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|---|---|---|---|---|---|---|
4,926
|
文学
|
中国民间文学
|
刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究
|
刘乃厚能当上村长纯粹是因为村里实在没有其他男人，他却忽略了这一事实，个头不大、能力不行，却整天装模作样的在村子里晃悠。
|
刘乃厚之所以能当上村长，主要是因为村里缺乏其他合适的男性人选。然而，他忽视了自己在身高和能力上的不足，总是装模作样地在村子里闲逛。
|
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4,927
|
文学
|
中国现当代文学
|
苏童小说中的“边缘人”叙事研究
|
“我以后当骑兵，左林站在小便池前左顾右盼，他开始嘟囔起来。某种处境逼迫他思考着什么……我骑马。他说。我当骑兵。
|
“我以后当骑兵。”左林站在小便池前左顾右盼，他开始嘟囔起来。某种处境逼迫他思考着什么……“我骑马，”他说，“我当骑兵。”
|
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4,928
|
文学
|
中国现当代文学
|
严歌苓小说中的记忆书写
|
在诺拉看来，记忆是鲜活的，是绝对的，它由现实群体所承载，因而也就带有情感色彩，容易排斥与其自身不容之物——无论是个体记忆层面，还是在集体记忆层面，它都是当下的现象，是经验到的与现在的联系；而历史则是对过去的再现，它属于所有人，具有普世理想，只承认相对性。
|
在诺拉看来，记忆是鲜活的，是绝对的，它由现实群体所承载，因而也带有情感色彩，容易排斥与其自身不容之物——无论是个体记忆层面，还是在集体记忆层面，它都是当下的现象，是经验与现在的联系；而历史则是对过去的再现，它属于所有人，具有普世理想，只承认相对性。
|
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] |
4,929
|
文学
|
中国现当代文学
|
论蒋韵小说中“一类人”的精神特质
|
其实即使袁有桃立刻展开行动过，秦安康可能也还是躲不过死亡的命运，但对袁有桃来说重要的不是结果，而是自己产生了恶念，这恶念暴露了她本质的卑劣，尽管只有一次，尽管不过是几分钟或者几十秒，但却让她走向了罪孽的深渊。
|
其实即使袁有桃立刻展开行动，秦安康可能也还是躲不过死亡的命运，但对袁有桃来说重要的不是结果，而是自己产生了恶念。这恶念暴露了她本质的卑劣，尽管只有一次，但是不管是几分钟还是几十秒，都让她走向了罪孽的深渊。
|
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4,931
|
文学
|
中国语言文学
|
中国现当代文学_新东北作家群”创作研究
|
“子一代”曾置身于“下岗潮”中，他们笔下工人家庭的悲欢离合是东北命运的缩写，小说中“特定的父母”是一代工人阶级父辈的化身。
|
"“子一代”曾亲身经历“下岗潮”，他们在作品中描绘的工人家庭的喜怒哀乐，是对东北地区命运的一个缩影。小说中的“特定的父母”代表了那一代工人阶级父辈的形象。"
|
[] |
4,932
|
文学
|
中国现当代文学
|
苏童小说中的“边缘人”叙事研究
|
花园在体现身份、权力高度秩序化的传统建筑是处于正常伦理秩序边缘化。
|
花园在体现身份、权力高度秩序化的传统建筑中处于正常伦理秩序边缘化。
|
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] |
4,933
|
文学
|
中国现当代文学
|
论刘震云小说的戏谑意蕴
|
刘震云小说中的言语之“绕”首先体现在否定性转折语言的使用上。
|
刘震云小说中的言语之所以“绕”首先体现在否定性转折语言的使用上。
|
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4,934
|
文学
|
中国民间文学
|
刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究
|
同样，杨利慧在《民间叙事的传承与表演》中提出，“民间叙事，是指在不同集团的人们当中流传的、对一个或一个以上事件的叙述，它们主要通过口头来进行交流(所以又被称为‘口头叙事’)”。
|
同样，杨利慧在《民间叙事的传承与表演》中提出，“民间叙事，是指在不同集团的人们当中流传的，对一个或一个以上事件的叙述，它们主要通过口头来进行交流（所以又被称为‘口头叙事’）”。
|
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] |
4,937
|
文学
|
中国现当代文学
|
寸心得失，千古文章
|
这本是针对一个太喜欢说自己的事的人而立的。
|
这是针对一个太喜欢说自己的事的人而立的。
|
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4,938
|
文学
|
中国现当代文学
|
地域文化视域下里下河文学研究
|
社会转型下带来的人口流动以及文化的转型致使乡村与城市不再是独立和静止的概念和空间，更多的文学创作关注到城乡之间的流动转向，将笔触延伸到城乡之间的边缘地带。
|
社会转型带来的人口流动以及文化的转型致使乡村与城市不再是独立和静止的概念和空间，更多的文学创作关注到城乡之间的流动转向，将笔触延伸到城乡之间的边缘地带。
|
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] |
4,939
|
文学
|
中国民间文学
|
刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究
|
这句话与发言内容不相关，无实际意义，上卷和下卷都以“日出江花红似火”作为结束语的起始。
|
这句话与发言内容不相关，无实际意义，上卷和下卷都以“日出江花红似火”作为结束语。
|
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4,940
|
文学
|
中国现当代文学
|
论迟子建小说的色彩书写
|
小说中的林阿姨没有学过绘画，不懂任何绘画技巧，但她对女儿热烈的爱正在熊熊燃烧着，强烈的色彩感使林阿姨对桑桑的爱由内在地情感转化为可见可触碰的具体事物，金色是一种绚丽而危险的色彩，她却能熟练地运用，显示出色彩是一种表达作者思想和生活经验的强大工具，具有文学艺术的色彩美学价值。
|
小说中的林阿姨没有学过绘画，不懂任何绘画技巧，但她对女儿热烈的爱正在熊熊燃烧着，强烈的色彩感使林阿姨对桑桑的爱由内在地情感转化为可见可触碰的具体事物，金色是一种绚丽而危险的色彩，她却能熟练地运用，显示出色彩是一种表达作者思想和生活经验的强大工具，具有文学艺术的色彩美学价值。
|
[] |
4,941
|
文学
|
中国现当代文学
|
寸心得失，千古文章
|
四十年代的《最响的炮仗》到八十年代的《岁寒三友》,汪曾祺对主要人物的调整所体现的就是这样的创作主题理念。
|
四十年代的《最响的炮仗》到八十年代的《岁寒三友》，汪曾祺对主要人物的调整所体现的就是这样的创作主题理念。
|
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4,942
|
文学
|
中国现当代文学
|
苏童小说中的“边缘人”叙事研究
|
在小说表面情节来看，秋仪自立自强，对急剧的社会变革仍保持坚强无畏的状态。
|
从小说表面情节来看，秋仪自立自强，对急剧的社会变革仍保持坚强无畏的状态。
|
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] |
4,943
|
文学
|
中国现当代文学
|
沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变
|
有时他又会充满自负之心，宁愿在池沼里艰难的走自己的路，也不愿与城里人发生一段知己般的友谊。
|
有时他又会充满自负之心，宁愿在池沼里艰难地走自己的路，也不愿与城里人发生一段知己般的友谊。
|
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4,944
|
文学
|
中国现当代文学
|
论郁达夫小说的叙事艺术
|
国外的郁达夫研究主要集中在日本、东南亚、欧美等地区，日本学者大久保洋子曾在论文中指出：“当时郁达夫始终被认为代表中国新文学的大作家，甚至与鲁迅并称，处于中日文化交流的中心位置”，由此可以看出在日本学术界甚至普通读者中，郁达夫受欢迎的程度。
|
国外的郁达夫研究主要集中在日本、东南亚、欧美等地区，日本学者大久保洋子曾在论文中指出：“当时郁达夫始终被认为代表中国新文学的大作家，甚至与鲁迅并称，处于中日文化交流的中心位置”，由此可以看出在日本学术界甚至普通读者中，郁达夫受欢迎的程度。
|
[] |
4,945
|
文学
|
中国民间文学
|
刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究
|
滑稽性是喜剧性的下一级概念，那么,首先需要对喜剧人物和滑稽人物做一个大致的区分。
|
滑稽性是喜剧性的下一级概念，因此，首先需要对喜剧人物和滑稽人物做一个大致的区分。
|
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4,947
|
文学
|
教育
|
高中历史教学中文学作品的应用研究
|
近代文学绕不开的一大主题即觉醒与救亡，鸦片战争不仅打开了中国的国门，也打开了知识分子的视野，使其迅速的将文学创作与家国命运相连接。
|
近代文学绕不开的一大主题即觉醒与救亡，鸦片战争不仅打开了中国的国门，也打开了知识分子的视野，使其迅速地将文学创作与家国命运相连。
|
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4,948
|
文学
|
中国现当代文学
|
地域文化视域下里下河文学研究
|
与此同时，作家关注现代化进程中人性嬗变和伦理扭曲、乡土秩序颠覆和文化价值断裂等诸多问题以及背后所隐含的现代性的隐忧。
|
同时，作家关注现代化进程中人性的变迁、伦理的扭曲、乡土秩序的颠覆以及文化价值的断裂等众多问题，并深入探讨这些问题背后所隐含的对现代性的担忧。
|
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] |
4,949
|
文学
|
中国语言文学
|
论迟子建小说的哈尔滨书写
|
对于故乡的人或事件，作者总是倾尽全力的表达爱与亲近。
|
对于故乡的人或事件，作者总是倾尽全力地表达爱与亲近。
|
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] |
4,950
|
文学
|
中国语言文学
|
论迟子建小说的哈尔滨书写
|
小说中比较细致的处理了哈尔滨的四季变化。
|
小说中比较细致的描写了哈尔滨的四季变化。
|
[
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4,951
|
文学
|
中国现当代文学
|
时代变动中的革命叙事
|
关于新中国成立后反映土改内容的小说，陈思和先生这样评论道：“回顾六十年来当代文学的发展，感到奇怪的是，一向与政治运动配合紧密的文学恰恰在这个领域是空白的。在1949年前后，曾有大量作家被安排到农村参加土改，但在1949年为起点的当代文学史上，几乎没有人为此写出激动人心的文学作品，也就是说，六十年的当代文学作品几乎没有产生过土改题材的杰作。”
|
关于新中国成立后反映土改内容的小说，陈思和先生这样评论道：“回顾六十年来当代文学的发展，感到奇怪的是，一向与政治运动配合紧密的文学恰恰在这个领域是空白的。在1949年前后，曾有大量作家被安排到农村参加土改，但在以1949年为起点的当代文学史上，几乎没有人能够为此写出激动人心的文学作品，也就是说，六十年间的当代文学作品几乎没有产生过土改题材的杰作。”
|
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4,952
|
文学
|
中国现当代文学
|
地域文化视域下里下河文学研究
|
孙生民，苏雪婷的《“里下河文学流派”与扬州文化研究》（《扬州教育学院学报》，2015年第2期）考察扬州文化对“里下河文学流派”的影响，具体解读里下河作家抒写扬州记忆和经验的方法，试图为扬州多元文化作出具体准确的说明。
|
孙生民、苏雪婷的《“里下河文学流派”与扬州文化研究》（《扬州教育学院学报》，2015年第2期）考察扬州文化对“里下河文学流派”的影响，具体解读里下河作家抒写扬州记忆和经验的方法，试图为扬州多元文化作出具体准确的说明。
|
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4,954
|
文学
|
中国现当代文学
|
沈从文小说的死亡审美探寻
|
对于在当时落后的医疗卫生条件之下，许多疾病都等同于绝症，人们落后的医疗观念和赤脚医生的盛行也大大增加了疾病的致死率。
|
在当时较为落后的医疗卫生条件下，许多疾病被视作绝症。同时，人们的医疗观念相对落后，加之赤脚医生的普遍存在，这些因素共同导致了疾病致死率的显著提高。
|
[
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27
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] |
4,955
|
文学
|
中国现当代文学
|
爱与救赎的藏地书写
|
次仁罗布的文学创作展现了普遍藏族人民的向善之心，这与藏传佛教的善恶观有着紧密的联系。
|
次仁罗布的文学创作展现了普通藏族人民的向善之心，这与藏传佛教的善恶观有着紧密的联系。
|
[
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]
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] |
4,956
|
文学
|
舞蹈
|
从文学作品到舞蹈作品的改编编策略探析
|
舞蹈创作中的虚拟空间指舞者的心理空间和观者的想象空间，基于身体语言较为抽象的原因，电影艺术单用几秒镜头就能阐述角色的心理过程，舞蹈则要用几分钟甚是十几分钟去用肢体去刻画人物的情绪状态和心理空间。
|
舞蹈创作中的虚拟空间指舞者的心理空间和观者的想象空间，基于身体语言较为抽象的原因，电影艺术单用几秒镜头就能阐述角色的心理过程，舞蹈则要用几分钟甚至十几分钟去用肢体去刻画人物的情绪状态和心理空间。
|
[
{
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"是"
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73
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]
}
] |
4,958
|
文学
|
中国现当代文学
|
作为“新启蒙”的抗战文艺
|
小时放牛，吃不饱饭，而且每天从早到晚在山坡上奔跑呼唤。
|
在小时候放牛的日子里，常常吃不饱饭，而且需要从早到晚奔跑在山坡上，呼唤着牛群。
|
[
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"跑"
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"牛",
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]
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] |
4,959
|
文学
|
中国现当代文学
|
论郁达夫小说的叙事艺术
|
在现实空间中，作者着意描绘的是一种氛围气。
|
在现实空间中，作者着意描绘的是一种氛围。
|
[
{
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20
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"气"
],
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19
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}
] |
4,960
|
文学
|
中国语言文学
|
论吴组缃小说中的苦难叙事
|
生存环境被破坏，生活条件匮乏，人们的精神状态发生扭曲，遭受严重的精神危机，这在吴组缃的小说中体现的尤为明显。
|
生存环境被破坏，生活条件匮乏，人们的精神状态发生扭曲，遭受严重的精神危机，这在吴组缃的小说中体现得尤为明显。
|
[
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"的"
],
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49
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"得"
]
}
] |
4,962
|
文学
|
中国现当代文学
|
漠月小说论
|
漠月在回望家园的过程中经常把讲故事的主角设定成童年时期的“我”,借儿童的口吻将记忆中的阿拉善毫无保留的展现在读者面前，淹没在时代里的阿拉善故事在童年“我”的讲述与成年“我”的补充下渐渐清晰起来。
|
漠月在回望家园的过程中经常把讲故事的主角设定成童年时期的“我”，借儿童的口吻将记忆中的阿拉善毫无保留地展现在读者面前，淹没在时代里的阿拉善故事在童年“我”的讲述与成年“我”的补充下渐渐清晰起来。
|
[
{
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32
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","
],
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32
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"地"
]
}
] |
4,966
|
文学
|
中国语言文学
|
莫言小说中的“还乡”书写研究
|
显然，乡村‘母亲’的这一心灵滋育是他们终生都难以磨灭的，与乡村的血脉联系更使这一印记愈加深重。
|
显然，乡村‘母亲’的这一心灵滋育是他们终生都难以磨灭的，他们与乡村的血脉联系更使这一印记愈加深重。
|
[
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28
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"们"
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}
] |
4,968
|
文学
|
中国语言文学
|
论迟子建小说的哈尔滨书写
|
在小说中，这些女性形象他们或带着独特的传奇记忆或者生长于优美的自然环境或挣扎着生存于城市，每一类女性群像都带着迟子建对城市的理解，城市被现代文明裹挟而带来很多问题，现代城市中的拆迁事件使迟子建通过历史怀旧情绪来反思现代文明、生活在七码头的黄娥一直被原始纯粹的气息包裹，天真烂漫，那是一种不愿被现代都市文明所打破的存在、而生活在都市中的赵小娥却表现出了精神的孤独、心灵的扭曲和异化。
|
在小说中，这些女性形象它们或带着独特的传奇记忆或者生长于优美的自然环境或挣扎着生存于城市，每一类女性群像都带着迟子建对城市的理解，城市被现代文明裹挟而带来很多问题，现代城市中的拆迁事件使迟子建通过历史怀旧情绪来反思现代文明，生活在七码头的黄娥一直被原始纯粹的气息包裹，天真烂漫，那是一种不愿被现代都市文明所打破的存在、而生活在都市中的赵小娥却表现出了精神的孤独、心灵的扭曲和异化。
|
[
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"，"
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] |
4,969
|
文学
|
中国现当代文学
|
论郁达夫小说的叙事艺术
|
小说作为一种叙事文学，在这场文学革命中，不仅产生了一种新的文学样式——现代短篇小说，而且打破了中国古老的叙事传统。
|
小说作为一种叙事文学，在这场文学革命中，不仅打破了中国古老的叙事传统，而且产生了一种新的文学样式——现代短篇小说。
|
[
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"产",
"生",
"了",
"一",
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"学",
"样",
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"—",
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"短",
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"，",
"而",
"且",
"打",
"破",
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"中",
"国",
"古",
"老",
"的",
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"传",
"统"
],
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22,
56
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"打",
"破",
"了",
"中",
"国",
"古",
"老",
"的",
"叙",
"事",
"传",
"统",
"，",
"而",
"且",
"产",
"生",
"了",
"一",
"种",
"新",
"的",
"文",
"学",
"样",
"式",
"—",
"—",
"现",
"代",
"短",
"篇",
"小",
"说"
]
}
] |
4,972
|
文学
|
中国现当代文学
|
漠月小说论
|
漠月借这一幅幅有爱的画面向我们展示了家庭成员之间的相互扶持，相互理解，是爱让他们彼此之间靠的更近。
|
漠月借这一幅幅有爱的画面向我们展示了家庭成员之间的相互扶持，相互理解，是爱让他们彼此之间靠得更近。
|
[
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"的"
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46
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"得"
]
}
] |
4,973
|
文学
|
中国现当代文学
|
王小波小说的“后现代性”
|
中国在政治、经济、文化等层面都尚未完成现代性的历史悖论语境下，出现后现代性这种对现代性关于普遍价值、普遍理性的人道主义立场的怀疑思想显得并不那么突兀，这恰恰是对现代性困境的一种反向矫正。
|
在中国，政治、经济、文化等各个层面的现代化进程尚未完全实现的历史背景下，后现代性思想——它对现代性所倡导的普遍价值、普遍理性以及人道主义立场持怀疑态度——的出现并不显得格外突兀。实际上，这种思想可以被视为对现代性所面临困境的一种反思和反向矫正。
|
[
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"—",
"—",
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74
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"恰",
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"反",
"思",
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]
}
] |
4,975
|
文学
|
中国语言文学
|
莫言小说中的“还乡”书写研究
|
作家意图将父辈自由反叛的生命精神注入子辈萎软的精神状态中，实现民族精神的振兴。
|
作者意图将父辈自由反叛的生命精神注入子辈萎软的精神状态中，实现民族精神的振兴。
|
[
{
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],
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"家"
],
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1,
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"者"
]
}
] |
4,976
|
文学
|
中国现当代文学
|
鲁迅文学作品的绘画改编研究
|
这段心理空间场景的虚写，使读者在阅读小说的过程中，不自觉的产生虚实相生的空间想象，极富画面感和审美体验。
|
这段对心理空间场景的虚构，让读者在阅读小说时，不自觉地产生出虚实交织的空间想象，带来了丰富的视觉感受和审美体验。
|
[
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2
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"，",
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"地"
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"出"
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"来",
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"丰",
"富",
"的",
"视",
"觉",
"感",
"受"
]
}
] |
4,977
|
文学
|
中国现当代文学
|
作为“新启蒙”的抗战文艺
|
熟睡在那里，人们不久‘都要闷死了’。
|
熟睡在那里，人们不久‘都要闷死了’。
|
[] |
4,978
|
文学
|
中国现当代文学
|
论刘震云小说的戏谑意蕴
|
这种民间笑文化的戏谑性表达在中外文学的文本也较为常见。
|
这种戏谑性地表达民间笑文化在中外文学的文本也较为常见。
|
[
{
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2,
8
],
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"民",
"间",
"笑",
"文",
"化",
"的"
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2,
2
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{
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11,
11
],
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5,
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"tgt_tokens": [
"地"
]
},
{
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13,
13
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
8,
13
],
"tgt_tokens": [
"民",
"间",
"笑",
"文",
"化"
]
}
] |
4,979
|
文学
|
中国现当代文学
|
严歌苓小说中的记忆书写
|
例如，张雅秋（1999）从作家在都市书写乡村记忆的角度，对王安忆的知青文学进行了分析；贺桂梅（2004）则通过王朔、叶广苓、铁凝等的作品分析，研究了九十年代的小说对北京记忆的书写。
|
例如，张雅秋（1999）从作家在都市书写乡村记忆的角度，对王安忆的知青文学进行了分析；贺桂梅（2004）则通过王朔、叶广苓、铁凝等的作品研究了九十年代的小说对北京记忆的书写。
|
[
{
"src_interval": [
68,
71
],
"src_tokens": [
"分",
"析",
"，"
],
"tgt_interval": [
68,
68
],
"tgt_tokens": []
}
] |
4,984
|
文学
|
中国现当代文学
|
蒋晓云文学创作研究
|
但必须指出的是，蒋晓云毕竟不是张爱玲，她写不来张爱玲式的苍凉，比起人生无望的苍凉，她笔下更多是“哪怕过得不好，也要找点事情来乐”的温情，这也正是她小说自有其他作家所无法替代之魅力所在。
|
必须指出，蒋晓云与张爱玲在文学风格上存在差异。蒋晓云未能完全复制张爱玲那种苍凉的笔触。与张爱玲笔下人生无望的苍凉感相比，蒋晓云的作品更多展现了一种即使生活艰难，也要寻找乐趣的温情。正是这种独特的温情，赋予了她的小说一种其他作家难以复制的魅力。
|
[
{
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0,
1
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],
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},
{
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7
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"的",
"是"
],
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4
],
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"竟",
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"是"
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"与"
]
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"在",
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]
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33
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"下"
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"找",
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"是",
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"在"
],
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120,
120
],
"tgt_tokens": []
}
] |
4,985
|
文学
|
中国现当代文学
|
鲁迅文学作品的绘画改编研究
|
掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。
|
掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。
|
[] |
4,986
|
文学
|
中国语言文学
|
莫言小说中的“还乡”书写研究
|
……川道上下的几个村庄，全都罩在枣树的绿荫，很少看得见房屋；只看见每个村前的打麦场上，都立着密集的麦秸垛，远远望去像黄色的蘑菇一般。
|
……川道上下的几个村庄，全都罩在枣树的绿荫里，很少看得见房屋；只看见每个村前的打麦场上，都立着密集的麦秸垛，远远望去像黄色的蘑菇一般。
|
[
{
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21
],
"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
21,
22
],
"tgt_tokens": [
"里"
]
}
] |
4,987
|
文学
|
中国现当代文学
|
漠月小说论
|
我们首先对差别发生兴趣雷同从来不能吸引我们，不能像差别那样有刺激性，那样令人鼓舞。
|
我们首先对差别产生兴趣，雷同从来不能吸引我们，不能像差别那样有刺激性，那样令人鼓舞。
|
[
{
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7,
8
],
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"发"
],
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7,
8
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11
],
"src_tokens": [],
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11,
12
],
"tgt_tokens": [
"，"
]
}
] |
4,988
|
文学
|
中国现当代文学
|
论刘震云小说的戏谑意蕴
|
孔德曲鸣的《当代知识分子叙事中的‘笑谑话语’——以刘震云、李洱和王小波为中心》以“笑谑话语”为切入点分析刘震云、李洱和王小波创作中所呈现的喜剧/闹剧倾向。
|
孔德曲鸣的《当代知识分子叙事中的‘笑谑话语’——以刘震云、李洱和王小波为中心》以“笑谑话语”为切入点分析刘震云、李洱和王小波创作中所呈现的喜剧、闹剧倾向。
|
[
{
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72
],
"src_tokens": [
"/"
],
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71,
72
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"、"
]
}
] |
4,989
|
文学
|
中国民间文学
|
刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究
|
文学意义上的变异人物指那些外在或内在异于常人的人物，他们可以是正面人物、也可以是负面人物。
|
在文学中，所谓的变异人物是指那些在外表或性格上与常人有显著差异的角色，这些角色既可以是具有积极形象的正面人物，也可以是具有消极形象的负面人物。
|
[
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0
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10
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"在",
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"外",
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"或",
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"异",
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"角",
"色",
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31
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"、"
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"，"
]
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40
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59,
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],
"tgt_tokens": [
"具",
"有",
"消",
"极",
"形",
"象",
"的"
]
}
] |
4,990
|
文学
|
中国现当代文学
|
鲁迅文学作品的绘画改编研究
|
在本章中，笔者将选取鲁迅的经典作品：《阿Q正传》《孔乙己》《野草》作为案例展开分析。
|
在本章中，笔者计划选取鲁迅的经典作品《阿Q正传》、《孔乙己》和《野草》作为案例，对它们进行详细的分析。
|
[
{
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7,
8
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"将"
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7,
9
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"计",
"划"
]
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18
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"："
],
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18,
18
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},
{
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24,
24
],
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25
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"、"
]
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{
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29
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"和"
]
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{
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"开"
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"，",
"对",
"它",
"们",
"进",
"行",
"详",
"细",
"的"
]
}
] |
4,993
|
文学
|
中国民间文学
|
刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究
|
本章将首先结合表演理论以及叙事学相关理论，分析《乡村温柔》的情境设置艺术，从场景、叙述者与接受者、对话性等层面确证《温柔之乡》中存在表演情境，结合鲍曼提出的标定表演的手段分析刘玉堂沂蒙山系列小说在语言修辞层面以及形式结构层面的表演性。
|
本章将首先结合表演理论以及叙事学相关理论，分析《乡村温柔》的情境设置艺术，从场景、叙述者与接受者、对话性等层面确证《温柔之乡》中存在表演情境，结合鲍曼提出的标定表演的手段分析刘玉堂沂蒙山系列小说在语言修辞层面以及形式结构层面的表演性。
|
[] |
4,994
|
文学
|
中国现当代文学
|
时代变动中的革命叙事
|
然而作者并没有限于以往描写知识分子题材的叙述模式，而是跳出了传统自叙传小说的框架，“小说中，作者正是借助对李珊裳思想变化的具体描写，回应了主流话语对知识分子与时代关系问题的阐释，使得这部以‘个人内心倾诉’为主要特征、描写知识分子心灵历程的小说，在1940年代的特定政治语境中被有条件的接受了。”
|
作者并未局限于传统描写知识分子题材的叙事模式，而是突破了自传体小说的传统框架。“在小说中，作者正是借助对李珊裳思想变化的具体描写，才得以回应了主流话语对知识分子与时代关系问题的阐释，使得这部以“个人内心倾诉”为显著特点、反映知识分子心灵历程的作品，在1940年代特定的政治语境下得到了有条件的接纳。”
|
[
{
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0,
0
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"往"
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9
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"述"
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19,
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"事"
]
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{
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],
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"跳",
"出",
"了",
"传",
"统",
"自",
"叙",
"传"
],
"tgt_interval": [
25,
31
],
"tgt_tokens": [
"突",
"破",
"了",
"自",
"传",
"体"
]
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{
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38,
38
],
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34,
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"tgt_tokens": [
"传",
"统"
]
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{
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40,
42
],
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"，",
"“"
],
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38,
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"tgt_tokens": [
"。",
"“",
"在"
]
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{
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66
],
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"得",
"以"
]
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{
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],
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"‘"
],
"tgt_interval": [
96,
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],
"tgt_tokens": [
"“"
]
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{
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],
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"为",
"主",
"要",
"特",
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"、",
"描",
"写"
],
"tgt_interval": [
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112
],
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"”",
"为",
"显",
"著",
"特",
"点",
"、",
"反",
"映"
]
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{
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],
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"小",
"说"
],
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121,
123
],
"tgt_tokens": [
"作",
"品"
]
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{
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],
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"的",
"特",
"定"
],
"tgt_interval": [
131,
134
],
"tgt_tokens": [
"特",
"定",
"的"
]
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{
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"被"
],
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"得",
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{
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"受",
"了"
],
"tgt_interval": [
147,
148
],
"tgt_tokens": [
"纳"
]
}
] |
4,996
|
文学
|
中国现当代文学
|
沈从文小说的死亡审美探寻
|
林洁伟在《论沈从文的“死亡体验”与“人”的自觉》中探讨了沈从文小说中死亡与杀戮现象的来源，认为“这些素材来源于他边城乡村生活和军旅生涯的丰富经历，来源于他独特的‘死亡体验’，并由此写出人生的偶然性、有限性、从而走向自我生命价值的反思”。
|
林洁伟在其论文《论沈从文的“死亡体验”与“人”的自觉》中分析了沈从文小说中死亡和杀戮主题的根源。他认为，这些主题源自沈从文在边城乡村生活和军旅生涯中的丰富经历，以及他独特的“死亡体验”。通过这些经历，沈从文描绘了人生的偶然性和有限性，并引导读者走向对自我生命价值的深刻反思。
|
[
{
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4,
4
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"其",
"论",
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"和"
]
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"现",
"象",
"的",
"来",
"源",
"，"
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"主",
"题",
"的",
"根",
"源",
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"他"
]
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{
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"“"
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"，"
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{
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"素",
"材",
"来",
"源",
"于",
"他"
],
"tgt_interval": [
54,
62
],
"tgt_tokens": [
"主",
"题",
"源",
"自",
"沈",
"从",
"文",
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{
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67
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"src_tokens": [],
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"tgt_tokens": [
"中"
]
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{
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73,
76
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"来",
"源",
"于"
],
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80,
82
],
"tgt_tokens": [
"以",
"及"
]
},
{
"src_interval": [
80,
81
],
"src_tokens": [
"‘"
],
"tgt_interval": [
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87
],
"tgt_tokens": [
"“"
]
},
{
"src_interval": [
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],
"src_tokens": [
"’",
"，",
"并",
"由",
"此",
"写",
"出"
],
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"tgt_tokens": [
"”",
"。",
"通",
"过",
"这",
"些",
"经",
"历",
"，",
"沈",
"从",
"文",
"描",
"绘",
"了"
]
},
{
"src_interval": [
98,
99
],
"src_tokens": [
"、"
],
"tgt_interval": [
112,
113
],
"tgt_tokens": [
"和"
]
},
{
"src_interval": [
102,
105
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"src_tokens": [
"、",
"从",
"而"
],
"tgt_interval": [
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122
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"tgt_tokens": [
"，",
"并",
"引",
"导",
"读",
"者"
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{
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107,
107
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"tgt_interval": [
124,
125
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"对"
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{
"src_interval": [
114,
114
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"src_tokens": [],
"tgt_interval": [
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"深",
"刻"
]
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{
"src_interval": [
116,
117
],
"src_tokens": [
"”"
],
"tgt_interval": [
136,
136
],
"tgt_tokens": []
}
] |
4,997
|
文学
|
中国现当代文学
|
苏童小说中的“边缘人”叙事研究
|
这篇论文对苏童小说中的“边缘人”形象进行分类梳理，借助沿着边缘的方向来解读苏童小说中的边缘化叙事视角，最后从文化背景等方面说明“边缘人”书写的缘由，将文本细读与叙事理论结合起来。
|
这篇论文对苏童小说中的“边缘人”形象进行分类梳理，基于沿着边缘的方向来解读苏童小说中边缘化的叙事视角，最后从文化背景等方面说明“边缘人”书写的缘由，将文本详读与叙事理论结合起来。
|
[
{
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27
],
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"借",
"助"
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25,
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"tgt_interval": [
42,
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"tgt_tokens": [
"边",
"缘",
"化",
"的"
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77,
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]
}
] |
4,999
|
文学
|
中国现当代文学
|
漠月小说论
|
站在异乡回望故乡，漠月在作品中不止一次的向读者直接或间接地诉说着自己的孤独体验，“地处西部的阿拉善高原，像母亲一样哺育我成长。
|
站在异乡回望故乡，漠月在作品中不止一次地向读者直接或是间接地诉说着自己的孤独体验，“地处西部的阿拉善高原，像母亲一样哺育我成长。
|
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9,500
|
文学
|
教育
|
高中历史教学中文学作品的应用研究
|
先秦时期文学与史学之间的关系处于一种相融交织的状态，以文字创作为主要表达形式的记叙抒情常常是同时性出现的，犹如《诗经》既是古代诗歌的开篇之作，又反映了自王公贵族至平民百姓的生活风貌，梁启超对其高度评价为现存先秦古籍之首，《诗经》因完美的融合了文学的抒情与史学的记事，成为研究先秦时期历史面貌的重要文献。
|
先秦时期文学与史学之间的关系处于一种相融交织的状态，以文字创作为主要表达形式的记叙抒情常常是同时出现的，犹如《诗经》既是古代诗歌的开篇之作，又反映了自王公贵族至平民百姓的生活风貌。梁启超对其高度评价为现存先秦古籍之首，《诗经》因完美地融合了文学的抒情与史学的记事，成为研究先秦时期历史面貌的重要文献。
|
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] |
9,501
|
文学
|
中国现当代文学
|
论刘震云小说的戏谑意蕴
|
由于中国传统伦理尤其重视伦理关系内部的等级秩序，强调伦理关系中的客体对于义务的履行，权利与义务不相对等，因此可以称之为治理伦理，其对社会成员具有约定俗成的规训力量，在其思想上也形成了一种伦理桎梏。
|
由于中国传统伦理尤其重视伦理关系内部的等级秩序，突出伦理关系中的客体对于义务的履行，权利与义务不对等，因此可以称之为治理伦理，其对社会成员具有约定俗成的规训力量，在其思想上也形成了一种伦理束缚。
|
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9,502
|
文学
|
中国语言文学
|
曹文轩小说中的“油麻地”文学空间研究
|
“油麻地”之所以呈现出诗性与智性的光芒主要得益于儿童与成人双重叙事视角、淡化历史语境的叙事时间、优美雅致的叙事语言的运用。
|
“油麻地”之所以呈现出诗性与智性的光芒，主要得益于儿童与成人双重叙事视角、淡化历史语境的叙事时间、优美雅致的叙事语言的运用。
|
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] |
9,503
|
文学
|
中国现当代文学
|
沈从文小说的死亡审美探寻
|
这些散布在文本各处的嵌入式死亡书写，它作为小说文本构成的一部分，承担着特殊的叙事功能。
|
这些散布在文本各处的嵌入式死亡书写，作为小说文本构成的一部分，承担着特殊的叙事功能。
|
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] |
9,505
|
文学
|
中国民间文学
|
刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究
|
面对突如其来的批评，“我”感到十分气恼，但经过冷静思考，“我”意识到自己身上确实存在编辑所说的县城意识，“我”以为只要见过足够多的世面，看起来就会像个城里人，但最终却悲哀的发现，这只是“我”的个人幻想。
|
面对突如其来的批评，“我”感到十分气恼，但经过冷静思考，“我”意识到自己身上确实存在编辑所说的县城意识，“我”以为只要见过足够多的世面，看起来就会像个城里人，但最终却悲哀地发现，这只是“我”的个人幻想。
|
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] |
9,506
|
文学
|
中国现当代文学
|
地域文化视域下里下河文学研究
|
依河流形成的水文化和借平原形成的土文化共同构成了里下河地域的文化特征。
|
依河流形成的水文化和借平原形成的土文化共同构成了里下河地区的文化特征。
|
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] |
9,507
|
文学
|
中国现当代文学
|
寸心得失，千古文章
|
他认为长篇小说的本质是因果，所以结构、故事在长篇小说中非常重要，而短篇小说是相对自由的，结构不应固定死板，他主张打破短篇小说文体与其他文体的界限，他希望“短篇小说能够吸收诗，戏剧，散文一切长处”。
|
他认为长篇小说的本质是因果，所以结构、故事在长篇小说中非常重要，而短篇小说是相对自由的，结构不应固定死板，他主张打破短篇小说文体与其他文体的界限，他希望“短篇小说能够吸收诗、戏剧、散文一切长处”。
|
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] |
9,508
|
文学
|
中国现当代文学
|
苏童小说中的“边缘人”叙事研究
|
虽然苏童借鉴了塞林格氏的少年视角但在少年视角的具体运用上二者也有区别。
|
虽然苏童借鉴了塞林格小说主角的少年视角，但在少年视角的具体运用上二者之间也有区别。
|
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] |
9,509
|
文学
|
中国现当代文学
|
苏童小说中的“边缘人”叙事研究
|
独特的审美意象和抒情化的语言使得‘边缘人”的孤独与苦闷、颓废和迷茫表现得情真、意切、真实。
|
独特的审美意象和抒情化的语言使得“边缘人”的孤独与苦闷、颓废与迷茫被表现得情真意切、真实动人。
|
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] |
9,511
|
文学
|
中国现当代文学
|
作为“新启蒙”的抗战文艺
|
虽然缺少扬厉的姿态，所迈的步子，现在听起来，还是坚定有力的”。
|
虽然缺少扬厉的姿态和所迈的步子，但是现在听起来，还是坚定有力的”。
|
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9,512
|
文学
|
中国现当代文学
|
论郁达夫小说的叙事艺术
|
“……”和“？”暗含了李白时发出声音时的心理过程，他内心的声音通过这两个符号被读者听见。
|
“……”和“？”暗含了李白发出声音时的心理过程，他内心的声音通过这两个符号被读者听见。
|
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] |
9,513
|
文学
|
中国民间文学
|
刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究
|
故事结构的主要组成要素包括，情节、人物、环境以及它们的构成形态。
|
故事结构的主要组成要素包括：情节、人物、环境以及它们的构成形态。
|
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] |
9,515
|
文学
|
中国现当代文学
|
漠月小说论
|
枣的那种说不清道不明的情愫在这样的拉扯中被展现的活灵活现。
|
枣的那种说不清道不明的情愫在这样的拉扯中被展现得活灵活现。
|
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] |
9,516
|
文学
|
中国现当代文学
|
鲁迅文学作品的绘画改编研究
|
画面中突出强调孔乙己一人瘦削落魄的身影，他须发脏乱、面如土色、衣着邋遢、身形佝偻，双腿不自然的卷曲着，脑袋低垂几乎耷拉到了胸前，整个身体与心灵都遭受了严重的摧残。
|
画面中突出强调孔乙己一人瘦削落魄的身影，他须发脏乱、面如土色、衣着邋遢、身形佝偻，双腿不自然地卷曲着，脑袋低垂几乎耷拉到了胸前，整个身体与心灵都遭受了严重的摧残。
|
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] |
9,520
|
文学
|
中国现当代文学
|
时代变动中的革命叙事
|
在人物的行动逻辑中，作者展现出革命伦理与民间伦理是能够融合的深刻努力，并且通过另一种书写方式对以往土改小说中的暴力场景进行了反思。
|
在人物的行动逻辑中，作者深刻展示了革命伦理与民间伦理可以相互融合的努力，并通过一种不同的书写方式，对以往土改小说中的暴力场景进行了反思。
|
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] |
9,522
|
文学
|
中国现当代文学
|
论迟子建小说的色彩书写
|
翟芳桂出生在贫苦人家，哥哥翟役生进宫做了太监，父母在大火丧生，丈夫也不幸去世，无依无靠的她被姑父卖给青楼做了妓女。
|
翟芳桂出生在贫苦人家，哥哥翟役生进宫做了太监，父母在大火中丧生，丈夫也不幸去世，无依无靠的她被姑父卖给青楼做了妓女。
|
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] |
9,523
|
文学
|
中国民间文学
|
刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究
|
如，陈思和的《我对<兄弟>的解读》聚焦于民间叙事的在语言上的特点，他认为《兄弟》这部小说的特殊的“美”源于其粗鄙语言修辞；《拉斯普京的民间叙事》一文就梳理了拉斯普京小说中的民谚俗语、民歌小调、民间形象等民间文化资源，认为作家将民间文化资源镶嵌进小说作品是一种民间叙事。
|
如，陈思和的《我对<兄弟>的解读》聚焦于民间叙事在语言上的特点，他认为《兄弟》这部小说的特殊的“美”源于其粗鄙语言修辞；《拉斯普京的民间叙事》一文就梳理了拉斯普京小说中的民谚俗语、民歌小调、民间形象等民间文化资源，其认为作家将民间文化资源镶嵌进小说作品是一种民间叙事。
|
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] |
9,526
|
文学
|
中国现当代文学
|
蒋晓云文学创作研究
|
这句，按照现代用语习惯和词汇表达可能会这样呈现：“程涛笑了笑却没说话，坐上吧台前的高脚凳子，然后开始演奏一首轻快且带着民谣风味的曲子。
|
这句，按照现代用语习惯和词汇表达方式来说，可能会这样表达：“程涛笑了笑却没说话，坐上吧台前的高脚凳子，开始演奏一首轻快且带着民谣风味的曲子。
|
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] |
9,527
|
文学
|
中国现当代文学
|
沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变
|
这一群水车，就同一群游手好闲人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。
|
这一群水车就同一群游手好闲人一样，成日成夜不知疲倦地咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。
|
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] |
9,528
|
文学
|
中国语言文学
|
论迟子建小说的哈尔滨书写
|
迟子建在城市小说书写中巧妙的将宏大的历史事件和民族的血泪记忆寓于个人的家族血脉之中，小说《烟火漫卷》正是通过复杂群族关系与家族血脉联系来回溯哈尔滨独特的城市历史进程。
|
迟子建在城市小说书写中巧妙的将宏大的历史事件和民族的血泪记忆寓于个人的家族血脉之中，小说《烟火漫卷》正是通过复杂的群族关系与家族血脉联系来回溯哈尔滨独特的城市历史进程。
|
[
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] |
9,529
|
文学
|
中国现当代文学
|
历史的视野与理想主义情怀的表达
|
在这个系列中，冯骥才将这三种民俗元素刻画的更加细致，承载的意义更加深刻，使得我们对于这些民俗元素有了更为深刻的理解与体会。
|
在这个系列中，冯骥才将这三种民俗元素刻画得更加细致，承载的意义更加深刻，使得我们对于这些民俗元素有了更为深刻的理解与体会。
|
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] |
9,530
|
文学
|
中国现当代文学
|
鲁迅文学作品的绘画改编研究
|
鲁迅的绘画改编作品也不例外，广大网友毫不吝啬的分享文章、图像，依靠简洁的文字和直接的图像内容吸引大众的点赞、评论和转发。
|
鲁迅的绘画改编作品也不例外，广大网友毫不吝啬的分享文章、图像，依靠简洁的文字和直接的图像内容吸引大众的点赞、评论和转发。
|
[] |
9,532
|
文学
|
教育
|
高中历史教学中文学作品的应用研究
|
在讲到国共对峙时期红军被迫进行长征相关史实后，可在小结部分展示毛泽东的《七律·长征》作为结语，部分教师会以此诗作为导入引导学生探索长征历程，但将此诗作为小结别有一番意味，学生在系统深入的了解长征的起因、过程中的千难万险、感人肺腑的牺牲与无畏精神之后，不仅对诗中描绘的长征胜利的喜悦感同身受，也会对强渡大渡河、飞夺泸定桥等历程的艰险更加铭记于心。
|
在讲到国共对峙时期红军被迫进行长征的相关史实时，可在小结部分展示毛泽东的《七律·长征》作为结语，部分教师会以此诗作为导入引导学生探索长征历程，但将此诗作为小结别有一番意味，学生在系统深入地了解长征的起因、过程中的千难万险、感人肺腑的牺牲与无畏精神后，不仅对诗中表达的长征胜利的喜悦感同身受，也会对强渡大渡河、飞夺泸定桥等历程的艰险更加铭记于心。
|
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130,
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"表",
"达"
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] |
9,533
|
文学
|
中国民间文学
|
刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究
|
第一，民间叙事立场是不仅是小说实现大众性品格的前提，更是民间叙事这一叙事形态得以实现的先决条件，因此有必要首先论述刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事立场——平民立场、人性立场、世俗立场。
|
第一，民间叙事立场不仅是小说实现大众性品格的前提，更是民间叙事这一叙事形态得以实现的先决条件，因此有必要首先论述刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事立场——平民立场、人性立场、世俗立场。
|
[
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9,
9
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] |
9,534
|
文学
|
中国现当代文学
|
改革年代的问题小说
|
在重法律惩罚轻法律权利的传统社会中，民众长期生活在各级贪官污吏的压榨盘剥之下，他们渴望正义却又无力自救，因此只能把法的实现寄托在官员身上，于是“清官，被视为救国救民的楷模，而且往往成为平冤昭雪的象征，乃至法律的象征。”
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在重法律惩罚、轻法律权利的传统社会中，民众长期生活在各级贪官污吏的压榨盘剥之下，他们渴望正义却又无力自救，因此只能将法的实现寄托在官员身上。于是，“清官被视为救国救民的楷模，而且往往成为平冤昭雪乃至法律的象征”。
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9,535
|
文学
|
中国民间文学
|
刘玉堂沂蒙山系列小说的民间叙事策略研究
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一部分学者认为，“滑稽”和“喜剧性”是同一个概念，二者均相当于西语中的“the comic”,如，“王朝闻主编的《美学概论》和刘叔成等人主编的《美学概论》都在美学范畴‘喜’或‘喜剧性’后加上括号，注明‘滑稽’”。
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一部分学者认为，“滑稽”和“喜剧性”是同一个概念，它们都对应于西方语言中的“the comic”。如王朝闻主编的《美学概论》以及由刘叔成等人主编的《美学概论》都会在美学范畴中的“喜”或“喜剧性”后加上括号，注明“滑稽”。
|
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9,536
|
文学
|
中国语言文学
|
中国现当代文学_新东北作家群”创作研究
|
《平原上的摩西》中李斐与孙天博的一段对话、“我说，你弄错了吧。
|
《平原上的摩西》中李斐与孙天博的一段对话：“我说，你弄错了吧。
|
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9,537
|
文学
|
中国现当代文学
|
鲁迅文学作品的绘画改编研究
|
本论文以鲁迅的绘画改编作品为研究对象，论文立足于鲁迅的绘画体验及其文学作品中鲜明的绘画改编基础，在较为系统地对鲁迅文学作品的插图本、连环画本以及独立插图集进行爬梳的情况之下，针对鲁迅文本与绘画改编图像之间的图像演绎、语图关系以及绘画改编者与鲁迅艺术精神的相遇问题等方面作出研究，最后思考鲁迅文学作品绘画改编的价值与局限问题。
|
本论文以鲁迅的绘画改编作品为研究对象，论文立足于鲁迅的绘画体验及其文学作品中鲜明的绘画改编基础，在较为系统地对鲁迅文学作品的插图本、连环画本以及独立插图集进行爬梳的情况之下，针对鲁迅文本与绘画改编图像之间的图像演绎、语图关系以及绘画改编者与鲁迅艺术精神的相遇问题等方面作出研究，最后思考鲁迅文学作品绘画改编的价值与局限问题。
|
[] |
9,539
|
文学
|
中国语言文学
|
论迟子建小说的哈尔滨书写
|
在金钢《都市文学视野下的迟子建小说——论迟子建小说中的哈尔滨》（《文学理论与批评》2012年第5期）中指出迟子建在进行都市文学书写的过程中首先发现了九十年代城市中所存在的城市化问题，在此迟子建仍然是以一个城市边缘人的身份打量这座现代都市，但当融入城市以后，有了对哈尔滨这座城市的体恤与悲悯情怀，从而完成对哈尔滨都市历史的开掘。
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金钢在《都市文学视野下的迟子建小说——论迟子建小说中的哈尔滨》（《文学理论与批评》2012年第5期）中指出迟子建在进行都市文学书写的过程中首先发现了九十年代城市中所存在的城市化问题，在此迟子建仍然是以一个城市边缘人的身份打量这座现代都市，但当融入城市以后，有了对哈尔滨这座城市的体恤与悲悯情怀，从而完成对哈尔滨都市历史的开掘。
|
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] |
9,540
|
文学
|
中国现当代文学
|
论郁达夫小说的叙事艺术
|
好象在做梦似的呆呆地不知坐了多久，他却听得隔壁的挂钟，当当的响了五下。
|
好像在做梦似的，呆呆地不知坐了多久，他却听得隔壁的挂钟，当当地响了五下。
|
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9,541
|
文学
|
中国现当代文学
|
论迟子建小说的色彩书写
|
日本兵把群众从家里强行拖往山坡的洼地里，所有人的脸上都是阴沉沉的，铅色的阴云疏疏朗朗的飘散着，带着恐惧甚至是死亡的意味，烘托出凄惨悲凉的气氛。
|
日本兵强行把群众从家里拖往山坡的洼地里，所有人的面容都笼罩在一片阴郁之中，铅色的阴云疏疏朗朗地飘散着，带着恐惧甚至是死亡的意味，营造出一种悲惨而凄凉的氛围。
|
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9,542
|
文学
|
中国现当代文学
|
论蒋韵小说中“一类人”的精神特质
|
做为一个经历了“文革”时代的知识青年，蒋韵也曾被浪漫的革命理想所鼓舞，所以对这群“漂泊者”的命运她有着切身的体味，她一方面执着地书写他们灵魂的高贵，一方面又清晰地看到了他们在这样一个时代之下无可避免的悲剧命运，从而塑造了一批充满矛盾气质的人物。
|
作为一个经历了“文革”时代的知识青年，蒋韵也曾被浪漫的革命理想所鼓舞，所以对这群“漂泊者”的命运她有着切身的体味，她一方面执着地书写他们灵魂的高贵，一方面又清晰地看到了他们在这样一个时代下无可避免的悲剧命运，从而塑造了一批充满矛盾气质的人物。
|
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9,543
|
文学
|
教育
|
高中历史教学中文学作品的应用研究
|
基于对现状调查的分析，深入研究文学作品在选取与教学过程中的应用策略如何优化，从而更好的指导教学实践，使历史教师明晰文学作品的具体内涵、为以往有关文学作品的教学问题提供策略上的解决思路，为以后的历史教学中相关文学作品教学应用提供参考。
|
基于对现状调查的分析。深入研究文学作品在选取与教学过程中的应用策略该如何优化，从而能更好地指导教学实践，使历史教师能明晰文学作品的具体内涵。为以往有关文学作品教学的应用问题提供策略上的解决思路，也为以后历史教学中相关文学作品教学的应用提供参考。
|
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] |
9,544
|
文学
|
教育
|
高中历史教学中文学作品的应用研究
|
这不仅要求教师 在授课过程中要自觉的转换观念，将历史知识的学习与文学、政治和地理等相结合，也需要教师有意识的培养学生将各学科知识内容进行联系的能力。
|
这不仅要求教师 在授课过程中要自觉地转换观念，将历史知识的学习与文学、政治和地理等相结合，也需要教师有意识地培养学生将各学科知识内容进行联系的能力。
|
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9,545
|
文学
|
中国现当代文学
|
鲁迅文学作品的绘画改编研究
|
如在1935年致李桦的信中提到——关于题材的问题：所以我的意见，以为一个艺术家，只要表现他所经验的就好了，当然，书斋外面是应该走出去的，……表现些所见的平常的社会状态也好。
|
如1935年致李桦的信中提到——关于题材的问题：所以我的意见，以为一个艺术家，只要表现他所经验的就好了，当然，书斋外面是应该走出去的，……表现些所见的平常的社会状态也好。
|
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9,546
|
文学
|
中国现当代文学
|
论刘震云小说的戏谑意蕴
|
它一直或隐或现的呈现在文学创作中，其所呈现的叙事形态和思想意蕴等都有了很大发展和变化。
|
它一直或隐或现地呈现在文学创作中，其所呈现的叙事形态和思想意蕴等都有了很大发展和变化。
|
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9,547
|
文学
|
中国现当代文学
|
寸心得失，千古文章
|
就像有的地方出創猪的，有的地方出织席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出弹棉花的，有的地方出画匠，有的地方出婊子，他的家乡出和尚。
|
就像有的地方出创猪的，有的地方出织席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出弹棉花的，有的地方出画匠，有的地方出婊子，他的家乡出和尚。
|
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9,548
|
文学
|
中国现当代文学
|
蒋晓云文学创作研究
|
这时单一的线性叙述结构很难支撑起这张交错缀连的人物关系网，不过蒋晓云也很会“讨巧”，她将多个短篇“嫁接”为一部长篇，王安忆称之“形如套曲”,其实这种结构其实和中国古典的章回小说极为类似，“章回小说最基本的叙事结构是分回立目与单元连缀”就比如说《水浒传》，108个好汉各个都是主人公，但是彼此的经历各有链接，彼此的人生轨迹各有交叉，这种结构的小说，即使不看全本，单读其长篇中的一章也不会影响读者阅读。
|
这时单一的线性叙述结构很难支撑起这张交错缀连的人物关系网。不过蒋晓云也很会“讨巧”，她将多个短篇“嫁接”为一部长篇，王安忆称之“形如套曲”。其实这种结构和中国古典的章回小说极为类似。章回小说最基本的叙事结构是分回立目与单元连缀，比如《水浒传》，108个好汉各个都是主人公，但是彼此的经历各有链接，人生轨迹各有交叉。这种结构的小说，即使不看全本，单读其长篇中的一章也不会影响读者阅读。
|
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] |
9,550
|
文学
|
中国现当代文学
|
王小波小说的“后现代性”
|
集体对“破鞋”统一性言说的强制性禁锢了个体多元化认知的可能性和个体意义所在，“它在压抑‘自我’的同时，‘意义’也成为某种群体/集体身份和地位（时代和历史意义上的）的能指”。
|
集体对“破鞋”统一性言说的强制性禁锢了个体多元化认知的可能性和个体意义所在，“它在压抑‘自我’的同时，‘意义’也成为某种群体/集体身份和地位（时代和历史意义上的）的能指”。
|
[] |
9,552
|
文学
|
中国现当代文学
|
苏童小说中的“边缘人”叙事研究
|
“黄昏的时候，有一群人围坐在花园里听飞浦吹箫，飞浦换上丝绸衫裤，更显出他的倜傥风流，飞浦持萧坐在中间，四面听萧的多是飞浦做生意的朋友，其他在室内的人听见飞浦的萧声像水一样幽幽的漫进窗口，谁也无法忽视飞浦的箫声。”
|
“黄昏的时候，有一群人围坐在花园里听飞浦吹箫，飞浦换上丝绸衫裤，更显出他的倜傥风流，飞浦持箫坐在中间，四面听箫的多是飞浦做生意的朋友，其他在室内的人听见飞浦的箫声像水一样悠悠的漫进窗口，谁也无法忽视飞浦的箫声。”
|
[
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"幽"
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] |
9,553
|
文学
|
中国现当代文学
|
漠月小说论
|
读完这段话，一副冬日暖阳图生动的展现在眼前，我们可以看到一个挺着大肚子的女人，在大漠深处，坐在自家门槛上懒洋洋的晒着太阳，脸上流露出来的是自由自在且满意的笑容。
|
读完这段话，一幅冬日暖阳图生动地展现在眼前。我们可以看到一个挺着大肚子的女人，在大漠深处，坐在自家门槛上懒洋洋地晒着太阳，脸上流露出的是自由自在且满意的笑容。
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9,556
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文学
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中国语言文学
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论迟子建小说的哈尔滨书写
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那个时期的商品广告、马车价格、米市行情、自然灾害、街市布局、民风民俗、就这么一点点地进入我的视野。”
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那个时期的商品广告、马车价格、米市行情、自然灾害、街市布局及民风民俗，就这么一点一点地进入我的视野。”
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9,557
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文学
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中国现当代文学
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论郁达夫小说的叙事艺术
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当离别真正来临的时候，“天气阴闷，好象要下雨的样子”，仿佛天气也受了人的感染，为离别感伤，笼罩在人们心间的阴霾重新袭来。
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当离别真正来临的时候，“天气阴闷，好像要下雨的样子”，仿佛天气也受了人的感染，为离别感伤，笼罩在人们心间的阴霾重新袭来。
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9,558
|
文学
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中国现当代文学
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沈从文的“青岛体验”与文学创作的嬗变
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大海的深邃增长了沈从文的智慧，让沈从文消化融解了过去及当前经历的种种沉痛，对人生有了全新认识的沈从文开始积极的面对当下与未来，他的思想深度也随之有了提升。
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大海的深邃增长了沈从文的智慧，让沈从文消化融解了过去及当前经历的种种沉痛，对人生有了全新认识的沈从文开始积极地面对当下与未来，他的思想深度也随之有了提升。
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9,560
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文学
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中国现当代文学
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寸心得失，千古文章
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杨红莉总结概括了汪曾祺改写旧作的现象，她将作家对旧作《复仇》《异秉》《职业》等的改写和对《聊斋》等古典作品的改写归为一类，推出其改写的动因在作家试图用旧作为人们提供别样的生活样式。
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杨红莉总结概括了汪曾祺改写旧作的现象，她将作家对旧作《复仇》《异秉》《职业》等的改写以及对《聊斋》等古典作品的改写归为一类，并指出其改写的动因在于作家试图通过旧作为人们提供别样的生活样式。
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9,561
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文学
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中国现当代文学
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蒋晓云文学创作研究
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由此，蒋晓云通过书写女性在婚姻爱情里的失势，展现了女性在思想层面的理智与现实层面的被动，戳破了琼瑶式的爱情假象，以一种正视无情的姿态，消解了爱情神话，将上个世纪七八十年代台湾女性的生存困境展现的淋漓尽致。
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由此，蒋晓云通过书写女性在婚姻爱情里的失势，展现了女性在思想层面的理智与现实层面的被动，戳破了琼瑶式的爱情假象，并以一种正视无情的姿态消解了爱情神话，将上个世纪七八十年代台湾女性的生存困境展现得淋漓尽致。
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9,563
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文学
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中国语言文学
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论吴组缃小说中的苦难叙事
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你是受上等教育的。
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你是受过上等教育的。
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9,564
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文学
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中国现当代文学
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漠月小说论
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《草青草黄》中的秀秀不同于罗罗和枣，她生活在一个完整的家庭里面，但那是一个形同虚设的家庭，秀秀的爹是一个暴躁的漠野汉子，因为他的冥顽不灵，封建迷信，他自以为是的认为帮秀秀拒绝了一个不实在的人，殊不知亲手葬送了女儿的爱情。
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《草青草黄》中的秀秀与罗罗和枣不同，她生活在一个完整的家庭里面，但那是一个形同虚设的家庭，秀秀的爹是一个暴躁的漠野汉子，因为他的冥顽不灵，封建迷信，他自以为是地认为帮秀秀拒绝了一个不实在的人，殊不知亲手葬送了女儿的爱情。
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Subsets and Splits
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