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_ _ NULL _ _ 我答應她我會每天聽從她 _ _ NULL _ _
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_ _ NULL _ _ ( 噪音 ） 與此視覺 是十分很難聆聽 ， 要聆聽很是累人 。
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而談話的藝術被 _ _ NULL _ _
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變成這個世界上 ， 我們不再傾聽對方的一切 ， _ _ NULL _ _
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_ _ NULL _ _ 以重復你的耳朵 ， 並重新調整 ， _ _ NULL _ _
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這是關於享受平凡的聲音 。
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例如 ， 我的乾衣機 。
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所以 ， 如果你留意 , 平凡的聲音會很有趣 。 _ _ NULL _ _
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現在 ， 聲音是我的激情 ， 是我的生命 。
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5,035
（ 音樂 ） （ 鼓掌 ） （ 音樂 ） （ 鼓掌 ）
robert_gupta_and_joshua_roman_duet_on_passacaglia
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5,036
今日我要討論科學和價值觀 之間的關係
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5,037
我們一般認為 有關道德問題 善惡對錯的概念 是科學所不能解決和參與討論的
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5,038
人們認為科學可以幫助我們 得到我們所想要的 卻永遠無法告訴我們什麼是重要的
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5,039
於是大部分的人 ， 甚至今日坐在這裏的各位 認為科學永遠無法回答 人類生命中的重要問題 像是 “ 我們為了什麼活著 ？ ” “ 我們應該為什麼犧牲 ？ ”
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5,040
“ 什麼樣的生活 ， 是一個幸福的生活 ？ ”
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5,041
我想告訴大家 把科學和人類價值觀做分隔 是一種人為假像 是一個非常危險的假像 尤其是在我們的今日社會
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5,042
人們常說科學 不能作為道德和價值觀的基礎 因為科學講求實證 而事實和價值似乎是兩種不同層次的事
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5,043
人們認為 ， 就算把世界的模樣 描繪出來 也不能帶我們走到烏托邦
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5,044
但我認為這很明顯是錯誤的
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5,045
價值自然是一種實證
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5,046
是人類如何可以獲得幸福生活的實證
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5,047
為什麼我們對石頭沒有任何道德要求 ？
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5,048
為什麼我們對石頭沒有仁愛之情 ？
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5,049
因為我們不認為石頭會受折磨 如果和昆蟲做比較 我們比較關心我們自己的物種 那是因為我們認為我們比昆蟲 能感受到更大程度的快樂或痛苦
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5,050
其中的意義是 這個說法是有實證的 這中間是有對錯的 如果我們在生物複雜性和知覺體驗的關係上 做出了錯誤的推估 那代表我們有可能錯估了昆蟲的內心生活
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5,051
但是我發覺 從沒有一種道德 和價值觀 是和人類的感知體驗 和嘗試改變這感知體驗的可能性 無關的
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5,052
就算你的價值觀來自宗教 就算你認為善惡 和死後的結果有關聯 永遠和神在快樂的國度裏逍遙 或是永遠在地獄之火中燃燒 這仍然兩種不同的感知體驗有關
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5,053
認為這些體驗會一直持續到死後的世界 也是在追求一種實證 雖然誰也不知道死後的世界會如何
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5,054
談到幸福生活的基礎 身為人類 ， 在此生 我們知道有些事實一直存在
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5,055
我們知道你有可能會住在一個失序的國家 所有東西都有可能出錯 母親無法餵養她們的孩子 人們找不到一個能保障和平的共識 人們被不分青紅地謀殺
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5,056
我們知道我們可以解決這些持續已久的問題 走向一個較為理想的狀況 像我們現在這樣 ， 齊聚一堂 ， 和平討論
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5,057
我們知道 ， 清楚知道 想要達到這樣的境界 有對的 ， 也有錯誤的方法
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