text
stringlengths 18
174k
⌀ |
|---|
אבקת חלבון טבעונית רו פיוז’ן 5 טעמים לבחירה + אבקת מורינגה אורגנית 180 גרם מתנה!
אבקת חלבון טבעונית רו פיוז'ן 5 טעמים לבחירה: וניל, שוקולד, בננה אגוזים, שוקולד בוטנים, שוקולד תות.
+ תוסף תזונה, אבקת מורינגה אורגנית 180 גרם במתנה!
21 גרם חלבון למנת הגשה.
4.5 גרם BCAA למנת הגשה.
100% רכיבים גולמיים (RAW) וטבעיים.
ללא סויה, חלב ורכיבים מהחי.
מעל שנה של חיפושים נמרצים, מחקר ופיתוח בשיטות מיצוי קרות השומרות על התוצר הגולמי במעבדות סאן, הולידו מוצר ללא שום מתחרה שווה ערך, מקור חלבון 100% טבעוני. לא רק שאבקת חלבון רו פיוז'ן היא ללא GMO (אורגניזמים מהונדסים גנטית), אורגנית וללא אלרגניים, היא גם מציעה כמות מדהימה של 21 גרם חלבון מגוון בכל מנת הגשה - בפורמולה טבעונית.
ההרכב הבלעדי של אבקת חלבון רו פיוז'ן המכיל חלבון אפונה איזולאט, חלבון אורז מלא איזולאט וחלבון ארטישוק מרוכז יצר פורמולה בפטנט ייחודי אידיאלית לטבעוניים, וגם בחירה בריאה משמעותית ללא-טבעוניים. למעשה, עם 4.5 גרם BCAA (לפחות) במנת הגשה, פרופיל חומצות האמינו באבקת חלבון רו פיוז'ן מתחרה בזה של חלבון חלב. אבקת חלבון רו פיוז'ן בנתה רף ללא שום מוצר שווה ערך לפורמולת חלבון טבעוני ומתאימה לכל אלו המחפשים אורח חיים בריא שלא מוכנים ליצור הקרבות.
יש לערבב 1 כף מדידה (30 גרם) עם 240 מ"ל מים קרים.
תכולה: 900 גרם - 30 מנות.
|
במגילת איכה ירמיהו הנביא אומר "ותזנח משלום נפשי,נשיתי טובה",כלומר בגלות נזנחה השלמות כי הטובה נשכחה ממנו. בגלות אין אפשרות לגלות טובה. הגמרא במסכת "שבת" דורשת עה"פ הזה מספר דרשות,לפי אחת הדעות הטובה שנשכחה מאיתנו בגלות היא "מטה מוצעת ואשה מקושטת לת"ח".אומר ע"כ הרב בעין אי'ה שכל אחד מאתנו רוצה לחיות חיים שקטים,רגועים ומסודרים שמגלים שלימות.אם אנו באמת רוצים לחיות חיים כאלו אז צריך שתהיה התאמה בין הדרישות הרוחניות,הערכיות,האלוקיות שלנו לדרישות הטבעיות.יש ליצור יחס נכון בין האידיאלים הגדולים לצדדים הטבעיים,שאחד מהצדדים הללו הוא היחס לממון ולפרנסה.אברך בישיבה לא יכול לומר,"אני לומד תורה לא אכפת לי מהפרנסה",זה לא חיים שלמים.יחד עם האידיאלים הרוחניים צריך להכיל גם חיים מסודרים ואת העינוגים הראויים לאדם בצורה טבעית,העינוגים שהם חלק מהנטיות הבסיסיות שבאדם,למרות שזה מותרות,שזה מעבר להכרחי(למשל אנו לא שותים רק מים,כי יש נטייה טבעית ליותר מזה,לחיים יותר מפותחים),וזה לא ביטול תורה ואני לא הופך לפחות רוחני בגלל זה.נפש שלמה יודעת לתת מקום לכל חלק מחלקי החיים,גם מה שנראה כסותר את ההתעלות הרוחנית.כמו שאומר הרב ב"שמונה קבצים" שאדם שעובד את ה' מתוך מקום קטן של הרגל ושל שכר ועונש אז ממילא כל המעשים שהוא עושה יונקים מהצד הקטן והשפל הזה,כגודל השמש גודל הקרניים היוצאות ממנה.לאחר זמן כאשר אדם זה מתעלה ומבין שהמקור הוא הרבה יותר גדול,פתאום הוא עובר לקיצוניות השניה,הוא מתחיל לשכוח מעצמו,להיות אדם כללי שרק חושב על כולם ושוכח את הצדדים הטבעיים שלו.אדם זה מגיע למצב שאין לו זמן לאכול ארוחת בוקר,אין לו זמן להתעסק בעצמו כי הוא מרגיש שזה ביטול תורה,זה כלום לעומת ערך הכלל.אדם זה בהתעלותו מאבד "קנינים שהם לכאורה קטנים,אבל באמת נכבדים הם מאוד" - אדם זה מזלזל בכל מיני דברים שלכאורה נראים קטנים,אך לדברים אלו יש כובד רב.הדברים הטבעיים,היחס למשפחה,הפרנסה,הדברים כביכול הקטנים האלה הם דברים גדולים וחשובים שאין לזלזל בהם.ההתעלות הרוחנית לא סותרת את זה,אלא צריכה להשתלב עם זה.אדם שלומד צריך לשאול את עצמו שאלות פשוטות,האם הוא אוכל מספיק,האם הוא ישן מספיק,מתייחס מספיק למשפחה,אם התשובות לשאלות הללו שליליות אז צריך לטפל בכך."לא קל הוא הדבר להכיר את כל התווים המדויקים בתוך ההתרוממות הרוחנית הכללית.אבל כמה שקשה היא עבודה זו בהתחלתה,מוכרחת היא,כי אם יהיה האדם מאבד את הרשמים המעשיים כפי דייקנותם,מטשטש הוא בזה את הסגנון היותר חזק שבחיי המעשה,שהוא הבסיס לחיי הרוח היותר רוממים" - כשיש שבירה של הבסיס הטבעי,המעשי של החיים, אז ממילא זה פוגע בחיי הרוח.לא יכול להיות שאדם ישאיר את הבית מפורק ויבוא לביהמ"ד.אנשים אלו מתעוררים רק כשהם חוטפים את המכה,רק שזה מגיע למשבר."יכול להיות שיהגה,שיחשוב,יצייר וידמה שהוא עדיין שט בעולמות אציליים, שהוא שואף לאידיאלים רמים,אבל הכח הפנימי מסולק הוא ומטומטם ע"י הטמטום המעשי" - כלפי חוץ אולי נראה שאותו אדם לומד ומתעלה,אך התשתית של הכל חסרה,הכל ריק ונגוע.לכן,ממשיך הרב בעין אי'ה אע"פ שתלמיד חכם מבחינתו מעדיף בכלל לא לישון,הוא מרגיש שזה בזבוז זמן,שזה מיותר,בכל זאת הוא חייב מיטה מוצעת,לא להיזרק במיטה כי אין ברירה,ללכת לישון עם הבגדים והכל,אלא צריך סדר בחיים,ברגע שיש סדר בבית,יש סדר בלב וסדר בראש.זה מה שירמיהו הנביא אומר שבגלות "נשיתי טובה" הוא שכח את החיים הטבעיים המסודרים.דבר שני הוא "אישה מקושטת לת"ח" - מסביר ע"כ הרב שגם עם כל התעלותו אין לו לזלזל בדברים הטבעיים הללו,בהתקשטותה של אשתו.הוא צריך לשים לב לפרטים "הקטנים" הללו,לא לזלזל בהם,שקידתו בתורה לא צריכה לסתור זאת,אדם שאשתו מתקשטת בחוץ ולא בבית זה מלמד אולי ע"כ שהוא לא שם לב לכך,אז ממילא למה שתתקשט בביתה?כשעמ"י חי חיים נורמאלים יש התאמה בין הכוחות הללו,יש סדר ושלמות,אך בגלות לא ניתן לגלות את ההתאמה הזו.בגלות מי שהיה שוקד בתורה היה מזלזל בחיי הטבע,היה הולך לחיי הקצה.זו הדרכה המתאימה לגלות,שם מי שהיה מתעסק בעניינים הטבעיים זה היה בא על חשבון ההתעלות הרוחנית שלו,אצלנו בא"י זה לא סותר,זה משתלב יחד,ההתעלות הרוחנית מתגלה בתוך החיים הטבעיים,ולפ"ז מסביר הרב למה א"י נקראת "ארץ זבת חלב ודבש",לכאורה החלב והדבש זה מותרות,זה לא הכרחי,יותר הגיוני שהקב"ה יגיד לאברהם שהארץ שירשו בניו תהיה "ארץ חיטה ושעורה",ארץ כזו שיהיה להם בה את כל הדברים ההכרחיים לקיומם.אם לא יהיה להם חיטה ושעורה,מה יעזור להם החלב והדבש?אלא מסביר שם הרב שזה בדיוק העניין שלנו.יש אנשים שבאישיותם לא יכולים לחיות חיים רחבים,אנשים אלו ברגע שיזכו בלוטו זה יהרוס להם את החיים,הנפש שלהם לא יכולה להכיל זאת. לעומתם יש אנשים אחרים שכן יכולים להכיל זאת,שאם הם יחיו חיים רחבים הם יעשו עם זה נפלאות.אותה חלוקה יש גם בין עמים,יש עמים שצריכים לחיות חיים מצומצמים וקטנים,ורק כך יוציאו את ייעודם בצורה טובה,לעומתם יש כאלו שיכולים לחיות חיים רחבים וגדולים.כשהקב"ה אומר לאברהם שהארץ היא "ארץ זבת חלב ודבש" הוא לא בא רק לספר לו בשבחי הארץ,אלא בא לספר לו על מעלת זרעו,שיהיו אנשים כאלו שמסוגלים להכיל את רוב הטובה הזו,שהם יהיו אנשים כאלו שלא צריכים לחיות חיים קטנים ומצומקים,אלא כאלו שיכולים להתפשט על כל מרחבי החיים,גם על המותרות,גם על החלב והדבש בלי שזה יסתור כהוא זה את מעלתם הרוחנית,ההפך,את האלוקי הם יגלו בכל מרחבי החיים,השפע החומרי לא רק שלא יפריע,אלא ירחיב את הדעת,את התורה.אך אם זאת צריך לזכור ש"שלושה דברים מרחיבים דעתו של אדם אישה נאה,דירה נאה וכלים נאים" - דברים אלו מרחיבים את הדעת,אך הם לא עיקר הדעת,הם תוספת והרחבה ולא המרכז,לכן יש גרסה שאומרת "מחריבים דעתו של אדם" ולא "מרחיבים" כי זה תלוי בנקודת המוצא,אם אתה נותן לזה את היחס הנכון אז ממילא זה "מרחיב" אך אם אתה חושב שזה העיקר אז זה "מחריב" את דעתך.הרצון שלנו כמשפחה לחיות חיים רחבים, חיים גדולים,גם מבחינה כלכלית,הוא רצון נכון ומתוקן,וודאי בא"י,וודאי בתהליך גאולה,וודאי אצל ת"ח שהופעת חייו היא מיטה מוצעת ואישה מקושטת.כמו שאומר הרב שבאדם יש שתי תכונות בסיסיות שישמחו אותו מאוד אם הם יתמלאו והוא יצטער מאוד אם הם לא יתמלאו.התכונה הראשונה היא תכונת ההרחבה.תכונה זו מתבטאת בכל,בממונו,בידיעותיו וכו',אם נטייה זו תצא אל הפועל הוא יהיה מרוצה ואם לא אז לא,בין אם זה בדברים חומריים ובין אם ברוחניים.תכונה ראשונה שהיא תכונת בסיס באדם היא הרצון להתרחב.אבל עם זאת צריך לדעת שככל שהחיים מתרחבים כך ממילא הסכנות יותר גדולות,כי יש ליצור את היחס הנכון,את האיזון בחיים הרחבים האלה.אדם שתכונת ההרחבה שבו לא יצאה אל הפועל יש לו צרות של עניים,אדם שלא מוציא לפועל את התכונה השניה,את ההרמוניה,את היחס הנכון,יש לו צרות של עשירים.תכונת ההרחבה היא נכונה מאוד,זה טבע האדם,אך יש ליצור פרופורציה ואיזונים,להבדיל בין עיקר לטפל,צריך לדעת שאם כרגע מבחינה כלכלית למשל אני מנוע מלקנות כל מיני דברים,בכל זאת אם יש אהבה,אם יש נפשיות שמכילה את הכמות הקטנה הקיימת,זה שווה הרבה יותר מההתפשטות הכמותית,כמו שאומר שלמה המלך "טוב פת חרבה ושלווה בה מבית מלא זבחי ריב",צריך להתרחב,אך עם זאת לחיות בהתאמה,ביחס נכון בין הפנים לחוץ,בין העיקר לטפל.אנו רוצים מצד אחד הרחבה ומצד שני התאמה.מהי ההתאמה הנכונה?הגמרא במסכת "ברכות" מספרת על אמימר,מר זוטרא ורב אשי שישבו לאכול יחד.הביאו לפניהם תמרים ורימונים,כנראה כמנה אחרונה או משו כזה.מר זוטרא לקח חתיכת בשר וזרק אותה לעבר רב אשי,ואז התחיל דיון בין החכמים,האם זורקים אוכל או לא.אמר לו רב אשי מה אתה זורק אוכל,הרי לא זורקים אוכלים.ענה לו ע"כ מר זוטרא,מה שאסור לזרוק זה רק את הפת,אך דברים אחרים מותר לזרוק.בכל אופן הגמרא דנה בכך ובסוף מגיעה למסקנה שיש הבחנה בין דברים שנמאסים לדברים שלא,דבר שיוכל להימאס בזריקה אסור לזרוק,אך דבר שלא ימאס מותר לזרוק.מסביר הרב יסוד גדול בסיפור הזה.אמרנו שאחת מהתכונות הבסיסיות של האדם היא לחיות חיים רחבים,לכן ממילא הרבה פעמים אנו נוטים לזלזל בדברים הבסיסיים ההכרחיים,כל מה שהוא קיומי אנו הרבה פעמים מבזים אותו,מזלזלים בו כי הרי אנו רוצים מעבר לזה,אנו לא רוצים רק את ההכרחי.אומר הרב,ההנהגה השלמה של האדם צריכה להיות שהוא יכבד ויאהב את החיים ההכרחיים.זה שלאדם יש נטייה לחיים רחבים,זה לא סותר את זה שכשהוא נפגש עם חיים הכרחיים הוא מכבד ומעריך אותם.כשחז"ל אומרים שאסור לזרוק את הפת,הם מלמדים אותנו שאסור לזלזל בהכרחי,נכון אתה רוצה להתרחב ולחיות חיים מותריים,אך אל תזלזל בצד ההכרחי,הקיומי.לעומת זאת המותרות,נכון שאסור להשחיתם ולהמאיס אותם,כי מיעוטם יפה והכרחי,כמו שבעבר היו נוהגים ללמד את התינוקות את האותיות בעזרת מריחת דבש על צורת האות, כדי ללמדם שגם את הדבש,גם את המותרות התורה כוללת,לכן אין לזרוק את המותרות,אין לזלזל בכך.כלומר את הפת,את ההכרחי והקיומי אסור לזרוק,אסור להגיע למצב שמרוב שאנו מתעסקים במותרות אנו מבזים את ההכרחי.לעומת זאת,לגבי המותרות אנו לא אומרים שצריך לזרוק,אך גם אין איסור לזרוק,יש הבחנה בין דברים שממאיסים לדברים שלא.חשוב מאוד להרחיב את החיים,אך צריך להבדיל ולא להגיע למצב שהמותרות נהפכים להיות ההכרח,להיות עיקר החיים,מדברים שהיו היקף והרחבת החיים הם נעשים עיקר החיים,אנו נעשים משועבדים לכך וחיים את החיים הרחבים,אנו מגיעים למצב שאנו חייבים זאת,לכן מורים לנו חז"ל שאת שאר האוכלים שהם לא פת ראוי לזרוק.את מה שהוא הכרחי,את הפת,לא זורקים,את המותרות בגבולות הנכונים לא זורקים,אך מה שהוא מעבר לגבול,מה שכבר מוגזם,צריך לזרוק.אין להמאיסם ולאבדם,אין לשכוח מכך לגמרי,אך גם לא צריך להשתעבד לכך.לאחר סיפור זה הגמרא ממשיכה ומספרת על שני מנהגים שהיו עושים לפני החתן והכלה.מנהג ראשון הוא שהיו מביאים צינורות לפני החתן והכלה ומזרימים יין בצינורות הללו.מנהג שני שהיו עושים הוא שהיו זורקים לפניהם קליות ואגוזים,כמו שבימנו זורקים סוכריות,אבל מה שעשוי מחיטה,גלוסקאות,לא היו זורקים עליהם.מסביר ע"כ הרב ששמחה,נעימות ומתיקות הם דברים הכרחיים,יין זה דבר טוב,אך צריך שזה יהיה באיזון הנכון,שלא יגיע להוללות ולהגזמה,שרוחב החיים לא יהפוך לעיקר החיים.לכן היו נוהגים לשפוך יין בצינורות - הצינור מסמל דבר מוגבל,דבר תחום,והיין מסמל את השמחה,בכך באים ללמד את החתן והכלה שהדברים המשמחים הם חשובים מאוד, הם מרחיבים את החיים,אך צריך שזה יהיה בצינור,שזה יהיה בצורה מוגבלת ונכונה ולא בלי הגבלה.מנהג שני הוא שזורקים לפניהם קליות ואגוזים,מה הרעיון?יש צד טוב בזריקה הזאת,כמו שבבר מצווה זורקים על הילד סוכריות,ועומק הרעיון של המנהג הזה הוא כדי ללמד את הילד שיכניס גם את הטופי לתורה,שידע שגם הרחבת החיים כלולה בתורה,אך עכשיו אנחנו זורקים את הטופי כדי ללמד אותו שזה לא העיקר,שזה לא הכרחי,לכן אין לתת לזה חשיבות יתירה.אנו מלמדים את החתן והכלה שהם צריכים לעשות את ההבדלה בין העיקר לטפל,לדעת להחליט מה הכרחי בשבילם ומה מותרות,על המ ניתן לוותר,ולכן זורקים קליות ואגוזים,אך את הגלוסקות לא זורקים,את מה שהוא הכרחי לנו,את זה בשום אופן לא זורקים,את זה חייב לשמר ואין לזלזל בכך,לגבי ההרחבות.המותרות יש לדעת להשתמש באיזון הנכון,לתת לזה את המקום,להרחיב את החיים,אך באיזון נכון כדי שזה לא יחריב את החיים.את זה חשוב מאוד ללמד את הזוג בתחילת דרכם,כאשר הם באים לבנות את ביתם.
עצם הנטייה לתורה וכלכלה,להרמוניה בין הכוחות,זה טבעי לגמרי ובסדר גמור,הנטייה לחיים רחבים היא נטייה נכונה,אך מצד שני אנו צריכים לשמור את הגבול והיחס הנפשי הנכון,לא לזלזל בהכרח כי אנו רוצים לחיות חיים רחבים,אך גם להרחבה לתת את המקום הנכון הן מצד ההתפשטות הכמותית ובעיקר מצד היחס האיכותי.לכן את מה שהוא מוכרח ואת מה שהוא מותרות בגבול הנכון לא זורקים,ודברים שהם מותרות שלא הכרחיים זורקים.לפעמים כשאנו מוצאים שנטינו לצד אחד,יש לאזן לצד השני.יש להיזהר משתי הנטיות הללו,לא לחיות חיי סיגוף ומצד שני לא להשתעבד למותרות,היחס והאיזון הנכון הוא העיקר,צריך לא לחיות בלחץ ולומר שנצטמצם בכל,אך גם מצד שני צריך לדעת מה היכולות שלנו ולהסתדר על פיהם בפרופורציה הנכונה.בעזרת ה' שנזכה לאחד בין הדברים בצורה הנכונה,אמן!
|
בתחילת השבוע החלו שלושת השבועות של ימי "בין המצרים". על פי המסורת, בי"ז בתמוז הובקעה חומת ירושלים הן בימי בית ראשון והן בימי בית שני (ייתכן שחכמינו "תיקנו" קצת את ההיסטוריה כדי להמעיט בימי התענית), בסיומו של מצור ארוך שבסופו, בתשעה באב, נחרבו המקדש הראשון על ידי הצבא הבבלי, ובית המקדש השני, על ידי הרומים, מאות שנים אחריו. "כל רודפיה השיגוה בין המצרים" מקונן הנביא במגילת איכה. (א, ג). אכן, זכר החורבן והתקומה ממנו מלווים כצל את כל ההיסטוריה היהודית.
אבל, מבטיחנו הנביא זכריה, כל ימי היגון ושברון הלב עתידים יום אחד להסתיים.
יח וַיְהִי דְּבַר-יְהוָה צְבָאוֹת אֵלַי לֵאמֹר. יט כֹּה-אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת צוֹם הָרְבִיעִי (י'ז בתמוז – צ.ג.) וְצוֹם הַחֲמִישִׁי (תשעה באב) וְצוֹם הַשְּׁבִיעִי (צום גדליה) וְצוֹם הָעֲשִׂירִי (י' בטבת, תחילת המצור על ירושלים בימי בית ראשון) יִהְיֶה לְבֵית-יְהוּדָה לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה וּלְמֹעֲדִים טוֹבִים וְהָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם אֱהָבוּ.(זכריה ח).
טז אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר תַּעֲשׂוּ דַּבְּרוּ אֱמֶת אִישׁ אֶת-רֵעֵהוּ אֱמֶת וּמִשְׁפַּט שָׁלוֹם שִׁפְטוּ בְּשַׁעֲרֵיכֶם. יז וְאִישׁ אֶת-רָעַת רֵעֵהוּ אַל-תַּחְשְׁבוּ בִּלְבַבְכֶם וּשְׁבֻעַת שֶׁקֶר אַל-תֶּאֱהָבוּ כִּי אֶת-כָּל-אֵלֶּה אֲשֶׁר שָׂנֵאתִי נְאֻם-יְהוָה (שם).
השבוע, ביום שני, יום לאחר צום י"ז בתמוז, הצביעה הכנסת על חוק אי- השוויון בנטל ("חוק (אי) הגיוס"). תוצאת ההצבעה וההסברים המתפתלים של התומכים בחוק ומתנגדיו הראו לנו עד כמה אנחנו רחוקים מבשורת הנחמה. א מ ת איננה "אמת קואליציונית" יפה לשעתה בלבד, ש ל ו ם אינו השלמה של אינטרסים זמניים שישתנו מחר. "דברו אמת"? "שבועת שקר אל תאהבו"?. האמת פשוטה, כל אחד יכול לראות את זה אם יישיר מבט אל חייו. כן, כמובן, "דברים שרואים מכאן לא רואים משם"
האמת "מורכבת" כאשר מרכיבים עליה שקרים והונאות עצמיות.
טז יִפְקֹד יְהוָה אֱלֹהֵי הָרוּחֹת לְכָל-בָּשָׂר אִישׁ עַל-הָעֵדָה. יז אֲשֶׁר-יֵצֵא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יָבֹא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יוֹצִיאֵם וַאֲשֶׁר יְבִיאֵם וְלֹא תִהְיֶה עֲדַת יְהוָה כַּצֹּאן אֲשֶׁר אֵין-לָהֶם רֹעֶה . יח וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה קַח-לְךָ אֶת-יְהוֹשֻׁעַ בִּן-נוּן אִישׁ אֲשֶׁר-רוּחַ בּוֹ וְסָמַכְתָּ אֶת-יָדְךָ עָלָיו (במדבר כז).
איש אשר יהווה דוגמה אישית בהתנהגותו ההולכת בראש, איש אשר רוח בו, ואשר יכול הודות לכך להבין לרוחם של מונהגיו – כן, מנהיגות כזו עדיין דרושה לנו.
|
יליד רוסיה. הופיע על במות חובבים באידיש וברוסית כשחקן וכבמאי, אף הקים במה בחצר ביתו והעלה מספר הצגות. בשנת 1914 הצטרף לזרם הציוני הצעיר והקים סטודיה דרמטית בעברית. בהמלצת השחקנית שושנה אביבית, עבר למוסקבה יחד עם רעייתו, השחקנית בת-ציון והשחקנים בן-חיים ופדואית. כדי להצטרף ל"הבימה". בשנת 1920, בתקופת החזרות על "הדיבוק", התקבלו לתיאטרון. שימש גם כמנהלם של פועלי הבמה בהבימה והעמיד דורות רבים של עובדי-במה.
|
רשות שוק ההון פרסמה את מדד השירות בחיסכון הפנסיוני לשנת 2016. מהנתונים עולה כי החברות שהגיעו למקומות הראשונים בתחום הפנסיה הן הראל, הלמן אלדובי ופסגות. בתחום הגמל בלטו לטובה ילין לפידות, אנליסט ואי בי אי ואילו בתחום פוליסות ביטוחי המנהלים מובילות פסגות, הראל וכלל.
על פי הנתונים חלה ירידה ברמת השירות בתחום הפנסיה בחברות איילון ואלטשולר שחם, בתחום הגמל - באיילון ומגדל ובביטוחי המנהלים ירדו הכשרה ומנורה.
הדירוג נעשה על בסיס השוואה בשלושה פרמטרים: שביעות רצון והמלצת לקוחות, טיפול בפניות הציבור וזמני מענה טלפוני. נציין כי במהלך השנה שחלפה התקבלו ברשות שוק ההון 4,250 תלונות כנגד החברות המנהלות את חסכונות הציבור. עם זאת, חושב לזכור כי רק חלק קטן מהתלונות מגיע לפיקוח.
|
פריקלס וחבריו מעולם לא היו חסינים לביקורת, היות שעליונות שלטונית באתונה הדמוקרטית לא הייתה שוות ערך לשלטון אבסולוטי. ממש בטרם פרצה המלחמה הפלופונסית, נאלצו פריקלס ושניים מחבריו הקרובים, פידיאס ובת זוגו, אספאסיה, להתמודד עם סדרה של התקפות אישיות ומשפטיות. פידיאס, שהיה ממונה על כל מפעלי הבנייה בעיר, הואשם במעילה במתכת הזהב אשר יועדה לבניית פסלה של האלה אתנה. אחר כך, הואשם גם בחילול קודש לאחר שדאג כי בתמונת קרב אמזונות המופיעה על המגן בו אוחז פסלה של אתנה, תופיע דמותו, כדמות אדם זקן וקרח וכן דמות הדומה מאוד לפריקלס הלוחם באמזונות. זאת ועוד, יריביו של פריקלס מצאו גם עד שקר כנגד פידיאס, בשם מנון.
אספאסיה, שהתפרסמה כיועצת וכאשת שיחה מוכשרת, הואשמה בהשחתת נשות אתונה כדי להשביע את סטיותיו המיניות של פריקלס. ככל הנראה, אספאסיה הייתה זונה וניהלה בית בושת, אולם קיימת מחלוקת בעניין זה בקרב חוקרים מודרניים. ההאשמות נגדה לא היו, ככל הנראה, יותר מהוצאת דיבה חסרת בסיס, אך ההתמודדות עימן הייתה מרה למדי עבור פריקלס. אף על פי שאספאסיה זוכתה בסופו של דבר הודות להתפרצות רגשית נדירה למדי מצידו של פריקלס. מצא חברו, פידיאס, את מותו בכלא. חברו האחר, אנכסגורס, הותקף על ידי האקסליה על רקע אמונותיו הדתיות והוגלה מאתונה. מעבר למשפטים אלה, דרשה האקסליה מפריקלס להצדיק את פזרנותו וניהולו הכושל, לכאורה, בכספי הציבור. לפי כתביו של פלוטארכוס, פריקלס כה חשש מהעמדתו לדין עד כי החליט למנוע מהאתונאים מלהיכנע ללאקוניה. גם בלוך מאמין שפריקלס יזם בכוונה תחילה את המלחמה במטרה להגן על מעמדו הפוליטי באתונה, כך שבתחילתה של המלחמה הפלופונסית מצאה עצמה אתונה במצב מוזר בו שמה את מבטחה ואת עתידה בידי מנהיג שעליונותו הועמדה בסימן שאלה בפעם הראשונה מזה עשור שנים מאז עלייתו לשלטון.
הנאום אומנם הצליח לשכך באופן זמני את התרעומת של אנשיו נגדו, אך יריביו מבית הצליחו לנצל את ההזדמנות הזו ולחתור תחת מעמדו. דרגתו כמצביא העליון של הצבא האתונאי נשללה, והוטל עליו קנס אישי בסך של בין 15 ל-50 כיכרות מטבע. מקורות עתיקים מציינים את קליאון, אחד מהכוכבים העולים של הפוליטיקה באתונה באותם ימים, כמי ששימש בתפקיד התובע במשפטו של פריקלס. עם זאת, בתוך פחות משנה, בשנת 429 לפנה"ס, לא רק שהאתונאים סלחו לפריקלס, אלא אף בחרו בו בשנית למצביא עליון של צבאם ולעמידתו בראש הפעילות המבצעית במהלך השנה.
פריקלס, כמקובל באתונה, התחתן עם אחת מקרובי משפחתו הקרובות ביותר. ממנה היו לו שני בנים, אקסאנטיפוס ופאראלוס. לא היו אלה נישואים מאושרים, ובסביבות שנת 445 לפנה"ס הוא התגרש מרעייתו והציע אותה לאישה לאדם אחר, בהסכמת קרובי משפחתה הגברים. האישה שאותה באמת אהב הייתה אספאסיה ממילטוס, שהייתה לפילגשו והם החלו לחיות יחדיו כאילו היו זוג נשוי. מערכת יחסים זו עוררה תגובות רבות, ואפילו בנו של פריקלס, אקסאנטיפוס, שהיו לו שאיפות פוליטיות, לא נרתע מלהשמיץ את אביו על כך. עם זאת, רדיפות אלה לא פגעו ברוחו של פריקלס, אף על פי שפרץ בדמעות בעודו מנסה להגן על אספאסיה, לאחר שהואשמה בהשחתת החברה האתונאית.
מורשתו הבולטת ביותר של פריקלס מצויה ביצירות הספרות ובעבודות אומנות שנעשו בתור הזהב של תקופתו, רבות מהן שרדו עד לעת המודרנית החדישה. האקרופוליס, למרות הריסותיו, עדיין קיים ועומד, והוא הסמל של אתונה המודרנית. פאפריגופולוס ציין בכתביו שדי ביצירות המופת הללו "כדי להפוך את יוון לאלמותית בעולמנו". מבחינה פוליטית, טוען ויקטור ל. ארנברג, שאלמנט בסיסי במורשתו של פריקלס היינו האימפריאליזם האתונאי אשר שולל דמוקרטיה מובהקת וחירות אמיתית מאנשים רבים למעט אותם האנשים ששולטים במדינה. אומנם, רבים טוענים שקידומו של האימפריאליזם היהיר הזה הוא הגורם שהביא לנפילתה של אתונה, למרות זאת, אחרים מדגישים דווקא את ההומניזם האתונאי שבא לידי ביטוי בתור הזהב. חופש הביטוי נתפש כמורשתו הנצחית של עידן זה. פריקלס זוכה לדברי שבח והלל בהיותו "דגם אידיאלי למדינאי המושלם ביוון העתיקה" ונאום ההספד המפורסם שלו (בו ציין את מעלותיה של אתונה) היא שם נרדף למאבק למען דמוקרטיה השתתפותית וגאווה אזרחית.
אריסטופאנס (ביוונית: Ἀριστοφάνης; בערך 446 לפנה"ס - 385 לפנה"ס) היה גדול מחברי הקומדיה באתונה העתיקה. אריסטופאנס חיבר כ-40 קומדיות, שמתוכן שרדו עד ימינו 11, ולמעשה הן הקומדיות העתיקות היחידות שנשתמרו בשלמותן (להבדיל משתי הקונבנציות של הקומדיה היוונית שבאו לאחריה: הקומדיה התיכונה, והקומדיה החדשה). ההקשר שבהן מוצגות הקומדיות הוא הקשר של תחרות, שהתקיימה מדי שנה בחגיגות התיאטרון באתונה.
ערך מורחב – הקומדיה היוונית העתיקה של אריסטופאנסלקומדיות רבות של אריסטופאנס יש נראטיב קבוע: גיבור המחזה נמצא בצרה כלשהי, והוא רוקם תוכנית דמיונית על מנת לחלץ את עצמו מצרה. הדמויות הכלולות במחזותיו הן בדרך כלל של אתונאים בני זמנו: אישי ציבור, עסקנים, פוליטיקאים, פילוסופים ודמויות מקומיות נוספות, המאופיינות באפיון כללי על פי גיל, מין או מעמד. ההומור האריסטופאני מורכב מבדיחות פוליטיות, ביקורת על אנשי האקדמיה, והצגה סאטירית של השליטים, ואף של האלים. הלשון של אריסטופנס היא לשון גסה, וזוהי חלק מהתרבות הלשונית שבתוכה נכתב המחזה. הבדיחות היו בכל מיני מישורים ופנו לסוגים רבים של צופים, וכללו ניבולי פה ובדיחות רבות על תפקודי הגוף.
אתונה היא אחת המקורות של הדמוקרטיה המערבית. היצירה הספרותית של יוון הגיעה לפסגות עם הטרגדיות של סופוקלס, הקומדיות של אריסטופנס ויוצרים אחרים שפעלו באתונה כמו תוקידידס. סוקרטס, אפלטון, אריסטו ופילוסופים אחרים שפעלו באתונה הביאו את הפילוסופיה היוונית לפסגה. הפסלים של פידיאס היו בין היפים ובין המוערכים בכל רחבי האויקומנה - הארץ הנושבת בפי היוונים.
ניקיאס (ביוונית: Νικίας; 470-413 לפנה"ס) היה מדינאי ומצביא אתונאי שפעל במלחמה הפלופונסית. הוא היה אריסטוקרט שירש מאביו סכום כסף גדול והשקיע אותו בחכירת מכרות כסף בלאוריון שבאטיקה. לאחר מותו של פריקלס ב-429 לפנה"ס נעשה יריבם הפוליטי הראשי של קליאון והסיעה הדמוקרטית במאבק על הנהגת אתונה. הוא היה בעל דעות פוליטיות מתונות פרו ספרטניות והתנגד לאימפריאליזם האגרסיבי של הסיעה הדמוקרטית ושאף לשמר את המצב הקיים אך לא לנסות להרחיק לכת אל תוך יעדים שאתונה לא מסוגלת לעמוד בהם. מטרתו העיקרית הייתה לכרות שלום עם ספרטה מהר ככל שניתן ובתנאים נוחים לאתונה.
הוא נבחר פעמים אחדות לסטרטגוס במהלך המלחמה הפלופונסית, ועמד בראש כמה חילות משלוח שלא השיגו תוצאות משמעותיות. למרות זאת היה אחראי במידה רבה להצלחת שיחות המשא והמתן שהובילו לשלום ניקיאס ב-421 לפנה"ס.
אחרי שהושג השלום התנגד ניקיאס לתוכניותיו השאפתניות של אלקיביאדס. למרות היריבות נבחר ניקיאס לאחד המצביאים במסע המלחמה האתונאי לסיציליה. המצור שהטילו האתונאים על סירקוסאי כמעט והביא לנפילתה, אך עם בואו של המצביא הספרטני גיליפוס נתהפך המצב והאתונאים הפכו מצרים לנצורים. ניקיאס ניסה נואשות לחלץ את צבאו, אך הוא וחייליו הוכו על ידי חיל הספרטנים ורבים מהם נפלו בשבי. סופו של דבר הוצא ניקיאס להורג בפקודת הסירקוסאים.
הפסטיבל התקיים כל שנה בחודש הראשון של השנה האטית אשר נקרא הקטומאיון (Ἑκατομβαιών). אחת לארבע שנים הפסטיבל נחוג בצורה מפוארת יותר ונקרא הפאנאתנאיה הגדולה.הפסטיבל נחוג בין ה-24 ל-29 בחודש הקטומביון (יוני-יולי). הוא נוסד לפי המסורת, על ידי ארכתאוס (Erechtheus), מלכה הקדום של אתונה, כחגיגות דתיות מלוות במרוץ מרכבות ותחרויות רכיבה, לכבודה של האלה אתנה פוליאס מגינת העיר. לפי פלוטארכוס, תסאוס שינה את שם הפסטיבל מאתנאיה לפאנאתנאיה, לאחר שאיחד את אתונה והיישובים סביב לה לפוליס אחת, וקבע את הפסטיבל כחג משותף לכולם.
הפסטיבל עבר שינוי משמעותי בתקופת שלטונו של פייסיסטראטוס (566 לפנה"ס). למרוץ המרכבות ותחרויות הרכיבה התווספו תחרויות ספורט - המשחקים הפאן-אתנאיים, כנראה בגלל רצונו של פיסיסטרטוס לייצר מקבילה איונית שתתחרה במשחקים האולימפים הדורים.
פריקלס הוסיף לפאנאתנאיה תחרויות מוזיקה והקים את האודיאון - מבנה קונצרטים, במיוחד למטרה זו. מתקופתו ואילך, כללו התחרויות בפאנאתנאיה תחרויות מוזיקה, תחרויות ספורט ותחרויות רכיבה לסוגיהן (שלא היו במשחקים האולימפים). המנצח בתחרויות המוזיקה במקום הראשון זכה בכתר מזהב, והמנצחים בתחרויות הספורט עוטרו בזרים מעלי זית מהעצים המקודשים באתונה וכדי שמן מאותם עצים. כדים רבים כאלה נמצאו בחפירות, על צידם האחד תמונת אתנה ובצידם השני תמונת הספורט שבו זכו בפרס.
פריקלס (באנגלית: Pericles, Prince of Tyre, פריקלס, נסיך צור) הוא מחזה שנכתב לפחות בחלקו על ידי המחזאי האנגלי ויליאם שייקספיר למרות שלא ידוע בוודאות בעיקר משום שהמחזה לא הופיע במהדורת הפוליו הראשונה של שייקספיר. ההנחה המקובלת היא ששייקספיר כתב את המחזה ביחד עם המחזאי האנגלי ג'ורג וילקינס. שייך לקבוצת המחזות האחרונים של שייקספיר. המחזה תורגם לעברית בידי דורי פרנס.
|
נובמבר הוא חודש שבו לא צפוי למצוא שלטים המורים על הנחות בקולקציית החורף החדשה למדי, ועם זאת בהוניגמן הם התנוססו בגאון בחזית החנויות כבר מתחילתו. את הופעתה של המכירה המיוחדת, ברשת הזו ובכמה נוספות אחרות, אפשר כמובן לנמק בשתי טענות. האחת, שהפכה כה פופלרית בימים אלה, היא שמזג האוויר הבוגדני מדיר את רגלי הקונים מהחנויות, ורשתות האופנה נאלצות להיפטר מעודפים מצטברים. טענה הגיונית ומתקבלת, אילולא הצצה לסניף זארה הסמוך שמסגירה מציאות אחרת לגמרי. לא רק ששם אין סימנים לכל הנחה, אלא שהחנות עמוסה בקונים. כך, נותרת הטענה השנייה, הפשוטה וההגיונית אף יותר – הקולקציה של הוניגמן לוקה בחסר.
הקולקציה העונתית של הוניגמן מצטיירת כיצור כלאיים מוזר ופושר. כמותג המתבסס על קהל יעד בוגר יחסית, מרבית הקולקציה אמורה להתאים לסדר יומן של נשים עובדות. מכנסי סיגר בעלי רגל רחבה, העשויים בדים נמתחים ונופלים בצבעים חומים כהים יותר ופחות, מוצגים בסמוך לסריגי פונצו בדוגמת דגרדה או קרדיגנים הדוקים יותר, כאופציה הגיונית למשרד. ניכר שאלה מעוצבים בגזרות מחמיאות, אך מעבר לכך הם חסרי כל זהות ואינם מתכתבים עם מגמות עכשוויות, המתאימות דווקא לנשים צעירות פחות, כמו פרופורציות ארוכות יותר בחצאיות, או סריגי דייגים ארוכים ומעוגלי צווארון. במקום זאת, טמונה בהם הסכנה הגדולה ביותר לאופנה – היכולת לעורר אדישות.
גם קבוצת השראה נוספת בקולקציה, העוסקת בעולם אקזוטי, אינה נחרטת בזיכרון ואינה מעוררת בזיק של תשוקה. למרות שהיא מתיימרת להיות מסעירה יותר, בחינה מדוקדקת מעלה שזוהי תמה ותיקה בהיסטוריה של הוניגמן. אמנם הדפסי חברברות, בין אם של נמר ובין אם של זברה, הם אחת המגמות הבולטות בשנה החולפת, אך בטיפול שאינו מדויק אלה הופכים מסממן של נשיות ויטאלית למרחץ המוני. נעלים מפוספסות בצבע קפה חסרות את הרגישות הגראפית שתהפוך אותן לזוג קלאסי, ומנגד, מכנסי דנים בצבע אפור כהה שמכפלתם מנוקדת בהדפס מנומר סתום, מתכתבים ושלא לחסד, עם דרכים זולות וחסרות תחכום לקישוט ג'ינס.
וכך, ברגעים בהם הוניגמן מנסה להרשים, קיצורי דרך של שימוש בצבע והדפס עזים מידי או מחזור של מגמות עבר שכבר הוכיחו את עצמן, מכריעים את המאבק. שמלה כהה ופשוטה העשויה תערובת סינתטית, שחזיתה מודפסת כולה במעין בלוקי צבע של ציור נוף ספק-אפריקאי, ממחישה בדיוק את ההבדל בין אקזוטיקה שהיא שילוב מושכל בין זר למוכר, לבין אקזוטיקה שיקרית המתעוררת עקב קו מתאר של ענף עץ קוקוס. פשטנות דומה ניכרת גם קבוצת בגדי הערב, הממשיכים את הניסיון הארוך של הרשת לגרות קהל צעיר ומעודכן. רוב הפריטים מתכתבים עם סגנון שנות השמונים ששלט בעולם האופנה לפני שנה ויותר, המשיגים את זוהרם-המט בזכות שימוש פזרני בניטים וקישוטי כתפיים, המחליפים עושר בברק קיקיוני ומסמא עיניים.
מבעד לבגדי העונה, החטא של הוניגמן מתגלה כחטאן העצוב של שאר הרשתות המקומיות בימים אלה. היא מקרה מייצג למציאות שמחריפה בקרב הרשתות הישראליות, שבהתקף הפאניקה הנוכחי מול הרשתות הזרות, מתקשות להבין מה הקהל רוצה ומה הקהל צריך ועד כמה הוא השכיל במונחי אופנה. במירוץ אל המחיר הנמוך ואל התוצר המסחרי, הישראליות נתפסות רק במה שהוכיח את עצמו בעבר ורק במה שקל יחסית לעצב. לכן, על מדפיהן ניכרת קולקציה המורכבת מגיבוב חסר סגנון של פריטים בסיסיים וחנפניים או טרנדים כחושים, המסגירים את העובדה שרובן מעדיפות להתמקד בפתרונות לבוש שימכרו במבצעי סוף עונה. אבל הקהל מצביע ברגליים ומוכיח שהוא מעדיף שיאתגרו אותו עם אופנה שחשה את הרגע. הוא מכוון את צעדיו לרשתות שמוכרות לו חצאיות שמזכירות לו את שאנל, ומעילים שמזכירים את פראדה והתעוזה הכללית את עולם האופנה הגבוהה, למרות התפירה העלובה. הדרך הקצרה בין הרשתות הישראליות לזרות, נדמית ארוכה ומפותלת מתמיד.
|
מים הם מקור השראה לתכונות שונות; בחלומות הם יכולים לסמל רגש, במציאות – דינאמיקה, פריון, רעננות, מימד אחר, שקט יותר, ברכה. בסביבת המים שמעניקה השתקפויות צבעים מיוחדות ומרגיעות בפני עצמן באופן כמעט מיסטי, ניתן למצוא בדרך כלל עולם חי שלם. כאשר מדובר על אירועים, מקובל לעשות כיום אירוע בים או לפחו בגני אירועים שקרובים לים. מי שעורך את האירוע שלו דווקא במרכז, ודאי ירצה להכניס אלמנט של מים למקום, כדי להשיג את התחושה הרגועה וההרמונית, שגם הפאנג שוואי תומך בה. לצורך העניין ישנם גני אירועים שיש בהם מפלונים, אגם או בריכה.
ישנם לא מעט גני אירועים שמאפשרים בילוי במקום כולל רחיצה בבריכה. בזמן האירוע אין צורך להגיע באביזרים מיוחדים מלבד בגד ים להחלפה ומגבת, כשבמקום מחולקים אביזרים לבריכה: מזרונים, כדורים, אקדחי מים. בדרך כלל נהוג לקיים את האירועים הללו בצהריים, על כן אירועים שמקיימים על שפת הבריכה יכולים להיות בפרט בימי שישי בצהריים.
גם אם מדובר בגינה מלאכותית של גן אירועים, זה נוסך אוירה קסומה – כאשר ישנו מפלון מיוחד שמואר בתאורה חמה בלילה, או בריכה גדולה שמלווה את ההולכים לצידה ומעליה. אורחים שמעוניינים לתפוס פינה להתרגע בה יכולים ליהנות מהעיצוב שהטבע עצמו מספק, או מהעיצוב שנוצר מתוך השראת הבריאה.
הדבר הראשון שאנו חושבים עליו בהפקת אירוע לילדים הוא הבטיחות שלהם, וכן איך הם יגיעו לשם עם ההורים. כך, רצוי שהמקום יהיה קרוב לבית. כך, כשמשולבים מים עם ההנאה שבאירוע, יש לשים לב גם לפרטים הקטנים כפליים כשמגיעים לגן האירועים כדי לסקור את המקום. אם ישנם כל אמצעי ההגנה והבטיחות – המקום יכול להיות אידאלי לעניין.
|
כיצד נקבעים מחירי ביטוח רכב בישראל?
בשנים האחרונות חלה רפורמה בשוק הביטוחים בכלל ובשוק מחירי ביטוח רכב בפרט. בשנת 1997 נכנסה לתוקפה הרפורמה בביטוח רכב חובה. מטרתה של רפורמה זו היא פתיחת שוק ביטוח החובה לשוק תחרותי המתחרה על ליבו וכיסו של המבוטח.
בשנת 2001 התבטלה התקנה המורה על פרמיית ביטוח רכב חובה אחידה בקרב חברות הביטוח ומאותו היום יש ביכולתן של החברות לקבוע את גובה הפרמיה עבור מבוטחים הרוצים לרכוש פוליסה זו.
הרעיון שעמד מאחורי רפורמה זו היא פתיחת השוק לתחרות שתוביל להוזלה של מחירי ביטוח רכב. כמו כן, מחוללי הרפורמה חשבו כי פתיחת השוק לתחרות תוביל לנהיגה זהירה יותר, שכן החברות יקבעו את גובה הפרמיה בין היתר בהתאם להיסטוריית התאונות של הנהג.
אולם גם כיום קיים פיקוח כלשהו על גובה הפרמיות מאת המפקח על הביטוח והוא דואג כי לא יגבו מאיתנו המבוטחים סכומים שאינם ריאליים. כמו כן ישנו גם פיקוח על הפרמטרים בהם עושות חברות ביטוח שימוש בבואן לתמחר פרמיית ביטוח רכב חובה.
מחירי ביטוח רכב, כאמור, הוזלו משמעותית בשנים האחרונות הודות לרפורמות. כיום המחירים נקבעים במידה רבה על פי פרמטרים ומדדים אובייקטיביים שתכליתם הערכת סיכונים וסיכויים.
ותק נהיגה – פרמטר זה לוקח בחשבון את מספר שנות הנהיגה של הנהג הצעיר ביותר ברכב. ככל שהרישיון של הנהג חדש יותר כך יגבה מן המבוטח סכום גבוה יותר.
כריות אוויר – רכב המאובזר ומאובטח בכריות אוויר ישלם פרמיה נמוכה יותר מרכב ללא כריות אוויר.
היסטוריית תאונות – היסטורית נהגי הרכב גם כן משפיעה באופן ישיר על מחירי הפוליסות - המינוח המקצועי הוא "עבר ביטוחי". במידה ויש מקרי תאונה ונזק רבים בשלוש השנים האחרונות יגבה סכום גבוה יותר מאשר מנהג שיש לו גיליון תאונות נקי. גם למספר שלילות הרישיון במהלך שלוש השנים האחרונות קיימת השפעה על גובה הפוליסה.
מין הנהג – נראה כי בנות "מופלות" כאן לטובה. מחירי הפוליסה יקבעו בהתאם למין הנהג הצעיר ביותר, כאשר בנות ישלמו פחות.
נפח מנוע – במספר חברות גם לנפחו של המנוע יש השפעה בקביעת גובה הפרמיה.
נהיגה בשבת - אם הרכב המבוטח אינו נוסע בשבת יוכל בעליו לחסוך בעלויות הביטוח השנתיות.
פרמטרים אלו הם סטנדרטים לפיהם צריכות החברות לעבוד. חלק מחברות הביטוח עושות שימוש בכל הפרמטרים בעוד שחלקן מייחסות חשיבות רק לחלק מן הפרמטרים. כך שלכל חברה יש את המדיניות שלה.
בדיוק מסיבה זו כדאי וראוי לערוך השוואת מחירי ביטוח רכב בבואנו לרכוש כיסוי וביטחון לנו ולרכבנו. כל חברה מציעה פריסת תשלומים שונה מחברתה, תעריפים שונים וניהול תביעות שונה. ניתן כיום לבחון במגוון אתרים, למשל באתר משרד האוצר, את מחירי הפוליסות בהתאם למאפייני הנהג ולערוך השוואת מחירי ביטוח.
|
אם תכננתם לציין את יום העצמאות ה- 63 למדינתנו הצנועה, במסיבת הרחוב המסורתית ושלוחת הרסן בפלורנטין –אולי כדאי שתחשבו עוד פעם. תושבי שכונת פלורנטין יוצאים נגד מסיבות הרחוב בשכונה הותיקה, כשעל הכוונת נמצאת מסיבת הרחוב שאמורה להתקיים ביום העצמאות הקרוב. בפורים חשפנו כאן את הדעות השנויות במחלוקת של תושבי השכונה שכלל לא מרוצים ממה שמתרחש להם מתחת למרפסת. למען האמת זה יהיה ממש אנדרסטייטמנט לומר שתושבי פלורנטין "כלל לא מרוצים", כמו שזה נראה, פשוט נמאס להם והם לא מוכנים לספוג את זה יותר. כזכור, מסיבות הרחוב שמתקיימות שלוש פעמים בשנה, בערב הסילבסטר, פורים ויום העצמאות, בשכונת פלורנטין הדרומית, נהפכו לאחרונה למסורת המונית הכוללת עשרות אלפי בליינים רווי אלכוהול שעוברים ברחובותיה הצרים והצפופים של השכונה, מסיבה שכבר הפכה להמונית מדי עבור תושבי השכונה.» מי מפחד ממסיבות רחוב בפלורנטין?בפורים האחרון, רק לפני כשבועיים, שוב נערכה בשכונה מסיבת ענק שנמשכה עמוק אל תוך השעות הקטנות של הלילה. גם הפעם המראות שלאחר הקרחנה היו קשים, כמו לאחר אסון טבע שלא היה מבייש אף מדינת עולם שלישי. התושבים שוב התעוררו (אלו שבכלל הצליחו לישון כמובן) לערימות של בקבוקים שמתגלגלים ברחוב מחוץ לבתיהם, לכלוך בכל פינה וגם שתן ועוד הפרשות בכניסה לבניינים רבים. מהמסיבות הקהילתיות של פעם כבר לא נותר זכר וכעת תושבי השכונה יוצאים למאבק נגד האירוע הבא.מגיעים הרבה בליינים מחוץ לתל אביב. מסיבת רחוב (צילום: אורן זיו)"היום תושבי השכונה עומדים בפני מפלצת שקמה על יוצרה, המחזיקה אותם שלוש פעמים בשנה כבני ערובה בידי עשרות אלפי אנשים מכל הארץ שבאים לחגוג בתוך שכונת מגורים, ומותירים אותה הרוסה בבוקר שאחרי". כך נכתב בקבוצת הפייסבוק שנקראת "פלורנטינאים נגד מסיבות הרחוב בפלורנטין". הקבוצה אמנם קטנה יחסית, אך היא צוברת פופולאריות מדי יום, ומעבר לתמונות המנציחות את הנזק שנגרם לרכוש ולשכונה, ולכתובות זועמות על הקיר הווירטואלי, יש גם מאבק אמיתי שמתרחש מחוץ לרשת החברתית.
"לאחר שהייתי צריך לפנות במשך חצי יום הפרשות שונות עם כפפות לטקס, החלטתי שנמאס לי ואני מרים את הכפפה", אומר יגאל דותן, תושב השכונה מזה ארבע שנים ומנהיג הקבוצה. "תרבות מסיבות הרחוב פה פשוט הפכה למפלצת שקמה על יוצריה. למסיבה האחרונה הגיעו משהו כמו 50 אלף איש, רובם בכלל לא מתל אביב. אין לי בעיה עם זה שמדובר באנשים שהגיעו מחוץ לעיר, אבל לדעתי השכונה העתיקה הזאת בכלל לא מסוגלת להכיל כמות כזאת של אנשים. זה הרבה מעבר לסיבולת של התשתיות בשכונה".למה שלא ינסו לארגן במתחם בזל מסיבת רחוב? מסיבת רחוב (צילום: מנחה נופה)לא מזמן העירייה נכנסה לתמונה - זה לא שינה שום דבר?"זה נכון שהשנה העירייה הייתה יותר נוכחת. כן דאגו להגיע ולנקות בוקר למחרת את השטח הציבורי אבל זה עדיין לא מספיק. אני לא רוצה שהעירייה תמשיך לנהל פה מו"מ מעל הראש שלנו, של התושבים. השמועות שמסתובבות פה אומרות שכבר נסגרו כל מני דברים עם בעלי ברים בסביבה לקראת יום העצמאות - אבל מאיתנו התושבים מתעלמים. מה שהיה בפורים זה פגיעה בזכויות שלנו. אנשים שבאים לפה מטילים את השתן שלהם בכל מקום, זאת פשוט השפלה ואנחנו מצפים להתערבות מצד העירייה".
משנכנס אדר מרבים בחרדה?|"בפורים התבקשנו לפנות את הרכבים שלנו מהרחוב והשוטרים אמרו שרכב שיושאר באזור עלול להיגרר. במקום להגן עלינו ולשמור על הסדר הטוב, ביקשו מאיתנו להוציא את כל המכוניות, לשים את הרכב בחניון. אזרחים תושבי השכונה קנו ממש גדרות וניסו לגדר את הכניסה לבית או לחצר שלהם, מי שיכל נמלט מהשכונה. אני אישית עמדתי על המשמר ומנעתי מאנשים להיכנס. בעבר ניפצו לי דלת זכוכית, ניפצו גם חלונות באמצעות השלכת בקבוקי בירה ריקים. יש גם מקרה מתועד של מישהו שטיפס על אחת המרפסות ונפל ממנה. העירייה אומרת שמבחינתה ומבחינת החוק העירוני, מותר בפורים וביום העצמאות להשמיע מוזיקה עד השעות הקטנות של הלילה, אבל מותר להשמיע מוזיקה בעוצמה של עד 80 דציבלים ועם כל מה שהלך פה, וכל הרמקולים שכל אחד שם בחוץ, זה היה הרבה מעבר לעוצמה המותרת בחוק ואף אחד פשוט לא מפקח על זה".
מסיבות הרחוב בפלורנטין מאורגנות על ידי שלושה יזמים בעלי ברים באזור, בשיתוף חברת הפקה בשם CPR. הציפייה הטבעית היא שהם יצאו נגד דיירי השכונה, אבל למען האמת המציאות יותר מורכבת ומארגני האירוע דווקא מברכים על התאגדות הדיירים ומצפים לשיתוף פעולה. "העובדה שהם התאגדו משמחת אותי", אומר ארז דסה ממארגני האירוע והבעלים של ה"פרלה". "אני שמח על זה כי אני ועודד מהסצ'מו, וניסו מפלורנטין 10, שלושתנו בעלי עסקים בשכונה. ניסו אפילו גר שם. אנחנו דואגים גם במהלך השנה - כל השנה אנחנו בהתנהלויות מול העירייה ומול המשטרה גם הרבה מעבר למסיבות הרחוב, אנחנו עושים פעולות לרווחת השכונה וגם לרווחת העסקים. לדוגמא דוחות של רעש - אנחנו יושבים עם העירייה לגבי הדוחות האלה, ולאחר שנה ניתן לומר שהיום זה ירד באופן משמעותי. יש הרבה פחות רעש. אמנם לא מדובר עדיין באזור סטרילי לחלוטין אבל עדיין, זה משהו".
אתם לא דואגים מהתאגדות תושבי השכונה?"ממש לא. אנחנו שמחים שיש עם מי לדבר וחשוב לנו לייצר שיתוף פעולה עם הדיירים. אני מבין מאיפה מגיעה המצוקה שלהם, אין פה עניין של אנטי, הם יכולים לעשות מה שהם שצריכים ומה שהם רוצים אך התוצאה תהיה הרבה פחות טובה. התוצאה תהייה הרבה פחות מאורגנת. אי אפשר למנוע מ- 40 אלף איש להגיע, ומה שיקרה זה מעין תהלוכת רחוב כזאת. כולם יתהלכו ברחוב עם אלכוהול שאני לא יודע מאיפה הם קנו אותו, יטילו את הצרכים שלהם בכל פינה וזהו. אנשים יוצאים לבלות, עושים מה בא להם, מעשנים שותים וכו' ופלורנטין הפכה למוקד משיכה עצום. אנחנו בין היתר לקחנו על עצמנו לארגן גם את המסיבות האלה באופן חוקי וזה גם לרווחת התושבים כי מסיבה לא מאורגנת וללא חוקים זה הרבה יותר גרוע".
משתלם הרבה יותר לפתוח את הבר שלך ביום כזה לא?"אנחנו מרוויחים יותר בפורים, כנ"ל ביום העצמאות וכנ"ל בסופי שבוע. כרגע המיזם הזה הוא לא עסקי, כל מארגני האירוע הוציאו כסף מהכיס שלהם ועדיין זה עדיף ככה בגלל שבכל מקרה מסיבה לא מאורגנת תגרום לנזקים ואנחנו אלה שנסבול מהנזקים האלו בסופו של דבר וניאלץ להוציא כסף".
נכון לעכשיו לא ידוע מה יעלה בגורל מסיבות הרחוב. אולי הדיירים ובעלי הברים יגיעו לאיזושהי הסכמה, ואולי את המסורת הזאת, שנולדה מיוזמה תמימה ומינורית ותפחה למימדי ענק, כבר אי אפשר להפסיק אבל בכל מקרה אם אתם כבר מחליטים להגיע לשם ולפרוק כל עול, לפחות אל תהפכו את גגות המכוניות לרחבת הריקודים הפרטית שלכם ותשתדלו גם להשתמש בשירותים הציבוריים, שמענו שיש כמה כאלה ברחוב.
מעיריית תל אביב נמסר בתגובה:"מסיבות הרחוב בפלורנטין התקיימו במשך שנים ביוזמת וארגון בעלי העסקים והתושבים בשכונה, ללא רשיון מוסדר וללא שיתוף ואישור העירייה והמשטרה שכתוצאה מכך, אף ניסתה למנוע את קיומן, ללא הצלחה. מאחר והמסיבות התקיימו ללא תיאום וארגון הן יצרו חוסר שליטה, הפרעה לסדר ציבורי ופגעו בתושבי האזור. בעקבות פניית בעלי העסקים ונציגי התושבים לקיים את המסיבה בסיוע המשטרה והעירייה כולל הבטחתם לעמוד בתנאים הנדרשים בהיבטי בטיחות ושמירה על הסדר, התקיימה בפורים מסיבת הרחוב באישור העירייה והמשטרה. לאחר המסיבה הופקו לקחים רבים, ביניהם העובדה כי עם רישיון מוסדר ובתיאום כל הגורמים הרלוונטיים, כולל המשטרה, קיימת רמת בטיחות גבוהה, סדר ציבורי, שליטה טובה על הנעשה ופחות נזקים לתושבים שגרים במקום".
|
חוקרי הימים שירצו לסמן את הנקודה שבה פשתה השחיתות הציבורית והגיעה לממדים המסכנים את המדינה - מעורבותם של חברי מרכז הליכוד בפרשת השוחד והמרמה ברשות המסים היא האחרונה ברשימה - יצטרכו לשוב ולעיין בערך "מרכז הליכוד". ליתר דיוק, לתהליך ההרסני שהביא לצמיחתו של גוף פוליטי בן כ-100 חברים בסוף שנות ה-70 לגוף שבו יותר מ-3,000 איש בסוף שנות ה-90.
במקרה של הליכוד, זה לא היה גידול טבעי. ככל שהתקבעה בשלטון נהפכה המפלגה לאבן שואבת למאות ואלפים שחיפשו הזדמנות להיטיב עם עצמם ועם מצבם. התופעה הזאת, שבה תנועה אידיאולוגית משנה את ייעודה ונהפכת לסופרמרקט של כיבודים וסטטוס, הגיעה לשיאה בסוף שנות ה-90. כדי לוודא שאריאל שרון יביס את בנימין נתניהו בבחירות הפנימיות פעלו אנשי שרון לנפח את מרכז הליכוד לממדים מפלצתיים.
צורף כל מי שרק אפשר - אם באמצעות כסף, חברות, שכנוע, בטובה אישית או בטובת הנאה. כל מצטרף קיבל תמורה על כל חבר או חבר משפחה שפקד למפלגה. גויסו גורמים מפוקפקים ועברייניים, שיצאו למבצע של איסוף מתפקדים.
הכל ראו וידעו, ואיש לא אמר מלה. במאבק על מנהיגות הליכוד נשכחו כללי האתיקה, נשכח היושר האישי, נשכחו נורמות של מוסר ומוסריות. המפלגה היתה ללשכת תעסוקה. אלפי החברים גויסו למפלגה כדי, כביכול, להכריע בין מנהיגים ולהכריע בין תפישות עולם - ביחס להתנחלויות, לרמת הגולן, לירושלים ולשלום עם המדינות השכנות. אלא שעד מהרה קם הגולם על יוצרו, וקבלני הקולות שהופעלו כדי לגייס תמיכה עברו שרים וחברי כנסת, השתלטו על מיטיביהם והחלו מנהלים את המדינה. לא היה להם כל עניין בדיונים אידיאולוגיים וגם לא היה חשוב להם מה יקרה לשטחים או אפילו לירושלים.
מצדי שיחזירו הכל - כל ההתנחלויות, כל המאחזים, כל השטחים - אמר אחד מראשי המרכז בכינוס שהתקיים לקראת הצבעה גורלית על ההתנתקות. יותר מ-100 חברי מרכז שסרו למרותו המתינו לפקודתו על אופן הצבעתם. הוא מצדו התנה את תמיכתו בהצעת מחנה שרון בהבטחה ל"סגירת עניין" של עשרות חברי מרכז ובני משפחה ברשות הדואר, בחברת בזק ובכמה חברות ממשלתיות.
כך מפלגת השלטון מצאה את עצמה חצויה בין האינטרס הכללי לזה האישי. בעוד מעטים מהחברים, במיוחד הוותיקים, פעלו כדי לקדם את חזונה של התנועה, עסקו האלפים ביישום חזון אחר - ממשי יותר, מכניס יותר, מתגמל יותר ומושחת יותר. קבלני הקולות וראשי הקבוצות לא התעניינו בדיונים האידיאולוגיים שהתנהלו באולם הכינוסים. הם התמקחו בחוץ עם שרים וחברי כנסת ובעלי עמדה על תפקיד, ג'וב, לשכה, עזרה לאח ולאחות, ג'וב לקרוב משפחה ולחבר.
זו, בין היתר, הסיבה לכך, שברוב ההצבעות המדיניות שהתקיימו במרכז גברו תמיד ההצעות הקיצוניות. כי רק הקיצונים נשארו באולם כדי להצביע. האחרים, בעיקר "הליכודניקים השרופים", היו עסוקים בחלוקת טובות והטבות.
הריקבון פשה בכל חלקי מפלגת השלטון, והזיהום התפשט לחברה הישראלית כולה, שנעשתה לאחת המושחתות ביותר בעולם המערבי. חברי המרכז איבדו את הבושה ולתיאבונם לא היה גבול. על כל תמיכה בחבר כנסת או בשר דרשו תמורה. אחרי בחירות 2003 הם הפכו את הכנסת לזירה נוספת של טובות וטובות הנאה. בימי הפעילות נהרו מאות חברי מרכז למשכן הכנסת וכבשו את מבואותיו. גם לכאן הם באו כדי לקדם את האינטרסים האישיים והמשפחתיים שלהם.
הציבור הישראלי למד לקח מר מהשחיתות והסיאוב שחברי מרכז הליכוד הביאו על המדינה. בשנים האחרונות לא היה כמעט מקרה של שחיתות שלטונית שלא דבק בה ריח מפלגתי. אין ספק, שלמחזות העגומים שנראו בכינוסי מרכז הליכוד היתה השפעה רבה על התבקעות המפלגה והתרסקותה בבחירות האחרונות.
הסקרים האחרונים מראים, שבנימין נתניהו חוזר לעצמו ושב לפופולריות הטבעית שלו. אם הוא רוצה להיחשב לגורם פוליטי לגיטימי בעיני הציבור הרחב, עליו להדביר לתמיד את נורמות העבריינות שהרסו את תנועתו והשחיתו את המידות של המינהל הציבורי במדינה. אם חפץ חיים פוליטיים הוא, עליו להקטין מאוד את המרכז ולצמצם עד למינימום את התלות בו. הליכוד אולי יתרפא, אבל למדינה יידרשו שנים עד שתתרפא ממה שמרכז הליכוד עולל לה.
|
השמורה מקסימה ומסודרת, החוף והמסלול מהצוק מקסים,קצר ומסתיים בדיונה שהילדים עולים ומתגלגלים ממנה בחופשיות. אם להיות אז לקראת שקיעה שיורדת על העולם. הצבעים אדומים והלגונות ירוקות. חוויה מדהימה.
פנינת טבע בלב ההמולה. מסכים עם כל הביקורות הקודמות. הילדים נהנו מאוד, וגם המבוגרים. כמה הערות- 1. השבילים חוליים ולכן המעבר אינו נוח לעגלות. אנחנו החזרנו את העגלה לרכב והשתמשנו במנשא. 2. המצוק אכן מרהיב, אבל קצת מסוכן לילדים קטנים שאוהבים לרוץ. חשוב שיהיו מספיק מבוגרים שיפקחו עין. אנחנו בהחלט נחזור למקום.
קרוב מאוד פיזית למרכז הקניות הענק, אבל ההרגשה של מרחק שנות אור ....ממש מאחורי המולת הקניות נמצאת הפנינה הזו, עם שבילים , נופים ופריחה משגעת. בשעת אחה"צ תקבלו את השקיעה המרהיבה בתור בונוס. שימו לב - המסלול אינו מוצל (רק החניון) ולכן לא מומלץ בקיץ בשעות הבוקר.
טיול קצר וחביב, נוף מקסים. דיונה קטנה בסוף לילדים ואיזור פיקניק מוצל ונעים. מה עוד צריך? אה, כן. שירותים... וחבל מאוד שאין כאלו וה"שירותים בטבע" לא מתאימים לכמות כזו של אנשים בד בבד עם קיום המקום כשמורת טבע. קצת חבל.
לאורך השביל השחור מקבצי פריחה יפים.הפריחה עכשיו בשיאה.משם המשכנו למסלול האדום-לאורך התצפית המרהיבה על הים.אחלה.. טבע נעים ולא מיופייף. נוף קסום לים (אך לא רק), מגוון שבילי הליכה קלים ונעימים. הילדים לא רצו לעזוב.
ממש במרכז הארץ, שמורה קטנה על המצוק. בשמורה ישנן מרפסות מעץ דק - תענוג לצפות משם בשקיעה. בנוסף יש פריחה (ואמורות להיות "חיות"). לשים לב - פורצים רכבים בחניית הפארק !
אתר מדהים לטיול או סתם רביצה על צלע ההר מול הים המקסים. מה שטוב זה שיש מספיק מקום לכולם! לא מרגישים צפיפות ואפשר למצוא פינות מבודדות. מתאים גם למשפחות (אפילו עם עגלת תינוק), מתאים גם ליחידים שמחפשים פינה שקטה. מומלץ!
הגענו בשעת בן ערביים עם הקטנים לטיול רגלי קליל. השמורה שופעת צמחיה וניתן לבחור בין שני מסלולים. המשכנו במסלול האדום והבונוס לא איחר להגיע: רחבת דק עם נוף-ים מרהיב ושקיעה עוצרת נשימה. אם הייתי צריכה להציע למישהו נישואין אז בהחלט הייתי הולכת על המקום הזה. תהנו(-:.
בשבת המקום מאבד מהקסם שלו כשהוא מ-פ-ו-צ-ץ במשפחות. בסך הכל מפתיע שכל כך קרוב לבית ישנו גן לאומי נחמד שכזה. התצפיות מהמצוק לכיוון הים מרשימות. זהו מקום לטיול קל"ב חביב של שעה קלה ונעימה ליד הים.
|
4/1, יום חמישי, ב-22:00. בכורה טלוויזיונית!
סרט מקורי של Lifetime המבוסס על סיפור חטיפתה האמיתי של אליזבת סמארט, שזעזע את העולם. הסרט מועמד לפרס סרט הטלוויזיה הטוב ביותר ב- Critics' Choice Awards ואלנה בודן, השחקנית שמגלמת את אליזבת, מועמדת לפרס השחקנית הטובה ביותר.
ביוני 2002, אליזבת סמארט (אלנה בודן), בת ה-14, נחטפה מביתה בסולט לייק סיטי על ידי פנאט דתי בשם בריאן דיוויד מיטשל (סקיט אולריך). הוא לקח אותה למחנה בהרים והחזיק אותה בשבי, יחד עם בת זוגו המעורערת בנפשה וונדה בארזי (דירדרה לאבג'וי). במשך תשעה חודשים, אליזבת הורעבה, סוממה, נאנסה והייתה חלק מריטואלים פולחניים דתיים ביזאריים, עד שהצליחה להינצל. כעת, 15 שנה אחרי ששוחררה, הסרט מראה כיצד היא הצליחה לשרוד. אליזבת עצמה שותפה להפקת הסרט ומשמשת כקריינית בקטעי קישור המספרים כיצד שרדה והתמודדה עם התפיסות המוטעות לגבי השבי שלה. עם: אלנה בודן, אליזבת סמארט, סקיט אולריך (צעקה), דירדרה לאבג'וי (הסמויה). ארה"ב, 2017.
1/18, יום חמישי, ב-22:00. בכורה טלוויזיונית!
במאית הסרט מליסה ג'ואן הארט מפיקה שותפה לרימייק של הפולחן הקלאסי משנות ה-80, בכיכובה של זוכת האוסקר אנג'ליקה יוסטון, המגלמת את גב' אליווד, אמא מפוזרת שבתה, קארן, נעלמה בעיירה בריטית כפרית לפני יותר מ-20 שנה. כאשר ג'אן קארסטיירס ובני משפחתה שוכרים את אחוזת אליווד לתקופת הקיץ, גב' אליווד נדהמת מהדמיון המדהים בין ג'אן לבתה קארן, ומזהירה אותה לא להתקרב ליערות. אולם ג'אן ואחותה הקטנה אלי שומעות רעשים וקולות מוזרים מהיערות הסובבים את הבית והתרחשויות מוזרות מתחילות לקרות, והן חשות שמישהו צופה בהן כל הזמן. ג'אן מתחילה לחשוד שהאירועים המוזרים האלו קשורים בהיעלמותה של קארן, והיא מתחילה לחקור את העבר האפל כדי להגיע לאמת, על אף שהיא מעמידה את עצמה ואת אחותה בסכנה מהצופה ביער. עם: אנג'ליקה יוסטון. בימוי: מליסה ג'ואן הארט (סברינה המכשפה הצעירה). 2017, ארה"ב.
מ-16 בינואר, ימי שלישי, בשעה 22:45. עונה חדשה!
עונה לשנייה לסדרה המצליחה נשים קטנות: דאלאס. נמשיך לעקוב אחרי ההרפתקאות של קבוצת החברות הצעירות והתוססות שחיות בדאלאס, טקסס. לאנשים יש נטייה לבהות כשנשים אלו נכנסות לחדר, אך לא בגלל שהן נמוכות קומה, אלא בגלל שיש להן נוכחות מרשימה. זו תכנית רועשת ובוטה שמתמקדת בחיים האמיתיים ובקריירות של נשים מיוחדות ומקוריות ומציגה את המתחים והחברויות המרגשות בין קבוצה של נשים נאמנות- אך לעתים גם בוגדניות.
פרק 1 >> ראשון, 16/1, 22:45 בעקבות הפיצוץ שאירע בפרק פגישת המחזור כאשר קיילה האשימה את אמנדה בכך שהתחילה מערכת יחסים רומנטית עם בן זוגה לשעבר, הנשים מחולקות לשני מחנות. כל ניסיון לתקן את מערכות היחסים שנפגעו נכשל, כשהנשים נפגשות במועדון לילה, וקיילה ואמנדה מתעמתות פעם נוספת.
פרק 2 >> ראשון, 23/1, 22:45 אמנדה מנסה להשאיר את הבלגן עם קיילה מאחוריה ופוצחת בקריירה חדשה ומסוכנת. אמילי מתעמתת עם קיילה על כך שהיא לא מכבדת את הזיכרון של בנה שנפטר, ומותירה את קיילה ללא חברים. ברישל מנסה לגשר בין הצדדים, ומבקשת מכולן להיפגש במקום מיוחד שבו יוכלו להוציא את העצבים שלהן אחת על השנייה.
מ-22 בינואר ימי שני, בשעה 22:45 עונה חדשה!
הסדרה המצליחה חוזרת לאטלנטה לעונה רביעית עם פרקים חדשים שעוקבים אחרי קבוצה של נשים קטנות ותוססות. הגורל המשותף מחבר את החברות האלו ביחד אל מול שאר העולם, אבל ביניהן יש לא מעט כסאחים ומלחמות אגו שמתפוצצות לפעמים גם במכות. מדי פעם הן גם מצליחות לתמוך אחת בשנייה דרך אתגרי היומיום ולהיות חברות.
לפני השינה (Before I Go to Sleep) I 6.1 שבת 22:00 בכורה בערוץ!
סיפורה של כריסטין, סופרת בת 47, שעברה תאונה בשנות העשרים שלה ומאז סובלת מסימפטום שמונע ממנה לייצר זיכרונות חדשים מעבר ליום אחד. כל יום היא מתעוררת מגלה שהיא נשואה לגבר בשם בן. כשהיא מגלה כשהיא מנהלת יומן בעצם רופא שפגשה היא מתחילה להבין דברים חדשים ומטרידים על עברה ועל כל האנשים שסובבים אותה, כולל בעלה בן.
עם: ניקול קידמן, קולין פירת, מארק סטרונג. במאי: רואן ג'ופה. ארה"ב, 2014.
ככה זה עובד (And so it Goes) I 13.1 שבת 22:00 בכורה בערוץ!
אורן ליטל הוא סוחר נדל"ן אנטיפת ומרוכז בעצמו, שמעולם לא התעניין במי שמסביבו. עכשיו, שהוא הגיע לגיל הפרישה, כל שנותר לו הוא למכור בניין אחד אחרון. עד שהמכירה תתבצע הוא מתגורר בקומפלקס שבנה, המאוכלס בקבוצת שכנים פתוחה ומגובשת. יום אחד, כאשר בנו האבוד עומד בפתח ביתו, אורן מקבל לחזקתו הזמנית את שרה – נכדה שכלל לא ידע על קיומה. לחוץ ובמצוקה, מפקיד אורן את שרה בידיה של לי, שכנתו האדיבה. ליבה של לי יוצא אל שרה ואל בדידותה והיא אינה מצליחה לסרב לטפל בה. יחד השתיים ימיסו את ליבו האטום של אורן ויחשפו בפניו את כוח האהבה.
עם: דיאן קיטון, מייקל דאגלס. במאי: פי.ג'יי. הוגאן. ארה"ב, 2014.
סוף שבוע בפריז (Le Weekend) I 20.1 שבת 22:00 בכורה בערוץ!
ניק ומג בורוז חוזרים לפריס, עיר ירח הדבש שלהם, לחגוג 30 שנות נישואים. סוף השבוע המשותף אמור היה לעורר מחדש את הרומנטיקה בחייהם אבל במקום זאת הציף מעל פני השטח רגשות כעס סוערים. רגעי הומור וכאב חוברים יחדיו לפורטרט מרגש ומצחיק של חיי זוגיות ארוכי שנים ואהבה ששורדת כל מכשול.
עם: ג'ים ברודבנט, לינדזי דאנקן, ג'ף גולדבלום. במאי: רוג'ר מיצ'ל, 2013.
שבויה (The Captive) I 27.1 שבת 22:00 בכורה בערוץ!
טנדר עוצר ליד מזנון לצד הדרך. נהג הרכב -מת'יו ליין יורד מהטנדר, ללא חשש לביטחון בתו שמחכה לו במושב האחורי, לה הוא מבטיח להביא גלידה. בשובו, הוא מגלה שהיא נעלמה. אחרי 8 שנים בהם החיפושים נעצרו עקב חוסר בקצה חוט, מגלים ההורים סימן חיים ועקבות אשר יובילו אותם למסע כנגד הזמן בניסיון לפתרון תעלומת החטיפה.
עם: ריאן ריינולדס, רוזריו דוסון. במאי: אטום אגויאן. קנדה, 2014.
|
דף הבית פרסום ושיווק שיווק מוצרי פירסום-מתנות עסקיות עם לוגו-שיטת פירסום ושיווק יעילה שתוביל אתכם קדימה.
והכי חשוב - בעלות נמוכה ביותר וזולה משמעותית מכל קמפיין פרסומי עם תקציב ענק.
מהם מוצרי פרסום ומתנות עסקיות ?
מתנות מקוריות עם מיתוג עבור מנהלים ומקבלי החלטות בדרג הבכיר.
מביאים להגדלה ול-קידום המכירות.
מעניקים הרגשה טובה למקבלי המתנה השיווקית.
משמשים כהטבה בעלות קטנה במקום לתת הנחה גדולה למוצר.
משפרים את היחסים שלכם עם הלקוחות והספקים ומתקבלים תמיד בשמחה.
זכרו את המשפט – " קרוב לעין – קרוב ללב "
מוצר פרסומי טוב זה מוצר ששורד לאורך זמן.
אם זה על שולחנו ובהישג ידו של מקבל המתנה זה אפקטיבי ביותר .
וזמן האספקה הרצוי.
וכבר בתוך כמה ימים לקבל עד אליכם את המוצר הפרסומי והמתנה השיווקיות שיובילו כל חברה להיות ממותגת, ראשונה וקרובה ללב לקוחותיה...בהצלחה צוות טקסס מוצרי פרסום.
|
בפני בקשות שונות מטעם הצדדים שבמרכזן בקשתם של הנתבעים להתיר להם הגשת מכתב של עד מומחה, שלפיו אין אפשרות לבדוק את השורות הרלוונטיות בחוזה, מחמת מצבו הפיזי. טענת הנתבעים היא כי התובעת ובניה השחיתו את המסמך במזיד.
על פי ההלכה הפסוקה, על בעל דין להביא את ראיותיו ב"חבילה אחת", כפי שנקבע גם בתקנה 158(א)(1) לתקנות סדר הדין האזרחי, התשמ"ד- 1984. יחד עם זאת, לבית המשפט מסורה הסמכות לחרוג מכלל זה ולהתיר לבעל דין הגשת ראיות נוספות, לעיתים אף בשלב הערעור.
הכלל שנקבע בהלכה הפסוקה הוא כי כאשר מדובר בראיה משמעותית הנושאת משקל של ממש לגילוי האמת וחשיפתה, ייטה בית המשפט להתיר את הגשת הראייה באיחור. על בית המשפט להביא בחשבון, בין היתר, את אופי הראיה הנוספת; את השלב שבו נמצא המשפט במובן זה שככל שהשלב מוקדם יותר, תטה הכף אל עבר אישור הבקשה; האם בעל הדין יכול היה להביא את הראיות בשלב מוקדם יותר ומה הסיבה שלא עשה כן; ואת הנזק הדיוני שייגרם לצד המתנגד להגשת הראיה, אל מול הנזק אשר עלול להיגרם למבקש אם תדחה בקשתו להגשתה. (ראו למשל רע"א 6165/15 אירוטל בע"מ נ' סלקום ישראל בע"מ ואח' (מיום 13/12/15); ע"א 579/90 רוזין נ' בן- נון, פ"ד מו (3) 738, 742-741 (1998); רע"א 2948/15 חוסין נ' רשות הפיתוח, פסקה 14 (מיום 1.7.2015) והאסמכתאות המובאות באותם פסקי דין.
בענייננו אמנם הסתיים דיון ההוכחות, ואמנם לא מצאתי הצדקה של ממש לכך שהמסמך לא צורף לתצהירי עדות ראשית מטעם הנתבעים. ליתר דיוק מדובר במסמך מיום 11.1.16, היינו מסמך שמועדו לאחר תום דיון ההוכחות, ואולם הוא מתעד בדיקה שנערכה בעבר, ולא הייתה כל מניעה מלבקשו במועד מוקדם יותר ולצרפו לראיות. יחד עם זאת, יישום המבחנים שנקבעו בפסיקה מלמד על כך שיש להתיר את הגשת הראייה אף שהסתיימה שמיעת הראיות.
מדובר בראייה בעלת משמעות לגילוי האמת, המלמדת מדוע לא הוגשה חוות דעת של מומחה לחקר מסמכים. בשקלי את הנזק הצפוי לתובעת מהגשת הראיה לעומת הנזק הצפוי לנתבעים, נוטה הכף בבירור לטובת הנתבעים, במיוחד נוכח הסעד המבוקש בתביעה, שהינו צו הצהרתי למניעת סילוק ידה של התובעת מהדירה שבה היא מתגוררת היום.
מובן שלתובעת עומדת זכותה לבקש דיון הוכחות נוסף לשם חקירת עורך המסמך, כשם שהייתה רשאית לבקש את חקירתו ככל שהמסמך היה מצורף לתצהיר כנדרש.
בא כוחה של התובעת יודיע תוך 14 ימים האם ברצונו לחקור את עורך המסמך, וככל שיבקש לעשות כן ייקבע מועד נוסף לשם חקירתו.
הנתבעים ישלמו לתובעת את הוצאותיה בגין הבקשה והעיכוב בבירור התביעה בסכום של 1,500 ₪.
|
נסעתי לשבוע העיצוב במילאנו, גם השנה, ולקח לי קצת זמן לעכל את שראיתי וחוויתי.
ולמרות שחלף כמעט חודש מיום פתיחת התערוכה, ובמושגי זמן עכשווים, זה מלא זמן, חשוב לי לשתף אתכם בנקודת המבט האישית שלי מתערוכת העיצוב במילאנו 2019.
על אף שהכרזתי בראש חוצות , שאין בכוונתי לנסוע שנה אחר שנה , מצאתי את עצמי נשאבת בשמחה, לקבוצת חברים ,מרצים , מהמכון הטכנולוגי בחולון, המחלקה לעיצוב פנים, שהתגבשה לה, לראשונה, לנסיעה משותפת.
חלק מהתמונות בפוסט הזה, צולמו ע”י חבריי המוכשרים. כל אחד ונקודת מבטו האישית. עבורי, זאת זכות ,לכתוב פוסט בבלוג האישי שלי, ולהעביר לכם, נקודות מבט שונות על התערוכה .
בשנים האחרונות, אני נמנעת מלהגיע לאזור חללי התצוגה המסחריים – Salone Del Mobile – שבאופן אישי מתישים אותי בגודלם וצפיפותם,ולא מעשירים ומרגשים אותי ,באותו אופן, שהשיטוט ברחובות העיר מעניק לי.
מיטב המיצבים והמיצגים, מפוזרים בחלקים השונים של מילאנו, ולדעתי, בשנים האחרונות, הם מעניינים ומושקעים ,יותר מחללי התצוגה הפנימיים.
באיזה חלל תצוגה , תוכלו לראות חזית בנין שנפתחת בריץ’ רץ’ ענק.
את המיצב יוצא הדופן, זכינו לפגוש, באזור Zona Tortona .
את חזית המבנה , כולל החלקים הפנימיים של התערוכה, יצר ועיצב אמן בריטי בשם alex chinneck, שבאופן אישי, לא הכרתי את עבודותיו לפני כן, ושמחתי “לחטט “באתר האישי שלו ולגלות מיצבים מרהיבים נוספים ,של האמן, ברחבי העולם.
ואולי, זה יכול להסביר לנו, את רמת ההשקעה, בעידן זה, שלא לומר, השקעות חסרות פרופורציה, של חברות שונות, שמעוניינות למכור לנו חווית משתמש חדשה בעישון.
חווית משתמש, לדעתי אחד המושגים הכי חשובים בעיצוב, וגם הכי מטופל, נחקר, מדובר ומיושם, על ידי מיטב החברות בעולם .
אחרי הכול, מה זה עיצוב בעידן העכשווי, אם לא חווית משתמש שונה, מעניינת, אחרת, מרגשת…. you name it .
אז חווית המשתמש חשובה ביותר, ועבורה מוכנות החברות השונות להשקיע , כמו שהבנו, תקציבי עתק, יחד עם זאת, ובאותה נשימה, סוגיית הצרכנות המוגזמת בעידן העכשווי ומושגים הקשורים לעולם מקיים ,Sustainability וכו’, מקבלים תשומת לב רבה ,מצד מעצבים ויוצרים שונים ברחבי העולם, כולל מותגים גדולים ומוכרים .
בשם Giò Forma ,היוצרים עבור תערוכת העיצוב, רובוט ענק בגובה 6 מטרים ,המורכב מבקבוקי פלסטיק ופריטים וחלקים, המגיעים מתעשיית העיצוב, שאין שימוש בהם יותר, והם ככל הנראה, כטיבה של פסולת מסוגים שונים, יזהמו את כדור הארץ שלנו .
מיצב הרובוט הענק, הוצב ב Piazza XXV Aprile באזור ה Brera Design District, והוא סמל ואזהרה שמזכירים לנו עד כמה חשוב לשמור על הסביבה בה אנו חיים.
על אף שבחרתי לפתוח את הכתבה במיצבים שנוצרו על ידי יוצרים מוכשרים, ששמם איננו נכלל ברשימת היוצרים ברחבי העולם ,שהצליחו בעשורים האחרונים לעצב פריטים אייקונים ,אמשיך בייצוג מכובד של יוצרים בעולם העיצוב והאדריכלות שכולנו מזהים את חותמת האצבע הייחודית להם, גם אם לא תמיד נדע לקשר לשמו של היוצר.
הכורסה האייקונית שעיצב האדריכל והיוצר האיטלקי, gaetano pesce , עבור חברת B&B , לפני 50 שנה , יוצרה בגובה של 8 מטר ,והוצבה בכיכר הכי מרכזית במילאנו – piazza duomo.
השראתו לעיצוב הכורסה המקורית, שמזכירה בצורתה את גוף האישה, הייתה הטיפול בנשים והפער בין המינים .
הכורסה קשורה למשענת כדורית, המגלמת את קשירת האישה לדעות הקדומות של הגברים .
אפשר להבין מדוע בחר גטניו פאשה, שאחראי גם לעיצוב המיצב עבור תערוכת העיצוב, לשלב בפסל הענק של הכורסה אינספור חצים מוטבעים , המדגישים את סוגיית האלימות נגד נשים.
באופן אישי , מנעד חומרים רחב ומשתנה בעיצוביו , כמו גם אמירות לא רגילות, ריתקו אותי כבר כסטודנטית לעיצוב, לפני שנים רבות. ממליצה לכם להכיר ולעקוב .
מגמה נוספת, וחשובה בעיצוב ,אדריכלות דיגיטלית, יריעות טקסטיל , וצורות שונות , המיוצרים בהדפסות תלת מימדיות .
חברת האפנה השבדית Cos , מקפידה לקחת חלק בתערוכות העיצוב במילאנו ,בשנים האחרונות, ותחת ערכי המותג האהוב, הם יוצרים שיתופי פעולה, בכול שנה, עם יוצרים מרתקים ומובילים מרחבי העולם.
האדריכל והיוצר הצרפתי , arthur mamou mani , נבחר השנה לעצב את המיצב המדהים לחברה השבדית.
הסטודיו שלו ממוקם בלונדון ,והם מתמחים, בין היתר, באדריכלות דיגיטלית ומענה אלטרנטיבי לאדריכלות מסורתית וקיימות.
חצר ארמון מילאנזי, מהמאה ה 16 , palazzo isimbardi ,נבחרה למיקום הפביליון ,המורכב מעשרות גופים מודפסים מביו פלסטיק.
חלקם בלבן, חלקם בחום, שהזכירו לי, באופן אישי, מוטות דקים של צמח הבמבוק.
לא רבים יודעים שהאדריכל והיוצר arthur mamou mani, עיצב את הפביליון המרכזי לפסטיבל Burning man 2018 , בנבאדה, ארצות הברית. מבטיחה להרחיב על כך בפוסטים הבאים בבלוג.
אני חייבת להגיד, שהתערוכות הכי שוות במילאנו, נמצאות כל השנה ברחבי העיר , בעיצוב חלונות הראווה של חנויות מכול הסוגים והמינים.
קצת תמונות מחלונות הראווה , שהפריטים המוצגים בהם, הם לרוב בגדר “אלא לראותם בלבד” ,אבל החומרים, העיצוב, הצבעים, הקומפוזיציה, וכל מה שמרכיב עיצוב משובח, נוכחים ומעוררים השראה בלי סוף.
|
Posted אוגוסט 2nd, 2015 by shacharfuchs & filed under .
סא״ל במיל. משתלט על ועד בית ומנסה לנהלו כיחידה צבאית, ומשפחתו מורדת.
Posted נובמבר 22nd, 2014 by reviva & filed under .
קיבוץ בחובות מוכר לטייקון גבעות שדבוראי הקיבוץ פיתח עליהן צמחיית בר לייצור דבש.
|
הורים בחדרה מוחים נגד סגירת בית הספר לילדים עם קשיים נפשיים: "אבסורד"
בבית הספר "שירת העשבים" בחדרה לומדים תלמידים המתמודדים עם קשיים נפשיים. אלא שכעת נראה כי אחרי עשור שבו הוא פועל בעיר לא יפתח בית הספר את שעריו בשנת הלימודים הבאה, עקב אי הסכמות בין העמותה המפעילה את בית הספר, שמעוניינת להמשיך להפעיל את המקום, לבין העירייה.
בית הספר "שירת העשבים"
בית הספר הוקם לפני 16 שנה והופעל על ידי "העמותה לטיפול הומניסטי" בראשות יוסי ברקוביץ. בתחילה פעל בלהבות חביבה ובעשר השנים האחרונות פעל בחדרה. הורי הילדים מספרים כי הם מרוצים מהטיפול בילדיהם. "בית הספר הצליח להגיע עם הצוות המדהים לנשמה של הילדים, שעברו כל כך הרבה, חלקם כבר חוו אשפוזים, קשיים והתעללויות, ובכל זאת הגיעו לבית הספר בחיוך", סיפר אחד ההורים. "אלו ילדים שנפלטו ממסגרות אחרות בעיר, או שהיו שנים בבית. לא היה בעבורם כל פתרון מתאים אחר".
לפני חודשיים קיבלו הצוותים החינוכיים והטיפוליים וכן הורי התלמידים הודעה לפיה בית הספר לא ייפתח בשנה הבאה: "ביום בהיר אחד קיבלנו הודעה שבסוף השנה בית הספר ייסגר", מספרת אם לתלמיד. "אנחנו כל כך מרוצים מבית הספר, מהצוות הנדיר ומהמעטפת שניתנת לילדינו, שהתאגדנו ומאז אנחנו מנסים לגרום לכך שבית הספר יפעל - אם לא דרך העמותה, דרך עמותות אחרות".
איך הרגשתם כשקיבלתם את הודעת הסגירה?
"כעסנו, נלחצנו, לא הבנו מה גרם לכך, ויצאנו למלחמה על בית הספר שכל כך היטיב עם ילדינו. בשבועות האחרונים היינו קצת באופוריה כי הבנו שעמותת 'בית אקשטיין' מצויה במשא ומתן מתקדם להפעיל את בית הספר. שמענו שזה עומד לפני חתימה, כך שנרגענו, נשמנו מעט לרווחה. לדאבוננו, ביום חמישי שעבר נודע לנו כי המשא ומתן התפוצץ וילדינו צפויים להיות משובצים בבתי ספר אחרים בעיר. האבסורד הוא שיש הרבה ילדים שהגיעו ל'שירת העשבים' אחרי שנפלטו ממסגרות שלא התאימו להם, ועכשיו הם יוחזרו לאותן מסגרות. איזה מן פתרון זה? דווקא הילדים המדהימים האלה, שעברו כל כך הרבה בגילם הצעיר, שקופים לעירייה ולמשרד החינוך. הצוות עוטף את הילדים באהבה, מוגנות ותשומת לב. חשוב שילדינו יישארו עם אנשי צוות שהם סומכים עליהם. הם לא ילדים שטלטלה תיטיב עימם".
בית הספר פועל ברחוב ארלוזורוב בחדרה. לומדים בו מאה תלמידים, מחדרה ומיישובים סמוכים, בגילאי בית ספר יסודי ועד גיל 21.
בית הספר מלווה את הילדים בכל השלבים, לרבות הכנה לבגרות, הכנה לשירות צבאי או שירות לאומי, מציאת עבודה, פתיחת חשבון בנק והשתלבות בקהילה. "הילדים שלנו נפלטים כעת ממסגרת המותאמת להם כמו כפפה ליד", אומרת אם לתלמיד. "יש בתוכם ילדים בני 18 שאמורים להישאר בבית הספר עד גיל 21. עכשיו הם ייצאו לחיים ללא בגרויות, ללא הכנה. זה אולי נשמע טריוויאלי להורים אחרים, אבל לא לנו. הרי מראש הם הגיעו לבית הספר כאובים מהחיים. כל הנושא הזה של לשבץ אותם בבתי ספר אחרים באזור, זה פתרון של לסמן 'וי' מצד המערכת. הם יודעים שאין מסגרת אחרת לילדינו, אחרת למה פתחו את בית הספר הזה? הילדים שלנו חוששים כל יום לאן יחזרו בשנה הבאה".
גורם בעיריית חדרה הבהיר כי המחלוקת בין העירייה לעמותה היא סביב חידוש חוזה הפעילות לעמותה המפעילה את בית הספר. "העמותה טענה שיש לה עוד שלוש שנים בבית הספר ושהעירייה לא מכבדת את ההתחייבות הזו, אלא נותנת לה אופק של שנה אחת, אחרי שהעמותה השקיעה שם רק בשנה האחרונה לא מעט תקציבים", הסביר, "מכל מקום, יש מספיק עמותות שיכלו לנהל את בית הספר. מצער שדווקא את הילדים הללו לא רואים והפתרון הקל הוא לסגור".
ההורים המודאגים פנו למשרד החינוך ובשבוע שעבר קיבלו ממנהל מחוז חיפה במשרד, ד"ר סער הראל, תשובה שאיששה את חששותיהם: "בעלת בית הספר הודיעה למשרדנו ולרשות המקומית על הפסקת הפעלת בית הספר החל משנת הלימודים הבאה", כתב, "לפיכך הנחיתי את הפיקוח הכולל בחינוך המיוחד לשבץ את כלל התלמידים על פי שלב הגיל ורמת התפקוד במוסדות חינוך מיוחד. כמו כן, המסגרות הקולטות נדרשו לבניית תוכנית התערבות אישית לקליטת התלמידים והסתגלותם המיטבית".
מנגד, ההורים טוענים כי ילדיהם שובצו במוסדות חינוך אחרים שאינם מתאימים להם. "יש שוני בין חינוך מיוחד לגווניו, יש חינוך מיוחד לבעיות התנהגות, בעיות קשב, יש בעיות נפשיות, יש יכולות לימודיות כאלו ואחרות בתוך החינוך המיוחד. לא נכון לשים את כולם בכפיפה אחת. לא נסכים שמערכת החינוך תצא ידי חובה על גב ילדינו".
במקביל, נראה שגם "העמותה לטיפול הומניסטי" בראשות יוסי ברקוביץ טרם אמרה את המילה האחרונה שלה בנושא.
במכתב שנשלח בשבוע שעבר ממשרד עורכי הדין לפידות את לפידות המייצג את העמותה לראש העירייה צביקה גנדלמן, לראש מנהל חינוך וקהילה ד"ר אסנת ספורטה ולמשרד החינוך, ביקשו את קיום החוזה שלהם מול העירייה, בטרם יפנו לבית המשפט: "אנו פונים אליכם כניסיון אחרון לפני פנייה משותפת של ההורים ושל העמותה לבית המשפט", כתב עו"ד הראל לפידות, "עמדת העמותה היא שהייתה הסכמה סופית ומוחלטת של העירייה להמשיך את הסכם השכירות. הדברים מתועדים בצורה ברורה. העמותה על סמך כך לא פנתה לאלטרנטיבות אחרות והשקיעה מכיסה למעלה מ־200 אלף שקל בבניית מגרש כדורסל אך לפני חודשים מספר, כמו כן השקיעה בבטיחות והשקעות נוספות סכומים לא מבוטלים. העירייה הודיעה כי לא תעמוד בהתחייבויות וכן הודיעה כי תיתן לעמותה שנה אחת בלבד".
עוד נכתב: "ממסמכים המגובים במידע שהגיע לידינו, בעוד לעמותה לא ניתן אופק שכירות הרי ל'בית אקשטיין' ניתן אופק שכירות ארוך טווח וכן התחייבויות להשקעות כספיות שונות. העמותה מבקשת כמוצא אחרון לאפשר לה לממש את התנאים שהצעתם ל'בית אקשטיין'".
יוסי ברקוביץ אמר השבוע: "מדובר באירוע בלתי ניתן להסבר. סוגרים בית ספר מתפקד ומצליח, איכותי עם חזון ודרך, כדי לתת את המקום לילדים רגילים. האם ילדי ישראל שונים? מדוע להעדיף ילדים רגילים על פני ילדים מיוחדים? את הילדים עם הצרכים המיוחדים זרקו, סגרו להם מסגרת עובדת ומצילה. דווקא את החלשים בחברה מסלקים כחפץ ממקום למקום. זו תעודת עניות לעיריית חדרה. מדובר בילדים שטופלו וטופחו ונזהרנו לא לטלטלם ולא להחמיר את מצבם, אותם מסלקים. אני מתקרב לגיל 65, עשיתי כמה דברים בחיי, כזה דבר לא ראיתי. במידה ונגיע לבית משפט נחשוף מסמכים והקלטות שיזעזעו את כולם".
בעיריית חדרה הפנו למשרד החינוך.
ממשרד החינוך נמסר: "המשרד מייחס חשיבות עליונה למענים שיש לתת לילדי החינוך המיוחד, ולאור מדיניות זו המשרד עשה כל מאמץ כדי למנוע סגירתו של בית הספר שהיה בבעלותו של גורם חיצוני. כדי להמשיך ולהבטיח לתלמידים שירותי חינוך ברמה הגבוהה ואיכותית הם שובצו במוסדות חינוך חלופיים המותאמים לצרכים האישיים שלהם. המשרד יערוך מעקב צמוד אחר השתלבותם כדי להבטיח את רווחתם האישית".
|
וְלֹא יוֹרֶדֶת מִן הַפַּסִּים.
בשיר זה, כותונתו של יוסף מואנשת ומקבלת חיים משל עצמה. העולם הוא מקום "עתיר בורות", כשהכותונת המסמלת ייחודיות, מופקרת ונסחרת על ידי ידיים רבות. הידיים הללו ממששות בגסות את הכתונת העדינה ונוהגות בה בזלזול, מחמת בורות היסטורית: אין הן יודעות מה מקור הסיבים הרכים. הכותונת, מצדה, חשה ניכור, משום שמדובר בדור שלא יודע את יוסף.
פוסט מאת gai פורסם בתאריך 3 במאי 2014 בקטגוריה שירה וסומן בתגיות טלי וייס.
שיר מצוין, מכל בחינה שהיא. תודה שכתבת וששיתפת.
שיר יפה מאוד. הכוונה היא כמובן לגברים הממששים בחוסר רגישות את הכותונת וגם את מה שמתחתיה. עוד לא הבנתם שנשים הן נפש העשויה מסיבים דקים של הלב, ולא רק גוף?
עד שלא מכירים אותנו מקרוב אנו תמיד נסחרים (מתויגים) בשחור/ לבן. שיר עם רעיון יפה ומקורי המכיל שורות יפות. הפריעה לי הישירות ב"חוטי לבי" (אלרגיה פרטית שלי ל"לבי", "אהובי", "אהובתי" וכו') וכן למרות כפל המשמעות של "ולא יורדת מן הפסים" גם זה בצורתו הנוכחית קצת, קצת צרם לי.
וְלֹא יוֹרֶדֶת מִן הַפַּסִּים.".
הקטע הזה המסיים את השיק הוא המבאר אותו. סיבי הפסים עשויים מסיבי הלב אולי של יעקב האב?) והכתונת שנזרקה לבור Pביחד עם יוסף) יוצאת ממנו וממשיכה את דרכה ביושרף מעל נפסים וכמו המשמעות של הסלנג לאמירה זו. שיר מעולה.
איזה יופי. כמובן ההשלכה היא לא רק על הסיפור התנכ"י. אהבתי גם את משחק המילים של "לא יורדת מן הפסים"
מתאים בדיוק לדבריו של אליהו סחרוב [ רבות מפעולותיו חסויות עד היום, בין מקימי המערכת הבטחונית , תע"ש] שהיום מלאו לו 100 שנים. דבריו נוקבים ולא מתפשרים ,כאשר הוא אומר שדור המנהיגי נעלם ואיננו. מה שהיה פעם זהו דור מנהיגים שראה את טובת העם והמדינה לפניו ולא רק את האינטרסים האישיים. אני , במילים אחרות, אומרת "דור שלא ידע את יוסף.."
בסמיכות הקובוץ ב'כֻּתֹּנֶת הַפַּסִּים' הופך לשוא: כְּתֹּנֶת הַפַּסִּים.
|
הפרעות מפרק הלסת כוללות בד״כ שלושה מרכיבים: כאב, הגבלה בתנועת הלסת ורעשים במפרק.
הרעשים נובעים בד״כ מתזוזה בלתי הרמונית של דיסק (סחוס; המפרק.
הגיוני שעם השתפרות הפתיחה הופיעו רעשים במפרק, כי אז בעצם מושגת פתיחת פה שמאפשרת את תנועת הדיסק. רעשים במפרק בלבד אינם מהווים בד״כ הפרעה מדאיגה ואין מה לחשוש מבעיית שמיעה בעקבות כך. לרוב הדבר אינו מצריך טיפול. קיימים מצבים בהם טיפול שמרני בסד לילה, פיזיותרפיה או שטיפת מפרק יכולים לשפר גם את הרעשים. במקרים חריגים נדרש ניתוח.
ממליץ להתייעץ בנושא עם הרופא המטפל.
כלומר אין לי צורך לדאוג עכשיו כשאני פותחת את הפה ויש את הרעשים עליהם דיברתי?
האם גם הם ייעלמו עם הזמן?
מעבר למה שכתבתי לך אין כל כך מה להוסיף.
יש צורך בבדיקה מסודרת.
|
חגיגות יום העצמאות ה-70 בחדרה שיחול השנה ביום רביעי ה- 18.4.18,יחלו בשעה 20:00 מיד עם צאת יום הזכרון האירועים יפתחו בטקס המסמל את המעבר מיום הזכרון לחגיגות העצמאות, הטקס והמופעים לקהל הרחב יערכו כמו בכל שנה במספר מוקדים בעיר ויכללו שורה של אמנים והופעות בידור לצעירים ולמבוגרים. כמו כן יערכו מופעי זיקוקים מסורתיים ומרהיבים.
טקס הדלקת משואות, להקות ואמנים מקומיים, זיקוקי דינור. אמן מרכזי: שלומי שבת.
יום רביעי, 18 באפריל, החל מהשעה 20:00. צומת רחוב הגיבורים והנשיא.
תקליטנים מקומיים וכןDJ גל מלכה, צמד "אנדרקאבר". אמן מרכזי: אליעד נחום.
יום רביעי, 18 באפריל, בין השעות 22:00 עד 03:15. מגרש כדורגל, ביה"ס הרב תחומי למדעים ואמנויות, באר אורה 1.
"גברת רגש" שני סקאלי. מופע מרכזי: "ילדים שרים 70".
יום רביעי, 18 באפריל, החל מהשעה 20:00. רחבת יד לבנים, רחוב רוטשילד פינת הנשיא.
"גילי בא לבקר" ינחה את הערב ויפעיל את הילדים. להקות ואמנים מקומיים. אמנים מרכזיים: רוני דלומי, ישי לוי.
יום רביעי 18 באפריל, החל מהשעה 20:00. רחבת הבנקים, גבעת אולגה.
הרקדה המונית עם המרקיד ירון כרמל.
יום רביעי, 18 באפריל, החל מהשעה 23:00. על הדק, מתחם מיקס, רח' צה"ל.
חגיגה של תרבות תימן, כולל אוהל תכזינה, אוהל מוזיאון, מאכלים תימנים אותנטיים, זמרים ואמנים.
יום חמישי 19 באפריל, החל מהשעה 13:00. יער חדרה.
להקות ואמנים מקומיים. אמן אורח: עדן בן-זקן.
יום חמישי 19 באפריל, החל מהשעה 19:00. אקו פארק.
מוזיאון החאן יפתח את שעריו לקהל הרחב, כולל סיורים מומחזים. הכניסה חופשית.
חמישי 19. באפריל, בין השעות 9:00 עד 15:00. מוזיאון "החאן", הגיבורים 74, חדרה.
תערוכה קבוצתית, בהשתתפות אמנים מכל הארץ, אשר במרכזה יככב אחד מסמלי הישראליות הבולטים: כובע טמבל. בתערוכה יוצגו יצירות בכל סוגי האמנות הפלסטית, כשהבסיס כאמור הוא כובע הטמבל, היכול להיות חלק מיצירה או לחילופין הכובע עצמו כיצירה או שיוצרים עליו, אפשר בגודלו הטבעי או מוגדל בכל גודל, כיד הדמיון הטובה של כל אמן.
התערוכה תהיה פתוחה בין תאריכים 19 באפריל עד 10 במאי, כולל ביום העצמאות, בימים א'-ה' בין השעות 11:00 עד 17:00, ובימי ו' מ-10:00 עד 14:00. פתיחה חגיגית במוצאי שבת ה-21 באפריל בשעה 20:00. בבית האמנים, רחוב הנשיא פינת רוטשילד (מתחם יד לבנים) חדרה.
|
חרדת בחינות או קשב וריכוז?
הנני סטודנטית תוהה.
תהיתי כיצד אפשר לדעת ולאבחן באופן עצמאי (לא מקצועי אלא ע"י מאפיינים וסימפטומים) על מנת להיות מודעת, להבין ולטפל בהתאם טרם איבחון מקצועי מתאים.
(מקרה ראשון): גורם---->חוסר קשב וריכוז (ריגשי/ פיזי)------->ירידה בתוצאות אקדמאיות------->תוצאה: שהאדם חושב שיש לו -----> חרדת בחינות ולחץ. אזי, נטפל בחוסר ריכוז, "החרדה" תעלם.
(מקרה שני): גורם----->לחץ וחרדת בחינות---->האדם חושב שיש לו בשל הלחץ--->חוסר קשב וריכוז (כנראה ריגשי?)-------->תוצאה----------> ירידה בתוצאות אקדמיות.
אזי, נטפל בחרדה, "החוסר ריכוז" יעלם.
מקרה ראשון- האם ישנם בעיות קשב וריכוז (גורם) ובשל אי טיפול מתאים (כדוגמא ריטלין, ניסיתי מחברים ללימודים פעמים אחדות לפני למידה לבחינה והרגשתי כיום, כי נחשפתי "לכדור הפלא" בשבילי, לא רק שעזר ללמידה לבחינה אלא הגביר את הערך העצמי כתוצאה מלמידה יעילה ופרודוקטיבית, מה שעד כה לא קרה), כמו כן, בשל ה-גורם ישנה ירידה עד הימנעות בלמידה האקדמית לבחינה/ חוסר ריכוז וקשב בהרצאות (כך שהייתי פיזית בכיתה אך לא מנטאלית) ורגישות לרעש בכיתה, כך שתוצאות ביניים אלו, בפרט לסטודנט/ית שכן מעוניין להצליח בלימודים גורם לתסכול, רף הלחץ עולה ומתבטא כחרדת בחינות אולי (תוצאה סופית).
מקרה שני- החרדה והלחץ (גורם) יוצר תחושה לאדם שישנו חוסר קשב וריכוז בלימדה לבחינות/ הרצאה (תוצאה ביניים) וכפועל יוצא כל הירידה הקוגנטיבית (תוצאות סופית) שצויין לעיל.
כמו כן, באבחון "חרדת בחינות" בשני המקרים התוצאה תהיה חיובית אולם בפועל במקרה ראשון היא לא קיימת "באמת" אלא כך מוגדרת על ידינו מאי טיפול של קשב וריכוז.
אשמח להבנה שהרי לשני מקרים אלו, ישנו אבחון וטיפול שונה, לא? (בכל מקרה טיפול ראשוני בגורם).
מצטערת אם לא הצלחתי להעביר את שאלתי מובנת וברורה ועל אורך הכתוב לעיל.
באמת מנסה להבין.
לחץ גורם לבעיות ריכוז ולמידה. ובעיית ריכוז ולמידה יתכן וגורמת ללחץ לפני בחינות בשל הרצון להצליח.
הפתרון לעבור במהלך הסימסטר על החומר ולעשות סיכומים ואז בתום הסימסטר להשאיר טווח רחב של ימים ללימידה ומעבר על הסיכומים לא דוחפים הכל כי זה קשה ולא נמר בזיכרון ככל שתעברי על החומר במהלך הסימסטר ותהיי בעיניינים יהיה לך קל לזכור אז תהיי בתחושה של שליטה בחומר!!! תוכלי גם לתרגל או לחלופין לתרגל אם את זוכרת את הסיכומים שביצעת. כשהחומר מסודר! ויושב בצורה מאורגנת בראש קל לשלוף אותו מהמוח.
את חייבת להגיע לבחינה במצב של שליטה.
אני מבינה אותך כי הייתה לי בעיה כזאת ולאט לאט את לומדת איך ללמוד איך לסכם איך לשנן. לי יש זיכרון צילומי אז הייתי מסכמת המחברת במילים שלי לפעמים עם סכימות או תרשימים ל כמה עמודים ואז קל לזכור את החומר מאשר לקרוא מחברת שלמה.
ובכלל חשוב לביות בעיניינים במהלך השיעור ולא לבהות באוויר אחרת למה להגיע לשיעור? אפשר לצלם מחברת! אם באמת קשה לך לשבת בכיתה אז לדעתי את צריכה לצלם מחברות ולעבור עליהן בשקט בזמנך החופשי ושוב לא לצלם מחברת שלמה בסוף סימסטר!!! יש אנשים שקשה להם לשבת בכיתה.
ונענתי בשלילה מפאת ממוצע ציוני התואר הראשון שלי.
האם קיימת דרך בה ממוצע הציונים שלי לא ימנע בעדי להתקדם מבחינה אקדמית?
האם קיימים תקדימים בנושא?
אציין שאני מאובחן מזה שנים בADD.
מבינה אותך ל-חלוטין לי הייתה בעיה כזאת בתיכון וממש לא רציתי אוניברסיטה כי אפשר לחטוף התקף לב ומי צריך את זה. בסוף מצאתי את עצמי עושה תואר ראשון ואפילו שני מי היה מאמין!!!! הלחץ הורג! אך החוכמה לשלוט בו אני לא באה להשוויץ אלא להגיד שהייתי מצטיינת בלימודים באוני' .מי היה מאמין??? אבל שוב זה עניין של שליטה. אח"כ עברתי לעוד חוג לכאורה תואר שלישי באוני' ת"א ושוב כשתפסתי את הלי מודים כמלחיצים וסף החרדה היה מאוד אבל מאוד גבוה ,נכשלתי!!! מה שמראה שהפחד משתק.
אני מבינה אותך, הרצון להצליח יוצר תחושה של חרדה זה מביא לכישלון ואז למעגל כזה של כישלונות ואם יש הצלחה אז את נרגעת ונוצר מצב של הצלחות.
אינני יודעת באיזה חוג את ,אבל בת"א יש המון תחרות נכון? מה שעוד מוסיף ללחץ.
המוטו יעל זה שליטה!!!!!
אני שמחה שאת כותבת שאת בקיאה בחומר ומבינה אותו עכשיו בשביל להצליח במבחן אסור לך להיאטם בבחינה ולהגיע למצב פסיולוגי כפי שאת כותבת ואני שוב מבינה אותך לחלוטין. בשביל לא להגיע למצב כזה את חייבת להיות משוכנעת שאת שולטת בחומר ולא משנה מה המצב שלך פסיולוגי במבחן את שולטת בחומר. את יודעת איך עושים את זה??? -הפתרון שלי היה לגרום למוח שלי לזכור את החומר בעל מצב . איך עושים זאת?-ככל שאני זוכרת את כל החומר ומבינה אותו והמוטו משננת שוב ושוב !!! אין מה לעשות למי שיש חרדת מבחנים הוא זקוק לתהליך הזה יותר.לפני בחינה כך אגיע יותר רגועה כך אוכל לשלוף את החומר מהר, כך הוא לא יתבלבל לי פתאום מהלחץ. זה המוטו. שוב לא כתבת מה את לומדת אבל אני הייתי מסכמת את המחברת שלי זה תמיד יוצא חצי מהמחברת המקורית = פחות לזכור כמובן שזה היה במילים שלי מאוד חשוב.
עצם זה שסיכמתי וכתבתי כבר חצי מהחומר בראש ( הבנתי אותו) כעת נותר לשנן ותראי זה לא בעיה כי כבר את זו שסיכמת אותו. אם יש לך זיכרון צילומי זה נהדר. את תראי שאם תתקלי בשאלה כלשהי במבחן אפילו חשיבתית מפתיעה את יודעת בעצם שלא משנה מה התשובה לה,חייבת להיות בסיכום הזה שהכנת בעצמך ואת זוכרת אותו.
כך שאין הפתעות ואין לחץ. תמיד טוב לתרגל דוגמאות וכמה שיותר של מבחנים כי זה מראה לך למה לצפות על מה להתמקד כולל אחוז הציון לגבי נושא מסויים זה גם מוריד את סף החרדה לפני הבחינה פלאים.
את עברת על החומר ותרגלת אותו. שוב ביום שלפני מבחן חשוב רק לעבור ולוודא שאת יודעת את הסיכום שלך. או דף הנוסחאות או ההדגשים שרשמת לעצמך. ושוב ככל שתלמדי מבחינת הזמן בימים ברגיעה כך תשלטי ותחושת השליטה תעניק לך ביטחון וזה ימנע ממך את כל הלחץ של הבחינה. אל תשכחי שתמיד יש מועד ב' כך שאת בהחלט יכולה לבוא רגועה. בהצלחה.
התעניינתי וקראתי על שיטת eft - רפואה סינית.
מה דעתך עליה ומה עוד אתה ממליץ מלבד פסיכולוג קוגנטיבי?
חברים רק נרשמתי לפסיכומטרי (ב- EZWAY אגב הם טובים?) ואני כבר בלחץ אטומי!!! התיישבה לי מעמסה כבדה על הלב מה עושים? להתחיל עם רסקיו כבר מהשלב הזה?
מעיין, התשובה היא ממש לא. קודם כל זה הגיוני שהלחץ עולה מעצם המחשבה על המבחן הפסיכומטרי והתחלת הלמידה. יחד עם זאת יש הרבה דרכים להרגיע את עצמך במהלך הלמידה ואפילו להנות מהלמידה. את יכולה בהחלט להתייחס לתהליך הלמידה כתהליך העשרה עבורך, לראות את המבחן כמשהו שמכוון אותך לבדוק את יכולותייך בתחום הזה ולא משהו ששופט אותך ולהעזר בתרגילי הרפייה.
שלום, אני סטודנטית שנה א', אני חוששת שיש לי חרדת בחינות אך מעט מוזרה.
לפני כל מבחן אני לומדת היטב, אך בכל פעם ערב לפני הבחינה (לעיתים אף יומיים לפני) אני נכנסת ללחץ עצום, מנסה להיזכר במה שלמדתי ולא מצליחה, מנסה לפתור שאלות אך מהלחץ גם זה לא עובד, וזה רק מלחיץ אותי יותר, הגעתי למצב שהתקופת מבחנים הזו עברה כך שמתוך 6 מבחנים ל-5 מבחנים ניגשתי כשערב לפני בכיתי, לא הסכמתי לאכול והייתי עם כאבי בטן ולחץ אדיר. ביום המבחן אני קמה עדיין עם כאבי בטן ולחץ ושנייה לפני שמקבלים את הטופס אני לפעמים מניעה את הרגליים בעצבנות. ועכשיו לחלק המוזר, ברגע שהמבחן מתחיל והטופס כבר אצלי אני נכנסת למעין אדישות כזו, עונה על השאלות בחוסר ריכוז , ב"חפיפיות", אם אני נתקלת במשהו שאני לא יודעת אני כאילו משלימה עם העובדה הזו ולא מנסה להתאמץ, רק חושבת על כמה הולך לי גרוע במבחן, שאני כנראה אכשל ואגש למועד ב', לעוד אחד.. אני מבזבזת יותר זמן בלחשוב על כמה יהיה הציון, והכשלון, מאשר לחשוב על תשובות לשאלות המבחן.
כשאני יוצאת מהמבחן אני לרוב יוצאת בהרגשה טובה, שכנראה נובעת מעצם העובדה שהוא כבר מאחוריי, וללא קשר למה שעניתי. ואז כשאני חושבת שהכל הסתדר , מגיעים הציונים, אני פותחת אותם ברעד ובלחץ ורואה שהציון נמוך, לעיתים אף מאוד, ושוב נכנסת ללחץ ולדאון כזה שגורם לי לחוסר חשק ללמוד למבחן הבא.. וכך זה נמשך במשך כל תקופת המבחנים. בכל פעם אני אומרת שאני אלמד לפעם הבאה לא להילחץ,להתרכז יותר, אך זה לא קורה! אני ממש מעוצבנת על עצמי על הלחץ ויותר מזה על האדישות בזמן המבחן!!
כשהייתי בתיכון, כל זה לא היה קורה, הייתי קצת בלחץ לפני בגרות אבל לא ברמה הזו, אפילו לא מתקרב לרמה הזו, הייתי מוציאה ציונים טובים מאוד, ועכשיו אני כל הזמן מתאכזבת מעצמי ומאכזבת גם אחרים.
אני מנסה לצאת כבר ממעגל הכשלונות הזה אך לא מצליחה..
אפשר עצות, עזרה?? כל דבר, כל סגנון יתקבל בברכה!!
אדישות הינה טכניקת הגנה בפני חרדה אם כי טכניקה לא יעילה עד מאוד. האדישות היא ביטוי לכך שהמתח הוא כה גדול עד שהדרך היחידה להתמודדות היא מעין התנתקות מעצמך ואז זה כאילו לא שייך לך.
הטיפול אינו שונה מכל טיפול בחרדת בחינות. צריך לבדוק מה העמדות שלך בכלל ביחס למבחנים לגורליות שלהם, לדרך שבה את שופטת את עצמך וכו'. את זה אני מציע לך לעשות בטיפול ייעודי לנושא. בדרך כלל הטיפול המומלץ הוא טיפול קוגניטיבי התנהגותי.
חרדת בחינות מוזרה?
חרדת הבחינות שלך כלל אינה מוזרה, הלחץ והאדישות הן שני פניה של החרדה ובהחלט אפשר לראות סטודנטים שמחזיקים בשניהם אם כי הרבה פעמים יש כאלה שיותר לחוצים וכאלה שיותר אדישים.
האם יהיה טוב יותר ?
היי אני סובלת מחרדת בחינות מאז ומתמיד , מאז היסודי . תמיד היה לי מועקה בבחינות מכריעות כמה ימים לפני והייתי בלחץ נוראי שהשפיע לי על החיים בעוצמה רבה.
עברתי את הבגרויות עם החרדה הזאת ועכשיו אני הולכת לעשות פסיכומטרי. הבעיה היא שהפעם התחיל לכאוב לי בקיבה.
תודה רבה, ש'.
תוכלי לעיין בתשובות קודמות. בודאי שיש טיפולים לחרדת בחינות בנוסף לתרופות, אם כי אינני יודע למה את מתכוונת בדברים רוחניים. ישנם טיפולים פסיכולוגיים שונים ובעיקר הטיפול הקוגנטיבי התנהגותי. ניתן לטפל בטיפולים סטדנדרטים פסיכולוגיים או בטיפולים דרך האינטרנט. תוכלי למצוא באתר של איט'ה שהוא הארגון של הפסכילוגים הקוגניטיביים שמות של מטפלים באיזורך או לטפל דרך האינטרנט (באתר מינוסטרס).
אני סובלת מחרדת בחינות המתבטאת בחוסר יכולת לישון לילה לפני בחינה והגרוע יותר מקבלת blackout מוחלט בזמן הבחינה. מאד הייתי רוצה לטפל בסוגיה, אשמח אם תוכל להמליץ לי איך והיכן לטפל.
ראי את התשובה הקודמת שכתבתי לשואלת שלפנייך. חרדת בחינות יכולה להחריף אם לא מטפלים בה שכן צוברים עוד ועוד חוויות לא טובות עם הזמן.
צימי שלום לצערי לא יכולתי להמשיך, כעת מצבי יותר טוב ואני מעוניינת להמשיך. לא הצלחתי להוריד את האתר של הנשימות.
בני לומד בחט"ב בסוף כיתה ט'.תלמיד מצויין גם במקצועות הריאליים(ממוצע 85 במדעים ו 95 בפיזיקה) וגם בהומניים (תנך ואנגלית-95 וכן ספרות והבעה).עד לכיתה ח' היה תלמיד מצויין גם במתמטיקה.מכיתה ח' החלו ציוניו להדרדר וסיים כיתה ח' בממוצע 85 במקצוע.בכיתה ט' המצב התדרדר עוד יותר והוא התחיל לנחול כשלונות אחד אחרי השני.בשני המבחנים האחרונים הוא נכשל והממוצע שלו עומד על 60 (הקבצה א') עם ציון כזה נסגרות הוא יהיה בכיתת 3 יח' במתמטיקה וגם נסגרותלו הרבה אפשרויות בחירה.כמובן שנעזר במורה פרטי שטען שהוא מאוד מאוד חכם ומבין היטב את החומר.גם המורה השני שנעזרנו בו טען את אותה טענה שיש לבני חשיבה מתמטית מצויינת (עושה חישובים בראש) אבל למרות הכל הוא נכשל שובושוב. בני טוען שהמהכשלון הראשון במקצוע הוא נכנס למעגל של פחדים ואינו מצליח להתרכז כראוי במבחן. חשוב לי לציין שהלמידה עם המורים הפרטיים איננה אינטנסיבית ושוטפת אלה רק לפני בחינות. לפני המבחן האחרון צבר פער של כשלושה שבועות שלא הבין את החומר הנלמד אך לא התלונן ולכן לא קיבל עזרה.שאלתי היא האם זהו מצב של חרדת בחינות טיפוסית או מצב שהחומר לו "התיישב " עדיין בגלל צבירת הפער של חומר הלימוד האחרון. בני די שבור מזה והאמת שגם אני למרות שאני מסתירה ממנו, די אובדת עצות ופוחדת שיפספס הזדמנויות שמתאימות לכישורים שלו בגלל המצב הזה!! מה דעתכם?מה עושים?
ד"ר חמיאל שלום רב. לפני מספר ימים הייתי צריך לגשת למבחני מיון לתפקיד ניהולי. אף על פי שהייתי מוכן לבחינה, לא הצלחתי להרדם לילה לפני. אמנם הייתי במתח אך לא ברמה יוצאת דופן ביחס למבחנים אחרים. אני תמיד סובל ממתח לפני בחינות. עקב כך, נאלצתי לדחות הבחינה לשבוע הבא. אני מאוד חושש שזה יקרה לי שוב. הפעם לא תהיה לי אפשרות לדחות את הבחינה. המחשבה שאגיע ללא שינה לבחינה רק מעלה את הלחץ שכן במצב כזה בטוח לא אצליח. שאלתי דוקטור, איזה כדור שינה/הרגעה הכי מומלץ כדי שהרדם טוב לפני הבחינה, ללא תופעות לוואי שישפיעו במהלך הבחינה ומה הדרך המהירה להשיגו? תודה, עדו.
אני לא רופא ולכן בכל מקרה לא אמליץ לך על תרופה בענין. יחד עם זה בשורה מאוד טובה. הבעיה היא יותר הלחץ שלך מזה שלא ישנת. לא צריכה להיות לך בעיה לתפקד בבחינה או בראיון בצורה מעולה גם אם לא ישנת אלא רק נחת בלילה שקדם לכך. האדרנלין שמופרש עקב הלחץ מהבחינה כבר ידאג לערנות שלך ומה שיקרה הוא רק שאחרי הבחינה תהיה מאוד עייף. יתרה מזאת מאוד יכול להיות שכתוצאה מכך שלא תהיה כל כך לחוץ לישון בלילה שלפני המבחן ותסכים רק לנוח, תרדם בקלות יחסית... בקיצור הבעיה היא בעיקר הפחד שלך מחוסר השינה ולא חוסר שינה של לילה אחד. אנשים יכולים לתפקד מצויין לטווח הקצר גם במצב של חוסר שינה.
חרדת ל לימודים קשה!!!
שלום.. הסיפור שלי הוא דיי מורכב.. אני בנאדם מאוד לחוץ מטבעי בלי שום קשר לבחינות.. אני כן בעל יכולות גבוהות אבל הבעיה שהחרדה משתקת אותי. בבחינה הפסיכומטרית למשל הגעתי למצב ששבוע לפני הבחינה לא הצלחתי לקרוא כלום מרוב פחד ואדרנלין והדבר נפתר רק כאשר לקחתי ריטלין מחבר (ללא מרשם רופא) בסוף ד''א בעזרת הריטלין הצלחתי להירגע ולהוציא 680.. כעת אני במהלך לימודים לתואר ראשון ותופעת החרדה חזרה ובגדול- אני לא מצליח לקרוא מאמרים אני לא ישן בלילה והדבר התפתח לדיכאון של ממש.. יש לציין שאני עובר טיפולים ובהמלצת פסיכיאטר גם לוקח כדורי קסאנאקס וציפרלקס אבל הבעיה היא שאני חושש שהחרדה לא תעזוב לעולם- אני שוקל פרישה מהלימודים ולא הצלחתי ללכת אליהם שבוע מה שרק מעצים את הדיכאון כי בנוסף לכסף שאני עלול להפסיד במידה ואפרוש (חצי שכר לימוד של מכללה פרטית) יש גם את עניין הדירה ששכרתי בקרבת המכללה.. בקיצור, אני במצוקה- האם ניתן בכלל להתגבר על סוג כזה של חרדה שלא מאפשר אפילו לשבת ולקרוא מאמרים או לפתור תרגילים????
אמיליה, אם החרדה היא משהו חדש לפעמים שימוש בטכניקות הרפיה יכול לעשות את העבודה. יש אין סוף טכניקות כאלו ברשת. חפשי טכניקות של נשימה איטית או נשימה סרעפתית ותשתמשי בזה בעת מצוקה. אם את מרגישה שאת צריכה יותר מכך את יכולה כמובן לגשת לפסיכולוג ולבקש עזרה ממוקדת. כדאי לחפש מטפל שמטפל בגישה של טיפול קוגניטיבי התנהגותי. אפשר גם לטפל בכך דרך האינטרנט בזמנך החופשי. תוכלי למצוא באתר www.minustress.com (גילוי נאות, אני אחד מכותבי האתר).
|
בחודשים האחרונים לחייו, נרדף יאיר על ידי הבריטים ביתר שאת. הוא היה נודד ברחובות תל אביב, נושא מזוודה שהיתה למעשה מיטה מתקפלת. בתחילת ינואר 1942, נודע למשה סבוראי – "אריה", "אלון" על מצבו של יאיר, והוא הזמין אותו ללון בדירת החדר שלו ושל אשתו טובה – "תחיה", על הגג של הבניין ברחוב מזרחי ב' 8 בדרום תל אביב, שהיתה למעשה חדר כביסה שהוסב לדירת מגורים.
יאיר התמקם בדירת המסתור והמשיך לעסוק בענייני המחתרת. חיסיה שפירא – "אלינוער", המקשרת שלו, הגיעה בבקרים ועימה הדואר המחתרתי. בלילות ביקר אותו יצחק צלניק שבאחת מפגישותיהם הודיע ליאיר שנשכרה עבורו דירה בירושלים. אולם בטרם עבר לשם, פורסמו בעיתונים מודעות מבוקש שבהן התנוסס קלסתרו של יאיר והוא כבר לא היה יכול לנוע בחופשיות. מלבד זאת, הוא טען באוזני צלניק כי נוכחותו בתל אביב חשובה להמשך פעילותה של המחתרת.
לאחר שמשה סבוראי נורה ונשבה בהתקפה הבריטית על חברי לח"י ברחוב דיזנגוף 30, מחשש שהבריטים יגיעו לדירתו, עבר יאיר לדירתה של נלי (פישר) לנגספלדר – "הדרה", אולם הוא חשש משכניה וחזר לגור בדירתם של הסבוראים, יחד עם טובה. בבוקר כ"ה בשבט תש"ב (12 בפברואר 1942) נשמעה דפיקה בדלת. יאיר נכנס לארון על מנת להסתתר וטובה פתחה את הדלת. מולה עמדו הבלש הבריטי וילקין עם שני בלשים נוספים. הם החלו לחפש בדירה, עד שלבסוף מצאו אותו, הוציאו אותו וכבלו את ידיו. טובה הורדה למטה. בינתיים הגיע לדירה הבלש מורטון שירה ביאיר בדם קר. מששמעה את היריות, צעקה טובה "שוטרים בלי מדים רצחו את יאיר שטרן! שוטרים בלי מדים רצחו את יאיר שטרן!".
יאיר מת, אך דרכו המשיכה לחיות. לאחר קום המדינה החלו אנשי לח"י לפעול להנצחתו ולהנצחת דרכו. בשנת 1953 נקבע לוח הנצחה על הבניין, מציין שבמקום זה נרצח יאיר על ידי שליחי השלטון הזר וכי מבית זה הוריש את צו המלחמה לחרות המולדת.
בשנת 1965 שונה שמו של החלק הצפוני של הרחוב בו נרצח יאיר (שמשלב מסויים נקרא שדרות וושינגטון) לרחוב אברהם שטרן (יאיר). ב-21 בינואר 1965 נערך טקס חגיגי בנוכחות ראש העיר וראשי לח"י ואצ"ל, בו הוסר הלוט מעל שמו החדש של הרחוב.
מימין: עמנואל הנגבי - "אדם", צבי קיסרי - "פרטיזן", יאיר שטרן, רוני שטרן-זמיר, דוד שטרן - "כהן", רחמים חכמוב - "ריגולטו", "ציון הגלילי". עומד מאחור משמאל: צבי פינקלשטיין שוהמי - "דני בית המקדש".
אנשל שפילמן – "אריה" נואם בטקס קריאת שם הרחוב. יושבים מימין: הרב ידידיה פרנקל, מרדכי נמיר, ראש עיריית תל אביב, וחבר מרכז לח"י לשעבר, יצחק שמיר – "מיכאל"
|
הייצוא השנתי של אינטל ישראל ירד בשנה שעברה מ-1.54 מיליארד דולרים ב-2007 ל-1.39 מיליארד דולרים - כך נמסר במסיבת עיתונאים שקיימה ענקית השבבים הבוקר (ג') ● החברה ביצעה ב-2008 רכש גומלין בסכום של 640 מיליון דולרים ● מקסין פסברג, סגן נשיא באינטל העולמית ומנכ"ל אינטל ישראל: "אין לי ספק שב-2009 יהיה גידול בייצוא"
הייצוא השנתי של אינטל ישראל הסתכם ב-2008 בכ-1.39 מיליארד שקלים – כך מסרו הבוקר (ג') ראשי החברה במסיבת עיתונאים לסיכום 2008. מדובר בירידה של כ-10% לעומת 2007, אז הסתכם הייצוא של החברה ב-1.54 מיליארד. במהלך השנה שעברה ביצעה החברה רכש גומלין מספקים ישראליים בכ-640 מליון דולרים, שחלקם בוצעו כהשקעה במפעל החדש של החברה לייצור מעבדים בקריית גת, Fab 28. בסך הכול, הושקעו במפעל זה ב-2008 כ-1.4 מיליארד, מתוך 3 מיליארד שהושקעו בו מאז תחילת הקמתו.
המפעל החדש החל לעבוד כבר השנה, והוא מייצר מעבדי PC בטכנולוגיה של 45 ננו-מטר. “בהתחשב בעובדה שכל יחידת הפלאש עברה עם מפעל Fab 18 לנומוניקס, חברה חדשה לייצור זיכרונות פלאש שהיא חברה בה לאינטל יש חלק, ולסגירת המפעל בירושלים, מדובר בירידה טבעית וסבירה", אמרה מקסין פסברג, סגנית נשיא באינטל העולמית ומנכ"ל אינטל ישראל.
"לגבי 2009 אני לא יכולה לתת תחזיות", הוסיפה. "אין לי ספק שיהיה גידול בייצוא, לאור נתוני הפתיחה של השנה, אבל מה שקורה בעולם משפיע גם עלינו, וקשה לי לחזות בשוק מלא מערבלות כמו זה מה יהיה בדיוק".
פסברג אף מסרה שבמהלך 2008, למרות המצב הכלכלי, חל גידול במספר העובדים שמועסקים באינטל ישראל, בעיקר בתחום הפיתוח. ב-2007 הועסקו בחברה כ-7,300 עובדים. כיום אמנם מועסקים בחברה 6,400 בני אדם, אולם יש לזכור שכ-1,300 עובדים עברו לחברת נומוניקס עם מכירת עסקי הפלאש של החברה.
באשר לאפשרות של פיטורי עובדים בישראל ב-2009, אמרה פסברג, כי מאינטל העולמית לא נמסר על כך. לטענתה, אם אמנם תפטר אינטל עובדים בישראל – זה יקרה בשוליים של הפעילות במדינה.
רוני פרידמן, מנהל חטיבת הניידות העולמית בחברה, התייחס לכך שב-2008 השיקה אינטל את פלטפורמת הסנטרינו 2, שחלקה הגדול פותח בישראל. בפלטפורמה זו כולל מעבד הפנרין, שנמכר ברחבי העולם בשנה שעברה בכמות של כ-250 מיליון יחידות, והפך למעבד הנמכר ביותר כרגע של אינטל. הוא הוסיף, כי “אנחנו לא עומדים במקום, אלא עובדים על פיתוח מעבדים ב-32 וב-22 ננומטר. כרגע אנחנו עובדים במרכז הפיתוח על מעבד ה-SandyBridge, שעדיין אי אפשר לספר עליו הרבה, אבל הוא יכיל שבב גרפי משוכלל, וכן יציג נסיגה נוספת בצריכת ההספק".
לקראת סוף 2009 אמורה אינטל להשיק רכיב שיכיל ארבע טכנולוגיות תקשורת על שבב אחד: GPS, Wi-Fi, בלוטות' ו-WiMAX. רכיב זה אמור לספק את כל יכולת התקשורת הנוכחית ברכיב קטן שיתאים למחשבים קטנים במיוחד, בעיקר לתחום מכשירי ה-MID ההולך ומתעורר. השבב הזה מפותח בחטיבת התקשורת האלחוטית הניידת של אינטל בפתח-תקווה.
אינטל אף מתכוונת להפוך ב-2009 את Fab8, מפעל ותיק של החברה שנסגר ושעובדיו עברו ל-Fab28, למפעל שישמש כ-International Die Prep, כלומר – מתקן שבו יבוצע השלב האחרון בייצור במאדים. מדובר על חיתוך של פיסות הייצור למעבדים הבודדים ושליחתם למפעלי הייצור הסופיים, שבהם מכינים את המארז החיצוני, כולל רגלי החיבור ללוח המחשב.
|
לזהות את עצמך או "לך תוכיח שאין לך אחות"
"אדם חכם יודע לפתור בעיות שאדם פיקח יודע לא להיכנס אליהם מההתחלה"
בדיון שפתחתי בwhatsup. יש כיום בעיה בארץ, בה כל תעודת זהות שלישית בארץ זויפה או שוכפלה על ידי משרד הפנים בכבודו ובעצמו, וכך מסתובבות להן הרבה מאוד תעודות זהות עם כפילויות או מזויפות.
כבר נאמר המון על המאגר הביומטרי, אבל אנשים שוכחים לגעת בנקודה יותר חשובה -> תעודת זהות.
רוצים להחליף את תעודת הזהות הקיימת שלנו למשהו חדש שזכה לשם "תעודת זהות חכמה", עם מידע שנשמר שם על הזהות של הנושא שלה.
כיום אם מישהו זייף את תעודת הזהות שלי, ומחליפים את תעודת הזהות לתעודת זהות "חכמה", איך משרד הפנים יכול לדעת מי מחזיק בתעודה המזוייפת ומי בתעודה הרגילה ? האם נדרש משפט שלמה ?
האם המאגר הביומטרי או מידע ביומטרי באמת יתן לזה מענה ? כמובן שלא. הרי מה הגיע קודם הביצה או התרנגולת ?
כולם עסוקים כל הזמן בשאלה איך למנע זיופים, כאשר התשובה היא שלא ניתן. יותר מזה כבר כיום אי אפשר לדעת שאבי כהן מתל אביב הוא באמת אבי כהן, אז איך אפשר למנוע זיופים כאשר עוברים לטכנולוגיה חדשה, אם החדשה מתבססת על הקודמת ?
וכאשר יהיה משהו חדש, איך אפשר לדעת אם אותו לא יזייפו (הרי אין דבר שאי אפשר לזייף, הכל תלוי באנרגייה ובתועלת מול זה) ?
ואז נשאלת השאלה, אם אי אפשר היום לדעת שאבי כהן מתל אביב הוא אבי כהן מתל אביב, בשביל מה מתעקשים לרצות לזהות אנשים, אם הוכח שהדבר לא מתקיים בכלל ? ואם אי אפשר לזהות אנשים, למה צריך אמצעי זיהוי, הרי אותו אבי כהן הוא בעצם קובי צדוק מנתניה בן למשפחת הפשע X, אשר כייס את אבי כהן מתל אביב לפני 10 שנים, ומאז מסתובב עם התעודת זהות שלו ומזדהה בשם הזה. אבי כהן המקורי בנתיים החליף מקום מגורים, וגם צדוק מנתניה החליף בתעודת הזהות של אבי כהן מקום מגורים, ובעצם מי הוא אבי כהן ומי הוא קובי צדוק ?
לדעתי האישית תעודת זהות (כמו גם מאגר ביומטרי) מיותרים, היות והזיופים יתקיימו בכל מקרה, ואי אפשר למנוע אותם, אלא אם אחת לשנה שנתיים יחליפו אמצעי זיהוי, וגם אז זה לא יפתור את הזיופים הישנים, רק לחדשים, וגם זה לפרק זמן מוגבל, והעלות תהיה כל כך גבוהה שזה לא יחסוך לאף אחד כלום, אלא יגרום לעלות גבוהה מאוד של עשרות אם לא מאות של מליארדים בשנה, כך שגם עם תעודת זהות חכמה, לך תוכיח שאין לך אחות.
ערך זה פורסם ב-אבטחת מידע, טכנולוגיה, קוד פתוח ב- 10 אוגוסט, 2009 על ידי ik_5.
אתה מתייחס לשלב הראשוני. אז יכול להיות שיהיו כאן כמה "משפטי שלמה". אבל בסופו של דבר לאבי כהן מ.ז. 123456789 שגר ברחוב אבשלום 12 בתל־אביב ונולד ב־9.9.99 (וזה גם אם נתעלם מפרטים כמו שם האב, שהוא נתון קצת מבלבל עובר מישהו עם שם כמו אבי) לא יותר מדי מסובך לאתר.
העובדה שכיום תעודת הזהות אינה הוכחה מספיק טובה לזהות לא אומרת שאין דרכים אחרות לזהות אדם.
אתה טוען שלא צריך להחליף את תעודת הזהות במשהו נורמלי יותר?
לא, אני אומר שלא צריך בכלל תעודות זהות, כי בכל שלב שהוא יכול להיות מצב של זיוף, רק יכו ללהיות מצב שבו האדם האמיתי יחשב לאדם המתחזה, ולמרות שזה נשמע ככה, זה לא באמת כזה פשוט להחליט מי זה מי.
האמצעי זיהוי הזה הוא האמצעי זיהוי לא טבעי אלא מלאכותי, וזו הסיבה שכל כך קל לזייף אותו, כי אפשר לזייף כל דבר אם הדבר הזה משתלם עבורי.
אנחנו כל הזמן מנסים להסביר מה קורה עם הזיהוי הביומטרי וכמה קל לזייף, אבל לא עוצרים ושואלים אם בכלל אפשר לזהות בצורה חד חד ערכית מישהו בצורה כזו שאף אחד לא יוכל לטעון שהוא מישהו אחר, והתשובה לכך היא תמיד שזה לא ניתן, אז למה להיכנס לבעיה הזו מההתחלה ?
"אף אחד לא יוכל" זו דרישה קצת מוגזמת.
אבל זה צריך להיות מסובך.
תמיד אפשר לגנוב זהות של מישהו אחר.
מסובך למי בדיוק ? לך שאתה לא רוצה להזיק לאף אדם, או לאיש החזבאללה שרוצה להתחזות לישראלי ולעשות "פיגוע איכותי" בתוך ישראל ?
אם למי שרוצה לעשות "פיגוע איכותי" בישראל אתה רוצה להקשות, אז הצורה הכי קשה צריכה להשתנות אחת לתקופה קצרה, מה שאומר שכל הזמן צריך להחליף צורה להזדהות. גם זה לא יתן 100%, אבל זה יעלה לפחות את המצב ל70-90% של קושי בזיוף. אני לא חושב שהכסף שזה דורש שווה את המאמץ. כך ששוב פעם אני שואל, האם זה בכלל הגיוני וראלי ליצור זהות חד חד ערכית לאנשים ?
"כל השמות בפוסט בדויים, וכל קשר בינם לבין המציאות מקרי בהחלט".
"כל השמות בפוסט מזוייפים, וכל קשר בינם לבין המציאות מקורי בהחלט…"
הנקודה היא שפרטים ביומטריים דווקא מקשים על הזיוף. הם מעלים את המחיר. אפשר לטעון שלא מספיק. אבל אי־אפשר לטעון שהם לא מקשים.
לכן הטיעון שלך לא ברור לי.
זהו, שאני לא רואה את זה שהנתונים הביומטרים מקשים עלי. אם אני כבר החלטתי שאני רוצה לזייף, הרבה יותר קל לי לזייף טביעת אצבע עם מה שיש לי וכמעט לכל אדם אחר בבית כיום, מאשר לזייף את התעודת זהות הנוכחית כרגע עם מה שיש לנו בבית (ממוצע כמובן) בצורה משכנעת.
כיצד בדיוק אתה רואה שטביעת אצבע יכולה לגרום לקושי בזיוף ?!
|
התחבורה הציבורית במוסקבה מתבצעת בעיקר באמצעות אוטובוסים, מוניות, מוניות שירות ורכבות בין עירוניות. את התחבורה הציבורית בעיר מנהלת באופן ריכוזי מחלקת התחבורה, אשר באחריותה מתן זכיונות ורישיונות למפעילים פרטיים ופיקוח על הביצוע, הגדרת מסלולי הקווים ותדירותם, קביעת תעריפי המחירים והסדרת אמצעי התשלום.
רשת התחבורה הציבורית במוסקבה משתמשת גם בחשמליות, מערכת רכבת תחתית, כבישים מהירים, רכבות בינעירוניות ועירוניות (כמו אארואקספרס), מסוקים ומטוסים כדי לספק קישור תחבורתי בין העיר למחוזות מוסקבה ומחוצה לה.
ישנם חמישה נמלי תעופה עיקריים המשרתים את מוסקבה: נמל התעופה ביקובו, נמל התעופה הבינלאומי שרמטייבו, נמל התעופה הבינלאומי דומודדובו, נמל התעופה הבינלאומי ז'וקובסקי ונמל התעופה הבינלאומי ונוקובו. נמל התעופה הבינלאומי שרמטייבו הוא נקודת הכניסה הנפוצה ביותר לנוסעים זרים, המטפלת בשישים אחוזים מכלל הטיסות הבינלאומיות. נמל התעופה הבינלאומי דומודדובו הוא נמל התעופה המוביל ברוסיה מבחינת תפוקת הנוסעים והוא השער העיקרי ליעדי פנים והמדינות השכנות והוא מתחרה על התנועה הבינלאומית עם שרמטייבו. שלושת שדות התעופה הנוספים מציעים במיוחד טיסות בתוך רוסיה, וממנה אל מדינות ברית המועצות לשעבר.
ישנם מספר שדות תעופה קטנים יותר בקרבת מוסקבה, כמו שדה תעופה מיאצ'קובו, המיועדים למטוסים פרטיים, מסוקים וטיסות צ'רטר.
במוסקבה יש שני מסופי נוסעים, (מסוף הנהר הדרומי ומסוף הנהר הצפוני או טרמינל הנהר), על הנהר מוסקבה והוא קולט ספינות והפלגות רגילות לאורך הנהרות מוסקבה ואוקה המשמשים בעיקר לבילוי. מסוף הנהר הצפוני, שנבנה בשנת 1937, הוא המרכז למסלולי נהר ארוכי טווח. בנוסף, ישנם שלושה נמלי משא המשרתים את מוסקבה.
רכבת מדגם 81-765.2 במוסקבה.
התחנות ממוקמות קרוב למרכז העיר, אך כל אחד מטפל ברכבות מאזורים שונים באירופה ואסיה. במוסקבה יש תחנות רכבת קטנות יותר. מכיוון שכרטיסי הרכבת זולים יחסית, הם מהווים את כלי התחבורה המועדף על המקומיים, במיוחד כשנוסעים לסנט פטרסבורג, העיר השנייה בגודלה ברוסיה. מוסקבה היא התחנה המערבית של הרכבת הטרנס-סיבירית, החוצה כמעט 9,300 קילומטרים (5,800 מיל) של שטח רוסיה לולדיווסטוק שבחוף האוקיינוס השקט.
יישובי הפרברים וערי הלוויין מחוברים באמצעות רשת רכבות נוסעים חשמליות, היוצאות מכל אחד מתחנות אלה אל תחנות הרכבת הגדולות הסמוכות ביותר. רכבת הטבעת הקטנה במוסקבה משולבת כעת במערכת המטרו במוסקבה.
התחבורה המקומית כוללת את המטרו במוסקבה, מערכת רכבת תחתית המפורסמת באמנותה, ציורי קיר, פסיפסים ונברשות מקושטות. כשנפתחה בשנת 1935 היו למערכת שני קווים. כיום, המטרו במוסקבה מכיל שנים עשר קווים, ברובם מתחת לאדמה עם סך של 196 תחנות. המטרו היא אחת ממערכות הרכבת התחתית העמוקות ביותר בעולם; למשל תחנת פארק פובידי, שהושלמה בשנת 2003, בעומק 84 מטרים מתחת לאדמה ובה המדרגות הנעות הארוכות ביותר באירופה. המטרו במוסקבה היא אחת ממערכות המטרו העמוסות ביותר בעולם, המשרתת יותר מתשעה מיליון נוסעים מדי יום. בהתמודדותה עם בעיות תחבורה חמורות, מוסקבה מתכננת להרחיב את מערכת המטרו שלה.
המעגל המרכזי של מוסקבה או MCC הוא קו רכבת עירוני/מטרופוליני באורך 54 ק"מ המקיף את מוסקבה ההיסטורית. הקו נבנה מחדש מהטבעת הקטנה של רכבת מוסקבה ונפתח לנוסעים ב-10 בספטמבר 2016 והוא מופעל על ידי חברת תחבורה שבבעלות ממשלת מוסקבה MKZD ומפעילה קווי מטרו במוסקבה, כאשר חברת הרכבות הרוסית המנוהלות על ידי המדינה נבחרו כקבלן מבצע. התשתיות, המסלול והרציפים נמצאים בבעלות חברת הרכבות הרוסית, בעוד שרוב בנייני התחנה הם בבעלות חברת MKZD.
תחנת קרים של המעגל המרכזי המוסקבאי (MCC).
במוסקבה תחנת אוטובוסים גדולה (התחנה המרכזית) המשרתת כ-25,000 נוסעים ומשרתת 40% מכלל מסלולי האוטובוסים בעיר. תחנות אוטובוסים נוספות נמצאות בבנייה.
כל רחוב מרכזי בעיר מונגש תחבורתית לפחות עם קו אוטובוס אחד. קווים אלה מתוחזקים במערך של נתיבי טרוליבוסים. רשת הטרוליבוס הוקמה בשנות השלושים והיא הייתה הגדולה בעולם עד 2017, אז סגירת כמה מסלולים הביאו לירידה באורכי הנתיבים. רשת זו נמצאת סכנת הכחדה לאחר שעיריית מוסקבה החליטה להכניס לשירות רשת של אוטובוסים חשמליים שמיועדים להחליף את כל רשת הטרוליבוס עד שנת 2021 (לאחר שכבר החליפו את רוב המסלולים המקשרים למרכז העיר), למרות התנגדותם של תושבי מוסקבה רבים הרואים בטרוליבוס סמל לעיר.
יש קו מונורייל קצר, המופעל על ידי חברת המטרו במוסקבה. הקו מחבר בין תחנת המטרו טימיריאזבסקאיה לרחוב סרגיי אייזנשטיין ועובר קרוב למרכז התערוכות הלאומי. הקו נפתח בשנת 2004.
במוסקבה יש מערכת חשמלית נרחבת, שנפתחה בשנת 1899. הקו החדש ביותר נבנה בשנת 1984. השימוש היומי על ידי המוסקבאים הוא נמוך, בערך 5% מכלל הנסיעות, מכיוון שחיבורים חיוניים רבים ברשת נסגרו. נתיבי החשמליות עדיין נותרים חשובים באזורים מסוימים ומהווים השלמות לתחנות המטרו ומשנת 2014 משודרגים קווי החשמלית באופן רציף.
ניתן לקבל שרותי מוניות מסחריות. מרבים שירותי המוניות המודרניים מבוססי אינטרנט כגון Gett או Yandex.Taxi. המחירים צנועים ונעים בדרך כלל סביב 600 רובל ממרכז העיר מוסקבה לאזורים הפרבריים.
ישנם למעלה מ-2.6 מיליון כלי רכב פרטיים. נתונים אלה מייצרים פקקי ענק ברחבי העיר כולה והעדר חנייה מהווה אף הוא סוגיה תחבורתית מהותית.
בסוף שנת 2018, מוסקבה הפכה לעיר הגדולה ביותר באירופה והעיר השנייה בעולם בשימוש בשירות שיתוף נסיעות עם כ-17,000 כלי רכב להשכרה לטווח קצר בסך הכל.
מאז יוני 2013 פועלת מערכת לשיתוף אופניים בשם "Velobike".
^ "Moscow Airports". Go-Russia. 7 באוקטובר 2007. אורכב מ-המקור ב-11 October 2007. בדיקה אחרונה ב-7 באוקטובר 2007.
^ "Getting to Russia: Arriving by Plane". The Moscow Times. אורכב מ-המקור ב-28 April 2006. בדיקה אחרונה ב-3 ביולי 2006.
^ "Getting to Russia: Arriving by Train". The Moscow Times. אורכב מ-המקור ב-28 May 2006. בדיקה אחרונה ב-3 ביולי 2006.
^ Московский метрополитен (ברוסית). אורכב מ-המקור ב-14 July 2006. בדיקה אחרונה ב-4 ביולי 2006.
^ See also: (ברוסית) Realty news. Retrieved on 22 July 2006.
^ "What You Should Know About Taxi In Moscow".
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=תחבורה_ציבורית_במוסקבה&oldid=26558957"
דף זה נערך לאחרונה ב־06:29, 23 באוקטובר 2019.
|
בואו רק נשים בצד עניין אחד: מי שמחפש את הקלישאות על ירושלים וחוף, ים וקדושה וכל שאר ההתחכמויות, כולל סטטיסטיקות של כמה טונות חול יובאו מתל אביב, שיקיש בגוגל "כדורעף חופים בירושלים" ויצפה בכתבה ששודרה ב"שש עם עודד בן עמי" על הטורניר שהתקיים בשנה שעברה.
לא, כי פשוט כאן אנחנו במדור הספורט, ובמדור הספורט אנחנו מדברים על ספורט, ולא על כל מיני דברים מסביב, כמו ירושלים, וחול, ושמש, וחוף הים. אני, אגב, לא סובל את חוף הים, ואחת הסיבות שבגללן אני לא סובל את חוף הים, היא שיש בחוף הים המון חול. חול לא נעים לי. הוא חם, הוא מלוכלך, הוא חמקמק. אולי אחת הסיבות שאני לא סובל את חוף הים, ואת חול הים, היא שאני ירושלמי לשעבר. אבל אנחנו לא מדברים על דברים כאלה במדור הספורט, אלא על ספורט.
בניגוד לפוטבול אמריקאי או בדמינטון, "כדורעף חופים" הוא תיאור מדויק למדי של ענף הספורט שאותו הוא מכנה: יש בו כדור, הכדור עף, והוא משוחק בחוף הים. (ובירושלים. אבל אמרתי כבר, אני לא מדבר על ירושלים. זה מדור ספורט). מלבד כדור מתעופף וחוף, משתתפים במשחק גם רשת, שתי קבוצות בנות שני שחקנים האחת, וקווי סימון שמסמנים את גבולות המגרש - סרטים שחורים שננעצים לתוך החול בעזרת יתדות ופטישים שטוחי ראש.
ומוזיקה במאתיים אלף דציבל שדופק בראש איזה די-ג'יי מקומי עם סרט מגבתי על המצח וסיגריה בוערת בין האצבעות ותנודות ראש שמעידות על כך שהקצב מוצא חן בעיניו, אם לשפוט לפי טורניר כדורעף החופים הירושלמי שהתקיים השבוע. "בשעה שבע מסיבת ריקודים חבל על הזמן עם טוני פוקס, די-ג'יי שהגיע מהולנד!", הכריז הכרוז, ואז הודיע שבמגרש מספר 3 מתמודדות הקבוצות "בוורלי הילס" ו"פילוסופי".
נערות שמשחקות כדורעף חופים, אם לשפוט לפי השחקניות של "בוורלי הילס" ו"פילוסופי", אוספות את השיער בזנב סוס, לובשות מכנסונים שחורים וחולצות טורניר של עיריית ירושלים (רק קבוצת בנות אחת שיחקה בבגדי ים, עד שנהיה קר מדי), הן שזופות ושריריות ויחפות, צובעות את ציפורני רגליהן בלק שחור, טורקיז או אדום, ומגיעות מבאר שבע ורעננה - שתי מעצמות חופים אחרות במדינתנו, מסתבר. הן נוהמות "אולה!" ו"הופה" אחרי שהן זוכות בנקודה, ומחליקות כיף של עידוד אחרי שהן מפסידות אחת, בדיוק כמו אנדי רם, ומכות סרבים מדויקים ומסובבים, ומניחות את ידיהן השלובות תחת הכדור כדי, מה שנקרא, להרים להנחתה.
בוורלי הילס מנצחות. הראיון הקצר שלי נערך בצעקות בצל הרעש הנוראי מעמדת הדי-ג'יי. הן לינה ותום, כאמור מבאר שבע. קראו על הטורניר בפלאייר שחולק בבית הספר.
אתן משחקות כדורעף חופים בדרך כלל?
התאמנו כמה פעמים לפני שבאנו.
הייתן פעם בבוורלי הילס?
1. שמות של מקומות חמים בארה"ב (בוורלי הילס, טקסס, לאס וגאס, מיאמי ביץ').
2. קבוצות כדורגל מאנגליה (אוורטון, צ'לסי).
3. משקעים צבעוניים (גשם סגול, שלג לבן).
יש רגעים מהירים, חולפים, שבהם אתה מרגיש שאתה צופה בספורט ממש: שריר זרוע מתארך, יד נמתחת, בהונות רגליים מתחפרים בחול וקרסוליים נכפפים. גוף מזנק בטורסו מקביל לחול, אצבעות ארוכות מצליחות להגיע ולחסום את קו המסלול של הכדור. הכדור ניתז בסבסוב אל השמים, השחקן השני אוכל חול בספרינט נמוך, כורע על ברך אחת, מצליב ידיים, שולח את הכדור שמאבד גובה בחזרה למעלה. חברו קם במהירות, מנתר ומנחית בעוצמה לפינה חשופה. מינימליזם בתנועה, מקסימליזם בתוצאה. פה נפער בשאגה של אופוריה, חזה הולם בחזה, אגל זעה זולג לאט ממצח.
רגעים כאלה אתה מצפה לראות מנבחרת ישראל. נבחרת ישראל נראים רציניים. הם נראים תל אביבים, כמו שחברי נבחרת כדורעף החופים של ישראל צריכים להיראות (למרות שמתברר שחלקם מחיפה ואפילו ירושלים, ולאחד הירושלמים קוראים אוחנה). הם הגיעו בחולצות כחולות כהות בוהקות שמכריזות TEAM ISRAEL, לא החולצות הגרועות של העירייה. יש להם כובעי מצחייה לבנים תואמים של אדידס ומכנסיים אדומים-כחולים תואמים של אדידס, ומשקפי שמש תואמים של רוכבי אופניים, ושרירים זהובים תואמים, והילוך שחצני וגבוה של שורצי חופים תל אביבים. כמו שצריך. הם שלחו לכאן שלוש קבוצות של בנים ושתי קבוצות של בנות, ועכשיו אחת מקבוצות הבנים משחקת מול קבוצה ירושלמית חובבנית ששמה "חובבנים", וברגע שמתברר שאת הסרבים שלהם הם מגישים תוך כדי ניתור, ושהם מסמנים זה לזה כל מיני סימוני אצבעות מאחורי הגב, ושהם צופים מראש את פעולות היריב וחוסמים אותן, ברור שהם יקרעו אותם לגזרים.
אבל גם כשנבחרת ישראל משחקת אותו, כדורעף חופים הוא משחק משעמם לצפייה. זה משחק לשחק בחוף, בין קפיצות למים וביסים בקרטיב, נו, מי האידיוט שהפך אותו לענף ספורט אולימפי? וכשאין אפילו ים להפיג בו את השיעמום אלא רק אבן ירושלמית וקוצים צהבהבים... טוב, נשברתי, אני אגיד משפט אחד על ירושלים לפני שאלך: ירושלים, הרבה לפני והרבה אחרי הטורניר הזה, היא עיר בהדחקה. יש בה אנשים, אפילו ראשי ממשלות, שמשוכנעים שהיא משגשגת, ובטוחים שהיא מאוחדת. ברצינות, שמעתי נאום כזה לא מזמן. אז לדמיין חוף ים ולשחק משחק של חוף ים זו הכחשה מינורית יחסית של המציאות בעיר הזו. זה לא נורא. זה סתם קצת עלוב.
|
"אני לֹא מבינה", אמרה זיקי הזיקונית כּשֶׁהיא קראה בּ"ילדי טבע הדברים" על תחרוּת ההסוואה; "הרֵי כּוּלם יוֹדעים שאנחנוּ, הזיקיות, אלוּפוֹת ההסוואה… אז מה בּכלל עוֹשִׂים תחרוּת? יש עוֹד מישֶׁהוּ שיכוֹל להחליף צבעים כּמוֹנוּ?" והיא רצה בּמהירוּת לעלים הצהובּים שעל הקרקע, תוֹך כּדֵי שֶׁהיא צוֹבעת את עצמה בּצבעים דוֹמים, ואז עלתה על עץ הפיקוס עִם העלים הירוּקים, ובזמן טיפוּס הפכה את צבעה לירוֹק כּהֶה.
"לֹא לִקפּוֹץ, זיקי" אמרה לה אימא זיקולה; "אנחנוּ כּבר מִזמן לֹא אלוּפוֹת ההסוואה. לֹא ראית בּחוֹברת הקוֹדמת את התמנוּן? לֹא רק שהוא מחקה בּדיוּק את הצבעים של האלמוּגים והאבנים שלידם הוּא מִתחבּא, אלא הוא אפילוּ מצליח לחקוֹת את מִרקם הסלע עד כּדֵי כך שֶׁהצלם לֹא הִרגיש שֶׁהוּא מניח עליו את היד. והאילנית לֹא יוֹדעת להחליף צבעים? וחוּץ מִזֶה, הסוואה לֹא מסתכמת בּלהחליף צבעים. יש בּעִניין הזֶה עוֹד הרבּה מאוֹד הִתחכּמוּיות".
"אבל", ניסתה זיקי להמשיך, אך זיקזקן, סבּא שלה, הרים לאט לאט את ידוֹ (כּמוֹ שזיקיות עוֹשׂוֹת) ואמר: "שששש… תקשיבי למה שאוֹמרים לך הזקנים".
פּתאוֹם נִשמע רִשרוּש מבין השיחים, אחריו לחישה, ואז שמעוּ הזיקיות קוֹל יוֹצא כּאילוּ מֵהקרקע: "אני בּמקוֹמכם, בּמקוֹם לחשוב שֶׁהחלפת הצבעים תגן עלֵיכם – הייתי פּוֹקח את העֵיניים… אִם לֹא היינוּ מִשתתפים בּתחרוּת – זיקי לֹא הייתה יכוֹלה עוֹד להחליף צבעים". וּצפוֹני, נחש הצפע הענק, הרים את רֹאשוֹ ממש סנטימטרים ספוּרים מרֹאשה של זיקי, שלח את לשוֹנוֹ ימינה וּשְׂמֹאלה, וזחל מִשם תוֹך כּדֵי שֶׁהוּא ממלמל לעצמוֹ "אלוּפים בּהחלפת צבעים…".
אילוּ הייתם מִסתכּלים על הבּעוֹת הפּנים של זיקי הייתם מִתגלגלים מִצחוֹק… הירוֹק החזק הִתחלף בּצהוֹב, בּאפוֹר, וּבעצם מרוֹב בּהלה זיקי לֹא הצליחה לעצוֹר את הצבעים המתחלפים שלה. היא זינקה בּמהירוּת לענף, והִתחבּאה מאחוֹריו.
בּמשך השבוּע הִגיעוּ למערכת תמוּנוֹת רבות של מִתחרים. התמונות שבּלטוּ בּמיוּחד היוּ אלֶה שֶׁהִגיעוּ מאיֵי גלאפגוס. חברי המערכת ישבו והִסתכּלו על התמוּנוֹת. בּשנייה הרִאשוֹנה נִראה כּאילוּ אלה צילומים של סלעֵי לבה בּכל מינֵי צוּרוֹת, אבל בּמבּט שני ניתן לִראוֹת שבּעצם הסלעים מכוסים איגואנות שמשתזפות בּשמש הנעימה.
"בּשביל מה בּכלל אתן צריכוֹת להסתוות שם, בּאיֵי גלפגוס?" כּתבה רוּחמה, מנהלת התחרוּת, בּמייל חוֹזר לאיגואנות ששלחוּ את התמוּנוֹת, "הרֵי אֵין על האי שלכן בּכלל טוֹרפים – לא?".
בּתוֹך שניוֹת הִגיע מייל חוֹזר: "נכוֹן שֶׁהיוֹם אֵין טוֹרפים שמאיימים עלינו, אבל את יוֹדעת – כּכה האבוֹלוּציה קוֹבעת מי ניצח בּתחרוּת בּסוֹפוֹ של דבר. אִם אֵין טוֹרפים, ואנחנוּ מִתרבּוֹת בּאוֹפן חופשי על האיים, סימן שבּעצם ניצחנוּ בּתחרוּת ההישרדוּת על האי. את הרֵי יוֹדעת שהאבוֹלוּציה היא תהליך שנמשך מאוֹת אלפֵי שנים, ואפילוּ מיליוני שנים, וּבסוֹפוֹ של דבר שורד מי ששוֹרד אחרוֹן. ולא, הטוֹרפים היוּ כּאן ולֹא אנחנוּ…".
למען האמת – בגלפגוס חיים עוֹד הרבּה מאוֹד מינים שכּולם הִצליחוּ לִשְׂרוֹד, וּמי שלֹא הִצליח היוּ דווקא הטוֹרפים. וּמאֵיפֹה אנחנוּ יוֹדעים שֶׁהיוּ בּכלל טוֹרפים? כּכה זֶה בּאבוֹלוּציה – אִם בּעלֵי החיים היוּ יכוֹלים לִשְׂרוֹד בּלי לִלמוֹד להסתוות, כּלוֹמר – אִם לֹא היוּ להם אויבים שמִפּנֵיהם הם צריכים להסתוות – היינוּ רוֹאים איגואנות בּכל מינֵי צבעים, ולאו דווקא כּאלֶה שנִראות כּמוֹ סלעֵי בּזלת עִם אצוֹת על גבן.
במייל שֶׁהִגיע עִם התמוּנוֹת ששלחוּ הנחשים נאמר: "היי, שמענוּ על התחרוּת שלכם. רצינוּ לוֹמר לכם שלִשכּב על הקרקע, כּמוֹ הצפע ההוּא שראינוּ – זו חכמה קטנה מאוֹד. וּמה היה עוֹשֶׂה אדוֹן צפע אילוּ הוּא היה צריך לארוֹב לכל מינֵי זיקיות וּלטאוֹת אחרוֹת על העצים? כּן, נגיד שֶׁהוּא היה נחש עצים, מה הוּא היה עוֹשֶׂה?".
והם צֵירפוּ תמוּנוֹת שֶׁבהן נראים שנֵי אחים נחשים שצילמוּ זֶה את זֶה על העץ. אחד נִמתח לאוֹרך ענף ועשה כּאילוּ הוּא חלק מֵהענף, כּשֶׁהוּא מבליט בּעיקר את הצבעים הבּהירים שלוֹ (קיבּל ציון בּכלל לֹא רע…), והשני – נִמתח לאוֹרך ענף גם הוּא, אבל אצלוֹ הנקוּדוֹת החוּמוֹת הכּהוֹת בּלטוּ הרבּה יוֹתר, ולכן הוּא קיבּל ציוֹן קצת פּחות טוֹב.
ממש לִפנֵי סגירת הגיליוֹן הִגיע המייל של דוני חרדוני, שאמר: "ס'תכלו עליי, נכוֹן שאני נִראֶה כּמוֹ קוֹץ? אוֹ ענף? אוֹ גזע? אוֹ כּמוֹ חרדוֹן?".
תוֹך כּדֵי עריכת התמוּנוֹת לגיליוֹן הזֶה הִתחילוּ להגיע תמוּנוֹת מִמחלקת הטוֹרפים בּאפריקה. חכּוּ וצפוּ, זֶה מעניֵין.
|
כל מי שעמד אי פעם מול כתיבה של עבודה אקדמאית יודע עד כמה מדובר במשימה מורכבת. ההכנות לכתיבה דורשת לא פעם ישיבה בספריות, עיון בספרים עתיקים, בכתבי עת נושנים, איסוף מידע, ראיונות ופגישות עם אנשים מדורות קודמים, ממקומות אחרים, ממחוזות שונים על מנת להקיף את הנושא עליו נדרשים לכתוב.
הבעיה של רבים מהסטודנטים היא שהם אכן מצליחים לגייס די בקלות את כל המידע הדרוש, אך כאשר הם צריכים לכתוב בועל את העובדה, שם הם מסתבכים. שם הם לא מצליחים להגיע לניסוח הנכון ולכתיבה טובה ורהוטה.
כאן ישנה האפשרות להיעזר באנשי מקצוע המציעים את השירות של עריכה לשונית. באופן כזה למעשה העבודה היא עדיין רכושו האישי של הכותב מבחינת המידע שהוא ליקט וכתב אך העריכה נעשית על ידי איש מקצוע המלטש את הדברים ומעלה אותם על הכתב בצורה מקצועית ורהוטה.
העריכה למעשה מותירה את ה'נשמה' של הדברים על כנם כפי שהם הובאו על ידי כותב העבודה אך העריכה המסדרת את העבודה לכדי עבודה מקצועית ומרשימה מעלה את העבודה לרמה הרצויה.
אז זה נראה אולי כי מדובר בעזרה מאוד קלה וטכנית ולא ממש חייבים לחפש לצורך כך אנשי מקצוע יקרים. אז כאן חשוב לדעת כי זה לא בהכרח כך. לא כל מי שייטול את העובדה לידיו אכן ייטיב לשמר את הנשמה של הדברים ואת הרוח שמלווה את כל הכתיבה.
אחרי הכול לעבודה הכתובה יש נשמה, יש רוח שמלווה את הדברים ויש את הנימה האישית של הכותב. אם העורך הלשוני לא יתייחס אל הדברים הללו הרי שהתוצאה תהיה למורת רוחו של הכותב.
על כן חשוב מאוד לברר ולבדוק מי עומד מאחורי השירות המוצע של העריכה הלשונית על מנת שניתן יהיה להיות בטוחים כי העריכה תיערך בצורה הכי טובה.
אנשי מקצוע יעשו רק טוב עם העבודה. הם יסדרו אותה כמו שצריך מבחינת הכללים, הם ינסחו נכון את הדברים ויסדרו את הפרקים בצורה הכי טובה.
עלי דפנה מעניקים שירות של עריכה לשונית לעבודות אקדמיות – בדיוק לפי הכללים והדרישות!
|
עתירה זו מכוונת כנגד אישור שינוי 1 לתמ"א לתחנות תדלוק 18/4 מ-9.6.16 על-ידי המועצה הארצית לתכנון ובניה, שקבע – בין השאר – מרחקים מסוימים בין תחנות תדלוק זעירות למבני מגורים. הטענה העיקרית בעתירה היא, כי גורמי הייעוץ התכנוני לא המליצו על קביעת מרחקים כאלה, וזאת בהסתמך על הנעשה במדינות אחרות, אך המועצה הארצית ערכה "דיל" בלע"ז (כלשון העתירה) עם גורמי הגנת הסביבה והבריאות (אף שהאחרונים – הבריאות – לא קיבלו מלוא משאלתם), ועל כן קבעה מרחקים כאלה בניגוד לעמדות מקצועיות. תשובת המדינה היא, כי הנושא עבר גלגולים רבים במוסד התכנון, וכי בסופו של יום אכן ניתן משקל לעמדת המשרד להגנת הסביבה וכן – לא במלואה – לעמדת משרד הבריאות, ועל כן הוחלט כאשר הוחלט במועצה הארצית. עוד נטען מטעם המדינה, כמקובל בכגון דא, כי אין מקום להתערבות בעמדת גורמי התכנון, לא כל שכן כשעסקינן במועצה הארצית לתכנון ובניה.
לא נכחד, כי מעיקרא תמהנו על דיפרנציאציה שישנה לגבי המרחקים בין מספר סוגי בניינים – כגון בניינים "רגילים", תמ"א 38 והתחדשות עירונית – שכן אם בבריאות עסקינן מה לי הכא מה לי התם. שאלה זו במידה רבה מקוטבת לעתירה, אך מכל מקום שמענו הסבר מן המדינה, הנוגע לנסיבות המיוחדות של כל סוג בניין; גם אם נותר בנו סימן שאלה, הוא חורג מגבולות העתירה.
אשר לעתירה עצמה, מעבר לכך שההתערבות השיפוטית בהכרעותיהם של מוסדות תכנון, כל שכן המועצה הארצית, היא במשורה, במקרה דנא התקשינו לראות דופי בכך שבסופו של יום, גם אם היו בקרב גורמי התכנון דעות שונות במידה מסוימת מזו שהתקבלה לבסוף, אין מקום לפסול פשרה שאליה הגיעה המועצה בדיוניה תוך התחשבות בגורמי הגנת הסביבה והבריאות. בפשרה לעולם יתכן כי מי מן הצדדים לא יהא מרוצה מן התוצאה, אך במיוחד מקום שהיא הולכת כברת דרך לכיוונים שיש בהם סוג של הגנה על הציבור, איננו רואים להתערב בה. ערים אנו לטענת העותרים שהדבר אינו תואם קו כללי של עידוד תחנות תדלוק קטנות שבתיקון לתמ"א, ושאלות קניין קשורות בכך לעתים, אך מלת המפתח היא איזונים. נסיון השנים הבאות יראה אם הושגו איזונים ראויים.
איננו נעתרים איפוא לעתירה. בנסיבות אין צו להוצאות.
|
עמוד הבית › עסקים › מנעולן בבת ים - פורץ מנעולים, דלתות רב בריח.
נתקעתם מחוץ לבית? שכחתם את המפתח ברכב?לא זוכרים את הקוד לכספת?
כידוע, תחום המנעולנות פרוץ וחסר רגולציה, כאשר אין פיקוח על המחירים ודבר זה מקנה למנעולן לגבות מחירים מופקעים וחסרי הגיון עבור הלקוח , לכן אנו מתחייבים למחיר אחיד, שפוי והוגן.
אנו בוחרים את עובדי צוות החברה בקפידה מרבית על סמך מספר קריטריונים רב כגון תעודת הסמכה מהמכללות ומוסדות הלימוד המובילות בתחום.
בנוסף להכשרה המקצועית שמקבל המנעולן תרם התחיל את עבודתו בחברת מנעולן בבת ים אנו מעניקים לכל עובד מספר ימי השתלמות והכשרה מטעם החברה .
כמו כן כל עובד מחויב לעבור מבחן אמינות ולהציג תעודת יושר ממשטרת ישראל.
על פי חוק מדינת ישראל כל אדם החפץ לעסוק כמנעולן מחויב לעבור מבחנים ולקבל אישור מהמשטרה, אך דבר זה אינו מעיד על מקצועיות ורמת השירות.
אצלנו השירות מתחיל כבר בשיחת הטלפון הראשונה ,המנעולן המקבל את הקריאה ידע לשאול את השאלות החשובות על מנת להגיע למקום באופן המוכן והמתאים ביותר מבחינת ציוד ולא ימצא אובד עצות אל מול הלקוח חסר האונים.
אנו מודעים למצב הרגיש וחסר הנוחות שבו שרוי הלקוח המזמין את שירותינו ולכן על המנעולן להעניק שירות בעל יחס חם עם דינאמיקה אישית.
מתוך הבנה והתחשבותבמצבו של הלקוח והרצון להקל עמו, אנו גובים את התשלום עבור השירות במגוון דרכים שונות, כגון העברה בנקאית, חיוב כרטיס אשראי וצ'קים.
רשימת משתמשים באתר / מאמרים / יצירת קשר / מנעולן בבת ים - פורץ מנעולים, דלתות רב בריח.
|
בננו, שהיה אז טירון בחיל קרבי (כחודשיים), נתפס באזרחות קונה מריחואנה לשימוש עצמי.
בחקירה באותו לילה, לאחר השפלה בדרך למעצר, גרמו לו להודות ב"שימושים" רבים בסם מסוכן בהיותו חייל, בחופשות השבת. כל "שכטה" נספרה כשימוש, וכך הגיעו למספר גדול של "שימושים" (אף שבפועל היה בננו בבית מספר מועט ביותר של סופי שבוע עד לאותו מועד).
לאחר שהסניגורית הצבאית הסבירה לנו שהוא צפוי להיענש בחודשיים־שלושה בכלא (מדובר בנער ערכי, בוגר תנועת נוער, אחרי שנת שירות, שהתנדב לחיל קרבי, בן למשפחה "שורשית" שהוריו ואחיו הבוגרים שירתו כולם בצבא), שכרנו עורך דין פרטי ש"הצליח" לסיים את המשפט בעונש של חודש מעצר.
חוויית הכלא היתה קשה ביותר, ולמרות הנכונות של הצבא לקלוט את בננו חזרה במסלול הקרבי שממנו נפלט, מצבו הכללי בעת השחרור והטראומה שחווה לא איפשרו לו לעמוד בכך.
סופו של הסיפור לא מפתיע: שבועות ספורים לאחר השחרור מהכלא קיבל בננו פטור מלא מהמשך השירות הצבאי.
אז מה יצא לכם מזה? במה תרם עונש המעצר ל"חינוכו מחדש" של בננו, או לשיפור הצבא? חוץ מלשבור את רוחו של הנער, ואת רוחה של משפחתו, לא השגתם כלום. חבל.
אין ספק שכמות החומר הכלול בשלושת התיקים של בנימין נתניהו גדולה ומחייבת זמן לימוד ארוך. נתניהו ופרקליטיו ניצלו עובדה עניינית זו והוסיפו עליה טריקים בלתי ענייניים, שזיכו אותם בדחייה של שלושה חודשים עד קיום השימוע.
יש להניח כי ימשיכו במלחמת ההשהיה. אם יחול שיבוש כלשהו בהתקדמות ההליך, כדאי שהיועץ המשפטי לממשלה, אביחי מנדלבליט, יתיר את החבילה. אין כל הכרח לכרוך יחד שלושה תיקים שונים במהותם ובמשקלם. יקבע מנדלבליט מועד שימוע מיידי לפשוט ולרזה מבין התיקים ולכל תיק נוסף יקציב זמן נוסף לפי שיקול דעתו.
אחרי שלושת השימועים ניתן יהיה לשקול ולהחליט אם לאחד את התיקים למשפט אחד.
בתגובה למלות השבח שהרעיף אוהד חמו על שדרוג מחסום קלנדיה ובהמשך לדבריו הנוקבים של רוגל אלפר, חשוב לי להדגיש שקלנדיה אינו "מעבר" כהגדרת חמו. מדובר במחסום. ההבדל אינו לשוני, אלא מהותי. רוב בני האדם שצריכים ורוצים לעבור את המקום מסורבים בידי המינהל האזרחי.
לגופו של מחסום שנחנך ברוב פאר והדר אין לי אלא לומר שזו תפאורה חדשה למחזה עיוועים ישן. כי המחסום הוא לא המבנה. המחסום הוא לא כמה זמן אורך המעבר בו. המחסום הוא לא הנימוס או חוסר הנימוס של החיילים. המחסום הוא לא החומר. המחסום הוא המהות. הוא השליטה. הוא הדיכוי. הוא סירוס הרוח.
וגם אם ימרחו טונות מייק־אפ על פרצוף רקוב לא יעשו אותו יפה או נכון או צודק.
בית המשפט העליון אסר לפרסם מידע על חפירות ארכיאולוגיות בגדה או לחשוף את שמות המדענים המבצעים אותן. כבוד השופט יוסף אלרון קבע, כך מצטט ניר חסון, כי "קיים חשש ברור ואמיתי מכך שהפרסום עלול לגרום לפגיעה ממשית באינטרסים מקצועיים וכלכליים שלהם... באופן שעלול לחבל בעבודתם המחקרית ובעתידם האקדמי".
זוהי קביעה תמוהה, שכן מן המפורסמות הוא שעתידו של כל חוקר אקדמי תלוי בראש ובראשונה בפרסום פומבי של ממצאי מחקריו ובחשיפתם לביקורת עמיתים ולידיעת הציבור. קל וחומר כאשר מדובר במחקר ארכיאולוגי. במקרה זה חשוב לא רק פרסום הממצאים אלא, גם תיאור מדויק של האתר שבו הם התגלו.
ואכן, ההחלטה השיפוטית, שאליה הצטרף גם כבוד השופט נועם סולברג, מסתבכת ברגלי עצמה כשהיא קובעת, בנשימה אחת עם הנאמר לעיל, ש"הפגיעה עלולה להתבטא בהגבלת אפשרותם של החוקרים לפרסם את מחקריהם בבמות בינלאומיות... לשתף פעולה עם עמיתים ומתנדבים".
נוכח התפלפלות טאוטולוגית זו נמצא הקורא מבולבל ובעודו שואל את עצמו, לפרסם או לא לפרסם, הוא גם תוהה שמא יש משהו בה — בפסקת ההתגברות.
בנימין נתניהו רואה בווינסטון צ'רצ'יל מושא הערצה ומודל לחיקוי. ראש הממשלה מרבה להתגאות בקווי הדמיון ביניהם (השוואה מופרכת מיסודה) ולקרוא ספרים שכתב צ'רצ'יל וספרים שנכתבו על המנהיג הבריטי.
אבל כאשר נתניהו מקפיד להראות שבבואו לדיוני מליאת הכנסת יש בדעתו לקרוא ספר על צ'רצ'יל, הוא לא מבטא רק את התפעלותו מהמנהיג הבריטי אלא גם מעביר מסר נוסף — זלזול בכנסת ובנאומים המשעממים שנישאים בה, במיוחד כאשר הדוברים הם נציגי האופוזיציה.
לפיכך אני מציע שגם חברי הכנסת של האופוזיציה יקראו ספרים בעת נאומיהם של ראש הממשלה ושל אחרים מהקואליציה. ספרים שעלו בדעתי הם, למשל, "נתניהו, ביוגרפיה" מאת בן כספית או "ביבי, מי אתה אדוני ראש הממשלה?" מאת רונית ורדי.
|
המאכלים הללו מעובדים גם הם בתוך הגוף לכדי סוכרים המגבירים את ייצור הורמוני האינסולין והאנדרוגן הגורמים לנזקי שיער קשים עד כדי איבודו, עקב אותן סיבות שמנינו בסעיף הקודם.
לעומת זאת, בחברות ביטוח פרטיות הקלף המכריע הוא הרכב הפוליסה ובעיקר השאלה האם למבוטח יש כיסוי בגין אובדן כושר עבודה ספציפי או כללי.
לפניכם 15 מאכלים המלאים בחומרי הזנה שחשובים לשמירה על שיער בריא ומלא, ואם אתם סובלים מנשירת שיער או חוששים מהתופעה, מומלץ מאוד שתוסיפו אותם לתזונה שלכם. 1.
נשירת שיער נחשבת לבעיה שכיחה ומהווה מקור לדאגה בקרב גברים ונשים כאחד הן בשל שיקולים קוסמטיים וחברתיים והן בשל העיסוק המבלבל במגוון מוצרים יקרים המבטיחים לעצור את הנשירה מבלי להועיל.
ריקוד על מוט ב-90 מעלות - מסמר שיער! פעלולים, קרקס, אקרובטיקה, מופע, מופעים, מפחיד, לוליינות, ריקודים, ריקוד מוט שימו בצד את כל מה שאתם יודעים על ריקודי מוט, כי הדבר הזה לא דומה לשום דבר שראיתם.
עריכה: טל עזר איך לעשות צמה פשוטה משני חלקי שיער? שיער, טיפוח, מקסים, כדאי לדעת, קל ופשוט, תסרוקות, צמה, לילדות יש תסרוקות נורא יפות שאנחנו פשוט לא יודעות איך לעשות.
לכורכום יש גם יכולת מופלאה נוספת שמוכרת מהתרבות ההודית במשך דורות רבים, והיא יעילותו של התבלין בהסרת שיער לא רצוי מהגוף.
פעמים רבות כשאנו שומעים שיר, עולות עמו תמונות ששמורות עמוק בראשנו, מהתקופה בה שמענו את אותו שיר בפעם הראשונה. הכוח שיש למוסיקה על טווח רעיונות ורגשות במוחנו, הפך את המוסיקה לאמצעי טיפול נפוץ ויעיל,..
הרעיון הפשוט והקל הבא יאפשר לכם להכהות שיער מאפיר במהירות באמצעות רכיב שקיים בכל מטבח אולם נזרק בתום השימוש: קליפות תפוחי אדמה.
נסו אותה ותראו את השינוי בשיער שלכם. מניעה למניעת בעיות שונות בשיער, ניתן לשנות הרגלי תזונה שיסייעו לנו לשמור על שיער להיות בריא וחזק.
האומץ בהתגלמותו - תמונות מסמרות שיער! אקסטרים, ספורט, תמונות, מדהים, אומץ, מפחיד, ספורט אתגרי, פחד יש אנשים שיכולים להעלות לנו את קצב הדופק רק מלהביט בפעולתיהם הנועזות.
מיתוס 1: ג'ל, מוס או מוצרי שיער אחרים יכולים לגרום לנשירה. זה אחד המיתוסים הנפוצים ביותר ועם זאת, אין נתונים מדעיים המקשרים באופן ישיר את השימוש במוצרי שיער להתקרחות.
עיצוב וטיפוח שיער, במיוחד כזה שהוא ארוך, עלול לגרום ללא מעט תסכולים כאשר צריך לסדר את המחלפות הסוררות במשך זמן רב.
לרובנו יש מייבש שיער בבית, אך רובנו גם לא מעריכים כראוי את יכולתו ליצור אוויר חם במהירות.
|
בינואר 2016, בטקס חלוקת מלגות, שהתקיים בהיכל הכנסים של העיריה, במעמד הגב' חדוה אלמוג סגנית ומ"מ ראש העיר חיפה, ברכה סלע מ"מ יו"ר הקרן ומזכיר העיר, אביבה שפיגלשטיין מנהלת הקרן, מקבלי המלגות ובני משפחותיהם, העניקה קרן תרבות חיפה מלגה לאורי לב, תלמידת החוג לתיאטרון של המשכן לאמנויות הבמה .
החוג לתיאטרון באוניברסיטת חיפה שהוקם ב-1995/6 הוא הצעיר מבין שלושת החוגים לתיאטרון באוניברסיטאות בישראל. מאז 2005 התמקם החוג לתיאטרון – יחד עם החוג למוזיקה והחוג לאמנות-יצירה – בבניין חדש ומעורר השראה: המשכן לאמנויות ע"ש ד"ר ראובן הכט.
מאז 2013 החוג לתיאטרון הוא חלק מבית הספר לאמנויות הכולל את החוג למוזיקה והחוג לאמנות-יצירה, ובהתאם הסטודנטים לתיאטרון משתתפים בקורסים של חוגים אלה.
המשכן לאמנויות כולל אולם תיאטרון אינטימי וחללי חזרות מרווחים.
במשכן לאמנויות פועל גם בית הספר לטיפול באמצעות אמנויות (דרמה-תרפיה, פסיכודרמה, טיפול בתנועה, טיפול באמנות, טיפול במוזיקה) המעניק לבוגריו תואר שני. סטודנטים לתואר ראשון בחוג לתיאטרון .המעוניינים להמשיך לתואר שני בטיפול בדרמה או טיפול בפסיכודרמה, לומדים במסגרת התואר הראשון קורסי קדם, המאפשרים להם להגיש מועמדות ללימודים בבית הספר לטיפול באמצעות אמנויות.
תכנית הלימודים העדכנית והייחודית של החוג לתיאטרון משלבת מחקר ויצירה ומתמודדת עם כמה מהאתגרים שמציבה המאה ה- 21 בתחומי אמנויות המופע.
הנושאים המרכזיים בתכנית הם לימודי פרפורמנס (performance studies), משחק והאדם המשחק, יחסים בין מופיע לצופה, תיאטרון ככלי לשינוי חברתי, תיאטרון ככלי טיפולי, ואקטיביזם חברתי באמצעות אמנויות (artivism).
תכנית הלימודים פורשת יריעה רחבה של תחומים ביניהם מופעים תלויי מקום, מיצג, פרקטיקות של תיאטרון חברתי-טיפולי, תיאטרון ומגדר, גישות בימוי בתיאטרון המערבי, תיאטרון וקולנוע פלסטיני, מופע ותרבות עממית, תיאטרון לילדים, תיאטרון פוסט-דרמטי ועוד.
התכנית מיועדת למבקשים לרכוש ידע אודות אמנות התיאטרון והמופע, להתנסות בתיאטרון ובמופע, ולפתח את כישוריהם היצירתיים. החוג לתיאטרון מיישם דרכי הוראה השמות במרכז את האמן היוצר- חוקר, הקשוב לחברה ולתרבות. סגל ההוראה מעניק לסטודנטים הנחייה אישית והתנסות בעבודה קבוצתית, ובפיתוח שפה אמנותית משותפת. הלימודים מאפשרים מפגשים בין-תרבותיים ובין-תחומיים, מציידים את הסטודנטים בכלים, בכישורים ובמיומנויות רלוונטיים לדור העתיד של אמני התיאטרון והמופע.
החוג מעלה בין שלוש לארבע יצירות בימתיות כל שנה, בהשתתפות הסטודנטים. ההשתתפות ביצירות הבימתיות פתוחה לכל הסטודנטים, בכל מסלולי הלימוד. הסטודנטים מתנסים במגוון תפקידים ממשחק ועד תפקידי הפקה (עוזרת במאי, מנהלת הצגה, מפעילי תאורה ועוד). היצירות הבימתיות, בהנחיית במאיות ובמאים, משמשות כמעבדות ללימוד ומחקר תיאטרון. כמו כן, סטודנטים לבימוי מעלים תרגילי בימוי. החוג מעודד יצירות עצמאיות של סטודנטים.
סטודנטים במסלול לתיאטרון חברתי-טיפולי מתנסים ומובילים פרויקטים בקהילות חיפה וסביבותיה. ממופעים בפני ילדים במועדוניות טיפוליות בחיפה, הנחיית קבוצות תיאטרון ועד בימוי אירוע תיאטרוני בקהילה.
החוג לתיאטרון באוניברסיטת חיפה הוא החוג היחיד בנוף האקדמיה הישראלית המאפשר לרכוש כלים בתחום התיאטרון החברתי-טיפולי.
תכנית הלימודים בחוג מאפשרת לימודים חד-חוגיים במסלולי בימוי, משחק ותיאטרון חברתי-טיפולי; ולימודים דו-חוגיים במסלול חברתי-טיפולי ובלימודי תיאטרון עיוני עם התנסות מעשית במשחק, בימוי ועבודת אנסמבל. מסלול חד-חוגי. על הסטודנט לצבור 120 נקודות זכות בלימודיו במסגרת החוג. מסלול לימודים דו-חוגי: על הסטודנט לצבור 60 נקודות זכות במסגרת החוג לתיאטרון, ועוד 60 נקודות זכות בחוג אחר באוניברסיטה. החוג מעודד סטודנטים לבחור בלימודי תיאטרון בצד לימודי תקשורת, פסיכולוגיה, סוציולוגיה, אנתרופולוגיה, ספרות ערבית, ספרות עברית והשוואתית, פילוסופיה ועוד. הלימודים בחוג לתיאטרון מבטיחים לסטודנטים חוויה של גילוי ויצירתיות, הרחבת אופקים, ביטוי והגשמה עצמית.
|
זה נראה שהמשקיעים בעולם התפכחו והבינו סוף סוף שהקורונה זה אמנם לא נעים, אבל זה לא סוף העולם.
גם בבורסה בת”א חזרה מגמה חיובית בימים האחרונים, אבל היא עדיין נמצאת עמוק מתחת לשיא. למעשה, הירידות בת”א היו כל כך חזקות שערכו של מדד ת”א 35 חזר אחורה 12 שנה!
בהחלט אפשר לנצל את זה ולקנות בתקופה הנוכחית מניות של חברות ישראליות איכותיות שנסחרות במחירי סוף עונה.
איך בוחרים מניות איכותיות לתיק?
עברתי על כל המניות הנסחרות בת”א, אחת-אחת, וסיננתי מתוכן רק את החברות שהן בעלות יציבות פיננסית איתנה, יש להן אופק הכנסות עתידי חזק ורווחיות טובה, שהמניות שלהן נסחרות בתמחור הנמוך ביותר בבורסה.
העדפתי חברות שהן לא רק זולות על בסיס הפעילות המסורתית שלהן, אלא יש להן גם נכסים חבויים או פעילויות עתידיות שאם יצאו אל הפועל יגדילו בצורה משמעותית של השווי ההוגן של החברה ויטיסו את המניות שלה לשמים.
במילים אחרות, מדובר בחברות שבהשקעה בהן יש אפסייד משמעותי ודאון-סייד מצומצם. זה החלום הרטוב של כל משקיע.
הנכס המרכזי של ישראמקו הוא החזקה של 28.75% ממאגר הגז תמר, ששוויו מוערך על ידי האנליסטים בכ-6 מיליארד דולר. כלומר, שווי ההחזקה של ישראמקו במאגר היא 1.7 מיליארד דולר, ואם נפחית מזה 388 מיליון דולר של חוב נטו שיש לחברה, נקבל שווי נטו של 1.3 מיליארד דולר או 4.8 מיליארד ש”ח. ישראמקו נסחרת כרגע בשווי של 1.83 מיליארד ש”ח, 63% מתחת לשווי הזה.
למאגר תמר חוזים מובטחים ל-20 שנה הקרובות עם חברת החשמל, יצרני חשמל גדולים בארץ וגם עם המצרים. למעשה, ב-2019 הכנסות החברה ממכירת גז הסתכמו בכ-594 מיליון דולר, עליה של כ־2% לעומת 2018, והרווח הנקי גדל בכ-7% ל-339 מיליון דולר. במילים אחרות, המניה נסחרת במכפיל רווח של 1.4 בלבד.
האם יש הצדקה לתמחור החסר הזה?
המניה נמצאת במגמת ירידה כבר תקופה ארוכה בגלל מספר גורמים שמגדילים את אי הוודאות לגבי היקף הרווחים שלה בהמשך הדרך. למשל, העובדה שלאחרונה גם מאגר לוויתן החל לספק גז ובקיץ 2021 צפויים גם המאגרים כריש ותנין, המוחזקים על ידי חברת אנרג’יאן, להצטרף לחגיגת הגז באיזור.
החל מהשנה, גם הסתיים הפטור של שותפות תמר מתשלום תמלוגים למדינה בעקבות החלטת ששיסנקי, כך שהחברות המחזיקות במאגר יחלו לשלם את המס למדינה.
בנוסף, כל זה מתרחש על רקע ירידה חדה במחיר הגז בעולם. אמנם שווי המאגר לא צמוד למחיר הגז, אבל ב-2021 נפתח מחדש החוזה עם חברת החשמל, וייתכן שתהיה ירידה גדולה יותר מההפחתה שסוכם עליה עקרונית בין הצדדים (25%). גם לגבי ייצוא הגז למצרים, שצפוי להתחיל ביוני הקרוב, יש חששות, ויש הסבורים שההזרמה לא תהיה רציפה וזה יפגע בהכנסות של ישראמקו.
יש גם הטוענים שבעשור הקרוב נראה צמיחה מואצת בייצור החשמל באמצעות אנרגיה חלופית, וזה יכול להפחית את הצורך בייצור חשמל מגז.
עדיין, רוב הגורמים האלו לא חדשים. הם ידועים לכולם כבר כמה שנים, כך שהם היו צריכים להיות מגולמים במחיר המניה כבר מזמן. לכן, נראה שמחיר מנית ישראמקו ירד נמוך מידי.
בניגוד לקבוצת דלק של תשובה, שנכנסה למגוון גדול של פרוייקטים והתמנפה לצורך כך יתר על המידה, ישראמקו הסתפקה בשוק הישראלי ואפילו ויתרה למדינה על לא מעט רישיונות גז בעלי פוטנציאל הפקה, שהיה יכול להסתבר ככלכלי. כרגע, יש לחברה יתרת מזומנים והשקעות לזמן קצר של כ-160 מיליון דולר לעומת בסך הכול 90 מיליון דולר של חוב לזמן קצר ו-458 מיליון דולר של חוב לזמן ארוך. לכן, ישראמקו לא צריכה להתקשות לעמוד בהתחייבויותיה בשנים הקרובות, ואפילו יישאר לה מספיק כסף כדי להמשיך לחלק דיבידנדים יפים למשקיעים.
למען האמת, לאחרונה הודיעו ישראמקו ומודיעין כי לאחר עיבוד ססמי מחודש שביצעו, הן מעוניינות לחפש גז במאגר נפט פוטנציאלי הנמצא באיזור מאגר “שמשון”. לפי הדיווח בעניין, ייתכן ומדובר במאגר גדול עם פוטנציאל למאות מיליוני חביות נפט. ברור שהדרך עוד ארוכה משלב החיפוש ועד לרגע שבו הגז יזרום מהמאגר, אבל אם אכן יש שם גז בכמות מסחרית שכזו וניתן להפיק אותו, זו תהיה סוכריה מתוקה מאוד עבור מחזיקי המניה.
החברה היא ספקית של מוצרים למגזר החקלאי כגון חומרי הדברה, דשנים, תערובות ואריזות. לחברה למעלה מ-6,000 לקוחות הקונים ממנה באמצעות 26 סניפים ברחבי הארץ, בכ-950 מיליון ש”ח בשנה.
מדובר בפעילות “משעממת”, ללא צמיחה, אבל החברה מרוויחה מידי שנה כ-30 מיליון ש”ח, כך שהיא נסחרת במכפיל רווח של 7 בערך (ב-2019 הרווח הנקי המוצג בדוח היה נמוך יותר מבשנה רגילה, בגלל הפסד לא תזרימי חד-פעמי מירידת ערך של הלוואה המירה למניות של חברת הקנאביס שאיפה לחיים).
נו, אז מה מעניין כאן?
שני דברים – החזקה בנדל”ן, השווה הרבה יותר ממה שהוא רשום במאזן, וחלום רטוב שמגיע בעקבות השקעה בחברת קנאביס וותיקה.
למי שלא מכיר את הסיפור, עמיר שיווק נתנו לשאיפה לחיים (BOL) – אחת מהחברות הוותיקות בתחום הקנאביס הרפואי בישראל, הלוואה של 18 מיליון דולר, במספר פעימות, שניתנת להמרה לכשליש ממניות BOL.
שאיפה לחיים היא אמנם חברה קטנה, אבל היא מוכרת קנאביס רפואי בישראל בהיקף של כ-5 מיליון ש”ח בשנה, ומעתדת למכור גם בחו”ל לאחר שיושלמו האישורים לכך בממשלה.
BOL ניסתה בסוף 2019 להנפיק את מניותיה בבורסה הקנדית בשווי של מיליארד דולר, אבל המשקיעים לא קנו את זה (בצדק) וההנפקה נכשלה. זה הוביל כצפוי לירידה במחיר מנית עמיר שיווק לרמה נמוכה יותר מהשווי בו היא נסחרה לפני חתימת העסקה עם BOL.
תחום הנקאנביס ירד מהכותרות בחודשים האחרונים אבל היות ומדובר בתחום שצפוי לצמוח בצורה חזקה בשנים הקרובות לאור הלגליזציה של התחום, אני מניח שהוא עוד ישוב לכותרות.
אני לא משלה את עצמי ש-BOL שווה מיליארד דולר, גם לא מאות מיליוני דולרים, אבל גם אם היא תונפק לפי שווי של עשרות מיליוני דולרים, עמיר תחזיק החזקה משמעותית מאוד ביחס לשווי הנוכחי בו היא נסחרת כרגע (כ-200 מיליון ש”ח).
פרט לחלום הרטוב הזה, אחד הסודות בעמיר שיווק טמון באדמה – בנדל”ן שהיא מחזיקה. בבעלותה של עמיר שיווק מגרש בשטח של 9.5 דונם בבני ברק, עליו בנויים בניין משרדים בין 3 קומות ובניין חד קומתי, המושכרים לצדדים שלישיים בחוזים ארוכי טווח, ובנוסף החברה מחזיקה בשטח של כ-13 דונם בחיפה, עליו נמצאים מפעל החברה ותחנת דלק.
הנדל”ן בבני ברק מניב לחברה הכנסה זניחה של כ-8-9 מיליון ש”ח בשנה. מה שמעניין הוא, שהשווי ההוגן של הנדל”ן הזה מוערך בכ-128 מיליון ש”ח אבל הוא רשום במאזן בשווי של כ-9 מיליון ש”ח לאחר הורדת הפחת.
כלומר, יש לנו פה חברה שמייצרת כ-30 מיליון ש”ח בשנה, משהו שבפני עצמו כבר מצדיק שווי גבוה יותר מהנוכחי, ובתור בונוס יש לנו נדל”ן ששווה יותר מחצי משווי החברה כולה, ובנוסף אופציה למימוש רווח מהשקעה בחברת קנאביס וותיקה עם הכנסות. זה נראה מעניין.
באמצעות חברת הבת רשף טכנולוגיות, עוסקת החברה בפיתוח, ייצור ושיווק של מרעומים אלקטרוניים (מנגנון ההפעלה של מטען הנפץ) המיועדים לשימוש בארטילריה, מרגמות, טנקים ורקטות.
ענף התעשייה הביטחונית הוא שוק המאופיין בתנודתיות נמוכה, אולם שולטות בו שחקניות גדולות בעיקר מארה”ב ומאירופה. ארית היא שחקנית קטנה ופרוייקטלית, ולכן הכנסותיה משתנות משנה לשנה.
עם זאת, נכון לסוף 2019 לחברה היה צבר הזמנות של כ-58 מיליון ש”ח ל-2020, בדומה להכנסות של 2019. לזה צריך להוסיף כ-12 מיליון ש”ח, שמקורם בהזמנה שקיבלה החברה ממשרד הביטחון לאספקת מרעומים שתסתיים ב-2021.
המשמעות היא שארית תרוויח השנה לפחות כ-22 מיליון ש”ח כמו ב-2019, כך שהיא תוכל להמשיך לחלק דיבידנדים נדיבים כמו בשנתיים האחרונות (תשואת דיבידנד ממוצעת של 11%).
הרווח הזה כבר מצדיק שווי גבוה יותר למניות החברה, אבל בארית יש גם סוכריה שרבים לא מכירים.
ב-2018 נרשמה בהרט ההודית למכרז ענק של משרד הביטחון ההודי לאספקת מרעומים לארטילריה המבוססים על הטכנולוגיה של רשף. מדובר במכרז להספקת 500 אלף מרעומים אלקטרוניים בשנה למשך עשר שנים. פרוייקט כזה צפוי להכניס לזוכה בו כ-100 מיליון דולר בשנה, ואם תזכה בהרט, חלקה של ארית יהיה כ-30 מיליון דולר בשנה למשך 10 שנים. זה כמעט פי שתיים מההכנסה השנתית הרגילה של ארית, כך שאם היא תזכה אז מדובר בשינוי פאזה עבור החברה. למכרז ניגשו 6 קבוצות שונות, כך שלפחות מבחינה סטטיסטית הסיכויים של בהרט-ארית לא רעים. את התוצאות נדע במהלך השנתיים הקרובות.
שורה תחתונה, ארית היא אמנם חברה קטנה ופרוייקטלית, אבל עם מוצר מבוקש והיכרות ארוכת שנים עם הלקוחות, מאזן מושלם עם יתרת מזומנים נכבדה וללא חובות, שמניותיה נסחרות במכפיל רווח מצחיק של 5.1. אם בנוסף החלום יתגשם והיא תזכה במכרז בהודו, אז השמיים הם באמת הגבול בשביל המניה.
יש ברשימה שלי עוד 17 מניות ישראליות סופר-אטרקטיביות, של חברות איכותיות שנסחרות בדיסקאונט עמוק מתחת למחיר ההוגן שלהן.
הן יכולות להיות בסיס נהדר לתיק מניות מגוון, שלהערכתי יביס את מדד ת”א 35 בשנים הקרובות.
זו הזדמנות שכדאי לנצל.
לצפייה ברשימת המניות הישראליות האטרקטיביות לחצו על הקישור הזה והצטרפו ל”תיק של ינון”.
אחרי ההצטרפות תוכלו לצפות ברשימת המניות המלאה, ובנוסף תוכלו לראות את תיק מניות חו”ל שאני מנהל באתר.
כלומר, יהיו לכם מעל 30 רעיונות השקעה אטרקטיביים לתיק שלכם ממניות בארץ ובחו”ל.
ההצטרפות היא ללא התחייבות.
מי שכבר חבר ב”תיק של ינון” מוזמן לצפות ברשימת המניות בקישור הזה.
שיהיה לכולכם חג שמח ובהצלחה בהשקעות.
אני מניח שהכוונה ל-1.83 מיליארד אבל עדיין המשפט הזה לא ברור לי..?
ישראמקו נסחרת בשווי של 1.8 מיליארד, שזה 63% נמוך יותר מהשווי שנגזר לה משווי המאגר (4.8 מיליארד ש”ח).
לנדל”ן להשקעה שמוצג בשווי הוגן לא אמור להיות פחת..לא?
צריך, והחברה אכן רושמת את השווי שלו במאזן בניכוי פחת. העניין הוא שבפועל הוא שווה הרבה יותר ממה שרשום במאזן.
למה לגבי המס שמשלמים על ישראמקו? קיבלתי לפעמים דבידנד ולפעמים “חלוקת רווחים”. במקרה של דבידנד כל הסכום הועבר למס הכנסה. אשמח לקבל הסברים בנושא מיסוי ההשקעות בחברות הגז.
שאלה א האם במחיר היום אחרי העליות האחרונות האם עדיין אטרקטיביות.
א. המניות עלו אולי בכמה אחוזים בודדים כך שהאפסייד עדיין קיים.
ב. הסטטיסטיקה מלמדת כי למשקיע שלא עושה ניתוח מעמיק עדיף לרכוש לפחות 12-20 מניות לתיק. איזה מניות? אפשר לעשות ניתוח נוסף או לבחור באקראי – שתי הדרכים יעבדו לאורך זמן.
ג. אשתדל להעלות גם סקירה על שוק האג”ח עם מספר ניירות מעניינים.
תודה על הפרגון עומרי. חג שמח.
רק אם הייתה עלייה בשווי ההוגן אז הוא הוכרה כ”רווח מעליית שווי נדל”ן”, אבל בכל מקרה אם הוא יימכר אז החברה תקבל סכום כספי נכבד לקופתה.
אתה יודע אם יש אפשרות לניהול אישי (מניות ולא מדדים) של כספי קרן פנסיה. אני מעוניין להשקיע בהשראתך אך כרגע הכסף הזמין היחיד שלי זה קרן ההשתלמות וקרן הפנסיה..
לדעתי לא ניתן לנהל כספים בקרן פנסיה בניהול אישי, אבל ניתן לעשות את זה בקרן השתלמות או קופת גמל נזילה. כל מה שצריך זה להעביר אותם למסלול IRA ואז תוכל לנהל את הכסף בעצמך.
שלחתי לך מייל עם קישור לחידוש מנוי.
אור תודה על הפרגון! אני מעריך את זה ואמשיך לעשות לילות כימים כדי לתת תוכן איכותי ורעיונות השקעה אטרקטיביים לכולכם.
תודה שולי אייל.
איך אפשר להשקיע במניות ישראליות מחו”ל?
אני גר בארה”ב כרגע ואין לי חשבון בנק כרגע. איך זה עובד ומה צריך לעשות?
תוכל לקנות מניות הנסחרות בבורסה בת”א באמצעות חשבון הבנק הישראלי שלך או לפתוח חשבון אצל ברוקר ישראלי (איביאיי, מיטב דש וכד’).
לחילופין, תוכל לבדוק אצל ברוקר אמריקני כמו אינטראקטיב ברוקרס (Interactive Brokers). ישראלים המתגוררים בישראל לא יכולים לקנות מניות ישראליות דרכו, אבל אולי אתה כתושב ארה”ב יכול.
מה דעתך על טסלה? עומדת בניתוח שלך??
טסלה חברה איכותית אבל מי שקונה אותה היום חייב להאמין שהיא תשתלט על חלק נכבד משוק הרכב בעתיד. למרות שיש לה יתרון תחרותי מסוים, אני לא בטוח שזה יקרה. המתחרות הן חברות רכב מנוסות שכבר נכנסו לתחום הרכב החשמלי. לכן, אני מעדיף להשקיע בחברות רכב אחרות, רווחיות, עם חובות נמוכים הרבה יותר, שנסחרות בתמחור חסר עמוק היום.
ישראמקו: התעלמת משני גורמים חשובים ! 1 ) המחיר העולמי של הגז שישפיע – אני מקווה – על מחיר הגז בארץ בשנה הבאה – 2 ) שוק ניצוא למצריים שכנראה יקטו בגלל כמויות גז ענקיות שמצאו שם .
1. שווי המאגר והחוזים עם הלקוחות אינם תלויים באופן ישיר במחיר הגז בעולם, שהוא משתנה ממדינה למדינה. עדיין, בחוזה החדש מול חברת החשמל כבר ידוע שתהיה ירידה במחיר הגז.
2. המאגרים במצריים אכן גדולים, אבל לא יספוקו גז לישראל. ההסכם עם המצרים נחתם והוא ארוך טווח כך שגם הוא בסיכון נמוך יחסית להיות מושפע מזה. אבל, אתה צודק שיש כאן סיכון.
עוקבת אחרי התיק שלך ורוצה עכשיו לעשות שינויים. בהתאמה להמלצתך רוצה לחלק עשרה אחוז מתיק ההשקעות שלי למניות בארץ. עברתי על רשימת המניות הישראליות שהמלצת. האם יש סכום מינימלי של כסף ששווה להשקיע?
כלומר, לשם הדוגמא. נגיד תיק ההשקעות שלי הוא בסך 100,000.
עשרה אחוז למניות ישראליות משאיר אותי עם 10,000 שח להשקעה.
נגיד ויש 20 מניות ישראליות שעניינו אותי זה אומר שעל כך מניה אני שמה 500 שקל.
בדוגמא הזו לדוגמא אולי קניה של מניה ב500 שקלים בלבד זה לא שווה את זה (אחרי עמלת קניה/מכירה, צפי העליה וכן המס) ולכן אולי עדיף לבחור רק 2 מניות ולשים יותר על כל אחת. 5000 על שתי מניות במקום 500 על 20 מניות.
אחרי הדוגמא חוזרת על השאלה, האם יש סכום מינימלי שהיית שם על מניה ישראלית, ובהתאם לכך בוחר את מספר המניות שהיית מפזר בתיק?
מקווה שהשאלה הייתה ברורה.
אצל ברוקר ישראלי עמלת הקניה של מניות מקומיות היא זניחה. עם זאת, בבורסה בת”א יש מינימום כספי של כ-2000-3000 ש”ח לקנית מניות בשלב המסחר הרציף, כך שתכפילי את הסכום הזה במספר המניות שאת מעוניינת לקנות וכך תגיעי לסכום מינימלי להשקעה. בכל זאת, אם את מעוניינת להשקיע סכום כספי נמוך יותר לכל מניה, אז אפשר לבצע את הקניה בשלב טרום המסחר ושלב הנעילה, שם אין מגבלת מינימום סכום קניה.
כלומר מבחינת הכדאיות, אתה לא רואה סכום מינימלי ככדאי?
אני פשוט מנסה להבין כדאיות לאור כל העמלות מסביב או שיש מינימום שמתחתיו זה פשוט לא משתלם לקנות מניה באופן עצמאי.
אם בתיק שלך מניה מסויימת שהיא 5% מתיק ההשקעות, ואני עוקבת וקונה אותה באותו אחוז, אבל תיק ההשקעות שלי קטן יחיסית האם זה עדיין שווה לעקוב אחד לאחד… או שיש שווי תיק מסויים שמתחתיו לא כדאי לעקב?
למשל אם עקבתי אחרי התיק ועל פי חישוב האחוזים יוצא שאני קונה מניה אמריקאית מסויימת ב1500 שח, שזה סכום נמוך, ואז אני מוסיפה על זה השלמה למינימום + עמלת סוכן + עמלת קניה + עמלה על המרת שקל לדולר + מס רווח האם באופן כללי לא גדל משמעותית הסיכון?
אצל ברוקר פרטי ישראלי דמי הניהול הם 15 שח לחודש ועמלת הקניה למניה בארה”ב היא 5$ + 1 סנט ליחידה. בשנה ממוצעת יש מעט פעולות מסחר.
זה יעזור לך להבין כמה יעלה לתפעל את התיק מידי שנה. לרוב, סכום מינימלי להתחיל איתו הוא לפחות כמה עשרות אלפי שח.
מה דעתך על השקעה בבנקים בתקופה הזו? נניח לאומי פועלים ודיסקונט..
לבנקים המקומיים יש הרבה אתגרים בשנים הקרובות, אבל היסטורית המניות שלהם נראות מעניינות כשהן נסחרות במכפילי הון נמוכים מ-1. עם זאת, צריך לנתח כל בנק לעומק כדי לקבל החלטה מושכלת.
עמי, רוב המכירות מתמר ילכו לחברת החשמל בחוזה ארוך טווח, שכנראה יהיה במחיר נמוך יותר ממה שיש בהסכם הנוכחי, אבל הוא עדיין יהיה רווחי מאוד לשותפות תמר.
שלום לך , אשמח לקבל פרטים ולנסות את התאר לתקופה מקובלת לפני שאני נרשם כמנוי . אפשרי?
באתר התיק של ינון תוכל לעקוב אחר תיק המניות שלי. תוכל לראות פרטים למאים בקישור הזה https://www.yinonportfolio.com/%d7%90%d7%99%d7%9a-%d7%96%d7%94-%d7%a2%d7%95%d7%91%d7%93/.
ההצטרפות לאתר היא ללא התחייבות כך שתוכל להמשך ליהנות מהאתר כל עוד תחפוץ בכך, לבקש לסגור את המנוי בכל עת אם הוא לא יתאים לצרכיך.
BYND עדיין רלוונטית לדעתך?
אני חושב שהמניה נסחרת בשווי מופרז ביחס לתוצאות הכספיות הנוכחיות שלה ופוטנציאל הצמיחה שלה בעתיד הנראה לעין.
|
בשבועות האחרונים מוירה ג'ונסטון, בת 29, מסתובבת באזור יוניון סקוור בניו יורק בלי כסות לשדייה. היא נצפתה לראשונה באיסט ווילג' במאי בחסות הקיץ שהקדים, נינוחה מאוד בגופה ופניה כנות ובוטחות. בניו יורק אסור לשתות אלכוהול במרחב הציבורי אבל, כמו שהעולם למד מאז ג'ונסטון החלה בפעילותה, חוק משנת 1992 מתיר לנשים להתהלך חשופות חזה בעיר בכל מקום שבו מותר לגברים לעשות כן. בסיאטל לעומת זאת, אשה שהחלימה מסרטן השד נאלצה להיאבק על זכותה לשחות בבריכה בלי חלק עליון.
העלאת מודעות לחוק הניו יורקי היא מטרתה המוצהרת של ג'ונסטון. אמה ואחיותיה תומכות בה, סיפרה ג'ונסטון, והוסיפה שאמה החלימה מסרטן השד. "אנשים חושבים שאני מטורפת, ופרמדיק אחד עצר אותי ברחוב, אבל למעשה אני יציבה נפשית. הדבר שאני עושה הוא לא נורמלי מבחינה חברתית".
זה מוזר, כשהחוק מתיר דבר מה שנחשב לטאבו בחברה, ובשפת הגוף הסובלנית והטבעית שלה, נכונותה להצטלם לצד תיירים (מחייכת במעט אירוניה), היא מציעה מבט רענן על ציצים כחלק ממשי בגוף הנשי, כפי שמכיר בהן החוק הניו יורקי, אבל לא החברה (בינתיים). ואוסף התגובות הזה מברייק-ת'רו רדיו מעלה תקווה שבקרוב יהיה החזה הנשי לא רק בד לפנטזיות, לא איבר שיש להצניע, לא רק קרן שפע לתינוק היונק ולא רק אובייקט לגירוי מיני. פשוט, ציצי. והסוף לסקנדלי פטמות.
|
בערב בו נבחרו הרבנים הראשיים החדשים ישבתי מול הטלוויזיה יחד עם נ ', ידיד פלסטיני ותיק אשר הצליח להשיג אישור כניסה לישראל ולמצוא עבודות מזדמנות באזור תל אביב כדי לפרנס את משפחתו. שנינו, יהודי ישראלי שאינו צם ביום הכיפורים ופלסטיני מוסלמי שאינו מקפיד על צום הרמדאן, לא יכולנו להתעלם מהאירוע הדתי והפוליטי שהתרחש באותה שעה.
הרב שמואל אליהו מצפת היה בין המועמדים לתפקיד הרב הספרדי נראשי. אותו הרב אליהו שעמד מאחורי "מכתב הרבנים", וקרא לישראלים שלא להשכיר דירות לערבים. "מה רע בזה? זה בדיוק מה שההלכה אומרת. אסור לנו לאפשר להם לחיות בקרבנו".
הרב הראשי הוא מוסד עתיק, שתחילתו בימי האימפריה העות'מאנית. במקור נקרא התפקיד "חכם באשי", שפירושו בטורקית "ראש החכמים". המוסד הזה סיפק אוטונומיה קהילתית נרחבת ליהודים שנמלטו מאימת האינקוויזיציה בספרד ומצאו מקלט תחת שלטון העות'מאנים. האם מדינת ישראל במאה העשרים ואחת צריכה להמשיך לקיים את המוסד העותמאני הזה, לממן בשפע את הבירוקרטיה הנרחבת שלו, ולאכוף על פי חוק את שיפוטו בענייני נישואין וגירושין על אזרחיה היהודים שאינם דתיים? בכך הוטל ספק לעתים קרובות, עוד לפני הופעתו של הרב אליהו הנתעב.
בית המשפט העליון סרב לגעת בתפוח האדמה הלוהט הזה, דחה בנימוקים טכניים את העתירה נגד הרב אליהו, ואפשר לו לרוץ. אולם בפועל, הוא לא הצליח לכבוש את הכס הרבני הבכיר, וזכה לקולותיהם של "רק" כשליש מבין 150 חברי הגוף הבוחר.
לאחר שהקשבנו למבזקי החדשות מהכנס בירושלים, יכולנו נ ' ואני לפלוט אנחת רווחה ולפנות לנושאים אחרים. נ 'היה מוטרד מידיעה קטנה בעלת חשיבות גדולה לחיי היום יום של התושבים באזור מגוריו. שלטונות צה"ל הודיעו על הסרת מחסומי הבטון אשר מאז פרוץ האינתיפאדה השניה בשנת 2001 מנעו כל תנועה בכביש אל חראייק המחבר את העיר חברון אל כמה כפרים ועיירות שמדרום לה ועובר ליד התנחלות בית חגי. מעכשיו, הודיע הצבא, יהיה מותר לפלסטינים לנוע בכביש משעה 5.00 בבוקר ועד 9.00, ושוב בין 4.00 אחר הצהרים עד 8.00 בערב.
"קמצנים" הוא אמר. "אפילו אחרי 12 שנה הם לא פותחים את הכביש לכל שעות היום. הצבא רוצה להראות שהם בעלי הבית בשטח, והמתנחלים לא רוצים שאנחנו ניסע לידם. ואני רוצה לראות אם באמת יפתחו אותו בשעות האלה. כבר קרה שהודיעו בתקשורת על פתיחת כבישים ובשטח לא קרה כלום. מה שאני יכול להגיד לך, כשהייתי בדרך לתל אביב היה צריך לחכות יותר זמן מהרגיל במחסום בית לחם. בסביבות שעתיים עיכבו אותנו וטרטרו אותנו עד שהצלחנו לעבור. אני כבר רגיל לזה, בכל פעם שמודיעים בתקשורת על שיחות שלום ועל הקלות, החיילים בשטח עושים בדיוק להיפך".
ועם הכל, נ' אינו מספיד מראש את המשא ומתן בין ממשלת ישראל לבין הרשות הפלסטינית העומד להתחדש בוושינגטון בעקבות מאמציו הגדולים של מזכיר המדינה קרי. "נראה מה יצא מזה. לא יקח הרבה זמן. תוך שבועיים או שלושה נראה מה יקרה כשיתחילו לדבר על גבולות 1967, אם מתכוונים ברצינות או שזה יהיו עוד כמה פטפוטים".
לשמוע דברים כאלה מהאיש הזה, זה לא מעט. כבר די הרבה זמן נ' איבד תקווה לסיום הכיבוש. כבר כמה פעמים שמעתי אותו אומר שעדיף לפלסטינים לפרק את הרשות הפלסטינית ולוותר על הדרישה למדינה משלהם ולדרוש אזרחות ישראלית ושוויון זכויות אזרחי – והוא בהחלט לא היחיד. עכשיו הוא שוב מוכן להעניק סיכוי, גם אם מאד ספקני, למשא ומתן.
היום לפני שבוע, היום שבו בו סגר ג'ון קרי את הקצוות האחרונים לקראת ההצהרה על חידוש המשא ומתן, היה גם היום בו היום בו נפצעה שרית מיכאלי מפגיעת כדור מתכת מצופה גומי שנורה על ידי חייל. בתוקף תפקידה כדוברת "בצלם", מיכאלי תיעדה בווידיאו הפגנה פלסטינית בכפר נבי סאלח. כבר מזה שנים מפגינים שם התושבים מדי שבוע, בעזרתם של מתנדבים ישראלים ובינלאומיים, במחאה על שמתנחלים מהתנחלות חלמיש הקרובה השתלטו על המעין שסיפק מים לכפר במשך דורות.
"הירי התבצע בניגוד להוראות הצבא: הכדור נורה מטווח של פחות מעשרים מטר, הרבה מתחת לטווח המינימאלי של 50 מטר שמחייבות ההוראות, ולעבר צלמת שלא היוותה כל איום על החיילים" נאמר בהודעה שפרסם ארגון בצלם. הכדור חדר לירך של מיכאלי והוצא בניתוח בבית החולים איכילוב. הארוע קיבל כיסוי תקשורתי מסוים אך לא ממש הניע את אמות הסיפים. דוברת בצלם שרית מיכאלי החלימה וחזרה לתפקידה בתיעוד המתרחש בשטחים הכבושים. החייל שירה חזר גם הוא לתפקידו, וככל הנראה גם אתמול אחר הצהרים הוא השתתף בפיזור ההפגנה השבועית. ובינתיים, המתנחלים ממשיכים להחזיק שליטה במעין של הכפר נבי סלאח. האם השיחות בוושינגטון ישפיעו בסופו של דבר על המצב בנבי סלאח?
ועוד צירוף מקרים אחד: היום בו הכריז קרי על חידוש המשא ומתן היה גם היום בו התכנסו מאות שחקנים ואנשי תיאטרון ישראלים לעצרת מחאה על שמשטרת ישראל הוציאה צו סגירה לפסטיבל לתיאטרון בובות לילדים שעמד להתקיים בתיאטרון אל-חקוואטי במזרח ירושלים. חלק מהשחקנים נשאו נאומים, ואחרים הביעו מחאתם על ידי קטעי משחק מרשימים מעל הבמה. רבים מהם התקשו להבין מה הבהיל את השלטונות בתיאטרון בובות, ולמה דווקא השנה (הפסטיבל הזה כבר מתקיים 18 שנה). ומדוע למנוע מילדים פלסטינים במזרח ירושלים את מה שניתן בשפע לילדים ישראלים? (לא פחות משני פסטבלים לתיאטרון בובות מתקיימים בישראל בימים אלה ממש, אחד במערב ירושלים והשני בעיר חולון, לא רחוק מהחדר בו אני יושב וכותב את המאמר הזה).
לא, איש לא טען שבהצגות שנועדו להתקיים ולהנעים לילדי מזרח ירושלים ואשר המשטרה קטעה אותן בצו סגירה היה איזה תוכן פוליטי חתרני או מסוכן. כל מה שטען השר לבטחון הפנים יצחק אהרונוביץ היה שהרשות הפלסטינית (כן, בדיוק אותה רשות שעימה עומדת מדינת ישראל לפתוח בשעה טובה משא ומתן לשלום) היא אשר מימנה את תיאטרון הבובות. וזה, כפי שהצהיר כבוד השר, מנוגד ל"חוק למימוש הסכמי אוסלו" אשר נחקק בידי הכנסת בשנת 1994 ולפיו אסור לרשות הפלסטינית לקיים, לממן או לתת חסות לאירועים במזרח ירושלים.
לא עזר למנהל התיאטרון שהופיע במשטרה ומסר כי הרשות הפלסטינית, המתקשה גם לשלם את משכורות עובדיה, לא מימנה את הפסטיבל ולו בפרוטה אחת. המשטרה קבעה והחליטה שהרשות אכן היא זאת שמימנה, ומלתה של המשטרה היא הקובעת. לרשות מותר ורצוי לשלוח נציג לוושינגטון לנהל משא ומתן עם נציגת ממשלת ישראל, אך אסור לה באיסור חמור לממן תיאטרון בובות לילדים במזרח ירושלים במרחק חצי שעת נסיעה ממטהו של אבו מאזן ברמאללה. יקוב הדין את ההר.
אז איך בכל זאת להתיחס אל המשא ומתן הזה, שאמור (לא סופי) להיפתח ביום שלישי הקרוב? האם הויכוח שכבר החל להתלהט על חקיקת חוק לקיום משאל עם אומר שמישהו חושב ברצינות שהמשא ומתן אכן יוביל לחתימת הסכם מרחיק לכת? שאת ההסכם הזה שיחתם יהיה צריך להציג בפני אזרחי ישראל לאישור במשאל עם? או שזהו עוד אחד מהתעתועים ואחיזות העיניים אליהם כבר התרגלנו לעייפה?
תחת הכותרת "יש מקום לדאגה" כותב היום אורי אליצור, אחד החשובים בבעלי הטור של הימין הישראלי:"התסריט הראשון והסביר אומר שהולכים לעוד סיבוב של שיחות והזדמנויות צילום, שכמו כל קודמיו ב-20 השנים האחרונות לא יוביל לשום מקום. אם כך יקרה, יש בהחלט סיכוי שזה יהיה הסיבוב האחרון של שיחות סרק, וכל הנוגעים בדבר יתפכחו מאשליותיהם ויבינו שרעיון שתי המדינות עצמו הוא רעיון סרק".
זה בהחלט התסריט הרצוי לאליצור. הוא מציע כי במקרה כזה תיגש מדינת ישראל לסיפוח השטחים שכבשה ב-1967 ותעניק לפלסטינים זכויות אזרח ב"תהליך מדורג ומבוקר" שימשך כשלושים שנה. לדעתו, בדרך זאת תוכל ישראל "לעכל" בהדרגה את הפלסטינים ולהבטיח כי גם לאחר הסיפוח לא יעלה מספר חברי הכנסת הערבים על כעשרים מתוך מאה ועשרים. "המדינה היהודית תוכל לעמוד בזה".
אולם אליצור די חושש מתסריט שני: "רובה של החברה הישראלית, רוב מנהיגיה ורוב המדברים והכותבים שלה, ובתוכם גם בנימין נתניהו, אחוזים פחד לא רציונלי מהרגע הזה, שבו יתברר ויתבהר שחלום שתי המדינות לא יכול להתגשם. הפחד לפעמים סותם את השכל, ודוחף את האדם לשקר לעצמו ולהתעלם מכל סימני האזהרה. כן, יש חשש שנתניהו ילך לאופציות הזויות ואובדניות מרוב פחד להתמודד עם העובדה שמדינה פלסטינית בתנאים סבירים היא בלתי אפשרית. העובדה שראש הממשלה בעצמו טורח ודוחף קדימה את ההצעה למשאל עם היא בעיני דווקא סימן מדאיג. כשהפחד הוא המוטיבציה העיקרית לצעד בלתי אחראי, יותר קל להעביר אותו במשאל עם מאשר במפלגה או בכנסת. תחת הססמא המפחידה 'או מדינה פלסטינית שתחיה איתנו בשלום או מדינה דו-לאומית שתחריב את כל הציונות' רוב הציבור יסחף בפחד של מנהיגיו ויצביע בעד מדינה פלסטינית. בשורה התחתונה, לצערי, אני לא יכול להרגיע את מי שמרגיש מודאג מאז הודעת ג'ון קרי על חידוש השיחות. יש בהחלט מקום לדאגה".
אורי אליצור מכיר היטב את בנימין נתניהו. הוא היה פעם ראש לשכתו ושותף מלא בתכנון מהלכיו הפוליטיים – אם כי זה היה לפני לא מעט זמן. האם באמת יש לאליצור וחבריו סיבה לדאגה?
אז כנראה בכל זאת הוא הצליח, אחרי שכל כך הרבה לעגו לשליחות שלו וקברו אותה בטרם עת (גם אני, באחד הבלוגים כאן).
אמצעי התקשורת בישראל חלקו לג'ון קרי את העלבון האולמטיבי וכמעט כבר לא טרחו לדווח על הביקורים החוזרים שלו. המתנחלים וחבריהם בממשלה ובכנסת ממש לא ראו בקרי ובאפשרות של משא ומתן עם הפלסטינים בבחינת איום. "אז שיהיה משא מתן, הרי ממילא לא יצא מזה כלום" אמרו נפתלי בנט וחבריו עוד לפני כשבוע.
ועכשיו אחרי כל ההתאמצויות, המסעות והדילוגים החוזרים מוושנגטון אלינו והבעיות הקשות והחמורות וההתעקשות האינסופית שהוכתרה כנאיבית, ג'ון קרי כנראה הצליח. לפחות בחלק הקל והפשוט ביותר של המשימה. להביא נציג (ליתר דיוק, נציגה) של ממשלת ישראל ונציג של ההנהגה הפלסטינית לשבת בחדר אחד ולדבר. אבל איזה סיבות יש לנו, אם בכלל, להניח שהפעם הזאת משהו באמת יצא מן השיחות?
לא מתוכנן שום טכס חגיגי, שום הזדמנות צילום, שום לחיצות ידיים טכסיות, שום הכרזה על רגע היסטורי. שום דבר שאפילו דומה להצגה העלובה והעגומה של ועידת אנאפוליס של ג'ורג' וו. בוש. ציפי לבני מישראל הכובשת וסאיב עריקאת מפלסטין הכבושה, שכבר נפגשו לא פעם ולא פעמיים, יבואו לוושינגטון בלי טכסים וידברו "בסודיות מוחלטת, הרחק מעיני הציבור והתקשורת, כדי לאפשר ללבן את כל הנושאים הכי רגישים ללא הפרעות וללא לחץ ציבורי."
ומה יהיה שם, בחדר הסגור הרחק מהציבור והתקשורת? האם ישאל עריקאת "מה עם גבולות 1967" ולבני תענה "על זה אין לי מנדט מנתניהו" ובזה בעצם יסתיים המו"מ רבע שעה אחרי שהתחיל?
אבל אולי מי שמארגן שיחות על בסיס כזה, מי שלא מכניס באמצע שום חגיגיות ושום הזדמנות צילום וסתם שיחות פשוטות ופרוזאיות, אולי אולי מתכוון שהן גם ישאו פירות? שלא יהיה רק "תהליך שלום", שממנו כבר היה לנו די והותר, אלא תהליך שבסופו נגיע לשלום של ממש? להגיע לכך יהיה הרבה הרבה יותר קשה מאשר סתם להביא את סאיב עריקאת ואת ציפי לבני לשבת בחדר סגור אחד.
לפחות, כבוד שר הכלכלה נפתלי בנט כבר לא לגמרי משוכנע שהמו"מ לא יוביל לשום דבר. הוא כבר מתחיל לחשוש וגם לאיים: ״שיהיה ברור, מפלגת הבית היהודי בראשותי לא תהיה שותפה, אפילו שנייה אחת, בממשלה שמסכימה לשאת ולתת על בסיס קווי 1967". אולי יש לבנט מידע פנימי שמביא אותו לחשוש ולאיים?
השיחות האלה נפתחות תחת צילה של החלטת האיחוד האירופי להטיל חרם מרחיק לכת על מפעל ההתנחלויות בגדה המערבית, החלטה שהבהילה את הממסד הפוליטי בישראל והחזירה את נושא גבולות 1967 אל ראש סדר היום הלאומי. ואם השיחות יקלעו למשבר בגלל הנושא הזה - אפשרות סבירה בהחלט - יחכה לנתניהו בחוץ האיחוד האירופי עם עוד חבילה של סנקציות. "השוטר הטוב והשוטר הרע", הוא משחק כוח מוכר וידוע מזה מאות רבות של שנים. אולי גם אצלנו זה יעבוד, עם השוטר האמריקאי הטוב והנחמד בתוך חדר המשא ומתן והשוטר האירופאי הנבזה מחכה בחוץ עם אלה ביד?
בכל אופן, העובדה שהגנענו עד לשלב הזה מוכיחה שמזכיר המדינה ג'ון קרי הוא עקשן גדול. אם קרי באמת רוצה שהמשא ומתן יניב תוצאות, הוא יזדקק לכל העקשנות שלו.
|
חברת הבניה צרפתי שמעון יוצאת במבצע מימון לרוכשי דירות בשלב השלישי והאחרון בפרויקט 'צרפתי באגמים' אותו היא בונה בשדרות עמק יזרעאל- שכונת אגמים אשקלון. במסגרת המבצע יוכלו הרוכשים לשלם 20% בעת חתימת החוזה ואת ה-80% הנותרים באכלוס, ללא הצמדה למדד.
השלב האחרון בפרויקט זה כולל 86 יח"ד ב- 6 בניינים על שני מגרשים סמוכים. במגרש הראשון נבנה בניין בן 10 קומות עם 36 דירות בתמהיל מגוון לבחירה בין דירות בנות 4,5 חדרים ופנטהאוזים מפוארים. במגרש השני יוקמו 5 בנייני בני 4 קומות עם 2 דירות בלבד בכל קומה. תמהיל הדירות כולל דירות 4 ו-5 חדרים, פנטהאוזים ודירות גן ענקיות. הבניינים ייבנו בצורת חצי גורן סביב גינה ייעודית לפרויקט ולרווחת דייריו, הכוללת ספסלי ישיבה ופרגולות הצללה.
לדברי סיניה רוקח, מנהלת המכירות בחברת צרפתי שמעון "מהאינטראקציה עם המתעניינים והרוכשים בשלושת שלבי הפרויקט עלה כי מבחינת רובם המכריע מבצע מימון מסוג זה הוא הפתרון המועדף שיאפשר להם להצליח להתמודד מבחינה פיננסית בתקופת המכירה או השכירות של דירתם הקיימת. אנו מאמינים כי מבצע זה יסייע למשפחות הצעירות לרכוש דירה חדשה בפרויקט".
|
הרבה אנשים שואלים מדוע צריך לבקר בחנות סקס שהרי אפשר היום הכול להזמין דרך האינטרנט וכך למנוע את המבוכה שבלהיכנס לחנות סקס. לכל אותם אלה אשר חושבים כך אנחנו מציעים כמה נקודות נוספות למחשבה.
לפחות לכל אחד ואחת מאיתנו יצא להזמין מוצרים שונים דרך הרשת ולפחות פעם אחת המוצר שהזמנו לא ניראה בדיוק כמו בתמונה או שציפינו למשהו אחר. וזאת בדיוק הנקודה תמונה לעולם לא יכולה להעביר את התחושה הויזואלית האמיתית של המוצר.
נניח שרכשתם ויברטור ולאחר שקבלתם אותו גילתם שהוא פחות נראה לכם ובנוסף הרעש שהוא עושה הוא בלתי נסבל. כבר פתחתם את המוצר והפעלתם אותו כך שלהחזיר אותו לא תוכלו כך שנתקעתם עם ויברטור לא הכי מתאים עבורכם. כל זה היה נמנע אם הייתם ניגשים לחנות סקס ובוחרים את הויברטור המתאים בשבילכם.
מירי שם בדוי רצתה להפתיע את בעלה אז היא גלשה לאחד האתרים ברשת ורכשה לה בייבי דול אשר נראה לה בטעם שלה בדיוק, זהו שאם אתם מתכוונים להפתיע את בן או בת הזוג כדאי שתבדקו מה הטעם שלו כי אחרי הכול הוא זה שמקבל את ההפתעה ולא אתם.
חנויות נעליים ובגדים יש אין ספור, חנויות סקס אפשר לספור על כף היד דבר אחד בטוח, חנויות סקס מעניינות יותר מכול חנות אחרת והביקור בהם הופך לבילוי וחוויה מעניינת ומהנה.
ימי הביניים חלפו ועברו ואנחנו נמצאים בתקופה שבה המידע פתוח וזורם אלינו מכל הכיוונים לפעמים אף שאנחנו לא מעוניינים בכך.
חנויות סקס היום פתוחות ומזמינות הדלת פתוחה החנות מעוצבת וחיננית, ואין שום הרגשה של מבוכה או מחנק.
כשאתם נכנסים לחנות סקס תזכרו שאתם לא המצאתם את הגלגל וכמו לכולם גם לכם יש פנטזיות ורצונות משלכם אז צאו מהבועה ובמילה אחת תתקדמו.
חנות סקס היא כמו כובע קסמים אי אפשר לדעת איזה קסם יצא מתוכה. אם לא השתכנעתם שכדי לרכוש בה אלה אתם מעדיפים את הרכישה דרך הרשת לפחות אל תוותרו על התענוג שבביקור בחנות כזאת.
רשת אהבה ותשוקה מזמינה אתכם לבקר בה ומבטיחה לכם שלא תתאכזבו.
מסאג'ר חשמלי מולטיספיד קומפקטי איכותי ונוח לשימוש.
טוסיק סקסי צעיר ומגרה בגודל טבעי מחכה רק לך.
|
פגיעה במהלך סידור מדף בחנות - האם אחריות המעביד בגין רשלנות?
עובדת נפגעה בעת סידור סחורה – האם אחריות המעביד?
מדי שנה נפגעים עובדים רבים בתאונות עבודה. המוסד לביטוח לאומי הוא הכתובת הראשונה אליה פונים עובדים לאחר תאונת עבודה. במקרים מסוימים, מוגשת גם תביעה כנגד המעסיק בגין "רשלנות" והפרת חובת הזהירות כלפי הנפגע. תביעות אלו עוסקות בהתנהלותו של המעביד כלפי העובד, וזאת בשורה של היבטים כגון סביבת עבודה בטוחה, כלי עבודה בטיחותיים, הקפדה על הוראות בטיחות וכדומה. סוגיה זו הונחה לפתחו של בית הדין לעבודה במסגרת תביעתה של אישה כנגד מעסיקיה לשעבר.
התובעת, אשר נאלצה להפסיק את עבודתה מחמת כאבים שנגרמו כתוצאה מתאונת עבודה, הגישה תביעה כנגד המעסיק ובה טענות הנוגעות לרשלנותו הלכאורית. התובעת הועסקה אצל הנתבע בתור קופאית ומדי פעם התבקשה היא לסדר סחורה על מדפי החנות. עם סיום עבודות שיפוץ אשר בוצעו בחנות, עבדה התובעת בהחזרת מוצרים למקומם.
לטענתה, בעת ביצוע עבודה זו, תוך שימוש במסיר שומנים, היא נפגעה ממדפים לא מותקנים אשר היו מונחים על המדף שניקתה. מדפים אלו החליקו מידה השמאלית וכאשר היא הרימה אותם הם פגעו באצבעותיה. כתוצאה מהאירוע לקתה התובעת בתסמונת הכאב הכרוני ולא נותרה לה כל ברירה אלא לעזוב עבודתה.
המעסיק לא טען שהוא לא חב בחובת זהירות מושגית כלפי התובעת, אלא שלדבריו לא הופרה חובת זהירות זו במקרה דנן. לטענת המעסיק, גם לאחר שמיעת הראיות בתיק לא ניתן להיווכח כיצד ארעה התאונה ותיאורה על ידי התובעת איננו מתקבל על הדעת.
המעסיק הוסיף כי התובעת נפגעה בעת שביצעה פעולת ניקיון פשוטה ויומיומית ולא הייתה כל חובה כלפיו להדריכה ולהכינה לפני משימותיה. למעשה, המעביד טען כי התובעת הייתה יכולה להיפגע באופן זה גם ללא קשר לתפקיד אשר הוטל עליה ביום התאונה ועל כן אין האחריות לפיצוייה רובצת לפתחו.
לא בכל מקרה בו עובד נפגע במהלך עבודתו, תקום חבות לפיצויים על המעביד. הלכה פסוקה היא כי יש לבחון את הסכנה אליה העובד היה חשוף ולשאול – האם מדובר בסכנה בלתי רגילה או סכנה רגילה. התשובה לשאלה זו איננה פשוטה כלל וכלל. ישנם מקרים בהם סכנה תהיה סבירה בנסיבות מסוימות, ובלתי סבירה בנסיבות אחרות. בית הדין נדרש אפוא לבחון את המקרה באופן ספציפי, ולהתייחס למכלול השיקולים והראיות המוצגים בפניו.
הנשיא (בדימוס) אהרון ברק קבע לעניין זה את המבחן הכפול. במידה ואדם נכנס למקום ובו אורבת לו "סכנה אשר בשביל בני אדם מסוגו" היא איננה רגילה, מוטל על המזמין לחזות זאת מראש ולהתריע בפני האדם. עם זאת, כאשר הנזק אשר נגרם לאדם לא היה כתוצאה מאירוע החורג מגדר הרגיל בשביל אותו מוזמן, המזמין איננו חייב בפיצויים כלפיו.
בית הדין לעבודה קבע כי במקרה זה אין מנוס מלדחות את תביעתה של התובעת ולקבוע כי האחרונה תאלץ להסתפק בתגמולי המוסד לביטוח לאומי (שכן התאונה הוכרה כתאונת עבודה). אכן, אין מקום לצמצם כלל וכלל את חובתם של מעבידים לנקיטת אמצעים סבירים למניעת סכנות בלתי רגילות ויוצאות דופן האורבות לעובדיהם. עם זאת, ככל שמדובר ב"סכנה רגילה" יותר, כך האמצעים הסבירים הינם מעטים יותר.
"ניכרת הגזמה של ממש בדבריה של התובעת. האחרונה טענה כי הימצאותם של המדפים הלא-מותקנים על גבי המדף המיועד לסידור הפכה את המקום לסביבת עבודה בלתי רגילה מבחינתה ואו לסביבת עבודה מסוכנת", נכתב בפסק הדין, "כמו כן, אין ספק שישנה הפרזה בטענה כי בשל אי-הסדר והלכלוך ששררו במקום לאחר השיפוץ - אין לראות בעבודה שהוטלה על התובעת לבצע כעבודה רגילה מבחינתה".
|
רציתם מענה אנושי לעסקים בגבעת שמואל? הגעתם למקום הנכון. השאירו פרטים או התקשרו אלינו עכשיו ותוכלו לקבל פרטים נוספים לגבי מענה אנושי לעסקים בגבעת שמואל. אנו נעזור לכם לכל מה שקשור למענה אנושי לעסקים בגבעת שמואל כולל קבלת הצעות מחיר ושירות מיידי אם צריך. נשמח לעזור לכם בכל מה שקשור למענה אנושי לעסקים בגבעת שמואל, אצלנו השירות מקצועי עם ידע רב תחומי גם במענה אנושי לעסקים בגבעת שמואל.
|
איך לנקות את הבוץ מן הבגדים ללא שמץ של עקבות?
עם הבעיה של מציאת דרכים לנקותמסטיק מהבגדים, הרבה אנשים בפנים. אתה לא יכול להבחין בטעות לשבת על מסטיק מודבק בכל מקום ובכל מקום: באולם הקולנוע, בפארק, בתחבורה ציבורית. ברוב הרקמות (למעט אולי חלקה, שנועד ליצור מעילי גשם מעילים עמיד למים), הוא אכל בתקיפות רבה. אז איך לנקות את הבוץ מהבגדים שלך, כדי לא לקלקל את כל העניין?
בטמפרטורת החדר, הלעיסהאלסטי הופך רך מאוד. אם אתה מנסה להסיר אותו, ואז רק למרוח על הבד. ישנן שתי אפשרויות. הראשונה היא לעטוף את הבגדים בשקית ניילון ולשלוח אותם למקפיא למשך מספר שעות. המסטיק הקפוא מתחיל להתפורר, כך שלא יהיו בעיות בגירסה. עקבות הנותרים יכול בקלות להיות מסולק עם עזרה של אלכוהול מפוגל. אם רהיטים מוכתמים (ספות, שטיחים) או משהו שאי אפשר לשים במקפיא יש לשים סביב קוביות הקרח במקום זיהום, ואז בזהירות (שוב, באמצעות אלכוהול מפוגל) כדי להסיר מסטיק.
אנשים אחרים סבורים כי מה לעשותזה הכרחי בדרך הפוכה - לחמם את מסטיק ככל האפשר. לשם כך, תוכלו להשתמש במים רותחים רגילים ובמייבש שיער. עדיין אפשר לחמם כתם באמצעות מפית באמצעות ברזל. במקרה זה, הנוהל לניקוי הרקמה מן המסטיק צריך להיעשות באמצעות מברשת שיניים.
תשובה נוספת לשאלה איך לנקותמסטיק מבגדים - להשתמש מסיר כתם או אקונומיקה. כמובן, האחרון יעבוד רק אם הבד הוא טבעי לחלוטין לבן. את החלקים הנותרים של מסטיק ניתן לנקות עם מברשת שיניים.
אבל הבנות היו בנות מזל פעמיים, כי אחת הדרכים הקלות ביותר לנקות את הבוץ מן הבגדים שלך היא לטפל בד עם מסיר איפור.
רוב הבעיות מתעוררות עם איך להסירכתמים ממסטיקים עם בגדי פרווה. פרווה יכולה להיות resuscitated אם אצטון מוחל על אזור מזוהם. לאחר חומר זה נספג במעיל הפרווה או דבר אחר פרווה, זה יהיה מספיק כדי לסרוק את הגוש עם מסרק קטן. העיקר כאן הוא לעבוד בזהירות האפשרית, כי המוצרים עשויים פרווה יקרים, לזרוק אותם בפח יכול להיות מעליב בטירוף.
אפשרות נוספת בהכרעה בשאלה מהלהסיר את המסטיק: עוד מסטיק. נכון, יש לפעול כאן. המהות של השיטה טמונה בעובדה כי מסטיק השני צריך להיות מודבק במהירות למקום מלוכלך, ולאחר מכן בהקדם האפשרי לקרוע. ואז חלק של מסטיק, אשר תקוע על הבד, יישאר על מסטיק השני.
בעיקרון, אחרי שעשית הכל נכון, אתה, במקום זאתבסך הכל, להסיר לחלוטין את מסטיק. אבל נקודה קטנה עדיין יכולה להישאר. חשוב כי לאחר כל ההליכים (וגם כדי להסיר את שרידי הרכב ניקוי, אם משתמשים בו), אתה לשטוף את הבגדים ביסודיות. העצה הטובה ביותר שקודמת לשאלה כיצד להיפטר מסטיקים על הבגדים היא להיות זהיר ולראות איפה אתה שם או לשים את הדברים שלך. בהצלחה!
איך לעזאזל? איך לעשות את הבוץ?
|
אתם חייבים להעריך אירוניה טובה. בזמן שקראתי את הספר הזה, השמועות שהגיעו מסין כבר לא היו רחוקות. קורונה כבר לא היה רק שם של בירה, אלא משהו ממשי. עדיין לא היה סגר מוחלט, אבל היו מקרים ראשונים של בידוד. וככל שקראתי את הספר הזה, הבנתי שמכל הזמנים בעולם, כמה מוזר שאני קורא ספר על מגיפה בעולם של רומח הדרקון, שגם אצלנו מגיפה משתוללת. סדרת הצמתים היא סדרה שהתחילה את הריצה שלה בשנת 2000 במקביל ליציאת סדרת מלחמת הנשמות. שתי סדרות נכתבו במקביל למלחמת הנשמות, כדי לקדם את מכירות הספרים, שייהנו מהסדרה החדשה של וייס והיקמן ולכל אחת מהן הייתה מטרה אחרת. הראשונה, סדרת הצמתים, נועדה להשלים את התקופה בין דרקוני העידן החדש לבין מלחמת הנשמות, תקופה של חמש שנים בין 416 ל-421. הסדרה השנייה, סדרת "עידן בני התמותה", גם השלימה מידע, אבל עליה ארחיב בספרים הנוגעים אליה.
בספר "האודיסיאה של גילתנאס", אחד מהסיפורים הקצרים מספר על לינשה מאז'ר, בתם של פאלין ושל אושה, גיבורי מלחמת הכאוס, ונכדתם של קרמון וטיקה. זה אחד הסיפורים המעניינים היחידים, שבו מתוארת בפעם הראשונה לינשה, שהיא אבירת סולאמניה, הראשונה שאינה סולאמנית במקור שמגיעה לדרגת אבירת הוורד. לינשה לוקחת על עצמה משימה מסוכנת בעיר סנקטיון. היא לוקחת לעצמה זהות בדויה בשם לין מהעיירה שער, לוחמת רחוב עצבנית וגסת רוח, על מנת להבין מה מטרתו של הוגאן בייט, השליט המסתורי והחדש של סנקטיון. בסיפור של גילתנאס, האלף הקואלינסטי מציל את לינשה בשעה שהזהות שלה כמעט מתגלה על-ידי אחד משליחיו של בייט. הספר הזה הוא המשך ישיר כמעט לסיפור הזה. לא חייבים לקרוא אותו בשביל להבין את הסיפור, אבל הוא מוסיף הרבה.
בפעם הזאת, כאשר אנחנו פוגשים את לינשה, היא ממשיכה לעבוד עבור המעגל החשאי, הארגון הסולאמני הסודי הממוקם בסנקטיון, ומקבלת הוראה להתקרב כמה שניתן אל הוגאן בייט כדי לגלות את הכוונות שלו לגבי סנקטיון. קיימות שמועות כי הוגאן בייט פועל בשיתוף פעולה עם אבירי טאקיזיס ולגיון פלד, ולמעשה השליט כה מסתורי, עד כי לא ידוע עליו כמעט דבר. לינשה מנסה לחדור לאט לאט אל תוך הארגון, בשימוש הזהות הסודית שלה, אבל מגלה כי קשה מאוד לחדור אל המעגל הפנימי של הוגאן בייט. בינתיים, ספינה נטושה חודרת אל נמל סנקטיון. מה שמחכה בפנים הוא מגיפה נוראית, אשר מחסלת את החולים בתוך 48 שעות. לינשה, המקבלת תפקיד במשמר העיר, מנסה לעצור את התפשטות המגיפה, אבל היא מדלגת ממקום למקום. ואין לה תרופה. לינשה מתקרבת יותר ויותר אל מרכזי הכוח ומגלה כי כל מה שהאמינה בו אינו נכון ויכול להיות כי האדם שהיא נשלחה להפיל משלטונו הוא הדרך היחידה להציל את סנקטיון.
כן, יש מגיפה נוראית בספר הזה, ולקרוא את הספר הזה בזמן קורונה זה לא הזמן הכי טוב לקרוא כזה ספר. אני קורא בכל מיני מקומות שאנשים רוצים לקרוא על ספרים עם מגיפות, ואני שואל את עצמי למה, חוץ מתחושת מזוכיזם קלה. הספר הזה מלחיץ, אבל מאוד מלחיץ. הוא מתאר התפשטות מגיפה באופן מציאותי מאוד ואינו מתחשב בדברים כמו "זכויות הפרט" ומראה כיצד התמודדו פעם עם מגיפות, בצורה הנוראית ביותר. בעוד שבתקופות קודמות ברומח הדרקון, כוהנים היו מסוגלים לרפא את המחלות האלו, תושבי סנקטיון מגלים את האמת הקשה בחוסר אלים וכוח מרפא בעולם. כוח הלב מסוגל לעזור מעט, אבל המגיפה חזקה יותר גם מהם, במיוחד כשכמות החולים גוברת והמרפאים עצמם נופלים קורבן למגיפה. מצד שני, הסיפור של לינשה והמסע שלה להגיע למעגל הפנימי של הוגאן בייט מציג לפנינו הרבה דילמות מוסריות. לינשה היא אבירת סולאמניה שפועלת באופן חשאי, ולכן היא שואלת את עצמה אם היא עושה את הדבר הנכון, בייחוד כאשר ההוראות המתקבלות מהמעגל החשאי הופכות להיות יותר ויותר חסרות כבוד, ויותר מותחות את גבולות הנאמנות שלה. מרי הרברט, שכתבה את "המורשת של פלד", ממשיכה בכתיבת דמויות טובות ועלילה הדוקה.
אני נותן לספר את הציון 9 מתוך 10 בסולם צפריר. זהו ספר טוב מאוד בעולם רומח הדרקון וגם מתאים למי שלא קרא מעולם את רומח הדרקון. זהו ספר על מגיפה, על חיים ועל מוות, על הדילמות המוסריות של מרגלים ועל לעשות את הדבר הנכון בזמן ובמקום שבו לא בטוח שאנחנו יודעים מה נכון ומה לא נכון. אחד הספרים המותחים ביותר ברומח הדרקון ואין פלא שאחר כך נכתבה טרילוגייה שלמה על לינשה, שמתרחשת במקביל לעלילת מלחמת הנשמות, אבל על כך בשבועות הקרובים.
קודם גאולה – טרילוגיית דהאמון 3 – סוף טוב הכול טוב?
|
שחקן העונה בליגת העל יחזק את הסרבים. הנשיא: "נעשה היסטוריה"
אחד השחקנים הבולטים בליגת העל בעונה החולפת עוזב לסרביה: פרטיזן בלגרד הודיעה היום (רביעי) על החתמתו של כוכב הפועל חולון קורי וולדן לשנתיים. "ברוך הבא קורי, בוא נעשה היסטוריה ביחד", צייץ נשיא השחורים לבנים אוסטויה מיחאילוביץ'.
וולדן הגיע לחולון בקיץ 2017, היה אחד השחקנים החשובים שלה בשנתיים האחרונות והוליך אותה לזכיה בגביע המדינה והגעה לגמר הפיינל פור ב-2017/18. בנוסף, זכה בתואר שחקן העונה בליגת העל תוך שהוא מעמיד ממוצעים מרשימים של 18.4 נקודות, חמישה אסיסטים ו-3.6 ריבאונדים בממוצע למשחק.
מדובר, למעשה, בתחנה הרביעית בקריירה של וולדן בן ה-26. הגארד היה שייך לבוסטון, אבל שיחק רק בקבוצת הג'י ליג שלה, מיין רד קלוז. ב-2016 הגיע לאירופה וחתם באוסטנד הבלגית איתה זכה בדאבל מקומי ולאחר מכן הצטרף להפועל חולון.
|
הרכבי חתונות מקצועיים יודעים לשלוט בכמה סגנונות נגינה. מלבד שירי החתונה המוכרים נגינה של נעימות או סטנדרטים, כפי שהם נקראים בעגה המקצועית של מוסיקת ג'אז בשלבים שונים במהלך הערב מוסיפה נופך עשיר וקצבי לאירוע. מוזיקת הג'אז מתאפיינת במקצבים מיוחדים, הסווינג והבי-בופ מכניסים אווירה קופצנית ורפויה למוזיקה ונותנים מרחב רחב לאלתור ולביטוי של הנגנים אשר יודעים לנצל את הבמה שנתנה להם ליצירת קשר בלתי אמצעי ומלהיב עם הקהל. בנוסף לכך רבים מקטעי הג'אז הקלאסיים לקוחים ממיוזיקלס מחזות זמר וסרטים ידועים, והם מוכרים לקהל הרחב ומעוררים בהם אוירה נוסטלגית ורומנטית. קטעים כמו אי שם מעבר לקשת בענן מהסרט הקוסם מארץ עוץ, או הדברים החביבים עלי במיוחד מהמחזמר צלילי המוזיקה הם מנכסי צאן הברזל של במוזיקה הקלה ונגינתם תמיד תיצור ריגוש אצל רבים מהקהל.
הרכב ג'אז מורכב מנגנים בעלי יכולות וירטואוזיות וידע מוזיקלי עשיר במיוחד. על מנת לנגן ג'אז נדרשת מהנגנים שליטה נרחבת בהרמוניה תיאוריה מוזיקלית ויכולת אלתור ודמיון. מוזיקת הג'אז שנוצרה כשילוב של מוזיקה כושית מיסודות הבלוז עם הרמוניה מערבית וקלאסית מהווה גשר בין עולמות ובמיטבה היא מהווה מעין הלחנה ספונטנית הנובעת ישירות מתוך תחושה של האווירה והאנרגיה השוררים באירוע.
נעימות הג'אז אשר מנוגנות בדרך כלל בזמן הארוחה ובשעת קבלת הפנים משדרות לכולם שמדובר באירוע יוקרתי ומיוחד כזה שרק נגנים מהשורה הראשונה מנגנים בו. הרכב ג'אז מקצועי לחתונות ידע להעניק לכם עשר מוזיקלי רב והתאמה מושלמת לבקשותיכם השונות במהלך האירוע.
שלישיית סטייל-בראס מנגנת קטעי ג'אז מוכרים בעיבודים איכותיים המבטיחים מוסיקה קליטה ונעימה. בין אם הסגנון הוא סווינג או בוסה נובה, המוסיקה מכילה בכל רגע נתון גם את המנגינה, גם את ההרמוניה, וגם את הסיגנון הג'אזי האופייני. וכל זאת בשלושה נגנים בלבד!
אז קדימה - אם אתם רוצים ג'אז איכותי לאירוע שלכם, הזמינו את סטייל בראס. מלאו את פרטיכם למטה ונציג שלנו יחזור אליכם בהקדם.
|
המלון המעוצב The Bridge House Hotel מציעה 45 חדרי אורחים מודרניים בנוסף לאחסון מזוודות, איזור עישון וחנייה.
רק 4 קמ'' ממרכז העיר Ferndown הידועה בשל Nuffield Hospital Bournemouth, Queen's Park וCastlepoint Shopping Centre. האורחים יגיעו לBlandford Forum ב-20 דקות נסיעה ברכב.
המלון ממוקם במרחק של 10 דקות נסיעה מנמל התעופה Bournemouth International.
השירותים העסקיים ב-The Bridge House Hotel כוללים מרכז עיסקי, חדר פגישות ומכונת צילום.
|
כיצד רוכשים פרקט זול באיכות גבוהה?
השאלה היכן וכיצד ניתן לרכוש פרקט זול מטרידה לקוחות רבים אשר מעוניינים לעצב מחדש את הבית שלהם. המחשבה כי הרכבת פרקטים היא עסק יקר אינה נכונה, ולכן אנשים רבים טועים לחשוב שהמחיר של הפרקט הוא הדבר החשוב ביותר. למרות שאין ספק כי פרקט זול יכול להקל על הלקוח, על מנת ליהנות מהמוצר ולהבטיח מניעת בזבוז כסף מיותר בעתיד יש לבחור רק פרקטים איכותיים המותקנים על ידי אנשי מקצוע מנוסים.
פרקט זול לא מעיד על איכותו, ומצד שני לא חייבים לשלם הרבה על פרקט ברמה גבוהה. פרקט זול הוא רק חלק מהשיקולים אותם יש לקחת בחשבון, יחד עם נושאים כמו סוג הפרקטים, סוג האחריות שמקבלים, האופן בו מתאמים בין אופי הפרקט לאופי שאר פריטי העיצוב בחדר ועוד.
פרקט זול יכול להתגלות כהוצאה כלכלית גדולה, במידה וחומרי הגלם מהם הוא עשוי אינם איכותיים וידרשו מאיתנו טיפולים רבים לצורך אחזקה. אך האם ישנה דרך לוודא רכישת פרקט זול, משתלם וברמה גבוהה? במידה ומבצעים את שיעורי הבית הנכונים, אין כל ספק כי ניתן להשיג את המטרה הזו.
עוד לפני שניגשים לעניין המחיר ומתעקשים על פרקט זול כזה או אחר, כדאי להכיר את סוגי ריצוף פרקטים השונים. פרקט סינטטי למשל הוא תחליף מצוין לפרקט מעץ מלא, וגם מחירו נוח יותר. בנוסף לכך, ישנם גם פרקטים העשויים למינציה או PVC אשר יכולים להוות תחליף עבור חלק מהלקוחות.
חשוב לזכור כי כל בית מעוצב בצורה שונה, ולכן גם הפרקט המתאים לו הוא אחר. לא קיים פרקט מסוג מסוים המתאים לכולם, ואפילו בתוך הבית עצמו יכולים להיות הבדלים בין סוגי הפרקטים המורכבים: פרקט לחדר הילדים לא חייב להיות אותו פרקט כמו בחדר השינה של ההורים או במטבח, וכנ”ל לגבי פרקטים למרפסת, לחצר או לסלון.
היתרון של פרקטים מודרניים הוא ההיצע הגדול שלהם, ולכן לא כל פרקט זול הוא פרקט אשר יתאים לנו. מצד שני, מציאת פרקט זול ואיכותי המיוצר ומותקן ברמה גבוהה יכולה לתת מענה על כל הדרישות גם יחד.
כשרוצים לבחור פרקט זול אפשר להתייעץ עם חברים ובני משפחה ולקבל המלצות על חברות המספקות פרקטים ושירותי התקנה, וניתן גם לגשת ולנצל את הידע של החברות בעצמן. חברות פרקטים מנוסות מעמידים לרשות הלקוחות מוקדי שירות לקוחות אשר שמחים לענות על כל שאלה ודרישה. בצורה כזו נעשה סנכרון מלא כבר מראש בין הדרישות של הלקוח להצעות של החברה, הן לגבי מחיר ומבצעים והן לגבי אופי העבודה וסוג הפרקט.
בישראל יש חברה אחת העושה זאת באופן מושלם, ואסור לבחור פרקטים בלי להתרשם מהידע והמקצועיות שלה.
באתר האינטרנט שלנו בא לידי ביטוי כל הניסיון שצברה החברה בעשרות השנים האחרונות. באתר שלנו תמצאו מידע על פרקט מכל סוג, כאשר לצד תמונות והמלצות על עבודות קודמות תוכלו גם לקבל הצעות מחיר משתלמות ואטרקטיביות.
דרך האתר שלנו תבטיחו לעצמכם את המחיר המשתלם ביותר עבור פרקטים מכל סוג, על מנת שגם בטווח הארוך וגם בטווח הקצר תהיו מרוצים. האתר שלנו עומד לרשותכם בכל שעה ובכל יום, ובמידת הצורך תוכלו גם להגיע לסניפים או להתקשר לאחד היועצים שלנו ולקבל חוות דעת מותאמת אישית לכל דרישה.
|
ח"כ דוד ביטן: "חלק מהשרים בממשלה - פשוט ילדים קטנים"
בראיון לדרור גלוברמן, במסגרת סיכום השנה בפוליטיקה של "אנשים", הסביר חבר הכנסת דוד ביטן את יחסם של חברי מפלגתו לתקשורת. וגם: את מי בחר דן מרגלית לאשת השנה בפוליטיקה? צפו בקטע מתוך התכנית שתשודר הערב אחרי "המתמחים"
בסיומה של שנה סוערת במערכת הפוליטית, הערב תשודר ב"אנשים" תכנית סיכום השנה בפוליטיקה. במסגרת המשדר, יבחרו אנשי ציבור ותקשורת בנבחרים שלהם לאנשי השנה בפוליטיקה בקטגוריות השונות. כמו כן, יתפרסמו תוצאות סקר גולשי mako לאיש או האישה המשפיעים ביותר בפוליטיקה בשנה החולפת.
בראיון לדרור גלוברמן לסיכום השנה הפוליטי, ח"כ דוד ביטן התייחס להימנעות שרים וח"כים מראיונות לתקשורת. "התקשורת מבקשת אותי כל הזמן", הסביר ביטן, "זה גם נובע מזה שהשאר לא מתראיינים. על זה באתי בטרוניה אליהם. למה? פשוט ילדים קטנים".
במסרת המשדר שישודר הערב אחרי "המתמחים", בחר העיתונאי דן מרגלית בשרת המשפטים איילת שקד לאשת השנה בפוליטיקה. "שרת המשפטים, בנימוס ובחוכמה ובעורמה מצליחה לסחוב את מדינת ישראל לכיוון שהיא רוצה בו", הסביר מרגלית והוסיף: "לבצע מהפכת נגד למהפכה השיפוטית המצויינת של אהרון ברק. צפו בקטע מתוך התכנית שתשודר הערב אחרי "המתמחים".
|
תקופת השואה הייתה קשה לעם היהודי, ולמרבה הצער לא היה מחסור באנשים ששיתפו פעולה עם המשטר הנאצי האכזר שהוביל אותה, ושצייתו לפקודות בלי היסוס ואפילו בשמחה. בתוך החשכה הזאת היו גם כמה נקודות אור, בדמות אנשים שמרדו באכזריות ולא הסכימו לשתף פעולה עם הגרמנים או עם הממשלות האדישות שלהם, והחליטו לעשות מעשים מדהימים ואמיצים כדי להציל יהודים נרדפים. חלק מהם זכו לכבוד ולהערכה לאחר קום מדינת ישראל וקיבלו את התואר חסידי אומות העולם. את השמות של כמה מהם כמעט כולנו מכירים, אוסקר שינדלר, ראול ולנברג, יאן ואנטונינה ז'בינסקי ועוד, אך בקרב יותר מ-26 אלף האנשים שזכו לתואר הזה יש רבים שלא זכו לפרסום. כדי לשפוך קצת אור על גבורתם, אנחנו מביאים בפניכם בכתבה הבאה את סיפורם של 8 חסידי אומות העולם, שמזכירים לנו את הטוב שבאנושות גם בתקופות האכזריות ביותר.
היא נולדה בשם אירנה קרזיזנובסקה בעיר אוטבוצק למשפחה קתולית. אביה היה רופא סוציאליסט, שרוב מטופליו באו מקרב תושביה היהודים של העיר, השוכנת כ-20 ק"מ מדרום-מזרח לוורשה. בראשית מלחמת העולם השנייה היא הצטרפה לפעולות הסיוע ליהודים בחלוקת מזון, דאגה ליתומים וסיוע כספי לאנשים שרכושם הוחרם על ידי הנאצים. ככל שהזמן עבר הפעילות של אירנה למען היהודים הנרדפים הפכה לנועזת יותר. במהלך שנת 1942 היא סיכנה את חייה בפעולות חילוץ והצלה בעזרת אנשים שגייסה לעזרה, עסקה בזיוף מסמכים שהקנו ליהודים שמות נוצריים, ונכנסה לגטו בעילה של טיפול בחולים וכך הבריחה לשם כסף, מזון, תרופות ובגדים.
כשהמצב בגטאות החמיר, אירנה והאנשים שעבדו איתה התחילו להבריח ילדים יהודים למנזרים או אל משפחות נוצריות, באמצעות מסמכים מזויפים שהסדירו להם במחתרת. לחלק מהילדים סיפרו שהוריהם היהודים הם מאמצים, כדי להקל עליהם את הפרידה. חלק מהילדים הוברחו מתחת למושבי הנוסעים בחשמלית שחצתה את הגטו, אחרים הוסעו במכונית יחד עם כלב שאומן לנבוח כאשר בכו וכך למנוע את גילוי ההברחה. אך לא רק את ההווה של הילדים האלו אירנה הצילה, אלא גם את העתיד. היא הקפידה על תיעוד שמות הילדים שהוברחו כדי שאפשר יהיה לאתרם בסוף המלחמה ולהשיבם למשפחותיהם. את הרשימות הטמינה בכדי זכוכית באדמה בגן ביתה. בסך הכול הצילה בדרך זו כ-2,500 ילדים יהודים.
למרות שהוא פעל בצרפת, סוזה מנדש היה בעצם דיפלומט פורטוגזי, קונסול של ארצו בעיר בורדו. כשפלש צבא גרמניה הנאצית לצרפת, אלפי פליטים יהודיים ברחו לעיר הזו בתקווה להספיק לעבור את הגבול לספרד לפני כיבוש מוחלט. שליט פורטוגל הרודן סלזר נקט במדיניות של ניטרליות לכאורה למעשה הזה, אך מאידך הורה שלא להנפיק אשרות ל"זרים שנתינותם אינה מוגדרת או שנויה במחלוקת, לחסרי נתינות וליהודים שגורשו מארצות מוצאם". סוזה מנדש ניסה לפעול על פי הנהלים ולהעביר את בקשות האשרה שהגיעו אליו לליסבון, שם היה ניתן לבחון ולאשר אותן, אך הרוב הגדול של מאות המברקים שהוא שלח לא זכו למענה. באמצע יוני של שנת 1940 הוא החל לפעול בניגוד להנחיות ממשלתו; תוך שיתוף פעולה עם הדיפלומט הספרדי אדווארדו פרופר דה קליאחון ובעזרת הרב חיים קרוגר של קהילת בורדו, הוחתמו דרכוניהם של אלפי יהודים באשרות מעבר פורטוגליות.
כשהעיר בורדו הופצצה, סוזה מנדש עזב את משפחתו ונדד ביחד עם הפליטים לעיר באיון, שם המשיך להנפיק אשרות, לפעמים גם על פיסות נייר שהוחתמו בניגוד לנהלים. כשהממשל הפורטוגלי גילה על מעשיו נמסרה לו הוראה מפורשת לעצור, אך הוא סירב לפעול לפיה והמשיך להעניק אשרות ליהודים ומבקשי מקלט מלאומים אחרים, יותר מ-30 אלף בסך הכל, ואף הנפיק דרכונים פורטוגלים כדי למנוע את גירושם של פליטים למחנות ריכוז. כמות היהודים מתוך המספר הזה אינה ידועה כי אשרות רבות לא זכו לתיעוד רשמי. בסופו של דבר הממשל הפורטוגלי התנקם באיש האמיץ הזה, וכל משפחתו סבלה כתוצאה מכך. כשהביע הרב קרוגר את צערו על הסבל שנגרם לסוזה מנדש בעקבות מעשיו, ענה אותו קונסול: "אם מיליוני יהודים יכולים לסבול בגלל קתולי אחד (היטלר), קתולי אחד יכול לסבול בגלל מיליוני יהודים".
חסידי אומות העולם רבים היו ממוצא גרמני, כמו למשל התעשיין הידוע אוסקר שינדלר, ומעשיו האמיצים ומצילי החיים של אוטו ויידט מזכירים במובנים רבים את אלו ששינדלר התפרסם בזכותם, אך כנראה שאת שמו אתם לא מכירים. אוטו היה הבעלים של בית מלאכה בברלין בו עבדו כ-30 יהודים עיוורים וחירשים בשנים 1941-1943 והם יצרו מטאטאים ומברשות, בין השאר עבור הוורמאכט, צבא הקבע של גרמניה הנאצית. כאשר הגסטאפו החל לעצור ולגרש את עובדיו היהודים, ויידט נאבק כדי להבטיח את ביטחונם של העובדים שלו על ידי זיוף מסמכים ושוחד קצינים גרמנים.
מאמציו של אוטו לא נפסקו לאחר המלחמה, והוא הקים בית יתומים וכן בית אבות עבור ניצולי מחנות הריכוז. הוא נפטר כתוצאה מבעיות לב שנתיים לאחר מכן וזכה לתואר חסיד אומות העולם לאחר מותו, בשנת 1971. עד היום ניתן לבקר בבית המלאכה שבו פעלו העובדים היהודים של אוטו, בו הוקם כעבור זמן מה מוזיאון להנצחת פועלו. בניין בית המלאכה ממוקם ברוזנטאלר שטראסה מספר 39 בברלין.
אם כבר הזכרנו את שמו של אוסקר שינדלר, הדיפלומט שתכירו כעת זכה לתואר "שינדלר היפני" בזכות העובדה שהוא הציל את חייהם של אלפים מפולין ומליטא במסגרת עבודתו בעיר קובנה. כבר בגיל 19 הוא עבר את הבחינות של משרד החוץ בארצו ונשלח ללמוד רוסית וגרמנית, מאוחר יותר הוא מונה לאחראי על רכישת מסילת הרכבת הצפונית במנצ'וריה והצליח לעשות זאת באופן שחסך לממשלתו הרבה כסף, אך הוא התפטר מתפקידו לאחר שגילה את זוועות הכיבוש היפני בסין. בשנת 1938 הוא גויס שוב למשרד החוץ ושנה לאחר מכן נשלח לליטא. בדומה לסוזה מנדש, גם סוגיהארה נתקל בבקשות לאשרות עבור פליטים יהודים שאותן ניסה להעביר הלאה ולאשר באופן חוקי ומסודר, אך נתקל בסירוב. בסופו של דבר הוא החליט לקחת על עצמו סיכון, והנפיק אלפי ויזות שהצילו כ-1,600 יהודים לכל הפחות, ויש גם הערכות שגורסות שמדובר ב-6,000. אתם מוזמנים ללחוץ כאן כדי לצפות בסרטון שיחשוף בפניכם פרטים נוספים על האיש המיוחד הזה.
אולי לא ידעתם זאת, אבל גם במשפחת המלוכה הבריטית יש חסידי אומות העולם, או לייתר דיוק חסידה. אליס הייתה נינתה של ויקטוריה, מלכת הממלכה המאוחדת ואמו של הנסיך פיליפ, דוכס אדינבורו, בעלה של אליזבת השנייה, המלכה נכון להיום. היא נולדה חירשת וסבלה מחיים קשים שכללו אשפוז בשל סכיזופרניה ומגורים במספר מדינות שונות, עד שהגיעה לאתונה לאחר נישואים לנסיך היווני אנדראס בשנת 1903. במהלך מלחמת העולם השנייה הייתה אליס צריכה להתמודד עם העובדה שבנותיה היו בצד הגרמני בעוד שבנה שירת בצי הבריטי. היא עבדה עבור הצלב האדום השוודי והשווייצרי, עזרה לארגן בתי תמחוי ובתי יתומים עבור האוכלוסייה הענייה ואף טסה לשוודיה על מנת להביא ציוד רפואי תחת מסווה של ביקור אצל אחותה, שהייתה נשואה לנסיך הכתר השוודי.
למרות שהנאצים הניחו שהיא "בצד שלהם", אליס התבטאה לא פעם נגד הנוכחות הגרמנית ביוון. כאשר ביקר אותה קצין גרמני ושאל אותה אם הוא יכול לעשות משהו בשבילה, היא ענתה לו כי הוא יכול להוציא את חייליו ממדינתה. בנוסף, ואולי חשוב מכל, למרות שהיא חיה בתנאים צנועים ואף מוזנחים, אליס הסתירה במשך תקופה ארוכה אלמנה יהודייה בשם רחל כהן יחד עם שניים מחמשת ילדיה, כדי שהם לא יגורשו מיוון יחד עם עשרות אלפי יהודים מקומיים למחנות ההשמדה של הנאצים. ב-5 בדצמבר 1969 נפטרה אליס בארמון בקינגהאם ללא כל רכוש, אותו תרמה לעניים ולפי בקשתה היא קבורה כיום בירושלים, בכנסיית מריה מגדלנה שבהר הזיתים.
לא רק אנשים בודדים זכו לתואר חסידי אומות העולם, והכפר הקטן הזה שבצפון הולנד הוא דוגמה נהדרת לקבוצה שזכתה באופן כולל לזכות הזו בעקבות המאמצים שלה להסתרת יהודים ולהצלת חייהם. הכל התחיל בזכות ארנולד דאווס, בנו של הכומר המקומי, שהיה חבר במחתרת ההולנדית וגייס את תושבי הכפר להצלת יהודים. המחתרת הפנתה אליו משפחות יהודיות שקיבלו הודעות להתייצב לגירוש במחנה וסטרבורק, אך בסיוע של חברי מחתרת אחרים ובעזרת כל תושבי הכפר גורלם ניצל. דאווס וחבריו דאגו למקומות מחבוא ליהודים, למזון, לתעודות מזויפות ולתמיכה כספית, כל זאת ללא תמורה. כל בית אב הסתיר משפחה יהודית אחת או יהודי יחיד. משום שכל הכפר התגייס למעשה, איש לא הלשין על מפעל ההצלה הזה. 202 תושבי הכפר והסביבה הוכרו כחסידי אומות העולם ובשנת 1988 הוקמה ביד ושם אנדרטה לכבודם.
סיפורו של קסטיינוס מזכיר במעט את זה של דיפלומטים אחרים שעשו שימוש בסמכות שלהם להעניק אשרות ומסמכי אזרחות, רק שהוא עשה זאת בתמיכת ממשלתו ממדינת אל סלוודור, למרות שהמסמכים שהוא העניק היו מזויפים או חלקיים במקרה הטוב. הכל התחיל כשהוא מונה לתפקיד הקונסול הכללי של אל סלוודור בז'נבה שבעיר שוויץ, תפקיד אותו מילא בשנים 1941-1945. בתקופה הזו הוא התיידד עם איש עסקים יהודי בשם ג'ורג'ה מנדל שחשף בפניו את המצב האיום אליו נקלעו הוא, משפחתו וכל העם היהודי בשל עליית הנאצים. כדי להציל אותו, קסטיינוס העניק למנדל מינוי של קונסול כבוד וצייד אותו במסמכי זיהוי של אל סלוודור תחת השם חורחה מונטלו. בהמשך, מינה קסטיינוס את מנדל לתפקיד פיקטיבי של מזכיר ראשון בקונסוליה, וכעבור זמן קצר החלו השניים להנפיק תעודות אל סלוודוריות לעוד יהודים.
בניגוד לנציגי מדינות אחרות, מונטלו וקסטיינוס מסרו את התעודות מצילות החיים בחינם או תמורת סכום פעוט. בהתחלה הם עבדו בקנה מידה קטן מאוד, אך ככל שקצב השמדת היהודים הוגבר, כך גם הם הפכו לנועזים יותר. בשלב מסוים קלדניות אשר ישבו בקונסוליה בז'נבה עבדו יומם וליל כדי להכין את התעודות, ושלחו אותן באמצעות בלדרים להונגריה. כאשר היה חוסר בתמונות או פרטים, התעודות נשלחו כשהן עדיין לא מלאות ומאושרות, על מנת שמקבליהם היהודים ישלימו את הפרטים החסרים. עד שנת 1944 הונפקו ונמסרו ליהודי מרכז אירופה כ-13,000 תעודות אזרחות אל סלוודוריות, אשר לפי הערכות שונות הצילו את חייהם של 40,000-10,000 יהודים מהונגריה, בולגריה, צ'כוסלובקיה, פולניה ורומניה.
בזמן מלחמת העולם השנייה איידנבנץ ועמיתיה הצילו בעזרת הפעילות שלהם בבית היולדות כ-600 ילדים ספרדים ו-200 יהודים מרחבי אירופה, למרות העובדה שהם הוטרדו על ידי הגסטאפו ופעם אחת אף נאסרו. רבים מהילדים והילדות שנולדו לפליטות שהגיעו להסתתר ולהגן על ילדיהן שעוד לא נולדו בבית האחוזה של איידנבנץ, קיבלו שמות בהשראת האנשים שהגנו עליהם, ולאיידנבנץ הם קראו La Senyoreta, הגברת.
|
הצע מגוון הקורסים השונים בשנים האחרונות מציף את שוק הלימודים וההשכלה של מוסדות הלימוד הפרטיים ועסקיים בכל הענפים השונים המצויים כיום בתעשייה, וציבור הרוכשים את מוצרי המידע, באינטרנט או בשיעורים פיזיים מול מרצה פרונטאלי, עומדים נבוכים אל מול הקושי העולה לפעמים להבדיל ביניהם.
זה לא עוד קורס, לא עוד כיתה עמוסה ונבוכה מול מרצה. זו עבודה מעשית על לקוחות אמיתיים בשטח. בחברה שהיא ה – FRONT LINE של קידום האתרים בישראל! אתם תשבו בקבוצה של עד 5 חברה’ רציניים שבאו ללמוד לקדם דפי אינטרנט למקום הראשון בגוגל, לא עם מרצים – אלא עם מקדמי אתרים שעושים את הבלתי יאומן כבר למעלה מ 10 שנים בהתלהבות. את כל סודות המקצוע שלנו אנחנו עומדים להעניק לכם. כישורי SEO שלא תקבלו בשום מקום אחר – לא במכללה, לא בקורס מקוון, לא ביוטיוב, רק בחברה אמיתית שכל מה שהיא עושה זה לפתח אתרים מקצועיים ולקדם אותם במהירות טיל למקום הראשון בגוגל!
אכן על פי מראית העין, קשה למי שלא מבין את התחומים אותם הוא מבקש ללמוד, להבדיל בין ההצעות השונות, ולבחור בצורה משכילה ובטוחה את הקורס הנכון שיתאים במיוחד בשבילו ויוביל אותו בבטחה אל המטרה הנכספת – יצירת הכנסה קבועה ובטוחה על ידי מקצוע מהנה ומאתגר שנותן משמעות לכל יום עבודה מחדש.
הבעיה קיימת בתחומים רבים, אך היא גדולה יותר כשמדובר בקורס קידום אתרים שהוא בהחלט הכשרה בתחום מבוקש ביותר. אמת שבמעט ידע ניתן לבצע פעולה אחת או שתיים בקידום אתרים ולראות תוצאה מסויית במקרים מסויימים כאשר הביטויים אינם תחרותיים. במצב הזה, קל לבעלי ידע בסיסי בתחום ה – SEO ליחצן ולמכור תוכניות הכשרה שונות בתחום.
אבל למעשה האמת רחוקה להיות מידיעת כמה טריקים בקידום אורגני, זהו מקצוע שלם לכל דבר ועניין, וככזה הוא דורש ידע נרחב והכשרה מקיפה ומעשית ביותר בכל רזי המקצוע, בהבנה עמוקה של תהליכים שמתחוללים בכל אתר בפרט וברשת האינטרנט הגלובלית בכלל.
אכן, כמגוון הקורסים המוצעים בתחום, כך גם התמחורים לאותם הקורסים, ולפי הבנתנו הפשוטה, קורס שעלותו נמוכה באופן משמעותי מהמחירים המקובלים בתחום זה, סביר להניח שגם איכותו ירודה באותה מידה. יכולות המימוש והפוטנציאל הכלכלי של קידום עסקים באינטרנט הוא גדול מאוד ולא בכדי המקצוע מבוקש ביותר בישראל ובעולם המערבי בכלל, נוחות התעסוקה בתחום, אם כעצמאי מהבית, ואם כשכיר אך במשכורת שהיא יוצאת מגדר הרגיל הופכות אותו לתחום יוקרתי ששוה להשקיע בשבילו זמן, כסף וסבלנות מרובה.
מכללות ללימודי הייטק למיניהם, או ביחידות ללימודי חוץ של האוניברסיטאות.
קורסים מקוונים דרך האינטרנט – בשידור חי או בשיעורים מוקלטים.
קורסים ממוקדים בתוך חברה לקידום אתרים בגוגל ועבודה על לקוחות אמיתיים.
הייתרון המנצח של האפשרות האחרונה מתאפיינת בהכירות קרובה ביותר עם העבודה היום יומית בתחום, ואפשרות יוצאת דופן לחוש את הלקוחות שמגיעים עם האתרים שלהם על מנת שיבצעו להם אופטימיזציה של האתר שלהם ויביאו אותו לעמוד ראשון בגוגל, אתר, שפעמים יכול להיות מקור ההכנסה היחידי שלהם.
המחירים המקובלים בשתי האפשרוית הראשונות יכולות לנוע בין 6000 ש”ח ועד 16,000, כל השאלה היא איזה קורס שווה את הכסף.
יש פה שילוב קריטי בין מעטפת ואיכות מרצה, כאשר לרוב המכנה המשותף לכל מקומות הלימודים המוגדרים כמוסדות לימוד הוא שהמרצים הם בעיקר מרצים – ולא בהכרח בעלי מקצוע.
האופציה של לימודים מעשיים בחברה, חברה מובילה בתחומה, שהיא והלקוחות שלה אוחזים בכיף במקומות הראשונים בכל שאילתות החיפוש שהם בוחרים לעצמם, היא ממש פריצת דרך בהוראת המקצוע של תחום ה SEO, ומעמידה את מסיימי ההכשרה בהם עשרות צעדים לפני כל שאר תלמידי המכללות ושאר הקורסים.
|
דף הבית » דיגיטל » אתר ערוץ 7 למתלוננים נגד פרסומות לא צנועות באתר: אתם אשמים!
אתר ערוץ 7 למתלוננים נגד פרסומות לא צנועות באתר: אתם אשמים!
בערב חג הפסח, ערוץ 7 פרסם “איגרת לגולשי ערוץ 7” במסגרת התנצלות-נימוק על פרסומות שלא עומדות בסטנדרטיים של גולשים מסוימים. כותב האיגרת השליך את האשמה על הגולשים נטולי גלישה מסוננת כפי הוראת הרבנים ואף “גילה” כי הפרסומות מציעות “תכנים דומים” לחיפושים של הגולש במחשב האישי שלו.
על פי דברי הפתיחה באיגרת, היא מתפרסמת בעקבות “מספר פניות שהתקבלו לאחרונה באתר ערוץ 7, כמו גם עצומה אינטרנטית שנפתחה בנושא, הקובלים על בעיות ב’רמת הנקיות’ של האתר”.
למה אין לכם סינון? הציבו לעצמכם גבולות!
“אתר ערוץ 7 עושה מאמצים רבים על מנת לספק לגולשיו חדשות מעודכנות ותוכן יהודי איכותי, תוך שמירה על סטנדרטים הלכתיים וערכיים. עם זאת, בהחלט יתכן שישנם תכנים מסוימים באתר שאינם לרוחו של פלוני או אלמוני. הן בשל סגנונם, הן בשל תוכנם והן בשל החומר הויזואלי המופיע בהם.
“ישנם רבים מגדולי ישראל ששללו כליל את הגלישה באינטרנט, ישנם אחרים שהטילו הגבלות חמורות על השימוש ברשת, והאחריות לשמירה על העולם הרוחני מוטלת לפתחו של כל אחד באופן אישי. כל כלי תקשורת, ובכלל זה אתר אינטרנט, מציב את הגבול בנקודה מסוימת, אולם את הגבולות האישיים צריך כל אדם להציב לעצמו”.
בהמשך נכתב “גילוי” לגולשים שלא מצויים בנבכי נפלאות הפרסום בדיגיטל: “צריך להבין כי גוגל יודע לקרוא את ההיסטוריה שביצעתם במחשבכם האישי ומתאים לכם את הפרסומות.
“לאחרונה, נגלה לכם, אנשים שהתלוננו להנהלה על פרסומות לא צנועות של גוגל, הופתעו לשמוע, אחרי בדיקה מעמיקה שנעשתה, כי מישהו חיפש בטעות (כנראה) “תכנים דומים”, מה שהביא את חברת גוגל “להתנפל” בפרסומות לא צנועות על אותו מחשב”.
לאחר המלצה נוספת להצטייד בסינון חיצוני לגלישה בטוחה באינטרנט, הכותב מגלה כי אתר ערוץ 7 מתעתד ללכת בדרכי ‘הארץ’ ולהציע גלישה באתר נקי מפרסומות תמורת תשלום סמלי. “בעקבות בקשות רבות נציע בקרוב את האפשרות לגלוש באתר נקי מפרסומות, זאת תמורת תשלום צנוע. המועד המדויק של השקת השירות החדש טרם נקבע, וכאשר יקבע נודיע עליו”.
במקום להתנצל, הם מפילים את האשמה על הגולשים.
בעיקרון הם צודקים לגבי גוגל.
אממה… בן אדם יכול למשל לחפש בגדים או משהו בסגנון, והפרסומות שגוגל ייתן לו בעניני טקסטיל לא יהיו ממש צנועות כך שהאשמה נשארת בעיקר על האתר.
התנצלות זה לא בושה.
|
אֶשְׁתֶּה עַד תֹּם.
מַה תְּבַקֵּשׁ תָּנוּעַ עוֹד.
חוֹפֵי יַרְדֵּן הוא אחת מארבע הטיוטות שכתבה רחל המשוררת. סגנון השיר ותוכנו תואמים את תקופת שהותה בדגניה. מלבד הנוסחה הרשמית, קיימת לשיר גם נוסחה משנית.
השיר בנוי משלושה בתים ומחורז בחריזה חובקת.
בשירה זה מחפשת רחל המשוררת את האושר מתוך העצב. את חופי הירדן היא מוצאת כ"סוכת שלום". כינוי שבמקורו נאמר על יום המנוחה, השבת, ואת עצמה היא רואה כ"סירה שבורה", כשחופי ירדן משמשים לה למעגן ומקום מנוחה. חופי ירדן שבשיר מזוהים עם תקופת שהותה בדגניה, מקום שאליו התקשרה מאוד.
אצל רחל, הבדידות שמאפיינת לדבריה את חופי ירדן דווקא נחשבת כברכה. הדממה משתלבת מבחינתה באור זוהר המשרה שלווה ואושר ילדותיים. רחל רואה במנוחה זו מתנה, ומאחלת לעצמה להתמיד בכך. מעבר לכך, היא אף תמהה על אחרים, אלו המתרוצצים וזקוקים למנוחה, וקוראת להם לבוא אל "סוכת השלום" שלה.
בין היתר, השיר מאופיין גם במשלב לשוני מהגדה של פסח, במילים "כָּל דִכְפִין - יֵיתֵי וְיֵיכֹל".
להקת האחים והאחיות ביצעה את שירת היצירה (בנוסחה השונה מנוסחת המקור) בלחנו של גידי קורן.
^ בנוסח תפילת ערבית של שבת, בברכת השכיבנו של שבת.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=חופי_ירדן&oldid=24812186"
דף זה נערך לאחרונה ב־01:46, 30 בינואר 2019.
|
הכושית שאוהבת חדירות..
הומאים מצרפים בחורה ..
אישה בהריון מכניסה ו..
התשוקה המרטיבה בפה ש..
עירום ספורט בלונדיני..
סקס מעולה ליקוק אדיר..
פלאי היופי של אלכסנד..
הקסם היפה של ליידיה ..
הקסם היפה של הברונטי..
סקסית עם שפתיים מתוק..
הקסם של הזונה הלוהטת..
כושי לוהט עם זין ענק..
הקסם של הזיונים המופ..
חרמנות של ציצים גדול..
הלהט היפה והמיני של ..
הכוסיות היפות זין סק..
|
אנו לומדים על התהוותה של משפחת יעקב אבינו. מכאן ואילך, ספר בראשית מוקדש לסיפורים ולאינטראקציה של הדמויות השונות של משפחה זו, ובעיקר של שבטי ישראל.
במאמר שבוע זה נבקש להתמקד על שניים מבין השבטים, והיחס המיוחד שביניהם: יששכר וזבולון.
הקשר הייחודי בין יששכר לזבולון משתקף מתוך דברי חז”ל, כפי שמובא ברש”י על פסוקי הברכות של יעקב אבינו. על דברי הפסוק (בראשית מט, יג), “זבולון לחוף ימים ישכון והוא לחוף אניות וירכתו על צידון”, מבאר רש”י: “והוא יהיה מצוי תדיר על חוף אניות, במקום הנמל שאניות מביאות שם פרקמטיא, שהיה זבולון עוסק בפרקמטיא וממציא מזון לשבט יששכר (תנחומא), והם עוסקים בתורה”.
שומה עלינו לעיין במהות ההסכם בין יששכר לזבולון, ובפרטי ההלכות הנוגעות אליו. נשתדל בס”ד לעמוד על גדריה ופרטיה של שותפות מיוחדת זו.
על הפסוק בדברים (לג, יח), “שמח זבולון בצאתך ויששכר באהליך, מבאר רש”י: “זבולון ויששכר עשו שותפות: זבולון לחוף ימים ישכון, ויוצא לפרקמטיא בספינות, ומשתכר, ונותן לתוך פיו של יששכר, והם יושבים ועוסקים בתורה. לפיכך הקדים זבולון ליששכר, שתורתו של יששכר ע”י זבולון היתה”. מדברי רש”י מבואר שאין כאן נתינת צדקה בלבד, או תמיכה בעניים הלומדים תורה, אלא גדר של שותפות (“עשו שותפות”).
עניין שותפות זו מתבארת יותר מדברי המדרש בפרשת נשא (במדבר יג, יז): “זבולון ויששכר היו שניהם מתפרנסים ביחד, ושניהם נוטלים שכר תורה ביחד“. כלומר, זבולון משתף את יששכר בפרנסתו, ויששכר, מצדו, משתף את יששכר בתורתו.
אחת הדוגמאות התלמודיות של שותפות זו, היא השותפות של שמעון ועזריה. מרוב רובם של התנאים והאמוראים מיוחסים על שם אביהם, המשנה מייחסת את שמעון על שם אחיו: “שמעון אחי עזריה” (זבחים ב, ב). רש”י מפרש את הסיבה לכך: “על שם שעזריה עסק בפרקמטיא, וסיפק צורכי שמעון אחיו בשעה שהיה עוסק בתורה, והתנו ביניהן שיהא חלק לעזריה בשכר תלמודו של שמעון… לפיכך נקרא על שמו, שלמד על ידו”.
מבואר מדברי רש”י שיש צורך בעריכת תנאי מוקדם בין שמעון לעזריה: “התנו ביניהן שיהא חלק לעזריה בשכר תלמודו של שמעון”. כיון שהותנה כך מראש (בגמרא סוטה כא, א מבואר שאין אפשרות להקנות את השכר למפרע, ועל כך נאמר “אם יתן איש כל הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו”), הרי שיששכר שותף בפרנסת זבולון, וזבולון שותף בפרנסת יששכר.
בשו”ת אגרות משה (יו”ד, ח”ד, סימן לז) האריך בגדר שותפות יששכר-זבולון, וטען כדבר ברור שזהו גדר של שותפות ממש, ואין לה כל קשר להלכות צדקה. בכך ביאר את מה שצריכים השנים להתנות ביניהם, ושאין צורך שיהא יששכר אדם עני , מכיוון ששותפות זו אינה מהלכות צדקה, אלא מדיני תלמוד תורה. כלומר, יכול זבולון להשתתף בשותפות עם יששכר, ובכך לזכות לחלק בתורתו. כפי שראינו, וכפי שנראה עוד בהמשך, שיטה זו היא שיטה רווחת, אך לא יחידה, בין הפוסקים.
יותר מכך, חידש ה”אגרות משה” שיטה ייחודית בהגדרת השותפות. לדעתו, הכוונה בשותפות זו היא לשותפות של מחצה ומחצה, כלומר, שחצי מפרנסת זבולון ילך ליששכר, וחצי משכרו של יששכר ילך לזבולון. כפי שכותב ושונה שם, הרעיון של השותפות הוא שיששכר יוכל ללמוד תורה מתוך שלוות הנפש, בלי שיצטרך לדאוג כלל לפרנסתו, וזבולון יהיה שותף מלא בתורתו.
ה”אגרות משה” מפליג מאד בגודל מעלת הנכנס לשותפות זו. בגמרא מבואר שקיים חילוק בין מי שמהנה תלמידי חכמים מנכסיו, לבין מי שהוא בעצמו תלמיד חכם: “כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא… לעושה פרקמטיא לתלמיד חכם, ולמהנה תלמיד חכם מנכסיו, אבל תלמידי חכמים עצמן ‘עין לא ראתה א-להים זולתך, יעשה למחכה לו”. לפי דברי ה”אגרות משה” שם, חילוק זה נאמר רק על מי שתורם מכספו לצורך פרנסת תלמידי חכמים. מי שנכנס לשותפות יששכר וזבולון הגדרתו היא אחרת, ודינו של זבולון כדינו של יששכר ממש, ואף עליו נאמר “עין לו ראתה א-להים זולתך”.
חידושו של בעל ה”אגרות משה” לא נתקבל בין הפוסקים, והמנהג הרווח הוא לקיים שותפות יששכר וזבולון ללא הקפדה על חלוקה של “מחצה ומחצה”, אולם יסוד דבריו (שישנה שותפות אמיתית בין השנים) נתקבל מכמה מקורות. כך גם נראה מדברי הרמ”א (יו”ד, סימן רמו, סעיף א, בשם רבינו ירוחם): “ויכול אדם להתנות עם חבירו שהוא יעסוק בתורה, והוא ימציא לו פרנסה ויחלוק עמו השכר”.
דעה נוספת ניתן לראות מתוך דבריו של רעק”א בגליון רעק”א על השו”ע (שם) אשר ציין לתשובת רבי האי גאון שהובאה בשו”ת מהר”ם אל אשקר (סימן קא).במבט ראשון נראה מדבריו שאינו מסכים לדעת ה”אגרות משה”, וכפי שנראה מדברי הרמ”א הנ”ל.
רב האי גאון נשאל: אם אדם נתן לחברו זהוב על מנת שיקרא בתורה. האם זכות הקריאה עולה לנותן? ענה רב האי גאון שאין אדם יכול לזכות בזכויותיו של חברו, ואדם שהתענה תעניות ו”מכר” את הזכויות שעלו לו מכך “הוא שוטה וקרוב לקבל פורענות מלקבל שכר”. מה שיש שכר גדול למי שמסייע בממון ללומדי התורה ומחזיק ידי העוסקים במצוות, “השכר שיש לו על פעולתו הוא“, אך אין זה קניין של זכויות שכר חברו.
לכאורה דברי רב האי גאון [“שדבריו דברי קבלה”, כמו שכתב המהר”ם אל אשקר בסוף דבריו] עומדים בניגוד למשמעות דברי חז”ל ופסק הרמ”א, שיש לזבולון חלק בשכר תורתו של יששכר, ואין זה רק שכר על פעולת התמיכה אלא שותפות מלאה בשכרו של יששכר.
בשו”ת ציץ אליעזר (חלק טו, סימן לה) עמד על סתירה זו, והביא את דברי הגאון מקאליש בספרו “אמרי בינה” שם מצא דרך ליישב את הסתירה בין רב האי גאון ושאר דברי חז”ל והפוסקים. לדבריו (עיי”ש שלמד כן מפי סופרים וספרים) השכר על פעולת מצווה מתחלקת לשני חלקים: א. “שכר סגולי“, שמקבל העושה שפע אלקי וחיות רוחנית מעשיות המצוות; ב. “שכר גמולי“, כלומר, עצם שכר המצווה שניתן כגמול על פועלת קיום המצווה. בכך ביקש ליישב את הסתירה, כי בנוגע ל”שכר סגולי” באמת אין מקום לשותפות, כדברי רב האי, ורק מי שעושה את המצווה יכול לקבל את שכרה, אבל בנוגע ל”שכר גמולי” באמת יכול יששכר להשתתף ולחלוק בשכרו של יששכר, כדברי הרמ”א.
בציץ אליעזר סיים את דבריו בשבחו את דברי ה”אמרי בינה”, שהם “נחמדים מזהב ופז, ומתוקים מדבש ונופת צופים”. אולם, מדברי ר’ האי נראה יותר שאין אפשרות של שותפות בשכר מצווה כלל, ואין זבולון נוטל חלק משכרו של יששכר, אלא מקבל שכר על פעולתו.
ונראה שהרמ”א עצמו מזכיר בכך שתי דעות, כי לאחר שביאר השולחן ערוך (שם) את עיקר חובת תלמוד תורה, הוסיף לפסוק: “ומי שאי אפשר לו ללמוד, מפני שאינו יודע כלל ללמוד, או מפני הטרדות שיש לו, יספיק לאחרים הלומדים”. וכתב הרמ”א (בשם הטור): “ותחשב לו כאילו לומד בעצמו”. מיד לאחר מכן, הוסיף הרמ”א את הדברים הנ”ל (בשם ר’ ירוחם) שיכול אדם להתנות על חלוקת השכר עם מי שלומד תורה. ולכאורה שתי דעות הן: דעת הטור שעצם תמיכת זבולון בתורת יששכר “תחשב לו כאילו לומד בעצמו”, ודעת רבינו ירוחם שצריך אדם להתנות על כך.
לאור הביאור הנ”ל, יש לברר נקודה חשובה במסגרת שותפות יששכר-זבולון, והיא: שכרו של יששכר עצמו. האם על-ידי השותפות נגרע שכרו של יששכר ממה שהיה אילו לא היה נכנס לשותפות, או שמא אינו מפסיד כלום?
בדברי האגרות משה הנ”ל מבואר שמפסיד יששכר את חצי השכר של תורת זבולון, כלומר, את חצי השכר של אותו חלק בתורה שאלמלא זבולון הוא לא היה יכול ללמוד. כמו שרווחי זבולון בעולם הזה מתחלקים בין השנים, כך רווחי יששכר (מאותו חלק בתורה) לעולם הבא מתחלקים בין השנים. על דרך זו מבואר בדברי הפלא יועץ (ערך חיזוק), שמשבח מאד עריכת הסכם יששכר וזבולון מצדו של זבולון, אך מגנה מאד את ההסכם מצדו של יששכר, ותמה איך יחליף תלמיד חכם את שכרו הנצחי לעולם הבא, בפרנסת עולם הזה.
יש להדגיש שגם לפי הדעה שמפסיד יששכר חלק משכרו על-ידי עריכת ההסכם, ה”פלא יועץ” הוא היחיד שמגנה את ההסכם מצדו של יששכר, ומדברי הרמ”א (וכך מדברי האגרות משה) משמע שאין בכך שום גנאי. בנוסף, נודע מדברי הגר”ח מוולאזין (כתר ראש, אות סד), שכתב לעניין שותפות יששכר וזבולון שאין ללומד תורה להיות עינו צרה מליתן חלק מתלמודו לאחר, כי נראה מכך שרצונו לקבל שכר לעצמו, ולמעט רצון בוראו מפני רצון עצמו. ומזקנים אתבונן, שכתב החזון איש (אגרות, ח”א, אגרת מו) ש”אין ראוי לנהוג צרות עין שלא ליהנות מיששכר וזבולון”, והחזון איש (שם, מז) אף ערך “הסכם” של יששכר-זבולון, כמענה לבקשתו של שואל. רבי איסר זלמן מלצר אף הודיע בפתיחת אחד הכרכים של ספרו “אבן האזל” כי סיכם עם נדיב אחד לחלוק עמו בזכויות השכר של הספר, כזבולון עם יששכר וכשמעון ואחיו עזריה, והרי לך שלא ראו בכך כל גנאי.
ישנם כמה מגדולי הדורות ראו את חלוקת השכר באופן שונה, והבינו שאין יששכר מפסיד מאומה משותפותו עם זבולון, אלא זה נהנה, וזה אינו חסר. כך מתבאר מדברי האור החיים הקדוש (שמות ל, יג), ומדברי בעל ה”הפלאה” (כתובות, פתיחה אות מג). מאחר והשכר על לימודו של יששכר משתלם לזבולון מיד מלך מלכי המלכים, הרי שלא נגרע בכך חלקו של יששכר, וכל אחד מקבל שכר מושלם. והמשיל על כך בעל ה”הפלאה”: “משל למי שמדליק נר מנר שאין מחסור לאורו, כן המחזיק בת”ח נוטל שכרו מאת השי”ת, ואינו נוגע ח”ו בחלקו של הת”ח“.
וכן ביאר גם החיד”א (ראש דוד על פרשת קדושים, משפטים; מדבר קדמות), שמתחילה הקשה שמאחר ששכרה של אשתו של אדם בודאי לא גרע משכר בעלה (ע”ש על-פי דברי הגמרא סוטה כא, א, שנשים זוכות במה שהן מסייעות לבעליהן וממתינות להם עד שישובו מבית המדרש), אם כן הרי שחצי השכר נוטלת אשתו, והחצי השני יטול זבולון.נמצא שלא נשאר שום שכר ליששכר. אלא כתב, שבודאי אין שכרה של האישה גורע מחלקו של בעלה, ועל שכרו של זבולון כתב שהוא משתלם מבעל הגמולות, ועל כן אינו גורע משכרו של יששכר.
לאור מה שנתבאר לעיל, ייתכן שבכך נחלקו הראשונים. לדעת רבינו ירוחם, הרי שיש שותפות מלאה בין יששכר לבין זבולון, ואי-לכך ייתכן ששכרו של יששכר נגרע לטובת זבולון. אבל לדעת רב האי והטור, הרי שאין כאן שותפות בשכר, ובודאי שאין יששכר מפסיד משכרו, אלא כל אחד מקבל את שכרו השלם.
מי מהשניים חשוב יותר?
כתב רש”י בפירושו לברכת משה לשבטים, “לפיכך הקדים זבולון ליששכר, שתורתו של יששכר ע”י זבולון היתה”. מכאן משמע שזבולון חשוב מיששכר. וכן, במה שנקרא שמעון על שם אחיו, “אחי עזריה”, משמע שזבולון חשוב יותר מיששכר. וכבר ציינו שמפשטות דברי הגמרא משמע, שיששכר חשוב יותר, שעליו נאמר “עין לא ראתה אלוקים זולתך”, אך לדעת האגרות משה אין הכוונה להחשיבו יותר מזבולון, אלא רק ממי שתומך בתורה שלא על דרך שותפות.
ועיין בשו”ת באר משה (וזאת הברכה), שכתב, שאם כי זבולון קודם ב”זמן”, כי אם אין קמח אין תורה, אך יששכר קודם בחשיבות, וביאר: “ונפלא בזה להבין מה שאמרו (במדבר רבה ב, ז) יששכר מפה שלו צבוע שחור, זבולון מפה שלו לבנה – שהרי יששכר הוא עמוד התורה ולכן מפתו שחורה, רמז לאותיות התורה הנכתבות בדיו שחור, ואילו זבולון המסייע בידיו לעסוק בתורה הוא בבחינת הקלף הלבן, וכמובן שאם אין קלף אין כתב, וקדימת הקלף קודמת בזמן לכתב, ואילו חשיבות הכתב נעלית על חשיבות הקלף. היינו כאמור, שזבולון קודם בזמן ויששכר קודם בחשיבות”.
וקבלה מסורה בידי מהכהן הגדול ה”חפץ חיים”, שעובדה הווה ברבי חיים מוולוז’ין, שקרב את דעתו של נדבן פלוני לצרכי החומר של הישיבה, והבטיח לו בתמורה כי לאחר אריכות ימיו ילמד לעילוי נשמתו.
לאחר פטירת הנדבן, לא אחר הגר”ח לשלם נדרו, והחל להעמיק עיונו במשניות טהרות. במהלך העיון נתקשה בהבנת הדברים, ומקץ עמל ויגיעה אחזתו שינה.
בשנתו נתגלה לפניו הנדבן הנפטר, ופירש לו על אתר את דברי המשנה בפירוש ישר ומרווח, עד שנתיישבה דעתו של רבי חיים.
כשהקיץ משנתו, השתומם כחדא שעה, ואמר כהאי לישנא: “שנדיבי עמים יהיו למדנים ידעתי, אבל שילמדו מהר כל כך לא ידעתי”.
ויה”ר שנזכה לאורה של תורה, אם מצדו של יששכר, ואם מצדו של זבולון.
והעיר בכך בספר אילת השחר (פרשת וזאת הברכה) מלשון רש”י “ונותן לתוך פיו של יששכר”, משמע שנותן לו רק כדי פרנסתו, דהיינו מה שצריך להכניס לפיו, ולא יותר.
וראה היטב בדברי הציץ אליעזר הנ”ל, מה שכתב בעניין זה ע”פ מסורות שונות במעשה שהיה עם הגר”ח מוואלאזין.
אבל בספר אילת השחר (פרשת וזאת הברכה) כתב שהיה דעת החזון איש שאין ששכרו של יששכר נגרע בשל השותפות עם זבולון, וכדעה שנביא בסמוך.
|
תקופת "לפני החגים" מאופיינת בדרך כלל בעלייה בניסיונות ההברחה של בשר שמקורו בשטחי הרשות הפלסטינאית ועלייה בשחיטה שחורה. מפקחי היחידה המרכזית לאכיפה וחקירות של משרד החקלאות משקיעים מאמץ רב בתקופה זו בכדי לסכל הברחות ושחיטה שחורה לאור הסכנה הממשית לבריאות הציבור שיש בצריכת מוצרים שנשחטו ללא פיקוח וטרינרי ואינם ראויים למאכל אדם. בשבוע האחרון בלבד נתפסו והושמדו בצו רופא וטרינר 11,250 ק"ג בשר בקר וכבש.
בתוך כך, במהלך פעילות של מפקחי היחידה המרכזית לאכיפה וחקירות (פיצו"ח) במשרד החקלאות, בישוב שפרעם, איתרו המפקחים אטליז ובו 5 טון בשר כבש שנשחט בשחיטה שחורה ויועד לשיווק באזור. הבשר הועבר להשמדה וכנגד הבעלים נפתחו הליכים משפטיים.
במהלך פעילות נוספת, תפסו המפקחים, במחסן סמוך לנצרת, כ- 1.2 טון בשר בקר קפוא שהוברח משטחי הרשות הפלסטינאית. החשוד נלקח לחקירה והבשר הועבר להשמדה. כמו כן, בעת ביקור במחסן ביתי בנצרת, נתפסה כמות של טון בשר קפוא שהובא מהשטחים, הבשר הועבר להשמדה וכנגד הבעלים נפתחו הליכים משפטיים.
במקרה נוסף, תפסו מפקחי המשרד בשיתוף עם מג"ב חוף, רכב המוביל 300 ק"ג בשר בקר, שמקורו בשטחי הרשות. הבשר הושמד וכנגד החשוד, נפתחו הליכים משפטיים.
במקרה אחר, במהלך פעילות בשיתוף משטרת צפת, חשפו המפקחים כ- 2 טון בשר בקר, שנמצא ללא קירור ונשחט בשחיטה שחורה, בישוב דלתון. הבשר הועבר להשמדה והחשוד, תושב בשנות ה- 40 לחייו, עוכב לחקירה.
|
פספסתם את הוובינר הפיננסי שלנו?
ב- 19 במרץ PTL Group, בשיתוף עם לשכת המסחר הבריטית בשנגחאי (CBBC ), הנחתה וובינר שנועד לפזר את אי-הוודאות בנוגע לאמצעי התמיכה הממשלתיים בסין, ולהציע דרכי פעולה לחברות זרות, קטנות ובינוניות, המתמודדות כעת עם האתגרים התפעוליים שמציב וירוס הקורונה.
גם הממשלה הסינית וגם ממשלות מחוזיות ומקומיות יצאו בשורת צעדים לתמיכה בעסקים קטנים ובינוניים במהלך התקופה הקשה של מגפת הקורונה.
כל תרומה כספית שתשמש למאבק בווירוס תהיה פטורה ממס.
חברות בתחומי תחבורה, הסעדה, אירוח ותיירות יזכו לארכה של 3 שנים בתקופה המותרת לגרירת הפסדים.
עידוד ממשלות מקומיות ומוסדות פיננסיים למתן תמיכה כלכלית באמצעות תמריצים כגון שיעור ריבית מועדף.
ניכוי של 2% מע"מ לנישומים קטנים לתקופה של 3 חודשים.
כל הכנסה משירותי תחבורה ציבורית, פנאי ושליחויות תהיה פטורה ממע"מ.
דחייה של 3 חודשים בהעלאת גובה תשלום המעסיק עבור זכויות סוציאליות לעובדים.
פטור, צמצום ודחייה של תשלומי ביטוחים סוציאליים (דמי אבטלה וביטוחים רפואיים).
החזר של 95% עבור הכשרות עובדים מקוונות.
פטור של חודשיים מתשלומי שכירות, עבור נכסים בבעלות המדינה בשנגחאי.
שימו לב שרובעים מסויימים בתוך שנגחאי הוסיפו לאמצעי התמיכה הללו, לכן מומלץ שכל חברה בשנגחאי תבדוק אם היא זכאית להטבות מקומיות נוספות.
העריכו את הכנסותיכם למשך חצי השנה הקרובה על ידי בחינת חוזי עבודה שנחתמו לאחרונה; הערכה מחודשת של חוזי עבודה קיימים; התאמת אסטרטגיות עסקיות במידת הצורך.
צמצמו הפסדים על ידי העלאת מחירים לצרכנים בהינתן שעלויות שרשרת האספקה גבוהות יותר; ארגון והקצאה מחדש של כוח העבודה; התאמה של פלטפורמות שיווקיות ביחס למוקדי תשומת הלב הציבורית.
שמרו על תזרים מזומנים על ידי סקירת חשבונות ופרעונות; בדיקת מלאי; חישוב תזרים המזומנים הצפוי במשך חצי השנה הקרובה; יצירת מאגר מזומנים רזרבי לשעת חירום.
הכינו טופס מאזן בהתאם למצבכם הנוכחי והשתמשו בו בבואכם לדון עם בנקים או משקיעים.
הקימו צוות חירום שיוביל את ניהול העסק בהתמודדות הנוכחית וייערך גם להתמודדות עם משברים בעתיד.
בחלקו האחרון של הוובינר קיימנו דיון ער עם המשתתפים, שגילו עניין רב וסקרנות בנושאים הנדונים. סשן השאלות והתשובות נסב סביב חששותיהם בנוגע לתזרימי מזומנים, תמיכה פיננסית, תביעה ויישום הטבות, חסכונות והתאמת סגנונות ניהול בסין.
המחלקה הפיננסית שלנו תמיד עומדת לשירותכם, צרו איתנו קשר ונשמח לסייע בבירורים נוספים.
|
בישיבת הנהלת עיריית חיפה ביום 31 באוקטובר 1951 העלה ראש העיר, אבא חושי, הצעה לחג חדש – 'יום האם': 'באותו יום ישותפו הבנים והגברים בהנהלת משק הבית ויגישו מתנות לאמהות. כשבועיים לפני היום הזה יתנהלו שיחות בבתי הספר על נושא זה. כציר מרכזי תשמש חנוכת גן ציבורי בהר הכרמל שייקרא 'גן האם'. האמהות תיטענה באותו יום עצים, ובערב יתקיימו בכל רחבי העיר מסיבות ונשפים'.
הרעיון לקיים את חג האם העברייה מן הסתם הושפע מחג האם שמקורו בתרבות המערב, ובארה"ב אף עוגן בחוק בשנת 1914. חושי הציע לקבוע את יום האם ביום חנה ושבעת בניה, בחנוכה, ואכן כך היה. עוד באותה השנה ציינו בסוף חג החנוכה את יום האם, והתלמידים בעיר הכינו מחברת חגיגית שהוקדשה בחציה לחנוכה ובחציה השני לחג החדש שזה עתה נולד, יום האם.
בשנות ה-50 עיתון הילדים 'הארץ שלנו' היה היחיד שהתייחס ליום האם. שאר שבועוני הילדים התעלמו לחלוטין מיום זה, כל אחד מסיבותיו שלו. 'משמר לילדים' לא ראה כל צורך 'בניתוקה של האישה העובדת מן המשוואה הסוציאליסטית-שוויונית והחזרתה לתפקיד עקרת הבית', עיתון הצופה לילדים העדיף את 'כבד את אביך ואת אמך' המקראי על פני החג הלאומי החדש שנתפס כמיותר... עיתון 'דבר לילדים' המפא"יניקי התעלם אף הוא מהאירוע, והזכיר את החג לראשונה רק בשנת 1965, אם בשל אידאולוגיה שוויונית או בשל מתחים בין אבא חושי ובן-גוריון לבין עורכי 'דבר' בנוגע למאבקים פנימיים במפלגה. ב-65' חלה התחממות ביחסי העיתון וראש העיר אבא חושי, כאשר האחרון הבטיח להתנגד לפילוג מפא"י ואילו ראש הממשלה אשכול נענה לפניית אבא חושי לתמוך בהקמת אוניברסיטה בחיפה.
כך נותר שבועון 'הארץ שלנו' לעיתון היחיד שהפיץ את בשורת 'יום האם' ברחבי הארץ. למערכת העיתון היה חשוב מאוד לחנך את קוראיה לכיבוד האם ולהכיר במאמציה של עקרת הבית שעבודתה שווה ונחשבת כזו של אבא, העובד מחוץ לבית. לערך זה נוסף ממד לאומי ראוי: הוקרת פועלה של המנהיגה הציונית הנרייטה סאלד.
מערכת העיתון עמלה לחבר את 'עשרת הדברות ליום האם' ובהן המלצות כיצד לאפשר לאמא לנוח ביום זה: "אפשֵר לאמא לשכב לנוח אחרי הצהרים עד שעה3 או4 . טפל בינתיים באחיך ואחיותיך הקטנים, הדח את הכלים ושוה לדירה צורה מסודרת וחגיגית. סמוך לשעה 4 עשה הכנות לארוחת מנחה".
יום האם הפך לנושא לימודי ראוי וחשוב, והוקדשו לו שעות לימוד בגנים ובכיתות הנמוכות של בית הספר.
שירים וסיפורים פרי עטם של הילדים (עם הרבה שגיאות כתיב אבל הרבה אהבה וכוונה...) המחישו את עבודתה של אמא.
כל ילדי הארץ הכינו לאמא מתנה לכבוד 'יום האם', בדרך כלל עבודת יד שהוכנה בשיעורי המלאכה: מסימניות נייר ופלסטיק ועד למפה או סינר רקום, מעבודת ניסור בדיקט ועד למאפרה מרוקעת ממתכת, ובנוסף זר פרחים שנקנה בדרך הביתה. חוברת ובה שירים, איורים (מאת איזה) וקטעי קריאה נכתבה על ידי הסופר רפאל ספורטה, וספר אודות יום האם נכתב על ידי תמר בורנשטיין-לזר, בסדרת הספרים 'חג שמח', והוא הכיל שעשועים, בדיחות והנחיות להכנת קישוטים.
בשנים האחרונות, בהתאם לרוח הזמן, הפך 'יום האם' בישראל ל'יום המשפחה' ותכניו שונו כדי להדגיש את קשרי האהבה ואת התמיכה ההדדית במשפחה, על סוגיה השונים (גרושים-גרושות, משפחות חד–הוריות וכ'). בימינו מושם הדגש על האישה השוויונית ולא רק על האם בתפקידיה הסטראוטיפיים, וכך נוסף ללוח השנה גם 'יום האישה הבין-לאומי' המבשר עולם מודרני כראוי לילדי ההווה.
|
אולפנת בני עקיבא אמנה היא אולפנה בכפר סבא, מהראשונות באולפנות, שהוקמה בתשכ"ד ולומדות בה כ-460 תלמידות.
הרב משה צבי נריה (מנקין; כ"א בשבט ה'תרע"ג - י"ט בכסלו ה'תשנ"ו; 29 בינואר 1913 - 12 בדצמבר 1995) היה רב, מחנך ומנהיג רוחני, מייסד מרכז ישיבות בני עקיבא. מכונה "אבי דור הכיפות הסרוגות", בשל השפעתו הרבה על עיצוב פניה של החברה הדתית-לאומית, הדוגלת בשילוב של תורה, עבודה ומדינה. כיהן כחבר הכנסת למשך קדנציה אחת מטעם המפד"ל. חתן פרס ישראל על תרומה מיוחדת לחברה ופרס הרב קוק.
"הרב יהודה רוזנברג ז"ל ומשה גרינבג ז"ל הזמינו את אמי ואותי לפגישה"
מימון להמשך לימודים לאחר מות אבי.
שמי דוד קינן, השתתפתי השנה בתכנית הקשר הרב דורי יחד עם סבתי אילנה רביב. סבתא אילנה נולדה בשנת 1955 לבית משפחת סירי מראש העין. בחרנו להביא את סיפורה של סבתא על לימודיה באולפנת אמנה.
בגיל שש עשרה (כיתה י') לאחר חופשת החנוכה אבי יקירי הלך לעולמו. ברור הוא שההתמודדויות הן רבות לאחר אובדן שכזה, אולם לי נוספה דילמה קשה בהקשר להמשך לימודיי. אבי השאיר אחריו חובות כספיים רבים. היינו באמצע בניית בית הכל נשאר על כתפיה של אמי, בנוסף לפרעון השטרות למימון לימודיי.
מאחר שלא הייתה לאמי אפשרות לממן את המשך לימודי, ניסינו לבקש עזרה מכל מיני גורמים אך לשווא. אמי החליטה שאין ברירה ועלי לעזוב את הלימודים באולפנה ואמשיך ללמוד בבית הספר התיכון שבראש העין. כששמעו זאת מנהליי: הרב יהודה רוזנברג ז"ל ומשה גרינבג ז"ל הזמינו את אמי ואותי לפגישה שהסתיימה במחווה של רצון טוב והמשך לימודי באולפנה.
דוד קינן, השנה בתכנית הקשר הרב דורי יחד עם סבתו אילנה רביב. מתעד את סיפורה של סבתא על לימודיה באולפנת אמנה.
|
הגיעה השעה שהמחנה שלנו יעשה חשבון נפש.
היום בשעת בוקר מוקדמת קיבלתי טלפון מחבר שעובד במשרד החינוך: "אתה לא יודע כמה לחוצים כאן מהקמפיין של חזית יהודית", אמר החבר, והתכוון לכרוזים שהפצנו לבנות השירות הלאומי בקריאה להחרים את ההתנדבות בבתי הספר בעקבות רצונה של שרת החינוך למנוע מבנות השירות הלאומי להופיע בכיתות, ולהרצות בנושאי יהדות וציונות לאור הטענת כי "הן ימניות מדי".
החבר ניסה לשדל אותי שלא לגעת בסוגיית בנות השירות הלאומי ושאל: "מה אתם רוצים? כבר עשיתם סדקים בצה"ל, גרמתם נזק תדמיתי למשטרה ולשב"כ, אתם עושים דה לגיטימציה במשך שנים לשופטי בית המשפט העליון, ועכשיו הגיע תור השירות הלאומי?
"אם הקמפיין הזה יתפוס תאוצה, אז אין ספק שייווצרו הרבה חורים בתקנים של בנות השירות, וכלל לא ברור מי יסתום את החורים הללו", אמר אותו חבר ובלי שים לב חשף את נקודת התורפה של משרד החינוך והשרה יולי תמיר כמו גם כל גוף, משרד ושר ממונה שאחראי על תחום מרכזי במדינת ישראל שהרי את האמת יש לומר: הנוער הדתי מהווה את חוד החנית כמעט בכל מקום במדינה.
בצבא יש אחוז גבוה ביותר של קצינים שומרי תורה ומצוות שאימצו את האידיאל של דוד המלך, עליו נאמר שהוא עדינו העצני, ושהיה מעדן עצמו כתולעת כשלומד תורה ומקשה עצמו כעץ כשיוצא למלחמה. דמות התלמיד חכם לוחם שלא מסתפק רק בשינון פרקי המלחמה של הרמב"ם על הסטנדר בישיבה, אלא מסתער בקרב וקופץ על רימון חי כדי להציל את חבריו. בשירותי הרפואה השונים, כגון: רופאים, אחיות ומתנדבי מד"א יש רוב של מתנדבים דתיים - לאומים וחרדים שמבינים כי "כל המציל נפש אחת מישראל כאילו הציל עולם מלא".
במערכת החינוך יש יותר ויותר מורים דתיים המבקשים להנחיל לתלמידי ישראל ערכים יהודיים, וגם בעיירות הפיתוח מוקמים חדשות לבקרים גרעינים תורניים המבקשים לחזק את היישובים. למעשה רוב ארגוני החסד הם בבעלות ובהפעלת המחנה שומר התורה והמצוות שמקדשים את מפעל ההתנדבות וחפצים ביקרו.
זאת ועוד, פרט למערכות המשפט והתקשורת (שם מונעים מדתיים להתקדם, וכל חובש כיפה שאינו דוס מחמד הוא בבחינת מוקצה מחמת מיאוס) הרי שברוב המערכות המשפיעות במדינת ישראל הגיעו להכרה כי האיכות של הנוער הדתי היא איכות כזאת שלא ניתן לוותר עליה, והתרומה של המחנה הדתי היא תרומה שלא תסולא מפז.
דווקא בשל כך הגיעה השעה שהמחנה שלנו יעשה חשבון נפש בבחינת יחסיו מול קברניטי המדינה בכלל ומול אנשי השמאל בפרט הקיצוני, דוגמת יולי תמיר וחבריה. במשך כל השנים היה ברור ומקובל כי אנשי השמאל ינהיגו ויקבעו את המדיניות, ואילו המחנה הדתי יבצע ויוציא לפועל את מה שמתווים "המנהיגים". במשך כל השנים אנשי השמאל הקיצוני חלמו חלומות באספמיא, ואנחנו היינו "שפני הניסוי" .
בן גוריון הנהיג, ואנחנו הלכנו אחריו. משה דיין הגה, ואנחנו ביצענו את תוכניותיו. אלא שהזמן עבר חלף לו, וגם התמימות שהייתה נחלתנו הייתה ולא נותרה עוד. ובעיקר מבט מפוקח על העתיד, ואולי גם קצת על העבר, מגלה כי המנהיגים שלנו לוקחים אותנו לדרך לא מוצא, מובילים אותנו ללא שום כיוון, ובלי שידעו כלל איך מחזיקים בהגה.
ואם ישאל השואל ויטען כי אנחנו שופכים את התינוק עם המים נאמר לו שנהפוך הוא: אם השמאלנים יבינו שאנחנו רציניים, אז הם לא יעיזו. הם לא יעיזו לגרש יהודים, לא יעיזו למסור נשק לאויבים, לא יעיזו לסתום פיות, ולא יעיזו להעיף את בנות השירות מבתי הספר. הם לא יעשו את זה לא בגלל שהם פתאום החלו להזדהות עם המתנחלים או בגלל שהם אוהבים את העיניים היפות של הדתיים. הם ממש לא... אלא שגם הם יודעים: המדינה הזאת לא יכולה בלי הדתיים, המתנחלים וכל ציבור שומרי התורה והמצוות.
|
בעל מסעדה ישראלי, יוראי פיינברג, חש כי התקבל בברכה בברלין.
אז הוא התחיל לקבל עשרות מכתבי שטנה אנטישמיים.
“יהודים ינחתו בתאי גזים”, נאמר בהם. המיילים היו כולם חתומים בשם “לודוויג פישר” (Ludwig Fischer), שם בדוי של אחד מעוזריו הנאציים הידועים לשמצה של היטלר.
פיינברג הוא אחד הקורבנות הרבים של האנטישמיות הגואה בגרמניה.
בחודש יוני, סטודנט יהודי בבית הספר פרידנאוור בברלין, הוטרד, וצלב קרס צויר על שולחנו. הוא היה קרבן להוצאה להורג מדומה. הוריו העבירו אותו לבית ספר יהודי.
כמה שבועות לאחר מכן, 16 בתי ספר וגני ילדים במינכן קיבלו מכתבים עם צלבי קרס ואיומים על הילדים, בהם כינו אותם “פסולת ביולוגית”.
תוכן אנטישמי באינטרנט זינק מ -7.5% ליותר מ -30% בעשור שבין 2007 ל -2018, כך עולה ממחקר חדש שפורסם לאחרונה על ידי מוניקה שוורץ-פריזל, מרצה למדעי הקוגניציה באוניברסיטה הטכנית בברלין ומומחית לאנטישמיות. המחקר מראה כי ניתן למצוא את האנטישמיות לרוב גם במיינסטרים.
קיצוניים מהימין הקיצוני מתכנסים לציון 30 שנה למותו של סגנו של אדולף היטלר, רודולף הס, בברלין, אוגוסט 2017 (Getty)”בפעם הראשונה במחקר האנטישמי המודרני, המחקר שלנו מספק ראיות אמפיריות לכך שהאנטישמיות נמצאת במגמת עליה”, אמרה שוורץ-פריזל בדוא”ל.
לדבריה, מדגים המחקר את מידת התפשטות האנטישמיות באינטרנט. ניתן לראות אותה, לקרוא אותה, ולשמוע אותה בכל מקום באינטרנט וזה מוביל לנורמליזציה.
“האנטישמיות נמצאת בכל מקום בתקשורת באינטרנט”, אמרה שוורץ-פריזל. “זה התעצם ומספק קישורים לתמונות, טקסטים, שירים וסרטים”.
על פי המחקר, העוינות המסורתית כלפי היהודים נותרה הבסיס העיקרי לאנטישמיות של ימינו. זה תמיד היה שם, אבל עכשיו זה גלוי יותר. תקשורת מקוונת יומיומית מכילה דברים כגון אלה: “למה היהודים תמיד כל כך מרושעים? אני שונאת יהודים כל כך”.
אלה הן הערות מהתקשורת המקוונת היומיומית, לא מהדפים הקיצוניים או הבלוגים.
על פי סקר שערך משרד הפנים הגרמני מתוך דיווחי המשטרה, היו בשנת 2007 , 1453 תקריות אנטישמיות – ארבע ביום.
מדוע צצה מחדש האנטישמיות האכזרית הזאת במדינה האחראית לשואה?
ההתקפות על ישראל הפכו להיות אמצעי לביטוי האנטישמיות, שעלולות להיות במקרים אחרים בלתי מקובלים מבחינה חברתית.
“יש חששות כבדים כי כמעט כל הסטריאוטיפים האנטישמיים חודרים בדרכים שונות לתוך דיונים על ישראל”, אמר דיידר ברגר, מנהל הוועד היהודי האמריקאי בברלין. ביטוי זה של דברי שטנה אנטישמיים מחליף מונחים כמו “ציונים” ו”חוגים בעלי השפעה”, אמר ברגר.
ביטויי שנאה כלפי היהודים והמוסלמים זכו ללגיטימציה עם עליית המפלגה הלאומנית-לאומית, אלטרנטיבה לגרמניה (AFD), בבחירות ב- 2017.
האנטישמיות והגזענות מוצאות את מקומן במפלגה הימנית, הפופוליסטית, המגנה את החרטה הגרמנית על עברה הנאצי וממעיטה בערכה של התפשטותם של אנדרטאות השואה.
בעוד ה- AFD לא הצליח בעבר להשיג את חמשת האחוזים הדרושים כדי להיות מיוצג בבחירות הבונדסטאג, מומחים מסכימים כי ההחלטה של הקנצלרית אנגלה מרקל לאפשר את כניסת מיליון וחצי הפליטים בשנת 2015-16, הגביר את הכעס בגרמניה.
כתוצאה מכך, AFD הצליחה להכניס 92 נציגים שנבחרו בהצבעה הלאומית ב -2017 והיא כיום מפלגת האופוזיציה הגדולה ביותר בבונדסטאג.
הממשלה הדמוקרטית-נוצרית של מרקל נחרצת בהתנגדותה לאנטישמיות הגוברת. מרקל מינתה שר בממשלה כדי לתאם מאבק לאומי נגד האנטישמיות.
אולם, בעיני הימין הקיצוני ביותר, נתפסת מרקל, בשל תמיכתה בפליטים, כבובה של קונספירציה יהודית נסתרת נגד העם הגרמני.
“מי יכול היה לדמיין כי יותר מ -70 שנה לאחר מלחמת העולם השנייה, הרביזיוניזם של השואה ואפילו הכחשתה יהיו במגמת עליה, כפי שמראה מחקר זה בעוצמה”, אמר ברגר.
דונלד סניידר היה מפיק חדשות ב NBC במשך 27 שנים, ומאז פרישתו הוא עיתונאי פרילנסר. הוא מתמחה בגרמניה ובמזרח אירופה.
|
הימים שלכם עמוסים. מהדקה שאתם קמים בבוקר, אתם כל הזמן בפעולה – רצים מפגישה לפגישה, עובדים על כמה מסמכים ומצגות במקביל, עונים לטלפונים, כותבים מיילים ואוכלים תוך כדי עבודה. אחר הצהריים עמוס לא פחות – אתם ממהרים לצאת מהעבודה כדי לאסוף את הילדים, להסיע אותם לחוגים ולעשות סידורים.
אחרי הכל, אתם מגיעים הביתה, דואגים לארוחת ערב ועכשיו אתם יכולים, בשעה טובה, להירגע.
חלצו נעליים, נעלו נעלי בית מפנקות והחליפו לבגדי בית נוחים. חשוב לזכור, בבית אתם לא צריכים להיות ייצוגיים. אם יש לכם זמן, פרגנו לעצמכם מקלחת חמה וארוכה, השתמשו בליפה או בסבון גרגירים כדי להמריץ את מחזור הדם ולהשיב לכם אנרגיות.
מוסיקה אהובה היא דרך נהדרת שתסייע לכם להירגע. יש כאלה שיעדיפו מוסיקה רועשת וקופצנית, שתשכיח מעליהם את העומס של היום, אחרים יבחרו במוסיקה שקטה שתסייע להשתחרר ולהפחית מתחים. כלל האצבע הוא פשוט: אם אתם אוהבים את מה שאתם שומעים, זה מתאים.
כשהמוסיקה מתנגנת ברקע, זה הזמן להחזיר את הסדר לבית, כדי שתוכלו ליהנות ממנו מבלי לדאוג לכלים שבכיור, או לכביסה שממתינה. עם אנרגיות מחודשות, תוכלו לתקתק את מטלות הבית (את המינימום הנדרש כדי שתרגישו טוב), ולהתפנות להתפנקות.
לא רק הצבא צועד על קיבתו ואחרי יום עמוס, אין דבר יותר נחוץ מאשר להרגיע את הרעב. חממו שאריות, הכינו ארוחה קלה או הזמינו טייק אווי. אל תשכחו, גם חביתה הופכת לארוחת גורמה, כשהיא מוגשת עם כוס יין משובח. אכלו ושתו להנאתכם והרגישו איך השרירים נרפים.
עיסוי, לחץ עדין שמופעל על השרירים, תנועות סיבוביות מענגות שמשחררות ומרפות. יש שלל דרכים מומלצות לעשות מסאז’ ביתי, כל מה שנותר הוא לבחור את הדרך הנכונה ביותר עבורכם.
מחקרים מצאו שמדיטציה יכולה לסייע להוריד את לחץ הדם, לשפר את זרימתו, להקטין חרדות ולהפחית מתחים. תוכלו להיעזר באחד המדריכים באינטרנט שמלמדים כיצד לעשות מדיטציה. נסו את אחד התרגילים הבסיסיים: שבו או שכבו בצורה נוחה, עצמו עיניים ונסו להתמקד בנשימות שלכם. הרגישו את תנועת הגוף עם כל נשימה, את תנועת בית החזה, הכתפיים, הבטן. אל תשנו את קצב או עוצמת הנשימות, אלא רק התמקדו בהן במשך 3-2 דקות. בכל יום האריכו מעט את התרגול.
גשו לספה או לכורסה, כשכוס שתיה חמה ונשנוש טעים מונחים על ידכם. התכסו בשמיכת טלוויזיה חמימה ורכה והחליטו אם אתם במצב רוח לסרט או לפרק מהסדרה שאתם צופים בה. אולי אתם מעדיפים לקרוא, או פשוט לשוטט ברשתות החברתיות שלכם.
יש ימים שבהם אנחנו מעדיפים להתחפר בשמיכה לבד ולבהות במסך, ויש ימים שאנחנו זקוקים לחברה. חברים שיסיחו את דעתנו ויצחיקו אותנו. הזמינו כמה חברים, בקשו מהם לעצור בדרך ולקנות כיבוד קל או הזמינו פיצה, ותיהנו מחברה טובה ומניקוי ראש יסודי.
אין ספק, כשישנים טוב הגוף נרגע והלחץ יורד. כבו מכשירים אלקטרוניים, היכנסו למיטה בשעה מוקדמת, החשיכו את החדר, השקיטו רעשים, ותנו לשינה להרגיע את הגוף והנפש.
|
תיאור\תקציר: "אדם ציפור" הוא ספר יסוד אלבומי לבני נוער על העולם הקסום של טיסה ותעופה. הספר מביא את כל פניה המורכבים של התעופה המודרנית - מטוסים לסוגיהם, פרשיות טיס, ציודים ותפעול מערכות תעופה, טיסות לחלל וטילים. כל אלה נסקרים, בלוויית תמונות צבע, על מיגוון היבטיהם: הטכנולוגיים, ההיסטוריים וגם האישיים-חווייתיים.
תיאור\תקציר: תעופה. אוירודינמיקה ומכניקת הטייס - חלק א´. מגמת מכונות. חוברת זו נכתבה ונערכה ע"י מדריכי בית הספר הטכני של חיל האויר, ואושרה ע,י מפקדת חיל האויר - מחלקת הדרכה, להפצה בבית הספר להנדסאים של אוניברסיטת תל אביב, עבור קורסי טכנאי תעופה של חיל האויר. החוברת מכילה חומר תיאורטי בתחום תורת כלי טייס.
תיאור\תקציר: תעופה. אוירודינמיקה. מאת פרופ´ דוד אביר, אוניברסיטת ת"א, לשעבר הטכניון בחיפה. כולל רישומים,נוסחאות , טבלאות, תצלומים, תרשימים ואיורים. 349 עמודים .
תיאור\תקציר: של צנחני ההצלה: ליובה גוקובסקי, אריה פיכמן, סא"ל דוב הררי ז"ל. ליקט, ערך והביא לדפוס מרדכי רישפי. השער - עפ"י האנדרטה "הציפור הפצועה" חנה אורלוף (היכל הכרמל, בית אורן). עיצוב גרפי - נס לביא. תירגום והעתקת קטעים - רק באישור המו"ל קיבוץ בית אורן.
תיאור\תקציר: קובץ לזכר הטייס מרדכי (מודי) אלון.
תיאור\תקציר: תעופה. ארנולד שרמן - אל על אודיסיאה בשחקים. זהו סיפורה של אל על חברת התעופה הלאומית של ישראל אשר נולדה בעצם ימי מלחמת העצמאות ואשר ציוני דרכה הם ציוני הדרך של המדינה ... כולל: תמונות.
תיאור\תקציר: מיראז´ נגד מיג.
תיאור\תקציר: אלי שחף ניצב כצבר בעל תנופה, שהמריא כשחף למרום וצנח באמצע טיסתו. הקדמה אלוף משנה אהרן זאב. עיטורים - פרי רוזנפלד.
תיאור\תקציר: הקדמה אלוף משנה אהרן זאב. עיטורים: פרי רוזנפלד.
תיאור\תקציר: תעופה: נצחון ישראל. תאריך הבטאון: 20 במאי 1967. גליון כוננות מס´ 1.
תיאור\תקציר: תעופה. בטאון חיל האויר - שנה 10, מס´ 45. גליון חגיגי יום חיל האויר תשי"ח. רישומים: זאב; קריקטורות: בלה. בתוכן: ווטור - המוסקיטו הסילוני; מקלחת קרה ביום חמסין; מצנח עצירה; תולדות טיסה אחת; סוללי העצמאות באויר (חלק ב´): כך הוטסו ראשוני הספיטטים לישראל; מפציצי "היום לפני עשר שנים"; הפצצת רבת עמון; חייו הסודיים של המהנדס טופולב; דה גול וטייסי צרפת החופשית ועוד. מכיל: תצלומים.
תיאור\תקציר: תעופה. ביום בליל בערפל מאת: יואש צידון-צ´אטו. עיצוב עטיפה: מישל אופטובסקי. הוצאת: מעריב, 1995. זהו סיפורו של דור בארץ ישראל.. פסיפס של חוויות חיים שהפכו את החיים לחוויה... וגם על טייסת מיוחדת של צ´אטו שבה התגאו אנשי הצוותים: "טסים ביום, בליל, בערפל. אנחנו טסים גם כשהציפורים הולכות ברגל".
תיאור\תקציר: תעופה. ברום שחקים - מאסף לעניני תעופה ⁄ עורכים: ד"ר דוד אביר וסא"ל גרשון ריבלין. הקדמה: א. ד. ברגמן. בתוכן: אז והיום; בעיות תעופה; פ.י. פיאטלי - חלוץ ידע התעופה העברית ועוד. כולל: תמונות.
תיאור\תקציר: סיפורה של התעשיה האווירית לישראל - המפעל התעשיתי הגדול ביותר בישראל. מאנגלית: אריה חשביה. עיצוב גרפי: דני קרמן.
תיאור\תקציר: מאנגלית: אריה חשביה. עיצוב גרפי: דני קרמן.
בשמי שחק אחיוסף, י.
תיאור\תקציר: עלילות טיס.
תיאור\תקציר: תעופה. גשר אוירי לעצמאות. להק תובלה אוירית ( 1947-1949). מאת: אבי כהן. סדרת מחקרים בתולדות חיל האויר. עורך הסדרה: עמנואל לוטם. ספור הלהק של חיל האויר, ראשון הלהקים. זהו המחקר השני בסדרת המחקרים על תולדות חיל האויר. הספר הראשון: מעצמאות לקדם, הספר השלישי: שורשי חיל האויר.
תיאור\תקציר: תעופה. אשר רוט - דרך הצפון - מורשת מערך האחזקה בבסיס חיל האויר רמת דוד. מכיל: צילומים. מהתוכן: הקמת בסיס בסערת מלחמת העצמאות; מבוכנה לסילון; מבצע "קדש"; עידן המאך 2; מלחמת ששת הימים; מלחמת ההתשה; השקט שבין הסערות; מלחמת יום הכיפורים; הכנף נערכת לשנות ה - 2000; נזכור - חללי מערך האחזקה בכנף 1. ועוד.
תיאור\תקציר: תעופה; הטכני שלנו - עלון בית הספר הטכני של חיל האויר מס´ 8, מאי 1983. מאמרים על F-16, השואה- עניין של כולנו, הלידה הקשה של הוידאוטייפ, דפוסי מנהיגות ועוד.
תיאור\תקציר: רון אדם הוא בוגר בית הספר לקציני ים בעכו. אחרי מלחמת ששת הימים החליט להיות טייס. זהו סיפורו הראשון המסתמך בנוסף לדמיון היוצר על הידע הרב והמאיים שרכש המחבר כאיש מקצוע בכל התחומים הנזכרים. עיצוב העטיפה: דני קרמן.
תיאור\תקציר: עם 12 מפות שמים, מפה לכל חדש מחדשי השנה, ו-59 ציורים של כוכבי השמים על קבצותיהם.
תיאור\תקציר: קטגוריה: תעופה.חיל האויר במלחמת שלום הגליל. תיאור מיבצע שהוא אולי המדהים והנועז בתולדות חיל האויר. במבצע זה ניפץ החייל במהלומה מוחצת את המיתוס של הטילים הסובייטיים ויישר את כנפיו, אשר לפי הגדרת עזר ויצמן כופפו במלחמת ההתשה ובמלחמת יום הכיפורים.
|
"זו אחת מההנצלות הגדולות והמורכבות שבהן טיפל כרמל"
בעוד פחות מחצי שנה אמורה היתה זיוה פלדמן, בת 63 מחיפה, לצאת לפנסיה, אך חגיגות הפרישה הפכו ברגע אחד לאבל כבד. פלדמן נפטרה בפתאומיות, ומשפחתה קיימה את צוואתה ותרמה את איבריה להצלת חייהם של חולים רבים. במבצע ניתוחים מורכב שנערך במרכז הרפואי כרמל הונצלו מגופה של פלדמן שתי הריאות, שתי הכליות, שתי קרניות העיניים, הכבד, מסתמי הלב ועור.
לדבריה של האחות עדנה רז, מתאמת ההשתלות של כרמל, "זו אחת מההנצלות הגדולות והמורכבות שבהן טיפל בית החולים. משפחת פלדמן היא משפחה מיוחדת ונדירה. כשניגשתי אל בני המשפחה כדי לברר את האפשרות של תרומת איברים, הם אמרו מיד שלאמא יש כרטיס אדי ושהם רוצים לקיים את צוואתה, לתרום את איבריה ולהציל כמה שיותר חולים שזקוקים ומחכים להשתלה".
"אמא היתה אשה נדירה ומיוחדת", מספרת דנה פלדמן גמליאל, בתה של זיוה, "היא גידלה אותי ואת אחי בחום ובאהבה, ועד ליומה האחרון היא היתה סבתא נהדרת לששת נכדיה. הידיעה שהכבד של אמא שלי הושתל בגופה של בחורה צעירה בת 17 שהיתה בסכנת חיים נותנת לי ולכל המשפחה את הכוח להחזיק מעמד ולקבל נחמה מהמוות הפתאומי של אמא. היא דאגה שנדע ולא נפספס את כרטיס אדי, וכשהודיעו לנו שהיא נפטרה היה לנו ברור מאוד מה היא היתה רוצה שנעשה. כולנו הסכמנו מיד על תרומת איברים, לא היתה כאן שאלה בכלל. זה היה הרצון שלה, ואנחנו שמחים שלפחות את רצונה לתרום גם במותה הספקנו לקיים לכבודה".
מנהל היחידה לטיפול נמרץ נשימתי בכרמל ד"ר אריק עדן, אשר משמש נאמן ההשתלות של בית החולים, מסביר כי כרטיס אדי מעיד על רצונו של אדם לתרום מאיבריו לאחר מותו, וכי לחותמים על הכרטיס ולבני משפחתם ניתנת קדימות ברשימת הממתינים להשתלה. את רעיון כרטיס התורם הגה אהוד (אדי) בן דרור ז"ל בעת שסבל ממחלת כליות סופנית ונזקק להשתלת כליה. "תרומת איברים היא המעשה האנושי, האצילי והנעלה ביותר של כל בן אנוש", אומר ד"ר עדן. ורז, אשר משמשת מתאמת ההשתלות של כרמל כבר יותר מ-15 שנה, מוסיפה כי כל הדתות רואות בתרומת איברים צו מוסרי עליון. "זהו הליך לא קל למשפחות", היא אומרת, "אבל אני שמחה שעם השנים המודעות לתרומת איברים בישראל הולכת וגדלה, ויותר ויותר אנשים חותמים על כרטיס אדי".
"אחרי תרומת האיברים של אמי אני מרגישה צורך להתנדב לטובת קידום ההשתלות וחתימה על כרטיס אדי", מסכמת פלדמן גמליאל, "זו הצלת חיים של ממש. מבחינתנו כמשפחה זאת צריכה להיות צוואה לכל אדם בישראל כדי שיכיר ויידע את החשיבות בתרומת איברים. אני מבקשת מכל אחד שיפנה לו שתי דקות, ייכנס לאתר אדי באינטרנט ויחתום על כרטיס. זו משימה קדושה מאין כמותה. אנחנו מרגישים שאמא שלנו ממשיכה לחיות עכשיו בגופם של אנשים אחרים, ומבחינתנו זהו הזיכרון הכי חי וחזק שלה ממנה".
|
כאשר הארכיטקט שתכנן את חדר הישיבות בחר את חומרי הגלם, הוא בחר בחומרים שיוצרים אתגרים אקוסטיים: משטחים מחזירי אור, קירות ותקרות גבס ואף שולחנות מעץ קשה. לפיכך, התקנה קלאסית של מיקרופונים הייתה גורמת להחזרת גלי הקול מן הקירות ויצירת רעש רקע מוגבר.
חברת האינטגרציה המקומית שנבחרה להטמעת ציוד ה-AV , Genesis IT Innovations, הייתה חייבת לחשוב על פתרון שיאפשר לערוך בחדר שיחות וועידה מקומיות ומרוחקות מבלי להתפשר על איכות הצליל ולמרות תנאי האקוסטיקה הלא פשוטים בחדר.
הפתרון שנבחר בסופו של דבר הוא שימוש בשני מיקרופונים מצומדי תקרה ללא מיקרופונים שולחנים כלל. המיקרופונים מסוגלים לעמוד בעומס האקוסטי שנוצר עקב המבנה המיוחד של החדר ולבטל את החזרת קרני הקול. באופן זה המיקרופונים קולטים באופן מיטבי את קולו של כל אחד מן המשתתפים בשיחה אפילו כאשר הם משנים את מיקומם בחדר. כמו כן, ניתן לשלוט בהיגוי של כל קרן בנפרד. כל זאת עם סינון מקסימלי של רעשי הרקע ושמירה על עוצמת קול קבועה.
מעבד האותות אשר הפעיל את המיקרופונים מאחורי הקלעים הוא ה- CONVERGE Pro 840T Signal Processor של ClearOne. את המערכת אשר שולטת בכל המערך ניתן להתקין באופן פשוט ביותר.
בסופו של דבר הפתרון, שהיה אלחוטי לחלוטין, השביע את רצונם של כל המעורבים בדבר. זאת לאחר הכוונון העדין הסופי של הערך שנעשה תוך כדי סיוע של ClearOne.
|
מנמ"ר סלקום, דורון פלח, הודיע היום (ג') למנכ"ל החברה, עמוס שפירא, כי הוא פורש מתפקידו. טרם מונה מחליף לפלח ולא ברור אם המחליף יהיה מתוך שורות החברה או מועמד חיצוני. בהודעתו מסר פלח, כי החליט לצאת לדרך חדשה, אולם לא פירט את תוכניותיו.
פלח עובד בסלקום 14 שנה, מתוכם שש שנים כמנמ"ר החברה. הוא החליף בתפקידו את יעל ליפמן, שכיהנה בתפקיד כ-10 שנים. ב-2008 אף זכה פלח בפרס המנמ"ר המצטיין מטעם אנשים ומחשבים.
מנכ"ל סלקום, עמוס שפירא, בירך את פלח ואמר כי "כאשר נכנסתי לתפקידי כיהן פלח כעוזר מנכ"ל ואני מבקש להודות לו על כך שסייע לי רבות. מצאתי אדם חרוץ, שותף וחבר מסור".
עוד אמר שפירא, כי "במסגרת תפקידיו של פלח בסלקום הוא הוביל מהלכים משמעותיים ובהם החלפת מערכות הבילינג וניהול הלקוחות, הקמת מערכת בינה עסקית ומערכות תומכות שירות ועוד. אגף מערכות המידע בסלקום הוא אגף שמשמש מקור לדוגמה לחברות רבות ואף זכה בפרסי הוקרה שונים".
|
הקורס ידון בהופעתו של המזרח התיכון המודרני מנפילת האימפריה העות'מאנית, בסוף מלחמת העולם הראשונה, ועד ימינו. הקורס ידון במורשת העות'מאנית באזור ובהשפעה האימפריאליסטית המערבית על היווצרות מערכת המדינות הערביות. הקורס ידון בתנודות של הלאומיות הערבית, בבעיות של הלכידות הפנימית של המדינות הערביות, ענייני דת ומדינה והתפתחות הפוליטיקה האסלאמית. הקורס יתמקד גם באבולוציה של הסכסוך הישראלי-ערבי והשפעתו על האזור ויסיים בניתוח עומק של "האביב הערבי" על-ידי הצבת אירוע מהפכני ועכשווי זה בהקשר ההיסטורי שלו.
The course will discuss the emergence of the modern Middle East from the fall of the Ottoman Empire, at the end of the First World War to the present. It will discuss the Ottoman legacy in the region and the western imperial impact on the creation of the Arab state system. The course will discuss the rise and retreat of Arab nationalism, the problems of internal cohesion of the Arab states, issues of religion and state, and the evolution of Islamist politics. It will also focus on the evolution of the Arab-Israeli conflict and its impact on the region and will conclude with an in depth analysis of the “Arab Spring” by placing these contemporary revolutionary events in their historical context.
|
דבר תורה קצר לפרשת כי תבוא / הרב חגי לונדין.
פרשת כי תבוא היא פרשה של התחלות חדשות. שנה חדשה. פרשת כי תבוא מדברת על תחילת הכניסה לארץ, הבאת ראשית פרי האדמה אל הכהן וכו'. התחלות חדשות אמורות להביא את האדם לשמחה ופרשת כי תבוא היא אכן שזורה בשמחה: על המילים 'והיה כי תבוא' דורשים חכמים 'והיה - לשון שמחה'. גם בהמשך, בבניית המזבח בהר עיבל, אנו מצווים בשמחה, ולהבדיל גם הקללות באות על עם ישראל 'תחת אשר לא עבדת את ה' אלוהיך בשמחה ובטוב לבב'.
כיצד אדם מסוגל לשמוח כאשר הוא בתחילת הדרך? עוד לפני שיודע מה צופן לו העתיד? כאשר אדם מתחבר אל הקודש, אל הכהן, אל ארץ ישראל - הוא מסוגל לראות כיצד כל הפרטים מאוחדים בכיוון אחד. יש שדורשים את השורש ש.מ.ח כצירוף של המילים - שם-מח. כאשר ישנו מח, חשיבה, ניתן לראות את ההרמוניה של כל הפרטים ולחוש שמחה.
גם כעת, לקראת השנה החדשה אדם אמור לחוש שמחה. ראש השנה הוא יום חג, 'תקעו בחודש שופר בכסה ליום חגנו'. יום שבו אנו שוזרים את כל הפרטים, שהיו ויהיו, לאחדות אחת שמביאה לשמחה וטוב לבב.
|
תכשיטים בכלל וטבעות בפרט הינם פריטים אהובים עם נשים וגברים מאז העת העתיקה. העיצוב של התכשיטים הינה מלאכה לא פשוטה אולם מוערכת מאוד כאשר המעצבים המוכשרים ביותר פותחים בתי עיצוב פרטיים והופכים לאימפריות בעולם עיצוב התכשיטים. אופן העיצוב של התכשיטים כגון טבעות ושרשראות משתנה ומושפע מתקופה, אופנה, טרנדים ותמורות תרבותיות. בדרך כלל עיצוב הטבעות מושפע באבני חן ומתכות יקרות בהם נעשה שימוש.
בדרך כלל נהוג לעצב את הטבעות ממתכות כגון: כסף, זהב לבן וזהב צהוב. במהלך העיצוב ניתן לשלב בתוך הטבעת אבני חן יקרות כגון: ספיר, אמטיסט, קוורץ, עין הנמר, ועוד. אם ברצונכם להשקיע בעיצוב הטבעת מומלץ לעצב אותה בעזרת שיבוץ של אבן היהלום אשר נחשבת לאבן היוקרתית ביותר והאיכותית ביותר. השיבוץ של אבן היהלום בכל טבעת תהפוך את העיצוב למרשים המפואר שיבדיל אותם משאר הטבעות. טבעות המשובצות ביהלום מתאימות הן ליום יום והן לאירועים מיוחדים. אבני יהלום גדולות מתאימות יותר לנשם בשלות ומבוגרות ויהלומים קטנים ומינימלים מתאימים לנשים צעירות או נערות.
על מנת לעצב את הטבעת ולשבץ זה אבן יהלום, יש צורך להקיע עבודה ומאמצים רבים. ניתן להתיעץ עם המעצב על מנת לשלב בין העיצוב המקצועי שהוא מציע לבין העיצוב האישי שלכם ובצורה זו להעניק לטבעת טאץ´ אישי יותר.
|
ג'ווי'ית' פלאטרו מתמוגגת מנחת. היא נבחרה לגלם את תפקיד ג'ואן הארינגטון - גנב היהלומים המפורסמת בבריטניה, בסרט חדש. מעבר לעובדה שפלאטרו מאד רצתה את הפקיד מלכתיחלה - הנצחון מתוק עוד יותר, מאחר והמתמודדת השנייה על התפקיד הייתה לא אחרת מאשר מדונה.
שתי הכוכבות נלחמו על זכויות הסרט, המבוסס של סיפורה של הארינגטון, המכונה גם ה"גודמאדר", שגנבה יהלומים בשווי של כחמישה מיליון דולר מחנויות בלונדון בשנות השמונים.
הארינגטון הצליחה לבלות רק 18 חודשים במאסר, וכעת קוטפת את פרסי התהילה. לאחר הוצאת הספר המגולל את מעלליה, מגיע תורו של הסרט. היא מרוצה עד מאד מזכייתה של פלאטרו, ויש לה אפילו הבהרות נוקבות בעניין. "הם רצו שגאי ריצ'י יקנה את הזכויות לסרט, כדי שמדונה תוכל לשחק בו. אבל יש שתי בעיות עיקריות. האחת - היא פשוט לא יודעת לשחק. והשנייה - היא לא יכולה לעשות מבטא קוקני, כמי שגווינית' יכולה".
הארינגטון מספרת שגווינית' ממש מאושרת מהבחירה. "היא מאד שמחה לגלם את התפקיד והיא לא יכולה להניח את הספר לרגע, וקוראת בו בשקיקה, מסתבר. ואני מרוצה מאד שהיא נבחרה. אני חושבת שהיא תייצג אותי בכבוד. היא ברת מזל לגלם אותי".
|
הדילמה של האם להמשיך לאכול אחרי ששובעים במקרה שהכל מאוד טעים.
נתרם ע”י: grawcho.
במשך שניות ארוכות לא הבנתי מה עניינה של הדילמה לאמהות.
נראה לי, בהיותי קטנוני, שהמילה חזיר לא מתאימה להתלבטות. היא כבר מכריעה לצד החזירי.
וחוץ מזה, אתה מכיר מישהו מעל גיל שמונה ששבע אחרי שני קבבים?
כאילו, משהו שמזכיר איכשהו את דילמת האסיר?!
דילמת החציר: הסיפור הידוע על החמור ושתי ערימות החציר.
אני בעד להושיב את שפרה על כיסא ולמשוך את גופה בשמן. אפלטוני לחלוטין.
אתה מתכוון למשוח?
שיפרה, תרשי לי לחלוק על דעתך.
יש לא מעט המצאות (לאו דווקא חידודי לשון) שברגע שרואים אותן מורידים כאפת מצח אלגנטית ״איך לא חשבתי על זה״ ומייד מוצאים עשרים ווריאציות.
הגדולה היא לראות את זה ראשון.
לכן, למרות שמעשית אני גם לא מת על הערך, העיקרון שהעלית לא תקף לדעתי.
*קול של יציקת שמן, כמובן.
יענקל’ה, זו טעות נפוצה.
ומשA”א. ועדיין זה ממש חלושעס.
אסףט: הניסיון מראה שיש הבדל גדול בין הברקות שמעוררות את תגובת ה”איך לא חשבתי על זה קודם”, שהן בדרך-כלל חד-פעמיות, או לפחות מצריכות מאמץ מחשבתי כדי להגיע לחיקוי באותה רמה, לבין משחקי מילים קלושים שאפשר לייצר אותם לפי קילו. אולי לא במאה אחוז, אבל במרבית המקרים זה סמן די שימושי. נסה ותהנה.
ואיש – יש לי כמה מקבילות ל”משיחה אפלטונית בשמן”, אבל אני אשאיר אותן לדמיונך הפרוע.
ואני לתומי חשבתי שהדילמה היא האם חמון איבריקו עדיף על פרושוטו, או להיפך.
אכן דילמה: מצד אחד ערך קלוש. מצד שני הוא החזיר את שפרה ודיונים מטא-דורבניים אינטליגנטים בסגנון של פעם.
ברור שזו טעות נפוצה, אך בד בבד (!) זו הזדמנות יפה לעקוץ את עקצן הבית. הכל באהבת אחים.
שרולי, אתה שוגה. שפרה לא חזרה בשל הערך הזה, אלא בהוראת המועצה העליונה שהתכנסה בתל-אביב-יפו, דנה, שקלה והחליטה כפי שהחליטה.
שיפרה, ראשית אני מצטרף לשימחה – כיף לראות שחזרת!
שנית, שוב, אני חלק עלייך בעניין. כפי שכל שרוליגיזם באתר מגדים – ללא מעט דורבנות ניתן לייצר משחקי מילים על אותו משקל. כדוגמה מעולם אחר – אדנית שמיועדת לתלייה על מעקות מרפסת, המצאה ישראלית. הרעיון פשוט, אלגנטי, אבל איש לא חשב עליו קודם.
ברגע שהמוצר תפס החלו חיקויים וזיופים כסינים אשר על שפת הים הצהוב.
אמר פעם מישהו שההבדל בין מהנדס לטכנאי הוא שהמהנדס ממציא משהו והטכנאי מיישם. בעיני זה אותו הדבר.
מקסימום – נסכים שלא להסכים על דורבנה כזו או אחרת, מה כבר יקרה?
איז’ו וביז’ו ישבו במסעדת “אכול כפי יכולתך”.
ישבו ואכלו וסעדו ושבעו כטוב ליבם באוכל, עד אשר נאלצו לפתוח גם את רוכסן המכנסיים ולא רק את הכפתור.
1. עזבתי כי כבר לא היה כיף.
2. חזרתי בתקווה שאולי יחזור להיות כיף.
עשר בשקל לא עושות לי כיף.
|
ברוך בואכם לעמוד עסק קטן / עסקים קטנים בירושלים . צוות הפורטל יספק לכם שירות שלא נראה כדוגמתו. בעקבות הניסיון הבלתי נדלה שברשותנו, מתאפשר לנו ללוות אותך בכל אחד מהשלבים שתעברו בהם.
דעו לעד כי זכיינות מסוגלת להיות הפיתרון המושלם למענכם. למה לכם להרים עסק ללא היסטוריה כאשר ניתן להצטרף לרזומה של מותג מצליח? אנחנו בטוחים שלאחר תקופה גם אתם תידעו כי לא קיימת סיבה שאם אתם מעוניינים בעסק קטן / עסקים קטנים בירושלים , לא תמצאו את הדרך באמצעות זכיינות.
אם הינכם פוחדים מהשגת זכיינות, דעו כי בכל התפתחות בחיים תמיד נמצא נושא של סיכון. כאשר אתם מבצעים את הכל דרך האתר, אין כל סיבה שלא תגיעו להצלחה!
|
מרכז גמילה מסמים ואלכוהול פניקס » טיפול בהתמכרות » התמכרות לתרופות. גמילה רפואי.
התמכרות לתרופות. גמילה רפואי.
כאשר מדברים על גמילה מסמים, לא מדובר רק על סמים קשים כמו הרואין או קוקאין. מדובר גם על סמים קלים כמו מריחואנה או הקנאביס, כולל הקנאביס הרפואי. גמילה מרפואי הפכה לנושא חם היום. אמנם ידוע כי לקנאביס הרפואי השפעה חיובית על חולים במחלות שונות הסובלים מכאבים, אך לכל דבר טוב יש מחיר- גם הקנאביס הוא עדיין סם, ולפחות בחלק מהמקרים ישנה כבר התמכרות הגורמת לשימוש מעבר לרצוי ולתופעות לוואי הנובעות מכך. מרכז גמילה המציע גם גמילה מרפואי הוא הפתרון עבור אלה שאיבדו שליטה לגבי השימוש בקנאביס הרפואי וצריכים עזרה בחזרה לאיזון.
איך יכול להיות שהקנאביס הוא בעל השפעה חיובית מאוד במצב אחד ובעל השפעה שלילית במצב אחר? בקנאביס ישנם שני כימיקלים מרכזיים: THC הוא הכימיקל הגורם לשינוי המצב התודעתי וגורם לסוטול ולהשפעות שליליות. ככל שאחוז ה- THC גבוה יותר כך ישנה השפעה שלילית יותר. החומר השני הוא CBD. זהו החומר שעוזר לשימושים הרפואיים של הצמח ואינו משנה מצב תודעתי. ישנה אפשרות לשליטה באחוז ה- THC בצמח, כשבמקרים רבים האחוז הוא גבוה מתוך בחירה, מה שגורם להתמכרות ולתופעות שליליות כמו חרדה, הפחתה ביכולת הקוגניטיבית, עצלנות והתמקדות בהשגת הקנאביס מעבר למטרות הרפואיות. לכן, עלה הצורך של גמילה מרפואי.
טיפול במכורים לקנאביס.
טיפול גמילה, ובכללו גמילה מרפואי, צריך להתבצע בליווי אנשי מקצוע בעלי ניסיון. הטיפול הוא מובנה והדרגתי ונקבע בהתאם למידת ההתמכרות ולמנגנוני ההגנה שפיתחו המכורים. חשוב שלא להגיע עם המכור לעימותים בשלב מוקדם, כאלה שיגרמו לו לתחושות ותגובות זעם, התגוננות ואפילו דיכאון ומשבר עמוק. גמילה מרפואי צריכה לעזור למכור לבנות את האגו שלו מחדש, לחוות תהליכים של צמיחה והתחזקות ובמקביל, באופן הדרגתי, להביא לגמילה מן הסם.
גמילה מרפואי היא כאמור לא פחות מורכבת מגמילה מסמים אחרים ויש להתייחס אליה בשיא הרצינות. חשוב לפנות למרכז גמילה מקצועי ובעל ניסיון רב בגמילה ושיקום, מרכז המעמיד לרשות הנגמלים ובני משפחותיהם צוות מקצועי הכולל פסיכולוגים, עובדים סוציאליים, רופאים, מאמנים אישיים ועוד.
|
אסתי לאודר מרחיבה את משפחת ANR ומשיקה את NEW ADVANCED NIGHT REPAIR EYE CONCENTRATE MATRIX סרום מרוכז לתיקון והזנה אינטנסיביים של אזור העיניים. מדי יום מבצעות העיניים יותר מ-10,000 תנועות טבעיות זעירות. מצמוצי העיניים האלה שווים לצעידה של 8 ק”מ ביום. כראשונה בתעשיית הקוסמטיקה שחקרה את ההשפעה של תנועות המיקור של העור סביב העיניים, אסתי לאודר גילתה שתנועות חוזרות אלו גורמות לסטרס וגירוי ותורמות להזדמנות הניכרת סביב העיניים.
מחיר: גולדן אייג’, קרם יום ולילה 120.00 ₪. סרום: 120.00 ש”ח.
סרום למתיחה מיידית, D. Immediate Age-Less Serum במרקם ג’יל מכיל 3% DMAE וויטמין C אסטר יציב ושמן המפ. הסינרגיה בין המרכיבים ויעילותם המוגברת תורמת, למניעת קמטים, הבהרת פיגמנטציה, מתיחה ולחות הדרושים לעור. מחיר: 318.00 ש”ח.
קרם טיפולי עוצמתי להרגעת העור, D. Herbal Medi calm Cream Forte ייחודו של הקרם, בפעילות שיקומית עוצמתית, מרגיעה ומלחחת במיוחד. מרכיביו הסינרגטיים, תורמים להפחתה בגירויי עור בדרגות השונות, תוך שיפור מהיר וחזרה לתפקודיו התקינים. מחיר: 318.00 ש”ח.
ליפו-ויט סרום עוצמתי, D. Lipo-Vit Intensive Serum סרום המבהיר ומחליק את העור ואת מרקמו להפחתת עומק הקמטים ולעידוד ייצור הקולגן. מרכיבי התכשיר, מועשרים בנוגדי חמצון פעילים. מחיר: 318.00 ש”ח.
ריפיינר REFINER: הקרם שעובד בשבילך 24 שעות ביממה. קומפלקס מרכיבים פעילים וייחודיים, התורמים להצערת העור. האפקטיביות לשעות ארוכות. מחיר: 318.00 ש’ח.
ליפט-אפ, LIFT-UP: סרום אנטי-אייג’ינג עוצמתי במרקם קטיפתי, למתיחה והחלקת הקמטים והקמטוטים, מועשר ברכיבים פעילים חזקים, כגון: רטינול, DMAE פולימרים צמחיים וימיים, פפטידים וחומצה היאלורונית. בעל אפקט מהיר וארוך טווח בו-זמנית. מקנה לעור לחות ומראה צעיר, בריא, מוצק ומתוח. מחיר: 318.00 ש”ח.
“GIGI מעבדות קוסמטיקה” נכנסת לראשונה לנישה הרפואית בהשקת המותג הדרמו קוסמטי המקצועי “GIGI PROMEDIC” אשר ישווק בשלב ראשון לקוסמטיקאיות וקליניקות נבחרות בישראל ובשלב השני ירחיב את פעילותו בפנייה ראשונית של המותג לקהל המקצועי של רופאי העור בישראל וזאת באמצעות השקת הסדרה הראשונה בתת המותג GIGI PROMEDIC – RETIN A המיועדת לשיפור דרמטי במראה העור ותפקודו ומעוררת תהליכים טבעיים לחידוש העור.
קליניק משיקה את Moisture Surge Hydrating Supercharged Concentrate ג’ל המספק לעור פרץ של לחות. גורמים חיצוניים השוררים סביבנו במשך כל השנה, כמו זיהום וחשיפה לקרינת UV מחמירים את בעיית העור היבש שכבר אינה מוגבלת לעונה אחת בלבד. גורמים תוקפניים אלה עלולים להאיץ את ההתייבשות של העור, הגורמת לו לאבד את גמישותו, להיעשות דק יותר ומועד לנזקים.
ההבטחה: בעלת מרקם ג’ל מרענן בניחוח עדין של קסיס, תפוח ומאסק לבן ומסייעת למרקם עור עדין יותר וגוון עור מואר ורענן יותר, מבצעת פעולת פילינג (קילוף) כפול: פעולת קילוף כימית עם AHA (חומצת פירות) להסרת תאים מתים, המסיכה אלרגנית ללא פראבן ומתאימה לכל סוגי העור, לאחר השימוש: העור מרגיש רענן יותר, באופן מיידי. מרקם העור נראה מעודן והעור בעל מראה גמיש יותר ומלא לחות.
הסדרה כוללת מס מוצרים כמו: קרם יום במרקם קליל: מעניק הגנה רחבה מפני קרינת השמש ונזקי הסביבה. מעודד את תהליך ההתחדשות הטבעי של העור ומסייע בקבלת מראה מט, ונטול ברק יתר. מחיר: 232 ₪. Cover & Shield Cream SPF20: קרם כיסוי במרקם קליל, פועל לטשטוש והסוואת פגמי עור ואדמומיות, מעניק לעור מראה וגוון אחידים. מחיר: 232 ₪. Scrub & Smooth Exfoliator: פילינג גרגירי במרקם קרמי המסיר לכלוך ועודפי שומן מעומק הנקבובית ומסייע בהענקת מראה עור אחיד ונטול ברק יתר. מחיר: 154 ₪, Hydrate & Restore Serum: סרום במרקם קליל, עשיר במרכיבי לחות חיוניים לחידוש העור ולהצערתו. מסייע במניעת אובדן נוזלים משכבות העור העליונות ומותיר את העור נינוח ונעים למגע. Purify & Balance Toner: מי פנים מטהרים הפועלים להרגעת עור מגורה, מעכבים צמיחת חיידקים ומונעים הופעה חוזרת של פצעונים. Moist & Illuminate Eye Treatment: מסייע במיצוק העור וטשטוש קמטים באזור העיניים פועלת להפחתת נפיחויות וכהויות בעור. Correct & Prevent Gel: ג’ל ייבוש טיפולי לשימוש נקודתי, מתקן משמעותית פגמי עור, עוזר בהתחדשות התאים ומפחית הישנותם של ראשים שחורים. Control & Regulate Day Treatment: ג’ל טיפולי ליום מפחית ייצור והפרשת סבום, סופח שומן עודף ומסייע בכיווץ נקבוביות ובנטרול ברק יתר. Soothe & Regulate Mas: מסכה לטיפול ממוקד המסייעת משמעותית להתחדשות תאי העור ולייצור עצמי של קולגן לשיפור מרקם העור. Extract & Refine Peel-Off Mask: מסכה מתקלפת שמסייעת בהסרת ראשים שחורים, סופחת עודפי שומן מעומק הנקבובית, מעניקה מעטה הגנה לעור ומותירה אותו נקי ורענן. להשיג אצל הקוסמטיקאיות המובחרות ברחבי הארץ.
L’ORÉAL PARIS משיקים את REVITALIFT SERUM.
מרכיבים: 2 רכיבי אנטי-אייג’ינג לסיוע בפעולה מיידית ועוצמתית: אדנוזין: רכיב עוצמתי המסייע לטפל במראה הקמטים ולהילחם בהפחתת סימני הזדקנות העור. פייברלסטיל: תרכובת התורמת לתחושה של מיצוק העור. מחיר: 90 ש”ח.
|
עד הסתיו אני מקווה לכתוב כאן ערך חדש ומקיף בהרבה על יוהן וולפגנג פון גתה וכן ערכי משנה על יצירותיו החשובות ועל רעיו ובני דורו העיקריים. כל סוג של עזרה תתקבל בברכה.
1.1.4.3 הרומאן "ורתר"
יוהן וולפגנג גתה (מאז 1782 פון גתה), (28 באוגוסט 1749, פרנקפורט - 22 במרץ 1832, ויימאר), משורר, מחזאי, חוקר טבע, תיאורטיקן של האמנות ומדינאי גרמני הנחשב למייצגה הבולט ביותר של הקלאסיקה של ויימאר ולאחד מסמלי המופת של תרבות גרמניה, של תרבות המערב בכלל ושל ספרות העולם. יצירתו הענפה, ובה שירים, מחזות, יצירות בפרוזה ומחקרים במדעי הטבע, תורגמה לעשרות שפות, ועוד בחייו זכה להערצה חסרת תקדים כאיש רוח רב־פנים ורב־השפעה.
משפחתו של גתה התגוררה בפרנקפורט על המיין, בבית אשר קרוי היום על שמו ברחוב am Großen Hirschgraben, בלב ההיסטורי של העיר. אביו, יוהן קספר גתה (1782-1710), היה אספן חובב של מוצגי טבע שונים ושל יצירות אמנות. מעבר לתחביבים אלה ולחינוך ילדיו לא הצטרך גתה האב להתפרנס ממקצוע כלשהו, משום שרכש לעצמו תואר של יועץ קיסרי, וכך יכול להסתפק בכמה תפקידים טקסיים ורשמיים בלבד.
לחינוכם הדתי של הילדים נודעה חשיבות רבה במשפחת גתה הלותרנית האדוקה, ובכללו הקריאה היומית בכתבי הקודש והביקור בכנסיה מדי יום ראשון. הידיעות על רעידת האדמה בליסבון בשנת 1755 הביאו את גתה לספקות־אמונה ראשונים, משום שלדעתו "פגע האל בצדיקים ובחוטאים גם יחד, ללא הבחנה, ובכך לא הוכיח את תכונות האב שלו". שיעורי הדת שקיבל גתה אצל דודו הכומר יוהן יאקוב שטארק, לא עוררו את סקרנותו. בפרוטסטנטיות שספג בילדותו ראה רק מוסר יבש וללא שאר רוח, שאיננו יכול להזין את הנשמה ואת הלב. רק סיפורי האבות בתנ"ך, אברהם, יצחק ויעקב, עוררו את דמיונו. יחסו לכנסייה ולדוגמות שלה נותר מרוחק ואף מסוייג, גם לאחר מכן. בהיסטוריה של הכנסייה ראה "ערבובייה של טירוף ואלימות" והעקרון הנוצרי של החטא הקדמון הרחיק אותו כבר בגיל צעיר מהאורתודוקסיה הלותרנית בת ימיו.
בשנים 1765 עד 1768 למד גתה משפטים בלייפציג אשר בסקסוניה. לימודים אלה עמדו בסתירה גמורה להכשרתו וחינוכו עד אז ועוררו בו דחייה וסלידה. הוא ביכר להאזין להקראת שירה של המשורר כריסטיאן פירכטגוט גלרט והשתתף בסדנאות שהעביר. אצל אדם פרידריך אזר, מנהל האקדמיה של לייפציג, לקח שיעורים בציור. שם הכיר את הפיסול היווני והושפע מרעיונותיו האסתטיים של יוהן יואכים וינקלמן שעיצבו את תפיסתו הקלאציסיטית מאוחר יותר. אף שזכה תחילה ליחס חשדני בשל מוצאו, התבלט תוך שבועות ספורים. הוא התאהב בקתכן (אנה קתרינה) שנקופף, אהבת נעוריו, וכתב לה שירי אהבה בסגנון הרוקוקו המסורתי. בשנת 1770, כשהיה בן 21, הופיעה אסופה עלומת־שם של שיריו, אשר יועדו להלחנה (מחזור השירים "אנטה").
אלא שגם בשטרסבורג לא יצאה נפשו אל השינון היבשושי של חומר הלימוד. באלזאס חווה תקופה של אושר ופריחה אישית. נופיו של חבל ארץ זה נותרו אהובים עליו במהלך כל חייו, כפי שביטא מאוחר יותר שוב ושוב. בפנסיון שבו התגורר למד להכיר את חיי פשוטי העם, ביחד עם ידידו המשורר יוהן היינריך יונג-שטילינג. ידיד אחר מאותה תקופה היה משורר הסער והפרץ יאקוב מיכאל ריינהולד לנץ. השפעה מכרעת יותר על גתה הצעיר הייתה לאיש הרוח יוהן גוטפריד הרדר, אשר שהה אז בעיר. הרדר היה איש הרוח הבולט והמפורסם הראשון שפגש גתה. הרדר הדריך את גתה בנבכי השירה והספרות, בפרשנות חסרת פשרות. הוא קטל בפניו את כל מה שגתה העריך עד אז בתור אפיגוניות זולה ופתח בפניו צוהר לעולם מחזותיו של שייקספיר. כן חשף אותו לשירת אוסיאן שזה עתה פורסמה (שירה מהמיתולוגיה הגאלית, לכאורה, שכתב הסקוטי ג'יימס מקפרסון, והשפיעה על גתה עמוקות) ולשירה העממית. בזכותו למד גתה על חשיבות טבעיותה הבלתי-מעושה של השירה הצומחת מן העם עצמו, של המיתוסים, של האגדות, של שירת הומרוס ושל התנ"ך. לתובנה הזו נודעה השפעה מתמשכת על יצירתו.
בכפר השכן זסנהיים התארח אצל משפחתו מקבלת-הפנים של הכומר והתאהב באחת מבנותיו, פרידריקה בריון. הרומאן נמשך כשנה, עד שגתה שם לו סוף. בתקופת שטרסבורג כתב גתה כמה שירים, וביניהם "שירי זסנהיים".
בביתה של ארוסתו של קסטנר, שרלוטה בוף, שכונתה "לוטה", חווה גתה חיי משפחה נעימים כמו בזסנהיים לפנים. לאחר שהתאהב במהרה בשרלוטה — השניים התקרבו חיש קל — ניהל על כך שיחה כנת-לב עם קסטנר, וכבר בבוקר למחרת נמלט לפרנקפורט. שם שהה זמן ממושך, אך הרבה בביקורים בערים אחרות. אחד מביקוריו היה אצל הסופרת סופי פון לה רוש, אשתו של כומר מטרייר, שליבו של גתה יצא אל ביתה מקסימיליאנה (לימים אמן של הסופרים קלמנס ברנטנו ובטינה פון ארנים), אך זו לא השיבה לו אהבה.
במהלך חילופי המכתבים עם ידידו קסטנר, ארוסה של שרלוטה בוף, שמע על התאבדותו של הפקיד המשפטן קרל וילהלם ירוזלם, ידידו מתקופת לימודיו בלייפציג ואחר כך גם מווצלאר. ידיעה זו הביאה את גתה לכתוב את הרומאן ייסורי ורתר הצעיר שבו קשר את ייסורי אהבתו וחיזוריו לשרלוטה בוף עם גורלו המר של ירוזלם. בתוך שבועות מספר העלה על הכתב את כל מה שהעיק עליו ודיכא אותו. מזכירו ועוזרו פיליפ זיידל תיאר זאת כגמילה משכרון ומהתמכרות. גם הרומאן הזה היה להצלחה כבירה. באירופה כולה החל של גל "היסטריית ורתר", שכללה אופנת לבוש, מוצרים בהשראת הספר ובכמה מקרים אף התאבדות של צעירים בהשראת התאבדותו של ירוזלם (או של בן דמותו ורתר). שתי היצירות - על גץ ועל ורתר - אף שהיו שונות מאוד, סימלו את תחילתו של עידן חדש בספרות הגרמנית - עידן הסער והפרץ. סגנונו הבוטה והמחוספס של גץ הפך אופנתי בקרב משוררי הזרם. גתה נחשב מעתה לגאון ספרותי, די היה בשתי יצירותיו החשובות הראשונות לבסס לו מוניטין רחבים בספרות העולם.
בית הוריו של גתה הפך עתה למוקד משיכה לכל מיני בעלי אינטרסים, חנפנים וכן לידידי אמת, ביניהם המשורר פרידריך גוטליב קלופשטוק. גתה התחיל בגל של יצירה אינטנסיבית. כך למשל חיבר את הפארסה "אלים, גיבורים ווילאנד" ואת המחזה העממי "שוק חג המולד בפלונדרסואיילרן", שבו לעג לחוג המשוררים הרגשנים, אוהבי הטבע, שמרכזו היה בדרמטשאט. הוא ערך הכנות לכתיבת מחזות על דמויות היסטוריות בולטות וביניהן מוחמד, סוקרטס, יוליוס קיסר, פרומתאוס, ישו והיהודי הנודד. כל הסקיצות האלה נותרו בגדר פרגמנטים. עם זאת, את אחד הגישושים הראשונים מתקופה זו דווקא זכה כתה להשלים כעבור שנים ארוכות בדמות המחזה פאוסט. כן השלים את כתיבת המחזה "קלאוויגו" שבו דן בקונפליקט בין מסירות לאופי (את המחזה ביסס על דמותו של פייר בומרשה). סגנונו היה ערבוביה לא יציבה של רגשנות, הסער והפרץ, קלאסיציזם ותחילתה של רומנטיקה מוקדמת בספרות הגרמנית. ביטוי לחילופי הסגנונות הזה נותנת הדמות הראשית במחזהו של גתה משנת 1775, "סטלה, מחזה לאוהבים", אשר מתלבט בין שתי נשים, ולבסוף מוצא עצמו בנישואים כפולים.
בשנת 1774 ערך גתה הפלגה על נהר לאהן עם ידידיו הפדגוג יוהן ברנהרד באסדוב והפילוסוף והסופר השווייצרי יוהן קספר לאוואטר. בדצמבר 1774 הופגש עם נסיך הכתר קרל אוגוסט מסקסוניה-ויימאר, שהיה צעיר ממנו בשמונה שנים, לימים דוכס סקסוניה וידידו הקרוב. באותו החורף פגש גם באליזבת שנמן (לילי), בתו של בנקאי מפרנקפורט. העלמה הצעירה הילכה עליו קסמים, משיכתו אליה לא ידעה גבולות. לילי לא הייתה מרוחקת ובלתי מוחשית כמו חברתו־לעט אוגוסטה פון שטולברג או תפוסה כבר על ידי אחר כמו שרלוטה בוף. ברשימותיו הביוגרפיות המאוחרות מופיעה רק ההתייחסות "הרפתקה עם לילי - היכרות - פיתוי - אופנבאך", אבל בשיר "הפארק של לילי" ניתן לעמוד בקלות יחסית על משמעותו של כתב החידה הזה. על אף ההסתייגויות בחוג המשפחה, הגיעו הדברים לידי אירוסין רשמיים, אשר החזיקו מעמד חצי שנה בלבד.
לפני שיהפכו אירוסיו רציניים, נמלט גתה שוב. ביחד עם כמה ידידים יצאבחודשים מאי-יולי 1775, לבוש "בגדי ורתר", לשווייץ, שבה ראו מקום של אנשים ומנהגים אותנטיים ושורשיים. עם אחד מידידיו המשיך עד למעבר גוטהרד בהרים האלפיים. משאת נפשו איטליה נגלתה עתה לפניו, אך גתה שב על עקביו. אף שאירוסיו עם אליבזת שנמן לא התממשו לכדי נישואים, היא לא נשתכחה מליבו, והוא העמיד לה מצבה בשתיים מיצירותיו: בתור הדמות הראשית במחזה "סטלה" ובתור דורותיאה בשיר האפי "הרמן ודורותיאה".
ב-7 בנובמבר 1775 הגיע גתה לוויימאר, שהייתה אז חלק מהדוכסות הקטנה והענייה סקסוניה-ויימאר-אייזנאך. החודשים הראשונים שפעו חגיגות, מסיבות ופריקת עול מכל סוג. בתחילת 1776 החל להשתתף בישיבות בודדות של מועצת הדוכס. ביוני התמנה רשמית ליועץ-סתרים עם מושב קבוע וזכות הצבעה במועצה זו, בניגוד לדתעם של אנשי החצר, של השרים והפקידים האחרים. אלא שגתה יצר לו במהרה בני-ברית בדמות המשורר וילאנד ובדמות אימו של הדוכס, אנה אמליה; עם הדוכס הצעיר הייתה עתה חברותו קרובה מתמיד.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=משתמש:Harel/ארגז_חול/גתה&oldid=9071195"
|
תגיות: מיכל זמיר, חמש ארוחות ביום.
בת מלווה את אִימה ההולכת ונמחקת במוסד לחולי אלצהיימר. ככל שהמצב מידרדר כך הן מטפסות במעלה הקומות של האינסטיטוט. אם תאריך האֵם ימים, הן עוד יגיעו לקומה החמישית.
דווקא בנקודת־הקצה, נוכח מערומיה של האישיות האוזלת, בקריסתם של כל הסיפורים – אין למספרת דבר מלבד הספרות, שספר זה הוא המחשה מופתית של נחיצותה. בישירות מכאיבה ומצחיקה, חפה משמץ התחסדות, מביאה מיכל זמיר עדות ראשונה מסוגה בעברית על חיים, שיותר מכפי שהם נקראים אל המוות, הם פורשים את מהלכו על פני חודשים ושנים.
בין ספריה הקודמים של מיכל זמיר: "ספינת הבנות" (חרגול) ו"סימנים של גבר זר" (כתר).
בדיעבד, נדמה לי שלא הבנתי למה אני נכנסת. בשנת 2000 קבע הרופא שהבלבול והשכחה של אימי הם תוצאה של מחלת האלצהיימר. קשה לומר שהופתענו; אביה חלה באלצהיימר בדיוק באותו גיל. כשמצבו הידרדר, אימי קיבלה על עצמה את הטיפול בו. סבתא שלי – כן אלצהיימר, לא אלצהיימר – הייתה משוכנעת שהוא עושה לה דווקא. כילדה הבטתי במשך כמה חודשים בתהליך התנתקותו ההדרגתי מהסביבה. מדי פעם, כשהלך לאיבוד בשכונה, הייתי רצה עם יולי, הכלב שלי, זה שהוא כינה סבצ'קה (כלבלב ברוסית), לחפש אותו, ותמיד מצאתי אותו ליד בית הכנסת. אימי חשבה שזה מוזר, כל חייו היה אתיאיסט.
בתקופה של כחצי שנה שבה התגורר בביתנו החמיר מצבו. סבא שלי, גינקולוג ידוע שם בירושלים, נהג לברר עם כל אישה שנכנסה הביתה מתי וסת אחרונה, ולפעמים הפנה את השאלה גם לגברים. אותנו זיהה לעיתים רחוקות יותר ויותר, אבל טפח על שכמנו בחום, כי גם אם לא היה לו מושג מי אנחנו, ניכרו בנו נימוסינו הטובים. היו גם ביטויים גופניים, כמו מכות על הידיים כשנגענו בעוגות הפרג שלו מקפולסקי, אלה שאהב לאכול דווקא באמצע הלילה, או הדיפות לעבר הדלת כשסירבנו לדרישתו החוזרת ונשנית לצאת החוצה לחפש את הסייס שלו. פעם, בזמן מלחמת האזרחים ברוסיה, סבא שלי הוריד לו סטירה. כיוון שגם הסייס היה יהודי, סבא שלי רצה להתנצל. הוריי התלבטו, אבל המטפלת ששכרו לו התפטרה, והם החליטו לאשפז אותו בבית החולים הרצפלד בגדרה. בשנות השבעים זה נחשב המקום הכי טוב.
מאז לא ראיתי אותו. אימא שלי נסעה לבקרו שלוש פעמים בשבוע אחרי העבודה. רק אימא שלי, לא אחיה ולא אימהּ. אני זוכרת שִברי שיחות שהתנהלו בין הוריי לחבריהם על הקושי של החברה הישראלית הצעירה בשנות השבעים לטפל בזקניה. פשוט, כמעט לא היו אז זקנים. בבית שלנו הרבו להשתמש במנגנוני הגנה, לא דנו בסבא שלי ספציפית אלא בבעיה באופן כללי. מדי פעם קלטתי חילופי דברים חרישיים בין אבי לאימי, בדרך כלל בלילה, מהם למדתי שסבי ניסה לברוח מהמוסד, שכושרו הפיזי, מקור גאוותו כל הימים, לא נפגע, מה שרק סיבך את המצב. שמעתי את אבא שלי מנסה לעודד את אימי, מזכיר לה שזה כבר לא אבא שלה, שמעתי את אימא שלי אומרת שהמחלה קילפה ממנו את כל המסכות, שמה שנותר בסוף זה החייתי שבאדם.
כאמור, כשאימא שלי אובחנה, לא הופתענו. התבנית האיובית 'אשר יגורתי בא לי' הייתה באוויר.
לפני חמש שנים אימא שלי כבר הייתה עמוק באלצהיימר, לא עמוק כפי שהיא היום, שש־עשרה שנה לאחר האבחון, אבל עמוק מספיק כדי לא לזהות את ילדיה, למרות שאחותי ואני הגענו לבקרה במוסד לעיתים קרובות. לדעתי לא זיהתה גם את אבא שלי, אבל הוא התעקש שכן. כל אחד זכאי לסיפור שלו. המסירות שגילה כלפיה לא הפתיעה אותנו, אבל המחשבה שאותו היא מזהה ואותנו, בנותיה, בשר מבשרה, לא, רק הכאיבה יותר. אחרי כל התלונות שהיו לה כלפיו כל השנים, אותו עודנה מכירה ואותנו, שהקשבנו לכל התלונות האלה, עצם מעצמיה – לא.
ויתרנו. היה לנו מספיק קשה עם העובדה שבאותם ימים עצמם, בהם לא זיהתה אותנו, החיים, הבאים לבקרה, ראתה בבהירות מוחלטת את אבא ואימא שלה, שהיו שוכני עפר זה ארבעים שנה. הם היו כל כך חיוניים בזיכרונה עד שתכננה לתפוס אוטובוס לירושלים – היא מעולם לא נהגה מתל אביב לירושלים במכוניתה – ולשהות כמה ימים בדירתם השקטה והחשוכה. היו לנו הסברים. קודם כול, היא הייתה אדיפאלית, ואהבתה לאביה עמדה לה גם בימי מחלתו; ובכל הנוגע לסבתא שלי, אימהּ, שם היה חשבון לא פתור, כולל נטישה, הזנחה וכיו'ב. נאלצנו להודות, במידה רבה של צער, שהורים זה כנראה עניין נצחי, גם אחרי מותם הם ממשיכים לחיות.
ההסברים שלנו התיישבו עם איזו תיאוריה שקלטנו במסדרונות הרפואיים על אופן האגירה של המידע במוח. הזיכרון לטווח הקצר הוא שנפגע ראשון, ואילו הזיכרון לטווח הארוך נפגע בתהליך הדרגתי שכיוונו מהחוץ פנימה. הזיכרונות המאוחרים, המאוחסנים בקדמת המוח, נמחקים ראשונים. עם זאת, אירועים משמעותיים מותירים ברקמות המוח צלקות של ממש. לכן האמנתי שלמרות שֶכבת זקונים נגזר עליי להימחק ראשונה, כיוון שאני בכל זאת אני, כלומר בתה, טבעתי את חותמי בחומר האפור. גם אם אינה מזהה אותי בשמי, היא יודעת שאני באה לבקר בקביעות ושבאופן כללי, על אף ההסתייגות, אני שוחרת טוב. בעיניה הכחולות לא ניכר ולו זיק.
לאחר שלוש שנים במוסד הועברה אימי ממחלקה ד' למחלקה ג', כי לא רק זיכרונה אבד כי אם גם יכולת ההליכה. במוסד המצב הפיזי הוא שקובע, מוח כבר אין לאף אחד. השינוי הבהיר לנו שהמצב לא ישתפר אלא ילך ויורע. הגענו למסקנה שהגיע הזמן למיין את הבגדים: שלושה ארונות מלאים עד להתפקע. כל ימיה הצלולים, או לפחות אלה שאני זוכרת, הקפידה אימי על דיאטה נוקשה שכללה תפוח ביום. אם במקרה, ככה בין חברים, יצא לה לחסל פרוסת עוגה – צמה אחר כך שבוע. המחלה התירה את הרסן, והמוסד הציע חמש ארוחות: ארוחת בוקר וארוחת עשר וארוחת צוהריים וארוחת מנחה וארוחת ערב שמוגשת זמן קצר אחרי המנחה, כי במוסד הולכים לישון מוקדם. תוך שנה הוסיפה אימי עשרים ק'ג למשקלה ואף בגד מבגדיה הקודמים לא עלה עליה.
את הרוב מסרנו לצדקה. הכול היה במצב מופתי, חף מכתמים, מגוהץ. כמה בגדים יפים במיוחד או בעלי ערך רגשי שמרנו, וגם שניים־שלושה פריטים שימושיים. חלף זמן עד שחשתי בנוח ללבוש את המעיל של אימי, סתם מעיל גשם חום קצר, אבל כמו שאימא שלי אהבה לומר, 'פרקטי'. הוא היה מחמם, היו לו כיסים והוא גם נראה מתקבל על הדעת, כמו מעיל שבקונסטלציה מסוימת הייתי מסוגלת לקנות לעצמי.
הנהנתי ואמרתי: 'מעילך,' למרות שברגעים כתיקונם הייתי ודאי אומרת, 'המעיל שלך.' קיוויתי בהתרגשות שיהיה לזה איזה המשך, אבל שום המשך לא הגיע. אימי המשיכה לבהות במעיל. בחמישה לשתים־עשרה הניחו לפנינו את המגש של ארוחת הצוהריים. אימי סובבה את פניה אל המגש. פשטתי את המעיל והנחתי אותו בצד.
בתום הארוחה הסעתי את כיסא הגלגלים לעבר המרפסת. לבשתי סתם סוודר וסתם ג'ינס. אימי חזרה לבהות בעולם בחוסר עניין. זה לא הסתדר לי בראש, קודם כול כרונולוגית: אני הייתי אז בת חמישים, המעיל היה בן שלושים לכל היותר, הזיכרונות אמורים להימחק מן המאוחר אל המוקדם, והנה, את המעיל היא זוכרת ואותי, שהקדמתי אותו בעשרים שנה, לא. כל זה כמובן מבלי להידרש למעמדנו – מעיל לעומת בת זקונים. הייתכן שהמעיל הותיר צלקת עמוקה משלי בזיכרון שלה?
נזכרתי בה בשנים הצלולות, איך שאבה ואיבקה והבריקה והשיבה הכול בדקדקנות למקומו, כיבסה ביד או בתוכנית לכביסה עדינה, גיהצה, תלתה, ארזה בניילון. איך הגניבה ליטוף לאיזה ואזה מהמזרח הרחוק עם גלזורה בצבע טורקיז או מיששה בקצות האצבעות חצאית פשתן שוויצרי או החליקה בין אצבעותיה מחרוזת פנינים. לאימי הייתה אהבה גדולה לחפצים יפים. היה לה גם יחס לקניין פרטי, ואין משמעו שהייתה קמצנית. כשהתפעלנו ממשהו, הגיבה בתנועת יד חדה ונסערת, דוחפת את הדבר לעברנו, הולכת נגד עצמה, כאילו תלשה איבר מגופה, אומרת: 'קחי,' וה'קחי' הזה בקע שנוק כאילו חרב משספת לה את הגרון. לפעמים לקחתי, לפעמים לא. אם לקחתי, ידעתי שתפצה את עצמה כבר למוחרת.
יש כל מיני תיאוריות, יש הטוענות שהמחלה חושפת את האני האמיתי והכמוס של האדם, אחרות גורסות שהמחלה משנה אותו לבלי הכֵּר. פעם־פעמיים בשבוע אני מגיעה אל המוסד, אימא שלי יושבת כבר שלוש שנים במחלקה ב', זועפת, לא מזהה דבר. ישנה ואוכלת. לפעמים אני לובשת לכבודה חצאית פשתן מפוספסת או חולצת כותנה מגוהצת מהסוג שהיה אהוב עליה. העיניים שלה מתמקדות בבדים. ביום טוב היא שולחת יד רועדת כדי למשש.
|
למצלמת אבטחה חוטית (או קווית), יש כבל וידאו דרכו מועברת אות הוידאו מהמצלמה למכשיר ההקלטה (dvr) ו\או הצפייה (צג).
מצלמה אלחוטית לעומת זאת, אינה זקוקה לכבל וידאו. במקום, היא מעבירה את אות השידור באופן אלחוטי למכשיר הקלטה ותיעוד אלחוטי שביכלתו לקלוט את האותות. אף על פי שמצלמת אבטחה אלחוטית דיגיטלית מתומכרת מעט גבוה יותר ממצלמה קווית, מצלמות אלחוטיות יכולה לסייע בחיסכון של כסף באופן שוטף. למשל, מצלמות אלחוטיות לא דורשות את כל מערך הכבילה הכרוך בין כל המצלמות ומכשירי ההקלטה במערכת, מה שיכול לסייע בהפחתת מחיר ההתקנת המערכת.
עובדה נוספת שכדאי לציין היא שניתן להתקין מצלמות אבטחה אלחוטיות במקומות בהם לא ניתן להתקין מצלמות רגילות, כגון בתים שכורים בהם בעל הנכס לא מאשר הרצת כבלים לאורכם ורוחבם של קירות ותקרות הבית.
1. שאלה: האם מצלמה אלחוטית דורשת מתח חשמלי?
תשובה: כן. מצלמות אבטחה אלחוטיות דורשות שני מקורות מתח. מקור אחד שמחובר למצלמה ומקור נוסף עבור המקלט.
2. שאלה: כמה רחוק יכולה מצלמה אלחוטית לשדר?
תשובה: ובכן, התשובה לא קצרה במיוחד. בשדה פתוח (בעל שדה ראיה רחב), מצלמת אבטחה אלחוטית טיפוסית יכולה לשדר לטווח של בין 75 – 150 מטרים בערך. בסביבה סגורה לעומת זאת (כגון פנים הבית), טווח המצלמה האלחוטית יכול לנוע בין 30 – 50 מטרים. טווח האות משתנה תלוי בסוג חומרי הבניין ו\או חפצים דרכם האות אמור לעבור.
קירות גבס, זכוכית וחלונות בדרך כלל לא משבשות את עוצמת האות האלחוטי. רצפות בטון וקירות בלוק לעומת זאת, בהחלט משבשים את עוצמת האות. כמו כן, בהתקנה חיצונית, עצים שנמצאים בטווח קו הראיה של המצלמה והמקלט האלחוטיים עשויים להשפיע על עוצמת האות.
טווח האות תלוי גם באותות הנוספים שמשתמשים באותו התדר של המצלמות במידה וקיימות. למשל, אותות מטלפונים אלחוטיים עשויים להשפיע על עוצמת האות. לכן, מומלץ להימנע מהתקנת מצלמות בסמוך למקור אותות אחרים כמו טלפונים אלחוטיים, נתבים וכו', ולהשאיר כמה מקום שרק ניתן בין כל המכשירים האלחוטיים על מנת לאפשר להם שלא להפריע האחד לשני.
עוצמת אותות יורדת כשהיא עוברת דרך סוגים שונים של חומרים. מומלץ להציב מצלמת אבטחה ומקלט אלחוטיים במקום בו האות לא יאלץ לעבור דרך בלוקים, מתכת או בטון שעלולים לפגוע בו משמעותית. בטבלה הבאה ניתן לראות את השפעת החומרים השונים על עוצמת אותות אלחוטיים.
הערה: עוצמת אותות אלחוטיים שעוברים דרך חומרים לחים או רטובים (כגון עצים ושיחים למשל) עשויה להיפגע משמעותית.
ככל שעוצמת האות חזקה יותר, כך יהיה קצב הפריימים של הוידאו גבוה יותר (fps). מנגד, ככל שהאות חלש יותר, קצב הפריימים יהיה בהתאם.
כיצד ניתן לשפר את עוצמת האות האלחוטי?
כאן, אין סוד גדול, תמיד מומלץ להבטיח קו ראייה ברור בין מצלמת האבטחה האלחוטית שלכם למקלט ולהגביל עד כמה שניתן את החפצים שעלולים להוות חסם, בין אם זה קירות, ארונות, ענפים, עצים וכו'.
אביזרי מאריכי טווח אלחוטי זמינים לעזור להגביר את טווח האות האלחוטי של המצלמות על מנת לסייע להתגבר על חסמים וחפצים למיניהם. תוכלו לבדוק אילו אביזרי מאריכי טווח מתאימים לעבוד עם מודל מצלמת האבטחה האלחוטית שברשותכם או לשכור את שירותיו של מתקין מצלמות אבטחה מקצועי.
3. שאלה: האם אותות מצלמות אבטחה אלחוטיים מאובטחים?
מצלמות אבטחה אלחוטיות פועלות מעט שונה ממצלמות קוויות סטנדרטיות. הן מווסתות את האות שלהן במעט, ועוברות בין תדרים באופן מתמיד ומחזורי על מנת למנוע הפרעות ובכך מסייעות לאבטח את המערכת. על מנת לקלוט את הזנת הוידאו, יש לבצע תאימות בין המצלמה למקלט (בדרך כלל בשלב ההתקנה). משמעות הדבר היא שהמצלמה והמקלט מסונכרנים לעבור בין התדרים באותו הקצב ובתיאום מלא.
4. שאלה: כמה פריימים לשניה אוכל לצפות ממצלמות האבטחה האלחוטיות שלי?
ניתן לצפות ל- 10fps – 30fps באופן כללי. שיעור קצב הפריימים בפועל תלוי בעיקר בעוצמת האות, הרזולוציה והדגם הספציפי.
5. כמה מצלמות אלחוטיות אוכל להתקין במערכת אבטחה?
מומלץ להתקין במקסימום 4 מצלמות אלחוטיות המערכת אחת.
תרחיש 1: מערכת מצלמות אבטחה אלחוטיות מרובת מצלמות ומקלטים: 4 מקלטים, 4 מצלמות.
תרחיש 2: מערכת מצלמות אבטחה אלחוטיות מרובת מצלמות ומקלט בודד: מקלט 1, 4 מצלמות.
תרחיש 3: צג וידאו ביתי \ מוניטור תינוק (לתיעוד עריסה): צג 1, עד 4 מצלמות.
כפי שציינו קודם, על מנת לזכות באות החזק ביותר שאפשרי, מומלץ להשאיר כמה שיותר מרווח בין המכשירים האלחוטיים. השתמשו באביזרים להארכת טווחי אותות.
6. שאלה: האם אות מצלמות האבטחה האלחוטיות יפריע לנתב האלחוטי שלי?
מצלמות אלחוטיות לא ימנעו את תפקוד הראוטר. עם זאת, התנגשויות תדרים בין המצלמה האלחוטית לראוטר עלולות להשפיע לרעה על מהירות תעבורת הנתונים של הנתב, טווח הקליטה שלו, וקצב הפריימים של המצלמה. אף על פי כן, במקרים רבים ההפרעה לא תהיה מורגשת.
התנגשות אותות בין מצלמות אלחוטיות לראוטרים, לא תגרום לאיבוד נתונים שמעביר הראוטר או שיבוש בהגדרות האבטחה. נתבים אלחוטיים מתוכנתים לזהות כשמידע אינו מועבר כראוי הודות להתנגשויות תדרים וסיבות נוספות, ולהעביר את המידע מחדש דרך ערוצים אחרים, תלוי בהגדרות הנתב. לעיתים, זו עלולה להיות הסיבה לירידה מסויימת בתעבורת הנתונים. במידה ומהירות הרשת או המצלמה האלחוטית שלכם נפגמת באופן משמעותי, פשוט הזיזו את המכשירים האלחוטיים והפרידו ביניהם עד כמה שניתן. במידה והבעיה נמשכת, כבו את סריקת הערוצים האוטומטית בראוטר ונעלו אותו על ערוץ בודד.
מהעדיף? מצלמות אנלוגיות או דיגיטליות?
מצלמות אבטחה אלחוטיות פועלות על עיקרון פשוט. המצלמה מכילה משדר אלחוטי (RF – משדר רדיו – "Radio frequency"). המשדר משדר את הוידאו שהמצלמה קולטת, שניתן לקליטה על ידי "רסיבר" – מקלט, שיחובר למוניטור (צג\מסך) או מכשיר הקלטה. חלק מהמקלטים כוללים אמצעי אחסון מובנה, בעוד אחרים יש לחבר למכשיר DVR.
ישנם שני סוגים בסיסיים של שידורי RF, אנלוגי ודיגיטלי.
מכשירים אנלוגים משדרים מחרוזת קבועה של נתונים כשהם משודרים. המידע ניתן לקליטה על ידי כל מקלט שבטווח התדרים המתאים. משמע, כל מי שבעל מקלט מכוון כראוי יכול לקלוט את השדר. במידה וישנם משדרים מרובים באותו אזור, האות החזק ביותר יתעלה על כל יתר האותות שבטווח.
מצלמות אלחוטיות דיגיטליות לעומת זאת, מווסתות את האות בצורה מחזורית כפי שציינו מעלה.
בין אם אנלוגי או דיגיטלי, רוב מצלמות האבטחה האלחוטיות שזמינות משדרות או 2.4 GHz או 5.8 GHz. מצלמות ששידרו ב- 900 MHz ו- 1.2 GHz היו זמינות בעבר, אולם השימוש בהן נעלם בהדרגה.
מצלמות 2.4 GHz ו- 5.8 GHz זהות למדי ברמת התפקוד. שניהן מכילות משדר ששולח אות למקלט, אותו ניתן לחבר ישירות לצג או DVR.
מה ההבדל בין 2.4GHz ל- 5.8GHz?
מקלט בודד יכול שאת במקסימום 4 שידורים. טווח מקסימלי מעשי של כ- 600 מטרים.
בעל טווח מעשי מירבי של כ- 210 מטרים. מקלט בודד יכול לשאת עד 8 שידורים.
התדר הנפוץ ביותר בקרב מכשירים אלחוטיים ולכן מועד להפרעות. פחות נפוץ ועל כן פחות מועד להפרעות.
מצלמות Wifi הן מצלמות IP אלחוטיות. הן מאפשרות רישות של מכשירים מרובים וגישה לרשת תקשורת מקומית באמצעות נתב אלחוטי. כל מכשיר "מדבר" עם הנתב, שיכול לשלוח מידע הלוך ושוב למכשירים נוספים ברשת, כמו גם מ, ואל, רשת האינטרנט. נתב WiFi טיפוסי הוא בעל טווח של כ- 45 – 90 מטרים וברמת העיקרון יכול לחבר אליו כמות מכשירים ככמות פס הרוחב בו מסוגל לתמוך. בדרך כלל, ראוטרים לא כלולים עם מצלמות אלו ויש לרכוש אותם בנפרד.
מצלמות אבטחה אלחוטיות WiFi פופולריות כיוון שהן מאפשרות גישה מרחוק להזנת הוידאו מחוץ לרשת. ההתקנה יכולה להיות מעט מסובכת יותר ממצלמות אלחוטיות מסורתיות ובדרך כלל מצריכה זמינות של מחשב PC לצורך הגדרת המצלמות והמערכת.
המשך גלישה נעימה, צוות פורטל מצלמות אבטחה ישראל.
|
כלי תקשורת בעולם הערבי דיווחו הערב (חמישי) כי גנרל בצבא סוריה, מנאף טלאס, בנו של שר ההגנה לשעבר מוסטפה טלאס וידידו הקרוב של הנשיא בשאר אסד, נמלט בימים האחרונים לטורקיה. על פי חלק מהדיווחים, טלאס עצמו צפוי למסור הודעה רשמית בעניין.
מקור ביטחוני סורי אישר את הדיווח וטען כי טלאס, מפקד גדוד 105 ביחידות העילית של צבא סוריה, ברח לאחר שהמודיעין הסורי גילה כי הוא חבר לשורות האופוזיציה. לדברי המקור, המודיעין הסורי עקב אחר הקצין במשך תקופה ממושכת והוא ברח לאחר שהבין שהוא עלול להיעצר בידי מנגנוני הביטחון של אסד, שאספו מידע רב על פעילותו. המקור הסורי המעיט בחשיבות האירוע ואמר כי כפי הנראה טלאס הבין שידו של משטר אסד על העליונה.
אביו של הקצין הנמלט, מוסטפה טלאס, שימש כשר ההגנה ויד ימינו של חאפז אסד במשך עשרות שנים, חרף היותו בן למשפחה סונית. למרות זאת, טלאס זכה לקיתונות לעג לאורך השנים בשל חוסר יכולתו לקבל החלטות משמעותיות בתחום הביטחון, שכן אסד האב הפקיד אותן בידי קצינים עלאווים.
בתחילת השבוע דווח כי 85 חיילים מצבאו של אסד, בהם גנרל ו-14 קצינים, נמלטו לטורקיה. מדובר באחת מהעריקות הגדולות ביותר במדינה מאז התחילה ההתקוממות העממית במארס 2011. העריקים הגיעו למחנה פליטים בדרום טורקיה כחלק מקבוצה של 293 פליטים, והצטרפו בכך ל-2,000 החיילים שערקו עד כה מצבאו של אסד.
מוקדם יותר היום פרסם אתר ההדלפות ויקיליקס למעלה מ-2 מיליון מסמכים הקשורים למנהיגים וחברות בסוריה. המסמכים, שנקראים באתר "תיקי סוריה", חושפים דואר אלקטרוני שהועבר בין בכירים בממשלתו של נשיא סוריה בשאר אל-אסד מאוגוסט 2006 עד מארס 2012.
|
בתהליך העבודה התבקשו התלמידים לשמור על פורמט הדגל, סמל ושני פסים, ולעשות בו שינויים הנוגעים למהות הרעיון מתוך שימוש בכלים כגון מטפורה, אלגוריה, אסוציאציה ואנלוגיה. התלמידים הונחו לפנות באמצעותם אל הרגש והמחשבה של המתבונן האמור לעמוד על הקשר בין צורתו ומהותו של הדגל המקורי לעומת השינויים שנעשו בו. את הנושאים אפשר היה לבחור מתחומים אלו ואחרים: חברה, כלכלה, פוליטיקה, תרבות ואמנות.
מטפורה: תיאור מושג מסוים באמצעות תכונותיו של מושג אחר.
אלגוריה: יצירת משמעות נוספת ליצירה מעבר למפורש, לגלוי ולמובן מאליו ביצירה עצמה.
אנלוגיה: שימוש ביחס של דמיון צורני או עיצובי בין שני יסודות או יותר.
אסוציאציה: שימוש בהקשרים ויזואליים או רגשיים להעמקת משמעות היצירה אצל המתבונן.
|
החוג מציע תוכנית לתלמידים מצטיינים לקראת תואר בוגר(B.Sc) בהנדסת חשמל ומחשבים עם התמחות בהנדסת מחשבים במסלולי לימודים ארבע שנתיים.
תכנית הלימודים תכשיר את בוגריה לעסוק במיגוון תחומי ההיי-טק עתיר המיחשוב ולהתמודדות עם מחקר פיתוח וניהול בכיר של העולם הטכנולוגי המשתנה. התכנית תאפשר המשך לימודים לתארים מתקדמים במסלולי מחקר אקדמיים.
הלימודים בחוג מדגישים הקניית כישורים מדעיים מעמיקים, פיתוח כושר הפשטה, יכולת לפתור בעיות, הבנה של תהליכי יסוד פיסיקליים ושל החשיבה האלגוריתמית - חישובית. בנוסף מושם דגש על עבודת צוות ועל ראיה מערכתית רב תחומית הדרושים במיוחד בתחומי הטכנולוגיה הגבוהה.
תכנית הלימודים כוללת הכשרה מקיפה במתמטיקה, פיסיקה ומקצועות עיוניים מרכזיים במדעי המחשב, ומאפשרת היכרות מעמיקה של היבטים מעשיים והנדסיים כגון מערכות תוכנה בסיסיות, אותות ומערכות תיכון VLSI ופרדיגמות מרכזיות בפיתוח מערכות מבוססות מחשב.
סך נקודות הזכות לקבלת תואר בוגר בחוג להנדסת חשמל ומחשבים עם התמחות בהנדסת מחשבים הוא 180 נ"ז.
תוכנית הלימודים של החוג להנדסת מחשבים מובנית.
בשנים א' וב' נלמדים קורסי החובה במתמטיקה, פיסיקה, מדעי המחשב והנדסה.
בשל עומס הלימודים בשנים אלו, לא מומלץ להרשם לקורסי בחירה ולימודים משלימים.
בשנים ג' ו-ד' בנוסף לקורסי החובה המוצעים, ניתן להרשם לקורסי בחירה (לימודים משלימים).
מבנה הלימודים בחוג זה מאפשר לסטודנטים ללמוד קורסים מלימודים משלימים. מתוכם חובה ללמוד 8 נ"ז מקורסי אבני פינה., 4 מהפקולטה למדעי החברה, ו-4 מהפקולטה למדעי הרוח.
מתוך 8 נ"ז אבני פינה ניתן ללמוד 2 נ"ז מקורסי אבני פינה פנימיים של הפקולטה למתמטיקה ולמדעי הטבע.
שאר הקורסים להשלמת הנ"ז ניתן ללמוד מקורסי הבחירה המוצעים בפקולטה.
הרישום לקורסים מחוץ לפקולטה מוגבל ל-12 נ"ז (כולל קורסי אבני פינה שנלקחים מחוץ לפקולטה).
קבלה ישירה לשנה ב': סטודנטים אשר למדו את קורסי החובה במתמטיקה, פיסיקה ומדעי המחשב ומעוניינים לבצע מעבר ישיר לשנה ב', מוזמנים ליצור קשר עם מזכירות החוג.
בוגרי החוג להנדסת חשמל ומחשבים עם התמחות בהנדסת מחשבים, שיעמדו בתנאי הקבלה ללימודי מוסמך בחוג למדעי המחשב, יוכלו להשלים לימודי תואר מוסמך במדעי המחשב בתוספת שנת לימודים אחת. המעוניינים יפנו אל ראש החוג להנדסת חשמל ומחשבים עם התמחות בהנדסת מחשבים, לתכנון לימודיהם לקראת השנה הרביעית לתואר בוגר. הדרישות לתואר מוסמך מפורטות בהמשך. ניתן לברר את התנאים האדמיניסטרטיביים-אקדמיים בנושא זה במזכירות המוסמך של הפקולטה.
הבקשות יימסרו למזכירות החוג.
|
"אני מטיל ספק בכניסתה של אמזון לישראל באופן מיידי - לא בטוח שזה יקרה בשנתיים הקרובות". כך קבע הבוקר (ראשון) זאב קלימי, מנכ"ל חברת אלקטרה מוצרי צריכה מקבוצת אלקו, במסיבת עיתונאים שכינס במטה החברה בראשון לציון לקראת פרסום הדוחות הכספיים של החברה. קלימי התייחס לתוכניותיה של ענקית הסחר המקוון להקים מחסני הפצה בארץ ועל ההשפעות הצפויות על החברה שבניהולו.
"למדנו את שלבי הכניסה של אמזון למדינות ברחבי העולם", סיפר קלימי, והתייחס בדבריו למחקר שערכה החברה, לפיו תהליך כניסתה של ענקית השופינג אונליין למדינה מסוימת אורך מספר שנים, במהלכן היא מבצעת חקר שוק, מקימה אתר בשפה המקומית ומתחילה את פעילותה קודם כל בתחום הספרים. למרות זאת הודה כי חברות קמעונאיות שלא יפנימו כי עליהן להיארך לתחרות ברשת - לא ישרדו.
"אם אמזון תיכנס או לא - זה לא רלוונטי מבחינתנו", טען קלימי, "אנחנו בכל מקרה צריכים להתאים את החנויות שלנו למצב הנוכחי. אבל למוצרי אלקטרה יש שוק קטן בתחום האונליין, הרי מקררים ומכנות כביסה נמכרים בשיעור נמוך באינטרנט. למעשה, אנחנו יכולים להסתכל על אמזון כהזדמנות ולא כבעיה - הם יצטרכו לקנות מאיתנו מוצרי חשמל. בנוסף, אם מחירי הנדל"ן יירדו בגלל הכניסה שלהם, אני אהנה מזה. אנחנו לא חברת ביגוד. אנחנו קמעונאים רק בתחום מוצרי החשמל. אמזון תאפשר לי פלטפורמה נוספת וערוץ מכירה נוסף".
"אנחנו כבר נמצאים בתהליך מתקדם של התאמות בכל הערוצים לשינויים הצפויים בשוק בו אנו פועלים, לקראת כניסת אמזון", הוסיף קלימי, "בין היתר מדובר בצמצום שטחי מסחר בקניונים, פיתוח מודלים לשיווק מקוון, הטמעת טכנולוגיות, הקמת אתר סחר ופיתוח ערוץ הדיגיטל כזרוע מכירה משלים ו/או מקביל לסניפים".
"ההחלטה לצאת מהקניונים הוכיחה את עצמה"
קלימי התייחס למשבר החברה עם ענקית הטלפונים הסלולרית "וואוי". כפי שפורסם באחרונה בתקשורת, החברה הגישה תביעה של כ-80 מיליון שקל לאחר שהמו"מ בין הצדדים להפצת המכשיר בישראל הגיע למבוי סתום. "המשבר מעיד יותר מכל על הנחישות שלנו להציע לצרכן הישראלי את הצעת המכר האטרקטיבית ביותר - גם אם זה יעלה בהפסקת ההתקשרות עם היצרן", אמר קלימי.
בהמשך התייחס לדוחות הכספיים של החברה ברבעון הרביעי של 2017. "ברבעון הרביעי רשמנו הפחתה בסך של כ-25 מיליון שקל נטו בגין הנכסים הבלתי מוחשיים המיוחסים לפעילות ההפצה של מוצרי וואווי. להפחתה הייתה השפעה מהותית על ההפסד של החברה לרבעון הרביעי של שנת 2017, שהסתכם בכ-12.8 מיליון שקל לעומת רווח נקי של כ-13.5 מיליון שקל ברבעון המקביל אשתקד. בנטרול השפעת ההפחתה בגין נכסי וואוי, הייתה החברה רושמת ברבעון הרביעי של 2017 רווח נקי בסך של כ-12 מיליון שקל", הבהיר.
כיום מחזיקה אלקטרה צריכה בנתח של קרוב ל-20% ממכירות מוצרי החשמל בישראל, כמעט ללא נוכחות בקניונים, עם 57 חנויות תחת המותגים שקם אלקטריק ומחסני חשמל. "ההחלטה שקיבלנו לפני כשנתיים לצאת מכל הקניונים שלא מאפשרים לנו להרוויח, הוכיחה את עצמה. נכון להיום, מלבד 2-3 חנויות שנמצאות בקניון - אין לרשתות מחסני חשמל ושקם אלקטריק נוכחות בקניונים, ושעורי הצמיחה והרווחיות של החנויות נמצאים בשיא של כל הזמנים", טען.
כשנשאל האם הוא ממליץ לכל רשתות השיווק לצאת מהקניונים, אמר כי בסופו של דבר הקניונים יצטרכו לעבור התאמה. "פרופיל החנויות יצטרך להשתנות", הודה, "כולם אומרים שהאינטרנט מאיים על הקמעונאות, אבל יכול להיות שהאינטרנט יציל את הרשתות והשוק יגיע לשיווי משקל חדש".
|
אני חודשיים אחרי לידה (בת), יוצא שכבר פעם שלישית אני סופרת ימים נקיים וכל פעם שאני מגיעה ליום האחרון, אני מדממת, או שיש כתם. בפעם האחרונה, שזה אתמול, שוב באתי לעשות בדיקה ועל הפד היה דימום. שאלתי רב והוא אמר שאני יכולה לטבול. טבלתי וחזרתי הביתה ושוב נהיה לי דימום מה עושים??
אני כבר כמעט לא שואבת חלב, כי די נגמר לי ואני לוקחת גלולות סרזט.
המצב המתסכל שאת מתארת שכיח מאד לאחר לידה.
אני מציעה לך לעיין בדף המידע העוסק בדיני כתמים שבאתר שלנו, בכדי לבדוק אם הדימום האחרון שראית אוסר אותך או שנותרת בטהרתך.
אם לא תגיעי למסקנה ברורה על סמך הדברים שקראת את מוזמנת לשלוח לנו שאלה עם פרטים נוספים, או להתקשר לקו הפתוח לשיחה ישירה עם יועצת הלכה.
בחודשים הראשונים לשימוש בגלולות, ובמיוחד גלולות פרוגרסטטיביות כמו סרזט, יתכנו דימומי הסתגלות. אם תמשיכי לסבול מדימומים משך חודשיים או יותר, מומלץ שתפני לרופא נשים על מנת לודא שהכל תקין.
אינני בטוחה שהבנתי את דברייך לגבי ההנקה. האם אינך מניקה ישירות אלא רק שואבת? אם את גם מניקה באופן ישיר הכמויות שאת שואבת אינן בהכרח אינדיקציה לכמות החלב שיש לך. בפורטל תפוז יש פורמים טובים ליעוץ הנקה ותמיכה בהנקה אם תרצי תוכלי להיעזר בהם ואף לאתר דרכם אנשי מקצוע בתחום ההנקה שיוכלו לסייע לך.
|
השחקנית היהודיה-אמריקנית מים (כן, כן, כמו מים לשתייה) ביאליק (Mayim Bialik) - כן, כן נינתו (מצד אביה) של המשורר הלאומי של ישראל חיים-נחמן ביאליק ("קן לציפור"), הגיעה לאחרונה לביקור דיסקרטי בישראל - ולא האמינה לתגובות המרושעות שקיבלה לאחר שציינה את העובדה הזו בראיון מקרי.
המומה, ביאליק סיפרה: "רק בשל העובדה שנסעתי לישראל ואמרתי לא יותר מ-'נסעתי לישראל', זכיתי למינון חבר תקדים של שנאה, איומים ואנטישמיות".
ביאליק הגיעה, לדבריה, לביקור פרטי אצל ידיד המשרת בצה"ל, "מתוך ניסיון לתמוך בו ובחבריו המשרתים בצבא. זה היה ביקור אישי בלי קשר אם אני תומכת בשירותם בצה"ל ובין אם לאו", אמרה השחקנית, שהתפרסמה בשנות ה-90 כילדת פלא בסדרת הטלוויזיה הקומית הפופולארית Blossom (שם גילמה את התפקיד הראשי של בלוסום (בתצלום מימין), וכיום מוכרת בעיקר מהסדרה רבת העונות Big Bang Theory (בתפקיד איימי פארה פאולר הפריקית).
מעולם ביאליק לא הסתירה את יהדותה ואת דתיותה. כך, למשל, היא מקפידה על צניעות בלבושה בהופעותיה. אך היא לא מכריזה את אמונותיה בריש גלי, מודעת ל'בעייתיות' שבכך.
לתפיסתה של ביאליק, התגובות לנסיעתה לארץ "מגלות את האמת (על אנטישמים ואנטי-ישראלים)... לא משנה במה אני תומכת או במה אני מאמינה, די בעובדה שאני יהודיה ונוסעת לישראל כדי להחריד אותם".
אך היותה יהודיה מאמינה אינה פופולארית גם בקרב עמיתיה בהוליווד. "זה לא 'אופנתי' להיות שומרת מצוות, דתיה, בקרב 'חוגי הוליווד'... אבל עבורי, היותו של אדם מאמין הוא דבר מאוד חיובי... אז אני מוצאת את החברה שלי אצל אנשים מאמינים (מחוץ לתעשייה). אנחנו מתכנסים ולומדים טקסטים יהודיים מדי שבוע", היא אמרה בראיון לערוץ הטלוויזיה FOX411.
|
Alibaba.com מציע 566 מוצרי מקרה מחבט טניס שולחן. ישנם 566 ספקים של מקרה מחבט טניס שולחן, שממוקמים בעיקר באזור East Asia. המדינות המובילות מבחינת ספקים הן סין, ארצות הברית, אשר מספקות 99%, 1% של מקרה מחבט טניס שולחן, בהתאמה. מוצרי ־קרה מחבט טניס שולחן פופולריים במיוחד ב-North America, ב-Western Europe, וב-Domestic Market. אפשר להבטיח את בטיחות המוצרים באמצעות בחירה מבין הספקים המאושרים, כולל 175, בעל אישור ISO9001, 24, בעל אישור Other, 13, בעל אישור BSCI.
|
הצורך בתרגום צף ועולה במגוון מקרים ובכלל זאת לטובת צרכים עסקיים ופרטיים. חברת טומדס מספקת שירותי תרגום למעל 15,000 לקוחות עסקיים כבר מעל עשר שנים ואנו יודעים להתאים לכל לקוח את סוג המתרגם ו/או אם יש צורך גם אנשי מקצוע נוספים, לדוגמא מעצב ו/או מתכנת, בהתאם לפרויקט המיועד לתרגום וכמובן, לפי דרישותיו ובכפוף ללוחות הזמנים שבהם אנו נדרשים לעמוד.
בפרויקט הנוכחי פנה אלינו לקוח, מנהל קשרי לקוחות בחברה בינלאומית שמספקת שירותי אבטחת מידע באינטרנט, בבקשה לתרגום קטלוג מערבית לאנגלית. התוכן המיועד לתרגום נשלח אלינו בקובץ PDF, שהכיל 30 עמודים.
נדגיש, שכאשר אנו נדרשים לתרגם קטלוג, לא אחת ישנו צורך גם בעיצוב מחדש, זאת משום שמרבית הלקוחות לא מחזיקים בידיהם את קובץ העיצוב המקורי, מה שדורש מאיתנו לא רק תרגום, אלא גם עיצוב והטמעת התוכן המתורגם בעיצוב המחודש.
אמנם, בפרויקט הנוכחי כאשר שאלנו את הלקוח אם יש באפשרותו להעביר אלינו את קובץ העיצוב המקורי, נעננו בחיוב, מה שמן הסתם הוזיל משמעותית את העלויות וקיצר את זמן הסיום של פרויקט התרגום.
שלחנו ללקוח הצעת מחיר לתרגום של הקטלוג מערבית לאנגלית ולאחר שההצעה אושרה העברנו את החומר המיועד לתרגום אל מתרגם דובר שפת אם ערבית ואנגלית. המתרגם סיים את מלאכת התרגום תוך פחות משלושה ימי עסקים והחזרנו ללקוח את התוכן המתורגם בזמן קצר במיוחד.
הלקוח, שבקיא גם בשפה הערבית וגם בשפה האנגלית, הודה לנו מאוד על ביצוע העבודה המקצועית והזריזה והוסיף שלאחר קריאה של הקטלוג הוא היה מוכרח לטלפן כדי להודות לנו גם באופן אישי, שכן התרגום נעשה בצורה מדויקת ולא זאת בלבד, אלא שהרעיונות, המסרים והטון הצליחו להישמר, למרות המעבר מהשפה הערבית לאנגלית.
נוסיף ונציין, שבכל פרויקט תרגום שאנו מבצעים, לקוחותינו מקבלים אחריות מלאה לשנה על התרגום, זאת משום שלעיתים מזמין העבודה לא מכיר את שפת היעד ו/או המקור של התרגום, מה שיכול להציף מאוחר יותר שאלות, הערות או הארות וזו, בין היתר, הסיבה שאנו מספקים אחריות על עבודות התרגום שלנו.
אם יש לך תוכן שמיועד לתרגום פנה/י אלינו ונשמח לסייע!
|
סקר עולמי של Booking.Com קובע כי לעיצוב מקום האירוח בחופשה יש השפעה משמעותית על בחירת ועיצוב הבית. לפי הסקר של אתר ההזמנות לאירוח ולינה, כ-40% מן היוצאים לחופשה סבורים שעיצוב הפנים הוא הגורם החשוב ביותר בעת ההחלטה היכן להתארח. כשליש מן האנשים שיוצאים לחופשה אומרים שבילו יותר זמן מהמתוכנן במקום האירוח משום שאהבו מאוד את עיצוב הפנים.
בסקר, שנערך בקרב 19 אלף מטיילים ברחבי העולם, התברר כי כ-70% בוחרים היכן להתארח על בסיס עיצוב שונה מהעיצוב בביתם, וכי יותר ממחצית מהמטיילים מקבלים השראה לעצב מחדש את ביתם בעקבות החופשה האחרונה שלהם. אצל המטיילים המשתייכים לדור ה-y הנתונים אף גבוהים יותר - ומגיעים ל-67%.
נראה כי על פי הנתונים, עבור מטיילים רבים הרצון ליצור המשכיות לחופשה הוא כה חזק, עד ששליש מהם אומר כי הם רוצים לעדכן את מראה ביתם משום שהם מעוניינים בעיצוב שמזכיר להם את החופשות המעולות שחוו. 44% מהמשתתפים אמרו כי השראה מסגנון העיצוב המקומי היא הגורם המרכזי המשפיע על ההחלטה לעצב מחדש של הבית.
בהתייחסות לסקר אומר פפיין רייוורס, מנהל השיווק ב-Booking.com, כי החוויות שמטיילים חווים נשארות עמם לכל החיים. "הזיכרונות שאנו יוצרים, הרכישות שאנו מבצעים או ההשראה שאנו מקבלים - חוזרים אתנו הביתה. תשוקה לעיצוב פנים קיימת בכל מקום בעולם, ואין דרך יותר טובה לקבלת רעיונות חדשים והשראה מאשר להתבונן במקום האירוח שלנו כאשר אנו בחופשה".
|
הפועל באר שבע הגישה אתמול (שישי) בחצות את רשימת שחקני הסגל למשחקים נגד פלורה טאלין, רשימה שבה לא נכלל מוחמד גדיר, כאשר נראה שזו חלק מהסאגה בין השחקן לקבוצה. בבאר שבע לא מימשו את האופציה שהיתה להם להתנתק מחוזהו של השחקן תמורת פיצוי של מאה אלף יורו, אך מעוניינים בעזיבתו כשהשחקן עצמו הבהיר שלא יהיה מוכן לעזוב אם ייפגע בשכרו.
גם השוער החדש יאניס אנסטיס לא נרשם, אך בקבוצה יכולים לרשום עוד שני שחקנים עד 24 שעות לפני המשחק והשוער היווני יירשם וייצא עם הקבוצה לאסטוניה. אגב גיא חיימוב, שכן נכלל ברשימת השחקנים, דווקא לא צפוי לצאת לאסטוניה. מלבד גדיר והשוער היווני, גם מיגל ויטור הפצוע ומיחאי קורהוט שמחוץ לתוכניות המקצועיות לא נכללים ברשימה.
אנתוני וואקמה וג'ון אוגו נכללים אך לא ישחקו במשחק הראשון, כשאוגו יחזור לארץ בעוד כתשעה ימים ועשוי גם לא לשחק במשחק הגומלין. מי שיפתח בשער במשחק ביום שלישי הוא דודו גורש, כאשר בקבוצה מקווים שהשחקנים יתנתקו מכל סאגת הימים האחרונים ויחזרו עם ניצחון במשחק בו הם פייבוריטים ברורים.
|
ברטי מיי (באנגלית: Bertie Mee; 25 בדצמבר 1918, בולוול – 22 באוקטובר 2001) היה שחקן ומאמן כדורגל אנגלי, הנחשב לאחד המאמנים החשובים והמוערכים בכל הזמנים של מועדון הכדורגל ארסנל, עמו זכה בדאבל הראשון בתולדותיו בשנת 1971.
ברטי מיי נולד בבולוול, נוטינגהאמשייר ושיחק במועדונים האנגלים דרבי קאונטי ומנספילד טאון אך קריירת המשחק שלו נקטעה במהרה בשל מספר פציעות. מיי הצטרף לחיל הרפואה בצבא המלכותי ועבר הכשרה כפיזיוטרפיסט. במהלך מלחמת העולם השנייה שירת מיי שש שנים בצבא המלכותי, הועלה לדרגת סרג'נט, ושירת בארץ ישראל. לאחר חידוש משחקי הכדורגל המקצועיים עם תום המלחמה הוא עבד במספר מועדוני כדורגל כפיזיוטרפיסט עד שהגיע לארסנל וירש את מקומו של בילי מילן הסקוטי.
בשנת 1966, עם פיטוריו של המאמן בילי רייט, הוחלט במועדון בצעד מפתיע למדי למנות את מיי, הפיזיוטרפיסט, לעמדת המאמן. כדי למלא את החסך שהיה למיי בעניין הטקטי, מינה מיי כעוזריו את דון האו ודייב סקסטון. ארסנל של אותה תקופה לא זכתה באף גביע מאז 1953 ומיי העלה לקבוצה הבוגרת מספר שחקני נוער שזכו בגביע ה-FA לנוער בשנת 1966 כגון צ'ארלי ג'ורג', ריי קנדי וג'ון רדפורד. תחת הנהגת מיי הגיעה ארסנל לשני גמרי-גביע ברצף, בעונות 1968 ו-1969, כאשר את שניהם היא מפסידה, הראשון ללידס יונייטד והשני לסווינדון טאון. לעומת זאת, בעונה שלאחר מכן זכתה ארסנל בתואר האירופאי הראשון בתולדותיה כאשר גברה בגמר גביע ערי הירידים על אנדרלכט הבלגית ובכך זכתה בתואר ראשון זה 17 שנה. התוצאות המשיכו לבוא ובעונה שלאחר מכן זכתה ארסנל בדאבל ראשון בתולדותיה כשזכתה באליפות האנגלית ובגביע ה-FA בעונת 1971. הקבוצה זכתה בתואר האליפות לאחר משחק דרבי בוויט הארט ליין, ביתה של היריבה השנואה טוטנהאם הוטספר במשחק האחרון של העונה. חמישה ימים מאוחר יותר ניצחה ארסנל את ליברפול באצטדיון וומבלי בתוצאה 2:1 וזכתה בגביע האנגלי כאשר את השער המנצח כבש אותו צ'ארלי ג'ורג' שמיי העלה ממחלקת הנוער.
קריירת האימון של ארסנל דעכה לאחר אותו הדאבל ובעונה שלאחר מכן הפסידה בגמר גביע ה-FA ללידס והתדרדרה למרכז הטבלה. ב-1976 הודיע מיי רשמית על פרישתו מאימון ארסנל למרות שהיה לאחד מהמאמנים המוערכים בארסנל מאז הקמתה. לאורך השנים כמאמן ארסנל זכתה הקבוצה ב-241 ניצחונות, שיא ששוחזר רק בשנת 2006 על ידי המאמן ארסן ונגר. בשנת 1978 חזר מיי לכדורגל כשמונה על ידי מאמן ווטפורד, גרהאם טיילור לתפקיד הסקאוט בקבוצה וגילה מספר שחקנים, כשהמפורסם שבהם הוא ג'ון בארנס.
ב-1984 זכה מיי לתואר קצין במסדר האימפריה הבריטית.
EnglishالعربيةবাংলাDeutschفارسیFrançaisItalianoNorsk bokmålPolskiPortuguêsРусскийSvenska中文 עריכת הקישורים נערך לאחרונה ב־06:16, 28 בספטמבר 2016.
|
תואר ראשון בעבודה סוציאלית בציון סופי 76 לפחות.
נסיון של לפחות שנתיים בעבודה סוציאלית, לאחר קבלת התואר הראשון.
להקנות מיומנויות מחקריות על מנת להרחיב את הכישורים האקדמיים ואת מאגר הידע המקצועי.
להעמיק את הידע המקצועי ואת היכולת והעצמאות המקצועית בתחום העבודה הסוציאלית.
לאפשר לתלמידים לרכוש השכלה והכשרה נוספת לחיזוק יכולתם לעבוד במסגרות שונות של אוכלוסיות במצוקה, כעובדים מקצועיים וכמדריכים ומורים.
להכשיר את התלמידים לקראת תפקידי ניהול.
מסלול ב'- ללא תזה.
בשני המסלולים קיימות ההתמחויות הבאות: קליני, קליני/טראומה, משפחה, ילד ונוער, שיקום ובריאות, ארגון ומינהל, תקון.
בשנה השנייה על כל סטודנט להשלים התנסות בשדה במסגרת לימודי הפרקטיקום בסה"כ 100 שעות.
קיימת תכנית השלמות, המיועדת לבוגרי תואר ראשון בחוגים אחרים המעוניינים להמשיך לתואר שני בעבודה סוציאלית. תנאי קבלה: תואר ראשון בציון ממוצע 88 לפחות ועמידה בבחינת מיון באנגלית בציון 75 לפחות. יכולים להגיש מועמדות גם בעלי תואר שני בממוצע 85.
|
שוטה ארבלדזה עשוי לסיים את תפקידו כמאמן מכבי תל אביב כבר בתחילת השבוע, ללא קשר לתוצאה שתושג מחר (ש', 18:15) במשחק הביתי נגד הפועל אשקלון. ל"ידיעות אחרונות" ו-ynet ספורט נודע כי מי שעשוי להחליפו הוא המנהל הביצועי, פטריק ואן-לוון, לפחות בשלב ביניים.
ניצחון על אשקלון עשוי לתת לארבלדזה עוד זמן בתפקיד ולאפשר לו לאמן גם במשחק על עלייה לשלב הנוק-אאוט בליגה האירופית, בחמישי הקרוב מול דאנדוק האירית. גורמים במועדון טענו כי ייתכן והמאמן יסיים בכל מקרה את דרכו בלי קשר לתוצאה מול אשקלון, או לכל המאוחר בעוד שבוע אם תודח הקבוצה מאירופה.
סגנית האלופה לא כבשה בשישה משבעת משחקיה האחרונים. לאחר ההדחה מרבע-גמר גביע הטוטו מול עירוני קריית-שמונה, נראה ארבלדזה מנותק משחקניו, ישב ואכל לבדו באוטובוס, בזמן ששאר השחקנים היו במסעדה.
גם המנהל המקצועי, ג'ורדי קרויף, שמסיים חוזה בקיץ ולא צפוי להמשיך לעונה נוספת לא היה עם הקבוצה במסעדה. בכל מקרה, מתכנן קרויף להביא לפחות שלושה שחקנים חדשים בינואר, על חשבון שחרור שחקנים כמו ברק יצחקי ונוסא איגיבור.
המשחקים הקרובים. הדברים הולכים נגדנו אבל אני מאמין בכם ואתם הפתרון"). גם קרויף הגיע לאימון ולא שוחח עם השחקנים, ככל הנראה מחשש להדלפה נוספת. ארבלדזה דיבר על חוסר מזל אבל גם על עניין של חוסר רצון.
סוכנים בחו"ל טענו כי בימים האחרונים נעשו גישושים לגבי מספר מאמנים שעשויים להחליף את ארבלדזה, בין היתר ההולנדי וים יונק. אוהדי הקבוצה מתכננים למחות נגד המאמן במשחק נגד אשקלון ודורשים את פיטוריו.
הבעלים מיץ' גולדהאר קיבל עדכון לגבי הקרע שנוצר בין המאמן לשחקנים שתקפו אותו באופן חסר תקדים. "ארבלדזה איבד את חדר ההלבשה, רוב השחקנים הפוכים נגדו, ככה שאין כבר שום סיכוי להצליח איתו. דווקא אחרי החמישייה נגד הפועל ת"א, הוא חשב שהוא על גג העולם. היהירות שלו, התחושה שהוא כבר יכול לעשות הכל, פגעה בו", אמרו שחקנים.
"למשל הפגיעה בטל בן-חיים, במקום לחבק אותו, הוא הרס אותו. יש המון בעיות מקצועיות בקבוצה. היחס שלו לשחקנים אחרים והרוטציה קצרה פגעו בכל האחרים. לדור פרץ הוא לא נותן לשחק, ופתאום הוא שם אותו דווקא מגן ימני. זו כבר תחושה של דווקא. שחקנים כמו איגיבור ואחרים, עושים מה שהם רוצים על המגרש ואלו שנכנסים כמחליפים או מקבלים הזדמנויות, לא בטירוף".
הביקורת הייתה גם כלפי המנהל המקצועי, ג'ורדי קרויף. "במקום לשים אותנו על הגדר, עדיף שיסתכל על החבר שלו. מעניין שאותו הוא לא ביקר בכלל, אבל הוא הביא לפה את השחקנים ואת המאמן, שהוא מגן עליו".
מי שיחזרו מחר לסגל הם טל בן-חיים ועדן בן-בסט. "זו תקופה פחות טובה", הסביר בניון. "אנחנו כמעט ולא מבקיעים, הביטחון נפגע, כדור שלג שהתגלגל יותר מדי בתקופה האחרונה".
|
שר החוץ האמריקאי ג'ון קרי, שעזב היום (ראשון) את ישראל לאחר ארבעה ימי שיחות, צפוי לשוב לאזור בקרוב, ייתכן אפילו בשבוע הבא, כדי להמשיך במאמציו לחדש את תהליך השלום. קרי אמנם לא הצליח להביא בביקורו הנוכחי לפריצת דרך, אולם הדגיש היום עם עזיבתו כי חידוש המשא ומתן הישיר בין הצדדים "נמצא בהישג יד".
במסיבת עיתונאים שכינס בצהריים בנמל התעופה בן-גוריון הוא ניסה בכל כוחו לשדר אופטימיות, והדגיש כי חלה "התקדמות אמיתית" וכי "הפערים בין הצדדים הצטמצמו בצורה משמעותית". שר החוץ האמריקאי ציין כי "יש כמה פרטים לסגור, אך אני בטוח שאנחנו על המסלול הנכון".
קרי, שטס מישראל לפסגת מדינות אסיה בסולטנות ברוניי, השאיר אחריו בישראל את יועצו לענייני המזרח התיכון, פרנק לוונשטיין, ואת היועץ המשפטי של משרד החוץ האמריקאי, ג'ונתן שוורץ. השניים נפגשו אמש עם ראש צוות המשא ומתן הפלסטיני, סאאב עריקאת, וייפגשו מחר עם שרת המשפטים, ציפי לבני, שאחראית מטעם הממשלה על המגעים עם הפלסטינים ועם שליחו המיוחד של ראש הממשלה, עו"ד יצחק מולכו.
עיקר השיחות מתבצעות עם הצד הישראלי בניסיון לגבש את תנאי הפתיחה של המשא ומתן ואת העקרונות לניהולו בצורה שתיתן מענה לדרישות ולחששות של הישראלים והפלסטינים. פקיד ישראלי בכיר ציין כי נוכחותו של שוורץ, שמלווה את תהליך השלום הישראלי-פלסטיני מתחילתו לפני 20 שנה, היא סימן חיובי. "זה מראה שהמגעים נמצאים בשלב מתקדם ביותר של גיבוש הבנות ועקרונות שיאפשרו את חידוש המשא ומתן", אמר הפקיד הבכיר.
יועציו של קרי צפויים להישאר בישראל כמה ימים כדי לנסות ולגבש הבנות שיאפשרו את חידוש השיחות. קרי עצמו עשוי לחזור בעצמו לסבב שיחות נוסף כבר בימים הקרובים, ייתכן בשבוע הבא או בשבוע שלאחריו. קרי עצמו ציין שגם נתניהו וגם עבאס ביקשו ממנו לשוב לאזור תוך זמן קצר.
"שני המנהיגים ביקשו ממני להמשיך במאמצי כדי לעזור להפגיש ביניהם", אמר קרי במסיבת העיתונאים. "אני משאיר כמה מאנשי הצוות שלי כדי לעבוד על הפרטים בשבוע הקרוב ... שני המנהיגים ביקשו ממני לשוב לכאן בקרוב כדי להשלים את העבודה על הפרטים וזה סימן שהם שותפים לאופטימיות הזהירה שלי... הפערים קטנים מאוד כעת... לא הייתי עושה זאת אם הייתי חושב שזה לא יעבוד... אם זה ייקח עוד שבוע או עוד שבועיים, זה כלום לעומת מה שאנחנו מנסים לעשות ולהשיג".
מיום חמישי בערב נפגש קרי עם נתניהו ועבאס שש פעמים. הוא בילה 13 שעות בסך הכל עם נתניהו ושבע שעות עם עבאס. במוצאי שבת נועד קרי עם נתניהו, לבני וכמה מיועציהם. הפגישה, שהיתה השלישית בתוך 48 שעות, נמשכה כשש שעות והסתיימה בשעה שלוש וחצי לפנות בוקר.
בסיום הפגישה עם נתניהו יצא קרי עם מאבטחיו לסיור בסמטאות העיר העתיקה בירושלים. הוא חזר למלון לכמה שעות של מנוחה ויצא לפגישה שלישית במספר עם עבאס בביתו ברמאללה. לאחר הפגישה, כאשר קרי עשה את דרכו לנתב"ג, אמר עריקאת כי "היתה התקדמות מועטה, אולם לא הושגה פריצת דרך שתאפשר לחדש את המו"מ הישיר בין הצדדים".
פקיד ישראלי בכיר ציין כי עדיין לא הושגה נוסחה שתאפשר לחדש את המשא ומתן. "קרי השאיר את הדלת פתוחה ולא הכריז על כישלון, אבל המגעים תקועים בגלל שהפלסטינים מסרבים להסיר את התנאים המוקדמים שלהם", אמר הפקיד הבכיר. "זו הוכחה שאבו-מאזן לא רוצה באמת משא ומתן. אם שיחות השלום יתחדשו נהיה מוכנים לבצע הרבה מחוות כלפי הפלסטינים, אבל אנחנו לא מוכנים לשלם רק כדי לשבת לשולחן המשא ומתן".
נתניהו עצמו אמר היום בפתח ישיבת הממשלה כי ישראל אינה זו שמונעת את חידוש תהליך השלום. "ישראל מוכנה להיכנס למשא ומתן ללא דיחוי וללא תנאים מוקדמים", אמר נתניהו. "אנחנו לא מערימים שום חסמים על חידוש שיחות הקבע בינינו לבין הפלסטינים". נתניהו הודיע בישיבה כי במידה והמו"מ יחודש ויושג הסכם שלום הוא יביא אותו למשאל עם.
|
ביטול אירועים עקב הקורונה כבר הפך לשגרה. כך למשל, שבוע המסחר בבורסה לני"ע בתל אביב, אמור היה להיפתח אתמול בסימן יום האישה הבינלאומי, ובנוכחותן של מנהלות בכירות ממדד ת"א-125, בהן: עופרה שטראוס, יו"רית שטראוס גרופ; סמדר ברבר צדיק, מנכ"לית הבנק הבינלאומי; ליאורה עופר, יו"רית מליסרון; אסנת רונן, יו"רית פרטנר; ודינה בן ארי, יו"רית נורסטאר. אלא שעקב החשש, בוטל האירוע, והבורסה שגרה הודעה לפיה: "לאור ההנחיות המתעדכנות של משרד הבריאות, הוחלט מטעמי זהירות ואחריות לבריאות העובדים והלקוחות, על דחיית האירוע".
מי שכן בחרו להמשיך בחיים כסדרם ולהתכנס רגיל, היו מוזמני תצוגת האופנה של חברת גולברי, כמו גם ידידי וידידות מוזיאון תל אביב לאמנות שהוזמנו לסיור טרום פתיחה בתערוכה של האמן האמריקאי המוכר בעיקר בשל יצירותיו הפרובוקטיביות (ולעיתים שנויות במחלוקת) - ג'ף קונס. באמיצים שהחליטו שהאמנות במוזיאון קודמת לכל, ניתן היה לפגוש את: מרי וחוזה מוגרבי, תורמי היצירות; יו"ר הסוכנות היהודית יצחק הרצוג ורעייתו מיכל; אהוד ועליזה אולמרט; אביגדור יצחקי, יו"ר מפעל הפיס (נותני החסות); פרופ' שמואל האוזר; נדין בודו טרכטנברג, המסיימת תפקידה כמשנה לנגיד בנק ישראל; אלפרד וחוה אקירוב; סמי וטובה סגול; ועוד.
מי שלמרות הנכונות הרבה נאלצו להיעדר היו קונס עצמו שהגעתו לישראל התבטלה, כמו גם עירית רפפורט, יו"רית מעגל הידידים השוהה בימים אלה בשוויץ. כך, רפפורט נאלצה להיעדר מהאירוע אותו היא עצמה ארגנה, יחד עם האורח המרכזי.
אודי מוקדי, מייסד, יו"ר ומנכ"ל חברת סייברארק העוסקת באבטחת סייבר, קיבל ב-2019 שכר בעלות כוללת של כ-9 מיליון דולר. רוב הסכום מיוחס לתגמול מנייתי, בגובה של 7.6 מיליון דולר. מדובר על עלייה של כ-34% בעלות השכר לעומת 2018, בה הסתכמה העלות ב-6.7 מיליון דולר, מתוכה 5.5 מיליון דולר כתגמול מנייתי. עוד ארבעה בכירים בחברה קיבלו ב-2019 שכר בעלות שנעה בין 1.1-3.2 מיליון דולר. סייברארק נסחרת בנאסד"ק בשווי 3.7 מיליארד דולר.
פיני שטרית, לשעבר מנכ"ל קואופ, מונה למנכ"ל קופיקס שבשליטת רמי לוי ויתפוס את מקומו של המנכ"ל אירם גרייבר, שעבר לאחרונה לתנובה. שטרית (57) עזב את הקואופ בשנת 2011, ועל תקופתו בחברה פורסמו בעבר טענות כי היו בה אי-סדרים במחלקת הסחר, ועל רקע זה נאלץ לעזוב את הרשת. שטרית הכחיש טענות אלה, וטען כי קיבל אישור מהפרקליטות שהתיק נגדו נסגר מחוסר אשמה. מאז הקים רשת ירקות טריים תחת השם אפונהוגזר. בעברו שימש גם כמנהל פורמט היפר זול בקלאבמרקט.
רשת הקמעונאות רמי לוי, המחזיקה כיום בכ-50.4% ממניות קופיקס, הפכה לבעלת השליטה בקבוצה בספטמבר 2018, מה שהביא לשיפור בתנאי הסחר של קופיקס מאז. ברבעון השלישי דיווחה קופיקס על צמצום ההפסדים לצד יציבות בהכנסות ברבעון השלישי של 2019 לעומת הרבעון המקביל אשתקד. בשורה התחתונה הציגה החברה, אותה הוביל המנכ"ל אירם גרייבר, הפסד נקי של 288 אלף שקל ברבעון השלישי השנה, לעומת הפסד של כ-1.1 מיליון שקל ברבעון השלישי אשתקד. ההכנסות, כאמור, נותרו יציבות, ברמה של כ-71 מיליון שקל.
|
אמר רבי יוסי: מימי לא קריתי לאשתי אשתי ולשורי שורי, אלא: לאשתי – ביתי, ולשורי – שדי.
אמר רבי יוסי בן חלפתא: מימי לא קריתי לאשתי אשתי ולביתי ביתי, אלא לאשתי – ביתי, ולביתי – אשתי. ולא קריתי לשורי שורי ולשדי שדי, אלא לשורי – שדי, ולשדי – שורי.
האם זה אותו ר' יוסי? כנראה שכן, משום שסתם ר' יוסי במשנה ובברייתות הוא ר' יוסי בן חלפתא, תנא מהדור הרביעי, מתלמידי ר' עקיבא.
האם הנוסח ברות רבה הוא שיבוש או הרחבה של המשפט ממסכת שבת, שהוא הידוע יותר, או שמא אדרבא, המדרש ברות רבה הוא המקור, והגמרא במסכת שבת היא קיצור או שיבוש? ראה ההקשר הענייני ברות רבה למות אלימלך והישארותה של נעמי אלמנה ואם שכולה מבעלה ושני ילדיה.
כך או כך, בידינו היום שתי גרסאות של הדרשה. בראשונה, זו שבמסכת שבת, האישה מוכלת במשהו רחב יותר – הבית. האישה היא הבית. וודאי שזה לכבודה, אבל זה גם מבטל את אישיותה האנושית. היא הבית, הבית זה היא. כך גם בשור. לכאורה, אין זה אלא לכבודו שהוא השדה, הוא משהו הרבה יותר רחב וחשוב מסתם שור, הוא מקור הקיום ראה דברינו לא יחבול רחיים ורכב כי נפש הוא חובל בפרשת כי תצא. אבל הוא כבר לא שור, נעלם בעל החיים שנקרא שור.
במדרש השני, ברות רבה, יש הדדיות ברורה בין האשה והבית וכך גם בין השור לשדה. האשה נקראת בית לכבודה וחשיבותה, אבל גם הבית נקרא אשה. השם אשה לא נעלם ולא מתכסה תחת "בית", אלא אדרבא, הבית חוזר להיות אשה. הדדיות בין זהויות משלימות שאינן נמחקות ולא מוכלות האחת בתוך רעותה. וכך גם בשור ושדה. השור נקרא שדה שהרי כל מטרתו היא עיבוד השדה. אבל השדה גם נקרא שור, שאילולי השור הרי הוא פיסת אדמה גרידא.
|
Shanghai HappyDo Internet Technology Co., Ltd.
Yangzhou Dongxiang Sporting Goods Co., Ltd.
"15-פונקצית גרביים> G-מים הוכחת גרביים"
Ddongguan City Finetouch Sports Goods Co., Ltd.
Yiwu Laiguo Trading Co., Ltd.
Alibaba.com מציע 4123 מוצרי גרב ספורט מים. וגם זמינות מגוון אפשרויות של גרב ספורט מים , למשל שירות oem, פריטים במלאי. ישנם 4123 ספקים של גרב ספורט מים, שממוקמים בעיקר באזור East Asia. המדינות המובילות מבחינת ספקים הן סין, טייוואן, סין, ו פקיסטן, אשר מספקות 99%, 1%, ו 1% של גרב ספורט מים, בהתאמה. מוצרי ֲרב ספורט מים פופולריים במיוחד ב-North America, ב-Western Europe, וב-South America. אפשר להבטיח את בטיחות המוצרים באמצעות בחירה מבין הספקים המאושרים, כולל 443, בעל אישור ISO9001, 296, בעל אישור Other, 154, בעל אישור BSCI.
|
המשבר האחרון בבנקי ההשקעות האמריקאיים הוא רק קצה הקרחון של האטה מתמשכת שמחלחלת כבר מספר חודשים לכלל ענפי המשק. נהוג להעריך שהראשונים להיפגע מההסלמה של המשבר שתוצאתו המיידית היא ירידה בכוח הקניה, הם משרדי הפרסום שסופגים את הירידה בתקציבי השיווק של לקוחותיהם. אולם, מי שאין להם את הפריבילגיה לקיים משא ומתן ולספוג עלויות, הם גופי המדיה השונים, במיוחד בישראל, המתקיימים בעיקר משיתופי פעולה מסחריים ומפרסום. וכך, בעוד שמשרדי הפרסום מהדקים את החגורה ונלחמים בהורדת העמלות, הקורבן הראשון שמשלם את המחיר, בין היתר משום שאין לו ממש אלטרנטיבה, הם גופי התקשורת.סנמכ"ל השיווק של אחד העיתונים הגדולים הודה היום באומץ רב כי "אי אפשר להתעלם מהירידה ההדרגתית בחודשים האחרונים בביקושים לשטחי פרסום, גם בפרינט וגם באינטרנט", אך הוסיף כי "הירידה החלה עם ההאטה במשק אך החשש הגדול הוא מהסלמה מתקרבת. עם זאת הגורם לכך הוא לא רק המשבר אלא גם ובעיר התחרות העיקשת בין המדיות השונות על המפרסמים בעוד שתקציבי הפרסום דווקא יורדים". לדבריו, הבעיה בעיתונות הישראלית, ובעיקר באינטרנט הוא שהם חיים מחודש לחודש ונלחצים מכל תזוזה או ירידה נקודתית ברווחים. "אם עד עכשיו היה מדובר רק במעריב שנמצא במשבר חריף, הדבר מתחיל לזלוג לכל מערכות העיתונים והדבר שהכי קל לקצץ בו הוא התוכן, או במילים פחות מכובסות-אנשי התוכן", הוסיף.
התוכן הוא המלך (העירום) גורם בכיר אחר בתעשייה מנבא שחורות אפלות עוד יותר. "המשבר החריף נותן אותותיו בכל המערכות, תרתי משמע. הדבר מתחיל ונגמר בצמצומים בהיקפי כוח האדם כשהראשונים להפגע הם אנשי התוכן. בהם כידוע הכי קל לקצץ משום שהם לא נחשבים מכניסי כספים אלא רשומים באופן קבוע תחת סעיף הוצאות". אותו גורם מאשים את מערכות העיתונים בישראל, ובעיקר באינטרנט באי עמידה בלחצים. "המנכ"לים ואנשי הכספים לא רואים מטר קדימה ונלחצים מכל זבוב, אחר כך הם לא מבינים למה יש להם פחות גולשים, פחות חשיפות והמעגל הזה ממשיך להסתובב. הם שוכחים שדווקא האינטרנט, שמובא לגולשים בחינם, לא אמור לסבול מירידה בביקוש, נהפוך הוא. ולכן מה שהוא צריך זה פשוט לספק את הסחורה".אז מה עושים? על פי אותו גורם הצעד הראשון שעושים הוא במחלקות השיווק של העיתונים. "מגבירים פניות יזומות, מורדים מחירים ומבצעים, ממזגים תפקידים וכמובן מקפיאים את כל העלאות השכר. זה במקרה הטוב". במקרה של התוכן, ההיערכות מקבלת צבע אחר. "הצעד הראשון שעושים לפני פיטורין הוא מיזוג תפקידים", אומר ראש דסק החדשות באתר אינטרנט מוביל. "אם עד עכשיו הכתב הכלכלי עסק רק בשוק ההון ובבורסה, לפתע נמצא אותו מעלה אייטמים הקשורים לצרכנות ולרכב. למה? כי במקום כתב הצרכנות לקחו פרילאנסר שעובד פעמיים בשבוע. הבדיחה הקבועה שרצה אצלנו במערכת", מוסיף העורך, "היא על סגן עורך התרבות שהוא גם כתב המחשבים וגם כותב על מתכונים לעת מצוא. אנו קוראים לזה מיזוג אוויר".
|
היישוב כרמי קטיף הוקם בשנת תשס"ו, 2006, על ידי מפוני מושב קטיף. לאחר ההתנתקות, במשך כמה חודשים חיפשו חברי מושב קטיף מקום הולם להקים בו את יישובם החדש. לאחר בחינת כמה אפשרויות הם הגיעו לסיור בחבל לכיש והתאהבו במקום… וכאן הם החליטו להקים את יישובם מחדש. לקהילה הצטרפו במשך השנים משפחות חדשות מאזורים שונים בארץ. בעשור האחרון גרים התושבים באתר קרווילות שהוקצה להם סמוך למושב אמציה. היישוב החדש עתיד לקום על גבעה משמאל לאמציה, ובתקופה הקרובה מתכננים התושבים להתחיל לבנות שם את בתי הקבע. שמו של היישוב נבחר על ידי התושבים והוא מבטא את הקשר והחיבור לחבל לכיש יחד עם אזכור למקום שהם באו ממנו.
היישוב בעל צביון דתי ומכיל כ-80 משפחות. יישוב הקבע מתוכנן ל-175 מגרשים. במקום פועלים מעונות, גני ילדים, סניף בני עקיבא, בית כנסת ומקווה טהרה. חיי הרוח והתרבות ביישוב מגוונים מאוד. הם פונים לבני כל הגילים וכוללים ערבי תרבות, טיולים ושיעורי תורה.
התושבים מתפרנסים ממגוון מקצועות ביישוב ומחוצה לו.
|
להתמודד עם בעיות אינסטלציה זה מסוג אותם הדברים שכל אחד מאיתנו יכול להגיב להם אחרת. יש מי שילחץ מהעניין וירצה להזמין אינסטלטור מומחה כמה שיותר מהר, אך יש גם אנשים שייקחו את הזמן ויקוו שהבעיה תחלוף מעצמה. ואתם? איך תגיבו לסיטואציה כזאת? כדאי לדעת שבדרך כלל בעיות בתחום האינסטלציה רק מחמירות עם הזמן ולכן, אם יש לכם תקלה כזו או אחרת, כדאי יהיה לזמין עוד היום את המומחים. אינסטלטורים טובים יוכלו לא רק לתת לכם מענה מהיר אלא הם גם יוכלו להגיע, לאתר את הבעיה ולהציע מגוון דרכים לפתור אותה, אז למה לחכות?
אם מדובר על אינסטלטורים שמגיעים עם הרבה ניסיון בתחום?
האם יש הקפדה על לוחות זמנים?
האם תוכלו לקבל גם שירותים מגוונים כמו קיפוץ אמבטיות והתקנה של כלים סניטריים?
שווה לעשות את הבירורים האלה אפילו אם זה ייקח לכם עוד כמה דקות כי כך בחירת אנשי המקצוע תהיה מוצלחת יותר.
לא אחת קורה שכאשר מזמינים אינסטלטור הביתה סוגרים איתו על מחיר אך בסופו של דבר הוא גובה יותר. אם זה נשמע לכם מוכר ואם אתם רוצים להימנע מהמצב הזה, כדאי שתדעו שזה בהחלט אפשרי. כל שעליכם לעשות זה רק להשוות מחירים מראש ולקבל את הצעת המחיר בכתב. כך תוכלו להיות בטוחים שאתם נמנעים ממחירים מופקעים ומכל מיני תוספות של הרגע האחרון. לתקן את בעיות האינסטלציה בבית זה תמיד עולה לא מעט כסף אך בימינו אפשר לתחום את העניין. אם תקבלו מספר הצעות מחיר יהיה לכם יותר קל להחליט ממי אתם מעדיפים להזמין את השירות.
|
חשק מיני – אפשר לייצר כזה בבקשה?
חשק מיני- אפשר לייצר כזה בבקשה?
מכירים את זה ש'אין חשק'?
כשאנו מדברים על חשק (או חוסר חשק) אנחנו מדברים על הרצון- "בא לי" או "לא בא לי"… החשק הוא ביטוי של הרצון להיכנס למפגש מיני. כש"בא לי" זה עיסוק חיובי בנושא, יש כמיהה לכך ומצפים שכבר יקרה.
יש ממש סוג של "רעב" למגע ומפגש מיני. אולם בהרבה מקרים, פשוט אין חשק. אגב, ידעתם שגברים ונשים, בניגוד לדעה הרווחת, מרגישים "אין חשק" במידה זהה?
במאמר קודם תוארו מצבים בהם הקשרים האינטימיים מספקים בפן הגופני והרגשי באופן תקין, אז אנחנו מרגישים בריאים. טאפר (tapper, 2000) אומר שעונג מוסיף משמעות לחיים: "עונג מיני הוא חזק במיוחד בכך שהוא יכול לגרום לאדם לחוש שהוא חי. זהו סם נוגד כאב, גם גופני וגם פסיכולוגי. עונג מיני יכול לקדם קשר אינטימי, להוסיף תחושת שייכות וכן לרפא תחושה של בדידות רגשית". העונג מייצר יכולת להרגיש התלהבות, להתחבר לתשוקות הפנימיות שלנו, לחוות עוררות מינית.
עכשיו בואו נתאר לנו אדם שנוטל כדורים פסיכיאטרים הגורמים לאיבר המין שלו שלא לפעול כפי שפעל בעבר. כדורים שגורמים ליובש בנרתיק. אולי נוסיף לכך פגיעה מינית שקרתה בעבר או תסכול ממגע מיני לא נעים, חרדת הביצוע שמרקיעה שחקים, ערך העצמי נמוך מאוד ועוד ועוד כהנה וכהנה בעיות וקשיים… במצבים כאלו- למי יש חשק? מי רוצה לעשות סקס בכלל?
כמה שנים לאחר מכן, חוקרת בשם הלן סינגר קפלן (Kaplan, 1979) דיברה על זה שאי אפשר להניע את התהליך הזה, השלבים פשוט לא יקבלו את ההתנעה שלהם, בלי דבר אחד פשוט. חשק.
היא אמרה שהחשק המיני הוא שלב מקדים ותנאי לשלב העוררות. הריי בלי חשק, אין עוררות וכמובן שלא נגיע לשלבים הבאים. במאמרים נפרדים אתאר את ארבעת השלבים של מאסטרס וג'ונסון באופן מעמיק יותר וגם אדבר על בסון (Basson, 2000) שהציגה מודל אחר שנקרא "מעגל המיניות של האישה"- מעגל שמבטל את ההכרח בחשק. אבל הפעם בחרתי להתמקד דווקא בחשק או במקרה שלנו- בהעדרו, ומה ניתן לעשות כדיי לשנות את זה.
היעדר פרטיות בדיור.
הוסטלים, דירות לוויין, דיורים מוגנים- ברובם מתקיימת תסמונת הדלת הפתוחה (וייס, 2015). ההסדר החוץ-ביתי הזה יוצר מצב של חוסר פרטיות וקשה מאוד למצוא הוסטלים עם חדרים ליחידים. במקרים רבים גם כאשר כבר נוצרת אינטימיות ויש רצון לקיים את האקט המיני- אין פרטיות. אם יש הסכמה עם השותף/ה לחדר, תמיד יש סכנה שמישהו כמו מדריך/ה יפתח את הדלת באמצע. ולנעול? כמעט תמיד אין רשות לכך.
איך אפשר לפתח אינטימיות כשאין פרטיות? ואני לא מדבר רק על אינטימיות עם בן/בת זוג אלא אפילו אינטימיות עם עצמי. אי אפשר להניע את מעגל התגובה המינית בלי אינטימיות. כשאנו חוזרים לתחילת המעגל, אנו מגלים שהמגע הוא הבסיס לתחושת האהבה, הקרבה, האכפתיות והמוגנות, אבל כל אלו למעשה מתארים אינטימיות, דבר עליו דיברתי במאמר הקודם. ואיך נייצר את האינטימיות הבין אישית אם אין לנו פרטיות?
לא מדברים על זה!
בשיח ובפרקטיקות החברתיות של מתמודדים, העונג נמצא מחוץ לשיח. יש לכך הרבה סיבות שמקורן בחששות מסוגיות משפטיות וחברתיות שעלולות לצוף כאשר הסקס נמצא על השולחן. אנחנו יכולים לדבר על הכל מלבד סקס כי סקס זה טאבו בעולם הטיפול. זה נושא שכמעט ולא מדברים עליו והוא לא נתון לדיון. אם זה המסר- למה שנעשה את זה? זה אסור לא?
פחד שקשור להיסטוריה המינית של המתמודד- כגון פגיעות מיניות מהעבר, ניסיון כושל באינטימיות ועוד.
פחד שקשור לחרדת ביצוע- כגון "ואם לא יעמוד לי?"
פחד שקשור לתוצאה אפשרית- מחלות מין, הריון לא רצוי וכד'.
גם חרדה לא רציונאלית עשויה לנטרל באופן סופי את החשק. היבלעות, היעלמות סירוס (בהקשר לחדירה), מחשבות שווא על רדיפה בשל קיום יחסי מין, פציעות שעלולות להיגרם לי או לבן/בת הזוג בעקבות החדירה ועוד.
מתמודדים רבים נאלצים ליטול תרופות מהדור הישן של הפסיכיאטריה, דבר שמשפיע על ההורמונים והמערכת המינית כולה.
אז ראינו שיש סיבות רבות להיעדר חשק.
עכשיו נראה איך אפשר לנסות להתגבר עליהן.
בראש ובראשונה חשוב לדבר על הדברים. לפתוח את הנושא עם מישהו שסומכים עליו, אולי מתאם הטיפול או מדריך אישי.
דמות משמעותית קרובה יכולה לסייע במציאת פיתרון לקושי שעולה. מיניות או סקס זה אומנם נושא מעט מביך וקשה לדבר עליו בהתחלה, אבל אם נדבר עליו בצורה גלויה ונשים את הדברים על השולחן באופן מכבד ונעים ולא בוטא ומתריס, ניתן יהיה לדבר על הכל, גם אם זה לא נעים.
יחד, בשיתוף פעולה עם גורם נוסף, עשוי להיות קל יותר לנסות לחשוב על פתרונות יצירתיים במסגרות השיקום השונות. אפשר למשל לחשוב על חלוקת זמנים שווה בין שותפים לחדר, תיאום עם איש צוות קרוב על שעות בהן אנו זקוקים לפרטיות ולמרחב אישי וכמובן לצאת ממסגרת הדיור לטיול בחוץ- לקניון או לסרט. המטרה היא להיות במקום שקט ואינטימי בפרטיות וללא הפרעה משום גורם- שותף לחדר או מדריך.
ואם אין לי מסגרת של דיור?
אם אין מסגרת של דיור אלא מגורים עצמאיים בבית ההורים, כדאי לשתף את המטפל שעמו עובדים, ויחד גם לנסות לחשוב על פתרונות יצירתיים. אנו בחברת שלו מפעילים את שירות "מעטפת" המעניק חליפה טיפולית שיקומית המתאימה ללקוח בדגש על סביבת האדם.
במידה וישנו קושי הנובע מהטיפול התרופתי כדאי לעדכן את הפסיכיאטר המטפל. שינוי מבוקר ואחראי במינונים של התרופות השונות או החלפה של תרופה אחת באחרת, יכול לבוא בחשבון במידת האפשר ובהתאם לטיפול הנדרש וכמובן שניתן לשקול מתן תרופות מעוררות חשק או משפרות ביצועים. לגביי הפחד המשתק- אותו חשוב וצריך לנטרל. ישנם סוגים שונים של דרכי התמודדות עם פחדים וכדאי למצוא את הדרך המתאימה לך.
בחברת "שלו" אנחנו מכשירים באופן קבוע את אנשי המקצוע שלנו, אשר עוברים סדנאות רלוונטיות לתחום הזוגיות והמיניות הבריאה והם פתוחים לשוחח על הנושא באופן חופשי ומוגן. הדברים מתבצעים במקביל למגמה של החברה ושל משרד הבריאות לנסות ולשכן דיירים בהוסטלים ודירות לוויין עם מרחבים משותפים אך גם חדרים אישיים.
וכמובן שניתן לפנות תמיד אלי, כרכז תחום הזוגיות והמיניות הבריאה של החברה. במסגרת התפקיד שלי שהוא ייחודי לחברת שלו, נבצע התייעצות ממוקדת לנושא הזוגיות או המיניות ויחד ננסה לבנות תהליך טיפולי המותאם עבור המתמודד/ת.
|
"אני רוצה שהסיפור שלי יצא לאור, ושאת תהיי השליחה של הקדוש ברוך הוא לעשות את זה". כך, במילים אלה, פתחה אילנית צור אריה, שנפצעה באורח אנוש בתאונת דרכים קטלנית והשתקמה באורח פלא, את שיחתה עם הסופרת מירב מגני, שאכן התמסרה לסיפור חייה המפעים של אילנית, נשאבה לתוכו והעלתה אותו על הכתב. בימים אלה רואה אור ספרן המשותף, "מה אביא לך מתנה", ומירב משתפת לראשונה בתהליך כתיבתו.
"אני עובדת בתחום החינוך", מספרת מירב מגני (45), המתגוררת בשבות רחל, נשואה ואם לשמונה, שחרף גילה הצעיר כבר חובקת נכד ראשון. "לא פעם, תוך כדי הכתיבה, היו חסרים לי סיפורים שיתאימו למסרים שרציתי להעביר, אז פשוט הייתי ממציאה אותם. השיעורים הללו אמורים להיות חווייתיים, אז הייתי חייבת להכניס סיפורים מעניינים.
"ממש ראיתי שהקב"ה מכוון ומוליך אותי בכיוון של כתיבת ספרים מחזקים ונוגעים, ורציתי להמשיך בכך. בתקופה הזו חברה משותפת שלי ושל אילנית, עורכת ספרים מוכשרת בשם לימור בן אבי, שלבסוף אכן ערכה את הספר, המליצה לאילנית – אחרי שזו סיפרה לה שהיא רוצה לפרסם את סיפורה ברבים – שתפנה אלי. אחרי פגישת היכרות התחלתי לצלול לתוך סיפור חייה המופלא".
הפגישה הראשונה של מירב עם אילנית (43), נשואה ואם לארבעה המתגוררת בשכונת קריית יובל בירושלים, התקיימה בביתה של אילנית. "מיד בתחילת שיחתנו ספרה לי אילנית שהיא עברה תאונת דרכים קשה מאד-מאד, אך שזו גרמה לה לשינוי חיובי בחייה, ושהיא רוצה שכל אחד ידע ש'אין על הקב"ה', שהוא תמיד יודע מה הוא עושה, ושהכל לטובה. ואכן, הספר מגולל את סיפור חייה, מהשלבים שקדמו לתאונה, במהלך תקופת השיקום וכמובן גם אחריה", אומרת מגני.
"לאילנית היו כמעט תמיד התמודדויות וקשיים. היא נולדה למשפחה מסורתית מנתיבות, וכבר בצעירותה החלו לפעם בה הרהורים על דרכה כבחורה דתית. בהמשך החליטה לעזוב לגמרי את דרך התורה והמצוות. זמן קצר לאחר מכן היא נסעה להודו, וכשחזרה לארץ – גרה בקיבוץ. באחד מימי שישי, ממש סמוך לשבת, בשעה שנסעה בכביש הבקעה, התנגש בה חזיתית רכב שיצא לעקיפה. אילנית עפה מהרכב, ונזרקה אל אסופת סלעים בצד הדרך. ברגעים האלו השתנו חייה לתמיד".
כמה קשה הייתה הפציעה?
"בהשגחה פרטית, כוח של צה"ל היה בקרבת מקום, אך לאחר כמה דקות, כשהם ראו כמה חמור מצבה, הם הפסיקו לטפל בה, ורק חיכו לרופא שיגיע כדי לקבוע את מותה. החיילים בשטח כבר כיסו אותה בסדין שחור ואיבדו כל תקווה. כשהפרמדיק הגיע הם אמרו לו שאין כבר את מי להציל, אך הוא ענה: 'מה פתאום, באתי להציל חיים', והחל להנשים אותה בקשית במשך 50 דקות.
"אילנית הגיעה לבית החולים במצב אנוש, עם פציעות קשות. היא סבלה מפגיעת ראש, אז גם לא הצליחה לתקשר עם סביבתה. גם אחרי שהתעוררה ברוך ה', הרופאים אמרו לה שלעולם לא תוכל שוב ללכת, ושעליה לעבור שיקום ארוך וקשה מאד. אבל כרגיל, לקב"ה הכל יכול, היו תוכניות אחרות".
ההתרגשות בקולה של מגני ניכרת כשהיא מספרת על הנס הגדול שאירע לאילנית, גיבורת ספרה וגיבורתה באופן כללי. "היום אילנית מצליחה לעשות המון דברים שאף אחד לא האמין שתעשה. היא נשואה, אם לארבעה ילדים, ואולי הכי חשוב – שבה בלב שלם ואוהב לדרך התורה והמצוות. כבר לפני התאונה היא התחילה להתחזק, אבל התאונה העצימה את זה מאד, ונתנה נוכחות קבועה ומשמעותית לקב"ה בחייה".
"מעבר לקושי של אילנית, ובלי להשוות כמובן, גם לי היו קשיים לא מעטים בכתיבת הספר. לקח לי למעלה משנה לכתוב את הספר. בסופו של דבר אילנית השתקמה, אבל פגיעת ראש זה משהו שלא לגמרי עובר. לא תמיד היא זכרה את כל מה שרציתי לשמוע, והרבה פעמים היא זכרה יותר מדי, וזה היה מאוד לא פשוט.
"בהתחלה", נזכרת מגני, "חשבתי שלא אצליח למלא 200 עמודים מסיפור של אישה שעברה תאונה. לצערנו יש לא מעט כאלה. אבל אז הכרתי את אילנית והתפעמתי מאד. אנשים בדרך כלל לא מקבלים את הדברים הקשים בחייהם כמו שאילנית מקבלת. אנשים לכל היותר מקבלים את הדין. אבל היא רואה בהם ממש מתנות".
מגני, כך לדבריה, אף חוותה קשיים נוספים בכתיבת הספר, הנוגעים לכנות ולאמת המקצועית שלדבריה ראוי שיהיו לאדם הניגש לכתוב ספר שמופץ ברבים. "בתור אישה מאמינה, היה לי קשה מאד לכתוב על פריקת העול של אילנית ממקום אוהד ולא מבקר. היה לי קשה מאד עם זה. לא באמת הצלחתי להבין למה היא התנתקה מהיהדות דווקא במדרשה. אז פשוט ניסינו להבין את זה יחד. בשלב מסוים אני זוכרת שאפילו אמרתי לה שכדאי שהיא תמצא מישהו אחר שיכתוב על התקופה הזו, אבל בסוף עשינו עבודה משותפת, והצלחתי לכתוב מילים שבאמת הייתי שלמה איתן".
"מעבר לכך", אומרת מגני, "אני ממש זוכרת שכאשר כתבתי את הספר הייתי מאוד ממוקדת מטרה, ולא נתתי לרגשות להציף אותי. אבל כשיצאתי רגע מהעשייה השוטפת, וקראתי את הספר בנשימה אחת, דמעות מלאו את עיני. אחד הדברים שגם נגעו מאד ללבי הוא שידעתי שלא היה לאילנית שקל להוציא את הספר. היא עשתה מימון המונים, וגייסה מכל מי שרק אפשר. יחד עם זאת לא הפסיקה להתפלל על קברי צדיקים, ולהתברך מפי רבנים להצלחת ספרה. ועדיין היא משתדלת מאד, באופן יום-יומי, לדאוג לכך שהרבה אנשים יחשפו אליו ויתחזקו ממנו.
"וב"ה, לא מפסיקות להגיע אלינו תגובות מרגשות מאד מאנשים. את אחת התגובות היותר משמחות ומעציבות קיבלנו מהרב הצבאי הראשי לשעבר, הרב רונצקי, שבועיים לפני שנפטר ממחלה קשה. ידענו שהוא חולה מאד, ולכן זה לא היה פשוט.
"אגב", מסכמת מגני, "שם הספר, 'מה אביא לך מתנה', לקוח משיר מפורסם של אהוד בנאי, אמן שאילנית הייתה קשורה אליו מאד, המוזכר כמה פעמים בספר. שם הספר מבטא את זה שיש לה יכולות כמעט לא אנושיות לראות בכל מה שקורה לה כמתנה גמורה מה' יתברך. היא מרגישה שה' חשב מה להביא לה במתנה, והחליט להביא לה את התאונה. וזה, ככלות הכל, מה שהיא רוצה להגיד לעולם בעיקר. היא מתפללת בכל כוחה שזה אכן יקרה, ואני, כמובן, מצטרפת אליה ומנסה לעזור ככל יכולתי".
|
אין אחת שאינה מכירה את הריגוש שלפני אירוע; את ההכנות, הסידורים, האיפור. אז אם את מתכוננת לקראת אירוע חשוב או סתם מחפשת לפרגן לעצמך בבגד שיגרום לך להרגיש טוב, זה הזמן לצאת להרפתקת החיפוש אחר הבגד המושלם.
ברשת חנויות האופנה של BIANCO NERO, תוכלי למצוא קולקציית בגדי ערב מגוונת לנשים שתתאים בדיוק בשבילך, גם אם את לא מכירה לגמרי את כללי האופנה העכשוויים. מעצבת המותג והעומדת בראש חברת BIANCO NERO, חגית אור – אגסי, מבטיחה לספק לך התאמה אישית של איכות גבוהה וייחודיות. בגדי ערב צנועים לנשים, שמלות מעצבים, שמלות צנועות ואביזרים נלווים, מהווים רק חלק קטן מן הקולקציה הנרחבת והייחודית שיש ל-BIANCO NERO להציע לך.
"ישנם בתי עסק שישימו דגש על איכות התפירה ולא על הפרטים הקטנים שעושים את ההבדל הגדול".
הפריטים הנמכרים ברשת חנויות האופנה של BIANCO NERO הם כמו כרטיסי ביקור. כל בגד, שמלה או אביזר נלווה, מוכרחים להיות מותאמים באופן מושלם לכל לקוחה. ישנם בתי עסק שיקפידו על שימוש בבדים באיכות מעולה, עם דגש רב על איכות התפירה ולא על הפרטים הקטנים שעושים את ההבדל הגדול. חשוב להבין כי בעיצוב אופנה מושקעים מידות רבות של מחשבה ומשאבים. יחד עם זה, לא כל בית עסק בתחום יעניק שירות אישי ומקיף לכל לקוחותיו. אצלנו ב-BIANCO NERO תזכי במלוא תשומת הלב עד שתצאי שבעת רצון באופן מלא.
ביגוד אופנתי מעוצב יכול להעניק לך תחושה טובה. חשוב לדעת כי עולם האופנה הוא דינאמי, והוא משתנה על פי טרנדים ומגמות. ישנם בעלי מקצוע בינלאומיים העוסקים בתחום, ה"מנבאים" את האופנה העתידית.
כאשר תגיעי לאחת החנויות של BIANCO NERO, בין אם זה בחיפוש אחר בגדי ערב צנועים לנשים, שמלות מעצבים או ביגוד צנוע, מיד תוכלי להבחין בטרנדים קיימים, אך באותה נשימה תוכלי להבחין בייחודיות של הקולקציה העכשווית.
מראה מושלם משלב ביגוד טרנדי אופנתי עם אביזרים נלווים מתאימים. האביזרים המשלימים הנם חלק בלתי נפרד מהופעה שלמה באמת. אופנה היא לא פריט מעוצב יחיד אלא "לוק טוטאלי" המורכב מפריטים שונים. שילוב נכון ומדויק של פריטים יוצר הופעה מושלמת.
בואי וגלי את ה-"לוק הטוטאלי" שלך ב-BIANCO NERO !
לפני שאת יוצאת למסע קניות נרחב, שווה לך להשוות ולהתרשם מן התמונה המלאה. את יכולה למצוא בגדי ערב צנועים לנשים כמעט בכל חנות העוסקת באופנה, אך לא בכל חנות תזכי למצוא את ה-"לוק הטוטאלי" שלך. ב- BIANCO NERO תזכי ליהנות מחוויית שירות אדיבה וסובלנית וגם מהתאמה אישית של הפריטים, אל היופי המיוחד שלך. בזכות המגוון הרחב של הפריטים המשלימים, את תוכלי בקלות להגיע אל האירוע המשמח שחיכית לו, מלאת ביטחון ב-"לוק הטוטאלי" הייחודי והאישי שלך!
|
איך לעשות תלתלים עם straightener? זה לא קשה לשלוט טכנולוגיה זו. כיום, ניתן לרכוש שיער מקצועי straighteners, שבו אתה יכול ליצור מגוון רחב של תסרוקות.
למד את הטכניקה של הנחת, ואתה כבר לא צריךתהיה שאלה על איך לעשות תלתלים בעזרת straightener. מנעולים נוצרים תוך מספר דקות ואינם דורשים מיומנויות מיוחדות, אתה רק צריך את הרצון ואת הסבלנות.
לאחר שרכשת שיער מקצועי straightener, אתה מקבל את ההזדמנות לעשות לא רק curls, אלא גם ספירלות או גלים רכים.
זה מאוד חשוב כדי ליישם כראוי straighteners שיער כדי ליצור מקסים וייחודי strands. מומלץ לרכוש מדלל דק יותר, כי הם נוחים יותר לשימוש על שורשי השיער.
תשומת לב מיוחדת על פני השטח של מלקחיים - זה חייב להיות קרמיקה. בעת יצירת תלתלים, אתה צריך להשתמש ספריי שיער מיוחד, אשר יגן על השיער מפני נזק.
תן לנו לשקול בפירוט רב יותר כיצד לעשות תלתלים באמצעות מיישר.
נפח עם תלתלים בקצות השיער. כדי ליצור את התספורת הזאת אתה צריך לשטוףשיער, להחיל כמות קטנה של מוס ומכה יבש. מאז תלתלים על עצות תעשה עם מיישר, לא לשכוח את תרסיס מגן. אתה צריך להתחיל עם ההפרדה של השיער לגדילים קטנים, שכל אחד מהם חייב להיות קבוע עם מלקחיים, טוויסט קצת כלפי מעלה, ולאחר מכן הוסר. הליך זה חייב להיעשות עם כל תלתלים. בסוף תלתלים צריך לתקן לכה.
לבטח כמה פעמים ביקרת בשאלה איך לעשות תלתלים. בעזרתו של מיישר הם נהדר ב גלים רכים. בשביל זה אתה צריך את הקלהמיישר. מהר אתה מפעיל את מלקחיים דרך השיער שלך, החופש יהיה הגלים על הראש שלך. כדי ליצור את התספורת הזאת אתה צריך לחלק את השיער לתוך strands. כל אחד צריך להיות מונח על מיישר, ונע בין מרכז החוט לקצה, לסובב את מלקחיים. הדיוק הוא הסוד העיקרי של מקבל גלים ברורים. שים את כל תלתל בדרך זו, להפיץ אותו בסדר שאתה אוהב, ולתקן את זה עם לכה.
הסגנון הנפוץ ביותר - תלתלים מושלמים באמצעות מיישר. איך לעשות תלתלים מושלם? כדי ליצור אותם תצטרך כל מלקחיים. לפני חלוקת כל השיער לתוך תלתלים קטנים, יש צורך לאסוף את כל השיער לחמניה גדולה אחת ולהשאיר כמה קטעים חינם. עדיף להתחיל עם השיער, הממוקם מאחורי, כך החוטים הקדמיים לא להפריע לך. כדי ליצור תלתלים אלה, מומלץ לקחת גדילים קטנים, רזה מאוד, ולהתחיל מיד משורשי השיער. יש צורך להניח את השיער בעדינות את מלקחיים בעדינות להסתובב, מתקרב בעדינות את השורשים. אם יש לך מכה, אתה לא צריך תלתל זה, אתה רק צריך להניח אותו עם מייבש שיער מסרק עגול. אם אתה מוצא כי סוג מסוים של תלתלים התברר רע, לא להתרגז, לחכות כמה דקות עד שהוא מתקרר, ונסה שוב. עם השלמת, עליך ליישם לכה או מוס, אשר יתקנו את תלתלים.
אנו מקווים, עכשיו ברור לך איך לעשות תלתלים בעזרת מיישר.
איך בבית לעשות תלתלים גדולים בלי לעשות שום מאמצים מיוחדים?
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.