text stringclasses 119 values | image imagewidth (px) 180 1.02k |
|---|---|
अत्र कस्मै किमुच्यतामिति । त ऊचुः । अस्माकं,सर्वेषामेव ज्ञानमूल कृत्वोपदिशतु भगवानिति । स उवाच एवंस्त्विति । त ऊचुः भूयोऽपि भगवन्तम् । अस्माक,मेकमतीना मतमभिसमीक्ष्य सुश्रुतो भगवन्त प्रक्ष्यति ।" | |
अस्मै चोपदिश्यमान वयमप्युपधारयिष्यामः । स होवाचैव-मस्त्विति । वत्स सुश्रुत । इह खल्वायुर्वेदप्रयोजन व्याध्युप-सृष्टानां व्याधिपरिमोक्षः स्वस्थस्य सास्थ्य रक्षणञ्च ॥१२॥" | |
अस्मै चोपदिश्यमान वयमप्युपधारयिष्यामः । स होवाचैव-मस्त्विति । वत्स सुश्रुत । इह खल्वायुर्वेदप्रयोजन व्याध्युप-सृष्टानां व्याधिपरिमोक्षः स्वस्थस्य सास्थ्य रक्षणञ्च ॥१२॥" | |
अस्मै चोपदिश्यमान वयमप्युपधारयिष्यामः । स होवाचैव-मस्त्विति । वत्स सुश्रुत । इह खल्वायुर्वेदप्रयोजन व्याध्युप-सृष्टानां व्याधिपरिमोक्षः स्वस्थस्य सास्थ्य रक्षणञ्च ॥१२॥" | |
श्रायुरस्मिन् विद्यतेऽनेन वा श्रायुर्विन्दतीत्यायुर्वेद' । तस्याङ्गवरमाद्यमागमप्रत्यचानुमानोपमानैरविरुद्दमुच्यमान सुपधारय ॥१३॥" | |
श्रायुरस्मिन् विद्यतेऽनेन वा श्रायुर्विन्दतीत्यायुर्वेद' । तस्याङ्गवरमाद्यमागमप्रत्यचानुमानोपमानैरविरुद्दमुच्यमान सुपधारय ॥१३॥" | |
श्रायुरस्मिन् विद्यतेऽनेन वा श्रायुर्विन्दतीत्यायुर्वेद' । तस्याङ्गवरमाद्यमागमप्रत्यचानुमानोपमानैरविरुद्दमुच्यमान सुपधारय ॥१३॥" | |
एतान प्रथम प्रागभिघातव्रणसरोहाद्यज्ञशिर' सन्धा-माच । श्रूयते हि यथा रुद्रेण यज्ञस्य शिरन्निमिति ततो देवा अश्विनावभिगम्योचुः । भगवन्तौ न' श्रेष्ठतमौ युवां ।" | |
एतान प्रथम प्रागभिघातव्रणसरोहाद्यज्ञशिर' सन्धा-माच । श्रूयते हि यथा रुद्रेण यज्ञस्य शिरन्निमिति ततो देवा अश्विनावभिगम्योचुः । भगवन्तौ न' श्रेष्ठतमौ युवां ।" | |
एतान प्रथम प्रागभिघातव्रणसरोहाद्यज्ञशिर' सन्धा-माच । श्रूयते हि यथा रुद्रेण यज्ञस्य शिरन्निमिति ततो देवा अश्विनावभिगम्योचुः । भगवन्तौ न' श्रेष्ठतमौ युवां ।" | |
भविष्यथ । भवद्भयां यज्ञस्य शिर' सन्धातव्यम् । तावूचतु-एवमस्त्विति । श्रथ तयोरर्थे देवा इन्द्रं यज्ञभागेन प्रासादयन् । ताभ्या यज्ञस्य शिर संहितमिति ॥१४॥" | |
भविष्यथ । भवद्भयां यज्ञस्य शिर' सन्धातव्यम् । तावूचतु-एवमस्त्विति । श्रथ तयोरर्थे देवा इन्द्रं यज्ञभागेन प्रासादयन् । ताभ्या यज्ञस्य शिर संहितमिति ॥१४॥" | |
भविष्यथ । भवद्भयां यज्ञस्य शिर' सन्धातव्यम् । तावूचतु-एवमस्त्विति । श्रथ तयोरर्थे देवा इन्द्रं यज्ञभागेन प्रासादयन् । ताभ्या यज्ञस्य शिर संहितमिति ॥१४॥" | |
अष्टावपि चायुर्वेदतन्त्रेष्वेतदेवाधिकमभिमतमाशुक्रि-याकरणाद्यन्त्रशस्त्रक्षाराग्नि-प्रणिधानात्सर्वतन्त्र सामन्याच्च । तदिदं शाश्वत पुण्य स्वयं यशस्यमायुष्य वृत्तिकरञ्च ति ॥१५॥" | |
अष्टावपि चायुर्वेदतन्त्रेष्वेतदेवाधिकमभिमतमाशुक्रि-याकरणाद्यन्त्रशस्त्रक्षाराग्नि-प्रणिधानात्सर्वतन्त्र सामन्याच्च । तदिदं शाश्वत पुण्य स्वयं यशस्यमायुष्य वृत्तिकरञ्च ति ॥१५॥" | |
अष्टावपि चायुर्वेदतन्त्रेष्वेतदेवाधिकमभिमतमाशुक्रि-याकरणाद्यन्त्रशस्त्रक्षाराग्नि-प्रणिधानात्सर्वतन्त्र सामन्याच्च । तदिदं शाश्वत पुण्य स्वयं यशस्यमायुष्य वृत्तिकरञ्च ति ॥१५॥" | |
ब्रह्मा प्रोवाच तत प्रजापतिरधिजगे तस्मादखिना-वश्विभ्यामिन्द्र इन्द्रादह अहम् मया त्विह प्रदेयमर्थिभ्यः प्रजा हितहेतोः ॥१६॥" | |
ब्रह्मा प्रोवाच तत प्रजापतिरधिजगे तस्मादखिना-वश्विभ्यामिन्द्र इन्द्रादह अहम् मया त्विह प्रदेयमर्थिभ्यः प्रजा हितहेतोः ॥१६॥" | |
ब्रह्मा प्रोवाच तत प्रजापतिरधिजगे तस्मादखिना-वश्विभ्यामिन्द्र इन्द्रादह अहम् मया त्विह प्रदेयमर्थिभ्यः प्रजा हितहेतोः ॥१६॥" | |
शब्याङ्गमङ्गैरपरैरुपेत प्राप्तोऽस्मि गां भूय इह उपदेष्टुम ॥१०॥ अस्मिन् शास्त्रे पञ्चमहाभूतशरीरिसमवाय पुरुष इत्युच्यते । तस्मिन् क्रिया सोऽधिष्ठान कस्माल्लोकस्य है वि" | |
शब्याङ्गमङ्गैरपरैरुपेत प्राप्तोऽस्मि गां भूय इह उपदेष्टुम ॥१०॥ अस्मिन् शास्त्रे पञ्चमहाभूतशरीरिसमवाय पुरुष इत्युच्यते । तस्मिन् क्रिया सोऽधिष्ठान कस्माल्लोकस्य है वि" | |
शब्याङ्गमङ्गैरपरैरुपेत प्राप्तोऽस्मि गां भूय इह उपदेष्टुम ॥१०॥ अस्मिन् शास्त्रे पञ्चमहाभूतशरीरिसमवाय पुरुष इत्युच्यते । तस्मिन् क्रिया सोऽधिष्ठान कस्माल्लोकस्य है वि" | |
ध्यात् । लोको हि द्विविधः स्थावरो जङ्गमञ्च । विविधात्मक एव आग्नेय सौम्यश्च त यस्त्वात पञ्चात्मको वा ॥१८॥ तत्र चतुर्विधो भूतग्रामः | स्वेदजाण्डजोद्विज्जजरा-युजखज्ञ । तत्र पुरुष प्रधानः तस्योपकरणमन्यत् । तस्मात पुरुषोऽधिष्ठानम्॥११॥ आगन्तव शारीरा मानसाः स्वाभाविकाश्चेति । तेषाम- गन्तवोऽभिघातनिमित्ता | शारीरास्त्वन्नपानमूला वात- पित्तकफोणितसन्निपातवैषम्यनिमित्ता । मानसात | |
ध्यात् । लोको हि द्विविधः स्थावरो जङ्गमञ्च । विविधात्मक एव आग्नेय सौम्यश्च त यस्त्वात पञ्चात्मको वा ॥१८॥ तत्र चतुर्विधो भूतग्रामः | स्वेदजाण्डजोद्विज्जजरा-युजखज्ञ । तत्र पुरुष प्रधानः तस्योपकरणमन्यत् । तस्मात पुरुषोऽधिष्ठानम्॥११॥ आगन्तव शारीरा मानसाः स्वाभाविकाश्चेति । तेषाम- गन्तवोऽभिघातनिमित्ता | शारीरास्त्वन्नपानमूला वात- पित्तकफोणितसन्निपातवैषम्यनिमित्ता । मानसात | |
ध्यात् । लोको हि द्विविधः स्थावरो जङ्गमञ्च । विविधात्मक एव आग्नेय सौम्यश्च त यस्त्वात पञ्चात्मको वा ॥१८॥ तत्र चतुर्विधो भूतग्रामः | स्वेदजाण्डजोद्विज्जजरा-युजखज्ञ । तत्र पुरुष प्रधानः तस्योपकरणमन्यत् । तस्मात पुरुषोऽधिष्ठानम्॥११॥ आगन्तव शारीरा मानसाः स्वाभाविकाश्चेति । तेषाम- गन्तवोऽभिघातनिमित्ता | शारीरास्त्वन्नपानमूला वात- पित्तकफोणितसन्निपातवैषम्यनिमित्ता । मानसात | |
तदु दु:खसयोगा व्याधय इत्युच्यन्ते । ते चतुर्विधा आगन्तव शारीरा मानसाः स्वाभाविकाश्चेति । तेषाम- गन्तवोऽभिघातनिमित्ता | शारीरास्त्वन्नपानमूला वात- पित्तकफोणितसन्निपातवैषम्यनिमित्ता । मानसात | |
तदु दु:खसयोगा व्याधय इत्युच्यन्ते । ते चतुर्विधा आगन्तव शारीरा मानसाः स्वाभाविकाश्चेति । तेषाम- गन्तवोऽभिघातनिमित्ता | शारीरास्त्वन्नपानमूला वात- पित्तकफोणितसन्निपातवैषम्यनिमित्ता । मानसात | |
तदु दु:खसयोगा व्याधय इत्युच्यन्ते । ते चतुर्विधा आगन्तव शारीरा मानसाः स्वाभाविकाश्चेति । तेषाम- गन्तवोऽभिघातनिमित्ता | शारीरास्त्वन्नपानमूला वात- पित्तकफोणितसन्निपातवैषम्यनिमित्ता । मानसात | |
क्रोधशोकभयहर्ष-विषादेर्ष्याभ्यसूयादैन्यमात्सय्यकामलोभप्र-भृतय इच्छाहषभेदैर्भवन्ति । स्वाभाविका. चुत्पिपासा- जरामृत्युनिद्राप्रकृतः । त एते मनःशरीराधिष्ठानाः ॥ २० ॥ | |
क्रोधशोकभयहर्ष-विषादेर्ष्याभ्यसूयादैन्यमात्सय्यकामलोभप्र-भृतय इच्छाहषभेदैर्भवन्ति । स्वाभाविका. चुत्पिपासा- जरामृत्युनिद्राप्रकृतः । त एते मनःशरीराधिष्ठानाः ॥ २० ॥ | |
क्रोधशोकभयहर्ष-विषादेर्ष्याभ्यसूयादैन्यमात्सय्यकामलोभप्र-भृतय इच्छाहषभेदैर्भवन्ति । स्वाभाविका. चुत्पिपासा- जरामृत्युनिद्राप्रकृतः । त एते मनःशरीराधिष्ठानाः ॥ २० ॥ | |
तेषां सशोधनसममनाहाराचाराः सम्यक् प्रयुक्त निग्रहहेत. ॥२१॥ प्राणिना पुनर्मूलमाहारो बलवर्णैजसाच्च स षट्सु रसेष्वायत्त रसाः पुनर्द्रव्याश्रया । द्रव्याणि पुनरोष- | |
तेषां सशोधनसममनाहाराचाराः सम्यक् प्रयुक्त निग्रहहेत. ॥२१॥ प्राणिना पुनर्मूलमाहारो बलवर्णैजसाच्च स षट्सु रसेष्वायत्त रसाः पुनर्द्रव्याश्रया । द्रव्याणि पुनरोष- | |
तेषां सशोधनसममनाहाराचाराः सम्यक् प्रयुक्त निग्रहहेत. ॥२१॥ प्राणिना पुनर्मूलमाहारो बलवर्णैजसाच्च स षट्सु रसेष्वायत्त रसाः पुनर्द्रव्याश्रया । द्रव्याणि पुनरोष- | |
दिविधा. स्थावरा जङ्गमाच । तासा स्थावराचतु- विधा । वनस्पतयो वृचा वीरुध श्रोषधय इति । तास्ख- पुष्पाः फलवन्ती वनस्पतयः । पुष्पफलवन्तो वृक्षाः । प्रता- नवत्य स्तम्बिन्यच वीरुधः । फलपाकनिष्ठा श्रोषधय इति ॥२२॥ | |
दिविधा. स्थावरा जङ्गमाच । तासा स्थावराचतु- विधा । वनस्पतयो वृचा वीरुध श्रोषधय इति । तास्ख- पुष्पाः फलवन्ती वनस्पतयः । पुष्पफलवन्तो वृक्षाः । प्रता- नवत्य स्तम्बिन्यच वीरुधः । फलपाकनिष्ठा श्रोषधय इति ॥२२॥ | |
दिविधा. स्थावरा जङ्गमाच । तासा स्थावराचतु- विधा । वनस्पतयो वृचा वीरुध श्रोषधय इति । तास्ख- पुष्पाः फलवन्ती वनस्पतयः । पुष्पफलवन्तो वृक्षाः । प्रता- नवत्य स्तम्बिन्यच वीरुधः । फलपाकनिष्ठा श्रोषधय इति ॥२२॥ | |
जगमा खल्वपि चतुविधा जरायुजाण्डजख दजोडिज्जाः । तत्र पशुमनुष्य व्यालादयो जरायुजा । खगसर्प सरीसृ- पप्रभृतयोऽण्डजा । छमिकीटपिपीलिकाप्रभृतय. स्वेद- जा । इन्द्रगोपमण्डकप्रभृतय उद्भिज्जाः । तव स्थावरे- | |
जगमा खल्वपि चतुविधा जरायुजाण्डजख दजोडिज्जाः । तत्र पशुमनुष्य व्यालादयो जरायुजा । खगसर्प सरीसृ- पप्रभृतयोऽण्डजा । छमिकीटपिपीलिकाप्रभृतय. स्वेद- जा । इन्द्रगोपमण्डकप्रभृतय उद्भिज्जाः । तव स्थावरे- | |
जगमा खल्वपि चतुविधा जरायुजाण्डजख दजोडिज्जाः । तत्र पशुमनुष्य व्यालादयो जरायुजा । खगसर्प सरीसृ- पप्रभृतयोऽण्डजा । छमिकीटपिपीलिकाप्रभृतय. स्वेद- जा । इन्द्रगोपमण्डकप्रभृतय उद्भिज्जाः । तव स्थावरे- | |
भ्यस्त्वक्पत्रपुष्पफलमूलकन्दनिय्यासस्वरसादय प्रयोजन- वन्तो जङ्गमेभ्यवर्मनखरोमरुधिरादयः ॥ २३॥ पार्थिवा सुवर्णरजतमणिमुक्तामन शिलामृत्कपाला-दघ. । कालक्कतास्तु प्रवातनिवातातपच्छायाज्योत्स्नातम.- | |
भ्यस्त्वक्पत्रपुष्पफलमूलकन्दनिय्यासस्वरसादय प्रयोजन- वन्तो जङ्गमेभ्यवर्मनखरोमरुधिरादयः ॥ २३॥ पार्थिवा सुवर्णरजतमणिमुक्तामन शिलामृत्कपाला-दघ. । कालक्कतास्तु प्रवातनिवातातपच्छायाज्योत्स्नातम.- | |
भ्यस्त्वक्पत्रपुष्पफलमूलकन्दनिय्यासस्वरसादय प्रयोजन- वन्तो जङ्गमेभ्यवर्मनखरोमरुधिरादयः ॥ २३॥ पार्थिवा सुवर्णरजतमणिमुक्तामन शिलामृत्कपाला-दघ. । कालक्कतास्तु प्रवातनिवातातपच्छायाज्योत्स्नातम.- | |
त एते स्वभावत एव दोषाणा सञ्चयप्रकोपप्रशमप्रतीकार-हेत. प्रयोजनवन्तश्च ॥ २४ ॥भवन्ति चात्र श्लोका ।शारीराणां विकाराणामेष वर्गवतुविधः । | |
त एते स्वभावत एव दोषाणा सञ्चयप्रकोपप्रशमप्रतीकार-हेत. प्रयोजनवन्तश्च ॥ २४ ॥भवन्ति चात्र श्लोका ।शारीराणां विकाराणामेष वर्गवतुविधः । | |
त एते स्वभावत एव दोषाणा सञ्चयप्रकोपप्रशमप्रतीकार-हेत. प्रयोजनवन्तश्च ॥ २४ ॥भवन्ति चात्र श्लोका ।शारीराणां विकाराणामेष वर्गवतुविधः । | |
प्रकोपे प्रशमे चैव हेतुरुक्त चिकित्सकै ॥२५॥ आगन्तवस्तु ये रोगास्ते द्विधा निपतन्ति हि । मनस्यन्ये शरीरेऽन्य तेषान्तु द्विविधा क्रिया ॥ २६ ॥ | |
प्रकोपे प्रशमे चैव हेतुरुक्त चिकित्सकै ॥२५॥ आगन्तवस्तु ये रोगास्ते द्विधा निपतन्ति हि । मनस्यन्ये शरीरेऽन्य तेषान्तु द्विविधा क्रिया ॥ २६ ॥ | |
प्रकोपे प्रशमे चैव हेतुरुक्त चिकित्सकै ॥२५॥ आगन्तवस्तु ये रोगास्ते द्विधा निपतन्ति हि । मनस्यन्ये शरीरेऽन्य तेषान्तु द्विविधा क्रिया ॥ २६ ॥ | |
शरीरपतितानान्तु शारीरवदुपक्रम' |मानसानान्तु शब्दादिरिष्टो वर्ग सुखावह' ॥२७॥ एक्मेतत् पुरुषो व्याधिरौषध क्रियाकाल इति चतुष्टय | |
शरीरपतितानान्तु शारीरवदुपक्रम' |मानसानान्तु शब्दादिरिष्टो वर्ग सुखावह' ॥२७॥ एक्मेतत् पुरुषो व्याधिरौषध क्रियाकाल इति चतुष्टय | |
शरीरपतितानान्तु शारीरवदुपक्रम' |मानसानान्तु शब्दादिरिष्टो वर्ग सुखावह' ॥२७॥ एक्मेतत् पुरुषो व्याधिरौषध क्रियाकाल इति चतुष्टय | |
समासेन व्याख्यातम् । तत्र पुरुषग्रहणात् तत्सम्भवद्रव्य समूहो भूतादिरुक्तस्तदङ्गप्रत्यङ्गविकल्पाश्च त्वनाससिरा- वायुप्रभृतय । व्याधिग्रहणादावपित्तकफशोणितसन्निपात- वैषम्यममित्ता. सर्व एव व्याधयो व्याख्याताः । श्रौषध- ग्रहणाद द्रव्यगुणरसवीर्यविपाकानामादेशः । क्रिया- | |
समासेन व्याख्यातम् । तत्र पुरुषग्रहणात् तत्सम्भवद्रव्य समूहो भूतादिरुक्तस्तदङ्गप्रत्यङ्गविकल्पाश्च त्वनाससिरा- वायुप्रभृतय । व्याधिग्रहणादावपित्तकफशोणितसन्निपात- वैषम्यममित्ता. सर्व एव व्याधयो व्याख्याताः । श्रौषध- ग्रहणाद द्रव्यगुणरसवीर्यविपाकानामादेशः । क्रिया- | |
समासेन व्याख्यातम् । तत्र पुरुषग्रहणात् तत्सम्भवद्रव्य समूहो भूतादिरुक्तस्तदङ्गप्रत्यङ्गविकल्पाश्च त्वनाससिरा- वायुप्रभृतय । व्याधिग्रहणादावपित्तकफशोणितसन्निपात- वैषम्यममित्ता. सर्व एव व्याधयो व्याख्याताः । श्रौषध- ग्रहणाद द्रव्यगुणरसवीर्यविपाकानामादेशः । क्रिया- | |
ग्रहणाच्छेद्यादीनि न हादीनि च कर्माणि व्याख्यातानि । कालग्रहणात्सर्वक्रियाकालानामादेश ॥ २८ ॥ भवति चात्र । | |
ग्रहणाच्छेद्यादीनि न हादीनि च कर्माणि व्याख्यातानि । कालग्रहणात्सर्वक्रियाकालानामादेश ॥ २८ ॥ भवति चात्र । | |
ग्रहणाच्छेद्यादीनि न हादीनि च कर्माणि व्याख्यातानि । कालग्रहणात्सर्वक्रियाकालानामादेश ॥ २८ ॥ भवति चात्र । | |
बीज चिकित्सितस्यैतत्समासेन प्रकीर्त्तितम् । सविशमध्यायशतमस्य व्याख्या भविष्यति ॥ २८ ॥तच्च सविशमध्यायशत पञ्चसु स्थानेषु । तत्र सूत्रस्थान- | |
बीज चिकित्सितस्यैतत्समासेन प्रकीर्त्तितम् । सविशमध्यायशतमस्य व्याख्या भविष्यति ॥ २८ ॥तच्च सविशमध्यायशत पञ्चसु स्थानेषु । तत्र सूत्रस्थान- | |
बीज चिकित्सितस्यैतत्समासेन प्रकीर्त्तितम् । सविशमध्यायशतमस्य व्याख्या भविष्यति ॥ २८ ॥तच्च सविशमध्यायशत पञ्चसु स्थानेषु । तत्र सूत्रस्थान- | |
निदानशारीरचिकित्सितकल्प ष्वर्थवशात् सविभज्योत्तरे तन्त्रे शेषानर्थान् व्याख्यास्याम. ॥३०॥ भवति चात्र | |
निदानशारीरचिकित्सितकल्प ष्वर्थवशात् सविभज्योत्तरे तन्त्रे शेषानर्थान् व्याख्यास्याम. ॥३०॥ भवति चात्र | |
निदानशारीरचिकित्सितकल्प ष्वर्थवशात् सविभज्योत्तरे तन्त्रे शेषानर्थान् व्याख्यास्याम. ॥३०॥ भवति चात्र | |
स्वयम्भुवा प्रोक्तमिद सनातनं पठेडिय काशिपतिप्रकाशितम् । 'पुण्यकर्मा भुवि पूजितो नृपै-रसुक्षये शक्रसलोकता व्रजेत् ॥ ३१ ॥ | |
स्वयम्भुवा प्रोक्तमिद सनातनं पठेडिय काशिपतिप्रकाशितम् । 'पुण्यकर्मा भुवि पूजितो नृपै-रसुक्षये शक्रसलोकता व्रजेत् ॥ ३१ ॥ | |
स्वयम्भुवा प्रोक्तमिद सनातनं पठेडिय काशिपतिप्रकाशितम् । 'पुण्यकर्मा भुवि पूजितो नृपै-रसुक्षये शक्रसलोकता व्रजेत् ॥ ३१ ॥ | |
द्वितीयोsध्याय ।अथातः शिष्योपनयनीयमध्याय व्याख्यास्याम ॥१॥ ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यानामन्यतममन्वयवय शीलमोशी- चाचारविनयशक्तिबल मेधाष्टतिस्मृतिमतिप्रतिपत्तियुक्त त- | |
द्वितीयोsध्याय ।अथातः शिष्योपनयनीयमध्याय व्याख्यास्याम ॥१॥ ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यानामन्यतममन्वयवय शीलमोशी- चाचारविनयशक्तिबल मेधाष्टतिस्मृतिमतिप्रतिपत्तियुक्त त- | |
द्वितीयोsध्याय ।अथातः शिष्योपनयनीयमध्याय व्याख्यास्याम ॥१॥ ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यानामन्यतममन्वयवय शीलमोशी- चाचारविनयशक्तिबल मेधाष्टतिस्मृतिमतिप्रतिपत्तियुक्त त- | |
नुजिह्वौष्ठदन्ताग्रमृजुवक्त्राचिनास प्रसन्नचित्तवाक्चेष्ट क्लेश- सहञ्च भिषक् शिष्यमुपनयेत् । अतो विपरीतगुण नोप- नयेत् ॥२॥ | |
नुजिह्वौष्ठदन्ताग्रमृजुवक्त्राचिनास प्रसन्नचित्तवाक्चेष्ट क्लेश- सहञ्च भिषक् शिष्यमुपनयेत् । अतो विपरीतगुण नोप- नयेत् ॥२॥ | |
नुजिह्वौष्ठदन्ताग्रमृजुवक्त्राचिनास प्रसन्नचित्तवाक्चेष्ट क्लेश- सहञ्च भिषक् शिष्यमुपनयेत् । अतो विपरीतगुण नोप- नयेत् ॥२॥ | |
उपनयनीयन्तु ब्राह्मण' प्रशस्तेषु तिथिकरण मुहर्त्तनक्ष त्रेषु प्रशस्तायां दिशि शचौ समे देखे चतुर्हस्तं चतुरख स्थरिहन्तमुपलिप्य गोमयेन दर्भेः संस्ती पुष्पैर्लाजभक्कै | |
उपनयनीयन्तु ब्राह्मण' प्रशस्तेषु तिथिकरण मुहर्त्तनक्ष त्रेषु प्रशस्तायां दिशि शचौ समे देखे चतुर्हस्तं चतुरख स्थरिहन्तमुपलिप्य गोमयेन दर्भेः संस्ती पुष्पैर्लाजभक्कै | |
उपनयनीयन्तु ब्राह्मण' प्रशस्तेषु तिथिकरण मुहर्त्तनक्ष त्रेषु प्रशस्तायां दिशि शचौ समे देखे चतुर्हस्तं चतुरख स्थरिहन्तमुपलिप्य गोमयेन दर्भेः संस्ती पुष्पैर्लाजभक्कै | |
रनैश्च देवता. पूजयित्वा विप्रान् भिषजश्च तत्रोशित्वाभ्युद च दक्षिणतो ब्रह्माच स्थापयित्वाग्निमुषसमाधाय खदिर- पलाशदेवदारुविल्वानां समिद्भिवतु वा चीरवृक्षाणान्यग्रोधोडुम्बराश्वत्थमधूकाना दधिमधुष्टताकाभिदीवही- | |
रनैश्च देवता. पूजयित्वा विप्रान् भिषजश्च तत्रोशित्वाभ्युद च दक्षिणतो ब्रह्माच स्थापयित्वाग्निमुषसमाधाय खदिर- पलाशदेवदारुविल्वानां समिद्भिवतु वा चीरवृक्षाणान्यग्रोधोडुम्बराश्वत्थमधूकाना दधिमधुष्टताकाभिदीवही- | |
रनैश्च देवता. पूजयित्वा विप्रान् भिषजश्च तत्रोशित्वाभ्युद च दक्षिणतो ब्रह्माच स्थापयित्वाग्निमुषसमाधाय खदिर- पलाशदेवदारुविल्वानां समिद्भिवतु वा चीरवृक्षाणान्यग्रोधोडुम्बराश्वत्थमधूकाना दधिमधुष्टताकाभिदीवही- | |
मिकेन विधिना श्रुवेणान्याहुतीर्जुहुयात् । सप्रणवाभिर्महा- व्याहृतिभिस्तत प्रतिदैवतमृषीश्च स्वाहाकारञ्च कुय्यात् शिष्यमपि कारयेत् । ब्राह्मणस्त्रयाणां वर्णानामुपनयन कर्त्तुमर्हति राजन्यो द्दयस्य वैश्यो वैश्यस्यैनेति । शूद्रमपि | |
मिकेन विधिना श्रुवेणान्याहुतीर्जुहुयात् । सप्रणवाभिर्महा- व्याहृतिभिस्तत प्रतिदैवतमृषीश्च स्वाहाकारञ्च कुय्यात् शिष्यमपि कारयेत् । ब्राह्मणस्त्रयाणां वर्णानामुपनयन कर्त्तुमर्हति राजन्यो द्दयस्य वैश्यो वैश्यस्यैनेति । शूद्रमपि | |
मिकेन विधिना श्रुवेणान्याहुतीर्जुहुयात् । सप्रणवाभिर्महा- व्याहृतिभिस्तत प्रतिदैवतमृषीश्च स्वाहाकारञ्च कुय्यात् शिष्यमपि कारयेत् । ब्राह्मणस्त्रयाणां वर्णानामुपनयन कर्त्तुमर्हति राजन्यो द्दयस्य वैश्यो वैश्यस्यैनेति । शूद्रमपि | |
कुलगुणसम्पन्न मन्त्रवर्ज मनुपनीतमध्यापयेदित्य के ॥ ३ ॥ ततोऽग्नि विपरिणीयाग्निसाचिकं शिष्य ब्रूयान् । कामक्रोधलोभ-मोहमानाहङ्कारेर्ष्यापारुष्यपैशुन्यावृतालस्या- यशस्यानि हित्वा नीचनखरोम्णा शुचिना कषायवाससा | |
कुलगुणसम्पन्न मन्त्रवर्ज मनुपनीतमध्यापयेदित्य के ॥ ३ ॥ ततोऽग्नि विपरिणीयाग्निसाचिकं शिष्य ब्रूयान् । कामक्रोधलोभ-मोहमानाहङ्कारेर्ष्यापारुष्यपैशुन्यावृतालस्या- यशस्यानि हित्वा नीचनखरोम्णा शुचिना कषायवाससा | |
कुलगुणसम्पन्न मन्त्रवर्ज मनुपनीतमध्यापयेदित्य के ॥ ३ ॥ ततोऽग्नि विपरिणीयाग्निसाचिकं शिष्य ब्रूयान् । कामक्रोधलोभ-मोहमानाहङ्कारेर्ष्यापारुष्यपैशुन्यावृतालस्या- यशस्यानि हित्वा नीचनखरोम्णा शुचिना कषायवाससा | |
अहं वा त्वयि सम्यग्वर्त्तमाने यद्यन्यथादर्भी स्याम- नोभाग्भवेयमफलविद्यश्व । द्विजगुरुदरिद्रमित्रप्रव्रजितो- पनतसाध्वनाथाभ्युपगताना चामबान्धवानामिव स्वभेषजैःप्रतिकर्त्तव्यमेव साधु भवति ।व्यावशाकुनिकपतित- | |
अहं वा त्वयि सम्यग्वर्त्तमाने यद्यन्यथादर्भी स्याम- नोभाग्भवेयमफलविद्यश्व । द्विजगुरुदरिद्रमित्रप्रव्रजितो- पनतसाध्वनाथाभ्युपगताना चामबान्धवानामिव स्वभेषजैःप्रतिकर्त्तव्यमेव साधु भवति ।व्यावशाकुनिकपतित- | |
अहं वा त्वयि सम्यग्वर्त्तमाने यद्यन्यथादर्भी स्याम- नोभाग्भवेयमफलविद्यश्व । द्विजगुरुदरिद्रमित्रप्रव्रजितो- पनतसाध्वनाथाभ्युपगताना चामबान्धवानामिव स्वभेषजैःप्रतिकर्त्तव्यमेव साधु भवति ।व्यावशाकुनिकपतित- | |
पापकारिणा न च प्रतिकत्तव्यमेव विद्या प्रकाशते मित्र-यशोधर्मार्थकामाच प्राप्नोति ॥५॥ भवतचाव ।कृष्णऽष्टमी तन्निधनेऽहनी हे | |
पापकारिणा न च प्रतिकत्तव्यमेव विद्या प्रकाशते मित्र-यशोधर्मार्थकामाच प्राप्नोति ॥५॥ भवतचाव ।कृष्णऽष्टमी तन्निधनेऽहनी हे | |
पापकारिणा न च प्रतिकत्तव्यमेव विद्या प्रकाशते मित्र-यशोधर्मार्थकामाच प्राप्नोति ॥५॥ भवतचाव ।कृष्णऽष्टमी तन्निधनेऽहनी हे | |
कृष्ण ेतरेऽम्येवमहद्दि सन्ध्यम |अकालविद्युत्स्तनयित्न ु घोषेस्वतन्त्र राष्ट्रचितिपव्यथासु ॥६॥ | |
कृष्ण ेतरेऽम्येवमहद्दि सन्ध्यम |अकालविद्युत्स्तनयित्न ु घोषेस्वतन्त्र राष्ट्रचितिपव्यथासु ॥६॥ | |
कृष्ण ेतरेऽम्येवमहद्दि सन्ध्यम |अकालविद्युत्स्तनयित्न ु घोषेस्वतन्त्र राष्ट्रचितिपव्यथासु ॥६॥ | |
श्मशानयानाद्यतनाहवेषु महावौत्पातिक दर्शनेषुनाध्येयमन्येषु च येषु विप्रानाधीयते नाशुचिना च नित्यम् ॥७॥ | |
श्मशानयानाद्यतनाहवेषु महावौत्पातिक दर्शनेषुनाध्येयमन्येषु च येषु विप्रानाधीयते नाशुचिना च नित्यम् ॥७॥ | |
श्मशानयानाद्यतनाहवेषु महावौत्पातिक दर्शनेषुनाध्येयमन्येषु च येषु विप्रानाधीयते नाशुचिना च नित्यम् ॥७॥ | |
अथातोऽध्ययन सम्प्रदानीयमध्याय व्याख्यास्याम ॥१०॥ प्रागभिहित सविशमध्यायशत पञ्चसु स्थानेषु । तत्र सूत्रस्थानमध्याया षट्चत्वारिंशत् । षोडश निदानानि । दम शारीराणि । चत्वारिशञ्चिकित्सितानि । अष्टौ कल्पा । तदुत्तरं षट्षष्टिः ॥ २ ॥ | |
अथातोऽध्ययन सम्प्रदानीयमध्याय व्याख्यास्याम ॥१०॥ प्रागभिहित सविशमध्यायशत पञ्चसु स्थानेषु । तत्र सूत्रस्थानमध्याया षट्चत्वारिंशत् । षोडश निदानानि । दम शारीराणि । चत्वारिशञ्चिकित्सितानि । अष्टौ कल्पा । तदुत्तरं षट्षष्टिः ॥ २ ॥ | |
अथातोऽध्ययन सम्प्रदानीयमध्याय व्याख्यास्याम ॥१०॥ प्रागभिहित सविशमध्यायशत पञ्चसु स्थानेषु । तत्र सूत्रस्थानमध्याया षट्चत्वारिंशत् । षोडश निदानानि । दम शारीराणि । चत्वारिशञ्चिकित्सितानि । अष्टौ कल्पा । तदुत्तरं षट्षष्टिः ॥ २ ॥ |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.