Split (1)

train · 2.23M rows

macronized stringlengths 1 3.25k	plain stringlengths 1 3.07k
οὐ δὲ τοῦτο πα^ρέλι^πεν ὁ παῦλος, ἀλλὰ^ λα^μβά^νει αὐτὸ εἰς τύ^πον τοῦ σωτῆρος, καὶ φησι^ν·	οὐ δὲ τοῦτο παρέλιπεν ὁ παῦλος, ἀλλὰ λαμβάνει αὐτὸ εἰς τύπον τοῦ σωτῆρος, καὶ φησιν·
οὐκ εἰς χειροποίητα^ ἅγι^α^ εἰσῆλθεν ὁ χριστὸς, ἀντίτυπα^ τῶν ἀ^ληθι^νῶν, ἀλλ' εἰς αὐτὸν τὸν οὐρα^νὸν, νῦν ἐμφανισθῆναι τῷ προσώπῳ τοῦ θεοῦ ὑ^πὲρ ἡμῶν.	οὐκ εἰς χειροποίητα ἅγια εἰσῆλθεν ὁ χριστὸς, ἀντίτυπα τῶν ἀληθινῶν, ἀλλ' εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανὸν, νῦν ἐμφανισθῆναι τῷ προσώπῳ τοῦ θεοῦ ὑπὲρ ἡμῶν.
ὁρᾷς τὸν ἀρχιερέα^, ὅρα_ τὸν τύ^πον.	ὁρᾷς τὸν ἀρχιερέα, ὅρα τὸν τύπον.
πά^λι^ν ἐθύ_ετο πρόβα^τον, καὶ ἦν εἰκὼν τοῦ σωτῆρος·	πάλιν ἐθύετο πρόβατον, καὶ ἦν εἰκὼν τοῦ σωτῆρος·
ὡς πρόβα^τον ἐπὶ^ σφαγὴν ἤχθη.	ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη.
ἐθύετο μόσχος, ταῦρος, τὰ^ ἄλλα^ πά^ντα^ καὶ ἀ^πὸ τοῦ αἵμα^τος τῶν θυομένων ἐλά^μβα^νεν ὁ ἀρχιερεὺς τῷ δακτύ^λῳ, καὶ εἰσῄει εἰς τὰ^ ἅγια τῶν ἁ^γί^ων, καὶ ἔῤῥαινεν ἀ^πέναντι^ τοῦ ἱλαστηρί^ου ἑπτάκις.	ἐθύετο μόσχος, ταῦρος, τὰ ἄλλα πάντα καὶ ἀπὸ τοῦ αἵματος τῶν θυομένων ἐλάμβανεν ὁ ἀρχιερεὺς τῷ δακτύλῳ, καὶ εἰσῄει εἰς τὰ ἅγια τῶν ἁγίων, καὶ ἔῤῥαινεν ἀπέναντι τοῦ ἱλαστηρίου ἑπτάκις.
καὶ ἦν καὶ αὐτὸ τὸ ἱλαστήριον τύ^πος τοῦ σωτῆρος, καὶ τὸ αἷμα^ τὸ ῥαινόμενον τύπος αὐτοῦ, ἵ^να_ καὶ ὁ προσκυ^νούμενος καὶ τὸ δῶρον τὸ προσφερόμενον τῷ προσκυνουμένῳ εἶς καὶ ὁ αὐτὸς ᾖ.	καὶ ἦν καὶ αὐτὸ τὸ ἱλαστήριον τύπος τοῦ σωτῆρος, καὶ τὸ αἷμα τὸ ῥαινόμενον τύπος αὐτοῦ, ἵνα καὶ ὁ προσκυνούμενος καὶ τὸ δῶρον τὸ προσφερόμενον τῷ προσκυνουμένῳ εἶς καὶ ὁ αὐτὸς ᾖ.
τούτων δὲ τῶν ζώων, ὧν τὸ αἷμα^ προσεφέρετο εἰς τὰ^ ἅγια, τὰ^ σώμα^τα^ κατεκαίετο ἔξω τῆς πα^ρεμβολῆς, καὶ ἡ τέφρα_ αὐτῶν ἡγίαζε τοὺς ἀνθρώπους, καὶ τοὺς κεκοινωμένους ἡγίαζε τὰ^ τῶν νεκρωθέντων ζώων λείψα^να^.	τούτων δὲ τῶν ζώων, ὧν τὸ αἷμα προσεφέρετο εἰς τὰ ἅγια, τὰ σώματα κατεκαίετο ἔξω τῆς παρεμβολῆς, καὶ ἡ τέφρα αὐτῶν ἡγίαζε τοὺς ἀνθρώπους, καὶ τοὺς κεκοινωμένους ἡγίαζε τὰ τῶν νεκρωθέντων ζώων λείψανα.
βλέπε τοίνυ^ν.	βλέπε τοίνυν.
ζῶντα μὲν οὐχ ἡγίαζεν, ἀποτεφρωθέντα^ δὲ, καὶ εἰς θυ^σί^α_ν ἀ^παρτισθέντα^, ἁγιασμὸν ἔφερον τοῖς κεκοινωμένοις, καὶ ἦν τὰ^ αὐτὰ^ ζῷα^ καὶ ἔξω καιόμενα^, καὶ ἔσω προσφερόμενα^.	ζῶντα μὲν οὐχ ἡγίαζεν, ἀποτεφρωθέντα δὲ, καὶ εἰς θυσίαν ἀπαρτισθέντα, ἁγιασμὸν ἔφερον τοῖς κεκοινωμένοις, καὶ ἦν τὰ αὐτὰ ζῷα καὶ ἔξω καιόμενα, καὶ ἔσω προσφερόμενα.
ὧν γὰ^ρ, φησὶ^ν, εἰσφέρεται ζώων τὸ αἷμα^ εἰς τὰ^ ἅγια τῶν ἁ^γί^ων, τούτων τὰ^ σώμα^τα^ κατεκαίετο ἔξω τῆς πα^ρεμβολῆς.	ὧν γὰρ, φησὶν, εἰσφέρεται ζώων τὸ αἷμα εἰς τὰ ἅγια τῶν ἁγίων, τούτων τὰ σώματα κατεκαίετο ἔξω τῆς παρεμβολῆς.
εἶπε τὸν τύ^πον, κα^θερμηνεύει τὴν ἀ^λήθεια^ν, καὶ φησι^·	εἶπε τὸν τύπον, καθερμηνεύει τὴν ἀλήθειαν, καὶ φησι·
δι^ὸ καὶ ἰησοῦς, ἵ^να_ ἁγιάσῃ τὸν λα_ὸν, ἔξω τῆς πύλης ἔπα^θε.	διὸ καὶ ἰησοῦς, ἵνα ἁγιάσῃ τὸν λαὸν, ἔξω τῆς πύλης ἔπαθε.
καὶ τί^ ἐπά^γει;	καὶ τί ἐπάγει;
ἐξερχώμεθα οὖν πρὸς αὐτὸν, τὸν ὀνειδισμὸν αὐτοῦ φέροντες.	ἐξερχώμεθα οὖν πρὸς αὐτὸν, τὸν ὀνειδισμὸν αὐτοῦ φέροντες.
ἔχεις τὸν τύ^πον·	ἔχεις τὸν τύπον·
ἴ^δε τὴν ἀ^λήθεια^ν.	ἴδε τὴν ἀλήθειαν.
ζήτησον πάλιν τὸ αἷμα^ καὶ τὸ ἱλαστήριον.	ζήτησον πάλιν τὸ αἷμα καὶ τὸ ἱλαστήριον.
τὸ αἷμα^ ἐῤῥαίνετο, καὶ τὸ ἱλαστήριον ἐδέχετο, ὁ ἱλα^σμὸς ἐπέκειτο.	τὸ αἷμα ἐῤῥαίνετο, καὶ τὸ ἱλαστήριον ἐδέχετο, ὁ ἱλασμὸς ἐπέκειτο.
τί^ τὸ ἱλαστήριον;	τί τὸ ἱλαστήριον;
παύλου πάλιν ἄ^κουε λέγοντος ἐν τῇ πρὸς ῥωμαίους·	παύλου πάλιν ἄκουε λέγοντος ἐν τῇ πρὸς ῥωμαίους·
πάντες γὰ^ρ ἥμαρτον, καὶ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ θεοῦ, δικαιούμενοι δωρεὰν τῇ αὐτοῦ χάριτι^, δι^ὰ^ τοῦ αἵμα^τος αὐτοῦ, δι^ὰ^ τῆς ἀπολυτρώσεως τῆς ἐν χριστῷ ἰησοῦ, ὃν προέθετο ὁ θεὸς ἱλα^ στήριον δι^ὰ^ τῆς πίστεως αὐτοῦ ἐν τῷ αἵμα^τι^ αὐτοῦ.	πάντες γὰρ ἥμαρτον, καὶ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ θεοῦ, δικαιούμενοι δωρεὰν τῇ αὐτοῦ χάριτι, διὰ τοῦ αἵματος αὐτοῦ, διὰ τῆς ἀπολυτρώσεως τῆς ἐν χριστῷ ἰησοῦ, ὃν προέθετο ὁ θεὸς ἱλα στήριον διὰ τῆς πίστεως αὐτοῦ ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ.
καὶ τὸ αἷμα^ αὐτοῦ, καὶ τὸ ἱλαστήριον αὐτοῦ.	καὶ τὸ αἷμα αὐτοῦ, καὶ τὸ ἱλαστήριον αὐτοῦ.
ταῦτά μοι εἴρηται πά^ντα^, ὅτι^ πά^ντα^ δι' ἡμᾶς γέγονεν ὁ σωτὴρ θεὸς, καὶ θεοῦ μονογενὴς υἱὸς, οὐ δι' ἑαυτόν.	ταῦτά μοι εἴρηται πάντα, ὅτι πάντα δι' ἡμᾶς γέγονεν ὁ σωτὴρ θεὸς, καὶ θεοῦ μονογενὴς υἱὸς, οὐ δι' ἑαυτόν.
ἄλλο δὲ τὸ δι' ἡμᾶς πραγματευόμενον, ἄλλο τὸ δι' ἑαυτὸν κα^τὰ^ τὴν θεότητα^ προσκυ^νούμενον·	ἄλλο δὲ τὸ δι' ἡμᾶς πραγματευόμενον, ἄλλο τὸ δι' ἑαυτὸν κατὰ τὴν θεότητα προσκυνούμενον·
ἄλλο καὶ ἄλλο, οὐ νῦν μεμερισμένον, ἀλλὰ^ τῇ οἰκονομί^ᾳ συ^νημμένον, τῇ δὲ ἔννοιᾳ τεμνόμενον.	ἄλλο καὶ ἄλλο, οὐ νῦν μεμερισμένον, ἀλλὰ τῇ οἰκονομίᾳ συνημμένον, τῇ δὲ ἔννοιᾳ τεμνόμενον.
ὅτα^ν τοίνυ^ν ἀ^κούσῃς ἢ ἀρχιερέα^, ἢ ποιμένα^, ἢ πρόβατον, ἢ να_ὸν, ἢ καταπέτασμα^, ἢ ἱλαστήριον, ἢ αἷμα^ ῥαντισμοῦ, ἢ ὅσα^ τοιαῦτα^, δι^ὰ^ πάντων γνώρισε τὴν δι^ὰ^ σέ γενομένην οἰκονομίαν.	ὅταν τοίνυν ἀκούσῃς ἢ ἀρχιερέα, ἢ ποιμένα, ἢ πρόβατον, ἢ ναὸν, ἢ καταπέτασμα, ἢ ἱλαστήριον, ἢ αἷμα ῥαντισμοῦ, ἢ ὅσα τοιαῦτα, διὰ πάντων γνώρισε τὴν διὰ σέ γενομένην οἰκονομίαν.
ὅταν δὲ ἴ^δῃς σύνθρονον τὸν μονογενῆ τοῦτον γὰ^ρ ἐκήρυττεν ἡ ἐκκλησία, καὶ ἐπόμπευσεν, οὐκ ἐπαισχύνῃ τὰ^ θεῖα^ λόγι^α^.	ὅταν δὲ ἴδῃς σύνθρονον τὸν μονογενῆ τοῦτον γὰρ ἐκήρυττεν ἡ ἐκκλησία, καὶ ἐπόμπευσεν, οὐκ ἐπαισχύνῃ τὰ θεῖα λόγια.
σοφία γὰ^ρ ἐν ἐξόδοις ὑμνεῖται, ἐν δὲ πλα^τείαις παῤῥησίαν ἄ^γει, ἐπ ' ἄκρων δὲ τειχέων κηρύττεται.	σοφία γὰρ ἐν ἐξόδοις ὑμνεῖται, ἐν δὲ πλατείαις παῤῥησίαν ἄγει, ἐπ ' ἄκρων δὲ τειχέων κηρύττεται.
ὅταν δὲ ἴ^δῃς κηρυττομένην θεοῦ σοφί^α_ν καὶ δύ^να^μι^ν, νόει τὴν ὑπεροχὴν τῆς δόξης, τὴν προαιώνιον ἀ^ξί^α_ν, τὴν ἄτρωτον, τὴν ἀμετάβλητον, τὴν ἀναλλοίωτον.	ὅταν δὲ ἴδῃς κηρυττομένην θεοῦ σοφίαν καὶ δύναμιν, νόει τὴν ὑπεροχὴν τῆς δόξης, τὴν προαιώνιον ἀξίαν, τὴν ἄτρωτον, τὴν ἀμετάβλητον, τὴν ἀναλλοίωτον.
ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεὸν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.	ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεὸν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.
παντα^χοῦ τὸ, ἦν, τὸ δὲ, οὐκ ἦν, οὐδα^μοῦ.	πανταχοῦ τὸ, ἦν, τὸ δὲ, οὐκ ἦν, οὐδαμοῦ.
ἐὰ^ν νοήσῃς τὴν ὑπεροχὴν τῆς δόξης, οὐ σκανδαλισθήσῃ πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς οἰκονομίαν.	ἐὰν νοήσῃς τὴν ὑπεροχὴν τῆς δόξης, οὐ σκανδαλισθήσῃ πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς οἰκονομίαν.
οἷόν τι^ λέγω·	οἷόν τι λέγω·
ἐὰ^ν ἀ^κούσῃς λέγοντος αἱρετι^κοῦ ὅτι^ ὁ πατὴρ ὁ πέμψα_ς με μείζων μου ἐστὶ^, λέγε αὐτῷ, ὅτι^ οὐδὲν θαυμαστὸν, εἰ τοῦ πατρὸς ἐλάττων δι^ὰ^ τὴν οἰκονομίαν, ὅπουγε καὶ ἀγγέλων ἠλαττώθη.	ἐὰν ἀκούσῃς λέγοντος αἱρετικοῦ ὅτι ὁ πατὴρ ὁ πέμψας με μείζων μου ἐστὶ, λέγε αὐτῷ, ὅτι οὐδὲν θαυμαστὸν, εἰ τοῦ πατρὸς ἐλάττων διὰ τὴν οἰκονομίαν, ὅπουγε καὶ ἀγγέλων ἠλαττώθη.
σὺ^ σπουδάζεις δεῖξαι δι^ὰ^ τὴν κα^κί^α_ν, ὅτι^ τοῦ πατρὸς ἐλάττων·	σὺ σπουδάζεις δεῖξαι διὰ τὴν κακίαν, ὅτι τοῦ πατρὸς ἐλάττων·
ἐγὼ δὲ αὐτὸν δείκνυ_μι^ δι^ὰ^ τὴν οἰκονομίαν καὶ ἀγγέλων ἐλάττονα^.	ἐγὼ δὲ αὐτὸν δείκνυμι διὰ τὴν οἰκονομίαν καὶ ἀγγέλων ἐλάττονα.
καὶ σὺ^ μὲν οὖν βουλόμενος κα^τα^σκευά^σαι δι^α^φορὰ_ν οὐσί^α_ς πατρὸς καὶ υἱοῦ, πα^ρά^γεις τὸ ῥῆμα^, ὅτι^ ὁ πατὴρ ὁ πέμψα_ς με μείζων μου ἐστὶ^·	καὶ σὺ μὲν οὖν βουλόμενος κατασκευάσαι διαφορὰν οὐσίας πατρὸς καὶ υἱοῦ, παράγεις τὸ ῥῆμα, ὅτι ὁ πατὴρ ὁ πέμψας με μείζων μου ἐστὶ·
ἐγὼ δὲ δείκνυ_μι^, ὅτι^ οὐ μόνον τοῦ πατρὸς ἐλάττων κα^τὰ^ τὴν λέξι^ν, ἀλλὰ^ καὶ ἀγγέλων.	ἐγὼ δὲ δείκνυμι, ὅτι οὐ μόνον τοῦ πατρὸς ἐλάττων κατὰ τὴν λέξιν, ἀλλὰ καὶ ἀγγέλων.
ὁ γὰ^ρ μα^κά^ριος παῦλος πα^ρά^γων τοῦ δαυῒδ τὴν μαρτυρίαν, τὸ, τί^ ἐστι^ν ἄνθρωπος, ὅτι^ μιμνήσκῃ αὐτοῦ, ἢ υἱὸς ἀνθρώπου, ὅτι^ ἐπισκέπτῃ αὐτόν ἠλάττωσας αὐτὸν βραχύ τι^ παρ' ἀγγέλους·	ὁ γὰρ μακάριος παῦλος παράγων τοῦ δαυῒδ τὴν μαρτυρίαν, τὸ, τί ἐστιν ἄνθρωπος, ὅτι μιμνήσκῃ αὐτοῦ, ἢ υἱὸς ἀνθρώπου, ὅτι ἐπισκέπτῃ αὐτόν ἠλάττωσας αὐτὸν βραχύ τι παρ' ἀγγέλους·
ἡρμήνευσε δι^ὰ^ τῆς πρὸς ἑβραίους ἐπιστολῆς·	ἡρμήνευσε διὰ τῆς πρὸς ἑβραίους ἐπιστολῆς·
τὸν δὲ βρα^χὺ^ τι^ παρ' ἀγγέλους ἠλαττωμένον βλέπομεν ἰησοῦν δι^ὰ^ τὸ πά^θημα^ τοῦ θα^νά^του.	τὸν δὲ βραχὺ τι παρ' ἀγγέλους ἠλαττωμένον βλέπομεν ἰησοῦν διὰ τὸ πάθημα τοῦ θανάτου.
τί^ τοίνυ^ν κάμνεις πολλὰ^, καὶ κα^τα^σκευά^ζεις δεῖξαι υἱὸν ἐλάττονα^ πατρός, ὅπου καὶ ἀγγέλων ἐλάττων, οὐ δι^ὰ^ τὴν ἀ^ξί^α_ν, ἀλλὰ^ δι^ὰ^ τὴν οἰκονομίαν;	τί τοίνυν κάμνεις πολλὰ, καὶ κατασκευάζεις δεῖξαι υἱὸν ἐλάττονα πατρός, ὅπου καὶ ἀγγέλων ἐλάττων, οὐ διὰ τὴν ἀξίαν, ἀλλὰ διὰ τὴν οἰκονομίαν;
εἶτα τὸ, ὁ πέμψα_ς με πατὴρ μείζων μου ἐστὶ^ν, ἀ^κήκοα^ς·	εἶτα τὸ, ὁ πέμψας με πατὴρ μείζων μου ἐστὶν, ἀκήκοας·
τῆς εὐαγγελικῆς ταύτης οὐκ ἀ^κούεις φωνῆς, ἢ σήμερον ἐπεβόα πᾶσι^ν, ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἓν ἐσμεν;	τῆς εὐαγγελικῆς ταύτης οὐκ ἀκούεις φωνῆς, ἢ σήμερον ἐπεβόα πᾶσιν, ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἓν ἐσμεν;
καὶ πρόσεχε τῇ διαφορᾷ.	καὶ πρόσεχε τῇ διαφορᾷ.
ὅπου τὸ, ἓν, οὐκ εἶπε τὸ, ὁ πέμψα_ς με, ἀλλ', ὁ πατήρ·	ὅπου τὸ, ἓν, οὐκ εἶπε τὸ, ὁ πέμψας με, ἀλλ', ὁ πατήρ·
ὅπου τὴν ἕνωσι^ν ἠβουλήθη δεῖξαι καὶ τὴν τ αὐτότητα^, οὐκ εἶπεν, ἐγὼ καὶ ὁ πέμψα_ς με ἕν ἐσμεν, ἀλλ', ἐγὼ καὶ ὁ πατήρ.	ὅπου τὴν ἕνωσιν ἠβουλήθη δεῖξαι καὶ τὴν τ αὐτότητα, οὐκ εἶπεν, ἐγὼ καὶ ὁ πέμψας με ἕν ἐσμεν, ἀλλ', ἐγὼ καὶ ὁ πατήρ.
πατρὸς καὶ υἱοῦ οὐδὲν τὸ μέσον·	πατρὸς καὶ υἱοῦ οὐδὲν τὸ μέσον·
ὅπου δὲ τὸ, μείζων, προστί^θησι^ τὸ, ὁ πέμψα_ς με.	ὅπου δὲ τὸ, μείζων, προστίθησι τὸ, ὁ πέμψας με.
τὸ γὰ^ρ πέμψαι, ἔργον οἰκονομί^α_ς·	τὸ γὰρ πέμψαι, ἔργον οἰκονομίας·
τὸ δὲ πεμφθῆναι, οὐχ ἑρμηνεία_ θεότητος, ἀλλ' ἑρμηνεία_ τῆς οἰκονομί^α_ς.	τὸ δὲ πεμφθῆναι, οὐχ ἑρμηνεία θεότητος, ἀλλ' ἑρμηνεία τῆς οἰκονομίας.
θεὸς γὰ^ρ οὔ τε ἀποστέλλει σωμα^τι^κῶς, οὔ τε ἀποστέλλεται.	θεὸς γὰρ οὔ τε ἀποστέλλει σωματικῶς, οὔ τε ἀποστέλλεται.
καὶ ὅπως, ἄ^κουε.	καὶ ὅπως, ἄκουε.
ὁ γὰ^ρ ἀποστέλλων, ἐν ἐκείνοις ἀποστέλλει τοῖς τόποις, ἐν οἷς μὴ πά^ρεστι^.	ὁ γὰρ ἀποστέλλων, ἐν ἐκείνοις ἀποστέλλει τοῖς τόποις, ἐν οἷς μὴ πάρεστι.
δεῖξον τοίνυ^ν ἔρημον τόπον πατρὸς, δεῖξον τόπον γυμνὸν τοῦ υἱοῦ, δεῖξον τόπον ἀφεστηκότα^ τοῦ πνεύματος.	δεῖξον τοίνυν ἔρημον τόπον πατρὸς, δεῖξον τόπον γυμνὸν τοῦ υἱοῦ, δεῖξον τόπον ἀφεστηκότα τοῦ πνεύματος.
καὶ ἔχει χώρα_ν, εἰ κα^τὰ^ τὴν λέξι^ν ἐνόησα^ς ὅτι^ ὁ μὲν ἀ^πέστειλεν, ὁ δὲ ἀπεστά^λη.	καὶ ἔχει χώραν, εἰ κατὰ τὴν λέξιν ἐνόησας ὅτι ὁ μὲν ἀπέστειλεν, ὁ δὲ ἀπεστάλη.
τὸ γοῦν, ἀπεστά^λη, οὐ τοπι^κὴν μετάβασι^ν δείκνυ_σι^ν, ἀλλὰ^ σωμα^τι^κὴν ὄψι^ν.	τὸ γοῦν, ἀπεστάλη, οὐ τοπικὴν μετάβασιν δείκνυσιν, ἀλλὰ σωματικὴν ὄψιν.
οὐδὲ γὰ^ρ, ὅταν λέγῃ ἡ γραφὴ, ἐγένετο ἄνθρωπος ἀπεστα^λμένος πα^ρὰ^ θεοῦ, ὄνομα^ αὐτῷ ἰωάννης, ἤδη τὸν ἰωάννην ἐξ οὐρα^νῶν ἀ^φίχθαι νομίζομεν·	οὐδὲ γὰρ, ὅταν λέγῃ ἡ γραφὴ, ἐγένετο ἄνθρωπος ἀπεσταλμένος παρὰ θεοῦ, ὄνομα αὐτῷ ἰωάννης, ἤδη τὸν ἰωάννην ἐξ οὐρανῶν ἀφίχθαι νομίζομεν·
ἐπεὶ εἰ ἦν, φησὶ^, πῶς ἀπεστά^λη;	ἐπεὶ εἰ ἦν, φησὶ, πῶς ἀπεστάλη;
ἀλλ' ἐπειδὴ οἰκονομίαν ἐνεχειρίσθη, τὴν οἰκονομίαν ἀποστολὴν ἐκά^λεσεν.	ἀλλ' ἐπειδὴ οἰκονομίαν ἐνεχειρίσθη, τὴν οἰκονομίαν ἀποστολὴν ἐκάλεσεν.
ἡσαΐας ἐν ἱεροσολύμοις ἐν αὐτῷ τῷ να_ῷ εἶδε τὸν κύριον κα^θήμενον ἐπὶ^ θρόνου ὑψηλοῦ καὶ ἐπηρμένου.	ἡσαΐας ἐν ἱεροσολύμοις ἐν αὐτῷ τῷ ναῷ εἶδε τὸν κύριον καθήμενον ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ καὶ ἐπηρμένου.
ὢν ἐν τῇ πόλει καὶ ἐν τῷ να_ῷ, καὶ θεα_σά^μενος τὴν ὀπτασίαν, καὶ ἰ^δεῖν καταξιωθεὶς θεὸν ὡς δυ^να^τὸν ἀνθρώπῳ, ἤκουε τοῦ θεοῦ λέγοντος·	ὢν ἐν τῇ πόλει καὶ ἐν τῷ ναῷ, καὶ θεασάμενος τὴν ὀπτασίαν, καὶ ἰδεῖν καταξιωθεὶς θεὸν ὡς δυνατὸν ἀνθρώπῳ, ἤκουε τοῦ θεοῦ λέγοντος·
τίνα ἀποστείλω πρὸς τὸν λα_ὸν τοῦτον;	τίνα ἀποστείλω πρὸς τὸν λαὸν τοῦτον;
ἐν τῷ λα_ῷ ἦν, καὶ πῶς ἀποστέλλεται πρὸς τὸν λαόν;	ἐν τῷ λαῷ ἦν, καὶ πῶς ἀποστέλλεται πρὸς τὸν λαόν;
οὕτως ἡ ἀποστολὴ οὐ τοπι^κὴν ἑρμηνεύει μετάβασι^ν, οὔ τε ὑπουργίαν δουλικὴν, ἀλλ' ἀ^νθρωπί^νην οἰκονομίαν.	οὕτως ἡ ἀποστολὴ οὐ τοπικὴν ἑρμηνεύει μετάβασιν, οὔ τε ὑπουργίαν δουλικὴν, ἀλλ' ἀνθρωπίνην οἰκονομίαν.
ἄλλως δὲ εἰ τῇ λέξει δουλεύεις, τὴν λέξι^ν αἰδέσθητι^.	ἄλλως δὲ εἰ τῇ λέξει δουλεύεις, τὴν λέξιν αἰδέσθητι.
εἰ ἀπεστά^λη, πῶς λέγει, καὶ ὁ πέμψα_ς με μετ' ἐμοῦ ἐστι^ν;	εἰ ἀπεστάλη, πῶς λέγει, καὶ ὁ πέμψας με μετ' ἐμοῦ ἐστιν;
οὐδεὶς γὰ^ρ ἀποστέλλων συ^ναπέρχεται τῷ ἀποσταλέντι^.	οὐδεὶς γὰρ ἀποστέλλων συναπέρχεται τῷ ἀποσταλέντι.
τοῦτο γὰ^ρ οὐκ ἔστι^ν ἀποστεῖλαι, ἀλλὰ^ συ^νοδεῦσαι.	τοῦτο γὰρ οὐκ ἔστιν ἀποστεῖλαι, ἀλλὰ συνοδεῦσαι.
ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ, καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί.	ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ, καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί.
ποῦ ἡ ἀποστολή;	ποῦ ἡ ἀποστολή;
καὶ ἵ^να_ μὴ τι^ς τὸ, ὁ πέμψα_ς με πατὴρ μετ' ἐμοῦ ἐστι^, κατ' ἐνέργεια^ν εἰρῆσθαι νομί^σῃ καὶ κα^τὰ^ βοήθεια^ν, φησί^ν·	καὶ ἵνα μὴ τις τὸ, ὁ πέμψας με πατὴρ μετ' ἐμοῦ ἐστι, κατ' ἐνέργειαν εἰρῆσθαι νομίσῃ καὶ κατὰ βοήθειαν, φησίν·
ὁ πατὴρ ὁ ἐν ἐμοὶ μένων, κα^τὰ^ τὸ, ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ, καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί.	ὁ πατὴρ ὁ ἐν ἐμοὶ μένων, κατὰ τὸ, ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ, καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί.
ταύτην γὰ^ρ τὴν φωνὴν καὶ ἡσαΐας προεκήρυξε λέγων·	ταύτην γὰρ τὴν φωνὴν καὶ ἡσαΐας προεκήρυξε λέγων·
ἐκοπίασεν αἴγυπτος, καὶ ἡ ἐμπορία_ αἰθιόπων, καὶ οἱ σαβαεὶμ ἄνδρες ὑψηλοὶ ἐπὶ^ σὲ δι^α^βήσονται, καὶ ἐξακολουθήσουσί^ σοι χειροπέδαις δεδεμένοι, καὶ προσκυ^νήσουσί^ σοι, καὶ ἐν σοὶ προσεύξονται·	ἐκοπίασεν αἴγυπτος, καὶ ἡ ἐμπορία αἰθιόπων, καὶ οἱ σαβαεὶμ ἄνδρες ὑψηλοὶ ἐπὶ σὲ διαβήσονται, καὶ ἐξακολουθήσουσί σοι χειροπέδαις δεδεμένοι, καὶ προσκυνήσουσί σοι, καὶ ἐν σοὶ προσεύξονται·
ὅτι^ ἐν σοὶ ὁ θεὸς, καὶ οὐκ ἔστι^ θεὸς πλὴν σοῦ.	ὅτι ἐν σοὶ ὁ θεὸς, καὶ οὐκ ἔστι θεὸς πλὴν σοῦ.
πῶς ἐνδέχεται;	πῶς ἐνδέχεται;
εἰ ἄλλος ἐστὶ^ν ἐν αὐτῷ, πῶς πλὴν αὐτοῦ οὐκ ἔστι^ν ἄλλος;	εἰ ἄλλος ἐστὶν ἐν αὐτῷ, πῶς πλὴν αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἄλλος;
ὅτι^ ἐν σοι ὁ θεὸς, καὶ οὐκ ἔστι^ θεὸς πλὴν σοῦ.	ὅτι ἐν σοι ὁ θεὸς, καὶ οὐκ ἔστι θεὸς πλὴν σοῦ.
ἆρα οὐχ ἑρμηνεία_ ἐστὶ^ τοῦ εὐαγγελίου τούτου τοῦ λέγοντος, ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ, καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί, καὶ, οἱ δύ^ο ἕν ἐσμεν;	ἆρα οὐχ ἑρμηνεία ἐστὶ τοῦ εὐαγγελίου τούτου τοῦ λέγοντος, ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ, καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί, καὶ, οἱ δύο ἕν ἐσμεν;
τὸ γὰ^ρ, οὐκ ἔστι^ θεὸς πλὴν σοῦ, ἑρμηνεία_ ἐστὶ^ τοῦ, ἕν ἐσμεν.	τὸ γὰρ, οὐκ ἔστι θεὸς πλὴν σοῦ, ἑρμηνεία ἐστὶ τοῦ, ἕν ἐσμεν.
καὶ ὅρα_ τὸ σοφὸν τῆς λέξεως, καὶ πεπληρωμένον δυ^νά^μεως.	καὶ ὅρα τὸ σοφὸν τῆς λέξεως, καὶ πεπληρωμένον δυνάμεως.
τὸ, ἕν ἐσμεν, δίστομος μάχαιρα^ αἱρετι^κοὺς τέμνουσα^.	τὸ, ἕν ἐσμεν, δίστομος μάχαιρα αἱρετικοὺς τέμνουσα.
τὸ μὲν γὰ^ρ, ἕν, ἐλέγχει τὴν τῶν ἀρειανῶν μανίαν·	τὸ μὲν γὰρ, ἕν, ἐλέγχει τὴν τῶν ἀρειανῶν μανίαν·
τὸ δὲ, ἕν ἐσμεν, τὴν σαβελλίου σύγχυσι^ν.	τὸ δὲ, ἕν ἐσμεν, τὴν σαβελλίου σύγχυσιν.
ὅτι^ ὁ θεὸς ἐν σοί ἐστι^, καὶ οὐκ ἔστι^ θεὸς πλὴν σοῦ.	ὅτι ὁ θεὸς ἐν σοί ἐστι, καὶ οὐκ ἔστι θεὸς πλὴν σοῦ.
καὶ ἵ^να_ δείξῃ ὁ προφήτης τὸν αὐτὸν ὄντα^ θεὸν ἐν θεῷ, ἐπά^γει·	καὶ ἵνα δείξῃ ὁ προφήτης τὸν αὐτὸν ὄντα θεὸν ἐν θεῷ, ἐπάγει·
σὺ^ γὰ^ρ εἶ θεὸς, καὶ οὐκ ᾔδειμεν.	σὺ γὰρ εἶ θεὸς, καὶ οὐκ ᾔδειμεν.
οὐκ ᾔδεις σὺ^ ὅτι^ αὐτός ἐστι^ θεός;	οὐκ ᾔδεις σὺ ὅτι αὐτός ἐστι θεός;
μωϋσῆς οὐ πρὸ σοῦ προεκήρυξεν;	μωϋσῆς οὐ πρὸ σοῦ προεκήρυξεν;
οὐ μετὰ^ εἴκοσι^ καὶ μί^α^ν γενεὰν ἐγένου τοῦ μωϋσέως;	οὐ μετὰ εἴκοσι καὶ μίαν γενεὰν ἐγένου τοῦ μωϋσέως;
ἀ^πὸ γὰ^ρ μωϋσέως ἕως δαυῒδ γενεαὶ ἑπτά^·	ἀπὸ γὰρ μωϋσέως ἕως δαυῒδ γενεαὶ ἑπτά·
ἀ^πὸ δὲ τοῦ δαυῒδ μέχρι^ ἡσαΐου γενεαὶ δώδεκα^·	ἀπὸ δὲ τοῦ δαυῒδ μέχρι ἡσαΐου γενεαὶ δώδεκα·
πρὸ γὰ^ρ δύ^ο γενεῶν βαβυλῶνός ἐστι^ν ἡσαΐας.	πρὸ γὰρ δύο γενεῶν βαβυλῶνός ἐστιν ἡσαΐας.
ὃν τοίνυ^ν πρὸ εἰκοσι^πέντε γενεῶν ἐκήρυ^ξα^ν οἱ προφῆται, ὅτι^ θεὸς ἐστι^·	ὃν τοίνυν πρὸ εἰκοσιπέντε γενεῶν ἐκήρυξαν οἱ προφῆται, ὅτι θεὸς ἐστι·
καὶ μωϋσῆς ἔλεγεν·	καὶ μωϋσῆς ἔλεγεν·
ἄ^κουε, ἰσραὴλ, κύριος ὁ θεός σου.	ἄκουε, ἰσραὴλ, κύριος ὁ θεός σου.
κύριος εἷς ἐστι^·	κύριος εἷς ἐστι·
καὶ σαμουὴλ μὲν ἐπεβόα τὰ^ αὐτά^·	καὶ σαμουὴλ μὲν ἐπεβόα τὰ αὐτά·

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.