content string | content_type string | book_id int64 | book_title string | category string | author string | author_death int64 | collection string | page_number int64 | section_title string | hierarchy list | title string | chapter string | section string | page int64 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
أمّا المذهب الكفريّ الذي أغرقوا في محبته واتباعه وتغنوا بأفكاره
= لليقين، وتسمى الوضعية أحيانًا: الإيجابية وهي قبل كل شيء موقف معاد لكل الأبحاث الماورائية أي: كل ما هو خارج نطاق المحسوس، ويشمل ذلك كل الغيبيات وأول شيء فيها وجود اللَّه تعالى، ويعتبرها الوضعيون عديمة الفائدة وأمارة تأخر في الذهن، وأبرز فلاسفتها أوجست كو... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 113 | جبل عرفات | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"جبل عرفات"
] | null | null | null | null |
وفلسفاته وشخصياته فهو المذهب الوجوديّ (¬١) القائم على الإلحاد وإنكار الإله -جل وعلا-.
وبشكل عام يتلقى رواد الحداثة العربية المنكرون لوجود اللَّه وربوبيته المذهب الإلحاديّ (¬٢)، وكافة فروعه العلمية والعملية بوَلَهٍ ومحبة واعتناق.
(¬١) الوجودية: مذهب فلسفي يقوم على إبراز الوجود وخصائصه، وجعله سابقًا على الماهية، فالإنسا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 114 | الجمعة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الجمعة"
] | null | null | null | null |
وتجد أسماء أكابر مجرمي الإلحاد تتردد في كتبهم، وتتحول عندهم إلى رموز مقدسة وشخصيات متبعة، وأظهر أئمة الإلحاد الذين ظهر صدى إلحادهم في كتابات ملاحدة الحداثة هم:
١ - توماس هوبز ٩٩٧ - ١٠٩٠ هـ/ ١٥٨٨ - ١٦٧٩ م وهو فيلسوف إنجليزيّ، ومن أوائل الماديين المحدثين وأحد كبارهم، ألف كتاب مبادئ القانون الطبيعي والسياسي، ونشره سنة ١٠٤... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 115 | الجنة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الجنة"
] | null | null | null | null |
إليها، فيعد بسبب ذلك أول الماديين المحدثين (¬١).
٢ - ديفيد هيوم (١١٢٣ - ١١٩٠ هـ/ ١٧١١ - ١٧٧٦ م): وهو فيلسوف ومؤرخ واقتصاديّ اسكتلندي ملحد، آراؤه الفلسفية مبنية على إنكاره لوجود اللَّه تعالى، وإنكاره لأسس الأخلاق وفكرة السببية بين الأشياء، انتقل من عداوته للميثافيزيقيا إلى الدين ذاته، ولكي يهدم أصول الأخلاق ذكر بأن سلوك... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 116 | الحج | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الحج"
] | null | null | null | null |
والملاحظة هما وسائل ودليل المعرفة وعن طريقهما يتمكن الفكر من إحراز المعرفة، وقد أثنى الماركسيون على أعمال ديدرو وتعاليمه وامتدحها إنجلز ولينين، وكانوا يلقبونه في عصره بالرسول والموحى إليه ﴿شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا﴾ (¬١)، وكان يعرف ديدرو بأنه صاحب طابع أن... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 117 | الحجاب والشرف | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الحجاب والشرف"
] | null | null | null | null |
وكانت متسلطة عليه فكرهها وهجرها إلى أن ماتت، وانعكس علاقته بأمه على نفسه فصب مقته على النساء، وكان سليط اللسان، سفه أحلام معاصريه من الفلاسفة بكلام همجي ووصفهم بالدجل والثرثرة، كان شديد التشاؤم معقد النفس، مغترًا بنفسه، ممتلئًا بالمخاوف والقلق، ينام ومسدسه المحشو بالذخيرة تحت وسادته، يخاف من المرض ويتحرز منه بشدة وهلوس... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 118 | الحجر الأسود | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الحجر الأسود"
] | null | null | null | null |
٦ - فيورباخ - لودفيج اندرياس (١٢١٨ - ١٢٨٨ هـ/ ١٨٠٤ - ١٨٧٢ م): فيلسوف ماديّ ألمانيّ ملحد، اشتهر بنقده للنصرانية والدين عامة وتنحى فلسفته إلى تأليه الإنسان (¬١)، له كتب مادية ملحدة مثل ماهية المسيحية وماهية الدين، ونظرية نشأة الكون، أخذ أفكار هيجل وانحدر معها نحو الإلحاد، وكان المضمون الأساسي لفلسفته إعلان المادية والدفا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 119 | الحق | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الحق"
] | null | null | null | null |
كالقردة ثم أنواع أرقى تتجلى في الإنسان، وأن كل ذلك يتم بفعل الطبيعة العشواء بدون قاعدة ولا منطق ولا نظام، ويقول بأن الطبيعة تخلق كل شيء ولا حد لقدرتها على الخلق.
أدت هذه النظرية إلى انتشار الإلحاد بصورة أكبر في أوروبا، وتخلت جموع كثيرة بسببها عن الإيمان بوجود اللَّه تخليًا تامًا أو شبه تام، وترتب عليها أنه لا فائدة ولا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 120 | الحلال والحرام | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الحلال والحرام"
] | null | null | null | null |
المادة هي كل الوجود، وأن مظاهر الوجود تطور متصل للقوى المادية، وأن أجلى مظاهرها مظاهر تطور الإنسان، وأن أحداث هذا التطور الماديّ -حسب زعم الماركسية- تخضع لقانون جبريّ موجود في ذات المادة، وهو صفة من صفاتها الذاتية، وأن الحياة الاجتماعية والاقتصادية تسير وفق قانون الصيرورة، قائم على القضية ونقيضها ومركب القضية والنقيض و... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 121 | الخطايا | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الخطايا"
] | null | null | null | null |
والمادية، ثم عن فيورباخ المادية الإلحادية، ثم التقى بإنجلز وشكلا معًا ثنائيًا متساندًا في الكفاح والنضال من أجل نشر المبادئ الشيوعية الإلحادية (¬١).
وقد تأثر جملة من أدباء الحداثة العربية بالماركسية فكرًا وفلسفة وعقيدة، ودافعوا عنها وسعوا في نشرها وبثها والإشادة بشخصياتها وتاريخها، وبعضهم انضم إلى الأحزاب الماركسية الم... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 122 | خطباء الجمعة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"خطباء الجمعة"
] | null | null | null | null |
ونظريته الواحدية التي ترد القوة للمادة وتجعل منها شيئًا واحدًا، ويعرف القوة بأنها نشاط أو حركة المادة، ويعد بوخنر أبرز ممثلي المادية المسرفة، والتي تدعي أنها ترد كل أعمال الإنسان بما فيها الوعي والفكر إلى مضمار المادة والطاقة، وزعم بأن الشواهد العلمية تنكر وجود قوة خارج نظام الطبيعة ويرفض لذلك الغائية؛ لأنه لا يعتبر لل... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 123 | الخير | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الخير"
] | null | null | null | null |
بأوهام خرافية مع دعاوى عريضة خالية من أي دليل أو برهان؛ لأنه يلغي أصلًا مبادئ الفكر وموازين العقل (¬١)؛ ولذلك كثرت عنده الأغاليط الفكرية والتخبطات الذهنية، وذلك يرجع إلى رؤيته الناقصة للأشياء والأحداث، وأحكامه التعميمية السريعة، مقرونة بالإعجاب بنفسه والغرور بفكره، وقد توجد في كتبه بعض المقولات ذات التعبيرات القوية الذ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 124 | دار السلام | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"دار السلام"
] | null | null | null | null |
ويقرر نيتشه أنه ليس بعد الموت شيء، وبين هذا القول ومذهب القوة قرر أن الانتحار مظهر من مظاهر القوة ويسميه الموت الإراديّ، غير أنه لم يطبق هذا المبدأ على نفسه رغم كثرة علله وأمراضه، حتى وصل إلى الجنون ولم ينتحر.
وبناء على هذا الخليط المشوش من الأفكار نادى بتحطيم القيم التقليدية وهدم المذاهب الأخلاقية والدينية والفلسفية، ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 125 | الدعاء | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الدعاء"
] | null | null | null | null |
نشأ سبنسر مريضًا كسولًا وكان يشعر بأنه صاحب رسالة، فأراد أن يعطي تصورًا عن العالم وتفسيرًا للوجود يعتمد على العلم والعقل، فشرع في التأليف معتمدًا على مواهبه الفطرية، وثقافته الذاتية، وملاحظاته المباشرة، فنزع إلى الإلحاد والمادية، وارثًا ذلك عن أبيه وجده لأبيه فقد كانا ماديين لا يؤمنان بشيء فوق الطبيعة.
قامت نظرته الفلس... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 126 | الدين | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الدين"
] | null | null | null | null |
الوحيد (¬١)، انتشرت فلسفة سبنسر في أمريكا وتأثر بها بعض الشرقيين (¬٢).
١٣ - برتراند راسل (١٢٨٩ - ١٣٨٩ هـ/ ١٨٧٣ - ١٩٧٥ م): رياضيّ وفيلسوف إنجليزيّ ملحد، أشهر فلاسفة فترة ما بين الحربين العالميتين، كتب كثيرًا في الفلسفة وفروعها المتعددة، يعتبر رائدًا للحداثيين والمثقفين التقدميين الملاحدة في أوروبا والغرب وأتباعهم.
شديد ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 127 | الذنوب | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الذنوب"
] | null | null | null | null |
ودافع عن الإباحية الجنسية، والزواج الجماعيّ، والزواج تحت التجربة والاختبار، وحرية الحياة الجنسية، والسماح بها في سن مبكر، وناهض قوانين منع اللواط، وغير ذلك من الثمرات المرة البائسة للمادية والإلحاد (¬١).
١٤ - هايدجر مارتن (١٣٠٦ - ١٣٩٦ هـ/ ١٨٨٩ - ١٩٧٦ م): فيلسوف وجوديّ عدميّ ألمانيّ ملحد، يعدونه أهم فيلسوف في القرن العش... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 128 | الربوبية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الربوبية"
] | null | null | null | null |
العلم، الوجود هو أبعد من كل موجود (¬١).
ولهايدجر تأثير واضح على سارتر وفلاسفة الوجودية من بعده.
١٥ - سارتر - جان بول سارتر (١٣٢٢ - ١٤٠٠ هـ/ ١٩٠٥ - ١٩٨٠ م): كاتب وفيلسوف وجوديّ فرنسيّ ملحد، تتلمذ على هايدغر وعلى هوسرل اليهوديّ الألمانيّ، كتب في الفلسفة والأدب بمنظور إلحاديّ ماديّ وجوديّ، وأحب الماركسية ودافع عنها رغم ان... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 129 | الردة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الردة"
] | null | null | null | null |
هؤلاء هم أبرز ملاحدة الغرب الذين يظهر أثرهم في كتابات ملاحدة الحداثة في الغرب ثم في آثار أتباعهم في الحداثة العربية، علمًا بأن هؤلاء لا يطرحون أفكارهم الإلحادية في شكل فلسفيّ كما يطرحها هؤلاء الذين ذُكرت أسماؤهم وإنّما تجدهم ينفثون ذلك في سموم كتاباتهم الأدبية، شعرية أو قصصية أو في المقالات والكتابات النقدية؛ وذلك أن ا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 130 | الرسل والرسالات | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الرسل والرسالات"
] | null | null | null | null |
الثامن عشر كانت طلائع النقد الهادم للدين النصرانيّ واليهوديّ قد قطعت شوطًا كبيرًا وألقت بظلال من الشك على التوراة والإنجيل وعلى الأصل الموسويّ لأسفار موسى الخمسة (¬١) حتى قال قائلهم في عام ١١٥٢ هـ/ ١٧٤٠ م: (لقد أصبح الكثيرون من الناس يعتقدون بأن المسيحية هي في نهاية المطاف خرافة) (¬٢).
ولقد أسهم هذا التيار الجديد في هد... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 131 | الركوع | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الركوع"
] | null | null | null | null |
شخصيّ للعالم، والعالم -من وجهة نظر الربوبية- قد تُرك لفعل قوانينه الخاصة بعد أن خُلق، وكان أول ظهور الربوبية في إنجلترا، وهربرت أوف تشيربوري ٩٩١ - ١٠٥٨ هـ/ ١٥٨٣ - ١٦٤٨ م هو "أبو الربوبية"، وحيث كانت تسود المفاهيم الدينية الإقطاعية فإن الربوبية كانت غالبًا ما تتخذ شكلًا زأئفًا من المذهب الإلحاديّ) (¬١).
هذا هو المذهب ال... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 132 | الزكاة: الركن الثالث من أركان الإسلام. | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الزكاة: الركن الثالث من أركان الإسلام."
] | null | null | null | null |
وقرر في كتبه أن إلهه الذي يؤمن به لا شخصي وأنه فوق مستوى الإدراك، وسبب قوله بهذا القول أن العقل يجزم بوجود عقل أعلى خالق للكون -حسب تعبيره- ويقول: لو لم يكن اللَّه موجودًا لوجب اختراعه (¬١).
والآن بعد ذكر جذور الإلحاد وأكابر الملحدين الغربيين الذين هم قدوة ملاحدة العرب من المثقفين وغيرهم، سوف نخلص إلى بيان أنواع الانحر... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 133 | السجود | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"السجود"
] | null | null | null | null |
وفي هذا الصدد يقول حسن حنفيّ (¬١) الذي يعد عند بعض العلمانيين والحداثيين من أصحاب التوجه الإسلامي المستنير!! يقول في ندوة عقدت في لندن بعنوان "الإسلام والحداثة" عام ١٤٠٩ هـ/ ١٩٨٩ م: (إن العالم مقسوم إلى قسمين: اللَّه والعالم، فينعكس ذلك حتمًا في المجتمع، على السلطان على الحاكم والمحكوم، وسينعكس في الأسرة على الرجل والم... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 134 | السعي | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"السعي"
] | null | null | null | null |
يشير هذا الكاتب إلى ما يجب استبعاده من منظومات عقائد المسلم، باعتبارها الأساس للقول بوجوب الحكم بشرع اللَّه في سائر نواحي الحياة وهي القضية التي يسعى لمحاربتها، ويرى أنه لا يُمكن استبعادها إلّا باستبعاد أساسها الاعتقاديّ، فيقول: (. . . إن الكلام على الماهية العقدية للإسلام هو كلام على ذلك الاعتقاد الذي له أسبقية منطقية... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 135 | السماء | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"السماء"
] | null | null | null | null |
فها هو بعد التشكيك في اللَّه تعالى، وبعد نظرية الاستبعاد التي ذكرها، يتهكم باللَّه تعالى ويعتبره صاحب طبيعة مسندة إليه من قبل الإسلام؟ أي أنه تعالى ليس له حقيقة وإن افتُرض أنه موجود فوجوده ليس إلّا وصفًا مخترعًا من قبل الدين الإسلاميّ، ثم يوغل في التهكم فيصف اللَّه بأنه "كائن".
وبعضهم قد تجاوز هذا الحد في التهكم والسخر... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 136 | السنة والبدعة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"السنة والبدعة"
] | null | null | null | null |
كل نقد جذريّ للدين والفلسفة والأخلاق يتضمن العدمية ويؤدي إليها، وهذا ما عبر عنه نيتشه بعبارة "موت اللَّه"، وقد رأينا أن جبران قتل اللَّه هو كذلك -على طريقته- حين قتل النظرة الدينية التقليدية، وحين دعا إلى ابتكار قيم تتجاوز الملاك والشيطان، أو الخير والشر، والواقع أننا بعد أن ننتهي من قراءة "المجنون" نشعر أن ثمة تاريخًا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 137 | سواء السبيل | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"سواء السبيل"
] | null | null | null | null |
كونه خالقًا، فجوهر الإنسان هو في أنه كائن خلاق مغير، وجوهر الثقافة بالتالي هو إذن في الإبداع المغير) (¬١).
ويبحث أدرنيس عن جذور له في الفكر العربيّ فلايجد إلّا ابن الراونديّ (¬٢) وأضرابه من الزنادقة الملاحدة، فينقل كلامه في معرض تأصيل للحداثة وفي سياق تبجيل وتمجيد للأفكار المتحررة حسب زعمه، ويأتي بأقواله في التهكم بالن... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 138 | السورة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"السورة"
] | null | null | null | null |
التقليديّ أي حضور في التجربة السوريالية. . . لكن ليس له كذلك، بالمعنى الدينيّ التقليديّ أي حضور في التجربة الصوفية، أو لنقل أن حضوره فيها ليس حضور انفصال وتجريد عن الوجود كما هو الشأن في النظرة الدينية التقليدية، وإنّما هو حضور اتصال بالوجود، حضور اتحاد ووحدة، "اللَّه" صوفيًا ليس الواحد - إلّا لأنه الكتير، إنه من الوجو... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 139 | الشر | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الشر"
] | null | null | null | null |
مباشر، أو مداور، إن غايتي هي التوكيد على أن في الوجود جانبًا باطنًا لا مرئيًا مجهولًا، وأن معرفته لا تتم بالطرق المنطقية العقلانية، وأن الإنسان دونه محاولة الوصول إليه كائن ناقص الوجود والمعرفة وأن الطرق إليه خاصة وشخصية، وأننا نجد استنادًا إلى ذلك قرابات وتآلفات بين جميع الاتجاهات التي تحاول أن تستشرف هذا الغيب. . .) ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 140 | الشرك | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الشرك"
] | null | null | null | null |
المنهجيّ بين الصوفية والسوريالية (. . . فالمنهج واحد وفي تطبيق هذا المنهج مشابهات كثيرة تدفع إلى القول بأن السوريالية صوفية وثنية أو بلا إله، وغايتها التماهي مع المطلق، وبأن الصوفية سوريالية تقوم على البحث عن المطلق والتماهي هي أيضًا معه) (¬١).
ثم يتحدث عن الوحدة العميقة بين الصوفية والسوريالية، ويؤكد أن الحقيقة لديهم:... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 141 | الشريعة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الشريعة"
] | null | null | null | null |
وهو يصف الانخطاف السورياليّ عند بعض السورياليين أسياده وأساتذته يقول: (. . . ففي النشوة ينعدم كل شيء حتى اللَّه) (¬١).
وفي غمرة الانبهار بالغرب والتبعية لأطروحاته العقيدية والفكرية تجد الأقاويل الفاسدة الباطلة تتسلل في ثياب زائفة مرة باسم الموضوعية ومرة باسم النقاش الحر، ويدخلون في ذلك كل شيء، ويخضعون مسألة وجود اللَّه... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 142 | الشهيد | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الشهيد"
] | null | null | null | null |
\هذا المجال دليل قصور وتخشب في اللغة ممارسة وفي الفكر عقيدة، ويضرب لذلك مثلًا أخر وهو فقدان اللغة لمصطلح "الأرثوذوكسية" (¬١) فيقول: (فهذا المصطلح لا وجود له في اللغة العربية، ومجرد عدم وجوده دليل صارخ على مدى تخلف الفكر والتفكير بهذه اللغة في المرحلة الحالية) (¬٢).
ثم ينسل إلى مقصده الرئيسيّ الذي ذكره سابقًا فيما يتعلق... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 143 | الصبر | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الصبر"
] | null | null | null | null |
وعندما نكرر القول بأن التبعية الغربية بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معاني هي المنطلق الأساسي للحداثيين فلا نكون قد خالفنا الصواب قيد أنملة، وذلك أن دلالة الحال والمقال من هؤلاء المرتمين تؤكد هذا المعنى.
ولنأخذ على ذلك مثالًا فيما نحن بصدده في مسألة الربوبية كلمات سوريالية هائمة للنصرانيّ الملحد أنسي الحاج (¬١)، مجنون قصيد... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 144 | الصراط المستقيم | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الصراط المستقيم"
] | null | null | null | null |
حرية الثقافة" التي يدير فعالياتها الأمريكان واليهود الصهاينة (¬١).
وها هو يعترف في كتابه "خواتم" بذلك ويقول: (. . . خنقوني مرة بحرير حرية تعبيري، ومرة بصدق هذا التعبير، كمنوا في الجب والبئر يحرضونني على الظهور ويغرقون في خنادق خبثهم) (¬٢).
ومع كل هذا الوضوح في اعترافه بأنه أداة تنفيذ، ومع صراحة الوقائع المثبتة لعمالته ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 145 | الصلاة: الركن الثاني من أركان الإسلام. | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الصلاة: الركن الثاني من أركان الإسلام."
] | null | null | null | null |
يعتزان بهذه الدركات الكفرية، ويبذلان في سبيل نشرها غاية البذل.
أمّا لماذا كل هذا التبجح بالإلحاد؟ فأمر يجيب عليه أحد نقاد الحداثة قائلًا: (لعل إشكالية الحداثة هي الأكثر لبسًا بين الإشكالات الفكرية والثقافية والفنية التي شهدتها لوحة الثقافة العربية الراهنة.
ويبدو أن هذا اللبس والغموض المحيط بها ليس سمة الحداثة في حقل تد... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 146 | الصوم: الركن الرابع من أركان الإسلام. | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الصوم: الركن الرابع من أركان الإسلام."
] | null | null | null | null |
هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (١٢٣) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا﴾ (¬١).
إن نزعات العداء لدين اللَّه والمحاربة لكل ما يمت إليه بصلة من أهم مشاريع وإنجازات الحداثة العربية، حتى أصبح التغني بالإلحاد إبداعًا والتدنيس للدين تقدمًا، يقول نزار قباني (¬٢):
(حين يصير ال... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 147 | الضلال | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الضلال"
] | null | null | null | null |
تصنع بالعباد ما تشاء
تمعسهم تهرسهم تميتهم تبعثهم
تصنع بالعباد ما تشاء) (¬١).
ويقول معين بسيسو (¬٢):
(باسمك تلك المومس
ترقص بقناع الرب
باسمك يتدحرج
رأس الرب) (¬٣).
أمّا الملحد علاء حامد (¬٤) الذي نال من الشهرة -رغم تأخره في إظهار كفره- ما لم ينله من سبقه، وحصل له من حماية الدولة وصيانتها وحراستها لشخصيته وتأمينها لحياته... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 148 | الطواف | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الطواف"
] | null | null | null | null |
فتارة يصف الأديان بأنها عجزت عن إيجاد تفسير علميّ مقنع لخلق الإنسان ويسأل: (ماذا كان الإنسان وكيف خلق؟! لقد عجزت الأديان عن تفسير علمي مقنع لتلك الأسئلة الخالدة. . . وأذابت العقل الإنسانيّ في محلول حمضيّ مركز من الخرافات. . .) (¬١).
وفي مقطع من مقاطع هذا الكتاب النجس بالكفر والردة يتلخص كل فكر علاء حامد حيث يقول: (. . ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 149 | العبادات | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"العبادات"
] | null | null | null | null |
الشك ويدعيه تقليدًا لديكارت وغيره، ويزعم أن الشك هو الوسيلة الوحيدة للبحث ثم للحكم، بل ويتخذ الشك عقيدة، وهذا كله سفه في العقل، وغمط للحق والبرهان، وحَيْدة عن الدليل الساطع، وإهدار لليقين، وهذا كله مضاد للعقل والعلم والبرهان، وتكذيب بالحقائق، والتكذيب ليس شجاعة كما يصور هذا المادي الملحد وأضرابه، بل الشجاعة والامتياز ه... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 150 | عقد النكاح | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"عقد النكاح"
] | null | null | null | null |
ولست هنا في صدد الرد المفصل على هذه الأقوال الادعائية، إذ المقصود بيان أوجه الانحراف الاعتقاديّ في أدب الحداثة، ومقولات هذا الملحد المغالط في قضية نفي وجود اللَّه تعالى والتشكيك في ذلك عديدة أترع بها كتابه، فمرة يجحد بصراحة، ومرة يوهم ويشكك، ومرة يجعل اللَّه تعالى شيئًا من الأشياء المخلوقة، فإنه بعد أن قرر أن الإنسان و... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 151 | العقيدة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"العقيدة"
] | null | null | null | null |
خواص جديدة ظاهرية بالإضافة إلى خواص الخلية الأبدية، إذا قلنا بذلك فنحن لم نبتعد عن جادة الصواب ولكننا في نفس الوقت لم نقترب كثيرًا من الحقيقة) (¬١).
ثم يضيف: (اللَّه هو تلك الخلية الأبدية وكذلك مخلوقاته من إنسان وحيوان ونبات وجماد لا فرق في ذلك بين الشمس والبقرة والقمر والشجرة والنجم الثاقب والطفل الخائب، كلها مخلوقات ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 152 | علماء الإسلام وشخصياته | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"علماء الإسلام وشخصياته"
] | null | null | null | null |
وإذا كان هذه اعتقادات شخص هو من آخر أذيال الحداثة فهل كان سلفه على هذا المنوال؟.
سبق أن نقلنا كلام أدونيس وأركون ونزار قباني وهنا نذكر بعض أقوال نجيب محفوظ (¬١) الذي ابتهج به العرب عندما منح جائزة نوبل ذات الاتجاه الصهيونيّ، وعدّوه من أعلام الأمة ونبلائها!!، وقد كشف الدكتور السيد أحمد فرج أنواع انحرافاته الاعتقادية وال... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 153 | الغيبيات | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الغيبيات"
] | null | null | null | null |
- إذا حكمنا بالفوضى الضارية في كل مكان، فلا يجوز أن يوجد) (¬١).
ويعقب الدكتور سيد أحمد فرج على هذا النص فيقول: (إن الكاتب ونأسف له -يمارس في هذا الحوار- مجاملة لليهود وبغضًا للعرب، وإنكارًا لوجود اللَّه. . .) (¬٢).
<span data-type='title' id=toc-14>ثانيًا: نفي كون اللَّه -جلَّ وعلا- خالقًا مدبرًا ونفي توحيد الربوبية:<... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 154 | الفاتحة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الفاتحة"
] | null | null | null | null |
والتخلف والانحطاط يريد به الإسلام وأهله وتاريخه وحضارته، والنهار رمز التقدم والإبداع هو الأجنبي وفكره وفلسفته المادية وأخلاقه الرعناء، وجحده وإلحاده وتكبره على خالقه -جل وعلا-، وها هو يستف من غبار مناهج الإلحاد فينفي كون اللَّه تعالى ربًا خالقًا مدبرًا مالكًا بيده ملكوت كل شيء، ويندفع في باطنية حاقدة، وإلحاد ماديّ متمر... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 155 | الفرقة الناجية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الفرقة الناجية"
] | null | null | null | null |
والرفض، فيزعم أن أرضه الحقيقية أو المجازية "كناية عن الفكر والثقافة والفن والأدب" لا تخضع لخالق ولا تدين لإله، ولا تتعبد لغير الرفض الإبليسيّ.
وتنجرف الأذهان العاجزة الكسيحة في الإعجاب والاقتداء بهذا الحاقد الطائفيّ، وتأخذ أقواله بتلقائية عجفاء وتلقينية باردة، في الوقت الذي ينتقدون فيه على المسلمين الأصلاء أنهم نصوصيون... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 156 | القدر | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"القدر"
] | null | null | null | null |
لا أحد يسأل أين الباب) (¬١).
ويقول:
(نادر أن ينطق البحر ولكن
نطق البحر يبسنا
يبس التاريخ من تكراره
في طواحين الهواء
سقط الخالق في تابوته
سقط المخلوق في تابوته
والنساء ارتحن في مقصورة
ينتشلن الليل من آباره) (¬٢).
وهكذا تتشابك المفاهيم الإلحادية في هذا الطرح البليد، فمن البحر الذي هو عنده رمز الغرب والتقدم والحركة والإبد... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 157 | القرآن | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"القرآن"
] | null | null | null | null |
ونشر الدهرية، فما دامت البدايات هباء فكل شيء ضياع وعدم وانفلات، هكذا حسب المفهوم الأدونيسي الإبلبيسيّ.
وليس هذا مقصورًا عليه فعصابة الحداثة ملة واحدة وإن اختلفت بينهم الطرائق وتباعدت البلدان، فها هو حداثي آخر من المغرب العربي يردد نفس المعنى الذي قاله أدونيس تحت عنوان (النقد أساس الإبداع) (¬١).
وقد يظن القارئ لأول وهلة... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 158 | القيامة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"القيامة"
] | null | null | null | null |
يبدع أحدهم في نطاق الإلحاد والكفر والرذيلة الخلقية والكذب الفكريّ وإلّا فليس مبدعًا ولا أديبًا!!.
إنهم في الحقيقة تمردوا على اللَّه تعالى ودينه فسقطوا في كهنوت الحداثة ووثنيتها كما اعترف بعضهم قائلًا: (. . . تأثر النقد الماركسي العربي بالكهنوتية في بداية الخمسينات من هذا القرن -كما يقول غالي شكري (¬١) - وما أن بدأ يتخل... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 159 | الكتب المنزلة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الكتب المنزلة"
] | null | null | null | null |
بعد الحداثة يجري استعمالها بورع طقوسي وجهل لكنهها وجوهرها وكيفية تحققها ككلمة الإبداع) (¬١).
وقد مر معنا قول حسن حنفي في أنه لا مجال للتحرر والعلمانية إلّا بإبطال العقيدة المثبتة لربوبية اللَّه أو ما يسميه الثنائية التي تقسم العالم إلى خالق ومخلوق (¬٢).
وغير مستغرب هذا من رجل يعترف بأنه كافر وأنه ماركسيّ وضعيّ، وذلك في... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 160 | الكعبة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الكعبة"
] | null | null | null | null |
جاؤوا لمحاربة الدين والتراث بدعوى عدم التقليد، فاجتروا الأفكار الأرضية وقلدوها، وتخمرت في عقولهم المستطرقة كل الأحقاد ضد الإسلام وأهله من النصارى واليهود والملاحدة والوثنيين، فالنصرانية يبشر بها الخال وخليل حاوي (¬١) وأنسي الحاج وأنطون سعادة (¬٢)، وأمّا اليهود فيخدمهم سعيد عقل (¬٣) في ملحمة بنت بفتاح، كما قال ذلك خليل ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 161 | الكفر | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الكفر"
] | null | null | null | null |
بصباغ الانحراف والتضليل، وجعلت الإطار الأصولي لهذا الفكر ردة وابتعادًا عن دين الإسلام الحنيف، فقد سمحوا لكل فكر ومفكر أن يلج من أبوابهم إلّا إذا كان فكرًا مسلمًا، ولشد ما عادوا مصطلح الأدب الإسلامي لمجرد هذا الانتساب، في الوقت الذي فتحوا فيه عقولهم وقلوبهم لجميع الأسماء والانتماءات، الوجودية والسوريالية والواقعية، أمّا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 162 | ليلة القدر | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"ليلة القدر"
] | null | null | null | null |
الصحراء تجعل للأسماء أهمية تفوف غيرها، وهذه لم تخلق نتيجة الرغبة أو في لحظة من لحظات الجنون، وإنما خلقتها الطبيعة ذاتها وأعطتها من الأسماء ما يوازي أهميتها أو الصفات التي تحملها) (¬١).
ويقول وهو يتحدث عن ثروة البترول على لسان أحد شخصيات روايته: (الصدفة خلقت هذه الثروة والصدفة هي التي دفعتني إلى هنا. . .) (¬٢).
ويكرر ال... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 163 | المئذنة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"المئذنة"
] | null | null | null | null |
وهذا ليس سوى ترديد أبله لنظرية داروين، التي أثبت العلم الحديث بكافة فروعه زيفها وبطلانها، غير أن المأخوذين بنظريات الكفر والإلحاد سرعان ما يفرحون بما يظنون علمًا فرح الجعل بدحروجته.
ومن أوائل الحداثيين وطلائعهم بدر شاكر السياب (¬١) وقد قال بهذه النظرية في قصيدته مرتبة الآلهة:
(كأن الأميبيّ توأم وهو توأم لها فهو في منجً... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 164 | المحراب | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"المحراب"
] | null | null | null | null |
انبهروا بالنظرية والفلسفة التي أدت إلى ظهورها، وأثرت في تطبيقها بعد ظهورها، وخلب لبهم اسم "العلم التجريبي" فرضخوا للدعاوى الملبسة بهذا الاسم اعتقادًا منهم أنها حقائق نهائية لا مجال لمناقشتها فضلًا عن ردها والاعتراض عليها، وتوقفوا أمام هذا الصنم الكبير بكل خشوع وخضوع، ولم يعلم هؤلاء -أرقاء العقول- أن العلم التجريبيّ ما ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 165 | المحرم | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"المحرم"
] | null | null | null | null |
أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (٤٤)﴾ (¬١).
<span data-type='title' id=toc-15>ثالثًا: نسبة الأبدية للمخلوق والقول بأزلية العالم والخلق:</span>
هذا النوع من الإلحاد مترتب على ما مضى من جحد لوجود اللَّه ونفي كونه -تعالى- خالقًا مدبرًا ربأ لهذا الكون وم... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 166 | مدن الإسلام | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"مدن الإسلام"
] | null | null | null | null |
وتوجد أشياء كثيرة مغيبة عن الوعي البشريّ وهي موجودة ولكن الوعي البشريّ لم يحط بها، وهناك فرق بين موجود مغيب ومعدوم غائب فالأول حقيقة غير منظورة، والثاني خرافة لن تنظر، وليس كل ما غاب عن وعينا يجب أن نتوقف فيه أو نجحده، وذلك لأننا نعيش اليوم حقائق علمية كانت بالأمس مغيبة، ونحس بآثار مغيبات أخرى، وتدلنا هذه الآثار قطعًا ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 167 | المسجد | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"المسجد"
] | null | null | null | null |
إذن لابد لكل فعل من فاعل، ولكل مصنوع من صانع، ولكل موجود من موجد؛ لأن الشيء لا يُمكن أن يوجد نفسه؛ ولأن العدم لا يُمكن أن يوجد شيئًا، وهذه أوليات المحاجة، ومقدمات تزييف آرائهم الباطلة.
ثم يمكن الولوج بعد ذلك إلى ذكر قوانين العلية والسببية ودليل العناية ودليل التمانع، وغيرها من الأدلة الكاشفة لزيف دعاوى الملاحدة، والمثب... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 168 | المعجزة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"المعجزة"
] | null | null | null | null |
العلمي زيفًا وافتراءًا، مع أن التقدم العلميّ في حقائقه لا في افتراضاته بعيد كل البعد عن دعم الإلحاد، وفي العلوم المادية والمكتشفات العلمية ما يدل بجلاء ووضوح على زيف الإلحاد ويقينية الإيمان باللَّه تعالى، غير أن الملاحدة يكثرون الادعاء، ويتبجحون بالعلم التجريبي ويتعاظمون بالتقدم العلمي، ويتسلقون على ظهور المكتشفات، وين... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 169 | المقدس | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"المقدس"
] | null | null | null | null |
لكن أدونيس وأتباعه يرون أنه لا إبداع إلّا بالإلحاد، زعمًا منهم أن حضارة القرن العشرين قامت على الإلحاد، وهذا كذب واضح، فإن العلوم التجريبية والمعارف التطبيقية وحقائق العلم البحتة قامت على جهود متدينين غير ملحدين من النصارى واليهود، أمّا خرافات الفلسفات المادية وهرطقات الإلحاد الفكريّ فجاءت على يد عاطلين فاشلين لا جهد ل... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 170 | الملائكة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الملائكة"
] | null | null | null | null |
والمقصود هنا هو مهيار، الذي رمز إليه كثيرًا في شعره، وامتدحه، وجعله نموذج التكوين الحداثيّ الآتي، ورمز المستقبل وعنصر الجدة والإبداع، وكثيرًا ما يرمز بمهيار لنفسه، على طريقة "القناع" وهو الأسلوب الحداثيّ المعبر عن شخصية يختفي خلفها الكاتب، ويعبر من خلال تلك الشخصية عن أفكاره وعقائده وآماله وغير ذلك (¬١). . . و"مهيار ال... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 171 | النبوة والأنبياء | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"النبوة والأنبياء"
] | null | null | null | null |
معروف ودرس على يديه، وعليه تخرج في الشعر والأدب، وتشيع وغلا في تشيعه وسب الصحابة في شعره، وهنا وجه آخر من أوجه إعجاب أدونيس بمهيار وتغنيه به وامتداحه له (¬١).
وطالما تغنى أدونيس بمهيار ومجّده وتنبأ له بالمستقبل الباهر، وفي المقطع الذي نقلناه آنفًا شيء من ذلك فهو "النطفة الخالقة" إشارة إلى أبديته وأبدية شعره ومبادئه، وه... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 172 | الهجرة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الهجرة"
] | null | null | null | null |
المعاني نفسها مكررة هنا، إلّا أنه يضيف رغبته في إحياء بابل الوثنية، وإعادة تاريخها وعقائدها، متمثلًا وثنيتها ومتشبهًا بضلالها في نسبة الخلق إلى نفسه، كما كانت تفعل الوثنية البابلية في نسبتها الخلق إلى آلهتها، إنه بهذه يظهر نفسه في موطن تأليه نفسه، ناسبًا الأبدية للمخلوق الفاني الضعيف حيث يقول: (وأخلق بابل بين الخالق وا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 173 | الهلال | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الهلال"
] | null | null | null | null |
وبابل بعد
وبابل وجه للأحياء وللأموات
يولد في أسمائي
بشر
يزدحمون ويقتتلون/ خذيهم
دليهم واحتضنيهم
كوني طرقًا لهم وفتوحات، يا أسمائي
فأنا الأبد المتشرد خارج أسمائي
أبديًا) (¬١).
هذه الأبدية التي يصف بها نفسه وشعره وفكره هي الفرع الفنيّ والأدبيّ -إن صحت التسمية- للفكرة الإلحادية التي أصلها في تلمود الحداثة كتاب الثابت والم... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 174 | الوعظ | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الوعظ"
] | null | null | null | null |
جـ - الإنسان كائن خلاق، يشارك في الخلق الإلهي، وليس الخلق الشعري إلّا صورة للخلق الكوني بكامله.
د - ليس الشعر مجرد انفعال أو تعقل وإنّما هو رؤيا شاملة للكون وبحث دائم عن المطلق.
هـ - الحداثة انفصال. . . انفصال على مستوى المطابقات بين المرئيّ واللامرئيّ. . .) (¬١).
ومن هذا النص نستخلص عدة أمور ذات أهمية بالغة في تصور ال... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 175 | اليقين | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"اليقين"
] | null | null | null | null |
وهذا تأليه للشاعر وتأليه للإنسان، وإعراض عن اللَّه تعالى، واستكبار إلحاديّ على ربوبيته وألوهيته ﷾، واعتبار أن الإنسان يخلق مثل اللَّه، أو يشارك اللَّه في الخلق هو مبدأ حداثيّ يعبرون عنه تارة بهذه العبارة الصريحة في الكفر والإلحاد، وتارة يرمزون لذلك بعبارات "التكوين" و"الإيجاد" و"كونية الشعر والشاعر" ونحو ذلك من الألفاظ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 176 | اليوم الآخر وما يتعلق به | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"اليوم الآخر وما يتعلق به"
] | null | null | null | null |
العلاقات والقيم الدينية والماضوية إلى مجال الإنسان والتجربة والمعيش، وإذا كان جبران يشكل إنجازًا مهمًا على هذا المستوى من حيث إقامة المصالحة بين الغيبيّ والإنسانيّ عبر تداخل الدلالات، واستعارة اللغة المقدسة للزمنيّ، فإن ديوان أغاني مهيار الدمشقيّ قد شكل أول انقلاب بين العالمين ونقل المقدس إلى الحقل الإنسانيّ، ولابد من ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 177 | الفصل الثاني محاربة الحكم الإسلامي والدعوة إلى تحكيم غيره | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الفصل الثاني محاربة الحكم الإسلامي والدعوة إلى تحكيم غيره"
] | null | null | null | null |
فما هو المطلق الذي وصلوا إليه؟.
يجيب أحدهم على هذا الأمر فيقول: (إن الوضعية المنطقية (¬١) التي هي الظل الفلسفيّ لكل تيارات الحداثة تتخلى في الوعي الحداثويّ العربيّ عن المنطق، ليبقى الوضع بمثابة المطلق الوحيد. . .) (¬٢).
وهذا الادعاء الإلحاديّ في كون الوضعية أو الحداثة هي المطلق الوحيد، هو انجرار في نفس المجرى وانسياق ف... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 178 | أولا: محاربة الحكم الإسلامي، ويتجلى ذلك في عدة أمور | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"أولا: محاربة الحكم الإسلامي، ويتجلى ذلك في عدة أمور"
] | null | null | null | null |
الحداثة في هذا السياق وبما هي "نظرة إلى الوجود" أو "عقلية" حسب تعبير الخال. . . أو نظامًا معرفيًا يجد مرجعه في "النزعة الإنسانية الطبيعية" أو "العلمية". . . -ثم يوجز هذه النزعة الإنسانية بكلام لأحد الغربيين-: (بأن الإنسان لا يحيا إلّا حياة واحدة، ولا تحتاج إلى ضمان أو دعامة من مصادر عالية على الطبيعة، وأن العالي على ال... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 179 | الأمر الأول: رفض ورد حكم الإسلام جملة وتفصيلا، والسعي لهدم أصول التشريع الإسلامي. | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الأمر الأول: رفض ورد حكم الإسلام جملة وتفصيلا، والسعي لهدم أصول التشريع الإسلامي."
] | null | null | null | null |
حد تعبير أدونيس، من هنا يخوض الإنسان صراعًا روحيًا مع الفراغ، إذ يؤدي المجتمع الحديث إلى "التبعثر والتمرد والرفض والحيرة والقلق وما إلى ذلك مما يطبع عصرنا الحاضر" (¬١)، ومن هنا يحل الشعر مكان الدين، ويصبح "ميتافيزيقيا" المجتمع الحديث حيث يلعب الشاعر "دور الآلهة التي اختفت" (¬٢) على حد تعبير خالدة سعيد. . . يعيد الشعر ف... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 180 | الأمر الثاني: زعمهم بأنه لا حكم في الإسلام | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الأمر الثاني: زعمهم بأنه لا حكم في الإسلام"
] | null | null | null | null |
البنيوية (¬١) تحاول أن (تجد في اللغة العماد الذي يرجع إليه كل شيء أي المطلق الذي يمكن أن يحل محل الإنسان) (¬٢).
وهذا النص يحتوي المغالطة الإلحادية الحداثية التي تشير إلى أن الإنسان هو "المطلق" هكذا بصورة مسلمة كعادة الادعاءات الحداثية، ولكن البنيوية جاءت باللغة لتجعل منها مطلقًا آخر.
وتتوارد تصريحات الحداثيين حول هذا ا... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 181 | الأمر الثالث: زعمهم بأن أحكام الإسلام لا تلائم العصر ولا يمكن اعتماد الإسلام نظاما للحكم | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الأمر الثالث: زعمهم بأن أحكام الإسلام لا تلائم العصر ولا يمكن اعتماد الإسلام نظاما للحكم"
] | null | null | null | null |
والكفر عندي هو موت صورة اللَّه - القصيدة في أعماقي. . . كل كلمة شعرية تتحول في النهاية إلى طقس من طقوس العبادة والكشف والتجلي. . . كل شيء يتحول بالشعر إلى ديانة، حتى يصير الجنس دينًا. . . والغريب أنني أنظر دائمًا إلى شعري الجنسي بعيني كاهن، وأفترش شعر حبيبتي كما يفترش المؤمن سجادة صلاة. . . أشعر كلما سافرت في جسد حبيبت... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 182 | الأمر الرابع: الزعم بأن حكم الإسلام سبب للتخلف وعائق عن التقدم وأنه لا تحرر فيه بل هو ضد الحرية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الأمر الرابع: الزعم بأن حكم الإسلام سبب للتخلف وعائق عن التقدم وأنه لا تحرر فيه بل هو ضد الحرية"
] | null | null | null | null |
(كلماتي
لن تهرم
كلماتي
لن تهزم
كلماتي
لن تصدأ. . .) (¬١) إلخ.
دعاوى عريضة بأبدية هذا الكلام الذي أقل ما يقال فيه أنه مجرد خطابية فجة وبيانات يسارية ساذجة ويواصل قائلًا:
(وأنا أبصر
وسمائي تمطر
عبر الظلمات) (¬٢).
ثم يبشِّر بالشاعر الحداثيّ الذي على منواله ويصفه بأوصاف احتفالية مكشوفة قائلًا:
(كلماتي
أزهار
لن تذبل
فلنرحل
... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 183 | الأمر الخامس: زعمهم بأن أحكام الشريعة بشرية وليست إلهية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الأمر الخامس: زعمهم بأن أحكام الشريعة بشرية وليست إلهية"
] | null | null | null | null |
في مشعل
يقتحم الأسوارا
ويضيء الأنوارا
وسيصنع من كلماتي
من حبر دواتي
مدنًا وحدائق
ونجومًا ومطارق) (¬١).
وهذه المضامين المفرطة في تقديس الشاعر والشعر، وإعطائه من الأوصاف ما يسخر منه أولوا العقول؛ هي فرع عن التصور الضال الذي سبق الإشارة إليه مرات في هذا الباب.
وإذا كان الحداثيون يزعمون أنهم يتمردون على كل قيد ويصادمون كل ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 184 | الأمر السادس: قولهم بوجوب فصل الدين عن الدولة وعن الحياة؛ لأن الدين -عندهم- شأن شخصي؛ ولأنهم يعتقدون أن إخضاع الدنيا للدين مشكلة وكارثة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الأمر السادس: قولهم بوجوب فصل الدين عن الدولة وعن الحياة؛ لأن الدين -عندهم- شأن شخصي؛ ولأنهم يعتقدون أن إخضاع الدنيا للدين مشكلة وكارثة"
] | null | null | null | null |
محض صلاه
وسلاح في يدي ضد السلاطين وأحفاد الغزاه) (¬١).
ويقول:
(حتمي أمري الحرف
قدري، ناري الحرف
وطني منفاي الحرف) (¬٢).
وهكذا ينطرح البياتيّ عبدًا للحرف والشعر ويصلي لها ويقدسها معتقدًا أزليتها وأبديتها، ويخاطب الشعر قائلًا: (إلهي بين يديك أنا قوس فاكسرني. . .) (¬٣)، ويقول واصفًا كلماته بكلمات اللَّه تعالى التى لا تنفد... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 185 | الأمر السابع: القول بوجوب تفسير الإسلام تفسيرا عصريا، وتطبيقه تطبيقا علمانيا | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الأمر السابع: القول بوجوب تفسير الإسلام تفسيرا عصريا، وتطبيقه تطبيقا علمانيا"
] | null | null | null | null |
أمّا أنسي الحاج فإنه يتجاوز في اعتقاد أبدية وأزلية الكلمة ويتعدى في تقديسه لها كل من سبقه حين يقول -وأستغفر اللَّه من نقل هذا القول-: (تقتل الكلمة جسد اللَّه بعد قتل اللَّه روحًا وجسدًا) (¬١).
وبدون أدنى حياء أو تردد يعلن هذا الملحد مثل هذا القول ويبثه بين أبناء المسلمين لإنهاء أي قداسة في قلوبهم للَّه تعالى وإفراغ قلو... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 186 | الأمر الثامن: السخرية بأحكام الإسلام | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الأمر الثامن: السخرية بأحكام الإسلام"
] | null | null | null | null |
هو خالق حاضره ومستقبله (¬١).
فالإنسان عندهم موجود ماديّ، وهو مستمر أبدًا كما عبر أحدهم في سفسطة إلحادية قائلًا: (البشرية باقية والإنسان زائل) (¬٢).
أمّا الإيمان بأن اللَّه خالق العالم فهم من أبعد الناس عنه وأشدهم إعراضً عنه، وأكثرهم نقدًا وتهكمًا به وبالمؤمنين به، فها هو محمد أركون يتهكم بالمؤمنين الذين يؤمنون بأن اللّ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 187 | الوجه الثاني من أوجه انحرافاتهم: دعوتهم إلى تحكيم غير الإسلام. | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الوجه الثاني من أوجه انحرافاتهم: دعوتهم إلى تحكيم غير الإسلام."
] | null | null | null | null |
ولو سئل أحدهم عن وجود الكون، وهل يُمكن لفكرتهم المادية القائلة بأبديته واستقلاله عن خالق بارئ موجد له من عدم؟ لوجدت الإجابات التي يخيل لأصحابها أنها عقلية علمية، بينما هي في حقيقة الأمر عكس ذلك.
وهكذا وبدون برهان إلّا مجرد الادعاء يتشدق بعضهم في هذه القضية الخطيرة فيقول: (. . . فالإنسان والقمر والشمس والنجوم لها خصائصه... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 188 | الفصل الثالث السخرية من الأخلاق الإسلامية والدعوة إلى الانحلال والفوضى الخلقية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الفصل الثالث السخرية من الأخلاق الإسلامية والدعوة إلى الانحلال والفوضى الخلقية"
] | null | null | null | null |
ونظم حياتهم ونحو ذلك، وعلى المنوال نفسه في الادعاء والجزم والمكابرة الجاهلة يفسر وجود الإنسان بنظرية المادة وتحولها من شكل إلى شكل لتكتسب شكلًا آخر (¬١).
ثم يزعم جازمًا فى دون أن يكلف نفسه عناء الإدلاء ببرهان واحد، فيقول مقدسًا نظرية دارون: (النظرية هي التي تبقى، النظرية التي يصنع على أساسها العلمي ملايين المخلوقات. . ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 189 | أولا: ما المراد بالأخلاق؟ وما صلتها بالسلوك والآداب؟ | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"أولا: ما المراد بالأخلاق؟ وما صلتها بالسلوك والآداب؟"
] | null | null | null | null |
<span data-type='title' id=toc-16>رابعًا: الزعم بأن الوجود عبث:</span>
هذه العقيدة الضالة فرع عن العقائد الإلحادية السابقة، وهي نفي وجود اللَّه تعالى، ونفي كونه سبحانه ربًا خالقًا، ونسبة الأبدية إلى المخلوقات.
وقد انطلق الحداثيون من اعتقاد عبثية الوجود إلى فوضى عارمة تدعو إلى التدمير والهدم والاغتراب والعدمية والثورة و... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 190 | ثانيا: السلوك الظاهر يدل على الخلق المستقر في النفس | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"ثانيا: السلوك الظاهر يدل على الخلق المستقر في النفس"
] | null | null | null | null |
وليس هذا خاصًا بالمذهب الوجوديّ وأضرابه من المذاهب العدمية بل هو مثلًا في البنيوية في موت المؤلف (¬١) والكتابة ضد الكتابة (¬٢) وما تحويه من إيحاءات عبثية عدمية تقدس اللغة والنص على حساب هدم الإنسان، وما المنهج التفكيكيّ ببعيد عن مثل هذا الإيحاء، ولاسيما إذا علمنا أن "البنيوية" استفادت من الوجودية والماركسية وتأثرت بهما... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 191 | ثالثا: ضبط السلوك وتوجيهه نحو الأحسن والأجمل واعتناق مكارم الأخلاق والتزام فضائل الآداب واجتناب الأخلاق الذميمة، كل ذلك من مقتضيات العقل السليم والدين القويم والفطرة المستقيمة. | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"ثالثا: ضبط السلوك وتوجيهه نحو الأحسن والأجمل واعتناق مكارم الأخلاق والتزام فضائل الآداب واجتناب الأخلاق الذميمة، كل ذلك من مقتضيات العقل السليم والدين القويم والفطرة المستقيمة."
] | null | null | null | null |
وممارسته الكتابية الداعية إلى العبث، ويسعى هو وصنوه أدونيس إلى نشر هذا الوباء الأدبي الذي يُمكن أن يودي بأشياء كثيرة فكرية وأدبية لو أتيح له أن ينتشر.
ومن كلام أنسي الحاج في هذا الصدد ما قاله في صراحة فجة: (العدم حقيقة حقًا: إنه فراغي أنا، عدمي الداخلي، حيث لم أشأ أو لم أعرف أن أمتلئ، أن أمتلئ بالنور بالظلام، بكل ما يم... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 192 | رابعا: ارتباط الأخلاق بالأيمان والعبادة لله تعالى. | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"رابعا: ارتباط الأخلاق بالأيمان والعبادة لله تعالى."
] | null | null | null | null |
ما كان حكمة أن تجيء إلى الوجود وأنت تموت؟) (¬١)
أمّا نازك الملائكة (¬٢) فعلى الرغم من تحفظاتها على الحداثة عقيدة ومسلكًا ومحاولاتها كسر حدتها إلّا أنها كانت من أوائل من نشروا هذا المذهب ونصروه ودعوا إليه، ولم يتبين لها خطورة ما فعلت إلّا بعد فوات الأوان، وكان مما قالته في قضية عبث الحياة والوجود والشك في غاية الوجود ال... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 193 | وإذا نظرنا إلى أوجه الارتباط بين العقيدة والأخلاق وجدناها تتمثل فيما يلي | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"وإذا نظرنا إلى أوجه الارتباط بين العقيدة والأخلاق وجدناها تتمثل فيما يلي"
] | null | null | null | null |
وفيم جئنا؟ وكيف نَمضي؟
يا زورق بل، لأي بَحر؟
يدفعك الموج كل يوم
أين ترى آخر المقر؟
يا زورقي طال بي ذهولي
وأغرق الوهم جو عمري) (¬١)
وتصف نفسها وحياتها بالسفينة التائهة في خضم موج الحياة العابثة فتقول:
(في لجة البحر الرهيب سفينة تحت المساء
ألقت بها الأقدار في لجج المنايا والشقاء
الريح تصرخ حولها وتضج في ظلم الفضاء
والموج... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 194 | وإذا انتقلنا إلى الجاهلية المعاصرة وموقفها من الأخلاق فإننا نجدها تخبطت في شأنها بشتى أنواع التخبط، ومن ذلك | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"وإذا انتقلنا إلى الجاهلية المعاصرة وموقفها من الأخلاق فإننا نجدها تخبطت في شأنها بشتى أنواع التخبط، ومن ذلك"
] | null | null | null | null |
وتسأل سؤال المتشكك المضطرب الحائر الخائر الذي لايعلم لماذا ولا إلى أين يذهب؟ فتقول:
(لماذا نعود؟
أليس هناك مكان وراء الوجود
نظل إليه نسير
ولا نستطيع الوصول
مكان بعيد يقود إليه طريق طويل
يظل يسير يسير
ولا ننتهي ليس منه قفول. . .) (¬١).
أمّا ثالثة أثافي الحداثة عبد الوهاب البياتيّ فيقول واصفًا فكرته المغلقة أن الحياة عبث... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 195 | أولا: التفسير المادي | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"أولا: التفسير المادي"
] | null | null | null | null |
هذا الباب وتوثب على الحقائق مكابرًا يقرر العبثية في صيغة أسئلة شكية مرتابة، وذلك في قصيدته الشهيرة "الناس في بلادي" حيث يصورهم -وهم من المسلمين بلا شك- لأنه يتحدث عن مصر كنانة الإسلام، يقول صلاح عبد الصبور:
(وعند باب قريتي يجلس عمي مصطفى
وهو يحب المصطفى
وهو يقضي ساعة بين الأصيل والمساء
وحوله الرجال واجمون
يحكي لهم حكاي... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 196 | ثانيا: التفسير الجنسي الحيواني | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"ثانيا: التفسير الجنسي الحيواني"
] | null | null | null | null |
وهل عرفتُ أوله
نحن دمًى شاخصةٌ
فوق ستار مسدلة
خطى تشابكت بلا
قصد على درب قصير ضيق. . .) (¬١).
ثم يعقب على ذلك بأن اللَّه وحده يعلم هذه الغاية، وفي هذا شيء من بقايا النشأة الأولى التي عاشها قبل أن تلوث عقيدته فلسفات الضياع التي أملت عليه أن يقول:
قال الصديق:
يا صاحبي!
ما نحن إلّا نفضة رعناء من ريح سموم
أو منية حمقاء
وال... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 197 | نشأ الجيل الغربي وقد رسمت أمامه طريقان | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"نشأ الجيل الغربي وقد رسمت أمامه طريقان"
] | null | null | null | null |
والثاني: النصراني توفيق صايغ (¬١)، القائل:
(لففت العباءة حولي
تعكزت إلى القفر إلى قمتي الجرداء
حيث الغبار ولا الإله
نجوٌ بقمتي الجرداء) (¬٢).
(مصيفي الفراغ
مشتاي الفزع
وعيشي قطار بينهما
صغيره
ثم ماذا؟
مع قهوة الصباح
ثم ماذا؟) (¬٣).
<span data-type='title' id=toc-17>خامسًا: نسبة الخلق إلى غير اللَّه، وتسمية غير اللَّه ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 198 | أحدهما: احترام وصايا الدين، والأخلاق، والمجتمع | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"أحدهما: احترام وصايا الدين، والأخلاق، والمجتمع"
] | null | null | null | null |
أصبح من شبه المسلمات لديهم، فيسمون الإنسان خالقًا وكذلك الشاعر والفنان، ويدعون أن الإبداع خلق ثانٍ للكون.
ومما لا ريب فيه أن من تجرأ على جحد وجود اللَّه ونفي خلقه للكون فإن جرأته على تسمية غير اللَّه خالقًا ونسبة الخلق لغير اللَّه أشد، وهذه من رواسب ذلك الفكر الإلحاديّ الماديّ، وبقية من رعونات التصورات الضالة التي تردى... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 199 | الثاني: تحطيم العوائق من أجل التحرر والانطلاق | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"الثاني: تحطيم العوائق من أجل التحرر والانطلاق"
] | null | null | null | null |
السابقة إلّا مرتين في مكانين متقاربين وزمانين متباعدين، المرة الأولى تجلت الحداثة في اليونان القديمة وأطلقنا عليها الحداثة الزراعية وكان ذلك قبل الميلاد بعدة قرون، والمرة الثانية تجلت الحداثة في القارة الأوروبية، وكان ذلك بعد الميلاد بكثير من القرون وأطلقنا عليها الحداثة الصناعية. . .) (¬١).
ثم عاد يتحدث عن الحداثة الي... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 200 | وفي ختام هذا الفصل أذكر بعض الأمثلة على الانحراف الخلقي عند الحداثيين | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"وفي ختام هذا الفصل أذكر بعض الأمثلة على الانحراف الخلقي عند الحداثيين"
] | null | null | null | null |
استمرت الحداثة الأولى في فعلها طوال بضعة قرون تقريبًا إلى أن ظهرت الوحدانية المسيحية في الشرق، وما كانت الوحدانية أن تظهر إلّا في المشرق حيث لم تستكمل الوثنية صيغتها ولم تتخذ كامل أبعادها كما لدى الإغريق، وقد تمكنت هذه الوحدانية من التسرب إلى الغرب والانتشار في الطبقات الدنيا من عبيد وجنود وخدم وحراس قصور، حتى أن الامب... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 201 | ١ - الإباحية الجنسية | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"١ - الإباحية الجنسية"
] | null | null | null | null |
ثم يتحدث عن وحدانية الإسلام ودور المسلمين عند فتحهم للقسطنطينية فيقول: (وظلت الحداثة مغيبة عن حوض البحر الأبيض المتوسط طوال العصور الوسطى، وعندما استطاعت الوحدانية التركية أن تدك حصون القسطنطينية وجهت ضربة أليمة إلى بيزنطة، ولكن بيزنطة المنكوبة قدمت للعالم الأوربي أعظم هدية يعرفها التاريخ وهي مؤلفات اليونان والرومان وت... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 202 | ٢ - احتراف الدعارة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"٢ - احتراف الدعارة"
] | null | null | null | null |
القداسة عن كل شيء، لم يعد هناك شيء خالد قدسيّ أبديّ لا في عالم الفكر ولا في عالم المادة. . .
وعلى هذا يُمكن القول: أن الحداثة الصناعية أو الحداثة المعاصرة هي محاولة استعادة الصيغة الوثنية للحداثة الزراعية. . . أمّا القاسم المشترك فهو إسقاط القداسة عن كل شيء فلا العروض ولا القوافي والأوزان والإيقاعات والكلمات والتصريحات... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 203 | ٣ - الاستمناء | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"٣ - الاستمناء"
] | null | null | null | null |
كما قال اللَّه تعالى: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا (١٨)﴾ (¬١)، وقال -جلَّ وعلا-: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 204 | ٤ - الاعتراف بالعربدة والانحلال | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"٤ - الاعتراف بالعربدة والانحلال"
] | null | null | null | null |
والتجريبية، ومن يتعبد لإله اخترعه من عقله الكاسد وذهنه الفاسد.
٥ - قوله بأن المنطق دخل الأسطورة وحولها إلى فعل حداثيّ، هذه حقيقة من حيث وصف محاولة اليونان إضفاء المنطق والعقل على وثنياتهم وجاهلياتهم لتسويغها وتبريرها، أمّا كون المنطق العقلي السليم يتفق مع الأساطير والأرباب، فهذا باطل وكذب فكري صريح.
٦ - قوله بأن الصيغة... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 205 | ٥ - أعضاء الجنس | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"٥ - أعضاء الجنس"
] | null | null | null | null |
ومعايير الأخلاق وبراهين العقول ما يثقل كاهل هذا المغالط إذا كان يريد أن يتكلم ببرهان وليس بالدعاوى العريضة، ومن يطلع على تاريخ البشرية وتاريخ الأديان يجد أن الإنسان كلما قرب من الدين الحق كانت معاني الرقي العقليّ والخلقيّ فيه أكبر وأظهر، وكلما ارتكس في الوثنية والإلحاد كلما انعدمت فيه المعاني الراقية وأخلد إلى الأرض يت... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 206 | ٦ - أعمال الجنس | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"٦ - أعمال الجنس"
] | null | null | null | null |
وخلاصه القول في كل ما سبق: إن قضية نسبة الخلق إلى غير اللَّه وتسمية غير اللَّه خالقًا ما هو إلّا اقتباس من الوثنيات اليونانية الإغريقية، التي قامت على تعدد الأرباب، وهؤلاء الذين يزعمون الانعتاق من التقليدية والنمطية والماضوية "حسب تعبيراتهم" نجدهم بكل صراحة يرتمون في تقليد الهوس الوثنيّ والخبال الأسطوريّ، ثم يزعمون بعد... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 207 | ٧ - امتهان المرأة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"٧ - امتهان المرأة"
] | null | null | null | null |
بلى في بلادي أنا خالقون
بنبض شرايينها عمروها
محو عثمة اليأس واليائسين بأجفانهم
بفرحتهم لامتلاك الوجود بأحزانهم
هنا دفقوا دمهم في الزمان
هنا اختصروا عمرهم في ثواني
هنا ملأوا كل شيء يقينا) (¬١).
هذه الكلمات من ضمن مقطع أطلق عليه اسم "الفراغ" يتحدث فيه عن أرض المسلمين أرض العرب بتهكم وازدراء ويصفها بالتخلف والرجعية ويرمز ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 208 | ٨ - الإنسان مجرد جسد | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"٨ - الإنسان مجرد جسد"
] | null | null | null | null |
وهي لهجة استنكار على أن الجيل المعاصر ما زال رغم المحاولات المارقة لأدونيس وأضرابه يسجد ويعبد اللَّه تعالى.
ثم ينادي بثورة حداثية عارمة ضد هذا:
(فراغ فراغ ألا ثورة
تشيد لنا بيتنا
وتجري معاصرها زيتنا
وتملأ بالحاصدين الحقولا
وتملأ بالخلق بالثورة العقولا
ألا ثورة في الصميم تنشئنا من جديد
وتمحق فينا هوان العبيد؟) (¬١).
ثم ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 209 | ٩ - بغض الوالدين | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"٩ - بغض الوالدين"
] | null | null | null | null |
(بلى في بلادي لكل الزمان لكل المصير اكتناه
وإن شوهوه
وفيها لخلق لصيرورة الحياة إله
وإن أنكروه. . .) (¬١).
هنا مربط الحداثة الفكريّ: تأليهها ووصفها بالقدرة الخارقة على الخلق ليس للحياة فحسب بل ولخلق صيرورة الحياة ومستقبلها؛ وذلك لكونها "إله" وإن أنكره المنكرون، إنها ديانة وثنية يتعبد لها هؤلاء، وإله الحداثة الخالق -بزعم... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 210 | ١٠ - بيوت الدعارة | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"١٠ - بيوت الدعارة"
] | null | null | null | null |
فهو لم يكتف أن أضحى "الثائر الحداثي" عنده رمزًا للحياة والمجد والبقاء والضياء، بل تجاوز قدر كل هذه المدائح الفارغة ليصبح خالقًا ويناديه في عبودية خاضعة وابتهاج طفوليّ بقوله: (يا خالق) وهو الذي سبق له أن صلى وانحنى للغيمة والخيمة، هذه الطقوس الحداثية الجديدة مجال التقديس والإجلال العباديّ.
كل هذا يؤكد أن هذا الاتجاه الذ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 211 | ١١ - التشرد | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"١١ - التشرد"
] | null | null | null | null |
غربتك الوحيد فيها غربتي
غربة كل خالق يحترق
يولد فيها الأفق) (¬١).
يصف الغربة التي يعيشها "فينيق" والتي يعيشها السائر على دربه "أدونيس" بأنواع من الأوصاف ذات الأبعاد الدينية، ثم يضفي على فينيق وعلى نفسه صفة الخلق ويشبهه ويشبه نفسه بالخالق ولكن في صورة تدنيسية "غربة كل خالق يحترق" وفي مضمون وثني بحت يقوم على التصورات الإ... | page | 44 | الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها | الفرق والردود | سعيد بن ناصر الغامدي | 99,999 | aqeedah_passages | 212 | ١٢ - الجنس أساس كل شيء | [
"الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها",
"١٢ - الجنس أساس كل شيء"
] | null | null | null | null |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.