poem_id int64 1 9.45k | poem stringlengths 40 18.1k | verses int64 1 343 | emotion stringclasses 3 values |
|---|---|---|---|
7,059 | فَتَنَتنا السُلافَةُ العَذراءُ فَلَها وُدُّ نَفسِهِ وَالصَفاءُ روحُ دَنٍّ لَها مِنَ الكَأسِ جِسمٌ فَهيَ فيهِ كَالنارِ وَهوَ هَواءُ وَإِذا مَجَّتِ الأَباريقُ بِالمُز نِ بِها شائِبٌ وَشابَ الماءُ وَكَأَنَّ الحَبابَ إِذ مَزَجوها وَردَةٌ فَوقَ دُرَّةٍ بَيضاءُ وَكَأَنَّ الَّذي يَشُمُّ ثَراها كَوكَباً كَفُّهُ عَلَيهِ سَماءُ | 5 | love |
4,416 | لما بدا السرُّ في فؤادي فنى وجودي وغاب نجمي وحال قلبي بسرِّ ربي وغبتُ عن رسم حسِّ جسمي وجئتُ منه به إليه في مركب من سِنيّ عزمي نشرتُ فيه قلاعَ فكري في لُجةٍ من خفيِّ علمي هَّبتْ عليه رياحُ شوقي فمرّ في البحر مَرَّ سهم فجزتُ بحرَ الدنوِّ حتى أبصرت جهراً من لا اسمي وقلتُ يا من رآه قلبي أضربُ في حبكم بسهم فأنت أُنسي ومهرجاني وغايتي في الهوى وغُنمي | 8 | love |
6,975 | إذا تعذَّرَ حبي فخلِّهِ يتعذرُ فجيدُهُ أصلُ ما بي والجيدُ لا يتغيرُ | 2 | love |
5,181 | أين ابتسامُكَ يا حبيبي فالثلج أقسى من مَشيبي في غُربتي لهفانُ أس ألُ عنك كل هوىً غريبِ هيمانُ أنظر للسما ءِ فلا ترد على وجيبي ماتت أشعتها كمو ت الثلج في كَفنٍ رهيبِ وغدت مناحتها مناح حةَ كلُ مغتربٍ كئيبِ ما لي وقد خُلقَ التف اؤل من حناني كالمريبِ ما لي أُرجِّعُ آهتي سهمانَ كالروض الجديبِ ما لي ظمئتُ وكُّل ما حولي مناهلُ للقلوبِ من كلّ فنٍ عبقر يٍ للمحِّب وللحبيبِ خلقته آلهةُ الجما لِ لكلّ ذى وترٍ عجيبِ وَحَبت فؤادي فوقَ مر جِّو المؤصَّل والجنيبِ مالي أُعُّب ولا أَبُ ل ظَماءَ روحي يا حبيبي وَعَلامَ تَسآلي وحو لي في الطبيعةِ من نحيبي ومنَ الأَسى لَفراقِ آ ياتِ الربيع المستجيبِ ومنَ العذابِ بكل جا رحةِ لصمت العندليب ومن التجهم للغيو م بَدَت كأسرارِ الغيوبِ رضوانُ ناداني لجن تك الزكيةِ يا حبيبي حاشاهُ أن يَنسى عَذا بي من عنائِكَ أو لهيبي وَدَمي على شعري الجري حِ دميِ على الشَّفق الخضيبِ ما قيمةُ الجنَّاتِ في داجٍ من البطِش العصيبِ ليست وإن نُسبت إلي ك بها لسحرك غيرُ طيبِ ذكى بقايا من جلا لٍ غابَ في المجدِ السليبِ يا قلما ألقى المدَا فِع عنه في وجه الخطوب يا قلما يَأسَى وذا كَ أساىَ جبَّاراً مُذيبي يا قلما ضَحَّى وقد حُمَ ملتُ من رُزئي صليبي كمَ من تَمسَّح في الوفا ءِ ممثلاً زُهد الخطيب ووفاؤهم هو للحطا م الدّونِ والصَّلفِ الخلوبِ وطنيةٌ ملءُ اللسا نِ تُشامُ أو ملءُ الجيوب غَلبت منافعهم علي هم والنِّفاقُ على ضروبِ متهالكينَ على التظا هُرِ وهو كالفجرِ الكذُوبِ متآمرينَ على المواه بِ عُوقبت مِثلَ الذنوب فاستهزوَؤا بالشعرِ وا لأدب اللبُّابِ واللبيبِ وتفننوا في كلّ تز ويرٍ على حق الأريب وكأنمَّا التاريخُ والأح داثُ نَدَّت عن حسيبِ وكأنّما الوطنُ الغبي نُ مراتعُ العبث الجليبش وكأنّما الَّدخلاءُ أه لُ البيتِ من كلّ الشعوبِ عابوا علىَّ تغربّي وأنا ببعدي كالتريب لكن غناىَ غنىً لرو حس لا تُفاخِرُ بالعيوبِ صَلواتُها للموطنِ ال عانيً بأنواع الكروبِ ما كنتُ نَاسيهث ولا المق دامُ بالثَّلبِ المعيبِ مَن لا يضحىّ بالمبا دىءِ وهو في بؤسِ الحريب بل يَحسبُ الخسرانَ إج لالاً على رغمِ الحسيبِ يا ليتني ذاكَ الخبي رُ بكلِّ آياتِ الطبيب يا ليتني من يستطي عُ اعادةَ المجدِ المهيبِ قد ضاعَ بين الهازل ين من الحسيب إلى النسيبِ قد ذاقَ من نفيي وشا خَ ودبَّ في نفىٍ دبيبي أكرم بنبلكَ يا أد يبٌ تاقَ للحرِّ الأديبِ وَأبى لمثلى الاغترا بَ فباتُ يشغلهُ أبيبي هَون عليكَ فكُّل أر ضٍ أو سماءٍ من نَصيبي هيهاتَ يسجنني نطا قٌ للغريب أو القريبِ ولقد أعيشُ بعالَمٍ هو من خيالي أو نسيبي مُستصغراً ذاك التنا حُرَ للزَّعيمِ وللنقيبِ فَرضاَ على الأدباءِ اذلال المبايِعِ والمنيب وتمرَّغا في حمأ ةٍ مفضوحةٍ للمستريبِ مالي وهذا الخبثَ شُ غلاً لابن آوى أوِ لذِيبِ مالي وساعاتي أَج لٌ من التطاحُن والحروبِ ومنَ الحياةِ وإن بَدت حيناً كفاتنةٍ لعوبِ رُوحي بإيحائي وما عُم رِي سوى لحنىِ وطيبي إن سَاءَني قومي فُهم قومي تعالوا عن ضريبِ نقدىٍ لعَّزِتهم كَصو نِ التُبرِ من شَوبِ الغريب أَخلصتهم جُهدى فَصُّ وني بإرهاقٍ رتيبِ وكأنّما سُخفُ الدَّعىِ ى أَجلِ من فكرِ المصيبِ وطني حبيبي هل تَظُّ ن تَعمُّى هَجرِ حبيبي حاشاكَ يَا من شع رُهُ مَجنىً من الشَّهد الصبيب أنا ما نَزَحتُ لغيره ما دامض في البؤسِ الرتيبِ وكأنَّ مَدحَ الحاكمي نَ لصبره جودُ المثيبِ وكأنّما عهدُ الفراعي نِ استطالَ بلا رقيبِ يَرضَى الفتاتَ جوائزاً والموتَ كالعيشِ القشيبِ وأظلُ عمري مَن يناِ فحُ دون عونٍ أو مُجيبِ حَسبيِ ندائي للشبا بِ إذا تَثاقَلَ خطوُ شيبِ سيصونُه سمعُ الزما نِ وجائلُ النسَّمِ الرَّطيبِ وَلئن يُزفَّ لىَ الجحو د فليس بالحظِّ العجيبِ ولئن توسَّدتُ الترا بَ فليس موتى كالمغيبِ ستظل أحلامي تُطوَ وفُ كالأشعة والطيوبِ ويظلِ شعري بعد أن فاسيِ كإلهامِ الغروب | 75 | love |
3,528 | لَقَد عَرَضَ الوَداعُ فَباتَ قَلبي رَهينُ جَوىً لِبُعدَكَ وَالتياعِ وَلَولا أَنَّني أَرجو قَريباً لِقاكَ لَما بَقيتُ إِلى الوَداعِ | 2 | sad |
6,894 | وناضر الخد في ألحاظه حور تكاد تجرحه الألحاظ بالنظر كأن خيلانه في حسن صفحته كواكب كسفت في دارة القمر | 2 | love |
4,244 | عَهدَ السُرورِ وَرَيعانَ الهَوى النَضِر سَقاكَ عَهدُ الحَيا رَقراقَ مُنحَدرِ وَجادَ رَبعَك وَسميٌّ تُكَركِرُهُ رِيحُ الصَبا بَينَ مُنهلٍّ وَمُنهَمِرِ وَغَرَّدت في رباكَ الوُرقُ وَاِبتَكَرَت بِلَحنِ مَعبدَ تَتلُو أَطيبَ الخَبَرِ وَلا بَرحتَ مُعانا لِلحِسانِ وَلا رَمتكَ أَيدي النَوى بِالحادث الغَررِ وَلا أَغبَتكَ أَرواحُ النَسيمِ وَلا عَدت مَغانيك أَخلافٌ مِنَ المَطرِ كَم لي بِها وَشَبابي الغَضّ مُقتَبِلٌ مِن مَنزلٍ آهلٍ بِالشَوقِ وَالذِكرِ كَمِ اِجتَلَيتُ بُدوراً مِن مَطالِعِها كَم نيل تَحتَ سَناها مِن سَنا قَمرِ مِن كُلِّ رُعبُوبةٍ تَهفو بِمُصطَبري قَد زانَها الحُسنُ بَينَ الدَلِّ وَالحوَرِ رُودٌ كَسَتها يَدُ الأَيّام ثَوبَ صبا وَصَيّرتها اللَيالي فِتنةَ البَشَرِ هَيفاءَ صَبَّ الصِبا ماءَ الشَباب عَلى أَعطافِها وَكَساها حُلّة الخَفَرِ قامَت تُعانِقُني يَومَ الوَداع وَقَد قَلَّدتُها مِن دُموعي رائقَ الوُرَرِ تَقولُ وَالبينُ تَغشاها رَكائِبه وَالدَمع يَقطر فَوقَ الخَدِّ مِن حَذَرِ لا تَعتَبِ الدَهرَ إِن حالَت خَلائِقُهُ فَصَفو رَونَقه لَم يَخلُ مِن كَدَرِ وَإِن تُرِد تَتَّقي مِن صَرفهِ نُوَباً فَالجأ لِظل عِمادِ الدينِ تَستَترِ مَولىً حِماهُ غَدا أَمن المَرُوعِ كَذا جَنابُهُ الرَحبُ مَأوى الخائِفِ الحَذرِ لا زالَ يَسمو إِلى العَلياءِ مُرتَقِياً بِسُؤددٍ مَجدهُ سامٍ عَلى الزُهرِ حَتّى اِمتَطى صَهواتِ المَجدِ سامِيَةً يَختالُ في حُلل الأَوضاع وَالغُرَرِ بِهِمّةٍ تُجتلى كَاللَيثِ ذي أَشَرٍ وَعَزمةٍ كَمضاءِ الصارم الذَكَرِ ما فاضلٌ قَطُّ جاراه إِلى أَمَدٍ في البَحثِ إِلّا اِنثَنى بِالعِيِّ وَالحَصَرِ أَقلامُهُ السُمر في بيضِ الطُروس إِذا مَشَت أَرتكَ فِعال البيضِ السُمرِ لَهُ سَجايا كَنَشرِ الرَوضِ ذي الزَهَرِ وَقَد تَوَشَّحَ بِالأَنهارِ وَالغُدُرِ يَلقاكَ طَلق المُحَيّا وَهوَ مُبتَسِمٌ بِمَنطقٍ وِردُهُ أَحلى مِن الصَدَرِ ما الرَوضُ جادَت لَهُ الأَنواء بِالبُكر وَكَلَّلت دَوحَهُ المُخَضَلّ بِالزَهرِ جادَ الغَمامُ لَهُ سِرّاً بِوابِلهِ وَأَكسَبَتهُ الصَبا مِن رِقّةِ السَحَرِ فَاِزدانَ بِالنورِ غِبَّ القَطر فَهوَ على نَهرِ الأُبُلَّةِ حُسناً راقَ لِلنَظَرِ تَخالُ زَهرَ الأَقاحي في خَمائِلِهِ زَهرَ المَجَرَّة صِينَت عَن يَدِ الغِيَرِ تَشدُو الحَمامُ عَلى أَغصانِهِ سَحَراً فَتَبعَثُ الشَوقَ في أَحشاءِ مُستَعِرِ يَوماً بِأَحسَن مَرأىً مِن شَمائِلِهِ وَلا بَأذكى شَذاً مِن نَشرِها العَطِرِ يا فاضِلاً كَم جَلَت أَبكارُ فِكرَتِهِ غُرَّ المَعاني لَنا في أَحسَنِ الصُورِ وَاِبنَ الكِرام وَمَن شادوا بِعَزمِهم رُكنَ العُلا سامِياً في سالِفِ العُصُرِ وَيا عِماداً لِبَيتِ الفَضلِ يَرفَعُهُ وَكانَ مِن ضَعفِهِ يلفى عَلى خَطرِ إِلى ذُراك أَتَت فَاِقبل عَلى دَخَلٍ نَسيجَها يا رَئيس البَدوِ وَالحَضَرِ لا زِلتَ في نِعَمٍ تَسمُو بِسُؤددِها هامَ السِماكَين حَيثُ النَسرُ لَم يَطرِ ما ناحَ بِالأَيك قُمري وَما سَجعت وُرقُ الحَمائم بالآصالِ وَالبُكرِ وَما وَشى الطِرسَ تَنميقُ اليَراع بِما يُزري بِوَشي الرُبا بِسّامة الزَهرِ | 35 | love |
4,179 | يا ريمُ قومي الآن ويحكِ فانظري ما للربى قد أظهرتْ إِعجابَها كانت محاسنُ وجهها محجوبةً فالآن قد كشفَ الربيعُ حجابَها وردٌ بدا يحكي الخدودَ ونرجسٌ يحكي العيونَ إذ رأتْ أحبابَها ونباتُ باقِلاَّءَ يُشْبِهُ نَوْرُهُ بُلْقَ الحمامِ مُشيلةً أذنابَها والزرعُ شِبْهُ عساكرٍ مُصْطَفَّةٍ قد فَوّقتْ عن قَسْيِها نُشَّابَها وكأنَّ خُرَّمَهُ البديعُ وقد بدا روسُ الطواوسِ إذ تديرُ رقابَها والسروُ تحسبه العيونُ غوانياً قد شمَّرتْ عن سوقِها أثوابَها وكأنَّ إِحداهنَّ من نفح الصَّبَا خودٌ تلاعبُ مَوْهِناً أترابَها والنهرُ قد هَزَّتْهُ أرواحُ الصَّبَا طرباً وَجَرَّتْ فَوْقَه أهدابَها لو كنتُ أملكُ للرياض صيانةً يوماً لما وطئ اللئامُ تُرابَها ومجلسٍ لا ترى في من يطوفُ به إِلا فتىً صيغَ من ظرْفٍ ومن أدبِ نلهو بعذراسَ لا تفتضُّ عذرتها إلا بكفِّ الذي تحويه من نشب بكفّ ساقٍ كأن الكأسَ في يده جسمٌ من النور أو روحٌ من الحبب كأنما الماءُ لما سال من يده في كأسها فضةٌ سالتْ على ذهب ناهيك من فضةٍ تجري على ذهبٍ نُورٌ من الماءِ في نارٍ من العنب تخالُ هذا وذا في الكأسِ إذ جُمعا ماءَ اللجين على ماءٍ من الذهب | 16 | love |
3,953 | مَضَيتَ فَكَم دَمعَةٍ لي عَلَي كَ تَجري وَكَم نَفَسٍ يَصعَدُ وَجِئتَ فَحُبِّيَ ذاكَ الَّذي عَهِدتَه كَما هُوَ لا يَنفَدُ فَهَل لَكَ في أَن تُعيدَ الوِصا لَ فَالعَودُ أَحمَدُ يا أَحمَدُ | 3 | sad |
4,097 | أَساكنةً وادي الآراكِ أراك تزينينَ لي وادي الأراك أراكِ تزينينَ لي أجزاعهُ وبراقه وما كانَ مِن أثلٍ به وأراكِ تذكّرني أيّام أَلفتنا بهِ حمائمُ مِن فوقِ الغصون بواكِ وَلولا هواكِ العذب ما لذّ ذكرهُ لِقلبي ولكن ذا لأجل هواكِ فَليتكِ مِثلي في الغرامِ سقيمة فَيضحي دوائي وصلنا ودواكِ رَعى اللّه عصراً كان للشمل جامعا رَعاهُ رعاهُ دائماً ورعاكِ أَتَدرينَ يا لعسا المراشفِ عندنا جَنى النحل أَحلى أم لذيذ جناكِ هنيئاً لمسواكِ الأراكةِ إذ جرى بثغرك واِستولى رضاب لماكِ فَما بائع للنفسِ يوماً بخاسرٍ عليك إِذا ما باعها وشراكِ أُحاولُ مِن دَهري لقاك وخير ما تمنّيت مِن دَهري منال لقاكِ خلقت لقلبي في الهوى فتنةً وما لهُ فتنة في العالمين سواكِ بِمَن قَد كساكِ الحسن في خلقه اِرفقى بصبٍّ براهُ واحداً وبراكِ مَتى أَنا يا ذات النوى بعد ذا النوى أراكِ ويا بشراكِ يوم أراكِ أَلا كيفَ حالي إِذ تمادت بك النوى وَكيفَ وِصالي بعدَ طول نواكِ أقولُ غداةَ البينِ للحسرةِ اِرفقي بِمن قد علَت للبينِ فوق قراكِ وَلا توجفي إلّا عَلى مهلة بها إِذا وجبَ المسرى وجدّ سراكِ هيَ الشمسُ إلّا أنّها شمس هودجٍ تريك الضُحى حيث اِدلهمّ دجاكِ وَلَم أَنسها يوم الرحيلِ وقد رنت بلحظٍ لها وقتَ التفرّق باكِ وَسلّت حسامَ اللحظِ منها كأنّه حسامُ فلاحٍ سلّ يوم عراكِ فتىً في معاليه عليهِ تَحاسَدت أسرّة أنماطٍ وجرد مذاكِ وَلَو قيسَ أهلُ الأرضِ قدراً جميعهم بهِ ما وفوا مِن نعلهِ بشراكِ فَما سارَ عنهُ الوفد إلّا وعندهم نجائب عيسٍ بزّلٍ ورماكِ فَما جاوزوا هم إلّا تصعّدت بهم هممٌ جاوزنَ كلّ شكاكِ توقّد في روضِ العلا راقياً بلا مراقٍ إِلى شمراخهِ ومواكِ إِذا غصّ دست بالملوكِ رأيتهُ ألدّهمُ في منطقٍ ومحاكِ فَهيهاتَ أَن يدنو إِليهِ مماثل وَيَحكيهِ في الفعلِ الجميل محاكِ فَما كلُّ نارٍ نار موسى وإِن سمت وَلا كلُّ نجمٍ لاحَ نجم سماك إِليكَ أَبا سلطان جاءت كأنّها لطيمة مسكٍ فتّتت بمذاكِ عروب قوافي نظمها قَد تَصَرّحت فهنَّ فصاحُ اللفظِ غير ركاكِ أَتت من فتىً أَضحت تباريحُ فكره إِليك منَ الدهرِ الغشوم سواكِ أسير اِفتقارٍ جاءَ يدعوك معلناً لتنعشهُ من أسرهِ بفكاكِ وَقد طال ما أنقذته من مهالكٍ وَلولاك لَم يبرح أسير هلاكِ لَه فيك مِن سحرِ الكلام غرائباً لجرحِ قلوبِ العاشقين بواكِ | 33 | love |
359 | والكَرمُ من كَرَمِ الطباع وفضلها والراحُ روح أَخي الغرام الجاهدِ وكذلك سُمِّيَتِ الشمولُ لجمعها شمل الخليط وضَمِّها للفارد وتفاءَلوا باسم المدام لأنَّ في إدمانِها إسعادَ كلِّ مُساعدِ وهي العقار لأنهم عقروا بها ما جمَّعوا من طارفٍ أو تالِدِ فاعتَض بها من كل شيءٍ فائتٍ واغضض بها عينَ العدوِّ الحاسِدِ | 5 | sad |
4,503 | أَرِقْتُ أَمْ نِمْتَ لِضَوْءِ بَارِقِ مُؤْتَلِقٍ مِثْلَ الفُؤَادِ الخَافِقِ كَأَنَّهُ إِصْبَعُ كَفِّ السَّارِقِ يَسُوقُهَا الرَّعْدُ بِغَيْرِ سَائِقِ سَوْقَ الْحُدَاةِ طُلَّحِ الأَيَانِقِ لَمَّا رَآهَا زَاهِرُ الحَدَائِقِ مَدَّ يَدَ الْمُصَافِحِ الْمُعَانِقِ وَهَزَّ أَعْطَافَ مَشُوقٍ شَائِقِ فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى الصَّبَاحِ الْفَاتِقِ يَبْكِي بِجَفْنَيْ مُثْكِلٍ وَعَاشِقِ كَمْ خَبَّأَتْ فِي لَهَبِ الْبَوَارِقِ لِعَاطِلِ الْوِهَادِ وَالشَّوَاهِقِ مِنَ الْعُقُودِ وَمِنَ الْمَخَانِقِ فَالأَرْضُ بَعْدَ الْعُرْيِ كَالْيَلاَمِقِ مِنَ الأَقَاحِي وَمِنَ الشَّقَائِقِ | 8 | love |
5,174 | ورياضٍ تخايلُ الأرض فيها خُيلاء الفتاة في الأبرادِ ذات وشيْ تناسَجَتْهُ سوارٍ لَبقاتٌ بحْوكِه وغوادِ شكرتْ نعمةَ الوليِّ على الوسْ مِيِّ ثم العِهاد بعد العِهادِ فهي تُثني على السماء ثناء طيِّب النشر شائعاً في البلادِ من نسيمٍ كأنَّ مَسْراه في الأرْ واح مسرى الأرواح في الأجسادِ حَملَتْ شكرها الرياح فأدَّت ما تؤديه ألْسُنُ العُوَّادِ منظرٌ مُعجِبٌ تحيَّةَ أنف ريحها ريح طيِّب الأولادِ مَسْمَعٌ مُطرِب إذا شئت مُلْهٍ لك عن كل طارف وتلادِ تتداعى بها حمائمُ شتَّى كالبواكي وكالقيان الشوادي من مَثان مُمَتِّعات قِرانٍ وفِرَادٍ مفَجِّعات وحَادِ تتغنّى القِرانُ منهنَّ في الأي ك وتبكي الفراد شجو الفرادِ فهتاف الممتعات أهازي جُ يُقَفِّينَهُنَّ بالهَدْهادِ وهتافُ المفجِّعات أرانيمُ شجا البائسات فيهن بادي فإذا ما القران حثحثت الأه زاج في كل ناعمٍ ميَّادِ حركت لوذعيَّةَ الفتيةِ الأن جاد أو أريحية الأجوادِ وإذا ما الفراد رجَّعت الأر نان تبكي لوحشة الإفرادِ حركت شجو كلِّ فاقدِ إلْفٍ وأخي مَعْشَقٍ عميد الفؤادِ وكلا المسْمَعَين يُلتذُّ منه قرعه للقلوب والأكبادِ | 18 | love |
6,624 | يا ظبية البان بين الرند والخزم ترعى الحشاشة كفي العتب لا تلمي واغمدي سيف جفن قد سفكت به دمي بلا حرج من قال حل دمي جاورت قلبي فرفقا فيه من تلف ان الكرام تحامي عن جوارهم لا اتقي الله في صب اخي وصب لم يشفه غير لثم القرط والخزم واستعملي الرفق في تعذيب ذي شجن بغير طلعتك الزهراء لم يهم إني رضيع الهوى لا أرعوي أبدا وما رضيع الهوى العذري بمنفطم من لي بذات دلال ان شغفت فلم تشغف وإن رمت قربا فهي لم ترم غراء بخجل بدر التم ان سفرت عن خير مبتسم بالدر منتظم هتكت في حبها سري وهان دمي وعيل صبري على ما فات ها ندمي حوريةٌ فعلت أجفان مقلتها في مهجتي فعل ماضي الحد بالقلم وعنبر الخال في ورديّ وجنتها بعقرب الصدغ يحمي لثم ملتثم ما البدران ان برزت ما الصبح ان سفرت كالشمس مذ لمحت في حندس الظلم ما المسك ان نفحت ما الظبي ان سرحت ما السيف ان نظرت في طرفها السقم في كفها شرك يصطاد افئدة فكم فؤاد بهما قد صار ذا ألم جاءت تجرعني صدّاً فقلت لها جودي بما شئت اني غير مهتم كلا ونلا شيء يحلو بعد حسنك لي إلا امتداحي الشديد الظاهر الشيم أعني ابن أسعد من حاز العلى وسما في فيض كف يحاكي وابل الديم شهم مجيد إذا ما هز عامله أوصال في حربه أنساك كل كمي وإن تمثل طيفا للعدى هزموا مخافة وغدوا لحما على وضم حلو الفكاهة يوم السلم ذو كرم ويوم كظم شديد الباس ذو شمم يروي الرماح دما يوم الطعان وإن تظما السيوف إلى الهيجاء يقتحم ان قلت أقدام عمرو فالحسام يجب دع عنك عمرواً وأهل الأعصر القدمِ هذا ابن اسعد في العلياء رتبتهُ كأنه علم في ظاهر العلم بدر سما في سماء الجود مطلعه وفي رياض الثنا يشدوه كل فم لديه حطت رجال الأجودين وإن تصدى المارم من رياه تغتنم بكل أرض نرى فيضا لراحته كأنها قرنت بالهاطل العرم كأنه أحنف في الحلم حين يرى وفي ذكاء إياس معدن الحكم قد أصبح الفضل فيه ينجلي طربا والمجد يثني عليه عالي الهمم أيا شديد جدال حين يلتقي ال جمعان في معرك يا وافي الذمم مني إليك عروس المدح مقبلة بخجلة وهي من كفيك في نعم فدم بسعد ومجد ما شدا دنف يا ظبية البان بين الرند والخزم | 31 | love |
5,490 | كنتُ أسعَى إلى النَّدى أينمَا كا نَ وأغشَى في كلِّ وقتٍ مكانَه صَار يَدنُو منِّي ولا أتَلقَّا هُ فظَنُّوا بِيَ الغِنَى والصِّيانَه ليسَ ما قد رأوا ولكن زَمانٌ طرقَتني صُروفُهُ بِزَمانه | 3 | love |
4,852 | رَقيبانِ مِنّي شاهِدانِ لِحُبِّهِ وِاِثنانِ مِنّي شاهِدانِ تَراني فَما جالَ في سِرّي لَغَيرِكَ خاطِرٌ وَلا قالَ إِلّا في هَواكَ لِساني فَإِن رُمتُ شَرقاً أَنتَ في الشَرقِ شَرقُهُ وَإِن رُمتُ غَرباً أَنتَ نُصبُ عِياني وَإِن رُمتُ فَوقاً أَنتَ في الفَوقِ فَوقُهُ وَإِن رُمتُ تَحتاً أَنتَ كُلُّ مَكانِ وَأَنتَ مَحَلُّ الكُلِّ بَل لا مَحَلُّهُ وَأَنتَ بِكُلِّ الكُلِّ لَيسَ بِفانِ بِقَلبي وَروحي وَالضَميرِ وَخاطِري وَتَردادِ أَنفاسي وَعَقدِ لِساني | 6 | love |
7,756 | ذوائبُ مجدِ الهاشميين كلِّهم سَمَتْ بنبي بذَّ مجد الورى بذّا ذوى كلُّ روض غير روضات جوده فما بَرَحتْ تجنى الورى ثمراً لذّا ذواتُ الفروع الباسقاتِ من العُلا يُغذي ذراها المجد أفضل ما غذّا ذواهب في جو السماء وذكرها على الأرض قد هذّ الركاب به هذّا ذوابلُه أذبلن أجساد كلِّ مَن طغى وجذذن الشرك من أصله جذّا ذوائدُ عن دين الإله ولم تزلْ تردُّ إلى نهج الطريقة من شذّا ذوامرُ يزجرن الغويَّ عن الهوى بحدّ وحذ جاوز الحدّ والحذّا ذوارفُ دمعي أيها الركب برّحت بكربي فكم أبقى وراءكم فذّا ذوائع بالأشواق نحو محمد تفذ جفوني وهي أنفع ما فذّا ذوى الحبُّ إني ذاكر سيِّد الورى ومن ذكر المحبوب يوماً له التذا | 10 | joy |
9,330 | قل للوزيرِ إذا وَقفْتَ ببابهِ ناسبتَ بينَ مُحمَّدٍ والمُصطَفَى أرجعتَ طرْفكَ في الرِّجالِ مكرِّراً حتى اصطفيتَ اليومَ أصدَقَ مَنْ وَفَى لقدِ اصطفيتَ مُهذَّباً لو أنَّهُ وُلِّي على مُلكِ ابنِ داودٍ كَفَى يُغنيكَ عن حَمْلِ القَنا بيَراعهِ وبرأيهِ عن أن تَسُلَّ الأسيُفا مُتَيقِّظٌ للدَّهرِ ينظرُ ما بدا منهُ ولا يَخَفى عليهِ ما اختَفى وإذا اشتكتْ دُنياهُ حادِثَ عِلَّةٍ فيمينُهُ البِيضاءُ ضامنةُ الشِّفَا يا أيُّها الشَّهمُ الذي مِعرَاجُهُ لا يُرتَقَى وطريُقهُ لا يُقتَفَى تُملي علينا من صِفاتِكَ اسطُراً عند المديحِ إذا كتبنا أحرُفا خُذها إليكَ رسالةً أرجو لها عَفوَ الكِرامِ وإنَّ مِثْلَكَ مَن عَفا راحت تُهنِّي المُصطَفى لكرامةٍ وأنا أُهنِّئْها بوَجهِ المُصطفَى | 10 | joy |
1,140 | أيرجعُ لي شرخُ الشبابِ وعصرُه وكيفَ رجوعُ اللّيلِ قَد لاحَ فَجرُهُ رداءٌ قشيبٌ حالَ حالِكُ لونِهِ وأنْهَجَهُ طيُّ الزّمان ونَشْرُهُ وكنتُ به كلَّ الضّنِينِ فبزَّهُ ال مشيبُ فَويحَ الشّيبِ لاَ دَرّ دَرُّهُ فيا سعدُ كَم أحسنتَ بي قبلَ هذه فدونَك بِرّا خالِصاً لكَ شُكرُه تَراءَ معي داراً بأكثِبة الحِمَى فقد رانَ من دمعي على العين سِتْرُهُ فإن تَكُ أطلالِي فَقِف بي بِرَبْعها لأُبرِدَ قلبا قد توهَّج جَمرُهُ وأُفرغَ فيها قَطرَ دَمعٍ يُغيرُه إذا جَادَها من صيِّبِ الغِيثِ قَطرُهُ وعاهدتُ قلبيَ أنّه لِيَ مُنجِدٌ متى خُنْتُمُ والآنَ قَد بان غَدرُهُ وأبدى الهوى منهُ تَجَهّمَ خَاذِلٍ فمَن خَانَني مِن بَعدِه قَام عُذْرُهُ وقد كان سُكرُ الحُبّ يهفو بلبِّه وما خِلتُه يبقى مع الغَدرِ سُكْرُهُ ولم أَتَّبعْ ضَنّاً بكم سَقَطَاتِكُم لأسبُرَكُم والكَلْمُ يُدميه سَبْرُهُ ولكن أرَانِيها اشتهارُكُمُ بها وهل يَخْتفي في حِندس اللّيل بَدْرُهُ | 12 | sad |
2,524 | دَعَانِيَ مِن ذكرِ السًّقام دَعانيَا وهَاتِ اسقِني كأسَ المَسَّرةِ صافِيا وكَرِّر على سَمعِي أَناشيدَ أُنسِه مَثالِثُها في لَحنِها والمثَانِيا فَهذي أُوَبقاتُ السُّرورِ تَراجَعت ودَوما اُوَيقاتُ السُّرور كمَا هِيَا نَعم غَشِىَ البدرُ السِّرارُ هُنيهةً وهَاهو بدرُ التَّمِّ قد لاَح ضَاويا وما كَان قلبُ الخَافِقينِ بخافِقٍ سِوى لحظةٍ من بعدِها صَار هَادِيا قدِ ابتلَّ طرفُ المجدِ والجودِ والعُلاَ وما ابتلَّ حتَّى صار يضحَكُ عَاليا ومَا اكتأبت منا القُلوبُ سِوى لكَى يكُونَ سرورٌ للكَآبةِ تَالِيا وإِن عَبَسَت منا الوُجوهُ فإِنما لِيُضحى بها نورُ التهلُّلِ باديَا تَنَهُّدُ مَحزونٍ ورَجعُ تَنَهُّدٍ بفرطِ سُرورٍ عادَ في القلبِ هَاويا فيا شاديا يشدو بنَيلِ مُنَائِيا أعِدهُ علَى الأسمَاع حُيِّيتَ شَاديا فها وَجهُ مولاَنا التِّهامى مُشرِقٌ وَحَسبُ الورَى إشراقُ وجهِ التَّهاميا وأضحَى رجاءُ العالمينَ مُحقَّقا وقبلَ رجاءِ العالمِين رجَائِيا وليسَ عَجِيبا أن عُبَيدٌ مُمَلَّكٌ تَذكَّرَهُ مولاَهُ مولَى المَوَالِيا نَعم كلُّ ما في الأمرِ مِن عجَبٍ إذا بَدا لكُمُ واللهِ ما قَد بَدا لِيا تَذَكَّرَهُ من دُون ما ألمٌ به فكانَ حَبيبا عندَ ربِّه غَاليا وكانَ به بَراًّ شَفوقاً لأنَّه بخُلُقِهِ ذو بِرِّ شَفوقٍ مُوَاسيا وللهِ في هَذا الوُجودِ ظَوّاهِرٌ وللِه في هَذا الوُجودِ خَوافِيا ألاَ انظُر وُفودَ التَّهنئاتِ تلاَحقَت حَواضِرها من مَغربٍ وبَواديا أتوا كقِلاَصٍ في الفِجَاجِ تَواخَذت يحثُّهمُ قلبٌ لهم صار حَادِيا فَمِن ناطِقٍ بالحمدِ يَشكُرُ ربَّهُ وآخَرَ يرجُوه وآخر دَاعيا ويلقَونَ قبلَ النُّطق من بِشر وَجهِه دَليلا على شُكرِ العَواطِف كَافيا وقد جَاء سُلطانُ البلادِ مُهنِّئاً وكانت تَهانيه أعزَّ التَّهانِيا أتاهُ يُحَيِّي الودَّ فيه مُبَرهِنا علَى أنَّ ذاك الودَّ يزدادُ نامِيا فشُكراً لِهَاتيكِ الشَّمائِل والنُّهَى وأكرِم بِهَاتيك المَبادي مَبَادِيا تَباركَ مَن أولَى التهامَى رُتبَةً على النَّجمِ تسمُو وهوَ في القلبِ ثَاويا إذا نحنُ أثنينَا عليه فإِنَّما نُحيِّي به جِيدَ العُلاَ والمعَاليا ورُوحاً لها رَوحُ العَبير تأرُّحاً ومِن نَسمةٍ هبَّت أرقَّ حَواشِيا وكُنتُ أقولُ الرُّوحُ مني فِداؤُهُ ولكنَّ رُوحي ما عرَفتُ القَوافيَا فلولا أَمانٌ في مُحَيَّاهُ إِن سَطا عَليَّ زَمانِي ما عَرفتُ القَوافيا ولولاَه طلَّقتُ القريضَ ولم أعُد لِقولِهِ إِلاَّ شاكِيا مِن زمَانِيا ولا سيَما مَن يَجهلُون مكَانَه لَدَّى ولَم يَدرُوا لَديه مَكَانِيا ألاَ سُبَّةً للجاهلين وضِلَّةً لِسَعيهُمُ يرجونَ منه ابتِعَاديَا وما لَهُمُ ثَأرٌ علىَّ وإن يكُن فَوَالله ما أدريه مُذ كنتُ دَارِيا إذا كَان فقرُ الحبِّ ذنبِي لَديهِمُ فما ضَرَّهم إن كنتُ بِالفَقرِ راضِيا وفَقرُ نفُوسٍ لو هُمُ يعلَمُونَه بِحقٍّ لَدام الطَّرفُ منهُمُ دامِيا إلَهي أنا راضٍ بِحَالي وشَاكرٌ لِنُعمَاكَ هذِي عن رِضَائي بِحَاليا وما طِلبِتي إلا التِّهامِي تُديمُهُ وتُبقِيه لي ما دام جُودُكَ باقِيَا | 37 | sad |
7,979 | أرسلتَ عُجماً ما تبين فتشيعت فيها الظنون ليسَ المديحُ لمن قصد نَ ولا المكان به مكين هذا يُقال لأحمدٍ إن حصحص الحقُّ المبين فهو الذي لم تجتمع إلا له دُنيا ودين | 4 | joy |
7,513 | قِف وسلّم في مغاني ذي سلم واِلثم الآيات منها واِستلِم وَاِسأل الركبَ منها مستعلما عن دارِ هند ورباب وحذم دمناً كم قد سحبنا زمنا حلل الإعجابِ منها كَم وكَم وَلَكم غازلتُ في عرَصاتها غزلة ما بينَ هاتيكَ الخِيَم حيث سُعدى بالرِضى مسعدة وأميم هيَ مِن وصلي أمم هَكذا والدهرُ عنّا نائم مُستقرٌّ وهَوانا لَم يَنَم وَتَرى أيّامنا مُشمسة لم يُكدِّر نورها غيمُ الغيَم وَليالي حظّنا مقمرةٌ مادحت فيها بجاميم الظلَم يا لذاكَ العيشِ ما أعذبهُ مطعماً كان لمَن منه طعم وَمغنّ في الأماليدِ شدا وَنسيمُ الريحِ فيها قد نسم وَالندى في الروضِ كاللؤلؤ والر روضِ في الزهرِ منير مُبتسم رتَّل السجعَ فأورى في الحشا جمرَ وجدٍ شبّ فيه واِضطرَم يا مَلومي لو عرفت الحبّ عن عينِ عقلٍ كنت فيه لم تلَم لُمتني في حبِّ سعدى وهوَ في مَذهَبي دينٌ وفرضٌ قد لَزِم خلّني والسقم منه إنّني قَد أرى اللذّات في ذاكَ السقَم غادةٌ ما واصلت لي حَبلها قطّ إلّا اِنبتّ قطعاً واِنصَرَم ضخمةُ الأردافِ يحوي درعها غصنَ بانٍ فوقَ دعصٍ مرتكم غصن بانٍ فاعم من فوقهِ قمر مِن فوقه الليلُ اِدلهَم صنمٌ إِن لاحَ لي قلت له جلّ هَذا الحسنُ عن حسنِ الصَنَم يَشتكي خلخالها مِن ساقها حينَما غصّ فيهِ واِحتكَم كَشفت برقعَها عَن وجهها فَبدا في الحسنِ عَن حسنِ الصنَم رحصة الأطرافِ يجري وشحها فوقَ خصرٍ دقّ منها واِنهضَم وَإِذا ما صافَحَتني صافحت ببنانات كأطرافِ العنَم وَإِذا اِبتسمت قلت بدا لؤلؤٌ في الثغرِ منها منتظم في لَماها شنبٌ في لحظها حورٌ في أنفها يَبدو شمَم أسفا لريقتها الروح بلثمها ما عاينت من تحتَ اللثم عَطشا في عطشٍ منّى إلى رشفة مِن ريقِها العذبِ الشبم أيُّها المعسرُ لا ترغب إلى سمن تحسبهُ وهو ورم وَاِفصدن وجهَ عرارٍ تلفهِ بحرَ جودٍ بالعَطايا مُتلطم ملكٌ سادَ الورى طفلاً وما نَبتت مِن فوقِ خدّيه اللمم وَأَحاطَ المُلك والإقليم بالس سيف والرمحِ الرديني والقَلَم فَهو مقباسُ هدىً في ملكهِ وَهوَ مقماعٌ لمن فيهِ اِغتشَم لَم يَزل للمجتدي في كفِّه وَلِمن غاضبهُ شهدٌ وسم كَم هَمت للوفدِ من أنوائهِ ديمٌ تخجل أنواءَ الديَم وَأَفاد المجتدي مِن مالهِ نعماً سابغةً بعد نِعَم ما أَتاهُ معدم مجتدياً قطّ إلّا صارَ معدوم العدَم أَيقَنت همّته أنّ الثنا خيرُ محصولٍ وأَزكى مُغتنَم أَمِنَ الناسُ العدا في ملكهِ كأمانِ الطيرِ في سوحِ الحرَم أَيّها القرم الّذي قد صعدت في مَعاليهِ به قعس الهِمَم إنّني في مَعشري متشيق لكَ من دونِ عشيري والحشَم فَاِنتعشني من أزاليق بها صرتُ ما بينَ مخافاتٍ همَم واِعلمن أنّك إن ضيّعتني صرت في التضييع لحماً في إضَم | 42 | joy |
7,349 | قَليلٌ لَها أَنّي بِها مُغرَمٌ صَبُّ وَأَن لَم يُقارِف غَيرَ وَجدٍ بِها القَلبُ بَذَلتُ الرِضا حَتّى تَصَرَّمَ سُخطُها وَلِلمُتَجَنّي بَعدَ إِرضائِهِ عَتبُ وَلَم أَرَ مِثلَ الحُبِّ صادَ غُرورُهُ لَبيبَ الرِجالِ بَعدَ ما اِختُبِرَ الحُبُّ وَإِنّي لَأَشتاقُ الخَيالَ وَأُكثِرُ ال زِيارَةَ مِن طَيفٍ زِيارَتُهُ غِبُّ وَمِن أَينَ أَصبو بَعدَ شَيبي وَبَعدَما تَأَلّى الخَلِيُّ أَنَّ ذا الشَيبِ لايَصبو أَسالِبَتي حُسنَ الأُسى أَو مُخيفَتي عَلى جَلَدي تِلكَ الصَرائِمُ وَالكُثبُ رَضيتُ اِتِّحادي بِالغَرامِ وَلَم أُرِد إِلى وَقفَتي في الدارِ أَن يَقِفَ الرَكبُ وَلَو كُنتُ ذا صَحبٍ عَشِيَّةَ عَزَّبي تَحَدُّرُ دَمعِ العَينِ عَنَّفَني الصَحبُ لَقَد قَطَعَ الواشي بِتَلفيقِ ما وَشى مِنَ القَولِ ما لا يَقطَعُ الصارِمُ العَضبُ فَأَصبَحتُ في بَغدادَ لا الظِلُّ واسِعٌ وَلا العَيشُ غَضٌّ في غَضارَتِهِ رَطبُ أَأَمدَحُ عُمّالَ الطَساسيجِ راغِباً إِلَيهِم وَلي بِالشامِ مُستَمتَعٌ رَغبُ فَأَيهاتَ مِن رَكبٍ يُؤَدّي رِسالَةً إِلى الشامِ إِلّا أَن تَحَمَّلَها الكُتبُ وَعِندَ أَبي العَبّاسِ لَو كانَ دانِياً نَواحي الفِناءِ السَهلِ وَالكَنَفُ الرَحبُ وَكانَت بَلاءً نِيَّتي عَنهُ وَالغِنى غِنى الدَهرِ أَدنى ما يُنَوِّلُ أَو يَحبو وَذو أُهَبٍ لِلحادِثاتِ بِمِثلِها يُزالُ الطَخى عَنّا وَيُستَدفَعُ الكَربُ سُيوفٌ لَها في عُمرِ كُلِّ عِدىً رَدىً وَخَيلٌ لَها في دارِ كُلِّ عِدىً نَهبُ عَلَت فَوقَ بَغراسٍ فَضاقَت بِما جَنَت صُدورُ رِجالٍ حينَ ضاقَ بِها الدَربُ وَثابَ إِلَيهِم رَأيُهُم فَتَبَيَّنوا عَلى حالِ فَوتٍ أَنَّ مَركَبَهُم صَعبُ وَكانوا ثَمودَ الحِجرِ حَقَّ عَلَيهُمُ وُقوعُ العَذابِ وَالخَصِيُّ لَهُم سَقبُ تَحَنّى عَلَيهِم وَالمَوارِدُ سَهلَةٌ وَأَفرَجَ عَنهُم بَعدَما أَعضَلَ الخَطبُ وَلَو حَضَرَتهُ أُنثَياهُ استَقَلَّتا إِلى كُليَتَيهِ حينَ أَزعَجَهُ الرُعبُ فَما هُوَ إِلّا العَفوُ عَمَّت سَماؤُهُ أَوِ السَيفُ عُريانُ المَضارِبِ لا يَنبو وَما شَكَّ قَومٌ أَوقَدوا نارَ فِتنَةٍ وَسِرتَ إِلَيهِم أَنَّ نارَهُمُ تَخبو كَأَن لَم يَرَوا سيما الطَويلَ وَجَمعَهُ وَما فَعَلَت فيهِ وَفي جَمعِهِ الحَربُ وَخارِجَ بابَ البَحرِ أُسدُ خَفِيَّةٍ وَقَد سَدَّ قُطرَيهِ عَلى الغَنَمِ الزَربُ تَحَيَّرَ في أَمرَيهِ ثُمَّ تَحَبَّبَت إِلَيهِ الحَياةُ ماؤُها عَلَلٌ سَكبُ وَقَد غَلُظَت دونَ النَجاةِ الَّتي اِبتَغى رِقابُ رِجالٍ دونَ ما مَنَعَت غُلبُ تَكَرَّهَ طَعمَ المَوتِ وَالسَيفُ آخِذٌ مُخَنَّقَ لَيثِ الحَربِ حاصِلُهُ كَلبُ وَلَو كانَ حُرَّ النَفسِ وَالعَيشُ مُدبِرٌ لَماتَ وَطَعمُ المَوتِ في فَمِهِ عَذبُ وَلَو لَم يُحاجِز لُؤلُؤٌ بِفِرارِهِ لَكانَ لِصَدرِ الرُمحِ في لُؤلُؤٍ ثَقبُ تَخَطَّأَ عَرضَ الأَرضِ راكِبَ وَجهِهِ لِيَمنَعَ مِنهُ البُعدُ ما يَبذُلُ القُربُ يُحِبُّ البِلادَ وَهيَ شَرقٌ لِشَخصِهِ وَيُذعَرُ مِنها وَهيَ مِن فَوقِهِ غَربُ إِذا سارَ سَهباً عادَ ظُهراً عَدُوَّهُ وَكانَ الصَديقَ غُدوَةً ذَلِكَ السَهبُ مَخاذيلُ لَم يَستُر فَضائِحَ عَجزِهِم وَفاءٌ وَلَم يَنهَض بِغَدرِهِمِ شَغبُ أَخافُ كَأَنّي حامِلٌ وِزرَ بَعضِهِم مِنَ الذَنبِ أَو أَنّي لِبَعضِهِمِ إِلبُ وَما كانَ لي ذَنبٌ فَأَخشى جَزاءَهُ وَعَفوُكَ مَرجُوٌّ وَإن كانَ لي ذَنبُ | 36 | love |
6,810 | عارضُه السندسِيُّ من رقمه وَثغرُه اللؤلؤيُّ من نظمَه ومن كَسا الأُرجوانَ وجنتَه وأَكسبَ الأقحوانَ مبتَسمَه ومن أَعار الصباحَ طلعَتَه فَلاحَ يَجلو عَن أفقه ظُلمَه وأَرقَم الصدغَ والعذارَ على صفحةِ خدّيه من بَرى قلمَه محجَّب إِن بَدَت محاسنُه هفَت عليه القُلوبُ مُزدحمَه لَو لَم يكن في صِفاته علماً ما نشر الحسنُ فوقَه عَلمَه لَم أَنسَ إِذ زارَني بلا عِدَةٍ في لَيلةٍ بالسعود مبتسِمَه فبتُّ فيها بالوصل مُبتَهِجاً وأَنفُسُ الكاشحين مضطرمَه وَلَم يزل والمُدامُ يَعطفُهُ عليَّ عطفاً حتّى لثمتُ فمَه فَذقتُ ماءَ الحياة من بَرَدٍ لم يَخشَ فقدَ الحياة من لثمَه وَبات والسكرُ قد أَطاف به يُظهر لي من هَواه ما كتمَه حتّى بَدا الصبحُ فاِنثَنى عجلاً لَم يشِ واشٍ به ولا اِتَّهمَه أَقسمُ باللَيلِ من ذوائِبه والصبحِ من فرقه إذا قَسمَه ما طابَ بعد اِستماع منطقِه لِمَسمَعي من مُحاوِرٍ كَلِمَه سوى كَلامٍ لسيِّدٍ سندٍ حازَ العُلى والفخارَ والعظمَه لا سيَّما شِعرهُ الَّذي اِطَّردَت أَبياتُه بالبيان منسجمَه كأَنَّه الدرُّ ضمَّه نسَقٌ أَو الدراري في الأُفق مُنتظمَه إِن يُصغ يوماً إليه ذو صَمَمٍ أَزالَ عنه بلطفه صَمَمه يا سيِّداً جلَّ قدرُه فسمت صفاتُه بالكَلام متَّسِمَه وَيا شَريفاً حلَّت شهامتُه بكلِّ مجد ومفخرٍ شيمَه شنَّفتَ سَمعي بنظم قافيةٍ لَو باهَت الدرَّ أَرخَصت قيمَه فَلا عَدمنا بلاغة نسقَت منه المَعاني وأَبدعت حِكمَه لا زلتَ في عزَّة وفي دعةٍ وصولةٍ من عِداك مُنتقمَه ما أَودَع السحر في بلاغته وضمَّن الدرّ شاعِرٌ كلِمَه | 24 | love |
2,267 | على الرُّغْمِ بُدِّلتُ من رُغمِ لاحي ومِن نُزَهي في الوجوهِ الصبَّاحِ وشُربي المُدامةَ ممزوجةً مُحرَّمُها بالحَلالِ المُباحِ ومُخْطَفَةِ القَدِّ مُهتزَّةٍ تباكُرني قبلَ حَيْنِ الصبَّاحِ فتُسفِرُ عن مثلِ وَردِ الربيعِ وتَبسِمُ عن مثل نَوْرِ الأَقاحي بيومٍ يَجُدُّ به الدارعونَ فلا يعرفونَ سبيلَ المِزاحِ تَرُشُّ به السُّمْرُ طَعناً تَرى مواقفَنا منه حُمرَ النَّواحي ويخطِرُ في هَبْوَتَيْهِ الكَميُّ بقَلْبٍ جرئء ووجهٍ وَقاحِ وسابغةٍ مثلِ سَرْدِ الشُّجاعِ أوِ الماءِ عندَ هبوبِ الرِّياحِ وأبيضَ يلمَعُ في مَتنِهِ إذا ضَلَّ بَرقُ الحِمامِ المُتاحِ فمَنْ راحَ يُسخِطُ عُذَّالَه ويُرضي الهَوى بينَ عُودٍ وراحِ فإني عَدِمتُ تَثنَّي القُدودِ وبُدِّلْتُ منه بَثْنيِ الرِّماحِ وكنتُ أَشيمُ بروقَ الثُّغورِ فصِرتُ أشيمُ بروقَ الصِّفاحِ وما إن سَمِعتُ غِناءَ الحدي دِ إلاّ ذكرتُ غِناءَ الوِشاحِ فليتَ ضجيعيَ ليلَ التَّما مِ يَعلمُ أني ضجيعُ السِّلاحِ أراعي المنيَّةَ عندَ الغُدُوِّ وأنتظرُ الحَتْفَ عندَ الرَّواحِ ولو أنَّ لي حيلةً في الفِرارِ فررتُ وهانَ عليَّ افتضاحي متى أطإِ الأرضَ مُبيضَّةً جوانبُها أو أرى الجوِّ صاحي فأُلِبسُ خيلَ الوغَى راحةً وأُتعِبُ في اللَّهوِ خيلَ المِراحِ عَسى القُربُ يُطفئُ من لوعتي ويُنْقِصُ من غُلَّتي والتياحي | 19 | sad |
3,550 | قُل لِلَّتي هَجَرَت حَولَينِ عاشِقَها لَو كُنتِ مُقبِلَةً في الوَصلِ ما رادا هَجَرتِ مَن لَم يُرِد هِجرانَ وُدِّكُمُ وَمَن يَبيتُ لِما ضَيَّعتِ عَدّادا لَم يَنسَ أَيّامَكَ اللاتي وَصَلتِ بِها وَالصُرمُ يُحصيهِ إِصداراً وَإِيرادا فَالصُرمُ غُلٌّ لَنا نَخشى عَوائِدَهُ وَالوَصلُ فيهِ شِفاءُ السُقمِ لَو عادا لا تَصرِميني فَإِنّي مِن تَذَكُّرِكُم لَتَعتَريني جُنودُ الحُبِّ أَجنادا وَقَد أَرى أَنَّ أَقواماً أُخالِطُهُم أَرَقُّ لي مِنكِ بِالمَملوكِ أَكبادا قَد قُلتُ لَمّا وَنَت عَنّي زِيارَتُكُم وَقَدَّحَ الحُبُّ في الأَحشاءِ فَاِزدادا يا قَلبُ شُدَّ عَلى المَكتومِ غَيبَتَهُ حَتّى تَرى حَولَكَ الإِخوانَ عُوّادا إِنَّ المُحِبَّ عَلى رَيبِ الزَمانِ بِهِ لا يَستَطيعُ لِهَذا الدَهرِ إِخلادا ما كُنتِ مِنّي عَلى بالٍ وَزُلتِ بِها أَرى العُداةَ وَإِن أَخلَفتِ أَصفادا مَنَّيتِني مُنيَةً هَشَّ الفُؤادُ لَها ثُمَّ اِنصَرَفتِ وَما زَوَّدتِني زادا هَلّا تَحَرَّجتِ يا عَبّادَ مِن رَجُلٍ قَد زَمَّهُ الحُبُّ حَتّى ذَلَّ فَاِنقادا كَيفَ العَزاءُ وَقَد عُلِّقتُ مِنكِ هَوىً لَو لَم يَرُح بِهَوىً مِن حُبِّكُم عادا ما خُيِّرَ القَلبُ إِلّا اِختارَ قُربَكُمُ وَلا سَرى الشَوقُ إِلّا هاجَ إِسهادا وَلا أَلَمَّ بِعَيني مِن كَرى سِنَةٍ إِلّا أَلَمَّ خَيالٌ مِنكِ فَاِعتادا ما تَأَمُرينَ لِذي عَينٍ مُؤَرَّقَةٍ قَد ماتَ مِن حُبِّكُم يا عَبدَ أَو كادا لا يَذكُرُ القَلبُ مِن خَودٍ زِيارَتَها في سالِفِ الدَهرِ إِلّا اِهتَزَّ أَو مادا لا تَجعَلِن في غَدٍ وَعدي وَبَعدَ غَدٍ فَإِن فَعَلتِ فَما وَفَّيتِ ميعادا أَبلَيتِ وُدّي وَأَجَدَدنا مَوَدَّتَكُم شَتّانَ بالٍ وَمَن يَزدادُ إِجدادا قَد صُدتِ قَلبي فَأَنقَعتِ الهَوانَ لَهُ ما كُلُّ حينٍ يُهينُ الصَيدَ مَن صادا قالَت عُبَيدَةُ إِنّي سَوفَ أُعتِبُكُم إِن غَيَّبَ اللَهُ عَن مَمشايَ حُسّادا سَقياً وَرَعياً عَلى ما كانَ مِن زَمَنٍ لِذَلِكَ الشَخصِ أَبدى البُخلَ أَم جادا | 22 | sad |
5,681 | عوارض آس ما أرى أم زبرجد وياقوتة أم ذاك خدّ مورّد وطل أقاح أم رحيق معطر وأسهم لحظ أم حسام مجرد بروحي أغن فاتر اللحظ فتنة رقيق المباني أزهر اللون أغيد يعنفني فيه العذول بجهله وهل يبصر الشمس المنيرة أرمد وقد شهدت كل الأنام بأنه أغنى وقلبي في هواه مقيد كما شهدت لابن الحبيب بأنه همام إليه المجد يعزى ويسند جواد ترى في كفه البحر تارة وأخرى ترى ناراً بها تتوقد وفي صدره بحر من العلم وافر طويل مديد كامل لا يحدّد كفيل بتوضيح المعاني بيانه وألفاظه در فريد منضد فيا واحد الدنيا مثناك لم يرد وجمع العلى يقضي بأنك مفرد وأمرك ماض ما له من مضارع وحمع العلى يقضي بأنك مفرد خفضت العدا لما انتصبت لجزمهم وقدرك مرفوع البناء مشيد قطعت رقاباً طهّر الأرض قطعها وواصلها منك الحسام المهند كأن ذباب السيف مغرىً بحبها وتقبيلها فرض عليه مؤكد ولما براه الشوق ألقى بنفسه عليها كأن الحرب للوصل موعد وكم جرع الأبطال نجلك في الوغى كؤوس المنايا والحسام لها يد وهل تلد الآساد إلا ضراغماً تصول وتحظى بالثناء وتحمد وجاد ولم يبخل أخوك بنفسه فلله فضل قد حواه وسؤدد وحسن ختام المرء فكيف من قضى في سبيل الله وهو مجاهد | 19 | love |
6,118 | يا ندرةَ الدنيا لقدْ حزتِ العُلا بكمالِك جُمعت لكِ الآدابُ ح تى إنهنَّ كما لَكِ وملكتِ أفئدةَ الورى فالناسُ فيك كمالِك إن قايسوك بمالكٍ ألفوك أملك مالك | 4 | love |
4,490 | وَزَائِرِ والعُيُونُ هَاجِعَةٌ وَقَلْبُهُ مِنْ رَقِيْبِهِ جَزِعُ مُنَغِّصٌ وَصْلَهُ بِحِشْمَتِهِ يَعْتَدِلُ اليَأْسُ فِيْهِ والطَّمَعُ كَانَتْ شِفَائِي مِنْ خَدِّهِ قُبَلٌ لَوْ جَادَ أَوْ مِنْ رُضَابِهِ جُرَعُ فَبَاتَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ أَمَلٌ دُونَ الذِي رُمْتُ مِنْهُ مُنْقَطَعُ يُدْنِي لِلَثْمِي ريَاضَ وَجْنَتِهِ طَوْرَاً وَيَبْدُو لَهُ فَيَمْتَنِعُ كَأَنَّهُ مُزْنَةٌ مُخَتَّلةٌ تُسِفُّ لِلْقَطْرِ ثُمَّ تَنْقَشِعُ | 6 | love |
8,796 | ذكَر المعسكَر صاحبي ذِكْرا فأثارَ لي تَذكارُه فِكْرا وحَنَنْتُ حَنّةَ واجدٍ طَرِبٍ وذكرتُ صُحبةَ أهلِه دَهرا فجَعلْتُ حتّى زُرْتُهُ عَجِلاَ نِضْوِي وِشاحاً والفلا خَصرا ولسيّدِ الوزراء قاطبةً لمّا سَمِعْتُ على النّوى بُشرى أقسمتُ لا قَصرَ الزّمامَ يَدِي حتّى نَرى هَمذانَ والقَصرا لمّا نظرتُ إليه من بُعُدٍ كَبَّرتُ من طَربٍ له عَشرا ونزلتُ من أقصى مدَى نَظَرِي ليدِ المطيّةِ لاثِماً شُكرا حَرَمٌ من الدّنيا إليه غَدَتْ تُجْبَى محاسنُ أهلها طُرّا بَحرٌ يموجُ إذا رآه فتىً أقسمتُ لم يَر قبلَه بَحرا فِرَقٌ تعودُ وتَبتدِي فِرَقٌ كالبحرِ يُبدِي المَدَّ والجزَرا وحكَى القِبابُ به الحَبابَ ضُحىً يَلمعْنَ من صُغْرَى ومِن كُبرى تَحكي رياضَ الأقحوانِ بدَتْ ومن الشّقائقِ وُسِّطَتْ شَذرا والقصرُ من إعظامِ ساكتِه الطّرفُ يَقصُرُ دونه قَصرا بُرْجٌ لشمسِ الأرضِ مُكتنَفٌ بالأُسْدِ تَزأرُ حَولَهُ زأرا ولذاكَ سَمَّتْ بُرجَها أَسَداً شمسُ السّماء وحَسْبُها فَخرا لمّا وصَلْنا سالمِينَ قضَى كُلٌّ غداةَ وُصولِه نَذرا وانبَثَّ يُشيعُ عينَه نظَراً منه ويَخبُرُ أمْرَهُ خُبرا فتَرى الورى أُمَماً كأنّهمُ حُشِروا ليومِ حِسابِهم حَشرا وحكَتْ خيامُ الجُنْدِ نازلةً صدَفاً تَضُمّ بُطونُها دُرّا وتُجيلُ طَرْفَكَ لا ترَى خَلَلاً مِمّا يَسُدُّ القَطْرَ والقُطرا حيث التَفتَّ ملأتَ من فَرَقٍ عَيْناً ومن فَرَحٍ بهمْ صَدرا ورأيتَ أنديةً وأفنيةً فيها الصّهيلُ يُجاوِبُ الهَدرا وتَرى على الأبوابِ مُقْربَةً مَطْوِيّةً أقرابُها ضُمرا مشمولةً أمْناً ومن كرمٍ قد حَدَّدتْ آذانَها حِذرا ومراكزَ الأرماحِ قد نشَرتْ كَفّ الصَّبا عذَباتِها الحُمرا وعلى جيادِ الخيلِ أغلمةٌ غُرّ تُصَرَفُ تحتها غُرّا من ضاربٍ كُرَةً ينُزِّقُها في مَلْعبٍ أو رائضٍ مُهرا أو مُردِفٍ فَهْداً ليُقنصَه أُدْمَ الفلا أو مُمْسِكٍ صَقرا وخلالَ أطنابِ الخيامِ تَرَى رَشْقَ الرُّماةِ سِهامَها تَتْرى نثَروا لأيديهمْ وأعينِهم ما في الكنائنِ كُلِّها نَثْرا مَجعولةً أصداغُها حَلَقاً منها على آذانِها كِبرا يَرمون قِرطاساً وأفئدةً فسَوادُها ببياضِه يُغْرى والسّوقُ تُبصِرُ من عجائبِها في كلِّ مَرْمَى نَظرةٍ مِصرا بلَدٌ يسيرُ وما رأى أحَدٌ بلداً يُسارُ بهِ ولا يُسرى حتّى إذا بِتْنا على أَمَلٍ نَعِدُ النّفوسَ بكُلِّ ما سَرّا ودجَا الظّلامُ فكاثَروا عَدَداً بشَبا الرّماحِ نُجومَه الزُّهرا وتَغنّتِ الحُرّاسُ واصطفقَتْ عِيدانُها وتجاوبَتْ نَقرا تَحْدو وراء الليّلِ قارعةً لطُبولِها أو تُبصِرَ الفَجرا والغُضْفُ مَن لَقِيَتْ تُمزَقُه وتَعُلُّ منه النّابَ والظُّفرا فلَوَ انّ طيفاً رام من طُنُبٍ لهمُ دُنُوّاً لم يَجِدْ مَسرى حتّى إذا ما الصّبحُ لاحَ وقد نُشرَتْ لنا راياتُه نَشرا وسَمعتَ صيحاتِ الأذانِ من ال جنَباتِ تَنْعَرُ بالدُّجَى نَعرا وتَخالُ أصواتَ الطّبولِ إذا أصغَيتَ إنْ ظُهراً وإنْ عَصرا رَعْداً يُقطَّعُ بالعَروضِ فما تَلقَى له زَحْفاً ولا كَسرا فنفَوا بقايا غُمضِهمْ وقَضَوا فَرْضَ الصّلاةِ وأخلَصوا السِّرّا وتَقاطَر الغِلمانُ راكضةً للخيلِ تابعةً له الإثرا المُحكِمين عقودَ أقبيةٍ فيها يُرونَكَ أَوجُها زُهرا كالدُّرِّ زِيدَ كمالُ بَهجتِهِ في العَينِ أنْ قد كُلِّلَ التِّبرا وكأنّما أضحَتْ قَلانِسُهم من عَكْسِ ضوء خُدودِهم حُمرا حتّى إذا أخذوا صوالجَهمْ جَهَدوا سوابقَ خَيلهِم حُضرا وتَنازعوا الآدابَ وامتحَنوا النْ نُشّابَ والخَطِّيّةَ السُّمرا فثنَى الأعِنّةَ راجعاً بهمُ مَولَى الورَى واليومُ قد حَرّا والسِّترةُ السوداءُ قد رُفعَتْ في الجَوِّ فوق الغُرّةِ الزَّهرا فسَلُوا المَظَلّةَ إنّها دُفِعَتْ عن أيّةِ الشّمْسَيْنِ للأُخرى حجَبَتْ تَزايُدَ نُورِ غُرَّتهِ من رأْفةٍ عن عينِها الحَرّى حتّى إذا ما لاحَ من بُعُدٍ جهَرَ الورى بدُعائهمْ جَهرا والصّدْرُ في الدّيوانِ مُستَنِدٌ منه الأوامرُ تَشرَحُ الصَّدرا صَدْرٌ رداءٌ تُقاهُ يَستُرُه عن سهمِ عينِ زمانهِ سَترا مُستودَعٌ لُبّاً لعِزّتِه تَخِذَ الحديدَ لصَوْنِه قِشرا والمُلْكُ مُلْكُ الأرضِ أجمعِها كالطّوقِ منه أُلزِمَ النَّحرا والدِّينُ قَلْبٌ في جوانحِه مهما اتّقَى من مارقٍ شرّا وعلومُ ما يأْتي الزّمانُ به مكنونةٌ في طَيِّه سِرّا كم فيه صُحْفِ ندىً ولست تَرى للبُخلِ في أثنائها سَطرا هذا الكمالُ على الحقيقةِ لا ما كان يُذْكَرُ قبْلَه ذِكرا إنّي لأذكُرُ معشراً عُهِدوا ولربّما تَتجدَّدُ الذّكرى أبناءَ دَهرٍ لا لَقِيتَ له يا صاحِ بعدَ وفائهِ غَدرا ما تَنقضِي في أمرِه فِكَرِي بلْ لا يُساوي أمرُه الفِكرا عَهْدِي بهم تُضحِي دُموعُهمُ غُزْراً إذا وهَبوا لنا نَزرا كم رجعةٍ عنهم رجَعْتُ أنا مُتَحّسِراً وركائبي حَسْرى أمّلْتُ منهم أن أنالَ غِنىً والحُولُ تَحسَبُ شَفْعَها الوِترا كُلُّ الصّدورِ سواك كنتُ أَرى صدْراً غدا من قلبِهِ قَفرا كُلٌّ غدا غُمْراً وصاحبُه قد ظَل منه طالباً غَمرا فاليومَ صرتُ إلى ذُرا مَلِكٍ ضَيفُ الرّجاءِ بجُودهِ يُقرى ودَعَوا لسلطانِ الأنامِ بأنْ أَعزِزْ له يا ناصِرُ النّصرا وغدَوا إلى الدّركاةِ وازدحَموا فهُناك تَلقَى البَدْوَ والحَضرا وأكابرُ الأُمَراء تُبصِرُهمْ مُتحاشدِينَ فتُكْبِرُ الأَمرا والبِيضُ مُصلتَةٌ تَحُفُّ بهم وتَذودُ من يُمنَى ومن يُسرى فَنٌّ أَجَدَّ الدّهرُ سُنّتَه ويَحارُ مَن يتأَمّلُ الدّهرا وبنو الرّجاء بكلِّ مُلتفَتٍ منهم تُشاهِدُ عسكراً مَجرا وذوو العمائمِ في مناصِبهم والتُّركُ تَرمُقُ نَحوهَم خُزرا مِيلاً قلانسُهم كأنّهمُ قِطَعُ الرياضِ تَكلّلتْ زَهرا وتَرى سِماطَيْهم وقد وقَفُوا كالسّطْرِ حاذَى نَظْمُه السّطرا والملْكُ مثْلُ الشّمسِ كاسِرةً أبصارَنا من دُونِها كَسرا ومِنَ الجيوشِ المُحدِقينَ به لُجَجاً تَرى من حَوْلِه خُضرا من عُظْمِ ما يَلْقَى تَضايُقُها ما تَستبِينُ من الثّرَى شِبرا وتَرى مُلوكَ الأرضِ خافتةً وقَفوا أمامَ سريرِه صُغرا والقولُ هَمْسٌ لا حَسيسَ له والعينُ تَسرِقُ لَحْظَها سِرّا والرُّسْلُ بعدَ الرُّسْلِ واردةٌ كالقَطْرِ أصبحَ يَتبَعُ القَطرا وذوو الوجوهِ البيضِ مَن جَعلوا يومَ السّلامِ جِباهَهم غُبرا وتَصايُحُ المُتظَلِّمينَ حكَى لَغَطَ القطا أوسعْتَها زَجرا رفَعُوا على قَصباتِهم قصَصاً ويناشدون اللّهَ أن تُقْرا يَدنونَ والجاؤوشُ مُعتَرِضٌ حَرِدٌ يَجُرُّ سِياطَه جَرّا وكأنّه حَنِقٌ بلا حَنَقٍ يُغْشِي السّياطَ البَطْنَ والظَّهرا والخيلُ جائيةٌ وذاهِبةٌ هذى تُقادُ وهذِه تُجْرى تحت الأُغَيلمةِ الصّغار منَ التْ تَأْديبِ لا تَعْصِي لها أمرا والفيلُ في ذَيلِ السّماطِ له زَجَلٌ يُهالُ له الفتَى ذُعرا في مَوقفِ الحُجّاب يُؤْمَرُ أو يُنْهَي فَيُمضِي النّهْيَ والأَمرا أُذْنانِ كالتُّرسَيْنِ تحتهما نابانِ كالرُّمحَينِ إن كَرّا يَعلو له فَيّالُه قَصَراً فيظَلُّ مثْلَ مَنِ اعتلَى قَصرا وكأنّما خُرطومُه مثَلاً راووقُ خُرطومٍ إذا افتَرّا وتَرنُّمُ البُوقاتِ إن رَكبَ السْ سُلطانُ تَحسَبُها بهِ نَذرا مَولىً فرَرْتُ إليه من زَمني وأخو الفَخارِ إليه مَن فَرّا فلأَصفحَنّ عنِ الّذين قَضَوْا عُرْفاً أتَى الأقوامُ أم نُكْرا ما لي أذمُّ ليالياً سلَفتْ إن عَقّ ماضيها وإن بَرّا عهْدٌ قديمٌ إن حَلا فخَلا أو إنْ أمَرَّ لنا فقد مَرّا شُكْرِي لهذا العَصْرِ يَشغَلُني عن أن أعاتبَ ذلك العَصرا بالصّاحبِ العَدْلِ احتمَى زَمنِي فلأغفِرنَّ ذنوبَه غَفرا مولىً إلينا الدّهرُ مُعتَذِرٌ ببقائه وكفَى به عُذرا جاورْتُه فبلَغْتُ كُلَّ مُنىً ولذاك قالوا جاوِرِ البَحرا وأتَتْه آمالِي مُحلأةً فشفَى النّدَى أكبادَها الحَرّى أوردْتُها عَشْراً كَرُمْنَ له من بعدِ ما أظمأتُها عشرا فلأشكُرَنّ جزيلَ أنعُمِه ويفوقُ كُفْرُ النِّعمةِ الكُفرا يا أيّها المولَى المُعيدُ إلى وَجْهِ الزّمانِ بِعَدْلِه بشرا مَفتوقةٌ أجفانُ حاسِده ما إن يَخيطُ بهُدْبِها شُفْرا وكأنّما أقلامُه طَفِقَتْ للغَيْظِ من أضلاعِهِمْ تُبْرى مَن ذا يُؤمِّلُ أن يُرَى نفَساً قُدّامَ حَربِكَ مالِكاً صَبرا ولَوَ انّ كِسرَى عاش كان يُرَى من خَوفِ بأسِكَ لازماً كِسرا يا مَن ذخَرْتُ ولاءه زَمناً من أجلِ يومٍ يَحمَدُ الذُّخرا أَوْلَيتَ فَضْلي نظرةً سَلَفَتْ فامْنُنْ إليه بنَظرةٍ أُخرى وملَكْتَ من دُنْيايَ أَجمعِها فالْمَحْ بِفكْرِكَ أَمْريَ الإمرا عَيْناً بلا نَومٍ مُغمّضَةً وأنامِلاً مَضْمومةً صِفرا نظَر الحسودُ إلى ظواهرِها وأنا بباطِنِ أَمرِها أَدْرى فإلى متى يقتادُني طَمعِي عْبداً له وأَظُنُّني حُرّا والشَّيبُ فاتحُ عَيْنِه عجَباً يرنو إليّ بطَرْفِه شَزرا فكُنِ المُفرِّغَ خاطرِي كَرماً فالحُرُّ أَنتَ بنَصْرِه أَحرى يا مَن جَعلْتُك مَقْصِدِي فغدا سَهْلاً إليكَ رُكوبِيَ الوَعرا وأَرى الغِنى طَوْعِي إذا جَعلَتْ نُوَبُ الزّمانِ إليك لي فَقرا جاءْتكَ من فِكَري ابنةٌ كَرُمتْ فجلَوتُها لكَ حُرّةً بِكرا لا يَرتضِي سيفَ اللّسانِ فتىً ما لم يُبِنْ في مَدْحِكَ الأُثرا يا مَن لدَيهِ لعُظْمِ مَنْصِبِه سِيّانِ مَن لم يُطْرِ أو أَطْرى العِيد عاد إليك فاجْتَلِهِ ثَغْراً عنِ الإقبالِ مُفترّا في دولةٍ غرّاءَ دائمةٍ مادامَ صَومٌ مُعقِباً فِطرا | 132 | joy |
8,471 | سليمانُ ميمونُ النقيبةِ حازمُ ولكنَّه حتْمٌ عليه الهزائمُ ألا عوِّذُوه من توالي فتوحهِ عساه تَرُدُّ العينَ عنه التمائمُ | 2 | joy |
2,694 | ألا يا نسيم الفجر سلم على فجري فقد غاب في الليل الطويل من الهجر تضيء الليالي بالنجوم وبدرها وليل الجفا من غير نجم ولا بدر وقفت وماذا أستطيع بوقفتي حسيراً وأقدار الغرام بنا تجري أدور بعيني نحو كل شعاعة على الأفق في نجم أو الأرض في زهر فيا ويح قلبي ماله حن كلما تراءى له شبه انتسام على ثغر متى يا حبيب القلب هجرك ينتهي ومن أول الأيام فيه انتهى صبري ألا يا نسيم الفجر إن جزت في الربى خفيا كتسليم الحبيبة في سر وقامت عذاراها للقياك تنثني دلالاً وتيهاً في غلائلها الخضر وفتح نوار الغصون جفونه وفيها البقايا الناعسات من السحر وأصبحت كالسلوى ترفرف نازلاً سلاماً على قلب الغدير أو النهر فجئني بسر الزهر والماء والندى لعلي بها أطفي جوى الحب في صدري | 11 | sad |
9,157 | دَعَا لِلبَينِ مِن أسمَاءَ دَاعِ وإني غَيرُ مُسطَاعٍ الوَدَاعِ فَبِتُ كَأنَّ عُودَ قَذًى بِعَيني أوَ أني حَارِسٌ لِلنَّجم رَاعِ أُكَفكِفُ دَمعَها الجَارِى بِكفي ولَم يَكُ لِلدُّمُوعِ مِن انقِطَاعِ فَلَمَّا أصبَحُوا لِنَوىً تَدَاعَوا فَأبدَى مَا أُكَتِّمُهُ التَّدَاعِى فَرَاقَبتُ الظَعَائِنَ وهى تُحدَى على النُّجُبُ المُخَيَّسَةِ السِّرَاعٍِ وفِيهَا مَن أُشَيِّعُهَا بِقَلبٍ حَزَينٍ مِن مَحَبِّتِهَا شَعَاعِ ألاَ إنَّ الظَّعَاِئن حَمَّلَتني غَرَاماً لَم يَكُن بِالمُستَطَاعِ فَبَاتَت تَرمُقني إختِلاَساً بِعينٍ مِثلِ مِرآةِ الصَّنَاعِ فَكِدتُ أطِيرُ مِن وَلَهٍ ولَكِن خَشِيتُ مِنَ الرَّقيبِ لَدَى إطِّلاَعِ وقَد خَادَعتُ قَلبي عَن هَواهَا ولم يَجعَله مُنخَدعاً خِدَاعِى فَجَانَبتُ الصِّبَا وقَصدتُ أَبنَا أبي النَّدبِ الشَّرِيفِ أبي السِّبَاعِ فَهُم عَن كُلِّ مَنقَصَةٍ نَوَاهٍ وهم لِجَوَالِبِ المَجدِ الدَّوَاعِى وهم حَلىً النَّوادِى في افتِرَاقٍ وهم حَلى النَّوادِى في إجتماعِ وَعَى الوَاعُونَ مَدحَهُمُ جِميِعاً ولَم تَعِ ذَمُّهُم أُذنٌ لِوَاعِ أولئِكَ قُومُ مَن أَلِفَ المَعَالِى ونَكَّبّ عَن مُذِلاَّتِ المَسَاعِى لَهُم شَرَفٌ عَلَيهِ بَيِّنَاتٌ أَتَت بِالقَطعِ فِيهِ وبِالسَّمَاعِ فَإن لاَ يَنتَهم ألفَيتَ خَمراً مُشَعشَعَةً مُعَتَّقَةَ الطِّبَاعِ وإِن نَاوَيتَهُم نَاوَوكَ حَتَّى تَصِيرَ أَذَلَّ مِن فَقعٍ بِقَاعِ فَكُلُّهُمُ إٍِذَا مَا سِيمَ خَسفاً يَرَى الشُّجعَانَ رَبَّاتِ القَنَاعِ فَكَم دَفَعُوا الأعَادِى عَن حِمَاهُم بِصَولاَتِ المَدَافِعِ واليَرَاعِ وكَم سَقَوا الحَمِيمَ الوِدَّ صِرفاً وكَم سَقَوُا العِدَى سُمَّ الأَفَاعِى وكَم شَنُّوا إِغَارَتَهُم فَجَالُوا بِأموَالِ الأعَادِى في البِقَاعِ وأبنَا سِيدِى عَبدِاللهِ نَالُوا مَسَاعِىَ لَم يَنَلهَا الدَّهرَ سَاعِ فَلَم يك فِيهُمُ إِلاَّ شُجَاعٌ أبي ضِرغَامٍ شُجَاعِ وإِن مُلاَىَ أحمَدَ لِى خَلِيلٌ وفي بِالذِّمَامِ طَوِيلُ بَاعِ فَتَى الفُتيَانِ قَارَبَ أن يُنَادَى بِكَسَّارِ الأوَاني في الدِّفَاعِ وَحَلاَّلُ اليَفَاعِ وإِن أحَلت أكَارِمُ كُلِّ قَومٍ بالتِّلاَعِ وكُنتُ مُحَقِّقاً أن ضُقتُ ذَرعاً بِخَطبٍ أَن يُشَدُّ بِهِ ذِرَاعِى ولَمَّا قِيلَ لِى مَا قِيلَ عَنهُ عَنِ الإنصَاتِ كَنتُ أخَا امتِنَاعِ فَمَالٌ فِيه أفضَلُ مِن سِوَاهُ لأمنِ هُجُومِ غَائِلَةِ الضَّيَاعِ فَلَم يَكُ مَالُهُ إِلاَّ كَمَالِى أيَحسُنُ أَن تَمِيل إلى النِّزَاعِ لَحَا اللهُ النِّزَاعَ فَكُلُّ خِلٍّ مَكِينٍ عِندَ صاحِبِه مُطَاع يُحَاوِلُ أن يَكُونَ إلَيهِ كَيمَا يَصِيرَا في تَقَالٍ وانقِطَاعِ فَمَن يَفعَلَ يَهُن وَيكُن بَخِيلاً ومِن رَوضِ المُرُوءَةِ غَيرُ رَاعِ وَيَذَهَب عَن طَرِيقِ المُصطفي مَن بِهِ شَرُفَت ثَنِيَّاتُ الوَدَاعِ عَلَيهِ صَلاَةُ خَالِقِهِ العَلِى مَا ثَوَى وأقَامَ في خَيرِ البَقَاعِ | 36 | joy |
4,391 | هَلِ القَلْبُ عَنْ دَهْمَاءَ سَالٍ فَمُسْمِحُ وتَارِكُهُ مِنْهَا الخَيَالُ المُبَرِّحُ وزَاجِرُهُ اليَوْمَ المَشِيبُ فَقَدْ بَدَا بَرَأْسيَ شَيْبُ الكَبْرَةِ المُتَوَضِّحُ لقَدْ طَالَ مَا أَخْفَيْتُ حُبَّكِ في الحَشَا وفي القَلْبِ حَتَّى كَادَ بِالْقَلْبِ يَجْرَحُ قِدِيماً ولَمْ يَعْلَمْ بِذَلِكَ عَالِمٌ وإِنْ كَانَ مَوْثُوقاً يَوَدُّ ويَنْصَحُ فَرُدِّي فُؤَادِي أَوْ أَثِيبِي ثَوَابَهُ فَقَدْ يملكُ المَرْءُ الكَرِيمُ فَيُسْجِحُ سَبَتْكَ بِمَأْشُورِ الثَّنَايَا كَأَنَّهُ أَقَاحِي غَدَاةٍ بَاتَ بِالدَّجْنِ يُنْضَحُ لِيَالِيَ دَهْمَاءُ الفُؤادِ كأَنَّها مَهَاةٌ تَرَعَّى بِالفُقَيَّيْنِ مُرْشِحُ تَرَعَّى جَنَاباً طَيِّباً ثُمَّ تَنْتَحِي لأَعْيَطَ مِنْ أَقْرَابِهِ المِسْكُ يَنْفَحُ ولَوْ كَلَّمَتْ دَهْمَاءُ أَخْرَسَ كاظِماً لَبَيَّنَ بالتّكْليمِ أَوْ كَادَ يُفْصِحُ سِرَاجُ الدُّجَى يَشْفِي السَّقْيمَ كَلاَمُهَا تُبَلُّ بِهَا العَيْنُ الطَّرِيفُ فَتُنْجِحُ كأن على فيها جنى ريق نحلة يباكره سار من الثلج أملح يُطِيرُ غُثَاءَ الدِّمْنِ عَنْهُ فَيَنْتَفِي بِبِيشَةَ عَرْضٌ سَيْلُهُ مُتَبَطِّحُ كأَنَّ صَرِيعَ الأَثْلِ والطَّلْحِ وَسْطَهُ بَخَاتِيُّ جُونٌ سَاقَهَا مُتَرِّبحُ وخَوْقَاءَ جَرْدَاءِ المَسَارِحِ هَوْجَلٍ بِهَا لاِسْتِدَاءِ الشّعْشَعَانَاتِ مَسْبَحُ يُبَكِّي بِها البُومُ الصَّدَى مِثْلَمَا بَكَى مَثَاكِيلُ يَفْرِينَ المَدَارِعَ نُوْحُ كأَنَّ عَسَاقِيلَ الضُّحَى في صِمَادِهَا إذَا ذّبْنَ ضَحْلُ الدِّيمَةِ المُتَضَحْضِحُ قَطَعْتُ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ قَسْوَةَ السُّرَى ولاَ السَّيْرَ رَاعِي الثَّلَّةِ المتَصَبِّحُ عَلَى ذاتِ إِسَآدٍ كأَنَّ ضُلُوعَهَا وأَلْوَاحَهَا العُلْيَا السَّقِيفُ المُشَبَّحُ جُمَالِيَّةٍ يُلْوِي بِفَضْلِ زِمَامِها تِلِيلٌ إِذَا نِيطَ الأَزِمَّةُ شَرْمَحُ فَقُلْ لِلّذي يَبْغِي عَليَّ بِقَوْمِهِ أَجْدّاً تَقُولُ الحَقَّ أَمْ أَنْتَ تَمْزَحُ بنَو عَامِرٍ قَوْمِي ومَنْ يَكُ قَوْمُهُ كَقَوْمِي يَكُنْ فِيهِمْ لَهُ مُنَتَدَّحُ هِلالٌ ومَا تَمْنَعْ هِلالُ بْنُ عَامِرٍ فَمِنْ دُونِهِ مُرٌّ مِنَ المَوْتِ أَصْبَحُ رِجَالٌ يُرَوُّونَ الرِّمَاحَ وتَحْتَهُمْ عَنَاجِيجُ مِنْ أَوْلادِ أَعْوَجَ قُرَّحُ هُمُ حَيُّ ذِي البُرْدَيْنِ لاَ حَيَّ مِثْلُهُمْ إِذَا أَصْبَحَتْ شَهْبَاءُ بِالثَّلْجِ تَنْضَحُ وحَيُّ نُمَيْرٍ إن دَعَوْتُ أجَابَني كِرَامٌ إِذَا شُلَّ السَّعَامُ المُصَبَّحُ لأَسْيافِهمْ في كُلِّ يوْم كَريهَةٍ خذاريفُ هامٍ أوْ مَعَاصِمُ سُنَّحُ وفي الغُرِّ مِنْ فَرْعَيْ رَبِيعِةٍ عَامِرٍ عَدِيدُ الحَصَى والسُّؤْدُدُ المُتَبَحْبِحُ هُمُ مَلَؤُوا نَجْداً ومِنْهُمْ عَسَاكِرٌ تَظَلُّ بِهَا أَرْضُ الخَلِيفَةِ تَدْلَحُ وهُمْ مَلَكُوا ما بَيْنَ هَضْبَةِ يَذْبُلٍ ونَجْرَانَ هَلْ في ذَاكَ مَرْعىً ومَسْرَحُ وشُبَّانُنَا مِثْلُ الكُهُولِ وكَهْلُنَا إذَا شَابَ قِنْعَاسٌ مِنَ القَوْمِ أَجْلَحُ تَحَاكَمُ أَفْنَاءُ العَشِيرَةِ عِنْدَهُ كَثيراً فَيُعْطِيهَا الجَزِيلَ ويَجْزَحُ لَنا حُجُرَاتَ تَنْتَهِي الحَاجُ عنْدَهَا وصُهْبٌ عَلَى أَثْبَاجِهَا المَيْسُ طُلَّحُ | 32 | love |
5,974 | وَنَى في التَّصابي بعدَما كان شمَّرا وقَصَّرَ في شأوِ الزَّمانِ فأقصرَا وشابَ بلونِ الصُّبحِ ليلُ شَبابِه فأصبحَ شتَّى الحُلَّتَيْنِ مُشَهَّرا ولا عادَ رَدُّ المُستَعارِ مُسلَّماً وَقُدَّمَ رَيعانُ الصَّبا وتأخَّرا فلم يبقَ إلاّ الرَّاحُ بينَ كُؤوسِها مُذاكَرَةٌ كالرَّوْضِ جِيدَ فأَزهَرا أحاديثُ لو يجتازُها نَفَسُ الصَّبا تأَرَّجَ من أنفاسِها وتعطَّرا وساقيةٌ تَشدو فتُحسِنُ شَدوَها وتَبسِمُ أحياناً فتَحسُنُ مَنظَرا هجرتُ النُّدامى إذ بلوْتْ خِلالَهم ونادَمْتُ كِسرى في الزُّجاجِ وقَيصرَا أُعرِّيهما طَوراً وطَوراً أراهُما يَجُرَّانِ مصقولَ البنائقِ أحمرا فلو لم يكونا جَوْهَرَيْنِ كِلاهُما نَفيسَينِ ما حَلاَّ من الكاسِ جَوهرا وهيَّجَ من وَجدي حنينُ ابنِ قينةٍ إذا استَنطَقَتْه بالأناملِ زمجرَا خَفيفٍ إذا لا قاكَ في ذَهَبيَّةٍ مزَّنرةٍ أرضاكَ مَرْأىً ومَخبَرا بَراهُ صِناعُ القَلبِ والكَفِّ كلما تَعذَّرَ مَعناه البديعُ تفكَّرا وضَمَّتْهُ رَيَّا المِرْطِ ينفُضُ جِسمُها على جِسْمِه مِسْكاً ذكيّاً وعَنبرا فساقَ قلوبَ الشَّرْبِ إذ حنَّ غُلَّبا وراقَ عيونَ البيضِ حينَ توقَّرا سأبَعثُ حَمْدي غازياً وَفْرَ سيِّدٍ إذا ما غزاه الحمدُ عاد مظفَّرا كأنَّ ثَنَائي غِبَّ جَدواه مَرتَعٌ تبسَّمَ غِبَّ السَّارياتِ ونَوَّرا قديمٌ على الأيَّامِ إنْ عُدَّ مَعْشَرٌ حديثُ المعالي عند عادٍ وحِمْيرَا تسهَّلَ لي في أحمدَ الشِّعرُ طائعاً ولو رُمْتُه في غيرِه لتعذَّرا أطلْتُ وما اتسغرقتُ وصفَ خِلالِه فرحتُ مُطيلاً في الثَّناءِ مُقَصِّرا أأحمدُ إني بينَ قومً تبرَّؤُوا من العُرْفِ حتَّى قد حَسِبناهُ مُنكَرا إذا نزَلوا أبصرتُ للجهلِ نادياً وإن رَحَلوا أبصرتُ للبُخلِ عسكَرا أقولُ وقد عاينتُهم عَدَدَ الحَصى عَدِمْتُكَ جيلاً ما أقلَّ وأكثرَا كأنَّكَ فيهمِ شارقٌ في دِجنَّةٍ إذا أغبشَتْ مُربَدَّةُ اللَّونِ أسفَرا أتتْكَ القوافي الغُرُّ تطلُبُ حاجةً جزاؤُكَ فيها أن تُثابَ وتُشكَرا غرائبُ لو نادَيْنَ في المَحْلِ عارضاً أجابَ ولو ناشدْنَ صخراً تَفجَّرا عَدَلْتُ عن النابي الكَهامِ بِحَلْيِها وألبسْتُه منك الحُسامَ المُذكَّرا فلا تَردُدِ العِقْدَ المُفَضَّلَ خائباً بصدِّكَ عنه والرِّداءَ المُحبَّرا | 27 | love |
3,433 | شمسٌ منَ البيضِ بالهجران تُؤذيني يُميتني هجرها والوصلُ يُحييني أَهنا الحياة إذا قارنتها ولقد أَرى الشقا في حياتي إِذ تُجافيني فسهمُ أعينها في القلب يُؤلمني وَريقُ مَبسمها في الرشف يشفيني يا عاذِلي في هَواها لو يصيبك ما لقيت أبكاك ما قد كان يُبكيني تَلومني أنتَ جهلاً في الغرام وما سمعي معي فليس قد كنت تلحيني وَكيفَ أفهم ما صرّحت من عذلٍ وفي ضميري هوى سعدى يُناجيني لَولا الهوى ما غدا المجنونُ يغزل في ليلى ولا كان من ليلى بمجنونِ أَنا العليلُ ولكن لم أجد أبداً لي غيرها من طبيبٍ لي يداويني وَلو طور سينا يلقى ما تأوّبني لاِندكَّ ممّا أُلاقي طور سينيني يا حبّذا أرض يبرين وساكنها وحبّذا ما أتى من أرض يبرينِ تهدي أريجّ الخزاما والعرار لنا ونحن في ظلِّ عيشٍ غير ممنونِ والجوُّ صاحَ والعذر طافحة ورائقُ الروضِ مهتزُّ الأفانينِ وَالشمسُ ملقيةٌ ثوبَ البهاء على نورٍ من الروض غبّ الغيث مدجونِ وَالطلّ في أعين الأزهار مجتمعٌ كالدمعِ مجتمع في أعين العينِ وساجدات قطعنَ المجهلات بنا غرث حقائبها صهب العثانينِ يحملنَ درّ قريضٍ جلّ ذلك عن درّ نفيس من الأصداف مكنونِ حتّى قَدمن بنا بعد الكلال على أعزّ أروع زاكي الوجد ميمونِ على المظفّر فاِنهلّت سحائبهُ بِالمكرماتِ ولم يظنن بمظنونِ بهِ ينالُ المعالي كلّ ذي شطب وكلُّ سرد من الماذي وموضونِ كَم في الوغى جدّل الأعدا بصارمهِ كأنّه حيدر في يوم صفّينِ تاج المفاخر طلّاع المنابرِ غف فار الحرائرِ سلطان السلاطينِ يا مَن شأى وتناهى طلق غايته ميدانه سابق شأو الميادينِ إِن أنتَ جازَيت أملاك البلاد على كنتَ الجواد وكانوا كالبراذينِ إِن كنت أنفقتَ ما تحويه من سبدٍ فاِنعَم فما أنت في العليا بمغبونِ كَم منزف ماله يأوي خزائنه وأنت مالُك ملقى غير مخزونِ وَلا يزين الفتى مالٌ يحوط به بخلٌ ولو كان ماله مال قارونِ | 26 | sad |
8,373 | مِن مالِ يوحنّا اِبن جَمَّالٍ جَرى هَذا السَبيلُ فَصَحَّ فيهِ ثَوابُهُ فَغَدا لاحداقِ النَواظِرِ بِهجةً أَرِّخ وِللظامين راقَ شَرابُهُ | 2 | joy |
625 | إِنَّ عَيشاً إِلى المَماتِ مَصيرُه لَحَقيقٌ أَلّا يَدومَ سُرورُه وَسُرورٌ يَكون آخِرَه المَو تُ سَواءٌ قَليلُه وَكَثيرُه | 2 | sad |
8,208 | وَيَوم أَغَصّ أَتساعَ الفَضا ءِ جَيشٌ لِمَن أَمَّهُ مهولُ يخيلُ أَن ما لَهُ آخِر إِذا ما تَراءى لَهُ أَوَّلُ وَيَغصبُ شَمسَ الضُحي نورَها مِنَ الخَيلِ ما تَبعَثُ الأَرجُلُ دُجى أَنتَ بَدرٌ بِهِ وَالنُجو مُ زَرقُكَ وَالظُلمَةُ القَسطَلُ | 4 | joy |
7,856 | ريان فلكي عين الحق تحفظه وهو السفينة والأمواج والماءُ تجري بأعينه والعينُ واحدةٌ ممن وقل لي إلى من فهي أسماءُ ما في الوجود سوى هذا وكان لنا في كل حادثة رمز وإيماء الله يحفظنا منه ويحفظه منا فتحن الأذلاء الأعزاء به اعتززنا كما بنا يعزّ وهل يحلُّ رمزي إلا الواو والهاءُ مضى وجودي به عني فلستُ أنا ولستُ هن وهي أغراضٌ وآراء قد قلت ذلك عن علمٍ وعن ثقة بما أقول وراح اللام والياء فلا به كان كون لا و لا وله وعنه كان فأمراضٌ وأدواء لذاك قيل بمعلولٍ وعلة من أجل ذا ثَم أسرارٌ وأشياءُ ونحن نعلمها وهو العليم بها حين التوالد آباء وأبناء هو الشخيص الذي لا ريبَ يلحقنا فيه ونحن ظلالاتٌ وأفياء لولا السنا ما بدت منه الظلالُ و لا إليه يقبض فالأنوار آباء والشخص أم لها وعنه قد ظهرتْ وفيه كانت فإظهار وإخفاء | 13 | joy |
4,962 | بِنَفسي مَن يُعَذِّبُني هَواهُ كَذاكَ وَلَيسَ لي أَمَلٌ سِواهُ يَتيهِ عَلى العِبادِ بِحُسنِ وَجهٍ وَشَعرٍ قَد أُطيلَ عَلى قَفاهُ وَأَصداغٍ يُرَصِّفُها أَميري عَلى خَدٍّ تَلَألَأُ وَجنَتاهُ بَراهُ اللَهُ مِن ذَهَبٍ وَدُرٍّ فَأَحسَنَ خَلقَهُ لَمّا بَراهُ فَلَمّا خَطَّهُ بَشَراً سَوِيّاً حَذا حورَ الجِنانِ عَلى حِذاهُ | 5 | love |
8,713 | لو كنتُ مثل ابن أبي طاهرٍ لم أدَّعِ الشعر بل النَجْدَهْ حسبُك من نجدته أنه يُنْشِدُ مثلي شعْرَه وحْدَهُ أما تُراه خاف خَسْفي به عن لطمة مِنِّيَ أوْ قَفْدَهْ لَشدَّ ما أقدَم بؤساً له بلا سلاحٍ وبلا عُدَّهْ | 4 | joy |
4,893 | زَمَنُ الوَردِ أَظرَفُ الأَزمانِ وَأَوانُ الرَبيعِ خَيرُ أَوانِ أَدرَكَ النَرجِسُ الجَنّي وَفُزنا مِنهُما بِالخُدودِ وَالأَجفانِ أَشرَفُ الزَهرِ زارَ في أَشرَفِ الدَه رِ فَصِل فيهِ أَشرَفَ الإِخوانِ وَاِجل شَمسَ العُقارِ في يَدِ بَدرِ ال حُسنِ يَخدِمُكَ مِنهُما النَيِّرانِ وَأَدِرها عَذراءَ وَاِنتَهِزِ ال إِمكانَ مِن قبلِ عائِقِ الإِمكانِ في كُؤوسٍ كَأَنَّها زَهَرُ الخَش خاشِ فيهِ شَقاشِقُ النُعمانِ وَاِختَدِعها عِندَ البَزالِ بِأَلفا ظِ المَثاني وَمُطرِباتِ الأَغاني فَهِيَ أَولى مِنَ العَرائِسِ إِن زُفْ فَت بِعَزفِ الناياتِ وَالعيدانِ | 8 | love |
8,321 | مُحرِزُ الفَضلِ بِالهَناءِ تَمَتَّعُ ثُمَّ شَمِّر عَنِ الصَفا ساعَةَ الجِدِّ قَد حَباكَ الكَريمُ نَجلاً سَعيداً باذِخَ المَجدِ وَالدائِمِ عَن جَدِّ وَبِخَيرِ الأَسماءِ سَمى فَأَضحى قالَهُ أَحمَداً أَتى لِمُحَمَّدِ بَينَ أَيديهِ طالَعَ السَعدُ بادِ مُنَبِّئاً أَنَّهُ يَسودُ وَيَسعَدِ فَتَرَقَّب إِذا أَرَدتَ وَأَرِّخ تَجِدِ اليُمنَ يَقتَفي أَثَرَ أَحمَدِ | 5 | joy |
2,902 | أَيَسُرُّها أنّي أموتُ بدائي من بعد ما علمتْ مكانَ دوائي جاءوا بخذّاقِ الأُساةِ وَما دروْا أنْ ليس في طوقِ الأُساة شفائي يا مَنْ يجسُّ النابضين ضلالةً انظرْ إذا ما اسطعتْ في أحشائي تجد الضلوعَ وقد تداعى صفُّها مثل الطلولِ بدتْ لعين الرائي وَكأنَّ نارَ الحبِّ في أرجائها نارُ الخليلِ تلفعتْ بأياءِ ما كنتُ أعلم أنَّ من ذاق الهوى مَيْتٌ يعدُّ بزمرةِ الأَحياءِ الله في نفسٍ عليكِ تقسَّمتْ ما بين يأْسٍ مقنطٍ وَرجاءِ وَقفتْ بمضطربِ الشكوك وَلم تزلْ من أمرِ نفسِك بعد في عمياءِ أَرسلتُ عينيَ رائداً فأعدتها برسالةِ التسهاد والأنواءِ لم أدر إذ ملئت بحسنِك أَنها ملئتْ من العبراتِ والأقذاءِ عجباً لقلبك لا يرقُّ لحالتي فكأنه من صخرةٍ صماءِ ولقد صبرتُ وما صبرتُ لسلوةٍ بل صبر صادٍ عن قراحِ الماءِ ما كان لي ذنبٌ عليك علمته فلأَي شيءٍ قد أسأْتِ جزائي إن كان ذنبي أنني بك مغرمٌ فعلامَ حسنك فتنةٌ للرائي هل تذكرين بسفح (دمَّر) ساعةً فيها افترشتِ يدي وفضل ردائي إذْ كانَ من شَجَنِ الحديث وشجوه تحنو غصون البانةِ الهيفاءِ نجوى كما شاءَ الهيامُ أَذعتها لما أَمنتُ مسامعَ الرقباءِ وتعتُّبٍ ما قال (جحظة) مثله وتفجعِ كتفجّعِ (الخنساءِ) وشكايةٍ بعثتْ حنانَكِ بعدما تركتْ خريرَ الماءِ صوتَ بكاءِ رقمتْ دموعي فوق خدكِ أَسطراً خُتِمَتْ بخاتمِ قبلة (خرساءِ) وَبرشفِ ثغرِك وَهو خيرُ علالة كمْ قد أسغت حرافةَ الصهباءِ فكأننا إذْ ذاك زوجٌ من قطا يتطاعمانِ بروضةٍ غناءِ قد كان في طوقي بلوغ مآربي لولا زواجرُ عفَّة وَحياءِ وَحمامةٍ تدعو أَليفاً دونه شطنُ النوى وَفسيحةُ الأرجاءِ أودى به المقدارُ فهي لفقدِه نوَّاحةُ الإِصباحِ والإِمساءِ فكأنها ثكلى أُصيبَ وَحيدُها برزتْ تنوح بحلَّةٍ سوداءِ وَكأنَّ مدمعَها استحال إلى دمٍ فأراك ذات نواظرٍ حمراءِ ألقتْ عَلى أَسماعِنا مرثيةً أشجى وأَطرب من رثاءِ (الطائي) حتى إذا انحدرتْ ذكاءُ لغربها وَبدتْ طلائعُ موكبِ الظلماءِ طارتْ بقلبي حيث لا أَدري فمنْ لي أنْ يردَّ عليَّ ذاك النائي | 30 | sad |
8,619 | قِف عَلى كِنزٍ بِباريسَ دَفين مِن فَريدٍ في المَعاني وَثَمين وَاِفتَقِد جَوهَرَةً مِن شَرَفٍ صَدَفُ الدَهرِ بِتُربَتِها ضَنين قَد تَوارَت في الثَرى حَتّى إِذا قَدُمَ العَهدُ تَوارَت في السِنين غَرَّبَت حَتّى إِذا ما اِستَيأَسَت دَنَتِ الدارُ وَلَكِن لاتَ حين لَم تُذِب نارُ الوَغى ياقوتَها وَأَذابَتهُ تَباريحُ الحَنين لا تَلوموها أَلَيسَت حُرَّةً وَهَوى الأَوطانِ لِلأَحرارِ دين غَيَّبَت باريسُ ذُخراً وَمَضى تُربُها القَيِّمُ بِالحِرزِ الحَصين نَزَلَ الأَرضَ وَلَكِن بَعدَ ما نَزَلَ التاريخَ قَبرَ النابِغين أَعظُمُ اللَيثِ تَلقاها الشَرى وَرُفاتُ النَسرِ حازَتهُ الوُكون وَحَوى الغِمدُ بَقايا صارِمٍ لَم تُقَلِّب مِثلَهُ أَيدي القُيون شَيَّدَ الناسُ عَلَيهِ وَبَنوا حائِطَ الشَكِّ عَلى أُسِّ اليَقين لَستَ تُحصي حَولَهُ أَلوِيَةً أُسِرَت أَمسِ وَراياتٍ سُبين نامَ عَنها وَهيَ في سُدَّتِهِ دَيدَبانٌ ساهِرُ الجَفنِ أَمين وَكَأَيٍّ مِن عَدُوٍّ كاشِحٍ لَكَ بِالأَمسِ هُوَ اليَومَ خَدين وَوَلّى كانَ يَسقيكَ الهَوى عَسَلاً قَد باتَ يَسقيكَ الوَزين فَإِذا اِستَكرَمتَ وُدّاً فَاِتَّهِم جَوهَرُ الوُدِّ وَإِن صَحَّ ظَنين مَرمَرٌ أُضجِعَ في مَسنونِهِ حَجَرُ الأَرضِ وَضِرغامُ العَرين جَلَّلَتهُ هَيبَةُ الثاوي بِهِ رَوعَةَ الحِكمَةِ في الشِعرِ الرَصين هَل دَرى المَرمَرُ ماذا تَحتَهُ مِن قُوى نَفسٍ وَمِن خَلقٍ مَتين أَيُّها الغالونَ في أَجداثِهِم اِبحَثوا في الأَرضِ هَل عيسى دَفين يُمَحّي المَيتُ وَيَبلى رَمسُهُ وَيَغولُ الرَبعَ ما غالَ القَطين حَصِّنوا ما شِئتُمُ مَوتاكُمُ هَل وَراءَ المَوتِ مِن حِصنٍ حَصين لَيسَ في قَبرٍ وَإِن نالَ السُها ما يَزيدُ المَيتَ وَزناً وَيَزين فَاِنزِلِ التاريخَ قَبراً أَو فَنَم في الثَرى غُفلاً كَبَعضِ الهامِدين وَاِخدَعِ الأَحياءَ ما شِئتَ فَلَن تَجِدَ التاريخَ في المُنخَدِعين يا عِصامِيّاً حَوى المَجدَ سِوى فَضلَةٍ قَد قُسِّمَت في المُعرِقين أُمُّكَ النَفسُ قَديماً أَكرَمَت وَأَبوكَ الفَضلُ خَيرُ المُنجِبين نَسَبُ البَدرِ أَوِ الشَمسِ إِذا جيءَ باِلآباءِ مَغمورٌ رَهين وَأُصولُ الخَمرِ ما أَزكى عَلى خُبثِ ما قَد فَعَلَت بِالشارِبين لا يَقولَنَّ اِمرو أَصلي فَما أَصلُهُ مِسكٌ وَأَصلُ الناسِ طين قَد تَتَوَّجتَ فَقالَت أُمَمٌ وَلَدُ الثَورَةِ عَقَّ الثائِرين وَتَزَوَّجتَ فَقالوا مالَهُ وَلِحورٍ مِن بَناتِ المَلكِ عين قَسَماً لَو قَدَروا ما اِحتَشَموا لا يَعِفُّ الناسُ إِلّا عاجِزين أَرَأَيتَ الخَيرَ وافى أُمَّةً لَم يَنالوا حَظَّهُم في النابِغين يَصلُحُ المُلكُ عَلى طائِفَةٍ هُم جَمالُ الأَرضِ حيناً بَعدَ حين مَلَؤوا الدُنيا عَلى قِلَّتِهِم وَقَديماً مُلِئَت بِالمُرسَلين يَحسُنُ الدَهرُ بِهِم ما طَلَعوا وَبِهِم يَزدادُ حُسناً آفِلين قَد أَقاموا قُدوَةً صالِحَةً وَمَضَوا أَمثِلَةً لِلمُحتَذين إِنَّما الأُسوَةُ وَالدُنيا أُسىً سَبَبُ العُمرانِ نَظمُ العالَمين يا صَريعَ المَوتِ نَدمانَ البِلى كُلُّ حَيٍّ بِالَّذي ذُقتَ رَهين كِدتَ مِن قَتلِ المَنايا خِبرَةً تَعلَمُ الآجالَ أَيّانَ تَحين يا مُبيدَ الأَسدِ في آجامِها هَل أَبادَت خَيلُكَ الدودَ المَهين يا عَزيزَ السِجنِ بِالبابا إِلى كَم تَرَدّى في الثَرى ذُلَّ السَجين رُبَّ يَومٍ لَكَ جَلّى وَاِنثَنى سائِلَ الغُرَّةِ مَمسوحَ الجَبين أَحرَزَ الغايَةَ نَصراً غالِياً لِفَرَنسا وَحَوى الفَتحَ الثَمين قَيصَرا الأَنسابِ فيهِ نازَلا قَيصَرَ النَفسِ عِصامَ المالِكين مُجلِسَ التاجِ عَلى مَفرِقِهِ بِيَدَيهِ لا بِأَيدي المُجلِسين حَولَ اِستَرلَتزَ كانَ المُتلَقّى وَاِصطِدامُ النَسرِ بِالمُستَنسِرين وُضِعَ الشَطرَنجُ فَاِستَقبَلتَهُ بِبَنانٍ عابِثٍ بِاللاعِبين فَإِذا المَلكانِ هَذا خاضِعٌ لَكَ في الجَمعِ وَهَذا مُستَكين صِدتَ شاهَ الروسِ وَالنِمسا مَعاً مَن رَأى شاهَينِ صَيداً في كَمين يا مُلَقّى النَصرِ في أَحلامِهِ أَينَ مِن وادي الكَرى سَنتِ هِلين يا مُنيلَ التاجِ في المَهدِ اِبنُه ما الَّذي غَرَّكَ بِالغَيبِ الجَنين اِتَّئِد في أُمَّةٍ أَرهَقتَها إِنَّها كَالناسِ مِن ماءٍ وَطين أَتعَبَ الريحَ مَدى ما سَلَكَت مِن سُهولٍ وَأَجازَت مِن حُزون مِن أَديمٍ يَهرَأُ الدُبَّ إِلى فَلَواتٍ تُنضِجُ الضَبَّ الكَنين لَكَ في كُلِّ مُغارٍ غارَةٌ وَعَلَيها الدَمعُ فيهِ وَالأَنين وَمِنَ المَكرِ تَغَنّيكَ بِها هَل يُزَكّي الذَبحَ غَيرُ الذابِحين سُخِّرَ الناسُ وَإِن لَم يَشعُروا لِقَوِيٍّ أَو غَنِيٍّ أَو مُبين وَالجَماعاتُ ثَنايا المُرتَقى في المَعالي وَجُسورُ العابِرين يا خَطيبَ الدَهرِ هَل مالَ البِلى بِلِسانٍ كانَ ميزانَ الشُؤون تُرجَحُ السِلمُ إِذا حَرَّكتَهُ كِفَّةً أَو تُرجَحُ الحَربُ الزَبون خُطَبٌ لا صَوتَ إِلّا دونَها في صَداها الخَيلُ تَجري وَالسِنين مِن قَصيرِ اللَفظِ في مَكرِ النُهى وَطَويلِ الرُمحِ في كِبارِ الوَتين غَيرَ وَضاعٍ وَلا واشٍ وَلا مُنكِرِ القَولِ وَلا لَغوِ اليَمين سِرنَ أَمثالاً فَلَو لَم يُحيِهِ سَيفُهُ أَحيَينَهُ في الغابِرين قُم إِلى الأَهرامِ وَاِخشَع وَاِطَّرِح خَيلَةَ الصيدِ وَزَهوَ الفاتِحين وَتَمَهَّل إِنَّما تَمشي إِلى حَرَمِ الدَهرِ وَمِحرابِ القُرون هُوَ كَالصَخرَةِ عِندَ القِبطِ أَو كَالحَطيمِ الطُهرِ عِندَ المُسلِمين وَتَسَنَّم مِنبَراً مِن حَجَرٍ لَم يَكُن قَبلَكَ حَظَّ الخاطِبين وَاِدعُ أَجيالاً تَوَلَّت يَسمَعوا لَكَ وَاِبعَث في الأُوالي حاشِرين وَأَعِدها كَلِماتٍ أَربَعاً قَد أَحاطَت بِالقُرونِ الأَربَعين أَلهَبَت خَيلاً وَحَضَّت فَيلَقاً وَأَحالَت عَسَلاً صابَ المَنون قَد عَرَضتَ الدَهرَ وَالجَيشَ مَعاً غايَةٌ قَصَّرَ عَنها الفاتِحون ما عَلِمنا قائِداً في مَوطِنٍ صَفَحَ الدَهرَ وَصَفَّ الدارِعين فَتَرى الأَحياءَ في مُعتَرَكٍ وَتَرى المَوتى عَلَيهِم مُشرِفين عِظَةٌ قومي بِها أَولى وَإِن بَعُدَ العَهدُ فَهَل يَعتَبِرون هَذِهِ الأَهرامُ تاريخُهُمُ كَيفَ مِن تاريخِهِم لا يَستَحون يا كَثيرَ الصَيدِ لِلصَيدِ العُلا قُم تَأَمَّل كَيفَ صادَتكَ المَنون قُم تَرَ الدُنيا كَما غادَرتَها مَنزِلَ الغَدرِ وَماءَ الخادِعين وَتَرَ الحَقَّ عَزيزاً في القَنا هَيِّناً في العُزَّلِ المُستَضعَفين وَتَرَ الأَمرَ يَداً فَوقَ يَدٍ وَتَرَ الناسَ ذِئاباً وَضيئين وَتَرَ العِزَّ لِسَيفٍ نَزِقٍ في بِناءِ المُلكِ أَو رَأيٍ رَزين سُنَنٌ كانَت وَنَظمٌ لَم يَزَل وَفَسادٌ فَوقَ باعِ المُصلِحين | 84 | joy |
3,884 | أَقولُ وَما حَنَّت بِذي الأَثلِ ناقَتي قِري لا يَنَل مِنكَ الحَنينُ المُرَجَّعُ تَحِنّينَ إِلّا أَنَّ بي لا بِكِ الهَوى وَلَي لا لَكِ اليَومَ الخَليطُ المُوَدِّعِ وَباتَت تَشَكّى تَحتَ رَحلي ضَمانَةً كِلانا إِذاً يا ناقَ نِضوٌ مُفَجَّعُ أَحَسَّت بِنارٍ في ضُلوعي فَأَصبَحَت يَخُبُّ بِها حَرُّ الغَرامِ وَيوضَعُ أَروحُ بِفِتيانٍ خِماصٍ مِنَ الجَوى لَهُم أَنَّهُ في كُلِّ دارٍ وَأَدمُعُ إِذا غَرَّدَ الرَكبُ الخَفيُّ تَأَوَّهوا لِما وَجَدوا بَعدَ النَوى وَتَوَجَّعوا عَلى أَبرَقِ الحَنّانِ كانَ حَنينُنا وَبِالجِزعِ مَبكىً إِن مَرَرنا وَمَجزَعُ تَزافَرَ صَحبي يَومَ ذي الأَثلِ زَفرَةً تَذوبُ قُلوبٌ مِن لَظاها وَأَدمُعُ مَنازِلُ لَم تَسلَم عَلَيهِنَّ مُقَلَّةٌ وَلا جَفَّ بَعدَ البَينِ فيهِنَّ مَدمَعُ فَدَمعٌ عَلى بالي الدِيارِ مُفَرَّقٌ وَقَلبٌ عَلى أَهلِ الدِيارِ مُوَزَّعُ أَرى اليَأسَ حَتّى تَعزِمَ النَفسُ سَلوَةً وَيَرجَعَ بي داعي الغَرامِ فَأَطمَعُ ذَكَرتُ الحِمى ذِكرَ الطَريدِ مَحَلَّهُ يُذادُ مَذادَ العاطِشاتِ وَيُرجَعُ وَأَينَ الحِمى لا الدارُ بِالدارِ بَعدَهُم وَلا مَربَعٌ بَعدَ الحَنينِ مُرَبَّعُ سَلامٌ عَلى الأَطلالِ لا عَن جِنايَةٍ وَإِن كُنَّ يَأساً حينَ لَم يَبقَ مَطمَعُ نَشَدتُكُمُ هَل زالَ مِن بَعدِ أَهلِهِ زَرودٌ وَرامَتهُ طُلولٌ وَأَربُعُ وَهَل أَنبَتَ الوادي العَقيقِيُّ بَعدَهُم وَبُدِّلَ بِالجيرانِ شِعبٌ وَلَعلَعُ فَيا قَلبُ إِن يَفنَ العَزاءُ فَطالَما عَهِدتُكَ بَعدَ الظاعِنينَ تَصَدَّعُ وَقَد كانَ مِن قَلبي إِلى الصَبرِ جانِبٌ فَقَلبِيَ بَعدَ اليَومِ لِلصَبرِ أَجمَعُ نَعَم عادَني عيدُ الغَرامِ وَنَبَّهَت عَلَيَّ الجَوى دارٌ بِمَيثاءَ بَلقَعُ وَطارَت بِقَلبي نَفحَةٌ غَضَوِيَّةٌ يُنَفِّسُها حالٌ مِنَ الرَوضِ مُمرِعُ أَصُدَّ حَياءً لِلرِفاقِ وَإِنَّما زِمامِيَ مُنقادٌ مَعَ الشَوقِ طَيِّعُ نَظَرتُ الكَثيبَ الأَيمَنَ اليَومَ نَظرَةً تَرُدُّ إِلَيَّ الطَرفَ يَدمى وَيَدمَعُ وَرُبَّ غَزالٍ داجِنٍ في كِناسِهِ عَلى رُقبَةِ الواشينَ يُعطي وَيَمنَعُ وَأُحسِنُ في الوُدِّ التَقاضي إِذا لَوى وَيَبذُلُ مَنزورَ النَوالِ فَأَقنَعُ وَأَيقَظتُ لِلبَرقِ اليَمانيِّ صاحِباً بِذاتِ النَقا يَخفىمِراراً وَيَلمَعُ تَعَرَّضَ نَجديّاً وَأَذكى وَميضُهُ عَقيقَ الحِمى مِنهُ مَعانٌ وَأَجرَعُ أَأَنتَ مُعيني لِلغَليلِ بِنَظرَةٍ فَنَبكي عَلى تِلكَ اللَيالي وَنَجزَعُ مَعاذَ الهَوى لَو كُنتَ مِثلي في الهَوى إِذاً لَدَعاكَ الشَوقُ مِن حيثُ تَسمَعُ هَناكَ الكَرى إِنّي مِنَ الوَجدِ ساهِرٌ وَبُرءُ الحَشى إِنّي مِنَ البَينِ موجَعُ فَلا لُبَّ لي إِلّا تَماسُكُ ساعَةٍ وَلا نَومَ لي إِلّا النُعاسُ المُرَوَّعُ تَصامَمَ عَنّي لائِثاً فَضلَ بُردِهِ وَلا يَحفِلُ الشَوقَ النَؤومُ المُقَنَّعُ طَوَتكَ اللَيالي مِن رَفيقٍ كَأَنَّهُ مِنَ العَجزِ يَربوعُ المَلا المُتَقَصِّع يَنامُ عَلى هَدِّ الصَفاةِ بَلادَةً إِذا قامَ مِن نَبذِ الحَصاةِ المُشَيّعُ أَلا لَيتَ شِعري كُلُّ دارٍ مُشَتَّتٌ أَلا مَوطِنٌ يَدنو بِشَملٍ وَيَجمَعُ أَلا سَلوَةٌ تَنهى الدُموعَ فَتَنتَهي أَلا مَورِدٌ يَروي الغَليلَ فَيُنقَعُ فَصَبراً عَلى قَرعِ الزَمانِ وَغَمزِهِ وَهَل يُنكِرُ الحِملَ الذَلولُ المَوَقَّعُ وَهَبتُ لَهُ ظَهري عَلى عَقرِ غارِبي فَكُلُّ زِمامٍ قادَني مِنهُ أَتبَعُ وَكَم ظَهرِ صَعبٍ عادَ بِالذُلِّ يُمتَطى وَعَرنينِ آبٍ باتَ بِالضَيمِ يُقرَعُ وَقُل لِلَّيالي حامِلي أَو تَحامَلي فَلَم يَبقَ في قَوسِ المَقاديرِ مَنزَعُ | 39 | sad |
5,406 | أيا قلب إن إلزمتني حب غيرهم تبرأ سرى من هواك وإعلاني ويا ناظري إن كنت تنكرُ حسنهم وإحسانهم ما أنت عندي بإنساني | 2 | love |
3,818 | قِفي وَدِّعينا قَبلَ وَشكِ التَفَرُّقِ فَما أَنا مِن يَحيا إِلى حينَ نَلتَقي قَضَيتُ وَما أَودى الحِمامُ بِمُهجَتي وَشِبتُ وَما حَلَّ البَياضُ بِمَفرِقي قَضيتِ لَنا في الذُلِّ في مَذهَبِ الهَوى وَلَم تَفرِقي بَينَ المُنَعَّمِ وَالشَقي قَرَنتِ الرِضى بِالسُخطِ وَالقُربَ بِالنَوى وَمَزَّقتِ شَملَ الوَصلِ كُلَّ مُمَزَّقِ قَبِلتِ وَصايا الهَجرِ مِن غَيرِ ناصِحٍ وَأَحيَيتِ قَولَ الهَجرِ مِن غَيرِ مُشفِقِ قَطَعتِ زَماني بِالصُدودِ وَزُرتِني عَشِيَّةَ زُمَّت لِلتَرَحُّلِ أَينُقي قَضى الدَهرُ بِالتَفريقِ فَاِصطَبِري لَهُ وَلا تَذمُمي أَفعالَهُ وَتَرَفَّقي قَبيحٌ بِنا ذَمُّ الزَمانِ وَإِن جَنى إِذا كانَ فيهِ مِثلُ غازي بنِ أُرتُقِ قِوامٌ لِدينِ اللَهِ قَد حَفِظَ الوَرى بِعَينٍ مَتى تَنظُر إِلى الدَهرِ يُطرِقِ قَريبٌ إِذا نودي بَعيدٌ إِذا اِنتَمى عَبوسٌ إِذا لاقى ضَحوكٌ إِذا لُقي قَسا قَلبُهُ جوداً عَلى المالِ فَاِغتَدى يَجورُ عَلى أَموالِهِ جَورَ مُحنَقِ قَلائِدُ أَعناقِ الرِجالِ هِباتُهُ تَرى الناسَ مِنها كَالحَمامِ المُطَوَّقِ قَضى بِتِلافِ المالِ في مَذهَبِ العَطا فَجادَ إِلى أَن قالَ سائِلُهُ اِرفُقِ قَضَت عَنهُ قَومٌ إِذ رَأَت فَيضَ جودِهِ وَمَن لَم يَبِن عَن مَهبِطِ السَيلِ يَغرَقِ قَويُّ السَطا لَو خاصَمَ الدَهرُ بَأسَهُ غَدا خاسِراً في دِرعِهِ المُتَمَزِّقِ قَصيرُ الخُطى نَحوَ المَعاصي وَإِنَّها طِوالٌ إِذا ماجالَ في صَدرِ فَيلَقِ قَديرٌ عَلى جَيشِ اللُهى غَيرُ قادِرٍ تَقِيٌّ لِأَهوالِ الوَغى غَيرُ مُتَّقِ قَنى الحَمدَ ثَوباً لِلفَذخارِ وَإِنَّهُ عَلى جِدَّةِ الأَيّامِ لَم يَتَخَرَّقِ قُدِ العَزمَ وَاِبقَ يا أَبا الفَتحِ سالِماً فَقَد خَفَضَ الدَهرُ الجَناحَ لِتَرتَقي قَدِ اِستَبشَرَت مِنكَ اللَيالي وَإِنَّما بَشاشَتُها في غَيرِكُم لِلتَمَلُّقِ قَريبٌ مِنَ الداعي فَمَن يَبغِ نُصرَةً يَجِدكَ وَمَن يَطلِبكَ في الضيقِ يَلحَقِ قَسَمتَ عَلى الوُرّادِ رِزقاً قَسَمتَهُ وَقُلتَ لَها مِمّا رَزَقناكِ أَنفِقي قَصَدناكَ يا نَجمَ المُلوكِ لِأَنَّنا رَأَينا الوَرى مِن بَحرِ جودِكَ تَستَقي قَطَعنا إِلَيكَ البيدَ نُهدي مَدائِحاً جَواهِرُها مِن بَحرِكَ المُتَدَفِّقِ قَصائِدُ في أَبياتِهِنَّ مَقاصِدٌ تَرَدَّدَ في أَحداقِها سِحرُ مَنطِقِ قَوافٍ إِذا ما جُزنَ في سَمعِ ناقِدٍ فَعَلنَ بِهِ فِعلَ السُلافِ المُعَتَّقِ قَدِمتُ بِمَدحي زائِراً فَلَقيتَني بُحُسنِ قَبولٍ لِلرَجاءِ مُحَقِّقِ قَليلٌ إِلى أَرضِ العِراقِ تَطَلُّعي وَجودُكَ قَيدٌ بِالمَكارِمِ موثِقي قَصَرَت بِمَغناكَ الحَوادِثُ إِذ رَأَت بِحَبلِكَ مِن دونِ الأَنامِ تَعَلُّقي | 29 | sad |
683 | على دمنةِ الدار لا تربع ومن حذَرِ البينِ لا تجزع إن بان إلفٌ فواصلُ سواهُ ودع عنكَ كلّ فتىً ميلَع بشُربِ المدامِ ونَيكِ القيان ورشفِ رضابِ الرشا الأتلعِ وفي مثل غزلانٍ فضلِ الربيع عذاركَ فاخلعهُ ثم اخلع دع الماءَ يشرق به شاربوهُ ودونكَ راحَكَ فاسترضع وكن رجلاً جامعاً للأمو ر يزني ويلتاطَ في موضع إذا لم تنك من ينيك الورى فما أنتَ والفتك يا مدعي وساعد أخاك على غيّه وكلّ الذي سرّهُ فاصنع وبالزور فاشهد له واحلفنَّ عليهِ لدى الحكم المُقنع وباهِت له الخصمَ حتّى يقولَ قاضيكَ يا صدقً ذا المدعي أخوكَ أخوكَ دواءُ العيونِ فإن غابَ فاعذر لهُ واقنع فإن ماتَ فانبشهُ من قبرهِ وأكفانهُ جُعداً فانزِع وصلّ عليهِ بلَعن عليهِ وقُل قد ذهبتَ فلا ترجع نصيحكَ فاقبل فهذا مقالُ رجالِ زمانِكَ فاسمع وع | 14 | sad |
501 | سافِرْ عني تستقم فأمرُكم قد عُلمْ أين عفوّ اسمه من اسمه المنتقم | 2 | sad |
7,860 | إني أغار على المولى وصاحبه من الحديثِ بشيء لا أسرّ به وما يليقُ بحرٍّ أنْ يبلغه فإنَّ تبليغه يزري بمنصبه ونائبُ الله يرمي بالسهامِ فلا يقف لع غرض في صدر مذهبه وليس يدري الذي بالقلبِ من صور إلا لبيبٌ يراه في تقلبه | 4 | joy |
523 | ما كلُّ ما أنا منه وكلُّ ما أنا فيه يرضى به غيرُ عبد لسرِّه يصطفيه إذا تألم منه حباً به يشفيه لذا تعوَّذ منه به عسى يكفيه هذا الذي قلتُ عنه سمعتُهمن فيه في حالةِ النومِ عني به وعن معتقيه سبحانه وتعالى بنا عن التنزيه فالحدُّ في التنزيه كالحدِّ في التشبيه فحدُّه كل حدٍّ للخلق إذ هو فيه بل عينه ولهذا تراه يستوفيه | 10 | sad |
1,558 | يا قبرُ إنَّكَ لو عَلِمْتَ بِمَنْ ثَوَى فِيكَ استطلتَ على القُصُورِ فَخَارَا وَارَيتَ عَبدَاللّهِ فاسمُ فإنَّما واريتَ يعرُبَ سُؤْدداً ونِزَارَا إن أظلمتْ سُدُفُ المقابرِ فاستنرْ منْ بينِها فلقد حَوَيْتَ نَهَارَا فَسقَاكَ نائِلُهُ فلسْنا بَعْدَهُ يا قبرُ نستسقي لَكَ الأَمْطَارَا | 4 | sad |
6,506 | ما أبصَرت عَيني بهَا عَينَاكِ سُبحَانَ خَالِقَى الَّذي سَوَّاكِ يا رَبَّةَ الحُسنِ الَّتي لِجَمالِهَا تَعنُو بدورُ التَّمِ حينَ تَرَاكِ غُرَرَ المَحَاسِنِ قَد وُهِبتِ ونِلتِ كُلَّ الظرف يا لِلّه ما أحلاَكِ خَلَعَ الجَمالُ عَليكِ أحسنَ مَلبسٍ مِن فِتنَةٍ يا سَعدَ مَن يَهوَاكِ الرُّمحُ قَدَّكِ ما له مِن طَاقَةٍ وَالسحرُ فِي أحشائِنا عَينَاكِ وَالخدُّ نَارهُ فِي الحَشا مَوقُودَةٌ مَوقُودةٌ إن الحَشا مَرعَكِ لَولاَكِ مَا ذقتُ الهَوى وتَزَايدَت عَنِّي المَصَائِبُ فِي الهوَى لَولاكِ | 7 | love |
9,223 | يكلفني مولايَ رجعَ جوابه وما لتعاطي المعجزات وماليا أجيبك للفضل الذي أنت أهلُه وأكتب مما قد أفدت الأماليا فأنت الذي طوَّقْتَني كل منة وأحسبت آمالي وأكسبت ماليا وأنت الذي أعدى الزمانَ كمالُهُ وصيَّرت أحرارَ الزمان مَواليا فلا زلت للفعل الجميل مواصلاً ولا زلتَ للشكر الجزيل مُواليا | 5 | joy |
7,644 | أُنِيخَتْ لَدى بابِ ابْنِ مَرْوانَ ناقَتِي ثَلاثاً لَها عِنْدَ النِّتاجِ صَرِيفُ يُطِيفُ بِها فِتْيانُهُ كُلَّ لَيْلَةٍ بِنيرَيْنِ مِئْرانُ الجبالِ وَرِيفُ غُلامٌ تَلَقَّى سُؤْدَداً وَهُوَ ناشِىءٌ فآتَتْ بهِ رَحْبَ الذِّراعِ أَلِيفُ بِقيلٍ كتَحْبِيرِ اليَماني ونَائِلٍ إذا قُلِّبَتْ دُونَ العَطاءِ كُفُوفُ ورُحْنا كأنّا نَمْتَطِي أخْدَرِيَّةً أَضَرَّ بِها رَخْوُ اللِّبانِ عَنِيفُ وحَلاَّها حتّى إذا لَمْ يَسَعْ لَها حليٍّ بجَنْبَيْ ثادِقٍ وجَفيفُ أَرَنَّ عليها قارِباً وانْتَحَتْ لَهُ مُبَرَّةُ أرساغِ اليَدَيْنِ زَرُوفُ تُهادي خجوجاً خَدَّدَ الجَرْيُ لَحْمَها فَلا جَحْشُها بالصيفِ فَهْي خروفُ | 8 | joy |
7,878 | إنْ داراً أنت فيها تُهنّى ودياراً لستَ فيها تُعزَّى فاشكرِ الله على كلِّ حال واتخذ ربَّك رُكنا وحرزا | 2 | joy |
2,440 | أرىَ الشهدَ يَجنيه لي الذلُّ علقمَا وعلقَمُ سُبلِ العِزِّ عندِي هوَ الشهدُ وإِني لترَّكٌ لِما قَد يشِينُني وإني لَفعَّالٌ لِما فِعلُه مَجدُ وإني مِن القَوم الغَطَارِفَةِ الألَى مَكارِمُهم مِن دونِ إحصَائِها العَدُّ أقولُ لأهلِ الغَدرِ إذ غَدَروا بِنا وكُنَّا وكانوا والأخوَّةُ والوُدُّ وعَابوا علَى مَا قد فعلتُهُ إذ بَدا لَهم غيرَ ما كانوا يَظنونه يَبدُو غَرتُم أخَاكُم فاستضَاع عُهودَه وعَهدِي به أن لاَ يضيعَ لَه عهدُ أمِثلي وسِلكُ الشَّيبِ ضَاء بِعَارِضِي وما تَمَّ غيرُ النائباتِ لَه وقدُ وإلا فما لابنِ الثلاثِين حِقبَةً وأفراسُ شِيبٍ في دُجى شَعره تَعدُو يُجَاهِرُه صِرفَ الوِداد لِسانُكم وباطِنُكم يَغلِي به البُغضُ والحِقدُ | 9 | sad |
9,451 | وعارض مثل داره البدر دار بوجه كليلة القدر فلو تراه وحسن منظره لقلت إن الجمال للشعر | 2 | joy |
5,776 | أسيرُ وقد جازت بنا غاية السُّرى ولاحت خيام للحمى وقبابُ سوابحُ في بحر السراب كأنها بغارب أمواج السراب حباب تحنّ إلى أيام سلعٍ ورامةٍ وما دونها في السالفات قراب إذا خوطبت في ذكر أيامها الألى ثناها إلى الوجد التليد خطاب كأن حشاها من وراء ضلوعها تقاطر من أجفانها وتذاب وعاتبت الأيام فيما قضت به وهل نافع منك الفؤاد عتاب إلى الشيخ عبد القادر العيس يمَّمت فتمَّ لها أجر وحق ثواب وما لسوى آل النبيّ محمّدٍ تحثّ المطايا أو يناخ ركاب كأنَّ شعاع النور من حضراتهم تشق حشا الظلماء فهي حراب عليها من الأنوار ما يبهر النهى وينصل فيها للظلام خضاب يراها بعيني رأسه كل ناظر وما دونها للناظرين حجاب فلله قبر ضمّ أشرفَ راقدٍ لديه كما ضم الحسام قراب جناب مريع عظم الله شأنه فجلَّ له قدر وعز جناب تصاغر كبَّار الملوك جميعها بحضرة باز الله فهي ذباب ويستحقر الجبار إذ ذاك نفسه فيرجو إذا ما راعه ويهاب قصدناك والعافون أنت ملاذهم وما قصدوا يوماً علاك وخابوا تلين الرزايا في حماك وإن قست وكم لان منها في حماك صلاب بك اليوم أشياخ كبار تضرعوا إلى الله فيما نابهم وأنابوا على فطرة الإسلام شبت وشيَّبت مفارقهم سود الخطوب فتابوا قد استعبرت أجفانهم منك هيبة ومالت لهم عند الضريح رقاب يمدون أيدي المستميح من الندى وما غير إعطاء المرام جواب تُنال بك الآمال وهي بعيدة وتقضى بك الآمال وهي صعاب وأنَّى لنا يا أيها الشيخ جيئة إلى بابك العالي وليس ذهاب إلى أن ترينا الخطب منفصم العرى وللأمن من بعد النزوح إياب وحتى نرى فيما نرى قد تقشعت غيوم غموم واضمحل ضباب إلام نعاني غصةً بعد غصةٍ ونرمى بأسهام الأذى ونصاب أبا صالح قد أفسد الدهر أمرنا وضاقت علينا في الخطوب رحابُ وتالله ما ننفكّ نستجلب الرضى علينا من الأيام وهي غضاب وتعدو كما تعدو الذئاب صروفها علينا وأحداث الزمان ذئاب وإنا لفي دهر تسافل بعدما أقيم مقام الرأس فيه ذناب فوا عجباً مما نراه بجيله وأكثر أحوال الزمان عجاب يذاد عن الماء النمير ابن حرة وللنذل فيها مورد وشراب وتعلو على أعلى الرجال أراذل وتسطو على ليث العرين كلاب فلا خير في هذي الحياة فإنها عقاب وما لا تشتهيه عقاب حياة لأبناء اللئام وجودها نعيم وللحر الكريم عذاب إلى الله مما نابنا أيّ مشتكى ولله ما نُرمى به ونصاب إذا ما مضى عنا مصاب أهالَنا دهانا مصاب بعده ومصاب وأحداثُ أيام تشبُّ ولم تَشِبْ كأن لم يكن قبل المشيب شباب تَشُنُّ علينا غارة بعد غارة فنحن إذاً غُنمٌ لها ونهاب فيا آل بيت الوحي دعوة ضارع إلى الله يدعو ربه ويجاب صلاح ولاة الأمر إن صلاحهم يعود علينا والفساد خراب بحيث إذا راموا الإساءة أقلعوا أو اجتهدوا فيما يَسُرُّ أصابوا مواردكم للحائمين كأنها موارد من قطر الغمام عذاب وهل ينبغي الظمآن من غير فضلكم وُروداً وماء الباخلين سراب نعفّر منا أوجهاً في صعيدكم عليهنّ من صبغ المشيب نقاب فلا دونكم للقاصدين مقاصد ولا بعدكم للطالبين طلاب مفاتيح للجدوى مصابيح للهدى فأيديكم في العالمين رغاب بكم يرزق الله العباد وفيكم تنزَّل من رب السماء كتاب وأنتم لنا في هذه الدار رحمة إذا مسَّنا فيها أذىً وعذاب ومن بعد هذا أنتم شفعاؤنا إذ كانت الأخرى وقام حساب لأعتابكم تزجى المطي ضوامراً وتطوى فلاة قفرة ويباب إذا كنتم باب الرجاء لطالب فما سد من دون المطالب باب | 52 | love |
9,373 | قال الحكيم مقالاً أبان به نصحه وأماط الحسد ألم تر أنّ لأجسادنا على النار صبراً وفيها جلد ومن شأن أرواحهن الإباق إذا وهج النار مسّ الجسد يكون عدواً لها خاذلاً لدى النار في بدءما يتقد ويضحي صديقاً لها في الأخير فيلزمها بعدما ينعقد فمن زادها زادها جودة وصبغا فتلك عليها ترد فلا تستهن بالرماد الرميم فبغيتنا فيه لما همد ولا تضجرتَّ بطول الرهان إلى أن يتمّ وينشا الولد | 8 | joy |
1,529 | تقولُ لي وكلانا عند فرقتنا ضدّان أدمعنا درٌّ وياقوت أقمْ بأرضك هذا العامَ قلتُ لها كيف المقامُ وما في منزلي قوت ولا بأرضكِ حرٌّ يستجارُ به إلا لئيمٌ ومذمومٌ وممقوت | 3 | sad |
7,993 | لَم نَجِد ما يَفي بِقَدرِكَ في المَج دِ فَيُهدى إِلى حِماكَ الكَريمِ فَبَعَثنا إِلَيكَ بِاِسمِكَ مَكتو باً عَلى صَفحَةِ الوَلاءِ المُقيمِ | 2 | joy |
2,772 | لَم يَقضِ ذو الشَجوِ مِمَّن شَفَّهُ أَرَبا وَقَد تَمادى بِهِ زَيغُ الهَوى حِقَبا في إِثرِ غانِيَةٍ لَم تُمسِ طِيَّتُها إِلّا المُنى أَمَماً مِنّا وَلا صَقَبا إِذا أَقولُ صَحا عَنها يُعاوِدُهُ رَدعٌ يَهيجُ عَلَيهِ الشَوقَ وَالطَرَبا وَالدَمعُ لِلشَوقِ مِتباعٌ فَما ذُكِرَت إِلّا تَرَقرَقَ دَمعُ العَينِ فَاِنسَكَبا لَم يُسلِهِ النَأيُ عَنها حينَ باعَدَها وَلَم يَنَل بِالهَوى مِنها الَّذي طَلَبا فَهوَ كَشِبهِ المُعَنّى لا يَموتُ وَلا يَحيا وَقَد جَشَّمَتهُ بِالهَوى تَعَبا مُرَنَّحُ العَقلِ قَد مَلَّ الحَياةَ وَمَن يَعلَق هَوى مِثلِها يَستَوجِبِ العَطَبا سَيفانَةٌ أوتِيَت في حُسنِ صورَتِها عَقلاً وَخُلقاً نَبيلاً كامِلاً عَجَبا | 8 | sad |
1,528 | لا تبكِ ربعاً عفا ولا طللا ولا تصفْ ناقةً ولا جملا وعاطني قهوةً إذا مُزِجَتْ أرَتْكَ منها في كأسها شُعلا بكفِّ ساقٍ يُزْهَى على غُصُنِ ال بان إذا ما انثنى أو اعتدلا مكحَّلٌ ما رآه عاشقُهُ إِلا رآه بالسِّحر مكتحلا إذا سقاني العقارَ جَمَّشَهُ طرفي فيحمرُّ خَدُّهُ خجلا | 5 | sad |
4,361 | وَعادَ الأَوابِدَ قَبلَ الصَباحِ بنَدبٍ يُفَرِّقُ فيها النُدوبا مَروحٍ طَموح حَمي الفؤادِ تَحسِبُ في الطَرفِ منهُ قُلوبا حصيفٍ يكادُ لفَرطِ الذكاءِ يُبدي لمُستخبريه العُيوبا كسا صَدرَهُ صُدرةٌ مِن حريرٍ وَشقَّ على النَحرِ مِنهُ الجيوبا وَيفتَرُّ عَن عُصُلٍ شُزَّبٍ يظلُّ الحديدُ لَدَيها نَكيبا إذا فاتَ في الصَيدِ حِفظُ الرَقي بِ كانَ الحِفاظ عَلَيه رَقيبا | 6 | love |
2,842 | وَأَهوى عَلى صَدرِها باكِياً وَأَهوَت عَلى رَأسِهِ باكِيَه وَما هِيَ إِلّا دَقايِقُ حَتّى تَلاشَت رُؤى نَفسِها الدامِيَه فَأَدنَت إِلى ثَغرِهِ ثَغرَها عَلى مَشهَدٍ من تُقى الرابِيَه عَلى مَشهَدٍ من نَقاءٍ الزُهورِ العَذارى وَمن عِفَّةِ الساقِيَه وَإِذ صَعِدَ البَدرُ خَلفَ الجِبالِ وَذابَ عَلى الرَبوَةِ العالِيَه وَهَوَّمَتِ الطَيرُ بَينَ الغُصونِ لِتَحلمَ أَحلامَها الصافِيَه وَلم يَبقَ يُسمَعُ في الحَقلِ إِلّا تَنَهُّدُ شَبّابَةِ الراعِيَه أَفاقَ الحَبيبانِ من سَكرَةِ الدُموعِ إِلى سَكرَةٍ ثانِيَه وَظَلّا من السُكرِ في نَزواتٍ تُطَهِّرها عِفَّةٌ باقِيَه إِلى أَن دَنا مَوعِدٌ لِلفِراقِ وَاصفَرَّت الأَنجُمُ الساهِيَه كَأَنَّ النُجومَ الضَئيلَة في الأُفقِ رَشحُ خُمورٍ عَلى خابيه كَأَنَّ النجومَ زَفيرُ خَطايا تُصَعِّدُهُ لَيلَةٌ زانِيَه | 12 | sad |
4,418 | قلبي بذكرِكَ مسرورٌ ومحزونٌ لما تملكه لمحٌ وتلوينُ فلو رقت في سماءِ الكشفِ همته لما تملكه وَجدٌ وتكوين لكنه حاد عن قصدِ السبيل فلم يظفر به فهو بين الخلقِِ مِسكين حتى دعتْ من الأشواق داعيةٌ همت لها نحو قلبي سحبة الجون وأبرقت في نواحي الجوّ بارقة أضحى بها وهو مغبوطٌ ومفتون والسحبُ ساريةٌ والريح ذارية والبرقُ مختطفُ والماءُ مسنون وأخرجتْ كل ما تحويه من حبس أرضُ الجسوم وفاح الهندُ والصين فما ترى فوق أرضِ الجسمِ مرقبة إلا وفيها من النُّوار تزيين وكلما لاح في الأجسام من بدعٍ وفي السرائر معلومٌ وموزونُ والقلبُ يلتذ في تقليبِ مشهده بكلِّ وجه من التزيين ضنّين والجسم فلكٌ ببحرِ الجود يزعجه ريح من الغرب بالأسرار مشحُون وراكبُ الفلك ما دامت تسيِّره ريحُ الشريعة محفوظٌ وممنون ألقى الرئيسُ إلى التوحيد مقدمه وفيه للملأ العلويِّ تأمين فلو تراه وريحُ الشوقِ تزعجُه يجري وما فيه تحريكٌ وتسكينُ إن العناصر في الإنسانِ مُودَعة نارٌ ونورٌ وطينٌ فيه مَسنونُ فأودعِ الوصلَ ما بيني على كثبِ وبين ربي مفروضٌ ومسنون فالسرُّ بالله من خَلقي ومن خُلُقي إذا تحققت موصولٌ وممنون يقولُ إني قلبُ الحقِّ فاعتبروا فإن قلبَ كتابِ الله ياسين من بعدِ ما قد أتى من قبل نفحته عليّ من دهره في نشأتي حين لا يعرفُ الملكُ المعصومُ ما سببي ولا اللعين الذي ينكيه تنّين لما تسترت عن صَلصال مملكتي أخفانِ عن علمه في عينه الطين فكان يحجبه عني وعن صفتي غيمُ العمى وأنا في الغيب مخزونُ فعندما قمتُ فيه صار مفتخراً يمشي الهوينا وفي أعطافه لِينُ لما سرى القلبُ للأعلى وجاز على عدنٍ وغازلنه حُورٌ بها عِينُ غضِّ الجفونَ ولم يثنِ العنان لها لما مضى عن هواه القرضُ والدَّينُ فعندما قام فوقَ العرش بايعه اللوحُ والقلمُ والعلاَّمُ والنُّونُ فلو تراه وقد أخفى حقيقَته له فويقَ استواءِ الحقِّ تمكين فإن تجلى على كونٍ بحكمته له علا ظهرِ ذاك الكونِ تعيين فلا يزالُ لمرح الملقيات به يقول للكائناتِ في الورى كونوا فكلُّ قلبٍ سها عن سرِّ حكمته في كل كونٍ فذاك القلبُ مغبونُ فاعلم بأنك لا تدري الإله إذا ما لم يكن فيك يرموكٌ وصِفِّين فاعرف إلهك من قبل الممات فإن تمت فأنت على التقليد مسجونُ وإن تجليت في شرقي مشهده علماً تنزه فيك العالُ والدون ولاح في كلِّ ما يخفى ويظهره من التكاليف تقبيح وتحسين فافهم فديتُكَ سرَّاً لله فيك ولا تظهرْه فهو عن الأغيار مكنونُ وغر عليه وصُنه ما حييتَ به فالسرُّ ميتٌ بقلبِ الحرِّ مدفونُ | 36 | love |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.