source stringclasses 6 values | chapter_no int64 0 98 | hadith_no stringlengths 3 7 | chapter stringlengths 19 141 | chain_indx stringlengths 2 116 ⌀ | text_ar stringlengths 24 9.19k ⌀ | text_en stringlengths 6 17.9k ⌀ |
|---|---|---|---|---|---|---|
Sunan Ibn Majah | 21 | 2796 | The Chapters on Blood Money - كتاب الديات | 38409, 20032, 10846 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي السفر، قال قال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " ما من رجل يصاب بشىء من جسده فيتصدق به إلا رفعه الله به درجة أو حط عنه به خطيئة " . سمعته أذناى ووعاه قلبي . | Abu Darda said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'There is no man who suffers some (injury) on his body and forgives (the perpetrator), but Allah (SWT) will raise him one degree in status thereby, or erase from him one sin.'My own ears heard it and my heart memorized it.” |
Sunan Ibn Majah | 21 | 2797 | The Chapters on Blood Money - كتاب الديات | 11222, 19291, 20624, 5152, 32 | حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو صالح، عن ابن لهيعة، عن ابن أنعم، عن عبادة بن نسى، عن عبد الرحمن بن غنم، حدثنا معاذ بن جبل، وأبو عبيدة بن الجراح وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " المرأة إذا قتلت عمدا لا تقتل حتى تضع ما في بطنها إن كانت حاملا وحتى تكفل ولدها وإن زنت لم ترجم حتى تضع ما في بطنها وحتى تكفل ولدها " . | Mu'adh bin Jabal, Abu Ubaidah bin Jararah, Ubadah bin Samit and Shaddad bin Aws narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “If a woman kills someone deliberately, she should not be killed until she delivers what is in her womb, if she is pregnant, and until the child's sponsorship is guaranteed. And if a woman commits illegal sex, she should not be stoned until she delivers what is in her womb and until her child's sponsorship is guaranteed.” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2798 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 30212, 30201, 38409, 20354, 11060, 11353, 11018, 53 | حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي وأبو معاوية ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا أبو معاوية، - قال أبو بكر وعبد الله بن نمير - عن الأعمش، عن شقيق، عن مسروق، عن عائشة، قالت ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشىء . | It was narrated that Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) did not leave behind a Dinar nor a Dirham, nor a sheep, nor a camel, and he did not make a will concerning anything.” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2799 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 38409, 20032, 20358, 11356 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف، قال قلت لعبد الله بن أبي أوفى أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشىء قال لا . قلت فكيف أمر المسلمين بالوصية قال أوصى بكتاب الله . | It was narrated from Malik bin Mighwal that Talhah bin Musarrif said: “I said to Abdullah bin Abu Awfa: 'Did the Messenger of Allah (ﷺ) make a will concerning anything?' He said: 'No.' I said: 'How come he told the Muslims to make wills?' He said: 'He enjoined (them to adhere to) the book of Allah (SWT).” Malik said: “Talhah bin Musarrif said: 'Huzail bin Shurahbil said: “Abu Bakr was granted leadership according to the will of Allah's Messenger (ﷺ)?” (Rather) Abu Bakr wished that the found a covenant (in that regard) from Allah's Messenger (ﷺ), so he could fetter his nose with a (camel's) nose ring.” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2800 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 20001, 11356 | قال مالك وقال طلحة بن مصرف قال الهزيل بن شرحبيل أبو بكر كان يتأمر على وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم ود أبو بكر أنه وجد من رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا فخزم أنفه بخزام . | null |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2801 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 30121, 20288, 11289, 11019, 19 | حدثنا أحمد بن المقدام، حدثنا المعتمر بن سليمان، سمعت أبي يحدث، عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال كانت عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حضرته الوفاة وهو يغرغر بنفسه " الصلاة وما ملكت أيمانكم " . | It was narrated that Anas bin Malik said: “What the Messenger of Allah (ﷺ) most enjoined when he was dying and breathing his last was: The prayer; and those whom your right hands possess.” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2802 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 38259, 20356, 11072, 5 | حدثنا سهل بن أبي سهل، حدثنا محمد بن فضيل، عن مغيرة، عن أم موسى، عن علي بن أبي طالب، قال كان آخر كلام النبي صلى الله عليه وسلم " الصلاة وما ملكت أيمانكم " . | It was narrated that 'Ali bin Abu Talib said: “The last words of the Prophet (ﷺ) were: The prayer; and those whom your right hands prossess.” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2803 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 38409, 20331, 11201, 11014, 18 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما حق امرئ مسلم أن يبيت ليلتين وله شىء يوصي فيه إلا ووصيته مكتوبة عنده " . | It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The Muslim man has no right to spend two nights, if he has something for which a will should be made, without having a written will with him.” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2804 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 30395, 24127, 14422, 19 | حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا درست بن زياد، حدثنا يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " المحروم من حرم وصيته " . | It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The one who is deprived is the one who is deprived of a will.” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2805 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 20644, 11263, 34 | حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا بقية بن الوليد، عن يزيد بن عوف، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من مات على وصية مات على سبيل وسنة ومات على تقى وشهادة ومات مغفورا له " . | It was narrated from Jabir bin Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever dies leaving a will, he dies on the right path and Sunnah, and he dies with piety and witness, and he dies forgiven.” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2806 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 30172, 11014, 18 | حدثنا محمد بن معمر، حدثنا روح بن عوف، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله شىء يوصي به إلا ووصيته مكتوبة عنده " . | It was narrated from Ibn 'Umar that the Prophet (ﷺ) said: “The Muslim man has no right to spend two nights, if he has something for which will should be made, without having a written will with him.” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2807 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 30547, 24258, 19 | حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من فر من ميراث وارثه قطع الله ميراثه من الجنة يوم القيامة " . | It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever tries to avoid giving the inheritance to his heirs, Allah (SWT) will deprive him of his inheritance in Paradise on the Day of Resurrection.” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2808 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 38001, 20121, 20115, 19837, 11044, 13 | حدثنا أحمد بن الأزهر، حدثنا عبد الرزاق بن همام، أنبأنا معمر، عن أشعث بن عبد الله، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الرجل ليعمل بعمل أهل الخير سبعين سنة فإذا أوصى حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة " . قال أبو هريرة واقرءوا إن شئتم {تلك حدود الله} إلى قوله {عذاب مهين} | It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “A man may do the deeds of the people of goodness for seventy years, then when he makes his will, he is unjust in his will, so he ends (his life) with evil deeds and enters Hell. And a man may do the people of evil for seventy years, then he is just in his will, so he ends (his life) with good deeds and enters Paradise.”Abu Hurairah said: “Recite, if you wish: “These are the limits (set by) Allah (STW) up to His saying: 'a disgraceful torment'” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2809 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 38705, 20644, 18260, 11306, 5238 | حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، حدثنا بقية، عن أبي حلبس، عن خليد بن أبي خليد، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من حضرته الوفاة فأوصى وكانت وصيته على كتاب الله كانت كفارة لما ترك من زكاته في حياته " . | It was narrated from Mu'awiyah bin Qurrah, from his father that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever makes a will as death approaches, and his will is in accordance with the book of Allah (SWT) it will be an expiation for whatever he did not pay of his Zakah during his lifetime.” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2810 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 30201, 20587, 11379, 11406, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شريك، عن عمارة بن القعقاع، وابن، شبرمة عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نبئني بأحق الناس مني بحسن الصحبة فقال " نعم وأبيك لتنبأن أمك " . قال ثم من قال " ثم أمك " . قال ثم من قال " ثم أمك " . قال ثم من قال " ثم أبوك " . قال نبئني يا رسول الله عن مالي كيف أتصدق فيه قال " نعم والله لتنبأن أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخاف الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت نفسك هاهنا قلت مالي لفلان ومالي لفلان وهو لهم وإن كرهت " . | It was narrated that Abu Hurairah said: “A man came to the Prophet (ﷺ) and said: “O Messenger of Allah (ﷺ), tell me, which of the people has most right to my good companionship?' He said: 'Yes, by your father, you will certainly be told.' He said: 'Your mother,' He said: 'Then who?' He said: Then your mother.' He said: 'Then who?' He said: Then your mother.' He said: 'Then who?' He said: Then your father.' He said: 'Tell me, O Messenger of Allah (ﷺ) about my wealth- how should I give in charity?' He said: 'Yes, by Allah (SWT) you will certainly be told. You should give in charity when you are still healthy and greedy for wealth, hoping for a long life and fearing poverty. Do not tarry until your soul reaches here and you say: “My wealth of for so-and-so,” and “My wealth of for so-and-so,” and it will be for them even though you dislike that.'” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2811 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 30201, 20472, 11684, 18651, 4097 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حريز بن عثمان، حدثني عبد الرحمن بن ميسرة، عن جبير بن نفير، عن بسر بن جحاش القرشي، قال بزق النبي صلى الله عليه وسلم في كفه ثم وضع أصبعه السبابة وقال " يقول الله عز وجل أنى تعجزني ابن آدم وقد خلقتك من مثل هذه فإذا بلغت نفسك هذه - وأشار إلى حلقه - قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة " . | It was narrated that Busr bin Jahhash Al-Quraishi that : the Prophet (ﷺ) spat in his palm then pointed to it with his index finger and said: “Allah (SWT) says: 'Do you think you can escape from My punishment, O son of Adam, when I have created you from something like this? When your soul reaches here' - and (the Prophet (ﷺ)) pointed to his throat - 'You say: I give charity.' But it is too late for charity?” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2812 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 30288, 399, 20005, 11013, 10554, 9 | حدثنا هشام بن عمار، والحسين بن الحسن المروزي، وسهل، قالوا حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال مرضت عام الفتح حتى أشفيت على الموت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أى رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأتصدق بثلثى مالي قال " لا " . قلت فالشطر قال " لا " . قلت فالثلث قال " الثلث والثلث كثير إنك أن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس " . | It was narrated from 'Amir bin Sa'd that his father said: “I became sick during the year of the Conquest, and was at death's door. The Messenger of Allah (ﷺ) came to visit me and I said: 'O Messenger of Allah (ﷺ), I have a great deal of wealth and no one will inherit from me apart from my daughter. Can I give two thirds of my wealth in charity?' He said: 'No.' I said: 'Then half?' He said: 'No.' I said: 'One third?' He said: One third and one third is a lot. If you leave your heirs rich that is better than leaving them destitute and begging from people.” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2813 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 38409, 20032, 23023, 11029, 13 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم " . | It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Allah (SWT) has been charitable with you over the disposal of one third of your wealth at the time of your death, so that you may be able to add to the record of your good deeds.” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2814 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 38274, 20340, 23060, 11014, 18 | حدثنا صالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا مبارك بن حسان، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا ابن آدم اثنتان لم تكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك حين أخذت بكظمك لأطهرك به وأزكيك وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء أجلك " . | It was narrated from Ibn Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “(Allah says) O son of Adam! I have given you two things which you do not deserve (except by mercy of Allah (SWT)): I allow you to dispose of a share of your wealth when you are on your deathbed, in order to cleanse and purify you, and my slaves pray for you after your life is over.” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2815 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 38409, 20032, 11065, 10511, 17 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عباس، قال وددت أن الناس، غضوا من الثلث إلى الربع لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " الثلث كبير - أو كثير - " . | It was narrated that Ibn Abbas said: “I would like the people to reduce (the will) from one third to one quarter, because the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'One third is a lot.'” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2816 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 30201, 20472, 11073, 11019, 11044, 5152, 5205 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمرو بن خارجة، أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم وهو على راحلته وإن راحلته لتقصع بجرتها وإن لغامها ليسيل بين كتفى قال " إن الله قسم لكل وارث نصيبه من الميراث فلا يجوز لوارث وصية الولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل " . أو قال " عدل ولا صرف " . | It was narrated from 'Amr bin Kharijah: “The Prophet (ﷺ) addressed them when he was on his camel. His camel was chewing its cud and its saliva was dripping between my shoulders. He said: 'Allah (SWT) has allocated for each heir his share of the inheritance, so it is not permissible (to make) a bequest for an heir. The child belong to the bed and the adulterer gets the stone. Whoever claims to belong to someone other than his father, or (a freed slave) who claims that his Wala is for other than his Mavali, upon him will be the curse of Allah, the angels and all the people, and no charge nor equitable exchange will be accepted from him.” Or he said: “No equitable exchange nor change.” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2817 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 30288, 20736, 17036, 4048 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني، سمعت أبا أمامة الباهلي، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع " إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث " . | Shurahbil bin Muslim Al-Khawlani narrated from Abu Umamah Al-Bahili that the heard : the Messenger of Allah (ﷺ) say in his sermon, during the year of the Farewell pilgrimage: “Allah (SWT) has given each person who has rights his rights, and there is no bequest for in heir.” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2818 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 30288, 20732, 20395, 11168, 19 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن سعيد بن أبي سعيد، أنه حدثه عن أنس بن مالك، قال إني لتحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيل على لعابها فسمعته يقول " إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ألا لا وصية لوارث " . | It was narrated that Anas bin Malik said: “I was under the she-camel of the Messenger of Allah (ﷺ) and its saliva was dripping between my shoulders, and I heard him say: 'Allah (SWT) has given each person who has rights his rights, but there is no bequest for an heir.” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2819 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 38409, 20032, 20012, 11049, 5 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية وأنتم تقرءونها {من بعد وصية يوصي بها أو دين } وإن أعيان بني الأم ليتوارثون دون بني العلات . | It was narrated that 'Ali said: “The Messenger of Allah (ﷺ) ruled that the debts should be paid off before the execution of the will. You recite: '(The distribution in all cases is) after the payment of legacies he may have bequeathed or debts.' The sons of one mother (from the same father) inherit from one another, but not the sons from different mothers (but the same father).” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2820 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 32032, 20165, 10606, 11884, 13 | حدثنا أبو مروان، محمد بن عثمان العثماني حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رجلا، سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن تصدقت عنه قال " نعم " . | It was narrated from Abu Hurairah that a man asked the Messenger of Allah (ﷺ): “My father died and left behind wealth, but he did not make a will. Will it expiate for him if I give charity on his behalf?” He said: “Yes.” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2821 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 30313, 20318, 11065, 10511, 53 | حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن رجلا، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي افتلتت نفسها ولم توص وإني أظنها لو تكلمت لتصدقت فلها أجر إن تصدقت عنها ولي أجر فقال " نعم " . | It was narrated from Aishah that a man came to the Prophet (ﷺ) and said: “My mother died unexpectedly and she had not made a will. I think that if she could have spoken, she would have given in charity. Will she have a reward if I give in charity on her behalf, and will I have a reward?” He said: “Yes.” |
Sunan Ibn Majah | 22 | 2822 | The Chapters on Wills - كتاب الوصايا | 38001, 20229, 11278, 19934, 19911 | حدثنا أحمد بن الأزهر، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا أجد شيئا وليس لي مال ولي يتيم له مال قال " كل من مال يتيمك غير مسرف ولا متأثل مالا " . قال وأحسبه قال " ولا تقي مالك بماله " . | It was narrated from 'Amr bin Shu'aib from his father, that his a grandfather said: “A man came to the Prophet (ﷺ) and said: 'I do not have anything and I have no wealth, but I have an orphan (under my care) who has wealth.” He said: “Eat from the wealth of your orphan, without being extravagant or use it for trade.” He (narrator) said: “And I think he said: 'Do not preserve your wealth using his instead.'” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2823 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30308, 30329, 11061, 11197, 13 | حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا حفص بن عمر بن أبي العطاف، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا أبا هريرة تعلموا الفرائض وعلموها فإنه نصف العلم وهو ينسى وهو أول شىء ينتزع من أمتي " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “OAbu Hurairah. Learn about the inheritance and teach it, forit ishalf of knowledge, but it will be forgotten. This is the firstthingthat will be taken away from my nation.’” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2824 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 20005, 12246, 34 | حدثنا محمد بن أبي عمر العدني، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال جاءت امرأة سعد بن الربيع بابنتى سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد قتل معك يوم أحد وإن عمهما أخذ جميع ما ترك أبوهما وإن المرأة لا تنكح إلا على مالها . فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أنزلت آية الميراث فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخا سعد بن الربيع فقال " أعط ابنتى سعد ثلثى ماله وأعط امرأته الثمن وخذ أنت ما بقي " . | It wasnarrated that Jabir bin ‘Abdullah said: “The wife of Sa’d binRabi’ came with the two daughters of Sa’d to the Prophet (ﷺ)andsaid: ‘O Messenger of Allah, these are the two daughters ofSa’d. Hewas killed with you on the day of Uhud, and their paternaluncle hastaken all that their father left behind, and a woman isonly marriedfor her wealth.’ The Prophet (ﷺ) remained silentuntil the Verse ofinheritance was revealed to him. Then theMessenger of Allah (ﷺ)called the brother of Sa’d bin Rabi’ andsaid: ‘Give the two daughtersof Sa’d two thirds of his wealth,and give his wife on eighth, andtake what is left.’” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2825 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 38409, 20032, 20012 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي قيس الأودي، عن الهزيل بن شرحبيل، قال جاء رجل إلى أبي موسى الأشعري وسلمان بن ربيعة الباهلي فسألهما عن ابنة وابنة ابن وأخت، لأب وأم فقالا للابنة النصف وما بقي فللأخت وائت ابن مسعود فسيتابعنا . فأتى الرجل ابن مسعود فسأله وأخبره بما قالا فقال عبد الله قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكني سأقضي بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت . | It wasnarrated that Huzail bin Shurahbil said: “A man came to AbuMusaAl-Ash’ari and Salman bin Rabi’ah Al-Bahili and asked them about(the shares of) a daughter, a son’s daughter, a sister throughone’sfather and mother. They said: ‘The daughter gets one half,and what isleft goes to the sister. Go to Ibn Mas’ud, for he willconcur withwhat we say.’ So the man went to Ibn Mas’ud, and toldhim what theyhad said. ‘Abdullah said: ‘I will go astray andwill not be guided (ifI say that I agree); but I will judge as theMessenger of Allah (ﷺ)judged. The daughter gets one half, and theson’s daughter gets one-sixth. That makes two thirds. And what isleft goes to the sister.’” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2826 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30201, 20426, 10846, 11049, 11382, 3120 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شبابة، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن معقل بن يسار المزني، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم أتي بفريضة فيها جد فأعطاه ثلثا أو سدسا . | It wasnarrated that Ma’qil bin Yasar Al-Muzani said: “I heard theProphet (ﷺ) when a case was brought to him which involved the shareof a grandfather. He gave him one third, or one sixth.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2827 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 38473, 20468, 20475, 11016, 3120 | قال أبو الحسن القطان حدثنا أبو حاتم، حدثنا ابن الطباع، حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن، عن معقل بن يسار، قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جد كان فينا بالسدس . | It wasnarrated that Ma’qil bin Yasar said: “The Messenger of Allah(ﷺ) ruled concerning a grandfather who was among us, that he shouldreceive one sixth.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2828 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 20029, 20475, 11013, 30547, 20001, 11013, 19815 | حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري، أنبأنا عبد الله بن وهب، أنبأنا يونس، عن ابن شهاب، حدثه عن قبيصة بن ذؤيب، ح وحدثنا سويد بن سعيد، حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عثمان بن إسحاق بن خرشة، عن ابن ذؤيب، قال جاءت الجدة إلى أبي بكر الصديق تسأله ميراثها فقال لها أبو بكر ما لك في كتاب الله شىء وما علمت لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فارجعي حتى أسأل الناس . فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الأنصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فأنفذه لها أبو بكر . ثم جاءت الجدة الأخرى من قبل الأب إلى عمر تسأله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شىء وما كان القضاء الذي قضي به إلا لغيرك وما أنا بزائد في الفرائض شيئا ولكن هو ذاك السدس فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما وأيتكما خلت به فهو لها . | It wasnarrated that Ibn Dhu’aib said: “A grandmother came to Abu BakrSiddiq and asked him for her inheritance. Abu Bakr said to her: ‘Youhave nothing according to the Book of Allah, and I don’t know ofanything for you according to the Book of Allah, and I don’t knowof anything for you according to the Sunnah of the Messenger of Allah(ﷺ). Go back until I ask the people.’ So he asked the people andAl-Mughirah bin Shu’bah said: ‘I was present with the Messengerof Allah (ﷺ) and he gave her (the grandmother) one sixth.’ AbuBakr said: ‘Is there anyone else with you (who will corroboratewhat you say)?’ Muhammad bin Maslamah Al-Ansari stood up and saidsomething like what Mughirah bin Shu’bah had said. So Abu Bakrapplied it in her case.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2829 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 20587, 20023, 11053, 17 | حدثنا عبد الرحمن بن عبد الوهاب، حدثنا سلم بن قتيبة، عن شريك، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث جدة سدسا . | It wasnarrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)gave agrandmother one sixth of the inheritance. |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2830 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30201, 20208, 11168, 11019, 11342, 10878, 3 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن سعيد، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، أن عمر بن الخطاب، قام خطيبا يوم الجمعة أو خطبهم يوم الجمعة فحمد الله وأثنى عليه وقال إني والله ما أدع بعدي شيئا هو أهم إلى من أمر الكلالة وقد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أغلظ لي في شىء ما أغلظ لي فيها حتى طعن بإصبعه في جنبي أو في صدري ثم قال " يا عمر تكفيك آية الصيف التي نزلت في آخر سورة النساء " . | It wasnarrated from Ma’dan bin Abu Talhah Al-Ya’muri that ‘Umar binKhattab stood up to deliver a sermon one Friday, or he addressed themone Friday. He praised and glorified Allah, and said: “By Allah, Iamnot leaving behind any problem more difficult than the one wholeavesbehind an heir. I asked the Messenger of Allah (ﷺ), and heneverspoke so harshly to me about anything as he spoke to me aboutthis. Hejabbed his finger into my side or my chest and said: ‘O‘Umar,sufficient for you is the Verse that was revealed in summer,at theend of Surat An-Nisa’.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2831 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 38409, 30201, 20032, 20012, 11381, 11391 | حدثنا علي بن محمد، وأبو بكر بن أبي شيبة قالا حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو بن مرة، عن مرة بن شراحيل، قال قال عمر بن الخطاب ثلاث لأن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهن أحب إلى من الدنيا وما فيها الكلالة والربا والخلافة . | ‘Umarbin Khattab said: “There are three things, if the Messenger ofAllah (ﷺ) had clarified them, that would have been dearer to methanthe world and everything in it: a person who leaves behind noheir,usury, and the caliphate.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2832 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30288, 20012, 11048, 34 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، سمع جابر بن عبد الله، يقول مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني هو وأبو بكر معه وهما ماشيان وقد أغمي على فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب على من وضوئه فقلت يا رسول الله كيف أصنع كيف أقضي في مالي حتى نزلت آية الميراث في آخر النساء {وإن كان رجل يورث كلالة} الآية و {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة} الآية . | It wasnarrated from Muhammad bin Munkadir that he heard Jabir bin‘Abdullahsay: “I fell sick and the Messenger of Allah (ﷺ) came tovisitme, he and Abu Bakr with him, and they came walking. I had lostconsciousness, so the Messenger of Allah (ﷺ) performed ablution andpoured some of the water of his ablution over me. I said: ‘OMessengerof Allah, what should I do? How should I decide about mywealth?’Until the Verse of inheritance was revealed at the end ofAn-Nisa’:“If the man or woman whose inheritance is in questionhas left neitherascendants or descendents.” [4:12] And: “Theyask you for a legalverdict. Say: ‘Allah directs (thus) about thosewho leave neitherdescendants nor ascendants as heirs.’” [4:176] |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2833 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30288, 30269, 20005, 11013, 11045, 10581 | حدثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح، قالا حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد، رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم " . | It wasnarrated from Usamah bin Zaid, who attributed it to theProphet(ﷺ): “The Muslim does not inherit from a disbeliever and thedisbeliever does not inherit from a Muslim.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2834 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30485, 20029, 20475, 11013, 11045, 10581, 50 | حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح، حدثنا عبد الله بن وهب، أنبأنا يونس، عن ابن شهاب، عن علي بن الحسين، أنه حدثه أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد، أنه قال يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة قال " وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور " . وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرث جعفر ولا علي شيئا لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين . فكان عمر من أجل ذلك يقول لا يرث المؤمن الكافر . | It wasnarrated from Usamah bin Zaid that he said: “O Messenger of Allah,will you stay in your house in Makkah?” He said: “Has ‘Aqeelleft us any houses?” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2835 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 50 | وقال أسامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم " . | null |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2836 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30490, 20624, 11408, 19934, 19911 | حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد، أن المثنى بن الصباح، أخبره عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لا يتوارث أهل ملتين " . | It wasnarrated from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, from hisgrandfather, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “People of twodifferent religions do not inherit from one another.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2837 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30201, 20318, 11278, 19934, 19911 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، حدثنا حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال تزوج رئاب بن حذيفة بن سعيد بن سهم أم وائل بنت معمر الجمحية فولدت له ثلاثة فتوفيت أمهم فورثها بنوها رباعا وولاء مواليها فخرج بهم عمرو بن العاص معه إلى الشام فماتوا في طاعون عمواس فورثهم عمرو وكان عصبتهم فلما رجع عمرو بن العاص جاء بنو معمر يخاصمونه في ولاء أختهم إلى عمر فقال عمر أقضي بينكم بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول " ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان " . قال فقضى لنا به وكتب لنا به كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت وآخر حتى إذا استخلف عبد الملك بن مروان توفي مولى لها وترك ألفى دينار فبلغني أن ذلك القضاء قد غير فخاصموه إلى هشام بن إسماعيل فرفعنا إلى عبد الملك فأتيناه بكتاب عمر فقال إن كنت لأرى أن هذا من القضاء الذي لا يشك فيه وما كنت أرى أن أمر أهل المدينة بلغ هذا أن يشكوا في هذا القضاء . فقضى لنا به فلم نزل فيه بعد . | It wasnarrated from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, that hisgrandfather said: “Rabab bin Hudhaifah (bin Sa’eed) bin SahmmarriedUmm Wa’il bint Ma’mar Al-Jumahiyyah, and she bore himthree sons.Their mother died and her sons inherited her houses andthe Wala’ ofher freed slaves. ‘Amr bin ‘As took them out toSham, and they died ofthe plague of ‘Amwas. ‘Amr inherited fromthem, and he was their‘Asabah.* When ‘Amr came back, Banu Ma’marcame to him and theyreferred their dispute with him concerning theWala’ of their sisterto ‘Umar. ‘Umar said: ‘I will judgebetween you according to what Iheard from the Messenger of Allah(ﷺ). I heard him say: “What theson or father acquires goes tohis. ‘Asabah, no matter who they are.’”So he ruled in ourfavour and wrote a document to that effect, inwhich was thetestimony of ‘Abdur-Rahman bin ‘Awf, Zaid bin Thabit andsomeoneelse. Then when ‘Abdul-Malik bin Marwan was appointed caliph,afreed slave of hers (Umm Wa’il’s) died, leaving behind twothousandDinar. I heard that that ruling had been changed, so theyreferred thedispute to Hisham bin Isma’il. We referred the matterto ‘Abdul-Malik,and brought him the document of ‘Umar. He said:‘I thought that thiswas a ruling concerning which there was nodoubt. I never thought thatthe people of Al-Madinah would reach sucha state that they woulddoubt this ruling. So he ruled in our favour,and it remained likethat afterwards.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2838 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30201, 38409, 20032, 20012, 11364, 10511, 53 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن مجاهد بن وردان، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن مولى، للنبي صلى الله عليه وسلم وقع من نخلة فمات وترك مالا ولم يترك ولدا ولا حميما فقال النبي صلى الله عليه وسلم " أعطوا ميراثه رجلا من أهل قريته " . | It wasnarrated from ‘Aishah that the freed slave of the Prophet(ﷺ)fell from a palm tree and died. He left behind wealth but he hadnochild or close relative. The Prophet (ﷺ) said: “Give his legacyto a man from his village.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2839 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30201, 20315, 20320, 11069, 169 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم، عن عبد الله بن شداد، عن بنت حمزة، - قال محمد يعني ابن أبي ليلى وهي أخت ابن شداد لأمه - قالت مات مولاى وترك ابنة فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ولها النصف . | It wasnarrated that the daughter of Hamzah said: “My freed slavedied,leaving behind a daughter. The Messenger of Allah (ﷺ) dividedhiswealth between myself and his daughter, giving me half and herhalf.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2840 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30490, 20023, 12009, 11013, 10561, 13 | حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن إسحاق بن أبي فروة، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " القاتل لا يرث " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “The killer does not inherit.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2841 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 38409, 11222, 20340, 20647, 11222, 10652, 19934, 19911 | حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن يحيى، قالا حدثنا عبيد الله بن موسى، عن الحسن بن صالح، عن محمد بن سعيد، - وقال محمد بن يحيى عن عمر بن سعيد، - عن عمرو بن شعيب، حدثني أبي، عن جدي عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال " المرأة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل أحدهما صاحبه فإذا قتل أحدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيئا وإن قتل أحدهما صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من ديته " . | It wasnarrated from ‘Abdullah bin ‘Amr that the Messenger of Allah(ﷺ) stood up, on the day of the conquest of Makkah, and said: “Awoman inherits from the blood money and wealth of her husband, and heinherits from her blood money and wealth, so long as one of them didnot kill the other. If one of them killed the other deliberately,thenhe or she inherits nothing from the blood money or wealth. Ifone ofthem killed the other by mistake, he or she inherits from theother’swealth, but not from the blood money.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2842 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30201, 38409, 20032, 20012, 19803, 405 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة الزرقي، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، أن رجلا، رمى رجلا بسهم فقتله وليس له وارث إلا خال فكتب في ذلك أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر فكتب إليه عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له " . | It wasnarrated from Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif that a man shotan arrowat another man and killed him, and he had no heir except amaternaluncle. Abu ‘Ubaidah bin Jarrah wrote to ‘Umar about that, and‘Umar wrote back to him saying that the Prophet (ﷺ) said: “AllahandHis Messenger are the guardians of the one who has no guardian,andthe maternal uncle is the heir of one who has no other heir.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2843 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30201, 20426, 20459, 20173, 20020, 10672, 10948, 19909 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شبابة، ح وحدثنا محمد بن الوليد، حدثنا محمد بن جعفر، قالا حدثنا شعبة، حدثني بديل بن ميسرة العقيلي، عن علي بن أبي طلحة، عن راشد بن سعد، عن أبي عامر الهوزني، عن المقدام أبي كريمة، - رجل من أهل الشام من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فإلينا - وربما قال فإلى الله وإلى رسوله - وأنا وارث من لا وارث له أعقل عنه وأرثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه " . | It wasnarrated from Miqdam Abu Karimah, a man from Sham who was oneof theCompanions of the Messenger of Allah (ﷺ), that the MessengerofAllah (ﷺ) said: “Whoever leaves behind wealth, it is for hisheirs. Whoever leaves behind poor dependents and a debt, it is for usto take care of – or he said: ‘It is for Allah and His Messenger(totake care of) – I am the heir of the one who has no heir, Iwill paythe blood money on his behalf and inherit from him. And thematernaluncle is the heir of the one who has no heir, he pays bloodmoney onhis behalf and inherits from him.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2844 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 34280, 28337, 20311, 11049, 5 | حدثنا يحيى بن حكيم، حدثنا أبو بحر البكراوي، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي بن أبي طالب، قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون إخوته لأبيه . | It wasnarrated that ‘Ali bin Abu Talib said: “The Messenger of Allah(ﷺ) ruled that the sons from the same mother inherit from oneanother, but not sons from different mothers. A man inherits from hisfull brother from the same father and mother, but not his brothersfrom his father.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2845 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30437, 20121, 20115, 11433, 11053, 17 | حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اقسموا المال بين أهل الفرائض على كتاب الله فما تركت الفرائض فلأولى رجل ذكر " . | It wasnarrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ)said: ‘Distribute wealth among those who are entitled to shares ofinheritance, according to the Book of Allah, then whatever is leftover goes to the nearest male relative.’” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2846 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 35016, 20005, 11081, 17 | حدثنا إسماعيل بن موسى، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عوسجة، عن ابن عباس، قال مات رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يدع له وارثا إلا عبدا هو أعتقه فدفع النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه إليه . | It wasnarrated that Ibn ‘Abbas said: “A man died at the time of theMessenger of Allah (ﷺ), and he left no heir except for a slave whomhe had set free. The Messenger of Allah (ﷺ) gave the legacy tohim.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2847 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30288, 30373, 11672, 4049 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا محمد بن حرب، حدثنا عمر بن رؤبة التغلبي، عن عبد الواحد بن عبد الله النصري، عن واثلة بن الأسقع، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " المرأة تحوز ثلاث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه " . قال محمد بن يزيد ما روى هذا الحديث غير هشام . | It wasnarrated from Wathilah bin Asqa’ that the Prophet (ﷺ) said: “Awoman may get three types of inheritance: From her freed slavewoman,a foundling whom she raised, and her child concerning whom shesworein Li’an that he was legitimate.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2848 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30201, 20650, 12527, 11168, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة، حدثني يحيى بن حرب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال لما نزلت آية اللعان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أيما امرأة ألحقت بقوم من ليس منهم فليست من الله في شىء ولن يدخلها جنته وأيما رجل أنكر ولده وقد عرفه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه على رءوس الأشهاد " . | It wasnarrated that Abu Hurairah said: “Then the Verse of Li’an wasrevealed, the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Any woman whoattributedher child to people to whom he does not belong, then shehas norelation to (the religion of) Allah, and she will never enterParadise, and any man who rejects his child, while he recognizes him,Allah will screen Himself from him on the Day of Resurrection anddisgrace him before the witnesses.’” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2849 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 11222, 30105, 20160, 11062, 19934, 19911 | حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " كفر بامرئ ادعاء نسب لا يعرفه أو جحده وإن دق " . | It wasnarrated from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, from hisgrandfather, that the Prophet (ﷺ) said: “It is disbelief for amanto attribute himself to someone other than his father knowingly,or todeny his connection to his father, even subtly.”* |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2850 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30216, 19934, 19911 | حدثنا أبو كريب، حدثنا يحيى بن اليمان، عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من عاهر أمة أو حرة فولده ولد زنا لا يرث ولا يورث " . | It wasnarrated from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, from hisgrandfather that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoevercommitsadultery with a slave woman or a free woman, his child isillegitimate, and he cannot inherit from him or be inherited from(i.e., this child cannot inherit from him).” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2851 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 11222, 30512, 20719, 10880, 19934, 19911 | حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن بكار بن بلال الدمشقي، أنبأنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " كل مستلحق استلحق بعد أبيه الذي يدعى له ادعاه ورثته من بعده فقضى أن من كان من أمة يملكها يوم أصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شىء وما أدرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق إذا كان أبوه الذي يدعى له أنكره وإن كان من أمة لا يملكها أو من حرة عاهر بها فإنه لا يلحق ولا يورث وإن كان الذي يدعى له هو ادعاه فهو ولد زنا لأهل أمه من كانوا حرة أو أمة " . قال محمد بن راشد يعني بذلك ما قسم في الجاهلية قبل الإسلام . | It wasnarrated from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, from hisgrandfather, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Every childwhois attributed to his father after his father to whom he isattributedhas died, and his heirs attributed him to him after hedied, he ruledthat* whoever was born to a slave woman whom he ownedat the time whenhe had intercourse with her, he should be namedafter the one to whomhe was attributed, but he has no share of anyinheritance that wasdistributed previously. Whatever inheritance hefinds has not yet beendistributed, he will have a share of it. Buthe cannot be named afterhis father if the man whom he claimed as hisfather did notacknowledge him. If he as born to a slave woman whomhis father didnot own, or to a free woman with whom he committedadultery, then hecannot be named after him and he does not inheritfrom him, even ifthe one whom he claims as his father acknowledgeshim. So he is anillegitimate child who belongs to his mother’speople, whoever theyare, whether she is a free woman or a slave.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2852 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 38409, 20032, 20020, 20005, 11183, 18 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، وسفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته . | It wasnarrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ)forbade selling the right of inheritance or giving it away.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2853 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30450, 20204, 11201, 11014, 18 | حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا يحيى بن سليم الطائفي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته . | It wasnarrated that Ibn ‘Umar said: The Messenger of Allah (ﷺ)forbadeselling the right of inheritance, or giving it as a gift. |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2854 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30490, 20624, 11207, 18 | حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا عبد الله بن لهيعة، عن عقيل، أنه سمع نافعا، يخبر عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وما كان من ميراث أدركه الإسلام فهو على قسمة الإسلام " . | It wasnarrated from ‘Abdullah bin ‘Umar that the Messenger of Allah(ﷺ) said: “Whatever division of inheritance was made during theIgnorance period, stands according to the division of the Ignoranceperiod, and whatever division of inheritance was made during Islam,itstands according to the division of Islam.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2855 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30288, 24133, 11263, 34 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الربيع بن بدر، حدثنا أبو الزبير، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا استهل الصبي صلي عليه وورث " . | It wasnarrated from Jabir that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “If thechild has cired, the (funeral) prayer should be offered forhim (ifhe dies) and he is an heir.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2856 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 20640, 20160, 11062, 11002, 34, 2201 | حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي، حدثنا مروان بن محمد، حدثنا سليمان بن بلال، حدثني يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن جابر بن عبد الله، والمسور بن مخرمة، قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يرث الصبي حتى يستهل صارخا " . قال واستهلاله أن يبكي ويصيح أو يعطس . | It wasnarrated from Jabir bin ‘Abdullah and Miswar bin Makhrumahthat theMessenger of Allah (ﷺ) said: “No child inherits until heraiseshis voice or cries.” |
Sunan Ibn Majah | 23 | 2857 | Chapters on Shares of Inheritance - كتاب الفرائض | 30201, 20032, 19811 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن عبد العزيز بن عمر، عن عبد الله بن موهب، قال سمعت تميما الداري، يقول قلت يا رسول الله ما السنة في الرجل من أهل الكتاب يسلم على يدى الرجل قال " هو أولى الناس بمحياه ومماته " . | It wasnarrated that ‘Abdullah bin Mawhab said: “I heard Tamim Ad-Darisay: ‘I said: O Messenger of Allah, what is the Sunnah concerningaman from among the People of the Book who becomes a Muslim at thehands of another man?’ He said: ‘He is the closest of all peopletohim in life and in death.’” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2858 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30201, 20356, 11379, 11406, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن فضيل، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أعد الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهاد في سبيلي وإيمان بي وتصديق برسلي فهو على ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة " . ثم قال " والذي نفسي بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تخرج في سبيل الله أبدا ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Allah has prepared (reward) for those who go out (to fight) inHiscause: ‘And do not go out except (to fight) for Jihad in My cause,out of faith in Me and belief in My Messengers, but he has aguaranteefrom Me that I will admit him to Paradise, or I will returnhim to hisdwelling from which he set out, with the reward that heattained, orthe spoils that he acquired.’ Then he said: ‘By theOne in Whose Handis my soul, were it not that it would be toodifficult for theMuslims, I would never have stayed behind from anyexpedition thatwent out in the cause of Allah. But I could not findthe resources togive them mounts and they could not find theresources to follow me,nor would they be pleased to stay behind if Iwent. By the One inWhose Hand is the soul of Muhammad, I wish Icould fight in the causeof Allah and be killed, then fight and bekilled, then fight and bekilled.’” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2859 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30201, 30216, 20340, 20240, 11385, 38 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب قالا حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن فراس، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " المجاهد في سبيل الله مضمون على الله إما أن يكفته إلى مغفرته ورحمته وإما أن يرجعه بأجر وغنيمة ومثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم الذي لا يفتر حتى يرجع " . | It wasnarrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Prophet (ﷺ)said: “The one who fights in the cause of Allah has a guarantee fromAllah. Either He will raise him to His forgiveness and mercy, or Hewill send him back with reward and spoils of war. The likeness of theone who fights in the cause of Allah is that of one who fasts andprays at night without ceasing, until he returns.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2860 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30201, 11184, 20326, 10616, 11349, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن سعيد، قالا حدثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Going out in the morning in the cause of Allah, or in theevening,is more virtuous than the world and what is in it.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2861 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30288, 22059, 11172, 399 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا زكريا بن منظور، حدثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد الساعدي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها " . | It wasnarrated from Sahl bin Sa’d As-Sa’idi that the Messenger ofAllah(ﷺ) said: “Going out in the morning in the cause of Allah, orinthe evening, is better than the world and what is in it.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2862 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30395, 30170, 20259, 11279, 19 | حدثنا نصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن المثنى، قالا حدثنا عبد الوهاب الثقفي، حدثنا حميد، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لغدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها " . | It wasnarrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Going out in the morning in the cause of Allah, or in theevening,is better than the world and what is in it.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2863 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30201, 20393, 20023, 11234, 10623, 11523, 3 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا ليث بن سعد، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن الوليد بن أبي الوليد، عن عثمان بن عبد الله بن سراقة، عن عمر بن الخطاب، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من جهز غازيا في سبيل الله حتى يستقل كان له مثل أجره حتى يموت أو يرجع " . | It wasnarrated that ‘Umar bin Khattab said: “I heard the MessengerofAllah (ﷺ) say: ‘Whoever equips a warrior in the cause of Allahuntil he is fully equipped, he will have a reward like his, until hedies or returns.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2864 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 11184, 20337, 10945, 11029, 3625 | حدثنا عبد الله بن سعيد، حدثنا عبدة بن سليمان، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من جهز غازيا في سبيل الله كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجر الغازي شيئا " . | It wasnarrated from Zaid bin Khalid Al-Juhani that the Messenger ofAllah(ﷺ) said: “Whoever equips a warrior in the cause of Allah, hewill have a reward like his, without that detracting from thewarrior’s reward in the slightest.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2865 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 28454, 20022, 11015, 11047, 130 | حدثنا عمران بن موسى الليثي، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله ودينار ينفقه على فرس في سبيل الله ودينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل الله " . | It wasnarrated from Thawban that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Thebest Dinar that a man can spend is a Dinar that he spends on hisfamily, a Dinar that he spends on a horse in the cause of Allah, andaDinar that a man spends on his companions in the cause of Allah.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2866 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30524, 20172, 11016, 5, 37 | حدثنا هارون بن عبد الله الحمال، حدثنا ابن أبي فديك، عن الخليل بن عبد الله، عن الحسن، عن علي بن أبي طالب، وأبي الدرداء، وأبي، هريرة وأبي أمامة الباهلي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر بن عبد الله وعمران بن الحصين كلهم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " من أرسل بنفقة في سبيل الله وأقام في بيته فله بكل درهم سبعمائة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وأنفق في وجه ذلك فله بكل درهم سبعمائة ألف درهم " . ثم تلا هذه الآية {والله يضاعف لمن يشاء} . | It wasnarrated from ‘Ali bin Abu Talib, Abu Darda’, Abu Hurairah, AbuUmamah Al-Bahili, ‘Abdullah bin ‘Umar, ‘Abdullah bin ‘Amr,Jabir bin‘Abdullah and ‘Imran bin Husain, all of them narratingthat theMessenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever sends financialsupport in thecause of Allah and stays at home, for every Dirham hewill have (thereward of) seven hundred Dirham. Whoever fightshimself in the causeof Allah, and spends on that, for every Dirhamhe will have (thereward of) seven hundred thousand Dirham.” Thenhe recited the Verse:“Allah gives manifold increase to whom Hewills.”[2:261] |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2867 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30288, 20733, 19894, 10535, 405 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا يحيى بن الحارث الذماري، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله سبحانه بقارعة قبل يوم القيامة " . | It wasnarrated from Abu Umamah that the Prophet (ﷺ) said: “Whoeverdoesnot fight, or equip a fighter, or stay behind to look after afighter’s family, Allah will strike him with a calamity before theDayof Resurrection.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2868 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30288, 20733, 11161, 13 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد، حدثنا أبو رافع، - هو إسماعيل بن رافع - عن سمى، - مولى أبي بكر - عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من لقي الله وليس له أثر في سبيل الله لقي الله وفيه ثلمة " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Whoever meets Allah with no mark on him (as a result offighting)in His cause, he will meet Him with a deficiency.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2869 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30170, 20276, 11279, 19 | حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا ابن أبي عدي، عن حميد، عن أنس بن مالك، قال لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك فدنا من المدينة قال " إن بالمدينة لقوما ما سرتم من مسير ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم فيه " . قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال " وهم بالمدينة حبسهم العذر " . | It wasnarrated that Anas bin Malik said: “When the Messenger ofAllah(ﷺ) was returning from the campaign of Tabuk, and had drawncloseto Al-Madinah, he said: ‘In Al-Madinah there are people who, asyoutraveled and crossed valleys, were with you.’ They said: ‘OMessenger of Allah, even though they are in Al-Madinah?’ He said:‘Even though they were in Al-Madinah. They were kept behind by(legitimate) excuses.’” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2870 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30297, 20354, 11060, 11249, 34 | حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن بالمدينة رجالا ما قطعتم واديا ولا سلكتم طريقا إلا شركوكم في الأجر حبسهم العذر " . قال أبو عبد الله بن ماجه أو كما قال كتبته لفظا . | It wasnarrated from Jabir that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “inAl-Madinah there are men who, every time you crossed a valley ortravelled a road, they shared with you in the reward. They were keptbehind by (legitimate) excuses.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2871 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30288, 28327, 11163, 28564, 106 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن مصعب بن ثابت، عن عبد الله بن الزبير، قال خطب عثمان بن عفان الناس فقال يا أيها الناس إني سمعت حديثا من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمنعني أن أحدثكم به إلا الضن بكم وبصحابتكم فليختر مختار لنفسه أو ليدع سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من رابط ليلة في سبيل الله سبحانه كانت كألف ليلة صيامها وقيامها " . | It wasnarrated that ‘Abdullah bin Zubair said: “Uthman bin ‘Affanaddressed the people and said: ‘O people! I heard a Hadith from theMessenger of Allah (ﷺ) and nothing kept me from narrating it to youexcept for the fact that I did not want to lose you and yourcompanionship. So it is up to you. I heard the Messenger of Allah(ﷺ) saying: “Whoever spends a night guarding the frontier in thecause of Allah, it will be like a thousand nights spent in fastingandprayer.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2872 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30493, 20029, 20023, 11507, 19020, 13 | حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني الليث، عن زهرة بن معبد، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من مات مرابطا في سبيل الله أجرى عليه أجر عمله الصالح الذي كان يعمل وأجرى عليه رزقه وأمن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة آمنا من الفزع " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Whoever dies being prepared in the cause of Allah, will begivencontinuously the reward for the good deeds that he used to do,and hewill be rewarded with provision, and he will be kept safe fromFattan,* and Allah will raise him on the Day of Resurrection free offright.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2873 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 38475, 11066, 39 | حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة، حدثنا محمد بن يعلى السلمي، حدثنا عمر بن صبح، عن عبد الرحمن بن عمرو، عن مكحول، عن أبى بن كعب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان أعظم أجرا من عبادة مائة سنة صيامها وقيامها ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان أفضل عند الله وأعظم أجرا - أراه قال - من عبادة ألف سنة صيامها وقيامها فإن رده الله إلى أهله سالما لم تكتب عليه سيئة ألف سنة وتكتب له الحسنات ويجرى له أجر الرباط إلى يوم القيامة " . | It wasnarrated that Ubayy bin Ka’b said: “The Messenger of Allah(ﷺ)said: ‘For guarding the frontier for a day in the cause ofAllah,defending the Muslims, seeking reward, apart from in the monthofRamadan, there is a reward granted greater than worshipping for ahundred years, fasting and praying. Guarding the frontier for a dayinthe cause of Allah, defending the Muslims, seeking reward, in themonth of Ramadan, is better before Allah and brings a greater reward”– I think he said – “than worshipping for a thousand years,fastingand praying. If Allah returns him to his family safe andsound, no baddeed will be recorded for him for a thousand years, buthis good deedswill be recorded, and the reward for guarding thefrontier will cometo him until the Day of Resurrection.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2874 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30269, 20167, 19807, 11010, 189 | حدثنا محمد بن الصباح، أنبأنا عبد العزيز بن محمد، عن صالح بن محمد بن زائدة، عن عمر بن عبد العزيز، عن عقبة بن عامر الجهني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " رحم الله حارس الحرس " . | It wasnarrated from ‘Uqbah bin ‘Amir Al-Juhani that the Messenger ofAllah (ﷺ) said: “May Allah have mercy on the one who keeps watchover the troops.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2875 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 20347, 20732, 19 | حدثنا عيسى بن يونس الرملي، حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، عن سعيد بن خالد بن أبي الطويل، قال سمعت أنس بن مالك، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " حرس ليلة في سبيل الله أفضل من صيام رجل وقيامه في أهله ألف سنة السنة ثلاثمائة وستون يوما واليوم كألف سنة " . | It wasnarrated that Sa’eed bin Khalid bin Abu Tuwail said: I heardAnasbin Malik saying: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say:“Standingguard one night in the cause of Allah is better than a manfastingand praying, among his family, for a thousand years. The yearisthree hundred and sixty days and a day is like a thousand years.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2876 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30201, 20032, 50, 11168, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن أسامة بن زيد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل " أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said toa man: “I advise you to fear Allah and to say the Takbir(AllahuAkbar) in every high place.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2877 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30423, 20022, 11269, 19 | حدثنا أحمد بن عبدة، أنبأنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سبقهم إلى الصوت وهو على فرس لأبي طلحة عرى ما عليه سرج في عنقه السيف وهو يقول " يا أيها الناس لن تراعوا " . يردهم ثم قال للفرس " وجدناه بحرا " . أو " إنه لبحر " . قال حماد وحدثني ثابت أو غيره قال كان فرسا لأبي طلحة يبطأ فما سبق بعد ذلك اليوم . | It wasnarrated from Hammad bin Zaid from Thabit, that the Prophet(ﷺ) wasmentioned before Anas bin Malik and he said: “He was thebest ofpeople, the most generous of people, the most courageous ofpeople.The people of Al-Madinah became alarmed one night, and he wasthefirst of them to investigate the noise and din. He was riding ahorsebelonging to Abu Talhah, bareback, with no saddle. His sword washanging from his neck and he was saying: ‘O people, do not beafraid,’sending them back to their houses. Then he said of thehorse, ‘Wefound it like a sea,’ or, ‘It is a sea.’”* |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2878 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 20733, 20240, 11060, 11161, 17 | حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أبي أرطاة، حدثنا الوليد، حدثني شيبان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إذا استنفرتم فانفروا " . | It wasnarrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) said: “If youarecalled to arms then go forth.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2879 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 32048, 20005, 10818, 10573, 13 | حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن عبد الرحمن، - مولى آل طلحة - عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد مسلم " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “Thedust(of Jihad) in the cause of Allah and the smoke of Hell will neverbecombined in the interior of a Muslim.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2880 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 34204, 20241, 20238, 19 | حدثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري، حدثنا أبو عاصم، عن شبيب، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من راح روحة في سبيل الله كان له بمثل ما أصابه من الغبار مسكا يوم القيامة " . | It wasnarrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Whoever goes out in the cause of Allah will have the equivalentofthe dust that got on him, in musk, on the Day of Resurrection.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2881 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30490, 20023, 11062, 19, 209 | حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن ابن حبان، - هو محمد بن يحيى بن حبان - عن أنس بن مالك، عن خالته أم حرام بنت ملحان، أنها قالت نام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يبتسم فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال " ناس من أمتي عرضوا على يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة " . قالت فادع الله أن يجعلني منهم . قال فدعا لها ثم نام الثانية ففعل مثلها ثم قالت مثل قولها فأجابها مثل جوابه الأول . قالت فادع الله أن يجعلني منهم قال " أنت من الأولين " . قال فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازية أول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية بن أبي سفيان فلما انصرفوا من غزاتهم قافلين فنزلوا الشام فقربت إليها دابة لتركب فصرعتها فماتت . | It wasnarrated from Anas bin Malik that his maternal aunt Umm HarimbintMilhan said: “The Messenger of Allah (ﷺ) slept near me one day,then he woke up smiling. I said: ‘O Messenger of Allah, what hasmadeyou smile?’ He said: ‘People of my nation who were shown tome (in mydream) riding across this sea like kings on thrones.’ Isaid:‘Supplicate to Allah to make me one of them.’” So heprayed for her.Then he slept again, and did likewise, and she saidthe same as shesaid before, and he replied in the same manner. Shesaid: “Pray toAllah to make me one of them,” and he said: “Youwill be one of thefirst ones.” He said: “Then she went out withher husband, ‘Ubadah binSamit, as a fighter, the first time thatthe Muslims crossed the seawith Mu’awiyah bin Abu Sufyan. On theirway back, after they hadfinished fighting, they stopped in Sham. Ananimal was brought nearfor her to ride it, but it threw her off, andshe died.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2882 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30288, 20644, 10957, 10840, 11457, 37 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا بقية، عن معاوية بن يحيى، عن ليث بن أبي سليم، عن يحيى بن عباد، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " غزوة في البحر مثل عشر غزوات في البر والذي يسدر في البحر كالمتشحط في دمه في سبيل الله سبحانه " . | It wasnarrated from Abu Darda’ that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Amilitary expedition by sea is like ten expeditions by land.The onewho suffers from seasickness is like one who gets drenched inhis ownblood in the cause of Allah.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2883 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 34147, 10915, 4048 | حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري، حدثنا قيس بن محمد الكندي، حدثنا عفير بن معدان الشامي، عن سليم بن عامر، قال سمعت أبا أمامة، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " شهيد البحر مثل شهيدى البر والمائد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله وإن الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الأرواح إلا شهيد البحر فإنه يتولى قبض أرواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها إلا الدين ولشهيد البحر الذنوب والدين " . | It wasnarrated that Sulaim bin ‘Amr said: I heard Abu Umamah saying:Iheard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “The martyr at sea is liketwo martyrs on land, and the one who suffers seasickness is like onewho gets drenched in his own blood on land. The time spent betweenonewave and the next is like a lifetime spent in obedience to Allah.Allah has appointed the Angel of Death to seize souls, except for themartyr at sea, for Allah Himself seizes their souls. He forgives themartyrs on land for all sins except debt, but (He forgives) themartyrat sea all his sins and his debt.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2884 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 11222, 20547, 20472, 30313, 11046, 11371, 11161, 13 | حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو داود، ح وحدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون، ح وحدثنا علي بن المنذر، حدثنا إسحاق بن منصور، كلهم عن قيس، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوله الله عز وجل حتى يملك رجل من أهل بيتي يملك جبل الديلم والقسطنطينية " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Even if there was only one day left of this world, Allah wouldmake it last until a man from my household took possession of (themountain of) Dailam and Constantinople.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2885 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 24126, 24135, 19 | حدثنا إسماعيل بن أسد، حدثنا داود بن المحبر، أنبأنا الربيع بن صبيح، عن يزيد بن أبان، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ستفتح عليكم الآفاق وستفتح عليكم مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها أربعين يوما أو أربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب عليه زبرجدة خضراء عليها قبة من ياقوتة حمراء لها سبعون ألف مصراع من ذهب على كل مصراع زوجة من الحور العين " . | It wasnarrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “The horizons will be opened to you, and you will conquer a citycalled Qazvin. Whoever is stationed there for forty days or fortynights, will have pillars of gold in Paradise, with green chrysoliteand topped by a dome of rubies. It will have seventy thousand doors,at each door will be a wife from among the wide-eyed houris.’” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2886 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 20672, 11107, 20604, 5299 | حدثنا أبو يوسف، محمد بن أحمد الرقي حدثنا محمد بن سلمة الحراني، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، عن معاوية بن جاهمة السلمي، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة . قال " ويحك أحية أمك " . قلت نعم . قال " ارجع فبرها " . ثم أتيته من الجانب الآخر فقلت يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة . قال " ويحك أحية أمك " . قلت نعم يا رسول الله قال " فارجع إليها فبرها " . ثم أتيته من أمامه فقلت يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة . قال " ويحك أحية أمك " . قلت نعم يا رسول الله . قال " ويحك الزم رجلها فثم الجنة " . | It wasnarrated that Mu’awiyah bin Jahimah As-Sulaimi said: “I cametothe Messenger of Allah (ﷺ) and said: ‘O Messenger of Allah, Iwant to go for Jihad with you, seeking thereby the Face of Allah andthe Hereafter.’ He said: ‘Woe to you! Is your mother stillalive?’ Isaid: ‘Yes.’ He said: ‘Go back and honor her.’Then I approached himfrom the other side and said: ‘O Messenger ofAllah, I want to go forJihad with you, seeking thereby the Face ofAllah and the Hereafter.’He said: ‘Woe to you! Is your motherstill alive?’ I said: ‘Yes.’ Hesaid: ‘Go back and honourher.’ Then I approached him from in frontand said: ‘O Messengerof Allah, I want to go for Jihad with you,seeking thereby the Faceof Allah and the Hereafter.’ He said: ‘Woe toyou! Is your motherstill alive?’ I said: ‘Yes.’ He said: ‘Go back andserve her,for there is Paradise.’” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2887 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30524, 20381, 11070, 20604, 5299 | حدثنا هارون بن عبد الله الحمال، حدثنا حجاج بن محمد، حدثنا ابن جريج، أخبرني محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، عن أبيه، طلحة عن معاوية بن جاهمة السلمي، أن جاهمة، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه . قال أبو عبد الله بن ماجه هذا جاهمة بن عباس بن مرداس السلمي الذي عاتب النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين . | null |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2888 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30216, 20333, 11068, 19867, 29 | حدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء حدثنا المحاربي، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني جئت أريد الجهاد معك أبتغي وجه الله والدار الآخرة ولقد أتيت وإن والدى ليبكيان . قال " فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما " . | It wasnarrated that ‘Abdullah bin ‘Amr said: “A man came to theMessenger of Allah (ﷺ) and said: ‘O Messenger of Allah, I havecomeseeking to go out in Jihad with you, seeking thereby the Face ofAllahand the Hereafter. I have come even though my parents areweeping.’ Hesaid: ‘Go back to them and make them smile as youhave made themweep.’” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2889 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30212, 20354, 11060, 11353, 41 | حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عن أبي موسى، قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله " . | It wasnarrated that Abu Musa said: “The Prophet (ﷺ) was askedabout aman who fights to prove his courage, or out of pride andhonour forhis close relatives, or to show off. The Messenger of Allah(ﷺ)said: ‘Whoever fights so that the Word of Allah may be supremeisthe one who (is fighting) in the cause of Allah.’” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2890 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30201, 20384, 11272, 11107, 11160 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حسين بن محمد، حدثنا جرير بن حازم، عن محمد بن إسحاق، عن داود بن الحصين، عن عبد الرحمن بن أبي عقبة، عن أبي عقبة، - وكان مولى لأهل فارس - قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وأنا الغلام الفارسي . فبلغت النبي صلى الله عليه وسلم فقال " ألا قلت خذها مني وأنا الغلام الأنصاري " . | It wasnarrated that Abu ‘Uqbah, who was the freed slave of somePersianpeople, said: “I was present with the Prophet (ﷺ) on the DayofUhud. I struck a man from among the idolaters and said: ‘Take that!And I am a Persian slave!’ News of that reached the Prophet (ﷺ)andhe said: ‘Why did you not say: “Take that! And I am an Ansarislave!?” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2891 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30285, 1945, 26010, 10938, 29 | حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا حيوة، أخبرني أبو هانئ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي، يقول إنه سمع عبد الله بن عمرو، يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول " ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبوا غنيمة إلا تعجلوا ثلثى أجرهم فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم " . | ‘Abdullah bin ‘Amr said: “I heard the Prophet (ﷺ) say: ‘Thereis noband of warriors that fights in the cause of Allah and acquireswarspoils, but they have been given two thirds of their reward, butifthey do not get any spoils of war, then they will have theirreward infull (in the Hereafter).’” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2892 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30201, 20327, 11430, 5176 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن شبيب بن غرقدة، عن عروة البارقي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة " . | It wasnarrated from ‘Urwah Al-Bariqi that the Messenger of Allah(ﷺ)said: “Goodness is tied to the forelocks of horses until the DayofResurrection.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2893 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30490, 20023, 11014, 18 | حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة " . | It wasnarrated from ‘Abdullah bin ‘Umar that the Messenger of Allah(ﷺ) said: “There is goodness in the forelocks of horses until theDay of Resurrection.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2894 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30450, 20252, 13 | حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الخيل في نواصيها الخير - أو قال الخيل معقود في نواصيها قال سهيل أنا أشك الخير - إلى يوم القيامة الخيل ثلاثة فهي لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي هي له أجر فالرجل يتخذها في سبيل الله ويعدها له فلا تغيب شيئا في بطونها إلا كتب له أجر ولو رعاها في مرج ما أكلت شيئا إلا كتب له بها أجر ولو سقاها من نهر جار كان له بكل قطرة تغيبها في بطونها أجر - حتى ذكر الأجر في أبوالها وأرواثها - ولو استنت شرفا أو شرفين كتب له بكل خطوة تخطوها أجر . وأما الذي هي له ستر فالرجل يتخذها تكرما وتجملا ولا ينسى حق ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها . وأما الذي هي عليه وزر فالذي يتخذها أشرا وبطرا وبذخا ورياء للناس فذلك الذي هي عليه وزر " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “There is goodness in the forelocks of horses” – or he said:“There is goodness tied in the forelocks of horses.” Suhail (oneofthe narrators) said: “I am not certain of” – “until theDay ofResurrection. And horses are of three types: those that bringrewardto a man, those that are a means of protection for a man, andthosethat are a burden (of sin) for a man. As for those that bringreward,a man keeps them in the cause of Allah and keeps themconstantly ready(for Jihad), so they do not take any fodder intotheir stomachs but areward will be written for him, and if he putsthem out to pasture,they do not eat anything but reward will bewritten for him. If hegives them to drink from a flowing river, forevery drop that enterstheir stomachs there will be reward,”(continuing) until he mentionedreward in conjunction with theirurine and droppings, and even whenthey run here and there bythemselves, for each step they take areward will be written for him– ‘As for those that are a means ofprotection, a man keeps thembecause they are a source of dignity andadornment, but he does notforget the rights of their backs andstomachs (i.e., their right notto be overworked and their right to befed) whether at times of theirdifficulty or ease. As for those thatbring a burden (of sin), theone who keeps them for purposes ofwrongdoing or for pomp and showbefore people, is the one for whomthey bring a burden of sin.” |
Sunan Ibn Majah | 24 | 2895 | The Chapters on Jihad - كتاب الجهاد | 30160, 20298, 11272, 20379, 11411, 391 | حدثنا محمد بن بشار، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي قال، سمعت يحيى بن أيوب، يحدث عن يزيد بن أبي حبيب، عن على بن رباح، عن أبي قتادة الأنصاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " خير الخيل الأدهم الأقرح المحجل الأرثم طلق اليد اليمنى فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية " . | It wasnarrated from Abu Qatadah Al-Ansari that the Messenger ofAllah (ﷺ)said: “The best of horses are those that are deep black,with ablaze on the forehead, white marks on the legs and white noseandupper lip, and with no whiteness on the right foreleg. If notdeep-black, then reddish-brown, with these markings.” |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.