content stringlengths 0 129k |
|---|
আব্দুল্লাহ সাবা |
আমর ইবনে আবাসা |
আমর ইবনে উমাইয়া |
আমির ইবন রাবীয়া |
আল বারা বিন মারুর বিন শাখার |
উমাইর ইবনে আবু ওয়াক্কাস |
উসমান ইবনে তালহা |
উসমান ইবনে মাজউন |
উসামা ইবনে যায়িদ |
ওয়ালীদ ইবনে ওয়ালিদ |
ওয়াহশি ইবনে হারব |
চেরামান পেরুমল |
তুলাইব ইবনে উমাইর |
নাওফিল ইবনে হারিস |
ফাইরুজ আল দাইলামি |
বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব |
মুগীরা ইবনে নাওফাল |
রাফে ইবনে খাদিজ |
শাদাদ ইবনে আউস |
শুকরান সালেহ |
সাঈদ ইবনে আমির আল জুমাহি |
সাওবান ইবনে নাজদাহ |
সালামা ইবনুল আকওয়া |
সালামা ইবনে হিশাম |
সুহাইল ইবনে আমর |
হাকিম ইবনে হিযাম |
হাজ্জাজ ইবনে ইলাত |
হিশাম ইবনুল আস |
হুবায়রাহ ইবনে সাবাল |
: |
... |
© ... 2020 | . . |
অর্থনীতি অ্যান্টার্কটিকার ভূগোল আইন ইতিহাস খাদ্য ও পানীয় গণমাধ্যম গণিত ঘটনাবলী জ্ঞানের শাখা দর্শন ধারণা নীতি নীতিশাস্ত্র প্রকৃতি প্রকৌশল বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিনোদন বিশ্ব ব্যক্তি ব্যবসা ভূগোল মহাবিশ্ব মহাবিশ্বতত্ত্ব মানববিদ্যা মূল বিষয়ের নিবন্ধসমূহ রাজনীতি শক্তি শিক্ষা শিল্পকলা সংস্কৃতি সত্তা সমাজ সরকার সৃজনশীলতা স্বাস্থ্য |
... |
i যাচাইকরণ নীতি |
যাচাইকরণ নীতি হলো যৌক্তিক ইতিবাদী দার্শনিকদের ভাষা বিশ্লেষণ ও পরিষ্করণের নীতি |
এ-নীতি প্রয়োগ করে তারা অধিবিদ্যা তথা এর ভাষার অসারতা প্রমাণ করেন |
দার্শনিকমহলে এ-নীতির ব্যাপক প্রিয়তা রয়েছে |
কোনোকোনো লেখক একে যাচাইকরণবাদ, যাচাইকরণের মূলনীতি হিসেবেও উল্লেখ করেন |
1. যাচাইকরণ নীতি ও মরিস শ্লিক |
মরিস শ্লিক বাক্যের অর্থ নিরূপণের উপর অত্যধিক গুরুত্ব প্রদান করেন, বাক্যের অর্থ তার যাচাই বা পরখ করার পদ্ধতিতেই নিহিত বলে তিনি মনে করেন |
যাচাই করার অর্থ হচ্ছে যাচাই করার সম্ভাব্যতা |
কোন বাক্য যদি নীতিগতভাবে অপরখযোগ্য হয়, তবে তা অর্থহীন হয়ে পড়ে |
তিনি উল্লেখ করেন, অধিবিদ্যক বাক্যগুলো অর্থহীন, কারণ এইসব বাক্য প্রচলিত ভাষা প্রয়োগের নিয়ম ও যৌক্তিক নিয়মাবলি খণ্ডন করে |
এইসব বাক্যের অর্থ প্রতিপাদন করা কোনোভাবেই যাচাই করার সম্ভাব্যতার আওতায় পড়ে না |
যাচাইকরণ নীতি সংকীর্ণ ও ব্যাপক অথবা প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ- এই দু'অর্থে ব্যবহৃত হয় |
সংকীর্ণ অর্থে অর্থপূর্ণ উক্তিকে প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতার মাধ্যমে সত্য বা মিথ্যা বলে প্রতিপাদনযোগ্য হতে হবে |
শ্লিক প্রথমে অর্থপূর্ণ উক্তির এই "সংকীর্ণ অর্থের" উপর গুরুত্ব আরোপ করেন |
কিন্তু এটি কঠোরভাবে সমালোচিত হওয়ায় "ব্যাপক অর্থে" যাচাইকরণ নীতি অবলম্বন করেন |
এই নীতি অবলম্বনকে "সংকীর্ণ অর্থের" সংশোধনও বলা হয়ে থাকে |
"ব্যাপক অর্থে" তিনি বলেন, বাক্য ও শব্দ বাস্তবে যাচাইযোগ্য না হলেও চলবে |
তবে তিনি পাশাপাশি এও বলে রেখেছেন, বাস্তবে না হলেও এগুলোকে অবশ্যই নীতিগতভাবে প্রতিপাদনযোগ্য হতে হবে |
2. যাচাইকরণ নীতি ও রুডলফ কারণাপ |
রুডলফ কারণাপ অন্যান্য যৌক্তিক ইতিবাদীর মতোই উল্লেখ করেন, কোনো বাক্য অর্থপূর্ণ হতে হলে তার যাচাইযোগ্যতা থাকতে হবে |
তিনি দু'ধরনের যাচাইয়ের কথা উল্লেখ করেন: প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ |
প্রটোকল উক্তি বা বাক্যকেই সরাসরি প্রত্যক্ষ করা যায় |
কারণ এগলো অভিজ্ঞতার আওতায় রয়েছে |
পক্ষান্তরে, অন্যান্য বাক্য, যেমন- একক বা বিশিষ্ট ও সঠিক জাতীয় বাক্য কেবল পরোক্ষভাবে যাচাই করা যায় |
পরোক্ষ যাচাই বলতে কারণাপ বুঝিয়েছেন যে, যাচাইযোগ্য কোনো বাক্যকে অন্যান্য পূর্ব-যাচাইকৃত বাক্যের সাথে এমনভাবে নেওয়া যায়, যার ফলে এগুলোকেও প্রত্যক্ষভাবে যাচাইযোগ্য করা যায় |
'পরম সত্তা অস্তিত্বশীল' জাতীয় তত্ত্ববিদ্যক বা অধিবিদ্যক বাক্যকে কোনোভাবেই যাচাই করা যায় না |
সুতরাং এ-জাতীয় বাক্য সত্যও নয়, মিথ্যাও নয়, বরং অর্থহীন |
কারণাপ পরবর্তীতে 'যাচাইযোগ্য' শব্দটি বাদ দিয়ে 'পরীক্ষাযোগ্য' ও 'নিশ্চয়যোগ্য' শব্দের পেছনে ধাবিত হন |
যে বাক্যের অভিজ্ঞতাভিত্তিক বা প্রায়োগিক মূল্য নেই সেই বাক্য অর্থহীন বলে তিনি মত দেন |
অধিবিদ্যা ও নীতিবিদ্যার বাক্যগুলো অভিজ্ঞতাভিত্তিক ভাষায় প্রকাশ করা যায় না বলে এগুলো অর্থহীন |
3. যাচাইকরণ নীতি ও এ. জে. এয়ার |
এয়ার মনে করেন, কোনো বাক্যের অর্থ সেই বাক্যের যাচাইকরণ নীতির উপর নির্ভরশীল |
তিনি ব্যবহারিক যাচাইকরণ ও নীতিগত যাচাইকরণের মধ্যে পার্থক্য নির্দেশ করেন |
ব্যবহারিক যাচাইকরণ নীতি হলো কোনো বাক্যকে সরাসরি যাচাই করা |
কিন্তু এমন অনেক তাৎপর্যপূর্ণ বাক্য রয়েছে, যাদের সরাসরি যাচাই করা যায় না |
সেগুলোকে নীতিগতভাবে যাচাই করতে হয় |
যেমন: 'চাঁদে সাপ আছে'- এ-বাক্যকে ব্যবহারিক বা সরাসরিভাবে যাচাই করা যায় না, নীতিগতভাবে যাচাই করতে পারি |
কারণ চাঁদে গিয়ে এ-বাক্যের সত্য-মিথ্যা যাচাই করা যাবে |
ফলে এ-বাক্যের ব্যবহারিক যাচাইযোগ্যতা না থাকলেও নীতিগত যাচাইযোগ্যতা রয়েছে এবং এ-কারণেই এটি অর্থপূর্ণ |
কিন্তু অধিবিদ্যক বাক্য, যেমন, 'পরমসত্তা অস্তিত্বশীল'-এধরনের বাক্য নীতিগত দিক থেকেও যাচাই করা যায় না |
কীভাবে এগুলো যাচাই করা সম্ভবপর হবে, আমরা তাও জানি না |
ফলে, অধিবিদ্যক বাক্যগুলো অর্থহীন |
এয়ার সবল ও দুর্বল অর্থেও যাচাইকরণ নীতির পার্থক্য নির্দেশ করেন |
যে যাচাইয়ের সাহায্যে কোনো বাক্যকে নিশ্চিতরূপে প্রতিপাদন করা যায়, এয়ার তাকে সবল যাচাইকরণ নীতি বলেছেন |
এই নীতি অত্যন্ত কঠোর, কারণ এটি মেনে নিলে অণেক সার্বিক বাক্যকে অর্থপূর্ণ বলে গ্রহণ করা যায় না |
যেমন: 'সকল মানুষ মরণশীল'- এ-জাতীয় সার্বিক বচন সবল অর্থে যাচাইযোগ্য নয় |
এ-অসুবিধে দূর করার জন্য এয়ার দুর্বল যাচাইকরণ নীতির আশ্রয় নেন |
যে যাচাইকরণ নীতির মাধ্যমে কোনো বাক্যের অর্থ নিশ্চিতরূপে যাচাই করা না গেলেও সম্ভাব্যভাবে তার অর্থ প্রতিপাদন করা যায় তাকে তিনি দুর্বল যাচাইকরণ নীতি বলেছেন |
তার দুর্বল যাচাইকরণ নীতি অনুসারে তথ্যসম্পর্কিত বাক্য ব্যতিরেকেও সাধারণ বাক্য এবং অতীত বা ঐতিহাসিক ঘটনাবলি সম্পর্কিত বাক্যের অর্থ ও তাৎপর্য নির্ধারণ করা যায় |
4. যাচাইকরণ নীতি ও হেমপেল |
হেমপেল প্রদত্ত যৌক্তিক ইতিবাদ অনেকটা উদার |
তিনি অর্থের যাচাইকরণ নীতি সম্পর্কীয় বিভিন্ন ধরনের বক্তব্যের বিচারমূলক আলোচনা করেন এবং অনুবাদযোগ্যতা মানদণ্ডের সুপারিশ করেন |
এই মানদণ্ড অনুযায়ী একটা বচন তখনই অর্থপূর্ণ হবে যখন তা একটা অভিজ্ঞতাভিত্তিক বচনের অনুবাদযোগ্য হবে |
তিনি উল্লেখ করেন যে, জ্ঞানজ অর্থপূর্ণতা এবং অর্থহীনতার মধ্যকার তীব্র দ্বি-কোটিক বিভাগকে ক্রমাগত পার্থকরণ দ্বারা প্রতিস্থাপিত করতে হবে এবং ঐ-ধরনের বচনমণ্ডলিকে অর্থপূর্ণতার চরম একক বলে গ্রহণ করতে হবে |
স ই ব ক য র য চ ইকরণ ন ত র উপর ন র ভরশ ল ত ন ব যবহ র ক য চ ইকরণ ও ন ত গত য চ ইকরণ র মধ য প র থক য ন র দ শ কর ন ব যবহ র ক য চ ইকরণ ন ত হল ক ন ব ক যক |
স ই ব ক য র য চ ইকরণ ন ত র উপর ন র ভরশ ল ত ন ব যবহ র ক য চ ইকরণ ও ন ত গত য চ ইকরণ র মধ য প র থক য ন র দ শ কর ন ব যবহ র ক য চ ইকরণ ন ত হল ক ন ব ক যক |
কর ন ক ন ত এট কঠ রভ ব সম ল চ ত হওয য ব য পক অর থ য চ ইকরণ ন ত অবলম বন কর ন এই ন ত অবলম বনক স ক র ণ অর থ র স শ ধনও বল হয থ ক ব য পক |
অধ য পক ছ ল ন হ মপ ল প রদত ত য ক ত ক ইত ব দ অন কট উদ র ত ন অর থ র য চ ইকরণ ন ত সম পর ক য ব ভ ন ন ধরন র বক তব য র ব চ রম লক আল চন কর ন এব অন ব দয গ যত |
রয ছ ব ভ ন ন ধরন র য চ ইকরণ রয ছ ব যক ত গত য চ ইকরণ কল জ য চ ইকরণ প রত ষ ঠ ন র য চ ইকরণ অফ স য ল অ য ক উন ট র জন য য চ ইকরণ সরক র ব ভ গ, স শ য ল |
অন য ন য শ খ ত ও এর ব যবহ র আছ য মন ব ধ বদ ধ স জ ঞ য ন, প র গ র ম র য চ ইকরণ এব তথ যগ প ত ব দ য য গ ণ ত ক প রম ণ স ষ ট ও অন ধ বন র ক ষমত অত যন ত |
2.0 ক ন প রক র র স ব ক ষর গ প তকরণ, ম ধ যম স ম বদ ধকরণ অথব গ র হক য চ ইকরণ সমর থন কর ন এট সম প র ণভ ব কয ক ম ত র র ট এলএস এব স র ভ র প রম ণ করণ র |
প রয গ, য মন প রকল প অথব তত ত ব থ ক য ক ত ক অবর হন পর ক ষণ উপর র সবগ ল র য চ ইকরণ ব জ ঞ ন ক পদ ধত র প রত য কট উপ দ নক প য র র ভ উ ব ব শ ষজ ঞদ র পর য ল চন র |
উদ ভ বন র ম ধ যম ত র ক গজট . এব . দ ব র ত র পর ক ষ ম লক য চ ইকরণ জ প ন এব পর . এব সহয গ র দ ব র ইত ল ত হয এই ক জ র ব য পকভ ব |
ন র দ ষ ট পর ম ত স খ য গতভ ব ম ল ত হত হব আর কট ক রণ হল, এইচ. ক র চ র র য চ ইকরণ ছ ল য স ল অ য ল ন সচ ন দ ব র পর ক ষ ম লকভ ব ন খ ত পর য য ক রম ক |
আক রমণক র একট দ ব স ব ক ষর σ পছন দ কর ন য এব স ব ক ষরট স শ ল ষ ট য চ ইকরণ প রক র য ব যবহ র কর ব র ত ন র ধ রণ করত ব যবহ র কর তব ব স তব |
: |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.