Split (1)

train · 2.23M rows

macronized stringlengths 1 3.25k	plain stringlengths 1 3.07k
γεννητός, κα^θὼς ἐγένετο·	γεννητός, καθὼς ἐγένετο·
ἀγέννητος, κα^θὼς οὐκ ἐγεννήθη.	ἀγέννητος, καθὼς οὐκ ἐγεννήθη.
καὶ ἐγένετο καὶ ἐπλάσθη, ἀλλ' οὐκ ἐγεννήθη·	καὶ ἐγένετο καὶ ἐπλάσθη, ἀλλ' οὐκ ἐγεννήθη·
ἡ δὲ γυ^νὴ οὔ τε ἐγεννήθη, οὔ τε ἐπλάσθη.	ἡ δὲ γυνὴ οὔ τε ἐγεννήθη, οὔ τε ἐπλάσθη.
ἐπανάλαβε πάλιν τὸ ῥῆμα^ καὶ στῆσον τὸ νόημα^.	ἐπανάλαβε πάλιν τὸ ῥῆμα καὶ στῆσον τὸ νόημα.
ὁ ἀδὰμ ἐπλάσθη, καὶ οὐκ ἐγεννήθη·	ὁ ἀδὰμ ἐπλάσθη, καὶ οὐκ ἐγεννήθη·
ἡ γυ^νὴ ᾠκοδομήθη, καὶ οὔ τε ἀ^πὸ γῆς ἐπλάσθη, οὔ τε ἀ^πὸ κοιλί^α_ς ἐγεννήθη, ὥσπερ ὁ κάιν·	ἡ γυνὴ ᾠκοδομήθη, καὶ οὔ τε ἀπὸ γῆς ἐπλάσθη, οὔ τε ἀπὸ κοιλίας ἐγεννήθη, ὥσπερ ὁ κάιν·
καὶ οἱ λοιποὶ οὔ τε ἐπλάσθησα^ν, οὔ τε ᾠκοδομήθησα^ν, ἀλλ' ἐγεννήθησα^ν.	καὶ οἱ λοιποὶ οὔ τε ἐπλάσθησαν, οὔ τε ᾠκοδομήθησαν, ἀλλ' ἐγεννήθησαν.
ἐπεὶ οὖν πολλὴν ἔχει δι^α^φορὰ_ν ἡ ἔννοια^ τῶν νοημά^των ἄλλο γὰ^ρ τὸ πλασθῆναι, καὶ ἄλλο τὸ οἰκοδομηθῆναι, καὶ ἄλλο τὸ γεννηθῆναι , δεῖξόν μοι οὐσί^α_ς δι^α^φορὰ_ν τοῦ ἀδὰμ πρὸς τὴν εὔαν, καὶ τοῦ ἐξ αὐτῶν.	ἐπεὶ οὖν πολλὴν ἔχει διαφορὰν ἡ ἔννοια τῶν νοημάτων ἄλλο γὰρ τὸ πλασθῆναι, καὶ ἄλλο τὸ οἰκοδομηθῆναι, καὶ ἄλλο τὸ γεννηθῆναι , δεῖξόν μοι οὐσίας διαφορὰν τοῦ ἀδὰμ πρὸς τὴν εὔαν, καὶ τοῦ ἐξ αὐτῶν.
εἰ δὲ τέμνονται ταῖς προσηγορί^αις καὶ οὐ τέμνονται τῇ οὐσί^ᾳ, τί θαυμαστόν;	εἰ δὲ τέμνονται ταῖς προσηγορίαις καὶ οὐ τέμνονται τῇ οὐσίᾳ, τί θαυμαστόν;
εἰ τὰ ὀνόμα^τα^ συ^νεχῶς περιστρέφεις, ἐναλλάττει μὲν πρὸς τὴν ἐκφώνησι^ν, συμφωνεῖ δὲ πρὸς τὴν ἀ^λήθεια^ν.	εἰ τὰ ὀνόματα συνεχῶς περιστρέφεις, ἐναλλάττει μὲν πρὸς τὴν ἐκφώνησιν, συμφωνεῖ δὲ πρὸς τὴν ἀλήθειαν.
πόθεν δέ σοι τὸ γεννητὸν πρὸς τὸ ἀγέννητον;	πόθεν δέ σοι τὸ γεννητὸν πρὸς τὸ ἀγέννητον;
ἠρνήσω πατρὸς καὶ υἱοῦ τὴν προσηγορίαν·	ἠρνήσω πατρὸς καὶ υἱοῦ τὴν προσηγορίαν·
σοφώτερος ἐγένου τοῦ ἁ^γί^ου πνεύμα^τος τῇ προσηγορί^ᾳ.	σοφώτερος ἐγένου τοῦ ἁγίου πνεύματος τῇ προσηγορίᾳ.
οὐκ ἦν σου ἀ^ξι^οπι^στότερος ὁ θεὸς;	οὐκ ἦν σου ἀξιοπιστότερος ὁ θεὸς;
οὐκ ἠδύνατο τὸ σοφὸν τοῦτο αὐτὸς πρὸ τῆς σῆς ἐπι^νοία_ς εὑρεῖν;	οὐκ ἠδύνατο τὸ σοφὸν τοῦτο αὐτὸς πρὸ τῆς σῆς ἐπινοίας εὑρεῖν;
οὐκ ἠδύνατο εἰπεῖν, βαπτίζετε αὐτοὺς ἐν ὀνόμα^τι^ ἀγεννήτου καὶ γεννητοῦ;	οὐκ ἠδύνατο εἰπεῖν, βαπτίζετε αὐτοὺς ἐν ὀνόματι ἀγεννήτου καὶ γεννητοῦ;
ἀλλ' ἡ μὲν πρὸς τοὺς αἱρετι^κοὺς μάχη καὶ ὁ ὑ^πὲρ εὐσεβεία_ς ἀ^γὼν ἑτέρῳ καιρῷ ταμιευέσθω, εἰς δὲ τὸ προκείμενον ἐπανέλθωμεν·	ἀλλ' ἡ μὲν πρὸς τοὺς αἱρετικοὺς μάχη καὶ ὁ ὑπὲρ εὐσεβείας ἀγὼν ἑτέρῳ καιρῷ ταμιευέσθω, εἰς δὲ τὸ προκείμενον ἐπανέλθωμεν·
ἐπέβαλε τῷ ἀδὰμ τὸν ὕπνον καὶ τότε τὴν πλευρὰν ἔλα^βεν.	ἐπέβαλε τῷ ἀδὰμ τὸν ὕπνον καὶ τότε τὴν πλευρὰν ἔλαβεν.
ἐπεὶ οὖν ἐκ τῆς πλευρᾶς ταύτης ἔμελλε προέρχεσθαι ἡ ἀ^φορμὴ τῆς παραβάσεως γυνὴ γὰ^ρ εἰσήγαγε τὸν θά^να^τον τῷ ἀδάμ , ὁ σωτὴρ βουλόμενος τὴν πληγὴν θερα^πεῦσαι ἀντιτίθησι^ πλευρὰν πλευρᾷ·	ἐπεὶ οὖν ἐκ τῆς πλευρᾶς ταύτης ἔμελλε προέρχεσθαι ἡ ἀφορμὴ τῆς παραβάσεως γυνὴ γὰρ εἰσήγαγε τὸν θάνατον τῷ ἀδάμ , ὁ σωτὴρ βουλόμενος τὴν πληγὴν θεραπεῦσαι ἀντιτίθησι πλευρὰν πλευρᾷ·
καὶ ἐν τῷ σταυρῷ τῇ λόγχῃ παρέδωκε τὴν πλευράν, ἵ^να_ ὅθεν ἐπήγαγε τὸ τραῦμα^, ἐκεῖθεν ἀνθήσῃ ἡ σωτηρί^α_.	καὶ ἐν τῷ σταυρῷ τῇ λόγχῃ παρέδωκε τὴν πλευράν, ἵνα ὅθεν ἐπήγαγε τὸ τραῦμα, ἐκεῖθεν ἀνθήσῃ ἡ σωτηρία.
ἐξῆλθεν αἷμα^ καὶ ὕ^δωρ.	ἐξῆλθεν αἷμα καὶ ὕδωρ.
νόει τὸ μυστήριον καὶ τί_μησον τὸν οἰκονομήσαντα^ καὶ βλέπε τὸ θαυμαστόν.	νόει τὸ μυστήριον καὶ τίμησον τὸν οἰκονομήσαντα καὶ βλέπε τὸ θαυμαστόν.
ἐπειδὴ γὰ^ρ ὁ ἀδὰμ μετὰ^ τὸν ὕπνον ἀ^φῃρέθη τῆς πλευρᾶς οὐ γὰ^ρ ἐγρηγορότος τοῦ ἀδὰμ ἡ πλευρὰ ἀ^φῃρέθη.	ἐπειδὴ γὰρ ὁ ἀδὰμ μετὰ τὸν ὕπνον ἀφῃρέθη τῆς πλευρᾶς οὐ γὰρ ἐγρηγορότος τοῦ ἀδὰμ ἡ πλευρὰ ἀφῃρέθη.
, ὁ σωτὴρ οὐκ ἐγρηγορὼς τῷ σώμα^τι^ τὴν πλευρὰν δι^ενύγη, ἀλλὰ μετὰ^ τὴν κοίμησι^ν τοῦ σώμα^τος ἔδωκε τὴν πλευρὰν τῷ στρατιώτῃ.	, ὁ σωτὴρ οὐκ ἐγρηγορὼς τῷ σώματι τὴν πλευρὰν διενύγη, ἀλλὰ μετὰ τὴν κοίμησιν τοῦ σώματος ἔδωκε τὴν πλευρὰν τῷ στρατιώτῃ.
καὶ πρόσεχε ἀ^κρι_βῶς.	καὶ πρόσεχε ἀκριβῶς.
ὅτε ὁ σωτὴρ ἐπὶ^ τοῦ σταυροῦ τὴν ἔνθεον οἰκονομίαν ἐπλήρου, τὰ μὲν ἄλλα^ ὑπέμεινεν ἔτι^ ὢν ἐν σαρκὶ^ καὶ φαινόμενος, κα^τὰ^ τὴν ἀ^νθρωπί^νην κατάστασι^ν.	ὅτε ὁ σωτὴρ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὴν ἔνθεον οἰκονομίαν ἐπλήρου, τὰ μὲν ἄλλα ὑπέμεινεν ἔτι ὢν ἐν σαρκὶ καὶ φαινόμενος, κατὰ τὴν ἀνθρωπίνην κατάστασιν.
θεοῦ γὰ^ρ πά^θος οὐχ ἅπτεται.	θεοῦ γὰρ πάθος οὐχ ἅπτεται.
θεὸν πά^θος οὐχ ὑβρίζει.	θεὸν πάθος οὐχ ὑβρίζει.
θεὸν πά^θος οὐ μειοῖ, εἰ μήπω καὶ τῶν ἡμετέρων ψυ_χῶν ἐστι^ κατώτερος.	θεὸν πάθος οὐ μειοῖ, εἰ μήπω καὶ τῶν ἡμετέρων ψυχῶν ἐστι κατώτερος.
μὴ φοβήθητε ἀ^πὸ τῶν ἀποκτεινόντων τὸ σῶ^μα^, τὴν δὲ ψυ_χὴν μὴ δυ^να^μένων ἀποκτεῖναι, πῶς αὐτὸς τῶν πα^θῶν μετέσχε τοῦ σώμα^τος;	μὴ φοβήθητε ἀπὸ τῶν ἀποκτεινόντων τὸ σῶμα, τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι, πῶς αὐτὸς τῶν παθῶν μετέσχε τοῦ σώματος;
ψυχὴ οὐκ ἀποθνήσκει καὶ ὁ κτί^σα_ς τὰ_ς ψυ_χὰ_ς ἀποθνήσκει;	ψυχὴ οὐκ ἀποθνήσκει καὶ ὁ κτίσας τὰς ψυχὰς ἀποθνήσκει;
πάντα οὖν ὑπομείνα_ς κα^τὰ^ τὴν ἀ^νθρωπί^νην οἰκονομίαν, ἐπὶ^ τέλει τῆς οἰκονομί^α_ς, ἵ^να_ δείξῃ τῆς οἰκονομί^α_ς τὴν αὐθεντίαν καὶ τὴν ἐξουσί^α_ν αὐθεντοῦσα^ν, καὶ οὐχ ὑποκύπτουσα^ν νόμοις φύ^σεως, τετέλεσται.	πάντα οὖν ὑπομείνας κατὰ τὴν ἀνθρωπίνην οἰκονομίαν, ἐπὶ τέλει τῆς οἰκονομίας, ἵνα δείξῃ τῆς οἰκονομίας τὴν αὐθεντίαν καὶ τὴν ἐξουσίαν αὐθεντοῦσαν, καὶ οὐχ ὑποκύπτουσαν νόμοις φύσεως, τετέλεσται.
πάτερ, εἰς χεῖρά^ς σου πα^ρα^τί^θημι^ τὸ πνεῦμά^ μου.	πάτερ, εἰς χεῖράς σου παρατίθημι τὸ πνεῦμά μου.
φωνῇ τὴν φύ^σι^ν δι^έλυ_σε, λόγῳ τὴν πῆξι^ν ἐφήρμοσε.	φωνῇ τὴν φύσιν διέλυσε, λόγῳ τὴν πῆξιν ἐφήρμοσε.
ἐξουσί^α_ν ἔχω θεῖναι τὴν ψυ_χήν μου καὶ ἐξουσίαν ἔχω λα^βεῖν αὐτήν.	ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι τὴν ψυχήν μου καὶ ἐξουσίαν ἔχω λαβεῖν αὐτήν.
ὅτε οὖν παρέδωκε τὸ πνεῦμα κα^τὰ^ τὸ ἀ^νθρώπι^νον σχῆμα^, νεκρωθέντος αὐτοῦ, μᾶλλον δὲ νεκρώσαντος τὸν θά^να^τον δι^ὰ^ τῆς νεκρώσεως, οἱ στρα^τι^ῶται ἀπιστήσαντες δι^ὰ^ τὸ τα^χὺ τῆς ἀ^παλλαγῆς καὶ νοήσαντες ὅτι^ ὑπερβαίνει φύ^σι^ν ἀνθρώπου τὸ ψι_λῷ ῥήμα^τι^ τὴν ψυ_χὴν πα^ρα^δοῦναι, προσῆλθον πειράζοντες εἰ ζῇ.	ὅτε οὖν παρέδωκε τὸ πνεῦμα κατὰ τὸ ἀνθρώπινον σχῆμα, νεκρωθέντος αὐτοῦ, μᾶλλον δὲ νεκρώσαντος τὸν θάνατον διὰ τῆς νεκρώσεως, οἱ στρατιῶται ἀπιστήσαντες διὰ τὸ ταχὺ τῆς ἀπαλλαγῆς καὶ νοήσαντες ὅτι ὑπερβαίνει φύσιν ἀνθρώπου τὸ ψιλῷ ῥήματι τὴν ψυχὴν παραδοῦναι, προσῆλθον πειράζοντες εἰ ζῇ.
καὶ εὗρον νεκρὸν μὲν ἀ^ληθῶς τῷ σώμα^τι^, ζῶντα^ δὲ τῇ ἐνεργείᾳ.	καὶ εὗρον νεκρὸν μὲν ἀληθῶς τῷ σώματι, ζῶντα δὲ τῇ ἐνεργείᾳ.
καὶ ὃν ἀπέκτεινα^ν ὡς ἄνθρωπον, μετὰ^ τὸν σταυρὸν ὡμολόγουν υἱὸν τοῦ θεοῦ.	καὶ ὃν ἀπέκτειναν ὡς ἄνθρωπον, μετὰ τὸν σταυρὸν ὡμολόγουν υἱὸν τοῦ θεοῦ.
ὅτε γὰ^ρ ὁ στρα^τι^ώτης λόγχῃ τὴν πλευρὰν αὐτοῦ ἤνοιξεν, ἐξῆλθεν αἷμα^ καὶ ὕ^δωρ, ὅ ἐστι^ νεκροῦ ἀ^λλότρι^ον.	ὅτε γὰρ ὁ στρατιώτης λόγχῃ τὴν πλευρὰν αὐτοῦ ἤνοιξεν, ἐξῆλθεν αἷμα καὶ ὕδωρ, ὅ ἐστι νεκροῦ ἀλλότριον.
οὐδέποτε γὰ^ρ ἀ^πὸ νεκροῦ αἷμα^ πηγάζει, ὅτε δὲ ἐπήγασε τὸ αἷμα^ τὸ μυ^στι^κόν, τότε ἡ πλευρὰ πηγὴν ἤνοιξε σωτηρί^α_ς δι^ὰ^ τὴν πλευρὰν τὴν ἀνοίξασα^ν τὴν πα^ρανομίαν.	οὐδέποτε γὰρ ἀπὸ νεκροῦ αἷμα πηγάζει, ὅτε δὲ ἐπήγασε τὸ αἷμα τὸ μυστικόν, τότε ἡ πλευρὰ πηγὴν ἤνοιξε σωτηρίας διὰ τὴν πλευρὰν τὴν ἀνοίξασαν τὴν παρανομίαν.
ἀληθῶς θεοῦ υἱὸς ἦν οὗτος.	ἀληθῶς θεοῦ υἱὸς ἦν οὗτος.
ζῶντα ἠρνήσω καὶ ἀποθα^νόντα^ κηρύττεις;	ζῶντα ἠρνήσω καὶ ἀποθανόντα κηρύττεις;
ἀκριβῶς οὖν πρόσεχε τοῖς λεγομένοις·	ἀκριβῶς οὖν πρόσεχε τοῖς λεγομένοις·
ὥσπερ τῷ ἀδὰμ ὕπνον ἐνέβα^λεν ὁ θεὸς καὶ τότε τὴν πλευρὰν ἀπέσπασεν, οὕτω τοῦ σωτῆρος τὴν κοινὴν κοίμησι^ν ὑποστά^ντος κα^τὰ^ τὸ σῶ^μα^, τότε ἡ πλευρὰ ἐνύ^γη.	ὥσπερ τῷ ἀδὰμ ὕπνον ἐνέβαλεν ὁ θεὸς καὶ τότε τὴν πλευρὰν ἀπέσπασεν, οὕτω τοῦ σωτῆρος τὴν κοινὴν κοίμησιν ὑποστάντος κατὰ τὸ σῶμα, τότε ἡ πλευρὰ ἐνύγη.
καὶ γὰ^ρ τότε μετὰ^ τὸν ὕπνον καὶ νῦν μετὰ^ τὴν κοίμησι^ν οἱ στρα^τι^ῶται αἷμα^ ἰδόντες υἱὸν θεοῦ ἐκήρυ^ξα^ν.	καὶ γὰρ τότε μετὰ τὸν ὕπνον καὶ νῦν μετὰ τὴν κοίμησιν οἱ στρατιῶται αἷμα ἰδόντες υἱὸν θεοῦ ἐκήρυξαν.
οἱ δὲ αἱρετι^κοὶ καὶ θαῦμα^ βλέποντες, κτίσμα^ λέγουσι^.	οἱ δὲ αἱρετικοὶ καὶ θαῦμα βλέποντες, κτίσμα λέγουσι.
δι^ὰ^ τί δέ, ἀ^δελφοί, τῇ λόγχῃ ὑ^πήντησεν ἡ πλευρά;	διὰ τί δέ, ἀδελφοί, τῇ λόγχῃ ὑπήντησεν ἡ πλευρά;
ἔδει ἐν τῷ σχήμα^τι^ τοῦ σταυροῦ πάντα λυ^θῆναι τὰ κα^τὰ^ τοῦ ἀδάμ.	ἔδει ἐν τῷ σχήματι τοῦ σταυροῦ πάντα λυθῆναι τὰ κατὰ τοῦ ἀδάμ.
ἐπειδὴ γὰ^ρ ἐκβα^λὼν ὁ θεὸς τὸν ἀδὰμ ἀπὸ τοῦ παραδείσου τὴν φλογί^νην ῥομφαίαν τὴν κωλύουσα^ν αὐτὸν περι^έθηκεν εἰσέρχεσθαι εἰς τὸν πα^ρά^δεισον, ἡ δὲ ῥομφαία_ ἦν στρεφομένη.	ἐπειδὴ γὰρ ἐκβαλὼν ὁ θεὸς τὸν ἀδὰμ ἀπὸ τοῦ παραδείσου τὴν φλογίνην ῥομφαίαν τὴν κωλύουσαν αὐτὸν περιέθηκεν εἰσέρχεσθαι εἰς τὸν παράδεισον, ἡ δὲ ῥομφαία ἦν στρεφομένη.
πᾶν δὲ τὸ στρεφόμενον ἕως ἂ_ν συγκρούσῃ τι^νὶ^ τῶν ἀντιπιπτόντων οὐχ ἵ^στα^ται.	πᾶν δὲ τὸ στρεφόμενον ἕως ἂν συγκρούσῃ τινὶ τῶν ἀντιπιπτόντων οὐχ ἵσταται.
ἴστε δὲ ἀπὸ τῆς πείρα_ς, ἀ^δελφοί, τὸ λεγόμενον, ὅτι^ πᾶν τὸ στρεφόμενον, ἐὰ^ν μή τι^νι^ συγκρούσῃ, οὐχ ἵ^στα^ται τοῦ οἰκείου δρόμου.	ἴστε δὲ ἀπὸ τῆς πείρας, ἀδελφοί, τὸ λεγόμενον, ὅτι πᾶν τὸ στρεφόμενον, ἐὰν μή τινι συγκρούσῃ, οὐχ ἵσταται τοῦ οἰκείου δρόμου.
ἐπεὶ οὖν οὐδεὶς ἠδύνατο ἀντιστῆναι τῇ πυρίνῃ ῥομφαίᾳ, ἐν τῇ οἰκονομί^ᾳ τοῦ σταυροῦ τῷ σχήμα^τι^ τῆς ῥομφαία_ς ἀντέθηκε τὴν πλευράν, ἵνα δι^ὰ^ τῆς αἰ σθητῆς λόγχης ἡ νοητὴ ῥομφαία_ συγκρούσα_σα^ τῇ πλευρᾷ, παύσηται λοιπὸν τῆς ἀ^πειλῆς καὶ μηκέτι^ τοῖς ἀνθρώποις τὴν εἴσοδον ἀποκλείσῃ τοῦ παραδείσου.	ἐπεὶ οὖν οὐδεὶς ἠδύνατο ἀντιστῆναι τῇ πυρίνῃ ῥομφαίᾳ, ἐν τῇ οἰκονομίᾳ τοῦ σταυροῦ τῷ σχήματι τῆς ῥομφαίας ἀντέθηκε τὴν πλευράν, ἵνα διὰ τῆς αἰ σθητῆς λόγχης ἡ νοητὴ ῥομφαία συγκρούσασα τῇ πλευρᾷ, παύσηται λοιπὸν τῆς ἀπειλῆς καὶ μηκέτι τοῖς ἀνθρώποις τὴν εἴσοδον ἀποκλείσῃ τοῦ παραδείσου.
ἐδέξατο τοίνυ^ν ὁ κύ_ρι^ος τὴν ῥομφαίαν δι^ὰ^ τῆς πλευρᾶς καὶ εὐθέως ἠνοίγη ἡ θύ^ρα_ τοῦ παραδείσου.	ἐδέξατο τοίνυν ὁ κύριος τὴν ῥομφαίαν διὰ τῆς πλευρᾶς καὶ εὐθέως ἠνοίγη ἡ θύρα τοῦ παραδείσου.
ἐπήγασεν ἀπὸ πλευρᾶς ἡ θερα^πεία_ τῷ πληγέντι^ διὰ πλευρᾶς.	ἐπήγασεν ἀπὸ πλευρᾶς ἡ θεραπεία τῷ πληγέντι διὰ πλευρᾶς.
ἐξήγαγεν αὐτὸν τὰ πρῶτα^ τοῦ παραδείσου καὶ ἐπὶ^ τέλει τὸν αὐτὸν εἰσήγαγεν εἰς τὴν βα^σι^λεία_ν.	ἐξήγαγεν αὐτὸν τὰ πρῶτα τοῦ παραδείσου καὶ ἐπὶ τέλει τὸν αὐτὸν εἰσήγαγεν εἰς τὴν βασιλείαν.
ἐπαίδευσεν, ἀλλ' ἠλέησεν·	ἐπαίδευσεν, ἀλλ' ἠλέησεν·
ἐξέβα^λεν ἀλλ' οὐκ ἠφά^νι^σεν·	ἐξέβαλεν ἀλλ' οὐκ ἠφάνισεν·
ἀπέστρεψεν, ἀλλ' οὐκ ἐξέωσεν.	ἀπέστρεψεν, ἀλλ' οὐκ ἐξέωσεν.
ἀλλ' οἶδα^ ὅτι^ καιρὸς τῇ λειτουργί^ᾳ πα^ραχωρεῖν.	ἀλλ' οἶδα ὅτι καιρὸς τῇ λειτουργίᾳ παραχωρεῖν.
πάντα γὰ^ρ δυνατὰ^ τῷ θεῷ, ὥστε καὶ ἡμῖν ἐμβα^λεῖν τῶν λειπομένων τὴν ἔννοια^ν καὶ τοῖς ἀκροαταῖς ἐκ μέρους πα^ριστᾶν παντὸς λόγου τὴν δύ^να^μι^ν.	πάντα γὰρ δυνατὰ τῷ θεῷ, ὥστε καὶ ἡμῖν ἐμβαλεῖν τῶν λειπομένων τὴν ἔννοιαν καὶ τοῖς ἀκροαταῖς ἐκ μέρους παριστᾶν παντὸς λόγου τὴν δύναμιν.
δίδου γὰ^ρ σοφῷ ἀ^φορμὴν καὶ σοφώτερος ἔσται.	δίδου γὰρ σοφῷ ἀφορμὴν καὶ σοφώτερος ἔσται.
εὐχαριστήσωμεν οὖν τῷ θεῷ, ὅτι^ πα^ρά^δεισον ἕνα^ ἀ^πωλέσα^μεν καὶ μυ_ρί^ους παραδείσους ἀ^νὰ^ πᾶσα^ν τὴν οἰκουμένην ἐφύ^τευσεν.	εὐχαριστήσωμεν οὖν τῷ θεῷ, ὅτι παράδεισον ἕνα ἀπωλέσαμεν καὶ μυρίους παραδείσους ἀνὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ἐφύτευσεν.
εὐχαριστήσωμεν τῷ θεῷ, ὅτι^ πα^ρά^δεισον διὰ τὴν παράβασι^ν ἀ^πολέσαντες, εἰς βα^σι^λεία_ν οὐρα^νῶν ἐκλήθημεν·	εὐχαριστήσωμεν τῷ θεῷ, ὅτι παράδεισον διὰ τὴν παράβασιν ἀπολέσαντες, εἰς βασιλείαν οὐρανῶν ἐκλήθημεν·
διὰ τῆς χά^ρι^τος τοῦ κυ_ρί^ου ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ·	διὰ τῆς χάριτος τοῦ κυρίου ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ·
ᾧ ἡ δόξα_ εἰς τοὺς αἰῶνα^ς τῶν αἰώνων.	ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
ἀμήν.	ἀμήν.
πά^λι^ν ἑορτὴ τῇ ἐκκλησί^ᾳ καὶ πά^λι^ν μυστήριον, εὐφροσύνη πιστῶν, σωτηρί^α_ ψυ_χῶν, εὐωδία τῷ κόσμῳ.	πάλιν ἑορτὴ τῇ ἐκκλησίᾳ καὶ πάλιν μυστήριον, εὐφροσύνη πιστῶν, σωτηρία ψυχῶν, εὐωδία τῷ κόσμῳ.
σήμερον τὴν τῶν ἐγκαινίων τοῦ ζωηφόρου σταυροῦ ἑορτάζομεν πανήγυρι^ν καὶ οὐρανοὶ ἀ^γά^λλονται καὶ ἄγγελοι συγχορεύουσι^ καὶ θεὸς δοξάζεται.	σήμερον τὴν τῶν ἐγκαινίων τοῦ ζωηφόρου σταυροῦ ἑορτάζομεν πανήγυριν καὶ οὐρανοὶ ἀγάλλονται καὶ ἄγγελοι συγχορεύουσι καὶ θεὸς δοξάζεται.
πά^λαι μὲν γὰ^ρ ἐν κρανίῳ πα^γεὶς τὴν κα^τὰ^ τοῦ θα^νά^του νί_κην ἐβλάστησε, νυ_νὶ_ δὲ τῷ κόσμῳ παντὶ^ ἐπι^φανεὶς τὸ κα^τὰ^ τοῦ δι^α^βόλου τρόπαιον ἐφανέρωσε καὶ κα^θά^περ ἔνδοξος ἡ τότε ἡμέρα_, οὕτω καὶ αὕτη λαμπρὰ_ς ἡμῖν τὰ_ς ἀκτῖνα^ς ἐκλάμπει·	πάλαι μὲν γὰρ ἐν κρανίῳ παγεὶς τὴν κατὰ τοῦ θανάτου νίκην ἐβλάστησε, νυνὶ δὲ τῷ κόσμῳ παντὶ ἐπιφανεὶς τὸ κατὰ τοῦ διαβόλου τρόπαιον ἐφανέρωσε καὶ καθάπερ ἔνδοξος ἡ τότε ἡμέρα, οὕτω καὶ αὕτη λαμπρὰς ἡμῖν τὰς ἀκτῖνας ἐκλάμπει·
μετέχει γὰ^ρ καὶ αὕτη ἐκείνου τοῦ μυστηρί^ου καὶ ἐξ ἐκείνου τὸ πᾶν ἕλκει τοῦ θαύμα^τος, κ ἂ^ν μὴ πρόσφα^τον τὸ τοῦ σταυροῦ μυστήριον.	μετέχει γὰρ καὶ αὕτη ἐκείνου τοῦ μυστηρίου καὶ ἐξ ἐκείνου τὸ πᾶν ἕλκει τοῦ θαύματος, κ ἂν μὴ πρόσφατον τὸ τοῦ σταυροῦ μυστήριον.
ἐν ἐκείνῃ μὲν γὰ^ρ τὴν δεσποτι^κὴν ἀνεκήρυξε νί_κην καὶ δύ^να^μι^ν, οὐ τοῦ ξύ^λου ἐνεργήσαντος τὰ^ ὑ^πὲρ λόγον θαύμα^τα^, ἀλλὰ^ τοῦ ἐν αὐτῷ παραδοξοποιήσαντος τὰ^ μόνῳ θεῷ δυνατά^, αὕτη δὲ τὴν αὐτοῦ τοῦ σταυροῦ δύ^να^μι^ν ἐμφανί^ζει ἡμῖν δι^ὰ^ τὸ τότε τελεσθὲν μυστήριον.	ἐν ἐκείνῃ μὲν γὰρ τὴν δεσποτικὴν ἀνεκήρυξε νίκην καὶ δύναμιν, οὐ τοῦ ξύλου ἐνεργήσαντος τὰ ὑπὲρ λόγον θαύματα, ἀλλὰ τοῦ ἐν αὐτῷ παραδοξοποιήσαντος τὰ μόνῳ θεῷ δυνατά, αὕτη δὲ τὴν αὐτοῦ τοῦ σταυροῦ δύναμιν ἐμφανίζει ἡμῖν διὰ τὸ τότε τελεσθὲν μυστήριον.
καὶ μα^ρτυ^ρεῖ τῷ λόγῳ τῶν πεπραγμένων ἡ ἀ^λήθεια^.	καὶ μαρτυρεῖ τῷ λόγῳ τῶν πεπραγμένων ἡ ἀλήθεια.
οὐ γὰ^ρ ξύ^λον ἰ^δὼν τότε ὁ ἥλι^ος φόβῳ ἀπεκρύβη οὐ δὲ ξύ^λου φωνὴ τὴν γῆν ἐσά^λευσεν, ἀλλὰ^ τὸν ἑκουσί^ως ὑπομείναντα^ δεσπότην τῇ ἰ^δί^ᾳ σαρκὶ^ καὶ τὰ_ς ἐπ' αὐτῷ ὕβρεις πα^ρὰ^ τῶν ἀλιτηρί^ων θεα_σά^μενος ἐτρόμαξε καὶ ἡ γῆ συνέφριξεν.	οὐ γὰρ ξύλον ἰδὼν τότε ὁ ἥλιος φόβῳ ἀπεκρύβη οὐ δὲ ξύλου φωνὴ τὴν γῆν ἐσάλευσεν, ἀλλὰ τὸν ἑκουσίως ὑπομείναντα δεσπότην τῇ ἰδίᾳ σαρκὶ καὶ τὰς ἐπ' αὐτῷ ὕβρεις παρὰ τῶν ἀλιτηρίων θεασάμενος ἐτρόμαξε καὶ ἡ γῆ συνέφριξεν.
νυ_νὶ_ δὲ ὁ ἐφ' ὕβρει καὶ ἀ^τι_μί^ᾳ τοῦ κτίσαντος πα^ρὰ^ τῶν κα^κούργων ἐπι^νοηθεὶς σταυρὸς ἀναδείκνυται ἐνδόξως καὶ θαυματουργεῖ πα^ρα^δόξως.	νυνὶ δὲ ὁ ἐφ' ὕβρει καὶ ἀτιμίᾳ τοῦ κτίσαντος παρὰ τῶν κακούργων ἐπινοηθεὶς σταυρὸς ἀναδείκνυται ἐνδόξως καὶ θαυματουργεῖ παραδόξως.
τοῦτον βλέποντες ἄγγελοι αἰδοῦνται δι^ὰ^ τὸ ἐπ' αὐτῷ μυστήριον·	τοῦτον βλέποντες ἄγγελοι αἰδοῦνται διὰ τὸ ἐπ' αὐτῷ μυστήριον·
τοῦτον κα^θορῶντες δαίμονες εἰς φυγὴν τρέπονται·	τοῦτον καθορῶντες δαίμονες εἰς φυγὴν τρέπονται·
τοῦτον βλέποντες ἄγγελοι δορυφοροῦσι^ τὴν δι^' αὐτοῦ πα^ρὰ^ τοῦ ἐν αὐτῷ προσπαγέντος γενομένην εἰρήνην ἀ^νευφημοῦντες·	τοῦτον βλέποντες ἄγγελοι δορυφοροῦσι τὴν δι' αὐτοῦ παρὰ τοῦ ἐν αὐτῷ προσπαγέντος γενομένην εἰρήνην ἀνευφημοῦντες·
τοῦτον κατανοοῦντες δαίμονες ἀορά_τως μαστιζόμενοι ἐλαύνονται.	τοῦτον κατανοοῦντες δαίμονες ἀοράτως μαστιζόμενοι ἐλαύνονται.
ἀλλὰ^ τί^ τὰ^ πρῶτα^ ἀ^φέντες τῇ ῥύ_μῃ τοῦ λόγου τῆς ἐσχά^της ἐξηκολουθήσαμεν;	ἀλλὰ τί τὰ πρῶτα ἀφέντες τῇ ῥύμῃ τοῦ λόγου τῆς ἐσχάτης ἐξηκολουθήσαμεν;
ἀπαιτεῖ γὰ^ρ ὁ καιρὸς μνημονεῦσαι ἡμᾶς, τί^ δὴ ποτε σήμερον ἀρχήν τι^νὰ^ τῷ σταυρῷ πα^ρέχομεν κα^τὰ^ τὴν τι^νῶν ὑπόνοια^ν πάλαι ὑ^πὸ ἰουδαίων ἐφ' ὕβρει τοῦ δεσπότου, ὡς ἔφην, ἐπι^νενοημένῳ.	ἀπαιτεῖ γὰρ ὁ καιρὸς μνημονεῦσαι ἡμᾶς, τί δὴ ποτε σήμερον ἀρχήν τινὰ τῷ σταυρῷ παρέχομεν κατὰ τὴν τινῶν ὑπόνοιαν πάλαι ὑπὸ ἰουδαίων ἐφ' ὕβρει τοῦ δεσπότου, ὡς ἔφην, ἐπινενοημένῳ.
οὐχ ἀρχὴν πα^ρέχομεν τῷ ἤδη ὄντι^, ὦ φιλέορτοι, ἀλλὰ^ τῷ βα^σι^λεύοντι^ καὶ πρυτανεύοντι^ ἐφηδυνόμεθα^.	οὐχ ἀρχὴν παρέχομεν τῷ ἤδη ὄντι, ὦ φιλέορτοι, ἀλλὰ τῷ βασιλεύοντι καὶ πρυτανεύοντι ἐφηδυνόμεθα.
κα^θά^περ γὰ^ρ ὁ δαυὶδ οὐκ ἀρχὴν τοῦ βα^σι^λεύειν ἐλά^μβα^νεν, ἡνί^κα^ τὴν βα^σι^λεία_ν ὁ λα_ὸς ἐνεκαίνιξεν ͵ ἀλλὰ^ τὴν τοῦ παντὸς γένους ἰσραὴλ ὑποταγὴν ἑορτὴν πάνδημον καὶ ἐγκαίνια^ ὠνόμα^σεν, οὕτως καὶ ἡμεῖς οὐκ ἀρχὴν πα^ρέχομεν πρόσφατον τῷ προλάμποντι^, ἀλλὰ^ σὺ^ν παντὶ^ ἔθνει καὶ γένει καὶ φυλαῖς καὶ γλώσσαις καὶ...	καθάπερ γὰρ ὁ δαυὶδ οὐκ ἀρχὴν τοῦ βασιλεύειν ἐλάμβανεν, ἡνίκα τὴν βασιλείαν ὁ λαὸς ἐνεκαίνιξεν ͵ ἀλλὰ τὴν τοῦ παντὸς γένους ἰσραὴλ ὑποταγὴν ἑορτὴν πάνδημον καὶ ἐγκαίνια ὠνόμασεν, οὕτως καὶ ἡμεῖς οὐκ ἀρχὴν παρέχομεν πρόσφατον τῷ προλάμποντι, ἀλλὰ σὺν παντὶ ἔθνει καὶ γένει καὶ φυλαῖς καὶ γλώσσαις καὶ λαοῖς ἑορτὴν ὑπερκόσ...
οὐ γὰ^ρ ἡμῶν τοῦτο ἐφεύρημα^, ὅπερ τῇ μὲν προγνώσει τοῦ θεοῦ ἤδη προώριστο, κ ἂ^ν ὑ^πὸ ἰουδαίων τῶν μισοθέων καὶ κυ_ριοκτόνων κα^τεσκευά^σθη ἐν καιρῷ, ἀλλ' ἐπειδὴ τότε ἐν μέσῳ τῆς γῆς πα^γεὶς κα^θά^περ ἥλι^ος ἐν χειμῶνι^ ζοφερῷ καὶ κρυ^ερῷ ἀθρόον τὰ_ς ἀκτῖνα^ς δι^ὰ^ τοῦ ἐν αὐτῷ τῆς δι^καιοσύ^νης ἡλί^ου ἐπαφήσα_ς τῇ γῇ ...	οὐ γὰρ ἡμῶν τοῦτο ἐφεύρημα, ὅπερ τῇ μὲν προγνώσει τοῦ θεοῦ ἤδη προώριστο, κ ἂν ὑπὸ ἰουδαίων τῶν μισοθέων καὶ κυριοκτόνων κατεσκευάσθη ἐν καιρῷ, ἀλλ' ἐπειδὴ τότε ἐν μέσῳ τῆς γῆς παγεὶς καθάπερ ἥλιος ἐν χειμῶνι ζοφερῷ καὶ κρυερῷ ἀθρόον τὰς ἀκτῖνας διὰ τοῦ ἐν αὐτῷ τῆς δικαιοσύνης ἡλίου ἐπαφήσας τῇ γῇ τὸ μὲν πάγος τῆς τοῦ ...
κατακρυβεὶς δὲ τῇ τῶν ἰουδαίων σκοτεινῇ κα^κοβουλίᾳ ὥσπερ τι^νὸς νεφέλης ὑποδρομῇ τῇ γῆ τὰ^ νῦν φαιδρῶς ἀνέτειλε τὸ ἄδυ^τον φέγγος τοῦ ξύ^λου τῆς ζωῆς.	κατακρυβεὶς δὲ τῇ τῶν ἰουδαίων σκοτεινῇ κακοβουλίᾳ ὥσπερ τινὸς νεφέλης ὑποδρομῇ τῇ γῆ τὰ νῦν φαιδρῶς ἀνέτειλε τὸ ἄδυτον φέγγος τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς.
τούτου χά^ρι^ν ἐγκαινισμὸν κα^λοῦμεν τὴν ἡμέρα_ν καὶ ἑορτὴν ἄ^γομεν πανύμνητον τοῦ ἤδη ἑορτασθέντος καὶ δεδοξασμένου.	τούτου χάριν ἐγκαινισμὸν καλοῦμεν τὴν ἡμέραν καὶ ἑορτὴν ἄγομεν πανύμνητον τοῦ ἤδη ἑορτασθέντος καὶ δεδοξασμένου.
ἀλλ' ἰουδαῖοι μὲν ὡς ἀ^εὶ καὶ τὰ^ νῦν διεψεύσθησα^ν τῆς ἀ^ληθεία_ς τὸν θεϊ^κὸν θησαυρὸν φθόνῳ τοῦ μὴ πλουτισθῆναι πά^ντα^ς ὑ^πὸ τὴν γῆν καταχώσαντες·	ἀλλ' ἰουδαῖοι μὲν ὡς ἀεὶ καὶ τὰ νῦν διεψεύσθησαν τῆς ἀληθείας τὸν θεϊκὸν θησαυρὸν φθόνῳ τοῦ μὴ πλουτισθῆναι πάντας ὑπὸ τὴν γῆν καταχώσαντες·
ὁ δὲ οὐ διέλαθεν οὐ δὲ ἐπὶ^ πολὺ^ τὴν τῶν πτωχευομένων ὑπερεῖδε ζημίαν, ἀλλ ὥσπερ ἥλι^ος τὴν συ^νέχουσα^ν καὶ ἐφηπλωμένην κακεντρεχεία_ς νεφέλην διαρρήξα_ς καὶ καταφλέξας τῇ ζέσει τοῦ οἰκείου φωτὸς καὶ κρά^τους τῇ ὅλῃ κτί^σει τὰ_ς μαρμαρυγὰς διεπέτασε καὶ τὸν κόσμον φαιδρύνας πά^ντα^ς τοὺς γυμνοὺς περι^έθα^λψε καὶ τὴν ...	ὁ δὲ οὐ διέλαθεν οὐ δὲ ἐπὶ πολὺ τὴν τῶν πτωχευομένων ὑπερεῖδε ζημίαν, ἀλλ ὥσπερ ἥλιος τὴν συνέχουσαν καὶ ἐφηπλωμένην κακεντρεχείας νεφέλην διαρρήξας καὶ καταφλέξας τῇ ζέσει τοῦ οἰκείου φωτὸς καὶ κράτους τῇ ὅλῃ κτίσει τὰς μαρμαρυγὰς διεπέτασε καὶ τὸν κόσμον φαιδρύνας πάντας τοὺς γυμνοὺς περιέθαλψε καὶ τὴν γῆν ἐπλούτισεν...
θαυμάζει δέ, οἶμαι, ὁ ἀκροα_τής, πῶς οἱ μεμηνότες ἰουδαῖοι οὐκ εἰς ἅ^πα^ν τὸ σωτήριον τοῦτο ξύ^λον ἢ πυ_ρὶ^ ἢ ἄλλῳ τι^νὶ^ ἀ^πώλεσα^ν, ἀλλὰ^ κα^τέκρυ^ψα^ν·	θαυμάζει δέ, οἶμαι, ὁ ἀκροατής, πῶς οἱ μεμηνότες ἰουδαῖοι οὐκ εἰς ἅπαν τὸ σωτήριον τοῦτο ξύλον ἢ πυρὶ ἢ ἄλλῳ τινὶ ἀπώλεσαν, ἀλλὰ κατέκρυψαν·
πρὸς ὃν ἐροῦμεν, ὅτι^ καὶ τοῦτο μὲν ἀπωλεία_ς·	πρὸς ὃν ἐροῦμεν, ὅτι καὶ τοῦτο μὲν ἀπωλείας·
θεία_ δὲ οὖσα^ ἡ ἐμφωλεύουσα^ τούτου δύ^να^μι^ς συνεχώρησε μὲν οἰκονομι^κῶς δι^ὰ^ πολλὰ_ς καὶ ἀ^να^γκαία_ς, ὡς ἔμοιγε φαίνεται, χρεία_ς ἐργά^σα^σθαι αὐτοὺς τὰ^ κα^τὰ^ γνώμην, ἵ^να_ μειζόνως καὶ ἐν τούτῳ δοξασθῇ, ἀπετείχι^σε δὲ τῇ κακεντρεχείᾳ τὴν πρὸς ἀφα^νισμὸν βουλὴν ἐσχά^την αὐτῶν τε καὶ τῶν ἐξ αὐτῶν ἀπειθῶν.	θεία δὲ οὖσα ἡ ἐμφωλεύουσα τούτου δύναμις συνεχώρησε μὲν οἰκονομικῶς διὰ πολλὰς καὶ ἀναγκαίας, ὡς ἔμοιγε φαίνεται, χρείας ἐργάσασθαι αὐτοὺς τὰ κατὰ γνώμην, ἵνα μειζόνως καὶ ἐν τούτῳ δοξασθῇ, ἀπετείχισε δὲ τῇ κακεντρεχείᾳ τὴν πρὸς ἀφανισμὸν βουλὴν ἐσχάτην αὐτῶν τε καὶ τῶν ἐξ αὐτῶν ἀπειθῶν.
ἐβιάσαντο τοίνυ^ν τὴν ἀένναον καταχῶσαι πηγὴν καὶ τὴν δι^έξοδον τῶν ζωηφόρων να_μά^των ἠπείχθησα^ν λυμᾶναι.	ἐβιάσαντο τοίνυν τὴν ἀένναον καταχῶσαι πηγὴν καὶ τὴν διέξοδον τῶν ζωηφόρων ναμάτων ἠπείχθησαν λυμᾶναι.
ἀλλ' εἰς μά^την ἐκοπί^α_σα^ν οἱ ἄφρονες·	ἀλλ' εἰς μάτην ἐκοπίασαν οἱ ἄφρονες·
γέγραπται γά^ρ·	γέγραπται γάρ·
οὐ κατι σχύ^σει κα^κί^α_ σοφί^α_ς.	οὐ κατι σχύσει κακία σοφίας.
δι^ὰ^ τοῦτο τοὺς μὲν ἀνοήτως βι^αζομένους τὴν ῥοῦν τοῦ ποτα^μοῦ τοῦ εὐφραίνοντος τὴν πόλι^ν τοῦ θεοῦ κατεγέλασεν ἡ ἀκράτητος αὐτοῦ ἄβυσσος ἀμπώτιδος γὰ^ρ τρόπον τοὺς ἐπι^τεθέντας αὐτῇ παρ' αὐτῶν ὅρους σαθρώσασα^ ἐπέκλυσε τὴν οἰκουμένην κα^τὰ^ τὸ γεγραμμένον·	διὰ τοῦτο τοὺς μὲν ἀνοήτως βιαζομένους τὴν ῥοῦν τοῦ ποταμοῦ τοῦ εὐφραίνοντος τὴν πόλιν τοῦ θεοῦ κατεγέλασεν ἡ ἀκράτητος αὐτοῦ ἄβυσσος ἀμπώτιδος γὰρ τρόπον τοὺς ἐπιτεθέντας αὐτῇ παρ' αὐτῶν ὅρους σαθρώσασα ἐπέκλυσε τὴν οἰκουμένην κατὰ τὸ γεγραμμένον·
ὡς ποτα^μὸς ἐπικλύζων εἰρήνην καὶ ὡς χειμάρρους κατακλύ^ζων δόξα^ν ἐθνῶν.	ὡς ποταμὸς ἐπικλύζων εἰρήνην καὶ ὡς χειμάρρους κατακλύζων δόξαν ἐθνῶν.
ἔδει τοίνυ^ν, ἔδει συγχωρηθῆναι τούτους ὑ^πὸ τῆς πά^ντα^ ὑπερεχούσης νοῦν θεία_ς σοφί^α_ς δρᾶσαι τὰ^ καταθύμια^, ὅπως οἱ ἀ^παναισχυντήσαντες ἐπὶ^ τὸ σωτήριον πά^θος καὶ ἐμπτυσθέντες πα^ρὰ^ πά_σης τῆς κτίσεως δι^ὰ^ τῶν γεγονότων σημείων καὶ μη δὲ οὕτως μετα^νοήσαντες, ᾐσχύ_νθησα^ν καὶ τὴν ἀτιμίαν αὐτῶν οὐκ ἔγνωσα^ν, ἐνέ...	ἔδει τοίνυν, ἔδει συγχωρηθῆναι τούτους ὑπὸ τῆς πάντα ὑπερεχούσης νοῦν θείας σοφίας δρᾶσαι τὰ καταθύμια, ὅπως οἱ ἀπαναισχυντήσαντες ἐπὶ τὸ σωτήριον πάθος καὶ ἐμπτυσθέντες παρὰ πάσης τῆς κτίσεως διὰ τῶν γεγονότων σημείων καὶ μη δὲ οὕτως μετανοήσαντες, ᾐσχύνθησαν καὶ τὴν ἀτιμίαν αὐτῶν οὐκ ἔγνωσαν, ἐνέχυρα τῆς σφῶν θρασύτη...
οὐχ ὁμοίως γὰ^ρ ἀγαπᾶται τὰ^ ἐκ τ αὐτομά^του προσγινόμενα^ τοῖς μετὰ^ πόθου καὶ σπουδῆς εὑρισκομένοις.	οὐχ ὁμοίως γὰρ ἀγαπᾶται τὰ ἐκ τ αὐτομάτου προσγινόμενα τοῖς μετὰ πόθου καὶ σπουδῆς εὑρισκομένοις.
ἤιδεισαν γὰ^ρ οἱ δείλαιοι τὰ_ς περὶ^ αὐτοῦ τῶν προφητῶν φωνὰ_ς καὶ πῶς ὁ μὲν ἔλεγεν·	ἤιδεισαν γὰρ οἱ δείλαιοι τὰς περὶ αὐτοῦ τῶν προφητῶν φωνὰς καὶ πῶς ὁ μὲν ἔλεγεν·

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.