Hugging Face's logo Hugging Face
  • Models
  • Datasets
  • Spaces
  • Buckets new
  • Docs
  • Enterprise
  • Pricing

  • Log In
  • Sign Up

mal-sh
/
multilingual-e5-small-mith-npairs

Sentence Similarity
sentence-transformers
Safetensors
bert
feature-extraction
dense
Generated from Trainer
dataset_size:98640
loss:NPairLoss
text-embeddings-inference
Model card Files Files and versions
xet
Community

Instructions to use mal-sh/multilingual-e5-small-mith-npairs with libraries, inference providers, notebooks, and local apps. Follow these links to get started.

  • Libraries
  • sentence-transformers

    How to use mal-sh/multilingual-e5-small-mith-npairs with sentence-transformers:

    from sentence_transformers import SentenceTransformer
    
    model = SentenceTransformer("mal-sh/multilingual-e5-small-mith-npairs")
    
    sentences = [
        "query: قرات الفتاوي الموجوده فيما يخص الروح وقلتم بان الروح تخرج في موضعين الموت والنوم فكيف تفسرون اذا خرجت الروح اثناء النوم يبقي الانسان علي قيد الحياه ويتنفس ويحس وكل اعضاءه تعمل بالرغم من خروج الروح من جسده",
        "passage: الحمد لله والصلاه والسلام علي رسول الله وعلي اله وصحبه اما بعد فان الموت من ايات الله تعالي العظيمه ومظهر من مظاهر قدرته الباهره التي يشاهدها الناس في كل زمان وكل مكان ويشاهدونها في انفسهم بالموته الصغري في منامهم كل يوم كما قال الله تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون الزمر فهي ايه من ايات الله تعالي كتبها علي كل حي كما قال تعالي كل نفس ذائقه الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامه فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فقد فاز وما الحياه الدنيا الا متاع الغرور ال عمران وهي رحمه للمؤمن بها يزول الحاجز الذي كان بينه وبين جزاء عمله في الاخره فهي تحفه لكل مسلم كما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وليس لمن مات في نومه حكم خاص به وانما هو كباقي اموات المسلمين يغسل ويكفن ويصلي عليه واما احساسه بسكرات الموت بما انه كان مخدرا او علمه بها فالله اعلم ولا يترتب علي ذلك حكم شرعي ولا ينبني عليه عمل ولهذا فينبغي لكم ان تستغفروا لابيكم وتدعوا له بالرحمه والمغفره وتتصدقوا عنه بما استطعتم وهذا لتعلموا انه ليس احد يعلم متي سيموت بمن في ذلك النبيون فمن دونهم قال الله تعالي وما تدري نفس باي ارض تموت لقمان والله اعلم",
        "passage: الحمد لله والصلاه والسلام علي رسول الله وعلي اله وصحبه اما بعد فمن الثابت ان الروح تخرج من الجسد عند النوم قال تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون الزمر وقال عليه الصلاه والسلام اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخله ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمهما وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين متفق عليه لكن خروج الروح عند النوم يختلف عن خروجها عند الموت فخروج الروح عند الموت خروج تام وانفصال كامل اما خروجها عند النوم فخروج جزئي ينشا عنه فقد الادراك ويبقي لها مع ذلك ارتباط بالجسم ونوع اتصال علي كيفيه لا يعلمها الا الله سبحانه ولذا يتحرك الانسان ويتنفس ويتكلم احيانا قال العلامه صالح بن فوزان الفوزان تخرج الروح من الجسد عند النوم خروجا غير كامل فيبقي لها ارتباط بالجسد والخروج الكامل بالموت اما خروج روح النائم فهو نوع من الخروج لكنه غير كامل اه بتصرف يسير وراجع للفائده الفتوي رقم ورقم والله اعلم",
        "passage: الحمد لله والصلاه والسلام علي رسول الله وعلي اله وصحبه اما بعد فانا لا نعلم دليلا علي هذا ولا مخصصا لعموم قوله تعالي قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم السجده الا حديثا موضوعا في شهيد البحر كما قال ا لالباني في صحيح الجامع ومن المعلوم ان ملك الموت يقبض الارواح بمشيئه الله وان له اعوانا من الملائكه وقد اسند الله التوفي في ايه لنفسه فقال الله يتوفي الانفس حين موتها الزمر واسنده في اخري الي الملائكه فقال حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا الانعام واسند الايه السابقه لملك الموت ووفق بينها بان ملك الموت هو المباشر باذن الله وله اعوان اخرون كما قال الشيخ الشنقيطي وراجع في كرامات الشهداء في الفتوي رقم والله اعلم",
        "passage: الحمد لله والصلاه والسلام علي رسول الله وعلي اله وصحبه اما بعد فاما رؤيه الام المتوفاه في المنام فلا اشكال فيه وقد ذهب بعض اهل العلم الي ان ارواح الاحياء وارواح الاموات تلتقي وتتعارف في المنام واستدلوا علي ذلك بقوله تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي الزمر قال الطبري ذكر ان ارواح الاحياء والاموات تلتقي في المنام فيتعارف ما شاء الله منها فاذا اراد جميعها الرجوع الي اجسادها امسك الله ارواح الاموات عنده وحبسها وارسل ارواح الاحياء حتي ترجع الي اجسادها الي اجل مسمي وذلك الي انقضاء مده حياتها اه وقد روي معني ذلك عن ابن عباس وسعيد بن جبير و السدي وذكر نحوه البغوي والقرطبي و الثعلبي وابن كثير وابن عادل و البقاعي و السعدي وغيرهم واطال ابن القيم رحمه الله النفس في اثبات ذلك وانتصر له بقوه في كتاب الروح وقد اوردنا طرفا من كلامه عن ذلك في الفتوي رقم وكذلك رجح هذا القول ايضا ابن الصلاح في فتاويه بعد ان عرض ما فيها من اقوال ثم قال هذا الذي نجيب به وهو الاشبه بظاهر الكتاب والسنه اه وكذلك فعل السفاريني في لوامع الانوار البهيه فهذا ما يتعلق بالرؤيا المناميه واما الحكايه التي صدرت بها السائله سؤالها فالله تعالي اعلم بحقيقه ذلك وقد ذكر الشيخ ابن باز مساله التقاء ارواح الاحياء والاموات في المنام ثم قال فهذا هو الذي عليه السلف من ان ارواح الاموات باقيه الي ما شاء الله وتسمع ولكن لم يثبت انها تتصل بالاحياء في غير المنام اه ولمزيد الفائده يمكن الاطلاع علي الفتوي رقم والله اعلم",
        "passage: الحمد لله والصلاه والسلام علي رسول الله وعلي اله وصحبه اما بعد فان النوم وفاه صغري لا تنقطع فيها الحياه بالكليه قال صاحب اللسان الوفاه الموت وهي نوعان وفاه صغري ويقصد بها النوم ووفاه كبري ويراد بها الموت وقد اشار اليها ربنا في قوله الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي الزمر انتهي وقال ابن كثير في تفسير قوله تعالي وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار الانعام يقول تعالي انه يتوفي عباده في منامهم بالليل وهذا هو التوفي الاصغر كما قال تعالي اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ال عمران وقال تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها الزمر فذكر في هذه الايه الوفاتين الكبري والصغري وذكر ابن كثير ايضا في تفسير قوله تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها الزمر ان بعض السلف قال تقبض ارواح الاموات اذا ماتوا وارواح الاحياء اذا ناموا فتتعارف ما شاء الله ان تتعارف فيمسك التي قضي عليها الموت التي قد ماتت ويرسل الاخري الي اجل مسمي وقد ذكر ابن عاشور في تفسيره ان حاله النوم حاله انقطاع اهم فوائد الحياه عن الجسد وهو الادراك سوي ان اعضاءه الرئيسيه لم تفقد صلاحيتها للعوده الي اعمالها حين الهبوب من النوم وقال القرطبي في المفهم النوم والموت يجمعهما انقطاع تعلق الروح بالبدن وذلك قد يكون ظاهرا وهو النوم ولذا قيل النوم اخو الموت وباطنا وهو الموت فاطلاق الموت علي النوم يكون مجازا لاشتراكهما في انقطاع تعلق الروح بالبدن اه والله اعلم"
    ]
    embeddings = model.encode(sentences)
    
    similarities = model.similarity(embeddings, embeddings)
    print(similarities.shape)
    # [6, 6]
  • Notebooks
  • Google Colab
  • Kaggle
multilingual-e5-small-mith-npairs
488 MB
Ctrl+K
Ctrl+K
  • 1 contributor
History: 2 commits
mal-sh's picture
mal-sh
Add new SentenceTransformer model
8a2dcc1 verified 9 months ago
  • 1_Pooling
    Add new SentenceTransformer model 9 months ago
  • .gitattributes
    1.57 kB
    Add new SentenceTransformer model 9 months ago
  • README.md
    74.5 kB
    Add new SentenceTransformer model 9 months ago
  • config.json
    628 Bytes
    Add new SentenceTransformer model 9 months ago
  • config_sentence_transformers.json
    283 Bytes
    Add new SentenceTransformer model 9 months ago
  • model.safetensors
    471 MB
    xet
    Add new SentenceTransformer model 9 months ago
  • modules.json
    349 Bytes
    Add new SentenceTransformer model 9 months ago
  • sentence_bert_config.json
    57 Bytes
    Add new SentenceTransformer model 9 months ago
  • special_tokens_map.json
    965 Bytes
    Add new SentenceTransformer model 9 months ago
  • tokenizer.json
    17.1 MB
    xet
    Add new SentenceTransformer model 9 months ago
  • tokenizer_config.json
    1.4 kB
    Add new SentenceTransformer model 9 months ago