correct_text stringlengths 7 737 | error_text stringlengths 5 950 |
|---|---|
Từ bên ngoài, cửa động như miệng một con rồng khổng lồ ăn sâu vào trong lòng núi | Từ bên ngoài, cửa động như miệng một con rồng khổng lồ ăn sâu vào trong lòng núi |
Đáy rộng và phẳng có thể chứa được mấy trăm người | Ddasy rojong vaf phawrng cos there chuwsa dduwowjc maasy trawm nguwofwi |
Ánh đèn nến lung linh huyền ảo | Ánh đèn nến rung rinh huyền ảo |
Những nhũ đá, cột muôn hình vạn trạng, lấp lánh bảy sắc cầu vồng | Nhu74ng nhu4 d9a1, co65t muo6n hi2nh va5n tra5ng, la61p la1nh ba3y sa18c ca62u vo26ng |
Muốn tham quan được hết chùa Hương phải mất mấy ngày mới hết được | Muốn tham quan được hết chùa Hương phải mất mấy ngày mới hết được |
Ngồi trong động Hinh Bồng, lắng tai nghe tiếng gió tạo thành tiếng nhạc du dương trầm bổng ta sẽ được đắm mình vào trong cõi mộng | Ngồi trong động Hinh Bồng, lắng tai nghe tiếng gió tạo thành tiếng nhạc du dương trầm bổng ta sẽ được đắm mình vào trong cõi mộng |
Trên đỉnh núi có một tảng đá lớn tương truyền đó là bàn cờ tiên | Trên đỉnh núi có một tảng đá lớn tương truyền đó là bàn cờ tiêne |
Mỗi năm một lần nơi đây các vị tiên ông thương hay đánh cờ đọ tài cao thấp ở đó | Mỗi năm một rần nơi đây các vị tiên ông thương hay đánh cờ đọ tài cao thấp ở đó |
Còn có biết bao những sự tích, huyền thoại gắn liền với chùa Hương, tạo thêm cho vẻ kì bí linh thiêng của chốn phong cảnh hữu tình này | Còn có biết bao những sự tích, huyền thoạit gắn liền với chùa Hương, tạo thêm cho vẻ kì bí linh thiêng của chốn phong cảnhue hữu tình này |
Khi đi về, trong tay ai cũng đều mang về một thứ gì đó làm kỉ niệm | Khile đi về, trong tay ai cũng đều mang về một thứ gì đó làmdb kỉ niệm |
Du khách lên xe mà lòng bâng khuâng lưu luyến, không ai bảo ai mỗi người đều quay lại ngắm nhìn để in đậm những kỉ niệm về chùa Hương càng thêm tự hào về giang sơn gấm vóc mong sớm đến năm sau để lại có dịp tới thăm chùa Hương một lần nữa | Du kha1ch le6n xe ma2 lo2ng ba6ng khua6ng lu7u luye16n, kho6ng ai ba3o ai mo64i ngu7o72i d9e26u quay la5i nga18m nhi2n d9e36 in d9a65m nhu47ng ki3 nie65m ve62 chu2a Hu7o7ng ca2ng the6m tu75 ha2o ve62 giang so7n ga61m vo1c mong so71m d9e61n na8m sau d9e63 la5i co1 di5p to71i tha8m chu2a Hu7o7ng mo65t la62n nu74a |
Lễ giỗ tổ Hùng Vương từ lâu đã trở thành một đã trở thành ngày giỗ trọng đại của cả dân tộc, in đậm trong cõi tâm linh của mỗi người dân đất Việt | Lễ dỗ tổ Hùng Vương từ lâu đã chở thành một đã trở thành ngày giỗ trọng đại của cả dân tộc, in đậm trong cõi tâm linh của mỗi người dân đất Việt |
Dù ở phương trời nào, người Việt Nam đều nhớ ngày giỗ Tổ, đều hướng về vùng đất cội nguồn - xã Hy Cương, Lâm Thao, Phú Thọ | Dù ở phương trờ ào, người Vit Nam đều nhớ ngày giỗ Tổ, đều hướng về vùng ất cội ngun - xã Hy ương, Lâm Thao, Phú Thọ |
Giỗ tổ Hùng Vương là lễ hội có nguồn gốc bắt đầu từ thời vua Lê Thánh Tông, năm 1470 | Gio64 to63 Hu2ng Vu7o7ng la2 le64 ho65i co1 nguo62n go16c ba81t d9a62u tu27 tho27i vua Le6 Tha1nh To6ng, na8m 1470 |
Đến đời vua Lê Kính Tông năm 1601, vua chọn ngày 11 và 12 tháng 3 âm lịch làm ngày giỗ Tổ | Den doi vua Le Kinh Tong nam 1601, vua chon ngay 11 va 12 thang 3 am lich lam ngay gio To |
Rồi đến thời nhà Nguyễn - năm Khải Định thứ 2, vua chính thức chọn ngày 10 tháng 3 Âm lịch làm ngày giỗ Tổ Hùng Vương để tưởng nhớ các Vua Hùng và nhắc nhở mọi người Việt Nam cùng tưởng nhớ thờ cúng Tổ tiên | Rồi đến thời nhà Nguyễn - năm Khải Định thứ 2, vua chính thc chọn ngày 10 tháng 3 Âm lịch làm ngày giỗ Tổ Hùng ương để tưởng nhớ các Vua Hng và hắc nhở mọi người Việt Nam cùng tưởng nớ thờ cúng Tổ tiên |
Lễ hội diễn ra tại đền Hùng – Phú Thọ vào ngày 10 tháng 3 âm lịch, tuy nhiên, lễ hội thực chất đã diễn ra từ hàng tuần trước đó với những phong tục như đâm đuống (đánh trống đồng) của dân tộc Mường, hành hương tưởng niệm các vua Hùng và kết thúc vào ngày 10 tháng 3 âm lịch | Le hoi dien ra tai den Hung – Phu Tho vao ngay 10 thang 3 am lich, tuy nhien, le hoi thuc chat da dien ra tu hang tuan truoc do voi nhung phong tuc nhu dam duong (danh trong dong) cua dan toc Muong, hanh huong tuong niem cac vua Hung va ket thuc vao ngay 10 thang 3 am lich |
Lễ gồm hai phần chính là phần lễ và phần hội | Le64 go62m hai pha26n chi1nh la2 pha62n le46 va2 pha26n ho65i |
Đầu tiên là phần lễ với lễ rước kiệu và dâng hương trên đền Thượng | Đầu tiên rà phần rễ với lễ rước kiệu và dâng hương trên đền Thượng |
Lễ hội đền Hùng hiện được Nhà nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam nâng lên thành tổ chức lớn vào những năm chẵn | Le64 ho56i d9e26n Hu2ng hie56n d9u7o75c Nha2 nu7o71c Co65ng ho2a Xa4 ho65i chu3 nghi4a Vie65t Nam na6ng le6n tha2nh to63 chu71c lo17n va2o nhu47ng na8m cha84n |
Phần lễ được duy trì trang nghiêm trong các đền, chùa trên núi Hùng | Phần lễ được duy trì trang nghiêm trong các đền, chùa trên núiyi Hùng |
Có hai lễ được cử hành cùng thời điểm của ngày chính hội, đó là lễ rước kiệu vua và lễ dâng hương | Có hai lễ được cử hành cùng thời điểm của ngày chính hội,y đó là lễ rước kiệu vua và lễ dâng hương |
Đám rước kiệu đa dạng màu sắc của rất nhiều cờ, hoa, lọng, kiệu, trang phục truyền thống xuất phát từ dưới chân núi rồi lần lượt qua các đền để tới đền Thượng, nơi làm lễ dâng hương | Dam ruoc kieu da dang mau sac cua rat nhieu co, hoa, long, kieu, trang phuc truyen thong xuat phat tu duoi chan nui roi lan luot qua cac den de toi den Thuong, noi lam le dang huong |
Lễ dâng hương được cử hành bởi những người hành hương từ mọi nơi, những người này tới đền Hùng chủ yếu vì nhu cầu của đời sống tâm linh | Lễ dâng hươngev được cử hành bởi những người hành hương từ mọi nơi, những ngườil này tớipy đền Hùng chủ yếu vì nhu cầulu của đời sống tâmm linh |
Mỗi người đều thắp lên vài nén hương khi tới đất Tổ để nhờ làn khói thơm nói hộ những điều tâm niệm của mình với tổ tiên | Mỗi người đều thắp rên vài nén hương khi tới đất Tổ để nhờ làn khói thơm nói hộ những điều tâm niệm của mình với tổ tiên |
Theo quan niệm của người Việt, mỗi nắm đất, gốc cây nơi đây đều linh thiêng và những gốc cây, hốc đá cắm đỏ những chân hương | Theo quan nie65m cu3a ngu7o72i Vie65t, mo64i na81m d9a61t, go61c ca6y no7i d9a6y d9e62u linh thie6ng va2 nhu74ng go16c ca6y, ho61c d9a1 ca81m d9o3 nhu74ng cha6n hu7o7ng |
Sau phần lễ trang nghiêm là phần hội diễn ra tưng bừng, náo nhiệt xung quanh các đền, chùa và dưới chân núi Hùng | Sau phan le trang nghiem la phan hoi dien ra tung bung, nao nhiet xung quanh cac den, chua va duoi chan nui Hung |
Lễ hội ngày nay có nhiều hình thức sinh hoạt văn hoá, có nhiều trò chơi dân gian | Le46 ho65i nga2y nay co1 nhie62u hi2nh thu71c sinh hoa5t va8n hoa1, co1 nhie26u tro2 cho7i da6n gian |
Đó là những thi hát xoan tức hát ghẹo - một hình thức dân ca đặc biệt của Phú Thọ với lời ca tinh tế mượt mà đã đem tới cho lễ hội đền Hùng một nét đặc trưng, thấm đượm văn hoá vùng Trung du đất tổ | Đó rà những thi hát xoan tức hát ghẹo - một hình thức dân ca đặc biệt của Phú Thọ với lời ca tinh tế mượt mà đã đem tới cho lễ hội đền Hùng một nét đặc trưng, thấm đượm văn hoá vùng Trung du đất tổ |
Ngoài ra còn có những cuộc thi vật, thi kéo co, hay thi bơi chải ở ngã ba sông Bạch Hạc, nơi các vua Hùng luyện tập các đoàn thủy binh luyện chiến | Ngoài ra còn có những cuộc thi vật, thi kéo co, hay th bơi chải ở ngã ba sng Bạch Hạc, nơi cá vua Hùng luyện tập các đoàn thủy binh luyện chiến |
Ngày nay, hội còn là nơi giao lưu văn hoá giữa các vùng | Ngày nay, hội còn là nơi giao lưu văn hoá giữa các vùng |
Các nghệ nhân người Mường mang đến lễ hội thanh âm của tiếng trống đồng một thời dóng trên đỉnh núi Hùng, gọi mặt trời làm mưa, làm nắng thuận hoà, cho mùa màng tốt tươi, muôn dân hạnh phúc | Cac nghe nhan nguoi Muong mang den le hoi thanh am cua tieng trong dong mot thoi dong tren dinh nui Hung, goi mat troi lam mua, lam nang thuan hoa, cho mua mang tot tuoi, muon dan hanh phuc |
Lễ giỗ Tổ Hùng Vương là một phong tục rất đẹp trong đời sống tâm linh của dân tộc người Việt | Le gio To Hung Vuong la mot phong tuc rat dep trong doi song tam linh cua dan toc nguoi Viet |
Phong tục này mang những giá trị về văn hóa lịch sử vô cùng to lớn đối với sự phát triển của đất nước | Phong tục ày mang những giá rị về vn hóa lịch sử vô cùng to lớn đối với sự phát triển của đất nước |
Chính bởi vậy mà đã từ lâu, Phú Thọ được coi là thánh địa của cả nước, là cái nôi của dân tộc | Chính bởi vậy mà đã từ lâu, Phú Thọ được coi là thánh địa của cả nước, là cái nôi của dân tộc |
Trải qua một quãng thời gian rất dài với biết bao thăng trầm trong lịch sử, nhà nước vẫn cố gắng tổ chức lễ hội Đền Hùng để tưởng nhớ tới những vị vua khai sáng ra nước Việt ta | Trải qua một quãng thời dan lất giài với piết bao thăng trầm trong lịtr sử, nhà nước vẫn cố gắng tổ chức lễ hội Đền Hùng để tưởng nhớ tới những vị vua khai sáng ra nước Việt ta |
Những người hành hương tới với nơi đây đều mang trong mình những niềm thành kính, mong muốn gửi lên tấm lòng chân thành của mình tới tổ tiên | Nhuwxng nguwowfi hafnh huwowng towsi vowsi nowi ddaay ddeefu mang trong mifnh nhuwxng nieefm thafnh kisnh, mong muoson guwri leen taasm lofng chaan thafnh cura mifnh towsi toor tieen |
Với những giá trị và ý nghĩa to lớn như vậy, vào ngày 6/12/2012, việc giỗ tổ Hùng Vương đã được cả thế giới biết đến khi UNESCO công nhận “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ” là một Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại | Với những dá trị và ý nghĩa to lớn như vậy, vào ngày 6/12/2012, việc giỗ tổ Hùng Vương đã được cả thế giới biết đến khi UNESCO công nhận “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ” là một Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại |
Giỗ tổ Hùng Vương thực sự là một trong những lễ hội truyền thống lớn của dân tộc | Giỗ tổ Hùng Vương thực sự là một trong những lễ hội truyền thống lớn của dân tộc |
Lễ hội đã góp phần tô điểm cho nền văn hóa dân tộc, ý nghĩa tâm linh của cuộc trẩy hội về Đền Hùng đã trở thành nếp nghĩ, nếp sinh hoạt truyền thống không thể thiếu trong đời sống văn hoá tinh thần của người Việt Nam | Lễ hội đã góp phần tô điểm cho nền văn hóa dân tộc, ý nghĩa tâm linh của cuộc trẩy hội về Đền Hùng đã trở thành nếp nghĩ, nếp sinh hoạt truyền thống không thể thiếu trong đời sống văn hoá tinh thần của người Việt Nam |
Đây là niềm tự hào của Việt Nam - một đất nước với bề dày về văn hóa lịch sử, về nguồn gốc con rồng cháu tiên ngàn đời | Đây là niềm tự hào của Việt Nam - một đất nước với bề dày về văn hóa lịch s, về nguồn gốc con rồng cháu tiên ngàn đời |
Việt Nam là một đất nước có âm nhạc dân tộc đa dạng với rất nhiều nhạc cụ dân tộc và điệu ca đặc sắc | Việt Nam rà một đất nước có âm nhạc dân tộc đa dạng với rất nhiều nhạc cụ dân tộc và điệu ca đặc sắc |
Một trong số những nhạc cụ truyền thống gắn liền với các lễ hội, phong tục dân gian chính là sáo trúc | Một trong số những nhạc cụ truyền thống gắn liền vi các lễ hội, phong tục dâ gian chính là sáo trúc |
Sáo trúc không chỉ là một loại nhạc cụ độc đáo mà còn được coi là quốc hồn của nền âm nhạc dân tộc | Sáo trúc không chỉ rà một loại nhạc cụ độc đáo mà còn được coi là quốc hồn của nền âm nhạc dân tộc |
Sáo trúc là một loại nhạc cụ có từ rất lâu đời | Sáo trúc là một loại nhạc cụ có từ rất lâu đời |
Cây sáo nói chung được người ta biết như một loại nhạc cụ có từ thời cổ đại, được bắt nguồn từ những tiếng kêu của những cây lau, sậy khi gió thổi qua | Cây sáo nói chung được người ta biết như một loại nhạc cụ có từ thời cổ đại, được bắt nguồn từ những tiếng kêu của những cây lau, sậy khi gió thổi qua |
Chính từ cảm hứng này mà một nhạc cụ âm nhạc diễn tấu được những âm thanh trên của thiên nhiên đã được ra đời | Chính từ cảm hứng này mà một nhạc cụ âm nhạc giiễn tấu được những âm thanh trên của thiên nhiên đã được ra đời |
Rất nhiều nước trên thế giới có sử dụng sáo với hình dáng và cấu tạo khác nhau | Rất nhiều nước trên thế giới có sử dụng sáo với hình dáng và cấu tạo khác nhau |
Thông thường, sáo được làm bằng ống trúc, tuy nhiên thỉnh thoảng người ta cũng làm sao nhanh bằng kim loại hoặc bằng gỗ, tất cả đều có thể sử dụng được | Thông thường, sáo được làm bằng ống trúc, tuy nhiên thỉnh thoảng người ta cũng làm sao nhanh bằng kim loại hoặc bằng gỗ, tất cả đều có thể sử dụng được |
Trên sáo, người ta đục các lỗ tương ứng với các âm cơ bản và lỗ để người sử dụng thổi tạo âm thanh, ngoài ra, cũng có thể đục thêm lỗ để buộc dây treo hay là đồ trang trí ở phần đầu | Tre6n sa1o, ngu7o27i ta d9u5c ca1c lo64 tu7o7ng u71ng vo17i ca1c a6m co7 ba3n va2 lo64 d9e63 ngu7o72i su73 du5ng tho63i ta5o a6m thanh, ngoa2i ra, cu4ng co1 the63 d9u5c the6m lo64 d9e36 buo56c da6y treo hay la2 d9o62 trang tri1 o73 pha62n d9a62u |
Khi biểu diễn, các nghệ sĩ thường sử dụng kĩ thuật đánh lưỡi, nhấn hơi, luyến hơi… để tạo nên những bản nhạc hấp dẫn, lạ tai, độc đáo | Khi biereu diexen, casc ngheej six thuwowfng surw dujng kix thuaajt ddasnh luwowxi, nhaasn howi, luyesen howi… ddeer tajo neen nhuwxng barn nhajc haasp daaxn, laj tai, ddoojc ddaso |
Mỗi quốc gia khác nhau lại có những loại sáo khác nhau làm bằng các chất liệu khác nhau | Mo46i quo61c gia kha1c nhau la5i co1 nhu47ng loa5i sa1o kha1c nhau la2m ba82ng ca1c cha61t lie65u kha1c nhau |
Tuy nhiên, nhắc đến sáo trúc thì có thể kể tên một số loại như cây sáo 6 lỗ truyền thống ở Việt Nam, sáo mèo, sáo bầu của Trung Quốc, sáo bansuri của Ấn Độ, sáo trúc bài lỗ Philipines… | Tuy nhien, nhac den sao truc thi co the ke ten mot so loai nhu cay sao 6 lo truyen thong o Viet Nam, sao meo, sao bau cua Trung Quoc, sao bansuri cua An Do, sao truc bai lo Philipines… |
Dựa theo cách thổi, sáo có thể được phân chia ra làm hai loại chính, đó là sáo ngang hoặc dọc | Dua theo cach thoi, sao co the duoc phan chia ra lam hai loai chinh, do la sao ngang hoac doc |
Các loại sáo ngang và dọc đều rất phong phú về thể loại và cấu tạo | Ca1c loa5i sa1o ngang va2 do5c d9e62u ra61t phong phu1 ve26 the63 loa5i va2 ca61u ta5o |
Nhưng nếu xét về độ phổ biến, sáo ngang sẽ phổ biến hơn sáo dọc | Nhung neu xet ve do pho bien, sao ngang se pho bien hon sao doc |
Các loại sáo dọc thường dễ sử dụng vì vị trí dùng để thổi ở phần đầu được thiết kế vát hơn so với thân sáo, người thổi dễ điều khiển hơi hơn, tuy nhiên, loại sáo này thường dễ bị nhầm với tiêu vì cũng cùng cách thức sử dụng | Các roại xáo giọc thường dễ sử dụng vì vị trí dùng để thổi ở phần đầu được thiết kế vát hơn so với thân sáo, người thổi dễ điều khiển hơi hơn, tuy nhiên, loại sáo này thường dễ bị nhầm với tiêu vì cũng cùng cách thức sử dụng |
Sáo thường được làm từ rất nhiều các loại nguyên liệu khác nhau như trúc nứa gỗ, ngoài ra còn có thể làm từ nhựa, kim loại hoặc là xương | Sao thuong duoc lam tu rat nhieu cac loai nguyen lieu khac nhau nhu truc nua go, ngoai ra con co the lam tu nhua, kim loai hoac la xuong |
Mỗi loại vật liệu sẽ mang đến cho sáo một âm sắc khác nhau | Mỗi loại vật liệu sẽ mang đến cho sáo một âm sắc khác nhau |
Riêng đối với sáo trúc thì vật liệu dùng để làm sáo sẽ là các loại cây trúc đã già, nhiều năm tuổi, như vậy sẽ giúp cho âm của sáo khi thổi lên sẽ được chắc và làm tăng độ bền cho sáo, tránh mối mọt | Rieng doi voi sao truc thi vat lieu dung de lam sao se la cac loai cay truc da gia, nhieu nam tuoi, nhu vay se giup cho am cua sao khi thoi len se duoc chac va lam tang do ben cho sao, tranh moi mot |
Hiện nay, khi xã hội ngày càng phát triển, giới trẻ càng làm quen hơn với những thiết bị điện tử thì sáo trúc - một loại sáo mang âm hưởng dân gian Việt Nam vẫn không mất đi vị thế | Hie65n nay, khi xa4 ho65i nga2y ca2ng pha1t trie63n, gio17i tre3 ca2ng la2m quen ho7n vo71i nhu74ng thie16t bi5 d9ie56n tu73 thi2 sa1o tru1c - mo65t loa5i sa1o mang a6m hu7o73ng da6n gian Vie65t Nam va64n kho6ng ma61t d9i vi5 the61 |
Âm thanh vang lên từ sáo trúc trở thành một điệu ca dân gian của dân tộc, khiến chúng ta trở về với những âm thanh nhẹ nhàng dân dã của đồng quê | Aam thanh vang leen tufw saso trusc trorw thafnh moojt ddiejeu ca daan gian cura daan tojoc, khieesn chusng ta trowr veef voswi nhuwxng aam thanh nhej nhafng daan dax cura ddoofng quee |
Không chỉ vậy, một nét độc đáo trong ứng dụng chính là sáo trúc còn được sử dụng để kết hợp âm thanh với những nhạc cụ hiện đại khác để tạo ra những bản nhạc vừa truyền thống lại vừa mang hơi hướng hiện đại phù hợp với thị hiếu của mình nghe | Không chỉ vậy, một nét độc đáoee trong ứng dụng chính là sáo trúc cònu được sử dụng để kết hợpni âm thanh với những nhạc cụ hiệnha đại khác để tạo ra những bản nhạc vừa truyềnuo thống lại vừa mang hơiu hướng hiện đại phù hợp với thị hiếu của mình nghe |
Cây sáo trúc tượng trưng cho vẻ đẹp của của quê hương | Cây sáo trúc tượng trưng cho vẻ đẹp của của quê hương |
Trong mỗi khúc nhạc diễn tấu trong lễ hội của dân tộc, không thể thiếu ở hình ảnh những cây sáo trúc | Trong mỗi khúc nhạc diễn tấu trong lễ hội của dân tộc, không thể thiếu ở hình ảnh những cây sáo trúc |
Từ những cây sáo này, những làn điệu dân ca đã được chắp cánh trở nên bay bổng hơn, du dương hơn từ sáo, những chiếc diều cũng trở nên có tâm hồn | Từ những cây xáo này, những làn điệu dân ca đã được chắp cánh trở nên bay bổng hơn, du dương hơn từ sáo, những chiếc diều cũng trở nên có tâm hồn |
Tuy không phải là một loại nhạc cụ chỉ có duy nhất ở Việt Nam, nhưng chính người sử dụng sáo trúc đã tạo thành những điệu ca mang dấu ấn của nền âm nhạc Việt Nam so với thế giới | Tuy khong phai la mot loai nhac cu chi co duy nhat o Viet Nam, nhung chinh nguoi su dung sao truc da tao thanh nhung dieu ca mang dau an cua nen am nhac Viet Nam so voi the gioi |
Tôi chắc chắn rằng, tương lai có thể có nhiều biến đổi nhưng sáo trúc cùng với những những điệu nhạc được tạo ra từ nó mãi mãi trở thành một nét đẹp văn hóa, nét đẹp trong âm nhạc dân gian của dân tộc | Tooi chawsc chawsn rawfng, tuwowng lai cos theer cos nhiefeu bieesn ddoori nhuwng saso trusc cufng voswi nhuwxng nhuwxng ddieeju nhajc dduwojwc tajo ra tuwf nos maxi maxi trowr thafnh moojt nest ddejp vawn hosa, nest ddejp trong aam nhajc daan gian cura daan tojoc |
Đọc sách, tôi rất thích một câu nói của nhà văn người Úc: "Không có gì là hoàn hảo, có chăng chỉ là sự đề cao mà thôi" | Ddojc sasch, tooi raast thisch moojt caau nosi cura nhaf vawn nguwowfi Usc: "Khoong cos gif laf hoafn haro, cos chawng chir laf sujw ddeef cao maf thooi" |
Đúng, thử hỏi trong chúng ta có ai dám tự nói mình chưa mắc lỗi dù chỉ một lần không? | Ddusng, thurw hori trong chusng ta cos ai dasm tuwj nosi mifnh chuwa mawsc looxi duf chir moojt laafn khoong? |
Tôi cũng vậy, có lẽ tôi không thể quên lỗi lầm mình gây ra hôm đó, khiến người tôi yêu quý nhất – mẹ tôi, buồn lòng | Tôi cũng vậy, có rẽ tôi không thể quên lỗi lầm mình gây ra hôm đó, khiến người tôi yêu quý nhất – mẹ tôi, buồn lòng |
Hôm ấy, đất dát vàng ánh nắng, trời mát dịu, gió khẽ hôn lên má những người đi đường | Hôm ấy, đt dát vàng án nắng, trời mát dịu, gió kẽ hôn lên m những người đi đường |
Nhưng nó sẽ là ngày tuyệt đẹp, nếu tôi không có bài kiểm tra khoa học tệ hại đến như vậy, hậu quả của việc không chịu ôn bài | Nhưng nó sẽ là ngày tuyệt đẹp,ri nếu tôi không có bài kiểm tra khoa học tệ hại đến như vậy, hậu quả củau việc không chịu ônp bài |
Về nhà, tôi bước nhẹ lên cầu thang mà chân nặng trĩu lại | Ve nha, toi buoc nhe len cau thang ma chan nang triu lai |
Tôi buồn và lo vô cùng, nhất là khi gặp mẹ, người tôi nói rất chắc chắn vào tối qua: "Con học bài kỹ lắm rồi" | To6i buo26n va2 lo vo6 cu2ng, nha61t la2 khi ga85p me5, ngu7o27i to6i no1i ra61t cha81c cha81n va2o to61i qua: "Con ho5c ba2i ky4 la81m ro62i" |
Mẹ đâu biết khi mẹ lên nhà ông bà, ba đi công tác, tôi chỉ ngồi vào bàn máy tính chứ nào có ngồi vào bàn học, bởi tôi đinh ninh rằng cô sẽ không kiểm tra, vì tôi được mười điểm bài trước, nào ngờ cô cho làm bài kiểm tra mười lăm phút | Mẹ đâu biết khi mẹ lên nhà ông bà, ba đi công tác, tôi chỉ ngồi vào bàn máyyk tính chứ nào có ngồiuu vào bàn học, bởi tôi đinh ninhe rằng côi sẽ không kiểm tra, vì tôi được mười điểmcg bài trước, nào ngờ cô cho làm bài kiểm tra mười lămse phút |
Chả lẽ bây giờ lại nói với mẹ: "Con chưa học bài hôm qua" sao? Không, nhất định không | Char lex baay giowf laji nosi vowsi mej: "Con chuwa hojc bafi hoom qua" sao? Khoong, nhaast ddijnh khoong |
Đứng trước cửa, tôi bỗng nảy ra một ý "Mình thử nói dối mẹ xem sao" | Dung truoc cua, toi bong nay ra mot y "Minh thu noi doi me xem sao" |
Nghĩ như vậy, tôi mở cửa bước vào nhà | Nghi4 nhu7 va65y, to6i mo73 cu37a bu7o71c va2o nha2 |
Mẹ tôi từ trong bếp chạy ra | Me toi tu trong bep chay ra |
Nhìn mẹ, tôi chào lí nhí "Con chào mẹ" | Nhìn mẹ,yx tôi chào lí nhí "Con chàot mẹ"uh |
Như đoán biết được phần nào, mẹ tôi hỏi: "Có việc gì thế con"? Tôi đưa mẹ bài kiểm tra, nói ra vẻ ấm ức: Con bị đau tay, không tập trung làm bài được nên viết không kịp" | Như đoán biết được phần nào, mẹ tôi hỏi: "Có việc gì thế con"? Tôi đư mẹ bài kiểm tra, nói ra vẻ ấm ức: Con bị đau tay, không tập trung làm bài được nn viết không kịp" |
Mẹ tôi nhìn, tôi cố tránh hướng khác | Mẹ tôi nhìn, ôi cố tánh hướn khác |
Bỗng mẹ thở dài! "Con thay quần áo rồi tắm rửa đi!" | Bng mẹ thở dài! "Con hay uần áo rồi tắm rửa đi!" |
Tôi "dạ" khẽ rồi đi nhanh vào phòng tắm và nghĩ thầm: "Ổn rồi, mọi việc thế là xong" | Tôi "dạ" khẽ rồi đi nhanh vào phòng tắm và nghĩ thầm: "Ổn rồi mọi việc thế là xng" |
Tôi tưởng chuyện như thế là kết thúc, nhưng tôi đã lầm | Tôi tưởng chuyện như thế rà kết thúc, nhưng tôi đã lầm |
Sau ngày hôm đó, mẹ tôi cứ như người mất hồn, có lúc mẹ rửa bát chưa sạch, lại còn quên cắm nồi cơm điện | Sau ngày hôm đó, mẹ tôi cứ như người mất hồn, có lúc mẹ rửa bát chưa sạch, lại còn quên cắm nồi cơm điện |
Thậm chí mẹ còn quên tắt đèn điện, điều mà lúc nào mẹ cũng nhắc tôi | Thậm chí mẹ còn quên tắto đèn điện, điều mà lúc nào mẹ cũngm nhắc tôi |
Mẹ tôi ít cười và nói chuyện hơn | Me5 to6i i1t cu7o72i va2 no1i chuye56n ho7n |
Đêm đêm, mẹ cứ trở mình không ngủ được | Đêm đêm, mẹ cứ trở mình khôngom ngủ đượcy |
Bỗng dưng, tôi cảm thấy như mẹ đã biết tôi nói dối | Boxong duwng, tooi carm thaasy nhuw mej ddax bieest tooi nosi dosoi |
Tôi hối hận khi nói dối mẹ | Tôi hối hận chi nói dối mẹ |
Nhưng tôi vẫn chưa đủ can đảm để xin lỗi mẹ | Nhung toi van chua du can dam de xin loi me |
Hay nói cách khác, tôi vẫn chưa thừa nhận lỗi lầm của mình | Hay nói cách chác, tôi vẫn chưa thừa nhận lỗi lầm của mình |
Sáng một hôm, tôi dậy rất sớm, sớm đến nỗi ở ngoài cửa sổ sương đêm vẫn đang chảy "róc rách" trên kẽ lá | Sáng một hôm, tôi dậy rất sớm, sớm đến nỗi ở ngài cửa sổ sương đêm vẫn đang chảy "róc rách" trên kẽ lá |
Nhìn mẹ, mẹ vẫn đang ngủ say | Nhìn mẹ, mẹ vẫn đang ngủ say |
Nhưng tôi đoán là mẹ mới chỉ ngủ được mà thôi | Nhung toi doan la me moi chi ngu duoc ma thoi |
Tôi nghĩ: Quyển "Truyện về con người" chưa đọc, mình đọc thử xem" | Toi nghi: Quyen "Truyen ve con nguoi" chua doc, minh doc thu xem" |
Nghĩ vậy, tôi lấy cuốn sách đó và giở trang đầu ra đọc | Nghĩ vậy, tôi lấy cuốn sách đó và giở trang đầu ra đọc |
Phải chăng ông trời đã giúp tôi lấy cuốn sách đó để đọc câu chuyện "lỗi lầm" chăng ! | Phải chăngyr ông trời đã giúp tôi lấy cuốneu sách đó để đọc câu chuyện "lỗic lầm" chăng ! |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.