text stringlengths 0 581 |
|---|
References: <KKK.92Nov20170842@magma.fipnet.fi> <1992Nov23.144147.10676@polaris.utu.fi> |
Distribution: sfnet |
Date: 23 Nov 92 18:27:17 |
Lines: 31 |
Juha Helminen kirjoittaa: |
>Asiaa voi katsoa toiseltakin kannalta. Raamatussa kirjoitetaan melko |
>selv{sti ikuisesta el{m{st{ taivaassa, mutta..? Toisaalla siell{ |
>kirjoitetaan "synnin palkka on kuolema" tai ty|mies on palkkansa ansainnut. |
>Maksetaanko {{rellisest{ {{ret|n palkka? (Pelastus perustuu Jeesuksen |
>ansioihin ja ei ole samalla tavalla riippuvainen ihmisen tekemisist{.) |
Itse hieman _kyseenalaistan_ k{sityksen ett{ ihminen pelastuu teoista |
riippumatta uskon kautta. T{rkeimm{t raamatunkohdat jossa on t{m{nsuuntaista |
teksti{ on (mm): |
Hebr.10.26-27 sek{ Jaak.1.25 , joissa sanotaan selv{sti ett{ tahallaan synti{ |
tekev{lle ei ole en{{n armoa sek{ ett{ ihminen on vanhurskas senkautta mit{ |
tekee. |
Jos joku tuntee esim. room-katolisen tai kreik-katolisen k{sityksen |
olisin kiitollinen jos saisin tiet{{ sen. |
>My|s on kirjoitettu, ett{ synti h{vitet{{n. Miten on silloin mahdollista |
>olla yht{ aikaa helvetti, jossa on synti{??? Eik| Jumala teek{{n |
>kaikkea j{lleen uudeksi? |
Ideana on ett{ tapahtuu kiva kahtiajako niin ett{ t{pl{t Jingist{ ja |
jangista katoaa... ;-) Taivaassa ei siis en{{n ole synti{ ja helvetiss{ |
ei en{{n ole mit{{n pyh{{. |
-- |
| Henri Saarikoski |\ /| |
| Helsinki University of Technology | ? | Drive defensively. Buy a tank. |
| Department of Technical Physics |/ \| |
Newsgroups: sfnet.keskustelu.filosofia |
Path: sparky!uunet!mcsun!news.funet.fi!news.cc.tut.fi!s138483 |
From: s138483@cc.tut.fi (Suomela Tero) |
Subject: Re: Tieteest{... |
Message-ID: <1992Nov20.154006.163@cc.tut.fi> |
Organization: Tampere University of Technology, Finland |
References: <1992Nov18.121848.8762@cc.tut.fi> <OTAPAPPI.92Nov19142204@kuuppa.cs.hut.fi> |
Distribution: sfnet |
Date: Fri, 20 Nov 92 15:40:06 GMT |
Lines: 55 |
In <OTAPAPPI.92Nov19142204@kuuppa.cs.hut.fi> otapappi@cs.hut.fi (Heikki K. Lindfors) writes: |
>In article <1992Nov18.121848.8762@cc.tut.fi> s138483@cc.tut.fi (Suomela Tero) writes: |
>Olen samaa mielta. Tosin kaytan itse sanaa "maailmankuva" juuri siita |
>kokonaisuudesta, joka on nykyisen inhimillisen tietamyksen "summa" |
>tasta meidan todellisuudstamme. Siis se mita tieteen keinoin voidaan |
>tietaa talla hetkella. |
Tuolla tavoin ajateltuna inhimillisen tiet{myksen (maailmankuvan) |
m{{rittelev{t ne, jotka pit{v{t tiedett{ p{tev{n{, eli siis tiede itse. |
N{in ollen maailmankuva olisi vain sellaisen kulttuurin ominaisuus, jossa |
tiede el{{, ja voi hyvin. No n{inkin tietysti voidaan ajatella. |
>Saman maailmankatsomus varaan erilaisille todellisuuden tulkinnoille |
>ja vakaumuksille. Jos em. kasitteiden maarittely hyvaksytaan, niin |
>silloin ateistilla ja krititylla voi olla sama maailmankuva, vaikka |
>heilla totisesti on erilainen maailmankatsomus. |
>Miten em. viitaten muuttaisit tekstiasi? Puhuitko minun kasitteitani |
>apuna kayttaen enemman tieteen paradigman sidonnaisuudesta |
>kulloiseenkin maailmanKATSOMUKSEEN vai -KUVAAN? |
K{sitteit{si k{ytt{en sanoisin kai, ett{ maailmankatsomus ei liity |
tieteeseen mill{{n tavalla: Onhan niill{kin ihmisill{ ja kulttuureilla |
maailmankatsomus, joilla ei ole tiedett{; heid{n todellisuutensa vain ei |
ole sidottu tieteen luomaan (m{{rittelem{{n) maailmankuvaan. |
Tieteen paradigma? (sivistyssanat eiv{t ole alaani...) |
Jos ihmiset hyv{ksyv{t saman maailmankuvan (tieteelliset tosiasiat), ei |
kai ongelmaa ole. Jos taas ihmisill{ on erilainen maailmankuva (eiv{t |
hyv{ksy samoja tieteellisi{ tosiasioita), on kai selv{{, ett{ heid{n |
tieteens{ on silloin erilaista, ja siis tieteen paradigma on sidottu |
maailmankuvaan. |
> Heikki Lindfors korkeakoulupastori otapappi@hut.fi |
Tero |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.