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C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\01-100套\epub\0006. 百年中国记忆·文艺大家系列丛书(全十册)(百年中国的文化记忆,带你领略文艺大家的魅力!).epub
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在傅沅老这段长题中,说明了善孖、大千昆仲的绘画艺术得自母教,更从这幅遗画上窥见曾太夫人的用笔、设色,都非恒流所及,有此贤母,方能教导出如善孖、大千这样不世出的人才。惜乎大千先生没有亲眼见到这幅画,但我尽我心,总算不负他对我的重托,即以此画赠送给将来成立的“张大千先生纪念馆”永远葆藏,所以我挽大千先生的联语是: 三载面敦煌,事功俱在莫高窟; 万里求遗迹,伤心未见耄耋图。 联旁略书数语是:“大千欲求其太夫人遗画,揖我至再,今画得而大千不及见矣,悲夫!” (原载1983年5月香港《大成》杂志第114期) [1]香港《大成》杂志社社长、主编。 一件珍贵的艺术纪念品 ——张大千先生赠毛主席的荷花图 刘玉山 1949年1月31日,北平和平解...
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几片红叶,经过父亲的巧妙组合,别具匠心的描绘,形成娇艳的花朵;一只善于装点自己的蝴蝶,在寻花播粉的繁忙劳动之后,安详地栖息在清平的大自然里;一根古藤带着两三片朴素的老叶,体现它们在不适宜的环境里,不但顽强地生存下来,而且要愉快地活下去。这些在世界上微不足道的小小生物,父亲以歌颂的心情描绘了它们的形象。老而不枯,破而不残,虽是残山剩水,出现在父亲的作品里,毫无颓废之感。真所谓笔有限而意无尽,为花鸟草虫画开辟了新局面。 1943年,父亲从甘肃返蜀,又到青城,带回天水红爪玉嘴鸦10余只,放之山中繁殖。在上清宫种植梅花数百株,修复麻姑池,为麻姑造像勒石。像用单线白描,造型端庄清俊,姿态生动优美,飘荡有力的彩带,更见运笔功力之深。这是父亲在临...
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在敦煌石窟近三年,工作不分昼夜,对于石窟壁画,很快就能道出某画在某窟某处,条理出不同时代的各种风貌,研究出各种变色的原因,及其剥落者的原始面貌,进一步探索不同时代的各种表现手法,掌握其特点,并寻找窟内相类似的壁画,互为参考,使残缺者完整,变色者复原。他临摹的每一幅画,都是用尽了功夫,务期忠实地恢复原状。其中如第20窟供养人罗庭环夫妇像,因画在洞口外面南北壁上,清同治时曾遭火焚,又长年受风雪吹打,下部残缺,无丝毫痕迹可寻,上部戴冠,亦多模糊不清,然而此画确属唐天宝年间难得佳作,像高七八尺,优美生动,人物各具性格,背后又加衬鲜花绿柳,富丽典雅,其题名字迹,殊不减于李北海。为了完成这一画稿,父亲推敲了很长时间。同时,为了便于以后对敦煌艺术...
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遗憾的是父亲的原作我收藏极少,只得把我探亲带回来的几本《张大千作品选集》和一些山水、人物、花草的水印本提供展出。我想这样多少也可以使我们自治区美术界的同行能对父亲的绘画艺术初步有所了解,同时也可以广泛征求对他绘画方面的宝贵意见。 父亲名爰,字大千,画室名“大风堂”。1899年生于四川省内江县。青年时期拜学者李梅庵、曾农髯先生为师,学习诗文、书法。曾、李两先生是当时有名的书画鉴赏家、收藏家,也是著名的书法家。父亲和两位老师朝夕相处,在他们的熏陶和指点下,受益颇深,加之个人的勤奋努力,对山水、人物、花草和书法、诗文、金石都下过苦功,在他闻名全国时,年仅30余岁。 父亲的作品,有独特风格。他善于向自然学习,向生活求教,善于钻研探讨古人师造...
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虽然画中某些地方还须加以润色,但从照片上看,已是一幅完整的画了。 台湾的美术评论家,对大千居士的《庐山图》,有这样的评语:“《庐山图》不是画庐山的真面目;但大千先生将山之美和意境表达得淋漓尽致。其次,补景补得极好。他一层一层地加上墨色,上色也是层层相叠,如满山云雾。浓墨染成的云雾下,瀑布飞白,直通深涧;山势迂回,从渲染中开出石阶,筑庙建桥,用尽苦心。”(姚梦谷先生对张大千《庐山图》的评语) 张大千未曾到过庐山,而画庐山巨幅。看见过庐山真面目的人,看了这幅《庐山图》,可能会指手画脚地说这说那,指出这不像,那又不是这样;看到画中某些景物或许还会说,庐山根本没有此景,是作者“生安白造”。如有这样的议论,是不足为奇的,那是因为这种要求,是要...
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看教堂的围墙不甚高,但是石块砌得还可以避弹,大家就决定睡在石墙脚下,生死只有听天由命了! 我们睡下来还不到两个时辰,只听见枪声像放火炮(爆竹),呐喊的声音逼来,我大胆伸出头向矮墙外张望一下,只见土匪成群结队,漫山遍野而来。这下大家都慌了,好像天下大乱,谁也沉不住气了,六个同学四散奔逃。我连自己的小兄弟都不知道哪里去了,只听见哭的哭,叫的叫,杀的杀,逃的逃! 我没有逃多远,就被土匪抓住,好像身上哪里被枪弹打伤了,但不知道痛,血脉偾张,支持着,人也并未倒。于是,我被他们反绑起来,有的土匪叫:“又捉住一个爬壳!”好像又有人在辩说:“不是爬壳,是学生娃儿!”(爬壳指民兵)我心想,如果被他们误认我是爬壳那就休想活命了。 这一阵仗,土匪完全征服...
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一听要我管账,我就计上心来,我说我在学校的功课中以数学最坏,钱与账一定会弄错的,我保举我的同学樊天佑来管账,我说他的算术最好。我说的倒是老实话,主要也是想先救我的同学,但是那个姓邱的土匪头说:“有你一个人就够了!” 我惊魂甫定之后,又想起我的十弟了,我求土匪们帮我问问,有没有人看见另外的学生娃儿,特别是我的小兄弟。有个土匪回说,他看见过一个小孩,躲到人家房里去,在蚊帐中被烧死了...... 唉,探听不到弟弟的确实下落,我的手是松了绑,樊天佑却绑在那边没有放。当天晚上睡觉的时候,两个抱着枪的土匪一边睡一个,把我夹在中间。临睡之前,他们还对我提出警告说:“学生江娃儿,不不,现在应该叫你师爷了,你给老子可要放漂亮点,半夜里可不要开小差啊!...
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老康本姓赵,赵、罩同音,罩起来就是盖起来的意思,四川话“盖住”,就说“住”,所以姓赵的叫老康!(按:这个字的写法是,重庆有个地名叫井,在川语中似只有康字的音较近。) 老康是我在被土匪绑架后,所遇到的几个土匪中对我最好的一个,几次都是他救了我的命,要不是老康照顾我,那必然不能活着逃出来。所以每摆到这些龙门阵,老康虽是土匪,后来他也曾一度被招安了,虽然他逃不了惨死,但他讲义气,在我心目中,他还是我的救命恩人! 回想起来,好多经历也真妙。有一回被迫跟着老康他们去抢人,那次抢劫的是大户人家,只见土匪们翻箱倒柜地在搜,我站在旁边看热闹。有人警告我说:师爷你也得动手拿东西呀,否则要犯忌讳的,黑道上的朋友不能空手而回。我想我能抢啥子嘛?看了看,那...
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最可恶的是跳子有一个十二三岁的小兄弟,他当着我的面故意去磨刀,又跟他们那一帮土匪说,磨利了刀锋好砍某一个人的脑袋,已经够吓我的了;这个小鬼还不过瘾,他竟然把磨过的刀锋,放到我的肩头上来比画比画! 他向我说:“喂!老挑,今天是第几天,你作保人总该知道还有几天限期?”我忍气吞声地回答:“我知道,今天第八天,我相信在这两天内,我那个同学一定会赶着送钱来!”那个小鬼说:“我怕再过两天,你老挑的脑袋要搬家了啊!” 当时我想八成这个脑袋保不住了,跳子的小兄弟如此恐吓我,足证跳子真的会下此狠心。我一夜睡不着,想来想去只有求康东家才能救我的命。第九天一大早,我就去求康东家,我把跳子的小兄弟头天磨刀吓我的事对他说了,我说我的同学一定在赶路,只求康东家...
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据说他是腿上带了伤,躲在墙角下,大概他的手下准备放火烧民房,康东家不许放火,大声叫着阻拦,声音出来了,被民兵发现,隔着土墙,一枪把他打死的。我听了很难过,他这人真讲义气,并不是坏蛋。 那个真坏蛋罗排长也被打死了,后来是集中尸体时,从他的裹腿上写的姓名才证实是他。 后来是我四家兄赶来荣昌,他写信拜托永川县长,来与帅麻子帅营长交涉,才把我接回去的! 我记得是5月30日遇匪被绑,直到9月10日才被四哥接回去,前后正好整整100天。 樊天佑确实送信到我家里去了的,他家里实在拿不出钱来,所以由我家里打点来营救我,我四家兄就是这样赶出来的。只因为那年头,四川乱得很,我四家兄还未赶到时,我又被康东家带走了,辗转追寻,一直托到永川县才总算找到我.....
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他们不告诉我庙在哪里,只约我某月某日坐火车到上海,他们指定我在北站下车,说是来接我,然后陪我去庙里。 那一天,我完全遵照他们的约定,到了北站下车,正在东张西望找我的朋友时,人群中突然有人抓住我的手膀子,大喝一声:“总算把你捉住了!看你还能朝哪里逃!” 原来我是被我的朋友们“出卖”了,他们不但没有来接我,早已用电报通知我二家兄,由四川赶来,等在月台上抓我! 免不了把我一顿好骂。当天就动身,把我押回四川,而且回家后就在母兄命令之下结了婚。没想到家里已经另外为我订好亲事,结婚这年,我22岁,我的原配名曾正蓉。 由松江禅定寺开始,到上海北站月台我被二家兄抓住为止,前后刚巧又是100天。 (谢家孝笔录。节选自台湾《传记文学》第42卷第5期) ...
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因此,当时八叔手捧那两枚“百岁千秋”方印,心中十分高兴,随即与李娘娘当场挥毫合作回赠方介堪国画两帧。不久,八叔应邀出国讲学,遍游欧亚及南北美洲。多年来与李娘娘鸿雁频传,寄兄妹之情思从未减少。 1986年于四川内江 [1]大千先生侄儿,长期在交通部门工作。 父亲在抗战中的旧事 张心智 北平沦陷 1937年7月7日,卢沟桥事变爆发。当时我家住在北平颐和园听鹂馆旁边西一所。父亲张大千正在上海,他为了接姨母和我们兄弟三人回四川,并准备将家中收藏的一批珍贵古字画运走,便专程从上海赶回北平。这时候,北平局势极为紧张。父亲回家后不几天,北平沦陷。日本侵略军到处烧杀抢劫。当时颐和园很不安全,父亲便携带全家搬回城里的住处——府右街罗贤胡同16号。...
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1938年三四月间,有一位曾在铁路上工作的徐栋臣先生,自告奋勇愿把我们兄弟三人先送往上海,这样就为以后父亲离开北平减少许多麻烦。于是当晚我们哥仨(哥哥心亮,弟弟心一)即随徐先生取道天津到了上海,住宿在西门路西成里17号四伯父家里。同行的还有刚从日本上学回国的同乡晏济元先生。一个月以后,父亲和姨母终于脱离虎口,先后来到上海,父亲住在卡德路好友李祖韩、李秋君兄妹家里。 父亲到上海后,有的朋友见他仍然是长长的胡须,衣着如故,都奇怪地问:日本人对你很熟悉,你怎么不化装改扮一番?还是照样,怎么能脱身呢?父亲说:“是啊,我临走前也反复思考过,日本人检查很严,假如化了装,一旦被发现就麻烦了。”父亲接着说,在北平临行前,有位好心的德国朋友表示要护送...
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幽幽青城的自然景色,为父亲提供了描绘不尽的素材,更加激发了他的艺术创作热情。记得父亲在青城山居住的两年间,画了以青城、峨眉等为题材的各种作品达1000余幅。《青城山全景》通屏是他比较集中而系统地表现青城景色的巨作。 1986年于银川 张大千临摹敦煌壁画画册序 叶浅予 1944年在重庆看了张大千临摹敦煌壁画,初步认识敦煌艺术的面貌。1954年我带了学生到敦煌去学习祖国伟人的艺术传统,为期三个月,次年以临摹的成绩,印了一本《敦煌壁画临本选集》,在序言中发表我的观感: “中国绘画艺术的发展,自六朝至隋唐的阶段极为重要,可惜留存世间的作品极少。对于那个时期的大画家如顾恺之、陆探微、张僧繇、吴道子的艺术造诣,只能从画史画论的著作中获得想象,...
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当时有人反对他的复原临摹法,说他太多主观,不够客观。其实他们不理解大千临画的目的,在于学习古人的造型设色和用笔的方法,为自己的创作所用,这就是我们所说的学习和借鉴。1954年我带学生去敦煌,以临摹为手段,达到学习敦煌艺术的目的,强调忠实于现状,避免补损与复原。由于强调了客观,忽视了主观认识,不等对原画的分析和认识,就动手画起来,变成了对壁画的写生,而不是临摹;有人特别热衷于做旧与填破,把学习壁画变成了复制壁画。 近几年来,美术院校规定学习敦煌壁画作为学习民族绘画传统的必修课程,这是一个好制度。然而由于指导者的不力,产生了一种本末倒置的倾向。有些学生对魏隋洞窟的变色形象,特感兴趣,误认为这些形象是古代画家有意识的创造,津津乐道其美感,...
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顺手一摸,发现沙里有东西触手,叫人把沙扒开来看,原来是一具僵尸,也就是所谓木乃伊。盔甲俱全,从装束看来还是一位小将领。面部皮肉完好,却深深地被砍了一刀,也许就是这一刀致死。头下枕着一张像账单似的东西,记着他历次的战功,最后记写着在此一战役奋勇阵亡的经过。根据所记日期,原来还是唐高祖(618—626年)的事,已经1000多年了。假如不是气候干燥,在浮沙之中,绝对不可能把一具尸体保持得如此完好。我看完这件文书,仍要弟子们照原样用浮沙盖了起来,了此一桩功德。”接着他感喟地说,“有人说我敦煌盗宝,其实连这种手头的东西我都没有要,而悠悠之口,却是不肯轻易恕人!” 以上这几节,都是在摩耶精舍闲谈所得的片段。至于大千先生在敦煌从事洞窟编号和临摹壁...
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父亲一向好客,家里各行各业的朋友不断前来,其中有一位叫严敬斋的,曾担任过国民党中央政府监察院驻甘(肃)宁(夏)青(海)监察使,他多次向父亲介绍甘肃敦煌莫高窟(又名千佛洞)石窟艺术。父亲对此极感兴趣,在查阅了一些有关敦煌石窟艺术的资料后,下决心要去敦煌看一看。 路经河西走廊 1941年春末,父亲带着姨母杨宛君和我共3人,由成都乘飞机先抵兰州,然后等待在重庆中央大学任教的孙宗慰先生同往敦煌(孙先生系徐悲鸿老伯的学生)。孙先生到兰州后,父亲又带我们一行先去青海塔尔寺参观。在塔尔寺父亲结识了昂吉、格朗、三知、小乌才朗和杜杰林切等几位中青年藏族画师,并详细地观看了他们的作品——佛帧。父亲对他们的绘画艺术、制作画布、加工矿质颜料等技术十分敬佩,...
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2025-09-26T17:50:05.839230
两天后,父亲和范老先生由范某陪同去榆林窟,遗憾的是我因病没有随同父亲一起前去。 安西县城坐落在戈壁滩上,城外没有看到居民住房。这里整天不停地刮着四五级大风,有时候还刮六七级大风,本地人都说安西一年只刮一次风,从正月初一刮到大年三十,可以说是一座“风城”。城里主要有东南西北呈“十”字形街道,十字正中有座鼓楼,街面萧条,大都是居民住的破土坯房。鼓楼门洞里稀稀拉拉地摆着十来个小摊档,大概算是安西县的商业中心。 四五天后,父亲和范老先生一行从榆林窟返回安西城。听父亲对朋友们说,这次到榆林窟虽然是走马观花,但已经是大饱眼福了,表示敦煌之行结束后还要去那里。为了感谢安西各界朋友对他的支持和盛情挽留,又在安西多住了几天,专为这里的朋友作画留念。 ...
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我们连饭也顾不上吃,就分头找地方睡觉,有的躺在车上,有的借宿当地居民家里。一觉醒来,已经是烈日当头,可以说是离开安西后两三天来,睡了一次最好的觉。因为天气太热,又只好等到下午才动身。 四十里铺与疙瘩井和甜水井相比,却大不一样。这里有好几十户人家,有稀稀拉拉的树木和农田,因而尚无荒凉之感。父亲带着我和姨母在村里转了一圈,发现有的居民房前屋后还有梨树、杏树。有的居民看我们是外地人,还热情地让到他们家里休息。 父亲性急,恨不得马上赶到敦煌,和范老先生商量后,决定提前在下午5点左右出发。离开四十里铺,一路上经过许多小村庄,我们一行十多人,加上三辆大车和十来匹骡马,可说是浩浩荡荡。说话声、车铃声、马蹄声难免不惊动沿途村庄里的居民。村里的男女老...
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由于疲劳,后来父亲还对我说了些什么,就不知道了。 下决心在莫高窟待两年 来到莫高窟的头三天,父亲一直陪伴范老先生参观石窟。因为范老先生将要返回武威,父亲更是形影不离。范老先生回武威后,父亲听说下寺经常来人,为了不影响工作,便搬到石窟南头的上寺住下。这里距离下寺大约两华里,比较安静。从搬到上寺后,父亲首先考虑的是对石窟进行记录。他沿着窟群用铅笔画了一幅石窟分布草图,按图纸给石窟临时编了号。后来父亲便每天带着我提着一盏煤油马灯,开始对石窟逐个详细观察,同时用铅笔作记录。父亲在作记录时,还把复杂的壁画内容以及各朝代的石窟形式、绘画特点都一一告诉了我。由于当时我仅十四五岁,对父亲所讲的领会不多,有时心不在焉,现在回想起来,真是一大损失,也是...
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如不重新编号,记录工作就难以进行。为此,父亲决定暂时停下来,给石窟重新正式编号。 编号前,父亲泡了一大盆石灰,经过滤以后,放一些盐和胶水,由油工窦、李二师傅和我以及马团长派来的两名士兵,提着石灰桶,抬着梯子,从南向北和父亲一起重新按顺序进行编号。 父亲对石窟的编号很认真,要求极严格。他分配我和窦、李师傅轮流爬上梯子用排笔刷石灰长方块,干后由父亲用毛笔书写号数。并向我们几个人提出:一、刷石灰方块不准影响壁画画面,梯子要轻靠,搬动要小心;二、方块要刷得整齐,大小规格虽不用尺量,但要差不多,刷石灰时不要流淌滴水,弄脏石窟墙面,特别要注意不准脏了壁画;三、必须注意安全,防止事故发生。开始父亲还给我们示范刷了几个石窟,以后刷石灰方块这项工作,...
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临动身去塔尔寺前,西宁的朋友们送来大批的牛羊肉、砖茶、白糖等物。赵守钰先生还给父亲介绍了一位厨师。父亲到了塔尔寺后,首先去拜访藏族画师昂吉等人,以后经常去向他们学习制作画布、加工金粉以及磨制各种矿质颜料的方法,还请他们讲解佛教故事画的内容。 父亲来到塔尔寺一个多月了,这时已是农历年底,春节将临。塔尔寺每年举办一次酥油灯会,由藏族喇嘛里面的一百多位能工巧匠紧张地赶制酥油花,准备正月十五晚上在塔尔寺外面摆出,供人们参观叩拜。 酥油花是用各种颜色染过的酥油塑成佛像、菩萨像以及其他佛教里面的人物和各种花卉。塑像大小不等,有单个的,也有以十几个神佛组成一组的佛教故事。总之,从内容到形式都是丰富多彩。特别是晚上透过在塑像下面摆着数以百计的铜质酥...
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汽车奔驰在辽阔的戈壁滩上,不到村庄不见人烟。这次由于乘坐的是汽车,四个多小时就经过了疙瘩井、甜水井,晚上大约8点左右到达敦煌县城外。还在离县城三四华里的地方,敦煌县的各界人士一二十人拿着电筒,点着灯笼在等待父亲。父亲忙下车招呼。和上次来敦煌不同的是彼此都熟悉了,只是来接的人里,少了章县长,新来的是陈县长(后来得知叫陈儒学,湖北省人)。父亲和他们寒暄了几句,即登上卡车(主人们骑骡马)直到刘鼎臣先生处下榻。 大规模临摹壁画 父亲上次在莫高窟半年时间,和敦煌地方人士相处关系融洽,特别是后来渐渐和刘鼎臣、张雨亭(县商会会长)二位先生有了交往。这一次来敦煌,刘鼎臣先生早已经把父亲一行9人在莫高窟所需用的柴米油盐一一准备齐全。同时为解除父亲后顾...
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由于人员增加,又逢瓜果上市季节,刘鼎臣先生几乎三天两头派大车送瓜果、蔬菜和肉类等食品到莫高窟来,使我们在莫高窟生活有了充分的保障。 父亲对子侄一贯要求极严。比德六哥来后,当即把他叫到一边说,敦煌距成都几千里,我们来一次很不容易,这里的生活艰苦,但你们这次来这里,比起去年我初到这里的时候大不一样了。如果明白了我们为什么要到这里来的目的,那么生活上的艰苦也就会自觉地克服了。父亲的这些话,从离开成都后,少说也给我讲过两三次,这一次我算是“旁听”。 父亲在谈到莫高窟石窟艺术时,他说,这里从六朝到唐宋元各朝代的壁画、泥塑都有,风格各异,内容丰富,可以说是绘画、雕塑艺术方面最大的博物馆。我们到这里,不仅是要多临摹,尽可能还要多记录,以便将来进行...
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父亲听后,考虑此事来头不小,里面肯定有文章,便写信请夹团长和陈县长先了解一下情况,再商议如何搭救刘鼎臣。夹、陈了解后,来莫高窟告诉父亲说,那两个军官都是军统特工人员。经过几番周折,后来其中一个姓胡的(上尉)对陈县长说,你不是和张大千先生有交往吗,只要你能代我向他求几幅画,我们也算没有白跑一趟了。至于释放刘鼎臣,既然陈县长和张先生是朋友,不看僧面看佛面,我只好从命啰。 姓胡的“戏”演得不错,等父亲把画给他后,刘鼎臣先生果然被释放出来。父亲为此事被这个人敲诈了七八张画才算了结。 莫高窟的冬天 刘鼎臣释放回家后,气得害了一场病。父亲听说,带着比德六哥和我骑马去探望。刘鼎臣一见父亲,首先表示感激。他说:“要不是老夫子出面,陈县长从中周旋,我...
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我们几个人和藏族画师昂吉等,分成三四个小组,集中力量,突击把一个冬天在室内所画的中、小幅壁画的半成品,又带到石窟里面去一幅一幅地照着壁画原作核对,补着颜色,从此我们的工作又转向石窟现场。我们着完颜色后,人物的面部、手、脚以及服饰等所有的线条,全部由父亲来勾勒。因此,父亲出入石窟频繁,非常辛苦。 父亲作画,除画人物的五官时,精力集中,屏息不语外,一般情况下,总是喜欢和周围的人(主要是当地派来帮助搬梯子、抬桌凳的人)“摆龙门阵”,天南海北无所不讲。父亲有时候还把留声机(手摇唱机)带到石窟,等到去石窟外休息的时候,边晒太阳,边听唱片。他考虑到派来的士兵大多是天水、秦安一带的人,特意给他们放几张陕西易俗社秦腔著名演员王天民、李正敏唱的《蝴蝶...
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尽管父亲和我们即将离开莫高窟,但仍从容不迫地仔细观察,不时地给我们讲某一幅壁画的特点和画法,同时,又掏出本子随时补写记录。他说,现在尽可能记详细一点,不仔细核对清楚,以后事隔多年遇到疑问,就很难弄清楚,那将是永远的遗憾。 别了,莫高窟 1943年5月初的一天,刘鼎臣先生通知父亲,去安西榆林窟的一切都已安排就绪,让父亲决定出发日期。为此,父亲让我和比德六哥带着纸墨笔砚随他一同骑马去县城,向敦煌各界朋友辞行告别。为了对朋友给予的支持、关照表示感谢,父亲打算在刘鼎臣先生家住两三天,特意给大家作画留念。我们一到刘先生家,吃饭的请帖便不断送来。父亲为了不扫主人们的兴,一一答应下来,但他提出要求说,为了不耽误作画时间,就把饭开在刘先生家里,大家...
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敦煌驻军派的十多名护送人员,第二天就要动身返回敦煌。父亲为了有所表示,以补贴途中食宿为名,送给每人相当于20块银元的法币,还给带队的排长送了一张画以作纪念,直到深夜一两点钟,我们才休息。 在万佛峡 榆林窟在安西县城南约200华里处,当地人又叫“万佛峡”。记得当时进入峡口后(按河流自下而上),只见两边是二三十米高的山崖,石窟就开凿在崖壁上。据有关资料介绍,石窟开凿时间和莫高窟大致相同,亦曾受到斯坦因、伯希和、华尔纳的盗窃和破坏。在我的记忆中,当时大约有五六十个洞窟,且多集中在入口左面的崖壁上。在紧靠左边崖壁的下面修建有寺庙,但大都被破坏。我们来时不见和尚和道士。右边山崖下,已无寺庙遗迹。这里存有壁画、塑像的洞窟,仅有二三十个。石窟排列...
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海市蜃楼 两三天很快过去,父亲托熟人安排谢稚柳叔叔和母亲、宛君姨乘坐从新疆开往兰州经过安西的轿车先走一天。次日天气晴朗,父亲带领我们其余的十几人乘坐租用的卡车去兰州。父亲坐在驾驶室里。汽车一出安西县城即奔驰在戈壁滩上。由于人多,大家在车上七嘴八舌地说个不停,不知不觉两个多小时过去了。这时大家突然发现,在公路的南侧远处,有一片漫无边际的汪洋大海,海面的地平线和蓝色天空紧紧相连。在我们聚精会神地看这景色的一瞬间,忽然海水慢慢起浮,上下摇动,但不一会又平静下来。这时只见一排排大树渐渐从水面升起,大树的倒影随之清晰地显示在水面上。开始,我们以为是湖泊和森林,都说汽车要能开过去看一看,休息一下就好了。话还没有说完,“湖泊”、“森林”犹如电影变...
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同时父亲又考虑到,敦煌石窟艺术在甘肃省境内,但远距兰州两千里外,交通不便,专程去那里看壁画的,能有几人,何不将这次临摹的壁画和个人近作在兰州同时展出,以扩大对敦煌石窟艺术的宣传,从而取得社会上的关注,便决定在兰州再待一段时间。于是,父亲带领我们开始了展览的准备工作。他白天抓紧时间和大家整理临摹的壁画,晚上忙个人的近作,有时到深夜两三点钟还在挥毫作画。 整整忙了一个多月,于1943年8月中旬,“张大千临抚敦煌壁画展览”和“张大千画展”在兰州三青团礼堂开幕。国民党军政要员朱绍良、谷正伦、高一涵、鲁大昌和张维(甘肃省参议会议长)主持了开幕仪式。 这次展出的临摹壁画有敦煌莫高窟的《维摩变》、《舍身饲虎》、《观音大士》以及《供养人》10余幅,...
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那时他已是名画家,也有钱,但他对待朋友、同行,确实是很热心的,对人也很随和,没有大画师的架子。 我们考察团在敦煌时,也临摹了不少壁画。由于经费紧张,我们用的颜料、画布等,都没有张大千的好,临摹的方法,也与张大千有所不同。我们是从文物角度出发,如实临摹,即壁画是个啥样子我们就画成个啥样子,而张大千临摹的敦煌壁画,把颜色都复原了,画出来就跟新的一样,非常鲜艳,甚至壁画上不好的地方他都给改好了。我们和他是各搞各的,各人按自己的路子办。不过老实说,不管用哪种方法,在当时的条件下,工作是非常辛苦的。我们都常常是早上进洞,晚上才出洞。洞内光线也不好,还要用各种姿势画,画上一会儿就累得不行,天冷则更糟,冻得画笔都拿不稳。张大千也是一样,经常是一头...
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张先生是从第二年开始临摹壁画的,前后临摹的大大小小有二三百幅,画得很漂亮,用了很多贵重颜料。为临摹这些画,张先生花了不少钱。他当时没有经济来源,就是靠平时卖画挣钱。那时候他不光要搞临摹,还要抽时间画些画,寄回成都去卖。 张先生在敦煌工作可辛苦啦!每天天不亮就起床,先练一阵书法,然后洗脸漱口,吃早饭。饭后画一阵画,看看天亮得差不多了,就上洞子里去临摹。当时有很多洞子被沙堵了,他就出钱请人把沙刨开,或是挖个洞钻进去。洞子里很黑,临摹时点上蜡烛,有时一手拿蜡烛一手画画,还要登上爬下,冷天手冻得连笔都拿不住。临摹的画主要部分都是张先生亲自动手,次要部分(如上底稿、着色等)才由他的子侄和学生或喇嘛协助,最后全画由张先生完工。张先生对临摹的画要...
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大千世界 冯幼衡[1] 看山还是故山青 大千居士回台定居,忽忽已经三载,经过在中国台湾三年的调息,老人家的精神益发健旺,不但以前一度需要坐的轮椅丢开不用了,他的糖尿病也减轻了,吃东西也不需再忌口。更重要的是,艺术家在国外漂泊多年的心灵,现在有了安顿,他的诗里不再有投身夷荒、欲诉无人的感慨;笔下的山水,也由异乡的湖光山色转而为祖国壮丽的山河。瑞士的少妇峰、南美的大瀑布都曾是他笔下的美景,然而,比起现在迤逦在他画稿上的阿里山、横贯公路、梨山来,他固执地认为“看山还是故山青”。 和中国历史上许多高龄的山水画家一样,他热爱自然美景,并对庭园艺术有着浓厚的兴趣,似乎徜徉在山水间,他撷取了大自然的英萃,逐渐养成了与自然合一的怀抱。另一方面,在面...
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像大千居士那样把“吃”当作一种艺术般爱好和追求的,恐怕是少之又少了。只有在大风堂,你才能看到一般家庭中快成为绝响的“吃的艺术”,也只有大千居士才能如此执意要生活在传统中国人所向往的生活情调里。 每天早晨7时许,他在护士小姐的搀扶下,先进早餐。一些大风堂的熟客、有早起习惯的友人,或是有事想与老人单独相商的,往往一大早就赶来,和他共进早餐。 他早餐常吃的餐点:油条烧饼、蒸饺(荤素都有)、小笼包、雪菜火腿面(他喜欢那清淡的味道)、红油抄手、红油饺子、臊子面、蛋炒饭、皮蛋稀饭、葱油饼、红豆松糕、黄鱼面、咖哩饺、萝卜丝饼。他在吃像萝卜丝饼、虾饺或烧麦之类的点心时,一定要佐以好茶。他曾迷上圆山饭店吕师傅的萝卜丝饼。他说从来没吃过这么好的萝卜丝饼...
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大千居士自己每天定要在摩耶精舍内漫步流连,让自己沉浸在一片浓密的绿意里,耳闻淙淙的溪流声,时有清风吹拂着他的美髯,一切是那么祥和美好。这时艺术家的心灵得到了憩息,生命中的活力不断在滋长,大千居士在自然的美景中感到衷心的喜悦,他的脸上也会露出孩童般纯真的笑容。 当他自己一人在护士小姐的搀扶下,在园中走动的时候,总是一面浏览景物,一面凝神思索着一草一木一石的布局,手指还不停地比画着。在他脑中呈现的,也许是一幅在一树错落有致、劲节孤高的梅花旁,斜倚一名美女的图画;也许是以盘曲纠结的黄山松和悬崖峭壁构成的奇绝之景;也许是如何表达出石的皱、瘦、透、漏、丑的章法...... 在大千居士精心策划、不断建设之下,摩耶精舍的庭园目前已经很具规模了。 ...
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一切都喜欢“与朋友共”的大千居士,看到自己经营的心血和巧思获得了赞许,这时心里的快慰真是难以形容。 “梅丘”之创,不让古人 近来大千居士最乐于介绍,也是客人们注意的焦点,都集中在林立于园中央的“梅丘”。梅丘是一块形状酷似台湾地形的巨形石碑。它是大千居士在美国西海峰的滨石乡社附近发现的,上面书有大千居士大笔挥洒、笔力遒劲的“梅丘”二字。 “梅丘”之得名,自然是因大千居士最爱梅花。但古人把“梅林”、“梅村”、“梅冢”这类名字都取遍了。大千居士说,他为了不落窠臼,才苦思出“梅丘”这个名字,自觉不让古人,别富创意。 非但“梅丘”是从美国运回来的,摩耶精舍中的一草一木、一盆一石,莫不是当初由巴西运往美国,再由美国运回台北。这笔运费他说出来令人...
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他不仅在绘画创作方面,是画坛公认的“五百年来一大千”,就是论起鉴赏书画一道,他也早已超越“专家”的程度,而蔚然成一大家。 平剧(即京剧)名伶郭小庄也是大风堂热门的话题。 “小庄最近从花旦变成老旦喽!”大千居士语出惊人道。 “怎么回事?”客人很惊奇。 原来小庄上回演《王魁负桂英》戏中演出敫桂英化为厉鬼时,一个翻背跃下的动作把背弄伤了,至今未复原。他现在每来大风堂看望大千居士,都是拄着拐杖而行。 社会新闻也是大千居士深感兴趣的一个话题。每天入睡前,他都会把各大报的地方版看了个仔细,许多光怪陆离的社会百态,他都耳熟能详。 秀才不出门,能知天下事 大千居士年轻的时候就像野马一样拴不住,二十余载遨游名山大川之间;就是在70岁以前,他还是经常周...
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就在这种因缘际会下,他在艺事上又有了石破天惊之举——发明了泼墨山水。 东方与西方、传统与现代的糅合 在泼墨和泼彩(石青、石绿、赭石)的时候,他又感到光是泼墨还不足以表达心中的“情”和“境”,因此在泼墨中再勾景或加添人物,成了他独创的把现代的精神和古代的传统糅合为一的泼墨山水。 他的这项突破,固然是他自己艺事的更上一层楼,从中国美术史的观点来看,也是件大事,因为每个时代的艺术家都必须推陈出新。大千居士的创举,使近代中国艺术史添加了精彩的一页。同时,他的泼墨技法,从西洋的观点来看,是半抽象的现代作品;从中国的观点来看,却又与传统完全吻合。大千居士自己是这样说的:“我的泼墨方法是脱胎于中国的古法,只不过加以变化罢了。” 中国早在唐代王洽时...
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看了剪纸展、《宝岛长春》画展、宋元名画展后,张大师来到一楼看狗年狗画展,一一观赏各具神态的狗,直说:“好极了!” 漫步梅丘笑容粲然 从历史博物馆回家来,已近中午12时。午后休息了两个多钟头后,张大师又忙着操心刚从日本运来的20株大红梅。这时骄阳躲在云层里,摩耶精舍梅丘的山林风摇木动,张大师戴着一顶下雪时用的雪帽,在护士的扶持下,又到园里观看同时并开的红梅和海棠。树影摇曳,寒风萧萧,大师的身影在山风鼓动下摇晃而微颤,但他的脸上,闪烁着粲然而满足的笑。 这是他久病出院后最快乐的一天。 (摘自1982年2月6日香港《文汇报》) [1]大千先生在台北居住时的秘书。 张大千在嘉善往事拾零 闵三 著名国画大师张大千虽然已经去世了,他给浙江省...
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邹静生今天回忆此事,还历历在目,夸说张大千不仅是画家,还是一位摄影家。当时,300多张底片,无一张废片,许多都是美好的画面。可惜,送他的那本,还有他所保存的底片等资料,均在十年动乱中毁于一旦。 为高堂老母祝寿 张大千从小就受到慈母的教育和熏陶,十分孝敬母亲。乔居嘉善时,接来母亲同住。1930年,他母亲70寿辰时,张大千和他的两个哥哥,为了给母亲做寿,专程去杭州订购了一批白瓷茶壶和茶盅。以一壶二盅为一套寿礼,由张氏兄弟三人,分别在茶壶上画上赭色无量寿佛一尊,用行草书写上“岁庚午十一月二十四日为慈亲曾太夫人七十寿辰,次子泽、三子信、四子檝、八子爰、十子玺等敬造无量寿佛五百区,聊报鞠我之德,永沾佛仁之宏”字样。在茶盅上画上赭色香蕈一只。农...
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”冒想,用100只羊的话丢不起人哪,只好说,就用中席好了。这就是大千先生饮食的哲学,要“吃”就不要怕贵,要用好材料,当真是“吃”无止境了。 一次用晚膳时,不知谁起的话题,谈到牛肉面。有人说台北以桃源街的牛肉面最有名,又有人说:桃源街的牛肉面味精多,半冷不热的,够不上标准;另一派则主张以前师大旁边龙泉街的牛肉面最棒,可惜早就拆了。大千先生不禁好奇地问道:“那么究竟台湾哪里的牛肉面数第一?”众人默然,似乎谁也想不出哪儿是真正绝顶美味的牛肉面。大千先生沉吟半晌,郑重宣布:“明晚我亲手做两种牛肉面给大家尝尝。一种清炖,一种红烧,就请在座的几位,余人不请。” 立时举座欢跃,大家迫不及待地等着第二天傍晚来临,就是平日再忙碌的人也准备摒挡参加,能...
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(录自1983年4月16日台湾《中华日报》) 张大千和《雪鸦图》 刘秉颐 20世纪30年代到40年代间,四川国画家张采芹和他的同事们在成都发起组织了蓉社、蜀艺社、成都美术协会等文艺团体。当时,在绘画上已有精深造诣的我国著名国画家张大千、徐悲鸿、黄君璧等人来到四川,即相邀入社。书画家们常在荣乐园聚会,研墨书诗,挥毫作画,交谊日笃。1944年3月26日,张采芹和成都中央银行经理杨孝慈、四川美协常务理事林君墨一起,到成都市骆公祠严谷声家拜望张大千,适逢一个朋友从青城山给张大千送来一只雪鸦。人们不是常说天下乌鸦一般黑吗?但这只雪鸦除尾部有一点黑色外,其他地方都是雪白的,是一种非常稀少、珍贵的鸟。所以张大千非常喜欢,张采芹更觉有趣,他见桌上...
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大千居士寄身海外,悉心经营园林景色,作为一个国画大师,无疑离不开这些自然环境;而作为一个中国文人,不忘中国园林景色,院庭格局,这也表示了画家对祖国的想念。 (原载1983年4月20日香港报,有删节) 第三辑 故旧之思:江山如画无归期 大师隔海补丹青 ——忆大千先生 潘素[1] 伯驹和我与张大千的交往关系很深,时间已在四五十年前。我们在上海居住时,就和他熟识,并经常有往还。1947年大千来北平还到我们家看望过伯驹。虽然大千离开大陆30余年,但相互眷念之情,无时或息。如1979年港澳友好要邀伯驹和我前去香港(后因故未成行),当时张大千在台听到,就设法由港转来一信,并愿代购机票两张,以促早日成行。原信如下:“伯驹吾兄左右:一别三十年,...
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第四句的“大风”是大千先生与其二兄善孖先生合用的堂名,老师曾为大千治印多方。 《随想录》出版后,老师亲手将上述诗句题在书的扉页上,付托大千先生的学生糜耕云转给香港的友人,设法转交大千先生。但由于大家知道的原因,这本书竟被禁止进入台湾。于是香港的友人想了个办法,将《随想录》有关内容节录转载在香港的一家刊物上,那张照片也一并复制刊登。友人还将老师的诗句另外抄录,连同那本刊物,辗转送到了大千先生手中。这样,大千先生虽未得到老师题赠的原件,但老师对老友深切怀念之情他是完全领会到了,题词以“承赐”开头,即表述了回报之意。细读题词,不难想象到大千先生重睹50余年前与师友的留影以及受到老友存问之际,追昔抚今,那种又惊喜、又感伤的心情。1983年3...
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抗战胜利后,大千重来上海,举办画展,说及他有一习惯,每隔5年,就将所用名章全部换过,不仅为了一新面目,也防着有人仿制假画,鱼目混珠。这次携来画幅较多,大都没有钤上印章,嘱我在15天内赶刻60方,以应急需。我通宵尽力,于两星期内刻竣报命。这60方印全是象牙佳料,其中刻有元朱文、宋满白等多种印文,大千见之很是高兴,从此便许我今后索画,概不取酬。 当时,大千寄寓石门一路的镇海李家,因他曾买到一幅张大风的画,如获至宝,乃将书斋命名为“大风堂”。上海当时的一些著名书画家,如吴湖帆、溥心畬、谢稚柳、江寒汀等,都喜欢去那里聊天,真可谓高朋满座,海阔天空。我每天午饭一过必去那儿,有时与大千谈得投机,直到凌晨二三点钟方归。大千声如铜钟,幽默风趣。有时...
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民国五十八年(1969年),我应南非开普敦博物馆邀请,前往访问。曾访大千于巴西之八德园,相见喜极。是晚,大千即在家招待我晚餐,并手书菜单,嘱其夫人入厨整治。他平生好客,待朋友热情诚挚,令人难忘! 民国六十七年(1978年)大千返台定居,我和他过从更多,我长他一岁,每相见便以“老兄”、“老弟”互称,并合作书画。三年前,大千由美国运回古松四盆,送了我一盆。他说:“这几盆松树是由巴西运到美国,再由美国运到此间,你是爱松的高士,所以我一定要送一盆给你。”这棵松树树龄已有70年,盘曲矫劲。大千80岁时,我曾手绘此松,为大千寿。 今年3月初,我赴香港之前两天,曾到摩耶精舍造访。那天正巧全无客至,大千精神甚好,回忆往事,历历如绘,又和我研究种花之...
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只要能这样,我想大千先生在天之灵也会得到安慰的! 大千老友,安息吧!我相信我们台湾海峡两岸的画坛老友一定会用“欢乐的大聚会”来祭奠您!您说这种祭奠不正是最好的祭奠吗? (原载1983年4月10日香港《文汇报》) [1]浙江美术学院教授,大千先生老友。 回忆张大千先生 常任侠[1] 张大千先生逝世了,他的艺术是永在的。 回忆我同张大千先生的接触,是在1931年,那时我开始在南京大学教书。南大的艺术科有几位有声望的画家,如徐悲鸿、吕凤子、张书旗、潘玉良、陈之佛、汪采白等,大千也是其中之一。他以善画石涛一派的山水风景著称。笔墨雄肆,气韵朴厚,在侪辈中独树一帜。 据说大千青年时代在沪即以善绘山水驰名。时沪有巨商程麻皮,专收藏石涛山水。新...
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某岁,上海巨贾程霖生,称以高价购得八大山人花卉四幅,每幅长1.2丈,阔仅尺许,其中一幅为荷花,梗长8尺有余,一笔到底,劲遒非常。程告人说:“大千虽善模仿,绝没有此魄力。”后程逝世,有人谈及,大千说:“这四条都是我画的,当时把纸幅置于长案上,边走边画而已。” (摘自1983年《内江市文史资料》第五期) 半世纪翰墨缘 薛慧山[1] 民国二十二年(1933年)春节,我与大千先生初次在苏州网师园见面。那时他已留了一大把黑胡子,跟善孖先生在一起,形象酷似。这天座上胜流云集,记得章太炎、陈石遗、李印泉、叶誉虎几位前辈,都曳杖而来。我当时不过是十几岁的大孩子,正负责主编《吴县日报》副刊。虽是年轻幼稚,却蒙大千先生邀来做客,深觉腼腆不安。大千先生...
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但他几句精辟的名言,永远萦绕我耳边: “画家自身就该是上帝,赋有创造宇宙万物的特权本领。画中要它下雨就下雨,要出太阳便可以出太阳。造化在我手里,不为万物所驱使。这里缺少一个山峰,便加上一个山峰,那里要删去一堆乱石,就删去一堆乱石。心中有一个神仙世界,即可以画一个神仙世界。总之,画家可以在画中创造另一个天地,要如何去画,即如何去画。科学家所谓改造自然,我们则是‘笔补造化天无功’!” (原载中国台北《中国时报》编辑的《张大千纪念专辑》) [1]台湾著名记者。 张大千与范振绪老画师的珍贵友谊 马耀南 前不久,笔者有幸在甘肃兰州会见了已故陇上著名书画家范振绪先生的夫人杜郁文女士,她向笔者详细介绍了范老生前和国画大师张大千先生的交谊。还取...
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”张大千先生的意思很清楚,是叫我要少而精,不要把摊子铺得太多、太大,而要集中力量,攻其一点或两点,以求取得较好的成就。这话虽是40多年前张大千对我讲的,但给我的印象很深,也受用无穷。我想,张大千先生的这番话,对今天许多喜欢书画的青年朋友来说,也是有借鉴意义的。 自从我认识张大千以后,我们一些喜欢书画的年轻人,晚上就经常去看大千先生行书作画。张大千见我们喜欢学习,便常常是一边画画,一边给我们讲画理,讲绘画技巧和用笔、设色的步骤等,还边说边做示范,使我们学到了很多东西。由于我跑他那儿勤,大千先生还常把他的一些作品讲给我听,如何构思,如何布局,如何下笔。有一次,他画了一幅《青城山水》,曾耐心地对我讲,哪些山、石、树是青城山上原来有的,哪些...
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他送了我两把扇面,一幅人面桃花图,一幅贺我50寿辰的山水横幅。另外,还有一本小册页,画了十几张花卉。想不到在十年浩劫中全部遗失,现在只找到一张《人面桃花》的旧戏单(说明书),上面幸存着那帧崔护的锌版图,落款是:“振飞吾兄上演《人面桃花》,戏为写此博笑,大千居士爰。”图左下有一压角闲章,朱文为“东西南北之人”。睹物思人,写此以寄哀思。 1983年 [1]著名京剧、昆剧表演艺术家,大千先生故交。 网师园里忆大千 顾莲村 张大千先生和我都是衡阳曾农髯先生的弟子。因此,我和张先生接触较多,尤其是在南京相处时间更长。大陆解放后,音书隔绝,迄今快40年了。今年4月5日,惊悉先生逝世于台北,不胜悲痛。4月14日,我因事去苏州,顺便访问了大千先...
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我在外国几十年,还没见到这样古风十足的中国人。他穿着中国长袍,据说是苏东坡式的服装,留着相当长的连鬓胡子。眉目清秀,态度潇洒,活像中国画中的古代哲人、诗人、道人、艺人、画师、隐士,我简直说不出来。四哥同我介绍后,我就称他张先生。说了几句话后,总是称他张先生、张先生。在吃饭时,四哥说了:“你不要称他张先生来,张先生去的。你就叫他八哥,同我们一样。他行八,就是八哥。你这样叫他,他反而喜欢。”岂但他喜欢,我真喜欢极了!我一称他八哥,更显得他这人可亲可敬,一点不自以为大,看我这个外来的小画家,也如一家人。从此我就叫他八哥,也敢同他讲话了。四哥是叫我周大姐的,八哥也叫我周大姐了。八哥张大千是一口四川口音,吃四哥做的地道的四川菜。他只吃菜,不吃...
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次日10时,科伦市长来画廊参观画展。午饭由市长在科伦著名的客船上设宴招待。这个船总是停在莱茵河水面上的,等于一个头等餐馆。下午大家一道去波恩,拜访一位收藏中国古物的斯塔因比丝夫人。晚饭又在泰东饭店吃预订的北京烤鸭。5月7日,一行10人去萨内朗游览一天,我未参加。5月10日是张大千生日,为他祝寿,在莱茵河上游船一日。张大千一上船,我就听人说:“这怕是一位希腊的教士吧?”我说,这是一位中国的大画师。在船上,当然张大千成为众人注目的人物。那天天气晴朗,莱茵河特别美。当然不能同三峡媲美。寿糕高过一码,八哥刀切第一块,大家吃得很开心。我们未下船,一日舟行数十里而返。八哥心旷神怡,大约对此游还满意。晚上又回到泰东饭店用饭。为八哥张大千祝寿,我画...
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他收藏的古画,如陈老莲、石涛等画册,和自上海、北平、山东等地买回的董北苑、巨然等山水画,诸如《夜宴图》、《潇湘图》等,都让大家去仔细观摩。先师高兴地给大家讲各名家的传统画法,如用笔、敷色、气韵、布局等的长处和法度。先师循循善诱,诲人不倦。他总是一边作画示范一边详细讲解,常说“这里要这样画,此处因这样画才出好的效果”,等等。我们临摹时,先师总是随时指点。有一次我在画梅花,先师云:“画树干要画得苍老、有力,枝条要生动自然;勾花要有繁、有简,要有前、后、左、右、阴、阳、向、背各种姿态;点蕊要随须长短,参差错落才有风致,花蒂注意要长在枝上。”先师在画艺上要求弟子非常严格,而又爱徒如子。先师亦善治印。记得有一次父亲自重庆汇款与我,我因身边未带...
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”在成都期间,已是50岁上下了,但每天起得很早,有时天还没有亮,就点起灯找资料,或整理画稿,数十年如一日,坚持不懈。 中国画论里有这样两句话:“字需熟后生,画需熟后熟。”就是说,中国绘画非常重视技巧,绘画艺术是要有思想性,但同时也需要有艺术性,光强调思想性而忽视艺术性,就是有较好的思想内容,而没有熟练的技巧,也不能引人入胜。张先生的文学修养很深,艺术技巧熟练,他的表现技法是多种多样的,熟练程度惊人。我举一个例子:张先生的荷花,堪称一绝。他能画出荷花在风、晴、雨、露中的各种姿态。在技法上擅长重彩、淡彩、水墨、泼墨、泼色等多种方法。尤其是墨荷的画法与人不同,他常用草书笔法为之,行笔奔放,一气呵成。特别是画荷花梗子,以圆笔中锋,一泻数尺。...
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当时,我的生活非常困难,老师即偕我入川,帮同作画,维持生计。40年代末,老师出国,从此师生分手,一别30余年。1981年,我在报上看到老师在台北画的一幅《宝岛长春》,流露着深挚的乡土之思,使我想起了老师“看山还看故山青”之句,感慨之余,我构思创作了巨幅《大地长春》,作为对祖国的颂歌,对宝岛的召唤,也是对老师的问候。讵料,时隔一年,老师竟溘然长逝。据说,他在病中,自知不起,强忍酸痛,在《张大千书画集》第四集上亲笔题词,嘱赠大陆故友门生13人。家人劝阻,老师说:“此时不写,以后再无机会了。”当他勉强写到第12册时,笔杆脱落,颓然倒下,从此昏迷不醒。这些题词成了老师的绝笔,每个字都渗透着对故旧的深情,其中我有幸也得到一本。后来,当我手捧画...
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他以石涛“搜尽奇峰打草稿”的现实主义方法走遍中国名山大川进行创作,所以他的山水画自成一派。他在教学中也不让学生生硬地去学传统手法或跟着老师走。他经常带我们出去游山、看景、看花,让我们从生活中去找粉本。这种教学方法使我们懂得了如何继承发扬传统和怎样创新。我在老师家中学画四年,确实受益匪浅。至今我还保留着当年在四川写生的名花珍禽的写生稿,供我创作时参考。 老师出国30多年,作品仍是不断革新,并创作出泼墨、泼彩巨作。由于他传统功底深,所画的泼墨泼彩作品,使人一看仍然是中国画。他的几幅巨作都是祖国的名山大川。老师在古为今用、洋为中用方面给我们树立了榜样。可惜他思归故土的夙愿未偿就仙逝了,想起来我们都非常难过,故追忆往事一二,以作纪念。 19...
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故于从师之外,尤重同学之间相与切磋,共同钻研,所谓良师益友并重可知。”“大凡学业,又当从亲历艰苦,稳奠基础入手,同学晏济元,其学石涛,尝恃余为之先导,因以有所成就。顾其尚逊一筹者,以未经余之躬自辛勤开辟也。”“今人学画,每不知临古与写生二者不可偏废,临古犹士人读古人书,学为文章;写生则详审造化形态之真谛,如山水之路源,花木之茁长,人物之动态,举凡物理人情,差之毫厘,谬以千里,故而好学深思,心知其意,下笔始无舛讹耳。”“余于学画,提倡练习勾稿者,因古人用笔常于微细处见精神,学者每不易骤得。唐人学书,采用双勾法,使学者于点画游丝微细处俱不得放过。作画亦然。吾人每见佳画,常于细勾之后,发现自己未到之处;或在观赏古人画时,目为平凡之作,勾后...
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老师平时喜欢阅览收藏的古画,如董源的《潇湘图》、顾闳中的《韩熙载夜宴图》等名画。每当欣赏观摹古画时,都给我们讲解画意。老师说:在古画中如《夜宴图》这样的写实画,一人多次出现于画面,面貌酷似,而神情意态不同,确实是难得的。他每次看时均赞叹不已。 1949年秋,老师在香港举办画展后,翌年应邀赴印度讲学。从此,我和老师再没有见面,生离终成永别。 老师为人豪爽,热心助人,喜欢热闹,健谈,言语特别诙谐、幽默,也爱说笑话,特别在作画时,要有人在旁同他“摆龙门阵”,否则作起画来就不带劲。老师最讲究“美食”,暇时喜欢自己烹饪,如“红烧狮子头”、“一品豆腐”、“回锅肉”等;早餐爱吃“锅盔夹黄油”(锅盔即大饼)。 老师对学生不但在画业上谆谆教导,而且在...
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张大千先生以学石涛为主,兼学八大、渐江、石溪、梅清诸人,既有石涛的清逸,也有石溪的苍莽,取各家之长,又不囿于各家,不单纯是从某一个画家的绘画上,而是从整个中华民族千百年来所创造的文化宝库中吸取丰富的营养,自成一家。记得有一天阴雨,来客不多,我临了一幅石涛的山水画请先生指正,他对我说:“你这段日子在学石涛,我也用了好长一段时间研究石涛。不论古今,对名作眼观手临是对的,但切忌偏爱,人各有所长,每人的笔触天生有其不同的地方,故不可专学一人。对他人所长都应该吸取;又不可单就自己的笔路去追求,要凭自己的理智聪慧来领会名作的精神,又要能转变它。”说罢信手取出一张纸,略作思索,俯身画案,饱蘸浓墨,从纸的右下方垒起几堆怪石,疏密有间,再向左方勾出两...
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1982年春节,他还从台湾辗转托人寄一张照片给我。海峡阻隔,仍隔不断我们师生的深厚情谊! 我永远怀念我的大千老师! 1986年于上海 [1]大千先生20世纪40年代门生,长期从事美术教育工作,现为上海美术家协会会员。 回忆爰师姑苏行 郁文华[1] 我是在一个偶然的机会认识张大千先生的。抗日战争胜利后,久居四川的张大千先生将国画精品和临摹敦煌壁画各数十幅,前后分两次在上海成都路中国画苑公开展览,这些精湛的艺术品轰动了上海画坛,争相参观者络绎不绝,数以万计。当时,我是个正在学习国画的青年,对大千先生的画展如饥似渴地看了又看,在那高超艺术面前,虽不能完全理解,但为了学习,简直是着了迷,久久不愿离去,还幻想着能在画苑里见到大千先生。 事...
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画室中总是高朋满座,谈笑风生,使人感到轻松愉快,毫无拘束。老师一边谈笑,一边作画。但是,他在画精品时却要选择清静之处,有时在国际饭店,有时在康定路李家三叔处。老师每次作画,总要通知我们姊妹前去学习。 老师作画,我们侍立案头,他边画边教,从艺术修养、深入生活、用笔、临摹、创作到研色下胶等,无所不教,而且对于画室中悬挂和所藏的古画,均指导学生们学习观摩,并分析讲解。老师说:“学画应循规蹈矩,按部就班。首先是临摹和观审名作,切忌偏爱。各人所长,都应采取,每人笔触各不相同,故也不宜专学一家。一个成功的画家是要经过刻苦钻研,善于吸取名作的精神,再予转变,达到了化境,才能不受固定画法的限制和拘束,而能‘俯拾万物’,‘随心所欲’。但这不是短时期能...
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在宾客众多的情况下,我们很拘束,但老师的鼓励给我们增添了勇气,就各画了一张。老师说,不是画得很好吗?以后有人在也要画,不用拘束。老师还给我们的画题上了字。给慕娟画的那张题字是:“慕娟就余案头作疏叶小鸟,大似明人。”足见老师对我们的期望和鼓励。 1946年年初,老师画了张红叶山鹊,上题慕娟款,装裱后赠予慕娟,并嘱临摹,临好后老师为之题词。此画曾参加1947年大风堂师生画展。当时,我们姊妹参加画展的画,老师都题了词。如慕莲的一张桫椤小鸟画,老师补石后题上“慕莲作桫椤小鸟,布局极有思考,运笔亦复秀健可爱,喜为补石并题”。1948年夏天,老师回四川时,赠慕娟山水立轴一幅及许多画照。老师说:“这画是从箱箧中整理出来的,是早年的作品,给了你罢。...
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时光流逝,弹指已是40余年过去,八老师亦于三年前病逝台北。一代画坛巨星陨落,悲夫! 1986年于上海 [1]大千先生20世纪40年代门生,现任上海公证会计师事务所总会计师。 张大千言行录 陆元鼎[1] 张善孖、张大千昆仲都是我的老师。一位是抗日战争时期以画虎出名的爱国画家,一位是名扬海内外的艺术大师。我作为他两位先生的门人弟子,真是感到无上荣幸。60年前,我在上海英文周报上发表过一篇文章,题目是《张师善孖言行录》。60年后的今天,我又为大千师写言行录,但心情大不相同。回想38年前,八老师(即大千师)临出国前,曾一再叮咛我必须洗尽旧习,争取上进。他的谆谆教导,感人至深,使我终生难忘。我写这篇文章,曾多次落泪,一方面因老师已与世长辞...
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老师绘水墨白莲百幅以赠玉岑,其中有12幅通屏尤为清新隽逸,灵秀之气溢于纸上。那时我就想拜他为师,但苦无机会。姐丈谢玉岑复于1936年病殁常州。去世前,二老师善孖和吾师常去常州探望,情逾骨肉。以后老师在成都对玉岑遗孤也多有关照,先父有诗相赠云:“远寄成都卖书金,玉郎当日有知音。世人解爱张爰画,未识高贤万古心。” 我是1951年春在香港正式拜师的。当时,老师正在筹款准备出国,忍痛割爱出让珍藏古画。老师对他收藏的名画确实是依依不舍,他关照家人拿走时不要让他看到。 老师喜欢弟子在自己的身旁作画。他说,作为一个画家应该全面学,但允许长于此,短于彼。他爱和弟子们聊天,谈各地的风俗人情,高兴时让我们猜谜语,都是很有趣味的。记得有一个谜面是“非霸王...
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鹤子孤山传翰府,虎儿阊阖旷人寰。[17] 师尊容是阿罗汉,门下尝歌“菩萨蛮”。 百年人世春秋短,湖山洵美容缱绻。 砚移吴会网师园,歌响燕台听鹂馆。 崇朝胡骑从东来,名都清梦芳尘断。 弥天烽火劫尘灰,净土田园幸未摧。 跋涉海山思远道,敢冒白刃虏边来。[18] 锦江春色来天地,少年乐事重省记。 名都端合寓名流,昭觉芙蓉添新意。 巴山蜀水聚星州,竞说青城天下幽。 彩蝶翻飞烟树里,青鸾啼过殿西头。 上清宫阙仙都拟,十景前番收腕底。 乱离今作难民来,山灵识我黄冠契。 唐风金镂图麻姑,毡腊流传人争秘。 书题露井志鸳鸯,青衫红粉随缘喜。 洞天胜处植梅花,曰共道人沁心肺。[19] 峨眉金顶峙西陲,法界华严莲岳窥。 山月半轮秋固胜,朝阳一缕景尤奇。 ...
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[5]“二难”典故出自《世说新语》,内有“元方难为兄,季方难为弟”之说,所谓难兄难弟即指陈纪和陈谌两兄弟各有英才。这里指大千先师和其仲兄善孖先生(以画虎名世)昆仲之才华可与陈氏兄弟媲美。 [6]先师幼年家贫,因父母都要干活谋生,故由三嫂(童养媳)背着经常到山间去拾取红苕,嚼碎喂食。先师感恩其三嫂,没齿不忘。先师侨居巴西时,迎养二伯母,以迄其终。张家家训是指汉张仲以“孝友传家”的典故。 [7]先师12岁时已能画出较好的山水花鸟。有一天,因遭其父责打,负气出门,家人四出寻找。数日后着新衣返回,原来他沿途给人画画卖钱,衣食不愁。 [8]先师少年时即学会游泳,曾多次泳渡嘉陵江。在重庆求精中学读书时,传闻校里闹鬼,他不信,深夜独自一人手持棍棒...
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” [37]1981年,友人柳和清、王丹凤夫妇赴港,余修书一封,乞其托人转呈先师。旋得复示“汝过去经济情况甚好,现在如何,是否要余襄助”云云。余以工作顺利、生活安定、谨谢关怀。唯我师盛情,永铭肺腑。 [38]1983年年初,余特请老友谭和庵之子廷元、媳张梦儿夫妇,专程赴台,代叩师座。得蒙破例延见,并承优遇,于余近况,垂询甚详。 [39]1983年3月8日下午,先师忽扶病下榻,命出新印画集,题赠国内老友、门生,家人劝阻不听,并曰“此时不题,再无机会矣”。共题12册,内3册赠老友、9册贻门生,余亦得1册。此次题字为先师绝笔。 [40]先师殁于公元1983年4月2日(农历癸亥岁二月十九日辰时),享寿85岁。遵师遗命骨灰权厝于台北外双溪“摩...
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有时,老师散步到我们画室,看我们写画、勾稿,见我不得法和信笔勾线,便坐下来写给我看,边教边讲:“勾稿必须如画,白描,笔笔严谨,不能草率。”又说,“学画第一重要的是勾稿练线条。”老师还取出珍藏的赵子昂人马册页让我临摹,说:“作画唯一重要的是笔底洁净。”老师拿起我的画笔说:“你们小姐家还这样不爱干净啊!”我听了很惭愧。 有一次,老师和客人谈颜色,并出示他用的沙青。老师说:此物唐代名琉璃,名贵非常,来自新疆,原出阿富汗北部,公元1500年前由印支入藏,此物起过沟通欧亚文化的作用。客人说:能睹此物,眼福不浅。老师又说:朱砂以箭头砂最好,镜面砂次之,豆砂再次,又一种灰色的为火山的岩石磨成,不足取。这些矿物颜色经久不变。一天,看老师画大幅荷花,...
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这副挽联是先师张大千先生于1983年4月2日病逝台北时,我在万分悲痛的心情下书写的,芜词无当,而思慕之情深矣!回忆1948年秋,我与吾师同游北平后回到上海,随即送老师上飞机回成都,不料这次一别,竟成永诀。画坛巨星陨落,但其艺术光芒却永照人间。我曾以《文心雕龙》内两句话:“声画昭精,墨采腾飞”概括和评价吾师卓越的艺术一生,想不以为溢誉吧! 我是抗战胜利后在上海拜张大千为师的。我受老师的教诲,虽只短暂的三年,却承老师厚待,亲授大风堂绘画的独特风格,先后临摹了老师所临的董源《江堤晚景图》和《潇湘图》等名画六七幅。我临了再临,下决心要学习老师临摹古画可以乱真的毅力和精神。我拜师之前只画山水,不画人物花鸟,看到老师工笔重彩的或者白描的人物仕女...
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谦谦美德,贯于终生。吾师画人物仕女,初以柔美胜,抗战时期入敦煌莫高窟临摹壁画后,乃变柔美为健美。无论人物或佛像,线条敷色均显见特异,是一次大飞跃,艺术乃进入中年辉煌鼎盛时期。60岁以后,因积年糖尿病引发青光眼,不能复作工笔人物。而吾师以惊人的才智和毅力,不用细笔,仍能绘出雍容华贵、瑰丽多姿之人物。吾师的山水画,早年雄奇俊逸,后又从王洽的泼墨发展到泼彩,不断创新变化,“直造古人未到处”,令人有诡异谲诡、灿烂炳焕的感觉,是为其登峰造极的晚期作风。吾师40年回顾展画册中有一幅泼墨泼彩山水画,是1963年画的,比《长江万里图》卷早5年,可以看出吾师那时对泼墨泼彩已臻成熟。1972年,在洛杉矶的恩克伦画廊所举办的一次小型画展中,内有一幅青山积...
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第二天船行不远,到了东汉隐士严子陵的钓台,临江有严先生祠堂。我们上岸观看,内有历代碑刻题记。船再往前,就是严陵八景之一的七里泷。这里山势陡峭,云雾密布,水流湍急,有“有风七里,无风七十里”之说,舟人每在此祭风,以便船行迅速。在这里,大千师又作了两首诗:“江静潮平岂偶然,一山才过一山连;钓台近处行当缓,何用风牵上濑船。”“晓日曈曈雾尽开,轻舟初入峡中来;渔娘打桨呼鲈美,知道前山近钓台。”七里泷还出产一种鳊鱼,个大肉嫩,味道极佳,长于烹调的大千师,亲自动手做鱼,我们大饱了口福。 船行到新安江后,四周青山环绕,风景幽丽,但由于水浅,船底几乎贴着河滩走,速度极慢。我们三个学生下船去拉纤。大千师见我们拉纤不得法,个个弯腰弓背,费力不小,船还是...
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《百虎图》完成之后,有幸受到了美术界的赞誉,百岁老人孙墨佛、著名书画家李苦禅、刘海粟、溥杰、谢稚柳、朱屺瞻、启功、董寿平、冯星伯等诸先生,也先后为该图题字,给予奖掖和鼓励。饮水思源,恩在老师。我在《百虎图》的卷首,专门留了一块地方,以待大千老师归来时在上面题字。谁知就在《百虎图》完成后的第二年,1983年4月2日,大千老师竟然与我们永别了!噩耗传来,肝肠寸断,悲痛欲绝。 现在,大千师逝世已经三年多了。古人云:滴水之恩,必当涌泉相报。老师给予我的是太多太多了。1986年5月,在成都举办的《张大千师生书画展》上,我书写了一副楹联,现抄录如下,以表达我对先师的衷心爱戴和永久怀念: 春雨润门墙,长铭铎训; 大风吹绛帐,永沐恩庥! 先师千古!...
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在师承问题上,则不能以他的作品作为完善了的固定模式去重复,要追踪他的创作道路,发扬他的开拓精神,继续去探索,不断前进。 先师对门人的教导,最着重人品道德和知识方面的培养。他说,作为一个绘画专业者,要忠实于艺术,不能妄图名利;不应只学“文人画”的墨戏,要学“画家之画”,打下各方面的扎实功底。首先须具有书法功力,才善于掌握骨法用笔,这是中国画特有的基础。还有关于中国画的题跋艺术,诗与画的关系,篆刻及使用印章的艺术,他都精心教诲,关怀备至,使我们至今铭记在心。 先师侨居海外30多年,旅游欧美许多国家,举办画展50余次,作品遍寰中,为举世所景仰,尊称他为“中国文化使者”。1956年他于巴黎与毕加索会晤,共同谈论了艺术上的重大问题,并互赠作品...
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本着老师的教导,细心观察体会,使我的写生稿逐渐有了情趣而生动起来。所谓物态,就是从物的本身特点出发所构成的符合人们审美情趣的各种姿态。老师教我画花要当作舞蹈中的美女,务求其婀娜有致。而且一个物体,并非任何一个方向都可以入画,必须选择其可以入画的角度。老师为我选择写生对象时,总是要四面观察比较,然后确定一个最佳角度。从此我慢慢懂得中国画独特的审美特征,学会选择美的角度和姿态,使写生稿的可用率渐渐上升。总之,通过写生了解物理,观察物态,体会物情,方能熟悉对象,使外界之物化为胸中之意象,再由胸中之意象变为画中之境。这样,才能在临笔时做到胸有成竹,物我两忘,得心应手,情景交融。 学画之初,我只会照样勾描,根本不懂得要在线描上下功夫。因为,要...
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8月中旬,“张大千临抚敦煌壁画展览”在兰州展出时,盛况空前,报纸上刊登了不少消息和文章,盛赞他整理敦煌古迹的功绩。我们作为学生的也为此感到自豪。 兰州画展后不久,我就跟随大千师同车回到四川成都。大千师住在城北昭觉寺,整理临摹壁画画稿。我亦经常前去帮忙,并受大千师之命,和大风堂同学刘君礼一起,根据老师在敦煌考察时所写的笔记资料,辑录了一份《张大千临抚敦煌壁画展览目次》,内多考证,钩沉发微,弥补了正史之不足,是一份极为珍贵的敦煌研究学术资料。该书曾由谢无量、沈尹默、向楚诸先生相继题词,于1944年1月由西南印书局正式出版。 1943年,“张大千临抚敦煌壁画展览”先后在成都、重庆举行。为祝贺画展的成功,徐悲鸿先生曾在成都白玫瑰餐厅请老师和...
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大千先生思乡怀故之情日深,20世纪80年代初,其子女心智、心瑞、心庆、心玉相继赴香港和美国探亲,他常以长途电话询问大陆友好故旧近况,每次长达一两小时之久。 对于曾抚育过他的三嫂更是念念不忘。据说常常梦魂萦绕,老泪纵横。 一个美国人带去一包家乡的泥土,致使他手捧故土泣不成声。 20世纪70年代后,他开创泼墨泼彩新路,画风浑厚磅礴,富丽堂皇,艳不失雅,墨色交融,处处展示出巴山蜀水的风貌和精神。1982年,他深夜为家乡人民留下了“内江市志”和“内江县志”八字墨宝。中共内江市委原想再求大千先生为“大风堂”题匾、作画。讵料噩耗惊传,连徐悲鸿先生所盛赞之“三健”(健谈、健步、健饭)的张大千也难逃病魔之手,且葬身台岛不能返蜀。哀哉!画坛巨星陨落,...
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在“八德园”住了两个星期,重享了那失去已久的“天伦之乐”。我们每日晨起静听园中鸟鸣猿啼。早餐后环绕“五亭湖”散步。湖上寂无一人,宛似仙境。湖中悠游的两只天鹅还是他从瑞士买回来的。离湖边不远,在一棵枯树旁有小墓一座。碑上刻有“笔冢”二字,这是张大千埋葬他用过的废笔之处。他这般对物的情意,恐怕很难找到第二位了。 午饭后我们总是小睡一阵。下午在屋前树下面对各式优美的盆栽,听他“摆龙门阵”,天南地北,有趣极了。晚上在客厅围坐,他儿孙成群,大家东一句,西一句,讲个不停,热闹得很。 张大千离开四川已久,但他“本性不移”,仍然健谈,好客,爱吃。可惜他晚年深为糖尿病所苦,必须注意饮食,鱼肉油荤已不能多吃。为了替我们洗尘,他还是叫私厨特地做了一桌精美...
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后来他每次有事离开成都,如去北平、上海,以及赴敦煌莫高窟临摹壁画时,临行前都托我帮忙照看他的家庭。因此,我与他的夫人、子女都很熟悉。他从敦煌返回后,我们又一起聚会,为他接风洗尘。以后不论他住在沙河堡,还是昭觉寺、金牛坝,尽管离城很远,我都经常去拜会他,陪他进城品尝小吃、看演出。他游览青城山、峨眉山时也邀我同往。我们结识的十来年间,他赠送我的大小幅山水、花卉、扇面等不下20来件。但随着世事变迁,都散失尽了,实令人痛心!1948年他匆匆离四川后,我们也就再未晤面了。 1980年,我去香港,他从台湾托人转送我两本非常精美的画册,一本是台湾出版的画册,一本是他寄居巴西的寓所“八德园”的照片。我请人给他送去两盘川剧录音带。后来他托人带信说:他...
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近年更常写诗作画,远寄家乡的老友与亲人。曾有诗句:“五洲行遍犹寻胜,万里归迟总恋乡。”1981年我们去美国探望老人。归国临行前,老人作画为念。在题给我妻心瑞的一幅《白头红叶图》中写道:“......心瑞爱女,汝细观之,当知父衰迈,又不得与汝辈相见,奈何奈何!”当时以为中美通航,往返甚易,不料竟成永诀。睹物思人,悲伤无补于万一! 先生一生,把整个身心都献给了绘画艺术事业。美术家协会四川省分会、四川省博物馆于先生逝世刚十日,就联合举办了“张大千画展”。在成都的文艺界知名人士和先生亲友数百人参加了开幕式,对先生的艺术成就给予了高度赞誉。先生有知,应含笑于地下矣。 1983年于重庆 缅怀八叔 ——张大千先生 张心奇 我的八叔——已故国画家...
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但是八叔幼时启蒙书画老师却是祖母曾友贞太夫人。八叔对祖母极孝顺,祖母在堂,哪怕是一瞬间的外出,也一定要当面禀报。回家后,同样先看望祖母再论别事。如果要去外地旅游、访友,更是要在祖母面前叩别请训,归来后先向祖母请安。1936年5月16日,祖母病逝于安徽郎溪县,八叔由北平前来奔丧,伤恸之情,实难言表。 1937年“七七”事变后,北平沦陷,当时八叔居住在颐和园昆明湖畔之听鹂馆。日军入侵后要邀请他出来当画院院长,他当然不就,于是将四哥文修兄嫂(我父母)由上海请来北平,从长计议,终于冒险出走,于1938年由天津海路辗转南回四川。 1939—1940年,八叔居住在灌县青城山上清宫和成都骆公祠18号,该宅是书画收藏家严谷声的公馆。严老最敬佩八叔的...
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后来才知道,这是爸爸在思念自己远在大陆的子女亲人,特别是在数月前,心智十哥为探亲到了香港,咫尺天涯,父子最终未能见上面,这怎么能不使老人家痛心落泪呢! 重九登高观瀑 1980年秋,八婶去了美国。临行将侍奉爸爸、照顾家事的任务交给我。到了农历九月初九重阳,爸爸兴致来了,要去登高一游。当时给我这个侄女确实出了难题。一来爸爸年事已高,身体又不好,再上山登高可不是“好玩”的事,况且八婶还再三叮嘱要我照顾好爸爸;二来爸爸感情丰富,登高望远,不免又要想起盛唐诗人王维的名句“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,勾起他的思乡怀旧之情。可是爸爸的脾气我也知道,不依他是不行的,真是急死人了。幸好,在我左右为难之际,徐伯郊先生与著名摄影家胡崇贤先生来了,加...
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20多年来,小莲一直把外公送给她的册页和画幅珍藏着,时时展观,爱不忍释。这当中,也寄托了外孙女对外公的真挚怀念。 1981年,我和丈夫肖建初去美国探望父亲。那时老人家已迁居祖国台湾,因健康情况不佳不能赴美,我们又无法去台,骨肉亲情只有靠电波来传送。他老人家每隔三两日总来电话,与侨居美国的弟妹和我们长谈,对一家大小都要一一问个究竟;对于亲友故旧,特别是艺术界的老朋友,更要问个明白。如若老一辈的逝世了,还要问后辈如何?当时四川发生水灾,老人家每天看电视、听广播、读报章,随时来电话问我们得到家乡的信息没有?要我们打电报、写信回家探询。后来才知道,当时父亲还让在宁夏工作的家兄心智将四川水灾情况从速电告。第一封电报发去,父亲嫌太笼统、简单,又...
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爸爸放下笔,听完他的叙说后同情地说:“听口音咱们是老乡,我也不晓得你的名和姓,但我很同情你的遭遇。在香港谋生没有一定的生财之道是不行的,我也是个不会生财理财的人,我就靠我的两只手。”后来爸爸给他画了两张画,让他卖些钱去开个“沙龙”(小茶馆),维持一家人的生活。只见这位老乡,眼里含着激动的泪花,手捧两张画,连声道谢地走出了门。 那次探亲,我带着5岁的小女儿小咪。她每天站在画案旁看爷爷画画,手里不时捡起一些裁剩下的小白纸条,吵着要爷爷给她画鱼。爸爸满足了小咪的要求,寥寥数笔就勾出几条似在水里游乐、神态各异的小鱼,小咪爱不释手。当时有位师兄买了一些汽车、飞机玩具送给小咪,故意逗她,要用这些玩具换她的“小鱼”,小咪一听马上摇着头说:“叔叔,...
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”的确,这种游戏对我学习语文是有很大帮助的,尤其是在纠正错别字方面,这也是父亲对我严格教育的结果。 最使我难忘的一件事情,是1948年夏天,我考上了华西大学(现在的四川医学院)药学系,爸爸非常高兴地拉着我的手,对我说:“十二,你考上了大学,读药学系,毕业后就是药剂师了,你能有药把我的糖尿病治好吗?”在那段时间里,他每当见着老朋友时,都笑着告诉他们说:“哈哈!真没想到我的十二还能考上华西大学,以后就是药剂师了!”从他的谈话中,流露出他老人家对我的勉励、希望和爱抚。为了不辜负爸爸对我的期望,我在大学学习期间,总是以爸爸的教导为动力,暗下决心,刻苦学习,因此在所学专业上取得了较好的成绩。 回忆往事,记忆犹新。爸爸含辛茹苦,将我养育成人,使...
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陪我们同来的胡嫂嫂是这里的熟人,她说:“大师们日夜想念八老师(指大千先生),这也是他们的一点心意,就不必客气了。”后来,我们在易大师房中还观看了先公不久前给他们赠送的两帧画(人物、荷花各一幅)。易大师激动地说:“这两张画是八老师托人由台湾带到美国交女儿心庆带回来的,真是不容易。说明八老师虽然离开这里几十年,但仍然想念青城山,还惦记着我们这些出家人!” 那晚,我们住宿在大殿旁边的单间房里。刚睡下,就听窗外淅淅沥沥地下起雨来,雨越下越大,雨点打在这幽谷的树丛中,一片哗哗声,真是夜雨敲窗,难以入睡。我们索性披衣坐起。雨声中,我又听心智讲述了当年先公在青城山时几件胆识过人的往事: “1940年夏,我们还在青城住。有一次,爸爸和著名画家黄君璧...
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* 写罢《庐山》气如虹, 潇潇洒洒去无踪。 人间已是云游遍, 何处仙山留阿公。 * 墨有余香笔断魂, 画堂寂寂画帘沉。 留得满园桃李在, 点染江山自有人。 西江月 大笔纵横淋漓,倾盆泼墨泼彩。 沱江乡土育英才,飞墨五洲四海。 一代艺坛宗师,丹青矢志不衰。 大风堂前桃李栽,景色还看后来。 纪念先公逝世三周年 去国离家几度秋, 儿孙日日盼归舟。 未偿夙愿公先去, 南望何时拜梅丘。 * 云高路断奈何天, 一水盈盈欲渡难。 阿公仙去遗恨在, 魂归夜夜绕巴山。 * 先公遗泽代代传, 墨宝无价情无边。 亮节高风懿德重, 留得清白在人间。 * 仙游乍去已三春, 杖履飘飘入梦频。 且待山河一统日, 儿孙扶柩故乡行。 1986年于银川 [1]大千先...
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”我们永远不会忘记,爸爸远在海外,还设法从万里之遥修书带钱回成都,对家中生活妥善安排;我们永远不会忘记,1982年,心庆赴美探亲,爸爸想见女儿不成,便从台湾托人将自己精心绘制,留以自怡的一幅《春畦图》带给女儿,以作存念。这一桩桩、一件件,饱含着爸爸对我们深深的爱,浸透了爸爸的一片骨肉深情。然而,海峡阻隔,咫尺天涯,我们却生不能为老人家尽孝,死不能为老人家送终,心感万分罪疚,只能引领东溟,痛哭长天,来寄托我们的哀思。 特别令人追念的是在羁旅异国异乡的岁月里,爸爸日夜想念祖国,思念家乡,怀念亲人。20世纪60年代,爸爸旅居巴西圣保罗,曾以能买到一本祖国大陆出版的《黄宾虹画集》,能看到一部国产故事片《野猪林》,而备感亲切和欣慰。同时,他也...
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半月前,突闻爸爸病重住院,儿等又泪含满眼,遥祈老人家病体早愈。不料,噩耗惊传,老人家竟丢下儿女,溘然长逝,怎不叫儿悲痛欲绝!‘生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼。’爸爸将儿等养育成人,恩重如山。今海峡阻隔,儿等生不能为老人家尽孝,死不能为老人家送终,只能引领东溟,痛哭长天。伏望母亲大人节哀,珍重玉体,并乞诸兄弟姊妹代行重孝之礼,以慰爸爸在天之灵。” 先生的四子、在中国音乐家协会甘肃省分会工作的张心玉,也向母亲徐雯波发出唁电:“我和父亲分别已经30多年了,但我从未忘记他老人家对我们兄弟姊妹的养育之恩。1981年,我去美国探亲时,希望能在美国或台北拜见他老人家,但由于各种原因,他老人家未能到美国,我亦无法赴台湾,终未见面。父子只能时时在电...
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他说:“张大千先生是当代著名的中国画大师,毕生从事国画艺术的创作和研究,为人类创造了宝贵的精神财富。”李少言在讲话中还高度赞扬了张大千热爱祖国的品德。他说:“张大千先生在定居祖国台湾省台北市的垂暮之年,他愈加向往祖国大陆,思念家乡和骨肉亲人。我们不仅对大千先生半生零落异乡,未能实现‘树高千丈,叶落归根’的夙愿深表怆痛,而且对1800万台湾同胞寄予无限的关切。”李少言最后表示:“希望台湾画界的同人,与我们携手合作,共为一体,一起探讨张大千先生的国画艺术,为振兴中华的文化艺术和完成祖国统一大业,做出积极的贡献!” 这次画展,是从张大千先生自1924年到1982年的遗作中,挑选出来的150幅精品,内容有山水、人物、花鸟、松石、虫鱼、敦煌壁...
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遗作内容有山水、人物、仕女、花卉、禽鸟、走兽、游鱼、云瀑、松石、梅荷、蕉竹、蔬果等,体现了大千先生的各种绘画风格。其精品有《蜀江图卷》、《资中八胜图》、《昆明草湖图》、《黄山松石图》、《黄山探胜》、《阿里山风云》、《巴西八德园》、《摩诘山园图》、《瑞士山中》、《墨荷》、《仕女图》、《临敦煌菩萨像》、《张氏自画像》等。众多参观者观画思人,无限叹喟。 6月13日,由中国美术家协会、中国画研究院、中国美术馆联合主办的“张大千画展”在北京中国美术馆隆重开幕。中国美术家协会副主席叶浅予主持了开幕式。许德珩、朱学范、杨静仁、刘澜涛、钱昌照、朱穆之、华君武、蔡若虹、李可染、关山月、黄胄、黄独峰等前往参观。张大千的弟子们也专程到场。张氏在宁夏、甘肃...
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日军占领北平后,拒绝担任日华艺术画院院长及日伪北平艺术专科学校校长等职,并拒绝借出所收藏之明、清字画办展览。又由于在言谈中表示对日军烧杀、抢掠等罪行的不满,被日本宪兵队关押一个多月。 1938年戊寅 40岁 5月13日,摆脱日本宪兵的监视,离开北平赴上海。在友人的帮助下,绕道香港回四川。10月抵重庆。与善孖兄举办抗日、爱国流动画展。共同准备了作品100余幅,以国民政府赈济委员会名义,由善孖携往欧美举办“张善孖、张大千兄弟画展”,为抗日战争募集捐款。与晏济元举办抗日募捐画展,赈济难民。年底,携家室、学生前往四川灌县青城山,长住上清宫作画。 1939年己卯 41岁 在青城山画“麻姑像”,题“观日亭”、“鸳鸯井”等碑字。在成都、重庆举办画...
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1957年丁酉 59岁 秋,因患眼疾,赴美国医治。 1958年戊戌 60岁 参加国际艺术学会在美国纽约举办的世界现代美术博览会,以国画《秋海棠》荣膺该学会颁发的金质奖章,并被公选为“当代世界第一大画家”。 1959年己亥 61岁 2月,赴台北观光。台北历史博物馆举办“张大千先生国画展”,于右任先生主持开幕式。开始漫游欧洲,经日本到法国、瑞典、瑞士、西德、西班牙等国,对西方绘画艺术进行观摩、考察和研究。在巴黎国立现代美术馆参观了中国名画家潘玉良所作之雕塑《张大千胸像》。以12幅作品参加法国巴黎博物馆举办的永久性“中国画展览”。开始创作大泼墨、大泼彩技法。 1960年庚子 62岁 由法国官方机构出面,在巴黎现代美术馆举办“张大千先生近作...
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11月,应邀飞抵韩国首尔,在世宗文化会馆举办画作特展。台北出版和再版《张大千画》、《大风堂藏画》。 1979年己未 81岁 1月,在香港参加中国文化协会举办的“中国现代画坛三杰作品展览”(另外两杰是溥心畬、黄君璧)。4月12日,请张群、王新衡、李祖莱、蔡六乘、唐英杰作见证人,亲笔立下遗嘱。中国台湾出版四册《张大千巴西荒废之八德园摄影集》。 1980年庚申 82岁 2月,在台北历史博物馆举办“张大千书画展”。3月,以25幅画参加新加坡国立博物馆举办的“中国现代画坛三杰作品展览”。与黄君璧等合作巨幅山水卷《宝岛长春图》。四川出版《张大千画集》第一、二辑,台北历史博物馆出版《张大千书画集》第二集。 1981年辛酉 83岁 2月,台北历史博...
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总目录 半泽直树1:修罗场 半泽直树2:逆流而上 半泽直树3:迷失一代的逆袭 半泽直树4:银翼的伊卡洛斯 半泽直树 1 修罗场 【日】池井户润 著 凌文桦 译 现代出版社 目录 序言 序章 求职大战 第一章 无责任论 1 2 3 4 5 第二章 泡沫经济时代的新人组 1 2 3 4 5 第三章 煤炭广场和总务行员 1 2 3 4 5 6 7 8 第四章 非护送船队 1 2 3 4 5 6 7 8 9 第五章 黑“花” 1 2 3 4 5 第六章 银行规则 1 2 3 4 5 第七章 晴天的水族馆 1 2 ...
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从后门进去后有一段楼梯,那楼梯七扭八拐地通向内部,看起来非常奇怪。 “为了安全考虑,请跟紧点。这里的构造十分复杂,很容易迷路哦。” 带领他们的男子一边这样说着,一边非常熟练地在拐来拐去的通道上前进。时不时地会听到不知从哪里传来的电话铃声。 到达会议室后,已经有数位学生等在那里了,半泽和那个男生一进来,大家立刻把视线转向了他们。这里的每一位都是竞争对手。 “在叫到自己的名字之前,请在这里等候,可以随便坐。” 半泽坐到了窗边的一把椅子上。在等候的十分钟里,先到的学生被叫到名字后就走出去了,然后又会有新的学生加入进来。大家互相都没有说话,房间里安静得只能听到空调机喷出空气的声音。 “我说,你不紧张吗?”突然,旁边的学生向半泽搭话道,“你是...
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反而是平时交易很少的都市银行客观分析了父亲公司的经营状况,贷了款给我们。后来父亲把这件事告诉了我,那时我就立志要到银行工作。如果我进入银行工作,就能帮助更多这样的公司了。这是我一直以来的想法。” 没有回应。取而代之的是,提问官和记录员都认真地盯着半泽的脸。 在接下来的几秒钟时间里,提问官仿佛找不到合适的语言表达,过了一会儿,他突然快速地说了一句“你的情况我了解了”,然后给了记录员一个眼神。 “谢谢你。面试结果稍后会通知你。如果有缘,我们还会再见的。” “那我就先告辞了。” 当天晚上半泽就接到了产业中央银行第二次面试通知的电话。 * * * 品川的太平洋酒店大厅里至少容纳了上百个学生,闷热难当。半泽被通知早晨九点到这家酒店来,他还以为...
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“这位戴眼镜的是法学系的苅田。从前辈那里听说,苅田是通过了司法考试短答考试的能人。进了银行应该会成为人事方面的精英吧。说不定是未来的人事部长哦。然后,这位身材高大的是商学部的近藤。近藤是莲本研究会的会长,现在的业务部长安藤是这研究会的第一期学生。安藤现在正是飞黄腾达之势,安藤只要还在位,他就肯定会出人头地的。” “不过反过来说,要是安藤垮台了,大家也会一起倒霉。”近藤笑道。 渡真利又开始介绍刚进来的押木:“这家伙是押木。这可是中沼研究会的学习委员。学习很厉害,估计在系里是前三。喂,对吧。而且,一聊天就知道了,他是东北来的,人品非常好。只是日语发音稍微带点东北口音,不过英语非常厉害。目标是成为国际银行家。再过个几年,应该就会拉着行李箱...
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这家叫西大阪钢铁的公司,半泽本来是有所顾忌的,原本并没有融资给他们的打算。要不是迫于浅野决意贷款的强硬态度,无奈之下只好听从,半泽一定会拒绝给他们贷款。 他们最终以紧急融资的方式向总行做了书面请示后,强行获得了总行的批准。 这一切都源于浅野那疯狂的功利心。没能适时制止他那份暴走的功利心,从某种意义上来说,或许半泽也是有责任的。然而,就算这笔贷款无法收回,最终变成呆账,也不能把全部责任都推到半泽一个人的头上,这种说辞实在是令人忍无可忍。这难道不就是“功劳都是自己的,过失都是部下的”的典型案例吗? “还有呢,债权凭证都齐全吧?”江岛不顾一切地继续追问。 “这些我都确认过了。” 所谓凭证,除了贷款主合同之外,也就只有金钱消费借贷合同和东田...
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最后,以“全身心投入为业绩差的前任支行长擦屁股”为由,结束了雷声大雨点小的一个财年。 当时,浅野把系长以上级别的管理层员工召集起来喝酒时,一直挂在嘴边的一句话就是“今年是没戏了,明年再赌一把吧”。 正是浅野,在今年二月的时候,搭上了位于大阪钢铁企业林立的立卖堀地区、年营业额五十亿日元的中坚企业西大阪钢铁公司,并开始与之拓展业务。显然,这家企业是他“来年赌一把”的绝佳目标。 半泽在业务科新客户发展小组担任外勤的时候,在资料上见到过西大阪钢铁公司的名字,所以也知道这家企业。 大家都认为这是一家优秀企业,银行把西大阪钢铁公司作为积极开拓的主要业务对象,但无论怎么努力就是坚攻不破。然而就在大家都一致对这家企业表示放弃的时候,在某天的会议上,...
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