Split (2)

train · 32.6k rows

query_id int64 0 2.03k	passage stringlengths 23 9.77k	prompt stringlengths 10 448	labels float64 0 1	fold int64 1 4
109	אם בהודעה לעובד על תנאי העבודה לא הוגדרו שעות המנוחה השבועית, שעות העבודה במוצאי שבת יחשבו כשעות עבודה בשבת פרטי פסק הדין ערכאה:בית הדין הארצי לעבודה שם התיק:ע"ע 9623-02-18 תאריך:07.04.2020 קישור:לקריאת פסק הדין רקע עובדתי העובד הועסק ע"י המעסיקה, חברת שמירה, בימי שישי עד לשעה 07:00 בבוקר, והחל מיום שישי בערב בשעה 19:00 ועד השעה 7:00 בבוקר ביום שבת. בנוסף הועסק העובד במוצאי שבת כשבחלק מהתקופה שעות עבודתו היו החל מהשעה 19:00 בערב ועד השעה 7:00 בבוקר ביום ראשון ובחלק מהתקופה החל מהשעה 23:00 בלילה ועד לשעה 7:00 בבוקר ביום ראשון . עבור המשמרת של יום שישי בערב, בין השעות 19:00 בערב ועד השעה 07:00 בבוקר ביום שבת קיבל העובד גמול עבור העסקה במנוחה השבועית , וכן נטען כי קיבל בגין שעות אלה מנוחת פיצוי. הצדדים חלוקים בשאלה האם שעות עבודתו של העובד במוצאי שבת תחשבנה עבודה בשבת, המזכה את העובד בתוספת שכר של 50% לשעה עבור העסקה במנוחה השבועית? בית הדין האזורי קיבל את עמדת העובד ומכאן ערעור המעסיקה לבית הדין הארצי לעבודה. לטענת העובד, זמן מנוחתו ביום שבת משעה 7:00 ועד לתחילת עבודתו במוצאי שבת (בשעה 19:00 או 23:00) הנו קטן מזמן המנוחה של 36 שעות הנדרש לפי בסעיף 7 לחוק שעות עבודה ומנוחה ולכן יש לראות את שעות העבודה במוצאי שבת כשעות שבת המזכים את העובד בגמול העסקה במנוחה השבועית. לטענת המעסיקה, מאחר ועבור שעות העבודה ביום שישי בערב (בין 19 בערב ל 07:00 בבוקר ביום שבת) היא שילמה לעובד גמול עבור העסקה במנוחה השבועית וכן מנוחת פיצוי ,אין להתייחס אל משמרת זו בחישוב זמן מנוחתו של העובד, ועל כן זמן מנוחתו יחושב החל משעת עבודתו האחרונה ביום שישי בשעה 7:00 בבוקר ועד תחילת עבודתו מוצאי שבת (19:00 או 23:00) . מאחר שבזמן זה יש 36 שעות מנוחה, כנדרש על פי הדין, שעות העבודה במוצאי שבת אינם נחשבים שעות שבת והעובד לא זכאי לגמול עבור העסקה במנוחה שבועית בשעות אלה.	האם מקבלים תשלום מוגדל ביום שבת וממתי נחשב יום שבת	0.5	4
109	אם בהודעה לעובד על תנאי העבודה לא הוגדרו שעות המנוחה השבועית, שעות העבודה במוצאי שבת יחשבו כשעות עבודה בשבת יום המנוחה השבועי לעובד יהודי ולעובד שאינו יהודי אך בחר את יום השבת כיום המנוחה שלו, צריך לכלול את יום השבת, ומשך המנוחה השבועית הנו 36 שעות השבת מסתיימת כאשר השבת יוצאת לפי המסורת היהודית ולא בחצות הלילה, ולכן עבודה במוצאי שבת איננה כשלעצמה עבודה בשבת יחד עם זאת, אם בהודעה לעובד על תנאי העבודה (/he/הודעה_על_תנאי_העבודה) לא הוגדרו שעות המנוחה השבועית, שעות העבודה במוצאי שבת יחשבו כשעות עבודה במנוחה השבועית והעובד יהיה זכאי לגמול עבור העסקה במנוחה השבועית (/he/גמול_עבור_העסקה_במנוחה_השבועית) כאשר בהודעה לעובד נקבע שהמנוחה השבועית אינה כוללת את מוצאי השבת, אך שעות המנוחה שהוגדרו בהודעה לעובד לגבי יום המנוחה קצרות מ - 36 שעות, עבודה במוצאי שבת תזכה את העובד בגמול העסקה במנוחה השבועית עד להשלמת 36 שעות מנוחה כאשר בהודעה לעובד נקבע שהמנוחה השבועית אינה כוללת את מוצאי השבת ושעות המנוחה שהוגדרו ביום המנוחה השבועי הנן לפחות 36 שעות כדין, עבודה במוצאי שבת לא תזכה את העובד בגמול העסקה במנוחה השבועית	האם מקבלים תשלום מוגדל ביום שבת וממתי נחשב יום שבת	0.25	4
109	אם בהודעה לעובד על תנאי העבודה לא הוגדרו שעות המנוחה השבועית, שעות העבודה במוצאי שבת יחשבו כשעות עבודה בשבת משמעות אם בהודעה לעובד על תנאי העבודה לא הוגדרו שעות המנוחה השבועית (כלומר: לא נכתב במפורש מאיזה יום ושעה מתחילה המנוחה השבועית ובאיזה יום ושעה מדויקים היא מסתיימת) , שעות העבודה במוצאי שבת יחשבו כשעות עבודה במנוחה השבועית והעובד יהיה זכאי לגמול העסקה במנוחה השבועית עבו שעות עבודתו במוצאי השבת. כאשר בהודעה לעובד על תנאי העבודה נקבע שהמנוחה השבועית אינה כוללת את מוצאי השבת אך שעות המנוחה שהוגדרו בהודעה לעובד לגבי יום המנוחה קצרות מ - 36 שעות(למשל, נקבע שהמנוחה השבועית היא מיום שישי בשעה 13:00 עד מוצ"ש בשעה 18:00, כלומר סה"כ 29 שעות), עבודה במוצאי שבת תיחשב לעבודה ביום המנוחה השבועי והעובד יהיה זכאי לגמול העסקה במנוחה השבועית, עד להשלמה של 36 שעות המנוחה. כאשר בהודעה לעובד על תנאי העבודה נקבע שהמנוחה השבועית אינה כוללת את מוצאי השבת ושעות המנוחה שהוגדרו ביום המנוחה השבועי הנן 36 שעות לפחות כדין, עבודה במוצאי שבת לא תיחשב כעבודה ביום המנוחה והעובד לא יהיה זכאי לגמול העסקה במנוחה השבועית עבור שעות עבודתו במוצאי שבת.	האם מקבלים תשלום מוגדל ביום שבת וממתי נחשב יום שבת	0.25	4
109	עובד אינו זכאי לדמי חגים עבור חג שחל ביום שישי או בשבת שבהם אינו עובד ממילא משמעות עובדים יומיים או שעתיים אינם זכאים לדמי חגים עבור חג שחל ביום שישי או בשבת, שבהם לא היו עובדים ממילא, אלא אם נקבע אחרת בהסכם קיבוצי שחל עליהם. עובדים יומיים או שעתיים העובדים בימים א-ה בלבד אינם זכאים לדמי חגים עבור חג שחל ביום שישי או בשבת, שבהם לא היו אמורים לעבוד ממילא. עובדים יומיים או שעתיים שהיו אמורים לעבוד ביום שישי ונעדרו מעבודתם בשל חג שחל באותו יום שישי, זכאים לדמי חגים עבור יום חג זה. עובדים יומיים או שעתיים שהיו אמורים לעבוד ביום שבת ונעדרו מעבודתם בשל חג שחל באותו יום שבת, זכאים לדמי חגים עבור יום חג זה.	האם מקבלים תשלום מוגדל ביום שבת וממתי נחשב יום שבת	0.25	4
109	מנוחה שבועית עבודה במוצאי שבת את המונח "שבת" מפרשים בזיקה למורשת ישראל, ולכן עבודה במוצ"ש אינה מזכה את העובד בגמול והוא יהיה זכאי לשכר רגיל. עם זאת, אם בהודעה לעובד על תנאי העבודה לא פורטו במפורש שעות המנוחה השבועית (כלומר: לא נכתב במפורש מאיזה יום ושעה מתחילה המנוחה השבועית ובאיזה יום ושעה מדויקים היא מסתיימת), שעות העבודה במוצאי שבת ייחשבו כשעות עבודה בשבת והעובד יהיה זכאי לגמול עבור העסקה במנוחה השבועית (תוספת של 50% לשכרו הרגיל) עבור שעות העבודה במוצאי שבת. בהודעה לעובד על תנאי העבודה, לא ציין המעסיק מה הן שעות המנוחה השבועית. העובד התחיל לעבוד במוצאי שבת מהשעה 18:00 ועד השעה 23:00. מאחר שבהודעה לעובד לא הוגדרו שעות המנוחה השבועית, העובד זכאי לתוספת של 50% עבור כל 5 שעות עבודתו במוצאי השבת. כאשר בהודעה לעובד על תנאי העבודה נקבע שהמנוחה השבועית אינה כוללת את מוצאי השבת אך מספר שעות המנוחה שנכתבו בהודעה לעובד קטן מ-36 שעות (למשל, נקבע שהמנוחה השבועית היא מיום שישי בשעה 13:00 עד מוצ"ש בשעה 18:00, כלומר סה"כ 29 שעות), עבודה במוצאי שבת תיחשב לעבודה בשבת והעובד יהיה זכאי לגמול העסקה במנוחה השבועית (תוספת של 50% לשכר), עד להשלמה של 36 שעות המנוחה. בהודעה לעובד נקבע שיום המנוחה השבועי הוא משעה 10:00 ביום שישי עד מוצאי שבת בשעה 18:00 (32 שעות מנוחה), וכי מוצאי השבת אינם חלק מיום המנוחה השבועי. עובד עבד ביום שישי עד השעה 10:00 בבוקר והחל לעבוד במוצאי שבת משעה 18:00 עד השעה 23:00. העובד שהה במנוחה השבועית 32 שעות בלבד ועל כן הוא זכאי לתוספת של 50% עבור 4 שעות עבודתו במוצאי שבת, עד להשלמה של 36 שעות מנוחה. עבור 4 שעות עבודתו בין השעות 22:00-18:00, זכאי העובד לתוספת של 50% לשכרו הרגיל. עבור שעת העבודה בין 23:00-22:00 זכאי העובד לשכרו הרגיל. בהודעה לעובד נקבע שיום המנוחה השבועי הוא מהשעה 06:00 ביום שישי עד מוצאי השבת בשעה 18:00 ביום שבת (36 שעות מנוחה), וכי מוצאי השבת אינם חלק מיום המנוחה השבועי. עובד עבד ביום שישי עד השעה 06:00 בבוקר, והחל לעבוד בשבת בשעה 18:00 עד השעה 23:00 (36 שעות מנוחה). עבור שעת עבודתו במוצאי שבת (מהמשעה 18:00) זכאי העובד לשכרו הרגיל בלבד. מפסיקת בית הדין הארצי לעבודה לא ברור אם העובד בדוגמה האחרונה יהיה זכאי לתגמול שעות נוספות על עבודה במוצ"ש אם בפועל לא ניצל 36 שעות מנוחה לפני התחלת עבודתו במוצ"ש (למשל התחיל לעבוד בשבת לפני צאת השבת או הפסיק את עבודתו ביום שישי לאחר שהחלו שעות המנוחה שהוגדרו בהסכם העבודה). לקריאת פסק דין בסוגיה זו ראו כאן. לעבודות בענפים מסוימים, שר העבודה רשאי לקבוע בתקנות מנוחה שבועית הקצרה מ-36 שעות, אך לא פחות מ-25 שעות רצופות (כפי שנקבע, לדוגמה, לעובדי תחבורה, בתי חולים ובתי קולנוע).	האם מקבלים תשלום מוגדל ביום שבת וממתי נחשב יום שבת	0.5	4
109	אם בהודעה לעובד על תנאי העבודה לא הוגדרו שעות המנוחה השבועית, שעות העבודה במוצאי שבת יחשבו כשעות עבודה בשבת פסיקת בית הדין הארצי לעבודה סעיף 7 לחוק שעות עבודה ומנוחה קובע שיום המנוחה השבועי צריך לכלול לגבי יהודי את יום השבת וכי משך המנוחה השבועית הנו 36 שעות. בהתאם להלכה הפסוקה, את המונח "שבת" יש לפרש לפי משמעות המושג במסורת היהודית, כלומר עד "צאת השבת" ולא עד חצות הלילה, ולכן עבודה במוצאי שבת איננה כשלעצמה עבודה בשבת. השאלה אם עבודה במוצאי השבת נחשבת עבודה בשבת לצורך תשלום גמול בעסקה במנוחה השבועית תלויה בשאלה האם בהודעה על תנאי העבודה הוגדר יום המנוחה השבועי ככולל את יום השבת ומוצאי השבת. אם בהודעה לעובד על תנאי העבודה הוגדר באופן ברור מהן שעות המנוחה השבועית כך שמוצאי השבת אינו כלולה בתחומי שבת, עדין יש לבחון האם הגדרה זו עולה בקנה אחד עם דרישת הדין ל -36 שעות מנוחה שבועית. לאור האמור לעיל יתכנו 3 מצבים: בענייננו, בהודעה לעובד על תנאי העבודה ללא הוגדר מהן שעות המנוחה השבועית, ועל כן שעות העבודה במוצאי שבת נחשבים כשעות שבת ובדין חויבה המעסיקה לשלם לעובד גמול העסקה במנוחה שבועית עבור שעות עבודתו במוצאי שבת. המצב הראשון, כאשר כלל לא נמסרה לעובד הודעה על תנאי העבודה או שלא הוגדר בה באופן ברור שעות המנוחה השבועית (כלומר: לא נכתב במפורש מאיזה יום ושעה מתחילה המנוחה השבועית ובאיזה יום ושעה מדויקים היא מסתיימת) – במצב כזה שעות העבודה במוצאי השבת ייחשבו כשעות עבודה במנוחה השבועית והעובד יהיה זכאי לגמול העסקה במנוחה השבועית עבור שעות עבודתו במוצאי השבת. המצב השני, כאשר בהודעה לעובד על תנאי העבודה הוגדר באופן ברור מהן שעות המנוחה השבועית ונקבע שהמנוחה השבועית אינה כוללת את מוצאי השבת, אך שעות המנוחה שהוגדרו בהודעה לעובד לגבי יום המנוחה קצרות מ - 36 שעות מנוחה (למשל, נקבע שהמנוחה השבועית היא מיום שישי בשעה 13:00 עד מוצ"ש בשעה 18:00, כלומר סה"כ 29 שעות). במצב כזה שעות העבודה במוצאי שבת ייחשבו כשעות עבודה במנוחה השבועית והעובד יהיה זכאי לגמול העסקה במנוחה השבועית, עד השלמת דרישת הדין ל - 36 שעות מנוחה . המצב השלישי, כאשר בהודעה לעובד על תנאי העבודה הוגדר באופן ברור מהן שעות המנוחה השבועית ונקבע שהמנוחה השבועית אינה כוללת את מוצאי השבת, והגדרת תחום יום המנוחה השבועי הנו לפחות 36 שעות מנוחה כדין. במצב זה, שעות העבודה במוצאי השבת לא ייחשבו כשעות עבודה במנוחה השבועית והעובד לא יהיה זכאי לגמול העסקה במנוחה השבועית עבור שעות עבודתו במוצאי שבת..	האם מקבלים תשלום מוגדל ביום שבת וממתי נחשב יום שבת	0.75	4
109	גמול עבור שעות נוספות גובה הגמול גמול שעות נוספות עבור עבודה במנוחה השבועית ובחג גובה גמול שעות נוספות עבור עבודה בשעות המנוחה השבועית ובחג הוא: אם עובד השלים במהלך השבוע את מכסת שעות העבודה המלאה של 42 שעות שבועיות, והוא עובד בנוסף גם במנוחה השבועית או בחג, הוא יהיה זכאי לתשלום שעות נוספות עבור עבודתו בשעות המנוחה השבועית או החג, כפי שפורט לפני כן, החל מהשעה הראשונה. תשלום של 175% משכר שעת עבודה רגילה עבור השעתיים הנוספות הראשונות (עבור עבודה בשעות נוספות במנוחה השבועית או בחג זכאי העובד הן לגמול עבור עבודה במנוחה השבועית ובחג בערך של 50% והן לגמול עבור עבודה בשעה נוספת בערך של 25%, ובסה"כ תוספת של 75%). תשלום של 200% מהשעה השלישית הנוספת ואילך (עבור עבודה בשעות נוספות במנוחה השבועית או בחג זכאי העובד הן לגמול עבור עבודה במנוחה השבועית ובחג בערך של 50% והן לגמול עבור עבודה בשעה נוספת בערך של 50%, ובסה"כ תוספת של 100% לשכר). בע"ע (ארצי) 38313-03-18 בפסקה 50, חזר בית הדין הארצי על ההלכה לפיה התמורה בגין שעות נוספות בשבת היא על השכר הרגיל ( 100%) ועליה יש להוסיף את גמול העבודה בשבת (לפי השיטה המצטברת). בהתאם לכך ערך 2 השעות הנוספות הראשונות בשבת הנו 175% = 50% + 125% וערך השעות הנוספות, שמעבר לשעתיים הנוספות הראשונות, הנו 200% = 50% + 150%. עובד יהודי עבד בשבוע מסוים בימים א'- ה', 8 שעות בכל יום (סה"כ 40 שעות). ביום שישי באותו שבוע העובד עבד גם כן 8 שעות, מתוכן 4 שעות לאחר כניסת השבת. בנוסף, העובד הגיע לעבודה למחרת, במוצאי שבת, ועבד במשך 3 שעות. השעתיים הראשונות שעבד ביום שישי השלימו את מכסת השעות השבועיות המלאה שלו - 42 שעות, לכן העובד זכאי עבורן לשכר רגיל. שתי השעות הבאות שעבד (לפני כניסת השבת) ייחשבו לו כשעות נוספות רגילות, שעבורן הוא זכאי לתשלום של 125% משכרו הרגיל. 4 השעות הבאות הן שעות נוספות שאותן עבד לאחר כניסת השבת (כלומר במנוחה השבועית שלו), ולכן עבור 4 השעות האחרונות ביום שישי הוא זכאי לתשלום של 200% משכרו הרגיל (גמול עבור עבודה במנוחה השבועית בערך של 50% + גמול עבור עבודה בשעה נוספת בערך של 50%, ובסה"כ תוספת של 100% לשכר). העבודה במוצאי שבת תיחשב לעובד כעבודה במנוחה השבועית כי לא קדמה לה הפסקה רצופה בת 36 שעות (אורך המנוחה השבועית צריך להיות 36 שעות רצופות לפחות). העובד יהיה זכאי לתשלום של 200% משכרו הרגיל החל מהשעה הראשונה שעבד במוצאי אותה שבת. במקרים מסוימים זכאי עובד לתשלום גמול גלובלי עבור עבודה בשעות נוספות, שבת וחג.	האם מקבלים תשלום מוגדל ביום שבת וממתי נחשב יום שבת	0.25	4
109	זכותון עובדים פלסטינים המועסקים כעובדי בניין בישראל שכר ותשלומים נוספים מנוחה שבועית ועבודה ביום המנוחה עובדים זכאים למנוחה שבועית בת 36 שעות רצופות הכוללת את יום המנוחה על פי דתם. לעובד שאינו יהודי המנוחה השבועית תכלול את יום שישי, או שבת, או ראשון - לפי המקובל עליו כיום המנוחה השבועית שלו. עובד שנדרש לעבוד במנוחה השבועית, זכאי לתשלום מוגדל עבור עבודתו ביום זה. עובדים במשכורת חודשית קבועה זכאים לתוספת של 50% מערך שכרם היומי עבור עבודתם ביום המנוחה, ובנוסף זכאים ליום מנוחה חלופי או לשעות מנוחה חלופיות ביום אחר ("מנוחת פיצוי"). מנוחת הפיצוי הנה בתשלום, ואסור למעסיק לנכות את יום ההיעדרות החליפי מהשכר החודשי או מיתרת ימי החופשה או המחלה הצבורים של העובד. עובדים שעתיים או יומיים (המקבלים שכר לפי שעה או לפי מספר ימי העבודה בכל חודש) זכאים לשכר של 150% משכרם הרגיל עבור שעות עבודתם בימי המנוחה השבועית, ובנוסף ליום מנוחה חלופי או לשעות מנוחה חלופיות ביום אחר ("מנוחת פיצוי"). מנוחת הפיצוי של עובדים שעתיים או יומיים הינה ללא תשלום. למידע נוסף ראו : מנוחה שבועית גמול עבור העסקה במנוחה השבועית	האם מקבלים תשלום מוגדל ביום שבת וממתי נחשב יום שבת	0.25	4
109	חג הפסחא יום ראשון לחג הפסחא היום הראשון לפסחא חל ביום ראשון 31.03.2024 בכנסייה הקתולית וביום ראשון 05.05.2024 בכנסייה האורתודוכסית. יום זה לא מוגדר בחוק כיום חג לנוצרים (אולי כי יום המנוחה של עובדים נוצרים הוא יום ראשון). יש לציין שעובדים לא זכאים לתשלום עבור יום חג שחל ביום המנוחה השבועית, אלא אם נקבע אחרת בהסכם אישי או קיבוצי החל על העובדים. עם זאת, בפועל חג הפסחא חל ביום ראשון, ולכן לעובדים נוצרים שבדרך כלל עובדים בימי ראשון ייתכן שניתן להחשיב את היום הראשון לפסחא כיום חג. במקרה זה העובד זכאי להיעדר מהעבודה ביום החג ולקבל שכר בגין היעדרותו, ואם הוא עובד ביום החג הוא זכאי לגמול עבור עבודה בחג. למידע על דמי חגים ועבודה בחג ראו בהמשך. לעובדים בשירות המדינה היום הראשון של הפסחא מוגדר כיום חג שבו הם זכאים להיעדר ולקבל דמי חגים, בדומה ליום השני של חג הפסחא. ערב החג: ערב יום שישי לפני חג הפסחא וערב חג הפסחא ערב יום השישי לפני הפסחא חל ביום חמישי 28.03.2024 בכנסייה הקתולית וביום חמישי 02.05.2024 בכנסייה האורתודוכסית. ישנה מחלוקת לגבי המועד של ערב חג הפסחא: כאמור, על פי החוק היום הראשון לחג הפסחא לא מוגדר כיום חג, ורק היום השני מוגדר כחג. מעובדה זו עולה שערב חג הפסחא הוא יום ראשון. מנגד, חג הפסחא חל בפועל ביום ראשון ולכן ערב חג הפסחא חל ביום שבת 30.03.2024 בכנסייה הקתולית וביום שבת 04.05.2024 בכנסייה האורתודוכסית. יש לציין כי בשירות המדינה ערב הפסחא אכן מוגדר ביום שבת.	האם מקבלים תשלום מוגדל ביום שבת וממתי נחשב יום שבת	0	4
109	גמול עבור שעות נוספות גובה הגמול גמול שעות נוספות עבור עבודה ביום חול גובה גמול שעות נוספות עבור עבודה ביום חול הוא: למידע אודות חישוב שעות נוספות לעובד המשתכר שכר בסיס + עמלות מכירה ראו חישוב זכויות סוציאליות לעובד המשתכר שכר בסיס ועמלות מכירה. תשלום של 125% משכר שעת עבודה רגילה (כלומר תוספת של 25% על ערך שעת העבודה רגילה) עבור השעתיים הנוספות הראשונות ביום עבודה. תשלום של 150% (כלומר תוספת של 50% על ערך שעת עבודה רגילה) מהשעה השלישית ואילך. במקרים מסוימים זכאי עובד לתשלום גמול גלובלי עבור עבודה בשעות נוספות, שבת וחג.	האם מקבלים תשלום מוגדל ביום שבת וממתי נחשב יום שבת	0	4
109	חגים יהודיים החגים שמקנים תשלום ומועדיהם ימי החג תאריך עברי בשנת תשפ"ד (2024-2023) בשנת תשפ"ה (2025-2024) 2 ימי ראש השנה א' בתשרי ב' בתשרי 16.09.2023 יום ש' 17.09.2023 יום א' 03.10.2024 יום ה' 04.10.2024 יום ו' יום כיפור י' בתשרי 25.09.2023 יום ב' 12.10.2024 שבת 2 ימי סוכות ט"ו בתשרי כ"ב בתשרי 30.09.2023 יום ש' 07.10.2023 יום ש' 17.10.2024 יום ה' 24.10.2024 יום ה' 2 ימי פסח ט"ו בניסן כ"א בניסן 23.04.2024 יום ג' 29.04.2024 יום ב' 13.04.2025 יום א' 19.04.2025 שבת יום העצמאות (יום שבתון לעובדים מכל הדתות) ה' באייר 14.05.2024 יום ג' (נדחה ביום) 01.05.2025 יום ג' (הוקדם ביומיים) שבועות ו' בסיוון 12.06.2024 יום ד' 02.06.2025 יום ב'	האם מקבלים תשלום מוגדל ביום שבת וממתי נחשב יום שבת	0	4
109	גמול עבור העסקה במנוחה השבועית הגמול עבור עבודה בימי המנוחה השבועית עבודה במוצאי שבת את המונח "שבת" מפרשים בזיקה למורשת ישראל, ולכן עבודה במוצ"ש אינה מזכה את העובד בגמול והוא יהיה זכאי לשכר רגיל. עם זאת, אם בהודעה לעובד על תנאי העבודה לא פורטו במפורש שעות המנוחה השבועית (כלומר: לא נכתב במפורש מאיזה יום ושעה מתחילה המנוחה השבועית ובאיזה יום ושעה מדויקים היא מסתיימת), שעות העבודה במוצאי שבת ייחשבו כשעות עבודה בשבת והעובד יהיה זכאי לגמול עבור העסקה במנוחה השבועית (תוספת של 50% לשכרו הרגיל) עבור שעות העבודה במוצאי שבת. בהודעה לעובד על תנאי העבודה, לא ציין המעסיק מה הן שעות המנוחה השבועית. העובד התחיל לעבוד במוצאי שבת מהשעה 18:00 ועד השעה 23:00. מאחר שבהודעה לעובד לא הוגדרו שעות המנוחה השבועית, העובד זכאי לתוספת של 50% עבור כל 5 שעות עבודתו במוצאי השבת. כאשר בהודעה לעובד על תנאי העבודה נקבע שהמנוחה השבועית אינה כוללת את מוצאי השבת אך מספר שעות המנוחה שנכתבו בהודעה לעובד קטן מ-36 שעות (למשל, נקבע שהמנוחה השבועית היא מיום שישי בשעה 13:00 עד מוצ"ש בשעה 18:00, כלומר סה"כ 29 שעות), עבודה במוצאי שבת תיחשב לעבודה בשבת והעובד יהיה זכאי לגמול העסקה במנוחה השבועית (תוספת של 50% לשכר), עד להשלמה של 36 שעות המנוחה. בהודעה לעובד נקבע שיום המנוחה השבועי הוא משעה 10:00 ביום שישי עד מוצאי שבת בשעה 18:00 (32 שעות מנוחה), וכי מוצאי השבת אינם חלק מיום המנוחה השבועי. עובד עבד ביום שישי עד השעה 10:00 בבוקר והחל לעבוד במוצאי שבת משעה 18:00 עד השעה 23:00. העובד שהה במנוחה השבועית 32 שעות בלבד ועל כן הוא זכאי לתוספת של 50% עבור 4 שעות עבודתו במוצאי שבת, עד להשלמה של 36 שעות מנוחה. עבור 4 שעות עבודתו בין השעות 22:00-18:00, זכאי העובד לתוספת של 50% לשכרו הרגיל. עבור שעת העבודה בין 23:00-22:00 זכאי העובד לשכרו הרגיל. בהודעה לעובד נקבע שיום המנוחה השבועי הוא מהשעה 06:00 ביום שישי עד מוצאי השבת בשעה 18:00 ביום שבת (36 שעות מנוחה), וכי מוצאי השבת אינם חלק מיום המנוחה השבועי. עובד עבד ביום שישי עד השעה 06:00 בבוקר, והחל לעבוד בשבת בשעה 18:00 עד השעה 23:00 (36 שעות מנוחה). עבור שעת עבודתו במוצאי שבת (מהמשעה 18:00) זכאי העובד לשכרו הרגיל בלבד. מפסיקת בית הדין הארצי לעבודה לא ברור אם העובד בדוגמה האחרונה יהיה זכאי לתגמול שעות נוספות על עבודה במוצ"ש אם בפועל לא ניצל 36 שעות מנוחה לפני התחלת עבודתו במוצ"ש (למשל התחיל לעבוד בשבת לפני צאת השבת או הפסיק את עבודתו ביום שישי לאחר שהחלו שעות המנוחה שהוגדרו בהסכם העבודה). לקריאת פסק דין בסוגיה זו ראו כאן. לעבודות בענפים מסוימים, שר העבודה רשאי לקבוע בתקנות מנוחה שבועית הקצרה מ-36 שעות, אך לא פחות מ-25 שעות רצופות (כפי שנקבע, לדוגמה, לעובדי תחבורה, בתי חולים ובתי קולנוע).	האם מקבלים תשלום מוגדל ביום שבת וממתי נחשב יום שבת	0.5	4
109	הראשון במוחרם (ראש השנה האיסלאמי) תשלום שכר עבור ימי החופשה בחג עובדים מוסלמים עובד חודשי: עובד מוסלמי המקבל את משכורתו על בסיס תקופה של חודש או יותר, זכאי לתשלום משכורתו החודשית המלאה, גם אם היה בחופשה במהלך החג. עובד שעתי/יומי: עובד מוסלמי זכאי לתשלום שכר רגיל בגין ימים שבהם היה בחופשת החג וזאת לאחר 3 חודשי עבודה במקום העבודה, ובתנאי שלא נעדר מהעבודה בערב החג וביום שלאחר החג. להרחבה ראו: זכותון עובדים שעתיים/יומיים. למידע נוסף ראו דמי חגים. תשלום שכר עבור ימי החופשה בחג עובדים שאינם מוסלמים עובדים שאינם מוסלמים ויצאו לחופשה במהלך החג, יקבלו דמי חופשה בגובה השכר הרגיל (ללא הוצאות נסיעה), וימי החופשה ינוכו ממכסת ימי החופשה השנתית שצברו. בשנים שבהן החג חל ביום שישי, מי שמועסקים במקום עבודה שמונהג בו שבוע עבודה בן 5 ימים, לא יעבדו בחג ולא ינוכה ממכסת ימי החופשה השנתית שלהם יום חופש. בשנים שבהן החג חל ביום שבת, במקומות עבודה שיום המנוחה השבועית שנקבע בהם הוא שבת, לא יעבדו באותו יום ולא ינוכה יום חופש ממכסת ימי החופשה.	האם מקבלים תשלום מוגדל ביום שבת וממתי נחשב יום שבת	0	4
109	חגים יהודיים חג שחל בשבת או ביום שישי עובדים יומיים או שעתיים אינם זכאים לדמי חגים עבור חג שחל ביום שישי או בשבת, שבהם לא היו עובדים ממילא , אלא אם נקבע אחרת בהסכם קיבוצי שחל עליהם. בית הדין הארצי לעבודה קבע כי יש לפרש את צו ההרחבה כקובע זכאות לתשלום דמי חגים לעובד שהפסיד יום עבודה בגין חג שחל ביום שהעובד היה אמור לעבוד בו. בהתאם לכך: ראו מידע נוסף על פסיקת בית הדין. עובד במשמרות משתנות: בע"ע (ארצי) 38313-03-18 פסקה 84, ציין בית הדין הארצי לעבודה כי עובד במשמרות משתנות המתפרשות על כל שעות היממה והשבוע (כולל שישי ושבת) זכאי לדמי חגים, גם אם ביצע במהלך החודש את מספר המשמרות הרגיל שלו, ומשכורתו לא נפגעה. במקרה זה, העובד הוסיף למעשה משמרות נוספות במקום המשמרות שלא עבד בהן עקב החג כדי שהיקף עבודתו לא יפגע, ולכן הוא זכאי לדמי חגים. במקומות שעובדים בהם 6 ימים בשבוע, עובד שעתי או יומי שאמור לעבוד ביום שישי ונעדר מעבודתו בשל החג זכאי לדמי חגים עבור יום החג שחל ביום שישי. במקומות שעובדים בהם בשבת, עובד שעתי או יומי שאמור לעבוד ביום שבת ונעדר מעבודתו בשל החג זכאי לדמי חגים עבור יום החג שחל ביום שבת. במקומות שבהם עובדים בימים א'-ה' בלבד (כלומר לא עובדים בימי שישי ושבת), עובד שעתי או יומי אינו זכאי לדמי חגים שחלים ביום שישי או בשבת מכיוון שהוא אינו מפסיד יום עבודה בגין החג. צו ההרחבה אכן קובע כי אם החג חל בשבת, העובד אינו זכאי לתשלום דמי חגים. הצו אינו מתייחס למקרים שבהם החג חל ביום שישי או ביום פנוי אחר של העובד.	האם מקבלים תשלום מוגדל ביום שבת וממתי נחשב יום שבת	0	4
109	גמול עבור העסקה במנוחה השבועית הגמול עבור עבודה בימי המנוחה השבועית עבודה ביום שישי שמסתיימת לאחר כניסת השבת עובד שעבד ביום שישי וסיים את עבודתו לאחר כניסת השבת, זכאי לקבל גמול עבור השעות שעבד לאחר כניסת השבת. עובד ביום שישי החל את עבודתו בשעה 10:00 בבוקר וסיים אותה בשעה 18:30. השבת נכנסה בשעה 16:30. עבור השעתיים האחרונות של העבודה (שחלות בשבת) זכאי העובד לגמול עבור העסקה במנוחה השבועית. הפרשות לפנסיה ולפיצויי פיטורים עבור העסקה במנוחה השבועית המעסיק חייב להפריש כספים לביטוח פנסיוני עבור העובדים. השכר הקובע שממנו על המעסיק להפריש כספים עבור ביטוח פנסיוני הוא אותו השכר ורכיבי השכר הנכללים בשכר הקובע לצורך חישוב פיצויי הפיטורים. השכר המבוטח שממנו על המעסיק להפריש כספים עבור פיצויי פיטורים וביטוח פנסיוני הוא שכר הבסיס והתוספות הקבועות שלהן זכאי העובד, ואינו כולל תשלום עבור שעות נוספות ותוספות התלויות בתנאי. לכן: למידע נוסף על רכיבי השכר הבאים בחשבון לצורך חישוב פיצויי פיטורים או לצורך הפרשות לביטוח פנסיוני ראו כאן. אם שעות העבודה בשבת הן בגדר שעות נוספות (שעות עבודה מעל השעות השבועיות הקבועות בדין), אין חובה להפריש לפיצויים ולביטוח הפנסיוני עבור שעות אלה. אם שעות העבודה בשבת אינן מהוות שעות עבודה נוספות עבור העובד, אלא חלק מ-42 שעות העבודה השבועיות, יש להפריש עבורן לפיצויי פיטורים וביטוח סוציאלי, אבל ההפרשה תהיה בשווי השכר הרגיל (100%), ללא התוספת עבור העבודה בשבת או בחג. תהליך מימוש הזכות הזכות ניתנת באופן אוטומטי על ידי המעסיק. במקרה שמעסיק מפר את חובתו לשלם את התוספת בגין העבודה במנוחה השבועית או בחג: ניתן להגיש נגדו תלונה ליחידת האכיפה של חוקי העבודה. ניתן להגיש תביעה לבית הדין האזורי לעבודה. למידע אודות אופן הגשת תביעה לבית הדין האזורי לעבודה ראו: הגשת תביעה לתשלום שכר עבודה, פיצויי פיטורים או זכויות סוציאליות אחרות בבית הדין האזורי לעבודה.	האם מקבלים תשלום מוגדל ביום שבת וממתי נחשב יום שבת	0.25	4
109	זכותון מלצרים עבודה בשבת מלצר, כמו כל עובד בישראל, זכאי למנוחה שבועית בת 36 שעות רצוף בשבוע. יום המנוחה השבועית הוא שבת ליהודים, וללא יהודים - שישי, שבת או ראשון, על פי בחירתם. ניתן להעסיק מלצרים ביום המנוחה השבועית, רק אם יש היתר לכך ממשרד העבודה, אך יש לספק להם יום מנוחה חלופי באותו השבוע. על עבודה ביום המנוחה יש לשלם למלצר 150% משכרו לשעה. קיימות דעות שונות לגבי אופן חישוב הסכום שממנו יחושב 150%, אבל יש לוודא שביום שבת, המלצר הכניס לכיסו לפחות 150% משכר הבסיס או ההשלמה שעליה סוכם עם המעסיק, ולא פחות מ150% משכר המינימום. אם הסכום קטן מכך - על המעסיק להשלים לסכום זה. למידע נוסף ראו: מנוחה שבועית גמול עבור העסקה במנוחה השבועית עבודה או יום מנוחה בחג מלצר שהשלים 3 חודשי עבודה בבית העסק, והיה צריך לעבוד ביום החג אך נעדר מהעבודה עקב החג, זכאי לתשלום שכר מלא עבור הימים שהפסיד. תשלום זה נקרא דמי חגים. עובדים יהודים יקבלו שכר עבור החגים היהודיים בהם נעדרו מהעבודה. לעומתם, עובדים שאינם יהודים, זכאים לבחור בימי חגם או בימי החג היהודים. מלצר שעובד בחג, יקבל שכר כמו בשבת - השלמת המעסיק ל-150% משכרו ובנוסף יום מנוחה חלופי. אם העובד הועסק בחג שלא מתוך בחירה אלא מתוך כורח - הוא זכאי לתשלום שכר עבור שעות עבודתו בחג (בשיעור של לפחות 150% משכרו ) ובנוסף זכאי לדמי חגים בשיעור 100% משכרו (אם מלכתחילה היה זכאי לדמי חגים). סך כל התגמול שהעובד זכאי לו יהיה בשיעור 250% משכרו הרגיל בגין שעות עבודתו בחג (150% עבור שעות עבודתו במהלך החג ובנוסף 100% נוספים כדמי חגים). בנוסף יהיה זכאי לשעות מנוחה (מנוחת פיצוי) במקום השעות שבהן עבד בחג. למידע נוסף ראו: דמי חגים גמול עבור העסקה ביום חג	האם מקבלים תשלום מוגדל ביום שבת וממתי נחשב יום שבת	0.5	4
109	מדריך למעסיק לניהול עובדים שבתות וחגים השאלה : מהי העלות של העסקת עובדים בשבתות וחגים? עיקר התשובה : עובדים המחויבים לעבוד במנוחה השבועית או בחגים, זכאים לתוספת של 50% משכרם הרגיל, החל מהרגע הראשון. *עובדים שעתיים או יומיים זכאים לשכר של 150% משכרם הרגיל עבור שעות עבודתם בחג וכן למנוחת פיצוי ללא תשלום, ואם הם הועסקו בחג מתוך כורח, הם זכאים בנוסף לדמי חגים בשיעור 100% משכרם בנוסף לתוספת השכר, עליך לתת לעובדים גם שעות מנוחה חלופיות במועד אחר במקום המנוחה בשבת או בחג - "מנוחת פיצוי". ראו הרחבה : גמול עבור העסקה במנוחה השבועית, גמול עבור העסקה ביום חג, דגשים למעסיק : עובד לא יהודי שבחר כימי חג את חגי דתו, ובא לעבוד ביום חג יהודי, יקבל תשלום רגיל עבור עבודתו ללא תוספות מיוחדות. עבודה במוצאי שבת או במוצאי חג אינה נחשבת לעבודה ביום המנוחה, אולם אם עברו פחות מ-36 שעות מאז סיום העבודה בערב החג או בערב שבת ועד לתחילת העבודה במוצאי השבת או במוצאי החג, תיחשב העבודה במוצאי החג או במוצאי השבת כעבודה ביום המנוחה. (במקרה כזה נדרש היתר העסקה משר הכלכלה, יש לשלם גמול עבור עבודה ביום המנוחה/החג ולהעניק לעובד "מנוחת פיצוי").	האם מקבלים תשלום מוגדל ביום שבת וממתי נחשב יום שבת	0.75	4
109	מנוחה שבועית עובדים זכאים למנוחה שבועית הכוללת גם את יום המנוחה הנהוג על פי דתו של כל עובד. לעובד יהודי המנוחה השבועית תכלול את יום השבת. על-פי הפסיקה, הגדרת השבת היא בהתאם למשמעותה במורשת ישראל- מכניסת השבת ביום שישי ועד מוצאי שבת (ראו סעיף "פסקי דין" בהמשך). לעובד שאינו יהודי המנוחה השבועית תכלול את יום שישי, או שבת, או ראשון - לפי המקובל עליו כיום המנוחה השבועית שלו. לא ניתן לתת יום מנוחה שבועי שאינו אחד מהימים שישי, שבת או ראשון. אורך המנוחה השבועית הוא 36 שעות אלא אם כן שר העבודה נתן היתר למנוחה קצרה יותר (ראו גם "הרחבות" בהמשך). העסקת עובד בשעות המנוחה השבועית אסורה, אלא אם כן ניתן לכך היתר משר העבודה (ראו גם "הרחבות" בהמשך). במקרה שעובד מחויב לעבוד במנוחה השבועית, הוא זכאי לגמול עבור העסקתו בשיעור של 150% לפחות עבור כל שעת עבודה וכן לשעות מנוחה חלופיות במספר ובזמן שנקבעו בהיתר שעל פיו הועסק. למידע נוסף לגבי אופן תשלום הגמול עבור עבודה במנוחה השבועית לעובדים חודשיים ושעתיים ראו גמול עבור העסקה במנוחה השבועית. למעסיק אסור להפלות עובד בקבלה לעבודה ולסרב לקבלו לעבודה רק בשל כך שהודיע כי אינו מסכים לעבוד בימי המנוחה השבועית. למידע נוסף ראו איסור אפליה בקבלת עובד לעבודה בשל סירובו לעבוד ביום המנוחה השבועי או בחג. עובד שמעסיקו דורש ממנו (או הודיע לו על כוונתו לדרוש ממנו) לעבוד בימי המנוחה השבועית, רשאי להודיע למעסיק שהוא אינו מסכים לעבוד בימים אלה. למידע נוסף ראו סירוב לעבוד ביום המנוחה השבועי או בחג. עבודה ביום שישי שמסתיימת לאחר כניסת השבת עובד שעבד ביום שישי וסיים את עבודתו לאחר כניסת השבת, זכאי לקבל גמול עבור השעות שעבד לאחר כניסת השבת. עובד ביום שישי החל את עבודתו בשעה 10:00 בבוקר וסיים אותה בשעה 18:30. השבת נכנסה בשעה 16:30. עבור השעתיים האחרונות של העבודה (שחלות בשבת) זכאי העובד לגמול עבור העסקה במנוחה השבועית.	האם מקבלים תשלום מוגדל ביום שבת וממתי נחשב יום שבת	0.5	4
109	מדריך למעסיק לניהול עובדים שבתות וחגים השאלה : מהם הסדרי העבודה בשבתות וחגים? עיקר התשובה : עובדים זכאים למנוחה שבועית בת 36 שעות רצופות (פרט לחריגים), הכוללת את יום המנוחה על פי דתם. העסקת עובד בשעות המנוחה השבועית אסורה, אלא אם כן ניתן לכך היתר משר הכלכלה. עובד המועסק ביום המנוחה או החג זכאי לגמול עבור כל שעת עבודה, החל מכניסת החג או יום המנוחה על פי הדת (מועד כניסת השבת, מועד כניסת החג וכו'). בנוסף לתוספת השכר, זכאים העובדים גם לשעות מנוחה חלופיות- "מנוחת פיצוי". ראו הרחבה : מנוחה שבועית גמול עבור העסקה במנוחה השבועית גמול עבור העסקה ביום חג דמי חגים דגשים למעסיק : עבודה במוצאי שבת או במוצאי חג אינה נחשבת לעבודה ביום המנוחה, אולם אם עברו פחות מ-36 שעות מאז סיום העבודה בערב החג או בערב שבת ועד לתחילת העבודה במוצאי השבת או במוצאי החג, תיחשב העבודה במוצאי החג או במוצאי השבת כעבודה ביום המנוחה. (במקרה כזה נדרש היתר העסקה משר הכלכלה, יש לשלם גמול עבור עבודה ביום המנוחה/החג ולהעניק לעובד "מנוחת פיצוי"). לעובדים המקבלים משכורת חודשית יש להמשיך ולשלם משכורת רגילה באותו חודש שבו חל החג למרות שבפועל עבדו פחות ימים. לעובדים שעתיים או יומיים יש לשלם דמי חגים בגובה השכר עבור יום החג (למרות שנעדרו ממנו) וזאת רק אם לא נעדרו מהעבודה ביום העבודה שלפני החג וביום שלאחריו או אם נעדרו מהעבודה בימים אלה בהסכמת המעסיק (לא שובצו למשמרת בימים אלה או יצאו לחופשה). עובד שעתי או יומי שלא השלים שלושה חודשי עבודה אצל המעסיק אינו זכאי לדמי חגים.	האם מקבלים תשלום מוגדל ביום שבת וממתי נחשב יום שבת	0.25	4
109	גמול עבור העסקה במנוחה השבועית מקורות משפטיים ורשמיים פסקי דין עפ 7264/02 עיוב יעקוביאן נ' מדינת ישראל (באתר נבו) - יש לפרש את המונח "שבת" לאור המשמעות הנודעת לו במורשת ישראל (משקיעת החמה ביום ו' ועד צאת הכוכבים במוצאי שבת). אם בהודעה לעובד על תנאי העבודה לא הוגדרו שעות המנוחה השבועית, שעות העבודה במוצאי שבת יחשבו כשעות עבודה בשבת עובד יומי או שעתי, המועסק בימים קבועים, זכאי לדמי חגים גם אם נעדר ביום שלפני או אחרי החג. עובד שעתי או יומי אשר עבד בחג מתוך כורח, זכאי לדמי חגים בנוסף לשכרו עבור שעות עבודתו. עס"ק (ארצי) 26/99 , עמ' 333- ".עובד המועסק בשכר חודשי, שכרו הרגיל כולל את ימי המנוחה וכן את יום "מנוחת הפיצוי" אותו מקבל העובד תחת יום המנוחה הקבוע בחוק. הפיצוי הכספי שנקבע בחוק עבור עבודה של עובד חודשי ביום המנוחה השבועי, הינו תוספת של 50% לשכרו של העובד עבור עבודתו ביום המנוחה. לעומתו, מי שמועסק על-פי שכר יומי מקבל שכר על-פי יום עבודה בפועל והוא זכאי ליום מנוחה אחד בשבוע – ללא תשלום – בין בשבת ובין ביום חול אחר. שכרו של העובד היומי עבור עבודתו בשבת הינו 150% משכרו הרגיל, והוא אינו מקבל שכר בגין יום מנוחת הפיצוי." ע"ע (ארצי) 23333-09-16, פסקה 11- עובד שעתי יהיה זכאי לדמי חגים גם במקרה בו עבד בחג, אלא אם כן יוכח כי העבודה בחג הייתה מרצון העובד. הנטל להוכיח כי כי העבודה בחג הייתה מתוך רצון של העובד ולא מתוך כורח מוטל על המעסיק. בע"ע (ארצי) 38313-03-18 פסקה 72 והילך- לפי צו ההרחבה הכללי לדמי חגים, דמי חגים ישולמו בנוסף לתמורת יום העבודה לעובד שעתי שעבודתו בחגים היתה מתוך כורח ולא מתוך בחירה. גם במצב בו שיבוץ העבודה נעשה על ידי המעסיק בהתחשב בבקשותיהם והעדפותיהם של העובדים, יש לראות בהעסקת עובד בחג ככורח לצורך הזכאות לדמי חגים, אלא אם יוכח שהבחירה לעבוד בחג היתה בחירה מוחלטת של העובד.	האם מקבלים תשלום מוגדל ביום שבת וממתי נחשב יום שבת	0.75	4
112	בריאות ילדים ונוער כל מה שצריך לדעת על הזכויות של ילדים ובני נוער חולים והוריהם כהורים אנו רוצים שילדינו יהיו תמיד שלמים ובריאים ואם חלילה הם חולים - להעניק להם את הטיפול הטוב ביותר. עלינו לדעת למה הם זכאים במסגרת הטיפול הרפואי, למה אנחנו זכאים מול המערכות השונות, כיצד להתמודד כלכלית ומערכתית עם מחלות ספציפיות ומהם הגורמים שתפקידם לעזור לנו במסע. שימו לב לרשימת המוקדים הממשלתיים וגורמי הסיוע הרלוונטים בסוף עמוד זה. בריאות שלמה לכולם! חינוך חינוך מיוחד ושילוב בחינוך בריאות בבית הספר חינוך לילדים המאושפזים בבית חולים בחינות בגרות לתלמידים המאושפזים בבית חולים חינוך לילדים חולים בביתם בחינות בגרות לתלמידים חולים השוהים בביתם סיוע לילדים השבים למסגרת החינוכית לאחר היעדרות ממושכת מסיבות רפואיות התאמות במוסדות חינוך ובצהרונים לתלמידים הסובלים מאלרגיה למוצרי מזון התאמות לתלמידים חולי צליאק במוסדות חינוך התאמת המזון בפעילות מחוץ לבית הספר חיסונים לתלמידי בית ספר הקטין ובני משפחתו ימי מחלה עקב מחלת ילד הליך ויתור על סודיות רפואית אצל קטין בדיקות וטיפולים רפואיים שקטין רשאי להחליט לגביהם נוכחות בן משפחה בבדיקה גופנית וטיפול רפואי של קטין קבלת מידע רפואי עבור קטינים מניעת מעורבות של הורה בטיפול רפואי בילדו לאחר שנאשם או שהורשע בעבירת אלימות או מין כלפי הילד הזכות למות בכבוד של קטין הנוטה למות מדריך להורים של ילדים עם מוגבלות מדריך להורים של בוגרים עם מוגבלות נכויות, קצבאות והטבות כספיות ילדים עם מוגבלות גמלת ילד נכה והטבות נלוות גמלה לילד מונשם פטור מתשלומים בקופות החולים למקבלי גמלת ילד נכה פטור מתשלומים בקופות החולים לילדים מקבלי גמלת ניידות פטור מתשלום עבור שירותי התפתחות הילד למקבלי הבטחת הכנסה משיכת כספים מתוכנית "חיסכון לכל ילד" לפני גיל 18 בשל מצבו הרפואי של הילד טיפולי שיניים טיפולי שיניים לילדים ונוער במסגרת סל הבריאות בדיקות שיניים בבתי הספר	מהן החובות של בית החולים כלפי המאושפזים הקטינים והוריהם?	0.25	3
112	זכותון הורים לילדים מעל גיל 6 זכויות רפואיות ביטוח סיעודי בחינם ילדים יכולים להצטרף בחינם לביטוח סיעודי של קופת החולים. הביטוח הסיעודי נועד להבטיח כי אם המבוטח ייקלע למצב סיעודי בעתיד, ישולם לו מדי חודש סכום כספי. תינוקות, ילדים ובני נוער (עד גיל 19-18, תלוי בקופת החולים) פטורים מתשלום דמי ביטוח (פרמיה) עבור הביטוח הסיעודי שמציעה קופת החולים למבוטחיה. בחלק מקופות החולים על ההורה להגיש בקשה לצרף את הילד לביטוח הסיעודי, ואילו בקופות חולים אחרות הצירוף לביטוח הסיעודי נעשה באופן אוטומטי במהלך השנה הראשונה מיום לידתו של הילד. למידע נוסף ראו פטור מתשלום דמי ביטוח סיעודי לתינוקות, ילדים ונוער. זכויות רפואיות הפסד לימודים כתוצאה ממחלה ילדים המאושפזים בבית חולים זכאים ללימודים בחינם, בבתי ספר המופעלים בבתי החולים על-ידי משרד החינוך. תלמידי תיכון המאושפזים בבית חולים זכאים להיבחן בבחינות הבגרות בבית הספר או בבית החולים. ילדים חולים השוהים בבית תקופה ממושכת, זכאים ללימודים בביתם, באמצעות הגעה של אנשי החינוך אל ביתם, ובמידת הצורך - גם להיבחן בבחינות הבגרות בביתם. ילדים שחוזרים לבתי הספר לאחר היעדרות ממושכת מסיבות רפואיות, עשויים להיות זכאים לשיעורי העשרה, שיעורי עזר וליווי חינוכי מסל "שעות חולים" של משרד החינוך. למידע נוסף ראו: חינוך לילדים המאושפזים בבית חולים בחינות בגרות לתלמידים המאושפזים בבית חולים חינוך לילדים חולים בביתם בחינות בגרות לתלמידים חולים השוהים בביתם סיוע לילדים השבים למסגרת החינוכית לאחר היעדרות ממושכת מסיבות רפואיות	מהן החובות של בית החולים כלפי המאושפזים הקטינים והוריהם?	0.25	3
112	בחינות בגרות לתלמידים המאושפזים בבית חולים תלמידים המאושפזים בבית חולים זכאים להיבחן בבחינות הבגרות בהתאם ללוח זמנים שקבע משרד החינוך תלמיד שמסוגל ומעוניין בכך יכול להיבחן בבית הספר שבו למד לפני שאושפז אם התלמיד אינו מסוגל להיבחן בבית הספר בשל מצבו הרפואי, הוא רשאי להיבחן במסגרת החינוכית בבית החולים למידע נוסף ראו פורטל הורים לילדים עם צרכים מיוחדים (http://edu.gov.il/hnm/heb/subject/disabilities-types/Sick-Kids/Pages/rights.aspx1) באתר משרד החינוך תלמידים המאושפזים בבתי חולים זכאים להיבחן בבחינות הבגרות, בהתאם ללוח הזמנים שנקבע על-ידי משרד החינוך. תלמיד המאושפז בבית חולים יכול להיבחן בבית הספר שבו למד לפני שאושפז (בית הספר בקהילה) - אם הוא מסוגל ומעוניין בכך. אם תלמיד מאושפז אינו מסוגל להיבחן בבית הספר בקהילה, הוא יכול להיבחן במסגרת החינוכית בבית החולים. המסגרת החינוכית בבית החולים צריכה לדאוג לקיומם של תנאים מיטביים ולשמירה על טוהר הבחינות. המסגרת החינוכית בבית החולים ובית הספר אחראים על הסדרת ההיבחנות בבית הספר או בבית החולים, ובכלל זה על הזמנת שאלוני הבחינה, בקשה להתאמות בדרכי היבחנות, והעברת מחברת הבחינה למשרד החינוך לאחר הבחינה. אם התלמיד בחר להיבחן במסגרת החינוכית של בית החולים יש שתי אפשרויות לדווח על הבחינה: דיווח על היבחנות בסמל המוסד של בית הספר שבו למד לפני האשפוז או בסמל המוסד של המסגרת החינוכית בבית החולים. מי זכאי? תלמידים הזכאים לחינוך חינם על-פי חוק לימוד חובה או חוק חינוך מיוחד ומאושפזים בבית חולים.	מהן החובות של בית החולים כלפי המאושפזים הקטינים והוריהם?	0.25	3
112	טיפול רפואי בקטין שלא בהסכמת ההורים חובת ההורים לפעול לטובת ילדם והם אינם רשאים לסרב לטיפול אשר הוא לטובת הילד לבית המשפט יש סמכות להתערב במקרה של סירוב הורים לטיפול בקטין	מהן החובות של בית החולים כלפי המאושפזים הקטינים והוריהם?	0.25	3
112	הגשת תביעת רשלנות רפואית מטופלים שנגרם להם נזק כתוצאה מטיפול רפואי רשלני (/he/הגדרת_רשלנות_רפואית) יכולים להגיש תביעת רשלנות רפואית (/he/תביעת_רשלנות_רפואית) ולתבוע פיצוי כספי מהמטפל לצורך הגשת תביעה בגין רשלנות רפואית יש להקפיד על איסוף מירב החומר הרפואי הרלוונטי במרבית המקרים ניתן לתבוע בגין רשלנות רפואית רק עד 7 שנים מהיום שבו נגרם הנזק תביעת רשלנות רפואית היא תביעה על מתן טיפול רפואי רשלני שגרם לנזק למטופל. התביעה מוגשת על ידי המטופל כנגד הגורם המטפל, במטרה להשיג פיצוי למטופל הנפגע. אוכלוסיית יעד ותנאים מקדימים מטופלים שנגרם להם נזק כתוצאה מרשלנות של המטפל. הורים זכאים להגיש תביעת רשלנות רפואית בשם ילדם הקטין. במקרה של מטופל שנפטר כתוצאה מרשלנות רפואית: יש זכות תביעה לעזבון המנוח, ובמקרה שביהמ"ש פוסק פיצויים, הם מועברים לעזבון. תלויים במנוח שניזוקו כלכלית עקב מותו, זכאים אף הם להגיש תביעה. את מי ניתן לתבוע בתביעת רשלנות רפואית, ניתן לתבוע כל מטפל רפואי שטיפל במטופל שנפגע (כגון: רופא, מרדים, אחות, רוקח וכד'). כמו כן, ניתן לתבוע את המוסד הרפואי שבו עובד המטפל (כגון: בית חולים, קופת חולים וכד'). למוסד הרפואי יש אחריות למעשיו ומחדליו של הרופא (במסגרת אחריות שילוחית של המוסד הרפואי, כמעביד של הרופא). בית החולים חב אחריות ישירה כלפי החולים המאושפזים בו, ובנוסף, הוא חב באחריות שילוחית, כמעביד של הרופא. הנהלת בית החולים אחראית לכל מעשה רשלני שנעשה בגדר הטיפול הניתן לחולה ע"י בית החולים.	מהן החובות של בית החולים כלפי המאושפזים הקטינים והוריהם?	0.25	3
112	בית חולים - אישפוז ומרפאות חוץ זכויות המטופל העברת מידע רפואי בין קופות החולים ובתי החולים נוכחות בן משפחה או אדם אחר בבדיקת רופא נוכחות בן משפחה בבדיקה גופנית וטיפול רפואי של קטין שמירה על כבוד ופרטיות המטופל סירוב לנוכחות סטודנטים מסירת מידע רפואי לבן משפחה קבלת מבקרים בעת אשפוז קבלת פרטי המטפל חוות דעת רפואית נוספת ייפוי כוח לטיפול רפואי מינוי אפוטרופוס לענייני גוף למטופל אפוטרופסות על ילדים הסכמה מדעת לטיפול רפואי תרגום מידע רפואי למטופל טיפולים ושירותים טיפולי פיזיותרפיה בבתי חולים טיפול פסיכו-סוציאלי וסיוע במיצוי זכויות במערכת הבריאות מרכזי מיצוי זכויות בבתי חולים עבור מטופלים ומשפחותיהם סיוע חינם בהגשת תביעות נכות למאושפזים בבית חולים יחידת סגולה - מוקד מיצוי זכויות לאזרחים ותיקים בבתי חולים מרכז כיוונים לזכויות רפואיות מוקד התרגום הרפואי (ערבית, רוסית ואמהרית) בבתי החולים הממשלתיים ולשכות משרד הבריאות שירותי מתורגמנות (ערבית ורוסית) בבי"ח הדסה סביבת בית החולים חניה בבתי חולים נגישות לאנשים עם מוגבלות בבתי חולים הצבת מתקן שתייה למים קרים בבתי חולים תשלומים וגמלאות מימון הוצאות נסיעה לטיפולים רפואיים דמי תאונה לנפגעי תאונות אישיות גמלת סיעוד בזמן אשפוז בבית חולים קבלת הבטחת הכנסה בגין מחלה זמנית, תאונה או ניתוח גמלת ילד נכה לילדים הזקוקים לטיפול רפואי מיוחד או קבוע תשלום הבטחת קיום לעולים חולים או מאושפזים זכויות נלוות חינוך לילדים המאושפזים בבית חולים מזון לטבעונים וצמחונים בבתי חולים הצבעה לכנסת בבתי חולים הצבעה בבחירות לרשויות המקומיות למאושפזים בבתי חולים שחרור העסקת עובד זר לאחר שחרור מבית חולים שיקום במסגרת אשפוז שיקום בקהילה סיוע בהתאמת תנאי דיור לאנשים המוגבלים בניידות השאלת ציוד רפואי לאנשים עם מוגבלויות ולקשישים הנשמה ביתית (טיפול נשימתי ביתי)	מהן החובות של בית החולים כלפי המאושפזים הקטינים והוריהם?	0.25	3
112	חינוך לילדים המאושפזים בבית חולים ילדים המאושפזים בבית חולים זכאים ללימודים בחינם הלימוד נעשה בבתי ספר המופעלים בבתי החולים על-ידי משרד החינוך למידע נוסף ראו פורטל הורים לילדים עם צרכים מיוחדים (http://edu.gov.il/hnm/heb/subject/disabilities-types/Sick-Kids/Pages/assistance-education-systems.aspx) באתר משרד החינוך חוק חינוך חינם לילדים חולים קובע כי ילדים המאושפזים בבית חולים זכאים ללימודים ללא תשלום. הלימוד נעשה בבתי ספר המופעלים בבתי החולים על-ידי משרד החינוך. מי זכאי? ילדים הזכאים לחינוך חינם על-פי חוק לימוד חובה או חוק חינוך מיוחד ומאושפזים בבית חולים. תהליך מימוש הזכות משרד החינוך נושא באחריות המלאה להפעלת המסגרות החינוכיות לילדים המאושפזים בבתי חולים, באמצעות האגף לחינוך מיוחד. תוכניות החינוך לתלמידים מאושפזים הן בעיקרן תוכניות חינוך אישיות (תח"א), המותאמות לתוכנית הלימודים של התלמיד בבית הספר שבו למד טרם אשפוזו. לקביעת תוכנית החינוך האישית שותפים התלמיד והוריו, המורים בבית החולים והמחנך בבית ספרו של התלמיד. תהליך מימוש הזכות לימודים מקוונים במסגרות חינוכיות רבות בבתי החולים מפעיל ארגון סאסא סטון מערכות של "למידה מרחוק". התוכנית מסייעת לילדים החולים על-ידי פעילויות ממוחשבות ללמידה, הסחה, הפגה והעשרה. הילדים מוזמנים לכיתות הלימוד במחלקות הילדים ושם הם משתמשים במחשבים בתפריטים המותקנים עליהם. השירות ניתן ללא תשלום לילדים בגילאי 21-3 המאושפזים בבתי חולים ברחבי הארץ. מורי משרד החינוך יוצרים ביוזמתם קשר עם הילדים המאושפזים ולכן אין צורך ביצירת קשר עם העמותה לשם השתתפות בתוכנית.	מהן החובות של בית החולים כלפי המאושפזים הקטינים והוריהם?	0.25	3
112	חוק חינוך חינם לילדים חולים חוק חינוך חינם לילדים חולים, התשס"א-2001 קובע כי המדינה תממן את לימודיהם של ילדים המאושפזים בבית חולים ושל ילדים חולים, הזכאים לחינוך חינם על פי חוק לימוד חובה (/he/חוק_לימוד_חובה) או חוק חינוך מיוחד (/he/חוק_חינוך_מיוחד) (כלומר בני 3 ומעלה). פרטים שם החוק:חוק חינוך חינם לילדים חולים, התשס"א-2001 קישור:החוק באתר נבו שר אחראי:שר החינוך החוק ב"ספר החוקים הפתוח" נושאים וזכויות חינוך לילדים המאושפזים בבית חולים חינוך לילדים חולים בביתם בית חולים - אישפוז ומרפאות חוץ בריאות ומחלות ילדים עם מוגבלות	מהן החובות של בית החולים כלפי המאושפזים הקטינים והוריהם?	0.25	3
112	בחינות בגרות לתלמידים המאושפזים בבית חולים תהליך מימוש הזכות תלמיד הניגש לבחינה במסגרת החינוכית בבית החולים כדי להגיש בקשה להיבחן בבחינת הבגרות במסגרת החינוכית שבבית החולים, על הורי התלמיד לפנות לצוות החינוכי בבית החולים. על הורי התלמיד לחתום על טופס "ויתור על חיסיון המידע החינוכי לגבי פרטים מזהים לצורך הגשה למבחני בגרות". התלמיד יכול לבחור להיבחן תחת "סמל המוסד" של בית הספר המקורי שלו או תחת "סמל המוסד" של בית החולים. במקרה שבו התלמיד והוריו בוחרים לדווח על ההיבחנות בסמל המוסד של בית הספר בקהילה: במקרה שבו התלמיד והוריו בוחרים להיבחן בסמל המוסד של המסגרת החינוכית בבית החולים, אחראית המסגרת החינוכית להליכי אישור וארגון הבחינה, ובכלל זה: הגשת בקשה לאגף לחינוך מיוחד, הזמנת שאלוני הבחינה, בקשת ההתאמות הנדרשות, הזמנת משגיחים והעברת מחברת הבחינה למשרד החינוך בתום הבחינה. בקשה להיבחנות בבית החולים או בקשה להתאמות יש להגיש לכל מועד (קיץ/חורף) בנפרד. על המסגרת החינוכית בבית החולים לדווח לבית הספר על מקצועות ההיבחנות של התלמיד ועל ההתאמות הנדרשות. באחריות בית הספר להגיש לוועדת חריגים במשרד החינוך בקשה לאישור היבחנות בבית החולים, לדאוג להזמנת השאלונים, לבקשה להתאמות בדרכי ההיבחנות ולהזמנת משגיחים לבחינה. באחריות המסגרת החינוכית בבית החולים לדאוג להעברת מחברת הבחינה למשרד החינוך.	מהן החובות של בית החולים כלפי המאושפזים הקטינים והוריהם?	0.25	3
112	זכותון הורים לילדים עד גיל 6 שנים זכויות הורים בעבודה היעדרות הורים מעבודה עקב מחלת ילד עובדים, שבני זוגם עובדים, זכאים לזקוף עד 8 ימי היעדרות בשנה על חשבון ימי המחלה הצבורים שלהם בגין מחלת ילדיהם. הורים עצמאיים (הורים יחידים) רשאים לזקוף על חשבון ימי המחלה שלהם עד 8 ימי היעדרות נוספים בגין מחלת ילדיהם, ובסה"כ עד 16 ימים בשנה. אם העובד הוא עובד מדינה או אם חל על העובד הסכם קיבוצי או חוזה עבודה אישי הקובע תנאי תשלום טובים יותר מאשר החוק (כגון: תשלום גבוה יותר על יום מחלה או תשלום החל מיום ההיעדרות הראשון), ינהגו לפי התקשי"ר, ההסכם או החוזה ולא לפי החוק. מחלת סרטן או דיאליזה: למידע נוסף ראו ימי מחלה עקב מחלת ילד. עובד שעבד שנה לפחות אצל אותו מעסיק, זכאי לזקוף עד 90 ימים של היעדרות בשנה בשל מחלה ממארת (סרטן) של ילדו או בשל מחלה המצריכה טיפול בדיאליזה לילדו, על חשבון תקופת המחלה הצבורה שלו או על חשבון ימי החופשה המגיעים לו, לפי בחירת העובד. זכאות העובד להיעדר מהעבודה תקפה גם אם ההורה השני נעדר מעבודתו עקב הטיפול בילדם (אם ההורה השני עבד שנה לפחות אצל אותו מעסיק, גם הוא זכאי לזקוף עד 90 ימי היעדרות בשנה בשל מחלת הילד). עובד יהיה זכאי לזקוף עד 110 ימים של היעדרות בשנה בשל מחלה ממארת של ילדו או מחלה המצריכה טיפול בדיאליזה, בכל אחד מהמקרים הבאים: בן הזוג של העובד לא נעדר מעבודתו עקב הטיפול בילד העובד הוא הורה עצמאי (הורה יחיד)	מהן החובות של בית החולים כלפי המאושפזים הקטינים והוריהם?	0.25	3
112	ניתן להעניק צו הורות להורה הלא ביולוגי כלפי ילדיו של בן הזוג מאותו מין גם לאחר פרידת בני הזוג אין מניעה לתת צו הורות פסיקתי להורה הלא ביולוגי כלפי ילדיו של בן זוגו מאותו המין גם לאחר שבני הזוג נפרדו במקרה של מתן צו הורות אין צורך בהליך אימוץ (/he/אימוץ_ילדיו_הביולוגיים_של_בן_הזוג_מאותו_מין) פרטי פסק הדין ערכאה:בית המשפט העליון שם התיק:בע"מ 4890/14 תאריך:02.09.2014 קישור:לקריאת פסק הדין שתי נשים שחיו בזוגיות וכל אחת מהן ילדה ילד באמצעות תרומת זרע אנונימית. בשלב מסוים נפרדו השתיים ואחת מהן עזבה את הבית המשותף. בת הזוג השנייה הגישה תביעה למשמורת משותפת וחלוקת זמני השהות, במסגרתה הגיעו השתיים להסכמות בדבר חלוקת זמני שהות זמניים. בנוסף הגישה המשיבה לביהמ"ש לענייני משפחה תביעה לצו הורות משפטית ולחילופין אפוטרופסות, שבה עתרה לכך שביהמ"ש יכריז עליה כהורה ואפוטרופוס נוסף על בתה הביולוגית של המבקשת. בתי המשפט בערכאות הקודמות קבעו חלוקת זמני שהות בין בנות הזוג, ובת הזוג שעזבה את הבית ביקשה לבטל אותם.	מהן החובות של בית החולים כלפי המאושפזים הקטינים והוריהם?	0	3
112	בריאות ילדים ונוער חולי סרטן מדריך מיצוי זכויות להורים עם ילדים חולי סרטן פרויקט "מחשב לילד חולה" לילדים חולי סרטן נופש משפחות לילדים חולי סרטן חופשה בחו"ל לילדים חולי סרטן בריאות הנפש מתמודדי נפש אל הנפש - הנגשת טיפולים רגשיים לילדים ובני נוער מהמגזר החרדי מדריך למשפחות של ילדים ובני נוער מתמודדי נפש אשפוז מרצון של קטין מתמודד נפש אשפוז פסיכיאטרי בהסכמת הקטין בלבד אשפוז פסיכיאטרי כפוי של קטין אשפוז פסיכיאטרי של קטין בהסכמת האחראי עליו הפרעות אכילה (אנורקסיה, בולימיה, אכילה כפייתית) ביטוח בריאות ביטוח בריאות לילדים ביטוח בריאות לילדי תושבים חוזרים ביטוח רפואי לילדים הנמצאים בישראל ואינם תושבים מידע נוסף תחנות לבריאות המשפחה (טיפות חלב) חיסונים לתינוקות וילדים אבחון רפואי התפתחותי לילדים (שירותי התפתחות הילד) טיפולים פרא רפואיים לילדים (שירותי התפתחות הילד) סיוע במימון מכשירי שמיעה לילדים מימון עמידונים לילדים ולצעירים הפסקת היריון סיוע רפואי לקטינים נפגעי תקיפה מינית מניעת מעורבות של הורה בטיפול רפואי בילדו לאחר שנאשם או שהורשע בעבירת אלימות או מין כלפי הילד פטור מתשלום דמי ביטוח סיעודי לתינוקות, ילדים ונוער משקפי ראייה לילדים עד גיל 8 קבלת מידע רפואי על הילדים מתן גישה לשני ההורים למידע על ילדיהם באתר האינטרנט של קופת החולים העברה יזומה של מידע ממערכת הבריאות להורים בנפרד הנפקת כרטיס קופת חולים מגנטי לשני ההורים עבור ילדיהם גורמים מסייעים מוקדים ממשלתיים שם: קול הבריאות (משרד הבריאות) אתר: אתר דוא"ל: פניה מקוונת טלפוןטל': 5400 גורמים מסייעים מוקדים ממשלתיים שם: ביטוח לאומי אתר: אתר דוא"ל: טלפוןטל': 6050 גורמים מסייעים מוקדים ממשלתיים שם: יד מכוונת (ביטוח לאומי) אתר: אתר דוא"ל: טלפוןטל': *2496	מהן החובות של בית החולים כלפי המאושפזים הקטינים והוריהם?	0.25	3
112	בן זוג מאותו מין יכול להתמנות כאפוטרופוס על ילדיו של בן זוגו אין מניעה עקרונית לאפשר לאדם להתמנות כאפוטרופוס (/he/אפוטרופוס) על ילדיו של בן זוגו מאותו המין העקרון המנחה בבקשה לאפוטרופוסות (/he/אפוטרופוסות_על_ילדים) הוא טובת הילד פרטי פסק הדין ערכאה:בית המשפט לענייני משפחה למחוזות תל אביב והמרכז שם התיק:תמ"ש 50/97א' תאריך:1997 קישור:לקריאת ההחלטה בית המשפט לענייני משפחה ברמת גן קיבל את בקשתן של בנות זוג מאותו מין למנות כל אחת מהן לאפוטרופא על ילדיה הביולגיים של בת הזוג האחרת, אשר נולדו מתרומות זרע אנונימיות. בנות הזוג מקיימות אורח חיים משותף, ובמסגרת זו מגדלות את ילדיהן, אשר נושאים את שמות המשפחה של שתיהן. תסקיר שהוגש לבית המשפט העיד כי משפחתן של השתיים מתנהלת כמשפחה נורמטיבית לכל דבר, והתרשמותה של פקידת הסעד היא כי לילדים קשר קרוב לכל אחת מהנשים, ונראה כי שתיהן יחד מספקות את צרכיהם הפיזיים והרגשיים של הקטינים תוך אחריות משותפת. לדעת פקידת הסעד, בקשתן של המבקשות להתמנות כאפוטרופסיות אחת לילדי רעותה, הינה סבירה ומתבקשת מאורח חייהן בפועל. מאחר ששלושת הקטינים נולדו מתרומת זרע אנונימית, לא קיימת ממילא דמות אב לקטינים, ועובדה זו הופכת את האם "השנייה" לדמות הקרובה ביותר והמתאימה ביותר לאפוטרופסות. משמעות מי שמקיים אורח חיים משותף עם בן זוג (או בת זוג) מאותו מין, ובמסגרת זו מגדל/ת יחד את ילדיו של אחד מהם או של שניהם, יכול/ה להתמנות כאפוטרופוס על ילדיו/ה של בן/בת זוגו/ה, אם ישתכנע בית המשפט כי הדבר הוא לטובת הילד. העובדה שמדובר בזוג מאותו מין כשלעצמה לא תהווה עילה לסירוב לבקשה.	מהן החובות של בית החולים כלפי המאושפזים הקטינים והוריהם?	0	3
112	חינוך לילדים המאושפזים בבית חולים חשוב לדעת האחריות על לימודי התלמיד ועל בניית תוכנית הלימודים מוטלת על בית הספר או גן הילדים. ילדים שחוזרים לבתי הספר ולגני הילדים לאחר היעדרות ממושכת מסיבות רפואיות עשויים להיות זכאים לשיעורי העשרה, שיעורי עזר וליווי חינוכי מסל "שעות חולים" של משרד החינוך. למידע נוסף ראו בערך סיוע לילדים השבים למסגרת החינוכית לאחר היעדרות ממושכת מסיבות רפואיות. תלמיד המאושפז בבית חולים זכאי להיבחן בבחינות הבגרות בהתאם ללוח זמנים שקבע משרד החינוך. אם בשל מצבו הרפואי התלמיד אינו מסוגל להיבחן בבית הספר, הוא רשאי להיבחן במסגרת החינוכית בבית החולים. למידע נוסף ראו בחינות בגרות לתלמידים המאושפזים בבית חולים. גורמים מסייעים מוקדים ממשלתיים שם: מענה ממשלתי מרכזי אתר: אתר דוא"ל: דוא"ל טלפוןטל': 1299 גורמים מסייעים מוקדים ממשלתיים שם: ביטוח לאומי אתר: אתר דוא"ל: טלפוןטל': 6050 גורמים מסייעים מוקדים ממשלתיים שם: יד מכוונת (ביטוח לאומי) אתר: אתר דוא"ל: טלפוןטל': 2496 גורמים מסייעים מוקדים ממשלתיים שם: נציבות שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות אתר: אתר דוא"ל: דוא"ל טלפוןטל': 6763 גורמים מסייעים מוקדים ממשלתיים שם: שי"ל אתר: אתר דוא"ל: פניה מקוונת טלפוןטל': 118 מוקדים ממשלתיים שם: מענה ממשלתי מרכזי טלפון: 1299 מוקדים ממשלתיים שם: ביטוח לאומי טלפון: 6050 מוקדים ממשלתיים שם: יד מכוונת (ביטוח לאומי) טלפון: 2496 מוקדים ממשלתיים שם: נציבות שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות טלפון: 6763 מוקדים ממשלתיים שם: שי"ל טלפון: 118מוקדים ממשלתיים שםטלפוןמענה ממשלתי מרכזי 1299ביטוח לאומי 6050יד מכוונת (ביטוח לאומי) 2496נציבות שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות *6763שי"ל 118 ארגוני סיוע סאסא סטון מוקדים ממשלתיים גורמי ממשל משרד החינוך	מהן החובות של בית החולים כלפי המאושפזים הקטינים והוריהם?	0.25	3
112	מזון לטבעונים וצמחונים בבתי חולים טבעונים וצמחונים המאושפזים בבתי החולים זכאים לקבל מזון צמחי לבקשתם בתי החולים מחויבים להכנת תפריט צמחוני שבועי מגוון למידע נוסף ראו חוזר משרד הבריאות בעניין סל מזון לבתי החולים (http://www.health.gov.il/hozer/mr05_2013.pdf) טבעונים וצמחונים המאושפזים בבתי החולים זכאים לקבל מזון צמחי לבקשתם. מי זכאי? טבעונים וצמחונים המאושפזים בבתי החולים הכלליים. תהליך מימוש הזכות על המטופל לציין כי הוא מבקש לקבל ארוחות צמחיות. בתי החולים מחויבים להכנת תפריט צמחוני שבועי מגוון. חשוב לדעת אם זכותו של מטופל לקבל מזון צמחוני הופרה, ניתן להגיש תלונה לבית החולים או לפנות אל המחלקה לפניות הציבור במשרד הבריאות. גורמים מסייעים מוקדים ממשלתיים שם: קול הבריאות (משרד הבריאות) אתר: אתר דוא"ל: פניה מקוונת טלפוןטל': 5400 גורמים מסייעים מוקדים ממשלתיים שם: ביטוח לאומי אתר: אתר דוא"ל: טלפוןטל': 6050 גורמים מסייעים מוקדים ממשלתיים שם: יד מכוונת (ביטוח לאומי) אתר: אתר דוא"ל: טלפוןטל': 2496 גורמים מסייעים מוקדים ממשלתיים שם: שי"ל אתר: אתר דוא"ל: פניה מקוונת טלפוןטל': 118 גורמים מסייעים מוקדים ממשלתיים שם: מענה ממשלתי מרכזי אתר: אתר דוא"ל: דוא"ל טלפוןטל': 1299 מוקדים ממשלתיים שם: קול הבריאות (משרד הבריאות) טלפון: 5400 מוקדים ממשלתיים שם: ביטוח לאומי טלפון: 6050 מוקדים ממשלתיים שם: יד מכוונת (ביטוח לאומי) טלפון: 2496 מוקדים ממשלתיים שם: שי"ל טלפון: 118 מוקדים ממשלתיים שם: מענה ממשלתי מרכזי טלפון: 1299	מהן החובות של בית החולים כלפי המאושפזים הקטינים והוריהם?	0.25	3
112	יחידת סגולה - מוקד מיצוי זכויות לאזרחים ותיקים בבתי חולים ברחבי הארץ פועלים מוקדים המספקים מידע לגבי זכויות בתחום הבריאות והשיקום לאזרחים ותיקים המאושפזים בבתי חולים ולבני משפחותיהם למידע נוסף, ראו באתר המשרד לשוויון חברתי (המשרד לאזרחים ותיקים) (https://www.gov.il/he/Departments/General/sgula_units) פרטים ארגון מפעיל:המשרד לשוויון חברתי (המשרד לאזרחים ותיקים) יישוב:כל הארץ עלות:חינם תחום ראשי:זיקנה והזדקנות תחום משני:בריאות ומחלות מוקדי "יחידות סגולה", הפועלים בתוך בתי חולים ברחבי הארץ (ראו רשימה בהמשך), מספקים מידע לגבי זכויות בתחום הבריאות והשיקום עבור אזרחים ותיקים המאושפזים בבית החולים. המוקדים הוקמו ביוזמת המשרד לשוויון חברתי (המשרד לאזרחים ותיקים) ומופעלים באמצעות מתנדבים שעברו הכשרה על-ידי אנשי מקצוע. לאזרחים הוותיקים ולבני משפחותיהם ניתן מידע בנושאים כגון: בירור זכויות המאושפז מתוקף היותו אזרח ותיק הזכות לשיקום וזכויות המגיעות מקופות החולים זכויות המגיעות מהמוסד לביטוח לאומי האפשרויות הקיימות לקבלת גמלת סיעוד הטבות וזכויות לניצולי השואה זכויותיהם של בני המשפחה המטפלים באזרח הוותיק המאושפז נותני השירות השירות ניתן מטעם המשרד לשוויון חברתי (המשרד לאזרחים ותיקים) באמצעות מתנדבים. אוכלוסיית יעד ותנאי זכאות אזרחים ותיקים המאושפזים בבתי חולים ובני משפחה המטפלים בהם. רשימת יחידות הסגולה יישוב: צפת מיקום היחידה: בית חולים זיו טלפון: 04-6828162 דוא"ל : sgula@ziv.health.gov.il רשימת יחידות הסגולה יישוב: עפולה מיקום היחידה: בית חולים העמק - בניין 8 קומת הכניסה טלפון: 04-6494090 דוא"ל : sgulaem@clalit.org.il רשימת יחידות הסגולה יישוב: נהריה מיקום היחידה: המרכז הרפואי לגליל טלפון: 04-9107388 דוא"ל : sgula@gmc.gov.il	מהן החובות של בית החולים כלפי המאושפזים הקטינים והוריהם?	0	3
112	זכותון למאושפז מרצון במחלקה פסיכיאטרית בחירת מקום האשפוז המטופל רשאי לבחור את בית החולים שבו יאושפז, ללא תלות בשיוכו האזורי, וזאת כל עוד לא נדרשת מסגרת אשפוז ייעודית בהתאם למצבו. האשפוז יתאפשר אם תפוסת המיטות בבית החולים המבוקש לא עולה על 95%. למידע נוסף ראו בחירת מקום האשפוז הפסיכיאטרי. בדיקה רפואית לקביעת הצורך באשפוז לאחר מילוי טופס ההסכמה לאשפוז, המטופל יעבור בבית החולים בדיקה רפואית נפשית וגופנית. אם כתוצאה מהבדיקה ייקבע הצורך הרפואי לאשפזו, הוא יאושפז. הזמנת קרוב של החולה לאבחון וקבלת פרטים תוך 5 ימים מיום הקבלה לאשפוז, יוזמן קרוב משפחה של המטופל (בן זוג, הורה, צאצא, אח, אחות, סב, סבה, מאמץ ומאומץ), בידיעת המטופל, לצורך אבחון פסיכוסוציאלי ולצורך קבלת פרטים נוספים אודות המטופל. משך האשפוז משך האשפוז של בגיר כאשר האשפוז הוא מרצונו של החולה, אין תקופת אשפוז מוגדרת מראש. החולה יכול לבקש להשתחרר בכל עת. ראו בהמשך מידע לגבי שחרור מאשפוז. משך האשפוז משך האשפוז של קטין החוק קובע הוראות מפורשות לגבי משך האשפוז ותקופת האשפוז של מטופל קטין. הגורמים הבאים רשאים לפנות לוועדה הפסיכיאטרית המחוזית כדי שתדון בהארכת או אי הארכת אשפוז מטופל קטין: האחראי עליו (הורה או אפוטרופוס), עובד סוציאלי לפי חוק הנוער (טיפול והשגחה), הקטין עצמו (אם מלאו לו חמש עשרה שנים) ומנהל בית החולים. למידע נוסף ראו אשפוז מרצון של קטין.	מהן החובות של בית החולים כלפי המאושפזים הקטינים והוריהם?	0.25	3
112	העברת נטל השכנוע בשל אי שמירת רישומים רפואיים פרטי פסק הדין ערכאה:בית המשפט העליון שם התיק:ע"א 6330/96 תאריך:25.01.98 קישור:נוסח פסק הדין התובעת-המערערת, נולדה בבית החולים ע"ש הלל יפה. בתביעה שהגישו לבית החולים טענו התובעת והוריה, כי רופאי בית החולים התרשלו בתהליך הטיפול באם התובעת ובתובעת לקראת לידת התובעת ובעת הלידה. האם סבלה מיתר לחץ דם במהלך ההיריון, אך בדיקותיה ובדיקות העובר היו תקינות. עד לקבלת זריקה אפידורלית לפני הלידה. לאחר הזריקה, חלה ירידה בלחץ הדם של האם וירידה בדופק העובר. לאחר הלידה הסתבר שהתובעת לקתה בשתיוק מוחין והיא נשארה נכה בשיעור של 100%. בית המשפט המחוזי קבע שלא הוכחה רשלנות כלשהי מצד רופאי בית החולים ודחה את התביעה. בית המשפט העליון פסק, כי די בראיות שהובאו בפניו, כדי לשכנע בדבר הקשר הסיבתי בין הזריקה שניתנה לאם, לנזק שנגרם לעובר. כמו כן הוכחה התרשלות של רופאי בית החולים שגרמו לנזק. בית המשפט ציין באופן כללי לגבי עריכת הרישומים הרפואיים, כי היעדר רישומים הנדרשים עפ"י שיגרת הנוהל הרפואי, מצביע על אי מילוי חובה החלה על הרופאים ועל המוסד הרפואי כלפי המטופלים, ומהווה מחדל רשלני. במחדל זה, יש כדי לפגוע גם באפשרויות הטיפול בחולה בעתיד, וגם כדי לשלול ממנו ומבית המשפט ראיה בעלת חשיבות במקרה של התדיינות עתידית בין החולה לרופא או למוסד. מחדל זה של הרופא או המוסד הרפואי, פועל לחובתם בהתדיינות משפטית בין החולה לבינם, בכל אותם מקרים שקיומו של רישום נאות היה בו כדי להבהיר את העובדות השנויות במחלוקת. במקרה הזה, לא נכשלו בית החולים והרופאים באי רישום רשומה רפואית, אלא באי שמירתם של הרישומים הרפואיים שנערכו על ידם בזמן אמת. רישומים אלה היה עליהם לשמור בתיק הרפואי של החולה. בית המשפט ציין, כי הצורך בשמירת הרישומים ברור. שכן, לא מספיק קיום רישום רפואי כנדרש, ללא שמירת המסמכים נעדרת כל התועלת שניתן להפיק מהם.על פי התוספת לתקנות בריאות העם (שמירת רשומות) תשל"ז-1976, חייב תיקו של חולה בבית החולים להישמר במשך תקופה של 20 שנה לאחר האישפוז או הטיפול האחרון. במקרה הזה, התקופה הזו לא חלפה ובית החולים לא שמר על מסמכי החולה כנדרש. נקבע, כי בכך בית החולים התרשל וגרם לתובעת נזק ראייתי שאינו ניתן לתיקון. מחדל זה של בית החולים, באי שמירת המסמכים, העביר אליהם את הנטל לשלול קיום רשלנות מצידו בטיפול באם ואת הקשר הסיבתי בין הרשלנות לנזק. בית החולים לא עמד בנטל זה. הערעור התקבל.	מהן החובות של בית החולים כלפי המאושפזים הקטינים והוריהם?	0.25	3
112	זכותון הורים לילדים מעל גיל 6 זכויות רפואיות היעדרות הורים מעבודה עקב מחלת ילד עובדים, שבני זוגם עובדים, זכאים לזקוף עד 8 ימי היעדרות בשנה על חשבון ימי המחלה הצבורים שלהם בגין מחלת ילדיהם. הורים עצמאיים (הורים יחידים) רשאים לזקוף על חשבון ימי המחלה שלהם עד 8 ימי היעדרות נוספים בגין מחלת ילדיהם, ובסה"כ עד 16 ימים בשנה. אם העובד הוא עובד מדינה או אם חל על העובד הסכם קיבוצי או חוזה עבודה אישי הקובע תנאי תשלום טובים יותר מאשר החוק (כגון: תשלום גבוה יותר על יום מחלה או תשלום החל מיום ההיעדרות הראשון), ינהגו לפי התקשי"ר, ההסכם או החוזה ולא לפי החוק. מחלת סרטן או דיאליזה: למידע נוסף ראו ימי מחלה עקב מחלת ילד. עובד שעבד שנה לפחות אצל אותו מעסיק, זכאי לזקוף עד 90 ימים של היעדרות בשנה בשל מחלה ממארת (סרטן) של ילדו או בשל מחלה המצריכה טיפול בדיאליזה לילדו, על חשבון תקופת המחלה הצבורה שלו או על חשבון ימי החופשה המגיעים לו, לפי בחירת העובד. זכאות העובד להיעדר מהעבודה תקפה גם אם ההורה השני נעדר מעבודתו עקב הטיפול בילדם (אם ההורה השני עבד שנה לפחות אצל אותו מעסיק, גם הוא זכאי לזקוף עד 90 ימי היעדרות בשנה בשל מחלת הילד). עובד יהיה זכאי לזקוף עד 110 ימים של היעדרות בשנה בשל מחלה ממארת של ילדו או מחלה המצריכה טיפול בדיאליזה, בכל אחד מהמקרים הבאים: בן הזוג של העובד לא נעדר מעבודתו עקב הטיפול בילד העובד הוא הורה עצמאי (הורה יחיד)	מהן החובות של בית החולים כלפי המאושפזים הקטינים והוריהם?	0.75	3
112	אשפוז כפוי דחוף של מתמודדי נפש שלבי ההליך לאחר שהפסיכיאטר המחוזי השתכנע כי התקיימו התנאים לאשפוז בכפייה, הוא ייתן הוראת אשפוז. תקופת האשפוז הראשונית על-פי צו אשפוז כפוי לא תעלה על שבעה ימים. הארכת תקופת האשפוז מעבר לשבעה ימים ועד שלושה חודשים וחצי יכולה להיעשות רק באמצעות פנייה מנומקת של בית החולים, בו אושפז החולה: בתום שבעת הימים, לפסיכיאטר המחוזי נתונה הסמכות להאריך את תקופת האשפוז בשבעה ימים נוספים, וזאת לפי בקשה מנומקת של בית החולים. בתום שבעת הימים הנוספים (כלומר לאחר ארבעה-עשר ימים שבהם החולה מאושפז בכפייה) נתונה הסמכות להאריך את האשפוז הכפוי לוועדה הפסיכיאטרית. זו רשאית להאריך את תקופת האשפוז הכפוי לתקופה נוספת שלא תעלה על שלושה חודשים, לפי בקשה מנומקת של בית החולים. לאחר מכן רשאית הוועדה הפסיכיאטרית להאריך מדי פעם את תקופת האשפוז הכפוי, לתקופות שכל אחת מהן לא תעלה על ששה חודשים, וזאת גם ללא בקשה מבית החולים. אם הוועדה הפסיכיאטרית האריכה את תקופת האשפוז הכפוי ליותר משלושה חודשים, רשאי החולה לפנות לוועדה בבקשה לדיון נוסף בעניין האשפוז. ערעור ערעור על החלטת הפסיכיאטר המחוזי יש להגיש לוועדה הפסיכיאטרית. למידע מורחב בנושא ראו ערעור על אשפוז פסיכיאטרי כפוי.	מהן החובות של בית החולים כלפי המאושפזים הקטינים והוריהם?	0	3
114	לִוְיְתָן כחול (שם מדעי: Balaenoptera musculus ; מכונה גם: לווייתן ענק או לווייתן כחול ענק) הוא מין של לווייתן מזיפות המשתייך למשפחת לווייתני הענק. ככל הידוע הלווייתן הכחול הוא בעל החיים הכבד ביותר שהתקיים אי פעם על פני כדור הארץ: אורכו מגיע עד 34 מטרים ומשקלו עשוי להגיע ל-177 טונות. ניזון בעיקר מקריל. לווייתנים כחולים היו נפוצים עד תחילת המאה ה-20 במרבית האוקיינוסים בכדור הארץ. ב-40 השנים הראשונות של אותה מאה נפגעה האוכלוסייה אנושות כתוצאה מציד לווייתנים בלתי מבוקר, וכמעט הגיעה לכדי הכחדה סופית. סכנת ההכחדה פחתה, אך לא נעלמה, עם הוצאת ציד הלווייתנים הכחולים מחוץ לחוק על ידי הקהילה הבינלאומית בשנת 1966. דו"ח משנת 2002 העריך את גודל האוכלוסייה העולמית ב-12,000 עד 15,000 פרטים המחולקים לחמש אוכלוסיות עיקריות החיות באזורים שונים. הלווייתן הכחול מסווג כיום כמין בסכנת הכחדה מתמדת. לפני הציד המסיבי הייתה אוכלוסיית הלווייתנים הכחולים העיקרית מקובצת באזור אנטארקטיקה וסביבתה (בין 202,000 ל-311,000 פרטים), אך כיום האוכלוסייה באזור זה עומדת על כ-2,000 פרטים בלבד. מלבד אוכלוסייה זו באנטארקטיקה קיימות לפחות עוד שתי אוכלוסיות של לווייתנים כחולים בצפון האוקיינוס האטלנטי ולפחות שתיים נוספות בחצי הכדור הדרומי.	איזה בעל חיים נחשב למסוכן ביותר בעולם?	0	2
114	גודל נציגי הלווייתנאים הם הגדולים שבבעלי החיים בכדור הארץ. הלווייתן הכחול, העשוי להגיע לאורך של כ-27–33 מטר ולמשקל של למעלה מ-170 טונות, איננו רק בעל החיים הגדול ביותר החי כיום, אלא הגדול בבעלי החיים שחיו אי פעם בכדור הארץ. לשונו של הלווייתן הכחול גדולה כל-כך עד שפיל וכ-50 בני אדם יכולים לעמוד עליה בתוך פיו. לבו קרוב לגודלה של מכונית קטנה והוא הלב הגדול ביותר בקרב כל בעלי החיים. גם אבי העורקים גדול מאוד, וקוטרו מגיע לכ-35 סנטימטרים - גדול מספיק כדי להכיל תינוק קטן.(הקישור אינו פעיל) לשם השוואה, משקלו של הדינוזאור הגדול ביותר, ארגנטינוזאורוס, זאורופוד באורך של כ-36 מטר שחי בעידן המזוזואיקון, הוערך בכ-70–100 טונות. מין אחר של לווייתן, הראשתן גדול-הראש, הוא הגדול שבטורפים, אם לא מונים בטורפים את הניזונים מטרף מתלהק כפלנקטון. הפרט הגדול ביותר שתועד היה באורך מוערך של כ-28 מטר ומשקל מוערך של 120–150 טון, אך כיום, עקב ציד המוני, נדיר לראות ראשתן גדול-ראש שאורכו עולה על 18 מטר. בקרב הדולפיניים המין הגדול ביותר הוא הקטלן (Orcinus orca), שיכול להגיע לאורך של 10 מטר ומשקל של 10 טון. בשל גודלו, שיניו החדות, מוחו המפותח ושיתוף הפעולה בין פרטים שונים ובין להקות, הקטלן הוא טורף-על ואחד הטורפים הקטלניים ביותר באוקיינוס. אורך גופם של הלווייתנאים הקטנים ביותר, הדולפין לבן-הראש, הדולפין לה פלטה, פוקנת ואקיטה, הדולפין הדרום אפריקני (Cephalorhynchus heavisidii) ומינים נוספים, מגיע עד ל-1.7 מטר לערך. להלן טבלה ובה ששת הלווייתנאים הגדולים ביותר וממדיהם:	איזה בעל חיים נחשב למסוכן ביותר בעולם?	0	2
114	עַמְלֵץ לָבָן (שם מדעי: Carcharodon carcharias), המוכר גם בשמות כריש לבן או קרחה לבנה (ידוע גם בשמו העממי "כריש גדול לבן" עקב פלג גופו התחתון הלבן. מאנגלית: "Great White Shark"), הוא מין של כריש ממשפחת העמלציים והמין היחיד ששרד בסוג קרכרודון. העמלץ הלבן נחשב לדג הטורף הכבד ביותר כיום. הוא טורף על בעל אופי אגרסיבי הנחשב לקטלני שבכרישים לאדם עם התקיפות המרובות ביותר מכל הכרישים. הדבר גם זכה לייצוג בתרבות ממספר סרטים וספרים, אף שתקיפות כאלה נדירות יחסית ולרוב מבוססות על טעויות זיהוי. תפוצתו גלובלית והוא נודד באוקיינוס הפתוח לאורך מרבית האוקיינוסים הממוזגים והסובטרופיים, לרוב סביב קו 12 ל-24 מעלות כשאוכלוסיות גדולות מצויות לאורך חופים בהם מושבות גדולות של טורפים ימיים או טרף דומה. לרוב הכריש מצוי בסמוך לפני המים אך הוא יכול לצלול עד לעומק 1,200 מטר. כיום העמלץ מצוי בסכנת הכחדה עקב דיג יתר, רבייה נמוכה ועקב זיהום הים. העמלץ הלבן, לא נראה בחופי ישראל אך הוא נראה בים התיכון.	איזה בעל חיים נחשב למסוכן ביותר בעולם?	0.5	2
114	תקיפות עמלץ לבן העמלץ הלבן הוא הקטלני מכל הכרישים לבני אדם ועדיין הסיכוי להיפגע ממנו נמוך מהסיכוי להיפגע ממכת ברק. דימויו השלילי נובע מגודלו העצום ופיו הרחב והמאיים ועקב תפוצתו הרחבה, הגורמת לחיכוכים בינו לבין האדם. בניגוד לאמונה הרווחת, בה העמלץ תוקף בטעות בחושבו שצללית האדם השוחה מעליו היא כלב ים, אריה ים או צב ים (צללית אדם השוחה על גלשן מזכירה מאוד את גופו העגול בעל הסנפירים של צב הים), הכריש מודע ברוב המקרים להבדל בין האדם לחיות אחרות מאחר שהתנהגות הציד של כריש אחרי כלבי או אריות ים שונה מההתנהגות במרבית תקריות הנשיכה. רוב המתקפות נבעו במים עם ראות נמוכה או בתנאים אחרים בהם נפגעים חושי הכריש. הכריש נושך כדי לבדוק בחוש הטעם את המזון. עם זאת הוא לא אוהב בשר אדם, אשר מכיל יותר מדי עצמות גרמיות ביחס לשומן ולחלבונים. לכן לאחר המתקפה הראשונית הכריש ישחרר את האדם לפרפר במים. המוות נגרם בעיקר עקב אובדן דם ולא עקב קריעת איברים. במקרים בהם האדם ניצל הכריש עוזב אותו לאחר מתקפה בודדת שכללה נשיכה שטחית באופן יחסי. עם זאת החוקרים ג'ון מקוסקר וטימותי סי טריקאס מדווחים שכרישים בקליפורניה ניזונו מחלק מהאנשים שטרפו ובמקרים אחרים לאחר המתקפה הראשונה נעו מעלה כדי לבצע מתקפה נוספת, זאת מאחר שהם מחכים שהקורבן ידמם במים. במקרים רבים צוללים שהותקפו ניצלו רק הודות לחבריהם או לסירות קרובות אליהם הגיעו. היו מקרים שבהם תקף ואף הרג העמלץ הלבן אנשים באזור חופי אוסטרליה ואוקיאניה בעיקר אנשים שגלשו על גלשן באזורים של חופים לא רשמיים ובזמן סופות ומערבולות שנסחפו בזרם והעמלצים חשבו שמדובר במזון שלהם, כלבי ים. רוב האנשים יצאו עם חתכים ברמה קלה עד בינונית ולעיתים רחוקות לחתכים ברמה קשה ואפילו למוות.	איזה בעל חיים נחשב למסוכן ביותר בעולם?	0.5	2
114	עַקְרַבָּאִים היא סדרה של בעלי חיים חסרי חוליות המשתייכים למחלקת העכבישנים ובעלי "זנב" ארוך עם עוקץ וצבתות. בעברית תקנית המילה "עקרב" נהגית בבי"ת רפה, ואילו בנטייה היא נדגשת: עַקְרַבִּים, עַקְרַבֵּי־. לפי חפירות ארכאולוגיות נמצאים העקרבים על כדור הארץ למעלה מ-437 מיליון שנים. העקרבים הם טורפים מובהקים ארסיים, בעיקר של חסרי חוליות אחרים והצבתות והארס נועדו לעזור להם לשתק ולהרוג את טרפם. השימוש בעוקץ להגנה הוא משני (למעט אצל המינים Parabuthus schlechteri‏, Parabuthus transvaalicus ו-Parabuthus villosus היכולים לירות את ארסם מזנבם) ומתרחש כשהעקרב מפוחד. למרות שרק 30 מיני עקרבים מסוכנים לאדם, השכיחות היחסית שלהם גורמת לעקיצות רבות בכל שנה.	איזה בעל חיים נחשב למסוכן ביותר בעולם?	0	2
114	צבים – מונים 365 מינים. מחודקי ראש – מונים את הסוג ספנודון (מין אחד). קשקשאים (לטאות ו-נחשים) – מונים כ-11,770 מינים. תנינאים – מונים 27 מינים. אבותיהם הקדמונים הם דו-חיים, מהם התפתחו לפני כ-295 מיליון שנים, לאחר שפיתחו ביצה בעלת קליפה שאפשרה להם להתרבות מחוץ למים. הזוחלים הקדמוניים אינם רק האבות של הזוחלים בני ימינו, אלא גם של היונקים והעופות. הזוחלים החיים כיום התפתחו בעידן המזוזואיקון (התנינאים והצבים ראשונים) – תקופה בה שלטו בעולם יצורים אחרים, כמו הדינוזאורים על הקרקע, הפטרוזאורים באוויר והפלזיוזאורים במים – ומאז שרדו אירועי הכחדה נרחבים, כמו הכחדת קרטיקון-פלאוגן שהמיתה את הדינוזאורים כ-66 מיליון שנה לפני זמננו. הזוחלים, ככל היצורים החיים, מאוימים על ידי סכנות שונות, ובהן: ציד של האדם בשביל עורם או כמקור מזון, הרס בתי גידול (Habitat destruction) וזיהום. במיון עולם הטבע הקלאסי של קארולוס ליניאוס סווגה קבוצת הזוחלים כמחלקה, אך מחקרים עכשוויים הראו כי לזוחלים אין אב קדמון משותף הכולל את כל הזוחלים ורק אותם (ללא עופות), ולכן הם נחשבים קבוצה פרפילטית ולא מחלקה בעלת הצדקה טקסונומית.	איזה בעל חיים נחשב למסוכן ביותר בעולם?	0	2
114	גלריה הזוחלים והאדם הזוחלים בתרבות ערכים מורחבים – התנינאים בתרבות האנושית, הנחשים בתרבות האנושית, הצב בתרבות האנושית היחס של בני האדם לזוחלים נע בין סגידה כאל אלים והערצה לבין פחד ותיעוב. במספר רב של סיפורי מיתולוגיה משמשים הזוחלים כארכיטיפ של מפלצת קדמונית ואכזרית אותה הביס האל כאשר ברא את העולם. הדרקון הוא זוחל בדיוני ענק בעל כנפיים ויורק אש, הנפוץ מאוד בפולקלור ואגדות עם. בנוסף זוחלים רבים בימינו כמו איגואנות, פיתוניים וצבגונים, משמשים כחיות מחמד אקזוטיות. חלקם אפילו משמשים לטקסים דתיים (ראו: אחיזת נחשים).	איזה בעל חיים נחשב למסוכן ביותר בעולם?	0	2
114	דָּג (שם מדעי: Pisces) הוא בעל חיים בעל חוליות, קר דם, החי במים ונושם בעזרת זימים (הזימים יכולים להתקיים לצד ריאות כמו אצל דְגי הריאות) במשך כל חייו (בניגוד לדו-חיים). הדגים מניעים את עצמם בעזרת סנפירים, ועורם מכוסה קשקשים. יש מעל 33,000 מיני דגים מוכרים למדע, המשתייכים ל-564 משפחות, ומינים רבים עדיין לא נתגלו. דגים למיניהם מהווים כ-60% ממיני בעלי החוליות על כדור הארץ – יותר מכל מיני הזוחלים, הדו-חיים, העופות והיונקים גם יחד. לדגים יכולות מנטליות מורכבות, הכוללות יכולת לתכנן פעולות עתידיות ולשתף פעולה בגמישות, לשחק, לזכור מי צפה בתבוסתם בעבר, ובמינים מסוימים אף להשתמש בכלים ולזהות את עצמם במראה. כמו כן, דגים נמצאו מסוגלים לסבול מכאב ומפחד, כמו גם משעמום ומבעיות רגשיות כגון דיכאון. הדגים (Pisces) נחשבו בעבר כעל מחלקה אך כיום אינה נמצאת יותר בשימוש מיון טקסונומי, זאת משום שמדובר בקבוצה פרפילטית ובטקסונומיה המודרנית הטקסון חייבים להיות מונופילטי.	איזה בעל חיים נחשב למסוכן ביותר בעולם?	0	2
114	העופות והאדם העופות הם מקור מזון חשוב לאדם. בעיקר נאכלים תרנגולות מבויתות וביציהן, אך גם בשרם של תרנגולי הודו, אווזים, ברווזים ופסיוני בר שניצודים בטבע. כמו כן מגדלים לאכילה יונים ויענים. האדם מגדל בביתו ציפורי מחמד לשם שעשוע והנאה מיופיין ומשירתן. כמו כן, עושה האדם עד ימינו שימוש בתכונות העופות לתועלתו: מגדל בזים לשם ציד בספורט הבזיירות, קורמורנים על מנת לדוג דגים, העברת דואר באמצעות יונים, גילוי גזים רעילים בעומק המכרות על ידי כנריות הרגישות להם. כמה מינים כמו דרורים ויוני סלע מלווים את האדם ותפוצתם התרחבה בהתאמה להתיישבותו בחבלי ארץ שונים. בנוצות נוהגים להשתמש לשם מילוי כרים ושמיכות. בדורות האחרונים נוצר תחביב שהולך ומתפתח סביב העופות והוא הצפרות. העופות גם מזיקים לאדם. הם ניזונים מן המדגה בברכות הדגים, מלקטים זרעים בשדות ונוגסים בפירות שהאדם מגדל. חלק מן העופות הם גם נשאי מחלות וכמה מינים הפכו למטרד כמו היונים בכיכרות הערים.	איזה בעל חיים נחשב למסוכן ביותר בעולם?	0	2
114	יונקים (שם מדעי: Mammalia) היא מחלקה במערכת המיתרניים, המונה כ-5,400 מינים של בעלי חיים. המאפיין הבולט ביותר של היונקים (ממנו נגזר שמה של המחלקה) הוא קיומן של בלוטות חלב, שבאמצעותן מזינה האם את צאצאיה. מחלקת היונקים היא אחת המחלקות המפותחות והמגוונות ביותר שחיות על פני כדור הארץ. היא כוללת בעלי חיים ממשקל של 2 גרם עד משקל של 180 טונות, מטילי ביצים או יולדים, אשר מאכלסים את מרבית האזורים הגאוגרפים ובתי-הגידול. יש בהם שוכני-יבשה ההולכים על ארבע רגליים או על שתיים, שוכני-ים מובהקים, בעלי חיים מעופפים, מטפסים על עצים ושוכני מחילות תת-קרקעיות. האדם משתייך אף הוא למחלקת היונקים. עורם של מרבית היונקים מכוסה לפחות חלקית בשיער, והם מווסתים את טמפרטורת הגוף שלהם באמצעות תהליכי חילוף חומרים הפולטים חום, תכונה המכונה גם הומיאותרמיות או "דם חם". מוח היונקים גדול יחסית לגופם, והם מצטיינים באינטליגנציה גבוהה יחסית ובדאגה לצאצאיהם.	איזה בעל חיים נחשב למסוכן ביותר בעולם?	0	2
114	בתרבויות מזרח אסיה היחס לזוחלים בתרבויות מזרח אסיה יותר חיובי מאשר בתרבות המערב. בהודו, התנינאי גאביאל נחשב לחיה קדושה וההודים שוחים לצידו בלי פחד בנהר הגנגס. תורמת לכך העובדה שהגאביאל אינו מסוכן לאדם. בדרום מזרח אסיה מחזיקים אנשים רבים שממית מסוג גקו בביתם מאחר שהם מאמינים שהיא מביאה מזל טוב לבית. בסין נפוץ בפולקלור גם דרקון ארוך דמוי נחש מעופף יורק אש.	איזה בעל חיים נחשב למסוכן ביותר בעולם?	0	2
114	תנין היאור הוא התנינאי השני בגודלו, פרטים גדולים במיוחד יכולים להגיע לאורך של יותר מ-6 מטר ומשקל של למעלה מטונה. רק תנין הים גדול ממנו באופן עקבי. מספר תנינאים אחרים, כגון תנין אורינוקו, קיימן שחור, גוויאל וגוויאל חקיין, יכולים גם הם להגיע עד לאורך של 6 מטר, וכנראה אף קצת ארוכים יותר בממוצע, אך הם פחות מסיביים וכבדים מתנין היאור. מבחינת משקל, משקלו של תנין היאור בערך כמו צב ים גִלדי וקצת פחות מתנין הים. תנין הים (Crocodylus porosus) הוא הזוחל הגדול ביותר שחי כיום: אורכו המרבי יכול להגיע ל-6–7 מטרים ומשקלו המרבי ל-1–2 טונות.	איזה בעל חיים נחשב למסוכן ביותר בעולם?	0	2
114	אנטומיה ופיזיולוגיה ממדי היונקים היונקים הראשונים היו יצורים קטנים ביותר כמו דמויי יונקים מעידן המזוזואיקון, בה שגשגו הדינוזאורים וכן זוחלים ימיים ומעופפים בעולם. לאחר ההכחדה הגדולה של הקרטיקן התפתחו היונקים לצורות שונות ובמשך הזמן התפתחו ליונקי ענק כמו הקוריפודון, הפרקרתריום, האמבולותריום, האנדרוסארכוס, האנטלודונטיים, כלבי הדוב וראשוני הלווייתנים כמו הבסילוזאורוס. יונקי ענק שגשגו בייחוד בתקופת הפליסטוקן ובה התפתחו המסטודון, הממותה, הסמילודון, עצלני הקרקע, הבונה הענק והאלסמותריום וכן יונקים אוסטרלים כמו הדיפרוטודון, אריה הכיס והפרוקופטודון. בחלוף הזמן היונקים הענקיים האלה נכחדו אך עדיין יש יונקים ענקיים על פני האדמה ובים. למעשה היונק הגדול ביותר כיום - לווייתן כחול - הוא גם בעל החיים הגדול ביותר שחי אי פעם. משקלו הממוצע הוא 150–170 טון מטרי ואורכו 27–30 מטרים (89–98 רגל). לעומתו היונק הקטן ביותר היום - עטלף הדבורה שוקל 1.5–2 גרם ואורכו רק 29–30 מילימטר. קרוב אליו מאוד הוא חדף זעיר שמשקלו 1.4–2.1 גרם ואורכו 42–51 מ"מ. להלן טבלה ובה רשומים עשרת יונקי היבשה הגדולים ביותר החיים כיום וממדיהם, מסודרים לפי משקל ממוצע. לטבלת גודלי הלווייתנאים ראו בערך על הלווייתנאים:	איזה בעל חיים נחשב למסוכן ביותר בעולם?	0	2
114	לתנין היאור מערכת יחסים מורכבת עם האדם. הוא אולי מין התנין הידוע ביותר בתרבות האנושות שמוצאה מאגן הים התיכון. תנין היאור נודע כאוכל אדם והוא נשנא וגם נערץ, במיוחד במצרים העתיקה שבה נחנטו תנינים ונעבדו כאלים. מערכת היחסים בין התנין לאדם מאופיינת באלימות הדדית: תניני היאור תוקפים וטורפים בני אדם, ומנגד בני האדם צדים את התנינים עבור בשרם ועורם. עם זאת, התנינים מרתקים את האדם ונחשבים לאטרקציה פופולרית בגני חיות ומסעות ספארי באפריקה.	איזה בעל חיים נחשב למסוכן ביותר בעולם?	0	2
114	עם זאת, כמו עם כל בעל חיים גדול, בני האדם והתרבות האנושית מרותקים מגודלם הרב של תניני היאור וציידים ספורטיביים מתחרים ביניהם מי יצליח לצוד את הפרט הגדול ביותר, כאשר חלקם משמרים או מפחלצים את גופת החיה שניצודה כגביע ציד (מזכרת זו יכולה לשמש גם כהוכחה לגודלם). להלן רשימה של הפרטים הגדולים ביותר שניצודו ותועדו, ברמה משתנה של אמינות. פרטים רבים בה לקוחים מהספרים של גוגיסברג 1972 ו"ספר השיאים של גינס לבעלי חיים" ווד 1983.	איזה בעל חיים נחשב למסוכן ביותר בעולם?	0	2
114	פגיעות נוספות בלווייתנים במקביל למאבק להפסקת ציד הלווייתנאים, נעשו מאמצים להגן על הלווייתנאים מפני סכנות העולם המודרני. העיקרית שבהן היא לכידתם כשלל-לוואי (By-catach). נזקי הדיג השולי עצומים: בארצות הברית לבדה נהרגו כ-3,029 פרטים בממוצע לשנה בין השנים 1990–1999, רובם המכריע (84 אחוזים) כתוצאה משימוש ברשתות זימים. קשה לכמת את שלל הלוואי העולמי בשל היעדר נתונים מספיקים, אולם הערכות שחושבו בדרך של אקסטרפולציה הגיעו לממוצע של מעל 300,000 פרטים בשנה בין 1990 ל-1994. בעיות אחרות כוללות רעש ימי העלול לגרום ללווייתנאים לאבד את כושר ההתמצאות ומזהמים ימיים הנמצאים בימים ובאוקיינוסים הכוללים אריזות פלסטיק למיניהן, ביוב ושפכים ומזהמים כימיים (מתכות כבדות וקוטלי חרקים למשל). המזהמים הימיים עלולים לפגוע בלווייתנאים במגוון דרכים, כמו רמות גבוהות של חומרים כימיים בגוף, פגיעה במערכת העיכול עד כדי רעב ומוות, פגיעה ברקמות ועוד. דוגמה להשפעה החמורה ניתן למצוא בניתוח שנעשה ב-2019 לגופה של נקבת לווייתן שנסחפה לחוף בפיליפינים. הלווייתנית במשקל 498 ק"ג ובאורך 4.5 מטרים, נמצאה כשבקיבתה פסולת מגוונת מפלסטיק במשקל של כ-40 ק"ג, כמות שנחשבת לגדולה באופן לא רגיל אפילו ביחס לכמויות שפעילי סביבה רגילים למצוא בגופות יונקים ימיים באוקיינוסים. בליעת חלקי פלסטיק מעניקה ללווייתנים וליונקים ימיים אחרים תחושה מוטעית של שובע מבלי לספק להם את הצרכים התזונתיים שהם צריכים. זה מוביל אותם לאיבוד משקל, חולשה וירידה במהירות השחייה שלהם מה שהופך אותם לפגיעים יותר על ידי טורפיהם. ליונקים הימיים אין שום אפשרות לעכל את הפלסטיק או להפריש אותו מגופם.	איזה בעל חיים נחשב למסוכן ביותר בעולם?	0	2
114	בעלי ארבע רגליים (Tetrapoda) דו-חיים (Amphibia) בעלי שפיר עוברי (Amniota) סינאפסידה (Synapsida) פליקוזאוריה (Pelycosauria) (זוחלי קרקע נכחדים) תראפסידה (Therapsida) (זוחלים דמויי יונקים) יונקים (Mammalia) זאורופסידה (Sauropsida) דיאפסידה (Diapsida) איכתיוזאוריה (Ichthyosauria) (זוחלים ימיים נכחדים) צבים (Testudines) פלזיוזאוריה (Plesiosauria) (זוחלים ימיים נכחדים) לפידוזאוריה (Lepidosauria) מחודקי ראש (Sphenodontia) בימינו סוג יחיד – ספנודון קשקשאים (Squamata) חרדוניים, זיקיתיים, איגואניים, חומטיים, לטאיים, נחשים, ועוד. ארכוזאוריה (Archosauria) תנינאים (Crocodilia) פטרוזאוריה (Pterosauria) (זוחלים מעופפים נכחדים) דינוזאוריה (Dinosauria) (זוחלי קרקע נכחדים) עופות (Aves)	איזה בעל חיים נחשב למסוכן ביותר בעולם?	0	2
114	גודל העופות העופות הראשונים היו יצורים קטנים יחסית, הרבה יותר מהמעופפים של תקופת המזוזואיקון - פטרוזאורים. לאחר שהם נכחדו תפסו העופות את מקומם בשמיים ועל הארץ. החלו להופיע עופות גדולים וחסרי יכולת תעופה כמו הגסטורניס, הדרומורניסיים, הפורוסרקוסיים, עופות הפיל ממדגסקר ועופות המואה מניו זילנד, אך רוב העופות נותרו קטנים הרבה יותר ושרדו בעיקר כמעופפים בשעה שהיונקים תפסו את האדמות הפתוחות. העוף הגדול ביותר בעולם היום הוא היען שיכול להגיע לגובה 2.5 מטר ולמשקל של 160 קילוגרם (350 ליברות). העוף הגדול ביותר מעולם הוא הוורומבי ממדגסקר שהגיע לגובה 3 מטרים ולמשקל של 782 קילוגרם (1,724 ליברות). העופות המעופפים הגדולים ביותר הם שקנאי מסולסל, חובה גדולה ואלבטרוס נודד וגם פרטים של ברבורים שמשקלם יכול להגיע ל־15 קילוגרם (33 ליברות) ומוטת כנפיהם מגיעה ל־370 סנטימטרים (12.1 רגל) אצל האלבטרוס. בעבר היו עופות מעופפים גדולים יותר כמו הארגנטוויס והפלאגורניס שמוטת כנפיהם הגיעה ל־6.5–7 מטר. עם זאת, גם היום רוב העופות הם בעלי חיים קטנים וקלי משקל, כשהקטן ביותר קוליברי הדבורה בעל מוטת כנפיים של 3.25 ס"מ ולמשקל 1.6 עד 2 גרם בלבד. המבנה הקטן של מרביתם עוזר להם להמריא בקלות ולעוף במהירות. מבנה כבד יותר היה עושה אותם מסורבלים מאוד באוויר. עופות שמבלים יותר זמן על הקרקע כמו מיני עופות מים, חסידות או פסיוניים יכולים להגיע לגודל רב יחסית. להלן טבלה ובה רשומים אחד עשר העופות המודרניים הגדולים ביותר וממדיהם, מסודרים לפי משקל ממוצע:	איזה בעל חיים נחשב למסוכן ביותר בעולם?	0	2
114	בתרבות העמלץ הלבן מפורסם בעיקר מסרט האימה מ-1975 של הבמאי סטיבן ספילברג - "מלתעות", בו הוצג השריף מרטין ברודי באי נופש, הרודף אחר עמלץ לבן ענקי, אשר תוקף מספר מתרחצים ומטיל אימה על חופי האזור בעונת הנופש, כשבסופו נוסעים השריף מרטין, הביולוג הימי מאט הופר והדייג קווינט להרוג אותו, מה שמציל את העיירה. הסרט זכה להצלחה רבה ואף הוביל ליצירת זיכיון בשם זה, בו 4 סרטים ולזיכיונות אימה דומים רבים, בהם מופיע עמלץ לבן אוכל אדם. הוא מופיע בצורה פחות אכזרית בעוד סרטים כמו במוצאים את נמו או בתפוס ת'כריש. לאורך השנים אנשים רבים תפשו את העמלץ הלבן, כטורף מרושע ואכזרי אף שסרטי טבע רבים מוכיחים שהעמלץ תוקפני פחות ממה שהוא נראה ואינו רואה באדם טרף טבעי. ישנם אפילו צוללנים שלמדו לשחות קרוב לעמלצים מבלי להיפגע.	איזה בעל חיים נחשב למסוכן ביותר בעולם?	0	2
114	מאפיינים גופניים גודל הזוחלים בעבר היו זוחלים ענקיים באוויר, ביבשה ובים כמו האפטוזאורוס, הדיינוסוכוס, הקרונוזאורוס והפטרנודון, אך כולם נכחדו לאחר תקופת הקרטיקון ואת מקומם תפסו עופות ובעיקר יונקים ענקיים. הזוחל הענק ביותר שחי אי-פעם היה הדינוזאור ארגנטינוזאורוס שהגיע לאורך של 36.6–40 מטרים (120–131 רגל) מטר ומשקל של 70–100 טונות. הזוחל הגדול ביותר החי היום הוא תנין הים שיכול להגיע לאורך של 5.5–7 מטרים (18–23 רגל) ולמשקל של 1,500 ק"ג. עם זאת, יש מספר מיני נחשים כמו אנקונדה ופיתון מרושת שהם ארוכים יותר אך שוקלים הרבה פחות. הזוחל הקטן ביותר הוא זיקונית ננסית ממדגסקר שאורכה 30 מ"מ (ראו גם בטבלת זוחלים שיאנים). כיום רוב הזוחלים הגדולים ביותר הם התנינאים והסוג תנין בפרט. שאר הזוחלים הם קטנים או בינוניים למעט מספר מינים של לטאות כגון כוח ענק ומספר מיני צבים כגון צב ים גלדי, צב גלאפגוס וצב אלדברה. להלן רשימת ששת הזוחלים הגדולים ביותר וממדיהם, ממוינים לפי משקל ממוצע:	איזה בעל חיים נחשב למסוכן ביותר בעולם?	0	2
115	במיתולוגיה הרומית, יופיטר (בלטינית: Iuppiter), המכונה גם יוביס, היה ראש האלים ופטרונה של המדינה הרומאית, האל החשוב והמכובד ביותר בפנתאון האלים הרומי. הוא היה ממונה על החוק והצדק, על שמירת הסדר הציבורי וכן על השמיים, האור והרעם. מקבילו היווני הוא האל זאוס. יופיטר היה בנם של סטורן ואופס, ואחיהם של יונו, נפטון, פלוטו, וסטה וקרס. הוא נישא לאחותו יונו, מלכת האלים, ויחד עמה הביא לעולם את אל המלחמה מארס, אלת הנעורים יובנטאס ואת אל האש והנפחים וולקן. יופיטר תואר כגבר בוגר, רב עוצמה ומעורר כבוד. בין סמליו המוכרים הברק והעיט, שמפעם לפעם שימש גם כשליחו המעביר מידע והוראות לבני האדם. ערך זה מתמקד בעיקר בתפקידיו של יופיטר ברומא העתיקה ובפולחן הרומאי שנערך לכבודו. למידע על תאוריו ומעלליו המיתולוגיים, אשר הושפעו במידה רבה מהמיתולוגיה היוונית, ראו את הערך זאוס.	מיהו אל המלחמה במיתולוגיה הרומית?	1	1
115	יחס ברומא בניגוד ליוונים, הרומאים העריצו את מרס – הגרסה הרומאית של ארס. היוונים ראו עצמם כאנשים מחושבים ומאופקים ולכן העריצו את אתנה, אלת המלחמה האסטרטגית ושנאו את ארס אל המלחמה הברברי. ביוון אתנה נחשבה שנייה רק לזאוס, מלך האלים. לעומתם, הרומאים האמינו כי הצד הפיזי של הקרב חשוב יותר, ובזכותו הם הרחיבו את האימפריה שלהם. ברומא, מרס היה שני רק ליופיטר.	מיהו אל המלחמה במיתולוגיה הרומית?	0.25	1
115	האדס (ביוונית עתיקה: ᾍδης – "בלתי נראה") הוא אל השאול, העושר ומעמקי האדמה במיתולוגיה היוונית. בקרב הרומאים הוא נודע בשם פלוטו או דיס-פאטר. לפי התאוגוניה האדס הוא בנם של הטיטאנים קרונוס וריאה, אחיהם הצעיר של הסטיה (הבכורה), דמטר, הרה ואחיהם הבכור של פוסידון וזאוס (זאוס הצעיר ביותר). החשבתו של האדס כאחד מהאלים האולימפיים שנויה במחלוקת, מכיוון שהגדרת המונח "אל אולימפי" לא אחידה בקרב כולם. ישנם הרואים בו כאל אולימפי, מכיוון שמבחינתם אל אולימפי הוא אל מהדור שבא אחרי הטיטאנים. גישה אחרת לשאלה אומרת שישנם 12 אלים אולימפיים בלבד והאדס הוא אחד מהם. מנגד, יש הרואים באל אולימפי אל שמתגורר באולימפוס ויש לו כס באולם האולימפוס. האדס אינו עונה לדרישות אלה, לכן לטענתם לא נחשב לאל אולימפי. גם הם מסכימים שיש 12 אלים אולימפיים, אך האדס הוא לא אחד מהם בהתאם להגדרה המקובלת עליהם. ביוון העתיקה השם "האדס" התייחס בתחילה רק לאל השאול, אך בהמשך הוא החל לשמש גם כשמה של ממלכת המתים, משכנו של האל. ממלכה זו כללה בתחומיה מספר מדורים, לרבות שדות האליסיום (המקבילים לגן עדן) (ובתוכם איי המבורכים) לשם נשלחים גיבורים ואנשים טובים, שדות הייסורים (המקבילים לגיהנום) לשם נשלחים הנבלים ושדות אספודל שלשם נשלחות הנשמות הרגילות והסתמיות. ישנו גם הגיהנום של האלים, התהום אליה הושלכו חלקיו של קרונוס והמפלצות החזקות ביותר- טרטרוס, הנמצא בתוך שדות הייסורים.	מיהו אל המלחמה במיתולוגיה הרומית?	0	1
115	קראטוס (יוונית עתיקה: Κράτος, תרגום לעברית: כוח, חוזקה) היא דמות במיתולוגיה היוונית, המהווה את התגלמות הכוח והעוצמה. קראטוס היה בנם של פאלאס וסטיקס, ואחיהם של ניקה (ניצחון), ביה (כוח) וזלוס (קנאה). יחד עם אחיו ואחיותיו, קראטוס נמנה עם בני הלוויה הקבועים של זאוס, ראש האלים במיתולוגיה היוונית, לאחר שהם ואמם עמדו לצדו במלחמתו נגד הטיטאנים. בגרסה אחת של המיתוס, זאוס הציב את קראטוס וביה כזקיפים בפתח ארמונו. בגרסה אחרת, קראטוס היה טיטאן שקשר את פרומתאוס בהוראתו של הפייסטוס. קראטוס הוא גם שמה של הדמות הראשית בסדרת משחקי הפעולה הממוחשבים "אל המלחמה". בדומה לקראטוס המיתולוגי גם גיבור המשחק הוא לוחם רב-כוח שמשרת (בתחילה) את האלים. אך בניגוד אליו הוא גיבור בן-תמותה, ולא טיטאן.	מיהו אל המלחמה במיתולוגיה הרומית?	0	1
115	המיתולוגיה הרומית היא המיתולוגיה שנוצרה ברומא העתיקה, תוך ערבוב של מיתוסים, אגדות עם, אלים של עמים כבושים והעתקה של האלים במיתולוגיה היוונית, תוך שינוי שמותיהם. בהתחלה הרומאים האמינו כי כמעט בכל חפץ יש מהות אלוהית ולכן היו האלים הרומיים אלים מופשטים חסרי צורה מוגדרת וחסרי תווי פנים, עם התגברות ההשפעה ההלניסטית שנבעה משליטתה של האימפריה הרומית ביוון ומהשפעתה של הדת היוונית-הלניסטית על רומא, התחילו האלים ללבוש צורה. האלים הרומיים מחולקים למספר קבוצות:	מיהו אל המלחמה במיתולוגיה הרומית?	0	1
115	הֶפַייסְטוֹס (ביוונית עתיקה: Ἥφαιστος), או בשמו הרומי וולקן, הוא אל הנפחות והאש במיתולוגיה היוונית. בנם של זאוס והרה, ולפי גרסאות אחדות - בעלה של אפרודיטה. נחשב לאל "טוב" ורודף שלום, אהוב בשמיים ובארץ, המשען והסמל של חיי תרבות ואפוטרופוס של הנפחים. על שמו קרוי האי הגעשי וולקנו שם שהפך מילה נרדפת להר געש בשפות אירופיות רבות.	מיהו אל המלחמה במיתולוגיה הרומית?	0	1
115	אֶרוֹס (ביוונית: Έρως) הוא אל התשוקה במיתולוגיה היוונית. במיתולוגיה הרומית הוא נקרא קופידון (בלטינית: Cupīdō - או Amor). ככזה, באמנות הוא מיוצג כילד או כעלם צעיר ובעל כנפיים, המתהלך בין שושנים והמצויד בקשת ובחיצים, אשר פגיעתם מציתה תשוקה מינית. עם זאת, רקעו לוטה בערפל והומרוס אינו מאזכר אותו ביצירותיו כאל או כגיבור. כמו כן, לא ברור מהו מקומו של ארוס במיתולוגיה היוונית: הוא אמנם מוצג כשייך לפמלייתה של אפרודיטה. אבל בעת, הוא גם זה שארגן את כאוס, בזמן הבריאה. אם לא די בכך, הרי על רקע משנתו של אפלטון, בתיאוריה הפרוידיינית 'ארוס' הוא מושג המתייחס למכלול הדחפים לשימור החיים – העומדים בניגוד לדחפי המוות (תנטוס).	מיהו אל המלחמה במיתולוגיה הרומית?	0	1
115	פוסידון (ביוונית עתיקה: Ποσειδών ‏‏Ⓘ‏) הוא אל הימים, האוקיינוסים, הסוסים ורעידות האדמה, הוא אחד משנים-עשר האלים האולימפיים במיתולוגיה היוונית. מוכר גם כאחד משלושת האלים המרכזיים והחזקים המכונים "שלושת הגדולים", לצד אחיו זאוס והאדס. בקרב הרומאים הוא נודע כנפטון. נחשב בעיני הציבור הרומי כאל נקמני.	מיהו אל המלחמה במיתולוגיה הרומית?	0	1
115	ארוס על פי המיתולוגיה על פי התיאוגוניה מאת הסיודוס, ארוס נולד לארבוס ולניקס (אלי הלילה והעלטה). תפקידו הוא לסדר את היקום, ולהשליט סדר בכאוס; יחד עם גאיה, טרטרוס, ניקס, וארבוס. כך גם מתואר במחזה הציפורים. כלומר הסיודוס רואה בו כאחד מהכוחות הקוסמים הראשוניים, המאפשרים לחיים להתפתח. הולדתו של ארוס לוטה בערפל, וקיימות מספר סברות לגביה. יש האומרים שהוא בנה של האלה איליטיה; ואילו אחרים טוענים, שהוא נולד לאיריס ולזפירוס. לעיתים ארוס נחשב לבנה של אפרודיטה (אלת האהבה); אשר כנראה נולדה כשהיא כבר הייתה בהיריון עם ארוס ואחיו הימרוס. על פי מקור אחר אפרודיטה התעברה במשתה שנערך לכבוד הולדתה. כשם שלא ידוע בוודאות מי הייתה אימו של ארוס - כן אביו אינו ידוע. ייתכן והוא היה זאוס (מלך האלים), ארס (אל המלחמה), הרמס (שליח האלים) או זפירוס (אל הרוח). כמו כן קיימת סברה שארוס הוא פרי של רומן בין אפרודיטה לבין אל הים פוסידון. ארוס מתואר במיתולוגיה היוונית כתינוק או ילד שמנמן ומכונף, הנושא קשת ואשפת חיצים. על פי המיתולוגיה, רגש האהבה מתעורר בכל אדם שנפגע מחיציו של ארוס.	מיהו אל המלחמה במיתולוגיה הרומית?	0	1
115	צאצאיו לארס צאצאים רבים מנשים שונות. הוא מתואר כאבא מסור ודואג לילדיו. לאחר שהליררטיוס בן פוסידון אנס את אלקיפה בת ארס, ארס הרג אותו. בתגובה פוסידון כעס מאוד והעמיד אותו למשפט. ארס הגן על מעשיו ולא חזר בו, והוא יצא זכאי. אחד מילדיו, בן התמותה קיקנוס ממקדוניה ניסה להקים לאביו מקדש המורכב מעצמות וגולגולות. הרקולס הרג אותו, מה שעורר את זעמו של ארס והשניים נלחמו. לפי האגדה, ארס הוא אביהם של רמוס ורומולוס, מייסדיה המיתיים של רומא. לפי מקורות מסוימים, נייקי, אלת הניצחון, היא ביתו של ארס. בנוסף, גם האמזונות נחשבות לצאצאות של ארס. הוא לא נרתע להילחם לצד נשים בניגוד לאלים אחרים במיתולוגיה.	מיהו אל המלחמה במיתולוגיה הרומית?	0	1
115	תיאורו המקורות מתארים את ארס כאל אכזרי, מחרחר ריב ומעורר שנאה ומשבחים את מי שהצליח להימלט ממנו ומהשפעתו. הם אף מכנים אותו בשם אל רצחני ועקוב מדם, קללת המין האנושי בהתגלמותה, ועם זאת – פחדן, הגונח מתוך כאב ובורח בהיפצעו – כך, באיליאדה ישנה אפיזודה שבה הוא נפצע מיד אתנה. חבורה של עוזרים מלווה אותו בשדה הקרב: אחותו אריס ("פירוד", "אי הסכמה"), עם בתה אניו ("ריב", "מדון"), וכן בניו האלים דימוס ("אימה") ופובוס ("פחד"). נאמר שכאשר חבורה זו נמצאת במסעה, קול גניחה נשמע והאדמה זבה דם. הוא מתואר כחובש קסדה, נושא מגן וחנית ורוכב בכרכרה עם סוסים נושפי אש. בנוסף הוא מזוהה גם עם לפיד בוער.	מיהו אל המלחמה במיתולוגיה הרומית?	0	1
115	ארס ואפרודיטה למרות שלא נישאו, אפרודיטה ידועה בתור אהבתו של ארס ועליהם סיפורים רבים. אפרודיטה התאהבה בבן התמותה אדוניס שגדל בשאול עם האלה פרספונה. אפרודיטה חטפה את אדוניס, מה שעורר את זעמה של פרספונה. היא הלכה לארס וסיפרה לו כי אפרודיטה מעדיפה את אדוניס על פניו. בהתקף קנאה ארס הפך את עצמו לחזיר בר והרג את אדוניס בעזרת ניביו. לאחר שנישאה בעל כורחה להפייסטוס, אל האש המכוער והצולע, אפרודיטה המשיכה ביחסיה עם ארס. יום אחד הליוס, השמש, ראה אותם ביחד וסיפר להפייסטוס כי אשתו בוגדת בו. הפייסטוס החליט להכין להם מלכודת ובפעם הבאה שהם בילו ביחד הוא כלא אותם ברשת קסומה שהאלים לא יכלו להשתחרר ממנה. הפייסטוס קרא לכל האלים שילעגו להם, והשניים היו מבוישים. במלחמת טרויה, ארס לקח את צידה של אפרודיטה בקרב. לשניים היו ילדים רבים, ביניהם:	מיהו אל המלחמה במיתולוגיה הרומית?	0	1
115	מיתוסים מרכזיים לידה, מלחמה וחלוקת השלטון האדס היה בנם של הטיטאנים קרונוס וריאה, ואחיהם של זאוס, פוסידון, הסטיה, הרה ודמטר. עם הוולדו, אביו בלע אותו שלם אל תוך בטנו, כמו את שאר ילדיו וילדותיו (למעט זאוס) בשל חששו מהנבואה שאחד מילדיו ידיח אותו ויתפוס את מקומו כבכיר האלים. על אף תוכניתו של קרונוס, הנבואה הוגשמה בסופו של דבר על ידי זאוס, שגרם לאביו להקיא את אחיו ואחיותיו, על ידי האכלתו בתערובת חרדל, מי-ורדים, יין ואמברוסיה. זאוס, יחד עם אחיו ואחיותיו המשוחררים, יצא למלחמה כנגד אביו ושאר הטיטאנים. בסופו של דבר, הוכרע קרונוס, הורד מכיסאו ונכלא, והשלטון בעולם ובסדרי היקום עבר לידי האלים הצעירים, הם האלים האולימפיים. אולם, בתחילה התעוררו מחלוקות בין שלושת האחים בשאלת חלוקת השלטון: האדס ופוסידון לא הסכימו שזאוס יהיה השליט היחיד, כיוון שהם אחיו הבכירים, שסייעו לו במלחמתו נגד הטיטאנים. על פי עצתו של הטיטאן החכם פרומתאוס חולק השלטון בעולם בין שלושת האחים על ידי הגרלה: זאוס קיבל את השמים והארץ והיה לשליט האלים, לפוסידון ניתנה השליטה בימים ובאוקיינוסים, ואילו האדס קיבל את העולם התחתון ונעשה אל השאול.	מיהו אל המלחמה במיתולוגיה הרומית?	0	1
115	ארס התאולוגי למרות שבמיתוסים ארס מוצג כברברי וצמא דם, בדת היוונית הוא נחשב כמגן, שומר ואבהי. ניתן לראות את התיאור הזה בהמנון ההומרי של ארס, שמציג אותו בתור אל חזק, אמיץ, מגן הערים ובן בריתה של הצדק. בהלניזם מודרני הוא מיוחס גם כאל של אלה העברו התעללות, במיוחד התעללות מינית, בגלל הסיפור בו נקם את אונס ביתו. הוא אל שדואג למיעוטים, שומר על חיילים ומגן על יוצאי קרבות.	מיהו אל המלחמה במיתולוגיה הרומית?	0	1
115	מיתוסים מרכזיים לידה, מלחמה וחלוקת השלטון פוסידון היה הבן של הטיטאנים קרונוס וריה, ואחיהם של זאוס, הרה, האדס, הסטיה ודמטר. עם היוולדו, אביו בלע אותו שלם אל תוך בטנו, כמו את שאר ילדיו וילדותיו (למעט זאוס) בשל חששו מהנבואה שאחד מילדיו ידיח אותו ויתפוס את מקומו כבכיר האלים. על אף תוכניתו של קרונוס, הנבואה הוגשמה בסופו של דבר על ידי זאוס, שהכריח את אביו להקיא את אחיו ואחיותיו. זאוס, יחד עם אחיו ואחיותיו המשוחררים, יצא למלחמה כנגד אביו ושאר הטיטאנים. בסופו של דבר, הוכרע קרונוס, הורד מכיסאו ונקצץ לאלף חתיכות ונזרק לטרטרוס (על ידי האלים), והשלטון בעולם ובסדרי היקום עבר לידי האלים הצעירים, הם האלים האולימפיים. בתחילה התעוררו מחלוקות בין שלושת האחים בשאלת חלוקת השלטון: פוסידון והאדס לא הסכימו שזאוס יהיה השליט היחיד, כיוון שהם אחיו הבכירים, שנלחמו לצידו נגד הטיטאנים. על פי עצתו של הטיטאן החכם פרומתאוס חולק השלטון בעולם בין שלושת האחים: זאוס קיבל את השמים ומלכות האלים, האדס קיבל את השאול מעמקי האדמה האוצרות והעושר, ולפוסידון ניתנה השליטה בימים ובאוקיינוסים.	מיהו אל המלחמה במיתולוגיה הרומית?	0	1
115	לקריאה נוספת ע. פלד, ש. לבני, רותי פישמן, אנדרו ט. קאמינגס, אלכסנדר ס. מוריי, האנציקלופדיה של המיתולוגיה: המיתולוגיה היוונית והרומית, בריאת העולם והאדם, אלי האולימפוס, האלים המשניים, גיבורים, סיפורי עלילה, תל אביב: הוצאת ידיעות אחרונות, 2013. ד"ר אפי זיו, המיתולוגיה הרומית, כנרת זמורה-ביתן, מוציאים לאור בע"מ, 2024	מיהו אל המלחמה במיתולוגיה הרומית?	0	1
115	פולחן הרומאים סגדו ליופיטר בעיקר כיופיטר אופטימוס מקסימוס (יופיטר הטוב והגדול ביותר), ותחת תואר זה הוא שימש כמגנה של רומא. מקדש מפואר לכבודו הוקם על הגבעה הקפיטולינית (מקדש יופיטר הקפיטוליני), ושם התבצע פולחנו המרכזי, יחד עם הפולחן ליונו ולמינרווה. מקדש זה לא שימש רק כמרכז החיים הדתיים ברומא, אלא גם כמרכז החיים הפוליטיים: חוזים ובריתות נכרתו בו, מלחמות הוכרזו בו וקורבנות הוקרבו בו על ידי מנהיגי הצבא הרומאי שחזרו מנצחים משדה הקרב, כחלק מטקס הטריומף. מתוקף תפקידיו השונים זכה יופיטר לכינויים נוספים: כ"יופיטר לאטריוס" הוא הגן על הערים בחבל לאטיום, וכ"יופיטר ויקטור" הוא הוליך את הצבאות הרומאיים לניצחון במלחמות ובקרבות. "יופיטר פולגראטור" ציין את תפקידו כמשלח הברקים ו"יופיטר טונאנס" – כמשלח הרעמים. כ"יופיטר פלוביוס" הוא המטיר גשמים על האדמה, כ"יופיטר טרמינוס" הוא הגן על גבולות, כ"יופיטר סטאטור" (המרסן) עצר צבא נסוג והעניק לחיילים אומץ להילחם במצבים קשים. וכ"יופיטר לוקטיוס" הוא היה ממונה על האור. כוכב הלכת צדק נקרא בלטינית, ובעקבותיה בשפות מודרניות רבות, על שם יופיטר.	מיהו אל המלחמה במיתולוגיה הרומית?	0	1
115	ארוס במקורות היווניים ארוס בשירה היוונית בשירת הומרוס, אין המונח ארוס מציין אל; אלא מושג זה מציין את החשק הגופני החזק, שמתעורר בפאריס אל הלנה, בזאוס כלפי הרה, או במחזריה של פנלופה אליה, וכדומה. יתר על כן, בשירה הלירית, ארוס תופס מקום של אל אכזר, המתעלל בקורבנותיו או משחק ברגשותיהם של בני אדם. לעומת זאת, בשירה ההלניסטית, ארוס מצטייר ככוח משעשע ומשתובב; שממיט אסונות על המתנגדים לו ונענש לעיתים על מעשיו. בשירה זו, הוא מתואר כילד מכונף, המצויד באשפת חיצי אהבה.	מיהו אל המלחמה במיתולוגיה הרומית?	0	1
115	האדס ברומא בפי הרומאים, האדס היווני נקרא פלוטו. אולם, בשונה מהאדס, פלוטו במקורו לא היה אל העולם התחתון, אלא היה אל הזהב, הכסף והעושר. (אל השאול הרומי המקורי היה אורקוס) מכיוון שחומרים אלו נכרו מבטן האדמה, פלוטו הפך להיות מזוהה עם העולם התחתון ובהדרגה היה לשליט המתים ולאדון השאול. אשתו של פלוטו ומלכת השאול הייתה פרוסרפינה, היא פרספונה בפי היוונים. על שמו של האל הרומי קרוי פלוטו, כוכב לכת ננסי המצוי בחגורת קויפר, שהתגלה ב-18 בפברואר 1930. סלעים פלוטוניים (מחדר) הם סלעים המגיעים מבטן כדור הארץ, כביכול איפה שהיה השאול של פלוטו.	מיהו אל המלחמה במיתולוגיה הרומית?	0	1
115	האלים המצריים נחשבו אספקטים של כוח אלוהי אחד (נטר), כלומר המיתולוגיה משקפת תרבות המשלבת מונותאיזם ופוליתאיזם. האלים הוצגו באמנות המצרית במגוון דרכים: כאנתרופורמורפיים (בדמות אדם), בדמות חיות, בשילוב של אדם וחיה גם יחד, בצורה של סימבול (סמל או סימן מוסכם) ועוד. התרבות המצרית העתיקה התרכזה סביב המוות והמתים. למצרים היו מנהגי לוויה, חניטה וקבורה מפוארים וייחודיים. במיתולוגיה המצרית ניתן למצוא כמה אלים הקשורים למוות, לקברים, לחניטה, ולעולם המתים.	מיהו אל המלחמה במיתולוגיה הרומית?	0	1
117	תולדות מנהיגי החסידות הדור הראשון ערך מורחב – שניאור זלמן מלאדי מייסד שיטת חב"ד הוא רבי שניאור זלמן מלאדי (י"ח באלול ה'תק"ה (1745) - כ"ד בטבת ה'תקע"ג (1812)) המכונה "אדמו"ר הזקן" וגם "בעל התניא" ו"שולחן ערוך הרב" על שם ספריו. היה תלמיד המגיד ממזריץ' ותלמיד חבר של רבי מנחם מנדל מוויטבסק. לאחר פטירת המגיד יצאו ממשיכיו להפיץ את תורת החסידות במזרח אירופה. רבי שניאור זלמן פעל במחוזות ליטא, שם הייתה התנגדות קשה לחידושים ולשינויים שהנהיגה התנועה. שיטתו וגישתו השכלתנית והאינטלקטואלית הלמה היטב את הסביבה הלמדנית בליטא. לאחר שהרב מוויטבסק עלה לארץ ישראל, המשיך הרב מלאדי את דרכו בהפצת החסידות במזרח אירופה. בראש ההתנגדות לתנועה עמד הגאון מווילנה, שסירב להיפגש עם רבי שניאור והרב מוויטבסק כשביקשו זאת. כשאסרו השלטונות הרוסיים על הטלת חרם ב-1795 נשלל מהמתנגדים אמצעי חשוב, והם עברו למסירות והוקעות של החסידים. האדמו"ר הזקן וראשי החסידים בליטא הושלכו לכלא הרוסי. הוא זוכה כעבור חודשיים ושוחרר. יום זה מצוין בחב"ד בחג הגאולה, החל בי"ט בכסלו. תלמיד הגר"א, הרב חיים מוולוז'ין, מיתן את ההתנגדות לחסידות ולא הוציא חרמות כנגדה.	מתי נוסדה תנועת חב"ד?	0	4
117	תנועת החסידות היא תנועה רוחנית וחברתית יהודית שקמה באמצע המאה ה-18 במערב אוקראינה של היום, והתפשטה במהירות ביהדות מזרח אירופה. הבעל שם טוב נחשב למחוללה של החסידות. תלמידיו, בראשות המגיד ממזריטש, פיתחו את תורתה והפיצוה. הגותה של החסידות הושפעה, בפרט בדורותיה הראשונים, מקבלת האר"י, תוך הדגשת נוכחות האל ביקום כולו, את הצורך להידבק בו בכל עת ומקום ואת הממד הרוחני הנסתר של המציאות. החסידים מאוגדים ב"חצרות" שבראש כל אחת מהן ניצב אדמו"ר, המקבל בדרך כלל את תוארו בירושה. במהלך הדורות נוצרו מאות חצרות עצמאיות, גדולות וקטנות, ולכל אחת מסורותיה ודגשיה. החסידים מחויבים להידבק באדמו"ר שבראש החצר שלהם ולציית לו. הוא נחשב לסמכות רוחנית שיש להיעזר בה כדי להתקרב לאל. ההשתייכות לחצר נשמרת בדרך כלל בתוך המשפחה במשך דורות, והחסיד נולד על פי רוב בחצר מסוימת וגדל על מורשתה. מאז המחצית השנייה של המאה ה-20 מתגוררים מרבית החסידים בישראל, בארצות הברית, בבריטניה ובבלגיה. הם מהווים תת-קבוצה בתוך העולם החרדי ונחשבים בדרך כלל כאדוקים ושמרנים. החסידים משמרים רבות ממסורותיה של יהדות מזרח אירופה. הלבוש הישן והדיבור היומיומי ביידיש נעשו מזוהים עמם כמעט בלעדית. ישנן בעולם כתריסר חצרות גדולות עם אלפי בתי-אב ומאות חצרות קטנות יותר, לעיתים עם קהילה סמלית של בודדים. ב-2016 היו בעולם כ-130,000 בתי-אב חסידיים.	מתי נוסדה תנועת חב"ד?	0	4
117	ניידות חב"ד ו"צבאות ה' בע"מ" בשנת תשמ"א החלה בצפונה של ישראל פעילות 'צבאות השם' על ידי ארגון ניידות חב"ד בישראל בראשות דוד נחשון. לטענת נחשון, בשנת תשמ"ג, בעקבות פניית מנהלי רשת אהלי יוסף יצחק, החלו בניידות חב"ד לפעול באופן רשמי גם בשאר חלקי מדינת ישראל; אך בפרוטוקול מתוך אספת העמותה שהפעילה את התנועה, נכתב כי הפעילות התרחבה לשאר חלקי הארץ רק כתשע שנים מאוחר יותר, בשנת תשנ"ב. התנועה הזמינה מנהלי בתי ספר לעודד הצטרפות תלמידים ל"צבאות השם". בשנת 1989 נרשמה הפעילות כעמותה בשם "תנועת נוער צבאות השם שעל ידי ניידות חב"ד - אה"ק". התנועה הקימה מועדוני נוער פעילים בערים שונות, הנפיקה תעודות חייל נושאי דרגות שונות וביטאונה 'במחנה צבאות השם' פורסם בתפוצה ארצית. מעט אחרי פטירתו של הרבי מליובאוויטש, הופחתה פעילות הארגון ולעמותה ניתן צו פירוק על ידי בית המשפט. בשנת תשס"ו (2006) הקימה התנועה חברה לתועלת הציבור בשם 'צבאות ה' בע"מ' והחלה התעוררות מחודשת של הארגון: חודשה הוצאת העלון השבועי 'במחנה צבאות השם', וכן ההוצאה לאור של מוצרי צבאות השם. הארגון הקים גם מערכת הוצאה לאור של ספרי לימוד, קריאה ומשחקים לילדים, והוא מפיק מגזין וידאו הנשלח מדי חודש לחברי הארגון בשם 'במחנה'. הארגון מפעיל רשת המאגדת תחתיה עשרות קייטנות ומחנות קיץ ברחבי הארץ וכן מקיים כינוסים לקראת י"א בניסן, שבהם משתתפים אלפי ילדים מדי שנה. בשנת 2017 הקים הארגון את מקהלת הילדים 'מקהלת צבאות ה' בארה"ק'. המקהלה הוציאה תקליטורים, סינגלים והופיעה בכינוס משיח בכיכר ובאירועים נוספים של חב"ד. הארגון מזוהה עם הזרם המשיחיסטי בחסידות חב"ד.	מתי נוסדה תנועת חב"ד?	0	4
117	ארגון נוער חב"ד הוא ארגון נוער של חסידות חב"ד בישראל והוא ארגון הנוער הרביעי בגודלו בישראל, המונה כ-12,000 חניכים בכיתות א-י"ב, המוכר ונתמך על ידי משרד החינוך. לארגון כ-320 סניפים, כ-400 רכזים וסייעים וכ-600 מדריכים ומדריכות. בארגון ארבע מחלקות עיקריות: בת מלך (בנות, שכבה צעירה); בנות חב"ד (בנות, שכבה בוגרת); הפנסאים - צבאות השם (בנים, שכבה צעירה) וילדי המעשים הטובים (מעורב בנים ובנות, שכבה צעירה); בנוסף קיימת מחלקה לנוער בסיכון והכנה לגיוס לצה"ל. כל מחלקה נבדלת מרעותה במגדר, גיל ומגזר המיוחד לה ופועלת בנפרד. פעילות 'בת מלך' נוסדה בשנת תש"מ בידי נשי ובנות חב"ד, פעילות 'ילדי המעשים הטובים' נוסדה בשנת תשמ"ח ופעילות 'הפנסאים' נוסדה בשנת תשע"א.	מתי נוסדה תנועת חב"ד?	0	4
117	ראשיתן של אגודות "חובבי ציון" תחילתה של התנועה הציונית הייתה בשנות השבעים עם הקמתן של אגודות פעילים במסגרת תנועת חיבת ציון. באגודות אלו, ובחיבורים הציוניים שהופצו בשנים אלו היו מעורבים רבנים ומשכילים. רבני התנועה דגלו בהשקפה שראתה בציונות חלק מתהליך הגאולה, שתזורז על ידי מימוש מצוות ישוב הארץ וחזרת עם ישראל לארצו. חלק מהם אף דגל בשיתוף עם המשכילים חובבי ציון, על מנת להשיג את מטרותיה הדתיות של הציונות. אולם רבנים אחרים מגדולי ישראל התנגדו ליוזמות אלו. התנגדות חריפה הביעו רבני הקהילות האולטרה-אורתודוקסיות בהונגריה. ביניהם היו אדמור"י חסידות מונקאץ', רבי צבי הירש שפירא, ובנו חיים אלעזר שפירא. התנגדותם הייתה ברוח ההשקפה האורתודוקסית השוללת הכנסת שינויים באורח החיים היהודי, וכן מטעמים הלכתיים של איסור שלוש השבועות.[דרוש מקור] רבנים אחרים הביעו התנגדות לפעילות ציונית בעיקר מפני החשש למגמות חילון, שכן חלק ממנהיגי התנועות היו יהודים שלא שמרו תורה ומצוות. בשנת 1882, באו חברי תנועת ביל"ו שנקראה לפי ראשי התיבות של הפסוק ”בֵּית יַעֲקֹב לְכוּ וְנֵלְכָה”. וביקשו את תמיכתו של האדמו"ר מחב"ד שמואל שניאורסון. הם נענו על ידי הרב, כי אם יוסיפו גם את המשך הפסוק "בְּאוֹר ה'" לראשי התיבות של תנועתם, הוא יתמוך בהם, "והייתי גם כן נוסע ומביא מאה אלף חסידים לארץ ישראל". התנגדות מהותית לציונות, גם כלפי פעילות בעלת צביון דתי, השמיע הרש"ר הירש, מראשי היהדות האורתודוקסית בגרמניה. במכתב לרב צבי הירש קלישר, ממבשרי הציונות בשנות השישים והשבעים, כתב הרב הירש:	מתי נוסדה תנועת חב"ד?	0	4
117	ימי חב"ד חסידי חב"ד מציינים תאריכים בלוח השנה לזכר אירועים הקשורים באדמו"רי החסידות, כגון ימי ההולדת והפטירה, ושחרור ממאסר. בימים אלו נוהגים החסידים להתוועד, ללמוד דברי חסידות הקשורים לאישיות או לאירוע המצוין ביום זה וכדומה. כמו כן, בחגי הגאולה של האדמו"רים נוהגים שלא לומר תחנון. הבולט ב'ימי חב"ד' הוא י"ט בכסלו המכונה 'חג הגאולה' ומוגדר בחסידות חב"ד "ראש השנה לחסידות". ביום זה השתחרר ממאסר מייסד חסידות חב"ד, רבי שניאור זלמן מלאדי, והוא נחשב כציון דרך בהתפשטות תורת חב"ד. תאריך זה מצוין גם בחוגים אחרים המקורבים לחב"ד עם היותו יום ה"יארצייט" של המגיד ממזריטש.	מתי נוסדה תנועת חב"ד?	0	4
117	צעירי אגודת חב"ד עם הכרזת הרבי בשנת תשמ"א על הקמת "צבאות השם" עסקו בצעירי אגודת חב"ד (צא"ח) בפעילות עם ילדים, בהוצאה לאור של חומר ובכינוסי ילדים בתאריכים שעליהם הורה הרבי. סניפי צא"ח בישראל הפעילו מועדוני "צבאות השם" בערים שונות, ומרכז צא"ח הפיק חומרי עזר לפעילות, וכן פעל על מנת לעודד ילדים להירשם למועדונים אלו. בשנת תשמ"ח הוחלט בצא"ח להקים מחלקה לפעולות צבאות השם, ובראשה הועמד הרב נפתלי רוט. המחלקה קיימה פעילות במשך מספר שנים, הפיקה פרסומים וערכה כינוסים שנתיים שבהם נבחנו אלפי ילדים על ספר המצוות של הרמב"ם, על פי תקנתו של הרבי מלובביץ' שילדי ישראל ילמדו בספר זה. גם מבצע 'מצה לתלמיד' של צא"ח התנהל באותן שנים תחת מחלקה זו. בשנת תשמ"ט פסק בית דין רבני חב"ד בישראל שפעילות צבאות השם (כמו כל פעילות של הפצת היהדות על ידי חב"ד), חייבת להיות כפופה למרכז הפעילות של צא"ח. עם זאת, בשנת תש"ן כתב הרב יצחק יהודה ירוסלבסקי, מזכיר בית הדין, שלרב דוד נחשון מותר לפעול במסגרת צבאות השם ובפעולות נוספות באופן עצמאי.	מתי נוסדה תנועת חב"ד?	0	4
117	ספר התַּנְיָא, הנקרא גם לקוטי אמרים או ספר של בינונים על שם חלקו הראשון, הוא ספר היסוד של חסידות חב"ד ואחד מספרי היסוד של תנועת החסידות בכלל. הודפס בשנת ה'תקנ"ז (1796) בסלאוויטא, בידי מחברו, מייסד חסידות חב"ד רבי שניאור זלמן מלאדי, ועל שם ספרו הוא מכונה גם "בעל התניא". הספר בנוי בצורת מונוגרפיה והוא שונה מרוב כתבי החסידות מחצרות אחרות. התניא משמש כספר היסוד של חסידות חב"ד, וכולל הנחיות לדרך חיים ולעבודת הבורא, המבוססת על עבודה משותפת של רגש והבנה. זה הספר הראשון שניסח את עקרונות החסידות בדרך שיטתית, והייתה לו השפעה רבה גם בחוגים לא-חסידיים. בראשיתו עורר הספר החדשני מחלוקת גם בתוך החסידות עקב האלמנט האינטלקטואלי שבמשנת חב"ד. בראש המתנגדים עמדו רבי אברהם מקליסק ורבי ברוך ממז'יבוז', נכדו של הבעש"ט. הספר קרוי על שם המילה הפותחת אותו. בספר זה מנותחים הבדלים בין טיפוסים אפשריים של יהודים - "צדיק", "רשע" ו"בינוני", ומותוות הדרכים לעבודת ה' עבור ה"בינוני", שלשיטת המחבר הוא המודל האידיאלי ליהודי מן השורה (בשונה ממדרגת ה"צדיק", שאיננה בהישג ידו של כל אחד).	מתי נוסדה תנועת חב"ד?	0	4
117	צבאות השם או צבאות ה' הוא שמו של ארגון ילדים שנוסד בי"ט בתשרי תשמ"א (28 בספטמבר 1980) על ידי הרבי מנחם מנדל שניאורסון מחסידות חב"ד. שמו של הארגון לקוח מכינוי לעם ישראל המופיע בספר שמות: "ויהי בעצם היום הזה יצאו כל צבאות ה' מארץ מצרים". קהל היעד של התנועה הם ילדים וילדות יהודים עד גיל בר מצווה ובת מצווה. המוטו של הארגון הוא "אנו רוצים משיח עכשיו". על פי דברי הרבי, כל ילד וילדה יהודיים, עם לידתם "מגויסים" לצבאות השם, המפקד העליון הוא – הקדוש ברוך הוא וספר הפקודות הוא – התורה. הארגון פעיל במדינות רבות. מרכזים בולטים שלו פועלים בישראל ובארצות הברית. מלבד הארגונים שפועלים רשמית בשם 'צבאות השם', מקובל בחסידות חב"ד להשתמש בשם זה (וכן ב"חיילי צבאות השם" וכדומה) בפעילות עם ילדים. הן הזרם המשיחיסטי בחב"ד והן הזרם המתון בחסידות חב"ד מפעילים בישראל ארגונים שונים בשם צבאות השם.	מתי נוסדה תנועת חב"ד?	0	4
117	אגודת חסידי חב"ד בישראל (שמה המלא: אגודת חסידי חב"ד בארצנו הקדושה. מכונה בראשי תיבות: אַגוּ"ח) היא ארגון הגג של תנועת חב"ד בישראל. האגודה מייצגת את ענייני חב"ד ומוסדות חב"ד בישראל, מתאמת בין הגופים והמחלקות של חב"ד בישראל ומפקחת עליהם, ומפעילה פרויקטים בתוך ומחוץ לקהילה, כמו איתור מקומות תעסוקה, סיוע למוסדות ועוד. העמותה מסווגת אצל רשם העמותות כבמצב של "פירוק זמני".	מתי נוסדה תנועת חב"ד?	0	4
117	קישורים חיצוניים חסידות חב"ד, ברשת החברתית אקס (טוויטר) חסידות חב"ד, באתר אנציקלופדיה בריטניקה (באנגלית) אתר Chabad.org.il של צעירי אגודת חב"ד בישראל אתר בית חב"ד של המרכז לענייני חינוך פריסה עולמית של שלוחי חב"ד, אתר בית חב"ד רשימת מאמרים על חסידות חב"ד באתר רמב"י חסידות.נט , אוצר החסידות - שיעורים והתוועדויות בתורת חב"ד כתבות וסיפורים על חב"ד, מתוך בלוג "הספרנים" באתר הספרייה הלאומית. ש. ביקל, אנשי חב"ד בברוקלין, הצופה, 5 בדצמבר 1952 יוסף יצחק קמינצקי, "ימי חב"ד - אישים ואירועים בתולדות חב"ד" , הוצאת קה"ת, כפר חב"ד, 1994 נטע סלע, הכיסא הריק, באתר ynet, 9 בפברואר 2007 אתר חב"דפדיה - אנציקלופדיה המזוהה עם הזרם המשיחיסטי בחב"ד נתי טוקר, מתכוננים לביאת המשיח, באתר הארץ, 3 בספטמבר 2008 קובי נחשוני, ח"י למות הרבי מלובביץ': איך חב"ד שורדת?, באתר ynet, 25 ביוני 2012 מנחם הירשמן, כך נעלמה המתיחות ההיסטורית עם חב"ד, באתר בחדרי חרדים, 29 בספטמבר 2018 היסטוריה של מאורעות בחסידות חב"ד מאז הקמתה חב"ד (חסידות), דף שער בספרייה הלאומית ארכיון אסף פרסומי תנועת חב"ד, בספרייה הלאומית	מתי נוסדה תנועת חב"ד?	0	4
117	הדור השביעי ערך מורחב – מנחם מנדל שניאורסון משנת ה'תשי"א (1951) הנהיג את חסידי חב"ד רבי מנחם מנדל שניאורסון, האדמו"ר השביעי לשושלת חב"ד-ליובאוויטש, חתנו של האדמו"ר השישי. מאז קיבל לידיו את ההנהגה התרחבה והתפתחה החסידות מאוד, באמצעות אלפי השלוחים הפזורים ברחבי תבל. בתשנ"ב (1992) פתחה חב"ד בישראל קמפיין חוצות בסיסמה "היכונו לביאת המשיח". בערוב ימיו, בכ"ז באדר א' ה'תשנ"ב (1992), הוא לקה בשבץ מוחי באוהל קברו של חמיו. תקופת מחלתו נמשכה כשנתיים ושלושה חודשים, ובתקופה זו הפכה האמונה במשיחיותו לדומיננטית ברוב חלקי החסידות. נפטר בג' בתמוז ה'תשנ"ד (1994). פטירתו גרמה זעזוע בקרב חסידיו, משום שרבים מהם סירבו להאמין כי מאורע כזה יכול להתרחש.	מתי נוסדה תנועת חב"ד?	0	4
117	שושלת חב"ד-ליובאוויטש דור ראשון - רבי שניאור זלמן מלאדי ("אדמו"ר הזקן"), מייסד חסידות חב"ד, מחבר התניא ושולחן ערוך הרב דור שני - רבי דובער שניאורי ("אדמו"ר האמצעי"), בנו של אדמו"ר הזקן דור שלישי - רבי מנחם מנדל שניאורסון ("הצמח צדק"), חתנו של אדמו"ר האמצעי ונכדו של האדמו"ר הזקן. דור רביעי - רבי שמואל שניאורסון (המהר"ש), בנו של הצמח צדק דור חמישי - רבי שלום דובער שניאורסון (הרש"ב), בנו של רבי שמואל דור שישי - רבי יוסף יצחק שניאורסון (הריי"ץ), בנו של רבי שלום דובער דור שביעי - רבי מנחם מנדל שניאורסון (הרבי מלובביץ'), חתנו של הריי"ץ	מתי נוסדה תנועת חב"ד?	0	4
117	הקמת אגודת ישראל במקביל לפעילותה של ההסתדרות הציונית נעשו מספר ניסיונות להקים ארגון של היהדות החרדית באירופה שיפעל נגד מגמות החילון וההתבוללות, וכנגד שאיפותיה הלאומיות של הציונות. אחד מהם היה התאחדות האורתודוקסים בגרמניה, שהוקם עוד בשנת 1885 על ידי ראשי האורתודוקסיה בגרמניה. משנת 1905 עמד בראש הארגון יעקב רוזנהיים, שפעל כדי לאחד את הפלגים החרדים השונים. החל משנת 1907 התקיימו מספר כינוסים של רבני ההתאחדות, ונשמעו קולות הקוראים להקמת ארגון גג שיפעל נגד הפעילות החילונית הגוברת של התנועה הציונית. הקמת ארגון כזה התעכבה בשל חילוקי דעות בין הפלגים החרדים השונים, שחלקם קרא להתבדלות ולשמירת המסורת ללא פעילות ציבורית. בספטמבר 1911 פרשו חלק מחברי תנועת המזרחי מהתנועה הציונית, לאחר החלטה שהתקבלה בקונגרס הציוני העשירי על ארגון וריכוז הפעילות התרבותית בארץ ישראל על ידי ההסתדרות הציונית. חלק מפורשי המזרחי הצטרפו למחנה הרבנים המתנגדים לציונות וקראו להקמתו של ארגון אורתודוקסי שיפעל מחוץ להשפעתה של התנועה הציונית. מהלך זה היה הדחיפה האחרונה שנדרשה להקמתו של ארגון היהודים החרדים. ראשי התאחדות האורתודוקסים התאחדו עם רבני היהדות החרדית במזרח אירופה, באנגליה ובצרפת, ויחד הקימו את "אגודת ישראל". האגודה נוסדה בי"א בסיוון תרע"ב (1912), בוועידה שהתקיימה בעיירה קטוביץ. היא הועידה לעצמה על פי מטרתה המוצהרת "לפתור ברוח התורה והמצוה את השאלות השונות אשר תעלינה יום יום על הפרק בחיי כלל ישראל", בראשיתה התנגדה אגודת ישראל לציונות בטענה כי הציונים רואים בה תחליף לקיום מצוות ולייחודו של העם היהודי.	מתי נוסדה תנועת חב"ד?	0	4
117	מוסדות חב"ד לחב"ד אלפי מוסדות ברחבי העולם. אגודת חסידי חב"ד העולמית היא הארגון הראשי. המרכז לענייני חינוך הוא הגוף העליון הממונה על השלוחים. הוצאת הספרים המרכזית של החסידות היא קה"ת. רשת ישיבות חב"ד נקראים "תומכי תמימים ליובאוויטש". המוסדות הראשיים בישראל הם: בית דין רבני חב"ד - המוסד הרבני העליון, אגודת חסידי חב"ד בישראל - ארגון העל של המוסדות, צעירי אגודת חב"ד בישראל - הזרוע הביצועית של התנועה המופקדת גם על השלוחים בישראל, כולל חב"ד - ארגון החסד ובית התמחוי, רשת הישיבות תומכי תמימים, אוהלי יוסף יצחק - רשת הגנים ובתי הספר, ארגון נשי ובנות חב"ד, בתי ספר יסודיים "בית רבקה", מכללת בית רבקה בכפר חב"ד ב', סניף מרכזי של צבאות השם וכן סניף מרכזי של הוצאת ספרים קה"ת. לחב"ד גם תנועת נוער צבאות השם וארגון מחנה ישראל.	מתי נוסדה תנועת חב"ד?	0	4
117	ענף קאפוסט: בנו השני של ה"צמח צדק", רבי יהודה לייב שניאורסון (המהרי"ל מקאפוסט), הקים את חצרו בקאפוסט, ומרבית חסידי חב"ד נהרו אליו. לאחר פטירתו, כחצי שנה אחרי אביו ה"צמח צדק", המשיך בנו רבי שלמה זלמן שניאורסון, שבין חסידיו המפורסמים נמנו רבי יוסף רוזין ("הרוגצ'ובר"). הוא נהג באדמו"רות עד פטירתו בשנת תר"ס (1900). אחיו רבי שלום דובער שניאורסון מרציצה (נפטר ב-ה'תרס"ח (1908)) הקים כמה שנים לאחר פטירת אביו את חצרו בעיר רצ'יצה. חצר זו התחזקה לאחר פטירת דודו המהרי"נ בשל סמיכותה היחסית לעיר ניז'ין. האח השלישי, רבי שמריה נח שניאורסון מבוברויסק (נפטר בשנת ה'תרפ"ג), החל להנהיג בעיקר לאחר פטירת אחיו רבי שלמה זלמן את חסידי ענף חב"ד-קאפוסט שמינו אותו למלאות את מקום אחיו. צאצאיהם לא קיבלו על עצמם את עול האדמו"רות ורוב החסידים חזרו לתנועת ליובאויטש. ענף לַאדי: הבן השלישי, רבי חיים שניאור זלמן שניאורסון, הקים את חצרו בליאדי. אחריו המשיך בנו, רבי יצחק דובער שניאורסון (מהרי"ד), את השושלת. לאחר פטירתו, לא קיבלו על עצמם בניו את עול האדמו"רות. ענף ניז'ין: הבן הרביעי, רבי ישראל נח שניאורסון (הרי"ן) הקים את חצרו בניעז'ין, מקום קבורת סבו האדמו"ר האמצעי. אחר פטירתו בשנת ה'תרמ"ג (1883), קיבלו חסידיו את הנהגת האחים רבי שלום דובער שניאורסון מרציצה ושמריה נח שניאורסון, שהנהיגו את חסידי קאפוסט. לאחר פטירת האחים, הצטרפו מרבית חסידיהם ללובביץ'.	מתי נוסדה תנועת חב"ד?	0	4
117	מהות שיטת חב"ד האמונה ו"חכמה בינה ודעת" שיטת חסידות חב"ד קובעת כי אף שהאמונה בבורא היא יסוד חשוב בחייו של היהודי, יש צורך לבסס את האמונה על לימוד יסודי וזאת כדי להגיע להבנה. כלומר לפי גישת חב״ד לא די באמונה מופשטת כדי להניע את כל כוחות הנפש לאורך זמן אלא נדרשת גם רכישת דעת והתבוננות. כמו כן אי אפשר לבסס את חיי היהדות רק על רגשות ספונטניים, שעלולים לחלוף ולהיעלם כלעומת שבאו. רגשות כאלה אף עלולים להיות "דמיונות שווא", וכל מה שייבנה עליהם יתפוגג ויתנדף. מסיבה זו, היסוד האמיתי לחיים יהודיים שלמים על פי שיטת חב"ד, הוא להגיע להבנה שכלית מעמיקה באמצעות לימוד תורת החסידות. לשיטת חב"ד, הרגשות הדתיים (אהבת הבורא ותחושת יראה כלפיו), יהיו יציבים ובני קיימא אם יתבססו על התבוננות שכלית והפנמה, המתרחשים בעיקר בזמן התפילה (לפניה או בין הקטעים). מטרת שיטה זו היא להביא את האדם לשליטה מלאה על מחשבותיו, דבריו ומעשיו, כך שיהיו מכוונים רק לשם שמיים. חב"ד מדגישה את הצורך ב"התבוננות" שבאה רק אחרי לימוד ועיון מעמיק. זו טכניקה שמטרתה לגרום לאדם להפנים את הדברים, ובשלב השני לעורר אצלו את הרגשות המתחייבים. למשל, ההתבוננות בגדולת ה' אמורה להוליד בלב האדם רגשות של אהבת ה' ויראתו. התבוננות בערכו של כל יהודי, אמורה לפתח רגשות של אהבה לכל יהודי באשר הוא. התבוננות בהשגחתו הפרטית של אלוהים על כל פרט אמורה לעורר רגש של שמחה בלב.	מתי נוסדה תנועת חב"ד?	0	4
117	רשימת אדמו"רי חב"ד עם פטירת מייסד החסידות, רבי שניאור זלמן, רבים מחסידיו בחרו לממלא מקום את רבי אהרון הלוי מסטרשעלע, שהיה תלמידו המובהק. רבי אהרון חיבר ספרים בשיטת חסידות חב"ד, וטען כי הוא ממלא המקום האמיתי של רבו ולא רבי דובער, בן רבי שניאור זלמן. לאחר פטירת רבי אהרון, בנו מילא את מקומו, אך לענף זה לא היה המשך. בדור הרביעי חל פיצול בחסידות, כמה מבניו של ה"צמח צדק" התמנו לאדמו"רים. רבי שמואל שניאורסון, צעיר בניו של ה"צמח צדק", היה הממשיך הרשמי של החסידות, וזאת על פי צוואת האב. שאר האחים עברו למקומות אחרים וניהלו חצרות משל עצמם. מופיעים להלן לפי גילם:	מתי נוסדה תנועת חב"ד?	0	4
117	קהילות את קהילות חב"ד בעולם ניתן לחלק לשני סוגים: קהילות מאורגנות וקהילות שנוצרו בעקבות פעילות בתי חב"ד. הסוג הראשון הן קהילות שתוכננו מלכתחילה כשכונה של חסידי חב"ד. שתי הקהילות הגדולות ביותר של החסידות הן בארצות הברית בקראון הייטס (סביב מרכז החסידות) ובישראל ביישוב כפר חב"ד. בישראל ישנן כמה שכונות נוספות כאלה, שכונת נחלת הר חב"ד בקריית מלאכי, שיכון חב"ד בלוד, קריית חב"ד בצפת, בירושלים שיכון חב"ד, רמות ורמת שלמה. הסוג השני הוא קהילות שנוצרו בעקבות פעילות בית חב"ד או ישיבה במקום, כאשר סביב המוסד הולכת ונוצרת קהילה בעלת מוסדות כגון קהילות חב"ד ברחובות, אשקלון, מגדל העמק, נתניה ורמת אביב. בשאר העולם קיימים ריכוזים גדולים של חסידי חב"ד בערים פריז בצרפת, מונטריאול וטורונטו בקנדה, לונדון באנגליה, בואנוס איירס בארגנטינה, מלבורן באוסטרליה, ולוס אנג'לס ומיאמי בארצות הברית. וריכוזים קטנים יותר בערים יוהנסבורג, סאו פאולו, סידני, אנטוורפן, מוסקבה, דניפרו, ובעשרות ערים נוספות בארצות הברית.	מתי נוסדה תנועת חב"ד?	0	4
117	הדור השני וקביעת המרכז בלובביץ' ערך מורחב – דובער שניאורי לאחר פטירת רבי שניאור זלמן מלאדי בה'תקע"ג (1813) התמנה בנו הגדול רבי דובער שניאורי ("אדמו"ר האמצעי") (ט' בכסלו ה'תקל"ד - ט' בכסלו ה'תקפ"ח) לאדמו"ר ובאותה שנה בי"ח באלול, הוא התיישב בעיירה לובביץ', בה כיהנו לאחר מכן אדמו"רי חב"ד יותר ממאה שנים. בינו לבין חברו, רבי אהרן מסטרשלה, התגלעה מחלוקת בהבנת תורת החסידות ובעקבותיה הקים רבי אהרן חצר משלו אליו עברו חלק מחסידי חב"ד, אך חצר זו לא שרדה. לפי דברי האדמו"ר השישי של חב"ד, האדמו"ר האמצעי הורה לחסידיו לא להתפלל בבתי כנסיות שאינם משויכים לחסידות, על מנת למנוע סכסוך סביב נוסח התפלה השונה בין החסידים לליטאים, ובכך חיזק את המסגרת הארגונית של החסידות. עוד כתב שנוספו לחסידות בימיו עשרות אלפי חסידים. הוא ייסד בשנת ה'תר"א 1841 את קהילת חב"ד בחברון, ולאחר כמה שנים שלח לשם את חתנו ר' יעקב סלונים ובתו מנוחה רחל. הקהילה נתמכה מתרומות החסידים ברוסיה. בהושענא רבה תקפ"ז נעצר האדמו"ר על ידי הרוסים באשמת הונאה והשתחרר בי' בכסלו באותה שנה.	מתי נוסדה תנועת חב"ד?	0	4

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.