text stringlengths 0 4.32k |
|---|
Философия в регионах, где практиковалось христианство, развивалась медленно, в связи с тем, что была подчинена определённой доктрине94. Первоначальный период христианской философии до IV века характеризуется попытками рационально обосновать христианство, придать ему дополнительный вес. Этот период философии называется ... |
Зарождение исламской философии относится к VIIIIX вв. Один из первых известных философов ислама, Аль-Кинди, познакомился с трудами Аристотеля и Платона, дал неоплатоническое определение Аллаха как абсолютного и трансцендентного сущего, а затем стал приверженцем аристотелизма. Попытки одновременной интеграции в ислам и ... |
Одной из основных проблем исламской философии, растянувшейся на несколько веков, было противостояние между каноном ислама и мистическими исламскими сектами. Многие исламские философы предпринимали попытки рационально поддержать канон, однако основное мистическое направление суфизм к XIII веку выделилось в отдельное н... |
Становление философии иудаизма проходило, с одной стороны, под влиянием исламской философии, а, с другой стороны, под влиянием аристотелизма и неоплатонизма. Несколько мыслителей из последователей иудаизма попытались адаптировать эти концепции к иудаизму, включая Саадия бен Йосефа, который предпринял попытку создать ев... |
Развитие философии в Индии всегда происходило относительно медленно. Усугубляющим фактором стало широкое распространение к III в. н. э. в Индии буддизма, в концепциях которого не приветствуются категоричные ответы на поставленные вопросы, что отрицательно сказывалось на развитии философской логики100. Однако вторжение ... |
Распространение буддизма в Китае в IIIV вв. привело к появлению отдельной китайской ветви буддизма чань-буддизма, которая сочетала в себе близкие философии одной из традиционных индийских буддийских школ, Махаяны, и китайского даосизма102. Именно чань-буддизм распространяется в Японию, в Корею, во Вьетнам и в другие с... |
Основой философии Возрождения явился гуманизм уходящая корнями в итальянский проторенессанс концепция, ставящая человека в центр философской системы мир-человек. Гуманисты, которые не были профессиональными философами, получающими учёные степени в европейских католических университетах, полагали, что философия не може... |
Начиная с XVII века происходит стремительное развитие философии, и мир обогащается множеством новых философских концепций и подходов. Священные тексты как основной источник знания отодвинуты в сторону, и философы вновь возвращаются к базовым философским вопросам, поднятым в древности. В Европе, начиная с эпохи Возрожде... |
Одновременно всё заметнее становятся результаты глобализации, и знания начинают свободно перемещаться по миру начинается взаимная интеграция разных философий. Европа открывает для себя Индию и Китай во всей полноте, а Индия и Китай Европу. Для западной философии столкновение с Китаем в первую очередь отразилось на эт... |
В XVIII веке дело, начатое гуманистами, получило продолжение в развитии политической философии и этики во Франции. Французское государство этого периода было более репрессивным по сравнению с соседними Германией, Голландией или Англией, что спровоцировало аргументированный протест многих влиятельных французских философ... |
Одним из ключевых вопросов философии является понимание характера взаимосвязи между нашим сознанием и окружающим миром. Две концепции, возникшие на заре философии материализм и идеализм, получают в Новое время свои названия и формальное изложение и начинают дальнейшее развитие. Материализм, прослеживающийся у атомисто... |
Было также сформулировано несколько промежуточных концепций. Рене Декарт в своей философии пытался объяснить сосуществование идеального и материального мира. Его концепция, которая близко подходила к теории идейангл. Платона, получила название дуализма. С другой стороны, Спиноза считал, что весь мир состоит из первично... |
Понимание того обстоятельства, что Библия более не является надёжным, а тем более единственно верным источником знания, послужило началом серьёзной эпистемологической полемики. Откуда мы что-то знаем? задавали себе вопрос философы Нового времени, и этот вопрос был актуален с античных времён. Досократики, в большинстве... |
2 |
2 |
4 |
displaystyle 224 |
, или теорему Пифагора. Ещё в античные времена рационалистам возражали скептики-софисты. Глубокое исследование рационализма провёл Рене Декарт, который с помощью концепции злого демонаангл., существа, которое может обманывать все органы чувств человека, продемонстрировал, что единственная частичка знания об окружающем ... |
Спиноза и Лейбниц придерживались рационалистических взглядов, но Джон Локк и Джордж Беркли считали, что всё познание происходит лишь чувственно, эмпирически. Наибольший вклад в развитие эмпиризма внёс Дэвид Юм, который в своих работах показывает, что всё человеческое знание основывается на обобщении наблюдаемых явлений... |
По мнению многих, Иммануил Кант оказался в числе тех философов, которых ставят на один уровень с Платоном и Аристотелем118119. Его философские работы, включающие одну из самых известных книг по философии Критику чистого разума, задали новые стандарты глубинного критического анализаангл. в философии. Философия Канта сн... |
В Критике чистого разума Кант обратился к проблеме рационализма и эмпиризма, изложил свою критику прежних подходов и выдвинул свою концепцию познания, объединяющую эмпиризм и рационализм. Вдохновлённый коперниковской революцией в астрономии, Кант намеревался совершить революцию в философии120. Кант разделил предметы по... |
Философия Канта подразумевает разрыв, который ещё нужно как-то преодолеть, между действительными объектами, которые во всей своей полноте есть вещи в себе и поэтому непостижимы, и их явлениями в человеческом сознании, которые концептуализированы через призму человеческого разума. Философия Канта оставляет открытым вопр... |
Преемники Канта в Германии Фихте, Шеллинг и Гегель развили философию в направлении абсолютного идеализма, полностью отвергнув существование кантовских вещей в себе. Окружающий мир у Гегеля конкретное выражение категорий абсолютной идеи128. Послекантовский немецкий идеализм предложил рассматривать трансцендентальный ... |
Континентальная философия берёт своё начало в концептуализациях, которые стали возможны в рамках философии Канта и Гегеля. Первоначально термин континентальная философия подразумевал противопоставление аналитической, тогда английской то есть островной философии и философий Франции и Германии, которые были распространен... |
Крупный сегмент современной континентальной философии, включающий в себя, как минимум, герменевтику и постструктурализм, относится к философии постмодернизма. |
Многие критики указывают, что направлениям континентальной философии свойственен как моральный, так и методологический релятивизм, и, как следствие, отрыв от реальности окружающего мира. Например, представители аналитической традиции в философии критикуют континентальных философов за то, что мысль каждого из направлени... |
Один из последователей Гегеля, Карл Маркс подхватил мысль о трансформации мира с помощью мысли и считал философию не столько инструментом понимания мира, сколько средством его изменения. Суть марксистской философии сводилась к тому, что идеальное общество не должно быть сегментировано на классы, и это достижимо путём о... |
Хотя почти все экономические прогнозы Маркса не сбылись138, его философские, в особенности ранние работы представляют интерес для неомарксистов последователей умеренного марксизма в Европе ХХ XXI вв. Даже с учётом ошибочности ряда положений классического марксизма, марксистская философия углубляет понимание процессов... |
Феноменология направление в философии XX века, основанное немецким философом Эдмундом Гуссерлем. В основе феноменологии лежит выдвинутая учителем Гуссерля Францем Брентано идея интенциональности сознания. В феноменологии ставится задача выявления чистого сознания, или сущности сознания. С этой целью осуществляется так... |
Отталкиваясь от феноменологии Гуссерля, Мартин Хайдеггер выдвинул идею герменевтической феноменологии. В его концепции герменевтика из методологии гуманитарных наук превращается в учение о бытии. Предмет герменевтики понимание трактуется как фундаментальный способ человеческого бытия. Основы философской герменевтики ... |
Ряд философов и писателей, обращаясь к теме внутренних ценностей человека, постулировали отсутствие каких-либо оснований для следования существующим моральным и культурным нормам, что получило название нигилизм. Например, основываясь на своём понимании буддизма, нигилистическую картину мира нарисовал Шопенгауэр. Шпенгл... |
Положительно относились к нигилизму философы анархизма141, течения, которое предполагает отказ от государственных и, зачастую, церковных институтов. Анархисты декларируют свободу человека первоочередной ценностью, а все государственные институты рассматривают как препятствие. Идею анархизма можно проследить, начиная с ... |
Экзистенциализм уходит корнями в критику отдельных аспектов философии Гегеля, прозвучавшую со стороны Шопенгауэра и Кьеркегора. Это течение постулирует необходимость обратить философию в первую очередь на службу человека, философия должна помогать людям выжить в сложном мире. В этом аспекте экзистенциализм перекликаетс... |
Семиотика это дисциплина, которая выделяет знаки в окружающем мире и изучает их смысл и взаимосвязь. Элементы семиотики содержатся ещё в работах Платона и Аристотеля. Современная семиотика возникла внутри аналитической традиции она была определена Джоном Локком, а концептуализирована философом Чарльзом Пирсом. Однако,... |
Понятие постструктурализм главным образом связано с именами французских философов Жака Деррида, Мишеля Фуко, Жиля Делёза, Жана Франсуа Лиотара и Жака Лакана. Название постструктурализм подразумевает критику структурализма, которая наиболее явно выражена в работах Деррида. Философия постструктурализма подразумевает, что... |
До середины XX века философия науки в континентальной и в аналитической традициях развивалась параллельно. Например, философы обеих традиций считают важным вклад Эдмунда Гуссерля в философию математики. В 1960-е годы с развитием постструктурализма континентальная философия науки стала существенно отличаться от аналитич... |
В отличие от континентальной философии аналитическая философия определяется не своими течениями и концепциями, а своим подходом и методами. В более широком смысле аналитическую философию определяют как философскую деятельность, осмысленность которой можно обосновать либо строго логически, либо посредством обратной связ... |
Аналитическую философию критикуют по трём основаниям за излишнее сужение методологии, за излишнее сужение предмета и за присущий ей редукционизм. В первом случае объектом критики становится сциентизм, представление о научном мышлении как идеальном и попытки следовать за ним. Во втором случае, ссылаясь на текущую практи... |
Прагматизм традиция американской философии, связанная главным образом с работами Чарльза Пирса, Уильяма Джеймса и Джона Дьюи. Философия прагматизма отрицает осмысленность метафизики и переопределяет истину в какой-то области знания как временный консенсус между людьми, которые эту область исследуют. Философия прагмати... |
Вплоть до конца XIX века логика оставалась неизменной со времён Аристотеля, причём бытовало мнение, что усовершенствовать логику невозможно. Например, Кант утверждал, что логика Аристотеля совершенна. Однако в середине XIX века появились исследования Буля и де Моргана, открывающие перспективы в развитии логики, и на ру... |
Идея позитивизма, предположения, что все общественные науки, включая философию, будут заменены точными науками, была сформулирована ещё в начале XIX века Огюстом Контом159. Сугубо логико-математический подход к аналитической философии достиг своего пика во время встреч Венского кружка, куда входили математики и известн... |
Философия науки является одной из самых больших областей исследования в аналитической философии и ярким примером различия в подходах между континентальной и аналитической философией. Аналитическая философия науки в целом пытается ответить на вопросы почему научный метод работает?, как именно он работает?, в то время ка... |
В рамках первоначальной концептуализации аналитической философии многие философы в первой половине XX века уделили большое внимание философии языка. И Фреге, и Рассела в процессе разработки математической логики занимали вопросы взаимосвязи между смыслом и языковым выражением. Были предприняты попытки редуцировать язык... |
Хотя исследования в области философии языка продолжаются, со второй половины XX века фокус в аналитической традиции сместился в сторону философии сознания. Философия сознания главным образом пытается понять саму природу сознания, и многие нефилософы, включая биологов, психологов, специалистов в области искусственного и... |
Космизм, возникший в конце XIX начале XX вв., обсуждает дальнейшее развитие человечества в контексте освобождения разума от биологических ограничений то есть обретения бессмертия и в контексте освобождения человека от вынужденного присутствия на Земле расселения в космосе. С философской точки зрения, оба контекста ув... |
Со второй половины XX века космизм в мире обычно обсуждается под именем трансгуманизма. Трансгуманизм ставит те же задачи, что и космизм, однако наибольший акцент делает на трансформации самого человека. В контексте новых технологий, связанных с развитием биологических наук и искусственного интеллекта, современное обсу... |
Под русской философией может подразумеваться как особенная национальная философия, развивающаяся в пределах русской культуры170, так и совокупность деятельности различных философов, проживавших на территории России, а в историческом контексте на территории всей Российской империи и СССР171. Здесь вопрос рассматриваетс... |
Собственно философская деятельность начинается в России с середины XVIII века. До реформ Петра I Российское государство было отделено как от наследия античной философии, так и от наследия западной философии. Весь период русской истории до середины XVIII века иногда называют прологом к русской философии172173174. В XVII... |
Первой характерной особенностью философии в России является относительно позднее её становление, которое произошло уже не относительно античной философии, как в Европе, а по отношению к западной философии. Философия проникает в Россию параллельно с идеями секуляризации, характерными для философии Нового времени, и быст... |
Второй характерной особенностью философии в России является её антропоцентричность. В творчестве философов России тема человека, его судьбы и свободы, его смысла жизни. Вопросы свободы человека имели особую актуальность в условиях российского самодержавия XVIIIXIX вв. Поэтому в российской философии этика, политическая... |
К концу XIX началу XX века философы России делают заметный во всём мире вклад в различные философские течения. В первую очередь это относится к анархизму М. А. Бакунин, П. А. Кропоткин, марксизму Г. В. Плеханов и космизму В. И. Вернадский, К. Э. Циолковский, Н. Ф. Фёдоров. В 19181922 гг. значительная часть русских фил... |
В обыденной жизни отношение к философам и к философии не всегда позитивно, а понимание предмета философии содержит множество ложных представлений182. Например, слово философствовать в русском языке имеет выраженный негативный оттенок мудрёно и беспочвенно рассуждать183. Вместе с этим влияние философии на общество трудн... |
С одной стороны, изучение философии оказывает благоприятное влияние на человека, способствует формированию ориентации на истину и доброту. Знание философии спасает человека от узких рамок обыденного мышления, помогает найти общий язык с другими людьми185. По некоторым показателям изучение философии развивает мышление л... |
С другой стороны, философия оказывает большое влияние на человеческие общества. Например, философские концепции Конфуция и Лао-цзы на тысячелетия предопределили развитие Китая. Войны и революции начинаются не с оружия, а с философии184. Например, распространение философии марксизма привело к революции в России в 1917 г... |
В честь философии был назван астероид 227 Философия, открытый 12 августа 1882 года французскими астрономами Полем и Проспером Анри187. |
На русском языке |
На иностранных языках |
На русском языке |
На иностранных языках |
</s_text> |
<s_text> |
Телеология от греч. τέλειος заключительный, совершенный λόγος учение онтологическое объяснение развития в мире с помощью конечных, целевых причин. Ставит перед собой задачу ответить на вопрос зачем, с какой целью?. В современной методологии рассматривается как принцип объяснения, дополняющий традиционную причинность ... |
Телеология выражается в идеалистической антропоморфизации природных предметов и процессов, связывая их с действием целеполагающих начал для осуществления предустановленных целей. Этот тезис предполагает наличие сверхразумного творца, лежит в основе телеологического доказательства бытия Бога. Согласно трансцендентально-... |
Современный фидеизм, а также холизм, неовитализм, неофинализм и т. п. используют для модернизации телеологии идеалистически истолкованные данные генетики, кибернетики, психологии. Начиная с нового времени естествознание физика, механика, астрономия подвергло сомнению гео- и антропоцентрическую картину мира, дав теорети... |
Если в философских работах Александра Герцена 1840-х гг. Дилетантизм в науке, Письма об изучении природы развитие в природе понималось телеологически, так что возникновение сознания оказывалось целью этого развития, то в 18481869 годах телеология решительно изгоняется им и из природы, и из истории и подвергается резкой... |
</s_text> |
<s_text> |
История философии раздел философии, изучающий исторические типы философии. В его рамки включены как философские системы отдельных философов, так и развитие их взглядов в рамках философских школ. В России существует специальность история философии шифр 5.7.2, по старой номенклатуре – 09.00.03. |
Одним из первых историков философии является Аристотель, давший в первой книге Метафизики историко-философский экскурс своих предшественников. Именно от него мы знаем, что Фалес был первым философом. Затем много сделал для сохранения имён и изречений греческих философов Диоген Лаэртский. Автором Истории философии был у... |
В Китае такой одной из первых историко-философских работ является тридцать третья глава сочинения Чжуан-цзы, а также трактат Лунь лю цзя чжи яо чжи Основные указания о шести школах историографа Сыма Таня, отца историка Сыма Цяня. В Индии к произведениям, носящим историко-философский характер можно отнести сочинение джа... |
В Средние века в Западной Европе первым и очень популярным, если судить по количеству сохранившихся манускриптов средневековым произведением, посвящённым истории философии, стало сочинение Книга о жизни и нравах философов Liber de vita et moribus philosophorum английского философа Вальтера Бурлея или Уолтера Бёрли, ок.... |
В XVIIXVIII веках в Западной Европе появляются профессиональные историки философии и начинается её систематическое изучениеa. В Англии автором первой работы по истории философии на английском языке был поэт и учёный Томас Стэнли 16251678. В Германии одно из первых сочинений по истории философии Historia critica philoso... |
В России сочинение И. Я. Бруккера было издано в 1785 году Сокращенная история философии от начала мира до нынешних времен М., 1785. Это был сокращенный перевод с французского языка. Первоначально историко-философские работы в России представляли собой обработку сочинений западноевропейских авторов. Например, работа А. ... |
В 18391840 годах в Казани архимандрит Гавриил Воскресенский выпустил в свет шеститомную Историю философии, шестой том которой был посвящён истории русской философии. В своей работе Гавриил в качестве источников привлек памятники древнерусской письменности и попытался дать систематическое изложение истории русской филос... |
В настоящее время в России выходят такие специализированные издания, посвящённые истории философии как Историко-философский ежегодник с 1986 года и ежегодник История философии с 1997 года. Существует Общество историков русской философии им. В. В. Зеньковского при Российском Государственном Гуманитарном Университете. |
От истории философии как процесса возникновения и развития философского знания следует отличать возникшую ещё в древности область философского знания, реконструирующую этот процесс, описывающую его и теоретически его осмысливающую, то есть историю философии как науку. Иногда говорят о философии истории философии. Одним... |
</s_text> |
<s_text> |
Семь свободных искусств, или семь вольных искусств лат. septem artēs līberālēs круг наук, или искусств в понимании Логоса у стоиковисточник не указан 1834 дня др.-греч. ἐλευθέριοι παιδεῖαι, ἐγκύκλια παιδεύματα, преобразованный затем средневековой христианской Западной Европой противопоставляются несвободным лат. artes... |
Эти термины не нужно путать с терминами свободное искусство, свобода искусства. |
Для обозначения свободных искусств встречаются и другие латинские термины лат. doctrinae liberales свободные науки, лат. liberalia studia свободные занятия, лат. artes bonae хорошие искусства1, лат. artes ingenuae изящные искусства1. Встречается перевод словосочетания лат. artes liberales как вольные искусства2. |
Ещё в античности начал вырабатываться список наук затем как набор учебных дисциплин, позже названных свободными искусствами. Их совокупность рассматривалась как необходимый подготовительный этап для занятий философией. |
Традиционно основоположником системы обучения, основанной на свободных искусствах, считался софист Гиппий3. |
В Древнем Риме так назывались занятия и упражнения, достойные свободного человека, в отличие от занятий, требующих физического труда artes mechanicae, например, живопись, скульптура, медицина, которыми могли заниматься и рабы. Их обзору посвящено, например, знаменитое 88-е письмо к Луцилию Сенеки. Понимание определённы... |
Учение о свободных искусствах было систематизировано в V веке Марцианом Капеллой в трактате О бракосочетании Филологии и Меркурия, посвящённом обзору семи свободных искусств, которые представлены в аллегорических образах юных невест. |
Слово искусство лат. ars в данном контексте следует понимать не как художественное мастерство такое, ныне господствующее, понимание искусства сложилось только в Новое время, а как практическую науку, представленную в виде системно-упорядоченного подхода, который сложился по мере развития понимания человека и мира в цел... |
Всего было выделено семь свободных искусств они были как уровни обучения искусства слова грамматика и риторика, мышления диалектика и числа арифметика, геометрия, астрономия, музыка. |
Первый цикл из трёх учебных наук назывался тривий trivium, второй цикл из четырёх квадривий quadrivium4. Цикл математических наук оформился ещё в поздней античности по-видимому, в Новой Академии. В рамках неоплатонизма старшей из наук квадривия признавалась арифметика |
Итак, какую же из дисциплин нужно изучать первой, если не ту, что является началом и выполняет как бы роль матери по отношению к другим дисциплинам? Такова как раз арифметика. Она предшествует всем другим не только потому, что сам Бог, творец этого мироздания, взял её первой за образец своего мыслеполагания и по её при... |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.