Split (2)

train · 9.23k rows

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.

clean stringlengths 4 1.66k	erroneous stringlengths 4 1.66k
قَالُوا أَلَا نُهْرِيقُوهَا وَنَغْسِلُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اغْسِلُوا. هَكَذَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي بَابِ هَلْ تُكْسَرُ الدِّنَانُ الَّتِي فِيهَا الْخَمْرُ وَتَخُرَّقُ الزِّقَاقُ.	قَالُوا أَلَا نُهْرِيقُوهَا وَنَغْسِلُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اغْسِلُوا. هَكَذَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيِّ فِي بَابِ هَلْ تُكْسَرُ الدِّنَانِ الَّتِي فِيهَا الْخَمْرُ وَتَخُرَّقُ الزِّقَاقِ.
بَابُ مَا جَاءَ فِي أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ رَوَى بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ أَكْلُ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ. هَذَا حَدِيثٌ شَامِيُّ الْمَخْرَجِ،	بَابَ مَا جَاءَ فِي أَكْلُ لُحُومُ الْخَيْلِ رَوَى بَقِيَّةَ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبُوهُ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ أَكْلُ لُحُومَ الْخَيْلُ وَالْبِغَالُ وَالْحَمِيرُ. هَذَا حَدِيثًا شَامِيُّ الْمَخْرَجِ،
كَانَ أَوَّلَ الْإِسْلَامِ فَرْضًا عَلَى جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ وَالْآنَ هُوَ مُرَغَّبٌ فِيهِ. مَسْأَلَة	كَانَ أَوَّلَ الْإِسْلَامِ فَرْضًا عَلَى جَمِيعِ الْمُسْلِمُونَ وَالْآنَ هُوَ مُرَغَّبٌ فِيهِ. مَسْأَلَة
قَوْمُ سَفَرٍ،	قَوْمُ سَفَرٌ،
وَفِي الْمَجْمُوعِ عَنْ الشَّافِعِيِّ وَالْأَصْحَابِ أَنَّ الْحُجَّاجَ إذَا دَخَلُوا مَكَّةَ وَنَوَوْا أَنْ يُقِيمُوا بِهَا أَرْبَعًا لَزِمَهُمْ الْإِتْمَامُ فَإِذَا خَرَجُوا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ إلَى مِنًى وَنَوَوْا الذَّهَابَ إلَى أَوْطَانِهِمْ عِنْدَ فَرَاغِ نُسُكِهِمْ كَانَ لَهُمْ الْقَصْرُ مِنْ حِينِ خَرَجُوا لِأَنَّهُمْ أَنْشَئُوا سَفَرًا تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ اه.	وَفِي الْمَجْمُوعِ عَنْ الشَّافِعِيِّ وَالْأَصْحَابِ أَنَّ الْحُجَّاجُ إذَا دَخَلُوا مَكَّةَ وَنَوَوْا أَنْ يُقِيمُوا بِهَا أَرْبَعًا لَزِمَهُمْ الْإِتْمَامَ فَإِذَا خَرَجُوا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ إلَى مِنًى وَنَوَوْا الذَّهَابَ إلَى أَوْطَانِهِمْ عِنْدَ فَرَاغِ نُسُكِهِمْ كَانَ لَهُمْ الْقَصْرَ مِنْ حِينِ خَرَجُوا لِأَنَّهُمْ أَنْشَئُوا سَفَرًا تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ اه.
وَظَاهِرٌ أَنَّ مَحَلَّ ذَلِكَ فِيمَا كَانَ مَعْهُودًا فِي الزَّمَنِ الْقَدِيمِ مِنْ سَفَرِهِمْ مِنْ بَعْدِ نَفْرِهِمْ مِنْ مِنًى بِيَوْمٍ وَنَحْوِهِ،	وَظَاهِرٌ أَنَّ مَحَلُّ ذَلِكَ فِيمَا كَانَ مَعْهُودٌ فِي الزَّمَنَ الْقَدِيمَ مِنْ سَفَرِهِمْ مِنْ بَعْدِ نَفْرِهِمْ مِنْ مِنًى بِيَوْمٍ وَنَحْوِهِ،
وَأَمَّا الْآنَ فَاطَّرَدَتْ عَادَةُ أَكْثَرِهِمْ بِإِقَامَةِ أَمِيرِهِمْ بَعْدَ النَّفْرِ فَوْقَ أَرْبَعٍ كَوَامِلَ فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ مِمَّنْ عَزَمَ عَلَى السَّفَرِ مِنْهُمْ قَصْرٌ وَلَا جَمْعٌ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُنْشِئُوا حِينَئِذٍ سَفَرًا تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ انْتَهَتْ،	وَأَمَّا الْآنَ فَاطَّرَدَتْ عَادَةَ أَكْثَرِهِمْ بِإِقَامَةُ أَمِيرُهُمْ بَعْدَ النَّفْرِ فَوْقَ أَرْبَعٍ كَوَامِلَ فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ مِمَّنْ عَزَمَ عَلَى السَّفَرِ مِنْهُمْ قَصْرَ وَلَا جَمْعٌ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُنْشِئُوا حِينَئِذٍ سَفَرًا تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةَ انْتَهَتْ،
وَقَوْلُهُ وَظَاهِرٌ أَنَّ مَحَلَّ ذَلِكَ فِيمَا كَانَ مَعْهُودًا إلَخْ،	وَقَوْلَهُ وَظَاهِرٌ أَنَّ مَحَلُّ ذَلِكَ فِيمَا كَانَ مَعْهُودٌ إلَخْ،
وَظَاهِرٌ أَنَّهُمْ فِي هَذِهِ الْأَزْمَانِ يَقْصُرُونَ وَيَجْمَعُونَ فِي مَكَّةَ إذَا دَخَلُوهَا وَبَعْدَ خُرُوجِهِمْ مِنْهَا إلَى عَرَفَاتٍ حَتَّى يَرْجِعُوا إلَيْهَا بَعْدَ أَيَّامِ مِنًى لِأَنَّ بِدُخُولِهِمْ إلَى مَكَّةَ قَبْلَ الْوُقُوفِ لَا يَنْقَطِعُ سَفَرُهُمْ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَنْوُوا الْإِقَامَةَ بِهَا فِي هَذَا الدُّخُولِ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ صِحَاحٍ لِأَنَّ دُخُولَهُمْ إلَيْهَا	وَظَاهِرٌ أَنَّهُمْ فِي هَذِهِ الْأَزْمَانِ يَقْصُرُونَ وَيَجْمَعُونَ فِي مَكَّةَ إذَا دَخَلُوهَا وَبَعْدَ خُرُوجِهِمْ مِنْهَا إلَى عَرَفَاتُ حَتَّى يَرْجِعُوا إلَيْهَا بَعْدَ أَيَّامِ مِنًى لِأَنَّ بِدُخُولِهِمْ إلَى مَكَّةَ قَبْلَ الْوُقُوفِ لَا يَنْقَطِعُ سَفَرُهُمْ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَنْوُوا الْإِقَامَةَ بِهَا فِي هَذَا الدُّخُولِ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ صِحَاحٍ لِأَنَّ دُخُولَهُمْ إلَيْهَا
لِأَنَّ الِانْفِصَالَ التَّامَّ لَا يَكُونُ إِلَّا بِالْقَدَمَيْنِ، وَفِي الظَّهِيرِيَّةِ بَعْدَهُ، وَلَوْ أَدْخَلَ رَأْسَهُ، وَإِحْدَى قَدَمَيْهِ حَنِثَ،	لِأَنَّ الِانْفِصَالَ التَّامَّ لَا يَكُونُ إِلَّا بِالْقَدَمَانِ، وَفِي الظَّهِيرِيَّةِ بَعْدَهُ، وَلَوْ أَدْخَلَ رَأْسَهُ، وَإِحْدَى قَدَمَاهُ حَنِثَ،
وَأَفَادَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ دَلَالَةَ أَنَّ حَقِيقَةَ الدُّخُولِ الِانْفِصَالُ مِنَ الْخَارِجِ إِلَى الدَّاخِلِ فَلِهَذَا لَوْ أَدْخَلَ رَأْسَهُ، وَلَمْ يُدْخِلْ قَدَمَيْهِ أَوْ تَنَاوَلَ مِنْهَا لَمْ يَحْنَثْ أَلَا تَرَى أَنَّ السَّارِقَ لَوْ فَعَلَ ذَلِكَ لَمْ يُقْطَعْ كَمَا فِي الْبَدَائِعِ،	وَأَفَادَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ دَلَالَةَ أَنَّ حَقِيقَةُ الدُّخُولِ الِانْفِصَالِ مِنَ الْخَارِجِ إِلَى الدَّاخِلِ فَلِهَذَا لَوْ أَدْخَلَ رَأْسَهُ، وَلَمْ يُدْخِلْ قَدَمَيْهِ أَوْ تَنَاوَلَ مِنْهَا لَمْ يَحْنَثْ أَلَا تَرَى أَنَّ السَّارِقُ لَوْ فَعَلَ ذَلِكَ لَمْ يُقْطَعْ كَمَا فِي الْبَدَائِعِ،
غَانِمٌ فَقَطْ لِسَبْقِهِ وَلَا إِقْرَاعَ لِاحْتِمَالِ أَنْ تَخْرُجَ الْقُرْعَةُ بِالْحُرِّيَّةِ لِسَالِمٍ فَيَلْزَمُ إِرْقَاقُ غَانِمٍ فَيَفُوتُ شَرْطُ عِتْقِ سَالِمٍ، وَهَذِهِ الصُّورَةُ مُسْتَثْنَاةٌ مِنَ الْإِقْرَاعِ، وَلِهَذَا ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ تِلْوَهَا.	غَانِمٌ فَقَطْ لِسَبْقِهِ وَلَا إِقْرَاعَ لِاحْتِمَالِ أَنْ تَخْرُجَ الْقُرْعَةَ بِالْحُرِّيَّةِ لِسَالِمٍ فَيَلْزَمُ إِرْقَاقُ غَانِمٍ فَيَفُوتُ شَرْطُ عِتْقِ سَالِمٍ، وَهَذِهِ الصُّورَةِ مُسْتَثْنَاةً مِنَ الْإِقْرَاعِ، وَلِهَذَا ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفَ تِلْوَهَا.
وَنَظِيرُ ذَلِكَ مَا لَوْ قَالَ إِنْ أَعْتَقْت غَانِمًا فَسَالِمٌ حُرٌّ فِي حَالِ إِعْتَاقِ غَانِمٍ ثُمَّ أَعْتَقَ غَانِمًا فِي مَرَضِهِ، وَقِيلَ يُقْرَعُ كَمَا لَوْ قَال	وَنَظِيرُ ذَلِكَ مَا لَوْ قَالَ إِنْ أَعْتَقْت غَانِمًا فَسَالِمًا حُرٌّ فِي حَالِ إِعْتَاقِ غَانِمٌ ثُمَّ أَعْتَقَ غَانِمًا فِي مَرَضِهِ، وَقِيلَ يُقْرَعُ كَمَا لَوْ قَال
وَهَذَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْقَرِيبِ خُصُومَةٌ أَمَّا إِذَا كَانَتْ لَا يَقْبَلُ وَكَذَا الْمُهْدِي إِذَا زَادَ عَلَى الْمُعْتَادِ أَوْ كَانَتْ لَهُ خُصُومَةٌ لَا تُقْبَلُ هَدِيَّتُهُ. قَوْلُهُ وَلَا يَحْضُرُ دَعْوَةً إِلَّا أَنْ تَكُونَ عَامَّةً وَهِيَ الَّتِي مَا لَوْ عَلِمَ الْمُضَيِّفُ أَنَّ الْقَاضِيَ لَا يَحْضُرُهَا يَعْمَلُهَا وَهَذَا أَصَحُّ مَا قِيلَ فِي تَفْسِيرِهَا وَقِيل	وَهَذَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْقَرِيبِ خُصُومَةً أَمَّا إِذَا كَانَتْ لَا يَقْبَلُ وَكَذَا الْمُهْدِي إِذَا زَادَ عَلَى الْمُعْتَادِ أَوْ كَانَتْ لَهُ خُصُومَةٌ لَا تُقْبَلُ هَدِيَّتُهُ. قَوْلُهُ وَلَا يَحْضُرُ دَعْوَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ عَامَّةً وَهِيَ الَّتِي مَا لَوْ عَلِمَ الْمُضَيِّفُ أَنَّ الْقَاضِيُ لَا يَحْضُرُهَا يَعْمَلُهَا وَهَذَا أَصَحُّ مَا قِيلَ فِي تَفْسِيرِهَا وَقِيل
كَلاَّ وَلاَ أَعْدَدْتُهَا لِمُهِمَّةٍ فَأُجِيلُ فِي مَيْدَانِهنَّ لِسَانَا	كَلاَّ وَلاَ أَعْدَدْتُهَا لِمُهِمَّةٌ فَأُجِيلُ فِي مَيْدَانُهنَّ لِسَانَا
بَابُ الْحَجِّ عَنِ الْعَاجِزِ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،	بَابُ الْحَجِّ عَنِ الْعَاجِزِ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنَ عُيَيْنَةَ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيُّ يُحَدِّثُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَمْسِكَ عَلَى رَاحِلَتِهِ،	عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمٍ سَأَلَتِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَمْسِكَ عَلَى رَاحِلَتِهِ،
فَهَلْ تَرَى أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ .	فَهَلْ تَرَى أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ فَقَالَ النَّبِيَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ .
قَالَ سُفْيَانُ هَكَذَا حَفِظْتُهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ. أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَهَلْ يَنْفَعُهُ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ كَمَا لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَيْتِيهِ نَفَعَهُ .	قَالَ سُفْيَانَ هَكَذَا حَفِظْتُهُ مِنَ الزُّهْرِيُ. أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَهَلْ يَنْفَعُهُ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ كَمَا لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَيْتِيهِ نَفَعَهُ .
وَسِرْ إِذَا مَا عَرَضَتْ فُرْصَةٌ فَالْبَدْرُ قَدْ يَنْمُو إِذَا مَا انْتَقَل	وَسِرْ إِذَا مَا عَرَضَتْ فُرْصَةً فَالْبَدْرَ قَدْ يَنْمُو إِذَا مَا انْتَقَل
قَالَ الرَّمْلِيُّ أَيْ شَكَّ فِي	قَالَ الرَّمْلِيَ أَيْ شَكَّ فِي
وخَشَوْا وَلَمْ يَغْرُرْهُم بالَّليْثِ أَنَّ اللَّيثَ خَادر	وَخَشَوْا وَلَمْ يَغْرُرْهُم بالَّليْثِ أَنَّ اللَّيثُ خَادر
وَالسَّرِقَةِ، وَكَمَا فِي الْإِقْرَارِ بِالْأَخِيرَيْنِ، وَإِقْرَارِ أَحَدِ الْوَرَثَةِ بِأَنَّ مُوَرِّثَهُمْ مَاتَ مُرْتَدًّا عَلَى مَا سَيَأْتِي، بَلْ، أَوْلَى، وَبِنَحْوِهِ أَجَابَ الشَّيْخَانِ فِي بَابِ تَعَارُضِ الْبَيِّنَتَيْنِ، وَصَحَّحَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ السُّبْكِيُّ،	وَالسَّرِقَةِ، وَكَمَا فِي الْإِقْرَارِ بِالْأَخِيرَيْنِ، وَإِقْرَارِ أَحَدِ الْوَرَثَةِ بِأَنَّ مُوَرِّثَهُمْ مَاتَ مُرْتَدًّا عَلَى مَا سَيَأْتِي، بَلْ، أَوْلَى، وَبِنَحْوِهِ أَجَابَ الشَّيْخَيْنِ فِي بَابِ تَعَارُضِ الْبَيِّنَتَانِ، وَصَحَّحَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمِ السُّبْكِيُّ،
وَقَالَ الْإِسْنَوِيُّ أَنَّهُ الْمَعْرُوفُ عَقْلًا، وَنَقْلًا، وَأَطَالَ فِي بَيَانِهِ قَالَ وَمَا نُقِلَ عَنِ الْإِمَامِ بَحَثَ لَهُ وَ أَقْبَلَ مِمَّنْ شَهِدَ عَلَيْهِ شَاهِدَانِ بِتَلَفُّظِهِ بِكَلِمَةِ الْكُفْرِ بِيَمِينِهِ الْكُرْهَ لِلَّفْظ	وَقَالَ الْإِسْنَوِيَ أَنَّهُ الْمَعْرُوفَ عَقْلًا، وَنَقْلًا، وَأَطَالَ فِي بَيَانِهِ قَالَ وَمَا نُقِلَ عَنِ الْإِمَامِ بَحَثَ لَهُ وَ أَقْبَلَ مِمَّنْ شَهِدَ عَلَيْهِ شَاهِدَيْنِ بِتَلَفُّظِهِ بِكَلِمَةِ الْكُفْرِ بِيَمِينِهِ الْكُرْهَ لِلَّفْظ
فَهِيَ بِكْرٌ، وَإِذَا ثَبَتَ أَنَّهُ لَمْ يَطَأْهَا إِمَّا بِاعْتِرَافِهِ، وَإِمَّا بِظُهُورِ الْبَكَارَةِ، فَإِنَّ الْقَاضِيَ يُخَيِّرُهَا، فَإِنَّ الصَّحَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ خَيَّرُوا امْرَأَةَ الْعِنِّينِ،	فَهِيَ بِكْرٌ، وَإِذَا ثَبَتَ أَنَّهُ لَمْ يَطَأْهَا إِمَّا بِاعْتِرَافِهِ، وَإِمَّا بِظُهُورِ الْبَكَارَةِ، فَإِنَّ الْقَاضِيَ يُخَيِّرُهَا، فَإِنَّ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ خَيَّرُوا امْرَأَةَ الْعِنِّينِ،
وَلَنَا فِيهِمْ قُدْوَةٌ، فَإِنْ شَاءَتِ اخْتَارَتِ الْفُرْقَةَ، وَإِنْ شَاءَتِ اخْتَارَتِ الزَّوْجَ إِذَا اسْتُجْمِعَتْ شَرَائِطُ ثُبُوتِ الْخِيَارِ، فَيَقَعُ الْكَلَامُ فِي الْخِيَارِ فِي مَوَاضِعَ فِي بَيَانِ شَرَائِطِ ثُبُوتِ الْخِيَارِ،	وَلَنَا فِيهِمْ قُدْوَةً، فَإِنْ شَاءَتِ اخْتَارَتِ الْفُرْقَةُ، وَإِنْ شَاءَتِ اخْتَارَتِ الزَّوْجُ إِذَا اسْتُجْمِعَتْ شَرَائِطَ ثُبُوتِ الْخِيَارِ، فَيَقَعُ الْكَلَامُ فِي الْخِيَارِ فِي مَوَاضِعِ فِي بَيَانِ شَرَائِطَ ثُبُوتِ الْخِيَارِ،
أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا يَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءُ وَطَلَقَتْ ثَلَاثًا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَعِنْدَهُمَا صَحَّ وَلَمْ تَطْلُقْ كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ.	أَنْتِ طَالِقًا وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا يَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءَ وَطَلَقَتْ ثَلَاثٍ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَعِنْدَهُمَا صَحَّ وَلَمْ تَطْلُقْ كَذَا فِي مُحِيطُ السَّرَخْسِيَّ.
لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً وَثَلَاثًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَحَّ بِالْإِجْمَاعِ وَكَذَلِكَ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَخَلَّلْ بَيْنَهُمَا كَلَامٌ لَغْوٌ كَذَا فِي الِاخْتِيَارِ شَرْحِ الْمُخْتَار	لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقًا وَاحِدَةٌ وَثَلَاثًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَحَّ بِالْإِجْمَاعُ وَكَذَلِكَ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَخَلَّلْ بَيْنَهُمَا كَلَامًا لَغْوٌ كَذَا فِي الِاخْتِيَارِ شَرْحُ الْمُخْتَارَ
أَيْ أَوْ لَا يَجْمَعُ كُلَّ صَفَّيْنِ ثَلَاثُمِائَةِ ذِرَاعٍ، فِي مَوْضِعٍ مُنْبَسِطٍ غَيْرِ مَسْجِدٍ، مُسْقَفًا أَوْ غَيْرَ مُسْقَفٍ،	أَيْ أَوْ لَا يَجْمَعُ كُلُّ صَفَّانِ ثَلَاثُمِائَةٌ ذِرَاعٍ، فِي مَوْضِعٌ مُنْبَسِطٍ غَيْرِ مَسْجِدٍ، مُسْقَفٌ أَوْ غَيْرَ مُسْقَفٍ،
وَلَمْ يَحُلْ بَيْنَهُمَا فِيمَا إِذَا جَمَعَهُمَا ثَلَاثُمِائَةِ ذِرَاعٍ مِشْبَكٌ أَوْ بَابٌ مَرْدُودٌ إِذِ الْحَيْلُولَةُ بِذَلِكَ تَمْنَعُ الِاجْتِمَاعَ دُونَ نَهْرٍ يُهَابُ لِكِبَرِهِ أَوْ شَارِعٍ ، وَإِنْ كَثُرَ طُرُوقُهُ لِأَنَّهُمَا لَمْ يُعَدَّا لِلْحَيْلُولَةِ وَأَرَادَ النَّاظِمُ بِقَوْلِه	وَلَمْ يَحُلْ بَيْنَهُمَا فِيمَا إِذَا جَمَعَهُمَا ثَلَاثُمِائَةٌ ذِرَاعٌ مِشْبَكًا أَوْ بَابًا مَرْدُودًا إِذِ الْحَيْلُولَةَ بِذَلِكَ تَمْنَعُ الِاجْتِمَاعُ دُونَ نَهْرٌ يُهَابُ لِكِبَرِهِ أَوْ شَارِعٌ ، وَإِنْ كَثُرَ طُرُوقِهِ لِأَنَّهُمَا لَمْ يُعَدَّا لِلْحَيْلُولَةَ وَأَرَادَ النَّاظِمَ بِقَوْلِهِ
وَيُوجَدُ الْحَجْرُ بِمَعْنَى مَنْعِ ثُبُوتِ حُكْمِ التَّصَرُّفِ فِي بَعْضِ الْأَفْعَالِ أَيْضًا كَالزِّنَا وَالْقَتْلِ فَعَلَيْهِ لَوْ زَنَى الصَّبِيُّ أَوْ قَتَلَ فَلَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ حُكْمُ الْحَدِّ وَالْقِصَاصِ وَلِهَذَا فَلَيْسَ مِنْ فَائِدَةٍ فِي تَقْيِيدِ التَّصَرُّفِ بِالْقَوْلِيِّ، كَمَا أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْحَجْرُ فِي بَعْضِ الْأَفْعَالِ كَإِتْلَافِ مَالِ الْغَيْرِ،	وَيُوجَدُ الْحَجْرَ بِمَعْنَى مَنْعُ ثُبُوتِ حُكْمِ التَّصَرُّفِ فِي بَعْضِ الْأَفْعَالُ أَيْضًا كَالزِّنَا وَالْقَتْلِ فَعَلَيْهِ لَوْ زَنَى الصَّبِيَّ أَوْ قَتَلَ فَلَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ حُكْمُ الْحَدِّ وَالْقِصَاصِ وَلِهَذَا فَلَيْسَ مِنْ فَائِدَةٌ فِي تَقْيِيدِ التَّصَرُّفَ بِالْقَوْلِيُّ، كَمَا أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْحَجْرُ فِي بَعْضِ الْأَفْعَالِ كَإِتْلَافِ مَالِ الْغَيْرِ،
وَأَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ أَخْبَرَنَا الْمَحْبُوبِيُّ وَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْسٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ الشَّمَّاخِ قَالَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ وَأَخْبَرَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عَمَّارٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا جَدِّي وَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حِمَوَيْهَ وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قالَا أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ ابْن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالُوا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَن	وَأَخْبَرَنَاهُ عَبْدَ الْجَبَّارِ أَخْبَرَنَا الْمَحْبُوبِيُّ وَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْسٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ الشَّمَّاخِ قَالَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا أَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيُّ وَأَخْبَرَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عَمَّارٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا جَدِّي وَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدَ بْنُ الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حِمَوَيْهَ وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قالَا أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ ابْن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالُوا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَن
لِلْوَقْتِ بَالاشْتِغَالِ بِمَا يَضُرُّ الإِنْسَانَ، وَلا يَنْفَعُهُ. وَمِمَّا تَقَدَّمَ يَتَبَيَّنُ تَحْرِيمُ الغِيبَةِ وَخَطَرُهَا وَشَرّهَا فَإِذًا يَجِبُ الإنْكَارُ عَلَى الْمُغْتَابِ وَرَدْعُهُ.	لِلْوَقْتِ بَالاشْتِغَالِ بِمَا يَضُرُّ الإِنْسَانُ، وَلا يَنْفَعُهُ. وَمِمَّا تَقَدَّمَ يَتَبَيَّنُ تَحْرِيمَ الغِيبَةِ وَخَطَرُهَا وَشَرّهَا فَإِذًا يَجِبُ الإنْكَارَ عَلَى الْمُغْتَابِ وَرَدْعُهُ.
وَإِنْ عَلَيَا، أَوْ، وَلَدِهِ، وَإِنْ سَفَلَ، أَوْ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْهُ كَالْأَخِ، وَالْأُخْتِ، وَالْعَمِّ، وَالْخَالِ، وَالْعَمَّةِ، وَالْخَالَةِ لَا يُقْطَعُ، وَلَوْ سَرَقَ مِنْ بَيْتِ ذِي الرَّحِمِ الْمَحْرَمِ مَتَاعَ غَيْرِهِ لَا يُقْطَعُ، وَلَوْ سَرَقَ مَالَ ذِي الرَّحِمِ مِنْ بَيْتِ غَيْرِهِ يُقْطَعُ، كَذَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ.	وَإِنْ عَلَيَا، أَوْ، وَلَدِهِ، وَإِنْ سَفَلَ، أَوْ ذِي رَحَمَ مَحْرَمٍ مِنْهُ كَالْأَخُ، وَالْأُخْتِ، وَالْعَمِّ، وَالْخَالِ، وَالْعَمَّةِ، وَالْخَالَةُ لَا يُقْطَعُ، وَلَوْ سَرَقَ مِنْ بَيْتَ ذِي الرَّحِمِ الْمَحْرَمِ مَتَاعَ غَيْرِهِ لَا يُقْطَعُ، وَلَوْ سَرَقَ مَالَ ذِي الرَّحِمِ مِنْ بَيْتِ غَيْرِهِ يُقْطَعُ، كَذَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ.
وَلَوْ سَرَقَ مِنْ أُمِّهِ، أَوْ أُخْتِهِ رَضَاعًا يُقْطَعُ،	وَلَوْ سَرَقَ مِنْ أُمُّهِ، أَوْ أُخْتُهُ رَضَاعٌ يُقْطَعُ،
شَيْئًا تَأْكُلْهُ. فَخَرَجَ وَخَرَجْتُ مَعَهُ يَمْشِي وَأَتَّبِعُهُ، يَذْكُرُ اللهَ وَلَا يَلْتَفِتُ، وَلَا يَقِفُ عَلَى شَيْءٍ، حَتَّى إِذَا أَمْسَى، قَالَ يَا سَلْمَانُ، صَلِّ أَنْتَ وَنَمْ، وَكُلْ وَاشْرَبْ.	شَيْءٌ تَأْكُلْهُ. فَخَرَجَ وَخَرَجْتُ مَعَهُ يَمْشِي وَأَتَّبِعُهُ، يَذْكُرُ اللهِ وَلَا يَلْتَفِتُ، وَلَا يَقِفُ عَلَى شَيْءٌ، حَتَّى إِذَا أَمْسَى، قَالَ يَا سَلْمَانُ، صَلِّ أَنْتَ وَنَمْ، وَكُلْ وَاشْرَبْ.
ثُمَّ قَامَ وَهُوَ يُصَلِّي، إِلَى أَنِ انْتَهَيْنَا إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَكَانَ لَا يَرْفَعُ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ إِذَا أَمْسَى حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَإِذَا عَلَى الْبَابِ مُقْعَدٌ، قَالَ يَا عَبْدَ اللهِ، قَدْ تَرَى حَالِي فَتَصَدَّقْ عَلَيَّ بِشَيْءٍ، فَلَمْ يَلْتَفَتْ إِلَيْهِ، وَدَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَدَخَلْتُ مَعَهُ.	ثُمَّ قَامَ وَهُوَ يُصَلِّي، إِلَى أَنِ انْتَهَيْنَا إِلَى بَيْتُ الْمَقْدِسُ، وَكَانَ لَا يَرْفَعُ طَرْفُهُ إِلَى السَّمَاءُ إِذَا أَمْسَى حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَإِذَا عَلَى الْبَابِ مُقْعَدٌ، قَالَ يَا عَبْدُ اللهُ، قَدْ تَرَى حَالِي فَتَصَدَّقْ عَلَيَّ بِشَيْءٍ، فَلَمْ يَلْتَفَتْ إِلَيْهِ، وَدَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَدَخَلْتُ مَعَهُ.
فَجَعَلَ يَتَتَبَّعُ أَمْكِنَةً مِنَ الْمَسْجِدِ يُصَلِّي فِيهَا. ثُمَّ قَالَ يَا سَلْمَانُ، إِنِّي لَمْ أَنَمْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا، وَلَمْ أَجِدْ طَعْمَ نَوْمٍ، فَإِنْ أَنْتَ جَعَلْتَ لِي أَنْ تُوقِظَنِي إِذَا بَلَغَ الظِّلُّ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا نِمْتُ، فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَنَامَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ وَإِلَّا لَمْ أَنَمْ.	فَجَعَلَ يَتَتَبَّعُ أَمْكِنَةٌ مِنَ الْمَسْجِدِ يُصَلِّي فِيهَا. ثُمَّ قَالَ يَا سَلْمَانُ، إِنِّي لَمْ أَنَمْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا، وَلَمْ أَجِدْ طَعْمَ نَوْمٍ، فَإِنْ أَنْتَ جَعَلْتَ لِي أَنْ تُوقِظَنِي إِذَا بَلَغَ الظِّلَّ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا نِمْتُ، فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَنَامَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ وَإِلَّا لَمْ أَنَمْ.
قَالَ فَإِنِّي أَفْعَلُ، قَالَ فَانْظُرْ إِذَا بَلَغَ الظِّلُّ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا، فَأَيْقِظْنِي إِذَا غَلَبَتْنِي عَيْنِي. فَنَامَ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي هَذَا لَمْ يَنَمْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ ذَلِكَ، لَأَدَعَنَّه	قَالَ فَإِنِّي أَفْعَلُ، قَالَ فَانْظُرْ إِذَا بَلَغَ الظِّلَ مَكَانُ كَذَا وَكَذَا، فَأَيْقِظْنِي إِذَا غَلَبَتْنِي عَيْنِي. فَنَامَ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي هَذَا لَمْ يَنَمْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضُ ذَلِكَ، لَأَدَعَنَّه
أَحْسَنْتَ يَا زَيْنَ الإِمَا رَةِ هَكَذَا الشِّيَمُ الحَمِيدَه	أَحْسَنْتَ يَا زَيْنَ الإِمَا رَةُ هَكَذَا الشِّيَمَ الحَمِيدَةَ