인식하게끔 하는 것은 기본적으로 음식을 대하는 태도에도 상당 부분 영향을 미치게 된다. 그 동안 단백질 섭취에 좋은 것이라며 많이 먹었던 육류 섭취(노랑 혹은 빨강)가 올바른 게 아니었음을, 순대가 알고 보니 지방 함량이 높은 식품(빨강) 이었음을 인식하는 단계가 바로 여기에 있다. 어떤 재료가 들어갔는지 모르는 음식을 섭취하는 것만큼이나 다이어트와 건강에 반하는 행위도 없다는 사실을 깨닫게 되면서, 앞으로 섭취하고자 하는 음식에 신경을 쓰게 된다. 또한, 눔 다이어트 코치는 무조건 초록색만 먹기를 강요하지 않는다. 신호등의 신호가 ‘초록색’만 있다면 그 존재의 의미가 필요 없는 것과 마찬가지로, 눔은 초록-노랑-빨강의 밸런스 있는 섭취를 강조한다. 초콜릿과 아이스크림의 섭취로 스트레스를 감소할 수 있다면 그것 또한 다이어트에 긍정적인 효과를 미친다고 생각하기 때문이다. 다만 뭐든지 적당히, 그리고 그 밸런스를 유지한다면 아름다운 몸매와 건강을 모두 성취할 수 있을 것으로 보인다. 눔은 유/무산소 운동을 강요하지 않는다. 물론 눔 다이어트 코치에선 운동 기록을 할 수 있지만, 눔은 오히려 굳이 시간을 내서 운동할 수 있는 사람이라면 이미 다이어트에 성공한 게 아니냐고 반문한다. 적당한 운동과 건강한 식습관의 밸런스는 당연히 아름다운 몸매를 만드는 원동력이 될 수 있다. 그러나 공부, 과제 그리고 회사 일로 바쁜 현대인에게는 ‘운동을 위한 1시간’의 가치는 낮을 수 있다. 그래서 눔은 스트레스를 받으면서 운동하라고 압박하는 대신, 생활 속에서 실천할 수 있는 운동법 중의 하나로 ‘걷기’를 강조한다. 눔 워크 어플리케이션을 따로 출시할 정도로 눔에게 있어서 ‘걷기’는 그만큼 중요한 기능 중의 하나다. 실제로 아프리카 마사이족은 다른 운동을 거의 하지 않는 대신, 하루 3만 보 이상 걷는데, 지구 상의 어느 종족보다도 건강하다고 알려졌다. 한국워킹협회에서는 “하루 30분 이상씩 일주일에 5일 이상 꾸준히 걸어야 운동의 효력이 발휘한다.”라고 조언하기도 했다. 이에 눔은 ‘하루에 1시간 이상 무조건 걷기’를 강요하는 게 아니라, ‘당신이 하루에 만 보를 걸을 때까지 격려합니다.’라는 컨셉으로 사용자에게 접근한다. 실제로 눔 워크는 사용자의 하루 걸음 수에 따라 목표량을 자동으로 조절한다. 하루 목표량을 달성할 경우, ‘오늘의 목표량을 달성하셨습니다.’라는 메시지를 표시한다. 우리가 일과 중에 누군가로부터 칭찬받는 일이 생각보다 많지 않다는 것을 생각한다면, 이는 상당히 기분 좋은 메시지라는 사실을 곧 직감하게 될 것이다. 달성하지 못할 경우, “너 다이어트 할 생각은 있는 거냐?”라면서 핀잔을 주지 않는다. 대신 조용히 목표량을 하향 조정하여 어떻게든 사용자가 목표량을 달성할 수 있도록 장려한다. 실제로 한 정거장 미리 내려서 걷거나 아파트 지하 주차장에서 ‘목표’를 달성할 때까지 무작정 걷기도 했다. 아마 이 숫자가 거리였거나, ‘만 보’를 걷지 않으면 목표 달성에 실패했다고 좌절감을 맛보게 했더라면 나는 당장 눔을 삭제했을 것이다. 한달 넘게 눔을 사용하고 있고, 걷기에 대한 긍정적인 마인드가 자라고 있는 것만으로도 눔이 ‘걷기와 다이어트’의 상관관계를 잘 짚었다고 본다. 눔 프로 버전에서 제공되는 과제는 총 4~5개로, 매일 체중을 기록하는 것부터 칼로리를 낮추며 음식을 섭취하는 방법 등으로 구성되며, 매일 서로 다른 과제가 개인에게 부여된다. 이 과제가 부담스럽지 않으면서도 실천적인 행동으로 옮길 수 있는 이유 중의 하나는 바로 ‘쌓이지 않는다’는 것이다. ‘오늘 5개 중 3개 했으니, 내일은 7개의 과제를 해야 한다.’라고 절대 압박하지 않는다. 사용자가 3개를 실천하든, 미션 클리어를 하든 매일 같은 분량이 제시되며, 개중에는 반복적으로 과제로 등장하여 사용자의 마인드를 트레이닝한다. 음식 앞에선 무조건 먹고 보던 한달 전과는 달리, 현재는 김밥을 1/2로 나누어 동료와 적당히 나눠 먹는 작은 변화에서 그 가능성을 점쳐보고 있다. 물론 급작스럽게 체중 감량의 효과는 없지만, 몸이 적응하는 시간을 두면서 마인드 트레이닝을 할 수 있는 것만으로도 큰 성과가 있다고 보고 있다. 실제로 미국 일리노이 대학 그레고리 프룬드 교수의 몸은 단기적인 다이어트에 대항하는 신경 체계를 갖고 있다고 밝혔다. 연구팀은 쥐를 두 그룹으로 나누고 12주 동안 한 그룹에는 칼로리가 낮은 먹이를 먹이고, 다른 그룹에는 일반식을 먹였다. 그 결과 다이어트 체계에 적응한 쥐의 체중은 18%가 감소해 일반식을 먹은 쥐보다 훨씬 많은 감량률을 보였다. 또한, 하루 이틀 굶는 단기 다이어트에서는 영양이 공급되지 않은 상태에서 소모하는 칼로리를 최대한 줄이는 방식으로 신경 체계로 바꾸기에 ‘천천히 그리고 지속해서 다이어트를 해야 효과적이다.’라는 결과를 얻어냈다. 결국, 우리는 습관을 바꾸지 않으면 영원히 다이어트를 쟁취할 수 없다는 사실을 선험적으로 잘 알고 있다. 잘못된 습관 때문에 지금의 몸무게에 도달한 것이고, 현재의 체중을 만든 것은 전적으로 자신의 잘못이므로, 우리는 근본적으로 체중의 변화보다는 습관의 변화에 집중할 수밖에 없다. 눔이 타이틀로 내세우는 전략은 바로 ‘뉴요커들이 반한 똑똑한 다이어트’. 이 마케팅 전략이 가능했던 요인은 바로 눔의 본사가 뉴욕에 있으며, 틈만 나면 허드슨 강변이나 센트럴 파크에 나와 조깅하는 뉴요커의 수요를 충족하는 서비스라는 점이다. 실제로 뉴요커에게 있어서 다이어트는 아름다운 몸매를 얻고자 하는 일시적인 욕망이 아닌, 건강한 삶을 즐기기 위한 삶의 베이스라는 경향이 강하다. 달리기, 인라인스케이트, 자전거를 타는 이들로 늘 북적이는 웨스트 리버사이드 로드와 센트럴 파크는 활기찬 에너지로 가득 차 있다. 그뿐만 아니라 그들은 무설탕, 무지방, 저칼로리 등의 음식에 관심이 많으며 10년 전에 먼저 뉴욕에서 시작된 오거닉, 웰빙 트랜드는 전 세계로 확산하고 있다. 이들이 선도하는 세계적인 소비문화가 전세 계인에게 동경을 받을 수밖에 없는 건 바로 패션과 스타일 그리고 서비스에 높은 안목과 엄청난 잣대를 내밀기 때문이다. 따라서 그들이 선택한 것이라면 누구라도 한 번쯤 써보고 싶은 욕망을 품게 하고, 이 때문에 ‘뉴요커’라는 타이틀은 서비스에 긍정적인 이미지를 더한다. 실제로 눔은 뉴요커의 세련된 이미지를 가져오기 위해서 꾸준히 센트럴 파크에서 운동하는 아리따운 뉴요커가 눔을 이용하고 있는 사진을 공유한다. 철저한 자기 관리를 통해 뉴요커의 삶을 영유하는 그들에 대한 동경과 이들처럼 되고 싶은 사람들의 욕망을 자극한다. 또한, 세계적인 유행을 선도하는 그들이 선택한 서비스라면 나도 한 번쯤 이용해보는 게 좋지 않겠느냐는 호기심을 자극한다. 눔의 기능적인 요소와는 별도로 프리미엄 마케팅을 품을 들이지 않고 했다는 점에서 눔과 뉴요커는 뗄 수 없는 관계일 지도 모르겠다. 앞으로 다이어트에 박차를 가하기 위해서는 정기적으로 운동하는 습관을 달면서 하루에 만 보를 걷는 습관을 들이는 것. 당장 체중의 변화가 있으면 좋겠다는 요행을 바라기도 하지만, 어차피 습관을 바꾸지 못해서 되돌릴 수밖에 없는 체중이라면 조금 더디더라도 영원히 되돌아갈 수 없는 숫자가 되기를 간절하게 원한다. 그러한 점에서 눔은 의지가 약해 늘 다이어트를 실패한 사람들에게 저렴한 비용으로 일상으로 끌어올 수 있는 코치이자 동시에 영원히 함께할 수 있는 친구가 되어줄지도 모른다. 당신의 식습관과 몸무게를 공유할 정도의 사이라면, 믿고 따라볼 수 있지 않겠는가? 추세선으로 나타난 당신의 희망 몸무게가 현재의 몸무게가 될 때까지, 열심히 기록하고 걷고 초록색 음식을 음미해보자.
코로나19 바이러스의 장기화로 지난봄에 연기했던 결혼식을 더 이상 미루지 않고 진행하는 분위기입니다. 하객 수를 축소해 소규모 웨딩을 하거나 야외 웨딩홀을 찾는 신랑신부가 많은데요. 과거 인기 신혼여행지였던 제주도가 다시 주목받기도 합니다. 코로나19가 가져온 결혼 문화의 변화, 어떤 것들이 있는지 소개합니다. 사회적 거리두기 시대의 결혼식은 고마움과 반가움의 인사보다 손 소독이 먼저입니다. 음식을 먹기 전까지 마스크 착용은 필수인데요. 식장 내 의자는 1m 간격으로 떨어뜨려 놓았고, 뷔페 식사가 어려워 답례품을 준비하는 혼주도 많다고 합니다. 신랑, 신부를 제외하고 가족, 친지, 하객 모두가 마스크를 착용한 채 촬영한 결혼식 사진도 인터넷에서 많이 볼 수 있죠. 올해는 소규모 인원으로 야외에서 진행하는 예식 수요가 예년보다 2배 이상 증가했습니다. 코로나19의 영향으로 탁 트인 공간에서의 결혼식을 선호하는 신랑 신부가 많아진 것인데요. 밀폐된 공간보다 비말 감염 우려가 낮고, 사회적 거리두기 단계가 올라가면 50인 이상의 모임이 불가능해질 가능성이 높기 때문에 야외 결혼식의 선호도가 늘어났죠. 이에 따라 다양한 야외 웨딩 패키지들이 출시되고 있는데요. 럭셔리 스몰 웨딩 서비스를 하나 소개합니다. 특별하고 프라이빗한 파라다이스의 럭셔리 스몰 웨딩 아트테인먼트 리조트 파라다이스시티가 코로나19 시대의 예비 신혼부부들을 위해 웨딩부터 허니문까지 차별화된 서비스를 제공하는 마이 프라이빗 웨딩 프로모션을 진행합니다. 특별하고 프라이빗한 결혼식을 원하는 수요가 증가하면서 럭셔리 스몰 웨딩 서비스를 강화한 것인데요. 예식의 규모와 테마에 따라 원하는 대로 스타일링 할 수 있는 커스텀 웨딩을 할 수 있습니다. 웅장하고 럭셔리한 시그니처 웨딩을 소규모로 연출한 부티크 웨딩부터 최대 40명의 하객만 수용 가능한 마이크로 웨딩까지 종류가 다양하죠. 파라다이스시티는 이국적인 경관의 실내외 공간을 활용해 이색 테마의 웨딩 서비스를 제공합니다. 동화 같은 경관을 자아내는 야외 ‘가든 웨딩’, 수영장에서 파티처럼 펼쳐지는 ‘풀사이드 웨딩’, 최상급 객실에서 격조 높은 럭셔리 ‘풀빌라 웨딩’ 등 취향에 맞게 꿈꾸던 웨딩 로망을 실현해보세요. 코로나19 확산으로 막힌 해외 항공길 때문에 국내 신혼여행지들이 급부상하고 있습니다. 아낀 항공비로 숙박비를 넉넉하게 쓰면서 프리미엄 호캉스 상품이 인기인데요. 자연을 느낄 수 있는 제주, 강원 등에서 럭셔리 호캉스를 즐기며 부부 둘만의 시간에 집중하는 것이 요즘 신혼여행 트렌드라고 합니다. 평소 가고 싶던 특급호텔을 찾아 초호화 신혼여행을 즐기는 것도 트렌드 중 하나라고 하는데요. 예술적 품격과 여유로운 공간을 갖춘 파라다이스시티의 ‘마이 스위트 허니문’ 패키지를 소개합니다. 편안한 힐링과 달콤함을 주는 마이 스위트 허니문 패키지 평생 기억에 남을 특별한 허니문을 파라다이스시티에서 준비했습니다. 스위트룸에서의 인 룸 다이닝 서비스와 파라다이스 에디션 고급 샴페인은 둘만의 특별한 하루에 편안한 힐링과 달콤함을 더해줍니다. 마이 스위트 허니문 패키지는 파라다이스의 대표 스위트 객실인 디럭스 스위트를 제공합니다. 인 룸 다이닝 서비스는 안창살 스테이크, 갈비맛 양념치킨, 수제 딤섬, 스시 등 스페셜 메뉴가 가득한데요. 파라다이스의 시그니처 풍경인 선셋을 눈에 담으며 프라이빗한 둘만의 다이닝을 즐길 수 있습니다. 다이닝 서비스에 함께 제공되는 필리조 샴페인은 샤도네이 품종 특유의 고급스러움이 담겨있는 오직 파라다이스에서만 만날 수 있는 스페셜 에디션입니다. 허니문의 특별한 밤을 완벽하게 마무리해주죠. 뿐만 아니라 실내외 수영장 무제한 이용, 오후 2시 레이트 체크아웃 서비스가 제공돼 여유로운 허니문을 보낼 수 있습니다. 2박 이상 투숙 고객에게는 고품격 스파시설 ‘더 스파 앳 파라다이스’의 이용권과 프랑스 명품 화장품 브랜드 ‘시슬리’의 베스트 아이템으로 구성된 코스메틱 세트를 선물로 드립니다. 파라다이스시티의 마이 스위트 허니문 패키지는 내년 1월 31일까지 이용 가능하니 결혼을 앞둔 예비 신혼부부의 많은 관심 부탁드립니다. 해외 신혼여행 대신 고가의 혼수품을 사는 양상도 나타나고 있습니다. 실제로 유통업계에 따르면 백화점의 경우 전체 매출은 하락했지만, 혼수용 명품이나 가전·가구는 매출이 전년보다 늘어난 것으로 나타났습니다. 가전·가구 매출에 영향을 주는 것이 신혼부부뿐만은 아닙니다. 사회적 거리두기로 재택근무가 늘고 외출 자제 분위기가 형성되면서 집에서만 생활하는 집돌이, 집순이가 늘어났고, 집에서 사용하는 가전과 가구에 대한 관심도 함께 증가했죠. 집에서 보내는 슬기로운 신혼 생활 집에 있는 시간이 많아지면서 콘텐츠 시청 방법이 모바일 시청에서 TV 시청으로 변했습니다. 대형 TV에 대한 수요도 동시에 증가했는데요. 한 대형마트에서는 65인치 이상 대형 TV 매출이 지난해 같은 기간보다 올해 35%가 증가했다고 합니다. 또, 영화 마니아들의 취미생활을 위한 도구로만 여겨졌던 빔프로젝터도 신혼부부들이 선호하는 대표 혼수 아이템이 됐습니다. 코로나19로 방문이 어려워진 영화관에 대한 아쉬움을 달래줍니다. 세탁기와 건조기 및 식기세척기도 대형제품을 선호하는 추세라고 합니다. 실내에서 건조하는 소비자들이 늘어나면서 편리함을 추구하기 위해 대용량을 선호하는 것으로 보입니다. 요리가 서툰 신혼부부 맞춤 스마트 인덕션도 새로운 필수 혼수 아이템으로 떠오르고 있다고 하는데요. 강력하고 섬세한 화력 조절로 요리와 식재료별 맞춤 온도로 요리 초보도 실패 없이 근사한 요리를 완성할 수 있다고 합니다. 지금까지 코로나19의 영향으로 변화된 웨딩 트렌드를 살펴봤습니다. 코로나19 확진자의 증가로 수도권의 사회적 거리두기가 다시 2단계로 격상됐습니다. 결혼은 일생일대 가장 큰 이벤트인만큼 미리 준비하고 대비해서 오래도록 기억에 남을 행복한 결혼식이 되길 바랍니다.
여러분 안녕하세요. 오늘은 바람이 아주 강력합니다! 간만에 글을 하나 써봅니다. 이제 즐겁게 글을 작성해봅니다. 지금 이 글에서 정리할 것들은 삼성 카드 대출 대한 관련 내용들을 알아볼게요. 제 글을 읽어보시고 여러가지 정보를 얻어보시기 바랍니다. 우리나라 경제는 늘 어려운거 같습니다. 시민들은 정말 힘들게 살아가는거 같아요. 정말 여러가지 이유로 경기가 어려워지고 있는데요. 코로나도 예외는 아닙니다. 지금 힘들지라도 묵묵히 방법을 찾아가면서 살아 남아야 합니다. 열심히 살아남기 위해서 은행 상담이 필요할 수 있습니다. 힘들수록 1금융권에서 도움을 받는게 좋지만, 조건이 쉽지가 않습니다. 경기가 어렵다 보니 갑자기 돈이 필요한 경우가 발생하기 마련인데요. 참 난감합니다. 주변 사람들에게 빌리기 참 난감하고, 은행을 많이 생각합니다. 하지만 정부에서 지원 가능한 상품을 알아보세요. 정부에서 지원해주는 상품들은 보통 힘든 서민들을 위한 상품들이 많이 있기 때문에 큰 도움이 됩니다. 정부지원 상품들의 가장 큰 특징은 바로 낮은 금리 입니다. 이것이 큰 장점이죠. 이런 경우에 저축은행이나 사금융을 이용하면 금리 때문에 부담이 커집니다. 그렇기 때문에 정부 상품을 최대한 이용해서 받는것이 가장 좋은 방법 중 하나 입니다. 급전이 필요한 경우 보통은 시중은행을 많이 생각하는데요. 조건도 까다롭고 신용등급 제한 때문에 쉽지 않습니다. 이런 경우 보통 2금융권이나 사금융에서 돈을 받게 됩니다. 이렇게 되면 금리가 엄청나게 높아서 힘들어 지게 됩니다. 이것이 바로 정부상품을 이용해야 하는 이유입니다. 실시도 중요하지만 갚는것도 중요합니다. 여러가지 정부지원의 상품들을 우선 검토하세요. 그리고 나에게 맞는 상품을 골라서 신청하세요. 정부 상품은 나라에서 금리 지원이 되기 때문에 매우 저렴합니다. 조건을 검색하고 어느정도 수준이 충족되면 진행하면 됩니다. 정부지원 상품은 종류가 다양합니다. 내가 필요한 목적을 잘 파악해서 맞게 신청을 하면 됩니다. 정부 상품은 종류도 많고 자금지원 항목도 존재하기 때문에 나에게 필요한 부분을 알아봐야 합니다. 일반적으로 정부에서 지원하는 상품은 조건이 있습니다. 다른 상품도 마찬가지죠. 하지만 조금 수월합니다. 4,000만원 이하면 가능합니다. 또 하나 중요한 심사 조건 중 하나가 바로 소득증빙 입니다. 소득이 존재하고, 상환능력이 있는지를 평가합니다. 이것도 중요합니다. 이렇게 기본적인 조건을 갖췄다면 반드시 심사 신청을 해보시기 바랍니다. 정부에서 하는 상품들은 서민을 위한 저금리 상품이라 이용할 수 있으면 이용하는게 좋습니다. 상품에 따라서 목적과 금액이 다르기 때문에 나에게 특화된 상품을 골라보세요. 정부에서 지원해주는 상품은 모두가 이용할 수 없습니다. 다른 방법도 알아야 합니다. 제가 앞서 설명드린 정부상품들의 심사탈락을 경험했다면 다른 길을 알아봐야 합니다. 그래서 지금부터 간단하게 관련내용을 이어서 작성해보겠습니다. 우리나라에는 참 다양한 은행이 많이 있습니다. 해당 은행들을 통해서 급전을 받는게 일반적입니다. 이미 답이 나왔습니다. 은행 상품들을 분석해서 실시하면 됩니다. 여러 은행들의 상품을 모두 알아보기란 불가능 입니다. 게다가 은행에 가보시면 알겠지만, 상담창구는 1곳입니다. 그래서 시간도 많이 소요 됩니다. 이렇게 오랜시간 대기를 해서라도 상담을 통해서 적합한 상품을 알아볼 수 있습니다. 하지만 요즘은 정보화 시대 입니다. 그렇기 때문에 은행에 안가더라도 관련 정보를 확인할 수 있습니다. 대표적으로 은행 홈페이지를 이용하는 방법입니다. 대부분 은행들은 홈페이지를 운영합니다. 인터넷 뱅킹 서비스도 요즘엔 기본이기 때문입니다. 그리고 모든 상품의 정보가 있습니다. 이런 방식으로 은행 홈피 정보를 이용하면 기본적인 상품 정보는 알아낼 수 있습니다. 다음으로 소개해드릴 방법은 바로 스마트폰 활용법 입니다. 요즘에는 많은 사람들이 스마트폰을 사용합니다. 아니 거의 모든 사람이 사용한다고 해도 무방합니다. 스마트폰에서 은행 앱을 다운받을 수 있습니다. 앱을 통해서 상품 정보를 볼 수 있습니다. 내가 사용하는 은행이 아니라도 좋습니다. 설치하고 간단한 정보는 바로 확인할 수 있습니다. 간혹가다 공인인증서로그인을 요구하는 은행도 있습니다. 이 경우라면 해결법으로 나의 공인인증서를 등록하고 접속하면 해결이 됩니다. 스마트폰을 사용하면 은행이 직접 가지 않고 쉽게 정보를 확인할 수 있어서 매우 편리합니다. 이렇게 많은 정보를 얻은 다음에는 분석을 해야 합니다. 어떻게 해야지 이런 정보들을 제대로 활용할 수 있을까요? 여러가지 상품들을 비교하면 나에게 유리한 상품을 고를 수 있습니다. 그 방법을 지금부터 알아보겠습니다. 온라인에는 많은 정보가 넘쳐납니다. 이런 정보들을 잘 활용해야 합니다. 수많은 정보들 중에서 양질의 정보를 바탕으로 분석해야 결과가 좋습니다. 그래서 제가 알려드릴 사이트는 바로 나라에서 운영하는 곳입니다. 나라에서 운영을하고, 공시된 자료를 바탕으로 조회되기 때문에 매우 신뢰도가 높습니다. 이 자료들을 제대로 분석, 비교할 수 있다면 최고의 결과를 얻을 수 있습니다. 이 사이트를 활용하면 모든 시중은행의 상품들을 확인할 수 있습니다. 그리고 다양한 조건별로 검색이 가능하기 때문에 나에게 유리한 상품을 쉽게 찾을 수 있습니다. 예를들면 거의 모든 상품을 다 조회할 수 있습니다. 주택,전세자금,신용,중금리 상품 모두 가능합니다. 관련 정보들을 위해서 은행에 다니는건 정말 무모한 짓입니다. 그래서 이렇게 믿을만한 데이터를 제공해주는 사이트를 이용하면 매우 편리합니다. 신용대출이 카드대출도 된다는 것을 알고 계셨나요? 이 사이트에서는 전부 검색 분석이 가능합니다. 그리고 요즘 같은 경우 마이너스 한도 통장 상품도 많이 판매를 하고 있습니다. 이용하는 사람도 많습니다. 이렇게 여러가지 상품들이 많이 있기 때문에 인터넷 사이트를 통해서 정보를 검색하면 편합니다. 일단 검색을 해보면 결과가 바로 나와서 매우 편리합니다. 핵심 정보들만 나오기 때문에 좋습니다. 마음에 드는 상품을 발견하면 추가적인 정보를 확인할 수 있습니다. 그리고 가입방법도 소개가 됩니다. 온라인에서도 가입이 되는지, 아니면 영업점에서만 가능한지 확인이 가능합니다. 요즘은 거의 모든 상품들이 온라인을 통해서 가입이 가능하지만, 간혹 오프라인에서만 되는 상품들이 있습니다. 그래서 확인하는게 좋습니다. 이런 방법을 통해서 다양한 상품을 검색해보시기 바랍니다. 이 정보들의 경우 은행에서 제공하는 자료들입니다. 그래서 신뢰할 수 있고 정확합니다. 이런 정보를 모아서 제공해주는 곳이 바로 금감원이기 때문에 믿을 수 있습니다. 이런 사이트를 잘 활용해야지 정확한 정보를 바탕으로 나에게 유리한 상품을 검색할 수 있습니다. 이 사이트는 아래 링크를 참고하세요. 이런 홈페이지는 꼭 즐찾 해놓으시고 잘 이용하세요. 그래야 이런 정보화 시대에서 앞서나갈 수 있습니다. 이런 방법을 잘 알아둔다면, 정부상품이 불가하더라도 다른 방법을 찾을 수 있습니다. 이렇게 이번 글에서 삼성 카드 대출 대한 내용을 한번 정리해 봤습니다. 정부 지원 상품들도 종류가 많지만, 아무래도 딱 맞는 상품은 존재하지 않을 수 있습니다. 이것 말고도 수많은 정보가 있습니다. 다각도로 알아보고 나에게 맞는 상품을 찾아야 합니다. 여러 관련 정보들을 확인하고 싶다면 은행 홈페이지나 앱, 어플을 활용하면 큰 도움이 됩니다. 이러한 이유들 때문에 은행에 가지 않고도 정확하고 빠른 정보 획득이 가능합니다. 돈이 급해서 돈만 보고 서둘러서 신청한다면 사고가 일어날 수 있습니다. 반드시 내용을 잘 확인하고 실시해야 합니다. 실시하기 전에 자세히 알아보는게 좋습니다. 특히 금리나 상환가능여부가 가장 중요합니다. 개인적으로 가장 중요하게 생각하는 부분입니다. 상환 가능 여부를 반드시 파악해야 합니다. 그래야 금융 사고를 막을 수 있습니다. 이것으로 포스팅을 마무리 하겠습니다. 감사합니다.
한국어린이육영회(서울 송파구 신천동ㆍ이하 육영회)란 단체가 있다. 교육당국에 등록된 비영리 사단법인인 이 단체의 전신(前身)은 새세대육영회. 전두환 전 대통령 부인 이순자씨가 1981년 설립했으며, 유아교육 및 연구사업이 주된 역할이다. 비자금 조성의 여파로 이씨가 초대회장에서 물러난 뒤 1988년 12월 이정환 회장(70ㆍ여)이 취임하면서 현재의 명칭으로 바뀌었고, 이회장은 올해로 15년째 장기 봉직하며 육영회를 운영해 오고 있다. 임기 4년의 회장직은 연임 제한 규정이 없다. 최근 이 단체가 파행적으로 운영돼 왔다는 지적이 제기됐다. 논란의 중심에 선 사람은 다름 아닌 이회장. E여대 출신으로 같은 대학 유아교육학과 교수를 지낸 그는 자타칭의 유아교육 전문가다. 문제는 지난해 9월 근속 14년의 육영회 생활교육원 과장 L씨(42ㆍ여)가 담당업무 관계로 이회장과 마찰을 빚은 뒤 감봉조치를 당한 후부터 불거졌다. L씨가 이에 항의해 구제신청을 하자 같은 해 12월 서울지방노동위원회는 ‘감봉 처분은 부당하다’는 판정을 내렸고, 이에 불복한 이회장은 중앙노동위원회에 재심을 요청한 상태다. 지난 2월 중순 사직한 L씨는 현재 업무차 캐나다로 간 남편과 함께 그곳에 머물고 있다. 그러나 L씨는 출국 전 육영회 지회장 30여명에게 육영회 운영 실상을 폭로하는 서신을 보내 이미 육영회 내부에선 이 문제가 표면화됐다. L씨의 서신에 따르면 이회장은 육영회 직원 상당수를 자신의 모교인 E여대 출신들로 채웠다. 육영회 전체 직원은 4개 부설기관까지 합쳐 130여명. 이중 유치원장, 연구개발실장, 치료교육연구소장, 육영학교장 등 부설기관장들이 모두 E여대 출신이다. 더욱이 이들은 대부분 대학측 추천을 통해 특채로 들어왔다. 또 사무처 소속 5개 부서(관재팀 제외) 가운데 연수원장 역시 E여대 출신. 기획조정팀장과 생활교육원장은 남성이며, 지원사업팀장은 타 대학 출신이다. 나머지 총무팀장은 E여대 출신은 아니지만 이회장의 외조카다. 이회장 취임 이후 들어온 연수원의 전ㆍ현직 일반직원 중에도 E여대 출신은 압도적으로 다수를 차지한다. E여대 출신의 ‘독과점’은 1989∼2000년도 연도별 학술연구비 지급 현황을 보면 더욱 뚜렷해진다. L씨가 재구성한 이 도표에 나타난 20명의 연구비 수혜자(특수교육 분야 3명은 제외)중 2명을 빼곤 모두 E여대 출신이다. 평소 교육계의 평판이 좋은 것으로 알려진 이회장의 직원 인사가 왜 이렇게 획일적으로 모교 출신들에 편중됐을까. 이에 대해 이회장은 “인사는 회장의 고유 권한”이라며 “50년 전통의 E여대 유아교육학과 출신들 중 타 대학 출신자에 비해 유능한 인재가 유독 많아 임용한 것이지, 모교 후배나 제자라고 해서 우대한 것은 아니다”고 말했다. 그러나 교육기능 못지않게 연구기능을 중시하는 육영회의 특성상 특정대학의 한정된 교수들 밑에서 동문수학한 인력이 대거 포진하면 연구의 다양성을 해칠 수 있다는 지적 또한 만만치 않다. 육영회의 한 전직 직원은 “육영회의 이런 인사는 평소 투명경영과 책임경영을 유난히 강조해 온 이회장의 말과는 완전히 배치된다”며 “사정이 이러니 J대, S여대, D여대 등 타 대학 유아교육학과 출신들 사이에 ‘E여대 출신이 아니면 육영회에서 일할 수 없다’는 반감마저 커져 직원모집 공고를 내도 이력서를 내지 않는 경우가 많았다”고 털어놓는다. 그럼에도 이회장은 지난 2월28일 퇴임한 부설 유치원장 후임으로 내부 승진 대신 또다시 E여대 출신 인사를 외부에서 영입했다. 이뿐만이 아니다. 육영회 이사 11명(회장 포함) 중 E여대 출신이 6명이다. 육영회의 중대 의사결정을 하는 이사회의 구성원 중 과반수 이상이 특정대학 출신으로 이뤄져 있는 것. 회장의 운영 독주를 견제해야 할 이사회의 위상치곤 매우 의문스러운 임원진 구성이다. 이회장은 또 1997년 1월 자신의 외조카 P씨를 외부에서 스카우트해 총무과장으로 발령냈다. P씨는 육영회에 오기 전 포항제철과 철강협회 등에서 총무업무를 담당했다. 그는 과장 발령 11개월 만에 부장직무대행으로, 다시 13개월 만에 총무팀장(부장)으로 초고속 승진해 현직에 재직중이다. 육영회 총무팀장은 인사ㆍ급여 관리는 물론 500여억원에 달하는 현금기금을 관리하는 요직. 이에 대해 이회장은 “친인척이어서가 아니라 유능하기 때문에 스카우트한 것”이라 답했다. 그러나 공교롭게도 이런 고속승진은 육영회 인사규정을 개정한 직후 이뤄졌다. 승진 소요 연한을 낮춘 것. 개정 전엔 과장(3급 직원)이 부장(2급)으로 승진하려면 통상 4년이 걸렸다. P씨는 이를 절반이나 단축한 셈. 이회장은 “규정을 고친 후 다른 직원들도 덕을 보지 않았느냐”고 반문한다. L씨는 이회장이 무보수 명예직이었다가 지난해 1월부터 보수를 받는 상근직으로 전환했다고 주장한다. 6년 전 이사회에서도 이회장이 보수 지급 승인건을 상정하려 했으나 일부 이사의 반발로 무마된 적이 있다는 것. L씨는 또한 지난해 3월 서울대 출신의 사무처장(56)이 퇴직한 뒤 이회장이 행정업무를 총괄하는 사무처장을 겸하고 있다고 주장한다. 현재 사무처장직은 공석이다. 그러나 이회장은 “1988년 취임 당시부터 상근직이었으며 이는 문서화돼 있다. 사무처장은 임기 2년의 별정직인데, 특별히 필요성을 못 느껴 새로 임용하지 않았다. 보수 지급도 이사회 결정에 따른 것”이라며 “징계처분 이후 내게 반감을 품은 L씨가 잘못 알고 터무니없는 사실을 날조하고 있다”고 말했다. 그러나 이회장은 ‘문서화’된 자료를 확인해 주지는 않았다. 설령 이회장의 답변이 사실이더라도 취임 이후부터 1997년까지는 그가 E여대 교수와 E여대 부속 유치원장, E여대 사범대 부속 중ㆍ고교장으로 재직중이던 시기. 상식적으로 양쪽 일을 병행하며 실질적인 상근직을 제대로 수행했다고 보기는 힘들다. 지난해 1월부터 보수를 지급받기 시작한 이회장의 연봉은 6140만원. 판공비 등을 합하면 1억원이 넘는다. 육영회의 전국 회원 1만여명이 내는 연회비가 7000만∼1억원쯤인 현실과 비교할 때 결코 적지 않은 액수다. L씨는 3월1일 ‘주간동아’와의 국제통화에서 “공익법인 운영 행태가 한마디로 ‘동문 잔치’에 가깝다. 이렇게 학맥(學脈)에 치우쳐 단체를 사조직처럼 계속 운영할 경우 유아교육 전문기관으로서의 위상이 흔들릴 수 있다는 판단에서 지회장들에게 실상을 알렸다”고 밝혔다. 현재 감독기관인 서울 강동교육청은 L씨의 민원 내용을 본청으로부터 이첩받아 조사를 진행중이다. 강동교육청 관계자는 “아직 초기 검토단계여서 뭐라 단정짓긴 힘들다. 육영회에 관련 자료를 요청해 계속 검토하겠다”고 말했다. 낙후된 기존 유아교육을 한 차원 끌어올린 이회장의 공적과 열정을 폄훼하고 싶은 생각은 없다. 그래도 한 가지 궁금한 점이 있다. 유아교육에 관한 한 그토록 E여대 출신들의 우수성을 강조하는 육영회는 왜 유아교육 전공자가 아닌 인사를 차기회장에 선임했을까. 육영회는 지난 2월21일 정기총회에서 1988년부터 현재까지 육영회 이사로 있는 E여대 K교수(65)를 새 회장으로 선임했다(이회장 임기는 오는 6월22일 만료). 이회장 동문 후배인 그의 전공은 유아교육이 아닌 교육심리다.
스포츠 선수에 마흔은 ‘끝’에 가깝다. 마흔까지 선수 생활을 하고 있다는 것만으로도 끝없이 많은 어려움을 이겨냈다고 볼 수 있다. 프로축구 전북 현대 모터스 이동국과 프로야구 LG 트윈스 박용택(이상 41)은 현역 최고령 선수다. 1979년생 동갑내기인 둘은 이제 선수생활의 마지막을 준비하고 있다. 프로야구 최다 안타 주인공인 박용택은 이미 2018시즌 뒤 올해까지 2년 계약을 맺고, 은퇴를 예고했다. 팀이 한국시리즈에 간다면 앞으로 4개월 정도 더 현역 생활을 할 수 있다. K리그 최다 득점 기록자인 이동국도 이르면 올해, 늦어도 내년쯤엔 축구화를 벗을 가능성이 크다. 프로에서 20년 성공을 거둔 이들은 어떤 마무리를 준비하고 있을까. 프로 23년 차 이동국쯤 돼야 할 수 있는 농담이다. 1998년 포항에서 데뷔한 그는 2020년에도 현역이다. 1979년생 동갑내기 박동혁은 충남 아산 감독이고, 두 살 아래 최태욱은 국가대표팀 코치다. 이동국은 지난해 말 JTBC 예능 [아는 형님]에 나와 “내가 가장 자주 하는 말은 ‘올해가 형의 마지막 시즌’이다. 그렇게 말한 지 5년 되다 보니 이젠 아무도 안 믿는다”며 웃었다. 사실 이동국의 축구 인생은 굴곡이 심했다. 이동국은 1998년 프랑스 월드컵 네덜란드전에서 혜성처럼 등장했다. 당시 한국은 0대 5 참패를 당했지만, 열아홉 살 이동국이 날린 중거리 슛 한 방은 팬들에게 위로와 희망을 안겼다. ‘라이온 킹’이란 별명도 얻었다. 공을 향해 달리며 흩날리는 머리카락이 사자 갈기 같다 해서 붙여진 닉네임이다. 하지만 2002년 한·일 월드컵을 앞두고 이동국은 시련을 겪었다. 거스 히딩크 감독에게 ‘게으른 천재’로 낙인 찍혀 최종 엔트리에서 탈락했다. 그는 2004년 국군체육부대(상무)에 입대했다. 그곳에서 절실함의 벼랑 끝에 선 비인기 종목 선수들을 만났다. 나태해지지 않겠다고 몇 번이고 다짐했다. 2006년 독일 월드컵을 앞두고 골 감각이 절정이었다. 하지만 이동국은 오른쪽 무릎 십자인대 파열로 꿈을 접어야 했다. 2006년부터 잉글랜드 미들즈브러에서 뛰다가 2008년 성남 유니폼을 입고 K리그로 유턴했지만 2골에 그쳤다. 2008년 말 최강희 당시 전북 감독(현 중국 상하이 선화 감독)이 서울의 한 커피숍으로 이동국을 불러냈다. 최 감독은 “구단에서는 ‘양로원을 만들 거냐’고 했지만, 이동국의 눈빛을 보고 재기할 거라는 확신이 들었다. 난 동국이에게 ‘네가 손을 들지 않으면 (경기에서) 빼지 않겠다’고 약속했다”고 회고했다. 2009년 전북으로 이적한 이동국은 ‘제3의 전성기’를 구가했다. 전북 ‘닥공(닥치고 공격) 축구’의 선봉장으로 나섰다. 지난해까지 11시즌 연속 두 자릿수 득점을 기록했고, 7차례 K리그 우승을 이끌었다. K리그 최우수선수(MVP)도 네 차례 수상했다. K리그 최다 득점(225골)도 경신 중이다. ‘이동국의 시간은 거꾸로 흐른다는 말’까지 나왔다. 돌이켜보면 이동국의 축구 인생은 투쟁의 연속이었다. 20대에는 안티 팬들의 오해와 편견과 싸웠다. 중요한 순간마다 발목을 잡는 부상과의 싸움도 처절했다. 30대에는 나이와 사투를 벌였다. 40대에도 한물갔다는 세상의 편견에 맞서 싸우고 있다. ‘5남매’가 이동국을 ‘수퍼맨’으로 만들었다. 이동국은 2005년 이수진씨와 결혼해 쌍둥이 딸 재시·재아(13), 설아·수아(7), 막내아들 시안(6)을 두고 있다. 예능 프로그램 [슈퍼맨이 돌아왔다]에 5남매와 함께 출연하기도 했다. 그에게 가족은 활력의 원천이다. 그는 “아빠는 가장 좋아하는 일을 하면서 사람들에게 박수를 받는 사람이란 걸 아이들에게 보여주고 싶다”고 말했다. 이동국은 골을 넣고 수퍼맨이 날아오르는 포즈를 취한 적이 있다. 그는 “아빠라면 누구나 아이들에게 ‘세상에서 가장 강하고 멋진 남자’가 되고 싶어한다. 나도 항상 수퍼맨이 돼 아이들을 지켜주고 싶다”고 말했다. 아내도 큰 힘이다. 이수진씨는 이동국이 시련에 부딪히면 “우리 영화를 찍고 있다고 생각하자. 엔딩이 중요하니 마지막에 꼭 웃자”고 위로해줬고, 요즘에는 “지금 이 나이에 선수로 뛰고 있는 것만으로도 대단한 것”이라고 말해준다. “진짜 상상도 못했죠. 몇 번은 더 갈 줄 알았다니까요.” 지난 시즌 뒤 만난 박용택에게 건넨 첫 번째 질문은 “한국시리즈에 이렇게 오래 못 진출할 줄 알았느냐”였다. 박용택은 2002년 고려대를 졸업하고 LG에 입단했다. 당시 김성근 감독이 이끈 LG는 정규시즌 4위에 머물렀지만 현대 유니콘스와 KIA 타이거즈를 차례로 물리치고, 한국시리즈(KS)에 진출했다. 하지만 KS에서 삼성에 2승 4패로 밀려 아쉽게도 우승에 실패했다. 당시 신인이었던 박용택은 데뷔하자마자 큰 무대를 밟았다. 그런데 그게 마지막이었다. 박용택은 “6차전에서 지고 나서 펑펑 울었다”고 했다. 공·수·주 삼박자를 갖춘 야수였던 박용택은 데뷔하자마자 주전으로 활약했다. 지난해까지 통산 안타 2439개를 쳐 프로야구 역대 안타 1위에 올랐다. 한 팀에서만 19년을 뛰면서 세운 기록이다. 박용택은 팬 서비스가 좋기로도 유명하다. 2011년부터 연탄 봉사를 하는 등 사회공헌활동에 앞장서 사랑의 골든글러브를 2번이나 수상하기도 했다. 좋은 일만 있었던 건 아니다. 어깨 부상이 심각해져 송구 능력이 떨어졌을 땐 그를 ‘소녀 어깨’라고 비웃는 이들도 있었다. 2009년 홍성흔(당시 롯데)과 타격왕 경쟁 사건도 있다. LG는 롯데와의 경기에서 홍성흔을 일부러 4번이나 볼넷으로 내보냈고, 박용택은 출전하지 않고 타율을 관리해 1위에 올랐다. 박용택은 이후 “내 생각이 짧았다”고 후회했다. ▎LG 박용택이 2018년 7월 3일 잠실구장에서 열린 프로야구 NC전에 앞서 개인 통산 최다 안타 신기록 달성 기념 축하 꽃다발을 받고 있다. 그런 그가 이제 배트를 내려놓는다. 지난해 LG와 2년 계약을 맺은 박용택은 “2020시즌 뒤 은퇴하겠다”고 선언했다. 1990년 야구를 시작한 지 30주년인 올해 은퇴한다. 박용택은 “선수 생활을 이렇게 오래 하면서 우승도 못하고 마지막 시즌을 맞이할 줄은 꿈에도 몰랐다”며 아쉬워했다. 누구보다 많은 안타를 때린 건 수많은 연습과 시행착오 덕분이다. 원정 길에 버스가 휴게소에 섰을 때 배트를 휘둘렀다는 일화는 너무나 유명하다. 박용택이 쉬는 날 즐기는 취미는 ‘야동(야구 동영상)’ 보기다. 프로 초창기엔 다리를 드는 레그킥 타격폼을 쓰기도 했던 박용택은 최근엔 다리를 거의 들지 않는다. 박용택은 “상황과 투수에 따라 타이밍을 맞추는 방법을 늘 연구한다”고 했다. 지난 6월 부상으로 1군에서 제외되기 전까지 기록한 올 시즌 타율은 0.317(8월 12일 현재). 그는 수십, 수백 가지 폼을 시험하면서 상황에 맞는 타법을 구사한다. 지난 3월 오키나와 전지훈련 당시 LG 캠프에서 가장 먼저 나와 스윙 연습을 하던 선수도 박용택이었다. 박용택은 후배들에게 스스럼없이 자신의 노하우를 전수한다. 포수 유강남(28)이 대표적인 멘티다. 띠동갑에 가까운 후배지만 유강남은 군에서 전역한 2016년부터 박용택을 따라다니며 타격 기술을 흡수했다. 올해는 ‘최고령 제자’도 배출했다. 포수 이성우(38)다. 지난해 LG에 합류한 이성우는 데뷔 후 처음으로 3할대 타율을 기록 중이다. 지난해까진 12년 동안 홈런 4개를 쳤는데 올해는 벌써 3개를 날렸다. 이성우는 “용택 형 덕분에 달라졌다. 나는 수비가 중요한 백업 포수라 타격코치님들이 나를 신경 쓰지 않았는데, 용택 형이 하체 회전을 활용한 스윙을 알려줬다”고 했다. 한국에서 별명이 가장 많은 야구 선수는 박용택이다. 오랜 기간 활약해서 붙은 ‘꾸준택’, 콧수염과 안경 때문에 인상이 닮았다고 ‘간디택’, ‘가을야구 할 테니 유광점퍼 사도 좋다’고 말해서 생긴 ‘점퍼택’ 등 어림잡아 100가지도 넘는다. 올 시즌 은퇴를 앞둔 박용택이 희망하는 별명은 ‘우승택’이다. 올 시즌 LG는 선두 NC 다이노스와는 다소 격차가 있지만 꾸준히 상위권을 유지하고 있다. 박용택은 “(올해가) 가장 우승 가능성이 큰 것 같다. 솔직히 지난해는 우승할 팀이라고 얘기하기 어려웠지만 올해는 충분히 해볼 만하다”며 자신감을 드러냈다. 타격에서 빼놓을 수 없는 건 배트 스피드, 힘, 그리고 144경기를 치를 수 있는 체력이다. 베테랑들이 갈수록 살아남기 힘든 이유도 거기에 있다. 여기에 한 가지 더 필요한 것, 바로 ‘멘털’이다. 스윙은 아주 짧은 순간 이뤄지지만 집중력을 오랫동안 유지하기 위해선 정신적인 힘이 필요하다. 박용택은 30대가 된 뒤부터 이 부분에 초점을 두고 있다. 박용택은 “마음이 100이라면 30의 긴장감, 그리고 70의 여유가 조화를 이룰 때 좋은 타격이 이뤄진다”고 했다. 스윙은 연습을 통해 고칠 수 있지만, 멘털은 그렇지 않다. 박용택이 선택한 방법은 생각, 그리고 책이다. 박용택은 틈날 때마다 마음을 다스리는 책들을 읽는다. 평소엔 말이 많아 ‘투 머치 토커’라고 불리기도 하지만. 경기 직전엔 최대한 말을 아끼며 집중한다. 박용택은 지난 6월 23일 잠실 키움 히어로즈전에서 0대 0이던 1회 말 2루 베이스 쪽으로 느린 타구를 굴렸다. 2사 1·3루였기 때문에 내야안타가 된다면 득점할 수 있었다. 유격수 김하성이 뛰어들어오며 공을 잡아 1루로 던졌지만 전력질주한 박용택의 발이 더 빨랐다. 세이프. 팀에는 귀중한 선제점을 안긴 박용택의 2478번째 안타였다. 하지만 박용택은 베이스를 밟은 뒤 쓰러졌다. 오른 햄스트링 부상으로 4주 진단을 받았다. “올해는 무조건 건강이 제일이다. 지난해(64경기)보다 더 많은 경기를 뛰기 위해 5㎏을 감량했다”던 바람이 빗나갔다. 하지만 타구 하나, 플레이 하나에 충실했던 그를 누구도 비난할 수는 없었다. 예상보다 공백 기간은 길었지만 박용택은 돌아왔다. 7월 30일 퓨처스(2군) 경기에 처음 출전하면서 몸 상태를 끌어올렸다. 드디어 1군에 합류한 박용택은 곧 프로야구 최초로 2500안타를 달성할 것으로 보인다. 치열한 상위권 싸움을 펼치는 팀에도 큰 힘이다. 이동국 역시 자기 관리를 잘하는 것으로 유명하다. 최강희 감독은 “(이)동국이는 불가사의다. 40대인데도 풀 타임을 뛰어도 다음 날 피부가 뽀송뽀송하다”며 회복 능력에 감탄했다. 이동국은 1998년 이후 쭉 몸무게 80㎏ 대, 허벅지 둘레 25~26인치를 유지한다. 어지간한 걸그룹 멤버 허리보다 굵다. 이동국은 “고교 시절 버스를 두 번 갈아타고 1시간 걸려 통학했다. 종아리 근육을 다지기 위해 버스에서도 선 채로 발뒤꿈치를 들어 땅에 닿지 않게 버텼다”고 말했다. 오래 뛰는 비결을 물으면 “잘 먹고, 잘 자고, 잘 쉬고”라고 대답한다. 그는 매일 8~11시간 자고, 뭐든 잘 먹는다. 팀 연고지인 전주의 오리백숙이나 부대찌개 식당에는 그의 사인이 걸려 있다. 기분전환을 위한 맥주 한 잔은 마다치 않는다. 가족여행도 자주 간다. 지난해 말에는 버킷리스트대로 미국 마이애미의 해변에서 음악을 들으며 조깅했다. 산전수전 다 겪어서일까. 웬만한 일로는 스트레스를 받지 않는다. 그는 “인생에서 축구는 그저 한 부분”이라고 말한다. 쉬는 날에는 큰딸인 재아와 테니스를 하거나 따로 골프를 친다. 지난해 5월 축구인 골프대회에서 우승했다. 그가 가장 좋아하는 선수는 부상을 딛고 부활한 타이거우즈(45). 이동국은 “우즈를 보면 찡하다. 남들이 다 등돌려도 자기만의 길을 걸어갔다”고 말했다. 이동국의 습관 중 하나는 득점 장면을 반복해 보는 거다. 그는 ‘몸은 골 넣은 느낌을 기억한다’고 믿는다. 2000년 전후 이동국의 국가대표 경기 사진을 보면 대부분 무릎에 테이핑하고 있다. 당시 그는 무릎 인대를 다친 상황에서도 청소년팀부터 올림픽팀, 국가대표팀 소집에 모두 응했다. 40대쯤 되니 언제, 어떻게 조절하면서 뛰어야 할지 노하우가 생겼다. 박용택이 은퇴 시기를 미리 정한 건 야구를 더 잘할 수 없을 것 같아서다. 2018년 39세의 나이에 최다 안타 기록을 세웠지만 박용택은 자신이 정점에 올랐다는 판단을 내렸다. 그리고 LG와 FA 계약을 하면서 은퇴 시기를 못 박았다. 박용택은 “이 정도 야구를 했으면 은퇴 시기는 내가 정하고 싶었다. 그래서 2년 더 현역으로 뛰면 개인적으로나 팀에 괜찮을 것 같더라”고 설명했다. 야구계에선 박용택의 향후 진로에 대한 관심이 많다. 한 방송사 아나운서는 “박용택의 입담과 야구관이라면 해설위원으로 무조건 성공할 수 있을 것”이라고 했다. 차명석 LG 단장은 “당장 코치를 하는 것보다는 연수를 다녀오거나 스카우트 등 다른 업무를 맡게 할 생각이다. 물론 해외 연수를 간다면 구단이 지원할 계획”이라고 전했다. “다시 태어나도 야구는 하지 않을 것”이라면서도 박용택은 “은퇴 이후 야구계를 떠나지는 않을 것”이라고 밝혔다. 박용택은 “이것저것 다 해보면서 내가 야구계에 가장 도움이 되는 걸 하고 싶다. 아직은 결정하지 못했지만 신중하게 고민하고 결정하려고 한다”고 했다. 박용택은 “내가 가장 좋아하는 선배인 (이)병규 형이 지금 1군 타격코치를 하고 있기 때문에 코치를 하더라도 당장은 (LG 1군 코치는) 못할 것 같다”며 웃었다. LG 트윈스의 전신인 MBC 청룡 팬이었고, 서울에서 자라 LG에서만 19년을 뛴 박용택이 지도자가 된다면 당연히 LG 줄무늬 유니폼을 입을 것이다. 이동국은 올 시즌도 4골을 기록 중이다. 하지만 현재는 전북 클럽하우스에서 재활 중이다. 7월 중순 무릎 내측 인대를 다쳤다. 부상 당시만 해도 ‘복귀까지 최대 2달이 걸리거나, 시즌아웃될 수도 있다’는 예상이 나왔다. 하지만 이동국은 엄청난 회복속도를 보인다. 이르면 8월 말 복귀할 수도 있다. 이동국은 월간중앙과의 전화 통화에서 “부상을 한 지 3주가 좀 지났다. 검사에서 많이 좋아졌다고 한다”며 “숙소에 좋은 치료 장비가 많이 있어 순조롭게 재활을 잘하고 있다. 몸 상태를 하루빨리 올려 8월 말이나 9월 초 복귀를 생각하고 있다”고 말했다. 전북에서 함께 뛰었던 이재성(홀슈타인 킬)은 “동국이 형이 다쳤다는 소식을 듣고 전화를 드렸다”면서 “하지만 걱정하지 않는다. 초인적인 회복능력을 지녔다”고 말했다. 이에 이동국은 “개인적으로 아픈 걸 잘 참는 스타일”이라며 웃은 뒤 “노하우가 있기보다는 최대한 긍정적으로 생각하려 한다”고 말했다. 이어 “부상은 시간과의 싸움이다. 조급하게 생각하는 것보다는 하루하루 즐겁게 생각하며 받아들여야 한다고 생각한다”고 덧붙였다. 전북은 K리그1에서 울산 현대와 치열한 선두 싸움을 펼치고 있다. 아시아축구연맹(AFC) 챔피언스리그 우승에도 도전한다. 이동국은 “선수층이 두꺼워야 한다. 최대한 빨리 컨디션을 끌어올려 경기에 나서지 못한 부분을 채우고 싶다”며 “팬들이 원하는 목표를 함께 이루고 싶다”고 했다. 이동국은 시즌 중이던 지난 6월 AFC A급 지도자 연수를 받았다. 지도자 교육을 위해 K리그 2경기도 빠졌다. 당시 “매 시즌 은퇴한다는 생각을 하면서 (여기까지) 왔다. 먼 미래는 생각하고 있지 않다”고 말했다. 이동국은 최근 몇 년간 한결같이 “감독이 원하고, 또 내 스스로 경기 흐름을 바꿀 수 있다고 느낄 때까지만 (선수로) 뛰려고 한다”고 말해왔다.
아침일찍 일어나 맞이한 창밖의 풍경이 상쾌한 하루의 시작이다ㅡ 오늘은 밀포드사운드 투어 떠나는 날. 신혼여행을 준비할 때부터 거의 이 계획 말고 다른건 구체적으로 예약한 것도 없을 만큼 우리 여행의 목적이자 처음과 끝이라 봐도 과언이 아니다. 사실 나는 밀포드사운드 잘 알지도 못했다. 둘다 신혼여행지로는 먼가 좀 신선한? 곳에 가고 싶었고 그러던 중 고르게 된 목적지가 뉴질랜드 였고, 뉴질랜드에서도 어디가 뭐가 좋고 유명한지 잘 모르지만 어디선가 우연히 본 여행프로그램에서 퀸즈타운이라는 곳이 그렇게 예쁘고 평화롭다길래 내가 가보고 싶다고 한 곳이었는데, 신혼여행지를 정하고 나서 정작 거기에 가면 뭘 할까 알아보다가 오빠를 통해 알게된 게 밀포드사운드 크루즈 투어였다. 오빠의 말로는 반지의 제왕에서 배를 타고 떠나는 여러 장면들을 이곳에서 많이 찍었다고ㅡ 오빠는 처음부터 반지의 제왕때문에 뉴질랜드의 대자연이 궁금했고, 청정한 곳에서 나랑 같이 예쁜 풍경을 많이 보고싶어한 듯 하다. 한국에서 미리 예약을 하고 떠난 데이투어. 우리는 마이리얼트립을 통해서 밀포드사운드 투어를 예약했는데, 아침 7시부터 저녁 7시까지 퀸즈타운 시내를 출발해 하루를 보내고 다시 시티로 데려다 주는 코스의 투어였다. 중간 중간 사진 찍기 좋은 스팟이 보이면 내려서 사진도 찍게 해주고, 주요 관광포인트는 밀포드사운드에 가서 배를 타고 시간을 보내는 여행상품. 마이리얼트립 내에서도 여러 크루즈 상품이 있고 값도 모두 다 다른게 타는 배의 크기가 차이가 있나보다' 하는 생각에 중간 보다는 약간 값이 있는 상품을 골라봤다. 살펴본 여러개의 여행상품들의 차이점은 밥이 나오는 상품, 안나오는 상품, 시간이 쪼금 짧게 끝나는 상품(스팟 어디 한 군데를 덜 가겠지? 하는 생각으로 패스) 등 다양했다. 미리 프린트해간 바우처에는 아침 6시 45분 ㅡ 7시 15분 사이에 호텔 앞에서 픽업이 이루어진다고 되어 있었는데 오빠는 그게 내심 불안했는가 보다. 어떤 사람의 후기에는 하루 전이나 아침에 현지 여행사와 통화를 해서 정확한 픽업장소와 시간을 확인하는게 좋다고 써있기도 했다. 글쎄, 나는 별로 생각이 없고 무관심 한걸까.. 뭘 저리 걱정을 하나 픽업장소랑 시간 바우처에 다 나와있는데' 싶었지만ㅡ 확실하면 좋은거니까 퀸즈타운에 도착한 어제 저녁, 바우처에 나와있는 전화번호로 연락을 취해봤다. '어랏?! 시간이 너무 늦었나? 전화를 안받네.. ' 내심 이때는 나도 살짝 불안해졌다. 그리고는 호텔 리셉션에 내려가 도움을 청해봤다. 바우처를 보여드리고, 픽업장소가 호텔로 되어 있는데 보통 투어버스가 내리고 타는 장소가 어딘지 여쭤봤더니 바로 저 정문 앞이라고 하신다. 우리가 처음이고 불안해서 그러는데 혹시 제 시간에 픽업 차량이 도착하지 않으면 컨텍하는걸 도와줄 수 있겠냐고 하니 '오브 콜스!' 라고 하시는 직원분. 뭐 설마 우리 안데리러 오겠어..?! 올 것이야. 그렇게 아직도 살짝 불안한 마음으로 투어 떠날 준비를 했다. 배도 타야하고 오늘은 날이 조금 흐린 만큼 추울까봐 걱정 돼 목도리에 경량패딩에 단단히 무장을 했다. 오빠도 나갈 채비를 하는 사이에 어제 저녁 연락을 못했던 현지 여행사와 연락을 시도 했다. 왓츠앱을 통한 실시간 채팅을 열어두고 있었기에 간단한 메시지로 예약번호와 이름, 픽업장소와 시간을 적어서 확인을 부탁했고, 바로 답장이 와서 곧 우리를 데릴러 픽업차량이 올 것이니 호텔 앞에서 기다려 달라는 메시지를 받았다. 휴ㅡ 답장이 오자마자 오빠한테 보여주며 이제 안불안해도 돼. 데리러 온댔잖아' 하고는 오빠 손을 잡고 1층으로 내려갔다. 정확한 약속시간 사이에 우리를 데리러 온 작은 봉고차. 어랏? 약 40명 정도가 버스를 타고 함께 이동하는 여행상품이라고 본 것 같은데 이건 뭐지? 싶은 생각이 살짝 들 무렵, 기사분이 내리면서 우리의 이름을 확인 하고는 모두가 함께 타고갈 버스가 있는 다른 장소로 함께 가자고 하셨다. '아.. 그치. 이거 타고 우리 둘이 어디 딴데 가나 싶어 순간 놀랬네' 싶었다. 우리가 도착한 장소는 어제 저녁 시티를 돌아다니면서 여기가 메인 스트릿인가보다.. 하고 지나쳤던 바로 그 길목. 여러대의 작은 차들이 손님들의 각자의 숙소로 픽업을 나가 데리고 오면 이곳에서 큰 버스를 타고 다함께 이동하는 시스템이었다. 버스앞에는 이미 많은 사람들이 있었고, 호텔 앞에서 우리를 픽업해 주신 기사분이 다시한번 명단을 체크한 후 한사람씩 버스에 탑승! 이제 투어 떠나는 길. 차를 타고 꽤나 달려야 하는 거리, 오빠는 옆에서 구글 맵을 켜고 우리가 어디쯤 가고 있는지 살펴보며 나름의 설레는 기분을 만끽하는 듯 보였다. 밀포드사운드를 가기 전 만나게 된 Te Anau. 여기서 잠시 차도 마시고 주변을 둘러본 뒤 다시 버스로 돌아오라며 약 30분 정도의 시간을 주셨는데, 내리자마자 도착한 기념품 가게에 들러 이것저것 구경하다가 18불 주고 포켓용 백팩을 하나 샀다. 결제하면서 직원분이 단체 관광 손님인지를 물어보셨고, 타고온 버스 사진을 보여드렸더니 1불을 할인해 주시더군?! 훗날 이 백팩은 여행내내 우리의 필수 아이템으로 제 몫을 톡톡히 했다. 아주 잘샀어. 다시 버스에 올라 밀포드사운드를 향해 달리는 길. 초록초록 끝없이 펼쳐진 잔디밭 뒤로 흰눈이 쌓인 산들이 병풍처럼 둘러 싸고 있는게 시야가 탁 트이는 모습이었다. 사람들이 모두 창에 붙어서 연신 셔터를 눌러대니 여기서 잠깐 내려 사진찍읍시다. 하고 문을 열어 주시는 가이드ㅡ 직접 내려 맞이한 풍경은 더 깨끗했다. 작은 산책로를 따라 걸어내려간지 얼마 되지 않아 조용하고 잔잔한 호수가 하나 나왔는데 정말 그림처럼 주변 풍경이 물에 그대로 비춰진 모습이 사람들의 감탄을 자아냈다. 날이 좀 흐려서 더 했을까? 그곳의 분위기 자체가 먼가 신비롭고 고요해서 큰 소리를 내면 안될 것 같은 긴장감이 느껴질 정도였다. 뉴질랜드의 10월은 봄이라고 알고 있었고, 그래서 봄을 찾아온 우리였는데 생각지 못하게 한국에서보다 빨리 첫눈을 보게되었다. 그러고 보니 첫눈을 같이 맞는건 처음이잖아?! 눈을 보자 모든 사람들이 어린아이가 된 것 처럼 창밖을 보며 싱글벙글에 사진을 찍기 시작했고, 그 모습을 본 가이드는 곧 차를 세우고 우리에게 눈을 맞을 수 있는 잠깐의 여유를 주었다. 생각지 못하게 펑펑 쏟아진 함박눈에 차가 조금 막히긴 했지만 그래도 무사히 배를 타러 도착. 버스에서 내리면서 한명씩 배 티켓을 받아들었는데 우리 버스에서 내린 사람들 표랑 다른 버스에서 내린 사람들 표가 다르게 생겼더군, 배를 탈 때 보니 직원분들이 표색깔별로 자리 안내를 별도로 해주셨다. 즉, 같은 버스를 타고 온 사람들 끼리 모여앉는 구조. 그리고 배가 조금 움직이기 시작하면 식사가 포함된 티켓을 구매한 사람들이 모인 자리에는 음식 서빙이 되더군. 그래서 마이리얼트립에서 투어 예약을 할 때 값이 이렇게 다 달랐구나 싶었다. 배를 타자마자 웰컴~ 으로 시작하는 선장의 안내방송이 들려왔고, 곧이어 한국어의 멘트도 나오길래 오오ㅡ 여기 한국어 지원도 해주나보네' 했더니, 그게 다였다. 처음 듣게 된 한국어 안내방송을 끝으로 더이상의 한국어 안내는 들을 수 없었다. 주요 스팟에 도착할 때 마다 선장은 여기는 무슨 포인트고, 몇년도에 무슨일이 있었고 하면서 여러 안내를 해주셨고, 곧이어 중국어. 일본어의 안내방송이 실시간으로 통역되어 들리는 것 같았으나 안타깝게도 한국어는 없었다.. 슬프도다. 무튼 그렇게 배는 더 깊은 곳으로 항해했고, 우리는 주변 경치를 보면서 감탄하게 됐다. 배를 타고 보니 또 새로운 풍경. 잔잔한 물 위로 눈 덮힌 산들이 둘러 싸고 있었다. 그리고 우리보다 앞서 출발한 또 다른 투어 배들이 간간히 보이고 있었다. 날씨가 흐려서 맑은 하늘을 못봐 안타깝다 싶은 생각이 들 때쯤 선장님의 안내방송. 오늘은 날이 흐리고 여러분은 '럭키' 란다. 웬 럭키.. 날이 이래 흐린데? 날이 흐리면 경치가 더 멋있단다. 그르네에, 물안개도 피어나고 구름도 산에 걸쳐진게 정말 멋.진.풍.경..! 왜 반지의 제왕을 여기서 찍었는지 이해가 가는 모습. 주요 스팟을 하나 둘 거쳐 가면서 점점 맑아지는 하늘, 흰 구름 사이에 파란 하늘이 조금씩 보이기 시작하면서 경치는 또 달라졌고ㅡ 이 또한 아름다웠다. 우리 배는 점점 더 깊은 곳으로 들어가 폭포에 다다를 거라고 하자 사람들은 하나 둘 씩 밖으로 나가기 시작했고 그 무리에 우리도 껴서 갑판 한 곳에 자리를 잡았다. 저 멀리 폭포가 보이자 배는 점점 더 폭포 근처로 빨리 가는 듯 느껴졌고 꽤나 가까운 거리까지 가자 머리는 바람에 난리나 나고, 얼굴에는 미스트를 한통 뿌린 듯이 축축해 지기 시작했지만 그럼에도 우리 뿐 아니라 거기 있는 사람들 전부 행복해 보였다. 어제 퀸즈타운에 도착하자마자 보게 된 시티의 모습도 참 예뻤는데, 이렇게 조금 멀리 나와 정말 자연 그대로의 풍경을 보게 되니 새로운 기분. 뉴질랜드의 청정 자연을 한 껏 만끽할 수 있어서 너무 좋은 하루였다. 그렇게 오늘의 전부인 투어를 끝내고 다시 시티로 돌아가는 길. 도착하자마다 미리 예약해 둔 저녁식사 까지 마치면 오늘의 일정은 끝.
노트북을 사용할 때는 물론, 데스크탑에서도 유용하게 쓸 수 있는 아이템이 바로 허브(Hub) 또는 독(Dock)이죠. 저는 맥북 프로를 매일 휴대하면서 모니터나 메모리 카드를 연결하기 위해 이런 허브도 함께 들고 다니는데요. 그러다보니까 사무실에서만큼은 매번 허브를 꺼내 끼우고 분리할 필요 없이 더 편리하게 사용하면서 강력한 퍼포먼스까지 낼 수 있는 물건을 갈구하게 됐죠. 그래서 사용해보게 된 제품이 바로 벨킨 썬더볼트3 독 프로(Belkin Thunderbolt 3 Dock Pro, F4U097)입니다. 허브보다 더 확장성 좋은 독 형태에, USB-C보다 더 빠른 썬더볼트3를 지원하는 이 녀석. 강력한 작업 환경을 만들기 위한 교두보의 역할을 든든하게 해내는 멀티미디어 독이죠. 맥의 macOS 시에라와 윈도우 10에 모두 완벽하게 호환되고요. 단자는 총 13개! 썬더볼트3는 USB-C에 비해 약 2배에서 4배의 대역폭으로 확장성도 뛰어나니 연결할 장비나 액세서리가 많다면 썬더볼트3 규격의 제품을 고르는 게 좋겠고, 이왕이면 안정적인 전원 공급이 가능한 독 형태의 제품이 제격일 겁니다. 벨킨 썬더볼트3 독 프로는 기본적으로 최대 40Gbps의 전송 속도를 보여주며 컴퓨터와 연결된 장치 간 활용을 극대화시킵니다. 일 할 맛 나게 해준다는 거죠! 구성품은 독 본체, 0.8m 길이의 썬더볼트 3 케이블, 그리고 파워를 든든하게 실어다 줄 묵직한 170W 어댑터입니다. 170W를 반으로 나눠서 노트북에 85W의 전력을, 나머지 기타 장비에 85W를 공급해주죠. 맥북 16인치라도 충분히 든든하게 충전 및 사용이 가능합니다. 측면은 깔끔하게 알루미늄 마감 처리되어 있습니다. 통째로 쭉 둘러져 있어 보기도 좋고 전문가스러운 자태가 느껴집니다. 알루미늄은 열 전도율이 높으니 발열 해소에도 유리하겠고요. 밑면에는 독이 미끄러지지 않도록 실리콘 패킹이 네 개 붙어 있죠. 독 사이즈는 200 x 81 x 26mm, 무게 429g으로 꽤 크고 묵직-합니다. 어댑터 무게도 본체만큼이나 상당하니, 휴대가 필요하다면 과감한 결단이 필요할 듯하네요. 앞면에는 네 개의 단자가 있습니다. USB-A 3.1 Gen 2, USB-C 3.1 Gen 2, SD 슬롯, 3.5mm 오디오 입/출력 단자입니다. 이전 제품인 익스프레스 독 HD에는 USB-A와 오디오 단자만 있던 걸 생각하면 SD 슬롯과 USB-C 단자가 추가되어 업그레이드 된 건 아주 반가운 부분입니다. SD 카드 슬롯은 UHS-II를 지원해서 아주 빠른 속도를 보여줍니다. 메모리를 꽂는 순간 바로 인식하는 건 물론이고 데이터 전송도 약 1초에 100MB 이상은 거뜬히 내주죠. 공식 스펙 상으로는 최대 312MB/s 속도를 지원합니다. 사진이나 영상처럼 용량 큰 파일을 주로 다룬다면 아주 편리하다고 느껴질 겁니다. 개인적으로 가장 마음에 드는 점은 업스트림 충전을 지원한다는 건데요. 케이블 단 하나로만 노트북과 연결되어 충전과 화면 출력 데이터 전송까지 모두 다 올인원으로 가능합니다. 역시 노트북에 연결된 케이블이 적으니 보기에도 깔끔하고 마음도 개운해집니다. 뒷면의 모습입니다. USB-A 3.0 단자 네 개, Gb 이더넷 단자, DP 단자, 그리고 DC 전원 단자와 두 개의 썬더볼트3 단자가 있습니다. HDMI까지 품어줬다면 더 좋았겠지만 얘는 프로용이니 썬더볼트3와 DP 단자를 활용하면 되겠죠. 고화질 모니터 듀얼 연결을 지원합니다. 썬더볼트3의 경우 최대 8K 30Hz를 지원하는 모니터 1대 또는 4K 60Hz 한 대와 4K 30Hz의 모니터 두 대를 동시에 연결할 수 있습니다. 벨킨 썬더볼트3 독 프로는 노트북과 기타 여러 액세서리의 중심에서 교두보 역할을 완벽하게 해냅니다. 벨킨의 뛰어난 기술력과 썬더볼트3를 기반으로 한 안정적인 연결성이 빛을 발합니다. 발열은 항시 따땃한 수준을 유지하는 정도인데요. 그만큼 내부의 발열이 외부로 발산하며 잘 해소된다는 뜻도 되겠네요. 컴퓨터로 많은 것들을 창조해내는 프로에게 더욱 프로다운 사용성을 만들어주는 벨킨 썬더볼트3 독 프로. 고해상도 모니터를 두 대 이상 연결할 정도로 넓은 작업 영역을 사용하신다면, 그리고 맥북 16인치 급의 하이엔드 노트북을 사용하신다면 벨킨 썬더볼트3 독 프로와 함께 작업 효율도 높이면서 쾌적하고 깔끔한 업무 환경을 만들어보시기를 권합니다. 마지막으로 한 가지 작은 팁을 드리자면, 얼리어답터 스토어에서 독 프로를 구매할 경우 5만원대인 벨킨의 USB-C to HDMI 어댑터가 기간 한정 무료로 제공된다고 하니 이를 참고하시는 것도 좋겠습니다.
한겨울이면 눈이 허벅지까지 쌓여 설피를 신고서도 겨우 올라갈 수 있는 강원도 정선의 가리왕산을 열여섯 번이나 다녀온 사진가이자 환경운동가인 조명환(62)씨가 가리왕산의 사진으로 2018년 달력을 만들었다. 본인이 찍은 사진으로 달력을 만드는 일이야 이제 그렇게 드물지 않은데 중요한 것은 달력의 내용이다. 조씨가 만든 달력은 흔히 “멋지지만 틀에 박힌 진부한” 달력 사진으로 만들어진 것이 아니라 평창동계올림픽 스키활강장을 짓느라 파괴된 가리왕산의 사진이 절반 이상이다. 달력의 제목이 ‘아름다워서 슬픈, 가리왕산’이다. 18일 조씨를 서울 서초구 효령로에 있는 그의 스튜디오에서 만나 산과 사진과 달력에 인터뷰했다. 한양대학교 전자공학과를 나온 그는 평범한 공대출신의 길을 걸었다. IT 쪽 회사를 10년 다녔고 본인이 사업체를 » 조명환씨가 자신의 스튜디오에서 달력에 대해 설명하고 있다. 일으켜 10년 운영했다. 나이 50이 되던 2004년 여름에 백두산여행을 다녀오게 되었는데 우연히 동행한 단체가 백두대간을 종주하는 산악회였다. “한국으로 돌아가서도 산행합시다”라는 말에 덥석 그러자고 한 것이 계기가 되어 매주말 백두대간 산행이 시작되었다. 대학 때 한양대 전체 사진동아리인 ‘하이포’에서 사진을 찍던 경험이 있고 상도 받았고 단체전도 했었으니 산에서 사진을 찍는데 큰 어려움이 없었다. 내친김에 회사 정리하고 조그만 스튜디오 차리고 산 사진 찍는 일을 제2의 업으로 여기고 백두대간 종주만 대여섯 번 했다. 요즘은 금요일 밤에 출발하는 무박 산행이 유행이지만 예전엔 토요일 아침에 출발하였기 때문에 하루 6시간 정도 걸을 수 있다. 이렇게 하면 한 주도 빼먹지 않고 2년 조금 넘게 해야 완주가 된다. 환경에 관심을 갖게 된 계기가 있는지 물었다. 조씨는 “산에서 환경에 관심이 있는 사람들을 많이 만나게 되었다. 대간 길을 몇 번 오가면서 산길의 폭이 점점 넓어지고 시설물이 계속 늘어나는 것이 안타까웠다. 그러다가 어느 날 파괴의 현장을 접하곤 욱하는 마음이 생겼다. 우리 땅의 생것을 찍어서 남기겠다고 결심했다”라고 말했다. 조씨의 산행과 사진은 책과 전시로 이어졌다. ‘백두대간 생것들’을 시작으로 그동안 모두 8권의 책을 자기 돈을 들여 출판했다. 첫 책은 친구가 만들어줬으나 그 다음부터 비용을 아끼기 위해 1인 출판을 한다. 애초에 돈 벌 목적도 아니었지만 그동안 10% 정도도 안 팔렸을 것이라고 한다. 2011년엔 처음으로 굴업도에 갔다가 매혹되어 수차례 드나들어 2013년에 ‘굴업도 생것들’을 냈다. 가리왕산은 2006년에 처음 찾았다. 오지에 있어 사람의 접근이 어려웠으니 태고적 모습이 고스란히 남아있었다. 4계절을 카메라에 담기로 작정하고 수시로 그 어려운 가리왕산을 올라갔다. 2011년에 평창올림픽 유치가 확정되고 2012년에 스키활강장이 들어서기로 확정이 되었다. 조씨는 이 무렵을 이렇게 회상했다. “어느 해인가부터 가리왕산의 거목들 허리에 노란 리본이 둘러지기 시작했다. 사형선고를 받은 나무를 보면서 가슴이 아팠다. 2014년 벌목이 시작되었고 순식간에 원시림이 사라졌다. 조사에 따르면 훼손 수목이 10만 그루가 넘는다고 하더라. (평창)조직위의 조사에 따르더라도 경급(가슴높이지름) 50cm 이상의 훼손 수목이 202주로 나타났다. 가리왕산을 찍으면서 자꾸 분한 생각이 들었다. 벌목이 완전히 끝난 해 황폐해진 숲을 예상하고 겨울에 가리왕산을 올랐더니 밑동만 남은 나무들이 눈에 덮여 고요하게 가라앉아 있어 언뜻 아름답게 보이는 것이 아닌가. 그게 역설적으로 더 슬펐다.” 이렇게 찍은 가리왕산 사진으로 2015년에 사진집 ‘아름다워서 슬픈 가리왕산’을 냈고 그해 4월에 같은 이름의 사진전시를 열었다. 올해 가리왕산 달력을 만든 이유에 대해 조씨는 “유난히 내가 쓸 2018년 달력이 안 들어오기도 해서 내가 내 달력 만든다는 심정으로 가리왕산 달력을 만들었다. 물론 2018년에 평창동계올림픽이 열리니 그 시기에 맞춰 망가진 가리왕산의 현장을 다시 상기시키자는 뜻이 강하다. 주변에서 ‘평창, 평창’ 하는데 이거 사람들이 가리왕산의 파괴를 다 잊어버린 게 아닌가 싶었다. 달력이니 1년 내내 어딘가에 걸려있을 것 아닌가? 잊어버리고 있는 사람들을 건드리고 싶었다. 책이든 달력이든 알리는 것이 가장 큰 목적이다”라며 작은 소망이 있다고 말했다. 조씨는 내년 2월 올림픽 개막일에 즈음하여 가리왕산의 사진으로 사진전을 열고 싶어 장소를 찾아보고 있다. 가리왕산의 사진만 거는 것이 아니라 예술인들을 모셔와서 가리왕산을 달래는 진혼굿도 열고 싶어한다. “올림픽 개막에 맞춰 푸닥거리를 한 번 하자는 것이다” 조씨가 힘주어 말했다.
겁이 더럭 났다. 짐을 다 정리하고 더 이상은 염치가 없어 하나님께서 뭘 더 해달라는 말을 못하고 그저 “하나님!” 하고 부르기만 했다. 내가 그렇게도 원하던 유학까지 올 수 있게 해 주셨는데 더 이상 할 말이 없었다. 간절한 마음으로 기도를 드리는데 구약성경 창세기에 바벨탑이 무너지는 모습이 머릿속에서 그려졌다. 거기서 하나님께서 각국의 모든 말을 만드셨다는 생각이 떠오르면서 저절로 내 입에서 “말을 만드신 말의 주인이신 하나님이시여, 내 입의 굳은 혀를 풀어주시고 머리를 명석하게 하셔서 말 배우는 지혜를 주옵소서”라는 기도가 나왔다. 그렇게 간절히 기도하는데 하나님이 이렇게 물어보시는 것 같았다. “너, 한국말을 어떻게 배웠냐?” 나는 바로 대답했다. “어떻게 배웠냐고요? 아빠, 엄마, 까까 하면서 배웠지요.” 맞다! 막 태어난 아기는 엄마 아빠 말소리를 흉내 내다가 말을 배우지 않는가. 그래서 나도 그 사람들이 하는 말소리를 흉내 내기로 결심했다. 몇 마디나 흉내를 내면 될까? 사람들이 일상적으로 쓰는 말이 몇 문장이나 될까? 노트를 꺼내서 “I am a boy, You are a girl….”이렇게 영어로 쓰기 시작했다. 90문장쯤 쓰니까 더 이상 떠오르지 않았다. 그리고 새벽부터 밤까지 몇 문장을 외울 수 있나 생각했더니 10문장 정도 외울 수 있을 것 같았다. 새벽부터 밤까지 죽어라고 외우면 매일 10문장을 외우고, 한 달이면 300문장을 외울 것이니 그만큼만 외우면 의사소통을 할 수 있을 것 같았다. 그러나 10문장을 외우면 7문장을 잊어버릴 것이므로 기간을 석달로 늘렸다. 석달 동안 죽어라고 외우면 900문장을 외울 것이고 700문장을 잊어버려도 200문장은 남을 것이므로 목표량을 채우기 위해 최선을 다했다. 그 결과 마침내 3개월 만에 덴마크 말을 할 수 있게 되었다. 나는 이 일로 덴마크 신문에도 대서특필되었다. 덴마크에서 공부하면서 이 나라는 우리보다 한참 앞서 있어서 우리가 따라가기에 적합한 모델이 아니라는 생각이 들었다. 농촌 개발을 시작한 지 얼마 안 되는 나라가 좋겠다는 생각을 했는데 이스라엘이 적격이었다. 이스라엘은 1948년에 나라를 세워 부강한 국가를 만들어 가고 있었다. 그래서 덴마크 유학 중 이스라엘에 견학을 가기도 했다. 그리고 언젠가 이스라엘에 가서 그들의 노하우를 배워야겠다고 생각했다. 드디어 이스라엘로 유학을 갔다. 내 나이 37세 때였다. 석사와 박사학위를 받으려면 8-9년을 공부해야만 했다. 그러나 내 나이를 생각할 때 그 기간은 너무 길었다. 나는 석사와 박사학위를 4년 만에 최고 성적으로 끝내겠다는 계획을 세웠다. 어떻게 보면 무모하기 짝이 없는 계획이었다. 그래서 하나님께 기도했다. 하나님께 간절히 기도한 후 할 수 있다는 자신감을 가지고 달려들기 시작했다. 작은 일에서 자신감을 얻으면 큰일도 해낼 수 있는 자신감이 축적되어 어떤 상황도 이겨낼 수 있는 에너지가 생긴다. 나는 그동안 크고 작은 기적을 체험한 사람이었다. 그러나 자신감만 가지고는 다 되는 것이 아니다. 다시 조심스럽게 로드맵을 그렸다. 구체적이고 치밀한 계획을 세운 것이다. 그리하여 덴마크에서 했던 방식 그대로 3개월 만에 이스라엘 일상용어를 마스터하고 3개월간은 전문용어를 공부하여 대학원 입학시험을 치렀다. 석사를 하며 지도교수에게 특별히 관심 가는 주제를 혼자 연구해보겠다고 지도를 부탁했다. 교수는 숙제도 제대로 못하는 학생이 많은데 따로 연구까지 하겠다는 나를 기특히 여겨 성의껏 지도해주었다. 나는 그 주제로 박사논문을 썼다. 석사과정을 하며 박사논문 준비를 한 것이다. 박사 필수 이수과목을 마치며 논문을 완성했다. 석사 시절부터 그 주제를 지도해준 교수에게 논문을 제출했다. 지도교수는 “당신은 예루살렘 대학 25년간의 기록을 깬 사람이다.”라고 했다. 4년 만에 최고 성적으로 석·박사를 마치겠다는 꿈이 현실화되었다. 나이의 많고 적음, 머리의 좋고 나쁨에 관계없이 꿈을 꾸고 계획을 세우고 하나님께 기도하고 노력하면 반드시 그 꿈이 이루어진다는 것을 다시 한 번 체험한 것이다. 나는 예루살렘대학 대학원에 입학한지 4년 만에 박사학위를 받고 이스라엘 벤구리온대학교의 초빙교수로 부임하여 히브리어로 농촌사회학 강의를 하게 되었다. 구두닦이 출신이 다른 나라에서 그 나라말로 강의하는 교수가 된 것이다. 살다보면 우리는 인생에서 크고 작은 문제를 만나게 된다. ‘이 문제는 내게 너무 커’, ‘난 도저히 이 문제를 해결할 수 없어.’ ‘당신 앞에 도저히 넘을 수 없는 문제의 산이 버티고 있는가. 하지만 예수님은 “너희가 믿음이 있고 의심치 아니하면 이 산더러 들려 바다에 던지우라 하여도 될 것이요’(마태복음 21:21)라고 말씀하신다. 나는 이 산을 내 앞을 가로막는 인생의 여러 가지 장애물이라고 생각한다. 그러나 산을 움직이는 믿음은 실은 나를 움직이는 믿음이라 할 수 있다. 내가 내 인생을 가로막고 있는 산을 움직일 수 있다는 자신감을 가지면 산은 이미 옮기워진 것이나 마찬가지다. 그러나 산보다 더 옮기기 힘든 것이 내 마음이다. 차라리 산을 옮길지언정 내 마음을 바꾸기는 힘들다는 말이다. 믿음이란 하나님과 내가 하나 됨이다. 전지전능하고 무한하신 하나님을 믿고 그 하나님 속에 나를 던지면, 하나님과 내가 하나가 되어 내 앞에 가로막힌 산을 능히 뛰어넘는 것은 문제도 아니다. 내가 하나님을 믿고 하나님과 하나 되어 간절히 기도하면 그때그때마다 문제를 해결할 지혜가 생기는 것을 수없이 경험했다. 거기서 얻어진 지혜와 깨달음으로 ‘할 수 있다’는 믿음과 확신을 가지고 구체적인 목표와 계획을 세우고 노력하면, 어느새 내 앞에 버티고 있던 산이 비켜가고 새 길이 열리는 것을 경험하곤 한다. 삶 속에서 문제를 만날 때마다 이런 체험을 반복적으로 하면서 나는 점점 더 자신감과 힘을 축적할 수 있었다. ‘오르지 못할 나무는 쳐다보지도 말라’는 속담이 있으나 아무리 낮은 나무도 오르지 못한다고 생각하면 오르지 못하고, 아무리 높은 산도 오를 수 있다는 자신감을 가지면 오르는 정도가 아니라 산 자체를 아예 옮겨버릴 수도 있다. 산을 옮기고 못 옮기는 것은 내 마음에 달렸다. 모든 것은 마음속에서 생겨난다. 무에서 유를 창조할 능력이 있음에도 능력을 발휘하지 못하는 것은 대부분의 사람들이 자신의 능력을 스스로 제한하기 때문이다. 중요한 것은 ‘나는 충분히 해낼 수 있다’는 확신과 자신감이다. 35년 전 포항 해병대 사단본부에 특강 초청을 받고 방문했을 때였다. 부대 정문에 막 들어서는데 큰 바위에 “이겨놓고 싸운다”라는 문구가 새겨진 것을 보았다. 이미 이겼다면 왜 싸우는가? 이는 정신적으로 먼저 전투에서 승리한 자신감을 가지고 싸우면 반드신 승리한다는 교훈이 아니겠는가? 스스로를 하찮게 여기지 말라. 대신 ‘나는 충분히 해낼 수 있다’는 승리자의 마음을 가져라. 나이, 학벌, 배경, 머리와는 상관없이 승리자의 마음을 가지고 믿고 기도하고 나가면 아무리 태산같이 큰 문제도 어느새 내 발밑을 지나 옮겨가 있을 것이다.
오늘 부의할 안건을 상정하기에 앞서 의사담당으로부터 보고를 듣도록 하겠습 니다. 그리고 본회의에 조유송 운영위원장님이 가정에 일이 있어서 불참을 하였습니다. 양지해 주시기 바랍니다. 의사담당 정성구입니다. 보고사항을 말씀 드리겠습니다. 먼저 제201회 화순군의회 정례회 집회에 관한 사항입니다. 이번 정례회는 화순군의회 회기와 그 운영에 관한 조례 제4조의 규정에 따라 2014년 11월 27일 집회공고를 하고 오늘 개회하게 되었습니다. 다음으로 제201회 화순군의회 정례회 제1차 본회의에 상정될 안건은 회기결정의 건 등 9건의 안건을 상정하여 처리할 계획입니다. 다음으로 의안제출 현황입니다. 배부하여 드린 보고 자료와 같이 의원님들의 발의로 제201회 정례회 회기 결정의 건 등 6건의 안건이 발의 되었으며, 집행부에서는 2015년도 일반 및 특별회계 세입·세출 예산안 등 6건의 안건이 제출되어 해당 상임위로 회부하였음을 보고 드립니다. 다음으로 제200회 임시회에서 의결된 조례 및 일반안 이송 사항입니다. 배부해 드린 보고서 내용과 같이 화순군 장애인 콜택시 관리 및 운영에 관한 조례 일부개정조례 등 12건을 2014년 11월 27일 집행부로 이송 하였음을 보고 드립니다. 의회운영위원회 간사 윤영민 의원입니다. 제201회 화순군의회 제2차 정례회 회기결정의 건에 대하여 제안 설명 드리겠습니다. 이번 정례회 회기는 배부하여 드린 의사일정안과 같이 2015년도 예산안과 조례안 및 일반안건 등을 처리하기 위해 2014년 12월 1일부터 12월 19일까지 19일간으로 결정 하였으면 합니다. 원안대로 의결하여 주실 것을 부탁드리면서 제안 설명을 마치겠습니다. 감사합니다. 본 건은 본인이 제안 하겠습니다. 이번 정례회 회의록 서명 의원으로 강순팔 의원과 윤석현 의원을 선출 하였으면 하는데 이의 있습니까? 본 건도 본인이 제의하겠습니다. 배부하여 드린 보고서와 같이 군수 및 관계공무원을 출석토록 요구코자 하는데 이의 있습니까? 총무위원회 위원장 정명조 의원입니다. 2014년도 군정 주요업무 추진실적 보고 요구의 건에 대하여 제안 설명 드리겠습니다. 본 건은 연초에 계획했던 주요 정책이 올바르게 추진되었는지 점검하여 미진한 부분은 개선이나 대안을 제시하고, 우수한 사례는 계속 발전시켜 나가도록 하는 등 군정이 원활히 추진될 수 있도록 하기 위하여 제안하게 되었습니다. 보고 청취 일정은 배부하여 드린 안과 같이 12월 2일부터 12월 5일까지 기획감사실을 비롯한 17개 실과소의 소관업무에 대하여 청취하도록 하였으면 합니다. 원안대로 의결하여 주실 것을 부탁드리면서 제안 설명을 마치겠습니다. 감사합니다. 오늘 2015년도 예산안 심의를 요청하면서 ‘명품 화순 행복한 군민’의 군정목표 실현을 위해 주요 계획을 말씀드리게 된 것을 매우 뜻 깊게 생각합니다. 지난 7월 민선 6기 출범 이후 군정발전을 위해 많은 지혜와 조언을 해주신 이선 의장님을 비롯한 의원님들께 감사와 경의를 표합니다. 또한, 군수를 믿고 군정에 많은 관심과 협조를 해 주신 군민 여러분께도 존경과 감사의 말씀을 드립니다. 민선 6기 출범 이후 ‘원칙을 지킨다’는 신념으로 의회와 각계 각층의 군민과 소통하면서 지역 현안들을 우선적으로 해결코자 혼신을 다해 왔습니다. 먼저 일하는 조직문화를 정착시키고 있습니다. 공정하고 투명한 인사를 통해 조직의 안정과 화합을 도모하면서 열심히 일하는 직원이 인사에서 우대를 받도록 하고 있습니다. 주민 맞춤형 복지 실현에 힘을 쓰고 있습니다. 읍면에 복지담당을 신설해서 복지를 주민에게 더 밀착시키고, 오지마을 주민들의 교통 편의를 위해 연내에 ‘100원 효도택시’를 운행할 수 있도록 준비를 하고 있습니다. 적벽 개방 등 관광산업 활성화의 틀을 짜고 있습니다. 지역의 오랜 숙원이던 적벽을 30여 년 만에 개방시켜서 전 국민의 주목을 받고 있으며, 우리 군 관할 무등산 입석대와 고인돌 공원, 운주사, 서유리 공룡화석지 등 지구과학적으로 중요하고 경관이 우수한 지질 자원들이 지난 11월 환경부로부터 ‘무등산권 국가 지질공원’으로 인증 받아서 고시를 앞두고 있습니다. 앞으로 적벽을 ‘국가 명승’으로 지정받을 수 있도록 하는 등 관광산업화를 한차원 높여 가겠습니다. 외국인 의료관광기반을 구축하고 있습니다. 외국인의 의료관광과 중국인 관광객 유치를 위해 광주 광역시 동구, 남구와 공동 협력하는 업무협약을 체결하고 관련 역사유적 등을 발굴ㆍ정비하는 등 준비에 박차를 가하고 있습니다. 평생교육 도시를 조성하고 있습니다. 100세 시대를 맞이하기 위해서는 노후에 보람되고 즐거운 꺼리를 만들어 가야한다고 생각하고 있습니다. 이를 위해 생애 주기별로 평생교육을 받으면서 자아실현을 할 수 있도록 평생 교육도시 지정을 추진중에 있습니다. 산림자원 활용과 재해 방지에 힘쓰고 있습니다. 비교우위의 산림자원을 지속가능하게 이용하고자 복지시설 나눔 숲 조성과 만연산 큰 재 녹지사업, 수만리 누리길 조성사업 등 국비 19억원을 확보하였으며, 하천 재해방지를 위해 교부세 38억원을 확보하는 등 지역개발에 필요한 재원에도 힘을 써 왔습니다. 일자리를 만드는 산업기반을 조성하고 있습니다. 지역의 주력산업인 타올 생산시설을 증설해서 전국 최고의 타올 메카로 성장하는 기틀을 마련함으로써 고용창출을 기대하고 있으며, 동면 제2농공단지 준공과 생물의약산업단지에 신규 기업유치, 화순 식품산업단지조성 등을 통해 앞으로 많은 일자리가 생길 수 있는 기반을 착실히 다져나가고 있습니다. 저는 군수로서 군민께 약속했던 공약사항을 6개 분야 33개 단위사업으로 확정하고 ‘명품 화순 행복한 군민’을 위한 목표를 기필코 완수해 나가겠습니다. 2015년도 세입세출 예산안은 군민과의 약속을 이행하기 위한 각 분야별 사업 계획서입니다. 각 분야별 주요 내용은 다음과 같습니다. 첫째, 의·생명 복합도시 건설과 기업유치를 통한 일자리 창출을 최우선으로 하였습니다. 우리는 그동안 신 성장 동력산업인 바이오·메디컬 클러스터 구축을 위해 정부가 추진하는 “백신글로벌 산업화 기반 구축 사업”에 심혈을 기울인 결과 지난 11월 28일 기재부 예비타당성조사 대상 사업으로 최종 선정 되었습니다. 이 사업은 우리의 미래가 달려있는 중대한 사업으로 빈틈없는 예비타당성조사 준비와 전략적 접근을 통해서 반드시 유치함으로써 화순을 아시아 백신 허브로 육성 하겠습니다. 또한, 전남대학교 의과대학 이전에 박차를 가하고, 동물대체 시험 인증센터도 설립하겠습니다. 농공단지를 활성화시키고 여성친화적인 콜센터 유치, 국내 의료 관련 강소기업을 농공단지와 백신산업특구에 유치해서 일자리를 더 많이 만들겠습니다. 기업하기 좋은 고장을 만들고, 서민의 안정적인 경제활동 지원과 골목상권 살리기에도 소홀함이 없도록 할 것입니다. 화순 전통시장 주차장 증축, 음식동 신축, 능주 전통시장 소방시설 등 시설 현대화 사업을 통해 재래시장이 활성화 되도록 노력 하겠습니다. 둘째, 풍부한 자원을 활용한 문화관광 산업화와 교육여건 개선에 역점을 두었습니다. 조선 10경(경) 중 하나로 꼽힐 만큼 빼어나고 전 국민의 호기심을 자극한 적벽 개방을 기회로 진입도로 정비, 주변 산림경관 숲 조성 등을 통한 관광산업 활성화에 주력 하겠습니다. 그리고 주자묘, 정율성 유적지, 천태산 등 중국 관련 관광 상품을 개발해서 전라남도의 핵심 사업의 하나인 중국인 관광객 유치에도 노력을 최선을 하겠습니다. 운주사 관광지 조성, 세량제 생태공원 조성, 세계거석테마파크 조성 등 특색 있는 관광단지 개발을 통해 경쟁력을 높이고 타 지자체와 차별화 하겠습니다. 명품 가로수길 조성하고, 만연산 치유의 숲과 치유센터 건립하고, 삼림욕·휴양림·생태체험·누리길 등 산림을 이용한 친환경 힐링 산업을 새롭게 육성 하겠습니다. 2015 화순 힐링푸드 페스티벌과 도심 속 국화 향연을 더욱 내실 있고 경쟁력을 갖춘 전국 대표 축제와 가장 사랑받는 축제로 발전시켜 나가겠습니다. 초·중·고등학교의 교육환경 개선을 위한 효율적인 지원을 통해 지역인재 양성에 더욱 힘쓰고 화순장학회 인재육성 기금을 확대 조성 하겠습니다. “인구 10만 화순시”를 목표로 고교 공동학군제 도입과 의료 특성화고 유치 등 초석을 다지기 위해 관계기관등과 긴밀하게 협조 체계를 지속해 나가겠습니다. 또한, 평생 교육도시 조성하여 누구나, 어디서나, 원하는 것을 배울 수 있는 평생 교육기반을 마련해 나가겠습니다. 셋째, 주민 맞춤형 복지행정을 실현 하겠습니다. 더불어 살아가는 따뜻한 공동체 조성을 위해 기초 생활보장 수급자, 차상위 계층, 장애인, 노인, 아동 등 소외계층을 더 면밀하게 살펴서 필요할 때 도움을 주는 복지행정을 펼쳐 나가겠습니다. 버스이용이 불편한 오지마을 주민의 교통 편의를 위해 100원 효도택시 운행을 본격적으로 시행하면서 우리 지역의 노인 인구가 전체의 22.6%를 차지하는 초 고령사회인 만큼 읍·면 경로당과 나드리 노인복지관을 활성화 하고 일을 통한 생산적인 노인복지 정책을 추진 하겠습니다. ‘여성 새로 일하기 센터’ 운영과 다문화가족의 자립 역량을 강화하고 자원봉사 문화를 확산시켜 나가면서 아동과 청소년들이 건전한 사회구성원으로 성장할 수 있도록 지원하고 군민 건강 증진에도 소홀함이 없도록 하겠습니다. 넷째, 농촌의 고소득 기반조성에 역점을 두겠습니다. 농촌의 고령화로 부족한 인력을 지원하는 방안을 마련하고 귀농자의 정착지원과 소득 개발을 위한 전문기술보급을 통해 농촌에 활력을 불어 넣겠습니다. 화순 식품단지를 조기에 조성하여 농산물 가공·유통시설을 확보하고 녹색농촌 체험마을 육성 등 농촌관광 활성화를 통한 농업의 6차 산업으로 발전을 추진해 나가겠습니다. 친환경 농업육성, 원예특작 개발, 시설원예 품질개선, 지역 특화작목 집중육성 등으로 농업인의 소득 증대 기반을 조성해 나가겠습니다. 고품질 명품축산 생산기반구축과 쾌적한 축산환경 조성, 양질의 조사료 생산을 지원하는 등 동물복지를 실현하는 친환경 축산업을 육성해 나가겠습니다. 다섯째, 안전하고 쾌적한 생활환경 조성과 사회 기반시설을 확충해 나가겠습니다. 재난안전관리 시스템을 구축하고 재해 위험지구와 소하천 정비 등을 통해 군민의 안전을 지켜나겠습니다. 화순천 환경정비사업등을 통해 수질정화와 자연생태계 하천으로 복원하고, 농촌주거 환경개선과 권역단위 종합정비사업, 농촌생활환경 정비사업 등을 추진하여 정주여건을 개선 하겠습니다. 만연산 도시 산림공원 조성을 마무리해서 자연 친화적인 도심 속 휴양 공간을 조성 하겠습니다. 지역 간 균형 발전을 위해 군도·농어촌 도로 확포장과 지역개발사업, 도시계획 도로정비, 농업기반시설 확충에도 소홀함이 없도록 하겠습니다. 지금까지 말씀드린 군정 주요사업을 추진하기 위해 편성한 2015년도 예산안의 총 규모는 4,029억 9,900만원으로 금년 대비 9.4%를 증액 하였습니다. 일반회계는 금년 대비 9.1% 증가한 3,580억 6,700만원이고, 특별회계는 12.3% 증가한 449억 3,200만원입니다. 참고로 국고보조금은 전년대비 187억 원이 증액된 규모입니다. 의원님들께서 양해해 주신다면 예산안의 세부내용은 기획감사실장으로 하여금 설명토록 하겠습니다. 이번 예산안은 민선 6기 군정목표 달성을 위한 저의 의지와 군민의 소중한 세금을 꼼꼼하게 써야 한다는 신념을 가지고 편성 하였습니다. 저의 신념이 계획대로 추진되고 군민의 기대에 부응할 수 있도록 의원님들께서 적극 도와 주셨으면 감사 하겠습니다. 얼마 남지 않은 금년 한 해에도 잘 마무리 하시고, 을미년 새해에도 군민 여러분과 의원님의 가정에 건강과 행복이 항상 가득하시길 기원 하겠습니다. 여러분! 감사합니다. 평소, 군정발전을 위해 아낌없는 성원과 관심을 보내주신, 이선 의장님을 비롯한 의원님 여러분께 깊이 감사드리면서 2015년도 세입ㆍ세출 예산안에 대한 제안설명을 드리겠습니다. 이번에 제출한 2015년도 예산안은, 신성장 동력산업 육성, 군민과 함께하는 실효적 복지행정 실현, 고부가가치 농업과, 화순만의 매력을 느낄 수 있는 문화관광산업 육성, 꿈과 희망을 주는 명품, 교육도시 기반 마련에 중점을 두고 편성 하였습니다. 먼저, 1쪽 예산편성 규모입니다. 2015년도 일반 및 특별회계 세입세출예산안 규모는 금년 본 예산보다 346억 5천 5백만원이 증가한 4천 29억 9천 9백만원이며, 이중 일반회계는 297억 1천 6백만원이 증가한 3,580억 6천 7백만원, 특별회계는 49억 3천 2백만원이 증가한 449억 3천 2백만원입니다. 세입내역은 회계별로 설명을 드리겠습니다. 먼저, 2쪽 일반회계 세입 주요 내용입니다. 2015년도 일반회계 세입 총액은 3,580억 6천 7백만원으로, 지방세수입 505억 2천 6백만원, 세외수입 136억 8백만원, 지방교부세 1,522억 8천 3백만원, 조정교부금 23억 3천 2백만원, 국ㆍ도비 보조금 1,222억 9천 5백만원, 보전수입 170억 2천 1백만원입니다. 다음은 3쪽, 일반회계 세출예산안 기능별 주요 내용 입니다. 일반 공공행정분야는, 일반행정 178억 7백만원 등, 216억 3천 9백만원, 공질서 및 안전분야는 195억 3백만원이며 교육분야는 유아 및 초ㆍ중등 교육 재정지원에 33억 7천 7백만원 문화 및 관광분야는, 관광에 51억 6천 2백만원, 체육에 39억원 4백만원등 133억 4천 5백만원입니다. 환경보호분야는 상하수도ㆍ수질에 135억 5천 9백만원, 폐기물관리에 27억 1백만원 등 174억 4천 7백만원 사회복지분야는 보육ㆍ가족에 160억 2천 5백만원, 노인ㆍ청소년에 425억 4천 1백만원 등 782억 1백만원이며 보건분야는 보건의료에 98억 3천만원 등 103억 2천 7백만원 농림해양 수산분야는 농업ㆍ농촌에 496억 4천 5백만원 등 715억 4천 8백만원입니다. 이어서 4쪽입니다. 산업ㆍ중소기업분야는 58억 5천 4백만원, 수송 및 교통분야는 도로관리 39억 2백만원, 대중교통에 321억 6천 4백만원 등 360억 6천 7백만원이고, 국토 및 지역개발분야는 지역 및 도시에 211억 3천 9백만원 등 224억 3천 9백만원입니다. 예비비는 일반회계 총 예산액의 1% 수준인 35억 6천 1백만원이며, 기타 인건비 등, 547억 5천 2백만원을 편성 하였습니다. 다음은 5쪽 특별회계 예산안 규모입니다. 특별회계는 총 13개 회계로 전년 대비 12.3%가 증가된 449억 3천 2백만원으로 상ㆍ하수도사업등 공기업특별회계는 238억 6천 8백만원, 기타 특별회계는 주택사업 농어촌 뉴타운 농공단지 조성사업 특별회계등 총 11개 회계로 210억 6천 3백만원을 편성하였습니다. 6쪽부터 7쪽 각 회계별 세부내용은 의안을 참고하여 주시면 감사 하겠습니다. 다음은 8쪽 기금운용 계획입니다. 우리 군이 운용중인 기금은 체육진흥기금, 재난관리기금 등 총 4종에 27억 5천만원이며 각 기금별 세부내용은 의안을 참고하여 주시기 바랍니다. 이상과 같이 설명 드린 2015년도 세입ㆍ세출 예산안은, “명품화순 행복한 군민”의 목표 달성을 위해 편성 하였다는 말씀을 드리면서, 국도비 보조사업 대폭 증가에 따른 군비 부담과 민선 6기 공약사항 이행과 복지확대에 따른 비용 증가 그리고 재난.안전 분야 세출 확대 등으로 각종 현안 및 숙원사업을 충분하게 반영하지 못한 점은 의원님들의 적극적인 이해와 협조를 부탁 드리겠습니다. 아울러 예산안 심의과정에서 의원님들께서 제시한 고견과 대안에 대하여는 군정에 최대한 반영 하도록 노력하겠다는 말씀을 드리면서 이상으로 2015년도 일반 및 특별회계 세입ㆍ세출 예산안에 대한 제안 설명을 마치겠습니다. 감사합니다. 이번 회기에 제출된 2015년도 예산안은 화순군의회 회의규칙 제61조 제1항의 규정에 따라 각 상임위원회에 회부하여 예비 심사토록 한 후 화순군의회 위원회 조례 제7조 제2항의 규정에 따라 구성하게 될 예산결산 특별위원회에서 본 심사토록 하겠습니다. 예산결산특별위원회 구성의 건에 대하여 제안 설명을 드리겠습니다. 화순군의회 위원회 조례 제7조 제2항의 규정에 따라 군수가 제출한 2015년도 예산안 및 2014년도 제3회 추경 예산안에 대한 심도 있는 심사를 위해 예산결산특별위원회를 구성 운영코자 합니다. 예산결산특별위원회의 활동기간은 2014년 12월 1일부터 12월 19일까지 총 19일간으로 하고 인원은 9명의 의원으로 구성 하였으면 합니다. 원안대로 의결하여 주실 것을 부탁 드리면서 제안 설명을 마치겠습니다. 감사합니다. 화순군의회 위원회 조례 제9조의 규정에 의하면 특별위원회 위원은 의장이 추천하여 본회의 의결로 선임토록 하겠습니다. 따라서 이번 예산결산 특별위원회 위원으로 강순팔 부의장, 조유송 운영위원장, 정명조 총무위원장, 최기천 산업건설위원장, 박광재 의원, 오방록 의원, 윤석현 의원, 윤영민 의원, 김숙희 의원 등 9명의 의원을 추천 합니다. 방금 추천한 9명의 의원을 예산결산 특별위원회 위원으로 선임하였으면 하는데 이의 있습니까?
"올림픽에서 얻은 가장 큰 선물은 자신감입니다. 제 다음 목표는 팀을 한국시리즈에서 우승시키는 것입니다. 경기가 있을 때면 찾아와 응원해 주시는 부모님을 위해서라도 최선을 다하겠습니다." 2008 베이징올림픽에서 세계 최정상급 투구를 선보이며 대한민국 야구대표팀에 금메달을 안겼던 한화 이글스의 에이스 투수 류현진. 그는 소속팀으로 복귀한 이후에도 지칠줄 모르는 체력을 바탕으로 최근 슬럼프에 빠진 팀에 든든한 버팀목이 돼주고 있다. 21살의 어린 나이를 보여주듯 시종일관 수줍은 표정으로 인터뷰에 임한 그는 야구에 있어서만은 그 누구보다 자신감이 넘치는 모습이었다. 체력과 열정, 그리고 가능성을 무기로 국내 최정상을 넘어 세계 최고를 향해 발걸음을 내딛고 있는 류현진을 만나 그가 짊어지고 갈 한국 야구계의 미래를 살펴 봤다. "가장 많이 변한 것은 나 자신이다. 국제무대에서 세계 정상에 올랐던 경험은 내게 큰 자신감을 줬다. 금메달을 따냈던 쿠바와의 결승전 당시에는 기쁘다는 것 외엔 아무 생각도 안 들었는데 지금 생각해보니 정말 짜릿한 경험이었다. 베이징에 있을 땐 몰랐는데 한국에 와보니 국민들의 야구에 대한 관심도 정말 뜨거워졌다는 걸 느꼈다. 정말 많은 사람들이 나를 알아보고 인사를 건넨다. 때론 팬들의 뜨거운 관심이 부담스럽기도 하다. 아무래도 격려와 걱정을 많이 해주실수록 더 잘해야 한다는 부담감이 드는 게 사실이다. 그래도 국제무대에서 쌓은 큰 경험이 앞으로 나의 야구생활에 있어 정말 큰 자신감으로 작용할 것 같다. 앞으로도 국가대표로 뽑아준다면 최선을 다해 뛰겠다." "군에 갈 나이다보니 올림픽대표팀에 참가하면서 군면제 부분을 많이 신경썼다. 군에 들어가게 되면 운동에만 전념할 수 없게 될 것 같았다. 그래서 베이징에 가기 전 꼭 메달을 따고 싶다는 생각을 했다. 다행히 좋은 성적을 거뒀고 운동에 더 집중할 수 있게 됐다. 고교시절 같이 운동을 하던 또래 친구들 중 지금 군대에 가 있는 친구들이 있는데 많이 부러워한다. 더욱 노력해 나에게 주어진 혜택에 보답토록 하겠다." "올림픽 휴식기 이후 성적이 부진한 부분이 있다. 하지만 크게 걱정하진 않는다. 선배들과 후배들 사이에 워낙 돈독한 유대감이 형성돼 있기 때문에 팀도 곧 제자리로 돌아올 것이라 생각한다. 우리팀의 현재 목표는 시즌을 4강으로 마무리하는 것이다. 팀이 4강에만 들어간다면 한국시리즈에 진출하는 것도 가시권이라 생각한다. 99년에 팀이 첫 우승컵을 차지한 이후 아쉽게도 아직까지 두 번째 우승컵을 안지 못했다. 현재 나의 가장 큰 목표는 팀을 다시 한 번 최고의 자리에 올려놓는 것이다. 더불어 다승왕과 최다 탈삼진 타이틀도 가져오고 싶다. 전반기 때 잠깐 부진했던 것 때문에 체력을 걱정하는 사람들도 많은 것 같은데 현재 난 최고의 컨디션이다." "내가 배울 게 정말 많은 팀이다. 특히 선배들은 내 선수생활에 많은 귀감이 되고 있다. 개인적으로 송진우 선배같은 선수가 되고 싶다. 몸관리부터 최선을 다해 운동하는 모습까지 내게 정말 많은 자극과 배움이 된다. 그리고 더 나아가 나중엔 송진우 선배가 세운 대기록들도 하나하나씩 바꿔가고 싶다. 스스로를 생각할 때 체력관리 부분에 있어 좀 더 배워야 한다고 생각한다. 송진우 선배는 그런 부분에서 최고의 귀감이다. 다른 선배들도 나를 정말 많이 격려하고 응원해준다. 개인적으로도 많이 친하다. 시즌이 끝나고 나면 김태균 선배나 다른 선배들과 함께 MT도 간다. 아직까지 후배들이 별로 없지만 나중엔 나도 지금의 선배들같이 귀감이 되는 선배가 되고 싶다." "그런 계획을 잡기엔 나이도 어리고 배워야 할 것도 많다. 경험도 더욱 많이 쌓아야 한다. 특히 난 아직까지 한국에 있는 게 더 좋다. 내가 더 연차가 쌓인 후 다시 생각해봐야 할 문제인 것 같다." "심심할 때면 인터넷 서핑을 하며 팬들이 만든 팬클럽 홈페이지에도 들어간다. 그곳에 가면 팬들의 과분한 사랑과 관심에 정말 잘해야겠다는 생각을 하게 된다. 팬들과 많이 접촉하며 나를 알리려고 하지만 현실적 제약이 있어 아쉽다. 그밖의 시간엔 사우나를 가거나 TV를 본다. 연예·오락프로그램을 즐겨보는데 요즘엔 '패밀리가 떴다'와 '우리결혼했어요'를 챙겨보고 있다.(웃음)" "아버지가 한때 럭비를 하셨다. 그렇다보니 운동을 워낙 좋아하신다. 내가 어렸을 적 아버지는 형과 날 야구장에 자주 데려가셨다. 그때부터 야구에 흥미를 갖게 됐다. 아버지는 원래 형을 운동시키려고 하셨다고 한다. 형이 원체 날렵하고 운동감각이 좋다. 형은 지금 군대에 있다.(웃음) 초등학교 3학년 때 야구를 처음 시작했다. 이후 야구가 내 인생이 됐다. 야구를 하며 힘든 부분도 없지 않았지만 이 길을 선택한 건 정말 잘한 것 같다. 먼 미래에 선수생활을 그만두더라도 지도자 생활을 하며 야구와 평생을 함께하고 싶다." "시즌 중엔 집에 거의 못가지만 내가 등판할 때면 늘 부모님이 경기를 보러 오신다. 부모님이 항상 응원을 해 주시니 정말 많은 힘이 된다. 경기가 끝난 후 부모님과 같이 시간을 보내면 좋겠지만 쉽지가 않다. 대신 시즌이 끝나면 집에서 부모님과 함께 많은 시간을 보낸다. 추석이 다가오는데 운이 좋게도 이번 주말 3연전은 인천에서 열린다. 올 추석은 집에서 가족들과 함께 즐거운 시간을 보낼 수 있게 될 것 같다." "고향친구들이나 고등학교 시절 같이 운동을 했던 친구들이랑 종종 연락도 하고 만나기도 한다. 특히 인천에 갈 때면 친구들과 연락해 술도 한잔하면서 많은 이야기를 나눈다. 그런 시간들이 내겐 큰 활력소가 된다. 어머니께 용돈을 받아쓰는 처지지만 아무래도 친구들보다 많은 돈을 벌다 보니 친구들을 만나면 술도 사주곤 한다. 술을 잘 먹진 못하지만 친구들을 만나면 꽤나 마신다. 지금은 대전에서도 많은 사람들을 알게 돼 종종 연락도 하고 만나기도 한다."
청계산의 하오고개-청계사-국사봉-이수봉-만경봉-혈읍재-매봉-옛골을 잇는 누비길은 청계산의 비경과 비사를 켜켜이 품고 있는 젤 사랑받는 코스다. 오전10시 청계사문에 들었다. 청계산은 고려말 이성계가 역성혁명을 일으키자 고려의 충신들이 앞 다퉈 은거했는데 이색(李穡)은 청계사에 은둔하다 이성계의 간청을 받고 개경 송도를 향한다. 궁궐에 들어서자 이성계가 반가이 맞아들더니 옥좌에 오르는 게 아닌가. 배알이 꼬인 이색이 뱉는다. "옛정을 잊지 않기 위하여 찾아왔을 뿐 형(이성계)에게 신하의 도리를 하러 찾아오지 않음이라" 라고 한마디를 남기고 홀연히 발길을 돌렸다. 이성계는 낭패였지만 아들 이방원(李芳遠)이 포은 정몽주를 죽인 선죽교사건이 떠올라 우두커니 하늘만 쳐다봐야했다. 지장전과 석가모니열반모습의 와불(臥佛)을 참배하고 국사봉을 향하는 누비길에 들었다. 가파른 산길의 울창한 숲은 녹음터널의 절정인데 낙엽 또한 수북이 길섶은 덮었다. 지천으로 깔린 도토리가 계절의 사이 길을 뒹굴고. 1392년 조준, 정도전 등이 이성계를 왕으로 추대하자 신하들은 불사이군(不事二君)을 아뢰며 두문동(杜門洞)으로 떠나고 백성들은 이성계를 욕하면서 외면했다. 설상가상으로 심복 정도전이 난을 일으킨다. 신덕왕후 강씨 소생인 의안군 방석을 세자로 봉하고, 신의왕후 소생인 왕자를 모살하려다가 정안대군에게 죽임을 당한 '정도전의 난' 후유증에 이성계는 사람(인재)이 그리웠다. 국사봉(國思峰540.2m)에 올라섰다. 노송 한 그루가 우산처럼 선 뒤로 관악산이 다가선다. 청계산에 은거하던 조준(趙浚)이 조선개국공신이 된 동생 조견(趙狷)이 조정에서 함께 일하자고 간청했지만 마이동풍한 채 여기에 올라 고려의 멸망을 슬퍼했던-국사봉이라. 마침 쉬고 있던 산님이 인증샷을 해 주겠단다. 이수봉을 향한다. 아까까지 활엽수속에서 드문드문 위용을 뽐내던 소나무들이 떼거리로 솔 춤을 추기 시작한다. 어떤 놈은 울퉁불퉁한 바위와 스킨십을 하느라 눈길도 안준다. 연애는 그렇게 정신 팔리는 법이라는 듯~! 산행의 별미는 암송의 연애질을 훔쳐보는 맛깔일 것이다. 근디 뜬금없이 성깔 있는 단풍이 울긋불긋 꽃처럼 피었다. 가을이 그렇게도 좋을까? 아서라! 십일 홍이라 했다. 이수봉(二壽峰)은 소나무춤판이다. 정여창(鄭汝昌)은 무오사화(戊午士禍) 때 여기 난무하는 소나무숲에 숨어 아슬아슬 위기를 모면했던가 보다. 스승 김종직과 벗 김굉필이 연루된 연산군의 폭정에 두 번이나 살아남을 수 있게 송림에서 정여창을 생각하며 어슬렁댔다. 한편 야은 길재(吉再)는 이성계가 '박사'호까지 추증하지만 입궁도 않고 어머니 공양핑계를 대며 편지만 전하고 입산한다. 김자수도 끈질긴 초청에 못 견디어 사당에 들어 음독자살하니 이성계는 간담이 서늘해졌다. 혈읍(血泣)재에 닿았다. 고개마루 넓은 쉼터에 산님들의 점심이 한참이다. 정여창이 무오사화로 스승 김종직이 부관참시 당했다는 소식을 듣고 피(血)눈물을 흘(泣)리며 은거지인 하늘샘(금정수)을 오르내렸던 고개였다. 그 하늘샘 찾는 걸 포기하고 만경대를 오른다. 빼곡한 송림을 뚫는 된비알 산길은 군부대가 만경대 오르는 걸 막아선다. 철조망을 따라 비정규코스를 미로 찾기 하듯 험한 곡예 길을 헤쳤다. 그 험한 미로는 모험할 만한 신비경을 연출했다. 바위절벽을 기어오르내리는 협곡엔 위험한 만치 스릴과 볼거리가 많다. 골짝 한 구석의 붉게 타는 단풍은 옥빛 하늘을 수놓았다. 적막이 음침한 골짝을 배회한다. 드뎌 산정 아래 단애에 올랐다. 산정의 석대가 망천대이다. 만경대 바위 숲에서 만끽하는 풍광과 오찬은 천상의 맛깔이었다. 하늘을 떠받는 바위 망천에 오르면 눈앞에 만경(萬景)이 전개된 데서 만경대라 했다. 조윤(趙胤)이 만경대 아래 마왕굴에 움막을 짓고 고려의 재건을 꿈꿨던 은거지가 여기다. 철조망 따라 만경대를 한 바퀴 돌았다. 조윤이 지리산에 은둔할 때 이성계가 임명한 호조판서의 벼슬을 반환하고 이름을 견(胤)으로, 자를 종견이라 개명했다. 즉 나라와 임금을 잃고도 죽지 못하니 '개와 같다'함 이였다. 글면서 "아우 조종견은 물러가오. 형[이성계]은 역신의 영화를 길이길이 누리시오" 이렇게 이성계를 조롱하며 은둔처를 찾아 헤매다 청계산 만경대를 찾아들었던 것이다. 조윤도 아마 내가 앉아있는 바위에서 헬 수 없는 시간을 망국의 한에 혈읍 했을 테다. 매봉을 향한다. 매의 날개형상이란 매바위엔 공사판으로 어수선하다. 청량산 누비길은 자연친화적이어서 좋은데 설마 공작물 설치하는 건 아닐 것이다. 매바위와 매봉엔 산님들로 북새통이라. 옛골이나 원터골 쪽에서 등반한 산님들이라. 살가운 산님들이 인증샷을 해 주겠다고 해 기뻤다. 홀로 산행을 하는 탓에 내 사진이 없는 편인데 오늘은 모델도 됐다. 돌문바위를 세 번 돌았다. 합장을 하고 세 번 돌면 청계산 정기를 받아 소원이 이뤄진단다. 길마재 팔각정을 경유 원터골 쉼터정자에서 미적대다 진달래능선을 등정하며 청계산입구역을 향했다. 전망이 좋다는 진달래능선은 수목 탓에 별로였다. 어찌됐던 청계산의 진면목은 국사봉에서 만경대를 경유하는 매봉까지의 8km남짓이 하이라이트일 것이다. 청계산의 옛 이름은 청룡산으로 청룡이 승천했단 전설에서 유래된 이름이었다.
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열교(Thermal Bridge)는 건물에서 단열재가 끊긴 상태로 시공되거나 단면이 손상된 경우, 또는 철과 콘크리트 등 이질재료가 단열재를 통과하는데서 발생한다. 제로에너지건축 기조에 맞춰 단열재의 성능과 두께를 늘리고 창호의 에너지효율 기준도 높였고 이에 따라 자재구입비도 늘었지만 기대효과에 비해 단열성능이 안 나오는 것이 열교 때문이다. 단열재를 콘크리트 구조체 외부에 설치하는 외단열 공법의 경우 내단열 공법보다 열교에 유리하다. 외벽 코너에서 벽과 벽이 만나는 부위 또는 벽과 슬래브가 만나는 부위에서 단열재가 끊어지지 않기 때문이다. 그러나 단열재와 창호가 만나는 부위는 얘기가 완전히 다르다. 외단열 공법의 경우 창호를 설치할 때 외벽 골조에 맞춰 시공하기 때문에 외부 단열재가 창호까지 이어지지 못한다. 창호 주변을 따라 결로 및 곰팡이 발생에 따른 하자가 발생하는게 이 때문이다. 이러한 현상은 특히 벽돌이나 대리석, 금속외장재 등으로 마감하는 단독주택 및 연립주택, 학교, 소규모 건축물, 관공서 등 외단열 공법을 주로 사용하는 건물에서 발생한다. 세금으로 조성하는 공공건축물이 제로에너지건축물 의무화에 따라 더 많은 단열재, 창호 비용을 지불한 것도 모자라 예상보다 많은 냉난방비를 지출하게 되는 구조다. 학교의 경우 결로에 따른 곰팡이로 학생들의 건강도 위협하게 된다. 창틀 누수 보강공사에 드는 비용 부담도 만만찮다. 서울대학교 패시브제로에너지건축연구소가 선형열관류율 시뮬레이션을 한 결과 우레탄폼과 1등급 창호를 시공했을 때 창 주변의 열관류율이 하부 기준 0.899W/mㆍK로 측정됐다. 단열재가 창까지 끊기지 않고 시공되면 열관류율은 0이 나와야 한다. 열교차단재를 시공하면 이를 0.043W/mㆍK으로 95.4% 개선할 수 있다. 업계 한 관계자는 “소규모 건축물, 학교 등을 설계하고 시공하는 업체들은 서류상으로는 창호주위 단열재가 기밀하게 시공되어 기준에 부합하는 것으로 제출되지만 실제 시공시에는 창호주위 단열이 결손될 수 밖에 없다는 사실을 누구나 안다”면서 “이러한 문제로 건축주는 바뀐 법령에 따라 기존보다 40%정도 단열에 비용을 더 쓰지만, 효율도 과연 그만큼 더 있을지 장담할 수 없다”고 말했다. 열교를 해결하지 못하는 이유는 관련 기준이 강제력이 없어서다. 올 3월부터는 녹색건축물조성지원법령에 따라 연면적 1000㎡ 이상 신축, 재축 또는 별동으로 증축하는 공공건축물은 제로에너지건축물 인증을 의무적으로 취득해야 한다 이를 위해 에너지절약설계기준 중 에너지성능지표(EPI)에 따라 총 74점 이상을 획득해야 한다. 이 중 에너지성능지표에는 외벽(1), 지붕(2), 최하층 바닥(3)의 평균 열관류율과 함께 외피 열교부위(4)의 선형열관류율에 대한 평가항목이 있다. 하지만 열교는 구조적으로 발생하기 때문에 측정할 수도 없고 계산하기도 복잡하다. 열전도율을 측정해 열관류율을 쉽게 계산하는 단열재나 직접 열관류율을 측정한 값을 이용하는 창호와는 다르다. 이 때문에 고가의 고성능 단열재와 에너지효율등급이 높은 창호를 선택해 배점을 채우고 열교 점수는 신경쓰지 않는 분위기가 생겨 버렸다. 점수획득을 위해 필요이상으로 단열재 두께를 늘리는 비효율적인 건축행위가 계속되는 것이다. 배점 역시 외벽 평균 열관류율은 비주거 대형(3000㎡) 기준 21점인데 비해, 열교는 4점으로 비중이 낮다. 5000㎡ 규모(36학급) 학교를 신축할 때 1번∼3번 항목으로도 인증에 필요한 하한선을 충족할 수 있다. 박성중 패시브제로에너지건축연구소 부소장은 “열교차단을 위한 공법을 설계시 강제하면 그동안의 표준 디테일을 적용하지 못하고 공사비가 추가된다는 이유로 건축물 에너지 절약 설계기준에서도 선택사항으로 있다”면서 “국내 건축 실정에 맞는 국산 열교차단재가 개발돼 성능을 검증받은 만큼 발주자와 건축주가 적극적으로 검토하고 설계사무소는 브랜드 차별화 차원에서 적용할 필요가 있다”고 말했다. 창호 열교차단재를 시공해 공사 기간을 1/3 단축 중인 아인하우스 B동 재건축 현장. 골조, 치장벽돌, 창틀 공사를 한 번에 진행한다. 지난 8일 찾은 충청남도 아산시 방축동에 있는 아동복지시설 아인하우스는 공사가 한창이었다. 1957년 설립된 아인하우스는 노후 시설을 개선하기 위해 순차적으로 재건축 중이다. A동은 3년전 신축했고, 현재 B동이 공사 중이다. B동은 안전진단 후 신축결정이 내려졌다. 아인하우스는 A동에 이어 B동 역시 창호 열교차단재를 적용한 에너지 절감형 건축물로 짓는다. 이날 공사 현장에 도착해 가장 먼저 눈에 띈 것도 ‘열교차단재를 적용한 제로 에너지 건축물 구현중’이라고 쓰인 현수막이었다. 앞서 구건물(현재 B동)은 4∼5년전 리모델링을 한 차례 진행했지만 열교현상을 잡지 못해 곰팡이가 생기고 냉난방비 부담이 컸다. 아동복지시설이기 때문에 아동보육 등에 필요한 비용 외에는 절감하는 것이 중요한데 특히 겨울에는 난방을 해도 실내가 따뜻해지는데 오랜 시간이 걸렸다. 열교차에 의해 생긴 곰팡이 탓에 아이들의 호흡기 질환, 피부질환 우려도 컸다. 원인은 창틀 주위에 단열재가 끊어지도록 시공하는 관행 때문이었다. 아인하우스처럼 외장재로 마감하는 건축물은 창틀 주위 단열재를 마감 공간만큼 잘라내 틈이 생긴다. 단열재 없이 콘크리트 벽과 벽돌만 있기 때문에 실내외 온도차에 의한 열교현상이 생기게 된다. 이를 해결하려고 별도로 단열보강공사를 하는 방법도 나왔지만, 단열재를 정교하게 자르고 끼우는 과정에서 시간과 비용, 자재 낭비가 많이 발생하는 한계가 있었다. 이에 아인하우스는 스타빌 엔지니어링의 ‘STAR 열교차단재’를 선택했다. STAR 열교 차단재는 콘크리트 타설 전 거푸집에 설치하는 본체와 창호 설치와 외부 마감 공사의 편의를 돕기 위해 제거하는 메움재로 구성됐다. 벽에 거푸집을 설치할 때 열교차단재를 설치한다. 콘크리트 타설 후 양생이 되면 거푸집 탈형과 동시에 열교차단재의 메움재만 제거하면 된다. 이후 외단열재와 창호를 설치하고 마감한다. 일반적으로 18일 정도 소요되던 공사 기간은 1/3가량으로 줄어든다. 이날 공사 중인 B동 역시 골조와 치장벽돌 공사를 마치고 창틀까지 설치된 상태였다. 앞서 공사를 마친 A동은 한국건물에너지기술원이 기밀성, 에너지성능을 평가한 결과 공기 교환율은 열교차단재를 적용하지 않은 건물 대비 5배 가량 향상됐다. 또한, 1차 에너지 소요량도 이전(595.7KWh) 대비 3배 뛰어난 193.3kWh로 측정됐다. 이는 에너지효율등급 기준 6등급에서 1+등급으로 뛰어오른 셈이다. 초기 공사비는 소폭 늘었지만, 냉난방비와 유지관리비가 덜 들면서 추가 지출만큼 회수했다는 게 아인하우스 법인측의 설명이다. 아인하우스 관계자는 “이전 건물보다 면적이 3배 가량 커졌는데도 냉난방비는 절반으로 줄어들 정도로 효과가 탁월하기 때문에 B동 신축에도 필수로 적용했다”면서 “실내를 따뜻하게 만드는데 보일러 가동시간이 짧아졌고 곰팡이, 웃풍도 없어서 아이들이 지내는데는 최적의 환경이 조성됐다”고 말했다. 아인하우스에 적용한 STAR 열교차단재는 학교, 관공서와 같이 외장재로 마감하는 공공건축물 어디에나 적용할 수 있다. 이러한 건물은 창 위 아래로 구조지지와 작업공간 확보를 위한 하부인방을 만드는데, 창이 외부로 나오게끔 시공돼 누수, 결로가 생긴다. 또한 창 안으로는 대리석 디딤대인 창대석이 시공돼 아이들의 사고 원인이자 누수 요인이 된다. 특히, 올해부터 공공건축물은 의무적으로 제로 에너지 건축물로 짓도록 바뀌면서 단열재, 창호 구입 비용이 늘어났지만 이같은 구조 탓에 열교가 생기면 제대로 된 효과를 못 본다는 지적이다. 스타빌엔지니어링 김웅회 대표는 “창호주위 열교차단재가 보편화되지 않은 초기시장에서 대전광역시교육청과 경기도교육청 등 특히 학교 현장에서 많은 관심을 갖고 선도적으로 적용했으며 지금은 열교에 대한 인식이 높아져 국방시설, 관공서, 민간건물로 적용이 확대되고 있다”고 말했다.
아무것도 모르고 들어와서 기본은 할 수 있는 정도가 되지 않았나 싶습니다. 또한 단순암기식이 아닌 이해하는 법을 잘 알려주셔서 앞으로도 스스로 개발 공부를 할 수 있게 된 것 같습니다. 여기까지 이끌어주신 선생님께 정말 감사드립니다. 그리고 반 친구들 모두 학원 수료까지 한명도 그만두지 않고 잘 마무리 지을 수 있었던 것도 선생님 덕분이 아닐까 싶습니다. 좋은 선생님, 좋은 친구들 덕분에 6개월 동안 학원을 다니기 싫다는 생각을 해본적이 없을 정도로 좋았습니다. 같이 열심히 공부한 친구들 그리고 선생님 모두 감사드립니다! [2020.11.16 수료] 즐거웠던 6개월이 끝나버렸다는게 너무 아쉬울 정도로 굉장히 많은 도움이 되었고, 무엇보다 강사님께서 학생들의 많은 질문에도 친절히 답변해주신 점과 훈련생 한명한명 신경써주심에 너무 감사드립니다. 학원 정말 너무너무 좋아요! 훈련생들 하나하나 세심하게 신경써주시는게 느껴지고 공부 외의 부가적인 것도 잘 챙겨주시는게 너무 감사했을 따름이였습니다! 다만 100% 비전공자 같은 경우 엄청난 노력 없이는 수업을 따라가기 힘들 것 같더라구요..! 그래도 본인이 하는 것에 따라서 배는 효과를 볼 수 있는 학원인 것 같아요! 전공자로 들어와 6개월동안 더 튼튼하게 지식을 다질 수 있었던 시간이였습니다. 아카데미, 매니저님, 강사님 모두 너무 친절하시고 학생들 한명한명 신경써주시는 게 느껴져서 좋았습니다. 강사님께서 정말 잘 가르쳐주셔서 개발에 재미와 자신감을 얻게 되었습니다. 감사합니다:) 코로나19로 인해 수업진행이 걱정되었는데 아카데미, 매니저님께서 더 꼼꼼하게 신경써주시고 마지막 주 비대면 수업을 진행하는 모습을 보며 마지막까지 신경써주시고 열심히 가르쳐주시는 모습을 보며 매우 인상 깊었습니다. 구디아카데미는 학생들을 생각하는 마음이 잘 느껴지는 곳인 것 같습니다. [2020.09.10 수료] 비 전공자였지만 강사님께서 쉽게 가르쳐 주셔서 어렵지 않게 과정을 마칠 수 있었던 것 같습니다. 비 전공자였지만 강사님께서 쉽게 가르쳐 주셔서 어렵지 않게 과정을 마칠 수 있었던 것 같습니다. 코로나로 인해 더 위축 될 수 있는 시간이었지만 그렇기에 온전히 수업과 프로젝트에 몰입 할 수 있는 시간이었습니다. 자바와 스프링으로 프로젝트를 하며 자신감이 생겼습니다. 이제 간략한 홈페이지는 손이 알아서 코딩할 수 있을 것 같습니다. : D 훈련의 중간중간 취업 관련 특강을 통해 유익한 정보를 많이 얻을 수 있었습니다. 면접에 대해 많은 두려움이 있었지만 특강을 통해 미리 준비할 수 있던 점이 좋았으며 실제로 면접장에서 유용하게 쓰여서 더욱 보람을 느꼈습니다. [2020.09.10 수료] 백지에서 6개월 개발 공부를 한다고해서 한 번에 훌륭한 개발자가 될 수는 없지만, 코딩 스킬의 초석을 다지기에 좋은 시간이었습니다. 개발에 대해 전혀 모르고 과정을 시작해서 쉽지 않았지만 선생님께서 훈련생들이 낙오되지 않도록 한 명 한 명 책임감을 가지고 지도해주셔서 포기하지 않고 끝까지 수료 할 수 있었습니다. 백지에서 6개월 개발 공부를 한다고해서 한 번에 훌륭한 개발자가 될 수는 없지만, 코딩 스킬의 초석을 다지기에 좋은 시간이었습니다. 그리고 다른 기관 대비 구디아카데미의 장점이라면 취업지원일 것 같습니다. 취업 준비에 필요한 자료가 A-Z까지 잘 준비되어있고 지원 담당 매니저님들이 자기소개서 작성이나 상담, 입사지원 부분에서 훈련생 개인 맞춤으로 케어해주신다는 인상을 받았습니다. 구디아카데미 덕분에 짧지 않은 시간동안 즐겁게 공부한 것 같습니다. [2020.09.10 수료] 교육을 듣기 전에는 아무 기술도 없었지만 강사님께서 처음부터 차근차근히 가르쳐주셔서 따라가기 어렵지 않았고 항상 열정적으로 알려주셨습니다. 교육을 듣기 전에는 아무 기술도 없었지만 강사님께서 처음부터 차근차근히 가르쳐주셔서 따라가기 어렵지 않았고 항상 열정적으로 알려주셨습니다. 교육이 끝날 때쯤에는 어느정도 개발자로서 자신감도 얻을 수 있었습니다. 코로나 때문에 어려운 상황임에도 불구하고 교육과정과 취업 관련해서 궁금한 점이 있을 때마다 매니저님들이 항상 친절하게 도와주셨고 모든 직원분들이 학생들을 위해 많이 노력하시는 것 같습니다. [2020.09.10 수료] 항상 수강생들을 먼저 생각해주시고, 배려해주신 덕분에 큰 어려움 없이 수강할 수 있었습니다. 코로나19와 같은 힘든 환경속에서도 강사님이나 매니저분들이 많이 도움을 주셔서 더욱 열심히 할 수 있었던 것 같습니다. 항상 수강생들을 먼저 생각해주시고, 배려해주신 덕분에 큰 어려움 없이 수강할 수 있었습니다. 비록 마지막은 함께하지 못했지만, 노력한만큼 결과를 얻는 좋은 기회였습니다. 구디아카데미는 (이하 '회사'는) 고객님의 개인정보를 중요시하며, "정보통신망 이용촉진 및 정보보호"에 관한 법률을 준수하고 있습니다. 또한, 개인정보처리방침을 통하여 고객님께서 제공하시는 개인정보가 어떠한 용도와 방식으로 이용되고 있으며, 개인정보보호를 위해 어떠한 조치가 취해지고 있는지 알려드립니다. 회사는 개인정보를 "개인정보의 수집 및 이용목적"에서 고지한 범위내에서 사용하며, 고객의 사전 동의 없이는 동 범위를 초과하여 이용하거나 원칙적으로 고객의 개인정보를 외부에 공개하지 않습니다. 다만, 아래의 경우에는 예외로 합니다. ① 정보주체 및 법정대리인은 회사에 대해 언제든지 다음 각 호의 개인정보 보호 관련 권리를 개인정보관리책임자에게 서면, 전화 또는 이메일, 게시판으로 요청할 수 있습니다. 회사는 원칙적으로 개인정보 처리목적이 달성된 경우에는 지체 없이 해당 개인정보를 파기합니다. 파기의 절차 및 방법은 다음과 같습니다. ① 파기절차 이용자가 입력한 정보는 목적 달성 후 별도의 DB에 옮겨져(종이의 경우 별도의 서류) 내부 방침 및 기타 관련 법령에 따라 일정기간 저장된 후 혹은 즉시 파기됩니다. 이 때, DB로 옮겨진 개인정보는 법률에 의한 경우가 아니고서는 다른 목적으로 이용되지 않습니다. ① 회사는 고객의 정보를 수시로 저장하고 찾아내는 ‘쿠키(cookie)’ 등을 운용합니다. 쿠키란 구디아카데미 웹사이트를 운영하는데 이용되는 서버가 고객의 브라우저에 보내는 아주 작은 텍스트 파일로서 고객의 컴퓨터 하드디스크에 저장됩니다. ② 구디아카데미는 회원과 비회원의 접속 빈도나 방문 시간 등을 분석, 고객의 취향과 관심분야를 파악 및 자취 추적, 각종 이벤트 참여 정도 및 방문 회수 파악 등을 통한 타겟 마케팅 및 개인 맞춤 교육 서비스 제공을 위해 쿠키를 사용합니다. ③ 고객은 쿠키 설치에 대한 선택권을 가지고 있습니다. 따라서, 고객은 웹브라우저에서 옵션을 설정함으로써 모든 쿠키를 허용하거나, 쿠키가 저장될 때마다 확인을 거치거나, 아니면 모든 쿠키의 저장을 거부할 수도 있습니다. 예) 쿠키 설정을 거부하는 방법으로는 고객이 사용하는 웹 브라우저의 옵션을 선택함으로써 모든 쿠키를 허용하거나 쿠키를 저장할 때마다 확인을 거치거나, 모든 쿠키의 저장을 거부할 수 있습니다. ① 회사는 개인정보 처리에 관한 업무를 총괄해서 책임지고, 개인정보 처리와 관련한 정보주체의 불만처리 및 피해구제 등을 위하여 아래와 같이 개인정보 보호책임자를 지정하고 있습니다. ② 정보주체께서는 회사의 서비스(또는 사업)을 이용하시면서 발생한 모든 개인정보 보호 관련 문의, 불만처리, 피해구제 등에 관한 사항을 개인정보 보호책임자 및 담당부서로 문의하실 수 있습니다. 회사는 정보주체의 문의에 대해 지체 없이 답변 및 처리해드릴 것입니다. ③ 기타 개인정보침해에 대한 신고나 상담이 필요하신 경우에는 아래 기관에 문의하시기 바랍니다.
북한 정부는 이것이 한국 정부의 ‘호국’ 훈련에 대한 대응이라 발표했다. 그것이 사실인지도 의심스럽지만 설사 그럴지라도 무고한 사병 2명을 죽음으로 몰아넣고, 민간인까지 공격해 수십 명이 다치게 하고 (지금까지) 2명을 죽인 것은 용납할 수 없는 만행이다. 더구나 사망한 민간인 2명은 연평도에 작업 나온 노동자들이었다. 우리는 북한 지배자들의 만행을 강력히 규탄하며, 희생자들과 그 가족들에게 깊은 슬픔과 함께 애도를 표한다. 이것은 북한이 진정한 사회주의나 반제국주의와는 아무런 관련이 없는 체제임을 보여 주는 가장 최근의 사례가 될 것이다. 전 세계 수많은 지배자들이 종종 외부 갈등을 조성해 계급 모순이 초래한 내부 갈등의 폭발을 막으려 했다(1904년 러시아 차르의 대일 선전 포고부터 1997년 한국 대선 당시 ‘북풍’까지). ‘선군 정치’를 내세운 김정은에게는 이런 반동적 행위가 세습을 정당화하기 위해 필요할 것이다. 북한 지배자들은 세계 제국주의의 압력에 ‘이에는 이 눈에는 눈’식의 군사적 경쟁으로 대응해 왔다. 스탈린 통치 아래 러시아부터 마오쩌둥 하 중국에서 오늘날 북한 정권에 이르기까지 역대 스탈린주의 정권들은 이런 방식으로 서방 제국주의에 맞서 왔다. 그들은 노동자와 서민을 쥐어짜(착취) 사회적 부의 최대한 많은 부분을 중공업 생산에 투입했다. 착취와 자본축적이 사회의 우선순위인 측면에서 이들은 모두 자본주의 체제였다. 동시에, 자신보다 훨씬 덩치가 큰 서방 제국주의 체제의 군사력과 대결해야 했기 때문에 노동자와 서민에게 양보할 여지가 별로 없었고 독재 통치를 통해 그들을 억눌러야 했다. 북한 일당 독재 정치는 3대 세습이란 측면에서 약간 독특할진 몰라도 근본적으로는 후진국이 세계 제국주의 체제 압력에 반동적 방식으로 맞선 결과였던 것이다. ‘아들 부시’ 정부부터 오바마 정부까지 미국 정부는 6자회담 합의 사항을 이행하지 않고 북한에게만 선(先)행동을 강요해 왔다. 북한이 미국을 협상장에 불러내기 위해 핵실험과 미사일 실험을 할 때마다 제재를 더 강화해 왔다. 오바마는 자신의 대북 정책의 기조를 아예 “전략적 무시”로 정해 북한이 먼저 굴복하지 않는 이상 자신은 북한 정부와 협상을 벌일 생각이 없다고 못을 박았다. 이 때문에 북한 정부의 교역과 대북 국제 지원이 크게 제한받았다. 물론, 이명박 정부의 책임도 잊어선 안 된다. 이 정부는 전반적으로 오바마 정부의 대북 정책 틀을 따르면서 대북 인도주의 지원을 중단했을 뿐 아니라 종종 호전적 발언을 해 긴장을 고조시켰다. 최근 천안함 사건 후 미국과 함께 북한 코앞에서 대규모 군사 작전을 반복적으로 편 것도 그중 하나다. 불과 며칠 전에도 국방장관 김태영은 ‘미국에게 전술 핵무기 한반도 재배치 요청을 할 수도 있다’고 했다. 이런 미국의 제국주의적 압박과 이명박의 대북 강경책이 북한 지배자들에게 반동적 행동에 나설 근거를 제공해 준 것이다. 따라서 “북한의 추가 도발에 대해서는 육해공군이 힘을 합쳐 몇 배의 화력으로 응징해야 한다”는 이명박의 발언, “몇 배, 몇십 배의 힘으로 적을 압도”하자는 이회창의 발언 등은 사태를 더 악화시킬 뿐이다. 과연 조만간 협상이 개시될 것인가는 불확실하지만 미국이 북한에 대해 군사적 공격을 감행할 여유가 별로 없다는 지적은 옳다. 미국이 다른 전쟁(특히 아프가니스탄)에 발이 묶인 상황이 지속되는 한 전면전같이 판돈이 매우 큰 결정을 내리는 것은 쉽지 않을 것이고 이것은 한국 정부의 호전적 행동의 폭도 제한할 것이다. 지금 금융시장의 국외 투기꾼들이 패닉에 빠져 한국 시장에서 당장 돈을 빼지 않는 것은 이 때문이다. 정부와 우익들의 (과장 섞인) 호언장담은 북한뿐 아니라 국내 반대 세력을 노린 것이기도 하다. 그들은 이번 사건을 대포폰 파문 등 당면한 정치적 곤경을 덮어 버리고 현대차 비정규직 투쟁 같은 중요한 계급투쟁을 억누르는 데 이용하고 싶어 한다. 또 우려되는 것은 이명박과 오바마 정부가 교전 수칙을 바꾸고 초대형 항공모함을 포함하는 한미 합동 훈련을 펴는 등 군사적 긴장을 고조시킬 조처를 도입하려 한다는 점이다. 천안함 사태 후 북한의 책임을 묻는답시고 반복적으로 대형 군사 훈련을 한 것이 지금 어떤 결과를 낳았는지 볼 때 이런 계획들은 결코 해결책이 아니다. 게다가, 그런 호전적 활동은 동아시아 패권을 둘러싼 중국과 미국·일본 간 제국주의 경쟁과 맞물린다면 이 지역을 더 위험하게 만들 수 있다. 예컨대, <뉴욕 타임스>는 11월 28일부터 열릴 한미 합동 군사 훈련은 미국이 “중국에게 말 듣지 않는 동맹을 통제하지 못할 경우 더 많은 군사력을 중국 코앞에 배치하겠다는 신호를 보내는 것”이라고 논평했다. 중국이 이번 사건에 어떻게 대처할지 아직 불확실하지만 자국 영토 근처에서 항공모함 조지 워싱턴호가 훈련을 벌인 것을 잊지는 않을 것이다. 일본 지배자들도 이번 사건을 자신의 제국주의적 영향력을 확대하는 데 이용하려 들 수 있다. 예컨대, 이번 사건 발생 직후 일본 정치인들은 이런 사건에 주변사태법을 적용할 수 있는가를 둘러싼 무시무시한 논의를 진행했다. 결론적으로, 북한 지배자들의 군사 모험주의는 미국 제국주의 압박에 반동적 방식으로 대처하는 것으로 결코 지지할 수 없다. 동시에, 우리는 북한 문제에 대한 한국 정부와 이른바 ‘국제 사회’의 위선을 절대로 받아들여서는 안 된다. 따라서 미국과 동맹들의 제국주의적 대응에 반대해야 한다. 그것은 한반도와 동아시아 긴장을 해결하기는커녕 더 고조시킬 뿐이다. 진정한 대안은 이 지역의 평화를 짓밟고 있는 남북한 지배자들과 제국주의에 맞서 투쟁을 벌이는 사람들을 지지하고 그 투쟁의 일부가 되는 것이다. 당장 현대차 비정규직 노동자 투쟁에 연대하고 그들이 승리할 수 있도록 온 힘을 모으는 것은 중요한 출발점이 될 수 있다.
1980년대 주체사상파 학생운동권의 대부였지만 1990년대 말 북한의 인권유린 실상을 깨닫고 전향해, 북한민주화 운동에 전념하고 있는 김영환 북한민주화네트워크 연구위원이 13년 간 살해의 위협에도 북한의 민주화를 위해 펼쳤던 중국에서의 비공개 활동을 처음으로 공개했다. 신간 ‘다시 강철로 살아’를 집필해 1일 저녁 (사)시대정신과 (사)북한민주화네트워크의 공동주최로 출판기념회를 가진 김 위원은 “북한민주화운동은 북한 주민들이 스스로 하는 것이 맞지만, 아르헨티나의 체게바라와 같이 외국인들도 북한 주민들을 위해 민주화운동을 할 수 있다”면서 “북한민주화 운동에 뛰어든 나와 동지들은 북한으로 직접 들어갈 수 없으니 중국에서 이 일을 시작했다”고 소회했다. 김 위원의 책에 따르면, 당시 중국에서 활동하던 북한민주화 운동가들은 그들의 가족들을 포함해 20~30명 정도였으며, 보안을 위해 서로 아는 척도 하지 않은 채 주어진 활동을 해나갔다. 특히 이들은 항상 곳곳에 파견된 중국 안전부 정보원들의 체포와 북한 납치조의 살해 위협에도 대비해야 했다. 김 위원은 “중국에서 13년 간 군인, 대학생, 교사, 공무원할 것 없이 각계각층의 북한 사람들을 만났다. 이들에게 외부 세계의 진실과 북한 사회의 모순을 알려줬고, 그 과정에서 북한 민주화를 위해 함께 하겠다고 결의한 이들은 다시 북한으로 들어가 투쟁했다”면서 “중국에서의 활동은 아무런 보호막 없이 중국 정보기관의 추적부터 북한에서 파견한 납치조의 위협까지 극복해야 하는 일이었다”고 덧붙였다. 그러면서 김 위원은 “몇 명의 탈북자를 북한민주화 운동을 위해 북한으로 되돌려 보냈는지 밝힐 수 없으나, 그들이 북한 내부에서 위협을 받았다는 소식을 들을 때면 너무나 견디기 힘들었다”면서 “북한으로 되돌아가 북한민주화 운동을 하던 분이 고문을 받고 돌아가셨다는 소식을 들었을 땐 한동안 눈을 감는 것조차 힘들었다. 눈만 감았다 하면 그 분이 어떻게 고문을 받았고 어떤 고통을 느껴야 했는지 생생하게 떠올랐기 때문”이라고 말했다. 김 위원은 또 “중국에서 활동할 수 있도록 가족들과 친지들이 금전적으로 도와주기는 했으나 그것만으로는 충분한 자금을 조달하기 어려웠다”면서 “때문에 일부 활동가들은 이른 새벽부터 밤늦은 시간까지 식당이나 작은 무역회사 등을 꾸리거나 패스트푸드점에서 아르바이트를 하며 중국으로 나온 북한 주민들을 직접 만나는 활동가를 물심양면으로 지원했다”고 말했다. 그러나 2012년 3월 28일 김 위원과 3명의 북한민주화 운동가들이 중국 국가안전부에 체포돼 114일 간 구금된 이후 강제추방당하면서 이들의 중국에서의 활동이 사실상 중단됐다. 김 씨는 이와 관련 “북한의 납치조와 암살조가 중국에 파견됐는데, 중국 국가안전부가 파악한 우리의 인상착의와 가명 등을 북한에 알려준 것일 수 있고 혹은 북한 국가안전보위부의 부탁으로 중국 안전부가 우리를 추적한 것일 수도 있다”면서 “안전부에 체포돼 자행된 전기 고문과 각종 구타는 아무런 기운이 없을 만큼 사람을 무기력하게 만드는 것은 물론 생명의 위협까지 느끼게 했다”고 당시의 상황을 밝혔다. 이어 그는 “죽을 수도 있는 전기 고문에 살이 타는 냄새가 날 정도였다”면서 “특히 6박 7일 간의 잠 안재우기로 기력이 완전 상실되는, 죽음의 문턱까지 가는 고문이 계속됐지만 북한 민주화에 대한 나의 의지는 꺾을 수 없었다”고 강조했다. 한편 김 위원은 1980년대 대학가 운동권 사이에서 필명 ‘강철’로 불리며 만 23세에 주체사상을 확산시킨 ‘강철서신’을 집필한 인물이다. 당시 그는 군사정권의 유신 등을 경험하며 사회주의로 가는 방향이 옳을 것이라 확신, 학생운동조직은 물론 당시 최대 지하조직인 ‘민족민주혁명당’을 결성하기도 했다. 그러나 동구 사회주의 국가가 붕괴하기 시작하면서 그의 신념도 조금씩 흔들리기 시작했다. 김 위원은 “동유럽이 붕괴되고 베를린 장벽이 무너지는 것을 보며 24시간 중 잠자는 시간을 빼놓고는 모두 사회주의 체제에 대한 고민과 번뇌를 하는 데 썼다”면서 “국유제와 계획경제, 기존의 마르크스 계급이론 등을 모두 버리고 근본부터 다시 생각해야 한다고 느꼈다. 주체사상에 기초한 새로운 이념을 만들자는 생각도 거기서 비롯됐다”고 밝혔다. 이에 그는 1991년 북한에서 보내온 잠수정을 타고 밀입북해 김일성과 두 차례 면담을 했으나, 그가 경험한 김일성은 주체사상을 창시하지도 심지어는 기본적인 내용조차 알지 못해 그가 신봉했던 주체사상에 대해 회의하기 시작했다. 김 씨는 “북한에 갈 때까지만 해도 김일성이나 학자들이 주체사상에 기초해 사회주의를 뛰어넘는 이념들을 연구하고 있을 것이라 기대했다”면서 “그러나 북한은 연구는커녕 주체사상에 대해 자유로운 발언조차 할 수 없는 심각한 관료주의 사회였다. 북한에서 주체사상은 형식적으로 내건 지도이념이었을 뿐, 그것은 오로지 김일성의 수령유일독재체제를 치장하는 사기극의 일환이었던 것”이라고 일갈했다. 김 씨는 “1990년대 후반 탈북자들로부터 북한의 참혹한 인권유린 현실을 들었을 땐 도저히 믿을 수가 없었다. 하지만 아무리 2중, 3중, 4중으로 재확인해 봐도 그건 진실이더라”면서 “내가 10여 년간 스스로 운동가, 혁명가라고 자처하고 살았는데, 여기에 조금이나마 진정성이 있다면 참혹하게 유린당하는 북한 민중을 못 본 척 해서는 안 된다고 생각했다”고 밝혔다. 현재 김 위원은 현재 국내외에서 북한인권 문제에 대한 관심을 촉구하고 경각심을 불러일으키는 다양한 활동을 진행하고 있다. 이날 출판기념회에는 김 위원 이외에도 중국에서 함께 북한민주화운동을 하다가 중국 국가안전부에 잡혀가는 고초를 겪은 활동가들도 참석해 이목을 끌었다. 유재길 前시대정신 사무총장과 강신삼 국민통일방송 공동대표를 비롯한 북한민주화운동가들은 “더 이상 중국에서 북한민주화운동을 할 수는 없지만 그것이 북한민주화의 실패로 이어진다고는 절대 생각하지 않는다”면서 “13년 간의 활동이 북한 주민들에게 연대와 희망의 족적이었길, 그리고 북한민주화를 희망하는 이들에게 디딤돌이 됐기를 바란다”고 밝혔다. 한편 이날 출판기념회에는 북한인권 관련 활동가들뿐만 아니라 정치권 인사들, 일반 시민 등 약 200여 명이 참석했다.
창업시장에서 상권분석을 통해 얻고자 함은 대상지역에 대한 상권특성분석과 업종분포현황 등을 통하여 상권을 분류하고 특성별, 지역별 상권의 범위를 결정한 후 입지를 세분화하여 최종 사업예정지를 결정하게 됩니다. 대상 입지에 대한 특성분석 등을 통하여 업종별 매출의 추이와 매출현황을 알고 예비창업자의 선정된 아이템으로 점포개발을 했을대 예상매출을 유추할 수 있고 투자에 대한 정확한 손익분기점을 산출하여 합리적인 투자가 될 수 있도록 하는 것이며 경쟁업종과의 관계를 사전분석하고 입지의 적합성과 사업자본, 아이템에 따른 입지의 타당성 여부를 검토하기 위함입니다. 그럼 이와 같은 상권분석의 목적을 가지고 창업의 형태와 각자의 입장에 맞춰 예비창업자의 최종사업장확보 또는 프랜차이즈 직, 가맹점의 사업예정지 확보 및 출점여부의 결정을 다음과 같은 항목별 체크리스트에 의해 정보수집, 분석, 판단, 결론을 도출하게 됩니다. 본인 입장에 따라 사업자본금, 선정아이템 종목, 거주지역에서 관리가능한 거리를 감안하여 해당 상권을 선정하고 상권진단에 앞서 상권의 범위를 파악하고 도시기본계획, 인구 및 주택통계, 소득과 소비수준 통계를 조사한 뒤 지정상권의 현장답사를 통한 상권의 범위를 파악 후 상권의 권역별 특성을 진단한 뒤 입지를 세분화하여 최종 상권의 입지내 점포매물을 뽑고 유동인구 조사, 업종분포도 등을 분석 후 투자금액에 따른 아이템의 입지의 최적합 여부를 결정하게 됩니다. 기본적으로 지성상권의 온라인 통계 및 자료수집에는 2~3일 정도 소요되며 오프라인 현장답사를 통한 상권입지분석에는 지정범위에 따라 상이하나 3~4일 정도 소요됩니다. 조사방법은 온라인, 오프라인 두가지 모두 병행하여야 하며 목차에 따라 기간은 짧게 7~10일 정도가 소요됩니다. 온라인의 상권분석 자료수집에 따른 정보자료는 부자공간에서 다운받으셔서 활용하시면 되고 오프라인은 현장답사에 의해 조사하시면 됩니다. 상권분석의 기본현황으로는 도시기본계획, 도시개발계획을 관련 구청 및 관련사이트 등을 확인하여 점검하고 인구통계 집계 내역조사시 연령별, 성별 등을 기초하여 조사하고 주택통계로는 주거형태별 기준점으로 단독, 다가구, 연립, 다세대, 아파트, 오피스텔 순으로 입주형태별은 자가, 전세, 월세 순으로 면적별 기준은 20평에서 50평 이상의 평형수를 기초하여 총가구수 집계내역조사를 합니다. 소득현황은 (사업소득, 근로소득, 재산소득, 이전소득, 기타소득) 가구당 평균 월소득 현황을 조사하고 소비현황은 생계지출(식료품비, 주거비, 수도광열비, 피복비, 가구가사 등), 일반지출로는 교육비, 교양오락, 보건의료, 교통통신, 기타소비의 가구당 평균 월 소비 현황을 조사하게 됩니다. 상권분석의 일반현황으로는 광역, 지역, 대상자순으로 조사하여 해당상권의 권역별 상권현황을 분할하여 조사하고 1, 2, 3차 상권의 권역별로 구분하여 조사하고 지역별 또는 지구별 전체 상권의 총 권역수와 현황을 조사하고 분석하게 됩니다. 현황을 조사분석 할때에는 지도에 표시된 것에 따라 상권의 전체면적이나 주민들의 교육, 경제, 생활방식, 주 유동층의 연령별, 성별, 직업별 일반현황을 파악하게 됩니다. 상권 기본현황과 일반현황을 조사하고 상권의 범위와 권역을 구분하여 전체 상권의 범위내에 선정아이템의 타겟층과 투자금액 및 기준평수를 고려하여 적합한 상권 권역을 입지선정으로 지정하여 입지의 현황과 세부화에 따른 분석을 하게 됩니다. 입지 주변환경으로는 입지조망권은 자연지형에 따라서 지형과 지세는 구조물에 따라서 상권의 권여분할 근거는 도로 등에 따라서 조사하게 됩니다. 또한 도로 및 교통환경으로는 역세권과 접근성을 조사하고 대중교통수단과의 연계성을 버스노선, 마을버스, 지하철역 순으로 조사합니다. 도로망과 도로폭, 도로 편의시설로는 지하도, 육교, 횡단보도 등을 조사하고 기타 특이사항을 확인 합니다. 또한 편의시설 및 위해환경시설을 확인하여 공공관련시설은 금융기관, 관공서, 종합병원 등을 기재 파악하고 편의시설로는 재래시장, 백화점, 쇼핑센터, 터미널 등을 조사파악하고 교육시설로는 초등학교, 중학교, 고등학교, 대학교 등을 위해시설로는 폐기물소각장, 오폐수처리장, 장례식장 등을 파악합니다. 입지상세현황으로는 점포기본현황을 조사하게 되는데 이때 입지 내 부동산업체 또는 개인 자영업주 등을 내방하여 점포의 기본조건 등을 파악합니다. 층수, 면적, 실평수, 전면넓이, 출입구 위치, 계단위치, 점포내 기둥유무를 파악하고 임대조건으로는 보증금, 권리금, 월세, 부가세, 관리비, 총합계 순으로 조사한 뒤 현 매물의 운영현황을 파악합니다. 현재업종은 외식, 판매, 서비스업 순으로 파악 뒤 상세업종으로는 현 매물의 아이템을 확인하고 영업기간과 영업시간, 일 평균매출 현황, 종업원 수를 파악합니다. 상가건물 또한 여러유형으로 오피스텔, 주상복합, 일반 상가건물, 단독건물, 상가주택건물 등 건물내의 임대현황 및 부대시설을 파악합니다. 몇 개층의 건물로 층별로 유치되어 있고 운영중인 아이템과 시설내역을 확인합니다. 해당 점포의 경쟁점 현황을 파악하여 동일업종 순과 유사업종 순으로 조사하고, 입지현황에 따른 대상지와의 거리, 입지수준, 시설현황, 점포현황, 운영현황 등을 파악하여 출점 시 운영여부의 경쟁력 강화와 경합의 심화도를 체크합니다. 점포입지환경으로는 입지의 교통환경, 생활환경에 대한 조사를 통해 유동층 등이 어디로 유입되어지고 점포의 일반적 환경과 조건 등을 체크합니다. 현장조사에 따른 상권 내 업종분포현황을 파악하여 업종별 점포수와 층별 점포수를 확인하고 업종분포도에 따른 그래프화 하여 선정아이템과의 적합성을 파악합니다. 입지경쟁력으로는 투자조건은 보증금, 월세, 권리금 등의 합계액을 층수 및 면적대비 점포형태에 따른 점포모양, 전면넓이, 내부층고, 출입구 등을 파악하고 편의시설로는 주차장 유무, 승기강 유무, 화장실 등을 체크합니다. 건물내 업종현황 또한 필수사항으로 파악하여야 하며 선정업종과의 호환성과 내부 유입력을 파악하는 기점이 어떤 업종구성별로 입점되어 운영되고 있는 건물인지의 여부도 꼭 조사할 사항입니다. 유동인구 현황으로는 성별 유동인구 현황, 요일별 유동인구 현황, 직업별 유동인구 현황, 연령별 유동인구 현황을 구분하여 조사하는게 원칙입니다. 이는 선정아이템과의 적합여부를 판단하는 제일 중요한 기준이 되며 수요와 공급간의 원칙에 따라 입지내에 대상층이 어느정도 유입되어 내점으로 이어져 수익성이 발생될지 판단하는 잣대가 됩니다. 이를 위해서는 남성과 여성, 월요일 ~ 일요일에 따른 평일과 주말, 젊은층과 노인층 등의 연령별에 따른 직업별 체크가 되어져야 합니다. 이때 공통사항은 오전, 주간, 야간, 심야 등을 구분하여 시간대별로 체크하여야 합니다. 입지가치 분석으로는 해당 상권의 특수성을 읽어내는 기본적인 조사가 어떤 목적물을 두고 있는지의 파악이 중요합니다. 주요건물 현황과 내점되 있는 입주사명 및 상주인구를 파악하면 해당 상권의 어떤 주요 목적건물에 의해 상주인구가 발생되고 유동인구가 발생되어져 그들이 원하는 해당 소비아이템 등이 조성되어져 상권내의 업종이 들어서 분포가 되어지게 됩니다. 이를 위해 해당상권의 주 목적물이 무엇인지에 따라 병원, 대학, 극장, 금융기관, 공기관, 쇼핑몰, 아파트, 주택 등 주거중심인지 상업중심이지의 구분이 되어지게 됩니다. 창업시장에서 상권분석의 목적은 앞서 말씀드린 바와 같이 해당 입장에 따른 목적의 결론 도출을 해야 합니다. 결론은 상권, 입지, 점포, 출점결론으로 나뉘어 지는데 이때 객관적으로 결론을 도출하기 위해서는 상권의 현황과 입집별 내용, 현재 상권의 모습과 향후 발전추이 예측을 통한 성장성 여부 확인이 필요하며, 상권과 입지의 장단점 및 상주인구, 소득수준에 따른 분석을 하고 업종의 분포에 따른 장단점 및 상권의 활성화, 조성도를 확인하게 됩니다. 현재 분포된 업종 또는 임대조건 등이 운영에 미치는 영향은 어떤지 안전성 여부를 검토하게 되며 상권의 성쇠에 따른 업종의 지속성 여부도 판단되어져야 합니다. 창업의 최종중요 요소인 투자금액 대비 소익분기 시점과 그에 따른 수익성이 파악되어져야 하는 것은 입지내의 해당 선정 점포의 조건과 투자금액, 아이템의 상관관계를 가지고 있기에 수익성을 판단한다면 출점여부의 도출이 가장 빠르리라 판단됩니다. 선택업종에 따른 전반적인 상권과 입지에 대한 평가를 통해 종합의견을 도출하여 출점여부를 결정하는 것이 상권분석 방법을 알고 행함으로써 얻을 수 있는 결과물이 아닌가 생각합니다.
전란이 난무하는 헤이안 시대, 억수같은 폭우가 쏟아지는 ‘라생문’의 처마 밑에서 나뭇꾼과 스님이 ‘모르겠어. 아무래도 모르겠어’ 라며 심각한 표정으로 생각에 잠겨 있다. 잠시 비를 피하러 그곳에 들른 한 남자가 그 소리를 듣고 궁금해 한다. 이들은 이 남자를 상대로 최근에 그 마을에 있었던 기묘한 사건을 들려준다. 사건이 벌어진 배경은 녹음이 우거진 숲속. 사무라이 타케히로(모리 마사유키)가 말을 타고 자신의 아내 마사코(교 마치꼬)와 함께 오전의 숲속 길을 지나가고 있었다. 그늘 속에서 낮잠을 자던 산적 타조마루(미후네 도시로)는 슬쩍 마사코의 예쁜 얼굴을 보고는 그녀를 차지할 속셈으로 그들 앞에 나타난다. 속임수를 써서 타케히로를 포박하고, 타조마루는 마사코를 겁탈한다. 오후에 그 숲속에 들어선 나뭇꾼은 사무라이 타케히로의 가슴에 칼이 꽂혀있는 것을 발견하고 관청에 신고한다. 곧 타조마루는 체포되고, 행방이 묘연했던 마사코도 불려와 관청에서 심문이 벌어진다. 문제는 겉보기에는 명백한 듯한 이 사건이 당사자들의 진술을 통해 다양한 진실을 들려준다는 점이다. 즉 무엇이 진실인지 알 수 없는 상황에 이른다. 먼저 산적 타조마루는 자신이 속임수를 썼고, 마사코를 겁탈한 것은 사실이지만, 사무라이와는 정당한 결투 끝에 죽인 것이라고 떠벌린다. 하지만 마사코의 진술은 그의 것과 다르다. 자신이 겁탈당한 후, 남편을 보니 싸늘하기 그지없는 눈초리였다고 한다. 자신의 잘못이 아님에도 자신을 경멸하는 눈초리에 제정신이 나간 그녀는 혼란 속에서 남편을 죽였다고 진술한다. 하지만 무당의 힘을 빌어 강신한 죽은 사무라이 타케히로는 또다른 진술을 털어놓는다. 자신의 아내가 자신을 배신했지만, 오히려 산적 타조마루가 자신을 옹호해줬다는 것이다. 그리고 그는 스스로 자결했다는 것이다. 이처럼 엇갈리는 진술 속에는 각자의 입장과 이해관계가 담겨있다. 좀처럼 실체적 진실에 접근할 수 없는 이때, 실은 그 현장을 목격한 이가 있었으니 그가 바로 나뭇꾼이다. 그는 마사코가 싸우기 싫어하는 두 남자를 부추겨서 결투를 붙여놓고 도망쳤고, 남은 두 남자는 비겁하고 용렬하기 짝이 없는 개싸움을 벌였다는 것이다. 각자 전 애인 결혼식장에서 만난 정훈(윤계상)과 시후(한예리). 술잔을 기울이며 실연의 고통을 함께 나누던 두 사람은 몸까지 나누는 극적인 하룻밤을 보내고 만다. 하지만 이대로 끝내기엔 너무나 기막혔던 하룻밤! “딱 몸친, 거기까지만. 열 개 다 채우고 빠이빠이. 어때?” 시후는 커피 쿠폰 10개 […] 18세기 말 스페인 식민지 남미의 한 벽지. 치안판사 자마는 스페인 국왕의 전근 발령을 초조하게 기다리지만 몇 년째 감감무소식이다. “비쿠냐 포르토” 라는 도적떼에 대한 소문이 지역 사회를 공포에 몰아넣는 가운데, 기약 없는 기다림에 지친 자마에게 유일한 도피처는 육체적 욕망을 탐닉하는 것뿐이다. “귀신이면 나오고, 사람이면 물러가라!!” 귀신이 출몰하기로 유명한 강원도 폐교회! 초자연 미스터리 현상을 취재하는 방송국 제작진과 귀신을 쫓는 무당, 그리고 미스터리 체험단이 귀신의 실체를 밝히기 위해 찾는다. 그날 밤, 역시나 범상치 않은 기운에 기이한 경험을 하게 된다. 다음날 낮, 기겁한 이들 […] 남다른 유전자와 조기교육으로 완성된 혈중 액션농도 100%! 영앤스트롱 킬러 `샘` 15년 전, 업계에서 홀연히 사라졌던 실패율 0% 킬러이자 `샘`의 엄마 `스칼렛` 폭발적 지성이 잠들어 있는 시크릿 에이전시, `도서관`의 `킬`사부일체 3인방! 그들의 운명을 찢어 놓은 놈들을 날려버릴 달콤하고 시원한 복수가 시작된다! 퍼피 히어로가 세상을 구한다! 시민들을 속여 어드벤처 시티의 시장이 된 날씨 악당 ‘험딩어’는 구름을 조종해 천둥번개를 만드는 등 시민들을 위협하며 본모습을 드러낸다. 그런 가운데, 어드벤처 시티의 용감한 퍼피 `리버티`로부터 도시가 위험에 빠졌다는 소식을 들은 퍼피 구조대가 신속하게 시티로 출동하는데…! 위기에 […] 2배로 고통받는 짠내 폭발 보디가드 안식년인데 왜 쉬지를 못하니! 미치광이 킬러 ‘다리우스’의 경호를 맡은 후 매일 밤 그의 악몽을 꾸는 보디가드 ‘마이클’ 앞에 나타난 무대포 직진녀 ‘소니아’ 남편 ‘다리우스’가 납치되었다며 다짜고짜 그를 구하러 가야 한다고 하는데… 한 명도 버거운데 그의 […] 캐나다 매니토바주, 다이아몬드 광산 폭발 사고로 갱도에 매립된 26명의 광부들. 이들을 구출할 유일한 방법은 제한시간 내 해빙에 접어든 아이스 로드를 횡단해 구조용 파이프를 운반하는 것뿐. 영하 50도에 달하는 극한의 추위와 눈 폭풍이 도사린 ‘하얀 지옥’ 위니펙 호수 위 불가능한 미션의 […]
컴퓨터(조선어: 콤퓨터, 왜말: コンピューター)는 컴퓨터교의 교황이나 다름없는 존재로 이 식물을 통해 우리는 신과 영접할 수 있다. 이 식물은 일반적으로 네모난 모양에 딱딱하다는 특징이 있으며 (그러나 최근 둥글고 말랑말랑하고 맛있는 종이 발견되었다) 빛과 소리를 내보내어 지구인들의 신앙심을 높인다. 컴퓨터목 여러해살이풀의 일종으로 원래 생산지는 쌀나라였으나 현재는 전 세계에서 번식하고 있으며, 특히 대한민국에서 많이 찾아볼 수 있다. 1946년에 급속도로 빠르게 성장하고 있는 기술을 보면서 신앙심이 깊은 두 사람이 타화 수분을 통해 괴생물체를 만들어 낸 것이라는 가설이 현재로써는 제일 유력하다. 이들이 재배한 최초의 컴퓨터는 에니악(NE惡)이라 이름이 붙여졌다. 참고로 에니악의 모습은 매우 이상하게 생겼는데, 매우 네모낳고 엄청 거대하다. 한마디로 냉장고의 모습과 같았다. 그것은 얼마나 크냐면 코끼리 두마리가 에니악에 들어가도 이상하지 않았을 수준이다. 사용법은 키보드가 없었고 사람이 에니악 안에 들어가서 이상한 선들을 넣다뺐다 하면서 작동시켰다. 다음으로 유력한 가설은 제우스가 인간 여자와 바람을 피기 위해 만들어졌다는 것이다. 처음 3년간 제우스의 아내인 헤라는 컴퓨터의 존재를 몰랐지만 마침내 발견하고 그것을 부숴 버렸다. 그러나 제우스는 비상용 컴퓨터를 하나 더 갖고 있었고, 자화 수분을 통해 번식을 시켰다. 다른 가설로는 이집트의 벽화와 피라미드 안에서 발견되었다는 것, 운석 두 개가 서로 충돌하여 생겨났다는 것, 외계인이 심어놓고 간 것 등의 허무맹랑한 것이 많다. 위의 가설들 중 하나가 정론으로 받아들여지고 있는 다른 나라들과는 달리 러시아에서는 컴퓨터를 마치 하나님 아버지 그리스도 예수부처알라 모시듯 집안에서 제일 따시하고 야시하고 뽀사시한 그런 곳에 '모셔놓는데', 이러한 전통의 시작은 평범한 농담이었다 한다."러시아에서는 컴퓨터가 여러분을 합니다!" 21세기 현재 컴퓨터의 폐해는 심각하다. 특히 컴퓨터가 많아 수족관이라는 장소도 있는 대한민국이 그것을 말해주고 있다. 컴퓨터로 인해 종교적인 신앙심은 높일 수 있었지만 컴퓨터를 재배하는 농가가 기하급수적으로 늘어나 사람이 묻힐 장소가 줄어들고 대한민국민들의 시체는 바다에 수장되고 있다. 덕분에 대한민국의 어업은 크게 발달할 것으로 전문가들은 내다보고 있다. 게다가 전화기의 기능까지 훔쳐와서 컴퓨터로도 전화를 할 수 있다(아 씨바 할말을 잃었습니다). 대표적인것이 스카이프다. 새끼 컴퓨터가 태어났을 때는 그저 먹튀 지구인이 버린 조그만 플라스틱 조각 같다. 컴퓨터는 점점 자라면서 크기도 커져 가고 내부도 복잡해지고 지구인의 뇌를 교란시키는 기술도 늘어난다. 다른 식물들과는 달리 컴퓨터는 광합성을 하지 않는다. 이것은 컴퓨터의 중요한 특징 중 하나이다. 예전에 북유럽의 식물학자 ㅇ. ㅂ. 크데프(A. B. Cdef)가 조사한 결과에 따르면 컴퓨터는 전기를 먹고 살아간다. 전기가 없어도 컴퓨터가 죽지는 않지만 사람이 컴퓨터에 다시 전기를 공급해줄 때까지 동면을 취하게 된다. 크데프는 컴퓨터목 식물학에 큰 공헌을 하여 컴퓨터엔 그의 이름이 많이 나온다. 크데프는 컴퓨터를 최초로 해부하여 논란이 되었다[1]. 크데프가 조사한 결과에 따르면 컴퓨터의 내부에는 쓸데없는 작은 판들이 쌓여 있다고 한다. 이 판들은 선으로 연결되어 있으며 이 선을 자르면 컴퓨터는 죽는다. 오늘날에도 이 방법이 사용되어 아나키스트 컴퓨터는 선을 잘라 처형한다. 크데프는 컴퓨터의 처형 방법을 알아내어 논문으로 발표한 날에 집에서 변사체로 발견되었으며 범인은 그의 집에 있는 알코올 병에 담긴 박제된 컴퓨터였던 것으로 밝혀졌다. 크데프의 유지를 이은 북유럽의 식물학자 G. H. Ijkl(ㅈ, ㅇ, 아제클)은 컴퓨터가 발달하는 과정을 세부적으로 밝혀내 학계의 주목을 받았다. 그는 컴퓨터가 처음에는 단순한 플라스틱 덩어리였음에도 불구하고 어떻게 지구인들의 뇌를 침식할 만큼 고도의 성장을 이루어내는지 궁금해했다. 아제클의 어머니에 따르면 그 또한 처음에는 컴퓨터에 의해 뇌를 침식당해 컴퓨터에게 전기를 공급하고 대신 똥을 만들어내는 기계에 불과했었다고 한다. 어느 날 갑자기 정전이 되고 그의 뇌 깊숙히 파고들어 있던 컴퓨터는 잠깐 동면에 들어갔는데, 이때 뇌의 버전이 틀려 컴퓨터의 지배에서 자유로웠던 그의 부모님께서는 손수 아들의 머릿속을 지배하는 그것을 때려잡았다. 그 시체에서 나온 수많은 부품들은 그날 저녁 그 집 부엌의 국냄비 속에서 팔팔 끓여져 결국에는 한 덩이 똥이 되었다. 아제클 본인은 이때 그 똥을 보며 오만 가지 생각을 다 했다 한다. 그날 이후 그는 컴퓨터의 비밀을 밝히기 위해 연구에 매진했고, 결국에는 컴퓨터의 성장 메커니즘을 알아냈다. 백괴사전에서 나베르를 찾아보면 신이라고 되어 있어도 컴퓨터보다 지위가 낮다.(무개념 나베르가 업그레이드되어서 컴퓨터보다 지위가 높을 확률이 있다고 카더라.) 그냥 사제라고 보면 된다. 오븐에 과자로 노릇노릇하게 구워 먹으면 일품이다. 구우면 '쿠키'와 '크래커'가 뜨는데, 드레싱은 알아서 뿌려먹으면 된다. 간혹 쿠키 대신 빌 게이의 얼굴이 나올 때도 있는데,이는 컴퓨터에 인공지능을 설치한 빌 게이 때문이다.
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온라인 매장과 오프라인 매장의 큰 차이 중 하나는 ‘결제’ 방식에 있어요. 오프라인 매장을 오픈한다고 생각해 볼게요. 오픈 준비에 차질이 생겨서 매장에 카드 단말기를 미처 마련하지 못해도 현금을 받거나 계좌이체 방식으로 거래를 할 수 있어요. 하지만 온라인 쇼핑몰은 ‘PG사’와의 계약을 통해 전자결제서비스를 구축해야만 ‘거래’가 가능해요. 그게 현금을 입금하는 계좌이체라고 하더라도요. 따라서 온라인 사업을 시작하기 전에 전자결제서비스를 제공하는 PG사의 개념과 기초적인 PG 용어들만 알아두면 도움이 될 거예요. PG란 Payment Gateway의 준말로 '결제를 위한 관문'을 뜻해요. 국내 온라인 쇼핑몰 수가 전국 치킨집 수(9만여 곳)의 3배 가까이 된다고 해요. 이 많은 쇼핑몰들이 10여 개의 신용카드사, 간편결제 제공사와 직접 거래 계약을 맺는 건 현실적으로 어려워요. PG사는 신용카드사와 직접 계약하기 어려운 온라인 쇼핑몰을 대신해 결제와 정산 업무를 대행해 주는 업체를 말해요. PG사와 계약을 하게 되면 카드결제, 휴대폰 결제, 계좌이체, 무통장입금 등 다양한 결제 수단을 쇼핑몰 방문 고객에게 제공할 수 있어요. 결제를 대신해 준다고 해서 ‘결제대행사'라고 부르기도 해요. PG사마다 사용하는 PG 용어가 조금씩 다르고, 토스페이먼츠도 처음 PG를 접하는 분들도 바로 이해하실 수 있게 더 쉬운 용어를 고민하고 있고요. 복잡한 것 같지만 아래에 정리된 PG 용어 5개만 이해하고 계시면 큰 어려움 없이 쇼핑몰 현금흐름을 파악하실 수 있어요. 말 그대로 매출이 발생한 금액이에요. 쇼핑몰에서 오늘 고객들이 총 300만원을 결제했다면 매출액은 300만원이 됩니다. 호스팅사를 통해 쇼핑몰을 구축한 사장님이라면, 호스팅사에서도 매출액을 확인하실 수 있어요. PG사는 결제와 카드사 정산을 대신해 주고 수수료를 받아요. 매출액에서 카드사 수수료와 PG사 수수료를 제외하는 과정을 ‘정산’이라고 해요. 정산 관련 정보는 호스팅사 페이지에서는 볼 수 없고, PG사 관리 페이지에서만 확인할 수 있어요. 조금 번거롭더라도 현금흐름 파악을 위해 매출액과 입금 완료 정산액을 함께 보시는 게 좋아요. 정산주기는 PG사와 어떻게 계약을 맺는지에 따라 달라져요. 업종과 회사 특성에 따라 정산주기(일정산, 주정산, 월정산)와 정산한도가 조정될 수 있어요. 쇼핑몰은 급속도로 성장할 수 있기 때문에 매출액이 급증하는 시기에 정산한도를 체크해 보시는 것도 좋아요. 토스페이먼츠에서는 정산을 마치고 실제 사장님이 받으실 돈을 ‘입금 완료 정산액’이라고 표기하고 있어요. 매출액이 아니라 입금 완료 정산액을 보면 이번 달 움직일 수 있는 현금이 얼마인지 더 빠르게 확인할 수 있어요. 사장님이 받으실 돈 입금이 모두 완료되는 날을 ‘정산액 입금일’이라고 해요. 토스페이먼츠는 ‘정산달력’을 제공하고 있어요. 정산달력에서 매출액, 입금 예정 정산액, 입금 완료 정산액을 확인할 수 있는데요. 언제 얼마의 현금이 들어오는지 쉽고 정확하게 파악할 수 있어요. 보통 PG사에서는 쇼핑몰 매출이 발생하고 하루가 지나면 수수료를 제외한 입금 예정 정산액을 계산해 주는데요. 이 날을 ‘정산일’이라고 불러요. 원래 토스페이먼츠도 정산일을 매출일로 표기했었는데, 실제 매출이 발생한 날과 헷갈리는 고객분들이 많아 ‘정산일’로 용어를 변경했어요. 정산달력에는 정산일이 별도로 표기되지 않고, 정산주기에 맞춰 입금 예정 정산액을 표기해 드리고 있어요. 정산일을 아셔야 하는 이유는 ‘세금계산서’가 정산일을 기준으로 발행되는 것이 일반적이기 때문이에요. 물론 고객사 회계처리 기준에 따라 정산액 입금일을 기준으로 세금계산서 발행을 선택할 수도 있어요. 말 그대로, PG사에서 쇼핑몰에 정산금액에 대한 지급을 잠시 미룬다는 뜻이에요. 지급보류라고 표기하기도 해요. 쇼핑몰의 매출액보다 환불금액이 높아지기 시작할 때 입금보류가 될 수 있어요. 쇼핑몰 초기에는 매출액이 많지 않기 때문에 호스팅사에서 제공하는 매출정보만 파악하는 경우가 많은데요. 매출액과 정산되어 입금 받는 금액이 다르다는 것을 꼭 기억하고 수시로 PG사의 상점 관리페이지(토스페이먼츠의 경우, 상점관리자)로 미리미리 확인해 보시는 게 좋아요. 모르면 100% 손해 보는 사업 꿀팁을 세상 모든 사장님을 위한 백서, [사장님백서]가 모두 알려드릴게요. 어려운 용어도 많고, 절차도 복잡해 보이지만 천천히 따라하시다 보면 사장님 사업 스킬은 어느새 만렙! 고객사의 성장이 곧 우리의 성장이라는 확신을 가지고 더 나은 결제 경험을 만듭니다. 결제가 불편한 순간을 기록하고 바꿔갈게요.
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자애로우신 창조주께서는 엿새 동안의 창조 후 쉬셨으며 모든 사람들을 위하여 창조의 기념일로서 안식일을 제정하셨다. 하나님의 변할 수 없는 율법의 넷째 계명은 이 제칠일 안식일을 쉼과 예배와 안식일의 주님이신 예수님의 교훈과 실천에 조화되게 봉사하는 날로 준수할 것을 요구한다. 안식일은 하나님과 즐겁게 교제하며 인간상호간에 교제하는 날이다. 안식일은 그리스도 안에서 이루어지는 우리의 구속의 상징이며 우리의 성화의 표징이요 우리의 충성의 증거이며 하나님의 왕국에서 누리게 될 우리의 영원한 미래를 미리 맛보는 것이다. 안식일은 하나님께서 당신과 당신의 백성 사이에 맺은 영원한 언약에 대한 영구한 표징이다. 이 거룩한 시간을 저녁부터 저녁까지, 즉 해질 때부터 해질 때까지 즐겁게 준수하는 것은 하나님의 창조와 구속의 행위를 경축하는 것이다. -기본 신조, 20. 아담과 하와는 하나님과 더불어 그들의 낙원의 가정을 답사하였다. 풍경은 형용할 수 없을 정도로, 숨이 막힐 정도로 아름다웠다. 창조의 여섯째 날인 그 금요일에 해가 천천히 기울자 별들이 나타나기 시작했다. “하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라”(창 1:31). 그리하여 하나님께서는 “천지와 만물”(창 2:1)의 창조 사업을 마치셨다. 그러나 그분께서 방금 완성하신 세상이 한없이 아름다웠지만, 하나님께서 새롭게 창조된 부부에게 주실 수 있는 최대의 선물은 그분과 개인적으로 관계를 맺을 수 있는 특권이었다. 그래서 그분께서는 그들에게 안식일, 곧 특별한 축복과 교제의 날이요 그들의 창조주와 교통하는 한 날을 제정해 주셨다. 안식일은 하나님께 대한 우리의 예배의 중심이다. 창조의 기념인 그 날은 왜 하나님께서 경배를 받으셔야 하는지 그 이유를 밝혀준다. 그분은 창조주이시며, 우리는 그분의 피조물들이다. “그런고로 안식일은 바로 거룩한 예배의 기저에 놓여 있다. 왜냐하면 그것은 이 위대한 진리를 가장 감동적인 방법으로 가르쳐주며 다른 제도로서는 이 일을 하지 못하기 때문이다. 단지 제칠일에 드려지는 예배만이 아니라 모든 예배에 있어서, 거룩한 예배의 참된 근거는 창조주와 그분의 피조물들 사이의 구별에서 발견된다. 이 위대한 진리는 결코 폐물이 될 수 없으며 결코 잊혀져서도 안 된다.”* 하나님께서 안식일을 제정하신 것은 이 같은 진리를 인류 앞에서 영원토록 간직하기 위함이었다. 창조시의 안식일. 안식일은 죄 없는 세계로부터 우리에게로 왔다 그것은 하나님의 특별한 선물로서 인간으로 하여금 땅에서 하늘의 실체를 경험할 수 있게 한다. 하나님의 세 특수한 행위로 안식일을 제정하였다. 하나님께서는 인간들이 따라 쉬도록 하기 위해 쉬셨다. 즉 그분께서는 인간이 본받도록 모본을 보이셨다(출 20:11). 하나님께서 여섯째 날에 창조 사업을 다 이루었다(창 2:1)고 하셨는데, 그분께서 일곱째 날에 “당신의 일을 마쳤다”(창 2:2)고 하는 성경의 의미는 무엇인가? 하나님께서는 그 엿새 동안에 하늘과 땅의 창조 사업을 마치셨다. 그러나 그분께서는 아직 안식일을 제정하지 않으셨다. 그분께서 그것을 제정하시는 일은 안식일에 쉬심으로써였다. 안식일은 당신의 사업을 마치시는 그분의 끝손질이었다. 3. 하나님께서 안식일을 거룩하게 하셨다. 어떤 것을 거룩하게 하는 것은 그것을 신성하고 거룩하게 만들거나, 또는 그것을 거룩하게 혹은 거룩하게 사용하기 위하여 따로 구별하는 것을 의미한다. 즉 그것을 성별 하는 것이다. 사람, 장소(성소, 성전, 또는 교회와 같은) 및 시간(거룩한 날들)은 거룩하게 될 수 있다. 하나님께서 일곱째 날을 거룩하게 하셨다고 하는 사실은, 이 날이 거룩하며 그분께서 하나님과 인간 사이의 관계를 부요하게 하는 고상한 목적을 위하여 그 날을 구별하심을 의미한다. 하나님께서는 제칠일 안식일을 축복하셨으며 거룩하게 하셨는데, 이는 당신께서 이 날에 당신의 모든 일로부터 떠나 쉬셨기 때문이다. 그분께서는 당신 자신을 위해서가 아니라 인간을 위해서 안식일을 복 주시고 거룩하게 하셨다. 하나님께서는 당신의 개인적인 임재를 통하여 하나님의 축복과 거룩하게 하심을 가져오신다. 시내 산에서의 안식일. 이스라엘 백성이 애굽을 떠난 후의 사건들은 그들이 대부분 안식일을 잊어버렸음을 보여준다. 노예 생활의 엄격한 요구 사항들은 안식일 준수를 매우 어렵게 만들었을 것이다. 하나님께서는 그들이 자유를 얻은 직후에 만나의 기적과 십계명의 반포를 통하여 제칠일 안식일을 준수해야 할 그들의 의무를 강하게 상기시켜 주셨다. 1. 안식일과 만나. 하나님께서는 시내 산에서 율법을 반포하시기 한 달 전에, 만일 그들이 그분의 계명에 귀를 기울이며 모든 규례를 지키면(출 15:26; 창 26:5 참조) 질병으로부터 보호해 주시겠다고 백성들에게 약속하셨다. 이 같은 약속을 한 직후에 하나님께서는 안식일의 신성성을 이스라엘 백성들에게 상기시키셨다. 만나의 기적을 통하여 그분께서는 그들이 제칠일에 쉬는 것을 얼마나 중요하게 생각하는지를 구체적인 용어로 그들에게 가르치셨다. 매 주말에 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 그 날을 위한 그들의 필요를 충당할 수 있도록 충분한 만나를 공급하셨다. 그들은 다음날까지 조금도 남겨 놓아서는 안 되었다. 왜냐하면 만일 그렇게 한다면 상해서 못쓰게 될 것이었기 때문이다(출 16:4, 16-19). 그들은 여섯째 날에는 그 날과 안식일 양일 간 그들의 필요에 충분하도록 평상시의 두배를 거두어야 하였다. 여섯째 날은 예비하는 날이 되어야 함과 안식일이 어떻게 준수되어야 하는지를 가르치시면서 하나님께서는 다음과 같이 말씀하셨다. “내일은 휴식이니 여호와께 거룩한 안식일이라 너희가 구울 것은 굽고 삶을 것은 삶고 그 나머지는 다 너희를 위하여 아침까지 간수하라”(출 16:23). 오직 제칠일에만 만나가 상하지 않고 보존될 수 있었다(출 16:37). 모세는 넷째 계명의 그것과 유사한 말로써, “육일 동안은 너희가 그것을 거두되 제칠일은 안식일인즉 그 날에는 없으리라”(출 16:26)고 하였다. 이스라엘 백성들이 광야에 있던 사십 년 동안에, 또는 2000번 이상이나 매주마다 계속되는 안식일에 만나의 기적은 그들에게 일하는 육일간과 쉬는 제칠일이라는 이 같은 본보기를 상기시켜 주었다. “안식일을 기억하여 거룩히 지키라 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 제칠일은 너희 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 육축이나 네 문안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라 이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 제칠일에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라”(출 20:8-11). 십계명의 모든 계명들이 중요하며 어느 하나도 무시되어서는 안 된다(약 2:10). 그러나 하나님께서는 안식일 계명을 다른 모든 것들과 구별하셨다. 안식일에 대하여, 그분께서는 그 중요성을 잊어버릴 위험성을 인간에게 경고하시면서 “기억하”라고 명령하셨다. 안식일 계명을 시작하는 말들-“안식일을 기억하여 거룩히 지키라”-은 안식일이 시내 산에서 최초로 제정되지 않았음을 보여준다. 그 말들은 그것이 보다 더 일찍이-그 계명의 나머지 부분이 말해 주듯이 실제로는 창조 시에-기원되었음을 가리킨다. 하나님께서는 우리가 안식일을 당신의 창조의 기념일로 준수하기를 의도하셨다. 그것은 안식과 예배를 위한 시간을 규정하며 우리로 하나님과 그분의 솜씨를 숙고하게 한다. 창조의 기념일로서, 안식일 준수는 우상 숭배에 대한 해독제이다. 하나님께서 하늘과 땅을 창조하셨음을 우리에게 상기시킴으로써, 그것은 그분을 모든 신들과 구별한다. 그러므로 안식일을 지키는 것은 참 하나님께 대한 우리의 충성의 표-우리가 창조주와 왕으로서의 그분의 주권을 인정하는 표가 된다. 안식일 계명은 하나님의 율법의 인으로서 역할을 수행한다.* 일반적으로 인은 세 가지 요소들을 포함한다. 그 인의 소유자의 이름과 그의 직함과 관할권이 그것이다. 공식적인 인들은 대단히 중요한 증서들의 유효성을 인증하는 데 사용된다. 증서는 그 위에 찍힌 인의 주인인 관리의 권위를 지닌다. 인은 관리 자신이 그 법령 제정을 승인했으며 그의 모든 직권으로 그것을 보증한다는 의미이다. 인간은 자신의 몸에 활력을 주기 위하여 육체적인 휴식을 필요로 하지만 하나님께서는 안식일에 쉬라는 당신의 명령을 당신의 모본에 기초하신다. 그분께서 세상을 창조하시는 첫 주간의 활동으로부터 쉬셨기 때문에, 우리도 그와 같이 쉬어야 한다. 4. 연례 안식일들. 매주 안식일(레 23:3)에 추가하여, 이스라엘의 종교력에는 일곱 개의 연례 절기 안식일들이 있었다. 이 연례 안식일들은 제칠일 안식일 또는 주일의 주기와는 직접 관련되지 않았다. “여호와의 안식일 외에”(레 23:38), 이 연례 안식일들은 무교절의 첫날과 마지막 날, 오순절, 나팔절, 대속죄일, 장막절의 첫날과 마지막 날이었다(레 23:7, 8, 21, 24, 25, 27, 28, 35, 36 참조). 안식일과 그리스도. 성경은 그리스도께서 진실로 아버지와 마찬가지로 창조주였음을 밝혀준다(고전 8:6; 히 1:1, 2; 요 1:3 참조). 그러므로 그분이야말로 제칠일을 인간을 위하여 쉬는 날로 따로 구별하신 분이시었다. 그리스도께서는 안식일을 당신의 창조 사업뿐만 아니라 구속 사업과도 관련시키셨다. “스스로 있는”(요 8:58; 출 3:14) 위대하신 분으로서, 그분께서는 안식일을 창조주와 약정한이 매주일의 예배를 강력하게 상기시켜 주는 요소로서 십계명 가운데 포함시키셨다. 그리고 당신의 백성의 구속이라는, 안식일 준수에 대한 또 다른 이유를 첨가시키셨다(신 5:14, 15). 그러므로 안식일은 예수님을 창조주와 구주로 받아들인 자들을 구별되게 한다. 창조주와 구속주로서의 그리스도의 이중 역할은 어떻게 그분께서 인자로서 “안식일에도 주인이니라”(막 2:28)고 주장하실 수 있었는지에 대해 밝혀준다. 그 같은 권위로 그분께서는 원하셨더라면 안식일을 폐하실 수도 있으셨으나 그렇게 하지 않으셨다. 그와는 반대로, 그분께서는 “안식일은 사람을 위하여 있는 것”(막 2:27)이라고 말씀하심으로써 그것을 온 인류에게 적용시키셨다. 그리스도께서는 당신의 지상 봉사 생애를 통하여 충성된 안식일 준수의 모본을 우리에게 보여주셨다. 안식일에 예배하는 것이 “자기(예수님의) 규례”(눅 4:16)였다. 그분께서 안식일 예배에 참석하신 사실은 당신께서 그 날을 예배일로 인정하신 것을 나타낸다. 그리스도께서는 안식일의 신성성에 대하여 매우 큰 관심을 가지셨으므로, 당신의 승천 후에 일어날 박해 때를 대비하여 당신의 제자들에게 충고하셨다. 그분께서는 “너희의 도망하는 일이 겨울에나 안식일에 되지 않도록 기도하라”(마 24:20)고 말씀하셨다. 이것은 조나단 에드워즈(Jonathan Edwards)가 기록한 대로, “그 때까지도 그리스도인들은 안식일을 철저하게 준수할 의무가 있었다”는 사실을 나타낸다. 안식일과 사도들. 사도들은 안식일을 크게 존중하였다. 이러한 사실은 그리스도께서 돌아가셨을 때 분명하였다. 안식일이 당도하였을 때, 그들은 장례 행사를 중지하고 “첫날”, 곧 일요일에 그 일을 계속할 계획을 세우고 “계명을 좇아 안식일에 쉬”었다(눅 23:56, 24:1). 그리스도께서 하셨던 대로, 사도들도 제칠일 안식일에 예배하였다. 그의 전도 여행에서 바울은 안식일에 회당에 출석하여 그리스도를 전파하였다(행 13:14, 17:1, 2, 18:4), 이방인들까지도 그를 초청하여 안식일에 하나님의 말씀을 전파하게 하였다(행 13:42, 44). 회당이 없는 지역에서는, 안식일 예배를 위해 기도처를 찾았다(행 16:13). 그리스도께서 안식일 예배에 참여하신 사실이 그분께서 제칠일을 예배를 위한 특별한 날로 받아들이신 것을 나타내듯이, 바울의 경우도 그러하였다. 마찬가지로, 갈라디아서에서도 바울은 의문의 율법의 요구를 준수하는 일에 대하여 충고한다. 그는 “너희가 날과 달과 절기와 해를 삼가 지키니 내가 너희를 위하여 수고한 것이 헛될까 두려워하노라”(갈 4:10, 11)고 말했다. 성경은 그 어디에서도 안식일이 아닌 다른 어떤 날을 지키도록 우리에게 명령하지 않는다. 그것은 어떤 다른 날도 복되거나 거룩하다고 선언하지 않는다. 신약 어디에도 하나님께서 안식일을 다른 어떤 날로 변경시켰다는 언급이 전혀 없다. 그와는 반대로, 성경은 당신의 백성들이 영원한 시대를 통하여 안식일을 지키도록 하나님께서 계획하셨음을 보여준다. “나 여호와가 말하노라 나의 지을 새 하늘과 새 땅이 내 앞에 항상 있을 것같이 너희 자손과 너희 이름이 항상 있으리라 여호와가 말하노라 매 월삭과 매 안식일에 모든 혈육이 이르러 내 앞에 경배하리라”(사 66:22, 23). 1. 영원한 창조의 기념일. 우리가 이미 연구한대로, 십계명이 안식일에 부여하는 근본적인 의미는 안식일이 세상의 창조를 기념하는(출 20:11, 12) 날이라는 사실이다. 제칠일을 안식일로 준수하라는 명령은 “창조의 행위와 안식일 제도와 그 날을 창조 행위의 직접적인 결과로서 지키도록 한 명령과 불가분의 관계에 있다. 더욱이 전 인류는 하나님의 창조 행위 때문에 존재한다. 따라서 하나님의 창조의 능력에 대한 기념일로서 안식일을 지키라는 명령에 따라야 할 의무가 전 인류에게 지워져 있다.” 스트롱(Strong)은 안식일을, “당신의 창조 행위에 대해 하나님께서 지정하신 기념일로서 영원히 지켜야 할 의무”라고 말한다.* 안식일을 창조의 기념일로서 준수한 자들은 “하나님은 그들의 창조주요 정당한 주권자이며, 그들은 그분의 손으로 지은 창조물이요 그분의 지배 하에 있는 신민(臣民)임을 감사하는 마음으로 인정하였다. 그러므로 그 제도는 전적으로 기념적인 것이며, 온 인류에게 주어졌다. 그것에는 모호한 점이 전혀 없으며 어떤 사람들에게 제한적으로 적용되지도 않았다.”* 그분께서 우리의 창조주가 되심으로 우리가 하나님을 경배하는 한, 안식일은 창조의 표징과 기념일로서의 구실을 다할 것이다. 3. 성화의 표징. 안식일은 하나님의 변화시키시는 능력의 표이며 거룩함 또는 성화의 표징이다. 주께서는 “너희는 나의 안식일을 지키라 이는 나와 너희 사이에 너희 대대의 표징이니 나는 너희를 거룩하게 하는 여호와인 줄 너희로 알게 함이라”(출 31:13; 겔 20:20 참조)고 선언하셨다. 그러므로 안식일은 또한 거룩케 하는 분으로서의 하나님에 대한 표징이다. 사람들이 그리스도의 피로 성결케 될 때(히 13:12), 안식일은 또한 믿는 자들이 죄에 대한 용서를 위하여 그분의 보혈을 받아들인다는 표이다. 하나님께서는 거룩한 목적을 위하여 안식일을 따로 구별하신 것과 꼭 마찬가지로 당신의 백성들을 거룩한 목적을 위하여, 즉 당신의 특별한 증인들이 되도록 구별하셨다. 그들은 그 날에 그분과 교통함으로 거룩함에 이른다. 즉 그들은 그들 자신의 수단에 의지하는 것이 아니라 그들을 성결케 하시는 하나님을 의지하는 법을 배운다. 4. 충성의 표. 아담과 하와의 충성심이 에덴동산의 중앙에 있던 선악과에 의하여 시험을 받았던 것처럼, 하나님께 대한 모든 인간의 충성심은 십계명의 한 가운데 놓인 넷째 계명에 의하여 시험을 받을 것이다. 성경은 재림 전에 온 세상이 두 부류로 나누어질 것임을 밝혀준다. 충성되며 “하나님의 계명과 예수의 믿음을 지키는” 자들과 “짐승과 그의 우상”을 경배하는(계 14:12, 9) 자들로 나누어진다. 그 때 하나님의 진리는 세상 앞에 크게 드러날 것이며 성경의 제칠일 안식일을 준수하는 것이 창조주께 대한 충성의 증거임이 모든 사람들에게 분명하게 될 것이다. 5. 교제의 시간. 하나님께서는 동물들을 인간을 위하여 창조하셨다(창 1:24, 25). 그리고 더 높은 수준의 교제를 위하여 남자와 여자를 서로에게 주셨다(창 2:18-25). 그러나 하나님께서는 안식일을 통하여 인간에게 제공되는 최상의 교제의 선물, 곧 당신과의 교제를 주셨다. 인간은 단순히 동물들과 교제하도록 만들어지지 않았으며, 심지어는 다른 인간들과만 교제하도록 만들어지지도 않았다. 그들은 하나님을 위하여 창조되었다. 우리가 특별히 우리 가운데서 하나님의 임재를 경험할 수 있는 날은 안식일이다. 안식일이 없다면, 모든 사람들은 끝없이 수고하고 땀을 흘려야 할 것이다. 매일이 똑같으며 세속적인 목적을 추구하는 데 바쳐질 것이다. 그러나 안식일의 도래는 소망과 기쁨과 의미와 용기를 가져다준다. 그것은 예배와 기도와 찬미와 말씀에 대한 연구와 명상을 통하여, 그리고 복음을 다른 사람들에게 나누어줌으로 하나님과 교제할 수 있는 시간을 제공한다. 안식일은 하나님의 임재를 경험할 수 있는 기회이다. 6. 믿음으로 말미암는 의의 표징. 그리스도인들은 정직하게 진리를 찾는 비그리스도인들이 계몽된 양심의 지도를 통하여 하나님의 율법의 일반적인 원칙들을 이해하도록 성령에 의해 이끌림을 받을 수 있다는 사실을 인정한다(롬 2:14-16). 이것은 넷째 계명 외에 다른 아홉 계명들이 어느 정도까지 그리스도교 밖에서도 시행되어 온 이유를 설명해 준다. 그러나 안식일 계명의 경우에는 그렇지 않다. 사람들은 하나님의 특별 계시에 기초할 때에만 제칠일 준수의 정당성을 이해할 수 있다. 그러므로 제칠일을 지키는 자들은 믿음과 제칠일의 준수를 명령하신 그리스도에 대한 절대적인 신뢰에서 우러나 그렇게 한다. 안식일을 준수함으로써 신자들은 그들 자신의 판단을 의지하는 대신에 그들의 생애를 위한 하나님의 뜻을 기꺼이 받아들임을 나타낸다. 안식일 준수는 그들이 죄의 속박으로부터 구원함을 받았으며 그분의 완전한 의를 받았다는 사실을 의미하는, 칭의와 성화를 통해 나타나는 그분의 의의 산물이다. 7. 그리스도 안에서 쉼에 대한 상징. 하나님께서 이스라엘을 애굽으로부터 구원하여 지상 가나안의 안식으로 인도하신 일에 대한 기념일인 안식일은 그 당시의 구속받은 자들을 주변 나라의 백성들과 구별시켰다. 마찬가지로 안식일은 죄로부터 하나님의 안식에로의 구원에 대한 표징으로 구속받은 자들을 세상과 분리시킨다. 하나님께서 초청하시는 안식에 들어가는 모든 자들은 “하나님이 자기 일을 쉬심같이(자기)일을 쉬”(히 4:10)었다. “이 안식은 우리 ‘자신의 일’에서 놓여나는, 죄를 그만두는 영적 안식이다. 신약은 그리스도인들에게 은혜와 믿음의 이 안식을 경험하기 위하여 기다리지 말라고 호소한다. 왜냐하면 “오늘”은 그것에 들어갈 좋은 시간이기 때문이다(히 4:7, 3:13). 이 안식-예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 받아들이는 구원의 은혜-에 들어간 모든 사람들은 그들 자신의 행위로 말미암아 의를 이루려는 모든 노력을 그쳤다. 이와 같이 제칠일 안식일을 준수하는 것은 신자가 복음의 안식에 들어감을 상징한다. 안식일이 창조주와 구속주로서 하나님을 예배하는 일에 중요한 역할을 하기 때문에, 사단이 이 신성한 제도를 뒤엎고자 전면적인 전쟁을 수행한 일은 놀라운 일이 아니다. 성경 어디에도 하나님께서 에덴에서 만드셨고 시내 산에서 재차 말씀하신 예배일의 변경을 인정하지 않는다. 다른 그리스도인들, 즉 일요일 준수자들 스스로도 이러한 사실을 인정하였다. 카톨릭 추기경인 제임스 기본스(James Gibbons)는 한 때 “그대가 성경을 창세기에서부터 요한계시록까지 읽어볼지라도 일요일의 신성성을 인정하는 단 한 줄의 글도 발견하지 못할 것이다. 성경은 토요일을 신성하게 준수할 것을 요구한다”고 기록하였다. 신교도인 링컨(A. T. Lincoln)은 인정하기를, “부활 이후에 하나님께서 첫째 날을 안식일로 지키도록 지정하셨다고 하는 신념을 신약 자체가 보증해 준다는 주장은 있을 수 없다”고 하였다. 그는 또한 “온 십계명이 도덕적인 율법으로서 구속력을 갖는다고 주장하는 어떤 사람이든지 그의 유일한 언행 일치는 제칠일 안식일 준수자가 되는 것”임을 인정하였다. 만일 그리스도나 그분의 제자들이 예배일을 제칠일로부터 변경시켰다고 하는 아무런 성경상 증거가 없다면, 어떻게 그처럼 많은 그리스도인들이 제칠일 대신에 일요일을 받아들이게 되었을까? 4세기와 5세기에는 많은 그리스도인들이 안식일과 일요일 양일에 예배를 드렸다. 그 당시의 또 다른 역사가인 소조멘(Sozomen)은 “콘스탄티노플과 거의 모든 지역의 사람들은 주일 중 첫 날 뿐만 아니라 안식일에도 함께 모였는데, 그 같은 관습은 로마나 알렉산드리아에서는 결코 준수되지 않았다” 이러한 기록들은 안식일 준수를 경시하는 일에 로마가 주도적인 역할을 하고 있었음을 나타낸다. 수십 년이 지난 후, 교회는 그의 모본을 따랐다. 전 세계적인 회의가 아니라 로마 카톨릭 교회의 회의였던 라오디게아 종교회의(c. A.D. 364)는 최초의 교회적인 일요일 법령을 발포하였다. 교회 법규 29조에서, 교회는 그리스도인들이 일요일을 존중하여 “가능한 한 그 날에는 아무 일도 하지 말도록” 규정하였다. 한편 그리스도인들은 “토요일[헬라어로 사바톤(sabbaton), ‘the Sabbath’]에 게으르지 말아야 하며 그 날에 일하라”고 지시함으로써 안식일에 쉬는 관습을 탄핵하였다. 1260년 간의 예언(본서 12장 참조)이 시작되는 해인, 기원 후 538년에 오를레앙(Orleans)에서 개최된 로마 카톨릭 교회의 제3차 종교회의는 콘스탄티누스 황제의 법령보다 훨씬 더 가혹한 한 법을 발포하였다. 그 종교회의에서 채택된 교회 법규 28조는, 일요일에는 “사람들이 교회에 출석하는 일에 방해를 받지 않도록 농사일까지도 제쳐놓아야 한다”고 규정하고 있다. 예언된 변경 기도(企圖). 성경은 그리스도 교회의 한 제도로서 일요일 준수는 그 기원이 “불법의 비밀”(살후 2:7)에 근거하였음을 밝혀주는데, 그것은 이미 바울 당시에 활동하고 있었다(본서 12장 참조). 다니엘 7장의 예언을 통하여 하나님께서는 당신의 예지로 예배일을 변경하려는 기도가 있을 것을 보여주셨다. 다니엘의 이상은 하나님의 백성과 그분의 율법에 대한 공격을 묘사한다. 작은 뿔(계 13:1-10에서는 짐승)로 표상되는 공격 세력은 그리스도 교회 내에 큰 배교를 가져온다(본서 12장 참조). 넷째 짐승으로부터 일어나서 로마의 몰락(본서 18장 참조) 후에 주요한 박해 세력으로 등장하는 작은 뿔은 “때와 법을 변개코자”(단 7:25) 기도한다. 이 배교의 세력은 세상의 대부분을 미혹하는 데 매우 성공하나 최후의 심판은 그에게 불리한 판결을 내릴 것이다(단 7:11, 22, 26). 최후의 환란 동안에 하나님께서 당신의 백성들을 위하여 개입하실 것이며 그들을 구원하실 것이다(단 12:1-3). 기원 후 1400년경에 앙카라노의 페트루스(Petrus de Ancharano)는 “교황은 하나님의 율법을 변경할 수 있다. 왜냐하면 그의 권세는 인간의 것이 아니고 하나님의 것이며, 그는 그의 양들을 매기도하고 풀기도 하는 가장 충만한 권세를 가지고 지상에서 하나님을 대신하여 일하기 때문이다”라고 주장하였다. 안식일의 회복. 이사야 56장과 58장에서, 하나님께서는 안식일을 회복하라고 이스라엘에게 호소하신다. 이방인들을 당신의 우리로 모아들이는 미래의 영광(사 56:8)을 계시하면서, 그분께서는 이 구원 사업의 성공을 안식일을 거룩하게 준수하는 일(사 56:1, 2, 6, 7)과 연결시키신다. 그분께서는 당신의 백성들이 해야 할 특별한 사업을 주의 깊게 개괄하신다. 비록 그들의 사명이 세계적인 것이라 할지라도, 그것은 특별히 믿는 자들이라고 공언하면서도 실제로는 그분의 교훈에서 떠난(사 58:1, 2) 한 부류의 백성들에게 집중된다. 그분께서는 믿는 자들이라고 공언하는 자들에게 해야 할 그들의 사명을 다음과 같은 말로 표현하신다 “네게서 날 자들이 오래 황폐된 곳들을 다시 세울 것이며 너는 역대의 파괴된 기초를 쌓으리니 너를 일컬어 무너진 데를 수보하는 자라 할 것이며 길을 수축하여 거할 곳이 되게 하는 자라 하리라 만일 안식일에 네 발을 금하여 내 성일에 오락을 행치 아니하고 안식일을 일컬어 즐거운 날이라 여호와의 성일을 존귀한 날이라 하여 이를 존귀히 여기고 네 길로 행치 아니하며 네 오락을 구치 아니하며 사사로운 말을 하지 아니하면 네가 여호와의 안에서 즐거움을 얻을 것이라”(사 58:12-14). 율법을 회복시키고 창대케 하는 이 사업을 성취하는 것이 영원한 복음과 관련된 요한계시록 14장 6-12절의 기별의 선포이다. 그러므로 이 기별을 선포하는 것이 재림 전에 있을 하나님의 교회의 사명이다(본서 12장 참조). 이 기별은 세상을 일깨워 모든 사람으로 하여금 심판을 준비하도록 할 것이다. “하늘과 땅과 바다와 물들의 근원을 만드신 이”(계 14:7)인 창조주를 경배하라는 권고의 말은 하나님의 영원한 율법의 넷째 계명에 대한 직접적인 언급이다. 이 마지막 경고에 포함된 의미는 널리 잊혀진 당신의 안식일을 재림 전에 회복하고자 하시는 하나님의 특별한 관심을 확증해 준다. 이 기별의 전파는 전 세계적인 충돌을 촉발시킬 것이다. 중심적인 논쟁은 하나님의 율법에 대한 순종과 안식일의 준수일 것이다. 이 충돌에 직면하여 모든 사람은 하나님의 계명을 지킬 것인지 아니면 사람의 계명을 지킬 것인지 결정해야 한다. 이 기별은 하나님의 계명과 예수의 믿음을 지키는 한 무리의 사람들을 생겨나게 할 것이다. 그것을 거절하는 자들은 마침내 짐승의 표를 받을 것이다(계 14:9, 12; 본서 12장 참조). 하나님의 율법을 창대케 하고 무시된 하나님의 안식일을 영광스럽게 하는 이 사업을 성공적으로 완수하기 위하여, 하나님의 백성들은 안식일 준수에 대한 일관되고 충성스러운 모본을 제시해야 한다. “안식일을 기억하여 거룩히 지키”(출 20:8)기 위해서, 우리는 일주일 내내 안식일을 생각해야 하며 하나님께 기쁨이 되는 방법으로 지키기 위하여 필요한 준비를 해야 한다. 우리는 주일 동안 활력을 너무 소모해서 안식일에 그분을 예배하는 일에 참여할 수 없게 되지 않도록 조심해야 한다. 우리가 창조와 구속에서 나타난 그분의 은혜로운 활동을 즐거운 마음으로 기념하도록 초청을 받는 안식일은 하나님과 특별히 교통하는 날이기 때문에, 안식일의 거룩한 분위기를 훼손시키는 경향이 있는 것은 어떤 것이라도 피하는 것이 중요하다. 성경은, 안식일에는 세속적인 일을 그쳐야 한다고 말한다(출 20:10). 즉 생계를 유지하기 위하여 행하는 모든 일과 모든 사업상 거래를 피해야 한다(느 13:15-22). 우리는 “네 길로 행치 아니하며 네 오락을 구치 아니하며 사사로운 말을 하지 아니”(사 58:13)함으로 하나님께 영광을 돌려야 한다. 세속적인 관심사와 대화와 사상에 몰두하거나 스포츠에 참여함으로 이 날을 우리 자신의 쾌락에 바치는 일은 창조주와의 교제를 손상시키며 안식일의 신성성을 깨뜨리게 될 것이다. 안식일을 지키라는 명령에 대한 우리의 관심은 그들도 안식일의 축복을 즐길 수 있도록 우리의 권한 하에 놓여 있는 모든 사람들-우리의 자녀들과 우리를 위하여 일하는 사람들과 심지어는 방문객들과 짐승들에게까지 확대되어야 한다(출 20:10). 안식일은 금요일 저녁 해질 때에 시작하여 토요일 저녁 해질 때에 마쳐진다(창 1:5; 막 1:32 참조).* 성경은 안식일 전 날(금요일)을 아무것도 안식일의 신성성을 손상시키지 않도록 하기 위하여 안식일을 위해 준비하는 날-예비일(막 15:42)-이라고 부른다. 가족들의 식사를 준비하는 사람들은 안식일의 거룩한 시간동안 저들도 수고에서 벗어나 쉴 수 있도록(출 16:23; 민 11:8참조) 이 날에 안식일을 위한 음식을 준비해야 한다. 안식일의 거룩한 시간이 다가올 때, 가족이나 신자의 무리들이 금요일 저녁 해지기 직전에 함께 모여 찬미하고 기도하며 하나님의 말씀을 읽으므로 그리스도의 성령을 환영받는 손님으로 초청하는 것은 좋은 일이다. 토요일 저녁 안식일이 끝나갈 무렵에는 계속되는 주일 동안 하나님의 임재와 인도하심을 구하는 예배에 참석함으로 유사한 방식으로 안식일을 마감해야 한다. 주께서는 안식일을 즐거운 날로 삼도록(사 58:13) 당신의 백성들을 초청하신다. 어떻게 그와 같이 할 수 있을까? 안식일의 주인이신 그리스도의 모본을 따를 때에만 그들은 참된 기쁨과 하나님께서 이 날에 저들을 위하여 마련하신 만족을 경험할 수 있다. 그리스도께서는 정규적으로 안식일에 예배를 드리셨으며 예배에 참석하고 종교적인 교훈들을 말씀해 주셨다(막 1:21, 3:1-4; 눅 4:16-27, 13:10). 그러나 그분께서는 예배만 드리신 것이 아니다. 그분께서는 다른 사람들과 교제하셨으며(막 1:29-31; 눅 14:1), 옥외에서 시간을 보내시고(막 2:23), 거룩한 자비로운 일을 행하며 다니셨다. 그분께서는 하실 수 있는 곳에서는 어디에서나 병자와 고통 당하는 자들을 고치셨다(막 1:21-31, 3:1-5; 눅 13:10-17, 14:2-4; 요 5:1-15, 9:1-14). 고통을 덜어주는 일로 비난을 받았을 때, 예수께서는 “안식일에 선을 행하는 것이 옳으니라”(마 12:12)고 대답하셨다. 그분의 치료 행위는 안식일을 범하거나 폐하는 것이 아니었다. 예수님의 행위는 영적 활력과 기쁨을 주기 위한 하나님의 방법인 안식일의 의미를 왜곡시킨 번거로운 규제들을 제거하였다.* 하나님께서는 인간의 영적 부요를 위하여 안식일을 고안하셨다. 하나님과의 교제를 진작시키는 활동들은 정당하나 그 같은 목적에서 벗어나게 하며 안식일을 공휴일화 시키는 활동들은 온당치 못하다.
인간은 매일 끝없는 외로움에 마음 상하며 세파에 흔들리는 존재다. 나의 이름을 부르고 등을 토닥이며 가끔 허그를 하는 그 많은 사람들로 매일 마음 따스할 것 같지만, 퇴근길 귀에 이어폰을 꽂는 나는 혼자다. 나의 이름을 살갑게 불러주는 이는 많지만 마음은 비어만 간다. 매일 열심과 성실을 다하지만, 현 상태를 유지할 뿐, 앞으로 나아갈 변화를 만들지 못한다. 그래서 일을 달성하고 나서도 칭찬과 격려는 없고 당연한 결과로 치부된다. 일상을 쫓아다니느라 숨이 가픈 우리는, 작은 기쁨으로 생활 건조를 조금씩 밀어내며 살고 있다. ‘평범한 삶’이니, 다시 말해서, 고난과 만나지 않는, 가능한 만나지 않는 ‘길’이니까 안정된 생활이라 할만 하다. 위험하지 않은 덕분에 성취의 열망도 없다. 하지만 빛이 나지 않는다 하여 그 ‘안정된’ 길을 걷는 데는 노력이 필요하지 않다는 의미는 아니다. 엄청난 노력이 필요하다. 같은 집안은 유사한 유전자를 가지고 있어, 일상 속에서 내리는 판단도 크게 다르지 않다. 유전자 내 사고방식도 포함되어 있는지는 잘 모르겠지만. 이렇게 비슷한 삶을 살더라도 각자의 마음 모양은 다르다. 그 다른 마음, 그 개별의 캡슐 속에 들어가서 우리는 가능한 안전하고 평범한 하루를 보낸다. 그 1인용 캡슐들이 모여 부딪히는 곳이 세상이다. 캡슐 속 생활은 외롭다. 충만함을 느낄 만큼 마음이 채워지는 일이 없으니 언제나 허하다. 나의 사랑이 아무리 지극하다 해도 상대도 마음이 벅차 터질 듯하지 않다. 언제나 다르고 언제나 부딪힌다. 말이 통하는 사람 만나기가 어렵다. SNS에서 만난, 마음에 드는 포스트에 덧글을 달아도 메아리는 없다. 페이스 북 빨간 풍선이 떠 있어 반가운 마음에 클릭을 하니, 내가 덧글을 단 포스트에 남도 덧글을 달았다는 소식이다. 동종의 반려와 어울리지 못하는 우리는 이종의 반려를 찾는다. 방울토마토는 신기하게도 물만 주어도 자란다. 내가 한 행위에 성장으로 답한다. 어느 정도 자라면, 화분으로 옮겨 키우면 된다고 한다. 커피를 마실 때 눈을 맞추고, 먼지를 닦고, 매일 아침 물을 준다. 정기적으로 햇살 아래 내놓는다. 가끔 대화도 한다. 한데, 집 안 데이트 이상은 어렵다. 골든리트리버가 마음에 든다. 그 순한 눈빛과 부드러운 갈색의, 더도 덜도 없는 몸매. 언제나 미소가 가득한 그 얼굴. 덕분에 운동도 할 수 있겠다. 집에 돌아오면 나와서 반겨 줄 것이다. 안으면 얼마나 따스할까? 처음 동물 병원에서 만났을 때의 그 다정함이란. 아침이면 내 손을 혀로 핥는다. 언제나 웃으며 나를 맞는다. 꼬리를 살랑거리며 나를 졸졸 따라다닌다. 밥을 주면 세상에서 가장 맛있다는 듯 먹는다. 살가운 스킨십으로 미소가 왕래하는 인사를 나누고 직장으로 향한다. 이런 모닝 미소를 지속하기 위해, 어쩔 수 없는 필요악이, 골든리트리버와 일과 시간 동안 헤어지는 것이다. 열심히 최선을 다해 일상을 쫓고, 중간중간 리트리버의 사진도 보며 최선을 다하는 하루를 보낸다. 녹초가 되어 현관을 연다. 꽤 늦은 시간인데, 내 발소리를 듣고 현관 앞에 꼬리를 흔들며 그 자리에서 맴돌며 나를 반긴다. 동종 반려는, 자신의 일상에 지쳐 잠들어 있다. 원망할 수 없이 그 사람도 노력하고 있다. 그러나 내 마음은 외롭다. 이 애니메이션은, 나의 마음을 위로하는 반려와의 관계에서 필요악인, ‘일과 시간 동안, 나와 헤어진' 나의 절친 이종 반려의 숨겨진 생활을 그린 모험 활극이다. 어디 가는 지도 모르지만, 자신에게 밥을 주는 고마운 사람이 하루 온종일 집에 돌아오지 않는다. 그 외로운 시간을 연속극에 마음 졸이고, 영화로 상상에 빠지며, 반죽기로 안마를 받는다. 심장도 안정을 취하는 별 탈 없는 생활에 하나의 사건이 일어난다. 이종 반려인 그녀가 유기 센터에서 내 친구라며 덩치 큰 녀석을 데려온 것이다. 영역 분쟁이 일어났다. 그 좁은 아파트 안이 강아지 때부터 살았던 세상의 전부였는데. 분쟁 속 집 밖으로 나오게 된 그의 앞에 자신의 영역보다 몇 백만 배 넓은 뉴욕 시티가 펼쳐진다. 심장이 쫄깃한 순간들이 쉴 새 없이 다가온다. 위험에 빠진 친구를 구하고, 분쟁 상대였던 동종 반려와 친구가 된, 그 스펙터클하고 어드벤처 가득한 하루가 지났다. 조금 성숙해진듯하다. 세상을 전보다 많이 안 듯하다. 진짜 세상이 어떤지 그 일면을 본 것 같다. 마음이 그만큼 넓어진 것 같다. 그럼에도 불구하고, 반려는 자신의 이종 반려를 마중하기 위해 현관 앞에 턱을 쳐들고 다시 앉는다. 인간만이 거주하던 도시에, 식물과 동물이 반입됐다. 거친 자연과 분리하여, 안락함과 안전함을 꾀하고, 원활하고 합리적인 생활이 가능하도록 자연 발생적 혹은 인위적으로 구성된 도시에 자연이 반입됐다 하겠다. 하지만 유입 자연은 인테리어 구성요소 이상의 의미를 갖지 못한다. 가구나 쇼파와 다른 점이라면 생각하고 움직이며 내 말에 동조하면서도, 잔소리를 하지 않는, 즉, 당연하고 옳은 말로 스트레스를 주지 않는 따스한 피가 흐르는 존재라는 것이다. 그럼에도 불구하고, 그들은 외롭다는 것이다. 나의 이종 반려들은 과연 무엇을 위한 생명들인가? 적어도, 무생물의 인테리어 구성요소와는 대우가 달라야 할 것이다. 생명이 있기 때문이다. 나의 동종 반려만큼의 애정 담긴 행동이 필요하다. 그러다보면, 나는 한 가지를 깨닫게 되지 않을까? 나의 동종 반려에게 나는 과연 얼마나 애정 담긴 행동을 했나? 필요악의 시간에 나의 이종 반려들이 자신의 동종 반려들과 함께 있을 공간이 있으면 좋겠다. 가성비가 좋아 부담이 되지 않을 수준이라면 더 좋겠다. 그러면 저녁에 서로 반갑게 만나 함께 지낼 수 있을 텐데.
[편집자주] 한 지붕 세 가족이 탄생했다. 코스모스는 지난 6일 서울 여의도에서 열린 비즈니스 밋업에서 ‘검증인’과 ‘암호화폐 지갑’, ‘BaaS‘(기업용 블록체인 서비스) 등 세 가족을 소개했다. 코스모스는 전 세계적으로 주목을 받고 있는 프로젝트 중 하나이다. 다양한 블록체인을 연결해 상호 운용성을 높이려는 ‘색다른’ 목적을 갖고 있기 때문이다. 이로 인해 ‘3세대 블록체인’ 또는 ‘블록체인의 인터넷’이라고 불린다. 블록인프레스는 이제 막 태동한 코스모스의 성장기를 미리 그려보기 위해 세 가족의 대표를 만나봤다. 세 번째 편은 보안과 네트워크 환경 개선을 목표로 하는 오딘 네트워크이다. 보안 업계의 숙원은 ‘디도스(DDos, 분산 서비스 거부 공격) 방어’이다. 디도스란 여러 곳에 분산된 공격자가 특정 시스템을 향해 동시에 패킷(데이터 전송 단위)을 쏴 해당 시스템을 마비시키는 공격이다. 수백 기가바이트의 패킷이 한 곳에 집중되면 과부화가 일어나 서비스가 중단된다. 고속도로에서의 병목현상을 생각하면 이해하기 쉽다. 여러 곳에서 동시에 공격해오는 디도스를 분산 방어하면 어떨까. 블록체인은 공격을 방어할 수 있는 노드가 분산돼 있다. 그렇다면 블록체인을 기반으로 디도스를 방어할 수 있지 않을까. 오딘 네트워크의 남현우 최고경영자(CEO)는 지난해 이 같은 아이디어를 떠올린 후 회사를 설립했다. 남 대표는 보안 인프라 관리를 대신해주는 기업용 블록체인 서비스(BaaS)를 제공한다. 1996년 대학원 졸업 후 20여 년 이상 정보보안 업계에서 일했다. 연구소장이나 최고기술책임자(CTO)로 근무하며 네트워크 관련 연구개발에 주력하다가 지난해 오딘 네트워크를 창립하게 됐다. 창업 계기는 디도스 방어였다. 수십만 개로 분산된 공격을 막을 방법은 분산 방어밖에 없다고 생각했지만, 이들을 막을 방어 노드를 확보할 뾰족한 수가 떠오르지 않았다. 그러다가 블록체인을 통해 노드를 확보할 수 있을 것이라는 생각에 이르게 됐다. 오딘 네트워크의 공동창업자인 이대승 최고운영책임자(COO)는 ‘후진국의 열악한 네트워크 환경을 개선할 수 있다면 젊은이들의 인생을 바꿀 수 있을 것’이라는 생각을 갖고 있었다. 이 역시 충분한 노드 확보가 관건이었는데, 블록체인 리워드 방식을 이용하면 후진국에도 저렴하게 네트워크를 구축할 수 있을 것이라 봤다. 이러한 생각을 모아 지난해 3월 회사를 설립하게 됐다. 대표적으로 분산 노드 간 데이터 교환을 효율적으로 만들어주는 네트워크 가속 기술과 개인 간(P2P) 통신 기술이 있다. 일반적으로 집에서 인터넷 사용 계약을 할 때, 1기가바이트나 500메가바이트 단위로 계약한다. 그러나 손실이 발생하기 때문에 보통 계약한 단위의 70~80%밖에 사용하지 못한다. 그러나 오딘이 갖고 있는 네트워크 가속 기술은 ‘전송 제어 프로토콜’(TCP)을 최적화해서 효율적으로 사용할 수 있게 한다. 유휴 인터넷 자원을 90%까지 쓸 수 있게 해주면 네트워크 환경이 훨씬 쾌적해진다. 여러 곳에 흩어져 있는 블록체인 노드를 분산 방어 네트워크로 활용한다면 디도스 같은 분산 공격을 효과적으로 막을 수 있을 것이라 생각했다. 예전에는 분산 방어 네트워크를 구현할 방법이 없었지만 블록체인을 활용하면 신뢰할 수 있는 사용자를 모르고 합당한 보상도 줄 수 있기 때문이다. 또 유휴 자원을 공유해주는 전 세계의 노드에게 가장 효율적으로 보상을 줄 수 있는 방법이 블록체인을 기반으로 전송 가능한 토큰이라고 봤다. 노드 간의 신뢰를 위한 P2P 통신을 하는 데도 블록체인이 활용될 수 있다. 기존에는 상태를 업데이트하고 자료를 주고받는 과정에서 주위 노드들에게 계속 물어봐야 했다. 하지만 블록체인 노드들의 신뢰성이나 상태를 올려두면 실시간으로 정보를 파악할 수 있어서 부담을 줄일 수 있다. 코스모스는 구조적으로 탈중앙거래소(DEX)를 만들거나 우리가 원하는 형태의 블록체인을 만들기가 편하게 설계되어 있다. 코스모스는 블록체인 코어 엔진인 ‘텐더민트’와 블록체인 제작 도구 모음인 ‘코스모스 SDK’가 있어 코스모스 네트워크상에서 간편하게 블록체인을 구축할 수 있다. 일종의 프라이빗 블록체인이라고 보면 된다. 이렇게 만들어진 블록체인을 나중에 코스모스 허브에 연결해 다른 블록체인과 상호호환시킬 수도 있다. 오딘 네트워크는 플랫폼 자체를 만드는 회사는 아니니까 어떤 플랫폼이든지 구조적으로 튼튼하고 좋으면 선택하지 않을 이유가 없다. 그런데 기술적으로나 우리의 사업구조로나 수십만 개의 노드를 블록체인에 얹어서 관리할 수 있는 자체 블록체인을 만들기에는 코스모스가 적절하다고 본다. 그래서 우리는 코스모스를 기반으로 ‘오딘 체인’을 만들었다. 현재 오딘 체인은 작동하고 있으며 텔레그램 기반 암호화폐 지갑인 루나그램도 우리의 오딘 체인 위에서 돌아가고 있다. 오딘 체인에 우리의 네트워크 보안 기술과 유휴 자원 공유 기술을 접목하면 시장을 개척할 수 있을 것이라 보았다. 사용자가 오딘 포트라는 기기를 인터넷에 연결해 오딘의 P2P네트워크에 접속하면 유휴 자원을 공유할 수 있다. 이를 우리가 모아 구축한 가상의 데이터는 콘텐츠 배달 네트워크(CDN)와 가상사설망(VPN), 그리고 디도스 방어 솔루션 등의 서비스에 이용된다. 또 네트워크에서 발생한 수익은 참여자들에게 배분된다. CDN을 예를 들면 유휴 자원을 유튜브나 넷플릭스 같은 범용망 콘텐츠 서비스(OTT) 기업에게 제공하는 방법이 있다. 인터넷으로 동영상 콘텐츠를 서비스하는 곳은 CDN이라는 서비스를 쓴다. 콘텐츠 업체가 동영상 상품을 사용자에게 배달하기 위해 직접 테라바이트 단위씩 인터넷에 가입하기엔 비용이 많이 든다. 그래서 여러 CDN 회사들에 아웃소싱을 준다. 오딘 네트워크는 유휴 인터넷 자원을 모아 CDN을 탈중앙화하면 훨씬 효율적인 서비스를 제공할 수 있다. 지금은 사용자들의 유휴 네트워크 자원을 오딘에서 취합해 필요한 회사들에 제공하는 형태로 가겠지만, 서비스가 자리를 잡으면 궁극적으로는 공급자와 수요자가 직접 연결될 수 있는 P2P 마켓플레이스를 만드는 것도 목표로 하고 있다. 토큰 이코노미에 대한 구체적인 그림은 그리지 않았지만 다양한 방법을 고려 중이다. 초기에는 현금과 같은 직접적인 보상 형태가 될 것이다. 추후에는 스테이블 코인으로 보상하거나 수익의 일부를 적립해 리워드 풀에서 토큰 개수에 따라 배분하는 방법도 있다. 궁극적으로는 P2P 마켓플레이스를 구축해 제공하고자 하는 네트워크 자원의 가격을 시장 수요에 따라 정하는 형태를 그리고 있다. 선릉 오딘 네트워크 본사에서 이대승 최고운영책임자(COO), 남현우 최고경영자(CEO), 지명근 전략파트너십 담당이 포즈를 취하고 있다. 쉽지 않다. 블록체인이라는 새로운 플랫폼 위에서 1년여간 서비스를 개발해보니 하나부터 열까지 구축하는 건 매우 복잡하고 어려운 일이라는 것을 깨달았다. 향후 한국에서도 블록체인 서비스를 하고 싶어하는 회사들이 많아지면 블록체인 인프라 구축과 운영 서비스에 대한 수요가 생겨날 것이다. 과거 클라우드 서비스가 등장할 당시 기존 회사들이 시스템을 클라우드로 옮기는 과정에서 서비스 구축과 운영을 도와주는 매니지드 서비스 공급자(MSP) 업체들이 생겨났다. 오딘은 코스모스 존을 운영하면서 프라이빗 센드(Private send)처럼 기업 간 거래(B2B) 서비스에 필요한 모듈을 개발하거나 개념증명(PoC)을 개발할 예정이다. 필요하다면 기업을 위해 코스모스 기반으로 별도 서버 및 보안 인프라도 대신 구축하고 운영해줄 예정이다. 오딘의 기술은 데이터 푸어와 같은 취약 계층이나 IT 인프라가 취약한 개발도상국에 기여할 수 있다. 회사 구성원 중에서는 소셜임팩트에 관심이 있어 B4GS(blockchain for good society)그룹을 운영하는 직원도 있고, 스팀 블록체인을 이용해 개발도상국에 기여할 수 있는 방안을 실험해보는 직원도 있다. 최근에는 ‘들꽃청소년세상’이라는 단체와 연계해 데이터 접근성이 취약한 이들에게 실질적인 도움을 주는 프로세스를 구축하고 있다. 오딘을 통해 사회에 의미를 전달할 수 있는 블록체인이란 무엇인지 보여드리고 싶다.
2021년 6월24일 최저임금위원회 5차 전체회의를 앞두고 한국경영자총협회(경총)는 “내년 최저임금을 (올해와 똑같이) 동결하지 않으면 코로나19로 인해 고사 직전에 있는 자영업이 폭망할 것”이라고 한다. 민주노총을 포함한 노동계는 “지금이라도 대통령의 ‘최저임금 대선 공약’(2020년 최저시급 1만원 달성)을 지키기 위해서 무조건 23.5% 인상이 필요하다”고 주장한다. 여전히 노사는 ‘동결’과 ‘최저임금 1만원’이라는 최저임금 틀에 갇혀 있다. 매년 최저임금 인상 결정을 앞둔 시기에 벌어지는 익숙한 풍경이다. 최저임금 결정 수준에 정해진 규칙은 없지만 이념 지향을 떠나 경제학자들이 일반적으로 인정하는 산식은 있다. 다음해 최저임금 인상률은 적어도 예상 경제성장률과 물가상승률을 반영해 논의를 시작하는 것이 일반적이다. 두 가지가 반영되지 않으면 최저임금 인상률은 사실상 비합리적으로 결정됐다고 말할 수 있기 때문이다. 이 기준에 따라 최근 한국은행이 발표한 내년도 경제성장률 4.0%, 예상 물가인상률 1.8%를 반영하면, 2022년 최저임금은 최소 5.8% 올려야 한다. 아마 이 정도 수준의 최저임금 인상을 말하는 순간, 보수 경제지들은 안 그래도 코로나19로 힘든 자영업자들이 장사를 접을 수밖에 없고 중소기업들은 인건비 부담이 늘어나 일자리를 줄인다고 주장할 게 분명하다. 지난 몇 년간 한국 사회의 여론을 압도했던 최저임금 인상에 따른 고용 축소와 자영업 몰락 영향은 과연 타당한 분석에 근거했는가? 법정 최저임금으로 만들어지는 불완전 경쟁 시장 아래 고용은 줄어들 수밖에 없다는 논리를 먼저 살펴보자. 최저임금 인상이 고용에 부정적 영향을 미친다는 인식은 주류 경제학자들은 물론 우리 사회의 통념에 가깝다. 비현실적 가설에 근거한 모델링 분석을 굳이 하지 않더라도 개별 기업 차원에서 보면 과도한 임금 인상은 총고용비용을 높여서 필요인력을 줄이게 할 가능성이 크다. 만약 최저임금 인상에 따른 고용 효과의 분석 범위를 특정 노동집단이나 업종에 한정하지 않으면 어떻게 될까. 총고용에 미치는 효과를 분석하거나, 가처분소득과 실질소비에 미치는 시차효과를 반영하면 부정적 일자리 영향은 반감될 것이다. 다음으로 최저임금의 가파른 인상으로 자영업자의 비용 부담이 늘어나고 수익성이 나빠져 가게 문을 닫을 위험에 빠진다는 주장을 검토해보자. 자본력이 약하고 저가 경쟁에 노출된 영세자영업계의 현실을 고려하면 급격한 최저임금 인상은 부담스러운 비용 상승 요인이다. 2018년 최저임금이 16.4% 올랐다. 저임금 노동자가 주로 일하는 도소매·유통업, 음식·숙박 개인서비스업, 그리고 아르바이트 일자리가 몰려 있는 영세자영업계는 불만이 폭발할 수밖에 없었다. 다만 자영업자의 어려움이 인건비 문제인지, 부진한 경기 탓인지는 구분해서 봐야 한다. 어쨌든 문재인 정부는 30명 미만 사업장에 사실상 최저임금 인상 상당 부분을 보전해주기 위해 3조원 이상의 일자리안정자금을 투입했다. 더욱이 현금성 지원은 일회성에 그치지 않았다. 이후 매년 약 80만 개 소규모 사업장과 자영업자에게 그 혜택이 돌아갔다. 그러나 경기가 악화하면서 일자리안정자금의 효과는 반감됐다. 저소득 자영업자의 상황은 더 나빠졌다. 통계청 자료에 따르면 2017년 2분기와 2019년 2분기를 비교했더니 소득 1분위에 해당하는 ‘근로자 외 가구’의 사업소득은 54.9%, 소득 2분위의 사업소득은 22.7%나 줄었다. 이뿐만이 아니다. 문재인 정부 집권 이후 근로자 외 가구의 가처분소득도 저소득층일수록 감소 폭이 더 크다. 특히 영세자영업자가 주로 포함되는 소득 1분위와 2분위 근로자 외 가구의 가처분소득 감소율은 2년 새 각각 -21.5%, -16.1%를 나타낸다. 코로나19 이전 시기에 이미 자영업, 특히 영세자영업계는 구조적으로 수익성 위기에 빠져 있었다. 2019년 당시 서울 지역 30평 규모 가게 또는 사무실의 임대료가 무려 월 547만원에 이르고, 생계형 자영업자가 감당해야 하는 대출이자 등 금융비용은 총수익의 20~30%였다. 최저임금 상승이 인건비 증가로 이어져 고용원이 있는 자영업자를 힘들게 한 것은 사실이지만, 저임금 노동자의 가구소득과 소비를 증가시켜 고용원이 없는 1인 자영업자의 처분가능소득을 늘리기도 했다. 최근 최저임금 인상이 자영업자의 도산과 폐업을 가속했다는 주장을 반박하는 실증연구 결과가 발표됐다. 2021년 5월28일 한국지역사회학회 춘계학술대회에서 문영만 박사(부경대 고용인적자원개발연구소 연구위원)가 발표한 논문을 보면, 2018년 최저임금 인상에 따라 고용원이 있는 자영업자 수는 2017년 이전 5년 평균치보다 3.4% 늘었지만, 1인 자영업자는 0.5% 줄었다. 그리고 최저임금 인상으로 자영업자에서 비경제활동인구(일할 능력이 있으나 취업할 의사가 없는 학생·전업주부 등)와 실업자로 이동한 비율을 나타내는 폐업률은 2017년 이전 5년 평균치보다 각각 3.6%, 0.4% 줄었다. 따라서 가장 가파르게 오른 2018년 최저임금이 자영업자의 폐업률을 증가시켰다는 주장은 실증적 근거가 부족하다. 올해 최저임금위원회가 뻔한 논리로 핑퐁게임을 반복하는 것은 안타까운 일이다. 2021년 최저임금위원회는 인상률 절대치를 두고 노사가 벌이는 싸움판이 돼서는 안 된다. 코로나19 이후 본격적인 경기회복기에 들어서는 현시점에서 가처분소득과 실질소비의 증가가 내수 진작과 일자리 창출로 이어질 수 있는 가장 효과적인 최저임금 인상 방법을 찾아야 한다.
여러분 '적하 효과'라는 말을 알고 계십니까? 경제 분야에서 '적하 효과'란 물이 위에서 아래로 흐르듯 부유층, 지주 등의 투자나 소비가 늘어남으로써 자연스럽게 저소득층에게 효과가 미쳐 저소득층의 소득도 나아지게 되는 효과를 말합니다. 즉, 부유층의 경제활동을 촉진시킴으로써 전체의 부가 증대되고, 모두가 경제부양의 효과를 얻을 수 있는 현상이라고 할 수 있습니다. 다른 비유로는 그릇에 물을 붓는 것을 들 수 있습니다. 그릇에 물이 가득찬다면 물은 넘쳐서 아래로 흘러 내리겠죠. 그리고, 자유 시장 경제 아래에 '적하 효과'를 적극적으로 사용하여 경제를 개선할 수 있다는 주장이 '낙수 이론'입니다. 이 이론은 국가의 부를 늘리는 데 초점을 두고 있습니다. 또한 분배보다 성장, 형평성보다 효율성을 중시하는 이론이라고 합니다. 떨어지는 물이 있으면 분수처럼 솟아오르는 물도 있겠죠? 낙수 이론에 반대되는 개념은 바로 '분수 효과(fountain effect, trickle-up effect)'입니다. 보통 분수를 떠올리면 솟아오르는 물줄기를 떠올리실 겁니다. 경제 용어로써의 의미도 비슷합니다. '분수 효과'는 부유층, 지주 계층이 납부할 세금을 늘리고, 이로 인해 마련한 재정을 저소득층의 복지나 경제 부양 등 직접적으로 투자함으로써 저소득층으로부터 소비 증가를 유도해 경제를 개선하는 것을 말합니다. '낙수 이론'이든 '분수 효과'든 궁극적으로 국가의 경제를 개선하려는 목적이 있습니다. 하지만 각기 방향성이 다르고, 적극적으로 움직여야 할 주체 또한 다르지요. 지향하는 방향이 극명히 다른 만큼 한가지 방법만 고수하는 것은 부유층, 저소득층의 동반 성장을 이끌어내기 어려울 것입니다. 적절한 조화로 경제적 선순환을 이끌어 내야 할 것입니다. 그럼 지금부터 우리나라가 지금까지 고수해 온 '낙수 이론'의 효과에 대해 알아보겠습니다. 분명 우리나라는 낙수 이론으로 인한 혜택을 누렸던 나라였습니다. '한강의 기적'이 일어나던 시절, 국가와 대기업의 주도 아래 경제 성장을 이뤄냈고, 경제의 규모가 커짐에 따라 자연스레 우리나라 국민들의 생활수준이 높아졌죠. 고도의 성장, 갖춰진 사회 간접자본 등 모든 국민들이 혜택을 누릴 수 있었습니다. 하지만 지금은 어떤가요? 윗물이 아랫물로 흘러내리지 않고 계속 고여있습니다. 그이유는 IMF로 인한 유동성 위기를 겪은 이후, 대기업은 투자에 소극적인 자세를 취하고, 해외 투자에 비해 국내 투자량은 줄어들었기 때문입니다. 우리나라의 성장 동력은 예전도 지금도 '수출'입니다. 헌데 우리나라 기업들의 생산 공장은 국내 보단 해외에서 운영하는 경우가 많죠. 게다가 국내보다 해외 투자를 선호하는 경향을 보이면서 대기업이 호황을 누려도 이 혜택이 아래 계층으로 흘러 내려오지 못하고 있습니다. 예전과 같은 효과를 더이상 기대하기 어려운 것입니다. 2015년, OECD에서 우리나라의 경제 성장에 대한 보고서를 발표한 적이 있었습니다. "더이상 대기업의 적하 효과는 기대할 수 없다. 중소기업 규제 완화, 서비스산업 선진화 시급." 더불어 대기업과 중소기업, 수도권과 지방 등에서 생산성 격차가 심화되고 있으며, 이들이 한국 경제의 발목을 잡고 있다는 것입니다. 또한 노동개혁을 통해 정규직과 비정규직의 격차를 해소해야 한다고 전했습니다. 우리나라의 현재 문제 상황을 명쾌하게 짚고 있는 것입니다. 동년, IMF에서는 더 나아가 '낙수 이론은 완전히 틀린 논리'라는 보고서를 발표했었습니다. 150여 곳의 국가의 사례를 분석한 결과, 상위 20%의 부가 1% 증가할 수록 5년 이후의 경제성장률은 0.08% 감소하지만, 반대로 하위 20%의 부가 1% 증가할 수록 같은 기간 동안 0.38% 증가한다는 것이었죠. 낙수이론. 분명 많은 개도국들은 이로 인한 성장을 이루고 있으며 우리나라도 그런 에 힘입어 한강의 기적을 이루었습니다. 그리고 부작용으로 인해 소득의 양극화 등 여러 문제를 낳았습니다. 또한, 낙수 이론의 실현을 위해 정부는 기업에 세금 공제를 비롯한 여러 혜택을 제공했으나, 이 이론에 따라 투자를 통해 자금을 풀지는 않고 사내 유보금의 형태로 묶어두고 있죠. 가지지 못한 사람들은 가질 수 있는 기회를 잡기 힘들어 어려움을 겪게 되고, 서로가 점점 소비를 기피하게 되어 경제가 경직될 수 있습니다. 하지만 지금도 '낙수 이론'를 기조로 삼고 경제정책을 펴고자 하는 사람들이 있습니다. OECD와 IMF에서 비관적인 입장을 표했음에도 말이죠. 가진자들을 더 배불리는 정책이 아닌, 정말 경제의 선순환을 추구하는 경제정책이 필요할 때라고 생각합니다. 아름다운 분수는 물이 솟아오르고 떨어지는 모습의 조화를 통해 아름다움을 표현합니다. 적절한 낙수효고와 분수효과의 조화로움이 경제의 선순환을 만들고, 국가의 경제를 건강하게 만들 것입니다.
요즘 전자 제품들의 트랜드를 살펴보면 심플과 슬림함으로 축약 할 수 있습니다. 이렇게 된 원인에는 아마도 사람들이 가지고 다니는 제품들의 수가 많아진 탓이 크지 않을까요. 핸드폰, MP3, 디지털 카메라, PMP, 노트북, 전자사전, PDA 등 이것들을 전부다 동시에 들고 다니진 않더라도 부분적으로 2~3 개 씩은 가지고 다녀본 경험이 누구나 있을 겁니다. '넓어지는 것은 용서해도 두꺼운 것은 용서 할 수 없다'는 말까지 나올 정도로 많은 제품들이 점점 슬림해지고 있습니다. 이러다가 제품들이 쉽게 부러지는 사고가 여기저기서 발생하는 날이 오는 것은 아닐지 걱정하는 것은 너무 이른 생각일까요. 모델 명에서도 알수 있듯이 K3 는 K 시리즈인 K5 라인에 서 있습니다. Menu UI 나 Control Interface 만 보더라도 K5 와 같은 부품, 유사한 금형을 이용한 제품임을 손쉽게 발견 할 수 있습니다. K5 가 보여주었던 묵직함이나 기발함은 빠졌지만 그래도 사용자의 의견을 충실히 반영했다고 볼 수 있습니다. 자 그럼 본격적으로 K3 의 세계로 들어가 여행을 떠나볼까요. K3 는 6.95mm 라는 슬림함과 50g 이라는 가벼움을 가지고 있습니다. 106g 이었던 K5 형에 비하면 절반가량 다이어트를 한 셈이지요. 그만큼의 무게가 스피커의 무게였다는 소리도 됩니다. K3 에는 스피커가 빠져있습니다. 이미 MP3 업계에는 슬림함의 대표주자로 자리잡은 제품이 있기에 슬림이라는 것이 신선하지만은 않지만 K3 는 타 제품들이 가지고 있지 않은 또다른 색깔을 품고 있습니다. 비교대상으로 가장 먼저 올려 본 것은 K5 가 아닌 T9 입니다. 포시셔닝은 확연히 다르지만 슬림하다는 점에서 비슷하면서도 다른점도 많이 발견되어 도마위에 올려보았습니다. 먼저 정면의 모습은 이렇습니다. 가장 먼저 눈에 들어오는 것이 화면입니다. 스펙을 살펴보니 K3 는 1.8" Full Color OLED 를 사용하였고, T9 은 1.8" TFT LCD 를 사용하였습니다. 이렇게 설명하니 알아 들을 수가 없습니다. 사용자가 이것의 차이점까지 알아야 할 필요는 없겠지만, 아는 것이 힘이라는 생각으로 사용자 입장에서 간략하게 장단점을 이야기 하고 넘어가도록 하곘습니다. - LCD는 화면을 보는 방향에 따라 색이 다르게 보입니다. 또 LCD 특성상 백라이트에서 나오는 빛이 액정에 투과돼서 나오는 빛을 보는 것이기 때문에 햇빛이 비치는 곳과 같이 밝은 곳에서는 잘 보이지 않습니다. - 반면 OLED는 자체 발광이기 때문에 밝은 곳에서도 보이고, 방향을 타지 않아 모든 방향에서 보더라도 동일한 색상을 볼 수 있습니다. 하지만 전류의 양으로 밝기를 조절하기 때문에 밝은 빛을 내려면 전류 소모가 많습니다. 또 수명이 LCD만큼 길지 않은 것이 최대 단점으로 꼽힙니다. MP3 를 볼 때 그렇게 방향까지 돌리면서 볼일이 있느냐 하는 것, 하지만 햇빛 아래서는 볼일이 많이 있다는점, 또 오늘 산 MP3 를 얼마만큼 오래 쓸 것인가도 생각해 보아야 할 것입니다. 슬림함으로 따지자면 앞서 밝혔듯이 K3 가 6.95mm 이고 T9 은 11 mm 입니다. 잘만하면 T9의 의 거의 2 분의 1 가량이 될 수 도 있겠단 생각을 하였습니다. 아시다 싶이 이런 얇은 제품들은 뒤틀림도 많고 부러짐 등을 방지하기 위해 버팀목이 되는 프레임이 들어가야하기 때문에 이러한 것들을 이렇게 얇은 기기에 넣었다는 점에 대해서 개발자 분들에게 경의를 표합니다. 두 제품 모두 충전이나 데이터 전송을 위해 표준 24 핀을 사용하기 때문에 편리하다는 장점이 있습니다. 아래부분에 표준 24 핀 연결 포트가 자리잡고 있습니다. 제품의 윗 부분을 보면 T9 는 마이크 단자와 목걸이 단자가 있어 녹음 기능을 지원하고 있다는 것을 알수 있고 반면 K3 의 경우에는 위 아래 어디에도 마이크 단자가 없어 녹음 기능이 없다는 점을 발견할 수 있습니다. 여기서 우리가 주목해야 할 점은 이어폰 단자의 위치입니다. 지금까지의 MP3 들은 이어폰을 꼽고 목에 걸었을때 본체 모습이 정방향을 향하고 있어 사용자인 내가 아닌, 나를 바라보는 다른 이들이 보았을 때 좋은 모습이었다. 반면 K3 의 경우 이어폰 단자가 아래쪽에 위치하고 있어 사용자가 목에 걸고 손에 쥐었을때 선이 걸리지 않고 사용하기 편리한 동선이 나온다는 것을 알 수 있습니다. K5 에 있던 스피커는 어디로 갔는가 하는 걱정은 붙들어 매셔도 됩니다. 별도 구매이긴 하지만 찰탁식 스피커가 준비되어 있고 게다가 이 스피커에는 추가배터리 기능까지 포함하고 있어 여행용 액세서리로 탁월한 선택이 될것 같습니다.
소리꾼의 구슬픈 노래와 피리 부는 사람의 타는 듯한 소리가 그날의 침묵을 깨웠다. 예수님이 나인 마을로 들어서셨을 때 그곳에는 죽음의 기운이 감돌았다. 의사 누가는 그곳을 ‘성읍’(눅 7:11)이라고 불렀지만, 실상은 거친 돌에 평평한 나무 지붕을 얹은 초라한 건물이 모여 있는 갈릴리인의 주거지였을 것이다. 가버나움에서 남서쪽으로 약 32킬로미터, 나사렛에서 남동쪽으로 10킬로미터 떨어진 곳에 있는 나인에 살았던 사람들은 유대 사회의 엘리트 계층이 아니었다. 서기 1세기 팔레스타인에 살았던 숱한 사람처럼 그들은 생계를 유지하기 위해 고군분투했고 사악한 로마 지배자에게 짓눌리는 일이 많았다. 나인에는 희망이 존재하지 않았다. 예수님의 지상 사역에는 한 가지 특징이 있다. 우주와 은하계를 존재하도록 하신 살아 있는 말씀인 하나님께서 우리 중의 한 사람이 되셨다는 것이다. 30여 년이 지난 후 예수님은 주변 사람들이 매일 겪는 고통을 이해했다. 그분은 나사렛 목수의 집에서 일하면서 그런 고통을 함께 나누었다. 이제 자신이 구원할 이들의 슬픔과 고통을 함께하고 계셨다. 예수님이 나인에 홀로 들어오지 않았다고 누가는 말한다. 병자를 치유하고 전에 없던 방식으로 말씀을 가르치시는 것을 목격한 제자와 허다한 무리가 그분을 따랐다. 그들은 그 마을을 떠나 나인의 묘지로 가는 꽤 큰 장례 행렬을 만났다(눅 7:11~12). 죽은 사람은 당일에 묻히는 것이 당시 유대 장례식의 관례였다. 시신에 향유를 붓고 수의로 싸서 판자 위에 얹은 다음 성읍 외곽에 있는 굴이나 묘지로 옮겼다. 보통 가족 구성원은 30일 동안 곡을 했다. 그러나 죽음은 정상적인 것이 아니다. 죽음은 지구 행성 통치를 주장하는 사탄의 방식이다. 죽음에 직면할 때마다, 벗어나고 싶을 만큼 악하고 타락한 세상에 살고 있음을 우리는 깨닫는다. 우리의 눈물은 사랑하는 사람의 눈을 마지막으로 감길 때 느끼는 고통과 상실을 보여 준다. 나인에 오기 전에 예수님은 죽음의 황망함과 슬픔을 이미 경험하신 게 분명하다. 애굽에서 돌아온 이후에는 복음서에 그 이름이 언급되어 있지 않는 점으로 미루어 요셉은 일찍 죽었을지도 모른다.1 나인이 나사렛과 가깝다는 점을 고려해 보면 예수님이 고인과 그의 가족을 아셨을 수도 있다. 죽음과 상실에 익숙했더라도 예수님은 그러한 상실을 경험하고 있는 자들의 슬픔에 매정하지 않으셨다. 창조주께서는 자신의 피조물이 겪는 고통에 무감각할 수가 없다. 장례 행렬을 만났을 때 예수님은 세 단계로 응했다고 누가는 기록한다. 예수님은 보셨고, 불쌍히 여기셨고, 말씀하셨다(13절). 우리도 슬피 울고 있는 과부에게 ‘울지 말라’고 하신 것을 어떻게 받아들여야 할까? 말은 쉽다. 예수님의 말씀에 사람들은 어리둥절했을 것이다. 죽음 앞에서 우리는 모두 슬피 운다(예수님도 그랬다. 요 11:35 참조). 하지만 예수님은 말뿐 아니라 행동하시는 분이다. 시체가 옮겨질 예수님이 관으로 다가가시자 사람들은 숨을 멈춘다. 그분이 “그 어미의 독자”인 그 청년을 만지자 모든 것이 중단된다(눅 7:12). 모세의 법에서는 시체 만지는 것을 금했다. 부정하기 때문이다(신 19:11, 16). 시체를 만진 자는 하나님 앞에 나올 수 없었다. 만진 것만이 아니다. 예수님은 권세와 확신으로 말씀하신다. “청년아 내가 네게 말하노니 일어나라”(눅 7:14). 순간 누구도 감히 숨을 쉬거나 소리를 낼 수 없는 것처럼 보인다. 예수님의 명령 후에 감도는 침묵을 나는 상상해 본다. 그리고 사건이 발생한다. 처음에는 잘 모르게 그러나 곧 분명하게. 예수님의 음악 같은 목소리는 죽은 자에게 생명을 준다. “빛이 있으라”고 말한 음성은 장례 행렬을 뒤덮고 있던 짙은 어둠 속으로 빛이 파고들게 한다. 그 청년은 몸을 일으켜 앉아서 말하기 시작한다. 예수님은 그를 관에서 내려 주고 울고 있는 그의 어머니에게로 이끄신다. 기쁨의 포옹이나 큰 찬양은 기록되어 있지 않다. 누가의 짧은 이야기는 우리에게 상세한 내용을 알려 주진 않지만 철저한 불가능이 분명하게 성취된 순간에 우리는 하나님을 느낄 수 있다. 하나님이 죽음을 대면하실 때 죽음은 언제나 물러설 수밖에 없다. 하나님은 상실과 고통을 보시고 우리의 마음에 ‘울지 말라’고 속삭이신다. 무리는 이 기적을 목격하고 놀란다. 지켜보는 이들의 마음에 경외심과 두려움이 가득 찬다. 이 경외심으로 하나님께 영광을 돌린다. 위대한 선지자가 그들 가운데 일어났고 하나님께서 자기 백성을 돌아보셨다고 모두 느낀다(16절). 여기서 위대한 선지자란 사랑하는 자녀를 어머니에게 돌려준 구약의 두 선지자 엘리야와 엘리사를 가리킨다(왕상 17:21~23; 왕하 4:31~35). 두 번째 깨달음은 진리에 가깝다. 비록 하나님이 잠깐 들른 게 아니라 영원히 헌신하셨다는 사실을 그들이 온전히 깨닫지 못했을지라도 말이다. 예수님은 이 땅에서 짧은 사역 기간 동안 죽은 사람을 한 명 이상 살리셨다. 이 기적은 어둠을 이긴 그분의 능력을 가시적으로 보여 주는 예증이다. 그 기적들은 말씀이 곧 생명인 창조주를 소개한다. 그 사건들 속에서는 중요한 신학적 진술뿐 아니라 승리하시는 하나님, 우리의 고통을 느끼시는 하나님이 드러난다. 이 이야기에 대한 엘렌 화잇의 주석을 나는 좋아한다. “나인 성문에서 슬퍼하는 어머니 곁에 서 계시던 그분께서는 관 곁에서 슬퍼하는 모든 애곡하는 자를 주목하신다. 그분은 우리의 슬픔에 동정을 느끼신다. 지난날 사랑하고 불쌍히 여기던 그분의 마음은 변함이 없는 온유한 마음이다. 죽은 자를 살리신 그분의 말씀은 나인성의 청년에게 말씀하실 때와 같이 오늘날에도 효험이 있다. ‘하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니’(마 28:18)라고 예수님이 말씀하신다. 그 능력은 세월의 흐름으로 감소되지도, 넘치는 은혜의 끊임없는 활동으로 고갈되지도 않았다. 당신을 믿는 모든 사람에게 그분은 여전히 살아 계신 구주이시다”(소망, 319). 모든 슬퍼하는 어머니, 아버지와 함께 하나님은 슬퍼하신다. 그분은 슬피 우는 모든 남편 혹은 아내와 함께 우신다. 죽음으로 인한 상실감을 경험하고 있는 모든 형제자매와 삼촌, 고모, 할아버지 혹은 할머니의 아픈 마음을 하나님은 잘 아신다. 그리고 불가능한 일을 준비하신다. 부활의 아침에 태어난 영원한 생명이 그분께는 그렇게 큰일이 아니다. 나인의 입구에서 큰 소리로 찬양하는 그 어머니에게 물어보라. 마르다와 마리아가 나사로를 끌어안으면서 하는 말을 들어보라. 부활의 날이 오고 있다. 그 날이 목전에 와 있다. “다시 사망이 없고”(계 21:4) 눈물과 슬픔이 그저 희미한 기억으로 남을 때를 마음에 그려 보라.
스위스가 2006 월드컵에서 G조 1위로 16강에 올라갈 가능성이 높다. 그런 스위스가 호기심인지, 자신감인지, 음모인지 2005 청소년월드컵에서 스위스의 어린 용병을 상대로 그라운드를 누볐던 박주영에게 관심을 보이고 있다. striker) 역할을 맡을 듯하다. 박주영은 평가전에서 이천수와 교체되는 수가 많았지만, 측면 돌파 능력이나 수비 가담 능력이 토털 축구의 신봉자 안복환의 기대 수준에 못 미쳐 붙박이 선수가 되지 못했다. 입이 무거운 안복환이 지휘봉을 쥐고 있는 한, 3-4-3, 또는 4-3-3 어디에도 박주영이 주전으로 뛰기 힘들다. 태극전사의 고질병 중에서 선천적인 요소는 체격과 체력이다. 다행히 체격은 30년에 걸친 세계최고의 경제성장률로 온 국민이 배부르게 먹게 되자 급격히 향상되었다. 거기에 프로 축구의 정착과 히딩크(희동구)의 담금질로 덩치에 걸맞는 체력도 갖추게 되었다. 탁월한 투지에 마지막까지 포기하지 않는 끈기가 덧보태지면서 체력은 세계정상급으로 올라섰다. 이 체격과 체력을 바탕으로 전 선수가 상대보다 한 발씩 더 뛰어 부족한 기량을 협력수비와 파상공격으로 조직력을 극대화하여 웬간해선 잘 지지 않는 팀으로 변모했다. 마지막으로 한국인 특유의 신바람이 더해지자, 아무리 생각해도 꿈만 같은 일이 벌어졌다. 단숨에 월드컵 4강으로 우뚝 섰던 것이다. 2002 월드컵에서 휘날리는 태극기를 향해 꽃을 뿌린 팀과 막 울려 퍼지려던 애국가에 소금을 뿌린 팀들을 한 번 살펴볼 필요가 있다. 폴란드, 포르투갈, 스페인, 이태리--이들은 한국을 막 사춘기에 접어든 개나 하룻강아지 취급했지만, 하나하나 그라운드에 통한의 눈물을 뿌려야 했다. 폴란드는 체격 조건이 한국보다 나았다. 그러나 오랜 공산독재와 배고픔에서 벗어난 지 얼마 되지 않아 그들의 체력은 한국보다 떨어졌다. 그리고 나머지 지중해연안 국가들은 라틴계열로 한국보다 체격이든 체력이든 나을 게 없었다. 기량이 한두 수 떨어지는 건 틀림없었지만, 혹독한 훈련으로 뛰고 또 뛰어도 지치지 않고, 희동구식 과학적 전술로 기회를 만들고 또 만들다가 마침표를 콕 찍고 상대에겐 무수한 쉼표만 허용하는 것으로 희동구의 어퍼컷 신호에 맞춰 5천만이 태극기를 휘날리며 애국가를 열창했던 것이다. 2006 월드컵에서 프랑스에 극적으로 비긴 것도 선수들의 피부 색깔이 많이 달라지긴 했지만, 그들이 기본적으로 지중해 연안 국가군에 든다는 점을 간과할 수 없다. 라인강만 건너고 알프스만 넘으면 풍경은 싹 달라진다. 거기엔 덩치가 지구상에서 제일 큰 게르만족이 살고 있다. 2002 월드컵에서 한국은 ‘옛 영광’으로 그라운드를 호령하던 독일의 전차군단에겐 맥도 추지 못했다. 그들의 월등한 체격과 체력, 그리고 한국 이상의 조직력, 한국보다 여전히 한 수 위인 기량 등에서 도저히 어떻게 해 볼 수가 없었던 것이다. 결과는 1:0이었지만, 그것은 숫자였을 뿐 사실상 완패였다. 4강에서 맞붙은 터키는 우리와 같은 우랄 알타이계이지만, 그들은 혼혈이라 거의 서구화되었다. 체격조건이나 체력이 우리보다 나았던 것이다. 그리고 그들은 50년대 공포의 대왕 헝가리처럼 같은 우랄 알타이 계통으로 유라시아 초원을 말 타고 달리던 호쾌한 속도전을 펼쳤다. 거기에 유럽의 프로축구를 초토화시키기 일보 직전까지 갔던 막강 화력을 보유하고 있었다. 한국의 또 다른 약점은 기량과 유연성 부족이다. 남미는 체격이나 체력, 조직력 어느 것 하나 유럽에 상대가 안 된다. 그러나 그들에게는 시간과 공간을 절묘하게 이용하는 기량과 유연성이 있다. 이로써 그들은 유럽과 사이좋게 세계축구계를 양분하고 있다. 한국이 남미 축구와 맞붙으면 실속 없이 열심히 뛰어다니기만 한다. 그들이 다람쥐 같은가 하면 이리 같고 여우 같은가 하면 미꾸라지 같기 때문이다. 한국에 갑자기 박주영이 나타났다. 브라질로 축구 유학을 떠나 익힌 그의 기량과 유연성은 군계일학이었다. 거기에 독일의 전설적 골 게터 뮐러를 연상시키는 영리함까지 갖췄다. 호들갑스럽게 일제히 겨우 스무 살의 박주영에게 축구 천재라는 별명을 붙였다. 문제는 이내 조용히 다가왔다. 대한축구협회는 번갈아 청소년대표 팀과 월드컵대표 팀으로 그를 불러들여 그에게 해결사 역할을 맡겼던 것이다. 놀랍게도 양쪽을 오가며 승승장구! 그러나 그는 역시 뼈와 살을 가진 인간이었다. 결정적인 순간, 축구 천재는 스위스와의 대전에서 체력이 고갈되어 허둥댔다. 그에게 쏠리던 카메라의 줌은 사라지고, 그에게 몰려들던 유럽 스카우터의 발길은 뚝 끊겼다. 이 때 그를 유심히 본 사람이 핌 베어벡, 희동구의 조련사이자 안복환의 조련사였다. --별 것 아니네! 알프스 치즈로 다져진 십자가 전사의 덩치를 김치와 고추장으로 젖 먹던 힘을 끌어올리는 태극 전사의 깡다구가 당해내는 것은 무리다. 방패도 방패지만, 창이 너무 무디다. 다행히 여기 한 때 부상에 시달리다가 제2의 이동국이 되지 않고 체력과 승부욕을 회복한 박주영이 있다. 그 뒤에는 주몽의 화살을 들고 게르만족 숲을 헤집고 다닌 박지성과 이영표가 있다. 설기현과 안정환도 있다. 충분히 해 볼 만하다. OP(관측소)에는 망원경으로 지켜보는, 치밀하고 냉혹한 안복환이 손가락 호루라기를 입에 대고 호시탐탐 기회를 엿보고 있다. 기량과 유연성은 수준급이지만, 사기 저하와 훈련 부족으로 조직력이 와해된 아프리카의 토고에 역전승한 것은 장하나 한국은 몰라도 세계를 열광의 도가니로 몰아넣을 만한 일은 아니다. 같은 아프리카 팀이라도 가나처럼 기량과 유연성에 조직력을 갖춘 팀에게는 태극 전사는 헛발질하기 일쑤다. 태극전사의 수준은 아직 이 정도이다. 그러나 냉정히 자신의 약점을 파악하고 자신의 강점을 살리면, 슬쩍 부딪쳐도 상대가 나동그라지는 통뼈에 반 수 위의 기량과 냉철한 머리 그리고 만만찮은 조직력을 갖췄지만, 유연성과 융통성이 떨어지는 알프스의 용병들이 요들송을 부르며 고향 앞으로 돌아가게 만들 수가 있다. 그러면 5천만이 일제히 동방의 새벽을 깨우리라. 대한민국!
정부가 오는 2050년까지 국내 수소 수요 100%를 청정수소(그린·블루수소)로 공급하겠다고 밝혔다. 이를 위해 수소 생산과 공급 인프라를 확충하고, 발전과 모빌리티(차량 등) 분야 수소 사용도 강화한다. 26일 김부겸 국무총리 주재로 열린 ‘제4차 수소경제위원회’에서 ‘제1차 수소 경제 이행 기본계획’을 발표했다. 지난 2월 수소법을 시행한 이후 첫 법정 기본계획이다. 이날 위원회엔 산업통상자원부·기획재정부·과학기술정보통신부·환경부·국토교통부·해양수산부·중소벤처기업부가 참여했다. 산업부는 2050년 최종에너지 소비의 33%, 발전량의 23.8%를 수소가 차지할 것을 내다봤다. 정부 계획대로라면 현재 에너지 중 가장 많이 쓰는 석유(지난해 기준 49.3%)를 제치고 2050년 수소가 최대 단일 에너지원으로 자리 잡는다. 성공적인 수소 공급을 위해 정부는 이번 계획에 ▶국내·외 청정수소 생산 ▶인프라 구축 ▶일상 수소 활용 ▶생태계 기반 강화 등 4대 추진전략과 이를 실행하기 위한 15개 과제를 담았다. 가장 중점을 둔 것은 ‘청정수소’의 생산이다. 수소는 만드는 과정에서 발생하는 탄소 배출이 많은 순으로 ▶그레이 ▶블루 ▶그린 수소로 구분한다. 탄소 저감을 위해서는 최소 블루수소 이상의 청정수소를 사용해야 한다. 정부는 우선 2050년 연간 2790만t 수소 수요를 100% 청정수소(그린·블루수소)로 공급한다는 목표를 잡았다. 청정수소 자급률도 60% 이상으로 끌어올린다. 이를 위해 청정수소 약 20%를 국내에서 생산하고, 40%는 해외에서 국내 기업이 투자하거나 확보한 기술로 만들어 들여올 계획이다. 구체적으로 그린 수소 국내 생산을 위해 수전해 기술 확보하고 대규모 생산 기반도 구축한다. 그린 수소 생산 단가도 2050년 ㎏당 2500원으로 낮춰 경제성을 확보하겠다는 목표다. 또 탄소포집저장기술(CCS)을 개발해 블루수소를 2030년 75만t, 2050년 200만t 생산할 계획이다. 이를 위해 동해 가스전 실증 등 탄소저장소를 2030년까지 9억t 확보한다. 국내 자본·기술 활용한 해외 재생에너지·수소 생산 프로젝트 추진해 2050년 40개 수소 공급망도 확보한다. 또 수소 수급을 원활히 하기 위해 수소 비축기지(2030년)와 국제거래소를 설립하고 청정수소 인증제와 원산지 검증 체계도 구축한다. 다만 전문가들은 수소 생산을 확충하기 위해선 비용 문제부터 우선 해결해야 한다고 지적한다. 유승훈 서울과기대 에너지정책학과 교수는 “그린수소 생산을 위해 쓰는 전기는 결국 신재생에너지로 만들어야 하는데, 유럽 등 다른 나라에 비해서 한국은 아직 신재생에너지 보급률도 낮을뿐더러 생산 비용도 많이 들어가는 편”이라면서 “블루수소도 발생 당시 나오는 탄소를 포집 저장할 장소가 마땅치 않아 결국 해외 등지에 탄소 저장소를 찾아야 하는데 이것도 결국 돈이 들어가는 문제”라고 했다. 수소 공급을 위한 인프라도 확 늘린다. 산업부는 수소 생산·도입 주요 거점을 중심으로 수소 배관망을 깔 계획이다. 2022년부터는 기존 천연액화가스(LNG) 망에 수소를 혼입해 보급하는 방법도 검토한다. 해수부는 석탄·LNG 발전소와 산업단지 인근 수소 보급을 위해 수소 항만 구축도 추진한다. 수소를 이용한 항만시설에는 사용료·임대료를 감면하는 등 혜택(인센티브)도 줄 계획이다. 선박·차량·장비도 수소를 쓸 수 있게 기반을 확대한다. 특히 기존 주요소와 액화석유가스(LPG) 충전소에 수소충전기를 같이 설치하는 등 2050년까지 수소충전소 2000기 이상을 확보할 예정이다. 특히 환경부는 수소충전소 확충을 위해 최초로 수소충전소 배치 법정계획을 수립했다. 이 계획에 따라 2025년까지 전국 226개 시·군·구에서 원칙적으로 1기 이상의 수소충전소를 구축해야 한다. 2030년에는 주요 도시에서 20분 이내, 2040년에는 15분 이내에 거리에서 수소충전소 이용이 가능토록 할 예정이다. 발전·산업 분야 수소 활용도 늘린다. 정부는 2027년 수소연료전지에 더해 석탄에 암모니아 혼합 연소발전, LNG 수소 혼합 연소 발전 등 수소 발전 기술을 상용화한다는 목표를 세웠다. 또 현재 태양광·풍력 등 재생에너지에서 적용하고 있는 발전 의무화 제도를 수소에도 도입하고, 환경 급전(발전소 가동 시 경제성과 환경 비용을 같이 고려)도 강화한다. 차량 등 모빌리티 분야 수소 이용도 늘린다. 국내 수소차 생산 능력을 오는 2050년까지 526만대로 확대하고, 성능도 2030년까지 내연차 수준으로 끌어올릴 계획이다. 차뿐 아니라 선박·드론·트램 등 다른 모빌리티 수소 적용도 확대한다. 탄소 중립에 가장 큰 타격을 입은 제조업에서도 수소 활용을 늘린다. 철강은 2050년까지 수소환원제철 기술을 석유화학은 2040년까지 석유화학 청정수소 활용 기술을 확보한다. 시멘트도 소성로 연료를 수소로 전환할 수 있게 추진할 계획이다. 수소 신기술 확보를 위해 지역 산업 규제자유특구 지정하고 테스트베드로 활용한다. 구체적으로 친환경 모빌리티는 울산, 액화 수소는 강원, 암모니아는 부산을 규제자유특구로 해서 주요 기술을 실증할 계획이다. 정부는 계획대로 수소를 보급한다면 약 1319조원의 경제 효과와 56만7000명 일자리가 새로 만들어질 수 있다고 전망했다. 특히 수소 사용 증대로 온실가스 약 2억t도 줄일 수 있다고 했다. 김 총리는 “수소 경제는 누구도 가보지 않은 길로 모든 나라에 출발선이 동일한 만큼, 정부와 기업, 국민이 모두 힘을 모으면 머지않아 우리나라가 수소 경제 선도국가로 도약할 것으로 확신한다”고 했다.
부평은 인천 사람들에게는 마당과 같은 곳이지만, 도시의 경계를 맞대고 있는 서울 사람들에게는 생소한 곳이다. 그런데 언젠가 서효인 시인이 '부평'을 소재로 시를 쓴 것을 알고 놀랐다. (우리 동네를 시로 쓰다니!) 시인에게 초행길이었던 부평은 ‘버스의 도시’이자 ‘점점 커지는 욕망’이 가득찬 도시였나보다. 대부분의 사람들이 부평에 대해 가지는 인상이기도 한 이 표현들이 어떤 풍경에서 비롯되었는지 나는 쉽게 안다. 실제로 부평역 광장에 가보면 연두색 마을버스와 파란색 시내버스는 물론 서울의 주요 오피스타운을 잇는 빨간색 광역버스들을 볼 수 있다. 해가 진 부평1번가에는 도시의 야광 아래 취한 눈빛들이 거리를 가득 메운다. 이 모든 혼란과 분주함이 끝나고 다시 아침이 오면, 서울로 가는 1호선 열차에 몸을 싣는 일군의 안간힘이 있다. 떠나야 할 사람들이 떠나고, 그 소란이 지나면 부평은 다시 한적해진다. 그리고 밤이 되면 다시금 소란이 시작된다. 부평은 그렇게 위성도시의 전형적인 문법을 따른다. 바로 이곳이 나의 둥지였다. 자동차가 사람보다도 많은 이 길을 걸으며 인생의 엔진을 켜고, 또 삶을 운전하는 법을 배웠다. 부평을 소개하려 시작하는 글이지만 사실 어떤 방법으로도 부평을 소개하기는 어려울 것 같다. 내가 그려온 부평은 '나'의 부평이고, 또 그러는 사이 꽤 시간이 흘러 이곳도 많이 달라졌기 때문이다. 그래서 이 글은 부평에 대한 친절한 소개보다는 몇몇 장소에 얽힌 작은 이야기들과 거기에서 반짝였던 기억을 반추해보는 글이 될 것 같다. 내가 나고 자란 곳은 부평 가운데서도 ‘산곡동’이라는 곳이다. 뫼 산(山)에 굽을 곡(谷), '산이 굽어진 곳'에 위치한 동네다. 20년 전에는 산곡동이라는 지명 대신 ‘영아다방 사거리’로 통하던 곳이기도 하다. 그 당시 영아다방은 산곡동의 핫플레이스였다. 지금보다도 훨씬 가게가 드물던 시절, 영아다방은 동네 사람들이 차분히 앉아 이야기할 수 있는 유일한 장소였다. 가끔씩 어머니께서 친구분을 만나러 갈 때면 나도 자주 따라가곤 했던 기억이 난다. 영아다방에 가면 늘 푹신한 소파와 천장에 달린 큰 선풍기가 있었다. 아이들에게만 주던 작은 쿠키도 정말 맛있었다. 가게 한쪽의 작은 라디오에서는 느린 클래식이 흘러나왔다. 그때 영아다방은 지금 생각해도 꽤 ‘모던한’ 느낌의 다방이었다. 젊은 사람들로 실내가 꽤 붐볐던 기억이 난다. 무려 1956년에 개업한 이곳은 60년이 넘게 자리를 지켰고, 2012년 말, 7대 사장님에 이르러 이름을 바꿨다. 영아다방 사거리가 산곡동의 일주문이라면 도깨비시장부터는 진짜 산곡동의 경내라고 볼 수 있다. 내가 살던 때만 해도 동네 사람들끼리는 도깨비시장이라고 불렀는데 왜 그랬는지는 모르겠다. 낮부터 술에 가득 취한 아저씨들이 도깨비처럼 보여서 그랬나. 아니면 나와 친구들처럼 요란하게 뛰어다니는 꼬마들이 도깨비였을 수도 있었거나. 도깨비시장은 이름이 아쉽지 않을 정도로 언제나 시끌벅적했다. 길 어디에서나 싸움이 일어났고, 가끔은 불도 났다. 세상에서 제일 재미있는 두 가지 구경을 심심치 않게 할 수 있었다. 우리는 그 사이에서 뛰놀았다. 차가 오거나 오지 않거나, 사람이 많거나 많지 않거나 상관없이 늘 숨차게 달리고 웃고 떠들었다. 서로의 세계를 분명하게 나누는 질서가 없었다. 그래서 도깨비시장은 편했다. 굳이 무언가를 지불하지 않고도 허락되는 것들이 참 많았기에, 그 당시의 우리에게는 무척 즐겁고 민주적인 놀이터였다. 도깨비시장에서도 가장 인기 있던 곳은 단연 ‘팬시매니아’였다. 팬시매니아는 많은 가게 중에서도 점포 이름이 모두 영어였던 유일한 가게였다. 그 이국적인 느낌만큼이나 이곳은 산곡동을 주름잡는 트렌디한 곳이었다. 마치 신문물이 수입되던 조선의 개항장과 같은 느낌이었다. 그래서인지 인근의 초등학생들은 용돈만 타면 이곳으로 달려가 과소비를 하곤 했다. 가끔 용돈이 생기면 나는 학종이를 샀다. 학종이 따기에 빠져 있던 아홉 살들에게는 평평한 바닥과 학종이만 있으면 어디든 놀이터가 되었다. 나와 친구 둘이서 판을 시작하면 지나가던 모르는 아이들도 주머니에서 고무줄로 묶은 학종이 100장을 판돈으로 가져와 끼어들었다. 학종이를 바닥에 쌓고 각종 손기술로 학종이를 날려 그 수만큼 따는 게임이었다. 그렇게 모은 꼬질꼬질한 학종이를 지폐처럼 고무줄에 말아 안방 서랍장 속 박스에 쌓아뒀다. 박스가 점점 늘어나면서 가끔씩 엄마는 나 몰래 학종이를 내다 버리셨는데, 뒤늦게 이를 알게 된 날 정말 엄청나게 울고 불고 하곤 했다. 팬시매니아에는 화장품도 있었다. 자세히 살펴본 적은 없지만, 요즘의 미샤처럼 다양한 화장품을 팔지는 않았다. 간단한 메이크업용 화장품은 특히 여중생들에게 엄청난 인기가 있었다. 중학교에 들어간 누나도 여기서 화장품을 사 모으기 시작했는데, 주말만 되면 엄마 몰래 기이한 화장을 하고 나가곤 했다. 물론 작은 동네에서 비밀은 오래가지 못했다. 화장을 한 채 길을 가다가 우연히 엄마에게 걸려 집까지 붙잡혀왔고 며칠간 외출 금지를 당했다. 누나가 외출 금지를 당한 대신 누나 친구들이 매일같이 우리 집에 왔다. 그 무서운 노는 누나들이 어찌나 집에서 요란하게 놀던지, 누나들을 피해 한동안 집에 늦게 들어가곤 했다. 산곡동의 조금 더 안쪽으로 가보면 ‘진짜’ 산이 굽어진 동네가 나온다. 다닥다닥 붙어 있는 일본식 가옥들과 작은 빌라들이 모여 있는 곳이다. 두번째로 살았던 집은 바로 이 동네 빌라의 반지하였다. 정말로 산 밑 동네여서 느린 걸음으로 10분만 걸어도 산의 초입에 닿을 수 있었다. 산 어귀에 있는 동네라 그런지 다른 곳보다 조금은 일찍 해가 지는 것처럼 보이기도 했다. 여기 살던 시절이 특히 기억에 많이 남는다. 우리 가족이 정말 힘들었던 때였기도 했고, 여기서 초등학교 시절 대부분을 보내서 그런지 추억이 정말 많다. 그중 다복상회를 빼놓고 이야기할 수는 없을 것 같다. 이제는 동네 어디를 가도 ‘상회’ 대신 편의점이 있지만 예전에는 '상회'가 대부분이었다. 그곳에 가면 각종 과일부터 야채를 비롯한 식료품은 물론 생활용품까지도 살 수 있었다. 작은 가게지만 필요한 것은 다 그곳에 있었다. 깔끔하지 않아서 오히려 친근했던 그곳, 다복상회. 새삼스럽게 다시 '상- 회-'라고 발음해보니 더 정겨운 이유는 뭘까. 게다가 상회의 이름 역시 복이 많은 '다복'이니, '다복상회'라는 이름은 슈퍼 이름치고는 완벽해 보인다. 다복상회에는 병을 팔러 가곤 했다. 소주병은 30원, 맥주병은 50원 정도 쳐줬다. 집에서 나온 빈 병과 동네 어른들이 빌라 입구에 두는 병을 모아서 자주 팔았다. 열 병을 모으는 게 그렇게 어렵지 않아서 2, 3일에 한 번 동네를 돌면 금방 모았다. 큰 봉지에 낑낑대며 가져가면 500원 정도를 받았던 것 같다. 500원이 조금 안 되어도 아주머니께서는 그냥 500원으로 바꿔주시기도 했다. 그렇게 500원이 생기면 치토스 한 봉지를 샀고, 가끔 맥주병이 많이 모여 700원이 넘는 날에는 월드콘도 사먹을 수 있었다. 용돈이 없던 시절이라 병을 모아서 파는 것은 당시 나의 중요한 경제활동이었다. PC방에 가기 시작할 무렵부터는 친구들과 동네를 구석구석 다니며 병을 모아 팔기도 했다. 각자의 담당 구역도 정하고 매일의 실적도 체크하면서 잘했네, 못했네 평가하기도 했다. 그렇게 병을 많이 모아서 가면 다복상회 아주머니께서 흐뭇하게 웃으시며 천 원짜리 몇 장을 주셨고, 과자도 하나씩 챙겨주셨다. 근 20년 만에 다시 찾은 자리, 다복상회는 여전히 자리를 지키고 있다. 가게 이름도 바꾸지 않은 채. 다복상회는 그대로 다복상회다. 게다가 더 놀랍게도 그 시절에 계셨던 주인 아주머니께서 지금도 상회를 지키고 계셨다. 치토스 한 봉지에 천하를 얻은 듯했던 아홉 살의 나는 스물아홉 살이 되었고, 다복상회는 계속해서 한자리를 지켜왔다. 낡은 가판대와 벽의 선반들 모두 하나도 변하지 않은 채 그대로. 왠지 모르게 고맙다. 다복상회에게, 다복상회의 아주머니에게, 그리고 다복상회를 오갔던 내 모든 지난날에게. 어렸을 적 나의 유일한 엔터테인먼트 디바이스는 TV였다. 지금 생각해도 초등학교 저학년이 재밌어할 이유가 없는 프로그램들도 참 많이 봤는데, 그중 특히 재미있던 것은 <TV는 사랑을 싣고>였다. 어렸던 내가 당시 출연자의 울고 웃는 감정들을 이해했을 리는 만무하지만, 오늘 이 글을 쓰는 나에게 그 장면들은 여전히 큰 인상으로 남아 있다. 과거의 한 시절을 같이 보낸 누군가를, 어떤 장소를 만난다는 것. 당시에는 고맙고 미안하다 말도 제대로 하지 못한 채 누군가/어딘가와 헤어지고, 나중에 훌륭한 어른이 되어 다시 만난다는 것. 반지하에 살던 어린 시절의 나는 금의환향을 꿈꾸었다. 더 높은 층에 사는 사람이 되어서 멋있어지자고, 그렇게 멋있는 사람이 되어서 다시 돌아오자고. 산곡동을 벗어난 후 우리 가족은 생활에 따라 여기저기 옮겨다녔다. 다행히 옮길 때마다 더 깨끗하고 넓은 집으로 옮겨왔다. 시간이 흘러 나는 대학에 진학해 서울을 오가기 시작했고, 몇 년 뒤에는 어머니와 다른 나라로 여행도 갔다. 내가 발 디딘 세계는 점점 넓어졌다. 세상에는 금으로 된 옷을 입는 일보다 훨씬 중요하고 좋은 일들이 많다는 것도 배웠다. 그리고 지금, 다시 돌아온 부평에는 나를 반기거나 반기지 않는 누군가도, 무언가도 없다. 내가 한 시절 머물렀던 동네는 여전히 나름대로 굴러가고, 나도 내 나름대로 살아갈 뿐. 접할 수 없던 시간 동안 각자의 방식대로 살아왔고, 지금 여기서 이렇게 다시 만난다. 사람들은 '고향'이라는 단어에 대해 저마다의 온도를 느끼며 산다. 나는 부평에 대해 어떤 온도를 느끼고 사는 걸까. 생각해보면 부평과 함께 꿈을 꿨고, 또 그 꿈을 붙잡으려 지독히도 달렸다. 어떻게든 살아가고 싶었다. 때로는 꿈을 꾸는 일이 벅차기도 했지만 그렇다고 꿈을 포기한 적도 없었다. 엔진을 끄는 방법도, 속도를 줄이는 방법도 모른 채 직진하는 방법만 배우고 달려온 걸까. 부평이 아닌 다른 곳에서 사는 지금도 크게 다르지는 않다. 그래서인지, 부평을 떠나왔지만 여전히 부평에 살고 있는 것 같다. 그러므로 여전히 부평에 머무는 나는 이 동네의 온도를 잘 모른다. 마치 우리가 우리 자신의 체온을 느끼지 못하듯이. 이따금씩 감기에 걸릴 때 어렴풋이 그 온도를 떠올릴 뿐이다. 앞으로 나의 동네가 쉽게 낯설어질 것 같지는 않다는 생각이 든다. 꿈을 꾸는 한 나는 여전히 부평에 있을 것이기에.
주최사 브이유이엔티는 6월 18일부터 19일까지 1박 2일 동안 경기도 가평군에 위치한 자라섬에서 개최되는 ‘레인보우 아일랜드 뮤직&캠핑 2016’ 공연에 최근 힙합 경연 프로그램인 "쇼 미 더 머니 시즌 5" 프로듀서로 참여를 알리며 큰 화제를 모은 ‘자이언티(Zion.T)’의 합류를 마지막으로 최종 라인업을 확정하였다고 밝혔다. ‘자이언티(Zion.T)’는 30분 만에 쓰여진 대박 히트곡 ‘양화대교’와 이성경, 볼빨간사춘기, 유승우 외많은 사람들이 커버 곡으로 부르며 큰 사랑을 받은 'No Make Up’, '꺼내 먹어요' 등 음원 깡패라는 수식어를 달고 다니는 독보적인 목소리의 뮤지션이다. 최근 YG 산하 레이블인 ‘더블랙레이블’로 새로운 둥지를 틀며 '쿠쉬(Kush)'와 함께 인기 프로그램 인 "쇼 미 더 머니 시즌5"에 프로듀서로 출연하며, 새로운 느낌의 모습으로 많은 사람들의 기대를 모으고 있다. 그의 독특한 음색과 아우라가 자라섬에서의 아름다운 밤하늘을 어떻게 수놓을지 팬들의 기대를 모으고 있다. 이어 ‘장기하와 얼굴들’, ‘김반장과 윈디시티’, '십센치', ‘이디오테잎’, ‘마이큐’, ‘불나방스타쏘세지클럽’, ’스웨덴세탁소’, ‘김간지x하헌진’, ‘카더가든’, '라이프 앤 타임', ‘파라솔’, ‘수상한커튼’, ‘소심한오빠들’, '타틀즈', '무드살롱’, '리플렉스', ‘볼빨간사춘기’, ’디스코 익스피리언스’, ‘TOYO’, ‘에스꼴라 알레그리아’, ‘MC 프라임’ 등 다양한 장르의 아티스트가 먼저 출연을 확정 지으며, 관객들에게 큰 행복감을 선사할 예정이다. 이밖에 ‘레인보우 아일랜드 뮤직&캠핑 2016’이 준비한 ‘버스킹 파라다이스 & 피아노의 숲’을 통해 다양하고, 많은 버스킹 아티스트가 공감하고 소통할 수 있는 스테이지를 만들어 음악과 함께 볼거리 다양한 컨텐츠로 준비 중이다. 특히 올해 ‘레인보우 아일랜드 뮤직&캠핑 2016’은 공연 뿐만 아니라 올해의 헤드라이너 ‘장기하와 얼굴들’과 관객이 함께 즐기는 다채로운 컨텐츠도 예고되어 있어 6월의 끝자락 봄을 만끽하기에는 더할 나위 없이 좋은 기회가 될 것이다. 또한 1박 2일권과 캠핑권 티켓으로 구분하여 자라섬에서의 잊지 못할 축제를 경험하고 싶은 관객들을 위해 선택을 폭을 넓혔다. 공연을 즐기는 페스티벌 매니아와 캠핑을 함께 즐기고픈 캠핑족들까지 기호에 맞는 티켓을 예매하는 것도 이번 레인보우 아일랜드를 즐기는 팁이 될 것이다. 주최사 브이유이엔티는 6월 18일부터 19일까지 1박 2일 동안 경기도 가평군에 위치한 자라섬에서 개최되는 ‘레인보우 아일랜드 뮤직&캠핑 2016’ 공연에 십센치(10cm), 라이프 앤 타임, 타틀즈, 리플렉스 등 3차 라인업을 공개했다. ‘봄이 좋냐??’ 한 곡으로 음원 차트를 휩쓴 주인공이자 달달한 노래를 불러도 섹시한 두 남자 ‘십센치(10cm)’가 2011년 레인보우 아일랜드 첫해 라인업에 참여한 뒤 5년 만에 다시 출연을 결정하며 팬들의 주목을 받았다. 신곡 발표와 벚꽃축제 기간 솔로들을 위한 버스킹으로 방송 출연 없이 음악방송 1위라는 저력을 보여 주며 가장 바쁜 나날을 보내고 있는 십센치(10cm). 두 남자의 진솔한 이야기가 담긴 곡들과 매력적인 음색으로 수놓을 아름다운 자라섬의 밤을 기대해도 좋다. 여기에, 사이키델릭한 일렉기타와 그루브 한 베이스, 심장을 파고드는 드럼 비트로 무대를 장악하는 세 남자 ‘라이프 앤 타임’, 비틀즈의 곡을 전문적으로 부르며, 원곡을 수준 높게 재해석하면서 화제를 모으고 있는 ‘타틀즈’, Mnet ‘슈퍼스타K7’에 출연하여 멜로디 컬 한 음악으로 관객들에게 뜨거운 에너지를 전달하며 윤종신의 극찬을 받은 ‘리플렉스’까지 라인업으로 올라 큰 화제가 되었다. 또한 장기하와 얼굴들, 김반장과 윈디시티, 이디오테잎, 마이큐, 불나방스타쏘세지클럽, 스웨덴세탁소, 김간지x하헌진, 카 더 가든 , 파라솔, 수상한 커튼, 소심한 오빠들, 무드살롱, 볼빨간사춘기, 디스코 익스피리언스, 토요, 에스꼴라 알레그리아, MC 프라임 등 다양한 장르의 아티스트가 먼저 출연을 확정 지으며 페스티벌 매니아들과 캠핑족들의 기대와 주목을 받고 있다. 특히 올해 ‘레인보우 아일랜드 뮤직&캠핑 2016'은 올해의 헤드 라이너 ‘장기하와 얼굴들’과 음악 이외에 관객과 함께 즐기는 다채로운 이벤트를 준비하고 있으며, 자세한 내용은 추후에 공개될 예정이다. 그리고 다양한 아티스트가 공감하고 소통할 수 있는 거리의 뮤지션들을 위한 스테이지인 '버스킹 파라다이스&피아노의 숲'을 통해 관객과 가장 가깝게 호흡하고, 신선한 음악으로 즐거움 전달할 계획이며, 공연 관람만 원하는 페스티벌 매니아를 위한 ‘1박 2일권’과 캠핑을 함께 즐기고픈 관객들을 위한 ‘캠핑권’까지 2가지 종류의 티켓 판매로 자라섬에서의 잊지 못 할 축제를 경험할 수 있도록 준비했다.
대학생들이 사용하는 노트북으로 괜찮은 제품을 소개해봅니다. 강제로 공부만 하도록 만드는 그런 마성의 힘이 있는 제품인데요. Poin2 크롬북 리뷰를 통해서 동영상 재생 분해 및 벤치마크 그리고 활용성 등 다양한 테스트를 해 봤습니다. 크롬 브라우저는 다들 사용을 해 봤을겁니다. 속도가 꽤 빠른 브라우저 중 하나이죠. 그런데 이것을 운영체제로 사용하는 chromebook이 나왔습니다. poin2 크롬북 리뷰에서는 그것을 알아볼 것 인데요. 크롬 브라우저에 익숙하신 분들은 이 제품이 사용이 꽤 편리 할 것입니다. 요즘에는 집에서 노트북은 웹서핑 용으로만 쓰시는 분들도 많죠. 그런 분들을 위해서 좋습니다. 웹서핑 속도는 꽤 괜찮았습니다. 무거운 윈도우 운영체제에서 다시 크롬 브라우저를 동작시키는 형태가 아니라 태생부터 크롬으로 시작된 노트북인만큼 상당히 가벼웠습니다. 물론 노트북 무게는 약간됩니다. 다만 그런 이유로 배터리 수명이 무척 길더군요. 참고로 이 제품은 전력소모량도 무척 낮습니다. 하루 종일 한달 내도록 켜놓아도 부담이 없을 정도이죠. 상판 부분에는 미세한 무늬가 들어가 있습니다. 그리고 무광으로 되어있어서 지문이 남거나 하지 않습니다. 한쪽에는 크롬 마크가 있습니다. 기본 저장공간은 좀 작은 편 입니다. 그 작은 공간을 확장하기 위해서는 MicroSD를 쓰는것이 좋습니다. 외장하드를 연결해서 쓰는 방법도 있지만 요즘에는 64GB MicroSD도 많이 가격이 저렴해진 상태라 사용해볼만 합니다. 왼쪽부분에는 전원단자와 USB 단자, HDMI 단자가 있습니다. HDMI 단자로 확장하여 사용하면 좀 더 데스크탑 비슷하게 사용이 가능 합니다. 노트북을 처음 펼쳐봤을 때 화면이 조금은 작은 느낌을 받았습니다. 그리고 키보드가 상당히 투박하다는 느낌이 먼저 들더군요. 이것은 제가 아주 예전에 처음 크롬북을 만져봤을 때도 같은 느낌을 받았습니다. 키보드의 레이아웃의 경우 윈도우 운영체제가 아니다보니 윈도우키가 없고 펑션키도 배열이 다릅니다. 그리고 검색버튼이 있는점도 특이하죠. 다만 키보드의 전체적인 레이아웃은 기존의 키보드와 거의 같아서 타이핑을 할 때 불편사항은 특별히 없었습니다. 오히려 키보드의 키 깊이가 깊은 편이여서 타이핑이 좀 더 편안한 느낌도 들었습니다. 물론 키보드의 느낌은 사용자마다 다를 수 있습니다. 오른쪽의 쉬프트키의 사이즈, 그리고 백스페이스의 사이즈, 그리고 방향키의 배열은 한국인들이 사용하기 딱 좋은 배열과 사이즈 입니다. 터치패드도 무척 넓고 큰 편입니다. 터치를 해서 조작할 때 반응속도도 무척 좋았습니다. 다만 한가지 뭔가 이상한점이 있었는데요. 물론 제가 테스트 했던 샘플만 문제였을지 모르지만 터치패드에 오른쪽 아래를 클릭하는 즉 마우스 오른쪽 클릭과 같은 것이 안되더군요. 이부분은 영상에서도 설명을 하고 있습니다. 참고로 마우스 오른쪽 클릭을 하려면 두손가락으로 터치를 해야 동작을 합니다. 좀 번거로울 수 있습니다. 참고로 USB 마우스를 연결해서 사용하면 문제가 없습니다. 이부분은 좀 더 편하게 변경이 되면 좋겠네요. 화면은 1366 768의 해상도를 가지고 있습니다. 화면 사이즈를 생각해보면 적당한 해상도이긴 합니다. 다만 아쉬운것은 명암대비나 선명도가 조금은 떨어집니다. 정면에서 바라볼때의 화면은 그래도 괜찮은 편이지만 시야각이 좀 나쁜편 입니다. TN패널을 쓴 것으로 보이는데 이 제품은 20만원대의 저가격을 무기로 나온 제품 입니다. 그런 이유로 패널 부분에서 그렇게 선택이 되지 않았을까 조심스럽게 추측해봅니다. 위에서 아래로 바라볼때에는 TN패널의 특징처럼 화면이 색이 많이 변합니다. 물론 최근에 나온 TN패널은 시야각이 많이 개선되어서 어느정도의 각도에서는 충분히 사용할 수 있는 정도인데요. 이 제품은 그정도 까지는 아니었습니다. 아래에서 위로 바라 볼 때의 시야각은 조금은 좋은 편 이었는데요. 물론 너무 아래에서 위로 바라보면 역시나 시야각은 좋지는 않습니다. 사용시에는 각도를 가능하면 수직상태로 만들어서 사용을 해야 합니다. 어떻게 보면 크롬 웹브라우저 만으로 사용하는 노트북 인데요. 동영상은 어떻게 재생하고, 어떤 활용이 가능한지 궁금할 것입니다. 이것은 아래에서 자세히 살펴볼 것 입니다. 다만 한가지 참고해야 할 점이라면 웹으로 요즘은 할 수 있는게 너무 많습니다. 막상 스마트폰으로도 할 수 있는게 무척 많죠. 이제는 꼭 윈도우 프로그램을 설치해야만 뭔가할 수 있고 하는세상은 아닙니다. 그런 이유로 탄생한것이 크롬북이기도 하죠. 조금 아쉬울 수 도 있는 부분인데요. 충전 어댑터의 모습 입니다. 처음 봤을 때 왜이리 크기가 큰가 라는 생각을 했습니다. 어댑터 자체의 크기는 작은 편 입니다. 당연하겠죠. 전력소모량이 크지 않기 때문입니다. 다만 충전기의 플러그 모양 때문에 전체적인 크기가 커져 버렸습니다. 어댑터의 모양을 일자로 길게 만들었더라면 하는 아쉬움이 남았습니다. 굳이 접지핀이 있는 굵은 플러그를 썼어야 했나 하는생각이 들더군요. 충전단자는 일자형 팁의 일반적인 모양 입니다. 물론 이부분도 탈부착이 쉬운 형태로 사용되었더라면 하는 아쉬움은 있지만 그렇게 하나씩 하다보면 노트북 가격이 엄청 비싸지고 크롬북의 매력이 사라지겠죠. 충전기는 입력은 프리볼트로 해외에서도 사용이 가능하며 출력은 12V 2.0A로 최대 24W까지 가능한 제품 입니다. 그런데 어댑터가 너무 충분하긴 하네요. 실제 전력소모량이 무척 낮기 때문이죠. 최초에 Poin2를 켠 뒤에는 구글크롬을 위한 계정 로그인 등이 필요합니다. 사용하시는 구글 아이디와 암호를 넣으시면 됩니다. 처음 기본화면은 위 화면과 같습니다. 바탕화면에 아이콘이 없어서 당황할 수 있습니다. 다만 이것이 크롬 기반의 노트북이라는 것을 생각해보면 당연 합니다. 웹서핑을 해 봤습니다. 크롬북에 사용되는것은 크롬브라우저와 같은 인터페이스이므로 처음에는 뭔가 낯설겠지만 그냥 웹서핑 하듯이 사용하면 쉽게 사용이 가능 합니다. 한가지 확실히 달라진 점이라면 5GHz 대역의 인터넷 연결도 가능해서인지 웹서핑 속도가 쾌적했습니다. 그리고 창을 많이 열어도 창이 먹통이 되거나 에러가 뜨는 증상이 없더군요. 초기에 나왔던 크롬북의 경우 창을 너무 많이 띄우면 에러가 떴었습니다. 다만 크롬 브라우저로도 안되는 부분이 있습니다. 크롬북은 윈도우 기반의 운영체제를 사용하는 형태가 아니다 보니 x86에서 사용되는 exe 파일등을 설치할 수 없습니다. ActiveX를 위한 프로그램 설치 등도 제한이 됩니다. 그런 이유로 벤치비에서 인터넷 속도 측정은 안됩니다. 스피드테스트에서 인터넷 속도 측정을 해 봤습니다. 5GHz로 연결 후 테스트 시 , 지연시간 15ms , 다운로드 94.51 Mbps, 업로드 94.22 Mbps로 꽤 좋은 성능이 나옵니다. 인터넷 속도 자체는 꽤 괜찮다는 것이죠. 활용성을 살펴보려고 합니다. 먼저 한글 작성이 가능한지 확인해봅니다. 한컴오피스에는 넷피스24라는 웹기반의 서비스를 제공 합니다. 이것을 이용하면 워드는 물론 한글 (HWP)파일을 불러오거나 작성 저장 등이 가능 하죠. 클라우드에 데이터를 저장할 수 도 있어서 사실 상 프로그램을 설치하지 않더라도 프로그램 이용이 가능 합니다. 참고로 1GB 클라우드 공간까지는 서비스가 완전히 무료이므로 사용해볼만 합니다. 워드나 파워포인트 등을 사용하기 위해서는 원래는 프로그램을 설치해야하지만 이것도 웹기반의 서비스를 제공 하고 있습니다. 더군다나 크롬북에서는 크롬 브라우저의 웹 스토어에서 이것을 쉽고 간단하게 설치 가능 합니다. 클릭 한번으로 설치 가능 합니다. 워드를 온라인으로 작성을 해 봤습니다. 물론 프로그램을 이용해서 사용하는 전통적인 방식보다는 조금 느리게 느껴질 수 도 있습니다. 하지만 워드 문서를 만들고 작성하고 저장하고 출력하는 등의 작업에 문제는 없었습니다. 원노트도 물론 유용하게 사용할 수 있습니다. 원노트도 웹기반의 서비스를 제공 합니다. 클라우드에 데이터가 저장되므로 스마트폰에서도 노트북에서도 데스크탑 , 크롬북에서도 모두 같은 내용을 보고 편집할 수 있습니다. 스토어에서는 설치해볼 만한 부가기능이 참 많았습니다. 참고로 이것을 처음 사용해보시는 분들이라면 스마트폰의 스토어를 생각해보시면 됩니다. 게임도 참 여러가지가 있습니다. 실제로 하나의 게임을 설치 하고 해 봤습니다. 게임도 잘 되더군요. 물론 이 노트북을 이렇게 게임을 하기 위해서 구매하는것은 아닐 것이라고 생각 합니다. 게임도 된다는 부분의 의미가 있습니다. 동영상을 재생 해 봤습니다. poin2의 설명에 의하면 여러가지 코덱의 동영상들을 인코딩 없이 바로 재생이 가능 합니다. 스마트폰도 요즘에는 왠만한 동영상은 다 재생이 가능하죠. 이것도 마찬가지 입니다. USB에 영상을 담아서 넣은 뒤 재생을 해 봤습니다. 동영상 플레이어가 바로 나타나며 재생이 됩니다. 2개의 영상을 동시에 재생해봐도 버벅임 없이 잘 재생이 되었습니다. 시스템의 상태나 또는 터미널로 들어가서 시스템 작업을 하고 싶을 때에는 터미널로 들어가야 합니다. Ctrl + Alt + T 키를 누르면 접속이 가능 합니다. top 명령어로 시스템의 리소스를 확인하거나 기타 터미널 작업을 할 수 있습니다. 실제 학생들이 사용할 때 리포트를 압축을 하거나 또는 압축을 해제하는게 가능할지 궁금했습니다. 실제로 해보니 파일압축도 가능하고 zip 파일은 압축된 상태를 해제해서 내용을 볼 수 있었습니다. 물론 웹페이지에서 잘 안되는 작업도 있습니다. 그중 하나가 인터넷 뱅킹 입니다. 인터넷 뱅킹도 요즘에는 오픈뱅킹으로 ActiveX가 많이 제한이 되고 다른 형태로 제한을 하고 있는데요. 문제는 윈도우 기반이 아니다 보니 아예 사용할 수 가 없습니다. 국민은행 경우에는 OS가 지원하지 않는다고 경고가 뜨고 진행할 수 가 없었습니다. 다만 요즘에는 스마트폰으로 뱅킹을 모두 사용하므로 큰 문제는 안될것으로 보입니다. 저 역시도 데스크탑이나 노트북에서 뱅킹을 잘 쓰진 않습니다. 스마트폰으로 사용을 하죠. 전면에는 카메라가 있어서 이것을 활용해서 화상채팅을 하는 등의 작업이 가능 합니다. 웹기반의 서비스들을 쓰면 유용하게 사용이 가능하죠. 그리고 생각보다 화질도 괜찮은 수준이었습니다. 유튜브 재생에서도 큰 문제는 없었는데요. 참고로 이 모니터의 해상도가 1366 768 해상도 이므로 4K로 설정하거나 또는 1080P 로 설정해서 영상을 보는게 의미가 없었습니다. 더 높은 해상도로 올리더라도 부하만 걸릴 뿐 화질이 개선이 안된다는 것이죠. 참고로 자동옵션으로 해상도를 지정할 경우 속도는 꽤 괜찮았습니다. 다만 4K 로 설정해서 영상을 보면 좀 끊기는 느낌을 받았습니다. 사용 중 모니터를 최대 밝기로 놓았을 때 전력소모량을 측정해 봤습니다. 측정기는 HPM-100A 입니다. 측정기 결과로는 4.196W로 상당히 낮은 전력소모량을 보여줍니다. 이정도면 전기요금 걱정하는 자취생들도 걱정없이 켜놓고 작업을 해도 될 것 같았습니다. 화면의 밝기를 최대로 낮추면 1.453W 의 전력소모량을 보여줍니다. 이것은 본체가 1.4W 정도만 사용하고 있다는 것을 의미합니다. 이정도면 거의 태블릿 하나 정도 켜있는것과 비슷한 수준 입니다. 밝기를 적당히 조정해서 중간에서 약간 높은 정도에서 전력소모량을 확인해 봤습니다. 3.013W가 측정이 됩니다. 참고로 가정에서 사용하는 공유기가 이정도의 전력소모량을 보여줍니다. 즉 상당히 낮은 전력소모량을 보인다고 볼 수 있죠. 참고로 어댑터만 전력소모량을 측정시 0.053W가 측정이 됩니다. 측정기 품질이 낮다면 0W로 측정이 되겠지만 아주 미약한 전력소모량이 측정이 되는군요. 결론으로 보면 크롬북은 사용하다가 사용하지 않을 때에는 덮개만 바로 덮어두어도 됩니다. 그리고 사용할때에는 바로 열어서 사용이 가능하죠. 전력소모량이 워낙 낮아서 배터리만 사용하더라도 하루 종일 사용하는데 큰 문제가 없습니다. 그리고 전원 어댑터를 연결한 상태로 사용하더라도 전력소모량이 무척 낮아서 전기요금에 큰 부담이 없는 정도 입니다. 이 노트북은 팬도 없고 발열도 거의 없습니다 그래서 이번 테스트에서는 발열 테스트도 소음 테스트도 하지 않았습니다. 의미가 없기 때문이죠. 대신 아래 부분을 분해를 해 봤습니다. 분해 시 아래 부분 고무다리를 벗겨내야 하더군요. 분해를 해보면 중간정도는 기판이 중간정도는 배터리가 차지하고 있습니다. 기판은 뒤집어진 형태로 되어있어서 칩셋등은 확인이 힘들었습니다. 다만 칩셋의 발열이 낮다보니 조금은 투박해보이는 설계로 되어있습니다. 배터리는 3400mAh의 규격으로 되어있습니다. 생각으로는 프레임 틀을 금속이 아닌 플라스틱으로 하고 배터리 용량을 더 늘렸더라면 좋지 않았을까 싶기도 하네요. 그러면 지금보다 배터리 사용시간이 훨씬 더 늘어나기 때문입니다. # 유튜브 영상 퍼가기는 Share 버튼 > 소스 코드를 통해서 배포할 수 있습니다. 다운로드 후 재업로드는 절대 금합니다. 전체적으로 설명하는 동영상도 만들어봤습니다. 위 설명도 참고하시고 영상도 봐주세요. 실제 체감 성능등을 볼 수 있습니다. 제가 권해본다면 대학생이나 학생들이 쓰기 좋은 노트북 같습니다. 그리고 사무용으로 사용하기에도 나쁘지 않죠. 물론 크롬 브라우저에서 다 작업이 가능한 작업의 경우 그러합니다. 학생이 리포트를 작성하고 웹서핑해서 자료를 만들고 문서를 만들어서 출력해서 제출하는 등의 작업들에는 문제가 없습니다. 그리고 무척 튼튼하며 발열과 소음도 없어서 좋죠. 생각해보니 조용한 독서실 등에서 사용하기에도 좋아보입니다. 강의를 보는 용도로도 좋겠죠. 물론 취약점도 있습니다. 위에서 설명했듯 클라우드 기반으로 동작하지 않는 프로그램은 사용할 수 없습니다. 그리고 뱅킹 등은 아직 제한이 따릅니다. 참고하세요.
이제 더 이상 사람이 낫을 들고 벼 수확을 하는 시대가 아니지요. 콤바인을 몰고 다 익은 벼논에 들어가 곡물을 베고, 탈곡하고, 선별하고, 포대에 담는 등 여러 단계의 일들을 일관 작업으로 수행하는 시대이지요. 콤바인 작업이 끝나는 대로 거둔 벼를 트럭에 실어 건조장으로 보내면 일단 주인 손에서 떠납니다. 건조된 벼는 수매장으로 넘겨 정부의 비축미로 팔고, 남는 것 중 일부를 쌀로 찧어 가족들의 한 해 식량으로 삼는 겁니다. 그것으로 끝이 아닙니다. 콤바인 작업을 하고난 논바닥에는 낟알 털린 볏짚들이 줄줄이 누워 있게 됩니다. 적당한 시간이 지나고 그 볏짚들을 모아 유산균을 섞은 다음 단단히 포장한 것이 바로 곤포 사일리지입니다. 그 속에서 맛있게 발효된 볏짚들은 다음 해 목초가 나올 때까지 소들의 먹이로 요긴하게 쓰이지요. 이십여 년 전 미국 체류 중에, 십 수 년 전 유럽 여행 중에, 저는 곤포 사일리지들을 자주 목격했습니다. 그 때부터 저는 전원 혹은 농토 위에 구르는 하얀 색 곤포 사일리지들을, 농촌의 부를 상징하는 일종의 기호로 받아들이게 되었습니다. 그러던 중 그것들은 몇 년 전부터 가을・겨울에 걸쳐 우리나라 농촌에서도 흔한 풍경으로 자리 잡은 것을 알게 되었지요. 이제 우리나라 농촌도 제가 그려온 ‘부농(富農)’의 단계로 접어들었다고 할 수 있을까요? 곤포 사일리지를 볼 때마다 저는 타임머신을 타고 수 십 년 전의 어린 시절로 시간여행을 하곤 합니다. 제 어린 시절 농촌에서는 농지 다음으로 소를 중요하게 여겼습니다. 어느 집이나 소 한 마리씩은 데리고 살았지요. 소 없이 논밭 일을 한다는 건 상상도 할 수 없었어요. 이른 봄부터 소와 함께 논밭에 나가 땅을 가는 것이 농민들의 주된 일이었습니다. 그러다 보니 소를 먹이는 것은 사람이 먹고 사는 것 다음으로 중요한 일이었습니다. 늦은 봄부터 가을까지는 들판에 풀이 그득하니 그것들을 베어다 먹이거나 풀밭에 끌고 나가 매어놓기만 하면 그만이었습니다. 그러나 겨울부터 봄철에 이르기까지 오랜 기간 동안 소의 배를 어떻게 채울 것인가가 문제였습니다. 집집마다 약간씩 달랐지만, 우리 집의 경우를 말씀드리지요. 당시 방앗간에 가서 보리방아와 쌀 방아를 찧으면 겨가 나오지요. 아주 고운 보릿겨는 송두리째 지고 와야 할 만큼 가장 긴요한 물건이었지요. 벼의 경우 1차로 나오는 왕겨는 모두 방앗간에 버리고, 두 번째 나오는 속겨는 한 주먹도 버리지 않고 실어 와야 했습니다. 두 가지 모두 소 먹이의 가장 중요한 부분이었지요. 그리고 추석 4~5일 전쯤 소가 좋아하는 길고 부드러운 풀들을 중심으로 관리해오던 산판에서 ‘새 꼴’을 베었습니다. 왜 새 꼴이라 불렀는지 정확히 알 수는 없습니다. 지금 와서 생각해보니 ‘새 꼴’은 ‘새+꼴’로 만들어진 복합어인 것 같습니다. ‘새’와 ‘꼴’이란 말들을 네이버 국어사전을 찾아보니 아래와 같이 설명되어 있군요. 먼저 ‘새’. 아, 그 ‘새 꼴’이란 바로 억새 등의 볏과 식물과 기타 잡초 등 소가 잘 먹던 풀들을 통틀어 부르던 명칭이었던 것 같네요. 그러니 당시 우리 고향의 어른들은 매우 정확한 명칭을 사용하고 계셨던 겁니다. 어쨌든 일꾼들 4~5명이 들러붙어 하루 종일 낫으로 천여 평 가까운 풀을 베어 산 바닥에 깔아놓습니다. 추석이 지나고 한 일주 쯤 지날 때쯤 파란 풀들이 기분 좋은 풀 향기를 풍기며 대충 마르게 되고, 그 상태를 살펴서 괜찮다는 판단이 들 경우 걷어서 낟가리 모양으로 누려놓습니다. 그 다음 벼 타작이 끝나고 나오는 볏짚 또한 한 올도 버리지 않고 누려놓습니다. 그래서 추수가 끝나면 볏짚과 새 꼴 등 작은 동산 모양의 두 종류 낟가리가 집집마다 마당 한 구석에 올록볼록 솟아올라 있게 되는 것이지요. 날씨가 추워져서 소를 외양간으로 옮겨 맨 다음부터는 볏짚과 새 꼴을 7:3으로 배합하여 작두로 썰어낸 여물이 주식으로 소에게 제공되는 것이었습니다. 아침 일찍 일어나신 아버지는 부엌의 가마솥에 여물과 겨[쌀겨・보릿겨], 채소 이파리 등을 ‘조리 후에 나오는 영양분 섞인 구정물’로 버무려 ‘소죽’을 끓이셨습니다. 저는 그 구수한 소죽 냄새를 맡으며 잠자리에서 일어났습니다. 아버지, 어머니는 새벽 5시대에 잠자리에서 일어나시고, 저는 6시 대에 일어난 것도 그 때문이었습니다. 가마솥 소댕이 덜컹거리며 푹푹 김이 오르면 소죽이 익었다는 신호이고, 다 익은 소죽이 그득 담긴 양동이를 달랑달랑 들고 4~5차례 왕복하면서 외양간의 구유로 날라 주는 일은 제 담당이었지요. 쬐끄만 녀석이 달랑거리며 소죽 양동이를 들고 오는 모습을 큰 눈으로 바라보며 침을 흘리던 ‘뿔 찌그러진 암소’를 지금도 잊지 않고 있습니다. 소죽을 다 먹고 나면 볏짚과 새 꼴을 섞어 썰어낸 여물을 구유 가득 채워 주는 것이지요. 소가 소죽을 다 먹지 않는 경우 아버지와 어머니는 그 이유를 분석하곤 하셨습니다. 여물에 문제는 없었는지, 겨에 문제는 없었는지, 구정물에 문제는 없었는지 등등. 저는 두 분 사이에 다양한 의견들이 오고가는 모습을 보며 자랐습니다. 그렇게 세월은 마구 흘러갔습니다. 이제 돌아온 전원에는 볏짚이나 새 꼴 동산 대신 곤포 사일리지가 구르고 있네요. 지금 제가 살고 있는 동네 어른들을 잡고 물어도 새 꼴이나 소죽의 추억을 갖고 계신 분들은 안 계셔요. 콤바인으로 추수가 끝나면 농부들은 볏짚을 팔아버리지요. 저는 이곳 어른들에게 값을 물어보지는 않았어요. 추수 후 볏짚을 돈으로 계산할 수 없었던 내 고향의 추억 때문입니다. 가족 같은 소가 먹을 겨울 동안의 양식인데, ‘판다’는 것은 상상도 못할 일이었지요. 그래서 나는 동네 어른들에게 그 값을 묻지 않는 것입니다. 지금의 농부들이 곤포 사일리지를 팔아서 주머니는 두둑해졌을지 몰라도, 그 볏짚과 새 꼴을 섞어 작두로 썰어내던 ‘여물’의 추억은 아마 누구의 마음속에도 없을 겁니다.
매년 이맘때(2월의 마지막 주)면 대학 본부가 주최하는 새내기들의 OT 모임이 있다. OT란 ‘ORIENTATION’의 약자일 터인데, 서양의 대학들에서 기원한 Student Orientation이 바로 그것이다. 새내기들에 대한 환영과 대학생활 안내, 새내기들과 교수 및 선배들의 만남, 새내기들 간의 친목 도모 등 다양한 목적과 내용으로 진행되는 행사다. 3천명 넘는 신입생들이 한 곳에 모일 수 없으니, 각 단과대학별로 흩어져 열리게 된다. 올해 인문대학 OT는 포천의 한화리조트에서 있었고, 교수들은 그곳으로 가서 새내기들을 만났다. 두 눈을 반짝이며 기대에 부푼 갓 20의 젊음들이 텅 빈 계곡을 뜨겁게 채우고 있었으며, 나도 새내기로 돌아가 그들과 함께 하고자 했다. 아, 그들 사이엔 45년 전 새내기였던 내가 들어 있었다! 그들을 만나는 순간, 나는 타임머신을 타고 45년 전으로 돌아갔다. 그 시절 시골 소읍(小邑)에 있던 모교의 OT 장소는 부속고등학교 강당이었다. 겨울의 끝자락에 진행되던 당시의 OT가 내겐 참으로 씁쓸한 추억으로 남아 있다. 시골 치고 인심 사나운 곳이었다. 객지에서 겨우 잡은 자취방은 주인집 뒤쪽의 쪽문으로 통하는 곳에 있었고, 주인은 아예 한 번 와보지도 않았다. 방세를 내기 위해 안채를 방문하면 받아 든 돈의 액수만 확인한 뒤 방 안으로 쏙 들어가 버리곤 했다. 말을 섞을 필요도 섞으려 하지도 않았다. 자취방의 연탄온돌은 좀처럼 데워지지 않았고, 그 해 마침 연탄파동으로 연탄가게는 늘 텅 비어 있었다. 하루에 한두 덩이씩 연탄을 사서 새끼줄에 꿰어들고 언덕마을 자취방으로 오르내리는 것이 고역이었다. 채 마르지 않은 연탄이었던지라, 부엌에 갖다 놓아도 불을 붙이는 게 쉽지 않았고, 가까스로 불이 붙어도 고약하게 만들어진 구들장 탓으로 방 안엔 온기가 돌지 않았다. 밤새 참새새끼처럼 떨다가 아침에 일찍 일어나 겨우 식사를 해결한 뒤 찾아가던 OT 장소. ‘4년 동안 이렇게 지루한 강의가 진행된다’는 것을 미리 보여주고 겁을 주려는 행사가 OT라는 것을 그 때 알게 되었다! 강당을 빽빽하게 채운 410명의 새내기들은 지루하게 짜인 강의들에도 아무렇지 않은 듯 웅성거리는데, 하루 일정이 끝나고 냉방으로 들어갈 생각에 나 혼자만 우울했었다. 그렇게 대학 새내기 시절의 OT는 내 회색빛 추억의 폴더에 지금까지 고스란히 갈무리되어 있다. 으레 회상하고 싶지 않은 회색빛 추억을 소환할 수밖에 없어서일까. 늘 OT 때만 되면 가급적 현장에 가지 않으려 꾀를 내곤 한다. 그러나 지난해와 올해는 빠질 수 없는 상황이었다. 그런데 올해는 좀 달라진 내 마음을 확인하게 되었다. 이미 6학년을 넘어섰고, 강의실 밖에서 요런 젊음들과 가까이 할 날들도 그리 많이 남아있지 않음을 깨달았기 때문이리라. 그들에게 꿈을 물었다. 대답은 ‘국어교사, 아나운서, 출판 편집자, PD, 작가’가 대부분이었고, 그나마 ‘없다’는 친구들도 몇 있었다. 그렇겠지. 아이들의 꿈을 키워주는 나라가 아니니, 애당초 그들 내면의 현주소는 새삼 물어볼 필요도 없는 일이었다. “산 정상으로 올라갈수록 시야는 넓어진다./ 장래에 무슨 일로 입신(立身)할 것인지는 앞으로 결정해도 된다./ 그러나 그런 시야를 갖기 위해 지금 당장 ‘하루-한 달-한 학기-한 해-대학 4년-일생’에 걸친 자신만의 시간표를 짜야 한다./ 그 시간표는 수시로 수정되겠지만, 어쨌든 그 시간표에 충실하게 최선을 다해야 한다”는 예의 내 ‘시간표론’을 그들에게 들려주었다. ‘꿈을 갖고 노력하는 일’만이 대학생활에 성공하고 인생에 성공하는 유일한 길임을 올해도 어김없이 역설한 것이다. 그들 가운데 몇이나 내 말을 알아듣고 실천할지는 알 수 없다. 그저 ‘지둘려’ 보는 수밖에. OT장에서 돌아오는 길. 발걸음이 무거웠다. 새내기 부모들의 얼굴이 자꾸만 밟혔다. 그들은 자신의 자식들이 대학 공부를 발판으로 험한 사회에서 어렵지 않게 ‘서바이벌’ 해주기를 기도하고 있을 것이다. 대학에 보내놓고 고관대작이나 재벌이 되어주길 소망하거나 자신하는 부모는 별로 없을 것이다. 그저 밥이나 제대로 먹고, 착한 남녀 만나 자식들 낳아 기르며, 소소한 행복이나마 누리며 살게 되는 것. 이른바 ‘소시민의 행복’이라도 보장되었으면 하는 것이 나를 포함한 대다수 부모들의 바람 아니겠는가. 우리의 아이들에게, 제자들에게 그걸 안겨주는 일이 왜 이리도 어렵단 말인가. 자신들의 이기심을 충족시키기 위해 촛불 들고 광야에 나서게 함으로써 젊은이들을 ‘혁명의 전사’로 만드는 게 정치인의 할 일인가. 고매한 이상이나 그럴 듯한 이념을 추구하기에 앞서 젊은 영혼들에게 ‘작은 일에서 행복을 찾는 방법’을 보여주고 가르쳐 주는 게 교육자의 해야 할 일 아니겠는가. 차창 밖으로 펼쳐지는 겨울 막바지의 스산한 풍경이 우울한 내 마음에 끝없는 파문을 일으켰다. 그나마 이렇게 피곤한 육신을 뉠 수 있는 집으로 돌아가는 것마저 내겐 사치스러운 일일까.
2016년의 열한번째 켈틱 크로스 리딩을 업로드 합니다. 이번 리딩에서는 변화에 대해서 이야기 합니다.사람들은 변화를 바란다고 말을 하지만 사실 용기를 내지는 못하는 경우가 많습니다.우리가 원하는 미래를 선택하고 싶다고 말하지만 선택에 따른 책임을 두려워 합니다.불행한 과거를 떨치고 일어나 풍요로운 미래를 꿈꾸지만 실제로 무엇을 어떻게 해야할지 결정하지 못하고 주저하곤 합니다. 그래서 우리는 변화를 우리 안에서 찾기 보다는 주변에서 찾곤 합니다.다른 사람들이 우연히 나의 마음을 알아주기를 몰래 바라기도 하고누군가가 내가 바라는 행동을 대신 해주기를 살며시 기대하기도 합니다.아니면 누군가가 나의 등을 억지로 떠밀어주기를 기다리고 있는지도 모릅니다. 물론 우리 주변의 누군가는 우리와 같은 꿈을 꾸고 있을 수.. 2016년 48주차 리딩입니다. 물론 세상이 나 혼자의 힘과 의지만로 움직이는 것은 아니라지만,가끔은 내가 아닌 주변의 다른 사람들의 의지가 너무 많이 개입해서나의 평화가 깨어지는 것을 느끼게 되는 경우도 있습니다. 다시 내가 원하는 대로 흐름을 바꾸어 보려고 노력하지만너무나도 큰 힘의 차이로 인해서 아무것도 할 수 없는 경우도 있습니다.아주 작은 일이라도 시도해보고 조그마한 변화라도 만들어보려 하지만마치 단단한 벽을 밀고 있는 것 처럼 꿈쩍도 하지 않는 것을 느끼며오히려 희망을 잃어가게 되기도 합니다. 이러한 상황을 변화시키려면 무엇인가를 해야 한다고 생각하지만너무나도 막막한 상황에 어디에서부터 시작해야 하는지전혀 알 수 없는 경우도 있습니다. 가끔은 포기하는 것도 좋습니다.나 자신을 만족시키려 노력하.. 2016년 47주차 업데이트 입니다. 가만히 바라만 보고 있으면 상대방이 나의 생각과 감정을 알 수 없습니다. 가끔은 자신의 마음 속에 담긴 감정을 강렬하게 표현하는 것도 좋습니다. 물론 그렇다고 해서 자신의 생각을 남에게 강요해서는 안되겠지요. 상대방에게도 나의 마음을 이해하고 생각할 시간을 주어야 합니다. 이러한 작은 생각의 표현이 무슨 차이를 만들 수 있을까 싶기도 하지만 어쩌면 정체되어 있던 삶을 움직이게 만드는 힘은 강력한 바람과 물결이 불어오기를 기다리는 데 있는 것이 아니라 아련히 들려오는 나팔소리를 향해 작은 노를 젓는 것으로 시작하는지도 모릅니다. 지금까지의 삶에 완전한 결말을 맺고 지금까지의 경험을 바탕으로 하여 더 나은 삶을 시작할 수 있다는 희망과 기대를 품는 것만으로도 우리 주변에.. 2016년 46주차 업데이트 입니다. 가진 것을 잃어버리고 슬퍼하는 사람과 많은 것을 가지고 만족하는 사람이 있습니다. 균형을 중시하는 타로 카드에서는 개별 카드에 대해서 그동안 소중히 간직하던 것을 잃어버린 사람에게 아직 잃어버리지 않고 자신에게 남겨진 것을 소중히 하라고 말하기도 하고, 많은 노력을 바탕으로 자신이 바라던 것을 성취한 사람에게는 현재의 성공에 취해서 미래에 대비하는 것을 잊지 말라고 말하곤 합니다. 하지만 사실 균형이라는 것은 한 개인의 문제가 아닐 수도 있습니다. 자신이 잃어버린 것과 아직 간직하고 있는 것 간의 균형, 자신의 과거와 현재와 미래의 모습 사이의 균형이 아니라 어쩌면 더 많은 것을 가진 사람과 가진 것을 잃어버린 사람 사이에 어떻게 균형을 맞추어야 하는 가를 생각해야 .. 2016년 45번째 업데이트 입니다. 지금까지의 리딩에서 조심스러운 입장에 대해 자주 이야기했지만이번에는 희망과 시작에 대해서 이야기합니다. 아무 것도 하지 않고 있어서는 아무런 변화를 만들 수 없습니다. 삶을 움직이려면 새로운 사람을 만나고 새로운 일을 하고 새로운 도전을 해야합니다. 물론 이러한 기회를 적극적으로 찾아나서지 않는 경우라 하더라도 가끔은 새로운 기회가 가만히 앉아있는 우리에게 다가오기도 하겠지만 이를 붙잡기 위해서는 우리의 마음을 열고 세상을 바라보아야 합니다. 마음 속에 결론을 내린채 가만히 앉아있어서는 변화를 알아차릴 수 없습니다. 호기심을 가지고 주변에 관심을 보이고 질문을 던져야 대답을 얻을 수 있습니다. 새로운 것을 받아들이기 위해서는 내 마음 속에 그를 위한 빈 공간이 있어야.. 2016년 10월 켈틱 크로스 리딩입니다. 2016년의 열번째 켈틱 크로스 리딩을 업로드 합니다. 이번 리딩이 말하는 것은 사람간의 관계입니다.모든 사람이 동등한 입장에서 관계를 맺는다면 좋겠지만 사실은 그렇지가 않습니다.누군가는 다른 사람보다 더 높은 지위에 앉아있기도 하고또 누군가는 다른 사람과 계약이나 금전적인 관계로 얽히기도 합니다. 이런 상태에서 사람들은 엇나가 있는 힘의 균형을 맞추기 위해서겉으로 보기에는 서로에게 더 예의를 차리고 배려하게 되기도 합니다.더 많은 힘을 가진 사람은 자신의 행동이 전체의 움직임에 영향을 줄까 조심하고그 반대편은 자신이 가진 것을 조금이라도 더 지키려고 노력하게 되곤 하죠. 하지만 서로의 꿈을 함께 이루기 위해서는 조금 더 솔직해질 필요가 있습니다.너무 겸손하게 .. 2016년 44주차 업데이트입니다. 내가 나아갈 방향에 대해서 확신이 생겼을 때그때가 바로 자기 자신을 경계해야 하는 순간입니다. 목적을 달성하기 위해서 어느 방향으로 가야하는지 명확하게 보이고지금까지의 경험을 바탕으로 무엇을 해야할 지에 대해서 알 것 같다면보통은 그 방향과 그 방법에 온 힘을 쏟게 마련이겠죠. 하지만 최적의 경로로 가장 빠르게 달려가는 것이 궁극적인 답은 아닐 수 있습니다.주위를 둘러보지 않고 온 힘을 다해서 달려간다면다른 누구보다도 빠르게 목적지에 도착할 수는 있겠지만천천히 구불구불 걸어가면서 보고 만났을 수도 있었던수많은 것들을 놓치게 되어 버린 걸지도 모릅니다. 더 빠르고 더 효율적으로 움직이기 위해서 불필요한 것을 제거하고 더 가볍고 군더더기 없는 상태를 만들려고 하지만어쩌면,..
2003년 9월 우익단체가 외무성 심의관 집 테러협박 사건이 발생하자 "북한이 하자는 대로 한다. 폭팔물 설치는 당연하다" 2003년 11월 중국의 유인우주선 발사 성공에 대해 "중국인은 무지해 기뻐하고 있다" 등등의 망동을 서슴없이 내뱉고 있는 자이다. 이에 대해 이시하라의 둘째 아들 요시즈미(良純)마저 <이시하라 집안 사람들>이란 책에서 "아버지 행동의 기본은 정의감이지만 집착과 독선적인 가치관 때문에 불필요한 마찰을 불러일으킨다. 지난 수십 년간은 누군가에 화내는 것의 연속이었다. 식당에서 큰 소리로 음식이 잘못됐다고 주인의 얼굴에 음식을 들이대고 심하게 탓했다. TV에서 아버지를 비판하는 정치인을 때려주겠다"고 계속 말하는 등 이런 일은 셀 수 없을 정도라고 말했다. 또 그는 "분별 있는 어른이라면 그렇게 행동하지 않을 것"이라고 비판했다. 하지만 우익과 도쿄 시민들은 이시하라의 이런 정신병자적 망동에도 불구하고 전폭적인 지지를 하여 대리 만족을 즐겼다. 2001년 고이즈미 등장은 일본 국민들로 하여금 야스쿠니신사로 향한 발걸음을 더욱 바쁘게 재촉했다. 정형적인 포퓰리즘을 추구했던 고이즈미는 철학의 깊이가 없는 3류 사무라이와 같이 기습과 호기에 찬 신사참배로 한국.중국 등 아시아 국가들을 가슴 아프게 만들면서 그는 정신병자와 같이 희열을 즐겼다. 고이즈미는 대학 시절 문집에 “인생은 50년, 누구나 죽는다. 장렬한 기백으로 전쟁에 임한 오다 노부나가(織田信長)는 참으로 멋지다. 상대를 쓰러뜨리지 않으면 내가 죽임을 당했던 전국시대의 무장들에게 강한 매력을 느낀다”라는 말을 남겼다고 한다. 오다 노부나가는 “두견새가 울지 않으면 죽여버려라”라는 말로 대변하듯이 16세기 일본 통일에 기여했던 비정한 사무라이였다. 실제 오다는 1571년 당시 최고의 지식 집단이었던 불교세력을 그의 적대세력으로 간주했다. 그리고 승병(僧兵)들을 섬멸하기 위해 교토 인근의 히에이잔(比叡山) 전체를 불태워 버렸다. 승려와 불교신자 3천여 명이 희생됐다. 이러한 오다를 고이즈미는 존경하는 인물로 꼽고 있다. 그리고 고이즈미는 결혼 4년 만에 파경을 하여 20년 넘게 독신으로 살아 가고 있다. 이런 환경에서 생활하는 고이즈미가 가정의 행복을 어떻게 알 것이며, 이웃의 평화를 어떻게 알 것인가. 그래서 고이즈미 별명은 괴짜나 이상한 사람이라는 뜻인 ‘헨진(變人)’또는 ‘외로운 늑대’,’독불장군’등으로 부른다. 고이즈미는 “보통 영웅은 다른 나라에서 악한이며, 역사를 동일하게 하라고 하는 것은 무리다”,”나는 A급 전범이 합사돼 있는지 여부를 그다지 마음에 두고 있지 않고 마음에 들지 않는 사람이 합사됐다고 가지 말라고 하는 사람들이 이상하다”, ”힘들 때는 가미가제 특공대원들을 생각한다”고 언급하여 발언의 강도가 위험수위를 넘나 들었다. 이러한 고이즈미의 행보는 일본 국민들의 지지도가 역대 최고치를 경신하는 등 정치적 입지를 강화했고, 더불어 야스쿠니신사의 인기는 날로 치솟았다. 야스쿠니신사는 과거 전쟁의 침략성을 철저히 은폐시키고 전쟁 주모자를 군신으로 모셔 「잘못된 전쟁」도 미화하고 있다. 하지만 우익들은 이러한 야스쿠니신사에 대하여 “미국에 알링턴 국립묘지가 있듯이 어느 나라나 호국영령은 국가가 모신다”고 의미를 부여하고 있다. 고이즈미 등장 이후 매년 8월 15일 야스쿠니신사에는 이들 ‘국가에 굶주린’ 세력들이 제대로 걸음을 옮기기 어려울 정도로 대거 몰려 성대한 내셔널리즘의 향연을 벌리고 있다. 여기에서는 과거의 반성도 잘못된 전쟁의 죄책감도 찾아볼 수 없다. 아시아 침략전쟁에 대한 향수와 일왕 숭배주의, 역사 미화의 복고풍 구호만이 신사 안팎에서 물결치고 있다. 옛 육.해군복을 입은 일본 퇴역병들이 욱일승천기(태양기)를 앞세워 추억 어린 행진을 한다. 젊은 군인들은 나팔을 꺼내 진군가를 부르고, 곳곳에서는 국가(國歌)로 제정된 일왕숭배의 상징인 기미가요를 확성기를 통하여 제창한다. 그리고 "일본이여, 영원하라", "일왕폐하 만세" 라고 외친다. 아시아침략전쟁 항복을 선언하는 히로히토의 라디오방송을 ‘옥음방송’이라 하면서 고성능 스피커를 통해 신사에 울러 퍼진다. "미국과 영국 두 나라에 선전(宣戰)한 이유도 또한 실로 제국(帝國)의 자존과 동아(東亞)의 안정을 원했기 때문이었고 타국의 주권을 배제하여 영토를 침략한다는 것은 원래 나의 의지가 아니다"라는 히로히토의 비굴하고 무책임한 방송은 빼고 말이다. 참배객들은 그들이 지날 때면 우렁찬 박수를 보낸다. 손수건을 꺼내 눈물을 훔치는 이들도 있다. 가미가제 특공대가 자폭하고 진주만이 불타는 그림들 앞에서 할아버지는 일본군의 ‘위대함’을 손자들에게 자랑스럽게 설명하고 있다. 중.고학생들은 옛 제국군인의 행진에 박수로 호응하고 기모노 차림의 중년여성은 전몰자 추도식이 끝날 때까지 떠나지 않는다. 야스쿠니에서는 어떠한 발언도 용서된다. “야스쿠니 참배를 반대하는 자는 반일 조센징이다”, “역사를 왜곡하는 중국인을 몰아내자”, “일본은 중국. 한국에 굴복하지 마라”, “고이즈미 참배환영”, “A급 전범은 없다”, “구국유신”…. 일본인들에게 야스쿠니신사는 일부 ‘우익집단’이나 보수 정치인들만의 것이 아니다. 너무나도 자연스러운 보통시민과 과거를 모르는 젊은 세대에까지 거대한 살인교육장 역할을 폭발적으로 확대되어 가고 있다. 지금 야스쿠니신사 상공에는 죽임을 당한 원혼들이 울어 헤매고 있다. 그럼에도 불구하고 일본정부는 아시아 침략전쟁을 그리워하는 복고풍 의식도 향후 준비하고자 외치고 있다. 그리고 국가가 재정 등을 지원하여 야스쿠니신사를 사실상 국영화 하는 방안. 즉 신도(神道) 추진도 검토하기 시작했다. 영혼에는 영롱한 빛이 있고, 심장에서 나오는 말에는 향기가 있다. 그러나 역사치매에 걸린 일본인들의 영혼은 살기를 발산하고 말에는 악취가 진동하고 있다. 나카소네 전 일본총리는 1985년 일본의 역대 총리로는 처음으로 패전기념일인 8월 15일에 야스쿠니신사를 공식 참배하면서 "야스쿠니는 일본의 역사적, 정신적 상징이다”, “야스쿠니신사를 대체할 국립 추도시설 건립에 반대한다”라고 망언을 서슴없이 했다. 모리는 “일본은 신의 나라다”라고 이야기한 이후 2001년 4월 고이즈미의 등장은 경제부흥과 군사대국을 이룬 일본을 군국주의 국가로 출범하는 선포 식장을 방불케 하였다. 갖고 있는 태평양전쟁 유족회 및 우익의 전폭적인 지지 하에 권력의 전면에 나섰다. 이러한 고이즈미는 그 동안 국제사회의 여론을 의식하여 개인자격을 운운하며 조심스럽게 참배하던 역대 총리와는 달리 취임 후 4차례(2001.8.13일, 2002.4.21일, 2003.1.14일, 2004.1.1일)에 걸쳐 야스쿠니신사를 참배했다. 그는 주변국의 항의를 우이독경(牛耳讀經)처럼 치부하고 마치 가마가제 특공대가 진주만을 기습 공격하듯 쥐새끼같이 날짜를 변경하면서 참배했다. 2004년에는 아에 작심한 듯 새해 첫날을 택했고 옷차림도 일본 전통 의상을 골랐다. 여기에 자민당을 비롯한 우익 정치가들은 헌법을 무시하면서 야스쿠니신사에 대하여 전쟁 전과 같은 기능을 부활시키고자 외치고 있다. 소위 '靖國神社國家護持·公式參拜'를 내걸고 국민을 선동하고 있다. 여기에 20세기 초 군국주의와 결탁하여 국민들을 피의 광풍으로 몰아넣은 언론들도 역사치매에 걸린 우매한 국민들을 선동하는데 한 몫하고 있다. 요미우리(讀賣)신문 : "야스쿠니(靖國)신사에 합사돼 있는 A급 전범은 일본 국내법으로는 '공무'로 사망한 사람들이며 그들이 문제가 되는 것은 한국.중국이 1985년 나카소네 야스히로(中曾根康弘) 당시 총리의 공식 참배를 비난하기 시작한 데서 비롯된 것"이다. 또 "2차 세계대전 후 일본에는 의회 민주주의가 확실히 뿌리를 내렸기 때문에 전체주의 부활은 있을 수 없다. 일본 정부와 국민은 인근 국가의 편협한 애국주의와 반일(反日) 내셔널리즘에 맞서 자신을 갖고 이런 점을 주장해야 한다" 마이니치(每日)신문 : "해마다 오늘의 기억을 되살리는 것은 두 번 다시 어리석은 전쟁을 하지 않겠다는 다짐을 새롭게 하기 위한 것"이라며 "그러나 요즘은 전쟁을 리얼타임으로 중계함으로써 전쟁 자체를 게임화한 측면이 있다" 또 "모든 전쟁은 어리석은 것이라고 보던 일본의 순수한 관점이 이제는 '상황에 따라 불가피하다' 는 쪽으로 바뀌었다" 일본 유족회 회장인 고가 마고토(古賀誠) 전 간사장은 "야스쿠니 신사의 존재를 없애는 논의에 대해 분노가 치밀어 오른다”고 선동했다. 신사 참배 등 고이즈미의 일련의 의도는 미국, 영국과 연대하는 노선에서도 엿볼 수 있다. 그는 총리 선출 후 첫 방문국인 미국에서는 국제사회가 반대하는 미사일방위 구상과 교토기후협약 문제에서 미국 편을 들었고, 두 번째 방문했던 영국에선 미-일-영의 협조가 얼마나 중요한지 거듭 강조했다. 이에 대해 간 나오토 민주당 前간사장은 고이즈미 정권의 대외정책을 ‘미국 추종, 아시아 억압’으로 정리하고 “미국엔 군 말없이 따르면서 아시아엔 자기 생각을 강요하려 한다”고 비판했다. 와다 하루키(和田春樹) 도쿄대 명예교수는 창씨개명 관련 망언을 했던 아소 다로(麻生太郞)자민당 전 정조회장이 3개월 후 총무상으로 입각한 점을 들면서 "고이즈미 총리의 일제 침략 역사관에 문제가 많다”며 지적했다. 그렇다. 前고이즈미 내각은 헌법도 개정하지 않은 상태에서 미국의 지시에 의거 이라크에 자위대를 파병하였지만 아시아엔 헌법에도 금지하고 있는 사항까지 강요하고 했다. 인간은 말을 할 때 심장 가까이에 있는 뜻을 표출한다고 한다. 이 같은 우익을 대표하는 막가파 고이즈미 前 일본총리의 다음과 같은 언행을 살펴보면 심장 가까이에 있는 살인의 광기와 얄팍한 철학의 깊이를 알 수 있다. “A급 전범들은 이미 사형이라는 형벌을 받았다. 죽은 이를 다른 전몰자와 구별하지 않으면 안 되는지, 많은 일본인은 그런 생각을 이해하기 어려울 것이다" "신사 참배는 본의 아니게 전쟁터에 나가 죽은 사람들에게 애도를 표하고 전쟁을 하지 않겠다는 맹세를 하기 위해 참배해 왔다." "일본은 전후 60년간 국제사회와 협조하면서 두 번 다시 전쟁을 하지 않는다는 그 말 그대로 행동으로 전쟁에 대한 반성을 보여왔다" 다나카 마키코(田中眞紀子) 前일본외상은 이러한 고이즈미의 망동에 대하여 "오로지 미국에만 빠져 있는 영감"이며 "머리 나쁜 심술꾸러기"라고 독설을 퍼부었다. 그녀는 2005년 4월 분카(文化)방송 프로그램에 출연하여 "총리의 야스쿠니신사 참배가 한국.중국과의 관계를 해치고 있다. 그가 얼마나 머리가 나쁘고 냉혹하며 제멋대로이고 심술꾸러기인지 아주 잘 나타나 있다"고 말하면서 "머리가 나쁘다는 것을 알아차리지 못하는 사람"이라고 덧붙었다. 그리고 2005년 영화 '쉘 위 댄스'의 홍보 차 일본 총리 공관을 찾은 할리우드 영화배우 리차드 기어까지 나서 고이즈미의 망동에 다음과 같이 준엄하게 꾸짖었다. "상대의 말에 귀 기울이는 것, 정말로 귀 기울이는 것에는 인내가 필요하다. 상대의 말을 진심으로 들어주는 것이 가장 중요하다고 생각한다" 하지만 고이즈미는 생뚱 맞은 소리만 되풀이 했다. 급기야 고이즈미의 망동에 대해 법원의 준엄한 판결까지 가게 되었다. 2004년 4월 7일 후쿠오카(福岡) 지방법원 가메가와(川長) 재판장은 고이즈미의 야스쿠니신사 참배는 위헌이라고 다음과 같이 판결했다. “고이즈미 총리는 헌법상의 문제점과 여러 다른 나라의 비판을 충분히 알면서도 정치적 목적을 위해 참배했다. 개인 자격이라고 하지만 야스쿠니에 참배할 때 공용차를 이용했고, 비서관을 수행토록 했다. ‘내각 총리대신 고이즈미 준이치로’라는 팻말을 붙인 헌화를 했다. 참배 후에는 내각 총리대신인 고이즈미 준이치로가 참배했다는 뜻을 밝혀 참배는 외형상 내각 총리대신의 직무집행으로 인정할 수 있기 때문에 국가배상법 1조1항의 ‘직무수행에 대하여’에 해당한다. 본건 참배는 신도의 교의를 넓히고 춘추대제와 합사제 등의 의식행사를 행하는 예배시설을 갖추고 있는 종교법인인 야스쿠니신사에서 내각 총리대신에 의해 행해진 것으로, 행위가 이뤄진 장소와 행위에 대한 일반인의 종교적 평가, 행위자의 의도·목적, 행위가 일반인에게 미치는 효과·영향 등 제반 사정을 고려하고 사회통념에 따라 객관적으로 판단할 때, 헌법 20조 3항에서 금지하고 있는 종교적 활동에 해당하며 이 조항에 위반된다.” 판결문은 또 “총리의 참배로 인해 전년에 비해 참배객이 2배나 늘어나 신도(神道)의 종교교의를 확산시키려는 종교법인 야스쿠니를 지원했다”고 적고 있다. 일본 헌법 20조1항은 ‘종교의 자유는 누구에게나 보장된다. 어떤 종교단체도 국가로부터 특권을 받거나 정치상의 권력을 이용해서는 안 된다’고 규정하고 있다. 또 3항에는 “국가 및 국가기관은 종교교육과 기타 어떤 종교활동도 해서는 안 된다”고 명시하고 있다. 이 판결은 ‘총리 등 고위 공직자의 공식 참배는 위헌’이라는 1991년 최고재판소의 판례를 확인한 것에서 한발 나아가 ‘공식·비공식을 불문하고’ 총리의 참배는 위헌이라는 점을 분명히 했다.이러한 고이즈미 준이치로(小泉純一郞)총리의 야스쿠니 참배가 위헌이라는 판결에도 불구하고 우익들은 이 판결을 수긍하지 않고 애써 폄하하는데 혈안이 되었다. 이 판결에 대하여 요미우리신문은 ‘하급심의 판단에 지나지 않는다’면서 고이즈미의 참배가 정치적 의도가 있다고 판단한 판결 자체가 정치판결이라고 비난했다. 산케이신문은 총리는 당당하게 참배를 계속해야 한다고 주장했다. 정치권에선 자민당이 고이즈미의 참배 계속 입장을 지지 일색이었다. 호소다 히로유키(細田博之) 관방부장관은 “참으로 유감스러운 판결”이라고 말했고, 아베 신조(安倍晋三) 자민당 간사장은 “총리의 참배는 헌법 위반이 되지 않는 범위 내라고 생각한다. 지방에선 가끔 이런 판결이 나온다”. 오하라 야스오(大原康男) 고쿠가쿠인(國學院)대학 교수는 “이 판결은 납득할 수 없다”고 말했다. 일본 헌법은 분명 일본어로 기재되어 있음을 이들에게 주지하고 싶다.
1945년 8월 15일 일본의 무조건 항복 소식이 전해진 조선 00시의 소학교. 일본인 국어선생(당연히 이때의 국어는 일본어다)이 이제부터 일본어를 못 가르치게 되었다고 아쉬워하면서 마지막 수업을 한다. 그는 목멘 소리로 학생들에게 일본어를 결코 잊지 말라고 당부하고 조선인 학생들은 그동안 일본어를 열심히 배우지 못한 것을 후회하며 수업에 집중한다. 한 학생은 까치가 우는 소리를 듣고는 '앞으로 저 까치도 조선어로 울어야 할까?' 라고 생각하며 감상에 빠져 든다. 수업이 끝나는 종이 울리고 창밖에서 "대한 독립 만세!"를 외치는 소리가 들리자 목이 멘 일본인 선생은 칠판에다 크게 "대일본제국 만세!"라고 쓴다. 게다가 이 소설이 패전국 일본의 아픈 마음을 자극하여 이후 일본인들의 필독서가 되었다면? 이 소설을 읽은 일본의 우익들이 '국토(즉, 조선) 회복'이란 피켓을 들고 시위를 벌인다면? 이 소설이 세계 각국 언어로 번역되어 우리의 일제 강점기 역사를 모르는 외국인들이 잘못된 역사 인식을 갖게 된다면? 심지어 우리나라에 여행온 일본인들과 다른 외국인들이 00시를 방문하여 "아, 이곳이 그 유명한 『마지막 수업』의 배경이로구나! 역시 모국어는 소중한 것이야." 라는 헛소리를 해대며 기념 사진을 찍는 장면을 보게 된다면? 조금 과격하지만 이런 가정을 프랑스와 독일의 이야기로 바꾸면 바로 그 유명한 알퐁스 도데의 『마지막 수업』이 된다. 작품의 배경이 되는 알자스로렌 지역은 역사적으로 프랑스 영토였던 때보다 독일 영토였던 때가 더 많았으며 원래 이곳 민중들의 기본 언어는 독일 방언의 일종인 알자스어였다. 그런데 우리는 국어 교과서에 실린 이 소설을 우리의 일제 식민 지배 경험을 반영하여 읽으며 프랑스인의 왜곡된 민족주의 감정에 감동을 받아 온 것이다. 역사적 내막을 알고 보면 허무해도 이만저만 허무한 것이 아니다. 우리가 『마지막 수업』을 읽고 감동받았던 것은 일제 식민지 경험 때문이었다. 일제 강점기 시절 소학교에 있었던 '방언찰'을 아시는가? 일본어를 쓰지 않고 조선말을 쓰는 학생을 벌주는 용도로 사용했던 이 나무패는 조선에서만 사용된 것이 아니다. 일본 내에서도 오키나와를 비롯하여 방언을 사용하는 지역에서 표준 일본어를 제대로 쓰지 못하는 학생을 벌주기 위해 사용했다. 그것도 2차 대전에서 패하여 일본의 해외 식민지도 없어진 후인 1960년대까지 말이다. 이렇게 한 나라 안에서도 주변부 지역에 대한 중심부의 폭력적인 언어 권력 행사는 있었다. 나는 "프랑스어는 세상에서 가장 아름답고 정확한 말"이라는 알퐁스 도데의 서술에 동의하기가 어렵다. 세상 모든 사람에게는 각각 자신의 모국어가 있으며, 그 모든 모국어는 전부 가장 아름답고 가장 정확한 말이다. 또 같은 국어를 사용하는 사람들 사이에서도 태어난 지역에 따라 각각 다른 자기만의 모국어를 가질 수도 있다. 그러나 지배국가와 피지배 국가 사이에서, 자국 내에서 중심부와 주변부 사이에서, 다른 계급 사이에서 우열을 가리며 다른 상대에게 강자의 언어를 강요하는 순간, 폭력은 시작된다. 그러니 나중에 프랑스의 스트라스부르에 여행가게 된다면 "여기가 바로 그 명작 『마지막 수업』의 배경 도시래! 역시 언어와 민족혼이란,,,"이라며 감동 받는 일은 없기를 바란다. 알고보면 참 허무한 명작, 남의 나라 극우파 작가의 왜곡된 역사 인식에 속아 감동을 받기 쉬운 소설이 바로 이『마지막 수업』이다. 제가 쓴 책 <백마 탄 왕자 ~>는 책 제목 때문에 공주와 왕자가 만나 결혼하는 이야기만 있는 것으로 오해하실 것 같습니다. 그러나 이 책은 동화와 고전 명작, 설화 등을 놓고 유럽사 전체를 한번 담아내고 있습니다. 앞에는 더 흥미 위주, 궁금증에 답하는 이야기를 배치했고 뒤로 갈수록 본격 역사 이야기를 많이 담고 있습니다. 전체적으로 통사 스타일로, 중세에서 근, 현대로 갑니다. 위에 인용한 ‘모든 모국어는 가장 아름답다’ 편은 프랑스 작가 알퐁스 도데가 1871년에 발표한 『마지막 수업』의 공간배경인 알자스 로렌 지방의 역사를 통해 보불 전쟁(1870~1871년에 프랑스와 프로이센이 싸운 전쟁)부터 이후 제1차, 제2차 세계대전으로까지 독일과 프랑스 사이의 민족감정과 경쟁심이 야기한 결과를 다루고 있습니다. 알자스와 로렌은 17세기의 30년 전쟁 때 맺은 베스트팔렌 조약으로 프랑스 영토가 되었습니다. 그러나 이미 오랫동안 독일어권에 속해 있었기에 프랑스에 병합된 이후에도 일반 민중들은 독일어를 사용하였죠. 프랑스어는 도시 상류계급 일부만 쓰는 언어였습니다. 1871년 보불 전쟁 결과 알자스의 대부분과 로렌의 동쪽이 독일에 병합될 때까지도 이 지역에서 프랑스어를 쓰는 인구는 전체의 11퍼센트밖에 되지 않았다고 합니다. 이로 보아 『마지막 수업』에 나온 상황이 얼마나 프랑스 쪽 입장에서 극우 민족주의적 감정을 갖고 왜곡해서 쓴 것인지는 짐작할 만하죠. 프랑스는 국가적 자존심에 상처를 입고 독일에 대한 복수심을 키워 나갔습니다. 심지어 초등학생들의 체육시간에도 알자스와 로렌의 수복을 위한 체력 단련과 군사 훈련을 강조하기도 했습니다. 이러한 당시의 과열된 사회적 분위기를 반영한 것이 바로 알퐁스 도데의 『마지막 수업』이었습니다. 일제 강점기를 겪은 우리는 모국어를 빼앗긴 경험이 있기에 이 소설에 감동하였지만, 실제 역사는 조금 다릅니다. 괜히 남의 나라 극우 작가의 펜 놀림에 부화뇌동할 필요는 없었죠.
하나님은 장자권과 함께 ‘4014 금식기도’라는 선물을 주셨다. 4014는 40일 금식을 매주 3일씩 13주간 하고 나머지 1일을 14주째에 해서 40일 금식기도를 채우는 것을 뜻한다. 2013년 12월부터 목회자를 대상으로 하는 장자권 사역에 들어갔지만, 4014 금식기도라는 것은 애당초 계획에 없었다. 4014 금식기도는 말씀과 기도를 하루에 7시간 이상 하는 것이다. 14주간 신구약 성경을 1독하고 많은 말씀을 암송한다. 특별히 지켜야 할 것은 미디어 절제다. 옛날에는 우리의 영을 어지럽게 하는 문화가 별로 없었다. 그러다 텔레비전이 등장하면서 성도들이 주님 사랑하는 시간과 마음을 뺏기기 시작했다. 컴퓨터가 책상마다 들어앉아 더 현란하게 교회와 성도들의 영혼을 어지럽게 하면서 성도들의 영성에 짙은 안개가 드리워지기 시작했다. 텔레비전이나 컴퓨터는 그나마 덜하다. 스마트폰이 보급된 후로는 지구촌 전체에 거대한 영적 쓰나미가 몰아닥쳤다. 텔레비전이나 컴퓨터는 그 자리에 앉아 있어야 시청할 수 있고 사용할 수 있다. 하지만 스마트폰은 사람들의 손안에서 온종일 떠나지 않고 붙어 다닌다. 물론 스마트폰에도 유익한 점이 있다. 하지만 영적으로 미치는 영향이 너무 부정적이다. 스마트폰은 별 영양가 없는 콘텐츠에 시간을 빼앗기게 만들어 상대적으로 말씀과 기도의 약화를 가져온다. 그뿐인가. 그 안에는 온갖 더럽고 사악한 것, 음란하고 방탕한 것뿐만 아니라 우리의 영혼을 망하게 할 영적 시한폭탄이 장착돼 있다. 앞으로 이 문제를 어떻게 해결해 나가야 할지 생각하면 암담할 뿐이다. 스마트폰은 성도들의 일상생활까지 조종한다. 식탁에도, 차 안에도, 부부의 침실에도, 심지어 목사의 강단에도 함께 따라가 깊고 짙은 영성을 방해한다. 스마트폰과 각종 미디어도 금식이 필요하다. 그 중요성을 강조하며 40일 기도를 14주간 나눠 실시하기로 했다. 미자립교회 목회자들에게 갑자기 40일 금식기도를 14주간 매일 3일씩 하라고 하니 기절초풍할 만한 상황이었다. 선뜻 4014 금식기도를 할 사람이 나올 리 없었다. 순간 하나님께서 지혜를 주셨다. 그렇게 4014에 금식기도에 들어갔다. 1회에 80명, 2회에 300명이 넘는 분들이 동참했다. 참가대상은 목회자와 사모, 전도사, 선교사였다. 격려금만 3억원이 지출됐다. 한밭제일교회는 당시 장자교육관을 건축하고 있었기 때문에 빚을 내서 지급했다. 이후 선교현장에서 4014 금식기도를 가르쳤다. 동남아 유럽 미국 캐나다 남미 아프리카 등에서 사역하는 수많은 선교사가 동참했다. 나는 이 금식기도가 하나님께서 한국교회에 주신 놀라운 선물이라고 확신한다. 특별히 이 4014 금식기도는 한밭제일교회 후임 목회자를 정말 목회자다운 목회자로 세운 놀라운 은총의 도구였다. 김종진 목사가 후임 목회자가 됐을 때는 40대 초반이었다. 처음에는 자의 반, 타의 반으로 금식을 시작했는데 2~3주 진행하면서 놀라운 은혜의 세계가 펼쳐지기 시작했다. 영적인 힘을 얻어 신바람 나게 4014 금식을 완주했다. 짧은 석 달이었는데 그 기간 교회에 큰 변화가 나타났다. 담임목사가 될 분이 매주 3일씩 금식하고 강단에 서니 성도들은 연민과 동정의 마음으로 말씀을 받기 시작했다. 강단에 서는 후임 목사가 금식을 하고 서니 영적 샘물이 솟아나기 시작했다. 후임 목사의 4014 금식으로 영적 해갈을 맛본 성도들이 후임 목사를 중심으로 하나가 됐다. 4014 금식기도는 한밭제일교회에 내려주신 최고의 선물이었다. 덕분에 전혀 잡음 없이 교회 리더십을 이양하고 탄탄대로를 걸을 수 있었다. 이제 4014 금식기도를 더 강력하게 추진하려는 계획을 갖고 기도하고 있다. 일단은 목회자들이 목회하면서 13주간 매주 월요일에 입소해 금요일에 퇴소하는 훈련 프로그램을 운영할 예정이다. 목회자들이 함께 금식하며 오직 말씀과 기도에 전력투구하고 금요일 오후에 교회에 가서 저녁 심야 예배와 주일예배를 드리면 어떻게 될까. 월요일 다시 입소해 합숙하면서 강한 훈련을 소화한다면 목회현장에 변화가 일어날 것이다. 이 기간 하루 12시간씩 오직 말씀 암송, 강력하게 부르짖는 기도를 통해 세상이 감당할 수 없는 강력한 예수님 군대를 만들려고 한다. 오는 4월 27일부터 7월 24일까지 제1기 금식 훈련을 진행할 예정이다. 이 훈련에 적합한 센터를 건립하기 위해 기도하고 있다. 하나님께서 천지를 어떻게 만드셨는가. 바로 말씀이다. 하나님은 말씀으로 명령과 선포하셨다. 하나님은 전능하시다. 전능하신 하나님은 당연히 명령과 선포 없이도 천지를 만드실 수 있다. 그런데도 하나님은 생각이 아니라 말씀으로 만드셨다. 그 말씀이 바로 명령과 선포다. 예수님이 죽은 자를 일으키시고, 또 귀신을 쫓아내실 때 어떻게 하셨는가. 명령하고 선포하셨다. 예수님이 전능하시니까 생각만으로 사역하신 것이 아니다. 죽은 자를 살리실 때도 예수님은 분명히 명령하고 선포하셨다. 나인성의 과부의 아들을 살리실 때도 “청년아 일어나라”고 하셨다. 야이로의 딸을 살리실 때도 “달리다굼, 소녀야 일어나라”고 하셨다. 죽은 지 나흘 된 나사로를 살리실 때도 큰 소리로 “나사로야 나오라”고 하셨다. 이 말씀이 무슨 말씀인가. 예수님은 제자들에게 명령하고 선포할 수 있는 특권을 안겨주셨다. 이 세상에 그 누가 있어서 “이 집이 평안할지어다”라고 명령하고 선포할 수 있는가. 이는 예수님이 주시는 특권 안에서만 가능한 놀라운 은총이다. 예수님이 뭐라고 말씀하셨는가. “이 집이 평안할지어다”라고 명령·선포했을 때 평안을 받을 사람이 거기 있으면 평안함이 그에게 머물 것이고 그렇지 않으면 평안을 선포하고 명령한 자에게 돌아온다고 말씀하셨다. 이 말씀이 진리이기에 우리는 어디 가든지 먼저 예수 이름으로 “평안할지어다”라고 명령하고 선포할 수 있는 것이다. 표적이 복음의 핵심은 아니다. 그러나 표적과 치유는 복음의 거룩한 통로가 되기에 중요하다. 베드로의 사역 가운데 욥바의 다비다(도르가) 사건을 빼놓을 수가 없다. 다비다는 믿음의 여인이었다. 그는 바느질을 통해 많은 사람을 섬긴 여인이었다. 그가 죽었을 때 베드로가 현장에서 어떻게 했는가. 베드로는 먼저 무릎을 꿇고 기도했다. 모든 성도는 언제나 하나님 앞에 기도해야 한다. 기도하고 모든 것을 움직여야 한다. 베드로는 기도한 다음 어떻게 했는가. 그는 다비다의 시체를 향해 이렇게 명령하고 선포했다. “다비다야 일어나라.” 베드로가 명령·선포했을 때 죽은 다비다가 살아나 눈을 떠서 베드로를 보고 일어나 앉아 있게 된 것이다. 이것이 믿음의 사람 베드로의 사역 현장에 있었던 일이다. 베드로는 분명히 주님이 하신 말씀인 “나를 믿는 자는 내가 한 일을 그도 할 것이라”는 말씀을 붙잡고 믿음으로 명령하고 선포했을 것이다. 그리고 하나님은 예수님의 약속대로 일하셨다. 바울의 사역에서 명령·선포한 현장을 만나 보자. 루스드라에서 일어난 일이다. 거기 누가 있었는가. 발을 쓰지 못하는 사람이 있었다. 그는 평생 걸어보지 못한 사람이었다. 그가 믿음으로 복음을 받아들이는 것을 보고 바울이 어떻게 했는가. 큰 소리로 “네 발로 바로 일어서라”라고 명령·선포했다. 그 명령과 선포 후에 그 사람이 일어나 걸었다. 성경 속에 있는 이 모든 일이 그 시대에만 일어난다고 생각하면 안 된다. 이 말씀은 오늘도 살아있어야 한다. 나에게도 살아 있어야 한다. 베드로가 했으면 나도 할 수 있다. 바울이 했으면 나도 할 수 있다. 장자권은 예수님의 이름을 앞세워 명령·선포하는 특권을 누리는 것이다.
일곱 개의 대죄: 그랜드 크로스(이하 '7대죄')에는 다양한 영웅들이 존재한다. 영웅마다 등급, 속성, 스킬 구성이 모두 다른 만큼 각자의 역할이나 주요 활용처도 다르다. 그렇다 보니 지금 보유한 영웅 중에서 어떤 영웅을 먼저 육성하는 것이 좋을지 고민하게 된다. 물론 모든 영웅을 육성하는 것이 이상적일 것이다. 그러나 영웅 육성에 필요한 골드와 재료 수급에 한계가 있어서 제한이 생길 수밖에 없다. 따라서 자신의 영웅 보유 상황과 앞으로 주력으로 삼을 콘텐츠에 맞춰 육성할 영웅을 선택하는 것이 좋다. 초반부터 자주 사용하게 되는 딜러 중 하나다. 1번 공격 스킬은 대미지가 계수가 낮지만, 디버프가 부여된 적에게 3배 피해를 주는 약점 속성이 있어 실제로는 상당한 대미지를 자랑한다. 2번 반격 스킬은 랭크와 관계없이 1턴만 발동하지만, 공격 횟수 제한이 없어 한 턴에 2~3번씩 반격하는 경우가 많다. 단장 멜리오다스를 보유하고 있다면 단장을 먼저 육성하는 것이 좋지만, 단장이 없다면 빈자리를 채우는 딜러로 사용하기 좋다. 또한, 챕터5에서 UR등급 60레벨까지 육성하는 스토리 퀘스트가 있으니 이를 위해서라도 육성해두길 추천한다. 챕터1에서 획득할 수 있으며, 모든 적의 방어 관련 능력을 감소시키는 디버프 스킬을 사용한다. 광역 관통 공격이 가능한 필살기도 보유하고 있어 광역 딜러로서도 나름 유용하다. 다이앤 역시 7대죄의 주요 영웅인 만큼 스토리 진행 중에 필요 영웅으로 설정되는 경우가 많다. 만약 뽑기를 통해 다른 다이앤을 뽑지 못했다면 용병 다이앤을 우선 육성할 필요가 있다. '단장 멜리오다스'의 합기 인영 영웅이기도 해서 필살기 강화가 쉬운 용병 다이앤을 육성해 인연으로 활용하기도 한다. 챕터2에서 획득할 수 있으며, 스토리에서 유용한 영웅이다. 1번 공격 스킬은 적의 필살기 게이지를 1~3칸 제거하는 효과가 있어 적의 필살기 차단에 효과적이다. 다용도로 사용되는 플래티넘 코인 영웅인 '탐욕의 죄 반'이 등장한 이후 죄수 반의 활용처가 적어지긴 했지만, 특정 부분에서는 여전히 활용도가 높다. 특히, 챕터6에서 여러 번 만나게 되는 '헨드릭슨'과의 전투에서 필살기를 계속 차단해 승리하는 전략은 널리 알려져 있다. 필살기는 무려 700~1,050%의 대미지 계수를 자랑하는 단일 공격 스킬이다. 여기에 방어력을 무시하는 돌진 속성이 추가되어 강력한 뒷심을 발휘한다. '마스터 멜리오다스'와 마찬가지로 챕터5에서 UR등급 60레벨까지 육성하는 퀘스트가 있으니 이를 위해서라도 미리 육성해두길 추천한다. 챕터3에서 획득할 수 있으며, 모든 콘텐츠에서 활약하는 영웅이다. 적을 행동불능으로 만드는 석화 스킬, 아군의 디버프를 해제하고 회복시키는 회복 스킬, 모든 적에게 큰 피해를 줄 수 있는 광역 파쇄 공격 필살기 등 스킬 구성이 매우 알차다. 현재 존재하는 콘텐츠 중 '나태의 죄 킹'을 활용하지 못하는 콘텐츠는 없다고 봐도 무방하다. 스토리, 보스전, PVP, 붉은 마신 섬멸전은 물론이고, 회색 마신 섬멸전에서도 하드 난이도까지는 주력 딜러로 활용할 수도 있다. 지금 어떤 영웅을 육성해야할지 잘 모르겠다면 일단 챕터3까지 빨리 진행해서 나태의 죄 킹을 획득해 육성하길 추천한다. 또한, 다이앤은 개성 효과로 매 턴 종료 시에 공격력이 6%씩, 최대 30%까지 증가한다. 개성으로 공격력이 증가한 다이앤의 필살기는 그야말로 일격필살에 가깝다. 그래서 PVP에서 필살기 게이지를 충전하는 음식을 먹어 빠르게 필살기를 충전하고, 적들을 한 번에 처치하는 다이앤 주력 덱도 자주 찾아볼 수 있다. 스킬 대미지가 낮다는 단점을 제외한 나머지가 모두 장점인 영웅이다. 모든 적의 공격 스킬을 봉인하거나 필살기 게이지를 제거하는 필살기도 매우 유용하지만, 색욕의 죄 고서만이 가능한 스킬 랭크 업 버프는 고서의 가치를 최고로 만들어준다. 7대죄를 조금만 진행해봐도 스토리, 보스전, 섬멸전, PVP 등 모든 콘텐츠에서 고서를 쉽게 찾아볼 수 있다. 만약 플래티넘 코인을 모았다면 가장 먼저 구매할 영웅으로 고서를 추천한다. 반의 광역 강탈 역시 다른 영웅에게서 찾아볼 수 없는 강력한 장점이다. 모든 적의 공격력/방어력을 감소시키는 것은 기본이고, 감소시킨 만큼의 공격력/방어력을 자신의 것으로 만들어버리니 이것만으로도 자신의 가치를 증명한다. 광역 공격이 가능한 1번 스킬은 대미지 계수가 낮으나 강탈 상태에서 사용하면 필살기에 맞먹는 대미지를 자랑한다. '색욕의 죄 고서'로 반의 스킬을 3랭크까지 높여서 '광역 강탈+광역 공격' 콤보를 사용하면 적들이 한 번에 쓸려나가는 모습을 볼 수 있다. 이전에는 붉은 마신 섬멸전에서도 꽤 유용했지만, 군중 제어 공략이 보편화돼서 개성의 효율이 낮아진 지금은 섬멸전에서 사용하기 애매해졌다. 그래도 섬멸전 외에는 매우 유용하니 플래티넘 코인 상점에서 색욕의 죄 고서 이후 구매할 영웅으로 추천한다. 여러 콘텐츠에서 무난하게 사용할 수 있는 영웅이다. 아군의 생명력이 떨어진 후에 회복시키는 회복 스킬과는 달리 받는 피해 자체를 줄이는 보호막 스킬은 아군 생존에 도움을 준다. 게다가 '공격 디버프 스킬'에 맞고도 보호막이 파괴되지 않으면 디버프를 차단하는 효과가 있어 PVP에서 '색욕의 죄 고서'를 상대할 때 유용하다. 멀린의 개성은 전투 시작 시 아군의 필살기 게이지를 1칸 충전하는 효과가 있으며, 서브에 배치해도 효과가 적용된다. 그래서 필살기 싸움이 중요한 PVP에서 큰 의미가 있다. 회색 마신 섬멸전에서도 힐러인 '왕녀 엘리자베스'나 딜러인 '숲의 수호자 킹'의 빠른 필살기 사용에 기여한다. 속력 속성 중에서 가장 강력한 딜러로 뽑히는 영웅 중 하나다. 공격 관련 능력이 높은 편이며, 모든 스킬이 단일 적군을 대상으로 하는 공격 스킬이다. 필살기 게이지가 없는 적을 공격할 때 치명 확률이 3배로 증가하는 개성 역시 슬레이더의 가치를 높여준다. 기본적으로 모든 PVE 콘텐츠에서 선턴으로 시작한다면 필살기 게이지가 없는 적에게 큰 피해를 주고 시작할 수 있다. 붉은 마신 섬멸전에서는 보스를 계속 군중 제어로 묶어서 필살기 게이지를 충전할 틈을 주지 않으므로 처음부터 끝까지 치명타로 공격하는 것도 가능하다. 다만, 챕터5에서는 슬레이더가 적으로 등장해 제한 영웅으로 설정된다. 슬레이더 외에 다른 딜러를 육성하지 않았다면 챕터5를 넘기기 어려우니 대체 딜러를 하나 이상 육성할 필요가 있다. 골드 코인 상점에서 가장 먼저 구매할 영웅으로 추천한다. 모든 스킬과 필살기가 광역 공격인 영웅이다. 그래서 강력한 단일 적군이 등장하는 후반 스토리나 섬멸전에서는 약하지만, 다수의 적이 등장하는 프리 스테이지에서는 최고의 효율을 보인다. 특히, SSR등급 장비를 파밍하기 위해 프리 스테이지를 반복할 때 하우저만한 영웅이 없다. 같은 스테이지를 반복 클리어해야 하는 이벤트에서도 맹활약한다. 주력으로 사용할 영웅을 모두 육성한 이후라면 장비 파밍과 이벤트를 대비해 하우저를 육성해두는 것도 좋은 선택이다. 슬레이더와 마찬가지로 골드 코인으로 구매할 수 있다. 회색 마신 섬멸전의 핵심 영웅 중 하나다. 버프 증가량이 낮아 보이지만, 공격력이 아니라 '공격 관련 능력'을 증가시키므로 실제 버프 효율이 높은 편이다. 필살기는 대미지 계수가 낮으나 회색 마신이 사용하는 버프를 제거할 때 유용하게 사용할 수 있다. 공격력 버퍼인 '기사도 길선더'와의 연계는 회색 마신뿐만 아니라 붉은 마신을 상대로도 유효하다. 전투 중에 사망하더라도 1번 부활하는 개성이 있어 섬멸전에서 탱커 아닌 탱커 역할을 해낼 때가 종종 있다. 회색 마신에 투입할 영웅이 부족하다면 골드 코인으로 구매하는 것도 좋다. 석화와 효과가 같은 '빙결'을 사용하는 영웅이다. 빙결은 적이 디버프 면역만 아니라면 무조건 행동불능 상태로 만드는 강력한 디버프다. 다만, 태초 SR등급이라서 기본 능력치가 낮고, 필살기를 제외한 스킬 구성이 같은 상위 호환 영웅 '콜렉터 멀린'이 존재해 실제 활용도는 조금 애매하다. 만약 붉은 마신 섬멸전에 참가하고 싶은데 아직 주력 영웅을 육성하지 못한 상황이라면 '나태의 죄 킹 + 성기사 구스타프'와 같이 군중 제어에 집중한 조합을 고려해 볼 수 있다. '헬브람'의 합기 인연 영웅으로 활용하기 위해 육성하기도 한다. 게임 시작 후 첫 뽑기에서 나오는 5명의 영웅 중 활용도가 가장 높은 영웅이다. 높은 대미지를 자랑하는 공격 스킬과 자신의 생명력이 적을수록 강력해지는 반격을 바탕으로 각종 PVE 콘텐츠에서 활약한다. 특히, 스토리 진행 중에 멜리오다스가 필요 영웅인 스테이지에서 단장이 있다면 매우 든든하다. 최근에는 군중 제어 영웅이 많아져서 조금 애매하지만, 필살기에 기절 효과가 있어 붉은 마신 섬멸전에서 군중 제어 디버퍼 역할이 가능하다. 공격 스킬이 원거리 판정이므로 회색 마신 섬멸전에서도 하드 난이도까지는 무난하게 사용할 수 있다. PVP에서도 꽤 강력한 영웅이지만, 주력 스킬인 반격이 군중 제어에 취약해 활용도가 낮아지는 추세다. 자타공인 회색 마신 섬멸전 최강의 딜러다. 속성 우위, 높은 공격 관련 능력, 단일 공격에 특화된 스킬 구성, 필살기 게이지에 따라 치명 확률이 증가하는 개성, 회색 마신에게 강한 악연/종족/필살기, 상시 비행 모드에서도 공격 가능한 원거리 공격 등 회색 마신 공략에 필요한 장점만을 보유한 영웅이라 할 수 있다. 숲의 수호자 킹이 있느냐 없느냐에 따라 체감 난이도 차이가 상당하므로 보유하고 있다면 당장 육성하길 추천한다. 최근에는 '나태의 죄 킹'이나 '성기사 다이앤'처럼 PVP에서 자주 등장하는 속력 속성 영웅을 저격하기 위해 채용하는 경우도 있다. 다만, 치명타가 터지지 않으면 공격 효율이 급감한다. 그래서 빠른 필살기 게이지 충전으로 치명 확률을 높이기 위해 '폭식의 죄 멀린'의 개성과 필살기 게이지 충전 음식을 활용할 수 있다. 회복에 특화된 힐러 영웅이다. 2번 스킬을 2랭크 이상으로 사용하면 디버프 제거 효과가 추가되고, 공격력에 비례해 아군을 회복시키므로 공격력을 높이는 것이 좋다. 전투 시작 시 자신의 필살기 게이지를 2칸 충전하는 개성을 보유하고 있어 필살기 충전이 매우 빠르다. 게다가 필살기를 사용하면 모든 아군을 회복시키고, 필살기 게이지 2칸을 충전시킬 수 있어 아군 필살기 충전에도 큰 도움이 된다. 특히, 필살기 게이지가 충전될수록 치명 확률이 높아지는 '숲의 수호자 킹'의 보조 역할로도 유용하다. 적의 필살기 게이지를 제거하거나 적을 석화시켜 행동불능으로 만들 수 있어 PVP에서 활약하는 영웅이다. 생존해 있는 아군 영웅 1명당 기본 능력치가 5%씩 증가하는 개성이 있어 전투를 시작하자마자 버프를 받고 시작하는 셈이다. 요정 종족 아군의 기본 능력치를 8% 증가시키는 개성을 보유한 '나태의 죄 킹'과 조합하면 능력치 증가량이 더 높아진다. 게다가 둘 다 석화를 사용할 수 있어 PVP에서 자주 활용되는 조합이기도 하다. 그러나 개성이 중복 적용되는 오류가 수정된 이후에는 예전같은 파괴력이 사라졌다. 최근에는 헬브람을 잡기 위한 속력 속성 영웅들도 자주 보이므로 무작정 육성하기보다는 조합을 먼저 고민하는 것이 좋다. 공격력이 높은 편이고, 석화도 사용할 수 있어 PVE 콘텐츠에서 사용하는 것도 나쁘지 않다. 석화의 장점을 이용해 특정 스토리 스테이지나 붉은 마신 섬멸전에서 활용할 수 있다. SR등급 영웅이라 최종 육성 시 기본 능력치는 SSR등급 영웅에게 밀리지만, 그만큼 초진화와 필살기 강화가 쉽다는 장점이 있다. 필살기를 최대 레벨까지 강화하면 대미지가 1,050%에 달하므로 가성비가 매우 높다. 피해를 받지 않으면 다음 턴에 기본 능력치가 10% 증가하는 개성이 있어 부족한 능력치를 보완한다. 적의 방어력을 무시하는 돌진 공격 스킬 때문에 속성 상성의 영향도 적다. 그래서 붉은 마신 섬멸전을 포함한 PVE 콘텐츠에서 자주 사용되며, PVP에서 활용해도 나쁘지 않다. SR등급 영웅 중 가장 뛰어난 힐러다. 회복 스킬은 공격력에 비례해 모든 아군을 회복시키고, 2~3랭크에는 모든 아군의 필살기 게이지를 1~2칸 충전하는 효과가 추가된다. 필살기는 모든 아군을 회복시키고, 3턴 동안 '치유' 버프를 부여해 지속 회복까지 가능하다. 엘리자베스의 가장 큰 장점은 '아군 영웅이 피해를 받으면 다음 턴 시작 시 최대 생명력의 10% 회복'시키는 개성 효과다. 이 개성 효과는 엘리자베스가 서브에 있어도 발동한다. 그래서 팀 구성 시 엘리자베스를 서브에 편성해두면 아군의 생존력이 높아지므로 PVE와 PVP를 가리지 않고 높은 효율을 보인다. 모든 종류의 스킬을 차단할 수 있는 디버퍼다. 2번 스킬은 2~3턴 동안 공격 스킬을 제외한 모든 스킬을 차단하는 효과가 있고, 필살기에는 2턴 동안 공격 스킬을 차단하는 효과가 있다. 그래서 두 스킬을 한 번에 사용하면 적은 2턴 동안 아무것도 못 하는 샌드백 신세가 된다. 2~3턴 동안 적의 공격 스킬을 차단할 수 있는 '격투가 다이앤'과 궁합이 좋다. 특히, 붉은 마신 섬멸전에서 다이앤과 슬레이더 조합을 활용해 보스가 아무것도 못 하게 만들 수 있다. 물론, 보스가 혼자 등장하는 스토리 스테이지에서도 매우 유용하다. 최근에는 각종 버프, 디버프가 난무하는 PVP에서도 자주 등장한다. 특히, 석화와 디버프 해제가 가능한 '나태의 죄 킹'이나 광역 공격 스킬 봉인과 랭크 업 버프를 사용하는 '색욕의 죄 고서'를 상대할 때 강력한 면모를 보인다. 2~3턴 동안 모든 아군의 공격력을 30~60% 증가시키는 버퍼다. 회색 마신 섬멸전에서 공격 관련 능력을 증가시키는 '숲의 수호자 헬브람'과 조합해 사용하는 경우가 많다. 만약 헬브람이 없다면 획득과 육성이 쉬운 길선더만 육성해서 사용하는 것도 좋다. 군중 제어 영웅만 잘 갖췄다면 붉은 마신 섬멸전에서 사용해도 나쁘지 않다. 개성의 효과로 섬멸전에서 아군의 공격 관련 능력을 10% 증가시키는 영웅이다. 그래서 메인보다는 서브에 배치해 개성 효과만 적용하는 방식으로 활용한다. 1~2번 스킬 모두 점화를 부여하는 스킬이라 점화 디버퍼로 사용할 수도 있다. 그러나 붉은 마신에서는 군중 제어 효과 때문에 점화가 모두 제거되고, 회색 마신에서는 근거리 공격 판정이라 비행 중인 보스에게 공격 자체가 불가능하다. 따라서 서브로 활용하는 것이 가장 효율적이다. 빙결을 사용하는 '성기사 구스타프'의 상위 호환 영웅이다. 멀린 역시 군중 제어인 빙결을 사용할 수 있고, 필살기에는 공격 스킬 봉인 효과가 있어 스킬 구성이 나쁘지 않다. 군중 제어 효과만 두고 보더라도 충분히 PVP에서 채용할만하다. 붉은 마신 섬멸전에서는 '나태의 죄 킹'과 함께 자주 활용되는 군중 제어 영웅이다. 빙결 스킬을 3랭크로 사용하면 2턴 동안 행동불능 상태로 만들고, 이후에 이어지는 공격의 피해량을 200% 추가할 수 있다. 그래서 3랭크 빙결 이후에 헌터 슬레이더의 필살기처럼 강력한 공격을 연계해 붉은 마신을 순식간에 제거하는 콤보가 자주 활용된다. '숲의 수호자 킹'과 함께 체력 속성 최강 딜러 중 하나다. 적에게 출혈을 부여하고, 이어서 약점 속성 공격을 사용해 큰 피해를 줄 수 있다. 스킬을 사용할 때마다 치명 확률이 5%씩 증가하는 개성이 있어 전투 시간이 길어질수록 더 강해진다. 치명 피해가 2배로 적용되는 쐐기 속성의 단일 공격 필살기를 사용한다. 그래서 개성으로 치명 확률을 높이고, 필살기로 치명타를 터트려 적 하나를 단번에 처치할 수 있다. 다만, 기본 치명 확률이 10%로 낮은 편이라 치명 확률을 높이는 '집중 세트'로 보완하는 것도 나쁘지 않다. 높은 공격력과는 반대로 방어/생명 관련 능력이 매우 낮다. 그래서 생각지도 못한 순간에 급사하는 상황이 자주 연출되므로 생존에 신경 써야 한다. 섬멸전을 제외한 PVE 콘텐츠에서 사용하기 좋다. 모든 적의 버프/디버프 스킬을 봉인하거나 필살기 게이지를 제거하는 영웅이다. 약점 속성의 광역 공격 스킬도 가지고 있어 스토리 초중반에는 '모든 적에게 디버프 부여 - 광역 약점 공격' 콤보가 상당히 유용하다. PVP에서는 버프와 디버프 스킬의 효율이 높은 만큼, 이를 봉인하는 고서의 효율이 더 높아진다. 특히, 군중 제어 중심의 적을 상대로 선턴을 뺏어서 디버프를 봉인해버리면 적의 행동을 대부분 제한할 수 있다. 그러나 후턴으로 시작하면 그만큼 할 수 있는 일이 적어지므로 선턴 싸움에 민감하다. 붉은 마신을 상대로 가장 강력한 딜러다. 붉은 마신은 인간족에게 받는 피해 +30%, 돌진 효과 스킬로 받는 피해 +50% 등의 약점이 존재한다. 그런데 반은 '속력 속성+인간족+돌진 공격 스킬' 등 섬멸전 보스에게 유리한 요소를 모두 지니고 있다. 육성만 한다면 다른 콘텐츠에서도 충분히 활약할만하다. 그러나 스킬 구성이 비슷하면서 필살기 강화와 육성이 쉬운 SR등급 '이동 주점 호크&엘리자베스'가 존재해 반의 입지가 애매한 상태다. 게다가 속력 속성 딜러에는 코인 상점에서 구매할 수 있고, 범용성이 넓은 '헌터 슬레이더'가 먼저 자리를 잡은 상황이다. 이미 이동 주점 호크&엘리자베스나 헌터 슬레이더를 육성했다면 재화를 더 소모해 싸움꾼 반을 육성하기가 애매하다. 단일 적의 공격 스킬을 2~3턴 동안 봉인하는 영웅이다. 1번 스킬의 단일 파쇄 공격이나 필살기의 단일 관통 공격도 나쁘지 않으나 적의 공격 스킬을 봉인한다는 것이 가장 큰 장점이다. 강력한 보스가 혼자 등장하는 스토리 스테이지에서 공격 스킬만 봉인해도 1인분을 해낸다. 공격 스킬 외의 모든 스킬을 봉인하는 SR등급 영웅인 '단장 슬레이더'와 조합해 적 하나의 스킬을 완전히 봉인하는 것도 가능하다. '격투가 다이앤+단장 슬레이더' 조합은 군중 제어 없이 붉은 마신 섬멸전을 공략할 수 있는 조합이기도 하다.
요즘 코인 시장이 매우 불안정하다. 그러나 기관과 고래들은 오히려 수량을 늘리고 있음. 거대 기관들이 비트코인을 어떻게 다루는지 관찰해보면, 꽤나 큰 힌트를 얻을 수 있다. 기관들이 비트코인 직간접 투자에 적극적으로 나서는 건 의미 있는 부분이고, 비트코인 시세가 더 떨어져야 한다는 주장 역시 의도가 의심스러움. 특히 모건스탠리가 비트코인 상품을 내놓고 간접 투자를 하고 있는 상황 또 JP모건이 계속해서 비트코인 시세가 더 떨어져야 한다고 강조하는 모습을 보면, 월가의 대형 은행들 조차 비트코인 시장을 상당히 의미 있게 보고 있다는 점을 느낄 수 있다. 시세 하락이 꼭 막연한 불안감이 될 필요가 없다는 의견에는 이런 근거들이 있기 때문임. 모건스탠리는 월가의 전통적인 투자 은행들 중 비트코인에 가장 적극적으로 접근하는 곳이다. 지난 3월에는 월가 최초로 비트코인 펀드 운용 소식을 전하면서 시장의 주목을 받음. 비트코인이 제도권 자산으로 정식 인정되지 않은 상황이지만, 고객들 요청이 하도 많아 펀드 3종을 출시한 건데, 2주 만에 무려 약 3천만 달러를 끌어모으면서 이슈였음. 모건스탠리는 트렌드와 고객 요구에 발 빠르게 대응하는 모습을 보였다는 평가를 받았다. 그랬던 모건 스탠리가 이번에는 그레이 스케일 비트코인 트러스트 GBTC에 상당한 금액을 투자한 것이 밝혀지면서 주목받고 있음. 모건스탠리가 최근 SEC에 제출한 보고서를 보면, 4월 30일 기준 GBTC 29,000주 정도를 보유한 것으로 보인다. 현재는 GBTC 가격 역시 많이 떨어져 주당 30달러 정도로 거래가 되고 있을 만큼 이걸 기준으로 한 투자금액은 약 84만 달러이고, 비트코인 상승장 당시 기준으로는 약 130만 달러의 거액이다. 모건스탠리가 GBTC에 이 정도로 큰돈을 투자하고 있다는 것도 놀라운 소식이지만, 더 생각해볼 필요가 있다. 현재 그레이스케일은 GBTC를 ETF로 전환하는데 주력하고 있기 때문임. GBTC는 지난 2013년에 출시돼서 비트코인에 간접 투자하길 원하는 기관들 사이에서 큰 인기를 끌었음. 하지만, 최근 변동성이 커지면서 기관들의 자금도 꽤 빠져나갔고, 그래서 지난 3월부터는 신규 자금 유치를 중단한 상태이다. 이후 그레이스케일이 밝혔던 것은 현재 GBTC를 비트코인 ETF로 전환한다는 점임. 현재 SEC는 비트코인 ETF 승인에 대해 신중한 모습임. 캐나다와 영국, 브라질과 두바이 등에서 잇따라 비트코인 ETF가 승인돼 거래 중이지만, 미국에서는 지연되고 있음. 아직 가상자산이 제도권에 진입하지 않은 만큼 신중한 모습을 보이고 있는 것으로 해석되고 있지만, 일단 물꼬가 트이면 그 속도는 상당히 빠른 것이라는 전망이 우세함. 이미 골드만삭스와 피델리티 등도 비트코인 ETF 승인을 기다리는 만큼, 어디서든 처음으로 승인될 경우 여기저기서 비트코인 ETF 상품이 잇따라 시장에 출시될 가능성이 높다. 비트코인 ETF 상품이 출시된다는 것은 그만큼 비트코인에 대한 수요가 높아지는 걸 의미하기에 비트코인 가격 급등에 하나의 근거로 언급되고 있음. 결국 모건스탠리가 GBTC 투자를 유지한다면, 추후 그레이 스케일의 비트코인 ETF에 투자한다는 것으로 이어질 가능성이 있음. 월가의 초대형 투자 은행 조차 비트코인 ETF 투자를 염두해두고 간접 투자하고 있는 것으로 해석할 수 있는 만큼, 시장에서는 의미 있는 호재로 받아들여지고 있음. 돈나무 누나도 비트코인 ETF를 신청했다. 비트코인을 강력히 지지하는 사람이면서 혁신 기업 투자 등 돈 되는 거라면 물불 안 가리고 투자한다는 평도 받고 있는 캐시 우드까지 비트코인 ETF 신청에 나서면서 SEC가 과연 어떤 선택을 할지 이목이 집중됨. 아크인 베스트 역시 그동안 그레이 스케일 GBTC를 통해서 간접적인 비트코인 투자를 이어왔다. 그런데 이번에 아예 직접 비트코인 ETF 상품을 출시하겠다고 승인 신청을 한 것이라 보다 더 적극적으로 BTC 투자 입장을 밝힘. 사실 미국 SEC가 비트코인 ETF 승인을 조심히 다룰법한 게 전통 금융기관은 물론 신흥 투자 기관 등 수많은 곳에서 비트코인 ETF 출시할 거라고 줄을 선 만큼 일단 승인 시 엄청난 비트코인 시장 하나가 더 형성된다. 게다가 ETF 특성상 비트코인의 최대 단점으로 꼽히는 변동성을 상당 부분 완화 시켜주는 것이기에 사실상 제도권, 금융권 안으로 완벽하게 편입시키는 결과로 이어진다. 가상자산을 향해 무쓸모라는 의견이 일각에서는 존재하는 상황이기에 SEC의 고민 역시 깊을 거라고 봄. 시장 상황이 어렵다고 하지만, 비트코인 ETF 미국 승인 이슈와 리플 SEC 소송 이슈 등이 긍정적으로 결론이 날 경우 시장 상승을 엄청나게 견인할 이슈가 여기저기 널려있다. 그래서 7월은 어쩌면 코인 불장이 될 수 있을 거라는 기대감 또한 여기저기서 보임. 특히 ETF 승인이나 리플 소송 이슈는 8월 이후로도 넘어갈 수 있지만, 7월에는 이더리움 런던 하드 포크가 예정되어 7월 불장의 주인공은 이더리움이 될 수 있을 거라는 전망이 적지 않음. 하드 포크는 기존 블록체인 기능 일부를 수정해 새로운 블록체인으로 업데이트하는 것인데, 지금까지 이더리움의 결정적 단점으로 지목됐던 수수료 문제와 처리속도가 개선될 것으로 보임. 올해는 특히 NFT와 디파이가 주목을 받으면서 자연스럽게 이더리움의 스마트 컨트랙트가 주목받고 있는데, 특히 연말까지 이더리움 2.0 업데이트가 마무리될 것으로 예상되면서 이점 역시 상당히 의미 있는 호재로 기대받고 있다. 코인에 대한 엇갈린 전망들이 쏟아지기에 혼란스럽지만, 이런 상황에서 거대 기관들이 직접 나서서 투자를 하거나 새로운 투자 창고를 열심히 더 모색하기 위한 행동을 하는 것은 개미투자자인 우리들에게는 꽤나 의미있게 다가오는 부분이다. 비트코인을 향한 이들의 속내가 이미 예전부터 확고하게 준비된 것처럼 느껴짐.
바로고는 그간 경쟁 배달대행사들이 일찍부터 종합 물류, e-커머스 등 신사업에 나설 때 이륜차 한우물만 파면서 ‘뚝심’의 가치를 증명했다. 그렇게 업계 고지를 차지한 지금, 바로고는 본격적으로 이륜차 바깥으로 시선을 돌려 또 한 번의 성장을 도모하는 모습이다. 바로고는 최근 800억원 규모의 ‘시리즈C’ 투자를 마무리 지었다고 10일 밝혔다. 11번가와 CJ그룹이 전략적 투자자(SI)로 참여했고, 이 밖에 LB인베스트먼트, 스틱벤처스, 프리미어파트너스, 한국투자파트너스, YG인베스트먼트, 신한벤처투자 등 국내 대표급 VC가 재무적 투자자(FI)로 이름을 올렸다. 이로써 바로고의 누적 투자금액은 1000억원을 넘어섰다. 첫 투자는 요기요를 운영하는 알지피코리아(현재 딜리버리히어로코리아)로부터 받았다. 2018년 알지피코리아로부터 130억원을 유치하면서 300억원대 몸값을 알렸다. 바로 이듬해 초, 바로고는 타임폴리오자산운용, 기술보증기금 등으로부터 ‘시리즈B’ 투자를 유치했는데 그다음 라운드로 이어지기 전 브리지 형태의 투자까지 합쳐 약 175억원 규모였다. 이 과정에서 바로고의 몸값은 약 1000억원대로, 1년도 안 돼 3배로 뛰었다. 시리즈C 라운드는 지난해 말부터 시작됐다. 이때 바로고가 목표로 했던 금액은 500억원이었다. 하지만 올 초 이후로도 가파른 성장세를 이어가면서 예상을 크게 웃도는 800억원이 몰렸다. 주요 투자자인 11번가가 약 7% 지분을 확보하면서 투자한 금액은 250억원. 역산하면 약 3500억원의 기업가치를 인정받은 셈인데, 이를 통해 바로고는 1년 만에 몸값이 3배 이상 뛰는 기록을 또 한 번 남기게 됐다. 바로고의 최대주주는 창업자인 이 대표다. 지난해 말 사업보고서 기준, 이 대표의 지분율은 약 51%. 이번 시리즈C 투자 이후 지분율은 더 희석되겠지만 이를 참작해도 이 대표가 보유한 주식가치는 약 1500억원에 달할 것으로 추정된다. 사실 이 대표의 가정형편은 넉넉하지 못했다. 1996년 다니던 대학을 그만두고 영업만 잘하면 큰돈을 벌 수 있는 출판사 영업에 나섰던 이유이기도 하다. 실제 이 대표는 지사를 운영하면서 적잖은 돈을 벌기도 했다. 하지만 그는 영업 첫달에 손에 쥐었던 ‘21만6000원’밖에 안 되는 월급을 잊지 못한다. 프리랜서들이 노력한 만큼 월급을 받는 시스템을 꿈꿔왔던 배경이다. 2000년대 중반 그는 출판업을 뒤로하고 또 다른 도전에 나섰다. 여행과 레저가 대중화되던 당시 분위기에서 기회를 포착해 현재는 프리미엄 복지몰 플랫폼으로 성장한 지마이다스를 창업했다. 고급 리조트는 아니지만 당시 전국의 펜션·호텔·리조트·레포츠 등을 한데 묶어 저렴한 회원권으로 선보였다. 그간 없던 비즈니스였고, 수십만 멤버십을 확보하기도 했다. 플랫폼 운영노하우와 프리랜서 시절 느꼈던 애환이 결합된 결과였을까. 지마이다스 창업 10년 뒤인 2014년 이 대표는 바로고를 창업했다. 그는 배달기사들이 업무 강도에 비해 낮은 처우를 받고 있고, 배달기사 역시 외부의 부정적 시선을 직업의식을 갖기 힘든 상황에 주목했다. ‘이들에게 브랜드를 입히고 플랫폼으로 뭉친다면?’ 배달기사들이 자긍심을 갖고 일하는 것은 물론, 이들을 바라보는 소비자의 시선을 바꿔 더 많은 수익을 벌 수 있을 것으로 생각했다. 아직 바로고는 업계 2위로 인식되고 있다. 퀵서비스 1위 업체인 인성데이타의 배달대행 브랜드 ‘생각대로’가 지난해까지만 해도 연간 주문 건수로는 1위를 차지한다. 하지만 최근 들어 업계 내부에선 ‘판도가 바뀌었다’는 평가가 나온다. 지난 5월 기준 바로고의 주문 건수는 1650만건에 달한다. 지난 한 해 주문 건수는 1억3322만건이었는데, 이를 12개월로 나눠 계산한 월평균 수치보다 50% 가까이 늘어난 수치다. 한 배달업계 관계자는 “배달업 호황으로 모두가 성장하고 있지만 그중에서도 바로고의 증가세가 제일 가파른 것으로 알려졌다”고 말했다. 그간 바로고의 성장 배경은 ‘이륜차 집중 전략’이었다. 인성데이타는 이륜차 외에도 다마스나 1t 트럭 등 중소형 화물사업까지 손을 뻗쳐왔다. 업계 3위 메쉬코리아(서비스명 ‘부릉’)도 서울 시내에 소규모 물류창고를 구축하고 사륜차로 신선식품 배송까지 나서는 등 물류기업으로 포지셔닝하고 있다. 반면 바로고는 이륜차 공유·구독 서비스 ‘무빙’, 전기이륜차용 배터리 충전 시스템사업 등에 집중했다. 일각에선 변화에 소극적인 것 아니냐는 우려도 있었지만 결과적으로 이륜차시장 내에서 입지를 높이는 데에는 유효했다는 평가다. 그랬던 바로고가 올해부터는 이륜차 영역 밖에서도 변화에 나설 전망이다. 11번가·CJ그룹과 물류 시너지를 내기 위해 서울 주요 거점에 물류센터(마이크로 풀필먼트센터)를 짓는다. 배송 수요가 많은 서울 강남·서초·송파 등을 시작으로 향후 25곳까지 늘려가겠다는 방침이다. 신사업과 배송 서비스 영역을 확장하기 위한 대규모 인재 영입에도 나선다. 현재 바로고는 100명 규모의 인재 채용을 진행하고 있다. 바로고 관계자는 “기존 배달음식 배송을 넘어 신선식품과 비(非)음식군 상품 배송으로 서비스 영역을 확대해나갈 것”이라며 “MFC사업 외에도 주방플랫폼사업 ‘도시주방’, ‘브랜드 딜리버리 컨설팅’, 배달패키지 유통사업 ‘바로고팩’, ‘온라인 식자재 유통’ 등 미래 성장을 위한 신사업을 키워나갈 것”이라고 말했다.
로데론의 인간 얼라이언스는 오크가 어둠의 문을 넘어 처음 모습을 드러냈을 당시부터 존재했습니다. 끈기와 용기로 똘똘 뭉친 이들은 기세등등한 방어구와 예리한 무기를 내세워 적과 맞섭니다. 워크래프트 III: 리포지드 아트 팀은 시네마틱 트레일러, 기존 및 신규 컨셉 아트 등 무수히 많은 참고 자료에서 영감을 얻어 인간의 기상과 불굴의 의지를 담아내려 노력했습니다. 빛의 힘을 다루는 강대한 성기사는 전쟁망치와 신성한 불꽃을 휘두르며, 무고한 약자를 짓밟으려 드는 모든 이에 맞서 싸웁니다. 언데드 스컬지의 위협으로 고향이 존폐의 기로에 놓이자 아서스 메네실 왕자는 어떠한 대가를 치르더라도 지키겠노라 다짐했습니다. 하지만 이렇게 멋진 모습인 적은 없었을 겁니다. 워크래프트 III®에서 만났던 아서스와 성기사들이 기존의 위엄 넘치는 어깨보호대, 큼지막한 전쟁망치, 다부진 팔근육은 그대로 유지하며서 더 멋지게 돌아왔습니다. 얼라이언스에 영광을! 그저 학문에 정진하고 싶었을 뿐이었던 제이나 프라우드무어는 비통하게도 상대할 준비조차 안 되어 있던 적과의 전쟁에 휘말리고 말았습니다. 다시 벼려낸 제이나는 찰랑이는 섬세한 로브와 월드 오브 워크래프트®에서 영감을 얻은 자신만의 지팡이를 지니고 있으며, 그밖에 몇 가지 깜짝 놀랄만한 요소도 숨기고 있습니다. 멀티플레이어에서는 최대 700폴리곤으로밖에 표현할 수 없었던 대마법사 “안토니다스”의 모델이 업데이트되었습니다. 새로운 모델은 15,000폴리곤으로 구성되어 노화한 피부, 길고 찰랑이는 수염, 화려한 머리장식 등이 세세하게 표현되어 있습니다. 관심 없으시다고요? 괜찮습니다. 멀티플레이어 경기에 등장하는 여러분의 대마법사는 완전히 다른 인물이 될 수도 있으니까요. 카즈 모단에서 '영주'라는 호칭으로 널리 알려진 산왕은 호적수를 상대로 본인의 기량을 시험하는 것을 필생의 목표로 삼습니다. 탐험가 연맹을 창단한 장본인 중 한 명인 무라딘 브론즈비어드는 극악무도한 역사를 가진 신비의 룬검 서리한을 찾아 노스렌드로 발걸음을 돌렸습니다. 무라딘의 위압적인 수염과 독특한 투구는 히어로즈 오브 더 스톰™에서 선보인 모습에서 영감을 얻었습니다. 멀티플레이어에서 새롭게 디자인된 강건한 산왕의 모습은 월드 오브 워크래프트®에 등장하는 드워프의 상징적인 외형을 담아낸 결과입니다. 미늘 방어구와 가죽을 걸친 영주들은 얼라이언스에 대한 확고한 충성심을 고스란히 드러내는 정교하고 커다란 드워프 방패를 사용합니다. 피난민으로서 수단과 방법을 가리지 않고 남아 있는 마법의 힘을 키우는 데 몰두한 혈법사는 급기야 광기의 깊고 깊은 심연을 지척에 두는 지경에 이르렀습니다. 아웃랜드에서 고배를 들기 오래전부터 캘타스는 어떠한 대가를 치르더라도 동포를 구하기로 결심했습니다. 새롭게 업데이트된 캘타스의 모델은 왕족의 지위와 섬뜩한 비전의 힘을 반영합니다. 워크래프트 III 출시 때만 해도 하이 엘프 문명의 미적인 측면은 명확하게 정립되지 않은 채 대체로 인간의 건축물을 사용하는 양상을 띠었습니다. 하지만 월드 오브 워크래프트를 통해 오랜 세월에 걸쳐 개성이 부여되었고, 아트 팀은 이를 바탕으로 혈법사의 모습을 재창조했습니다. 이로써 거부할 수 없는 매력을 자랑하는 우리의 엘프 마법사는 여느 쿠엘탈라스 출신다운 호리호리한 걸음걸이와 얼라이언스의 일원에 걸맞은 섬세하고 화려하며 거대한 어깨보호대를 갖추게 되었습니다. 높은 콧대만큼이나 무시무시한 엘프 여마술사는 적 주변의 시공을 느리게 만들거나 무기력한 양으로 변신시키는 등 변칙적인 능력으로 전세를 뒤집습니다. 메애애애! 새로운 여마술사는 자신의 소속과 달라란의 눈을 상징하는 망토를 나부낍니다. 방어구 또한 멋지고 아름다운 매력을 품고 있죠. 하지만 여마술사는 시공을 조작하는 데 만족하지 않습니다. 환상적인 모습을 보이면서 마법을 구사하는 게 중요하죠. 여마법사는 할 일이 없을 땐 본인의 패션 감각이 마법의 가공할 위력에 버금가도록 손톱을 가꾸기도 합니다. 용감무쌍한 드워프 박격포 부대는 폭발물의 대가이며 모두 공통된 열정을 갖고 있습니다. 바로 적의 철통같은 진지를 먼지로 만들어버리는 것이죠. 개발자들은 박격포 부대를 새롭게 벼려내고자 워크래프트 III가 처음 출시될 당시 샘와이즈 디디에가 그린 콘셉화를 살폈습니다. 콘셉화에는 애당초 의도했던 박격포 부대의 모습이 담겨 있었습니다. 폭파에 특화된 정예 특공대의 모습이었죠. 이 콘셉은 두꺼운 박격포탄부터 시작해 묵직한 대포, 안전 장비를 갖추고 새로운 모델을 통해 마침내 생명을 얻었습니다. 맹금의 봉우리 출신 와일드해머 드워프는 위풍당당하며 완강한 그리핀을 타고 전장을 누비며 번개의 힘이 주입된 폭풍망치로 얼라이언스의 적에게 공포를 불어넣습니다. 기존 모델은 혼란스러운 전장에서 뚜렷하게 식별할 수 있도록 탈것이 돋보이게 제작됐습니다. 그러나 그리핀 기수를 새롭게 벼려내면서 여유가 생긴 만큼 드워프의 세밀함에 투자할 수 있었습니다. 가까이 확대해 보면 상의를 걸치지 않은 기수의 몸에 새겨진 와일드해머 드워프 특유의 문신이 돋보입니다. 여기에 자그마한 원형 방패와 경외심을 불러일으키는 망치를 가미하여 무시무시한 전사의 모습이 완성되었죠. 인간의 새로운 모습이 마음에 드셨기를 바랍니다. 머지않아 새롭게 벼려낸 오크 종족을 살펴보는 후속 기사로 돌아올 예정이니 그때도 함께해 주시기 바랍니다. 새로운 모델을 더 보고 싶으신가요? 저희의 나이트 엘프 와 언데드 미리보기 이야기를 확인해 보세요! 워크래프트 III: 리포지드는 2020년 1월 29일에 출시됩니다. 출시와 동시에 전장에 뛰어들 준비를 마칠 시간이 아직 남아 있습니다. 지금 예약 구매하면 멀티플레이어 베타에 즉시 참여하실 수 있습니다!
몇 가지 핵심적인 작업을 실행하는 헬프 데스크는 비즈니스 확장에 따라 파트너로서 이상적인 역할을 하는 기술입니다. 일반적으로, 헬프 데스크는 ITIL(Information Technology Infrastructure Library) 등의 정부 및 기업의 성공 사례를 바탕으로 목표와 프로세스가 확립됩니다. 고객의 문제나 인시던트를 다룰 때 ITIL 내에서의 목표는 "가능한 신속하게 정상적인 서비스 운영을 복원하고 비즈니스 운영에 미치는 악영향을 최소화하는 것”이라고 Zendesk CEO인 Mikkel Svane이 말한 적이 있습니다. 모든 헬프 데스크 솔루션이 똑같이 구축되지 않으며 같은 기능을 수행하는 것도 아닙니다. 헬프 데스크 솔루션의 기본적인 역할은 다음과 같습니다. 대부분의 성공적인 기업들에게 고객 만족도는 매우 중요합니다. 기업의 고객 유형에는 회사가 서비스를 제공하는 사람들인 외부 고객과 회사 직원인 내부 고객 두 가지가 있습니다. 요즘 대세는 옴니채널 방식의 원활한 헬프 데스크 소프트웨어입니다. 하지만 이 소프트웨어가 고객 요구를 충족시킨다는 것은 장기적으로 무슨 의미일까요? 장기적으로 볼 때, 긍정적인 인터랙션의 결과가 부정적인 인터랙션의 결과와 같을까요? 2018년 Zendesk 고객 서비스 설문조사 보고서에 따르면, 설문조사 참가자들 중 97%는 전화, 실시간 채팅, 이메일 등의 부실한 고객 서비스로, 87%는 훌륭한 고객 서비스로 인해 자신들의 구매 행동이 바뀌었다고 각각 응답했습니다. 헬프 데스크 지원 서비스를 업그레이드해야 하는 이유는 여러 가지가 있습니다. 기본적으로, 이메일 체인에 포함된 티켓을 수작업으로 추적하고 엑셀 시트를 작성하는 데 너무 많은 시간이 소모됩니다. 이제 소프트웨어를 사용해 한 곳에서 모든 것을 관리할 수 있습니다. 지원 데스크 소프트웨어는 여러 소스에서 고객의 질문과 문제를 가져와 추적 가능한 티켓으로 변환합니다. 스프레드시트나 중복된 커뮤니케이션을 다룰 필요가 없으며, 각 티켓에 대해 어떤 상담원이 어떤 조치를 취하고 있는지 정확하게 확인할 수 있습니다. 온라인 티켓 시스템은 효율성을 높여주고 더 적은 리소스로 더 많은 작업을 수행할 수 있습니다. 아울러 헬프 데스크 지원 소프트웨어를 통해 고객이 올바른 상담원과 연결되었는지 확인할 수 있습니다. 고객은 같은 문제를 여러 상담원에게 여러 번 반복할 필요 없이 더 만족스러운 서비스를 받을 수 있습니다. 아울러 티켓을 처리하는 주 상담원이 문제를 해결하기 위해 도움이 필요한 경우, 고객을 당황스럽게 하지 않고 지원 센터 소프트웨어 내 다른 팀원에게 연락을 취할 수 있습니다. 헬프데스크 지원 소프트웨어를 사용하면 작업 속도를 높이는 것 외에도 고객에 대해 자세히 알 수 있습니다. 고객 피드백은 모든 기업의 중요한 요소이며, 티켓 작성 시스템을 통해 보다 적극적으로 조직 내 여러 부서와 정보를 수집하고 공유할 수 있습니다. 그런 다음 해당 정보를 내부 자료와 함께 적용해 고객을 위한 헬프 센터를 만들 수 있습니다. 헬프데스크 지원 소프트웨어의 주된 목표는 고객 의견을 경청하고 고객을 이해하는데 필요한 도구를 제공하는 것입니다. 기본 작동 원리는 다음과 같습니다. 탁월한 헬프 데스크는 우수한 고객 지원의 핵심입니다. 헬프 데스크 소프트웨어를 통해 지원 상담원이 고객 지원 티켓을 추적하고, 우선 순위를 정하고, 해결할 수 있습니다. Zendesk는 단순한 헬프 데스크 소프트웨어가 아닌 옴니채널 지원을 제공하는 고객 서비스를 위한 클라우드 기반 소프트웨어이며 참여 플랫폼입니다. 따라서 전화, 채팅, 이메일, 소셜 미디어 등 기타 모든 다른 채널에서 이루어지는 고객 인터랙션을 모두 한 곳에서 관리할 수 있습니다. Zendesk는 트리거 및 자동화 같은 시간을 절약해 주는 도구로 고객 지원 업무를 간소화시켜 주며, 고객과 서비스 데스크 상담원을 모두 염두에 두고 제작된 사용하기 쉬운 지원 데스크 소프트웨어입니다. 훌륭한 고객 지원은 올바른 도구에서 시작되므로, Zendesk를 사용하면 가능한 최고의 고객 경험 환경을 구축하는 데 필요한 모든 것을 갖추게 됩니다. 고객 서비스 데스크 상담원들은 매크로를 만들고 공유해서 표준화된 응답으로 반복되는 고객 질문에 신속히 응답할 수 있습니다. 각 상담원을 위한 맞춤형 보기를 통해 헬프 데스크 상담원은 티켓 상태, 담당자, 그룹 또는 기타 조건에 따라 대기열을 볼 수 있습니다. Zendesk의 웹 기반 헬프 데스크 솔루션을 통해 지원 팀원들은 발생할 수 있는 모든 문제에 대해서 비공개 댓글을 사용하여 서로 정보를 공유하고 협력할 수 있습니다. 또한 특정 순간에 티켓을 보고 있는 사람에 대한 실시간 업데이트를 표시합니다. 회사의 서비스 데스크 소프트웨어를 맞춤 설정 가능한 헬프 센터, 지식창고, 온라인 커뮤니티, 고객 포털과 연계하면 고객에게 더 나은 셀프 서비스를 제공하고, 상담원의 효율성을 높이며, 문제를 보다 신속하게 해결할 수 있습니다.
아주 조용하고 여유로운 몽골이지만 그렇다고 시간도 느긋하게 흘러가는 건 아니다. 몽골에 온 목적이 담겨있는 이곳, 다신칠링 사업장에 와서 내가 무엇인가를 했다고 말할 수는 없는 시기이지만 이곳으로 파견된 지 벌써 한 달 반이 지났고 지금 나의 모습은 몽골과 꽤나 잘 어울린다. 다신칠링에서 일을 하지만 생활은 바양노르에서 하는, 이중 살림 중인 나에게는 나 못지않게 몽골과 잘 어울리는 동거인이 한 명 있다. 우린 남들이 한국 음식을 그리워할 때, 몽골 음식을 그리워하며 어떻게든 몽골 음식을 먹기 위해서 최선을 다 하고 있다. 맛있는 음식을 입에 넣자마자 탄성을 지르며 3분 만에 식탁 위를 비워버리는 우리는 어쩌면 이곳 몽골에서 가장 현지인과 비슷한 행복을 느끼고 있는 것일지 모른다. 내가 생각해도 황당할 정도로 나는 몽골 생활에 굉장히 잘 적응했고 버티기보다는 진정으로 즐기고 있다. 전기가 자주 끊기고 모래폭풍에 뒤덮이는 날이 생각보다 많아서 조금 당황스럽긴 했지만, 그럴 때마다 우린 아무 생각 없이 그냥 잘 지냈고, 앞으로 지겹도록 발생할 상황이란 생각에 이제는 놀랍지도 않다. 우리는 요즘 바양노르의 지역 경제 활성화에 대해 생각을 해 보기도 하는데, 그 이유는 지역 주민들과 우리가 지역 경제 활성화에 영향을 끼치고 있음을 느끼고 있기 때문이다. 두 명이서 끼치는 영향력이 얼마나 크겠냐고 생각할 수 있지만, 주민분들과 비교해 본다면 우리의 영향력은 꽤나 큰 듯하다. 최근에는 룸메이트에게 여러 명의 식당 주인분들께서 전화번호를 주시면서 먹고 싶은 거 생기면 전화해달라고 하셨다. 그 속에는 은근한 경쟁이 숨어있었고 초대보다는 유치에 가까웠다. 자연스러운 경쟁 속에서 우린 가장 적극적으로 홍보를 하는 식당으로 갈 뿐이다. 아무리 우리가 완벽하게 몽골에 적응을 한다고 해도 우리가 이 마을에 살고 있다는 사실만으로도 이곳은 우리에게 영향을 받는다. 우리의 사소한 움직임이 이 마을에 어떤 변화를 줄 수 있는지에 대해 꽤 진지하게 생각해 본다. 사업장에서의 시간은 더욱 빠르게 지나간다. 대체 어떻게 진행되는 것인지 머릿속에 밑그림조차 그려지지 않았었지만, 벌써 많은 일들이 진행되었고 앞으로 어떤 일들이 진행될지도 어느 정도는 예상할 수 있다. 물론 큰일이라고 할 정도의 문제들은 없었지만, 아무 문제가 없었던 것은 아니다. 지금 생각해 볼 때 문제의 원인은 처음에 내가 세웠던 잘못된 가설 때문인 것 같다. 사업장에 파견되기 전부터 우리 단원들이 정말 많이 들었던 말은 단원들의 역할에 관한 이야기였고 핵심은 경력 많은 주민분들이 알아서 잘 하신다는 것과 우리의 역할은 명백히 관리자라는 것이었다. 나는 이 말을 토대로 나름대로의 전략을 세웠는데, 시간이 지날수록 관리자의 모습은 자연스럽게 많이 나올 것이기 때문에 초반에는 주민들과 같이 일하는 모습을 많이 보여주고자 했다. 조림지를 확장해야 하는 우리 사업장은 첫날부터 울타리 설치를 위해 굉장히 분주하게 움직였다. 나 또한 직원분들과 똑같이 일했고 아무것도 없던 땅에는 순식간에 길고 긴 울타리들이 세워졌다. 작업 속도를 보면서 정말로 알아서 잘 하신다는 생각이 들었고 사업 시작부터 뿌듯함을 느낄 수 있었다. 하지만 단 3일 만에 뿌듯함은 나만의 착각이었다는 것을 알았다. 지부에서 진행 상황을 점검하기 위해 오셨고 울타리가 너무 이상해서 처음부터 다시 쳐야 한다는 말씀을 하셨다. 정말 막막했지만 시간이 없었기 때문에 우린 바로 울타리를 뽑고 다시 심기를 시작했다. 이때 나는 내 전략이 틀렸음을 깨닫고 하루 종일 들고 있던 삽을 내려놓고 잘못된 부분을 파악하기 시작했다. 관리자의 모습으로 지켜보니 보이지 않았던 잘못된 점들이 보이기 시작했고 그동안의 고생이 의미 없어진 게 내 탓이라는 생각이 들어 속상하기도 했다. 사실 작업을 다시 해야 한다고 했을 때 가장 큰 걱정 중의 하나는 주민분들이 과연 지시를 따라 줄 것인지에 대한 것이었다. 하지만 걱정과는 다르게 모두 더 열심히 일하셨고 나보고 똑똑하다며 칭찬도 해주시면서 지시에 잘 따라주셨다. 이 사건으로 나는 불과 3일 만에 내 역할을 찾을 수 있게 되었고 특히 주민 분들이 나의 존재와 역할을 인식할 수 있게 되었다. 이 날 이후부터 나는 주민 분들의 땀이 의미 없는 것이 되지 않도록 열심히 돌아다니면서 확인하는 관리자의 모습으로 바뀌었다. 사실 지금 난 초반에 주민들과 똑같이 일했던 것을 크게 후회하지는 않는다. 그때 정말 많은 분들이 나에게 일을 잘한다고 칭찬을 해 주셨는데 관리자 역할로 온 사람이 며칠 동안 옆에서 함께 삽질을 하는 모습을 꽤 인상 깊게 보셨던 것 같기도 하다. 초반과 비교하면 함께 일 할 시간이 현저하게 줄어들긴 했지만 지금도 난 손에 삽을 들고 있는 시간이 많다. 최대한 주민분들과 같이 일하려고 노력하는 것도 있지만 지시를 이해를 못하실 때마다 답답함에 직접 하다 보니 자연스럽게 같이 일 할 시간도 많아졌다. 이런 나에게 주민분들은 감시자에 대한 반감을 느끼는 것 같지는 않는다. 이제는 날 마주칠 때마다 잘했는지 못했는지 매번 먼저 물어보시고 내가 상황을 확인하러 갈 때면 다들 내 눈치를 보는 게 느껴져서 뭔가 웃기고 고맙고 뿌듯하다. 이제 주민분들은 나를 삽이 잘 어울리는 감시자라고 표현하지 않을까 싶고 이렇게 떠올려 줬으면 좋겠다. 적어도 지금은 난 이 말이 참 마음에 든다. 하지만 지금의 이미지가 계속해서 이어진다면 그것은 내가 나의 역할을 잊었다는 것이고 그것은 큰 문제다. 지금까지는 답답할 때마다 내가 직접하곤 했었는데 지시할 일이 점점 많아지는 상황에서 계속 이럴 수는 없다. 주민 분들을 위해서라도 이제는 직접 하고 싶은 마음을 넣어둔?채 믿고 맡기고 더 꼼꼼하게 지켜보려 한다. 2017년 5월 3일은 나에게 굉장히 큰 의미가 있는 날이다. 이 날은 지금까지의 식재를 위한 준비 과정이 끝나고 드디어 우리 조림지에 2017년의 나무가 심어진 날이다. 한국에 있을 때는 식목일을 인지하고 있지도 않았고 그 어떤 행사에도 참여해 본 적이 없던 나였지만 이제 2017년 5월 3일은 나에게 잊을 수 없는 식목일이 되었고 이 날을 나뿐만 아니라 모든 직원 분들과 모든 주민 분들이 다 함께 기억했으면 하는 욕심도 부려본다. 항상 머릿속으로 나무를 심는 상상을 하며 하루빨리 조림지에 나무를 심는 날이 오기만을 기다렸는데 현실로 다가오니 굉장히 기뻤고 길게만 느껴졌던 준비과정들이 스쳐 지나갔다. 아마 조림지에서 가장 밝은 표정을 지은 날이 아니었나 싶다. 이제 막 심어진 나무들은 손대면 부러질 것처럼 여리고 여리지만 나에게 다가오는 의미만큼은 결코 여리지 않다. 지난 한 달 동안 우여곡절도 정말 많았고 일이 잘 되고 있는 것인지, 예정대로 나무를 심을 수는 있을지에 대한 불안감이 정말 많았지만 결국 나무가 심어졌다. 모든 일이 계획대로 되는 것은 매우 힘들지만 또 어떻게든 되긴 된다는 걸 느꼈다. 나무들이 뿌리내린 후로 확실히 해야 할 일들이 훨씬 더 많아졌고 머리 아픈 일들도 매일매일 생겨나고 있다. 하지만 지금부터의 일은 내가 그토록 기다려왔던 일이고 일의 주인공들인 나무가 눈앞에 있기 때문에 그저 막막하지만은 않다. 오히려 아직 자식 키우는 마음이 무엇인지는 모르지만 나무가 제발 잘 자라주기를 바라는 이 마음과 아주 조금은 비슷할 것 같다는 생각이 들면서 그 어느 때보다 큰 동기부여가 된다. 심은 지 얼마 되지도 않았지만 벌써 강한 나무와 약한 나무는 확연한 차이를 보인다. 강한 나무를 볼 땐 그저 고맙고 힘이 나지만 죽어가는 나무를 볼 때면 안타깝고 살아주길 바라는 마음이 절실해진다. 2017년의 나무를 모두 심은 지금부터는 나무에 물을 주는 일이 작업의 대부분이다. 넓고 넓은 조림지에 물을 주는 방법은 의외로 간단하고 놀라울 수 있는데 별 특별한 방법 없이 호스를 이용하거나 양손에 물을 가득 담은 양동이를 이용하여 모든 나무에 직접 물을 준다. 저수조에서 물을 받아 나무까지 걸어가는 모습을 보고 있으면 줄지어 움직이는 개미들의 모습과 비슷하다. 관수가 시작되었을 때도 모든 작업의 시작 때와 마찬가지로 이게 과연 잘 진행될 수 있을지에 대한 막막함과 불안함을 느꼈고 역시나 헛된 걱정이었음을 또 한 번 깨달았다. 티끌 모아 태산이라는 말이 무엇인지 알려주는 관수 작업은 나이게 이제 의심과 걱정은 조금 내려놔도 괜찮다는 메시지를 보내고 있다. 이제 정신없던 작업장에도 안정이 찾아왔고 여러 작업에 분산되어 있던 나의 집중도 몇 가지의 작업으로 모을 수 있는 여건이 조성되었다. 이 곳에 파견오기 전 조림지 전체에 나의 발자국을 찍겠다고 다짐한 적이 있는데 이제 내가 할 일은 아직 많이 부족한 내 발자국을 열심히 찍어내는 것이다. 나는 수만 그루의 나무가 나를 부르는 소리에 집중할 것이고 강한 나무에게는 더 강하게 자랄 수 있도록 아빠의 모습으로, 약한 나무에게는 꼼꼼한 엄마의 모습으로 다가가고자 한다.
코로나 바이러스로 인한 탈세계화 현상 corona19는 국가 간의 교류를 막고 있다. 2020년 3월, 독일과 덴마크를 비롯한 세계의 30여 개 국가는 제한적으로 국경을 봉쇄하며 corona19를 예방하고자 힘쓰고 있다. corona19가 세계화를 막고 있는 것이다. 한국도 예외가 아니다. 한국의 2020년 5월 1~10일의 기간 동안 수출량은 이 전년 동기의 54%에 불과했다. 반토막난 것이다. 이렇게 전 세계는 corona19 사태로 몸살을 앓고 있는 중이다. 사회적 거리두기 이렇게 치명적인 바이러스, corona19를 피하기 위해 시행되고 있는 캠페인이 있다. 바로 ‘사회적 거리두기’이다. 사회적 거리두기는 외부 활동, 사람들과의 만남 등을 피해서 감염이 일어날 가능성을 최소화하자는 캠페인이다. 이.. 근래 자율주행차량이 트렌드로써 각광받고 있다. 대한민국에서 관련 법(자율주행자동차 상용화 촉진 및 지원에 관한 법률)이 제정됐다. 2025년까지 4075km 길이의 모든 고속도로와 주요 간선도로에 자율주행에 필수적인 기반 인프라 시설 C-ITS를 구축할 예정이다. 영화에서나 보던 자율주행차량의 상용화가 머지않았다. 그러나 자율주행차량이 상용화될 경우 예상되는 문제점이 있다. 사고에서의 자율주행 법적 책임이 그중 하나이다. 사고의 책임 소재가 애매하다 자율주행차량이 사고를 일으킬 경우, 그 원인은 여러 가지일 수 있다. 자율주행기술을 제외한 차량 자체의 결함, 자율주행 기술의 오류, 운전자의 태만, 기반 인프라(도로, C-ITS 등)의 결함 등 여러 가지가 원인이 될 수 있다. 원인이 무엇인가에 따라 인프.. AI의 정의 SAS이 내린 인공지능의 정의에 따르면, 인공지능은 기계가 경험을 통해 학습하고 새로운 입력 내용에 따라 기존 지식을 조정하며 사람과 같은 방식으로 과제를 수행할 수 있도록 지원하는 기술이다. 간단히 말해 주어진 데이터로 스스로 학습하는 프로그램이 인공지능이다. 이런 인공지능은 어디서부터 시작되었을까. AI의 역사 인공지능이라는 개념은 1956년의 다트머스 회의에서 탄생했다. 다트머스 회의의 초청장 문구에 AI라는 용어가 처음 쓰였다. 인간과 같은 사고 능력과 문제해결 능력을 갖춘 인공지능을 개발하려는 노력은 1970년대까지 진행되었다. 그러나 단순히 간단한 문제 풀이 뿐 아니라 좀 더 복잡한 문제까지 풀기 위한 수준까지는 도달하지 못하였다. 이로 인해 인공지능 연구는 빙하기를 맞이한다. 그.. 대한민국의 사형 현황 사형. 대한민국에 존재하는 최고형이다. 말이 최고형이지, 사실상 사실이 집행된 적이 없으니 상징적인 최고형일 뿐이다. 실질적으로는 바로 아래 단계의 처벌인 무기징역(감옥에 사망 시까지 가두어 두는 것)이 법정 최고형이다. 대한민국은 20년 넘게 사형을 집행하지 않았다. 마지막 사형이 1997년이었으니 24년 동안 사형을 집행하지 않은 것이다. 그 이유는 무엇일까? 사형을 하지 않는 이유 사형을 하지 않는 이유는 그럴만한 범죄자가 없어서는 아니다. 지난 24년 간 사형해도 이상하지 않을 법한 범죄자는 많았다. N번방 사건의 조주빈이라던가, 8살 여자아이를 살해한 조두순이라던가. 사형시켜도 이상하지 않을 범죄자는 많았다. 그리고 당시 국민의 여론을 고려했을 때 사형시켜도 큰 반감은 사지.. 중교등학교의 흥미로운 토론 논제 중고등학교의 토론 주제로 꽤나 흥미로운 논제가 있다. 그것은 '자살은 개인의 선택이며, 존중받아야 한다.'이다. 이것은 몹시 흥미롭다. 왜냐? 과거에는 이런 것이 토론 주제거리가 못 되었다. 자살은 무조건 나쁜 것이며, 어리석은 선택이었으니까. 하지만 요즘은 다르다. 중고등학교에서 위의 논제로 토론이 이루어지고 있는 것이다. 과거에 비해 자살의 인식이 긍정적인(?) 쪽으로 바뀌었다는 소리다. 말이 조금 이상하긴 한데 진짜 그렇다. 송파 3모녀 자살 사건 사회의 인식이 변화한 가장 큰 계기는 사회의 인식 변화이다. 요즘에는 자살 그 자체보다는 자살의 뒷배경을 주목하는 이들이 많다. 2014년 2월의 송파 세 모녀 자살 사건이 그 예이다. 60세인 어머니와 35세, 32세인 .. 정재완이라는 인물을 아는가? 그 사람은 한 운동선수였고, 젊은 청년이었다. 2018년 자카르타-팔렘방 아시안게임에서 핸드볼 동메달이란 명예를 대한민국에 안긴 메달리스트였다. 그 애국자의 다리는 괴사가 진행 중이다. 운동 중 발목에 부상 입은 메달리스트 정재완 메달리스트가 장애를 가지게 된 과정은 이렇다. 2021년 5월, 대한민국의 국민으로서 국방의 의무를 다하고자 육군 논산훈련소에 입대한 정재완 메달리스트는 같이 입대했던 동료 선수들과 운동 중 왼쪽 발의 아킬레스건과 인대가 파열됐다. 이 사건으로 정재완 메달리스트는 외부 병원에 급히 이송되어 발목을 치료하는 수술을 받았다. 수술 이후 3주 동안 병원에서 치료받던 정재완 선수는 훈련소에 복귀했다. 사실 더 오랜 기간 동안 치료가 필요했으나, 육군이 복귀..
아래는 레버리지란 무엇인지에 대한 설명이다. 다른 항목에도 레이블을 추가하려면 위의 과정을 반복한다. 개선의 여지가 있는 부분 "개발자에게는 자연스럽고 직관적인 인터페이스이다. 그러나 일부 사용자는 구성해야 할 부분이 많다고 생각할 수 있다. 여기에 트레이딩 학습 방법 개선의 여지가 있다." — Lou P., 익명의 IT 서비스 업체 설립자. 국내에서 달러를 입금하고 코인을 거래하시면 외환거래법및 여러가지로 복잡한 일들이 생깁니다. 거래 포지션의 가치가 일반적인 암호화폐의 거래에 비해 상대적으로 크기 때문에, 더 많은 이익창출 이 가능. 1995년 사이 출생한 세대를, Z세대를. 20 세기 90 년대 에 컴퓨터 와 인터넷 기술 의 발전 으로 인해 은행업 은 자신의 거래 플랫폼 을 만 트레이딩 학습 방법 들 기 시작 했다.이러한 거래 플랫폼 은 고객 에 게 끊임없이 거래 를 수행 할 수 있 도록 실시 간 가격 을 제시 하 는 데 목적 을 둔다. 이 서비스는 마진 콜이란 무엇입니까? 마진 콜은 증권 브로커가 내 거래를 위해 돈을 빌려야하는 이유는 무엇입니까? – 그것은 대출과 또는 무료 데모 계정을 사용하여 거래 플랫폼 및 금융 상품을 철저히 테스트할 수 트레이딩 학습 방법 있습니다. 달러로 받고 외국통화로 지급하는 스왑의 달러화 가치. 또, 별개로 방사성 요오드 요법이라는 것도 있는데요. 이는 갑상선 세포가 요오드를 잘 섭취하는 원리를 역으로 이용한 치료법입니다. 무슨 이야기냐면 방사능을 가진 요오드를 복용하면 남아있을지 모를 갑상선암 세포가 이 요오드를 섭취하겠죠. 그런데 요오드에서 방사선이 나오기 때문에 숨어있는 갑상선 암세포가 파괴됩니다. 만기가 되면 선물은 매수 청산되어 만기 손익은 (FM - ST)가 된다. 차입한 현금도 갚아야 하므로 -SM(1+r)의 현금 흐름이 발생한다. 초기에 매수한 현물은 가격이 변하여 ST가 된다. 따라서 만기 시 총 현금 흐름은 FM - SM(1+r)이 된다 (차입 이자율 r은 연 이자율에서 해당 기간 만큼의 이자율로 환산해야 한다). 성공의 문. 2019년 12월 30일 메타트레이더4는 전 세계적으로 가장 강력한 거래 플랫폼입니다. MT4 안드로이드와 함께, 높은 기능의 안드로이드 어플리케이션을 누려보세요. 괜히 이사람 저사람이 고기 깔면 나중에 파리아의 침색이 변했을때 잘못 줏어먹고 바둥거리며 구토횟수를 줄이는 결과를 가져옵니다. 먼저 저희에게 연락을 주셔야됩니다. 유저분의 트레이딩 학습 방법 정보를 저희에게 제공해주시면 저희가 업체와 이야기를 하여 어떠한 문제가 있는지 확인해드립니다. 그리고 또한 유저분이 문제없이 이용하셨는데 먹튀를 당하셨을경우, 제휴해지와 유저분들의 피해금액은 저희 fx인벤,fx마진거래소사이트,fx마진거래소,fx마진거래,f마진트레리등,fx시티,코인월드,fx마진. 레벨3 입출금 계좌인증 (고지가 눈앞에 있습니다). RemoteView ASP (2020.10.20) 시스템 점검 안내 2020-10-15. 인간처럼 학습하고 생각하는 인공지능궤도 과학 커뮤니케이터 [email protected]인공지능(AI)이 개발된 이후 지난 수십 년 동안 인간의 지능이 인공지능보다 뛰어나다는 주장을 하기 위해 인류는 무던히 노력해왔다. 영화나 드라마 속 인공지능의 도발은 언제나 인간에 의해 좌절됐다. 정말 인간은 인공지능보다 우월할까. 아니면 그렇게 믿고. 새롭게 타임타이머를 추가하기 위해서는 상단의 플러스 마크를 누르면 할 수 있는데요. 원하는 이름과 시간 목표를 얼마로 설정할지, 또는 60분 넘는 시간이나 1초 단위의 시간도 커스텀 모드에서 설정이 가능합니다. 또한, 경고음과 경고음 종류를 선택하거나 타임타이머의 원판 색도 조절이 자유롭게 가능합니다. 통계적으로 트레이더의 11-25%만이 외환 및 CFD 거래로 수익을 얻습니다. 낙농진흥회가 ‘원유(原乳) 거래 표준화(3원칙)트레이딩 학습 방법 ’를 추진한다. 안정단계에 접어든 원유 수급상황을 지속적으로 유지하고자 전국단위로 관리할 필요성이 커져서다. 중고거래 앱 사용자 수 1위에 오른 당근마켓도 마찬가지다. 당근마켓의 최대 강점은 앱 기반의 지역 커뮤니티다. 지역 정보를 공유하려는 사용자가 모이면서 커뮤니티가 커졌고, 자연히 거래량도 늘어났다. 중고나라 관계자는 “커뮤니티 성격과 플랫폼의 목적성이 확실해야 사용자가 모인다”며 “플랫폼의 편의성이나 규모, 결제 시스템보다 중요한 요소”라고 말했다. 국회 정무위 국정감사에서 “암호화폐거래소가 실명계좌를 개설하. 플랫폼의 사용은 버튼의 색상과 웹 사이트 자체의 레이아웃 및 탐색을 통해 방해를 받았으며 일부 상황에서는 인터넷 도메인이 잘려나 간 사실에 의해 더욱 복잡해졌습니다. 인터넷 네트워크 나 우리가 사용한 장비와 같은 다른 문제가 이것에 기여했는지 확실하지 않기 때문에 플랫폼의 100 %를 비난 할 수 있습니다. 따라서 Grand Fx Pro 브로커와 플랫폼이 기대에 부합하고 적합한 지 여부를 스스로 테스트해야합니다. 신청하기전에 전표를 작성하셔야 트레이딩 학습 방법 하는데. 우리가 겪는 시련과 고난은 하나님의 손이 짧아서가 아닙니다 . 하나님의 특별한 뜻과 분명한 목적이 있음을 잊지 않아야 합니다 . “그리스도는 가치 없는 보석을 용광로에 던지시지 않으신다 . 그가 시험하는 것은 다 귀중한 보석이다 . … 그대가 무가치하다면 하나님께서는 그대에게 시련을 주시지 않으신다 .”(그분을 알기 위하여, 277) 이 말씀에 따르면 시련이 없는 것이 더 문제입니다 . 왜 나에게 시련이 없지? 하나님께서 나를 가치가 없다고 보시는건가? 고민해야 할지도 모르겠습니다 . 기억해야 합니다 . 가치 없는 보석은 결코 용광로에 던지지 않으신다는 사실을 말입니다.
노즐에서 나오는 물이 원하는 곳에 정확하고 깔끔하게 떨어지도록 디자인했다. 힘을 들이지 않고도 유속 조절이 가능하다. 손에 착 감기는 그립감과 손잡이 부분에 등대처럼 은은하게 빛나는 전원 램프는 핸드 드립의 만족감을 높여준다. 19만9천원. 취향에 따라 차를 우리거나 드립 커피로 즐길 수 있으며 40℃부터 70℃까지 최대 12시간 보온이 가능하다. 본체를 들어올리면 자동 일시 정지되고 받침대에 내려놓으면 다시 진행되는 메모리 기능과 물 보충 시 목표 온도까지 자동으로 재가열되는 온도 식별 기능으로 편리하고 안전하게 사용할 수 있다. 19만9천원. 회전 추출로 풍성한 크레마와 깊은 바디감의 커피를 완성하고 원터치 바코드 테크놀로지로 버튼을 한 번만 누르면 캡슐 고유의 바코드를 자동으로 인식해 완벽한 커피를 만들어준다. 또한 취향에 맞춰 다양한 커피를 즐길 수 있다. 29만9천원. 콤팩트한 사이즈의 프란시스 Y3.3은 간편한 캡슐 커피를 즐길 수 있는 커피 머신이다. 컵의 크기에 따라 높낮이 조절이 가능하도록 컵 받침대가 장착돼 있으며 기호에 맞게 추출량도 조절할 수 있다. 일리의 특허 기술 아이퍼에스프레소 시스템은 풍부한 크레마와 커피의 깊은 향을 이끌어낸다. 28만4천원. LCD 디스플레이를 장착해 필터에 담기는 원두의 양과 굵기 등을 확인할 수 있어 원하는 커피를 정확하게 추출한다. 30단계의 섬세한 분쇄 조절과 향상된 스팀완드로 다양한 커피를 즐길 수 있으며, 저압 프리인퓨전 기능으로 최적의 온도에서 추출해 맛과 풍미가 살아 있다. 1백53만원. 크리스털 커팅 문양의 물탱크가 돋보이는 제품으로 최대 10가지 스페셜티 커피 메뉴를 버튼 한 번으로 손쉽게 즐길 수 있다. 안개분사 추출 방식으로 물을 고르게 분사해 원두 본연의 맛을 최대한 끌어올리고, 2배 빠른 분쇄 속도로 아로마를 살린 AromaG3 그라인더는 완벽한 밸런스의 에스프레소를 추출한다. 특히 카푸치노, 라떼 마키아토, 플랫 화이트 등 벨벳 질감의 부드러운 밀크 베리에이션 커피를 원터치로 만나볼 수 있다. 3백90만원. 인스턴트커피를 넣어 카페에서처럼 풍성한 거품 커피를 즐길 수 있다. 우유를 넣고 버튼을 누르기만 하면 손쉽게 풍부한 거품이 생성되며 거품의 양과 온도 조절이 가능하다. 14만9천9백원. 40℃ 최적의 온도로 용기를 순환 가열해 잎차와 약재 등을 영양소의 산화 없이 우려 쓴맛은 줄이고, 향이 살아 있는 맛있는 차를 즐길 수 있다. 분리형 멀티포트를 활용한 다양한 원터치 조리가 가능하며, 고온에 강한 내열유리로 제작돼 오랫동안 안전하게 사용할 수 있다. 16만9천원. 벤틀리 100주년 기념 모델 콘셉트카 ‘EXP 100 GT’에서 영감을 받아 제작된 올인원 오디오. 구리를 소재로 제작된 후면 방열판과 구리 섬유 원사로 엮은 전면 스피커 그릴 그리고 볼륨 노브 주변에 벤틀리 콘셉트카의 라디에이터 그릴을 형상화한 다이아몬드 무늬 패턴을 둘러 한층 세련된 디자인을 구현했다. 가격 문의. 원음을 있는 그대로 아름답게 표현하는 비파의 대표적인 스피커로 최대 5시간까지 사용할 수 있는 배터리와 블루투스, 에어플레이 등을 지원해 어디서나 손쉽게 음악을 즐길 수 있다. 특히 덴마크 명품 패브릭 브랜드 크바드랏 원단으로 커버링했으며, 손잡이가 있어 휴대가 간편하다. 1백29만원. 원뿔형 디자인의 올인원 스피커로 어쿠스틱 렌즈 기술로 사용자의 위치를 파악해 360° 방향으로 균일한 사운드를 제공한다. 휴대가 가능한 충전식 배터리 타입으로 음악이 필요한 공간이라면 어디서나 활용할 수 있다는 장점이 있다. 다크 마룬 컬러 몸체에 2021년 소 문양을 새겼으며, 볼륨을 조절하는 휠에 선형 각인을 더한 스페셜 에디션 모먼트 컬렉션으로 소장 가치를 더했다. 2백25만원. 블루투스 스피커로 오랜 시간 사용할 수 있고 재활용이 가능한 친환경 알루미늄 유니 프레임과 강화유리로 만들었다. 모듈식 구조로 구성돼 다양한 모듈과 파츠를 변경할 수 있는 것도 장점이다. 79만원. 독일의 프로그레시브 오디오와 스위스 가구 브랜드 USM과의 협업으로 탄생한 에디션. 심플한 캐비닛를 연상시키지만 몸체 안에 완벽한 사운드 시스템을 장착했다. 동축형 유닛으로 고른 음역대와 깊이 있는 음파를 전달하는 것이 장점이다. 1천50만원. 나왕 합판이라는 트렌디한 소재와 촘촘히 짜인 원형 그릴로 이색적인 레트로 무드를 자아낸다. 이탈리아 파이탈프로 Faitalpro와 독일 문도르프 Mundorf 등 하이엔드 부품을 탑재한 4인치 풀레인지 스피커로 탄탄한 사운드를 자랑한다. 78만원. 무거워진 베이스가 진동을 줄여 턴테이블 소리의 불균형을 최소화했다. 자동 시작 기능을 탑재해 버튼 터치로 간편하게 재생할 수 있으며, 음악이 끝나면 톤암이 암 레스트로 부드럽게 되돌아가 레코드가 손상되거나 스크래치가 생기는 것을 방지한다. 아날로그 감성이 그리울 때는 레코드 바늘을 올려놓고 작동하는 수동 리프터 메커니즘으로 사용해도 좋다. 40만원. 정확하고 몰입감 있는 사운드의 북쉘프 라우드 스피커로 메타 물질 흡수 기술을 이용해 99% 고주파 왜곡을 제거해 순수하고 자연스러운 사운드를 제공한다. 매끄러운 곡선의 견고한 캐비닛은 사운드 방출에 도움을 주도록 설계했다. 1백90만원. 더 퓨어는 고성능의 필터를 탑재해 미립자를 99.97%까지 잡아내고, 축구장 여러 개의 표면적과 같은 양의 활성탄 필터로 불쾌한 냄새를 신속하게 제거한다. 특히 발뮤다만의 감성이 결합된 디자인이 눈길을 끄는데, 제품 하단에는 은은한 빛이 들어와 마치 오브제 같은 느낌을 준다. 74만9천원. 145℃의 강력한 초미세 고온 스팀으로 다림판 없이도 주름진 옷을 손쉽게 다릴 수 있는 스팀다리미의 일종이다. 각종 의류 외에도 쿠션이나 인형 등 일상에서 세척이 어려운 물건의 세균과 박테리아를 99.99% 살균하여 위생적인 관리가 가능하다. 44만9천원. 30분간 연속 사용이 가능한 듀얼 물걸레 무선 청소기는 헤드를 상하 90°, 좌우 180°로 각도 조절이 가능하며, 헤드 전면 LED 조명으로 가구 아래의 보이지 않는 먼지까지 쉽게 제거할 수 있다. 또한 한국인 체형에 맞는 인체공학적 설계로 뛰어난 그립감을 자랑한다. 10만원대. 가로 최대 42cm의 도마뿐 아니라 주방 위생과 직결된 다양한 조리 도구와 식기까지 살균할 수 있는 제품이다. UV LED가 짧은 시간 안에 내부를 깨끗하게 살균하며 열풍으로 물기도 빠르게 건조된다. 물받이도 손쉽게 제거할 수 있어 세척 또한 간편하다. 20만2천원. 가로 최대 42cm의 도마뿐 아니라 주방 위생과 직결된 다양한 조리 도구와 식기까지 살균할 수 있는 제품이다. UV LED가 짧은 시간 안에 내부를 깨끗하게 살균하며 열풍으로 물기도 빠르게 건조된다. 물받이도 손쉽게 제거할 수 있어 세척 또한 간편하다. 20만2천원. 최대 처리 용량 4L로 음식물 쓰레기를 여러 번 처리해야 하는 번거로움을 줄였다. 고강도 3단 임펠러 파쇄 구조에 고온 건조 분쇄 방식으로 음식물의 부피를 77% 내외로 감량시키며, 건조통 내부의 공기 순환 시스템으로 습기를 제거해 부패와 악취 없이 장기 보관이 가능하다. 99만원. 비스포크 큐브 에어는 기존 공기청정기 무풍큐브의 세련된 큐브 디자인을 유지하면서 소비자의 취향에 따라 교체 가능한 전면 패널을 적용했다. 전기장을 발생시켜 집진 필터에 포집된 세균을 살균하는 전기 살균 시스템과 필터 속 세균 증식을 억제하는 항균 집진 필터, 팬의 가장자리까지 살균해주는 UV LED 살균이 적용돼 위생적으로 사용할 수 있다. 1백30만원부터. 1인 가구나 소가구에 어울리는 3kg이라는 작은 용량의 의류 건조기다. 전기식 건조 방식으로 어느 공간에나 설치가 가능하며, 강력한 열풍을 뿜는 고효율 PTC 히터와 UV 램프를 통해 섬유 속 유해 세균까지 말끔히 살균한다. 25만원대.
만화를 문학으로 만들었다고 평가받는 뉴웨이브 만화가 오카자키 교코의 대표작 『핑크』를 국내 첫 소개합니다. 『핑크』에는 기르는 자와 길러지는 자가 앞다투어 등장합니다. 그중에는 꿈을 키우는 사람도 있고 현실이 제대로 키워지지 않아 그 꿈을 조금은 그릇된 방식으로 오려서 달성하는 사람도 있습니다. 어쩌면 억지로 오려낸 조각으로 우리는 하루하루 무사히 길러지는지도 모른다는 사실을, 이 만화는 쿡쿡 찌르듯 가르쳐줍니다. 회사원인 유미는 지하철에서 이유 없이 타인의 외모를 헐뜯다 문득 본인의 마음을 점검합니다. 집에 도착해서는 반려동물인 악어에게 충분한 먹이를 주고, 물끄러미 그가 식사하는 모습을 지켜보지요. 크고 강한 동물을 친숙하게 바라보는 주인공의 표정이 자주 칸을 메웁니다. 이 작품에는 문단에 입성하지 못한 소설가 지망생, 작은 벌이로는 감당이 안 돼 매춘하는 회사원, 엄마를 마땅찮게 여기는 조숙한 꼬마아이가 나옵니다. 저마다의 사정으로 바쁘게 지내는 사람들입니다. 이들의 희망은 결코 소박하지 않지만, 그렇다고 달성 못 할 것도 없다고 『핑크』는 이야기합니다. 도무지 달성할 수 없게 설계된 게임의 룰 자체를, 어겨버리면 그만이라고 생각하는 사람들이거든요. 그리고 각자 ‘어기다’ 이들은 한 방에서 만나 본인들만의 ‘룰’을 만들기에 이릅니다. 꼬마 게이코는 단 한 명의 독자가 되어줌으로써 하루오를 ‘소설가’로 만들고, 하루오는 그 힘으로 좋아하는 소설들을 오려내 짜깁기하여 유명세를 떨칩니다. 회사원 유미코는 자기 하나도 모자라 하루에 고기 10킬로는 먹어치우는 악어를 건사하며, 못된 인간을 악어한테 먹이로 주는 꿈을 꿉니다. 이들이 모인 방은 ‘습도와 온도와 냄새가 불가사의’하지만 어쩐지 생소하면서도 그리운 대체 불가능한 세계로 거듭납니다. 썩어가기 좋은 미지근하고 눅지근한 온도 속에서 무른 인간과 강한 악어가 함께 자랍니다. 무른 존재가 강한 존재를 기르기 위해 사력을 다해 건강해집니다. 지루하기 짝이 없는 ‘주어진’ 세계에서 이들이 일구어낸 스릴과 서스펜스가 궁금하신가요? 만화라는 분홍빛 판타지로 포장한 발가벗은 세상의 이야기에 귀 기울여보세요. 오카자키 교코: 1963년 12월 도쿄에서 태어났다. 『리버스 에지(RIVER’S EDGE)』 외에도 『PINK』, 『TOKYO GIRLS BRAVO』 등 명작을 낳았다. 2004년에는 『HELTER SKELTER』로 데즈카오사무문화상 만화대상을 수상했다. 1996년 봄의 교통사고로 지금까지 요양 중이며, 자택에서 DVD로 영화를 보거나 재활 훈련을 하며 지낸다. 친구들의 응원을 받으며 부단히 회복에 힘쓰고 있다. 옮긴이 이소담: 읽는 사람에게 행복을 주는 책을 우리말로 아름답게 옮기는 것이 꿈이고 목표다. 옮긴 책으로 『오늘의 인생』, 『대체로 기분이 좋습니다』, 『리버스 에지』 등이 있다. 만화를 문학으로 만들었다고 평가받는 뉴웨이브 만화가 오카자키 교코의 대표작 『핑크』를 국내 첫 소개합니다. 『핑크』에는 기르는 자와 길러지는 자가 앞다투어 등장합니다. 그중에는 꿈을 키우는 사람도 있고 현실이 제대로 키워지지 않아 그 꿈을 조금은 그릇된 방식으로 오려서 달성하는 사람도 있습니다. 어쩌면 억지로 오려낸 조각으로 우리는 하루하루 무사히 길러지는지도 모른다는 사실을, 이 만화는 쿡쿡 찌르듯 가르쳐줍니다. 회사원인 유미는 지하철에서 이유 없이 타인의 외모를 헐뜯다 문득 본인의 마음을 점검합니다. 집에 도착해서는 반려동물인 악어에게 충분한 먹이를 주고, 물끄러미 그가 식사하는 모습을 지켜보지요. 크고 강한 동물을 친숙하게 바라보는 주인공의 표정이 자주 칸을 메웁니다. 이 작품에는 문단에 입성하지 못한 소설가 지망생, 작은 벌이로는 감당이 안 돼 매춘하는 회사원, 엄마를 마땅찮게 여기는 조숙한 꼬마아이가 나옵니다. 저마다의 사정으로 바쁘게 지내는 사람들입니다. 이들의 희망은 결코 소박하지 않지만, 그렇다고 달성 못 할 것도 없다고 『핑크』는 이야기합니다. 도무지 달성할 수 없게 설계된 게임의 룰 자체를, 어겨버리면 그만이라고 생각하는 사람들이거든요. 그리고 각자 ‘어기다’ 이들은 한 방에서 만나 본인들만의 ‘룰’을 만들기에 이릅니다. 꼬마 게이코는 단 한 명의 독자가 되어줌으로써 하루오를 ‘소설가’로 만들고, 하루오는 그 힘으로 좋아하는 소설들을 오려내 짜깁기하여 유명세를 떨칩니다. 회사원 유미코는 자기 하나도 모자라 하루에 고기 10킬로는 먹어치우는 악어를 건사하며, 못된 인간을 악어한테 먹이로 주는 꿈을 꿉니다. 이들이 모인 방은 ‘습도와 온도와 냄새가 불가사의’하지만 어쩐지 생소하면서도 그리운 대체 불가능한 세계로 거듭납니다. 썩어가기 좋은 미지근하고 눅지근한 온도 속에서 무른 인간과 강한 악어가 함께 자랍니다. 무른 존재가 강한 존재를 기르기 위해 사력을 다해 건강해집니다. 지루하기 짝이 없는 ‘주어진’ 세계에서 이들이 일구어낸 스릴과 서스펜스가 궁금하신가요? 만화라는 분홍빛 판타지로 포장한 발가벗은 세상의 이야기에 귀 기울여보세요. 오카자키 교코: 1963년 12월 도쿄에서 태어났다. 『리버스 에지(RIVER’S EDGE)』 외에도 『PINK』, 『TOKYO GIRLS BRAVO』 등 명작을 낳았다. 2004년에는 『HELTER SKELTER』로 데즈카오사무문화상 만화대상을 수상했다. 1996년 봄의 교통사고로 지금까지 요양 중이며, 자택에서 DVD로 영화를 보거나 재활 훈련을 하며 지낸다. 친구들의 응원을 받으며 부단히 회복에 힘쓰고 있다. 옮긴이 이소담: 읽는 사람에게 행복을 주는 책을 우리말로 아름답게 옮기는 것이 꿈이고 목표다. 옮긴 책으로 『오늘의 인생』, 『대체로 기분이 좋습니다』, 『리버스 에지』 등이 있다.
<공각기동대>의 거장 오시이 마모루 감독 원작의 1999년 판 애니메이션 <인랑>은 문제 의식과 정치적 색채가 다소 짙은 작품이었지만 인간성에 대한 심오한 주제와 작품성, 애니메이션 강국 일본 특유의 마니악한 작품성으로 전세계 재패니메이션 마니아들에는 꼭 감상해야 할 애니메이션의 고전으로 남았다. 오시이 마모루 그 자신이 실사화를 염두에 두고 애니메이션을 먼저 만들었으나, 영화화 할 수 없었던 <인랑>은 영화 <반칙왕>과 <놈놈놈>의 팬이었던 오시이 마모루 감독의 지지와 동의 속에 김지운 감독을 만나 드디어 영화화 될 수 있게 되었다. 그리스 신화 속 죽음과 지하 세계를 관장하는 신 하데스의 수문장 늑대를 닮은 머리 셋 달린 괴수, 케르베로스에서 착안한 인간과 늑대가 공존하는 제목 <인랑>에서 짐작되듯, 애니메이션이라기엔 심오한 주제의식과 강화복 디자인, 그리고 섹트의 아지트이자 영화의 주요 배경인 지하 수로까지, 상상력이 손 끝에서 구현될 수 있는 애니메이션과 달리 모든 것이 실제 세계로 구축되어야 하는 <인랑>의 영화화. 묵시록적 SF였던 원작의 아이코닉한 이미지는 유지한 채로, 이를 영화화 하는 과정에서 한국적으로 확장된 세계관과 김지운 감독 특유의 미쟝센과 스타일, 그리고 살아 숨쉬는 캐릭터들까지! 개성과 재미를 놓치지 않은 애니메이션의 실사화라고 할 수 있다. 영화 <인랑>의 기대 포인트는 장르적 신세계에 머물지 않았다. 강동원, 한효주, 정우성, 김무열, 한예리, 최민호, 허준호, 신은수까지 배우들의 매력의 경연장일 <인랑>은 배우를 보는 재미와 맛이 충만하다. 독보적인 선과 뉘앙스, 표정을 가진 강동원이 ‘늑대로 불린 인간병기’로 변신해 짐승이기를 강요하는 임무와 인간의 마음 사이에서 갈등하는 주인공 임중경의 심리와 오직 그만이 할 수 있는 강화복 등의 강렬한 액션 연기를 선보인다. 한효주는 짐승으로 살아가야 편안할 임중경에게 인간의 마음을 일깨우는 이윤희로, 재발견에 가까운 연기를 선보인다. 영화 속에서 최초로 만나는 정우성과 강동원의 호흡 또한 볼거리이다. 한국 액션의 명장면을 숱하게 가진 두 배우의 액션 합은 물론, 멘토와 멘티 같은 특기대 훈련소장과 정예대원으로 만난 둘의 입체적인 관계는 영화에 또 다른 호흡을 불어넣는다. 한편 자신이 가진 남성적 매력을 극대화해서 보여주었던 <놈놈놈>이후 김지운 감독과 10년 만에 재회하는 정우성이 연기하는 훈련소장 장진태 역할은, 베테랑 배우로서의 정우성의 연기를 지켜볼 수 있다. 공안부로 옮긴 이후, 친구였던 임중경과 적으로 대립하는 한상우 역의 김무열은 기존에 볼 수 없었던 이중적인 매력으로 가득하다. <인랑>의 테러리스트인 섹트 대원, 한예리는 매 장면이 요구하는 긴장감을 극대화시키는 연기로 빛나고, 이제는 배우로 익숙한 최민호의 변신과 악의 정점에 있는 공안부장 역 허준호의 카리스마 그리고 임중경의 트라우마를 자극하는 빨간 망토 소녀로 <가려진 시간> 후 강동원과 재회하는 신은수는 제 각각 강렬한 존재감으로 빛난다. 영화 <인랑>의 액션 설계 단계에서 직면한 가장 큰 어려움은 그림으로 그려진 애니메이션을 배우가 움직이며 연기하는 실사로 표현해야 한다는 두려움이었다. 정두홍 무술 감독은 원작 애니메이션처럼 손 끝으로 표현하는 풍부한 상상력에 비해 한계가 있을 수밖에 없는 실사 영화에서의 액션을 어떤 컨셉으로 이끌어갈 것인가에 대해 끝없이 고민했다. 첫 번째로 2029년, 혼돈기의 주축이 되는 섹트, 특기대, 공안부의 특징에 따라 액션에 차별점을 두었다. 반정부 무장테러단체인 섹트는 전문적으로 훈련을 받은 집단이 아니기 때문에 액션의 전문성을 주지 않고 자연스러운 액션을 디자인했다. 반대로 섹트를 제압하기 위한 경찰조직 특기대와 국가정보기관인 공안부는 특수한 훈련을 받은 사람들이 쓰는 무술을 디자인했다. 또한 특기대는 공안부 보다 육체적, 정신적으로 더 강력하게 고강도 훈련을 받는 집단이기 때문에 특기대만의 특징을 살려 확실한 차이를 두고 작업했다. 두 번째로, 생존하고자 하는 ‘인랑’의 몸부림을 표현하기 위해 노력했다. “스스로 살아남기 위해 발버둥 치는 ‘인랑’의 모습을 그리고 싶었다”고 전한 정두홍 무술감독은 늑대로 불릴 만큼 지독한 생존 본능을 가진 인간병기 ‘임중경’이 일반적인 사람과는 굉장한 차이를 지니는 모습에 걸맞은 액션의 형식을 만들어, 단조로울 것 같으면 복잡하게, 복잡할 것 같으면 단조롭게 음률을 타도록 만들었다. 하지만 액션을 소화하기에 투박하고 불편한 강화복이 주는 제약이 컸던 만큼, 강동원은 총 무게 40kg에 육박하는 강화복과 총기를 착장하고 시야가 거의 확보되지 않은 상태에서 고강도 액션을 해야 했기에 어느 때보다 큰 어려움을 겪었다. 이러한 고충 속에서도 강동원만의 독보적인 에너지는 강화복 겉으로 고스란히 뿜어져 나왔고, <형사> <군도:민란의 시대>에서 매혹적인 액션으로 놀라움을 안겨줬던 그가, 이번 <인랑>에서 지금까지의 놀라움을 뛰어넘은 액션을 선보인다. 이 외에도 총격 액션, 카체이스 등 다양한 액션을 선보여야 했던 배우들은 관객들의 눈높이가 높아진 만큼 더욱 복잡한 무술 동작들을 소화해야 했지만 대한민국에서 손꼽히는 액션을 선보이는 배우 강동원과 정우성의 만남은 이를 가능하게 만들었다. 강동원, 정우성, 한효주, 김무열, 한예리, 최민호는 아찔한 순간 속에서 작품에 대한 책임감과 프로의식을 보여주며 <인랑>의 액션을 더욱 리얼하고 빛나게 했다. <달콤한 인생>부터 <놈놈놈> <밀정>까지, 오랜 시간 함께 작업하며 서로에 대한 믿음과 애정으로 또 한번 독보적인 스타일 액션을 창조해낸 김지운 감독과 정두홍 무술감독 그리고 배우들의 열연이 더해져 완성된 놀라운 액션은 <인랑>이 선사하는 또 하나의 즐거움이 될 것이다. 영화 <인랑>은 이미 잘 알려진 바와 같이 오시이 마모루 감독의 동명 원작 애니메이션을 2018년에 김지운 감독이 리메이크한 작품이다. 많은 팬들이 기다려왔던 만큼 개봉 당시 큰 이슈를 모았으며, 특히 원작의 설정을 설득력 있는 국내 상황으로 바꾸고, 원작과 최대한 유사한 비주얼을 그대로 재현하며 역시 김지운 감독의 스타일리쉬한 연출력이 크게 주목 받은 작품이다. 2.39:1 아나몰픽 와이드 스크린, 5.1 돌비디지털로 출시되는 <인랑>은 본편은 최신 DVD답게 HD 컨버팅을 마친 SD매체에서 뽑아낼 수 있는 최대 스펙의 영상과 사운드를 들려준다. 특히 DVD 본편 영상에서 주목할 점은 애니메이션의 분위기를 최대한 그대로 느낄 수 있게 하는 일부 장면들과 박진감 넘치는 사운드다. 카체이싱뿐 아니라 시위대와 대치, 특기대의 위압적인 분위기를 그대로 느낄 수 있게 하는 5.1 돌비디지털 사운드는 DVD에서 비로소 제대로 된 영화다운 현장감을 제공하여 스크린에서 감상하는 것만큼의 만족도를 느낄 수 있게 해준다. 또한, 디스크1에 수록된 김지운 감독과 모그 음악감독, 주연 배우 강동원과 한효주, 정우성이 참여한 음성해설을 꼭 들어봐야 한다. 영화 시나리오 작업부터 참여한 김지운 감독과 주연 배우들 그리고 음악감독의 의견들과 제작 뒷이야기들을 육성으로 생생하게 들어볼 수 있다는 점만으로도 DVD의 소장 가치는 명확해진다. 디스크 2에 수록된 부가 영상들은 프리 프로덕션 메이킹을 비롯해, 캐릭터 메이킹 영상, 비주얼을 200% 만족시켰던 의상, 강화복 메이킹 영상, 그리고 호평을 받은 액션 메이킹 장면들이 수록되어 있어 만족감을 더한다. 어쩌면 오히려 스크린 개봉 보다 더 기다려지는, 그토록 기다리던 감독과 배우들의 음성해설과 부가 영상들이 가득 수록된 DVD 출시 소식이 더 반갑다. 2029년 남북이 5년의 유예기간을 가지는 통일 정책을 발표한 상황에서 통일 반대 성향의 극우 무장단체 ‘섹트’ 그에 대응하기 위해 신설한 경찰조직. 그리고 통일 정책에 반대하는 권력조직인 공안부 간의 내전 상황이 계속된다. 어느 날, 섹트를 진압하기 위해 출동한 ‘특기대’가 오인으로 인해 과천에서 15명에 달하는 무고한 여고생들을 사살 하게 되는 ‘피의 금요일’ 사건이 벌어지게 된다. 이후, 특기대는 강철 투구를 장착하게 되는데 이는 특기대 각자의 신변을 보호할 뿐 아니라 인간으로서의 감정을 숨기기 위한 도구로 사용된다. 이후, 특기대는 목적을 위해서라면 수단을 가리지 않고 살인을 행하는 집단으로 변모해 간다. ‘피의 금요일’ 사건 그로부터 5년 후인 2029년, 빨간 망토의 소녀가 철도 옆 지하에서 기어 나와 광화문으로 향한다. 광화문은 화염병과 돌을 던지는 시위대와 그를 막는 전투 경찰로 가득한 상태다.
상생소비지원금 대상자 확인 여부에 대하여 알고 싶은 분들이 많을 것으로 보입니다. 얼마 전에 정부의 5차 재난지원금인 코로나 상생 국민지원금이 수많은 사람들에게 지급됐습니다. 카드 및 지역사랑상품권 형태로 말입니다. 저 같은 경우에는 카드로 신청 및 지급을 받았는데 현재까지 일부 금액을 식당에서 사용했습니다. 이번에는 정부에서 또 다른 소비회복 관련 사업을 전개합니다. 상생소비지원금 대상자 확인 통해서 5차 재난지원금에 이어 혜택을 받을 수 있는지, 혹은 다른 사람들에 비해 소득이 너무 높기 때문에 5차 재난지원금을 받지 못했는데 이번에는 상생소비지원금 받을 수 있을지 눈여겨 보는 분들이 많을 것으로 보입니다. 이번에 상생소비지원금 대상자 확인 통해서 많은 분들이 해당 혜택에 관심을 가질 것으로 보입니다. 한국에서는 카드 결제가 현금 결제보다 더 활성화 되었기 때문입니다. 한국인들의 일상생활에서 카드는 없어선 안 될 존재입니다. 이번에 5차 재난지원금인 코로나 상생 국민지원금 신청하셨던 분들 중에도 카드로 신청 및 지급 받으셨던 분들이 많았을 겁니다. 저도 그 중에 한 명입니다. 이번 상생소비지원금 신청 방법 같은 경우에도 큰 어려움 없이 진행하시는 분들이 꽤 있을 것으로 예상됩니다. 얼마 전에 수많은 사람들이 5차 재난지원금 신청했던 경험이 있기 때문에 이러한 정부의 지원금 정책에 관심 갖는 사람이 많을 것으로 보입니다. 상생소비지원금 대상자 확인 같은 경우 이 부분을 주목할 필요가 있습니다. 지원 대상이 2021년 2분기(4~6월) 카드실적이 있는 만 19세 이상(2002년 12월 31일 이전 출생자) 내국인 및 외국인 입니다. 연회비, 세금, 보험료 등의 비소비성 지출은 제외됩니다. 여기서 연회비 같은 경우 카드에 따라 연회비를 지불하는 경우가 있을 겁니다. 일정한 카드 혜택을 누리려면 어느 정도의 연회비를 지출하는 케이스가 있습니다. 그 연회비는 이번 상생소비지원금에 포함되지 않습니다. 여기서 말하는 카드실적은 아마도 편의점이나 식당 같은 오프라인 상점에서 무언가를 구입하면서 카드로 결제했을 때 쓰이는 실적이 아닌가 싶습니다. 무엇보다 상생소비지원금은 정부가 내수향상 목적으로 시행한 정책입니다. 여전히 코로나19로 얼어 붙은 내수가 다시 활기를 되찾으려면 오프라인 매장이 활기를 되찾아야 합니다. 코로나19 이후로 영업 종료하는 오프라인 매장이 계속 늘어나는 안타까운 상황이 펼쳐지는 중인데 상생소비지원금 통해서 오프라인 매장들이 자신감을 얻었으면 하는 바람입니다. 여기에 한국의 백신 접종 완료자가 많이 늘었습니다. 오프라인 매장이 활기를 되찾을 것으로 기대되는 부분입니다. [사진 = 저 같은 경우 최근에 BC카드 카카오톡 알림톡으로부터 상생소비지원금 안내를 받았습니다. 해당 지원금은 10월 1일 금요일부터 시행되며 지원대상이 안내되어 있습니다. 비소비성 지출을 빼더라도 2분기 카드 실적이 있는 분들이 많을 겁니다. (C) BC카드 카카오톡 알림톡] 상생소비지원금 신청 방법 관련하여 기간은 이렇습니다. 10월 1일 금요일 오전 9시부터 11월 30일 화요일 오후 6시까지 진행됩니다. 다른 카드사 실적 정보 반영한 최종결과는 신청 익일 확인할 수 있다고 합니다. 진행기간 동안의 첫 1주일간 출생년도 끝자리 기준으로 요일별 5부제가 적용됩니다. 이번에 상생소비지원금 신청 방법 요일별 5부제가 초반에 시행되는 배경에는 너무 많은 사람들의 신청이 예상될 것으로 보이기 때문입니다. 이전에 50대 백신 신청했을 때 너무 많은 사람들이 신청하면서 서버가 버티지 못하면서 지연되는 상황이 있었던 것으로 기억합니다. 그때를 떠올리면 요일별 5부제 도입은 괜찮은 것 같습니다. [사진 = 제가 받았던 비씨카드 카카오톡 알림톡에서는 상생소비지원금 지원방식 및 제외실적에 대하여 안내됐습니다. 월간 카드사용액이 2분기 월평균 사용액보다 3%이상 증가할 경우 초과분 10% 지원된다고 합니다. 개인이 보유한 모든 신용카드 및 체크카드 사용실적 합산됩니다.(제외 업종 사용액 제외) 지원한도는 1인당 월별 최대 10만원입니다. 상생소비지원금 제외실적은 신용카드 및 체크카드 국내 사용액 중에서 일부 카드, 업종, 품목 제외가 있다고 합니다. 대형백화점 및 대형마트 등 말입니다. (C) 비씨카드 카카오톡 알림톡] [사진 = 비씨카드 상생소비지원금 신청채널과 관련하여 해당 카드의 홈페이지 또는 페이북 앱에 있는 상생소비지원금 안내 선택하시면 됩니다. 신청가능 카드사도 나와 있습니다. (C) 비씨카드 카카오톡 알림톡] [사진 = 현재 페이북 앱에 접속하면 상생소비지원금 안내가 메인 화면에 있습니다. 그 화면으로 접속하면 비씨카드 홈페이지로 이동되면서 상생소비지원금 대상자 확인 할 수 있게 됩니다. 해당 지원금이 10월 1일부터 오픈 예정으로 되어 있으나 사전조회는 가능합니다. 그 이후에 비씨카드 신청 가능한 발급사 확인하셔서 카드번호 입력 후 확인하시면 됩니다. 개인 신용카드 및 체크카드만 가능하며 가족 및 법인카드는 불가입니다. (C) 페이북 앱, 비씨카드 홈페이지, 나이스블루] [사진 = 페이북 앱에서 상생소비지원금 신청 메뉴 찾는 방법은 쉽습니다. 홈 화면에 이러한 문구가 있기 때문입니다. (C) 페이북 앱] [사진 = 대한민국 정부 공식 트위터에서는 상생소비지원금 신청 관련 안내가 되어 있습니다. 카드 실적에 따라 1인당 월 최대 10만원 지급되며 여기서 다음 달은 10월이 됩니다. (C) 대한민국 정부 공식 트위터] 상생소비지원금 캐시백 지급 관련 정보는 이렇습니다. 10월 캐시백은 11월 15일 지급, 11월 캐시백은 12월 15일 지급, 캐시백은 2022년 6월 30일까지 사용할 수 있습니다. 사진은 저의 스마트폰 달력이며 해당일을 가리킵니다. [사진 = 상생소비지원금 홈페이지를 통해 해당 지원금에 대하여 자세히 알 수 있습니다. (C) 나이스블루 스마트폰, 상생소비지원금 공식 홈페이지] 상생소비지원금은 지신용카드 또는 체크카드를 2분기 월평균 사용액보다 3% 많이 사용할 경우, 3% 넘는 증가분의 10%를 1인당 월 10만원까지 현금성 충전금으로 환급하는 사업이라고 합니다. 이를 통해 식당이나 편의점 같은 오프라인 매장에서 카드 결제하면서 소비하는 분들이 늘어날 것으로 보이며 오프라인 매장의 매출 상승에 도움이 될 것으로 기대됩니다. 상생소비지원금 카드사는 비씨카드 포함하여 롯데카드, 삼성카드, 신한카드, 우리카드, 하나카드, 현대카드, KB국민카드, NH농협카드 총 9개 카드사가 전담카드사로 참여합니다.
지난 8월 마지막 날 저희 프로그램에 출연하셨는데 오늘 두 번째입니다. 그때는 이미지를 내가 좀 바꿔보고 싶다. 그래서 넥타이 색깔도 푸른색으로 바꿨다, 이렇게 얘기를 하셨거든요. 오늘 다시 화사한 핑크 넥타이를 매셨어요. 경선 중에는 매야 된다. 알겠습니다. 저희가 어렵게 모셨으니까 바로 현안 질문으로 들어가겠습니다. 민주당 최종 대선후보죠. 이재명 경기도지사. 월요일, 수요일 국감장에 나왔는데요. 그야말로 대장동 관련해서 난타전이 벌어지긴 했습니다. 국민의힘이 굉장히 벼르고 있었는데 잘했다고 보십니까? 원래 뻔뻔한 사람 상대하려면 더 뻔뻔해야 됩니다. 그런데 우리 당 의원들이 좀 점잖았죠. 원래 양아치를 상대하려면 좀 모질게 해야 되는데 뻔뻔하고 그런 식으로 나오니까 우리 당 의원들이 다 점잖은 사람들 아닙니까? 글쎄요. 나는 이해가 안 되는 게 설계한 사람이 주범 아닙니까? 설계하고 자기가 결재를 10여 차례 했다면 그게 주범이죠. 그거는 상식 아닙니까. 그런데 설계는 했는데 주범은 자기 아니다. 공공에 환수라는 것은 국민들이 잘 모르셔서 그 말에 혹하는데 저도 지방자치단체장을 했습니다. 공공의 환수라는 건 어느 개발 현장에도 기부채납이 있어요. 도로도 기부채납하고 공원도 기부채납하고 학교 부지도 기부채납하고. 그걸 전부 공공환수했다고 묶으면 어떡합니까? 당연히 기부채납을 받는 거죠. 그런 식으로 국민들을 현혹하고 있으니까 그 점을 또 우리 의원들이 잘 지적을 안 하더라고. 지적을 못한 게 아니라 안 했다, 이렇게 계속 얘기를 하고 계신데. 어쨌든 대장동 국감에도 불구하고 오늘 나온 여론조사 결과를 봤더니 이재명 지사가 가상대결에서 지금 야당의 현재 4명 후보를 다 이기는 것으로 나왔습니다. 이게 지난주만 해도 사실 민주당 후보로 확정됐을 때 컨벤션 효과가 없었다, 이런 분석이 있었는데 오히려 국감기간에 한 여론조사거든요. 어떻게 보십니까? 그렇습니다. 아직 중도층이나 이분들은 제대로 지금 움직이지 않고, 자기 진영만 열심히 뭉치고 있는 중이죠. 그런데 이게 여야 후보가 확정이 되면 또 다를 겁니다. 지금 야당은 윤석열 후보나 저 쪽으로 지금 분산이 돼 있죠. 여당은 한 사람이고. 그러니까 지금 여론조사는 필요가 없는 거죠. 그나저나 대장동 의혹 관련해서 여야가 바라보는 시선은 다르기는 한데 어쨌든 오늘 백현동 관련해서 수익률이 2000%다 이런 얘기도 나오다 보니까 부동산 관련해서 국민들 박탈감은 굉장히 커진 상황입니다. 어떻게든 풀어야 되는데 어떻게 푸느냐. 야당은 특검을 요구하고 있고요. 민주당은 이걸 특검 가면 시간만 낭비한다, 이런 입장이거든요. 어제 홍 의원께서 문재인 대통령이 대장동 특검을 즉각 수용해야 된다, 이렇게 입장을 밝히셨거든요. 지금 검찰이나 경찰 수사는 하는 시늉만 하는 거예요. 예를 들어서 검찰이 압수수색 나갔을 때 성남시장실은 압수수색을 하지 않았어요. 말하자면 하는 시늉만 하는 거죠. 하는 시늉만 하고 자기들이 지금 아직 집권을 하고 있기 때문에 수사 지휘 통제가 가능하다. 그렇게 보고 있는 거죠. 김만배라는 사람이 현금으로 사용했다는 그 400억 이상의 돈만 추적하면 그 돈 어디 갔는지 보면 주범이 나올 건데 그분이 누군지. 반은 그분 거라고 했잖아요. 그러면 그분이 누군지 그것만 찾으면 간단할 건데 그것도 지금 안 찾고 하는 시늉만 하고 있는 거죠. 그러니까 특검 요구를 하고, 특검을 받지 않으면 문 대통령이 울산시장 사건, 그것 꼬리 잘랐거든요, 윤석열 검찰이. 그 최종 책임자는 문재인 대통령입니다. 그것도 윤석열 검찰이 꼬리를 잘랐거든요. 그리고 판문점에서 USB 김정은이한테 건네줄 때 그 안에 뭐가 있었는지 아무도 모르잖아요. 그러면 그것도 자칫하면 여적죄도 될 수 있어요. 그것은 드러난 비리이기 때문에 수사를 안 할 방법이 없어요. 그런데 아직 지금 명확하게 연결고리가 드러난 것은 없는데 검사 출신이기도 하시니까 앞서 검찰 수사가 핵심을 비껴가고 있다, 이런 얘기하지 않으셨습니까? 어떻게 수사를 하시겠습니까? 그 수사 뻔한 거 아니에요. 그거 김만배 자금 추적만 해 보면 되는데 자금추적을 안 하고 있잖아요, 하는 척만 하고. 하는 척만 하죠. 시간만 끌고 있죠. 시간만 끄는데 자기들이 최근에 와서 민주당이나 이재명 지사가 노리는 것을 한번 보세요. 부산저축은행 사건을 걸고 윤석열 후보에게 책임을 물었어요. 그거 아마 자기들이 구상하고 만드는 것은 박영수, 윤석열, 김만배. 이 커넥션을 물고 늘어질 겁니다. 그렇죠. 그렇게 해서 우리 당 후보 중의 한 사람도 대장동 커넥션에 관련 있다, 이렇게 물타기를 할 거예요. 그러면 윤석열 후보가 되면 참 겁이 나는 게 이런 식으로 물타기 해서 대선 치르면 대장동 비리 주범이 이재명 후보인데 같이 문제가 돼버리면 큰일 난다 이겁니다. 물타기를 하게 되면 우리 당도 위험하다, 지금 이런 얘기해 주셨는데 민주당에서는 이게 지금 국민의힘 게이트다, 이렇게 보고 있고요. 그리고 실제로 야권 인사 이름도 곳곳에 등장을 합니다. 이게 국민의힘에 앞으로 부메랑이 될 가능성은 없다고 보십니까? 저는 거기에는 곽상도 의원 외에는 없습니다. 곽상도 의원 외에 굳이 있다면 원유철 의원 정도일 건데 거기에서 주도한 사람들은 전부 이재명 지사 측근들입니다. 알겠습니다. 앞으로 수사 상황이나 국회에서 이걸 어떻게 처리할지 더 진척이 있는지 지켜봐야 될 것 같고요. 어제 페이스북에 내가 국민의힘 후보가 되면 윤 전 총장, 이재명 지사 모두 감옥에 갈 수 있다. 다소 강한 표현의 글을 남기셨는데 두 유력주자가 뭔가 혐의가 무겁다, 이렇게 보시는 겁니까? 서로 지금 감옥 간다고 싸우고 있잖아요. 윤석열 후보는 이재명 지사가 감옥 간다고 하고 청와대가 아니고 감옥 간다고 하고, 또 이재명 후보는 윤석열 후보 보고 네가 감옥 가라고 하는 거고 둘 다 관련이 있다면 제가 후보 되면 그게 오징어 게임 같은 대선이 되기 때문에 안 되죠. 그래서 둘 다 자칫하면 서로 폭로전 해서 둘 다 감옥 갈 수도 있겠다, 그런 생각을 하죠. 같은 편이라도 잘못된 건 이야기해야죠. 제가 여태 정치 하면서 아군이라고 봐주고 적군이라고 모질게 하고 그렇게 하지 않고 잘못된 거 보면 서로 감옥 간다고 하는데 둘 다 갈 수 있다, 그 소리는 했죠. 그건 할 수 있는 거죠. 홍 후보님 말씀의 쭉 맥락을 보면 본선에서 경쟁력이 있으려면 뭔가 지금 여러 가지 의혹에서 자유로운 사람이 돼야 된다, 이런 얘기신 것 같은데요. 관련해서 클린 대 더티? 이런 언급을 하셨습니다. 어차피 저쪽의 후보 된 사람은 더티한 후보입니다. 온갖 의혹에 다 싸여 있잖아요. 가족, 형수 문제, 여배우 스캔들, 거기다가 대장동 비리, 조폭 연계. 더러운 후보죠, 더티한 후보죠. 그러면 이쪽에서는 깨끗한 사람이 나가야지 도덕성 대선에서 우리가 이길 수 있지 같이 의혹에 휩싸인 사람이 나가면 똑같은 사람 돼버리죠. 윤석열 후보도 저희가 기회가 되면 입장을 들어보겠습니다마는 오늘 안 나왔으니까 윤석열 후보는 그런 면에서 홍 후보님은 자유롭냐, 또 이렇게 얘기를 하더라고요. 그걸 지적을 한번 해 주면 좋겠어요. 어제 같은 경우에 토론을 할 때 전두환을 계승한다.제가 말한 게 없거든요. 그런데 그런 식으로 뒤집어씌우더라고. 그래서 내가 참 웃긴다. 내가 전두환 대통령 형도 잡아넣고 전기환 씨도 잡아넣고 조카도 잡아넣어서 내가 광주로 좌천돼서 갔던 사람입니다. 그때 2007년 아마 경북 합동연설회 때 발언 때문에 그런 얘기를 한 것 같은데 그때 발언을 보면 박정희, 전두환, 노태우, 이명박, 박근혜 뒤를 잇는 대구경북의 희망이 되고자, 정확한 워딩은 이거였거든요. 정확한 워딩을 내가 어제 페이스북에도 했는데 TK 출신 대통령의 대를 잇는 여섯 번째 대통령이 되겠다 그 뜻입니다. 2017년도 대선 나왔을 때. 그런데 계승하는 건 아니죠. 그 사람들이 TK 대통령이었어요. 지금 언급을 하셨으니까 이 질문을 먼저 드리겠습니다. 그러니까 전두환 전 대통령이 군사 쿠데타와 5.18만 빼면 그야말로 정치를 잘했다는 분들이 있다. 호남분도 그렇게 얘기를 한다. 물론 전문가에게 위임하는 정치를 강조한 발언이다, 이렇게 해명을 하기는 했는데 어제 토론회에서도 경선이 끝나고 나면 호남 가서 위로하겠다, 이렇게 얘기를 했고요. 오늘 아침에 유감을 표명했거든요. 이 일련의 과정 어떻게 보십니까? 나는 그게 저런 식의 역사인식을 갖고는 한 나라 대통령 하기는 어렵겠다. 저런 식으로 이야기를 하면 히틀러 시대에 독일이 경제적 번영이 굉장했습니다. 그럼 히틀러도 계승을 해야 될 정권입니까? 그건 아니죠. 그거는 히틀러 시대도 히틀러도 경제전문가를 잘 고용해서 그 당시에 히틀러가 치하에서 독일은 경제적 번영을 구가했어요. 알겠습니다. 어쨌든 윤석열 전 총장, 지금 실언이라고 표현되는 그런 논란들이 여러 차례 있었는데도 지지율을 보면 굳건하게 유지가 되는 이런 상황인데요. 일단 당내 본경선에서 통과를 하셔야 되잖아요. 최근 여론조사에서 양강 구도는 확실한데 국민의힘 지지층에서는 윤 전 총장이 조금 앞서간다, 이런 여론조사가 조금 많아요. 지난번 저희 8월 31일 출연하셨을 때 골든크로스 곧 된다, 얘기를 하셨는데 여론조사는 추세를 봐야 된다 했고, 곧 이루어졌었고요. 지금 추세상으로 봤을 때 당내 표심에서도 내가 뒤집을 수 있다, 이렇게 보십니까? 당내 표심은 돌아오는 시간이 짧습니다. 당내 책임당원들은 프로들입니다. 본선에 어떤 사람이 나가야 되냐. 하자가 없어야죠, 흠이 없어야죠. 두 번째 확장성이 있어야 됩니다. 민심이 돌아오는 데는 시간이 걸려요. 당심이 돌아오는 데는 불과 2, 3일이면 돌아옵니다. 그분들은 프로이기 때문에. 그렇습니다. 돌아오는 속도가 지금 여론조사에서 국민의힘 지지층 조사하고 당심 책임당원 투표하고는 그건 많이 다릅니다. 관련해서 최종 후보 1명을 뽑는 여론조사. 민심 대 당심이 50:50인데요. 이 세부조항 아직 결정이 안 난 상황인 것 같습니다. 그런데 그게 내가 이해가 안 되는 게 이재명 후보하고 가장 경쟁력이 있는 사람, 네 사람 중의 하나를 선정해 다오. 이렇게 말하는 게 맞죠. 이게 홍준표 후보가 원하는 방식이고, 윤석열 후보는 이재명 대 홍준표, 이재명 대 윤석열 이런 식으로 해서 다 1:1 양자 가상대결을 붙이자. 이거 아니겠습니까? 그렇게 하면 차이가 얼마 안 나죠. 진영 대결이니까. 그런데 본선에 들어가면 그런 식으로 안 하죠. 이 네 사람 중에서 누가 본선 경쟁력이 있느냐, 그걸 물으려면 네 사람 중에 한 사람만 픽업해야죠. 그게 맞지 나는 그런 식으로 하겠다는 건 내가 이해가 안 돼요. 그렇게 하면 양 진영이 뭉치는 여론조사가 돼요. 그래서 거의 차이가 없어요. 거의 차이가 없어요. 그런데 네 사람 중에 누구를 픽업하는 여론조사 하면 차이가 나죠. 그런데 그게 맞죠. 그런데 1:1로 4자를 붙이면 서로 차이가 없어요. 진영 간의 대결 여론조사가 되기 때문에. 곧 결론을 내야 할 상황이죠. 11월 5일날 결론이 나야 되니까. 홍 후보님 지지율이 어디서 올라가나 봤더니 2030세대. 후보님들 중에 연세는 가장 많으신데 지지율은 젊은층에서 가장 많이 나오고 있거든요. 어떻게 된 거라고 보십니까? 2030세대가 꿈과 희망을 잃은 세대입니다. 특히 문 정권 들어와서. 제가 지난 3년간 활동한 그 소통한 결과는 2030세대에 꿈과 희망을 찾아주는 유일한 후보라고 그렇게 그 세대에서 보고 있기 때문에 지금 대부분 지지율이 저한테 와 있죠. 윤 후보는 최근에 갤럽 여론조사에서 2030에서 2%밖에 안 나온 적도 있잖아요. 그렇지만 저는 어느 여론조사에서는 50%까지 나온 적도 있고. 그래서 꿈과 희망을 찾아줄 사람으로 홍준표를 보고 있는 거죠. 시간이 얼마 안 남아서 현안 관련해서 하나만 더 여쭤보겠습니다. 고발 사주 의혹 관련해서 지금 조성은 씨하고 김웅 의원 간의 통화 음성이 그대로 공개가 됐습니다. 거기 보면 제3자 말을 전달하는 듯하게 들리는 부분도 있고요. 윤 전 총장 이름도 등장하는데 전체적으로 들어보셨잖아요. 어떻게 보고 계십니까?
암 게놈 아틀라스 (The Cancer Genome Atlas, TCGA) 연구 프로젝트로 599 건의 교아종 (glioblastoma multiforme; GBM)- 교아종 중 가장 악성인 뇌종양-을 심도 있게 분석하여 관련 질환에 대한 치료를 도모할 것으로 보인다. 암 게놈 아틀라스 프로젝트가 대규모 협력 연구를 통해 각 기관에 해당하는 암에서 유전학적 분석 접근 방법을 시작했을 때, 뇌는 본 프로젝트로 많은 정보를 얻을 수 있어 이익이 될 것이기도 했지만 한편으로는 모험이었다. 암 게놈 아틀라스는 14개 기관 소속의 100명 이상의 과학자들과 협력하여 뇌종양 중 가장 흔하고 치명적인 교아종에 집중하여 이것을 유발하는 유전적인 이상을 추적하였다. 5년 후에 좀 더 노련해지고 현명해진 TCGA 프로젝트는 교아종을 재검토하여, 좀 더 광범위하고 상세하게 무엇이 교아종을 유발하는지와 잠재적인 치료 타깃이 될 수 있는지를 규명하여 10월 10일자 과학저널인 `세포 (Cell)`에 게재하였다. "2008년 최초 논문에서 교아종을 새롭고 중요한 과정에서 규명하고, 모든 TCGA 기관 연구의 경로를 추적하여 조명한 바 있었다"고 텍사스대 엠디 앤더슨 암 센터 (University of Texas MD Anderson Cancer Center)의 게놈의학 교수이자 응용암과학 연구소장이며 이번 연구의 교신 저자인 린다 친 (Lynda Chin)은 말했다. "우리는 이번 새로운 연구에서 많은 기술적인 향상을 통해 여러 종양 세포를 분석하여, 교아종의 전체적인 유전적 변화를 좀 더 완벽하게 규명하였다"고 보스턴 다나-파버 암 연구소 (Dana-Farber Cancer Institute) 소속이었던 최초 논문의 공동 교신 저자이기도 했던 친 교수는 말했다. "이러한 공정하고 데이터 중심의 분석을 통해 얻은 정보로 유전학을 기반으로 한 바이오마커를 발굴할 수 있는 새로운 기회를 찾을 수 있으며, 교아종 발생 기전을 이해하고 새로운 가설을 토대로 좀 더 타깃을 중심으로 한 치료법을 개발할 수 있을 것"이라고 친 교수가 말했다. 한편, 2013년 미국에서 약 2만 3천여 건이 교아종으로 예측되고 있으며, 1만 4천명 이상이 교아종으로 사망할 것으로 보인다. 환자 대부분은 진단 후 15개월 내에 사망한다. 교아종을 유발하는 유전적 돌연변이 (mutation), 결실 (deletion), 증폭 (amplication); 유전자 발현과 후성유전학적 조절; 염색체 변형에 의한 구조적 변화, 단백질학적 효과와 분자 수준의 신호 전달 과정에 대한 새로운 정보로 연구뿐만 아니라 몇 년 내에 임상적 적용이 가능할 것이다. "학술적인 측면에서 우리 연구는 교아종에 대한 광대한 정보를 제공하고 있으며, 많은 연구 사회가 이미 이러한 목적으로 TCGA 연구 결과에 의지하고 있다. 또한 확실히 교아종에 관한 새로운 치료에 직면해서 어떤 식으로든 이번 연구 데이터를 기반으로 관련 연구 개발과 발전이 이루어질 것"이라고 텍사스대 엠디 앤더슨 암 센터의 생물정보학과 컴퓨터 생물학 조교수이자 이번 연구의 공동 주저자인 롤랜드 버락 (Roeland Verhaak) 박사는 말했다. `세포` 논문은 17개 연구 지역에서 비롯한 599명의 교아종 환자 시료와 분자적 데이터 분석을 기술하고 있으며, 거의 모든 환자에 대한 치료와 생존 등에 관한 상세한 임상 정보가 사용되었다. 이전에 발견된 종양 억제자인 TP53, PTEN, Rb와 암유전자인 PIK3CA와 같은 돌연변이 유전자의 유의성을 확인한 것 외에, 이번 분석을 통해 61개의 새로운 돌연변이 유전자들을 규명하였다. 가장 흔히 나타난 돌연변이들은 1.7~9%의 환자에서 존재했다. 이들 중 BRAF와 FGFR은 임상적 측면에서 신속하게 적용될 수 있을 것이라고 버락 박사가 강조했다. 앰디 앤더슨 신경종양학자들은 현재 교아종 환자가 이러한 유전자 돌연변이를 가지고 있는지를 조사하고 있다. 현재 이러한 돌연변이를 타깃으로 한 약물도 있다고 버락은 말했다. 교아종에서 나타난 BRAF 점 돌연변이 (point mutation)는 흑색종에서도 흔히 발견되는 돌연변이로, 새로운 종류의 약물로 치료하고 있기 때문이다. 이번 연구에서 좀 더 많은 데이터를 통해 분석 알고리즘을 향상시켰기 때문에, 유전자의 증폭과 결실에 대한 정보를 좀 더 세분화할 수 있었다. 예를 들어, 유전자의 증폭 현상은 7번 염색체에 존재하는 EGFR (epidermal growth factor receptor)의 증폭을 포함해 좀 더 빈번하게 발생하는 것으로 나타났다. EGFR은 교아종에서 빈번하게 증폭되고 돌연변이가 발생하기도 하지만 이를 타깃으로 한 치료는 아직 요원하다. "우리는 EGFR이 생각했던 것보도 훨씬 빈번하게 변한다는 것을 발견하였다"고 버락은 말했다. 전반적으로 교아종의 57%에서 EGFR 유전자가 돌연변이, 재배열, 증폭 혹은 다른 식으로 변형되어 있었다. 교아종 세포에서 EGFR 단백질의 증가와 여러 EGFR 변화 기전과 상관 관계가 있다고 버락이 말했다. 그에 의하면, EGFR 기반 치료는 큰 잠재력을 가지고 있으나 이를 타깃으로 하는 전략적 측면으로 볼 때, 교아종에서 존재하는 여러 다른 변화의 가능성을 염두에 두고 타깃 약물의 효과에 영향을 주는 것인지를 확인해야 할 필요가 있을 것이라고 한다. 최근 몇 년 동안 버락과 다른 연구진이 함께 유전자 발현을 기반으로 교아종을 분류해 왔다. DNA 메틸화 양상, 신호 전달 과정 활성화 정도와 생존 및 치료 반응 등의 임상적 수치를 기반으로 4종류의 아형-신경 (neural), 전 신경 (proneural), 중간엽 (mesenchymal)과 고전 (classical) 교아종-으로 분류되었다. 유전자에 메틸화가 일어날 경우 유전자의 발현이 중단된다. 이러한 아형을 제대로 이해한다면 향후 바이오마커를 확립하여 이를 바탕으로 치료할 수 있으며 새로운 치료 타깃을 찾아낼 수 있을 것이다. 예를 들어, 연구진은 `전 신경` 교아종의 생존 이득이 G-CIMP로 알려진 특정 DNA 메틸화 양상에 의존한다는 것을 발견하였으며, MGMT 유전자의 경우 DNA 메틸화가 `고전` 교아종의 치료 반응 바이오마커로 자리매김할 수 있을 것이라고 한다.
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코로나19로 인해 전 세계가 역대 가장 차분한 만우절을 맞고 있습니다. 만우절은 가벼운 장난이나 거짓말이 사회적으로 통용되는 날인데요. 따라서 이날을 맞아 기업들은 해마다 재치 있는 만우절 이벤트를 준비하기도 했죠. 하지만 올해는 코로나19 팬데믹의 영향을 받아 전 세계가 만우절 장난을 자제하는 분위기입니다. 하지만 이런 와중에도 코로나19와 관련된 가짜 뉴스나 거짓 정보를 퍼뜨리고, 장난전화 등을 하는 등의 일들이 지속해서 발생하고 있는데요. 당사자는 단순히 재미삼아 장난을 쳤을지 모르겠지만, 주변 사람들에겐 큰 위협이 아닐 수 없죠. 오늘은 전 세계에서 코로나19 장난 때문에 벌어진 일들에 대해 알아보도록 하겠습니다. 최근 코로나19로 인한 불안감을 장난거리로 삼는 악질적인 행위가 늘어나고 있습니다. 가장 대표적인 것이 장난전화인데요. 질병관리본부 감염병 콜센터인 1339에 전화를 걸어 허위, 왜곡된 정보를 유포하고 있죠. 이는 방역체계에 혼선을 가져오며, 코로나19 확산 차단을 위해 고군분투하고 있는 방역현장 종사자들의 사기를 꺾는 행동인데요. 얼마전 유튜브에는 1339에 장난전화를 건 영상이 올라와 누리꾼의 비판을 받기도 했습니다. 영상 속 유튜버인 ‘선글라스신사’는 1339에 전화를 건 뒤, “제가 기침하고 열이 있어서요”라고 말한 후 갑자기 욕설을 시작했는데요. 말끝마다 욕을 하는 이유는 틱 장애가 있기 때문이라고 주장하기도 했죠. 이후 해당 영상이 논란이 되자, 그는 자신이 술을 마신 후 심신이 미약한 상태에서 게재한 영상이라면서 “크게 잘못한 것도 아니고 오바하지 말라. 내가 사람을 때리고나 죽인 건 아니지 않느냐”고 일관해 네티즌들의 공분을 사기도 했습니다. 정부는 이 유튜버를 경찰에 수사 의뢰했는데요. 공공기관에 장난전화를 하면 경범죄처벌법에 따라 처벌받을 수 있고, 60만 원 이하의 벌금을 낼 수 있습니다. 또한, 이는 공무집행 방해죄에 해당하는 것으로 최대 5년 이하의 징역이나 천만 원 이하의 벌금형에 처하도록 규정하고 있다고 하네요. 이외에도 여러 유튜버들이 코로나19 장난을 이어 갔는데요. 유튜버 ‘비슷해보이즈’가 동대구역에서 방진복을 입고 추격전을 벌이는 바람에 코로나19 확진자가 대구에서 탈출했다는 유언비어가 퍼진 바 있죠. 유튜버 ‘우짱’은 “저는 우한에서 왔습니다. 모두 저한테서 떨어지세요”라고 소리치는 등 허위사실을 유포한 혐의로 경찰에 체포되기도 했습니다. 미국 펜실베이니아의 식료품점에서는 한 여성이 코로나19 환자인 양 못된 장난을 치는 바람에, 4천만 원어치의 식품을 폐기하는 일도 발생했는데요. 이 여성은 식료품점을 돌아다니며 진열대 앞에서 의도적으로 수차례 기침을 하는 등 매우 비뚤어진 장난질을 했죠. 이 바람에 식료품점은 해당 식품을 모두 폐기하고 여성이 다녀간 곳을 소독했는데요. 가게 주인은 식품을 쓰레기통으로 가져가는 사진을 SNS에 올린 뒤 “이런 일로 식품을 버리게 돼 마음이 아프다”고 말했습니다. 한편 문제의 여성은 코로나19에 감염된 것으로 보이지 않으며, 동네에서 자주 말썽을 일으켰던 인물이라고 하는데요. 경찰은 정신건강 감정과 함께 형사 고발을 검토 중이라고 밝혔습니다. 비슷한 일은 미국 일리노이주에 있는 마트에서도 일어났는데요. 한 남성이 ‘주의, 신종 코로나바이러스를 가지고 있음’이라고 적힌 종이를 등에 붙이고 마트를 돌아다니며 스프레이를 뿌려 손님들을 놀라게 했습니다. 그가 뿌린 것은 소독약이었던 것으로 밝혀졌지만, 해당 마트는 약 1,183만 원 이상의 재산피해를 봤죠. 그는 같은 날 오후 똑같은 장난을 치다 경찰의 추적을 받자 자수했다고 합니다. 미국 뉴욕의 지하철에서는 10대 학생 2명이 바이러스성 물질로 위장한 음료를 엎지르는 장난으로 승객들을 놀라게 한 일도 있었죠. 당시 상황이 담긴 영상을 보면 마스크와 보호복을 입은 이들이 유독성 물질 스티커가 붙은 상자를 들고 지하철에 탑승하는데요. 상자에 든 붉은 액체는 코로나바이러스라며 승객들에게 공포감을 조성했습니다. 그리고나서 얼마 지나지 않아 실수인 척 액체를 바닥에 쏟아부었는데요. 놀란 승객들은 펄쩍 뛰며 좌석 위로 올라가거나 비명을 질렀고 옆 칸으로 몸을 피하기도 했죠. 지하철 분위기가 얼어붙자 이들은 그제야 “이거 장난이에요”라며 승객들을 안심시켰습니다. 사건이 알려지자 쏟아지는 비난 여론에도 철없는 10대들은 오히려 국제적인 관심을 즐겼는데요. 이들이 어떤 처벌을 받게 되었는지는 알려지지 않았죠. 호주에서는 한 남성이 경찰서에 들어와 기침을 하며 코로나19에 감염됐다고 장난을 치는 황당한 사건도 있었습니다. 현지 보도에 의하면 이 남성은 여자친구와 함께 경찰서를 찾아왔다는데요. 탁한 기침을 하며 가래가 섞인 목소리로 경찰관에게 접근해 “내가 코로나19 검사를 했는데 양성이 나왔다”고 주장했죠. 경찰관은 농담하는 거냐고 재차 확인했지만, 남성은 계속 진짜라고 강조했는데요. 이에 경찰서를 봉쇄하기까지 했죠. 하지만 경찰서 밖에서 여자친구와 휴대폰으로 촬영하며 장난치는 것을 이상하게 생각한 경찰이 남성을 다시 불러들이니 “농담이다”라고 밝혔습니다. 이후 그는 현장에서 업무방해죄로 구치소 철창에 구금되었습니다. 그래도 만일의 사태에 대비해 경찰서는 폐쇄되었는데요. 결국, 이 남성의 코로나19 테스트 결과가 음성으로 나오면서 하나의 해프닝으로 막을 내렸죠. 하지만 이 남성은 경찰 업무방해죄와 체포 불응 죄, 협박죄 등을 물어 지방법원에서 재판까지 받게 될 예정이라고 하네요.
1. 엔카운터, 이 자리가 무엇을 하자는 자리인가. 큰스님의 문도다. 엔카운터는 느낌을 공유하는 자리다. 즉 마음을 공유하는 자리다. 그렇다면 마음이란 무엇인가. 여러 가지로 말할 수 있겠지만 동사섭에서는 생각과 느낌으로 정리한다. 명료하고 시원하다. 2. 느낌에 대한 인식 체계가 달라지면 느낌이 곧 행복, 해탈이다. 우리는 느낌 좋자고 뭔가를 한다. 그러므로 느낌을 나누며 살자. 그런데 우리는 일상에서 정보 나누기는 쉬워도 느낌 나누기가 어렵다. 지금, 여기, 내 느낌이 어떤가 살피라. 게을리 말아야 할 일이다. 3. 느낌을 나누는 방식은 약속형과 자유형으로 나누어 설명할 수 있다. 우선 약속형에 익숙해지라. 촛대+불꽃으로 표현하고 받기 3박자로 또박또박 받는 연습을 하자. ①경청 : ~하다고요 ②공감 : ~하시다면 ~하시겠어요 ③ +α : 칭찬, 감사, 축하, 위로, 격려. 큰스님의 말씀을 새겨 듣는다. 이것이 익숙해지면 주고 받기가 자연스러워지리라. 4. 태어나서 지금까지 생각 없는 순간은 있어도 느낌 없는 순간은 없다. 느낌은 기억에 남는다. 느낌이 살아 있다면 기억의 영역이 넓어진다. 그러므로 평생 기억나는 모든 느낌을 기록해 보자. 큰스님의 말씀을 들으면서 그러하겠다 수긍하며 기쁘다. 긍정 느낌은 증폭될 것이고 부정 느낌은 정화될 것이다. 5. 기쁨이 넘치면 우울증이 사라진다. 슬픔을 인식할지라도 표현하고 공감받으면 정화된다. 표현으로 공덕을 건지는 것이다. 가슴이 벅차다. 6. 모든 것은 이론과 실제로 이루어진다. 우리가 엔카운터를 실제라고 한다면 이론, 즉 통찰과 깨달음을 더해 가며 참여하자. 그 깨달음에 진정으로 중요한 것이 공유 개념이다. 공유는 관심과 유사하다고 말할 수 있다. 서로 알고 지낸다는 것이 인간관계에서 얼마나 중요한가. 그러므로 내 의식에서 ‘아하’하는 깨달음이 와야 하는데 그것은 가만히 사유하는 데서 온다. 큰스님의 말씀을 깊이 사유한다. 7. 이 모든 것들은 당위론이 아니라 방향성을 갖는 데 방점이 있다. 그래야 중도 인생을 살 수 있다. 중도가 얼마나 중요한가를 요즘 심도 있게 접한다. 중도가 곧 불교의 핵심 아니던가. 중도를 유지하는 것, 얼마나 신비하면서도 놀라운 세계인가. 8. 있고 없음의 차이는 아주 작은 기쁨도 큰 기쁨으로 수용할 수 있는 기제다. 하잘 것 없는 것일지라도 없음을 생각하면 있음으로 기쁘다. 큰스님의 말씀에 놀랍다. 이미 알고 있으면서도 들을 때마다 새롭다. 참으로 놀라운 의식의 세계다. 9. 동사섭의 초기 엔카운터는 비구조적이었다. 폭력이 아닌 한 하고 싶은 대로 하라. 구체적인 안내가 없었다. 그 속에서 구조를 갖춰가기 시작했는데 큰스님의 첫 관심이 마음 표현이었다. 생각 표현이 아닌 느낌 표현일 때 마음 표현이 된다는 사실을 인지하고 기쁘셨다고 했다. 큰스님의 엔카운터의 구조화 여정을 생각하면 지난한 과정이었음을 알 수 있다. 감사하고 감사할 일이다. 10. 엔카운터는 마음을 공유하는 자리이고 그 마음은 생각과 느낌으로 구조화할 수 있다. 예를 들어 ‘상장 받고 기쁘다’는 ‘상장을 받는다’는 생각, 즉 조건과 ‘기쁘다’는 느낌, 즉 결과로 이루어진다. 자신의 마음을 표현할 때 촛대(조건)+불꽃(느낌) : I feel because~ 면 되겠다는 공식을 만들고 기뻐하셨을 큰스님의 심정을 헤아린다. 11. 그래서 완성된 것이 나눔공식이다. 먼저 느낌과 생각을 감지하여 표현하고(주기) 표현자의 마음을 공감하여 반응한다.(받기) 거기에 ‘관심의 지평 위에’를 앞으로 덧붙여 완성하셨다니 우리가 쉬이 대하는 나눔공식도 깊은 역사를 가지고 있음을 잊지 말아야겠다. 특히 ‘관심’이 알고 싶은 마음, 축복하는 마음 등을 내포하고 있음도 놓치지 말아야 할 대목이다. 과정의 역사를 아는 기쁨이 있다. 12. 화3요와 나눔공식을 익혔다. 보는 눈을 바르게 한다. 보이는 모습을 바르게 한다. 잘 교류한다. 이 이론의 바탕은 곧 공유다. 화합은 양자 사이의 우호감의 총화이고 우호감을 높이기 위해 화3요가 필요한 것이다. 놀라운 이론체계이다. 13. 몇 가지 잊히지 않은 말씀을 떠올린다. 느낌을 잘 표현하면 삶의 역동성이 높아진다. 화자 중심에 머무르는 것이 자비다. 화자의 정서를 존중하고 살피며 정서를 다치지 않게 하는 것이 자비이며 인품이다. 이런 모습이 몸에 배게 해야 한다. 표현하지 않고 표현하는 사람을 따라가는 것도 좋다. 그러나 표현하지 않으면 상대가 답답해 하므로 또 엔카운터는 공유하는 장이므로 공유거리를 생각해 보라. 지금 여기 느낌(현황)을 나누면 가장 좋지만 그렇지 않을 경우 근황>원황으로 범위를 넓혀도 좋다. 그러므로 이야기거리가 없을 수 없다. 14. 공유할 대상은 첫째가 가족이다. 비밀층을 사라지게 하면 좋다. 현황>근황>원황을 나눌 수 있으면 좋다. 즉 가족과 느낌을 공유하라는 말씀이다. 다른 말로 교류라고도 할 수 있겠다. 잘 교류하면 삶이 윤택해질 터다. 언젠가부터 어떤 프로그램에 참여해도 긴장감이 거의 없다. 안전한 곳에서 긴장하지 않는다. 힘을 뺀다. 힘을 빼고 도반님들과 어울렁더울렁 어울린다 생각하니 좋다. 잘하겠다는 생각도 하지 않는다. 특히 비교하지 않는다. 잘하면 잘하는 대로 찬탄하고 나에게 이중화살 쏘지 않는다. 그래서일까. 언제나처럼 엔카운터는 즐겁고 행복한 자리다.
시각장애인 가수 윤용균의 이름을 기억할 대중은 거의 없을 것이다. 시각장애인 가수라 하면 이용복 정도는 기억할 것이다. 사실 윤용균은 이용복보다 앞서 한국 최초의 시각장애인 가수로 기록되었을 수도 있었다. 인천 출신인 윤용균은 3살 때 실명한 후천적 시각장애인이다. 부모님이 일보러 나간 뒤 혼자 집안에 남은 윤용균은 찬장에 있는 통조림을 꺼내어 먹었다가 탈이 났다. 3개월 동안 계속되는 설사로 인해 여러 약을 복용했지만 영양섭취가 힘들어 결국 영양실조에 걸려 실명하고 말았다. 서울맹학교 시절 합창단과 사중창단 활동을 하면서 기타, 피아노, 가야금 등 다양한 악기를 습득한 그는 10대 청소년 시절부터 음악에 재능과 열의를 보였다. 이용복의 서울맹학교 2년 선배인 그는 ‘켁터스(Cactus)’ 즉 선인장이라는 의미의 스쿨 밴드를 결성해 주도했다. 맹학교 재학당시 미국으로 봉사 공연활동을 떠났던 그는 현지에서 7인치 싱글 바이닐 한 장을 발표했었다. 한국 시각장애인 사중창단(The Korean Blind Quartet)이란 그룹명으로 제작된 그의 데뷔음반은 정식 유통이 되지 않은 비공식 발매인지라 최근 음반의 존재가 발견되기 전까지 국내에 전혀 알려지지 않았던 희귀음반이다. 서울맹학교 졸업을 앞둔 윤용균은 정식 가수로 데뷔하고 싶은 꿈을 품었다. 1969년 4월 주목받는 작곡가로 급부상한 신중현의 서울 사무실로 찾아갔다. 그의 노래를 들은 신중현은 음악성을 발견해 창법 지도를 해주었지만 데뷔의 길은 쉽게 열리질 않았다. 1970년 2월 서울맹학교를 졸업한 윤용균은 서울 중구 북창동에 위치한 지 다방을 비롯한 서울 시내의 다방과 살롱 무대에서 가수가 아닌 무명 피아니스트로 음악 활동을 시작했다. 1971년 2월 천신만고 끝에 솔로가수로 데뷔음반을 취입할 기회가 찾아왔다. 원래 맹학교 중창단에서 베이스 파트를 맡았던 저음의 윤용균은 신중현의 지도와 맹렬한 연습과정을 통해 고음 창법을 소화해냈다. 신중현은 당시 언론 인터뷰에서 “성량이 풍부하고 보이스 컬러도 좋아 열심히 노력하면 성공할 수 있겠다.”고 그를 평가했다. 시각장애인 가수라는 이유로 취입일정은 설명도 없이 미뤄졌다. 결국 3년이 지난 1972년 2월이 되어서야 윤용균은 신중현의 곡을 받아 정식 녹음에 들어갔다. 세션은 기타 신중현, 베이스 이태현, 드럼 문영배, 키보드 김기표, 오보에, 테너 색소폰 손학래로 구성된 신중현밴드 더 맨이 맡았다. 윤용균은 신중현이 창작한 신곡 , , 3곡을 녹음했다. 음반 발표에 앞서 1972년 5월 KBS 라디오「오후의 로터리」에 출연한 그는 청취자들의 반응을 보기 위해 취입한 노래들을 미리 불러보았다. 호소력 있는 목소리가 방송을 타면서 좋은 반응을 접한 그는 주간경향과 선데이서울에 ‘제2의 맹인 가수’로 소개되며 주목받았다. 하지만 시각장애인 가수의 음반 흥행에 자신감이 없었던 제작사가 발매를 연기하면서 그의 공식 데뷔는 또다시 발목이 잡혔다. 속절없이 1년이 흐른 1973년에 윤용균은 이미 녹음했던 3곡에다 신곡 ,를 추가 녹음했다. 독집을 내기엔 곡이 모자라자 신중현과 더 맨은 부족한 곡수를 채우기 위해 B면 전체를 당시로서는 대중가요 사상 가장 긴 곡으로 채웠다. 우여곡절 끝에 윤용균과 신중현과 더 맨의 스플릿 앨범이 세상에 나왔다. 앨범 커버의 앞면은 윤용균의 사진으로, 뒷면은 신중현의 사진으로 꾸며졌다. 앨범 수록곡은 총 6곡에 불과하다. 앞면에는 윤용균이 노래한 신중현의 창작곡 5곡이, 뒷면은 신중현과 더 맨의 를 수록했다. 윤용균은 앨범 발표 이후 시각장애인 가수란 이유로 몇몇 언론에 소개되는 관심을 받으며 가 라디오를 중심으로 약간의 히트 조짐을 보였다. 하지만 장애인에 대한 사회적 편견 탓에 실력만큼 조명을 받지 못해 그의 활동을 지속되질 못했다. 이 앨범의 화두는 뒷면을 가득 채운 신중현과 더 맨이 노래하고 연주한 이다. 김추자가 이미 히트시켰던 이 앨범의 수록 버전은 신중현 사이키델릭의 정수가 담긴 22분 53초의 환상적인 음악 여정을 듣는 이에게 제공한다. 신중현의 보컬로 시작하는 이 곡은 빠른 속도로 치고 나가는 현란한 키보드와 신중현의 기타 애드리드가 끝없이 이어진다. 곡을 시작한 지 7분쯤 되면 이국적인 분위기로 접어들며, 10분이 임박할 무렵 느리고 묵직한 베이스와 리드 기타의 향연이 시작된다. 이후 지루할 만큼 반복적인 리듬이 계속되다 15분에 접어들면, 곡은 환각적인 분위기로 접어든다. 무려 18분 30초가 넘어서야 이 노래가 임을 알게 하는 본래의 멜로디로 되돌아간다. 이후 다시 풀어지듯 몰입하는 환각적인 엔딩으로 곡이 끝난다. 2003년 재발매된 LP도 희귀해진 이 앨범은 18년 만에 두 번째 재발매가 성사되었다. 2000년대 초반 이 LP의 초반은 한 인터넷 경매 사이트에서 200만 원이 넘는 고가에 낙찰되어 수집가들 사이에 뜨거운 화제가 된 적이 있다. 1973년에 발표된 이 음반은 당시로서는 대중음악계의 관례를 깬 실험을 담은 선구적인 앨범이었다. 당시는 보통 히트곡의 요건으로 ‘3분’을 넘기지 말아야 미덕인 시절이었다. 3분을 넘기면 방송에 소개할 수 없는 것이 일종의 관례였기 때문이다. 관례를 깨는 것은 일종의 혁명이고 실험이다.
이 연속 관 은 사용 중 에 양호 한 특성 과 성능 을 가지 고 선진 적 인 공 예 를 채택 하 였 다.진 보 를 이 루 고 경 쟁 력 을 강화 하려 면 반드시 현재 에 좋 은 기회 가 있어 야 한다.철 강 공업의 발전 과 같이 최근 몇 년 동안 압연 관리 공업 은 주목 할 만 한 성 과 를 거 두 었 고 생산량 은 전 세계 의 1 / 4 이상 을 차지 하지만 기술 장비, 제품 품질, 제품 등급 등 분야 에서 국제 선진 수준 과 어느 정도 차이 가 있 고 기업 경제 규모 와 주요 기술 경제 기준 이 있다.코일 은 PLC 자동 시스템 을 사용 하고 각 부분 은 패 널 에서 작 동한 다.와 인 딩 관 절단 길 이 는 광 전 감응 을 사용 하여 정확 한 포 지 셔 닝 을 하고 자동 으로 절단 합 니 다.모든 공정 은 쌍 펌프 유압 시스템 을 사용 하여 안정 적 인 운행 을 확보 하고 압연 관 은 서로 다른 응용 범위 가 있다. 휘 감 는 관 의 길이: 0 - 1400 mm, 휘 감 는 관 의 두께: 2 - 15mm, 휘 감 는 관 의 직경: 20 - 200 mm, 용도: 3 인치 x24x, 작업 전압: 380 V, 50Hz.그것 은 지 정 된 매개 변수 와 범위 에 따라 사용 하여 사용 에서 중요 한 역할 과 가 치 를 확보 할 수 있다.대형 코일 은 내구성 이 있 고 안정 적 이 며 조작 이 편리 하 다.판관 의 포장 과정 은 관개, 포장, 밀봉 등 주요 공정 과 관련 된 세척, 퇴적 해체 등 전후 공정 을 포함한다.이 밖 에 압연 과정 은 측정 이나 포장 에 프레스 하 는 것 도 포함한다.기계 포장 제품 을 사용 하면 생산 율 을 높이 고 노동 강 도 를 낮 추 며 규모 화 생산의 수 요 를 만족 시 키 고 청결 위생 의 요 구 를 만족 시 킬 수 있다.신형 포장 재료 의 등장 과 포장 기술 의 혁신 에 따라 나선형 관 은 서로 다른 업계 와 분야 에서 중요 한 역할 과 가 치 를 발휘 할 수 있다. 최근 에 우수한 대강 의 연 압 생산 이 신속히 발전 하면 서 용접 과 검사 기술 의 발전, 용접 의 질 이 계속 향상 되 었 고 용접 관 의 기술 도 계속 발전 되 었 으 며 사용 하 는 분야 도 비교적 광범 위 하여 이음매 없 는 강관 을 점차적으로 대체 했다.그 중에서 주요 한 것 은 용접 관 이 기술적 인 공정 발전 이다. 우리 의 용접 관 은 강판 이나 대강 재질 로 구 부 러 진 후에 용접 하여 만 든 용접 관 과 같이 용접 의 공정 이 고 용접 관 의 생산 효율 을 향상 시 켜 용접 관 의 사용 품질 도 향상 시 켰 다. .강판 권 관 의 사용 규격: 나선형 용접 관 도 있 고 이음매 없 는 관 도 있 으 며 김 이 빠 지고 물이 빠 지 는 내 압 정도 가 다르다. .이 연속 관 은 사용 중 에 양호 한 특성 과 성능 을 가지 고 선진 적 인 공 예 를 채택 하 였 다.진 보 를 이 루 고 경 쟁 력 을 강화 하려 면 반드시 현재 에 좋 은 기회 가 있어 야 한다.철 강 공업의 발전 과 같이 최근 몇 년 동안 압연 관리 공업 은 주목 할 만 한 성 과 를 거 두 었 고 생산량 은 전 세계 의 1 / 4 이상 을 차지 하지만 기술 장비, 휘 감 는 관 의 두께: 2 - 15mm 제품 등급 등 분야 에서 국제 선진 수준 과 어느 정도 차이 가 있 고 기업 경제 규모 와 주요 기술 경제 기준 이 있다.코일 은 PLC 자동 시스템 을 사용 하고 각 부분 은 패 널 에서 작 동한 다.와 인 딩 관 절단 길 이 는 광 전 감응 을 사용 하여 정확 한 포 지 셔 닝 을 하고 자동 으로 절단 합 니 다.모든 공정 은 쌍 펌프 유압 시스템 을 사용 하여 안정 적 인 운행 을 확보 하고 압연 관 은 서로 다른 응용 범위 가 있다. 휘 감 는 관 의 길이: 0 - 1400 mm, 휘 감 는 관 의 직경: 20 - 200 mm, 용도: 3 인치 x24x, 작업 전압: 380 V, 50Hz.그것 은 지 정 된 매개 변수 와 범위 에 따라 사용 하여 사용 에서 중요 한 역할 과 가 치 를 확보 할 수 있다.대형 코일 은 내구성 이 있 고 안정 적 이 며 조작 이 편리 하 다.판관 의 포장 과정 은 관개, 포장, 밀봉 등 주요 공정 과 관련 된 세척, 435 cimo 와 42cimo 해체 등 전후 공정 을 포함한다.이 밖 에 압연 과정 은 측정 이나 포장 에 프레스 하 는 것 도 포함한다.기계 포장 제품 을 사용 하면 생산 율 을 높이 고 노동 강 도 를 낮 추 며 규모 화 생산의 수 요 를 만족 시 키 고 청결 위생 의 요 구 를 만족 시 킬 수 있다.신형 포장 재료 의 등장 과 포장 기술 의 혁신 에 따라 나선형 관 은 서로 다른 업계 와 분야 에서 중요 한 역할 과 가 치 를 발휘 할 수 있다. 주요 재 료 는 Q23Q 3420, GB / t3092 - 2001 등 이다.연속 관 은 석유, 화학, 천연가스 수송, 말뚝 박 기 및 도시 급수, 난방, 가스 공급 등 공사 에 광범 위 하 게 응용 된다. 두 파이프 의 수직 이음매 사이 의 거 리 는 100 mm 이상 이 어야 한다.지지 관 외 벽 과 용접봉 의 거 리 는 50mm 보다 작 으 면 안 된다. 아래 의 요구 에 부합 한다. 1. 도 킹 커 넥 터 의 수직 커 넥 터 는 벽 두께 의 10% 에 2mm 를 더 해 서 는 안 되 고 3mm 2 거리 관 말단 200 mm 이상 의 커 넥 터 의 수직 커 넥 터 는 2mm 3 를 초과 해 서 는 안 된다. 다른 부품 은 1mm 4 권 관 단면 과 중심선 의 수직 편차 가 관 외경 의 100% 보다 크 고 3mm 이상 이면 안 된다.직선 도 편차 가 1mm / m 5 용접 선 을 초과 해 서 는 안 되 며,Q355B 대구 경 용접 관, 양면 몰 딩 볼 륨 관 은 공칭 직경 이 600 mm 이상 이거 나 같 을 때 파이프 안에서 밀봉 하고 밀봉 하 는 것 을 권장 합 니 다.직선 권 관 입자 크기 의 샤브샤브 와 배합 은 더욱 좋 은 균일 한 청결 도와 거 친 분 포 를 얻 기 위해 샤브샤브 의 입자 크기 와 비례 디자인 이 매우 중요 하 다.거 친 정도 가 너무 커서 부식 방지 층 이 운로 의 피크 에서 얇 아 질 수 있다.또한 구름 길이 너무 깊 기 때문에 층 은 과정 에서 기포 가 형성 되 기 쉬 워 층 의 성능 에 심각 한 영향 을 주 었 다. 종 조작 이 편리 하고 측정 정밀도 가 & plusmn 에 있 습 니 다.10mm 이내, 중복 정밀도 & le;5mm.두 꺼 운 벽 파이프 어때요? 주의해 야 할 것 은 실천 에서 금속 모래 와 금속 공이 샤브샤브 에서 의 이상 적 인 비율 을 실현 하기 어렵 다 는 것 이다. 왜냐하면 딱딱 하고 부 드 러 운 금속 모래 는 금속 알갱이 보다 더 높 은 파 쇄 율 을 가지 기 때문이다.이 때문에 혼합물 을 연속 으로 채취 하고 혼합 샤브샤브 를 테스트 해 야 한다.입도 분포 에 따라 새로운 샤브샤브 가 세척기 에 첨가 되 고 금속 모래 의 수량 은 새로운 샤브샤브 에서 보통 같다. Quality inspection report.파이프 의 설치 순 서 는 구역, 시스템 에 따라 선후 로 작은 지름, 먼저 하층부, 먼저 어렵 고 나중에 쉽다. 먼저 관 랑 에 올 라 간 후에 설 비 를 연결 하고 기계 와 연결 하 는 관 로 는 원칙적으로 안에서 밖으로 배치 하여 용접 응력 이 기계 의 설치 정밀도 에 미 치 는 영향 을 줄 이 고 실내 와 실 외 관 선의 접촉 구 는 실외 에 있어 야 한다.Q345b 두 꺼 운 벽 권 관 은 탄소강 중의 재료 로 광범 위 하 게 응용 된다.Q345b 두 꺼 운 벽 권 관 은 두께 가 10mm 이상 이 고 배수 공사, 오수 관, 준설 관, 시공 관 등에 널리 사용 된다.Q345b 두 꺼 운 벽 권 관 은 용접 관 제품 으로 용접 관 에서 작업 이 상대 적 으로 간단 하고 유연 하 다.이런 유형의 강관 은 일반적으로 재고 가 없고 사용자 정의 로 처리 된다.만약 수량 이 적 으 면 원료 가 좋 지 않다.q345b 두 꺼 운 벽 파이프 의 주요 문 제 는 용접 이다.진행 만 가능 하 다 면 납품 과 관련 된 요 구 를 다른 제품 과 비교 할 수 있다. 그 중에서 용접 공정 파라미터 의 영향 은 주로 두 가지 측면 을 포함한다. 용접 전 류 는 나선형 강관 의 생산 특징 에 따라 보통 내부 용접 은 비교적 작은 용접 전 류 를 사용 하고 외부 용접 은 비교적 큰 용접 전 류 를 사용한다.그러나 비교적 큰 용접 전류 조건 에서 도가니 의 교반 작용 이 심해 지고 용접 사의 용 융 량 도 비슷 하 다. 판 권 곡 공정 시 강판 에 분사 처 리 를 하면 강판 표면의 산화 철 피 를 제거 하고 가공 과정 에서 통 체 표면의 원 료 를 확보 할 수 있다. Finance Department.용 융 식 설치: 열가소성 볼 륨 관 의 성질 로 관 로 를 연결 하고 용 융 할 때 전문 적 인 가열 설비 (예 를 들 어 전열 식) 를 사용 하여 같은 재료 의 볼 륨 관 과 파이프 의 연결 면 을 용 융 상태 에 이 르 게 하고 수공 또는 기계 로 눌 러 합 친다.이런 방식 은 밀접 하 게 결합 되 고 안전 하 며 내구성 이 있어 금속 파이프 의 연결 부분 에 물이 새 는 것,20# 용접 관, 튀 는 것, 떨 어 지 는 것, 새 는 현상 을 피 할 수 있다. 파이프 설치 순 서 는 구역, 시스템 의 원칙 에 따라 순서대로 채택 한다.먼저 하층, 후 상층, 난이도 후.기계 와 연 결 된 파 이 프 는 원칙적으로 내부 에서 밖으로 배치 하여 용접 응력 이 기계 의 설치 정밀도 에 미 치 는 영향 을 줄인다.실내 외 파이프 의 인 터 페 이 스 는 실외 에 남 겨 두 어야 한다.Q345B 두 꺼 운 벽 연속 관 은 광범 위 하 게 응용 되 는 탄소강 재료 이다.두께 가 10mm 이상 인 Q345B 두 꺼 운 벽 연속 관 은 배수 공사, 하수관, 준설 관, 시공 관 등에 광범 위 하 게 응용 되 고 Q345B 두 꺼 운 벽 연속 관 은 용접 강관 제품 으로 작업 이 상대 적 으로 간단 하고 유연 하 다.이런 강관 은 통상 재고 가 없 으 며 맞 춤 형 가공 이다.수량 이 적 으 면 원료 가 좋 지 않다.Q345B 두 꺼 운 벽 연속 관 에 존재 하 는 주요 문 제 는 용접 문제 이다.가능 하 다 면 관련 요 구 를 교부 하면 다른 제품 과 비교 할 수 있다. 파이프 설치 순 서 는 구역, 시스템 의 원칙 에 따라 순서대로 채택 한다.먼저 하층, 후 상층, 난이도 후.기계 와 연 결 된 파 이 프 는 원칙적으로 내부 에서 밖으로 배치 하여 용접 응력 이 기계 의 설치 정밀도 에 미 치 는 영향 을 줄인다.실내 외 파이프 의 인 터 페 이 스 는 실외 에 남 겨 두 어야 한다.Q345B 두 꺼 운 벽 연속 관 은 광범 위 하 게 응용 되 는 탄소강 재료 이다.두께 가 10mm 이상 인 Q345B 두 꺼 운 벽 연속 관 은 배수 공사, 하수관, 준설 관, 시공 관 등에 광범 위 하 게 응용 되 고 Q345B 두 꺼 운 벽 연속 관 은 용접 강관 제품 으로 작업 이 상대 적 으로 간단 하고 유연 하 다.이런 강관 은 통상 재고 가 없 으 며 맞 춤 형 가공 이다.수량 이 적 으 면 원료 가 좋 지 않다.Q345B 두 꺼 운 벽 연속 관 에 존재 하 는 주요 문 제 는 용접 문제 이다.가능 하 다 면 관련 요 구 를 교부 하면 다른 제품 과 비교 할 수 있다. 강철 보호 통 은 인공 으로 구멍 말뚝 을 파 는 과정 에서 토질 이 불안정 하고 시공 철근 콘크리트 보호 벽 에 비교적 큰 어려움 이 존재 하기 때문에 강철 로 된 보호 벽 으로 구멍 말뚝 을 보호 하고 무 너 지 는 구멍 이 시공 진도 와 안전 에 영향 을 주지 않도록 한다.고가 의 각종 규격 의 열 권 강관, 대구 경 두 꺼 운 벽 권 관, 두 꺼 운 벽 직선 권 관, 권 관 공장 의 납품 이 신속 하고 성 가격 이 높 으 며 이미 많은 전선 제품 의 최 우선 브랜드 가 되 었 습 니 다. 구 매 를 환영 합 니 다!강철 보호 통 은 구멍 말뚝 의 크기 에 따라 철판 으로 테 를 감아 만 든 둥 근 양쪽 이 모두 빈 통 이다.공 벽 을 안정 시 키 고 구멍 이 무 너 지 는 것 을 방지 할 수 있 으 며 지표수, 가이드 드릴, 고정 말뚝 위치 보호 작업 원래 의 지면 등 이 기둥 의 지름 보다 20 - 40cm 크 고 깊이 시 토 를 묻 는 성상 으로 정 해 질 수 있 으 며 평면 위치의 편차 가 5cm 이상 이 어야 하 며 경사 도 는 1% 이하 의 권 관 은 생산 링 틈 에 힘 을 기울 인 다.종 환 의 각종 권 관 과 강철 압력 강관 은 전통 적 인 권 관 설비 와 같은 규격 모델 을 바탕 으로 개조 한다.권 관 설비 의 각종 매개 변 수 를 30% 의 기능 을 향상 시 켜 기 존의 전통 권 제 설비 가 생산 할 수 없 는 공백 을 메 웠 다.직경 400 이상, 벽 두께 8 - 100 mm 의 강관 을 생산 할 수 있다.소 재 는 주로 Q235 Q345 20#, 45#, 35cimo 와 42cimo, 16 망간, 16 망간 용, 같은 냉 간 압연 판 은 파이프 등 을 사용 할 수 있다.제품 의 집행 기준 은 GB / T50205 - 200 GB / T3092 - 2001 등 이다.권 관 은 석유, 화학, 천연가스 수송,Q235B 파이프, 말뚝 박 기 및 도시 급수, 난방, 가스 공급 등 공사 에 광범 위 하 게 사용 된다.
[일요시사=정치팀] 차기 원내대표를 향한 민주당 의원들의 물밑 경쟁이 본격화되고 있다. 전병헌 원내대표의 임기가 100일도 남지 않은 탓이다. 차기 원내대표는 다가오는 지방선거와 7월 재보선을 진두지휘하게 되는 중요한 자리다. 때문에 각 계파 간 대리전 양상을 띠게 되는 것 아니냐는 우려도 나온다. 차기 원내대표를 향한 민주당 내부의 치열한 경쟁을 미리 살펴봤다. 민주당 전병헌 원내대표의 임기가 오는 5월15일 만료된다. 100일도 남지 않은 기간이다. 차기 원내대표는 코앞으로 다가온 지방선거와 7월 재보선을 진두지휘하게 된다. 공천과정에서도 큰 영향력을 발휘할 수 있다. 때문에 각 계파별로 차기 원내대표에 출마해야 한다는 요구가 나오고 있어 결국 '계파 대리전' 양상을 띠는 게 아니냐는 우려가 커지고 있다. 김한길 대표가 새해 첫 일성에서 분파주의 극복을 선언했지만 원내대표 경쟁을 계기로 당내 계파갈등이 극에 달할 것이라는 우려다. 특히 친노계열의 인사가 원내대표로 선출될 경우 김 대표와의 대립으로 당 지도부에서 잡음이 끊이지 않을 것이란 분석도 나온다. 현재 가장 먼저 원내대표 출마를 시사하고 나선 것은 친노로 분류되는 박영선 의원이다. 당초 서울시장 출마 가능성이 점쳐졌던 박 의원은 지난달 한 언론과의 인터뷰에서 "여성 대통령 시대에 야당은 여성 원내대표를 내세워 당에 활력을 불어넣어야 한다"며 원내대표 출마를 기정사실화 했다. 박 의원의 경우 원내대표 출마를 시사하면서 '당의 선명성'을 강조해 김 대표의 우클릭 행보에 견제구를 날리고 있다. 박 의원은 당내 대표적인 강경파로 손꼽힌다. 박 의원은 과거 김한길 대표로부터 서울 구로을 지역구를 이어받으며 김 대표와 가깝게 지내기도 했지만 둘 사이엔 도저히 좁혀질 수 없는 인식 차이가 있다는 분석이다. 지난 연말 국회 때 외국인투자촉진법 처리를 놓고 김 대표와 박 의원이 각을 세운 것이 대표적인 사례다. 따라서 박 의원이 원내대표로 선출될 경우 김 대표와의 정면충돌은 불가피 할 것이란 분석이다. 박 의원 외에도 현재 원내대표 후보군 중에는 친노계열 인사들이 유독 많다. 우윤근, 노영민, 신계륜 의원 등이다. 지난해 원내대표 경선에서 결선투표 끝에 낙선한 우 의원은 와신상담하며 출마를 준비하고 있는 것으로 알려졌다. 우 의원은 '소통'을 슬로건으로 내세우고 있다. 특히 우 의원은 "한번 출마로 원내대표 선거에서 당선되긴 어렵다"며 자신의 경쟁력을 홍보하고 있다. 우 의원은 당내에서 모든 의원들과 원만한 관계를 가지고 있다는 점이 강점이다. 또 우 의원은 여야 의원 116명이 참여하고 있는 '개헌 추진을 위한 국회의원 모임'의 야당 측 간사를 맡고 있는데, 우 의원이 원내대표에 선출될 경우 정치권에서 개헌 논의가 급물살을 탈 가능성도 있다. 충청권 출신인 노 의원은 박영선 의원과 마찬가지로 '야당다운 야당'을 내세우며 '충청권 역할론'까지 추가해 원내대표 출마를 사실상 공식화했다. 노 의원은 "야당의 지지율이 낮은 것은 '강한 야당'을 요구하는 기대치를 충족시키지 못하고 있기 때문"이라고 밝힌 바 있다. 역시 우클릭을 시도하고 있는 김 대표와는 상성이 맞지 않는다는 평가다. 4선의 신 의원은 아직 출마 입장을 밝히지는 않았지만 자천타천으로 원내대표 후보군에 꾸준히 이름이 오르내리고 있다. 당 안팎에서는 이들이 모두 친노로 분류되고 있는 만큼 원내대표 선거를 앞두고 어떤 식으로든 단일화를 이루지 않겠느냐는 분석도 나오고 있다. 만약 단일화를 이룬다면 현재 민주당의 최대계파가 친노인 만큼 이들 중 한 명이 민주당 원내대표에 선출될 가능성이 가장 높은 것으로 평가된다. 정세균계에서는 최재성 의원의 출마설이 거론된다. 최 의원은 지난 2012년 총선 당시, 대선 패배 책임을 지고 차기 국회의원 선거에 '불출마 선언'을 한 바 있다. 최 의원은 한 언론과의 인터뷰에서 "출마를 권유하는 의원들이 있다. 그러나 아직은 고민중"이라고 말했다. 그는 출마 슬로건에 대해선 "40대 의원이 아무도 없다. '젊은 원내대표' 정도가 되지 않겠냐"고 설명했다. 최 의원은 현재 '정치교체·정당재구성을 위한 혁신 모임'을 결성해 모임을 주도하고 있다. 손학규계에서는 조정식 의원이 유력한 후보로 거론된다. 이들 이외에도 4선의 이종걸, 3선인 박기춘, 오영식, 강창일, 김동철 의원 등도 자천타천으로 원내대표 출마 가능성이 거론되고 있다. 차기 원내대표가 지방선거와 7월 재보선을 진두지휘하게 되는 중요한 자리인 만큼 후보군이 난립하고 있는 것이다. 때문에 각 계파 내에서의 단일화는 물론이고 계파 간 연합, 또는 개인 의원 간 합종연횡도 쉴 새 없이 이어질 것이라는 전망이다. 한치 앞도 내다 볼 수 없는 승부라는 것이다. 특히 이번 민주당 원내대표 선거는 여야의 '역학구도'도 관전 포인트로 꼽힌다. 새누리당 최경환 원내대표 역시 오는 5월15일 임기가 만료된다. 새누리당의 원내대표 선거는 민주당과 거의 동시에 치러진다. 새누리당은 5월 초에 민주당은 5월 중순 경으로 예상된다. 때문에 새누리당의 원내대표로 누가 선출되느냐 여부가 민주당 원내대표 선거에도 영향을 미칠 수 있다는 분석이다. 만약 새누리당에서 강성으로 분류되는 원내대표가 선출될 경우 민주당에서도 강성으로 분류되는 인사들의 주가가 올라갈 것으로 보인다. 새누리당의 원내대표가 강성이면 민주당의 원내대표도 이에 맞설 수 있는 인물이 필요하기 때문이다. 이러한 경우 민주당 내에서는 박영선 의원이 가장 큰 이득을 볼 것으로 분석된다. 다만 여야 관계는 강 대 강의 대치로 더욱 얼어붙게 될 가능성이 크다는 평가다. 하지만 일각에선 현 원내대표인 전병헌 의원에 대한 당내 불만이 큰 만큼 민주당 원내대표 선거가 오히려 새누리당보다 조기에 치러질 수도 있다는 예측도 있다. 이러한 경우엔 반대로 민주당 원내대표 선거 결과가 새누리당 원내대표 선거 결과에 영향을 미칠 것으로 예상된다. 한편 차기 원내대표 자리가 마냥 좋은 자리는 아니라는 평가도 있다. 현재 민주당의 지지율이 바닥을 치고 있는 상황에서 지방선거와 7월 재보선에서 연패한다면 취임하자마자 자진사퇴를 해야 하는 사태가 벌어질 수도 있다. 민주당 차기 원내대표에는 과연 누가 낙점될까? 선거 결과에 따라 민주당 내부는 물론이고 여야 관계 역시 크게 요동칠 것으로 보인다.
“노스탤지어는 피드백의 제곱”은 백남준이 1992년도에 쓴 글의 제목이다. 백남준은 과거를 되돌아보면서 품게 되는 노스탤지어는 단순히 기억을 끄집어내는 행위와 느낌이 아니라, 마치 타인이 우리에게 주는 피드백 못지않은, 혹은 그 피드백보다 훨씬 더 큰 깨달음을 일깨울 수 있다고 믿었다. 그래서 백남준은 유난히 날짜를 이용한 작품을 많이 남겼고, 지난 시대의 유물로 간주되는 예술과 사상을 새롭게 해석하여 미래의 비전을 제시하는 글도 여러 편 썼다. 백남준의 예술 세계를 돌아볼 때 품게 되는 ‘노스탤지어’는 우리 시대의 미디어 아트와 만날 때 훨씬 큰 ‘제곱’의 피드백을 줄 수 있기에 이 구절을 전시의 제목으로 선택하였다. 본 전시는 미래의 비전과 관계된 백남준의 사유에서 출발한다. 백남준은 과학기술의 발전을 예술에 적극적으로 활용했으며 위성이나 컴퓨터를 사용하기 이전부터 미래의 미디어 환경에 대한 통찰이 드러난 작품들을 제작하였다. 그는 일찍이 인간, 기계, 자연을 별개의 영역으로 나누지 않고 어떻게 각 영역 간에 소통이 발생하고 그 소통을 어떻게 제어할 것인지를 탐구하는 사이버네틱스라는 학문에 몰두하였다. 백남준은 사이버네틱스의 경계를 초월한 세계관에 매료되었으며 이를 실현 할 수 있는 도구인 정보통신 기술을 자신의 작업으로 수용하였다. 그가 신디사이저를 이용해 합성한 텔레비전의 이미지, 텔레비전으로 만든 로봇 등은 이러한 사유의 결과물이다. 이번 전시에는 인간, 기계, 자연의 경계를 넘나드는 백남준의 작품들이 소주제별로 구성될 예정이다. MMK 프랑크푸르트 현대미술관 소장품인 <촛불 하나>는 을 비롯한 자연을 소재로 한 백남준의 작품들과 어우러져 하나의 풍경을 이룬다. 독일의 쿤스트할레 브레멘 소장품인 <세 대의 카메라 참여>는 <참여 TV>, <자석 TV>, <닉슨 TV> 등 관객의 참여를 중요시한 텔레비전 작업들과 함께 전시된다. 또한 백남준이 테크니션과 함께 개발하고, 2011년 백남준아트센터에서 복원에 성공한 아날로그 비디오 합성기인 ‘백-아베 비디오 신디사이저’도 처음으로 전시된다. 전시 개막일에는 백남준과 함께 비디오 신디사이저를 개발하고 활용했던 슈야 아베가 직접 신디사이저로 영상을 합성하는 과정을 시연할 예정이다. 1993년 베니스 비엔날레 <유목민인 예술가: 전자초고속도로>전에 선보였던 <마르코 폴로>와 <징기스칸의 복권>은 역사상 동과 서를 가로질렀던 대표적인 인물을 형상화한 로봇 작품들이다. <마르코 폴로>는 자동차와 텔레비전 수상기 등으로 구성된 로봇으로 백남준이 탐구했던 전자적 유목주의, 포스트휴먼의 미래를 생각해보게 하는 중요한 작품이다. 이외에도 을 비롯하여 인간과 기계의 소통을 표상하는 다양한 로봇들이 연극적인 무대를 연출한다. 또한 실제로 움직이는 로봇을 등장시킨 퍼포먼스 영상은 백남준의 상상력의 진면목을 보여줄 것이다. <징기스칸의 복권>과 <마르코 폴로>는 1993년 베니스 비엔날레 독일관에서 ‘유목민인 예술가’라는 주제 아래 열린 백남준의 <전자초고속도로 – 베니스에서 울란바토르까지>전에 출품되었다. <징기스칸의 복권>은 타고있는 자전거 뒤 쪽에 정보 수송과 관련된 기계들을 싣고 있으며, <마르코 폴로>는 생화로 가득 채운 자동차에 올라타 있다. 백남준은 전시관의 야외 정원에 ‘실크 로드’를 빗댄 ‘스키타이 로드’를 설정하고 그 곳에 역사상 동과 서를 가로 질렀더 인물들을 로봇으로 만들어 세웠다. 서로 다른 문화가 교류하고 공존할 수 있는 가능성을 묻고자 한 것이다. 이 작품은 인체의 수학적 비율에서 우주의 질서와 조화의 원리를 찾았던 르네상스 시대의 원형을 16개의 부위로 분할하고 이를 16대 모니터의 동영상으로 재조합 하면서 인간 중심주의에 대해 질문을 던진다. 테크놀로지를 통해 인간 신체라는 장, 영상기계의 화면이라는 관계망에서 살아가고 있음을 보여주는 것이 백남준의 사이버네틱 예술이며, 이는 백남준에게 사이버네틱스가 관계들에 관한 학문, 혹은 관계 그 자체였기 때문이다. 올라퍼 엘리아슨의 <당신의 모호한 그림자>앞에 선 관객은 여러 개의 이미지로 나누어진 자신의 모습을 발견한다. 엘리아슨은 빛, 물, 안개와 같은 자연현상의 요소를 과학적인 원리와 테크놀로지를 통해 미술 작품으로 승화시킨다. 그는 자신이 재현한 유사자연을 특정 공간에 재현함으로써 관객들에게 문명과 자연의 조우라는 색다른 감동을 경험하게 한다. 관객의 참여가 중요한 모티브로 작용하는 엘리아슨의 작업은 백남준의 작품과 마찬가지로 자연과 과학의 결합, 작품과 관객의 상호교류, 예술과 사회의 소통이라는 공통된 지점을 향하고 있다. 안토니 문타다스의 <파일 룸>은 커뮤니케이션의 권력 중 하나인 ‘검열’이라느 주제를 다룬다. 이 작품은 고대부터 현대까지 세계 각국의 예술과 문화 분야의 검열 사례를 수집하여 검색할 수 있게 하는 데이터베이스이다. 웹사이트를 통해 누구나 검열 사례를 추가할 수 있는 열린 구조이며 미국의 국립검열반대연합 등 관련 기관들과의 협력 하에 계속 확장되고 있는 작품이다. 인터네시라는 가상 공간의 데이터베이스는 서류함 캐비닛 수십 개를 사방으로 쌓아 올려 만든 실제 공간의 형태로 설치된다. 어둡고 위압적이며 닫힌 공간 안에서 컴퓨터 검색으로 검열사례를 살펴 보면서 백남준이 지향했던 쌍방향 소통의 의미에 대해 생각해 보기를 권한다. 로봇에 대한 백남준의 관심은 1980년대 중반부터 비디오 조각이라 불리는 로봇 연작으로 이어졌다. 이 로봇들은 <로봇 K-456>처럼 인간의 조종에 의해 움직이지는 않지만 구형 텔레비전 수상기가 인간의 신체를 대신하고 TV모니터에서는 비딩 영상이 나온다. 백남준은 히포크라테스, 데카르트, 슈벨트, 당통 등의 역사적 인물에서부터 배우이자 감독인 찰리 채플린, 코미디언 밥 호프에 이르기까지 다양한 인물들을 로봇으로 재탄생시켰다. 또한 선덕여왕, 율곡 등 한국의 위인들을 로봇으로 만들기도 했다. 백남준의 로봇들은 제목을 통해 정체성을 드러내며 로봇의 신체를 구성하는 다양한 형태의 텔레비전은 인간적인 개성을 표현한다. 삼각대 위에 놓인 촛불의 모습을 카메라가 촬영하고 이를 프로젝터로 벽면에 영사하는 폐쇄회로 시스템으로 구성되는 작품이다. 카메라는 붉은색, 녹색, 청색 빛을 각각 측정하는 세 개의 전하결합소자를 갖고 있으며, 프로젝터 역시 세 가지 색의 브라운관을 통해 각각의 화면을 만드는 구형 삼관식이다. 분리된 빛을 하나로 합쳐 온전한 이미지를 만드는 방식으로 작동하는 이 기계들을 백남준은 이미지를 해체하는 데 사용한다. 색깔 별로 분리된 촛불의 이미지들을 기계 안에서 모아 내보내는 것이 아니라 벽면에 직접 중첩되도록 하는 것이다. 그래서 그 촛불 이미지는 여러 가지 색깔과 모양과 크기의 조합으로 벽에 비춰지게 된다. 주위의 바람이나 관람자의 의해 촛불은 미세하게 움직이고 또 시간이 지나면서 타 내려가기 때문에 벽면의 이미지는 시간에 따라 또 달라진다. 바닥의 장비와 전선을 일부러 숨기지 않고 배치함으로써 벽에서 너울거리는 이미지와의 대비 속에서 일종의 폐쇄 회로로 작용하는 전체 공간을 관찰할 수 있다. 영어 제목인 는 북미 원주민 종족인 ‘hopi’(‘happy’와 글자 수를 맞추기 위해 ‘p’ 하나를 더 추가한 것으로 보임)에 운율을 맞춰 ‘happy’라는 형용사를 붙인 것이다. 모니터 스무 대로 몸체가 되어 있는 인디언이 네온과 전구로 된 머리장식을 두르고 양 손에는 활과 화살을 들고 있는 모습이다. 모니터 화면에서는 3차원 회로도 같은 공간에서 로봇 인간이 거닐고 있고 자동차, 비행기 같은 운송 수단, 위성, 전화기, 컴퓨터, 디스크 등 통신 매체의 이미지가 그래픽화된 형태로 연속해 지나간다. 이 인디언은 스쿠터에 탑승해 있는데 스쿠터의 앞 면은 방패 혹은 가면처럼 채색되어 있다. 호피 인디언 신화에는 방패를 타고 날아다니는 하늘의 신, 서로 다른 세계를 연결하는 메신저 정령의 가면이 등장한다. 백남준은 이렇게 이동과 소통의 관계를 드러내는 아이콘들을 조합하면서 서구 중심의 인류 역사에서 타자화되곤 했던 북미 원주민의 문화를 차용함으로써 진정한 지구화에 대해 묻고 있는 듯 하다. <이지 라이더>는 1969년에 제작된 데니스 호퍼의 동명 영화에서 따온 것으로, 영화에서 반항적인 두 젊은이가 대안적인 삶을 꿈꾸며 미국을 오토바이로 횡단하는 모습을 담고 있다. 당시 영화는 기존 사회를 부정하고, 히피 문화나 환각제의 사용 등 당대 젊은이들의 모습을 투영하여 엄청난 반향을 일으킨다. 백남준은 1974년 작성한 <후기 산업시대를 위한 미디어 계획>에서 “1960년대의 역사는 우리에게 말하고 있다, 단절된 커뮤니케이션, 이른바 세대 간 혹은 사회 구성원 간 소통의 격차가 그러한 사회적 모체와 가치 체계를 각성시킬 수 있다고”라고 밝히고 있다. 백남준의 로봇 <이지 라이더>는 전자 고속도로라는 광대역 통신을 통해 새로운 사회로 가는 소통 방식을 제안 하고 있다. 16대의 텔레비전 모니터로 이루어진 몸체를 가진 라이더 로봇은 오토바이를 타고 있으며, 몸체에는 각종 자동차 번호판들이 여정을 짐작하게 하는 훈장처럼 붙어 있다. 로봇의 머리에는 현란한 형광등 장식이, 팔에는 색색 전구들이 매달려 있고, 무지개 색을 띤 레이저 디스크 장식들은 사이키델릭하고 자유 분방한 영화 속 주인공을 연상시킨다.
딥페이크란 인공지능(AI) 기술을 활용한 이미지 합성 기술을 말한다. 특히 틱톡 해외 이용자 사이에서는 한국 아이돌 가수의 얼굴을 기괴하게 일그러뜨리는 영상도 하나의 트렌드처럼 퍼지고 있어 팬들은 우려의 목소리를 내고 있다. 10대들이 주로 이용하는 사회관계망서비스(SNS) 틱톡은 15초~60초 분량의 짧은 동영상을 공유하는 플랫폼이다. 지난 2월 전 세계 앱 시장(비게임 분야)에서 다운로드와 매출 1위를 기록할 만큼 전 세계적인 인기를 자랑하고 있다. 틱톡에선 아이돌 가수의 얼굴을 복제해 영상을 올리는 계정을 어렵지 않게 찾아볼 수 있다. 현재 틱톡에 ‘deepfake’를 검색하면 국내 걸그룹 블랙핑크의 멤버 제니와 지수의 영상을 가장 먼저 확인할 수 있다. 멤버들이 짧은 음악에 맞춰 안무를 선보이는 영상이다. 사실 영상 속 인물들은 모두 실제 아이돌 멤버가 아니다. 얼굴 합성 애플리케이션(앱)을 이용해 만들어낸 가상의 인물이다. 영상게시자도 ‘deepfake’ 해시태그를 통해 이를 알리고 있다. 언뜻 보면 가짜임을 알 수 없을 만큼 정교한 영상에 일부 이용자들은 “지수가 이런 춤도 추네”, “틱톡 하는 줄 몰랐는데 팔로우 해야겠다”, “진짜인 줄 알았다” 등의 반응을 보이고 있다. 또 딥페이크 영상임을 인지한 후에도 “놀랍다”는 반응이 대부분이다. 한 아이돌 팬이라고 밝힌 이유영씨는 “노출이 심한 영상에 아이돌 멤버 얼굴을 합성한 것을 보면 팬으로서 굉장히 불쾌하다”며 “이런 영상을 왜 만드는건지 그 의도를 모르겠다”고 말했다. 틱톡 이용자 김지은(21세·여)씨도 “트렌드를 따라가고 싶다면 그냥 본인의 얼굴을 노출하면 될 일”이라며 부정적인 입장을 나타냈다. 실제로 아이돌 멤버의 얼굴을 노출이 과한 옷차림의 영상이나 비키니 영상에 합성한 콘텐츠도 틱톡에서 어렵지 않게 찾아볼 수 있다. 김씨는 “지금은 단순히 안무 영상에만 얼굴을 합성해서 다행이지만 이렇게 누구나 쉽게 딥페이크 영상을 만들 수 있는거면 충분히 범죄에도 악용될 수 있는 것 아니냐”면서 “사람들이 문제 의식 없이 재미있게만 소비하는 것 같아 걱정이 된다”고 전했다. 해외에서는 국내 아이돌 멤버의 얼굴을 기괴하게 일그러뜨리는 영상도 하나의 유행처럼 번지고 있다. 일명 ‘scary eye trend’다. 국내 아이돌 사진을 사용한 해당 영상은 인물의 입이 귀까지 찢어지거나 합성된 눈동자가 기이하게 움직이다 없어진다. 얼굴 전체가 뭉개지거나 피를 흘리는 영상도 있다. 이에 국내 틱톡 이용자들 사이에서는 해당 영상을 올리는 계정을 신고하는 움직임도 일어나고 있다. 현재 틱톡 자체 커뮤니티 가이드라인에 따르면 ‘타인의 이미지를 바꾸거나 변형하여 성 암시 또는 성적 행위에 가담함을 묘사 또는 암시하는 콘텐츠’는 허용하지 않고 있다. 음란물이나 지인 능욕 등 범위에 포함되지 않는 이 같은 유명인 합성 영상은 법적으로도 초상권 침해에 해당할 수 있다. 문제는 이런 영상을 일일이 제재하기에는 현실적인 어려움이 있다는 점이다. 방송통신심의위원회 관계자는 “신고가 들어오면 심의를 하고 해외 서버는 접속을 차단하는 등 그에 따른 조치를 취할 수 있다”면서도 “초상권은 당사자가 특정돼야 해 당사자 혹은 법적 대리인의 신고가 있어야 검토를 할 수 있다”고 전했다. 김명주 서울여대 바른AI연구센터장은 “딥페이크 영상을 만들기 위해서는 빅데이터가 있어야 한다”며 “그래서 주로 유명인을 대상으로 한 딥페이크 영상이 많다”고 전했다. 김 센터장은 “딥페이크가 원래 악용을 목적으로 만들어진 기술은 아니지만 응용영역을 보면 95%가 포르노 영상”이라며 “세계적인 포르노 사이트에는 K팝(K-POP) 연예인이 굉장히 많다”고 지적했다. 이어 “이런 합성기술은 동영상에 따라 가장 적절한 각도를 찾아주기 때문에 (유명인) 본인처럼 보일 수 있다”며 “당사자의 명예를 훼손하는 문제가 가장 크고 사회적으로도 정보사회에서 가장 중요한 신뢰성이 흔들리는 문제가 생길 수 있다”고 설명했다. 그러면서 김 센터장은 “결과적으로 사회적인 불신비용이 굉장히 커질 수 있다”며 “K팝이 국위선양을 하는 상황에서 (국내 연예인이 딥페이크 영상에 악용될 경우) 장기적으로는 국가적 이미지도 저하될 수 있다”고 우려했다. 실제로 딥페이크 기술을 활용해 음란물 등에 특정인의 얼굴을 합성하는 범죄는 꾸준히 지적돼 왔다. 지난해 3월에는 연예인 얼굴을 딥페이크로 만든 음란물을 공유했던 텔레그램 단톡방이 적발돼 충격을 안긴 바 있다. 이에 김 센터장은 “정도가 심하면 법적으로 처벌해야 겠지만 일일이 법으로만 처벌하기에는 한계가 있다”며 “사전에 AI윤리교육을 많이 해야 한다”고 조언했다. 그는 “(기술 개발 초기에는) 엔지니어 윤리만 생각했는데 이제는 AI윤리가 개발자만을 위한 게 아니라 일반 사용자를 위한 윤리 교육이 많이 이뤄져야 한다”며 “기술 발전에 비례해 교육이 발달하지 않으면 여러 문제가 생길 수 있다”고 덧붙였다.
지난해 10월 이동통신단말장치 유통구조 개선에 관한 법률(단통법) 시행 이후 정부는 이동통신사들의 휴대전화 보조금 출혈경쟁을 막고자 공시지원금 이상의 지원금을 지급하는 이동통신사와 대리점을 처벌하고 있다. 그러나 통신비는 줄지 않고 보조금만 줄어들어 기기 값이 오르자 일부 대리점에서는 소비자 유인책으로 ‘페이백’(휴대전화 구매 시 구매비 일부를 현금으로 돌려주는 방식) 형태의 불법보조금을 지급하기 시작했다. 이런 상황에서 페이백을 약속한 뒤 폐업처리하는 등 ‘먹튀’가 빈번하게 발생하고 있다. 최근 인천의 한 휴대전화 판매점에서 수백 명이 페이백 사기를 당했다. 피해자 대부분은 SK텔레콤 가입자다. 12월 8일 인천 부평경찰서에 따르면 인천 B통신 대표 A씨로부터 페이백 사기를 당했다는 내용의 진정서 200여 건이 경찰에 접수됐다. 피해자들은 A씨가 온라인 커뮤니티와 매장에서 “100만 원짜리 최신 휴대전화를 20만 원이 안 되는 가격에 개통하면 이후 최대 90만~100만 원 가까이 페이백을 해주겠다며 고객을 모집했으나 개통 후 약속 날짜까지 대금을 지급하지 않고 매장을 철수해 현금과 기기 값을 고스란히 물게 됐다”고 주장했다. 피해자 중 많게는 가족과 친지의 휴대전화까지 30여 대를 개통한 사람도 있고, 경찰도 있는 것으로 알려졌다. A씨는 피해자들이 경찰서를 방문한 다음 날인 12월 4일 경찰서를 찾아 조사를 받았다. 경찰 관계자는 “A씨가 피해자들이 주장하는 혐의(페이백을 해준다고 하고 돈을 주지 않은 것)를 일부 인정했고, 최대한 변제하고 싶으나 그만큼의 변제능력은 없다고 진술했다”고 전했다. 이어 “피해자가 계속 늘어나고 있어 피해 상황을 정확히 파악하고, 여론이 집중된 사건인 만큼 수사력을 집중해 수사할 계획”이라고 말했다. B통신에서 휴대전화를 개통하고 페이백을 받지 못한 최모 씨는 “B통신과 2년 가까이 거래했는데 그 전까지는 페이백을 제때 잘해줘서 부모와 지인들의 휴대전화도 다 저렴하게 바꿨다. 이번에는 ‘SK텔레콤으로 번호이동을 해야 20만 원에 최신 기계를 줄 수 있다’ ‘SK하이닉스 임직원 특판(특별판매)이라 일반인이 살 수 없는 가격’이라는 말로 소비자를 현혹했다. 모바일 커뮤니티 네이버 밴드와 카카오톡 채팅방 등으로 1번 이상 거래한 사람이 아니면 스마트폰을 살 수 없도록 치밀하게 장사해왔는데, 가족이나 회사 상사에게 잘 보이고자 상사 가족의 스마트폰까지 바꿔준 사람은 B통신 대표 A씨에게 현장에서 준 20여만 원에 기기 값 100여만 원은 물론, 일부는 번호이동 위약금까지 물어 그야말로 날벼락을 맞은 셈이다. 피해 현황을 파악 중인데 평균적으로 인당 3대씩은 개통한 것으로 보인다”고 말했다. 이어 “B통신 관계자들은 계좌이체가 아닌 현장에서 현금으로만 받았다. 그래서 피해자들의 통장에는 A씨에 대한 이체 기록이 없고, 죄다 매장 인근 ATM(현금 자동 입출금기)에서 20여만 원씩 뽑은 기록만 있다. A씨가 페이백을 해주겠다고 한 문자메시지를 다수 갖고 있다”고 말했다. 페이백 사기의 특징은 최소 1~2년은 정상적으로 고객에게 페이백을 해주면서 신뢰를 쌓는다는 점이다. 올해 초 페이백 사기를 당한 이모 씨는 서울 강남구 역삼동의 SK텔레콤 C대리점에서 일하던 D씨로부터 평소 저렴한 가격에 휴대전화를 구매해 그를 신뢰했다고 한다. 그러던 어느 날 D씨는 이씨에게 “실적이 필요해서 그런데 기기를 개통해주면 위약금과 기기 값까지 전부 입금해주겠다”고 했고, 이씨는 평소 믿고 거래해왔기에 휴대전화 개통을 수락했다. 그러나 약속한 날짜가 지나도 대금이 입금되지 않았고, 얼마 후 이씨는 D씨의 잠적 소식과 함께 기기 값 수백만 원을 떠안았다. 이씨는 “B통신 피해자들은 휴대전화라도 갖고 있지만, 우리는 기기조차 만져보지 못한 채 300만~400만 원 빚만 떠안게 됐다. 대리점에 가서 항의해봤지만 해당 직원을 해고했다고만 하고 별다른 조치를 취하지 않아 형사 고소한 상태”라고 말했다. 또 다른 페이백 피해자는 “해당 사례는 전형적인 대출사기 수법이다. 기기를 개통하면 기기 값에 위약금까지 준다고 해놓고 기기를 받아 포장도 뜯지 않은 채 팔아 돈을 챙기고 잠적하는 것”이라고 말했다. B통신 페이백 사기 피해자들은 B통신 대표 A씨가 페이백을 해줄 때 ‘쿠팡 환불’ ‘옥션 환불’ 등으로 눈속임을 하며 현금을 지급했다고 주장한다(왼쪽). 피해자들이 A씨와 나눈 모바일 메신저 카카오톡 메시지. 공시지원금 이상의 지원금은 불법이지만 국내 이동통신시장에서는 단통법을 비웃듯 각종 불법행위가 난무한다. 앞서 문제의 B통신은 ‘‘단말기 통신 유통법’과 ‘개인정보보호법’을 준수하며 불법적인 페이백 또는 불법지원금은 일절 지급하지 않는다’ ‘SK 특수마케팅정책, SK하이닉스 임직원 특판’ 등의 문구로 소비자를 현혹했다. 또한 ‘정책 유출 시 모든 정책 폐기, 개통한 것도 개통 취소’ 등의 문구로 밴드의 존재를 외부에 알리지 못하게 했다. 방송통신위원회 단말기유통조사담당관 관계자는 “B통신 건에 대해 불법사항이 재발하지 않도록 유통망 관리를 철저히 하라고 이동통신 3사에 행정지도를 했다. 유통점이 잘못했을 때는 과태료 제재를 받고, 이동통신사도 영향을 미친 경우 통신사에도 과징금을 동시에 부과한다. 이번 페이백 사기는 한 판매점에서 발생한 행위로 통신사 연대책임은 없는 것으로 보인다. 이 같은 사기가 다수 판매점에서 발생한다면 주의보를 내린다”고 말했다. 단통법 시행 전 페이백 피해자의 상당수는 이동통신사 대리점이 아닌 대리점 산하 판매점에서 페이백 계약을 했다 피해를 입은 경우가 많았다. 이 때문에 단통법 8조에서는 이동통신사가 사전에 승낙하지 않은 판매점은 영업할 수 없게 하고 있어, 이동통신사들은 판매점 사전승낙제를 운영 중이다. 또한 단통법 시행 이후에는 이동통신사들이 휴대전화를 개통하는 과정에서 불법지원금을 건네는 대리점이나 판매점을 신고할 경우 최대 1000만 원 포상금이 지급된다. 포상금은 불법지원금을 건넨 유통망과 해당 이동통신사가 나눠 낸다. 이동통신사의 유통망 관리 책임을 더욱 명확히 하겠다는 것이다. SK텔레콤 홍보팀 관계자는 “단통법 시행 이후 판매점 사전승낙제를 통과한 판매점에 코드를 발급해주는데 해당 판매점의 코드가 확인돼 회수할 것이다. SK 산하 기업 특판이라고 사기를 치고 그룹을 사칭했다는 점에 대해서는 법적 대응을 검토하고 있다. 명예훼손과 물질적 피해 등을 조사해 구상권을 청구할 예정”이라고 말했다. 페이백 피해자 보상 문제에 대해서는 “대리점과 관련된 내용이면 이동통신사의 잘잘못을 따지는 게 맞지만, 해당 내용은 SK텔레콤과 계약 관계가 없는 판매점과의 거래라 SK텔레콤과는 관련 없다”고 선을 그었다. B통신은 비공개 네이버 밴드와 카카오톡 채팅을 활용해 은밀하게 영업을 해왔다(위). C대리점 직원이던 D씨는 평소 페이백을 통해 신뢰를 쌓은 고객들에게 실적을 이유로 휴대전화를 개통하게 하고 기기와 대금 값을 주지 않은 채 잠적했다. 한 고객이 D씨와 주고받은 문자메시지. 이번 사건은 대규모 페이백 피해라는 점에서 2012년 업계를 뒤흔든 거성모바일 페이백 사기 사건을 연상케 한다. 거성모바일 사건은 2012년 8월 13일부터 4개월간 거성모바일 대표 E씨가 온라인 커뮤니티 등에 ‘휴대전화를 개통하면 페이백 보조금을 지급한다’고 속인 뒤 경찰 추산 4400여 명의 피해자로부터 23억9000만 원가량의 휴대전화 할부원금 채무를 부담하게 한 사건이다. 당시 E씨는 1심에서 징역 1년 6개월에 집행유예 3년을 선고받았다. 그러나 피해액이 워낙 크고 피해 회복을 위한 노력도 하지 않았다는 이유로 2심에서 징역 2년이 선고됐다. E씨는 양형부당을 이유로 대법원에 상고를 제기했으나 기각돼 현재 복역 중이다. “23억 원 사기인데 고작 2년”이라는 이야기도 나오지만 징역 2년은 사기사건 치고는 꽤나 중한 처벌이다. 다만 거성모바일 사건은 단통법 시행 전 발생한 것이라, 단통법 시행 이후 발생한 페이백 피해에 대해서는 구제가 쉽지 않을 것으로 보인다. 거성모바일 피해자들은 거성모바일과 대리점, 이동통신사인 SK텔레콤을 상대로 민사소송을 제기한 상태다. 이들은 거성모바일, 거성모바일과 연계된 대리점 8곳, 이동통신사인 SK텔레콤과 KT가 함께 13억 원을 배상하라며 서울중앙지방법원에 9월 소장을 접수했다. 소송을 맡은 법무법인 민후의 김성일 변호사는 “피해자마다 금액이 달라 인당 최소 금액인 30만 원씩, 모두 13억 원의 손해배상을 민법 750조 형사 사기로 인한 불법행위에 대한 배상규정에 따라 청구했다. 각 주체의 공동책임을 물은 것”이라고 말했다. 김 변호사는 “이번 소송의 핵심은 이동통신사의 과도한 경쟁으로 발생한 사건이기에 이 같은 상황을 조장한 이동통신사들에게도 책임을 묻는 것이다. 이동통신 가입자들 덕에 막대한 이익을 얻고 있는 이동통신사들이 그 과실만 취하는데, 그 이면에서 벌어지는 일들로 많은 피해가 발생하는 상황에서 책임이 없다고 볼 수는 없을 것”이라고 말했다. B통신 페이백 피해자 박모 씨는 “‘그러게 왜 페이백을 탔느냐’고 생각할 수도 있다. 하지만 단통법 이후 제값 주고 사기엔 휴대전화가 너무 비싸졌고, 이런 상황에서 남보다 저렴하게 살 수 있다면 많이들 혹했을 것”이라고 말했다.
최근 오트 쿠튀르에 대한 지배적인 시선은 현실적인 방안의 절충으로 향했다. 하지만 장 폴 고티에와 빅터&롤프는 모든 힘을 쿠튀르의 창작 과정에 쏟아붓기 위해 레디투웨어를 중단했고, 칼 라거펠트는 펜디와의 50주년을 기리기 위해 첫 오트 푸뤼르 컬렉션을 선보였다. 그렇게 꿈과 환상의 동화 속으로 빠져든 쿠튀리에들은 패션이 품을 수 있는 판타지의 극점을 가리키는 경이로운 아름다움을 위해 숭고한 예술혼을 불태웠다. 마르코 자니니가 갑자기 브랜드를 떠난 후 스키아 파렐리의 디자인 디렉터 로 데뷔한 베르트랑 기용 은 발렌티노와 알렉산더 매퀸, 존 갈리아노와 같은 최고의 쿠튀리에들과 함께하 며 다년간 숙련된 기술을 쌓은 디자이너다. “엘자 스키아 파렐리가 아직도 살아 있었다면 어떻게 했을지 고민해봤 어요. 그녀의 성향을 이해하기 위해 관련 서적을 많이 읽 었지요.” 하우스의 뿌리에 대해 고민한 그의 영감 보드에 는 30년대의 파리 극장과 런던 거리에서 미니멀한 분위기 를 연출한 스키아파렐리, 스키아파렐리의 모델이었던 리 밀러(Lee Miller), 그리고 패션과 예술 사이의 기묘한 부분 에 서 있었던 행위예술가 레이 보워리(Lei Bowery)의 사진 이 걸려 있었다. 런웨이에는 물이 흐르는 듯 섬세한 오간 자 소재의 바이커 재킷부터 마르셀 버티스(Marcel Vertes) 의 작품에서 영감을 받은 프린트를 수작업으로 그려넣은 드레스, 패치워크한 모피 코트, 모헤어 미디스커트와 케 이프까지, 다채로운 의상이 등장했다. 환상적이고 강인 한 여성성과 대담한 매력이 돋보이는 룩들은 창립자가 하우스를 위해 쏟은 열정을 떠올리게 하기에 충분했다. 크레페의 버터 향기만큼 프랑스 북서 해안 에 위치한 브르타뉴 지방을 잘 설명할 수 있는 요소가 또 있을까? 쇼 시작 전 관객들 에게 크레페의 달콤한 맛을 선사한 장 폴 고티에는 뱃고동과 갈매기 소리가 울려 퍼 지는 가운데 무대를 열었다. 그랑팔레에서 펼쳐진 쇼는 고티에의 숙련된 기술과 빛나 는 재능을 다시 한번 상기시켰는데, 그의 아이콘이자 브르타뉴의 상징인 마린 모티 프로 시작된 쇼는 옐로 골드로 수놓은 호화 로운 자수와 브로케이드, 무아레 실크 등 민속적인 요소로 이어졌다. 고티에는 독특 한 지역색을 갖춘 브르타뉴의 전통 의상 중 장례식 의복과 앞치마 장식, 머리에 쓰는 원통형 두건과 같은 아이템을 컬렉션에 접목했 고, 톱니 모양으로 된 어깨 라인, 오리가미 페플럼, 네모난 모양의 톱 등으로 실험적인 룩을 창조했다. 철판 위에서 접기 전 크레페 모 양을 형상화한 동그란 형태의 스커트는 그의 위트와 유머를 확인 할 수 있었던 대목. 브레톤 파이프 밴드의 웅장하고 활기찬 연주가 울려 퍼지는 가운데 사슴가죽과 레 이스로 치장한 브르타뉴의 신부가 화려한 피날레를 알리며 고티에의 브르타뉴 여행은 막을 내렸다. 천재라는 수식어만으로 존 갈리아노를 설명할 수 있을까? 광기 어린 천재성이 번뜩이는 아름답고도 기묘한 여자들이 다시 한번 그의 런웨 이에 부활했다. 그는 지극히 개인적인 것에서 영향을 받기도 했고, 신 비롭고 다채로운 나라에서 영감을 얻기도 했다. 중국의 머드 실크 라 이닝과 아란 식의 니트, 마다가스카르의 라피아, 프렌치 태피스트리, 영국식 트위드에 이르기까지 전 세계에서 채집한 요소들을 경이로운 기술력을 통해 조합시켰다. 그가 보여준 옷들은 야누스적 모순을 포 용할 수 있는 인간의 능력에 대한 증명과도 같았다. 재킷으로 변한 남 성용 팬츠, 거울 조각으로 만든 장미덩굴 장식, 피자 커터 같은 굽이 부착된 구두, 이브 클랭 식의 페이스 페인팅에 이르기까지, 그 어느 것 하나 평범한 것은 없었다. 이질적인 충돌에서 오는 기괴한 아름다움은 메종 마르지엘라의 눈부신 미래를 약속했다. ‘패션이 예술이 될 수 있을까?’ 오랜 기간 고루하고 진부한 논쟁거 리가 되었던 이 주제에 대해 빅터&롤프는 이번 쇼를 통해 명확한 답변을 내놓았다. ‘입을 수 있는 예술(Wearable Art)’이라는 주제 에서도 알 수 있듯 모델이 입고 나온 드레스가 그림과 조각물이 되 는 기발하고 창의력 넘치는 쇼를 펼쳤다. 모델들은 흰색 캔버스가 변형된 듯한 특이한 구조의 스커트와 드레스, 코트를 입고 등장했 고, 디자이너들은 무대 위에 올라가 모델들에게서 질서정연하게 그들의 작품을 해체시킨 후 이것을 무대 전면에 세워진 흰 벽에 하 나씩 걸었다. 첫 줄에 포진한 아트 컬렉터들은 천재적인 듀오가 펼 치는 마법과도 같은 퍼포먼스에 눈빛을 반짝였다. 쇼가 끝났을 때 무대에는 5개의 예술 작품이 걸려 있었 고, 쇼장은 단숨에 갤러리로 변했다. 모든 사물이 예술이 될 수 있다는 그들의 믿음 은 현실이 됐다. 아트 컬렉터 한 네프컨스 는 빅터&롤프의 예술적인 피스의 구매 의사를 약속했고, 보에이만스 판 뵈닝언 뮤지엄에 기부할 것이라고 밝혔다! 조르지오 아르마니가 그리는 여성은 바람같 이 유연하며 모든 것을 수용하는 대지와 같다. 그는 과장되거나 위협적이며 날카로운 것 그 리고 허황된 판타지를 지양했고, 차분한 선과 실루엣 속에서 중립적이고 편안한 아름다움 을 노래해왔다. “이번만큼은 내 고객들의 요 구를 생각하지 않기로 했어요. 대신 나의 창조 력에 귀 기울이기로 했죠.” 무언가 확고한 결 심이 느껴지는 아르마니의 말처럼 이번 시즌 그는 용기와 대담함에 자신을 맡겼다. ‘감정은 색이 되고, 색은 패션을 대하는 애티튜드가 될 수 있다.’ 그가 쇼 노트에서 밝힌 대로 색은 이 번 컬렉션의 핵심이었고, 그 주인공은 다름 아 닌 스키아파렐리의 눈부신 ‘쇼킹 핑크’였다. 펑크 밴드 수지 앤 더 밴시스의 보컬 수지 수 를 연상시키는 펑키한 모델들에게 입힌 핑크 컬러는 루렉스, 실크처럼 반짝이는 소재와 강 렬한 실루엣의 이브닝 룩에 녹아들었다. 후반 부에는 잉크 블루, 투르말린 그린, 블랙 같은 컬러들과 조화롭게 어우 러졌고, 신비로운 북극광 처럼 찬연하게 빛났다.
뉴욕에서 자동차로 8시간을 달려가야 하는 미 동북부 가장 북쪽 끝에 자리잡고 있는 메인주의 아카디아 국립공원은 빙하가 녹으면서 형성된 화강암 지대에 울창한 삼림이 꽉 들어서 있어 깨끗한 물과 산, 그리고 싱싱하고 큼직한 랍스터로 유명한 곳이다. 조금만 배를 타고 나가면 고래와 물개 서식처를 둘러볼 수 있는 고래관광 상품등 자연가 인간이 가깝게 조화를 이룰 수 있는 다양한 활동을 즐길 수 있는 곳으로 유명하다. 뉴욕에서 차를 몰고 I-95 하이웨이 북쪽으로 7시간 이상 달리다 보면 주변 나무들의 모습과 윤곽이 서서히 바뀌면서 북쪽 아카디아 공원이 점점 가까워 지는 것을 느낄 수 있다. 활엽수가 주종인 워싱턴 , 뉴욕 등 중동부 지역이 멀어지면서 뾰족한 침엽수가 점점 울창해진다. 산의 윤곽도 더욱 빽빽하다. 무언가 달라지는구나 느끼고 있으면 메인주에 들어왔음을 알 수 있게 된다. 메인주의 산, 들 및 호수는 고대 빙하기가 녹으면서 생겨 났다. 이에 따라 곳곳에 대형 호수가 즐비하다. 워싱턴에서는 호수(lake)라고 부르는 규모를 이쪽에서는 종종 판드(pond, 연못)라고 부를 정도다. 물은 호수든 바다든 말 그대로 청정이다. 발표에 따르면 메인주 연안에서 질병이 있는 어종이 포획된 적이 없다고 한다. 그 정도로 메인주는 자연의 모습 그대로를 간직하고 있다. 오죽하면 호수에 물고기들이 사람이 다가가도 도망가지를 않는다. 사람이나 포획자를 많이 접한 동물들에게서는 볼 수 없는 행동이다. 아카디아는 그런 메인주의 북동쪽 연안에 있다. 곳곳에 널린 화강암 돌들이 산과 동산을 이루었다. 그 산과 산 사이는 호수와 연못이라고 보면 된다. 크고 작은 화강암 사이로 오랜 시간이 흐르면서 흙이 쌓이고 나무와 풀이 왕성하게 자라났다. 그래서 숲이 생겼고 호수와 완벽한 조화를 이루게 됐다. 아카디아 공원을 거닐다 보면 수십, 수백만 톤의 빙하가 지긋이 누르며 지나가면서 형성된 완만하고 부드러운 화강암 산을 자주 마주치게 된다. 설악산의 흔들바위를 연상시키는 큰 돌이 절벽에서 떨어지지 않고 수천 년, 수만 년을 아래를 내려다보며 우뚝 솟아 있다는 South Bubble을 만나게 된다. 메인주내 최초 유럽인의 신대륙 이민역사는 1604년 5월 프랑스 탐험가 사무엘 챔플레인이 아카디아에 상륙하면서 시작됐다. 그가 처음 본 아카디아는 산 정상 전체가 벌거벗은 바위 같았다고 그의 여행기에 기록돼 있다. 이 무렵 새로운 프랑스 식민 시대가 도래될 것을 예견한 프랑스 예수회에서 1613년 선교사를 파견, 미국 최초로 현재의 메인 바하버 해안 페르날드(fernald) 포인트에 미션을 설립하고 인디언들에게 옥수수 재배법을 전수시키고 항구도시로 발전시켰다. 1688년 캐딜락이라고 하는 젊은이는 현재의 캐딜락 마운틴과 바하버 해안의 수만 에이커에 달하는 대지에 프랑스 식민지를 건설하여 프랑스인들을 대거 이주시키려는 야심찬 계획을 추진했으나 프랑스의 세력은 그리 오래가지 못했다. 왜냐하면 퀘백에서 영국과 프랑스 간 충돌에서 프랑스가 패퇴함에 따라 아카디아에서의 입지가 약화돼 모든 사업에서 손을 떼게 되었으며 대신 캐딜락은 미시간의 디트로이트 창시자로 등장하게 됐다. 이를 계기로 영국인에게도 문호가 개방돼 뉴잉글랜드 이민 역사가 시작됐다. 메인 주 동북부 해안에 자리 잡은 아카디아 국립공원에 들어서면 자연의 다양성에 놀라게 된다. 4만7,000에이커의 공원은 화강암과 삼림지대로 둘러 싸여 있으며 어류, 조류, 포유동물이 서식하기에 최상의 조건을 갖추고 있다. 1880년대에 이르러 30 여개의 호텔이 들어설 만큼 관광사업이 번창하기 시작했고 당대의 미국을 주름잡던 록펠러, 포드, 밴드빌트, 카네기 등 대부호들이 앞 다퉈 호화별장을 마운트 데저트 아일랜드에 지었다. 그러나 대공황과 2차 세계 대전으로 인해 이들의 호화생활도 위축됐으며 1947년 화재로 인해 대부분의 자산이 소실됐다. 아카디아 국립공원은 대서양의 마운트 데저트 섬과 주위의 작은 섬들의 대부분을 차지하며 1919년 국립공원으로 설립될 당시의 이름은 라파엣 국립공원이었다. 미시시피 강 동쪽의 국립공원으로는 가장 오랜 된 국립공원이고 1929년에 아카디아 국립공원으로 이름을 바꾸었다. 공원에는 산, 해변, 나무 숲, 그리고 호수들로 가득차 있다. 마운트 데저트 섬을 비롯해 베이커 섬등으로 구성되어 있다. 공원 동쪽에는 유명한 캐딜락 마운틴이 있는데 이끼로 덮여있는 화강암의 붉은 정상에 서면 미국에서 가장먼저 일출 장관을 볼 수 있는 곳으로 유명하다. 주립공원 캠핑장에서 흔히 볼 수 있는 샤워시설도 없는 천연 그대로의 숙박시설이다. 캠핑 사이트 두 줄에 하나 정도씩 있는 화장실 불빛만이 인공 조명이다. 나머지는 달, 별 그리고 모닥불이다. 아카디아의 가장 큰 장점은 공원을 한 바퀴 자전거나 도보 또 차량으로 돌 수 있는 도로(park loop road)가 있다는 점이다. 산과 들로 또 바닷가를 바라보며 운전을 하고 있으면 어느덧 두 바퀴, 세 바퀴 째다. 지루하지 않은 광경은 이 도로를 좋아하게 만든다. 이 도로를 따라 아카디아에서 가장 높은 산인 캐딜락(Cadillac)에 오를 수 있다. 미 동부 연안에서 가장 동쪽에 있는 높은 지대로 일출을 가장 먼저 볼 수 있는 곳이다. 아카디아의 트레일은 캐리지 로드(carriage road)에서도 다른 면모를 찾을 수 있다. 자전거와 도보만으로 접근이 가능한 이 도로는 아주 고운 자갈길과 산길이 연결되고, 호수와 산을 제대로 조감할 수 있다. 멀리서 보면 허리가 자갈더미가 쌓인 산(Penobscot Mountain)처럼 보이는 곳도 가보면 화강암 덩어리가 작지 않다. 동부 연안에서 가장 빠르게 일출을 볼 수 있는 캐딜락 마운틴 정상은 차로도 올라갈 수 있으므로 절대 놓쳐서는 안 된다. 민물 낚시를 즐기는 사람들은 식수원으로 사용되는 조단 판드(Jordan Pond)와 이글 레이크(Eagle Lake)만 피하고, 나머지 호수에서 스몰마우스배스, 선피시, 노던 파이크 등의 어종을 낚을 수 있다. 캠핑장에서도 걸어서 금방 접할 수 있는 해안가에는 꼭 둘러봐야 할 곳이 여러 곳이 있다. 일단 해안가로 난 3번 도로와 파크 루프 로드로 드넓은 절경들을 만끽하고 내려서 봐야 할 곳은 선더 홀(Thunder Hole)과 페블 및 샌드 비치(Pebble/Sand Beach)다. 선더 홀은 여러 차례 큰 파도가 관람객의 생명을 앗아간 곳이므로 조심해서 파이프로 된 난간을 따라 내려가야 하고, 페블 및 샌드 비치에서는 누워서 아카디아의 해안과 절벽을 즐길 수 있는 곳이다. 아카디아의 공식 주소인 바 하버(Bar Harbor) 타운은 외식 및 쇼핑의 중심지. 많은 관광객들이 이 곳에서 랍스터 요리를 먹는다.아니면 캐리아웃으로 주문해 캠핑장 등에서 먹을 수도 있다. 바 하버 앞 바닷가는 간조 때 바다가 수마일 갈라져 섬까지 도보나 차량으로 갈 수 있다. 아이들과 함께 관찰하고 줍는 고동과 조개, 게의 모습이 너무 좋다. 아카디아 공원을 찾아갈 수 있는 또하나의 방법은 95번 하이웨이로 메인주에 들어가서 아거스타(Augusta)에서부터 3번/202번 도로를 따라 바닷가와 오래된 작은 타운을 지나서 아카디아까지 가는 것이다. 하이웨이만 타면 놓치기 쉬운 아름다운 정경을 볼 수 있어 마치 플로리다 키웨스트로 가는 해안 도로를 생각하게 된다.
무더운 여름이 시작되었고, 본격적인 휴가철이 시작되었다. 산으로 들로 나들이를 가는 분들도 많겠지만 여름이면 휴가를 빼놓을 수가 없을 듯하다. 동해안으로 피서를 떠나는 휴가족들도 있을 것이고, 혹은 남해 거제나 부산 해운대를 찾으려는 분들도 많을 것이라 여겨진다. 특별히 해외여행을 계획하고 있는 분들을 위해서 여행정보를 하나 소개해 본다. 2014년은 월드컵의 해. 6월에 시자된 브라질 월드컵으로 밤잠을 설치신 분들도 많을 것이라 여겨지는데, 바로 2114년 월드컵 개최국인 브라질로의 여행을 떠나보도록 해보자. 2014년 6월 월드컵 개최국으로 많은 관심을 받고 있는 브라질은 기본적으로 더운 나라에 속한다. 햇살이 강하기 때문에 여행 전에 모자나 선글라스를 챙기는 것이 좋고 특히 아마존 정글을 방문해 볼 계획이라면 벌레를 막을 수 있는 긴소매 셔츠와 비옷, 바르는 모기약이 필수다. 브라질은 계절이 한국과는 반대이기 때문에 월드컵이 열리는 6~7월은 가을이 끝나고 겨울로 접어드는 시기다. 이 시기에는 특히 일교차가 크기 때문에 스웨터나 재킷 등을 준비하는 것이 좋다. 리우 데 자네이루는 인위적인 아름다움이 아닌 자연의 아름다움으로 돋보이는 도시다. 하늘빛을 닮은 바다를 휘감고 있는 하얀 모래사장과 리우의 굽이치는 거리위로 솟아 있는 푸른 산, 수백 개에 이르는 조그마한 열대섬 등 실로 하늘의 축복이라 불릴 만한 아름다움으로 가득한 곳이다. 거대한 예수 그리스도 조각상으로 유명한 코르코바도 언덕(Corcovado), 바다 위에 솟아 있는 것 같은 독특한 형상의 팡데아수카르(Sugar Loaf), 리우 하면 가장 먼저 떠오르는 팝송의 제목으로 사용될 만큼 유명한 코파카바나 해안(Copacabana Beach) 등 다양한 아름다움과 신선함을 만끽할 수 있는 명소가 가득하다. 아침에 조금 일찍 일어나 아름다운 해변을 따라 조깅을 한다거나 오후에 열대 우림지역을 하이킹하는 것은 색다른 즐거움이기도 하다. 그리고 야외 시장과 세계적으로 유명한 보석상점들을 둘러보며 쇼핑을 즐길 수도 있다. 활동적인 것을 좋아하는 이들은 스쿠버나 스카이다이빙, 마운틴 트랙 등 다양한 레포츠를 즐길 수도 있다. 리우 데 자네이루의 매력은 3S 즉 샌드(Sand), 선(Sun), 씨(Sea)다. 세계적인 휴양지로 널리 알려진 코파카바나 해변과 이파네마, 아포아도르 등의 해변에서 여유로운 휴식을 취해 보자. 또한 리우 시내에는 포르투갈 식민지 시내의 건축물들이 많이 남아 있어 유럽 국가를 방문하는 것 같은 느낌을 받기도 하는데 건물 자체가 뛰어난 예술품으로 평가받고 있는 오페라 하우스, 과나바라 궁전, 박물관, 몬로궁 등도 볼 만하다. 코르코바도 언덕(Mountain of Corcovado)은 1931년 브라질의 독립 100주년을 기념하기 위해 만들어진 예수 그리스도 조각상이 완성되기 전부터 리오 사람들이 중심지로 여겨 왔던 곳이다. 돔 페드로 1세(Dom Pedro l세)는 코르코바도 정상까지 열차가 다닐 수 있도록 만들라고 명을 내렸고, 당시 만들어진 이 길은 현재 노면전차가 운행되는 코스로 활용되고 있다. 언덕 정상에 위치한 예수 그리스도 조각상은 높이가 30m이고 좌우로 벌린 두 팔의 너비가 28m, 무게는 1,145t에 이른다. 예수 그리스도 조각상을 사진에 담기 위해선 거의 누운 자세로 하늘을 향해 찍어야 할 정도로 크다. 동상 내부에는 리오의 시내경관과 코파카바나 해안, 이파네마 해안의 유려한 곡선까지도 감상할 수 있는 전망대가 있다. 전망대는 15명 정도를 수용할 수 있고 이곳을 방문하는 것은 맑은 날 오후 3시에서 4시 정도가 가장 좋다. 이때는 도시에 황혼이 내려앉는 모습이 한 폭의 그림처럼 펼쳐지기 때문이다. 하지만 굳이 구름이 가득한 날을 피할 필요는 없다. 구름을 가르고 예수 그리스도 조각상 뒤에서 솟아나는 태양은 코르코바도의 절경 중 하나로 꼽힌다. 코르코바도 언덕 위까지는 스위스제 케이블식 등산열차가 운행되고 있으며 코즈메베료 역에서 출발하고 있다. 등산전차 운행시간은 매일 오전 8시부터 오후 6시 40분까지이고 약 20분 정도 소요된다. 전차에서 내린 뒤 동상까지 가려면 꽤 많은 수의 계단을 올라야 하는데 높은 지대이기 때문에 강한 바람에 모자가 날아갈 수 있어서 주의해야 한다. 팡데아수카르(Pao de Acucar)는 바다의 위협으로부터 대륙을 지키는 파수꾼처럼 내륙 해안선 가장자리에 자리 잡고 있는 거대한 화강암과 수정으로 이루어진 언덕이다. 높이가 396m로 코르코바도 언덕에 비해 높은 편은 아니나 이곳에서 바라보는 경관은 코르코바도에 뒤지지 않는다. 특히 팡데아수카르 정상에서 바라보는 코르코바도의 모습은 정말 아름답다. 코바카바나 해안과 이파네마 해안, 주변 도시들, 대서양도 시야에 들어와 아름다운 경관을 즐길 수 있다. 바다에 돌출되어 있기 때문에 마치 바다에서 도시를 내려다보고 있는 듯한 착각을 일으킨다. 팡데아수카르 정상에 가기 위해서는 산기슭의 프라이아 베르메랴 역에서 곤돌라를 이용하면 된다. 1912년에는 나무로 케이블카를 이용해야 했기 때문에 관광객들이 많은 두려움을 느꼈겠지만 현재는 75명 무게를 지탱할 수 있는 최신식 케이블카가 운행되고 있다. 프라이아 베르메랴 역으로 가려면 시내중심, 코파카바나, 이파네마 해안에서 운행되고 있는 버스를 이용하거나 상콘라두 해안에서 각 해변을 연결하는 관광버스를 이용하면 된다. 리우 데 자네이루하면 제일 먼저 코파카바나 해안(Praia De Copacabana)을 떠올릴 만큼 세계적으로 유명한 관광 휴양지이다. 5㎞에 달하는 흰 백사장은 활처럼 굽어 있으며 1년 내내 세계 각지에서 몰려든 관광객들로 북적거린다. 코파카바나 해안과 접해 있는 아틀란티카 대로는 고급 호텔과 맨션, 레스토랑, 카페테라스 등이 즐비해 평일 밤에도 수많은 사람들로 붐비고 보석상과 토산품점, 유흥장도 많아 리우 데 자네이루 관광의 중심이라 하기에 부족함이 없다. 리우브랑코 대로에서 버스에 올라 아타울포 데 파이바 거리에서 내리면 리우 데 자네이루의 아름다움을 느낄 수 있는 이파네마 해안(Prala De Ipanema)에 도착하게 된다. 코파카바나 해안 남단의 아르포아도르 곶을 돌면 이파네마 해안, 레블론 해안이 잇달아 있는데 이파네마 해안은 보사노바의 명곡인 ‘이파네마의 처녀’로도 유명하다. 이곳 해안가에는 고급 주택가가 형성돼 있고 레블론 해안 근처에는 고급 부티크와 레스토랑이 많아 리우 데 자네이루에서 가장 분위기 있는 곳으로 명성을 얻고 있다. 이외에도 플라멩고 해안, 보타포고 해안, 우르카 해안, 베르밀랴 해안, 레메 해안, 상콘라두 해안 등이 있다. 1552년에 처음 건축됐다는 설이 있으나 현재의 대성당은 40년간의 건축 끝에 1954년에 완성된 것이다. 지하철 세 광장 역에 위치해 있는 대성당은 고딕양식으로 돔의 직경은 27m, 높이 65m으로 수용인원은 약 8,000명이다. 대성당의 내부에는 역대 상파울루 사제들의 시신이 안치되어 있으며 브라질의 종교사를 그린 스테인드 글래스가 특히 볼 만하다. 개관은 월요일부터 금요일까지는 오전 7시부터 오후 7시30분, 일요일은 오전 7시부터 오후 8시까지며, 대성당의 앞 광장에는 상파울루의 방위기점과 거리원점이 기록되어 있다. 이과수 국립공원의 너비는 4.5km, 평균낙차는 70m로 너비와 낙차가 나이아가라 폭포보다 크다. 이 공원은 브라질 파라나 주(州) 남부를 서류(西流)해 온 이과수 강이 파라나 강과 합류하는 지점에서부터 36km 상류에 있으며, 암석과 섬 때문에 20여 개의 폭포로 갈라져서 갈색에 가까운 많은 양의 물이 낙하한다. 또한 공원 부근은 미개발의 삼림으로 뒤덮여 있어서 폭포수와 삼림, 계곡이 이루는 경관이 아름다운 관광지다. 이과수 폭포는 브라질, 아르헨티나, 파라과이 국경에 걸쳐 자리하고 있는 세계 제일의 폭포이자 관광명소로 유명한 곳이다. 아르헨티나와 브라질 양국이 함께 국립공원으로 지정해 보호하고 있으며 호텔 등 관광시설들이 있다. 나이아가라 폭포가 미국과 캐나다 양국에서 보여주는 모습이 다르듯이 이과수 폭포도 브라질에서는 전체적인 폭포의 장관을, 아르헨티나에서는 좀 더 가까운 폭포의 모습을 감상할 수 있다. 275개의 폭포가 직경 3km, 높이 80m에서 낙하하고 있는 이과수는 빅토리아 폭포보다 넓고 나이아가라 폭포보다 높은 곳에서 떨어지고 있다. 이곳의 전경은 말로 전해 들고 글과 사진으로 봐서는 절대 그 위용을 가늠할 수 없을 정도다.
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최근 5년간 음주운전 교통사고로 숨진 사람은 2,800명이다. 하지만 우리나라는 유독 음주운전에 대해 관대하다는 평가를 받고 있다. 음주 상태를 심신 미약으로 인정하여 처벌 수위가 낮아지는 경우가 많았다. 가해자의 70%가 집행유예로 끝나고, 금고나 징역형은 전체의 7%에도 미치지 못했다. 2018년 9월, 휴가 중이던 상병 윤창호 씨가 음주운전 차량에 치여 세상을 떠났다. 가해자의 혈중 알코올 농도는 면허취소 수준인 0.181%였다. 해당 사건은 국민청원을 통해 주목을 얻었고 음주운전에 대한 처벌을 강화하자는 움직임이 일어났다. 국회에서 음주운전자에 대한 처벌을 강화하기 위한 법안을 발의하였다. 2018년 12월 18일 윤창호 법을 통과시켰고 6개월 뒤인 2019년 6월 25일 시행되었다. 윤창호 법이 통과되면서 더이상 심신미약으로 정상참작 되지 않는다. ‘음주, 또는 약물의 영향으로 정상적 운전이 곤란한 상태에서 자동차(원동기장치 자전거 포함)를 운전하여 사람을 상해에 이르게 한 사람은 1년 이상 15년 이하의 징역 도는 1천만 원 이상 3천만 원 이하의 벌금에 처하고, 사망에 이르게 한 사람은 무기 또는 3년 이상의 징역에 처한다.’로 개정되었다. 윤창호 사건으로 인해 사람들이 음주운전에 대해 경각심을 갖기 시작했다. 회사에서는 2차 없는 회식 운동으로 술자리를 줄이기 시작했고, 술자리 대신 문화생활로 대체하는 곳이 많아졌다. 대학교에서는 OT나 MT에서 술을 강요하지 않는 문화를 확산시켰다. 윤창호 법이 시행되면서 음주운전 기준이 강화되었다. 이제는 소주 1잔만 마셔도 음주운전 단속에 적발된다. 또한 술 먹은 직후 운전을 하지 않더라도 다음날 아침에 숙취가 남은 상태에서 운전할 경우 적발될 가능성이 높아졌다. 하지만 정작 처벌 수위는 크게 높아지지 않아 그 실효성에 대해 의문을 가지는 사람들이 많다. 그렇다면 음주운전 적발로 인한 처벌이 어떻게 바뀌었을까? 기존 혈중 알코올 농도 0.05% 이상 면허 정지를 0.03% 이상으로, 0.1% 이상 면허 취소를 0.08% 이상으로 기준을 낮췄다. 또한 처벌 수위가 전체적으로 두 배가량 강해졌다. 사망사고를 일으킬 경우 최대 무기징역까지 선고받을 수 있다. 그리고 면허 재취득 제한 기간이 최대 3년에서 최대 5년으로 증가하였다. 처벌 기준은 선진국 수준으로 크게 강화되었다. 하지만 처벌 수위는 이전보다 2배 증가하였지만 최대 벌금 2,000만 원, 징역 5년으로 선진국에 비하면 낮은 편이다. 더군다나 사망사고가 일어나야 최대 무기징역이다. 그리고 면허 재취득에 제한 기간이 지나면 다시 취득이 가능하다는 문제점이 있다. 실제로 국내 음주운전 재범률은 45%가 넘는다. 보통 징역 3년이 구형되면 실제 판결에서는 기소유예 판결을 받을 확률이 높아진다. 따라서 법이 개정되더라도 3년 이하로 구형될 경우 이전과 별 다를바 없이 기소유예로 풀려나게 된다. 또한 살인죄는 고의성이 있는 중범죄로 규정하지만 음주는 특가법에 의한 과실범으로 분류한다. 음주운전을 하면 안된다는 것을 누구나 알고 있음에도 불구하고 운전대를 잡는 것은 누가 봐도 명백한 고의다. 하지만 법에서는 이를 부주의로 인한 범죄로 규정하고 있는 것이 문제다. 해외에서는 음주운전을 살인죄와 동일하게 규정하고 처벌하는 나라가 많다. 그렇다 보니 음주 처벌이 강하지만 재범률이 매우 낮은 편이다. 해외에서는 과연 어떻게 처벌하는지 알아보자. 혈중알코올농도 0.2mg 이상인 경우 초범은 3주간 중노동을 하게 된다. 5년 이내에 두 번째 음주운전을 할 경우 평생 운전면허를 취득할 수 없도록 하고 있다. 혈중알코올농도 0.5mg이 기준이며, 한 달 치 월급을 벌금으로 내야 한다. 또한 운전면허가 취소되며 차량을 몰수 후 경매에 부쳐 국고로 환수된다. 일본은 사회적으로 음주운전을 과속, 무면허와 함께 교통 3악 중 하나로 칭한다. 음주운전을 한 당사자는 물론 술자리에서 술을 권한 사람, 권한 사람과 함께 있던 사람까지 모두 처벌한다. 국내에서는 동승자만 처벌하고 있지만 일본은 범위를 더 넓게 적용한다. 따라서 일본에서는 동료들이 음주운전을 목숨 걸고 말린다고 한다. 미국은 음주운전으로 사망사고가 일어날 경우 1급 살인죄를 적용하여 최대 징역 50년을 선고한다. 경우에 따라서는 무기징역까지 선고된다. 또한 알코올 중독 치료 프로그램 이수를 의무화했다. 호주는 음주운전에 적발된 운전자를 다음날 신문에 신상정보를 공개하여 공개적으로 망신을 주는 특이한 처벌을 시행하고 있다. 사회적 지위를 떨어뜨려서 음주운전에 대한 경각심을 불어넣는다. 혈중 알코올 농도가 0%여야만 운전할 수 있는 제로 용인법도 시행한다. 음주운전을 할 경우 시력과 공간 지각 능력이 저하되며 방향감각 또한 상실하게 되어 사고 위험성이 높아진다. 또한 나뿐만이 아닌 타인을 해치는 심각한 행위이다. 음주운전은 실수가 아니라는 것을 잊지 말아야 한다. 다행히 음주운전에 대한 의식이 크게 바뀌고 있다. 하지만 아직 “한 잔 정도는 괜찮겠지”라는 생각으로 술을 마시고 운전대를 잡는 사람들이 있다. 우리나라가 교통 선진국으로 가기 위해서는 이런 안일한 의식을 하루빨리 바꿀 수 있도록 더욱 강력한 처벌과 적극적인 예방활동이 필요하다.
A. 아무래도 밴드죠, 그때 당시에는 동아리실도 없었고 부원들도 많이 없었어요. 그래서 초전동 비닐하우스 안에서 밴드 활동을 했던 것이 가장 기억에 남아요. A. 이야~ 너무 오래 되어 기억이 잘 안 나는데 2000년대에 쓴 것 같아요. ‘케이크 워크’라는 가상 악기를 썼고 2D factory라는 팀의 ‘58’이란 곡을 만들었어요. A. 아니요 저는 그렇게 생각 하지 않아요. 시대는 빠르게 바뀌는 중입니다. 멜로디를 흥얼거리는 것만으로도 충분히 작곡이 될 수 있으며 폰 하나만 있어도 작곡을 충분히 할 수 있는 시대가 왔죠. 현직 작곡가 중에 악기 다룰 줄 모르는 사람이 많답니다. A. 천차만별입니다. 솔직히 정해진 시간도 없고 평균을 이야기 한다는 것이 무의미하죠. 욕실에서 흥얼거리다가 즉흥적으로 만든 곡은 5분이 걸렸었거든요. A. 현재는 MP3 음악을 다운받는 시대가 아니라고 생각합니다. 대부분 음원사이트나 유튜브를 통하면 손쉽게 음악을 접할 수 있기에 불법다운로드는 이제 의미 없는 시대죠. A. 흔히들 말하는 머니코드가 대중성 있죠. 사실 이미 세상에는 거의 모든 코드들이 나왔다고 볼 수 있어요. 이 코드들을 어떻게 조합 하느냐가 현재의 작곡 경쟁 시스템이죠. 그래서 우리가 아는 대중성 있는 노래들이 일정한 패턴의 머니코드를 이용하여 만든 곡들이기에 작곡가들이 선호한다고 봐야죠. A. 자신이 모든 것을 한다는 가정 하에 곡의 컨셉을 잡은 후 멜로디 만들고 가사를 만들죠. 편곡 하고 데모를 완료 후 녹음실에 가서 녹음을 합니다. 그런데 자신이 녹음실은 갖고 있지 않다면 대여를 해야 합니다. 3시간 30분을 `1PRO‘ 라고 합니다. 대여료는 10~20만원 사이입니다. 그리고 믹싱 단계를 거칩니다. 믹싱은 음원에 들어갈 소리를 모두 풀어서 하나 하나 작업하는 과정입니다. 밸런스도 다시 조합 하고 효과를 줄 부분은 효과를 만들며 다시 마스터링 과정을 거칩니다. 최종 곡이 완성 되면 음원 유통사와 협의해 발매일을 정하면 끝이 납니다. A. 매주 토요일과 일요일 오후 2시부터 4시까지 SBS 러브 FM(103.5 MHz) 생방송 《DJ 래피의 드라이브 뮤직》을 진행하고 있는데요. 2018년 9월부터 시작했는데 많은 분들이 지지해주는 프로그램으로 사랑받고 있습니다. 주말에 생방송을 하는 DJ가 드물기 때문에 그렇기도 하고요, 주 포맷은 논스톱 리믹스 음악으로 신나는 분위기를 연출하는 건데 제 주특기다 보니 많은 분들이 즐겨주시고 응원의 문자도 보내주십니다. A. 한국음악저작권협회에 현재 188곡이 등록되어 있습니다. 저는 곡 작업을 하는 데 있어 장르를 가리지 않는데요, NC 다이노스 야구단 응원가로 쓰이고 있는 한민관의 <치킨이닭>과 치어리더 가수 손지해의 <Handsome People Hands Up!>은 EDM, 유일한의 <와따네> 같은 경우는 트로트, 심지어 <다이노 파워>는 유아 공룡송 랩 동요입니다. 최근 유튜브 조회 수 30만이 넘었어요. 그밖에 힙합, Rock부터 CCM까지 다양하게 작업하고 있습니다. A. 제 노래 3곡을 추천 드립니다. ‘나만 없어 고양이’, ‘쿵하면 짝’, ‘사과 하십쇼’입니다. ‘나만 없어 고양이’는 틱톡에서 유명한 노래입니다, ‘사과 하십쇼’는 충주시 과일 홍보 노래 로 유튜브에서 조회수가 폭발했습니다. ‘쿵하면 짝’은 강연을 가면 할머니들이 쉽게 따라 부를 수 있는 중독성 있는 노래입니다. 플레이리스트에 담아 한번 들어봐 주세요. A. 저는 가능한 수준이 된 듯 합니다. 하지만 작곡만으로는 생계유지를 하기는 쉽지 않다고 생각합니다. 꾸준히 음악을 하다보면 경제적인 부분도 조금씩 채워질 겁니다. 사실 돈 걱정없이 취미로 작곡을 하면 참 좋을 것 같긴 해요. A. 저는 홍시 같은 사람이 되고 싶어요. 땡감이 홍시가 되려면 기다림이 필요합니다. 언제쯤 말랑해질까, 손가락으로 눌러보면서 때를 기다려야 하죠. 사람도 성숙하기 전에는 딱딱하고, 대하기 힘듭니다. 귀가 막혀 있어 들으려 하지 않고 먼저 자기 말만 하려고 달려들죠. 그것도 부드러운 말이 아니라 가시가 돋친 말이죠. 반면에 성숙된 사람은 홍시처럼 부드럽습니다. 저는 잘 듣는 아티스트, 겸손한 아티스트가 되고 싶습니다. 저는 그 누구로부터 어떤 말을 들어도 받아들일 준비가 항상 되어 있으니까요. A. 뻔한 답이지만 여러 장르에 음악을 접해보는 것이 중요하다고 생각합니다. 다시 생각해봐도 그 말 밖에 해줄 말이 없는 것 같아요. 래피는 뮤지션 & 방송인이자 래퍼, DJ이며, 음악저작권협회에 183곡을 등록한 작사, 작곡가이기도 합니다. 본명은 김동효, 진주고 출신으로 경희대학교 섬유공학과를 졸업했다. 대학에서 음악을 가르치고 있으며, 늘 책을 읽고 글을 쓴다고 합니다. 2018년에 <세상은 됐고 나를 바꾼다>, <래피의 사색>, 한글로 쉽게 읽는 동양철학 해설서 <내 인생의 주역>을 발간했습니다. 현재 SBS 주말 생방송 라디오 <DJ 래피의 드라이브 뮤직>을 진행하고 있습니다. 생각과 감정을 악보로 표현 하는, 감동을 음표로 그려내는 직업, 작곡가! 작곡가는 어떤 일을 하는 직업일까? 작곡가들은 관현악, 기악, 성악, 대중가요, 영화음악, 광고음악, 애니메이션음악 등 배경음악 등을 만든다. 작사한 내용에 따라서 음악의 장르를 결정하기도 하며, 화음이나 리듬, 멜로디, 음악이론 등을 기초로 작가의 감성과 생각을 악보로 표현해 하나의 멜로디를 완성한다. 이런 음악을 만드는 직업이 곧 작곡가다. 음과 음을 하나로 합성을 하여 또 다른 음악으로 편곡을 하기도 하고, 특정 장르에 따라서 전문적인 영역의 작곡도 한다. 작곡가는 관현악, 기악, 성악, 대중가요, 영화음악, 광고음악, 애니메이션음악 및 기타 배경음악 등을 만든다. 작곡하면 가장 먼저 떠오르는 것이 대중음악 k-pop이다. 물론 대중음악만 하는 작곡가들도 많지만 여러분야에서 곡을 쓰는 작곡가도 많다. 생각해보면 흔히 보는 유튜브와 영화에도, 즐겨하는 게임에도 다 bgm이 들어간다. 그런 음악도 분명 누군가가 만든 사운드이다. 또한 음악만 봐도 장르가 다양하다. 재즈, 클래식, 동요, 가요, 트로트 등 다양한 분야가 있기에 무조건 대중음악만 한다고 생각할 수 없다. 분명 실용음악과를 나오면 얻을 수 있는 지식과 경험이 분명 풍부하다. 하지만 현재 작곡가들 중에서도 음악관련학과를 나오지 않은 사람도 꽤나 있다. 실용음악과를 나온 후에 음악적으로 생각이 없어진다면 마땅히 갈만한 진로도 없다. 경영과, 어학관련 과가 널렸는데 굳이 실용음악과 나온 사람을 뽑을까. 정말 계속 음악을 할 것 같다면 실용음악과를 추천한다. 실용음악과를 재학하면 졸업작품으로라도 음원사이트에 곡을 내기도 한다. 그러면서 자신의 커리어를 도움을 받으며 쌓을 수 있다. 다른 학과에 진학했다면 어려울 일이기도 하다. 굳이 나올 필요 없지만 굳이 안갈 필요도 없다. 작곡할 때 5도가 어쩌구 b2dom7이 웅앵웅 거리면서 작곡하는 경우도 물론 있지만 대부분은 감으로 한다. 진짜 천재들은 화성학 공부 없이 악보도 볼 줄 모르는데 노래를 만들기도 한다. 하지만 앞서 말한 감으로 한다는 건 화성학을 알고 그것들이 익숙해 져서 손이 먼저 가는 것이 많다. 나중에 분석해보면 화성학적으로도 설명이 가능하다. 남들 소나티네 칠 때 베토벤치고, 남들 동요들을 때 포크송 들을게 아니라면 공부하는 게 맞다. 배운다고 나쁠 건 없다. 프리랜서로 활동하는 작곡가들이 상당수일 것이다. 개인레슨, 학원레슨을 병행하며 작곡을 하는 사람들도 물론 있다. 그렇다고 해서 취업자리가 없다고 할 순 없다. 대중음악 외에도 다양한 분야에서 작곡가를 필요로 한다. 그러니 굳이 무조건 대중음악이라 생각 말고 다양한 분야에 대해 공부하고 활발히 활동하는 것도 좋을 것이다. 프리랜서쪽으로는 다른 직업만큼 발전되어 있으니 여러 일을 함께 할 수 있을 것이다. 실용음악과를 재학하거나 희망하는 사람들이라면 1458(일산오빠)출판사의 책들을 한권쯤 갖고 있을 것이다. 다른 화성학책들도 좋지만 작곡에 대해 충분히 설명해주고 있어 추천수가 높다. 화성학을 더욱 쉽게 배울 수 있는 책이다. 기초 화성학을 배우고 이 책을 본다면 소리로 코드를 익히기 너무나 편리한 책이다. 피아노에 대해 관심이 있는 사람이라면 박터틀 유튜브를 한번쯤은 보았을 것이다. 유익한 내용과 믿을 수 있는 피아노 실력. 이 책뿐만 아니라 유튜브도 함께 본다면 더욱 도움이 된다.

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