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4,642 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 史学研究者经过对文学作品抽丝剥茧，通过在饱含主观色彩的情节中检索其独具的时代特色，进而深入的去窥探该时代的精神风貌和历史真相的研究。 | 史学研究者经过对文学作品抽丝剥茧，通过在饱含主观色彩的情节中检索其独具的时代特色，进而深入地去窥探该时代的精神风貌和历史真相的研究。 | [
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4,644 | 文学 | 中国现当代文学 | 改革年代的问题小说 | 作为一个文学工作者，我觉得有责任为‘吃亏的’一方呼唤出理解与支持。 | 身为一个文学工作者，我觉得有责任为‘吃亏的’一方呼唤出理解与支持。 | [
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4,646 | 文学 | 中国语言文学 | 莫言小说中的“还乡”书写研究 | 其次，是童年经验中的孤独之苦。 | 其次，是童年经历中的孤独之苦。 | [
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4,648 | 文学 | 中国语言文学 | 莫言小说中的“还乡”书写研究 | 《红高粱家族》中，读者只看的见乡人们肆意犯罪的一面，却未见到他们的忏悔；《丰乳肥臀》中，传教士马洛亚所传播的基督教信仰成为了上官家度过艰难岁月中的慰藉，一生凄苦的上官鲁氏与上官金童，最终也在这种忏悔中找到了灵魂的安慰；到了《蛙》这里，莫言塑造了两位忏悔者对生命毁灭的原罪进行历史反思。 | 《红高粱家族》中，读者只看得见乡人们肆意犯罪的一面，却未见到他们的忏悔；《丰乳肥臀》中，传教士马洛亚所传播的基督教信仰成为了上官家度过艰难岁月中的慰藉，一生凄苦的上官鲁氏与上官金童，最终也在这种忏悔中找到了灵魂的安慰；到了《蛙》这里，莫言塑造了两位忏悔者对生命毁灭的原罪进行历史反思。 | [
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4,649 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 这一过程是相当考验绘画改编者的绘画造型功力及其对于鲁迅文本的理解情况。 | 这一过程相当考验绘画改编者的绘画造型功力及其对鲁迅文本的理解情况。 | [
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4,650 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 根据张玉勤教授的论述，“所谓‘缝隙’，是指语言与图像两种媒介表现形式、两个不同文本在相互模仿、相互碰撞和“板块”对位中所产生的裂缝和空隙。也就是说，图像与语言两种介质既有相合、对应的‘互文性’一面，又有相克、互斥的‘游离性’一面，于是便有图文间的缝隙产生。” | 根据张玉勤教授的论述，“所谓‘缝隙’，是指语言与图像两种媒介表现形式、两个不同文本在相互模仿、相互碰撞和‘板块’对位中所产生的裂缝和空隙。也就是说，图像与语言两种介质既有相合、对应的‘互文性’一面，又有相克、互斥的‘游离性’一面，于是便有图文间的缝隙产生。” | [
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4,651 | 文学 | 中国语言文学 | 莫言小说中的“还乡”书写研究 | 他认为真正的“民间”立场是“作为老百姓的写作”，“为老百姓的写作”实际上是一种伪“民间”立场，虽然“为老百姓”看似被赋予了崇高的启蒙和人文含义，但这实质上仍然知识者的一种权力叙述，所持的仍然是一种居高临下的态度，在这种书写态度下，“老百姓”的意义在无形之中会变得晦暗不明——他们乡村生活中的所思所想以及真实人性从未被真实的揭示出来。 | 他认为真正的“民间”立场是“作为老百姓的写作”，而“为老百姓的写作”实际上是一种伪“民间”立场，虽然“为老百姓”看似被赋予了崇高的启蒙和人文含义，但其实质仍然是知识分子的一种权力叙事，所持的仍然是一种居高临下的态度，在这种书写态度下，“老百姓”的意义在无形之中会变得晦暗不明——他们乡村生活中的所思所想以及真实人性从未被真实地揭示出来。 | [
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4,652 | 文学 | 中国现当代文学 | 王小波小说的“后现代性” | 从道德论上，个体理性赋予主体康德式的道德自律，拒绝主流话语对个体的道德评判，形成了以自我内省为主要方式的道德自恰。 | 在道德论上，个体理性赋予主体康德式的道德自律，拒绝主流话语对个体的道德评判，形成了以自我内省为主要方式的道德自恰。 | [
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4,653 | 文学 | 中国现当代文学 | 论刘震云小说的戏谑意蕴 | 在社会转型的当代社会，日常生活的诗情消解在世俗、物质、与琐碎之中，置身于其中的生命主体，其精神的崇高与严肃也被拆解为苍白与空洞。 | 在社会转型的当代社会，日常生活的诗情消解在世俗、物质与琐碎之中，置身于其中的生命主体，其精神的崇高与严肃也被拆解为苍白与空洞。 | [
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4,654 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 总而言之，以上三篇论文各有所长，都能够准确的分析青岛时期生活对沈从文文学创作产生的深远影响，但在内容上还不够全面，在深度上还留有继续研究的余地，因此本文将就这一问题进行更加深入细致的探讨。 | 总而言之，以上三篇论文各有所长，都能够准确地分析青岛时期生活对沈从文文学创作产生的深远影响，但内容上还不够全面，在深度上也还存在继续研究的余地，因此本文将根据这一问题进行更加深入细致的探讨。 | [
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4,655 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 女儿山的美丽撩拨着杏子的心，想去到那里的心日益强烈起来。 | 女儿山的美丽撩拨着杏子的心，杏子想去到那里的心日益强烈起来。 | [
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4,656 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 《城北地带》中美琪作为受害者被强暴之后还被同学议论、邻居嘲笑，收到世俗的污蔑，最后以死来抗争。 | 《城北地带》中美琪作为受害者被强暴之后还被同学议论、邻居嘲笑，受到世俗的污蔑，最后以死来抗争。 | [
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4,657 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 本节将从以上三个层面论述刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事立场。 | 本节将从以上三个层面论述刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事立场。 | [] |
4,658 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 这一连串动作饱含了太多大嫂的复杂的心理活动，面对大哥的离去，大嫂有太多的委屈，但是却无人诉说，只能将这种无法言说的情绪寄托在锁阳上，一个人孤寂的挖着锁阳。 | 这一连串动作包含了太多大嫂复杂的心理活动。面对大哥的离去，大嫂有太多的委屈，但是却无人诉说，只能将这种无法言说的情绪寄托在锁阳上，一个人孤寂地挖着锁阳。 | [
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4,659 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 本节的第一部分对于不同版本的“阿Q”美术形象进行了简单梳理，通过对比不同绘画改编者笔下的阿Q形象，可见其形态各异的图像阐释角度。 | 本节的第一部分对于不同版本的“阿Q”美术形象进行了简单梳理，通过对比不同绘画改编者笔下的阿Q形象，可见其形态各异的图像阐释角度。 | [] |
4,660 | 文学 | 中国现当代文学 | 蒋晓云文学创作研究 | 而此时“闺秀文学”作家所创作的婚恋小说，正巧贴合了这群中产阶层读者群的阅读需求，尤其那群和女性作家一样同为中产阶层的知识女性读者的阅读需求。 | 而此时“闺秀文学”作家所创作的婚恋小说，正巧贴合了这群中产阶层读者群的阅读需求，尤其那些和女性作家一样同为中产阶层的知识女性读者的阅读需求。 | [
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4,664 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 他似乎也不在意听妇女对他的调侃，仍然我行我素、煞有介事的抬高自己的身份，活在自我欣赏的舒适圈中。 | 他似乎也不在意妇女对他的调侃，仍然我行我素、煞有介事地抬高自己的身份，活在自我欣赏的舒适圈中。 | [
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4,666 | 文学 | 中国现当代文学 | 蒋晓云文学创作研究 | 她对于台湾外省三代国家认同变化的分析是其论文的一大亮点，其论文的亮点还在于她将蒋晓云80年代留学时期所作的四篇留学生文学作品纳入观察视野，补全了此前论述的不足。 | 她对于台湾外省三代国家认同变化的分析是其论文的一大亮点，其论文的亮点还在于她将蒋晓云80年代留学时期所作的四篇留学生文学作品纳入观察视野，补全了此前论述的不足。 | [] |
4,669 | 文学 | 中国语言文学 | 论吴组缃小说中的苦难叙事 | 厨川白村认为文学是苦闷的象征，丹纳认为“艺术家想要表现幸福，轻快，欢乐的时候，便孤独无助，只能依靠自身的力量；而一个孤独的人的力量永远是薄弱的，作品也不会高明。 | 厨川白村认为文学是苦闷的象征，丹纳认为“艺术家想要表现幸福、轻快、欢乐的时候，便孤独无助，只能依靠自身的力量；而一个孤独的人的力量永远是薄弱的，作品也不会高明。 | [
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4,670 | 文学 | 中国现当代文学 | 寸心得失，千古文章 | 在1982年《汪曾祺短篇小说选》出版时选取了《邂逅集》中的四篇进行修缮，通过句读的变换、词句段落的增删转替、开头与结尾的斟酌打磨臻至化境，圆熟自然、若无斧凿地填平了四十年代通往八十年代途中的沟壑。 | 在1982年《汪曾祺短篇小说选》出版时，汪曾祺挑选了《邂逅集》里的四篇作品进行了细致的修订。通过调整句读、对词句段落进行增删转替以及对开头和结尾仔细打磨，使这些作品达到高度成熟的自然状态，填补了四十年代通往八十年代途中的沟壑。 | [
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4,672 | 文学 | 中国语言文学 | 当代小说中的戏曲艺人形象研究 | “‘虚静’是中国古代哲学和文艺美学重的一个重要概念。 | “‘虚静’是中国古代哲学和文艺美学重的一个重要概念。 | [] |
4,675 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文小说的死亡审美探寻 | 结尾的那一句“倒下的，完事了，听他腐烂得了，活着的，好歹总还得硬朗结实的活下去”，道尽了生之悲凉、死之惨烈。 | 结尾的那一句“倒下的，完事了，听他腐烂得了，活着的，好歹总还得硬朗结实地活下去”，道尽了生之悲凉、死之惨烈。 | [
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4,677 | 文学 | 中国现当代文学 | 时代变动中的革命叙事 | 这样，‘星期六制’本来希望可以增进工作的效能，而其结果，反是减少了。 | 这样，‘星期六制’本来有希望可以增进工作效能，而其结果，却是减少了。 | [
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4,679 | 文学 | 中国语言文学 | 当代小说中的戏曲艺人形象研究 | 马丽飞指出老舍小说中的戏曲场景设置是对戏曲元素的借鉴，场景的设置与人物的表演密切相关，戏曲作为叙事元素出现在小说不仅具有自身的艺术魅力，还承担着叙事功能。 | 马丽飞指出老舍小说中的戏曲场景设置是对戏曲元素的借鉴，场景的设置与人物的表演密切相关，戏曲作为叙事元素出现在小说不仅具有自身的艺术魅力，还承担着叙事功能。 | [] |
4,682 | 文学 | 中国语言文学 | 论吴组缃小说中的苦难叙事 | ①杨荣国认为：“其所以说‘孝’、‘弟’是‘仁’的根本，就是以‘孝’来维护宗族中的纵的关系；以‘弟’来维系宗族中横的关系，借以挽回宗族的衰落，而达到巩固种族统治的目的。” | ①杨荣国认为：“其所以说‘孝’、‘弟’是‘仁’的根本，就是以‘孝’来维护宗族中的纵的关系；以‘弟’来维系宗族中横的关系，借以挽回宗族的衰落，而达到巩固种族统治的目的。” | [] |
4,683 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | ；其次，“神”是公正无私的一切“美”的造物主，“一切生成的现象，不是人为的，由于他来处置。” | 其次，“神”是公正无私的一切“美”的造物主，“一切生成的现象，不是人为的，由他来处置”。 | [
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4,684 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 羽田率领的第二批开拓团成员诚惶诚恐的来到满洲时，他们不禁发出疑问“‘满洲国的人跟我们不是一家人吗，他们为什么不让我们上岸？’羽田心想：‘你们来种他们种着的土地，他们当然不会高兴’。” | 羽田带领的第二批开拓团成员诚惶诚恐地来到满洲时，他们不禁发出疑问：“‘满洲国的人跟我们不是一家人吗，他们为什么不让我们上岸？’羽田心想：‘你们来种他们种着的土地，他们当然不会高兴’。” | [
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4,685 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 在结构小说的过程中，作者一方面把1910-1911年间在哈尔滨傅家甸地区爆发的鼠疫作为历史背景，另一方面把小说的着力点放在鼠疫爆发前、鼠疫流行时、鼠疫消退后傅家甸地区贫苦百姓的生存图景上。 | 在小说结构上，作者一方面把1910-1911年间在哈尔滨傅家甸地区爆发的鼠疫作为历史背景，另一方面把小说的着力点放在鼠疫爆发前、鼠疫流行时、鼠疫消退后傅家甸地区贫苦百姓的生存图景上。 | [
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4,686 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 在《乡村温柔》,牟葛彰在演讲时使用了许多比喻性的语言。 | 在《乡村温柔》中，牟葛彰在演讲时使用了许多比喻性的语言。 | [
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4,688 | 文学 | 中国现当代文学 | 寸心得失，千古文章 | 此外还增加了一些合情合理的动人细节，如在：“即使我一生找不到你，我这一生是找你的了。” | 此外还增加了一些合情合理的动人细节，如“即使我一生找不到你，我这一生也是找你的了”。 | [
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4,689 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 但是他失败了，而体现在女人身上的宽厚、善良、坚强、包容也成了漠月对故土最后的坚守，新生命在女人的体内蠢蠢欲动，新希望也即将要在这片大漠中生根，发芽，然后枝繁叶茂……小说《眺望女儿山》,在城市与乡村(牧区)的这场博弈和斗争中，乡村(牧区)输的一塌糊涂，小说真实再现了城市对于乡村(牧区)的入侵，野蛮又显得狼狈不堪。 | 但是他失败了，而女人身上所展现的宽厚、善良、坚强、包容也成了漠月对故土最后的坚守，新生命在女人的体内孕育，新的希望也即将要在这片大漠中生根，发芽，然后枝繁叶茂……在小说《眺望女儿山》中，城市与乡村（牧区）的这场博弈和斗争，乡村（牧区）输得一塌糊涂，小说真实再现了城市对于乡村（牧区）的入侵，野蛮又显得狼狈不堪。 | [
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4,690 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 通过上一章分析苏童的大量小说，我们可以看到，这些边缘人数量多、分布广泛，大多是过着百般困顿的生活，且都对目前的生活状态不满意，苏童也曾说过“许多人对自己的生活是不满意的，他似乎对自己于整个社会，整个世界存在着一种无法愈合的鸿沟，他对这种鸿沟的态度有时候非常无可奈何。” | 通过上一章分析苏童的大量小说，我们可以看到，这些边缘人数量多、分布广泛，大多是过着百般困顿的生活，且都对目前的生活状态不满意，苏童也曾说过：“许多人对自己的生活是不满意的，他似乎对自己于整个社会、整个世界存在着一种无法愈合的鸿沟，他对这种鸿沟的态度有时候非常无可奈何。” | [
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4,691 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。 | 明天醒过来，自己好好地睡在床上，宝儿也好好地睡在自己身边。 | [
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4,692 | 文学 | 中国现当代文学 | 历史的视野与理想主义情怀的表达 | 此时小白楼笼罩在迷人的晚霞里，但却“孤孤单单地立在那里，金红夺目，及其明亮，好似荒野上一块遥远的墓碑。 | 此时小白楼笼罩在迷人的晚霞里，但却孤孤单单地立在那里，金红夺目，极其明亮，好似荒野上一块遥远的墓碑。 | [
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4,693 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | “故乡”更多的时候是一个地理概念，但是在文学创作中它很大程度上一个情感空间，故乡是他们深刻眷恋着的同时又无法触及的梦，是他们“情感的港湾”。 | “故乡”更多的时候是一个地理概念，但是在文学创作中，它很大程度上是一个情感空间，故乡是他们深刻眷恋着的，同时又无法触及的梦，是他们“情感的港湾”。 | [
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4,694 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文小说的死亡审美探寻 | 正如批评家徐霞村先生所言：“我们可以看出他受过《圣经》的影响，除了他的对话的流利和叙述的细腻外，还有抒情的深刻一个特点。它们使我们知道，在著者的天真的面孔后还藏着深刻的悲哀。” | 正如批评家徐霞村先生所言：“我们可以看出他受过《圣经》的影响，除了他对话的流利和叙述的细腻外，还有抒情深刻这个特点。它们使我们知道，在著者的天真面孔后还藏着深刻的悲哀。” | [
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4,695 | 文学 | 中国现当代文学 | 爱与救赎的藏地书写 | 善的具体含义是指符合佛教教义，能在现世和来世有利于自己和他人的思想和行为，即所谓‘顺理顺益’为善。 | 善的具体含义是指符合佛教教义，能在现世和来世有利于自己和他人的思想和行为，即所谓“顺理顺益”为善。 | [
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4,696 | 文学 | 中国现当代文学 | 王小波小说的“后现代性” | 王二化等层面都尚未完成现代性的历史悖论语境下，出现后现代性这种对现代性关于普遍价值、普遍理性的人道主义立场的怀疑思想显得并不那么突兀，这恰恰是对现代性困境的一种反向矫正。 | 王二化等层面都尚未完成现代性的历史悖论语境下，出现后现代性这种怀疑现代性普遍价值、普遍理性的人道主义立场的思想，并不那么突兀，这正是对现代性困境的一种反向矫正。 | [
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4,697 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文小说的死亡审美探寻 | “老头子不断的把他儿子与赵四相拼的一段往事，以演傀儡戏的手法重演出来，使人便觉得他孤寂中带有一种伟大。” | “老头子不断地把他儿子与赵四相拼的一段往事，以演傀儡戏的手法重演出来，使人觉得他的孤寂中带有一种伟大。” | [
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4,698 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文小说的死亡审美探寻 | 小说《王嫂》中的王嫂，似乎与鲁迅笔下的祥林嫂有点气味相像。 | 小说《王嫂》中的王嫂，似乎与鲁迅笔下的祥林嫂有点相像。 | [
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4,699 | 文学 | 中国现当代文学 | 论郁达夫小说的叙事艺术 | 此外，还有“银红的灰色”（《沉沦》）、“乌灰灰的洋灯光影”（《怀乡病者》）、“苍黄的电灯光”“灰黑的书室”（《空虚》）“绀碧的天空”（《采石矶》）、“淡紫的云雾”（《青烟》）、“赤赭的残光”（《薄奠》）等，在郁达夫笔下，每一样景物都有属于自己的色彩，每一种色彩都不重复，而不同的色彩仿佛使它们有了独特的标识，有了生命，融汇了不同的情感。 | 此外，还有“银红的灰色”（《沉沦》）、“乌灰灰的洋灯光影”（《怀乡病者》）、“苍黄的电灯光”、“灰黑的书室”（《空虚》）、“绀碧的天空”（《采石矶》）、“淡紫的云雾”（《青烟》）、“赤赭的残光”（《薄奠》）等，在郁达夫笔下，每一样景物都有属于自己的色彩，每一种色彩都不重复，而不同的色彩仿佛使它们有了独特的标识，有了生命，融汇了不同的情感。 | [
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4,701 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 刘日庆整日在村外的路上转悠，之后转悠的人渐渐多了起来，最后村人里的人倾巢出动，等待无线电的到来。 | 刘日庆整日在村外的路上转悠，之后转悠的人渐渐多了起来，最后村里的人倾巢出动，等待无线电的到来。 | [
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4,702 | 文学 | 中国现当代文学 | 地域文化视域下里下河文学研究 | 刘仁前的新作《香河纪事》和《香河四重奏》中在承续“香河三部曲”中的人物和故事的同时，对香河的内在肌理进行深入挖掘。 | 刘仁前的新作《香河纪事》和《香河四重奏》在承续“香河三部曲”中人物和故事的同时，对香河的内在肌理也进行深入挖掘。 | [
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4,703 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 首先，这里所说的“神”是一种抽象的东西，是正直和诚实和爱，它虽然是一种精神产物，但并非就与科学对立，因为“科学第一件事就是真，这就是从神性中抽出的遗产，科学如何发达也不会抛弃正直和爱。”； | 首先，这里所说的“神”是一种抽象的东西，是正直、诚实和爱，它虽然是一种精神产物，但并非就与科学对立，因为“科学第一件事就是真，这就是从神性中抽出的遗产，科学如何发达也不会抛弃正直和爱”。 | [
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4,704 | 文学 | 中国语言文学 | 曹文轩小说中的“油麻地”文学空间研究 | 描写芦花时：“月亮越爬越高，月光如潮水一般开始向万顷芦荡漫泻。‘雪地’在扩大，一个劲地在扩大，并且越来越亮，真的是一个‘白雪皑皑’了。” | 描写芦花时：“月亮越爬越高，月光如潮水一般开始向万顷芦荡漫泻。‘雪地’在扩大，一个劲儿地在扩大，并且越来越亮，真的是一个‘白雪皑皑’了。” | [
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4,705 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | “正是借助于这些‘闯入者’和‘突发事件’，世纪末都市底层生活边缘性、亚文化性的景观才会‘沉渣泛起’，并构成现代人生存境遇的某种隐喻和寓言。” | “正是借助这些‘闯入者’和‘突发事件’，世纪末都市底层生活边缘性、亚文化性的景观才会‘沉渣泛起’，并构成现代人生存境遇的某种隐喻和寓言。” | [
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4,706 | 文学 | 中国现当代文学 | 论刘震云小说的戏谑意蕴 | 正如巴赫金所说：“诙谐具有深刻的世界观意义，这是关于整体世界、关于历史、关于人的真理的重要的形式之一。“诙谐，战胜了面对秘密、面对世界，面对权力的恐惧，无所畏惧地揭示出关于世界和关于权力的真理。” | 正如巴赫金所说：“诙谐具有深刻的世界观意义，这是关于整体世界、历史、人、真理的重要形式之一。诙谐，战胜了面对秘密、世界、权力的恐惧，无所畏惧地揭示出关于世界和关于权力的真理。” | [
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4,708 | 文学 | 中国现当代文学 | 论虹影作品中的重庆书写 | 重庆是一座面向未来的城市，蒋子龙曾说：“如果说，中国20世纪80年代的城市发展的城市发展代表作是深圳、广州，90年代是北京、上海、大连，进入21世纪就是重庆了。” | 重庆是一座面向未来的城市，蒋子龙曾说：“如果说，中国20世纪80年代的城市发展的城市发展代表作是深圳、广州，90年代是北京、上海、大连，进入21世纪就是重庆了。” | [] |
4,709 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 通过直观的绘画语言，对晦涩抽象的文字叙述进行艺术的阐释，从而对文学内容进行较为深入的审美再创造，这一过程极大的强化了文学作品的艺术性。 | 通过直观的绘画语言，对晦涩抽象的文字叙述进行艺术的阐释，从而对文学内容进行较为深入的审美再创造，这一过程极大地强化了文学作品的艺术性。 | [
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4,710 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 丰子恺为鲁迅文学作品绘制的194幅插图，其中涉及的篇目为《阿Q正传》《祝福》《孔乙己》《药》《明天》《白光》《风波》《故乡》《社戏》。 | 丰子恺为鲁迅的文学作品绘制了194幅插图，其中涉及的篇目包括《阿Q正传》、《祝福》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《白光》、《风波》、《故乡》和《社戏》。 | [
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4,711 | 文学 | 中国现当代文学 | 严歌苓小说中的记忆书写 | 《一个女人的史诗》的故事素材则源严歌苓对父母爱情的记忆。 | 《一个女人的史诗》这个故事的素材则源于严歌苓对父母之间爱情的记忆。 | [
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4,713 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 在迟子建的叙述中可看出榆樱院虽然生活的多为本土的中国居民，但修葺的独特之处在于将中西建筑艺术有机融合在一起。 | 在迟子建的叙述中，可以看出榆樱院虽然生活的多为本土的中国居民，但修葺的独特之处在于它将中西建筑艺术有机地融合在了一起。 | [
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4,716 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 同样是表达内心的情感，《凤子》中的年青人会说：“你月下如仙日下如神的女人，你既不是流星，一个远方来的客人，愿意知道你打那儿来，打那儿去，并且是不是可以稍稍停住一下？”在这里，年青人并没有用那些具有迫切感的热烈情话大胆表白，而是用“愿意知道”四个字以及谨慎的询问非常含蓄的传达出了自己的心中的爱意。 | 同样是表达内心的情感，《凤子》中的年轻人会说：“你月下如仙日下如神的女人，你既不是流星，一个远方来的客人，愿意知道你打那儿来，打那儿去，并且是不是可以稍稍停住一下？”在这里，年轻人并没有用那些具有迫切感的热烈情话大胆表白，而是用“愿意知道”四个字以及谨慎的询问非常含蓄的传达出了自己的心中的爱意。 | [
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4,719 | 文学 | 中国现当代文学 | 论蒋韵小说中“一类人”的精神特质 | 这份爱是动人的，却也是沉重的，因为“这样的爱，‘爱情’是不配的，也是它承受不起的，能够承受这爱的只有至高无上的上帝和神明因为那不是爱，那是信仰，她用爱上帝的方式爱上了一个滚滚红尘中的人”。 | 这份爱是动人的，却也是沉重的，因为“这样的爱，‘爱情’是不配的，也是它承受不起的，能够承受这爱的只有至高无上的上帝和神明，因为那不是爱，那是信仰，她用爱上帝的方式爱上了一个滚滚红尘中的人”。 | [
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4,720 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 民间叙事立场有三个重要方面：平民立场，人性立场，世俗立场。 | 民间叙事立场有三个重要方面：平民立场、人性立场和世俗立场。 | [
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4,721 | 文学 | 中国现当代文学 | 论虹影作品中的重庆书写 | 独特的重庆底层生活经验与巴渝文化背景的影响给虹影的写作带上了强烈的重庆烙印，个人视野下的重庆生命记忆、重庆时代记忆成了她作品的主题。 | 独特的重庆底层生活经验与巴渝文化的背景给虹影的写作带上了强烈的重庆烙印。个人视野下的重庆生命记忆和重庆时代记忆成了她作品的主题。 | [
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4,722 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 他的肉体虽然一步步城市化，他的精神依旧是反抗着城市的。 | 他的肉体虽然在一步步城市化，他的精神依旧是反抗着城市的。 | [
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4,723 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文小说的死亡审美探寻 | 对“原始民性民风的堕落和丧失”“民族历史变动中的忧患”与“由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望”作朴素的叙述。 | 对“原始民性民风的堕落和丧失”“民族历史变动中的忧患”与“由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望”进行朴素的叙述。 | [
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4,724 | 文学 | 中国现当代文学 | 作为“新启蒙”的抗战文艺 | 一九四一年的‘冀中一日’写作运动，是在这个基础上发起的。 | 一九四一年的“冀中一日”写作运动，是在这个基础上发起的。 | [
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4,726 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 这些过岭者在国家危难面前将生死置之度外，尽最大努力完成了自己应尽的职责，沈从文赞扬了他们的奉献精神；在知道自己身处凶险环境的情况下，他们仍然拥有“倒下的，完事了，听他腐烂得了，活着的，好歹总还得硬朗结实的活下去”的坚定信念，沈从文歌颂了他们对生命本身的虔诚态度。 | 这些过岭者在国家危难面前将生死置之度外，尽最大努力完成了自己应尽的职责，沈从文赞扬了他们的奉献精神；在知道自己身处凶险环境的情况下，他们仍然拥有“倒下的，完事了，听他腐烂得了，活着的，好歹总还得硬朗结实地活下去”的坚定信念，沈从文歌颂了他们对生命本身的虔诚态度。 | [
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4,727 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 他让我想起那翻译官；防火防盗防记者，你来采访我不见。 | 他让我想起那翻译官：防火防盗防记者，你来采访我不见。 | [
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4,728 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 本章节选取鲁迅的经典文本《阿Q正传》《孔乙己》《野草》中的绘画改编实践，通过对其绘画改编作品图像造形、语图关系、语图转换、图像叙事的分析研究，探讨绘画改编作品与鲁迅文本呈现出的细微关系，进而挖掘绘画改编作品在展现鲁迅作品与精神方面存在的还原与异化问题。 | 本章节选取鲁迅的经典文本《阿Q正传》《孔乙己》《野草》中的绘画改编实践，通过对其绘画改编作品图像造形、语图关系、语图转换、图像叙事的分析研究，探讨绘画改编作品与鲁迅文本呈现出的细微关系，进而挖掘绘画改编作品在展现鲁迅作品与精神方面存在的还原与异化问题。 | [] |
4,729 | 文学 | 中国语言文学 | 当代小说中的戏曲艺人形象研究 | 对于当代小说中的戏曲艺人形象研究，总体上可以分为以上三种情况。 | 关于当代小说中的戏曲艺人形象研究，总体上可以分为以上三种情况。 | [
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4,730 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 无论是城乡格局的演变还是艺术试验的成功，都证明了青岛时期的沈从文在文学创作上有了巨大地提升，文本内容与创作方式的舒展自在拉近了他与读者之间的距离，使他的文学生涯真正地走向了开阔。 | 无论是城乡格局的演变还是艺术试验的成功，都证明了青岛时期的沈从文在文学创作方面有了巨大的提升，文本内容与创作方式的舒展自在缩短了他与读者之间的距离，使他的文学生涯真正开始走向了开阔。 | [
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4,731 | 文学 | 中国现当代文学 | 论蒋韵小说中“一类人”的精神特质 | 一方面是活跃于八十年代的诗人在生理阶段上还属于青年，他们“还自然地保留着对现实社会文化环境对界外感觉”,因此其心灵是完全自由的，能够“自由地抒发自己的最强烈和最内在的情绪感受”,可以说“青春心态”本身就带有理想和反叛的色彩。 | 一方面是活跃于八十年代的诗人在生理阶段上还属于青年，他们“还自然地保留着对现实社会文化环境的界外感觉”，因此其心灵是完全自由的，能够“自由地抒发自己的最强烈和最内在的情绪感受”，可以说“青春心态”本身就带有理想和反叛的色彩。 | [
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4,732 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 鲁迅巧妙的运用自己的语言，描写了一幅极其生动的围观场面，使读者闭上眼睛，就能在脑海中生成这样一幅画面，极具视觉感和空间感。 | 鲁迅巧妙地运用自己独特的语言技巧，生动形象地描绘了一幅围观场景，使读者即便闭上眼睛，也能在脑海想象出这一画面，充满了强烈的视觉和空间效果。 | [
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4,733 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 在这篇小说中，作者涉及到为已经亡故的父亲母亲迁坟的事情，短短的几行字读完却让人有种释怀的感觉，漠月对于父母亡故、墓地搬迁之事竟描写的如此云淡风轻，像在讲一个故事。 | 在这篇小说中，作者涉及为已经亡故的父母迁坟的事情。短短的几行字读完却让人有种释怀的感觉。漠月对于父母亡故和墓地搬迁之事竟描写得如此云淡风轻，仿佛只是在讲一个故事。 | [
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4,734 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 有研究指出哈尔滨是从满语“晒网场和打鱼泡”的意思发展演变而来的；还有研究认为是女真语中的“阿勒锦”之意，阿勒锦代表着荣誉、声誉和名誉等，这一解释在一定时期内广泛流传；在清代，正对哈尔滨村江北岸，有个蒙语地名叫塔尔珲托辉，“意为‘宽阔的河湾’，而哈尔滨也是蒙古语的一种表达，蒙古语发音为‘哈r毕r’，意为‘附近、旁边’的意思，汉字书为‘哈宾’，也可书写为‘哈尔滨’，就是‘江边村’的意思”。 | 有研究指出哈尔滨是从满语“晒网场和打鱼泡”的意思发展演变而来的；还有研究认为是女真语中的“阿勒锦”之意，“阿勒锦”代表着荣誉、声誉和名誉等，这一解释在一定时期内广泛流传；在清代，正对哈尔滨村江北岸，有个蒙语地名叫塔尔珲托辉，意为宽阔的河湾，而哈尔滨也是蒙古语的一种表达，蒙古语发音为“哈r毕r”，意为附近、旁边，汉字书为“哈宾”，也可书写为“哈尔滨”，就是江边村的意思。 | [
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4,735 | 文学 | 中国现当代文学 | 地域文化视域下里下河文学研究 | 《福禄寿》讲述的退休的大学教授与保姆之间的故事，《佛罗伦萨的狗》中通过“我”与心理医生的对话将“我”的“恋父情结”悉数抖露，《一只胳膊的拳击》中书写一家三口庸常的生活，展现了社会转型期中小人物的梦想与追求。 | 《福禄寿》讲述了退休的大学教授与保姆之间的故事，《佛罗伦萨的狗》中通过“我”与心理医生的对话将“我”的“恋父情结”悉数抖露，《一只胳膊的拳击》书写一家三口庸常的生活，展现了社会转型期中小人物的梦想与追求。 | [
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4,736 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | “如果说沈从文以前革命的小说只是从侧面讲革命党人的故事，此时的小说更注重探讨革命的出路和如何让国家更进步”，很显然，对于当下的社会现实，沈从文开始主动的承担起了那份属于自己的责任。 | “如果说沈从文以前关于革命的小说只是从侧面讲革命党人的故事，而此时的小说更注重探讨革命的出路和如何让国家更进步”，很显然，对于当下的社会现实，沈从文开始主动地承担起了那份属于自己的责任。 | [
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4,737 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 在漠月的小说里，我们能从字里行间深刻感受到牧民对大自然的崇高的敬畏，大自然给了他们生存的艰难和不确定性，也给了他们克服自然艰险的本领，从而更好的生存下去。 | 在漠月的小说里，我们能从字里行间深刻感受到牧民对大自然的崇高敬畏，大自然给了他们生存的艰难和不确定性，也给了他们克服自然艰险的能力，从而更好地生存下去。 | [
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4,742 | 文学 | 中国现当代文学 | 论刘震云小说的戏谑意蕴 | 刘震云多次在访谈上提及故乡对于他世界观和人生观形成的影响，他强调“我观察世界的角度和对待人生的态度，都是在老家形成的，这个‘罗盘’至今还在起作用。我在外面迷失方向的时候，自然想到用老庄村的‘罗盘’来纠正，我觉得这更接近生活的本质。” | 刘震云多次在访谈中提及故乡对于他世界观和人生观形成的影响，他强调“我观察世界的角度和对待人生的态度，都是在老家形成的，这个‘罗盘’至今还在起作用。当我在外面迷失方向的时候，自然想到用老庄村的‘罗盘’来纠正，我觉得这更接近生活的本质”。 | [
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4,745 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 因此基于跨学科资源整合的角度，探索文学作品的有效应用是为了更好的指导历史教学实践。 | 因此基于跨学科资源整合的角度，探索文学作品的有效应用是为了更好地指导历史教学实践。 | [
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4,751 | 文学 | 中国现当代文学 | 论迟子建小说的色彩书写 | 文学与色彩之间没有直接的关系，但是文学是社会生活的一种反映，而色彩则是一种对真实生活的视觉体验，能生动形象的表现人事景物的神采，借助语言文字显示出独特的意味言说，使其在小说创作的审美机制中表现出具体的象征意义和相对独立的研究价值。 | 文学与色彩之间没有直接的关系，但是文学是社会生活的一种反映，而色彩则是一种对真实生活的视觉体验，能生动形象地表现人事景物的神采，借助语言文字显示出独特的意味言说，使其在小说创作的审美机制中表现出具体的象征意义和相对独立的研究价值。 | [
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4,753 | 文学 | 中国现当代文学 | 王小波小说的“后现代性” | 人物行为是以自我思想维度为依据的无功利性的自我服务，彻底颠覆了以“人民”为立论逻辑的宏大叙事。 | 人物的行为基于自我思想的维度，是一种无功利性的自我服务行为，这彻底打破了以“人民”为立论逻辑的宏大叙事模式。 | [
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4,754 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 过客——约三四十岁，状态困顿倔强，眼光阴沉，黑须，乱发，黑色短衣裤皆破碎，赤足著破鞋，肋下挂一个口袋，支着等身的竹杖。 | 过客——约三四十岁，状态困顿倔强，眼光阴沉，黑须，乱发，穿着黑色短衣裤，衣物皆破碎，赤足，踏着破鞋，肋下挂着一个口袋，拄着等身长的竹杖。 | [
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4,755 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 因此，对于江慧仙来说，河滋养她成长的家园，而岸是权力欲望的陷阱，是自我迷失的沼泽。 | 因此，对于江慧仙来说，河是滋养她成长的家园，而岸则是权力欲望的陷阱，是让自我迷失的沼泽。 | [
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4,756 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。 | 这官路将近湘西边境到了一个名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。 | [
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4,757 | 文学 | 中国现当代文学 | 作为“新启蒙”的抗战文艺 | 在孙犁的抗战小说中，即使很少出现对战争场面的正面描写，但战争带来的苦难随处可见，从《爹娘留下琴和箫》到其“衍生本”的变化中可知，孙犁就如何叙述无法回避的战争苦难经过了一段时间的摸索。 | 在孙犁的抗战小说中，很少出现对战争场面的正面描写，但战争带来的苦难随处可见。从《爹娘留下琴和箫》到其“衍生本”的变化中可知，孙犁在如何叙述都无法回避的战争苦难中经过了一段时间的摸索。 | [
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4,758 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 学生耳熟能详的文学形象不仅可以快速的引导学生理解历史时代背景和重大社会变革，也有利于学生在课堂之外的人生体验中快速的将文学形象与历史知识相联结，近年来的高中历史课堂中不乏有历史教师依据文学人物的人生经历来设计教学思路的优秀案例。 | 学生耳熟能详的文学形象不仅可以快速地引导学生理解历史时代背景和重大社会变革，也有利于学生在课堂之外的人生体验中快速地将文学形象与历史知识相联结，近年来的高中历史课堂中不乏有历史教师依据文学人物的人生经历来设计教学思路的优秀案例。 | [
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4,760 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 苏童是这样看待小人物的，“判断人物是否是小人物，不能以社会分工标准来判断。其中一个部长一个省长也可能是小人物性格小人物命运，小人物之所以‘小’，是他的存在和个体命运和社会变迁结合得特别敏感，而且体现出对强权和外力的强势。” | 苏童是这样看待小人物的：“判断人物是否是小人物，不能以社会分工标准来判断，部长或省长也可能是小人物。小人物之所以‘小’，是因为他的存在和个体命运和社会变迁结合得特别敏感，而且体现出对强权和外力的强势渴望。” | [
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4,761 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 因此教师在进行文学作品选取时可妥善利用这些资源，不断的扩大文学作品选取的资源库，使历史课堂因文学作品的填充而充满生机活力，使学生通过对文学作品的再认知而构建正确的历史态度与更为完善的历史观。 | 因此教师在进行文学作品选取时可妥善利用这些资源，不断扩大文学作品选取的资源库，使历史课堂因文学作品的填充而充满生机活力，使学生通过对文学作品的再认知而构建正确的历史态度与更为完善的历史观。 | [
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4,762 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 这一时期的研究主要集中于刘玉堂的小说整体艺术风格。 | 这一时期的研究主要集中于刘玉堂小说的整体艺术风格。 | [
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4,765 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 梦，是一个吸引人不断探索的领域，它神祕莫测充满诱惑，关于梦到底是什么，梦是怎么产生的这些问题中西方都有各自的看法，目前未形成统一的定论。 | 梦是一个充满神秘和诱惑的领域，它吸引人们不断探索。关于梦的本质以及梦的成因等问题，中西方都有其各自的看法。目前，这些看法还没有形成一个统一的定论。 | [
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4,768 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 茨维坦·托多罗夫将叙述者界说为“陈述行为主体”,西摩·查特曼将叙述者界说为“文本的叙述‘声音’或‘讲话者’”。 | 茨维坦·托多罗夫将叙述者定义为“陈述行为主体”。西摩·查特曼将叙述者定义为“文本的叙述的‘声音’或‘讲话者’”。 | [
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4,769 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 这里将一个女孩子的前世今生勾勒的清清楚楚，向我们描摹了一幅秋日夕阳下女子嫁夫进院图：一个身着白衣黑裙，满脸尘土疲惫不已的女学生，在傍晚时分被轿夫从月亮门抬进城府，她伫立在夕阳中的身影，单薄而纤细。 | 这里将一个女孩子的前世今生勾勒得清清楚楚，向我们描摹了一幅秋日夕阳下女子嫁夫进院图：一个身着白衣黑裙，满脸尘土疲惫不已的女学生，在傍晚时分被轿夫从月亮门抬进城府，她伫立在夕阳中的身影，单薄而纤细。 | [
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4,770 | 文学 | 中国现当代文学 | 改革年代的问题小说 | 在《老师本是老实人》中，于立凡深知攀附特权的益处，当同事错误的认为省招生办副主任于力平和他有亲属关系时，他不动声色地默认了，因为于立凡知道攀上这棵大树能为他带来不少好处。 | 在《老师本是老实人》中，于立凡深知攀附特权的益处。当同事错误地认为省招生办副主任于立平和他有亲属关系时，他不动声色地默认了，因为于立凡知道攀上这棵大树能为他带来不少好处。 | [
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4,771 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 其次，在抒情方式上，沈从文在上海等地进行文学创作时从不吝惜自身情感的抒发，不管是喜悦还是悲痛，也不管是欣赏还是鄙视，从来都是一板一眼、直言不讳，有时甚至是声嘶力竭，这一特点从他自叙传类的文学作品中表现的最为突出。 | 其次，在抒情方式上，沈从文在上海等地进行文学创作时，从不吝惜自身情感的抒发。无论是喜悦还是悲痛，也无论是欣赏还是鄙视，他从来都是一板一眼、直言不讳。有时，他甚至显得声嘶力竭。这一特点，从他自叙传类的文学作品中表现得最为突出。 | [
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4,772 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 特殊辅助语言特征的作用是标定口头表演中诸种难以转写为文本的语言特征，是一种形式上的特征，对于标定表演具有重要意义。 | 特殊辅助语言特征的作用是在标定口头表演中诸种难以转写为文本的语言特征，是一种形式上的特征，其对于标定表演具有重要意义。 | [
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4,773 | 文学 | 中国现当代文学 | 严歌苓小说中的记忆书写 | 对于中国知识群体说来，它因之而成为难以被反身思考、‘客观’面对的命题”。 | 对于中国知识群体来说，它因之而成为难以被反身思考、‘客观’面对的命题”。 | [
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4,774 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 学生在学习和生活中会接触大量的古今文学作品，以史学能力去下意识的鉴别文学作品应是学生系统的学习历史之后应掌握的基础能力。 | 学生在学习和生活中会接触大量的古今文学作品，以史学能力去下意识地鉴别文学作品应是学生系统的学习历史之后应掌握的基础能力。 | [
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4,775 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 这些变化具体表现在：印刷手段的丰富——由单一的木版水印升级为石版、铜版等，艺术样式的丰富——由单调的传统线描升级为毛笔画、版画、国画、油画、素描、水彩、彩墨等。 | 这些变化具体表现在：印刷手段的丰富——由单一的木版水印升级为石版、铜版等，艺术样式的丰富——由单调的传统线描升级为毛笔画、版画、国画、油画、素描、水彩、彩墨等。 | [] |
4,777 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 因此，我们大可放心地将笔交给漠月自己，让他在自己的文学世界里肆意生长，在顺其自然的日子里随心而动，。 | 因此，我们大可放心地将笔交给漠月自己，让他在自己的文学世界里肆意生长，在顺其自然的日子里随心而动。 | [
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4,779 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 1933年前后，刘岘曾将试刻的两幅小说插图寄给鲁迅，鲁迅热诚的予以回复并提出了修改意见：“阿Q的像，在我心目中流氓气还要少一点，在我们那里有这么凶相的人物，就可以吃闲饭，不必给人家做工了。 | 1933年前后，刘岘曾将试刻的两幅小说插图寄给鲁迅，鲁迅热情的予以回复并提出了修改意见：“阿Q的型像，在我心中流氓气还要少一点，在我们那里有这么凶相的人物，就可以吃闲饭，不必给人家做工了。 | [
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4,780 | 文学 | 中国现当代文学 | 改革年代的问题小说 | 从文献梳理中笔者发现了以下几方面的问题：首先，尽管对孙春平作品批判现实的主题研究成果较多，但大部分文章侧重分析孙春平小说揭示的腐败问题和道德问题，忽视了其作品中传统文明与现代文明的冲突问题，多数研究是对单篇作品的解读，缺乏系统的、整体的论述。 | 从文献梳理中笔者发现了以下几方面的问题：首先，尽管以孙春平作品批判现实为主题的研究成果较多，但大部分文章侧重的是分析孙春平小说揭示的腐败问题和道德问题，忽视了其作品中传统文明与现代文明的冲突问题，多数研究是对单篇作品的解读，缺乏系统的、整体的论述。 | [
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4,781 | 文学 | 中国现当代文学 | 论蒋韵小说中“一类人”的精神特质 | 这和品德无关，这是人的天性，对人的天性我是从不饱幻想的……爱他，是我生命的全部，那是比‘爱情’要大的爱——打个比方吧，渥伦斯基爱安娜，是爱一个女人，而安娜爱渥伦斯基，是爱世界，那不一样……”,正因为了解人性的虚荣，所以潘红霞选择保留自己的一份爱意。 | 这与品德无关，这是人的天性。对人的天性我从不抱有幻想……爱他，是我生命的全部。那是比‘爱情’要大的爱——打个比方：渥伦斯基爱安娜，是爱一个女人；而安娜爱渥伦斯基，是爱世界。那不一样的……”正因为了解人性的虚荣，所以潘红霞选择保留自己的一份爱意。 | [
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4,783 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 直起身৾看一看豆，自己摇头说，“不多不多这一段小说情节的述描，将孔乙己良善但潦倒的一面表现出来，意在言外的塑造了一个穷苦迂腐的封建知识分子形象。 | 直起身看一看豆，自己摇头说，“不多不多。”这一段小说情节的描述，将孔乙己良善但潦倒的一面表现出来，意在言外地塑造了一个穷苦迂腐的封建知识分子形象。 | [
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4,784 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 沈从文的这段描述将夭夭身上散发的美感表现的淋漓尽致。 | 沈从文的这段描述将夭夭身上散发的美感表现得淋漓尽致。 | [
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4,787 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 鲁迅曾说，阿Q的形象，该是‘有农民似的质朴，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾’，若依这样的标准来评判，这幅画像，还是深得阿Q精神气质的。 | 鲁迅曾说，阿Q的形象，该是‘有农民似的质朴，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾’，若按照这样的标准来评判，这幅画像，还是深得阿Q精神气质的。 | [
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4,788 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 小吴，已婚，是牟葛彰的得力助手，小芹，单身的年轻女孩，是牟葛彰最尊敬的老书记的女儿。 | 小吴，已婚，是牟葛彰的得力助手，小芹，单身的年轻女孩，是牟葛彰最尊敬的老书记的女儿。 | [] |
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