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|---|---|---|---|---|---|---|
4,789 | 文学 | 中国语言文学 | 曹文轩小说中的“油麻地”文学空间研究 | 那个‘过去’的矿藏，如无‘现在’的点化，是无意义的、无价值的，甚至是不能够被发现的。 | 那个‘过去’的矿藏，如无‘现在’的点化，是无意义的、无价值的，甚至是不能够被发现的。 | [] |
4,790 | 文学 | 中国现当代文学 | 地域文化视域下里下河文学研究 | 周卫彬，俞秋言的《“里下河文学流派”初探》（《文艺报》，2013-10-18）是里下河文学形成之初对其进行的整体性探究，从“里下河”区域界定、作家概况、文学成就和特点以及审美属性四个方面对里下河文学创作做了简单的梳理。 | 周卫彬，俞秋言的《“里下河文学流派”初探》（《文艺报》，2013-10-18）是里下河文学形成之初对其进行的整体性探究，从“里下河”区域界定、作家概况、文学成就和特点以及审美属性四个方面对里下河文学创作做了简单的梳理。 | [] |
4,791 | 文学 | 中国语言文学 | 曹文轩小说中的“油麻地”文学空间研究 | 事实上，我在动用‘过去’时，用的是现在的价值观与审美观。 | 事实上，我在使用‘过去’时，用的是现在的价值观与审美观。 | [
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4,792 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 作者“将动物的生命与人的生命并置，赋予动物以人化色彩，动物成为与人想参照的理想人性和高尚人格的存在之物。 | 作者“将动物的生命与人的生命并置，赋予动物以人化色彩，动物成为与人相互参照的理想人性和高尚人格的存在。 | [
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4,793 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 这些过岭者在国家危难面前将生死置之度外，尽最大努力完成了自己应尽的职责，沈从文赞扬了他们的奉献精神；在知道自己身处凶险环境的情况下，他们仍然拥有“倒下的，完事了，听他腐烂得了，活着的，好歹总还得硬朗结实的活下去”的坚定信念，沈从文歌颂了他们对生命本身的虔诚态度。 | 这些过岭者在国家危难面前将生死置之度外，尽最大努力完成了自己应尽的职责，沈从文赞扬了他们的奉献精神，在知道自己身处凶险环境的情况下，他们仍然拥有“倒下的，完事了，听他腐烂得了，活着的，好歹总还得硬朗结实的活下去”的坚定信念，沈从文歌颂了他们对生命本身的虔诚态度。 | [
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4,794 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 本论文重点探究新世纪以来迟子建笔下哈尔滨书写的独特性，以《伪满洲国》《白雪乌鸦》《烟火漫卷》和“哈尔滨书写三部曲”等作品为例。 | 本论文重点探究新世纪以来迟子建笔下哈尔滨书写的独特性，以《伪满洲国》、《白雪乌鸦》、《烟火漫卷》和“哈尔滨书写三部曲”等作品为例。 | [
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4,795 | 文学 | 中国现当代文学 | 改革年代的问题小说 | “社会或国家处在重大转型期间，必须警惕道德和伦理的‘真空状态’——即原有伦理秩序业已失序而新的伦理秩序仍未确立的无序状态。” | “社会或国家处在重大转型期间，必须警惕道德和伦理的‘真空状态’——即原有伦理秩序已失序而新的伦理秩序仍未确立的无序状态。” | [
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4,796 | 文学 | 中国语言文学 | 曹文轩小说中的“油麻地”文学空间研究 | 钱理群认为：“‘童年回忆’则是过去的童年世界与现在的‘成年世界’之间的出与入。‘入’就是要重新进入童年的存在方式，激活（再现）童年的思维、心理、情感，以至语言（‘童年视角’的本质即在于此）；‘出’即是在童年生活的再现中暗示（显现）现时成年人的身份，对童年视角的叙述形成一种干预。” | 钱理群认为：“‘童年回忆’则是过去的童年世界与现在的‘成年世界’之间的出与入。‘入’就是要重新进入童年的存在方式，激活（再现）童年的思维、心理、情感以及语言（‘童年视角’的本质即在于此）；‘出’即是在童年生活的再现中暗示（显现）现在成年人的身份，对童年视角的叙述形成的一种干预。” | [
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4,797 | 文学 | 中国语言文学 | 当代小说中的戏曲艺人形象研究 | 现代作家常常通过表现戏曲艺人的悲剧以达到批判社会的目的，如张恨水《啼笑因缘》的凤喜和《夜深沉》的月容在金钱的诱惑与权力的威逼下自甘堕落，最终酿成悲剧，既表现的艺人的天真无知也呈现了民国社会的黑暗。 | 现代作家常常通过表现戏曲艺人的悲剧来达到批判社会的目的。如张恨水《啼笑因缘》中的凤喜和《夜深沉》中的月容在金钱的诱惑与权力的威逼下自甘堕落，最终酿成悲剧。既表现出艺人的天真无知也呈现了民国社会的黑暗。 | [
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4,799 | 文学 | 中国现当代文学 | 历史的视野与理想主义情怀的表达 | 张岱年先生曾说：“儒家的理想人格是‘智、仁、勇’三者的统一，孔子说：‘仁者不忧、智者不惑、勇者不惧’，仁是泛爱人类，智是具有渊博的知识，勇是勇敢强毅，兼重仁、智、勇，这是一个全面的人格理想。” | 张岱年先生曾说：“儒家的理想人格是‘智、仁、勇’三者的统一，孔子说：‘仁者不忧、智者不惑、勇者不惧’，仁是泛爱人类，智是具有渊博的知识，勇是勇敢强毅，兼重仁、智、勇，这是一个全面的人格理想。” | [] |
4,800 | 文学 | 中国现当代文学 | 蒋晓云文学创作研究 | 蒋晓云在这一时期的爱情小说里写尽了青年男女在婚姻爱情里的自私冷漠之态，因此也被朱西宁称概为“无情世代”。 | 蒋晓云在这一时期的爱情小说里写尽了青年男女在婚姻爱情里的自私冷漠之态，因此也被朱西宁称为“无情世代”。 | [
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4,801 | 文学 | 中国语言文学 | 论吴组缃小说中的苦难叙事 | 谢力哲《历史困境中的乡绅与佃农——“民国”情境下的《一千八百担》讲述了乡绅佃农们面临的挣扎和出路问题。 | 谢力哲《历史困境中的乡绅与佃农——“民国”情境下的《一千八百担》讲述了乡绅佃农们面临的挣扎和出路问题。 | [] |
4,803 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 小韩德成这点子还行来!他说是哪个国家的总统还是首相来着，先前说话结结巴巴，他为了竞选总统就对着大海练讲演!人家请你作报告，你不会也对着沂河练两遍?沂河又不远?牟葛彰接受了韩德成的建议，来到沂河边练习演讲。 | 韩德成这点子还行啊!他说是哪个国家的总统还是首相来着，先前说话结结巴巴，他为了竞选总统就对着大海练演讲!人家请你作报告，你不会也对着沂河练两遍?沂河又不远。牟葛彰接受了韩德成的建议，来到沂河边练习演讲。 | [
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4,804 | 文学 | 中国现当代文学 | 论郁达夫小说的叙事艺术 | 本章主要通过研究郁达夫小说的语言表达来辨析为何其小说叙事无法回避抒情。 | 本文主要通过研究郁达夫小说的语言表达来辨析为何其小说叙事无法回避抒情。 | [
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4,805 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 在迟子建的叙述中可看出榆樱院虽然生活的多为本土的中国居民，但修葺的独特之处在于将中西建筑艺术有机融合在一起。 | 通过迟子建的叙述中可看出，榆樱院内虽然生活的多为本土的居民，但设计的独特之处在于将中西建筑艺术有机融合在一起。 | [
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4,806 | 文学 | 中国语言文学 | 曹文轩小说中的“油麻地”文学空间研究 | “油麻地”承载了当下现实所匮乏的东西，是曹文轩的一个理想的美学对象、一个灵魂归宿的符号。 | “油麻地”承载了当下现实所匮乏的东西，是曹文轩的一个理想的美学对象、一个灵魂归宿的符号。 | [] |
4,807 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 部分历史教师一方面对于文学作品的价值认知上认为其作为二手史料主观性太强，有违历史教学求真求实的特性，应谨慎少量使用；另一方面在教学实践的各个环节中又会有意或无意的穿插文学作品达到教学目的，这种认知与实践的失衡导致文学作品未能在教学中充分发挥其价值。 | 部分历史教师一方面对于文学作品的价值认知上认为其作为二手史料主观性太强，有违历史教学求真求实的特性，应谨慎少量使用；另一方面在教学实践的各个环节中又会有意或无意地穿插文学作品达到教学目的，这种认知与实践的失衡导致文学作品未能在教学中充分发挥其价值。 | [
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4,809 | 文学 | 中国现当代文学 | 论虹影作品中的重庆书写 | 虹影重庆作品的独特性在于她以一个本土重庆人身份，自己地域文化内部形成了自己的文化倾向与审美倾向，用现实主义的手法表现出自己的故乡情结，竖起了一面个人视野下的重庆日常生活书写旗帜。 | 虹影重庆作品的独特性在于她以一个本土重庆人身份，自己地域文化内部形成了自己的文化倾向与审美倾向，用现实主义的手法表现出自己对故乡情结，竖起了一面个人视野下的重庆日常生活书写旗帜。 | [
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4,810 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 吴立昌发表的《沈从文的“沉浮”与现代文学的研究》、《论沈从文笔下的人性美》，赵园发表的《沈从文构筑的“湘西世界”》，汪曾祺发表的《沈从文的寂寞》、《沈从文和他的<边城>》等文章，以及1985年凌宇著作《从边城走向世界》的出版等等都极大的推动了国内的沈从文研究，自此以后，国内打开了沈从文研究的大门，相关专著与论文如雨后春笋般涌现。 | 吴立昌发表的《沈从文的“沉浮”与现代文学的研究》和《论沈从文笔下的人性美》，赵园发表的《沈从文构筑的“湘西世界”》，汪曾祺发表的《沈从文的寂寞》和《沈从文和他的<边城>》等文章，以及1985年凌宇的著作《从边城走向世界》出版等等，都极大地推动了国内的沈从文研究。自此以后，国内打开了沈从文研究的大门，相关专著与论文如雨后春笋般涌现。 | [
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4,811 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文小说的死亡审美探寻 | 而山东师范大学李岩的《沈从文笔下的血色暴力》则从沈从文作品中的复仇、械斗、砍头等暴力词汇和血腥描写为切入点，对沈从文作品进行深层意义上的阐释，探寻作者的隐秘心理。 | 而山东师范大学李岩的《沈从文笔下的血色暴力》则从沈从文作品中的复仇、械斗、砍头等暴力词汇和血腥描写为切入点，对沈从文作品进行深层意义上的阐释，探寻作者的隐秘心理。 | [] |
4,812 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文小说的死亡审美探寻 | 除此之外，小说文本中也有一些嵌入式死亡是参杂在人物独白、人物对话以及一些常规性的叙述里的：……在天津第二监狱里有个运动军队判了八年徒刑的匪犯……因为要求改善监狱这些散布在文本各处的嵌入式死亡书写，它作为小说文本构成的一部分，承担着特殊的叙事功能。 | 除此之外，小说文本中也有一些嵌入式死亡是掺杂在人物独白、人物对话以及一些常规性的叙述里的：……在天津第二监狱里有个运动军队判了八年徒刑的匪犯……因为要求改善监狱这些散布在文本各处的嵌入式死亡书写，它作为小说文本构成的一部分，承担着特殊的叙事功能。 | [
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4,813 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 在标点符号的异化使用，还体现在不使用标点符号上。 | 标点符号的异化使用，还体现在不使用标点符号上。 | [
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4,815 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 可以看出迟子建对于城市独特历史记忆的把握使哈尔滨书写的众多作品毫无刻意的带有历史感。 | 可以看出迟子建对于城市独特历史记忆的把握使哈尔滨书写的众多作品毫无刻意地带有历史感。 | [
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4,816 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 图中（图3.24）选取的是阿Q对吴妈跪下示爱的场景，阿Q仰起头诉说着爱意，吴妈则震惊的捂住脸，身体微微后倾反映出对这一行为的惊吓与抗拒。 | 图中（图3.24）选取的是阿Q对吴妈跪下示爱的场景，阿Q仰起头诉说着爱意，吴妈则震惊地捂住脸，身体微微后仰反映出对这一行为的惊恐与抗拒。 | [
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4,817 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 仅就第一章，在谈到迟子建创作的分期时，指出迟子建在成熟期的创作有涉及到城市书写的表达，但并没有较为系统的论述城市书写的创作机制等问题。 | 仅就第一章而言。在谈到迟子建创作的分期时，就指出迟子建在成熟期的创作有涉及城市书写的表达，但并没有较为系统地论述城市书写的创作机制等问题。 | [
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4,822 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 作为一位不大愿意突破绘画表现形式的绘画美术家，丰子恺对于绘画改编作品的选择更多体现在篇目上，即主动的选择适应于自己绘画表现形式的篇目章节。 | 作为一位不大愿意突破绘画表现形式的绘画美术家，丰子恺对于绘画改编作品的选择更多体现在篇目上，即主动地选择适应于自己绘画表现形式的篇目章节。 | [
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4,823 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 父亲和香草相互之间配合的那么默契，简直就是回肠荡气行云流水了”,香草折断的声音像是一曲美妙悦耳的音符，父亲和大自然在这动听的音符中早已融为一体，实现了“天人合一”。 | 父亲和香草配合得十分默契，简直就是回肠荡气行云流水了”，香草折断的声音像是一曲美妙悦耳的音符，父亲和大自然在这动听的音符中早已融为一体，实现了“天人合一”。 | [
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4,826 | 文学 | 中国现当代文学 | 论蒋韵小说中“一类人”的精神特质 | 在《“忏悔”释义》一文中，黄瑞成对“忏悔”对应的西方神学词汇及其含义进行了考察，他认为，汉语神学中的“忏悔”兼具了英语中penance、confession、repentance、attrition、contrition等和“忏悔”相关的神学辞语的内涵，“恰切地表达了‘在敬畏和谦卑中向上帝坦白人之罪恶，在上帝的恩典中实现心向上帝的人格转向’——这一上帝信仰的核心内容”。 | 在《“忏悔”释义》一文中，黄瑞成对“忏悔”对应的西方神学词汇及其含义进行了考察，他认为，汉语神学中的“忏悔”兼具了英语中penance、confession、repentance、attrition、contrition等和“忏悔”相关的神学词语的内涵，“恰切地表达了‘在敬畏和谦卑中向上帝坦白人之罪恶，在上帝的恩典中实现心向上帝的人格转向’——这一上帝信仰的核心内容”。 | [
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4,827 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 在《伪满洲国》中，作者创造性的使用了中国古典传统小说的编年体叙事结构作为小说的“功能层”，体现了作品较强的历史感。 | 在《伪满洲国》中，作者创造性地使用了中国传统古典小说的编年体叙事结构作为小说的“功能层”，来体现作品较强的历史感。 | [
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4,828 | 文学 | 中国现当代文学 | 寸心得失，千古文章 | 这一来他即能贴近地观察生活，同时又能与之保持一定的距离进行思索。 | 这样他即能贴近地观察生活，同时又能与之保持一定距离进行思索。 | [
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4,829 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 这种矛盾最终使赵小娥间接的杀害了自己的亲生父亲，名义上是为母亲报仇，实际上又将亲生父亲逼上了死亡之路。 | 这种矛盾最终使赵小娥间接地杀害了自己的亲生父亲，名义上是为母亲报仇，实际上又将亲生父亲逼上了绝路。 | [
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4,830 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | 少年的疾病经历与死亡体验、荒诞的文革记忆再加上孤独与自卑的心理情结，都对他日后的边缘人主题选择有着莫大的关系。 | 少年的疾病经历与死亡体验、荒诞的文革记忆以及孤独与自卑的心理情结，都与他日后的边缘人主题选择有着莫大的关系。 | [
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4,832 | 文学 | 中国语言文学 | 中国现当代文学_新东北作家群”创作研究 | 这些东北人熟悉的日常话语，拉进小说与读者之间的距离，使读者感到亲切。 | 这些东北人熟悉的日常话语拉近了小说与读者之间的距离，使读者感到亲切。 | [
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4,834 | 文学 | 中国现当代文学 | 蒋晓云文学创作研究 | 所以父母对子女的影响真是不容小觑，即使像我这样为了反对而反对，都要花上不少力气去拆解我妈洗脑似的‘乡野传奇’。 | 所以父母对子女的影响真是不容小觑，即使像我这样为了反对而反对，都要花上不少力气去拆解我妈洗脑似的‘乡野传奇’。 | [] |
4,835 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 那么,我们可以对机械性人物下一个简单的定义：机械性人物是通过机械性的重复某些行为或指令，实现喜剧性效果的滑稽人物类型。 | 那么，我们可以对机械性人物下一个简单的定义：机械性人物是通过机械性地重复某些行为或指令，实现喜剧性效果的滑稽人物类型。 | [
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4,836 | 文学 | 中国现当代文学 | 作为“新启蒙”的抗战文艺 | 我觉着比在地主家里受人欺侮强多了。 | 我觉得比在地主家里受人欺侮强多了。 | [
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4,837 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 本文从文学作品与美术的关系角度出发，将比较不同时期、不同风格、不同绘者的鲁迅经典文本的绘画改编作品，通过跨学科的方法比较图像呈现的异同，从中归结出一定的图文规律和绘画改编规律。 | 本文从文学作品与美术的关系角度出发，比较不同时期、不同风格、不同绘者的鲁迅经典文本的绘画改编作品，通过跨学科的方法比较图像呈现的异同，从中归纳总结出一定的图文规律和绘画改编规律。 | [
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4,838 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 鲁迅文本作为名家名作本身备受关注，再加上绘画美术名家对这样的名家名作进行绘画改编，形成的具有双重价值的名家名作。 | 鲁迅文学作品作为名家名作，本身就备受关注，再加上绘画美术名家也对这样的名家名作进行了绘画改编，形成了具有双重价值的名家名作。 | [
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4,839 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 什么是自由，当少女如葳远离城市走在海边，面对一眼望不到边的大海，她可以没有任何顾虑的大踏步向前走，就连大海和雀鸟都在为她欢呼，这才是自由。 | “什么是自由？当少女如葳远离城市走在海边，面对一眼望不到边的大海，她可以没有任何顾虑地大踏步向前走，就连大海和雀鸟都在为她欢呼，这才是自由。 | [
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4,840 | 文学 | 中国语言文学 | 论吴组缃小说中的苦难叙事 | 关于社会剖析派，严家炎先生曾指出：“‘社会剖析’小说或‘社会剖析派’这个名称，原是我1982年为研究生讲课时提出来的，我希望它能够比较准确、贴切的概括这个流派创作的特点。 | 严家炎先生曾表明，关于“社会剖析”小说或“社会剖析派”这个名称，实际上是他在1982年给研究生授课时提出来的，其目的是能够更准确、更贴切地概括这个流派创作的特点。 | [
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4,841 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 而对于新中国成立以来的历史事件无论是现代城市化进程，还是1977年高考制度的恢复，还是九十年代以来的工人下岗事件等在小说中都有涉及，同时小说还穿插刘建国与于大卫及谢楚薇的知青岁月、以及刘鼎初作为一位俄语翻译专家在特殊时期的特殊遭遇，最后小说还是落脚在刘建国与于大卫这一代身上，而无论几代人都与哈尔滨有关，与城市历史的发展进程有关系。 | 而对于新中国成立以来的历史事件无论是现代城市化进程，还是1977年高考制度的恢复，还是九十年代以来的工人下岗事件等在小说中都有涉及，同时小说还穿插刘建国与于大卫及谢楚薇的知青岁月以及刘鼎初作为一位俄语翻译专家在特殊时期的特殊遭遇，最后小说还是落脚在刘建国与于大卫这一代身上，而无论几代人都与哈尔滨有关，与城市历史的发展进程有关系。 | [
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4,842 | 文学 | 中国语言文学 | 莫言小说中的“还乡”书写研究 | 首先，这种独立自我的生存法则在余占鳌身上有着最为鲜明的表现，自幼丧父、生存坏境恶劣的余占鳌，早已明白民间乡土社会“弱肉强食”的道理，他以一种雄强彪悍的生存法则独异于他人，在母亲与和尚道貌岸然的苟且之事败露后，受到周围村人嘲讽奚落的他，为了维护自我仅剩的尊严，彻底抛弃了所谓的法律条律和道德准则，用一把小剑结束了和尚的生命。 | 首先，这种独立自我的生存法则在余占鳌身上有着最为鲜明的表现，自幼丧父、生存坏境恶劣的余占鳌，早已明白民间乡土社会“弱肉强食”的道理，他以一种雄强彪悍的生存法则异于他人，在母亲与和尚道貌岸然的苟且之事败露后，受到周围村人嘲讽奚落的他，为了维护自我仅剩的尊严，彻底抛弃了所谓的法律条律和道德准则，用一把小剑结束了和尚的生命。 | [
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4,845 | 文学 | 中国现当代文学 | 王小波小说的“后现代性” | 吴励生以纪念文的形式，客观地分析了王小波的操作性小说与不可操作的小说，肯定了王小波小说创作的诗性立场与反“人文精神”的个人立场，认为“王小波精神突围的核心基础是建构在对‘人’之所以为人的终极价值体认上的”，指出王小波小说体现了现代性对个体的关注与后现代性因素的存在。 | 吴励生以纪念文的形式，客观地分析了王小波的操作性小说与不可操作的小说，肯定了王小波小说创作的诗性立场与反“人文精神”的个人立场，认为“王小波精神突围的核心基础是建构在对‘人’之所以为人的终极价值体认上的”，指出王小波小说体现了现代性对个体的关注与后现代性因素的所在。 | [
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4,846 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 正如张京媛所说：“在传统的男女两性分化中，女人只不过事男人的一种隐喻手段只有男人才有性别特征，女人永远只是男人的一种比喻化的化身。” | 正如张京媛所说：“在传统的男女两性分化中，女人只不过是男人的一种隐喻手段只有男人才有性别特征，女人永远只是男人的一种比喻化的化身。” | [
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4,847 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 面对庞然的世界各国政治经济文化发展，晚晴的一些知识分子开始在其创作中自觉的介绍世界概况，如龚自珍、魏源等人在其作品中呼吁向西方寻求变革真理，而曾国藩、郑珍等人则以读书养气等主张力求在变局中稳固知识分子忠君爱国的传统思想，以维持清王朝统治的意识形态。 | 面对庞然的世界各国政治经济文化发展，晚清的一些知识分子开始在其创作中自觉地介绍世界概况，如龚自珍、魏源等人在其作品中呼吁向西方寻求变革真理，而曾国藩、郑珍等人则以读书养气等主张力求在变局中稳固知识分子忠君爱国的传统思想，以维持清王朝统治的意识形态。 | [
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4,849 | 文学 | 中国现当代文学 | 论迟子建小说的色彩书写 | 色彩描写与文本中的人物形象相结合，可以起到塑造人物形象、抒发思想感情的作用，在一定程度上也能加强文本信息的感染力。 | 将色彩描写与文本中的人物形象相结合，可以起到塑造人物形象、抒发思想感情的作用，在一定程度上也能加强文本信息的感染力。 | [
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4,852 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 总得来说，九十年代以来漫画形式的绘画改编作品卸去了第一阶段的沉重感和严肃性，释放并夸大了鲁迅文学作品中的轻松、夸张和幽默。 | 总的来说，九十年代以来漫画形式的绘画改编作品卸去了第一阶段的沉重感和严肃性，释放并夸大了鲁迅文学作品中的轻松、夸张和幽默。 | [
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4,853 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 在刘明真《城市里的人间烟火——论《烟火漫卷》中的市井人生》（《中国当代文学研究》2020年第6期）论文从城市居民的市井生活切入，探究哈尔滨这座城市独特的建筑、街道、自然景观，论文中也提到了哈尔滨人日常的市井生活所遭受的冲击与传统文化的失落，论文最后一部分也关注到了生活于城市中的个体城市灵魂，认为每一个带着故事的灵魂都应到得到尊重与抚慰。 | 刘明真的论文《城市里的人间烟火——论〈烟火漫卷〉中的市井人生》（《中国当代文学研究》2020年第6期）从城市居民的市井生活切入，探究哈尔滨这座城市独特的建筑、街道、自然景观，论文中也提到了哈尔滨人日常的市井生活所遭受的冲击与传统文化的失落，论文最后一部分也关注到了生活于城市中的个体城市灵魂，认为每一个带着故事的灵魂都应得到尊重与抚慰。 | [
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4,855 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 这些文章通过挖掘鲁迅对美术界的诸多建议，根据插图、漫画、连环画等不同绘画表现形式的区别，有针对性的探索鲁迅对美术的影响，其中，鲁迅发表的很多美术理论与创作观念仍适用于当今美术界。 | 这些文章通过挖掘鲁迅对美术界的诸多建议，根据插图、漫画、连环画等不同绘画表现形式的区别，有针对性地探索鲁迅对美术的影响，其中，鲁迅发表的很多美术理论与创作观念仍适用于当今美术界。 | [
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4,856 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 作者的大姐刘玉贞则表示，她对于墙两边的人家都很熟，如果作者要写墙那边的故事，可以作者写作提供任何旁证。 | 作者的大姐刘玉贞则表示，她对墙两边的人家都很熟，如果作者要写墙那边的故事，可以为作者写作提供任何旁证。 | [
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4,857 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 喜剧艺术自诞生之日起就与世俗生活紧密相连，“是最接近市民社会的一种艺术形式”,老舍先生在《喜剧的语言》认为，“我们既须从人民生活中找到喜剧的素材，更须从人民口中学到活的语言，亚里士多德在《喜剧论纲》中提出”喜剧的言词属普通的、通俗的语言”。 | 喜剧艺术自诞生之日起就与世俗生活紧密相连，它是最接近市民社会的一种“艺术形式”。老舍先生在《喜剧的语言》中认为：“我们既须从人民生活中找到喜剧的素材，更须从人民口中学到‘活的语言’。”亚里士多德在《喜剧论纲》中提出，喜剧的言词属于普通、通俗的语言。 | [
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4,858 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 鲁迅对连环画的关注较早，并因此发表了多篇论述文章，如《文艺的大众化》（1930年）、《论“第三种人”》（1932年）、《“连环图画”辩护》（1932年）《连环图画琐谈》（1934年）、《关于连环图画》（1933年）等。 | 鲁迅对连环画的关注较早，并因此发表了多篇论述文章，如《文艺的大众化》（1930年）、《论“第三种人”》（1932年）、《“连环图画”辩护》（1932年）《连环图画琐谈》（1934年）、《关于连环图画》（1933年）等。 | [] |
4,859 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 正如学习迁移理论中的相同要素说认为两种情境中相同要素越多，迁移的量越大，文学作品引入历史课堂能够有效的促进学生进行知识迁移。 | 如学习迁移理论中的相同要素说认为两种情境中相同要素越多，迁移的量越大，文学作品引入历史课堂能够有效地促进学生进行知识迁移。 | [
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4,860 | 文学 | 中国现当代文学 | 爱与救赎的藏地书写 | 《放生羊》中，年扎老人面对着精神和肉体上的双重苦难，坚持带着放生羊在拉萨进行转经、修寺庙等，试图通过这些活动来完成替妻子的忏悔。 | 《放生羊》中，年扎老人面对精神和肉体上的双重苦难，坚持带着放生羊在拉萨进行转经、修寺庙等，试图通过这些活动来完成替妻子的忏悔。 | [
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4,861 | 文学 | 中国语言文学 | 论吴组缃小说中的苦难叙事 | 她清楚地看见小狗子的脸在眼面前，看见他的赤着的粗壮的上半身。 | 她清楚地看见小狗子的脸在眼面前，看见他的赤着的粗壮的上半身。 | [] |
4,862 | 文学 | 中国现当代文学 | 论虹影作品中的重庆书写 | 他和母亲之间和谐的关系、顺遂的事业、美满的家庭似乎都与虹影自身苦难的形成了反差。 | 他和母亲之间和谐的关系、顺遂的事业、美满的家庭似乎都与虹影自身的苦难形成了反差。 | [
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4,864 | 文学 | 中国现当代文学 | 论迟子建小说的色彩书写 | 小说中的张黑脸是个痴愚之人，对世俗生活没有感受能力和判断能力，他敬畏神灵、热爱自然，在青山绿水中感受万物的呼吸；他能大胆的表达内心的情感，从残缺和苦难中寻找迷失的温情。 | 小说中的张黑脸是个痴愚之人，对世俗生活没有感受能力和判断能力，他敬畏神灵、热爱自然，在青山绿水中感受万物的呼吸；他能大胆地表达内心的情感，从残缺和苦难中寻找迷失的温情。 | [
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4,867 | 文学 | 中国现当代文学 | 论刘震云小说的戏谑意蕴 | 叙事逻辑是叙事学的的核心内容，它最早由法国文学理论家布莱蒙提出，“侧重于从功能、模式、序列、符号等形式结构方面，探究叙事文本背后的‘故事的奥秘’和‘讲故事的奥秘’”。 | 叙事逻辑是叙事学的的核心内容，它最早由法国文学理论家布莱蒙提出，“侧重于从功能、模式、序列、符号等形式结构方面，探究叙事文本背后的‘故事的奥秘’和‘讲故事的奥秘’”。 | [] |
4,868 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 鲁迅的响应也非常热烈与迅速，他对漫画、木刻有过大量论述的文章，曾于1919年在《新青年》上连续发表三篇有关“漫画”的文章，不仅尖锐地批评了当时漫画界存在的问题，还热情地为漫画创作指明了新的方向。 | 鲁迅的响应也非常热烈与迅速，他对漫画、木刻有过大量论述的文章，曾于1919年在《新青年》上连续发表三篇有关“漫画”的文章，不仅尖锐地批评了当时漫画界存在的问题，还热情地为漫画创作指明了新的方向。 | [] |
4,869 | 文学 | 中国现当代文学 | 王小波小说的“后现代性” | 这种人物复现、故事增殖的方式打破了线性时间的连续性与次序性，而以更具延展性与发散性的空间化叙事模糊了小说虚构与反映真实与否之间的界限。 | 这种人物复现、故事增殖的叙事手法打破了线性时间的连续性与次序性，它以更具延展性与发散性的空间化叙事方式模糊了小说虚构与现实反映之间的界限。 | [
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4,871 | 文学 | 中国语言文学 | 当代小说中的戏曲艺人形象研究 | 今儿个晚上，自一个男人手中蹒跚地回来，不是逃回来，是豁出去。 | 今晚，一个男人蹒跚地回来，不是逃回来，而是豁出去。 | [
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4,872 | 文学 | 中国语言文学 | 曹文轩小说中的“油麻地”文学空间研究 | 本节主要对这些研究进行梳理，从而形成本文所界定的文学空间。 | 本文主要对这些研究进行梳理，从而形成本文界定的文学空间。 | [
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4,873 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 地域方言由于地域差别而形成的语言变体，是一国语言在不同地域的分支。 | 地区方言由于地理差距，而形成的语言变体，是一国语言在不同地区的分支。 | [
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4,874 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 刘玉堂(1948年1月2日-2019年5月28日),中国作家协会会员，文学创作一级。 | 刘玉堂(1948年1月2日-2019年5月28日)，是中国作家协会会员，文学创作一级。 | [
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4,876 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 到了哈尔滨以后黄娥这种独特自然之子的特性，并没有泯灭她对伦理道德的坚守。 | 到了哈尔滨以后，黄娥这种独特自然之子的特性，并没有泯灭她对伦理道德的坚守。 | [
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4,877 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 实际上，沈从文自己对于这种直白充盈的抒情方式也不是很满意，所以有时会自怨自艾的说道：“作小说，事实的写述太少，心情的辩解太多，成了几乎像是论文那类东西了。 | 实际上，沈从文自己对于这种直白充盈的抒情方式也不是很满意，所以有时会自怨自艾地说道：“作小说，事实的写述太少，心情的辩解太多，成了几乎像是论文那类东西了。 | [
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4,878 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 对于殖民特征在小说中已有呈现，但对于建国后的社会主义工业化时代特征却在迟子建哈尔滨书写的怀旧情绪中逐渐减弱和淡化。 | 殖民特征在小说中已有呈现，但对于建国后的社会主义工业化时代特征却在迟子建哈尔滨书写的怀旧情绪中逐渐减弱和淡化。 | [
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4,879 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 巴赫金认为，“口头语言的使用，使俄罗斯标准语的各种言语体裁都增强了对话性’,”这一论述可以作为将表演理论的概念和方法运用于书面文本研究的依据。 | 巴赫金认为，“口头语言的使用，使俄罗斯标准语的各种言语体裁都增强了对话性”，这一论述可以作为将表演理论的概念和方法运用于书面文本研究的依据。 | [
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4,880 | 文学 | 中国现当代文学 | 论刘震云小说的戏谑意蕴 | 因此本文试图从戏谑这一“现代性和传统性合欢的永恒产儿”入手，兼顾本土资源与西方话语，探寻刘震云作品的内在统一追求。 | 因此本文试图从戏谑这一“现代性和传统性合并的永恒产物”入手，兼顾本土资源与西方言语，探寻刘震云作品的内在统一追求。 | [
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4,881 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 小说借以吉莲娜之口说出：“城市就像戴着一顶钢青色的帽子，阴沉沉的。” | 小说借吉莲娜之口说出：“城市就像戴着一顶钢青色的帽子，阴沉沉的。” | [
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4,882 | 文学 | 中国现当代文学 | 论郁达夫小说的叙事艺术 | 正如郭沫若所说“他的清新的笔调，在中国的枯槁的社会里面好象吹来了一股春风，立刻吹醒了当时的无数青年的心。 | 正如郭沫若所说“他的清新的笔调，在中国的枯槁的社会里面好象吹来了一股春风，立刻吹醒了当时的无数青年的心。 | [] |
4,884 | 文学 | 中国现当代文学 | 论迟子建小说的色彩书写 | 《伪满洲国》中柳笆的父亲经商成功，将女儿柳笆培养成知书达理、精通琴棋书画；《起舞》中半月楼的旧主人齐如云喜欢跳舞，是厂里的文艺骨干；《晚安玫瑰》中的吉莲娜五岁学舞蹈、七岁学音乐，老了也会打扮得很优雅到教堂做礼拜和去西餐厅吃牛排。 | 《伪满洲国》中柳笆的父亲经商成功，将女儿柳笆培养成知书达理、精通琴棋书画的人；《起舞》中半月楼的旧主人齐如云喜欢跳舞，是厂里的文艺骨干；《晚安玫瑰》中的吉莲娜五岁学舞蹈、七岁学音乐，老了也会打扮得非常优雅去教堂做礼拜和去西餐厅吃牛排。 | [
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4,885 | 文学 | 中国现当代文学 | 爱与救赎的藏地书写 | 即使死亡突然降临，我也不会惧怕，在有限的生命里，我已经锻炼好了，面对死亡时的心智。 | 即使死亡突然降临，我也不会惧怕。在有限的生命里，我已经锻炼好了面对死亡时的心智。 | [
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4,887 | 文学 | 中国语言文学 | 论吴组缃小说中的苦难叙事 | 吴组缃小说中对于精神困境的描写在女性身上体现的尤为明显，吴组缃长期关注农村女性命运。 | 吴组缃小说中对于精神困境的描写，在女性身上体现得尤为明显，证明了吴组缃长期关注过农村女性的命运。 | [
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4,888 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 《乡村温柔》中有一个出现频率极高的构词形式，可以粗略的将其形式描述为“ABCD”转换为“ABC这个D”,下面列举《乡村温柔》中的部分例子。 | 《乡村温柔》中有一个出现频率极高的构词形式，可以粗略地将其形式描述为“ABCD”转换为“ABC这个D”，下面列举《乡村温柔》中的部分例子。 | [
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4,889 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 由于插图本和连环画本在图像设置和文图搭配等方面的差异性，就注定了二者在艺术表现和审美表达上的区别。 | 插图本和连环画本在图像设置和文图搭配等方面的差异性，就注定了二者在艺术表现和审美表达上的区别。 | [
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4,890 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 教师组织学生小组内讨论：结合所学知识分析不同历史时期对王安石变法褒贬不一的原因是什么？史料1出自与王安石同时期的变法反对派代表，同样是学生熟知的历史人物司马光之文，史料2则出自南宋文人罗大经之手，两宋时期对王安石变法的反对和排斥可以使学生更加具体的认识北宋面临的统治危机以及不同立场士人阶层应对危机的分歧，南宋及元明清时期对王安石变法的偏颇否定则带有浓厚的政治性目的，将北宋灭亡的原因转嫁到王安石变法之上来粉饰百姓。 | 教师组织学生小组内讨论：结合所学知识分析不同历史时期对王安石变法褒贬不一的原因是什么？史料1出自与王安石同时期的变法反对派代表，同样是学生熟知的历史人物司马光之文，史料2则出自南宋文人罗大经之手，两宋时期对王安石变法的反对和排斥可以使学生更加具体地认识北宋面临的统治危机以及不同立场士人阶层应对危机的分歧，南宋及元明清时期对王安石变法的偏颇否定则带有浓厚的政治性目的，将北宋灭亡的原因转嫁到王安石变法之上来粉饰百姓。 | [
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4,893 | 文学 | 舞蹈 | 从文学作品到舞蹈作品的改编编策略探析 | 例如，舞蹈《木兰归》就是根据《木兰辞》所改编而来，编导成功塑造了一个神采飞扬、英姿飒爽的巾帼英雄，通过动态舞姿和豫剧音乐唱段的配合、让观众回顾起民族的历史，从而意识到有多少像木兰一般的战士为了国家命运勇赴战场，达到了感染人、教育人的目的，让作品的艺术内涵得以提升。 | 例如，《木兰归》这部舞蹈就是根据《木兰辞》改编而来。编导成功地塑造了一个神采飞扬、英姿飒爽的巾帼英雄形象。通过动态的舞姿和豫剧音乐唱段的配合，让观众回顾起民族的历史，从而意识到有多少像木兰一般的战士为了国家命运勇赴战场。这样的创作达到了感染人、教育人的目的，让作品的艺术内涵得以提升。 | [
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4,894 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 因此，本章的重点在于：梳理不同时期有哪些绘画改编者为《阿Q正传》《孔乙己》《野草》进行了绘画改编？其不同版本的绘画形式和造形特点如何？这些绘画改编作品与鲁迅文本之间呈现出怎样细微的关系？笔者通过图文对照的方式进行图像阐释，探讨绘画改编作品的图像还原与异化问题，挖掘鲁迅文学作品与表现主义的某种精神联系。 | 因此，本章的重点在于：梳理不同时期对《阿Q正传》、《孔乙己》和《野草》进行绘画改编的艺术家有哪些？这些不同版本的绘画在形式和风格上的特点如何？这些绘画改编作品与鲁迅原著之间呈现出怎样微妙的关系？笔者通过图文对照的方式进行图像阐释，探讨绘画改编作品在图像还原与异化方面的问题，挖掘鲁迅文学作品与表现主义之间的精神联系。 | [
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4,896 | 文学 | 中国现当代文学 | 严歌苓小说中的记忆书写 | 但是，看完了找来的有关旧金山淘金时代的史书，严歌苓也没有找到这个著名的妓女是谁；只看到这样一行记载时：中国陆陆续续被拐卖来到旧金山的，走私到旧金山来的中国女孩儿有三千多个，跟她们有定期的幽会的白人男孩子从8到14岁，应该算他们的第一个情人，或者说性启蒙的女性就是中国女人。 | 但是，即便看完了所有找来的有关于旧金山淘金时代的史书，严歌苓也没有找到这个著名的妓女是谁。只看到这样一行记载：从中国陆陆续续被拐卖到旧金山和走私到旧金山来的中国女孩有三千多个。跟她们有定期幽会的白人男孩子从8到14岁都有，应该算是他们的第一个情人，或者说性启蒙的女性是来自中国。 | [
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4,898 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 在漠月的笔下，母亲这一女性形象在碰到一家之主的父亲时，最先表现出来的是低父亲一等的交谈方式，在小说中我们可以发现作者用“讨好”一词来形容母亲，可见，父亲在两性关系中处于主体地位，母亲则是心甘情愿的附属于父亲。 | 在漠月的笔下，母亲这一女性形象在遇到一家之主的父亲时，最先表现出来的是低父亲一等的交谈方式，在小说中我们可以看到作者用“讨好”一词来形容母亲，可见，父亲在两性关系中居于主体地位，母亲则是心甘情愿地附属于父亲。 | [
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4,899 | 文学 | 中国现当代文学 | 时代变动中的革命叙事 | 从陈学昭的人生经历来看，“她的成长缺乏一个拉康意义上的‘重要他人’，能够引领和指导她与社会对话”，这使得她“有一种缺乏引导者的茫然”。 | 从陈学昭的人生经历来看，“她的成长缺乏一个拉康意义上的‘重要他人’，能够引领和指导她与社会对话”，这使得她“有一种缺乏引导者的茫然”。 | [] |
4,900 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 该时期政治上的半殖民地半封建化和经济上民族资本主义的萌芽与发展对百姓生活带来的苦难也于文学作品中可见一斑。 | 该时期政治上的半殖民地半封建化和经济上民族资本主义的萌芽与发展给百姓生活带来的苦难在文学作品中可见一斑。 | [
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4,902 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 官吏的回答颠三倒四，上司怒气冲冲的说到：“我不是问什么梨杏，我是问你的小民。” | 官吏的回答颠三倒四，上司怒气冲冲地说到：“我不是问什么梨杏，我是问你的小民。” | [
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4,903 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 贫民发家致富的故事在刘玉堂的沂蒙山系列小说中随处可见，有的小说将贫民发家致富作为重要主题，如《红果儿》、《最后一个生产队》等，也有将穿插贫民致富的情节的小说，如《小东西老东西》、《上水石》、《帽子庵》等。 | 贫民发家致富的故事在刘玉堂的沂蒙山系列小说中随处可见，有的小说将贫民发家致富作为重要主题，如《红果儿》《最后一个生产队》等，也有穿插着贫民致富情节的小说，如《小东西老东西》《上水石》《帽子庵》等。 | [
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4,904 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 20世纪80年代为刘玉堂小说研究的起步阶段，研究成果数量少。 | 20世纪80年代为刘玉堂小说研究的起步阶段，研究成果数量少。 | [] |
4,905 | 文学 | 中国现当代文学 | 漠月小说论 | 后来雨就一点一滴的来了。 | 后来雨就一点一滴地下起来了。 | [
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4,906 | 文学 | 中国现当代文学 | 王小波小说的“后现代性” | 当然，要想理解后现代性，离不开它与现代性之间的联系，关于后现代性与现代性的关系存在着两种认知：一是利奥塔、福柯为代表的认为后现代性是对于现代性的一种反叛与断裂；二是詹姆逊等代表的认为后现代性作为现代性的延续由现代性发展而来。 | 当然，要想理解后现代性，离不开它与现代性之间的联系。关于后现代性与现代性的关系存在着两种认知：一是利奥塔、福柯为代表的认为后现代性是对现代性的一种反叛与断裂；二是詹姆逊等代表的认为后现代性作为现代性的延续由现代性发展而来。 | [
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4,907 | 文学 | 中国现当代文学 | 苏童小说中的“边缘人”叙事研究 | “边缘”这个概念的界定还需要借助一个词——“中心”，借助这个词，我们可以对“边缘”可以有更具体的理解，我们知道“边缘”意味着被中心主流社会排斥、忽略、抛弃。 | “边缘”这个概念的界定还需要借助一个词——“中心”，借助这个词，我们可以对“边缘”有更具体的理解，我们知道“边缘”意味着被中心主流社会排斥、忽略、抛弃。 | [
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4,909 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 其次是选取文学作品时除了历史教材中已有的内容，还可以学生熟悉的语文教材中的相关篇目作为示例，如语文教材中收录的的文章，学生因系统的学习并深入了解章句之间的释义和思想，因此用于历史教学时不仅可以使学生快速的提取信息，理解辞赋情操背后的历史情境，也可使学生在学习历史时不只是记住言简意赅的知识体系，也能感悟不同时代的历史温度。 | 其次是选取文学作品时除了历史教材中已有的内容，还可以学生熟悉的语文教材中的相关篇目作为示例，如语文教材中收录的文章。学生因系统的学习并深入了解章句之间的释义和思想，因此用于历史教学时不仅可以使学生快速地提取信息，理解辞赋情操背后的历史情境，也可使学生在学习历史时不只是记住言简意赅的知识体系，也能感悟不同时代的历史温度。 | [
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4,911 | 文学 | 中国民间文学 | 刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究 | 有些沂蒙地方风物在小说中反复出现，沂河和沂河头就是其中之一，成为了小说成为小说叙事的重要线索以及标志性风物。 | 有些沂蒙地方风物在小说中反复出现，沂河和沂河头就是其中之一，成为了小说叙事的重要线索和标志性风物。 | [
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4,912 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 在王永清《论迟子建小说中城市“在家感”书写》（杭州师范大学2019年硕士学位论文）论文将“在家感”定义为迟子建是在怀乡基础上对城市未来进行理性建构的。 | 王永清《论迟子建小说中城市‘在家感’书写》（杭州师范大学2019年硕士学位论文）论文将“在家感”定义为迟子建是在怀乡基础上对城市未来进行理性建构的。 | [
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4,914 | 文学 | 中国语言文学 | 论迟子建小说的哈尔滨书写 | 在周鹏《百年冰城的温情画卷——评迟子建长篇新作《烟火漫卷》》（《当代作家评论》2021年第4期）该篇论文侧重于探究小说的叙事艺术，首先指出“追溯式”切入手法与戏剧性的“发现”手法是小说的特色之一。 | 周鹏在其论文《百年冰城的温情画卷——评迟子建长篇新作《烟火漫卷》》中，深入探讨了小说的叙事艺术。该论文发表在《当代作家评论》2021年第4期上。周鹏首先指出，小说的一个显著特色是通过采用“追溯式”的叙述切入方式以及戏剧性的“发现”技巧来进行叙事。 | [
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4,916 | 文学 | 中国现当代文学 | 论迟子建小说的色彩书写 | “我”在跟随伙伴寻找娜拉母子的过程中走散了在山林中迷失，遭遇黑熊之后身心疲惫的“我”来到一座“靠老宝”（鄂温克人储藏食物的地方）休息，也就是在这座“靠老宝”里，“我”遇见了第一任丈夫。 | “我”在跟随伙伴寻找娜拉母子的过程中在山林中走散了，在遭遇黑熊之后身心疲惫的“我”来到一座“靠老宝”（鄂温克人储藏食物的地方）休息，也就是在这座“靠老宝”里，“我”遇见了第一任丈夫。 | [
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4,917 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 王观泉出版于1979年的《鲁迅与美术》一书较为全面的梳理出鲁迅参与的各项美术实践，该书以传记的方式呈现出鲁迅与美术的关系，以插图的形式将鲁迅的日记、书信、美术论文以及他所编印出版的画册作为第一手材料，为读者系统地把握鲁迅与各美术门类的关系以及观照鲁迅对美术的具体影响方面提供了较为全面且丰富的参考。 | 王观泉出版于1979年的《鲁迅与美术》一书较为全面的梳理出鲁迅参与的各项美术实践，该书以传记的方式呈现出鲁迅与美术的关系，以插图的形式将鲁迅的日记、书信、美术论文以及他所编印出版的画册作为第一手材料，为读者系统地把握鲁迅与各美术门类的关系以及观照鲁迅对美术的具体影响方面提供了较为全面且丰富的参考。 | [] |
4,918 | 文学 | 中国现当代文学 | 鲁迅文学作品的绘画改编研究 | 针对鲁迅与木刻艺术，许广平在回忆录中写道：“鲁迅一贯具备实事求是的谦虚态度，如果不是十分掌握这门科学，他就绝不冒充内行，以不知为知之。比如关于木刻艺术，鲁迅曾屡次提到他在这一方面不是‘内行’，但是当你阅读他和木刻家的通信时，就会感到那些见解绝不是一个‘外行’人所能说出来的话。” | 针对鲁迅与木刻艺术，许广平在回忆录中写道：“鲁迅一贯具备实事求是的谦虚态度，如果不是十分掌握这门科学，他就绝不冒充内行，以不知为知之。比如关于木刻艺术，鲁迅曾屡次提到他在这一方面不是‘内行’，但是当你阅读他和木刻家的通信时，就会感到那些见解绝不是一个‘外行’人所能说出来的话。” | [] |
4,919 | 文学 | 中国现当代文学 | 沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变 | 写什么？如何写？试向广和深推扩开去，头绪也像多了好些，照老话说就是‘头头是道’。 | 写什么？如何写？尝试向广和深推扩开去，头绪也好像多了好些，照老话说就是‘头头是道’。 | [
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4,920 | 文学 | 教育 | 高中历史教学中文学作品的应用研究 | 文学作品的内涵探索能够有效的指导历史教师对文学作品进行选取，为史料教学拓展史料选取来源。 | 文学作品的内涵探索能够有效地指导历史教师对文学作品进行选取，为史料教学拓展选取来源。 | [
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4,921 | 文学 | 中国现当代文学 | 蒋晓云文学创作研究 | 钟晓毅认为蒋晓云的“无情世代”的意义“更多在于它的群体性”,所以她选择以这种幽默的笔调，喜剧场面的刻画及具有反差感的结局来加深读者对这一群体的认知。 | 钟晓毅认为蒋晓云的“无情时代”的意义“更多在于它的群体性”，所以她选择以这种幽默的笔调，喜剧场面的刻画及具有反差感的结局来加深读者对这一群体的认知。 | [
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4,925 | 文学 | 中国现当代文学 | 改革年代的问题小说 | 作者不仅揭示了道德在经济社会中的“他律性”特点，更是深刻的认识到，一旦失去了功利的“他律”，道德将是多么的脆弱。 | 作者不仅揭示了道德在经济社会中的“他律性”特点，更是深刻的认识到，一旦失去了功利的“他律”，道德将是多么的脆弱。 | [] |
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