content string | content_type string | book_id int64 | book_title string | category string | author string | author_death int64 | collection string | page_number int64 | section_title string | hierarchy list | title string | chapter string | section string | page int64 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
ذلك أن الحداثة عندهم مصطلح عسير التحديد مضطرب الحدود محملٌ بمعان مشكلة ملتبسة، وأكثر ما تجد التباسه مع لفظ "المعاصر" و"الجديد" و"العصري"، بحيث يضفي هذا الالتباس على هذا المصطلح طابعًا مضطربًا قلقًا، يجعله متداخلًا بعمق -في استعمالهم- مع مصطلح "المعاصر" و"الجديد" في الإشارة إلى مفهوم الحداثة.
وعلى هذا فعنوان الكتاب وموض... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 13 | أولا: نفي الحداثيين لوجود الله تعالى، أو التشكيك في ذلك | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"أولا: نفي الحداثيين لوجود الله تعالى، أو التشكيك في ذلك"
] | null | null | null | null |
رأيتهم مجرد نقلة ومحاكين لأولئك الأوائل، الذين كانوا هم بدورهم -في أكثر أحوالهم- مجرد نقلة ومقلدين للحداثيين الغربيين.
٤ - رتبت أكثر الفصول على الطريقة التالية: أبدأ بذكر إجمالي لمعتقد أهل السنة والجماعة في القضية المتناولة، ثم أذكر -غالبًا- الجذور الفكرية للانحرافات الاعتقادية عند أهل الأدب العربي المعاصر، ثم أورد أوج... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 14 | ثانيا: نفي كون الله -جل وعلا- خالقا مدبرا ونفي توحيد الربوبية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"ثانيا: نفي كون الله -جل وعلا- خالقا مدبرا ونفي توحيد الربوبية"
] | null | null | null | null |
للأسماء المترجم لها، غير أن بعض الأسماء لم أترجمها؛ لأنني لم أجد مصدرًا للترجمة، ولا معلومات لدي عنها، بيد أني لم أترك ترجمة الشخصيات ذات التأثير في حركة الحداثة الفكرية والأدبية.
٨ - حاولت أن أقرن كل تاريخ ميلادي بتاريخ هجري، ولم أتعمد ترك شيء من هذه التواريخ إلّا ما كان في داخل نص منقول.
٩ - أوردت الشعر الحداثيّ على ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 15 | ثالثا: نسبة الأبدية للمخلوق والقول بأزلية العالم والخلق | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"ثالثا: نسبة الأبدية للمخلوق والقول بأزلية العالم والخلق"
] | null | null | null | null |
والمتأمل في أسلوب القرآن العظيم في معالجته لقضايا الكفر والنفاق وأنواع الانحرافات الأخرى، يجد المحاجة بالبرهان والمجادلة بالدليل جنبًا إلى جنب مع ذكر الأوصاف المطابقة للموصوفين مثل ﴿بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ﴾ (¬١)، ﴿انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ﴾ (¬٢)، ﴿وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ (¬٣... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 16 | رابعا: الزعم بأن الوجود عبث | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"رابعا: الزعم بأن الوجود عبث"
] | null | null | null | null |
وأرى أن هذه الأوصاف لازمة للحط من منازلهم في قلوب من أشرب حبهم بجهل أو تجاهل، بقدر ما حازوه من هذه القلوب بغير حق.
ثم إني ما قسوت في القول -إن عُدَّت هذه الأوصاف قسوة- إلّا على الذين قست أقوالهم في حق ركن من أركان الإيمان أو قضية من قضايا الإسلام أو علم من علومه.
أضف إلى ذلك أنهم حين يناقشون أهل الإسلام فإنهم لا يترددو... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 17 | خامسا: نسبة الخلق إلى غير الله، وتسمية غير الله خالقا | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"خامسا: نسبة الخلق إلى غير الله، وتسمية غير الله خالقا"
] | null | null | null | null |
الألفاظ المجملة والمشتركة، بل وهم أيضًا لا يفهمون حقيقة ما يقصدونه ويقولونه (¬١). . . وكل مَن يقبل قول هؤلاء فهو أحد رجلين، إمَّا جاهل بحقيقة أمرهم، وإمَّا ظالم يريد علوًا في الأرض وفسادًا، أو جامع بين الوصفين، وهذه حال أتباع فرعون الذين قال اللَّه فيهم: ﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ﴾ (¬٢) وحال القرامطة مع رؤسائه... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 18 | سادسا - نسبة الربوبية إلى غير الله تعالى | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"سادسا - نسبة الربوبية إلى غير الله تعالى"
] | null | null | null | null |
دركات مختلفة، وليس كل قول قاله واحد منهم يعتبر قولًا لكل حداثي على درجة التعيين، وإن كان ذلك داخلًا ضمن مذهبه الذي اعتنقه ومنهجه الذي ارتضاه على درجة العموم، فهو منسوب إليه بوجه من الوجوه، ما لم يعلن براءته من هذا القول، فكيف إذا كان يثني على صاحب القول المنحرف، ويرسمه في أعين الآخرين مثالًا رائعًا في الثقافة والأدب وا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 19 | ومن مظاهر انحرافاتهم في توحيد الربوبية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"ومن مظاهر انحرافاتهم في توحيد الربوبية"
] | null | null | null | null |
وخلفياتهم الفكرية، وتاريخ عمالتهم وارتباطهم بالمستعمر والكنيسة، وتلاعبهم بالألفاظ والمصطلحات، وتدليسهم للمفاهيم، ودعوتهم إلى العامية، وسيرهم في مخطط التبشير والاستشراق وأثر العقيدة النصرانية على أعمالهم الكتابية، وممارساتهم العملية، وكشف عداوتهم للقرآن وأخباره، والإسلام وأحكامه، واللغة ومدلولاتها.
على رقي في أسلوبه، وف... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 20 | سابعا: السخرية والاستخفاف بالخالق الرب العظيم -جل وعلا- والتدنيس لصفة الربوبية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"سابعا: السخرية والاستخفاف بالخالق الرب العظيم -جل وعلا- والتدنيس لصفة الربوبية"
] | null | null | null | null |
البلدان العربية من الديوان وأبولو والمهجر وغيرها، ومن حداثة العراقيين إلى المصريين إلى مجلة شعر في لبنان، ثم جال جولة سريعة في بعض المذاهب الأدبية من الرومانسية حتى الواقعية الاشتراكية ثم تعرض لمفهوم العالمية عند شعراء الحداثة، وبيّن أن المراد به أوروبا مكانًا والعصر الحديث زمانًا، والمادية فكرًا واعتقادًا، ثم تحدث عن ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 21 | الفصل الثاني الانحرافات المتعلقة بالألوهية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الفصل الثاني الانحرافات المتعلقة بالألوهية"
] | null | null | null | null |
٤ - الإسلام والحداثة: لعبد المجيد الشرفي من تونس، ويقع في ٣٤٦ صفحة، وهو كتاب لا علاقة له بموضوع هذا البحث، وإنّما أوردته لرفع التباس قد يرد من قراءة العنوان.
وهو كتاب علماني المنهج والمقصد، يحاكم قضايا علم أصول الفقه والفقه والتفسير والحديث، والقضايا العملية: السياسية والحكمية المتفرعة عنها، محاكمة علمانية مادية قبيحة،... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 22 | نفي ألوهية الله تعالى مطلقا، وهو المظهر الأول | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"نفي ألوهية الله تعالى مطلقا، وهو المظهر الأول"
] | null | null | null | null |
والشعور الكامن لديهم بالضعف والنقص أمام الغرب، وأثر فرويد عليهم، ثم تحدث عن مسيرة التجديد في الشعر العربي وما خالطها من أخلاط ومفاسد فكرية وفنية، ثم تحدث عن بواعث التجديد وجذوره، وأنه من أول بداية له كانت تقليدًا للغرب، والذي يعاني من فراغ روحيّ، تسرب إلى مقلديه من العرب، ثم تحدث عن ظواهر فنية ولغوية في الشعر الحديث، ث... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 23 | المظهر الثاني من مظاهر الانحراف في توحيد الألوهية: نفي بعض خصائص الألوهية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"المظهر الثاني من مظاهر الانحراف في توحيد الألوهية: نفي بعض خصائص الألوهية"
] | null | null | null | null |
كثيرًا من شعراء الحداثة لا يطمأن إلى ماضيهم ولا إلى عقيدتهم، وخصص الكلام عن السياب وأدونيس والبياتي ولويس عوض وسعيد عقل، وأتى بنماذج من كلامهم ومواقفهم وذكر خلفياتهم الدينية، وانتماءاتهم الاعتقادية.
ثم ذكر جنايتهم على اللغة العربية وأوجه هذه الجناية، وجنايتهم على التراث العربي، والعبارات الشاذة والقبيحة التي شاعت في كل... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 24 | المظهر الثالث من مظاهر الانحراف في توحيد الألوهية: جحد حق العبودية لله تعالى والسخرية بالعبادة ومظاهرها | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"المظهر الثالث من مظاهر الانحراف في توحيد الألوهية: جحد حق العبودية لله تعالى والسخرية بالعبادة ومظاهرها"
] | null | null | null | null |
من الحجم الصغير. وهو خطاب مبسط للقارئ العادي، يكشف فيه مؤلفه المغالطات الحداثية التي يدلس بها أهل الحداثة على الناس، ومؤلفه من الكتاب المعروفين بالمتابعة والتصدي للتيارات الحداثية والعلمانية.
تحدث المؤلف عن مصطلح الحداثة ومضامينه، وبراءة بعضهم من حداثة أدونيس لما انكشفت سوأتها، وبين أن هذه البراءة مجرد خدعة؛ لأن الواقع... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 25 | المظهر الرابع من مظاهر الانحراف في توحيد الألوهية: العبودية لغير الله تعالى | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"المظهر الرابع من مظاهر الانحراف في توحيد الألوهية: العبودية لغير الله تعالى"
] | null | null | null | null |
والثاني نماذج من فكر الحداثة وآدابها، استعرض فيه كتاب أدونيس "مقدمة في الشعر العربي" كنموذج كاشف لحقيقة الحداثة، عقب على بعض المقاطع، ثم تحدث في الفصل التالي عن كتاب "جدلية الخفاء والتجلي" لكمال أبو ديب، وناقش بعض مضامينه، ثم الفصل الذي يليه عن كتاب "الخطيئة والتكفير" لعبد اللَّه الغذامي وفيه ناقش بعض المفاهيم البنيوية... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 26 | المظهر الخامس من مظاهر الانحراف في توحيد الألوهية: تأليه غير الله تعالى، ووصف غيره -جل وعلا- بالألوهية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"المظهر الخامس من مظاهر الانحراف في توحيد الألوهية: تأليه غير الله تعالى، ووصف غيره -جل وعلا- بالألوهية"
] | null | null | null | null |
بالشواهد والأدلة من كلامهم، معقبًا عليها تعقيبات سديدة مفيدة، في أسلوب واضح وعبارة سلسة، وتوجه إلى المقصود من غير تعمية ولا التباس.
وجملة القول: هذا الكتاب من أفضل ما كتب عن الحداثة من كاتب غيور على دينه وأمته، ومهما قلت في هذا الكتاب فإن مخبَرَه الحقيقي أكبر من الإخبار عنه (¬١).
١٤ - حوار مع الشعر الحر: لسعد دعبيس من ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 27 | المظهر السادس من مظاهر الانحراف في توحيد الألوهية: الحيرة والشك في الغاية من الحياة ووجود الإنسان، والزعم بأن وجوده عبث | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"المظهر السادس من مظاهر الانحراف في توحيد الألوهية: الحيرة والشك في الغاية من الحياة ووجود الإنسان، والزعم بأن وجوده عبث"
] | null | null | null | null |
والعلمانية الفكرية والعملية الموجهة بشراسة وحقد عميق إلى التراث الإسلامي مستشهدًا على ذلك بشواهد عديدة، أظهرها ما يجري في الجامعة الأمريكية في بيروت، وفي جامعة الدول العربية.
١٧ - في خيمة النص، قراءات في أدب المرحلة: للأستاذ علي بن موسى التمني، ويقع في ١٥٣ صفحة من القطع الكبير وهو عبارة عن مجموعة من المقالات النقدية ال... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 28 | المظهر السابع من مظاهر الانحراف في توحيد الألوهية: السخرية والتدنيس والاستخفاف بالله -جل وعلا- وألوهيته ﷾- | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"المظهر السابع من مظاهر الانحراف في توحيد الألوهية: السخرية والتدنيس والاستخفاف بالله -جل وعلا- وألوهيته ﷾-"
] | null | null | null | null |
ولم يركز المؤلف على المضامين الاعتقادية بل كان تركيزه على القضايا النقدية والفنية وأسسها الفلسفية، وقد أجاد في الربط بينهما، وفي إعادة كل مذهب نقديّ تعرض له إلى قاعدته الفكرية.
١٩ - القصيدة الحديثة وأعباء التجاوز: لأبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري، ويقع في ٢٨٦ صفحة من القطع الكبير.
وفيه دراسة احتفالية بالشعر الحديث، وثن... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 29 | المظهر الثامن من مظاهر الانحراف في توحيد الألوهية: معاداة السماء | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"المظهر الثامن من مظاهر الانحراف في توحيد الألوهية: معاداة السماء"
] | null | null | null | null |
الحديثة؛ لأن قوامها الفكر وسعة الثقافة، ولا أدري لماذا أغفل ما فيها من إلحاديات ودعارة صريحة، وأعطى عبد الصبور والسياب والبياتي وحجازي من عبارات التزكية والمدح ما ليس فيهم وما لا يستحقونه.
والشيء الذي أجاد فيه هو نقده الاعتقاديّ والفكريّ والسياسيّ لحداثة عصابة "شعر" ومن لفّ لفهُم، غير أنه كان يجب عليه عدم التفريق بين ا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 30 | المظهر التاسع من مظاهر الانحراف في توحيد الألوهية: احترام وامتداح الكفر والإلحاد والوثنية والماركسية والعلمانية، وغير ذلك من ملل الكفر ونحله والاعتراف بالانتماء إليها | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"المظهر التاسع من مظاهر الانحراف في توحيد الألوهية: احترام وامتداح الكفر والإلحاد والوثنية والماركسية والعلمانية، وغير ذلك من ملل الكفر ونحله والاعتراف بالانتماء إليها"
] | null | null | null | null |
الكبير، وهو في غالبه مناقشة فنية تهتم بالشكل والتركيب، وليس فيه عن المضمون إلّا القليل النادر.
وفي ختام هذه المقدمة أحمد اللَّهَ تعالى الذي هداني لدين الإسلام، ووفقني إلى قفو الأثر، وأسأله سبحانه سلامة النية فيما آتي وأذر، وصلاح القصد في هذا العمل وغيره، وأشكره سبحانه وهو أحق من شكر، وأحمده كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم س... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 31 | الفصل الثالث الانحرافات المتعلقة بالأسماء والصفات | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الفصل الثالث الانحرافات المتعلقة بالأسماء والصفات"
] | null | null | null | null |
<span data-type='title' id=toc-6>التمهيد</span>
١ - شمول الإسلام لكل أعمال الإنسان ومناشطه.
٢ - علاقة الأدب بالاعتقاد.
٣ - نبذة عن الانحرافات العقدية المعاصرة في مجال الثقافة والفن والأدب. | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 32 | الوجه الأول: وصف الله تعالى وتسميته بأسماء وأوصاف النقص، ووصفه بما لم يصف به نفسه، ووصفه بما نفاه عن نفسه وإضافة أشياء إليه تهكما بالله تعالى أو تشريفا لأشياء لم يشرفها الله تعالى | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الوجه الأول: وصف الله تعالى وتسميته بأسماء وأوصاف النقص، ووصفه بما لم يصف به نفسه، ووصفه بما نفاه عن نفسه وإضافة أشياء إليه تهكما بالله تعالى أو تشريفا لأشياء لم يشرفها الله تعالى"
] | null | null | null | null |
<span data-type='title' id=toc-7>١ - شمول الإسلام لكل أعمال الإنسان ومناشطه</span>
خلق اللَّه الإنسان وأوجد فيه الإرادة والقدرة على العمل، وجعل له القلب والعقل، العاطفة والفكر، ووهبه أدوات التعلم والتعليم سمعًا وبصرًا وفؤادًا، وسخر له من المخلوقات ما يناسب ضرورته، ويحقق حاجته، المعيشية، ورغبته التحسينية وجعله متميزًا ب... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 33 | الوجه الثاني من أوجه انحرافاتهم في أسماء الله تعالى وصفاته: نفي أسماء الله تعالى وصفاته الثابتة له. | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الوجه الثاني من أوجه انحرافاتهم في أسماء الله تعالى وصفاته: نفي أسماء الله تعالى وصفاته الثابتة له."
] | null | null | null | null |
بإفراد اللَّه تعالى بالعبودية والطاعة المطلقة له، قال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (٢٥)﴾ (¬١).
إن هذا المعنى يتجلى أول ما يتجلى في الفرق الحاسم بين ربوبية اللَّه تعالى المقتضية للخلق وألوهيته المقتضية للأمر، كما يشاء وفق علمه وح... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 34 | الوجه الثالث من أوجه انحرافاتهم في أسماء الله تعالى وصفاته: وصف غير الله تعالى وتسميته بأوصاف وأسماء الله -جل وعلا-. | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الوجه الثالث من أوجه انحرافاتهم في أسماء الله تعالى وصفاته: وصف غير الله تعالى وتسميته بأوصاف وأسماء الله -جل وعلا-."
] | null | null | null | null |
وهل أنا إلّا من غزية، إن غوت … غويت، وإن ترشد غزية أرشد (¬١)
وكانت عادات الآباء والأجداد ربًا مطاعًا، قال اللَّه تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا﴾ (¬٢).
وكانت أنظمة الحكم العرفية تؤصل سلطانها في مثل دار الندوة وأشباهها، وكانت ربًا يطا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 35 | الوجه الرابع من أوجه انحرافاتهم المتعلقة بالأسماء والصفات: السخرية بأسماء الله وصفاته ومخاطبته تعالى بما لا يليق بجلاله. | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الوجه الرابع من أوجه انحرافاتهم المتعلقة بالأسماء والصفات: السخرية بأسماء الله وصفاته ومخاطبته تعالى بما لا يليق بجلاله."
] | null | null | null | null |
رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (١٤٠)﴾ (¬١).
وليس هذا حال الجاهلية العربية الذين بعث فيهم خاتم الأنبياء ﷺ بل كان كذلك حال الجاهليات السابقة؛ ولذلك كانت قضية التوحيد هي قضية كل الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام-؛ لأن جميع القضايا الأخرى والأعمال والتصرفات تنبني عليها وتقوم... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 36 | الفصل الرابع التصورات المتأثرة بالوثنيات والديانات المنحرفة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الفصل الرابع التصورات المتأثرة بالوثنيات والديانات المنحرفة"
] | null | null | null | null |
الصلاة والسلام-: ﴿وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ (٦٥) قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (٦٦) قَالَ يَاقَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 37 | القسم الأول: حداثيون نصارى، ولهم صولة وجولة وتأثير قوي وواضح في استيراد الحداثة وتسويقها، وأكثرهم من رواد هذا الاتجاه، ومن زعمائه والداعين إليه | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"القسم الأول: حداثيون نصارى، ولهم صولة وجولة وتأثير قوي وواضح في استيراد الحداثة وتسويقها، وأكثرهم من رواد هذا الاتجاه، ومن زعمائه والداعين إليه"
] | null | null | null | null |
من أركان الإسلام هو "شهادة ألا إله إلّا اللَّه وأن محمدًا رسول اللَّه" قبل الأركان الأخرى، قبل الصلاة والزكاة والصوم والحج، وقبل أي تشريع آخر من تشريعات الإسلام فقد شغلت هذه القضية -قضية التوحيد- الحيز الكبير من القرآن العظيم وشغلت أكثر وقت النبي الكريم ﷺ.
بل إننا إذا نظرنا في القرآن نظرة تأمل وتدبر وجدناه كله يدور حول... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 38 | القسم الثاني: حداثيون طائفيون، وهؤلاء لهم في الحداثة قدم راسخ وشأن كبير، وخطر عظيم. | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"القسم الثاني: حداثيون طائفيون، وهؤلاء لهم في الحداثة قدم راسخ وشأن كبير، وخطر عظيم."
] | null | null | null | null |
الإنسان وطلب عبودية الإنسان في كل أعماله للَّه تعالى.
إن هذه سمة بارزة في نصوص الوحي في أعمال الرسول ﷺ وأصحابه سواء كان ذلك في مكة أو بعد الهجرة إلى المدينة، فأمَّا بروز هذه القضية في العهد المكيّ فأمر واضح للعيان، وقد يظن ظان أن هذا الاهتمام الكبير بالتوحيد في مكة هو لكون المخاطبين كانوا قومًا مشركين، فكان من المناسب ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 39 | وأبدأ أولا بالتصورات المتأثرة بالوثنيات والأساطير المختلفة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"وأبدأ أولا بالتصورات المتأثرة بالوثنيات والأساطير المختلفة"
] | null | null | null | null |
رؤوس الضلال العلمانيّ، وما يحيط بهم من هالات الاحتفاء الإعلامي ودعايات الامتداح والاهتمام والإشادة، ثم ما يحيطون به أنفسهم من ادعاء العلم بشريعة الإسلام وتاريخ المسلمين، وما يقتطعونه من أقوال هنا وهناك مبثوثة في كتب العلم أو كتب التاريخ محاولين أن يثبتوا من خلالها أنهم إنّما يتكلمون عن علم بالدين والتاريخ، وأنهم من أهل... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 40 | ثانيا: التصورات المتأثرة باليهودية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"ثانيا: التصورات المتأثرة باليهودية"
] | null | null | null | null |
وهؤلاء المتبجحون بمعرفة الإسلام ومعرفة أحكامه وشرائعه والذين يشيرون في عباراتهم أو فحوى كلامهم إلى أنهم يحترمونه أو يقدسونه، وهم في الوقت ذاته يبطلون جملة كبيرة من أحكامه وشرائعه وينظرون إليه بمنظار التشكيك، ويقرأون تعاليمه وتاريخه بعين الغرب الماديّ، ويفهمون التدين بصيغته الأوروبية، يفهمونه على أنه مجرد علاقة بين الإن... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 41 | ثالثا: التصورات المتأثرة بالنصرانية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"ثالثا: التصورات المتأثرة بالنصرانية"
] | null | null | null | null |
والشهوات أو في نفوسهم وأموالهم عقوبة على نفاقهم قالوا: إنّما أردنا أن نحسن بتحقيق العلم بالذوق، ونوفق بين الدلائل الشرعية والقواطع العقلية التي هي في الحقيقة ظنون وشبهات، أو الذوقية التي هي في الحقيقة أوهام وخيالات. . .) (¬١).
والمتأمل في الهمجية الحداثية العلمانية يجد أشباه هذه الكلمات ونظائر هذه الحجج الزائفة، فها هو... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 42 | ١ - يوسف الخال | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"١ - يوسف الخال"
] | null | null | null | null |
الدين، والإسلام الدولة، حفاظًا على الأول حين تستنكر أن يكون الثاني نموذجًا للاتباع أو حين يعجزك أن تجد صلة واضحة بين هذا وذاك، فالأول رسالة والثاني دنيا، وقد أنزل اللَّه في الرسالة ما ينظم شؤون الدنيا في أبواب وترك للبشر أبوابًا دون أن يفرِّط في الكتاب من شيء، وإنّما يسع برحمته بشرًا هم أعلم بشؤون دنياهم من السلف، ويتر... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 43 | ٢ - توفيق صايغ | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"٢ - توفيق صايغ"
] | null | null | null | null |
وألسنة ومواقف العلمانيين من الذين امتهنوا الكتابة شعرًا أو قصة أو نقدًا أو دراسة أدبية مع الآخرين الذين امتهنوا السياسة ممارسة أو تفكيرًا، ولا تكاد عند التمعن والتأمل أن تجد فارقًا بين هؤلاء من حيث أصل المعتقد المنحرف القائم أصلًا على عزل الدين الإسلاميّ عن مناشط الإنسان أو عن بعض مناشطه، وإن وجدت الفوارق فهي في الشكل ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 44 | ٣ - جبرا إبراهيم جبرا | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"٣ - جبرا إبراهيم جبرا"
] | null | null | null | null |
الجزيرة العربية) (¬١).
إلى أن قال: (إسلام النفط يكرر الأصوات السابقة في التراث النقليّ) (¬٢).
ثم يستشهد بمجموعة من الأحاديث والآثار الحاثة على الاعتصام بالكتاب والسنة وهدي السلف الصالح، وترك البدع والمحدثات، ويستخلص من هذه الأدلة أن الإسلام يغلق إعمال العقل التي يطلق عليها وصف البدعة، ثم يشرح هذا المعنى بعبارات طويلة م... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 45 | رابعا: التصورات المتأثرة بالفرق المنتسبة إلى الإسلام | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"رابعا: التصورات المتأثرة بالفرق المنتسبة إلى الإسلام"
] | null | null | null | null |
ثم يعقد مقارنة حداثية علمانية فيقرر أن النقل والاتباع والتقليد هي أسباب النظرة المتخلفة والهابطة لدى المسلمين، النظرة المتهمة للمقابل الذي هو الإبداع والابتكار والحداثة التي هي خرق المعهود والخروج عن المألوف (¬١).
وخلاصة القول: إن رواد التطرف العلمانيّ والحداثيّ ينطلق انحرافهم وضلالهم الأدبيّ والفكريّ والسلوكيّ من قاعد... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 46 | ١ - الباطنية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"١ - الباطنية"
] | null | null | null | null |
<span data-type='title' id=toc-8>٢ - علاقة الأدب بالاعتقاد</span>
تقرر بالدليل العقليّ والنقليّ، وبمقتضيات الفطرة القويمة أن العبادة هي الوظيفة الأولى والأساسية للإنسان في هذه الحياة الدنيا، وأن الإسلام شمل بأحكامه جميع أعمال الإنسان ومناشطه، ويتضح بناء على ذلك أن أمر العبادة في حياة الإنسان ليس أمرًا هامشيًا أو وقتيًا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 47 | ٢ - الصوفية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"٢ - الصوفية"
] | null | null | null | null |
قدرته على تخطي الحدود وتجاوز عقبات الفوارق الجنسية واللغوية ولاسيما في عصرنا هذا الذي سهل فيه انتقال المعرفة والثقافة والآداب عبر أجهزة التقنية المتطورة وعبر الوسائل التقليدية كذلك (¬١)، فأصبح هو بذاته عقيدة عند الملتزمين بمذاهبه الفكرية الاعتقادية، وإن صُورت على أنها مدارس فنيه أو مناهج إبداعية، فهي في حقيقة الأمر عقا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 48 | ٣ - الخوارج والمعتزلة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"٣ - الخوارج والمعتزلة"
] | null | null | null | null |
والاجتماعيّ على عملية النتاج الأدبي (¬١).
وقد اختلفت مصطلحات الدارسين لهذه الناحية المهمة فبعضهم يسميها "الموقف الفكريّ" وهناك من يطلق عليها مصطلح "القضية" أو "استيعاب القضية" (¬٢)، وأكثر ما دار النقاش حول مصطلح "الالتزام" ومصطلح "أدلجة الأدب".
وحتى الذين يرفضون إدخال الأدب تحت سيطرة الأطر الفكرية والاعتقادية والسياسية... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 49 | ٤ - الفلاسفة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"٤ - الفلاسفة"
] | null | null | null | null |
فالأدب له جانبه الفكريّ الخاص الذي لا يُمكن إغفاله. . .) (¬١).
فإذا كانت الوجودية وهي المتمردة على العقائد والقيم تعد الالتزام بالحرية أحد مبادئها، فإن نظيرتها في التفرع من شجرة المادية وهي "الذرائعية" هي كذلك تقوم على عقيدة وفكرة معينة: (. . . وقد كان للبرجماتية (¬٢) بعض التأثير في تطوير الأدب ذي النزعة الطبيعية في ال... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 50 | ٥ - الشعوبية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"٥ - الشعوبية"
] | null | null | null | null |
يتبنى عقيدة تضع الطبيعة مكان الإله الخالق، والوجوديّ يتبنى عقيدة التعلق بالذات ومعاداة الآخر وتحدي الغيب واعتقاد عبثية الوجود كله، وهكذا سائر العقائد المنحرفة والضالة، والناظر في نتاج الأدباء القدماء والمعاصرين عربًا وغير عرب مسلمين وغير مسلمين يلحظ بيسر تأثير العقائد في نتاجهم الأدبيّ، ويرى أن العقيدة لها أثرها وبصمات... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 51 | ٦ - الزنادقة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"٦ - الزنادقة"
] | null | null | null | null |
وللحياة البشرية، وسنستمع إليهم بصدر رحب، إذ أنه من المفيد لنا أن يثبتوا أنه يجمع بين بعث السرور في النفوس، وبين الفائدة العملية، أمَّا إذا لم يستطيعوا إثبات ذلك فسنردد أن مثل هذا الشعر لا يستحق أن يعد مقتربًا من الحقيقة. . . إن من واجبنا أن نقاوم إغراء الشعر مثلما نقاوم إغراء المال أو الجاه أو الشهرة) (¬١).
ومع ذلك فقد... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 52 | الباب الثاني الانحرافات المتعلقة بالملائكة والكتب المنزلة والأنبياء | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الباب الثاني الانحرافات المتعلقة بالملائكة والكتب المنزلة والأنبياء"
] | null | null | null | null |
الذي ينظر إلى العمل الأدبي بمنظار المنفعة، ويدور معناه حول معالجة أمراض الناس وعيوبهم الخلقية من خلال المأساة وإثارة مشاعر الخوف والقلق والرحمة (¬١).
ولا ريب أن كل ذلك ينبثق من العقيدة الوثنية القائمة على تعدد الآلهة.
والناظر في النتاج الأدبي عند الأمم يجد الترابط الوثيق الذي لا ينفصم بين الأدب ومعتقدات تلك الأمم، ومن ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 53 | توطئة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"توطئة"
] | null | null | null | null |
وقد نصح هوراس شعراء الرومان بأن يلتزموا بالتقاليد السائدة وأن يحافظوا على تراث الأسلاف وتقديم ذلك في ثوب أدبي ممتع، فقال مخاطبًا الشاعر: (إن عليك أن تلتزم بالتقاليد، أو ترى أن ابتكاراتك ملائمة، ومن الأمن لك أن تلتزم بالتقاليد ومفخرتك ستكون أعظم إذا تناولت بأسلوب جديد أفكارًا استهلك استعمالها بدلًا من محاولة الابتكار، أ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 54 | الفصل الأول الانحرافات المتعلقة بالملائكة عليهم السلام | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الفصل الأول الانحرافات المتعلقة بالملائكة عليهم السلام"
] | null | null | null | null |
القضية عقيدة لديهم لما دافعوا عنها ونافحوا وألفوا فيها ونشروا.
ومن هذا كله يتبين لنا أن التركيز على المصادر الفكرية للأدب من أوجب أولويات الدراسة الهادفة، فالحديث عن الجانب الفكريّ والاعتقاديّ مقدم عن الحديث عن الجانب الفنيّ والجماليّ في الأدب.
والأدب العربي المعاصر -وأعني الأدب الحداثي على وجه الخصوص- نموذج من نماذج ا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 55 | الوجه الأول: من أوجه انحرافهم في الملائكة: نفي وجود الملائكة عليهم الصلاة والسلام | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الوجه الأول: من أوجه انحرافهم في الملائكة: نفي وجود الملائكة عليهم الصلاة والسلام"
] | null | null | null | null |
وبعض ما أوردته في هذا البحث كافٍ في الدلالة على هذه القضية، ومعظم المدارس الأدبية العربية الحديثة تقف على قدم المساواة في الدعوة إلى العقائد المادية والخرافية والدفاع عنها، قل ذلك عن المدرسة العلمانية الليبرالية أو القومية العلمانية، أو الماركسية، أو الإباحية التحللية، أو الصليبية، أو الوثنية التي تجتمع كلها رغم تباين ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 56 | وفي النص أكاذيب ومغالطات وتكذيبات عديدة منها | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"وفي النص أكاذيب ومغالطات وتكذيبات عديدة منها"
] | null | null | null | null |
١١ - الدعوة إلى مقاطعة الماضي ومضادة مفاهيمه والانفصال عنه ومعارضته.
١٢ - القضاء على فكرة الثابت، والزعم بأن كل شيء متحول متطور، وأن أي فكرة أو قضية لها سمة الثبوت فهي تخلف ومهانة.
١٣ - الدعوة إلى تأليه العقل والعلم الماديّ، والادعاء بأن حرية العقل "بالمفهوم الحداثي" أساس كل نهضة وتقدم.
١٤ - الزعم بأنه لا حرية للإنسان ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 57 | الوجه الثاني: وصف الملائكة بما لا يليق بهم، والتهكم والسخرية بهم | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الوجه الثاني: وصف الملائكة بما لا يليق بهم، والتهكم والسخرية بهم"
] | null | null | null | null |
هذه محاور الفكر الحداثي وأسس منطلقاته وهي -كما هو واضح- أسس اعتقادية قبل أي شيء، ولا يخلو شخص حداثيّ ولا مدرسة حداثية من القول بواحد أو أكثر من هذه الأسس، وبعضهم ممن له الزعامة والريادة في هذا المذهب يقول بها كلها، وسوف يرد في هذا البحث الشواهد الكثيرة على ذلك.
• • • | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 58 | الوجه الثالث: إلحاق أسماء وأوصاف الملائكة بغيرهم | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الوجه الثالث: إلحاق أسماء وأوصاف الملائكة بغيرهم"
] | null | null | null | null |
<span data-type='title' id=toc-9>٣ - نبذة عن الانحرافات العقدية المعاصرة في مجال الثقافة والفن والأدب</span>
مرت الأمة الإسلامية بمراحل عديدة، وتقلبات كثيرة، وتغيرات متنوعة، وكان أظهر تغير حصل فيها ما حدث في أخطر قضيتين هما: "المنهج" و"التطبيق".
فأمَّا "المنهج" فقد توجهت إليه سهام المبتدعة بالزيادة فيه والنقص منه، تارة... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 59 | الفصل الثاني الانحرافات المتعلقة بالكتب عامة وبالقرآن الكريم خاصة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الفصل الثاني الانحرافات المتعلقة بالكتب عامة وبالقرآن الكريم خاصة"
] | null | null | null | null |
صراطه المستقيم، ومجاهد في سبيله، ولم يخل أولئك العباد والفقهاء المعتزلون من خير انطوت عليه نفوسهم، ونية صالحة ومقصد حسن، رغم ما فيهم من قصور وعجز، أو ابتداع وإحداث، حاشا أولئك الزنادقة من المتفلسفة والمتصوفة، الذين أصبحوا في ضفة أخرى غير ضفة الإسلام.
أمَّا الأدباء والشعراء فقد تحولوا تدريجيًا -إلّا من رحم اللَّه- إلى أ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 60 | ١ - سبينوزا - باروخ أو بنديكيت ١٦٣٢ م - ١٦٧٧ م، ١٠٤١ - ١٠٨٨ هـ | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"١ - سبينوزا - باروخ أو بنديكيت ١٦٣٢ م - ١٦٧٧ م، ١٠٤١ - ١٠٨٨ هـ"
] | null | null | null | null |
تلفت الأنظار، ومع كل ذلك فقد بقيت الأمة في مجموعها -رغم كل هذه القواصم- معتصمة بدينها قائمة بالمقتضى الإيمانيّ والتعبديّ والتشريعيّ والأخلاقيّ والحضاريّ والتعبيريّ والاجتماعيّ لكلمة التوحيد "لا إله إلّا اللَّه محمد رسول اللَّه" ذلك أن الهبوط كان في معظمه نزولًا عن القمم السامقة أكثر من كونه انحرافًا عن الجادة.
إلَّا أن... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 61 | ٢ - ريشار سيمون (١٦٣٨ - ١٧١٢ م، ١٠٤٧ - ١١٢٤ هـ) | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"٢ - ريشار سيمون (١٦٣٨ - ١٧١٢ م، ١٠٤٧ - ١١٢٤ هـ)"
] | null | null | null | null |
والعدل والإحسان، والعلم والإيمان، يجد فيه من العظات والعبر والدلائل والشواهد والنماذج ما يقتضي الاتساء، كما أن في القرون التالية من الفواقر العلمية والعملية على كل الأصعدة ما يقتضي الحذر.
فالدين على سموه ورفعة شأنه ووثاقة دليله وصواب تعاليمه وصدق أخباره، لا يعمل في واقع الحياة من تلقاء نفسه بعيدًا عن عمل البشر وتطبيقهم... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 62 | ٣ - شتراوس/ دافيد فريدريش (١٨٠٠ - ١٨٧٤ م، ١٢١٤ - ١٢٩١ هـ) | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"٣ - شتراوس/ دافيد فريدريش (١٨٠٠ - ١٨٧٤ م، ١٢١٤ - ١٢٩١ هـ)"
] | null | null | null | null |
وقال جلَّ وعلا: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ (¬١).
وقال سبحانه: ﴿وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا (١٦)﴾ (¬٢).
وقال تعالى: ﴿وَمَ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 63 | ٤ - رينان جوزيف ارنست (١٨٢٣ - ١٨٩٢ م، ١٢٣٨ - ١٣٠٩ هـ) | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"٤ - رينان جوزيف ارنست (١٨٢٣ - ١٨٩٢ م، ١٢٣٨ - ١٣٠٩ هـ)"
] | null | null | null | null |
ومنزلتها العالية؟، بل لماذا لم تحافظ حتى على المستوى الأدنى الذي ما كان ينبغي لها -مطلقًا- أن تنزل عنه كما حصل في هذه الأزمنة الراهنة؟.
لقد تردى حال الأمة في هذه الحقبة ترديًا لم يسبق له مثيل في كل تاريخها، كانت تجتمع تحت راية الدولة العثمانية التي ورثت من أمراض من سبقها ما ورثت، وأضافت هي مع مرور الأيام أمراضًا أخرى و... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 64 | ٥ - بولتمان رودولف (١٨٨٤ - ١٩٧٦ م، ١٣٠١ - ١٣٩٤ هـ) | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"٥ - بولتمان رودولف (١٨٨٤ - ١٩٧٦ م، ١٣٠١ - ١٣٩٤ هـ)"
] | null | null | null | null |
وتفتيتها إلى كيانات صغيرة تحت سيطرة بريطانيا وفرنسا وروسيا، وتعتبر هذه الاتفاقية أبرز أمثلة الخداع الغربيّ الصليبيّ الاستعماريّ للبلاد الإسلامية، وللشعوب عامة، إذ قامت بريطانيا بالتفاوض عليها وإبرامها في الوقت الذي كانت تعد فيه العرب بتأييد مطالبهم إذا ما حاربوا إلى جانبها ضد العثمانيين، وتنتهك بشكل فاضح مبدأ تقرير الم... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 65 | الفصل الثالث الانحرافات المتعلقة بالرسل عليهم الصلاة والسلام | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الفصل الثالث الانحرافات المتعلقة بالرسل عليهم الصلاة والسلام"
] | null | null | null | null |
رحل الاستعمار الغربيّ بجيوشه وعساكره ولكنه خلف وراءه عوامل الخراب والدمار والانحراف.
الوحدة صارت شتاتًا، والشرع أصبح مكانه القانون، والمرأة أخرجت من عفتها وكرامتها وحجابها، وأضحت الخمور والعهر من الأمور العادية، وبدأت وجهة الحياة الفكرية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية تتخذ مسارًا آخر حين ترك الاستعمار في مواطن التأث... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 66 | القضية الأولى | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"القضية الأولى"
] | null | null | null | null |
ثم انتشر في الدولة العباسية أكثر، ومع ذلك كان منعزلًا عن المجتمع، أمَّا في الدولة العثمانية، فقد أصبحت الصوفية هي الدين، وهي المدخل إلى العلم والتدين.
ومن هنا رسخت الخرافات والأوهام تحت شعارات "من لا شيخ له فشيخه إبليس" و"كن مع شيخك كالميت بين يدي الغاسل"، وتظاهر مع الصوفية العقيدة الإرجائية التي تجعل الإيمان مجرد تصدي... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 67 | القضية الثانية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"القضية الثانية"
] | null | null | null | null |
والتواكل والبطالة أضحت سمة غالبة، والمفهوم السلبي لعقيدة القضاء والقدر صار شائعًا، وأَصبح الدين في النهاية مجرد خيال وصورة خالية من الحقيقة، ومفهوم الجهاد عطل، وقضية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أزيحت من الواقع.
هذا هو غالب حال الأمة، ولايعني ذلك أنها خلت تمامًا من مؤمنين صادقين واعين مخلصين باذلين، سائرين وفق المنه... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 68 | الوجه الأول من أوجه انحرافاتهم في الرسل الكرام: جحد الرسالات والتشكيك في وجود الرسل وفي صدقهم | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الوجه الأول من أوجه انحرافاتهم في الرسل الكرام: جحد الرسالات والتشكيك في وجود الرسل وفي صدقهم"
] | null | null | null | null |
١ - التخلف الاعتقاديّ والثقافي والحضاريّ الداخلي في الأمة الإسلامية: وقد سبق بيان بعض ملامحه وهو الأساس لقابلية التبعية والاستعمار.
٢ - الحملة الفرنسية في عام ١٢١٢ هـ/ ١٧٩٨ م: ويعتبرها المنهزمون بداية الفتح العظيم، ومقدمة الانفتاح على العالم المتحضر، ويتحدثون عنها باعتبارها أعظم المآثر، وأفضل الإنجازات، ولم يذكر هؤلاء ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 69 | (إن الحضارة الغربية تتكون على وجه الإجمال مما يلي | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"(إن الحضارة الغربية تتكون على وجه الإجمال مما يلي"
] | null | null | null | null |
وفكرية وسلوكية بالغة على مصير العرب في العصور الحديثة، وأسهمت في تفكيك الدولة العثمانية، تمهيدًا لاقتسام ممتلكاتها بين الدول الكبرى كما حصل بعد الحرب العالمية الأولى (¬١).
٣ - ولاية محمد علي (¬٢) ١٢١٩ - ١٢٦٤ هـ/ ١٨٠٥ - ١٨٤٨ م: تولى حكم مصر نيفًا وأربعين عامًا، تولى بأمر السلطان العثمانيّ وتحت ولايته عام ١٨٠٥ م أي بعد خ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 70 | الوجه الثاني من أوجه انحرافاتهم في الرسل الكرام: البغض والاستهانة والسخرية بالرسل وأعمالهم وأقوالهم. | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الوجه الثاني من أوجه انحرافاتهم في الرسل الكرام: البغض والاستهانة والسخرية بالرسل وأعمالهم وأقوالهم."
] | null | null | null | null |
وجنون العظمة، وهي صفات تؤهله (¬١) ليكون ناجحًا في القيام بالأدوار التي تريدها الدول الغربية في بلاد المسلمين، احتوته فرنسا وأنشأت له جيشًا حديثًا مدربًا ومجهزًا، وأسطولًا بحريًا حديثًا وترسانة بحرية، والقناطر الخيرية لتنظيم عملية الري في مصر.
وقام محمد علي في مقابل ذلك بدور خطير في نقل مصر من المرتكز الإسلامي إلى شيء آ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 71 | الوجه الثالث: جعل الرسل والرسالات مناقضة للعقل وسببا للتخلف | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الوجه الثالث: جعل الرسل والرسالات مناقضة للعقل وسببا للتخلف"
] | null | null | null | null |
ويعلمهم أمور دينهم، وكان هذا الإرسال مراعاة لتقاليد لها قداستها لا يُمكن الخروج عليها؛ لأن الصلاة كانت آنذاك ذات مكانة كبيرة في حس المسلمين ولا يُمكن التهاون في شأنها، ولا يتمكن محمد علي من كسر هذا الأمر في ذلك الحين.
ولكن الأئمة والمرشدين الدينيين أنفسهم كانوا جهلة ومنهزمين معنويًا وفكريًا فعادوا أئمة للتغريب ودعاة لل... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 72 | الوجه الرابع: القول في الرسل بأقوال الديانات المحرفة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الوجه الرابع: القول في الرسل بأقوال الديانات المحرفة"
] | null | null | null | null |
الإلحاق الأولى التي يعتز بها العلمانيون والحداثيون اليوم.
ومع اعتزازهم به يشهدون بأنه (إبان احتلال الجزائر كان الطهطاوي يقيم في فرنسا، ولم يعتقد أن هناك معنى للقول بأن أوروبا خطر سياسيّ، ذلك أن فرنسا وأوروبا لم تسعيا في نظره وراء القوة السياسية والتوسع بل وراء العلم والتقدم الماديّ، كان عهده عهد اختراعات عظيمة، فكتب عن... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 73 | الوجه الخامس: إطلاق أسماء وأوصاف الرسل ﵈ على غير الرسل | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الوجه الخامس: إطلاق أسماء وأوصاف الرسل ﵈ على غير الرسل"
] | null | null | null | null |
يتخذ موقفًا سلبيًا واحدًا من الطهطاوي) (¬١).
والحقيقة أن محمد علي وقف مع الطهطاوي وزملائه من المستغربين مساندًا مؤيدًا ليتكامل بذلك ضغط فكي التأثير الفكريّ والسياسيّ، في سياق استعارة فكرية وسياسية، وإلحاق بذيل قافلة الغرب.
٤ - مرحلة الاحتلال البريطاني الذي بدأ باحتلال مصر في عام ١٢٩٩ هـ/ ١٨٨٢ م: حيث استلم الإنجليز قياد... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 74 | الباب الثالث الانحرافات المتعلقة باليوم الآخر والقدر | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الباب الثالث الانحرافات المتعلقة باليوم الآخر والقدر"
] | null | null | null | null |
وبالمخطط الصليبي الذي رسمه مستشار وزارة المعارف خرجت أجيال لا ترى النور والخير إلّا فيما عند الغرب، ولا ترى الشر والضر إلّا فيما جاء به الإسلام، وهكذا أطبق بمخططه على أعناق الأجيال التي أصبحت بعد ذلك تتجه نحو الغرب بصواعية وبشغف، وتتلقى عنه المفاهيم والعقائد والممارسات ثم تعود لغرسها وتثبيتها في واقع الأمة المسلمة، من ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 75 | توطئة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"توطئة"
] | null | null | null | null |
أن خليل مطران (¬١) هو رائد هذه التحولات، وطليعة التوجهات الحداثية وأستاذ الدعوة للعصرية المنافية للقديم كل القديم، وكبير دعاة التحرر من الأساليب القديمة ومن كل ما يذكر بها، ومن المروجين الأوائل لقضية التجديد في المضامين والتغيير الدائم (¬٢).
٢ - جماعة الديوان (¬٣)، وقد سعت هذه الجماعة -فيما سعت إليه- في تقليد المدرسة ا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 76 | الفصل الأول الانحرافات المتعلقة باليوم الآخر | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الفصل الأول الانحرافات المتعلقة باليوم الآخر"
] | null | null | null | null |
وعندما لخص أدونيس فكر الثلاثة الذين أسسوا هذه الجماعة قال: (ويشترك هؤلاء الثلاثة من الناحية السياسية الاجتماعية، برفضهم الوضع السائد، وطموحهم إلى ما هو أفضل، ومن الناحية الثقافية بانحيازهم إلى الثقافة الإنكليزية، ومن الناحية المنهجية - الفكرية بتغليبهم العقل) (¬١).
وهذه الركائز إضافة إلى ما سبق تعطي إضاءة كافية حول الا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 77 | أولا: في جحدهم لليوم الآخر وما وراءه، ونفي البعث، واعتبار موت الإنسان فناء لا شيء بعده. | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"أولا: في جحدهم لليوم الآخر وما وراءه، ونفي البعث، واعتبار موت الإنسان فناء لا شيء بعده."
] | null | null | null | null |
والشعرية، معللين ذلك بقولهم: (. . . وكما كانت الميتولوجيا الإغريقية تتغنى بألوهية أبولو رب الشمس والشعر والموسيقى والنبوة، فنحن نغني في حمى هذه الذكريات التي أصبحت عالمية، بكل ما يسمو بجمال الشعر العربي وبنفوس شعرائه) (¬١).
وقد لخص رئيس هذه الجماعة أظهر مبادئها وذكر أن أعظم أثر لهذه المدرسة: (إنّما جاء عن طريق التحرر ا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 78 | ثانيا: قولهم بأبدية الدنيا أو بعض ما فيها | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"ثانيا: قولهم بأبدية الدنيا أو بعض ما فيها"
] | null | null | null | null |
وأشاد بدوره في (نقد الماضي العربي من الناحيتين الدينية والتاريخية) (¬١)، وأتى بجملة أقوال له في الهجوم على الحجاب وأحكام الشريعة وإيجاب التخلص من الماضي (¬٢).
غير أن الموضوع الذي أطنب أدونيس الكلام فيه، والذي جعله يشيد بالرصافيّ بسببه هو موقفه من الدين، وملخص ما جاء به أدونيس عنه هو إنكار الرصافيّ للدين والوحي والنبوة ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 79 | ثالثا: سخريتهم واستخفافهم باليوم الآخر. وما وراءه | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"ثالثا: سخريتهم واستخفافهم باليوم الآخر. وما وراءه"
] | null | null | null | null |
ويقرر أدونيس أن إبداع جبران يأتي من سخريته بالقيم الدينية والاجتماعية، وقدرته العالية على هدم الأفكار والمعتقدات الراسخة، والإتيان بآفاق العدمية، وذلك من خلال إعلانه -حسب قول أدونيس- قَتْل اللَّه -تعالى اللَّه وتقدس عما يقول الكافرون علوًا كبيرًا- الذي فتح المجال لحركة الإبداع الطويلة المدى (¬١).
وقد أثبتُّ في مواضع مخ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 80 | الفصل الثاني الانحرافات المتعلقة بالقدر | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الفصل الثاني الانحرافات المتعلقة بالقدر"
] | null | null | null | null |
وكان جبران رائد هذه الرابطة وكبير المؤثرين فيها ولا يُمكن بطبيعة الحال نسيان شخصية "أمين الريحاني" (¬١) صاحب الجولات المريبة في بلاد المشرق العربي، وما نسب إليه من علاقة استخباراتية بالحكومة الأمريكية.
كما أنه لا يُمكن نسيان التجمعات والروابط والجمعيات القومية التي أقامها المهجريون في أوروبا وأمريكا والبرازيل وأستراليا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 81 | أولا: نفي وجود القدر، ونفي قدرة الله تعالى، وجعل القدر خرافة وكذبا | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"أولا: نفي وجود القدر، ونفي قدرة الله تعالى، وجعل القدر خرافة وكذبا"
] | null | null | null | null |
<span data-type='title' id=toc-10>الباب الأول الانحرافات المتعلقة باللَّه ﷾</span>
- ويشمل الآتي:
توطئة
الفصل الأول: الانحرافات المتعلقة بالربوبية.
الفصل الثاني: الانحرافات المتعلقة بالألوهية.
الفصل الثالث: الانحرافات المتعلقة بالأسماء والصفات.
الفصل الرابع: التصورات المتأثرة بالوثنيات والديانات المحرفة. | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 82 | ثانيا: ذم القدر، والاعتراض عليه، وجعل الإيمان به سببا للتخلف والتحجر والمهانة والسذاجة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"ثانيا: ذم القدر، والاعتراض عليه، وجعل الإيمان به سببا للتخلف والتحجر والمهانة والسذاجة"
] | null | null | null | null |
الباب الأول الانحرافات المتعلقة باللَّه ﷾
<span data-type='title' id=toc-11>توطئة:</span>
إن الإيمان باللَّه -جَلَّ وَعَلَا- هو أساس العقيدة الإسلامية، وأصل كل الأصول وقاعدة كل صغير وكبير في هذا الدين القويم، وهو الركن الأول من أركان الإيمان الستة، ولا يكون الإنسان مسلمًا إلّا بإيمانه الخالص بهذا الركن ومقتضياته بحيث ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 83 | ثالثا: التهكم والسخرية والاستخفاف بالقضاء والقدر وبالمؤمنين به | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"ثالثا: التهكم والسخرية والاستخفاف بالقضاء والقدر وبالمؤمنين به"
] | null | null | null | null |
ولما جاء الإسلام لتغيير واقع الجاهلية الفاسد المنحرف جاء في صفة نظام شامل متكامل، كلياته وأجزاؤه وأصوله وفروعه متلاحمة غير منفصلة، مترابطة غير منفصمة، فلا يمكن أن تفهم قضية من قضاياه الجزئية بمعزل عن أصولها العلمية الاعتقادية أو العملية التعبدية.
وسبب ذلك أن الإسلام في عقائده وشعائره وشرائعه وأخلاقه يندرج ضمن نظام واحد... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 84 | رابعا: نسبة التقدير والقدر إلى غير الله تعالى، وزعم القدرة على تغيير مجرى القدر المكتوب | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"رابعا: نسبة التقدير والقدر إلى غير الله تعالى، وزعم القدرة على تغيير مجرى القدر المكتوب"
] | null | null | null | null |
ثم كل ما يتفرع عن هذه الأركان العلمية الخبرية والأركان العملية التطبيقية كل ذلك يعود إلى هذا الأصل العظيم، ولا يُمكن فصله عنه بأية حال من الأحوال، إلّا إذا أمكن فصل فروع شجرة يرجى ثمرها أو ظلها عن جذورها، وما أظن أن هذه المسألة تحتاج إلى كثير بسط وبيان؛ لأنها من المسلمات الشرعية والعقلية، ولا يماري فيها مسلم ولا مرتد، ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 85 | خامسا: نسبتهم الشر إلى الله تعالى | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"خامسا: نسبتهم الشر إلى الله تعالى"
] | null | null | null | null |
والجاهلية هو أن هناك تصوران أساسيان متناقضان عند البشرية في القديم والحديث في جميع أنحاء الأرض وفي جميع الأزمنة والأمكنة:
التصور الأول: يقوم على إقرار اللَّه بالألوهية والربوبية والأسماء والصفات وينبني عليه قيام نظام للحياة يتجرد فيه البشر من خصائص الألوهية والربوبية ويفردون اللَّه وحده بها، ويذعنون له بالعبودية فيتلقو... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 86 | سادسا: تبرير الرذائل والانحرافات بالقدر | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"سادسا: تبرير الرذائل والانحرافات بالقدر"
] | null | null | null | null |
الجهة التي يصدر عنها، فإن كان صادرًا عن اللَّه تعالى ونبيه ﷺ وشرعه ودينه فهو إيماني إسلامي، وإن كان صادرًا عن غير هذا فهو جاهلي.
هذا هو محور الخلاف بين الإسلام وأهله والكفر والنفاق والزندقة وأهلها، وهو خلاف يؤثر في التناول والطرح والتفكير والمعالجة عند الطرفين المتقابلين، كما يؤثر في الأعمال والأحكام والتصرفات؛ لأنه لا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 87 | سابعا: نسبة الأعمال الإرادية إلى القدر مثل قول بعضهم: شاء القدر أو شاءت الأقدار | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"سابعا: نسبة الأعمال الإرادية إلى القدر مثل قول بعضهم: شاء القدر أو شاءت الأقدار"
] | null | null | null | null |
ومعاصرة، وسموف يتبين ذلك -إن شاء اللَّه- من خلال هذا البحث، ابتداءً من هذا الباب الذي يتحدث عن الانحرافات الحداثية المتعلقة باللَّه ﷾، حيث يتناول الفصل الأول الانحرافات المتعلقة بربوبية اللَّه ﷾، والفصل الثاني عن الانحرافات المتعلقة بالألوهية، والفصل الثالث عن الانحرافات المتعلقة بالأسماء والصفات، أمّا الفصل الرابع فهو... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 88 | الفصل الثالث الانحرافات المتعلقة بالغيبيات الأخرى | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الفصل الثالث الانحرافات المتعلقة بالغيبيات الأخرى"
] | null | null | null | null |
<span data-type='title' id=toc-12>الفصل الأول الانحرافات المتعلقة بالربوبية</span>
توحيد الربوبية يقوم على ثلاثة أسس، هي الاعتقاد الجازم بأن اللَّه هو الخالق المالك المتصرف، فهو ﷾ خالق كل شيء وحده ولا خالق سواه، كما قال ﷾: ﴿هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ﴾ (¬١)، ﴿قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ (¬٢)، وكل شيء سوى ال... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 89 | الوجه الأول: جحد الغيبيات الحقيقية الثابتة التي جاء بها الإسلام | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الوجه الأول: جحد الغيبيات الحقيقية الثابتة التي جاء بها الإسلام"
] | null | null | null | null |
مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (٣)﴾ (¬١).
ويتفرع على هذه الأمور الثلاثة كل ما يتعلق بتوحيد اللَّه بأفعاله -جَلَّ وَعَلا (¬٢) -، ومن جحد أو شك في شيء من هذا فهو كافر لا حَظَّ له في الإسلام.
وهذا القسم من أقسام التوحيد لم ينازع في أصله أحد من بني آدم،... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 90 | الوجه الثاني من أوجه انحرافاتهم في الغيبيات: جعلهم الإيمان بالغيبيات الحقيقية تخلفا ورجعية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الوجه الثاني من أوجه انحرافاتهم في الغيبيات: جعلهم الإيمان بالغيبيات الحقيقية تخلفا ورجعية"
] | null | null | null | null |
حول الأرض؛ لأن الحيوان لا يَملك القدرة على إطلاق ذلك القمر.
فإذا طبقنا مبدأ أن العدم لا يخلق شيئًا وشاهدنا ملايين الملايين من المخلوقات والأحداث التي تحدث كل يوم في هذا الكون جزمت عقولنا بأن لكل فعل منها فاعلًا؛ لأن العدم لا يخلق شيئًا، وإذا طبقنا مبدأ أن الفعل مرآة لبعض قدرة فاعله وبعض صفاته وجدنا أن المخلوقات والأحدا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 91 | الوجه الثالث من أوجه انحرافاتهم في الغيبيات: السخرية بالغيبيات الحقيقية، وبالمؤمنين بها | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الوجه الثالث من أوجه انحرافاتهم في الغيبيات: السخرية بالغيبيات الحقيقية، وبالمؤمنين بها"
] | null | null | null | null |
والفكرية المعاصرين؛ وسبب ذلك غلبة الصادية فكرًا وحياة وممارسة على هؤلاء، وانحصارهم في دائرة المحسوس، وتمادي الغفلة والجهالات الفكرية بهم إلى الحد الذي أنكروا فيه ما وراء الحس إنكارًا تامًا، وزعموا أن كل ما كان خارج الحس فهو غير موجود، وهذا انطماس غير عادي في البصيرة والعقل، يؤدي إلى تأليه المحسوس وحده، ونفي وجود اللَّه... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 92 | الوجه الرابع من أوجه انحرافاتهم في الغيبيات: الإيمان بغيبيات تناسب أهواءهم وضلالهم | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الوجه الرابع من أوجه انحرافاتهم في الغيبيات: الإيمان بغيبيات تناسب أهواءهم وضلالهم"
] | null | null | null | null |
أجر ولا ثَمن، وفرضت الكنيسة ورجال الدين على الناس الخضوع والتذلل للرهبان، فإذا مر أحدهم وجب على الناس أن ينحنوا حتى تلتصق جباههم بالأرض ولو كانوا في الطين والوحل، وألزمت الناس بأفكار محددة عن الكون، مخالفة للحقائق العلمية الثابتة، وحكمت بكفر وإلحاد من خالف هذه الأفكار.
أمّا احتكارها لحق الصلة بين الإنسان وربه فكان من أ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 93 | الباب الرابع الانحرافات المتعلقة بالأحكام والسلوك ونظام الحياة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الباب الرابع الانحرافات المتعلقة بالأحكام والسلوك ونظام الحياة"
] | null | null | null | null |
يبثونه ويدعون إليه ويدافعون عنه، وهذا ما سوف يأتي عرضه في هذا الفصل من الانحرافات المتعلقة بالربوبية في الأدب العربي المعاصر.
غير أنه قبل استعراض هذه الانحرافات الموجودة في أدب الحداثة العربي ينبغي أن أذكر أن هذه الضلالات التي يقوم على تأصيلها ونشرها والدفاع عنها أدباء الحداثة؛ ليست إلّا نقولات مترجمة من أفكار ومناهج ا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 94 | توطئة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"توطئة"
] | null | null | null | null |
وها هى مجلة (شعر) التي تعد أبرز حركة حداثية وأعمقها تأثيرًا في مسيرة الفكر الحداثيّ تعلن بصراحة اندماجها الكامل في النموذج الثقافيّ الفكريّ الغربي، في محاولة مكشوفة وصريحة لأوربة الشعر الحديث (¬١)، في مضامينه وأفكاره وعقائده، تمهيدًا لإنزال ذلك في سائر نواحي الحياة، وقد استوعبت مجلة (شعر) النموذج الغربيّ أعمق استيعاب، ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 95 | الفصل الأول العبث بالمصطلحات والشعائر الإسلامية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الفصل الأول العبث بالمصطلحات والشعائر الإسلامية"
] | null | null | null | null |
الغرب. . . تعرفوا جميعًا على الأرض اليباب لأليوت (¬١) وقرأوا بنهم عجيب ادونيس أو تموز لجميس فرايزر (¬٢). . . وعلى صفحات مجلة شعر انخرطوا جميعهم في أواخر الخمسينات في النشيد التموزي مجتمعين، حتى كأنهم جماعة المصلين وقد اشتركوا في طقوس عبادة مفروضة) (¬٣).
هذه العبادة الوثنية التموزية التي استغرقت هؤلاء ليست إلّا محاكاة ف... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 96 | المدرك الأول | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"المدرك الأول"
] | null | null | null | null |
الليبرالية العقلانية، أوروبا الديكارتية (¬١) الدارونية (¬٢)، وأوروبا روسو (¬٣) والثورة البورجوازية (¬٤) الفرنسية والعلمية، فقد كانت الهلال تربط عصرية النهضة بمدى قدرتها على تمثل هذه الروح، أو بما كان يسميه جورجي زيدان (¬٥)
(¬١) الديكارتية نسبة الى ديكارت وفلسفته التي سار عليها أتباعها من بعده، حيث ادعى أنه قد شملته نش... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 97 | المدرك الثاني | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"المدرك الثاني"
] | null | null | null | null |
بمدى قدرة العربي على تحدي الغرب وإثبات الاحتذاء به وتمثله.
كان ذلك يعني على المستوى الثقافيّ الشعريّ القول بـ "الشعر العصريّ" وإذا كان هذا القول يستمد معاييره من الغرب، فإن هذا يعود أساسًا إلى أنه كان محكومًا بالوعي البورجوازيّ الناشئ الذي رأى "الحداثة" و"العصرية" عبر أوروبا، والذي نجد له تمثيلًا نموذجيًا واضحًا في كل ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 98 | المدرك الثالث | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"المدرك الثالث"
] | null | null | null | null |
علمًا بأن أدباء الحداثة لا ينفون مطلقًا التبعية للغرب، والانتماء إليه فكريًا وثقافيًا واعتقاديًا، وهذا ما يقرره محمد مندور (¬١) في مقدمة الأدب ومذاهبه، يقول: (لا شك أن الأدب العربيّ الحديث قد تأثر بالآداب الغربية تأثيرًا يفوق تأثره بالآداب العربية القديمة، وذلك منذ أن أخذ العرب يتصلون بالعالم الغربيّ سواء بواسطة المبشر... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 99 | الآية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الآية"
] | null | null | null | null |
وقد اعترف بعضهم بالسذاجة لهذه التبعية العمياء للغرب، فقال: (لقد كان التحديث -ويا لسذاجتنا نحن التقدميين- شعارًا شافًا وأحيانًا شفافًا لإنجاز التبعية الكاملة للغرب. . . وكلما ازدادت هذه الحداثات وكلما كانت حداثتها أحدث، ازددنا تبعية للرأسمالية العالمية. . . إن الحداثة في مثل هذه البلاد ليست ظل الثورة الممكنة والمضاعة فق... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 100 | الأذان | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الأذان"
] | null | null | null | null |
الاتجاه الاتباعيّ للغرب، وهو مؤسس كبير من مؤسسي الحداثة في البلاد العربية فإنا نجده كما قال عنه الحداثي الآخر محمد جمال باروت (ينظر الخال إلى "الحداثة" عبر "الغرب اللبراليّ" إذ يحضر الغرب في هذه النظر بوصفه عالميًا كونيًا شاملًا، ويعود ذلك بالنسبة للخال إلى أن "الغرب" نتاج العقل الذي يتميز بكونية وشمولية قوانينه. . .) ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 101 | أسماء الله وصفاته -جل وعلا- | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"أسماء الله وصفاته -جل وعلا-"
] | null | null | null | null |
قبل طه حسين (¬١) ولطفي السيد (¬٢)، القائل في جريدة "الجريدة" التي كان يصدرها في مصر إبان الاحتلال الإنجليزي: (إن الإنجليز هم أولياء أمورنا في الوقت الحاضر، ولا ينبغي أن نحاربهم ونقاومهم، إنّما واجبنا أن نتعلم منهم، ثم نتفاهم معهم بعد ذلك تصفية ما بيننا من خلافات) (¬٣).
وهو المعنى نفسه الذي دعا إليه طه حسين في كتابه مست... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 102 | الألوهية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الألوهية"
] | null | null | null | null |
ومصطفى صادق الرافعي (¬١) بتبعية طه حسين للغرب، وأنا لا أبريه من شيء من ذلك لا سيما في شبابه، وهو كداعية حداثة لابد أن يتأثر بالثقافة الغربية ويضعها في مركز القدوة، ولا إشكال في ذلك، لولا أن الكثير من الحداثيين لا يفرقون بين الثقافة الغربية والايديولوجيا الغربية، بين المثقف الغربيّ بنزعته العلمية وأفقه الإنسانيّ الحضاري... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 103 | أهل الحق | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"أهل الحق"
] | null | null | null | null |
"الايديولوجيّ" (¬١) حسب تعبير النص السابق، بل وحتى في الجانب العمليّ السياسيّ، وذلك من طبائع الأمور، فإن من اعتقد عقيدة قوم فلابد أن يحبهم ويجلهم ويعظمهم ويواليهم، وينتمي إليهم عضويًا في السياسة والعمل والنظام، وهذا ما حدث فعلًا عند أتباع الغرب من أبناء المسلمين، فها هو الطهطاوي ركيزة الانطراح الأول والتبعية الأولى كان... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 104 | أهل السنة والجماعة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"أهل السنة والجماعة"
] | null | null | null | null |
تاريخه وأعيد تركيبه ليلائم حاجات المشروع الاقتحاميّ، وهنا سيتحقق شيء ظل خافيًا أمدًا طويلًا على أذهان المقاومين العرب من إحيائيين وليبراليين ودعاة تقنية، وهو أن الغرب لم تكن وجهته أن يركّب الوجود العربيّ على غرار صورته، وإنما أن يخلق تركيبًا جديدًا. . . إن طموحه هو أن يقيم عالمًا ثالثًا، عالمًا آخر هو غير الغرب وغير ال... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 105 | الأولياء | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الأولياء"
] | null | null | null | null |
الغرب، وهو مع ذلك يردد عقائد الغرب وأفكار الغرب وينادي بالإلحاد ويعتبر يقينيات الدين خرافة، فما بالك بمن ارتمى وهو متشبع بمحبة الغرب ومنجذب إلى كل شيء فيه ببلاهة عمياء؟! لابد أنه سيقول ما قاله يوسف الخال في قصيدة بعنوان شعاع ويقصد به الغرب:
(بزغت فكان أروع ما تجلى
على لبنان من أمدٍ وهلَّا
يعيد إلى ربانا الغرب كهلَّا
يع... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 106 | الإيمان | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الإيمان"
] | null | null | null | null |
وفي سبيل تسويغ الأخذ عن الغرب تجري شبهات التبرير المتعددة، والتي منها على سبيل المثال لا الحصر: المزج بين التقنية والفكر، والقول بأننا إذا أخذنا التقنية الغربية وجب علينا أن نأخذ معها العقائد والأفكار، وهذا ما يؤكده كثير من الحداثيين، ومن ذلك -مثلًا- قول أدونيس (¬١): (إننا اليوم نمارس الحداثة الغربية على مستوى تحسين ال... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 107 | بر الوالدين | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"بر الوالدين"
] | null | null | null | null |
وتقدمه على كل المعارف اليقينية العقلية والمعنوية، بل إن بعضها يلغي تمامًا أي شيء عدا المعرفة الحسية الظاهرية المنقولة بالحواس الخمس، أمّا ملكات العقل وضروراته ولوازمه ومعطياته فإنهم يؤمنون منها بما يخدم المذهب الحسيّ الظاهريّ مثل قدرة العقل على تسجيل الظواهر وخزنها في الذاكرة واختبارها بالتجربة ونحو ذلك، وما عدا ذلك -و... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 108 | تاريخ الإسلام وحضارته، وقرون الهجرة، والسلف الصالح | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"تاريخ الإسلام وحضارته، وقرون الهجرة، والسلف الصالح"
] | null | null | null | null |
له كذبوا إذ بينت حواسهم أن له حقيقة) (¬١).
أصبح الإلحاد ظاهرة مرضية منتشرة بين الناس، وخاصة بعد أن قامت دول بتبنيه وتعليمه ونشره والدعاية له والقتال من أجله مثل دولة الاتحاد السوفيتي البائدة، ومن سار في فلكها من دول شرق أوروبا، ومخيرها من دول ما يسمى بالعالم الثالث، ودولة الصين والمنظمات والأحزاب الشيوعية التابعة لكل م... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 109 | التسبيح | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"التسبيح"
] | null | null | null | null |
أذلة على الكافرين أشداء على المسلمين، عقولهم مسترقة، وأفئدتهم مستعبدة، وأفكارهم مستوردة، أطوع في أيدي الأعداء من الأجهزة المبرمجة، وأسرع في تنفيذ مخططاتهم، وأكثر تلونًا ومكرًا وكيدًا لأمة الإسلام من الأعداء الأصليين.
الحداثيون الملاحدة -محل البحث هنا- أكبر مثال على هذا، وعند التأمل في أقوالهم واعتقاداتهم لا نجد أنهم با... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 110 | التوبة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"التوبة"
] | null | null | null | null |
بجوانبها العديدة وأوجهها المتنوعة: المادية الاقتصادية (¬١)، والمادية التاريخية (¬٢)، والمادية الجدلية (¬٣)، وكل ما انبثق عن هذه الشجرة
= الظواهر النفسية والأخلاقية والاجتماعية والاقتصادية إنّما يفسرها الوجود الماديّ، ويتضمن المذهب الماديّ أن هذا العالم أبديّ، وأنه لا محدود في الزمان والمكان، والمادية تذهب إلى أن الوعي... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 111 | التوحيد | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"التوحيد"
] | null | null | null | null |
الخبيثة من آداب وأفكار ومذاهب أدبية، ومدارس نقدية ومناهج فكرية وممارسات عملية، كما أنهم تأثروا بالمذهب الطبيعي بشتى اتجاهاته (¬١)، والمذهب العقلاني المؤله للعقل والمستبعد لما وراء الطبيعة أو تفسيرها تفسيرًا عقليًا ماديًا (¬٢)، وانساقوا وراء الوضعية بتياراتها المختلفة الوضعية الجديدة أو الوضعية المنطقية، والوضعية المنطق... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 112 | التلاوة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"التلاوة"
] | null | null | null | null |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.