text
stringlengths 18
174k
⌀ |
|---|
כמדומה שיש כאן טעות בניסוח, אף פעם החינוך הוא לא 'נגד', החינוך תמיד צריך להיות 'בעד', אם מחנכים בנידון האמור, אז המסר צריך להיות שאנחנו מרוממים מזה, זה לא מתאים לנו, זה תרבות של חילונים - חולין. ואשרינו מה טוב חלקנו.
ככלל, היות והעולם מציע הרבה יותר מותרות ממה שהציע עד לפני 20-30 שנה, אולי בבחינת שלא יאכלו בשר תמותות יש מקום לומר שעדיף שגם לנוער החרדי יהיו "הנאות מותרות" כאלו ואחרות?
אני באופן אישי חושב שאם זה יתחיל בזה זה אף פעם לא ייגמר, אבל מצד שני קשה לטמון את הראש בחול. אולי הפתרון לשאלה צריך להיות אינדיבדואלי?
מה אתה מתכוון להתיר? האם אתה מתכוון להיכנע? נכון יש הרבה שנכנעו רח"ל אבל יש את 'אלה שלא נכנעו'..
למה אתה קורא בשר תמותות, נקטת דוגמא של טיסות לחו"ל. זה לא בשר תמותות, אז אם אתה מתיר את זה פירושו שנכנעת.
אבל אתה מדלג על שורש מרכזי פה בכל הגישה, היום הגישה היא, שזה לכתחילה, אין בזה בעיה כלל וכלל, צא לרחוב ותשאל מה הבעיה בטיסות לחו"ל? הכל על טהרת הקודש, תעשה סקר ותראה שהרבה אנשים לא ידעו להסביר מה הבעיה? אז קודם צריך להתמודד עם זה.
השקפה זו הגיעה מאמריקה, ערש העולם הזה, ייבאו אותה לפה, לפי השקפה זו, אדרבה אכול ושתה כי מחר נמות, תיהנה כמה שיותר מן העולם, רק אל תעבור על איסורים ותקיים את כל מעשי המצוות.
ואמר שתמיד שינן בבית את המשנה "שולחנך גדול משלהם"!
התשובה האמיתית היא שכל דיון כוללני בזה עם סיסמאות לכאן או לשם - מגיע מכך שלא מקשיבים במלוא העירנות לצרכים הנפשיים של הילד המשתנים והמתפתחים.
נלמד במשך הזמן ונפתח אינטואיציה לזהות את הצרכים הרגשיים העמוקים ולמלא אותם בשלמות עד לתחושת שובע ואושר ושלוה שזורחת מהפנים של הילדים.
וכך לא נצטרך לדון ולהסתבך בפילוסופיה - האם לתת יותר.
ובודאי לא להעניק פיצויים זמניים של גירויים חיצוניים המתחדשים בכל עת מלבד במקרים שהחוש מאותת שמשהו קרה הפעם.
נ. ב. נכתב ע"י אחד שראה פירות יוצאי דופן בעמלו ב"ה.
ועמלו היה תמיד בזה.
אני עדיין לומד בכל יום את ילדיי - ומגלה שזה יותר עמוק ממה שהיה נראה לי אתמול.
לא בשכל כמו בלב, אינטואיציה.
מן הראוי לשים לב לנקודה חשובה בכל הנידון הזה, והיא שהרבה מהנחות הבסיס של הציבור מבוססות על מושגים יחסיים המשתנים מדור לדור וממקום למקום.
הכותבים כאן מאשימים את אמריקה בכל עניני הגשמיות, אבל שוכחים שההתפתחות הגשמית בעולם התחילה הרבה לפני שאמריקה היתה על המפה (ואגב, גם היום אמריקה איננה יותר נהנתנית מרבות ממדינות אירופה, והרבה פחות ממדינות ערב במפרץ הפרסי). העלייה ברמת הגשמיות איננה פרי ארץ או תרבות כזו או אחרת, אלא במשך השנים ככל שהעולם התפתח יותר מבחינה טכנולוגית כך רמת החיים עלתה וההגדרה של צרכים חיוניים השתנתה. היום מי שלא יכול לשלם את חשבון הטלפון הוא עני מרוד, ואילו רק לפני מאה שנה טלפונים היו נחלת העשירים בלבד, וכן ע"ז הדרך. הכותבים כאן מניחים כהנחה פשוטה שטיסה לחו"ל הינה מותרות, אבל מן הסתם יסכימו שנסיעה לצפון איננה מוגדרת כך, ואילו לפני כמה עשרות שנים נסיעה לצפון היתה (ועלתה) כמו טיסה לחו"ל בימינו.
בקיצור - לפני שמתחילים לדון כמה כדאי להקפיד על הענין של מותרות, צריך לברר מה בדיוק נחשב מותרות, שכן הכל יחסי, ודבר הנחשב מותרות אצל אדם בן 50 לא בהכרח יחשב ככזה אצל אדם בן 20.
דומני שמובן מאליו שאין תשובה חד משמעית לשאלה זו. מוסכם על הכל שאי אפשר לסגור לגמרי, כל אחד באיזשהו שלב נחשף לעולם ברמה כזו או אחרת, ומאידך מוסכם על הכל שא"א לפתוח לגמרי, שמה יעשה הבן ולא יחטא, ופשוט שצריך ללכת בדרך האמצע, אלא שלכל אחד הבנה אחרת מהי דרך האמצע, ואין אפשרות לתת הגדרה ברורה מהי.
אך אולי אפשר לתת רעיון שיכול לשמש כחומר למחשבה בנושא מורכב זה: ידוע ומפורסם כי התרופה שסייעה הכי הרבה במיגור מחלות רבות מהעולם היא החיסון (ויסלחו לי מתנגדי החיסונים). הרעין הטמון בחיסון הוא שמכניסים מעט מן החיידק הגורם למחלה לגוף האדם, וכך הגוף מייצר נוגדנים להתגבר על המחלה. בעתיד אם יתקוף החיידק את הגוף יוכל הגוף להגיב עם הנוגדנים שלמד לייצר ולנצח את החיידק (כידוע הרעיון כבר מוזכר בסוף מסכת יומא). מהו המינון המתאים לחיסון? המינון צריך להיות מספיק גדול בשביל שהגוף ייצר נוגדנים למגר אותו, אבל לא מדי גדול בכדי שהגוף לא יוכל להתמודד מולו.
אפשר להשתמש ברעיון דומה בנושא הפתיחות לעולם. מאחר וכל אדם נחשף לעולם בשלב מסויים בחייו, ברמה כזו או אחרת (וגם אם האב כמעט ולא נחשף אין זה מכריח כלל שהבן לא יחשף), אם כן חובה עלינו לחסן את הילד בכדי שבעתיד יוכל להתמודד עם העולם החיצון, ע"י חשיפה מבוקרת לעולם. אם החשיפה תהיה מעטה מדי - הילד לא ילמד לייצר נוגדנים, וכשבעתיד יחשף לדברים כאלו או אחרים הוא לא ידע איך להתמודד. מאידך אם החשיפה תהיה רבה מדי - הקלקולים שבעולם עלולים להתגבר עליו ולהכריעו.
כמשל אפשר להביא עובדה מעניינת. הרבה חרדים וחרדיות היוצאים לשוק העבודה הכללי ונפגשים בחילונים אדיבים, אינטלגנטיים ובעלי ערכים, יהדותם חוטפת הלם מסויים, היות והורגלו לחשוב שחילוני הוא סתם שוטה וגס רוח השטוף בתאוות ירודות כל ימיו, והנה הוא מגלה שגם חילוני יכול להיות על רמה. יש כאלו שמנסים להתגבר על בעיה זו ע"י שמחדירים לילד שבעצם הכל הצגה ומתחת לפני השטח רק מעניין אותו תאוותיו השפלות והריהו כבהמה בתחפושת אדם. הבעיה היא, שזה יכול לעבוד למי שנפגש בחילוני לזמן מועט פה ושם, אבל מי שמכיר חילונים מקרוב עלול להיות מופתע כשיגלה שזה לא בהכרח נכון (כמו שלא כל חרדי עם זקן ארוך הוא בהכרח הגון). לעומת זאת מי שחינכו אותו מילדות שבהחלט ישנם חילוניים אינטלגנטיים, אכפתיים ובעלי לב טוב, אלא שהחסרון שלהם הוא שאינם מתנהגים כפי שיהודי אמור להתנהג, הרי בבגרותו כשיפגש בחכמה או בטוב לב הנמצאים בעולם שבחוץ, לא תפגע אמונתו ויהדותו בכהוא זה, כיון שכבר חוסן נגד התופעה.
אמריקה הביאה לעולם את התרבות הנהנתנית כאידיאולוגיה, בהחלט. ברור שכולם נדבקו ממנה ויתכן שאף עקפו אותה.
כתיבה מוחלטת כזאת, חסרת ביסוס ראייתי או הגיוני - היא חולשה אנושית לא נדירה.
מה ענין הגיון לכאן? זה המציאות.
על מנת לידע מה המציאות, צריך לחיות ולנכוח בעת הבאת/יצירת האידאולוגיה עליה אתה מדבר. במקרה שלנו: נהנתנות.
הואיל ולא אני ולא אתה היינו שם, אין המציאות לנגד עינינו. ואם ברצוננו בכל זאת לטעון מה, עלינו לתמוך את דברינו בראיות.
לא קשור במישרין לנידון אבל הכותרת הזכירה לי.
אני באופן אישי הייתי לצערי כמה פעמים, אבל אין זה משנה כלל.
היא יצרנית הנהנתנות בעוה"ז.
אם תהיה פעם אחת באמריקה תבין מיד מה המדובר.
והייתי בכמה וכמה מקומות בעולם.
אין גלות מתוקה יותר מאמריקה.
כמי שמכיר טוב גם את אמריקה וגם את ההיסטוריה, הנני להודיע כי הקביעה שהאידיאולוגיה האמריקאית היא נהנתנות היא פשוט המצאה חרדית (והנה לך חבר טוב - אוסאמה בן לאדן, אדם שרדף כל ימיו אחר הכסף וגם היה לו הרבה ממנו...). ההמצאה הזו היא תוצר משולב של הקלקול הרב שאמריקה גרמה בעבר ליהודים שהיגרו לשם ממזרח אירופה, ושל צרות העין/קנאה של אי אלו ישראלים שרואים שם שפע גשמי (בפרט כשרואים בתים גדולים ומרווחים בעוד שהם נדחקים בדירה קטנה וצפופה).
האמת היא שהאידיאולוגיה האמריקאית מבוססת על הרעיון של חופש. זו הסיבה שארה"ב היא מובילת הקפיטליזם בעולם - בגלל שקפיטליזם דוגל בשוק חופשי. זו הסיבה שיש בה הפרדת דת ומדינה - כדי שכל אחד יהיה חופשי לנהוג כאמונתו בלי התערבות ממשלתית. וזו הסיבה שיהודים הרגישו בה בנוח - משום שתרבות החופש מביאה בעקבותיה סובלנות של הזר והשונה (כמובן שזה לא מושלם כלל, אלא באופן יחסי למדינות אחרות). אחת מהתוצאות הברוכות של תרבות החופש היתה, שבעוד באירופה ובמדינות אחרות השפע הכלכלי היה מוגבל למשפחות האצולה ושאר העם נאלץ לחיות בעוני ובדחקות, באמריקה ניתנה הזדמנות שווה לכל אחד להצליח כלכלית. כמובן שזה גרר רדיפה אחר הכסף, כיון שפשוט היתה אפשרות לכל אחד להשיג אותו, אבל זה לא נבע מאידיאולוגיה המעריצה את הכסף, אלא מאידיאולוגיה של חופש כלכלי.
מצב זה בעצם סייע רבות להתפתחות עולם התורה בימינו, כיון שאם באירופה בחורי ישיבות רעבו ללחם ואברכים היו רק כמה עשרות, מאחר ובקושי היו עשירים באירופה, ואלו שהיו לא העריכו את התורה ולומדיה, הרי בימינו מאחר ונתרבו בעלי הממון בקרב ציבור מוקירי התורה בחו"ל ממילא נוצרה זרימה גדולה של כסף לציבור האברכים, מה שמאפשר לעשרות אלפים לשקוד על תלמודם במשך שנים רבות. כך שקצת הכרת הטוב לא תזיק.
טענה זו של ר"מ שפירא ידועה, והקנאים משתמשים בה רבות. אולם להשלמת היריעה יש לציין שישנה קהילה נוספת שדווקא כן השתמשה בפתיחות ובהשכלה והצליחה לשמר את היהדות לא פחות ואולי יותר מהונגריה, והיא קהל עדת ישורון של רש"ר הירש. ולא זו בלבד אלא שהמהלך של קהילה זו - הקניית השכלה ברוח היהדות - אומץ בדור מאוחר יותר ע"י תנועת בית יעקב כדי להציל עשרות אלפי בנות ישראל מרשת הכפירה. גם הקמת עיתונים שונים ע"י גדולי ישראל בדורות האחרונים, וכן התפתחות ספרות קריאה ברוח היהדות בדור האחרון, הינם המשך של מהלך זה של "ויגזול את החנית מיד המצרי", והציל עשרות ומאות אלפים מרדת שחת.
אינני בא לומר שצריך לקבל את תרבות העולם החיצון בזרועות פתוחות, בודאי שצריך להיות מאד זהיר וחשדן במה שמגיע מבחוץ, אבל הגישה לזה היא מורכבת ולא שחור לבן כמו שיש המנסים להציג.
קודם כל הניסוח, טענה זו של ר"מ שפירא, זו לא טענה אלא תיאור היסטורי, הוא לא בא לטעון על אף אחד ואין צורך להרגיש נטען.
לגופן של דברים, אין שום דמיון כמובן, הרב הירש בגרמניה התחיל מאפס. [לאחר שהכל נחרב שם מחמת אותה גישה עליה סיפר רבי מאיר שפירא] אז הגיע הרב הירש והתחיל הכל מהתחלה.
ואינו נוגע כלל למצבינו היום ופשוט. שם היה זה מצב של עליה כאן אנו במצב של נסיגה.
בכלל הרב הירש היה הלוחם הגדול ביותר בתוך הקהילה החרדית פנימה, הוא הרי הקדיש מלחמה עקובה מדם על כך שיפרשו מהקהילה הרשמית שמנוהלת בשותפות עם הרפורמים. ואין פנאי להאריך בזה.
טעות שלי בניסוח. כוונתי לטענה שככל שיותר מתנגדים ונלחמים בעולם החיצון, כך היהדות נשמרת טוב יותר. זוהי הבנתם של בעלי ההשקפה הקנאית בדברי ר"מ שפירא.
ההוכחות היסטוריות שאני הבאתי באים להראות, שהתובנה הנ"ל איננה נכונה, ואדרבה - פעמים רבות השימוש המושכל והמבוקר במושגים חיצוניים דווקא מועיל מאד ליהדות.
לענ"ד כוונת ר"מ שפירא היא אחרת, שאם מתפשרים על היהדות בסוף מאבדים אותה, מה שבאמת הוכח היסטורית. התפשרות ופתיחות הם שני דברים שונים לחלוטין. אמת שפשרנות מביאה איתה בהכרח פתיחות, אבל פתיחות לא בהכרח מביאה פשרנות, ודו"ק.
לגבי שיטת רש"ר הירש, יעויין בעלי שור ח"א של הרב וולבה (שאינו חשוד בסגירות כלל) עמ' רצה' ורצו', שמדבר שם על שיטת רש"ר הירש אני מצטט "השיטה הובנה ע"י גדולי ישראל אשר מפיהם אנו חיים כהוראת שעה בלבד. אולם היא בתוקפה גם כעת במקומות ובחוגים שלא ייתכן חינוך תורני טהור, ובתנאי שיהיה שם לימוד תורה עיקר והשכלה כללית טפל".
ועוד כתב שם "גאוני ארץ יחידי סגולה, אשר ידם רב להם גם בידיעות כלליות נמצאו תמיד בינינו. אבל עד כה לא שמענו על גאוני אמת שהתחנכו על ברכי ההשכלה בדורות האחרונים. גרמניה תוכיח אשר שיטת תורה עם דרך ארץ לא הצליחה להעמיד אף גאון אחד, ועם כל הדקדוק במצוות הגיעה המצב של שכחת התורה. והדברים אמורים בגאוני ארץ במדרגת החפץ חיים והחזון איש" למי שקצת מכיר את הרב וולבה זה חידוש.
ועוד כתב שם אני כותב בקצרה שאם רוצים להעמיד מוסד להשתלמות בתורה ומדע גדולי תורה מובהקים כו' אנשי מדע מובהקים, ע"ז מביא בשם הסבא מקלם "אין לנו בדור היתום הלזה אשר רבו גאונים בכל עיר ובכל כפר קטן, אין מי שיוכל לנהל ישיבה כזאת, רק גאון כמו הרמב"ן אשר היה גאון באמת ובעל מוסר גדול, ודעת רחבה, והיה יכול לדרוש לפני מלך ושרים, הוא יכול לחסום פי פריצים בעם ולהפך לבבם לטוב", וזה אמר הסבא מקלם שבישביתו למדו גם קצת לימודים כלליים, כך אומרים.
דברי הגר"ש וולבה (שכבר הקדימו בזה בעל המכתב מאליהו) איננה נוגעת לנושא עליו אנו דנים, אלא לנושא אחר, והם ממש בגדר "צווי דינים".
דבריו אמורים לגבי הצלחה תורנית. בזה מי שמשקיע מדי הרבה בהשכלה כללית לא יצליח למצות את המקסימום האפשרי בלימוד התורה, מהסיבה הפשוטה שאין כל כוחותיו וכשרונותיו מרוכזים בלימוד התורה אלא מופנים גם לכיוונים אחרים. דבר זה איננו שייך דווקא להשכלה, אלא גם לעסקים ושאר דברים המצריכים השקעה מרובה של זמן ואנרגיה, וכמאמרם ז"ל "ריחיים על צווארו ויעסוק בתורה?".
הנושא שאנו דנים בו הוא לגבי שמירת היהדות. יש הטוענים שההצלחה בשמירת היהדות היא תוצאה ישירה של רמת הסגירות והדחיה של מה שמגיע מהעולם מבחוץ. על זה הבאתי את רש"ר הירש ותנועת בית יעקב ועוד כדוגמא לכך שאין זה תמיד נכון, ולפעמים אדרבה צריך להשתמש ברעיונות ומושגים מהעולם שבחוץ כדי לשמור על היהדות. כמובן אין בזה כללים והכל לפי הענין.
"מכ"ז למדנו לפנינו מחזיקי הדת שעלינו להתחזק לעסוק בתורה ויתעסקו בזה הרב וראשי הקהלה שיהיו המלמדים גדולי תורה, וגם אם יצטרכו עפ"י המלכות ללמוד למודי חול גם כן, יהא בהשגחה מהרב וראשי ישראל שיהא המורה ירא אלוקים, וזה אי אפשר אם יהי' כל אחד דואג לבניו, ואין בידו לברור איזה מורה הגון ומחזיק הדת, ע"כ הוא מבריח את בנו מלמודי חול בע"כ וזה גורם שהבן בועט בהוריו והולך בדרך עקלקלות כדי להשיג למודי חול, אבל אם יהי' הדבר מוטל על הציבור וראשי הקהל לא יהיו מבריחים את בניהם לגמרי מלמודי חול, אבל יהא ההשגחה עפ"י המורה אשר יבחרו שלא יסורו מדרך התורה וגם יהיו מפנים שעות מרווחים לעסק התורה וזה וזה יתקיים בידם האף שאין לקוות שיצאו מלימודם בשעות כאלה להוראה, באשר זה דרכה של תורה שאין עמלה ותכליתה מתקיים אלא במי שמפנה כל ראשו בה, ונפש עמל בה עמלה לו לסייעהו לזכות בה, וא"א להיות גדול בתורה בשעה שעוסק בדברים אחרים. וכל גדולי תורה שהמה גם חכמים בלימודי חול, אינו אלא שנתעסקו בלימודי חול קודם ששקעו ראשם בתורה או אחרי שכבר נתגדלו בתורה אבל ביחד א"א להגיע לתכלית הלמוד, מ"מ אפילו לא יגיעו לתכלית ההוראה הוא יקר מאד עסק התורה באיזה שעות ומביא לידי יראת ה'" עכ"ל.
נ.ב. בנוגע לטענת הגר"ש וולבה ששיטת תורה עם דרך ארץ לא העמידה מקרבה אף לא גאון אחד, המכתב מאליהו כבר כתב בזמנו טענה זו, והגר"ש שוואב - שבדומה לרב וולבה גדל באשכנז ולמד במיר - כתב מאמר תגובה. אין המאמר תחת ידי, ותורף דבריו הוא שאין זה נכון ששיטת תעד"א לא העמידה גדולי תורה, אלא שהיות ומספרם של אנשי הקהילה היה קטן (הקהילה התחילה עם 11 חברים בלבד, ושיאה היה ב2000 משפחות כמדומה) ממילא מספר הת"ח שהוציאה היה גם קטן ובלתי ניכר. עם זאת, בחוברת אחרת שכתב הסכים שאין זו הגישה מלכתחילה, והיתה רק הוראת שעה כדי להציל את היהדות.
דיברנו על יצירת האידאולוגיה, ולא על עצם היותה.
היית באמריקה, אך עדיין לא תוכל לומר כי נכחת בעת שאמריקה יצרה את הנהנתנות כאידאולוגיה.
יפה מאוד, אבל אני חושב שחלק מהחופש זה החופש מערכים, החופש משמרנות, ברור שעד לתרבות האמריקאית עמי אירופה היו שמרנים מי יותר ומי פחות, ארצות הברית שהיה ללא תרבות שורשית רק מהגרים מכל העולם, דגלה בדגל פריקת העול מכל הערכים שכבלו את האדם, ובכלל זה כל תאוות העולם הזה, על כל סוגיו. הכל חופשי כל זמן שאתה לא פוגע במישהו אחר, ואין ספק כלל שכל איבוד הערכים האנושיים בעשרות השנים האחרונות מקורה בארצות הברית. זה סחף את כל העולם אחריהם. כי לפרוק עול קל מאוד.
לא נכון. שרשי המהלך של התנערות מערכי העולם הישן ויצירת תרבות חופש נוצרו באיטליה בתקופת הרנסאנס לפני כ500 שנה, ונעזרו גם במהפכה הפרוטסטנטית של מרטין לותר בגרמניה בערך באותה תקופה, בה קרא תיגר על שלטון הכנסיה הקתולית וגרם להתמרדות כללית נגד הסדר הישן. התנערות זו קיבלה דחיפה מחודשת במהפכה הצרפתית לפני למעלה מ200 שנה, ומשם התפשטה ע"י נפוליאון לכל אירופה (חוץ מרוסיה הצארית שדיכאה בכוח כל נסיון של חופש, ועד היום הזה לא השתחררו הרוסים מעול הדיקטטורה). כל זה קרה לפני שארצות הברית היתה בכלל על המפה, וגם מלחמת העצמאות האמריקאית שיצרה את ארה"ב שחוקקה את החופש בחוקתה לא השפיעה כמעט על אירופה, היות ובאותה תקופה ארה"ב היתה קטנה ומנותקת מאירופה.
ארה"ב הפכה למנהיגת העולם החופשי ומובילת תרבות החופש רק אחרי מלחמת העולם השניה, בה אירופה נחלשה וארה"ב התחזקה. אבל האמת היא שגם היום, ארה"ב היא המדינה השמרנית ביותר - מבחינה דתית - מבין ארצות המערב, וישנם מגבלות שונות בענינים שהצנעה יפה להם הקיימות דווקא בארה"ב ולא באירופה. ארה"ב היא כמדומני המדינה האחרונה מהמערב שחוקקה חוקי תועבה, וגם זה היה ברוב דחוק בבית המשפט העליון, בעוד באירופה מזמן כבר הותרה הרצועה. (אני לא מקבל תקציב מהקונגרס בשביל לסנגר על ארצו, אבל אינני מחבב את כפיות הטובה למדינה שהיטיבה עם העם היהודי יותר מכל מדינה אחרת).
לעצם הענין של תרבות החופש, מי שרואה בזה סכנה ורוצה בכל מאודו לחזור לעולם הישן על שמרנותו וממסדיותו, יכול להתכבד ולנסות את מזלו באיראן או בערב הסעודית. בוודאי שיש לנו ביקורת על תרבות החופש חסרת הגבולות שנפוצה בעולם, מאחר ואנו מאמינים בשעבוד לעול התורה והמצוות שהיא החירות האמיתית, אבל צריך קצת הכרת הטוב בסיסית לערכי החופש שמאפשרים לנו להפריח את היהדות בצורה נפלאה, בלי פחד מעלילות דם או גלות לסיביר.
(אני לא מקבל תקציב מהקונגרס בשביל לסנגר על ארצו, אבל אינני מחבב את כפיות הטובה למדינה שהיטיבה עם העם היהודי יותר מכל מדינה אחרת).
יש לעיין אם אכן בתוצאה הסופית היא מדינה שהיטיבה עם העם היהודי יותר מכל מדינה אחרת, כי אמנם בגשמיות כן, אבל ברוחניות היא הרעה עם עם ישראל יותר מכל מדינה אחרת [שואת ההתבוללות שם כבר הרגה מעם ישראל יותר יהודים מהשואה באירופה].
זה נכון, אבל זו הבעיה של היהודים שלא שמרו על יהדותם, ואילו הגויים מצידם היו בסדר וחייבים להם הכרת הטוב.
(אגב, ההתבוללות לא קשורה לארה"ב דווקא, אחוזי ההתבוללות בשאר מדינות העולם עוד יותר גבוהים מבארה"ב, ורק שהיות והכי הרבה יהודים הגיעו לשם ממילא הכי הרבה התבוללו שם. ההתבוללות איננה אשמתה של אומה כזו או אחרת, אלא אשמתו של עם ישראל שעזב את דרך התורה).
|
אנשים רבים חושבים שאפשר להקים אתר בקלות. עם פלטפורמות חינמיות אפשר לבחור תבנית פשוטה ולצאת לדרך, והכל יקרה מעצמו. הקוראים יגיעו, הנאמנים יחזרו והלקוחות ישאירו פרטים ויתחננו לרכוש את המוצרים או את השירותים שלכם. בפועל, בניית אתרים לעסקים היא משימה מורכבת יותר, אבל יש לה גם יתרונות עצומים. אם אתם חוששים מהמשימה הזו או מההשקעה שתידרש, הנה כמה סיבות נהדרות בגללן בניית אתרים לעסקים היא פשוט צעד הכרחי.
בפשטות, וזה יישמע אולי קלישאתי אבל זה מדויק להפליא, אתר אינטרנט הוא כרטיס ביקור וירטואלי. בניית אתרים לעסקים היא דרך נהדרת להציג את העסק שלכם לכל לקוח שיגיע דרך גוגל או פייסבוק או כל מקור אחר. כך תוכלו לספר מי אתם, מה אתם יודעים, למה אתם הכי טובים ומה היתרון של המוצר או השירות שלכם. תוכלו להציג עבודות קודמות, לשתף מחמאות שקיבלתם מלקוחות או להציג את המוצר שלכם מכל זווית אפשרית. בעידן האינטרנט אם אתם לא נמצאים אונליין, הלקוחות שלכם פשוט לא יכולים למצוא אתכם.
אתר האינטרנט חוסך לנו זמן אדיר, בין אם אנחנו מייצרים שירותים או מוצרים. בקצה אחד של הסקאלה נמצאים המוצרים המוחשיים, כמובן, אותם אפשר למכור בלי להקים חנות או להשקיע בעיצוב שלה. בניית אתרים לעסקים מאפשרת לנו לפתוח חנות מקוונת בין אם יש לנו מוצר אחד, עשרה או שבעים. בקצה השני נמצאים העסקים שמציעים שירותים, מייעוץ ועד עיצוב או עריכה. עסקים אלה חוסכים זמן אדיר כשהם מציגים תיקי עבודות, חוות דעת של לקוחות ואת כל השירותים הקיימים. תארו לעצמכם כמה שיחות טלפון תחסכו.
פעם היינו מפרסמים את העסק בעיתון, בטלוויזיה או על שלטי חוצות. זה עלה לנו ביוקר והשיווק ממש לא היה ממוקד. היום, בעידן שבו כל קידום ממומן בגוגל, בפייסבוק או באינסטגרם הוא קידום שמתמקד בקהל יעד מוגדר היטב ובתקציב הגיוני הרבה יותר, האינטרנט הוא זירת הפרסום האידאלית. אם כן, בניית אתרים לעסקים היא פשוט שיווק חכם, מדויק ואפקטיבי הרבה יותר. אתם רק צריכים להיעזר בגורם מקצועי שילווה אתכם לאורך הדרך, כדי שתעשו את זה בצורה הטובה ביותר כבר מהצעד הראשון, וכדי שהקידום האורגני שלכם יהיה נכון ויעיל.
מנהלת תחום בניית אתרים בחברת Seo-Tip. בעלת ניסיון רב בתכנון אסטרטגי וייעוץ ללקוחות עסקיים, בניית אתרים וקידום אורגני. מומחית לשיווק דיגיטלי ולליווי בעלי עסקים להגדלת מחזור המכירות של העסק קידום במנועי החיפוש ובמדיה החברתית.
הצלחה עיסקית נמדדת ברווחיות, וזאת באמצעות אספקת מוצרים איכותיים, חווית שירות חיובית, והגדלת מאגר הלקוחות של החברה באמצעות פרסום העסק ושירותיו בפני לקוחות פוטנציאליים.
חברת SEO-TIP מתמחה באספקת שירותי בניית אתרים מתקדמים, עיצוב אתרים, פתרונות שיווק ייחודיים באינטרנט ובמחירים סבירים המותאמים לכל תקציב.
|
לכל נכד, אותיות מפוזרות בסלט האהוב עליו, שיש להרכיב מהן מילים שמעניינות אותו במיוחד. איוריה המרהיבים של יונת קציר מעשירים את הספר ויוצרים שילוב מרשים ואמנותי של אותיות ואיורים, המאתגר את הילדים למצוא עוד ועוד אפשרויות לצירופים מתאימים. ספר שיכול ללוות משחקי מילים בגן ובכיתה.
לימור טלמור סופרת וכותבת ערכות לימוד של סיפורים בהמחשה לגיל הרך, מורה לחינוך לשוני בבית הספר היסודי ומנחה סדנאות בנושא: "סופרת מספרת". זהו ספרה הרביעי לילדים.
במהלך מסיבת קיץ-החופש הגדול אצל סבתא, הנכדים השובבים – אמיר, דין, עמית ויובל השתוללו והשתובבו קצת יותר מידי, בזמן שסבתא הלכה להביא את הפתעתה עבורם. כשסבתא חזרה וראתה את הבלגן היא כינסה את כל הנכדים והראתה להם את ההפתעה – כל נכד קיבל את הסלט האהוב עליו ובתוכו אותיות שעימן יש להרכיב מילים בהתאם לתחביב. אילו מילים הרכיבו הנכדים?
מאוד נהנתי מהספר, הספר 'סלט אותיות' הוא ספר מגניב מאוד. אהבתי את הרעיון של האותיות בסלט – זה כיף כל כך להרכיב מילים! הסתקרנתי מאוד לדעת אילו מילים הרכיבו כל ילד וילדה. במהלך הקריאה למדתי מילים חדשות. הציורים בספר מאוד יפים ומעניינים. נהנתי מאוד מהחרוזים בספר – הם שעשעו אותי מאוד. אני ממליץ לכל ילד וילדה לקרוא את הספר 'סלט אותיות'.
הקראת הסיפור לאליאב היתה ממש חוויה, בתחילת הסיפור אליאב לא הבין איך אפשר לעשות אצל סבתא כל כך הרבה בלגן (בהתחשב בסבתא הפדנטית שלו).
מנקודה זו החלה החגיגה של אליאב. הוא ניסה לנחש על פי הציורים הנהדרים מה כל ילד אוהב לעשות ומכיוון שהציורים היו כל כך צבעוניים, הוא הצליח די יפה לנחש מה כל ילד אהב.
אני רואה את עצמי בהחלט חוזרת להקריא לאליאב את ספר הזה עוד ועוד.
ספר מקסים ומומלץ לקריאה.
אמיר, יובל, לירון, דין ועמית הוזמנו למסיבת פיג'מות מיוחדת במינה אצל סבתם. כל הנכדים יושבים לארוחה ומקבלים הפתעה – סלט אותיות. וכאן מתחיל המשחק. כל ילד מוזמן להרכיב עם האותיות שקיבל כמה שיותר מילים הקשורות לתחביב שלו (למתקשים ישנן מילים לדוגמה במהופך). גילוי נאות, אני מכירה את לימור טלמור הכרות אישית ואף עובדת איתה, אך לא ניתן להתעלם מספרה החדש והנפלא. ספר שהפך אצלנו למשחק, בעיקר בהפסקות החשמל הבלתי נגמרות של השבועיים האחרונים. הבן שלי בן חמש וחצי, זיהה את כל האותיות בצלחות של הילדים והצליח להרכיב מילים קצרות משתים ושלוש אותיות (ובכל פעם שהרכיב מילה השמחה בסלון הייתה גדולה), האחיין שבכתה א' הצליח יותר והתלהב כשחשב על מילים שלא הופיעו בספר.
הכותב : ד"ר שי רודין - מלמד וחוקר ספרות ילדים ונוער במכללה האקדמית גורדון, חיפה. מחקריו ראו אור בבימות אקדמיות שונות בארץ ובעולם.
איזה כיף אצל סבתא.
5 ילדים מגיעים לסבתא למסיבת פיג'מות.
אמיר, דין, עמית, יובל ולירון.
והם משתוללים וקופצים ושרים ומחקים עם כדור ומציירים ועוד.
עושים מהפכה. בקיצור שמח.
ואז סבתא מכנסת את כולם לשולחן, לאכול.
כל נכד מקבל את הסלט שהוא אוהב.
לירון – סלט יפני עם אטריות.
לדין סלט סיני עם פטריות.
הילדים זללו – אחחח...כל כך טעים"
אבל יש גם הפתעה.
הם מגלים אותיות בצלחת.
מאותיות אלו הנכדים מחברים מילים.
ולא רק, לכל נכד סבתא שלנו התאימה אותיות, שאפשר לחבר מילים שמתאימות לאהבתו של הנכד.
גם משעשע וגם חינוכי.
בטוחה שהילדים וההורים יאהבו.
וכמובן שהאיורים של יונת קציר מוסיפים לכיף של הספר.
|
שיר ראשון - על מזבח נטול רחמים מוטלים חלומות.
שיר שני - יום הכיפורים , יום של חשבון נפש, חשבון אישי. יום שבו אנו מבקשים את מחילתו של אלהים על כל חטאינו. אך מעבר ליום האחד הזה בשנה, יום יום אנו נתבעים לחשבון נפש, יום יום נתבעים לתת את הדין.
ומה עוד אקריב לעולה?!
על מזבח נטול רחמים.
שיתווה את דרכי נכונה"
"ברוך שעשאני כרצונו?"
אל מול זעמך.
מבקש- מבקש מחילה.
אל חי וקיים.
ובך רק בך התשובות - אלוהיי.
אם תיתן ברכתך.
בשעה שיורד גשם השמים נפתחים וכדאי לבקש משאלה. כך אומרים..
כשהשמים הזילו דמעות.
ניבטת בה בין הטיפות.
הם פותחים ידיהם בכניעה.
הביעי גם את משאלה.
זרק אפור הסתיו.
שוברות את הדממה.
מסתתרות בתוכי המילים.
ושוב זה הסתיו שבלב.
שמים שחורים ושחפים שדואים.
|
Rating: 4.9 41 reviews.
1 מקלפים את האגוזים: בסיר בינוני מביאים לרתיחה את המים. מוסיפים את הסודה לשתייה ומאפשרים למים לבעבע. מוסיפים פנימה את האגוזים ומבשלים כ-3-5 דקות. בינתיים מכינים קערה עמוקה עם מי קרח. עורכים מבחן לאגוז אחד ומעבירים אותו מהסיר למי הקרח. מצננים מעט ומקלפים את הקליפה. אם הקליפה יורדת בקלות ניתן להעביר באמצעות כף מחוררת את כל האגוזים למי הקרח. מסירים את הקליפות ומעבירים למסננת. שוטפים תחת מי ברז ומסננים את המים. מעבירים לתבנית אפייה מרופדת בנייר אפייה וקולים כ-15 דקות בחום של 175 מעלות, עד שהאגוזים יבשים וזהובים קלות. מוציאים ומצננים.
2 להכנת הבסיס: בקערת המיקסר עם וו גיטרה מערבלים את הקמח עם הסוכר, אבקת הסוכר והמלח. מוסיפים את החמאה ומערבלים עד לקבלת תערובת פירורית. מוסיפים את החלמון וממשיכים לערבל רק עד שהתערובת מתגבשת לגושי בצק גדולים. אם התערובת יבשה ולא הופכת לבצק, ניתן להוסיף כף אחת או שתיים של שמנת מתוקה. מעבירים את גושי הבצק לתבנית האפייה, ובעזרת הידיים משטחים לשכבה דקה ואחידה. מעבירים למקפיא לכ-20 דקות, ובינתיים מחממים את התנור לחום של 175 מעלות. אופים הישר מהמקפיא כ-15-20 דקות עד להזהבה קלה. מוציאים ומצננים מעט בזמן שמכינים את הקרמל.
3 להכנת הקרמל: במחבת כבדה ועל גבי להבה בינונית מחממים יחד את המים והסוכר. מערבבים מידי פעם ומבשלים עד שהסוכר משנה את צבעו לצבע חום ענברי כ-5-7 דקות. מסירים מהאש ומוסיפים באיטיות את השמנת המתוקה. מחזירים ללהבה ומערבבים היטב. מוסיפים את קוביות החמאה ומממשיכים לבשל על גבי להבה נמוכה ותוך כדי ערבוב עוד 2-3 דקות נוספות עד שהקרמל מסמיך. מסירים מהאש ומוסיפים פנימה את הליקר מערבבים היטב. מוסיפים את האגוזים הקלויים ומערבבים כך שכל האגוזים יצופו היטב בתערובת.מעבירים את האגוזים המקורמלים אל מעל לבצק האפוי והמצונן ומשטחים באופן אחיד. מצננים כשעה בטמפרטורת החדר.
4 להכנת ציפוי השוקולד: מניחים את השוקולד בקערה חסינת חום. בסיר קטן מביאים את השמנת המתוקה לרתיחה. מסירים מהאש ויוצקים מיד על גבי השוקולד. מניחים לדקה-שתיים עד שהשוקולד מתרכך מעט. מערבבים היטב עד לקבלת תערובת חלקה ואחידה. יוצקים את הגאנאש על גבי האגוזים המקורמלים בשכבה אחידה ודקה ומיישרים בעזרת מרית. מעבירים לקירור למשך כשעה ועד ששכבת השוקולד מתייצבת. מוציאים וחותכים לקוביות קטנות בגודל של כ-3X3 ס"מ.
|
מנגנון האיתות במכונית עובד בצורה די פשוטה כאשר במרכזו יושב ממסר שנועד לבצע את תהליך ה"הבהוב" של הנורות הקבועות בקצה המערכת. הממסר – או רילאי בלעז מבצע פעולה של חיבור – ניתוק בצורה אחידה וקצב קבוע, אך מה קורה כאשר האיתות מתחיל להראות סימני גסיסה בצורה של איתות לא בקצב אחיד או אפילו חדל מלפעול? במדריך זה נסביר כיצד לאבחן את התקלה וכמובן את ביצוע ההחלפה של הממסר התקול. המדריך בוצע על hyundai Getz אך תואם לדגמים נוספים של hyundai ו – KIA.
כפי שפתחתי בכותרת המאמר, מדובר במנגנון שמאוד קל להבנה אודות פעולתו. צמות חוטים מתפרסות לקצוות המכונית ובקצה השני שלהן עוברות כדרך ממסר שאחראי על פעולת ההבהוב שלהן לאחר שהופעלו באמצעות ידית האיתות אשר מאחורי גלגל ההגה או לחצן איתות החירום.
מדובר ברכיב אלקטרוני בעל מכניקה פשוטה שעושה פעולה של "חיבור-ניתוק" במהירות קבועה ובכך מבצע את האיתות במכונית.
לעיתים, לאחר שנים רבות של שימוש, תנאים אקלימיים ושאר מקרים שעשוים לגרום לבלאי טבעי של הרכיב, מופיעים סימני בלאי ותשישות של הרכיב. מאחר ומדובר בפריט "שיש לו רק עבודה אחת" התקלות האופייניות הינן אי שמירה על קצב אחיד בפעילותו או במקרה השני – פשוט לא עובד.
לפני שנמשיך, סרטון קצר שמצאתי ב youtube המציג כיצד עובד הממסר המדובר.
לאחר שצפינו בסרטון והבנו את הפעולה הפשוטה ניגש לעניין.
התופעות המוכרות לתקלה בממסר המדובר הינם או תקלה של איתות לא אחיד, איתות מהיר מדי (שעשוי גם להצביע על נורה אחת או יותר שאינן מתפקדות יותר) או פשוט – אין תגובה ומכונית לא מאותת כלל.
ברוב המקרים שביצעתי אבחון של התקלה ותיקונה, נמצא כי התקלה נבעה מעייפות של הממסר, התסמינים היו איתות לא אחיד (קצב לא קבוע) ניתוקים לסירוגין במהלך העבודה (עובד תקין עד זמן מסויים, לא מגיב ולאחר מכן שוב חוזר לפעול) ואפילו פעם או פעמיים של ממסר שפשוט מת. לא מגיב.
ממסר מתקתק בצורה מהירה מדי – יש לבחון כי הנורות כולן עובדות באותו צד בו הופעל האיתות. במידה ויש נורה שרופה יש להחליפה ולבדוק בשנית. אם הנורות תקינות ועדיין מהבהב מהיר יש לוודא כי הותקנו נורות להט (ולא LED לדוגמה אשר משבשות את הקצב איתות) במידה וגם זה נמצא תקין – יש להחליף ממסר.
ממסר מתקתק בצורה לא אחידה ולסירוגין – יש לבחון מתי התופעה מתחוללת, באיתות ימין או שמאל או במצב של איתות מלא בכל נורות האיתות (איתות חירום) , אם התקלה מתחוללת בעיקר באיתות ימין או שמאל ובעת הפעלה של איתות חירום מרכזי עובד תקין אך לעיתים מאבד קצב איתות – הרי שהתקלה בממסר.
ממסר לא מתקתק כלל – יש לבדוק תקינות פיוזים. ברכב בו בוצעו התיקונים לרוב מדובר בשני פיוזים שונים, האחד מסומן תחת t-sig והשני תחת HAZARD. אם שניהם תקינים הרי שהתקלה מצביעה על ממסר תקול.
המק"ט עבור ממסר איתות מקורי של יונדאי גטס (תואם להרבה דגמים אחרים) הינו 95550-39000. העלות של הממסר בישראל הינה סביב ה60 – 70 שח בחנויות השונות. באתר החלפים KORAPS נכון ליום כתיבת המדריך העלות הינה סביב 23 דולר כולל המשלוח לישראל. באתר ebay תוכלו למצוא את הפריט מסכום של כ35 ש"ח לחליפי וכ60 שח למקורי והלאה.
מפתח T10 מ"מ.
במידה והאבחון העלה צורך להחליף ממסר, נתחיל את התהליך בפירוק הדיפון תחת ההגה.
לאחר שפרקנו את הדיפון, נראה לנגד ענינו את לוח הנתיכים של המכונית. הממסר אותו אנחנו צריכים להחליף נמצא בגב הלוח המדובר. על כן, נפרק באמצעות מפתח T10 את שני הברגים שאוחזים את הלוח למקומו.
לאחר ששחררנו את הלוח נתיכים ממקומו, נמשוך אותו בזהירות מעט אלינו על מנת שנוכל לראות את חלקו האחורי.
הממסר המדובר נמצא מאחורי צמות חוטים עבות המתחברות לתוך הלוח. בתמונה מעלה ניתן לראות את מיקומו פחות או יותר לפי החץ המסומן.
במידה ונמשוך אלינו מעט את הלוח ונזיז מעט את הצמות נוכל לראות את הממסר המדובר כפי שנראה בתמונה מטה.
לאחר ששלפתם את הממסר הישן ממקומו, יש לנעוץ במקומו את החדש שרכשתם. יש ללחוץ אותו פנימה עד הישמע "קליק" של הקליפסים שנכנסו למקומם.
כעת, בתור התחלה כאשר הרכב עדיין כבוי, יש ללחוץ על המתג של איתות חירום הנמצא בראש קונסולת מערכת הקול ולוודא כי הממסר עובד ומתקתק בצורה אחידה ללא דופי.
לאחר כחצי דקה שבו נבחן האיתות כדרך לחצן איתות החירום, נסובב את מפתח ההנעה למצב ON ונבצע לחיצה של ידית האיתות לצד שמאל ונבחן גם שם את קצב האיתות התקין ופעילותו בכלל של הממסר ולאחר כמה דקות גם נעביר את ידית האיתות לצד ימין באותה צורה.
בהנחה והכל תקין כעת, סיימנו את הבדיקות, יש לבצע כיבוי של הרכב באמצעות סיבוב המפתח בסוויצ והוצאתו. נרכיב חזרה את לוח הנתיכים למקומו באמצעות שני הברגים. לאחר מכן נוודה כי כל הקונקטורים מחוברים כנדרש ללוח עצמו. כעת נסגור את הדיפון תחת ההגה באמצעות שני ברגיו בצדדים ובורג נוסף תחת פתח הדלתית של לוח הנתיכים.
|
א) אחד מפקידי הרכבת, מבושם, דחף לרצונו ולהנאתו עלמה־מכרה בחזה ובאופן מעליב עד מאד, ולית דין ולית דיין.
ב) אחד שלא מצא חן בעיני הקונדוקטור בגלל התרגזותו על המעשה הנ״ל צווה לשבת. הצפיפות בעגלה, כרגיל, היתה נוראה, ואיש עמד על כתף רעהו. האיש אינו מבין אף מלה ערבית, ולא ידע את פירוש הפקודה הגסה. הוא לא הוציא הגה מפיו, וגם ישב באיזה אופן שהוא, כשפירשו לו מה רוצה הקונדוקטור ממנו. ובכל זאת הובא הדבר לפני השוטר בתוספת קובלנה, שהאיש, שאינו יודע אף מלה ערבית, קילל את הקונדוקטור. השוטר רשם את שם האיש בפנקסו.
ג) הקונדוקטור התגולל פתאום על פועלים שנסעו לחדדה, כי ילקוטיהם גדולים יותר מדי. עשה להם סקאנדאלים והציק להם. וכשפקיד־התחנה הורה, כי הילקוטים אינם גדולים מכפי החוק, מצא הקונדוקטור עוונם, כי צבע מכנסיהם של הפועלים הוא כצבע מכנסי אנשי־הצבא.
לולא הפחד מפני שודדי־דרכים צריך היה לחדש את הנסיעה בעגלות.
|
המלצתה של הסופרת עטרה אופק באתר "מרמלדה"
הָיָה זֶה עֶרֶב חָרְפִּי בִּמְיֻחָד. רוּחַ חֲזָקָה נָשְׁבָה בַּחוּץ וְעִרְבְּבָה אֶת הֶעָלִים עַל הַמִּדְשָׁאָה הַגְּדוֹלָה. בְּרָקִים לְבָנִים וּכְחֻלִּים הֵאִירוּ מִדֵּי פַּעַם אֶת הַשָּׁמַיִם, וְאֶפְשָׁר הָיָה לְהַרְגִּישׁ שֶׁהַגֶּשֶׁם קָרוֹב מְאוֹד. בְּתוֹךְ הַבַּיִת הָיָה חָמִים וְנָעִים. נֹגַהּ וְאָרְנָה, שְׁתֵּי הָאֲחָיוֹת שֶׁלִּי, וַאֲנִי, הִתְכַּרְבַּלְנוּ עַל הַסַּפָּה הַגְּדוֹלָה בַּסָּלוֹן וְצָפִינוּ יַחַד בַּטֵּלֵוִיזְיָה. אִמָּא קָרְאָה סֵפֶר בְּפִנַּת הַסָּלוֹן, וְאַבָּא עָבַד עַל הַמַּחְשֵׁב שֶׁלּוֹ בַּמִּטְבָּח. סְנוּפִּי וְג'ינִי, שְׁנֵי הַכְּלָבִים שֶׁלָּנוּ, נָחֲרוּ בְּשַׁלְוָה עַל הַשָּׁטִיחַ. לְפֶתַע נִשְׁמַע קוֹל מוּזָר חָזָק, וְהַטֵּלֵוִיזְיָה כָּבְתָה כְּאִלּוּ מֵעַצְמָהּ. שֶׁקֶט הִשְׂתָּרֵר בַּחֶדֶר, וְרַק קוֹלוֹת הַיְּלָלָה שֶׁל הָרוּחַ נִשְׁמְעוּ מִבַּחוּץ.
"מָה עָשִׂיתָ?" שָׁאֲלָה נֹגַהּ בְּקוֹל נִרְגָּז.
"לֹא עָשִׂיתִי כְּלוּם," הֵשַׁבְתִּי וְשִׂחַקְתִּי קְצָת בַּשַּׁלָּט. "הַתְּמוּנָה פָּשׁוּט נֶעֶלְמָה."
"אוּף, בְּדִיּוּק הִתְחִיל הַחֵלֶק הַמְּעַנְיֵן," נֶאֶנְחָה אָרְנָה. אָרְנָה הִיא אֲחוֹתִי הַגְּדוֹלָה וְהִיא יְכוֹלָה לִהְיוֹת דֵּי מְעַצְבֶּנֶת, אַף שֶׁהִיא מִשְׁתַּדֶּלֶת לֹא לָרִיב אִתִּי (וְלֹא בְּהַצְלָחָה רַבָּה).
הִמְשַׁכְתִּי לְשַׂחֵק עִם הַשַּׁלָּט, וְאָז קַמְתִּי וּבָדַקְתִּי אֶת כָּל הַכַּפְתּוֹרִים בַּטֵּלֵוִיזְיָה וּבַמֵּמִיר. הַכֹּל נִרְאָה בְּסֵדֶר, אֲבָל הַמָּסָךְ נִשְׁאַר שָׁחֹר לְגַמְרֵי.
"אֵין מָה לַעֲשׂוֹת… אוּלַי נֵלֵךְ לֶאֱכֹל אֲרוּחַת עֶרֶב?" הִצַּעְתִּי, גַּם כִּי הִתְחַלְתִּי לִהְיוֹת רָעֵב, וְגַם כִּי בְּכָל מִקְרֶה אֲנִי לֹא כָּל כָּךְ אוֹהֵב טֵלֵוִיזְיָה, חוּץ מִכַּמָּה תָּכְנִיּוֹת מְיֻחָדוֹת.
כָּכָה הִתְחִילוּ לִקְרוֹת לִי דְּבָרִים מוּזָרִים. אֲבָל לִפְנֵי שֶׁאַמְשִׁיךְ, אַכִּיר לָכֶם אֶת בְּנֵי הַמִּשְׁפָּחָה שֶׁלִּי.
כְּמוֹ שֶׁכְּבָר הֵבַנְתֶּם, יֵשׁ לִי שְׁתֵּי אֲחָיוֹת. אָרְנָה, אֲחוֹתִי הַגְּדוֹלָה, הִיא בַּת שְׁתֵּים-עֶשְׂרֵה, וְנֹגַהּ, אֲחוֹתִי הַקְּטַנָּה, בַּת שֶׁבַע. לְאַבָּא שֶׁלִּי קוֹרְאִים עֲרָד, וּלְאִמָּא שֶׁלִּי קוֹרְאִים כַּחַל. יֵשׁ לִי גַּם שְׁנֵי כְּלָבִים – ג'ינִי שֶׁהִיא כַּלְבַּת זְאֵב מְעֹרֶבֶת, וּסְנוּפִּי שֶׁהוּא כֶּלֶב מְנֻקָּד קְצָת כְּמוֹ דַּלְמָטִי אֲבָל מַמָּשׁ לֹא גִּזְעִי – וְהֵם הַחֲבֵרִים הֲכִי טוֹבִים שֶׁלִּי. לִי קוֹרְאִים דָּן, וַאֲנִי בֶּן 10. אֲפִלּוּ שֶׁכֻּלָּם אוֹמְרִים לִי שֶׁאֲנִי רָזֶה מִדַּי, אֲנִי בִּכְלָל לֹא חוֹשֵׁב כָּכָה וְזֶה בֶּטַח לֹא מַפְרִיעַ לִי לִהְיוֹת הַרְפַּתְקָן וְאַמִּיץ. בְּסַךְ הַכֹּל, אֲנִי יֶלֶד דֵּי רָגִיל עִם שֵׂעָר חוּם קָצָר וְעֵינַיִם כְּחֻלּוֹת, שֶׁאִמָּא אוֹמֶרֶת שֶׁקִּבַּלְתִּי מִסַּבָּא יוֹאֵל, שֶׁמֵּת לִפְנֵי שֶׁנּוֹלַדְתִּי. כְּשֶׁאוֹמְרִים לִי שֶׁיֵּשׁ לִי עֵינַיִם יָפוֹת, אֲנִי אוֹמֵר בְּשֶׁקֶט בַּלֵּב תּוֹדָה לְסַבָּא יוֹאֵל, שֶׁאָמְנָם לֹא מְמַלֵּא אֶת תַּפְקִיד הַסַּבָּא, אֲבָל לְפָחוֹת הוֹרִישׁ לִי אֶת הָעֵינַיִם הַמְּיֻחָדוֹת הָאֵלֶּה.
חוּץ מִזֶּה, אֲנַחְנוּ מִשְׁפָּחָה רְגִילָה לְגַמְרֵי. אוּלַי קְצָת יוֹתֵר אוֹהֲבִים הַרְפַּתְקָאוֹת מִשְּׁאָר הַמִּשְׁפָּחוֹת, כְּמוֹ לְמָשָׁל בַּפַּעַם הַהִיא שֶׁנֹּגַהּ נִתְקְעָה בִּמְעָרָה שׁוֹרֶצֶת עַכְבְּרוֹשִׁים בַּקֶּמְפִּינְג הָאַחֲרוֹן שֶׁלָּנוּ. אֲבָל הַרְפַּתְקָה כְּמוֹ זֹאת שֶׁאֲנִי עוֹמֵד לְסַפֵּר לָכֶם עָלֶיהָ – אַף פַּעַם לֹא חָלַמְנוּ שֶׁתִּהְיֶה לָנוּ.
בְּאוֹתוֹ עֶרֶב קַר, אַחֲרֵי אֲרוּחַת הָעֶרֶב, נִסִּיתִי שׁוּב לְהַדְלִיק אֶת הַטֵּלֵוִיזְיָה – וְהַפַּעַם זֶה הִצְלִיחַ. הַמַּכְשִׁיר נִדְלַק כְּאִלּוּ מֵעוֹלָם לֹא הָיְתָה שׁוּם בְּעָיָה. לֹא הֵבַנְתִּי מָה הִשְׁתַּבֵּשׁ קֹדֶם לָכֵן, אֲבָל פָּשׁוּט הִמְשַׁכְתִּי לִצְפּוֹת בַּתָּכְנִית.
מְאֻחָר יוֹתֵר אִמָּא שֶׁלִּי נִכְנְסָה לַסָּלוֹן כְּדֵי לְזָרֵז אוֹתִי לְהִתְאַרְגֵּן לִשְׁנַת הַלַּיְלָה. "דָּן, קָדִימָה, צָרִיךְ לְהִתְכּוֹנֵן לַשֵּׁנָה. אִם תִּזְדָּרֵז, יִהְיֶה לָנוּ זְמַן לִקְרֹא בְּסֵפֶר הַפַנְטַזְיָה."
זֶה כַּמּוּבָן זֵרֵז אוֹתִי מְאוֹד. הַסֵּפֶר שֶׁסַּבָּא שְׁמוּלִיק קָנָה לָנוּ נִרְאָה מוֹתֵחַ וּמוֹשֵׁךְ, וּכְבָר נוֹרָא רָצִיתִי לְדַעַת מָה קוֹרֶה שָׁם עִם הַגִּבּוֹרִים. מִהַרְתִּי לַעֲלוֹת בַּמַּדְרֵגוֹת.
בַּחֶדֶר רָאִיתִי אֶת נֹגַהּ מְשַׂחֶקֶת לְיַד מִטַּת הַקּוֹמָתַיִם שֶׁלָּנוּ. הַצַּמָּה שֶׁלָּהּ הָיְתָה פְּרוּמָה, וְהַשֵּׂעָר הַחוּם בָּהִיר שֶׁלָּהּ הָיָה פָּזוּר וּפָרוּעַ. נֹגַהּ גְּבוֹהָה יַחֲסִית לְגִילָהּ וּסְפּוֹרְטָאִית מִצְטַיֶּנֶת, אֲבָל עֲדַיִן מְשַׂחֶקֶת בְּבַּרְבִּיּוֹת כְּשֶׁהִיא חוֹשֶׁבֶת שֶׁאַף אֶחָד לֹא רוֹאֶה.
"נֹגַהּ, תַּפְסִיקִי לְשַׂחֵק וּתְסַדְּרִי כְּבָר אֶת הַצַּעֲצוּעִים," אָמַרְתִּי, "תֵּכֶף אִמָּא תָּבוֹא לְהַקְרִיא לָנוּ מֵהַסֵּפֶר הֶחָדָשׁ."
"רַק רֶגַע. אֲנִי רוֹצָה לְצַחְצֵחַ שִׁנַּיִם לַבַּרְבִּי וּלְהַשְׁכִּיב אוֹתָהּ לִישֹׁן."
הַמִּשְׂחָקִים שֶׁל נֹגַהּ לֹא עִנְיְנוּ אוֹתִי בִּמְיֻחָד. "טוֹב, אֲבָל תַּעֲשִׂי אֶת זֶה מַהֵר," אָמַרְתִּי בְּחֹסֶר סַבְלָנוּת וְהָלַכְתִּי לְצַחְצֵחַ שִׁנַּיִם.
"מוּכָנִים?" שָׁאֲלָה אִמָּא אַחֲרֵי דַּקָּה מִפֶּתַח הַחֶדֶר שֶׁלָּנוּ.
"לֹא, אֲנַחְנוּ עוֹד לֹא מוּכָנִים. אֲנִי רוֹצָה לְסַדֵּר אֶת הַצַּעֲצוּעִים שֶׁלִּי," אָמְרָה נֹגַהּ.
יָשַׁבְתִּי עַל הַמִּטָּה וְחִכִּיתִי בְּקֹצֶר רוּחַ. ג'ינִי וּסְנוּפִּי שָׁכְבוּ עַל הַשָּׁטִיחַ שֶׁלְּיַד הַמִּטָּה שֶׁלִּי, וַאֲנִי לִטַּפְתִּי אוֹתָם. אֶת ג'ינִי אִמַּצְנוּ קְצָת אַחֲרֵי שֶׁנֹּגַהּ נוֹלְדָה. הִיא לֹא גְּדוֹלָה מִדַּי וְלֹא קְטַנָּה מִדַּי. צִבְעָהּ שָׁחֹר וְיֵשׁ לָהּ חָזֶה צָהֹב-לָבָן. הִיא עֵרָנִית וְעַלִּיזָה, וְתָמִיד כְּשֶׁאֲנִי חוֹזֵר הַבַּיְתָה הִיא שְׂמֵחָה וּמִתְרַגֶּשֶׁת. אֶת סְנוּפִּי אִמַּצְנוּ מֵהַכַּלְבִּיָּה הָעִירוֹנִית לִפְנֵי שָׁנָה בְּעֵרֶךְ, כִּי אֲנִי הִתְעַקַּשְׁתִּי שֶׁנִּקַּח עוֹד כֶּלֶב. הוּא כֶּלֶב דֵּי קָטָן, הַפַּרְוָה שֶׁלּוֹ לְבָנָה לְגַמְרֵי חוּץ מִכַּמָּה כְּתָמִים שְׁחֹרִים וַעֲגֻלִּים, וְהָאָזְנַיִם שֶׁלּוֹ כָּל כָּךְ אֲרֻכּוֹת וּגְדוֹלוֹת עַד שֶׁהֵן כִּמְעַט מַגִּיעוֹת לָרִצְפָּה. הוּא כֶּלֶב חָכָם וּמַצְחִיק וְאוֹהֵב לַעֲקֹב אַחֲרַי לְכָל מָקוֹם, כּוֹלֵל לְבֵית הַסֵּפֶר.
אַחֲרֵי כַּמָּה דַּקּוֹת נֹגַהּ סִיְּמָה סוֹף סוֹף עִם הַבַּרְבִּיּוֹת וְקָפְצָה בְּשִׂמְחָה. "אַתָּה רוֹאֶה? הִסְפַּקְתִּי. אֵיפֹה אִמָּא?"
"הִנֵּה, אֲנִי כָּאן," אָמְרָה אִמָּא, נִכְנְסָה לַחֶדֶר וְהִתְיַשְּׁבָה עַל כִּסֵּא. "אַתֶּם מוּכָנִים לִשְׁמֹעַ אֶת הַסִּפּוּר?"
"כֵּן," כְּבָר הָיִיתִי קְצַר רוּחַ. "בּוֹאוּ נַתְחִיל כְּבָר."
"טוֹב," אָמְרָה אִמָּא וּפָתְחָה אֶת הַסֵּפֶר.
"הָיָה זֶה יוֹם חֹרֶף קַר בַּכְּפָר הַקָּטָן הַסָּמוּךְ לָעִיר 'דֶּרֶךְ הַמַּעֲרָב' שֶׁבְּמַעֲרַב הָאָרֶץ. הָאֲדָמָה בְּאוֹתוֹ אֵזוֹר הָיְתָה פּוֹרִיָּה מְאוֹד, וְהַגִּדּוּלִים הַחַקְלָאִיִּים שִׂגְשְׂגוּ בַּחַוּוֹת הָרַבּוֹת שֶׁקָּמוּ בַּסְּבִיבָה. עִם זֹאת, עוֹנַת הַחֹרֶף הָיְתָה קָרָה וּמֻשְׁלֶגֶת, וְאִי אֶפְשָׁר הָיָה לְגַדֵּל בָּאֲדָמָה הַקְּפוּאָה דָּבָר. בְּעוֹנָה זוֹ נֶאֶלְצוּ בְּנֵי הַמָּקוֹם לְהִסְתַּמֵּךְ בְּעִקָּר עַל בְּשַׂר צַיִד לְמַאֲכָל.
'מִשְׁפַּחַת קוֹלִינְגְטוֹן הַיְּקָרָה. תּוֹדָה עַל הַהַזְמָנָה. נָבוֹא הַיּוֹם בָּעֶרֶב. לְהִתְרָאוֹת, מִשְׁפַּחַת רוֹבִּינְזוֹן'.
ג'וֹן רָץ לְחַדְרָהּ שֶׁל אִמּוֹ וּפָתַח אֶת הַדֶּלֶת.
'בִּקַּשְׁתִּי שֶׁלֹּא לְהַפְרִיעַ. אֲנִי מְנַסָּה לָנוּחַ קְצָת,' קָרְאָה אִמּוֹ, מְנֻמְנֶמֶת.
'תִּקְרְאִי אֶת זֶה, אֲנִי חוֹשֵׁב שֶׁזֶּה חָשׁוּב,' אָמַר ג'וֹן וּמָסַר לָהּ אֶת הַמִּכְתָּב.
ג'וֹן רָץ בְּמוֹרַד הַמַּדְרֵגוֹת וּפָתַח אֶת אֲרוֹן הַמָּזוֹן. עַל הַמַּדָּף נוֹתְרָה רַק חֲצִי כִּכַּר לֶחֶם וְכַמָּה שְׁזִיפִים מְיֻבָּשִׁים. הוּא יָצָא אֶל הַמִּרְפֶּסֶת לִבְדֹּק מָה נוֹתַר בַּאֲרוֹן הַקֵּרוּר. הָאָרוֹן הָיָה מָלֵא מֶלַח לְשִׁמּוּר, אַךְ לְאַכְזָבָתוֹ הַגְּדוֹלָה, ג'וֹן רָאָה שֶׁנּוֹתְרָה רַק רֶגֶל תַּרְנְגוֹל הֹדוּ אַחַת.
ג'וֹן חָזַר לַבַּיִת, סָגַר אַחֲרָיו אֶת הַדֶּלֶת וְעָלָה לְחַדְרָהּ שֶׁל אִמּוֹ.
'רֵיק כִּמְעַט לְגַמְרֵי,' הִכְרִיז.
ג'וֹן חָשַׁב עַל אֲרוּחָה חַמָּה וְעַל כַּמָּה שֶׁהוּא רָעֵב. 'בֶּטַח,' עָנָה וְרָכַן לְהַדֵּק אֶת שְׂרוֹכֵי נַעֲלָיו.
ג'וֹן נָטַל אֶת רוֹבֵה הַצַּיִד שֶׁלּוֹ, הִכְנִיס לַתַּרְמִיל הַכָּחֹל בַּקְבּוּק מֵי שְׁתִיָּה פּוֹשְׁרִים, פְּרוּסַת לֶחֶם, סַכִּין וְחֶבֶל. הוּא שָׁרַק לְבֵּן, כֶּלֶב צַיִד בַּעַל אָזְנַיִם עֲצוּמוֹת וְעֵינַיִם עֲצוּבוֹת שֶׁפָּסַע לְאִטּוֹ אֶל תּוֹךְ הַחֶדֶר.
'קָדִימָה, יוֹצְאִים,' אָמַר ג'וֹן. בֵּן כִּשְׁכֵּשׁ בִּזְנָבוֹ הָאָרֹךְ וְדִשְׁדֵּשׁ הַחוּצָה. הָעֵצִים בַּיַּעַר שֶׁהִקִּיף אֶת הַבַּיִת צָמְחוּ צְמוּדִים זֶה לָזֶה עַד שֶׁבְּקֹשִׁי הָיָה אֶפְשָׁר לַעֲבֹר בֵּינֵיהֶם, וְקַרְנֵי הַשֶּׁמֶשׁ כִּמְעַט שֶׁלֹּא חָדְרוּ בֵּין הָעֲנָפִים. הַשָּׁעָה הָיְתָה אָמְנָם רַק שְׁעַת צָהֳרַיִם, אֲבָל בִּגְלַל צְפִיפוּת הָעֵצִים הָיָה הַיַּעַר חָשׁוּךְ מְאוֹד. כָּל תּוֹשָׁבֵי הַכְּפָר נָהֲגוּ לָצוּד בַּיַּעַר הַזֶּה, וְכָל מִשְׁפָּחָה פִּלְּסָה לְעַצְמָהּ דֶּרֶךְ הַמְּחַבֶּרֶת בֵּין עֹמֶק הַיַּעַר לְבֵיתָהּ, כְּדֵי שֶׁבְּנֵי הַבַּיִת לֹא יֹאבְדוּ בְּצֵאתָם לָצוּד. ג'וֹן צָעַד בַּשְּׁבִיל שֶׁל הַמִּשְׁפָּחָה שֶׁלּוֹ. רַק קוֹל צְעָדָיו וּנְשִׁימָתוֹ נִשְׁמְעוּ. לְפֶתַע שָׁמַע מֵאֲחוֹרָיו צְעָדִים מַמָּשׁ קְרוֹבִים.
ג'וֹן נִבְהַל מְאוֹד. הוּא הָיָה בָּטוּחַ שֶׁמִּישֶׁהוּ עוֹקֵב אַחֲרָיו. הוּא הִבִּיט לְאָחוֹר, אַךְ לֹא רָאָה דָּבָר מִלְּבַד תְּנוּעָה קַלָּה בֵּין הַשִּׂיחִים. הוּא קָרָא לְבֵּן, אֲבָל הַכֶּלֶב נֶעֱלַם. ג'וֹן עָמַד בְּשֶׁקֶט כַּמָּה דַּקּוֹת וְהִקְשִׁיב. דְּמָמָה הִשְׂתָּרְרָה בַּיַּעַר. אוּלַי כְּדַאי שֶׁאֶחְזֹר הַבַּיְתָה, חָשַׁב ג'וֹן. הוּא הֵחֵל לִצְעֹד בִּמְהִירוּת חֲזָרָה, כְּשֶׁלְּפֶתַע נִתְקַל בְּשֶׁלֶט עֵץ קָטָן עָלָיו הָיָה חָרוּט בִּכְתַב יָד: 'שְׁבִיל זֶה מוֹבִיל לְבֵיתָהּ שֶׁל מִשְׁפַּחַת מַקְס'. מַקְס הָיָה שֵׁם הַמִּשְׁפָּחָה שֶׁל חֲבֵרוֹ הַטּוֹב ג'וֹאִי.
אוּלַי ג'וֹאִי יִרְצֶה לָבוֹא אִתִּי לְצַיִד, חָשַׁב ג'וֹן, כָּךְ גַּם אָבִיא אֹכֶל הַבַּיְתָה וְגַם לֹא אֶהְיֶה לְבַד בַּיַּעַר. הוּא שָׁרַק שׁוּב לְבֵּן, שֶׁחָזַר אֵלָיו עִם עֶצֶם בְּפִיו. הַשְּׁנַיִם הֵחִישׁוּ צַעֲדֵיהֶם, וְלֹא חָלַף זְמַן רַב עַד שֶׁהִגִּיעוּ אֶל בֵּית מִשְׁפַּחַת מַקְס. ג'וֹאִי פָּתַח לָהֶם אֶת הַדֶּלֶת. הוּא הָיָה נַעַר שְׁמַנְמַן, ג'ינְג'י וּמְתֻלְתָּל, בַּעַל אַף סוֹלֵד וְעֵינַיִם צוֹחֲקוֹת, וְהוּא וְג'וֹן הָיוּ חֲבֵרִים טוֹבִים כְּבָר הֲמוֹן שָׁנִים, עוֹד מִגַּן הַיְּלָדִים. אָמְנָם ג'וֹאִי נָהַג לְהַקְנִיט אֶת ג'וֹן מִדֵּי פַּעַם וְלִלְעֹג לוֹ שֶׁהוּא פַּחְדָן, אֲבָל זֶה מֵעוֹלָם לֹא הִרְגִּיז אֶת ג'וֹן יוֹתֵר מִדַּי.
'בֶּטַח, אֲנִי כְּבָר בָּא,' הֵשִׁיב ג'וֹאִי בְּלִי הִסּוּס. הוּא לָבַשׁ מְעִיל חַם וְהִצְטָרֵף לְג'וֹן.
הֵם נִכְנְסוּ שׁוּב לַיַּעַר הֶחָשׁוּךְ וְצָעֲדוּ בַּשְּׁבִיל שֶׁל הַמִּשְׁפָּחָה שֶׁל ג'וֹן.
'מָה זֶה? מָה יֵשׁ שָׁם?' ג'וֹן הִסְתּוֹבֵב בִּמְהִירוּת.
ג'וֹן זִנֵּק עַל הָאֲדָמָה הַמֻּשְׁלֶגֶת. רוֹעֵד כֻּלּוֹ, הוּא פָּנָה לְאָחוֹר כְּדֵי לִרְאוֹת מָה יֵשׁ מֵאֲחוֹרָיו, אֲבָל לֹא הָיָה שָׁם דָּבָר.
הַשְּׁנַיִם הִמְשִׁיכוּ לָלֶכֶת בַּיַּעַר. לְפֶתַע נִשְׁמַע קוֹל רַעַשׁ עָמוּם וּמִתְגַּלְגֵּל, שֶׁהָלַךְ וְקָרַב אֲלֵיהֶם. נִדְמֶה הָיָה שֶׁהָאֲדָמָה כֻּלָּהּ רוֹעֶדֶת מִקּוֹל שֶׁל אֶלֶף פְּרָסוֹת מַכּוֹת בָּהּ בִּדְהָרָה. בֵּן נָבַח כִּמְטֹרָף.
'רוּץ, מַהֵר!' צָעַק ג'וֹן לַחֲבֵרוֹ כְּשֶׁהִבְחִין בְּעֵדֶר שֶׁל בּוּפָלוֹ שֶׁשָּׁעַט לְכִוּוּנָם בַּשְּׁבִיל.
הַשְּׁנַיִם רָצוּ כָּל עוֹד נַפְשָׁם בָּם, אֲבָל הַבּוּפָלוֹ הִמְשִׁיכוּ לָרוּץ לְכִוּוּנָם. הַכּוֹחַ הֶעָצוּם שֶׁל הָעֵדֶר הִרְעִיד אֶת הָאֲדָמָה, וְהָעֵצִים סְבִיבָם הֵחֵלּוּ לִקְרֹס.
אַחַד הָעֵצִים נָפַל עַל אֶצְבְּעוֹת רַגְלָיו שֶׁל ג'וֹאִי וּמָעַךְ אוֹתָן. יִלְלַת כְּאֵב נִפְלְטָה מִפִּיו. 'הַצִּילוּ! הַצִּילוּ!' שָׁאַג בִּמְלֹא רֵאוֹתָיו.
ג'וֹן מָשַׁךְ בְּכָל כּוֹחוֹ וְהִצְלִיחַ לְשַׁחְרֵר אֶת ג'וֹאִי מַמָּשׁ בָּרֶגַע הָאַחֲרוֹן. עֵדֶר הַבּוּפָלוֹ הַדּוֹהֵר כִּמְעַט הִגִּיעַ אֲלֵיהֶם, אוּלָם הֵם הִסְפִּיקוּ לִקְפֹּץ וּלְהִתְחַבֵּא מֵאֲחוֹרֵי שִׂיחִים רְחָבִים שֶׁצָּמְחוּ לְאֹרֶךְ הַשְּׁבִיל.
'בְּשֵׁם אֱלֹהִים, מָה זֶה הָיָה?' ג'וֹאִי הִבִּיט בְּתַדְהֵמָה בָּעֵדֶר הַשּׁוֹעֵט וּמִתְרַחֵק מֵהֶם.
'הֶמְמְ… ג'וֹן…?' אָמַר ג'וֹאִי וְהִצְבִּיעַ עַל אַחֲרוֹנֵי הַבּוּפָלוֹ שֶׁרָצוּ בְּאִטִּיּוּת בְּשׁוּלֵי הָעֵדֶר.
ג'וֹן הֵבִין מִיָּד וּפָעַל בִּמְהִירוּת. הוּא הֵרִים אֶת הָרוֹבֶה, כִּוֵּן וְיָרָה לְעֵבֶר הַבּוּפָלוֹ הָאַחֲרוֹן. הַחַיָּה הַגְּדוֹלָה נָפְלָה אַרְצָה, וַחֲבֵרֶיהָ נָסוּ מֵהַמָּקוֹם, מַשְׁאִירִים אַחֲרֵיהֶם עָנָן שֶׁל אָבָק.
רַגְלוֹ שֶׁל ג'וֹאִי עֲדַיִן כָּאֲבָה מֵהַמַּכָּה שֶׁקִּבֵּל כְּשֶׁהָעֵץ נָפַל עָלָיו. 'ג'וֹן, תַּעֲזֹר לִי לָקוּם,' בִּקֵּשׁ.
בְּדֶרֶךְ כְּלָל יְצִיאָה לְצַיִד הִסְתַּכְּמָה בְּעוֹף כָּלְשֶׁהוּ שֶׁג'וֹן הָיָה מַכְנִיס לְתִיקוֹ. בּוּפָלוֹ שָׁלֵם הָיָה בְּהֶחְלֵט הַפְתָּעָה. עַכְשָׁו רַק צָרִיךְ לִגְרֹר אוֹתוֹ הַבַּיְתָה אֵיכְשֶׁהוּ. ג'וֹן הִכְנִיס אֶת יָדוֹ אֶל הַתִּיק וּמָשַׁךְ מִשָּׁם אֶת הַחֶבֶל.
'בּוֹא נִקְשֹׁר אֶת הַחֶבֶל סְבִיב הַבּוּפָלוֹ וְנִמְשֹׁךְ אוֹתוֹ עַד הַבַּיִת,' אָמַר.
'מַזָּל שֶׁהַדֶּרֶךְ הַבַּיְתָה כֻּלָּהּ יְרִידָה, אַחֶרֶת לֹא הָיִינוּ מַצְלִיחִים לִגְרֹר אוֹתוֹ לְבַדֵּנוּ,' הוֹסִיף ג'וֹאִי וְהֵחֵל לִקְשֹׁר אֶת רַגְלֵי הַבּוּפָלוֹ.
לְאַחַר שֶׁקָּשְׁרוּ הֵיטֵב אֶת הַבּוּפָלוֹ, גָּרְרוּ אוֹתוֹ הַשְּׁנַיִם בְּעֶזְרָתוֹ שֶׁל בֵּן עַל פְּנֵי הַשֶּׁלֶג הַחֲלַקְלַק כָּל הַדֶּרֶךְ חֲזָרָה אֶל הַחַוָּה.
מְאֻחָר יוֹתֵר בְּאוֹתוֹ לַיְלָה, כְּשֶׁשָּׁכַב בְּמִטָּתוֹ, נִזְכַּר ג'וֹן בְּכָל מָה שֶׁקָּרָה בַּיַּעַר וְתָהָה מַדּוּעַ הַבּוּפָלוֹ עָקְבוּ אַחֲרָיו."
"זֶהוּ. דַּי לְהַיּוֹם," אָמְרָה אִמָּא וְסָגְרָה אֶת הַסֵּפֶר. "אַתֶּם צְרִיכִים לִישֹׁן."
"נוּכַל לְהַמְשִׁיךְ מָחָר?" שָׁאַלְתִּי. הַסִּפּוּר מַמָּשׁ מָצָא חֵן בְּעֵינַי.
"בֶּטַח שֶׁנּוּכַל, אֲבָל רַק אִם תִּישַׁן עַכְשָׁו," אִמָּא נָשְׁקָה לִי בַּמֵּצַח. "לֵיל מְנוּחָה."
עילי פלד נולד בהוד השרון. בגיל 7 עבר עם הוריו לגור בקולורדו, ארה"ב ושם בגיל 8 כתב את סיפרו הראשון באנגלית (The cave of mysteries) בהשראת חלום שחלם. הספר הוצא בהוצאה ביתית.
כאשר חזר לארץ השלים את הגירסה העיברית של הספר הנקרא "מערת הסודות" שיצא בשנת 2012 בהוצאת אוריון.
עילי ממשיך לכתוב סיפורים קצרים וכן עובד על ספרו הבא המספר על רינקולטה החי במימד השלישי. מלבד כתיבה עילי אוהב מאוד לקרא ספרות פנטזיה, מנגן בתופים, מסייף בהצלחה ואוהב מאוד לבלות עם חברים. עילי נפגש עם כיתות בתי ספר ומדבר איתם על ספרו, על ספרים ועל כתיבה.
|
חברות הביטוח לא תוכלנה לדרוש קיזוז של הפיצויים אשר התקבלו ע"י חברות הביטוח האחרות או לקזז, כפי שלעיתים ניתן לעשות, כספים אשר התקבלו על ידי גופים אחרים (כתוצאה מתביעת צד ג' או תביעה שהוגשה למוסד לביטוח הלאומי).
בדומה, אף בתביעת צד ג', לא יוכל המזיק לדרוש מהתובע לקזז מתביעתו הטבה כספית שניתנה לו על ידי ביטוח פרטי שהיה לו ולא יוכל להקטין את היקף הפיצוי שהוא עצמו חב בו כתוצאה מכך שלתובע קיימת הייתה בעת התאונה פוליסת ביטוח תאונות אישיות או כל פוליסה פרטית אחרת.
תביעה זו יכול להגיש כל שחקן, בין אם הוא מקבל שכר בגין היותו שחקן ובין אם אינו מקבל שכר, בין אם הוא נמנה על קבוצה מקצועית ובין אם הוא שייך לליגה נמוכה, ליגה אזורית, ליגת מבוגרים וכו'. על פי חוק, כל אגודה מבטחת את ספורטאיה בביטוח זה.
עו"ד אסף עוזירי 08-9393140 נייד 054-2871851 בכתובת: asaf@mt-law.co.il.
|
המבצע הארוך ביותר של צה"ל בעזה הוביל גם למספר ההרוגים הגדול ביותר, הן בקרב חיילי צה"ל והן בקרב הפלסטינים. גם מספר הרקטות שנורו לשטח ישראל מרצועת עזה היה הרב ביותר, וכך גם מספר האזעקות והיירוטים. 3,356 רקטות נורו מעזה במהלך 29 ימי מבצע "צוק איתן".
2,532 מהרקטות התפוצצו בשטח פתוח, 116 בשטח בנוי ו-119 מהשיגורים היו כושלים ונפלו ברצועת עזה. 578 מהרקטות יורטו על ידי מערכת כיפת ברזל, אחת מהצלחות המבצע. במקביל, צה"ל תקף ברצועת עזה כמעט בלי הפסקה (פרט להפסקות האש ההומניטריות, שחמאס הפר פעם אחר פעם).
המטרה המרכזית, שבעטיה יצא צה"ל למבצע הקרקעי, הייתה השמדת מנהרות הטרור - 32 הושמדו במהלך "צוק איתן".
64 חיילי צה"ל שילמו בחייהם במהלך המבצע. בנוסף, שלושה אזרחים נהרגו. ברצועת עזה נהרגו לפי צה"ל 1,768 הרוגים ו-9,300 נפצעו. לפי הפלסטינים, עם זאת, 1865 נהרגו ו-9563 נפצעו. ההערכה היא כי מתוכם 750 עד 1,000 הם מחבלים.
241 בדיר אל בלח.
220 משאיות נשאו סחורות הומניטריות וב-106 משאיות היה ציוד רפואי.
בדרום כבר מרגישים בשטח את החזרה לשגרה, בראש ובראשונה עם הסרת המחסומים שהוצבו בכביש 232 בעוטף עזה. אלוף פיקוד דרום סמי תורג'מן קרא לתושבי העוטף: "אתם יכולים לשוב לביתם ולהרגיש בטוחים". במקביל פרסם פיקוד העורף הנחיות התגוננות מעודכנות ליישובים במרחק 40-7 ק"מ, ובהן איסור על התקהלויות והתכנסויות מעל 500 איש (קודם לכן עמד האיסור על יותר מ-300).
אוניברסיטת בן גוריון בבאר שבע הודיעה כי הלימודים בקמפוס יתחדשו ב-26 באוגוסט. בהודעת האוניברסיטה נמסר כי באותו יום יחלו הבחינות שבוטלו על פי התכנון המקורי בעקבות מבצע "צוק איתן". כמו כן, הוחלט לקיים מחזור בחינות נוסף בתאריכים 24/10-21/9. הסטודנטים יוכלו להיבחן במועד אחד מתוך השניים שהוצעו. המכללה האקדמית ספיר החליטה לשוב לפעילות לימודים שגרתית ולפתוח את סמסטר הקיץ כבר ביום ראשון הקרוב, 10 באוגוסט. בהתאם לכך, מהלך הבחינות הרגיל יתחיל ביום שלישי, 12 באוגוסט.
המכללה האקדמית אחוה הממוקמת סמוך לקריית מלאכי הודיעה כי היא נערכת לשיבה מדורגת של סמסטר הקיץ לאחר שהמוסד האקדמי נסגר בעקבות מבצע "צוק איתן". מהמכללה נמסר כי מחזור ראשון של לימודים צפוי להתחדש מחר.
|
נתניהו: אי אפשר להגיד שחרור "בכל מחיר"
בעקבות הצעדה ההמונית של משפחת שליט ממצפה הילה לירושלים, נשא ראש הממשלה נאום מיוחד בו התייחס לטיעוניו נגד שחרור החייל החטוף לפי דרישות חמאס הנוכחיות. "ישראל מוכנה לשלם מחיר כבד תמורת שליט, אבל היא איננה יכולה לומר 'בכל מחיר'. זאת האמת ואני אומר אותה כאן"
חמישה ימים לאחר שהחלה צעדה המונית למען שחרורו של החייל החטוף גלעד שליט, התייחס ראש הממשלה בנימין נתניהו בנאום מיוחד לאומה, לפרטי העסקה העומדת על הפרק. בנאום שנשא בלשכתו בירושלים, אמר נתניהו כי "עם ישראל מאוחד ברצונו לראותו חוזר בריא ושלם למשפחתו, לביתו, לארצו. אין בינינו כאלה שרוצים בשובו וכאלה שאינם רוצים. אצל כולם מפעם רצון עז לראות את גלעד שב להוריו אביבה ונעם, לסבו צבי, לאחותו הדס ולאחיו יואל. אין מי שפגש את משפחת שליט, שאינו חושב לעצמו, 'הרי גלעד יכול היה להיות בני, או אחי, או נכדי' ועל כן, תגובת המשפחה היא טבעית וגם הרצון לסייע לה, לתת לה כתף, להשמיע קול, גם זה טבעי. זה מובן לכולנו וז מובן גם לי".
נתניהו התייחס בדבריו לעסקאות קודמות שבהן שוחררו מחבלים ואמר כי "מדינת ישראל היתה תמיד מוכנה לשלם מחיר כבד לשחרור חטופיה, אני מכיר את המחיר הזה מקרוב. איבדתי את אחי יוני זכרו לברכה, במבצע לשחרור חטופי 'אייר פראנס' באנטבה. אני נפצעתי במבצע לשחרור חטופי מטוס 'סבנה'. במקרים אלה, וגם במקרים אחרים, כמו בניסיון לחלץ את החייל נחשון וקסמן, היתה היתכנות מבצעית ומדינת ישראל לא היססה לסכן את מיטב בניה, לשחרר את שבוייה וחטופיה. בנסיבות אחרות החלטה מדינת ישראל כמה פעמים לשחרר מחבלים ומרצחים תמורת שחרור ישראלים. כמעט מחצית ממשוחררי 'עסקת ג'יבריל' חזרו לעסוק בטרור ושבו לרצוח ישראלים במו ידיהם וגם משוחררים ב'עסקת טננבאום' הביאו לרציחתם של ישראלים".
נתניהו הוסיף כי "ההחלטה לשחרר את המחבלים, היא החלטה קשה ומורכבת לכל ממשלה, לא מדובר בהצלת נפשות, אלא גם בסיכון נפשות, במעשי רצח נוספים, ביצירת גרעין לטרור. אין זה מקרה שמדינות כארצות הברית ובריטניה מסרבות כלל לשאת ולתת עם טרוריסטים. אני סירבתי בהיותי ראש אופוזיציה לבקר את ממשלת אולמרט בעניין שחרור שליט. אמרתי שאסור להפוך את עניינו של שליט לקרדום פוליטי וכך נהגתי באופן אישי. אמרתי שאת הדרישות הציבוריות צריך להפנות לא לממשלת ישראל, אלא לחמאס".
"חמאס לא השיב להצעה"
על העסקה העומדת על הפרק אמר נתניהו כי "עם כניסתי לתפקיד, לפני למעלה משנה, נקטתי בארבעה צעדים: 1. מיניתי את חגי הדס למתאם בעניין שליט. 2. הסכמתי לתיווכו של המתווך הגרמני, שהוא בעל ניסיון במצבים האלה. 3. הישגנו קלטת וידאו חשובה שבה נראה גלעד מדבר ומתפקד קוגניטיבית וגם פיזית. מטרתי היתה לקבע בתודעה הבינלאומית את האחריות של חמאס. 4. לאחר משא ומתן קשה נעניתי להצעת המתווך הגרמני לעסקה, עסקה שתחזיר את שליט, אך תשמור את ביטחון ישראל. החלטתי לקבל את ההצעה החדשה של המתווך, היא כוללת שחרור של 450 מחבלים, שאגב את שמות כולם סיפק חמאס, הוא נתן רשימה יותר גדולה, ברשימה מדובר על שחרור של 1,000 מחבלים".
עוד אמר נתניהו בנושא העסקה כי "יש דברים שאני לא מוכן שנשלם ואני עומד על שני עקרונות בסיסיים: 1. מחבלים מסוכנים לא יחזרו לשטח יהודה ושומרון, כי משם הם ימשיכו לפגוע באזרחי ישראל. אלה מחבלים שגורמי הביטחון מגדירים אותם כמסוכנים. הם יכולים להשתחרר לעזה או לטוניס, או לכל מקום אחר, אבל לא ליו"ש, כי משם הם יכולים להגיע לכל מקום. זו בדיוק הסיבה שבגינה חמאס עומד על כך שהם יוכלו לחזור ליהודה ושומרון. 2. שחרור של רבי-מרצחים, כי אלה ביוצאם מהכלא יחזקו את חמאס. מדובר בארכי-מרצחים. בלב כבד, הסכמתי להצעת המתווך הגרמני ועד לרגע זה לא התקבלה תגובת חמאס להצעה. בימים האחרונים, כמה מדוברי חמאס אפילו מסלימים את הדרישות. אני חושב שחמאס טועה, אבל ההחלטה בידיו".
נתניהו סיכם ואמר כי "כולנו רוצים בשובו של גלעד, אני רוצה בשובו, אני פועל לשובו בדרכים שונות, גם גלויות וגם נסתרות מהעין. אני מביט בעיניהם הכואבות של בני משפחת שליט ואני כואב יחד איתם. משפחת שליט, אני מסתכל גם בעיניהם הכואבות של מאות בני משפחות נפגעי הטרור ואני כואב את כאבם ובאותה נשימה, אני חושב על אותן משפחות שיקיריהן יירצחו אם ייפרצו העקרונות של ישראל. כראש ממשלה אני חייב לשקול את כל השיקולים האלה. הקריאה לשלם כל מחיר היא זעקה טבעית של אבא, של אמא, של סבא, של אחות, של אח. כאח, כאב, כבן, אני מבין את הזעקה הזאת מעומק לבי. לנגד עיניי ושל כל ראש ממשלה, צריך לעמוד ביטחונם של כלל אזרחי ישראל. ישראל מוכנה לשלם מחיר כבד תמורת שליט, אבל היא איננה יכולה לומר 'בכל מחיר'. זאת האמת ואני אומר אותה כאן".
גלעד שליט: "היחס אליי מצוין"
"נתניהו מוליך שולל"
התגובות לנאום ראש הממשלה לא איחרו להגיע: בכיר חמאס איסמעיל רדוואן אמר, כי נתניהו מוליך שולל את דעת הקהל הישראלית. "אין כל חדש במגעים לגיבוש עסקת שליט. אם ישראל רוצה לגבש עסקה לשחרורו, עליה לשלם את המחיר ולהיענות לדרישות של חמאס", הוסיף רדוואן.
במטה המאבק למען שליט הגיבו בחריפות לנאום ראש הממשלה, מהמטה נמסר, כי "ההחלטה היא לא האם לשחרר מחבלים, אלא האם להרוג את גלעד? ציפינו מראש הממשלה לומר כיצד יחזיר את גלעד הביתה. ציפינו מראש הממשלה שלא להלך עלינו באיומים. ציפינו שלא יטיל את האחריות להחזרת האסירים על משפחת שליט. ציפינו מראש הממשלה ליזום, לפעול ולקחת סיכונים בהחזרתו של גלעד, כפי שעשו ראשי ממשלה קודמים. אנחנו נמשיך במסע שלנו, עם אלפי ישראלים, על מנת לומר לראש הממשלה: נקוט במעשים ולא בדיבורים".
יואל מרשק, מנהל הצעדה למען החזרת שליט, תקף את ראש הממשלה ואמר, כי "ארבעה שרי ביטחון, עמיר פרץ, פואד, מופז וברק המליצו לקחת את הצעת חמאס. הצעת חמאס ידועה, ונתניהו בנאומו סירב לה. נתניהו נושא באחריות לחיי גלעד שליט. הוא בורח מאחריות וכך לא דואגים לביטחון המדינה. ביבי מזיע. המסע הזה גורם לו לא להירדם בלילות והוא קיבל החלטה שגויה מהיועצים שנתנו לא עצות שגויות. בשורה התחתונה הוא אומר 'אני לא עושה שום דבר'".
גם ח"כ אילן גילאון (מרצ) הגיב בחריפות לנאום נתניהו. לדבריו, "אין חידוש בעמדתו המהוססת של נתניהו. אם יש בידיו אופציה צבאית לשחרור החייל, שיבצעה מיד. אם לאו, יש לשחרר את המחבלים מתוך הרשימה הנקובה של החמאס כולל את החמורים ביותר, לסיים את הפרשה הטראגית ולהשיב את החייל גלעד שליט הביתה".
יו"ר השדולה למען גלעד שליט, ח"כ מירי רגב (ליכוד) השמיע דבריה מתונים יותר. היא אמרה, כי "אני מבינה מאוד את הדילמה של ראש הממשלה. אני חושבת שהמחיר ידוע למתווך הגרמני, לצוות הישראלי ולצוות המצרי. מי שיחזור לפעילות טרור, תפקיד מערכת הביטחון לשים עליו את היד. אני מעדיפה להחזיר מחבלים על חייל חי ולא על גופת חייל. אני רוצה לחזק את ראש הממשלה שכבר התקדם מעבר למה שעשה ראש הממשלה הקודם אהוד אולמרט, וייקח החלטה אמיצה ולא פשוטה שגם שר הביטחון וגם הרמטכ"ל תומכים בה".
|
מערכות הגנה ביתיות רבות עושות שימוש במצלמות אבטחה משוכללות במטרה ולסייע בהגנה מפני פורצים, מזיקים וסכנות טבע שונות, מצלמות האבטחה נבדלות אחת מהשנייה בטיב, באיכות ובסוג התמונה אותה הן מספקות, טכנולוגיית מצלמות האבטחה הלכה והשתכללה במהלך השנים עם פיתוחן של טכנולוגיות חדישות המאפשרות צילום בתנאי שטח ומזג אוויר שונים.
מצלמות האבטחה המשמשות אותנו כיום מתאפיינות בראיית לילה, בהתאמה לתנאי חוץ, הן מסוגלות לנוע ולשנות את זווית הצילום המתקבלת ואף להתריע כאשר הן קולטות שמשהו אינו כשורה, מצלמות האבטחה הן חלק ממעגל אבטחה גדול יותר הכולל לרוב גם מערכת אזעקה והתרעה.
ניתן לחלק את מצלמות האבטחה הנפוצות בשוק לשתי קבוצות עיקריות, הקבוצה הראשונה כוללת מצלמות אנלוגיות היכולות להתחבר באמצעות כבל ישירות אל מחשב או מכשיר הקלטה. הקבוצה השנייה כוללת מצלמות דיגיטאליות המחוברות לרשת אלחוטית. כל סוגי המצלמות מאפשרות צפייה דרך רשת האינטרנט.
קבוצה נוספת של מצלמות הן מצלמות ההדמיה, מצלמות אלו מוצבות במקומות אסטרטגיים ומטרתן לייצר הרתעה בלבד.
חברת BEAST SECURITY מציעה ללקוחותיה מגוון רחב של מערכות מיגון הכולל מצלמות אבטחה המתאימות למגוון רחב של יישומים , מומחי החברה ישמחו לייעץ בכל שאלה הנוגעת למצלמות אבטחה, דרכי הרכבתן, הפעלתן ותחזוקתן.
תגיות: מצלמות אבטחה, מצלמת אבטחה.
|
האינטרנט יכול לפתוח בפניכם עולם שלם של בני זוג פוטנציאליים, שלא הייתם פוגשים בדרכים קונבנציונאליות. עם זאת, בקלות ניתן לנצל את האמצעי הזה לרעה. האינטרנט מהווה גם כר נרחב לרמאויות ואנשים שאינם ממלאים את טפסי ההרשמה בכנות ובכוונה אמיתית לפגוש מישהו לחיים (או לכל מטרה מוצהרת אחרת).
הנה מספר המלצות שיעזרו לכם להפוך את חוויית ההיכרות באינטרנט למוצלחת ובטוחה.
ניהול קשר וירטואלי ארוך או קצר?
הדעות חלוקות לגבי שאלה זו. יש המעדיפים (בדר"כ מעדיפות) קשר וירטואלי ארוך, שבו ניתן לשאול את כל השאלות ה"קשות" ויש אפשרות להכיר את בן האדם למולך על כל רבדיו. הבעיה/סכנה בכך היא כפולה. האחת היא יצירת מחויבות רגשית לאדם שלא "באמת" מכירים, והשניה היא בניית מחויבות רגשית לאדם שאינך בטוח/ה שכל דבריו הם אכן אמת ו/או שלא ימצא חן בעיניך פיזית במציאות. העמקת ההיכרות דרך האינטרנט היא לא רעיון טוב.
אתם זקוקים לאינטראקציה פנים-אל-פנים כדי להחליט אם אתם מתאימים זה לזו, וחשוב לא פחות - כדי לגלות אם יש ביניכם משיכה (היא לא חייבת להיות מיידית). אחרת, אתם עלולים להתחיל לבנות חברות אינטימית עם אנשים שהמילים שהם כותבים נפלאות - רק כדי לגלות בהמשך שהאופי או המראה החיצוני שלהם כלל לא קרובים למה שציפיתם. כשתיפגשו בסופו של דבר, ייתכן שלא תצליחו להסתגל לפער בין המציאות לבין מה שדמיינתם. ככל שאתם מאריכים את החיזור שלכם באינטרנט, כך אתם הופכים להיות פגיעים יותר לאכזבות.
הדרך הטובה ביותר להצליח בהיכרויות דרך האינטרנט היא להשתמש בהן ככלי ליצירת הקשר הראשוני, במקום לבסס עליהן יחסים מקוונים משמעותיים יותר.
אל תחפשו מישהו בצד השני של העולם, הסיכויים להיפגש הם נמוכים יותר. גם מרחק נסיעה ארוך יגרום לכך שתדחו את זמן המפגש, מה שיגרום ליצירת קשר וירטואלי ארוך ומלא בסימני שאלה וציפיות מוגזמות.
1. שמרו על אנונימיות. כשאתם מתכתבים באינטרנט, אל תספקו פרטים אישיים כמו שם מלא, כתובת, מספר טלפון, מקום עבודה או מידע כלכלי כלשהו.
2. קבעו את הפגישה הראשונה במקום ציבורי, כגון בית קפה. אל תיפגשו במשרד שלכם בעבודה או בבית של אחד מכם. עד כמה שזה נשמע רומנטי, אל תטיילו בלילה בחוף שקט או בפארק מבודד. אם אתם רוצים לטייל לכו לטיילת או קניון.
3. בסוף הפגישה, אל תסעו במכוניתו של בן/בת הזוג. תוכלו להניח לו/לה ללוות אתכם חלק מהדרך הביתה, או לארגן לעצמכם תחבורה בחזרה.
4. היזהרו מסימנים שמרמזים על כך שלאדם עמו אתם יוצאים יש בעיות שאינכם מעוניינים להתמודד עמן. לדוגמה, אם הדייט שלכם מספק לכם פרטים אישיים שמתגלים כלא נכונים, אם הוא/היא מתנהגים בדרך שגורמת לכם להיות זהירים או להרגיש שלא בנוח, או אם הוא/היא מתפארים בדברים הגרנדיוזיים שעומדים לקרות בחייהם בעתיד הקרוב.
5. סמכו על תחושות הבטן שלכם. הקשיבו לקול הקטן בתוככם. השתמשו בשיפוט שלכם והחליטו אם אתם יכולים לסיים את הפגישה מוקדם יותר. אם זה לא הולך, תוכלו אפילו לחמוק החוצה בדרך לשירותים. מוטב להיזהר מאשר להצטער.
היכרות באינטרנט יכולות להיות חוויה נהדרת, כזו שיכולה להוביל לנישואין ולחיים של אושר. אבל זכרו את מגבלותיה - בעיקר בתחילת הקשר.
|
בתי מלון, צימרים וחדרי הארחה למיניהם פועלים בשני מישורים. מצד אחד הם נטועים במקום גאוגרפי מסוים שמשפיע על ההוויה שלהם. הם משרתים קהל לקוחות מקומי ומקושרים אליו. מצד שני הם הדלת שדרכה נכנסים אורחים מבחוץ אל ההוויה המקומית. כאשר אני חושבת על עיצוב בתי מלון או עיצוב צימרים, בין אם מדובר בעיצוב לובי או בעיצוב חדרי אירוח, אני לוקחת בחשבון את כל הדברים האלה וכל זאת יחד עם האפיונים שבעל המקום מבקש לתת להם והצרכים הפרקטיים שלהם. מעבר לכך עיצוב בתי מלון כולל הרבה פעמים עיצוב אלמנטים עסקיים פנימיים במלון כגון עיצוב ספא, עיצוב מסעדה, עיצוב חנות וכד'. כל אחד מהם הוא בו זמנית יחידה עצמאית וחלק מהמלון ויש לזה ביטוי גם בעיצוב הפנים שלהם.
בדומה לבתי מלון גם מסעדות משרתות קהל מקומי וקהל של אורחים מבחוץ. בנוסף, יש להתחשב במטבח שאותו המסעדה מייצגת. במסעדות מסויימות, יש אף צורך לייצר אווירה כמעט תיאטרלית שתשמש תפאורה לאוכל המוגש בהן. עיצוב מסעדות מבחינתי הוא יצירת אמנות שימושית המשלבת בין עולמות רבים ויוצרת מהם אחד יחיד ומיוחד.
כשאני מעצבת משרד, אני לוקחת בחשבון בראש ובראשונה איך עובדים במשרד הזה. האם העבודה אינדיבידואלית או בצוותים? או שאולי יש צורך בחלל גמיש עם פונקציות משתנות? כל עסק עובד אחרת וצריך משרד שישרת אותו אחרת. בנוסף לכך, חשוב לי לדאוג לרווחת העובדים ולספק להם תנאים אופטימליים לעבוד בהם. אם לא די בכך, עיצוב פנים למשרדים גם צריך לקחת בחשבון את העובדה שהמשרד הוא חזות העסק ומהווה חלק מהמיתוג שלו. בעבודתי אני מחפשת לייצר איזון בין השיקולים השווקיים, הפרקטיים והאסטטיים ליצירת חלל עבודה אפקטיבי.
עיצוב ספא נותן לי הזדמנות ליצור עולם של פינוקים שבו נוכל להתנקות לא רק פיזית אלא גם נפשית מכל טרדות היום יום. בעולם שבו סטרס הוא מפגע שכיח, אני מחפשת ליצור מקום שאליו נוכל להגיע כדי להתנתק מן המציאות ופשוט להיות.
תהליך עיצוב פנים משרדים הינו תהליך מורכב ומיוחד אשר נועד ליצור בעבורכם את המשרד המעוצב והפרקטי ביותר. תמר קלינברגר – עיצוב ואדריכלות פנים, תשמח לעמוד לרשותכם ולסייע ביצירתו של העיצוב המדויק עליו חלמתם, כך שיוכל ליצור עבורכם את סביבת העבודה המושלמת בעבורכם ובעבור העובדים שלכם. דבר אשר ללא ספק יביא לתפוקה גבהה יותר בעבודתם ועלייה משמעותית בשביעות רצונם של העובדים ממקום העבודה ומהיחס אשר מקבלים ממנהליהם.
ישנה חשיבות רבה להבדל שבין עיצוב בתים פרטיים לבין יצירה של עיצוב פנים משרדים. על מנת ליצור את העיצוב המדויק והמרשים ביותר בעבור המשרד שלכם, חשוב לבחור במעצב פנים אשר בעל ניסיון בעולם העסקי ויוכל להציע בעבורכם את הפתרונות היעילים ביותר בעבור כל צורך, בין אם עיצובי או פונקציונלי המשרד.
בשעה שאתם יוצרים את עמדות העבודה האישיות והקבוצתיות הנוחות ביותר, אתם למעשה מבטיחים כי העובדים יוכלו ליהנות מאזורי העבודה הנוחים ביותר, זאת לצד העובדה כי העיצוב המרשים של המשרד שלכם יוכל ליצור את האווירה המדויקת אותה אתם מעוניינים ליצור. אווירה זו תוכל להבטיח כי מצב רוחם של העובדים יישאר גבוהה ויבטיח כי תפוקת עבודתם תוכל לעלות לאורך הזמן. מחקרים רבים כבר הוכיחו כי שמירה על שביעות רצונם של העובדים תוכל להביא לעלייה ושיפור בעבודתם, הן מבחינת האיכות והן מבחינת הכמות.
אחד הדברים החשובים ביותר בשעה שאתם בוחרים לעצב מחדש את המשרד שלכם, הוא לשים לב לכך כי אתם יוצרים מקומות אשר מיועדים לעובדים שלכם באופן מדויק. זאת בבחינת מקומות הישיבה והמנוחה לצג עמדות העבודה המאורגנות והנוחות. קחו בחשבון את נוחות צוות העובדים שלכם בשעה שאתם בוחרים את העיצוב החדש. כך תוכלו וודא כי הם יהיו מרוצים ויעבדו בצורה יעילה יותר במשרד החדש והמעוצב להפליא שלהם. על מנת ליצור את העיצוב המושלם בעבורכם, הנכם מוזנים לפנות לתמר קלינברגר כבר היום.
תהליך עיצוב פנים משרדים הוא לא עניין של מה בכך – ומתבסס על מספר שלבים חשובים לאורך הדרך. החל מהיכרות עם סוג העסק. המיתוג שלו, גיבוש הקונספט ועד ההקמה וההלבשה של הפרויקט – בסופו של תהליך העבודה תתקבל התוצאה הרצויה. בין אם אתם מנהלים משרד עורכי דין או חברה בחום ההיי טק, כדי לקבל פרטים נוספים על כך אתם מוזמנים ליצור קשר עם תמר קלינברגר. מעצבת פנים זו שואפת להשיג את התוצאה האסתטית ביותר – תוך התחשבות במלוא ההיבטים התפעוליים והפרקטיים. לאורך שיתוף הפעולה, מומחית זו תסייע לכם לממש את החזון שלכם לגבי עיצוב העסק – ולממש את הפוטנציאל החזותי שלו כראוי.
מתכננים לפתוח עסק בתחום עריכת הדין? בתהליכי הקמת סטארט אפ? שיהיה בשעה טובה! אין ספק, הקמתו של משרד או הרחבתו היא שלב חשוב ומשמעותי בהיבט המקצועי שלכם – כאשר יש לקחת בחשבון את מלוא האלמנטים הדרושים להצלחה. אחד מאלמנטים חשובים אלו מתייחס לנקודה המרכזית הבאה: עיצוב פנים משרדים.
כאשר אנו מדברים על תהליך עיצוב הפנים של משרדים, הכוונה היא לתהליך עבודה משמעותי המסייע רבות למיתוג החברה. בין אם אתם מתמחים בתחום זה או אחר, על ידי שיתוף פעולה עם תמר קלינברגר תוכלו לעצב ולשדרג את חלל העבודה שלכם היטב – ובהתאם לדרישותיכם.
החל מעיצוב מסעדות, בתי מלון, ספא, משרדי עריכת דין וכן הלאה – לאורך שיתוף הפעולה יהיה עליכם לתאם ציפיות ולאפיין את הצרכים שלכם ושל המשרד. בהתאם לכך, ניתן יהיה לגבש את הקונספט העיצובי, להתחיל במלאכת ההקמה ולהפוך את התוכניות למציאות.
לאורך תהליך העבודה עם מעצבת הפנים תמר קלינברגר, תקבלו יחס אישי כמו גם ליווי מקצועי חסר פשרות. תהליך עבודה זה יכלול הקפדה על מלוא הפרטים הקטנים והגדולים – תוך סנכרון מלא עם קהל הלקוחות. לכל שאלה, מוזמנים ליצור קשר עם תמר קלינברגר.
גופי תאורה – אחד האלמנטים הנפוצים ביותר בעיצובים יוקרתיים הוא נוכחותם של גופי תאורה מרשימים אשר מעניקים אור ויוצרים עיצוב מרשים וייחודי. לעיתים, ניתן להוסיף חללים שקופים או אפילו מראות, הדבר יכול רק להוסיף לעיצוב הנבחר.
כיום, מדובר בעובדה ידועה לכל: עיצוב משרדים יוקרתי משמש בתור כרטיס הביקור לעסק שלכם. בין אם מדובר במשרד עריכת דין, היי טק או שמא מדובר במשרדים מתחומים עיסוק אחרים, רצוי לבחון את אופיו של המשרד, איזו אמירה ברצונכם לשדר וכיצד תוכלו להנעים את זמנם של העובדים והלקוחות בזמן שהותם בחלל המשרד. כעת, כל שנותר לכם לעשות הוא ליצור קשר עם מעצבת הפנים תמר קלינברגר. מומחית זו צברה ידע רב וניסיון משמעותי לאורך השנים בהם היא עוסקת בתחום עיצוב הפנים.
מעוניינים לצאת לדרך עצמאית ולהקים משרד בתחום עיסוקכם? מדובר בצעד משמעותי ומורכב; תהליך עבודה שיש להפעיל לאורכו שיקול דעת נרחב. בין אם אתם עוסקים בתחום הטכנולוגיה, התקשורת או שמא מדובר בתחומים אחרים – חלק בלתי נפרד מתהליך העבודה של הקמת המשרד יכלול את ההיבט הבא: עיצוב משרדים יוקרתי.
אין ספק שחזות המשרד, המיתוג שלו והאסתטיקה הכללית בה הוא מחזיק משמשים בתור כרטיס הביקור שלכם. ככל שעיצוב פנים המשרד ישדר רצינות, יוקרה ואמינות – כך לקוחות וותיקים וחדשים יכנסו בדלת הראשית ויתרשמו לטובה. מעבר לכך, ככל שאתם משקיעים בפונקציונליות חדרי העבודה, כך אתם מסייעים לעובדיכם – ואת התוצאות החיוביות תראו בתפוקה הגבוהה שלהם.
לכן, כדי לקחת את הצעד הראשון לעבר התוצאה הרצויה, עליכם לפנות אל מעצבת פנים יצירתית ומקצועית. בזכות שיתוף פעולה זה, ניתן יהיה לגבש קונספט עיצובי שישלב בין יופי לבין פונקציונליות. מעבר לכך, ניתן יהיה לקבוע יחדיו את לוחות הזמנים לצורך ביצוע עבודת העיצוב בפועל – כמו גם לעדכן את התקציב העומד לרשותכם.
עבודת עיצוב פנים המשרד מתבססת על מספר פעולות מרכזיות – ותמר קלינברגר תשמח ללוות אתכם בכל אחד ואחד מהם. מעצבת פנים מנוסה ויצירתית זו עובדת על כל פרויקט תוך שהיא מדמיינת כיצד ישתמשו בו עובדי המשרד ולקוחותיו. כמו כן, היא מזהה את הפוטנציאל של המקום ומבליטה את יתרונותיו.
מדובר כבר בעובדה ידועה לכל: תחום ההייטק הולך ופורח. מדובר בארגונים ובתאגידים בהם מועסקים צוותים רבים – ומתנהלות פגישות עם לקוחות מדי יום ביומו. בהתאם, כדי שניתן יהיה לספק אווירה נעימה ומקצועית לכך, יש להשקיע בהיבט הבא: עיצוב משרדים הייטק. עבודה יצירתית ומשמעותי זו תתרום רבות לנראות המשרד, תעודד את תפוקת העובדים ותרשים את הלקוחות המגיעים לחלל העבודה לראשונה. כדי לקבל על כך מידע נוסף, אתם מוזמנים לפנות אל תמר קלינברגר. לאורך שנות עיסוקה בתחום עיצוב הפנים, תמר קלינברגר התמחתה בפרויקטים רבים ומגוונים – מבתים, דירות, סופרמרקטים ועד מסעדות ובתי קפה.
כאמור, תחום ההייטק בארץ צובר תנופה מרשימה בשנים האחרונות, כאשר ניתן לראות יותר ויותר מרכזים, מתחמים וחברות הפעולות ברחבי הארץ. בהתאם, ולצד ההתפתחות בתחום הטכנולוגיה, הולך וגובר הצורך להתאים את הסגנון העיצובי לאופי העבודה במשרד. כך תיווצר הרמוניה במיטבה כאשר האווירה המשודרגת תעודד את עובדי החברה להשקיע במשימותיהם ולהגביר את התפוקה. מעבר לכך, מראה עיצובי מרשים בפנים המשרד ישדר מראה אחיד ומרשים וימתג את החברה באופן ייחודי.
כדי להתחיל בעבודת עיצוב משרדים הייטק, חשוב לקחת בחשבון מספר היבטים מרכזיים. כמו מה למשל? ראשית, יש לבחור בעיצוב שינצל היטב את חלל המשרד. משרדי ההייטק כיום הינם מגוונים למדי, כאשר חלקם כוללים אופן ספייס, ובמקרים אחרים ניתן לראות את סגנון הבנצ'ינג. בין אם מדובר בניצול מרחב עבודה מסוגים אלו או אחרים, על עבודת עיצוב הפנים לקחת זאת בחשבון ולהתאים את המענה לסגנון העבודה היום-יומי.
לצד אזורי העבודה, ניתן יהיה אף לעצב את חדר המטבחון, את חדר הקבלה לצד חדרים רבים אחרים כך שישרתו היטב את העובדים, השותפים העסקיים המגיעים לפגישה וללקוחות.
עיצוב מרשים ומושקע, שימתג את המשרד ויקל על העבודה השוטפת של הצוותים בחברה, יוביל לתוצאה הרצויה. לתחילת שיתוף פעולה יצירתי ומקצועי, ניתן ליצור קשר עם מעצבת הפנים תמר קלינברגר.
|
ועדת הכלכלה של הכנסת אישרה היום (ג’) תקנה חדשה של שר התחבורה והמודיעין, ישראל כץ, המבטלת את הצורך להחזיק בעת הנהיגה ברישיון נהיגה ורישיון רכב, בכלי רכב פרטיים, רכב מסחרי עד 3.5 טון וכלי רכב דו גלגלים. התקנה תכנס לתוקף בימים הקרובים, עם פרסומה ברשומות.
על פי התקנות כיום, חלה חובה על הנהגים להחזיק ברשותם רישיון נהיגה ורישיון רכב בעת הנהיגה. הקנס על אי החזקת רישיונות ברכב עומד כיום על 100 שקלים. עם כניסת התקנות לתוקף, יוכלו הנהגים להחזיק ברשותם אמצעי זיהוי או תעודת זהות, או דרכון ישראלי או רישיון הנהיגה. כאשר בדיקת תוקף הרישיונות תתבצע באמצעות מסופי ניידות המשטרה, המחוברים און ליין למשרד התחבורה.
“התקנה החדשה תצמצם את הביורוקרטיה לציבור הנהגים ותחסוך מהם קנסות מיותרים. ביטול החובה להחזיק רישיונות נהיגה ורכב בעת הנהיגה, יחסוך מהנהגים גם את הצורך בהנפקת כפל רישיונות נהיגה ורכב, ויסייע למשטרה במלאכת הזיהוי והאכיפה של הנהגים בכבישים. יצוין כי הדרישה לנשיאת תעודת ביטוח חובה של הרכב נותרת בעינה”.
|
פיגועי ה-11 בספטמבר 2001, שינוי את תפיסת הטרור העולמי.
הפיגועים שהתרחשו בארצות הברית בבוקר ה-11 לספטמבר ע"י קבוצת טרוריסטים מארגון אל קעידה התרחשה כאשר 4 מטוסים התרסקו עם הנוסעים שלהם לתוך מגדלי התאומים, מחלקת הפנטגון ואחד שכוון להתרסק על הבית הלבן, התרסק לאחר שנוסעיו נאבקו בחוטפים לתוך אזור חקלאי.
בפיגע הטרור ביום זה נהרגו למעלה מ2998 איש. שחלקם לא זוהו עד היום.
החוטפים שהתאמנו חודשים רבים, יציאו למשימת ההתאבדות כשהם מצוידים בידע בהפעלת מטוסים ויכולת לשבש את מערכות הניווט של המטוס. לאחר ההשטלות על המטוס ישבו במקון הטיס וניווטו את המטוסים לתוך המבנים. ההרס היה גדול.
יום זה שינה את התייחסות העולם לטרור והתמודדות מול הטרור האסלאמי שהלך ושינה את תפיסות הבטחון והאבטחה בעולם כולו. ארה"ב יצאה למלחמה באפגניסטן בכדי ללכוד את המנהגים של הארגון כולו. ואכן בשנת 2011 נמצא מנהיג הארגון בן-לאדן ובקרב איתו חוסל ולא עוד.
הפחד שאחז את הציבור, חוסר אונים, כעס ורוגז תחושות שליוו את העולם לאורך שנים רבות.
|
ילידת 1975, נשואה ואם לשלושה, יועצת ביוגרפית, בוגרת בית הספר ‘כחותם’. מטפלת באמנות ומדריכה בתחום. באמצע חיי, פגשתי את היעוץ הביוגרפי, ואת אורנה, מורתי לחיים. המפגש עם הידע המופלא הזה לקח אותי למסע חניכה, מטלטל, מאתגר ומשנה חיים, שהוביל אותי לדרך חדשה ומלאת משמעות בה אני צועדת עד היום.
יליד 1960, אבא לשתי בנות. אמן וחוקר מדע-הרוח האנתרופוסופי, אני עוסק באמנות הצבע בגישה האנתרופוסופית מעל-30 שנה. הקמתי את קבוצת האמנות ללימוד מדע-הרוח שממשיכה לפתח את מחקר הצבע, הקשרו והשפעתו על הנפש הצבעונית של האדם.
מלמד וחוקר מזה שנים בתחום מדע הרוח האנתרופוסופי, מורה ומשורר. למד אנתרופוסופיה ועיצוב דיבור בשוויץ וספרות ופילוסופיה באוניברסיטאות חיפה ותל אביב. מלמד אנתרופוסופיה בהרדוף, בכפר הירוק ובמסגרות נוספות ברחבי הארץ.
ילידת 1967. נשואה ואמא ל-4 ילדים. כלכלנית במקצועי, יועצת ביוגרפית בנשמתי. בוגרת בית ספר כחותם. חיה ועובדת את היעוץ הביוגרפי, מטפלת בנהריה ובכפר ורדים.
ילידת 1965 ואם לשני בנים. יועצת ביוגרפית ובוגרת ביה”ס ‘כחותם’. בעלת שני תארים בחינוך, מלווה ומדריכה צוותים חינוכיים לגיל הרך.
© 2018 כחותם – בית ספר להכשרת יועצים ביוגרפים.
עיצוב - סטודיו לעיצוב הלית קלכמן, בניה - שמרת דיגיטל - מומחה מחשוב ואינטרנט, ציורים - ליזבט אפק.
|
אחרי יציאתה המפתיעה של ברי סימון ופרישתו של דודו קפרא, ייכנס ביום ראשון דייר חדש לבית "האח הגדול". דייר שיהיה מוכר בעיקר לדיירת אביבית בר זוהר. מדובר באביב, האקס המיתולוגי של אביבית, עליו היא מדברת לא מעט במהלך שהותה בבית.
מוקדם יותר הערב קרא "האח הגדול" לשי לחדרו וסיפר לו שהוא שוקל להכניס דייר חדש. הוא הראה לשי את האודישן של אביב ושאל אותו "האם תרצה שאביב ייכנס כדייר מן המניין?".
במסגרת "השבוע החיובי" בבית הדיירים צריכים להשיב בחיוב על כמה שיותר הצעות שמציע להם "האח הגדול" על מנת לזכות במשימת התקציב השבועית.
שי כמובן השיב בחיוב ולאחר מכן זימן האח את אביבית לחדרו ושאל אותה את אותה השאלה. אביבית השיבה גם היא בחיוב וביום ראשון תיערך הכניסה המדוברת.
זו לא הפעם הראשונה שאקסים מיתולוגים נפגשים בבית "האח הגדול". בעונת ה-VIP היו אלה מאיה בוסקילה ודודי מליץ ובעונה הקודמת היה זה המפגש הבלתי נשכח בין ליהיא גרינר לאבירם. מלבד המפגש המסקרן בין השניים ייחשפו ביום ראשון כל האירועים שהובילו לפרישתו של דודו קפרא מהבית.
|
תאגיד "מי הוד השרון" הוקם בינואר 2010, בהתאם להוראות חוק תאגידי מים וביוב.
על פי חוק זה, מחויבת כל רשות מקומית בישראל להקים תאגיד מים וביוב, שיפעל בנפרד מהרשות, ויאפשר את שדרוג התשתיות המים והביוב ושיפור השירות.
התאגיד הינו דוגמה מוצלחת ליישום החוק בפועל. מאז הקמתו הושקעו למעלה מ-130 מיליון ש"ח ₪ בשדרוג והקמת תשתיות חדשות והוקמה מחלקת שירות לקוחות עצמאית אשר פועלת על פי מדדים של מקצוענות, זמינות ויעילות.
לאור פעילותו הרבה, הישגיו בביקורות, והמצוינות הניהולית קבעה רשות המים- הממונה על תאגידי המים בישראל כי "מי הוד השרון" הינו תאגיד מים מצטיין, תואר המוענק לתאגידי מים בודדים בישראל.
"מי הוד השרון" הינו חלק פעיל בקהילת הוד השרון ויוזם מידי שנה פרויקטים בקהילה: תוכנית נאמני מים לשמירה על איכות הסביבה ומקורות המים בקרב אלפי תלמידים בבתי הספר היסודיים וגני הילדים,התקנת למעלה מ-50 ברזיות ברחבי העיר ועוד.
התאגיד אחראי לאספקת שירותי המים והביוב לכ- 64 אלף תושבי הוד השרון.
במהלך שנת 2017 סיפק כ- 5.7 מיליון מ"ק של מים.
בנוסף לטיפול במים, מזרימה החברה יותר מ- 3 מיליון מ"ק שפכים בשנה למכון טיפול בשפכים – שם עוברים המים טיפול שלישוני.
התאגיד כפוף לרשות הממשלתית למים וביוב ופועל בהתאם לקריטריונים הקבועים בחוק.
חזון התאגיד הוא להיות תאגיד החותר למצוינות במתן שירות איכותי, יעיל ומקצועי למען תושבי הוד השרון בתחום המים והביוב.
ב "מי הוד השרון" פועלים ללא ליאות בכדי ליישם את החזון ולמעלה מכך, והכול בכדי שתושבי הוד השרון יזכו לטוב ביותר.
|
נראה שאין חולק בקשר עם החשיבות של הפרשות פנסיוניות לעובדים. החיסכון הפנסיוני בא כדי שלאדם בתום שנות עבודתו ובזקנתו יהיו כספים כדי לחיות מהם, והביטוח הפנסיוני עוד כולל רכיבים הבאים להגן על אדם אם חלילה נגרמה לו נכות ואובדן כושר עבודה וגמלה לשאירים במקרה של מוות.
מחמת תכליות ראויות אלה החוק בישראל מחייב מעסיקים לבטח את עובדיהם בביטוח פנסיוני ואף קובע את רכיביו ושעורי ההפרשות (ראו לדוגמה מאמרים בעניין, כאן וכאן). אך לא רק למעסיקים אחריות בקשר עם הפנסיה של עובדיהם – גם לחברות הביטוח המנהלות את קופות הפנסיה שאליהן אמורים המעסיקים להעביר את ההפרשות, הוטלה אחריות לא מבוטלת. לפיכך הדין לא מסתפק בענישת מעסיק שאינו ממלא אחר חובת הביטוח הפנסיוני של עובדיו, ולא אחת עושה חשבון גם עם חברות הביטוח.
לפי הקבוע בחוק הגנת השכר הימנעות מעסיק מהפרשה במועד של מלוא כספי הפנסיה לעובדיו דינה כהלנת שכר. מוסיף החוק וקובע שבנסיבות של הימנעות כזו משך מעל שישה חודשים, על הקופה אליה היו אמורות להיות מועברות ההפרשות להודיע על כך לעובד ולמעסיק, ואם חלפו 6 חודשים נוספים והמעסיק לא מתקן מחדלו ועדיין לא מעבר את הכספים, אם נמצא שחברת הביטוח עקב רשלנות לא פעלה לשם גביית החוב, רואים את הסכומים שהמעסיק חייב לקופת הפנסיה בגין הפרשות פנסיוניות שלא ביצע, כאילו הופקדו ויראו כאילו העובד חסך את הכספים. למעשה הוראת החוק היא שעל חברת הביטוח להפקיד מכספה את כל סכומי ההפרשות שהמעסיק לא הפריש.
זו הוראת חוק קשה הבאה כדי לעודד אות חברות הביטוח להגן על זכויות העובדים ולפעול לאכיפתן. הרי לא חברת הביטוח שחייבת בתשלום פנסיה לעובדים אלא המעסיק, והיא רק הגורם שמנהל את קופת הפנסיה והנה החוק הופך את חברת הביטוח לחייבת כלפי העובד. אולם אם חברת הביטוח תצליח להוכיח בבית הדין לעבודה כי עשתה כל שביכולתה למנוע מהמעסיק ולהזהירו בדבר הפרת חובתו לביטוח פנסיוני של עובדיו, אזי עשוי בית הדין לפטור אותה מהאחריות.
“סעיף 19א’ לחוק הגנת השכר הוא הוראת חוק מיוחדת שנועדה להבטיח את זכויותיהם של עובדים בקופות הגמל חרף מחדלו של המעביד מלשלם לקופת הגמל את חוב דמי הגמולים. הנחת המוצא היא שהעובד הבודד מוגבל ביכולתו לאכוף את זכויותיו הפנסיוניות, חרף יכולתו התיאורטית לעשות כן. לפיכך, ונוכח ההשלכות העצומות על הביטחון הסוציאלי של העובד ושאיריו, הטיל המחוקק על קופות הגמל להיות סוכני אכיפה של הזכויות הפנסיוניות של חבריהן. המחוקק הטיל על קופות הגמל אחריות ונטל כבדים מאוד – הענקת ‘כיסוי ביטוחי’ חרף קיומן של הוראות תקנוניות של קופות הגמל המפקיעות את הכיסוי הביטוחי עם הפסקה בתשלום דמי הגמולים. בצד נטל כבד זה מעניק סעיף 19א’ לחוק הגנת השכר לקופות הגמל תמריץ בדמות היכולת לתבוע פיצויי הלנת שכר”.
מקרה שנדון בבית הדין האזורי לעבודה בתל-אביב יישם את הוראת החוק האמורה לרעת חברת הביטוח. מדובר היה על אישה שעבדה בבית מרקחת קרוב ל-16 שנים. זמן קצר לאחר תחילת העסקתה נפתח עבורה על-ידי מעסיקתה ביטוח מנהלים בחברת מגדל, אלא שלעובדת התחוור שהמעסיקה למרות שהיא מבצעת ניכויים משכר העובדת לא מעבירה חלק מההפרשות למגדל.
מגדל שלחה הודעה בעניין לעובדת ולמעסיקה והעניין הוסדר מספר פעמים, ומאז העובדת לא שמעה יותר ממגדל. המעסיקה מדי חודש המשיכה וניכתה משכר העובדת סכומים בגין ביטוח פנסיוני ולפיכך זו הייתה סבורה שהכל בסדר. אלא שהסתיימה העסקת העובדת לאחר כ-16 שנים היא הופתעה לגלות שבמשך כל השנים האלה המעסיקה לא הפרישה כספים לביטוח המנהלים.
העובדת הגישה תביעה נגד חברת הביטוח נגד חברת הביטוח מכוח הוראת חוק הגנת השכר האמורה ולאחר שבית הדין שמע את טענות הצדדים הוא חייב (5.3.16) את חברת הביטוח לשלם לעובדת את גמלת הפנסיה כאילו המעסיקה ביצעה את כל ההפרשות.
בית הדין לעבודה קבע בפסק הדין כי בהתחשב במטרתה הסוציאלית של הוראת החוק, לאנ ניתן להסתפק בכך שחברת הביטוח מודיעה על אי-ביצוע הפרשות פנסיוניות, אלא שבנסיבות מסוימות חובה עליה להגיש תביעה נגד המעסיק, ואם לא עשתה כן, תהיה חייבת לפצות את העובד מכיסה.
כיוון שמגדל לא תבעה את המעסיקה למרות שידעה שבמשך שנים רבות אינה משלמת כספים לקופת העובדת, למעשה לקחה על עצמה את הסיכון שתאלץ לפצות את העובדת מכיסה כפי שלבסוף קרה.
|
יהדות ארצות הברית מודאגת מאוד מריבוי מסורבי גיטין ועגונות בקרב החוגים האורתודוכסיים שלא מצאו פתרון לבעיה כאובה זו.
אומרים "סדנא בארעא חד הוא", בארצות הברית כמו בישראל ריבוי מסרבים לתת גט שגורם במקרים רבים לעיגון פוקד את אמריקה וקנדה, היו גם שהיו ערים לבעיה זו וניסו לנקוט באמצעים גם דרסטיים לפתור את הבעיה או למנוע אותה.
הסתדרות הרבנים גוף רבני אורתודוכסי המזוהה עם היהדות הדתית הלאומית, קיבלה לאחרונה החלטות לפיהן יש לנקוט באמצעים נגד מסרבי הגיטין כגון החרמת המסרב, לא לכבדו בעליה לתורה, לא לצרפו ל "מניין", אבל זה הועיל כמו אספירין לחולה "איידס" ... רחמנא ליצלן.
במגזין "הדסה" בטאון הסתדרות נשים ציוניות באמריקה היוצא לאור בניו-יורק, הועלו הצעות שונות שאינן חורגות מתחום ההלכה המקורית, אלה רצון לתת פירושים כאשר אנו חיים בעידן הטיסה לחלל, כדי לפתור בעיה זו.
גם הפירושים נתקלים בהתנגדות חריפה של היהדות החרדית וחלק מן הדתיים האורטודוקסים. יחד עם זה, ברוח החלטות הסתדרות הרבנים האורתודוכסים שהבאנו לעיל העלה בטאון הסתדרות נשים ציוניות באמריקה, רעיונות נועזים על מנת לנקוט בסנקציות, לא דווקא לסרבן הבט אלא גם למוסדות ולרבנים. כגון לעכב את התמיכה הכספית למוסדות אשר מנהיגיהם מקיימים בצורה דקדקנית את העיקרון לפיו זוהי זכותו הבלעדית של הגבר לתת גט ואין להכריחו. מאידך לתמוך ברבנים ובמוסדות וארגונים הגורסים אחרת.
הגב' גרינברג אומרת: כי לפי החוק היהודי רק לבעל יש את הכח לשחרר את אשתו מהנשואין, אם היא רוצה להתגרש והוא לא רוצה, אך אם הוא רוצה להעניש אותה או לסחוט אותה, יש לו הכח לעכב את הגט.
למרות כל זאת, הבעיה עדיין נשארה ואפילו החמירה עקב שיעור מקרי הגירושין העולה. הבעייה נשארה למרות פתרונות הלכתיים של פוסקים רבניים כגון : עמנואל רקמן, נגיד אוניברסיטת בר-אילן ברמת גן, הפרופ' הירושלמי זאב פאלק, ארוין הוט והרב שלמה ריסקין רבה של אפרת ואליעזר ברקוביץ דמות רבנית ידועה בארצות הברית. ולמרות שנים של עבודה אינטנסיבית שהוקדשה ע"י ארגונים שמוקדשים בלעדית לנושא זה: גט ועגונה ואקיאמה בארה"ב, הליגה הישראלית לנשים, הארגון לעזרת נשים עגונות בישראל, קואליציה של נשים יהודיות למען הגט בקנדה, ועד וועדות באוסטרליה ובאנגליה. הבעייה קיימת למרות הלגיטימציה הגוברת ע"י הרבנים האורטודוקסיים להכיר בהסכם לפני נישואין ונכונות רבה יותר לחיים ולכפות גט.
לדעת הכותבת החוק הוא לא-אתי ודרוש בו תיקון יסודי. השאלה היא כיצד להשיג שינוי יסודי בעקרונות אשר מקודשים בעיני הפרשנים ועדיין להישאר נאמנים להלכה? יש להתאים את ההלכה להלכי הזמן. יש ללחוץ על הרבנים עד שיסכימו לכך - זו דעתה של הגב, גרינברג אשה פמיניסטית אורתודוכסית באמריקה.
הערות: חיפושיי העלו מאמר אחד של Blu Greenberg שפורסם במגזין הדסה בגליון מאי 1993 שייתכן ועוסק בנושא: For the Love of Law, זו הסיבה לתאריך שניתן לכתבה.
הכתבה יועדה לעיתון "דבר" אך לא פורסמה.
|
במטוס, בדרך חזרה לניו יורק, עברתי על הפרשה, ומצאתי רעיון מרגיע לקראת שבת. המצווה הראשונה בפרשה, מצוות הביכורים, קוראת לנו להרים את המבט, להסתכל על התמונה הרחבה. החקלאי יוצא לשדה, רואה את הפרי הראשון שהבשיל, עולה איתו לירושלים בתהלוכת ביכורים שמחה, ואז נושא שם נאום ארוך שמתאר את כל תולדותינו, מהירידה למצרים דרך השעבוד ועד להגעה לישראל. על תאנה קטנה או רימון קטן שגדלו בארץ ישראל, הוא נותן שיעור היסטוריה של אלפי שנים. התורה מכוונת אותנו להתבונן בסיפור הגדול: כך לומדים לראות את כל ה"יש" ולא להתמקד ב"אין", וגם מרגישים משמעות, כי אנחנו חוליה קטנה בשרשרת ארוכה. גם אם קשה ומורכב, מבט כזה מזכיר את כל מה שעבר עלינו בכל הדורות, ונותן עידוד וכוח להמשיך במשימה.
אולי במקום תאנה קטנה, אפשר לשאת את הנאום הזה השבוע על פתק קטן בקלפי. בפרשה קוראים פסוקים שאנחנו מכירים מההגדה של פסח, שנותנים הקשר רחב לכל מה שקורה לנו: "וירעו אותנו המצרים, ויענונו, ויתנו עלינו עבודה קשה… ויוציאנו ה' ממצרים ביד חזקה ובזרוע נטויה… ויביאנו את המקום הזה וייתן לנו את הארץ הזאת, ארץ זבת חלב ודבש".
אז נכון, תוצאות הבחירות בתשע"ט מקשות על הקמת קואליציה. ובכל זאת, פרופורציה.
|
קווין דוראנט ראה את סטף קרי קולע 51 נקודות במשחק הקודם נגד וושינגטון ורצה גם. הוא לא היה צריך ללמוד, אלא רק לבצע, וזה מה שהוא עשה הלילה (בין שישי לשבת) מול אולם מלא במדיסון סקוור גארדן. דוראנט סיים עם 41 נקודות, כולל 25 ברבע האחרון שבו ניצחה גולדן סטייט 16-47. "מכירים את זה שאתם צריכים להגיע למקום מסוים וכל הרמזורים בדרך ירוקים? זו בדיוק התחושה", סיכם דוראנט שקלע 17 מ-24 הזריקות שלו, כולל 5 מ-9 מחוץ לקשת, והוסיף תשעה ריבאונדים וחמישה אסיסטים. קרי הוסיף 29, קליי תומפסון שוב היה לא מדויק (0 מ-4 לשלוש), וטים הארדוויי ג'וניור תרם 24 לניקס. דמרכוס קאזינס הפצוע כל כך נואש להיות חלק מהמשחקים של גולדן סטייט שהוא הצליח לספוג הרחקה על דיבורים מהספסל.
אם נקודת האור של הרוקטס היא כרמלו אנתוני כנראה שהם בבעיה. מלו עלה לראשונה בחמישייה, קלע 24 נקודות ואפילו האחוזים היו מעודדים (6 מ-10 לשלוש). כל השאר קצת פחות מעודד. ג'יימס הארדן לא שיחק בגלל פציעה, כריס פול (12 נקודות, שמונה אסיסטים) חזר מהרחקה וסיים עם מדד פלוס-מינוס 26-, והרוקטס תקועים על ניצחון אחד מפתיחת העונה. בנוסף לכך, מונטרזל הארל שנבחר על ידי יוסטון בדראפט 2015 קבע שיא קריירה במדי הקליפרס עם 30 נקודות. אקס נוסף, לו וויליאמס, הוסיף 23 מהספסל של הקליפרס.
כדי להמשיך את פתיחת העונה המוצלחת, טורונטו לא היתה זקוקה להרבה יותר מאשר פתיחה טובה למשחק עצמו. היא הובילה ב-17 נקודות ברבע הראשון, בזמן שבדאלאס עוד חיפשו מלים מספיק קשות כדי לתאר את ההגנה שלהם. בהמשך המשחק הם מצאו את דיאנדרה ג'ורדן (18 נקודות ו-15 ריבאונדים) ולוקה דונצ'יץ' (22) שעזרו להם להתקרב, רק לשם קפיאה נוספת ברבע האחרון. בדקות הטובות, טורונטו נהנתה מיכולת טובה מאוד של קייל לאורי עם 20 נקודות ו-12 אסיסטים וקוואי לנארד עם 21 נק', תשעה ריבאונדים, חמישה אסיסטים ושלוש חטיפות. בתוספת 17 של יונאס ולנצ'יונאס ו-15 של דני גרין התוצאה היא ניצחון שישי ברצף ופתיחת העונה הטובה בתולדות הפרנצ'ייז.
צעד אחד מאחורי טורונטו, ניצבת מילווקי עם מאזן 0-5, והיא מתקדמת בצעדים של יאניס אנטטוקומפו, כן? הפעם היחידה שמילווקי רשמה מאזן כזה היה עם קארים עבדול ג'באר ב-1971/72, ולא צריך להיות בהיכל התהילה כדי לדעת ש-19 שלשות ב-41 אחוז הן שדרוג רציני שהביא המאמן מייק בודנהולצר. קריס מידלטון (16 נקודות) ויאניס (15 עם 12 ריבאונדים ב-23 דקות) דאגו שתוצאת המחצית תהיה 38-63 לבאקס. זה איפשר לפנות את הבמה לשחקני הספסל ולשריקות הבוז לעברו של ג'ימי באטלר מצד הקהל הביתי במיניאפוליס. באטלר סיים עם ארבע נקודות (2 מ-11 מהשדה), קארל-אנתוני טאונס הפריע קצת פחות עם 16 נקודות.
גם במערב יש קבוצה אחת שטור ההפסדים שלה עדיין נקי. 1:49 לסיום היה נראה שברוקלין תצליח ללכלך אותו במעט, אבל הנטס החליטו לזרוק יתרון 108-115 לפח. או יותר נכון, ליציע. ד'אנג'לו ראסל שלח ניסיון מסירה החוצה, וג'רו הולידיי - הקלע המוביל עם 26 נקודות - דייק בג'אמפ שוט ליד קו העונשין. הולידיי השלים ריצת 0-9 של הפליקנס, כשנותרו שתי שניות לסיום. שוב יצאה ברוקלין להתקפה, והפעם מסירה של ג'ו האריס פגשה את הידיים הארוכות של אנתוני דייויס. זו היתה החטיפה הרביעית של דייויס במשחק, יחד עם 18 נקודות, 14 ריבאונדים, חמש חסימות ושלושה אסיסטים. ראסל קלע 24 עבור ברוקלין, כריס לאברט הוסיף 21.
אל מדור "זה לא קרה כבר?" נכנס הלילה ג'ף גרין ששלח גם הוא ניסיון מסירה בדקה האחרונה ליציע וחיסל את התקוות של וושינגטון לניצחון. נמניה בייליצה (26 נקודות), שדייק בשש מ-10 ניסיונותיו מחוץ לקשת, היה חד גם מהקו וסגר עניין במשחק מפוזר מאוד - 18-21 באיבודים לטובת וושינגטון, שרשמה שלושה כאלה רק ב-24 השניות האחרונות. באדי הילד הוסיף 22 לסקרמנטו, ווילי קולי-סטיין תרם 17 נקודות ו-11 ריבאונדים. ג'ון וול סיים עם 26 נקודות והרבה חרטות שהכדור לא היה בידיים שלו בסוף.
שלשות, שלשות ועוד שלשות. מאמן שארלוט ג'יימס בורגו רוצה שקמבה ווקר יזרוק יותר שלשות, אז קמבה ווקר זורק יותר שלשות - וזה לא שהוא נמנע מלזרוק לפני כן. בעונה שעברה היו שלושה שחקנים שזרקו יותר שלשות מווקר, והעונה בינתיים רק סטף קרי מקדים אותו. הלילה הוא השליך 10 שלשות לעבר הטבעת, ובחמש גם מצא את הרשת מבפנים. עם אחוזים כאלה, ובכלל 11 מ-18 מהשדה, ועם ההגנה כמו של שיקגו, לבולס לא נותרו הרבה סיכויים. ווקר נעצר על 30 נקודות, טוני פארקר הוסיף 18 ושמונה אסיסטים מהספסל. זאק לאבין ירד לראשונה העונה מ-30 נקודות והסתפק ב-20.
|
קוראי מגזין קנאביס האדוקים זוכרים בודאי את הפרסום המפתיע אודות פטנט מס' 6630507 – אחד מכמה פטנטים שרשמה ממשלת ארה"ב על רכיבי הקנאביס עוד בשנות ה-90.
מאז, בנוסף לבעלות על הקנאביס מתוקף חוקי האיסור על שימוש בצמח, מחזיק הממשל האמריקני גם בבעלות על הקנבינואידים עצמם וכל מה שמופק מהם כולל קנבינואידים סינתטיים וכל היתרונות הרפואיים המגיעים עימם. "קנבינואידים נמצאו כבעלי יכולת נוירופרוטקטיבית ייחודית למשל בהגבלת הנזק הנוירולוגי שנגרם משבץ וטראומה או גטיפול במחלות כמו אלצהיימר, פרקינסון ו-HIV," נכתב בתיאור הפטנט הרשום.
בכל העולם קיוו שגם אם לא יכריז הממשל האמריקני על התרת הקנאביס לשימוש אישי באופן חופשי לחלוטין, לכל הפחות הוא יוריד את הצמח מקטגוריית 'דרגה 1' ברשימת הסמים המסוכנים, המגדירה את החומרים שאינם בעלי ערך רפואי, לקטגוריה נמוכה יותר – כזו שגם תכיר סוף סוף ביתרונות הצמח לטיפול וגם תפתח בפועל אפשרות למחקר מסודר וחופשי יותר על סגולותיו ותועלתו.
ההחלטה הובילה לביקורת נוקבת ביותר, הן מצד הציבור בכללותו והן מצד רופאים, חוקרים ופוליטיקאים בכירים, ביניהם ד"ר סנג'י גופטה ראש דסק הבריאות של CNN ותומך קנאביס מוצהר, המועמד לנשיאות ארה"ב גארי ג'ונסון והמועמד לשעבר לנשיאות ברני סנדרס שכבר טען שמריחואנה "צריכה להיות חוקית כמו טבק", כמו עוד רבים אחרים.
בשעות האחרונות הפכה כאמור הביקורת המילולית גם לקמפיין רשת עוקצני, במסגרתו מעלים גולשים לרשתות החברתיות תמונות של כף ידם ובהן מופיע אותו מספר הפטנט שרשמה ממשלת ארה"ב על רכיבי הקנאביס – זאת כביקורת על האירוניה והציניות בהחלטת ה-DEA כמובן ובמסר 'דבר אל היד' כלפי הממשל.
|
"בייבי שילד" ומונעים אסון! מערכת עזר למניעת שכחת ילד ברכב רק ב-799 ₪. כולל התקנה ברשת מוטורולה בפריסה ארצית!
מותקנת ברכב פרטי וכל תפקידה למנוע שכחת פעוט ברכב.
טרדות היום יום והלחץ התמידי, ריבוי המשימות בהם עוסקים בני האדם בעולם המודרני ולא פעם בשל דיבור בטלפונים סלולרים במהלך נסיעה ברכב, גרמו למספר לא מבוטל של מקרים טרגיים בהם נשכחו פעוטות מאחור ברכב.
למרבה הצער רק המקרים הטרגיים של פגיעה אנושה או חלילה מקרי מוות מובאים לידיעת הציבור.
ובהם הפגיעות מינוריות או שלמרבה המזל מסתכמים בלא נפגעים כלל - לא מגיעים לידיעת הציבור.
חשוב לציין ששיכחת פעוט ברכב מסוכנת לא רק בארצות חמות או בעונת הקיץ, פגיעה אנושה יכולה להגרם גם מהיפוטרמיה (פגיעת קור) בארצות קרות או בימי החורף הקרים.
מפתחי המיזם שמו להם למטרה להביא פתרון אמין ובר השגה שיוכל לסייע במניעת הטרגדיה הנוראה של השארת ילד ברכב.
השובר כולל מערכת בייבי שילד + התקנה מקצועית.
והשני הוא כרטיס אלקטרוני חכם המתחבר לחשמל הרכב.
חיישן המשקל תוכנן לעמוד ברטיבות ובחום ומיוצר מחומרים מעכבי בעירה.
החיישן הינו דק וגמיש כדי שלא יפגע בתנוחת הפעוט ובנוחיותו.
מערכת בייבי שילד תדע לזהות מושב בטיחות לא מחובר ולהתריע על כך לנהג.
מושב הבטיחות ניתן לניתוק והוצאה ע"י מחבר פשוט ולהעברה בין רכבים.
המערכת יכולה לתמוך בחיבור של עד שלושה מושבים.
לתכנת לתמיכה במושב אחד, שניים או שלושה ולהתאימה לרכב המבוקש.
כל זה נעשה בעזרת תוכנת מתקין יחודית ובהתחברות למערכת באמצעות מחשב.
יש לציין שנדרש מושב נוסף בעת תיאום ההתקנה.
למערכת כמה שלבי התראה, כך שהסבירות לשכחת הילד ברכב נמוכה מאוד.
כאשר מושב הבטיחות ריק המערכת תימצא במצב סרק ותוודא שחיישן המשקל מחובר.
במידה וחיישן המשקל לא מחובר או שישנה תקלה במערכת, תתריע המערכת על כך באמצעות הבהוב של נורית החיווי הממוקמת בלוח השעונים.
- יישמעו ארבעה צפצופים בפנים הרכב.
- תדלק באופן קבוע נורית החיווי הנמצאת בלוח השעונים.
- נעילת הרכב (פונקציה זאת תלויה בסוג הרכב).
- לאחר פרק זמן של 1:30 דקות, גם אם המכונית לא ננעלה.
כאשר מושב הבטיחות מחובר, חיישן המשקל תקין ולא נמצא פעוט ברכב, המערכת לא תפעיל אף אחת מההתראות הנ"ל.
חשוב להבהיר כי בכל מקרה שבו המושב מחובר למערכת, גם אם הוגדר כ"מושב מבוטל", באם יימצא פעוט ישוב על הכיסא - תופעל התרעה.
המבצע מסתיים ב18.8 בחצות.
התקנה מקצועית ברכב פרטי ברשת מוטורולה בפריסה ארצית!
בתוספת של 100 ש"ח למושב.
התוספת תשולם לספק בעת ההתקנה.
רכבים מונעים בגז- התקנת רכב גפ"מ בחיפה, לוד ות"א.
|
ממשרד המבקר - ללשכה שבכרמל? יעקב בורובסקי, יועצו הפורש של מבקר המדינה, צפוי לזכות לתמיכת הליכוד במרוץ על ראשות עיריית חיפה, אם יחליט להתמודד על התפקיד. כך אומרים הערב (יום א') ל-ynet בכירים בליכוד.
ניצב בדימוס בורובסקי ויו"ר הליכוד, בנימין נתניהו, נפגשו לפני כמה שבועות באירוע פרטי. בלשכתו של יו"ר הליכוד אמרו ל-ynet כי השניים לא שוחחו ביחידות באירוע, וממילא לא דנו בנושאים פוליטיים.
עם זאת, בכירים בליכוד מציינים כי אם יחליט בורובסקי להתמודד על ראשות עיריית חיפה - הליכוד צפוי לתמוך בו במרוץ. ההערכה היא כי בחודש ינואר הקרוב יתנכס מרכז המפלגה כדי לאשר הקמת ועדה מוניציפאלית, ורק לאחר מכן תתקבל הכרעה רשמית בעניינו של בורובסקי, ובעניינם של מועמדים אחרים לראשות ערים נוספות. אם תאושר המועמדות - צפוי שבורובסקי יתמודד מול יונה יהב, ראש העיר המכהן מטעם "קדימה".
גורמים ב"קדימה" התייחסו לדבר הפגישה בין נתניהו ובורובסקי ואמרו: "מדובר במפגש בעייתי. בורובסקי הוא עובד מדינה, שנפגש עם פוליטיקאי בכיר. עכשיו יתחיל אולי להתברר הציר זליכה-בורובסקי-לינדנשטראוס-נתניהו". כזכור, פרקליטיו של ראש הממשלה אולמרט קראו בעבר לפיטוריו של בורובסקי, לאחר שטענו כי פרקליט המדינה קבע שזה לא יכול להמשיך לכהן בתפקידו.
ימים למיכה לינדנשטראוס כי בכוונתו לסיים את תפקידו בעוד כשלושה חודשים. בורובסקי, שהחל את תפקידו במשרד המבקר לפני כשנתיים, אמר כי עבודתו הוגדרה מראש לתקופה קצובה, וכי כעת הוא מרגיש שהזמן הקצוב חלף. "ראיתי בתפקידי סוג של שליחות, ולא עוד מקום עבודה למטרות פרנסה", אמר.
המבקר לינדנשטראוס הודיע כי הוא מקבל בצער את החלטתו של יועצו הבכיר לסיים את התפקיד. "בורובסקי תרם תרומה חשובה מאוד למאבק למען טוהר המידות במדינה וגילה בפעילותו יושר אישי, מסירות, התמדה ומקצועיות רבה", כתב המבקר.
בורובסקי. עולה לכרמל?
|
פברואר 2, 2012 היססתי אם להטריד את מנוחתכם פעם נוספת באותו עניין פעוט שצץ לאחרונה, של הקשר הבעייתי ביהדות בין דת ובין לאום ושל היחסים שבין החילוניים האנטי-דתיים ובין הרוב הגדול של המאמינים באלוהים. אלא ששמתי לב שבין הפרשנים, בעיקר בעיתון "הארץ", אך לא רק, התעורר עניין עצום בסוגייה והמאמרים בנושא הופיעו בצרורות, עמוסים מאוד, לצערי, בטעויות ובהטעיות, וגם בדברי בלע וסברות כרס. לכמה מהמאמרים מצאתי את עצמי מגיב בבקשה להעמיד את הכותבים על טעויותיהם הקשות, ובאחד המקרים צונזרתי. אז עלה בדעתי לחסוך לעצמי מעט עבודה, ולהביא לפניכם פה את תגובותי בצמוד ללינקים אל המאמרים הרלוונטים וכמה מילים נוספות על הכתוב בהם ועל דעתי.
וכמו כן אתייחס לראשונה אל הרשימה הרצינית באמת, היחידה לצערי, שהופיעה ב"הארץ" באותו עניין – זו של אסף ענברי, שהתפרסמה במוסף בסוף השבוע. אך זה יקרה רק ברשומה הבאה.
צריך להודות לעורכי הסקר: הם הסירו את המסכה. ישראל לא מה שחשבתם, לא מה שהעולם חשב, לא מה שהישראלים מדמים לעצמם לחשוב. לא חברה חילונית, לא ליברלית ולא נאורה. לו יכלו להשיב בחופשיות, ספק אם 80% מהאיראנים היו משיבים שהם מאמינים באלוהים.
ציבור שלא החליט מעולם אם הוא עם או דת; ומדינה שמתיימרת להיות "מדינה יהודית", גם בלי שיש לאיש מושג מה משמעות המונח.
הכותב טועה לחלוטי חלוטין כשהוא קובע שיש יחודיות כלשהו בריבוי המאמינים באלוהים אצלנו, ושאפשר אולי להשוות את השיעור הזה רק למה שקורה בארה"ב. נא להציץ בערך "אתאיזם" בויקיפדיה, המסתמך על סקרי האנציקלופדיה בריטניקה. לפי זה רק 2.3% מאוכלוסי העולם הם אתאיסטים, כלומר – דוחים מכל וכל את האמונה והדת. בישראל, על פי הסקר, מגיע מספרם (בין היהודים) ל-3%. לפי הבריטניקה יש עוד 11.9% של "לא דתיים". המספר המקביל בין יהודי ישראל, לפי הסקר, הוא 17%. (שהרי 80% מהיהודים מאמינים באלוהים). מכאן שהיחס בין מאמינים ללא מאמינים בישראל ובמערב המתועש דומים למדי, אך אחוזי המאמינים הגבוהים יותר בין אחינו הערבים שבים ומקרבים את הממוצע אצלנו לממוצע העולמי.
גם המשפט "צריך להודות לעורכי הסקר: הם הסירו את המסכה." הוא חסר משמעות, אם לדבר בעדינות. שהרי הסקרים האלה נערכים כבר מזה 20 שנה, והתוצאות אינן משתנות בצורה משמעותית. כך ש"המסכה", אם היתה כזאת, כבר הוסרה לפני 20 שנה. העובדה שלוי בכלל כותב משפט כזה, רק מראה באיזה עולם מדומיין הוא מתנהל לפי תומו כבר המון זמן. ולבסוף, המשפט שכותב לוי "ציבור שלא החליט מעולם אם הוא עם או דת" הוא חסר משמעות, שכן היהדות משחר בריאתה ועד היום היא גם זה וגם זה. גם לאום וגם דת. ולכן אין שום צורך לציבור היהודי להחליט בין השניים, וזה גם בלתי אפשרי.
מעניין: השפעת העליה מבריה"מ על הסקר בעמודות מימין: תחילה סברו העולים החדשים כי העם היהודי בישראל שונה מאשר בחו"ל, וחוו פחות תחושת גורל משותף. אחרי עשור הם "התיישרו" עם הרוב.
ישראל כמדינה, כאומה, מעולם לא התמודדה עם הטראומה של השואה. השילוב של האסון הנורא, רגשות האשם של הנהגת היישוב – ונוכחותם של הניצולות והניצולים, שהיו תזכורת מתמדת לשני אלה – גרמו לישראל בשלב ראשון להדחיק את השואה, ואחר כך להפוך אותה לפלקט בשירות הטראומה הלאומית, כדי לתחזק את הפחד הקיומי הנצחי ואת התוקפנות שבאה אתו.
כלומר, אם לא הבנתם: בעם היהודי יש פחד קיומי נצחי (כלומר, גם בלי קשר לשואה) המלווה בתוקפנות (כמו למשל התוקפנות שגילו יהודי אירופה כלפי הנאצים, מן הסתם, ואולי היא שגרמה לשואה) והעובדה שטראומת השואה לא טופלה כהלכה משמשת לתחזוקו של אותו פחד קיומי.
טוב, שיהיה. ניסיתי להסביר למיכאלי בתגובתי שמה שהיא רואה כפחד ניצחי וקיומי אינו יותר מביטוי להיותה של היהדות דת המקדשת את החיים, בבחינת "וחיית בה" בעוד שבסולם הערכים של מיכאלי יש כנראה ערכים חשובים יותר, אך זה נראה לי חסר סיכוי. ברור מאוד שמיכאלי מצויה הרחק הרחק מעלינו במגדל התובנות הפסיכולוגיות ואין מצב לגשר על פני הפער העצום בין אותם 2% שהיא נמנית עליהם ובין 98% של פשוטי העם.
לישראלים מעולם לא הוצעה אלטרנטיבה רעיונית באופן סדור ועקבי. בעלי כוונות טובות טישטשו אותם…איש לא טרח להסביר להם בפשטות, שאין אלוהים…מה שמטריד בחסידי תיאוריית העם הנבחר, הוא החשש שהם לא חכמים במיוחד. זו לא רק הרמה התיאולוגית האינפנטילית שמסוגל להפגין אדם מערבי בשנת 2011…אפילו הראש היהודי, שממציא לנו פטנטים, יכול לנוח הפעם… המוני ישראלים משוכנעים שחתולים שחורים מביאים מזל רע, או מחוברים באופן רגשי קיצוני לקבוצת הכדורגל שלהם… ברור, מה? מעולם לא ניתנה ההזדמנות לאנשים הנבונים שבינינו, משגב וחבריו, להסביר לרוב המטומטם והמפגר את האלטרנטיבה. הדברים הפשוטים ביותר לא הוסברו לנו. ומה שרוב היהודים חושבים נובע מרמה תיאולוגית אינפנטילית, מאמונות תפלות ומהערצה לבית"ר.
"איש לא טרח להסביר להם (לישראלים) בפשטות, שאין אלוהים. בעולם המערבי אתאיזם הוא קונספציה חיה ותוססת, השקפת עולם. בישראל הוא בגדר חוויה פרטית." כך אתה כותב.
אך מה נעשה, שכבר המון זמן מנסים אלה שעיסוקם בכך, להסביר לישראלים, ל-80% שכן מאמינים, שלא, אין אלוהים. גם בפשטות מנסים להסביר, דרך לנין ולנון, וגם שלא בפשטות על ידי הוקינג ודוקינס. והם עדיין לא קולטים.
וממש באותה מידה, אבל ממש, אותם ה-80% טמבלים שכן מאמינים, לא מצליחים להבין איך ה-20% טמבלים שלא מאמינים, לא קלטו שיש אלוהים. כי כבר הרבה שנים מנסים להסביר להם את זה. כבר הסביר להם קאנט (שלא התכוון) וכבר הסביר להם פרד הויל (הזוכה בפרס נובל שטען שאין מצב שהחיים על פני הכדור יכלו להיווצר בדרך שאותה מסבירה לנו כנסיית השכל). כבר הסביר להם בובר והסביר להם לייבוביץ. והם עדיין לא קולטים.
ואם לצמצם את הבעיה, בתום כל מסעי ההסברים, יש בעצם רק 2.3% (בממוצע העולמי) טמבלים שממש, אבל ממש בטוחים שאין אלוהים, ו-3% כאלה בממוצע בין היהודים בישראל…כך שאם בעולם הגדול אתאיזם הוא "קונספסיה חיה ותוססת", הרי שחייה ותסיסתה מוגבלים לאותם 2.3% עד 3% מהחבר'ה לכל היותר. אלה שממש לא מאמינים.
ואם יש לך, אורי משגב, בעייה עם השארות הנפש האתאיסטית בתחום "החוויה הפרטית" בלבד, למה לא תתארגנו לכם, אתם החבריא, ותעשו כל מה שלא עשיתם עד כה? כלומר, תצאו לתחום הציבורי?
למשל, תיפסו לכם משרות בעמדות מפתח בתקשורת הפרטית והציבורית, במערכת המשפטית, באקדמיה, במנהל הציבורי, בעולם האמנות ובשאר הממסדים והמוסדות שעד כה היו חסומים בפניכם. שהרי כל אלה נשלטו ביד ברזל עד היום ועד בכלל וסביר שישלטו, בעתיד הנראה לעין, על ידי הימין הקיצוני. ולכשתשלבו שם, בע"ה, במחוז הרשעים הזה, תוכלו סוף סוף להשמיע את קולכם! כי זאת היתה הבעיה – עד עכשיו שתקתם! ואתה יודע מה – אנטי קליימקס – כשחושבים על זה, למה שלא תתארגנו באותו השוונג בתור מפלגה לבחירות? עם 3% בסקר הלוהט האחרון כפתיחה בליינד, בלשון הפוקר, וביחד מחוז בחירה של ארבעים וכמה אחוזים שחושבים שהם איכשהו חילוניים, עם עדיפות בולטת בתחום התורמים עם הפצ'ה-מצ'ה ועמדות המפתח החדשות שתרכשו לכם – השמיים הם הגבול!
למה שלא נפסיק להתנשא, כאילו היינו וילה בג'ונגל, ונקיים בחירות כמו במצרים. שם אחים מוסלמים, סלפים, לאומיים-חילוניים וקופטים. ואצלנו ירוצו לבחירות דתיים חרד"ל ודתיים לייט, לאומיים-חילוניים וערבים. כמו שאמרתי, אנטי קליימקס. ודווקא בגלל זה יתכן שמדובר באפשרות חביבה.
כן, מה לעשות? לאורך כל מאמרו מנסה משגב לעורר את הרושם שהאנטי-דתיים של ישראל, אותם 3%, דוכאו בכל השנים עד כה ונסתם פיהם ולא ניתן להם להתבטא, וזה שורש הבעיה. ועכשיו עליהם לצאת מ"תחום החוויה הפרטית", שרק שם ניתן להם להתבטא, בשיחות סאלון מחתרתיות, בלחש מסדרונות או בבלוגים נידחים ולהסביר לשאר – ארבעה מכל חמישה ישראלים – איזה מטומטמים אנחנו, שאיננו תופסים מבינים כבר, לעזאזל, שאין, אבל ממש אין אלוהים.
ואילו האמת היא, שמאז קום המדינה, רוב הממסדים הרלוונטיים – התקשורת, האקדמיה והמערכת המשפטית, נשלטו ונשלטים על ידי כנסיית השכל, ודובריה הסבירו ומבהירים את עמדתם ללא הרף וגם ללא הועיל. רוב גדול של היהודים בישראל לא קונים את הסחורה שלהם.
ונשאלת השאלה – מדוע אינם מצליחים?
אולי בגלל שיש פגם יסודי בטיעון שלהם?
ועוד שאלה – מדוע הם, כוהני כנסיית השכל והשמאל המדומה, המרוכזים באותם 3% של אנטי דתיים, לא משתכנעים שהרוב צודק? מאיפה הם מביאים את זה, שרק הם החכמים והרוב מטומטם? מה בקשר לאפשרות הסבירה לגמרי – אתם יודעים מה – הסבירה אפילו יותר – שההיפך הוא הנכון?
שהם המטומטמים, המאמינים באמונות טפלות, ורמת הטיעונים התיאולוגיים שלהם היא ממש, אבל ממש, אינפנטילית?
וכמו כדי להוכיח בעצמם את נחיתות הטיעונים שלהם, הם גם מצנזרים את הטיעונים שכנגד?
לתומר פרסיקו יש בלוג מעניין בשם "לולאת האל" שבו הוא עוסק בסקר תחת הכותרת "משמעותם של ממצאי סקר אבי חי".
גם פרסיקו, כמו קודמיו פה ב"הארץ" מבכה את נסיגתה של "החילוניות" לטובת הדתיות והלאומיות היהודית. תהליך שהוא רואה בו שקיעה של החברה הישראלית לעבר סוג אמונה באלוהים שהוא לא מתפעל ממנה, ולעבר סוג של "אתניציזם",כלומר, תפיסה עצמית של היהודים כעם וכלאום, תפיסה שהוא מתייחס בעיקר לצדדיה השליליים.
כמו גדעון לוי מתעלם גם תומר פרסיקו מחוסר-החידוש שבסקר האחרון. שהרי משלושת הסקרים של אבי חי עולה דווקא תמונה של יציבות, שהופרה קצת בשנות ה-90 על ידי העליה המאסיבית של יהודים שהיו מנותקים בברית המועצות מן המסורת והדת של עמם – ומהסקר האחרון מסתבר שהם פשוט משתלבים בחברה הישראלית. ומכיוון שלא היו סקרים כאלה לפני 1991, איננו יכולים לדעת מה קרה וכיצד התפתחו הדברים. אך ברור שאין להניח כי התוצאות של הסקר הראשון ב-91 היו תוצר של התפתחות מהפכנית פתאומית. כך שה"תהליך" שעליו מדבר פרסיקו הוא יותר בגדר ספקולציה ותיאוריה, מאשר תולדה של ידע ונתונים מספריים.
וכמו לוי ומשגב גם פרסיקו מנסה לערוך אותה הפרדה בלתי אפשרית (ביהדות) בין דת ולאום. יהדות היא פשוט גם זה וגם זה.
גם מן הסקר המדובר, אבל לא רק, מתעוררת שאלה, אם לדבר בעדינות, לגבי תוקפה של הדיכוטומיה העיקרית המוצגת בו, דהיינו, בין חילוניים ללא-חילוניים על גווניהם השונים. מי שינסה לברר על פי הוויקיפדיה, למשל, מהו חילוני, יצא מבולבל מאוד כשינסה להחיל את ההגדרות שם על תוצאות הסקר הזה ודומיו. לכך צריך להוסיף את העובדה שרק בישראל משתמשים הלמ"ס ועורכי הסקרים בהקשרים החברתיים-אידיאולוגיים במושג החילוניות. לי די ברור שמדובר במושג מומצא, אידיאולוגיסטי, שבא לשרת את הצורך המהותי של השלטון, כל שלטון, ב"הפרד ומשול" כפרקטיקה יעילה להנדסת אוכלוסיה. ברור שהצורך הזה משרת את שני הקטבים – הן האתאיסטים (אותם 3% המגדירים עצמם כאנטי דתיים, ושיעורם באליטות השליטות, הכלכליות, הפוליטיות, התקשורתיות, המשפטיות והאקדמיות גבוה ביותר) והן ההיפר-אורתודוקסים שהם השותפים המסורתיים של האתאיסטים בקואליציות מאז קום המדינה.
בפועל, מה שמתברר (גם) מן הסקר (הזה), הוא שהחלוקה האמיתית של האוכלוסייה היהודית בישראל אינה בין 46% חילוניים (על שני סוגיהם) ובין כל היתר (על שלושת סוגיהם), אלא בין יהודים התופסים את עצמם ככאלה הן מבחינת לאומיותם והן מבחינת אמונתם, והם מהווים כ-80% מהאוכלוסייה היהודית – ובין 20% מהיהודים המסתייגים ברמות שונות מהגדרתם ככאלה גם לפי אמונתם, ולדעתי חלקם מסתייגים גם מהגדרתם הלאומית(ראה מקרה הפרופ' שלמה זנד ודומיו). מובן שלמשתייכים ל-20% האחרונים, המאכלסים בהמוניהם את האליטות ואת העשירונים העליונים באוכלוסיה וכמובן מהווים רוב עצום באקדמיה ובתקשורת, יש עניין עצום בהסתרת האמת הברורה והפשוטה הזאת ובשימור מושג "החילוניות" הריק מתוכן בהקשרים שלפנינו.
ברשימה הבאה אתייחס לדבריו של אסף ענברי . המאמר שלו שווה קריאה מעמיקה.
הכותבים שציינת סבורים שרוב הישראלים מטומטמים. זאת מפני שרוב הישראלים מטומטמים. גם רוב הנורווגים ורוב האוסטרלים ורוב האמריקאים ורוב הספרדים. עד לפני כמה מאות שנים, רוב מוחלט של האנושות ידע בליבו -בוודאות מוחלטת- ולא "האמין"- שהעולם שטוח. בוודאות. לרוב הישראלים אין תעודת בגרות. רוב המוסלמים חושבים שצריך להשמיד את כל היהודים ורוב הנוצרים האמינו, ואולי עדיין, שהיהודים שותים דם של נוצרים והם שולטים בעולם ברשת מניפלטיווית של קשרים וכסף. זה די משעשע שהדתות השונות, ששונאות אחת את השנייה, שרודפות זו את מאמיניה של זו (נכון שהיהדות קצת פחות מיסיונרית, אבל גם לנו יש את חולי הנפש שלנו), שהדבר היחיד שמשותף להן זה שכל אחת בטוחה שהיא האמת האחת והיחידה, יודעות להתאחד יפה מאוד מול אויב משותף – המדע והקהילה האקדמית העולמית, שהן האיום הקיומי הגדול ביותר עליהן. הפצת הידע וההשכלה.
רוב מוחלט של בני האדם, מאמינים ואתאיסטים, שוגים שוב ושוב באשליות אופטיות, ואשליות פסיכולוגיות, בשל תעתועי התודעה והמוח האנושיים (ראה "לא רציונלי ולא במקרה" של דן אריאלי, ואת מחקריהם של דניאל כהנמן ועמוס טברסקי על השגיאות בקבלת החלטות בתנאי אי-וודאות. ומה זה אמונה באלוהים אם לא "קבלת החלטה בתנאי אי וודאות" ?). לאח הגדול, תכנית זבל תרבותית, יש רייטינג מרקיע שחקים. לרב עובדיה, איש חשוך ונבער, פרמיטיב מארץ הפרמיטיבים, יש רייטינג אפילו יותר גבוה. כך ש"רוב" ו"מיעוט" הם כלל לא רלוונטיים לשאלת מי צודק – מאמינים או אתאיסטים.
בכל המחקרים, בכל יבשת, בכל מדינה, ללא יוצא מן הכלל, יש קשר הפוך חד משמעי בין רמת השכלה לרמת האמונה. הדת היהודית מציעה תשובה ספציפית איך ומתי העולם נוצר- ומה לעשות שכל מי שלמד ברצינות מעט, רק מעט פיסיקה וביולוגיה, לא יכול לקבל את סיפור הילדים הנחמד של ספר בראשית, ואת תיארוך בריאת העולם לפני 5700 שנים. אני מעוניין לנצל את התגובה הזאת כדי לפסם קטע קצר שכתבתי: """
להבין מכם המאמינים: מה עובר לכם בראש ? איך אתם חושבים ? מהו ה"רציונל" שמנחה אתכם ?
רבנים ואפיקורסים, בועלי נידות ומקפידים קלה כבחמורה, נטבחו בכבשני הנאצים ?
רבע מיליון הרוגים בצונאמי באסיה, מאות אלפי הרוגים ברעידות אדמה בהאיטי, יפן ותורכיה ובשטפונות בתאילנד ?
מה עובר לכם בראש, כשאתם שומעים כמעט מדי יום על חפים מפשע שנהרגים בתאונות דרכים ?
(ונדמה לי שלא נמצא קשר סטטיסטי בין רמת האמונה לסיכוי לשרוד תאונה).
מה עובר לכם בראש, כשאתם יודעים שאלפי חולים במחלות סופניות מתים מדי שנה ?
מה עובר לכם בראש, כשאתם רואים כמה אנשים מתו בעבר, ומתים בהווה (בעיקר בעולם המוסלמי) בשם "אלוהים" ?
ה"מתכנן התבוני" המושלם והכל יכול, פקשש ככה עם דברים שבמקרה הטוב – סתם מיותרים, ובמקרה הרע – מזיקים ממש ?
כמעט אך ורק חילונים, או לעתים אף אתאיסטים אנטי דתיים ?
החוקים האנטי-דמוקרטיים והצהרות רבנים על עליונות ההלכה הפרמיטיבית על הדמוקרטיה. ועוד. הרשימה ארוכה מנשוא.
מאמינים יקרים, מה עובר לכם בראש ?
תלמדו אותי הטריק, כי אני עוד לא קלטתי.
א. תודה לך על תגובתך המפורטת.
ב. הייתי מציע לך לא להיות נדיב כל כך בחלוקת התואר "מטומטמים" לחלקים כה נרחבים של האנושות. היחידות שהתואר הזה מגיע להן שום סייג, על שום הישגיהן המוכחים, הן האליטות הפינאנסיות והתעשייתיות, הפוליטיות, הצבאיות ובמיוחד האינטלקטואליות, המובילות ביד בוטחת, בזריזות ובנחישות את האנושות (ואת שאר צורות החי והצומח) אל אובדנה בתוך ים של זיהום תעשייתי. למותר לציין כי חוגי המעלה האלה מפוצצים באותם יצורים שאתה רואה אותם כיחידים שאינם מטומטמים. כך ש"המדע והקהילה האקדמית" שאתה מציין אינן רק אוייב של הדתות הממוסדות, אלא גם אויבות של האנושות. והכל בגלל הכסף, כמו שאמר כבר הנסיך מהנובר: זונות, פוליטיקאים ופרופסורים אפשר לקנות מאה בטלר (לימים, דולר).
ג.אני מסכים איתך בהחלט שהקטטות הבינדתיות הן קטע מיותר לחלוטין, והן מעידות על גילן הצעיר של כמה מן הדתות, על עודפי אגו וסתם תוקפנות.
ד. באשר לדעות הנוגעות לתיאולוגיה שאתה מביע בפוסט: הגם שאין לי ספק ברמת השכלתך הכללית, גם אין לי ספק, לאור הערעורים שהעלית על תוקפה של האמונה באלוהים, שרמת השכלתך (וכתוצאה מזה גם הבנתך) בתיאולוגיה מצומצמת ביותר. צר לי לומר, אך רמת הטיעונים אינה עולה על מה שניתן למצוא בטוקבקים באתרים כמו "הידען" ודומיו. כלומר, כל מיני סיסמאות חבוטות למדי. על רובן אוכל לענות לך במשפט אחד הלקוח מן היהדות: הכל צפוי והרשות נתונה. האדם, העמים והמין האנושי אינם מריונטות שהקב"ה מזיז כרצונו, מעלה או מוריד, מחייה או ממית. הרשות נתונה בידי האדם, וההיסטוריה והביוגרפיה הן מעשה אנושי.
ה. לא אכנס איתך כרגע לוויכוח על תוקפה של תיאוריית האבולוציה. בטח לא לפני שתנסה להשיב לעצמך על שאלת הטריוויה הבאה: מה בא קודם, הביצה, או התרנגולת?
ו. אכן, העובדה שיהודים צעירים, בדרך כלל בתנועות סוציאליסטיות, תרמו הרבה כל כך לחידושה שלך היהדות כגוף חי בארצו, מעידה כאלף עדים על תהליך הניוון שעבר על המימסדים הרבניים של היהדות המנותקת מארצה. באשר למידת החילוניות של התנועות האלה וראשיהן, ותפיסתם את היהדות, אני מפנה אותך למאמרו של אסף ענברי. יתכן שתופתע.
ז. אין לי וויכוח איתך על הנזקים העצומים שמביאות המפלגות הדתיות. להיפך. מבחינתי הן מזיקות גם לאמונה עצמה, שהיא היקרה לי. אך אל תשכח, שלאורך כל השנים, שאבו המפלגות האלה את כוחן מן המפלגות החילוניות הגדולות. להאשים את המפלגות הדתיות בכל רעה חולה, פירוש הדבר לאטום עיניים, אזניים ופה לנוכח מחדליהם של המרכזים הפוליטיים.
ח. עם כל הנזקים שהביאו הדתות הממוסדות, אני עומד על דעתי, שהנזקים האלה הם כאין וכאפס לעומת הנזק שמביאה האמונה הטהורה בכנסיית השכל המדעית, המשתפת פעולה ברצון עם תהליך ההשמדה של האנושות, וגם ממציאה יומיום פטנטים לצורך זירוזו של התהליך, לשימושם של התעשיינים והגנרלים.
ט. אם אתה רוצה להבין מה עובר למאמינים בראש וללמוד טריקים, כדאי שתתחיל להתעמק בחומר.
אכן, ה"אליטות", התרבות המערבית, המדע, ההשכלה, הנאורות מביאים איתם גם הרבה מאוד תופעות שליליות. אבל הרבה הרבה יותר חיוביות (והן גם מקנות את עצמן כחלק מהתהליך) : תוחלת חיים של 80 שנים ויותר בשל הרפואה המתקדמת והמדע- המערבי, המערבי והמערבי, המצאות שוליות כמו האינטרנט שאתה משתמש בו, המחשב האישי, המכונית, המטוס, הפילוסופיה והמוסר, הרעיון שכל בני האדם נבראו שווים (אכן, מי שרוצה יכול למצוא את הבסיס לכך בתורה, אבל מי שרוצה יכול למצוא בתורה בסיס לרצח עם, אלימות, שובייניזם פרמיטיבי, קנאות וצרות מוחין ועוד), הרעיון הפוליטי שנקרא דמוקרטיה (שליהדות אין שום קשר להיווצרותו והיא נוגדת את מהותו) – רעיון הדמוקרטיה, שהביא יותר זכויות ויותר שליטה על גורלם ליותר אנשים ביותר מקומות לאורך יותר זמן.
מה זה נקרא "להבין בתיאולוגיה" ולמה להבין ולהתעמק ולהשקיע זמן במשהו שהוא מלכתחילה שגוי ?
בכל מקרה- שים לב שענית רק על תופעות שבני אדם אחראים להם ולא ענית על השאלה הפשוטה – אם כח עליון שולט בעולם, והוא הרי "יודע כל, טב עליון וכל יכול" (כי אחרת, הוא אנושי) – איך הוא "מתיר" שחפים מפשע, אנשים טובים ומוסריים, בניהים שומרי מצוות צדיקים טהורים, יהרגו באסונות טבע שאף אדם אינו אחראי להם ? אתה באמת חושב שאלוהים רוצה ש 44 צוערים ימותו בשריפה ברכמל, או רבע מיליון מסכנים בהאיטי גם כך חייהם קשים ?
ה. האבולוציה היא תאוריה שהוכחה למעלה מכל ספק, היא עובדה מדעית כמו היות כדור הארץ עגול. אתה באמת לא רואה דמיון בין ספר הילדים של "בראשית" לסיפור על החסידה שמביאה תינוקותת לעולם? כי אני כן. ו. קראתי את הטור של אסף ענברי, והוא הביא באופן סלקטיווי ציטוטים שיתאימו למסר שרצה להעביר. אבל מה לעשות, שרוב מקימי המדינה היו אנטי דתיים, הם לא יכלו להיות אחרת, משום שהם , או הוריהם, היו הדור שברח מן הדת, כי הם ראו לאיזה אסונות הובילה החשיבה המגכית-המסיטית הדתית, הציפייה הכוזבת למשיח, האמונה הכוזבת ברבנים ו"חכמתם". במלים אחרות, הם היו אנשים רציונליים. ב-1961, כאשר בן גוריון נשאל , במפקד באוכלוסין, מה לרשום בסעיף דת, הוא ענה בתקיפות מספר פעמים: "יהודי, לא דת! יהודי. זה הכל". בנימין זאב הרצל היה אנטי דתי מוצהר, כעולה מכתביו.
ז. אני מסכים שהמפלגות החילוניות היו ברוב המקרים סמרטוטיות וחסרות עמוד שדרה, אבל בכל זאת- כאשר מתבצע שוד אלים – אה לא מאשים את הקורבן, את הנסחט, אלא את התוקפן חסר הבושה והמגעיל – המפלגות הדתיות.
ח. ראה ב.
למה הדבר דומה? למקרה של יחזקאל, העובד כבר 17 שנה ככספר בסניף בנק קטן. לפני שנתיים רכש שמונה דונם בקיסריה ובנה וילה בת 400 מ"ר, מגרש טניס, שתי בריכות שחייה ואורווה של סוסי מרוץ. הדבר עורר את חשדם של שלטונות המס, אשר שלחו חוקר לבדוק את העניין. שאלתו הראשונה של החוקר ליחזקאל היתה פשוטה: מנין לך הכסף?
תשובתו של יחזקאל באה מיד וללא היסוס: במוצאי תשעה באב תשס"ב נגלה אלי אליהו הנביא בחלום ואמר לי: יחזקאל בני, קום, קח את חפירה, ולך לך אל קבר אסתר המלכה בגליל. בחצות ליל ראש חודש עמוד ליד מצבת הקבר וצעד 613 פסיעות לכיוון צפון, ו-49 צעדים לכיוון מזרח. בנקודה זו תחפור שבע אמות באדמה ותמצא שם תיבה עתיקה. פתח את התיבה, אחוז בה, ואמור שלוש פעמים: נ-נח-נחמ-נחמן-מאומן. וכאן עלה אליהו בסערה השמימה. עשיתי כמצוותו ובעודי עומד בליל ראש חודש אלול והתיבה הפתוחה בידי, החלה זו להתמלא בעשרה מיליון שקלים בשטרות חדשים של 200 שקל. החוקר לא התרצה ושאל: יש לך ראיה כלשהי לסיפור? בוודאי, השיב יחזקאל, וכי הווילה בקיסריה איננה הוכחה מספקת?
וכך ממש אומרים חסידי התכנון התבוני. אנו רואים עולם מופלא. ההסבר למורכבותו הוא בישות תבונית שתיכננה אותו. ואם תשאלו מנין אנו יודעים שישות כזאת קיימת, נענה לכם מיד: וכי קיומו של עולם פלאי כזה איננו הוכחה מספקת? "
אני ממש מתנצל על שאני מאכזב אותך. מקווה להשתפר בהמשך.
לגבי ב: אינני מתכחש לרגע לכל ההישגים המפליגים של המדע, אלא שאורח המחשבה המדעי שלי תמיד מריץ אותי אל השורה התחתונה, והיא, מבחינתי, זו: שהמדען הנחשב למס.1 בעולם, סטיבן הוקינג,בטוח לגמרי שדינו של המין האנושי מבחינת תוחלת חייו על פני הכדור – נחרץ. עד כדי כך הוא בטוח, שהוא מתאמן כבר עכשיו בטיסות חלל לקראת הפינוי, שהוקינג חושש כי יתחולל כבר בימיו.
והרי ידוע היטב מי ומה הגורם להרס החיים על פני הכדור.
ד. כבר הסברתי לך שלפי תפיסת היהדות, שהיא גם תפיסתי, אלוהים אינו רב אמן של תיאטרון בובות. אך מכיוון שאין כל העניין שווה בטורח מבחינתך (סתם תיאולוגיה העוסקת בעניין שגוי מלכתחילה, לדבריך), תצטרך לתת לי ממש סיבה טובה להתאמץ. כי, כיהודי, אין לי שום נטיות מיסיונריות. אינך רוצה להאמין? על הכיפק. רק על תבלבל לי את המוח עם קלוץ-קאשס על הקשר הין אלוהים ובין החלטה אידיוטית של מישהו לשלוח אוטובוס מלא אנשים ללב השריפה בכרמל. אם תסלח לי על הביטוי, זו תת רמה.
ה. תפנה בבקשה למילון, לאנציקלופדיה או לסתם לשונאי, ויסבירו לך את ההבדל בין המילה "תיאוריה" ובין המילה "עובדה".
אגב, אם כבר מדברים על האבולוציה, מה בעניין שאלת הביצה והתרנגולת? או שהשאלה הזאת נראית לך טריוויאלית מדי? כי מבחינתי, עד שלא אקבל ממך תשובה ראויה, אתה יכול לקחת את תיאוריית האבולוציה, לעשות ממנה עפיפון ולמכור אותה בתור מרשמלו לפי משקל או לפי חתיכה, לא אכפת לי.
ט. אם אתה רוצה להתווכח עם בעלי התיאוריה של "התכנון התבוני", תמצא אחד מהם ותתעלל בו כעולה על רוחך, תודיע לי היכן ומתי מתנהל הדיון ואצפה בעונג. בעלי התיאוריה הזאת הם אמריקאים שניסו לחקות על מיני אלמנטים של המדע כדי לאפשר הוראת דת בבתי הספר בארה"ב. הם הצליחו להביא תיאוריה שמצחיקה טיפה יותר מהתיאוריה של האבולוציה, אבל רק טיפה. אני לא אמריקאי,לא נוצרי, התיאוריה של התכנון התבוני לא מעניינת אותי, ואין לי שום עניין להגן עליה.
ואם שאלות מתחום הזואולוגיה (הביצה והתרנגולת) קטן עליך, או שזואולוגיה אינה תחום ההתמחות שלך, אז הנה שאלה מתחום הפיסיקה שעניינה סופיותם ו/או (או איזה סימן אחר המדגים את היחס בין השניים) אינסופיותם של החלל והזמן.
זה רק בתור שאלות פתיחה לטירוני טירונים בכל קורס בסיסי בתיאולוגיה, מדע שאין לך שום עניין בו, כי "למה להבין ולהתעמק ולהשקיע זמן במשהו שהוא מלכתחילה שגוי", כדבריך.
מצאת משהו שגוי בשאלות האלה?
ה"אלוהים" שאתה מאמין בו (הדמיוני לא פחות) אינו ה"אלוהים" של 99% מ ה- 80% שענו "כן" לסקר. והרי יש הוכחה טובה מזאת ש"אלוהים" הוא יציר נפשם של בני אדם, שבוראים להם אלוהים בצלמם ובדמותם ?
כמעט כל מי שמאמין באלוהים, מאמין באיזה סבא חביב שמנהל את העולם, שמבקשים ממנו משאלות ואומרים "בעזרת השם" וכו. אז אני מבין שאתה מבין שהאלוהים הזה הוא לא הגיוני כל כך (שים לב איך התעלמת באלגנטיות משאלת אסונות הטבע- רעידות האדמה שאיש לא אחראי להן. אגב שמת לב שאם קורה נס – נניח הירפאות ממחלה, הינצלות מתאונה , זה כמובן בזכות אלוהים – אבל אם יש שריפה שבה נהרגים חפים מפשע זה בגלל טעויות של בני אדם – האוטובוס בכרמל ? כלומר קרה משהו חיובי – השבח לאל. קרה משהו שלילי ? זה בני האדם הטיפשים. וואו. זה גאוני, ממש WIN WIN SITUATION). ואגב, "לפי היהדות" כדבריך, העולם קיים 5700 שנים, שזה באמת עלבון עצוב לכל מי שעיניו בראשו ומוחו מתפקד.
ואם אתה לא מאמין בתכנון תבוני זה אפילו עוד יותר גרוע – כי הם לפחות הבינו שלא ניתן להכחיש את נכונות האבולוציה, שהיא עובדה, ולא תאורייה, עובדה, כשמש בצהריים.
למה יש לנו שיער גוף ? זה נראה לך כמו תכנון של ישות עליונה או כמו שריד אבולוציוני ?
לגבי שאלותיך, אענה רק כי מי שמציג תזה- "יש אלוהים" – עליו מוטל נטל ההוכחה לנכונותה, אתה זה שצריך להוכיח אוה מעל לכל ספק סביר – כמו במשפט, כמו במדע, כמו במתמטיקה, וכל עוד המאמינים נכשלים בכך שוב ושוב, לכל הפחות יש להיות אגנוסטי, אם לא אתאיסט ממש. בוודאי שלא לעשות את כל המעשים הנוראיים והמזעזעים, האלימים והקנאיים, הפרמיטיביים והשובינייסטיים, הגזעניים והמתנשאים, החשוכים והמבישים, שמבוצעים בעולם, במזרח התיכון ובישראל בשם "אלוהים".
א. אין, פשוט אין, קריקטורה מגוחכת יותר מאדם שאינו מאמין באלוהים, המסביר לאדם שמאמין באלוהים מה טיבו של אותו אלוהים, ובמה הוא שונה מסוגי אלוהים אחרים של מאמינים אחרים. למה הדבר דומה? למי שמעודו לא ראה קנגורו, ומסביר לתושבי אוסטרליה קנגורו מהו, ומה ההבדלים בין זני קנגורו שונים. זה נראה לך נאות בתור פרקטיקה מדעית?
ב. אני שם לב שעדיין לא טרחת לבדוק את ההבדל בין "תיאוריה, ובין "עובדה". חבל.
ג. לא התייחסתי לקושיה שלך בקשר לקשר בין אלוהים ובין אסונות טבע, כי היא מופרכת עוד יותר מן הקושיה על הקשר בין אלוהים ובין אסונות אנושיים.
ד. שרלטנים, רמאים ומעמידי פנים יש בכל תחום. אלה מן התחום הדתי לפחות אינם ממיטים אסון על האנושות, כפי שעושים חביביך, כוהני כנסיית השכל המדעיסטית.
ה. הרי בעצמך טענת שאין לך עניין בתיאולוגיה, אז מה פתאום אתה מבקש שאוכיח את "התיזה" שלי בקשר לאלוהים? והרי כבר בשורה הראשונה של תגובתך הראשונה הודעת לי שאני, כמו רוב האנשים, מטומטם בעיניך. איזה עניין יש לך לפתע בניהול שיח בענייני תיאולוגיה, שאין לך עניין בה, עם אדם שהוא מטומטם בעיניך?
בגלל כבודך, כאורחי כאן, לא אומר לך מה דעתי המדוייקת על מי שכותב שרוב האנשים האחרים הם מטומטמים, או על מי שמוכן לבזבז את זמנו בדיון בנושא שאין לו עניין בו מול אדם שאותו הוא רואה כמטומטם.
ו. ולמרות כל האמור לעיל, אני, ברוב טמטומי, מוכן בהחלט לנהל עימך שיח בענייני תיאולוגיה. אך זה בתנאי שתוכיח לי שיש לך עניין אמיתי בנושא. כלומר – תשיב לי על אותן שאלות פתיחה לטירוני טירונים בכל קורס לתיאולוגיה, על הביצה והתרנגולת, מי בא קודם, ועל הזמן והחלל, סופיים ו/או אינסופיים.
רק זה, והדיון פתוח לרווחה.
,אסטרולוגיה, גלוגול נשמות וקלפי טארוט.
האם תלמד "קריאה בקפה" כדי לדעת שקריאה בקפה זה חרטוט בלובש מארץ החרטוטים הבלבושים ?
"ב" לא "ש"
הלוואי שזאת היתה הבעיה.
|
פנייה לבית המשפט באשר לניהול סכסוך יכולה לגרום במקרים רבים לבזבוז זמן ולטרחה רבה, הן מצד מערכת המשפט והן מצד הגורמים המעורבים בסכסוך. על מנת לייעל את שיטת העבודה הוחלט בשנת 2008 להנהיג בישראל שיטה ניסיונית - שבמרכזה –תהליך קדם גישור חובה, המכונה פגישת מהו"ת.
שיטה זו, המכונה פגישת "מהו"ת" – (ראשי תיבות של "מידע, היכרות ותיאום") מטרתה, להכיר לצדדים המעורבים בסכסוך את עולם הגישור ולבחון יחד עם עורכי דינם האם ניתן לפתור את הסכסוך בדרך זו. פגישת המהו"ת, אינה תהליך הגישור עצמו, פגישה זו מהווה תהליך לקדם גישור, ובודקת האם קיים פוטנציאל לתהליך של גישור.
על פי שר המשפטים, הליך של פגישת מהו"ת, מצריך חובת התייצבות של הצדדים המעורבים בסכסוך וכי היעדרות כרוכה בתשלום בגין הוצאות משפטיות. בנוסף נקבע, כי הליך זה ינוהל על ידי מגשרים מוסמכים מטעם בית המשפט אשר נבחרו במכרז מיוחד. כיום בארץ פעילים כ- 95 מגשרי מהו"ת.
פגישת מהו"ת, כוללת מספר שלבים, כאשר אורך הזמן הממוצע לתהליך הוא כשעה וחצי.
בשלב הראשון: "מידע" - ניתן לצדדים הסבר מסודר ומפורט על הליך הגישור, מהן התפיסות של הגישור, כיצד הוא מבוצע ומה הוא דורש מן הצדדים.
בשלב השני: "היכרות" - נערכת היכרות בין הצדדים. כל צד מציג עצמו בפני המגשר ומספר את הקונפליקט כפי שהוא מבין ותופס אותו. בכך מתחילים להירקם קווים מנחים להבנת הסכסוך המדובר.
בשלב השלישי: "תיאום" – לאחר שהצדדים נחשפו לתהליך הגישור הם מחליטים האם נכון להם להיכנס לתהליך הגישור. הבעת נכונות להיכנס לתהליך תעשה באמצעות הסכם משותף שיתגבש, עליו יחתמו הצדדים.
נכון להיום, תוכנית מהו"ת, עדיין בגדר פיילוט וכוללת מספר בתי משפט בישראל: בתי משפט השלום בירושלים, בתל אביב, בראשון לציון, ברחובות, בנתניה, בכפר סבא, בפתח תקווה, בהרצלייה וברמלה.התיקים אשר יופנו אל המגשרים יהיו אזרחיים, אשר סכומם יהיה גבוה מ-50,000 ₪, למעט תיקים העוסקים בתאונות דרכים או בתביעות המתנהלות בסדר דין מקוצר שלא אושר בהן בקשת רשות להגנה משפטית.
בעוד פגישת מהו"ת נערכת ללא תשלום, הרי שבמידה ויוחלט על המשך תהליך הגישור יישאו הצדדים המעורבים בסכסוך בהוצאות הכספיות. במצב כזה, המגשר שהיה נוכח בפגישת מהו"ת, ימשיך את הליך הגישור עם הצדדים, על מנת לייעל את התהליך ולמנוע כפילויות בין המגשרים.
|
אין איפה ואיפה בין אחיות. ככה זה כשאוהבים. כל ערי ישראל יקרות ורמות מעלה, ואני נעלבת עבורך, עיר ילדותי, כששמים אותך בשורה השנייה.
אולי שכחו שם לרגע שבחוצותייך שוכנות חמש ישיבות, 600 בתי כנסת, 8 גרעינים תורניים, 20 מקוואות, מדרשות, כוללים, ומרכזים רוחניים. אולי שכחו שם לספור את הכיפות, הציציות, והמטפחות שמספרם רק הולך ועולה בתור הנדסי. ואולי לא. כי זה ממש לא משנה.
אחותך ירושלים, היא כבר סיפור אחר. שם המרחב הציבורי מכופף את ראשו לטובת ערכים קדושים. אבל כשהאיזון מופר בבוטות, ומגרשים שליח חב"ד שמניח דוכן של הנחת תפילין, אומרים הם 'ירושלים זה לא תל אביב'... בעיני, הפשע הוא אותו פשע, בין אם מדובר בירושלים ובין אם מדובר בתל אביב. וכך לגבי הכנס הגדול של חב"ד בכיכר מלכי ישראל ש'מאיים' על המרחב הציבורי. זו אף זו עיר יהודית.
דווקא יש לי חבר מירושלים ויש לו חברה מרמת אביב. וכל ארץ ישראל אחת היא.
בגיל 14 פגשתי בך לראשונה. נישקתי את אדמתך.
עליתי עם הוריי ואחיי ארצה מהעיר ניו יורק, והגענו הישר לבית עולים ברמת אביב. אבי קבל משרה כמרצה באוניברסיטה, ולכן הוא קבע את מושבנו שם. הוא עזב קהילה, ומשפחה, ומעמד, ושכנים טובים אך לרגע לא היה פקפוק בליבו שזאת זכות עצומה לעלות ארצה למרות כל הקשיים.
עד היום אני מצליחה בקושי להתחבר לעיר תל אביב, שם גדלתי, וילדי אומרים שיש בזה שמץ מחטא המרגלים, ואולי הם צודקים... אך את ארץ ישראל אני באמת אוהבת, ועבור כל הון שבעולם לא אשתכנע לצאת אף ליממה אחת מתחומי ארץ הקודש. עם חינוך כמו שקיבלתי זה כמעט מובן מאליו...זקפי קומתך, עיר ילדותי. כי בא אורך.
|
הפרויקטים הבעייתים ביותר הם "אור בשדרה ו"ז'בוטינסקי 104-102" ברמת גן ■ את שניהם הגדיר הנאמן כ"עמוסים לעייפה בבעיות משפטיות"
הנאמן לחברת אור סיטי נדל"ן , עו"ד איתן ארז, מפרט בדו"ח שהגיש לבית המשפט 13 פרויקטים פעילים, שנמצאים בבנייה, בתכנון הוא בשלבים מוקדמים יותר. להוציא שני פרויקטים, שענבל אור יצאה מהם ולא מחזיקה זכויות בנייה בהם, כל אחד מהפרויקטים סבוך בבעיות משפטיות סדרתיות, שחוזרות על עצמן: מצעד של רוכשי דירות שביטלו עסקאות והשיקים שקיבלו עבור הביטול לא כובדו, דירות שנמכרו יותר מפעם אחת, דירות של רוכשים שביטלו עסקאות ונמכרו שוב אך הערת אזהרה על שמם לא נמחקה מהטאבו.
ברוב הפרויקטים אור מחזיקה בעצמה בזכויות לדירה אחת או יותר ולכן הקבוצות לא יכולות להמשיך להתנהל באופן עצמאי. ובעיקר ישנן בעיות עם פרויקטים שבהם נמכרו יותר דירות מכפי שמאשרת התב"ע, בפרויקט אחד אפילו נמכרו דירות לפני שנחתם חוזה עם בעלי הקרקע למכירת הקרקע לאור.
שני הפרויקטים העיקריים, הגדולים והבעייתים הם "ז'בוטינסקי 102-104" ו"אור בשדרה" ברמת גן. הפרויקט "אור בשדרה" בשדרות הילד ברמת גן הוא מגדל ל-90 יח"ד ושטחי מסחר. הנאמן כתב עליו בדו"ח "עמוס לעייפה בבעיות משפטיות". הקרקע רשומה עדיין על שם הדיירים שגרים שם ובכל זאת אור כבר מכרה 112 דירות. חמור מכך, היא עשתה זאת כאשר התב"ע מאשרת בנייה של 74 דירות בלבד, וכך נוצר מצב ששתי אחיות טענו בפני הנאמן שהן שילמו 1.5 מיליון שקל בגין שתי דירות 'שאינן בנמצא'.
14 דירות בפרויקט מיועדות לבעלי הקרקע, שהתקשרו עם אור בהסכם קומבינציה, בנוסף יש ערבויות ביצוע לאותן 14 דירות בסכום של 11 מיליון שקל, וחובות של כ-3 מיליון שקל בגין מס רכישה וסגירת העסקה.
גם בפרויקט "ז'בוטינסקי 104-102" ברמת גן נמכרו יותר דירות מהדירות המאושרת לבנייה וגם הוא "עמוס לעייפה בבעיות משפטיות". מדובר בפרויקט של כ-180 יח"ד שמנהלות חברות אור סיטי וגירני סיטי והוא מחולק לשתי קבוצות אחת במספר 102 והשנייה במספר 104 כאשר כל מהן אחת שכרה שירותים משפטיים מטעמה.
עד כה שילמה הקבוצה רק 15% מערך הקרקע לבעלי הקרקע בז'בוטינסקי 104 והחברה צריכה לשלם 75-85 מיליון שקל נוספים במאי 2016. כרגע יש צו איסור דיספוזיציה גם לבעלי הקרקע, כדי למנוע מהם למכור את הקרקע. לטענת אור סיטי, מכירות בפרויקט צפויות להגיע ל-109 מיליון שקל.
כדי לממן את הפרויקט ברחוב ז'בוטינסקי מכרה אור דירה לאיש השוק האפור שלי נרקיס בפרויקט אחר - "מציצים" ברחוב הושע בתל אביב. במהלך הדיונים בתביעות השונות הוגשו לאחרונה נגד אור והחברות בשליטת, התגלה כי הדירה שנמכרה לנרקיס נמכרה שוב לעופר לוזון.
הנאמן כותב כי השווי המדויק של הזכויות של אור בפרויקט אינו ידוע והוא נע בין 8 ל-10 מיליון שקל. זכויות אלה משועבדות בשיעבוד ראשון לבנק הבינלאומי, וברור כי מכירת הזכויות לא תספיק כדי לכסות את החוב לנרקיס. בנוסף, ישנם הליכים מטעם יוסי דינה שתובע מאור 25 מיליון שקל והסכסוך עבר לבוררות. דינה טוען ששילם עד כה 13.7 מיליון שקל עבור זכויות בבניין אך הבנייה עוד לא החלה.
פרויקט תמ"א 38 ברחוב הירדן ברמת גן מיועד ל-55 יח"ד אך מבדיקה של נאמן עולה כי המו"מ עם בעלי הקרקע לא הבשיל להסכם חתום. בבקשה להקפאת הליכים שהגישה חברת אור סיטי נדל"ן היא הציגה את הפרויקט ככזה שיניב רווח של 30 מיליון שקל, בעת שהקרקע לא שלה ואין היתר בנייה. גם הרוכשים בפרויקט הזה צעדו למשרדו של הנאמן בבקשה לבטל את העסקאות.
פרויקט "השניים" ברחוב ארלוזרוב בר"ג לבנייה של 45 יח"ד, שנמצא בשלב חפירות הבניין. הבעיה שחברת אור סיטי מחזיקה שם בשתי דירות, אחת מתוכן היא דירת פנטהואז. אך רוכש אחד טוען כי שילם מקדמה בגובה 100 אלף שקל בתמורה לפנהטאוז שנמכר לו תמורת 3 מיליון שקל.
בנק ירושלים, שמלווה את הפרויקט לא אישר את ענבל אור לצורך מתן ליווי בנקאי ויש חשש לביטול הליווי הבנקאי. הנציגות רוצה עכשיו להוציא את שתי הדירות של אור למכירה כדי לחלץ את הפרויקט. כמו כן, הנציגות טוענת כי חברת אור סיטי חייבת לפרויקט 7 מיליון שקל.
פרויקט "אור בעטרות" ברחוב חורגין ברמת גן הוא בניין בן 9 קומות ובו 58 יח"ד והקרקע רשומה על שם הבעלים שגרים שם היום בשני בניינים שונים, למרות שחברת אור סיטי רכשה אותה ב-2014 תמורת 21 מיליון שקל. בגין הרכישה נותרה יתרת תשלום בגובה של כ-5 מיליון שקל.
שבעה רוכשים ביטלו את העסקאות ויש לשלם להם כ-2.6 מיליון שקל, הערות האזהרה של המבטלים לא נמחקו בטאבו, אבל שבע הדירות שלהם כבר נמכרו לאחרים. מלבדם פנתה קבוצה של 36 רוכשים נוספים לבטל את העסקאות והחברה חייבת לכל אחד 100 אלף שקל, אחת מתכון רכשה דירה שכבר היתה מכורה למישהו אחר.
פרויקט "אלוף הניצחון" ברמת גן הוא בניין בן 21 יח"ד - החברה טוענת כי יש לה חובות לגבייה בסכום של 4.5 מיליון שקל ושלוש דירות נוספות שאפשר למכור אותן, אך יתרת התשלום לבעלי הקרקע בגובה 17.3 מיליון שקל גבוהה מהשווי אותן.
אל הנאמן הגיעו פניות רבות של רוכשים שהפקידו 100 אלף שקל ומחזיקים בשיקים שחוללו. "בפרויקט הזה נתקל הנאמן באחת הפרשיות המזעזעות ביותר במסגרת הסאגה המכונה קבוצת ענבל אור: גזילת 764 אלף שקל מאישה חסויה ודמנטית בת 76". בית המשפט המחוזי ביטל את הסכם הרכישה של אותה חסויה והשיק שהוחזר לה לא כובד.
פרויקט פוריה 5 בתל אביב הוא בניין בן 5 קומות ו-21 יח"ד - הבניין הקיים נהרס והתקבל היתר בנייה לבנייה של בניין חדש. נציגות קבוצת הרכישה קיבלה במארס מכתב מבנק מזרחי טפחות שהורה להם להחליף את אחת מהרוכשים בקבוצה, חברת אליענה אור, בגלל שהשיקים שמסרה החברה לבנק חזרו. הנציגות פירסמה את הדירה למכירה ובקשה להשלים את מכירתה, אך עו"ד נובהארי שמייצג את אור מתנגד למכירה.
|
במושב חד נס, שוכן מתחם האירוח אחוזת הוואי - הצופה אל הרי הגולן הקסומים.
3 בקתות עץ יוקרתיות המציעות חווית נופש שתרגיע את הגוף והנפש עם מגוון פינוקים והנאות.
מתחם אירוח יוקרתי הנמצא במושב חד נס, למרגלות הגולן בצידה הצפוני של הכנרת.
במושב חד נס, בדרום רמת הגולן הצופה אל הכנרת שוכן מתחם האירוח סוויטות לה בלנקה.
בישוב חד נס שלמרגלות הכנרת, נמצאות סוויטות היוקרה Black & White, עטופות בטבע ונוף מכל עבר.
בישוב חד-נס שלשיפולי הגולן ומשקיף על הכנרת, נמצאת וילת Black & White, עטופה בטבע ונוף מכל עבר.
|
סיפורה של משפחת שייטים.
כבר עשרים שנה שהשם איזי סוויסה מסתובב לו ברציפים האפורים במרינות של ישראל ונהנה מהרבה הערכה. לא רק בזכות שלל הגביעים בהם זכו הוא ואשתו אורית בתחרויות שונות, אלא גם ובעיקר בזכות הדרך המקורית והלא כל כך קלה שבה מצאו להתפרנס מעולם היאכטות והים: תפירת מפרשים. גם באי השכן, קפריסין, לו מסורת ימית ארוכה ומכובדת, מעדיפים השייטים בשנים האחרונות במקרים רבים את המפרשים מתוצרת כחול לבן של סוויסה, כך גם לא מעט יאכטונרים מצפון אירופה ונקודות נוספות על הגלובוס. סיבה ראשונה: השקעה לא קטנה באיכות, סיבה שנייה: שיווק מתוחכם, העושה שימוש בהשתתפות ובזכיות של איזי וצוותו בתחרויות בינלאומיות ככלי להדגמת היכולות של המפרשים ולקידום המכירות.
ההתחלה של הזוג איזי ואורית במועדון השיט של בת ים. חבר'ה טובים, טבילות ראשונות במים סוערים. אחר כך הגיעה ההתמקצעות, התחרויות, הגביעים, המגורים ביאכטה, הולדת ארבעת הילדים ובד בבד הקמת עסק המפרשים המשפחתי האמור אולי לחבר גם את הדור השני לבית סוויסה אל הים. לאחר כל השנים האלה, אומר איזי, נשארתי אותו איזי, שייט בדם, הרבה לא השתנה... הרבה לא השתנה.
איזי: "כשהיינו שייטים צעירים, גילתה אותנו חברה אמריקאית בשם WINING WAY שהחליטה לאמץ אותנו ולקחת אותנו תחת חסותה, תפקידנו היה לשמש כשייטי ניסוי של המפרשים שהם ייצרו. במהלך השיוטים שלנו במפרשים החדשים שלהם, התחלנו להיות מעורבים יותר ויותר גם בנושא הפיתוח ובתהליך הייצור עצמו, וכבדרך אגב למדנו הרבה על התעשייה הזאת".
"המעבר לעסק משלנו לא היה כל כך מהיר. בהתחלה ייצרנו רק מפרשים עבור היאכטה שלנו. הופענו בכל מקום עם הלוגו שלנו וזה עשה לנו טוב. בהמשך, כשהראנו שאפשר להגיע עם המפרשים שלנו לתוצאות טובות, ואפילו לזכות באליפויות, החלה התעניינות מצד שייטים נוספים כדי שנבוא ונתפור להם את המפרשים המתאימים".
קצת בלתי שגרתי, לא?
איזי: "היו כמה גורמים שדחפו אותנו לזה. ראשית היה חלום הילדות, שדומה לחלומות של ילדים אחרים, על היום שבו נתפור את המפרש של הספינה שלנו ונשוט איתה למקומות רחוקים. שנית ידענו שאנחנו מסוגלים לזה. לפני שהתחלנו לתפור מפרשים חדשים, נהגנו לתקן את המפרשים הישנים שלנו שהתבלו. הבנתי שהכישרון לציור שלי לא מתבזבז. הגורם השלישי שדחף אותנו הייתה העובדה שאנחנו שייטים פעילים ואפילו שייטים טובים. שהרי אם לא תדע להפגין את הביצועים של המפרשים שלך, אף אחד לא יקנה ממך כלום".
"כשהחלטנו ללכת על זה, ניסינו ללקט כל פרט שיכולנו על הטכנולוגיה הזו. ממש כל פירור מידע. ככה בזכות הטכנולוגיה הצלחנו לגשר על הפער ביננו לבין המתחרים שלנו, למשל באיטליה. וצריך לזכור שבאיטליה למשל, יצרני המפרשים מעבירים את מיומנות תפירת המפרשים מדור לדור".
מה מוביל אותך?
איזי: "יש בעיסוק הזה אלמנטים שונים של יצירה. יותר מטכניקה. אפילו אמנות. זה מה שמוביל אותנו. בנוסף זו הדרך שלנו אל הים. כל אחד היה חולם לעסוק בתחביב שהוא כה אוהב".
בכל זאת, נראה שיש בזה לא מעט תחכום וטכנולוגיה. הרי כל שנה יוצאים דגמים חדשים?
איזי: "יש לנו מיכשור ושיטות מהמתקדמים בעולם. תוכנות תכנון המפרשים שלנו תוכנתו במיוחד בניו זילנד ונחשבות למתקדמות בעולם, אנחנו נעזרים בהן לתכנון תלת ממד, כך שמתקבל שרטוט על ידי תווין על גבי שולחן השרטוט שהוא מהגדולים בארץ. מכונות אחרות נבנו במיוחד בסין ולאחר מכן נשלחו לבריטניה לשדרוג מערכות המיחשוב בהן, עד שהגיעו ארצה.
מערכת התפירה מבוססת על מערכות מתוחכמות של בוכנות הפועלות בלחץ אוויר וזאת כדי למשוך את המפרש הכבד. איזי: "צריך לקחת בחשבון שהלחץ מול התפרים עלול ליצור לנו בעיה גדולה, שכן המפרש בנקודה מסוימת הוא דק ובנקודה אחרת הוא הופך להיות עבה. משכבת בד אחת ועד 40 שכבות בד. המחשב יודע לקרוא את עובי הבד ולהתאים עבורו את התפירה המתאימה". החומרים לא זולים ומיובאים ממשווקים שונים בחו"ל. איזי: "אנחנו קונים מכל מקום בעולם. 20 שנות וותק בענף לימדו אותנו שלא לחסוך בכל הקשור באיכות החומר אחרת, אי אפשר להתחרות בשוק העולמי".
מה זאת אומרת בד איכותי?
איזי: "זה אומר שלכל גליל בד יש תעודת זהות משלו, המאפשרת לנו לאתר תקלות באופן מדויק ולהתמודד רק עם גליל אחד במקום להתמודד עם תקלה בבד כולו. הבדים עוברים מבחני גמישות, כל גליל בנפרד, כך אנחנו מצליחים להכתיב את רמת הגמישות המדויקת הדרושה לנו. ברור שמבחינת ספק הבדים מדובר בדרישות שיוצרות לו 'כאב ראש' לא קטן. לכן הוא משלש את המחיר שלו עבורנו, ואנחנו משלמים".
איזי: "בסופו של דבר כן. הדבר מאפשר לנו להישאר בשוק הבינלאומי של המפרשים". במתפרת המפרשים של איזי ואורית סוויסה מייצרים מיגוון של מפרשים. ממפרשים קטנטנים עבור סירות ה"אופטימיסטים", ועד ליאכטות בגודל 110 רגל". רוב עובדי המתפרה הם שייטים פעילים. אלון דגן למשל, מנהל סניף הרצליה. "הוא שותף לדרך עוד מהילדות בזבולון בת ים, אלוף בזכות עצמו בעל מקצוע בשיט מהטובים שפגשתי וחבר אמיתי" אומר איזי. "היום הוא מאמן נבחרת השייטים הנכים של ישראל. יוליה קירסקוב אלופת אוקראינה לשעבר, מיה דייגי סקיפרית מדופלמת.
גם אורית סוויסה, בת זוגו של איזי כבר מכיתה ח' בבית ספר יסודי, היא סקיפרית עם ניסיון של כמעט 10,000 מייל. אורית סוויסה, אף היא שייטת ותיקה ממועדון זבולון בת ים, החלה את הקריירה הימית שלה בגיל צעיר. היא הפליגה והתחרתה על סירות מדגם 420 ועל גלשני רוח והייתה לאחת הנשים הראשונות בארץ אשר פיקדו על יאכטות בתחרויות.
תפירת מפרשים, היא אומנות או טכנולוגיה?
איזי: "יש הרבה אומנות וקצת טכנולוגיה. אנחנו בני מזל שיש לנו הזדמנות לעסוק במה שאנו אוהבים. לכן אנחנו עובדים בראש וראשונה מהלב. אנשים שעובדים במה שהם אוהבים, נותנים בדרך כלל לעיסוק שלהם את כל הלב. אנחנו אוהבים את הלקוחות, ומתייחסים אליהם כמו אל חברים. בכלל, הלקוחות שלנו, אנשי הים הם אנשים מדהימים. הם רוחשים כבוד רב וסימפתיה מרובה ללוגו שלנו, וגאים לקנות תוצרת מקומית כחול לבן, למרות שרובם יכולים להרשות לעצמם לקנות בכל מקום בחו"ל ללא שום בעיה. אנחנו מקבלים המון מילים חמות ואהבה כמעט מכולם".
"השייטים בארץ, במיוחד הוותיקים, מכירים אותנו היטב", אומר איזי. "הם רואים שאנחנו מתקדמים, רוכשים ציוד חדש, מנסים דברים חדשים, ושוברים את הגבולות בכל פעם מחדש בניסיון להתברג בראש התעשייה הימית העולמית. האנשים מפרגנים לנו ולא חוסכים במילים טובות. מצד שני, אנחנו מקפידים לתת לכל לקוח יחס אישי ומקצועי עד הסוף ולא מתפשרים על האיכות. ממש אף פעם. אני יודע שזה נשמע כמו סיסמאות אבל זו דרכנו מההתחלה וזה סוד האומנות.
היתרון הגדול של מתפרת המפרשים של משפחת סוויסה, היא בעובדה שהדוגמנים, או מדגימי המפרשים, אם תרצו "דוגמני הבית", הם בעיקר איזי ואורית עצמם. כל השתתפות בתחרות מקומית או בינלאומית, היא בבחינת קמפיין שיווקי. ההצלחות וההישגים הגבוהים בתחרויות, הם לכן לא רק הישגים ספורטיביים אלא גם מקדמי מכירות מהמעלה הראשונה. התחרויות משמשות בין היתר לחשיפת מודלים חדשים של מפרשים. למשל, צוות השייטים התחרותי HPWAY של איזי עתיד להשתתף באליפות היאכטות האירופית הקרובה שתיערך בקרואטיה. (ראה מדור חדשות). יאכטת HPWAY נחשבת לאחת מיאכטות המפרשים המהירות והמקצועיות בארץ. היא נבנתה בטכנולוגיה דנית המאפשרת להשתמש בה הן כיאכטה תחרותית מן המהירות בעולם היכולה להתחרות בתחרויות מקצועניות, וגם לשמש כיאכטה להפלגה משפחתית.
איזי: "מבחינה מקצועית, השקענו רבות בפיתוח מפרשים מהחומרים המתקדמים בעולם. במקביל, הצלחנו למזלנו לקבלו חסות מחברת HP . אני אומר למזלנו, כי בתקופה הנוכחית קשה מאוד להשיג חסויות. הודות לכך, הכנסנו ביאכטה את כל הטכנולוגיות הכי חדישות שחברת HP יכלה להעמיד לרשותנו. כולל מערכות ממוחשבות, ציוד תקשורת וניווט, מצלמה דיגיטלית משוכללת וכמובן מדפסת משוכללת, הציוד הזה מאפשר לנו להפיק את הביצועים המרביים מהיאכטה, ומאידך גם לחקור ולתעד באופן שוטף את המסעות והתחרויות שלנו, כולל צילומים בזמן אמת". כל הידע המצטבר מפעילותנו עומד לרשות הציבור באתר היאכטה http://hpway.sadna.co.il "
היאכטה של צוות הגברים, "HPWAY " על שם החברה המאמצת, היא יאכטת 40 IMX משוכללת , כולל מפרשים חדשים שנתפרו לאחרונה במיוחד עבורה והורכבו עליה בסוף מרץ 2003.
איזי: "כולנו שייטים טובים עם רקע עשיר של עשייה ספורטיבית". בין חברי הצוות ניתן למצוא את דר' אהרון פרימרמן, מנהל מחלקת צנתורים בבית החולים הלל יפה, דר' אודי גרף מנכ"ל חברת HP הנותנת את חסותה לצוות. לצידם, רוני אפשטיין, בעל חברת סדנה, הנחשבת לאחת מחברות העיצוב הגדולות בישראל. כינרת אביבי, מעצבת ומתכננת תערוכות, אלדר עזרא אלוף אירופה לשעבר בשיט וכן אדווה יעקובוביץ, אמיר אייזן, איתן פרידלנדר (אלוף שיט בזכות עצמו), מנכ"ל חברת ימית, יורם דפני, אדם פיינברג. הסקיפר הוא איזי. מה שנקרא הגאי וטקטיקן.
כולם אנשים עסוקים. אבל מצליחים למצוא כמה שעות לחוצות אחר הצהרים. רצים אחרי הזנב, מוצאים סידור לילדים ובאים להתאמן. ככה פעמיים בשבוע ולפעמים גם יותר.
התקשורת בינהם מתנהלת בין היתר באמצעות אתר האינטרנט שבנו לעצמם. האתר כולל מלבד צילומים מרהיבים מתחרויות שונות, גם פרוט הישגי הצוות, מעט מידע מקצועי על היאכטה והרבה מידע מקצועי על שיטות הפלגה המיועד לציבור הרחב, ובנוסף מופיע גם לוח אימונים ותחרויות מפורט. אף אחד לא יכול לומר שלא אמרו לו.
מה פתאום צוות נשים כשאפשר להצטרף לצוות מעורב, כמו כינרת אביבי בצוות של איזי?
אורית: "הקמנו את הצוות הנשי כדי להראות שגם נשים יכולות להגיע להישגים לא פחות מאשר הגברים. אם תרצה, זו מעין גישה פמיניסטית. כשהקמנו את הצוות על טוהרת הנשים, זה הכניס את כולנו למן אמביציה להראות מה וכמה אנחנו שוות. וזה עבד.
בניגוד לצוותים מעורבים, אצלנו כל אחת יכולה לבוא לידי ביטוי והיא לא צריכה להישאר בצל ליד הסקיפר הגבר המנוסה. בפועל זה נכון. כאשר אני מפליגה עם איזי, הוא מוביל באופן טבעי כי הוא יותר מקצועי ומנוסה ממני. לעומת זאת בצוות הנשים אני מביאה לידי ביטוי את כל מה שצברתי במשך השנים".
שם היאכטה של צוות הנשים: אלן. חברות בו עו"ד שרון שפינט, ליאת ריבמן שייטת 420 (שהושאלה לצוות הגברי לצורך התחרות בקרואטיה), יוליה רוזומובסקי מתמחה בשייט לייזרים, אלופה אוקראינה לשעבר. רעות חביבי, שהספיקה לצבור בארץ ובחו"ל שעות רבות בהפלגה על יאכטות, כולל כסקיפרית בספינות מפרש גדולות, ליבי מדריכת שיט באתגרים ואחרונה חביבה היא לימור, בוגרת צופי ים ועובדת בחברת תחזוקה של יאכטות.
הצוות הנוכחי הוא הצוות השני שהוקם ביוזמתה של אורית. עם הצוות הקודם הפליגה והתחרתה אורית עד ללידת בתה "אגם", ומאז צוות הבנות ממשיכות להתפתח ולהשתפר בכיוון יאכטות קטנות ותחרותיות יותר. עיקר הפעילות של הצוות הנשי מתמקד באימונים לקראת השתתפות בתחרויות.
אורית: "לצוות הנוכחי יש המון פוטנציאל להצליח, כי הוא מאוד מקצועי ויש לו המון מוטיבציה".
מה סוד ההצלחה? "כדי שצוות נשים כמו שלנו יצליח, יש צורך בהמון מסירות של כל חברת צוות לקבוצה. זה אומר לדאוג לתחזוקת היאכטה ובעיקר לתקינותה הטכנית כל הזמן. זה אומר המון משמעת עצמית באימונים והמון הדדיות ביחסים ביננו על היאכטה".
איזי, אתה רואה הבדל לעומת צוות מעורב כמו שלך?
איזי: "ככלל כולנו בעד צוות הנשים. זה דבר מיוחד במינו. יש בניהן אחווה מופלאה כזאת שאי אפשר לראות אותה בצוותים גבריים, המבוססים על המון אגו בעייתי. במיוחד ביאכטה כמו שלנו שבין חברי הצוות שלה יש כמה אלופים. הדברים האלה יוצרים אצלן המון מוטיבציה ועוזרים להן להציג יכולות מאוד גבוהות ולהגיע להישגים על אף העובדה שגם אצלן יש כמה אלופות. כמו אורית, יוליה או ליאת ריבמן שהייתה שייטת בכירה באופטימיסטים וחברת נבחרת ישראל במפרשיות 420".
משפחת סוויסה, כוללת את איזי, אורית וארבעת ילדיהם, אבירם בן השלוש עשרה (סגן אלוף ישראל באופטימיסט), אוהד בן העשר וחצי (בחמישיה הראשונה בארץ בדגם האופטימיסט), אשד בן השנתיים וכן אגם התינוקת שנולדה רק לפני חודשים אחדים. כולם מחוברים לנושא השיט כבר מגיל צעיר. עד לפני שלושה חודשים, התגוררה המשפחה על יאכטה. איזי ואורית: "גרנו וחיינו על היאכטה שבע וחצי שנים. עשינו שם את שני ילדינו הראשונים וגידלנו אותם שם. גם כיום, כשאנחנו גרים על היבשה, רוב הזמן של כולנו מוקדש להפלגות בפעילות כזו או אחרת".
איזי ואורית, כל אחד בצוות שלו. הבנים הגדולים מפליגים באופטימיסטים, והקטנים ממתינים שיגיעו לגיל המתאים ובינתיים מסתפקים בפעילות המשפחתית המשותפת עליה מקפידים איזי ואורית לצד הפעילות הימית האישית של כל אחד מבני המשפחה.
באופן לא ממש מפתיע, גם הפעילות המשפחתית מוקדשת לנושא השיט ביאכטה. כך נוהגת המשפחה לשוט מספר פעמים בשנה ברחבי העולם ובאזור הקרוב ביאכטת ה-HPWAY . "בסך הכל צברנו המון שעות הפלגה ביחד כמשפחה. במיוחד בשש השנים האחרונות", אומרים איזי ואורית. "קבענו לעצמנו חוק, בכל שנה ביולי אוגוסט אנחנו מפליגים, לא משנה לאן ועל מה, למרות העבודה, ההתחייבויות והכל. אם אנחנו לא מצליחים לעמוד בזה, סימן שעבדנו לחינם כל השנה".
אחת ההפלגות המשפחתיות המשמעותיות ביותר הייתה מדנמרק לים התיכון. שיט בים הצפוני עד לתעלת למאנש ומפרץ ביסקיה. איזי: "זו הייתה הפלגה קשה במיוחד, שכן נכנסנו למזג אוויר חורפי קשה באופן מיוחד וים סוער, עוין ובלתי צפוי. זה לא הים התיכון שאנחנו רגילים אליו. יש שם תופעות קיצוניות של גאות ושפל בהפרשים של שש וחצי מטרים, מה שחייב תשומת לב רבה מאוד וזהירות בכל פרט במהלך ההפלגה. גם כללי ההתנהגות בים והכניסה לנמלים שונים מאשר בנמלי הים התיכון. נראה לי שהיאכטה המפרשים ואנחנו בצוות עמדנו באתגר בכבוד".
איך עומדים בזה כמשפחה עם ארבעה ילדים?
אורית: "כאשר אנחנו כל המשפחה נמצאים ביאכטה אחת, דבר החורג משגרת היום יום, הדבר משרה כל כולנו תחושת רוגע ובטחון. אנחנו יודעים שאנחנו סומכים מאוד על הצוות, כלומר על עצמנו. הילדים פחות מתקוטטים בינם לבין עצמם, כי הם יודעים שאם יריבו לא יהיו להם חברים אחרים לשחק איתם. הם יכולים להשתולל ולהשתובב בחיי היום יום אבל על היאכטה הם שותפים פעילים בתפעול שלה. לכל אחד יש תפקיד מוגדר ואחריות מוגדרת. האחריות הזו גורמת לכך שהבנים הגדולים קצת בוגרים לגילם והם עוזרים גם בטיפול באחים הקטנים. תוסיף לזה שאנחנו מגיעים למקומות יפים, נפגשים עם אנשים חדשים, והתוצאה היא שכל הפלגה כזו היא חוויה מרתקת".
אורית אחראית גם להפלגה יוצאת דופן, כאשר השתתפה לפני כשנה עם הצוות שלה באליפות ישראל לשייט לאורך חופי ישראל, בהיותה בחודש השמיני להריונה. מבצע חריג במיוחד לאור העובדה שאפילו חברות התעופה לא מתירות עליה למטוס לאישה החל מן החודש השישי להריונה. אורית, כרסה בין שיניה, שימשה כסקיפרית ותפקדה באופן מלא ללא דופי.
אורית: "הרגשתי טוב ולא ראינו בזה בעיה מיוחדת. צוות הבנות קיבל בברכה עוד אשת צוות, את אגם הקטנה שהייתה עוד בבטן. אני בסך הכל שייטת מנוסה שמכירה את הים, מכירה את היאכטה ומכירה את עצמי, כך שאני גם מכירה את הגבולות של עצמי ויודעת למה אני מסוגלת ולמה אני לא".
|
דניאל נכנס הביתה בטריקת דלת. פניהם החתומות של הוריו קבלו אותו בשתיקה שמאחוריה כאב לב עצום. עוד שידוך שכמעט נסגר למזל טוב, וברגע האחרון ירד מהפרק ללא שום סיבה הגיונית.
גם תריסר שנות ‘נסיונו’ בשידוכים אינן מצליחות להקהות את הכאב והאחים שאחריו, הממתינים גם הם שנים לזיווגיהם הראוי משמיים – מעצימים את הכאב שבעתיים.
דניאל עוצם עיניו ומעביר בדמיונו את כל השנים הארוכות עד כה. עשרות שמות, מאות פגישות, אלפי שיחות טלפון, עשרות אלפי דמעות ו – – – אפס חתונות. נראה כאילו שערי שמיים נעולים בפני תפילותיהם.
'דניאל', פנה אליו אבא – 'חלמתי חלום מוזר. אולי זה יישמע לך על גבול המיסטי, כמו שהיה נשמע גם לי. אך מה נפסיד מלנסות?' דניאל הרים גבה בפליאה שהרי הוא מכיר את אביו כאדם שלא נוטה לייחס חשיבות יתר לסגולות ולחלומות, ואביו המשיך: 'בחלומי ראיתי את תמונת קבר רבי מאיר בעל הנס הנראה כשני אבנים גדולות המונחות אחת על השניה ואתה עומד על ידן ומתפלל שתזכה להתחתן. בהמשך החלום ראיתי אותך חתן, מתחת לחופה. קדימה בני, בוא נפנה את היום הזה וניסע להתפלל בקבר התנא האלוקי. אם החלום שווא דיבר – לפחות נזכה בתפילה זכה מלב נשבר על ציונו'.
דניאל, שהתלהבותו של אביו (הריאלי כאמור…) בתחילה הפתיעה אותו, אך בהמשך הדביקה אותו, הצטרף כמובן לאביו לנסיעה לטבריה, לציון התנא, ליד שני האבנים הגדולות בדיוק כפי שנראו בחלום. שניהם שפכו ליבם בתפילה לפני הקב"ה שיושיעם במהרה וישלח לדניאל את זיווגו הראוי לו בקרוב. לאחר מכן, הרימו תרומה להחזקת הציון ומפעלותיו.
מיד לאחר מכן, הוצע לדניאל שידוך מעולה ומשם התגלגלו הדברים במהירות עד לשבירת הצלחת בשעה טובה ומוצלחת. דניאל בן ה-31 זכה סוף סוף להתארס.
כשעלתה כל המשפחה יחד לציון התנא לשאת תפילת תודה – נכנסו לראש הישיבה שיחי' וסיפרו לו על דבר הישועה הניסי שזכו לו בסיעתא דשמיא.
|
מאמר זה מתאר כיצד לבצע ייצוא Windows Mail הודעות מהלקוח האלקטרוני מותקן מראש על Windows Vista ואיך להעביר אותם דרך של Microsoft Office ייבוא Outlook (גרסאות 2003 ו 2007).
בעת מעבר ל- Windows 7, משתמשי Windows Vista לשעבר נתקלים בבעיה של איך לעשות העברת דואר Vista ולהמיר Windows Mail שלהם (דואר Vistaנתוני הודעה). הבעיה של איך להעביר דואר דואר Vista ל- Outlook קל לפתור, כל עוד יש לך גיבוי דואר Vista עותק של הודעות הדואר שלך ואת EML כדי PST ממיר תכנית, אשר יסייע לך ליצור קובץ תיקיות האישיות מוכן.
להתחיל עם, לוודא כי יש לך גיבוי דואר Vista מההודעות מאוחסנות לקוח Windows Vista האלקטרוני שלך. Windows Mail (את דואר Vista לקוח) מאחסן הודעות קבצים .eml אשר ממוקמים הספרייה C: AppData Local Microsoft Windows Mail.
אם אתה לא מצליח למצוא את הקבצים במיקום זה, אז בדוק את הגדרות תוכנת הדואר שלך: Tools → אפשרויות → תיקיית אחסון → תחזוקה מתקדם → למצוא את Windows דואר Vista תיקייה עם ההודעות שלך.
כדי לבצע את השלבים הנותרים, אתה הראשון צריך להעתיק את הקבצים .eml מתיקיה זו לספרייה נפרדת (לפני תחילת תהליך העתק הבקשה Windows Mail יש לסגור את WinMail.exe התהליך צריך להסתיים).
בדוק היטב את עותק הגיבוי שלך ולוודא כי עץ התיקיות שנוצר תואם את המבנה שבו אתה משתמש: למשל, לאחר ממוין ההודעות שלך על ידי נמען / שולח. לאחר עותק גיבוי מוכן, אתה יכול להתחיל את MS ייבוא Outlook הודעות דואר אלקטרוני של בעזרתו של EML כדי שירות PST ממיר.
ה EML כדי PST ממיר מאפשר למזג שלך Windows Mail הודעות לתוך קובץ ה- pst של MS Outlook יחיד, המרה במהירות Windows Mail כדי PST ב כמה לחיצות עכבר.
לאחר התוכנית הושקה, התיקייה מצביע עם קבצי .eml כמו גם שיטת יצירת קובץ ה- pst ברצונך להשתמש. אפשר גם ליצור קובץ חדש או לעדכן קיים. מומלץ להשתמש באפשרות הראשונה, אם לא השתמשת Outlook MS עד לנקודה זו (קובץ תיקיות אישיות נוצר אוטומטית כאשר Outlook מושק לראשונה).
האפשרות השנייה היא מתאימה למשתמשים מנוסים יותר שאינם מיומנים באמצעות Outlook MS. EML כדי PST ממיר סריקות בכל תיקייה בעץ תיקיות מצוינות ומציג רשימה של כל ההודעות .eml שהיא מצאה.
במהלך השלב הסופי, התוכנית תיצור (או עדכון) קובץ תיקיות MS Outlook אישי. אחד המאפיינים הייחודיים של EML כדי PST ממיר הוא מנוע הניתוח שלה מכיר את מבנה הספריות של Windows באופן אוטומטי בשימוש לשמור קבצי הודעה. בעת המרת המסרים לתוך קובץ ה- pst, מבנה הספריות נשמר, זה, הודעות דואר אלקטרוני וקבצים מצורפים תועברנה במהלך ייבוא Outlook תהליך בתיקיות המקבילות נוצרו ב- Outlook. דווקא משום כך חשוב להקדיש תשומת לב מיוחדת ליצירת Windows גיבוי דואר Vista עותק של הודעות דואר אלקטרוני שלך.
|
Gett Delivery פלטפורמת השליחויות של חברת Gett הפעילה היום בישראל, באנגליה וברוסיה ממשיכה את המהפכה ומודיעה על הרחבת שירות.
Gett Delivery XL המיועד לחבילות גדולות לפריסה ארצית מלאה.
Gett Delivery XL פועל כשירות ללקוחות עסקיים ופרטיים. מחירי המשלוח הינם קבועים מראש, על פי מודל, fixed price כאשר המשתמש יודע את המחיר עם הזנת יעד השליחות. Gett הקימה פלטפורמה ייעודית לעסקים, חנויות איקומרס, ספקים קטנים וגדולים כאחד. Gett פועלת לשפר את עולם הרכישה האונליין מתוך כוונה לאפשר לצרכנים בישראל לרכוש מוצר ולקבלו תוך מספר שעות בודדות מרגע הרכישה.
Gett נכנסה לתחום המשלוחים והשיקה את Gett Delivery בשנת 2015. בניגוד למקובל בשוק המשלוחים, המציע שירות איסוף בטווח של שלוש עד חמש שעות, שליחי Gett Delivery מגיעים לאיסוף בזמן מקסימלי של עד 10 דקות מרגע ההזמנה באפליקציה.
השירות מאפשר לכל אדם בעל רכב פרטי או קטנוע להצטרף למערך השליחים של Gett. מנתוני החברה שנאספו, שליחים אשר ביצעו משלוחים מעל 8 שעות ביום, הרוויחו למעלה מ – 10,000 שקלים בחודש. Gett מקפידה לשמור על רמת שירות גבוהה ע"י כך שרק שליחים המדורגים גבוה על ידי הלקוחות באפליקציה יכולים לבצע את המשלוחים.
בשנה האחרונה נעשה שיתוף פעולה מוצלח בין דואר ישראל וחברת Gett, במסגרתו ניתן להזמין חבילות ופריטי דואר רשום מסניפי הדואר באמצעות אפליקציית Gett תוך חצי שעה בלבד באזור המרכז.
מנתוני החברה עולה כי מתחילת השנה גדל מספר השליחויות ביותר מ 300%, קצב הגידול ממשיך להיות גבוה ועומד על כ-25% חודש אחרי חודש, זמן הגעת שליח עומד על כ-6 דקות, הדירוג הממוצע של שירות המשלוחים באפליקציה עומד על 4.9 כוכבים (מתוך 5), אשר מעיד על רמת שביעות רצון גבוהה של משתמשי השירות.
|
מהו "מקץ"? לדעת אבן-עזרא, 'קץ' יכול להיות לא רק סוף אלא גם התחלה, שכן 'קץ' הוא מלשון קצה, הקצה הראשון או האחרון. לפי פירוש זה, "מקץ שנתיים ימים" יכול להתפרש גם כתחילת השנתיים. כלומר, בתחילת השנתיים חלם פרעה את חלומו, אחר-כך חלפו שנתיים, ואז באו שבע שנות השבע וכו'.
אולם רש"י שולל פירוש זה ומפרש: "ויהי מקץ, כתרגומו: מסוף. וכל לשון קץ - סוף הוא". כלומר, על-פי פירוש רש"י, חלפו שנתיים לאחר שחרורו של שר המשקים מבית-הסוהר, ובסוף השנתיים הללו אירעו חלומות פרעה.
מבחינה זו שונה ה'מקץ' כאן מכל המקומות האחרים בתורה שבהם מופיעה מילה זו. בדרך-כלל, כשהתורה אומרת שדבר כלשהו היה 'מקץ' דבר-מה, הכוונה היא שהאירוע השני בא בהמשך לאירוע הראשון ועל-ידו. לעומת זאת, כאן אין קשר בין שני האירועים. להפך, האירוע הראשון נגמר בלא-כלום, מאחר ש"לא זכר שר-המשקים את יוסף וישכחהו". בחלומות פרעה מתחיל דבר חדש לגמרי. אף-על-פי-כן קובע רש"י, ש'מקץ' פירושו סוף ולא התחלה.
שני הפירושים הללו במילה 'קץ' מבטאים את המשמעות הכפולה שיש בה. מצד אחד, זה הזמן הקשה ביותר בשנות מאסרו של יוסף, שהרי סוף המאסר הוא נקודת הזמן הארוכה ביותר שישב בכלא. מצד שני זה קץ מאסרו והתחלת גאולתו.
כך גם בקץ הגלות הנוכחית - מצד אחד זה הזמן הקשה ביותר בכל תקופת הגלות, וכפתגם הידוע, שלפני עלות השחר החושך מגיע לשיאו. מצד שני, דווקא בסוף הגלות מתחיל להתנוצץ אור הגאולה, ועצם ההתנוצצות הזאת מעניקה טעם של גאולה עוד כאשר שרויים בתוך ימי הגלות.
שני הפירושים הללו קיימים גם בפנימיות התורה על המילה 'מקץ': פירוש אחד - "קץ דשמאלא", כלומר, סוף מידת הדין והגבורה, שממנה יונקת ה'סטרא-אחרא'. פירוש שני - "קץ הימין" - הזמן שבו מתחילה לשלוט מידת החסד והגילוי, שמחזקת את אור הקדושה ומסלקת לגמרי את הרע.
ושני הפירושים הללו קשורים למעשה זה בזה: על-ידי בירור וזיכוך 'קץ השמאל', זוכים ל'קץ הימין', בגאולה האמיתית והשלמה על-ידי משיח-צדקנו, בקרוב ממש.
משיחת הרבי שליטא מלך המשיח.
|
אם הנך סובל/ת מכאבי גב או מכאבי צוואר ... ולמרות שכבר נבדקת ע"י רופא מקצועי ועברת בדיקות אבחנתיות מתאימות – עדיין אין לך תמונת מצב בהירה לגבי מצבך, מאמר זה עשוי לסייע לך.
באופן עקרוני – יש להבדיל בין כאבים המוגדרים כאבים "אקוטיים" שהינם כאבים בדרך כלל כאבים חריפים המופיעים מייד או בסמוך לאחר אירוע הפגיעה לבין כאבים המוגדרים ככאבים "כרוניים" הנוכחים לאורך זמן, מופיעים בעוצמות כאב משתנות והופכים ל"אורח לא רצוי" אך קבוע בחייך. .
כמו כן, יש להבדיל בין כאב המוגדר כאב "קורן" (Radicular pain) אשר מתפשט גם אל אזורים מרוחקים מעבר לאזור הגב והצוואר עצמם, כלומר אל אזורי הגפיים העליונים או התחתונים - לבין כאב המכונה כאב "מכאני" מקומי אשר ממוקד באזור הפגיעה עצמו. (כפי שיוסבר להלן).
כאב "קורן" הינו כאב אשר מקורו בלחץ על שורש עצב במוצאו מתעלת עמוד השדרה או לחץ על שלוחת עצב במסלול הסתעפותו, בדרכו אל איבר היעד - לחץ זה יוצר גירוי חריג על העצב אשר יוצר תגובה פיזיולוגית במקום ולאחר מכן, מוביל לתגובה נוירולוגית "מתגלגלת" אשר המשפיעה, גם על איברי גוף מרוחקים.
לדוגמא - כאשר מקור הלחץ הוא על שלוחות עצבים באיזור עמוד השדרה הצווארי (חוליות C1-C7 לרבות חוליות חזיות עליונות) - הכאב עלול להתפשט אל הכתף והשכמה ולאורך הזרוע והאמה ועד לקצות האצבעות.
ובאופן דומה, כאשר מקור הלחץ הוא על שלוחת עצב באיזור עמוד השדרה המותני (איזור הגב התחתון, חוליות מותניות L1-L5) - הכאב עלול להתפשט החל ממורד האגן והעכוז, לאורך הירך והרגל ועד לקצה הגפה התחתונה.
ירידה קיצונית בתפקוד המוטורי של איבר כל-שהוא (או חוסר תחושה קיצוני) אשר מקורו באי-סדירות נוירולוגית, דהיינו פגיעה עצבית ! - מוגדר כפגיעה חמורה המחייבת התערבות רפואית דחופה למניעת נזק בלתי הפיך.
- מתיחת-יתר (Strain) של שרירים, גידים או רצועות.
- "שימוש-יתר" (Overuse) של הרקמות.
- חבלה וכדומה.
להבדיל ולהוציא מקרים קיצוניים בהם נדרשת, בלית ברירה התערבות פולשנית כגון ניתוח כירורגי הכרוך, בד"כ בנטילת תרופות נוגדות דלקת ומשככי כאבים לאורך זמן !
לא פולשניות כגון: עיסוי רפואי ו/או עיסוי רקמות עמוק ללא כל פעולה חודרנית וללא כל שימוש בכימיקלים משככי כאב !
הצלחתן הרבה של שיטות הטיפול במגע בפתרון בעיות כאב מיוחסת לניצול החכם אשר עושות שיטות אלה בתכונת הריפוי הטבעי של גופנו, קרי היכולת המופלאה של האורגניזם לתקן את מערכות הגוף השרויות במצוקה בכוחות עצמו על-ידי ויסות דינמי של המנגנונים הפיזיולוגיים והמוטוריים עד לכלל תפקוד ושיקום מלא.
ב. באמצעות הפעלה אקטיבית ופאסיבית של מערכת התנועה על-ידי הנעות יזומות (Mobilization) של המפרקים והשרירים אצל המטופל /ת להאצת תהליכי החלמה של הרקמות הפגועות וכהכנה לקראת שיקום תנועתי מלא של המפרקים והשרירים.
ד. באמצעות זירוז והאצה של תהליכים פיזיולוגיים וסירקולאטיביים בגוף (Circulation - דם ולימפה) על-ידי שימוש בטכניקות עיסוי ולחיצות ממוקדות (Friction) ליצירת תנאים אופטימאליים להחלמת הרקמות הפגועות.
ה. באמצעות האצת תהליכי החלמה בגוף על-ידי שימוש בתראפיה טרמית (חבישות חום / קור ושמנים ארומטיים) לבלימת התפתחות תהליכים דלקתיים ולזרוז בניית תאים חדשים (Regeneration) לאחר אירוע פציעה, חבלה או לאחר ניתוח.
ו. באמצעות ארגון מחדש והתאמת סביבת העבודה והמרחב האישי של המטופל /ת על-פי עקרונות של הנדסת אנוש מתוקנים ליצירת סביבה נטולת מפגעים כתנאי הכרחי למניעת פגיעות חוזרות (Ergonomics).
- משכך כאבים, מרפה התכווצויות שרירים ומרגיע את מערכת העצבים.
- בולם התפתחות דלקות ברקמות הפגועות ומפזר נפיחות ושטפי דם.
- משחזר ומשקם את פעולת המפרקים והשרירים.
- מגדיל את טווחי תנועת השרירים ומחזק אותם למניעת פגיעה חוזרת.
- מחזק גם את הכוח וגם את הסיבולת של השרירים, הגידים והרצועות.
- מעודד רכישה של דפוסי תנועה ויציבה חדשים ומתוקנים.
|
יפה מאוד ולגמרי נכון. אף פעם לא הבנתי מחמאות על שינויים במימדי גוף וגם אף פעם לא חילקתי מחמאות כאלה.
הטבע הישראלי הוא גם ככה להפוך נושאים פרטיים לעניין ציבורי פתוח לדיון, כנראה שהדבר מקובל על אחת כמה וכמה כשמדובר בגוף שחורג אף במעט מהמידה הממוצעת - לצערי יצא לי לחוות חיטוטים כאלה משני הצדדים. "רזית" ודומיהם זה עוד מקובל, וכמעט תמיד נעשה בכוונה טובה. אני מאמינה שבמידה מסויימת, גם כשחברה שלי חוקרת בהומור למה אני לוקחת את הקפוצ'ינו שלי דל שומן, זה נעשה ממקור של מחמאה. אבל כשזרים מחטטים לי בצלחת או מוצאים לנכון להעיר כל הערה שלי על הגוף שלי זה כבר בלתי נסבל.
היה נחמד לדמיין שכל זה בגלל שלקחו קשה מדי את משנתו של לייבוביץ' בנוגע לגוף. אבל האמת היא שזה סתם מהטבע החטטני והלגיטימציה להכניס את האף לכל דבר, והרבה פעמים זה ממש לא נעים.
נראה לי שבן דוד של המחמאה הזו הוא שליחת היד לבטן של אישה בהריון, זרה או קרובה. אני חושבת שאם מישהו יעז לעשות לי את זה כשאהיה בהריון אני אגרום לו לקלל את הרגע שנולד. אני לא רואה שום הבדל בין מישוש בטן של אישה הרה ללא רשות ומישוש החזה שלה ללא רשות.
לא יודעת, אולי אני במצב רוח תוקפני מדי. קשה לי להחליט מה דעתי שלי על מה שכתבתי ברשומה הזו. דו ערכיות והרגלים וכולי. הרגשתי צורך לכתוב את זה, למרות שלא הצלחתילערוך את זה בשום צורה.
במחשבה נוספת, יתכן שמה שמקפיץ אותי הוא שהשמנתי, ואני לא יכולה לרזות בשלב זה של חיי. המחמאה לא במקום כי זה לא נכון ולא לענין.
פוסט מעולה, מזדהה עם כל מילה.
אני גם מתרגזת כשאומרים לי וואו איך רזית. במיוחד כשלא רזיתי, או כשלא ניסיתי לרזות. או יותר נכון, וואו איך רזית ומה שבא לי לענות זה "נכון, בטח. כי קודם הייתי שמנמנה וכעורה".
בקיצור. מסכימה איתך. אבל אל לך להתנפל על חולרות אקראיות. זה מיותר.
אני חושבת שיש הרבה אמת בתגובה האחרונה שלך, וגם אצלי זה ככה - אני מתעצבנת כשאומרים לי שירדתי כשזה לא נכון (גם אם הכוונה היתה להחמיא), אבל מרוצה ורואה בזה מחמאה אם אכן ירדתי.
אני חוששת שבמקרה שלי, זה קשור לעובדה שעם כל הכעס שלי על היחס של החברה שבה אנחנו חיים למשקל (ואני מסכימה עם כל מילה בפוסט שלך), חלק מהתפיסה הזאת בכל זאת הוטמע אצלי. חלק מסוים ממני כן למד שרזה יותר זה יפה יותר, ושירידה במשקל זה משהו לשאוף אליו כשלעצמו.
אני לא אוהבת את החלק הזה בי, אבל לא יכולה להכחיש שהוא קיים. ולכן כשאומרים לי שרזיתי כשזה לא נכון, אני מרגישה שזה לעג לרש. אם להודות בכנות, הכעס הוא לא על התפיסה החברתית שהביאה למחמאה, אלא תסכול על כך שהמחמאה לא מוצדקת. עצוב אבל נכון.
את נראית נפלא בלי שום קשר!
אני דווקא אומרת כשנראה לי שמישהי או מישהו רזו. אבל זה נאמר יותר כמו ציון עובדה. את צודקת במאה אחוז אבל אני מרגישה שקשה לי להסכים איתך (כנראה משהו בסיסי ועמוק מאוד דפוק בי), כי "רזית" נתפס בכל זאת כמחמאה בחברה שמחפשת אחידות ודוחה כל מה שמנסה לסטות מהנורמה.
מחמאת ה"רזית" אינה אופיינית רק לישראל, אני עכשיו יורדת במשקל ולא בארץ (לא מתוך דיאטה חלילה כי אני בצרפת והגבינות כאן מדהימות מתוך תהליך פנימי, אבל זה לא משנה לנקודה) ואני עדיין מקבלת את "מחמאות" הרזית, לא מכל זר ברחוב אלא מאנשים שלומדים איתי, מאנשים שמכירים אותי ובאמת רואים את השינוי.
מה שרציתי להגיד בעצם, והוסחתי על ידי עצמי זה שאת נראית נפלא, בפיג'מה במעיל של דורותי פרקינס ובעוד מלא דברים ויתכן שאותה בחורה באמת חשבה שרזית ולא חשבה שדבריה יפורשו בצורה לא נכונה. מצד שני, יתכן והיא אחותה החורגת של קרואלה דוויל והיא ידעה שלא ירדת במשקל וזו הייתה דרכה המרושעת לרמוז לך.
אני לגמרי לגמרי מסכימה איתך!!!
אני כן יכולה להבין את ההערה הזו- כשמישהי ידועה כמישהי בדיאטה או כמישהי שמנסה לרדת במשקל- ואז לתת לה מחמאה "רזית" שווה ערך לכל אחד שמחפש להשיג מטרה ונמצא בדרך אליה.
הבעיה נובעת מכך שהחברה החליטה שכולנו (נשים וכיום גם גברים) תמיד שואפים לרזון. וכאן התפיסה החברתית מעוותת.
אני גם לא מתה על המחמאות האלה, וביננו- כשאומרים לי את ההערה הזו (וגם אצלי זה בדרך כלל בתקופה מה זה שמנה- מה שרק מחזק אצלי את התחושה שכשאנחנו שמנות אנחנו זוהרות או משהו כזה)- אני אומרת מה שאני אומרת תמיד- שלא היה ולא נברא, ואני גם לא בדיאטה. (אני תמיד משתדלת לשמור על תזונה, אבל ראבק, צאו לי מהווריד).
שרונה, אני קוראת את הבלוג שלך בהרבה אהבה ומאד נהנית ממך.
אני חושבת שבין השורות ניתן לקרוא שאת כן היית רוצה לרזות, רק שזה לא מתאים לתקופה שאת עוברת בחיים, זה בסדר והכי הגיוני.
כשלי יש תקופה כזאת, כמו בחצי שנה האחרונה, שאני אומרת שאין לי כרגע עוד אנרגיות להשקיע במשהו כ"כ תובעני, בעיקר מנטלית, אני פשוט שמה דגש על לא לעלות במשקל. וזהו.
אוכלת מלא, אוכלת הכל, שום דיאטה, אבל משתדלת לא לעלות כי אני יודעת כמה לרדת כל קילו זה דם יזע ודמעות.
עדי, גם לשמור על המשקל זה לא מובן מאליו. לפני שעשיתי ניתוח שרוול, אם הייתי "אוכלת מלא, אוכלת הכול, שום דיאטה", לא הייתי נשארת באותו משקל, הייתי עולה. לפעמים אפילו להישאר באותו משקל הוא מאבק כמעט בלתי אפשרי והתוצאה היא להרגיש שמתאמצים ומתאמצים כל הזמן ורק עולים ועולים... כך שאי אפשר פשוט להניח את זה בצד לתקופה מסוימת, חייבים להמשיך ולהיאבק בלי הפסקה. זה מתיש ומלחיץ.
תודה לכל המחמיאות והמאחלות!
כנראה שזה באמת תלוי הקשר. אם את מחמיאה למישהו או מישהי שהכריזו על כך שהם עושים דיאטה, את מחמיאה להם על ההצלחה שלהם וזה יופי. אם זו סתם מחמאה אוטמטית, אז נא לחשוב שנית - כי כפי שאני והאוכמנית ועוד כמה ציינו, לקבל מחמאה על הרזיה כשזה לא נכון מרגיש כמו לעג לרש, גם כשאין כל כוונה רעה.
אוכמית, אני מניחה שההערה האחרונה שלך אומרת שהבעיה הזו עברה לך אחרי הניתוח?
וואו, כ"כ נכון. הפלישה הזו לפרטיות נותנת תחושה שהגוף האישי הוא רכוש הכלל.
|
Decide המרכז לפיתוח קריירה, מתמחה למעלה מ-10 שנים בסדנאות ובתהליכי יעוץ בנושאי קריירה – לימודים ותעסוקה.
אנחנו קמים בבוקר עם חיוך, ואוהבים את מה שאנחנו עושים. בסוף היום, אין לנו ספק שעשינו משהו משמעותי. זה בדיוק המקום אליו אנחנו שואפים לעזור לכולם להגיע.
הצוות שלנו נהנה מגיוון אנושי ומקצועי. נשים וגברים במגוון גילים וממגוון רקעים, ומתחומי עיסוק כגון פסיכולוגיה תעסוקתית, פסיכולוגיה קלינית, חינוך, יעוץ ארגוני, משאבי אנוש, אימון, יעוץ עסקי, ואפילו פסיכולוגיית ספורט, תקשורת והייטק.
כתוצאה ישירה מכך, כשמתייעצים אצלנו לגבי אחד האתגרים המקצועיים שעל הפרק – בדרך כלל תגיע תשובה מפתיעה ממישהו לא צפוי בצוות. ההפריה ההדדית והכיף הולכים אצלנו יחד. בפגישות הצוות נהנים מהפריה הדדית, ומעבירים סדנאות מקצועיות.
האחד, דבקות במשימה לעזור לאחרים. כשאנו פוגשים בסדנא, בהרצאה או ביעוץ אנשים שאנחנו יכולים לקדם, אנחנו מעניקים – ללא שיפוטיות, בגובה העיניים, באהבה ובמחויבות מלאה.
השני, מחויבות ללמידה מתמדת. אנחנו תמיד מטילים ספק בידע ובתפיסות הקיימות, ושואפים לצמוח ולהתקדם ביכולת שלנו לתפוס את המציאות המורכבת, ולעזור לאנשים בצורה איכותית ומדויקת יותר.
השלישי, כל אחד מהאנשים נבחר ‘בפינצטה’, עבר סימולציה וראיונות, ונבחן ונמדד בשטח על מנת לוודא שהוא מסוגל למלא אחר הסטנדרטים הגבוהים מאוד שהצבנו במתן שירות. תכונות היסוד המאפשרות זאת כוללות כושר אנליטי, יכולת יעוצית, יכולת הקשבה, לבביות, כריזמה, בגרות נפשית, מחויבות, חיוביות, יכולת לקבל וליישם משוב ועוד.
מסיבות אלו, בין השאר, הלקוחות הארגוניים העובדים איתנו מפתחים איתנו קשרי נאמנות ואמון לאורך שנים ארוכות מאוד, ויודעים שאנו שותפים אמיתיים לדרך ולהצלחה של אוכלוסיות היעד שאנחנו מסייעים להן.
ומסיבות אלו, אנשי הצוות נשארים איתנו לאורך שנים, וגם אם הם יוצאים לדרך אחרת הם שומרים על קשר חם וקרוב, אישי ומקצועי.
פורמט העבודה המשותפת מותאם לכל אחד, ומדי שנה אנחנו בוחנים שינויים במודלי העבודה כדי לשמור על iDecide לא רק כפלטפורמה להגשמה בקריירה עבור הלקוחות, אלא גם עבור אנשי הצוות. אנחנו משתדלים לתת גמישות, למידה, התפתחות ותנועה של כל אחד לפי רצונו, ליצור מסלולים מתאימים, ולתת לכל איש צוות משוב שיעזור לו לעלות למדרגה הבאה.
אנחנו עושים זאת מתוך עיקרון של Walk the talk. ארגון שמטרתו לעזור לאנשים להתפתח, להנות, להיות מסופקים, להגשים את עצמם, לחיות באיזון ולהתפרנס – צריך להיות ארגון שעוזר לאנשיו להתפתח, להנות, להיות מסופקים, להגשים את עצמם, לחיות באיזון ולהתפרנס. אנו מאמינים בנוסף, שרק אנשים ששבעי רצון מהקריירה שלהם, יוכלו לשמש דוגמא אישית ללקוחות.
איזה רקע אתם מחפשים על מנת להגיש מועמדות?
המועמדים מגיעים מרקע מגוון, ועוברים הכשרה בהתאם לפעילויות אליהן הם מיועדים. עם זאת, כתנאי מינימום לבדיקת המועמדות נדרש ניסיון משמעותי בייעוץ או בהנחיה בזיקה לתחומי הקריירה, התעסוקה ו/או ההשכלה.
מה עוד כדאי לפרט בקורות החיים?
בקורות חיים טובים יש פסקת פתיחה בלשון חפשית שמציגה אתכם – הזהות המקצועית שלכם, מה מיוחד בכם, ומה אתם מחפשים כרגע. נשמח לראות הרחבה על כל הדברים המגוונים שעשיתם שיש בהם כדי להעיד על התכונות ועל היכולות המבוקשות שפירטנו לעיל. אנחנו מחפשים אנשים מיוחדים שיודעים לתקשר זאת.
האם יש בעיה להצטרף ולהמשיך לעבוד בארגונים נוספים באותו תחום או עצמאית?
באופן עקרוני אין בעיה. אנו מברכים על יוזמה ועל ריבוי ערוצי הכנסה. במקרה כזה איש הצוות יעבוד ב-iDecide עם תכנים שונים ו/או מול לקוחות שונים ביחס לעבודות אחרות שלו.
אילו תהליכי פיתוח מקצועי עוברים ב-iDecide?
תהליך הקליטה עשוי לכלול פעילות אוריינטציה, קריאה עצמאית, האזנה וצפיה בהקלטות של פעילויות, הדרכה אישית, חפיפה, והכשרה ספציפית לפעילויות אליהן מיועד איש הצוות החדש (יעוץ, הנחיה, הרצאה או ניהול פרויקט).
באופן תדיר, נפגש הצוות לגיבוש ולהעשרה בנושאים מקצועיים כגון הדרכה בפיתוח פעילויות, מיומנויות פרזנטציה, תיאוריות ומודלים ועוד.
העבודה עצמה עשויה לזמן טווח רחב מאוד של התנסויות מקצועיות מבחינת קהלי יעד, תחומי העברה, תחומי ידע, פורמטים ושיטות.
בנוסף, מאחר שהחברה שחרתה על דגלה לשאוף לסטנדרטים הגבוהים ביותר בכל תחום, מקצועי ותפעולי, אנשי הצוות נחשפים לפרקטיקות ולנהלים שנותנים השראה ומרחיבים את הידע והיכולות בקריירה.
|
יש לשכתב ערך זה. הסיבה לכך היא: מבנה לקוי, שגיאות עברית, ציטוטים חסרי טעם.
נַחֲלַת שֵׁבֶט נַפְתָּלִי או כפי שהיא מכונה "ארץ נפתלי", מצויה בצפון-מזרח ארץ ישראל. הנחלה עלתה בגורל השישי לאחר נחלת שבט יהודה ונחלאות "בית יוסף". היא השתרעה מהגבול הצפוני של ארץ ישראל - קו חצביה - צידון לאורך נהר הליטני עד לנחל יששכר בדרום, במזרח היא תחומה עם נהר הירדן, ימת החולה וים כנרת ובמערב עם נחלת שבט אשר ונחלת שבט זבולון. סביבת הר תבור היא נקודת המפגש לשלושת השבטים.
ארץ נפתלי נחשבה לחבל ארץ גדול. בתור שכזו היא אחד מהאזורים הנכללים בתיאור הארץ מפי משה כאשר הוא עולה על הר נבו, לפני פטירתו. וכל מתואר בספר דברים: וַיַּעַל מֹשֶׁה מֵעַרְבֹת מוֹאָב, אֶל-הַר נְבוֹ, רֹאשׁ הַפִּסְגָּה, אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי יְרֵחוֹ; וַיַּרְאֵהוּ ה' אֶת-כָּל-הָאָרֶץ אֶת-הַגִּלְעָד, עַד-דָּן. וְאֵת, כָּל-נַפְתָּלִי, וְאֶת-אֶרֶץ אֶפְרַיִם, וּמְנַשֶּׁה; וְאֵת כָּל-אֶרֶץ יְהוּדָה, עַד הַיָּם הָאַחֲרוֹן (מקור: ל"ב,א'-ב').
יהודה אליצור ויהודה קיל באטלס דעת מקרא מעירים כי השבטים דן, אשר ונפתלי היו כלולים במחנה אחד במסע שבטי ישראל במדבר סיני המתואר בספר במדבר. הם נימנו על "מחנה דן" שהיה "מאסף לכל המחנות" (מקור:י',כ"ה). לימים, שבטים אלו יתנחלו בצפון הארץ, המגן על הארץ. תפקידם זה מסביר את האמור בספר יהושע כי בין ערי נפתלי היו 19 "ערי מבצר". בין השאר, הם סבורים כי ביניהן היו: "בית ענת" המזוהה עם "הינה" דרומית לדמשק "בית שמש", אולי "מג'דל א-שמס" לרגלי הר החרמון שנאמר עליהן בספר שופטים: "נַפְתָּלִי, לֹא-הוֹרִישׁ אֶת יֹשְׁבֵי בֵית שֶׁמֶשׁ וְאֶת יֹשְׁבֵי בֵית-עֲנָת" (מקור: א', ל"ג) וכן שורה ארוכה של ערים ממערב לנהר הירדן ולים כנרת.
נחלת נפתלי סופגת את הפולשים מהצפון, כמו מלך ארם כפי שנאמר בספר דברי הימים "וַיִּשְׁמַע בֶּן-הֲדַד אֶל-הַמֶּלֶךְ אָסָא, וַיִּשְׁלַח אֶת-שָׂרֵי הַחֲיָלִים אֲשֶׁר-לוֹ אֶל-עָרֵי יִשְׂרָאֵל, וַיַּכּוּ אֶת-עִיּוֹן וְאֶת-דָּן, וְאֵת אָבֵל מָיִם; וְאֵת כָּל-מִסְכְּנוֹת, עָרֵי נַפְתָּלִי (מקור: ב', ט"ז, ד'). גם ספר מלכים מספר על אותו פולש מהצפון: "וַיַּךְ אֶת-עִיּוֹן וְאֶת-דָּן, וְאֵת אָבֵל בֵּית-מַעֲכָה; וְאֵת, כָּל-כִּנְרוֹת, עַל, כָּל-אֶרֶץ נַפְתָּלִי (מקור: א', ט"ו, כ').
סופה של התיישבות שבט נפתלי בנחלתו, באה לקיצה על ידי תגלת פלאסר השלישי מלך אשור כפי שמובא בספר מלכים: "בִּימֵי פֶּקַח מֶלֶךְ-יִשְׂרָאֵל, בָּא תִּגְלַת פִּלְאֶסֶר מֶלֶךְ אַשּׁוּר, וַיִּקַּח אֶת-עִיּוֹן וְאֶת-אָבֵל בֵּית-מַעֲכָה וְאֶת-יָנוֹחַ וְאֶת-קֶדֶשׁ וְאֶת-חָצוֹר וְאֶת-הַגִּלְעָד וְאֶת-הַגָּלִילָה, כֹּל אֶרֶץ נַפְתָּלִי; וַיַּגְלֵם, אַשּׁוּרָה (מקור: ב' ט"ו, כ"ט).
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=נחלת_שבט_נפתלי&oldid=23109764"
דף זה נערך לאחרונה ב־10:35, 18 במאי 2018.
|
שולה קשת, פעילה ותושבת נווה שאנן ומיוזמות מטה המאבק "דרום תל אביב נגד הגירוש" שעמד, בשיתוף פעולה עם שורה של ארגונים, מאחורי ההפגנות הגדולות בתל אביב לאחרונה התייחסה להודעת ראש הממשלה: "שמחתי לשמוע שהממשלה יחד עם נציבות האו"ם לפליטים הגיעו להסכם משמעותי והיסטורי שמשמעותו שהממשלה לא תגרש את השכנים שלנו, בדרום תל אביב, אל גורל לא ידוע, אלא חלקם יצאו למדינות מערביות וחלקם יישארו ומעמדם יוסדר. בנוסף לכך שיקום דרום תל אביב הוא חלק מהמיתווה ועכשיו יש להשלים את המהלך, ולדאוג לדרום תל אביב באמת: לתת אשרות שהייה וזכויות למבקשי המקלט, ולשקם את דרום תל אביב. לפני מספר חודשים הקמנו את מטה דרום תל אביב נגד הגרוש, שמשמעותו נגד גירוש מבקשי המקלט, נגד הפינויים של תושבות ותושבי דרום תל אביב ובעד שיקום דרום תל אביב. היום בחג הפסח התבשרנו שהמטרות שלנו הוטמעו ברמה המדינית. נמשיך לפעול כך שהן ייושמו בשטח באופן הטוב ביותר".
ההודעה על ביטול הגירוש, היא ניצחון אדיר כל מי שנאבקה נגד תוכנית הגירוש. היא מוכיחה שגם בתוך סיטואציה פוליטית בעייתית ניתן להגיע להישגים. אי אפשר לבודד את הגורם להצלחה, אך ללא ספק ההתגייסות של עשרות אלפי אזרחים. תנועות וארגונים, שינתה את הלך הרוח בציבור, מה שהשפיע על הממשלה ועל בית המשפט.
בהודעה מטעם משרד ראש הממשלה נכתב כי "ראש הממשלה ושר הפנים פעלו לקידום המתווה הקודם, אך בשל אילוצים משפטיים וקשיים מן המדינות השלישיות, היה צורך להגיע להבנות חדשות", מה שמרמז כי הבג"ץ שיזמה הפעילה סיגל אביבי והגיש עו״ד איתי מק בשם 118 פעילים נוספים, פגע בנקודה הנכונה – הגירוש בכפייה למדניות שלישיות. בעוד בעבר בג"ץ אישר את תוכנית "העזיבה מרצון" הפעם נראה שהמצב המשפטי היה שונה.
סיגל אביבי אמרה ל"שיחה מקומית" בעקבות הודעת ראש הממשלה כי "זו דוגמא לאיך מאבק של אנשי ונשות שטח הצליח למצוא פרצה משפטית וליצור שינוי תודעתי בציבור. אם היינו נשארים בשקט – אז הגירוש היה קורה ואנשים היו נשלחים למסע פליטות שהיה גובה את חייהם וכבר גבה את חייהם של רבים". לגבי ההעברה למדניות אחרות אמרה אביבי: "מצד אחד זה בושה שכמדינה מערבית אנחנו לא מסוגלים לקחת אחריות על התופעה של פליטות, כשיש 66 מיליון פליטים ועקורים בעולם. לא יכול היות שישראל שהיתה מיוזמת האמנה לא קלטה פלטים בעבר וגם הפעם מסרבת לקלטות אותם. מצד שני, כמי שמכירה את הפליטים, אני מעדיפה שיעברו למדניות אחרות שבהם שהם יכולים להשתלב כאזרחי שווי זכויות אחרות- לחיות כמו בני אדם, לקבל דיור, חינוך ומעמד".
אביבי הוסיפה: "הדבר הראשון הבסיסי כדי לראות שממשלה רצינית בהצהרות שלה – שחררו את מי שנמצא בסהרונים. חשוב שיתחלו תוכניות להשתלבות של הפליטים בערים אחרות ולא בדרום תל אביב. אם באמת נתחיל לראות את זה אז יכולים להבין שיש סמנים ראשונים שההצהרות הן אמת ולא רק דיבורים. לא מספיק רק לעצור את הגירוש, צריך לראות מה קורה עם הוויזות כבר אחרי החג, אם אנשים יקבלו וויזה ליותר משבועיים נבין שזה לא רק דיבורים. אם המצב בנורא במשרד הפנים בבני ברק ימשך אז מה עשינו?".
יתכן שיחלפו עוד עשרות שנים עד שנדע מה התרחש מאחורי הקלעים- אך כבר היום ניתן להניח, שלישראל לא היה הסכם בכתב עם אף מדינה שלישית על גירוש בכפייה, ולכן מבקשי המקלט שהגיעו למדינות אלו נאלצו לעזוב אותן – והפנייה לבג"ץ, ביחד עם המאבק הציבורי אילצו את הממשלה לבטל את הגירוש.
המתווה שמציגה הממשלה, עדיין מעלה את השאלה מדוע מדינות אירופה, שכבר קלטו מיליוני פלטים, צריכות לקלוט עוד מבקשי מקלט מישראל- במקום שיקלטו כאן כל מבקשי המקלט שנותרו בארץ לאחר שנים של גירוש שקט, מספרם עומד כ-35 אלף, פחות מחצי אחוז מהאוכלוסיה. למרות זאת, המתווה, אם אכן יתממש במלואו, מבטיח את הסדרת מעמדם של הפליטים שיוותרו בישראל – ומעבר לעצירת הגירוש – זה הישג לא פחות חשוב, עליו נאבקים כבר למעלה מעשור מבקשי המקלט ולצידם פעילים וארגונים.
נקודה נוספת שחושב לזכור, היא אלפי הפליטים שעזבו כביכול ״מרצון״ לרואנדה ואוגנדה בהבטחות שווא. כפי שחשפנו כאן הם נותרו שם ללא מעמד, ניירות או עתיד, ורבים מהם נאלצו למסע פליטות נוסף בים התיכון. את אותם מבקשי מקלט אף אחד לא יחזיר לישראל, או ידאג להעברתם למקום בטוח- למרות שגורלם הוא עדיין באחריות ישראל- שגירשה אותם בהבטחות שווא שיקלטו כראוי באותן מדינות.
בינתיים, נראה כי מבקשי המקלט והפעילים עוד לא ממהרים לחגוג בפומבי ולהכריז על אירועים, אלא מעדיפים לחכות מספר ימים כדי לראות איך תתקבל ההחלטה בציבור והאם אחרי החג נראה סימנים ראשונים של יישומה בשטח.
ישראל הגיעה להבנות משותפות חסרות תקדים עם נציבות האו"ם לפליטים להוצאת מהגרים מישראל.
לפי ההחלטה, נציבות האו"ם לפליטים תפעל ליציאת אוכלוסיות אלה למדינות מערביות, ומדינת ישראל תסדיר את מעמד חלק מהאוכלוסיות שתישארנה.
המתווה מחולק ל-3 שלבים ומתפרש על פני 5 שנים, אשר בסיומן תשתפר באופן משמעותי מציאות החיים בדרום ת"א ובשכונות, כך לפי הודעת הלשכה.
ראש הממשלה ושר הפנים פעלו לקיום המתווה הקודם, אך בשל אילוצים משפטיים וקשיים מדיניים מצד המדינות השלישיות היה צורך להגיע להבנות חדשות ומשופרות שיבטיחו המשך יציאת אלפי מהגרים מישראל ומתן טיפול מקיף לבעיה.
|
חברת CARE4HOME בשביל השקט הנפשי שלך: שיפוצים וצביעת דירה בפריסה ארצית צביעת דירה ושיפוצים בפריסה ארצית החברה מתחייבת לאיכות,שירות,אמינות,ומחיר בכל עבודה נמצאת בפריסה ארצית הכוללת 28 סניפים פזורים בכל הארץ צביעת דירה ב: תל אביב,אשדוד,ראשון לציון,אשקלון,יבנה,חולון,בת ים,הרצליה,בני ברק,רמת גן,נס ציונה,פתח תקווה,נתניה,גיבעתיים,רחובות,באר שבע,שדרות,נתיבות,ירושלים,מודיעין,חיפה,רמלה,קרית גת,בית שמש,קרית מלאכי,ראש העין,גדרה,רעננה. ומספקת מענה מידי לכל הלקוחות שמעונינים לבצע צביעת דירה בפריסה ארצית עוד באותו יום עם שירות מהיר של שליחת צבעי אלך הבית והצעת מחיר בחינם.
יש לציין שקימים באינטרנט מספר רב של צבעים לדירה מה שמקנה לחברת CARE4HOME יתרון יחודי שהיא נמצאת בפריסה ארצית עם שירות זמין קרוב ומידי ללקוחות שלנו בכל עת.
חברת CARE4HOME מאמינה ומספקת שירות ללקוח שדורש מעבר לצבע לדירה היא מספקת אומנות,איכות,שירות ומעל הכל מספקת את צביעת הדירה לפי פרי דמיונו של הלקוח למימוש הפנטזיה של הלקוח בדיוק כפי שדמיין לראות את דירתו.
חברת CARE4HOME בעלת ניסיון עתיר שנים של צביעת דירה ושיפוצים ומיעצת ללקוח את הסגנון והגונים לכל חדר על מנת לשלב את האווירה היחודית שאליה שואף הלקוח.
חברת CARE4HOME מבטיחה לך רמת גימור איכותית ,ועבודה בסטנדרטים הגבוהים ביותר.החברה משלבת צבעים איכותיים ביותר של נירלט וטמבור וכל זאת כלול במחיר צביעת הדירה.
אז אים אתם גרים בכל אחת מהערים שחברת CARE4HOME נמצאת ומחפשים שיפוץ או צביעת דירה איכותית,אומנותית,מקצועית,וזולה נשמח לתת לכם יעוץ חינם .
|
אחרי ששרד בלאומית עם הפועל פ"ת, המאמן יצטרף לצפוניים. סוקונה, גל לוי ודרור יגיעו?
מסאי דגו שסיכם את תנאיו כמאמן עירוני ק"ש לפני מספר שבועות, הבטיח אתמול את הישארותה בליגה הלאומית של הפועל פתח תקווה ובימים הקרובים יוצג רשמית בקבוצה של איזי שרצקי. עוזרו, רן קוז'וק ששיחק בעבר בק"ש, יעשה גם הוא את הדרך צפונה.
לאחר שיוצג רשמית דגו יצטרך לקבל החלטות בנוגע לסגל שלו לקראת העונה הבאה. לק"ש יש אופציה על מספר שחקנים, וביניהם לירוי צעירי ויואל אבוחצירה, והחלטה בעניינם צריכה להתקבל. גד עמוס צפוי להמשיך לעונה שנייה.
דגו עשוי להביא עמו נדוניה מהפועל פ"ת. החלוץ הצרפתי אמאדו סוקונה כבש 13 שערים בסה"כ העונה, כשאתמול להט עם שלושער לרשתה של הפועל איכסל. החלוץ בן ה-26 גדל במחלקת הנוער של טולוז ושיחק בנבחרות הצעירות של צרפת. כזכור חאדג'י בארי סיים את דרכו במועדון ופינה מקום לחלוץ זר.
מלבד הצרפתי, יש שני שחקנים נוספים שעשויים לעשות את הדרך צפונה. הקשר גל לוי רשם עונת שיא מבחינתו כשכבש 11 שערי ליגה. הקשר בן ה-25 כבר שיחק בליגת העל במדי מכבי פתח תקווה, אך לא זכה להרבה הזדמנויות.
הקיצוני שגיא דרור רשם גם הוא עונה מרשימה, כשכבש עשרה שערים. דרור בן ה-23 רשם שמונה הופעות במדי הפועל רעננה בליגת העל. השלושה זכו לקרדיט רב ממסאי דגו לאורך העונה וכבשו 34 מתוך ה-50 שכבשה הקבוצה. בעונה שעברה צירף שרצקי שלושה שחקנים מליגה א', נירן רוטשטיין, יואל אבוחצירה ואלון בוזורגי.
|
בשנת 2005 החלה כמיפרינט בייצור עצמי של צבעי פלקסו על בסיס מים לתעשיות הנייר, קרטון, מעטפות, מפיות, מדבקות, ניירות עטיפה ועוד – תחת המותג "מייפרינט" – ומיצבה עצמה כספק מוביל בשוק המקומי עם נתח שוק של כ-85%. צבעי המים של כמיפרינט מיוצאים למדינות רבות בעולם ובהן מדינות חבר העמים, הבלקן ומדינות שכנות נוספות. הגידול בדרישה והשאיפה המתמדת לדיוק ומצוינות הובילו את כמיפרינט לרכישת מטבח הצבע הגדול והמתקדם ביותר בישראל, בעל 32 תחנות חומרי גלם ושני ראשי מילוי, המהווה קפיצת מדרגה משמעותית הן באיכות ודיוק המוצר והן ביעילות העבודה.
בשנת 2012 החלה כמיפרינט בייצור צבעי סולוונט. תחילה התמקד הפיתוח בצבעי פוליאמיד, תחת המותג "פוליכם" וצבעיNC העמידים בחום, תחת המותג "ניופרינט" להדפסה חיצונית. במרוצת הזמן השקיעה החברה רבות בפיתוח וכיום מציעה ללקוחותיה קשת רחבה של מוצרים ובהם צבעי למינציה NCPU, צבעי Pure PU, צבעים לאפליקציות ייחודיות כמו צבעים המיועדים להקפאה, צבעים עמידים באור ועוד.
החל משנת 2014 נתמכת פעילות הפיתוח של החברה במשרד "הרשות לחדשנות" (לשעבר "המדען הראשי"). במסגרת שיתוף הפעולה הובילה כמיפרינט שורה של פיתוחים משמעותיים אשר חלקם משווקים בהצלחה ובהיקפים משמעותיים בארץ ובעולם!
ייצור כלל הצבעים ערבוב מגוון מדללים מחקר ופיתוח (R&D).
מחלקת השיווק כוללת 5 אנשי מכירות בעלי הכשרה טכנולוגית גבוהה, רמת שירות מובילה וניסיון רב שנים בעולם הדפוס. מערך מחסני ההפצה של החברה, הממוקם אף הוא בבית שמש, הוא הגדול ביותר בענף ומשתרע על למעלה מ-5500 מ"ר. מיקומו האסטרטגי של המחסן מאפשר אספקה מהירה ויומיומית לכל נקודה בישראל.
כמיפרינט מחויבת לאיכות ושירות ועומדת בדרישות מכון התקנים הישראלי ובעלת תעודות ISO 9001:2015 ו14001:2015.
|
ההזמנה תישלח בדואר רשום תוך שבעה ימי עבודה. משלוח בדואר שליחים או איסוף עצמי בתאום טלפוני.
משלוח בדואר ישראל רשום 15 ש"ח.
משלוח לחו"ל 40 ש"ח (כשבועיים הגעה לרוב היעדים).
משלוח לבית יולדות בתאום טלפוני בלבד ( השרות ניתן לבתי יולדות מסוימים בלבד)!
הרכישה באתר מתבצעת בכרטיס אשראי באמצעות PayPal (אתר מאובטח לתשלום). ניתן לשלם גם באמצעות חיוב אשראי טלפוני, העברה בנקאית, דואר גוביינא או שיק בתאום טלפוני.
המוצר ישלח ללקוח לאחר קבלת התשלום, במקרה של ביטול הזמנה לפני שליחתה ללקוח - הלקוח יזוכה במלוא הסכום ששילם, כולל דמי המשלוח.
לקבלת פרטים עבור רכישה בכמויות גדולות ורכישה לחנויות, אנא צרו עמנו קשר במייל או בטל׳.
ניתן להחזיר/להחליף את המוצר תוך 14 יום מיום קבלתו וזאת בתנאי שהמוצר נמצא בשלמותו ובאריזתו המקורית ולא נעשה בו שימוש.
את המוצר יש לשלוח חזרה בדואר רשום בלבד ולצרף את מספר המעקב. עלויות המשלוח הן באחריות הלקוח. במקרים של ביטול הזמנה לפני שליחתה ללקוח - הלקוח יזוכה במלוא הסכום ששילם, כולל דמי המשלוח.
מוצר פגום יוחלף באחר.
*מוצרים אשר הוזמנו בתוספת שם התינוק (כגון: שמיכה עם תוספת שם,כריות, אותיות לתלייה ועוד) לא ניתן להחליפם!
החנות שלי מחברת בין שני עולמות מדהימים שאני הכי אוהבת, תינוקות ועיצוב. רגעי האושר המציפים כל אימא טרייה מהווים את אחד הרגעים הגדולים בחיים שאליהם כיף להתחבר.
את ההשראה לעיצוב אני מקבלת מילדיי המקסימים שגורמים לי להתאהב כל פעם מחדש בעולמם הנקי והטהור.
הפריטים בחנות עשויים בעבודת יד מחומרים נעימים ואיכותיים המתאימים לצרכיו של הרך הנולד תוך הקפדה על איכות המוצר ושרות אמין.
בחנות שלי תוכלו למצוא מגוון פריטים שימושיים ליולדת ולתינוק בעיצוב מיוחד עשויים עבודת יד ולכן לכל פריט יש את היחוד שלו ואין זהה לו. כל המוצרים בחנות נתפרים או מעוצבים בסטודיו הפרטי שלי באווירה ביתית ונעימה למעט פריטים ייחודיים המוזמנים מוכנים מהארץ ומחו״ל.
ניתן להזמין מוצרים בהתאמה אישית, או ליצור מארזים ליולדת לפי הזמנה בטל' 052-3330093.
*לקבלת המוצר עד הבית יש לשלם על המוצר ״דואר שליחים״ המופיע בחנות.
|
התרשמו מתמונות של מתנפנף בגלרייה מרשימה זו. בחרו תמונה מהמאגר או העלו תמונה שלכם והזמינו ישירות מהאתר. בחרו תמונה מועדפת והתאימו אותה לקו העיצובי הדרוש או לטעמכם האישי. הגדירו מידה, מסגרת והזמינו הדפסת תמונה באיכות מושלמת על קנבס או קאפה בהתאמה אישית מלאה.
הזמנתי כבר מספר פעמים, השרות אדיב וסובלני והתמונות פשוט יפות איכותיות וייחודיות, האתר ידידותי והמענה האנושי לשינויים ובקשות אחרות מושלם. אמשיך להזמין באתר. מומלץ בחום.
|
הספר סוקר תקופה של כ-600 שנה בה פרחה האסטרונומיה היוונית דרך הצגת מספר אישים בולטים. בתיאור כל דמות מופיעים פרטים על הדמות ועל תרומתה לפילוסופיה ולמדע בכלל, ולאסטרונומיה בפרט. הספר פותח בהצגת הבעיות שעמדו בפני התוכנים הקדומים ביוון. רצונם היה להבין את תנועת גרמי השמים. המחבר אינו מניח שהבעייה ידועה לקורא ומתחיל את תיאורה בתיאור תנועת השמש (אחת מהתנועות הפשוטות ביותר בשמים). לצורך השוואה עובר המחבר לתיאור קצרצר של האסטרונומיה בבבל (שהקדימה את יוון במאות שנים) ומה שהטריד אותה (תחזיות עתידיות מדויקת לצרכי אסטרולוגיה ופחות מודל להבנת העולם). את התחזיות הבבליות מציג המחבר באמצעות בעיית חיזוי מיקום כוכבי הלכת ובפרט חיזוי מיקום וזמן התנועה האחורנית שלהם (על התנועה האחורית של כוכבי לכת - ראו בעין צופיה).
|
החדשות - "אשקול לבטל תושבות חשודים בטרור"
"אשקול לבטל תושבות חשודים בטרור"
יום לאחר הפיגוע הקטלני בירושלים שר הפנים אריה דרעי הודיע היום (שני) שהוא שוקל לבטל את תושבות הקבע של 12 תושבי מזרח ירושלים המעורבים בפעילות טרור. "תושבים ואזרחים שיסכנו את הציבור בישראל ויהוו איום על ביטחונם ידעו שמעמדם בסכנה", אמר השר.
השר הודיע כי בכוונתו להשתמש בסמכות שניתנה לו בתיקון לחוק הכניסה לישראל שאושר בשבוע שעבר בכנסת. על פי ההודעה של דרעי, בכוונתו לבחון את שלילת התושבות פעילים מרכזיים במוסדות חמאס, רוצחי אלכס לבלוביץ' ז"ל, מבצעי הפיגוע בארמון הנציב בשנת 2015, וחוליית טרור מסילוואן.
"רציחת ישראלים ומעורבות בפיגועים נגד אזרחים היא ההפרה החמורה ביותר של האמון בין תושב לבין מדינתו, כך גם מעורבות פעילה ומשמעותית בארגוני טרור", כתב השר דרעי בהודעתו. "תושבים ואזרחים שיסכנו את הציבור בישראל ויהוו איום על ביטחונם ידעו שמעמדם בסכנה בנוסף לשאר העונשים הקבועים בחוק".
"אפעל בכל כוחי ובכל האמצעים העומדים לרשותי להיאבק במחבלים ובכל מי שמעורב ומסייע לטרור", הוסיף השר.
|
מחקר חדש חושף את מה שכולנו כבר הרגשנו-הילדים מכורים למסכי המחשב והסלולרי הרבה מעבר למומלץ, אבל מה זה בדיוק עושה?
מה באמת ההשלכות של המסכים?
הבייביסיטר הנפוץ ביותר כיום בעולם המערבי הוא המסך. הורים רבים מחפשים "שקט תעשייתי" ושולחים את ילדיהם לצפייה ארוכה וממושכת מול הטלוויזיה ומסכי המחשב והסלולרי, מחקר חדש מגלה עד כמה הדבר התפתח והאם הוא מסוכן.
במחקר, שנערך על ידי ד"ר ג'סיקה אדלר מאוניברסיטת מינסוטה, התבקשו הורים לתעד באופן מדויק את מספר השעות בהם ילדיהם עד גיל שנתיים צופים בטלוויזיה ובמחשב. המחקר שהתפרש על פני תקופה של 18 שנה בדק האם יש הבדל בין כמויות הצפיה של ילדים מלפני עשור ושניים לימינו.
תוצאות המחקר הראו שבעוד שלפני עשור הילד הממוצע מתחת לגיל שנתיים הסתכל במסכים קצת פחות משעה וחצי, כיום נתוני הצפייה עומדים על למעלה מ3 שעות לילדים מתחת לגיל שנתיים. החוקרים מציינים כי נתונים אלו צריכים להדאיג את רוב ההורים מכיוון שההמלצות הרפואיות המקובלות מדברות על זמן מסך מקסימלי של עד כשעה לילדים ופעוטות בני חמש ומטה.
ההשלכות של צפייה ממושכת ובלתי מבוקרת עלולה לפגוע בהתפתחות הבריאה בגילאים צעירים, ואף אצל בני נוער. בגילאים הצעירים, ובמיוחד מתחת לגיל 5, המוח מתפתח בצורה משמעותית בעיקר מהתנסויות ופעילויות. החוקרים טוענים כי בינתיים אין אנו יודעים מספיק על דרך ההתפתחות של המוח בשביל לדעת כיצד הישיבה מול הטלוויזיה עלולה להשפיע על התפתחות זו, אבל ככל הנראה זו לא הדרך האידיאלית בשבילו.
אך, המסכים לא פוגעים רק בילדים, אלא גם בנוער ואף במבוגרים. מחקרים הראו כי ילדים ונוער המבלים זמן רב מול המסכים הם בעלי סיכון גבוה פי 4 לעודף משקל ולסכרת. נערים שמבלים חלק ניכר מזמנם בישיבה מול המחשב או הסלולרי, עושים זאת על חשבון פעילות גופנית, ולרוב גם אוכלים יותר.
בנוסף, התכנים המופיעים על גבי רוב תכנית הטלוויזיה הם לרוב אלימים וכן בעלי נטייה לסיכונים יותר מאשר המציאות הרגילה. חוקרים מאוניברסיטת קולומביה לדוגמא, הראו כיצד בני נוער ואף מבוגרים שצפו כ3 שעות טלוויזיה ביום, דווחו כיותר אלימים מאשר אלו שצפו רק שעה אחת. המוח אינו יודע להבחין בין המציאות הדמיון, והאלימות שנחווית במסך, הופכת ללגיטימית לאחר זמן מה.
לפי מה שנראה כיום, הקפדה על ההמלצות לעד שעת צפייה לילדים ביום- נראית כמלחמה אבודה מראש, אבל עורכי המחקר עדיין אופטימיים שניתן עדיין, לצמצם מעט את התופעה.
|
#1 השמלהאיזו – האמת? כל גלביה ושמלה צבעונית מהפנטת שמעצבת לארה רוסנובסקי החמודה. לארה שפתחה לא מזמן חנות ביפו אחרי שהות בלונדון – הוסיפה למותג התיקים הבוהמיינים והססגוניים שנושא את שמה (ונמכר בבוטיקים באירופה ובארה”ב) גם קולקציית בגדים באווירה פולקלוריסטית עדכנית ויפהפייה, שמשלבת בין עיצובים וגזרות עכשוויות – לבין עבודות יד מסורתיות. כמה ומאיפה – טווח מחירים לשמלות 575-2,200 ש”ח, להשיג בחנות של LARA ROSNOVSKY, עמיעד 14, יפו, טל’: 03.5241340 (סטודיו – יפת 15, יפו, טל’: 03.5597742 ). לפרטים וטל’ נוספים: עמוד הפייסבוק, חנות האונליין.סוף אפשרי לחלום – אסי עזר יוצר סדרה בהשראת סיפור חיינו. מלאני פרס ויובל שרף מתחרות על התפקיד הראשי.
איזה – כובע כותנה רחב שוליים אלגנטי ומדליק פלוס, בשילוב 2 צבעים קיציים – לבן וצהוב / אדום / או כחול, שמופרדים ביניהם בסרט שחור בהשראת האמנות של קנדינסקי. כל כובע מקנה הצללה מלאה לפנים, ניתן להזמנה לפי גודל אישי ומגיע עם עצם פנימית בשוליים כדי לשמור על יציבות לאורך זמן, וכדי שתוכלו לקפל את הכובע במזוודה בלי לחשוש. הכל מבית הכובענית המוכשרת יעל כהן למותג שלה Justine. כמה ומאיפה – 280 ש”ח, מהחנות JUSTINE.סוף אפשרי לחלום – איך שאנחנו נכנסים לבריכה של הרפאלים, מתקבלת ההודעה שנבחרנו להחליף את רובי ריבלין במקרים שבהם דליה איציק עסוקה.
איזה – כל קלאץ’ קטן מסדרת התיקים החדשה ואולטרה-סקסית לקיץ של המעצבת הילה טולדנו. יש אחד עגול וקוקטי, יש אחד ריבועי עם פרנזים מודרניים, יש אחד שמתלבש מתחת לזרוע, וכל אחד מהם עושה לנו את זה בצורה שקשה להסביר. כל התיקים מיוצרים בעבודת יד מוקפדת, מעורות משובחים המיובאים מאיטליה שמחזיקים שנים מעמד, נשארים יציבים בצורתם, ומעוצבים בסגנון על זמני סקסי ואלגנטי.כמה ומאיפה – 440-1500 ש”ח (לתיקי הערב והקלאץ’), להשיג בסטודיו הילה טולדנו, רמב”ם 5, תל אביב, בתיאום מראש, טל’: 054.7649828.סוף אפשרי לחלום – קלוני מסמס לארוסתו שאין חתונה, ומזמין לנו סטייק אנטריקוט ברום סרוויס לסוויטה. זה בא עם צ’יפס.
|
שטיינברג, אברהם. "תקשורת מסייעת עם ילדים אוטיסטים או מפגרים" אסיא נז-נח, עמ' 9-13.
לאור בקשה זו ממרן זצ"ל סקרתי את החומר המדעי באותו זמן, והזמנתי שתי מתקשרות בשיטה זו, הטוענות להצלחות המיסטיות. בשיחה ארוכה אתן הן אמרו לי כי למעשה אינן מוכנות להיחשף לביקורת מדעית אובייקטיבית בגלל סיבות שונות, אך אם מרן הגרש"ז אויערבאך זצ"ל יגיד להן אישית שאכן זו הדרך הנכונה – הן יסכימו לכך. חזרתי ודברתי עם מרן זצ"ל והוא הסכים לפגוש אותן, אך לאחר שמסרתי להן על כך – הן סרבו לפגישה ולמחקר.
|
אביו של דון סיפק לאבי היקר עוד ועוד עבודה, והמשפחות החלו להתקרב למרות הפער הברור ביניהן. המשפחה שלי היא לא יותר ממשפחה ששואפת להיות יותר ממה שהיא, ולעומתנו משפחתו של דון היא הדבר האמיתי. יש להם שפע מהכול, או לפחות כך חשבתי בתמימותי.
"ביי," צעקתי למיקה. רציתי שיחשבו שהלכתי כדי שהפחדן יוציא את ראשו מתחת לסדין. התיישבתי על הספה והמתנתי. שמעתי אותם מצחקקים, מזדיינים, עושים את מה שהוא אמור לעשות איתי. אני חושבת שזה לקח שעתיים בערך עד שדלת חדר השינה נפתחה, ודון יצא ממנה עירום כביום היוולדו. הוא לא הבחין בי כשניגש לכיוון המטבח ומזג לעצמו כוס מים.
חיים רק פעם אחת! את המשפט הזה הייתי צריך להפנים כבר לפני כמה שנים. הייתי אמור להפיק לקחים ממה שקרה לאלמוג, איך שהחיים שלו נדפקו ברגע. מי דמיין שבגלל תאונה מטופשת הבחור יפסיד עשור מחייו. פאקינג הריגה! הוא הואשם בהריגה אפילו שהיה ברור לכולם שלא הייתה לו כוונה להרע לבחורה שישבה לצידו ברכב. תאונת דרכים ארורה שהפכה חיים של אנשים רבים לגיהינום.
אבל עזבו אתכם לרגע מאלמוג כי עבורו החיים הסתדרו. הוא הכיר את נסיה – אהבת חייו – ואין לו יותר דאגות בחיים, או לפחות ככה זה נראה. חייו נצבעו בוורוד זוהר.
בהיבט הכללי, לפחות ממה שעיניי רואות, מי שלא חי את הרגע נחשב מת. אם אין לך תשוקה בוערת עמוק בפנים, למה אתה בכלל קיים? הייתה תקופה שכל התשוקה שבערה בתוכי הייתה מופנית לאמילי, אחותו של אלמוג. אבל ברגע שהבנתי שהיא מכוונת לכיוונו של אדי, הורדתי הילוך וניסיתי לכבות את הלהבה שבערה בתוכי. פספסתי אותה והשלמתי עם זה, אמילי לעולם לא תהיה שלי.
לפני שבוע הבנתי שאין לי זמן לבזבז על שטויות. הגעתי לעוד ערב עמוס בפאב שבבעלותי והתיישבתי מול הברמן החביב עליי כדי לשתות כוסית ממשקה זהבהב. דקה לפני שחיי התהפכו, היה לי ברור איך אגמור את תקופתי על פני האדמה הארורה הזאת, כטרחן זקן שמנהל פאב שכונתי לא גדול ולא קטן, סתם עוד פאב שממלא את כיסיו בכסף. שנאתי את מי שהפכתי להיות, אבל זה כל מה שהיה, זה מי שהייתי. ואז זה קרה. לפאב נכנסו שני גברים שנראו קצת לא שייכים. הם נעמדו ליד אחת המלצריות, ומשם הכול צנח. אחד אחז רימון בידו, והשני כיוון את האקדח לראשה של המלצרית. הם דרשו את כל הכסף שנמצא בפאב. לא האמנתי כאשר נורתה ירייה לכיוון אחת הבחורות שהוציאה טלפון מתיקה. "הבא שינסה ליצור קשר עם מישהו מחוץ לחלל הדחוס הזה, יישלח היישר לגיהינום." הם לא בילפו, אפשר היה לראות בפניהם שהם מתכוונים לכל מילה. המחשבה הבאה שחלפה בראשי הייתה מושפעת מתוכניות משטרה שאהבתי לראות. למה הם לא רעולי פנים, למה הם נותנים לנו לזהות אותם? הרמתי את ידיי באוויר והחלטתי לקחת אחריות על המקום.
"אני הבעלים של הפאב," אמרתי בקול, "תן לה ללכת, קח אותי במקומה." הצבעתי על המלצרית.
"מישהו כאן גידל ביצים!" הגיב לדבריי הבחור עם הרימון.
"אני אתן לה ללכת," היה צחוק נבזי בדרך שבה נאמרו המילים. "היא תלך וזה יהיה לתמיד." לא צפיתי את זה, אדם שפוי לא היה מסוגל לנחש שזה מה שהוא יעשה כתגובה לדבריי. הוא ירה לה בראש. השתתקתי במקומי, קפאתי. רציתי שהוא ישחרר אותה, רציתי למות במקומה. "לכאן, עכשיו!" הוא הורה לי לשבת על הרצפה, ממש ליד הראש המחורר שלה. הרגשתי בחילה, חולשה, חוסר אונים משווע. שנאתי את חוסר היכולת שלי להועיל.
הדבר הבא שאני זוכר הוא חבטה רצינית בראשי ואת ראייתי מתערפלת. ככל הנראה צנחתי לרצפה מחוסר הכרה.
הצפצוף בלתי נסבל, מטריף, מוציא אותי מדעתי. למה הם לא עוצרים את הרעש הזה? החדר חשוך, אבל לא חשוך מדי בגלל האור הלבן שמגיע מהמסדרון. אני מנסה למקד את עיניי ומבין היכן אני. מה שאיני מצליח לזכור הוא – כיצד הגעתי לכאן. הצפצוף מגיע מהעמוד הסמוך למיטתי, ככל הנראה זאת הבקרה על הנוזל שמוחדר לגופי. ברגע שאני מצליח להבין את המתרחש סביבי, הכאב בגופי משתלט עליי. הצלעות שלי זועקות בכל שאיפה שחודרת לריאותיי. זה מכלה את נשמתי.
"מה לעזאזל?" אני אומר בקול כאשר אח במדים לבנים נכנס לחדרי. "איך הגעתי לפה?" אני שואל את המובן מאליו בטון לא ממש נחמד, היות שהנסיבות אינן ברורות לי.
"אתה בחדר התאוששות לאחר ניתוח." ניתוח? מה קרה?
"אפשר יותר פרטים?" אני דורש.
"בוא נראה." הוא מרים לוח עץ קטן שקשור למיטתי ומביט בדפים המונחים עליו. "יש לך חבלה קלה בראש," הוא אומר, וזה עדיין לא מסביר את עניין הניתוח. "ירו בך." אני מביט בו ומצפה להמשך, הוא עובר להסתכל במחשב. "אני לא באמת בקיא במה שהוביל אותך למצב הזה, אני רק רואה שהכדור שבר לך כמה צלעות ונעצר שם, למזלך."
את החבלה בראש אני זוכר, המכה גרמה לי לצנוח, ומאז איני זוכר דבר. שני גברים הגיעו לשדוד את הפאב, הם ירו במלצרית ואז עילפו אותי. אני חייב לברר מה קרה לאחר מכן, מה שלום העובדים שלי, ואם תפסו את שני המנוולים ששדדו אותי. אני חייב לעוף מכאן.
"היי, אח גדול." סיוון, אחותי הקטנה, נכנסת אל החדר. "התעוררת." היא מתיישבת לצידי ונושקת ללחיי. "דאגתי לך." לפחות מישהו דאג לי, כי אני לא רואה את הוריי יושבים כאן כשחשש בעיניהם.
"אני בסדר," אני אומר ומבחין בדמעות זולגות מעיניה. "אין לך סיבה לבכות, הכול בסדר."
"ניצלת בנס." יבבותיה מתחילות להדאיג אותי. "אתה הניצול היחיד."
"ניצול יחיד? על מה את מדברת?" הנבלות קיבלו את הכסף שלהם, ובטח ברחו לאחר שעילפו אותי. על מה היא מדברת? "סיוון?" קולי תקיף, אני רוצה תשובות.
"בן," בחורה תמירה נעמדת בפתח החדר, "שמי לואיסה, ואני חוקרת את השוד בפאב."
"לואיסה, אולי תסבירי לי מה לעזאזל קורה כאן?" אני רוצה תשובות.
"לפני שאשפוך אור על הסיפור, ארצה לדעת מה אתה זוכר." היא חוקרת אותי?
"אני לא זוכר יותר מדי, חבטו בי די בהתחלה ואיבדתי את ההכרה." השיחה מעייפת אותי ואני מרגיש סחרחורת משתלטת על ראשי. "הם רצו כסף."
"השיחה הזאת תיאלץ להידחות," הרופא שנכנס לחדר מחליט עבורנו, "לפחות עד שהוא יֵצא מהתאוששות."
"אין בעיה, דוקטור," משיבה לואיסה לרופא ומחזירה את מבטה אליי. "נשוחח מחר." חיוכה מלא אמפתיה, כזה שמותיר אותי עם חשש גדול בלב. למה היא אמפתית אליי?
סיוון נושקת למצחי, ואני נותר לבד בחדר. עיניי נעצמות ומחשבותיי נודדות הרחק מכאן.
קיבלתי מבקרים רבים כאשר עברתי למחלקה. כל חבריי הגיעו לתמוך, אך הוריי לא נראו בשטח. הם לא בארץ ולא ראו צורך לחזור ככל הנראה. אפילו המטפלת שלי מהילדות הגיעה והם לא. מעליב, הייתי אומר אילולא הייתי רגיל לחסרונם.
לואיסה הגיעה שוב רק כעבור שבוע, ואני נותרתי מלא בשאלות שאיש לא הצליח לספק תשובות עבורן. התמונה הייתה קשה, והנחתי שלואיסה ויתרה על המידע שיכולתי לספק, היות שהוא שולי. רק כשהיא התיישבה על הכיסא בחדרי, הבנתי שהם רואים בי נכס. "ראית אותם, את הפנים שלהם." היא מאשרת את מה ששמעה ממני. המילים שלה מחזירות אותי לאותו ערב ארור שבו תהיתי למה פניהם חשופות. "תוכן מצלמות האבטחה הושמד בזמן השוד, ולכן ניאלץ להיעזר בזיכרון שלך."
"ראיתי אותם, כולם ראו אותם."
"אבל רק אתה שרדת כדי לספר על זה."
מצפייה בחדשות ומדבריה של סיוון התברר לי שכל מי שנכח בפאב באותו הערב, נרצח. וכדי לוודא שכולם מתים, המקום הוצת. אחרי שהיכו אותי בראש, ירו בי כדי לוודא הריגה. הם היו בטוחים שאיני בחיים כאשר עזבו את המקום. צוות חילוץ של מכבי האש הוציא אותי מהפאב, רק בנס ניצלתי. לואיסה תיארה את המקום כמו אזור מלחמה, מרחץ דמים מיותר.
"הם רצו כסף! למה לרצוח את כולם?"
"הלוואי שהיו לנו תשובות למה שמסתתר בראשם של מטורפים, כך יכולנו לחזות את מעשיהם ולמנוע אותם." המילים של לואיסה מהדהדות בראשי.
"ברגע שהם יֵדעו שאני בחיים, הם יגיעו אליי." בזה הייתי בטוח.
"לא אם נתפוס אותם קודם."
"זה נשמע בלתי אפשרי."
"אין בלתי אפשרי, יש מקרים שלא מתאמצים בשבילם מספיק, אבל המקרה הזה דורש פתרון. הפאב שלך הוא השלישי שנשרף אחרי שוד אכזרי שבו כולם נרצחים." לא שמעתי על פאבים אחרים בחדשות. למה החליטו לדווח דווקא על הסיפור שלי?
"ואם אני לא רוצה להיות חלק בפתרון?" הייתי חייב לוודא שיש לי פתח יציאה.
"אז אתה פחות אנושי מהם, וכאשר תראה את שמות הנרצחים באירוע הבא, תדע שהיה לך חלק במותם." אאוץ'! היא יודעת כיצד לפגוע במטרה.
"הבנתי," אני משיב כמעט בתסכול.
שוחררתי הביתה כעבור שבועיים. הצלעות החלו להחלים והפיזיותרפיה שקיבלתי בבית החולים עזרה לי להתמודד עם הקושי הפיזי והנשימתי שחוויתי. כנראה חטפתי כמה בעיטות לצלעות נוסף לכדור שירו בי לווידוא הריגה. הפיזיותרפיסטית שלי הייתה חתיכה לוהטת, טוב, לפחות אחת מהן. היו לי שתיים שהגיעו לסירוגין, יעלי הייתה הנוף שחסר לי כל כך בזמן שהותי במחלקה. האחיות לא היו משהו ששווה להביט בו, אבל הן היו נחמדות וטיפלו בי במסירות.
"מה אתה מתכוון לעשות עם הפאב?" סיוון מתיישבת על הכורסה ומכרסמת תפוח אדום.
"התכוונת לשאול מה אני מתכוון לעשות עם החיים הארורים שלי."
"גם," היא משיבה תוך כדי נגיסה גדולה מהתפוח.
"אני חייב שינוי, אבל אחד שיהיה בעל משמעות."
מעולם לא ריחמתי על עצמי, גם לא עכשיו, אבל לראות את השמות של העובדים שלי לצד ראשי התיבות ז"ל, שרף לי את הנשמה. מקרה כזה יכול להשאיר פצע נפשי שלעולם לא יגליד. לעולם לא אשכח, ראשה המדמם של המלצרית לנצח יישאר כתמונה בראשי.
לקח לי פחות מחודש להחליט שאת הפאב אני חייב למכור, וכעבור כמה ימים קנו אותו בשותפות אלמוג ואדי. הם בהחלט משתלטים על חיי הלילה של האזור, והם טובים בזה. המקום היה הרוס, ולכן המחיר היה בהתאם, כספי הביטוח השלימו לסכום ראוי לפאב שהיה לי.
אדי, אלמוג ואני חברים עוד מימי בית הספר. אדי היה זה שלא מזמן גנב את הלב שלי, לא כמו שזה נשמע... אני לגמרי בקטע של נשים. אמילי הייתה אהבת נעוריי הסודית, ובעצם הבחורה שהייתי מאוהב בה שנים על גבי שנים. היא אחותו הקטנה של אלמוג, ולכן שמרתי מרחק. עכשיו היא עם אדי והאהבה שם לגמרי פורחת, מכלה את ליבי העזוב.
אני חייב לעוף מהעיר הזאת וכמה שיותר רחוק. חייב לברוח מעצמי לפני שאשקע במחשבות שמייסרות את נשמתי ללא סיבה. היא רק בחורה, והפאב היה רק מקום. אני חייב להתחיל מחדש.
"העולם מצחיק, אז צוחקים," אלו היו מילותיה של הדייט האחרון שאיתה יצאתי. היא הביטה לכיוונו של אדם מבוגר מקבץ נדבות, וצחוק לעגני נפלט משפתיה. לא ידעתי אם לבכות מתגובתה או פשוט להסתובב ולהתרחק ממנה. אני לא איזה צדיק, ובטח לא אחד שאכפת לו מאנשים זרים, אבל לצחוק על אדם שכשל בחייו? היא לגמרי הגזימה. כל היופי החיצוני שלה לא מכסה על הכיעור הפנימי.
ליוויתי אותה לביתה ומחקתי אותה מזיכרוני. לתמיד.
הדייט הזה ועוד כמה שקדמו לו רק ממחישים לי עד כמה חיי הגיעו לתחתית. אני לא מצליח למצוא את עצמי בעולם הזה. נכון, אני נשמע כמו זקנה קטנונית שהגיעה לנקודת אל־חזור בחייה, וזאת אף שאני רק בן שלושים ויריקה. כמה שווה היריקה? פחות משנתיים.
כשחזרתי הביתה מעוד דייט כושל, מצאתי את סיוון יושבת על הספה לצידן של אמילי ונסיה. הבטתי בבנות וידעתי שמקומי בבית הזה כבר לא משתלב טוב עם התפנית שקיבלו חיי. בגילי, איני יכול להמשיך לגור בבית המחובר ליחידה המרכזית של הארמון שנקרא בית הוריי. כסף יש לי בשפע, אז למה אני נשאר בבית הזה? הלוואי שהייתה לי תשובה. אבל עכשיו ללא ספק אארוז את חיי ואסתלק מכאן, אני לא מסוגל להיות חלק מחייהם של אמילי ואדי, זה עוקצני, כמו דורבן שנתלה על עורי ומסרב להרפות.
"בן," אמילי מבטאת את שמי ואני מרגיש זעזוע עמוק בתוכי. "בן," קולה מופתע, כנראה ממראה פניי שלבשו מסכה אדישה. היא לא מבינה מה היא עושה לי, הלוואי שהייתי יכול להתעלם.
"בנות," אני קד לכיוונן וחומק לחלק אחר של הבית.
"מה לעזאזל?" סיוון באה בעקבותיי מלאת שאלות וטענות בנוגע להתנהגותי.
"סתם מוטרד. אין לכן קשר לזה." אני מחייך והיא מרפה.
נשארתי לבד כדי לשקוע בעצמי. מעורר רחמים – אני יודע, אבל זה המצב כעת.
החלטתי להרים הילוך בחיפוש אחר עצמי, ובעיקר אחר האחת שתהיה חלק מחיי. לא יכול להיות שבגיל שלושים פלוס אהיה מובטל וערירי. שיט! זה נשמע רע. במשך תקופה פרנסתי את אדי ואלמוג, חיי הלילה בסביבה שייכים לצמד הזה, וכך יצא שכל האלכוהול שזרם לגרוני נרכש מהם. הבחורות שפגשתי לא באמת עניינו אותי אף שניסיתי, בחיי שניסיתי, אך לא מצאתי את האחת. מה כבר ביקשתי? בחורה עם ראש על הכתפיים, אבל כזה שגם יכיל מידע ולא יהיה סתם משקל עודף שהיא לא מצליחה להוריד מעליה. אף אחת שעונה לתיאור הזה לא נכנסה לאותם מקומות בילוי שבהם אני הייתי.
בשלב מסוים נשבר לי. החלטתי להקדיש את האנרגיות שלי למציאת עיסוק חדש. לא רציתי שום עיסוק שיש לו אפילו זיקה לחיי הלילה, אז חיפשתי כל דבר אחר שאוכל להשקיע בו את כספי. הצעות זרמו בשפע, כי מי לא היה רוצה לקחת כסף של אדם אחר ולהמר עליו בחלומות של עצמו? אבל אני לא אידיוט, זה אפשר לומר לזכותי. מינקות קיבלתי חינוך עסקי והדרכה, איך להגן על העושר הרב שהתברכתי בו.
יש מצב שאני אדם מפוספס בעולם הזה. מעולם לא עסקתי במשהו שאני באמת אוהב. לא שילמו לי כדי לקרוא או כדי להביט באומנות. אבי תמיד נהג לומר שאני יותר ילדה מילד בגלל הספרים שקראתי והאומנות שאהבתי. וכשאני אומר אומנות, אני לא מתכוון לאומנויות לחימה אלא ליצירות אומנות שרואים במוזיאון. אני זוכר את הפעם הראשונה שלי בפריז, לא ראיתי הרבה מפריז כי את מרבית זמני ביליתי בלובר. המוזיאון הזה הצליח להפנט אותי אף על פי שהייתי רק בן עשר. כבר אז החליט אבי שיש לי בעיה. שנים הוא היה בטוח שאני הומו, ולא הבין מדוע איני מצהיר על כך, אפילו אמר לי שיקבל אותי למרות הנטייה המינית הלא טבעית שלי. האִמרה הזאת העליבה וריגשה אותי כאחד.
בכל אופן הומו אני לא. אף שאין בכך פסול, אבל מה לעשות שאני חובב נשים מושבע? בייחוד אישה אחת שגנבה את ליבי בלי שתהיה מודעת. אמילי שלי. די! שכחתי ממנה, נשבע.
אחרי מחשבה רבה החלטתי להעמיק את חיפושיי אחר תעסוקה בתחום ההוצאה לאור. היה ברור לי שאין בזה רווח, אבל זה לא עניין אותי. יש לי כסף לתקופת חיים שלמה, לי ולנינים, אז למה שלא אעסוק במה שחפץ ליבי.
חקרתי מעט את התחום והבנתי עד כמה הוא בשפל. המצב עגום כל כך, ולא ברור לי למה ההוצאות ממשיכות להוציא ספרים. הלוואי שהייתי יכול להביא שינוי לעולם הזה, אך לא נראה לי שמישהו יכול. ייתכן שבמקום הוצאה לאור עדיף להתמקד ביצירת תחרות לחנויות הספרים. מי קבע שבארצנו הפצת ספרים תהיה לא יותר ממונופול הזוי? ידעתי מה עליי לעשות והחלטתי להשקיע את זמני וכספי בחלום החדש שלי.
|
שישה רמטכ"לים החיים ביננו ואחרים שכבר אינם פורשים לפני הציבור את הרגעים שהשפיעו על חיי כולנו. את תחושותיהם ואת החלטותיהם ברגעי מבחן, הצלחה וכישלון.
"הרמטכ"לים" עוקבת אחרי מסלול האירועים לפי התרחשותם, אך יוצרת קישור בין עבר להווה. המסלול המעגלי של ההיסטוריה מחייב לבחון אירועי עבר בעיניים אקטואליות, ומנגד - לבחון את ההווה בפרספקטיבה היסטורית.
משתתפים: הרמטכ"לים לשעבר אהוד ברק, משה (בוגי) יעלון, דני חלוץ, גבי אשכנזי, בני גנץ, שאול מופז, וכן שר הביטחון לשעבר משה ארנס, אלוף בדימוס דן טולקובסקי, אלוף במיל עמרם מצנע, תא"ל במיל ד"ר דב תמרי, האלוף בדימוס שלמה גזית, דליה רבין, עמר בר-לב, יעל דיין, גידי אלעזר, עו"ד צביה גרוס, פרופ' יצחק גרינברג, דר' אורי מילשטיין, נאורה בר-נח, איתנה פדן, רון בן ישי, פרופ' אורנה ששון-לוי, רות ירון, אבנר שלו.
הרמטכ"לים הראשונים בנו את צה"ל, עיצבו והגדירו את תפקידיו, בעשותם כן הציבו את תפקיד הרמטכ"ל במרכז העשייה הביטחונית, המדינית והחברתית. יעקב דורי נדרש להקים צבא תוך כדי מלחמת העצמאות ולקבל החלטות קשות על גירוש, להתמודד עם פשעי מלחמה ועם פרשת אלטלנה. יגאל ידין עיצב את מבנה הצבא ונקלע לעימות עם בן גוריון על תקציב הצבא, עימות שבסופו התפטר. מרדכי מקלף הקים את יחידה 101 שהציבה סטנדרטים לפעילות מבצעית והייתה חוד החנית לפעולות צה"ל נגד הפדאיון. משה דיין הפיח משמעות חדשה למושג "מנהיגות", עיצב את מדיניות התגמול שרלוונטית עד היום, ויזם את מלחמת סיני, שאחריה פתח את הדלת לכניסת גנרלים למערכת הפוליטית.
בעשור הראשון למדינת ישראל, הפך תפקיד הרמטכ"ל לצומת מרכזי בקבלת החלטות גורליות. והרמטכ"ל שהיה בתחילת ימי המדינה עושה דברו של שר הביטחון, הפך לדמות עצמאית נערצת שהאפילה על הפוליטיקאים.
כשדובר על מבצע קדש, אם לא הייתי יודע קצת הסטוריה הייתי חושב שאריק שרון בכלל לא השתתף במלחמה הזאת. וכשמזכירים את שמחוני אז אומרים שהוא לא נקרא למסיבה, הייתי שמח אם היו אומרים מילה אחת על מותו הטראגי.
וכשמדברים על גיבור ישראל מאיר הר ציון, אז זה לא לטובה.
וכשמדברים על פעולות התגמול של יחידה 101, לא אומרים שהיחידה שינתה את פניו של צה"ל, אלא אומרים (43:15) שגרת פעולות התגמול, יותר משסימנה את יכולותיו של צה"ל סימנה את חוסר יעילותה.
יגאל ידי היה לרמטכלהשני של צהל אינטלקטואל עם תרבות גבוהה והנעניינות בארץ ישראלי כארכאולוגי ואינטלגנטי . היה יחצן רציני וגאוותן גדול והיה רמטכל חזק ודומניטי בצורה בלתי רגילה.
הוא ידע לדבר ולנאום בצורה רצינית .
כל הדפוס הארגוני וההדרכתי צמח מידין והייהת יראה כבוד כלפי ידין.
הוא התבסס על מודלים של הצבא הבריטי .
|
הארגון יודיע על צעדים נוספים | צילום: Nati Shohat, פלאש 90, חדשות השביתה בתיכונים נמשכת באופן חלקי: ארגון המורים הודיע אתמול (שלישי) כי גם היום תימשך השביתה בתיכון העל יסודי במספר ערים. הלימודים מושבתים בערים חיפה, עכו, אשדוד ואילת. ביתר היישובים והערים הלימודים מתקיימים כסדרם.
השביתה נובעת ממה שמכנים בארגון המורים "התבצרות האוצר וסירובו להגיע להסכם וזאת מתוך רצון לקדם את מעמד המורה ותנאי העסקתו". בנוסף נמסר כי בהמשך היום תודיע הנהלת הארגון על צעדיה הבאים.
בארגון המורים דורשים בין היתר: תוספת שכר מיידית לשכר ההתחלתי, כך שמורה חדש יתחיל משכר של 8,000 שקלים ברוטו במקום 6,400 שקלים, עליית שכר יחסית לוותק ותוספת שכר מיידית למורים מוותק 8 ומעלה.
|
שבת שלא עוקב אחריה חג, מי היה מאמין. קצת התרגלתי לסופי שבוע ארוכים במיוחד. אתמול אני והנסיכה נשארנו בבית לארוחת ערב שקטה, נוצר מצב שסבתא של הנסיכה לא ראתה אותה מיום חמישי בסך הכל יום אחד. אז כשהגענו לארוחת בוקר אצל ההורים כמו ברוב השבתות, חיכתה לנו קבלת פנים נרגשת ביותר כאילו השתיים לא התראו שנים על גבי שנים.
כאמור אני חבה לכם חוב מפוסט קודם מה לעשות עם בננות נשכחות. אז חפרתי ונברתי בכל מיני מקומות לראות איך ברחבי העולם כולו מתמודדים עם בננות בשלות ואז כהרגלי בקודש שכחתי מזה. היום בצהריים החלטתי לראות מה קורה בבלוג חביב ביותר שלפני מספר חודשים הגעתי אליו ממש במקרה, אני אפילו לא זוכרת איך. הכנתי ממנו בזמנו בראוניז שוקולד - מסקרפונה שיצאו ממש מעולים (באמת איך לא העליתי מתכון לבראוניז עד היום, אולי כי הבלוג ממש טרי ושוב אני שואלת ועונה לעצמי, כבר אמרנו סימן ראשון לשיגעון) ויש איזה מישהו אצלי בעבודה שלא מפסיק להזכיר לי שהבטחתי לו את המתכון, וכל פעם אני מבטיחה מחר, אפשר לחשוב שזו כזו בעיה, המתכון שוכב לי מתורגם ומומר במגירה אז אולי מחר או אולי מחרתיים או אי שם בעתיד הקרוב אני אזכור להביא אותו איתי, אני מבטיחה, שכחנות כרונית לצערי הרב עוד לא הוכרה כמחלה או נכות רגשית אבל בכל זאת אני מבקשת קצת התחשבות.
עכשיו תאמרו, נו היית בבננות נשכחות, אז זהו, זה מה שקורה כשמתרוצצות לי בראש איזה שלושים מחשבות בו זמנית, כדור הארץ למטורללת..., בחזרה לבננות כבר בטח שמתם לב שרוב המתכונים שאני אוהבת הם כאלה שיחסית די פשוטים ולא צריכים הרבה תשומת לב. קצת ערבוב, קערה מקסימום שתיים, בלי הפרדות או יותר מדי הקצפות (כבר אמרתי עצלנית. בעצם בפוסט הזה עדיין לא. לצערי גם עצלנות כרונית לא הוכרה עדיין כמחלה או נכות). אז תוך כדי דאגה לרווחת הנסיכה, נו חוץ מארוחת ערב יש עוד כמה ארוחות על פני היממה, עיינתי בבלוג הנשכח BoB (או בשמו המלא Bake or Break) ומצאתי שכותבת הבלוג החביבה גם דיסקסה בשאלה הפילוסופית הנעלה מכולן כיצד לטפל בבננות שנעזבו לנפשן ואפילו יש לה מספר רעיונות שהם לא לחם בננות שגרתי וגם היא דוגלת במתכונים פשוטים (אולי היא התאומה האבודה שלי) אז אחד מהם אימצתי ללבי בחום רב בלי אדפטציות, קובלר (או אולי קרמבל) לחם בננות ככה שנהנים מכל העולמות.
אלו המצרכים שלהם תזדקקו, שיבולת שועל אפשר למצוא בכל סופר או חנות טבע, רק אל תקנו את אלו שמכינים מהם דייסות אינסטנט.
קודם כל מכינים את השטרויזל (שהוא הציפוי ומה שנותן למאפה את שמו, דההה). מקווה שלא שכחתם להוציא מראש חמאה מהמקרר כדי שתתרכך.
לחמאה הרכה תוסיפו סוכר וקמח ותערבבו עד לקבלת פירורים. הוסיפו את שיבולת השועל והפקאנים הקצוצים וערבבו עד שאחיד.
שימו בצד ותשכחו מהקערה עד שתזדקקו לה שנית.
אם שכחתי להגיד ויש סיכוי גדול שזה קרה, את התנור צריך לחמם ל - 190 מעלות וגם צריך לשמן תבנית 25*20 (או משהו בקנה מידה זהה) קלות. להכנת המלית, בקערה תטרפו קמח סוכר וחלב היטב, תוסיפו את החמאה המומסת וערבבו היטב. זהו למעשה אתם כבר כמעט לקראת הסוף. את המלית תשפכו לתבנית, ותוסיפו את פרוסות הבננה מעל.
את השטרויזל שהכנתם מראש ועכשיו זה זמן טוב להיזכר בו משטחים מעל שכבת הבננות.
וזהו לתנור לכ - 45-50 דקות או עד ששחום ומבעבע.
אלא שוקולד צ׳יפס מריר או אפילו לבן.
* אפשר להגיש עם כדור גלידת וניל למרות שזה גם טעים לאללה כמו שזה.
אם אעשה נסיון מבטיחה לעדכן.
וואו. שלמות. זהו.
פני, יותר מתכונים ופחות קדיחות. הבנות במשרד לא מסכימות שאני אשוב מראשון בידיים ריקות, ראי הוזהרת!!
|
כולנו רוצים גוף חלק כמה שיותר, בדרך היעילה והמהירה ביותר ולכמה שיותר זמן. כיום קיימות מספר שיטות להסרת שיער, כשלכל שיטה חסרונות ויתרונות משלה. השיטה הסטנדרטית ביותר הינה הגילוח, שהיא השיטה המהירה ביותר וללא כאבים. עם זאת, יש לקחת בחשבון שהשיערות צומחות במהירות כבר למחרת ועל מנת להישאר חלקים לאורך זמן יש להתמיד ולגלח שוב לאחר ימים ספורים בלבד.
השיטה הנפוצה השניה הינה השעווה. שיטה זו יעילה יותר מהגילוח שכן התוצאות נשמרות לאורך זמן, אך מדובר בשיטה כואבת במיוחד. אין ספק שהשעווה זו שיטה יעילה ביותר אך כולנו נעדיף שיטה שמביאה לתוצאות טובות יותר במינימום כאבים ותופעות לוואי.
השיטה שאנחנו ממליצים עליה ועובדים איתה היא שיטת הסרת השיער בלייזר.
שיטת הסרת השיער בלייזר זוהי שיטה שמתפתחת כל הזמן. פריצת הדרך האחרונה בתחום הסרת השיער בלייזר הינו המכשור של חברת Palomar האמריקאית, שכיום מהווה סטנדרט ברחבי העולם. אחד המכשירים המתקדמים והחדישים ביותר בטכנולוגיה זו הוא המכשיר להסרת שיער באמצעות טכנולוגיה המבוססת על פולסים עוצמתיים של אור וקרן לייזר, המתאימה וזמינה לבעלי כל סוגי העור, צבע ומרקם השערה.
טכנולוגיית הסרת השיער בלייזר של Palomar באמצעות פולסי אור וקרן לייזר משמידה באופן יעיל את זקיקי השיער תוך שימוש במערכת קירור למניעת כאב. יותר מכך, הטיפול מתבצע ללא שימוש בג'ל אולטרסאונד, ונותן חווית טיפול נעימה וחלקה. שילוב זה מביא לתוצאות יעילות, חלקות ומהירות במיוחד של הסרת שיער בלייזר לאורך זמן, תוך סיכון וכאבים מינימליים. שיטה זו, בניגוד לשיטות אחרות, מתאימה לכל אדם ולכל האזורים בגוף.
במהלך הטיפול מרבית המטופלים חשים עקצוץ קל ורגעי באיזור הטיפול ולאחריו חלק מהמטופלים מרגישים באופן מתון תחושה הדומה לשהייה ממושכת בשמש. תחושה זו יכולה להיות מלווה בנפיחות קלה מיד לאחר הטיפול. יש לציין כי תחושות אלה נמשכות בדרך כלל במשך שעתיים עד יממה.
הפחתת הכאב – הפולסים של האור משמידים את זקיקי השערה תוך שימוש במערכת קירור ומבלי להזיק לרקמות הסובבות את האזור. מערכת הקירור מיועדת למניעת כאב בזמן הטיפול.
הסרת שיער ממגוון איזורים – טכנולוגיה זו נבדקה והוכחה כיעילה ביותר לתוצאות טובות לטווח ארוך גם עבור הסרת שיער מאזורים גדולים. השיטה מתאימה להסרת שיער הפנים, גב, חזה, זרועות, בית שחי, קו הביקיני ורגליים.
חיסכון בזמן – אורך הטיפול עבור אזורים קטנים הינו דקות ספורות והסרת שיער באזורים גדולים לוקחת כחצי שעה.
חזרה מהירה לשגרה – ניתן לבצע את הטיפול ללא צורך בג'ל אולטרסאונד, המקובל בטיפולי הסרת שיער בלייזר אחרים. לאחר הטיפול ניתן להמשיך לעסוק בפעילויות היומיומיות ללא התחושות הלא נעימות הנלוות לשימוש בג'ל.
יתרונות אלה הופכים את השיטה להיות קרן אור בטכנולוגיית הסרת השיער בלייזר וממחישה את היותו של מרכז "לייזר מקס" לפורץ דרך ומוביל בתחום הסרת השיער בלייזר באזור חיפה והצפון, תוך שאיפה מתמדת להעניק ללקוחותיו את הטיפולים המתקדמים והטובים ביותר בארץ ובעולם.
|
אם אתם מחפשים את החוויה הרומנטית והיוקרתית הטובה ביותר - סוויטת אדל החלומית בהחלט תענה על כל ציפיותיכם.
זוהי חוויה פרטית לזוג אחד בלבד, הניצבת מול נוף עוצמתי ליער שפר, הכנרת והרי הגליל. בגן הפסטורלי שלרשותכם ג'קוזי ספא זרמים מחמם ובריכה פרטית וצוננת, עטופים בהמון צמחייה מושקעת ופינות אירוח מעוצבות וברביקיו. מבפנים עיצוב רומנטי מקסים, בצבע לבן צחור, כולל אווירה שלווה ומגוון פינוקים טעימים לזוגות האוהבים שמחפשים חופשת 5 כוכבים יוקרתית.
סוויטה יוקרתית ורומנטית מעוצבת בסגנון קלאסי מלכותי בצבעים לבנים נקיים עם שנדליר יפהפה מעל פינת אוכל עגולה ומיוחדת, בסוויטה מיטה זוגית ענקית ונוחה בגודל קינג סייז, לצד המיטות שידות עץ לבנות עם מנורות המפיצות אור רומנטי ונעים, מול המיטה ניצב ג'קוזי מלבני זוגי וגדול עם משענות ראש נוחות מול חלון הפונה אל נוף הטבע,לצד המיטה שידת עץ ומראה ענקית ומעליה מסך SMART TV המחובר ל-YES , מדובר בסוויטה יוקרתית עם אוירה רומנטית ושקטה, מבודדת ופרטית לזוג אחד בלבד שתספק לכם אוירה ושלל פינוקים.
בגן המפואר והיוקרתי תוכלו ליהנות מבריכה פרטית וצוננת רק בשבילכם ומג'קוזי גדול, מחמם ורומנטי, מיטות שיזוף לבנות ויוקרתיות על מרפסת מדק עץ מול נוף מהפנט ופתוח, צמחייה שופעת וירוקה ומדשאות, בלילה המתחם מואר בתאורת לילה קסומה שעוטפת אותו ומשרה אווירה חלומית ורומנטית של פינה מיוחדת ויוקרתית מאד שנבנתה רק עבורכם. בואו להתאהב מול הטבע ופרטיות מלאה.
הסוויטה היוקרתית שוכנת בנקודת תצפית פנורמית אל הרי הגליל, יער שפר והכנרת, כאשר בתים כפריים מלווים את מרחבי הנוף הפסטורליים מרחוק.
חופשה רומנטית אני יכול לומר . שזה אחד הצימירים הטובים שהייתי בו. הנקיון , הארוחת בוקר, המרווח, הכל מהכל . רמה גבוהה, מעל המצופה. והכי חשוב היחס החם והשירות הלא מובן מאליו. נהנינו בטירוף. בטוח שנחזור. תודה.
חופשה רומנטית מקום מהמם!! שקט נוף וכיף!! מומלץ בחום!!!
חופשה רומנטית רצינו להודות לכם על נופש מושלם... חוויה בלתי נשכחת . האוירה , הנוף הסוויטה המושלמת הפך את הכל לנופש ברמה גבוהה. נמליץ ובטוח שנגיע שוב.
חופשה רומנטית הצימר היפה ביותר שהיתי בו... בריכה בחצר, ג'קוזי ספא מפנק, סוויטה גדולה... בעלי המקום מקסימים!!! אין מילים....בא לי לחזור!!!
|
מדוע לימודי שיווק ופרסום באינטרנט זו הבחירה הנכונה לכם?
אתם מחפשים היום תחום שתרצו ללמוד, להתעמק בו ואולי גם לעסוק בו בעתיד? אם כך, ברור מדוע אתם מרגישים מבולבלים, כי מעטים האנשים שברור להם כבר מגיל צעיר במה הם היו רוצים לעבוד. אם אתם מחפשים מקצוע מודרני עם הרבה פוטנציאל ואפשרויות, אין ספק שלימודים בתחום של שיווק ופרסום באינטרנט צריכים לעניין אתכם, כי עולם השיווק כולו נמצאת היום ברשת. לימודי שיווק ופרסום באינטרנט יוכלו לתת לכם את הכלים שיהפכו אתכם לאנשי מקצוע מובילים בתחום, מה שאומר שבהמשך תוכלו להעניק שירות כזה ללא מעט לקוחות שיפנו אליכם, אז למה אתם מחכים?
ולכן חשוב שתבדקו מה חושבים בוגרי הקורס על מסגרת הלימוד שאליה אתם חושבים להירשם. בנוסף לכך, אם תוכלו לברר גם איזה שיעורים נכללים בקורס ומה סילבוס הלימודים זה כדאי כי כך תבינו עד כמה הקורס מעמיק או לא.
לימודים בתחום של שיווק ופרסום באינטרנט תמיד יעלו לכם כסף, כמו כל תחום אחר של לימודים. עם זאת, לא תמיד לימודים כאלה צריכים להיות יקרים מידי. כמו כן, לימודי שיווק ופרסום באינטרנט הם השקעה ברורה בעתיד שלכם ולכן זה לא בדיוק המקום שבו כדאי לכם לחסוך. שימו לב שבבתי ספר שונים שבם ניתן ללמוד את התחום אפשר גם לקבל הנחות, למצוא מבצעים ודרכים אחרות להוזיל את העניין, כך שאין ספק שכדאי לעשות כמה בירורים בנושא הזה מראש. לימודי שיווק יתנו לכם את הבסיס להיכנס לעולם מעניין עם פרנסה מכובדת ביותר כך שאין ספק שכדאי לקחת ברצינות את האפשרות הזאת.
|
נראה לנו ששלוש האותיות הכי פופולריות בשפה האנגלית בכל מה שנוגע לעולם הכלות הן DIY. לא מעט כלות (כולל אותנו, מודות) מעדיפות לעשות זאת בעצמן, לקחת פרוייקטים עיצוביים כאלו ואחרים ולנסות לבטא את היצירתיות שלהן דרכם.
בהנחה שגם אתן משתעשעות במחשבה של יצירת דברים בעצמכן, החלטנו לחלוק עמכן כמה ממקורות ההשראה החביבים עלינו ברחבי הרשת. הם מעולים, יש בהם המון מדריכים, ואנחנו בטוחות שתיעזרו בהם לא מעט.
נכון, לא מדובר באתר שעוסק באופן ישיר בעולם החתונות, אבל יש כאן לא מעט מדריכים שיכולים לספק כמה דיטיילז ממש מוצלחים (לחתונה שלכן, ולחיים עצמם). יש כאן מדריכים שמצריכים כישורים קראפטיים ברמה גבוהה, כמו העציצים הגאומטריים הללו, אבל יש לא מעט כאלו שניתנים לביצוע לא רק על ידיי נינג׳ות DIY. למשל, קישוט הדלעות הזה, שיכול להפוך בשניה לפריט עיצובי שיקשט את מרכזי השולחנות בחתונה שלכן.
מדובר במדור DIY מפוצץ מדריכים ממש ממש מתוקים ומגוונים. אם אתן מחפשות רעיונות לפריטים עיצוביים, מתנות או מיתוג, אנחנו בטוחות שתמצאו את מבוקשכן כאן. ההיצע מטורף, הרעיונות מקוריים, והכל סופר אינסטגרמי. שניים מהפייבוריטים שלנו הם שלטי ה״Bride & Groom״ הירוקים הללו (אינסטגרמי, כבר אמרנו) והכפכפים האלו, שיכולים להיות מתנה מושלמת למסיבת הרווקות.
האתר המקסים הזה לוקח את עולם היצירה של החתונות ומשדרג אותו כמה רמות מעלה, אבל השוס האמיתי הוא שכמעט וכל המדריכים שלהם פשוטים בטירוף ליישום. תראו למשל את קוביות הקרח המנצנצות האלו (בול למסיבת הרווקות אם תשאלו אותנו), ואת הסוכריות הארוזות בקופסאות ממותגות כטבעות.
למי שלא נתקלה בבלוג הזה, אנחנו יותר משמחות לערוך לכן היכרות עם אחד ממקורות ההשראה הכי מוצלחים לטעמנו בכל הנוגע לחתונה. סטייל מי פריטי מחזיקים במדור DIY מקסים, מלא במדריכים מרעננים ומקוריים לשלל יצירות. אנחנו אהבנו במיוחד את צנצנות המלח המתובלן ואת אריזות הדונאטס והקפה כמתנות לאורחים.
מדובר בבלוג חתונות סופר מהמם שמצליח להביא בכל פעם רעיונות משגעים לטוטוריאלס חדשניים. נכון, לעתים מדובר במדריכים שפונים למאסטריות DIY, אבל לטובת משקיעניות-העל בקהל, נראה לנו שמדובר בבלוג שממש תאהבו. הטופ 2 של המדריכים מבחינתנו הם כוסות השמפניה מעוטרות הכוכבים האלו וכלי העץ לטבעות.
|
לבושה בסרבל לבן מוכתם בצבעי אקריליק היא פוגשת אותי בסטודיו המדליק שלה בדרום תל אביב. במקום מגוון מרגש של עבודות ברובן ענקיות, חלקן שעונות על הקיר, אחרות תלויות מסביב. אריאלה ורטהיימר (כמעט 60), המגדירה את עצמה "אמנית, צלמת, ציירת" מציגה תערוכת יחיד בפעם הראשונה הכוללת 30 עבודות חדשות העוסקות בממד האור.
"אני אמנית כבר 28 שנים", היא אומרת. "הצגתי בתערוכות קבוצתיות אך מעולם לא הצגתי בתערוכת יחיד. אהרון פרקש, בעל גלריית פרקש שבה מוצגת התערוכה (עד 14.11) הגיע לסטודיו שלי כדי להעריך כמה שוות העבודות החדשות. הוא נכנס פנימה והתלהב כל כך, שמיד ביקש שאציג אצלו את העבודות. עד היום היססתי לצאת בתערוכת יחיד והעבודות שלי תמיד נמכרו מפה לאוזן. את הכספים שאני מקבלת לאורך השנים אני תמיד תורמת, וגם מה שיימכר בתערוכה הזו ייתרם למחלקה אונקולוגית".
אריאלה נשואה לאיתן ורטהיימר, בנו של התעשיין סטף ורטהיימר. בעוד כמה חודשים ימלאו לה 60 ומבחינתה גם יום ההולדת הקרב, תרם לאומץ לצאת בתערוכה המיוחדת הזו. "אני מקבלת את עצמי יותר עכשיו", היא אומרת. "פתוחה לסביבה. בשנה הזו במיוחד, הלכתי עם הפחדים שלי ועשיתי עבודה עצמית כדי לנצח אותם".
האם חששת שיגידו שזה רק בגלל שאת "אשתו של" ולא יפרגנו לך?
"זה בהחלט היה אחד הפחדים. חששתי שלא יבחנו את העבודות שלי בעיניים אמיתיות. ועובדה פרוזאית יותר היא שאני אישה עסוקה מאוד. מתנדבת, ממלאה תפקידים פילנטרופיים וגם אימא לחמישה ילדים וסבתא לשלושה נכדים. לא ממש התפניתי לנושא עד שנסחפתי לפרוייקט הזה".
העבודות בתערוכה הנקראת "החופש להשתחרר", הן עבודות מולטי מדיה – אריאלה מציירת פורטרטים של אנשים, משלבת את הציור שצויר באקריליק על עץ בצילום של ברזלים שהיא מצלמת בטלפון הנייד. הצילום מודפס על פרספקס שקוף, ואת הכל עוטפת קופסה מוארת המאחדת את הצילום ואת הציור באמצעות מסגרת העשויה מפרופילים של תריסים וחלונות.
"זו המצאה שלי", היא אומרת בצניעות. "רעיון שקמתי איתו בוקר אחד. לקח לי הרבה זמן של ניסוי וטעייה כדי להגיע לשלמות. כל ציור מראה דמות החסומה על ידי ברזלים, שהם מבחינתי סורגים. מצאתי חוזקה ועוצמה בברזלים".
כל קופסת אור, לדברי ורטהיימר, מספרת סיפור. "כל דמות כלואה בכלא קטן או גדול של כאבי עבר והווה שהיא נושאת עמה. עבודה אחת למשל יצרתי בעקבות כתבה שצפיתי בה בטלוויזיה. בחורה שסיפרה איך החבר שלה הפיץ תמונות שלהם ברשת חברתית. היא נאלצה לצבוע את השיער, בעצם להתחפש, מרוב בושה. בעבודה היא מוצגת בשיער אדום, כלואה בברזל מכופף שמצאתי ונראה כמו שיער. הברזל, באופן כמעט מיסטי, משתלב בתמונה כאילו הוא לב פועם, לב כואב על הבגידה. כל העבודות מציגות מסר. פילוסופיית חיים שלי. בתערוכה הזו אני באה ואומרת שכל אחד מאיתנו כלוא בצורה כזו או אחרת בחייו. אנחנו מחליטים אם לצאת מהכלא ולמנף את עצמנו בדרך החוצה. יש שיבחרו להישאר מאחורי הסורגים, יש שיהיו מודעים למה שכולא אותם ויבחרו לאהוב את עצמם על אף הכלא. ומה זה כלא? זו יכולה להיות גם הערה תמימה שאמרו לילדה בת 5 שהיא שמנה. ההערה הזו בעבורה היא כלא שתוקע אותה. אם היא תהיה מודעת – היא תפרוץ החוצה".
לדברי ורטהיימר התערוכה פונה דווקא לקהל צעיר שאוהב אמנות ומעוניין לשלב עבודות אמנות במשרד או בבית, מבלי להוציא כסף רב ועל כן העבודות מתומחרות בהתאם.
לפני כשלוש שנים עברתם לגור בתל אביב. המעבר הזה משפיע על האמנות שלך?
"מאוד. הפתעתי את עצמי בהתאהבות בעיר הזאת, כי אני ילדת נהריה של פעם. בהמשך גרנו בכפר ורדים, עוד מקום פסטורלי. כשהגעתי לגור בתל אביב נשביתי ביצירתיות, בקצב. אני צועדת בכל יום מביתי לנמל יפו ושם אני מצלמת את כל התמונות, עוברת בדרך בתים שנושאים בחובם היסטוריה, רחובות סואנים, סמטאות שקטות".
מה איתן אומר על העבודות שלך?
"איתן ראה אותן לראשונה רק לפני שלושה חודשים ואהב מאוד. אבל זו לא חוכמה. זה כמו הציור של הילד שההורים תולים על המקרר ומתפעלים ממנו בקול רם. למזלי, אני אמנית מגיל צעיר ותמיד זכיתי לתמיכה – הן בבית ההורים והן בבית הפרטי שלי".
|
שתיית אלכוהול במהלך ההריון עלולה לגרום למספר מצבים פיזיים, נוירולוגיים ונפשיים הנעים בחומרה. אלה נופלים תחת המונח "עוברי אלכוהול ספקטרום הפרעות (FASD), " הידועים שבהם הם תסמונת אלכוהול עוברית (FAS) ו תופעות אלכוהול עוברית (FAE). השפעות אלכוהול עוברי יכול גם להיות מופרדים לשתי קטגוריות שונות: אלכוהול הקשורות הפרעה ניירו-התפתחותית (ARND) וליקויים הקשורים לידה אלכוהול (ARBD).
תסמונת אלכוהול עוברית היא אחת הסיבות הנפוצות ביותר של פיגור שכלי הוא היחיד כי הוא 100% למניעה. ההשפעות הן בלתי הפיכות ו האחרון בחיים.
ההשפעות של FAS כוללות פיגור שכלי, מומים במערכת השלד ומערכות איברים מרכזיות (במיוחד הלב והמוח), צמיחה מעוכבת, סיבוכים במערכת העצבים המרכזית, מיומנויות מוטוריות ירודות, תמותה וקושי בלמידה, בזיכרון, באינטראקציה חברתית, בתשומת לב טווח, פתרון בעיות, דיבור ו / או שמיעה.
יש גם תכונות פנים האופייניות לתינוקות עם FAS. אלה כוללים עיניים קטנות, אף קצר או הפוך, לחיים שטוחות ושפתיים דקות. תכונות אלה נמוגות כשהילד גדל, אבל הילד עדיין צריך להתמודד עם קשיים רבים אחרים.
מה הם תופעות אלכוהול עוברית?
ארנד מתאר את הליקויים הנפשיים וההתנהגותיים כגון ליקויי למידה, תפקוד לקוי של בתי הספר, שליטה בדחפים ירודים ובעיות בזיכרון, תשומת לב ו / או שיפוט.
ARBD מתאר את המומים של מערכת השלד ומערכות איברים מרכזיות כגון הלב, הכליות, העצמות ו / או מערכת השמיעה.
איך היא עוברי אלכוהול תסמונת שונה מעובדת אלכוהול עוברי?
תסמונת אלכוהול עוברית היא תוצאה של מינונים גבוהים של צריכת אלכוהול במהלך ההריון כגון שתייה מוגזמת ו / או שתייה על בסיס קבוע. תופעות אלכוהול עוברית הם תוצאה של שתייה מתונה לאורך ההריון. התוצאות של FAS ו- FAE הן בלתי הפיכות לאורך כל החיים.
האם כל כמות אלכוהול בטוח לשתות?
אין כמות אלכוהול כי הוא בטוח לצרוך במהלך ההריון, אבל יותר אלכוהול הוא נצרך, כך גדל הסיכון התינוק המתפתח שלך.
כיצד ניתן למנוע FAS ו- FAE?
תסמונת אלכוהול עוברית ועובדי אלכוהול עוברית הם 100% למניעה עבור אישה לחלוטין נמנע אלכוהול במהלך ההריון. לכן, אם אתה מודע לכך שאתה בהריון, מנסה להיכנס להריון, או חושב שאתה יכול להיות בהריון, אתה לא צריך לצרוך כמות אלכוהול כלשהי.
1. הארגון הלאומי על תסמונת אלכוהול עוברית.
2. המרכז להפרעות אלכוהול בעובר (FASD) למצוינות.
|
"זה מוציא אותי מדעתי שמכפישים את העם היהודי" על אף המחיר היקר ששרה זועבי, ערבייה מוסלמית מצפון הארץ, משלמת על כך, היא לא מפסיקה להקדיש מזמנה להסברה ישראלית: "הפכתי לנרדפת במגזר, אבל אני לא יכולה לשתוק"
דוגמנית הצטלמה בעירום בכותל: "רוצה להראות את הדת שלי" דוגמנית עירום בינלאומית עוררה תגובות קשות, לאחר שבחרה להצטלם דווקא באתר הקדוש ליהודים: "רוצה לדחוף את הגבולות הפוליטיים ולשבור את החומות שנבנו"
"נמשיך לעמוד לצדכם": מנהיגי העולם מברכים את ישראל לרגל יום העצמאות אגרות רבות הגיעו לבית הנשיא מנשיאים, מזכ"ל האו"ם ומלכת בריטניה. "מחויבותנו לביטחונכם איתנה", כתב טראמפ, בעוד שפוטין הדגיש את "שיתוף הפעולה הפורה בין המדינות"
השבוע האחרון לבחירה: מהי ההמצאה הכי גדולה של ישראל? משרד הכלכלה מתחיל לסכם את התחרות אותה קיים בזמן האחרון ומזמין את הציבור להצביע. השר אלי כהן: "הרבה גאווה לאומית לכולנו"
אדשלטיין במכתב לח"כים: אם רה"מ ינאם בטקס המשואות, הכנסת לא תהיה שם יו"ר הכנסת מחריף את העימות עם ראש הממשלה סביב חגיגות ה-70 למדינה. "אין ספק בעיני כי אם יימחק אופיו הלאומי, תצא האש מן המשואות ותלבה את המחלוקות בינינו"
"לא יהיה משעמם": השרה רגב חשפה לוגו חדש לרגל חגיגות 70 לישראל שרת התרבות הציגה את הסמל החדש לציון יום ההולדת העגול למדינה, שיחול השנה, וסיפרה על האירועים המרכזיים שילוו אותו, תחת השם "מורשת ישראל 70 - מורשת של חדשנות"
|
גוסטב קלימט (Gustav Klimt; 14 ביולי 1862 - 6 בפברואר 1918, וינה), צייר אוסטרי, מהבולטים שבזרם היוגנדסטיל הווינאי.
קלימט נולד בבאומגרטן שליד וינה, השני מבין שבעת ילדיהם של ארנסט ואנה קלימט. אביו היה חרט במקצועו. בין השנים 1876-1882, למד קלימט במדרשה לאמנות בווינה (Kunstgewerbeschule) אצל פרדיננד לאופנברג והכשיר עצמו בתחום האמנות, בדגש על עיטור מבני ציבור. בשנת 1879 עבד אצל הצייר הנס מקרט. בשנים 1883-1892 פעל ביחד עם אחיו ארנסט קלימט ועם פרנץ מאטש במסגרת "חבורת האמנים" (Künstlerkompagnie), אשר יצרה בין השאר את ציורי הקיר במוזיאון לתולדות האמנות בווינה ואת עיצוב הפנים של בניין התיאטרון הממלכתי (ה-Burgtheater) בעיר. הקשר עם מאטש עלה על שרטון לאחר שהצעתם לציורי התקרה באוניברסיטת וינה לא זכתה להתחבב על הציבור.
בשנת 1897 נמנה עם מייסדי תנועת הזצסיון הווינאי והיה לנשיאה הראשון עד לשנת 1899. לציורו "פילוסופיה" הוענקה מדליית זהב תערוכה העולמית של פריז (1900), אבל האוניברסיטה של וינה סירבה לתלות אותו באחד מאולמיה כציור המייצג את הפקולטה לפילוסופיה. בשנת 1902 יצר ציור קיר שנושאו הוא בטהובן בבניין הזצסיון בווינה. בשנת 1905 פרש מהזצסיון ביחד עם קבוצת אמנים אחרים, בהם קרל מול, וציוריו הוסרו מבניין הזצסיון. בשנת 1907 צייר את הציור הידוע ביותר והאהוב ביותר שלו, הנשיקה, שבה מראים גבר מנשק אישה על הלחי. באותה השנה יצר לראשונה קשר עם הצייר אגון שילה. בשנים 1909-1911 נסע לפריז וכן השתתף בביאנלה של ונציה. בשנת 1916 השתתף בתערוכה של "איגוד האמנים האוסטרים" בברלין ביחד עם שילה ואוסקר קוקושקה. קלימט היה חברם הטוב של מייסדי הסדנאות הווינאיות, יוזף הופמן וקולומן מוזר.
ב-6 בפברואר 1918 נפטר כתוצאה משבץ מוחי. הוא נקבר בבית הקברות ברובע Hietzig בווינה.
ציוריו של קלימט מתאפיינים בשימוש בצבעוניותם ובשימוש בזהב, והם נראים כקישוטים אלגנטים שצורתם, שהיא לעתים קרובות פאלית, רומזת על הארוטיות של הנושא. היסטוריונים של האמנות מייחסים לקלימט מגוון רחב של השפעות, בהן השפעות מצריות, מינואיות, יווניות קלאסיות וביזנטיות. קלימט גם הושפע מתחריטיו של אלברכט דירר, מן הציור האירופאי של ימי הביניים המאוחרים, ומאמנות ה"אוקיו-אה" (浮世絵) היפנית, וכן של הצייר היפני אוגטה קורין.
בשנים 2004-2001 הוחזרו עוד חמישה ציורים נוספים של קלימט לבעליהם המקוריים, לפי חוק אוסטרי בנושא. ביוני 2006 מכרה מריה אלטמן אחד מהציורים, "פורטרט של אדלה בלוך-באואר" לאיל ההון רון לאודר תמורת 135 מיליון דולר - המחיר הגבוה ביותר ששולם אי פעם עבור ציור (השיא הקודם היה הציור "נער עם מקטרת" של פאבלו פיקאסו, שנמכר ב-104.1 מיליון דולר).
בשנת 2006 יצא לאקרנים סרט בשם "קלימט", המתאר את חייו ויצירותיו.
|
מסעדת "מלך השווארמה" הכשרה ממוקמת ברחוב דוד סחרוב 21 בקניון הזהב ראשון לציון. המסעדה מגישה מנות בשריות המוגשות בפיתה, לאפה, באגט או בחמגשית לפי בחירה כמו: שווארמה, שווארמה כבש, שניצל, קבב, פרגיות ועוד... בנוסף, גם הצמחוניים יכולים ליהנות מפלאפל, מגוון רחב של סלטים וטוגנים. המסעדה מציעה גם עסקיות וקומבינציות משתלמות. שיהיה בתיאבון!
מסעדת ביירות, יוסף לישנסקי 5 ראשון לציון, המסעדה מבצעת משלוחים לראשון לציון, חולון ובת ים. מסעדת ביירות מציעה מגוון רחב של מנות טעימות במיוחד כמו שיפודים, דגים, סטייק חזה עוף, סלטים, קינוחים ועוד.. מחכים לכם לחוויה מהנה, שיהיה בתיאבון!
גריל בר התאומים - שווארמה גריל ישראלי כשר, גולדה מאיר 7 קניון חולון, המסעדה מבצעת משלוחים לחולון, אזור, ובת ים, מסעדת גריל בר התאומים מציעה מגוון רחב של מנות טעימות במיוחד כמו סטייק אנטריקוט, חזה עוף, לבבות, פרגית, נקניקיות מרגז, שווארמה, קבב, כבש עוף, סלט חזה עוף, פלאפל ועוד... מחכים לכם לחוויה מהנה במיוחד, שיהיה בתאבון!!
מסעדת "פינת הצלע" הכשרה למהדרין נמצאת בשד' ירושלים 168 חולון המסעדה מבצעת משלוחים לחולון, בת ים, אזור ודרום ת"א. מסעדת פינת הצלע מציעה מבחר בשרים בטעמים משובחים איכותיים וטריים, תוכלו להנות ממנות פתיחה טעימות, סלטים בשלל טעמים, ובשרים עם ריחות מדהימים כמו: פרגית, אנטריקוט, שווארמה, חזה עוף ועוד.. מחכים לכם לחוויה מהנה, שיהיה בתיאבון!
מסעדת שווארמה חיים פלאפל, רוטשילד 27 בת ים, המסעדה מבצעת משלוחים לבת ים, יפו וחולון. מסעדת שווארמה חיים פלאפל מציעה מגוון רחב של מנות טעימות במיוחד כמו פלאפל, שווארמה, חזה עוף, שניצל, פלאפל, שקשוקה, סביח ועוד.. מחכים לכם לחוויה מהנה, שיהיה בתיאבון!
מייק בורגר (כשר) ברחוב המרכבה 40 חולון (מתחם הסיירים). המסעדה מבצעת משלוחים לחולון, בית דגן, אזור ומשמר השבעה. מסעדת מייק בורגר מציעה מגוון רחב של מנות טעימות במיוחד כמו המבורגר מרגז, המבורגר אנטריקוט, חזה עוף בבגאט, סלט שניצלונים ועוד.. מחכים לכם לחוויה מהנה, שיהיה בתיאבון!
מפגש צמרת הינו עסק כשר הממוקם ברחוב סוקולוב 46, חולון ומגיש מבחר מנות בשר איכותי בפיתה / בבאגט / בחמגשית. בין מנות הבשר המוגשות במפגש צמרת תוכלו להנות משישליק הודו, לבבות, שווארמה, חזה עוף, כבד עוף, פילה בקר, אנטריקוט ועוד. משלוחים במהלך השבוע לכל חולון והסביבה עד חצות. שיהיה בתאבון!
חומוס הילל (כשר) ממוקמת ברחוב קרן היסוד 20, בת ים. המסעדה מבצעת משלוחים לבת ים וחולון. מסעדה חומוס הילל מציעה מגוון רחב של מנות טעימות במיוחד כמו חומוס פול, מסבחה, פלאפל, שקשוקה ועוד.. מחכים לכם לחוויה מהנה, שיהיה בתיאבון!
"רד מיט"- כריך דרום אמריקאי הממוקם בעיר ראשון לציון, ברחוב דוד סחרוב 21 מציעים לכם להתפנק עם כריכים דרום אמריקאיים האפויים בתנור לבנים מרוקאי או בטורטיה רול עם: אנטריקוט, פרגיות, חזה עוף, טלה, שניצל, לצימחוניים שביננו- פטריות פורטבלו בנוסף ניתן למצוא בתפריט סלטים אנטריקוט, עוף, פורטבלו, קינואה וסלט בהרכבה עצמית. ועכשיו משלוחים לראשון לציון מערב ולחולון- איזור תעשיה בלבד. שיהיה בתיאבון!
מסעדת מקסיקנוס (כשר), דרך שלמה 44 תל אביב, המסעדה מבצעת משלוחים לתל אביב מרכז ודרום, חולון ובת ים. מסעדת מקסיקנוס מציעה מגוון רחב של מנות טעימות במיוחד כמו: אנטריקוט, פרגיות, שניצל, חביתה, חזה עוף, מעורב ירושלמי ועוד..מחכים לכם לחוויה מהנה , שיהיה בתיאבון!
פלאפל בטעם של עוד סניף נוסף לסניף תל אביב נמצא ברחוב ירושלים 170 בחולון. בפלאפל בטעם של עוד תוכלו למצוא: פלאפל, סביח, שניצל, קובה, עם מגוון ממרחים וסלטים לבחירה: חומוס, טחינה, חריף, כרוב כבוש, כרוב אדום, חמוצי הבית ועוד. פלאפל בטעם של עוד פתח את שירות המשלוחים שלו ומהיום ניתן להזמין משלוחים בימים ראשון עד חמישי בין השעות תשע וחצי ועד שש בערב. פלאפל של עוד הינו כשר לשומרי הכשרות. פלאפל בטעם של עוד עושים משלוחים בימים ראשון עד ימשי החל מתשע וחצי בבוקר ועד שש בערב. המשלוחים מתבצעים בחולון, בת ים ואזר. הזמינו פלאפל של עוד משלוחים ותהנו מכל רגע! שיהיה בתאבון.
בהזמנה מעל 99 ₪ - מקבלים צ'יפס מתנה!
מסעדת יהודית הממוקמת ברחוב הסדנא 17 בחולון מצטרפת למשלוחים עם סניף כשר ומזמינה אתכם להנות מתפריט מגוון של מאכלי עדות ביתיים, בשרים, שווארמה, שקשוקה, גולאש, דגים ועוד מגוון רחב של מנות. המסעדה מבצעת משלוחים בחולון ובאזור בימים א-ה החל משעה 10:00 ועד השעה 15:00. אז שיהיה בתאבון.
גולש יקר לפניך תוצאות חיפוש של מסעדות המציעות משלוחים של שווארמה בחולון. תרצה להזמין משלוח של שווארמה בחולון? באתר משלוחים שופ מוצגים תפריטים של כל המסעדות המאפשרות להזמין משלוח שווארמה . מהיום ניתן לצפות בתפריטים של מסעדות שווארמה בחולון המציגים: מנות, מחירים, תמונות, מבצעים ומבחר קופונים אטרקטיביים בלעדיים לגולשי משלוחים שופ. לנוחיותכם, ניתן לבצע משלוח מהמסעדה בהזמנה טלפונית מנציג המסעדה או פשוט להזמין Online ומשלוח שווארמה יהיה בדרך אליך לרחוב שציינת בחולון. בימי לחץ ובשעות אחר הצהריים והערב מומלץ מאד לבצע הזמנות של משלוח שווארמה בחולון דרך האתר משלוחים שופ ולחסוך זמן המתנה יקר. הזמנות משלוח שווארמה נשלחות ישירות למסעדה בחולון שמבצעת את החיוב והמשלוח בפועל. במקרים מסוימים המסעדה מפעילה שירות משלוחי שווארמה חיצוני באזור חולון. אתר משלוחים שופ, הדרך הנוחה ביותר לבצע הזמנה של משלוח שווארמה .
|
המחזור ה-24 בליגה הצרפתית נסגר הערב (ראשון) עם משחק העונה בין פריס סן ז'רמן למונפלייה, שעמד בכל הציפיות והרבה מעבר לזה עם 2:2 גדול שהותיר את הקבוצה של קרלו אנצ'לוטי בפסגה. אך עוד לפני זה נערכו שני משחקים, כשבורדו מנצחת 0:1 את ליון המגמגמת וסנט אטיין דורסת 0:4 את ראן.
איזה קרב ענק קיבלנו במשחק העונה. פריס סן ז'רמן הצליחה לחזור מפיגור ל-2:2 עם שער של גיום הוארו בדקה ה-88 לאחר מהלך אישי אדיר של ז'רמי מנז. בעקבות התיקו, נותרה פריס סן ז'רמן במקום הראשון עם 51 נקודות, בעוד מונפלייה נותרה צמודה עם 50 במקום השני.
דווקא הבלם הברזילאי אלכס, שהגיע לאחרונה מצ'לסי, העלה את הפריסאים ליתרון בדקה ה-41 עם בעיטה חופשית אדירה לחיבורים מ-28 מטר אחרי שננה השאיר לו את הכדור עם דריכה אלגנטית. יונס בלהנדה קבע 1:1 בתוספת הזמן של המחצית הראשונה, לאחר שקיבל כדור גובה בתזמון מושלם מהילטון ונגח פנימה מ-12 מטר.
גם המחצית השנייה הייתה לוהטת. בדקה ה-82 הצליחה האורחת להשלים את המהפך כשהגבהה של אוליבייה ז'ירו מצאה את ג'ון אוטקה, שנותר חופשי ונגח משמונה מטר פנימה את ה-1:2. בדקה ה-88 הגיע הדובדבן שעל הקצפת. ז'רמי מנז קיבל מסירת עומק בתוך הרחבה, עבר את השומר שלו ואז שוב עבר אותו ויישר למרכז, שם המתין גיום הוארו, שבעט מול שער חשוף פנימה את ה-2:2 הדרמטי.
הקבוצה של רמי גארד ממשיכה להיות הכל חוץ מיציבה. ליון ספגה הפסד ליגה שני ברציפות והיא כבר עם שלושה משחקים ברציפות ללא ניצחון, כשבין לבין היא ניצחה 0:1 את אפואל ניקוסיה בליגת האלופות בבית.
מנגד, בורדו ממשיכה בכושר הטוב בו היא נמצאת ורשמה ניצחון ליגה שלישי ברציפות, אחרי ה-4:5 הענק על ליל במחזור שלפני כן. בנוסף, הצליחה הקבוצה של פרנסיס ז'ילו להשיג מיני נקמה על ליון לאחר שזו הדיחה אותה מהגביע ושמרה על המקום התשיעי עם 36 נקודות, בעוד ליון ירדה למקום החמישי עם 39 נקודות.
יוהאן גופראן כבש את השער היחיד במשחק בדקה ה-41 וסידר לבורדו את הניצחון היוקרתי והכל כך חשוב הזה, שמקרב אותה בחזרה למאבקי הצמרת ומגדיל את הסיכוי שלה להתברג באחד המקומות שמובילים לאירופה.
הקבוצה המקומית רשמה ניצחון שני ברציפות ושיפרה את מאזן הנקודות שלה ל-39 נקודות, אך יש לה משחק חסר. ז'אן פסקל מיניו כבש את הראשון של סנט אטיין בדקה ה-24, לורן באטלס הכפיל בדקה ה-53, בקארי סאקו את השלישי בדקה ה-67 ומקס אלן גראדל השלים את החגיגה הירוקה בדקה ה-78. ראן ירדה למקום השביעי וגם לה יש 39 נקודות.
|
נכון שאל החברה הראשונה שלך לא ממש נמשכת והשניה הייתה נורא שמרנית במיטה. נכון גם שכשהיית עם החברה השלישית היית בתקופה עם המון עומס, ועם הרביעית זה בטח רק היה עניין של זמן. ובכל זאת, התבוננות כנה במערכות היחסים שלך מצביעה על קושי בהשגת ושמירת הזקפה באופן שיאפשר לך לנהל חיי מין מספקים. חמדה גיורא, מטפלת זוגית ומינית ומנהלת מכון מפנה, מסבירה על בעיות זקפה, מקורן וכיצד טיפול מיני יכול להועיל.
נסיעה בקרון רכבת מלא חיילים עשויה לעורר תחושה שהשמועה על הפרעות בתפקוד המיני של גברים היא מופרכת מיסודה: כולם היו, כולם ניסו, לכולם הולך ממש טוב ותודה ששאלת, אחי. עם זאת, בין 10-20% מהגברים סובלים מקשיים בהשגת הזקפה או שמירתה באופן שיאפשר קיום יחסי מין מלאים, וזוהי בעיית התפקוד המיני השכיחה ביותר בקרב גברים.
אחוז קטן מהגברים מתארים חוסר יכולת מוחלט להגיע לזקפה בעבר ובהווה, בעוד שאצל מרביתם הייתה יכולת לזקפה אשר נפגעה במשך הזמן. מצב שכיח נוסף הוא מצב בו היכולת לזקפה נשמרת בעת אוננות או קיום יחסי מין מזדמנים, אך נאבדת במסגרת הקשר הזוגי הקבוע.
קשיי זקפה עשויים לנבוע מקשיים נוירולוגיים, מצבים רפואיים ושימוש בחומרים פסיכואקטיביים כסמים, תרופות מסוימות ואלכוהול. עם זאת, הגורמים הפסיכולוגיים הם הדומיננטיים אצל מרבית הגברים הצעירים הסובלים מבעיות זקפה.
"קשיי זקפה שמקורם פסיכולוגי עשויים להתעורר ממגוון סיבות", אומרת חמדה גיורא, "כאשר אחת הסיבות השכיחות ביותר היא חרדת ביצוע. אצל גברים רבים תחושות הביטחון והערך העצמי מושפעות מאוד מהתפקוד המיני, כך שהצורך 'להצליח' בסקס מוסיף לאקט המיני הרבה לחץ העלול לפגוע ביכולת לזקפה. כאשר נצברות מספר חוויות של חוסר הצלחה הלחץ גדל ומתפתחת חרדת ביצוע אשר מקשה עוד יותר על התפקוד המיני ואף מביאה להמנעות מסקס. גם חוויות שליליות מקשרים קודמים, בהן נפגעו הביטחון והאמון ביכולת המינית, עשויות להביא לפגיעה ביכולת להשגת או שמירת הזקפה". למרות השפעתה הרבה של חרדת הביצוע, מדגישה חמדה כי התפקוד המיני עשוי להיות מושפע מגורמים רגשיים נוספים כאובדן הפרטנר הזוגי, גירושין ופרידה. כמו כן, קשיים רגשיים אשר אינם נוגעים לזוגיות כמצבי דיכאון וחרדה עשויים להשפיע גם הם.
"הקשר ההדוק בין הביטחון והערך העצמי למיניות", מוסיפה חמדה גיורא, "מביא לכך שבעיות הזקפה מביאות לקשיים גם בתחום הרגשי והזוגי. בעיות זקפה רבות מתעוררות רק במסגרת קשר קבוע ולא בקשרים מיניים מזדמנים, ומצב זה מביא לקשיים ביצירת קשרים רציניים ומחייבים. נוצרת תחושה ש"אצלי הכל בסדר, היא פשוט לא מתאימה לי/מושכת אותי מספיק", כך שבמקום להתמודד עם הבעיה יש נטייה לעבור בין קשרים אירעיים. גם כאשר נוצר קשר זוגי מחייב, הכשלונות החוזרים והתסכול והמתח הנלווים להם מביאים להמנעות מסקס והקשר הזוגי הופך לחברי בלבד".
למרות הקשיים הרגשיים והזוגיים הנובעים מבעיות הזקפה, רבים מהסובלים מהן אינם פונים לטיפול. סיבה מרכזית לכך, לדבריה של חמדה גיורא, היא המבוכה הנלווית לתחום המיני בכלל ולזקפה הגברית בפרט: "החינוך המיני מתחיל כבר בגילאי הילדות- בבית, בבית הספר, בטלוויזיה ובאינטרנט, אך ילדים רבים מוצפים במידע מבלבל ובלתי מבוקר. מצד אחד, מיניות היא נושא מביך עבור הורים רבים המעבירים לילדיהם מסר לפיו מיניות היא טאבו ואסור לדבר עליה; מצד שני, ילדים חשופים למיניות באופן בלתי מתווך, באמצעות האינטרנט והטלוויזיה, ומפתחים תפיסות מוגזמות ובלתי ריאליות סביב הציפיות מהם בתחום המיני. שילוב זה מקשה מאוד על הפנייה לטיפול ורבים מהגברים פונים לסיוע מקצועי רק לאחר שבת הזוג מציבה אולטימטום".
למרות שכיחות השימוש ב'ויאגרה' ותרופות דומות לה, אלטרנטיבה משמעותית לטיפול בבעיות זקפה הנובעות מגורמים פסיכולוגיים היא הטיפול המיני, אשר עשוי לסייע במקביל או במקום הטיפול התרופתי.
"ככל שפונים לטיפול מוקדם יותר, כך קל יותר להתמודד עם הקשיים", אומרת חמדה גיורא. "כאשר נמנעים מפנייה לסיוע גוברות חרדת הביצוע והנטייה להמנעות מסקס, וקשה יותר לחזור לתפקוד מיני תקין. עם זאת, טיפולים מיניים אשר ניתנים באופן זוגי ו/או פרטני מביאים לשיפור משמעותי ביותר בתפקוד. כאשר הטיפול הוא זוגי, אחת הנקודות המשמעותיות הראשונות היא הפחתת תחושות האשמה והאחריות של האישה והכרה בכך שהקושי הוא אצל הגבר. נשים רבות חשות שהקושי נובע מהיותן לא מספיק מושכות ועל כן הן מגיבות בהסתגרות וויתור על המיניות. הגדרת הקושי וההכרה בו מורידה את הלחץ והאשמה מהזוגיות, ומאפשרת לגבר לבחון את הגורמים האישיים והזוגיים אשר הביאו למצב. במקביל, בונים באופן הדרגתי את האינטימיות סביב נושא המגע ולאט לאט עוברים גם לקיום יחסי מין מלאים. לאורך כל הדרך נרכשות מיומנויות וטכניקות קוגניטיביות התנהגותיות אשר משפרות את התקשורת והיכולת להרגע ולהינות באמת מהמיניות".
חמדה גיורא היא עובדת סוציאלית קלינית, פסיכוטרפיסטית, ומטפלת מינית מוסמכת. מטפלת מוסמכת ומדריכה בטיפול משפחתי וזוגי.
|
תמיכה מפרופסורים בכירים המצדדים בשיטה , התכוננות של המערכת הרפואית לקראת ליזה בבית…….
ויום לפני הניתוח שלי השבוע מודיעים לאמא שלי שמצטערים, אך לא מאשרים לפז לעשות דיאליזה(המו) בבית!
אמא שלי האלופה, היתה צריכה להסתיר זאת יומיים עד שאעבור את הניתוח חזקה ושמחה, לפני שמבשרים לי את הבשורה הקשה!
אחרי האוכל הושמעה לי הבשורה…………………………………………………………………………………………………………………………………..
כן..כן…..כל הנקודות הללו….הן בדיוק מה שהרגשתי באותו רגע.
הגוף שלי נכנס להלם.
לדעתי עד עכשיו אני עדיין בשוק.
ובעודי מחוברת כעת למכונה בבית החולים (שכבר בא לי להקיא מבתי חולים……) כל הרגש יוצא ממני…..בעוצמות שקשה לתאר………..
הכל מתבשל לי בבטן, מרגישה כמו הר געש…..כמו צונאמי….שמתבשל במעמקי האוקיינוס הענק…….כאשר בחוף המבטחים עדיין התיירים נחים להם ונהנים……….
כן כן מנכ”ל יקר, כן כן יו”ר יקר, כן כן מערכת יקרה………אילו הם בדיוק אתם!
אך את רעידות האדמה של הלב שלי במעעמקי האוקיינוס השקט…..שקט………עדיין,כנראה, אינכם מרגישים………..הגלים יגיעו….יגיעו…….אין מנוס בפני צונאמי שכזה….
עכשיו שכולם יקשיבו לי טוב טוב…..והלוואי והבלוג הזה יופץ כמה שיותר ברחבי האינטרנט……………….
23 שנים מחוברת אנוכי לדיאליזה בבתי חולים! מאז היותי ילדה!
3 השתלות כליה שנכשלו…..ואין סיכוי לעוד השתלה….
ואתם תגידו לי לא לחיות יותר??????????????????????????????????????????????????
אתם לא תאשרו לי מכונה וטיפול בבית????????????????????
עד כאן אנשים יקרים. עד כאן.
אני לא מוותרת על חיי, מצטערת.
בפרק ג’ – מקווה ל Happy End…..
דיאליזה בבייתי = צדק חברתי!
|
• מזג אוויר: כדאי לבדוק מראש את מזג האוויר באי שאליו רוצים לנסוע. באופן כללי: בדרום־מערב המדינה, ים אנדמן (פוקט, קראבי וקו פי־פי), גשום במאי־אוקטובר; בדרום־מזרח, מפרץ תאילנד (קו סמוי, קו פנגן), גשום באוקטובר־ינואר.
• הכנות: באיים לא מפותחים אין כספומטים. כדאי להצטייד מראש בכסף וגם במוצרים חשובים כמו תרסיס נגד יתושים וקרם הגנה.
• הגעה: בנוסף למידע שפורט לגבי כל אי, יש לדעת כי ביעדים מסוימים יש כמה קווי מעבורות, שיוצאות מרציפים שונים ולעתים גם מגיעות לרציפים שונים במקום היעד. בכל סוכנות נסיעות, כאשר מבררים את שעות העזיבה, אפשר לקבל גם את שם הרציף שממנו יוצאים ואת שם הרציף שאליו מגיעים.
קו צ'אנג (Ko Chang) הוא האי השני בגודלו בתאילנד (492 קילומטר רבוע), חלק מפארק לאומי הכולל 47 איים ליד גבול תאילנד־קמבודיה. קו צ'אנג מתפתח במהירות אחרי שממשלת תאילנד הכריזה שהוא אמור להפוך ל"פוקט שני", ובשנים האחרונות ניטש מאבק בין אנשי עסקים, קבלנים ופוליטיקאים ובין הארגונים הירוקים לגבי מידת הפיתוח הנחוצה.
פעילויות: ביקור במפלים, טיול בהרים, רכיבה על אופני הרים, צלילה או הסתלבטות על החוף. אפשר לרכוב על פילים בחוות Baan Kwan Chang, המנוהלת על ידי פִּיטָאיָה הוֹמְקְרַאי־לֶאט, פעיל סביבה עשוי ללא חת, שישמח לספר לכם על בעיות הסביבה. חלק מהכנסות החווה הולכות לקהילה ולשימור הטבע.
קל להגיע לכאן באוטובוס מבנגקוק. בין נובמבר לאפריל יוצאות מכאן מעבורות לאי הסמוך קו מאק (Ko Mak) שמציע חופים בתוליים. במאי־ספטמבר גשום.
• אוטובוס ומעבורת: אוטובוסים יוצאים מתחנת האוטובוס המזרחית בבנגקוק. הנסיעה אורכת כחמש שעות. משם נוסעים במוניות שירות אל רציף לם נגופ (Laem Ngop). ההפלגה אל האי אורכת כשעה. יש גם מיניבוסים מרחוב קאו סן (Khao San) בבנגקוק ישירות אל הרציף, והם מתואמים עם שירות המעבורות.
קו פנגן (Ko Phangan) הוא מוקד משיכה לתרמילאים מכל העולם, במיוחד למסיבות הירח המלא (פול מון) ההמוניות שלו בחוף הד רין נוק (Haad Rin Nok), שלעתים מגיעים אליהן 10,000 איש.
אחת לחודש מתחילה זרימה היסטרית של מטיילים מכל חלקי תאילנד לכיוון קו פנגן. רובם משתמשים בדרך הזולה – נוסעים באוטובוס מבנגקוק לסורט תאני (Surat Thani) ומשם במעבורת אל האי. יש גם שירות מעבורות מקו סמוי (Ko Samui). לעתים מגיעים אל המסיבות שוטרים בלבוש אזרחי ועוצרים משתמשים בסמים. כאן רואים פחות משפחות ויותר טיילים צעירים א־לה גואה.
בקו פי־פי (Ko Phi Phi), שהם למעשה שני איים – קו פי־פי לה (Ko Phi Phi Leh) וקו פי־פי דון (Ko Phi Phi Don) – החוף יצא מגלויה, החול בדיוק כמו שצריך והמים מי טורקיז. באאו מאיה (Ao Maya) שבקו פי־פי לה צילמו את הסרט "החוף", מה שגורם לאלפי תיירים ביום להגיע אל נקודת הציון ההיסטורית הזו. עודף המבקרים מורגש בהחלט, במיוחד בקו פי־פי דון, עם שורה אינסופית של מסעדות, חנויות אינטרנט ובתי קפה.
כדאי לטפס אל נקודת התצפית ב־ Phi Phi Viewpoint Resort. פעילויות נוספות: שריצה על החוף, הפלגות באזור הכוללות צלילה ושנורקלים וכן ביקור באיים בלתי מיושבים ושיט קיאקים.
• מעבורת: אפשר להגיע לקו פי־פי במעבורות מפוקט (Phuket) בשיט של כשעתיים, מקראבי (Krabi), בכשעתיים וחצי, ומקו לנטה (Ko Lanta), בכשעה וחצי. דצמבר־מרץ הם החודשים היבשים יותר. ממאי עד ספטמבר גשום בדרך כלל, וכדאי לעקוב אחר תחזית מזג האוויר; לעתים יוצאות מעבורות גם במזג אוויר סוער, אבל עדיף להמתין עד יעבור זעם.
מפרץ מאיה בקו פי פי. כאן צילמו את הסרט "החוף"
קראבי (Krabi) הוא שם מחוז (וגם שמה של העיר המרכזית במחוז), שנמצא בדרום תאילנד, במרחק כאלף קילומטר מבנגקוק. האטרקציה העיקרית היא בחופים ראיליי (Railay) ותונסאי (Thonsai) שהגישה אליהם אפשרית באמצעות סירות בלבד בשל הצוקים העוטפים אותם מכל צדדיהם.
זה אינו אי, אבל התחושה היא של אי. המקום פופולרי אבל לא מפותח מדי, והרשויות מנסות לשמור על הטבע. Rayavadee, אתר הנופש היחיד שנמצא בחוף פרה נאנג (Phra Nang) המשקיף אל איים מסולעים, הוא אחד המלונות הטובים בתאילנד. בעליו מתגאים בכך שבמהלך הבנייה לא גדעו אפילו עץ אחד. מחיר בונגלו ללילה מסתכם בכמה מאות דולרים. יש, כמובן, אפשרויות זולות יותר בחופים הסמוכים. חוף אאו נאנג (Ao Nang), שאליו הגישה קלה, עמוס במסעדות איטלקיות, כספומטים וסוכנויות נסיעות. תיירים שישנים בחופים המבודדים מגיעים אליו כדי לעשות סידורים.
• טיסה: יש טיסות מבנגקוק, מקו סמוי ומסינגפור.
• מעבורת: מקו פי־פי (כשעתיים וחצי), מפוקט (כשעתיים) ומקו לנטה (כשעה וחצי).
• אוטובוס: יציאה מתחנת הרכבת בבנגקוק המשרתת את דרום תאילנד ("סאי טאי מאי"), מסורט תאני (ארבע שעות) ומפוקט (שלוש־ארבע שעות). יש גם אוטובוסים ישירים מרחוב קאו סן בבנגקוק.
קוֹ סמוי (Ko Samui) הוא אחד האיים האהובים על תיירים מכל העולם, בין השאר על ישראלים. שומרי כשרות ימצאו כאן בית חב"ד ומסעדות ישראליות. האי מכוסה כמעט כולו ביערות גשם ומפותח מאוד – חוץ ממקדונלדס וכמה רשתות בינלאומיות נוספות, יש כאן גם שדה תעופה השייך לחברת התעופה "בנגקוק איירווייז", שמפעילה טיסות לבנגקוק, סינגפור, קראבי, פוקט ופטאיה. חדרים אפשר למצוא בקשת של מחירים, מחדר פשוט בגסטהאוס בחמישה דולרים ללילה ועד וילה מפוארת ב־500 דולר ללילה.
החוף העמוס ביותר הוא צ'אוונג (Chaweng) – שורה אינסופית של חנויות, דוכני דיסקים פיראטיים, בגדים, מסעדות, ברים וחנויות אינטרנט, ומאחוריהם אחד החופים היפים באי. החופים הצפוניים מציעים שקט ושלווה אבל חיי לילה מועטים וכדאי לחשוב מראש על תחבורה, כי בערב שקט שם כמו במושב בנגב. רבים מהתיירים שוכרים אופנועים, והאי מקושט בשלטים המזכירים לנהגים הזרים שבתאילנד נוהגים בצד שמאל.
קו סמוי מתאים מאוד למשפחות – הכבישים סלולים היטב, יש בתי חולים, אוכל מערבי אם מתחשק והכל קל. רשימת הפעילויות היא אינסופית: צלילה, שנורקלים, גלשני רוח, סקי מים, רכיבה על פילים, חוות תנינים, חוות פרפרים, מצנחי רחיפה, עיסוי תאילנדי מסורתי (למשל ב־ Baan Sabaiאו ב־Tamarind), בית ספר לבישול תאילנדי, ובמקדש וואט קונאראם אפשר עדיין לראות את גופתו החנוטה של אבי המקדש.
החודשים היבשים יותר הם דצמבר עד אפריל, אבל גם בחודשים מאי־אוגוסט אין גשמים בכל שעות היום. נובמבר הוא החודש הגשום ביותר, עם כ־300 מילימטר גשם. ביולי־אוגוסט מרגישים כמו באי הספרדי איביזה, כולל תיירים אירופים שיכורים, לחובבי הז'אנר.
• טיסה: אפשר להגיע בטיסה ישירה של "בנגקוק איירווייז" מבנגקוק, סינגפור, קראבי, פוקט ופטאיה. אפשר גם – אפשרות יקרה ומסורבלת – לטוס עם "תאי איירווייז" מבנגקוק לסוּרָט תאני, להמשיך משם באוטובוס אל רציף המעבורות, ומשם לקחת מעבורת אל האי.
• אוטובוס ומעבורת: אפשר לקנות ברחוב קאו סן בבנגקוק כרטיסים משולבים לאוטובוס מבנגקוק לסוּרָט תאני (עשר שעות) ומשם במעבורת אל רציף נה תון (Na Thon) באי (שעתיים וחצי). אוטובוסים רגילים מבנגקוק לסורט תאני יוצאים מתחנת האוטובוס המשרתת את דרום תאילנד ("סַאי טַאי מאי"). אפשר להגיע לסורט תאני באוטובוס גם מקראבי ומפוקט. יש מעבורת לקו סמוי מקו פנגן.
• רכבת: אפשרות נוחה היא רכבת לילה עם דרגשי שינה שיוצאת מדי ערב מתחנת הרכבת המרכזית של בנגקוק (הואלמפונג) ומגיעה לסורט תאני למחרת בבוקר. רשות הרכבות מוכרת כרטיסים משולבים למעבורת, היקרים מעט יותר מאשר כשקונים את כרטיסי הרכבת והמעבורת בנפרד, אבל שינת הלילה עוברת בנעימים הרבה יותר מאשר באוטובוס.
במסיבות החוף שנערכות כאן, הכוללות לעיתים DJ מאירופה, רוב המשתתפים הם בשנות העשרים לחייהם, אבל אפשר לראות גם משפחות רבות עם ילדים. המקום פחות מפותח ונוח מקו סמוי ולכן לא מתאים לכולם. ממאי עד אוקטובר גשום; בספטמבר כמות המשקעים הממוצעת היא 400 מילימטר.
רכבת: אפשר לקחת רכבת לילה מבנגקוק לטרנג (Trang) ומשם מיניבוס לקו לנטה.
מצד אחד, יש כאן הכל – דאבל צ'יזבורגר, ניתוחים לשינוי מין בבתי חולים ברמה מערבית, משט יאכטות, מועדונים מעודכנים (בעיקר בפטונג, Patong), אוכל צרפתי אמיתי וחדר מלון ב־900 דולר ללילה (ב־Amanpuri). מצד שני, זה יכול לפעמים להיות יותר מדי. ב־810 קילומטר רבוע מובטח לכם שתמצאו את חלקת האלוהים הקטנה שלכם, אבל תצטרכו לחפש. רוב התיירים מתרכזים בקארון (Karon), פטונג וקאטה (Kata).
פעילויות: הפלגות (למשל לקו פי־פי), קיאקים, צלילה, שנורקלים, טיולים בגבעות וכל מה שעושים בחופים בתאילנד. בלב האי יש עדיין יער גשם, שדות אורז, מטעי עצי גומי, קוקוס, אגוזי קשיו, קקאו ואננס. בעיר פוקט אפשר עדיין למצוא בניינים הבנויים בסגנון סיני־פורטוגזי – במאה ה־19 היתה העיר מרכז מסחר אזורי שספג השפעות רבות.
• טיסה: יש עשרים טיסות ביום מבנגקוק, וכן טיסות מפטאיה, קו סמוי וצ'יאנג מאי. ישנן גם טיסות בינלאומיות מטייוואן, אוסטרליה, יפן, סינגפור והונג קונג.
• אוטובוס: מבנגקוק, יציאה מתחנת האוטובוסים המשרתת את דרום תאילנד ("סאי טאי מאי"). משך הנסיעה 14 שעות. אפשר להגיע גם באוטובוס מקראבי בשלוש־ארבע שעות ומסורט תאני בכחמש שעות.
• רכבת: חולי רכבות בוחרים לנסוע ברכבת מבנגקוק לסורט תאני, ומשם באוטובוס לפוקט.
• מעבורת: אפשר להגיע לפוקט מקראבי בכשעתיים, מקו לנטה בכשעתיים ומקו פי־פי בכשעתיים.
|
משרד התחבורה והבטיחות בדרכים שלל עד כה את רישיונם של עשרות עברייני תנועה סדרתיים שצברו 30 עבירות תנועה (למעט עבירות חנייה) או ביצעו חמש עבירות חמורות בחמש השנים האחרונות. כך הודיע היום שר התחבורה והבטיחות בדרכים, ישראל כץ.
לפני כשבוע אישר בית המשפט לתעבורה את שלילת הרישיון שהטילה רשות הרישוי על עבריין תנועה סדרתי שצבר 154 הרשעות, כ-30 מהם בחמש השנים האחרונות. בית המשפט קבע בהחלטתו כי שלילת הרישיון בוצעה כדין וכי "הפעלת הסמכות המצויה בסעיף 56 לפקודת התעבורה הינה מניעתית באופייה ואינה עונשית במהותה".
עוד קבע בית המשפט בהחלטתו התקדימית כי הפעלת הסמכות על ידי רשות הרישוי אינה מובילה לכפל ענישה או פוגעת בזכויות הנהגים. "שעה שמדובר בהליך מניעתי ולא בהליך עונשי, נשמטת הקרקע תחת טענת המבקש כי יש בפסילתו משום ענישה ללא אזהרה".
שופט בית המשפט השלום לתעבורה בירושלים מרדכי כדורי הוסיף כי עניין הפרנסה ועיסוקם של נהגים איננו עילה או סיבה להתחשב בנהגים שצברו עבירות תעבורה חמורות ורבות.
אישור שלילת הרישיון על ידי בית המשפט מעניק אסמכתא רשמית למשרד התחבורה לשלול את רישיונם של נהגים עבריינים שצברו עבירות תנועה רבות בהתאם לקריטריונים שקבעה רשות הרישוי.
בשבועות הקרובים צפויים להישלל רישיונם של עשרות נהגים נוספים שצברו עבירות תנועה רבות. במשרד התחבורה החלו בימים אלה בזימון הנהגים לשימוע באגף הרישוי בטרם יישלל רישיונם.
בכוונת משרד התחבורה לאתר את כל הנהגים שצברו עבירות תנועה רבות ולזמנם לשימוע באגף הרישוי. אנשי משרד הרישוי בליווי שוטרים של אגף התנועה הגיעו לביתם של נהגים שהתעלמו מהזימון לשימוע או כאלה שלא התייצבו באגף הרישוי, והחתימו אותם על התחייבות להגיע מיידית למשרד הרישוי.
"נפעל בכל האמצעים העומדים לרשותנו כדי להוריד מהכביש נהגים מועדים, המזלזלים בחוק וממשיכים לצבור עבירות תנועה חמורות, חוזרות ונשנות, ובכך מסכנים את עצמם ואת הנהגים והולכי הרגל בכבישים", אמר השר כץ.
על פי תקנה חדשה שנחתמה על ידי שר התחבורה ישראל כץ נהג שצבר במהלך חמש השנים האחרונות 30 עבירות תנועה (למעט עבירות חנייה) או שביצע חמש עבירות חמורות במהלך בחמש השנים האחרונות, רישיונו יישלל לתקופה של חמש שנים.
התקנה קובעת עוד כי מי שביצע בחמש השנים האחרונות חמש עבירות תנועה, מתוך 11 עבירות הנחשבות חמורות במיוחד, רישיונו יישלל לתקופה של 5 שנים. העבירות הן: נהיגה בשכרות, גרימת מוות ברשלנות, הפקרה (פגע וברח), כניסה למפגש מסילת ברזל כשהמחסום ירד, נהיגה בזמן פסילה, הריגה בתאונת דרכים, נהיגה ללא רישיון, אי ציות לרמזור אדום, עקיפות מסוכנות, נסיעה במהירות 40 קמ"ש מעל המותר וסיכון הולכי רגל במעבר חצייה.
|
כשהליגה הלאומית נושפת בעורפה, הפועל אשקלון יצאה לפגוש את מכבי נתניה הלוהטת, שהבטיחה את מקומה בפלייאוף העליון. מסאי דגו שהספיק להפסיד פעמיים, מאז מונה לתפקיד יודע שמדובר במשחק לא קל עבורו ועבור חניכיו במיוחד לאור מכת הפצועים, שנחתה על הסגל הקצר ממילא, של הפועל אשקלון. דויד מנגה, דובב גבאי, אייל משומר וברניסלאב יובאנוביץ' חסרים באשקלון. בקבוצה ינסו לנצל את הפסדה של הפועל רעננה ויחזיקו אצבעות להפסד של מ.ס אשדוד שפוגשת בדקות אלו את מכבי תל אביב, בכדי להפיח רוח חיים במסע ההישארות של הקבוצה.
בדקה ה-14, מירקו אורמוש, עמד במרכז הרחבה, קיבל כדור מישראל זגורי אך ירה כדור שפגע ברשת, מהצד הלא נכון. בדקה ה-25, מכבי נתניה רושמת איום מסוכן ראשון במשחק. ערן לוי, מי אם לא הוא, מצא את מלך שערי הליגה דיא סבע, שמצא את ליאור חדריאן מוכן.
בדקה ה-35, עוז ראלי הרים כדור לרחבה, הכדור עובר את כולם ומושיקו לוגסי דחק מקרוב לשער, אך צביקה לוי פסל את השער עקב עבירה של דבאלשווילי על דני עמוס. 0:0 תוצאת המחצית.
המחצית השנייה נפתחה עם בעיטה מצויינת של ערן לוי, שניסה לטווח את השער של חדריאן מזווית קשה אך הכדור לא פגע במסגרת. בדקה ה-54, הסכר נפרץ עבור מכבי נתניה. יונס מלדה בן ה-18, חדר לרחבה בחופשיות וכבש מקרוב שער מצוין לשערו של חדריאן. 1:0 למארחים.
בדקה ה-68, ההגנה של אשקלון שוב לא יכלה לכדורלעומק של אולצ'ק והפעם מי שנהנה היה דיא סבע שכבש את שערו ה-18 העונה. בדקה ה-85, אולצ' ק הספיק להכשיל את ישראל זגורי ומירקו אורמוש החטיא את הפנדל.
הפועל אשקלון: ליאור חדריאן; עוז ראלי, אבי מלכה, טל מכלוף, שי בן דוד; מילאן סמיליאניץ', מירקו אורמוש, מושיקו לוגסי; רודי חדד, ישראל זגורי ו-ולדימיר דבאלשווילי.
מכבי נתניה: דני עמוס; ויקי כחלון, טים הויבך, ברנקו ורגוץ’, קובי מור; עלי מוחמד, דן גלזר, ניקו אולסק; דיא סבע, ערן לוי ויונס מלדה.
|
שר הכלכלה טען כי על ישראל לדחות כל הצעה להפוגה הומניטרית ואף להקים רצועת ביטחון בצדו המערבי של הגבול. "יש לפרז את הרצועה כמו יהודה ושומרון"
שר הכלכלה נפתלי בנט תקף הבוקר (שלישי) את מדיניות ראש הממשלה בנימין נתניהו בנוגע ליעדי המלחמה בעזה. בנט טען בהודעה שפרסם כי היעד לא צריך להיות הטיפול במנהרות אלא "הכרעת חמאס". עם זאת, הדגיש כי אינו תומך בכיבוש הרצועה מחדש או בהישארות צה"ל בעזה לצמיתות וטען כי יש לפעול כדי "לעקור בכוח את האמונה אצל חמאס שהוא יכול לנצח".
בנט הדגיש כי על הקבינט להנחות את צה"ל לא להרפות ולא לעצור עד שהיעד הזה יושג, בכוח או בהסכמה. הוא הבהיר כי אסור להסכים לכל בקשה להפוגה הומניטארית. "תכו בחמאס ללא רחם. ביום ובלילה. בימי חול ובימי חג. ללא הפוגה וללא מנוחה. עד להכרעה", הוסיף בנט.
בנט סבור כי צה"ל אינו רחוק מהכרעת חמאס. הוא הדגיש כי יש להמשיך בפעולות נגד חמאס ולסרב לכל בקשה מצד הקהילה הבינלאומית לעצור את התקיפות ברצועה.
"אם צריך עוד חודש בשביל זה, אז נקבל. אם צריך שנה של עבודה במרחב חיץ, אז נדרוש ונקבל. אם צריך חופש פעולה צה"לי לתוך הרצועה לצמיתות, אז נדרוש ונקבל", אמר. "לא רק לפעול כמיטב יכולתנו אלא לחסל את איום המנהרות". בנט הוסיף כי רק הכרעה ברורה תמנע את המלחמה הבאה בעזה.
|
החודש החלטנו בצוות העיצוב נתנאלה.קום ללכת על פרוייקט השראה שיהווה את הבסיס לקונספט העיצובי של כל אחת מאיתנו. האינטרנט שתופס חלק משמעותי אצל רבים מאיתנו, דואג לספק ולהוות מקור בלתי נדלה של שפע מקורות השראה ססגוניים ומגוונים.
עם קביעת הפרוייקט, התגבש לי בראש כבר כיוון ורעיון עיצובי בעקבותיו, אבל אז נתקלתי בלוח השראה על בסיס גוונים תכולים רכים למיניהם שמיד עשו לי את זה. החלטתי ללכת על עיצוב מונוכרומטי שייצא מעניין ועדין. בהתאם לזאת, שילבתי תמונה מעובדת בפוטושופ בגווני שחור לבן של לורן, בה רק סרט השיער שלה מודגש בצבע.
חדי העין יבחינו בהתגנבות מכוונת של עלה ירקרק בפלטת הצבעים ששימשה לי להשראה, כאשר על אותו הקונספט "הגנבתי" פרח משי קטנטן בגוון ורוד שישבור מעט מהמונכרומטיות בעיצוב. דפי הרקע איתם עבדתי עברו תהליכי קריעה, יישון בקצוות, מריחות צבעי אקריל בגוונים לבנים וכחולים למיניהם, משחקים מנוגדים בין בדי תחרה רכים ובדי יוטה מחוספסים שעברו צביעה גם כן.
Fairy Godmother" #950057"
מקווה שנהניתן מההשראה שהיוותה עבורי אתגר לעיצוב שהעליתי, ועל מנת להמשיך ברצף ולהנות מהשראות נוספות, מזמינה אתכן לבקר בבלוגים של חברותיי לצוות העיצוב טניה, הדר, קרן ויעל. שלכן באהבה, רותי.
איזה מותק הילדה הזווהדף שסביבה קסום ממש כמוה.
רותי העיצוב שלך מהמם , התמונה של לורן מקסימה.
רותי רותי רותי כל פוסט אצלך מלא בכ"כ הרבה פרטים ועושר!!! שילוב של 3 דברים - תמונות מדהימות של הילדים היפהפיים שלך טפו טפו טפו, כישרון על מטריף חושים ופרזנטציה מעלפת עם תמונות סופר מוצלחות של היצירות שלך! אהבתי את הגוונים הכחולים-לבנים עם נגיעות צבע, העושר של התחרה והבלינגים, הפרחים וכל תהליך העבודה עם אקריל וקריעה ויישון ודיו ומה לא! תדעי לך שאת כל כולך השראה אמיתית!
חמודונת, מעולם הדממה, מבין הפרחים, הצמחים והאוצרות הגנוזים עולה פיית המים המקסימה במלוא הדרה. במעמקי המים, גווני הכחול בתשלובת של הצבע הלבן מחזקים את התחושה שאכן זהו עולמה של פייה מיוחדת במינה. יקירתי, היצירה שלך בהחלט "עומדת" בשורה הריאשונה ביחד עם אמני המכחול והצבע. איזו השראה מדבקת. אוהבת מאד חני. רגע, רגע....הנה השיר שמתנגן לי בראש..You are so beautiful To me You are so beautiful To me Can't you see You're everything I hope for You're everything I need You are so beautiful to me You are so beautiful to me You are so beautiful To me מקסים! מקסים.
אלופה! הצלחת להעביר כל כך במדוייק את התחושה מקולאג' ההשראה לעמוד המעלף שלך. איזו אוירה, כמה עושר ברבדים - כמו שרק את יודעת.
הדפים שלך הם השראה!!!מלאים באלמנטים המשתלבים אחד בשני באדיקות מקסימה.
|
קייטרינג לאירועים מכל הסוגים!
ממש כשם שיש סוגים רבים של אירועים, כך יש גם סוגים שונים של קייטרינג לאירועים. עכשיו נעזור לכם במשימת ההתאמה בין סוג האירוע לבין סוג הקייטרינג!
החלפת מטבח – מה חשוב לדעת בתהליך?
החלפת מטבח הינה פעולה חשובה שכן בחלל זה אנו מבשלים, מארחים אנשים שאנו אוהבים, נפגשים עם המשפחה לחוויה משותפת וממציאים שלל מתכונים חדשים!
איך למצוא בית דפוס עבור הפקות דפוס מיוחדות?
איך למצוא ציוד חדר כושר במחיר המשתלם ביותר?
מקימים חדר כושר חדש? משפצים או מרחיבים חדר כושר קיים? בכל מקרה, אם אתם מחפשים ציוד חדר כושר חדש, בוודאי כמו רבים גם אתם מחפשים את הדרך למצוא את המחיר המשתלם והכדאי ביותר עבורכם.
|
הילד הרע של הוליווד חוזר למוטב: רגע לפני שהוא חוזר לטלוויזיה בסדרה חדשה פורסם כי צ'רלי שין לוהק גם לתפקיד האיש החזק באמריקה בסרט ההמשך ל"מאצ'טה"
צ'רלי שין הולך בעקבות אביו, כמה מוזר שזה נשמע כשמדובר בכבשה השחורה של הוליווד. שין הבן יגלם את נשיא ארצות הברית בסרטו החדש של רוברט רודריגז. כזכור, מרטין שין גילם את האיש החזק באמריקה במשך שנים בסדרה "הבית הלבן".
רוברט רודרגיז כתב בטוויטר שלו כי "הרגע ליהקתי את צ'רלי שין לסרט 'Machete Kills' בתפקיד נשיא ארצות הברית! מי יכול להיות טוב יותר בתפקיד? פרטים נוספים בקרוב...". שין עצמו פרסם את הציוץ של רודריגז גם בחשבון הפרטי שלו.
מדובר בסרט המשך לסרט הפעולה "מאצ'טה" מ-2010 שהופק, נכתב ובויים על ידי רודריגז, וכיכבו בו דני טרחו, ג'סיקה אלבה, רוברט דה נירו וסטיבן סיגל. הפעם לצד שין אמורים להופיע טרחו, אלבה, מל גיבסון, סופיה ורגרה וזואי סלנדה.
רודריגז ביים בעבר את "דספרדו" עם סלמה הייק ואנטוניו בנדרס, "עיר החטאים", "ספיי קידס" ו"פלנט טרור" החצי השני של "חסין מוות" שיצר קוונטין טרנטינו, שיחדיו הרכיבו את פרויקט גריינדהאוס.
אחרי שערוריית "שני גברים וחצי", שין צפוי לחזור השבוע אל מסך הטלוויזיה עם הקומדיה החדשה שלו "Anger Management". נראה שהאפיל הנשיאותי יכול רק לתרום לקאמבק הזה.
מאצ'טה יביא לפתרון בעית הגבולות בארהב?
|
מחקר קליני הוא מחקר שבו משתמשים בבני אדם כנבדקים על מנת לבדוק את היעילות ואת הבטיחות של תרופה, טיפול או מכשור. מחקרים קליניים נערכים בעקבות מחקרים מדעיים ומחקרים פרה-קליניים שנועדו להבין את מנגנון המחלה ואת ההשפעות של תרופות במעבדה. המחקר הבודק את היעילות והבטיחות של טיפול חדש נערך בהתאם לפרוטוקול המחקר. הפרוטוקול הוא תכנית עבודה המפרט את שלבי המחקר. בפרוטוקול ישנו פירוט של מספר הנבדקים, הקריטריונים לקבלתם למחקר, סוג הבדיקות שייערכו להם, אורך המחקר ועוד.
כדי להשתתף במחקר קליני על הנבדק להתאים לשורה של קריטריונים, כמו מין, גיל, השלב במחלה, היסטוריה רפואית וכו'. הקריטריונים מאפשרים לחוקר לזהות נבדקים מתאימים ולהבטיח שניתן יהיה לדעת מהם הגורמים שהשפיעו על השאלות הנבדקות במחקר.
ברוב המחקרים נערך שימוש בתרופת דמה, המכונה "אינבו" (פלצבו), שהיא חומר לא פעיל הניתן כאילו היה התרופה האמיתית לקבוצת נבדקים, בדרך כלל ללא ידיעתם וגם ללא ידיעת הרופא האחראי על המחקר והמטפל בחולה. קבוצה זו מהווה קבוצת ביקורת להשפעת החומר הנבדק, והיא כלי חשוב בהוכחת יעילותה או אי יעילותה של התרופה.
Phase I: התרופה נבדקת על מדגם קטן של בני אדם (80-20) על מנת להחליט שהיא בטוחה, לקבוע טווח מינונים ולזהות תופעת לוואי.
Phase II: התרופה נבדקת על מדגם גדול יותר של בני אדם (300-100) כדי להמשיך לבדוק בטיחות ויעילות.
Phase III: התרופה נבדקת על מדגם גדול של בני אדם (3000-1000) על מנת לוודא את יעילותה, את תופעות הלוואי שלה ולהשוות אותה לטיפולים אחרים הקיימים בשוק.
Phase IV : לאחר שהתרופה נמצאת בשוק בשימוש , ממשיכים לאסוף לגביה נתונים כדי לבחון תופעות לוואי לטווח ארוך.
למי מתאים המחקר?
המחקר הקליני מיועד למגוון אוכלוסיות ובהקשר למחלות דרכי העיכול והכבד הוא מיועד בעיקר לחולים שהטיפול הסטנדרטי שהם מקבלים למחלתם, כבר לא נותן להם מענה מספיק (לא משפר מספיק את מצבם, גורם לתופעות לוואי לאי- נעימות, מפריע לאיכות החיים שלהם וכו').
לקבל טיפול חדשני פרטני בחינם, עוד לפני שהוא זמין בתפוצה רחבה.
לקבל מעקב רפואי צמוד ומקצועי מצוות המחקר, הכולל רופאים ומומחי בריאות נוספים.
להיות פעיל, מודע ומעורב בטיפול הרפואי.
לעזור לאחרים על-ידי תרומת ידע למחקר הרפואי.
כמו בכל טיפול רפואי רגיל, הטיפול המחקרי כרוך בסיכונים אשר צריכים להביא בחשבון. יש לבחון מהו סיכוי לנזק ומהי רמת הנזק שעלולה להיגרם כתוצאה מהשתתפות במחקר. הסיכונים האפשריים, חומרתם ודרגת ההיתכנות שלהם מדווחים למועמדים להשתתף במחקר בעת הפגישה עם הרופא המשתתף כחוקר ומפורטים בטופס ההסכמה של המחקר, שאותו יקבל המטופל במקרה שיהיה מעוניין להשתתף במחקר. השתתפותו תחל רק לאחר שיקרא, יבין ויחתום על טופס זה. המטופל יוכל לשאול ולדון על אודות היתרונות והסיכונים עם רופא המחקר.
חשוב לדעת שגם אם יחליט המטופל שלא להשתתף, או אם יחליט להפסיק את השתתפותו במהלך המחקר, לא ישללו ממנו כל זכויות, יחס הוגן וטיפול רפואי נאות מהצוות הרפואי.
כיצד מוגן המשתתף במחקר?
כל מחקר מתבצע בדקדקנות על-פי פרוטוקול ספציפי למחקר שאושר על-ידי ועדת הלסינקי )ועדת האתיקה) של מרכז רפואי קפלן. הפרוטוקול נבנה על-ידי מומחים רפואיים ברמה בינלאומית.
יוזם המחקר דואג לכיסוי ביטוחי עבור המשתתפים במחקר.
הפרטיות והסודיות של המידע הרפואי של המטופל נשמרים ואינם מועברים לגורמים חיצוניים. כל מידע רפואי עובר קידוד (הסוואה ע"י מחיקת כל פרט מזהה אשר במקומו יש מספר סידורי המשמש לצרכי המחקר).
המשתתף מקבל מידע מפורט על המחקר, הן בעל-פה מרופא המחקר והן בכתב – בטופס הסכמה מדעת שאושר על-ידי ועדת הלסינקי של מרכז רפואי קפלן.
החברה שיוזמת את המחקר משלמת עבור כל העלויות הכרוכות בניהול המחקר, בכלל זה עבור תרופות המחקר הניתנות למשתתפים בו.
כל חולה יכול לבקש להצטרף למחקר קליני, ללא קשר ליכולותיו הכלכליות וללא קשר לסוג הביטוח הרפואי שיש לו במסגרת קופת חולים ו/או באופן פרטי.
החולה משתתף במחקר בהתנדבות, ולא מקבל על כך תגמול כספי. לעיתים, ניתן לבקש מיוזם המחקר החזר הוצאות נסיעה עבור הביקורים במרכז הרפואי במסגרת המחקר.
מה לבדוק ולשאול?
מדוע מציעים לי להשתתף במחקר זה?
מהם היתרונות של הטיפול הניסיוני המוצע?
מהן אפשרויות הטיפול החלופי שלא במסגרת מחקר?
האם יש מחקרים נוספים שמתאימים עבורי?
האם יש אפשרות שאקבל פלצבו (תרופה דמה)? האם חולים שונים יקבלו מינונים שונים של הטיפול?
האם המחקר מתקיים בעוד מרכזים רפואיים בארץ? בעולם?
כמה חולים צפויים להשתתף במחקר? כמה חולים כבר השתתפו במחקר או במחקר דומה בעבר?
כמה זמן יימשך המחקר? כמה פעמים אצטרך להגיע למרכז הרפואי במהלך המחקר?
איזה בדיקות/טיפולים אצטרך לעבור במסגרת המחקר?
מה יקרה אם יהיו לי תופעות לוואי?
למי אפנה במקרה חירום?
מה עליי לספר לרופא המשפחה שלי בנוגע למחקר?
האם יש תרופות שאסור לי לקחת במהלך המחקר?
האם יחולו עליי מגבלות כלשהן במהלך ההשתתפות במחקר?
מי אחראי על המחקר והבטיחות שלי?
מהן האפשרויות שעומדות לרשותי אם אחליט להפסיק את השתתפותי במחקר?
בדרך-כלל תוכל למצוא תשובות לכל השאלות שצוינו לעיל, בטופס ההסכמה מדעת.
הסכמה מדעת: הליך שבו מטופל מאשר מרצונו החופשי את נכונותו להשתתף במחקר מסוים, וזאת לאחר שקיבל מידע על כל היבטי המחקר הרלוונטיים להחלטתו. ההסכמה מדעת מתועדת על-גבי מסמך שנקרא "טופס הסכמה מדעת" על-ידי חתימת המשתתף והחוקר המסביר.
ועדת הלסינקי: ועדת אתיקה מוסדית בלתי תלויה של המרכז הרפואי אשר דנה בבקשה למחקר, בוחנת ומוודאת שהסיכונים למשתתף הם מינימליים ושהיעילות האפשרית של המחקר מצדיקה את ביצועו. תפקיד הוועדה להבטיח את שלומם, זכויותיהם, בטיחותם ורווחתם של המשתתפים במחקר בכל שלביו.
חוקר: רופא מורשה שאחראי על ביצוע המחקר הקליני במרכז הרפואי. מלבד הטיפול המפוקח שהחוקר נותן לחולה, תפקידו להבטיח את בטיחות החולה ואת איכות ביצוע המחקר לפי הנהלים של רשויות הבריאות והמרכז הרפואי.
יזם: אדם לרבות חברה או תאגיד או מוסד האחראים לייזומו, לניהולו ולמימונו של הניסוי הרפואי.
מתאמ/ת מחקר: איש צוות המומחה לניהול ולביצוע מחקר קליני ואשר עובד בשיתוף פעולה ובהנחייתו של החוקר הראשי. תפקידו הוא להדריך, לתמוך ולתאם את הפרוצדורות השונות המבוצעות במחקר.
פלצבו: תכשיר הדומה בצורתו לתרופה, אולם אינו מכיל רכיב טיפולי פעיל. הפלצבו במחקר הקליני משמש קבוצת ביקורת בהשוואה לקבוצת הטיפול.
פרוטוקול: תכנית הטיפול והמעקב של המחקר המפרטת אילו חולים מתאימים למחקר, מהן הבדיקות והפרוצדורות שיבוצעו בכל ביקור, מהו מוצר המחקר ובאילו מינונים יינתן, מהו אורך המחקר ואיזה מידע ייאסף ויעובד במהלכו ובסופו של המחקר.
קריטריונים להכללה אי-הכללה: תנאים הנקבעים על-ידי יזם המחקר ומפורטים בפרוטוקול המחקר, המבארים אילו חולים מתאימים להשתתף במחקר על-פי נתונים רפואיים ודמוגרפיים.
המכון לגסטרואנטרולגיה ולמחלות כבד דוגל בקידום המדע והמחקר, מתן אלטרנטיבות טיפוליות נוספות למטופלים תוך התאמת הטיפול למטופל על פי מחלתו ומצבו הרפואי הכללי.
מחלות כבד כרוניות ובעיקר דלקת כבד מסוג C.
ההשתתפות במחקר נותנת למטופל הזדמנות לקבל טיפולים חדשניים הנמצאים בשלבים שונים של פיתוח עוד בטרם אישורן והכללתן בסל התרופות הממלכתי.
חלקם האחר של המחקרים עוסק בהערכה והשוואה של יעילות טיפולים קיימים.
בנוסף, המטופל נמצא במעקב ופיקוח צמוד הן של צוות הרופאים ומתאמת המחקר והן של יזם המחקר.
המחקרים מאושרים על ידי ועדת הלסינקי האחראית על בקרה ופיקוח לפי נהלי ה –GCP, כללי האתיקה לביצוע מחקרים בבני אדם.
לשאלות ולקבלת פרטים נוספים ניתן ליצור קשר עם הגב' דנה שמואל אחראית יחידת המחקרים הקליניים.
לרשימת המחקרים הקליניים ביחידה היכנסו לרשימה המצורפת.
דף מידע זה הינו לידע כללי בלבד, ואינו בא להחליף את החוקים וההנחיות בנושא.
|
החלום ללמוד דתיים וחילוניים יחד הוא חזון מעורר הערכה והשראה - ויתרה מכך, הוא בר הגשמה ועדיין לא מאוחר. לתושבי אשחר הוצעו אפשרויות במספר בתי ספר במשגב, ואף מחוצה לה, שכולן מביאות לידי ביטוי את הרצון הזה, ומקצות שעות לימוד ותקציבים להעשרה בכיוונים הרצויים.
הסיפור של 'בית הספר' הלא רשמי של אשחר התחיל לפני כשלוש שנים. בפברואר 2008 מספר תושבים מאשחר פנו למועצה וביקשו לפתוח כיתה דתית-חילונית בתוך בי"ס יסודי משגב, בשיתוף עמותת "מיתרים". לאחר בדיקה של מספרי ילדים, אפשרויות בינוי, וקבלת עמדת משרד החינוך נמצא כי לא ניתן לפתוח כיתה כזו בתוך בי"ס יסודי משגב.
בהמשך, ביוני 2008 , הורי אשחר הודיעו למועצה על החלטתם להקים מסגרת חלופית "בי"ס ה"מגוון" אשחר", ובמקביל פרסמו ידיעה בעיתונות המקומית כי מוקם באשחר בית ספר, גוייסו מורים ומנהל, ותושבים הוזמנו להירשם ולהצטרף. כדי להסדיר את המעמד ההורים התבקשו להודיע למשרד החינוך כי כל אחד מהם מבקש 'חינוך ביתי' לילדיו. משרד החינוך לא אישר את החינוך הביתי, ודרש מהמועצה להפעיל את חוק חינוך חובה מול ההורים.
במהלך שלוש השנים הללו מנהל אגף החינוך ומנהלי בי"ס גליל, מורשת ומשגב נדברו עם הורי אשחר בניסיון למצוא מענה. הוצעו פתרונות שונים בבתי הספר הללו, אך ההורים בחרו להמשיך ולהפעיל את המסגרת באשחר.
עמדת משרד החינוך הייתה ברורה לאורך כל הדרך: לאור גודל המחזור - אין מקום לבית ספר נוסף במשגב. באוגוסט 2010 מנכ"ל משרד החינוך הוציא לבית הספר באשחר צו סגירה, ובפברואר 2011 -צו אכיפה למשטרת ישראל. מעבר לכך, משרד החינוך רצה להגיש כתבי אישום כנגד ההורים, ורק התערבות של רון שני, ראש המועצה, מנעה זאת.
במהלך השנה האחרונה הורי אשחר עמדו בקשר שוטף עם בי"ס גליל, הדיונים התקדמו, בי"ס גליל גילה גמישות ופתיחות רבה, אך בשלב כלשהו הורי אשחר החליטו לחזור בהם.
במשגב ישנם 9 בתי ספר יסודיים: 3 בתי ספר ממלכתיים (גילון, משגב ושכניה), בי"ס ממלכתי - דתי (מורשת), בי"ס אנתרופוסופי (עודד), בי"ס החינוך המוזהב (מעלה צביה), בי"ס דו-לשוני (גליל), ו 2 בתי ספר ממלכתיים בדואים (סלאמה וכמאנה). זהו מספר גדול של בתי ספר, במגוון השקפות. כל בתי הספר מוכרים.
בתי הספר הממלכתיים הם אלו שרוב תקציבם מגיע ממשרד החינוך, כולל הסעות (חלק גדול מהתקציב). בתי הספר האחרים מקבלים את התמיכה הרגילה של משרד החינוך, אבל אינם זכאים להסעות, עלות זו, ועוד עלות המסגרות הייחודיות נופלת על ההורים. המועצה מוסיפה לתקציבי בתי הספר השתתפות באופן שוויוני, תוך העדפה מסויימת של בתי הספר הקטנים (כ 57% מתקציב המועצה מופנה לחינוך), וכמובן מבצעת בינוי ותחזוקה של המערכת. רק בקיץ האחרון המועצה השקיעה כ 5.5 מיליון ₪ בשיפור מתקני מערכת החינוך.
ישנה תחרות בין בתי הספר הממלכתיים לייחודיים. המועצה תומכת בכולם בצורה שוויונית, אך בית ספר ייחודי שאין לו מקור מימון נוסף לא יכול להחזיק מעמד בשל העלויות העצומות הכרוכות בהקמת מבנים, הסעות ולימודים. מדיניות משרד החינוך היא להעצים את בתי הספר הממלכתיים ולתמוך כמה שפחות בייחודיים.
ב- 24/8/11, שבוע לפני פתיחת שנת הלימודים, המועצה הופתעה לקבל "סיכום הבנות כולל לשיתוף פעולה בין בית ספר מורשת לתוכנית המגוונת", (מסמך שלפי התאריך עליו נכתב ב 20/7/11). למועצה ולמנהלת מחוז הצפון של משרד החינוך לא היה שמץ מושג על קיום מסמך זה ועל תוכנו, והוא נוגד את העקרונות שהותוו לשילוב. דרישות המסמך יוצרות, הלכה למעשה, בית ספר חדש בתוך בית ספר מורשת ומעקרות את סמכותו של מנהל בית הספר.
(1) מנהלת המחוז רוצה להקים בי"ס במסלול משלב במחוז, והנחתה את צוותה לבחון את הנושא במהלך השנה.
(2) בתי הספר במשגב: גליל, מורשת ומשגב פתוחים לרישום ילדי מורשת, כל אחד לפי השקפתו. לפי מספר הנרשמים, משרד החינוך יקצה שעות הוראה נוספות לבתי הספר, בהן ילדי אשחר, וכל מי שיחפוץ בכך, יתגברו לימודים בנושאים שהורי אשחר ציינו: ערכי יהדות.
(3) עד לחגים מנהלי בתי הספר והמפקחים יציגו למשרד החינוך את תוכנית הלימודים הנוספת.
המועצה תמשיך ללוות את ההורים ואת תהליך קליטתם של תלמידי אשחר בבתי הספר.
"אני מאמין בפלורליזם במערכת החינוך, ו- 7 בתי ספר יסודיים יהודיים במשגב מייצגים את הגישה הזו.
בהגדרתכם כיישוב דתי-חילוני אתם מהווים מודל השראה לסובלנות ופלורליזם, הלכה למעשה, וכל בית ספר שתצטרפו אליו מתוך רצון כן להשתלב בו יתעשר ויתברך בכם. במהלך שלוש השנים האחרונות אנו מייצרים אפשרויות שונות, ברות מימוש, ומציגים אותן בפניכם.
האפשרויות שמנהלת המחוז הציגה הן ריאליות, ברות ביצוע, ועונות על רוב הבקשות שלכם. המערכת עושה מעל ומעבר כדי להכיל את בקשותיכם. עליכם להחליט האם אתם הולכים עם המערכת, האפשרויות שלה, וגם האילוצים בתוכה, ופועלים יחד איתנו למימוש האפשרות שמשרד החינוך פתח."
גם השנה כמו בשלוש השנים האחרונות, ביה"ס הר גילון ממשיך להתרחב.
כבר בסוף שנת הלימודים הקודמת הבנו כי השנה ילמדו כ 615 תלמידים ב 19 כיתות אם.
המשמעות של גידול זה היא שכיתה אחת תלמד במקלט, במקלטים שלנו מתקיימים בד"כ השיעורים המקצועיים (מוסיקה, אומנות, מדעים ומחשבים). ונצטרך לוותר על חדר מקצועי.
הראשון הוא מול משרד החינוך, הוגשה בקשה לבינוי של בית נוסף בביה"ס ונעשים מהלכים הנדרשים לקידום העניין.
והשני כבר בוצע – המועצה הביאה לנו מבנה יביל הכולל חדר שישמש ככיתת אומנות, מחסן לאחסון החומרים הרבים ושני תאי שירותים שיתנו מענה לגידול הרב במספרי התלמידים.
לפני החדר יצקו רחבת בטון, שתשמש למעבר נוח ובטוח ומעליו בקרוב נעמיד גג שיהפוך את המעבר יבש בימי החורף ומוצל בקיץ.
בימים אלו המורות לאומנות מארגנות את החדר וכבר בימים הקרובים שיעורי האומנות יתחילו להתקיים בחדר.
זו ההזדמנות להודות לכל מי שעוזר במועצה ובביה"ס לקידום המהלכים ובעבודה בפועל כדי שלילדים יהיו התנאים המיטביים ללמידה.
בפרויקט הגיעה האמנית פרט לישראל גם להודו, צרפת, יפן, צפון אירלנד, נורבגיה, פינלנד ולכמה מדינות בארה"ב.
סו צ'ינג הגיעה לביה"ס ליומיים במהלכם היא צפתה בשיעורי אומנות ועבדה בשיתוף פעולה עם אינה אמרומין המורה שלנו לאמנות.
היא עבדה עם 20 תלמידים נבחרים מכיתות ו' . במהלך הפעילות לימדה אותם האמנית שיר ומשחק מטאיוון ונתנה להם את הנחיות הציור עליו עבדו. הילדים התרגשו מהמפגש ושיתוף הפעולה היה מעולה.
בפרויקט תערוך סו צ'ינג השוואה בין הציורים של תלמידים ממדינות שונות, אשר קיבלו הנחיות דומות. הילדים ציירו דיוקן של האמנית ויכלו להשתמש בחומרים שונים כגון עפרונות, צבעי עפרון וצבעי שמן.
לשמחתנו הפרויקט התקיים באווירה מיוחדת מאד בחדר אמנות החדש שנחנך בימים אלו.
תרומה לקהילה הינו אחד מהערכים אליו אנחנו מכוונים בחינוך תלמידינו. פעילות רבה מתרחשת בביה"ס הר גילון ומחוצה לו בתחום זה.
לדוגמא: מידי שבוע מתחלקים כל תלמידי ביה"ס לצוותים חברתיים קהילתיים שמטרתם היא תרומה לקהילת ביה"ס ולקהילה הרחבה יותר. יש התורמים בעשייה בתחום הסביבתי, בכתיבת מידעון להורים, בטיפול בבעלי החיים, בתכנון והעברת פעילויות לתלמידי ביה"ס ועוד.
אך לא בכך מסתיימת העשייה בתחום - גם קשרי האימוץ שלנו עם יחידת ההנדסה הקרבית בסן ג'ין מקנה ערכים אלו דרך עשייה בפועל ודוגמא אישית. הנתינה במקרה זה היא הדדית וכשם שאנו דואגים ומשתדלים לעזור לחיילים כך גם הם משתדלים לעזור לתלמידים ולביה"ס.
במהלך חודש אוגוסט הגיעו חיילים מהיחידה לעזור לאבי ברקוביץ' אב הבית שלנו בהכנת בית הספר לקראת שנת הלימודים.הם סחבו שולחנות, תיקנו כסאות בקיצור – עזרו בהכנות.
בראש השנה יצטרפו חיילים מהיחידה לטקס הבית ספרי. במהלכו הם יקבלו ברכות מתלמידי ביה"ס.
אני מברכת על הנתינה ההדדית ועל שיתוף הפעולה. אני מאמינה כי ערכים יש להעביר קודם כל דרך עשייה ודוגמא אישית וכשכך הדבר נבטי העשייה הנזרעים בלב הילדים ינבטו בהמשך ויניבו לנו אזרחים תורמים ויוזמים.
|
5 במאי 2011 | מאת רמי | 6 תגובות | תגיות: דיויד קארפ, וורדפרס 3.0, וורדפרס 3.1, וורדפרס.קום, טמבלר, מאט מולנווג הקרב החשאי של סוף שנת 2010 בעולם הבלוגים התרחש בזירה קטנה בה ניצבו שני ענקים צומחים. מצד אחד ניצבה וורדפרס (WordPress) פלטפורמה לניהול בלוגים בקוד פתוח, מהצד השני טמבלר (Tumblr) פלטפורמת מיקרו-בלוגים צעירה.
וורדפרס פותחה במקור כמערכת לניהול בלוגים (יומני רשת) ובהמשך הדרך התפתחה למערכת ניהול תוכן לכל דבר עניין, טמבלר לעומת זאת החלה את דרכה בתקופה בה "המרכיב החברתי" הפך למהותי יותר והמיקרו-בלוגים הפכו לרלוונטיים יותר.
טמבלר הוא שירות מיקרו-בלוגים המאפשר לגולשים לשתף חוויות כמו קישורים שראו ברשת, תמונה שצילמו, סרטון מעניין בו צפו או ציטוט שקראו. לטמבלר היה את "המרכיב החברתי" שכל כך חסר לוורדפרס.
מאחר ועשרות מיליוני אתרים עושים שימוש בוורדפרס, ומאחר וכל אחד יכול להוריד את הקוד של וורדפרס ולהתקין אותו בשרת שלו, לא באמת ניתן לאסוף מידע מדויק לגבי כל אותם אתרים בניהול עצמי (Self Hosted WordPress Sites). לכן כאשר עושים השוואה סטטיסטית בין שתי המערכות ההשוואה היא בין טמבלר לבין וורדפרס.קום (שירות הבלוגים המסחרי של אוטומטיק).
ההשוואה בין שירות הבלוגים של וורדפרס.קום לבין שירות המיקרו-בלוגים טמבלר יצר תחרות סמויה בין שני השירותים בגלל החפיפה הרבה של קהלי היעד שלהם.
תחילת פעילות – וורדפרס החלה את דרכה בשנת 2003 ושירות הבלוגים וורדפרס.קום הוקם בשנת 2005 טמבלר הוקמה בשנת 2007 (יתרון של שנתיים).
מבקרים יחודיים בחודש – וורדפרס.קום זוכה לכ-300 מיליון מבקרים יחודיים בחודש, לעומת כ-50 מיליון מבקרים יחודיים בטמבלר (פי 6 יותר).
כמות משתמשים – בוורדפרס.קום יש 30 מיליון בלוגים, לטמבלר יש כ-11 מיליון מיקרו-בלוגים (פי 3 יותר).
דפים נצפים בחודש – לוורדפרס כ-3 מיליארד דפים נצפים בחודש, לטמבלר 1.5 מיליארד דפים נצפים בחודש (פי 2 יותר).
גיוס כספים – חברת אוטומטיק גייסה 30 מיליון דולר, טמבלר גייסה 40 מיליון דולר (טמבלר מובילה ב-33%).
כל הסימנים הראו שטמבלר היא הדבר הבא. היא צעירה יותר, יש לה פחות בלוגים אבל יותר דפים נצפים ביחס לכמות הכותבים, יש לה פחות מבקרים יחודיים אבל ביחס לגודלה היא הרבה יותר פופולארית והיא אפילו מצליחה לגייס יותר כסף. הכיוון היה ברור – טמבלר עלתה על נוסחה מנצחת והיא הולכת לכבוש את השוק (כנראה על חשבון וורדפרס – המתחרה הגדולה בתחום זה).
עולם הבלוגים רעוש – היתכן שוורדפרס בדרך למטה? היתכן שיש מתחרה שיפיל אותה?
ואכן נשמעו הרבה טיעונים בעד השירותים של טמבלר, בניגוד לשירות הבלוגים הפשוט של וורדפרס, שירות המיקרו-בלוגים של טמבלר מאפשר לגולש לשתף חוויות. חוויות כמו קישורים שראיתי ברשת כמו תמונה שצילמתי או סרטון מעניין שמצאתי. לטמבלר היה את "המרכיב החברתי" שכל כך חסר לוורדפרס.
כדי להבין מה הלך פה, צריך להיכנס לראש של התקופה. כחצי שנה קודם לכן יצאה גרסה 3.0 של וורדפרס. זו הייתה הצלחה בכל קנה מידה. נעשה שילוב מורכב מאוד של WordPress MU (מערכת מרובת בלוגים) לתוך התקנת וורדפרס רגילה. הורחבה התמיכה בטקסונומיות מותאמות אישית והתווספה האפשרות ליצור תכנים מותאמים אישית. מאותו רגע וורדפרס כבר לא נחשבה מערכת לניהול בלוגים אלא מערכת לניהול תוכן והחלו להשוות אותה לדרופל ולג'ומלה.
הגרסה הייתה כה מוצלחת וזכתה לשבחים כה רבים עד שהמפתחים נרדמו בשמירה, בגרסה 3.1, הם טענו, לא יהיו הרבה שיפורים אלא רק תיקונים באגים קלים. זמן הפיתוח היה אמור להיות קצר. ובנומבר 2010 היינו צריכים לקבל את 3.1. אבל טמבלר הרס את התוכניות.
הדיבורים הרבים על ההצלחה של טמבלר ועל "המצאת התחום מחדש", החליט מאט מולנווג שבגרסה 3.1 ישולבו לתוך וורדפרס מרכיבים חברתיים בדומה לטמבלר. וכן היה, הצוות התחיל לעבוד על מאפיין חדש "פורמטים", הפיתוח התארך וגרסה 3.1 יצאה רק בסוף פברואר 2011.
בין לילה וורדפרס ניטרלה את התחרות מצד טמבלר. היום לא צריך להרשם למערכת הסגורה של טמבלר כדי לנהל אתר מיקרו-בלוגים חברתי. היום ניתן להוריד התקנת וורדפרס ולהשתמש בתבנית שעושים שימוש בפורמטים כדי לנהל אתר מיקרו בלוגים עצמאי ללא תלוש בחברה חיצונית.
המהלך הגאוני לא רק שהוא ניטרל מתחרה פוטנציאלי, הוא גם יצר שוק נוסף של תבניות מיקרו-בלוגים.
המערכת כל כך מודולרית שניתן לעשות בה שימוש לכל הצרכים. מי שרוצה יכול להשתמש בפורמטים יעשה בהם שימוש, מי שלא – לא חייב. בדיוק כמו התמונות הממוזערות, מערכת התגיות והקטגוריות, השדות המיוחדים ושאר המאפיינים שיש בוורדפרס. אם זה מתאים לצרכים שלכם, תעשו בהם שימוש, אם לא – פשוט את תשתמשו בזה. אבל דעו שזה קיים שם. ואם תצטרכו את זה בעתיד – המערכת תומכת בזה.
בסוף 2010 דיויד קארפ הקפיד לציין בראיונותיו לתקשורת על המהפכה החברתית ברשת ואיך טמבלר ממלא משבצת זו בתחום הבלוגים. אולם מאז יצאה גרסה 3.1 של וורדפרס, הוא מזכיר בכל ראיון שטמבלר לא היא לא מתחרה של וורדפרס. הביטחון שהוא שידר בעבר התחלף בהתגוננות. אין לי נתונים סטטיסטיים אבל זה יכול להעיד רק על דבר אחד, בלימה בצמיחה של טמבלר.
כמו כן, מאז שיצאה גרסה 3.1, שכחו הטענות בדבר התחרות בין טמבלר לוורדפרס. טמבלר הפך ל"עוד שירות נישתי". וכיום כל אחד יכול להתקין מערכת וורדפרס ולהשתמש בערכת עיצוב לאתר מיקרו-בלוגים שעושה שימוש במאפיין החדש "פורמטים", היום כבר אין לטמבלר לא יחודיות ולא כל ערך מוסף אחר.
אני מאמין שטמבלר ימשיך לגדול עד לרמה מסוימת ואז השירות יירכש על ידי ענק כזה או אחר.
Ariel כותב : סקיחרה מרתקת.
אם יש למישהו דוגמאות שימושיות, אני אשמח לראות.
לעומת זאת השינויים שנכנסו בגרסה 3.0 אפשר להגדיר כ'מהפכניים' בשביל וורדפרס.
# 6 במאי 2011 בשעה: 17:28 אורי צציק כותב : לטאמבלר עדיין יש יתרון אחד משמעותי על הוורדפרס מבחינת נוחות השימוש – הבוקמרקלט הנוח. ברגע שמישהו יוציא פלאגין שנותן בוקמרקלט עם יכולות זהות, וורדפרס יהיה עדיף מכל בחינה.
# 7 במאי 2011 בשעה: 1:20 מאור חזן כותב : תודה רבה רמי על הסקירה. מאוד מעניינת…ומדאיגה!
ברגע שיש פלטפורמה פתוחה דומה, אין לי תמריץ להשתמש בפלטפורמה זהה שהיא סגורה. וברגע שיש פלטפורמה פתוחה, לא רק שיהיה בוקמרקלט עם יכולות זהות אלא שגם יפותח בוקמרקלט עם יכולות עדיפות.
למה הסקירה מדאיגה? יש לך כלי קוד פתוח עם אותן היכולות (ואפילו יכולות עדיפות).
הנתונים שהצגתי הופיעו בכל כלי התקשורת ובמיוחד בבלוגים טכנולוגיים פופולאריים (מאמצע ועד סוף שנת 2010). לא עשיתי מחקר משלי, השתמשתי בנתונים שהוצגו באתרי טכנולוגיה פופולאריים, בכל האתרים הנתונים היו פחות או יותר זהים.
והגרף שהצגת תומך בנתונים אלה, לא סותר אותם. אתה צריך להסתכל על החלק הכתום (המייצג רק את אתר טמבלר)ולא החלק כחול (המייצג את כל הרשת של טמבלר שכוללת אתרים נוספים). הוא תומך בנתון שהוצג "כ-50 מיליון מבקרים יחודיים".
# 18 במאי 2011 בשעה: 16:44 הוסף תגובה !
טיפ אקראישינוי עיצובים בעורך הויזואלי של וורדפרספעמים רבות העיצוב של התוכן שמוצג באתר שונה מהעיצוב בעורך הויזואלי במערכת הניהול (TinyMCE). בגרסה 3.0 וורדפרס מאפשר ליוצרי התבניות להחיל עיצובים מותאמים אישית גם על העורך הויזואלי. היום נלמד איך עושים זאת.
|
חותר הקאייקים בן ה-20, סתיו מזרחי מעמק הירדן, הוכתר היום בפעם השלישית ברציפות לאלוף ישראל במקצה ל-200 מטרים . אליפות ישראל התקיימה בבית ירח בכנרת בתנאי מזג אויר קשים בגלל החום הכבד.
מזרחי עבר את המרחק בזמן של 36.18 שניות , למרות רוח צד חזקה. הוא הקדים בפער ניכר של 1.8 שניות את המקום השני בו סיים איליה פודפולני מעמק הירדן, שהוכתר בעצמו לאלוף ישראל במקצה ל-500 ו-5000 מטרים, והשלים בכך תואר משולש לאחר שאתמול זכה בבכורה במקצה ל-1000 מטרים.
בין הנשים זכתה נטע מלקינסון הצעירה (19) מעמק הירדן שמרה על התארים בהם היא זוכה בקביעות מאז 2015: 200, 1000 ו-5000 מטרים. במקצה הרביעיות ל- 500 מטרים גברים ניצחה הרביעיה של מועדון הקיאקים זבולון ת"א בתוצאה 1:30.02 דקות, במקום השני - עמק הירדן עם 1:33.39 דקות ובמקום השלישי קבוצה נוספת של עמק הירדן עם 1:45 דקות.
בעוד שבועיים תחל עונת התחרויות הבינלאומיות של הקאייקים. לתחרות הראשונה , גביע העולם בסגד הונגריה, יצאו אלופי ישראל סתיו מזרחי, שיתחרה שם במקצים ל-200 מטרים ו-5000 מטרים ונטע מלקינסון שתתחרה במקצים ל- 200, 500 ו-5000 מטרים.
|
או: איך ג’ו ג’ונסטון כמעט יצר את האדפטציה הכי טובה אי פעם.
אחרי שהשתתפה ב"התחלה" בו העלילה מתקפלת לתוך עצמה במישור התודעתי וב"בחצות בפאריז" בו העלילה מתקפלת לתוך עצמה על ציר הזמן, נותר רק צעד הגיוני אחד בקריירה של מריון קוטיאר.
סרט בו העלילה מתקפלת לתוך עצמה מרחבית.
דראפט ראשון: קוטיאר משחקת את חברתו של טייס ניסוי שממוזער ומוזרק לתוך טייס ניסוי שממוזער ומוזרק לתוך מרטין שורט.
ולדייויד בורדוול יש כמה דברים מעניינים להגיד על פלאשבקים משולשים משנות הארבעים.
תשע מתוך עשר תנועות שאנו עושים נענות להרגל ולאוטומטיות. יהיה זה בלתי טבעי להכפיפן לרצוניות מודעת ולמחשבה.
כמו בלא מעט מקרים נוספים, הקולנוע של רובר ברסון מספק את הדוגמא הטהורה ביותר לנושא; הפעם אלו הם סרטי הפשע בהם מהותו של הגיבור מתמצה בכותרת.
הייתי כאחוז קדחת ושמתי את כל הכסף הזאת על האדום – ופתאום הצטללה דעתי: זו הייתה הפעם היחידה בכל הערב הזה, בכל זמן המשחק, שהפחד חלף בבשרי זרם של קור והעביר רעד בידי וברגלי. הזדעזעתי מרוב פלצות, תופס בן רגע מה פירושו של הפסד בשבילי כעת! כל חיי תלויים בסיבוב הזה!
ועד ג'ון וויין בתפקידו האחרון, מסכם את הקריירה שלו כ"אקדוחן"
כמה שנים מאוחר יותר, בצדו השני של האוקיינוס – "הרוצח"
כותרות הסיום של תת ז'אנר בעלי המלאכה עלו על רקע "המתווך" מ 1998, בו מקצוענותו של הגיבור כבר אינה פיזית אלא מילולית – קווין ספייסי וסמואל ל. ג'קסון לא יודעים לירות, לכייס, לנהוג או לפוצץ דברים טוב יותר מהקולגות שלהם; הם פשוט מדברים ומקשיבים בהצטיינות יתרה.
אֶת דָּמֵנוּ וְתִצַּק.
אפשר לומר ש"ממזרים חסרי כבוד" הוא סרט על חוסר היכולת של האדם להמלט ממי שהוא; חילופי מלבושים, מבטאים ושמות יכולים לטשטש את זהותן של הדמויות רק עד נקודה מסויימת בחלל ובזמן.
אחרי נקודה זו, שמגיעה כמעט תמיד באופן מהיר וכואב, כושלים כל נסיונות הבריחה.
בשבתו כבורא העולם הזה דואג טרנטינו לסמן אותות קין על אלו המנסים להתכחש לזהותם ומעשיהם.
דמותו של בראד פיט משמשת, לצורך העניין, כאצבע אלוהים צרדה וצרודה.
אותו הגיון תקף גם לגבי טרנטינו עצמו, שמתקשה להשתחרר מכותרות בגופן צהוב ושמנמן, מחוות לסרג'יו לאונה או מקריינות של סמואל ל. ג'קסון.
ובעצם, כל הסרט יכול להיות תחום במרכאות בתחילתו ובסופו – ג'ולס ווינפילד מספר לווינסנט ווגה על סרט מלחה"ע II בו צפה בתחנת כבלים נידחת.
באותה מידה, "ממזרים חסרי כבוד" עוסק בחוסר האונים של המילה מול המעשה; הדמויות המשכילות, השולטות אבסולוטית בשפה אחת או יותר, הבקיאות בהיסטוריה, זואולוגיה, תולדות הקולנוע ושאר דיסציפלינות, כושלות בתכניותיהן, כאשר המהמורה שגורמת להם למעוד היא תמיד התנגשות בין השפה לבין המציאות הפיזית.
לעומתן, דווקא הדמויות העילגות והבורות, אלו שיעדיפו לחבוט, לדקור ולירות את דרכן אל הפתרון, יצליחו להוציא את תכניותיהן לפועל.
אבל יותר מהכל, הסרט הוא מחווה דווקא ליצירתו של ג'ון יוסטון מ 1981 "הבריחה לניצחון", כאשר המלחמה היא תחליף לכדורגל שהוא תחליף למלחמה.
כמו בסרטו של יוסטון, גם אצל טרנטינו חבורת לוחמים מאולתרת מובלת על ידי בריון אמריקני חסר משמעת תורמת לנפילת הרייך השלישי.
גם ב"בריחה לניצחון" וגם ב"ממזרים חסרי כבוד" העימות הסופי ממוקם על רקע ספקטקל מופרך לחלוטין מבחינה היסטורית, המתרחש, במקרה או שלא במקרה, בפאריז, עיר הולדתו של הקולנוע.
שוט הפתיחה של "צבא הצללים".
מיקס שירי בונד פוטנציאליים, עכשיו, שם.
|
לחקות את ג'ים רוג'רס: "גם כיום, משקיע חכם יכול להרוויח 4,200% בתוך עשור"
רוג'רס רשם בשנות ה-70 תשואה דומה ומאמין שניתן לשחזר אותה. מתריע מהדפסת הכספים: "זה ייגמר רע. נקום יום אחד עם כאב ראש נוראי, אולי בסוף 2013". מה הוא חושב על הראלי בארה"ב?
רוג'רס, יליד ארה"ב שעבר לחיות בסינגפור בשנת 2007 כי רצה שבנותיו יהיו דוברות מנדרינית מאמין כי סין תהיה המדינה החשובה ביותר בעולם במאה ה-21. רוג'רס שורי כבר שנים רבות על סין אולם הוא מכיר בכך שהעברת השליטה לידיה לא תקרה בין לילה או בקו עולה ישר, באותה המידה שהוא לא חושב שארה"ב תאבד את ההובלה מחר.
רוג'רס מאמין כיום בהשקעות בתחומי החקלאות יותר מבכל השקעה אחרת. הוא גם חיובי לראשונה מזה 46 שנה ביחס להשקעות ברוסיה והוא גם רואה התפתחויות חיוביות באופק של צפון קוריאה, המדינה הקומוניסטית המסוגרת בה הוא משקיע במטבעות ובבולים. לדבריו ההנהגה החדשה בצפון קוריאה מושפעת ממה שהיא רואה שקרה במוסקבה ובבייג'ין ולהערכתו, איחוד בין צפון קוריאה לדרום קוריאה יתרחש בתוך מספר שנים.
לעומת זאת רוג'רס לא מתלהב מהראלי בוול סטריט שהוביל את הדאו ג'ונס לראשונה מאז 2007 לרמה של מעל ל-14,000 נקודות. רוג'רס כתב בסיפרו "אין שום דבר כמו ראלי טוב שיכול לתת לאנשים להרגיש שהם חכמים", אך לטענתו אינטיליגנציה היא לא מה שהניעה את גל העליות.
"השווקים עולים למעלה בגלל שהבנק המרכזי ביפן הודיע לפני חודשיים שהוא מתכוון להדפיס כמות בלתי מוגבלת של כסף ובגלל שמר ברננקי לא רוצה לסיים את ההדפסות. זה הולך להיגמר רע לכולנו - אנחנו הולכים להתעורר יום אחד עם כאב ראש נוראי, ככל הנראה ב-2014-2015, או כבר בסוף שנת 2013".
קלמנטינית ,אולי הוא סתם מוזר .
"הוא גם חיובי לראשונה מזה 46 שנה ביחס להשקעות ברוסיה "
|
אם אתם עומדים להפיק אירוע בקרוב, בוודאי עוברת לכם בראש גם השאלה איך האורחים יוכלו להגיע בנוחות לאירוע. אומנם חלק מהמוזמנים יוכלו לנהוג בעצמם, אך תמיד נשאלת השאלה – מה עושים לגבי האלכוהול? כלומר, היום זה כבר ברור לכולנו שלנהוג ולשתות זו לא אופציה ולכן, אם אתם רוצים שכולם ייהנו באירוע שלכם וגם ישתו קצת אלכוהול, מדוע שלא תארגנו להם הסעות? בתחום של הסעות לאירועים ניתן למצוא היום מגוון רחב של אפשרויות וכן בהחלט יש טעם לתת על כך את הדעת. לדוגמא, אם אתם יכולים לדאוג לאורחים שלכם להסעות VIP שכוללות, בין היתר, סלסלת פירות מפנקת לדרך, מה פתאום שתוותרו על כך? אנחנו מציעים לכם לבדוק עוד היום לעומק את האפשרויות השונות בתחום הזה, כי גם הנסיעה לאירוע יכולה להיות חוויה בפני עצמה.
איך בוחרים חברת הסעות טובה?
האם מדובר על חברה עם וותק של שנים?
האם זו חברת הסעות שיש לה מוניטין בכל הארץ?
באיזה רכבים האורחים יוסעו לאירוע?
עד כמה הרכבים מפנקים ומפוארים?
האם ניתן לשלב בהסעה גם פינוקים כמו סלסלת פירות, בקבוק יין איכותי וכדומה?
בנוסף, כמובן שכדאי יהיה גם לבדוק מי הנהגים שיסיעו את האורחים שלכם. הדבר החשוב ביותר הוא לדעת שהאורחים שלכם נמצאים בידיים טובות כי אז הם יגיעו ויחזרו בשלום. לכן יש טעם לפנות רק אל חברת הסעות רצינית שעובדת עם כל האישורים ועם כל הביטוחים שצריך.
האם שירותי הסעות VIP תמיד יעלו הרבה?
אין ספק שאם אתם בוחרים שירותי הסעות ברמה גבוהה הכוללים לא מעט פינוקים, הרי שהמחיר יהיה גבוה יותר מאשר אוטובוס רגיל שייקח את האורחים שלכם לאירוע. עם זאת, החדשות הטובות הן שהיום כל החברות שמציעות שירותי הסעה לאירועים מתחרות זו בזו. תוהים מה זה אומר מבחינתכם, הלקוחות? פשוט מאוד: שאם תעשו השוואת מחירים בהחלט יכול להיות שתצליחו לחסוך לא מעט כסף על שירותי ההסעה. לכן יש טעם לפנות עם הבקשה שלכם לכמה חברות שונות, לקבל הצעות מחיר ולהשוות ביניהן. היום השוואת מחירים זה משהו שכל לקוח ממוצע עושה, כך שאתם לא צריכים להרגיש לא בנוח לעשות זאת גם אתם.
|
חודש לאחר שנגיד בנק ישראל פרופ' סטנלי פישר החליט בצעד חסר תקדים להזהיר מפני שליטת המשפחות הגדולות במשק, הצטרף אליו בשבוע שעבר ראש הממשלה בנימין נתניהו, שהתייצב מול מצלמות הטלוויזיה והודיע שהוא מתכוון לפעול להקטנת הריכוזיות במשק. נתניהו אף אותת באיזה אתגר מדובר, כשאמר: "העימות עם המשפחות החזקות במשק הכרחי, והוא יתבצע". ראשית, יש לברך את ראש הממשלה ואת נגיד בנק ישראל על היוזמה ועל האומץ. הניסיון בישראל וברוב המדינות בעולם מראה שפוליטיקאים ונגידים שיודעים להנהיג רפורמות בתחומי משק רבים, נזהרים שלא להתקרב למשפחות החזקות.
מחקרים רבים בכל העולם מראים מחד גיסא את הנזקים הכבדים של ריכוזיות לצמיחת המשק, לתחרותיות, לחדשנות וליכולת הממשלה למשול - ומאידך גיסא, את הקושי הרב של ממשלות לפעול נגדה.
נגיד בנק ישראל ציטט בשנה שעברה מחקר כלכלי בינלאומי שכנראה עזר לו להבין את הסכנה האורבת למשק. במחקר נכתב: "למעט בארה"ב ובבריטניה, רוב החברות הגדולות בעולם נשלטות על ידי משפחות שמצליחות לשלוט בכלכלות שלמות באמצעות מבני שליטה דמויי פירמידה. זה מאפשר להן לשלוט בחברות מבלי להשקיע מההון האישי שלהן. באמצעות מבני הפירמידה, שולטת חברת אחזקות משפחתית בכמה חברות ציבוריות, ששולטות בתורן בחברות ציבוריות נוספות וכן הלאה. חברי המשפחה ממונים לרוב לתפקידים בכירים בארגון. המבנה מאפשר לכמה משפחות עשירות לשלוט בחלק גדול מהמגזר הפרטי במדינות.
נגיד בנק ישראל וראש הממשלה צריכים לחשוב היטב מיהם האנשים שהם יציבו בוועדה, או בכוח המשימה הכלכלי שיפעל לטיפול בבעיית הריכוזיות, משום שעוצמת הלחצים שיופעלו נגד יו"ר הוועדה וחבריה תהיה מסדר גודל חסר תקדים. ל-20 המשפחות הגדולות יש את הכוח הכלכלי לקנות או להרתיע חלק ניכר מאנשי המקצוע בתחום.
הקטנת הריכוזיות היא מהלך אסטרטגי שאי אפשר להפריז בחשיבותו. הוא דורש הובלה של ראש הממשלה, של מנכ"ל משרדו אייל גבאי, של ראש המועצה לכלכלה שלו פרופ' יוג'ין קנדל, של שר האוצר בנימין נתניהו, של ראש אגף התקציבים באוצר אודי ניסן ושל מנכ"ל משרד האוצר חיים שני. איש המפתח במהלך יהיה פישר, שהוא בסופו של דבר הדמות היחידה שיש לה גם מוניטין בינלאומי וגם היעדר כל תלות כלכלית אפשרית במשפחות החזקות במשק בעתיד.
הטיפול בריכוזיות ידרוש מאנשי האוצר, בנק ישראל ומשרד ראש הממשלה תשומת לב רבה בשנה הקרובה - אבל ההכרה בחומרת הבעיה היא הזדמנות של קברניטי הכלכלה להחליף את הדיסקט ואת ההסתכלות על המדיניות הכלכלית של ישראל לעשור הקרוב בדרך שונה.
אחת הסיבות לריכוזיות במשק הישראלי היא הדרך הגרועה שבה בוצעה ההפרטה בישראל. ההפרטה, שאמורה להיות אמצעי להגברת תחרות, פריון, חדשנות, לשיפור השירות ולהאצת המשק - נהפכה למטרה בפני עצמה. בחלק מהמקרים, ההפרטה הסיגה לאחור את המטרות הכלכליות שלשמן לכאורה בוצעה.
הפרטת בנק הפועלים היא דוגמה טובה: המדינה מיהרה למסור את השליטה בבנק, המחזיק ב-220 מיליארד שקל מפיקדונות הציבור וב-215 מיליארד שקל מהאשראי במשק, מבלי להבטיח את היכולת שלה להכניס תחרות בשוק הבנקאות ומבלי יכולת להשליט בו משטר תאגידי הדוק.
12 שנה לאחר הפרטת הבנק, התברר שביצועיו מול בנק ה"ממשלתי", נחותים באופן משמעותי. נגיד בנק ישראל נאלץ להתעמת עם בעלת השליטה בבנק, והיו"ר לשעבר שלו נחקר במשטרה בחשד לעבירות של מרמה והפרת אמונים.
גם המקרים של הפרטות בזק ואל על לא שונים מהותית. הגברת התחרות, אם היתה כזאת, בוצעה לפני ההפרטה - בעוד ההפרטה עצמה לא הניבה כל תועלת כלכלית אמיתית למשק בהגברת היעילות, הפריון והחדשנות.
גם מבקריו של נתניהו לא חולקים על היכולת שלו ללמוד עניינים כלכליים מורכבים - כנראה יותר מכל שר או ראש ממשלה אחר שהיה בישראל - ולכן הוא צריך להיכנס בעובי הקורה כאן, להודות בטעויות ולהודיע שהוא עוצר את כל ההפרטות בישראל.
הפרטה צריכה להתבצע רק אם קדמה לה עבודה כלכלית עמוקה ומאסיבית, שהוכיחה שהתחום שבו פועלת החברה המועמדת להפרטה הוא תחרותי ושלממשלה יש יכולת לשמור אותו ככזה. רק לאחר שהובטחו התחרות ואיכות השירותים למשק, אפשר יהיה להפריט את החברה.
החברה הראשונה שצריך לעצור מיד את הפרטתה היא בנק לאומי. העברת החצי השני של הדואופול פועלומי לידי טייקון מקומי עלולה להיות שידור חוזר של ההפרטה הכושלת של בנק הפועלים: הגברת הריכוזיות, העברת כוח כלכלי אדיר לידיים בודדות וסתימת הגולל על היכולת להגביר את התחרות במערכת.
קברניטי הכלכלה משתבחים בשבועות האחרונים בביצועים המופלאים של הכלכלה הישראלית מול הנעשה בעולם: היחס של החוב לתוצר הורע דרמטית בעולם ונראה לפתע סביר בישראל, הגירעון הנמוך ויתרות המט"ח הגדולות.
כל זה טוב ויפה ומרשים וחשוב מאוד. אבל אל הנתונים של התוצר צריך לצרף מדידה קבועה של נתוני אי השוויון והעוני. שיפור בנתונים אלה יבוא רק אם יבוצעו שינוי מתמשך בתמהיל התקציב ורפורמות ניהוליות בסקטור הציבורי.
מי שמצפה שהממשלה תסתפק בשמירה על יחסים פיננסיים טובים, ושהסקטור הפרטי יפתור את כל שאר בעיותיה של הכלכלה - עלול למצוא את ילדיו במדינה מפגרת כלכלית, עם עוני ואי שוויון דרום אמריקאיים.
הדיון הכלכלי, השיח הציבורי הכלכלי במשרד ראש הממשלה, במשרד האוצר ובכל המשרדים הכלכליים בירושלים צריך לעבור למיקוד אחר: לא בפרמטרים הפיננסיים אלא בתוכן: הרכב התקציב, מבנה המשק, ובעיקר - יכולת הניהול ורמתו בכל המערכות הציבוריות הישראליות.
אי אפשר לנהל דיון רציני ועמוק על ההרכב של תקציב המדינה בלי מידע, נתונים, מספרים. המידע שעומד כיום לרשות הציבור בכל הקשור להוצאה הממשלתית בישראל הוא מועט. כדי לנהל דיון ציבורי רציני על סדרי העדיפויות של המדינה, צריכה הממשלה לספק לציבור מידע מפורט על כל תקציב המדינה.
כל שקל, כל מספר, כל שכר, כל מכרז, כל תקציב, כל סעיף - צריכים להיות פתוחים לעיון הציבור באתרי האינטרנט של הממשלה. האזרחים, אנשי המקצוע בסקטור הציבורי והפרטי, במכוני המחקר ובמגזר השלישי - צריכים לקבל את כל הנתונים שיאפשרו להם לדעת מהם סדרי העדיפויות הנוכחיים של הממשלה, ולאן הולכים כספי משלם המסים. לא יהיה דיון ציבורי רציני ולא יהיה שינוי, אם לכלל השחקנים לא יהיה את כל המידע על תקציב הממשלה לסעיפיו.
מה שלא נמדד לא מנוהל, ומה שלא מנוהל סובל ברוב המקרים מפריון נמוך ומחוסר יעילות. הסקטור הציבורי בישראל צריך לעבור מהפכת מדידה - מדידת יעילות, מדידת פריון, מדידת תפוקות, מדידת שירות לאזרח. המדידה צריכה להיעשות ברמה האבסולוטית, בהשוואה לבנצ'מרקים מקומיים ובינלאומיים - ולאורך זמן, לבחינת ההתפתחות.
בלי מדידה, בלי בנצ'מרקים - קשה להנהיג רפורמות, קשה להוביל שינויים ולפעמים גם בלתי אפשרי לקבוע היכן הכי נדרשים שינויים.
הקושי הרב בביצוע רפורמות, במדידה, בשיפור רמת הפריון והניהול בסקטור הציבורי - מוביל לעתים קרובות את קברניטי הכלכלה לחפש את המטבע מתחת לפנס, ולהביא פתרונות מעולים לבעיות לא משמעותיות שקל להתמודד עמן. כך לדוגמה, בתחום המימון יש לקברניטי הכלכלה תוכניות מצוינות רבות לממן פרויקטים או למשוך משקיעים זרים. יש רק בעיה אחת קטנה: אין בזה צורך אמיתי.
הממשלה צריכה להתמקד לא בכסף, אלא ביצירת התשתית והאקלים הכלכלי שיגדילו את מספר הפרויקטים, העסקים הקטנים והמיזמים שכדאי להקים בישראל. אם יהיו לנו חינוך, כוח אדם, תחרותיות, קלות בביצוע עסקים ובפתיחת חברות - הכסף יזרום. לא חסר כסף במדינת ישראל, מקומי ובינלאומי. מה שחסר הוא תנאים שמאפשרים הקמה של עסקים והצלחה של עסקים.
השיח הכלכלי בישראל נשלט על ידי החברות הגדולות והחזקות, על ידי אנשי העסקים הגדולים ועל ידי הוועדים החזקים. ככזה, הוא ממוקד בחיזוק החזקים. קברניטי הכלכלה צריכים להסתכל לכיוון אחר: לא אל אלה שכבר הסתדרו, שכבר נהנים מהסטטוס קוו, אלא אל מאות אלפי הצעירים שאמורים להיקלט בשוק העבודה בישראל בעשור הקרוב.
רבים מהאנשים האלה מרגישים שאין להם חמצן בישראל, שאין להם הזדמנויות. המשק סגור עבורם: אם אתה לא מקורב, אם אין לך קשרים בוועדים או בצמרת הסקטור הפרטי, אם לא נולדת לסביבה הכלכלית הנכונה - הכישרון שלך הוא רק תנאי הכרחי, אבל לא מספיק. המדיניות הכלכלית צריכה להתמקד במתן שוויון הזדמנויות ובמלחמה בנפוטיזם, במקורביזם ובמשק הפתוח רק לחזקים. אם המקורביזם ימשיך לשלוט במשק הישראלי, הסכנה הגדולה היא שהצעירים המוכשרים ביותר ינטשו את מדינת ישראל, ושבעוד 10 או 20 שנה, נישאר עם האנשים שנתקעו כאן כי לא היתה להם חלופה.
|
אילו אתם גרים בדירה במרכז, וזקוקים למגרשים לבניה עצמית, עשוי מאוד להיות שאתם בבעיה. כחלק מהפעילות של שיפוץ דירה קומפלט, במקרים רבים נעשית גם פעולה של ריצוף לגינה בתל אביב. אחד המקצועות החשובים ביותר של קבלן משנה הוא שיפוצים בגבעתיים. השימוש דירות מקבלן בפתח תקווה מדי פעם עשוי להיות מסובך מאוד, בעיקר בעקבות חוסר מקצועיות של קבלנים רשומים.
כיום, התקנה של תקרות גבס ביהוד היא פעולה קלה מאוד, וכמעט ולא קיימות בעיות. שיפוץ מטבח מתבצעות כיום על ידי חברות מיומנות ורציניות שעוסקות בתחום העבודות שיפוצים בנתניה באופן קבוע. בדרום של ימינו, אנו עדים למגמה הולכת וגוברת של העסקת אנשי מקצוע אשר יובילו לעבודות גבס מקצועי ואיכותי. שיפוץ אמבטיה בלוד היא פעולה חשובה, שנעשית על ידי קבלן.
אחת האפשרויות כאשר מעוניינים לבנות מבנים ניידים בבית הפרטי היא להשתמש בתוספת בניה בירושלים. הקמה של ביטוח קבלנים במודיעין בתקופה האחרונה הרבה יותר פשוטה מבעבר. התקנת בניינים בבית שמש הוא עניין פשוט. ישנם הכשרות רבות לבניה מהירה בבת ים, שמקנים ידע וכלים רבים לבניית ממד.
|
עשרות יוזמות מתוקשבות וטכנולוגיות חינוכיות חדשות ייחשפו מחר בכנס הגולשים השביעי של מכון מופ"ת. נושא הכנס הוא "טכנולוגיה בחינוך- מהות או מעטפת?".ממכון מופ"ת נמסר, כי בכנס ישתתפו טובי החוקרים בנושא הטמעת טכנולוגיות בתחומי החיים השונים ובתחום החינוכי בפרט. הכנס יפתח בדברי ברכה מפי השר ראלב מג'אדלה, שר המדע, התרבות והספורט.
במהלך היום יתקיימו הרצאות ומושבים ותוצג תערוכה בה יוצגו עשרות טכנולוגיות חדישות ופורצות דרך, שחלקן טרם נחשפו לקהל הרחב. בין ההרצאות והמושבים: הרצאתה של מפקדת יחידת ממר"מ, בנושא התמודדות דור העתיד עם אתגרי הטכנולוגיה בצבא; הרצאה בנושא למידת מתמטיקה בסביבה סלולארית ; הצגת פרויקט הכתיבה הבינלאומי, בו חרשים ושומעים לומדים יחד על השואה ; הרצאתו של פקד ירון בן צבי ממפלג עבירות מחשב במשטרת ישראל על פשעי מחשב ברשת האינטרנט; חשיפת הקהילה הרבנית הוירטואלית על ידי הרב יובל שרלו, חבר הנהלת רבני צה"ר; הרצאתו של ראש עיריית ירוחם, עמרם מצנע על המהפך הטכנולוגי העובר על מערכת החינוך ביישוב; הרצאתו של עופר דליות, מנהל תחום החינוך במיקרוסופט ישראל, על חידושים טכנולוגיים בעולם החינוך; מושב בנושא הפיכת האינטרנט לכלי נגיש ואפקטיבי עבור אוכלוסיות בעלות צרכים מיוחדים ועשרות הרצאות ומושבים נוספים. במהלך הכנס תוצג לראשונה תוכנית התקשוב הלאומית, אשר עתידה להיות מיושמת החל משנת הלימודים תשס"ט, ופאנל מומחים ממשרד החינוך אשר יגיב על התוכנית ומשמעויותיה. הכנס ייחתם בהרצאתו של ד"ר ג'רלד קנזק מאוניברסיטת צפון טקסס, אשר תועבר בוידאו-קונפרנס, ישירות מטקסס ארה"ב.
|
גלבוע נולד בפינסק, פולין, ב- 25.4.1927. אמו נסעה מהארץ לפינסק, עפ"י בקשת הוריה, ללדת שם, כדי שהסבא והסבתא יוכלו ליהנות מנכדם הראשון.
ואכן גלבוע היה הבכור למשפחתם הענפה של "שבט הבנארים", המפוזרים בין הקיבוצים והישובים בארץ.
כשגלבוע היה בן 7 חודשים חזרו ארצה לירושלים, שם גדל גלבוע, ושם נולדה אחותו שושנה. כשמלאו לגלבוע שש, עברה משפחתו ליגור.
גלבוע היה בן המחזור הראשון ביגור. בכיתה שאליה הצטרף, היו בסך הכל 6 ילדים. הוא היה הצעיר ביניהם אך הגבוה מכולם והתייחסו אליו בדרך ארץ.
עם גמר ביה"ס היסודי, עבר גלבוע ללמוד בביה"ס המחוזי, שנוסד אז ביגור, והיה שם תלמיד מצטיין, בעיקר במקצועות הריאליים.
כשגלבוע היה בן חמש עשרה ואחותו שושנ'קה בת שלוש עשרה, נולדה אחותם, בת הזקונים, נורית.
עם גמר ביה"ס, נשלח לתל אביב לעבוד שנה במחיצת מרגולין, במעבדה הביולוגית. באותן השנים הייתה כוונה לבנות את סמינר הקיבוצים ביגור, והציעו לגלבוע להקים בסמינר את המעבדה לטבע. הייתה זאת אחת השנים היפות והמעניינות בחייו. בסופו של דבר נדחתה תוכנית הסמינר בשל המצב הביטחוני וגלבוע חזר כעבור שנה ליגור, עבד בכרם ולמד אלקטרוניקה.
לפני גיוסו לצבא קרתה לו תאונה. עגלה עם טרקטור התהפכה וגלבוע נלכד מתחת לעגלה. הוא שבר רגל ונגזר עליו לשכב חצי שנה בגבס. אך הוא לא ויתר והלך לעבוד ב"לגין" והיה פעיל בחברה.
עם פרוץ מלחמת השחרור, התייצב לגיוס, אך מאחר שאחותו שושנ'קה נפלה בשיירת הרופאים להר הצופים, לא הסכימו לגייסו והוחלט להשאירו במשק כנשק.
לגלבוע, היה ניסיון רב בהדרכה ובטיפול בנשק עוד מימי החיפוש ביגור, בו נאבק עם הבריטים ונשלח לשלושה חודשים לרפיח.
כאשר התגייס לבסוף, היה בין ראשוני הנח"לאים. עם שחרורו מהצבא, החל לעבוד בחשמליה וכעבור כמה שנים גויס לפלוגה המקובצת באילת.
גלבוע אהב מאד את אילת ואת החיים בפלוגה ורצה מאד שתתגבש קבוצה מבין בני המשקים שתקים ישוב חדש באילת והיה בין ראשוני בוני אילות.
גלבוע היה ידוע באהבתו לטיולים בכל דרכי הארץ וכן הצטיין בחפירות מצדה.
שם עזר ליד יוחנן אהרוני והצליח למצוא בחפירותיו חתיכת פאפירוס קרועה, בחדר המרתף של הארמון, בה נראות אותיות ברורות. קטע זה עורר עניין רב בעולם המדעי.
באילת התקשר לדוסקה ויחד אתה חזרו למעגן מיכאל ובנו את משפחתם החדשה, כאן נולדו שני בניהם שי ויאיר.
גלבוע הצטרף לצוות המפעל, ל"פלסאון", כשהיה עדיין בחיתוליו. הרבה שנים עבד במבדקה, שם עיצב במידה רבה את דפוסי עבודת הביקורת. גלבוע נטע בחבריו את גישתו שהצטיינה בדייקנות ובאחריות חסרת פשרות, עד כדי הקפדה על כל פרט ופרט. היה נכון להעניק מהידע שלו ותרם רבות לכל אלה שהצטרפו למערכת בה הוא ניהל את אבטחת האיכות.
היה חבר טוב לעבודה, אדם ישר, מסור וצנוע שידע לקבל וידע לתת.
גלבוע נפטר ממחלה בטרם עת והשאיר את משפחתו וכל חבריו מוקדם מידי.
נפטר ב- ח' בשבט תשמ"ד, 12.1.1984.
|
טיים אאוט מגזין (ישראל) בע"מ (להלן: "החברה") מבקשת להבהיר, ככל הניתן, את מדיניותה הנוגעת לפרטיות המשתמשים באתר האינטרנט timeout.co.il וביישומיו השונים (להלן: "האתר").
תכנים ו/או שירותים מסוימים, הניתנים באתר או באמצעותו, טעונים הרשמה מוקדמת וקבלתם של פרטים מזהים הכרחיים. מדובר בפרטים שהמשתמש מזין לטופס באתר באופן עצמאי, כמו שם מלא, כתובת מגורים, סוג מוצרים ו/או שירותים שביקש לצרוך, אמצעי תשלום (ככל שהדבר רלוונטי) ודרכי התקשרות מתאימות (לרבות כתובת דואר אלקטרוני, מספר טלפון וכיו"ב.
זהו מידע שהמשתמש מוסר ביודעין במהלך רישום לאתר או לשירות הניתן באמצעותו. השדות בהם הכרחי להזין את הפרטים יסומנו במפורש, שכן ללא מסירת פרטים נחוצים המתבקשים ב"שדות החובה", לא ניתן להירשם לשירות הטעון רישום.
ככל שנדרשים פרטים אישיים לצרכים שיווקיים או בעת רכישת מוצרים/שירותים, תתבקש לספק רק את המידע המתחייב מאופי השירות אליו נרשמת.
חלק מהמידע הנאסף במהלך גלישתך באתרי החברה הינו סטטיסטי באופיו ואינו מזהה אותך באופן אישי או נשמר יחד עם פרטיך. לדוגמה, פרסומות אליה נחשפת באתר, העמודים בהם צפית, ההצעות והשירותים שעניינו אותך, כתובת האינטרנט (IP) שממנה פנית, מערכת ההפעלה בה אתה משתמש וגו' – כל אלו אינם פרטים המזוהים עם שמך.
הנתונים שתמסור בעת ההרשמה לשירותים באתרים יישמרו במאגר המידע של אתרי החברה, הרשום כדין. אינך מחויב למסור את המידע, אולם ללא מסירת הפרטים הנחוצים והכרחיים לצורך אספקת שירותים מסוימים, החברה לא תוכל לספק לך שירותים אלו.
במהלך גלישתך באתר, אפשר ויצטבר מידע על העדפותיך השונות בגלישה באתר, כגון הכתבות אותן קראת, המתכונים אותם חיפשת, המוצרים שביקשת לרכוש, פרסומות אליהן נחשפת, העמודים בהם צפית וכיו"ב. מידע זה נשמר במאגריה, ושימוש בו יתבצע רק על-פי דין כדי לשפר את התכנים והשירותים המוצעים באתר ולהתאימם ככל האפשר להעדפות המשתמשים. המידע לצורך כך יהיה בעיקרו מידע סטטיסטי, שאינו מזהה אותך אישית.
החברה רשאית לשלוח אליך מעת לעת בדואר אלקטרוני מידע בדבר תכנים ושירותים חדשים וכן חומר שיווקי ופרסומי אחר, לרבות של צדדים שלישיים. מידע כזה ישוגר אליך אם נתת הסכמה מפורשת לכך, ובכל עת תוכל להודיע לחברה על רצונך להיות מוסר מרשימת תפוצה רלוונטית, זאת בדרך המפורטת על גבי הדוא"ל שיתקבל אצלך. עם זאת, פרטיך האישיים לא יימסרו מפרסמים.
1. אם החברה תהא מחויבת על-פי דין למסור את פרטיך או המידע אודותיך לצד שלישי, או אם יתקבל אצל החברה צו שיפוטי המורה לה למסור את פרטיך או המידע אודותיך כאמור.
2. כאשר תרכוש באתר מוצרים או שירותים מאת צדדים שלישיים, אז יועברו הפרטים הנחוצים לצד השלישי לצורך אספקת המוצרים/השירותים ושמירת קשר עמך.
3. כמו כן, במקרה שבו תשתתף בפעילות אחרת המשותפת לחברה ולצד שלישי, אז אפשר שגם הצד השלישי יהיה רשאי להיחשף למידע הנוגע להשתתפותך בפעילות האמורה.
4. במקרה של תביעה או הליך משפטי, אם וככל שיהיו בינך לבין החברה.
5. במידה ופעילות האתר תעבור לתאגיד אחר, לרבות בשל ארגון פנימי מחדש או בשל מיזוג ו/או מכירה – הרי שניתן כמובן יהיה להעביר לתאגיד החדש הרלוונטי העתק מן המידע שנאגר אודותיך באתר או כל מידע סטטיסטי אחר שבידי החברה, ובלבד שתאגיד זה יתחייב לנהוג על-פי עקרונות מדיניות פרטיות זו.
באתר נעשה שימוש ב"עוגיות" (cookies) לצורך תפעול שוטף ותקין, ובכלל זה לצורך איסוף נתונים סטטיסטיים אודות השימוש באתר ואימות פרטים וכן לצרכי אבטחת מידע.
עומדת בפניך אפשרות להימנע מיצירת cookies על ידי שינוי ההגדרות בדפדפן שלך. עם זאת, נטרול העוגיות עלול לגרום לכך שלא תוכל להשתמש בחלק מהשירותים והיישומים באתר (או באתרי אינטרנט אחרים).
בנוסף לכך, אתה אמור להיות מסוגל למחוק את ה cookiesבמחשבך בכל עת. מוצע שתעשה כן רק אם אתה משוכנע שאינך רוצה שאתר החברה יותאם להעדפותיך.
הואיל והעוגיות מונעות ממך לעיתים את הצורך להזין שמות משתמש וסיסמאות, אל תמחק אותן אלא אם כן אתה משוכנע שרשמת תחילה את כל הפרטים הדרושים לשימוש באתר במקום נגיש ובטוח.
חלק משירותים המופיעים באתר מנוהלים למעשה על ידי גופים חיצוניים. במקרים אלו, השירותים ניתנים או מופעלים שלא באמצעות מחשבי החברה בלבד, אלא באמצעות צד שלישי כאמור.
פרסומות מסוימות מופעלות למעשה ממחשבי החברות המפרסמות ו/או על ידי מי מטעמן. אנו מבקשים ליידע אותך כי לצורך ניהול הפרסומות, חברות אלה מציבות עוגיות ומשבצות משוואות רשת (web beacons) במודעות הפרסומת או בדפי הנחיתה. המידע הנאסף אינו מזהה אותך אישית, אלא מבקש להתאים את הפרסומות שיוצגו בפניך לנושאים שיעניינו אותך.
למיטב ידיעתנו, גלישה באתר בעודך מחובר/ת ל"חשבון גוגל" שברשותך, יאפשר ל"גוגל" להצליב מידע אודות גלישתך באמצעות מכשירים אחרים, אך באופן שאינו מזהה אותך פרסונלית. "גוגל" מאפשרת לאתר לקבל חלק מן המידע הזה לצרכי ניתוח התנהגות גולשים. בנוסף, "גוגל" מאפשרת לאתר לקבל חלק מן המידע הזה, שאינו מזהה כאמור, לצרכי ניתוח התנהגות גולשים והתאמת מודעות פרסומת.
האתר נעזר בחברות שונות המספקות לה ניתוחים סטטיסטיים אודות השימוש בו. החברות אוספות ומנתחות מידע סטטיסטי במהותו ושנועד לצורכי ניתוח, מחקר ובקרה.
החברה דואגת כי מערכותיה ואתריה יתנהלו תחת רמה נאותה של אבטחת מידע. יש להבין כי בעוד שאבטחת המידע מצמצמת את הסיכונים לחדירה בלתי מורשית למחשבי החברה ואתריה, הרי שאין בהם כדי להעניק חסינות מוחלטת בכל תנאי מפני חדירה שכזאת.
על פי סעיף 13 לחוק הגנת הפרטיות, התשמ"א-1981, כל אדם זכאי לעיין בעצמו, או על ידי בא-כוחו או על ידי אפוטרופסו, במידע שעליו המוחזק במאגר מידע. אדם שעיין במידע שעליו ומצא כי אינו נכון, שלם, ברור או מעודכן, רשאי לפנות לבעל מאגר המידע בבקשה לתקן את המידע או למוחקו מהמאגר.
החברה רשאית לשנות מעת לעת את הוראות מדיניות הפרטיות. ככל שיבוצע שינוי מהותי בהוראות שעניינן השימוש במידע אישי שמסרת, תבוא על כך הודעה באתר.
|
iFeedback היא ללא ספק הפתרון המתקדם ביותר לניהול עצמאי של מערך משובים סקרים וטפסים דיגיטליים בישראל.
המערכת מאפשרת להקים מערך מדידה ובקרה מתמשך על רמת השירות הניתן ללקוחות בכל ערוץ בו הארגון פועל.
אנו מספקים ללקוחותינו מגוון גדול של פתרונות יצירתיים לצרכים השונים בתחום, ומתאימים ללקוחותינו את הפתרון המתאים ביותר לכל מטרה.
iFeedback היא מערכת סקרים אינטרנטית כחול-לבן.
המערכת מספקת לבעלי עסקים וארגונים, פתרון יעיל, חסכני ומתקדם לניהול מערך משובים וסקרים דיגיטליים.
המערכת פשוטה לתפעול, מהירה בניתוח נתונים, ידידותית למשתמש, וחשוב מכל – נמצאת שם לעזור לכם לתחזק את מערכת היחסים עם הלקוח על ידי סקרים חכמים, פנים וחוץ ארגוניים.
בעולם תחרותי, בו חוות דעת הלקוח היא החשובה מכל, כל ארגון או עסק מעוניין לייצר לקוחות מרוצים וחוזרים. לכל מנהל ארגון, קיים הצורך לדעת מה הלקוח חושב על בית העסק או המוצר, באמצעות משובים או סקרי דעת קהל.
iFeedback היא מערכת סקרים אינטרנטית שמגיעה לסייע לכם בהשארת הלקוח מרוצה, לקוח חוזר ולקוח קרוב יותר אליכם. ניהול הסקרים, המשובים והטפסים הפנים והחוץ ארגוניים, יתחזקו את מערכת היחסים עם הלקוח ביעילות, חיסכון בזמן ובכסף – וזאת, בצורה ידידותיות למשתמש.
הסקרים של מערכת iFeedback נשלחים באופן אוטומאטי ללקוח, החל מרגע שסיים לקבל את השירות מעסקכם, או בכל זמן שתבחרו. הסקרים קלים למילוי ונוחים להפעלה.
התנסו בסקר לדוגמא ותיווכחו עד כמה השאלון והמערכת יעילים.
המערכת מנתחת את תוצאות הסקר או השאלון שנעשה, ומגישה את התוצאות למשתמש כאסיסטנטית מושלמת. החיסכון בזמן, כסף וניירת, הוא אחד מהמאפיינים הבולטים של מערכת iFeedback.
צפו בניתוח תוצאות סקרים ותיווכחו בבהירות ומקצועיות הניתוח שהמערכת מספקת.
כמערכת – iFeedback הינה מוצר מדף באיכות גבוהה, החוסך לארגונים ולעסקים זמן פיתוח והשקעה כספית מיותרת, בכך שאנו מספקים לו את הפתרון לו הוא שואף בזמן קצר ובעלויות שחוסכות זמן וכסף.
יעילות המערכת והתוצאות המתקבלות באמצעותה יוצרות לנו לקוחות מרוצים הלומדים לעשות שימוש מירבי ביכולות המערכת לצרכים שונים.
אנו ממשיכים להשקיע משאבים רבים בהמשך פיתוח המערכת, והתאמתה לצרכים נוספים ע"פ דרישה וצורך הלקוחות.
אנו מסתכלים קדימה ורואים איך בעתיד הקרוב יוכל כל עסק ליישם את המערכת בניהול העסק ושמירה על "קו פתוח" עם לקוחותיו.
אחוז התגובה הממוצע לו זוכים לקוחותינו עומד על כ- 30% בהתאמה לנאמנות הלקוחות ולאופי הטופס.
אנו יודעים שזהו אחוז משביע רצון בהחלט וגבוה לעומת פתרונות אחרים שלקוחותינו נהגו להשתמש בהם עד כה.
זהו כלי איכותי ויעיל לכל ארגון ולכל עסק המעוניין לשפר את השרות או המוצר שלו ומקיים קשרים עם לקוחותיו באמצעות האינטרנט.
בעזרת מערכת המשובים כל ארגון וכל עסק יכול ללמוד את רמת הדרישות הציפיות וכן מדדים לשיפור רמת השרות או המוצר.
העסק יוכל ליהנות מאינפורמציה איכותית לשאלה כיצד הייתה חווית השרות או המוצר ולצפות בתמונה כללית ומלמדת היכן יוכל לשפר את עצמו ובכך להגדיל את חוג הלקוחות \ המכירות של בית העסק.
המערכת מאפשרת לך לדעת, לנתח, לרכז ולנהל את המידע הזה ולפעול בהתאם.
ריכוז המשובים על הרשת מאפשרת גישה זמינה ונוחה לתכנים המופיעים בהם.
בעסקים בעלי מחלקות פנימיות ורשתות, יכולה iFeedback לשמש ככלי עבור מנהלי המחלקה או הרשת כדי ללמוד על רמת השירות של נציגי הארגון, איכות המוצרים שהוא מציע ורמת שביעות הרצון בקרב לקוחותיו.
רשתות וארגונים בעלי מספר סניפים או מחלקות יכולים לעשות שימוש ב-iFeedback כחלק מהפיקוח על רמת השירות בסניפים ועמידתם של הסניפים \ מחלקות בסטנדרטים אותם הגדירו.
ממשק המערכת פשוט וידידותי, ללקוח ולמנהל המשוב כאחד.
מילוי המשוב פשוט ואינו דורש זמן רב.
העיצוב והטכנולוגיה מאפשרים מתן משוב מחויך במינימום השקעה ובהתאמה ויזואלית לכל ארגון ולכל עסק על פי אופיו ומיתוגו.
המערכת מאובטחת והגישה אליה נעשית על ידי הזנת שם משתמש וסיסמא וע"פ הרשאות.
בעזרת המערכת תוכלו לספק מענה מהיר לכל לקוח, לכל עובד, ולכל תקלה בכל עסק.
המידע הנאסף במהלך הבקרה מאפשר למנהלים בדרגים שונים בארגון לקבל מידע מהיר ומדיד אודות הטמעת תהליכים תפעוליים, כגון הטמעת מבצעים ויכולות מכירה, זאת בנוסף לתהליכים המנותחים על פי מימדים איכותיים, כמו איכות השירות ויוזמה שיווקית של עובדים. באמצעות הבקרה ניתן לזהות מגמות שונות על ציר הזמן, ובמקביל לספק משוב מהיר ומיידי לעובדי הארגון אודות ההישגים שלהם. המידע הנאסף מנותח ומאפשר זיהוי נקודות שכדאי לשמר, כמו גם נקודות שכדאי לשפר בנקודות השירות והמכירה.
התנסו גם אתם במערכת ותיווכחו שהמשוב שלנו חוזר!
|
"פניה" - פניה לועדת אתיקה לענין סעיפים 13(ד), 15(2), 18, 20 או 23 לחוק.
(א) המנהל הכללי יקבע את אזור הסמכות של כל ועדת אתיקה ואת מקום מושבה.
(ב) המנהל הכללי או מי שהוא הסמיך לכך יהיה רשאי להעביר פניה לועדת אתיקה אחרת, אם ראה לנכון לעשות כן, בשל דחיפות הנושא או בשל ניגוד ענינים של חברי הועדה המוסמכת לאזור.
המנהל הכללי ימנה, בכתב, חברים כאמור בסעיף 24(א) לחוק לכל ועדה שנקבעה כאמור בתקנה 2, ורשאי הוא למנות ממלא מקום קבוע לכל חבר בועדת האתיקה.
(א) תקופת כהונה של ועדת אתיקה תהיה ארבע שנים.
(ב) המנהל הכללי רשאי לחזור ולמנות את ועדת האתיקה לתקופות כהונה נוספות בדרך שבה נתמנתה לראשונה.
(ג) נפטר חבר הועדה, התפטר או בוטל מינויו, ימנה המנהל הכללי חבר אחר תחתיו, והוא יכהן עד תום תקופת הכהונה של ועדת האתיקה.
(א) חבר ועדת אתיקה יחדל לכהן לפני תום כהונת הועדה אם התפטר בהגשת כתב התפטרות למנהל הכללי; כהונתו תופסק לא יאוחר מחודש ממועד הגשת כתב ההתפטרות.
(4) המנהל הכללי קבע, על יסוד חוות דעת רפואית, שמחמת מצב בריאותו נבצר מהחבר להמשיך במילוי תפקידו.
(א) פניה לפי סעיף 15(2) לחוק תוגש בידי המטפל, המטופל, בן משפחה או ידיד קרוב של המטופל.
(ב) פניה לפי סעיף 13(ד) או 18(ג) לחוק תוגש בידי המטפל.
(ג) פניה לפי סעיף 20(א)(5) לחוק, יכול שתוגש בידי כל אדם בעל ענין.
(ד) פניה לפי סעיף 23(א) תוגש בידי המטופל, בא כוחו לפי סעיף 16 לחוק או עורך דינו.
(א) בפניות בענין סעיפים 13(ד) ו-15 (2) לחוק תיתן ועדת האתיקה את החלטתה בתוך ארבעים ושמונה שעות ממועד קבלת הפניה, אלא אם כן הורה יושב ראש הועדה הוראה אחרת מטעמים מיוחדים שיירשמו; נבצר מהועדה לדון בפניה דחופה בתוך ארבעים ושמונה שעות, תודיע מזכירות הועדה לפונה כי עליו לפנות לבית המשפט המחוזי בהתאם לסעיף 24(ג) לחוק.
(ב) בכל פניה אחרת תיתן הועדה החלטה בתוך שלושים ימים ממועד הגשת הפניה אלא אם כן הקדים יושב ראש הועדה את הדיון בפניה בשל דחיפותה.
(ג) החלטת הועדה בכתב תינתן לפונה, סמוך ככל שאפשר לסיום הדיון; ההחלטה תהיה מנומקת אלא אם כן החליטה הועדה שלא לנמק את ההחלטה, מטעמים מיוחדים שיירשמו.
(ד) נחלקו הדעות בועדה, תכריע דעת הרוב.
נבצר מיושב ראש ועדת אתיקה או מחבר אחר בה להשתתף בדיון, ישתתף בו מי שנתמנה ממלא מקומו הקבוע.
(א) יושב ראש ועדת האתיקה או מי שהוא קבעו לצורך זה, ירשום פרוטוקול של הדיון בועדה.
(ב) פרוטוקול יכול שייערך גם בדרך של הקלטה ברשמקול או באופן אחר שיקבע יושב ראש הועדה, ובלבד שיועלה על הכתב ויצורף לתיק הדיון.
(ג) הפרוטוקול ייחתם ביד יושב ראש ועדת האתיקה.
דיוני ועדת האתיקה ינוהלו בדלתיים סגורות, אולם הועדה רשאית להרשות אדם, בכפוף לכל דין, להיות נוכח בעת הדיון, כולו או מקצתו.
(א) חבר ועדת אתיקה לא ישתתף בדיון בועדה אם הוא עלול להימצא, במישרין או בעקיפין, במצב של ניגוד ענינים בין תפקידו כחבר הועדה לבין ענין אחר שלו.
(ב) נתברר לחבר ועדת אתיקה שהוא מנוע מלהשתתף בדיון מסוים בשל ניגוד ענינים כאמור בתקנת משנה (א), יודיע על כך ליושב ראש הועדה ויימנע מלהשתתף בדיון, ובמקומו ישתתף ממלא מקומו הקבוע בהתאם לאמור בתקנה 9.
1 ק"ת תשנ"ז, 80; תשס"ד, 837.
מינוי של ועדות אתיקה, שמונו לשנתיים, שתוקפו לא פקע לפני יום פרסומן של תקנות אלה, יעמוד בתוקף לארבע שנים מיום המינוי."
|
אם אתה צריך למכור 1996 הונדה אקורד עם יותר מ 140,000 קילומטרים על זה, היית חושב שאתה לא צריך הרבה אפשרויות.
אבל לקארי הולנבק היה נשק סודי: הארוס שלה מקס לנמן, סופר ומנהל בלוס אנג’לס, שהצליח ליצור מודעה חלקלקה ומצחיקה שהוסיפו בני הזוג לרישום eBay שלה בעת שמכרה את רכבה, המכונה “גריני”. ” האם זה עבד?
הו, ילד, עשה את זה: חמישה ימים לאחר תחילת הרישום, ההצעות הגיעו ל -150 אלף דולר, והווידאו הלך ויראלי, עם יותר מ -3.8 מיליון צפיות.
ואז eBay ביטלה את הרישום בשל “פעילות חריגה למתן הצעות מחיר”, על פי ההצהרה.
“לפני כמה שנים, נסעתי לביג סור עם חברה שלי (אז) קארי ללכת מחנאות על כביש 1. כאשר היינו חוצים switchbacks מדהים, זה הרגיש כמו (אנחנו) נהגו ברכב מסחרי ואז זה פגע לי זה יהיה ממש מצחיק לעשות מכונית high-end מסחרי עבור מכונית crappy “, אמר לנמן NBC Bay Area.
Hollenbeck יש לנהוג במכונית מאז שהיא הייתה בתיכון, אבל סוף סוף הגיע למקום כדי לרצות רכב חדש עם טכנולוגיית Bluetooth וגם רצה להפחית את פליטת הפחמן שלה. אז בשנת 2016, היא החליטה למכור גריני.
המודעה לקח את רוב 2017 כדי להשלים, וזה כמובן שווה את הזמן שלך. זה נראה בדיוק כמו פרסומת רכב מקצועי, עם זוויות זווית ואור דרמטי … אבל זה עבור הונדה 1996. שם נכנס הכיף.
“אתה לא צריך דברים, אתה מרוצה מי אתה, לא אכפת לך מכסף, יש לך כל מה שרצית”, מסביר הקול, כפי שאנו רואים אישה (שחקנית מקצועית, לא הולנבק ) להצמיד את השיער שלה וללכת לכונן עם החתול שלה, או לשפוך קפה מן המושב רובה, או לחבר את ה- iPod שלה למכונית באמצעות ממיר סיפון קלטת (כן, היית צריך לעשות את זה).
“אני לבד, “אמר לנמן. “מעולם לא יכולתי לדמיין שהדבר הזה שעשיתי עם החברים שלי … מתבונן עכשיו על ידי אנשים מכל העולם”.
הוא קיווה שהם ימכרו את המכונית ב -999 דולר, אבל המודעה אומרת שההצעות מתחילות ב -499 דולר. וכנראה שמישהו מוכן לשלם כמה פעמים יותר יותר מזה, אם אתה הולך על ידי הצעות eBay. ערך הספר הכחול של קלי הוא רק $ 1,500, על פי Lanman.
אז מה יהיה גורלה של גריני? ובכן, זה לגבות ב eBay ו כרגע ספורטיבי הצעה צנועה יותר של קצת מעל 2,000 $. המכירה צפויה להסתיים ביום שני, 13 בנובמבר.
תרוץ לשם עכשיו!
|
מלונות ליד האוניברסיטה החופשית באמסטרדם באמסטרדם| Hotels.comSee this page in Englishעברית (ישראל)הזמינו באתר או חייגו חינם 1-809-442-791 שיחת חינם עם מענה אנושי באנגלית או רוסית. אנגלית: שירות לקוחות 24 שעות ביממה, 7 ימים בשבוע. רוסית: ימים שני-שישי, 10:00-19:00.3-721-9635 תעריף של שיחה מקומיתדף הביתמבצעי מלונותHotels.com™ Rewardsשירות לקוחותההזמנות שליעזרהמשוב לאתרכתיבת חוות דעת על מלוןהתחברות וחשבוןהתחברותיצירת חשבוןההזמנות שלימלונותבתי מלון ב-הולנדבתי מלון ב-אמסטרדםבתי מלון ב-האוניברסיטה החופשית באמסטרדם - אמסטרדםמלונות ליד האוניברסיטה החופשית באמסטרדם, אמסטרדםחיפוש מלונות בהאוניברסיטה החופשית באמסטרדם, אמסטרדם, הולנדעיר, ציון דרך, שם מלון, כתובת או מיקודהגעהעזיבה אין לי תאריכים מדוייקיםחדרים123456789+חדר 1:מבוגרים12345678גיל 18+ילדים01230-17גיל בעת ההגעה:ילד 1:-?-<11234567891011121314151617לצפייה במבצעיםצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*חפשו את המחירים הסודיים על מלונות נבחרים12345678910=חינםמבצע היוםFaralda Crane Hotel Amsterdamהחל מ-₪1,963₪1,748הצג את כל 120 המבצעים עבור אמסטרדםהכי פופולרי כרגע באמסטרדםמלונות במרחק של 1 קילומטר מהאוניברסיטה החופשית באמסטרדםהמוזמן ביותר!Crowne Plaza Amsterdam Southמדהים 4.7 / 5( 269 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 330 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהElement Amsterdamאין עדיין חוות דעת אורחיםHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 291 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהQbic Hotel Amsterdam WTCטוב 3.8 / 5( 424 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 286 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהחוות הדעת האחרונה"צוות מעולה, חדרים לא רעים בכלל, המיקום לא מרכזי אבל סמוך לתחנה המרכזית הדרומית.
הבעיה היחידה היא שאי-אפשר לפתוח חלונות בחדרים עם החלונותף קצת בעייתי למי שזה חסר לו..."מטייל, יוני, 2015, ILHoliday Inn Express Amsterdam - Southמצויין 4.3 / 5( 240 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 181 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהחוות הדעת האחרונה"מלון מעולה יש לצין לשבח את פקידות הקבלה חווי ומרי אן נותנת לכל אורח הרגשה נעימה מדריכות להיכן לטיל ונותנות עצות מועילות היכן לקנות מתוך הכרות של תושבי המקום כמו כן ליד המלון מצוים בתי כנסת מכולות ומסעדות כשרות המלון נמצא באזור שקט ועם גישה נוחה למרכז העיר המלון חדש מומלץ ביותר"מטייל, דצמבר, 2015, ILHtel Serviced Apartments Amsterdam Buitenveldertמדהים 4.8 / 5( 4 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 11 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהZuideramstel Area Apartmentsאין עדיין חוות דעת אורחיםHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 8 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהמלונות במרחק של 2 קילומטרים מהאוניברסיטה החופשית באמסטרדםHoliday Inn Amsterdamטוב 3.9 / 5( 296 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 406 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהNovotel Amsterdam Cityמצויין 4.1 / 5( 696 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 279 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHampshire Hotel Beethovenטוב 3.8 / 5( 201 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 235 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהNH Amsterdam Zuidמצויין 4.1 / 5( 183 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 132 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהראו עוד מלונות ליד האוניברסיטה החופשית באמסטרדם, אמסטרדםהוזמנו לאחרונהHotel V Fizeaustraat4 כוכביםהחל מ- ₪427Bastion Hotel Amsterdam Airport4 כוכביםהחל מ- ₪262citizenM Hotel Amsterdam Airport4 כוכביםהחל מ- ₪408Hotel CC3 כוכביםהחל מ- ₪409Conservatorium Hotel5 כוכביםהחל מ- ₪1,351שלמו כעת או מאוחר יותר על מרבית החדריםביטול חינם על מרבית החדריםהתחייבות למחיר הטוב ביותרראו מלונות בהאוניברסיטה החופשית באמסטרדם על המפהציוני דרךכיכר דאםרובע האורות האדומיםהארמון המלכותיהמוזיאון העירוני (מוזיאון סטיידליק)כיכר רמברנדט (רמברנדטפליין)בית אנה פרנקקונצרטחבאומוזיאון ואן גוךהמוזיאון הלאומי (רייקסמוזיאום)מרכז קונגרסים ותערוכות RAIכיפת זיגו (Ziggo Dome)שוק הפרחיםP.C. פי סי הופטסטראטחווית היינקןמאדאם טוסוריקסמוזיאום אמסטרדם סחיפהולNDSM Werfמלקווגהולנד קזינומרכז הסחר העולמיתחבורהנמל התעופה סחיפהול (AMS)Amsterdam Central StationAmsterdam Central Metro StationAmsterdam Sloterdijk StationSloterdijk NS StationBijlmer ArenA NS Stationמסוף הנוסעים - אמסטרדם (PTA)Gaasperplas Stationשכונותתחנה מרכזית - כיכר דאםCanal Ringפארק וונדלMuseum Quarterג'ורדןדה פייפאמסטרדם RAI - מרכז הסחר העולמיאמסטרדם דרוםאמסטרדם דרום-מזרחפלאנטאג' - Eastern Docklandsסוגי מלונות5 כוכבים מלונות (32 מלונות)4 כוכבים מלונות (146 מלונות)3 כוכבים מלונות (223 מלונות)זול מלונות (123 מלונות)יוקרה מלונות (178 מלונות)בריכה מלונות (17 מלונות)בתי מלון ליד האוניברסיטה החופשית באמסטרדם באמסטרדםכשתרצו להזמין מלון ליד האוניברסיטה החופשית באמסטרדם באמסטרדם, ב-Hotels.com תמצאו אפשרויות חיפוש מתקדמות רבות שיעזרו לכם למצוא את אפשרות האירוח המתאימה ביותר באזור.
החיפוש שלנו מבוסס על מפה, אליה ניתן להגיע על ידי לחיצה על תמונת המפה בראש עמוד זה (או דרך תוצאות החיפוש הרגילות), וסביב האוניברסיטה החופשית באמסטרדם תוכלו לראות מיקום כל מלון באופן ברור. ניתן גם למקד את החיפוש באמסטרדם או הולנד על פי מקומות ציון נוספים באזור, או שכונות כמו גם אפשרויות תחבורה שיאפשרו לכם להיות ניידים באזור. אם אתם נוהגים, חפשו מלונות עם חניה באתר. כדי לקבל את המבצעים הטובים ביותר על מלונות בקרבת האוניברסיטה החופשית באמסטרדם, ניתן לסנן את תוצאות החיפוש לפי מחיר ממוצע ללילה. אם אתם יודעים איזו רמה של מלון אתם מחפשים, תוכלו לסנן גם לפי דירוג כוכבים ודירוג חוות דעת אורחים, הכוללים גם חוות דעת שנכתבו על ידי אורחים אחרים מישראל.
אם אתם מבקרים את האוניברסיטה החופשית באמסטרדם עם המשפחה או בקבוצה, בדקו את אפשרויות סידור החדר והמתקנים של כל מלון, כך שתהיו בטוחים שבחרתם את המלון המושלם עבורכם. כרגע המלון הפופולרי ביותר באמסטרדם הוא Amsterdam Canal Guest Apartment, והוא הוזמן 5 פעמים בשעה האחרונה. לאחר שתבצעו את ההזמנה, נשלח לכם אימייל עם מידע אודות אטרקציות בקרבת מקום, יחד עם הוראות הגעה אל המלון ותחזית מזג האוויר, כך שתוכלו להתכונן לנסיעה.
|
עיצוב הפנים של בית פרטי הוא עניין לא פשוט המצריך איש מקצוע מנוסה שלא רק ישתלב בתכנון הבית, אלא יוביל אותו מהשלב הראשון. כשבונים בית פרטי יש לקחת בחשבון את אנשי המקצוע הרבים שצריכים לקחת חלק בבניית המבנה ועיצובו, למשל מעצב פנים. על כל אלו צריך "לנצח" מעצב הפנים תוך כדי הכרת כללי הבסיס המנחים את כלל המעורבים בתהליך הבנייה. לכן, רצוי שהפנייה למעצב הפנים תהיה כמה שיותר מוקדמת, עוד בשלבי התכנון הראשוניים של המבנה. על מעצב פנים לתכנן את שטח פנים הבית ומעבר ליכולת העיצובית והאסתטית, יהיה עליו להמליץ היכן יוצבו נקודות המים השונות, היכן תופענה נקודות החשמל, המעברים השונים וגודל החדרים.
כבר בעת החבירה למעצב הפנים ולאנשי המקצוע השונים, חשוב מאוד להחליט על מסגרת תקציבית לבניית הבית הפרטי. מאוד קל לחרוג ממסגרת הסכום שהקצבתם לעצמכם, לכן כדאי מאוד לתכנן את התקציב בהערכת חסר, כך יתכן מאוד שיישאר לכם תקציב בהמשך הפרויקט, בו תוכלו להשתמש לקניית רהיטים ופרטי עיצוב שונים לבית החדש. תקציב עודף משמש פעמים רבות גם לעבודות גבס שונות וחיפויים למיניהם. כדאי לציין זאת מראש בפני מעצב פנים על מנת שיסייע לכם בתכנון תקציבי שישאיר לכם מקום לשדרוגים מסוג זה ואולי אף ישאיר לכם עודף.
אם מדובר בבית קטן יחסית, חשוב מאוד לתכנן את עיצוב הפנים על פי המידות המדויקות של כל חלל בבית, על מנת שבהמשך יישאר מקום לריהוט ראוי בכל חדר ויתאפשר מעבר נוח בין כל חלל וחלל. כדאי מאוד לדבר עם מעצב הפנים על מוטיב חוזר עוד בשלב התכנון. המוטיב החוזר הוא השפה העיצובית שתלווה את הבית לכל אורכו ורוחבו. מוטיב זה יכול לבוא לידי ביטוי בצבע פנים הבית והחוץ, באופי הגימור (מחודד או מעוגל), בטקסטורה או בחומרי הבנייה השונים.
לבית פרטי יתרון גדול שיש לקחת בחשבון בשיחות השונות עם מעצב הפנים – החצר! אסור לשכוח שסביבת החצר, הגינה או הדשא שאתם מתכננים, חשובה מאוד ותבלו בה לא מעט. כדאי מאוד לתכנן חלונות גדולים, יציאה רחבה למרפסת, שטח מוגדר לגינה פרטית ואף שטח מתאים לגדר שתקיף את הבית.
מעצבי פנים רבים נוטים לעיתים לשכוח את אזורי האחסון בבית. זהו דגש חשוב מאוד שיש להעלות מול המעצב שבחרתם. בעלי בתים פרטיים רבים יספרו לכם שאם יש דבר אחד שהם מתחרטים עליו בעיצוב הבית הוא ההתעלמות המוחלטת שלהם מאזורי אחסון. בכל חדר בבית יש לתכנן היכן יוצב ארון הבגדים, איזה חדר ישמש למחסן והאם המעברים השונים בין החדרים מאפשרים שטח אחסון לאמצעים שונים לאחסון נעליים, כלי עבודה, כלי מטבח ואף כלי איפור והיגיינה בחדרי השירותים והמקלחת.
אז מתי לפנות למעצב פנים כשבונים בית פרטי? כמה שיותר מוקדם, כבר בשלבי התכנון המוקדמים ביותר האפשריים בתהליך הבנייה. מעצב הפנים הוא זה שיתווה את הדרך להשגת הבית שבו חפצתם ועל מנת שיוכל לעשות זאת, רצוי שלא יהיה גורם שמעורב בתהליך לפניו ועלול להגביל אותו בחשיבה העיצובית והפרקטית בדרך אל בית החלומות החדש שלכם.
|
1.התובע, יליד 1938, עבד בחברה לעמילות מכס כמנהל חשבונות. המחלוקת בין הצדדים היא בשאלה אם התקיימו בעבודתו של התובע כמנהל חשבונות התנאים העובדתיים לבחינת פגיעה מסוג מיקרוטראומה בכפות ידיו של התובע (CTS).
2.לטענת התובע, הוא עבד בין השנים 1974 ל – 2008 כמנהל חשבונות. עבודתו היתה כרוכה בביצוע תנועות חוזרות ונשנות של הקלדת נתונים, הודעות חיוב ופקודות יומן ונתונים של הנהלת חשבונות, כך משך 8 שעות ביום, בממוצע. גם אם התובע ביצע פעולות נוספות, כגון מענה לטלפונים או עיון בתיקים, אין בכך לאיין את הפעולות שחזרו על עצמן, והן עבודה מול מחשב ושימוש בעכבר ובמקלדת.
3.לטענת הנתבע, לא מתקיימת תשתית עובדתית על פי תורת המיקרוטראומה. ראשית, עדות התובע לגבי היקף העבודה היתה מוגזמת והיא אף אינה מתיישבת עם המתואר בתצהירו. שנית, התובע העיד שלא נדרש להקליד באופן רציף כמו קלדנית, אלא שעסק בתיוק מסמכים, בדק את הרשומות במחשב ורק לאחר שוידא שכל הנתונים תואמים, הפיק חשבונית. מדובר בעבודה מגוונת עם הפסקות.
א.על פי הפסיקה, פגיעה תוכר על פי תורת המיקרוטראומה אם הוכח כי "במהלך עבודתו נגרמות למבוטח אין ספור פגיעות זעירות שכל אחת מהן מסבה לו נזק זעיר, שלא ניתן לאבחון, עד שהצטברות הנזקים הזעירים הללו, זה על גבי זה, מביאה בשלב מסויים לנזק של ממש הפוגע בכושר עבודתו של הנפגע" (דב"ע מח/ 0-77 מזרחי – המוסד לביטוח לאומי, פד"ע יט 538 (1988)).
עוד נפסק כי כאשר מדובר בפעולות שונות ומגוונות ולא בעבודה הכרוכה בביצוע רציף של תנועה חוזרת ונשנית או דומה במהותה אחת לרעותה במהלך יום העבוה, לא הונחה תשתית עובדתית על פי תורת המיקרוטראומה (עב"ל (ארצי) 1012/00 שבח – המוסד לביטוח לאומי, 28.7.02; עב"ל (ארצי) 2400-10-10 זוהר – המוסד לביטוח לאומי, 12.12.12).
ב.בפתח הדברים נציין כי עדות התובע בחקירה נגדית, לפיה הטיפול בתיק אורך בממוצע כעשר דקות, אינה מתיישבת עם העדות לפיה טיפל ביום בעשרות רבות של תיקים (בין 200 ל – 300), כאשר יום העבודה הוא בן 10 שעות. חישוב אריתמטי פשוט מעלה כי גם אם התובע עבד בכל יום 10 שעות רצופות, וטיפל רק בתיקים פשוטים שלא חייבו טיפול של יותר מ – 7 דקות, הרי שביום כזה הספיק לעבור, לכל היותר על 85 תיקים (7 דקות לכל תיק/ 600 דקות עבודה ביום). מסיבה זו, איננו מקבלים את עדות התובע לגבי אינטנסיביות העבודה.
ג.זאת ועוד - התובע העיד כי הטיפול בתיק כלל הקלדה של נתוני התיק במחשב, ובדיקה של נתונים אלה והשוואתם לתיק שהתובע החזיק (עמוד 3 לפרוטוקול, שורות 5-15). עוד העיד כי הטיפול בתיק ארך בין 7 ל – 10 דקות, אם הכל תקין. אם התעוררה בעיה, התובע התקשר למחלקה הרלוונטית ובירר את מהות ההבדל בין הרישום בתיק לבין המחשב ולעיתים אף הלך לאותה מחלקה (שם בשורות 21-27). במקרה כזה, הטיפול בתיק יכול היה לארוך כשעה. תיאור התובע את עבודתו בטיפול ב"פקודות היומן" לא היה שונה מהותית. כלומר קבלת תיק ודפדוף בתוכו על מנת לוודא שאין טעות והקלדה במחשב (עמוד 4 לפרוטוקול, שורות 1-2). התובע גם תיאר שהוא עוסק בפעולות "פירוק התיק" – הוצאת כל המסמכים מתוכו ותיוק (שם בשורות 10-13).
ד.תיאור זה אינו עולה בקנה אחד עם תורת המיקרוטראומה, לפיה נדרשות תנועות חוזרות ונשנות. ראשית, אין המדובר בהקלדה רציפה, כשל קלדנית, אלא עיון בתיקים, תיוק, בירור טלפוני והקלדה מעת לעת, אם נדרש עדכון במחשב או תיקון של הנתונים. שנית, אין מדובר בהקלדת מלל רציף, אלא בהקלדת נתונים מספריים ורק מעת לעת ציון הערות מילוליות (עמוד 4, שורה 27).
ה.למעשה התובע תיאר עבודה משרדית רגילה, אינטנסיבית ואשר טומנת בחובה אחריות רבה. אך מבחינת התשתית העובדתית על פי תורת המיקרוטראומה, התובע תיאר עבודה הכוללת מגוון של תנועות ידיים, עבודה שאינה בהכרח רציפה ולא הוכחה פעולת הקלדה רציפה.
ו.נזכיר כי על פי הפסיקה, העובדה שהעבודה כרוכה במאמץ פיזי, אינה מעלה או מורידה לצורך הקביעה לפי תורת המיקרוטראומה, שאם לא כן, ניתן היה להכיר בכל עבודה מאומצת כפגיעה בעבודה (עב"ל (ארצי) 490/09 ספרוני – המוסד לביטוח לאומי, 8.11.10).
ז.משאלה הן העובדות בעניינו של התובע, פסקי הדין אליהם התובע הפנה אינם משנים את המסקנה, באשר באותם מקרים נקבעו עובדות שונות.
5.סוף דבר - התביעה נדחית.
ניתן היום, כ"ו טבת תשע"ד, (29 דצמבר 2013), בהעדר הצדדים.
|
במשחק המרכזי של המחזור ה-18 בליגה הרוסית זניט אירחה את ספרטק שממוקמת באמצע הטבלה ולא טוענת השנה לצמרת הליגה. אבל המשחקים נגד היריבה המושבעת תמיד מעוררים עניין מוגבר ומתנהלים על רקע העימותים בין אוהדי שתי הקבוצות.
המשחק , כצפוי, היה מתוח וקשה, כאשר במחצית הראשונה זניט הייתה עדיפה על האורחת ואחת ההתקפות הוכתרה בשער עצמי של איליה קוטפוב. בדקה ה-21 מקסימנקו הדף את הכדור מנגיחתו של ארטיום דזיבה הישר לברכו של הבלם שלו והכדור התגלגל לתוך השער. 0-1 במחצית.
בתחילת המחצית השנייה השופט העניק למגומד אוזדוייב כרטיס צהוב שני, די מפוקפק, שהפך לאדום. הכחולים – לבנים – תכולים נשארו בעשרה שחקנים ונאלצו להתגונן במשך 40 דקות האחרונות. ספרטק החזיקה בכדור ב-70% של הזמן, אך לא הצליחה ליצור מצבים מסוכנים, בעוד שהשוער שמיכאיל קרז'אקוב, שלאחרונה תפס בזניט את עמדה מספר אחת, לא נתן אף סיבה לחשוב שקבוצתו לא תסיים את המשחק בניצחון.
|
שמעון פרס: שלום וברכה, שלום, ערב טוב מקווה שלא מפריע לך.
אנסטסיה מיכאלי: מה שלומך שמעון? תודה רבה זה כבוד גדול לא כל יום מתקשר נשיא המדינה בטלפון הנייד, זה נעים מאוד.
לא כל יום, וגם לא בפעם הזו. הקול קול שמעון פרס, הידיים ידיי הקומיקאי יוסי וידר שהתקשר למתוח אותה וביקש ממנה להתנצל על הדברים שאמרה על הומואים בשבוע שעבר בכנסת – והקליט הכול. דבר המתיחה התפרסם אתמול בתוכנית צינור לילה עם גיא לרר בערוץ עשר.
"ראשית אני רוצה לומר לך שאני מעריך אותך ומחבב אותך, ואת יודעת את זה", אומר פרס המזויף, ומיכאלי מודה לו בענווה. "אבל בעניין הזה של המשפטים שנאמרו בימים האחרונים, הייתי אומר שהייתי מבקש ממך בצורה מכובדת, להיות יותר מתונה בדברייך. אני מקווה שאת מקבלת את הביקורת שלי בהבנה".
אנסטסיה מבינה: "בהחלט, אני תמיד אומרת שמכל ביקורת אנחנו מתחזקים ולומדים ממנה", היא אומרת, רק כדי להדוף את דברי הנשיא המתחזה בדברים איומים עוד יותר: "זו הדרך שלי להגיד שבעצם התקשורת היא נותנת יד נטויה לגלוריפיקציה של אותם תנועות הומוסקסואליות (...) ודור של אנשים שאנחנו רוצים שיהיו גברים אמיתיים כמו שאנחנו מכירים אותך", היא מחניפה. וידר מתעקש, ואנסטסיה ממשיכה להסביר את עמדתה אגב הרחבת טווח הכפשותיה וחידוד כישוריה כנביאת זעם: "בסופו של דבר", היא חוזה, "אנחנו נגדל כאן ארץ סדום בעתיד".
לו חשדה מיכאלי שזו מתיחה, ייתכן שהיינו זוכרים אותה כאשה ששפכה מים על ח"כ ראלב מג'אדלה, שילדה המון ילדים, שקראה לאסור את קול המואזין, שפסקה שהומואים הם אומללים שמתאבדים בגיל 40. אבל היא לא חשדה, ובשיחה המפוברקת הזו, באזניי שמעון פרס לכאורה ובעצם באזניי הציבור כולו, נפרשו עוד קפלים של נפשה ותשוקותיה.
והקפל המעניין מכולם חושף שלאנסטסיה יש חלום, והחלום הוא לפגוש את הנשיא פוטין. באופורטוניזם בלתי נלאה היא מציעה לשמעון עסקה: אני אשקול התנצלות, אתה תסדר לי פגישה עם פוטין. "אה... מר... אה... קודם כל הנשיא המכובד אה ש.. שמעון פרס", מגמגמת מיכאלי בנחישות, "אני מאוד מכבדת את הטלפון שלך. אני עוד רציתי לשוחח איתך על עוד נושא"
וידר: על מה?
וידר: ...בואי תצאי בהצהרה של התנצלות ואנחנו נדבר גם על עניין פוטין, בעתיד.
מיכאלי, עדיין בכובד ראש: בסדר גמור. טוב, אני אשקול את זה.
|
התובע, יליד 1985, הגיש תביעה זו לפיצוי כספי בגין נזק גוף שנגרם לו בתאונת עבודה, ביום 17.3.2014, כנגד מעבידתו, הנתבעת 1 והמבטחת שלה בחבות מעבידים, הנתבעת 2.
אף שהדיון היה קבוע לישיבת קדם משפט, ביקשו הצדדים במשותף לקבל את הצעת הפשרה בכתב, תחת קיומו של דיון.
ביום 30.12.15 הודיעו ב"כ הצדדים על הסכמה דיונית להגשת תחשיבי נזק על יסוד נכות רפואית בשיעור של 11.65%.
ממסמכי המוסד לביטוח לאומי עולה, מדובר בנכות בשיעור של 7% בגין קשיון נוח של אצבע שניה ביד ימין, ונכות בשיעור של 5% בגין הצלקת.
עיינתי בכתבי הטענות, בחוות הדעת ובתחשיבי הנזק שהגישו הצדדים, והבאתי בחשבון, בין מכלול השיקולים, גם את השיקולים הבאים: באשר לחבות – התובע טען כי הנזק נגרם כתוצאה מזכוכית סדוקה ולא מחוסמת, ולכן חלה אחריות על הנתבעת 1, מעבידתו, שלא ספקה לו תנאי עבודה בטוחים ; הנתבעת טענה כי מדובר בתאונה עצמית, בהתנהגות של התובע שיש בה חוסר זהירות משווע, כאשר פגע בידו בשמשה ביודעו כי היא סדוקה ; באשר לנזק - מדובר בנכות בשיעור של 11.65%, אם כי 5% מהנכות הם בגין צלקת, שבד"כ איננה בעלת השלכה תיפקודית ; התובע טען כי נעדר מהעבודה לשלושה חודשים. כאשר שב לעבודה, הוגבל מעבודה במאמץ לתקופה ממושכת, ובעקבות מצבו הועבר למחלקה לציוד מכני, כאשר שכרו ירד משמעותית ; הנתבעת טענה, כי עיון בתלושי השכר מלמד כי שכרו לאחר התאונה עלה והשביח (ר' למשל תלושי מאי 14, יוני 14, אוג' 14, יולי 15, דצמ' 15), כך שמדובר בנכות ללא כל השלכה תיפקודית.
באשר לחבות, למרות שהפסיקה נוטה להמעיט בהטלת אשם תורם, הרי שבנסיבות התאונה ולצרכי פשרה, נראה לי כי יש מקום לנכות כ 20% בגין סיכון שבהעדר חבות או אשם תורם.
בגין נזק שאיננו נזק ממון – 50,000 ₪.
|
הן מביכות, הן גורמות לנזק לציפורניים והן הרבה יותר נפוצות ממה שחשבת.
הן מאוד לא נעימות למראה, הן נוטות להתפשט לציפורניים ולגרום לנו לגירויים, צריבות ומראה של עור מקולף בין אצבעות הרגליים. אבל פטריות ברגליים הן מבין הפטריות הנפוצות ביותר בגוף האדם. תחשבו על ככה, כפות הרגליים שלנו הן הבית המושלם לפטריות- הן חמימות, מזיעות ולרוב גם נמצאות בעלטה מוחלטת בחסות הגרביים והנעליים שלנו. החדשות הטובות הן, שניתן להיפטר מהן. ובעזרת טיפול מונע נכון, גם למנוע את חזרתן. להלן חמש דרכים להיפטר מפטריות ברגליים.
ליסטרין הוא אמנם תכשיר לחיטוי הפה, אבל הוא יעיל ביותר גם בטיפול בפטרת ציפורניים. מרבית התכשירים לחיטוי הפה, מכילים חומרים מחטאים אנטי בקטריאליים ונוגדי דלקת אשר עושים פלאים בהעלמת פטריות. אחד מהם הוא האקליפטול, שהוא בעצם שמן אקליפטוס, שמן הידוע כחומר אנטי דלקתי רב עוצמה. רכיב נוסף שנמצא בליסטרין ובמרבית שטיפות מי הפה הוא ה-Salicylate אשר הורג את תאי העור המתים. פשוט מערבבים כמות שווה של מי שטיפת מי עם מים פושרים ומשרים את כפות הרגליים כל יום למשך כחצי שעה. תוצאות אפשר לראות כבר כעבור מספר ימים.
אחת הסיבות להופעה של פטריות ברגליים היא פטריית הקנדידה. אותה הפטרייה הנוצרת במעיים שלנו, יכולה במקרים מסוימים להתפשט ולהופיע במקומות שונים בגוף, ביניהם גם בכפות הרגליים. מעבר לטיפול הנקודתי, הדרך הטובה ביותר לטפל בפטריית הקנדידה היא באמצעות תזונה אנטי פטרייתית או "דיאטת הקנדידה" כלומר להפסיק ולצרוך לחלוטין מיני מזונות שהפטרייה ניזונה מהן. סוכר, קמח לבן, מזונות המכילים שמרים, חומרים משמרים, אלכוהול וקפאין הם כולם מזונות אסורים בזמן דיאטת הקנדידה. לעומת זאת, ירקות טריים, דגנים מלאים, יוגורטים מועשרים ופרוביוטיקה, יעזרו לכם להילחם בקנדידה ולשמור על רגליים חלקות ובריאות.
כמו שכבר אמרנו, אין דבר שפטריות אוהבות יותר, מאשר לחות, חום וחושך- בדיוק כמו בכפות הרגליים שלנו ובייחוד בכפות הרגליים שלנו בחורף, לאחר יום שלם של צעידה בנעליים סגורות. רופאי עור ממליצים להקפיד על גרביים העשויות 100% כותנה ואשר אינן מעודדות לחות כמו גרביים העשויות מבדים סינטטיים. בנוסף, מומלץ לאוורר את הרגליים מדי פעם, להקפיד לשטוף ולנקות אותן מדי יום או פעמיים ביום, ותמיד, תמיד לגרוב גרביים יבשות על רגליים יבשות.
אחת מתרופות הסבתא הידועות ביותר, אשר למראה הפלא, גם טומנת בחובה היגיון בריא. מה היא השיטה המומלצת ביותר? פה זה כבר תלוי איזו סבתא אתם שואלים, אבל העיקרון נשאר תמיד זהה- שטיפת הרגליים עם חומץ תפוחים. אפשר פשוט לטבול את הרגליים בגיגית עם חומץ תפוחים מהול במים, אפשר להוסיף חומץ לאמבטיה או אפילו להרטיב גרביים בחומץ ולגרוב אותן ללילה. העיקרון שעומד מאחורי השיטה הוא פשוט: פטריות משגשגות בסביבה אלקלינית (בסיסית), אם נגרום לסביבה שלהן להיות חומצית, הן פשוט לא ישרדו.
שורש שן הארי מכיל שפע עצום של חומרים פעילים בעלי תכונות מנקות ואנטי דלקתיות. נטילתו מומלצת במיוחד לאנשים הסובלים מתופעות בריאותיות כמו גאוט, דלקות מפרקים וגם פטריות עור. נטילה יומית של תוסף תזונה שורש שן הארי, מסייעת לכבד שלנו להתנקות מרעלים ובכך להתמודד עם תופעת הרדיקליים החופשיים אשר גורמת בין היתר לפטריות בעור, בכפות הרגליים ובציפורניים.
|
נאוי נגד הבונוס למנכ"ל טאואר: "לשמש דוגמה"
דורי נאוי, מבעלי השליטה בחברת המימון החוץ בנקאי אחים נאוי ומחזיק פרטי במניות חברת טאואר, יוצא כנגד כוונת יצרנית השבבים לאשר בחודש הבא בונוס של 866 אלף דולר (3.1 מיליון שקל) למנכ"ל, ראסל אלוואנגר. כך נודע ל"גלובס". במסגרת מכתב ששלח נאוי ביום חמישי לחברי דירקטוריון טאואר, הוא טוען כי "המנכ"ל צריך לשמש דוגמה אישית, ולא לקבל בונוס עד שהחברה תתייצב ותתחיל לייצר רווחים לבעלי מניותיה".
בעלי המניות של טאואר זומנו לאסיפה ב-23 במאי במשרדי החברה במגדל העמק, בה יתבקשו לאשר את תנאי העסקת המנכ"ל. התנגדותו של נאוי נובעת כאמור מהפסדי טאואר ומהמומנטום השלילי במניית החברה, שאיבדה בשנה האחרונה יותר מ-50% מערכה. טאואר אף סיפקה באחרונה תחזית מכירות מאכזבת לרבעון הראשון של 2013, אשר תרמה להמשך הירידות במניה.
על פי תנאי העסקתו, זוכה אלוואנגר לשכר בסיס שנתי של 600 אלף דולר (2.2 מיליון שקל), כך שעם הבונוס התגמול שלו לשנת 2012 יגדל לכ-1.5 מיליון דולר (5.4 מיליון שקל), שהם 125 אלף דולר בחודש. לדברי נאוי, "הכנסות טאואר אמנם גדלו בשנים האחרונות, אך היא לא הניבה רווח לבעלי המניות". הוא פונה לאלוואנגר וכותב כי "אני מבקש ממך לצמצם את דרישות השכר שלך מהחברה".
האחים נאוי החזיקו בעבר ב-6% ממניות טאואר, שנרכשו במחירי שפל בשנים 2005-2007, אך הם דוללו עם השנים ומחזיקים כיום כ-1% מההון.
בעלת המניות הגדולה בטאואר - החברה לישראל - מחזיקה ב-39.5% ממניות החברה (השקעה בגינה היא מופסדת מאות מיליוני שקלים). מפסידים גדולים נוספים הם הבנקים לאומי והפועלים, שמחקו לטאואר חובות בהיקף של מאות מיליוני שקלים. שני הבנקים מחזיקים בידיהם שטרי הון שאם יומרו למניות טאואר, יקנו להם החזקה של 27% מהונה.
"מחיר המניה לא משקף"
הבונוס שאמור מנכ"ל טאואר לקבל מתחלק לשניים: החלק הראשון (70%) נקבע לפי אמות מידה פיננסיות הקשורות לביצועי החברה. הציון שקיבל אלוואנגר על חלק זה הוא 0.903 (בסולם של 0-1.5), ובהתאם לנוסחה הוא זכאי לבונוס של 569 אלף דולר.
החלק השני של הבונוס (30%) מחושב לפי ציון שניתן לאלוונגר על ידי יו"ר הדירקטוריון, אמיר אלשטיין (בסולם של 0.5 עד 1.5). לפי הציון לו זכה, שאיננו הציון המקסימלי, זכאי אלוונגר לבונוס של 297 אלף דולר נוספים. בסך הכול כאמור יקבל המנכ"ל בונוס של 866 אלף דולר. מאז כניסתו של אלוואנגר לתפקיד מנכ"ל טאואר בשנת 2005 הוא צבר הון של עשרות מיליוני שקלים.
רק בחודש שעבר ציין אלוואנגר כי אינו מבין מדוע מניית טאואר יורדת, ונאוי מצטרף אליו ומעריך שמחיר המניה אינו משקף את מצב החברה. הוא מבהיר כי לדעתו זו אחריותה של הנהלת טאואר "לפעול למען בעלי המניות, כך שמחיר המניה ישקף את הערך האמיתי של החברה".
בניגוד לטאואר, אשר למרות עלייה בהכנסות ממשיכה לרשום הפסדים כבדים בדוחות הכספיים, המצב של האחים נאוי חזק עם אופק חיובי. שאול ודורי נאוי הכניסו את פעילות נכיון הצ'קים הפרטית שלהם לבורסה בתחילת 2011, ומאז נרשם שיפור מתמיד בפעילותם העסקית. בתחילת השנה מכרו השניים כ-20% ממניותיהם בחברה לגופים מוסדיים, במחיר ששיקף לאחים נאוי שווי של כ-300 מיליון שקל.
מאיר סלייטר מדש ברוקראז' פרסם החודש המלצת "קנייה" למניית אחים נאוי, בפרמיה של יותר מ-40% מעל מחירה. תחת הכותרת: "ניכיון צ'קים - יותר ממה שחשבתם", מסביר האנליסט כי "פוטנציאל הצמיחה הקיים לחברת אחים נאוי הוא אדיר - היקף האשראי בניהולה הוא 0.1% מהאשראי העסקי בישראל, לתיק האשראי שלה מח"מ קצר מאוד (75% נפדו תוך שלושה חודשים), וכך המשקיע מקבל מדי רבעון תמונה עדכנית של מצב החברה".
חברת האחים נאוי, בניגוד לטאואר ולחברות רבות אחרות, מתנהלת בצניעות יוצאת דופן עם 15 עובדים בלבד, מה שתורם לרמת רווחיות גבוהה מההכנסות. את השנה החולפת סיימה החברה עם הכנסות של 95 מיליון שקל (שיפור של 53% לעומת 2011) ורווח נקי של 52 מיליון שקל (שיפור של 16% לעומת 2011).
|
ההכנות לגמר האירוויזיון בעיצומן, ובחברת אינטל הקדימו לחגוג בשמחה גדולה, כבר בחצי הגמר הראשון. יותר ממאתיים מעובדי החברה הגיעו ביום שלישי בערב למועדון המטרופוליטן בתל אביב, שם ערך התא הגאה של החברה - אותו מוביל אורן בן שמחון - הקרנה משותפת ושמחה במיוחד, של חצי הגמר.
המשתתפות והמשתתפים צפו בשירים על מסכי ענק, לצד הופעה חיה של להקת הדראג Queen's. ברוח אירועי השבוע התמקדה ההופעה במחווה לשירי אירוויזיון - למשל של שירי מימון וכמובן נטע ברזילי, אך גם שירים של וויטני יוסטון זומרו שם.
יניב גרטי, מנכ"ל אינטל ישראל, הכריז על הבמה כי "מאז שייסדנו את התא הגאה באינטל לפני כשנה, הצטרפו רבים לפעילות התא בתוך החברה ולמען הקהילה מחוצה לה, וזו רק ההתחלה. אנחנו מקווים לראות את כולכם במצעד הגאווה ביוני הקרוב, שם שוב נפגין נוכחות כחלק מתפיסת הגיוון של אינטל שבמרכזה העצמה והכלה של כל המגדרים והמגזרים באוכלוסייה".
|
בתוך 650 עמודי הדו"ח השנתי של סקיילקס, בעלת השליטה בפרטנר, הסתתרו שתי שורות שספק אם פרטנר ומתחרותיה היו שמחות לחשוף: "יצוין כי נכון לתאריך הדו"ח (28 במרץ - ג"נ) מכשיר ה־iPhone תופס נתח שוק של כ־9% מכלל המכירות של המפעילים הסלולריים. נתח השוק של מכשיר ה־iPhone גרע מנתחי השוק של כל אחת מהיצרניות הסלולריות".
לא ברור מהיכן שואבת סקיילקס את הנתון, אולם יש להניח כי כמי שמשווקת, באמצעות סאני, את הטלפונים הסלולריים של סמסונג בישראל, אנשיה נמצאים במגע עם הגורמים הרלבנטיים בחברות הסלולר ומשווקי המשנה שלהן. נוסף על כך, כמי שמשווקת מכשירים המתחרים באייפון, אין לסקיילקס אינטרס להפריז בהצלחתו של האייפון בישראל, ולפיכך ניתן להניח כי גם אם הנתון אינו מדויק, זו ההערכה הלא רשמית הקרובה ביותר למציאות.
ירידת נתח השוק של היצרניות הגדולות בישראל, כלומר נוקיה, סוני אריקסון וסמסונג עצמה, אינה מפתיעה, כיוון שרכישת האייפון אמורה להגיע על חשבון מכשיר מתוצאת חברה אחרת. אולם כדאי להציב את הנתון הזה בפרופורציה: בישראל נמכרים מדי שנה כ־1.8 מיליון טלפונים סלולריים מחברות הסלולר עצמן, ומספר נוסף של מכשירים, 80-200 אלף בשנים האחרונות, הנמכרים באמצעות חנויות מתמחות בעיקר ללקוחות פרי־פייד, וכמו כן טלפוני מוטורולה שמירס משווקת ללקוחותיה. מכאן שמדי רבעון מוכרות חברות הסלולר ללקוחותיהן 450 אלף טלפונים סלולריים בממוצע. נתון זה אמנם כפוף לעונתיות ולמבצעים נקודתיים, אולם הוא מהווה נקודת בסיס טובה לחישוב.
האייפון החל להימכר ב־10 בדצמבר, ומאז חלפו כרבעון וכמעט שלושה שבועות. 9% מהמכירות הממוצעות ברבעון מהוות כ־41 אלף אייפונים, ובתוספת שלושת השבועות בדצמבר מדובר במכירה מצטברת של 50–53 אלף אייפונים בתקופת הזמן המדוברת.
זו הצלחה גדולה לחברת אפל, בהתחשב בכך ששלושת דגמי האייפון הנמכרים בישראל הם למעשה שני דגמים זהים עם שטח אחסון שונה (16 ו־32 גיגה), ועוד דגם ישן יותר. מדובר באחד מהטלפונים הסלולריים הנמכרים בישראל, שיזרים לאפל הכנסות נוספות מרכישת אפליקציות.
עם זאת, המצב מדאיג יותר מנקודת המבט של חברות הסלולר. בחברות עדיין מסרבים לחשוף את המספר האמיתי של מכשירים שכפתה עליהן אפל למכור בכל שנה, למשך שלוש השנים הקרובות, ונציגיהן ממשיכים לטעון כי הסכומים שפורסמו בעיתונות גבוהים מהסכומים הנכונים, אך עדיין ברור כי הן יתקשו לעמוד ביעדים.
נניח, לצורך הדיון, כי לא מדובר ב־100 אלף מכשירים אלא בהיקף צנוע יותר של כ־70 אלף מכשירים שמחויבת כל חברה למכור בשנה. מכירות של כ־41 אלף מכשירים ברבעון מיתרגמות למכירות של כ־164 אלף מכשירי אייפון בשנה בקרב שלוש המפעילות, ובממוצע כ־54 אלף מכשירים לכל חברה - כ־20% פחות מהיעד.
בחברות הסלולר טוענים כי מכירות האייפון נעות בין "טובות מאוד" ל"עולות על הציפיות", תלוי באיזו חברה מדובר, אולם גם להן ברור כי כדי לעמוד בהתחייבות יש להאיץ את קצב השיווק של המכשיר. לא פלא, אם כן, שבתקופה האחרונה מקבלים לקוחות עסקיים אייפונים חינם ברכישה של כמה מכשירים, וייתכן שנראה בחודשים הקרובים ניסיון למבצעים אגרסיביים עוד יותר מטעם החברות.
|
לפני מספר שנים, בכיר ביצרנית האלקטרוניקה הקוריאנית LG הבטיח ש-LG עוד תתחרה עם אפל על הבכורה בשוק הסמארטפונים. אפל היתה אז היצרנית הגדולה בעולם של טלפונים חכמים, וב-LG טענו כי מכיוון שהם מייצרים כמה מהרכיבים למכשירי אפל (ובראשם המסכים המעולים), אין סיבה שלא יוכלו לייצר מכשיר טוב יותר על ידי שימוש בחלקים של עצמם.
סדרת G של החברה נראית כהתגשמות החזון הזה ועם כל שנה שעוברת היא (וגם שני מכשירי הנקסוס המצוינים שייצרה החברה עבור גוגל) מעלה עוד קצת את מעמדה של החברה בשוק העולמי. בישראל היא כבר הצליחה להגיע למקום השלישי עם 22% ממכירות הסמארטפונים ברבעון הראשון של 2015. האם המכשיר החדש בסדרה, G4, טוב מספיק לקרב אותה למקום השני?
G4 הוא מכשיר הדגל הראשון של יצרנית סלולר כלשהי שמגיע כסטנדרט בעיצוב שובר מוסכמות, ולא בגירסה רגילה וגרסה עם גימיק כמו עם הגלקסי האחרון (שמגיע גם בגרסה עם המסך הגולש). אחרי שמונה שנים של לבנות שטוחות, אימצה LG את העיצוב הקעור-קלות של מכשירי ה-Flex הניסיוניים שלה לרוב מכשיריה, ובראשם מכשיר הדגל, שמלבד צורה מקושתת במקצת נראה כמעט זהה לקודמו.
הצד הקדמי של המכשיר עדיין כולל רק את המסך הגדול, אפרכסת בקצה העליון ולוגו LG בקצה התחתון; בצד האחורי נמצאים כפתורי עוצמת השמע וההדלקה/כיבוי/נעילה/פתיחה, מתחת למצלמה, ורמקול קרוב לתחתית; בתחתית המכשיר נמצאים מיקרופון, שקע הטענה ולצערנו הרב גם שקע האוזניות - טרנד מעצבן שהתחיל באייפון וצובר לאחרונה תאוצה; בדופן העליונה נמצאים מיקרופון נוסף ורכיב תת-אדום לשימוש כשלט למכשירים; והדפנות הצידיות ריקות לחלוטין.
הגרסה אותה קיבלנו היא הגרסה היקרה של המכשיר, עם גב מעור אמתי, שנותן מראה ותחושה יוקרתיים אבל גם רגיש יותר לשריטות מגב פלסטיק רגיל.
באופן כללי, למרות הקימורים וגב העור המקנים לו מראה מרשים מאוד, המכשיר לא נוח לאחיזה יותר מכל סמארטפון שטוח רגיל, כך שמי שסמך על כך שהמכשיר "יידבק לו ליד" ולא יגרום לו לרצות להניח אותו לעולם - טועה. והאמת - טוב שכך, כי גם ככה אנחנו מבזבזים יותר מדי זמן בבהייה בסמארטפון.
כמו כן, אנחנו עדיין לא מבינים איך אפשר להסתדר עם העובדה שהכפתורים הפיזיים נמצאים מאחור ופתיחת המכשיר בלי לגשש עם האצבע קרוב לעדשת המצלמה (מה, אתם באמת רוצים ללכלך אותה בטביעות אצבע?) כרוכה בהקשה כפולה במהירות מאוד מסוימת (שניתנת להתאמה, מה שלא פותר את הבעיה שגורמת לנו באופן טבעי להקיש בשעות הבוקר לאט בהרבה מאשר בשעות הצהריים).
כידוע, LG טוענת כי המצלמה היא השדרוג הגדול ביותר ב-G4 - כן, יותר מהעיצוב הקעור. ואכן - המצלמה החדשה, המשלבת חיישן של סוני עם עדשה איכותית ומפתח צמצם הרחב ביותר הקיים כיום בסמארטפון, גורמת למתחרים להחוויר מעט. באור יום התמונות יוצאות חדות, בצבעים נאמנים למציאות ככל שיכולנו לראות. גם בצילום בחדר מוחשך עם תאורה חלקית מאוד לא מצאנו כמעט "רעש" בתמונה והצבעים עדיין היו מושלמים. את הכל עושה המכשיר מייד עם הלחיצה, ללא פאוזה להתמקדות - בזכות יכולת המיקוד המהירה המסתייעת בעינית לייזר.
בצילום וידאו ניתן לראות כי מייצב התמונה המשודרג עושה עבודה לא רעה בכלל, אם כי עדיין ניתן להבחין ברעידות שהוא מנסה לתקן בצפייה על מסך מחשב או טלוויזיה.
גם הצפייה בחומרים שצילמנו היתה מהנה מאוד, כמו השימוש במכשיר בכלל - המסך של LG, בגודל 5.5 אינצ' ורזולוציית 2K, בהיר מאוד ונראה מצוין גם באור השמש הישראלית. רק הפער בבהירות האוטומטית בין בהירות חוץ לבהירות פנים הצליח להוציא אותנו מעט מאיזון ולאלץ אותנו להמתין מספר שניות עד שהעיניים יתרגלו לבהירות המופחתת כשנכנסנו לתוך מבנה.
איכות הקול במכשיר גם היא מצוינת, וניכרת היטב בעת שיחות קוליות ובעת צפייה ביוטיוב ללא אוזניות - הרמקול המובנה חזק ואיכותי, גם אם אינו סטריאופוני כפי שמציעה המתחרה הטייוואנית HTC.
הסוללה של G4 מגיעה בקיבולת רגילה למדי של 3,000 מיליאמפר/שעה. אבל בישראל הוא משווק עם שתיים מהן, כמין התרסה של היבואן המקומי רונלייט מול המתחרה הקוריאנית הגדולה סמסונג, שהצטרפה השנה לאפל וציידה את הסמארטפון שלה בסוללה שלא ניתן להחליף לבד. כדי לוודא ששתי הסוללות מלאות, מגיעה הרזרווית עם מטען שולחני (אך ללא כבל נפרד), בנוסף לקופסת נשיאה.
לכן, החלטנו לעשות ניסוי ולהסתובב עם המכשיר לכל אורך השבועיים האחרונים ללא כבל. לא חיברנו אותו לחשמל, לא למחשב ואפילו לא לסתם סוללה חיצונית. התחלנו ביום ראשון בבוקר והחלפנו סוללה רק כשהמכשיר נכבה מעצמו. התוצאה: רק בעת פרסום הכתבה נגמרה הסוללה הנוספת ואילצה אותנו לחבר את המכשיר לראשונה למטען. 4.5 ימי עבודה, מתוכם 2.5 עם הסוללה הראשונה (שימוש קל שכלל שיחות, הודעות, פייסבוק ומעט גלישה) וכמעט 2 (או ליתר דיוק: כ-44 שעות) עם השנייה, עליה הכבדנו מעט יותר עם האזנה למוזיקה בהזרמה מהרשת מאוזניות בלוטות' שעתיים ויותר ביום. לדעתנו, ניתן להחזיק עם המכשיר הזה לא רק ארבעה ימים אלא אף שבוע עבודה שלם בשימוש בסיסי יחסית ואם נותנים לו להפעיל את מצב החיסכון לקראת הסוף - מה שאנחנו לא עשינו.
המכשיר מריץ את מערכת ההפעלה אנדרואיד לוליפופ (5.0) עם ממשק של LG. מצד אחד, הוא מינימליסטי ויפה, אך מצד שני סובל מפיצול אישיות: חלקי הממשק שאומצו מגוגל מלבניים מאוד, בעוד תפריטי ההגדרות של LG מעוצבים בעיגולים. לטעמנו, היה אפשר ליצור מראה אחיד יותר, אך אין בכך כדי להפריע לחווית השימוש הכללית.
מה שמפריע הרבה יותר הוא האפליקציות המובנות, המעוצבות ברובן כאילו נתקעו אי-שם ב-2012 - מלבד כפתור "+" באפליקציית ה-SMS, שנראה כמו כפתור ההודעה החדשה באפליקציית ג'ימייל. יחד עם העיצוב, גם נוחות השימוש של אפליקציות החייגן, ההודעות, אנשי הקשר, לוקה בחסר, ומאלצת יותר מדי שלבים בהוספת ועריכת פרטים וחזרה לאנשים שניסו ליצור קשר. עם זאת, כמה ימי שימוש בהחלט מספיקים כדי להתרגל לממשקים המינימליסטיים-להחריד שעוצבו בהשראת גוגל עצמה אך הצליחו לצאת קצת משליטה.
למרות הממשק הלא אחיד, מדובר בסך הכל בגרסה לא רעה בכלל לאנדרואיד החדשה, עם מסך בית המעוצב באופן קל להפעלה ועם מסך המציג "כרטיסים" כגון מידע מאפליקציית הכושר המובנית, פגישות קרובות וקיצור דרך לשליטה בנגן המוסיקה. גם מגירת האפליקציות לא רעה, אם כי בניגוד למסך הבית מציגה אינדיקציה למיקום הנוכחי רק בעת גלילה בין המסכים.
המקלדת בה משתמשת LG היא אחת היותר נוחות במכשירי אנדרואיד - היא כוללת אפשרויות לשינוי גובה המקלדת, אפשרות להקליד בגרירת האצבע בין אותיות המילה והרמתה בסיום, שורת מקשי מספרים מעל האותיות והקלדת סימני פיסוק בלחיצה ארוכה על אותיות - שתי התכונות האחרונות כמעט מייתרות את המעבר בין מקלדת האותיות למקלדת הספרות והסימנים, ועל כך מגיע ל-LG ולכל חברה שמתמשת בשיטה הזו ציון לשבח.
תכונת תוכנה נוספת ש-LG מצטיינת בה היא כפתורי הניווט, שמוצגים על גבי המסך ולא כסימנים קבועים מתחתיו. כך יכול המשתמש לשנות את סדרם ואף להוסיף כפתורים נוספים מרשימה של כפתורים זמינים - אפשרות מבורכת לטעמנו.
בניגוד למכשירי דגל אחרים, בחרה LG שלא לצייד את G4 במעבד מתומן-ליבות, אלא ב-Snapdragon 808 בעל שש ליבות - שתיים מהירות (1.8 גיגה-הרץ) וארבע איטיות יותר (1.4 גיגה-הרץ). מלבד המעבד כולל המכשיר זיכרון עבודה בנפח 3 גיגה-בייט, אחסן פנימי בנפח 32 גיגה-בייט וכל סוגי הקישוריות הקיימים.
"חסרונן" של שתי ליבות לעומת המתחרים לא מורגש - G4 עומד בכל המשימות היומיומיות בכבוד ובמהירות, בלי להתחמם מעבר לממוצע ובלי להיתקע או לגמגם.
G4 הוא לא מכשיר מיוחד, למרות העיצוב שלו. המפרט שלו אינו נועז בשום צורה, אלא פשוט מיועד "לדפוק עבודה". והוא עושה את זה בגדול. המצלמה שלו עולה על כל המתחרות - אפילו על מכשירים עם אותו חיישן. אם מתרגלים לאפליקציות המובנות או מחליפים אותן באפליקציות אלטרנטיביות מהמלאי הענק בחנות של גוגל, הוא בהחלט יכול להיחשב לחוויית שימוש אנדרואידית אולטימטיבית. במחיר זול מהמתחרים (כ-3,400 שקל לגרסת הבסיס עם גב פלסטיק וכ-3,700 לגרסת העור) ועם סוללה נוספת כלולה במחיר, הוא מכשיר הדגל המשתלם בישראל.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.