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4,500 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 那些伤痛在我们快乐的时候，被我们无形的忽略了。 | 那些伤痛在我们快乐的时候，被我们无形地忽略了。 | [
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4,501 | 文学 | 中国现当代文学 | 爱与救赎的藏地书写 | 此外，还有吴雪丽的《寻找“文学西藏”历史表述的新可能——从扎西达娃到次仁罗布》、王泉的《新世纪新生代藏族小说的西藏书写——以次仁罗布、多吉卓嘎的创作为例》、马元明的《当代藏族作家汉文写作叙事主题的嬗变》等都是在对比中对次仁罗布的文学创作进行研究。 | 此外，吴雪丽的《寻找“文学西藏”历史表述的新可能——从扎西达娃到次仁罗布》、王泉的《新世纪新生代藏族小说的西藏书写——以次仁罗布、多吉卓嘎的创作为例》、马元明的《当代藏族作家汉文写作叙事主题的嬗变》等都是在对比中对次仁罗布的文学创作进行研究。 | [
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4,502 | 文学 | 中国现当代文学 | 时代变动中的革命叙事 | 陈学昭30年代以来发表的有关于表现知识女性深陷家庭、情感与个人所编织的囹圄之中的苦痛精神体验也是依然停留在第一个十年的历史语境中，并没有将革命这一影响女性命运的主题纳入到创作视野中，一定程度上脱离了社会主潮，这其中也有作者身处法国而与国内的政治形势以及文坛产生了一定距离的原因。 | 陈学昭自30年代以来发表的有关于表现知识女性深陷家庭、情感与个人所编织的囹圄之中的苦痛精神体验依然停留在第一个十年的历史语境中，并没有将革命这一影响女性命运的主题纳入到创作视野中，一定程度上脱离了社会主潮，这其中也有作者身处法国而与国内的政治形势以及文坛产生了一定距离的原因。 | [
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4,505 | 文学 | 中国语言文学 | 论吴组缃小说中的苦难叙事 | “文学这东西对时代、对社会负有严正重大的使命，它该站在当代思潮的前面真实地反映着那社会那时代的‘内在’和‘外在’，指导或闪示着我们该怎么做，怎么走，怎么生活。 | “文学这东西对时代、对社会负有严正重大的使命，它该站在当代思潮的前面真实地反映着那社会那时代的‘内在’和‘外在’，指导或闪示着我们该怎么做，怎么走，怎么生活。 | [] |
4,506 | 文学 | 中国现当代文学 | 王小波小说的“后现代性” | “领导上这个字眼能叫我想起一张准备打官腔的脸，这张脸又能让我想起一个水牛的臀部。这张脸到了会场上，呷了一口茶水，清清嗓子，我就看到那只水牛扬起了尾巴，露出了屁眼，马上就要屙出老大的一摊牛屎——这个比方里没什么坏意思，只是因为我听说美国人管废话叫做‘牛屎’。” | “领导这个字眼能叫我想起一张准备打官腔的脸，这张脸又能让我想起一个水牛的臀部。这张脸到了会场上，呷了一口茶水，清清嗓子，我就看到那只水牛扬起了尾巴，露出了屁眼，马上就要屙出老大的一摊牛屎——这个比方里没什么坏意思，只是因为我听说美国人管废话叫做‘牛屎’。” | [
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4,507 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 人们在这样的城市环境中生存，会不可避免的出现这一系列问题，导致整个生态系统的混乱。 | 人们在这样的城市环境中生存，会不可避免地出现这一系列问题，从而导致整个生态系统的混乱。 | [
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4,508 | 文学 | 中国现当代文学 | 论迟子建小说的色彩书写 | 榆樱院的右侧旧屋是刘骄华婆家留下来的遗产，窗户上镶嵌着两块浓墨重彩的彩绘玻璃，玻璃一侧是西方宗教信仰的圣母玛利亚和耶稣，而另一侧则是传统中国神话故事里的神荼和郁垒，中西结合的人物形象以及鲜明的绘画色彩反应了特定时期的市民的双重信仰。 | 榆樱院的右侧旧屋是刘骄华婆家留下来的遗产，窗户上镶嵌着两块浓墨重彩的彩绘玻璃，玻璃一侧是西方宗教信仰的圣母玛利亚和耶稣，而另一侧则是传统中国神话故事里的神荼和郁垒，中西结合的人物形象以及鲜明的绘画色彩反映了特定时期市民的双重信仰。 | [
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4,509 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 漠月在贺兰山以西的阿拉善的风沙里长大，漠野，草原，羊和驼等等构成了他美好的童年，给予了他丰富的人生体验和深刻的记忆，作家自己也说过如若没有贺兰山以西的阿拉善，就没有他现在的文学创作和收获，所以说，他的小说无不浸润着阿拉善，包括生活在那里的人，这些都为他的创作提供了丰富的创作来源。 | 漠月在贺兰山以西的阿拉善的风沙里长大，漠野、草原、羊和驼等等构成了他美好的童年，给予了他丰富的人生体验和深刻的记忆，作家自己也说过如果没有贺兰山以西的阿拉善，就没有他现在的文学创作和收获，所以说，他的小说无不浸润着阿拉善，包括生活在那里的人，这些都为他的创作提供了丰富的创作来源。 | [
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4,510 | 文学 | 中国现当代文学 | 寸心得失，千古文章 | 对于这个年青青便要以叫卖为职业的孩子，叙述者的态度是可惜，因为叫卖是“谁都不会以为这是一个理想的职业的”,职业在此时叙述者心中有高低贵贱之分，于是“椒盐饼子西洋糕”的声音听起来悲哀又谐趣，作者形容这一孩子的笔调更是带着些许嘲谑的：他举动之间已经涂抹了许多人生经验。 | 对于这个年纪轻轻便要以叫卖为职业的孩子，叙述者的态度是可惜，因为叫卖是“谁都不会以为这是一个理想的职业”，此时职业在叙述者心中有高低贵贱之分，于是“椒盐饼子西洋糕”的声音听起来悲哀又谐趣，作者形容这一孩子的笔调更是带着些许嘲谑的：他举动之间已经涂抹了许多人生经验。 | [
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4,511 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 《另一种妇女生活》中三个女人为了搞掉对手使尽浑身解数，最后落个血腥凄惨得结局。 | 《另一种妇女生活》中三个女人为了搞掉对手使尽浑身解数，最后落个血腥凄惨的结局。 | [
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4,514 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 苏童在创作作品时青睐于女性视角为主的边缘视角来女性生存状态进行显示。 | 苏童在创作作品时青睐于以女性视角为主的边缘视角来显示女性的生存状态。 | [
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4,518 | 文学 | 中国现当代文学 | 论刘震云小说的戏谑意蕴 | 刘震云则避开了这两种歧途，他看得很透反而除去了包袱，能够轻松投入，在‘一地鸡毛’的生活中游刃有余；但同时又能对自己所经历的一切有一种反观，并把这种反观融于小说之中，他的经验可以说是大俗，而他的创作则是一种大雅。 | 刘震云则避开了这两种歧途，他看得很透反而卸掉了包袱，能够轻松投入，在‘一地鸡毛’的生活中游刃有余；但同时又能对自己所经历的一切有一种反观，并把这种反观融入小说之中，他的经验可以说是大俗，但他的创作则是一种大雅。 | [
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4,519 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 被阳光照射到的地方，没有黑暗，只有光明和满希望的未来，当冬天的阳光洒在女人的身上，我们看到的是旺盛的生命力。 | 被阳光照射到的地方，没有黑暗，只有充满光明和希望的未来。当冬天的阳光洒在女人的身上时，我们看到的是旺盛的生命力。 | [
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4,520 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 在这篇文章中，沈从文将自己想要传达的情绪清楚直白的呈现在了文章中，情节的设置与语言的使用都能够使人一眼洞穿他内心对于乡村文明的忧虑与怀疑。 | 在这篇文章中，沈从文将自己想要传达的情绪清楚直白地呈现在了文章中，情节的设置与语言的使用都能够使人一眼洞穿他内心对于乡村文明的忧虑与怀疑。 | [
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4,522 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 民间传说与地方风物的结合后，“成为负载人们情感取向和心理指归的会说话的‘文本’,并建构出属于乡土社区和乡民自己的自然空间与文化场域的阐释体系”。 | 民间传说与地方风物的结合后，“成为负载人们情感取向和心理指归的会说话的‘文本’，并建构出属于乡土社区和乡民自己的自然空间与文化场域的阐释体系”。 | [
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4,523 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 因之鲁迅在民元教育部暑期演讲会，曾演讲美术，深入浅出，要言不烦，恰到好处，这是他演讲的特色。 | 因此，鲁迅在民国元年教育部举办的暑期讲演会上，曾就美术主题进行了演讲。他的演讲深入浅出，要言不烦，恰到好处，这正是他演讲的特色所在。 | [
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4,526 | 文学 | 中国现当代文学 | 历史的视野与理想主义情怀的表达 | “‘民俗’一词，在中国学术界的使用，是较为晚近的事。从文献资料考察，‘民俗’一词在中国大致经历了‘俗’——‘风俗’（风俗、民风）——‘民俗’这样一个发展过程。” | “‘民俗’一词，在中国学术界的使用，是较晚的事情。从文献资料考察，‘民俗’一词在中国大致经历了‘俗’——‘风俗’（风俗、民风）——‘民俗’的发展过程。” | [
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4,528 | 文学 | 中国现当代文学 | 论郁达夫小说的叙事艺术 | 刘亚律认为《诗经》与史传代表了中国抒情与叙事的两大传统，“听觉倚重不但将两大传统从内部贯通起来，而且在后世的文学活动中得到不断强化，形成了中国叙事传统独特的‘崇听’特征，最终促成了中国叙事传统某些独特价值追求的生成。” | 刘亚律认为《诗经》与史传代表了中国抒情与叙事的两大传统，“听觉倚重不仅将两大传统从内部贯通起来，而且在后世的文学活动中得到不断强化，形成了中国叙事传统独特的‘崇听’特征，最终促成了中国叙事传统某些独特价值追求的生成”。 | [
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4,529 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 鲁迅谈及“漫画”颇有见地：“漫画的第一紧要事是诚实，要确切的显示了事件和人物的姿态，也就是精神。” | 鲁迅谈及“漫画”时颇有见地：“漫画的第一紧要事是诚实，要确切地显示事件和人物的姿态，也就是精神。” | [
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4,530 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | “时间的整体性观念以及大小相衔接的时间表述机制，携带着丰富的文化密码，深刻地影响了中国叙事作品的开头形态。有所谓‘开宗明义’，中国人对一部作品，尤其是大作品的开头，是非常讲究的。” | “时间的整体性观念以及大小相衔接的时间表述机制，携带着丰富的文化密码，深刻地影响了中国叙事作品的开头形态。有所谓‘开宗明义’，中国人对一部作品，尤其是大作品的开头，是非常讲究的。” | [] |
4,531 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 每到鲁迅诞辰纪念日，在全国各地的文化领域都会展开系列纪念活动，其中，在绘画美术界影响最大的是纪念鲁迅百年诞辰。 | 每逢鲁迅诞辰纪念日，全国各地的文化领域都会展开一系列的纪念活动。其中，在美术绘画界影响最大的是纪念鲁迅百年诞辰的活动。 | [
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4,532 | 文学 | 中国现当代文学 | 论蒋韵小说中“一类人”的精神特质 | 此外，还有一类更加“极端”的精神之爱，如潘红霞、张采等，她们干脆摒弃了男女两性关系，在暗恋的状态中将爱情神圣化.通过书写精神之爱，蒋韵笔下爱情的隐喻意义得到突显，爱情不再指向世俗的生活，而成为某种精神追求的象征.爱情高度精神化的结果在于，一方面，重新突显了爱情的本真意义，将爱情从世俗化的书写中“解救”出来；但另一方面，过度精神化让原本建立在两性关系基础上的爱情变成了一个人的事，失去了爱情关系本应具有的沟通和平等。 | 此外，还有一类更加“极端”的精神之爱，如潘红霞、张采等人，她们干脆摒弃了男女两性关系，在暗恋的状态中将爱情神圣化。通过书写精神之爱，蒋韵笔下爱情的隐喻意义得到突显：爱情不再指向世俗的生活，而成为某种精神追求的象征。爱情的高度精神化结果在于，一方面，重新突显了爱情的本真意义，将爱情从世俗化的书写中“解救”出来；但另一方面，过度的精神化让原本建立在两性关系基础上的爱情变成了一个人的事，失去了爱情关系本应具有的沟通和平等。 | [
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4,535 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 特别是张贤亮的出现，使得宁夏文学实现了“冲出宁夏，走向全国”。 | 特别是张贤亮的出现，使得宁夏文学实现了“冲出宁夏，走向全国”。 | [] |
4,536 | 文学 | 中国语言文学 | 莫言小说中的“还乡”书写研究 | 他从小生活在一个贫穷的大家庭中，“我因为长得丑，饭量大，干活又不麻利，在爷爷奶奶眼里，更是连狗屎都不如的东西。我从小就感觉到爷爷奶奶的目光像锥子一样的扎我。” | 他从小就生活在一个贫穷的大家庭中，“我因为长得丑，饭量大，干活又不麻利，在爷爷奶奶眼里，是连狗屎都不如的东西。我从小就感觉到爷爷奶奶的目光像锥子一样扎我”。 | [
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4,537 | 文学 | 中国现当代文学 | 论刘震云小说的戏谑意蕴 | 刘震云在熟悉之人陌生化的叙事中揭露了崇高表象下的鄙俗性，通过戏谑的方式将“轻松的形式和严肃的主题”相结合的方式，在日常生活的重复与琐碎之中洞察了个体生存的物质形式与权力形态，呈示出被常识所遮蔽的生存真相。 | 刘震云在熟悉之人陌生化的叙事中揭露了崇高表象下的鄙俗性，通过戏谑的方式将“轻松的形式和严肃的主题”相结合，在日常生活的重复与琐碎之中洞察了个体生存的物质形式与权力形态，呈现出被常识所遮蔽的生存真相。 | [
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4,538 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 家庭的不完整让她们的内心多了一份不被人所理解的孤独，原生家庭的影响是会伴随孩子的一生的，一个完整的有爱的家庭会让孩子在最大程度上感受到爱，学会爱，然后去爱，而且一个好的成长环境对孩子的个性也有着极大地影响。 | 家庭的不完整让她们的内心多了一份不被人所理解的孤独，原生家庭的影响会伴随孩子的一生，一个完整且有爱的家庭会让孩子在很大程度上感受到爱，学会爱，然后去爱，而且一个好的成长环境对孩子的个性也有着极大的影响。 | [
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4,541 | 文学 | 中国现当代文学 | 论郁达夫小说的叙事艺术 | 新时期在这一是对郁达夫小说进行分期的叙事研究。 | 在这一时期对郁达夫的小说进行了分期性的叙事研究。 | [
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4,542 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 他的作品大多与阿拉善——贺兰山以西的大漠，草原以及戈壁滩有关。 | 他的作品大多与阿拉善——贺兰山以西的大漠、草原以及戈壁滩有关。 | [
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4,543 | 文学 | 中国现当代文学 | 论刘震云小说的戏谑意蕴 | 文学意义上的笑“是作家观察、把握、理解社会和人生的独特视角和有效方式。 | 文学意义上的笑“是作家观察、把握、理解社会和人生的独特视角和有效方式。 | [] |
4,544 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 文庙的建造体现着古典建筑艺术的谨严，这是按照大型祭孔仪式的规模,仿照皇宫之制而设计建造的,院落布局严谨,尺度划分适宜,建筑序列层层展现。 | 文庙的建造体现着古典建筑艺术的严谨，文庙是按照大型祭孔仪式的规模，仿照皇宫之制而设计建造的，院落布局严谨，尺度划分适宜，建筑序列层层展现。 | [
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4,545 | 文学 | 中国语言文学 | 当代小说中的戏曲艺人形象研究 | 老庄为了体‘道’，追求虚静的心态。 | 老庄为了体‘道’，追求虚静的心态。 | [] |
4,546 | 文学 | 中国现当代文学 | 寸心得失，千古文章 | 北大中文系的陆成是最早关注到这一现象的研究者之一，他从时态和叙事的角度变化对比了两个时代的《异秉》文本。 | 北大中文系的陆成是最早关注到这一现象的研究者之一，他从时态和叙事的角度对比了两个时代的《异秉》文本。 | [
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4,547 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 故事背景是，一个官吏靠捐纳钱粮换得一个官职，到任后谒见上司时闹出了笑话，辛辣的讽刺了官场乱象。 | 故事背景是，一个官吏靠捐纳钱粮换得一个官职，到任后谒见上司时闹出了笑话，辛辣地讽刺了官场乱象。 | [
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4,548 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 边缘人的存在，反映了社会生活存在的各种问题，他们的产生有其特定的社会背景和价值意义，在苏童的三十多年来的小说创作生涯中，始终以边缘人视角，将自己的眼光投向这类在社会底层挣扎的边缘群体，将自己对人的理解，对于文化的理解，都倾注于边缘人的叙事当中，因而时的他的“边缘人”叙事具有多重丰厚的内涵。 | 边缘人的存在，反映了社会生活存在的各种问题，他们的产生有其特定的社会背景和价值意义。在苏童三十多年来的小说创作生涯中，始终以边缘人视角，将自己的眼光投向这类在社会底层挣扎的边缘群体，将自己对人的理解以及对于文化的理解，都倾注于边缘人的叙事当中，因而他的“边缘人”叙事具有多重丰厚的内涵。 | [
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4,551 | 文学 | 中国现当代文学 | 论虹影作品中的重庆书写 | 虹影笔下形形色色的重庆人的共同特点是性情耿直、坦率直接，坚韧勇敢，本节将虹影笔下的“重庆底层人物志”分为男性与女性展开分析。 | 虹影笔下形形色色的重庆人的共同特点是性情耿直、坦率直接、坚韧勇敢，本节将虹影笔下的“重庆底层人物志”分为男性与女性分别展开分析。 | [
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4,552 | 文学 | 中国现当代文学 | 改革年代的问题小说 | “改革开放后，伴随着利益格局的高度分化和重新聚合，‘圈子文化’呈现出快速发展势头，各种类型的交往圈子被编织出来并进行自我强化，形成众多或紧密或松散的社会交往圈。” | “改革开放后，伴随着利益格局的高度分化和重新聚合，‘圈子文化’呈现出快速发展的势头，各种类型的交往圈子被编织出来并进行自我强化，进一步形成众多或紧密或松散的社会交往圈。” | [
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4,553 | 文学 | 中国语言文学 | 曹文轩小说中的“油麻地”文学空间研究 | 两者起着促进补充的作用，丰厚的学术修养为他的文学创作提供了坚实的基础，大量的文学创作又为他所钻研的文学理论提供实践平台，二者相辅相成，互为印证。 | 两者起着促进补充的作用，丰厚的学术修养为他的文学创作提供了坚实的基础，大量的文学创作又为他所钻研的文学理论提供实践平台，二者相辅相成，互为印证。 | [] |
4,554 | 文学 | 中国现当代文学 | 时代变动中的革命叙事 | 虽然陈学昭对于革命话语的认同不可能不受到外界政治因素的影响，但是它更多表现为作家本人对于人生惨痛经历的反思而主动认识到只有接近革命、进行劳动才是实现个人独立的有效途径。 | 虽然陈学昭对于革命话语的认同不可能不受到外界政治因素的影响，但是更多表现为作家本人对人生惨痛经历的反思而主动认识到只有接近革命、进行劳动才是实现个人独立的有效途径。 | [
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4,556 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 显而易见的是，人类在大自然面前渺小的宛如沧海一粟。 | 显而易见的是，人类在大自然面前渺小得宛如沧海一粟。 | [
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4,558 | 文学 | 中国现当代文学 | 论虹影作品中的重庆书写 | 可以说，对于重庆人的书写构成了虹影城市书写最重要的部分，也是最基础的元素。 | 可以说，重庆人是虹影书写城市中最重要的部分，也是最基础的元素。 | [
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4,559 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 《帽子庵》中描写带与巫术有关的民俗——“引”孩子。 | 《帽子庵》中描写了与巫术有关的民俗——“引”孩子。 | [
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4,560 | 文学 | 中国现当代文学 | 论迟子建小说的色彩书写 | 牧羊人像是一个飘忽不定的黑影，在银装素裹的冰雪中一闪一闪，，醒目而又绚烂。 | 牧羊人像是一个飘忽不定的黑影，在银装素裹的冰雪中一闪一闪，醒目而又绚烂。 | [
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4,562 | 文学 | 中国现当代文学 | 作为“新启蒙”的抗战文艺 | 1930年发表的两篇小说习作中，《弃儿》延续了“五四”文学的启蒙思想和反封建礼教的主题，《孝吗？》表现了革命者在为国献身和事母尽孝之间的冲突，1934年发表的《<子夜>中所表现中国现阶段的经济的性质》、《北平的地台戏》、《我决定了》这三篇诗文则分别触及中国社会经济的性质、文艺大众化以及城乡之间存在的剥夺、被剥夺关系等重大问题。 | 1930年发表的两篇小说习作中，《弃儿》延续了“五四”文学的启蒙思想和反封建礼教的主题，《孝吗？》表现了革命者在为国献身和事母尽孝之间的冲突，1934年发表的《<子夜>中所表现中国现阶段的经济的性质》、《北平的地台戏》、《我决定了》这三篇诗文则分别触及中国社会经济的性质、文艺大众化以及城乡之间存在的剥削、被剥削关系等重大问题。 | [
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4,565 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 漠月在贺兰山以西的阿拉善的风沙里长大，漠野，草原，羊和驼等等构成了他美好的童年，给予了他丰富的人生体验和深刻的记忆，作家自己也说过如若没有贺兰山以西的阿拉善，就没有他现在的文学创作和收获，所以说，他的小说无不浸润着阿拉善，包括生活在那里的人，这些都为他的创作提供了丰富的创作来源。 | 漠月在贺兰山以西的阿拉善的风沙里长大，漠野、草原、羊和驼等构成了他美好的童年，给予了他丰富的人生体验和深刻的记忆，作家自己也说过，如若没有贺兰山以西的阿拉善，就没有他现在的文学创作和收获，所以说，他的小说无不浸润着阿拉善，包括生活在那里的人，这些都为他的创作提供了丰富的创作来源。 | [
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4,568 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文小说的死亡审美探寻 | “生命”在沈从文心中有着至高无上的地位，甚至将其视为自己唯一的信仰。 | 。“生命”在沈从文心中有着至高无上的地位，他甚至将其视为自己唯一的信仰。 | [
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4,569 | 文学 | 中国现当代文学 | 寸心得失，千古文章 | 在汪曾祺的小说创作生涯里曾有过两度停滞。 | 汪曾祺在小说创作生涯里曾有过两度停滞。 | [
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4,570 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 这些过岭者在国家危难面前将生死置之度外，尽最大努力完成了自己应尽的职责，沈从文赞扬了他们的奉献精神；在知道自己身处凶险环境的情况下，他们仍然拥有“倒下的，完事了，听他腐烂得了，活着的，好歹总还得硬朗结实的活下去”的坚定信念，沈从文歌颂了他们对生命本身的虔诚态度。 | 这些过岭者在国家危难面前将生死置之度外，尽最大努力完成了自己应尽的职责，沈从文赞扬了他们的奉献精神；在知道自己身处凶险环境的情况下，他们仍然拥有“倒下的，完事了，听他腐烂得了，活着的，好歹总还得硬朗结实地活下去”的坚定信念，沈从文歌颂了他们对生命本身的虔诚态度。 | [
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4,571 | 文学 | 中国语言文学 | 当代小说中的戏曲艺人形象研究 | 在不平等的状态，筱月桂体验不到情欲带来的快乐。 | 在不平等的状态下，筱月桂体验不到情欲带来的快乐。 | [
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4,572 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文小说的死亡审美探寻 | 为此，沈从文不惜笔墨地大肆渲染老船夫死去的那个夜晚：雷雨大作，房屋菜地一片混乱，缆绳被水淹了、渡船不见了、白塔坍塌了、老船夫在雷雨将息时死去了……“老年人是必需死的”，纵然老船夫仍有满腔心事，但他死时已是高寿之年且无病痛，随着雷雨声一起平静地死去，也不失为一种圆满。 | 为此，沈从文不惜笔墨，大肆渲染了老船夫死去的那个夜晚：雷雨大作，房屋菜地一片混乱，缆绳被水淹了、渡船不见了、白塔坍塌了，而老船夫在雷雨将息时死去了，沈从文认为“老年人是必需死的”，尽管老船夫仍有满腔心事，但他死时年寿已高且无病痛，在雷雨声中平静地死去，这样的结局也不失为一种圆满。 | [
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4,575 | 文学 | 中国现当代文学 | 地域文化视域下里下河文学研究 | 晓华，汪政在《里下河文学的多样性与阐释空间——兼谈文学流派研究的观念与方法》（《小说评论》，2015年第5期）中明确指出要注重观念的调整和方法的更新，以此来认识里下河文学创作的多样性并进一步拓展对里下河文学的阐释空间。 | 晓华、汪政在《里下河文学的多样性与阐释空间——兼谈文学流派研究的观念与方法》（《小说评论》，2015年第5期）中明确指出要注重观念的调整和方法的更新，以此来认识里下河文学创作的多样性并进一步拓展对里下河文学的阐释空间。 | [
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4,576 | 文学 | 中国现当代文学 | 时代变动中的革命叙事 | 如1942年12月1日发表的《我怀念被屈辱的巴黎》表达出作者鲜明的政治思想，描写对带有“铃兰花芬芳”的街道的怀念，与如今希特勒占领的街道形成鲜明对比，而作者最终的情结则指向在“但终有一天，她会依靠自身的力量抬起头来，摆脱盗匪，高高的站起”；1942年12月10日发表的《这是法兰西的传统》，赞扬法兰西的子孙为着民族解放“不惜最勇敢的牺牲”。 | 如1942年12月1日发表的《我怀念被屈辱的巴黎》表达出作者鲜明的政治思想，描写对带有“铃兰花芬芳”的街道的怀念，与如今希特勒占领的街道形成鲜明对比，而作者最终的情结则指向“但终有一天，她会依靠自身的力量抬起头来，摆脱盗匪，高高的站起”；1942年12月10日发表的《这是法兰西的传统》，赞扬法兰西的子孙为着民族解放“不惜最勇敢的牺牲”。 | [
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4,577 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 从迟子建城市书写的叙事特征来看，在李永东的《谁来为城市署名——评迟子建的长篇小说《烟火漫卷》》（《文学评论》2021年第5期）中认为迟子建新作《烟火漫卷》具有城市传记的意味，是迟子建对哈尔滨的历史文化、身世之谜和身份体认的一次大规模发问和作答。 | 从迟子建城市书写的叙事特征来看，李永东的《谁来为城市署名——评迟子建的长篇小说《烟火漫卷》》（《文学评论》2021年第5期）中认为迟子建新作《烟火漫卷》具有城市传记的意味，是迟子建对哈尔滨的历史文化、身世之谜和身份体认的一次大规模发问和作答。 | [
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4,578 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 儿童的想象力在小说中表现的自由且随意。 | 儿童的想象力在小说中表现得自由且随意。 | [
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4,579 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 明清时期的文学作品充分的为我们构建了该时期各阶层人民的生寸状态和思想面貌，我们可以通过以下几则材料进行了解:史料1：“当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。” | 明清时期的文学作品充分地为我们构建了该时期各阶层人民的生存状态和思想面貌，我们可以通过以下几则材料进行了解：史料1：“当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。” | [
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4,582 | 文学 | 中国现当代文学 | 论迟子建小说的色彩书写 | 从《伪满洲国》中对鄂伦春族人萨满文化的初步涉猎，到《额尔古纳河右岸》中通篇记述鄂温克少数民族生活习性、以及少数民族在与现代文明的冲击下，与一切生存厄运做斗争的原始旺盛的生命力。 | 从《伪满洲国》中对鄂伦春族人萨满文化的初步涉猎，再到《额尔古纳河右岸》中通篇记述鄂温克少数民族生活习性，以及少数民族在与现代文明的冲击下，与一切生存厄运做斗争的原始旺盛的生命力。 | [
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4,583 | 文学 | 中国语言文学 | 莫言小说中的“还乡”书写研究 | 这就叫‘只许州官放火，不许百姓点灯。 | 这就是‘只许州官放火，不许百姓点灯。 | [
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4,584 | 文学 | 中国现当代文学 | 严歌苓小说中的记忆书写 | “生动的记忆是有颜色与气味的，是将色彩、光影以及气味融合其中的。众多‘个人记忆’的集合，或有可能完成一个更复杂的拼图，使隐藏其间的‘历史线索’浮现。” | “生动的记忆是有颜色与气味的，是将色彩、光影以及气味融合其中的。众多‘个人记忆’的集合，有可能完成一个复杂的拼图，使隐藏其中的‘历史线索’浮现。” | [
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4,586 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 在小说《湖道》中，罗罗本应该在漠野的孕育下像雨后的草一样自由又野蛮的生长，本应在父母的庇佑下简单又幸福的长大，然后和青梅竹马的亮子结婚。 | 在小说《湖道》中，罗罗本应该在漠野的孕育下像雨后的草一样自由又野蛮地生长，本应在父母的庇佑下简单又幸福地长大，然后和青梅竹马的亮子结婚。 | [
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4,587 | 文学 | 中国语言文学 | 曹文轩小说中的“油麻地”文学空间研究 | “我之所以不肯将肮脏之意象、肮脏之辞藻、肮脏之境界带进我的作品，可能与水在冥冥之中对我的影响有关。我的作品有一种‘洁癖’。” | “我之所以不肯将肮脏之意象、肮脏之辞藻、肮脏之境界带进我的作品，可能与水在冥冥之中对我的影响有关。我的作品有一种“洁癖”。” | [
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4,590 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | “在我生命最初的记忆里，出生地留给我的印象是美好的，有着田园诗般的宁静和安详……除过‘玩耍’,好像脑子里什么都不存在……”漠月在这样的环境里度过了他的童年和少年时期，而那些时期关于阿拉善的“无意识”的积累，为漠月的小说创作提供了丰富的资源并形成了他独特的审美体验。 | “在我生命最初的记忆里，出生地留给我的印象是美好的，有着田园诗般的宁静和安详……除了玩耍，好像脑子里什么东西都不存在……”漠月在这样的环境里度过了他的童年和少年时期，而那些关于阿拉善的“无意识”时期的积累，为漠月的小说创作提供了丰富的资源，并形成了他独特的审美体验。 | [
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4,591 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 本章将首先理清滑稽性、荒诞性、诙谐性等概念的内涵。 | 本章将首先理清滑稽性、荒诞性、诙谐性等概念的内涵。 | [] |
4,592 | 文学 | 中国现当代文学 | 时代变动中的革命叙事 | 这种新型的男女两性关系在《春茶》中体现的更为明显，黄月英与沈大达的结合便是一个很好的例子。 | 这种新型的男女两性关系在《春茶》中体现得更为明显，黄月英与沈大达的结合便是一个很好的例子。 | [
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4,594 | 文学 | 中国语言文学 | 中国现当代文学_新东北作家群”创作研究 | 关晓彤也曾在公开场合阅读郑执的《生吞》，使这部小说受到了众多粉丝的追捧。 | 关晓彤也曾在公开场合阅读郑执的《生吞》，使这部小说受到了众多粉丝的追捧。 | [] |
4,595 | 文学 | 中国现当代文学 | 寸心得失，千古文章 | 和前文作家对标点句读的修改相类似，这主要是语言简练、平易化的一种处理。 | 和前文作者对标点句读的修改相类似，这主要是语言简练、平易化的一种处理。 | [
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4,596 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 赵延年2003年版的《雪》插图（图3.55）的配文为“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……”，赵延年聚焦于“旋转升腾”这一状态，运用熟练地木刻刀法刻画出分散又聚集的、断断续续的、旋转向上的粗犷线条，这些粗中有细的线条交织在一起，构成画面中强烈的纵深感，营造出雪花在旋风中或聚或散的灵动姿态。 | 赵延年2003年版的《雪》插图（图3.55）的配文为“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……”，赵延年聚焦于“旋转升腾”这一状态，熟练地运用木刻刀法刻画出分散又聚集的、断断续续的、旋转向上的粗犷线条，这些粗中有细的线条交织在一起，构成画面中强烈的纵深感，营造出雪花在旋风中或聚或散的灵动姿态。 | [
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4,597 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 历史研究深深的牵动着历史教学，史学家的权威研究和个人理念也深深的影响着历史教师对待史料的处理态度。 | 历史研究深深地牵动着历史教学，史学家的权威研究和个人理念也深深的影响着历史教师处理史料的态度。 | [
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4,598 | 文学 | 中国现当代文学 | 时代变动中的革命叙事 | 同时，她也试图在这种批评性回溯中实现自我在革命中的定位，以期适应‘知识分子改造’这一话题，进而得到主流话语的认可，使自己滑向被认同的一端。 | 同时，她也试图在这种批评性回溯中，实现自我在革命中的定位，以期适应‘知识分子改造’这一话题，进而得到主流话语的认可，使自己滑向被认同的一端。 | [
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4,599 | 文学 | 中国现当代文学 | 爱与救赎的藏地书写 | “佛苯文化的不断融合，佛教藏族化的程度的加深，佛法信仰已成为人们的自觉行为，佛教信仰观念已渗透到藏族人的理想信念、思维模式、价值观念、审美趣味、道德规范、性格习俗、行为方式的深层结构中，成为藏族人内在文化心理的现实存在和精神支柱。” | “佛苯文化的不断融合，佛教藏族化的程度加深，佛法信仰已成为人们的自觉行为，佛教信仰的观念已渗透到藏族人的理想信念、思维模式、价值观念、审美趣味、道德规范、性格习俗、行为方式的深层结构中，成为藏族人内在文化心理的现实存在和精神支柱。” | [
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... |
4,600 | 文学 | 中国现当代文学 | 时代变动中的革命叙事 | 正如有研究者所论述，这部“小说的主体部分，正是借主人公李珊裳这段伤感而又无奈的‘爱情迷途’的描写，一方面揭示了男权社会的本质——对女性的野蛮索取与漠视，从而对男权社会和男权社会土壤中滋生出的这种市侩型男性进行了无情的鞭挞，另一方面也较有深度地剖析了‘五四’后冲出家庭、想争得自身解放却又步履蹒跚的‘新女性’，思想与性格中坚强与软弱、自信与自卑、追求精神独立却又往往陷于无奈依附境地等等相互矛盾着的性格侧面，从而凸现出一代新女性冲出历史重围、挣脱男权主义樊篱时遭遇到的人生困境。” | 正如有研究者所论述，这部“小说的主体部分，正是借助主人公李珊裳这段伤感而又无奈的‘爱情迷途’的描写，一方面揭示了男权社会的本质——对女性的野蛮索取与漠视，从而对男权社会和从男权社会土壤中滋生出的这种市侩型男性进行了无情的鞭挞，另一方面也较有深度地剖析了‘五四’后冲出家庭、想争取自身解放却又步履蹒跚的‘新女性’，通过刻画她们坚强与软弱、自信与自卑、追求精神独立却往往又陷于无奈依附境地等等相互矛盾着的性格侧面，从而凸现出一代新女性冲出历史重围、挣脱男权主义樊篱时遭遇到的人生困境”。 | [
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4,601 | 文学 | 中国现当代文学 | 改革年代的问题小说 | 传统的乡村社会所遵循的伦理道德主要是儒家倡导的“五伦”、“五常”和“八德”。 | 传统的乡村社会所遵循的伦理道德主要是儒家倡导的“五伦”、“五常”和“八德”。 | [] |
4,603 | 文学 | 中国现当代文学 | 王小波小说的“后现代性” | 这种暗示性同时也指向语义的反讽效果，语言符号所传达的信息并非是其能指表面所表达地浅显明晰的意义，而是在整个多重语言系统组合的上下文中赋予了语言延伸性的所指意义，进而也就产生一种反讽效果。 | 这种暗示性同时也指向语义的反讽效果，语言符号所传达的信息并非是它能指表面所表达地浅显明晰的意义，而是在整个多重语言系统组合的上下文中赋予语言延伸性的所指意义，进而也就产生一种反讽效果。 | [
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4,604 | 文学 | 中国现当代文学 | 蒋晓云文学创作研究 | 而且他从头到尾都生怕秦太太是有碍于恩情，不敢拒绝自己。 | 而且他从头到尾都生怕秦太太有碍于恩情，不敢拒绝自己。 | [
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4,606 | 文学 | 中国现当代文学 | 论郁达夫小说的叙事艺术 | 再次，郁达夫小说研究向着专题化的方向发展，做到了小切口深挖掘。 | 这次，郁达夫小说向着专题化的方向发展研究，做到了“小切口深挖掘”。 | [
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4,607 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 裘沙、王伟君笔下的孔乙己（图3.35）神情悲凉、须发花白、身形消瘦，长衫破旧而邋遢，画面中的人群充满嘲笑的看着他，他背对着他们，无助地看向自己心中的“准则”：“君子固穷，小人穷斯滥矣……”，深受封建思想毒害的孔乙己也片刻失了神。 | 裘沙、王伟君笔下的孔乙己（图3.35）神情悲凉、须发花白、身形消瘦，长衫破旧而邋遢，画面中的人群充满嘲笑地看着他，他背对着他们，无助地看向自己心中的“准则”：“君子固穷，小人穷斯滥矣……”，深受封建思想毒害的孔乙己也片刻失了神。 | [
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4,608 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 当杏子的父亲同意可以带她去女儿山时，女儿山却在一夜之间发生可天翻地覆的变化，“从女儿山的深处传出来一阵又一阵惊天动地的爆炸声……鸟儿们从烟雾的裹挟中挣脱出来，惊慌失措地悲鸣着，扑闪着翅膀四处逃窜。” | 当杏子的父亲同意可以带她去女儿山时，女儿山却在一夜之间发生了天翻地覆的变化，“从女儿山的深处传出一阵又一阵惊天动地的爆炸声……鸟儿们从烟雾的裹挟中挣脱出来，惊慌失措地悲鸣着，扑闪着翅膀四处逃窜”。 | [
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4,609 | 文学 | 中国现当代文学 | 地域文化视域下里下河文学研究 | 她直抵人物内心的最深处，细腻地描摹人物的孤寂、无助与恐惧，展现时代裹挟下破碎的人，在生活的夹缝中寻找美好与善良。 | 她直抵人物内心的最深处，细腻地描摹人物的孤寂、无助与恐惧，展现了时代裹挟下破碎的人，在生活的夹缝中寻找美好与善良。 | [
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4,610 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | “新月”文人“虽各人有各人的作风，但也有他们一致的方向”。 | “新月”文人“虽各人有各人的作风，但也有他们一致的方向”。 | [] |
4,611 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 根据阿英在《中国连环图画史话》中的说法，连环图画的出现是“一直到民国十四年（1925），上海世界书局出版第一部西游记，定名叫做‘连环图画’，大家才统一的叫起来”。 | 根据阿英在《中国连环图画史话》中的说法，连环图画的出现是“一直到民国十四年（1925），上海世界书局出版的第一部《西游记》被定名叫做‘连环图画’，大家才统一叫起来的”。 | [
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4,612 | 文学 | 中国现当代文学 | 论刘震云小说的戏谑意蕴 | 在论及对待作品中人物的态度时，刘震云指出“从小形成的世界观、方法论，使我对他们有认同感，充满了理解。在创作作品时同他们站在同一个台阶上，用同样的心里进行创作。这同站在知识分子立场是不同的，创作视角不一样。” | 在论及对待作品中人物的态度时，刘震云指出：“从小形成的世界观、方法论，使我对他们有认同感，并能充分理解他们。在创作作品时，我会同他们站在同一个台阶上，用同样的心里进行创作。这与站在知识分子立场不同，因为创作视角不一样。” | [
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4,613 | 文学 | 中国现当代文学 | 严歌苓小说中的记忆书写 | 严歌苓在《扶桑》中通过叙述者“我”的讲述，就是在顺着西方话语的路径对其进行了解构：通过叙事者的阐释，严歌苓在历史和当下、虚构和真实的双重时空中，对这个“东方印象”进行了解构，塑造了扶桑这个“跪着”原谅一切、接纳一切的具有着旺盛生命力的“地母”形象，这是“一种只有古老东方才有的雌性，是‘后土’式的雌性，不可能被任何文明和文化所‘化’的雌性”。 | 严歌苓在《扶桑》中通过叙述者“我”的讲述，就是在顺着西方话语的路径对其进行了解构：通过叙述者的阐释，严歌苓在历史和当下、虚构和真实的双重时空中，对这个“东方印象”进行了解构，塑造了扶桑这个“跪着”原谅一切、接纳一切的具有着旺盛生命力的“地母”形象，这是“一种只有古老东方才有的雌性，是‘后土‘式的雌性，不可能被任何文明和文化所‘化’的雌性”。 | [
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4,614 | 文学 | 中国现当代文学 | 改革年代的问题小说 | 从吴冬莉和楚哲的言语和行动中，我们可以看到：一些普通民众尽管对特权现象有所不满，而一旦有了机会，便也想贪婪享受，当特权阶层心安理得地享受特权时，非特权阶层既害怕受到特权的打压，也渴望获得特权为自己谋利，因此，特权崇拜文化也间接地巩固了特权阶层的利益圈。 | 从吴冬莉和楚哲的言语和行动中，我们可以看到：一些普通民众尽管对特权现象有所不满，而一旦有了机会，便也想贪婪享受。当特权阶层心安理得地享受特权时，非特权阶层既害怕受到特权的打压，也渴望获得特权为自己谋利，因此，特权崇拜文化也间接地巩固了特权阶层的利益圈。 | [
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4,615 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 在李愔茵的《乡土情结与城市书写——论迟子建小说的城乡叙事》（河南大学2020年硕士学位论文）中为迟子建的城市书写溯源，认为小说中的城市书写来源于作者根深蒂固的乡土情结，即使迟子建在进行城市书写时仍然不忘怀恋诗意的故乡，并分析迟子建是带着城乡犹疑的态度来对城乡转换下的现代文明进行反思。 | 在李愔茵的《乡土情结与城市书写——论迟子建小说的城乡叙事》（河南大学2020年硕士学位论文）中为迟子建的城市书写溯源，认为小说中的城市书写来源于作者根深蒂固的乡土情结。即使迟子建在进行城市书写时仍然不忘怀恋诗意的故乡，但迟子建是带着城乡犹疑的态度来对城乡转换下的现代文明进行反思。 | [
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4,617 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 老驼也深情的守护着这片漠野上最后的一群生灵。 | 老驼也深情地守护着这片漠野上最后的一群生灵。 | [
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4,618 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 根据小说的描述，酒店的布局清晰的在读者的脑海中展现。 | 根据小说的描述，酒店的布局清晰地在读者的脑海中展现。 | [
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4,620 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 两位教师认为教师在处理文学作品时应秉持着尊重历史真实的态度，面对历来存有评价争议的历史人物及事件，进行文学作品选取时应理智客观的给学生呈现相关史料，不应掺杂过多个人情感偏好，如汉高祖刘邦、唐太宗李世民、曹操李鸿章等历史人物的评价，多角度展示文学作品中对其的评价，引导学生在争议中独立思考，进而正确看待历史人物的功过得失。 | 两位教师认为教师在处理文学作品时应秉持着尊重历史真实的态度，面对历来存有评价争议的历史人物及事件，进行文学作品选取时应理智客观地给学生呈现相关史料，不应掺杂过多个人情感偏好，如汉高祖刘邦、唐太宗李世民、曹操李鸿章等历史人物的评价，多角度展示文学作品中对他们的评价，引导学生在争议中独立思考，进而正确看待历史人物的功过得失。 | [
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4,621 | 文学 | 中国现当代文学 | 论迟子建小说的色彩书写 | 迟子建的小说创作中，“黑”、“白”、“红”是其着墨最多的三个主要色调；此外，迟子建还在小说中赋予不同人物以不同的服饰色彩，用以表现人物的性格特征和命运走向，表现了迟子建对中国传统色彩文化的继承与发展。 | 在迟子建的小说创作中，“黑”、“白”、“红”是其着墨最多的三个主要色调；此外，迟子建还在小说中赋予不同人物以不同的服饰色彩，用以表现人物的性格特征和命运走向，表现了迟子建对中国传统色彩文化的继承与发展。 | [
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4,623 | 文学 | 中国现当代文学 | 寸心得失，千古文章 | 笔者基于研究者已有的发现进行了整理，较为明显的主要有以下几种：对汪曾祺创作中改写、重写实际的整理，初步划定了此二者存在着区别。 | 笔者基于研究者已有的发现进行了整理，较为明显的有以下几种：对汪曾祺创作中的改写、实际重写的整理，初步划定了这两者还存在的区别。 | [
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4,625 | 文学 | 中国现当代文学 | 论刘震云小说的戏谑意蕴 | “思辨是思维在联结或穿透事物时所必须的力量的伸展，是思维在延续过程中对单线式思维理路的突破和对具有‘幅宽’的震荡式思维运动的建构，是人的主体精神在对事物的内在关系的洞察中所达到的相反相成，是思想的力量之所在。 | “思辨是思维在联结或穿透事物时所必须的一种力量伸展，是思维在延续过程中对单线式思维理路的突破和对具有‘幅宽’的震荡式思维运动的建构，是人的主体精神在对事物的内在关系的洞察中所达到的相反相成，是思想的力量之所在。 | [
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4,626 | 文学 | 中国现当代文学 | 严歌苓小说中的记忆书写 | 严歌苓在严歌苓在记忆书写中的另一叙事特征，则体现在她对小说形式的自觉探索与创新，特别是对小说叙述者（阐释者）的选取。 | 严歌苓在记忆书写中的另一叙事特征，则体现在她对小说形式的自觉探索与创新，特别是对小说叙述者（阐释者）的选取方面。 | [
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4,627 | 文学 | 中国语言文学 | 当代小说中的戏曲艺人形象研究 | 论文的研究对象是20世纪80年代至21世纪初涉及戏曲艺人形象的当代小说。 | 本文研究的是20世纪80年代至21世纪初时涉及戏曲艺人形象的当代小说。 | [
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4,629 | 文学 | 中国现当代文学 | 严歌苓小说中的记忆书写 | 每一个时代和每一个社会都重新创造出它的‘他者’”。 | 每一个时代和每一个社会都重新创造出它的‘他者’”。 | [] |
4,630 | 文学 | 中国语言文学 | 曹文轩小说中的“油麻地”文学空间研究 | 那段时间学生们不再安分，学校成了造反派的大本营，少年们不再学习，每天就是拿着棍子、凿子、斧头、锤子到处捣毁，拿着浆糊、墨汁之类的东西去镇上刷标语和大字报，批斗老师，同学。 | 那段时间学生们不再安分守己，学校成了造反派的大本营，少年们不再学习，每天就是拿着棍子、凿子、斧头、锤子到处捣毁，拿着浆糊、墨汁之类的东西去镇上刷标语和大字报，批斗老师、同学。 | [
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4,631 | 文学 | 中国语言文学 | 莫言小说中的“还乡”书写研究 | 作家既不想以戏剧化的手法模糊掉事件的真相，亦不想理论性的评判计划生育政策的是非曲直，他将计划生育处理为一个精神性的事件，以此来表现当国家的现代性方案与人性发生冲突时，作为“人”对生命的忏悔，进而彰显生命的庄严与神圣。 | 作家既不想以戏剧化的手法模糊掉事件的真相，亦不想理论性地评判计划生育政策的是非曲直，他将计划生育处理为一个精神性的事件，以此来表达当国家的现代性方案与人性发生冲突时，作为“人”对生命的忏悔，进而彰显生命的庄严与神圣。 | [
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4,632 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 沈从文很早就将民族未来发展的责任承担了起来，这一伟大事业蓝图的建立最早可以追溯到他离开湘西的时候，在《从文自传》中，沈从文曾回忆过自己在离湘前的心理活动，其中有这样一段话值得我们注意，他说：“我明白人活到社会里应当有许多事情可作，应当为现在的别人去设想，为未来的人类去设想，应当如何去思索生活，且应当如何去为大多数人牺牲，为自己一点点理想受苦，不能随便马虎过日子，不能委屈过日子了。” | 沈从文很早就将民族未来发展的责任承担了起来。这一伟大事业蓝图的建立最早可以追溯到他离开湘西的时候。在《从文自传》中，沈从文曾回忆起自己在离湘前的心理活动，其中有这样一段话值得我们注意。他说：“我明白人活在社会中应当有许多事情可做。应当为现在的人类去设想，为未来的人类去设想。应当去思索如何生活，如何去为大多数人牺牲。且应当为自己的一点点理想受苦，不能随便马虎过日子，不能委屈过日子。” | [
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4,634 | 文学 | 中国现当代文学 | 王小波小说的“后现代性” | “我的故事还有一种开始，这个开始写在另一叠稿纸上。” | “我的故事还有一种开始，这个开始写在另一叠稿纸上。” | [] |
4,635 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 如何正确的看待文学的历史性与历史的文学性成为一个历久弥新的话题，根据史学研究者个人史学理念的不同而不断被研究。 | 如何正确地看待文学的历史性与历史的文学性成为一个历久弥新的话题，根据史学研究者个人史学理念的不同而不断被研究。 | [
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4,636 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 除此之外，在《乡村温柔》中第42页、53页、第63页，81页、85页、99页、107页、167页、183页、237页、249页、273页，共计14处,“我”回忆与韩香草的闲谈时，均以“说着说着想起了韩香草”作为开头，这句话成为叙事发生转变的标志，只要出现“说着说着想起了韩香草”就意味着演讲进入插叙部分。 | 除此之外，在《乡村温柔》中第42页、53页、第63页、81页、85页、99页、107页、167页、183页、237页、249页、273页，共计14处，“我”回忆与韩香草的闲谈时，均以“说着说着想起了韩香草”作为开头，这句话成为叙事发生转变的标志，只要出现“说着说着想起了韩香草”就意味着演讲进入插叙部分。 | [
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4,638 | 文学 | 中国现当代文学 | 论蒋韵小说中“一类人”的精神特质 | 但是和之后的一代人相比，“文革”又几乎贯穿了他们整个青少年时期，因此“文革”文化对他们的影响至深，他们怀揣理想，将自己视作革命运动的接班人，时刻准备着奉献和牺牲，但政治生活的变动打破了他们的幻想，“他们只是在一片混乱、荒凉、无知，贫苦中走过自己的少年时代，一转眼已成为普通的劳力工。” | 但是和之后的一代人相比，“文革”又几乎贯穿了他们整个青少年时期，因此“文革”文化对他们的影响至深，他们怀揣理想，将自己视作革命运动的接班人，时刻准备着奉献和牺牲，但政治生活的变动打破了他们的幻想，“他们只是在一片混乱、荒凉、无知和贫苦中走过自己的少年时代，一转眼已成为普通的劳力工人”。 | [
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4,639 | 文学 | 中国现当代文学 | 论迟子建小说的色彩书写 | 《树下》中七斗家的房客为邻居老太太化的肖像让人感到青春岁月的流逝，而他为七斗画的肖像画则鲜明的表现出七斗温柔沉静的性格特点。 | 《树下》中七斗家的房客为邻居老太太画的肖像让人感到青春岁月的流逝，而他为七斗画的肖像画则鲜明地表现出七斗温柔沉静的性格特点。 | [
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4,641 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 而郭茜的《生活在别处——论迟子建笔下的城市书写》（黑龙江大学2019年硕士学位论文）通过作品中的城乡交织，来分析迟子建城市书写中所蕴含的乡村面影，在此基础上进一步分析作家对“别处”的理解和对城市的想象。 | 而郭茜的《生活在别处——论迟子建笔下的城市书写》（黑龙江大学2019年硕士学位论文）通过城乡的交织，来分析迟子建在书写其城市中所蕴含的乡村面影，并在此基础上进一步分析了迟子建对“别处”的理解和对城市的想象。 | [
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