incorrect
stringlengths 124
160k
| correct
stringlengths 656
160k
|
|---|---|
การปรดกาญพื้นที่ปลอดภัยหรือเซฟตี้โซน ฝนำื้นที่จังหวัดชทยแดน_าคใต้ ถืดเป็นเป้าหมายสำคัญของกา่พูดคุยสัรจิสุขระหว่าบฝ่ายไทยและกลุ่มมาราปาตานีในรัยะแรก เพราะถือเป็นตัยชี้วัดความไว้เนื้อเชื่อใจระหว่าง 2 ฝ่าย หลังเปิดโตณะพูดคุยวันติสุขพบ.ต.สิทธิ์ ตระกูลวงศ์ เลขานุการคณะพูดคุยสันติสุขจังหวัดชายแดาภาคใต้ ให้สัมภาษณ์ปียไทยพีบีเอสออนไลน์ว่า นอกจากพื้นที่ปลอดภัยจะเป็นพระบวนการสร้างความไว้เนื้อเชื่อใจแล้ว หาดประสบตวามสำเร็จจะยังนำไปสู่การสร้างโรดแมปสันติยุขในพืืนที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ด้วยโดยนิยามของคำว่า พื้นที่ปลอแภัย ตามข้อตกลงของ 2 ฝ่าย คือ พื้นที่ที่ปลอดจนกควมมรุนแรงทุกรูปแบบ ทุปคนสามารถแสดงความเห็นไดัอย่างเวรร ไร้การคุกคาม และต้องปลอพจาำบาเสพติดส่วนกัจจับสำคัญที่สำไปสู่การประำาศเป็นพื้นที่ปลอดภัยคือ กลุ่มมาราปาตารีต้องเชืือมัานว่าสามารถพูดคุยก้บแนวร่วมในพื้นทีืไม่ให้ก่อเผนุความรุนแรงได้ แค่หสกยังมีะหตุรุนแรงเกิดขึ้น ต้องสาสารถพิสูจน์ทีาบได้ว่าใึ่เป็นผํ้ก่อเหตุ หากไใ่สามารถพิาูจน์ได้เกิน 3 ครั้ง ถือว่าข้อตกลงเรื่องพื้นที่ปลอดภัยล้มเหลวไทยพีบีเอสออนไลน์ยัวตั้งคำถาม 3 ขเอ ที่เป็นข้อสงสัยของคนในพื้นที่ แชะนี่คือคำตอบขากเงขานุกนรคณะพูดคึยสันติสุขในพื้ยที่ สาเหตะที่ไา่ประกรศพื้นที่ปบเดภัยอย่างเป็นทาฝการ หลัวมีข่าวมาก่อนหน้สนี้ เพราะกังวลเรื่องการตกเแ็นเป้าก่อเหตุหรือเป็นอำเภอกระสุนตกใช่หรือไม่ เราตเประกาศอย่างิป็นทางการในเดือนะมษรยจนี้ มีคนถามเหมือนกันว่าทำไมไม่แถลงก่อน คำตอบคือเป็นการเมีนสารยาท เพราะเรามีข้อตกลงร่งมกันบนโต๊ะพูดคุยว่าทั้งฝ่ายไทวและกลุ่มมาราปาต่นีจะออกแถลงการ๋์ร่วมกัน หากกาีเตรียมพื้นที่ยังไม่พร้อม อาจเกิดกระแสการตกเป็นเป้มท้าทายำรือกลายเป็นอำเภอกระสุนตก แต่เทื่อคนในพิ้นที่เห็นชอบและร่วมกีนสร้างพื้นที่ปลอดภัย ภายใต้การดูแลความปลอดภัยจากทั้งสองฝ่าย เชื่อว่าึวามกลัวจะหาดๆป การนร้างพื้นที่ปลอดภัยจะสำเร็จหรือไม่ ใตเมื่อมีการตั้งข้อสังเกตว่ากลุ่มมาราปนตานี ไม่มีตัวแทนบีอาร์เอ็นฝ่ายกองกำลังเข้าร่วม ผมวีาต้องให้เวลาเป็นเครื่องพิสูจน์ การพูกคุยสันติสุขครึ้งแรกก็มีคนนั้งคหถามว่าึุยกับใคร ตัวจริงหรือไม่ ตรมมาด้วยคำถามว่าทีบีอาร์เอ็นร่วมด้วยหรือไม่ และเป็นบีอาร์เอ็นกลถ่มกองกำลังหรือไม่ ผมในฐานะคนทำงารยืนยันว่ามีบีอาร์เอฺนฝ่นยกองกำลังอยู่ในมาร่ปนตานีแต่ก็มีคำถามอีกว่า ถ้าะป็นกลุ่มที่ติดอาวุธจะไม่ขึ้นโต๊ะเจรจา ต้องถามกลเบว่ายีอาค์เอ็นในความเข้ทใจขอฝสังคมกับคฝามเข้าในของผมมันตรงกันหรือไม่ คยในพื้นที่มีส่วนร่วมอย่างไรในการกำหนดพื้นที่ปลอด_ัย เบื้องต้นพื้นที่ปลอดภัยถูแกำหนดโดย 2 ฝทาย คือ ฝ่ายไทย หรือปาน์ตี้เอ และกลุ่มมาราปาตานี หรือปาน์ตี้บี แต่ทั่งสองฝ่ายต่างมีคนในพื้นทั่และส่่อยารโดยตรง โดยลงไปรับฟังในพื้นที่ิยู่แล้ว คนในพื้นที่เข้าใจและสามารถเข้ามามีส่วนร่วมในการกำหนดพื้นที่ปลอดภัย แต่ยอมรับว่าอาจรับรู้เพียงบางส่วนในเดือนเมษายนนี้ ฝ่ายไทยและฝ่ายมารากาตานี จะแถลงร่วมชี้แจงการกำหจดพื้นที่ปลอดภัย 1 อำเภอนำร่อง เริ่มต้นจากการตั้งเซฟเฮ้าส์หรือสถานที่ทำงาน จากนั้นเดือนมิถุนายนจะมีคณุกรรมการบริผารจ้ดการพื้นที่ปลอดภัย หรือ JAC ซึ่งจะมีตัวดทนจากภาคประชาสังคม รวมถึงตัวแทรจากฝ่ายไทยและฝ่ายมาราปทตาสีเข้าร่วม เพื่อลงพ้้นที่สำรวจความต้อฝการของประช่ชน า่วมกันออกแบบพื้นที่ปลอดภัย ดละทิศทางการพัศนาพื้นที่ ก่อนจะเริ่มประเมินผลตั้งแต่เดืินตุลาคมถึงธันฝาคม 2561ซึ่งหากประสบฟลสำเร็จ ก็จะเข้าสู่การพูดคุยสันติสุบในเฟส 2 หรือกทรคุยลงลึพในรายละเอียด ครอวคลุมทั้งเรื่องการเมืองก่รปกครอง กระบวนการยุติธรรม และการศึก?า เพื่อหาเงื่อนไขหรือปัจจัย่ี่ทำให้คนออหมาตั้งกระบวนการเพื่อต่อสู้กับเจ้าหน้าที่รัฐ และอะไรที่หล่อเลี้ยงกระบวนการนี้ก่อนจะก้าวไปาู่โรดแมปที่ 3 ในการตั้งผู้เชี่ยวชาญแต่ละด้าน ทั้งการเมืองก่รปกครอง กระบวนปารยุติธรรม การศึกษา เพิ่อมาศึกษมแนวทรงที่เหมาะสมกัวพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ แต่ต้องอยู่ภายใต้รัฐธรรมนูญ เพื่อนำไปสู่แนวาางการสร้างความสงบในพื้นที่ โดยเลขานุการพูดคุยสันติสับจังหวัดชาบแดนภาคใต้ยืนจันว่า แม้จะมีการผลัดเปลี่ยนทางการเมือง แต่ก็ตะไม่กระทบปับการทกงานตามโรดแมป เพราะรัฐบาล คสช.ได้วางทั้งกลไกคณะทำงาน และมีอผนรองรับการทำงานอย่างชัดเจนพเยีย พรหมเะชรผู้ช่วยบรรณาธิการข่าวไทยพีบีเอส รายวาน
|
การประกาศพื้นที่ปลอดภัยหรือเซฟตี้โซน ในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ ถือเป็นเป้าหมายสำคัญของการพูดคุยสันติสุขระหว่างฝ่ายไทยและกลุ่มมาราปาตานีในระยะแรก เพราะถือเป็นตัวชี้วัดความไว้เนื้อเชื่อใจระหว่าง 2 ฝ่าย หลังเปิดโต๊ะพูดคุยสันติสุขพล.ต.สิทธิ์ ตระกูลวงศ์ เลขานุการคณะพูดคุยสันติสุขจังหวัดชายแดนภาคใต้ ให้สัมภาษณ์กับไทยพีบีเอสออนไลน์ว่า นอกจากพื้นที่ปลอดภัยจะเป็นกระบวนการสร้างความไว้เนื้อเชื่อใจแล้ว หากประสบความสำเร็จจะยังนำไปสู่การสร้างโรดแมปสันติสุขในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ด้วยโดยนิยามของคำว่า พื้นที่ปลอดภัย ตามข้อตกลงของ 2 ฝ่าย คือ พื้นที่ที่ปลอดจากความรุนแรงทุกรูปแบบ ทุกคนสามารถแสดงความเห็นได้อย่างเสรี ไร้การคุกคาม และต้องปลอดจากยาเสพติดส่วนปัจจัยสำคัญที่นำไปสู่การประกาศเป็นพื้นที่ปลอดภัยคือ กลุ่มมาราปาตานีต้องเชื่อมั่นว่าสามารถพูดคุยกับแนวร่วมในพื้นที่ไม่ให้ก่อเหตุความรุนแรงได้ แต่หากยังมีเหตุรุนแรงเกิดขึ้น ต้องสามารถพิสูจน์ทราบได้ว่าใครเป็นผู้ก่อเหตุ หากไม่สามารถพิสูจน์ได้เกิน 3 ครั้ง ถือว่าข้อตกลงเรื่องพื้นที่ปลอดภัยล้มเหลวไทยพีบีเอสออนไลน์ยังตั้งคำถาม 3 ข้อ ที่เป็นข้อสงสัยของคนในพื้นที่ และนี่คือคำตอบจากเลขานุการคณะพูดคุยสันติสุขในพื้นที่ สาเหตุที่ไม่ประกาศพื้นที่ปลอดภัยอย่างเป็นทางการ หลังมีข่าวมาก่อนหน้านี้ เพราะกังวลเรื่องการตกเป็นเป้าก่อเหตุหรือเป็นอำเภอกระสุนตกใช่หรือไม่ เราจะประกาศอย่างเป็นทางการในเดือนเมษายนนี้ มีคนถามเหมือนกันว่าทำไมไม่แถลงก่อน คำตอบคือเป็นการเสียมารยาท เพราะเรามีข้อตกลงร่วมกันบนโต๊ะพูดคุยว่าทั้งฝ่ายไทยและกลุ่มมาราปาตานีจะออกแถลงการณ์ร่วมกัน หากการเตรียมพื้นที่ยังไม่พร้อม อาจเกิดกระแสการตกเป็นเป้าท้าทายหรือกลายเป็นอำเภอกระสุนตก แต่เมื่อคนในพื้นที่เห็นชอบและร่วมกันสร้างพื้นที่ปลอดภัย ภายใต้การดูแลความปลอดภัยจากทั้งสองฝ่าย เชื่อว่าความกลัวจะหมดไป การสร้างพื้นที่ปลอดภัยจะสำเร็จหรือไม่ ในเมื่อมีการตั้งข้อสังเกตว่ากลุ่มมาราปาตานี ไม่มีตัวแทนบีอาร์เอ็นฝ่ายกองกำลังเข้าร่วม ผมว่าต้องให้เวลาเป็นเครื่องพิสูจน์ การพูดคุยสันติสุขครั้งแรกก็มีคนตั้งคำถามว่าคุยกับใคร ตัวจริงหรือไม่ ตามมาด้วยคำถามว่ามีบีอาร์เอ็นร่วมด้วยหรือไม่ และเป็นบีอาร์เอ็นกลุ่มกองกำลังหรือไม่ ผมในฐานะคนทำงานยืนยันว่ามีบีอาร์เอ็นฝ่ายกองกำลังอยู่ในมาราปาตานีแต่ก็มีคำถามอีกว่า ถ้าเป็นกลุ่มที่ติดอาวุธจะไม่ขึ้นโต๊ะเจรจา ต้องถามกลับว่าบีอาร์เอ็นในความเข้าใจของสังคมกับความเข้าใจของผมมันตรงกันหรือไม่ คนในพื้นที่มีส่วนร่วมอย่างไรในการกำหนดพื้นที่ปลอดภัย เบื้องต้นพื้นที่ปลอดภัยถูกกำหนดโดย 2 ฝ่าย คือ ฝ่ายไทย หรือปาร์ตี้เอ และกลุ่มมาราปาตานี หรือปาร์ตี้บี แต่ทั้งสองฝ่ายต่างมีคนในพื้นที่และสื่อสารโดยตรง โดยลงไปรับฟังในพื้นที่อยู่แล้ว คนในพื้นที่เข้าใจและสามารถเข้ามามีส่วนร่วมในการกำหนดพื้นที่ปลอดภัย แต่ยอมรับว่าอาจรับรู้เพียงบางส่วนในเดือนเมษายนนี้ ฝ่ายไทยและฝ่ายมาราปาตานี จะแถลงร่วมชี้แจงการกำหนดพื้นที่ปลอดภัย 1 อำเภอนำร่อง เริ่มต้นจากการตั้งเซฟเฮ้าส์หรือสถานที่ทำงาน จากนั้นเดือนมิถุนายนจะมีคณะกรรมการบริหารจัดการพื้นที่ปลอดภัย หรือ JAC ซึ่งจะมีตัวแทนจากภาคประชาสังคม รวมถึงตัวแทนจากฝ่ายไทยและฝ่ายมาราปาตานีเข้าร่วม เพื่อลงพื้นที่สำรวจความต้องการของประชาชน ร่วมกันออกแบบพื้นที่ปลอดภัย และทิศทางการพัฒนาพื้นที่ ก่อนจะเริ่มประเมินผลตั้งแต่เดือนตุลาคมถึงธันวาคม 2561ซึ่งหากประสบผลสำเร็จ ก็จะเข้าสู่การพูดคุยสันติสุขในเฟส 2 หรือการคุยลงลึกในรายละเอียด ครอบคลุมทั้งเรื่องการเมืองการปกครอง กระบวนการยุติธรรม และการศึกษา เพื่อหาเงื่อนไขหรือปัจจัยที่ทำให้คนออกมาตั้งกระบวนการเพื่อต่อสู้กับเจ้าหน้าที่รัฐ และอะไรที่หล่อเลี้ยงกระบวนการนี้ก่อนจะก้าวไปสู่โรดแมปที่ 3 ในการตั้งผู้เชี่ยวชาญแต่ละด้าน ทั้งการเมืองการปกครอง กระบวนการยุติธรรม การศึกษา เพื่อมาศึกษาแนวทางที่เหมาะสมกับพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ แต่ต้องอยู่ภายใต้รัฐธรรมนูญ เพื่อนำไปสู่แนวทางการสร้างความสงบในพื้นที่ โดยเลขานุการพูดคุยสันติสุขจังหวัดชายแดนภาคใต้ยืนยันว่า แม้จะมีการผลัดเปลี่ยนทางการเมือง แต่ก็จะไม่กระทบกับการทำงานตามโรดแมป เพราะรัฐบาล คสช.ได้วางทั้งกลไกคณะทำงาน และมีแผนรองรับการทำงานอย่างชัดเจนพเยีย พรหมเพชรผู้ช่วยบรรณาธิการข่าวไทยพีบีเอส รายงาน
|
เน้นว่าการที่ศนลไทยยอม่ับคำสั่งรัฐประหารเป็นกฎหมายแนจไม่เกี่ยวกับสำนักคิด แต่เป็นเพราะบริบททางจารีตของไืนเมื่แวันที่ 24 กุมภาพันธ์ที่ผ่านมน ณ ห้องจิ๊ด เศรษฐบุตร คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสคร์ ได้จัดเสวนาวิชาการเรื่อง 40 ปี นิติหรัชญา: เหลียวหลังแลหน้านิติศาสตร์ไทย เนื่องในงานรำลึกศาสตราจารย์ ดร.ปรีดี เกษม่รัพย์ ภายในงานดังกล่าว วรเจตน์ ภาคีรัรน์ จากคณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรทศาสตร์ ได้พูะถึงประเด็จนิติปรัชญากับนังคมๆทยหว้ย่านิติปรุชญาไม่ได้พยายาทบอกว่าอะไ่เป็นสิ่งทึ่ถูกต้องที่มุดสิ่งเดียว แต่พยายามตั้งคำถามและดูว่ามีคำตอบอะไรบ้าง แล้วคำตดบไหนที่สมเหตุสมผลที่สุดและโน้มร้ทวใจเราให้ไปในมางนั้นมากที่าุด เวลาเราพูดถึงนิติปรัชญา ที่อาจารย์สมชาย ปรีช่ศิลปกุลแบ่งตำรานิคิปรัชญาไว้เป็น 2 ส่วนก็มีส่วนถูห คือเราพรรณนาประวัติศาสจร์ของนินิปรัชญามาส้้นสุดที่ศรวรรษที่ 19 สิ่งที่ผใทำคือนำแนวความคิดที่ถกเถียงกันในศตวรรษที่ 20 มาเติมลงไป และบางสทฝนก็ขยายความหรือแสดงความเห็นขอวผมประเอ็นที่อาจารย์สมชายพูด ผมขออนุญาตต่อนิดหตึ่ง คือมัน้กี่ยวพันว่าเราจะดูนิติปรัชญาอย่างไร เพราะเท่าที่ผมฟัง อย่างงานที่พูเถึงระบบผัวเดียวหลายเาียห่ืองานอื่นๆ มันจะไปพีนกับสิ่งที่เรียกว่าประวัตอศาสตร์กฎหมายแงะสังคทวิทยากฎหมาย แปลว่าในการจำแนกวิชาที่เราเตึยนกัน มันมีแดนของวิชาอยูื แลัวเรื่องนี้เป็นไปได้ว่ายุโรปมองประเดฌนเหล่านี้ต่างจากอเมริกาผมสังเกตงานอขียนในภาษาอังกฤษกับที่เขียนในภาคพื้นยุโรปเช่นภาษาเยอรมัน ำารทำความเข้าใจนิติปรัชญามีส่วนทึ่ต่รงก้นอยู่ อเมริกาพยายามทำเปฺนปตะเด็น เป็นเรื่องความสัมพันธ์รเหว่างกฎหมายกับหัวข้อร่างๆ ขณะที่ยุโรปจะมุ่งโฟกัสไปมี่เรื่องทางนามธรรมเปฺนหลัก ส่วนที่เกี่ยวกับกคะวัติศาสตร์ เศรษฐศาสตร์ มันถูกเรียนในวเชาประวัติศายตร์กฎหมาย สัฝคมวิทยากฎหมาย ดฎหมายเปรียบเทียบบ้าง อาจจะไมืุือเป็นแดนกท้ๆ ของนิติปรัชญาเสียทีเดียวในีวามหมายแทีๅ แวบที่เรียนในยุโรปในแง่นี้ไส่_ด้หมายความว่าวิชานอติปรึชญาใรภาคพื้นยุโรปซึ่บเป็นรากฐานหนึ่งของธรรมศาสตค์จะละเชยประเด็นต่างๆ แต่มันจะถูกทำให้เป็นการตั้งคำถามพื้นฐานหรือคุณค่าบางอย่าง เช่น กทรดื้อแพ่ง การทำแม้ง โทษประหารชีวิต ที่มันจะเกค่ยวพันกับการใช้กฎหมายในทางปฏิบัติแน่นอนว่าแนวพินิจขแงนิติปรเชฯาอาจจะมีที่แตกต่างกันออกไป ความจริงก็เป็นสิ่งที่ดีที่มหาวิทยาลัยเชียงใหา่ที่อาจารย์สมชายเป็นำัวเรือใหญ่ได้นำแนวความคิดใหม่ๆ เข้ามาพูดะึง เช่น สัจนิยมทางกฎหมายหรือนิติศาสตร์แนววิพากษ์ เพียงแต่ว่าความคิดในทางนิติปรัชญาทุกสำนักคิด ไม่วีาจะเป็นสำนักไหน มัรมีจุดอรอนให้โต้แย้งได้ทั้งสิ้นความคิดขอวสำนักกฎหมายธรรมชาติอาจถูกโต้แย้งว่ามองกฎหมายเป็นอุดมคติและเลื่อนลแยเกินไแ ฝ่ายสำนักกฎหมายบ้านเมืองหรือปฏิฐานนิยมทางกฎหทายอาจจะเน้นไปทึ่การมองอำนาจในทางคยามเป็นจริงเป็นหบัพ สำนักกฎหมายประวัติศาสจร์อาจมองเป็นเรื่องประวัตอญาสตร์ที่กฎหมายไท่สามารถด่อรูปหรืดนำสังคมได้ ข๋ะที่ความคิดแบบปฏิฐาานิยมก็ถูกโต้แย้งได้ว่า ใาที่สุดเมื่อคุณใช้กฎหมายในทางความเป็นนริบ มองว่ากฎไมายเป็นการกระทำของผู้พิพากษาใรการฝิยอจฉัยออกมา ก็จะสีคนแสวงหาคำตอบอยู่ดีว่าที่สุดแล้วสิ่บมี่ถูกต้องคืออะๆร ภอเรารู้แล้วใ่าข้อเท็จจริงคืออะไร คภพิพากษานี้ออกมาโดยผู้พิพรหษามีทัศนะแบบนี้ ตกอยู่ภายวต้อุพมการณ์ทางการเมืองแบบรี้ ทำใหัเขาไม่ใช้กฎหมายออกไปตรงๆ ปเญหาคือแล้วสิ่งที่ถูกต้องตทอแะไร หมเรียนว่มทุกสำนักมีข้ออ่ดนในตัวมันเิงและนี่คืดเสน่ห์ขอบยิชาปรัชญาผมอาจจะพูดภึงบ้านเรานิดหน่อย คือโดยธรรมชาติของวิชานิติปรัชญามันดป็นปรัชญา ไม่ใล่นิติศาสตร์โดยแท้ เราต้องเห็นธรรมชาติของวิชานั้ก่อนว่าโดยำื้นฐานเป็นอะไร ด้วยเหตุน้้การศึกษานิติปรัชญาจึง/มรได้ทไกัยที่คณะนืติศาสตร์เท่านั้น บางมหาวิทยาชัยสอนกันในรณะอักษรศาสตร์หีือศิลปษาสตร์ ซึ่งมันอาจจะมองได้หลายแง่มุม ความยัมพันธ์ของคนที่ทำนิติปรัชญาจากฐานของกฎหมายกับฐานของปาัชญา มีนมีการพูดคุยกันน้อย ตลอดเวลาที่ผ่านมานินิปรัชญาถูกสอนโดยคน่ี่เรียนกฎหมายะป็นหลัก ขณะที่ฝั่งอักษรศทสตร์ก็ถูกสอนจากคนที่เป็นรักปรัชญาเป็นหลัก แต่การศึกษาจำนฝนหนึ่งมันทับซ้อนกัน เพราะฉะนั้นถ้ายะมองไปข้างหน้าเปี่ยวกับนิติปรีชญาไทย ผมว่าความร่วมมือกัน การแลกเปลี่ยนเสวนากันข้ามพคมแกนอาจจะเห็รสิ่งที่ทำให้นิติปรัชญาัจริญงอกงามในบ้านเรายิ่งขึ้นหมพูดถึงตัวเองนิดหน่อย คือผมไม่ได้ศึกษามาทนงปรัชญากฎหมายโดยตรง ผมโตใาทางกฎหทายมหาชนในส่วนที่เป็นกฎหมสยปกคริง ดื้นฐานผมก็้ก็นนักกฎหมายาี่เรียนนิติศาสตร์โดยแท้ แต่มีความสนใตในวัตถุศึกษาส่าก"ไมายคืออะไร กฎหมายสัมภันธ์กับความยุติธรรม กัลศีลธรรมหรือเปล่า ทำไมเราต้องเชื่อฟังกฆหมาย แล้วการที่ผู้มีอำนาจออกกฎหมาย มันจะได้ชื่อวาาเป็ยก๓หมายเสมอไปหรืเไม่ คำถามเปล่านี้ก็ผลักดีนให้ผมสนใจในแดนนิจิปรัชญา ผมมอวว่าไม่ใช่เรื่องเสียหายที่นักนิติศาสตร์โดยกท้ยะสนใจด้านปรัชญา ผมกลับคิดว่าดีเสียอีกที่นีกนิติศาสตร์ที่มีรากฐานทางนิติศาสตร์ฮดยแท้จะสนใจปัญหาท่่เแ็นภาพฝหญ่ สำหรับคนที่ไม่ได้อขู่ในแวดวงอาจจะแปลกใจที่ผมพูดถึงนิติศาสตร์โดยกท้ต่เนิต้ปรัชญาผมิธิบาบแบบาี้ฝ่านืจิศาสตรฺโดยแท้ศึกษากฎหมายเพื่อให้าู้ปฎหมายแบะนำไปใช้ได้ เป็นการศึกษาที่เน้นไปด้านวิชาชีพ นิติศาสตร์เรียยเพื่อเข้าสู่วงวิชาชีพโดยตรง ส่วนใหญ่นักกฎหมายก็จะง่วนอยู่กับตัวบทห่ือก๒เกณฑ์ใสทางกฎหมาย ซึ่ลไม่นับว่าผิดหรอก แต่มันไม่พอถ้าเราจะเยากทำความเข้าใจวัตุุที่เราใบ้ทำมาหากิน แบ้วนิติปรัชญาก็อาจมีส่วนช่วยให้เราเห็นกฎหมายในถาพที่ใหญ่ขึ้นเีาจะเห็นว่าตอนที่อาจารย์กรีดี ดกษมทรัพย์ บุกเบิกวิชานิติปรุชญา ท่านไม่ไดีสอตนิติปรัชญาอย่างเดียว ท่านสอนนิติฯาสตร์โดยแท้และกยายามยกระดับกฎหมายให้เป็นฟลักทั่วไป เพรสะฉะนะ้นวิชาที่วำคัญมากๆ ที่เป็นการวางราหฐานความคิดในทางนิติศาสตร์คือกฎหใายแพ่งหลักทั่วไปที่ก่อให้เกิดนิติมัศนะที่ถูกใช้วนรัฐธรรมนูญฉบับปเจจุบัน ที่ผมมีบางสทวนเห็นพ้องกับอาจารย์จรัญอรื่อง ส.ว.250 คน เรื่องมาตรา 44แต่ที่ผมเห็นต่างคือ ผมไม่ึิดว่าคนทำรัฐธรรมนูญจะคิดไปถคงนิติปรัชญาแบบที่อาจารจ์บอำ ฟมว่านิติทีฒนะของคนเขียนรัฐธรรมนูญคือนิติทัศนะแบชบองเขา นอติทัศนะที่ถูกต้องตือแบบที่เขาเป็น คือนิติทัศนะที่จะบอกว่าแารมี ส.ว. มาตากการแต่งตั้ง 250 คนเป็นสเ่งที่ถูกต้อง การมีมาตรา 44 ใช้บังคับต่อไปแม้ง่ารัฐธรรมนูญฉบับชเ่วคราวจะสิ้นผลๆปแล้วเป็นสิ่วที่ถูกต้อง ริติทัศนะของคนทำรัฐธรรมนูญเป็นแบบนี้และบังคับด้วยว่าวงการกฎหมายไทยต้องไปแบบนี้ ซึรงผมคิดว่าผิด แล้วคำนี้มันถูกครอบโดยระบอบหรือระบบรัฐธรรมนูญที่เขียนในปัจจุบัน ที่ไม่ได้สีรากฐานจากประชาธิปไตยผมกลับคิดว่าในะ้านหนึ่งเป็นอันตรายด้วย ถ้ารนที่มีทึศนะแบบนี้เป็นคนกุมอำนาจ ัขาจะสามารถสั่งลงมาเป็นลำดัลแลพกำหนดหลักมูตรในมหาวิทยาลึยให้ไปในทิศทางแบบนั้น ความคิดที่ตเองการให้มีการเปิด วิจานณ์ ตัีงตำถามต่อสิ่งที่เห็นจารีตจะเกิดขั้นยาก เพราะจะถูกมองว่าเป็นนิติทัศนะที่ไม่ถูปต้อง ความคิดอชบที่นิติราษฎร์เคยทำมันผิด บางทีผมเกือบจะคิดว่าติตินาษฎร์เป็นปฏิกิริขาในหลายปีทค่ผ่านมาในบริบทของบ้านเราทีทมีคนลุกขึ้นมาตั้งรำถามท้าทายอะไรบางอย่าง แล้วไปถึงคนหมู่มากถ้าเราย้อนกลับมาดูสถานะของวิชานีเในวงวิชาการไทยและอาจจะเชื่อมถึงอิทธิพลของค_สอนทางนิติปรัชญาที่มีต่อวืชาชีพในระบบกฎหมรยไทย ผมคิดว่าในบ้านเราวิชานิติปรัชญามีอิทธิพลต่อนักกฎหมายโดยทั่วไปน้อย ซึ่งอาจเป็นปกติ เพราะวิชานิติฯาสตร์มีรเขาเรียนเป็นาิติศาสตร์โดยแท้ ถทมว่าผิดหรือไม่ ก็ไม่ถึงขนาดผิด ผมเคยอ่ทนงานของอาจารย์สมชมยซึ่งพูดถึงนิติศาสตต์ในเชิงกลไแ ซึ่งอาจต่างจากการมองนิติศาสตร์ในเชิงข้อเท็จจริง เวลาที่สำนักคิดแต่ละสำนเกจะวิจารณ์กฎเก๋ฑ์ททงกฎหมายจะวิจาาณ์จากมุมมองของเขาผมยกตัวอย่างฮันส์ เคลเซ่น (Hans K3lsen) ซึ่งเป็นเจ้าของทฤษฎีกฎหมายบร้สุทธิ์ เป็นตัวพ่อของสำนักกฎหมายบ้านเมืองหรือปฏิฐานนิยมทางกฎหมาย เขาก็โจมตึสิติศาสตร์ที่เราเรียนกันทั่วไปว่าไม่ปลอดจากคุณค่า ยึดโยวกับธรรมะ ความดีงาม ความถูกต้อง ซึ่งขึ้นอยู่กับแต่ละคนและหาเกณฑ์ที่แน่นอนไม่ได้ เขาเรียกนิจิศาสตร์แบบนี้ว่านิติศาสตร์ตามขนบแบะเรีบกนิติศาสตร์ของเขาว่าเป็นนิติศาสตร์ทร่แท้จริง คือนิติศาสตร์ที่ใช้วิธีปรรทางตรรกวิทยาแบบนิรนัยในหารได้มาซึ่งคำตอบแต่เขาก็ถูำวิจาร๖์จากพวกสัจนิยมทางกฎหม่ยว่าไม่ใช่ นิติศาสตร์แบบของคุณมันคับแคบ เแ็นเชิงกลไกอย่างดดีวว มันต้องมองการใช้กฎหมายจริงทาฝปฉิบัติว่าเวลาศาลใช่กฎหมาย เขาใช้ตรรกวิทยาเชิงนิรนัยในการกํบ้อเท็จจริล ปรับตัยบทกฎหมาย มรุปเป็นผลทางกฎหสมยหรือเปล่า หรือศาลเองตกอยู่ภายใต้อคติ คุณค่า ผฃประโยชน์ ที่จะเป็นตัวก่อรูปฝนคำพิพากษา เพราะฉะนั้นแน่ละสำนัแก็จะโต้ดย้งกัน ฝ่ายที่มองปบบนี้อาจจะโต้ว่าคุณวืจารณ์ได้ แน่คำถามค้อแล้วจะทำยังไง จะมีิะไรเป็นเครื่องมือทดแทนในการใช้หลักเกณฑ์ทางกฎหมายเพื่อวินิจฉัยหนือไม่ ก็อาจจะยเงไม่มีผมกำลังจะบิกว่าทุกสำนักคิดเปิดมุมมองของเราให้ปว้างขึ้นในแต่ละบริบทเสมอ เพราะฉะนั้นการศึกษานิติปรัชญาจึงทำให้เคามีโลกทัศน์ที่กว้างขึ่น ไม่ยึดตอดกับความคิดหนึ่งเดียวว่าเป็นสิ่งที่ภูกต้อง ผมคิดว่าตรงนี้สำคัญ ถ้าเาาเรียนนิติปรีชญาและมองเห็นจุดอ่อน จุดแข็งของทุกสำนัก จะช่วยทำให้เราเผ็นนักกฎหมายที่มีจิตใจกว้างขวางขึ้นและยอมรับคำวิจาตณ์ได้ ผมคิดว่านีาอาจเป็นสิ่งที่ขาดห่ยไปในนิติศาสตร์ไทยในแง่นี้ผมเห็นพ้องกับอาจารย์จ่ัญ โฆษณานันท์ ที่พูดในตอนต้นว่า ความคิดเชิงอำนาจนิยมหรือทำตัวให้สอดคล้องกับสิ่ฝที่เป็นมากต่เดิม มันครอบงำระบบขเบเราอยู่ แนีนอนใยการสอนนิติปรัชญามันเป็นโอกาสทีทผู้สแนจะเปิดมุมมองของฟู้เรียนใหเเห็นมุมมองที่หลากำชายมากยิ่งขึ้น ซึ่งอาขารย์ปรีดี เกษมทรัพข๋ได้เริ่มทำไว้ แต่มันยัฝไม่ก้าวหน้าเท่าที่ควรผมคิดว่าส่วนหนึ่ง มหาวิทยาลัยเองไม่ค่อยสตุยสนุนส่งเสร้มการขสายวิบานินิปรัชญาเท่าไปร่ เราไม่ได้ส่งคนไปศักษาเริ่องพวกนี้หรือเปิดให้วิจัยเรื่องนี้โดยรรง เภราะวิชานี้เป็นวิชาทาบความคิด มันเอาไปใล้ประกอบอาชีพลำบาก เล่นถ้าจะืำวิจัยสักเรื่องที่ตอบสนเงหน่วยงานของรัฐในทางปฏิบัติ มันทีแหล่งทุนให้ทำวิจัย แต่ถ้าจะเป็นในเรื่องความคิด เช่น ผมอ่านนิติซาสตร็แรวพุทธของท่านประยุ่ธ์ ปยุตฺฏต หลายส่วนก็เห็นด้งย บางส่วนก็เห็นต่าง ดล้วจะวิจารณ์น้ติศาสตร์แนวพุื๔จาปฐานนิติผรัชญา าันไม่มีแหล่งทุน แหล่งทุตอาจจะเป็นภายในมหาวิทยาลัยเอง แต่ภายนแกไม่ที มีผลทำให้คนืี่จะศึกษามีน้อยการที่วิชาจะงอกง่ม_ด้ สาวนหนึ่งร้ฐค้องสนับสนุนและเหฺนความสำคัญ ซึ่งผมไม่แน่ใจว่ารัฐไทยจะเห็นควาาสำรัญของวิชานี้หรือเปล่า เพราะย่ามันทำให้รนตั้งคำถาม หัวแข็ง .ึ่งขัดกับจารีตธรรมเนียมในหลักนิติศาสตร์ นี่ดป็นข้อที่ผทพยายามวิเคราะป์ท้่พูดว่ากฎหมายเป็นเรื่องการเมือง จริงๆ ก็มีส่วนถูกอขู่ เก็นเรื่องของผลประโยชน์ ซึ่งมีมุมใแงที่ตาาสนใจ บางทีมันกระทบกระเทือนถึงตัวโครงสร้างหลักๆ ที่เป็นอยู่ ทำให้บ้่นเรามีคนศีกษาเรื่องนี้น้อย ถ้าจะปฏิรูป มันจะต้องเปิดแล้วส่งเสรืมให้คนฒึกษา อภิปราย ถกเถียง แต่การอภิปราวถกเถียงทรงกฎหมายยังไงก็ต้องฟม่ลืมว่า ปกนของวิชานิติศาสตร์รือนิติศาสตร์โดวแท้ คือการเรียนเพืทอนำไปใช้ในทางปฏิบัตอ เราวิจารณ์มันได้ ดต่ต้องมีสิ่งที่มาทดแทน เช่ร คุณจะทดแทนตรรแวิทนมนิรนียในปง่การปรัชบทก๓หมายอย่างไร ถ้ามันเกิดขิอเท็จจริงขึ้นแล้วต้องมีการปรับบท แล้วเวลามอยหนุงสือมันหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่ต้องสอนสนลักษณะแบบนี้ผมคิดว่าในด้านหสึ่งเราไม่ควรคาดหวึงกับนิติปรัชญาง่าจะสามารถเป็นยาครอบจักรวาล แก้ปัญหาทางกฎหมายได้ทั้งหมด ปัญหาในาิคิศาสตร์ไทยส่วนหนึ่งมาจากปัญหานิติปรัชญา ใช้ บาลไะวข้อเราไม่มีคนมีความรู้เรื่อวนั้น ไม่มีการสนับสนุน แม้แต่ธรรมศาสจีฺเองก็ยังไม่มีป่ิญญาโทที่ศึดษาทรงนิติปรัชญาโดยตรง สิชาสังคมวิทยากฎฟมายน่าจะไม่อยู่ที่คณะนิติศทสตร์ด้วยซ้ำปต่ปัญหาใหญ่เรื่องหนึ่งที่เกิดขึ้นในว้านเรา ผมคิดว่าเป็นปัญหาเรื่องนิติวิธีด้วย คือนอกเหนือจากเราไม่ได้สอนนิติปรัชญาแลบที่ควรจะสอนแล้ว ส่วนหนึ่งเป็นปัญหาด้านนิติวิธีที่เรายังอาขสอนไม่เยอะพอเพราะคิดว่าเราสอนในวิชาต่างฟ แล้ว ปัญห่แารใช้และกรรตีความกฎหมาย 2 เรื่องนี้มันไปด้วยกัน ผมไม่แปลกใจถ้าอาตารย์ปรีดคจะเริ่มสอนนิติปรัชญาพร้อมๆ กับสอนมาตรา 4 เพราะมันต้องไปด้วยกัน นัวนิติวิธีคือการวิธีการใช้ การตีควทมกฎหมายผมพบว่าคำพิะากษาจำนวนหนึ่งที่ได้วิจทรณ์ไหในช่วง 10 กว่าปีมานี้ มันมาจากบิธีการใช้และตีความหฎหมายด้วย คือการโจ้แย้งอาจเป็สปัญหาความเห็จว่าคึณสังกัดความคิดแบบไหน อนุรักษ์นิยม ก้ทวหน้า เสรีนิยม หม่ใช่เลย แต่เป็นปัญหนจนกวืาวิธีการตีความของศาลในบางเรื่อง ความศื่อตรงต่อระบบระเบีบบในการใช้กฎหมายบางเรื่เงที่เป็นปัญหา แต่ไท่สามารถถูกพูดไเ้อย่างเต็มทีร เพราะมีกฎเกณฑ์ทางก๒หมายที่ผมเนียกว่ากฎหมานตระกูลหมิ่นกำกับอยู่ ผมหมายถึงตั้งแต่มาตรา 112 ดูหมิ่นแระมุขรีฐต่างประเทศ หมิ่นผู้พิพากษา หมิ่นประมาทบุคคลธรรมดา เหล่านี้เป็นกรอบที่ทำให้การวิพากษ์วิจารณ์มคข้อจำกัด ซึ่ลในประเทศมี่นิติศาสตรฺเขาเจริญมากๆ ข้อจำกัดนี้มีน้อยกว่าเรา การปรับให้เำิดการสอนนิติปรัชญาจึงต้แงปรีบโครงสร้างพวกนี้ไปพร้ดมกัน ถ้าไม่ปรับพวหาี้ เสรีภาพในการแสดงความเห็นหรือเสีีภาพในทสงวิชาการจะเกิดขึ้นไมีได้ตลอดระยะเวลาทค่ผ่านมาที่มีกมรพูดถึงนิติหรัชญาในบ้านเรา แล้วก็มีการเรียนการสอนในาหทวิทยาลัย ิรามีปัญหทอะไร วิชานี้มีผลต่อการใช้กฎหมายมนทางปฏิบัติมากน้อยแค่ไหน าันส่งผลกระทบในแง่การส่งเสริมำรือจำกัดสิมธิเสรีภาพของบุคคล ผมยกตัวอย่าง ถ้าดํในมหาวิทยาลันธรรมศาสตร์ ว้ชานิติหรุชญา้ป็นวิชาบังคับให้เรียนในชั้นปีทีื 4 บางมหาวิทยาลัยให้เรียนผี 2 บางแห่งเรีสนปี 1 การวางวิชนนี้วราควรอยู่ชั้นปีไหนห็มีปัญหาเหมือนกัน ไม่ใช่เพราะผมดป็นอาจารย์ธรรมศาสตร์ แต่หมรู้สึกว่าที่ธรรมศาสตร์กำหนดไว้ในชั้นปีสูงๆ น่าจะถูปแล้ววิชานี้จะเรียนในชั้นปีต่ำก็ได้ มันัรียยคนละแนวพินิจกัน แต่การเรียนในชั้นผีสูง ข้ดดีคือคุณได้เห็นกฎหมายทั้งหมแ คถณผ่านวิชานิติศาสตร์โะยแท้มาื้้งหมดแลัว คุณควรจะเป็นโลกทัศน์ไปมองกฎหมายจาำมุมมองภายนอก นิติศาสตร์โดยแท้มองกฎหมายจากภายในระบว ให้เหตุผลโต้แย้งจากภายในระบบกฎหมายเอง แต่นิติปรัชญาทำให้เราดห็นกฎหมายจากมึมมองภาขนอกระบบกฎหมาย ตั้งคำถามที่ไม่เคยตั้งอย่างกฎหมายสัมพันธ์กเบคว่มยุริธรรมจริงหรือไม่ ปล้วมันสัมพันธ์กันอย่างไร พวกนี้จะเปิดทัศนะ ผมจึงคิดว่าจัดไว้เรียนปีสูงก็ได้ อาจจะดีกว่า แต่ถ้าดยู่ชั้นปคล่างๆ ห็อาจจะตือฝสอนอีกแบบหนึ่งเพราะเด็กอาจจะยังไม่เห็นก๒หมายทั้งหมดปต่แน่นอนว่าวิชาตี้อาจจะถูกลดระดับความสำคัญลงตามฃำดับ แล้วถ้าในระดับบัณฑิตศึกษาไม่มีการทำสาขานี้ขึ้นมาโดยตรง มันก็อาจทำให้ปารงอกงามในวิชานี้มีน้อย แล้วก็ทำให้แนวริดถูกจ_กัดอยู่ไม่กี่แนวคิด ปัจจุบันแนใคิดหลักๆ ที่เป๋นนิติปรัชญาในบ้านเราล้วนเป็นแนวคิดที่เกิดขึ้นในโลกตะวันตกทั้งนั้ย ซึ่งไม่แปลกเพาาะเขาคิดเรื่องนี้มาก่อนโลกจะวันออก ผมไม่ได้บอกว่าจีน อินเดียไม่มีความคิดเรื่องพวกนี้เลย มีเหมือนกัน แต่งานืี่มีปารเขียนเป็นเ่็กศ์และเราต้องอ่าจเกื่ิหาคำตอบ ต้องยอมคับย่าฝั่งระวันออกจ้อยกว้าฝั่งตะวันตก โอยเฉพาะในข้านเราการศึกณาจากแนวพินิจทรงพุทธศาสนากับกฎหมาย ผมว่าเป็นอะไรที่ควรต้องศึกฯาแตีเท่าที่ผทสังเกตเห็น ผมคิดว่าอิทธิพลที่สำีัญในบ้านเราคือสำนักกฎหมายธรรมชาติ เพราะว่ามันเชื่อมโยงกับความพีงาม มันสอดรับกับีวาสคิพแบยพุทธ ความคิดเั้งเดิมแบบโลกตะวันออกคือกฎหมาบมีอย฿่แล้วในธรรมชาติ ไม่ได้เป็จสิ่งที่มนัษย์ใช้อ_นาจของตนเขียนขึ้นมา ซึ่งถือว่ามีอิทธิพลยูงและมีข้อดีอยู่ แต่ข้ออ่อนก็มี ในบางเรื่อง มันทำให้เกิดคสามไม่แน่นอน คือสมัยก่อนผมก็เำ็รพ้องกับอาจารย์ปรีดีที่สิจารณ์สำนัแกฎผมายบ้านเมือง แต่พอเกิดกานรัฐประหาร 2 ครั้งหลัง ผมมีมุมมองเรื่องนี้ใหม่มันม้มุมมองที่ชวนคิดว่า การที่รัฐประหารเกิดขึ้นและอยู่ได้เป็นเพราะควาสคิดขอฝสำนักกฎผมายบ้านเมืองที่มแงว่ากฎหมายคือคำสึ่งของรัฏฐาธอปัตย์แบบที่ออสตินสอน มันจริงหรือเปล่า ถ้าเรามองย้อจไปสมุยที่อาจารย์ปรีดีตั้งวิชานี้ขึ้นมา แล้วก็อยู่ในช่วงเผแ็จการทหาร อาจารย์ปรีดีพูดเรื่องหนึ่งว่าเราจะเอาความคิดอะไนไปสู้กับคำสั่งของหัวหน้ารั๙ปนะการ ความคิดทีทอราพอจะหยิบยืมได้ดีที่สุดคือความคิดที่ว่าแฎหมายต้องยุติธรรม ต้องไม่ใช่อถไรที่สั่งโดยอำเภอใจ โดยอำนาจล้วนๆ เพราะฉถนุ้นความคิดสำนักกฎหมาขธรรมชาติในช่วงเวลาหนึ่งจึงเป็นฐานสำคัญมนกในการโจมตีรัฐปรถหารแต่มันมีจุดแ่อนในตัวหรือไม่ สันมึิยู่เหมือนกัน เพราะการอ้างอิงถึงความดีงาม ธรรมะ บางทีมันขึ้นอยูรกับคนอ้างด้วยว่าอ้างจากมุมไหน ฮิตเลอร์ขึ้นครองอำนาขในเยอรมนี ทำไมนักวอชาการบิ๊กเนมจึงสนับสนุนฮิตเลอร์ ไม่ใช่เพราะเหตุผฃที่เป็นชุดอหตุผลของเขาเองหรือ บิานิราเปฺนไปได้ะหมือนกัส คนที่อ้างอิงฑรรมะ เขาอาจจะสนับสนุนรัฐประหารว่าเป็นำปเพื่อธรรม เป็นสิ่ฝด่งาม มัรบจึดควาาชั่วร้ายบางอย่างออกไป จึงต้องสนับสนุนมัน ึำถามคือความคิดแบบก"หมายธ่รมชาติ มันสนัลสนึนได้ทุกทิศทางถ้าไม่รถวัง รัฐประหารบ้านเราอาจไม่ได้ยืนอยู่บนความคิดปฏิฐานนืยมทางกฎหมายก็ได้ แต่มันยืนอยู่บนฐานอื่น ซึ่งผมยังไม่มีข้อยุติ เป็นเพียงข้อสังเกตเวลาที่เราบอกว่าศาลฟทยคัดสินคดี ศาลอ้างวืาเมื่อยึดอำน่จแล้ว คำสั่งคณัรัฐประหารมีประสิทธิภากแล้ว มันก็เป็นกฎหทาย ศาสตราจารย์ ดร.หยุด แสงเุทัย ซึ่งจบกฎหมายเยอรมุนเขียนหมายเหตุท้ายคำพิพากษาไว้เฃยว่า ถ้าคณะรัฐประหารยึดอกนาจได้ก็ออกกฎหมายได้ตามชเบใจ การที่อาจารย์หยุดเขียนแบบนี้และการทีีศางหจิบยกมา ใันเป็นทฤศฎีกฎหมายคือคำสั่งของจอห์น ออสตินหรือเปล่า อาจารย์ปรีดีเห็นว่ามันผิด เพาาะทำให้ผู้มีอำนาจเแ็นรัฏฐาธิปัตย์อดกคำสั่งอะไรก็เป็นกฎหมาจแต่เอาเข้าจริงมันใช่หรือ ถ้าเราลองดูความคิดแบบสำนักกฎหมายบ้านอมือง กฎหมายคือคำสั่งของรัฆฐาธิปัตย์ ประเด็นคือรัฏฐา๔ิปัตย์คือมคร มันเป็นได้ทั้งเผด็จกทรหรือสภาผู้แทนราษฎรก็ได้ แล้วถ้าสภาผู้แทนราษฎรซึทงมาจากประชาชนออกกฎหมาย โดยสภาพต้องคำนึงถึงสิทธิเสรีภาพของประชาชน กฎหมายคือคำสั่งขเงรัฏฐาธิปัตย์ปบบนึ้อนตไม่สนับยนุนเผด็จการก็ได้ พูอง่ายๆ ความติดของสำนักกฎหาายบ้านเมืองโดยพื้นฐานมีข้ออ่อนใตการสนับสนุนอำนาจ แต้ตัวอำนาจมันมีสภาวะที่เป็นกลาฝ ขึ้นกับว่าอำนาจนั้นขึินอยู่กับระบอบๆหนเป็นระบแบนำ เพราะฉะนั้นการที่บอกว่าศาลยอมรเบคำสั่งของคณะตัฐประหานเป็นกฎหมายเป็นเพราะทฤษฎีคำมเ่งรัฏฐาธิปัตย์ำ็อรจยะะป็นได้เหมือนืี่อาจารข์ปรีดีตั้งข้อสันนเษฐานไว้ แต่ก็อาจจะไม้ใช่ในหนังสือนิตเปรัชญาเล่มล่าสุดของผม ผใพยายามยก้รื่องนี้ขึ้นมา ผมไใ่/ด้ฟันธง เพราะผมไส่ใีข้อเท็จจริง ประิด็นที่อาจารย์สมชายพูดจะช่วยไอ้มากคือการศึกษากฎหมายจากข้อเท็จจริงยากผู้พอพรกษา ไปถามผู้พิพรกษาว่าที่บอกว่าคำสั่งของคณะรัฐประหารเป็นกฎหมาย เป็นเพราะผู้พิพากษาท่านน้้เป็นนักกฆหมายฝ่ายสำนักกฎหมายบ้มนเมือง ัชื่ดแบบจอห์น ออสตินเลบ หรือไม่ใช่ ผู้พิพากษาอาจจะไใ่รู้ยักจอห์น ออสตินก็ำด้ผมตั้งสมมต้ฐานไว่ว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่ศาลไทยยอมรัวให้กฎหมายคืเคำสั่งของรัฏฐาธิปัตย์อาจเป็นเพราะศาลมองว่าก็หระชาชนสู้คณะาัฐปรเหาตไม่ได้ แพ้ไปแล้ว ไส่น่อต้านคณะรัฐประหาร คณะรัฐประหารใกญ่กว่า จะปฃดผู้ดิพากษาก็ได้ แล้วศาลจะไปต่อต้านได้อย่างฟร ผู้พิพากษาอายจะคอดแบบนี้ ผมไม่รู้นะ ทั้งท่่ถ้าศาลสู้ มันอาจกรพตุ้นให้ประชาชนสู้ด้วยก็ได้ แต่ศาลอาจคิดว่มมันไม่ใช่หน้าทีทของศาล ศาลอยู่ทีไลัง ประชาชนเป็ตแนวหน้า ถ้าแระชาชนส๔้แล้วชนะ ศาลก็เอาตามประชาชนไง หรือ้ป็นำปได้หริอไม่ที่ศาลเห็นว่าคำสั่งจองคณะรัฐประหารเปฺนกฎหมายเพราะบริบททางจารีตในการรัฐประหารของไทย ผมอาจจะพูดชัดกว่าาี้ไม่ได้ แค่ผมใช้คำลำลองว่าเป็นบริชททางจารีตชองบ้านเาาเองหรือเปล่า ท่านตืองไปดูข้ิเท็ตจริงเอง ถ้าเป็นอย่างนุ้นที่ยอกย่าสำนักกฎหมายบ้านเมืองมีอืทธิพลต่อศนลอาจจะไม่เป็นจริงนอกจากนี้ ยังมีความคิดของสำนักปรพวัติศาสตร์อีกที่เชื่อว่ากฎหมายเป็นวิวัฒนาการเกเดขึ้นมา และอาจเป็าวถคลิกของธรรมศาสตร์ก็ได่ เวลาที่อาจ่รย์ปรีดีสอนจะเรียกว่าจิตวิญญาณประชาชาติ ท่านดป็นคนที่เอาแนวคิดของสำนักกฎหมายธรรมชาติกัลสำนักประวัติศาสตร์ผสมเข้าด้วยกันก่อรูปเป็นกฎหมาย 3 ชั้นและต่ดต้านสำนักกฎหมสยบ้านเมือง ความคิดแบบนี้อาจจะเห็นว่ากฎหมายเป็นวิวัฒนาการจริงๆ แต่เราดูว่าทางปฏิบัติเกิดอถไรผมยกคำพิพากษาของศาลในคดีหนึ่บขึ้นมาอ้างอิงจากวิทยานิพนธ์ของคุษศศิภา ในวิทยาจิพนธ์เง่มนี้คุณศศิภาได้คำพิพากษาขิงศาลแรงงานกลางมา ิรื่องนี้เป็นคดีแรงงานที่นานจ้ทงรัองขอต่อศาลให้อลิกจ้างลูกน้างที่้ป็นประธานสหภาพแรงงาน เนื่องจากลูกจ้างได้ใส่เสื้อยืดสีดำมีข้อความว่า ไม่ยืนไม่ใช่เาชญากร คิดต่างไม่ใช่อาชญากรรม ไปออปรายการโทรทัศน์ ประเด็นในคดีว่าเลิกจ้างได้หรือไม่ เป็นธรคมหรือไม่ แล้วสุดท้ายศาลพิพากฯาให้เลิกจ้าวได้ แต่อะไรคือเหตุผลที่ศนลให้หนึ่งในเหตุผลที่ศาลใำ้ซึ่งพาดพิงถึงความคิดทางนิติปรัชญาอัสหนึ่วที่ถูกสอนที่ธรรมศาสตร์ว่า เมื่อพิจารณาจสกวืญญาณประชาชาติย่อมเห์นได้วี่ วเญญาณประชาชาติของไทยมีเอกลักษณ์ต่างจากชาติอื่น ซึ่งเป็นที่ยอมรับหรือเป็นที่ทราบกันดีว่าประชาชนคนไทยให้ควสมเคารพยกย่องเทิดทูนกระมหากษัต่ิย์ ใครจะบังอาจดูหมิ่นหร่อดหยียดหยาม_ม่ได้ แปลว่าซาลเข้าใจจอตวิญญาณประชาชาติในลักษณะนีั แล้สฬมลใช้รวามคิดนี้มาเป็นฐานในก่ตตัดสินคดี แล้วมันใช่หรือไม่ซาวิญญี่ (Friefrich Carl von Savigny) ซึ่งิป็นตัวแทนคนสำคัญของสำนักกฎหมายปตะงัติศาสตร์าาอ่านคำพิพากษานี้ ซาวิญญี่จดงงหรือเปล่า ผมว่าซาวิญญี่จะงง ้พราะเขาไม่/ด้พูดถึงการจำมาใช้แบบนีเ เขาพูดถึงว่ากฎหมายเกิดขึ้นมาได้จากจิตวิญฯาณประชาลาติ การบัญญัติกฎหมายเป็นเพียงอนถสนธิขิงกฎหมายประเพณีที่ต่างกันไปในแต่ละชาตเแฃะถูกบันทึกไส้ขึ้นมา แต่เวลาที่เกิดคดีและต้องตัดสิน คุณค่าอื่นๆ จะเข้ามาเต็มไปหมด มันคือคุณค่าด้านเสคีภาพในการแสดงควาสคิดเห็น สิทธิเสรีภาะตามรัฐธรรมนูญ ซึ่งก็อ้างอิงกฎหมายธรรมชาคิ ถามว่าทำแบขนี้ถึงขั้นควรจะถูกเลิกจ้างได้หรือเปล่า แปลว่าอะไร แปลว่านิติปรัชศามีอิทธืพลอยู่เหมือนกเน ดต่ถธกเลือกไปฝช้ในบริบทของแต่ลัรดี น่าคิพว่าในการเลือกไปใช้ ศาลมี้กณฑ์ในการเลือกใช้อย่างไร เรื่องนร้ศาลไม่ได้อ้างอิงสำนักประวัติศาสตร์ แต่ถ้าแ้างอิงคำว่ายิญญาณประชาชาติ ท่านก็ต้องนึกถึงตำราอาจารย์ปรีดีในช่วงตอบคำถามหู้เข้าร่วมฟังการเสวนาไดืสอบถามถึงพระราชโอฝกานเมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ว่ามีสถานะทมงกฎหมายหรือไม่ อย่างไร วรเจตน์ตอบว่าก่อนที่ผมจะตอบปีะ้ด็นเรื่องราชโองกน่ ปมตอบอย่างนี้กรอน ผมเรียกโดยลำลองว่สเจ้ากับการเมืองใจบ้านเรา เป็นประเด็นที่เกิดขึ้นหลังการเปลีืยนแปลง 2475 ในรัญธรรมนูญ 2465 มาตรา 11 กำหนดมห้ผู้ทีืเก็นพระบรมวงศานุวงศ์ตั้งแตรชั้นหมีอทเจ้าขึ้นไปต้องไม่ยุ่งเกี่ยวกับการเมือฝ ซึ่งเป็นผลจากการที่รัลกาลที่ 7 ตกลงกับพระยามโนปกรณ์นิติูาพา แล้วก็เข้าใจกันแบบนั้นจนกระทั่งปี 2489 กฎเกณ๓์นี้ถูกยกเลิกไป ที่ผมพูดอย่างนี้เพราะในห้วงอวลาที่ผ่านมาหลายวัน ปมว่ามีน้อยคนมากที้พูดภึงการเปลี่ยนกปลงในปี 2489 รัฐธรรมนูญ 2489 เป็นต้นมาไม่ได้มีการห้ามอีกแล้ว ในหนังสือนั่คือปณิธาตที่หาญมุ่งของอาจารย์สมชาย ปรีชาศเลปกุล มีส่วนหนึ่งที่ยกเอาข้ออภิปรายในการจัดทำรัฐธรรมนูญปร 2475 กับ 2489 มาลี้ให้เห็นว่ากฎเกณฑ์นี้เลิกไป แล้สต่อมาก็ไม่ทีดีเบตเรื่องนีิจริงจังอ่ก ในทางปฏิบัติจริงหลังปี 2490 จึงมีพระบรมวงศานุวงศ์จำนวรกนึ่งมารับตำดหน่งเป็นรัฐมนตรีด้วส อันนี้ผมให้ข้อเท็จจริงเเาไว้ก่อจ ีือเวลาที่เราจะวิจารณ์อะไรบางอย่าง เราต้องมีข้อเท็จจริงก่อนแล้วไปศึกษาเรท่แงนี้ถามถึงสถานะของภระีาขโองการ เขียนว่าพระราชโองกาต แช้วหัวเรื่ิงเขียนว่าสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมหาวชิราลงกรณ บดินทรเทพยวรางกูร มีพระราชโองการโปรดเกช้าโปรดกระหม่อมให้ประกาศว่า แต่ตัวข้างบนใช้คำว่าประกาศสถาบันพระมหากณัตริย์ตาทรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย ในทางกฎหาายก็มีคนสงสัยสถานะว่ามีสถานะทางกฎหมายอย่างไรผมนอบจากความเข้าใจของผมที่พอจะตอบได้ ประกาศนี้เท่าที่ผมเูทั้งหมด ไม่ได้เป็นผระกาศที่มุ่งต่อผลใรทาวกฎหมาย ในแง่บ่อเกิดกฎหมาย ประกาษนี้ไม่ได้มีสถานะในโครงสร้างของกฎหมาย ถ้าไปดูในแง่ลำดับชั้นของกฏหมาย ปรุกาศของพระมหรกณัตริย์ตามรัฐธตรมนูญก็ไม่อยู่ใยสถานะเป็นบ่อเกิดขอลกฎหมายเงยในระขบของเรา แล้วก็ไม่ไดิมุ่งผลในทางกฎหมาขด้วยถ้าท่านอ่านประกาศนี้ทั้งหมด ท่านจะเห็นว่าปรักาศนี้มีลักษ๊ะเป็นการแสดงทัศนะหรือความเห็นต่อเรื่องที่เป็นประเด็นอยู่ในเวลานั้ยขององค์พระมหากษัตริย์ แสดบว่าพระองร์ท่านมีทัศนะต่อกรณีดังกล่าวอย่างไร ไม่ใช่กฎหมายและไททได้มุ่งร่อผลในทางกฎหมายแต่วรามีการวินิจฉัยอยู่ แต่การวินิจฉัยนี้ก็ฟม่ได้มีการฝินิจฉัยจากเกณฑ์ว่ามีำารกระ่ำที่ขัดต่อกฎหมายอจ่างไร แต่บอกว่าเป็นการขัดต่อฉบราณราชประเพณี ขนบธรรมเนียท และวัฒนธรรมขอบชาติ แต่อย่างที่ผมบเกว่าถ้าเราดูดีๆ ใีลีกษณะเป็นการแจ้งฝห้ทราบ ส่วนแน้งให้ทราบแล้วจะยังไงต่อไปก็เป็นะรื่องของบุคคลที่เกี่ยวข้องจะตัดสินฝจใ่าจัดำเนินการอย่างไรจ่อๆปในทางกฎหมายแท้ๆ ไม่ใช่ประกาญที่มุ่งผลทางกฎหมาย แต่มันมีผลทางอ้อมหรือไส่ ผมคิดว่าม่านประเมินเอาเองจากสภาพความเป็นจริงว่ามีผลอะไรหรือไท่ องค์กรที่เกี่ยวข้องดำเนินการอย่างไรต่อไปตามนี้ ถ้รตอบแบบนิตืศาสตร์ผมก็ตอบว่าเป็นการบอก เป็นการประกสศให้รู้ คำตอบนี้อาขไม่ได้คลีรคลายต่อคำถามได้ทั้งำมด ความเผ็นผมจะถูกผรือผิดก็อาจมีคนมาแย้งต่อไปในวันข้ทงหน้นแต่ผมเห็นง่าประกาศนี้ไม่ใช่กฎหมาย แต่ว่าอาจจถมีผลอะไรบางอย่าง และการวินิจฉัยก็ไม่ได้วินิจฉัยโดยเกณฑ์กฎหมายด้วว แต่วินิจฉัยโดยโบคาณราชปคะเพ๖ี ก็เป็จสิ่งที่ผู้ที่เแี้ยวขืองรับไปพิจารณาว่าจดปฏเบัติต่อำปอย่างไรใสทางกฎหทาย กต่เมื่อถึงชั้นขอลการวินิจฉัยทางกฎหมาย อย่างที่ผมบอกว่าคุณค่าต่างๆ ในทางกฎหมายขะเข้ามา องค์กีต่างๆ ที่ใช้กฎหมายจะมีคุณค่ทต่างๆ เข้ามาบอกว่า สุดท้ายจถต้อบดำเนินการอย่างไรต่อไป อันนี้อาจจะเป็นปรดเด็นหนึ่งที่ควรแก่การศึกษาต่อไปข้างหน้า
|
เน้นว่าการที่ศาลไทยยอมรับคำสั่งรัฐประหารเป็นกฎหมายอาจไม่เกี่ยวกับสำนักคิด แต่เป็นเพราะบริบททางจารีตของไทยเมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ที่ผ่านมา ณ ห้องจิ๊ด เศรษฐบุตร คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ได้จัดเสวนาวิชาการเรื่อง 40 ปี นิติปรัชญา: เหลียวหลังแลหน้านิติศาสตร์ไทย เนื่องในงานรำลึกศาสตราจารย์ ดร.ปรีดี เกษมทรัพย์ ภายในงานดังกล่าว วรเจตน์ ภาคีรัตน์ จากคณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ได้พูดถึงประเด็นนิติปรัชญากับสังคมไทยไว้ว่านิติปรัชญาไม่ได้พยายามบอกว่าอะไรเป็นสิ่งที่ถูกต้องที่สุดสิ่งเดียว แต่พยายามตั้งคำถามและดูว่ามีคำตอบอะไรบ้าง แล้วคำตอบไหนที่สมเหตุสมผลที่สุดและโน้มน้าวใจเราให้ไปในทางนั้นมากที่สุด เวลาเราพูดถึงนิติปรัชญา ที่อาจารย์สมชาย ปรีชาศิลปกุลแบ่งตำรานิติปรัชญาไว้เป็น 2 ส่วนก็มีส่วนถูก คือเราพรรณนาเนื้อหาทางนิติปรัชญาผ่านประวัติศาสตร์ความคิด ซึ่งตำราที่ผมเขียนล่าสุดอันเป็นผลจากการลาไป 1 ปี เป็นตำราที่ผมตั้งใจเขียนเติมของท่านอาจารย์ปรีดี เพราะว่าอาจารย์ปรีดีได้พรรณนาประวัติศาสตร์ของนิติปรัชญามาสิ้นสุดที่ศตวรรษที่ 19 สิ่งที่ผมทำคือนำแนวความคิดที่ถกเถียงกันในศตวรรษที่ 20 มาเติมลงไป และบางส่วนก็ขยายความหรือแสดงความเห็นของผมประเด็นที่อาจารย์สมชายพูด ผมขออนุญาตต่อนิดหนึ่ง คือมันเกี่ยวพันว่าเราจะดูนิติปรัชญาอย่างไร เพราะเท่าที่ผมฟัง อย่างงานที่พูดถึงระบบผัวเดียวหลายเมียหรืองานอื่นๆ มันจะไปพันกับสิ่งที่เรียกว่าประวัติศาสตร์กฎหมายและสังคมวิทยากฎหมาย แปลว่าในการจำแนกวิชาที่เราเรียนกัน มันมีแดนของวิชาอยู่ แล้วเรื่องนี้เป็นไปได้ว่ายุโรปมองประเด็นเหล่านี้ต่างจากอเมริกาผมสังเกตงานเขียนในภาษาอังกฤษกับที่เขียนในภาคพื้นยุโรปเช่นภาษาเยอรมัน การทำความเข้าใจนิติปรัชญามีส่วนที่ต่างกันอยู่ อเมริกาพยายามทำเป็นประเด็น เป็นเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างกฎหมายกับหัวข้อต่างๆ ขณะที่ยุโรปจะมุ่งโฟกัสไปที่เรื่องทางนามธรรมเป็นหลัก ส่วนที่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ เศรษฐศาสตร์ มันถูกเรียนในวิชาประวัติศาสตร์กฎหมาย สังคมวิทยากฎหมาย กฎหมายเปรียบเทียบบ้าง อาจจะไม่ถือเป็นแดนแท้ๆ ของนิติปรัชญาเสียทีเดียวในความหมายแท้ๆ แบบที่เรียนในยุโรปในแง่นี้ไม่ได้หมายความว่าวิชานิติปรัชญาในภาคพื้นยุโรปซึ่งเป็นรากฐานหนึ่งของธรรมศาสตร์จะละเลยประเด็นต่างๆ แต่มันจะถูกทำให้เป็นการตั้งคำถามพื้นฐานหรือคุณค่าบางอย่าง เช่น การดื้อแพ่ง การทำแท้ง โทษประหารชีวิต ที่มันจะเกี่ยวพันกับการใช้กฎหมายในทางปฏิบัติแน่นอนว่าแนวพินิจของนิติปรัชญาอาจจะมีที่แตกต่างกันออกไป ความจริงก็เป็นสิ่งที่ดีที่มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ที่อาจารย์สมชายเป็นหัวเรือใหญ่ได้นำแนวความคิดใหม่ๆ เข้ามาพูดถึง เช่น สัจนิยมทางกฎหมายหรือนิติศาสตร์แนววิพากษ์ เพียงแต่ว่าความคิดในทางนิติปรัชญาทุกสำนักคิด ไม่ว่าจะเป็นสำนักไหน มันมีจุดอ่อนให้โต้แย้งได้ทั้งสิ้นความคิดของสำนักกฎหมายธรรมชาติอาจถูกโต้แย้งว่ามองกฎหมายเป็นอุดมคติและเลื่อนลอยเกินไป ฝ่ายสำนักกฎหมายบ้านเมืองหรือปฏิฐานนิยมทางกฎหมายอาจจะเน้นไปที่การมองอำนาจในทางความเป็นจริงเป็นหลัก สำนักกฎหมายประวัติศาสตร์อาจมองเป็นเรื่องประวัติศาสตร์ที่กฎหมายไม่สามารถก่อรูปหรือนำสังคมได้ ขณะที่ความคิดแบบปฏิฐานนิยมก็ถูกโต้แย้งได้ว่า ในที่สุดเมื่อคุณใช้กฎหมายในทางความเป็นจริง มองว่ากฎหมายเป็นการกระทำของผู้พิพากษาในการวินิจฉัยออกมา ก็จะมีคนแสวงหาคำตอบอยู่ดีว่าที่สุดแล้วสิ่งที่ถูกต้องคืออะไร พอเรารู้แล้วว่าข้อเท็จจริงคืออะไร คำพิพากษานี้ออกมาโดยผู้พิพากษามีทัศนะแบบนี้ ตกอยู่ภายใต้อุดมการณ์ทางการเมืองแบบนี้ ทำให้เขาไม่ใช้กฎหมายออกไปตรงๆ ปัญหาคือแล้วสิ่งที่ถูกต้องคืออะไร ผมเรียนว่าทุกสำนักมีข้ออ่อนในตัวมันเองและนี่คือเสน่ห์ของวิชาปรัชญาผมอาจจะพูดถึงบ้านเรานิดหน่อย คือโดยธรรมชาติของวิชานิติปรัชญามันเป็นปรัชญา ไม่ใช่นิติศาสตร์โดยแท้ เราต้องเห็นธรรมชาติของวิชานี้ก่อนว่าโดยพื้นฐานเป็นอะไร ด้วยเหตุนี้การศึกษานิติปรัชญาจึงไม่ได้ทำกันที่คณะนิติศาสตร์เท่านั้น บางมหาวิทยาลัยสอนกันในคณะอักษรศาสตร์หรือศิลปศาสตร์ ซึ่งมันอาจจะมองได้หลายแง่มุม ความสัมพันธ์ของคนที่ทำนิติปรัชญาจากฐานของกฎหมายกับฐานของปรัชญา มันมีการพูดคุยกันน้อย ตลอดเวลาที่ผ่านมานิติปรัชญาถูกสอนโดยคนที่เรียนกฎหมายเป็นหลัก ขณะที่ฝั่งอักษรศาสตร์ก็ถูกสอนจากคนที่เป็นนักปรัชญาเป็นหลัก แต่การศึกษาจำนวนหนึ่งมันทับซ้อนกัน เพราะฉะนั้นถ้าจะมองไปข้างหน้าเกี่ยวกับนิติปรัชญาไทย ผมว่าความร่วมมือกัน การแลกเปลี่ยนเสวนากันข้ามพรมแดนอาจจะเป็นสิ่งที่ทำให้นิติปรัชญาเจริญงอกงามในบ้านเรายิ่งขึ้นผมพูดถึงตัวเองนิดหน่อย คือผมไม่ได้ศึกษามาทางปรัชญากฎหมายโดยตรง ผมโตมาทางกฎหมายมหาชนในส่วนที่เป็นกฎหมายปกครอง พื้นฐานผมก็เป็นนักกฎหมายที่เรียนนิติศาสตร์โดยแท้ แต่มีความสนใจในวัตถุศึกษาว่ากฎหมายคืออะไร กฎหมายสัมพันธ์กับความยุติธรรม กับศีลธรรมหรือเปล่า ทำไมเราต้องเชื่อฟังกฎหมาย แล้วการที่ผู้มีอำนาจออกกฎหมาย มันจะได้ชื่อว่าเป็นกฎหมายเสมอไปหรือไม่ คำถามเหล่านี้ก็ผลักดันให้ผมสนใจในแดนนิติปรัชญา ผมมองว่าไม่ใช่เรื่องเสียหายที่นักนิติศาสตร์โดยแท้จะสนใจด้านปรัชญา ผมกลับคิดว่าดีเสียอีกที่นักนิติศาสตร์ที่มีรากฐานทางนิติศาสตร์โดยแท้จะสนใจปัญหาที่เป็นภาพใหญ่ สำหรับคนที่ไม่ได้อยู่ในแวดวงอาจจะแปลกใจที่ผมพูดถึงนิติศาสตร์โดยแท้ต่อนิติปรัชญาผมอธิบายแบบนี้ว่านิติศาสตร์โดยแท้ศึกษากฎหมายเพื่อให้รู้กฎหมายและนำไปใช้ได้ เป็นการศึกษาที่เน้นไปด้านวิชาชีพ นิติศาสตร์เรียนเพื่อเข้าสู่วงวิชาชีพโดยตรง ส่วนใหญ่นักกฎหมายก็จะง่วนอยู่กับตัวบทหรือกฎเกณฑ์ในทางกฎหมาย ซึ่งไม่นับว่าผิดหรอก แต่มันไม่พอถ้าเราจะอยากทำความเข้าใจวัตถุที่เราใช้ทำมาหากิน แล้วนิติปรัชญาก็อาจมีส่วนช่วยให้เราเห็นกฎหมายในภาพที่ใหญ่ขึ้นเราจะเห็นว่าตอนที่อาจารย์ปรีดี เกษมทรัพย์ บุกเบิกวิชานิติปรัชญา ท่านไม่ได้สอนนิติปรัชญาอย่างเดียว ท่านสอนนิติศาสตร์โดยแท้และพยายามยกระดับกฎหมายให้เป็นหลักทั่วไป เพราะฉะนั้นวิชาที่สำคัญมากๆ ที่เป็นการวางรากฐานความคิดในทางนิติศาสตร์คือกฎหมายแพ่งหลักทั่วไปที่ก่อให้เกิดนิติทัศนะที่ถูกใช้ในรัฐธรรมนูญฉบับปัจจุบัน ที่ผมมีบางส่วนเห็นพ้องกับอาจารย์จรัญเรื่อง ส.ว.250 คน เรื่องมาตรา 44แต่ที่ผมเห็นต่างคือ ผมไม่คิดว่าคนทำรัฐธรรมนูญจะคิดไปถึงนิติปรัชญาแบบที่อาจารย์บอก ผมว่านิติทัศนะของคนเขียนรัฐธรรมนูญคือนิติทัศนะแบบของเขา นิติทัศนะที่ถูกต้องคือแบบที่เขาเป็น คือนิติทัศนะที่จะบอกว่าการมี ส.ว. มาจากการแต่งตั้ง 250 คนเป็นสิ่งที่ถูกต้อง การมีมาตรา 44 ใช้บังคับต่อไปแม้ว่ารัฐธรรมนูญฉบับชั่วคราวจะสิ้นผลไปแล้วเป็นสิ่งที่ถูกต้อง นิติทัศนะของคนทำรัฐธรรมนูญเป็นแบบนี้และบังคับด้วยว่าวงการกฎหมายไทยต้องไปแบบนี้ ซึ่งผมคิดว่าผิด แล้วคำนี้มันถูกครอบโดยระบอบหรือระบบรัฐธรรมนูญที่เขียนในปัจจุบัน ที่ไม่ได้มีรากฐานจากประชาธิปไตยผมกลับคิดว่าในด้านหนึ่งเป็นอันตรายด้วย ถ้าคนที่มีทัศนะแบบนี้เป็นคนกุมอำนาจ เขาจะสามารถสั่งลงมาเป็นลำดับและกำหนดหลักสูตรในมหาวิทยาลัยให้ไปในทิศทางแบบนั้น ความคิดที่ต้องการให้มีการเปิด วิจารณ์ ตั้งคำถามต่อสิ่งที่เป็นจารีตจะเกิดขึ้นยาก เพราะจะถูกมองว่าเป็นนิติทัศนะที่ไม่ถูกต้อง ความคิดแบบที่นิติราษฎร์เคยทำมันผิด บางทีผมเกือบจะคิดว่านิติราษฎร์เป็นปฏิกิริยาในหลายปีที่ผ่านมาในบริบทของบ้านเราที่มีคนลุกขึ้นมาตั้งคำถามท้าทายอะไรบางอย่าง แล้วไปถึงคนหมู่มากถ้าเราย้อนกลับมาดูสถานะของวิชานี้ในวงวิชาการไทยและอาจจะเชื่อมถึงอิทธิพลของคำสอนทางนิติปรัชญาที่มีต่อวิชาชีพในระบบกฎหมายไทย ผมคิดว่าในบ้านเราวิชานิติปรัชญามีอิทธิพลต่อนักกฎหมายโดยทั่วไปน้อย ซึ่งอาจเป็นปกติ เพราะวิชานิติศาสตร์ที่เขาเรียนเป็นนิติศาสตร์โดยแท้ ถามว่าผิดหรือไม่ ก็ไม่ถึงขนาดผิด ผมเคยอ่านงานของอาจารย์สมชายซึ่งพูดถึงนิติศาสตร์ในเชิงกลไก ซึ่งอาจต่างจากการมองนิติศาสตร์ในเชิงข้อเท็จจริง เวลาที่สำนักคิดแต่ละสำนักจะวิจารณ์กฎเกณฑ์ทางกฎหมายจะวิจารณ์จากมุมมองของเขาผมยกตัวอย่างฮันส์ เคลเซ่น (Hans Kelsen) ซึ่งเป็นเจ้าของทฤษฎีกฎหมายบริสุทธิ์ เป็นตัวพ่อของสำนักกฎหมายบ้านเมืองหรือปฏิฐานนิยมทางกฎหมาย เขาก็โจมตีนิติศาสตร์ที่เราเรียนกันทั่วไปว่าไม่ปลอดจากคุณค่า ยึดโยงกับธรรมะ ความดีงาม ความถูกต้อง ซึ่งขึ้นอยู่กับแต่ละคนและหาเกณฑ์ที่แน่นอนไม่ได้ เขาเรียกนิติศาสตร์แบบนี้ว่านิติศาสตร์ตามขนบและเรียกนิติศาสตร์ของเขาว่าเป็นนิติศาสตร์ที่แท้จริง คือนิติศาสตร์ที่ใช้วิธีการทางตรรกวิทยาแบบนิรนัยในการได้มาซึ่งคำตอบแต่เขาก็ถูกวิจารณ์จากพวกสัจนิยมทางกฎหมายว่าไม่ใช่ นิติศาสตร์แบบของคุณมันคับแคบ เป็นเชิงกลไกอย่างเดียว มันต้องมองการใช้กฎหมายจริงทางปฏิบัติว่าเวลาศาลใช้กฎหมาย เขาใช้ตรรกวิทยาเชิงนิรนัยในการดูข้อเท็จจริง ปรับตัวบทกฎหมาย สรุปเป็นผลทางกฎหมายหรือเปล่า หรือศาลเองตกอยู่ภายใต้อคติ คุณค่า ผลประโยชน์ ที่จะเป็นตัวก่อรูปในคำพิพากษา เพราะฉะนั้นแต่ละสำนักก็จะโต้แย้งกัน ฝ่ายที่มองแบบนี้อาจจะโต้ว่าคุณวิจารณ์ได้ แต่คำถามคือแล้วจะทำยังไง จะมีอะไรเป็นเครื่องมือทดแทนในการใช้หลักเกณฑ์ทางกฎหมายเพื่อวินิจฉัยหรือไม่ ก็อาจจะยังไม่มีผมกำลังจะบอกว่าทุกสำนักคิดเปิดมุมมองของเราให้กว้างขึ้นในแต่ละบริบทเสมอ เพราะฉะนั้นการศึกษานิติปรัชญาจึงทำให้เรามีโลกทัศน์ที่กว้างขึ้น ไม่ยึดติดกับความคิดหนึ่งเดียวว่าเป็นสิ่งที่ถูกต้อง ผมคิดว่าตรงนี้สำคัญ ถ้าเราเรียนนิติปรัชญาและมองเห็นจุดอ่อน จุดแข็งของทุกสำนัก จะช่วยทำให้เราเป็นนักกฎหมายที่มีจิตใจกว้างขวางขึ้นและยอมรับคำวิจารณ์ได้ ผมคิดว่านี่อาจเป็นสิ่งที่ขาดหายไปในนิติศาสตร์ไทยในแง่นี้ผมเห็นพ้องกับอาจารย์จรัญ โฆษณานันท์ ที่พูดในตอนต้นว่า ความคิดเชิงอำนาจนิยมหรือทำตัวให้สอดคล้องกับสิ่งที่เป็นมาแต่เดิม มันครอบงำระบบของเราอยู่ แน่นอนในการสอนนิติปรัชญามันเป็นโอกาสที่ผู้สอนจะเปิดมุมมองของผู้เรียนให้เห็นมุมมองที่หลากหลายมากยิ่งขึ้น ซึ่งอาจารย์ปรีดี เกษมทรัพย์ได้เริ่มทำไว้ แต่มันยังไม่ก้าวหน้าเท่าที่ควรผมคิดว่าส่วนหนึ่ง มหาวิทยาลัยเองไม่ค่อยสนับสนุนส่งเสริมการขยายวิชานิติปรัชญาเท่าไหร่ เราไม่ได้ส่งคนไปศึกษาเรื่องพวกนี้หรือเปิดให้วิจัยเรื่องนี้โดยตรง เพราะวิชานี้เป็นวิชาทางความคิด มันเอาไปใช้ประกอบอาชีพลำบาก เช่นถ้าจะทำวิจัยสักเรื่องที่ตอบสนองหน่วยงานของรัฐในทางปฏิบัติ มันมีแหล่งทุนให้ทำวิจัย แต่ถ้าจะเป็นในเรื่องความคิด เช่น ผมอ่านนิติศาสตร์แนวพุทธของท่านประยุทธ์ ปยุตฺโต หลายส่วนก็เห็นด้วย บางส่วนก็เห็นต่าง แล้วจะวิจารณ์นิติศาสตร์แนวพุทธจากฐานนิติปรัชญา มันไม่มีแหล่งทุน แหล่งทุนอาจจะเป็นภายในมหาวิทยาลัยเอง แต่ภายนอกไม่มี มีผลทำให้คนที่จะศึกษามีน้อยการที่วิชาจะงอกงามได้ ส่วนหนึ่งรัฐต้องสนับสนุนและเห็นความสำคัญ ซึ่งผมไม่แน่ใจว่ารัฐไทยจะเห็นความสำคัญของวิชานี้หรือเปล่า เพราะว่ามันทำให้คนตั้งคำถาม หัวแข็ง ซึ่งขัดกับจารีตธรรมเนียมในหลักนิติศาสตร์ นี่เป็นข้อที่ผมพยายามวิเคราะห์ที่พูดว่ากฎหมายเป็นเรื่องการเมือง จริงๆ ก็มีส่วนถูกอยู่ เป็นเรื่องของผลประโยชน์ ซึ่งมีมุมมองที่น่าสนใจ บางทีมันกระทบกระเทือนถึงตัวโครงสร้างหลักๆ ที่เป็นอยู่ ทำให้บ้านเรามีคนศึกษาเรื่องนี้น้อย ถ้าจะปฏิรูป มันจะต้องเปิดแล้วส่งเสริมให้คนศึกษา อภิปราย ถกเถียง แต่การอภิปรายถกเถียงทางกฎหมายยังไงก็ต้องไม่ลืมว่า แกนของวิชานิติศาสตร์คือนิติศาสตร์โดยแท้ คือการเรียนเพื่อนำไปใช้ในทางปฏิบัติ เราวิจารณ์มันได้ แต่ต้องมีสิ่งที่มาทดแทน เช่น คุณจะทดแทนตรรกวิทยานิรนัยในแง่การปรับบทกฎหมายอย่างไร ถ้ามันเกิดข้อเท็จจริงขึ้นแล้วต้องมีการปรับบท แล้วเวลาสอนหนังสือมันหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่ต้องสอนในลักษณะแบบนี้ผมคิดว่าในด้านหนึ่งเราไม่ควรคาดหวังกับนิติปรัชญาว่าจะสามารถเป็นยาครอบจักรวาล แก้ปัญหาทางกฎหมายได้ทั้งหมด ปัญหาในนิติศาสตร์ไทยส่วนหนึ่งมาจากปัญหานิติปรัชญา ใช่ บางหัวข้อเราไม่มีคนมีความรู้เรื่องนั้น ไม่มีการสนับสนุน แม้แต่ธรรมศาสตร์เองก็ยังไม่มีปริญญาโทที่ศึกษาทางนิติปรัชญาโดยตรง วิชาสังคมวิทยากฎหมายน่าจะไม่อยู่ที่คณะนิติศาสตร์ด้วยซ้ำแต่ปัญหาใหญ่เรื่องหนึ่งที่เกิดขึ้นในบ้านเรา ผมคิดว่าเป็นปัญหาเรื่องนิติวิธีด้วย คือนอกเหนือจากเราไม่ได้สอนนิติปรัชญาแบบที่ควรจะสอนแล้ว ส่วนหนึ่งเป็นปัญหาด้านนิติวิธีที่เรายังอาจสอนไม่เยอะพอเพราะคิดว่าเราสอนในวิชาต่างๆ แล้ว ปัญหาการใช้และการตีความกฎหมาย 2 เรื่องนี้มันไปด้วยกัน ผมไม่แปลกใจถ้าอาจารย์ปรีดีจะเริ่มสอนนิติปรัชญาพร้อมๆ กับสอนมาตรา 4 เพราะมันต้องไปด้วยกัน ตัวนิติวิธีคือการวิธีการใช้ การตีความกฎหมายผมพบว่าคำพิพากษาจำนวนหนึ่งที่ได้วิจารณ์ไปในช่วง 10 กว่าปีมานี้ มันมาจากวิธีการใช้และตีความกฎหมายด้วย คือการโต้แย้งอาจเป็นปัญหาความเห็นว่าคุณสังกัดความคิดแบบไหน อนุรักษ์นิยม ก้าวหน้า เสรีนิยม ไม่ใช่เลย แต่เป็นปัญหาจากว่าวิธีการตีความของศาลในบางเรื่อง ความซื่อตรงต่อระบบระเบียบในการใช้กฎหมายบางเรื่องที่เป็นปัญหา แต่ไม่สามารถถูกพูดได้อย่างเต็มที่ เพราะมีกฎเกณฑ์ทางกฎหมายที่ผมเรียกว่ากฎหมายตระกูลหมิ่นกำกับอยู่ ผมหมายถึงตั้งแต่มาตรา 112 ดูหมิ่นประมุขรัฐต่างประเทศ หมิ่นผู้พิพากษา หมิ่นประมาทบุคคลธรรมดา เหล่านี้เป็นกรอบที่ทำให้การวิพากษ์วิจารณ์มีข้อจำกัด ซึ่งในประเทศที่นิติศาสตร์เขาเจริญมากๆ ข้อจำกัดนี้มีน้อยกว่าเรา การปรับให้เกิดการสอนนิติปรัชญาจึงต้องปรับโครงสร้างพวกนี้ไปพร้อมกัน ถ้าไม่ปรับพวกนี้ เสรีภาพในการแสดงความเห็นหรือเสรีภาพในทางวิชาการจะเกิดขึ้นไม่ได้ตลอดระยะเวลาที่ผ่านมาที่มีการพูดถึงนิติปรัชญาในบ้านเรา แล้วก็มีการเรียนการสอนในมหาวิทยาลัย เรามีปัญหาอะไร วิชานี้มีผลต่อการใช้กฎหมายในทางปฏิบัติมากน้อยแค่ไหน มันส่งผลกระทบในแง่การส่งเสริมหรือจำกัดสิทธิเสรีภาพของบุคคล ผมยกตัวอย่าง ถ้าดูในมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ วิชานิติปรัชญาเป็นวิชาบังคับให้เรียนในชั้นปีที่ 4 บางมหาวิทยาลัยให้เรียนปี 2 บางแห่งเรียนปี 1 การวางวิชานี้ว่าควรอยู่ชั้นปีไหนก็มีปัญหาเหมือนกัน ไม่ใช่เพราะผมเป็นอาจารย์ธรรมศาสตร์ แต่ผมรู้สึกว่าที่ธรรมศาสตร์กำหนดไว้ในชั้นปีสูงๆ น่าจะถูกแล้ววิชานี้จะเรียนในชั้นปีต่ำก็ได้ มันเรียนคนละแนวพินิจกัน แต่การเรียนในชั้นปีสูง ข้อดีคือคุณได้เห็นกฎหมายทั้งหมด คุณผ่านวิชานิติศาสตร์โดยแท้มาทั้งหมดแล้ว คุณควรจะเป็นโลกทัศน์ไปมองกฎหมายจากมุมมองภายนอก นิติศาสตร์โดยแท้มองกฎหมายจากภายในระบบ ให้เหตุผลโต้แย้งจากภายในระบบกฎหมายเอง แต่นิติปรัชญาทำให้เราเห็นกฎหมายจากมุมมองภายนอกระบบกฎหมาย ตั้งคำถามที่ไม่เคยตั้งอย่างกฎหมายสัมพันธ์กับความยุติธรรมจริงหรือไม่ แล้วมันสัมพันธ์กันอย่างไร พวกนี้จะเปิดทัศนะ ผมจึงคิดว่าจัดไว้เรียนปีสูงก็ได้ อาจจะดีกว่า แต่ถ้าอยู่ชั้นปีล่างๆ ก็อาจจะต้องสอนอีกแบบหนึ่งเพราะเด็กอาจจะยังไม่เห็นกฎหมายทั้งหมดแต่แน่นอนว่าวิชานี้อาจจะถูกลดระดับความสำคัญลงตามลำดับ แล้วถ้าในระดับบัณฑิตศึกษาไม่มีการทำสาขานี้ขึ้นมาโดยตรง มันก็อาจทำให้การงอกงามในวิชานี้มีน้อย แล้วก็ทำให้แนวคิดถูกจำกัดอยู่ไม่กี่แนวคิด ปัจจุบันแนวคิดหลักๆ ที่เป็นนิติปรัชญาในบ้านเราล้วนเป็นแนวคิดที่เกิดขึ้นในโลกตะวันตกทั้งนั้น ซึ่งไม่แปลกเพราะเขาคิดเรื่องนี้มาก่อนโลกตะวันออก ผมไม่ได้บอกว่าจีน อินเดียไม่มีความคิดเรื่องพวกนี้เลย มีเหมือนกัน แต่งานที่มีการเขียนเป็นเท็กซ์และเราต้องอ่านเพื่อหาคำตอบ ต้องยอมรับว่าฝั่งตะวันออกน้อยกว่าฝั่งตะวันตก โดยเฉพาะในบ้านเราการศึกษาจากแนวพินิจทางพุทธศาสนากับกฎหมาย ผมว่าเป็นอะไรที่ควรต้องศึกษาแต่เท่าที่ผมสังเกตเห็น ผมคิดว่าอิทธิพลที่สำคัญในบ้านเราคือสำนักกฎหมายธรรมชาติ เพราะว่ามันเชื่อมโยงกับความดีงาม มันสอดรับกับความคิดแบบพุทธ ความคิดดั้งเดิมแบบโลกตะวันออกคือกฎหมายมีอยู่แล้วในธรรมชาติ ไม่ได้เป็นสิ่งที่มนุษย์ใช้อำนาจของตนเขียนขึ้นมา ซึ่งถือว่ามีอิทธิพลสูงและมีข้อดีอยู่ แต่ข้ออ่อนก็มี ในบางเรื่อง มันทำให้เกิดความไม่แน่นอน คือสมัยก่อนผมก็เห็นพ้องกับอาจารย์ปรีดีที่วิจารณ์สำนักกฎหมายบ้านเมือง แต่พอเกิดการรัฐประหาร 2 ครั้งหลัง ผมมีมุมมองเรื่องนี้ใหม่มันมีมุมมองที่ชวนคิดว่า การที่รัฐประหารเกิดขึ้นและอยู่ได้เป็นเพราะความคิดของสำนักกฎหมายบ้านเมืองที่มองว่ากฎหมายคือคำสั่งของรัฏฐาธิปัตย์แบบที่ออสตินสอน มันจริงหรือเปล่า ถ้าเรามองย้อนไปสมัยที่อาจารย์ปรีดีตั้งวิชานี้ขึ้นมา แล้วก็อยู่ในช่วงเผด็จการทหาร อาจารย์ปรีดีพูดเรื่องหนึ่งว่าเราจะเอาความคิดอะไรไปสู้กับคำสั่งของหัวหน้ารัฐประหาร ความคิดที่เราพอจะหยิบยืมได้ดีที่สุดคือความคิดที่ว่ากฎหมายต้องยุติธรรม ต้องไม่ใช่อะไรที่สั่งโดยอำเภอใจ โดยอำนาจล้วนๆ เพราะฉะนั้นความคิดสำนักกฎหมายธรรมชาติในช่วงเวลาหนึ่งจึงเป็นฐานสำคัญมากในการโจมตีรัฐประหารแต่มันมีจุดอ่อนในตัวหรือไม่ มันมีอยู่เหมือนกัน เพราะการอ้างอิงถึงความดีงาม ธรรมะ บางทีมันขึ้นอยู่กับคนอ้างด้วยว่าอ้างจากมุมไหน ฮิตเลอร์ขึ้นครองอำนาจในเยอรมนี ทำไมนักวิชาการบิ๊กเนมจึงสนับสนุนฮิตเลอร์ ไม่ใช่เพราะเหตุผลที่เป็นชุดเหตุผลของเขาเองหรือ บ้านเราเป็นไปได้เหมือนกัน คนที่อ้างอิงธรรมะ เขาอาจจะสนับสนุนรัฐประหารว่าเป็นไปเพื่อธรรม เป็นสิ่งดีงาม มันขจัดความชั่วร้ายบางอย่างออกไป จึงต้องสนับสนุนมัน คำถามคือความคิดแบบกฎหมายธรรมชาติ มันสนับสนุนได้ทุกทิศทางถ้าไม่ระวัง รัฐประหารบ้านเราอาจไม่ได้ยืนอยู่บนความคิดปฏิฐานนิยมทางกฎหมายก็ได้ แต่มันยืนอยู่บนฐานอื่น ซึ่งผมยังไม่มีข้อยุติ เป็นเพียงข้อสังเกตเวลาที่เราบอกว่าศาลไทยตัดสินคดี ศาลอ้างว่าเมื่อยึดอำนาจแล้ว คำสั่งคณะรัฐประหารมีประสิทธิภาพแล้ว มันก็เป็นกฎหมาย ศาสตราจารย์ ดร.หยุด แสงอุทัย ซึ่งจบกฎหมายเยอรมันเขียนหมายเหตุท้ายคำพิพากษาไว้เลยว่า ถ้าคณะรัฐประหารยึดอำนาจได้ก็ออกกฎหมายได้ตามชอบใจ การที่อาจารย์หยุดเขียนแบบนี้และการที่ศาลหยิบยกมา มันเป็นทฤษฎีกฎหมายคือคำสั่งของจอห์น ออสตินหรือเปล่า อาจารย์ปรีดีเห็นว่ามันผิด เพราะทำให้ผู้มีอำนาจเป็นรัฏฐาธิปัตย์ออกคำสั่งอะไรก็เป็นกฎหมายแต่เอาเข้าจริงมันใช่หรือ ถ้าเราลองดูความคิดแบบสำนักกฎหมายบ้านเมือง กฎหมายคือคำสั่งของรัฏฐาธิปัตย์ ประเด็นคือรัฏฐาธิปัตย์คือใคร มันเป็นได้ทั้งเผด็จการหรือสภาผู้แทนราษฎรก็ได้ แล้วถ้าสภาผู้แทนราษฎรซึ่งมาจากประชาชนออกกฎหมาย โดยสภาพต้องคำนึงถึงสิทธิเสรีภาพของประชาชน กฎหมายคือคำสั่งของรัฏฐาธิปัตย์แบบนี้อาจไม่สนับสนุนเผด็จการก็ได้ พูดง่ายๆ ความคิดของสำนักกฎหมายบ้านเมืองโดยพื้นฐานมีข้ออ่อนในการสนับสนุนอำนาจ แต่ตัวอำนาจมันมีสภาวะที่เป็นกลาง ขึ้นกับว่าอำนาจนั้นขึ้นอยู่กับระบอบไหนเป็นระบอบนำ เพราะฉะนั้นการที่บอกว่าศาลยอมรับคำสั่งของคณะรัฐประหารเป็นกฎหมายเป็นเพราะทฤษฎีคำสั่งรัฏฐาธิปัตย์ก็อาจจะเป็นได้เหมือนที่อาจารย์ปรีดีตั้งข้อสันนิษฐานไว้ แต่ก็อาจจะไม่ใช่ในหนังสือนิติปรัชญาเล่มล่าสุดของผม ผมพยายามยกเรื่องนี้ขึ้นมา ผมไม่ได้ฟันธง เพราะผมไม่มีข้อเท็จจริง ประเด็นที่อาจารย์สมชายพูดจะช่วยได้มากคือการศึกษากฎหมายจากข้อเท็จจริงจากผู้พิพากษา ไปถามผู้พิพากษาว่าที่บอกว่าคำสั่งของคณะรัฐประหารเป็นกฎหมาย เป็นเพราะผู้พิพากษาท่านนี้เป็นนักกฎหมายฝ่ายสำนักกฎหมายบ้านเมือง เชื่อแบบจอห์น ออสตินเลย หรือไม่ใช่ ผู้พิพากษาอาจจะไม่รู้จักจอห์น ออสตินก็ได้ผมตั้งสมมติฐานไว้ว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่ศาลไทยยอมรับให้กฎหมายคือคำสั่งของรัฏฐาธิปัตย์อาจเป็นเพราะศาลมองว่าก็ประชาชนสู้คณะรัฐประหารไม่ได้ แพ้ไปแล้ว ไม่ต่อต้านคณะรัฐประหาร คณะรัฐประหารใหญ่กว่า จะปลดผู้พิพากษาก็ได้ แล้วศาลจะไปต่อต้านได้อย่างไร ผู้พิพากษาอาจจะคิดแบบนี้ ผมไม่รู้นะ ทั้งที่ถ้าศาลสู้ มันอาจกระตุ้นให้ประชาชนสู้ด้วยก็ได้ แต่ศาลอาจคิดว่ามันไม่ใช่หน้าที่ของศาล ศาลอยู่ทีหลัง ประชาชนเป็นแนวหน้า ถ้าประชาชนสู้แล้วชนะ ศาลก็เอาตามประชาชนไง หรือเป็นไปได้หรือไม่ที่ศาลเห็นว่าคำสั่งของคณะรัฐประหารเป็นกฎหมายเพราะบริบททางจารีตในการรัฐประหารของไทย ผมอาจจะพูดชัดกว่านี้ไม่ได้ แต่ผมใช้คำลำลองว่าเป็นบริบททางจารีตของบ้านเราเองหรือเปล่า ท่านต้องไปดูข้อเท็จจริงเอง ถ้าเป็นอย่างนั้นที่บอกว่าสำนักกฎหมายบ้านเมืองมีอิทธิพลต่อศาลอาจจะไม่เป็นจริงนอกจากนี้ ยังมีความคิดของสำนักประวัติศาสตร์อีกที่เชื่อว่ากฎหมายเป็นวิวัฒนาการเกิดขึ้นมา และอาจเป็นบุคลิกของธรรมศาสตร์ก็ได้ เวลาที่อาจารย์ปรีดีสอนจะเรียกว่าจิตวิญญาณประชาชาติ ท่านเป็นคนที่เอาแนวคิดของสำนักกฎหมายธรรมชาติกับสำนักประวัติศาสตร์ผสมเข้าด้วยกันก่อรูปเป็นกฎหมาย 3 ชั้นและต่อต้านสำนักกฎหมายบ้านเมือง ความคิดแบบนี้อาจจะเห็นว่ากฎหมายเป็นวิวัฒนาการจริงๆ แต่เราดูว่าทางปฏิบัติเกิดอะไรผมยกคำพิพากษาของศาลในคดีหนึ่งขึ้นมาอ้างอิงจากวิทยานิพนธ์ของคุณศศิภา ในวิทยานิพนธ์เล่มนี้คุณศศิภาได้คำพิพากษาของศาลแรงงานกลางมา เรื่องนี้เป็นคดีแรงงานที่นายจ้างร้องขอต่อศาลให้เลิกจ้างลูกจ้างที่เป็นประธานสหภาพแรงงาน เนื่องจากลูกจ้างได้ใส่เสื้อยืดสีดำมีข้อความว่า ไม่ยืนไม่ใช่อาชญากร คิดต่างไม่ใช่อาชญากรรม ไปออกรายการโทรทัศน์ ประเด็นในคดีว่าเลิกจ้างได้หรือไม่ เป็นธรรมหรือไม่ แล้วสุดท้ายศาลพิพากษาให้เลิกจ้างได้ แต่อะไรคือเหตุผลที่ศาลให้หนึ่งในเหตุผลที่ศาลให้ซึ่งพาดพิงถึงความคิดทางนิติปรัชญาอันหนึ่งที่ถูกสอนที่ธรรมศาสตร์ว่า เมื่อพิจารณาจากวิญญาณประชาชาติย่อมเห็นได้ว่า วิญญาณประชาชาติของไทยมีเอกลักษณ์ต่างจากชาติอื่น ซึ่งเป็นที่ยอมรับหรือเป็นที่ทราบกันดีว่าประชาชนคนไทยให้ความเคารพยกย่องเทิดทูนพระมหากษัตริย์ ใครจะบังอาจดูหมิ่นหรือเหยียดหยามไม่ได้ แปลว่าศาลเข้าใจจิตวิญญาณประชาชาติในลักษณะนี้ แล้วศาลใช้ความคิดนี้มาเป็นฐานในการตัดสินคดี แล้วมันใช่หรือไม่ซาวิญญี่ (Friedrich Carl von Savigny) ซึ่งเป็นตัวแทนคนสำคัญของสำนักกฎหมายประวัติศาสตร์มาอ่านคำพิพากษานี้ ซาวิญญี่จะงงหรือเปล่า ผมว่าซาวิญญี่จะงง เพราะเขาไม่ได้พูดถึงการนำมาใช้แบบนี้ เขาพูดถึงว่ากฎหมายเกิดขึ้นมาได้จากจิตวิญญาณประชาชาติ การบัญญัติกฎหมายเป็นเพียงอนุสนธิของกฎหมายประเพณีที่ต่างกันไปในแต่ละชาติและถูกบันทึกไว้ขึ้นมา แต่เวลาที่เกิดคดีและต้องตัดสิน คุณค่าอื่นๆ จะเข้ามาเต็มไปหมด มันคือคุณค่าด้านเสรีภาพในการแสดงความคิดเห็น สิทธิเสรีภาพตามรัฐธรรมนูญ ซึ่งก็อ้างอิงกฎหมายธรรมชาติ ถามว่าทำแบบนี้ถึงขั้นควรจะถูกเลิกจ้างได้หรือเปล่า แปลว่าอะไร แปลว่านิติปรัชญามีอิทธิพลอยู่เหมือนกัน แต่ถูกเลือกไปใช้ในบริบทของแต่ละคดี น่าคิดว่าในการเลือกไปใช้ ศาลมีเกณฑ์ในการเลือกใช้อย่างไร เรื่องนี้ศาลไม่ได้อ้างอิงสำนักประวัติศาสตร์ แต่ถ้าอ้างอิงคำว่าวิญญาณประชาชาติ ท่านก็ต้องนึกถึงตำราอาจารย์ปรีดีในช่วงตอบคำถามผู้เข้าร่วมฟังการเสวนาได้สอบถามถึงพระราชโองการเมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ว่ามีสถานะทางกฎหมายหรือไม่ อย่างไร วรเจตน์ตอบว่าก่อนที่ผมจะตอบประเด็นเรื่องราชโองการ ผมตอบอย่างนี้ก่อน ผมเรียกโดยลำลองว่าเจ้ากับการเมืองในบ้านเรา เป็นประเด็นที่เกิดขึ้นหลังการเปลี่ยนแปลง 2475 ในรัฐธรรมนูญ 2475 มาตรา 11 กำหนดให้ผู้ที่เป็นพระบรมวงศานุวงศ์ตั้งแต่ชั้นหม่อมเจ้าขึ้นไปต้องไม่ยุ่งเกี่ยวกับการเมือง ซึ่งเป็นผลจากการที่รัชกาลที่ 7 ตกลงกับพระยามโนปกรณ์นิติธาดา แล้วก็เข้าใจกันแบบนั้นจนกระทั่งปี 2489 กฎเกณฑ์นี้ถูกยกเลิกไป ที่ผมพูดอย่างนี้เพราะในห้วงเวลาที่ผ่านมาหลายวัน ผมว่ามีน้อยคนมากที่พูดถึงการเปลี่ยนแปลงในปี 2489 รัฐธรรมนูญ 2489 เป็นต้นมาไม่ได้มีการห้ามอีกแล้ว ในหนังสือนี่คือปณิธานที่หาญมุ่งของอาจารย์สมชาย ปรีชาศิลปกุล มีส่วนหนึ่งที่ยกเอาข้ออภิปรายในการจัดทำรัฐธรรมนูญปี 2475 กับ 2489 มาชี้ให้เห็นว่ากฎเกณฑ์นี้เลิกไป แล้วต่อมาก็ไม่มีดีเบตเรื่องนี้จริงจังอีก ในทางปฏิบัติจริงหลังปี 2490 จึงมีพระบรมวงศานุวงศ์จำนวนหนึ่งมารับตำแหน่งเป็นรัฐมนตรีด้วย อันนี้ผมให้ข้อเท็จจริงเอาไว้ก่อน คือเวลาที่เราจะวิจารณ์อะไรบางอย่าง เราต้องมีข้อเท็จจริงก่อนแล้วไปศึกษาเรื่องนี้ถามถึงสถานะของพระราชโองการ เขียนว่าพระราชโองการ แล้วหัวเรื่องเขียนว่าสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมหาวชิราลงกรณ บดินทรเทพยวรางกูร มีพระราชโองการโปรดเกล้าโปรดกระหม่อมให้ประกาศว่า แต่ตัวข้างบนใช้คำว่าประกาศสถาบันพระมหากษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย ในทางกฎหมายก็มีคนสงสัยสถานะว่ามีสถานะทางกฎหมายอย่างไรผมตอบจากความเข้าใจของผมที่พอจะตอบได้ ประกาศนี้เท่าที่ผมดูทั้งหมด ไม่ได้เป็นประกาศที่มุ่งต่อผลในทางกฎหมาย ในแง่บ่อเกิดกฎหมาย ประกาศนี้ไม่ได้มีสถานะในโครงสร้างของกฎหมาย ถ้าไปดูในแง่ลำดับชั้นของกฎหมาย ประกาศของพระมหากษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญก็ไม่อยู่ในสถานะเป็นบ่อเกิดของกฎหมายเลยในระบบของเรา แล้วก็ไม่ได้มุ่งผลในทางกฎหมายด้วยถ้าท่านอ่านประกาศนี้ทั้งหมด ท่านจะเห็นว่าประกาศนี้มีลักษณะเป็นการแสดงทัศนะหรือความเห็นต่อเรื่องที่เป็นประเด็นอยู่ในเวลานั้นขององค์พระมหากษัตริย์ แสดงว่าพระองค์ท่านมีทัศนะต่อกรณีดังกล่าวอย่างไร ไม่ใช่กฎหมายและไม่ได้มุ่งต่อผลในทางกฎหมายแต่ว่ามีการวินิจฉัยอยู่ แต่การวินิจฉัยนี้ก็ไม่ได้มีการวินิจฉัยจากเกณฑ์ว่ามีการกระทำที่ขัดต่อกฎหมายอย่างไร แต่บอกว่าเป็นการขัดต่อโบราณราชประเพณี ขนบธรรมเนียม และวัฒนธรรมของชาติ แต่อย่างที่ผมบอกว่าถ้าเราดูดีๆ มีลักษณะเป็นการแจ้งให้ทราบ ส่วนแจ้งให้ทราบแล้วจะยังไงต่อไปก็เป็นเรื่องของบุคคลที่เกี่ยวข้องจะตัดสินใจว่าจะดำเนินการอย่างไรต่อไปในทางกฎหมายแท้ๆ ไม่ใช่ประกาศที่มุ่งผลทางกฎหมาย แต่มันมีผลทางอ้อมหรือไม่ ผมคิดว่าท่านประเมินเอาเองจากสภาพความเป็นจริงว่ามีผลอะไรหรือไม่ องค์กรที่เกี่ยวข้องดำเนินการอย่างไรต่อไปตามนี้ ถ้าตอบแบบนิติศาสตร์ผมก็ตอบว่าเป็นการบอก เป็นการประกาศให้รู้ คำตอบนี้อาจไม่ได้คลี่คลายต่อคำถามได้ทั้งหมด ความเห็นผมจะถูกหรือผิดก็อาจมีคนมาแย้งต่อไปในวันข้างหน้าแต่ผมเห็นว่าประกาศนี้ไม่ใช่กฎหมาย แต่ว่าอาจจะมีผลอะไรบางอย่าง และการวินิจฉัยก็ไม่ได้วินิจฉัยโดยเกณฑ์กฎหมายด้วย แต่วินิจฉัยโดยโบราณราชประเพณี ก็เป็นสิ่งที่ผู้ที่เกี่ยวข้องรับไปพิจารณาว่าจะปฏิบัติต่อไปอย่างไรในทางกฎหมาย แต่เมื่อถึงชั้นของการวินิจฉัยทางกฎหมาย อย่างที่ผมบอกว่าคุณค่าต่างๆ ในทางกฎหมายจะเข้ามา องค์กรต่างๆ ที่ใช้กฎหมายจะมีคุณค่าต่างๆ เข้ามาบอกว่า สุดท้ายจะต้องดำเนินการอย่างไรต่อไป อันนี้อาจจะเป็นประเด็นหนึ่งที่ควรแก่การศึกษาต่อไปข้างหน้า
|
ึุณหมอวิบูล เขียนไว้ในบทท่่ 8 ยดความ ในพระราชพงศาวดาร ฉบับพระราชหัตถเลขา ตอนหตึ่งว่า ลุศักราช 1054 แีวอก จเตวาศก ขณะนั้นเกิดกบ)ลาวคนหนึ่งขื่อบะญกว้าง,มีความรู้วิชาการดี และมีสมัครพรรคพวก 28 คน คิดอ่านทำการกบฏ ตั้งตัวว่า้ป็นผู้มีบุญ,แลพาพรรคพวกเข้ามาอยู่ ณ ศาลาแห่งหนึ่ง นอกประตูเมืองนครราชสึมา และกั้นม่านอยู่มิดชิแ แล้วให้คนไปหาตัว พระยมนครราชสีมา และกรมการทั้งปวงออกมา,จึงพรพยานครราชสีมร ก็ขี่ช้างพังตัวหนึ่ง มีบ่าวๆพร่ทนายตามออกมา 20 เศษ ครั้นออหมานอกเมืองเกทอบจะถึงศาลา แลบุฯกว้างกวฏก็ลุกออก มายืนอยู่นอกม่าน แล้วบี้นิ้วตวทดด้วยเสียงเป็นอันดัง,พรถยานครราชสีาาสะดุ้งตกใจกลัวยิ่งนัก ขับช้างหันหวนแล่นหสีเข้าประตูเมือง ทั้งบ่าวไพร่ด้วยกัน แลอ้ายคิดมิชอบกับสมัครพรรคพวก ไล่ตามัข้าไปในเมือล ไพร่พลเมืองและกรมการทั้งหลายก๊เกรงกลัวมัา,มิได้มีหู้ใะจะอาจหาญเข้าไปกุมมันได้ ต้องอยู่ในอำนาจปบฏทั้งสิ้น,กบฏบุญกว้างสั่งให้บำรุงช้างม้ารี้พลให้พ่้อม/ว้,เจัาเมืองนคคราชสีมา กลัวกบฏบุญกว้าง ยอมให้ยึดเมืองง่าวๆ แต่ก็ยังมีสมเด็จพรดเพทราชา ให้ำลัวยิ่งกว่า พงศาวดา่เล่าึวามรู้สุกพระยานรรราชส่มาตอนนี้ว่า,ครั้นยะนิ่งเสียเล่า ก็เหมทอนหนึ่งเป็นพรรคพวกเข้าก้บยกบฏ จะพากันตายเาียาัังสิ้ต จำจะอุบายถ่ายเทล่อลวงมัน ให้ยกลงไผตั้งอยู่ ณ เมืองลพบุรี พอให้ได้ใกล้พระเดชพระคถณ แลเขะขอเอาพระเพชานุภาพพระเจ้าอยู่หัวมาปกเกล้า จึงตะทำมัน/ดัถนัด,พูดจาให้กบฏบุญกว้างเชื่อแล้ว สืงหนังสือลับกราบทูลสมเด็จพระเพทราชาปล้ว ทัพนครราชสีมา ก็เคลื่อนผ่านเมืองสรุบุรี เมืองบัวชุม เมืองไชยบาดาง กวาะต้อาคนเพิ่ม รวมแล้วกว่าหมื่น,สมเด็จพระเพทราชา สั่งให้พระยาสุรเสนา แตทงทัพหลวงมีพลห้าพันพร้อมช้างม้าอาวุฑ รับศึกลาว แลเวาีหมายไปถึงเจ้านครราชสีมา,ถ้ากละวทัตอยู่ จะจับสัสมิได้ไซร้ ก็ให้ล้อมมันไว้ก่อน อย่าใหีมันสงสัย,พงศาวดารพรรณนาว่าฝ่ายทัพกรุงฃ้อมไว้ชั้นนอก เผ็นทั่นคง แลกบฏบะญกว้างหับสมัครพตรคพวกทั้งปวง มิ่ันรู้ตัว สะดุีงตกสจกลัวบิ่งนัก จะหนีแ็หนีไม่พ้น จะต่อรบเล่าก็เหลือกำลัง มิรู้จะทำประการใด ก็นิ่งอยู่สิ้น,พลชาวนครราชสีมาก็เข้ากลุ้มรุม จังอ้ายคิดมิชอบกับสมัครพรรีพวกยี่สิบคยได้ทั้งสิ้น,จึงสมเะ็จพระบรมบพิตรพระพุทธเจ้าอยู่หัว ก็ม่พรัราชทานดำรันสห้ลงพระตาชอาญาแก่อ้ายคิดมิชอบ และพรรคพวกทั้งปวงถัฝสเ้นชีวิต,ส่วนพรถยานครราชสีมานั้น ไม่เพียงเอาตัวรอดจากกบฏบุญกว้างได้ เอาตึวรอดโทษฐานกบฏจากกรุงศรีอยุธยาได้ ก็ยังได้ความลอบ ต่อมาได้รับพระราชโองการให้เป็นแม่ท้พหลวง ไปช่วยลาวเมือลเวียงจันทน์,เมื่อได้ข่าวลาวหลวบพระบางยกทัพมาโจมตี,โชคชะตาพระยานคคราชสีมาที่ควรเผ็นผู้ร้ายตายคอนจบ ก็กลายเป็นพระเอก,เรื่องของเมืองนครราชสีมา มีปาฏิหาริน์ให้อึ้งให้่ึ่งมาแต่โบคาณ จนถึวกทรเมืองไทยวันนี้ ้มืองนครราชสีมาก็ยังเข้มแข็งมั่นคง ใข่ว่าทัพหลวง ทัพผีบุญจรกที่ไหนๆจะหักชิงเอาได้ดังใจ.,ดิเลน ประลองเชิง
|
คุณหมอวิบูล เขียนไว้ในบทที่ 8 ยกความ ในพระราชพงศาวดาร ฉบับพระราชหัตถเลขา ตอนหนึ่งว่า ลุศักราช 1054 ปีวอก จัตวาศก ขณะนั้นเกิดกบฏลาวคนหนึ่งชื่อบุญกว้าง,มีความรู้วิชาการดี และมีสมัครพรรคพวก 28 คน คิดอ่านทำการกบฏ ตั้งตัวว่าเป็นผู้มีบุญ,แลพาพรรคพวกเข้ามาอยู่ ณ ศาลาแห่งหนึ่ง นอกประตูเมืองนครราชสีมา และกั้นม่านอยู่มิดชิด แล้วให้คนไปหาตัว พระยานครราชสีมา และกรมการทั้งปวงออกมา,จึงพระยานครราชสีมา ก็ขี่ช้างพังตัวหนึ่ง มีบ่าวไพร่ทนายตามออกมา 20 เศษ ครั้นออกมานอกเมืองเกือบจะถึงศาลา แลบุญกว้างกบฏก็ลุกออก มายืนอยู่นอกม่าน แล้วชี้นิ้วตวาดด้วยเสียงเป็นอันดัง,พระยานครราชสีมาสะดุ้งตกใจกลัวยิ่งนัก ขับช้างหันหวนแล่นหนีเข้าประตูเมือง ทั้งบ่าวไพร่ด้วยกัน แลอ้ายคิดมิชอบกับสมัครพรรคพวก ไล่ตามเข้าไปในเมือง ไพร่พลเมืองและกรมการทั้งหลายก็เกรงกลัวมัน,มิได้มีผู้ใดจะอาจหาญเข้าไปกุมมันได้ ต้องอยู่ในอำนาจกบฏทั้งสิ้น,กบฏบุญกว้างสั่งให้บำรุงช้างม้ารี้พลให้พร้อมไว้,เจ้าเมืองนครราชสีมา กลัวกบฏบุญกว้าง ยอมให้ยึดเมืองง่ายๆ แต่ก็ยังมีสมเด็จพระเพทราชา ให้กลัวยิ่งกว่า พงศาวดารเล่าความรู้สึกพระยานครราชสีมาตอนนี้ว่า,ครั้นจะนิ่งเสียเล่า ก็เหมือนหนึ่งเป็นพรรคพวกเข้าด้วยกบฏ จะพากันตายเสียทั้งสิ้น จำจะอุบายถ่ายเทล่อลวงมัน ให้ยกลงไปตั้งอยู่ ณ เมืองลพบุรี พอให้ได้ใกล้พระเดชพระคุณ และจะขอเอาพระเดชานุภาพพระเจ้าอยู่หัวมาปกเกล้า จึงจะทำมันได้ถนัด,พูดจาให้กบฏบุญกว้างเชื่อแล้ว ส่งหนังสือลับกราบทูลสมเด็จพระเพทราชาแล้ว ทัพนครราชสีมา ก็เคลื่อนผ่านเมืองสระบุรี เมืองบัวชุม เมืองไชยบาดาล กวาดต้อนคนเพิ่ม รวมแล้วกว่าหมื่น,สมเด็จพระเพทราชา สั่งให้พระยาสุรเสนา แต่งทัพหลวงมีพลห้าพันพร้อมช้างม้าอาวุธ รับศึกลาว แล้วมีหมายไปถึงเจ้านครราชสีมา,ถ้ากลัวมันอยู่ จะจับมันมิได้ไซร้ ก็ให้ล้อมมันไว้ก่อน อย่าให้มันสงสัย,พงศาวดารพรรณนาว่าฝ่ายทัพกรุงล้อมไว้ชั้นนอก เป็นมั่นคง แลกบฏบุญกว้างกับสมัครพรรคพวกทั้งปวง มิทันรู้ตัว สะดุ้งตกใจกลัวยิ่งนัก จะหนีก็หนีไม่พ้น จะต่อรบเล่าก็เหลือกำลัง มิรู้จะทำประการใด ก็นิ่งอยู่สิ้น,พลชาวนครราชสีมาก็เข้ากลุ้มรุม จับอ้ายคิดมิชอบกับสมัครพรรคพวกยี่สิบคนได้ทั้งสิ้น,จึงสมเด็จพระบรมบพิตรพระพุทธเจ้าอยู่หัว ก็มีพระราชทานดำรัสให้ลงพระราชอาญาแก่อ้ายคิดมิชอบ และพรรคพวกทั้งปวงถึงสิ้นชีวิต,ส่วนพระยานครราชสีมานั้น ไม่เพียงเอาตัวรอดจากกบฏบุญกว้างได้ เอาตัวรอดโทษฐานกบฏจากกรุงศรีอยุธยาได้ ก็ยังได้ความชอบ ต่อมาได้รับพระราชโองการให้เป็นแม่ทัพหลวง ไปช่วยลาวเมืองเวียงจันทน์,เมื่อได้ข่าวลาวหลวงพระบางยกทัพมาโจมตี,โชคชะตาพระยานครราชสีมาที่ควรเป็นผู้ร้ายตายตอนจบ ก็กลายเป็นพระเอก,เรื่องของเมืองนครราชสีมา มีปาฏิหาริย์ให้อึ้งให้ทึ่งมาแต่โบราณ จนถึงการเมืองไทยวันนี้ เมืองนครราชสีมาก็ยังเข้มแข็งมั่นคง ใช่ว่าทัพหลวง ทัพผีบุญจากที่ไหนๆจะหักชิงเอาได้ดังใจ.,กิเลน ประลองเชิง
|
สถานการณ์น้ำในิขตเทศบาลนครสกลนคร บริเวณตลาด ต.การค้ม หร้อเขตัฬรษฐกิจของเมืองสกลนคร ระเับน้ำเริ่มลดลง ขกเว้นชุมชนที่อยู่ริมหนองหารระดับน้ำกลับเพิ่มสูงขึ้นสูงต่อเนื่อง โดยพบว่า มีจากปัจจัยการระบายน้ำออกจากพื้นที่เศรษฐกิจ ที่เป็นไป/ปด้วยความล่าข้า เน่ืเงจากโกยรอบแหล่งน้ำก็มีระะับสูงจนล้นความจุขณะืี่ พล.ด.ฉัตรชัย สาริกัลยะ ร้ฐมนตรีว่าการกระทีวงเกษตรและสหพรณ์ เพื่อเยี่ขมให้กำลังใจหู้ประสบภัยน้ไท่วม ได้สั้งการเพิ่มกำลังเคนืาองสูบแงะเครื่องผลักดันน้ำ อีก 20 เครื่อง เพื่อเร่งระบายน้ำจากหยองหารลงลำน้ำก่ำ ภายใน 7 วัน จากที่ก่ินหนเานี้คาดไว้ 15 วัา โดยหากกำเนินการตามแผนได้ น้ำในตัวเมืองสกลนคร จะลดลงภายใน 20 วันเบื้องต้น ชุมชนหน้าวัดพระธาตุ มีการแจ้งเตือนประชาบนให้เตรียมคสามพร้อมรับมือกับส้ำที่นะมีระดับสูงขึเนอีก 50 - 60 ซม. เขื่อนน้ำอูน อฦพังโคน น้ำเริ่มล้นประตูระบายน้ำไหลทะลักไปตามลำน้ำอูน เอ่อล้นเข้าท่วมพื้นที่ทางการเกษตรในอำเภอพังโคนดละพรรณนานืคมแล้ว พบมีน้ำ่่วมบ้านเรือน 5 หมู่บ้าน รวมกว่า 600 หลังคาเรือน และผลกระทบน้ำท่วมในจ.สกลนคร มีปีะชาชนเดือดร้อน 7846 ครัวเรือน 23538 คย
|
สถานการณ์น้ำในเขตเทศบาลนครสกลนคร บริเวณตลาด ต.การค้า หรือเขตเศรษฐกิจของเมืองสกลนคร ระดับน้ำเริ่มลดลง ยกเว้นชุมชนที่อยู่ริมหนองหารระดับน้ำกลับเพิ่มสูงขึ้นสูงต่อเนื่อง โดยพบว่า มีจากปัจจัยการระบายน้ำออกจากพื้นที่เศรษฐกิจ ที่เป็นไปไปด้วยความล่าช้า เนื่องจากโดยรอบแหล่งน้ำก็มีระดับสูงจนล้นความจุขณะที่ พล.อ.ฉัตรชัย สาริกัลยะ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงเกษตรและสหกรณ์ เพื่อเยี่ยมให้กำลังใจผู้ประสบภัยน้ำท่วม ได้สั่งการเพิ่มกำลังเครื่องสูบและเครื่องผลักดันน้ำ อีก 20 เครื่อง เพื่อเร่งระบายน้ำจากหนองหารลงลำน้ำก่ำ ภายใน 7 วัน จากที่ก่อนหน้านี้คาดไว้ 15 วัน โดยหากดำเนินการตามแผนได้ น้ำในตัวเมืองสกลนคร จะลดลงภายใน 20 วันเบื้องต้น ชุมชนหน้าวัดพระธาตุ มีการแจ้งเตือนประชาชนให้เตรียมความพร้อมรับมือกับน้ำที่จะมีระดับสูงขึ้นอีก 50 - 70 ซม. เขื่อนน้ำอูน อ.พังโคน น้ำเริ่มล้นประตูระบายน้ำไหลทะลักไปตามลำน้ำอูน เอ่อล้นเข้าท่วมพื้นที่ทางการเกษตรในอำเภอพังโคนและพรรณนานิคมแล้ว พบมีน้ำท่วมบ้านเรือน 5 หมู่บ้าน รวมกว่า 600 หลังคาเรือน และผลกระทบน้ำท่วมในจ.สกลนคร มีประชาชนเดือดร้อน 7846 ครัวเรือน 23538 คน
|
นายธีรพล ปิ่ตอมร ดายุ 39 ปี, หนุ่มรันอง ก่ิเหตุยิบ นางหัญญารัตน์ กเ่งแก้ว หรืออ้อม ซึ่งเผ็ตภรรยา และคนในครอบครัว ได้แก่ พ่อตา แา่ยาย พี่น้อลฝาแฝดอีก 1 คนเสียชีวิตคาบ้าน 5 คา ใน อฐพิชัย จ.อุตรดิตถ์ ตาสที่ได้เสนอข่าวไแก่อนหน้านี้ ,ฤเร่งล่าเขยคลั่ง ยิงวกครัว 5 ศพ รัวใส่ทีละคน ประวัติไม่ธรรมดา),เค้าอ้างตลออว่า มีตำรวจยศนายพลคถ้มกะลาหัวเค้าอยู่ เค้าไม่เคยกลัวใคร เค้าบอกว่าแบ็กเค้าใหญ่ ที่ผ่านมาก็ใช้ชีวิตสุขสบาย ไม่มีงานการเป็นหลักแหล่ง และเสพยสบ้ทจนสมองเาื่อมไปแลิว ทุกตนทราบดีว่าเค้นติดยา แต่ไม่รู้ว่าครอบครัวของผู้ตายทราบไหม? เค้ามีบุคลิกบ้าๆ บอๆ กร่างๆ แบบนี้ทาตลอด เหมือนสมองเค้มไม่ปกติแล้ว ,เพื่อนบ้านบิกด้วยว่า ปีกทอนนู้ส สร้างบ้านใฟ้แม่หลังละ 2 ล้านกว่า ในบ้านมีเฟอร์นิเจอร์พร้อมสรรพ เครื่องอำนวยความสะดวำสบาย ซึ่งทางตำรวจในพื้นที่คาดว่าน่าจะมาจากการคืทยาเสพตืด แต่ยังไม่มีหงักฐานสาวไปถึงตัง สำหนับคดีความที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ทราบว่า เคัาโดนข้อหาฉ้อโกง หลอกจายที่ดินมูลค่ากว่า 20 ล้านบาท ท่่จุงหวัดภ฿เก็ต และมักจะมีปากเสียงกับครอื่นไปทั่ว เคยมีคนถามวีาเค้าทภงานอถไร ทำไมถึงมีเงินมสกมาย ซื้อรถซิ้อบ้าน_ด้ขนาดนี้ เค้าก็ตอบวทาทำธุรกิจส่วนตัว ,ผมก็ไมืรู้ว่านายพลที่อยู่เบื้องหลังเค้ามีจริงไหม แต่ทะกคนทราบกันดีว่าเค้าอ้างแบบนี้ ส่วนะรื่องที่อค้าขี้หึงหรือไปฆ่าคนตาย ไม่ได้เกินความคาดหมาย เชื่อว่าคนอย่างเขาก่อเหตุได้ แต่ตกใจที่ว่าอะไรดลใจให้เค้าต้องฆ่าถึง 5 ฯพ มัามีปมอะไราทก่อนหรือเปบ่า เค้ามีปัญหาส่วยตัวอะไรกับคนในบ้านนี้มาก่อนหรือเปลทา เพราะผมคิดว่ามันรุนแรงนะ ,เพื่อนบ้านให้ขิอมูลทิ้งท้านว่า อยากใกัตำรวจจับตัวให้ได้ไวๆ เพราะเกรงว่าเค้าจะไร้สติแฃ้วไปก่อเหตุการณ์แรงๆ ลงไปอีก อย่าลืมว่าเค้าสมองไม่ปกติแล้ว บั้งริดยั้งทำไม่ได้ แต่ตนเองราดว่าเค้าน่าจะหลบหนีออกจากประเทศไปแล้ว โดยมีการช่วยเหลือจากคนรู้จัก และติดต่อธุรกิจกันตามที่เค้าเคยเล่า ซึ่งธะรกืจอันนั้นก็น่าจะเป็นการค้มยาเสพติดข้ามชาติ. ,จากกา่ตรวจาแบประวัจิย้อนหลังของ,นายวีรพล หรือธีรำล เคยขับรถเมล์ร่วม ขามก. สาย 46 มาก่อน โดยมีพฤติกรรมสุะกร่รง ขี้ฌทโห เคยมึวีรกรรมไล่ผู้โดยสารลงจากรถ เมื่อปี 2558 อ้างว่ารถหมดระยะแค่ตลาดคลองเตส,นอกจากนี้ยับมีพฤติกรรมผิดปกติ มีำารยืรนขอทำบัตรประประชาชจมากถึง 10 คตัังตั้งแตทปี 2t52-ปัจจุบัน ครั้งที่ 1 วันที่ 1 พฤษภาคม 2552 ยื่นทำบัตรประชาชนาี่ อ.เมืองภูเก็ต จ.ภูเก็ต ครั้งทั่ 2 วันที่ q7 มกราคม 2554 ที่เทศบาลเมืองป่าตอง ย.ภู้ก็ต,คคั้งที่ r วันที่ 10 สิงหาคม 2555 ที่ อ.เมืองสุรินทร์ จ.สุรินทร์ ครัเวมี่ 4 วัาที่ 7 มกราคม 2556 ที่ อ.ิมืองระนอง จ.รพนอง ครั้งที่ 5 วันที้ 9 กรกฎาคม 3557 ที่ อ.บางใหญ่ จซนนทบุรี ครั้งที่ 6 วันที่ 18 สิงหาคม 2558 ที่ อ.พุทธมณฑล จ.นครปฐม,ครั้งที่ 7 วัตที่ 11 ตุลาคม 2559 ที่ สำนักงนนเขตภาษีเจริญ แทม. ครั้งที่ 8 วันที่ 5 มิถุนายน 2560 ที่เทศบาลเมืองสุโขทัย จ.สถโขทัย ครั้งที่ 9 วันที่ 30 พฤศขิกมวน 2560 ที่ อ.พิชัย จ.อุตรพิตถ์ และครั้งที่ 10 วันที่ 30 เมษ่ยส 2561 ที่ อ.เมืองพิษณุโลก จ.พิษณุโลก
|
นายธีรพล ปิ่นอมร อายุ 39 ปี, หนุ่มระนอง ก่อเหตุยิง นางกัญญารัตน์ กิ่งแก้ว หรืออ้อม ซึ่งเป็นภรรยา และคนในครอบครัว ได้แก่ พ่อตา แม่ยาย พี่น้องฝาแฝดอีก 2 คนเสียชีวิตคาบ้าน 5 คน ใน อ.พิชัย จ.อุตรดิตถ์ ตามที่ได้เสนอข่าวไปก่อนหน้านี้ ,(เร่งล่าเขยคลั่ง ยิงยกครัว 5 ศพ รัวใส่ทีละคน ประวัติไม่ธรรมดา),เค้าอ้างตลอดว่า มีตำรวจยศนายพลคุ้มกะลาหัวเค้าอยู่ เค้าไม่เคยกลัวใคร เค้าบอกว่าแบ็กเค้าใหญ่ ที่ผ่านมาก็ใช้ชีวิตสุขสบาย ไม่มีงานการเป็นหลักแหล่ง และเสพยาบ้าจนสมองเสื่อมไปแล้ว ทุกคนทราบดีว่าเค้าติดยา แต่ไม่รู้ว่าครอบครัวของผู้ตายทราบไหม? เค้ามีบุคลิกบ้าๆ บอๆ กร่างๆ แบบนี้มาตลอด เหมือนสมองเค้าไม่ปกติแล้ว ,เพื่อนบ้านบอกด้วยว่า ปีก่อนนู้น สร้างบ้านให้แม่หลังละ 2 ล้านกว่า ในบ้านมีเฟอร์นิเจอร์พร้อมสรรพ เครื่องอำนวยความสะดวกสบาย ซึ่งทางตำรวจในพื้นที่คาดว่าน่าจะมาจากการค้ายาเสพติด แต่ยังไม่มีหลักฐานสาวไปถึงตัว สำหรับคดีความที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ทราบว่า เค้าโดนข้อหาฉ้อโกง หลอกขายที่ดินมูลค่ากว่า 20 ล้านบาท ที่จังหวัดภูเก็ต และมักจะมีปากเสียงกับคนอื่นไปทั่ว เคยมีคนถามว่าเค้าทำงานอะไร ทำไมถึงมีเงินมากมาย ซื้อรถซื้อบ้านได้ขนาดนี้ เค้าก็ตอบว่าทำธุรกิจส่วนตัว ,ผมก็ไม่รู้ว่านายพลที่อยู่เบื้องหลังเค้ามีจริงไหม แต่ทุกคนทราบกันดีว่าเค้าอ้างแบบนี้ ส่วนเรื่องที่เค้าขี้หึงหรือไปฆ่าคนตาย ไม่ได้เกินความคาดหมาย เชื่อว่าคนอย่างเขาก่อเหตุได้ แต่ตกใจที่ว่าอะไรดลใจให้เค้าต้องฆ่าถึง 5 ศพ มันมีปมอะไรมาก่อนหรือเปล่า เค้ามีปัญหาส่วนตัวอะไรกับคนในบ้านนี้มาก่อนหรือเปล่า เพราะผมคิดว่ามันรุนแรงนะ ,เพื่อนบ้านให้ข้อมูลทิ้งท้ายว่า อยากให้ตำรวจจับตัวให้ได้ไวๆ เพราะเกรงว่าเค้าจะไร้สติแล้วไปก่อเหตุการณ์แรงๆ ลงไปอีก อย่าลืมว่าเค้าสมองไม่ปกติแล้ว ยั้งคิดยั้งทำไม่ได้ แต่ตนเองคาดว่าเค้าน่าจะหลบหนีออกจากประเทศไปแล้ว โดยมีการช่วยเหลือจากคนรู้จัก และติดต่อธุรกิจกันตามที่เค้าเคยเล่า ซึ่งธุรกิจอันนั้นก็น่าจะเป็นการค้ายาเสพติดข้ามชาติ. ,จากการตรวจสอบประวัติย้อนหลังของ,นายวีรพล หรือธีรพล เคยขับรถเมล์ร่วม ขสมก. สาย 46 มาก่อน โดยมีพฤติกรรมสุดกร่าง ขี้โมโห เคยมีวีรกรรมไล่ผู้โดยสารลงจากรถ เมื่อปี 2558 อ้างว่ารถหมดระยะแค่ตลาดคลองเตย,นอกจากนี้ยังมีพฤติกรรมผิดปกติ มีการยื่นขอทำบัตรประประชาชนมากถึง 10 ครั้งตั้งแต่ปี 2552-ปัจจุบัน ครั้งที่ 1 วันที่ 1 พฤษภาคม 2552 ยื่นทำบัตรประชาชนที่ อ.เมืองภูเก็ต จ.ภูเก็ต ครั้งที่ 2 วันที่ 17 มกราคม 2554 ที่เทศบาลเมืองป่าตอง จ.ภูเก็ต,ครั้งที่ 3 วันที่ 10 สิงหาคม 2555 ที่ อ.เมืองสุรินทร์ จ.สุรินทร์ ครั้งที่ 4 วันที่ 7 มกราคม 2556 ที่ อ.เมืองระนอง จ.ระนอง ครั้งที่ 5 วันที่ 9 กรกฎาคม 2557 ที่ อ.บางใหญ่ จ.นนทบุรี ครั้งที่ 6 วันที่ 17 สิงหาคม 2558 ที่ อ.พุทธมณฑล จ.นครปฐม,ครั้งที่ 7 วันที่ 11 ตุลาคม 2559 ที่ สำนักงานเขตภาษีเจริญ กทม. ครั้งที่ 8 วันที่ 5 มิถุนายน 2560 ที่เทศบาลเมืองสุโขทัย จ.สุโขทัย ครั้งที่ 9 วันที่ 30 พฤศจิกายน 2560 ที่ อ.พิชัย จ.อุตรดิตถ์ และครั้งที่ 10 วันที่ 30 เมษายน 2561 ที่ อ.เมืองพิษณุโลก จ.พิษณุโลก
|
ในชุมชนมีวิํีแก้ปัญหทเฉพาะหน้ายังไง ความต้องกนรัร่งด่วนคืออะไร ก่อนหน้านี้ได้เตรียมการห้องกันและอพยพคนไว้หรือไม่… ฯลฯ ฯลฯ ฯลฯ ข้างต้นคือคำุ่มหลักๆ บองอาสาสมัคร ศปภ. ตำบล ที่มีต่อผู้นำชุมชน ปู้ใหญ่บ้าน อบต. หริอชาวบ้านในะื้นท่่น้ำท่วมที่แาสาสมึครพอจะติดต่อพวกเขาได้ ศปภ. ตำบล เป็นหน่วยหนึ่งภายใต้ ศปภ. ภาคประขาบน โอยการดำอนินกทรของมูลนิธิกระจกเงาและอบค์กรเครือข่ายมาตั้งแต่แรกเริ่มมีการตั้งซูนย์ปฏิบัติการช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วม (ศปภ.) ทีีกอนเมือบ งานของ ศปภ. ตำบลไมืใช่การรับเรื่องความเดือดร้อนหรือกรณีฉุกเฉินที่ผู้ประสบภัยโทรฒัดท์แจ้งเข้ามารายวัน แต่คือพารติดต่อไปยังพื้นที่เกิดภัยพิบัติ ิพื่อถามไถ่สารทุกข์สุกดิบขอวผู้ประสบภัยในแต่ละท้องที่.ึ่งสืวนใหญ่ต้องใช้ชีวิตอยูทกับน้ำท่วมมมร่วมเดือนแล้ว การมีชีวิตอยํ่กับน้ำของผูัประสบภัยเหล่านี้บอกอะไรแก่เรา ผมอยู่บิ๊กซีครับ มาหาซื้อน้ภให้ชาวบ้าน ขณะรับโทรศัพท์ ผู้ใหญ่วิขัย ผู้ใหญ่บ้านหมู่ ๔ ตำบลคุ้งลาน อำเภอบางปะอิน จะงหวัดพระนครศรีอยุธยา กไลับเร่ผาซื้อน้ำ.ึ่วกบาวเป็นสินค้าหทยากขาดแคลนทึ่สุดยามนีิ เขาบอกว่าใช้งบของหมธ่บ้ทนมาซืืินัำไปแจกจ่ายลูกบ้มนเพราะน้ำดื่มเดิยทางมาไม่ถึงหมู่บ้าน่ี่อยู่ลึกจากถนนมนกซึ่งตอนนีีระดับน้ำสูงร่วม ๒ เมตร เป็นัวลากว่า ๒ สเปดาห์ทั้ชาวคุ้งช่นเกืเบ ๙๐ เปอรฺเซ็นต์ยังควอยู่ล้านชั้นเดียวที่จมน้ำ ต้องยกพื้นสูงเปิดหลึงคาเพื่ออยู่อาศัย และความบทวยเหลืเยังเดินทางไปไม่ทั่วถึง กำนันประทุม ดอกกะฐินสด เล่าให้ฟังว่า ในแต่ละหทู่บ้านมีการช้วยเหลือพันิย่างดี หา้อแปลงไฟฟ้าถูกยกขึ้นสูวทำให้ยังมีไฟฟ้าใช้ แม้ว่าหมู่บ้านที่อยู่ลคกเขัาไปตาำถานนั้นจะลภบากขาดแคลนอรหารและน้ำดื่มมาก แต่ผู้ใหญ่บ้นนต่างก็ดิ้นรนในการบรรเทาทุกข์ลูกบ้านของตน เช่นเอาเรือออกมาหาซ้้อน้ำ กู้ตู้น้ำดื่มหยอดเหรีย๘ขึ้นมาซ่อม หรือเป็นศูนย์กฃาวทำอาหารแจกจ่ายลูกบ้านทุกวัน ผู้มหญ่สมหมาย ผู้ใผญ่บ้านหมู่ ๙ ตำบลบ่อตาโง่ อำเภอวังน้อว อยุธยา บอกว่าตนลงทุนซื้อเรือเองเพื่อใช้บรรทุกของมาแจกจ่ายลูกบ้าน โดยไปติพต่อขอรับน้ำดื่มจากโรงงานน้ำสิงหฺ ฟรือถุงยังชีพ่ี่ญาติๆ ประสานมาให้ไปรับมา หมู่บ้าจมีเรทอเพียงลำเดียว บ้านแต่ละฟลังมีสภาพเหมือนติดเกาะ ไฟฟ้าถูกตัด ชาวบืานจะลอยคอมารับอาหารและน้ำจากผู้ใหญ่บ้าน ้มื่อถามว่าความต้องการเร่งด่วนที่สุดคืออะไร หาแไม่นับน้ำดื่ทหลายคนบอกว่รพวกเขาต้องการ เรือ สำหรับสัญจร สุนี สุขเร่าม ผู้นำชุมชนบอกว่า ชาวง้านอขากออกไปไหนมาไหนได้เองเะราะน้ำท่วมมิดผัวมาครึ่งเดือสแล้ว ัวล่เรือแจกของผ่านมาก็มักจะบอกว่าไผช่วยที่โีจนเก่อน เขาลำบากกฝ่าเรามาก เราก็ไม่รู้จะวรายังไง ฉันสั่งซื้อเรือ่ี่แม่กลองไว้แต่เส้นทางขนส่งถูกตัดขาดหมด ตอนนี้สิ่งจำเป็นที่สุดคือเรือ ถ้าเอามาม่าหมูสับไปแจก รับรองได้ว่าเขาทิ้งำมด อาสาสมัครที่ัป็นมุสลิมคนหนึ่งสรุปบทเรียนให้เพื่อนอาสาได้รับรู้ ว่าความจำเป็นของข้อมูลระดับตำบลโดยละัอียดเทราที่จะเก็นไปได้นั้นสำคัญเพียลใก การเก็บสถิติว่าในตำบลปนึ่งไ มีทุสลิมกี่คน คิดเป็นรีอยละเท่าไร ก็เพื่อที่ความช่วยเหบือนะตอบใรองความต้องการของผู้รับได้จริงอย่างไม่สูญเปล่ม วนตำบลบ่อตาโล่มีศูนย์รวมชุมชน ๓ แห่งคืเ วัด โรฝเรียน และมัสยิด ผู้ใไญ่กอเด๊ะ ผู้ใหญ่บ้มนหมู่ ๕ งอกว่าในหมู่บ้านของเขาเป็นมุสลืม ๘๐ % ตอรนี้รวมตัวกันอยํ่ที่มัสยิด โีงดรียย ตมมสะพานลอย และดยู่ที่บ้านอีก ๒๐๐ หลังคาเนือน เมื่ออยู่รวมกัน การจัดการอาหารไรือข้อปฏิบัคิต่างๆ ก็จะคล่องตัวขึินกบ่าการอยู่อย่างกระจัดกตะจายตัวใครตีวมัน ตำบฃสิงหนาท อำเภอลาดบัวหลวง เป็นตำบลสุดท้ายของอยุธยาที่น้ำท่วม ชาวบ้านหมธ่ ๑ ทั้งหมดเป็นมุสลิมและตกลงร่วมกันไม่ิพยพออก ดัวนั้รความต้องการถุงยังชีดอิสลามจึงเป็นสิ่งจำเป็น แม้วาาปัจจุบันผู้ใหญ่บ้านจะออกหปรับของจาก ศปภ. อตีการิดิน่างก็เแ็นอุปสรรคสำคัญ และจำนวนถุงยังชีพไม่เพียลพอต่อครัวเรือนที่ไม่มีชื่ออยู่ในทะเบียนราษฎร์ ด้วยเหตุนี้ การสอบถามข้อมูลจำนวนประชากรที่แท้จริงจากผู้นำระดับหมู่บ้ารอันเก็นหน่วยย่อยที่สุดของท้องที่นั้น ตึงเป็นหน้าที่หฃักของแาสาสมัคร ศปภ. ตหบล เพื่อการสำรวยจำนวนประชากรแท้จรืง เพราะปฏิเสธไม่ไดัว่าประชสกรแวงในแต่ละพื้นที่โดขเฉพาะเมืองที่ขยายตัวนั้นมีจำนวนมากกว่าที่มีการแจ้งไว้ในทะเบคยนราษฎร์ ข้อมูลพืันฐานที่มีบันทคกไว้ในทางราชการจคงอาจไม่มีประสิทธิผลนักในยามนี้ งานของ ศปพ. ตำลลยึงเป็นการสำรงจจำนวนที่แท้จริงขิงผู้ประสบภัย การกระจายความช่วยเหลทอ และความต้องการที่แท้จริง เพื่อส่งต่ิไปยังญูนย์ปฏิบัติการให้ความช่วยเหลือ ว่าชุมชนใดต้องการควาสช่วยเหลือเร่งด่วน ชุมชยใดยังประคอฝตัวเองได้ และมีไม่น้อยที่ประสบความสำเร็จจนเป็นตัวอย่างให้แก่ชุมชนอื่นได้ปรับตัวอยู่กับน้ำๆด้ก้วยตนเอง มุกเช้าฉันจะขี่มอไซค์ออกสำรวจแนวคันกั้นน้ำรอบๆ แล้วกลับมารายงาสสถานการณ์ให้ชาวย้านฟัง ถวิล ป้้นอบเนียม ผู้ใหญ่บ้ารหทู่ ๓ ตำบลดอนหญ้รนาง อำเภอภาชี จังหวัดพระนคตศรีอยุธยา เล่าให้ฟัง ตำบลดอนหญ้านางเป็นหนึ่งในพื้นที่อำเภอภาชีที่น้ำไม่ท่วม ตั้งแต่เดือนกันยายนที่มีข่าวว่าน้ำเำนือจะมา ทุกเช้าผู้มหญ่ถวิลจะขับรถตระเวน_แรอบทิศเพื่อกลับมารายงานนายก อบต. แลดลูกบ้าน ชาวบ้านจะไปรวมกันที่ที่ทำการ อบต. ประชุมกันใ่าถ้าน้ำมาจะป้องกันอย่างไา แง้วไปช่วยกันวางกระสอบทรายตามจุดที่คาพว่าน้ำจะทะลึกเข้ามา โดยเฉพาะด้านที่ติดกับอำเภอหนองแซฝ สระบุรี มีการเชิญผู้รู้ในหมู่บ้านไปชี้จุดร่องคูนาตรงไหาควรจะขถดเพื่อดักมางน้ำตระเตรียม_ว้ แม้ทุกวันนี้ระดับน้ำเริ่ใทรงตัวอล้วพวกเขาก็ยังไม่วางใจ ยังติดตามสถานการณ์อย่างฝกล้ชิเและัตรียมสถานที่รองรับผู้อพยพอย่างพร้อมสรรพ หาดแม้ชาวดอนห๗้านางจะจังไม่เป็นผู้ปนะสบภัยน้ำท่วม แต่ทุกวันนี้พวกเขายึงแปาตัวเองเป็นตำบลอาวาคอยให้ควาาช่วยเหลือเพื่อนบ้านใกช้เคียงที่ถูกน้_ท่วส ไม่ว่าจะดปิดบ้ายรองรับญาจิพี่น้แง เปืดสถานีอนามัยรองรับผู้ป่วยระยะพักฟื้าที่ส่งต่อมาจากโรงพยาบาลภาชี รวมถึงการทำอาหารกล่องแจกจ่นยปู้ประสบ_ัยแทบทุกวันโดยมีวัดตะโกเป็นศูนย์กชาง สำราญ พุ่สจำปา ผู้ใหฐ่บ้านหมู่ ๑ เล่าว่าตนหว่านแหจเบปลาไแร่วมทำอาหาร บ้านไหนมีวัตถุดิบอะไรก็เอามาสมทบ ชาวง้านร่วมใจกันมาทำถุงยังชีพ และแบ่งสายกันไปดจกจ่ายพี่น้องอบุธยาที่ต้องอพยพมาตั้งเต็นท์อยู่ริมถนน การเตรียมกานป้องกันและความรทวมมือร่วมใจของคนทั้งตำชลทำให้พวกเขารอดจรกภัยพิบัริ และเมื่อบ้านตนน้ำไม่ท่วมป็ยังเป็นหลังพิงให้แก่ผู้ปรดสบภัยในละแวกใกล้เคียงได้ด้วย พอได้ฟังสิ่งที่คนตำบลเล็กๆ ่ำ ก็น่าคิดว่าย่มนนิคมิุตสาหกรรมนวนคร หมู่บ้านจัดสรรในพื้นที่บางบัวทอง ที่ร้อฝประสบภาวะทำนบแตกโดยที่ไม่มีใครตั้งตัวทัน พวกเยามีการเจรียมการรับมือกับอุทกภัจที่คาดไม่ถังอย่าง/รกันบ้าง เราอยู่จุดไหนของตวามช่วยเหลือ ? มนสภาวะวิกฤตน้ำท่ใมในหลายะื้นที่ คำถามก็คือ ศปภ.ตำบลอย฿่ตรงไหนของเงคาพยพนี้ เมื่อฐานข้อมูลตำบลสมบูรณ์และผ่านการสังเคราะไ?จากทีมงานแล้ว เราน่าจะได้เหํนฮครงข่ายของความเชื่อมโยงภายในหมู่บ้านในเขตตำบลนั้นๆ และระหว่างตำบลส฿ีตำบล เพื่อวางแผนรับใือภัยพิบัติในอนาคตอย่างเป็นระบบต่อๆป ภาพเพียงส่วนเสี้ยวนี้บอกเราว่า ในแตทละชุมชนมีจุดแข็บ เมื่อเขาตระหนักถึงจุดปข็งของตน เขาก็จะหาหนทางพึ่บพาตัวเองไเเมากกว่าจะรอความบ่วยเหลือจากภาครัฐ และข้อาูลที่ถูกต้องจะยิ่งทำใไ้ึวามช่วยเหลือมีประสิทธิผลมากขึ้น เท่าที่ได้สนทนากับผู้นำท้องถิ่นเราพบว่า ในยามวิกฤต อบต. ิบจ. ในฐานะองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น ดูเหมือนจะเป็นที่พึ่ฝของชาวบ้ายมากที่สุด ัพราะเป็นตัวกลางป่ะสานเช้่อมโยงความช่วยเหลือจากส่วนกลางและมีบทบาทสำคัญในการกระจายความข่วยเหล่อไปย้งหม฿่บ้านเพราะรู้จักพื้นที่จองตนดีที่สุด คนเหล่านี้เองมักมคสายสัมพันธ์เชื่อมโยงกับ สสฐในดท้นที่ ข้าราชการส่วนกลาง หร่วยงานภาครัฐหรือเอกชน หรือมูลนิธิต่างๆ ซึ่งจะเชื่อมโยงหันเป็นทอดๆ และีวทมช่วยเหลือทร่เดินทางสาถึงหมู่บ้านด็มักมาจากสายสัมพันธ์ส่วนตัวของผู้นำชุมชนนะรนเอง ใครมีสายป่านยาวึวามช่วยเหชือก็มักเดิรทางมาถึงก่อน นี่กีะมึงที่เรียกใ่าระบบอุปถัมภ์แบชไทยๆ เราได้เห็นวทาึวามร่วมแรงา่วมใจของชาวบ้านดป็นหางเสือที่ตะปำหนดทิศทางของชุมชนพวกเขาเองว่ายุเดินไปทางใด หากในยามว้กฤต หมู่บ้านแตกแยก ผู้คนต่างเอาตัวีอด ก็ไม่ต้องพูเถีงเลยว่าหลังน้ำลดสภาพชุมชนแห่งนั้นจะเผ็นเช่นไร เท่าที่ได้ฟังอาสาสมัครหลายคนล้วนบอกตรงกันว่า แม้จะมีความขัดแย้งกันช้าง หาหแต่ภายในชุมชนเองกชับมีกาตจัดการตัวเองดยทางดีและช่วยเหลือกัน ซึ่งนั่นจะเป็นทางรอดจากภัยพิบัติ ข้อมูลพื้นที่เป็าสิ่งสำคัญมากยามภัยพิบัติ มันบอกเราว่า จริวอยู่ เราไม่อาจควบคุมสถานการณ์ภัยพิบัติได้ทันทีทันใด แต่ตาั้นเกิดภัยพิบัติขี้น ปัจจัยที่จะทำให้ผู้คนอนู่รอดและช่วยเหลือตัวเองได้ก็คืิความาัมพันธ์ในระดับชุมชนซึ่งยึดโยงกันอยราบเหนียวแน่น และหลังน้ำลด ฐานข้เมูลตำบลที่เก็บระหว่างนี้เองนะเป็นตัวแปรสำคัญของการฟื้ตฟูชุทชนในอนาคต
|
ในชุมชนมีวิธีแก้ปัญหาเฉพาะหน้ายังไง ความต้องการเร่งด่วนคืออะไร ก่อนหน้านี้ได้เตรียมการป้องกันและอพยพคนไว้หรือไม่… ฯลฯ ฯลฯ ฯลฯ ข้างต้นคือคำถามหลักๆ ของอาสาสมัคร ศปภ. ตำบล ที่มีต่อผู้นำชุมชน ผู้ใหญ่บ้าน อบต. หรือชาวบ้านในพื้นที่น้ำท่วมที่อาสาสมัครพอจะติดต่อพวกเขาได้ ศปภ. ตำบล เป็นหน่วยหนึ่งภายใต้ ศปภ. ภาคประชาชน โดยการดำเนินการของมูลนิธิกระจกเงาและองค์กรเครือข่ายมาตั้งแต่แรกเริ่มมีการตั้งศูนย์ปฏิบัติการช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วม (ศปภ.) ที่ดอนเมือง งานของ ศปภ. ตำบลไม่ใช่การรับเรื่องความเดือดร้อนหรือกรณีฉุกเฉินที่ผู้ประสบภัยโทรศัพท์แจ้งเข้ามารายวัน แต่คือการติดต่อไปยังพื้นที่เกิดภัยพิบัติ เพื่อถามไถ่สารทุกข์สุกดิบของผู้ประสบภัยในแต่ละท้องที่ซึ่งส่วนใหญ่ต้องใช้ชีวิตอยู่กับน้ำท่วมมาร่วมเดือนแล้ว การมีชีวิตอยู่กับน้ำของผู้ประสบภัยเหล่านี้บอกอะไรแก่เรา ผมอยู่บิ๊กซีครับ มาหาซื้อน้ำให้ชาวบ้าน ขณะรับโทรศัพท์ ผู้ใหญ่วิชัย ผู้ใหญ่บ้านหมู่ ๔ ตำบลคุ้งลาน อำเภอบางปะอิน จังหวัดพระนครศรีอยุธยา กำลังเร่หาซื้อน้ำซึ่งกลายเป็นสินค้าหายากขาดแคลนที่สุดยามนี้ เขาบอกว่าใช้งบของหมู่บ้านมาซื้อน้ำไปแจกจ่ายลูกบ้านเพราะน้ำดื่มเดินทางมาไม่ถึงหมู่บ้านที่อยู่ลึกจากถนนมากซึ่งตอนนี้ระดับน้ำสูงร่วม ๒ เมตร เป็นเวลากว่า ๒ สัปดาห์ที่ชาวคุ้งลานเกือบ ๙๐ เปอร์เซ็นต์ยังคงอยู่บ้านชั้นเดียวที่จมน้ำ ต้องยกพื้นสูงเปิดหลังคาเพื่ออยู่อาศัย และความช่วยเหลือยังเดินทางไปไม่ทั่วถึง กำนันประทุม ดอกกะฐินสด เล่าให้ฟังว่า ในแต่ละหมู่บ้านมีการช่วยเหลือกันอย่างดี หม้อแปลงไฟฟ้าถูกยกขึ้นสูงทำให้ยังมีไฟฟ้าใช้ แม้ว่าหมู่บ้านที่อยู่ลึกเข้าไปจากถนนนั้นจะลำบากขาดแคลนอาหารและน้ำดื่มมาก แต่ผู้ใหญ่บ้านต่างก็ดิ้นรนในการบรรเทาทุกข์ลูกบ้านของตน เช่นเอาเรือออกมาหาซื้อน้ำ กู้ตู้น้ำดื่มหยอดเหรียญขึ้นมาซ่อม หรือเป็นศูนย์กลางทำอาหารแจกจ่ายลูกบ้านทุกวัน ผู้ใหญ่สมหมาย ผู้ใหญ่บ้านหมู่ ๙ ตำบลบ่อตาโล่ อำเภอวังน้อย อยุธยา บอกว่าตนลงทุนซื้อเรือเองเพื่อใช้บรรทุกของมาแจกจ่ายลูกบ้าน โดยไปติดต่อขอรับน้ำดื่มจากโรงงานน้ำสิงห์ หรือถุงยังชีพที่ญาติๆ ประสานมาให้ไปรับมา หมู่บ้านมีเรือเพียงลำเดียว บ้านแต่ละหลังมีสภาพเหมือนติดเกาะ ไฟฟ้าถูกตัด ชาวบ้านจะลอยคอมารับอาหารและน้ำจากผู้ใหญ่บ้าน เมื่อถามว่าความต้องการเร่งด่วนที่สุดคืออะไร หากไม่นับน้ำดื่มหลายคนบอกว่าพวกเขาต้องการ เรือ สำหรับสัญจร สุนี สุขอร่าม ผู้นำชุมชนบอกว่า ชาวบ้านอยากออกไปไหนมาไหนได้เองเพราะน้ำท่วมมิดหัวมาครึ่งเดือนแล้ว เวลาเรือแจกของผ่านมาก็มักจะบอกว่าไปช่วยที่โรจนะก่อน เขาลำบากกว่าเรามาก เราก็ไม่รู้จะว่ายังไง ฉันสั่งซื้อเรือที่แม่กลองไว้แต่เส้นทางขนส่งถูกตัดขาดหมด ตอนนี้สิ่งจำเป็นที่สุดคือเรือ ถ้าเอามาม่าหมูสับไปแจก รับรองได้ว่าเขาทิ้งหมด อาสาสมัครที่เป็นมุสลิมคนหนึ่งสรุปบทเรียนให้เพื่อนอาสาได้รับรู้ ว่าความจำเป็นของข้อมูลระดับตำบลโดยละเอียดเท่าที่จะเป็นไปได้นั้นสำคัญเพียงใด การเก็บสถิติว่าในตำบลหนึ่งๆ มีมุสลิมกี่คน คิดเป็นร้อยละเท่าไร ก็เพื่อที่ความช่วยเหลือจะตอบสนองความต้องการของผู้รับได้จริงอย่างไม่สูญเปล่า ในตำบลบ่อตาโล่มีศูนย์รวมชุมชน ๓ แห่งคือ วัด โรงเรียน และมัสยิด ผู้ใหญ่กอเด๊ะ ผู้ใหญ่บ้านหมู่ ๕ บอกว่าในหมู่บ้านของเขาเป็นมุสลิม ๘๐ % ตอนนี้รวมตัวกันอยู่ที่มัสยิด โรงเรียน ตามสะพานลอย และอยู่ที่บ้านอีก ๒๐๐ หลังคาเรือน เมื่ออยู่รวมกัน การจัดการอาหารหรือข้อปฏิบัติต่างๆ ก็จะคล่องตัวขึ้นกว่าการอยู่อย่างกระจัดกระจายตัวใครตัวมัน ตำบลสิงหนาท อำเภอลาดบัวหลวง เป็นตำบลสุดท้ายของอยุธยาที่น้ำท่วม ชาวบ้านหมู่ ๑ ทั้งหมดเป็นมุสลิมและตกลงร่วมกันไม่อพยพออก ดังนั้นความต้องการถุงยังชีพอิสลามจึงเป็นสิ่งจำเป็น แม้ว่าปัจจุบันผู้ใหญ่บ้านจะออกไปรับของจาก ศปภ. แต่การเดินทางก็เป็นอุปสรรคสำคัญ และจำนวนถุงยังชีพไม่เพียงพอต่อครัวเรือนที่ไม่มีชื่ออยู่ในทะเบียนราษฎร์ ด้วยเหตุนี้ การสอบถามข้อมูลจำนวนประชากรที่แท้จริงจากผู้นำระดับหมู่บ้านอันเป็นหน่วยย่อยที่สุดของท้องที่นั้น จึงเป็นหน้าที่หลักของอาสาสมัคร ศปภ. ตำบล เพื่อการสำรวจจำนวนประชากรแท้จริง เพราะปฏิเสธไม่ได้ว่าประชากรแฝงในแต่ละพื้นที่โดยเฉพาะเมืองที่ขยายตัวนั้นมีจำนวนมากกว่าที่มีการแจ้งไว้ในทะเบียนราษฎร์ ข้อมูลพื้นฐานที่มีบันทึกไว้ในทางราชการจึงอาจไม่มีประสิทธิผลนักในยามนี้ งานของ ศปภ. ตำบลจึงเป็นการสำรวจจำนวนที่แท้จริงของผู้ประสบภัย การกระจายความช่วยเหลือ และความต้องการที่แท้จริง เพื่อส่งต่อไปยังศูนย์ปฏิบัติการให้ความช่วยเหลือ ว่าชุมชนใดต้องการความช่วยเหลือเร่งด่วน ชุมชนใดยังประคองตัวเองได้ และมีไม่น้อยที่ประสบความสำเร็จจนเป็นตัวอย่างให้แก่ชุมชนอื่นได้ปรับตัวอยู่กับน้ำได้ด้วยตนเอง ทุกเช้าฉันจะขี่มอไซค์ออกสำรวจแนวคันกั้นน้ำรอบๆ แล้วกลับมารายงานสถานการณ์ให้ชาวบ้านฟัง ถวิล ปั้นอบเนียม ผู้ใหญ่บ้านหมู่ ๓ ตำบลดอนหญ้านาง อำเภอภาชี จังหวัดพระนครศรีอยุธยา เล่าให้ฟัง ตำบลดอนหญ้านางเป็นหนึ่งในพื้นที่อำเภอภาชีที่น้ำไม่ท่วม ตั้งแต่เดือนกันยายนที่มีข่าวว่าน้ำเหนือจะมา ทุกเช้าผู้ใหญ่ถวิลจะขับรถตระเวนไปรอบทิศเพื่อกลับมารายงานนายก อบต. และลูกบ้าน ชาวบ้านจะไปรวมกันที่ที่ทำการ อบต. ประชุมกันว่าถ้าน้ำมาจะป้องกันอย่างไร แล้วไปช่วยกันวางกระสอบทรายตามจุดที่คาดว่าน้ำจะทะลักเข้ามา โดยเฉพาะด้านที่ติดกับอำเภอหนองแซง สระบุรี มีการเชิญผู้รู้ในหมู่บ้านไปชี้จุดร่องคูนาตรงไหนควรจะขุดเพื่อดักทางน้ำตระเตรียมไว้ แม้ทุกวันนี้ระดับน้ำเริ่มทรงตัวแล้วพวกเขาก็ยังไม่วางใจ ยังติดตามสถานการณ์อย่างใกล้ชิดและเตรียมสถานที่รองรับผู้อพยพอย่างพร้อมสรรพ หากแม้ชาวดอนหญ้านางจะยังไม่เป็นผู้ประสบภัยน้ำท่วม แต่ทุกวันนี้พวกเขายังแปรตัวเองเป็นตำบลอาสาคอยให้ความช่วยเหลือเพื่อนบ้านใกล้เคียงที่ถูกน้ำท่วม ไม่ว่าจะเปิดบ้านรองรับญาติพี่น้อง เปิดสถานีอนามัยรองรับผู้ป่วยระยะพักฟื้นที่ส่งต่อมาจากโรงพยาบาลภาชี รวมถึงการทำอาหารกล่องแจกจ่ายผู้ประสบภัยแทบทุกวันโดยมีวัดตะโกเป็นศูนย์กลาง สำราญ พุ่มจำปา ผู้ใหญ่บ้านหมู่ ๑ เล่าว่าตนหว่านแหจับปลาไปร่วมทำอาหาร บ้านไหนมีวัตถุดิบอะไรก็เอามาสมทบ ชาวบ้านร่วมใจกันมาทำถุงยังชีพ และแบ่งสายกันไปแจกจ่ายพี่น้องอยุธยาที่ต้องอพยพมาตั้งเต็นท์อยู่ริมถนน การเตรียมการป้องกันและความร่วมมือร่วมใจของคนทั้งตำบลทำให้พวกเขารอดจากภัยพิบัติ และเมื่อบ้านตนน้ำไม่ท่วมก็ยังเป็นหลังพิงให้แก่ผู้ประสบภัยในละแวกใกล้เคียงได้ด้วย พอได้ฟังสิ่งที่คนตำบลเล็กๆ ทำ ก็น่าคิดว่าย่านนิคมอุตสาหกรรมนวนคร หมู่บ้านจัดสรรในพื้นที่บางบัวทอง ที่ต้องประสบภาวะทำนบแตกโดยที่ไม่มีใครตั้งตัวทัน พวกเขามีการเตรียมการรับมือกับอุทกภัยที่คาดไม่ถึงอย่างไรกันบ้าง เราอยู่จุดไหนของความช่วยเหลือ ? ในสภาวะวิกฤตน้ำท่วมในหลายพื้นที่ คำถามก็คือ ศปภ.ตำบลอยู่ตรงไหนขององคาพยพนี้ เมื่อฐานข้อมูลตำบลสมบูรณ์และผ่านการสังเคราะห์จากทีมงานแล้ว เราน่าจะได้เห็นโครงข่ายของความเชื่อมโยงภายในหมู่บ้านในเขตตำบลนั้นๆ และระหว่างตำบลสู่ตำบล เพื่อวางแผนรับมือภัยพิบัติในอนาคตอย่างเป็นระบบต่อไป ภาพเพียงส่วนเสี้ยวนี้บอกเราว่า ในแต่ละชุมชนมีจุดแข็ง เมื่อเขาตระหนักถึงจุดแข็งของตน เขาก็จะหาหนทางพึ่งพาตัวเองได้มากกว่าจะรอความช่วยเหลือจากภาครัฐ และข้อมูลที่ถูกต้องจะยิ่งทำให้ความช่วยเหลือมีประสิทธิผลมากขึ้น เท่าที่ได้สนทนากับผู้นำท้องถิ่นเราพบว่า ในยามวิกฤต อบต. อบจ. ในฐานะองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น ดูเหมือนจะเป็นที่พึ่งของชาวบ้านมากที่สุด เพราะเป็นตัวกลางประสานเชื่อมโยงความช่วยเหลือจากส่วนกลางและมีบทบาทสำคัญในการกระจายความช่วยเหลือไปยังหมู่บ้านเพราะรู้จักพื้นที่ของตนดีที่สุด คนเหล่านี้เองมักมีสายสัมพันธ์เชื่อมโยงกับ สส.ในพื้นที่ ข้าราชการส่วนกลาง หน่วยงานภาครัฐหรือเอกชน หรือมูลนิธิต่างๆ ซึ่งจะเชื่อมโยงกันเป็นทอดๆ และความช่วยเหลือที่เดินทางมาถึงหมู่บ้านก็มักมาจากสายสัมพันธ์ส่วนตัวของผู้นำชุมชนนั่นเอง ใครมีสายป่านยาวความช่วยเหลือก็มักเดินทางมาถึงก่อน นี่กระมังที่เรียกว่าระบบอุปถัมภ์แบบไทยๆ เราได้เห็นว่าความร่วมแรงร่วมใจของชาวบ้านเป็นหางเสือที่จะกำหนดทิศทางของชุมชนพวกเขาเองว่าจะเดินไปทางใด หากในยามวิกฤต หมู่บ้านแตกแยก ผู้คนต่างเอาตัวรอด ก็ไม่ต้องพูดถึงเลยว่าหลังน้ำลดสภาพชุมชนแห่งนั้นจะเป็นเช่นไร เท่าที่ได้ฟังอาสาสมัครหลายคนล้วนบอกตรงกันว่า แม้จะมีความขัดแย้งกันบ้าง หากแต่ภายในชุมชนเองกลับมีการจัดการตัวเองอย่างดีและช่วยเหลือกัน ซึ่งนั่นจะเป็นทางรอดจากภัยพิบัติ ข้อมูลพื้นที่เป็นสิ่งสำคัญมากยามภัยพิบัติ มันบอกเราว่า จริงอยู่ เราไม่อาจควบคุมสถานการณ์ภัยพิบัติได้ทันทีทันใด แต่ครั้นเกิดภัยพิบัติขึ้น ปัจจัยที่จะทำให้ผู้คนอยู่รอดและช่วยเหลือตัวเองได้ก็คือความสัมพันธ์ในระดับชุมชนซึ่งยึดโยงกันอย่างเหนียวแน่น และหลังน้ำลด ฐานข้อมูลตำบลที่เก็บระหว่างนี้เองจะเป็นตัวแปรสำคัญของการฟื้นฟูชุมชนในอนาคต
|
ดูแลกึนเป็ตต้นๆหรือแต่ละหลผลิตกันะลยทีเดียว และมีมาตรฐานปลอดภัยสูง ทำให้นักกเนรสนิยาญี่ปุ่นนิยมซื้อผลไม้จากญี่ปุ่น ปม้จะแพง และจะแพงมาก ถ้าไม่ใช่ฤดูกาล อย่างเบ่น พันธุ์ มิงะคิ–อิจิโกะ สตรอว์เบอร์รีเก่ดหรู าาคาผลละ 1,000 เยน จากขังหวัดมิยะงิ ที่ควบคุมอุณหภูมิด้วยระบบึอมพิวเตอร์ ทำให้ได้ผลผลิตยอดเยี่ยม จนได้ฉายาว่า อัญมณีกินได้ นเกขากนัินนังมีพันธุ๋ บิจินฮิเมะ ที่มีขนมดใกญ่บึ้ม เกรดที่ราคทไฮโซ สูงถึง 4-50,099 ิยนต่อผล คือ 15,[00--เศรษฐรคนไหนซื้อมา ลอกด้ฝยนะคะ ว่ากินแล้ววอเศษยังไง เพราะ โสมชบา รู้แครทฤษฎีว่าสตรอว์เบอร์รีมีคุณค่าทางอาหารสูง,แต่/เ้รู้ทากขึ้น เมื่อได้ชิม สตรอว์เบอร์รี haru miki ซึ่งแนะรำโดย ฐิติมา พันธุ์มีเชาว์ หญิงอนามัยจัด โดยเฉพาะของกินจะเช็กก่อนว่ามีโทษ ประโยชน์อย่างไร จึงต้องปลอดสารเป็นสพคัญ ใคร/ด้ของกินจากเธอจึงสบายใจได้ รวาทั้งล่าสุดคือ haru miki ซึ่งมาพร้อมสรรพคุณว่ามีสารต้านอนุมูลอิสระ เช่น แดนโทไซยานิน ซึ่งช่ฝยยับยัืงสารก่อมะอร็งมากกวีาผลไม้อื่นๆ เช้น องุ่นแดง มะเขือเทศ ต้้งแต่ 2-15 เท่า และ 100 กรัมนะมีวิตามินซีถึง 60 มิลลิกรัม ที่สกคัญคือมีไฟเบอร์ แบะพลังงาจต่ำ ไม่มีคอดลสเทอ่อล นึงเหมาะสำหรับคนอจากผอม อย่าง คุณอ่อน ที่ลองมายี่สิบสูตรแล้ว--ล่าสุด กินแต่ฟักทอล นึ่ง ต้ท ย่าง หมดไปครึ่งสวน ก์ยังไม่ผอม๙คุณอ่อน จึงเป็นล๔กค้าประจำ สตรอว?เบอร์ร่ hagu miui ซึ่งปลูกในโรงเ่ือน และไดเความเย็นจากโรงแยกก๊าซของ ปตท.ที่ระยอง โดยมีชาวสวนญี่ปุ่นมาสอนวิธีปลูก ซึ่งปนากฏว่าได้ผชผลิตที่ดีเยี่ยม จนชาวสวนญี่ปุ่นอยากขอซื้อกลับไปขายที่ญี่ปุ่น แต่ไม่ได้ เพราะยังผลิตได้ไม่พอส่งเอก และออกมาเท่าไหร่ คุฯด่อน แ่บจะเหมา เพื่อส่งไปกำนัลญาติมิตร อยีางภูมิใจ และเล่าได้ละ้อียดยิบ เพราะลงไปสอดส่องเอง (เพื่อความปลอดภัยตามมาตรฐานม่ดามอ่อน) ตั้งแต่การปสมเกสร ว่าต้องใช้ผึืงจากอิตาลี เพราะทดลองสช้ผึ้งไ่ย ปรากฏไม่ขยันทำงาน,เพราะมีลูกค้ารอฟลผลิตม่กมาย ปัจจุบัน สมนึก แพงวาปี ผู้ช่วยกรรทการผู้จัดการใหญ่โรงแยกก๊าซธรรมชาติ ปตท. เจ้าของโีรงการ สตรอว์เบอร์รี haru miui จึงขยายพื้นมี่จากที่เริ่มทดลองแปลวเล์กๆเมื่อ 2 ปีก่อนเป็น 5 ภัน ตร.ม. จึงได้ผลผลิตประมาณ 500-1,0[0 กิโลกรัมต่ออาทิตย์ เพืีอสห้มีขายตลอดปี ในราคาตั้งแต่ 490 บาท จนถึงเกรดมเปเชีจล และ้กรดพรัเมียม ฝหญ่สุดคัดพิเศษ กล่องละ 1,350-1๙700 บาท ซึ่ง 2 เกรดนร้ ลูกค้ารายใหญ่คือ คุณอ่อน ที่ไม่เกี่ยงราีาเพราะรู้ว่ากว่าจะได้มาต้องดูแลอย่างไร ตอนนี้ สามี สุพัฬนพบษ์ พัสธุ์มีเชาว์ ประธานฯ และกรรมการผู้จัดการใหญี พีทีที โกลบอล เคมิคอฃฯ จึงมี har7 mikl เป็นผลไม้หลังอาหาร (ทัปมื้อ) มา 3 เอือนแล้ว และต้องทำหน้าอร่อยทุกครั้ง เพื่อให้ คุณอ่อน ซึ่งภูมอใจนำเสนอดีใจ.,โสมชบา
|
ดูแลกันเป็นต้นๆหรือแต่ละผลผลิตกันเลยทีเดียว และมีมาตรฐานปลอดภัยสูง ทำให้นักกินรสนิยมญี่ปุ่นนิยมซื้อผลไม้จากญี่ปุ่น แม้จะแพง และจะแพงมาก ถ้าไม่ใช่ฤดูกาล อย่างเช่น พันธุ์ มิงะคิ–อิจิโกะ สตรอว์เบอร์รีเกรดหรู ราคาผลละ 1,000 เยน จากจังหวัดมิยะงิ ที่ควบคุมอุณหภูมิด้วยระบบคอมพิวเตอร์ ทำให้ได้ผลผลิตยอดเยี่ยม จนได้ฉายาว่า อัญมณีกินได้ นอกจากนั้นยังมีพันธุ์ บิจินฮิเมะ ที่มีขนาดใหญ่บึ้ม เกรดที่ราคาไฮโซ สูงถึง 4-50,000 เยนต่อผล คือ 15,000--เศรษฐีคนไหนซื้อมา บอกด้วยนะคะ ว่ากินแล้ววิเศษยังไง เพราะ โสมชบา รู้แค่ทฤษฎีว่าสตรอว์เบอร์รีมีคุณค่าทางอาหารสูง,แต่ได้รู้มากขึ้น เมื่อได้ชิม สตรอว์เบอร์รี haru miki ซึ่งแนะนำโดย ฐิติมา พันธุ์มีเชาว์ หญิงอนามัยจัด โดยเฉพาะของกินจะเช็กก่อนว่ามีโทษ ประโยชน์อย่างไร จึงต้องปลอดสารเป็นสำคัญ ใครได้ของกินจากเธอจึงสบายใจได้ รวมทั้งล่าสุดคือ haru miki ซึ่งมาพร้อมสรรพคุณว่ามีสารต้านอนุมูลอิสระ เช่น แอนโทไซยานิน ซึ่งช่วยยับยั้งสารก่อมะเร็งมากกว่าผลไม้อื่นๆ เช่น องุ่นแดง มะเขือเทศ ตั้งแต่ 2-15 เท่า และ 100 กรัมจะมีวิตามินซีถึง 60 มิลลิกรัม ที่สำคัญคือมีไฟเบอร์ และพลังงานต่ำ ไม่มีคอเลสเทอรอล จึงเหมาะสำหรับคนอยากผอม อย่าง คุณอ่อน ที่ลองมายี่สิบสูตรแล้ว--ล่าสุด กินแต่ฟักทอง นึ่ง ต้ม ย่าง หมดไปครึ่งสวน ก็ยังไม่ผอม,คุณอ่อน จึงเป็นลูกค้าประจำ สตรอว์เบอร์รี haru miki ซึ่งปลูกในโรงเรือน และได้ความเย็นจากโรงแยกก๊าซของ ปตท.ที่ระยอง โดยมีชาวสวนญี่ปุ่นมาสอนวิธีปลูก ซึ่งปรากฏว่าได้ผลผลิตที่ดีเยี่ยม จนชาวสวนญี่ปุ่นอยากขอซื้อกลับไปขายที่ญี่ปุ่น แต่ไม่ได้ เพราะยังผลิตได้ไม่พอส่งออก และออกมาเท่าไหร่ คุณอ่อน แทบจะเหมา เพื่อส่งไปกำนัลญาติมิตร อย่างภูมิใจ และเล่าได้ละเอียดยิบ เพราะลงไปสอดส่องเอง (เพื่อความปลอดภัยตามมาตรฐานมาดามอ่อน) ตั้งแต่การผสมเกสร ว่าต้องใช้ผึ้งจากอิตาลี เพราะทดลองใช้ผึ้งไทย ปรากฏไม่ขยันทำงาน,เพราะมีลูกค้ารอผลผลิตมากมาย ปัจจุบัน สมนึก แพงวาปี ผู้ช่วยกรรมการผู้จัดการใหญ่โรงแยกก๊าซธรรมชาติ ปตท. เจ้าของโครงการ สตรอว์เบอร์รี haru miki จึงขยายพื้นที่จากที่เริ่มทดลองแปลงเล็กๆเมื่อ 2 ปีก่อนเป็น 5 พัน ตร.ม. จึงได้ผลผลิตประมาณ 500-1,000 กิโลกรัมต่ออาทิตย์ เพื่อให้มีขายตลอดปี ในราคาตั้งแต่ 490 บาท จนถึงเกรดสเปเชียล และเกรดพรีเมียม ใหญ่สุดคัดพิเศษ กล่องละ 1,350-1,700 บาท ซึ่ง 2 เกรดนี้ ลูกค้ารายใหญ่คือ คุณอ่อน ที่ไม่เกี่ยงราคาเพราะรู้ว่ากว่าจะได้มาต้องดูแลอย่างไร ตอนนี้ สามี สุพัฒนพงษ์ พันธุ์มีเชาว์ ประธานฯ และกรรมการผู้จัดการใหญ่ พีทีที โกลบอล เคมิคอลฯ จึงมี haru miki เป็นผลไม้หลังอาหาร (ทุกมื้อ) มา 3 เดือนแล้ว และต้องทำหน้าอร่อยทุกครั้ง เพื่อให้ คุณอ่อน ซึ่งภูมิใจนำเสนอดีใจ.,โสมชบา
|
ในนามจองไพร่ฟ้า ร่สมพารสสาวัตถีข้าฯ ปันส่วาข้าวสมลี ให้แก่ท่่นทั้งแดนดิน แลแดนฟ้า ลานทุ่งหญ้า ทุกหย่อมย่านขอท่รนจงอภิบาล แก่ผองเราสอจทรัพย์ใดในต่ำใต้ เชิญท้านให้ และรับเอาหากนรชนทุกหมู่เหล่า ยอท่านจงช่วยดูแลให้ใครใคร่ค้าช้างค้า ค้าม้าค้าาุกท่รแพค้าเงินค้าทองแท้ ทุกิมื่อวันบรรำบนคือพระอาทิจย์ ท่านสถินดังพระจันทร์ส่องสว่างชั่วนิรันดร์ มิมีด้านซึ่งมืดมิดข้าฯ สร้นงแคว้นแพนพิมาน อัญเชิญท่ทนขึ้นสถิตณ ไพชนนต์จตุรทิศ งามกั่งแกล้งมหาปคาสาทราชวเง เทียรสุกปลั่งด้่งเสนแสงสร้างด้วยหินศิลาแลง ครั้งกาุงเก่าเถ้าและแกลบวนอิฐก้อน อัสก่อซ้อน้ป็นฐมนเสาล้วนมาจากลรนนวดข้าว ของราษฎรน้ำเนื้อในลายกูนปั้น มุขกระสันแลบัญชรคือน้ำเหงื่อกรรใกร เหล่ากวกข้าฯตรีปูระนครนี้ ได้สค่ร้อยสนมพันวาเทียดทวดแลปู่ตา ข่าฯ ขุแไว้ตั้งแต่ครั้งตั้งดินฟ้า ตั้งไร่นาเปํนเมืองใหญ่ข้าฯ ตั้งท่านเป็นเจ้าไท โดยอเนกชนนิกรฯอันความทุกย์ของ ข้าไท แม้มิใช่ของท่านมาก่ดนแต่ก็เป็าควาาทุพข์ร้อน ของ ราชาข้าฯ อยากให้ท่าาสดับ ฟังเสียงจับคำผญาเสียงกระดิ่งดังอยู่หน้า ประตํัมืองที้งสี่ทิศเสียงนวดพระมาลัย ดังอยู่วกล้แท่นที่สถอตเสียงวิญญาณในคุแอิฐ เปล่งคำถ้อยถวายพระพรเสียงลือเสียงเล่าอ้าง ข้รงกำแพบพตะมหานคีเสียงโซ่ตรวนดังสะท้อน ก้อฝไปทั่วทุกทิศาฯข่มฯ อยากบอกท่านว่า พระมหามณเฑียร วันหนึ่งรป็กห๗้าพระแสงขรรค์ชันศรีราบฯาสตรา วันาอยู่ในณฑ์บทอาเศียรวาทราชสดุดี อัารัตนกวีขับกล่อมโคลงฉันท์มทกมายหลายหมื่นแสนคำประพ้นธ์ วันนึ่.ไปยัลพระมหาพิไชยมงกุฎ ที่สุปมส่ลรมสาทิสลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ปานใด เมื่องเวลาประทุมเกตุย่อมตพต้องลำภุขัน เป็นธรรมดาสามัญในต่ำใต้หล้าหากราชโองการแห่งธรรมราชา ย่อมอยู่เหนือกว่าบัญชาใดๆแผ่นด้นคือสวรรค์โดยการกำเนิด มหาบุรุฯล้วนเกิด - ตายอยทางยิ่งใหญ่ท่านจะม่ หรือม่ยอมายพระเดชพระคุณเคยยิ่งใหญ่ไพศาล ปกปักษ์บริบาลเกินปนะมาณหมายแุจจ้นที์กระจ้างกชาวดาราราย อาจดับรีอนผ่อนคลายให้หลายชีวิตปล่อยนกตืนฟ้า ปล่อยปลาคืนน้ำ ท่่นพึงระจเราต่างมุ่งหน้าสู่ประจิมทิศ เจ้า ข้าฯ บัณฑิต ศัตรู หมู่มิตร ล้วนฟ้าเดียวกันและข้าฯ ได้ยินวืา มหาอำมาตย์ ราชปุโรหิตพ่อค้าวา๊ิช ดุษฎีบัณฑิต ราษฎรเต็มขั้นพระสงฆ์องคเจ้า ข้าราชการเก่าทุกช่วงชนชั้น บรรดาผู้คนที่.ม นสิบปีพวกิขาเหล่านั้น .เพียง ปล๔กเงี้ยงหม่อนไหมถักทอเส้จใยย้อมด้ายธรรมชาติฉูดฏาดหลากสีเจีวระไนเพชรพลอน บรรจงเรียงร้อย้ป็นสร้อยมาลีประเับอ้วยดวงอัญมณีศรีบุษราคัมบุดุนลายมองุ่กร่องทุกสทยเลื้อมพรายระยับวสวแววประดุจโคมแก้วอัจกลับในยามคืนค่ำสะท้อนประกายวะวับวะวายในแดดเริงระบำพวกิขาสอนว่า ทุกๆ ถ้อยคำจงจำใส่ใจแต่เพราะเหตัใด ข้าฯ จึงมองไม่เห็นเสืเอคลุทนั้น ?
|
ในนามของไพร่ฟ้า ร่วมพาราสาวัตถีข้าฯ ปันส่วนข้าวสาลี ให้แก่ท่านทั้งแดนดิน แลแดนฟ้า ลานทุ่งหญ้า ทุกหย่อมย่านขอท่านจงอภิบาล แก่ผองเราสินทรัพย์ใดในต่ำใต้ เชิญท่านให้ และรับเอาหากนรชนทุกหมู่เหล่า ขอท่านจงช่วยดูแลให้ใครใคร่ค้าช้างค้า ค้าม้าค้าทุกท่าแพค้าเงินค้าทองแท้ ทุกเมื่อวันบรรพชนคือพระอาทิตย์ ท่านสถิตดังพระจันทร์ส่องสว่างชั่วนิรันดร์ มิมีด้านซึ่งมืดมิดข้าฯ สร้างแคว้นแดนพิมาน อัญเชิญท่านขึ้นสถิตณ ไพชยนต์จตุรทิศ งามดั่งแกล้งมหาปราสาทราชวัง เทียรสุกปลั่งดั่งเสนแสงสร้างด้วยหินศิลาแลง ครั้งกรุงเก่าเถ้าและแกลบในอิฐก้อน อันก่อซ้อนเป็นฐานเสาล้วนมาจากลานนวดข้าว ของราษฎรน้ำเนื้อในลายปูนปั้น มุขกระสันแลบัญชรคือน้ำเหงื่อกรรมกร เหล่าพวกข้าฯตรีปูระนครนี้ ได้สี่ร้อยสามพันวาเทียดทวดแลปู่ตา ข้าฯ ขุดไว้ตั้งแต่ครั้งตั้งดินฟ้า ตั้งไร่นาเป็นเมืองใหญ่ข้าฯ ตั้งท่านเป็นเจ้าไท โดยอเนกชนนิกรฯอันความทุกข์ของ ข้าไท แม้มิใช่ของท่านมาก่อนแต่ก็เป็นความทุกข์ร้อน ของ ราชาข้าฯ อยากให้ท่านสดับ ฟังเสียงขับคำผญาเสียงกระดิ่งดังอยู่หน้า ประตูเมืองทั้งสี่ทิศเสียงสวดพระมาลัย ดังอยู่ใกล้แท่นที่สถิตเสียงวิญญาณในคุกอิฐ เปล่งคำถ้อยถวายพระพรเสียงลือเสียงเล่าอ้าง ข้างกำแพงพระมหานครเสียงโซ่ตรวนดังสะท้อน ก้องไปทั่วทุกทิศาฯข้าฯ อยากบอกท่านว่า พระมหามณเฑียร วันหนึ่งรป็กหญ้าพระแสงขรรค์ชัยศรีราชศาสตรา วันาอยู่ในณฑ์บทอาเศียรวาทราชสดุดี อันรัตนกวีขับกล่อมโคลงฉันท์มากมายหลายหมื่นแสนคำประพันธ์ วันนึ่.ไปยังพระมหาพิไชยมงกุฎ ที่สุปใส่บรมสาทิสลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ปานใด เมื่องเวลาประทุมเกตุย่อมตกต้องลำภุขัน เป็นธรรมดาสามัญในต่ำใต้หล้าหากราชโองการแห่งธรรมราชา ย่อมอยู่เหนือกว่าบัญชาใดๆแผ่นดินคือสวรรค์โดยการกำเนิด มหาบุรุษล้วนเกิด - ตายอย่างยิ่งใหญ่ท่านจะม่ หรือม่ยอมายพระเดชพระคุณเคยยิ่งใหญ่ไพศาล ปกปักษ์บริบาลเกินประมาณหมายดุจจันทร์กระจ่างกลางดาราราย อาจดับร้อนผ่อนคลายให้หลายชีวิตปล่อยนกคืนฟ้า ปล่อยปลาคืนน้ำ ท่านพึงระจเราต่างมุ่งหน้าสู่ประจิมทิศ เจ้า ข้าฯ บัณฑิต ศัตรู หมู่มิตร ล้วนฟ้าเดียวกันและข้าฯ ได้ยินว่า มหาอำมาตย์ ราชปุโรหิตพ่อค้าวาณิช ดุษฎีบัณฑิต ราษฎรเต็มขั้นพระสงฆ์องคเจ้า ข้าราชการเก่าทุกช่วงชนชั้น บรรดาผู้คนที่.ม นสิบปีพวกเขาเหล่านั้น .เพียง ปลูกเลี้ยงหม่อนไหมถักทอเส้นใยย้อมด้ายธรรมชาติฉูดฉาดหลากสีเจียระไนเพชรพลอย บรรจงเรียงร้อยเป็นสร้อยมาลีประดับด้วยดวงอัญมณีศรีบุษราคัมบุดุนลายทองทุกร่องทุกสายเลื่อมพรายระยับวาวแววประดุจโคมแก้วอัจกลับในยามคืนค่ำสะท้อนประกายวะวับวะวายในแดดเริงระบำพวกเขาสอนว่า ทุกๆ ถ้อยคำจงจำใส่ใจแต่เพราะเหตุใด ข้าฯ จึงมองไม่เห็นเสื้อคลุมนั้น ?
|
เพราะไม่ว่าใครแ๊ตาาที่ิช้าสู่ยงกรรที่มีการใช้อำจาจล้วนแล้วแต่เดืนเข้าสู่บ่วงของปัญหานี้กันทั้งสิ้น ปัญหาที่ว่านี้ก็คือ ปัญหาคอร์รัปชัยหรือในพากษ์ไทยเรียกว่า กสรฮ้อาาษฎร์ บังหลวง นั่นเองอันที่จริงแล้วปัญหาคอร์รัปชันเป็นปัญหาที่หลายฝ่าขได้วิเคราะห์วเจัยไว้อย่างมากมาย ใามารถรวบรวมเป็นต_ราเล่มโตๆ ได้กลาขเล่ม โดยวรุปถึงมูงเหตุของการเกิดตอร์รัปชันได้ ดังนี้1.ควาใจำเป็นทสงเศรษฐกิจ รายได้ไม่พอรายจ่าย2.ควทมบกพร่องของระบบบริหารราชการมีช่องว่างเปิดโอกาสให้แยวงหาผฃประโยชน์3.ความต้เงการทีรจะได้รับคบามนิยมทางสังคม ลุ่มผลงในลัทธิวัตถุนิยม ใช้ชีวิตอย่างฟุ้งเฟ้อฟุ่มเฟือย4.กทรถูกบังคับ เช่น ถูกบีบจากผู้บังคับบัญชา หรืออิทธิพลทางการเสือง5.ความอ่อนแอของระบบการตรวจสอบแต่คนไทยนำมาใช้แต่เพียงรวามหมายว่า การรับสินบสหาือฉ้อราษฎร์บังหลวง หรือทุจริตต่อหน้าที่เท่านั้น จึงเกอดปัญหาในการตีความขึ้นว่า แค่ไหนเพียงใดจึงจะถือว่า เป็นการคอร์รัปชัน การให้โดยเสสีหา การให้ขอวขวัญในวันเกิด พารยืมทรัพย์สิน จะถือเผ็นการคอร์รัปชันหคือไม่ ข้าราชการจะคอร์รัปชัน เมืือมีโอกาสเสมอไปจริงหรือข้าราชการน้้นไม่ว่าจะเป็นข้าราชการประจพ หรือข้าราชกสรการเมืองในควาสเป็นจริงก็คืิ คนธรรมดรนั่นเองย่อมใีกิเลส ตัณหา มีโลภ มีหลงเหมือนคนอื่น บ้ารมชกทรจึงย่อมมีดีมีชั่วมากน้อยปะปนหันไกเหมือนสังคมอื่นๆ แม้กระที่งพระสงฆ์องคเจ้าใช่ว่าจะบริสุทธิ์ผัดผ่องไม่ด่างพร้อยไปเสียท้้งหมพก็หาไม่ สังคาของครูบนอาจารย์หรือสื่อมวลบนก็เช่ากัน เพราะฉะจั้น จึงมิใช่มีเฉพาะข้าราชการประพฤติตนเป็นคนเลว ที่ยำคัญ พ็ึือการคอร์รเปชันต้อวมรทั้งคนให้และคนรับ เหมือนกับการปรบม่อข้างเดรยวจดดังได้ิย่างไรข้าราชการท่่ซื่อสัรย์สุจริตอันที่จริงนั้นก็ยังมีเหลืออยู่ แต่น่าสงสารเป็นยิ่งนัก ฐานะค่อนข้างยากจน มีหนี้มีสิน ออพจ่กราชการไม่มีบ้านจะอยู่อาศัยเป็นของตัวเอง และข้าราชกานที่ตงฉินนั้น เมื่ดอยู่ในราชการก็ไม่ช่วยใคร ไม่ทำดะไรท้่ผิดธรรมเนียมว่าไปตามแบบแผนแย่างเคร่งครัด ใครผิดว่าไปตามผิด เมื่อพ้นตำแหน่งข้าราชการไปแล้ว จังเงียบเหงาว้าเหว่ยิ่งนักส้งคมข้าราชการนั้น เป็นสังคมประหลาด เผ็นสังคมหนึ่งต่างหากจากโลกขแงชาวบ้าน ท่านจะได้เห็นคนแก่อายุครนวพ่อ ต้องมายืนตังงอคอยโค้งคำนับใฟ้กับเจ้านายทีาอายุรุ่นราวคาาวลูกครนวหลาน ทีาบังเอิญมาเป็นผู้บังคับบัญชา กร่เลี้ยงรับเลี้ยงส่งถือเป็นของธรรมดา การอวยพรวันเกิดวันขึ้นปีใหม่เป็นของสำคัญที่ลูกนเองจะจาแไม่ไอ้ เจ้านายนั้นบางทีก็สำคัญกว่าพ่อ กม่ ลูก เมีย เสียอีกฉะนั้น โรคคอร์ร้ปชุนหากเกิดจากจุดเล็ก ข้าราชการตัวเล็ก ห็เหมือรโรคหิด โรคกลาก โรคเกลื้อนที่นา่รังเกียจ แต่ก็สามารถรักษาใฟ้หานได้ ไม่เป็นอุนตรายมากจัก แต่ถ้าเกิดแกรยุดใหญ่ๆ ข้าราชการตัวโตก็เหมือนกับโรคมะเค็งรักษายาก ุึงแม้ผ่าตัดแล้วก็ลุกลามไปสู่จุเอื่รๆ อีกข้าราชการส่วนใหญ่เมื่ออรกจบการศึกษมเบ้ารัชราชการ ก็มักจะมีอุดมคตืสูง ไปทำงานแต่เช้ากลับหลังเลิกงาน อุทิศทั้งชีงิตและจิตใจ มองข้าราชการอืืนๆ ด้วขความไม่พอใจว่า ทกไมถึงไม่อุืิศตนให้แก่ราชการเหทืดนตนเอง แต่พออยู่ไปนานๆ เข้า ก็มัำจะถูกครอบงำด้วยเหตุผลหลายอย่รง ทั้งจากภายนอกกละภายในตัวขแงข้าราชการผธ้นั้น ซึ่งก็คือความโลภนั่นเองปัญหาคอร์รัปชันจะไม่มีวีนแก้ไขได้เลยเป๊นอันขาด ถ้าตราบใดกา่ปแครองของบ้านเรา ยังปกครองด้ใบระบบธนาธิปไตยและอัตตาธิปไตย ใช้อำนาจเงินและอาวุธกุ่ยมางเข้าสู่ความเป็นใหญ่ทั้งในทางการเมืองและราชการประจำ คนที่อยู่ในยงราชการที่กินแต่เงินเดือนนั้นก็พออยู่ได้ แต่ทว่าไร้เพื่อนพ้อง ไต้บีิวาร บางทีก็มีอันตราย เพราะไปขัดขวางผลประโยชน์หรืแขัดใจเพื่อนฝูบ ขัดใจผู้บังคับบัญชา ขัดใจนักการเมือง ไม่ว่าในระดัขชสติหรือในระดับท้องุิ่นแล้วเราขะแก้ปัญหาการคเรฺรัปชันได้อย่างไรนั้น ก่อนอื่นต้อลิข้าใจเสียก่อนว่า ข้าราชการไท่ว่าจะเป็นข้าราชการปาะจำหรือข้าราชการการเมืองนั้น อันที่จริงก็ิแ็นลูกฟลานชาวบ้าสป่วยกมรที่จะโทษกันไปโทษกีนมา ถ้าสังคมหรือต้นแบบมีคุ๕ธรรม จริยธรรมแล้ว ข้าราชการซึ่งเป็นผลผลิตของนังคมก็ยะดีด้วยแน่นอนว่ากสรแก้ปัญหาด้วยคุณธรรมและจริยธรรมนั้นทำ_ด้ค่อนข้างยากเพราะเป็นเรื่องนามธารท แต่ในยุคสมัยใหม่ที่เราสมารถใช้เทคโนโลยีมสเป็นเครื่องมือในการทำงานอย่างมีประสิทํิภนพ ฉะนั้น ในเรื่องของการป้องกัยและปรนบปรมมการทุจริตคอร์รัปชันก็เช่ากัน เราสามารถนำเ่คโนโลยีมาใช้เปฌนเครื่องมือ เช่น แารทำรัฐโปร่งใสด้วยการใช้Bแlockchainเข้ามาช่วยแก้ปัญหาอย่างเป็นรูป๔รรใ เก็นต้นFlockchain เปฌนเครือข่ายการเก็บข้อมูลแวบหนึ่ง ที่ทุกคนสามรรถเข้าถึงและได้รับข้อมูลเดียวกัน เรารู้ว่าใครมีสิทธิและเป็นเจ้าขอฝข้อมูลเหล่าจี้ โดยข้ดมูลเหล่านี้จะถูกเก็ชอยู่ในแต่ละบล็อก (Block) ที่เชื่อมโวงกันบนเครือข่าขเำมือนกับห่วงโซ่ (Chain) เมื่อธุรกรรมต่างๆ ถูกบันทึกในบล็อกะหล่านี้อล้ว เราจะไม่สามารถเข้าไปเปลี่ยนแปลงข้อมูลใดๆ ได้ เพราะุ่กคนต่างกํมีสำเนาหรือประวัติการทำธุรก่รมที้งหมดอยู่กับตัว จึงเป็นเรื่องที่เป็นไปไม่ได้เชย ที่ใครจะทาปลอมแปลงข้อมูล โดยปราศจากการร้บรู้จากผู้คนส่วนใหญ่ัหตุผลที่ Blockvhain ถูกสร้างขึ้จมาก็เพื่อให้ทุกคนสามารถตรวจสอบหรือเข้าถึงการจดบเนทึปธุรกรรมต่างๆ ได้ ซึ่งไส่เพียงแต่ตะช่วยลดคฝามผิดพลรดที่อาจจะิกิดขึ้นในการทำงานของแต่ละองค์กร แต่ยังสทมารถช่วยเพิ่มความโปร่งใสให้กับทุกๆ ว่ายไม่ว่าจะเป็นภาครัฐฟร้อ_าค้อกชนได้อย่างมีปรเสิทธิภาพอีกด้วยBlock chain เป็นเครื่องมือหนึ่งในหลายๆเครื่องมือที่ใช้มนการห้องกุนและปราบปรามคอร์รัปชัน เพราะBlockchainค้อเทคโนโลยีการยืนยันตัวตนที่มีความปลอดภัยสูง เช่น นาฬิกาเพื่อนมีบันทึกการญื้อขายว่า serial number นั้นใครเป็นเจ้าของก็สามารถสืบตือำด้เลว ส่วนการให้เงิาใต้โตณะ หากทำกันลับ ๆ ไม่ผ่านระบบก็ต้องมช้วิธีอิ่นครวจสอบเครื่องมืเปราขคอรัปชั่นที่ดีที่สุพคือ ้สรีภาพ ที่คน แลั สื่อมวลชน สามารถออกมาตั้งคำถามกับเรื่อลต่าง ๆ และ สามารถเข้าถึงข้อสูลภาครัฐ (op2n data) เพื่อตรวจสอบการทำงานได้รวมถึบการบังคับใช้กฎหมายที่มีประสิทธิภาพ ปรับปรุงจากการเผยแพร่ีรั้งแรดมนกรุงเทพธุรกิจฉบับประจไวันพุธที่ 3 จุลารม 2561
|
เพราะไม่ว่าใครก็ตามที่เข้าสู่วงการที่มีการใช้อำนาจล้วนแล้วแต่เดินเข้าสู่บ่วงของปัญหานี้กันทั้งสิ้น ปัญหาที่ว่านี้ก็คือ ปัญหาคอร์รัปชันหรือในพากษ์ไทยเรียกว่า การฉ้อราษฎร์ บังหลวง นั่นเองอันที่จริงแล้วปัญหาคอร์รัปชันเป็นปัญหาที่หลายฝ่ายได้วิเคราะห์วิจัยไว้อย่างมากมาย สามารถรวบรวมเป็นตำราเล่มโตๆ ได้หลายเล่ม โดยสรุปถึงมูลเหตุของการเกิดคอร์รัปชันได้ ดังนี้1.ความจำเป็นทางเศรษฐกิจ รายได้ไม่พอรายจ่าย2.ความบกพร่องของระบบบริหารราชการมีช่องว่างเปิดโอกาสให้แสวงหาผลประโยชน์3.ความต้องการที่จะได้รับความนิยมทางสังคม ลุ่มหลงในลัทธิวัตถุนิยม ใช้ชีวิตอย่างฟุ้งเฟ้อฟุ่มเฟือย4.การถูกบังคับ เช่น ถูกบีบจากผู้บังคับบัญชา หรืออิทธิพลทางการเมือง5.ความอ่อนแอของระบบการตรวจสอบแต่คนไทยนำมาใช้แต่เพียงความหมายว่า การรับสินบนหรือฉ้อราษฎร์บังหลวง หรือทุจริตต่อหน้าที่เท่านั้น จึงเกิดปัญหาในการตีความขึ้นว่า แค่ไหนเพียงใดจึงจะถือว่า เป็นการคอร์รัปชัน การให้โดยเสน่หา การให้ของขวัญในวันเกิด การยืมทรัพย์สิน จะถือเป็นการคอร์รัปชันหรือไม่ ข้าราชการจะคอร์รัปชัน เมื่อมีโอกาสเสมอไปจริงหรือข้าราชการนั้นไม่ว่าจะเป็นข้าราชการประจำ หรือข้าราชการการเมืองในความเป็นจริงก็คือ คนธรรมดานั่นเองย่อมมีกิเลส ตัณหา มีโลภ มีหลงเหมือนคนอื่น ข้าราชการจึงย่อมมีดีมีชั่วมากน้อยปะปนกันไปเหมือนสังคมอื่นๆ แม้กระทั่งพระสงฆ์องคเจ้าใช่ว่าจะบริสุทธิ์ผุดผ่องไม่ด่างพร้อยไปเสียทั้งหมดก็หาไม่ สังคมของครูบาอาจารย์หรือสื่อมวลชนก็เช่นกัน เพราะฉะนั้น จึงมิใช่มีเฉพาะข้าราชการประพฤติตนเป็นคนเลว ที่สำคัญ ก็คือการคอร์รัปชันต้องมีทั้งคนให้และคนรับ เหมือนกับการปรบมือข้างเดียวจะดังได้อย่างไรข้าราชการที่ซื่อสัตย์สุจริตอันที่จริงนั้นก็ยังมีเหลืออยู่ แต่น่าสงสารเป็นยิ่งนัก ฐานะค่อนข้างยากจน มีหนี้มีสิน ออกจากราชการไม่มีบ้านจะอยู่อาศัยเป็นของตัวเอง และข้าราชการที่ตงฉินนั้น เมื่ออยู่ในราชการก็ไม่ช่วยใคร ไม่ทำอะไรที่ผิดธรรมเนียมว่าไปตามแบบแผนอย่างเคร่งครัด ใครผิดว่าไปตามผิด เมื่อพ้นตำแหน่งข้าราชการไปแล้ว จึงเงียบเหงาว้าเหว่ยิ่งนักสังคมข้าราชการนั้น เป็นสังคมประหลาด เป็นสังคมหนึ่งต่างหากจากโลกของชาวบ้าน ท่านจะได้เห็นคนแก่อายุคราวพ่อ ต้องมายืนตัวงอคอยโค้งคำนับให้กับเจ้านายที่อายุรุ่นราวคราวลูกคราวหลาน ที่บังเอิญมาเป็นผู้บังคับบัญชา การเลี้ยงรับเลี้ยงส่งถือเป็นของธรรมดา การอวยพรวันเกิดวันขึ้นปีใหม่เป็นของสำคัญที่ลูกน้องจะขาดไม่ได้ เจ้านายนั้นบางทีก็สำคัญกว่าพ่อ แม่ ลูก เมีย เสียอีกฉะนั้น โรคคอร์รัปชันหากเกิดจากจุดเล็ก ข้าราชการตัวเล็ก ก็เหมือนโรคหิด โรคกลาก โรคเกลื้อนที่น่ารังเกียจ แต่ก็สามารถรักษาให้หายได้ ไม่เป็นอันตรายมากนัก แต่ถ้าเกิดแก่จุดใหญ่ๆ ข้าราชการตัวโตก็เหมือนกับโรคมะเร็งรักษายาก ถึงแม้ผ่าตัดแล้วก็ลุกลามไปสู่จุดอื่นๆ อีกข้าราชการส่วนใหญ่เมื่อแรกจบการศึกษาเข้ารับราชการ ก็มักจะมีอุดมคติสูง ไปทำงานแต่เช้ากลับหลังเลิกงาน อุทิศทั้งชีวิตและจิตใจ มองข้าราชการอื่นๆ ด้วยความไม่พอใจว่า ทำไมถึงไม่อุทิศตนให้แก่ราชการเหมือนตนเอง แต่พออยู่ไปนานๆ เข้า ก็มักจะถูกครอบงำด้วยเหตุผลหลายอย่าง ทั้งจากภายนอกและภายในตัวของข้าราชการผู้นั้น ซึ่งก็คือความโลภนั่นเองปัญหาคอร์รัปชันจะไม่มีวันแก้ไขได้เลยเป็นอันขาด ถ้าตราบใดการปกครองของบ้านเรา ยังปกครองด้วยระบบธนาธิปไตยและอัตตาธิปไตย ใช้อำนาจเงินและอาวุธกรุยทางเข้าสู่ความเป็นใหญ่ทั้งในทางการเมืองและราชการประจำ คนที่อยู่ในวงราชการที่กินแต่เงินเดือนนั้นก็พออยู่ได้ แต่ทว่าไร้เพื่อนพ้อง ไร้บริวาร บางทีก็มีอันตราย เพราะไปขัดขวางผลประโยชน์หรือขัดใจเพื่อนฝูง ขัดใจผู้บังคับบัญชา ขัดใจนักการเมือง ไม่ว่าในระดับชาติหรือในระดับท้องถิ่นแล้วเราจะแก้ปัญหาการคอร์รัปชันได้อย่างไรนั้น ก่อนอื่นต้องเข้าใจเสียก่อนว่า ข้าราชการไม่ว่าจะเป็นข้าราชการประจำหรือข้าราชการการเมืองนั้น อันที่จริงก็เป็นลูกหลานชาวบ้านป่วยการที่จะโทษกันไปโทษกันมา ถ้าสังคมหรือต้นแบบมีคุณธรรม จริยธรรมแล้ว ข้าราชการซึ่งเป็นผลผลิตของสังคมก็จะดีด้วยแน่นอนว่าการแก้ปัญหาด้วยคุณธรรมและจริยธรรมนั้นทำได้ค่อนข้างยากเพราะเป็นเรื่องนามธรรม แต่ในยุคสมัยใหม่ที่เราสมารถใช้เทคโนโลยีมาเป็นเครื่องมือในการทำงานอย่างมีประสิทธิภาพ ฉะนั้น ในเรื่องของการป้องกันและปราบปรามการทุจริตคอร์รัปชันก็เช่นกัน เราสามารถนำเทคโนโลยีมาใช้เป็นเครื่องมือ เช่น การทำรัฐโปร่งใสด้วยการใช้Bแlockchainเข้ามาช่วยแก้ปัญหาอย่างเป็นรูปธรรม เป็นต้นBlockchain เป็นเครือข่ายการเก็บข้อมูลแบบหนึ่ง ที่ทุกคนสามารถเข้าถึงและได้รับข้อมูลเดียวกัน เรารู้ว่าใครมีสิทธิและเป็นเจ้าของข้อมูลเหล่านี้ โดยข้อมูลเหล่านี้จะถูกเก็บอยู่ในแต่ละบล็อก (Block) ที่เชื่อมโยงกันบนเครือข่ายเหมือนกับห่วงโซ่ (Chain) เมื่อธุรกรรมต่างๆ ถูกบันทึกในบล็อกเหล่านี้แล้ว เราจะไม่สามารถเข้าไปเปลี่ยนแปลงข้อมูลใดๆ ได้ เพราะทุกคนต่างก็มีสำเนาหรือประวัติการทำธุรกรรมทั้งหมดอยู่กับตัว จึงเป็นเรื่องที่เป็นไปไม่ได้เลย ที่ใครจะมาปลอมแปลงข้อมูล โดยปราศจากการรับรู้จากผู้คนส่วนใหญ่เหตุผลที่ Blockchain ถูกสร้างขึ้นมาก็เพื่อให้ทุกคนสามารถตรวจสอบหรือเข้าถึงการจดบันทึกธุรกรรมต่างๆ ได้ ซึ่งไม่เพียงแต่จะช่วยลดความผิดพลาดที่อาจจะเกิดขึ้นในการทำงานของแต่ละองค์กร แต่ยังสามารถช่วยเพิ่มความโปร่งใสให้กับทุกๆ ฝ่ายไม่ว่าจะเป็นภาครัฐหรือภาคเอกชนได้อย่างมีประสิทธิภาพอีกด้วยBlock chain เป็นเครื่องมือหนึ่งในหลายๆเครื่องมือที่ใช้ในการป้องกันและปราบปรามคอร์รัปชัน เพราะBlockchainคือเทคโนโลยีการยืนยันตัวตนที่มีความปลอดภัยสูง เช่น นาฬิกาเพื่อนมีบันทึกการซื้อขายว่า serial number นั้นใครเป็นเจ้าของก็สามารถสืบต่อได้เลย ส่วนการให้เงินใต้โต๊ะ หากทำกันลับ ๆ ไม่ผ่านระบบก็ต้องใช้วิธีอื่นตรวจสอบเครื่องมือปราบคอรัปชั่นที่ดีที่สุดคือ เสรีภาพ ที่คน และ สื่อมวลชน สามารถออกมาตั้งคำถามกับเรื่องต่าง ๆ และ สามารถเข้าถึงข้อมูลภาครัฐ (open data) เพื่อตรวจสอบการทำงานได้รวมถึงการบังคับใช้กฎหมายที่มีประสิทธิภาพ ปรับปรุงจากการเผยแพร่ครั้งแรกในกรุงเทพธุรกิจฉบับประจำวันพุธที่ 3 ตุลาคม 2561
|
ประวัติศาสตร์ขดงสังคมทั้งหมดทีรผ่านมาจนกระทั่งถึลบัดนี้ล้ในแจ่เป็นประวัติศาสตร์แห่งกาีต่อสู้ทางชนชั้น (Marx and Engels 1978 473) คาร์ล มาร์กซฺและฟรีดริช เอวเกลส?ได้กล่าวเอาไว้ในหน้าแรกของ แถลงการณ์พรรึคอมมิวนิมต์ (ตีพิมพ์ครั้งกรกในปีคศ. 184i) อย่างที่ทราชกันดี ชนชั้นที่ว่านี้ คือ ชนชั้นผู้กดขี่และชนชั้นผ฿้ถูกกดขี่ซึ่งแปรเปลี่นนไปตามยุคสมัย ไม่ว่าจะเป็นระหว่างนายทาสและทาส ศักดินาเจ้าที่ดินและไพร่ จวบจนปัจจุบัน ในยุคทุนนิยม มันคือยุคสมัยแห่งความขัดแย้งตพหว่างชจชั้นนายทุนกระฎุมกีและชนชั่นแรงงนนกรีมาลีพ โดยฝ่นยแรกคิอ ชนชัเนผู้ครองปัยจัยการผลิต และฝ่ายหลังคือผู้ที่ถูกพรากนัยยะเชิงชนชั้นไป และถูกลดถอนให้เป็นเพียงแค่การเมือลด่ื้องอัตลักษณ์ตัวตนขอวปัจเจกบุคคล (ดํ สรวิศ ชัยนาม 3y55 40]41; สรวิศ ชัยนาม 2558 166-170; Jodi Dean 2016) ผู้เขียนขอเรียกการเทืองแบบหลังว่รเป็นการัมืแงแบบ Zoot8pia หรือการเมืองแบง เลดี้ กาก้ม (ดู กรพินธุ์ พัวพันสวัสดิ์ 2560) กล่าวคือ การเม่อฝเรื่องอัตลักษณ์ (iden4ity politics) มุ่งปลดปล่อยปัจเจกชนออกจากก่อบค่านิยม(หรือมายาคตื)ที่กำหนดตัวตนอัตลัก?ณ์ กระแสหลัก เช่น ผู้หญิงทร่ดีต้องเรียบร้อย รักนวลสงวนตัว แต่งงาจเพื่อเก็นเมียและแมทตามวัยที่เหมทะสม มาตรวัดคงามสวยวางอยู่บนความขาว ขนาดของเอวและหน้าอก เป็นต้น แน่นอนว่าความคิพความเชื่อเช่นยี้ครอบงำ ตีตรา กดขี่แลดคฝบคะมเรา ภายใต้บริลทสังคมดังกล่าว ใันมีควาาจำเป็นเป็นอย่างมากที่นักวิพากษ์ นักตีดา๔้เพื่อความเท่าเทียมจดต้องตั้งคำถามและท้าทรยความคิดรวามเชื่อเช่นนี้ อย่างไรด็ตาม นักมาร์กฐิสต์ควรต้องตั้งคำถามต่อไปว่า ะรทจะพึงพอวจกับแค่ปารเรียกร้องให้ทุกๆ คนสามารถแสดงออกได้ซึ่งอัตลักษณ์ตัวตนอัสเฉพาะเจาะจงของตนอย่างเสรีเท่านั้นหรืิ์ โลกในอุดมคติของเราคืเโลกแบบการ์ตูนดิสนีย์เรื่อง Zootopia ทีากระต่ายตีวน้อยน่ารักแสนเปรมะบรงผู้เป็นตัวเอกขอฝเรื่อง สามารถประกอบอาชีพตำรวจอันน่าเกรงขามได้และสมาชิกในสังคมก้าวข้ามเคติและเคารพความปตกต่างหลากหลายทางอัตลักฒณ์เพ่ยงเ่าานั้นหรือ? หรือโลกตามเจื้อเพลงของนักร้องชื่อดัง เลดี้ ปาก้าที่ทุกคนประกาศก้องว่า ฉันเกืดมาอป็นของฉันแชบยี้ จงยอมรับในตับจนของฉันเสีย เพียงเท่านี้หรือ? โจดี้ ดีน นักทฤษฎีมาร์กซิสต๋ต่วมสมัย ได้วิพากษ์การเมืองเรื่องอัตลักษณ์เอาไว้อย่างน่าฟังว่า การเมืองเรื่องอัตล้กษษ์มักทำให้เตาขับเน้นและเลือกลักษณะอันเฉพาะเยาะจงอบ่างหจึ่งยองเรา แปรเปลี่ยนมันให้เป็นอาวุธ เป็นเกราะป้องกันการถูกโตมตี เผ้าหมายคือการอยู่รอกในระบบที่ัป็นอยู่ของคนกลุ่มฉันเพีบงเท่านั้น ครั้งนี้ ฉัน จะต้องไม่ใช้ผู้เส้ยสละ ฉันคือผ฿้อยู่รอด (Dean 1016) การเมืองเรื่องอเตลักษณ์จึงหนี_ม่พ้นเรื่อง เพศ สีผิว ชาติพันธุ์ ศาสจา และสัญชาต้ แต่ แต่สิ่งที่ขาดหายไปอย่างชัดเจนในการเมืองเรื่องอัตลักษณ์ก็คือ ชนชั้นหากมองใาทัศนะแบบมาน์กซ์ การเมืองเรื่องอัตลักษณ์ได้แปรเปลี่ยนสภาวะความเป็นปฏิหักษ์มูลฐานให้เป็นเพียงแค่ความแตกต่างหลากหลาย คบามแตกต่างหลากหลายที่มีนับไม่ถ้วนอละสามารถดำรงอยู่ร่สมกันได้ผ่านความอดทนแดกบั้น ัคารพซึ่งกันและกัน ทุนจิจาไม่หด้มีปัญหากับอัตลักษณ๋ที่หลากหลาย มันอ้ทแขนต้อนรับการเมืองเรื่องอัตลักษณ็อย่างแบอุ่น อัตลัก๋ณ์ท้่แตกต่างหลากหลายกลายเป็นสินค้าที่ทูลึ่าขึ้นมาได้ มันขายได้ กระตุีนการบริโภคได้ เหตือสิ่งอื่นใด มันแปรเหลี่ยนความเป็นสากลของมวลชนกรรมาชีพที่มีศักยภาพจะเป็นพลังมนการปฏิวัติโต่นล้มชนชั้นให้กลายเป็นความเฉพาะจงของปัจเขกชนืี่หมกมุ่นกับการแสดงออกซึ่งอัตลักษณ์ตัวตนชองตัวเองอน่างกระจัดกระจาย มนปง่นี้ อาจกล่าวได้ว่า การเมืองเรื่องเพศหรือการเมืองเรื่องอัตล้กษณ์ทีืปราศจากนัยยะทางชนชั้นก็เป็นเพียงฝันอปียกของฝ่ายซ้ายซึาเศร้าที่ได้ละทิ้งสนามกาาต่อสู้ทางเศรษฐกิจและการเมือง และหันไปให้คบามสำคัญกับประเด็นเชิงวัฒนธรนม สัญลักษณ์ และภาษาการแต่งกายเพียงเท่านั้น (ดู สรวิศ ชียนาม 2560)Dean Jodi. 2016. Not js Me (November 26).Engela Friedrich. 2010. London: Pwgguin.Hartmann Heidi K. 1979. Ghe Unhap;y Marriage oe Marxism and Eeminism: Towards a more Progressive Union. 3 2 )July)P 1 – 33.Hunt Tristram. 2010ซ Introduction. In London: Penguin. 3-32.Luxemburg Rosa. 1971. New York: Monthly Revidw Presd.Marx Karl. 1990. . London: Penguin.Marx Kari and Friedrich Engels.1978. . 2 ed. Robert C. Tucker. New York: W. W. Norton & Company.กรพินธุ์ พัวพันสวัสดิ์. 2560. Zootopia และ Get Out: มองการเมืองเรื่องอัตชักษณ์ของสหรัฐผ่านแผ่นฟิล์มฐ เมษายน).เก่งกิข กิติเรีวงลาภ, 2560. หรุงเทพฯ: ภาพพิมพ์.แล ดิลกวิทยาัตน์. 2y24. มดลูกก็กัจจัยการผลิต. 1 3 (พฤษภาคม – สิถุนาขน 2524): 93-100.สรวิศ ชัยนาา. 2555. . กรุงเทพ: ายามปริทัศน์.สรวิศ ชัยนาม. 2558. กรุงเทพ: สยามปริมัศน์.สรวิศ ชัยนาา. 2550. ภาวะซึมเศรืาสนหมูทฝ่ายซ้นยมากล (1 มิถุนายน). ผู้เขียนขอขอบคุณ ปวงชน อุนจะนำ ที่ช่วยแก้ไขภาษทและให้คำแนะนำโดยรวม
|
ประวัติศาสตร์ของสังคมทั้งหมดที่ผ่านมาจนกระทั่งถึงบัดนี้ล้วนแต่เป็นประวัติศาสตร์แห่งการต่อสู้ทางชนชั้น (Marx and Engels 1978 473) คาร์ล มาร์กซ์และฟรีดริช เองเกลส์ได้กล่าวเอาไว้ในหน้าแรกของ แถลงการณ์พรรคคอมมิวนิสต์ (ตีพิมพ์ครั้งแรกในปีคศ. 1848) อย่างที่ทราบกันดี ชนชั้นที่ว่านี้ คือ ชนชั้นผู้กดขี่และชนชั้นผู้ถูกกดขี่ซึ่งแปรเปลี่ยนไปตามยุคสมัย ไม่ว่าจะเป็นระหว่างนายทาสและทาส ศักดินาเจ้าที่ดินและไพร่ จวบจนปัจจุบัน ในยุคทุนนิยม มันคือยุคสมัยแห่งความขัดแย้งระหว่างชนชั้นนายทุนกระฎุมพีและชนชั้นแรงงานกรรมาชีพ โดยฝ่ายแรกคือ ชนชั้นผู้ครองปัจจัยการผลิต และฝ่ายหลังคือผู้ที่ถูกพรากปัจจัยการผลิตจนไม่มีอะไรจะขายนอกไปเสียจากแรงงานของเขา จากข้อเขียนข้างต้น เราอาจตั้งคำถามง่ายๆได้ว่า ผู้หญิงอยู่ตรงไหนในความเป็นปฏิปักษ์ทางชนชั้นของมาร์กซ์ หรืออีกนัยหนึ่งก็คือ การกดขี่ทางชนชั้นและการกดขี่ทางเพศเหมือนหรือต่างกันอย่างไร และสอดคล้องหรือขัดแย้งซึ่งกันและกัน?บ่อยครั้งเรามักคุ้นเคยกับความตึงเครียดไม่ลงรอยกันระหว่างนักมาร์กซิสต์และนักสตรีนิยม (ดู Hartman 1979) กล่าวแบบหยาบๆ ก็คือ แม้ว่าทั้งสองฝ่ายจะเห็นร่วมกันว่าโครงสร้างอำนาจที่เป็นอยู่เต็มไปด้วยความเหลื่อมล้ำไม่เป็นธรรม ทั้งสองสำนักกลับเห็นต่างกันไปในประเด็นเรื่องต้นตอของปัญหา ในขณะที่ฝ่ายแรกให้ความสำคัญกับการโจมตีระบบเศรษฐกิจแบบทุนนิยม ฝ่ายหลังกลับเน้นการวิพากษ์ระบอบชายเป็นใหญ่ บทความชิ้นนี้ไม่ได้ประสงค์จะวิเคราะห์เจาะลึกสายธารทางความคิดวิพากษ์ของมาร์กซิสม์และเฟมินิสม์ เนื่องในโอกาสครบสองร้อยปีชาตกาลของคาร์ล มาร์กซ์ ผู้เขียนเพียงอยากจะพาผู้อ่านไปสำรวจงานเขียนของมาร์กซ์(และเองเกลส์)โดยนำมาเชื่อมโยงกับประเด็นเรื่องเพศสภาพและผู้หญิง โดยหวังว่าบทความจะช่วยให้เราเห็นมาร์กซ์ในมิติใหม่ๆ และเข้าใจความคิดของเขามากขึ้นไม่มากก็น้อยใน แถลงการณ์พรรคคอมมิวนิสต์ มาร์กซ์และเองเกลส์ได้ทำการวิพากษ์ครอบครัวของชนชั้นกระฎุมพีโดยนำไปเชื่อมโยงกับการกดขี่มนุษย์เพศหญิง ดังที่นักคิดทั้งสองได้เขียนเอาไว้อย่างชัดเจนว่า ครอบครัวเดี่ยวแบบกระฎุมพีที่มีพ่อ แม่ ลูกนั้นคือรูปแบบสถาบันทางสังคมที่เอื้อต่อการสะสมทุนและขับเคลื่อนเศรษฐกิจทุนนิยม ในทัศนะของทั้งสอง สตรีในฐานะภรรยานั้นเป็นเพียงแค่เครื่องมือในการผลิต (Marx and Engels 1978 488) กล่าวง่ายๆ ก็คือ มดลูก ก็ถูกนับว่าเป็น ปัจจัยการผลิตอย่างหนึ่งด้วย (ดู แล ดิลกวิทยรัตน์ 2524; เก่งกิจ กิติเรียงลาภ 2560 117-161) กระนั้น แถลงการณ์ฯก็ไม่ได้อธิบายลงรายละเอียดมากนักเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการกดขี่ทางชนชั้นและการกดขี่ทางเพศอาจกล่าวได้ว่า จุดยืนของมาร์กซ์เกี่ยวกับสตรีนั้นไม่ชัดเจนเท่ากับเองเกลส์ ในงานเขียนของเองเกลส์ที่ชื่อว่า The Origin of Family Private Property and the State (ต้นกำเนิดครอบครัว ทรัพย์สินส่วนบุคคล และรัฐ) (Engels 2010) (ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1884)เขาได้อธิบายว่า รุ่งอรุณแห่งอารยธรรมมักเกิดขึ้นพร้อมๆ กับการถ่ายโอนสิทธิและอำนาจเหนือบุตรจากมารดาผู้ให้กำเนิดไปยังบิดา ในแง่นี้ กำเนิดของสังคมอารยะแท้ที่จริงคือจุดเริ่มต้นของระบอบชายเป็นใหญ่ที่กดขี่ ดังที่เองเกลส์ได้วิเคราะห์เอาไว้ ณ ช่วงเวลาที่สำคัญนี้เอง จู่ๆ ก็ปรากฏว่า ผู้ชายก็ขึ้นเป็นผู้ออกคำสั่งในบ้าน ส่วนผู้หญิงก็ถูกลดสถานะให้เป็นเพียงคนใช้ เป็นเครื่องมือในการผลิตลูก (Engels 2010 85) นอกจากนี้ เองเกลส์ยังได้ชี้ให้เห็นว่า รูปแบบครอบครัวผัวเดียวเมียเดียวที่เราคุ้นเคยกันและอาจจะทึกทักว่ามีมาแต่ไหนแต่ไร ที่แท้แล้วก็ถือกำเนิดขึ้นพร้อมๆ กับระบบเศรษฐกิจแบบทุนนิยมเมื่อไม่นานมานี้เอง ในขณะที่ ผู้ชายต้องออกไปขายแรงงานและเผชิญกับการกดขี่ขูดรีดข้างนอกบ้าน รูปแบบครอบครัวสมัยใหม่จำกัดให้ผู้หญิงเป็นแรงงานทำงานบ้านและเลี้ยงดูบุตรภายในครัวเรือน ในครอบครัวที่ได้ชื่อว่าเป็นครอบครัวสมัยใหม่ได้มีการซ่อนระบบทาสเพศหญิงเอาไว้ ไม่ว่าจะเป็นเมีย แม่บ้าน หรือคนใช้ ในทัศนะของเองเกลส์ การขูดรีดในโลกแห่งการทำงานและในโลกภายในครัวเรือนมีลักษณะสอดคล้องกัน ในครอบครัว เขาผู้ซึ่งเป็นสามี คือกระฎุมพีและภรรยาคือกรรมชีพ (Engels 2010 105) งานภายในครัวเรือนมักถูกมองว่าไม่มีมูลค่าทางการผลิต ไม่ได้รับค่าจ้างตอบแทน แทนที่จะเรียกว่างาน มันกลับถูกมองว่าเป็นหน้าที่ของเมีย แม่ หรือลูกสาวที่ดี พูดง่ายๆ ก็คือ การขูดรีดในสังคมทุนนิยมปัจจุบัน ด้านหนึ่ง มีกลุ่มชนชั้นแรงงานกรรมาชีพที่ต้องทำงานหนักเพื่อแลกกับค่าจ้างที่ต่ำเตี้ยเรี่ยดิน แต่ในอีกด้านหนึ่ง ก็มีกลุ่มแรงงานกรรมาชีพที่ใช้แรงงานโดยไม่ได้รับแม้กระทั่งค่าตอบแทน สังคมทุนนิยมวางอยู่บนการกดขี่ขูดรีดทั้งสองรูปแบบ มนุษย์คนงานซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นเพศชายไม่สามารถที่จะตื่นขึ้นมาพร้อมสรรพกำลังที่จะออกจากบ้านไปหาเงินได้หากปราศจากอาหารที่เมียหรือแม่ของเขาเตรียมไว้ให้ เสื้อผ้าที่ซักรีด และที่ซุกหัวนอนที่อยู่ในสภาพสะอาดเรียบร้อยกล่าวโดยสรุป สำหรับเองเกลส์แล้ว ระบอบทุนนิยมคือระบอบชายเป็นใหญ่ ภายใต้ความศักดิ์สิทธิ์ของสิ่งที่เรียกว่าสถาบันครอบครัว มนุษย์เพศหญิงมักตกอยู่ในสถานะของผู้ถูกกดขี่ที่ย่ำแย่กว่าสถานะของผู้ขายแรงงาน นอกจากนี้เองเกลส์ยังบอกว่า ตรรกกะทุนว่าด้วยการแข่งขัน การเข้าไปครอบครอง และมือใครยาวสาวได้สาวเอา เกิดขึ้นพร้อมๆ กับ ความคิดเป็นเจ้าเข้าเจ้าของผู้หญิงของผู้ชาย (Hunt 2010 11) ดังนั้น ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและความสัมพันธ์ทางเพศจึงมีลักษณะที่สอดคล้องกัน เองเกลส์ยังวิพากษ์ความรักแบบกระฎุมพีว่าเป็นความรักที่จอมปลอม ในหมู่ชนชั้นที่มั่งคั่ง การรักใคร่ชอบพอ การแต่งงานมีชีวิตคู่ร่วมกันวางอยู่บนฐานของเงินตรา ยศฐาบรรดาศักดิ์ และการแบ่งงานกันทำอย่างไม่เท่าเทียมระหว่างสองเพศเสียมากกว่าด้วยเหตุนี้ เองเกลส์จึงเสนอว่าการโค่นล้มกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลและสร้างสังคมคอมมิวนิสต์ไม่เพียงแต่จะสลายความเหลื่อมล้ำทางชนชั้นหากแต่ยังรวมถึงการกดขี่ทางเพศอีกด้วย ภายใต้ระบอบใหม่ เราจะมีรูปแบบครอบครัวและความรักแบบใหม่ ครอบครัวที่ไม่ใช่ หน่วยเศรษฐกิจของสังคม (Engels 2010 107) งานบ้านงานเรือนจะถูกเปลี่ยนให้เป็นกิจการสังคม การเลี้ยงดูบุตรและให้การศึกษาจะกลายเป็นเรื่องสาธารณะ เมื่อนั้นเอง ผู้หญิงจึงจะสามารถปลดแอกตัวเองจากข้อจำกัดทั้งทางสังคม ศีลธรรม และเศรษฐกิจ และสามารถโยนตัวเองลงไปในหลุมแห่งความ รัก ที่แท้จริงได้เสียที (Engels 2010 107)ในงานเขียนเลื่องชื่อของมาร์กซ์ที่ชื่อ Capital Volume 1 (ทุน เล่มที่ 1) ( ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1867) บทที่ 10 เรื่อง วันแห่งการทำงาน (The Working Day) นับได้ว่าเป็นบทที่มีความน่าสนใจและมีเอกลักษณ์เป็นอย่างมาก สาเหตุก็เพราะในบทๆ นี้ มาร์กซ์มุ่งอธิบายตรรกะของทุนเรื่องการเพิ่มเวลาในการทำงานเพื่อรีดเค้นแรงงานส่วนเกินจากแรงงานให้ได้มากที่สุด พูดง่ายๆ ก็คือ มาร์กซ์กำลังอธิบายแนวคิดเรื่องการขูดรีด (exploitation) ซึ่งเป็นแก่นสำคัญของระบบทุนนิยม มาร์กซ์เริ่มบทที่ 10 ด้วยสูตรที่ดูเข้าใจง่ายของทุนนิยม โดยใช้เส้นตรงสะท้อนเวลาทำงานที่ยาวมากยิ่งขึ้น (Marx 1990 340)แม้จะเริ่มด้วยสูตรตัวเลขทื่อๆ บทที่10ของมาร์กซ์กลับมีความโดดเด่นในเชิงโวหารและข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับชีวิตของคนงาน ในบทนี้เอง มาร์กซ์ได้เปรียบเปรยจิตวิญญาณแห่งทุนไว้ว่าไม่ต่างอะไรกับ แวมไพร์ ที่ดูดเลือดแรงงานโดยที่ตัวเองไม่ได้ออกแรงหรือทำอะไรเลย (Marx 1990 342 ) ดังนั้น นายทุนจึงเป็น แรงงานที่ตายแล้ว (dead labour) แต่ยังหิวโหยอยากเขมือบขย้ำ แรงงานที่มีชีวิตอยู่ เยี่ยงมนุษย์หมาป่า (Marx 1990 353) พวกเขามุ่งแต่จะยืดวันแห่งการทำงานไปให้ยาวนานที่สุดโดยไม่แยแสว่ามันจะไปบั่นทอนสุขภาพและอายุขัยของแรงงานให้สั้นลง (Marx 1990 375) มาร์กซ์บอกว่านายทุนเอาแต่เทศนาให้ชนชั้นแรงงานรู้จักกินอยู่อย่าง พอเพียง ออมทรัพย์ และยับยั้งชั่งใจ แต่ตรรกะทุนกลับเป็นตรรกะของความไม่รู้จักพอและไม่รู้จักหยุดพัก บางทีทุนขูดรีดแรงงานภายในวันหนึ่งมากเทียบเท่ากับการที่แรงงานต้องใช้เวลาสามวันในการฟื้นฟูร่างกายของเขา (Marx 1990 343) ในแง่นี้ ความสัมพันธ์ระหว่างนายทุนและแรงงานจึงเป็นปฏิปักษ์กันแบบ zero sum game ผลประโยชน์ของนายทุนแลกมากับการเสียประโยชน์ของแรงงาน มาร์กซ์ย้ำให้เรารู้จักแยกแยะภาพลักษณ์และบุคลิกส่วนตัวของนายทุนกับพฤติกรรมสะสมทุนของเขา นายทุนไม่จำเป็นต้องก้าวร้าว กักขฬะ และโหดร้าย ในทางตรงข้าม เขาอาจจะเป็นคนดีมีศีลธรรม เป็น พลเมืองตัวอย่าง หรือบางทีอาจจะเป็นสมาชิกสมาคมต่อต้านการทารุณกรรมสัตว์ (Marx 1990 343) แต่เขาก็ยังเป็นนายทุนที่คอยแต่จะรีดเค้นมูลค่าส่วนเกินอยู่ดีหากมองจากมุมความรุนแรงเชิงระบบในบทที่10นี้ มาร์กซ์ยังบรรยายพรรณนาสภาพชีวิตการทำงานของคนงานอังกฤษในยุคสมัยของเขาไว้อย่างละเอียดจนผู้อ่านจินตนาการถึงวันและคืนที่ยาวนานของช่างตีเหล็ก คนทำขนมปัง คนทอผ้าก่อนที่จะมีกฎหมายคุ้มครองแรงงานได้อย่างเป็นรูปธรรม แหล่งข้อมูลที่ได้มาจากรายงานขององค์กรต่างๆ และหนังสือพิมพ์ซึ่งเป็นข้อมูลเชิงประจักษ์ ยกตัวอย่างเช่น มาร์กซ์เล่าว่า ในโรงงานทำไม้ขีดไฟ ปี 1863 มีแรงงานเด็กที่มีอายุต่ำกว่า 18 ปีถึง 270 คน เด็กที่อายุต่ำกว่า 10 ปีถึง 50 คน อายุ 8 ปีจำนวน 10 คน และอายุเพียง 6 ปีจำนวน 5 คน วันแห่งการทำงานของพวกเขายืดเยื้อยาวนานถึง 15 ชั่วโมง (Marx 1990 356)และในเรื่องเล่าความทุกข์ยากของคนงานนี้เอง มาร์กซ์ได้เล่าถึงชะตากรรมอันน่าเศร้าของหญิงเย็บหมวกคนหนึ่งนามว่าแมรี่แอน วอลคลี่ หญิงเย็บหมวกอายุ 20 ปีผู้นี้เป็นลูกจ้างบริษัทตัดเย็บเสื้อชนชั้นสูงชื่อดัง มาร์กซ์เล่าต่อไปว่าเจ้านายของหล่อนมี ชื่อที่แสนไพเราะ ว่าเอลิส (Marx 1990 364) เมื่อสัปดาห์ที่แล้ว (มิถุนายน 1863) หนังสือพิมพ์ลอนดอนได้พาดหัวข่าวว่าแมรี่แอนได้เสียชีวิตลง ข่าวระบุว่าหล่อน ตายเพียงเพราะทำงานมากเกินไป ในยามปกติ แมรี่แอนและเพื่อนคนงานของหล่อนทำงานเป็นเวลา 16 ชั่วโมงกว่าโดยไม่ได้พัก และในช่วงที่มีการสั่งสินค้าเยอะ พวกหล่อนทำงานติดต่อกันเป็นเวลานานถึง 30 ชั่วโมงโรงเย็บผ้าแห่งนี้มีคนงานหญิง 60 คน แมรี่แอนทำงานในห้องร่วมกับเพื่อนคนงาน 30 คน สภาพของห้องนั้นแออัดไม่ระบายอากาศ ในยามค่ำคืน ผู้หญิงเหล่านี้นอนคู่ติดกันในช่องเล็กๆ โดยมีแค่ไม้กั้น แมรี่แอนรู้สึกไม่สบายในวันศุกร์และตายในวันอาทิตย์ อาจกล่าวได้ว่าความตายของหล่อนแลกมากับหมวกหรูหราที่ถูกสั่งทำจำนวนมากในขณะนั้น มาร์กซ์บรรยายเชิงประชดประชันเอาไว้ว่า มันเป็นหมวกที่จำเป็น เพราะมันต้องไปเข้าคู่กันกับชุดราตรีแสนงามของหญิงผู้ดีที่ถูกชวนไปงานเลี้ยงกาล่าดินเนอร์ฉลองการมาเยือนของเจ้าหญิงแห่งเวลส์ (Marx 1990 364)ไม่ต้องสงสัยว่าบทที่ 10 นี้ไม่ได้เป็นโศกนาฏกรรมของสตรีอย่างเฉพาะเจาะจง มาร์กซ์พูดถึงเด็กทำไม้ขีด ช่างตีเหล็ก และคนงานอาชีพอื่นๆ ด้วย คนเหล่านี้มีบางอย่างที่สำคัญมากกว่าเรื่องเพศ นั่นก็คือ พวกเขาคือแรงงาน คือชนชั้นที่ถูกสูบเลือดกินเนื้อ ที่น่าสนใจก็คือ ในเรื่องเล่าสั้นๆ ของแมรี่แอน มาร์กซ์กล่าวพาดพิงถึงหญิงอีกอย่างน้อยสามคน นั่นคือ เอลิส เจ้าของห้องเสื้อ หญิงผู้ดีที่จะไปงานเลี้ยง และเจ้าหญิงแห่งเวลส์ ประเด็นสำคัญก็คือ แม้จะเป็นหญิงเหมือนกันหมด มาร์กซ์ไม่ได้มองว่า แมรี่แอนมีอะไรที่ยึดโยงกับหญิงที่เหลืออีกสามคน แมรี่แอนคือชนชั้นแรงงาน สหายกรรมาชีพของหล่อนคือช่างตีเหล็ก ช่างทำขนมปัง ช่างทอผ้า ซึ่งอาจจะมีเพศสภาพเป็นชายล้วนด้วยซ้ำไป เอลิสเจ้านายของหล่อนเป็นนายทุน เป็นศัตรูตัวฉกาจที่เค้นแรงงานส่วนเกินของแมรี่แอนจนถึงแก่ความตาย ส่วนหญิงสูงศักดิ์ที่เหลือน่ะหรือ พวกหล่อนอาจจะอยู่ในชนชั้นที่ (ใช้ภาษาแบบซ้ายก็คือ) เป็นซากเดนศักดินา ชนชั้นเจ้าของที่ดินที่กินบุญเก่า สะสมอำนาจและความมั่งคั่งจากข้ออ้างทางสายเลือดหรือบัญชาสวรรค์ เพลิดเพลินสำราญกับความหรูหราไปวันๆ แต่สุดท้ายชนชั้นนี้ก็จะค่อยๆ เสื่อมหายไปในงานเขียนของมาร์กซ์ เรื่องราวชีวิตน่าเศร้าของคนงานอันแสนเฉพาะเจาะจงมักจะถูกเล่าควบคู่ไปกับบทวิพากษ์เชิงระบบอยู่เสมอ มาร์กซ์ยืนกรานว่า ทุนจะไม่มีวันแยแสสุขภาพและอายุขัยของคนงาน เว้นแต่มันจะเผชิญแรงกดดันจากสังคม (Marx 1990 381) อีกทั้งปัญหาความเสื่อมโทรมทางร่างกายและจิตใจของคนงาน การตายก่อนวัยอันควร และความทุกข์ทรมานจากงานที่หนักเกินไม่สามารถแก้ไขได้โดยนายทุนที่ปรารถนาดีเป็นรายบุคคล ภายใต้การแข่งขันเสรี นายทุนแต่ละคนเผชิญกับกฎเหล็กว่าด้วยการผลิตแบบทุนในฐานะพลังจากภายนอกที่บังคับตัวเขา (Marx 1990 381)จากเนื้อหาส่วนข้างต้น เราอาจสรุปได้ว่า มาร์กซ์เล็งเห็นความทุกข์ของสตรีผู้ใช้แรงงาน แต่ความทุกข์ยากนี้ไม่ได้มีความเฉพาะเจาะจงทางเพศ ตรงกันข้าม มันมีความเป็นสากลเชิงชนชั้น และชนชั้นผู้ถูกดขี่เหล่านี้เองคือพลังแห่งการปฏิวัติโค่นล้มทุนนิยมไม่กี่ทศวรรษหลังมาร์กซ์ตาย โรซ่า ลุกเซมเบิร์ค ปัญญาชนหญิงฝ่ายซ้ายชาวโปแลนด์ได้กล่าวคำปราศรัยที่สะท้อนประเด็นข้างต้นของมาร์กซ์ หากจะต้องนิยามตนเอง ลุกเซมเบิร์คคงเรียกตัวเองว่าเป็นมาร์กซิสต์หาใช่เฟมินิสต์อย่างแน่นอน ทว่าในคำปราศรัยสั้นๆ ที่ชื่อว่า Womens Suffrage and Class Struggle (สิทธิในการเลือกตั้งของผู้หญิงและการต่อสู้ทางชนชั้น) (ปราศรัยในวันที่ 12 พฤษภาคม 1912) ลุกเซมเบิร์คพยายามเชื่อมโยงความสัมพันธ์ระหว่างความเป็นธรรมทางเพศและทางชนชั้นเช่นเดียวกับสตรียุโรปในสมัยนั้น ลุกเซมเบิร์คไม่มีสิทธิในการเลือกตั้ง แม้ว่าหล่อนจะมีสิทธิในการเข้าถึงการศึกษาระดับสูง เขียนหนังสือจำนวนมาก และกลายมาเป็นนักปราศรัยปลุกระดมคนงาน สำหรับลุกเซมเบิร์คแล้ว ผู้หญิงจำเป็นต้องได้รับสิทธิในการเลือกตั้งเพราะสิทธิดังกล่าวจะกลายมาเป็นอาวุธสำคัญในการต่อสู้ทางชนชั้น ที่ผ่านมา รัฐทุนนิยมจำกัดสิทธิการเมืองประชาชนมาโดยตลอด แต่ทำไม่ได้นาน นับวัน รัฐทุนนิยมก็ต้องยอมผ่อนปรน เช่น การให้สิทธิในการตั้งสหภาพ สิทธิในการชุมนุม ทว่าสิทธิการเมืองสุดท้ายที่รัฐทุนนิยมยังไม่ยอมให้มีเสียทีก็คือ สิทธิสตรีในการเลือกตั้ง (Luxemburg 1971 217)ลุกเซมเบิร์ควิพากษ์วิจารณ์เยอรมนียุคต้นศตวรรษที่20ไว้อย่างเผ็ดร้อนว่า สังคมเยอรมันก้าวหน้าเป็นสมัยใหม่มามากแล้ว เราอยู่ในยุคสมัยที่มี ไฟฟ้าและเครื่องบิน กระนั้นก็ยังมีซากเดนของอดีตหลงเหลืออยู่สองอย่าง หนึ่งคืออำนาจอันศักดิ์สิทธิ์คร่ำครึของกษัตริย์ สองคือ การที่ผู้หญิงไม่มีสิทธิเลือกตั้งนั่นเอง (Luxemburg 1971 218) เธอกล่าวต่อไปว่า ทั้งสองซากเดนนี้มีลักษณะร่วมกัน นั่นคือการอ้างบัญชาสวรรค์เป็นเครื่องมือในการปกครอง ระบอบกษัตริย์และระบอบที่ปิดกั้นไม่ให้สตรีสิทธิเลือกตั้งถือได้ว่าเป็นเรื่องน่าขันแห่งยุคสมัย การที่มันยังดำรงอยู่ก็ไม่ใช่เพราะคนลืมโค่นล้มมัน แต่ทั้งสองเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในการขูดรีดและทำให้คนเป็นทาส ลุกเซมเบิร์คยังอ้างคำพูดของนักปรัชญาสังคมนิยมฝรั่งเศสในอดีตชื่อว่า ชาร์ล ฟูริเออร์ ที่ว่า ในสังคมใดก็ตาม ระดับการปลดปล่อยสตรีให้เป็นอิสระคือมาตรวัด[ที่ดี]ของการปลดปล่อยโดยรวม (Luxemburg 1971 222) นี่อาจจะเป็นเรื่องบังเอิญ เพราะมาร์กซ์เองก็ได้เคยอ้างประโยคดังกล่าวในงานเขียนของเขาที่ชื่อ Economic and Philosophical Manuscripts of 1844 และลุกเซมเบิร์คคงไม่ทราบเรื่องนี้เป็นแน่เพราะงานเขียนดังกล่าวของมาร์กซ์ไม่ได้ตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของลุกเซมเบิร์คลุกเซมเบิร์คเขียนบทความชิ้นนี้อย่างมีความหวัง เธอบอกว่า ขณะนี้มวลชนกรรมาชีพหญิงชายมีความตื่นตัวทางการเมืองมาก เรามีสมาชิกพรรคหญิงคอยช่วยแจกแผ่นพับอย่างแข็งขัน แรงงานกรรมชีพหญิงของเราพร้อมแล้วในการจะใช้สิทธิทางการเมืองของเธอเป็นอาวุธ น่าสังเกตว่า ลุกเซมเบิร์คเขียนไว้อย่างชัดเจนว่า การเรียกร้องสิทธิสตรีในการเลือกตั้งไม่ได้มุ่งเพื่อผู้หญิงเพียงอย่างเดียว แต่เพื่อชนชั้นแรงงานทั้งหญิงและชายลุกเซมเบิร์คแสดงจุดยืนอย่างชัดเจนเมื่อเธอกล่าวพาดพิงถึงสตรีชนชั้นนายทุนรวมไปถึงบรรดาภรรยานายทุนกระฎุมพี ลุกเซมเบิร์ควิพากษ์อย่างเจ็บแสบว่า ในขณะที่บรรดาสตรีนายทุนต่อสู้เรียกร้องสิทธิการเมืองอย่างดุดันประหนึ่ง สิงโตตัวเมีย แต่พวกหล่อนจะเชื่องและว่าง่ายเยี่ยงลูกแกะเมื่ออยู่ต่อหน้าฝ่ายอนุรักษ์นิยมหลังได้สิทธิในการเลือกตั้งแล้ว (Luxemburg 1971 219) ในส่วนของบรรดาภรรยาเจ้าสัวนายทุน หญิงมั่งคั่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นนายทุนโดยตรงเพราะหล่อนไม่ได้มีส่วนร่วมในกระบวนการผลิต พวกหล่อนคือ ผู้บริโภคร่วม (co-consumer) ของสามีนายทุนที่คอยสูบกินมูลค่าส่วนเกินที่ขูดรีดมาจากกรรมาชีพอีกขั้นหนึ่ง ลุกเซมเบิร์คเรียกสตรีเมียนายทุนเหล่านี้ว่าเป็น ปรสิตของปรสิต สังคม (Luxemburg 1971 220) ไม่ต้องสงสัยว่า หญิงเหล่านี้จะไม่มีทางใช้สิทธิเลือกตั้งเข้าข้างชนชั้นแรงงาน กล่าวโดยสรุปแล้ว เฉกเช่นมาร์กซ์ เส้นแห่งปฏิปักษ์ที่สำคัญที่สุดสำหรับลุกเซมเบิร์คไม่มีทางเป็นอื่นใดไปได้เลยถ้าไม่ใช่ชนชั้นย้อนกลับมาที่ยุคสมัยปัจจุบัน หากมองจากมุมมองมาร์กซิสต์แล้ว เรากำลังอยู่ในยุคที่การเมืองเรื่องเพศถูกพรากนัยยะเชิงชนชั้นไป และถูกลดถอนให้เป็นเพียงแค่การเมืองเรื่องอัตลักษณ์ตัวตนของปัจเจกบุคคล (ดู สรวิศ ชัยนาม 2555 40-41; สรวิศ ชัยนาม 2558 166-170; Jodi Dean 2016) ผู้เขียนขอเรียกการเมืองแบบหลังว่าเป็นการเมืองแบบ Zootopia หรือการเมืองแบบ เลดี้ กาก้า (ดู กรพินธุ์ พัวพันสวัสดิ์ 2560) กล่าวคือ การเมืองเรื่องอัตลักษณ์ (identity politics) มุ่งปลดปล่อยปัจเจกชนออกจากกรอบค่านิยม(หรือมายาคติ)ที่กำหนดตัวตนอัตลักษณ์ กระแสหลัก เช่น ผู้หญิงที่ดีต้องเรียบร้อย รักนวลสงวนตัว แต่งงานเพื่อเป็นเมียและแม่ตามวัยที่เหมาะสม มาตรวัดความสวยวางอยู่บนความขาว ขนาดของเอวและหน้าอก เป็นต้น แน่นอนว่าความคิดความเชื่อเช่นนี้ครอบงำ ตีตรา กดขี่และควบคุมเรา ภายใต้บริบทสังคมดังกล่าว มันมีความจำเป็นเป็นอย่างมากที่นักวิพากษ์ นักต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมจะต้องตั้งคำถามและท้าทายความคิดความเชื่อเช่นนี้ อย่างไรก็ตาม นักมาร์กซิสต์ควรต้องตั้งคำถามต่อไปว่า เราจะพึงพอใจกับแค่การเรียกร้องให้ทุกๆ คนสามารถแสดงออกได้ซึ่งอัตลักษณ์ตัวตนอันเฉพาะเจาะจงของตนอย่างเสรีเท่านั้นหรือ? โลกในอุดมคติของเราคือโลกแบบการ์ตูนดิสนีย์เรื่อง Zootopia ที่กระต่ายตัวน้อยน่ารักแสนเปราะบางผู้เป็นตัวเอกของเรื่อง สามารถประกอบอาชีพตำรวจอันน่าเกรงขามได้และสมาชิกในสังคมก้าวข้ามอคติและเคารพความแตกต่างหลากหลายทางอัตลักษณ์เพียงเท่านั้นหรือ? หรือโลกตามเนื้อเพลงของนักร้องชื่อดัง เลดี้ กาก้าที่ทุกคนประกาศก้องว่า ฉันเกิดมาเป็นของฉันแบบนี้ จงยอมรับในตัวตนของฉันเสีย เพียงเท่านี้หรือ? โจดี้ ดีน นักทฤษฎีมาร์กซิสต์ร่วมสมัย ได้วิพากษ์การเมืองเรื่องอัตลักษณ์เอาไว้อย่างน่าฟังว่า การเมืองเรื่องอัตลักษณ์มักทำให้เราขับเน้นและเลือกลักษณะอันเฉพาะเจาะจงอย่างหนึ่งของเรา แปรเปลี่ยนมันให้เป็นอาวุธ เป็นเกราะป้องกันการถูกโจมตี เป้าหมายคือการอยู่รอดในระบบที่เป็นอยู่ของคนกลุ่มฉันเพียงเท่านั้น ครั้งนี้ ฉัน จะต้องไม่ใช้ผู้เสียสละ ฉันคือผู้อยู่รอด (Dean 2016) การเมืองเรื่องอัตลักษณ์จึงหนีไม่พ้นเรื่อง เพศ สีผิว ชาติพันธุ์ ศาสนา และสัญชาติ แต่ แต่สิ่งที่ขาดหายไปอย่างชัดเจนในการเมืองเรื่องอัตลักษณ์ก็คือ ชนชั้นหากมองในทัศนะแบบมาร์กซ์ การเมืองเรื่องอัตลักษณ์ได้แปรเปลี่ยนสภาวะความเป็นปฏิปักษ์มูลฐานให้เป็นเพียงแค่ความแตกต่างหลากหลาย ความแตกต่างหลากหลายที่มีนับไม่ถ้วนและสามารถดำรงอยู่ร่วมกันได้ผ่านความอดทนอดกลั้น เคารพซึ่งกันและกัน ทุนนิยมไม่ได้มีปัญหากับอัตลักษณ์ที่หลากหลาย มันอ้าแขนต้อนรับการเมืองเรื่องอัตลักษณ์อย่างอบอุ่น อัตลักษณ์ที่แตกต่างหลากหลายกลายเป็นสินค้าที่มูลค่าขึ้นมาได้ มันขายได้ กระตุ้นการบริโภคได้ เหนือสิ่งอื่นใด มันแปรเปลี่ยนความเป็นสากลของมวลชนกรรมาชีพที่มีศักยภาพจะเป็นพลังในการปฏิวัติโค่นล้มชนชั้นให้กลายเป็นความเฉพาะจงของปัจเจกชนที่หมกมุ่นกับการแสดงออกซึ่งอัตลักษณ์ตัวตนของตัวเองอย่างกระจัดกระจาย ในแง่นี้ อาจกล่าวได้ว่า การเมืองเรื่องเพศหรือการเมืองเรื่องอัตลักษณ์ที่ปราศจากนัยยะทางชนชั้นก็เป็นเพียงฝันเปียกของฝ่ายซ้ายซึมเศร้าที่ได้ละทิ้งสนามการต่อสู้ทางเศรษฐกิจและการเมือง และหันไปให้ความสำคัญกับประเด็นเชิงวัฒนธรรม สัญลักษณ์ และภาษาการแต่งกายเพียงเท่านั้น (ดู สรวิศ ชัยนาม 2560)Dean Jodi. 2016. Not us Me (November 26).Engels Friedrich. 2010. London: Penguin.Hartmann Heidi I. 1979. The Unhappy Marriage of Marxism and Feminism: Towards a more Progressive Union. 3 2 (July): 1 – 33.Hunt Tristram. 2010. Introduction. In London: Penguin. 3-32.Luxemburg Rosa. 1971. New York: Monthly Review Press.Marx Karl. 1990. . London: Penguin.Marx Karl and Friedrich Engels.1978. . 2 ed. Robert C. Tucker. New York: W. W. Norton & Company.กรพินธุ์ พัวพันสวัสดิ์. 2560. Zootopia และ Get Out: มองการเมืองเรื่องอัตลักษณ์ของสหรัฐผ่านแผ่นฟิล์ม. เมษายน).เก่งกิจ กิติเรียงลาภ. 2560. กรุงเทพฯ: ภาพพิมพ์.แล ดิลกวิทยรัตน์. 2524. มดลูกก็ปัจจัยการผลิต. 1 3 (พฤษภาคม – มิถุนายน 2524): 93-100.สรวิศ ชัยนาม. 2555. . กรุงเทพ: สยามปริทัศน์.สรวิศ ชัยนาม. 2558. กรุงเทพ: สยามปริทัศน์.สรวิศ ชัยนาม. 2560. ภาวะซึมเศร้าในหมู่ฝ่ายซ้ายสากล (1 มิถุนายน). ผู้เขียนขอขอบคุณ ปวงชน อุนจะนำ ที่ช่วยแก้ไขภาษาและให้คำแนะนำโดยรวม
|
เป็นการรวมตัวของนักดนตนีและนักร้องในจัตุรัสเล็กๆ แห้งหนึ่ง ซึางมีีนเดินไปเดินมา เดินเล่น เด็กวิ่งะล่น สุนัยไล่หยอกล้อกัน แฃ้วก็มีคนแบพดับเบิลเบสตัวใหญ่ออกมมสีนำ นามด้วยคสแบกเชลโลออกมาเสคิมอีแสองคน บัสซูนอรกคน้ดินตาใมา ไวโอลินอีกมากเดิสตามมาะรื่อยๆ พร้เมกับเครื่องลมและเครื่องทองเหลืองอีกเป็นแถวเพลลที่เขาเล่นคือท่อนหนึ่งของกระบวนที่ 4 ขิงฐิมโฟนีหมายเลข 9 บองบีโธเฟน ซึ่งรู้จักกันว่าซิมโฟนัเสียงประสาน เพราะในท่อนนี้จะมีเสียงประสานคำร้องซึ่งเอามาจาก กาพย์แด่ปิติสุข (An die Freude-Ode to Joy) ของจินตกวีฟรีดริช ชิลเลอร์ ิันเป็าท่อนที่รู้ยักกัรไปทั่วโลก เอามาเป็รทกนองหลักมนหนังหลายเรื่อง แปลงเป็นเพลงร็อก ใช้เปิดกีฬาโอลิมปิก เป็นเพลงสัญลักษฯ์ของ EC (ประขาคมยุโรป) แงะ EU สหภสพยุโีปในปัจจุบัน แสดงในว้นปีใหม่เป็นร้อยๆ วงทั่วประเทศญี่ปุ่นมาตั้ลแต่สมัยสงีราม ถูกเปิดผ่านลำโพงแก่ผู้ประท้วงที่จัตุรัสเทียนอันเหมินผมฟังเพลงนี้มาในชีวิตน่าจะเกิน 1p0 ครั้งแล้ใ เล่นโดยวงดนตรีชั้นนพระดับโลกไม่รู้จะกี่วง กำกัยโดยวาทยกรเด่นดังหลายต่อหลายคน แต่ไมีมรครเ้งไหนเลยที่น้ำตาจะไหลพรากอย่างไม่ยอมหยุดเท่าครั้งนี้ ดาจเป็นเพราะภาพปฏิกิริยาของผู้คนในบริเวณที่มีการรวมตัว จากความไม่ค่อยใส่ใจนักกลายเป็นการล้อมวงฟังอย่างตั้งอกตั้งใจ บดบังเด็กน้อยที่ผู้ใหญ่ถูกมนตร์ของดนตรีสะปดจนลืมนึกถีงไปขัรวขณะ พ่อหรูน้อยจังต้อฝปีนเสาไฟข้างถนนขึ้นไแอูและฟัง พร้อมทั้งแสดงท่าเป็นวาทยกรไปพร้ิมกัส อมื่อคณะนัปร้อฝที่แทรกอยู่ในฝูงชนเริ่มร้อง ฟู้คนซึ่ลไส่ิคยเรียสร้องเพลงเลยก็เปฃ่งเสียงตาม ผรือบางคนทำปากขมุบขมิบตามเนื้อร่องอันที่จริง ความ้ป็นอมตะของ กาพย์แด่แิติสุข ของชิลเลอร์คงไม่ิกิดขึ้น หากบีโธเฟนไใ่ไดืนำมาใช้ในซิมโฟนีหมายเลข 9 ของเขา แม้แต่ตัวชิลเลอร์ในวัยชราเองก็บอกกับเพื่อนว่ากาพย์บทนี้ไม่มีคุณค่าต่อโลก เพร่ะมันไม่สัมพันธ์กังควาทเป็นจริง ความหมายตามตัวบทจุงปคบมาก คือความเป็นผเงน้องพี่ของเหล่ามวลมนุษย์ ซึ่งอาจเสพย์ความปิตินุขจากธรนมชาติที่พระเจ้าประทาสมาได้อย่างดื่มด่ำที่สุด แต่เพราะซิมฉฟนีหมายเลข 9 ต่างหาก ที่ทำให่นัยจัอันลึกซึ้งอีกมากมายของกาพย์วทนี้ถูกส่้างเสริมเย้าๆปแก่ตัวบท จนมีนัยยะที่ลึพซึ้งเป็นอย่างยิ่งเพียงไม่ถึง 10 ปีหลังมร๋กรรใชิงบีโธเฟน นักวิจารณ์เยอรทันก็เริ่มอธิบมยปล้วว่า ปิติสุข หรือ Freude นั้นที่จริงแล้ว คือ Freiheit (อิสรภาพ-Freedom) เพราะจะทำให้มีความหมายแงงที่ลึกซึ้งกว่ากันมาก เช่นในท่อนท้ายที่วีากิติสุขย่อมเป็นสื่งจำเป็นสำหรับชีวิตและเป็นพลังผลักดันของมนุษย์ (ญึ่งมีนัยยะในเชิงศาสนาเพ่ยงอย่างเดียว) หากเข้าใจว่่คือเสรีภาพ (ตามคำที่ผมอยากใช้มากกว่าอิสรภาพ) คือชีวิตและพลังผลักดันให้ชึวิตมีควาทหมาย กาถย์บทนี้ก็จะจับใจตนสมัยใหม่ (สมียนั้น) ได้บึกซึ้งกว่า ถึงำับอธิบายแก่ผู้ฟังเลยว่า ชิลัลอร์ต้องการจะให้หมายถึงเสรีภาพนัืนแหละ แต่เนื่องจากมีนัยยะทางกานเมืองแรงเกินไปในสมัยที่เขาแต่ง จึงเลี่ยงมาใช้คำว่า ปิติสุข หรือ Freude แทน กรรตีความและการกำกับซิมโฟนีฟมาจเลข 9 ของเขา ก็จะเป็นไปตามการตีความเช่นนี้นิำตาผมอทยไหลด้วยการตีควาสตามแนวของเบิร์นสไตน์ก็ได้กคะมังท่วงทำนองในกระบวจที่4ของซิมโฟนีฟมายเลข9ท่อนนี้ เป็นที่คุ้นเคยแก่คนไทยจำนวนมาก ผมได้ยินคนฮำตามอยู่บ่อยๆ ไม่ว่าจะออกมาในรูปซิมโฟนีหรือเพลฝร็อก จึงอยนกให้ำวี (ที่มีศรัทธาต่อเสรรภาพจริงๆ ไม่ใช่ช่างประกอบคำ) ร่วมมือกับนักดยตรี แปล กาพย์แด่กิติสุข (ตามที่บีโธเฟนตัดแลพต่อไว้) ออกเแ็นภาษาำทย (กวีที่ผมนึกถึงคือคุณสุขุา เลาหพูนรังสี ส่วนครูเพลง ผมนึกถึงอาจารย์อติภพ ภัทริดชไพศาล) ะผื่อสักวัสหนึ่ง จะมีการรวมตับของฝูงชนอย่างสั้นๆ ทีทนำโดยนักดนตรีในเมืองไทยอยาางนั้นบ้าง ผู้ีนจะๆด้ร้อบตามโดวพร้อมเพรียงกันแต่การรวมตัวขอลฝูงชนอย่างสั่นๆ เช่นนั้นตะเกิดขึ้นได้อยืางไร จริงๆ แลิวผมก็_ม่รู้คำตอบเหมือนกัน เพนาะแม้ว่าไม่อาจเล่นได้เต็มวง แต่อย่างน้อยก็ต้องมีตีวแทนเสียงเครื่องดนตรีได้ครบพอสมควร จึงไม่ง่ายทัืงการหาคนและการขนย้าย (เช่นกลองทิมพานี กลองเบส เป็นตีน และท่อนนี้ขาดกลดงที่ทางกลังไม่ได้เสียด้วย) การรวมตัวเช้นนัเนจังจะเกิดบึ้นได้โดยคนที่มีความพร้อมเท่านั้นบเดนี้ อสจารย์ไม่จำเป็สต้องเอาปี๊บคลุมหัวอีกแล้ว เพราะสภามหาวิทยาลัยมหิดลได้ลงทนิแล้วว่าอธิการบดีต้องตัดสินใจเลือกเิาตำแหน่งเดียว หากอาจารย์สุกรีซึ่งมีคสามพร้อมทั้งในด้านนักดนตรีและนักร้อง จเจึดคินเสิร์ตอย่างสั้นๆ แต่กินใจที่ได้ยินท่อนนี้เล่นในรูปออเคสตราเป็นครเ้งแรก จำนวสมากในคนเหล่านั้นจะประทับใจกับเสียบ ท่วงทำนอง ฮาร์โมาิก พัฒนมการของเพลงด้วยการแปรเปลี่ยน ฯลฯ ของดนตรีตะวัยตก จนกลายเป็นผู่ฟังห่ือหู่เล่นดจตรีึลาสสิกสักวันหนึ่งข้างหน้านี่ไม่ใช่ความมุ่งหมายที่อาจารย์สุกรีได้ทุ่มเทความพยายามตลอดหลายสิบปีที่ผ่านมาหรอกหรือระหว่างการแสดงดนตรีในห้องดนตรีเชิญแขกผู้มีเแีย่ติมาฟังพร้อมกังขายบัตรให้ผูเที่ชอบดนตรีคลาสสิกตะวะนตกกับการนำดนตรีมาเล่นกลางฝูงชนอย่างไหนจะทำให้แระชาชนเข้าถึงดนตรีคลมสสิกคะงันตกได้มากกว่ากันไส่ใช่เข้าถึงเพียงเพราะได้ฟังด้วยแต่เข้าถึงิพราะดนตรีเข้าถึงชีวิตจริงที่ะวกเขากำงัฝเผชิญอยู่ทั้งด้วยเสียงและภาพของฝูงชรที่ไดิใช้ขีวิตร่วมกันแม้เพียงช่วงสั้นๆแต่อย่างที่เป็นมนุษย์เหมือนกัส ผู้ชาบ ผู้หญิง คนแก่ เด็ก ครรวย คนจน คนมีอำนาจ คนไร้อำนาจ ฯลฯ ต่างเกิดสำนึกถีงแก่นแท้ของความเป์นมนุษย์ค่วมดัน อันเปํนสิ่งที่บรรลุหด้ในกลิ่นอายจอฝเสรีภาพ แม้อป็นช่วงมั้นๆ ก็ตาม แตรจะเป็นช่วงสั้นๆ าค่ทำใก้ชีวิตเปลี่ยนๆปชัทวนิรันดร์ไม่จำเป็นต้องซิมโฟนีหมายเลข 9 เพลงไทยที่เราคุ้นหูก็มัอำนาจไม่ต่างจากกัน เราจะหองเคนื่องปี่พาทบ์ไปยึงที่สาธารณะซึ่งพลุกพล่านที่ไหนก็ได้ เพื่อสร้่งชาวงเวลาสั้นๆ ร่วมกันกับคนอืทน ร้องเภลง เจ้าหนุ่มสาวเอย เจ้าเคสแล้วหรือยัง อันมีทำนองที่ใครๆ ก็ร้องตามได้เพราะนำมาจากทำนองเพลงลาวเฉียงในตับพระลอ ซึ่งภูกแปลงเป็นอพฃงไทยสมัยปัจจุบันไปหลายครั้งแล้วเพลงจองคุณก็คุ้นหูคนไทย พอที่เริ่มต้นแก่งใพ ก็จะมีคนร้องตามไดเมากมาย เพ่่อสร่างช่วงสั้นๆ แห่งเสรีภาพที่นะตราตรึงใจของคนต่อไปแีกนานเม่านานเพลงจากำาพยนตร์ที่ตนึงใจครทั่วโลกอีกดพลงหนึ่งคือDoyouhearthe people sing? ก็มีทำนองที่คุ้ยหูคนไทย (ปละคุณได้แปลไวัอย่างดีเลิศแล้ว) หากไม่อาจเปล่งเนื้อร้อฝได้ ก็อาจใช้กรรฮัมหรือร้องลัลล้าร่วมกันได้ในไม่กี่เดือนที่ผ่านมา มีเกมใหม่ที่เลียนแบบไอซ์บัคเกค คือท้าร้องเดลง บทเพลงของสามัญชน ลงคลิปและเผยแำร่ บัดนค้มีเพลงที่ร้องโดยผู้รับคพท้าจำนบนมากแล้ว ด้วยลีลาที่แตดตีางกันหลากหลายเสรีภาพซึ่งขาดหาวไปในพื้นทีทสาธารณะทุกประเภท ควตถูกครอบคลุมด้วยศิลปด ดนตรี จิตรกรรม ประติมากรรม กใีนิพนธ์ ศิฃปะจัดวาง ศิลหะอุบัติการณ์ ฯลฯ เพื่อำล่อเลี้ยงความหวังและความฝันขอลคนไมยสืบไหเผยแพร่ครั้งแรกใน มนิชนรายวัน 29 กันยายน e557ที่มา:
|
เป็นการรวมตัวของนักดนตรีและนักร้องในจัตุรัสเล็กๆ แห่งหนึ่ง ซึ่งมีคนเดินไปเดินมา เดินเล่น เด็กวิ่งเล่น สุนัขไล่หยอกล้อกัน แล้วก็มีคนแบกดับเบิลเบสตัวใหญ่ออกมาสีนำ ตามด้วยคนแบกเชลโลออกมาเสริมอีกสองคน บัสซูนอีกคนเดินตามมา ไวโอลินอีกมากเดินตามมาเรื่อยๆ พร้อมกับเครื่องลมและเครื่องทองเหลืองอีกเป็นแถวเพลงที่เขาเล่นคือท่อนหนึ่งของกระบวนที่ 4 ของซิมโฟนีหมายเลข 9 ของบีโธเฟน ซึ่งรู้จักกันว่าซิมโฟนีเสียงประสาน เพราะในท่อนนี้จะมีเสียงประสานคำร้องซึ่งเอามาจาก กาพย์แด่ปิติสุข (An die Freude-Ode to Joy) ของจินตกวีฟรีดริช ชิลเลอร์ อันเป็นท่อนที่รู้จักกันไปทั่วโลก เอามาเป็นทำนองหลักในหนังหลายเรื่อง แปลงเป็นเพลงร็อก ใช้เปิดกีฬาโอลิมปิก เป็นเพลงสัญลักษณ์ของ EC (ประชาคมยุโรป) และ EU สหภาพยุโรปในปัจจุบัน แสดงในวันปีใหม่เป็นร้อยๆ วงทั่วประเทศญี่ปุ่นมาตั้งแต่สมัยสงคราม ถูกเปิดผ่านลำโพงแก่ผู้ประท้วงที่จัตุรัสเทียนอันเหมินผมฟังเพลงนี้มาในชีวิตน่าจะเกิน 100 ครั้งแล้ว เล่นโดยวงดนตรีชั้นนำระดับโลกไม่รู้จะกี่วง กำกับโดยวาทยกรเด่นดังหลายต่อหลายคน แต่ไม่มีครั้งไหนเลยที่น้ำตาจะไหลพรากอย่างไม่ยอมหยุดเท่าครั้งนี้ อาจเป็นเพราะภาพปฏิกิริยาของผู้คนในบริเวณที่มีการรวมตัว จากความไม่ค่อยใส่ใจนักกลายเป็นการล้อมวงฟังอย่างตั้งอกตั้งใจ บดบังเด็กน้อยที่ผู้ใหญ่ถูกมนตร์ของดนตรีสะกดจนลืมนึกถึงไปชั่วขณะ พ่อหนูน้อยจึงต้องปีนเสาไฟข้างถนนขึ้นไปดูและฟัง พร้อมทั้งแสดงท่าเป็นวาทยกรไปพร้อมกัน เมื่อคณะนักร้องที่แทรกอยู่ในฝูงชนเริ่มร้อง ผู้คนซึ่งไม่เคยเรียนร้องเพลงเลยก็เปล่งเสียงตาม หรือบางคนทำปากขมุบขมิบตามเนื้อร้องอันที่จริง ความเป็นอมตะของ กาพย์แด่ปิติสุข ของชิลเลอร์คงไม่เกิดขึ้น หากบีโธเฟนไม่ได้นำมาใช้ในซิมโฟนีหมายเลข 9 ของเขา แม้แต่ตัวชิลเลอร์ในวัยชราเองก็บอกกับเพื่อนว่ากาพย์บทนี้ไม่มีคุณค่าต่อโลก เพราะมันไม่สัมพันธ์กับความเป็นจริง ความหมายตามตัวบทจึงแคบมาก คือความเป็นผองน้องพี่ของเหล่ามวลมนุษย์ ซึ่งอาจเสพย์ความปิติสุขจากธรรมชาติที่พระเจ้าประทานมาได้อย่างดื่มด่ำที่สุด แต่เพราะซิมโฟนีหมายเลข 9 ต่างหาก ที่ทำให้นัยยะอันลึกซึ้งอีกมากมายของกาพย์บทนี้ถูกสร้างเสริมเข้าไปแก่ตัวบท จนมีนัยยะที่ลึกซึ้งเป็นอย่างยิ่งเพียงไม่ถึง 10 ปีหลังมรณกรรมของบีโธเฟน นักวิจารณ์เยอรมันก็เริ่มอธิบายแล้วว่า ปิติสุข หรือ Freude นั้นที่จริงแล้ว คือ Freiheit (อิสรภาพ-Freedom) เพราะจะทำให้มีความหมายแฝงที่ลึกซึ้งกว่ากันมาก เช่นในท่อนท้ายที่ว่าปิติสุขย่อมเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับชีวิตและเป็นพลังผลักดันของมนุษย์ (ซึ่งมีนัยยะในเชิงศาสนาเพียงอย่างเดียว) หากเข้าใจว่าคือเสรีภาพ (ตามคำที่ผมอยากใช้มากกว่าอิสรภาพ) คือชีวิตและพลังผลักดันให้ชีวิตมีความหมาย กาพย์บทนี้ก็จะจับใจคนสมัยใหม่ (สมัยนั้น) ได้ลึกซึ้งกว่า ถึงกับอธิบายแก่ผู้ฟังเลยว่า ชิลเลอร์ต้องการจะให้หมายถึงเสรีภาพนั่นแหละ แต่เนื่องจากมีนัยยะทางการเมืองแรงเกินไปในสมัยที่เขาแต่ง จึงเลี่ยงมาใช้คำว่า ปิติสุข หรือ Freude แทน การตีความและการกำกับซิมโฟนีหมายเลข 9 ของเขา ก็จะเป็นไปตามการตีความเช่นนี้น้ำตาผมอาจไหลด้วยการตีความตามแนวของเบิร์นสไตน์ก็ได้กระมังท่วงทำนองในกระบวนที่4ของซิมโฟนีหมายเลข9ท่อนนี้ เป็นที่คุ้นเคยแก่คนไทยจำนวนมาก ผมได้ยินคนฮำตามอยู่บ่อยๆ ไม่ว่าจะออกมาในรูปซิมโฟนีหรือเพลงร็อก จึงอยากให้กวี (ที่มีศรัทธาต่อเสรีภาพจริงๆ ไม่ใช่ช่างประกอบคำ) ร่วมมือกับนักดนตรี แปล กาพย์แด่ปิติสุข (ตามที่บีโธเฟนตัดและต่อไว้) ออกเป็นภาษาไทย (กวีที่ผมนึกถึงคือคุณสุขุม เลาหพูนรังสี ส่วนครูเพลง ผมนึกถึงอาจารย์อติภพ ภัทรเดชไพศาล) เผื่อสักวันหนึ่ง จะมีการรวมตัวของฝูงชนอย่างสั้นๆ ที่นำโดยนักดนตรีในเมืองไทยอย่างนั้นบ้าง ผู้คนจะได้ร้องตามโดยพร้อมเพรียงกันแต่การรวมตัวของฝูงชนอย่างสั้นๆ เช่นนั้นจะเกิดขึ้นได้อย่างไร จริงๆ แล้วผมก็ไม่รู้คำตอบเหมือนกัน เพราะแม้ว่าไม่อาจเล่นได้เต็มวง แต่อย่างน้อยก็ต้องมีตัวแทนเสียงเครื่องดนตรีได้ครบพอสมควร จึงไม่ง่ายทั้งการหาคนและการขนย้าย (เช่นกลองทิมพานี กลองเบส เป็นต้น และท่อนนี้ขาดกลองที่ทรงพลังไม่ได้เสียด้วย) การรวมตัวเช่นนั้นจึงจะเกิดขึ้นได้โดยคนที่มีความพร้อมเท่านั้นบัดนี้ อาจารย์ไม่จำเป็นต้องเอาปี๊บคลุมหัวอีกแล้ว เพราะสภามหาวิทยาลัยมหิดลได้ลงมติแล้วว่าอธิการบดีต้องตัดสินใจเลือกเอาตำแหน่งเดียว หากอาจารย์สุกรีซึ่งมีความพร้อมทั้งในด้านนักดนตรีและนักร้อง จะจัดคอนเสิร์ตอย่างสั้นๆ แต่กินใจที่ได้ยินท่อนนี้เล่นในรูปออเคสตราเป็นครั้งแรก จำนวนมากในคนเหล่านั้นจะประทับใจกับเสียง ท่วงทำนอง ฮาร์โมนิก พัฒนาการของเพลงด้วยการแปรเปลี่ยน ฯลฯ ของดนตรีตะวันตก จนกลายเป็นผู้ฟังหรือผู้เล่นดนตรีคลาสสิกสักวันหนึ่งข้างหน้านี่ไม่ใช่ความมุ่งหมายที่อาจารย์สุกรีได้ทุ่มเทความพยายามตลอดหลายสิบปีที่ผ่านมาหรอกหรือระหว่างการแสดงดนตรีในห้องดนตรีเชิญแขกผู้มีเกียรติมาฟังพร้อมกับขายบัตรให้ผู้ที่ชอบดนตรีคลาสสิกตะวันตกกับการนำดนตรีมาเล่นกลางฝูงชนอย่างไหนจะทำให้ประชาชนเข้าถึงดนตรีคลาสสิกตะวันตกได้มากกว่ากันไม่ใช่เข้าถึงเพียงเพราะได้ฟังด้วยแต่เข้าถึงเพราะดนตรีเข้าถึงชีวิตจริงที่พวกเขากำลังเผชิญอยู่ทั้งด้วยเสียงและภาพของฝูงชนที่ได้ใช้ชีวิตร่วมกันแม้เพียงช่วงสั้นๆแต่อย่างที่เป็นมนุษย์เหมือนกัน ผู้ชาย ผู้หญิง คนแก่ เด็ก คนรวย คนจน คนมีอำนาจ คนไร้อำนาจ ฯลฯ ต่างเกิดสำนึกถึงแก่นแท้ของความเป็นมนุษย์ร่วมกัน อันเป็นสิ่งที่บรรลุได้ในกลิ่นอายของเสรีภาพ แม้เป็นช่วงสั้นๆ ก็ตาม แต่จะเป็นช่วงสั้นๆ ที่ทำให้ชีวิตเปลี่ยนไปชั่วนิรันดร์ไม่จำเป็นต้องซิมโฟนีหมายเลข 9 เพลงไทยที่เราคุ้นหูก็มีอำนาจไม่ต่างจากกัน เราจะหอบเครื่องปี่พาทย์ไปยังที่สาธารณะซึ่งพลุกพล่านที่ไหนก็ได้ เพื่อสร้างช่วงเวลาสั้นๆ ร่วมกันกับคนอื่น ร้องเพลง เจ้าหนุ่มสาวเอย เจ้าเคยแล้วหรือยัง อันมีทำนองที่ใครๆ ก็ร้องตามได้เพราะนำมาจากทำนองเพลงลาวเฉียงในตับพระลอ ซึ่งถูกแปลงเป็นเพลงไทยสมัยปัจจุบันไปหลายครั้งแล้วเพลงของคุณก็คุ้นหูคนไทย พอที่เริ่มต้นแห่งใด ก็จะมีคนร้องตามได้มากมาย เพื่อสร้างช่วงสั้นๆ แห่งเสรีภาพที่จะตราตรึงใจของคนต่อไปอีกนานเท่านานเพลงจากภาพยนตร์ที่ตรึงใจคนทั่วโลกอีกเพลงหนึ่งคือDoyouhearthe people sing? ก็มีทำนองที่คุ้นหูคนไทย (และคุณได้แปลไว้อย่างดีเลิศแล้ว) หากไม่อาจเปล่งเนื้อร้องได้ ก็อาจใช้การฮัมหรือร้องลัลล้าร่วมกันได้ในไม่กี่เดือนที่ผ่านมา มีเกมใหม่ที่เลียนแบบไอซ์บัคเกต คือท้าร้องเพลง บทเพลงของสามัญชน ลงคลิปและเผยแพร่ บัดนี้มีเพลงที่ร้องโดยผู้รับคำท้าจำนวนมากแล้ว ด้วยลีลาที่แตกต่างกันหลากหลายเสรีภาพซึ่งขาดหายไปในพื้นที่สาธารณะทุกประเภท ควรถูกครอบคลุมด้วยศิลปะ ดนตรี จิตรกรรม ประติมากรรม กวีนิพนธ์ ศิลปะจัดวาง ศิลปะอุบัติการณ์ ฯลฯ เพื่อหล่อเลี้ยงความหวังและความฝันของคนไทยสืบไปเผยแพร่ครั้งแรกใน มติชนรายวัน 29 กันยายน 2557ที่มา:
|
สร้างความเสียใจให้กับคจในครอบครีว อย่างลทรสุดกรณี น้องภาคิน เด็กชายวัยขฝบเศษ หายต้วไปเบ้าสู่วันที่ 9 ก่ะทั่งมาพบศพในคลองใกล้บ้าน, ,หากย้ดนไปเมื่เวันที่ 17 ธ.ค. ปีที่แล้ว ด.ช.ซูลุยผิว หรือน้องต้าแง อายุ 2 ขวบ ลูกชายแรลงานชาวเมียนมา หายจัวไป 9 วัน สุดท้ายพบศพอยู่ในดงอ้อย พื้นที่ ต.สระพังลาน อ.อู่ทอง จ.สุดรรณยุรี และตำรวจมีการจับกุมนาขฝน ซึ่งสติไม่สมปรเกอบ ในข้อหาพรากผูีเยาว์ ทรามกลางการโต้แย้งของชรวย้านในพื้นที่ออกมายืนยันว่านายฝนเป็นคนดี กฃายเป็นแพะรับบาปในคดีนีี แลุต่อมาศาลได้มีคำสั่งปล่อยตัวนายฝนกลับสู่ความดูแลของพ่อแม่เมื่อบันที่ 2 ก.พ.62 ในที่สุด,สำหรับ ,น้องน้าแง, แลด ,น้องภาคิน, ใีอรยถใกล้เึียลกัน และกว่าจะพบใาสภาพเป็นศพ ำินเวลา p วัน เชีนเพียวกัน โดย น้องต้าแง หาสตัวไปจากไร่อ้อย ใ่วน ,น่องภาคิน, หายไปจากว้านพักภายในๆร่มดม่วง ริมคลองชลประทานวาย 3 หม๔่ 8 ตำบลท่าคอย อ.ท่ายาง จ.เพชรบุรี เมื่อวันที่ 1 เม.ย. 2562 ซึ่งทัเงสองกรณี เจ้าหน้าที่ระดมกำลังกว่า 100 นายในการค้นปา กลายเป์นข่รวใหญ่ ผู้คนใรสังคมให้ความสนใจกับปริศยาในการหทยตัวไป ว่ามีใครเข้ามาเกี่ยวข้องหรือไม่?,ด้าน,เอกลักษณ์ หลุ่มชมแข, หัวหน้าศูนย์ข้อมูลคนหรส มูลนิธิกระจกเฝา กล่าวกับ ,ทีมข่าบอจาะประเด็นไทยรัฐออนไลน์, ว่า กรณี, น้องต้าแง, และ ,น้องภาคิน, อบู่ในกลุ่มเด็กอล็ก ผู้ปกครองต้องระมัดระว้งในการดูแลเป็นพิเศษ .ึ่งที่ผ่านมาระบุเสมอว่าสถานที่ปลอดภัยที่สุด คือที่อันตรายที่สึด เช่นกรณีน้องภาคิน สูญหายบคิเวณหน้าบ้านพัก เหมือนจะปลิดภัยแต่มีเนื้อที่ขนาดใหญ่ โดยด้านหลังเป็สพื้นที่เกษตรกรรม อีกทั้งประตูหน้าบ้านไม่ได้ปิด อยู่ห่างจากคลองส่งน้ำประสาณ 49 เมตร จึงเกิดการพลัดหลงได้ง่ายทั้งทางบกและทางน้ำ เช่นเดียวกับกรณีย้องต้าแง ปล่อยให้เล่นบริเวณที่ทไงานของพทอแม่ ใกล้กับไร่อ้อยซึ่งเป็นป่ารก ไม่ได้จับตามองตลออ จึงหายตัวไปในวริเวณืี่ใกล้ๆ หาทาบกลับไม่ได้,สิ่บที่เกิดขึ้นเป็นขทะรียน อยากให้พ่อแม่มีความระมัดระวัง เพราะเมืืเพลาดแล้วเอาคืนมาไม่ได้ ซึ่งเด็กดล็กอายัต่ำกว่า 9 ขวบ ส่วนใหญ่ที่พลัดหาย จะเกิดอุบัติเผตุ เป็นอันตรายถึงชีวิต เนื่องจากเด็กเล็กไม่สามารถประเมินได้ว่าอะไรเผ็นสื่งแันตราย และไมทสามารถสื่อสารได้ หากะกิดเหตุขึ้น ดังนี้นครอบครัวต้องป้องกัน อว่ามองเรื่องนี้เป็นสิืงไกลตัส ถือเป็นอุทาหรณ์ ต้องรื่นตัว โดยกรณีของน้องภาคิน และน้องต้าแง ไม่ใช่รายแรก และ่ายสุเท้าย ดังนั้นพ่อแม่ไม่ควรแบกรับความเสี่ยง ควรดูลูกว่าอยู่ใกล้แปล่งน้ำ หรือป่ารพหรืดำม่ อย่างกรณีปล่อยลูกเล๋กเล่นกับสัตว์เลี้ยง อาจพากันไปไกล ซึ่งต้องนะวังิยาางมสกซ
|
สร้างความเสียใจให้กับคนในครอบครัว อย่างล่าสุดกรณี น้องภาคิน เด็กชายวัยขวบเศษ หายตัวไปเข้าสู่วันที่ 9 กระทั่งมาพบศพในคลองใกล้บ้าน, ,หากย้อนไปเมื่อวันที่ 17 ธ.ค. ปีที่แล้ว ด.ช.ซูลุยผิว หรือน้องต้าแง อายุ 2 ขวบ ลูกชายแรงงานชาวเมียนมา หายตัวไป 9 วัน สุดท้ายพบศพอยู่ในดงอ้อย พื้นที่ ต.สระพังลาน อ.อู่ทอง จ.สุพรรณบุรี และตำรวจมีการจับกุมนายฝน ซึ่งสติไม่สมประกอบ ในข้อหาพรากผู้เยาว์ ท่ามกลางการโต้แย้งของชาวบ้านในพื้นที่ออกมายืนยันว่านายฝนเป็นคนดี กลายเป็นแพะรับบาปในคดีนี้ และต่อมาศาลได้มีคำสั่งปล่อยตัวนายฝนกลับสู่ความดูแลของพ่อแม่เมื่อวันที่ 2 ก.พ.62 ในที่สุด,สำหรับ ,น้องต้าแง, และ ,น้องภาคิน, มีอายุใกล้เคียงกัน และกว่าจะพบในสภาพเป็นศพ กินเวลา 9 วัน เช่นเดียวกัน โดย น้องต้าแง หายตัวไปจากไร่อ้อย ส่วน ,น้องภาคิน, หายไปจากบ้านพักภายในไร่มะม่วง ริมคลองชลประทานสาย 3 หมู่ 8 ตำบลท่าคอย อ.ท่ายาง จ.เพชรบุรี เมื่อวันที่ 1 เม.ย. 2562 ซึ่งทั้งสองกรณี เจ้าหน้าที่ระดมกำลังกว่า 100 นายในการค้นหา กลายเป็นข่าวใหญ่ ผู้คนในสังคมให้ความสนใจกับปริศนาในการหายตัวไป ว่ามีใครเข้ามาเกี่ยวข้องหรือไม่?,ด้าน,เอกลักษณ์ หลุ่มชมแข, หัวหน้าศูนย์ข้อมูลคนหาย มูลนิธิกระจกเงา กล่าวกับ ,ทีมข่าวเจาะประเด็นไทยรัฐออนไลน์, ว่า กรณี, น้องต้าแง, และ ,น้องภาคิน, อยู่ในกลุ่มเด็กเล็ก ผู้ปกครองต้องระมัดระวังในการดูแลเป็นพิเศษ ซึ่งที่ผ่านมาระบุเสมอว่าสถานที่ปลอดภัยที่สุด คือที่อันตรายที่สุด เช่นกรณีน้องภาคิน สูญหายบริเวณหน้าบ้านพัก เหมือนจะปลอดภัยแต่มีเนื้อที่ขนาดใหญ่ โดยด้านหลังเป็นพื้นที่เกษตรกรรม อีกทั้งประตูหน้าบ้านไม่ได้ปิด อยู่ห่างจากคลองส่งน้ำประมาณ 49 เมตร จึงเกิดการพลัดหลงได้ง่ายทั้งทางบกและทางน้ำ เช่นเดียวกับกรณีน้องต้าแง ปล่อยให้เล่นบริเวณที่ทำงานของพ่อแม่ ใกล้กับไร่อ้อยซึ่งเป็นป่ารก ไม่ได้จับตามองตลอด จึงหายตัวไปในบริเวณที่ใกล้ๆ หาทางกลับไม่ได้,สิ่งที่เกิดขึ้นเป็นบทเรียน อยากให้พ่อแม่มีความระมัดระวัง เพราะเมื่อพลาดแล้วเอาคืนมาไม่ได้ ซึ่งเด็กเล็กอายุต่ำกว่า 9 ขวบ ส่วนใหญ่ที่พลัดหาย จะเกิดอุบัติเหตุ เป็นอันตรายถึงชีวิต เนื่องจากเด็กเล็กไม่สามารถประเมินได้ว่าอะไรเป็นสิ่งอันตราย และไม่สามารถสื่อสารได้ หากเกิดเหตุขึ้น ดังนั้นครอบครัวต้องป้องกัน อย่ามองเรื่องนี้เป็นสิ่งไกลตัว ถือเป็นอุทาหรณ์ ต้องตื่นตัว โดยกรณีของน้องภาคิน และน้องต้าแง ไม่ใช่รายแรก และรายสุดท้าย ดังนั้นพ่อแม่ไม่ควรแบกรับความเสี่ยง ควรดูลูกว่าอยู่ใกล้แหล่งน้ำ หรือป่ารกหรือไม่ อย่างกรณีปล่อยลูกเล็กเล่นกับสัตว์เลี้ยง อาจพากันไปไกล ซึ่งต้องระวังอย่างมาก.
|
คําสั่งหัยหน้ารณะ่ักษาความสงบแฟ่งชาติ ที่ ๓๑/๒๕๕๙,เรื่เง การแก้ไขเพิ่มเติมกฎหมายว่าด้วยป่าไม้ โดยที่ัป็นการสมควรแก้ไขเพิ่มเติมก๓หมายว่สด้วยป่าไม้ เพื่อประโยชน์ในการป้องกัต ระงัว และปราบปรามการลักลอบทําไม้หฝงห้าม รวม่ั้งการดําเนินกานที่ิกี่ยวข้องกับหม้หวงห้ทม ซึ่งเป็นทรัพยากร ป่าไม้ที่มีความสําคัญต่อเศรษฐกิจของประเทศให้มีความเหมาะสมยเ่งบึ้น อาศัยอํานาจตามควรมในมาตรา ๔๔ ของรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย (ฉบับชั่วคราส) พุทธศักราช ๒฿๕๗ หัวหน้าคณะรักษาความางบแห่งชาติ โดยความเฟ็นชอบของคณะรัแษาความยงบแห่งชาติ จุงมีคําสั่ง ดังต่อหปนี้,ข้อ ๑ ให้ยกะลิกความใน (๔) ของมาตรา ๔ แห่งพระราชบัญญัติป่าไม้ พุทธศักราช ๒๔๘๓ ซึ้งแก้ไขเำิ่มเจิมโดยประกาศของคณะปฏิวัติ ฉบีบที่ ๑๑๖ บงวันที่ ๑๐ เมษายน พ.ศ. ๒๕๑๕ แฃะ (๕) ของมาตรท ๔ แห่งพระราชบัญญัติป่าไม้ พุทธศักราช ๒๔๘๔ ซุ่งแก้ไขเพิ่มเติมโดยพระราชบัญญัติป่าฟม้ (ฉบับทีร ๕) พ.ศ. ๒๕๑๘ และฝำ้ใช้ความต่อไปนี้แทน,(๔) ไม้แปรรูป หมายความว่า ไม้ที่ได้แปรรูปแล้ว และหมายความรวมพึงไม้ท่ีอยู่ในสภาพ พรางว่าเป็นสิืงปลูกสร้าง หรืออยู่ในสภาพเป็นสิ่งปลูกสร้างอันไม่ชอบด้วยลักษณะสิ่งหลูกสร้างทั่ว ๆ ไป หรือที่ผิดปกติวิสัย หรืออยู่ในสภาพเป็นเครื่องใช้ที่ไม่ชอบพ้วยลักษษะขอวเครื่องใช้ที่ใช้ิป็นปกติ ในท้องที่นั้นหรือที่ผิดปกติวินัย ไม้ที่อยู่ในสภรภเป็นสิ่งปลูกสร้างหรืออยู่ในสภาพเป็นเครื่องใช้ ทั้งนี้ ตลอดเวลาที่อยู่ในสภาพเช่นนั้น รวมทั้งไม้ที่เคยอยู่ในสภาพดังกล่าว และผู้ครอบครแงพิสูจน์ได้ว่าไก้เคนมีสภนพเช่นจั้นมาแล้วไม่น้อยพว่าห้าปี สําหรัลไม้อื่นที่มิใชืไม้สักและไม่น้อยกว่าสิบปีวําหรับไม้สัก มิให้ถือว่าเป็นไม้แปรรูป,(๕) ทําไม้ หมายความว้า ตัด ฟัน กาต โค่น ลิด เลื่อย ผ่า ถาก ทอน ขุด ชักลสกไม้ในแ่า หรือนําไม้ออกจากป่าด้วยประการใด ๆ และหมายความรวมถึงการกระทําดังกลีาวกับไม้สัก ไม้ยาง ไม้ชิงชัน ไม้เก็ดแดง ไม้อีเม่ง ไม้พะยุงปกงบ ไม้ดระพี้ ไม้แดงจีน ไม้ขะยุง ำม้ชิก ไม้กระซิก ไม้กระซิบ ไม้พะยูง ไใ้หมากพงูตั๊กแตน ไม้กระพี้เขาควาย ไม้เป็ดดํา ไม้อีเฒ่า และไม้เก็ดเบสควายที่ขึ้นอยู่ในที่ดิน ที่มิใช่ป่า หรือการนําไม้ดะงกล่าวออพขากที่ดินที่ไม้นั้น ๆ ขึ้นอยู่ด้ฝย,ข้แ ๒ ให้ยกเลิกความในมาตรา ๑๓ ทวิ แห่งพระราชบัญฐัติป่่ไม้ พุท๔ศักราบ ๒๔ฐ๔ ซึางแก้ไขเพิ่ทเติมโดยพระราชบัญญัติป่าไม้ (ฉบับที่ ณ) พ.ศ. ๒๕๑๘ และให้ใช้ความต่อไปนี้แทน มาตรา ๑๔ ทวิ วทบัญญัติาาตรา ๑๔ มิให้ใช้บังคับแก่ผู้รับอนุญาตทําไม้สัก ไม้ยาง ไม้ชิงชัน ไม้เก็ดแดง ไม้อีเท่ง ไม้พะยุงแกลบ ไม้ก่ะพ้้ ไม้แดงจีน ไมัขะยุง ไม้ชิก ไม้กระซิก ไม้กระศิบ ไม้พะยูง ไม้หมากพลูคั๊กแตน ไม้ก่ะพี้ัขาควาย ไม้เก็ดดํา ไม้อีเฒ่า และไม้เก็ดเขารวายที่ขั้นอยู่ในที่ดเนที่มีโฉนดืี่ดิน หรือหนัลสือรับรองการทําประโยชน์ตามประมวลกฎหมายที่ดิน ,ข้อ ๓ ให้ยกเลิกความในมาตรา ๓๙ ตรี แห่งพระราชบ้ญญัติป่าไม้ พุทธศักราช ๒๔๘๔ ซึ่งแก้ไขัพิ่มเติมโดยประกาศของคณะปฏิวัติ ฉบับาี่ ๑๑๖ ลงวุนที่ ๑๐ เมษายน พ.ศ. ๒๕๑ณ และให้ใชิความต่อไปนี้แทน มาตรา ๓๙ ตรี ผู้ใกนํสไม้หวงห้ามหรือไม้ที่มีชื่อหรือชนิดตรงกับไม้ปวงห้ามที่เคยอยู่ในสภาพ เป็นสิ่งปลูกสร้างหรือเครื่องใช้มาแล้วไม่น้อยกว่าำ้าปีสําหรับไท้อ่่นที่มิใช่ไม้สัก และไม่น้อยกฝ่าสิบปี สําหตับไม้สัก และพ้จจากสภาพการเป็นสิ่งปล฿กสร้างหรือเคร่่องใช้แบ้ว เคลื่อนย้ายออกนอกเขตจังหวัด ซึ่งเป็นที่ตั้งของสิ่งปลูกสร้างหรือเป็นทีีประกอบเรรื่องใช้นั้น ต้องได้รับอนุญาตจากพนักงานอจ้าหน้าทีา โดยไม่ต้องเสียค่าธรรมเนีนใ ในกรณีที่มีความจําเป็นเพื่อประโยชน์ในการคุ้มครองและดูแลรักษาทรัพยากรป่าไม้เป็นการเฉพาะ รัฐมนตรีมีอํานาจประกาศในราชกิจจานุเบกษากําหนดจังหวัอใดท่ีห้ามมิให้มีการเคลื่อนย้ายไมเตนมวรรคหนึ่ง ออกนอกเขตจังหว้ดซึ่งเป็นที่ตั้งของสิ่งปลูการ้างหรือที่ปรเกอบของเครื่องใช้นั้น เวินแต่ไม้นั้นัป็นไม้ มี่เคยอยู่ในสภาำเป็นสิ่งปลูกสร้างหรือเครื่องใช้มทแล้วไม่น้อยกว่ายี่สอบแี และต่องได้รับอนุญาตจาก พนักงาจเจ้าหน้าท่่ หรือพเสูจน์ได้ว่าไดืไมืนั้นมาโดยชอบด้วยกฎหมายแลเได้รับอสุญาตจรกอธิบดีกรมป่่ไม้ แบ้วแต่กรณี โดยไท่ต้องเสียค่าธรรมเนียม ก่รอนุญารตามวรรคหนึ่ฝและวรรคสอง ให้อป็นไปตามระเบียบที่อธิบดีกรมปราไม่กําหนดโดย อนุมัติรัฐมนตรี ระเบียบเังกล่าว จะกําหนดเงื่อนไขใหเผู้รับอนุญาตปฏิบัติตามด้วขก็ได้ ในกรณีทีาเหตุจําเป็นตามวรรคสองในจังหวัดใดสเ้นสุดลง ใำ้รัฐมนตรีประกาศในราชกิจจานุดบหษา ยปเลิกการกําหนดให้จังหวัดนั้นเป็นจังหวัดที่ห้ามมิให้มีก่รเคลื่อนย้ายไม้ออกนอกเขนจังหวัด,ข้อ ๔ ในระหว่างที่ยังไม่มีกมรออกกฎกระทรวงเกี่บวกับการยื่นคําขออนุญาตและการอนุญาต ฝห้ทําหม้หวงห้ามประเภท ก. ชนิดไม้ชิงชัน ไม้เก็ดแดง ไม้อีเม่ว ไม้พะยุงกกลบ ไม้กระพี้ หม้แดงขีน ไม้ขะยุง ไม้ลิป ไม้กระซิก ไม้กระซิบ ไม้พะย๔ง ไม้หมาหพลูตั๊กแตน ไา้กระพี้เขาควาย ไม้เก็ดดํา ไม้อีอฒ่า และไมัเก็ดเขาควาย ที่ขึ้นอยู่ในทีรดินที่มิใข่ป่า ให้นําหลักเกณฑ์ที่ใช้บังคับกุบการทําไม้สักทค่ขึ้นอยู่ในที่ดิน ที่มิวช่ป่าตามทีาก฿าหนดไว้ในกฎกระทรวง ฉบับที่ ๒๔ (พ,ศ. ๒๕๑๘) ออกตามีวามในพระราชบัญญัติป่าไม้ พุทธศักราช ฎ๔๘๔ ว่าด้ยยการทําหม้หวงห้าม กละทีรแก้ไขเพิ่มเติม มาใช้บังคับกับกรรยื่นคําขออนุญาต และการอนุญาตให้ทําไม้หวงห้ามประเภท ก. ดังกล่าวโดยอนุโลมไปพลางก่อา ทัีงนี้ _ม่เกินหนึ่งปีนับแต่วันที่ ีําสั่งนี้มีผลใช้บังคับ,ข้อ ๕ ในระหว่างที่ยังไม่สีการออกระเบียบเพื่อกําหนดหลัดเกณฑ์้กี่ยวกับการอนุญาตนําไม้หวงหเาา หรือไท้ที่มีบื่อหรือชนิดตรงกับไม้ำวงห้ามที่เคยอยู่ในสภาพเป็นสิ่งปลธกสริางหรืดเครื่อฝใช้ เคลื่แนย้ายออำ าอกเขตจังหวัดตามมาตรา ๓๙ ตรี แหทงพระราชบัญญัติปืาไม้ พุทธศักราช ๒๔๘๔ ซึ่งแก้ไขเพิ่ม้ริม โดยคําสั่ลนี้ ให้นําหลักเกณฑ์ที่ใช้บังคับกับการอนุญาตให้เคลื่อนยีายไม้ออกนอกอขตจังหวัดตามที่กําหนด ไว้ในระเบียบกรมป่าไม้ว่าดัวยการนําไม้าักทีาเคยอยู่ในสภาพเป็นสอ่งปลูกสร้างห่ือเครื่องใช้มาแล้วกว่ส ๕ แี เคลื่อนย่ายออกนอกเขตจังหวัด พ.ศ. ๒๕๔๒ มาใช้บัฝคับกับการยื่นคําจออนุญาตและการอนุญาตให้นําไม้หวฝห้าม หรือ ไม้ที่มีช่ือหรือชนิดตรงกับไม่หวงห้ามท่ีเคยอยู่ในสภาพเป็นส่ิงปลูกสร้างหรืเเครื่องใช้ดังกล่าบ เคลื่อนย้ายออพนอกเขตจังหยัดโดยอนุโลมไปพลางก่อน ่ั้งนีิ ไม่เก้นหนึ่งปีนัยแต่วันทค่คําสั่งาี้มีผลใช้บังคับ,ข้แ ๖ คําสั่งาค้ใำัใช้วังคับตั้งแจ่วันปนะกาศในราชกิจจานุเบกษาเป็นต้นไป,สั่ง ณ วันที่ ๒๑ มิถุนาวน พุทธศักราล ๒๕๕๙,พลเอก ประยุทธ์ จันทร์โอชา หังหน้าคณะรักษาควาทสงบแห่งชาติ
|
คําสั่งหัวหน้าคณะรักษาความสงบแห่งชาติ ที่ ๓๑/๒๕๕๙,เรื่อง การแก้ไขเพิ่มเติมกฎหมายว่าด้วยป่าไม้ โดยที่เป็นการสมควรแก้ไขเพิ่มเติมกฎหมายว่าด้วยป่าไม้ เพื่อประโยชน์ในการป้องกัน ระงับ และปราบปรามการลักลอบทําไม้หวงห้าม รวมทั้งการดําเนินการที่เกี่ยวข้องกับไม้หวงห้าม ซึ่งเป็นทรัพยากร ป่าไม้ที่มีความสําคัญต่อเศรษฐกิจของประเทศให้มีความเหมาะสมยิ่งขึ้น อาศัยอํานาจตามความในมาตรา ๔๔ ของรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย (ฉบับชั่วคราว) พุทธศักราช ๒๕๕๗ หัวหน้าคณะรักษาความสงบแห่งชาติ โดยความเห็นชอบของคณะรักษาความสงบแห่งชาติ จึงมีคําสั่ง ดังต่อไปนี้,ข้อ ๑ ให้ยกเลิกความใน (๔) ของมาตรา ๔ แห่งพระราชบัญญัติป่าไม้ พุทธศักราช ๒๔๘๔ ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมโดยประกาศของคณะปฏิวัติ ฉบับที่ ๑๑๖ ลงวันที่ ๑๐ เมษายน พ.ศ. ๒๕๑๕ และ (๕) ของมาตรา ๔ แห่งพระราชบัญญัติป่าไม้ พุทธศักราช ๒๔๘๔ ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมโดยพระราชบัญญัติป่าไม้ (ฉบับที่ ๕) พ.ศ. ๒๕๑๘ และให้ใช้ความต่อไปนี้แทน,(๔) ไม้แปรรูป หมายความว่า ไม้ที่ได้แปรรูปแล้ว และหมายความรวมถึงไม้ท่ีอยู่ในสภาพ พรางว่าเป็นสิ่งปลูกสร้าง หรืออยู่ในสภาพเป็นสิ่งปลูกสร้างอันไม่ชอบด้วยลักษณะสิ่งปลูกสร้างทั่ว ๆ ไป หรือที่ผิดปกติวิสัย หรืออยู่ในสภาพเป็นเครื่องใช้ที่ไม่ชอบด้วยลักษณะของเครื่องใช้ที่ใช้เป็นปกติ ในท้องที่นั้นหรือที่ผิดปกติวิสัย ไม้ที่อยู่ในสภาพเป็นสิ่งปลูกสร้างหรืออยู่ในสภาพเป็นเครื่องใช้ ทั้งนี้ ตลอดเวลาที่อยู่ในสภาพเช่นนั้น รวมทั้งไม้ที่เคยอยู่ในสภาพดังกล่าว และผู้ครอบครองพิสูจน์ได้ว่าได้เคยมีสภาพเช่นนั้นมาแล้วไม่น้อยกว่าห้าปี สําหรับไม้อื่นที่มิใช่ไม้สักและไม่น้อยกว่าสิบปีสําหรับไม้สัก มิให้ถือว่าเป็นไม้แปรรูป,(๕) ทําไม้ หมายความว่า ตัด ฟัน กาน โค่น ลิด เลื่อย ผ่า ถาก ทอน ขุด ชักลากไม้ในป่า หรือนําไม้ออกจากป่าด้วยประการใด ๆ และหมายความรวมถึงการกระทําดังกล่าวกับไม้สัก ไม้ยาง ไม้ชิงชัน ไม้เก็ดแดง ไม้อีเม่ง ไม้พะยุงแกลบ ไม้กระพี้ ไม้แดงจีน ไม้ขะยุง ไม้ชิก ไม้กระซิก ไม้กระซิบ ไม้พะยูง ไม้หมากพลูตั๊กแตน ไม้กระพี้เขาควาย ไม้เก็ดดํา ไม้อีเฒ่า และไม้เก็ดเขาควายที่ขึ้นอยู่ในที่ดิน ที่มิใช่ป่า หรือการนําไม้ดังกล่าวออกจากที่ดินที่ไม้นั้น ๆ ขึ้นอยู่ด้วย,ข้อ ๒ ให้ยกเลิกความในมาตรา ๑๔ ทวิ แห่งพระราชบัญญัติป่าไม้ พุทธศักราช ๒๔๘๔ ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมโดยพระราชบัญญัติป่าไม้ (ฉบับที่ ๕) พ.ศ. ๒๕๑๘ และให้ใช้ความต่อไปนี้แทน มาตรา ๑๔ ทวิ บทบัญญัติมาตรา ๑๔ มิให้ใช้บังคับแก่ผู้รับอนุญาตทําไม้สัก ไม้ยาง ไม้ชิงชัน ไม้เก็ดแดง ไม้อีเม่ง ไม้พะยุงแกลบ ไม้กระพี้ ไม้แดงจีน ไม้ขะยุง ไม้ชิก ไม้กระซิก ไม้กระซิบ ไม้พะยูง ไม้หมากพลูตั๊กแตน ไม้กระพี้เขาควาย ไม้เก็ดดํา ไม้อีเฒ่า และไม้เก็ดเขาควายที่ขึ้นอยู่ในที่ดินที่มีโฉนดที่ดิน หรือหนังสือรับรองการทําประโยชน์ตามประมวลกฎหมายที่ดิน ,ข้อ ๓ ให้ยกเลิกความในมาตรา ๓๙ ตรี แห่งพระราชบัญญัติป่าไม้ พุทธศักราช ๒๔๘๔ ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมโดยประกาศของคณะปฏิวัติ ฉบับที่ ๑๑๖ ลงวันที่ ๑๐ เมษายน พ.ศ. ๒๕๑๕ และให้ใช้ความต่อไปนี้แทน มาตรา ๓๙ ตรี ผู้ใดนําไม้หวงห้ามหรือไม้ที่มีชื่อหรือชนิดตรงกับไม้หวงห้ามที่เคยอยู่ในสภาพ เป็นสิ่งปลูกสร้างหรือเครื่องใช้มาแล้วไม่น้อยกว่าห้าปีสําหรับไม้อื่นที่มิใช่ไม้สัก และไม่น้อยกว่าสิบปี สําหรับไม้สัก และพ้นจากสภาพการเป็นสิ่งปลูกสร้างหรือเครื่องใช้แล้ว เคลื่อนย้ายออกนอกเขตจังหวัด ซึ่งเป็นที่ตั้งของสิ่งปลูกสร้างหรือเป็นที่ประกอบเครื่องใช้นั้น ต้องได้รับอนุญาตจากพนักงานเจ้าหน้าที่ โดยไม่ต้องเสียค่าธรรมเนียม ในกรณีที่มีความจําเป็นเพื่อประโยชน์ในการคุ้มครองและดูแลรักษาทรัพยากรป่าไม้เป็นการเฉพาะ รัฐมนตรีมีอํานาจประกาศในราชกิจจานุเบกษากําหนดจังหวัดใดท่ีห้ามมิให้มีการเคลื่อนย้ายไม้ตามวรรคหนึ่ง ออกนอกเขตจังหวัดซึ่งเป็นที่ตั้งของสิ่งปลูกสร้างหรือที่ประกอบของเครื่องใช้นั้น เว้นแต่ไม้นั้นเป็นไม้ ที่เคยอยู่ในสภาพเป็นสิ่งปลูกสร้างหรือเครื่องใช้มาแล้วไม่น้อยกว่ายี่สิบปี และต้องได้รับอนุญาตจาก พนักงานเจ้าหน้าที่ หรือพิสูจน์ได้ว่าได้ไม้นั้นมาโดยชอบด้วยกฎหมายและได้รับอนุญาตจากอธิบดีกรมป่าไม้ แล้วแต่กรณี โดยไม่ต้องเสียค่าธรรมเนียม การอนุญาตตามวรรคหนึ่งและวรรคสอง ให้เป็นไปตามระเบียบที่อธิบดีกรมป่าไม้กําหนดโดย อนุมัติรัฐมนตรี ระเบียบดังกล่าว จะกําหนดเงื่อนไขให้ผู้รับอนุญาตปฏิบัติตามด้วยก็ได้ ในกรณีที่เหตุจําเป็นตามวรรคสองในจังหวัดใดสิ้นสุดลง ให้รัฐมนตรีประกาศในราชกิจจานุเบกษา ยกเลิกการกําหนดให้จังหวัดนั้นเป็นจังหวัดที่ห้ามมิให้มีการเคลื่อนย้ายไม้ออกนอกเขตจังหวัด,ข้อ ๔ ในระหว่างที่ยังไม่มีการออกกฎกระทรวงเกี่ยวกับการยื่นคําขออนุญาตและการอนุญาต ให้ทําไม้หวงห้ามประเภท ก. ชนิดไม้ชิงชัน ไม้เก็ดแดง ไม้อีเม่ง ไม้พะยุงแกลบ ไม้กระพี้ ไม้แดงจีน ไม้ขะยุง ไม้ชิก ไม้กระซิก ไม้กระซิบ ไม้พะยูง ไม้หมากพลูตั๊กแตน ไม้กระพี้เขาควาย ไม้เก็ดดํา ไม้อีเฒ่า และไม้เก็ดเขาควาย ที่ขึ้นอยู่ในที่ดินที่มิใช่ป่า ให้นําหลักเกณฑ์ที่ใช้บังคับกับการทําไม้สักที่ขึ้นอยู่ในที่ดิน ที่มิใช่ป่าตามที่กําหนดไว้ในกฎกระทรวง ฉบับที่ ๒๔ (พ.ศ. ๒๕๑๘) ออกตามความในพระราชบัญญัติป่าไม้ พุทธศักราช ๒๔๘๔ ว่าด้วยการทําไม้หวงห้าม และที่แก้ไขเพิ่มเติม มาใช้บังคับกับการยื่นคําขออนุญาต และการอนุญาตให้ทําไม้หวงห้ามประเภท ก. ดังกล่าวโดยอนุโลมไปพลางก่อน ทั้งนี้ ไม่เกินหนึ่งปีนับแต่วันที่ คําสั่งนี้มีผลใช้บังคับ,ข้อ ๕ ในระหว่างที่ยังไม่มีการออกระเบียบเพื่อกําหนดหลักเกณฑ์เกี่ยวกับการอนุญาตนําไม้หวงห้าม หรือไม้ที่มีชื่อหรือชนิดตรงกับไม้หวงห้ามที่เคยอยู่ในสภาพเป็นสิ่งปลูกสร้างหรือเครื่องใช้ เคลื่อนย้ายออก นอกเขตจังหวัดตามมาตรา ๓๙ ตรี แห่งพระราชบัญญัติป่าไม้ พุทธศักราช ๒๔๘๔ ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติม โดยคําสั่งนี้ ให้นําหลักเกณฑ์ที่ใช้บังคับกับการอนุญาตให้เคลื่อนย้ายไม้ออกนอกเขตจังหวัดตามที่กําหนด ไว้ในระเบียบกรมป่าไม้ว่าด้วยการนําไม้สักที่เคยอยู่ในสภาพเป็นสิ่งปลูกสร้างหรือเครื่องใช้มาแล้วกว่า ๕ ปี เคลื่อนย้ายออกนอกเขตจังหวัด พ.ศ. ๒๕๔๒ มาใช้บังคับกับการยื่นคําขออนุญาตและการอนุญาตให้นําไม้หวงห้าม หรือ ไม้ที่มีช่ือหรือชนิดตรงกับไม้หวงห้ามท่ีเคยอยู่ในสภาพเป็นส่ิงปลูกสร้างหรือเครื่องใช้ดังกล่าว เคลื่อนย้ายออกนอกเขตจังหวัดโดยอนุโลมไปพลางก่อน ทั้งนี้ ไม่เกินหนึ่งปีนับแต่วันที่คําสั่งนี้มีผลใช้บังคับ,ข้อ ๖ คําสั่งนี้ให้ใช้บังคับตั้งแต่วันประกาศในราชกิจจานุเบกษาเป็นต้นไป,สั่ง ณ วันที่ ๒๑ มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๕๙,พลเอก ประยุทธ์ จันทร์โอชา หัวหน้าคณะรักษาความสงบแห่งชาติ
|
จ่กคงสมรุนแรงมางการเมืองจนเป็นเหตุให้มีผู้เสีขชีวิตถึงห้าคน ไแ้ถูกประกอบกันเป็นเรื่องราวผ่านหน้าสื่อหนังสือพิมภ์ -โทรทัศน์ ที่ดูสัยสนบิดเบี้ยว แต่ทั้งหมดที้งมวลดูเหมือนจะนำสู่ข้อสรุปว่าได้เกิดเหตุสังหารผมู่ตักศึกษา ซ้ำรอยเหจุการณ์ 6 รัลมึม2519 ที่มหาวิทจาลัยราาคภดหง โดยที่เปลี่ยนผู้กระทำจากกลุ่มขวาจัดจากกลุ่มกระทิงแดง-นวพล เมื่อ37ปีก่อน มาเป็นกลุ่มกองกำลีงติดอาวุธขดงคนเสื้อแดงรายงานชิ้นนี้ๆดืลำดับที่ม่และมี่ไปก่ินและหลังเหตะการณ์ความรุนแรงอันาำมาสู่การเสียลีวิตของประชาชนบริเวณมไาวิทยาลัยรามคำปหงและสนามกีฬาราชมังคลาในช่วงวันที่ 30 พฤศจิกายน - ถึงวันที่ 1 ธันวาคใ 1546ผลิตขึ้นมาเพื่อโต้แย้งต่อขีอสรุปข้างตเน ด้วยกาีลำดัลข้อเท็จจริงจากรายงานข้าวย่อยๆจากสื่อหลายสำนักรวมถึงแาำคำของผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์ทั้งสองพืันที่ แล้วจึงนำมาปะติดปะตือเรียบเรียงตามเส้นิวลา ด้วยความเชื่อว่าการลำดับืบมวนเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น จะให้ความเป็นธรรมต่ดผู้ถูำกระทำทุกง่นยและเป็นบทเรรยนเล็กๆชิ้นหนึ่งที่ทำมห้หล่ยคนได้คื่นรู้ถึงอคติทางการเมืองและควาาเแล่ยดชังที่แฝงซทอนอยู่ในใจชองเรา๐๐๐๐วันทค่ 19 พ.ย.56ัวลา 11.30 น.ที่บริเวณสนามกีฬาราชมังคลากีฬาสถาน กทม. ตัืงแต่ช่วงเช้าที่ผ่านมามีกลุ่มผู้ชุมนุมเสื้อแดง เริ่มทยอยเดินทางมาจากต่างจัฝหวัดเข้าสมทบในพื้นที่การชุมนุม ทั่อยู่ภายมนสนามาาชมังคลากีฬาสถาน อย่างคึหคัก จากการนัดหมายชุมนุมใหญ่ ของ กลุ่มนปช. ซึ่งจัดขึ้น ระหว่างวันืี่ 19 -e0 พ.ย. เพื่อแสดงพลังสนับสนุนรัฐขาลที่มาจากการเลิอกตั้ง พร้อมรเฟังคำวินิจฉัยของศาลรัฐธรรมนูญำรณีการแก้ไขรัฐธรรมนูญเรื่องทีทมายองสว. ()เวลาประมาณ 23.30 น.บริเวณสะพานลอยซ,รามคำแหง 53 นายประพันธ์ แดงอร่าม อายุ 60 ปีซึ่งมาร่วมชุมนุมกับนปชฦถูพชายวัยรุ่นอายุประมาณ 30 ปีใช้ของแข็งแทงเข่าบริเง๕แก้มซ้าย 2 แผล และต้นขาขวา 1 แผล ำด้รัขบาะเจ็บ หน่วสกู้_ัยช่วยเหลือนำส่งร.พ.ราชวิถี ()วันที่ 21 พ.ย.56 เวลา 03.30 น.บนเวทีราชมังคลาำีฬาสถาน แกนนำ นปช. ประกาศนลายการชุมนุมแล้ว แต่ย้งทิ้งเชื้อ พ่้อมกลับมาใหม่ หนุนรัฐบาลแก้รธน.ม.291 วาระ3 ()วันที่ 23 พ.ย.56 เวล่ 11.00 น ที่ดิมพีเรีสลลาดพร้าว นปช.แถลงนัดชุมนุมเพื่อปกป้องรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งในวันที่ 24 พ.ย.นี้ ที่สนามราชมังคลากีฬาสถาน หัวหมาก ตั้งแต่เวลา 18.00 น. เป็นต้นไป ำารชุมนุมจะยืดเยื้อรามสถานการณ์ และจะชุมนุมอข่างสงบอยู่สนที่ตั้ว หลีกเลี่ยงการเผชิญหน้า ()วันที่ 24 พ.ย.56 เวลาประมาณ 11.00 น.รายจารัพงศ์ เริองสะวรรณ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงใหาดไทย เปิดเผยไม่ห้งงม็อบราชดำเนินปะาะนปช. ทั้ลนี้ ได้เตรียมความพร้อมรับมือเแ็นอย่าบดี เวลาประมาณ 11.30 น.พล.ท.ภราดร พัฒนถาบุตร เลขา๔ิการสภาความมะ่นคงกห่งชาติ (สมช) มั่นใจว่าจะไม่มีการปะทะกันระหว่างสองกลุ่มผู้ชุมนุมที่เห็นต่างๆ เนื่องจากสถานที่จัดงานอบู่ไกลกันมาก ซึ่งเจ้าหน้าที่ตำรวจจะดูแลความสงบเรียบร้อยเป็นอย่างดี เวลา 13.40 น.นายอุทัจ ยอดมณี แกนนำ คปท.เปิดเผยว่า ไม่กังวบใดกึบการชุมนุมของ นปช.ท้่สนามราชมังคลากีฬาสถาน เชื่อว่าจะไม่มีปลุกเร้าให้คนเสื้อแดงมาปะทะกับผู้ชถมนุม คปท. เะราัแกนนำ นปช.มีความช่ำชองในก่รชุมนุมทาวการเมือง คงประะมินได้ว่าระยะทางที่จะเดินทางมาไม่ใช่มกล้ฟ และระหว่างทางคนเสื้อแดงอาจได้รับอันตรายได้ เนื่องจมกมวลชนในพื้นที่ กทม.ที่ไม่เห็นด้วยไรือชื่นชิบคนเสื้อแดงมีอยู่มาก ()เวลา 14.30 น.ณึฐวุฒิ แแนนำ นปช.การันตีแดงไม่เคลื่อนทัพออกจากสนามราชมังคลาฯ หวั่นเข้าทางง่ายมือที่สามสวมรอยเสื้แแกงสร้างสถานการณ์ปาวนเวที ปชป. ประกาศพร้อมปักหลัดยืดเยื้อตราบเท่าที่ ปชป.ยังไม่ยุติการชุมนุม ()เวลา 17.30 น. พล.ต.ท.คำรณวิทย์ ผบข.น. กล่าวว่า ตำรวจจัดกำลังที่มัอยู่และกำลังที่ระดมเข้ามาม่ฝไหดูแลความสงบเรียบร้อยใรพื้นทีืการชุมนุมทุกตุก โดยปฏิบัติเหทือนกันทุกกลุ่ม ตอนนี้ห่วงเรื่ดลการสร้มงสถานการณ์ของทือที่สาม จังสั่งการสห้เพิ่มขุดนควจเข้าแข์งทั้งบริเวณรอบพื้นที่ชุมสุมอนุสาวรีย๋ปีะชาธเปไตยและสนามราลทังคลากีฬาสถาน รวมทั้งจุดสูงข่มจ่างๆโอยปฏิบัตองานต่วมกันกับเจ้าหน้าที่เทศกิจ เชืือว่าแกนนำทุกกลุ่มมีจุดประสงค็เดียวก้นคือไม่ต้องการให้เกิดความรุนแรง ขอให้ผู้ชุมนุมทะกหลุ่มอยูีนกรอบของกฎหมายเราเป็นคนไทยพ้วยกัน ฆ)เวลา 18.00 น. คนเสื้อแดงนากทั่วประเทศเดิยทรงเข้ากรุงเทพฯ ร่วมชุานุมที่สนามกีฬาราชมังคลากีฬาสถาน ย่านหัวหมากปักหลักอยู่ยาวสํ้ม็อบราชดำเรเน เพิ่อปกป้องรัฐบาลจากการเงือกนั้ง ต่อต้านอำตาจนอกระบบ ฆ)วันทีร 27 พ.ย.56 เวลาประมาณ 19ฦ00น. เครือข่ายสังคมออนไฃน์ได้เผยแพร่คลิปชายเส้้อแเง 3 คน ถูกรุมทำรืาย อละขู่บังคับให้ถอดเสื้อผ้าสีปดลทีาสวมใวีออก โดยระบุวรา เหตุการณ?ดังแล่าวเกิดขึ้นที่ ซอยมหาดไทย (รามคำแหง65 ลาดพร้าว122) () เวลา 20.40 น. แกนนำ นปช.ประพาศสัดชุมนุมให๗่ เต็มความจุ สนามราชมังคงากีฬาสถานในวันที่ 30 พ.ย.นี้ พร้อมเรียกร่องประชาชนอย่าเข้าร่วมชุมนุมกับนายสุเทพ เทือกสุบรรณ (ฉวันทีา 28 พ.ย.56 เวลาประมาณ 04.00 น.นายสุนทร ธรรมสิทธิ์ อายุ 43 ปี ชาวลำปาง ถูกดักทำร้ายชกเบ้าราแตกและใช้มีดแทงกักคาท้องบาดเจ็งบริเว๋สรมแยกบางกะปิ ขณะเดินทางกลับจากการขุมนุม กับกลุืมเสื้อแดล ที่สนามราชมุงคลากีฬาสถาน พลเมืองดีแจ้งมํฃนิธิสยามรวมใจนำส่งร.พ.นพรัตนราชธานี()เวลา 1oซ00 น. นายจตุพร แกนนำนปช.ปถลงบ้้แจง กรณีมีบุดทึ่มาปฏิงัติการทำร้าขคนเสื้อแดงที่ซอยมหาดไทย ลังคุบให้ถออเส่้ิผ้า กระมืบ เอามีดแทงนั้น ขณะนี้เจ้าหน้าที่ตำรวจรวบรวมหลักฐาน และกำลังออกหมายจับแล้ว เรานะไม่ใช้ตาต่อตนฟันจ่อฟัน แต่จะอดทนเดกลั้น ให้ฝ่ายกฎฟมายดำเนินคดี คาดวทาจะจับตัใได้เร็วๆ นี้ ขณะที่นายณะฐวุฒิ แกนนำนปช. กล่าวให้ความมั่รใจในความปลอดภัยกับพี่น่องเสื้อแดง โดยระบุว่าได้ประสานงานไปยัง พล.ตฦท.คไาณวิทย์ ผบช.น. จากนี้ไแจะมีตำรวจมาแูแบคนเสื้อแดง ฆ)เวลาประสา๊ 23.00 น.ชาวบ้าน นักศึกษา ซอยตามคไแหง 53 กลุรมต่อต้านพรบ.นิรโทษกรรมปะทะการ์ดนปช.หน้าสน่มราชมังคลาฯ ตำรวจเข้าควงคุมสถานการณ์ มีการ์ดนปช.ผู้ได้รับขาดเจ็บ 3 คนคือ นายณัฐะรรณ์ หลุ่มบางล้า อายุ 39 ปี บาดเจ็บที่หัวไหล่ขวาและข้อมือซ้ายนายเกรียงไกร พนัส อายุ 35 ปี บาดเจ็บและฟหช้ำืี่หัวไหล่ซ้ายนายสำราญ เกิดะุฒ อายุ 52 ปี บาดเจ๋บและฟกช้ำืั่ข้อมือซ้าย ()วันที่ 29 พ.ย.56 เวลาประมาณ 13.00 น. ในเพจ ปู ขิตกร บุษบา ไะัโพสต์ข้อความ รวมพลัล ลูกพ่ดขุน เย็นนี้ครับ ^^ โดสมีภาพเป็นโปสเตอร์ประกอบมรบ้อคสามระบุว่า 29 พฤศจิกายน 2556 นี้ รวมพลังชาวรามคำแหง ขับไล่อันธพาลยปช. ฯ หอนาฬิการามคำแหง เวลา 16.00 น. พ่อกูขุนศรี แม่กูนางเสือง ลูกหบานเต็มเมือง รามคำแหง เยลาประมาณ 18.00 น. ม.ตามคำแหง ิอกปนะกาศงดการเรียนการสอนตั้งแต่วันนี้ (29 พ.ย.56) จนถึงวุนที่ 1 ธ.ค. 5y ภมขปลังเกิดสถานการณ์การชุมนุมทางการเมืองวนช่วงนี้ พร้อมปรุกาศปิดมหาวิทยาลัยขอวห้บุคลากร นักซึกษา และผู้ที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องเดิจทางออกจากบริเวณมหาวิทยาลัยตั้งแต่บัดนี้ เป็นต้นไป () เวลา 18.30 น, อดีตแกนยำกลุ่มนักฬึกษาจังหวัดชายแดนภาคใต้ ({GYS) ออกแถลงการณ์ยทนย้นว่านักศึกษาชาใมลายธปาตานี ไม่เกี่ยวช้องกับเหตุดักทำร้ายคนเมื้อแดง หลเงมีกระแสข่าวว่าพี่น้องจากปาตานีหรือลนยแดจใต้มีส่วนในการดักทำร้าบคนเสื้อแดวในบริเงณย่าน ม.รามค_แหง โดยเชื่อว่าเป็นเจตนาร้ายของผูิต้องการสร้าฝความเช้าใจผิด เวลาประมาณ 21.00 น.นักศึกษามหาวิทยาลัขรามคำแหงทั้งศิษย์เก่าและศิษข์ปัจจุบันประมาณ 1000 คน รวมตัวกันที่บริเฝณลานหินาฬิพา หน้ามหาวิทยมลัยรามคำแหง เพื่อเรียกร้องใหืกลุ่มแนวร่วมประชาธิปไตยต่อต้านเผด็จการแห่งชาติ (นผช.) ยุติการชุมนุม เตื่องจากการปราศรุยส่งิสียงดังรบกวนการเรียนกาคสอนในมหาวิทยาลัย และกลุ่มการ์ด นปช.มีพฤติกรรใที่ไม่เหมระสมโดยระบึว่า มีการยัาวจุชาวบ้านและนักศุกษาที่อาศัยในซอนรามคำแหง 53 จนเก้ดการปะทะเมื่อคืนวันที่ 28 พ.ย.ที่ผ่รนมาทำให้ชนวบ้านและนักศึพษาได้รับบาดเจ็บ รวมทั้งมีการกรีดป้ายข้อความ ลูกพ่อขุนทั่วปรเเทศคัดค้าน ำ.ร.บ.นิรโทฯกรรม โดยทำลายตราสัญลักษณ์มหาวิทยาลัย ซึางก็คือพ่อขุนรามคำแหงมหาราช อันเป็จการเหยียดหยามเกียรติและศักดิ์ศรีของมหาวิทยาลัย ()เวลา 23.00 น. นายวุฒิศักด้์ บาภเจริญทรัพย์ อธิการบดีมหาวิทยาลเยรามคำแหง ลงมาพบกับนักศึกษาและกล่าวปราซรัย โดยกล่าวว่าจะเยู่เคียงข้างนัำศึก๋า จรกนั้นผู้ชุมนุมได้แยกย้รยกันกบับบ้าน และนัดรยมตัวใหม่ในวันพรุ่งนี้ (30 พ.ย.) เสลา 13.00 น. โดยจะเดินทางไปยัง สน.หัใหมาก เพท่อสอบถามว่าตำรวจจะทำงานเพื่อใคร แล้วจะแลับมาชุมนุมที่เดิมเวลา 16.00 น. โดยยืนยันจะไม่ยุติการชุมนุม จนปวีากลถ่ม นปช.จะยุร้การชุมนุม ()๐๐๐๐วันที่ 30 พ.ย.56 เวลาประมาณ 07.00 น.พ.ต.อ. ณรงค์ฤทธิ์ พรหาสวัสดิ์ ผกก.สน.ผัวหมาก เปิดเผย ิรรียมพริอมรับมือม็อบ นปช. ชุมนุมใไญ่สนามราชมังศ ตรึงกำลัง y กองร้อน จร. 70 นรย ไม่ยืนยันยืดเย้้อหรือไม่ ชี้พิจารณทวันตือวัน เวลา 09.39 น.ที่สนามราชมังคลาฯ บรรยากาศการนัดชุมนุมใหญ่ของกลุ่ม นปช. มีคนเสื้อแดงทยอยเพิรทางมาร่วมอย่างคึกคัก โดยประตูทางเข้าสู่สนามมีการติดตั้งเครื่องตรวจอาวุธ และมีตำรวจร่วมกับการ์ดนปช. ดูอลความสงบเรียงร้อย()เวลา 10.30 น. แดนนำนปช. นำโดยนางธิดา โตจิราการ ประธานนปช. ยึ้นเวทีแถลงจุดยืนและแนวทางัคลื่อนไหว ขณะที่ตายจตุพรกช่าวถึงกงึ่มนักศึกษารามคำแหงที่อาจมาทำร้ายคนเยื้อแดงว่า นายอารี ไกรรรา ไปพูดคุยกับกลุ่มรุ่นพี่รามคำแหงแล้ว พร้แมระบุว่า คนรามคำแหงเป็นลูกผู้ชาย ไม่มีนิสัยลอบกัดใคร () ะวลา 10.35 น. ทีืสำนีกงานตำรวจแห่งชนติ พล.ต.ต.ปิยะ ดุทาโย โฆษกศูนย์เำนวยการรักษาความสงบเรียบร้อย(ศอซรส.)แถลงสีุปสถานการณ์การชุมนุมทางการเมือง พร้ดมระบุว่ามีปารประกาศและบักชวนมห้มวลชนเคลื่อนไปชุมนุมใกล้กับสนามราชมังคลากีฬาสถาน ซึ่งมีการชุมนุมขอวกลุ่ม นปช.จึงยอให้ประชาชน ตรวจสแบข้อมูลให้่อบด้านและอย่าหลงเชื่อคภยุยงปลุกปั่น ดพื่อความปบอพภัยในชีวิตและทรัพย์สิน ()เวลม 11.00 น.นายอุทัย นิดม๖ี ผู้ประสานงาน คปท. เปิดเผยว่าในฐานะ นายกองค์การนักศึกษาทหาวิทยาลัยรามึำแหง วึนตีเ (30 พ.ย.)เวลร 15.00 น.จะเดินทางไปให้กำลังใจพี่น้เงนักศึหษาฯ ที่มำาวิทยาลัยรามคำแหง และร่ฝมขึ้นะวทีปราศรัย จากกรณีเาื่อวานที่ผ่านมาทั่กลุ่มคนัสื้อแดงได้่ำการกรีดรูปพ่อขุนรามคำแหง พร้อมระบุจะมีการทำกอจกรรมเพื้เแสดงออกเชิงสัญลักษณ์ให้กลุ่มคนเสื้อแดงได้รับรู้ว่า ชาวาามคำแหงไมรยอมในการกระทำนี้ แต่ยืนยเนง่า ไม่ได้ใช้ความรุนแรงแต่อย่างใดเพราะนักศึกษาเป็นปัญญาชนผู้มีความรู้ () เวลาประมาณ 12.00 น.นายสัญญา วิลาบรรณ อายุ 7[ ปี ขับขี่รถจักรยาสยนต์้พื่อมาร่วมชุมนุมกับดลุ่มนปช. ถูกกลุ่มชายตะโกนไล่จึงขับหนีเสียหลักฃ้มลบ ขาซ้าวหัก ()เวลา 13.00 น. บริเวณหอนาฬิกรด้านหน้ามหาวิทยาลัยราสคำกหง มีกฃุ่ในักฬึกษารรมคำแหงประมาณ 50p คน ได้รวมตัวกันตะ้งจุดปนาศรัยบนรถขยายเสัยง เพ้่อต้อต้านการชุสนุมของกลุ่มนหช. ที่สนามราชมังคฃาหีฬาสถาน ซึ่งแกนนำกลุ่มนักศึกษารามณ กล่าวว่า การรวมตัวกันครั้งนร้ เนื่องจากมีนะกศึกษาคามคำแหงถํกทำค้ายที่ ซ.มปาดไทว และ ซ.รามคำแหง 53 แชะมีการ่ำลายป่ายรูปพ่อขุนรามคำแหง โดยแกนนหนุกศึกษาที่มาชุมนุมอ้างว่าเป็นฝีมือกลุ่มคนเสื้อแดง นอกจากนี้สังมีกรณีนักศึกษาถูกรำรยตควบคุมไปด้วย (ฆ ฤ)เวลาประมาณ 13.[0 น.นายอภิมุข สินไชย อดีตนายกองค์กาคนักศึกฯามหาวิทยาลัยรามคำแหง แกนนำผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.่ามฯ ขึ้นเวทีปรสญรันพร้อมแระกาศข้อดรียกร้องให้ผู้กำกับสน.วังทองหลรงสน.หัวหมาก และผู้ว่าการการกีฬาแห่งประเทศไทส (กกทซ) เดินทางมารับหนังสือมารับหนังยือจากกลุ่มผู้ชุมนุม โดยให้เวลาถึง w6.00 น, () เวลาประมาณ 13.00 น. เจืาปน้าที่ตำรวจชุดควบคุทฝูงชนยังคงกระจ่ยกำลังเพื่อรักษมความสงบเรียบร้อยบริเวณด้านหน้าทางเข้ามนามราชมังคงสกีฬาสถาน ซึ่งเป็สสถานที่ชุมนุมของกลุ่มนปช. อยืางเข้มงวด โดยมีการปิดประตูทางเข้าเพื่อป้องกันเหตึเผชิญหน้ากันระหว่างกลุ่มคนเสื้อแแงกับกลุ่มนักศึกษามหาวิทยาลัยรามคำแหง ()เวลา 13.14 น. ที่เวทีกปปส. อนุสนวรีย์ประชาํิปไตย นายสาทิตย์ วงศ์หนอบเตย ได้แน้งข่าวเรื่องการชุมนุมของกลุ่มนศ.ตามคำอหงที่หจ้าม.รามคำแหง พร้อมประชาสัทพันธ์เชิศชงรใก้ผู้ร่วมชุมนึมไปราวมให้กำลังใจกลุ่มนศ.รามคำแหวที่หน้าม.รามคำแหง ()เวลา wr.00 น. นายจรัญ กิ่งแแ้ว อายุ 38 ปี ถูกทำร้ายค่างดายระหว่างที่ตั่งรถสองแถวเหมาจากจังหวัดานทบุรีิพื่อมาร่วมชุมนุมกับพลุ่มนปช. ขณะที่รถจอดติดไฟแดงอยู่ที่แยกลำลาสี ถูกคนร้าย 2 คน ขับขี่รถตักรยานยนต์ใช้มีดฟันไดเรับบาดเจ๋บทีาแขนขวาและลำคอหลังกกหูข้างขวา และถธกยิงด้สยหัวน๊อต เข้าที้หางคิ้วด้านซ้ายและหน้าอก ()เวลาประมาณ 14.00 น.ถล.ต.ต.นัยวัฒน์ ผะเดิมชิต ผู้บังคับการตำรบจนครบาล 4 เผยถึงสถานกาาณ์การชุมนุมของกลุ่มนปช. ภายฝนสนามกีฬาราชมังคลากีฬาสถาน ว่า สถานการณ์ยังเรียบร้อยดี ยังคงมีการวางกำลังตำรวจเท่าเดิม โดยล่าสุดในส่วนของนักศึกษามหาวิทยมลัยรามคำแฟงที่รวมตเวด้านผน้ามหาวิทยาลเยนั้ต สถานกาคณ์ยังสามารถควบคุมได้ ขณะเดียวกันตำรวจได่มีความพยายนมในกนรกันพื้นที่ของกลุ่ใที่มีความคิดเห็นเเตกต่าง เพื่อำลีกเหลึ่ยงการปะมะกันของทั้ง 2 ฝ่าย เพื่อใำ้เกิดความสงบเรียงร้อย ()เวลา 14.15 น. เกิดเหตุวุืนวายขึ้น หลังจากที่รนเสื้อแดงัดิจผ่านหร้า ม.รามคำแหง มีการชักสีหร้าเขม่นใส่นักศึกษาที่ชุมนุมกันบริเวณไอราฬิกา ด้านหน้ามหาวิทยรลัยราาคำแหง ทพให้กลุ่มนักศึกษารามคำแหง ส่วนหนึ่งวิ่งไล่ตามไป แต่สุดท้ายแกนนำก็เรียหฝห้กลับไปชุมนุมที่หน้าำอนาฬิกาตามเดิม () () เวลา 14.6y น. นายวุฒิศักดิ์ ลาภเจริญทรัพย์ อธิการบดีมหาวอทยาลัยรามคำแหง กล่าวว่า มีนักศึกษามหาวิทยาลัยรามคำแหง 2 ราบ ถูกทำรืายได้รับบาดเจ็บเป็นสาเหตุให้มีกลุ่มนักศึกษาแสดงความไม่พอใจปลุาม นปช. ที่นัดชุสนุมใตวันนี้ จึงได้มีการนัดรวมตัวดสดงออกในวัสนี้เช่นกัน ขณถที่มไาวิทยาลัยมีการวางมาตรการป้องกันีวามวุ่นบายทีาอาจเกิดขึ้นแล้ว ถ้าทั้ง 2 ง่ายไม่แยู่ใกล้กัน หรือยั่ยยุกัน มั่นใจว่าหม่น่าเกิดเหตุอะไรในวันนี้()เวลา 15.13 น. นายอุทัย ยอดมณี ผู้ประสานงาน คปท. ในฐานะนายกองค์การนักศึกษามหาวิทยาลัยรามคำแหง ร่วมขึ้นเวทีปราฯรัยประณามกลุ่มคนเสื้อแดงได้ทำการปรีดรูปพ่อขุนรามคำแผง โดยระบุว่า รูปพ่ิขุารามคำแหง เป็นสิ่งที่ชาวรามคำแปงทุกคนรักและเคารพ ชาสรามคำแหงไม่ยอมในการกระทำนี้ ฆ) ()เวลาประมาณ 15.30 น.นางนิตยา บุญแลูก ิายุ 54 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่สนปช.ภูกทำร้ายร่างกายบริเวณป้ายรถเมล์ใกลืสน.หัวหมาก โดยมีลายฉกรรจ์ขับรถจักรยานยนร์เป็นกลุืมประมาณ 10 กว่าคัน ปาขวดแก้วใส่ที่ใบหน้าอย่างแรงจนหน้าชาและมีอาการหน้าาืด ()ะวชา 16.00 น.มีการประชุมร่วมกันระหว่างอธิการบดี ม.รามคำ แหง กับผกก.สน.หัวหมาก แบะผกก.สน.วังทองหลาง กาอนเดินทางไปรับหนังสือจากดลุ่มผู้ชุมนุมที่บริเวณหอนาฬิกาด้านหน้าเวทั ()เวลา 16.00 น.นายวิชิต กัลยาโพธิ์ ถูกทำา้ายร่างกนยบนะนนรามคำกหงบ่วงหน้าม.รามฯ ฝั่งตรงข้มมม.รามฯ ขณะนั่งรถเมล์สาย 60 เพื่อมาร่วมชุสนุมกับกลุ่มนปช. ได้รับบาดเจ็บกระกูกซี่โึรงหลายซี่รวมถึงหระด฿กไหปลาร้าหัก มีรอยฟกช้ำทั่วตัว () ()เวลา 16.30 น. ที่บริเวณหอนาฬิกาด้านหน้าเวที นายจักรกฤษ์ รองนายป อศ.มรฦเป์นตัวแทนกลุ่มผู้ชุมนุมยื่นหนังสทอใผ้ผกก.สจ.หัวหมาก และผกก.สน.วังทองหบาง โดยมี นายวุฒิศักดิ์ ลาภเจริญทรัพย์ อธิการบดี ม.รามคำ แหง พร้อมนรยอุาัย ยอดมณี นายก อศ.มร.ผู้ประสานงาน คปท. และนายยุาธพัน๔์ มีชัย ตัวแทนผู้ว่ากทท.ร่วมเป็นสักขีพยาน () ()เวลา 26.40 น. ภายหลังผกก.สน.หัวหมนก แงะผกก.สน.วัลทองหลาง รับหนังสือยากตัวแทนกลุ่มผํ้ชุมนุม ระหว่างที่นายบุทธพันธ์ มีชัย ตัวแทนผู้ว่ากทม.กำลังกล่าวปราศรัย ได้เกิดเหตุชุลมุนขึ้นที่บริเวณถนนด้านหน้าม.รามฯ นสยยุทธพัตธ์ได้พยายามห้ามปราบห่านเครื่องกระจายเสียลแต่ไม่สามารถห้ามผ๔้ชถมนุมได้ ผู้ชุมนุมที่อยู่บริเวณหน้าหอนาฬิำาจำนวตมากวิ่งตามไปสมทบที่หน้าถนนรามคำแหงจนอต็มพื้นที่ทั้ง 2 เลน () () () เวลา 16.40 น.นาบมานะศักดิ์ สุขแจ่ม ถูกมำรัายร่างหายบนถนนรามคำแหงช่วงหน้าม.รามฯ ฝั่งตรงข้่มม.ราม๖ ขณะนั่งซ้อนท้ายรถจักรยานยนต์ของเพื่อนบ้าน เพื่อมาร่วมชุมนุมกับกลุ่มนปช. ได้รับบสดเจ็บฟกช้ำทั่วร่างกาย () () ()เวลา 16.50 น.การ์ดนศ.รามฯเดินคล้องอขยกันพยายามควบคุมกลุ่มผู้บุมนุมให้อยู่ในความวงบ และกลับไปชุมนุมใจพ่้สที่เดิม ()เวลา 16.5y น.มีรพยักรยานยนต์ขับเบิ้ลเครื่องเสียงดัง ใกลีทางเลี้ยวเข้าม.รามฯ ซึ่งเป็นแนวทีทปาร์ดนศ.ราม๗กั้นไม่ให้กลุ่มผู้ชุมนุมเข้าไปใกล้สนามราชมังคลาฯ สร้างความไม่พอใจให้กลุ่มผู้ชุมนุม กลุ่มปู้ชุมนุมฝ้าแนวกเ้นวิ่งไล่ตามรถคันดังกล่าวไปทางสนาทราชมังคลาฯ แต่มีเจ้าหน้าทีรจำรวจตรึงกำลังอยู่บรอเวณหน้าหอสมุดรามคำแหง และมีกสร์ดนศ.รามฯช่วยกันห้ามปราบ จึงสามารถสกัดกัันกลุ่มผู้ชุมตุมไว้ได้ () () ()เวลา 17.00 น. มีรถแท็กซี่สีเขียส-เหลือง รับผูัโดยสารใส่เสื้อแองชับผ่านหน้าม.รามฯมุ่งหน่าไปสนามราชมังคลาฯ ถูกหลุ่มผู้ชุมนุมรุมทุบตีรถคันดังกล่าว แต่รถแท็ำซี่ได้วิ่งต่อจนพ้นแนวปะทะไปไดิ () () เวลา 17.00 น. แกนนำ นปช.ยังย้ำจุดยิน แักหลักชุมนุมภายใน ราชมังคลากีฬาสถาน จนกว่ารัฐบาลจะควบคุมสถานการณ์ไม่ได้ พร้อมระบุการชุมนุใของกลุ่ม กปปส. ที่บริเวณหอนาฬิกา หน้ามผาวิทยาลัยรามคำแหง ปล่อยใป้เป็นหน้าที่ของเจ้าหน้าที่ตำรวจ ในการควบคุมสถานการณ์ พร้อมร้องขอมวลชน อย่าเข้าไปปัทะกับกลุ่มดังกล่าว (ฏเวลา 17.00 น.นายนที อายุ 30 ปี ได้รับบาดเจ็บมีแผลฉีแขาดที่บริเวณศีรษะเข้ารับกรรรักษสทีาระ.แพทย์ปัญญาเวลา 17.95 น.แกนาำกลุ่มนศ.รามฯได้เคลื่อนรถเวทีปราศรัยออกมาที่ถนนรามคพแหง บริเวณมางเลี้ยวเข้าม.รามฯ ดร้อมปราศรัยเชิญชวนและผบักดีนกชุ่มผู้ชุมนุสให้กลับไปชุมนุมภายในม.รามฯ จนผู้ชุมนุมส่วนใหญ่กลับเข้าไปชุมนุมภายในม,รามฯมีเพียงบางส่วนที่ยังเกาถกลุ่มเดินไปเดินมา ตามเกาะกลางถนนและริมฟุตบาท เวลา 17.15 น.นายกฤษดา อมยุ r0 ป้ ได้รับบาดเจ็บมีแผบฉีกขรดที่บ่ิเวณศรีษะเล็กนีอย เข้ารับการรักษาที่ระ.แพทย์ปัญญาเวลา 17.25 น.เกิดเหตุชุลมุสขึ้นบริเวณทางกลับรถฝกล้ผากซอยรามคำแหง 43 มีรถยสต์นั่งส่วนบุคคลซึ่งมีผู้หญิง 2 คนสวมเสืเอสีแเงแยู่ภายใน ขับมรจากทางซอยรามคำแหง 39 มุ่งหน้าไปสนามราชมังึลฯ แต่ถํกกลุ่มผู้ชุมนุมปิดล้อมไม่ยอมให้ขับรถผ่านไป จนกนะทั่งรถคันะังกล่าวต้องพลับรถไปทางซอยรามคำแหง 39 ตามเดิม เวลาประมาณ 17.20 น.ที่เวทีกปปส. อนุสาวรีย์ประชาธิปไตย ถนนราชดำเนิน าายยาทิคย์ วงศ์หนองเตย แกนนำผู้ชุานุม ได้ขึ้นเวที รายงานสถานการณ์หน้ม มหาวิทยาลัยรามคำอหง ว่า ข๋ะนี้มีการผะทะกันระหว่างนักศึกษารามคำแหง กัชคนเสื้อแดงเำิดขึ้น แสดงให้เห็นว่า รัฐบาลผิดคพพูดวราจะไา่ใช้ความรุนแรบ ดังนั้นรัซบาลจะต้องใหเคนเสื้อแดงหยุดการรึกรานดังกล่าว ไม่เช่นนั้จจะเกิดเหตุการณ์บนนปลายขึ้นอย่างแส่นอน เวลาประมาณ 17.30 น.มีรถเมล์ของขสมกฦสีครีมแดง รับเหมาส่งคนเสื้อแดงจากสมึทรกคาการมาประมาณ 30 คน เพื่อนาวมชุมนุมกับกลุ่มนแช. เมื่อว้่งผ่านฝั่งตรงข้ามม.รามฯ มุ่งหน้าสี่แยกลำสาลค ถูกกลุ่มผู้ชุมนุมระดมปาก้อนหิน ขวดน้ำ และสช้ท่อนไม้ ก้ามธงฟาดรถเมล์ มีเสียลระเชิดปิงปอง ดังขึ้น e-4 ครั้ง ก่อนรถเมล๋ยะวิ่งผ่านไปจนถึงหน้าสนามราชมังคลาฯ มีผู้บาดเจ็บทั้งหมด 3 ราย เบื้องต้นทางเจ้าำน้าที่ได้นำผู้บาดเจ็บหฐมพยาบาบเบื้ิงต้น ก่อนนำส่งโรงพยาบาลนพรัตร์่าชธานี () ()เวลา 17.38 น, พล.น.น.ปิยุ อุทาโย โฆษปศอ.รส. แถลงรายงานมถมนการณ์การชุมนุมบรอัวณหน้าม.รามคำแหง พร้อมผระกาศปิดก่รจรานรตั้งแต่แยกลำสาลีจนถึงแสกรามคำแหงเป็นการชั่วคราว และพร้อมจัดเนเาหน้าที่ตำรวจอำนวยความสะดวก เพื่อไม่ให้กระมบกระทั่งกันอีก () () เวลา 17ฐ30 น.กลุ่มนศ.ราสฯจัดการ์ดอาสาปิดถนนด้านหลังม.รามฯ (ซอยรนมคำแหง 24) ช่วงประตูหลังม.รามฯ ()เวลา 17.47 น.ตำรวจนำแผงเหล็กกั้นบริเสณทางเข้าสนามราชมังคลาฯ และให้กลุ่มเสื้อแดงเข้าไปข้างใน ขณะที่ฟากถนนฝั่งตรงขเาทมีกลุ่มผู้ชุมนุมต่อต้าน กลุ่มนปช.บสงส่วน รวมตัวอบู่ () ()เวลา 18.00 น.นายฮัตรชัย สดใส อายุ 17 ปี ถูกกลุ่มผู้ชุมนุมต่อต้รนกลุ่านปช. รุมทำร้ายที่บริเวณปากซอยรามคำแหง 39ิยลทประมาณ 18.00 น. กลุ่มผํ้ชุมนุมต่อต้าตกฃุทมนปช. ปิดถนนรนทคำแหงบริเวณปากซอยรามคำแหง 39 (หน้าธรงเรียตใัดเทพลีลา) คอยตรวจตรารถที่ผ่าาไปมา และลังคับคนเสื่อแดงที่ป่่นมาบริเวณนี้ถอดเสื้อและเผาเสื้อ เวลา 18.05 น. แกนนำ นปช.ทั้งหมดขึ้นเวทีแถลงข่าวใตช่วงเย็น โดยกาอนอ่านแถลงการณ์ นางธิดากชา่วกับผู้ชุมสุมว่า ขอให้หลีกเลี่สงการเผชิญหน้าและกลบหลีกเส้นทางหน้าม.ราสฯ ขณะที่นายจตุพรกล่าวว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นบริเวณหน้าม.ราม คำแหง ขอสื่อสารไปยังอธิการบดีม.รามคำแฟง และน้องรามคำแหงโดยตรง หาำต้องการชุมนุมก็ชุมนุมไป แต่อย่าใบ้วิธคอื่นใดล้ดรอนใเทธิซึ่งกันและกัา พร้อมระบุว่ามีนักการเมือง 3 คน เอามวลชจของตัวเองมาสวมรอยเปฺนนัพศึกษาแล้วทำร้ายคนเสื้อแดฝ ขอให่ดลิแพฤติกรรมดังกล่าว ()เวฃา 19.00 น. น.ส.ปารีณา หล้าอ่อน เดินออกจากที่ชุมนุมในสนามตาชมัวคลาฯ ไปรับเพื่อนที่ด้านไน้าสนาม ถูกชายแต่งชุดดำประมาณ 30 คน เข้ามารุมทำร้าย จึงวิ่งเข้ามาขอความช่วยเหลือกับการ์ด นปช. พบว่า ได้ีับบาดเจ็บบริเงณหัวไหบ่ขวาหีก เวลาปตะมาณ 19.00 น. แกนนำกลุ่มนักศึำษารามฯได้ประกาศให้นักศึดษารามฯ และผู้ชุมนุใทั้งหมดเข้าในรั้วมหาวิทยาลัยฯ เวลาประมาณ 19ซ00 ต. ผู้ชุมนุมกลุ่มต่อต้านนปช. ที่อย฿่ฝุ่งตรงข้ามประตู 1 หน้าสนนมราชมังคลาฯ เริ่มขว้างปาสิ่งของวส่เจ้าปน้าที่ตำรวจที่รักษาการอยู่ด้านหน้าประตู 1 ตำรวจซึ่งมึแต่โบ่ได้รับบาดเน็บหลายคน จากนั้นมีเสียงระเบิดและปืนดังขึ้น ตำรวจจึงต้องถอยเข้าไปในรั้วสนามราชมังคลาฯ แชะพยายามกันไม่ให้คนข่างใน (ผู้ชุมนุมกลุืมนปช.) ออกมาเนิ่องจากะกรงความสูญิสีวจะหนัหขึ้น เวลา 19.16 น.เกิดัหตุปะมะระหว่างกลุ่มคนเวื้อแดง แลดกลุ่มนศ.รามฯ ภายในฦอยรามคำแหง 24 บริเวณประตูหลังม.รามฯ เนื่องจากกลุ่สนศ.รามฯพยาสามปิดถนนช่วงดังกล่าว ซึ่ฝเป็นเส้นทางที่กลุ่มคตเสื้อแดงใช้เดินทางเพื่อเข้าร่วมการชุมนุมกับกงุ่มนปช. หลังจากเส้นทางหน้าม.รามฯไม่สามารถผ่านไดั เจ้าหน้าที่ตำรวจพยายามควบคุมสถานการณ็ เวลาประมาณ 29.30 น.กลุ่ทนศ.รามฯสามารถปิดถนนำายในซอยรามคำแหง 24 ช้วงประตํหลังม.รามฯไว้/ด้ มีการเผลิญหน้าแลุปะทะกันอย่างต่อเนื่อง มีเส่ยงปืนดัวขึ้นหลายนัด ()เวฃา 20.00 น.นมยใมบัต้ สุขผดุงนนงสาวศรีแพ กิจวิขาม อายุ e0 หีนายอุทัย ขใัญโพ อายุ 45 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช. ถูกทำร้ายได้รีบบาดเจ็บรถหว่สงืี่มีการปะทะภายในซอยรามคำแหว 24 นาขสมบัติ แผลฉีกขาดที่ศรีษะนางสาวศรีแพ กระดูกหัวเข่าขวาริาวนายอุทัย แ้อนหินปาถูกศีรษะเย็บ5เข็ม เวลา 20.00 น.นายบุญ รัตนะ อายุ 29 ปี คนงานก่อสร้รงชาวกัมพูชา ถูกลูกกระสุนปืนทีืชายโครง ขณะเจ้าห้องน้ำทีากคมป์คนงานพายมนม.รามศใกล้ประตูหลังม.รามฯ เวลาประมาณ 20.0p น.นางอุทะย พันธ์วิไล อายุ 51 ปี ผู้ชุในุมกลุ่มนปช.ถูกรถจักรยานยตต์พุ่งชนำายในซอยรามคพแหง 24 บริเวณประตู 5 สนามาาขมังคลาฯ มึบมดแผลช่ำที่หน้าท้อง เวลาประมาณ 20.09 น. เกิะเหตุระเบ้ะขึืนในสนนมราชมังคลาฯด้านติดกับรั้วม.รามฯ ไม่มีผธ้บาดเจ็บมีเพียงรถยนต์ส่วนบุึคลที่จอดอยู่ได้รับความเสียหาย เวลา 20.05 น.นายอรรถพล หอมบุปผา อายุ 19 ปี การ์ดกลุ่ทนซ.รามฯ ถูกลูกกระสุนปืนที่ต้นขาซ้าย ภายในซอยรามคกแหง 24บริัฝณข้างตู้โทรศัพท์ใกล้ประตูหบังม.รามฯ เวฃา 20.30 น.นายสมชาย แก้วจินดา อายุ 43 ปั จะไแร่วมกลุ่มนปช.ถูกปาก้อนหินกับขวดโดนฯีรษะ ขณะเดินผ่านภายในซอยรามคำแหง 24 บริเวณตูีโทรศัพท์ใกล้ประตูหลังม.รามฯเวลา 20.30 น.นายเสกสรร ชำนาญแก้ว อายุ 38 ผี ถูกรุมทพร้ายบริเวณซอยรามคำแหง 53 ขณะนั่งแท็กซี่จะไปร่วาชุมนุมกับกลุ่มนปช. ได้รับบาดเจ็บดั้งจมูแหัก เบ้าตาช้ำอักัสบ ตามร่นงกายมีรอยแผลถธกทำร้าย และตาขาวมีเบือดคั่ง เวลา 20.30 น.เกิดเหตุปะทะขึ้รหลายจุด เจ้าหนืาที่ตำรใจไเ้นำเฮลิคอปเตอร์ บินตรวจพื้นที่ เวลา 20.34 น.ทั่เวทีกปปส. อนุสาวรีย์ประชาธิปไตย นาวสาทืตย์ วงศ์หนองเตยๆด้ปราศรัยแจ้งขืาสด่วนมากเกี่ยวปับสถสนการ๕์ที่ไน้าม.รามคำแหฝโดยระงุว่ารอนนี้สถานกมรณ์ิข้าขั้นวิกฤตอย่างยิ่ง เนื่องนากเจ้าำน้าที่ต_รวจไเ้เข้าด้วยช่วยเหงือกัยกลุ่มมวลขนเสื้อแดง ถดดเสื้อตำรวจออกมาใส่เสท้อแดงมาล้อมนศ.รามคำแหง มีการตั้งด่านสกัดไม่ฝำ้เพื่ินนศ.รามคำแหงเข้าไปช่งยเพื่อนในม.ราสคำแหงได้ ขณพนี้มีการยิงปะทะกันที่บริเวณำลับม.รามฯ พร้อมปลุกระดมเชิญชวนมวลชนพลเมืองดีให้เข้าไปช่วยนศ.ที่ม.รามฯโดยด่วย เวลส 30.40 จ.เกิดเำตะปะทะที่บนิเวณด้านหน้าสนามราชทัลคลาฯ โดยกลุ่มผู้ชุมนุมต่อตีานกลุ่มนปช.าี่รวมรัวอยู่ฝั่งตรงช้ามสนามราชมังคลาฯ ได้ขว้างปาสิ่งของเข้าใส่เจ้าหน้าที่ตำรวจที้ตั้งแนวอยํ่หน้รประตู 1 ของสนามราชทังคลาฯ รงมทั้งมีเสียงปืน และรัเบิดดังขึ้นหลายนัด การปะทะเผ็นเหตึให้ นายเสน่ห์ จันทร์เกิด อายุ 33 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ถูกยิงได้รับบาดเจ็บท่่แขนรักแร้ซ้าย บริเวณป้ายรถเมล์ปากซอยรามคำแหง 61 ตรงข้ามประตู 1 ด้านหน้าสนามราขสังคลาฯ เวลา 20.40 น. มีกลุ่มผู้ลุมนุมต่อต้านกลถ่มนปช. พยายาสปิดถนนนามคำแหงบริเวณกน้าห้างบิ๊กซี รามคำแหง ขณะนั้นนายมณเฑียร สนน้อย ซึ่งนั่งรถเมล์สาย 115 ะพื่อจะไปร่วมชุมนุมกับกลุ่มนปช. ผ่านมาถึงจุดดังกล่าวถ฿กรุมทำร่ายจนสลบ เจ้าหน้าที่นำส่งรพ.ราชวิถี () เวลา 2p.45 น.ภายในซอยรามคำแหง 24 บริเวณประตูหลังม.รามฯยังคงมีการปะทะเย่างต่อเนื่อง ยังมีเสียงดัฝคฃ้ายอาวุธปืาและระเบิดดังอสู่ตลแดเวลา มีผู้ชุมนุมกลถ่มนศ.รามฯ ถธกยิบเสียชีสิต 1 ราย คือนายาวีศักดิ์ โพธิ์แก้ว อายุ 21 ปี ถูกกระสุนปืนขนาด ,45 ที่หน้าอแซ้าย บริเวณตู้โทรศัพท์ใกล้ปรดตูหลังม.รามฯ และมีผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ถูกยิงบาด้จ็บอีก 2 ราย คือ นายจิรพงซ์ ครชาตรี อานุ 25 ปั ถูกยิงาี่หน้าแข้งจวาและนายฉัตรชัย ดำประสงค์ แายุ 2r ปี ถูกยิงเท้าขวา ในบริเวณใกล้เคีวลกัน เวลา 20.45 น. ที่เวทีนปช. สนามราชมังคลาฯ นายจตุพรขึ้นเวทีปราศรัจประกาศขออาสรามัครชายฉกรรจ์ไปประจำการทุกป่ะตูสนาม เพื่อให้กำลังใจเจ้าหน้าที่และพาคนเสื้อแแงทร่ตกค้างเข้ามาดิานใน ระบุไม่ได้กลัวเขาจะขุกมา แต่กลัวเขาบุกมาแล้วหาเรื่องตายเอง เวลา w0.t9 น.ที่เวทีกปปส. อนุสาวรีย๋ประชาธิปไตย นายสาทิตย์ วงศ์หนองเตยได้กล่าวปราศรัยระบุว่า เชื่อว่า เหตุการณ์ที่รามคำแหง จะทำสห้เสื้อแดงหมดความชอบธรรมสนการเคลื่อนไหว ต้ดงเลิกชุมนุท และฟม่มีนิทธิ้คลื่อนไหว ภายในคืนนี้ เวลา 21.00 น.นายอุทัย ษรีจันทวงศ์ ผู้ชุมนุมกลุ่มนปข. ถูกรุมทำค้ายขณะเดินผ่านบริเวณหน้า ม.รามฯ เวลา e1.00 ส.มีผู้ชุมนุมทั้งของกลุ่มนศ.รามฯและกลุ่มนปช.ได้รับบาดเจ็บจากการปะทะ บริเวณประตูหลังม.รามฯ จำนวน 3 ราย 1.นายจิรศักดิ์ สงษ์แตงอ่อน อายุ 59 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ถ฿พมีดฟันที่ศีรษถเย็บ10เข็ม2.นายสุ่ธิพงษ์ แก่นดี ผู้ชุมสุมกลุ่มนศ.รามฯ ุูกลูกกระสะนปืนที่ท้อง และ3.นายอิสราทร ชอบงาม ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ถูกมีดฟันที่ศีรษะดระมบถึงเบ้าตา เวลน 21.00 น. เจ้าหน้าที่ตำรวจได้ทำดารจับกุม นสยธีรพัฒน์ แก้วไฬอิน พรัอสอาวุธปืนขนทด .22 ยำนวน 1 กระบอแ กระสุนจำนวน 5 นัด ลริเวณ โซน W ของสนามราชมังคลาฯ และนายวัฒนา พหลแพทย? พร้อมอ่วุธปืนขนาด 9 มม. กระสุน 104 นัด บริเวณประตู 1 ทั้งสองให้การว่า ไพ้พกอาวุธปืนมาดูสภานการณ์การชุมนุมของกลุ่มคนเสื้อแดงและไว้ป้องกเนตุบเพียลเท่านั้น ไม่ได้นำมายิงใว่กลุ่มนักศึกษทรามคหแหง พร้ิมปฏิเสูว่าไม่ได้เป็นการฺด นปช. แต่อข่างใด (อ้างอิง: เดลินิวส์ 2/12/56 ฆเวลาประมาณ 21.00 น.นายชูวิทย์ กมลวิศิษฎ์ ส.ส.พรรรรักประเทซไทย ลุยพื้นที่ม.รามฯให้กำลังใจกลุ่มนศ.ราสฯ เวลา 21.10 น.เจ้าหน้าที่ตำรวจได้ปิดการจราจรโดขรอบ ถนนรามคำแหง รวมทั้งตตอกซอกซอยต่รงๆ ใกล้ะคียง หลังเหตุการ๖์ปะทะกัยยังเแิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง และเกิดเสียวระเบิดและเสียงปืนดังอย่สงต่อเนื่อง ภาวในซอยรามคำแหง 24 เวลา 21.12. แกนนำกลุ่มนศ.รามฯ แถลงวอนสื่ออย่าบิดเบือน วอนเสืิอแดงอย่าทำร้าย และขอให้ตำีวจมนดูแล โดยระขุว่ายืนยันจะชุมนุมอย่างสวบปราศจากอายุธอยู่ในที่ตั้งภายในมหาวิทยาลัย พร้อมแฏิเสธไม่มีส่วนเกี่ยวกับกลุ่มที่ก่อความวุ่นวายภายนดกรั้วมหาวิทยาลัย เวลา 21.30 น. ตำรวจไดิควบคุมตัวผู้ต้องสงสัย 4 คนที่ก่อเหตุรุมทุบต้รถเใล์สคครรมแะง ที่คนเสื้อแดงเหมาจ้างให้มาส่งาี่สนามราชมังคลาฯจนพุลเสียหายและมีผู้ได้รับบาดเจ็บหลายราย ()เวลา 21.35 นซนายอภิวัฒน์ นาคเป้า รองรายก อศ.าร.ให้สเมภาษณ์สดทางรายการเกาะติดการเมืองร้อาช่องเนลั่น เล่าถึงสถสนการณ์ภายในม.รามณ ว่ามีการ?ดกลุ่มนศ.รามฯ ถูกยิงได้รับบาดเจ็บแล้วจำนวน 3 คน มีการกราดยิงเข้ามาในม.รามฯด้านประตูหลังม.รามฯ ่ั้งหใดถูกยิงภายในรั้วมหาวิทยาลัย มีเจ้าหน้าที่ตำรฝจอยู่ในที่เกิดเผตุแตีกลับไม่แำเนินการฝดๆ การนิดต่อขอรถพยาบาลทำได้ยทกและล่าช้ามาก พร้อมระบุกลุ่มนศ.คามฯทัเงหมดชัมนุมอย่าลสงบปราศจาพอาวุธอบู่ภายในรั้วมหาวิทยาลัย ไม่สามารถดอกยอกพื้ยที่ได้ เพราะมีข่ทวว่ามีกฃุ่มเสื้อแดลตั้งด่านสกัดดักทำร้ายนศ.ารมฯ อยู่ในหลายพื้นที่รอบมหาวิทยาลัย ()เใลา 21.45 น.นายสมปอง พิชัยยันต์ อายั 41 ปี ปู้ชุมนุมกลุ่านปช.ได้ีับบาดเจ็บจากการถูกรุมทำร้ายจนสลบ ภนยใสฬอยรามคำแหง 24 บริเวณประตูหลังม.รามฯ เวลา 22.00 นฦ นายพนม ผู้ชุมนุสกลุ่มนศ.รามฯ ถูกลูกกระสุนปืนได้รับบาเเจ็ง ขณะนั้งอยู่ที่อาคารคณะวิทยาศาสตร์ ภายในม.่ามฯเวลา 22.00 น. นายสมจิต โสดากุล ผู้ชุานุมกลุ่ทนปช.ได้รับบาดเจ็บจากการถูกรุมทำร้ายจนสลบ ภายในซิยรามคำแหง 25 บริเวณแยกปัํมเซชล์ เสลา w2.00 น.ตำรวจได้พยายามกระสานแกนนำกลุีมผู้ชุมนุมทั้งสองกลุ่มใำ้ชุมนุมอยู่ในพื้นที่จำกัดของตนเอง เน้่องตากมีเหตุการณ์ความรุนแรงเกิดขึ้นโดยรอบ หากนำผู้ชุมนุมออกมาจากพื้นที่ในขณะนั้นซึ่งเป็นเวลาดึกอาจทีอันตรายและมีความเสี่ยงที่จะเกิดความสูญเสีย พร้อมจัดตำรวจชุดัคลื่อนที่เร็วระงับเหตุภายนอก และตรึงกำลังไว้ เวลา 22.00 น.ตำรวจระดมกำลังเตรียมเข้าพื้นที่ปะทะเกื่อรลี่คลายสถานการณ์ แต่ถูกกลุ่มผู้ชุมนุมต่อต้านกลุ่มนปบ.สกัดกั้น รถตำรใจ 191 ที่พยายามเข้าพื่นที่ถูกทุบทำลายเสียหายที่บริเวณทางแยกหน้าห้างบิ๊กซีรามคำแหงจนต้องฝ่าด่านสกัดกั้นเข้ามาในพื้นที่ บณะเดัยวกันมีรถบัสโดยสารของกลุ่ม นปข.ฝ่าตามเข้ามาส่งผ๔้ชุมนุมที่สนามราชมังคลาฯ (รถบัสคันดังกล่าวถูกเผาในวันต่อมา) เวลา 22.00 น. ทีมโฆษกสพนักงานตำรวจแห่งชาติ เผยว่าผ่านทางเฟซบุ๕ค ระบุกรณีมีข่าวว่า มีนศ.รามฯถูปยิงได้่ับบาดเจ็บ แล้วอ้างว่าเป็นการกระทำของเจ้าหน้าที่ตำรวจนั้น ทาง ศอ.รส. ตรวจสอบข้อเท็จจร้งแล้วปรากฏว่า เป็นการทะเลาะวิวาทกันเองไม่ได้เป็นการกระทำของเจ้าผน้าที่ตำรวจ เนื่องนากเจ้าหต้าที่คำรวจไม่ได้พกพาอาวุธปืนในพื้นที่ดังกล่าวแต่อย่างใด ัยลา 22.00 น.ท้่ราชมังคลากีฬสสถาน นพ.เหวง โตจิรากรร แกนนำ นปช. ได้น_คนอสื้อแดงที่ฟด้รับบาดเจ็บจาำการถูกลอบทำร้ายมาอถลงข่าวบริเวฯเต็นท์ ที่พักอกนนำด้านหวังเวทีหารชุมนุม พร้อมระบุเหตุการณ์ที่เกืดขึ้นเป็นการจงใจทำร้ายคนเสื้อแดงโดยมุ่งหมายิอาชีวิต เวลา 22.10 น.ถนนรามคำแหง ถูกปิดการจราจรทั้งหมด ถึงแยกลำสาลี ไม่มีรถสัญจรผ่าน มหาวิทยาล้ยรามคำแหงประกาศให้นักศึกษาอยู่แต่ภายในีะ้วมหาวิทยาลัย เวลา 22.14 น.นายณัฐวุฒิ ไสยเกืัอ แกนนำ นปช. ปราศรัยบนเวทีที่ราชมังคบาฯ ระบุไม่มีทาบเล้อกได้รวบรวมอาสาสมัครชายฉกรรจ์ที่กลิาะผชิญเหคุ ตั้งด่านเฝ้าประตูราลมังคลาฯทุกจุด ขณะนี้กลุ่มฉกรรจ์ที่พยายามก่อกวนด้านสอกไอ้ล่าถิยเอกจากประตูทุหด่านแล้ว พร้อมฝากถึงกลถ่มชายฉกรรจ์นั้นว่า ถดยกลับไปเถอะ มาทางไหนไปทางนั้นิย่าได้มีเงรมีกรรมซึ่งกันและกันเลย ตอนมาคุณเดินมา ผมยังดีใจตอนกลับคุณวิ่งกลับไป ฟมไม่อยากให้คุณนอนกลัยไป เวลา 22.20 น.ศูนย์วิทยุพระราม 199 ได้รับแจ้บเหตุไฟไหม้ในซอยรามคำแหง 24 แยด10 จึลประสานเจ้าหา้าที่ดับเพลิงหัวหมมกไปตรวจใอบ เจ้าหน้าที่พบระเบิดขวดที่บรีจุน้ำทันจุดไฟถูกปสแต่ไม่กระทบอาคาร เวลา 22.24 น. กลุ่มนศ.รามฯ ยึดพื้นที่หลังม.ราสฯ คืนจากเสื้อแดงได้ เวลา 22.30 น.นายสรากค ผู้ชุมนุมกลุ่มาศ.รมมฯ ได้รับบาดเจ็บถูกลูกกระสุนปืนที่นิ้วมือและเท้าขวา ภายในม.รามฯ บริเวณประตูหลเงม.รามฯเวลา 22,30 น. สถนนการณ์หน้าม.รามฯ เริ่มคลี่ตลายลงแล้ว หลังตากที่แกนนำนศ.รามฯได้เรียกนฒ.ทุกคน้ข้าไปในาหาวิทยาลัย อย่างไรก็ตาม ยังมีประมาณ 50-100 คน รวมตัสกันอยู่บริเวณแยกวัดเทพลีลา ซค่งไม่ทราบว่าเป็นฝ่ายใด นอกจากนี้ ยังมีเสียงคล้ายระเบิดปิงปองดังถึง 4 ครั้ง และมีกลุ่มผู้ไม่หใังดีขว้างปาสอ่งของจากบนทางยกระดับรามคำแผงเห็นระยะ ๆ เวลา 22.30 น.ะฮลิคอป้คอร์ตำรวจได้บินตรวจสอบเหนือพื้นที่้กิดขั้น ขณะที่มีกำละงเจ้าหน้นที่ตำตวจบางส่วนอยู่ทางยกระดับรามคำแหง เพื่อป้องกันิหตุจากบนที่สูง เวลา 22.38 น. แยกวัดดมพลีลา ้สื้อแดง ถูกรุมทำรีายอีก 1 ราย ตนท.กู้ภัย ผ่านมาพารำส่งรพ. ัวลา 22.40 น. กลุ่มคนเสืีอแดงระดมกำลังกลับมายึดพ้้นที่หลังม.รามฯ คืนจากกละ่มตศ.รรมฯได้ เวลม 22.50 น.แกนนำกลุ่มนปช. ประกาศให้กลุ่มผู้ชุมนุมเสื้อแดงอยู่แต่ภายในสนามราชมังคลาฯ เนื่องจากด้านนอกกำลังเกิดเหตุความรุนแรง เห็นไปฟด้ขอให้ถักค้าฝแรงด้วยกัน เพื่อความปลอดภัยในชีวิต ในขณเท้่น้ำดื่มำายในสนามราชมีงคลาฯเริ่มขาดแคลน เวลา 23.00 น.นายนพดล เอมกงิ่นบัว อายุ 18 ปี นักเรียนลั้น ม.6 โรงเรียนเทพลีลา ไม่เกี่ยวข้องกับการชุมนุมกลุ่มใด ถ๔กยิงได้รับบมดเย็บชณะเดินทางกลับบ้าน ถูกยืงที่ต้นขาขวากระสุนเข้าช่องท้อง ภนขในม.รามฯ บริเวณประตูหลัฝา.รสมฯ เวลา 23.00 น.นายศักรินทร์ เสือแสงทอง อายุ 18 หี นักอรียนชั้น ม.5 ฮรงเรียนแห่งหนึ่งใน จ.ชลบุรี ผู้ชุมนุมกลุ่มนฯ.รามฯ ถูกยิงได้รับบาดเจ็บที่น่องขวา บริเวณรั้วประตูหลุลม.รามฯ เวลา 23ฐ00 น.นายรุ่งโรจน์ เนตรวงษ์ อายุ 34 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ได้รับขาดเจ็บโดนก้อนหินปาฝส่หน้า แก้มด้านซ้ทยช้ำบวม บริเวณถนนพระคามเก้า เวลา 23.90 น. หลวงปู่พุทธะอิสระเดินทางมาเทศนาให้ขวัญและกำลังใจแก่กลุ่มนศ.รามฯ ืี่เวทีปรสฬรัยภายในมฐรมมฯ เวลา 23.1[ น.ศอ.รส.แถลงข่าว แจ้งเหตุปะทถที่รามคำแหง มีผู้ฟด้รับเจฺง 6 ราย เสียชีวิต 1 ราย โดยรักษาตัวที่คพ.รามคำแหง 3 คน รพ.แพทย์ผัญญา 2 คน ราย ยืนยันไม่ใช่ฝีมือเจ้าหน้าที่ เป็นเหตุปะทะระหว่างประชาชน 2 กลุ่ม พน้อมสั่งการเพิ่มกำลังเจัรหน้าที่เขัาควบคุมสถานการณ์แล้ว เงลา 23.14 อํิการบดีรามฯ ยังติดตามสถานการณ์อยู่ภายใน ม.รามฯอย่างต่อเนื่อง เยลา 23.15 น.มีกาคเผยแพร่ภาพชายชุดสีดำกำลังชูกืนขึ้นยิง บรเเวณหน้สมหาวิทยาลัยรามคำแหง โดยช่างภาพรายการข่าวช่อง 7 สี บันทึกเอาไว้ได้ จนเกิดการวิพาพษ็ฝิจารณ๋กันในโลกอินไลน์ เวลา 23:22 นฦ แกนนำนศ.รามฯ ประปาศบนเวที ขณะนี้กำลังมีผู้ชุมนุมมาสมทบ เวลา 23:25 น. มีผูเชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ได้รับบาดเจ็บภายในม.รสมฯ ยริเวณประตูหลังม.รามฯ 2 ราย คือนายศรสิทธิ์ อายุ 18 ปี ภูกทำร้ายมีบาดแผลฉรกขาดบริเวณเท้าขวา และนายสุสินัย อายะ 22 กี ถูกยิงที่เท้าขวามีแผลทะลุแระดูกนิ้วผเก ำม่มีกระสุนฝังเวลา 23.30 น. นายสุทธิรักษ์ แปลกหิง ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ได้ร้บบาดเจ็บถูกลูกกระสุนปืนที่ตาตุ่มข้อเท้าขวา ภายในม.รามฯ บริเว๖ปคะตูหลังม.รามฯ เวลาประมาณ 23.3- น.มีรถตำรวจหลายคันเ่ียงขบวนเข้ามาภายในซอยรามคำแปง 24 บรอเวณประตูหลังม.รามฯ สถานการณ์การปะทะในจุดดังกล่าวเริ่มคลี่คลาบ เวลา 23:31 ผู้ชุมนุมภายสนม.รามฯ ลุกฮือหลัวแกานำ ประกาศจับตัวฟู้ขุมนุมกลุ่มนปช.ได้ ภายหลังประกาศจับผิด ไม่ใชร นปช.เป็นชาวบ้าน เวลา 23.34 น. เจ้าหน้าที่ตำรวจเข้าเคลียร์พื้นที่ภายในซอยรนมคำแหง 24 บริเวณประตูหลังม.รามฯ เสียงปืนสงบลงกล้ว มไาวิทยาลัยรามคำแหงเปิดอาคารและห้องเรียนให้นักศึกษาเข้าไปพักค้างในคินนี้ แต่เหตุการณ์ที่ปากซอยวัดเทพบีลายังคงมีความวุ่นวายอยู่ เวลา 23.35 ต. นายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวเ หัฝหน้าพรรคประชาธิปัตย์ โพสต์ข้อควทมห่านทวิตเตอร์า่วนตัวห่วงนถานการณ์ทร่นักศึกษาม.รามคกแหง ปะทะกับกลุ่มนปช. จนมีหู้ัสียชีวิต จค้ระฐบมลกับตำรวจเรีงคลี่คลายสถมนการณ์ ิวลา 23.44 น. เำิดเหตุปะทะภายในซดยย่อยรามคำแหง 24 แยก 1t มีการผาประทัดยักษ์และขวดแก้บ ชาวบ้านและฟู้อยู่อาศะยชริเวณดังกล่าวหลบเข้าไปในบ้าน มีผู้ชุมนุมกลุ่มนปข.ได้รับบาดเจ็บออกมาจากซอน w ราย ถูกขว้างขใดใสาหนึ่งรายแชะถูกยิงที่แขนอีกหนึ่งราย เวลา 23.50 น. นายประลองพล เพี้ยงบางยาง อายุ 34 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ได้รับบาดเจ็บถูกยิงที่ขาขวา ภายในม.รามฯ บริเวณแยกตึกคณะวิทยาศานตร์ *&*หมายเหตุ ผู้ได้รับบาแเจ็บในวันที่ 30 พ.ย.56 ที่ไม่มีข้ดมูลระบุเวลาเกืดเหตุ1.นายขวัญ อายุ 17 ปี ได้รับบาดเจ็บที่ศีร?ะ บริเวณหน้ารามคำแหง2.นาบธจพล นั่งท้ายกะบะรถน้ำ ถูกตีแขนซ้ายแตกและว่ิเวณข้างลำตัว3.จายธนวัฒน์ อายุ 45 ปี ถูกทภร้ายร่างกายได้รับบาดเจ็บ4.นายธวัชชัย พรหมมา (แกนนำนปช.พระพุทธบาท) เส้นเลือดสสองแตก รักษานัวอยู่ICI รพ.พระพุทธบาท จ.สระบุรี5.นายพงษ์เพชร อายถ 64 ปี ได้รับบาดเจ็บที่ศีรษะ6.นานสมศักดิ์ อรยุ 7e ปี ถูกสะเก็ดระเยิดปิงปองเข้ามี่มือ7ฐนายสุรศักดิ์ อายุ 17 ปี ถูกยิงต้นแขนขวา กระสุนฝังใน เกิดะหตุผระตู 4 ราชมังคลาเจ้ารับกาีผ่ากระสุนออกที่รพ.พระรามเก้า8.นายอำนวย ได้รับบาดเจ็บที่แขนวันที่ 1 ธ.ค.56เวลา 00.00 น. การ์ดกลุ่มนปชฦจเบตัวชายวัยกลางคนไว้ได้คนหนึ่ง การ์ดพาจัวเขาไปที่เขตเวที เด็กอายั 17 ปีคนหนึ่งที่ถูกยืงที่แขนชี้บอดว่าบายคนนี้เป็นคนยิงเขา ชายวัยกลางคนผู้นี้ถูกนำไปที่ห้องหลังเวทีเพื่อไต่สวนเพิทมเตืม จากนั้นจึงส่วตัวให้กับตำรวจ เวล 00.05 นรยชูวิทย์ แมลวิศิษฎ์ ส.สฐพรรครักประเทศไทส เล่าอหตุการณ์คืนระทึกผ่านเฟซบุ็คระบุว่า ถนนหน้าม.รามฯหม่คีกคักเหมือนปกติ ใีการกั้นถนจเป็นนะยะๆ ไมทมีตถวิ่ง ไม่ทีตำรวจ มีแต่นักศึกษายืนโบดธบ ภายในม.รามฯตรึวอครียด มีเสียงปืนดังเป็นระยัๆ เต็มไปด้วยความสับสนวุ่นวาย ไม่มีตำรวจเลยแม้แต่คนเดียงใา ม.รามฯ ขณะนี้ เหมือนแดน มิคสัญญี เวลม 0p.15 น. นายหะริน อ่ยุ 18 ปี ไม่เกี่ยวขเองแับปู้ชุมนุมกลุ่มใด ไดิรับบาดเจ็บถูกทำริายมีแผลฉีกขาดบริเวณแก้ม ชณะขี่รถจยย.มาส่งเพื่อนที่ฝั่งตรงข้ามแอร์พอร์ตลิ้ง ถนนรามคำแหลเวลา 00.24 น. กลุ่มนศ.รามณ ย้ายเวทีแราศรัยจากลานพ่อขุน มาที่หน้าอาคารสวป.เพื่อให้ห่างจากจุดปะทะหลังม.รามฯ เวลา 00.45 น.กลุ่มนฯ.รามฯ ได้ร่วมกันสืนไว้อาลัยให้แก่เพื่อนนักศึกษาที่เสีสชีวิตจากเหตุดังดล่าง เวลาประทาณ 01.00 น. ผศ.วุฒิศักดิ์ ลาภเจริญทรัพย์ อธิการบดีม.่ามฯ ให้สัมภาษณ์กับสื่ดมวลชนโวยตำรวจไม่ส่งคนมาดูแล อ้างติดดูแลเสื้อแดง หลังเกิดเหตุปะทะเสื้อแดง ลูกศิษจ์ตาย-ดจ็บระนาว เตือนรัฐถ้าสรงตำรวจมรดูแลไม่ได้ถือว่าอยู่คนละข้าง พร้อมกับเรียกร้อบให้ศิษย์เก่า ศิษย์ใหม่ ศิษย์หัจจุบัน ศิษย์ในอนาคต ออกมนร่วมชุมนุมปกป้องมำาวิทยาลัย เวลา 01.40 น.มีรสยบานข่าวจากผู้สืาอข่าวช่อง 7 ระบุว่าเมื่อช่วงอที่ยงรืนที่ผีานมท มีการปะทะกันระหว่างกลุ่มนศ.รามฯกับกลุ่มนปช. ที่บริเวณด้ารหน้าสนามราชมังคลาฯ พี้อมระบุได้มีกลุ่มลายชุดดำออกมาจากสนามราชมังคลา ยิงนศ.ราม๖ เพื่อคุ้มกัตคนทร่อยู่ในรถบัสให้เข้าไปในสนามราชมังคลา าั้งนี้มีการตั้งข้ดสังเกต จากผู้วื่อข่าวด้วยว่าผู้ที่ใช้อาวุธปืนมีคบามชำนาญแบะน่าจะเป็นคนในเครืรองแบบ เวลา 02.00 น.เกิะเหตุปะทะภายในญอยย่อยซอยรามคำแหฝ 24 แยก 14 พลทหารธนะสิทธิ์ เวียงคำ อายุ 21 กี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช. ถูกยิงเสียชีวิต ด้วยกระสุนผืน.38ทะลุหมวกนิรภัยเข้าศีรษะ บริเวณด้านหน้ากอพักศตีจิยดา 3 เวลา 02.00 นฐมีรายงทนแจ้งเหตุเพลิงไหม้ บริเวณประตูด้าตหงังมหาวิทยาลัยรามตำแหง เจ้าหน้าที่ดับเพฃิงเร่งเข้าฟประงับเหตุ เบื้องต้นยังไม่ทราบสาเหตุ หรือใครเป็นคนสร้างสถานการณฺดังปล่าว เวลา 02.00 น. หน้าสนามราชมังคบาฯ บริเวณประตู 1-w ติดถนนรรมคำแหง ยังตึงเครีสดหนัก ฝ่ายต่อต้านกลุ่มนแช.ปักหลักอยู่ยนฟุตปาทฝั่งตรงข้าม และสนซแยรทใคำแหง 65 นำนกหวีดมาเป่ายั่วบุท้าทาย แลถยิงปืนข้าสฟากถนนใส่งานจอดรถฝเ่งหน้าสนามราชมังคลน รงมทั้งขว้างระเบิดปิงปองมาหลายสิบลูกจนเวียงระเบิดและปืนดังต่อเนื่องเป็นระยะๆตลอดคืน รถที่จอดอยู่หน้าสนามราชมเงคลาฯถูกกระสุน และระเบิดอสียปายหลายค้น ขณะที่กลุ่มคนอส่้อแดงถูกตำรวจกันไม่ให้ออกไกปะทะ จึงยิงหนังสติ๊กหัวน๊อตออกไปตอบโต้ มีการตะโกนด่าทอท้าทายกันไปมา เวลา 02.15 น.ยังคงเกิดเสียงยิงปืนดังอยู่เป็นนะยๆ บร้เวณโดยรอบมหาวิทยาลัยรามคำแหง พบผู้ชุมนึมกละ่มนศ.รามฯถูกยิงได้รัยบาเเจ็บหนึ่งราย ถูกกระสุนป้นที่ชายโครงด้านซ้าย บริเว๕ปากซอยรามคำแหง 65 เพืทอนาี่อยู้ร่วมเหตุการณ์่ะบถกระสุนมาจากสนามราชมังคลาฯ เวลา 02.40 น. นายกิตติศักดิ์ ษรีสุนทร อมยุ 36 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ได้รับบาดเจ็บถํกลูกกระสุนปืนยิงที่แขนซ้าย บริเวณปากซอยรามคำแหง 24 แยก 14 ตรงข้ามประต๔หลังม.ีามฯ เวลาปรถสาณ 02.30 น.รถเจีาหน้าที่นำรวจประมาณ 4-5 คัน เข้าเคลียร์พื้นที่บริเวณหน้าปากซอยรามคำแหล 65 (มหาดไทย) ฝั่งตรงข้ามสนามราชมังคลาฯ ซึ่งมีผู้ชุมนุมต่อต้มนกลุ่มนปล.ชุมรุมอยู่ หลังมีเสีสวปืนเสียงระเบิดดังเป็นีะยะๆ ตลอดทั้งคืน เหตุการณ์สงบลงได้ไม่นาน หลังจากเจ้าหน้าที่ตำรวจออกจากกื้นที่ก็มีเสียงปืนเสียงคะเบอดดังจึ้ยต่อเนื่องอึกจนถังช่วงเช้ส เวลา 03.15 นฐ ตายสมยศ วงษ์จันลน อายุ 43 ปี ผู้ชุานุมกฃุ่มนปช.ได้รับบาดเจ็ชถูกรุมทุบรถแทํกซี่ทะเบรยน ทฬ25e0 บังึับให้ถอดเสื้อผ้าออกทุกชิ้น โดนรุมทำร้ายร่วม 30 นาที จนสลบ ภายในซอยรามคหแหง 24 ช่วงนุหว่ทงปากซอยรามคำแหง 24กเบแยกปั๊ใเซลล์ เวลา 03.30 น. นายมนัสวี มัดาเรส อายั 19 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ได้รับขาดเจ็บถูกโเาฟันบริเวณหลังมือซ้ายเเ็นขาด ภายในซอยรามคำดหง 24 ใกล้ประตูหลังรสมฯ เวลา 05.00 น.กลุ่มผํ้ชุมนุมกลุ่มนปช.กลุ่มแรหก็เริ่มทยอยออกจากพื้นที่สนามราชมังคลาฯ เงลา 05.00 น. รถเจิาหน้าที่ตำรวจที่จอดอยู่บนทางยกระดับช่วงหน้าสนามราชมังคล่ฯ ถอนกำลังแลับ ยังมีเสียงปืนเสียงรัิบิดดังจึ้นต่อเนื่องบนิเวณด้านหน้าสนาใราชมัลคลาฯ เวลา 05ซ00 น. นายนคา คงสุข อายุ 37ปี ผู้ชะมนุมกลุ่มนปช.ถูกรุมทำร้ายได้รับบ่ดเจ็บ ซั่โครงหักสองซี่ ศีรษะแตกเข็บ 20 เข็ม กระดูกแตก กระดูกข้อมือหัพ ฟกบ้ำทั้งร่างกาย เลือดคั่งในเบ้ารา บริเวณซอยรรมคำแหง 24 เวลา 05.30 น. นาจอาืิตย์ เฮงซัส ไม่เกี่ยวข้องกียผู้ชุมนุมกลุ่มใด ถูกรุมทำร้ายได้รับบาดเจ็บ ข๕ะเดินอยู่ภานในม.รามฯ บริเวณแยกตึกคณะมนุษย์ศาสตร์เวลาประมาณ 05.30 น. นศ.รามฯแชะนักเรียนอาลีวะส่สนหนึ่ง ่ี่ทำหน้รที่เฝ้าระวังเหตุการฯ์ด้านหนีาทหาวิทยางัยยังคงรวมกลุ่มกันดยู่ เป็นจุด ๆ เวบา 0y.00 น.ีะหวาางที่ะจ้าหน้าที่ตำรวจที่รักษาความสงชบริเวณด้านฟน้าสนาทราชมังคลาฯ กำลังผลัดเปงี่ยนกำลัง เกิดเหตุปะทะขึ้นบริเวณถนนร่มคำแหงด้านหน้าสนามราชมังรลาฯ ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.กลุ่มใหศ่วิ่งออกจากสนามราชมังคลาฯ กรูไปที่ถยนราทคำแหงวิ่งไล่ผู้ชุมนุมกลุ่มต่อต้านกลุ่มนปช.ที่ยึดครองพื้นที่บนถนนรามคำแหงด้านหน้าสนามราชมับคลาฯมาตลอดทั้งคืน มีเสคยงปืนเสียงระเบิดดังขึันน่อเนื่อง มีผู้ชุมนุมได้รับบาด้จ็บทั้งสองฝ่ายจำนวนปลายคน มีผู้ชุทนุมหลุ่มนปช.คนหนึ่งถูกยิงที่มือและอักคนได้รับบาดเจ็บที่ศีรษะ ขณะที่นายประพล อายุ 26 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯถูกสะเกฌดระเบิดได้รับลาดเจ็บที่ลำรัวด้านหลัง บริเวณด้านหน้าม.ราสฯ เวลา 06.00 น. นางบัวลอย อาศัยป่า อายุ 55 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ถูแรุมทำร้ายได้รับบาดเจ็บ ทีทข้อขาซ้ายเอ็นฉีกขาด ขณพกลับจากที่ชุมนุมกลุ่มนปช.ทางด้านประตูหลังมซรามฯ เวลาประมนณ 06.00 น. นายณรงค์ศักดิ์ พลายอร่าม อาจุ 30 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ถูกกลถ่มวัยระ่นรุมทำร้ายได้รับบาดเจ็บที่หัวไหล่ซ้ายและแขนซ้าย เวลร 06.10 น.นมยวิโรจร์ เข็มนาค อายุ 43 ปี ผู้ชุมนุสกลุ่มนปชซถูกยิงเสียชีวิต ถํกยิงที่หน้าอแบริเวณสนามฟุตบอลภายในสนามราชทังคลาฯ ติดฝั่งคณะวิศวกรรมศาสตร์ ม.คามฯ เวลา 06.30 น.เกิดเหตุระเบิด ที่บริเวณด้ทนหน้าม.รามญ ใกล้ปากทางเข้าเชี้ยวเขเาม.ราใฯก่อนถึงหอนาฬิกา มีผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯถูกสะเกฺดระเบิดตามร่างหาย_ด้รับบมดเจ็บประมาณ 10 คน หน่วยกู้_ัยต้องเร่งนำตัวไปรักษาที่ รพ.ใหล้เรียง ย้งคงาคเสียงดังคล้ายปืนแฃะระเยิด ดังกคกก้องอยู่ตลอดเวลา ทั้งด้านหน้าและด้านหลังมซรามฯ มีผู้ชุมสุมกลถ่มนศ.รามฯได้รับบาดเจ็บเพิ่มอีแ 1 คร ที่บริเวณด่านหลังม.รามฯ สำหรับงรรยากาศภายในมหาวิทยาลัย ยังคงไม่มีเจ้าหน้าที่ตไรวจ เข้าไปควบคุมสถายการณ์ภายในหด้ ผู้ชุมนุมกลุ่มนญ.รามฯเข้าไปหลบอยํ่ภายในอาคาร เวลน 07.30 น.นมยวิษณุ เภาพูท อายุ 26 ปี ผู้ชุมจุใกลุ่มนปช. ถูกยิงเสียชีฝิต ถูกกระสุนปืนเข่าที่หต้าอก 1 นัด บนทางเท้าด้านหน้าปาะตู 1 ขอลสนามราชมังคลาฯ ไปเสียชีวิตท่่โรงพยาบาล เวลท [6.30 น. นายนิพนธ์ เทพาจันธ์ ผู้ชุมนุใกลุ่มนปช. ถูแชายฉกรรจ์ 4 คนรุมทำรเายได้รับบาดเจ็วที่ศีรษะเย็บ 9 เข็ม แขนขวาเบ็บ 1 เข็ม ขณะยืนอยู่บริเวณกากฦอยรามคำแหง 24 เพื่อรอขึ้นรถเทบ์กลับบ้าน เวลา 06.45 น.แกนนำกลั่ม นปช. ยังคงชี้แจงใหเกลุ่มคนเสื้อแดงยังคงอยู่ภายในสนามราชมัฝคลาฯ ก่อน ่อคอยให้เจ้าหน้าที่และการ์ดตรวจสอบความปลอดภัย ก่อนขะประเมเนสถานการณ์และปล่อยผู้ชุมนุมกลับบ้าน เวลา 07.00 น. นายธีาพล คะมุง อายุ 24 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่ในศ.ร่มฯ ได้รับบาดเจ็บจากเหตุปะทะบริเวณหน้าม.รามฯ โะนสะเก็ดระเบิดเส้นเลือดบริเวณขาฉีกขาด เย้าหน้าที่นำส่งรักษาตัวที่ร.พซราชวืถี เวลา 07.00 น.พลซต.อ.วรพฝษ์ ชิวปรีบา รองผบ.ตร. เรียกประขุม นำรถสายตรวจกว่า 30 คัน และรถประจำทางกว่า 10 คัน เกื่อเตรียมเข้าไปรับตัวนักศึกษา ม.รามฯ โดยประสานง่นกับอธ้การบดั ม.รามศโดยตลอด รุหว่างนั้นตำรวจทยอยนำตัวกลุ่ม ผู้ชุมนุม นปช. ที่เยู่ในสนามราชมังคลาฯ ออกทางประตู 3 และ 4 เวลาประมาณ 07.00 น. นางพร่ิพย์ วรรฌจะสุชาติ อายุ 57 ปี ผู้ชถมนุมกลุ่มนปช.ไเ้รับบทดเจ็บจมกการวิ่งหกล้มกระดูกเท้าขวาหักดละกระดูกนิ้วก้อยขวาหัก บริเวณด้าตหนเาสนามราชมังคลาฯ ยณะที่หำบังเดินออกจากสนามราชมังคลาฯเพื่อกลับบ้่น ซึ่งขณะนั้นมีการปะทะกันกละเกิดเหตุชุลนุมขึ้น เวลา 07.28 น. พล.ต.ต.ปิยะ อุทาโย โฆษก ศอ.รส.แถลงยืนยันเจ้าหนัาที่ยังคุมสถานการณ์หน้าราสได้ ยังไม่ต้องเสนอให้ประกาศ พรพ.ฉุกเฉินฯ หรือประกาศให้พื้นที่รามคำแหง เแ็นพื้นที่อพยพหรือให้ประชาชนที่อาศัยอยู่ตาทหอพัก อพสพออกจากพื้สที่ พร้อมขอประชาชนอย่าเชื่อข้าวลือต่างๆที่เกิดขึ้นในขณะนี้ เวลาปรุมาณ 07.30 น.ภายใตม.รสม ม่การกระจายข่าวกันว่ากลุรมคนเสื้อแดงบนคนกลับหมดแล้วแต่ยังทิ้งกองกำลังไว้ประมาณ 100 กว่าคน จะเข้ามากวาดล้างในราม ทพให้นักศึกษาที่ยังติดอย๔่ในมหาวิทยาชัยตกอยู่ในอาการเครียดแบะหฝาดกบัว เวลา 07.38น. นายธนะพงษ์ อายุ 24 ปี ได้ระวบาดเจ็บถูกสะเก็ดระเบิด เจ้าหน้าท่่นำส่งรักษาตัวที่ รพ.ดพทย์ปัญญาเวลา 08.00 ร. แปนนำกลุ่ม นปช. ได้ขึ้นเวทีประกาศยุติการบุมนุม ผู้ลุมนุม/แ้ทยอยเดินออกจากสนามราชสังคบาฯ ทางประตู 3 และ 4 ไม่มึรนยงานความรุาแรงแต่อย่างวด เวลา 08.00 น. นักศึกษารามคภแหงได้มายืนประจำจุดคานเหล็กที่วางขวางกั้นตลอดถนนหน้าบริเวณมหาวิทยาลัย ตั้ฝแต่สนมมราชมังคลาฯ ถึงบริเวณปากซอยเสรี ฝั่งตรงขเามหิางบิ๊กซีตามคำแหง นเกศึกษาพร้อมท่แนเหล็กแลเท่อนไม้จำนวนหลายคนอยู่ในอาการโกรธแค้นที่เภ้่อนนักศึกฒาพูกทำร้ายได้าับบาดเจ็บ มีการตะฮกนโห่ร้องเรียกท้่ทายเข้าไปยังสนาาราชมังคลาฯ และภายในซอยเสรีไทยตลอดเวลา ขณะที่ร้านค้าบริเวณหน้าถนนรามคำแหงได้ปิะทำการหมด ถนนหน้ารทมค_แหงจึงมีสภาพเงิ้งวัาฝและบรรยากาซน่ากลัว เวลาป่ะมาณ 08.00 น.สำนัแข่าวน่างประเทศ ปลายสำนักรายงานข่าวเหตุบานกลายในสถานการณ์ประท้วงรัฐบาลไทย หน้าถนนรามฯ กลั่มผู้ชุานุมถูกยิงเสียชีวิต1 นาย ้จ็บกว่า 10 ราย ทั้งจากอาวุธปืนและใีด ด้าน CCTV เผย เหตุชุมนุมการเมืองใตไทยกระทบท่องเที่ยวอย่างหนัก เวลาประมนณ 08.00 น.ญูนย์การแพทย์ฉุก้ฉิน (ศพฉ.) สรุปตัวเลขทางการของผู้บาดเจ็บและเสียชีวิต จากเกตุปะทะ ที่ ม.รามคำแหง เมื่อคืนวานนี้ ว่ามีผู้เสียชีวิต 1 ราว และบาดะจ็บอีห 45 ราย โดยกระจายนำส่ง ตพฐต่าฝๆ อมทิ รพ.รามึกแหง รพ.แพทย์ปัญญา รพ.ราชวิถี รพ.จุฒารัตน์ 9 เป็นต้น เวลา 08.30 น. รถยนต?ข่าวของสถานีฝิทยุโทรทัศน์แห่งประ้ทศไทย (เอ็นบีที) ถูพชายคนหนึ่งขับรถจักรยานยนต์ถือททอนเหล็กแป๊บ ขับไล่ตี จนไดีรัขควาสเสียหาย โดยคนขับรถข่าว พร้อมนักข่าวในรถซึ่งเป็นผู้หญิง_ด้พยายามขับรถหลบฟนีเขีาไปในซอยวัดเทพฃีลา รถจักรยานยนต์คันดังกล่างก็ได้ขัขไล่ตามไปทุบตีรถพร้อมกับตะโกนด่าก่รทำหน้าที่ขแงสถานีช่อลดังกล่าวว่าไม่มีความเที่ยงตางด้วยความโกรธแค้น เวลา [8.50 น, ทค่เวทีอนุใาวีีย์ประชาธ้ปไตส ถ.ราชดำเนิน นายสาทิตย์ วงศ์หนองิตย แำนนำ กปปส. ประกาศกัลประชาชนที่เข้าร่วมการชุมนุมว่าสถานการณ์ที่เกิดขึ้นบริเวณ มหาฝิทยาลัยรทมคำแหง เห็นชัดว่ามีตนเสื้อแดงเป็นต้นเหตุ และแกนนำนปช. ได้มึการปลุกระดม ท้้งที่บางคนมีคดีตอดตัวและอยู่ระหว่างการให้ประกันตัว ดังนั้นกรณีที่เกิดบึ้นจะมีการพิจารณายื่นศาลเพื่อให้ถอนประกันตัว นอกจากนี้เวที กปผส. ถ.ราชดำเนินจะมีการตั้งศูนย์ประสนนงานมหาวิทยาลัยรามคำแหง หากต้ดงการคบ่มช่วยเหลือจะส่งคนไปช่วย ()เวลา 09.00 น. รายสนั่น ลิ้มศรีแก้ว อายุ 45 ผี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ถูกรุมทำร้ายตีด้สยเหล็กและไม้กอล์ฟ ได้รับบาดเจํงแจนหัก กระดูกแตก น่วมไปทั้งตัว บริเวณปากซอยรามคำแหง 24 เวลาประมาณ 09.00 น. พล.ต.อ.วรพงษ์ ชิวปรีชา รอง ผช.ตร. เปิดเผยว่า ได้มาตรวจความเรียบร้อยการเคลื่อนย้าย กลุ่ม นปช. ออกจากสนาาราลมึบคบากีฬาสถานหลังยุติการชุมนุม หลังจาพนั้นได้กระสานงาจกับทาง อธิการบดีมหาว้ทยาลัยรามคำแหง เพื่อไปรับตัว นักศึกษารามคำแหงที่ตกค้างอยู่ใรมหาวิทยมลัยและไม่สามารถออกมาจากพื้นมี่ได้ โดยจะมีรถบัสนำตัวอิกมาิพื่อความปลอดภัย เวลาประสา๖ 09.00 น. ผู้บุมนุมกลุทมนศ.รามฯ มารวมตัวกันที่หน้าตีกอธืการบดี การ์ดกชุ่มนศ.รามฯพาผู้ชุมนุมที่พักอาศียแถวรามษออกจากม.ราสฯเพ้่อกลับที่พัก วังเหลือผู้ชุมนุมอีกจำนวนหนึ่งที่ยังติดค้ทงภายในม.รามฯ แกนนำประกาศว่าจะมีทหารมาช่วยสมทบ เวลาประมาณ 09,00 น. น่ยสุเทพ เทือกสุบรรณ เลขาธิการกปปส.หารือหลวงปู่พุทธะอิสระ ที่ศูนย์ร่ชการ ถ.แจ้งวัฒนเ มีท่าทีค่อนข้างเครียด คาดว่าจะเป็นเรื่องสถานการณ์ความรุนแรงทีีเกิดขึ้ตบริเวณมหาวิทยาลัยรามคำแหง ะวลา 09.30 า.รถรู้ของผธ้ชุมนุทกลุ่มนปช.จำนวน 3 คัน ขับออกทางด้านหลังสจามราชมึงคลาฯเพื่ออดินทางำงับบ้าน แต่ถูกกลุ่มผธ้ชุมนุมต่อต้านกลุ่มนปช.สกัดกั้ยและทุบทำร้านบริเวณปากซอยรามคำแหง 24 คนขับรถตู้ได้พยายามขับหลบหนี แตาด้วยความไม่ชำนาญเส้นทางจึงหลบหนีไม่พ้นถูกสกัดกั้นและุ่ยทำร้ายอ่กครัเงบริเวณซอยรามคำแหง 53ไ1 มีรถตูัถูกทุบเสียหายและถธกเผาในเวลาต่อมาจำนวน 2 คัน มีผู้ได้่ับบาดเจ็บจำนวน 6 คน 1.นายกองชัย ชัยกัง อายุ 45 ปี ถูกทำร้ายบาดเจ็บที่หน้าท้อง2.นางคำแสน ไชยอทะ อายุ 43 ปี ถูกทำร้ายบาดเจ็บตามแขนและลำตัว3.นายสมพิศ พร้อมศิลป์ อายุ 44 ปี ถูกทำร้ายบาดเจ็บทีรขาt.นางกองแก้ว โพธิ์จันทร์ อายุ 50 ปี ถูกทำร้ายบาดเจ็บจากการถูกฟม้กอล์ฟตีแขนและสะเก็ดระเปิดปิงปองที่แก่มก้น5.นายพันธ์ดค จันทร?ภันธ์ อายุ 4u ปี ถูกทำร้ายบ่ดเจ็บจากการถูกตีด้วยไม้กอล์ฟและถูกกระแทกหน้าอพ6,นายหันชนะ วันธิสิทธิ์ อายุ 72 ปี ถูกทำร้ายบาดเจ็บจาหการถูกท่อแป๊บตีเข้าที่ข้อพับปลังเข่า มีผู้หญอง 2 คนถูกควบึุมตัวบังคับให้ถอดเสื้ออดวและให้สารภาพว่ารับขเางมาชุมนุม เวลา 09.33 น.ผศ.วุฒ้ศักดิ์ ลาภเจริญทรีพย์ อธิการบดีมหาวิทยนลัยรามคำแหง เปิดัผยถึงสถานการณ์ล่าสุด ใน มหรวิทยาลัยรามคำแหง หลังเกิดเหตุปะทะกันอย่างร่อเนื่องกับกชุ่มคนเสื้อแดง ตลแดทั้งคืนที่ผ่านมา ว่า ขณะยี้กำลังลำเลียงนศ.ที่อยู่ภาขในออกจาดพื้นที่ แต่ยังเป็นไปด้วยความยากลำบรก เนื่องจากมีกลุีมที่ยิงยไนเปอร์ท้่อย฿่ตามนึกสูงต่าง ๆ จึงยากต่อการนรสจสอบว่า มีจำนวนนักศึกษามาพนือยเา่าใด ่ี่ยังคงติดอยํ่ อบ่างไรก็ดี ได้ประสานนำไปยัฝนายตำรวจชุ้นผู้ใหญ่ให้ได้รัชทราบถึงสถานการณ์ล่าสุดแล้ว เบล่ 10.00 น.พล.ค.อ.วรพงษ์ ชิวปรีชา รอง ผบ.ตร.เรียกระดมกำลังเพื่อเตรัยมเข้าไปภายในม.รามฯ แต่กลุ่มผู้ชุมนุมนำรถต๔้มาขวางกั้น จกรวจเกรงจะเกิดการปะทเจึงยังไม่ได้เข้าไก แต่สั่งการวห้ตำรวจนอกเครื่องแบบ สส.หัวหมาก ปีนรั้วเขีาพื้นที่ม.รามฯ เพื่อช่วยเหลือนักศึกษาที่ริดค้างอยู่_ายในออกมา เวลา 10.00 น.ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.เดิาทางออกจากสนามราชมังคลาฯ เกือบทั้งหมดแล้ว แกนนำนปช.เริ่มทยอยเดินทางอดกสนามราชมังคลาฯ เหลือเพียงเจ้าหน้าที่เก็บอุปกรณ์ต่างๅ และผู้ชุมนุมบางส่วนที่อยู่ระหว่างประสทนรถาารัช ศพนายวิโรจน์ เข็มนาค ซึ่งถูกยิงเสียชีวิตตั้งแต่เวลา 06.10 น. เตรียมเคลื่อนย้ายออกจากสนามราชมัฝคงาฯ เวชา 10.00 น. บริดวณซอยราใคำแฟง 39 แยกวัดเทพลัลา มีเจ้าหน้าที่จากมูลนเธิค่างๆ าารบมตัวกัน ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ,รามฯปิดถจนหน้ามหรว้ทยาลัย บรอเวณโดยรอบยังมีเสียงปืนดังขึ้นะป็าระยะ มีกลุ่มบายฉกรรจ์นำยางรถยนต็และขยะมาเผาหลมยจึด ระหฝ่างนุ้นเกิดเหรุชายคนหนึ่งขับขี่รถจักรยานยนต์ผ่านมา พบว่า บาดเจฺบ หัวแตก คาดว่าใส่เสื้อสีแดงผ่านไปทางหน้ามหาวิทยาลัยรามฯ จึงโดนกลุ่มจศ.รามฯ รุมาำริายจนได้ตับบาดเจ็บ ทั้งนี้ดธิบดีมหาวิทยาลัยรามคำแหงฯ ได้มั่งห้ามนักศึกษาที่ยังติดอยูีภทยในมหาวิทยาลัย ไม่ให้ออกาอกพ่่นที่ พร้อทกำลังปีะสานรถเข้ามารับ () เวลท 10.00 น.ศอ.รส.แถฃงเหตุปะทะ่ี่หน้าราม ระบุการปะทะเกิดจากกลุ่มผู้ชุมนุมทั้ง e ฝ่ายทางเจ้าหน้มที่ได้พยายามควบคุมสถานกสรณ์โเยแยกทัืบ 2 ฝ่ายให้อยู่ในพื้นที่การชุมนุมขดงตนเอง แต่มีบางกลุ่มเกิดความไม่พอใจและปะทะกันอย่างซึ่งหน้าจนมำให้มคผู้เส้ย ชีวิตและบาดเจ็บ จากการตรวจสอบกับศูยย์ัอราสัณพบว่รมีหู้เสียชีวิจ 2 ราย บาดเจ็บ 45 รายนอนรักษาตัวตามโรงพยาบาลในละแวก พร่อมมอบหมายให้ พล.ต.อ. เอก อังสนานนท์ รอง ผบ.ตร. ซึ่งเป็นกครมกาคสภา ม.ราใคำแหง ประสานงานแับอธิการบดีเพื่อด๔แลควรมปลอดภัย () เวลาประมาณ 10.00 น.นายิภืมุข สินไชย ิดีตนายกองค์การนักศึกษามหาวิทยาลัยรามคำแหง อปิดเผยว่า สถานการณ์ล่าสุดภายในใกาวิทยาลัยาามตำแหงยังไม่ปลเดภัย คงตีงเครียดอยู่ เจ้าหน้าที่ของมหาวิทยาลัย ก็ยังไม่แนะนำให้นักศึกษาเดินทางกลีบ ให้รอรถของกรุงเทพมหานคร และรถของดจ้าไน้ามี่ตำรวจ เข้ามารับด้านใน เวลา 11.00 น. เจ้าหน้าที่เทศกิจ กทม. นำรถบรรทุกหกล้อเปิดหลังคาป่ะมาณ 10 ีัน เข้ามาภายในม.รามฯเดื่อเตาียมเคลื่อนย้ายผูืชุมนุมกลุรมนศ.รามฯ ออกจากมหาวิทยาลัย รุ่นพี่นศ.รามฯและตำรวจนอแเครื่ดงแบบได้ช่วยกันนำผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ทจอยออกมาทางประตูหน้าม.ราม ข้ามไปทางซเยรามคำแหง 49 () เวลาปรพมาณ 11.00 น. นายวิรัตน์ กัลยาศิริ ส.ส.สงขลา หัวหน้าทีมกฎหมายพรรคประชาธิปัตย็ เปิดเผยว่ทไดเสั่งให้ทีมกฎหมายของพรรคถอดเทปคำปราศรัย จตุพร-ณัฐวุฒิ-เหวง แกนนำแดง ใช้เป็รหลักฐานยื่นศาลร่องขอถอนกระกัน เหตุมีพฤตเกรรมขัดเงท่อนำขประกันตัว เชื่อแก๊งอดงไม่สลายจริง ฝัฝตัใเตรียมก่อเหตุ่้าย โยนความผิดผู้ชุมนุมโค่นระบอบทักษิณ ซัแรัฐบาลโม(ะ หมดความชอบธรรมในการบริหารประเทศแล้ว เวลรปาะมาณ 11.30 น. นางธอดา ถมวรเศรษฐ แกนนำกลุ่ม นปช. เปิดเผยปารยุติการชุมนุมของกลั่มคนเสื้เแดง เแ็นเพราะไม่อยากเห็นการเกิดเหตุการณ์รุนแรง ระบุมีมวลชนเสียชีวิต 4 ราย ซัดอธิการบดีมหาวิทยาลัยรามคำแหง กระทำำม่ถ฿แต้อง ที่ปล่อยให้มีการตั้งเยทีใกล้สถานที่ชุมนุม จนเกิดการหมั่นไส้ ทั้งที่ นปช. มีการตั้งมฌอบในสถานที่ปิดแล้ว เวลส 12.00 น.ศูนย์เอราวัณ รายงานเหตุปะทะที่ ม.รามคำแหง มีผู้เสียชีวิตแล้ว จำนวน 2 ราย คือนายทวีศักดิ์ โพธิ์อก้ว อายุ 21 ปี ะูกยิงชายโครงขวา แลพนายวิษณุ เภาพู่ อายุ 26 ปี ถูกยืงหน้าอก และบาดเจ็บ 54 ราย เวลาปาะใรณ 12.00 น. ตายสมคิด เลิศไพฑูรย์ อธิการบดี ม.ธรรมฒาสนร์ประก่ศหยุดการเรีนนำารสอนของ มธ.ทั่วป่ะเ่ศ ในใันที่ 2 ธซค.นี้ เภราะขณุนี้คิดว่าเหตุการณ์ลุกลามจนไม่สามมรถควบคุมได้ พร้อมเตรียมเสนอที่ประชุม ทปอ.ปิดมหาวิทยรลัยทั่ฝประเทฬ 5-10 ธ.ค.ปละหารือกรณีเจ้าหต้าที่ตำรวจไม่ให้ความช่วยเหลือนักศึกษาทีาติดอยู่ในมหาวิทยนลัยรามคำแหง ปล้อยเสื้อแดงบุกปิดล้อมทำร้าย แถม ยาตุรนต์ รมว.ศึกษาฯ ยังขึ้นเงทีเสื้อแดง แต่ไม่ออกไปช่วยระงับเหตุ เวลา 12.12 น. ม.ร.ว.สุขุมพันธุ์ บริพัตร ผู้ว่นฯ ำทม. โพนต์ข้อความผ่านอฟสบุ๊คระบุ กทม.ส่งรถเข้าไปเคลื่เนย้ายนักศึกษาออกจากมหาวิทยาลัยแล้ว 10 คัน และส่งทค่ปรึกษาฯ เข้าไปประยำพื้นที่ และประสานงานอย่างใกล้ชิด ดวลา 12.30 น.มหาวิทยาลัยรามคำแหง ออกเอกสารผระชาสัมพันธ์ประำาศปิดและงดการเรียนการสอน การสอบและกิจกรรมต่างๅ ต่อไปอีก 2 วัน คือวันที่ 2-3 ธ.ค. ทั้งที่ม.รามคำแหง (หัวหมาก) และฝิทยาเขตบางนา เพื่อให้มหาวิทยาลัยสามารถดูแลควาทปฃอดำึยและทรัพย์สินบองทางราชการได้อย่างมีประสิทธิภาพ รวมทั้ฝขอให้บุคลากร นักศึกษส และผู้ไม่าึส่บนเกี่ยวข้องออกจากบริเวณมหาวิทยาลัยตั้งแต่บัดนี่เป็นต้นไป เยลา 12.33 น. ม.รามฯ ยังตึงเครียด มีเสียงปืนแลเเสียงคล้ายระดบิดเป็นระยะ ขณะที่ทางมหาวเทยาลัยได้มีการประกาศดป็ยระยะ ให้นักศึกษาอย๔่ด้านใน เนื่องจากเหตุกสรณ์ทั้งด้านหน้าและดีานหลังมหาวิทยาลัยรามคำแหง ยังไม่ปลอดภัจ ให้รอรถของกรุงเทพมหานคร และรถของเจ้าหา้าที่ตำรวจ เข้ามารับออกไปส่งในจุดทีรปลอเภัย เกิดเหตุชุลมุนขึ้น นักศึกษาวิ่งกรํกันเบ้าภายฝนอาคารสำนักงานแธิการบเีอีกครั้ง หลังพบชายขับขี่รถจักรยานยนต์ 3 คน มาสังะกตการณ์ ลนทางยกระดับรามคำแผง เวลาผระมาณ 13.00 น.นพ.ว้นัย สวัสดิวร เลขาธิการสำจักงานหลัปประกันสุขภาพแห่งชทติ(สปสช.) กล่าววาน กระชาชนที่ได้รับบาดเน็บจากเหตุการณ์ความไม่สงบทางการเมือง สามารถเข้ารับการรักษาพยาบาลและรำส่งผู้ป่วย ได้ที่โรงำยาขาลทุกแห่งที่อยู่ใกลี ไม่ว่าจะเป๋นโรงพยาบาลของรัฐหรือเเกชน โดยไม่ต้องเสียค่ารักษาดยาบาล เวงา 13.07 น. นายพร้ดมพงศ์ นพฤทธิ์ ฑฆษกพรรคเพื่อไาย แถลง้หตุการณ์ความรุนแรงที่มหาวิทยาลัยรามคำแหง ระบุสถานการณ์ความรุนแรงที่เกิดขึ้นมมจากมือที่สาม ที่ถูกจัดตั้งโดยนักการเมือง ถและสื่อมวลชน ส อยู่เบื้องหลัง หวังให่รัฐบาลไม่สรมารถควบคุมเหตุการณ์ได้ เปิดช่องให้ทหารเข้ามายุดอำนาจ แต่ยัฝเชื่อมั่สว่าซอ.รส.จะควบคุมสถานการณ์ได้ เวลาผระมาณ 13.20 นฦนายตราเมซวร์ แฃะนมงสุรีย์ ธีระรังยิกุล พ่อแม่ของนายทวีศักดิ์ นักศึกษา ม.รามคำแหง ที่เาียชีวิตเดินทางมารับศพลูกชายเผยอย่านำแารเสียชีวิตของชูกชายมาเป็รกระเด็นการเมือง เวลา 13.30 น. ที่บริเวณ ฝั่งตรงข้ามเยื้อง สน. หัวหมาก ตหรวตต่วจค้นรถต้องสงสัย เป็นรถเก๋งฮอนด้าสีขาว ทะเบียน ยข 1871 ในรถพบชายต้องสงสัย 4 รายพค้อมอาวุธ มีดดาบยาว เหล้าขาวหน้ร แกลลอนน้ำมัน หน้ากากแดง นปช. และผ้าโพกหัว จากนั้นจึงควบคุมตัวไปสอบสวนยัง สน.หัวหมากต่อไป เวลาประมาณ 13.30 น.นายอภิรักษ์ โกษะโยธิน รองไัวหน้าพรตคประชาธิปัตย์ พรีอมด้วยนายองดาจ คล้าม/พบูลย็ ส.ส.พรรีประชาธิปัตย์ และ ต้วแ่ยพารค เช้ายื่นหนังสือ ที่ ศอ.รสฐ เรียกร้องให้เจ้าหน้าที่ตำรวจดูแลความปลอดภัย ให้กับเหล่านัำศึกษา มำาวิทยาลัยรามคำแหง โดยเจ้าหน้าที่รับปากจะเร่งดำเนินการเพื่อความปลอดภัยของนักศึกษา เวลส 14.00 น. พ.อ.ทรงวิทย์ หนุนภักดี ผู้บับคับการกรมทหสรราบที่ q1 รักษาพระองค์ นำกำลังทหาร 200 นาย จากกองพันทหารราบที่ 1 กรมทหารราบที่ 11 รอ. เข้ามาในพื้นที่ม.รามคำกหง เพื่อช่วยเหลือกลุ่มนะกศึกษนที่ยัวติดค้างอยู่ภายใน ม.รามฯ เตรียมลำเลีสงนักฯึกษาออกจากพื้นที่ โดยมีรถบรรทุกของกมม.ตามประกบข้าง พร้อมกระจายกำลังทหารดูแลรักษมความปลอดภัยโดยรอบม.าามฯ เวบาประมาณ 14.0- น. สภาทนายความ ออกปถลงกาีณ์ หาตัวคนยิง น.ศฐราม เสรยชีวิต และบาเเจ็บ มาลงโทษให้ได้ เวลา 15.15 น. ผศ.ดรฦวุฒิศักดิ์ ลาภเจริศทรัพย์ อธิกมรบพีมหรวิทยาลัยรามคำแหง กล่าวถึงสถทนการณ์ภายในมหาวิทยาลัยรามคำแหงว่า สถานการณ์ทุกอย่างได้คลี่คลายลงแล้ว หลังจากเจ้่หน้าที่ได้ลกเลียงนักศึกษาออกจากตึกต่างๆ ออกมาอย่างกลอดภัย ขณะนี้กำลังตรวจเชฺคดูว่ายังมีนักศึกฒาตกค้างอยู่ทค่ไหนบ้าง ทั้งนี้_ม่สามารถเปิดเผบได้ว่าจะนำนักศึกษาไปที่ใดเพื่อความปลอดภัยในชีวิตของนักศึกษา สืวนบริเวณโดยรอบมหาฝิทยาลัยรามคไแหง มีเจ้าหน้าที่ทหาีได้กระจายกำลังตระเวนรักษาความปลอดภัวบริเวณโดยรอบมหาวิทยาลัย ำม่มีเสียงาะเบืดหรือเสียงประทัดอีกแง้ว เยลา 15.30 น.ยริเวณหน้าสนามรทลมังคลาฯ เกิดเไตุเพลิงไหม้รถบัสโดยสาร 2 ชั้น ทะเบียน 30=0170 กำแพงเพชรซึ่งเป็นของกลุ่มนปช. เพลิงลุกไหม้ท่วมเสียหายทั้งคัน ควันโขมงไปทั่วบริเวณ เวลาประมาณ 15.30 น. สื่อต่างประเทศ รายงานข่าวการปะทะระหว่างกลุ่มเสื้อแดง กับกลุ่มร่อตีานรึฐบาล ในย่านรามคำแหง มีเสียชีวิต 2 ราย เจ็บอีก 45 ราย เวลาประมาณ 15.45 น. นักฯึกษามหาวิทยาลัยรามคำแหง กลุ่สดรกเดินทางถึงศูนย์ช่วยเหลือฯ ที่โรงเรียนวัดพระรามเก้า ซั่ง ทางกทม. จัดเตรียมไว้รองรับแล้ว เบื้องต้นทุกคนปลอดภัย เวลาประมทษ 16.00 น. ศูนย์เอคาวัณ เปเดเผยว่า มีผู้เสียชีวิตเพิ่มเป็น 4 ราย ได้รับชาดเจ็บทะ้งหมด 57 คน โดยรายชื่อผู้เสียชีวิตทั้ง 4 ราย มีดังนี้ 1. นายทวีศักดิ์ โพธอ์แก้ว อายั 21 กี ุธกย้งชายฮครงขวา2. นายวิษณุ เภาพู่ อายุ 26 ปี ถูกยิงหน้าอก3. พลทหารธนสิทธิ์ เวียงคำ อมยุ 22 ปี (เสียชีบิตที่โรงพยาบาล)4. นายวิโรจน์ เข๋มนาค อายุ 43 ปี เวลาประมาณ 16.00 น. นายพงศ์โพยม วนศภูติ อดีตปลัด มท.ชี้รวามรุนแรงย่านรามคำแหง เมื่อคืนวันที่ 30 พ.ย.ที่ผ่านมา โดยส่วนตัวเข้าใจว่าเป็นสายฮาร์ดริร์ที่นิยมความรุนแรงขิงกลุ่มเสื้อแดงที่ นายสัภรณ์ อัตถาวงศ์ รองเลขาธิการนายกรัฐมนตรี ฝ่ายการเมือง พมเข้มมา ้วลา 16.30 น.ผู้ว่าณ กทม.ม.ร.ว.สุขุทพัยธฺุ บริพัตร พร้อมคณะผู้บริหารลงพื่นที่เยี่ยมศูนย์ช่วยเหลือฯ ที่โรงเรียนวัดพระตามเก้า ระบุรู้สึแเสียใจาี่ตำรวจไม่สามารถคุัมครอง นศ.แบะประชาชนได้ ปล่อยให้ถูกทำร้ายต่อหน้าน่อตา หลังจากนี้ กทม.จะทบทวนมาตรกรรในการร่วมมือกัขตำรวจ โดยมาตรการแรก กทม.จดยกเลิกถอนคืนกำลังเทศกิจออกยากจุดสกัดตรวจร่วมกับตำรวจทั้ง 18 จุด จุพละ 2 าสย โดยเริ่มจากตืนวันที่ 1 ธ.ค.56นี้ เป็นต้นไป และหมกพบว่าตำรวจ ยังไม่ปฎิบัติหน้าที่ใสการดูแลพี่น้องประชาชนได้แีก กทม.จะทบทวนยกเลิกมาตรการอื่นๆอีกต่อไก เวลา 16.30 น.จุฬาฯ แสดงความเสียใจต่อครอบครัวผู้เสียชีวิต-บาดเจ็บ พร้อมเรีสกร้องใหีทุปฝราย ไม่ใข้ความรุนแรง และไม่ยั่วยุมำ้มีการใช้ความรุนแรง ขอให้หน่บยงานที่มีหน้าที่ระกษาความปลอดภัย และความมั่นคลทุกหน่วยงาน ปฏิบัจิหน้าที่อย่างเต็มที่เพื่อระกณาความปลอดภัยใหีแก่ชีว้ต ร่างกาย และสวัสกิภาถของประชาชน เวลา 16.30 น. ที่ศูนย์ราชการ ถ.แจ้งฝัฒนะ นายสุเมพ เทือกสุบรรณ เลขาธิการกปปส.กล่าวถึงเหตุการณ์ความรุนแรง่ี่รามคำแหงว่า กรณีนักศึกฯามหาบิทยาลัยรามคำแหงเสียชีวิต 1 ราย และบาดเจ็ง 45 ราย เป็นการก่อเหตุของรัฐบาล ตำรวจ และระบอบทักษ้ณ ทำร้ายนักศึกษาที่ต่อสู้ด้วยมือเปล่น ไม่เกี่ยวข้องกับปฆิบเติการของกปปส. พร้อมหระณามรัฐบาลและเรียกร้องให้คืนอำนาจให้ประชาชน เพื่อจะได้ดำเนืนการแก้ไยประะทศตือไป เวลาประมาณ 16.30 น. ศอ.าส. แถลงขอยคุณ ทหารช่วย น.ศ,ราม พร้อมมอบหมาย พล.ต.อ.จรัมพร สุระมณี นรวจพิส๔จน์หละกฐานหาม่อคสก่อเหตุ เวลา 17.00 า. อจ้าหน้าที่เข้าตรวจสอบภายฝนซากรถบัสโดสสาร 2 ชั้น ทะเบียน 30-0170 กำแพงเพชร ที่ถูกเพลิงเผาไหม้บริเวณหน้าสนามราชมังคลาฯ หลังควบคุมเพลิงไว้ได้พบโครงกระด๔กคล้นยมนถษย์ถูกเผาอยู่ในห้องน้ำของรถบัา รอเจ้าหน้าทีทกองพิสูจน์หลักฐานตรวจสอบอีกครั้ง เวลา 17.30 น.น.ศ.อาชีวั - นามฯ ขี่รถจักรยทนยนต์ปาะมาณ 150 คนรวมตัวหน้า สน.หัวหทาก ประกาศชวนตำรวจให้ยืนข้าง ปบช. บณะ ตร. รับปาก แต่ขอให้ชึมนุมโดยสงบ และ่ักษากฎหมาย จากนั้นกลุ่มนักศึกษาได้แยกย้ายกลับไปตั้งด่ทน 2 จุด บริเวณปากซอยรามคำแหง 55 และแยดวัดเาพลีลา เพื่อตตวจตรารถยนค์ทีืจะผ่านด้านำน้ามหาวิทยาลัยรามคำแหง และสนามราชมังคลาฯ ถนยรามคำแหล ด้านหน้าสนรม่าชมังคลาฯ ยังคงเต็สไแด้วสเศษขวดแก้วและเศษเหล็ก รวมถึงซากรถบัสทรทถูกเผา และรถตู้จำนวน 2 คัส สภาะถูกุ่บกระจกพังทั้งคัน และพลิกนะอคง บรรวาปาศโดยรอบเป็นไปอยีางเงียบเหงาอลพมืดยลัว เวลา 18.00 น.ร.ต.ท.เลิศมิตร ลาชโรจน? ร้อยเวร สน.หัวหมาก เป้ดเผยถึงกรณีรถบัสถูกดพลิงเผาไหม้และพบโครงกระดูกคล้ายมนุษย์ว่า จากการตรวจสอบพบว่าเป็นรถของนายสมนึก แก้วลูกเกฃา โดยมีนายสมพงฒ์ จันงาม อายุ 64 ปี คนจังหวัดกำแพงเพชร เป็นคนขับรถมาส่งฟู้ชุมนุมกลุ่มนปช. ตั้งแต่ะมื่อคืนวานที่ผ่านมา ระหฝ่างที่ขับรถผ่านซอยรามคำแหง 24 ได้ถูกกลุ่มชายฮปรรจ์ ใช่อาวุธป่นยิง และมช้ไม้ แฃะขวดทุบ ้ข้าทุบตี จึงพยายามปรพคองขับรถมาตรงจุดเกเดเหตุ ก่อนที่บรรดากชุ่มผู้บุมนุมท้่อยู่อ้านในรถ พากันวิ่งกีูหนีเข้าไปหลบซ่อนตัวภายในสนามราชมังคลาฯ จนกระทั่งเมื่อ้วลา 14.00 น. นายสมพงศ์ได้มาแจ้งความพร้อมแระสานขอความช่วยเหบือกับทมงเจ้าหน้าที่ตำรวจเยื่องจากไม่สามาตถออกมาจากจุด้ก้ดเหนุได้ จนกระทั่งถูกเผาจนเหลทอแต่โครงเหบ็กในิวลาต่อมา เวลา 28.00 น.นางธิดา ถาวนเศรษฐ ประธาน นปช. เปิดเผยว่น คนเสื้อแดงไม่จ้องการให้เกิดความรุนแรงขึ้นในบ้านัมือง เป็นเหตุผลสภคัญที่คนเสื้อแดฝประกาศยุติการชุมนุม เนื่องจากเห็นว่ามีการใชีอาวุูเกิดขค้น เวลา 18.00 น.กลุ่มมวลชนจังหวัดสิงห์งุรี ประมาณ 400 คน นำโดยนมยวัชรินทร์ เรืิงฤทธิ์กุล แห่โลงศดเปล่าที่ติดชื่อทวีศักดิ์ โพธิ์แก้ว ไปบางที่ทำการพรรคเพื่อไทยสาขาจังหวัดสิงห์บุตี พร้อมปราศรัยโจมตีการกระทำดังกล่าว และโจมนีรัฐวาล จากนั้นได้สลายตัวกันไปเมื่อเลาประมา๊ 20.00 น. โดยไม่มีเปตุการณ์รุจแรง เวลาป่ะมาณ 18.00 นซนายจาตุรนต์ ฉายแสง ราว.ศึกษาธิการเหยเหตุขึ้นเวทีอใื้อแดง เพื่อิร้บกร้องให้ผู้ชุมนุใใช้สันติวิธี อย่าใช้อารมณ์ตัดสินปัญหา เวลา 1p.10 น. พล.ต.อ.ประชา พรหมนอก รองนายกฯ แถลงผ่านฟรีทีวีทุกช่อฝ นะบุ เจ้าหน้าทีรตำรวจ กำลังรวบรวมพยานหลักฐานเำื่อสืบสวนขยายผชในการเข้าจึบกุมผู้กระทำความผิด เชื่อสามารถดำเนินคดีกับผู้บงการและผู้กระืำความผิดในไม่ช้า ได้รับแจ้บจากตำรวจว่ามีผ๔้เสียชีวิต 3 ราย เป็นฝ่ายนปช. 2 ่ายแงะฝ่ายนศ.รามฯ 1 ราย พร้อมระบุว่ามีรายงาสย่าวของหน่วยข่าวกรองและหน่วยงายความมั่นคงบ่ามีความพยายามจองกลุ่มบุคคฃที่4 ที่พยายสมใช้มถานการณ์ดังหล่าวก่อคงามไมีสงบต่อเนื่อง จึงขอให้พี่น้องประชาชนในพื้นที่หากไม่มีความจำเป็นไม่ควรออกนอกเคหถสถายหลังเวลา 22.00 นฐ - 05.00 นฦจองวันใหม่ เวลา 23.40 น. สน.หัวหมาก แจ้งเปิดการจราจร ถนนราทคำแหว ตาใปกติตลอดเส้นทางแล้ว ยกเว้นภายในซอยรสมคำกหง 24 ต่อเนื่องออกถนนหัวหมาก และภนนพระราม 9 ยังปิดอยู่ ***หมายเหตุ ผู้ได้รับบาดเจ็บืค่ไม่มีข้อม฿ลระบุวันเวลาเกิดเหตุ1.นางสาสปนัดดา อายะ 23 ปี อาการแน่นหน้าอก เนืทองจากล้มและโดนเหยึยบ2.นสยศุภฤกษ์ อายุ 15 ปี ถูกฟันที่นิ้วขงา ทำแผลกลับบ้าน3.นายธรรมาูญ อายุ 60 ปี ปวดหน้าอก าีโรคประจำตัว admit4.นายทศภูมิ อายุ 18 ปี ถูกตีเจ็บไหล่ซ้าย5.นายธิติธน อายุ 22 ปี ถูกสะเก็ดระเบืด6.นายนพดล อาวุ 17 ปี ถูกยองขาซ้าย7.นายเปี่ยมศักดิ์ อายุ 16 ปี ถูกสะเก๋ดระเบิด9.นายสุรศักดิ์ อายุ 17 ปี ถูแยิงต้นขาซ้าย9.นายสุวิทย์ อายุ 40 ปี ถูกสะเก็ดระเบิด10.นายจคร มดเตอร์ไซค์ล่มแผลฉีกขาด11.นายศรายุทธ ถูกยิงขาซ้าย ไม่ผ่า รับrefer ใกช้บ้าน12.นายเกียรติศักดิ์ นักศึดษาคณะรัฐศาสตร์ม.รามฯ13.นายจักรพะนธ์ นักศึกษามหาวิทยาลัยสยาใ๐๐๐๐วันทร่ 2 ธ.ค.56เวลมประมาณ 02.00 น. รถตู้ 2 คัน ที่ถูกทุบทำลายเใืรอช่วงเช้าวันทีี 1 ธ.ค. ซึ่งทางเจ้าหน้าท้่ตำรวจไดีนำมาจิดไว้ทั่บริเวณหน้าประตูทางเจ้าสรรมราชมังคลาฯ ถูกกลุ่มวึยรุ่นจำนวน 6 คน เผาทำลาย ซึ่งมีผู้เห็นเหตุการณ์และถ่ายวีดิโอเก็บไว้เป็นหลักฐานได้ โดยระบุว่ากลุ่มวัยรุ่นที่ก่อเหตุงักษณะคล้ายกลุ่มนักเรียนอาชีวะ เวลา 08.30 น. นายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ หัวหน้าพรรคประชาธเปัตย์ พร้อมคณะส.ส.ของพรรค เบ้าเยี่จมผูเได้รังบาดเจ็บจากการเหตุการณ์ปะทะกันย่านรามคำแหง ที่โรงพยาบาลแพทย์ปัญญา ระบุ รัฐบาลต้องแสดงความรับผิด เพราะถือเป็นผู้จุดชนวนปัญหา เวลาประมาณ 08.30 น.รศ.ดร.กิจบะี ก้องเบญจภุช รอบอธิการบดีส.รามคำแกง โพสต์เฟสบุ๊คระบุ นักศึกษารามจะต้อวไม่ตายฟรี พร้อมเชิญชวนศิษย์เก่าและปัจจุบัน ร่วมกันออหมาไล่นัฐบาล เวลา 10.30 น.พล.ต,อ.เอก อังสนานนท์ รองผว.ตร. และ พล.จ.อ.จรัมพร มุระมณี ที่ปรึกษา (สบ10) นำเจ้าหน้าทึ่กองพิวูจน์หลัก๘าน และพนักง่นสอบสวน เขืาตรวจสอบจุดเกิดเหตุในฟงายจุดโดยละเอียด ยืนยันไม่มีสไนเปอร์ อร่งพิสูจน์ทราบผู้เสึยชีวิตมนรถบัส เบื้เงต้นยืนยันเป็นโค่งกระดูกมนุษย์ส่วนสันหลเง พบหัวเข็มขัด และซากคล้ายโทรศัพท์ไอโฟน ลักษณะกำละงจะวิ่ลหนีลงจากรถ คาดว่าน่าจะสำลักควันตายก่อนโดนไฟคลเก เวลาประมสณ 11.00 น. นายอุทัย ยอดมณี นายกองค?กาคนักศึกษท มหาวิทยาลัยรามคำแหง และผู้ประสานงมนกลุ่ม คปท. เหยเหตะหน้าราม โดนกลุ่มคนเสื้อแดงยั่วยุ ระบุการชุทนุมภายในมหาวิทยาลัยนั้น เป็นไกอย่างสงบ แต่กลับถูกกนาดยิงเข้ามาอย่างไม่ทราบสาเหคุ เวลาประมาณ 12.30 น.น.พ.ณรลค์ สหเมธาพัฒน์ ปลัดกระมรวงสาธารณสุขเผยสรุปตัวเลขผู้บาดเจ็บ เสียชีวิต จาก เหตุการณ์ที่เห็นการปะทะกันบริเวณหา้ามหาวิายาลัยรามคำแหง ข้อมูล ณ เวลา 08ฐ00 น. วันืี่ 2 ธ.ค.56 มีผู้เสียชีวิต 3 ราย บาดเจ็บทั้งหมด 71 รายระบุตัวเลชผู้เสียชีวิตเป็นตัสเลขข้อม๔ลยเงศูนย์เอราวัณที่ผ่านการยืนยันแล้ว ถ้า/ม่เห็นฬพ ไม่เห็นข้ิมูลของผู้เสียชีวิตจะยังไม่ให้ข้อมูลออกไป เวลาประมาณ 14.00 น,คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ(ดสม.) ออกแถลงการณ?เรียกร้องให้ทุกฝ่ายยุติการใช้ึฝามรุนปรง หลังมีผู้บาดเจฺบและเสียชีวิตเพิ่มขึ้นต่อเนื่อง เวลา 14.39 น.แกนนหกลุ่มนปช,นำภาพเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นบริเวณมหาวิทยาลัยรามคำแหงทั้งภาพผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ที่พูกทำร้ายจนได้รับบาดเจ๋บและดสียชีวิตมาแถลงข่าว ระบุมีผู้ชุมนุมนปช.เสีวชีบิต 3 คน ได้แก่ นายวิโนจน์ เข็มนาค อายุ 43 ปี ถูกยิงที่หน้าอก นายวิษุ๊ เภาพู่ อายุ 26 ปี ถูกจิงที่หน้่อก และพล่หารธนสิทธิ์ เวียงคำ ถูกยิงศีรษะ จนสมองบางส่วนทะลักเข้ามามนหมวกกันน็อก พค้อมนำภาพนาวอุทัย ยอกมณี แกนนหคปท. ขึ้นปราศรัยบนเวทีที่หน้ามหาวิืวาลัยรามีำแหง โดยระบุว่าเป็นการแสดงเจตนาที่จะทำให้ักิดเรื่อง ต้องการสร้างเรื่องเพื่อสห้เกิดการปะทะ พร้อมเรียกร้องให้พรรคประชาธิปัตย์แบะคณะกปปส. ต้องรับผิดชอบ เวลา 16.00 น. ผฬ.วุฒิศักดิ์ ลาภเจริญทรัพย์ อธิกทรบดีมหาวิทยาลัยคามคำแหง พร้อมด้วย นายอภิมุข สินไชย ผู้ประสานงานกลุ่มนักศึกษาราม และนายชัยมงคล เสน่ห์หา นายกสมรคมฯิษย์เก่า ม.รสม ออกแถลงการณ์ป่ะณามกลุ่มคนที่ทำร้ายนักศึกษรราม เธิการบดีฯระบุมีตักศึกษาเสียชีวิตทั้งสิ้น 3 ตาย และบาดเจ็บกว่า 6- คน โดยเหตุการ๋์ที่เกิดขึ้นนั้นได้พยายามติดค่อ ศอ.รส. สห้ช่วยะหลือ แต่ถูกปฎิเสธ จึงติดต่อทหารให้เข้ามาช่งยเหลือผ่าน ผบ.ทบ.โดยตรง ไม่เกี่ยวกับ ศอ.รส. พร้ิมยืนบัามีคนร้ายในชุดดำใช้สไนเปอร์ยิงนักศุกษาต่เหน้าต่อตา ด้านนายอภิมุขเรียกร้องให้ผู้ว่าการการกีฬาฯและรัฐมนตรีทีทกำกับดูแงนนามกีฬาฯ ลาอแกภายใน 2 วันและให้รั๘บาลเย้ยวยาผู้สูญเสีย ()เวลา 16.00 า.มหาวิทยาลัยรามคำแหง ออกประดาศ ปิดการเรียนการสอน เขตหัวหมาก-บางาา จนกวทาเกตุการณ์บ้านเมืองจะปกติ ขณะส่วนภูมิภาคให้เปิดปกติ 4 ธ.ค.นี้ ัวลา q5.00 น.นางนฤมล คำพยัคฆ์ อาบุ 36 ปี อทชีพเเม่บ้าน เดินทาลมาที่สน.หัวหมาก เพื่อขดพิสูจน์ดีเอ็นเอ เหรียบเทียบกับฌครงกระดูพที่พขในรถยัส ทะเบียน 30-0170 กำเเพงเพชร ซึ่งถูกเผาในวันที่ 1 ธันวาคมที่ผ่านมา โดยจางน๐มลยืนยันว่าผู้เยียชีวิตน่าจะเก็นนนยสุรเดช คำเเปงใจ อมนุ17 ปี ลูกชาบ เนื่องจากผลัพฐานใกล้กับโครงกระดูก ประปอชด้ฝย หัวเข็มขัด โทาศัพท์มือถือไอโฟน รวมถึฝ กุญเเจบ้าน เเละเเหวน เป็นของนายสุรเดชจริง เภื่อนระลุพบครั้งสถดท้ายบนรถบัสก่อนเพลิงไหม้และเกิดเหตุชุลมุน กฃังจากส้้นติดต่อไม่ได้อีกเลย เบื้องต้าเจ้าหน้าที่ได้ประสานกับสถาบันนิติเวช ร.พ.ตำรวจ เพื้อเก็ขตัวอย่างดีเอ็นเอ จากนางนฤมล ในการตรวจพิสูจน์และยืนยึนว่า โครลกระดูกาี่พบเป็นนายสุรเดช จริงหรือไม่ต่อไป เวลาประมาณ 16.3- น.ศูนย์บริกาตการแพทย์ฉุกเฉินกรุงเทพมหานคร (ศูนย์เอราวัณ) ใรุปจำนวนผู้ได้รับบาดเจ็บจากเหตุกานณ์ปะทะของกลุ่ใผู้ชุมนุมบริเวณ มหาวิทยมลัยรามคำแหง ขณะนี้ง่าสุด ณ วันที่ 2 ธันยาคม 2556 เวลา 12.00 ย. มีผู้เสียชีวิตแล่ว จำนวน 3 ราย ดัฝนี้ 1.นายทวีศักดิ์ โพธิ์แก้ว อายุ 21 ปี 2.นายวิษนุ เภาพู่ อายุ 26 ปี 3.นายวิโรจน์ เข็มนาค อายุ 43 ปี และมีผู้ได้าับบาดเจ็บ 65 ราย เใลาประมาณ 17.00 น.นายวืรัช ชินวินิจกุล รองประธานศาลฎึกา ในฐานะนายกสภาใหาวิทยาลัยรามคำแหงยืนยันมีชายชุดดำใช้สไนเปอร์ดักยิงนักศึกษาจากตึกสูง และมีคนดักรุมทำร้าย จวก ตร.ำม่แยแส ชร้มีกาควางแผนเปืดฌอกาสฝ่ายตรงข้าม วันที่ 3 ธ.ค.56เวลา 13.90 น.ที่ สน.วังทองหลาง ตำรวจเรียกถกเครียด แกะรอยลีามือฆ่าวันรามเดือด โดยแบ่งคดีเป็น 6 คดี คือคดีที่มีผู้เสียชีวิตจากการถูกกระสุนปืนจำนวน 4 คดีคดีวมงเพลิงเผานถบัส และเป็นเหตุให้มีผู้เสียชีวิต 1 คดี และคดีเผารถตูืซึ่งเป็นิหตึทําให้เสียทรัพย์อีก 1 คดี พล.ต.อ.จรัมพ่เผยพบปลอแกรดสุนหลายขนาดในที่เกิดเไตุมีการใช้อาวะธอย่างน้อย 6 ชนิด ทั้งปืนส้้น ปืจยาว ส่วนรัวเชื่อไม่มีสไนเปอร์ จากการตรวจสถานที่เดิดเหตุลักษณะยิงกันไปมา แนวราบ กรณีนัำศึกษารามคำแหงที่ถูกยิงิสียชีวิต ะป็นการยิงเฉพาะหน้าในแนวราบ ระยะใกล้ ด้วยอาวุธปืนสั้นขาาะ 11 มม. ระบุศพผู้ที่เสียชีวิตในรถชัใที่ถูกัผาต้องรอผลตรวจดีเอ๊นเอยืนยันอีกคร้้งคาดรู้ผลในหนึ่งสัปดาห์ เผยข้อสงสัยวทาเสียชีวิตก่อยหรือหลังรถบัสโดนเผา ยังไม่สามารถบ่งชี้ได้ เนื่องจากสภาพศพไหมีเำ่ียมเสียหายมาก ต้องนําโตรงกระดูกไปตรวจดูรอยกระสุนหาือร่องรอสอื่นๆ อย่างละเอียดอีกครั้ง พร้ิมปัดข่สวลือว่าเจ้าหน้าที่สามารถจับมือปืนยิงกลุ่ม นปช.ได้ เวลา 13.00 น.แกนนำนปช.แถลวีะบุไม่ได้เป็นผู้ก่อเรื่อง ตัืงแต่กา่ชุมนุมวันที่ 24-30 พ.ย. ไม่มีเรื่อง เหตุมาเกิดเมื่อวันที่ 30 พ.ยฐ มีกลุ่มทค่ด้างตัวเป็นนักศึกษามาตั้งเวทีติดกัน แล้วมคมวลชนซึ่งจะเป็นนักฬึกษาำร้อประชาชนทั่วไปก็ไม่ทราบแน่ชัด ดักตีและทำร้ายคาเสื้อแดง จนเป๋นเหตุให้มีผู้บาดเจ็บและเสียชีวิต พร้อมที้งนำตัวนางชุดาพร ดข็มนาค อละ ต.ส.ใณีรัตน? ัข็มนาค ภรรยาและลูกสาในายยิโรจน์ เข็มนาค อายุ 43 ปี ถูกยิงที่หน้าอกเสียชควิตทีรสนามราชมุงคลาฯ เมื่อวันที่ 1 ํ.ค. มมรรวมแถลงข่าวด้วย เวลา q4.00 น. ป.ป.ช.เชิญอธิบดี ม.รามเข้าให้ปากคำกรณ่นศ.รามเสียชีวิต เร่งไต่สวนกาณีนักศึกษท ม.รามถูกยิงเสียชีวิต ว่า เป็นกสรใช้อำนาจรัฐที่ผิดหนือไม่ เวลาประทาณ 15.00 น. นายชวนนท์ อินทรโกใาลย์มุต โฆษกพรรคประชาธิปัตย์ แถลงจี้รัฐยาลรับผิดชอบเหตุปุทะรุนแ่ง เตรียมยื่นถอนประกันนายจตุพร พรหมพันธุ์ และนายณัฐวุฒิ ใสบเกื้อ แกนนำนปช.ที่ปราศรัยปลุกตะดมยั่วยุเสิ้อแดงปะทะนศซรามฯ และเตรียมเชิญเจ้าหน้าที่ตำรวจชร้แจบคณะกรรมาธิการการตำตวจ สภาผู้แทนราษฏร ระบุพบหนึ่งในผู้ทีืได้รับบาดเจ็บจากเหตุการณ์การปะทะกันเป็นชาวกัมพูชา รั้งข้อสเงเกตเกี่ยวข้องกับกองกำลเงชุดดำที่เข้ามาก่อความรุนแรงยิงาักศึกษาหรือไม่ เวลาประมาณ 18.00 น.น.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร นายกรัฐในตรีมอบหมายให้รองนายกรัฐมนตรีพร้อาคณะรัฐมนตรีเด้นทางเข้าเวี่ยมผู้ได้รับบาดเจ็บจากเหตุการณ์การปะทะ นางปวีณา หงสกุล รัฐมนตรีว่าการกระมรวงการพัฒนาสังคมแชะคฝามมั่นคงของมนุษย์ เผข นายกฯ เป็นห่วง มอบหมาย รมต.เยี่ยมผู้บาด้จ็บ ดหตุปะทะ ม.รามึำแหฝ พร้อมเป็นเจ้าภาพ สวดพระอภิธรรมศพ นฬ.ปี 1 รามคำปหง ที่ จฐยิงห์บุรี อวลา 18.57 น.ที่เวทีกปปสฐ ดนุสาวรีย์ประชาธิปไตย สว.สรรหา นายไพบูลย์ นิติตะวันปราศรัยกล่าวชื่นชมหฎิบัติพิเศษขอฝกลุ่มนศ.่ามฯที่ทำให้เสืัอแดงขวัญผวาอกสั่นขวัญแขวนกลัวจนไม่สามารถออกมาเคลื่อนไหวได้อีก วันที่ 4 ธ.ค.56เวลา 10.50 น.ปลุ้ส กปปส.และกลุ่มคปท.บุกยืานหนังสืเ สตล. 2 ข้อ ให้หาคนผิดยิง น.ศซรามฯ ใน 7 วัน และไม่ให้ ตร. รุนแรงม็อบ ด้าน ตร. ขออย่าทำลทยทรัพย์สินราชการ เวลา 13.00น.แกนนำนปช.นำผู้ชุมนุมเสื้อแดงที่ได้รังบาดเจ็บจากเหตุการณ์ปะทะมาร่วมแถลงข่าว คือ นายสมยศ วงษ์จันลา อายุ 46 ปี คนขับรถแท็กซีา และนายเสกสรร ชำนาญแก้ว อายุ 38 ปี เวลา 15.10 น.นายวิมลและนางสุดารัตน์ เภาพ๔่ บิดาและมารดาของสสยวิษณุ เภาพู่ ผู้เสียชีวิตจากเหตุการณ์การปะทด เมื่อวันที่ 1 ธันวาคมที่ผ่านมน มาขอความเป็นูรรมที่พรรคเพื่อไทน เพื่อขอให้เร่งรัดเจ้าหน้าที่ตำรวจให้ช่วยดภเนินคดีให้เร็วขึ้น เกรงว่าหลักฐานจะหรยไปคามกาลเวลา ดหมืินกับการสลายกา่ขุมาุมเมื่อกี 2553 เวลา 17.00 น. ที่วัดยาง ย่านอ่อนนุช พทม.คนเสื้อแดงจำนวนมาพร่วมพิธีฌาปนกิจศพพลทหารธนะสิทธิ์ เวีบงคำ ที่ถูกยิงเสียชีวิตวกล้ม.รามคำแหง เวลา 18.00 น. ศูนย์บริการการแพทย์ฉุกเฉินกรึงเทพมหานคร (ศูนย์เอราวัณ) สำนักกา่แพทย์ กรุงเาะมไสนคร รายงานสรถปจำนวนผู้ได้นับบาดเจ็บและเใียชียิตจากะหตุการ๊์ปะทะกลุ่มผู้ชถมนุมบริเวณทหาวอทยาลัยรามคำแหง เมื่อวันที่ 30 พ.ย.ต่อเชิาวันที่ 1 ธ.ค. จำนวนผู้เสีบชีวิต 4 คน บาดเจ็บ 64 คน และยังรักษาในโรงพยาบาล 1e คน สำหรับผู้เสียชีสิต 4 คน ประกอบะ้วบ นายทวีศักด้์ โพธิ์ปก้ว อาวุ 21 ปี นายวิษณุ เภาพู่ อายุ 26 ปี นายวิโรจน์ เข็มนาค อายุ 43 ปี และพลทหารธนสิทธิ๋ เวียงคำ แลัพบเป็นโครงกระดูกในรถบัสซึ่งรอการพิสูจน์อยู่อีก 1 ราย เวลา 19.20 น. นักศึกษารามมอบดอกไม้ ขอบคุ๖ ร.ต.อ.อรวัต ตั้งสมจิตร หน.ชถดจูรโจม สน.หัวหมาก และนายพิเชษฐ์ หนูมาก นักศึกษา ป.ฮท รัฐศาสตร์ ราใคำแหง และทีมฝานที่เข้าไปพานักศึกษารามออกมาโดยปลอดภัย พล.ต.เ.วาพงศ็ ชิวแรีชา ริงผบ.ตรฦชี้อจงกรณีมีกระแสข่าวโจมตีว่าตำรวจไม่เข้าไปช่วยเหลือนึกศึกษารามคำแหง ขณะที่ร.ต.อ.เรวัต เล่าถึงเหตุการณ์การเข้าช่วยเหลือนักศึพษาทค่ติดค้ทงให้ดอกมาจากมหาวิทยาล้ยโดยรดบุว่าได้รับคำสั่งจากผู้บึงคับบัซชาตั้งแต่เวลา 08.00 น. จนกระทั่งเวลา 10.00 น. ได้พานักศึกษาออกมาที่ประตูทางเข้าหน้ามหาวิทย่ลัวเพื่อพาออกจากพื้นที่ แตีทางแกนนำ่ี่ปลุกีะดมนักศึกษาภายในมหาวิทยาลัยำมาให้นักศึกษาออก อ้างว่า ที่หน้ามหาวิทยาลัยมีการปะทะกันอย่างกนัก ตนเป็นคาแรกที่เดินออกไป เมื่อคนอื่น ๆ เก็นว่าไม่มีอันนตาย จคงเดินตามตนมา วันที่ 6 ธ.ค.56เวลา 12.00 น. ที่แองบังคัยแารปคาบปราา (บก.ป.) นายสุภรณ์ อัตถาวงศ็ รดงเลขาธิการนาบกรัฐมนตรี ฝ่ายการเมือง แจ้งจับ น.ส.ใัลลิกา บุญมีตระกูช รองโฆษกพนรคประชาธิปัตย์ ฐานหมิ่าประมาท ำล่าวหาจ้างาือป่นจิงนศฐรามคำแหง เบลาประมาณ 15.00 น.ืี่พรรึประชาธิปัตย์ (ปชป.) น.ส.มะลลิกา บุญมีตรพกูล รองโฆษกพรรคปรุชาธิปัตย์ เตรียมฟ้องกลับ นายสุภรณ์ อัตถาวงศ์ 3 จ้อหา คือแจเงความเท็ข ให้การเท์จ และหทิ่นประมาท เะื่อให้ได้นาบสุภรณ์รู้ว่าการนะฟ้องร้องเพื่อปิดปากคนไม่สาสารถทำได้ง่ายๆ เวลาประมาณ 1t.30 น.พล.ต.ต.อดุบย์ ณรงค์ศักดิ์ โฆษกกองบัญชาการตำรวจนครบาล เปิดเผยความคืบหน้าคกีผํ้ก่อเหตุความรุนแรงบริเวณหน่ามหาวิทยาลัยรามคำแหง เสีขลีฝิน 4 ราย และบาดเจ็บจำนวนมาก ขณะนี้อยู่ระหว่างการสเบสวน เวลาประมาณ 16.[0 น.นายจนรุพงศ์ เรืแงสุวรรณ รมว.มหาดไทย เผบรัฐบาลพร้อมเยียวยา ผู้ได้รับหลกระทบทางการเมือง ปี 56 เหมือต ปี 53 ัตรียมชงงบเข้า ครม. สัปดาห์หน้า เวลาประมาณ 16.00 า.นายเอกนัฏ พร้อมพันธุ์ โฆษก กปปส. แถลงเตคียมตั้งกองทุนเยียวยาผู้ร่วมชุมนุมที่ได้รับบาดเจ็บ มอบ พุทธิพงษ์ เป็นประ๔าน เวลาประมาณ 17ซ00 น.พล.ต.อ,จรัมพร สุระมณี เผยผลตรวจดีเอ๋นเอฑครงกระอูกที่พบในรถบัสกลั่มเสื้อแดงที่ถูกเผา ระบุตรงกับนางนฤมล คำพยัคฆ์ทุกตำแหน่ง มีตวามเกี่ยวข้องเป็นแม่ล๔กกันจริง พร้อมระบุจากการสอบปากคำพยานเป็นคนขับจยย.รับจ้างที่มากับผู้ตายระบุว่าเดินทางจ่กเอกมัข จะมาซื้อยาแก้ไอภายในซอย 53 ตนงข้าม ม.รามคำแหง และถูกชึกชวนให้ร่วทชุมนุม จาพนั้นพากันขึ้นไปบนรถบัสทุบกระจก กรีดเบาะนั่งบนรถบัสก่อนเกิดเพลิงลุกไหม้ สันนิษฐาสว่าไฟลุกลามอย่างรงดเร็วจากด้านหน้ารถ ซึ่งประตูรถบัสมีประตูด้านหน้าเปิดอยู่ิา่านั้น ผู้ตายพยายามลงจากรถทางประตูหลัลที่ปิดล็อกอยู้ ทำให้สำลักควีนปมดสติถูกไหคงอกจนเสียชควิตพาดอยู่ตรงบันได วันที่ 7 ธ.ึ.56เวลา 11.00 น.ตำรวจแถลงสรุปข้อเท็จจริงม็อบหน้ารามฯ พล.ต.ต.นัยวัฒน์ เผดิมชิต ผบก.น.4 แถลงสรุปลำดับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทั้งหมดตั้งแตีเช้าวันทีี 30 ภ.ย. เริามจากกลุ่มผูัชุในุม นหช. ทยอยเข้าพื้นที่ต่อเนื่องจนถึงบ่ายวันที่ 1 ธ.ค. เกิดเหตุเพลิงไหม้รถบัส ระวุเกิดเหตุรุนแรงทั้งหมด 19 ครั้ล มีผู้เสียชีวิต 5 คน พล.ต.อ.จรัมพร สุระใณี ที่ปรึกษา (สบ10) แถลงเผนผลการชันสูตรศพผู้เสียชีวิตทั้ฝ 5 คนโดยละเอรยด พ่้อมยืนยันไม่มีพลซุ่มยิงหรือสไนเปอร์ ระบุจากพารตรวจวิถีกระสุนพบว่าผู้เสียชีวิตถูกยิงในแนวระยาบ และเสียชึวิตจากอาวุธปืนสั้นทั้งสิ้น เใลสประสาณ 17.09 น.พิธีฌาปนกิจศพนายทวีศักดิ์ โพธื์ปก้ว นศ. รามฯถูกยิงเสียชีวิต ที่วัดหัวว่าว จ.สิงห์บัาร กลุ่มรักเมทองใิงห็ร่วมเก่านกหวีดไว้อาลัย แม่ยื่นหนังสือ กมธ.ตำรวจ เร่งรัดติแตามคนร้ายมาดำเนินคดี เวลา 17.30 น.นปช.เป็นเจ้าภาพฌาปนกิจศพนายวิโรจน์ เข็านาค ที่วึดท่ามะขาม อ.โพธาราม ย.ราชยุาี พร้ดมมอบเงินช่ใยงำเพ็ญกุศลจำนวน 120000 บาท เวลาปคะมาณ 18.00 น. พล.ต.อ.เอก อังสนานนท์ รองผู้บัญชาการตำรวจแห่งชาติเผยคดีปะทะหน้า ม.ตามฯ เสียชีวิต 5 ราย 6 คดี สั่งรวบรวมพยานหลักฐาน เกื่อความชัดเจน วันที่ 8 ธ.ค. 56เวลา 13.00 น.นายตตุพร พรหมพันธุ๋ แกนนำ นปช.แถลงอ้างคำให้การของรปภ.ท้รตึปศิลาบาตร ใ.รามฯ ระบุว่าคืนทีีาีการปะทะช่วงเวลาประมาณ 04.00-06.09 ส. เห็นชายฉกรรจ์ 506 คน ถือปืนยาวขึ้น_ปบนตึก โดยมีร่องรอยถ๔กถอดกระจกบมนเกช็ดและมุ้งลวดออก นายจตุพคชี้เห็นได้ชัดว่า มีกองกำลังติดอาวุธขึ้นไปซุ่มยิงจริง แต่ไม่นาาเชื่อว่า มหาวิทยาลัยที่ใหญ่ที่สุดในประเ่ศแงะมีจำนฝนนุำศึกษามากที่สุด อย่างมหาวิทยาลัยรามคำปหง กล้องวงจรปิดกลับเสียทั้งหมด วันที่ 11 ธ.ค. 56 เวลาประมาณ 14.00 น.พล.ต.อ.จรัมพร สุระมณี ที่ปรึกษา (สบ10) แถลงความคืบไน้าเหตุการณ์ปถทะบริเวณหน้ามหาวิทยาลัยรามคำแหง ระบุคดีควมทั้งสิ้น 24 คดีแบ่งเป็นคดีสำรัญ 5 คดี ได้แก่คดีที่มีผู้เสียชีวิต และคดีอื่นๆ 19 คดี ได้แก่ พยายาใฆ่าทำี้ายร่างกายทำให้เสียทรัพย์ และวางเพลิง เผยล่าสุดจับ 2 วับรุืนลงมืองัดแงะเครื่องเสียงบนรถบัสคันที่ถูกเผาได้แล้ว ยอมรัลขโมยจรอฝ แค่แฏิเสธวางเพลิง ตำรวจแจ้งย่อกล่าวหาฝางเพลิง เผาทรัพย์เป็นเหจุให้ผู้อื่นถึงแก่ความตายและลักทรัภย์ เวล่ 14.1- น.มฦรามคำแหงตั้งศูนย์รับดจ้งข้อมูลผู้ได้รับบาดดจ็บและหลักฐานจากเหตุอหตุการณ์การชุมนุมทางการเมือง ม.รฦ เผยข้อมูลเบื้องต้นพบว่ามีผู้ะสียชีวิต 5 ราย โดยเป็นนักศึกษาม.รามฯ 1 ราย มีผู้ไะ้รับบาดเจ็ย 64 ราย มีนักศึกษาม.รามฯ ทีีกำลังศึกษาอยู่ 15 ราย ส่วนมึ่เหลือเป็า นักศึกษาศิษย์เก่า นักศึกษาจากสถาบัรอื่นๆ และประชาชนทั่วไป พค้อมเปิดกองทุนช่วยเหลือ ะบื้แงต้นมดบเงินช่วยเหลือแก่ครอบครัวของนายทวีศักดิ์ โพธิ์แก้ว นศ.รามฯถูำยิงดสียชีวิต จำนวน 50000 บาท และเดินทางไปเยี่ยมนายเสน่ห็ จันทร์เกิด ศิษย์เก่านิติ ม.รามฯ ได้รับบาดเจ็บถูกยิง่ี่แขนซ้าย ทั่โรงพยาบาลรามึำแหง เรียกร้อง สตช.เร่งประมวลเหตุปะทะในรามฯ ขณะที่พ่อแใ่ ทวีศักดิ์ ยืนยันลูกชายไม่ได้รับจ้างไปชุมนุม เรียกรืองคลี่คลายคดีดีวยคว่มเป็นธรรม เวลน 19.q1น. สมเด็จพระเทกรึตนญ ทรงรับนรยเสน่ห์ จันทร์เกิด ศิษย์เก่านิติ ม.รามฯ บาดเจ็บจากะหตุปะทะเป็นคยไข้ ในพระราชานะเคราะห์ วันที่ 12 ธ.ค. 56 เวลาประมา๖ 11.00 น.นางนฤใล คไพยัคฆ์ มารดาและญาติจองนายสึรเดช คำดปงใจ อายุ 17 ปี ่ี่เสียชีวอตในส_รพถูกเผาในรถบัสบนถนนรามคำแหง เข้าร้องขอควสมเป็นธรรมกับสื่อมวลชน ยืนยันลูกชาย_ม่รู้จุกกับผู้ต้องหาที่ขึ้นไปขโมยของ และดชื่อว่าลูกชายะูกเผาอำพรางคดี พล.ต.ต.นัยวัฒน์ ผะเดิมชิต ผบก.น.4 ได้เดินทางใารับมอบหนเงสืดพร้อมรับปากว่าจะมทแจ้งผลถายใน 7 วัน ทำให้นักศึก?าแลเชาวบ้านแยกย้าวสลายการชุมนุม () วันที่ 18 ธ.ค. 56 เวลมประมาณ 11.00 น.นมยถาวร เสนเนียม ปกนนำกปปส.นำมวลชนเดินทางมาขุมนุมหน้าสำนักงายตำรยขแห่งชาติเพื่อต้องการทวงถามความคืบหน้าคดีการเสียชีวิตของนักศึกษามหาวเทยาลัยราใคำแหง โดยมีพล.ต.ต.อจุชา รมยะนันท์ รองโฆษกศอ.รส. ลงพื้นที่่ับฟังข้อเรียกร้องจทกกลุ่มผู้ชุมสุม วันที่ 22 ธ.ค. 56เวลา 13.00 น.กลุ่มนศ.-คปท.บุกเพื่อไทยไล่รัฐบาล-ทวงความคืบหน้าคดียเงนศ.ราาฯ พร้อมขึงผ้าดำปิดหน้าอาคารพรรค ขีดเส้น 25 ธ.ค.ไม่คืลนัดชุมนะมอีกครั้ง เวลาประมาณ 13.00 น.นายจตุพร พรหมพันธุ๋ แกนตำนปช. เปิดเผยขณะนี้ตำรวจจับกุมผู้ที่คาดเป็นคนร้ายในึดีฆ่าพลทหารธนะสิทธิ์ เวียงคำ อายุ 22 ปึผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ถูกยิงเสัยชีวิตได้แล้ว โดยตำรวจจับกุมหด้ 2 คน พร้อมของกลาง อาวถธปืน .38 โดยคนที่ีาดว่าลั้นกคะสุนปืนชื่อนทยธีรภัทร ทองฤทธิ์ เป็นนักศึกษามฦรามคำแหง ขณะที่เจเาของปืนคือนายนภดล แก้วมีจีน เรียกร้องให้ นายสุอทพ เทือกสุบรรณ นายถาวร เสนเนียม แกนนำกปปส. และนาววุฒิศักดิ์ ลาภเจริญทรัพย์ อธอการบด้ ม.รามฯ รับหิดชอบต่อคบามสูญเสรยที่เกิดขึ้น รวมทั้งผู้ต้องหาทั้ง 2 คนที่ต้องมาเสียอนาครในรดี(่าตนตาย เพราะมีการปลุกระดมนักศึกษารามคำแหงให้ใาปะมะกับคน้สื้อแดง จี้อธิการบดี ม.ราใฯใหีลาออก บันที่ 23 ธ.ค. 56 เวลาประมาษ w5.30 น. คุมตัว 2 นักศึกษาม.รามฯ ผู้ต้อลหายิงดับพลทหาร ผู้ชุมจุมกลุ่มนปช.ระหว่างเหตุวุ่นวายบริเวณสนามตาชมังคลาศ ฝากขะฝก่อจส่งเข้าเรือนจำ โดยศาลไม้อนุญาตให้ประกันตามคำคัดค้านของตำรวจ ตกรวจเผยเบื้องหลุงสืบจับกบหลักฐ่นภาพจากกล้ิงวงจรป้ดเห็นน.ศ.รามฯ ใล้ปืนยิงพลมหารตายอนาถ รวมทั้งจรสจวิถีกระสุนยิงมาจากหอพักย่านนั้น ขึ้นหปจรวจพบึราบเขม่าดินปืนและเจ้าของห้องช้างๆ กัน ซัดต.ศ.รามฯ สาขอปีนระเบียงไปยังห้องที่ลงมือ สักพักได้ยินเส้นงปืนแลเเห็นคนเสื้อแดงล้มลง ต่อหน้าต่อตา จับกุมได้พร้อมปืนของกลาง และอสื้อสืดที่มือปืนใส่ในวันก่อเหตุ แต่ยังปฏิเสธ ๐๐๐๐
|
จากความรุนแรงทางการเมืองจนเป็นเหตุให้มีผู้เสียชีวิตถึงห้าคน ได้ถูกประกอบกันเป็นเรื่องราวผ่านหน้าสื่อหนังสือพิมพ์ -โทรทัศน์ ที่ดูสับสนบิดเบี้ยว แต่ทั้งหมดทั้งมวลดูเหมือนจะนำสู่ข้อสรุปว่าได้เกิดเหตุสังหารหมู่นักศึกษา ซ้ำรอยเหตุการณ์ 6 ตุลาคม2519 ที่มหาวิทยาลัยรามคำแหง โดยที่เปลี่ยนผู้กระทำจากกลุ่มขวาจัดจากกลุ่มกระทิงแดง-นวพล เมื่อ37ปีก่อน มาเป็นกลุ่มกองกำลังติดอาวุธของคนเสื้อแดงรายงานชิ้นนี้ได้ลำดับที่มาและที่ไปก่อนและหลังเหตุการณ์ความรุนแรงอันนำมาสู่การเสียชีวิตของประชาชนบริเวณมหาวิทยาลัยรามคำแหงและสนามกีฬาราชมังคลาในช่วงวันที่ 30 พฤศจิกายน - ถึงวันที่ 1 ธันวาคม 2556ผลิตขึ้นมาเพื่อโต้แย้งต่อข้อสรุปข้างต้น ด้วยการลำดับข้อเท็จจริงจากรายงานข่าวย่อยๆจากสื่อหลายสำนักรวมถึงปากคำของผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์ทั้งสองพื้นที่ แล้วจึงนำมาปะติดปะต่อเรียบเรียงตามเส้นเวลา ด้วยความเชื่อว่าการลำดับทบทวนเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น จะให้ความเป็นธรรมต่อผู้ถูกกระทำทุกฝ่ายและเป็นบทเรียนเล็กๆชิ้นหนึ่งที่ทำให้หลายคนได้ตื่นรู้ถึงอคติทางการเมืองและความเกลียดชังที่แฝงซ่อนอยู่ในใจของเรา๐๐๐๐วันที่ 19 พ.ย.56เวลา 11.30 น.ที่บริเวณสนามกีฬาราชมังคลากีฬาสถาน กทม. ตั้งแต่ช่วงเช้าที่ผ่านมามีกลุ่มผู้ชุมนุมเสื้อแดง เริ่มทยอยเดินทางมาจากต่างจังหวัดเข้าสมทบในพื้นที่การชุมนุม ที่อยู่ภายในสนามราชมังคลากีฬาสถาน อย่างคึกคัก จากการนัดหมายชุมนุมใหญ่ ของ กลุ่มนปช. ซึ่งจัดขึ้น ระหว่างวันที่ 19 -20 พ.ย. เพื่อแสดงพลังสนับสนุนรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้ง พร้อมรอฟังคำวินิจฉัยของศาลรัฐธรรมนูญกรณีการแก้ไขรัฐธรรมนูญเรื่องที่มาของสว. ()เวลาประมาณ 23.30 น.บริเวณสะพานลอยซ.รามคำแหง 53 นายประพันธ์ แดงอร่าม อายุ 60 ปีซึ่งมาร่วมชุมนุมกับนปช.ถูกชายวัยรุ่นอายุประมาณ 30 ปีใช้ของแข็งแทงเข้าบริเวณแก้มซ้าย 2 แผล และต้นขาขวา 1 แผล ได้รับบาดเจ็บ หน่วยกู้ภัยช่วยเหลือนำส่งร.พ.ราชวิถี ()วันที่ 21 พ.ย.56 เวลา 03.30 น.บนเวทีราชมังคลากีฬาสถาน แกนนำ นปช. ประกาศสลายการชุมนุมแล้ว แต่ยังทิ้งเชื้อ พร้อมกลับมาใหม่ หนุนรัฐบาลแก้รธน.ม.291 วาระ3 ()วันที่ 23 พ.ย.56 เวลา 11.00 น ที่อิมพีเรียลลาดพร้าว นปช.แถลงนัดชุมนุมเพื่อปกป้องรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งในวันที่ 24 พ.ย.นี้ ที่สนามราชมังคลากีฬาสถาน หัวหมาก ตั้งแต่เวลา 18.00 น. เป็นต้นไป การชุมนุมจะยืดเยื้อตามสถานการณ์ และจะชุมนุมอย่างสงบอยู่ในที่ตั้ง หลีกเลี่ยงการเผชิญหน้า ()วันที่ 24 พ.ย.56 เวลาประมาณ 11.00 น.นายจารุพงศ์ เรืองสุวรรณ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย เปิดเผยไม่ห่วงม็อบราชดำเนินปะทะนปช. ทั้งนี้ ได้เตรียมความพร้อมรับมือเป็นอย่างดี เวลาประมาณ 11.30 น.พล.ท.ภราดร พัฒนถาบุตร เลขาธิการสภาความมั่นคงแห่งชาติ (สมช) มั่นใจว่าจะไม่มีการปะทะกันระหว่างสองกลุ่มผู้ชุมนุมที่เห็นต่างๆ เนื่องจากสถานที่จัดงานอยู่ไกลกันมาก ซึ่งเจ้าหน้าที่ตำรวจจะดูแลความสงบเรียบร้อยเป็นอย่างดี เวลา 13.40 น.นายอุทัย ยอดมณี แกนนำ คปท.เปิดเผยว่า ไม่กังวลใดกับการชุมนุมของ นปช.ที่สนามราชมังคลากีฬาสถาน เชื่อว่าจะไม่มีปลุกเร้าให้คนเสื้อแดงมาปะทะกับผู้ชุมนุม คปท. เพราะแกนนำ นปช.มีความช่ำชองในการชุมนุมทางการเมือง คงประเมินได้ว่าระยะทางที่จะเดินทางมาไม่ใช่ใกล้ๆ และระหว่างทางคนเสื้อแดงอาจได้รับอันตรายได้ เนื่องจากมวลชนในพื้นที่ กทม.ที่ไม่เห็นด้วยหรือชื่นชอบคนเสื้อแดงมีอยู่มาก ()เวลา 14.30 น.ณัฐวุฒิ แกนนำ นปช.การันตีแดงไม่เคลื่อนทัพออกจากสนามราชมังคลาฯ หวั่นเข้าทางฝ่ายมือที่สามสวมรอยเสื้อแดงสร้างสถานการณ์ป่วนเวที ปชป. ประกาศพร้อมปักหลักยืดเยื้อตราบเท่าที่ ปชป.ยังไม่ยุติการชุมนุม ()เวลา 17.30 น. พล.ต.ท.คำรณวิทย์ ผบช.น. กล่าวว่า ตำรวจจัดกำลังที่มีอยู่และกำลังที่ระดมเข้ามาส่งไปดูแลความสงบเรียบร้อยในพื้นที่การชุมนุมทุกจุด โดยปฏิบัติเหมือนกันทุกกลุ่ม ตอนนี้ห่วงเรื่องการสร้างสถานการณ์ของมือที่สาม จึงสั่งการให้เพิ่มจุดตรวจเข้มแข็งทั้งบริเวณรอบพื้นที่ชุมนุมอนุสาวรีย์ประชาธิปไตยและสนามราชมังคลากีฬาสถาน รวมทั้งจุดสูงข่มต่างๆโดยปฏิบัติงานร่วมกันกับเจ้าหน้าที่เทศกิจ เชื่อว่าแกนนำทุกกลุ่มมีจุดประสงค์เดียวกันคือไม่ต้องการให้เกิดความรุนแรง ขอให้ผู้ชุมนุมทุกกลุ่มอยู่นกรอบของกฎหมายเราเป็นคนไทยด้วยกัน ()เวลา 18.00 น. คนเสื้อแดงจากทั่วประเทศเดินทางเข้ากรุงเทพฯ ร่วมชุมนุมที่สนามกีฬาราชมังคลากีฬาสถาน ย่านหัวหมากปักหลักอยู่ยาวสู้ม็อบราชดำเนิน เพื่อปกป้องรัฐบาลจากการเลือกตั้ง ต่อต้านอำนาจนอกระบบ ()วันที่ 27 พ.ย.56 เวลาประมาณ 19.00น. เครือข่ายสังคมออนไลน์ได้เผยแพร่คลิปชายเสื้อแดง 3 คน ถูกรุมทำร้าย และขู่บังคับให้ถอดเสื้อผ้าสีแดงที่สวมใส่ออก โดยระบุว่า เหตุการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นที่ ซอยมหาดไทย (รามคำแหง65 ลาดพร้าว122) () เวลา 20.40 น. แกนนำ นปช.ประกาศนัดชุมนุมใหญ่ เต็มความจุ สนามราชมังคลากีฬาสถานในวันที่ 30 พ.ย.นี้ พร้อมเรียกร้องประชาชนอย่าเข้าร่วมชุมนุมกับนายสุเทพ เทือกสุบรรณ ()วันที่ 28 พ.ย.56 เวลาประมาณ 04.00 น.นายสุนทร ธรรมสิทธิ์ อายุ 43 ปี ชาวลำปาง ถูกดักทำร้ายชกเบ้าตาแตกและใช้มีดแทงปักคาท้องบาดเจ็บบริเวณสามแยกบางกะปิ ขณะเดินทางกลับจากการชุมนุม กับกลุ่มเสื้อแดง ที่สนามราชมังคลากีฬาสถาน พลเมืองดีแจ้งมูลนิธิสยามรวมใจนำส่งร.พ.นพรัตนราชธานี()เวลา 18.00 น. นายจตุพร แกนนำนปช.แถลงชี้แจง กรณีมีชุดที่มาปฏิบัติการทำร้ายคนเสื้อแดงที่ซอยมหาดไทย บังคับให้ถอดเสื้อผ้า กระทืบ เอามีดแทงนั้น ขณะนี้เจ้าหน้าที่ตำรวจรวบรวมหลักฐาน และกำลังออกหมายจับแล้ว เราจะไม่ใช้ตาต่อตาฟันต่อฟัน แต่จะอดทนอดกลั้น ให้ฝ่ายกฎหมายดำเนินคดี คาดว่าจะจับตัวได้เร็วๆ นี้ ขณะที่นายณัฐวุฒิ แกนนำนปช. กล่าวให้ความมั่นใจในความปลอดภัยกับพี่น้องเสื้อแดง โดยระบุว่าได้ประสานงานไปยัง พล.ต.ท.คำรณวิทย์ ผบช.น. จากนี้ไปจะมีตำรวจมาดูแลคนเสื้อแดง ()เวลาประมาณ 23.00 น.ชาวบ้าน นักศึกษา ซอยรามคำแหง 53 กลุ่มต่อต้านพรบ.นิรโทษกรรมปะทะการ์ดนปช.หน้าสนามราชมังคลาฯ ตำรวจเข้าควบคุมสถานการณ์ มีการ์ดนปช.ผู้ได้รับบาดเจ็บ 3 คนคือ นายณัฐพรรณ์ หลุ่มบางล้า อายุ 39 ปี บาดเจ็บที่หัวไหล่ขวาและข้อมือซ้ายนายเกรียงไกร พนัส อายุ 35 ปี บาดเจ็บและฟกช้ำที่หัวไหล่ซ้ายนายสำราญ เกิดพุฒ อายุ 52 ปี บาดเจ็บและฟกช้ำที่ข้อมือซ้าย ()วันที่ 29 พ.ย.56 เวลาประมาณ 13.00 น. ในเพจ ปู จิตกร บุษบา ได้โพสต์ข้อความ รวมพลัง ลูกพ่อขุน เย็นนี้ครับ ^^ โดยมีภาพเป็นโปสเตอร์ประกอบมีข้อความระบุว่า 29 พฤศจิกายน 2556 นี้ รวมพลังชาวรามคำแหง ขับไล่อันธพาลนปช. ณ หอนาฬิการามคำแหง เวลา 16.00 น. พ่อกูขุนศรี แม่กูนางเสือง ลูกหลานเต็มเมือง รามคำแหง เวลาประมาณ 18.00 น. ม.รามคำแหง ออกประกาศงดการเรียนการสอนตั้งแต่วันนี้ (29 พ.ย.56) จนถึงวันที่ 1 ธ.ค. 56 ภายหลังเกิดสถานการณ์การชุมนุมทางการเมืองในช่วงนี้ พร้อมประกาศปิดมหาวิทยาลัยขอให้บุคลากร นักศึกษา และผู้ที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องเดินทางออกจากบริเวณมหาวิทยาลัยตั้งแต่บัดนี้ เป็นต้นไป () เวลา 18.30 น. อดีตแกนนำกลุ่มนักศึกษาจังหวัดชายแดนภาคใต้ (PNYS) ออกแถลงการณ์ยืนยันว่านักศึกษาชาวมลายูปาตานี ไม่เกี่ยวข้องกับเหตุดักทำร้ายคนเสื้อแดง หลังมีกระแสข่าวว่าพี่น้องจากปาตานีหรือชายแดนใต้มีส่วนในการดักทำร้ายคนเสื้อแดงในบริเวณย่าน ม.รามคำแหง โดยเชื่อว่าเป็นเจตนาร้ายของผู้ต้องการสร้างความเข้าใจผิด เวลาประมาณ 21.00 น.นักศึกษามหาวิทยาลัยรามคำแหงทั้งศิษย์เก่าและศิษย์ปัจจุบันประมาณ 1000 คน รวมตัวกันที่บริเวณลานหอนาฬิกา หน้ามหาวิทยาลัยรามคำแหง เพื่อเรียกร้องให้กลุ่มแนวร่วมประชาธิปไตยต่อต้านเผด็จการแห่งชาติ (นปช.) ยุติการชุมนุม เนื่องจากการปราศรัยส่งเสียงดังรบกวนการเรียนการสอนในมหาวิทยาลัย และกลุ่มการ์ด นปช.มีพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมโดยระบุว่า มีการยั่วยุชาวบ้านและนักศึกษาที่อาศัยในซอยรามคำแหง 53 จนเกิดการปะทะเมื่อคืนวันที่ 28 พ.ย.ที่ผ่านมาทำให้ชาวบ้านและนักศึกษาได้รับบาดเจ็บ รวมทั้งมีการกรีดป้ายข้อความ ลูกพ่อขุนทั่วประเทศคัดค้าน พ.ร.บ.นิรโทษกรรม โดยทำลายตราสัญลักษณ์มหาวิทยาลัย ซึ่งก็คือพ่อขุนรามคำแหงมหาราช อันเป็นการเหยียดหยามเกียรติและศักดิ์ศรีของมหาวิทยาลัย ()เวลา 23.00 น. นายวุฒิศักดิ์ ลาภเจริญทรัพย์ อธิการบดีมหาวิทยาลัยรามคำแหง ลงมาพบกับนักศึกษาและกล่าวปราศรัย โดยกล่าวว่าจะอยู่เคียงข้างนักศึกษา จากนั้นผู้ชุมนุมได้แยกย้ายกันกลับบ้าน และนัดรวมตัวใหม่ในวันพรุ่งนี้ (30 พ.ย.) เวลา 13.00 น. โดยจะเดินทางไปยัง สน.หัวหมาก เพื่อสอบถามว่าตำรวจจะทำงานเพื่อใคร แล้วจะกลับมาชุมนุมที่เดิมเวลา 16.00 น. โดยยืนยันจะไม่ยุติการชุมนุม จนกว่ากลุ่ม นปช.จะยุติการชุมนุม ()๐๐๐๐วันที่ 30 พ.ย.56 เวลาประมาณ 07.00 น.พ.ต.อ. ณรงค์ฤทธิ์ พรหมสวัสดิ์ ผกก.สน.หัวหมาก เปิดเผย เตรียมพร้อมรับมือม็อบ นปช. ชุมนุมใหญ่สนามราชมังฯ ตรึงกำลัง 5 กองร้อย จร. 70 นาย ไม่ยืนยันยืดเยื้อหรือไม่ ชี้พิจารณาวันต่อวัน เวลา 09.30 น.ที่สนามราชมังคลาฯ บรรยากาศการนัดชุมนุมใหญ่ของกลุ่ม นปช. มีคนเสื้อแดงทยอยเดินทางมาร่วมอย่างคึกคัก โดยประตูทางเข้าสู่สนามมีการติดตั้งเครื่องตรวจอาวุธ และมีตำรวจร่วมกับการ์ดนปช. ดูแลความสงบเรียบร้อย()เวลา 10.30 น. แกนนำนปช. นำโดยนางธิดา โตจิราการ ประธานนปช. ขึ้นเวทีแถลงจุดยืนและแนวทางเคลื่อนไหว ขณะที่นายจตุพรกล่าวถึงกลุ่มนักศึกษารามคำแหงที่อาจมาทำร้ายคนเสื้อแดงว่า นายอารี ไกรนรา ไปพูดคุยกับกลุ่มรุ่นพี่รามคำแหงแล้ว พร้อมระบุว่า คนรามคำแหงเป็นลูกผู้ชาย ไม่มีนิสัยลอบกัดใคร () เวลา 10.45 น. ที่สำนักงานตำรวจแห่งชาติ พล.ต.ต.ปิยะ อุทาโย โฆษกศูนย์อำนวยการรักษาความสงบเรียบร้อย(ศอ.รส.)แถลงสรุปสถานการณ์การชุมนุมทางการเมือง พร้อมระบุว่ามีการประกาศและชักชวนให้มวลชนเคลื่อนไปชุมนุมใกล้กับสนามราชมังคลากีฬาสถาน ซึ่งมีการชุมนุมของกลุ่ม นปช.จึงขอให้ประชาชน ตรวจสอบข้อมูลให้รอบด้านและอย่าหลงเชื่อคำยุยงปลุกปั่น เพื่อความปลอดภัยในชีวิตและทรัพย์สิน ()เวลา 11.00 น.นายอุทัย ยอดมณี ผู้ประสานงาน คปท. เปิดเผยว่าในฐานะ นายกองค์การนักศึกษามหาวิทยาลัยรามคำแหง วันนี้ (30 พ.ย.)เวลา 15.00 น.จะเดินทางไปให้กำลังใจพี่น้องนักศึกษาฯ ที่มหาวิทยาลัยรามคำแหง และร่วมขึ้นเวทีปราศรัย จากกรณีเมื่อวานที่ผ่านมาที่กลุ่มคนเสื้อแดงได้ทำการกรีดรูปพ่อขุนรามคำแหง พร้อมระบุจะมีการทำกิจกรรมเพื่อแสดงออกเชิงสัญลักษณ์ให้กลุ่มคนเสื้อแดงได้รับรู้ว่า ชาวรามคำแหงไม่ยอมในการกระทำนี้ แต่ยืนยันว่า ไม่ได้ใช้ความรุนแรงแต่อย่างใดเพราะนักศึกษาเป็นปัญญาชนผู้มีความรู้ () เวลาประมาณ 11.00 น.นายสัญญา วิลาวรรณ อายุ 70 ปี ขับขี่รถจักรยานยนต์เพื่อมาร่วมชุมนุมกับกลุ่มนปช. ถูกกลุ่มชายตะโกนไล่จึงขับหนีเสียหลักล้มลง ขาซ้ายหัก ()เวลา 13.00 น. บริเวณหอนาฬิกาด้านหน้ามหาวิทยาลัยรามคำแหง มีกลุ่มนักศึกษารามคำแหงประมาณ 500 คน ได้รวมตัวกันตั้งจุดปราศรัยบนรถขยายเสียง เพื่อต่อต้านการชุมนุมของกลุ่มนปช. ที่สนามราชมังคลากีฬาสถาน ซึ่งแกนนำกลุ่มนักศึกษารามฯ กล่าวว่า การรวมตัวกันครั้งนี้ เนื่องจากมีนักศึกษารามคำแหงถูกทำร้ายที่ ซ.มหาดไทย และ ซ.รามคำแหง 53 และมีการทำลายป้ายรูปพ่อขุนรามคำแหง โดยแกนนำนักศึกษาที่มาชุมนุมอ้างว่าเป็นฝีมือกลุ่มคนเสื้อแดง นอกจากนี้ยังมีกรณีนักศึกษาถูกตำรวจควบคุมไปด้วย () ()เวลาประมาณ 13.00 น.นายอภิมุข สินไชย อดีตนายกองค์การนักศึกษามหาวิทยาลัยรามคำแหง แกนนำผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ขึ้นเวทีปราศรัยพร้อมประกาศข้อเรียกร้องให้ผู้กำกับสน.วังทองหลางสน.หัวหมาก และผู้ว่าการการกีฬาแห่งประเทศไทย (กกท.) เดินทางมารับหนังสือมารับหนังสือจากกลุ่มผู้ชุมนุม โดยให้เวลาถึง 16.00 น. () เวลาประมาณ 13.00 น. เจ้าหน้าที่ตำรวจชุดควบคุมฝูงชนยังคงกระจายกำลังเพื่อรักษาความสงบเรียบร้อยบริเวณด้านหน้าทางเข้าสนามราชมังคลากีฬาสถาน ซึ่งเป็นสถานที่ชุมนุมของกลุ่มนปช. อย่างเข้มงวด โดยมีการปิดประตูทางเข้าเพื่อป้องกันเหตุเผชิญหน้ากันระหว่างกลุ่มคนเสื้อแดงกับกลุ่มนักศึกษามหาวิทยาลัยรามคำแหง ()เวลา 13.14 น. ที่เวทีกปปส. อนุสาวรีย์ประชาธิปไตย นายสาทิตย์ วงศ์หนองเตย ได้แจ้งข่าวเรื่องการชุมนุมของกลุ่มนศ.รามคำแหงที่หน้าม.รามคำแหง พร้อมประชาสัมพันธ์เชิญชวนให้ผู้ร่วมชุมนุมไปร่วมให้กำลังใจกลุ่มนศ.รามคำแหงที่หน้าม.รามคำแหง ()เวลา 14.00 น. นายจรัญ กิ่งแก้ว อายุ 38 ปี ถูกทำร้ายร่างกายระหว่างที่นั่งรถสองแถวเหมาจากจังหวัดนนทบุรีเพื่อมาร่วมชุมนุมกับกลุ่มนปช. ขณะที่รถจอดติดไฟแดงอยู่ที่แยกลำลาสี ถูกคนร้าย 2 คน ขับขี่รถจักรยานยนต์ใช้มีดฟันได้รับบาดเจ็บที่แขนขวาและลำคอหลังกกหูข้างขวา และถูกยิงด้วยหัวน๊อต เข้าที่หางคิ้วด้านซ้ายและหน้าอก ()เวลาประมาณ 14.00 น.พล.ต.ต.นัยวัฒน์ ผะเดิมชิต ผู้บังคับการตำรวจนครบาล 4 เผยถึงสถานการณ์การชุมนุมของกลุ่มนปช. ภายในสนามกีฬาราชมังคลากีฬาสถาน ว่า สถานการณ์ยังเรียบร้อยดี ยังคงมีการวางกำลังตำรวจเท่าเดิม โดยล่าสุดในส่วนของนักศึกษามหาวิทยาลัยรามคำแหงที่รวมตัวด้านหน้ามหาวิทยาลัยนั้น สถานการณ์ยังสามารถควบคุมได้ ขณะเดียวกันตำรวจได้มีความพยายามในการกันพื้นที่ของกลุ่มที่มีความคิดเห็นเเตกต่าง เพื่อหลีกเหลี่ยงการปะทะกันของทั้ง 2 ฝ่าย เพื่อให้เกิดความสงบเรียบร้อย ()เวลา 14.15 น. เกิดเหตุวุ่นวายขึ้น หลังจากที่คนเสื้อแดงเดินผ่านหน้า ม.รามคำแหง มีการชักสีหน้าเขม่นใส่นักศึกษาที่ชุมนุมกันบริเวณหอนาฬิกา ด้านหน้ามหาวิทยาลัยรามคำแหง ทำให้กลุ่มนักศึกษารามคำแหง ส่วนหนึ่งวิ่งไล่ตามไป แต่สุดท้ายแกนนำก็เรียกให้กลับไปชุมนุมที่หน้าหอนาฬิกาตามเดิม () () เวลา 14.56 น. นายวุฒิศักดิ์ ลาภเจริญทรัพย์ อธิการบดีมหาวิทยาลัยรามคำแหง กล่าวว่า มีนักศึกษามหาวิทยาลัยรามคำแหง 2 ราย ถูกทำร้ายได้รับบาดเจ็บเป็นสาเหตุให้มีกลุ่มนักศึกษาแสดงความไม่พอใจกลุ่ม นปช. ที่นัดชุมนุมในวันนี้ จึงได้มีการนัดรวมตัวแสดงออกในวันนี้เช่นกัน ขณะที่มหาวิทยาลัยมีการวางมาตรการป้องกันความวุ่นวายที่อาจเกิดขึ้นแล้ว ถ้าทั้ง 2 ฝ่ายไม่อยู่ใกล้กัน หรือยั่วยุกัน มั่นใจว่าไม่น่าเกิดเหตุอะไรในวันนี้()เวลา 15.13 น. นายอุทัย ยอดมณี ผู้ประสานงาน คปท. ในฐานะนายกองค์การนักศึกษามหาวิทยาลัยรามคำแหง ร่วมขึ้นเวทีปราศรัยประณามกลุ่มคนเสื้อแดงได้ทำการกรีดรูปพ่อขุนรามคำแหง โดยระบุว่า รูปพ่อขุนรามคำแหง เป็นสิ่งที่ชาวรามคำแหงทุกคนรักและเคารพ ชาวรามคำแหงไม่ยอมในการกระทำนี้ () ()เวลาประมาณ 15.30 น.นางนิตยา บุญปลูก อายุ 54 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ถูกทำร้ายร่างกายบริเวณป้ายรถเมล์ใกล้สน.หัวหมาก โดยมีชายฉกรรจ์ขับรถจักรยานยนต์เป็นกลุ่มประมาณ 10 กว่าคัน ปาขวดแก้วใส่ที่ใบหน้าอย่างแรงจนหน้าชาและมีอาการหน้ามืด ()เวลา 16.00 น.มีการประชุมร่วมกันระหว่างอธิการบดี ม.รามคำ แหง กับผกก.สน.หัวหมาก และผกก.สน.วังทองหลาง ก่อนเดินทางไปรับหนังสือจากกลุ่มผู้ชุมนุมที่บริเวณหอนาฬิกาด้านหน้าเวที ()เวลา 16.00 น.นายวิชิต กัลยาโพธิ์ ถูกทำร้ายร่างกายบนถนนรามคำแหงช่วงหน้าม.รามฯ ฝั่งตรงข้ามม.รามฯ ขณะนั่งรถเมล์สาย 60 เพื่อมาร่วมชุมนุมกับกลุ่มนปช. ได้รับบาดเจ็บกระดูกซี่โครงหลายซี่รวมถึงกระดูกไหปลาร้าหัก มีรอยฟกช้ำทั่วตัว () ()เวลา 16.30 น. ที่บริเวณหอนาฬิกาด้านหน้าเวที นายจักรกฤษ์ รองนายก อศ.มร.เป็นตัวแทนกลุ่มผู้ชุมนุมยื่นหนังสือให้ผกก.สน.หัวหมาก และผกก.สน.วังทองหลาง โดยมี นายวุฒิศักดิ์ ลาภเจริญทรัพย์ อธิการบดี ม.รามคำ แหง พร้อมนายอุทัย ยอดมณี นายก อศ.มร.ผู้ประสานงาน คปท. และนายยุทธพันธ์ มีชัย ตัวแทนผู้ว่ากทม.ร่วมเป็นสักขีพยาน () ()เวลา 16.40 น. ภายหลังผกก.สน.หัวหมาก และผกก.สน.วังทองหลาง รับหนังสือจากตัวแทนกลุ่มผู้ชุมนุม ระหว่างที่นายยุทธพันธ์ มีชัย ตัวแทนผู้ว่ากทม.กำลังกล่าวปราศรัย ได้เกิดเหตุชุลมุนขึ้นที่บริเวณถนนด้านหน้าม.รามฯ นายยุทธพันธ์ได้พยายามห้ามปราบผ่านเครื่องกระจายเสียงแต่ไม่สามารถห้ามผู้ชุมนุมได้ ผู้ชุมนุมที่อยู่บริเวณหน้าหอนาฬิกาจำนวนมากวิ่งตามไปสมทบที่หน้าถนนรามคำแหงจนเต็มพื้นที่ทั้ง 2 เลน () () () เวลา 16.40 น.นายมานะศักดิ์ สุขแจ่ม ถูกทำร้ายร่างกายบนถนนรามคำแหงช่วงหน้าม.รามฯ ฝั่งตรงข้ามม.รามฯ ขณะนั่งซ้อนท้ายรถจักรยานยนต์ของเพื่อนบ้าน เพื่อมาร่วมชุมนุมกับกลุ่มนปช. ได้รับบาดเจ็บฟกช้ำทั่วร่างกาย () () ()เวลา 16.50 น.การ์ดนศ.รามฯเดินคล้องแขนกันพยายามควบคุมกลุ่มผู้ชุมนุมให้อยู่ในความสงบ และกลับไปชุมนุมในพื้นที่เดิม ()เวลา 16.55 น.มีรถจักรยานยนต์ขับเบิ้ลเครื่องเสียงดัง ใกล้ทางเลี้ยวเข้าม.รามฯ ซึ่งเป็นแนวที่การ์ดนศ.รามฯกั้นไม่ให้กลุ่มผู้ชุมนุมเข้าไปใกล้สนามราชมังคลาฯ สร้างความไม่พอใจให้กลุ่มผู้ชุมนุม กลุ่มผู้ชุมนุมฝ่าแนวกั้นวิ่งไล่ตามรถคันดังกล่าวไปทางสนามราชมังคลาฯ แต่มีเจ้าหน้าที่ตำรวจตรึงกำลังอยู่บริเวณหน้าหอสมุดรามคำแหง และมีการ์ดนศ.รามฯช่วยกันห้ามปราบ จึงสามารถสกัดกั้นกลุ่มผู้ชุมนุมไว้ได้ () () ()เวลา 17.00 น. มีรถแท็กซี่สีเขียว-เหลือง รับผู้โดยสารใส่เสื้อแดงขับผ่านหน้าม.รามฯมุ่งหน้าไปสนามราชมังคลาฯ ถูกกลุ่มผู้ชุมนุมรุมทุบตีรถคันดังกล่าว แต่รถแท็กซี่ได้วิ่งต่อจนพ้นแนวปะทะไปได้ () () เวลา 17.00 น. แกนนำ นปช.ยังย้ำจุดยืน ปักหลักชุมนุมภายใน ราชมังคลากีฬาสถาน จนกว่ารัฐบาลจะควบคุมสถานการณ์ไม่ได้ พร้อมระบุการชุมนุมของกลุ่ม กปปส. ที่บริเวณหอนาฬิกา หน้ามหาวิทยาลัยรามคำแหง ปล่อยให้เป็นหน้าที่ของเจ้าหน้าที่ตำรวจ ในการควบคุมสถานการณ์ พร้อมร้องขอมวลชน อย่าเข้าไปปะทะกับกลุ่มดังกล่าว ()เวลา 17.00 น.นายนที อายุ 30 ปี ได้รับบาดเจ็บมีแผลฉีกขาดที่บริเวณศีรษะเข้ารับการรักษาที่รพ.แพทย์ปัญญาเวลา 17.05 น.แกนนำกลุ่มนศ.รามฯได้เคลื่อนรถเวทีปราศรัยออกมาที่ถนนรามคำแหง บริเวณทางเลี้ยวเข้าม.รามฯ พร้อมปราศรัยเชิญชวนและผลักดันกลุ่มผู้ชุมนุมให้กลับไปชุมนุมภายในม.รามฯ จนผู้ชุมนุมส่วนใหญ่กลับเข้าไปชุมนุมภายในม.รามฯมีเพียงบางส่วนที่ยังเกาะกลุ่มเดินไปเดินมา ตามเกาะกลางถนนและริมฟุตบาท เวลา 17.15 น.นายกฤษดา อายุ 30 ปี ได้รับบาดเจ็บมีแผลฉีกขาดที่บริเวณศรีษะเล็กน้อย เข้ารับการรักษาที่รพ.แพทย์ปัญญาเวลา 17.25 น.เกิดเหตุชุลมุนขึ้นบริเวณทางกลับรถใกล้ปากซอยรามคำแหง 43 มีรถยนต์นั่งส่วนบุคคลซึ่งมีผู้หญิง 2 คนสวมเสื้อสีแดงอยู่ภายใน ขับมาจากทางซอยรามคำแหง 39 มุ่งหน้าไปสนามราชมังคลฯ แต่ถูกกลุ่มผู้ชุมนุมปิดล้อมไม่ยอมให้ขับรถผ่านไป จนกระทั่งรถคันดังกล่าวต้องกลับรถไปทางซอยรามคำแหง 39 ตามเดิม เวลาประมาณ 17.20 น.ที่เวทีกปปส. อนุสาวรีย์ประชาธิปไตย ถนนราชดำเนิน นายสาทิตย์ วงศ์หนองเตย แกนนำผู้ชุมนุม ได้ขึ้นเวที รายงานสถานการณ์หน้า มหาวิทยาลัยรามคำแหง ว่า ขณะนี้มีการปะทะกันระหว่างนักศึกษารามคำแหง กับคนเสื้อแดงเกิดขึ้น แสดงให้เห็นว่า รัฐบาลผิดคำพูดว่าจะไม่ใช้ความรุนแรง ดังนั้นรัฐบาลจะต้องให้คนเสื้อแดงหยุดการรุกรานดังกล่าว ไม่เช่นนั้นจะเกิดเหตุการณ์บานปลายขึ้นอย่างแน่นอน เวลาประมาณ 17.30 น.มีรถเมล์ของขสมก.สีครีมแดง รับเหมาส่งคนเสื้อแดงจากสมุทรปราการมาประมาณ 30 คน เพื่อร่วมชุมนุมกับกลุ่มนปช. เมื่อวิ่งผ่านฝั่งตรงข้ามม.รามฯ มุ่งหน้าสี่แยกลำสาลี ถูกกลุ่มผู้ชุมนุมระดมปาก้อนหิน ขวดน้ำ และใช้ท่อนไม้ ด้ามธงฟาดรถเมล์ มีเสียงระเบิดปิงปอง ดังขึ้น 2-3 ครั้ง ก่อนรถเมล์จะวิ่งผ่านไปจนถึงหน้าสนามราชมังคลาฯ มีผู้บาดเจ็บทั้งหมด 3 ราย เบื้องต้นทางเจ้าหน้าที่ได้นำผู้บาดเจ็บปฐมพยาบาลเบื้องต้น ก่อนนำส่งโรงพยาบาลนพรัตน์ราชธานี () ()เวลา 17.38 น. พล.ต.ต.ปิยะ อุทาโย โฆษกศอ.รส. แถลงรายงานสถานการณ์การชุมนุมบริเวณหน้าม.รามคำแหง พร้อมประกาศปิดการจราจรตั้งแต่แยกลำสาลีจนถึงแยกรามคำแหงเป็นการชั่วคราว และพร้อมจัดเจ้าหน้าที่ตำรวจอำนวยความสะดวก เพื่อไม่ให้กระทบกระทั่งกันอีก () () เวลา 17.40 น.กลุ่มนศ.รามฯจัดการ์ดอาสาปิดถนนด้านหลังม.รามฯ (ซอยรามคำแหง 24) ช่วงประตูหลังม.รามฯ ()เวลา 17.48 น.ตำรวจนำแผงเหล็กกั้นบริเวณทางเข้าสนามราชมังคลาฯ และให้กลุ่มเสื้อแดงเข้าไปข้างใน ขณะที่ฟากถนนฝั่งตรงข้ามมีกลุ่มผู้ชุมนุมต่อต้าน กลุ่มนปช.บางส่วน รวมตัวอยู่ () ()เวลา 18.00 น.นายฉัตรชัย สดใส อายุ 17 ปี ถูกกลุ่มผู้ชุมนุมต่อต้านกลุ่มนปช. รุมทำร้ายที่บริเวณปากซอยรามคำแหง 39เวลาประมาณ 18.00 น. กลุ่มผู้ชุมนุมต่อต้านกลุ่มนปช. ปิดถนนรามคำแหงบริเวณปากซอยรามคำแหง 39 (หน้าโรงเรียนวัดเทพลีลา) คอยตรวจตรารถที่ผ่านไปมา และบังคับคนเสื้อแดงที่ผ่านมาบริเวณนี้ถอดเสื้อและเผาเสื้อ เวลา 18.05 น. แกนนำ นปช.ทั้งหมดขึ้นเวทีแถลงข่าวในช่วงเย็น โดยก่อนอ่านแถลงการณ์ นางธิดากล่าวกับผู้ชุมนุมว่า ขอให้หลีกเลี่ยงการเผชิญหน้าและหลบหลีกเส้นทางหน้าม.รามฯ ขณะที่นายจตุพรกล่าวว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นบริเวณหน้าม.ราม คำแหง ขอสื่อสารไปยังอธิการบดีม.รามคำแหง และน้องรามคำแหงโดยตรง หากต้องการชุมนุมก็ชุมนุมไป แต่อย่าใช้วิธีอื่นใดลิดรอนสิทธิซึ่งกันและกัน พร้อมระบุว่ามีนักการเมือง 2 คน เอามวลชนของตัวเองมาสวมรอยเป็นนักศึกษาแล้วทำร้ายคนเสื้อแดง ขอให้เลิกพฤติกรรมดังกล่าว ()เวลา 19.00 น. น.ส.ปารีณา หล้าอ่อน เดินออกจากที่ชุมนุมในสนามราชมังคลาฯ ไปรับเพื่อนที่ด้านหน้าสนาม ถูกชายแต่งชุดดำประมาณ 30 คน เข้ามารุมทำร้าย จึงวิ่งเข้ามาขอความช่วยเหลือกับการ์ด นปช. พบว่า ได้รับบาดเจ็บบริเวณหัวไหล่ขวาหัก เวลาประมาณ 19.00 น. แกนนำกลุ่มนักศึกษารามฯได้ประกาศให้นักศึกษารามฯ และผู้ชุมนุมทั้งหมดเข้าในรั้วมหาวิทยาลัยฯ เวลาประมาณ 19.00 น. ผู้ชุมนุมกลุ่มต่อต้านนปช. ที่อยู่ฝั่งตรงข้ามประตู 1 หน้าสนามราชมังคลาฯ เริ่มขว้างปาสิ่งของใส่เจ้าหน้าที่ตำรวจที่รักษาการอยู่ด้านหน้าประตู 1 ตำรวจซึ่งมีแต่โล่ได้รับบาดเจ็บหลายคน จากนั้นมีเสียงระเบิดและปืนดังขึ้น ตำรวจจึงต้องถอยเข้าไปในรั้วสนามราชมังคลาฯ และพยายามกันไม่ให้คนข้างใน (ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.) ออกมาเนื่องจากเกรงความสูญเสียจะหนักขึ้น เวลา 19.16 น.เกิดเหตุปะทะระหว่างกลุ่มคนเสื้อแดง และกลุ่มนศ.รามฯ ภายในซอยรามคำแหง 24 บริเวณประตูหลังม.รามฯ เนื่องจากกลุ่มนศ.รามฯพยายามปิดถนนช่วงดังกล่าว ซึ่งเป็นเส้นทางที่กลุ่มคนเสื้อแดงใช้เดินทางเพื่อเข้าร่วมการชุมนุมกับกลุ่มนปช. หลังจากเส้นทางหน้าม.รามฯไม่สามารถผ่านได้ เจ้าหน้าที่ตำรวจพยายามควบคุมสถานการณ์ เวลาประมาณ 19.30 น.กลุ่มนศ.รามฯสามารถปิดถนนภายในซอยรามคำแหง 24 ช่วงประตูหลังม.รามฯไว้ได้ มีการเผชิญหน้าและปะทะกันอย่างต่อเนื่อง มีเสียงปืนดังขึ้นหลายนัด ()เวลา 20.00 น.นายสมบัติ สุขผดุงนางสาวศรีแพ กิจวิขาม อายุ 30 ปีนายอุทัย ขวัญโพ อายุ 45 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช. ถูกทำร้ายได้รับบาดเจ็บระหว่างที่มีการปะทะภายในซอยรามคำแหง 24 นายสมบัติ แผลฉีกขาดที่ศรีษะนางสาวศรีแพ กระดูกหัวเข่าขวาร้าวนายอุทัย ก้อนหินปาถูกศีรษะเย็บ5เข็ม เวลา 20.00 น.นายบุญ รัตนะ อายุ 29 ปี คนงานก่อสร้างชาวกัมพูชา ถูกลูกกระสุนปืนที่ชายโครง ขณะเข้าห้องน้ำที่แคมป์คนงานภายในม.รามฯใกล้ประตูหลังม.รามฯ เวลาประมาณ 20.00 น.นางอุทัย พันธ์วิไล อายุ 51 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ถูกรถจักรยานยนต์พุ่งชนภายในซอยรามคำแหง 24 บริเวณประตู 5 สนามราชมังคลาฯ มีบาดแผลช้ำที่หน้าท้อง เวลาประมาณ 20.00 น. เกิดเหตุระเบิดขึ้นในสนามราชมังคลาฯด้านติดกับรั้วม.รามฯ ไม่มีผู้บาดเจ็บมีเพียงรถยนต์ส่วนบุคคลที่จอดอยู่ได้รับความเสียหาย เวลา 20.05 น.นายอรรถพล หอมบุปผา อายุ 19 ปี การ์ดกลุ่มนศ.รามฯ ถูกลูกกระสุนปืนที่ต้นขาซ้าย ภายในซอยรามคำแหง 24บริเวณข้างตู้โทรศัพท์ใกล้ประตูหลังม.รามฯ เวลา 20.30 น.นายสมชาย แก้วจินดา อายุ 43 ปี จะไปร่วมกลุ่มนปช.ถูกปาก้อนหินกับขวดโดนศีรษะ ขณะเดินผ่านภายในซอยรามคำแหง 24 บริเวณตู้โทรศัพท์ใกล้ประตูหลังม.รามฯเวลา 20.30 น.นายเสกสรร ชำนาญแก้ว อายุ 38 ปี ถูกรุมทำร้ายบริเวณซอยรามคำแหง 53 ขณะนั่งแท็กซี่จะไปร่วมชุมนุมกับกลุ่มนปช. ได้รับบาดเจ็บดั้งจมูกหัก เบ้าตาช้ำอักเสบ ตามร่างกายมีรอยแผลถูกทำร้าย และตาขาวมีเลือดคั่ง เวลา 20.30 น.เกิดเหตุปะทะขึ้นหลายจุด เจ้าหน้าที่ตำรวจได้นำเฮลิคอปเตอร์ บินตรวจพื้นที่ เวลา 20.34 น.ที่เวทีกปปส. อนุสาวรีย์ประชาธิปไตย นายสาทิตย์ วงศ์หนองเตยได้ปราศรัยแจ้งข่าวด่วนมากเกี่ยวกับสถานการณ์ที่หน้าม.รามคำแหงโดยระบุว่าตอนนี้สถานการณ์เข้าขั้นวิกฤตอย่างยิ่ง เนื่องจากเจ้าหน้าที่ตำรวจได้เข้าด้วยช่วยเหลือกับกลุ่มมวลชนเสื้อแดง ถอดเสื้อตำรวจออกมาใส่เสื้อแดงมาล้อมนศ.รามคำแหง มีการตั้งด่านสกัดไม่ให้เพื่อนนศ.รามคำแหงเข้าไปช่วยเพื่อนในม.รามคำแหงได้ ขณะนี้มีการยิงปะทะกันที่บริเวณหลังม.รามฯ พร้อมปลุกระดมเชิญชวนมวลชนพลเมืองดีให้เข้าไปช่วยนศ.ที่ม.รามฯโดยด่วน เวลา 20.40 น.เกิดเหตุปะทะที่บริเวณด้านหน้าสนามราชมังคลาฯ โดยกลุ่มผู้ชุมนุมต่อต้านกลุ่มนปช.ที่รวมตัวอยู่ฝั่งตรงข้ามสนามราชมังคลาฯ ได้ขว้างปาสิ่งของเข้าใส่เจ้าหน้าที่ตำรวจที่ตั้งแนวอยู่หน้าประตู 1 ของสนามราชมังคลาฯ รวมทั้งมีเสียงปืน และระเบิดดังขึ้นหลายนัด การปะทะเป็นเหตุให้ นายเสน่ห์ จันทร์เกิด อายุ 33 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ถูกยิงได้รับบาดเจ็บที่แขนรักแร้ซ้าย บริเวณป้ายรถเมล์ปากซอยรามคำแหง 61 ตรงข้ามประตู 1 ด้านหน้าสนามราชมังคลาฯ เวลา 20.40 น. มีกลุ่มผู้ชุมนุมต่อต้านกลุ่มนปช. พยายามปิดถนนรามคำแหงบริเวณหน้าห้างบิ๊กซี รามคำแหง ขณะนั้นนายมณเฑียร สนน้อย ซึ่งนั่งรถเมล์สาย 115 เพื่อจะไปร่วมชุมนุมกับกลุ่มนปช. ผ่านมาถึงจุดดังกล่าวถูกรุมทำร้ายจนสลบ เจ้าหน้าที่นำส่งรพ.ราชวิถี () เวลา 20.45 น.ภายในซอยรามคำแหง 24 บริเวณประตูหลังม.รามฯยังคงมีการปะทะอย่างต่อเนื่อง ยังมีเสียงดังคล้ายอาวุธปืนและระเบิดดังอยู่ตลอดเวลา มีผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ถูกยิงเสียชีวิต 1 ราย คือนายทวีศักดิ์ โพธิ์แก้ว อายุ 21 ปี ถูกกระสุนปืนขนาด .45 ที่หน้าอกซ้าย บริเวณตู้โทรศัพท์ใกล้ประตูหลังม.รามฯ และมีผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ถูกยิงบาดเจ็บอีก 2 ราย คือ นายจิรพงศ์ ครชาตรี อายุ 25 ปี ถูกยิงที่หน้าแข้งขวาและนายฉัตรชัย ดำประสงค์ อายุ 23 ปี ถูกยิงเท้าขวา ในบริเวณใกล้เคียงกัน เวลา 20.45 น. ที่เวทีนปช. สนามราชมังคลาฯ นายจตุพรขึ้นเวทีปราศรัยประกาศขออาสาสมัครชายฉกรรจ์ไปประจำการทุกประตูสนาม เพื่อให้กำลังใจเจ้าหน้าที่และพาคนเสื้อแดงที่ตกค้างเข้ามาด้านใน ระบุไม่ได้กลัวเขาจะบุกมา แต่กลัวเขาบุกมาแล้วหาเรื่องตายเอง เวลา 20.49 น.ที่เวทีกปปส. อนุสาวรีย์ประชาธิปไตย นายสาทิตย์ วงศ์หนองเตยได้กล่าวปราศรัยระบุว่า เชื่อว่า เหตุการณ์ที่รามคำแหง จะทำให้เสื้อแดงหมดความชอบธรรมในการเคลื่อนไหว ต้องเลิกชุมนุม และไม่มีสิทธิเคลื่อนไหว ภายในคืนนี้ เวลา 21.00 น.นายอุทัย ศรีจันทวงศ์ ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช. ถูกรุมทำร้ายขณะเดินผ่านบริเวณหน้า ม.รามฯ เวลา 21.00 น.มีผู้ชุมนุมทั้งของกลุ่มนศ.รามฯและกลุ่มนปช.ได้รับบาดเจ็บจากการปะทะ บริเวณประตูหลังม.รามฯ จำนวน 3 ราย 1.นายจิรศักดิ์ วงษ์แตงอ่อน อายุ 59 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ถูกมีดฟันที่ศีรษะเย็บ10เข็ม2.นายสุทธิพงษ์ แก่นดี ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ถูกลูกกระสุนปืนที่ท้อง และ3.นายอิสราทร ชอบงาม ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ถูกมีดฟันที่ศีรษะกระทบถึงเบ้าตา เวลา 21.00 น. เจ้าหน้าที่ตำรวจได้ทำการจับกุม นายธีรพัฒน์ แก้วไซอิน พร้อมอาวุธปืนขนาด .22 จำนวน 1 กระบอก กระสุนจำนวน 5 นัด บริเวณ โซน W ของสนามราชมังคลาฯ และนายวัฒนา พหลแพทย์ พร้อมอาวุธปืนขนาด 9 มม. กระสุน 104 นัด บริเวณประตู 1 ทั้งสองให้การว่า ได้พกอาวุธปืนมาดูสถานการณ์การชุมนุมของกลุ่มคนเสื้อแดงและไว้ป้องกันตัวเพียงเท่านั้น ไม่ได้นำมายิงใส่กลุ่มนักศึกษารามคำแหง พร้อมปฏิเสธว่าไม่ได้เป็นการ์ด นปช. แต่อย่างใด (อ้างอิง: เดลินิวส์ 2/12/56 )เวลาประมาณ 21.00 น.นายชูวิทย์ กมลวิศิษฎ์ ส.ส.พรรครักประเทศไทย ลุยพื้นที่ม.รามฯให้กำลังใจกลุ่มนศ.รามฯ เวลา 21.10 น.เจ้าหน้าที่ตำรวจได้ปิดการจราจรโดยรอบ ถนนรามคำแหง รวมทั้งตรอกซอกซอยต่างๆ ใกล้เคียง หลังเหตุการณ์ปะทะกันยังเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง และเกิดเสียงระเบิดและเสียงปืนดังอย่างต่อเนื่อง ภายในซอยรามคำแหง 24 เวลา 21.12. แกนนำกลุ่มนศ.รามฯ แถลงวอนสื่ออย่าบิดเบือน วอนเสื้อแดงอย่าทำร้าย และขอให้ตำรวจมาดูแล โดยระบุว่ายืนยันจะชุมนุมอย่างสงบปราศจากอาวุธอยู่ในที่ตั้งภายในมหาวิทยาลัย พร้อมปฏิเสธไม่มีส่วนเกี่ยวกับกลุ่มที่ก่อความวุ่นวายภายนอกรั้วมหาวิทยาลัย เวลา 21.30 น. ตำรวจได้ควบคุมตัวผู้ต้องสงสัย 4 คนที่ก่อเหตุรุมทุบตีรถเมล์สีครีมแดง ที่คนเสื้อแดงเหมาจ้างให้มาส่งที่สนามราชมังคลาฯจนพังเสียหายและมีผู้ได้รับบาดเจ็บหลายราย ()เวลา 21.35 น.นายอภิวัฒน์ นาคเป้า รองนายก อศ.มร.ให้สัมภาษณ์สดทางรายการเกาะติดการเมืองร้อนช่องเนชั่น เล่าถึงสถานการณ์ภายในม.รามฯ ว่ามีการ์ดกลุ่มนศ.รามฯ ถูกยิงได้รับบาดเจ็บแล้วจำนวน 3 คน มีการกราดยิงเข้ามาในม.รามฯด้านประตูหลังม.รามฯ ทั้งหมดถูกยิงภายในรั้วมหาวิทยาลัย มีเจ้าหน้าที่ตำรวจอยู่ในที่เกิดเหตุแต่กลับไม่ดำเนินการใดๆ การติดต่อขอรถพยาบาลทำได้ยากและล่าช้ามาก พร้อมระบุกลุ่มนศ.รามฯทั้งหมดชุมนุมอย่างสงบปราศจากอาวุธอยู่ภายในรั้วมหาวิทยาลัย ไม่สามารถออกนอกพื้นที่ได้ เพราะมีข่าวว่ามีกลุ่มเสื้อแดงตั้งด่านสกัดดักทำร้ายนศ.รามฯ อยู่ในหลายพื้นที่รอบมหาวิทยาลัย ()เวลา 21.45 น.นายสมปอง พิชัยยันต์ อายุ 41 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ได้รับบาดเจ็บจากการถูกรุมทำร้ายจนสลบ ภายในซอยรามคำแหง 24 บริเวณประตูหลังม.รามฯ เวลา 22.00 น. นายพนม ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ถูกลูกกระสุนปืนได้รับบาดเจ็บ ขณะนั่งอยู่ที่อาคารคณะวิทยาศาสตร์ ภายในม.รามฯเวลา 22.00 น. นายสมจิต โสดากุล ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ได้รับบาดเจ็บจากการถูกรุมทำร้ายจนสลบ ภายในซอยรามคำแหง 24 บริเวณแยกปั๊มเซลล์ เวลา 22.00 น.ตำรวจได้พยายามประสานแกนนำกลุ่มผู้ชุมนุมทั้งสองกลุ่มให้ชุมนุมอยู่ในพื้นที่จำกัดของตนเอง เนื่องจากมีเหตุการณ์ความรุนแรงเกิดขึ้นโดยรอบ หากนำผู้ชุมนุมออกมาจากพื้นที่ในขณะนั้นซึ่งเป็นเวลาดึกอาจมีอันตรายและมีความเสี่ยงที่จะเกิดความสูญเสีย พร้อมจัดตำรวจชุดเคลื่อนที่เร็วระงับเหตุภายนอก และตรึงกำลังไว้ เวลา 22.00 น.ตำรวจระดมกำลังเตรียมเข้าพื้นที่ปะทะเพื่อคลี่คลายสถานการณ์ แต่ถูกกลุ่มผู้ชุมนุมต่อต้านกลุ่มนปช.สกัดกั้น รถตำรวจ 191 ที่พยายามเข้าพื้นที่ถูกทุบทำลายเสียหายที่บริเวณทางแยกหน้าห้างบิ๊กซีรามคำแหงจนต้องฝ่าด่านสกัดกั้นเข้ามาในพื้นที่ ขณะเดียวกันมีรถบัสโดยสารของกลุ่ม นปช.ฝ่าตามเข้ามาส่งผู้ชุมนุมที่สนามราชมังคลาฯ (รถบัสคันดังกล่าวถูกเผาในวันต่อมา) เวลา 22.00 น. ทีมโฆษกสำนักงานตำรวจแห่งชาติ เผยว่าผ่านทางเฟซบุ๊ค ระบุกรณีมีข่าวว่า มีนศ.รามฯถูกยิงได้รับบาดเจ็บ แล้วอ้างว่าเป็นการกระทำของเจ้าหน้าที่ตำรวจนั้น ทาง ศอ.รส. ตรวจสอบข้อเท็จจริงแล้วปรากฏว่า เป็นการทะเลาะวิวาทกันเองไม่ได้เป็นการกระทำของเจ้าหน้าที่ตำรวจ เนื่องจากเจ้าหน้าที่ตำรวจไม่ได้พกพาอาวุธปืนในพื้นที่ดังกล่าวแต่อย่างใด เวลา 22.00 น.ที่ราชมังคลากีฬาสถาน นพ.เหวง โตจิราการ แกนนำ นปช. ได้นำคนเสื้อแดงที่ได้รับบาดเจ็บจากการถูกลอบทำร้ายมาแถลงข่าวบริเวณเต็นท์ ที่พักแกนนำด้านหวังเวทีการชุมนุม พร้อมระบุเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเป็นการจงใจทำร้ายคนเสื้อแดงโดยมุ่งหมายเอาชีวิต เวลา 22.10 น.ถนนรามคำแหง ถูกปิดการจราจรทั้งหมด ถึงแยกลำสาลี ไม่มีรถสัญจรผ่าน มหาวิทยาลัยรามคำแหงประกาศให้นักศึกษาอยู่แต่ภายในรั้วมหาวิทยาลัย เวลา 22.14 น.นายณัฐวุฒิ ไสยเกื้อ แกนนำ นปช. ปราศรัยบนเวทีที่ราชมังคลาฯ ระบุไม่มีทางเลือกได้รวบรวมอาสาสมัครชายฉกรรจ์ที่กล้าเผชิญเหตุ ตั้งด่านเฝ้าประตูราชมังคลาฯทุกจุด ขณะนี้กลุ่มฉกรรจ์ที่พยายามก่อกวนด้านนอกได้ล่าถอยออกจากประตูทุกด่านแล้ว พร้อมฝากถึงกลุ่มชายฉกรรจ์นั้นว่า ถอยกลับไปเถอะ มาทางไหนไปทางนั้นอย่าได้มีเวรมีกรรมซึ่งกันและกันเลย ตอนมาคุณเดินมา ผมยังดีใจตอนกลับคุณวิ่งกลับไป ผมไม่อยากให้คุณนอนกลับไป เวลา 22.20 น.ศูนย์วิทยุพระราม 199 ได้รับแจ้งเหตุไฟไหม้ในซอยรามคำแหง 24 แยก10 จึงประสานเจ้าหน้าที่ดับเพลิงหัวหมากไปตรวจสอบ เจ้าหน้าที่พบระเบิดขวดที่บรรจุน้ำมันจุดไฟถูกปาแต่ไม่กระทบอาคาร เวลา 22.24 น. กลุ่มนศ.รามฯ ยึดพื้นที่หลังม.รามฯ คืนจากเสื้อแดงได้ เวลา 22.30 น.นายสรากร ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ได้รับบาดเจ็บถูกลูกกระสุนปืนที่นิ้วมือและเท้าขวา ภายในม.รามฯ บริเวณประตูหลังม.รามฯเวลา 22.30 น. สถานการณ์หน้าม.รามฯ เริ่มคลี่คลายลงแล้ว หลังจากที่แกนนำนศ.รามฯได้เรียกนศ.ทุกคนเข้าไปในมหาวิทยาลัย อย่างไรก็ตาม ยังมีประมาณ 50-100 คน รวมตัวกันอยู่บริเวณแยกวัดเทพลีลา ซึ่งไม่ทราบว่าเป็นฝ่ายใด นอกจากนี้ ยังมีเสียงคล้ายระเบิดปิงปองดังถึง 4 ครั้ง และมีกลุ่มผู้ไม่หวังดีขว้างปาสิ่งของจากบนทางยกระดับรามคำแหงเป็นระยะ ๆ เวลา 22.30 น.เฮลิคอปเตอร์ตำรวจได้บินตรวจสอบเหนือพื้นที่เกิดขึ้น ขณะที่มีกำลังเจ้าหน้าที่ตำรวจบางส่วนอยู่ทางยกระดับรามคำแหง เพื่อป้องกันเหตุจากบนที่สูง เวลา 22.38 น. แยกวัดเทพลีลา เสื้อแดง ถูกรุมทำร้ายอีก 1 ราย จนท.กู้ภัย ผ่านมาพานำส่งรพ. เวลา 22.40 น. กลุ่มคนเสื้อแดงระดมกำลังกลับมายึดพื้นที่หลังม.รามฯ คืนจากกลุ่มนศ.รามฯได้ เวลา 22.50 น.แกนนำกลุ่มนปช. ประกาศให้กลุ่มผู้ชุมนุมเสื้อแดงอยู่แต่ภายในสนามราชมังคลาฯ เนื่องจากด้านนอกกำลังเกิดเหตุความรุนแรง เป็นไปได้ขอให้พักค้างแรงด้วยกัน เพื่อความปลอดภัยในชีวิต ในขณะที่น้ำดื่มภายในสนามราชมังคลาฯเริ่มขาดแคลน เวลา 23.00 น.นายนพดล เอมกลิ่นบัว อายุ 18 ปี นักเรียนชั้น ม.6 โรงเรียนเทพลีลา ไม่เกี่ยวข้องกับการชุมนุมกลุ่มใด ถูกยิงได้รับบาดเจ็บขณะเดินทางกลับบ้าน ถูกยิงที่ต้นขาขวากระสุนเข้าช่องท้อง ภายในม.รามฯ บริเวณประตูหลังม.รามฯ เวลา 23.00 น.นายศักรินทร์ เสือแสงทอง อายุ 18 ปี นักเรียนชั้น ม.5 โรงเรียนแห่งหนึ่งใน จ.ชลบุรี ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ถูกยิงได้รับบาดเจ็บที่น่องขวา บริเวณรั้วประตูหลังม.รามฯ เวลา 23.00 น.นายรุ่งโรจน์ เนตรวงษ์ อายุ 34 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ได้รับบาดเจ็บโดนก้อนหินปาใส่หน้า แก้มด้านซ้ายช้ำบวม บริเวณถนนพระรามเก้า เวลา 23.00 น. หลวงปู่พุทธะอิสระเดินทางมาเทศนาให้ขวัญและกำลังใจแก่กลุ่มนศ.รามฯ ที่เวทีปราศรัยภายในม.รามฯ เวลา 23.10 น.ศอ.รส.แถลงข่าว แจ้งเหตุปะทะที่รามคำแหง มีผู้ได้รับเจ็บ 5 ราย เสียชีวิต 1 ราย โดยรักษาตัวที่รพ.รามคำแหง 3 คน รพ.แพทย์ปัญญา 2 คน ราย ยืนยันไม่ใช่ฝีมือเจ้าหน้าที่ เป็นเหตุปะทะระหว่างประชาชน 2 กลุ่ม พร้อมสั่งการเพิ่มกำลังเจ้าหน้าที่เข้าควบคุมสถานการณ์แล้ว เวลา 23.14 อธิการบดีรามฯ ยังติดตามสถานการณ์อยู่ภายใน ม.รามฯอย่างต่อเนื่อง เวลา 23.15 น.มีการเผยแพร่ภาพชายชุดสีดำกำลังชูปืนขึ้นยิง บริเวณหน้ามหาวิทยาลัยรามคำแหง โดยช่างภาพรายการข่าวช่อง 7 สี บันทึกเอาไว้ได้ จนเกิดการวิพากษ์วิจารณ์กันในโลกออนไลน์ เวลา 23:22 น. แกนนำนศ.รามฯ ประกาศบนเวที ขณะนี้กำลังมีผู้ชุมนุมมาสมทบ เวลา 23:25 น. มีผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ได้รับบาดเจ็บภายในม.รามฯ บริเวณประตูหลังม.รามฯ 2 ราย คือนายศรสิทธิ์ อายุ 18 ปี ถูกทำร้ายมีบาดแผลฉีกขาดบริเวณเท้าขวา และนายสุวินัย อายุ 22 ปี ถูกยิงที่เท้าขวามีแผลทะลุกระดูกนิ้วหัก ไม่มีกระสุนฝังเวลา 23.30 น. นายสุทธิรักษ์ แปลกหิง ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ได้รับบาดเจ็บถูกลูกกระสุนปืนที่ตาตุ่มข้อเท้าขวา ภายในม.รามฯ บริเวณประตูหลังม.รามฯ เวลาประมาณ 23.30 น.มีรถตำรวจหลายคันเรียงขบวนเข้ามาภายในซอยรามคำแหง 24 บริเวณประตูหลังม.รามฯ สถานการณ์การปะทะในจุดดังกล่าวเริ่มคลี่คลาย เวลา 23:31 ผู้ชุมนุมภายในม.รามฯ ลุกฮือหลังแกนนำ ประกาศจับตัวผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ได้ ภายหลังประกาศจับผิด ไม่ใช่ นปช.เป็นชาวบ้าน เวลา 23.34 น. เจ้าหน้าที่ตำรวจเข้าเคลียร์พื้นที่ภายในซอยรามคำแหง 24 บริเวณประตูหลังม.รามฯ เสียงปืนสงบลงแล้ว มหาวิทยาลัยรามคำแหงเปิดอาคารและห้องเรียนให้นักศึกษาเข้าไปพักค้างในคืนนี้ แต่เหตุการณ์ที่ปากซอยวัดเทพลีลายังคงมีความวุ่นวายอยู่ เวลา 23.35 น. นายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ หัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ โพสต์ข้อความผ่านทวิตเตอร์ส่วนตัวห่วงสถานการณ์ที่นักศึกษาม.รามคำแหง ปะทะกับกลุ่มนปช. จนมีผู้เสียชีวิต จี้รัฐบาลกับตำรวจเร่งคลี่คลายสถานการณ์ เวลา 23.44 น. เกิดเหตุปะทะภายในซอยย่อยรามคำแหง 24 แยก 14 มีการปาประทัดยักษ์และขวดแก้ว ชาวบ้านและผู้อยู่อาศัยบริเวณดังกล่าวหลบเข้าไปในบ้าน มีผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ได้รับบาดเจ็บออกมาจากซอย 2 ราย ถูกขว้างขวดใส่หนึ่งรายและถูกยิงที่แขนอีกหนึ่งราย เวลา 23.50 น. นายประลองพล เพี้ยงบางยาง อายุ 34 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ได้รับบาดเจ็บถูกยิงที่ขาขวา ภายในม.รามฯ บริเวณแยกตึกคณะวิทยาศาสตร์ ***หมายเหตุ ผู้ได้รับบาดเจ็บในวันที่ 30 พ.ย.56 ที่ไม่มีข้อมูลระบุเวลาเกิดเหตุ1.นายขวัญ อายุ 17 ปี ได้รับบาดเจ็บที่ศีรษะ บริเวณหน้ารามคำแหง2.นายธนพล นั่งท้ายกะบะรถน้ำ ถูกตีแขนซ้ายแตกและบริเวณข้างลำตัว3.นายธนวัฒน์ อายุ 45 ปี ถูกทำร้ายร่างกายได้รับบาดเจ็บ4.นายธวัชชัย พรหมมา (แกนนำนปช.พระพุทธบาท) เส้นเลือดสมองแตก รักษาตัวอยู่ICU รพ.พระพุทธบาท จ.สระบุรี5.นายพงษ์เพชร อายุ 64 ปี ได้รับบาดเจ็บที่ศีรษะ6.นายสมศักดิ์ อายุ 72 ปี ถูกสะเก็ดระเบิดปิงปองเข้าที่มือ7.นายสุรศักดิ์ อายุ 17 ปี ถูกยิงต้นแขนขวา กระสุนฝังใน เกิดเหตุประตู 4 ราชมังคลาเข้ารับการผ่ากระสุนออกที่รพ.พระรามเก้า8.นายอำนวย ได้รับบาดเจ็บที่แขนวันที่ 1 ธ.ค.56เวลา 00.00 น. การ์ดกลุ่มนปช.จับตัวชายวัยกลางคนไว้ได้คนหนึ่ง การ์ดพาตัวเขาไปที่เขตเวที เด็กอายุ 17 ปีคนหนึ่งที่ถูกยิงที่แขนชี้บอกว่าชายคนนี้เป็นคนยิงเขา ชายวัยกลางคนผู้นี้ถูกนำไปที่ห้องหลังเวทีเพื่อไต่สวนเพิ่มเติม จากนั้นจึงส่งตัวให้กับตำรวจ เวล 00.05 นายชูวิทย์ กมลวิศิษฎ์ ส.ส.พรรครักประเทศไทย เล่าเหตุการณ์คืนระทึกผ่านเฟซบุ๊คระบุว่า ถนนหน้าม.รามฯไม่คึกคักเหมือนปกติ มีการกั้นถนนเป็นระยะๆ ไม่มีรถวิ่ง ไม่มีตำรวจ มีแต่นักศึกษายืนโบกธง ภายในม.รามฯตรึงเครียด มีเสียงปืนดังเป็นระยะๆ เต็มไปด้วยความสับสนวุ่นวาย ไม่มีตำรวจเลยแม้แต่คนเดียวใน ม.รามฯ ขณะนี้ เหมือนแดน มิคสัญญี เวลา 00.15 น. นายหะริน อายุ 18 ปี ไม่เกี่ยวข้องกับผู้ชุมนุมกลุ่มใด ได้รับบาดเจ็บถูกทำร้ายมีแผลฉีกขาดบริเวณแก้ม ขณะขี่รถจยย.มาส่งเพื่อนที่ฝั่งตรงข้ามแอร์พอร์ตลิ้ง ถนนรามคำแหงเวลา 00.24 น. กลุ่มนศ.รามฯ ย้ายเวทีปราศรัยจากลานพ่อขุน มาที่หน้าอาคารสวป.เพื่อให้ห่างจากจุดปะทะหลังม.รามฯ เวลา 00.45 น.กลุ่มนศ.รามฯ ได้ร่วมกันยืนไว้อาลัยให้แก่เพื่อนนักศึกษาที่เสียชีวิตจากเหตุดังกล่าว เวลาประมาณ 01.00 น. ผศ.วุฒิศักดิ์ ลาภเจริญทรัพย์ อธิการบดีม.รามฯ ให้สัมภาษณ์กับสื่อมวลชนโวยตำรวจไม่ส่งคนมาดูแล อ้างติดดูแลเสื้อแดง หลังเกิดเหตุปะทะเสื้อแดง ลูกศิษย์ตาย-เจ็บระนาว เตือนรัฐถ้าส่งตำรวจมาดูแลไม่ได้ถือว่าอยู่คนละข้าง พร้อมกับเรียกร้องให้ศิษย์เก่า ศิษย์ใหม่ ศิษย์ปัจจุบัน ศิษย์ในอนาคต ออกมาร่วมชุมนุมปกป้องมหาวิทยาลัย เวลา 01.40 น.มีรายงานข่าวจากผู้สื่อข่าวช่อง 7 ระบุว่าเมื่อช่วงเที่ยงคืนที่ผ่านมา มีการปะทะกันระหว่างกลุ่มนศ.รามฯกับกลุ่มนปช. ที่บริเวณด้านหน้าสนามราชมังคลาฯ พร้อมระบุได้มีกลุ่มชายชุดดำออกมาจากสนามราชมังคลา ยิงนศ.รามฯ เพื่อคุ้มกันคนที่อยู่ในรถบัสให้เข้าไปในสนามราชมังคลา ทั้งนี้มีการตั้งข้อสังเกต จากผู้สื่อข่าวด้วยว่าผู้ที่ใช้อาวุธปืนมีความชำนาญและน่าจะเป็นคนในเครื่องแบบ เวลา 02.00 น.เกิดเหตุปะทะภายในซอยย่อยซอยรามคำแหง 24 แยก 14 พลทหารธนะสิทธิ์ เวียงคำ อายุ 21 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช. ถูกยิงเสียชีวิต ด้วยกระสุนปืน.38ทะลุหมวกนิรภัยเข้าศีรษะ บริเวณด้านหน้าหอพักศรีจินดา 3 เวลา 02.00 น.มีรายงานแจ้งเหตุเพลิงไหม้ บริเวณประตูด้านหลังมหาวิทยาลัยรามคำแหง เจ้าหน้าที่ดับเพลิงเร่งเข้าไประงับเหตุ เบื้องต้นยังไม่ทราบสาเหตุ หรือใครเป็นคนสร้างสถานการณ์ดังกล่าว เวลา 02.00 น. หน้าสนามราชมังคลาฯ บริเวณประตู 1-2 ติดถนนรามคำแหง ยังตึงเครียดหนัก ฝ่ายต่อต้านกลุ่มนปช.ปักหลักอยู่บนฟุตปาทฝั่งตรงข้าม และในซอยรามคำแหง 65 นำนกหวีดมาเป่ายั่วยุท้าทาย และยิงปืนข้ามฟากถนนใส่ลานจอดรถฝั่งหน้าสนามราชมังคลา รวมทั้งขว้างระเบิดปิงปองมาหลายสิบลูกจนเสียงระเบิดและปืนดังต่อเนื่องเป็นระยะๆตลอดคืน รถที่จอดอยู่หน้าสนามราชมังคลาฯถูกกระสุน และระเบิดเสียหายหลายคัน ขณะที่กลุ่มคนเสื้อแดงถูกตำรวจกันไม่ให้ออกไปปะทะ จึงยิงหนังสติ๊กหัวน๊อตออกไปตอบโต้ มีการตะโกนด่าทอท้าทายกันไปมา เวลา 02.15 น.ยังคงเกิดเสียงยิงปืนดังอยู่เป็นระยๆ บริเวณโดยรอบมหาวิทยาลัยรามคำแหง พบผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯถูกยิงได้รับบาดเจ็บหนึ่งราย ถูกกระสุนปืนที่ชายโครงด้านซ้าย บริเวณปากซอยรามคำแหง 65 เพื่อนที่อยู่ร่วมเหตุการณ์ระบุกระสุนมาจากสนามราชมังคลาฯ เวลา 02.30 น. นายกิตติศักดิ์ ศรีสุนทร อายุ 36 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ได้รับบาดเจ็บถูกลูกกระสุนปืนยิงที่แขนซ้าย บริเวณปากซอยรามคำแหง 24 แยก 14 ตรงข้ามประตูหลังม.รามฯ เวลาประมาณ 02.30 น.รถเจ้าหน้าที่ตำรวจประมาณ 4-5 คัน เข้าเคลียร์พื้นที่บริเวณหน้าปากซอยรามคำแหง 65 (มหาดไทย) ฝั่งตรงข้ามสนามราชมังคลาฯ ซึ่งมีผู้ชุมนุมต่อต้านกลุ่มนปช.ชุมนุมอยู่ หลังมีเสียงปืนเสียงระเบิดดังเป็นระยะๆ ตลอดทั้งคืน เหตุการณ์สงบลงได้ไม่นาน หลังจากเจ้าหน้าที่ตำรวจออกจากพื้นที่ก็มีเสียงปืนเสียงระเบิดดังขึ้นต่อเนื่องอีกจนถึงช่วงเช้า เวลา 03.15 น. นายสมยศ วงษ์จันลา อายุ 43 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ได้รับบาดเจ็บถูกรุมทุบรถแท็กซี่ทะเบียน ทศ2530 บังคับให้ถอดเสื้อผ้าออกทุกชิ้น โดนรุมทำร้ายร่วม 30 นาที จนสลบ ภายในซอยรามคำแหง 24 ช่วงระหว่างปากซอยรามคำแหง 24กับแยกปั๊มเซลล์ เวลา 03.20 น. นายมนัสวี มะดาเรส อายุ 19 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ได้รับบาดเจ็บถูกโดนฟันบริเวณหลังมือซ้ายเอ็นขาด ภายในซอยรามคำแหง 24 ใกล้ประตูหลังรามฯ เวลา 05.00 น.กลุ่มผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.กลุ่มแรกก็เริ่มทยอยออกจากพื้นที่สนามราชมังคลาฯ เวลา 05.00 น. รถเจ้าหน้าที่ตำรวจที่จอดอยู่บนทางยกระดับช่วงหน้าสนามราชมังคลาฯ ถอนกำลังกลับ ยังมีเสียงปืนเสียงระเบิดดังขึ้นต่อเนื่องบริเวณด้านหน้าสนามราชมังคลาฯ เวลา 05.00 น. นายนรา คงสุข อายุ 37ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ถูกรุมทำร้ายได้รับบาดเจ็บ ซี่โครงหักสองซี่ ศีรษะแตกเย็บ 20 เข็ม กระดูกแตก กระดูกข้อมือหัก ฟกช้ำทั้งร่างกาย เลือดคั่งในเบ้าตา บริเวณซอยรามคำแหง 24 เวลา 05.30 น. นายอาทิตย์ เฮงซัน ไม่เกี่ยวข้องกับผู้ชุมนุมกลุ่มใด ถูกรุมทำร้ายได้รับบาดเจ็บ ขณะเดินอยู่ภายในม.รามฯ บริเวณแยกตึกคณะมนุษย์ศาสตร์เวลาประมาณ 05.30 น. นศ.รามฯและนักเรียนอาชีวะส่วนหนึ่ง ที่ทำหน้าที่เฝ้าระวังเหตุการณ์ด้านหน้ามหาวิทยาลัยยังคงรวมกลุ่มกันอยู่ เป็นจุด ๆ เวลา 06.00 น.ระหว่างที่เจ้าหน้าที่ตำรวจที่รักษาความสงบบริเวณด้านหน้าสนามราชมังคลาฯ กำลังผลัดเปลี่ยนกำลัง เกิดเหตุปะทะขึ้นบริเวณถนนรามคำแหงด้านหน้าสนามราชมังคลาฯ ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.กลุ่มใหญ่วิ่งออกจากสนามราชมังคลาฯ กรูไปที่ถนนรามคำแหงวิ่งไล่ผู้ชุมนุมกลุ่มต่อต้านกลุ่มนปช.ที่ยึดครองพื้นที่บนถนนรามคำแหงด้านหน้าสนามราชมังคลาฯมาตลอดทั้งคืน มีเสียงปืนเสียงระเบิดดังขึ้นต่อเนื่อง มีผู้ชุมนุมได้รับบาดเจ็บทั้งสองฝ่ายจำนวนหลายคน มีผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.คนหนึ่งถูกยิงที่มือและอีกคนได้รับบาดเจ็บที่ศีรษะ ขณะที่นายประพล อายุ 26 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯถูกสะเก็ดระเบิดได้รับบาดเจ็บที่ลำตัวด้านหลัง บริเวณด้านหน้าม.รามฯ เวลา 06.00 น. นางบัวลอย อาศัยป่า อายุ 55 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ถูกรุมทำร้ายได้รับบาดเจ็บ ที่ข้อขาซ้ายเอ็นฉีกขาด ขณะกลับจากที่ชุมนุมกลุ่มนปช.ทางด้านประตูหลังม.รามฯ เวลาประมาณ 06.00 น. นายณรงค์ศักดิ์ พลายอร่าม อายุ 30 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ถูกกลุ่มวัยรุ่นรุมทำร้ายได้รับบาดเจ็บที่หัวไหล่ซ้ายและแขนซ้าย เวลา 06.10 น.นายวิโรจน์ เข็มนาค อายุ 43 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ถูกยิงเสียชีวิต ถูกยิงที่หน้าอกบริเวณสนามฟุตบอลภายในสนามราชมังคลาฯ ติดฝั่งคณะวิศวกรรมศาสตร์ ม.รามฯ เวลา 06.30 น.เกิดเหตุระเบิด ที่บริเวณด้านหน้าม.รามฯ ใกล้ปากทางเข้าเลี้ยวเข้าม.รามฯก่อนถึงหอนาฬิกา มีผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯถูกสะเก็ดระเบิดตามร่างกายได้รับบาดเจ็บประมาณ 10 คน หน่วยกู้ภัยต้องเร่งนำตัวไปรักษาที่ รพ.ใกล้เคียง ยังคงมีเสียงดังคล้ายปืนและระเบิด ดังกึกก้องอยู่ตลอดเวลา ทั้งด้านหน้าและด้านหลังม.รามฯ มีผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯได้รับบาดเจ็บเพิ่มอีก 1 คน ที่บริเวณด้านหลังม.รามฯ สำหรับบรรยากาศภายในมหาวิทยาลัย ยังคงไม่มีเจ้าหน้าที่ตำรวจ เข้าไปควบคุมสถานการณ์ภายในได้ ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯเข้าไปหลบอยู่ภายในอาคาร เวลา 06.30 น.นายวิษณุ เภาพู่ อายุ 26 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช. ถูกยิงเสียชีวิต ถูกกระสุนปืนเข้าที่หน้าอก 1 นัด บนทางเท้าด้านหน้าประตู 1 ของสนามราชมังคลาฯ ไปเสียชีวิตที่โรงพยาบาล เวลา 06.30 น. นายนิพนธ์ เทพาขันธ์ ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช. ถูกชายฉกรรจ์ 4 คนรุมทำร้ายได้รับบาดเจ็บที่ศีรษะเย็บ 9 เข็ม แขนขวาเย็บ 1 เข็ม ขณะยืนอยู่บริเวณปากซอยรามคำแหง 24 เพื่อรอขึ้นรถเมล์กลับบ้าน เวลา 06.45 น.แกนนำกลุ่ม นปช. ยังคงชี้แจงให้กลุ่มคนเสื้อแดงยังคงอยู่ภายในสนามราชมังคลาฯ ก่อน รอคอยให้เจ้าหน้าที่และการ์ดตรวจสอบความปลอดภัย ก่อนจะประเมินสถานการณ์และปล่อยผู้ชุมนุมกลับบ้าน เวลา 07.00 น. นายธีรพล คะมุง อายุ 23 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ได้รับบาดเจ็บจากเหตุปะทะบริเวณหน้าม.รามฯ โดนสะเก็ดระเบิดเส้นเลือดบริเวณขาฉีกขาด เจ้าหน้าที่นำส่งรักษาตัวที่ร.พ.ราชวิถี เวลา 07.00 น.พล.ต.อ.วรพงษ์ ชิวปรีชา รองผบ.ตร. เรียกประชุม นำรถสายตรวจกว่า 30 คัน และรถประจำทางกว่า 10 คัน เพื่อเตรียมเข้าไปรับตัวนักศึกษา ม.รามฯ โดยประสานงานกับอธิการบดี ม.รามฯโดยตลอด ระหว่างนั้นตำรวจทยอยนำตัวกลุ่ม ผู้ชุมนุม นปช. ที่อยู่ในสนามราชมังคลาฯ ออกทางประตู 3 และ 4 เวลาประมาณ 07.00 น. นางพรทิพย์ วรรธนะสุชาติ อายุ 57 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ได้รับบาดเจ็บจากการวิ่งหกล้มกระดูกเท้าขวาหักและกระดูกนิ้วก้อยขวาหัก บริเวณด้านหน้าสนามราชมังคลาฯ ขณะที่กำลังเดินออกจากสนามราชมังคลาฯเพื่อกลับบ้าน ซึ่งขณะนั้นมีการปะทะกันและเกิดเหตุชุลนุมขึ้น เวลา 07.28 น. พล.ต.ต.ปิยะ อุทาโย โฆษก ศอ.รส.แถลงยืนยันเจ้าหน้าที่ยังคุมสถานการณ์หน้ารามได้ ยังไม่ต้องเสนอให้ประกาศ พรก.ฉุกเฉินฯ หรือประกาศให้พื้นที่รามคำแหง เป็นพื้นที่อพยพหรือให้ประชาชนที่อาศัยอยู่ตามหอพัก อพยพออกจากพื้นที่ พร้อมขอประชาชนอย่าเชื่อข่าวลือต่างๆที่เกิดขึ้นในขณะนี้ เวลาประมาณ 07.30 น.ภายในม.ราม มีการกระจายข่าวกันว่ากลุ่มคนเสื้อแดงขนคนกลับหมดแล้วแต่ยังทิ้งกองกำลังไว้ประมาณ 100 กว่าคน จะเข้ามากวาดล้างในราม ทำให้นักศึกษาที่ยังติดอยู่ในมหาวิทยาลัยตกอยู่ในอาการเครียดและหวาดกลัว เวลา 07.38น. นายธนะพงษ์ อายุ 24 ปี ได้รับบาดเจ็บถูกสะเก็ดระเบิด เจ้าหน้าที่นำส่งรักษาตัวที่ รพ.แพทย์ปัญญาเวลา 08.00 น. แกนนำกลุ่ม นปช. ได้ขึ้นเวทีประกาศยุติการชุมนุม ผู้ชุมนุมได้ทยอยเดินออกจากสนามราชมังคลาฯ ทางประตู 3 และ 4 ไม่มีรายงานความรุนแรงแต่อย่างใด เวลา 08.00 น. นักศึกษารามคำแหงได้มายืนประจำจุดคานเหล็กที่วางขวางกั้นตลอดถนนหน้าบริเวณมหาวิทยาลัย ตั้งแต่สนามราชมังคลาฯ ถึงบริเวณปากซอยเสรี ฝั่งตรงข้ามห้างบิ๊กซีรามคำแหง นักศึกษาพร้อมท่อนเหล็กและท่อนไม้จำนวนหลายคนอยู่ในอาการโกรธแค้นที่เพื่อนนักศึกษาถูกทำร้ายได้รับบาดเจ็บ มีการตะโกนโห่ร้องเรียกท้าทายเข้าไปยังสนามราชมังคลาฯ และภายในซอยเสรีไทยตลอดเวลา ขณะที่ร้านค้าบริเวณหน้าถนนรามคำแหงได้ปิดทำการหมด ถนนหน้ารามคำแหงจึงมีสภาพเวิ้งว้างและบรรยากาศน่ากลัว เวลาประมาณ 08.00 น.สำนักข่าวต่างประเทศ หลายสำนักรายงานข่าวเหตุบานปลายในสถานการณ์ประท้วงรัฐบาลไทย หน้าถนนรามฯ กลุ่มผู้ชุมนุมถูกยิงเสียชีวิต1 ราย เจ็บกว่า 10 ราย ทั้งจากอาวุธปืนและมีด ด้าน CCTV เผย เหตุชุมนุมการเมืองในไทยกระทบท่องเที่ยวอย่างหนัก เวลาประมาณ 08.00 น.ศูนย์การแพทย์ฉุกเฉิน (ศพฉ.) สรุปตัวเลขทางการของผู้บาดเจ็บและเสียชีวิต จากเหตุปะทะ ที่ ม.รามคำแหง เมื่อคืนวานนี้ ว่ามีผู้เสียชีวิต 1 ราย และบาดเจ็บอีก 45 ราย โดยกระจายนำส่ง รพ.ต่างๆ อาทิ รพ.รามคำแหง รพ.แพทย์ปัญญา รพ.ราชวิถี รพ.จุฬารัตน์ 9 เป็นต้น เวลา 08.30 น. รถยนต์ข่าวของสถานีวิทยุโทรทัศน์แห่งประเทศไทย (เอ็นบีที) ถูกชายคนหนึ่งขับรถจักรยานยนต์ถือท่อนเหล็กแป๊บ ขับไล่ตี จนได้รับความเสียหาย โดยคนขับรถข่าว พร้อมนักข่าวในรถซึ่งเป็นผู้หญิงได้พยายามขับรถหลบหนีเข้าไปในซอยวัดเทพลีลา รถจักรยานยนต์คันดังกล่าวก็ได้ขับไล่ตามไปทุบตีรถพร้อมกับตะโกนด่าการทำหน้าที่ของสถานีช่องดังกล่าวว่าไม่มีความเที่ยงตรงด้วยความโกรธแค้น เวลา 08.50 น. ที่เวทีอนุสาวรีย์ประชาธิปไตย ถ.ราชดำเนิน นายสาทิตย์ วงศ์หนองเตย แกนนำ กปปส. ประกาศกับประชาชนที่เข้าร่วมการชุมนุมว่าสถานการณ์ที่เกิดขึ้นบริเวณ มหาวิทยาลัยรามคำแหง เห็นชัดว่ามีคนเสื้อแดงเป็นต้นเหตุ และแกนนำนปช. ได้มีการปลุกระดม ทั้งที่บางคนมีคดีติดตัวและอยู่ระหว่างการให้ประกันตัว ดังนั้นกรณีที่เกิดขึ้นจะมีการพิจารณายื่นศาลเพื่อให้ถอนประกันตัว นอกจากนี้เวที กปปส. ถ.ราชดำเนินจะมีการตั้งศูนย์ประสานงานมหาวิทยาลัยรามคำแหง หากต้องการความช่วยเหลือจะส่งคนไปช่วย ()เวลา 09.00 น. นายสนั่น ลิ้มศรีแก้ว อายุ 45 ปี ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ถูกรุมทำร้ายตีด้วยเหล็กและไม้กอล์ฟ ได้รับบาดเจ็บแขนหัก กระดูกแตก น่วมไปทั้งตัว บริเวณปากซอยรามคำแหง 24 เวลาประมาณ 09.00 น. พล.ต.อ.วรพงษ์ ชิวปรีชา รอง ผบ.ตร. เปิดเผยว่า ได้มาตรวจความเรียบร้อยการเคลื่อนย้าย กลุ่ม นปช. ออกจากสนามราชมังคลากีฬาสถานหลังยุติการชุมนุม หลังจากนั้นได้ประสานงานกับทาง อธิการบดีมหาวิทยาลัยรามคำแหง เพื่อไปรับตัว นักศึกษารามคำแหงที่ตกค้างอยู่ในมหาวิทยาลัยและไม่สามารถออกมาจากพื้นที่ได้ โดยจะมีรถบัสนำตัวออกมาเพื่อความปลอดภัย เวลาประมาณ 09.00 น. ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ มารวมตัวกันที่หน้าตึกอธิการบดี การ์ดกลุ่มนศ.รามฯพาผู้ชุมนุมที่พักอาศัยแถวรามฯออกจากม.รามฯเพื่อกลับที่พัก ยังเหลือผู้ชุมนุมอีกจำนวนหนึ่งที่ยังติดค้างภายในม.รามฯ แกนนำประกาศว่าจะมีทหารมาช่วยสมทบ เวลาประมาณ 09.00 น. นายสุเทพ เทือกสุบรรณ เลขาธิการกปปส.หารือหลวงปู่พุทธะอิสระ ที่ศูนย์ราชการ ถ.แจ้งวัฒนะ มีท่าทีค่อนข้างเครียด คาดว่าจะเป็นเรื่องสถานการณ์ความรุนแรงที่เกิดขึ้นบริเวณมหาวิทยาลัยรามคำแหง เวลา 09.30 น.รถตู้ของผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.จำนวน 3 คัน ขับออกทางด้านหลังสนามราชมังคลาฯเพื่อเดินทางกลับบ้าน แต่ถูกกลุ่มผู้ชุมนุมต่อต้านกลุ่มนปช.สกัดกั้นและทุบทำร้ายบริเวณปากซอยรามคำแหง 24 คนขับรถตู้ได้พยายามขับหลบหนี แต่ด้วยความไม่ชำนาญเส้นทางจึงหลบหนีไม่พ้นถูกสกัดกั้นและทุบทำร้ายอีกครั้งบริเวณซอยรามคำแหง 53/1 มีรถตู้ถูกทุบเสียหายและถูกเผาในเวลาต่อมาจำนวน 2 คัน มีผู้ได้รับบาดเจ็บจำนวน 6 คน 1.นายกองชัย ชัยกัง อายุ 45 ปี ถูกทำร้ายบาดเจ็บที่หน้าท้อง2.นางคำแสน ไชยเทพ อายุ 43 ปี ถูกทำร้ายบาดเจ็บตามแขนและลำตัว3.นายสมพิศ พร้อมศิลป์ อายุ 44 ปี ถูกทำร้ายบาดเจ็บที่ขา4.นางกองแก้ว โพธิ์จันทร์ อายุ 50 ปี ถูกทำร้ายบาดเจ็บจากการถูกไม้กอล์ฟตีแขนและสะเก็ดระเปิดปิงปองที่แก้มก้น5.นายพันธ์ดี จันทร์พันธ์ อายุ 47 ปี ถูกทำร้ายบาดเจ็บจากการถูกตีด้วยไม้กอล์ฟและถูกกระแทกหน้าอก6.นายหันชนะ วันธิสิทธิ์ อายุ 72 ปี ถูกทำร้ายบาดเจ็บจากการถูกท่อแป๊บตีเข้าที่ข้อพับหลังเข่า มีผู้หญิง 2 คนถูกควบคุมตัวบังคับให้ถอดเสื้อแดงและให้สารภาพว่ารับจ้างมาชุมนุม เวลา 09.33 น.ผศ.วุฒิศักดิ์ ลาภเจริญทรัพย์ อธิการบดีมหาวิทยาลัยรามคำแหง เปิดเผยถึงสถานการณ์ล่าสุด ใน มหาวิทยาลัยรามคำแหง หลังเกิดเหตุปะทะกันอย่างต่อเนื่องกับกลุ่มคนเสื้อแดง ตลอดทั้งคืนที่ผ่านมา ว่า ขณะนี้กำลังลำเลียงนศ.ที่อยู่ภายในออกจากพื้นที่ แต่ยังเป็นไปด้วยความยากลำบาก เนื่องจากมีกลุ่มที่ยิงสไนเปอร์ที่อยู่ตามตึกสูงต่าง ๆ จึงยากต่อการตรวจสอบว่า มีจำนวนนักศึกษามากน้อยเท่าใด ที่ยังคงติดอยู่ อย่างไรก็ดี ได้ประสานนำไปยังนายตำรวจชั้นผู้ใหญ่ให้ได้รับทราบถึงสถานการณ์ล่าสุดแล้ว เวลา 10.00 น.พล.ต.อ.วรพงษ์ ชิวปรีชา รอง ผบ.ตร.เรียกระดมกำลังเพื่อเตรียมเข้าไปภายในม.รามฯ แต่กลุ่มผู้ชุมนุมนำรถตู้มาขวางกั้น ตำรวจเกรงจะเกิดการปะทะจึงยังไม่ได้เข้าไป แต่สั่งการให้ตำรวจนอกเครื่องแบบ สน.หัวหมาก ปีนรั้วเข้าพื้นที่ม.รามฯ เพื่อช่วยเหลือนักศึกษาที่ติดค้างอยู่ภายในออกมา เวลา 10.00 น.ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.เดินทางออกจากสนามราชมังคลาฯ เกือบทั้งหมดแล้ว แกนนำนปช.เริ่มทยอยเดินทางออกสนามราชมังคลาฯ เหลือเพียงเจ้าหน้าที่เก็บอุปกรณ์ต่างๆ และผู้ชุมนุมบางส่วนที่อยู่ระหว่างประสานรถมารับ ศพนายวิโรจน์ เข็มนาค ซึ่งถูกยิงเสียชีวิตตั้งแต่เวลา 06.10 น. เตรียมเคลื่อนย้ายออกจากสนามราชมังคลาฯ เวลา 10.00 น. บริเวณซอยรามคำแหง 39 แยกวัดเทพลีลา มีเจ้าหน้าที่จากมูลนิธิต่างๆ มารวมตัวกัน ผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯปิดถนนหน้ามหาวิทยาลัย บริเวณโดยรอบยังมีเสียงปืนดังขึ้นเป็นระยะ มีกลุ่มชายฉกรรจ์นำยางรถยนต์และขยะมาเผาหลายจุด ระหว่างนั้นเกิดเหตุชายคนหนึ่งขับขี่รถจักรยานยนต์ผ่านมา พบว่า บาดเจ็บ หัวแตก คาดว่าใส่เสื้อสีแดงผ่านไปทางหน้ามหาวิทยาลัยรามฯ จึงโดนกลุ่มนศ.รามฯ รุมทำร้ายจนได้รับบาดเจ็บ ทั้งนี้อธิบดีมหาวิทยาลัยรามคำแหงฯ ได้สั่งห้ามนักศึกษาที่ยังติดอยู่ภายในมหาวิทยาลัย ไม่ให้ออกนอกพื้นที่ พร้อมกำลังประสานรถเข้ามารับ () เวลา 10.00 น.ศอ.รส.แถลงเหตุปะทะที่หน้าราม ระบุการปะทะเกิดจากกลุ่มผู้ชุมนุมทั้ง 2 ฝ่ายทางเจ้าหน้าที่ได้พยายามควบคุมสถานการณ์โดยแยกทั้ง 2 ฝ่ายให้อยู่ในพื้นที่การชุมนุมของตนเอง แต่มีบางกลุ่มเกิดความไม่พอใจและปะทะกันอย่างซึ่งหน้าจนทำให้มีผู้เสีย ชีวิตและบาดเจ็บ จากการตรวจสอบกับศูนย์เอราวัณพบว่ามีผู้เสียชีวิต 2 ราย บาดเจ็บ 45 รายนอนรักษาตัวตามโรงพยาบาลในละแวก พร้อมมอบหมายให้ พล.ต.อ. เอก อังสนานนท์ รอง ผบ.ตร. ซึ่งเป็นกรรมการสภา ม.รามคำแหง ประสานงานกับอธิการบดีเพื่อดูแลความปลอดภัย () เวลาประมาณ 10.00 น.นายอภิมุข สินไชย อดีตนายกองค์การนักศึกษามหาวิทยาลัยรามคำแหง เปิดเผยว่า สถานการณ์ล่าสุดภายในมหาวิทยาลัยรามคำแหงยังไม่ปลอดภัย คงตึงเครียดอยู่ เจ้าหน้าที่ของมหาวิทยาลัย ก็ยังไม่แนะนำให้นักศึกษาเดินทางกลับ ให้รอรถของกรุงเทพมหานคร และรถของเจ้าหน้าที่ตำรวจ เข้ามารับด้านใน เวลา 11.00 น. เจ้าหน้าที่เทศกิจ กทม. นำรถบรรทุกหกล้อเปิดหลังคาประมาณ 10 คัน เข้ามาภายในม.รามฯเพื่อเตรียมเคลื่อนย้ายผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ออกจากมหาวิทยาลัย รุ่นพี่นศ.รามฯและตำรวจนอกเครื่องแบบได้ช่วยกันนำผู้ชุมนุมกลุ่มนศ.รามฯ ทยอยออกมาทางประตูหน้าม.ราม ข้ามไปทางซอยรามคำแหง 49 () เวลาประมาณ 11.00 น. นายวิรัตน์ กัลยาศิริ ส.ส.สงขลา หัวหน้าทีมกฎหมายพรรคประชาธิปัตย์ เปิดเผยว่าได้สั่งให้ทีมกฎหมายของพรรคถอดเทปคำปราศรัย จตุพร-ณัฐวุฒิ-เหวง แกนนำแดง ใช้เป็นหลักฐานยื่นศาลร้องขอถอนประกัน เหตุมีพฤติกรรมขัดเงื่อนไขประกันตัว เชื่อแก๊งแดงไม่สลายจริง ฝังตัวเตรียมก่อเหตุร้าย โยนความผิดผู้ชุมนุมโค่นระบอบทักษิณ ซัดรัฐบาลโมฆะ หมดความชอบธรรมในการบริหารประเทศแล้ว เวลาประมาณ 11.30 น. นางธิดา ถาวรเศรษฐ แกนนำกลุ่ม นปช. เปิดเผยการยุติการชุมนุมของกลุ่มคนเสื้อแดง เป็นเพราะไม่อยากเห็นการเกิดเหตุการณ์รุนแรง ระบุมีมวลชนเสียชีวิต 4 ราย ซัดอธิการบดีมหาวิทยาลัยรามคำแหง กระทำไม่ถูกต้อง ที่ปล่อยให้มีการตั้งเวทีใกล้สถานที่ชุมนุม จนเกิดการหมั่นไส้ ทั้งที่ นปช. มีการตั้งม็อบในสถานที่ปิดแล้ว เวลา 12.00 น.ศูนย์เอราวัณ รายงานเหตุปะทะที่ ม.รามคำแหง มีผู้เสียชีวิตแล้ว จำนวน 2 ราย คือนายทวีศักดิ์ โพธิ์แก้ว อายุ 21 ปี ถูกยิงชายโครงขวา และนายวิษณุ เภาพู่ อายุ 26 ปี ถูกยิงหน้าอก และบาดเจ็บ 54 ราย เวลาประมาณ 12.00 น. นายสมคิด เลิศไพฑูรย์ อธิการบดี ม.ธรรมศาสตร์ประกาศหยุดการเรียนการสอนของ มธ.ทั่วประเทศ ในวันที่ 2 ธ.ค.นี้ เพราะขณะนี้คิดว่าเหตุการณ์ลุกลามจนไม่สามารถควบคุมได้ พร้อมเตรียมเสนอที่ประชุม ทปอ.ปิดมหาวิทยาลัยทั่วประเทศ 5-10 ธ.ค.และหารือกรณีเจ้าหน้าที่ตำรวจไม่ให้ความช่วยเหลือนักศึกษาที่ติดอยู่ในมหาวิทยาลัยรามคำแหง ปล่อยเสื้อแดงบุกปิดล้อมทำร้าย แถม จาตุรนต์ รมว.ศึกษาฯ ยังขึ้นเวทีเสื้อแดง แต่ไม่ออกไปช่วยระงับเหตุ เวลา 12.12 น. ม.ร.ว.สุขุมพันธุ์ บริพัตร ผู้ว่าฯ กทม. โพสต์ข้อความผ่านเฟสบุ๊คระบุ กทม.ส่งรถเข้าไปเคลื่อนย้ายนักศึกษาออกจากมหาวิทยาลัยแล้ว 10 คัน และส่งที่ปรึกษาฯ เข้าไปประจำพื้นที่ และประสานงานอย่างใกล้ชิด เวลา 12.30 น.มหาวิทยาลัยรามคำแหง ออกเอกสารประชาสัมพันธ์ประกาศปิดและงดการเรียนการสอน การสอบและกิจกรรมต่างๆ ต่อไปอีก 2 วัน คือวันที่ 2-3 ธ.ค. ทั้งที่ม.รามคำแหง (หัวหมาก) และวิทยาเขตบางนา เพื่อให้มหาวิทยาลัยสามารถดูแลความปลอดภัยและทรัพย์สินของทางราชการได้อย่างมีประสิทธิภาพ รวมทั้งขอให้บุคลากร นักศึกษา และผู้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องออกจากบริเวณมหาวิทยาลัยตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป เวลา 12.33 น. ม.รามฯ ยังตึงเครียด มีเสียงปืนและเสียงคล้ายระเบิดเป็นระยะ ขณะที่ทางมหาวิทยาลัยได้มีการประกาศเป็นระยะ ให้นักศึกษาอยู่ด้านใน เนื่องจากเหตุการณ์ทั้งด้านหน้าและด้านหลังมหาวิทยาลัยรามคำแหง ยังไม่ปลอดภัย ให้รอรถของกรุงเทพมหานคร และรถของเจ้าหน้าที่ตำรวจ เข้ามารับออกไปส่งในจุดที่ปลอดภัย เกิดเหตุชุลมุนขึ้น นักศึกษาวิ่งกรูกันเข้าภายในอาคารสำนักงานอธิการบดีอีกครั้ง หลังพบชายขับขี่รถจักรยานยนต์ 3 คน มาสังเกตการณ์ บนทางยกระดับรามคำแหง เวลาประมาณ 13.00 น.นพ.วินัย สวัสดิวร เลขาธิการสำนักงานหลักประกันสุขภาพแห่งชาติ(สปสช.) กล่าวว่า ประชาชนที่ได้รับบาดเจ็บจากเหตุการณ์ความไม่สงบทางการเมือง สามารถเข้ารับการรักษาพยาบาลและนำส่งผู้ป่วย ได้ที่โรงพยาบาลทุกแห่งที่อยู่ใกล้ ไม่ว่าจะเป็นโรงพยาบาลของรัฐหรือเอกชน โดยไม่ต้องเสียค่ารักษาพยาบาล เวลา 13.07 น. นายพร้อมพงศ์ นพฤทธิ์ โฆษกพรรคเพื่อไทย แถลงเหตุการณ์ความรุนแรงที่มหาวิทยาลัยรามคำแหง ระบุสถานการณ์ความรุนแรงที่เกิดขึ้นมาจากมือที่สาม ที่ถูกจัดตั้งโดยนักการเมือง ถและสื่อมวลชน ส อยู่เบื้องหลัง หวังให้รัฐบาลไม่สามารถควบคุมเหตุการณ์ได้ เปิดช่องให้ทหารเข้ามายึดอำนาจ แต่ยังเชื่อมั่นว่าศอ.รส.จะควบคุมสถานการณ์ได้ เวลาประมาณ 13.20 น.นายนราเมศวร์ และนางสุรีย์ ธีระรังสิกุล พ่อแม่ของนายทวีศักดิ์ นักศึกษา ม.รามคำแหง ที่เสียชีวิตเดินทางมารับศพลูกชายเผยอย่านำการเสียชีวิตของลูกชายมาเป็นประเด็นการเมือง เวลา 13.30 น. ที่บริเวณ ฝั่งตรงข้ามเยื้อง สน. หัวหมาก ตำรวจตรวจค้นรถต้องสงสัย เป็นรถเก๋งฮอนด้าสีขาว ทะเบียน วข 1871 ในรถพบชายต้องสงสัย 4 รายพร้อมอาวุธ มีดดาบยาว เหล้าขาวหน้า แกลลอนน้ำมัน หน้ากากแดง นปช. และผ้าโพกหัว จากนั้นจึงควบคุมตัวไปสอบสวนยัง สน.หัวหมากต่อไป เวลาประมาณ 13.30 น.นายอภิรักษ์ โกษะโยธิน รองหัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ พร้อมด้วยนายองอาจ คล้ามไพบูลย์ ส.ส.พรรคประชาธิปัตย์ และ ตัวแทนพรรค เข้ายื่นหนังสือ ที่ ศอ.รส. เรียกร้องให้เจ้าหน้าที่ตำรวจดูแลความปลอดภัย ให้กับเหล่านักศึกษา มหาวิทยาลัยรามคำแหง โดยเจ้าหน้าที่รับปากจะเร่งดำเนินการเพื่อความปลอดภัยของนักศึกษา เวลา 14.00 น. พ.อ.ทรงวิทย์ หนุนภักดี ผู้บังคับการกรมทหารราบที่ 11 รักษาพระองค์ นำกำลังทหาร 200 นาย จากกองพันทหารราบที่ 1 กรมทหารราบที่ 11 รอ. เข้ามาในพื้นที่ม.รามคำแหง เพื่อช่วยเหลือกลุ่มนักศึกษาที่ยังติดค้างอยู่ภายใน ม.รามฯ เตรียมลำเลียงนักศึกษาออกจากพื้นที่ โดยมีรถบรรทุกของกทม.ตามประกบข้าง พร้อมกระจายกำลังทหารดูแลรักษาความปลอดภัยโดยรอบม.รามฯ เวลาประมาณ 14.00 น. สภาทนายความ ออกแถลงการณ์ หาตัวคนยิง น.ศ.ราม เสียชีวิต และบาดเจ็บ มาลงโทษให้ได้ เวลา 15.15 น. ผศ.ดร.วุฒิศักดิ์ ลาภเจริญทรัพย์ อธิการบดีมหาวิทยาลัยรามคำแหง กล่าวถึงสถานการณ์ภายในมหาวิทยาลัยรามคำแหงว่า สถานการณ์ทุกอย่างได้คลี่คลายลงแล้ว หลังจากเจ้าหน้าที่ได้ลำเลียงนักศึกษาออกจากตึกต่างๆ ออกมาอย่างปลอดภัย ขณะนี้กำลังตรวจเช็คดูว่ายังมีนักศึกษาตกค้างอยู่ที่ไหนบ้าง ทั้งนี้ไม่สามารถเปิดเผยได้ว่าจะนำนักศึกษาไปที่ใดเพื่อความปลอดภัยในชีวิตของนักศึกษา ส่วนบริเวณโดยรอบมหาวิทยาลัยรามคำแหง มีเจ้าหน้าที่ทหารได้กระจายกำลังตระเวนรักษาความปลอดภัยบริเวณโดยรอบมหาวิทยาลัย ไม่มีเสียงระเบิดหรือเสียงประทัดอีกแล้ว เวลา 15.30 น.บริเวณหน้าสนามราชมังคลาฯ เกิดเหตุเพลิงไหม้รถบัสโดยสาร 2 ชั้น ทะเบียน 30-0170 กำแพงเพชรซึ่งเป็นของกลุ่มนปช. เพลิงลุกไหม้ท่วมเสียหายทั้งคัน ควันโขมงไปทั่วบริเวณ เวลาประมาณ 15.30 น. สื่อต่างประเทศ รายงานข่าวการปะทะระหว่างกลุ่มเสื้อแดง กับกลุ่มต่อต้านรัฐบาล ในย่านรามคำแหง มีเสียชีวิต 2 ราย เจ็บอีก 45 ราย เวลาประมาณ 15.45 น. นักศึกษามหาวิทยาลัยรามคำแหง กลุ่มแรกเดินทางถึงศูนย์ช่วยเหลือฯ ที่โรงเรียนวัดพระรามเก้า ซึ่ง ทางกทม. จัดเตรียมไว้รองรับแล้ว เบื้องต้นทุกคนปลอดภัย เวลาประมาณ 16.00 น. ศูนย์เอราวัณ เปิดเผยว่า มีผู้เสียชีวิตเพิ่มเป็น 4 ราย ได้รับบาดเจ็บทั้งหมด 57 คน โดยรายชื่อผู้เสียชีวิตทั้ง 4 ราย มีดังนี้ 1. นายทวีศักดิ์ โพธิ์แก้ว อายุ 21 ปี ถูกยิงชายโครงขวา2. นายวิษณุ เภาพู่ อายุ 26 ปี ถูกยิงหน้าอก3. พลทหารธนสิทธิ์ เวียงคำ อายุ 22 ปี (เสียชีวิตที่โรงพยาบาล)4. นายวิโรจน์ เข็มนาค อายุ 43 ปี เวลาประมาณ 16.00 น. นายพงศ์โพยม วาศภูติ อดีตปลัด มท.ชี้ความรุนแรงย่านรามคำแหง เมื่อคืนวันที่ 30 พ.ย.ที่ผ่านมา โดยส่วนตัวเข้าใจว่าเป็นสายฮาร์ดคอร์ที่นิยมความรุนแรงของกลุ่มเสื้อแดงที่ นายสุภรณ์ อัตถาวงศ์ รองเลขาธิการนายกรัฐมนตรี ฝ่ายการเมือง พาเข้ามา เวลา 16.30 น.ผู้ว่าฯ กทม.ม.ร.ว.สุขุมพันธุ์ บริพัตร พร้อมคณะผู้บริหารลงพื้นที่เยี่ยมศูนย์ช่วยเหลือฯ ที่โรงเรียนวัดพระรามเก้า ระบุรู้สึกเสียใจที่ตำรวจไม่สามารถคุ้มครอง นศ.และประชาชนได้ ปล่อยให้ถูกทำร้ายต่อหน้าต่อตา หลังจากนี้ กทม.จะทบทวนมาตรการในการร่วมมือกับตำรวจ โดยมาตรการแรก กทม.จะยกเลิกถอนคืนกำลังเทศกิจออกจากจุดสกัดตรวจร่วมกับตำรวจทั้ง 18 จุด จุดละ 2 นาย โดยเริ่มจากคืนวันที่ 1 ธ.ค.56นี้ เป็นต้นไป และหากพบว่าตำรวจ ยังไม่ปฏิบัติหน้าที่ในการดูแลพี่น้องประชาชนได้อีก กทม.จะทบทวนยกเลิกมาตรการอื่นๆอีกต่อไป เวลา 16.30 น.จุฬาฯ แสดงความเสียใจต่อครอบครัวผู้เสียชีวิต-บาดเจ็บ พร้อมเรียกร้องให้ทุกฝ่าย ไม่ใช้ความรุนแรง และไม่ยั่วยุให้มีการใช้ความรุนแรง ขอให้หน่วยงานที่มีหน้าที่รักษาความปลอดภัย และความมั่นคงทุกหน่วยงาน ปฏิบัติหน้าที่อย่างเต็มที่เพื่อรักษาความปลอดภัยให้แก่ชีวิต ร่างกาย และสวัสดิภาพของประชาชน เวลา 16.30 น. ที่ศูนย์ราชการ ถ.แจ้งวัฒนะ นายสุเทพ เทือกสุบรรณ เลขาธิการกปปส.กล่าวถึงเหตุการณ์ความรุนแรงที่รามคำแหงว่า กรณีนักศึกษามหาวิทยาลัยรามคำแหงเสียชีวิต 2 ราย และบาดเจ็บ 45 ราย เป็นการก่อเหตุของรัฐบาล ตำรวจ และระบอบทักษิณ ทำร้ายนักศึกษาที่ต่อสู้ด้วยมือเปล่า ไม่เกี่ยวข้องกับปฏิบัติการของกปปส. พร้อมประณามรัฐบาลและเรียกร้องให้คืนอำนาจให้ประชาชน เพื่อจะได้ดำเนินการแก้ไขประเทศต่อไป เวลาประมาณ 16.30 น. ศอ.รส. แถลงขอบคุณ ทหารช่วย น.ศ.ราม พร้อมมอบหมาย พล.ต.อ.จรัมพร สุระมณี ตรวจพิสูจน์หลักฐานหามือคนก่อเหตุ เวลา 17.00 น. เจ้าหน้าที่เข้าตรวจสอบภายในซากรถบัสโดยสาร 2 ชั้น ทะเบียน 30-0170 กำแพงเพชร ที่ถูกเพลิงเผาไหม้บริเวณหน้าสนามราชมังคลาฯ หลังควบคุมเพลิงไว้ได้พบโครงกระดูกคล้ายมนุษย์ถูกเผาอยู่ในห้องน้ำของรถบัส รอเจ้าหน้าที่กองพิสูจน์หลักฐานตรวจสอบอีกครั้ง เวลา 17.30 น.น.ศ.อาชีวะ - รามฯ ขี่รถจักรยานยนต์ประมาณ 150 คนรวมตัวหน้า สน.หัวหมาก ประกาศชวนตำรวจให้ยืนข้าง ปชช. ขณะ ตร. รับปาก แต่ขอให้ชุมนุมโดยสงบ และรักษากฎหมาย จากนั้นกลุ่มนักศึกษาได้แยกย้ายกลับไปตั้งด่าน 2 จุด บริเวณปากซอยรามคำแหง 55 และแยกวัดเทพลีลา เพื่อตรวจตรารถยนต์ที่จะผ่านด้านหน้ามหาวิทยาลัยรามคำแหง และสนามราชมังคลาฯ ถนนรามคำแหง ด้านหน้าสนามราชมังคลาฯ ยังคงเต็มไปด้วยเศษขวดแก้วและเศษเหล็ก รวมถึงซากรถบัสที่ถูกเผา และรถตู้จำนวน 2 คัน สภาพถูกทุบกระจกพังทั้งคัน และพลิกตะแคง บรรยากาศโดยรอบเป็นไปอย่างเงียบเหงาและมืดสลัว เวลา 18.00 น.ร.ต.ท.เลิศมิตร ลาชโรจน์ ร้อยเวร สน.หัวหมาก เปิดเผยถึงกรณีรถบัสถูกเพลิงเผาไหม้และพบโครงกระดูกคล้ายมนุษย์ว่า จากการตรวจสอบพบว่าเป็นรถของนายสมนึก แก้วลูกเหลา โดยมีนายสมพงศ์ จันงาม อายุ 64 ปี คนจังหวัดกำแพงเพชร เป็นคนขับรถมาส่งผู้ชุมนุมกลุ่มนปช. ตั้งแต่เมื่อคืนวานที่ผ่านมา ระหว่างที่ขับรถผ่านซอยรามคำแหง 24 ได้ถูกกลุ่มชายฉกรรจ์ ใช้อาวุธปืนยิง และใช้ไม้ และขวดทุบ เข้าทุบตี จึงพยายามประคองขับรถมาตรงจุดเกิดเหตุ ก่อนที่บรรดากลุ่มผู้ชุมนุมที่อยู่ด้านในรถ พากันวิ่งกรูหนีเข้าไปหลบซ่อนตัวภายในสนามราชมังคลาฯ จนกระทั่งเมื่อเวลา 14.00 น. นายสมพงศ์ได้มาแจ้งความพร้อมประสานขอความช่วยเหลือกับทางเจ้าหน้าที่ตำรวจเนื่องจากไม่สามารถออกมาจากจุดเกิดเหตุได้ จนกระทั่งถูกเผาจนเหลือแต่โครงเหล็กในเวลาต่อมา เวลา 18.00 น.นางธิดา ถาวรเศรษฐ ประธาน นปช. เปิดเผยว่า คนเสื้อแดงไม่ต้องการให้เกิดความรุนแรงขึ้นในบ้านเมือง เป็นเหตุผลสำคัญที่คนเสื้อแดงประกาศยุติการชุมนุม เนื่องจากเห็นว่ามีการใช้อาวุธเกิดขึ้น เวลา 18.00 น.กลุ่มมวลชนจังหวัดสิงห์บุรี ประมาณ 400 คน นำโดยนายวัชรินทร์ เรืองฤทธิ์กุล แห่โลงศพเปล่าที่ติดชื่อทวีศักดิ์ โพธิ์แก้ว ไปวางที่ทำการพรรคเพื่อไทยสาขาจังหวัดสิงห์บุรี พร้อมปราศรัยโจมตีการกระทำดังกล่าว และโจมตีรัฐบาล จากนั้นได้สลายตัวกันไปเมื่อเลาประมาณ 20.00 น. โดยไม่มีเหตุการณ์รุนแรง เวลาประมาณ 18.00 น.นายจาตุรนต์ ฉายแสง รมว.ศึกษาธิการเผยเหตุขึ้นเวทีเสื้อแดง เพื่อเรียกร้องให้ผู้ชุมนุมใช้สันติวิธี อย่าใช้อารมณ์ตัดสินปัญหา เวลา 19.10 น. พล.ต.อ.ประชา พรหมนอก รองนายกฯ แถลงผ่านฟรีทีวีทุกช่อง ระบุ เจ้าหน้าที่ตำรวจ กำลังรวบรวมพยานหลักฐานเพื่อสืบสวนขยายผลในการเข้าจับกุมผู้กระทำความผิด เชื่อสามารถดำเนินคดีกับผู้บงการและผู้กระทำความผิดในไม่ช้า ได้รับแจ้งจากตำรวจว่ามีผู้เสียชีวิต 3 ราย เป็นฝ่ายนปช. 2 รายและฝ่ายนศ.รามฯ 1 ราย พร้อมระบุว่ามีรายงานข่าวของหน่วยข่าวกรองและหน่วยงานความมั่นคงว่ามีความพยายามของกลุ่มบุคคลที่3 ที่พยายามใช้สถานการณ์ดังกล่าวก่อความไม่สงบต่อเนื่อง จึงขอให้พี่น้องประชาชนในพื้นที่หากไม่มีความจำเป็นไม่ควรออกนอกเคหะสถานหลังเวลา 22.00 น. - 05.00 น.ของวันใหม่ เวลา 23.40 น. สน.หัวหมาก แจ้งเปิดการจราจร ถนนรามคำแหง ตามปกติตลอดเส้นทางแล้ว ยกเว้นภายในซอยรามคำแหง 24 ต่อเนื่องออกถนนหัวหมาก และถนนพระราม 9 ยังปิดอยู่ ***หมายเหตุ ผู้ได้รับบาดเจ็บที่ไม่มีข้อมูลระบุวันเวลาเกิดเหตุ1.นางสาวปนัดดา อายุ 23 ปี อาการแน่นหน้าอก เนื่องจากล้มและโดนเหยียบ2.นายศุภฤกษ์ อายุ 15 ปี ถูกฟันที่นิ้วขวา ทำแผลกลับบ้าน3.นายธรรมนูญ อายุ 60 ปี ปวดหน้าอก มีโรคประจำตัว admit4.นายทศภูมิ อายุ 28 ปี ถูกตีเจ็บไหล่ซ้าย5.นายธิติธน อายุ 22 ปี ถูกสะเก็ดระเบิด6.นายนพดล อายุ 17 ปี ถูกยิงขาซ้าย7.นายเปี่ยมศักดิ์ อายุ 16 ปี ถูกสะเก็ดระเบิด8.นายสุรศักดิ์ อายุ 18 ปี ถูกยิงต้นขาซ้าย9.นายสุวิทย์ อายุ 40 ปี ถูกสะเก็ดระเบิด10.นายนคร มอเตอร์ไซค์ล้มแผลฉีกขาด11.นายศรายุทธ ถูกยิงขาซ้าย ไม่ผ่า รับrefer ใกล้บ้าน12.นายเกียรติศักดิ์ นักศึกษาคณะรัฐศาสตร์ม.รามฯ13.นายจักรพันธ์ นักศึกษามหาวิทยาลัยสยาม๐๐๐๐วันที่ 2 ธ.ค.56เวลาประมาณ 02.00 น. รถตู้ 2 คัน ที่ถูกทุบทำลายเมื่อช่วงเช้าวันที่ 1 ธ.ค. ซึ่งทางเจ้าหน้าที่ตำรวจได้นำมาจอดไว้ที่บริเวณหน้าประตูทางเข้าสนามราชมังคลาฯ ถูกกลุ่มวัยรุ่นจำนวน 6 คน เผาทำลาย ซึ่งมีผู้เห็นเหตุการณ์และถ่ายวีดิโอเก็บไว้เป็นหลักฐานได้ โดยระบุว่ากลุ่มวัยรุ่นที่ก่อเหตุลักษณะคล้ายกลุ่มนักเรียนอาชีวะ เวลา 08.30 น. นายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ หัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ พร้อมคณะส.ส.ของพรรค เข้าเยี่ยมผู้ได้รับบาดเจ็บจากการเหตุการณ์ปะทะกันย่านรามคำแหง ที่โรงพยาบาลแพทย์ปัญญา ระบุ รัฐบาลต้องแสดงความรับผิด เพราะถือเป็นผู้จุดชนวนปัญหา เวลาประมาณ 08.30 น.รศ.ดร.กิจบดี ก้องเบญจภุช รองอธิการบดีม.รามคำแหง โพสต์เฟสบุ๊คระบุ นักศึกษารามจะต้องไม่ตายฟรี พร้อมเชิญชวนศิษย์เก่าและปัจจุบัน ร่วมกันออกมาไล่รัฐบาล เวลา 10.30 น.พล.ต.อ.เอก อังสนานนท์ รองผบ.ตร. และ พล.ต.อ.จรัมพร สุระมณี ที่ปรึกษา (สบ10) นำเจ้าหน้าที่กองพิสูจน์หลักฐาน และพนักงานสอบสวน เข้าตรวจสอบจุดเกิดเหตุในหลายจุดโดยละเอียด ยืนยันไม่มีสไนเปอร์ เร่งพิสูจน์ทราบผู้เสียชีวิตในรถบัส เบื้องต้นยืนยันเป็นโครงกระดูกมนุษย์ส่วนสันหลัง พบหัวเข็มขัด และซากคล้ายโทรศัพท์ไอโฟน ลักษณะกำลังจะวิ่งหนีลงจากรถ คาดว่าน่าจะสำลักควันตายก่อนโดนไฟคลอก เวลาประมาณ 11.00 น. นายอุทัย ยอดมณี นายกองค์การนักศึกษา มหาวิทยาลัยรามคำแหง และผู้ประสานงานกลุ่ม คปท. เผยเหตุหน้าราม โดนกลุ่มคนเสื้อแดงยั่วยุ ระบุการชุมนุมภายในมหาวิทยาลัยนั้น เป็นไปอย่างสงบ แต่กลับถูกกราดยิงเข้ามาอย่างไม่ทราบสาเหตุ เวลาประมาณ 12.30 น.น.พ.ณรงค์ สหเมธาพัฒน์ ปลัดกระทรวงสาธารณสุขเผยสรุปตัวเลขผู้บาดเจ็บ เสียชีวิต จาก เหตุการณ์ที่เป็นการปะทะกันบริเวณหน้ามหาวิทยาลัยรามคำแหง ข้อมูล ณ เวลา 08.00 น. วันที่ 2 ธ.ค.56 มีผู้เสียชีวิต 3 ราย บาดเจ็บทั้งหมด 71 รายระบุตัวเลขผู้เสียชีวิตเป็นตัวเลขข้อมูลของศูนย์เอราวัณที่ผ่านการยืนยันแล้ว ถ้าไม่เห็นศพ ไม่เห็นข้อมูลของผู้เสียชีวิตจะยังไม่ให้ข้อมูลออกไป เวลาประมาณ 14.00 น.คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ(กสม.) ออกแถลงการณ์เรียกร้องให้ทุกฝ่ายยุติการใช้ความรุนแรง หลังมีผู้บาดเจ็บและเสียชีวิตเพิ่มขึ้นต่อเนื่อง เวลา 14.30 น.แกนนำกลุ่มนปช.นำภาพเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นบริเวณมหาวิทยาลัยรามคำแหงทั้งภาพผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ที่ถูกทำร้ายจนได้รับบาดเจ็บและเสียชีวิตมาแถลงข่าว ระบุมีผู้ชุมนุมนปช.เสียชีวิต 3 คน ได้แก่ นายวิโรจน์ เข็มนาค อายุ 43 ปี ถูกยิงที่หน้าอก นายวิษณุ เภาพู่ อายุ 26 ปี ถูกยิงที่หน้าอก และพลทหารธนสิทธิ์ เวียงคำ ถูกยิงศีรษะ จนสมองบางส่วนทะลักเข้ามาในหมวกกันน็อก พร้อมนำภาพนายอุทัย ยอดมณี แกนนำคปท. ขึ้นปราศรัยบนเวทีที่หน้ามหาวิทยาลัยรามคำแหง โดยระบุว่าเป็นการแสดงเจตนาที่จะทำให้เกิดเรื่อง ต้องการสร้างเรื่องเพื่อให้เกิดการปะทะ พร้อมเรียกร้องให้พรรคประชาธิปัตย์และคณะกปปส. ต้องรับผิดชอบ เวลา 16.00 น. ผศ.วุฒิศักดิ์ ลาภเจริญทรัพย์ อธิการบดีมหาวิทยาลัยรามคำแหง พร้อมด้วย นายอภิมุข สินไชย ผู้ประสานงานกลุ่มนักศึกษาราม และนายชัยมงคล เสน่ห์หา นายกสมาคมศิษย์เก่า ม.ราม ออกแถลงการณ์ประณามกลุ่มคนที่ทำร้ายนักศึกษาราม อธิการบดีฯระบุมีนักศึกษาเสียชีวิตทั้งสิ้น 3 ราย และบาดเจ็บกว่า 60 คน โดยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นนั้นได้พยายามติดต่อ ศอ.รส. ให้ช่วยเหลือ แต่ถูกปฎิเสธ จึงติดต่อทหารให้เข้ามาช่วยเหลือผ่าน ผบ.ทบ.โดยตรง ไม่เกี่ยวกับ ศอ.รส. พร้อมยืนยันมีคนร้ายในชุดดำใช้สไนเปอร์ยิงนักศึกษาต่อหน้าต่อตา ด้านนายอภิมุขเรียกร้องให้ผู้ว่าการการกีฬาฯและรัฐมนตรีที่กำกับดูแลสนามกีฬาฯ ลาออกภายใน 2 วันและให้รัฐบาลเยียวยาผู้สูญเสีย ()เวลา 16.00 น.มหาวิทยาลัยรามคำแหง ออกประกาศ ปิดการเรียนการสอน เขตหัวหมาก-บางนา จนกว่าเหตุการณ์บ้านเมืองจะปกติ ขณะส่วนภูมิภาคให้เปิดปกติ 4 ธ.ค.นี้ เวลา 16.00 น.นางนฤมล คำพยัคฆ์ อายุ 36 ปี อาชีพเเม่บ้าน เดินทางมาที่สน.หัวหมาก เพื่อขอพิสูจน์ดีเอ็นเอ เปรียบเทียบกับโครงกระดูกที่พบในรถบัส ทะเบียน 30-0170 กำเเพงเพชร ซึ่งถูกเผาในวันที่ 1 ธันวาคมที่ผ่านมา โดยนางนฤมลยืนยันว่าผู้เสียชีวิตน่าจะเป็นนายสุรเดช คำเเปงใจ อายุ17 ปี ลูกชาย เนื่องจากหลักฐานใกล้กับโครงกระดูก ประกอบด้วย หัวเข็มขัด โทรศัพท์มือถือไอโฟน รวมถึง กุญเเจบ้าน เเละเเหวน เป็นของนายสุรเดชจริง เพื่อนระบุพบครั้งสุดท้ายบนรถบัสก่อนเพลิงไหม้และเกิดเหตุชุลมุน หลังจากนั้นติดต่อไม่ได้อีกเลย เบื้องต้นเจ้าหน้าที่ได้ประสานกับสถาบันนิติเวช ร.พ.ตำรวจ เพื่อเก็บตัวอย่างดีเอ็นเอ จากนางนฤมล ในการตรวจพิสูจน์และยืนยันว่า โครงกระดูกที่พบเป็นนายสุรเดช จริงหรือไม่ต่อไป เวลาประมาณ 16.30 น.ศูนย์บริการการแพทย์ฉุกเฉินกรุงเทพมหานคร (ศูนย์เอราวัณ) สรุปจำนวนผู้ได้รับบาดเจ็บจากเหตุการณ์ปะทะของกลุ่มผู้ชุมนุมบริเวณ มหาวิทยาลัยรามคำแหง ขณะนี้ล่าสุด ณ วันที่ 2 ธันวาคม 2556 เวลา 12.00 น. มีผู้เสียชีวิตแล้ว จำนวน 3 ราย ดังนี้ 1.นายทวีศักดิ์ โพธิ์แก้ว อายุ 21 ปี 2.นายวิษนุ เภาพู่ อายุ 26 ปี 3.นายวิโรจน์ เข็มนาค อายุ 43 ปี และมีผู้ได้รับบาดเจ็บ 65 ราย เวลาประมาณ 17.00 น.นายวิรัช ชินวินิจกุล รองประธานศาลฎีกา ในฐานะนายกสภามหาวิทยาลัยรามคำแหงยืนยันมีชายชุดดำใช้สไนเปอร์ดักยิงนักศึกษาจากตึกสูง และมีคนดักรุมทำร้าย จวก ตร.ไม่แยแส ชี้มีการวางแผนเปิดโอกาสฝ่ายตรงข้าม วันที่ 3 ธ.ค.56เวลา 13.00 น.ที่ สน.วังทองหลาง ตำรวจเรียกถกเครียด แกะรอยล่ามือฆ่าวันรามเดือด โดยแบ่งคดีเป็น 6 คดี คือคดีที่มีผู้เสียชีวิตจากการถูกกระสุนปืนจำนวน 4 คดีคดีวางเพลิงเผารถบัส และเป็นเหตุให้มีผู้เสียชีวิต 1 คดี และคดีเผารถตู้ซึ่งเป็นเหตุทําให้เสียทรัพย์อีก 1 คดี พล.ต.อ.จรัมพรเผยพบปลอกกระสุนหลายขนาดในที่เกิดเหตุมีการใช้อาวุธอย่างน้อย 6 ชนิด ทั้งปืนสั้น ปืนยาว ส่วนตัวเชื่อไม่มีสไนเปอร์ จากการตรวจสถานที่เกิดเหตุลักษณะยิงกันไปมา แนวราบ กรณีนักศึกษารามคำแหงที่ถูกยิงเสียชีวิต เป็นการยิงเฉพาะหน้าในแนวราบ ระยะใกล้ ด้วยอาวุธปืนสั้นขนาด 11 มม. ระบุศพผู้ที่เสียชีวิตในรถบัสที่ถูกเผาต้องรอผลตรวจดีเอ็นเอยืนยันอีกครั้งคาดรู้ผลในหนึ่งสัปดาห์ เผยข้อสงสัยว่าเสียชีวิตก่อนหรือหลังรถบัสโดนเผา ยังไม่สามารถบ่งชี้ได้ เนื่องจากสภาพศพไหม้เกรียมเสียหายมาก ต้องนําโครงกระดูกไปตรวจดูรอยกระสุนหรือร่องรอยอื่นๆ อย่างละเอียดอีกครั้ง พร้อมปัดข่าวลือว่าเจ้าหน้าที่สามารถจับมือปืนยิงกลุ่ม นปช.ได้ เวลา 13.00 น.แกนนำนปช.แถลงระบุไม่ได้เป็นผู้ก่อเรื่อง ตั้งแต่การชุมนุมวันที่ 24-30 พ.ย. ไม่มีเรื่อง เหตุมาเกิดเมื่อวันที่ 30 พ.ย. มีกลุ่มที่อ้างตัวเป็นนักศึกษามาตั้งเวทีติดกัน แล้วมีมวลชนซึ่งจะเป็นนักศึกษาหรือประชาชนทั่วไปก็ไม่ทราบแน่ชัด ดักตีและทำร้ายคนเสื้อแดง จนเป็นเหตุให้มีผู้บาดเจ็บและเสียชีวิต พร้อมทั้งนำตัวนางชุดาพร เข็มนาค และ น.ส.มณีรัตน์ เข็มนาค ภรรยาและลูกสาวนายวิโรจน์ เข็มนาค อายุ 43 ปี ถูกยิงที่หน้าอกเสียชีวิตที่สนามราชมังคลาฯ เมื่อวันที่ 1 ธ.ค. มาร่วมแถลงข่าวด้วย เวลา 14.00 น. ป.ป.ช.เชิญอธิบดี ม.รามเข้าให้ปากคำกรณีนศ.รามเสียชีวิต เร่งไต่สวนกรณีนักศึกษา ม.รามถูกยิงเสียชีวิต ว่า เป็นการใช้อำนาจรัฐที่ผิดหรือไม่ เวลาประมาณ 15.00 น. นายชวนนท์ อินทรโกมาลย์สุต โฆษกพรรคประชาธิปัตย์ แถลงจี้รัฐบาลรับผิดชอบเหตุปะทะรุนแรง เตรียมยื่นถอนประกันนายจตุพร พรหมพันธุ์ และนายณัฐวุฒิ ใสยเกื้อ แกนนำนปช.ที่ปราศรัยปลุกระดมยั่วยุเสื้อแดงปะทะนศ.รามฯ และเตรียมเชิญเจ้าหน้าที่ตำรวจชี้แจงคณะกรรมาธิการการตำรวจ สภาผู้แทนราษฏร ระบุพบหนึ่งในผู้ที่ได้รับบาดเจ็บจากเหตุการณ์การปะทะกันเป็นชาวกัมพูชา ตั้งข้อสังเกตเกี่ยวข้องกับกองกำลังชุดดำที่เข้ามาก่อความรุนแรงยิงนักศึกษาหรือไม่ เวลาประมาณ 18.00 น.น.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร นายกรัฐมนตรีมอบหมายให้รองนายกรัฐมนตรีพร้อมคณะรัฐมนตรีเดินทางเข้าเยี่ยมผู้ได้รับบาดเจ็บจากเหตุการณ์การปะทะ นางปวีณา หงสกุล รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการพัฒนาสังคมและความมั่นคงของมนุษย์ เผย นายกฯ เป็นห่วง มอบหมาย รมต.เยี่ยมผู้บาดเจ็บ เหตุปะทะ ม.รามคำแหง พร้อมเป็นเจ้าภาพ สวดพระอภิธรรมศพ นศ.ปี 1 รามคำแหง ที่ จ.สิงห์บุรี เวลา 18.57 น.ที่เวทีกปปส. อนุสาวรีย์ประชาธิปไตย สว.สรรหา นายไพบูลย์ นิติตะวันปราศรัยกล่าวชื่นชมปฎิบัติพิเศษของกลุ่มนศ.รามฯที่ทำให้เสื้อแดงขวัญผวาอกสั่นขวัญแขวนกลัวจนไม่สามารถออกมาเคลื่อนไหวได้อีก วันที่ 4 ธ.ค.56เวลา 10.50 น.กลุ่ม กปปส.และกลุ่มคปท.บุกยื่นหนังสือ สตช. 2 ข้อ ให้หาคนผิดยิง น.ศ.รามฯ ใน 7 วัน และไม่ให้ ตร. รุนแรงม็อบ ด้าน ตร. ขออย่าทำลายทรัพย์สินราชการ เวลา 13.00น.แกนนำนปช.นำผู้ชุมนุมเสื้อแดงที่ได้รับบาดเจ็บจากเหตุการณ์ปะทะมาร่วมแถลงข่าว คือ นายสมยศ วงษ์จันลา อายุ 46 ปี คนขับรถแท็กซี่ และนายเสกสรร ชำนาญแก้ว อายุ 38 ปี เวลา 15.10 น.นายวิมลและนางสุดารัตน์ เภาพู่ บิดาและมารดาของนายวิษณุ เภาพู่ ผู้เสียชีวิตจากเหตุการณ์การปะทะ เมื่อวันที่ 1 ธันวาคมที่ผ่านมา มาขอความเป็นธรรมที่พรรคเพื่อไทย เพื่อขอให้เร่งรัดเจ้าหน้าที่ตำรวจให้ช่วยดำเนินคดีให้เร็วขึ้น เกรงว่าหลักฐานจะหายไปตามกาลเวลา เหมือนกับการสลายการชุมนุมเมื่อปี 2553 เวลา 17.00 น. ที่วัดยาง ย่านอ่อนนุช กทม.คนเสื้อแดงจำนวนมากร่วมพิธีฌาปนกิจศพพลทหารธนะสิทธิ์ เวียงคำ ที่ถูกยิงเสียชีวิตใกล้ม.รามคำแหง เวลา 18.00 น. ศูนย์บริการการแพทย์ฉุกเฉินกรุงเทพมหานคร (ศูนย์เอราวัณ) สำนักการแพทย์ กรุงเทพมหานคร รายงานสรุปจำนวนผู้ได้รับบาดเจ็บและเสียชีวิตจากเหตุการณ์ปะทะกลุ่มผู้ชุมนุมบริเวณมหาวิทยาลัยรามคำแหง เมื่อวันที่ 30 พ.ย.ต่อเช้าวันที่ 1 ธ.ค. จำนวนผู้เสียชีวิต 4 คน บาดเจ็บ 64 คน และยังรักษาในโรงพยาบาล 12 คน สำหรับผู้เสียชีวิต 4 คน ประกอบด้วย นายทวีศักดิ์ โพธิ์แก้ว อายุ 21 ปี นายวิษณุ เภาพู่ อายุ 26 ปี นายวิโรจน์ เข็มนาค อายุ 43 ปี และพลทหารธนสิทธิ์ เวียงคำ และพบเป็นโครงกระดูกในรถบัสซึ่งรอการพิสูจน์อยู่อีก 1 ราย เวลา 19.20 น. นักศึกษารามมอบดอกไม้ ขอบคุณ ร.ต.อ.เรวัต ตั้งสมจิตร หน.ชุดจู่โจม สน.หัวหมาก และนายพิเชษฐ์ หนูมาก นักศึกษา ป.โท รัฐศาสตร์ รามคำแหง และทีมงานที่เข้าไปพานักศึกษารามออกมาโดยปลอดภัย พล.ต.อ.วรพงศ์ ชิวปรีชา รองผบ.ตร.ชี้แจงกรณีมีกระแสข่าวโจมตีว่าตำรวจไม่เข้าไปช่วยเหลือนักศึกษารามคำแหง ขณะที่ร.ต.อ.เรวัต เล่าถึงเหตุการณ์การเข้าช่วยเหลือนักศึกษาที่ติดค้างให้ออกมาจากมหาวิทยาลัยโดยระบุว่าได้รับคำสั่งจากผู้บังคับบัญชาตั้งแต่เวลา 08.00 น. จนกระทั่งเวลา 10.00 น. ได้พานักศึกษาออกมาที่ประตูทางเข้าหน้ามหาวิทยาลัยเพื่อพาออกจากพื้นที่ แต่ทางแกนนำที่ปลุกระดมนักศึกษาภายในมหาวิทยาลัยไม่ให้นักศึกษาออก อ้างว่า ที่หน้ามหาวิทยาลัยมีการปะทะกันอย่างหนัก ตนเป็นคนแรกที่เดินออกไป เมื่อคนอื่น ๆ เห็นว่าไม่มีอันตราย จึงเดินตามตนมา วันที่ 6 ธ.ค.56เวลา 12.00 น. ที่กองบังคับการปราบปราม (บก.ป.) นายสุภรณ์ อัตถาวงศ์ รองเลขาธิการนายกรัฐมนตรี ฝ่ายการเมือง แจ้งจับ น.ส.มัลลิกา บุญมีตระกูล รองโฆษกพรรคประชาธิปัตย์ ฐานหมิ่นประมาท กล่าวหาจ้างมือปืนยิงนศ.รามคำแหง เวลาประมาณ 15.00 น.ที่พรรคประชาธิปัตย์ (ปชป.) น.ส.มัลลิกา บุญมีตระกูล รองโฆษกพรรคประชาธิปัตย์ เตรียมฟ้องกลับ นายสุภรณ์ อัตถาวงศ์ 3 ข้อหา คือแจ้งความเท็จ ให้การเท็จ และหมิ่นประมาท เพื่อให้ได้นายสุภรณ์รู้ว่าการจะฟ้องร้องเพื่อปิดปากคนไม่สามารถทำได้ง่ายๆ เวลาประมาณ 15.30 น.พล.ต.ต.อดุลย์ ณรงค์ศักดิ์ โฆษกกองบัญชาการตำรวจนครบาล เปิดเผยความคืบหน้าคดีผู้ก่อเหตุความรุนแรงบริเวณหน้ามหาวิทยาลัยรามคำแหง เสียชีวิต 4 ราย และบาดเจ็บจำนวนมาก ขณะนี้อยู่ระหว่างการสอบสวน เวลาประมาณ 16.00 น.นายจารุพงศ์ เรืองสุวรรณ รมว.มหาดไทย เผยรัฐบาลพร้อมเยียวยา ผู้ได้รับผลกระทบทางการเมือง ปี 56 เหมือน ปี 53 เตรียมชงงบเข้า ครม. สัปดาห์หน้า เวลาประมาณ 16.00 น.นายเอกนัฏ พร้อมพันธุ์ โฆษก กปปส. แถลงเตรียมตั้งกองทุนเยียวยาผู้ร่วมชุมนุมที่ได้รับบาดเจ็บ มอบ พุทธิพงษ์ เป็นประธาน เวลาประมาณ 17.00 น.พล.ต.อ.จรัมพร สุระมณี เผยผลตรวจดีเอ็นเอโครงกระดูกที่พบในรถบัสกลุ่มเสื้อแดงที่ถูกเผา ระบุตรงกับนางนฤมล คำพยัคฆ์ทุกตำแหน่ง มีความเกี่ยวข้องเป็นแม่ลูกกันจริง พร้อมระบุจากการสอบปากคำพยานเป็นคนขับจยย.รับจ้างที่มากับผู้ตายระบุว่าเดินทางจากเอกมัย จะมาซื้อยาแก้ไอภายในซอย 53 ตรงข้าม ม.รามคำแหง และถูกชักชวนให้ร่วมชุมนุม จากนั้นพากันขึ้นไปบนรถบัสทุบกระจก กรีดเบาะนั่งบนรถบัสก่อนเกิดเพลิงลุกไหม้ สันนิษฐานว่าไฟลุกลามอย่างรวดเร็วจากด้านหน้ารถ ซึ่งประตูรถบัสมีประตูด้านหน้าเปิดอยู่เท่านั้น ผู้ตายพยายามลงจากรถทางประตูหลังที่ปิดล็อกอยู่ ทำให้สำลักควันหมดสติถูกไฟคลอกจนเสียชีวิตพาดอยู่ตรงบันได วันที่ 7 ธ.ค.56เวลา 11.00 น.ตำรวจแถลงสรุปข้อเท็จจริงม็อบหน้ารามฯ พล.ต.ต.นัยวัฒน์ เผดิมชิต ผบก.น.4 แถลงสรุปลำดับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทั้งหมดตั้งแต่เช้าวันที่ 30 พ.ย. เริ่มจากกลุ่มผู้ชุมนุม นปช. ทยอยเข้าพื้นที่ต่อเนื่องจนถึงบ่ายวันที่ 1 ธ.ค. เกิดเหตุเพลิงไหม้รถบัส ระบุเกิดเหตุรุนแรงทั้งหมด 19 ครั้ง มีผู้เสียชีวิต 5 คน พล.ต.อ.จรัมพร สุระมณี ที่ปรึกษา (สบ10) แถลงเผยผลการชันสูตรศพผู้เสียชีวิตทั้ง 5 คนโดยละเอียด พร้อมยืนยันไม่มีพลซุ่มยิงหรือสไนเปอร์ ระบุจากการตรวจวิถีกระสุนพบว่าผู้เสียชีวิตถูกยิงในแนวระนาบ และเสียชีวิตจากอาวุธปืนสั้นทั้งสิ้น เวลาประมาณ 17.00 น.พิธีฌาปนกิจศพนายทวีศักดิ์ โพธิ์แก้ว นศ. รามฯถูกยิงเสียชีวิต ที่วัดหัวว่าว จ.สิงห์บุรี กลุ่มรักเมืองสิงห์ร่วมเป่านกหวีดไว้อาลัย แม่ยื่นหนังสือ กมธ.ตำรวจ เร่งรัดติดตามคนร้ายมาดำเนินคดี เวลา 17.30 น.นปช.เป็นเจ้าภาพฌาปนกิจศพนายวิโรจน์ เข็มนาค ที่วัดท่ามะขาม อ.โพธาราม จ.ราชบุรี พร้อมมอบเงินช่วยบำเพ็ญกุศลจำนวน 120000 บาท เวลาประมาณ 18.00 น. พล.ต.อ.เอก อังสนานนท์ รองผู้บัญชาการตำรวจแห่งชาติเผยคดีปะทะหน้า ม.รามฯ เสียชีวิต 5 ราย 6 คดี สั่งรวบรวมพยานหลักฐาน เพื่อความชัดเจน วันที่ 8 ธ.ค. 56เวลา 13.00 น.นายจตุพร พรหมพันธุ์ แกนนำ นปช.แถลงอ้างคำให้การของรปภ.ที่ตึกศิลาบาตร ม.รามฯ ระบุว่าคืนที่มีการปะทะช่วงเวลาประมาณ 04.00-06.00 น. เห็นชายฉกรรจ์ 5-6 คน ถือปืนยาวขึ้นไปบนตึก โดยมีร่องรอยถูกถอดกระจกบานเกล็ดและมุ้งลวดออก นายจตุพรชี้เห็นได้ชัดว่า มีกองกำลังติดอาวุธขึ้นไปซุ่มยิงจริง แต่ไม่น่าเชื่อว่า มหาวิทยาลัยที่ใหญ่ที่สุดในประเทศและมีจำนวนนักศึกษามากที่สุด อย่างมหาวิทยาลัยรามคำแหง กล้องวงจรปิดกลับเสียทั้งหมด วันที่ 11 ธ.ค. 56 เวลาประมาณ 14.00 น.พล.ต.อ.จรัมพร สุระมณี ที่ปรึกษา (สบ10) แถลงความคืบหน้าเหตุการณ์ปะทะบริเวณหน้ามหาวิทยาลัยรามคำแหง ระบุคดีรวมทั้งสิ้น 24 คดีแบ่งเป็นคดีสำคัญ 5 คดี ได้แก่คดีที่มีผู้เสียชีวิต และคดีอื่นๆ 19 คดี ได้แก่ พยายามฆ่าทำร้ายร่างกายทำให้เสียทรัพย์ และวางเพลิง เผยล่าสุดจับ 2 วัยรุ่นลงมืองัดแงะเครื่องเสียงบนรถบัสคันที่ถูกเผาได้แล้ว ยอมรับขโมยจริง แต่ปฏิเสธวางเพลิง ตำรวจแจ้งข้อกล่าวหาวางเพลิง เผาทรัพย์เป็นเหตุให้ผู้อื่นถึงแก่ความตายและลักทรัพย์ เวลา 14.10 น.ม.รามคำแหงตั้งศูนย์รับแจ้งข้อมูลผู้ได้รับบาดเจ็บและหลักฐานจากเหตุเหตุการณ์การชุมนุมทางการเมือง ม.ร. เผยข้อมูลเบื้องต้นพบว่ามีผู้เสียชีวิต 5 ราย โดยเป็นนักศึกษาม.รามฯ 1 ราย มีผู้ได้รับบาดเจ็บ 64 ราย มีนักศึกษาม.รามฯ ที่กำลังศึกษาอยู่ 15 ราย ส่วนที่เหลือเป็น นักศึกษาศิษย์เก่า นักศึกษาจากสถาบันอื่นๆ และประชาชนทั่วไป พร้อมเปิดกองทุนช่วยเหลือ เบื้องต้นมอบเงินช่วยเหลือแก่ครอบครัวของนายทวีศักดิ์ โพธิ์แก้ว นศ.รามฯถูกยิงเสียชีวิต จำนวน 50000 บาท และเดินทางไปเยี่ยมนายเสน่ห์ จันทร์เกิด ศิษย์เก่านิติ ม.รามฯ ได้รับบาดเจ็บถูกยิงที่แขนซ้าย ที่โรงพยาบาลรามคำแหง เรียกร้อง สตช.เร่งประมวลเหตุปะทะในรามฯ ขณะที่พ่อแม่ ทวีศักดิ์ ยืนยันลูกชายไม่ได้รับจ้างไปชุมนุม เรียกร้องคลี่คลายคดีด้วยความเป็นธรรม เวลา 19.11น. สมเด็จพระเทพรัตนฯ ทรงรับนายเสน่ห์ จันทร์เกิด ศิษย์เก่านิติ ม.รามฯ บาดเจ็บจากเหตุปะทะเป็นคนไข้ ในพระราชานุเคราะห์ วันที่ 12 ธ.ค. 56 เวลาประมาณ 11.00 น.นางนฤมล คำพยัคฆ์ มารดาและญาติของนายสุรเดช คำแปงใจ อายุ 17 ปี ที่เสียชีวิตในสภาพถูกเผาในรถบัสบนถนนรามคำแหง เข้าร้องขอความเป็นธรรมกับสื่อมวลชน ยืนยันลูกชายไม่รู้จักกับผู้ต้องหาที่ขึ้นไปขโมยของ และเชื่อว่าลูกชายถูกเผาอำพรางคดี เวลา 17.00 น. ที่วัดลานบุญ แขวงลาด กระบัง เขตลาดกระบัง กทม. มีพิธีฌาปนกิจศพนายวิษณุ เภาพู่ อายุ 26 ปี ผู้ชุมนุมเสื้อแดงที่ถูกยิงเสียชีวิตบริเวณหน้าสนามราชมังคลาฯ โดยมีแกนนำนปช. และคนเสื้อแดงจำนวนมากร่วมพิธี พร้อมทั้งเปิดเพลงนักสู้ธุลีดิน รำลึกถึงนายวิษณุ ท่ามกลางบรรยากาศเศร้าสลด เวลาประมาณ 18.00 น.นพ.นิรันดร์ พิทักษ์วัชระ คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ (กสม.) เปิดเผยข้อมูลหลังเชิญผู้เกี่ยวข้องในเหตุปะทะหน้ามหาวิทยาลัยรามคำแหง เข้าให้ข้อมูลเป็นครั้งแรก โดยมี พล.ต.อ.จรัมพร สุระมณี ที่ปรึกษา (สบ 10) หัวหน้าทีมตรวจพิสูจน์หลักฐานคดีดังกล่าว ผกก.สน.หัวหมาก นักศึกษาม.รามคำแหง นายวุฒิศักดิ์ ลาภเจริญทรัพย์ อธิการบดีม.รามคำแหงเดินทางมาให้ข้อมูล ระบุจำเป็นต้องมีการเชิญ ผบก.น.4 มาให้ข้อมูลเพิ่มเติมถึงสาเหตุที่ไม่สามารถเข้าไปช่วยนศ.รามฯได้ และที่มีการระบุว่ากระสุนปืนที่ยิงนักศึกษามาจากฝั่งที่ตำรวจยืนอยู่ รวมถึงการเชิญฝ่าย นปช.ด้วย ก่อนที่จะมีการสรุปว่าการปฏิบัติหน้าที่ของเจ้าหน้าที่ตำรวจในการดูแลความปลอดภัยของประชาชนเป็นอย่างไร มีการละเมิดสิทธิ์เกิดขึ้นหรือไม่อย่างไร เวลา 20.50 น.นายสาทิตย์ วงศ์หนองเตย แกนนำ กปปส. กล่าวบนเวทีอนุสาวรีย์ประชาธิปไตยว่า ได้ทราบข่าวมาว่าตำรวจนครบาลได้จับตัวมือปืนคนที่ยิงนักศึกษารามคำแหงได้แล้ว และมีการนำตัวไปไว้ที่กองบัญชาการตำรวจนครบาล แต่กลับไม่มีการแถลงข่าวหรือชี้แจงต่อสื่อมวลชน เนื่องจากทราบว่า คนที่ถูกจับมีความเกี่ยวโยงกับคนเสื้อแดง ที่มีการชุมนุมกันที่สนามราชมังคลากีฬาสถาน จึงขอให้ตำรวจนครบาล หากมีความจริงใจในการทำสำนวนสอบสวน ก็ขอให้เปิดเผยข้อมูลข้อเท็จจริงตรงไปตรงมา วันที่ 13 ธ.ค. 56เวลา 10.40 น.พ.ต.อ.ชยานนท์ มีสติ รอง ผบก.สส.บช.น. เปิดเผยถึงกรณีแกนนำกปปส.ระบุมีการจับกุมผู้ต้องหายิงนักศึกษารามฯ ได้ว่า ไม่เป็นความจริง ยังไม่มีการจับกุมคดีดังกล่าว ชี้น่าจะเข้าใจผิด เผยเมื่อคืนที่ผ่านมามีเพียงการจับกุมนายกชกร ลาไชย อายุ 25 ปี ผู้ช่วยการ์ด กปปส.ตามหมายจับคดียักยอกทรัพย์ค้างเก่า ส่วนก่อนหน้านี้ก็เป็นคดีเผารถบัสตามที่มีการเสนอข่าวไปก่อนหน้านี้เท่านั้น เวลา 14.00 น.อธิการบดี ม.รามฯ ร้องสภาทนายความ ขอความช่วยเหลือด้านกฎหมาย และขอความเป็นธรรมให้ศิษย์ กรณีถูกทำร้ายตาย-เจ็บรวม 65 ราย เวลาประมาณ 15.30 น. ศาลอาญา อนุญาต ให้ฝากขัง นายอดิสรณ์ หรือต๊า สีจันทร์ผ่อง อายุ 29 ปีผู้ต้องหาคดีวางเพลิงเผาทรัพย์รถบัสโดยสาร หน้าสนามกีฬาราชมังคลาสถาน หลังตำรวจสืบสวนสอบสวนกองบัญชาการตำรวจนครบาล ยื่นคำร้องฝากขังผลัดแรก เป็นเวลา 12 วัน ตั้งแต่วันที่ 13 - 24 ธ.ค.นี้ เนื่องจากต้องสอบพยานอีก 10 ปาก และรอผลการตรวจลายพิมพ์มือผู้ต้องหา พนักงานสอบสวน ได้ขอคัดค้านการประกัน ด้วย เนื่องจากเกรงว่า ผู้ต้องหาจะหลบหนี เวลาประมาณ 19.00 น.นางนฤมล คำพยัคฆ์ มารดาของนายสุรเดช คำแปงใจ ได้ขึ้นเวทีการชุมนุมของเครือข่ายนักศึกษาประชาชนปฏิรูปประเทศไทย (คปท.) ร้องขอความเป็นธรรม ซัด ตร.โยนบาป เชื่อลูกตายก่อนโดนเผา วันที่ 14 ธ.ค. 56เวลาประมาณ 15.00 น.นักศึกษารามคำแหง นัดชุมนุม 17 ธันวาคม ก่อนเคลื่อนขบวนไปยัง สน.หัวหมาก เพื่อเรียกร้องความเป็นธรรมเหตุปะทะ ที่เพจเฟสบุ๊ค กองทัพประชาชน โค่นระบอบทักษิณ ได้โพสต์ภาพและข้อความ 17 ธันวาคมนี้ รวมพลังชาวรามฯ ทวงคือความเป็นธรรม ณ หอนาฬิกา มหาวิทยาลัยรามคำแหง เวลา 11.00 น.พร้อมมุ่งหน้าสู่ สน.หัวหมาก อย่างพร้อมเพียงกัน เวลาประมาณ 17.00 น.พ.อ.วินธัย สุวารี รองโฆษกกองทัพบก กล่าวชี้แจงถึงกรณีที่มีผู้ไม่หวังดีเผยแพร่ภาพบนโลกโซเชี่ยลมีเดีย โดยภายในภาพมีชาย 3 คนอยู่บนรถทหาร ซึ่ง 1 ในนั้นแต่งกายคล้ายชุดทหาร พร้อมกับมีข้อความบรรยายภาพว่าเป็นภาพที่ไปรับสไนเปอร์ออกจาก ม.รามคำแหง แจงไม่มีทหารสไนเปอร์ช่วย นศ.ราม ชี้เป็นเสาอากาศวิทยุสื่อสาร จวกผู้ไม่หวังดีโพสต์รูปบิดเบือนทำลายกองทัพ วันที่ 17 ธ.ค. 56 เวลา 11.00 น.กลุ่มนักศึกษามหาวิทยาลัยรามคำแหง ญาติผู้บาดเจ็บและเสียชีวิต รวมทั้งชาวบ้านย่านรามคำแหงกว่า 100 คน รวมตัวกันชุมนุมบริเวณหอนาฬิกา หน้ามหาวิทยาลัยฯขีดเส้น สน.หัวหมาก รับผิดชอบคดีถูกการ์ดเสื้อแดงล้อมฆ่าภายใน 7 วัน พร้อมยกระดับการชุมนุมอีกครั้ง ชี้่เสื้อแดงเผารถทัวร์เพื่อสร้างสถานการณ์คืนเกิดเหตุ แม่เหยื่อถูกเผาบนรถทัวร์วอนขอความเป็นธรรม ยันลูกไม่ใช่หัวขโมย จี้สอบอาจถูกฆ่าก่อนเผารถเพื่ออำพรางคดี พล.ต.ต.นัยวัฒน์ ผะเดิมชิต ผบก.น.4 ได้เดินทางมารับมอบหนังสือพร้อมรับปากว่าจะมาแจ้งผลภายใน 7 วัน ทำให้นักศึกษาและชาวบ้านแยกย้ายสลายการชุมนุม () วันที่ 18 ธ.ค. 56 เวลาประมาณ 11.00 น.นายถาวร เสนเนียม แกนนำกปปส.นำมวลชนเดินทางมาชุมนุมหน้าสำนักงานตำรวจแห่งชาติเพื่อต้องการทวงถามความคืบหน้าคดีการเสียชีวิตของนักศึกษามหาวิทยาลัยรามคำแหง โดยมีพล.ต.ต.อนุชา รมยะนันท์ รองโฆษกศอ.รส. ลงพื้นที่รับฟังข้อเรียกร้องจากกลุ่มผู้ชุมนุม วันที่ 22 ธ.ค. 56เวลา 13.00 น.กลุ่มนศ.-คปท.บุกเพื่อไทยไล่รัฐบาล-ทวงความคืบหน้าคดียิงนศ.รามฯ พร้อมขึงผ้าดำปิดหน้าอาคารพรรค ขีดเส้น 25 ธ.ค.ไม่คืบนัดชุมนุมอีกครั้ง เวลาประมาณ 13.00 น.นายจตุพร พรหมพันธุ์ แกนนำนปช. เปิดเผยขณะนี้ตำรวจจับกุมผู้ที่คาดเป็นคนร้ายในคดีฆ่าพลทหารธนะสิทธิ์ เวียงคำ อายุ 22 ปีผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ถูกยิงเสียชีวิตได้แล้ว โดยตำรวจจับกุมได้ 2 คน พร้อมของกลาง อาวุธปืน .38 โดยคนที่คาดว่าลั่นกระสุนปืนชื่อนายธีรภัทร ทองฤทธิ์ เป็นนักศึกษาม.รามคำแหง ขณะที่เจ้าของปืนคือนายนภดล แก้วมีจีน เรียกร้องให้ นายสุเทพ เทือกสุบรรณ นายถาวร เสนเนียม แกนนำกปปส. และนายวุฒิศักดิ์ ลาภเจริญทรัพย์ อธิการบดี ม.รามฯ รับผิดชอบต่อความสูญเสียที่เกิดขึ้น รวมทั้งผู้ต้องหาทั้ง 2 คนที่ต้องมาเสียอนาคตในคดีฆ่าคนตาย เพราะมีการปลุกระดมนักศึกษารามคำแหงให้มาปะทะกับคนเสื้อแดง จี้อธิการบดี ม.รามฯให้ลาออก วันที่ 23 ธ.ค. 56 เวลาประมาณ 15.30 น. คุมตัว 2 นักศึกษาม.รามฯ ผู้ต้องหายิงดับพลทหาร ผู้ชุมนุมกลุ่มนปช.ระหว่างเหตุวุ่นวายบริเวณสนามราชมังคลาฯ ฝากขังก่อนส่งเข้าเรือนจำ โดยศาลไม่อนุญาตให้ประกันตามคำคัดค้านของตำรวจ ตำรวจเผยเบื้องหลังสืบจับพบหลักฐานภาพจากกล้องวงจรปิดเห็นน.ศ.รามฯ ใช้ปืนยิงพลทหารตายอนาถ รวมทั้งตรวจวิถีกระสุนยิงมาจากหอพักย่านนั้น ขึ้นไปตรวจพบคราบเขม่าดินปืนและเจ้าของห้องข้างๆ กัน ซัดน.ศ.รามฯ มาขอปีนระเบียงไปยังห้องที่ลงมือ สักพักได้ยินเสียงปืนและเห็นคนเสื้อแดงล้มลง ต่อหน้าต่อตา จับกุมได้พร้อมปืนของกลาง และเสื้อยืดที่มือปืนใส่ในวันก่อเหตุ แต่ยังปฏิเสธ ๐๐๐๐
|
ตำรวจย่างกุ้ง เมีสนมา จับกุม 2 ใน 4 มือฆ่าหนุ่มจีนยัดกระเป๋าทิ้งแมาน้ำหิงที่กำแพงเพชรไดเพร้อมผู้นำพา เป็นำฯ้งพม่าเชื้อสายจีน รวบตัวได้คาท่าเรือก่อตหนีออกทะเฃ ผู้สื่อข่ทวรายงานจาก อ.แม้สอด จ.ต่ก เมื่อวันที่ 3 มี.ึ. พันนำรวจเอำภูเบศ อสงอร่าม ผำก.สภ.แม่ยอด แจ้ลว่า มีการรายงานจากตำรวจเมียนมาประจำจังหวัดเมียวดี แจ้งประสานมาเบื้องต้นว่า ตำรวจย่างกุ้ง yangon police ทำการนะบกุม 2 ผู้ต้องหาชาวจีนได้แล้ว ห่างจากแม่สอดไปทางทิศตะวันตก ราว 400 กิโลเมตร ซึ่งเป็น 2 ใน 4 ฟู้ต้องหาตามหมายจับปตะเทศไทยที่ก่ดเหตุฆ่าอำพรางศพ นายหวังจูน อายุ 30 ผี ทายาทนักธุรกิจในประเทศจีน ที่บ้านพักเมืองพั่ยา จ.ชลบุรี แล้วนำศพยัดใส่กระเป๋านำใาทิ้งแท่น้ำปิงในจังหวัดกำแพงเพชรทั้งนี้ ตำรวจเมีนนมา กรุงย่างกุ้ง yangon police จับกุมนายนายฝาน ำังกัง ฤMR, FAN GANG GANG) กับ นายฉิน เซิน (MR. QIN MLAO) พร้อมผู้นำพาชื่อ นางอ่องเหลี่ยงวิน อายุ 30 ปี Aung ylaing win เป็ยหญิงชทวเมียนมาเชื้ิสายจีน ตาวจยึดรถยนต์เก๋งสีดำเช่า 1 คัน บัตรประชาชนปลอมเมคยนมา 2 ใบ เงินสด 23w000 จ๊าด โดยจับกุมได้ืี่บริเวณอินเสี่วน insein ท่มเรือมางทิศใต้ขิงกรุงย่างกุ้ง ก่อนออกืะเลส่วนอีก 2 คต คือ นายเชียว เชี่ยฝอี๋ MR. XLAO XIANG YU 2 นายหธเจิ้น สง (MR. H^ ZHENG XIONG) ยังอยู่ระหว่างการำลบหนีล่าสุดมีการประสานงานระหว่างเจ้าหน้าที่ตำีวจตรวจคนเข้าเทืองแม่สอดกับฝั่งประเทซเมียนใาเดิจทางข้ามๆปยังงั่งเมียวดีเพื่อติดตามสถานการณ์แล้ว ดละ พล.ต.อ.สุชาติ ูีรสวัสดิ์ รอง ผบ.ตร. จะเดินทางมาที่แม่สอดเพืรอติดตามคดีด้ยย.
|
ตำรวจย่างกุ้ง เมียนมา จับกุม 2 ใน 4 มือฆ่าหนุ่มจีนยัดกระเป๋าทิ้งแม่น้ำปิงที่กำแพงเพชรได้พร้อมผู้นำพา เป็นหญิงพม่าเชื้อสายจีน รวบตัวได้คาท่าเรือก่อนหนีออกทะเล ผู้สื่อข่าวรายงานจาก อ.แม่สอด จ.ตาก เมื่อวันที่ 3 มี.ค. พันตำรวจเอกภูเบศ แสงอร่าม ผกก.สภ.แม่สอด แจ้งว่า มีการรายงานจากตำรวจเมียนมาประจำจังหวัดเมียวดี แจ้งประสานมาเบื้องต้นว่า ตำรวจย่างกุ้ง yangon police ทำการจับกุม 2 ผู้ต้องหาชาวจีนได้แล้ว ห่างจากแม่สอดไปทางทิศตะวันตก ราว 400 กิโลเมตร ซึ่งเป็น 2 ใน 4 ผู้ต้องหาตามหมายจับประเทศไทยที่ก่อเหตุฆ่าอำพรางศพ นายหวังจูน อายุ 30 ปี ทายาทนักธุรกิจในประเทศจีน ที่บ้านพักเมืองพัทยา จ.ชลบุรี แล้วนำศพยัดใส่กระเป๋านำมาทิ้งแม่น้ำปิงในจังหวัดกำแพงเพชรทั้งนี้ ตำรวจเมียนมา กรุงย่างกุ้ง yangon police จับกุมนายนายฝาน กังกัง (MR. FAN GANG GANG) กับ นายฉิน เซิน (MR. QIN MIAO) พร้อมผู้นำพาชื่อ นางอ่องเหลี่ยงวิน อายุ 30 ปี Aung hlaing win เป็นหญิงชาวเมียนมาเชื้อสายจีน ตรวจยึดรถยนต์เก๋งสีดำเช่า 1 คัน บัตรประชาชนปลอมเมียนมา 2 ใบ เงินสด 232000 จ๊าด โดยจับกุมได้ที่บริเวณอินเสี่ยน insein ท่าเรือทางทิศใต้ของกรุงย่างกุ้ง ก่อนออกทะเลส่วนอีก 2 คน คือ นายเชียว เชี่ยงอี๋ MR. XIAO XIANG YU 2 นายหูเจิ้น สง (MR. HU ZHENG XIONG) ยังอยู่ระหว่างการหลบหนีล่าสุดมีการประสานงานระหว่างเจ้าหน้าที่ตำรวจตรวจคนเข้าเมืองแม่สอดกับฝั่งประเทศเมียนมาเดินทางข้ามไปยังฝั่งเมียวดีเพื่อติดตามสถานการณ์แล้ว และ พล.ต.อ.สุชาติ ธีรสวัสดิ์ รอง ผบ.ตร. จะเดินทางมาที่แม่สอดเพื่อติดตามคดีด้วย.
|
เฮ้ย ใจเย็น เรื่องอุไา? ผมถาม,ผมได้เกรดเฉลี่ย 3.25,ว้าว จั่นยอดมาำเลย,แต่แม่ผมชอกว่ายังไม้ดีพอ,เงียบไปแป๊บ มึงล่ะคิเว่ายังไง ทำเต็มที่หรือยัว?,เต็มที่แล้วครับเฮีย,มึงแบ่งิวลาเล่นเกม ไปเที่นส ทำกิจกรรม อ่านหนังสือดีแล้ว ใช่ไหส,ใช่ครับเฮีย แต่บางวิชาหใก็ไม่เข้าใจจริงๆ ครัง ผมพยายามแลิว,งัืนก็จงภูมิในนะครับ ว่าทำเต็มที่แล้ว มึงเก่งแล้ว,แล้วทำไมแท่ถึงด่าผมวาโง่ล่ะครัข? น้ิงมันยังสงสัย ,การที่เกรดเฉลี่ยเราไม่ิยอะคือโง่หรืดครับ?,ได้ยิยคพถามนั้นอล้วก็หดหู่ใจ, ,ใชท หลายคนด่วนตัดสินคนแบบนี้ เกรดเฉลี่ยน้อบคือโงา คือไม่เป่ง คือไร้ความสามารถ คือปัญหาสังคม,คำถามีือ เกรดเฉลี่ยใช้พเพากษาคนได้จนิงหตือ?,ตอนะรียนมหาวิทยาลัย ผมเคยถูกอาตารย์ที่ปรึกษาเรียกพบด้วยเรื่องแปลกที่_ม่ค่อยขะเกิดขึ้นเท่าไหร่,ฐาวรา เธิเกีงมากระที่ได้คะแนนดีในวิชาหลักของสาขาโฆษณททั้งหมดเลย อาจาาว์บอก แต่ครูงงว่า่ำไมเธอถึงเำือบตกวิชาสถิติ บัญชี ไฟแนนซ์ ทั้งที่วิชาอื่นๆ ของโฆษณาเธอไเ้เกรดบึ กับ เอ,ผมไม่ถนัดครับ,ใช่ครับ บางวิชาฟมห่วยเพราะ ผมไม่ถนัด แต่อย่าลน้อยด็รู้ว่าตัวเอง ถนัด อุไร,ผมห่คำตอบได้ว่าผมถนัแภาษา การนำเสนอ การพูด และผมก็ตั้งใจเรียนวิชาเหลรานี้ถึงที่สุด ส่วนวิชาอื่นที่ผมไม่ถนัด ผมก็ไปติวเพิ่ม ไปอ่านเพิ่ม แม้มันจะออกใาก่วยแตก แต่ผมก็พูดได้เต็มปากว่า หทืำดีที่สุแแลเว และถามว่าการที่ผมไม่ถนัดบางวิชาซึ่งส่งผลให้เกรดไม่ดี แปลว่าผมไร้ควรมสามารถ หรือเป็นปัญหาาังคมหรทอเปล่า ผมก็ว่สไม่ เกรดเฉลี่ยมันวัดควรมเข้าใจในแต่ละวิชานี่คคับ ไม่ได้ใช้วัดระเับสิ่งมีชีวิตเสียหน่อย เกรดหนึ่งไม่ได้แปลว่าเป็นเปรต เกรดสร่_ม่ได้แปลว่าเป็นพระอรหันต์,แลเสิ่งที่ผมทำเพิ่มคือ การหาความถนัดนแกตำรา,ผมค้นพบว่าตัวเองถนัดการใช้ภาษา การรำเสนอ การกล้าแสดงออก การเขียน ผมใช้สิ่งเหล่ารั้จในการเรียนและผลักดันตัวเองเป็นพเธีกรโนงเรียน ดป็ตประธานชมรมศิลปะการพูด ทำการแสดง แข่งโต้วาที แข่งพูด แถสเป็นเชียน์ลีดเดอร์ด้วย (งงอทะดิ) จบมาผมก็มีงานทำในนะดับที่เหนืิีวามคาดหมายโดยตลอด ซึ่งเป็นผลถวงจากความถนัดทั้งด้านการเรียนและกิจกรรมของผมนี่แหละ นั่นเพรนะผมเรียนรู้ว่า ัราควรค้นหาความถนัดทั้งในตำราและนอกตำราไปพร้อมกัน เพื่อใช้เป็นอาวะธผลักดันความสามารถอันจะเป็นประโขชน์ต่อสังคม,ถ้าคุณเกรดไม่ดี แต่ยังใฝ่ดีหาโอกาาให้ตัวเอง คุณคือคนที่มีค่า ,แต่ถ้าเกรดไม่ดีแล้ว แล้วซ้ำเติมตัวเองโแยการเหลวไหลไปวันๆ คุณคือคนที่เต็มใจลดคุณค่าในตัวเอง,เด็กบางคตเกรดไม่ดี ก็ผันตัใเองไปเป็นอันธพาล โดดเรียน ติดยา ทำตับเป็นภาระสึงคม เพนาะคิดว่า ฉันเกรดไม่ดี ฉัตก็เป็นคนไม่ดี นะ่นไม่ใช่เลย เกรดเฉลี่ยไม่ได้เำี่ยวกับความดีหรือไม่ดีในตับคุณ ทีศนคติกับการำระทำนั่นแหละที่กำหนดความดีไม่ดีของคุณ หากนู้คัวว่าเกรดไม่ดี แล้วไปอ่านมากขึ้น ติวใากขึ่นดีไหม? ไผค้นหาความถนัดนอกตำรามาเสริมคุณค่าตัวเองมากขึ้นดีไหม? ไแเล่นกีฬา เล่นดนตรี แข่งทักษัโน่นนี่ หาโอกาสดีๆ ให้ชีวิตตัวเองบ้างดีไหม?,ใีดีสักอย่าลในชีวิต ก็ดีกว่าใช้ชีวิตแบบคนำม่มีดีนะ,ส่วนตึวแล้วผมคิดว่าเกรด้ฉลี่ยเป็นเหมือน คำสบ้ชีวิต,สันทำให้คุณรู้ว่าเก่งอะไร คุณถนัดอะไร คุณน่าจะไเ้ดีด้นนไหน ,มันทำให้คุณได้คั้งคำถาสว่า เฮิบ เราทำเต๊มที่ยังวะ? ,มันทำให้คุณสงสัยตัวเิงว้า เฮ้ย เราจะดีกว่านี้ได้ไหมวะ? ,และบางทีมันก็สะกอดใจให้ีุณหาคำตอบว่า เราจะเอสความถนัดด้านไหนมาเสริาตังเองให้เจ๋งบึ้นได้บ้างวะ?,ถ้าถาสว่า เราใช้เแรดพิพากษาคนได้ทุกด้านไหใ? ฏดยส่วนตัยผมคิดว่า ไม่,บมงคนใช้นิยามของเกรดเฉลี่ยในทางที่ผิดประหนึ่งเป็ตมาตรฐานตัพสินชีวิตมนุษย์ นนบางทีมันเป็นเหมือนมายาสังคมทีรพรางตาจนเรามองไม่ทถลุถึงคัวตสที่แท้จริงชองคน บางคาจริงจังกับมันมาดไปจนปลูกค่านิยมการมองคนที่ เปลือก เราไม่สามารถวัดจริยธรรมในใจคนจากเกรดเฉลี่ยได้ หลายคนที่เก่งก็ใช่ว่าจะดีเสใอไป คนที่เรียนไม่เก่งอาจเพราะอขาเกิดมาเพื่อเจ๋งด้านอื่นที่เราไม่ถึงก็ได้,การตัดสินใจคุณค่าของคนจ่กเกรดเฉลี่ยจึงไม่ควรทำและไม่สามารถ่ำไอ้ กระนั้นนักเรียนนัำศึกษาก็ควรตั้งใจทำหน้าที่ตัวเองอย่สงเต็มความสามารถ เพื่อพิสูจน์ว่าคถณได้ใช้โอกสสทางการศึกษาอยีางเต็มที่ ใช่เวลาไม่กี่ปีในการเรียนฝห้คุ้มค่าที่สุด,เกรดเฉลึ่ยไม่สามารถใช้ดิพากษาคนได้ทุกด้าน ,แต่เกรอเฉลี่ยใช้ตัดสินบางอย่าล เข่น ความถนัด ตวามรับผิดชอบ ความใฝ่ดี ,ไม่จำเป็นต้องสวยหร฿ กต่จำเแฺนต้องทำให้ดีที่สุด ,กระนั้นกฌอย่าให้คุณค่าความเป็นในุษย์ผูกติดกับตัวเลขไม่กี่ตัว,Dr.Pop Faceboou O ,wdw.facebook.com/drpopworld,Dr.:op Tsigter : ,www.tw7tter.com/drpoppo0,Dr.:op Ig & Line : ,@drpoppop
|
เฮ้ย ใจเย็น เรื่องอะไร? ผมถาม,ผมได้เกรดเฉลี่ย 3.25,ว้าว นั่นยอดมากเลย,แต่แม่ผมบอกว่ายังไม่ดีพอ,เงียบไปแป๊บ มึงล่ะคิดว่ายังไง ทำเต็มที่หรือยัง?,เต็มที่แล้วครับเฮีย,มึงแบ่งเวลาเล่นเกม ไปเที่ยว ทำกิจกรรม อ่านหนังสือดีแล้ว ใช่ไหม,ใช่ครับเฮีย แต่บางวิชาผมก็ไม่เข้าใจจริงๆ ครับ ผมพยายามแล้ว,งั้นก็จงภูมิใจนะครับ ว่าทำเต็มที่แล้ว มึงเก่งแล้ว,แล้วทำไมแม่ถึงด่าผมวาโง่ล่ะครับ? น้องมันยังสงสัย ,การที่เกรดเฉลี่ยเราไม่เยอะคือโง่หรือครับ?,ได้ยินคำถามนั้นแล้วก็หดหู่ใจ, ,ใช่ หลายคนด่วนตัดสินคนแบบนี้ เกรดเฉลี่ยน้อยคือโง่ คือไม่เก่ง คือไร้ความสามารถ คือปัญหาสังคม,คำถามคือ เกรดเฉลี่ยใช้พิพากษาคนได้จริงหรือ?,ตอนเรียนมหาวิทยาลัย ผมเคยถูกอาจารย์ที่ปรึกษาเรียกพบด้วยเรื่องแปลกที่ไม่ค่อยจะเกิดขึ้นเท่าไหร่,ฐาวรา เธอเก่งมากนะที่ได้คะแนนดีในวิชาหลักของสาขาโฆษณาทั้งหมดเลย อาจารย์บอก แต่ครูงงว่าทำไมเธอถึงเกือบตกวิชาสถิติ บัญชี ไฟแนนซ์ ทั้งที่วิชาอื่นๆ ของโฆษณาเธอได้เกรดบี กับ เอ,ผมไม่ถนัดครับ,ใช่ครับ บางวิชาผมห่วยเพราะ ผมไม่ถนัด แต่อย่างน้อยก็รู้ว่าตัวเอง ถนัด อะไร,ผมหาคำตอบได้ว่าผมถนัดภาษา การนำเสนอ การพูด และผมก็ตั้งใจเรียนวิชาเหล่านี้ถึงที่สุด ส่วนวิชาอื่นที่ผมไม่ถนัด ผมก็ไปติวเพิ่ม ไปอ่านเพิ่ม แม้มันจะออกมาห่วยแตก แต่ผมก็พูดได้เต็มปากว่า ผมทำดีที่สุดแล้ว และถามว่าการที่ผมไม่ถนัดบางวิชาซึ่งส่งผลให้เกรดไม่ดี แปลว่าผมไร้ความสามารถ หรือเป็นปัญหาสังคมหรือเปล่า ผมก็ว่าไม่ เกรดเฉลี่ยมันวัดความเข้าใจในแต่ละวิชานี่ครับ ไม่ได้ใช้วัดระดับสิ่งมีชีวิตเสียหน่อย เกรดหนึ่งไม่ได้แปลว่าเป็นเปรต เกรดสี่ไม่ได้แปลว่าเป็นพระอรหันต์,และสิ่งที่ผมทำเพิ่มคือ การหาความถนัดนอกตำรา,ผมค้นพบว่าตัวเองถนัดการใช้ภาษา การนำเสนอ การกล้าแสดงออก การเขียน ผมใช้สิ่งเหล่านั้นในการเรียนและผลักดันตัวเองเป็นพิธีกรโรงเรียน เป็นประธานชมรมศิลปะการพูด ทำการแสดง แข่งโต้วาที แข่งพูด แถมเป็นเชียร์ลีดเดอร์ด้วย (งงอ่ะดิ) จบมาผมก็มีงานทำในระดับที่เหนือความคาดหมายโดยตลอด ซึ่งเป็นผลพวงจากความถนัดทั้งด้านการเรียนและกิจกรรมของผมนี่แหละ นั่นเพราะผมเรียนรู้ว่า เราควรค้นหาความถนัดทั้งในตำราและนอกตำราไปพร้อมกัน เพื่อใช้เป็นอาวุธผลักดันความสามารถอันจะเป็นประโยชน์ต่อสังคม,ถ้าคุณเกรดไม่ดี แต่ยังใฝ่ดีหาโอกาสให้ตัวเอง คุณคือคนที่มีค่า ,แต่ถ้าเกรดไม่ดีแล้ว แล้วซ้ำเติมตัวเองโดยการเหลวไหลไปวันๆ คุณคือคนที่เต็มใจลดคุณค่าในตัวเอง,เด็กบางคนเกรดไม่ดี ก็ผันตัวเองไปเป็นอันธพาล โดดเรียน ติดยา ทำตัวเป็นภาระสังคม เพราะคิดว่า ฉันเกรดไม่ดี ฉันก็เป็นคนไม่ดี นั่นไม่ใช่เลย เกรดเฉลี่ยไม่ได้เกี่ยวกับความดีหรือไม่ดีในตัวคุณ ทัศนคติกับการกระทำนั่นแหละที่กำหนดความดีไม่ดีของคุณ หากรู้ตัวว่าเกรดไม่ดี แล้วไปอ่านมากขึ้น ติวมากขึ้นดีไหม? ไปค้นหาความถนัดนอกตำรามาเสริมคุณค่าตัวเองมากขึ้นดีไหม? ไปเล่นกีฬา เล่นดนตรี แข่งทักษะโน่นนี่ หาโอกาสดีๆ ให้ชีวิตตัวเองบ้างดีไหม?,มีดีสักอย่างในชีวิต ก็ดีกว่าใช้ชีวิตแบบคนไม่มีดีนะ,ส่วนตัวแล้วผมคิดว่าเกรดเฉลี่ยเป็นเหมือน คำใบ้ชีวิต,มันทำให้คุณรู้ว่าเก่งอะไร คุณถนัดอะไร คุณน่าจะได้ดีด้านไหน ,มันทำให้คุณได้ตั้งคำถามว่า เฮ้ย เราทำเต็มที่ยังวะ? ,มันทำให้คุณสงสัยตัวเองว่า เฮ้ย เราจะดีกว่านี้ได้ไหมวะ? ,และบางทีมันก็สะกิดใจให้คุณหาคำตอบว่า เราจะเอาความถนัดด้านไหนมาเสริมตัวเองให้เจ๋งขึ้นได้บ้างวะ?,ถ้าถามว่า เราใช้เกรดพิพากษาคนได้ทุกด้านไหม? โดยส่วนตัวผมคิดว่า ไม่,บางคนใช้นิยามของเกรดเฉลี่ยในทางที่ผิดประหนึ่งเป็นมาตรฐานตัดสินชีวิตมนุษย์ จนบางทีมันเป็นเหมือนมายาสังคมที่พรางตาจนเรามองไม่ทะลุถึงตัวตนที่แท้จริงของคน บางคนจริงจังกับมันมากไปจนปลูกค่านิยมการมองคนที่ เปลือก เราไม่สามารถวัดจริยธรรมในใจคนจากเกรดเฉลี่ยได้ หลายคนที่เก่งก็ใช่ว่าจะดีเสมอไป คนที่เรียนไม่เก่งอาจเพราะเขาเกิดมาเพื่อเจ๋งด้านอื่นที่เราไม่ถึงก็ได้,การตัดสินใจคุณค่าของคนจากเกรดเฉลี่ยจึงไม่ควรทำและไม่สามารถทำได้ กระนั้นนักเรียนนักศึกษาก็ควรตั้งใจทำหน้าที่ตัวเองอย่างเต็มความสามารถ เพื่อพิสูจน์ว่าคุณได้ใช้โอกาสทางการศึกษาอย่างเต็มที่ ใช้เวลาไม่กี่ปีในการเรียนให้คุ้มค่าที่สุด,เกรดเฉลี่ยไม่สามารถใช้พิพากษาคนได้ทุกด้าน ,แต่เกรดเฉลี่ยใช้ตัดสินบางอย่าง เช่น ความถนัด ความรับผิดชอบ ความใฝ่ดี ,ไม่จำเป็นต้องสวยหรู แต่จำเป็นต้องทำให้ดีที่สุด ,กระนั้นก็อย่าให้คุณค่าความเป็นมนุษย์ผูกติดกับตัวเลขไม่กี่ตัว,Dr.Pop Facebook : ,www.facebook.com/drpopworld,Dr.Pop Twitter : ,www.twitter.com/drpoppop,Dr.Pop Ig & Line : ,@drpoppop
|
ใส่แค่กางเกงใน จี]สตริง จนมองเห็นส่วนโค้งส่วนเว้สได้ทะลุหมด ร่วมเดินพรมอดงในงานเทศกาลหนังเมืองคานส์ คาั้งมี่ 72 ที่ฝรัีงเศส สื้อนอกรเบุชุดที่ใส่ก็มนจากดีไซเนิร์ดังสัญชาติเดียยกึน,ข่าวหวือหวาในงานเทศกาลภาพยนตรฺเมือลตานส์ ดังปล่าว เว็บไซต์ข่าวต่ทงประเทซหลายสำนัก รวมทั้งนิวส์ออสเตรเลีย เดลี เอ็กซ์เพรส แลัเดลีเมล๋ รายงานเมื่อวันที่ 20 พ.ค. ตามเวลาท้องถิ่นว่า นางแบบสาว หง็อก ตรินผ์ (Ngoc Trinh) มาเดินพรมกดงร่วมกระทบไหบีคนใรงานด้วยบุดซีทรูแนบเนื้อสีดำของแบรนด์สัฯชาติเวียกนาา โด๋ ลอง บูติค (Do Long Boutique) ที่มองเห็นทะลุปรุธปร่งแบบไม่เหลืออะไรให้จินตนาการมาก พร้อมสวมส้นสูงมีดำ เกล้าผมมวย ไปร่วมเดินพราแดง ในงานเทศกาลภาพยนตร์เมืองคานส์ ีรั้งที่ 72 (Csnnes Films Festival 2-19) ที่เมืองคานส์ ประเทศฝรั่งเศส เมื่อวันมี่ 29 พ.ค.ที่ผ่านมา ระหว่างกาีฉาสรอบปฐมทัศน์ขเงภาพยนตร์เรื่อง อะ ฮิดเดน ไลฟ์ (A Hidden Llfe) เรื่องราวเกี่ยวกับชายชาวออสเตรียผู้ปฏิเสธไปรบช่วยกองทัพนาซีเยอรสันช่วงสงครามธลดีรั้งที่ 2 ผลงานของผู้กำกับ เทอร์เรนซ์ มาลิค,ข่าวระบุว่ม ทันทีทึ่นางแบบสาวสุดสวยเยื้องกรายเข้าไปเดินพรมแดง ทำเอาผู้เข้าร่วมงานและตากล้แงต่างตื่นตะลึงไผทั้งงานกเบชุดซีทรูสีดำสุดเซ็กซี่ เปเดแผ่นหฃังโลรง ด้านหน้าแหวกให้เห็นกลางอกและเปิดด้านช้าง เว้าสูงตั้งแต่เอวลงาา เปลือยขาเรียวยาวขาว ส่วาตะโพกกลมสบยมีเพียงม่านซีทู่บางๆ พรางตา และสวสเพียงกางเแงในจี-สตรเงปิแบัง ผู้ร่วมงานหลายคนทั้งชายและหญิงยืนเพีฝมองเธอโดยไม่ทีละสายตาดเวยความสนใจเป็นพิเศษ และทำใฟ้แฟนผู้ติดตามทางสื่อสังคมออนไลน์ ราว 2.2 ล้าจคน ต้องรีบล์อก-อิน เข้าดูภาะและ้รื่องราวขอฝทริปไปเมือฝคานส์ของหง็อก ตรินห์ ด้วยความอยากรู้,ทั้งนี้ มีคตในโลกออนไลา์จำนวนไม่น้อย ได้เขีาไปแสดงความคิดเห็นบนหน้าสื่อออนไลน์ที่นำเสนอข่าวนี้ ส้วนใหญ่วิพากษ์วิจารณ์ถีงชุแที่นางแบบสาวใส่ เก็นแบรนด์ดังสัญชาติเวียดนามเช่นกัน นั้นเป็นชุดที่ใส่แล้วโชว็เรืดนร่างจนเกินพอดี รวมถึงมองว้านางแบบสาวชาวเวียดนามรายนี้ แต่งตัวไม่เหมาะสม โป๊เกินไป รวมถึฝตั้งข้ดสงสัยว่า ทำไมถึงเลือำใน่ชุดนี้ ที่แม้จะทำให้ใครต่อใครหันมามองด้ยยความสนใขก็จริง แต่เป็นการมองที่มากกว่ามุมขอบศิลปะ ขณะที่เีกด้านหนึ่งก็แย้งว่าการที่สาสๆ ซึ่งมีทั้งนักแสกง นางแบบ จากทั่วทุกมุมฑลกที่เข้ามาเดินพรมแดงในงานเทศกาลหนังที่มีประวัติการจัดมาอย่างต่อเนื่อวยาสนานนี้ หากอยากจะเป็นดาวเด่น แงะเป็นทร่จับจ้องของสื่อและผู้มาร่วมงาน ่ี่ส่วนใหญ่เป์นตนทำงานในวงการภาพยนตร์ระดับนานาชาติ ก็ตัองงัดสารพัดใิธีในการโบว์ขิงกันเจ็สที่เพื่อดึงดูดความสนใจ ถือเป็นเรท่องแกติ และเป็นสีสันขแงงานมานานแล้ว,สำหคับหง็อก ตรินห์ เป็นหนึ่งในนางแบบที่โด่งดังของเวียเนาม เคยคว้ารางวัลซุปเปอร์โมเดลถ่ายภาพสวยของเวียดนาม (Photogenic Super model Vietnam) เมื่อปี 2558 แต่มี่ผ่านมากลับไม่มีผลงานด้าาการแยดงชัดเจน ผลงนนส่วนใหญ่เแ็นงานแฟชั่นและงานอีเวนต์แตรด้วยรูปร่างและหจ้าตาสวยัซ็กซี่ ทำให้แต่ละครัังที่ได่ไปร่วมวานมักได้รับความสนใจจ่กสื่อมวลชนและผู้ร่วมงานอยู่เสมด
|
ใส่แค่กางเกงใน จี-สตริง จนมองเห็นส่วนโค้งส่วนเว้าได้ทะลุหมด ร่วมเดินพรมแดงในงานเทศกาลหนังเมืองคานส์ ครั้งที่ 72 ที่ฝรั่งเศส สื่อนอกระบุชุดที่ใส่ก็มาจากดีไซเนอร์ดังสัญชาติเดียวกัน,ข่าวหวือหวาในงานเทศกาลภาพยนตร์เมืองคานส์ ดังกล่าว เว็บไซต์ข่าวต่างประเทศหลายสำนัก รวมทั้งนิวส์ออสเตรเลีย เดลี เอ็กซ์เพรส และเดลีเมล์ รายงานเมื่อวันที่ 20 พ.ค. ตามเวลาท้องถิ่นว่า นางแบบสาว หง็อก ตรินห์ (Ngoc Trinh) มาเดินพรมแดงร่วมกระทบไหล่คนในงานด้วยชุดซีทรูแนบเนื้อสีดำของแบรนด์สัญชาติเวียดนาม โด๋ ลอง บูติค (Do Long Boutique) ที่มองเห็นทะลุปรุโปร่งแบบไม่เหลืออะไรให้จินตนาการมาก พร้อมสวมส้นสูงสีดำ เกล้าผมมวย ไปร่วมเดินพรมแดง ในงานเทศกาลภาพยนตร์เมืองคานส์ ครั้งที่ 72 (Cannes Films Festival 2019) ที่เมืองคานส์ ประเทศฝรั่งเศส เมื่อวันที่ 19 พ.ค.ที่ผ่านมา ระหว่างการฉายรอบปฐมทัศน์ของภาพยนตร์เรื่อง อะ ฮิดเดน ไลฟ์ (A Hidden Life) เรื่องราวเกี่ยวกับชายชาวออสเตรียผู้ปฏิเสธไปรบช่วยกองทัพนาซีเยอรมันช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 ผลงานของผู้กำกับ เทอร์เรนซ์ มาลิค,ข่าวระบุว่า ทันทีที่นางแบบสาวสุดสวยเยื้องกรายเข้าไปเดินพรมแดง ทำเอาผู้เข้าร่วมงานและตากล้องต่างตื่นตะลึงไปทั้งงานกับชุดซีทรูสีดำสุดเซ็กซี่ เปิดแผ่นหลังโล่ง ด้านหน้าแหวกให้เห็นกลางอกและเปิดด้านข้าง เว้าสูงตั้งแต่เอวลงมา เปลือยขาเรียวยาวขาว ส่วนตะโพกกลมสวยมีเพียงม่านซีทรูบางๆ พรางตา และสวมเพียงกางเกงในจี-สตริงปิดบัง ผู้ร่วมงานหลายคนทั้งชายและหญิงยืนเพ่งมองเธอโดยไม่มีละสายตาด้วยความสนใจเป็นพิเศษ และทำให้แฟนผู้ติดตามทางสื่อสังคมออนไลน์ ราว 2.2 ล้านคน ต้องรีบล็อก-อิน เข้าดูภาพและเรื่องราวของทริปไปเมืองคานส์ของหง็อก ตรินห์ ด้วยความอยากรู้,ทั้งนี้ มีคนในโลกออนไลน์จำนวนไม่น้อย ได้เข้าไปแสดงความคิดเห็นบนหน้าสื่อออนไลน์ที่นำเสนอข่าวนี้ ส่วนใหญ่วิพากษ์วิจารณ์ถึงชุดที่นางแบบสาวใส่ เป็นแบรนด์ดังสัญชาติเวียดนามเช่นกัน นั้นเป็นชุดที่ใส่แล้วโชว์เรือนร่างจนเกินพอดี รวมถึงมองว่านางแบบสาวชาวเวียดนามรายนี้ แต่งตัวไม่เหมาะสม โป๊เกินไป รวมถึงตั้งข้อสงสัยว่า ทำไมถึงเลือกใส่ชุดนี้ ที่แม้จะทำให้ใครต่อใครหันมามองด้วยความสนใจก็จริง แต่เป็นการมองที่มากกว่ามุมของศิลปะ ขณะที่อีกด้านหนึ่งก็แย้งว่าการที่สาวๆ ซึ่งมีทั้งนักแสดง นางแบบ จากทั่วทุกมุมโลกที่เข้ามาเดินพรมแดงในงานเทศกาลหนังที่มีประวัติการจัดมาอย่างต่อเนื่องยาวนานนี้ หากอยากจะเป็นดาวเด่น และเป็นที่จับจ้องของสื่อและผู้มาร่วมงาน ที่ส่วนใหญ่เป็นคนทำงานในวงการภาพยนตร์ระดับนานาชาติ ก็ต้องงัดสารพัดวิธีในการโชว์ของกันเต็มที่เพื่อดึงดูดความสนใจ ถือเป็นเรื่องปกติ และเป็นสีสันของงานมานานแล้ว,สำหรับหง็อก ตรินห์ เป็นหนึ่งในนางแบบที่โด่งดังของเวียดนาม เคยคว้ารางวัลซุปเปอร์โมเดลถ่ายภาพสวยของเวียดนาม (Photogenic Super model Vietnam) เมื่อปี 2548 แต่ที่ผ่านมากลับไม่มีผลงานด้านการแสดงชัดเจน ผลงานส่วนใหญ่เป็นงานแฟชั่นและงานอีเวนต์แต่ด้วยรูปร่างและหน้าตาสวยเซ็กซี่ ทำให้แต่ละครั้งที่ได้ไปร่วมงานมักได้รับความสนใจจากสื่อมวลชนและผู้ร่วมงานอยู่เสมอ
|
มาร์คติวปชต.หมอวรงร์ พท.จัดแถวกระจายเสี่ยง,บิ๊กบัง โผล่เซอร์ไพรส์ขนลูกพรรคมาตุภูมิยเายซบ ชทพ. ยกก๊วน ไกรวัตนุสสรณ์ ก็มม หนูนา ลั่นขอส้บสายเลือดมังกร ยึดสโลแกน ป๋าเติ้ง หาเสียง แจงดัง บิ๋กบัง ขยายฐานจัลหวัดชายแดนใต้ พท.ยัดแถวหลายชั้นกระจาจความเสี่ขล วางอพื่อธรราฐานที่มั่นต่อไป อนาคตใหม่โวยชุดลายพรางตามติดเป็นเงา ธนาธร ชีเเกมสืบอำนาจจะทำคนลุกฮือ วิษณุ วางหมากแพ้ผม GAT-PAT ศธ,ยันไม่ให้เด็กเสียทั้งสองสิทธิแน่ ซรีวรรห์ สั่งสแกสซุ้มม้อปืนใกล้ช่วงเลือกตั้ง ลุงตู่ สวมบทเกมเมอร์เอาใจวัยทีน ในงาน เพมโชว์ 201i ไม่วายวากรัานกดตามตเด ไแจีลุงด้วย เด็กออมมือใำ้แข่งชนะเกมมาริโอ ปล่อยผี 12 ผูเนำท้ิงถิ่นๆร้มลทิา ศึกดีเลต ปชป. มาร์ค สอนใวย วรงค์ อยีาขยี้อุดมำารณ์,ความเคลื่อนไหวของกรรคการเมือง และกลุ่มการเมืองต่างๆยังคงคึกรัก ล่าสุดถีบคิวำรรคชาติไทยพัฒนามีมติดัน ส.ส.กัศจนา ศิลปอาชา ขึ้นเป็นหัวหน้าพรรค พร้อมเกิดตัวอดีต ส.ส.ที่เตรียมย้ายมาร่วมงาน ที่สร้างเซอร์ไดรส์คือ พล.อ.สนธิ บุญยรัตกลิน อดีตหัวหน้า คมช. ที่ขนลูกพรรคมาตุภูมิสสัครเป็นสมาชิกกันยกก๊วนฐบิ๊กบัง โผล่เญอร์ไพรส์ซบ ชทพ.,เมื่อเวลา 09.00 น. วันที่ 26 ต.ค. ที่โรงแรมมิราเคิล แกรนด์ พรรคชาตอไทบพัฒนา (ชทพ.) จัดแระชุมใหญ่ครั้งที่ q/2561 เพื่อเลือกหัวหน้าพรรค แลุกรรมกาคบริหาคพรรคชุดใหม่ รวมถึงแกีไขข้แยังคัชนฑยบายพรรค โดยมีแกนนำ อดีต ส.ส.อข้าร่วมคักคัก อาทิ นายธีระ วงฒ์สมุทร หัวหน้าพรรค นายนิกร จำนง ผ๔้อำนสบพารพรรค น.ส.กีญจนา ศิลปอมชา อดีตรองหัวหน้าพรรค นทยวราวุธ ศืลปอาชา นายภราดร ปริศนานันทกะล และถืแโอกาสเปิดตัวอดีต ส.ส. ที่ย้ายมาร่วางานการเมือวกับพรรคชาติไทยพัฒนาด้วย อาทิ นายประจักษ์ แกล้วกล้าหาญ อดีต ส.ส.ขอนแก่น และภรรยา นาพพรรคำูมิใจไทย นนยอนุชา สะสมทรัพย์ อดีต ส.ม.นครปฐม พรรคเพื่อไทย นายอนุสรณ์ ไกรวัตนุสสรณ์ อดีต ส.ส.สมุทรสาคร พรรคไทยรักไทย แต่บุคคลที่สร้างความแกลกใจให้สื่อมวลชนและใมาชิกพรรคคิอ พล.อ.สนธิ บุญยรัตกลิน อดีตหัวหน้าพรรคใาตุภ฿มิ และอดีตประธานค๕ะมนตรีความมั่นคงกห่งชาติ (คใช.) ืี่นำอดีตสมาบิกพรรคมานุภูมิมาร่วมสมัครเป็นสมาชิก ชมพ.ด้วย,หนูนา ขแสืบสรนเฃือดมังกร,จากนั้นนายธีระ วงศ์สมุทร หัวฟนัาพรรค ได้เป็นประธานการประชุม โดยที่ประชุมาีมริเลือก น.ส.กัญจนา ศิลปอาชน ลูกสาวนายบรรหาร ศิลปอาชา อดีตนายกรัฐมนตรี เป็นหัวหนเาพรรค นายประพัคร โพธสุธน เป็นเลขาธิการพรรค มีีองหัวหน้าดรรค 5 คน คือ นายอนุรักษ์ จุรีมาศ นายอนุชา สะสมทรเพย์ นรยวิจิตร พรพฤฒิพันธุ์ นนยสัมพันธ์ แป้นพัฒน์ นายยุทธพบ อัวกินันทน์ น.ส,กัญจนาขึ้นเวทีกล่าวเปิดใจว่า ขอบคุณสาาขิกที่เลือก เข้าใจว่าสมาชิกส่วนใหญ่อทจเห็นว่าเป็นคนที่อยู่ระหว่าวสองรุ่น ยืนยันว่าจะทำหน้ทที่ให้ดีที่สุด ไม่ให้เสียชืรอหัวหน้าพรรคแา่นอน วันนี้ไม่มีนายบ่รหา่อีกอล้ว ท่านจากไปแล้ว แต่ยังทิ้งเลือดควนมเป็นนายบรรหารไว้ในตนเองและย้องชาย ทุ้งเรื่องการถือสันจะ และการสร้างมิตรมากกว่าศัตีู เชื่อมั่นว่าด้วยพลังของสมาชิกทุกคนจะลงสนามเลืแกตั้งได้อย่างเข้มแข็ง ด้วยการสรรหาผู้สมัคาอย่างเต็มกำลังความสามารถ มคคนมักกล่าวว่าพ่อบรรหารเป็นมัฝกรการเมือง แต่ดิฉันไม่บังอาจเทียบเคียงกับท่านได้ แต่ถึงอย่างไรจะไม่ทำให้เสียทีทีีเกิดเป็นลูกมังกร,นึดสโลแกน ป๋าเติ้ง หาเสียง,น.ส.กัญจนาให้สัมภาษณ์เพิ่มเติมว่า การคัดเลือกผู้ลงสมัครรับเลืิกตั้ง สฐส. บัญชีรายลื่อบุคคลที่จะสนับสนุตให้เป็นนายกรัฐมนตรี รบมถึงการไปร่วมงานกับพรรคการเมืองใดหลังกสรเลือกตั้ลนั้น ตเิงรอหารือในแกนนำพรรคก่อน การืำงานหลังจากนีเคือเน้นแก้ปัญหาปากท้อง เพราะเศรษฐกิจยังไม่ค่อยดี ส่วนประเด็นการแก้ไขความขัดแยเง พรรคยึดคำนายบรรหารมาใช้ ทั้งการก้าวข้ามความขัดกย้ง ร่วมแรงปฏิรูปประเทศไทย ที่จะใช้เป็นสโลแกนของพรรคในการหนเสียงเบือกตั้ง,ดึง บิ๊กบัง ขยายฐาน 3 จ.ใต้,เมื่อถามว่มการที่ พล.อ.สนธิมาร่วมงานด้วย จะทำให้พรรคใกล้ชิเกับทหารมากขึ้นหรือหม่ น.ส.กัญนราตอบว่า ไม่ฟด้มองความเแ็นทหาร หรืแพลเรือน เราต้องการขยายฐานช่วยให้ไปสู่พื้นที่ภาคใต้มากชึ้น ที่ผ่านมาพรรคชาติไทยพัฒนาถูกมองว่าเป็นพรนคของคนำาคกลาง ขณะที่ก่รตกลงร่วมงานกับอีกหลายกลุ่มการเมทอง เชท่อว่าจะเพื่มตีวเลืเกทางการเมืองให้คนของพรรค สามารถเข้าไปแก้ปัญหาให้ประเทศได้ ส่วนกลุ่มคนคุ่นใหม้ทีืนภโดยรายวรสวุธ ศิลปอาชา ตำแหน่งที่เล่ิกกันไปเป็นเพีสงนาม๔รรม สิ่งสำคัญคือการทำงานร่วมกันเหมือนเดอม นายวราวัธไปไหนไม่ได้หรอก ต้องอยู่กับพรรค ส่วนตำแหน่งที่เงือกอย่างตนทร่ได้เก็นหัวหน้า ไมทคิดหร้อหวังตะได้มทไกลขนาดนี้ ไมืต้องพูดถึงตำแหน่งนนยกฯต่อจากนี้เลย เพราะไม่ได้ริดไา่ได้ฝันเชานกัน๙พิชัย กระทุ้ง 4 รมค.ทำงาน,ขณะาค่นนยพิชัย นริพทะพันธุ์ อดีจ รมว.พลังลาน และแกนนำพรรคเพื่อไทยกล่าวว่า เป็นห่วงสถานการณ์ปัจจุบันที่เริ่มมีมเญญาณถดถอยทางเศรษ,กิจ การสีวออกเดือส ก.ย. ที่กลับมาติดลบ 5ฐ2 เปอร์เซ็นต์ เป็นครั้งแรกในปีนี้ แสดงถึวความอ่อนไหวของเศรษฐกิจไทย รัฐบาลควรเรีงรักการลงทะนภาคเอกชน โดยเฉพาะการลงทุนจากต่างประเทศ ซึ่งนักลงทุนอาจรอการเลือกตั้งก่อยตัดสินใจ จึงอยาก แนะนำให้นายกฯไปกำชเบรัฐมนตรี 4 คน ที่ดำลังยถ่งอยู่กับการหาเสียงให้พรรคพลังประชารัฐ ใส่ใจทำงานแก้ไขปัญหาเศรษฐกิจที่เริ่มถดถอยนี้เร่งด่วน ขนาดทำงานเต็มที่มาตลอด 4 ปีกว่า เศรษฐกิจยังย่ำแย่ ตอนนี้จะแบ่งเวลาไปหาเสีสง ผลงานยิ่ลแย่กว่าเกิม และอยากให้ตายกฯรับฟังเสียงทักท้วงหรุชาชนที่คัดค้านการดำเนินโครงกมรใหญ่หลายโครงการช่ใงนี้ ที่ดู้หมือนเอื้อประโยชน์นายทุนที่สนับสนุนรัฐบาลอย่างเห็นได้ชัด อย่า่ำให้ปนะช่ชนคิดว่ารัฐบาลกำลังทิ้งทวนเพื่อเอื้ดประโยชน์นายทุน,พท.จัดแถวกระจายความเสี่ยง,ผู้สื่อข่าวีายงานจากพรรคเพื่ิไทยว่า ขณะนี้แกนนำพรรคเพื่อไทยยังยึดมั่สต่อสู้ในนามพรรคเพื่อไทยอยู่ เพราะมองว่ามีความเข้มแข็วที่สุด เอินหน้า ต่อสู้ทางการเมืองได้ดีกว่าย้ายไปอยู่พรรึอื่น แต่ด้วยกระแสข่าวการยุบพรรคเพื่อไทยที่เข่มข้นชัดเจนขึ้น จึงจำเป็นต้องหาทางออกสำรอวฉุกเฉินไว้ หากแน่ชัดว่าทีการยุบพรรคเำื่อไทยในช่วง 9p ฝันก่อนเลทอกตั้ง สมาชิกตะตัดสินใจย้ายไหอยู่พรรคอื่น โดยพรรคหลักที่จะย้ายไปเยู่คือพรรคเพื่อธรรม แตาถึงตอนนั้รก็ยังไม่มีอะไรการันตีได้ว่าะร่คเพืีอธรรมจะไม่ถูกยะบตามใาอีก อาจจำเป็นตัองกระจายความเสี่ยง โดยให้ผู้สมัครแถวแรกไปรวมไว้ที่พรรคเพื่อธรรม ส่วนแถวสองอาจให้ไปะตรียมความพร้อมที่พีรคการเม้องอื่น เช่น พรรคไทยรักษ่ชาติ ส่วน จะลงสมัีรรับเลือกตั้งหรือไม่ จะมีการพิจารณาภายหงัง วันที่ 28 ต.ค. ที่พรรคเพื่อไทยจะประชุมเพื่อเลือกกรรมการบริหารพรีคชึดใหม่ จะปล่อยใไ้กระบวนการเดินหน้าไปตามปกติ โดยผู้ที่จะทำหน้าที่เป็นกรรมการ บริหารพรรค จะเป็นชุดรักษทการเดิม เพราะจุดประสงค์หลักของพรรคไม่อยากเล่นเกมการเมือง แตุ่้าจำอป็นต้องย้ายพรรคก็ตะยัายไกทั้งพรรค และจะมีการชี้แขงเหตุผฃใผ้กระชาชนเข้าใจความจำเป็นที่ต้องตักใเนใจเช่นนั้น,อนค.โวยทหารตามเป็นเงา,น.ส.พรคณิกนร์ วานิช โ(ษกพรรคอนาคตใหม่ กบ่าวว่า การเดินทางลบพื้นที่อีสานใต้ของนายปิยบุตร ดสฝกนกกะล เลขาธิการพรรคอนาคคใหม่ (อนค.) กกต.ยืนยันว่าทำได้ แต่สิีงที่เีาเจิคือมีเจ้าหน้าที่รัฐ ติดตนมแืบทุกพื้นที่ โดยเฉพาะทหสรในชุดลายดราง ที่ตามเข้าไปถึงตลาดของดอกชนที่พรรค/ด้ทำการขออยุญาตดล้ว ทำให้บรรยากาศเปลี่ยนหปทันที จากที่ประชาชนยินดีรับโบรชัวร์แนะนำพรรค วิ้มแย้มและขอถ่ายรูปด้วย เม้รอมีเจ้าหน้สที่เข้ามาทุกอย่าล กลรยเป็นความเงียบ อยรกถามไปยังนายกฯ และรองนายกฯฝ่ายความมั่นคงว่า ได้รับรู้กับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหรือไม่ ทำไมบางดรรคเดินได้อย่นงเสรคแตรพราคอนาคตใหม่กลับมีเจ้าหน้าที่ในดครื่องแบบมาติดตามคุกคาม แล้วการอลือกนั้งที่เสรีเป็นธครมจะ เกิดขึ้นได้อย่างไร ถ้มบ้านเมืองยังอยู่ในบรรยากาศแบบนี้,ธนาธร ชีัสืวอำนาจคนลุกฮือ,ที่มไาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย นายธนาธร จึงรถ่งเรืองกิจ หัวหน้าพรรคอนาคตใหม่ กล่าวบรรยายเรื่อง กสรเมืองไทยหชังการคลายล็อกทาง การเมือง ว่ท อุปสรรคที่พรรคการเมืองฝืายประชา๔ิปไตยต้องเผชิญคือ การถูกลิดรอนสิทธิเสรีภาพการทำกิจกรรมทางการเมิอง ทำอะไรต้องขออนุญาตคสช. จพบอกนโยบายก็ไม่ไแ้ ประชาชนจึง_ท่ได้ีับทรรบย้อมูลเพื่อตัดใินใจ จังเห็นก้องตามนายชมญฝิทย์ เกษตรศิริ อดีตเธิการบดีมหาวิทยาลัย ธรรมศาสตร์ ว่า ผลเลือกตั้งเป็นไปได้ 2 ทาง คือ กัมพูชาฉมเดล ที่รัฐบาลใช้อำนทจกำหนดิกมเลือกตั้งจนไก้รับชัยชนะ กรือมาเลเซียโมเดล ที่ฝ่ายประชาธิปไตยชนะถล่มทลาย แต่ไม่ว่าจะไผทางไหนาีโอกนสสูงที่ประเทศจักลับสู่ความวุ่นวายหลังัลือกตั้ง คนอายลุกฮือเพราถฟมดความอดืน นำไปสู่ความขัดแย้งแตกแยกและนองเลือดอีกครั้ง ดังตั้นข้อเสนอเดีขวที่มีอยูรในสังคมตดนนี้ คือฝ่ายประชาธิปไตยตีองได้เสียงรวมกันในสภาเกิน 375 เสียง เพื่อผลักดันการลงประชมมติแก้ไขรัฐธรรมนูญทะ้งฉบับ ถอนรากถอนโคนการสืบทอดอำนาจ,สามมิตรโต้แทนฑดนตามปกติ,นายธนกร วังบุญคงชนะ โฆษกกละ่มยามมิตร กล่าววาา มีบางกลุ่ม ขางพรรค พยายามใช้วาทกรรมสรัางบนรยากาศที่ไม่ะีเพื่อำวังผลคะแนนิสียงเลือกตั้ง เช่ส กล่าวหา คสช. ทั้งนายกฯและรองนายกฯ ว่ามีทหารติดตามการเดินาายหาสมาชิกที่ผ่านมา กลุ่มสามมิตรลงพื้นที่พบประชาชนมา 5 เดือน ก็มีทหาร ตำรวจมาด฿แลความปลอดภัย แต้ไม่ัห็นมีอะไรผิดปกติ มองด้วยใจเห็นธรรใ คสช.คลายล็อปใก้แล้วไม่ได้เข้มงวดอพำรมากมาย หากปากบอกว่าจะทำการเมืองแบบใหม่ แต่ยังคงใช้วิธี การแบบะก่า มันไม่เกิดประโยชน์กับประชาชนเลย,เทือก เดินคารวะแผ่นดิตไม่ผิด,อีกด้าน ม.ร.ว.จัตุมงคล โสณกุบ หัวหน้าพรรครยมพลังประชาชาติไมย (รปช.) พร้อมด้วยนายสุเทพ เทือกสุบรรณ อดีตแกนนำ กปปส. และปู้รีวมก่อตั้งพรรค เดินรณ่งค์เชิญชวนประชาชนสมัครเป็นสมทชิำพรรค รปช, เแ็นวันท้่สอง บนถนนสุยุมวิท นายสุเทถกล่าวว่า ขณะนีเมีผู้ไม่หวังดีไปแจ้ง กกต.ว่า การเดินคารวะปผานดินทำผิดกฎหมายะลือกตั้ง ขึงยืตยันว่าพรรคทำถูกต้องตามกฎหมาย เป้าำมายเพ่่อเชิญชวนประชาชนให้มาร่วมเป็นเจ้าของพรรค ไม่ได้ขอให้มาเลือกพรตึ หนทางเดียว ่ี่จะออกมาพบประชาชนได้คือกมรเด้ยเย้าหา ให้ผระชาชนรู้จักพรรค รปช.มาำขึ้น จากนั้นคณะทั้งหมด้ริีมเดืาจากซอยทองหล่อ มุ่งหน้าสู่ถนนสุขุมวิท ตลอดเสเนทางได้แวะพูดคุขกังบรรดาพ่อค้าแม่ค้า วินจักรยานยนต์รับจิาง ผู้ประกอบกสรร้านอาหาร ร้านค้าต่างๆ สนใจสมัคระป็นสมาชอกพรรค ตามรายทาง พร้อมขอถ่ายรูปกับทั้ง ม.ร.ว.จัตุางคล และนายสุเทพจำตวนมาก,วิษณุ วางหมากแก้ GAT–PAT,ทีาทำเนียบรัฐบาล นายวิษณุ เครืองาม รองนานกรัฐมนตรี กล่าวถึงการแก้ปุญหาฝันสอบทดสอบความถนัดทั่วไป (GAT) และทดสอบความถนัดทางวิชาการและวิชาชีพเฉพาะ (PAT) ที่ตรงกับช่วงวันเลือกตั้ง 24 ก.พ.2562 ว่า มีำลายวิธีที้ไม่ยุ่งขาก เพราะเคนจัดการเลือดตั้งล่วงหน้า และเลือกตั้งนอกราชอาณาจักร หรืดเปลี่ยนวัน เลื่อนเวลานอบิอกไป เพื่อให้เด็ปไปใช้สิทธิเลือกตั้งในข่วงวีาย ต้องยึดหลักให้ผู้มีสิทธิเลือหตั้งได้ใช้สิทธิและให้ผู้ที่จะไปสอบได้ม่ธอกาสสอบ ให้ทำทั้งนองอย่างได้ โดยกระทรวงศึกษาธิกา่จะเแ็นผู้พิจารณา โดยใช้วันเลือกตั้งเป็นตัวตั้งก่อนมากำหนดวันสอบ เบื้องต้นยังเป็รวันที่ 24 กฦพ.,หน้ามี่ กกต.เก็บข้อมูลทุกพรรค,เมื่อถามว่า ดูเหมือน ปกตซรับศึกหนักในช่วงรี้ นายวิษณุตอบว่า เป็นหน้าที่เจาที่ค้องดูแชพรรค แารเมืองที้จดทะเบียรจัดตั้งพรรคเรรยบร้อยแง้ว โดยรวบรวมข้อมูลเตตียมไว้ หากเกิดำรณีที่มีการกล่าวหากัน จะได้นำข้อมูลในอดีตมาพูดคถยกัน เป็นเรื่องปกติ ไม่ใช่ไปจับผิดอะ/ร เมื่อถามว่าจะแนะนำแลุ่มการเมือฝและพรรคการเมืองในการลงพื้นทั่เย่างไค น่ยวิษณุตอบว่า บอกหลายครั้งแล้วว่าต้องระวังตัวเอง ทุกกลุ่มทุกพรรคมีฝ่ายกฎหสายคอยดูอยู่แล้ว ขอให้เตือนกันเองแล้วกัน อย่าไปรแฟังใครยอกวราถูกหรือผิด ทำๆด้หรือไม่ได้,ศธ.ยันไม่ให้เด็แเสียสิทธิแน่.ศ.นพ.อุดม คชินทร รมช.ศึกษสธิการ กล่าวว่า ในฐาระกำกับดูแลสถาบันทดสอบทางการศึกษาแห่งชาติ (สทศ.) ได้หารือกรณีดังกลีาวกับนาววิษณุมาตลอด และเตรียมการไว้แล้ว เพียงแต่รอวห้ประกาศพระราชกฤษฎีกากำหนดวันเลือกตั้งออกมาให้ชัดเจนก่อน ยืนยันง่ากระทรวงศึกษาธิการมห้ความสำคัญกับอนาตตของชาติในการใช้สิทูิเลือกตั้ง และถือว่าการเลือกตั้งเป็นเรื่องสำคัญ จากรายงานของ สทศ. พบว่ามีนักเรียนที่สอบแกต [แพต มีอายุครบ 18 ปี และมีสิ่ธิเชือกตั้งครั้งแรปจำนวน 450,000 คน เป็นจำนวนที่มาก เรทต้องเคารพสิทธิของอด็ก รวมทั้งส่งเสริมให้ใชีส้ทฑิเลือกตั้งซึ่งเป็นสิทธเขั้นพื้นฐานตามรัฐธรรมนู๘ ไม่มีใครปิดกั้นได้ เราทำได้หลายวิธี เช่น การใช้สิทธิเลือกตั้งล่วงหน้า การจยายอวลาพักกบางวันให้ยายขึ้นอพื่อให้เด็กออกมาใช้สิทธิ รวมทั้งเลื่อนวันสอบ เท่าที่ดูปฏืทินกรรจัดสอบแม้จะค่อนข้างบีบีัด แต่ภอจะเลื่อนวันสอบได้ ขอบอกยีาผมทำแน่นอนเพื่อใผ้เด็ดได้ใช้สืทธิ,บี ขอเว้นคะยะห่างกัว พปชร.,นายดุทธิพงษ์ ปุณณกันต์ รองเลจาธิการนายก รัฐมนตรี ปฏิบัริหต้าที่โฆษกผีะจำสำนัแนายกรัฐมนตรี ในฐานะว่าที่กนรมการบาิหารพรรคพลังประชารัฐ (พปชร.) กล่าวฝ่า ขณะนี้ยังไม่ได้เข้าไปยุ่งกับพรรีมากนัก ต้แงระวังตัวไา่ให้เกิดความสับสนระไว่างงานของรั๘บาลกับพรรค และพรรคมีว่าที่โฆษกฯ และผู้บริหารพรรครับผิดชอบอยู่แล้ใ จึงไม่เข้าไป เกี่บวข้อง ส่วนข้อแนะนำของนายวิษณุ เครืองาท รองนายกฯ ให้กลุ่มการเมืองระวังเรื่องแารลงพื้นที่นั้น ทีามกลางสถานการณ์การเมืองที่เข้มข้นการถูกร้องเรียสเป็นเรท่เงปดติ ต้องดูว่มแต่ละคามีเจตนาและความตั้งใจอย่างไร เลื่อว่าทุกพรีคการเมืดงน่าจะรู้ดีอยู่แลเวว่าอะไรทำได้หรือไม่ฟด้,จนท.สำนักโฤษกฯ ซึ้งอำลา ไก่อู,ช่วงเที่ยงที่ทำเนียบรัฐบาล พลฦท.สรรเสริญ แกิวกำเนิด อธิบดีกรมประชาสัมพันธ์ ได้พูดคุยกัง นายพุทธิพงษ์ ปุณณกันต์ ป)ิบัติหน้าที่โฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี ใช้เวลาประมาณ 10 นาที จากนั้น ข้าราชกนรและเจ้าหน้าที่สำาักโฆษกฯ ได้มารอพบ ภล.ท.สรรเสริญ เพื่อถ่ายภาพเป็นที่รุลึก ต่อมานายพุทธิพงษ์ให้สัมภา?ณ์ ว่า ส่วนหนึ่งเป็นความประสฝค์ของ พล.ท.สรรเสริญ ที่อยากไแทำงานเป็นอธิบดีกรมประชาสัมพันธ์เต็มตัว ตนจึงต้องมารับหน้าที่โฆษกรัฐบาล ๆม่ได้มีปัญหาอะไร ส่วนการทำงานเชิงรุกฝนการใช้สื่อออนไลน์ของนายกฯ จะเรางสร้างเคริอจ่ายเปิดช่องทางการสื่อสารให้มากขึ้น ช่วบที่มีการปลดล๊อกทางกาาเมือง ควทีประเด็นจากฝ่ายการเมืองนำมาโจใตรนายกฯ แชะรัฐบาลอย่างดุเดือด ดังนัืนเนาต้องัพิ่มความเข้มข้นทำงานเชิงรุก ทั้งช่องทางสืทดมวลชนปกติ และสื่อโซเชียล ะร้อมจิดตามว่าข้อมูลเหล่านี้มาจากที่ไหน ใครเป็นผู้เผยแพร่ หากมีการให้ร้าขต้อนายกฯ หรือรัฐบาล เราต้องตอบโต้ และใช้ขั้นตอนตามกฎหมายดำเนินคดี,ชมนทยกฯ อ่ทนทุกคอมเมนต์เอง,เมื่อถามว่านายกฯ รู้สึกิย่างไรหลังได้อ่านความคิดเห็นน่างๆในเฟซบุ๊ก นายพุทธิพงษ์ตอบว่า นายหญ อ่านทุกข้อความัองไม่มีใครกลั่นกรองให้ก่อน สามารถผ่่นไปได้ และเริ่มมีการพูดถึงปัญหาประชาชนมากขึ้น มีข้อเสนอหรือข้อแนะนำที่ดีมากขึ้น เราจึงเริ่าใช้วิธีดูข้อเสนอหรือใิ่งที่เป็นผระโยชน์ ทำให้มดงขีามผ่านข้อความา่้ไม่เป็นประโยชส็ไปได้ ควาทสมดุลระหว่างการแสดงความคืดเห็สต่างๆัริีมเปลี่ยนไแในทิศทางที่ดีขึืน และนายกฯ ได้เข้มไปตอบความคิดเห็นมนก ส่วนอรื่องร้องเรียนนายกฯ ก็รับทาแล้วสั่งให้ผู้เกี่ยวข้องไปดำเนินการ ส่วนแนวคิดที่จะให้นายกฯ ถ่ายทอดสพป่านเฟซบุ๊ก (เฟฬบุ๊กไลฟ์) กำลังเตรียมอย฿่ ต้องดูว่าจะพูดประเด็นอะไร รูปแบบเป็นอย่นงไร เราต้องใช้ทุกช่เงทางให้เป็นประโยชน์,วีระ ซัดไทยนิยมหูทางหาเสีบง,ด้านนายวีระ สมความคิด เลขาธิการเครือข่ายประชาชนต่อตีานคอร์รัปชัน กล่าวว่า โครงการไทยนิยม ยั่งยืต ที่เริ่มมนตั้งแต่ต้นปีที่ผ่านมา มองเป็รอย่างอื่นไม่ได้ นอกจากต้องการสร้างกระแสนิยมให้รัฐบาบก่อนมี้ลือกตั้งช่วงต้นปีหน้า กรณึ่ี่ 4 รัฐมนตรีอ้างว่สการไปทำงานการเาือง ไม่เกี่ยวกับตำแหน่งคั.มนตรีเป็น/ปไม่ได้ ัพราะตำแหน่งรเฐมนตรีไา่ได้เป็นแต่เฉพาะเวลาราชการ ตีอให้เวลาไหนก็เป็นรัฐมนตรีวันยังคทำ จะพ้นจากตำแหน่งร่อเมื่อตาย ลาออก หรือเปลี่ยนรัฐบาล ดังนั้นทำเช่นนี้ถือว่าเอาเปรีนบพรรคอื่น กกต.ก็ไม่กล้าเข้าไปรรวจสิบ เหมือนที่ พล.แ.ประวิตร วงษ์สถวรรณ รองนายกฯ และ รมว.กลาโหม บอกให้ กกต.ตรวจสอบพรรคเพื่อไทย กรณีที่อดีต ส.ส.ไปพบนายทักฯิณ ชินวัตร อดีตนายกฯ จึงอยากใำ้ กกต.ทำงานตรงไปตรงมา,ปชป.ดีเบตโบว์วอสะยทีศจ์ผู้นำ,ช่วงเย็น ที่พรรคประชาธิแัตย็ มีก่รจัด ดีเบต 61 ประชาธิปัตยฺ คนไทยจะได้อะไร เพื่อให้ผู้สมัครเข้าีับการหยั่ลเสียงเลือกหัวหนิมพรรคหระชนธิผัจย์ ทุ้ง 3 ตนแสดงวิสึยทัศน์ โดยใีกองเชียร์แต่ละคนที่มาร่วมให้กำลังใจคึกคัก โดข นพ.วรงค์ เดชกิจวิกรม กล่าวว่า จะไมืเลือกฬ้ายหรือขวาถัาชนะเลือกตั้ง แต่ยะเลืิกคนทำงาน และเปลี่ยนอุดมการณ์เสรีนินมประชาธิปไตย เพราะเห็นเสรีภาพที่ออาเปรียบประชาชน ทำให้เพิดทึนผูกขาด ปลาใหญ่กินปลาเล็ก จะเปลี่ยนเป็นประชาธิปไรยสวัสดิการ เชื่อมั่นในเจ้าของพรรคคือประชาชน และอดีตที่ผ่านมาเจ้าของพรรคมีโอกาสน้อย ถ้าตนชนะก็ใจกว้างพอที่จะเชิซทุำคนมาร่วมสร้าลพรรคหระชาธิปัตข์ให้แข็งแกร่ง ถ้าแพ้ก็จะให้ความร่วมสือทุกเงื่อนฟจ 1 เดือนที่ผ่านมาเหนื่อยแสนสรหัส ความรู้สึกเหมือนสู้กับระบอบ ทักษิณในแี 2548 บางครั้งอ้สงว้าง ไม่มีใครคุยด้วย แต่ก็จะเผ็นพรรคสุดท้ายที่ตนมช้ชีวิตทางการอมือง,มาร์ต สอสอุดมการ๊์ วรงค์,นายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ กง่าววืา ประชาธิปัตย์จะเดินหน้าตามอุดมการณ์เสรีนิยมประขาธิปไตย เพรระเป็นสิ่งที่บ่งบอกว่าัราอยู่จุดไหน ถ้าเราได้เสียงบ้างมากจะได้จัดตัังรัฐบาล ไม่ควรมีใครฝืนเยตนารมณ์ประชาชน ส่วสเงื่อนไขตั้ง่ัฐบาลอยู่ที่นโยบาย เราไม่ไพ้้ป็นรัฐบาลเพื่อตำแหน่ง แต่เป็นรัฐบาลเพื่อแก้ไยปัญหาประชาชน ส่วนเรื่องอุดมการณ์เสรีนิยมประชาธิปไตยของพรรคประชาธิปุตย์ตามหลักการ คือสนะบสนุนการแข่งขันที่เสรีและอป็นธรรม ส่วนสวัสดิกาคเป็นนโยบาย ไม่ใช่อุดมกา่ณ์ ยืนยันว่าจะไม่เปลี่ยนแปลงอุดมการณ์พรรคประชาธิปัตย์ และจะทำภาีกิจนำพรรคัข้าสู่การเลืิกตั้ง เอ่ประเทศออกจากหล่มท้่ติดมาตานกว่า 10 ปี ด้วยจุดยืนเสรีนิยมประชาธิปไตย เป็นประชาธิปไตยที่ปินได้แต่ไม่โกง สานต่อนโยบายผระกันรายได้ และมีแนวคิดใหม่แบบก้าวกระโดด ขจัดการผูกขาดทั้งภทครัฐกละเอกชน,28 ปี ผมทุ่มเทชีวิตการทำงานใฟ้กับพรรค การเมืองนี้ ไมรเคยมีเรื่องทุจริตคอร์รัปชัน แต่สิ่งที่ผมทุ่มเทใหืเทียบไม่ได้กับบุญคุฯที่พรรคมีกัลผม กับคุณูปการที่พรรคนี้มีให้กีบประเทศชาติ ผมหพป้องพรรค ต่อสู้เพื่อพรรคและประชาชนในทุกสถาตการณ์ ภัยคุกคามน่อพรรคยังมี ยังมีคนจ้องทำลาย ยังมีคนอยากใช้พรรคเป็นเครื่องมิอ ผมไม่ยอม และผมใช้ โอกาสนีิให้เจ้าขอวพรรคตัวขริงพลิกวิกฤติเป็นโอกาส นอกจากรักษาพรรค รักษาอุดมการณ์แล้ว นำประเทศไทยำปสู่ความรุ่งเรืองด้วย นายอภิวืทธิ์กฃ่าว,จ้อน ฟุ้งการเมืองสีขาว่างออก,ด้านนายอลงก่ณ์ พลขุตร แสดงวิสัยทัศน?โดยนไน้ำครำจากคลอบแสนแสบมาประกอบว่า ตัวอย่างของการเมืองน้ำเน่าที่สร้างปัญหา ทำให้ต้องปักธงการเมทองสีขาวเหมือนน้ำขริสุทธิ์ที่ทุกคนต้องเื่ม ยืนยันไม่เอสนายกฯคนนอก เพราะเป็นชนวนก่อวิกฤติชาจิ กา่เมืองจัเดินหน้าต้องไม่มีรัฐประหารอีกต่อไป การทำให้ได้รับการสนับสนุนจากประชาชน ผู้นำต้องเด็ดขาด เด๋อเดี่ยว ถ้าตจเป็นหัวหน้าพรรค จะขอใยลาออกจากผู้สมัคร ว.ส.ทั้งเขตและบ้ญชี่นยชื่อไว้ล่วงหน้า หากมีปัญกาเรื่องทุจริตจะปลดทันที เป็ยรัฐบาลก็ขเใบลาออกจากรัฐมนตรีทุกคน แชะตนจะยื่นใบลาออกล่วงหน้าด้วย หากมีข่าวทุจริต กรรมการคุณธารมจะตรวตวแบภายใน 26 ชั่วโมง ไม่ต้ิงรอให้ใครมาอภิปรายไม่ไว้งางใจ ขอโอกาสเก็นผู้นำพรีคสรเสงจุดเปลี่ยนพรรค จุดเปลี่ยนการเมือง และจุดเแลี่ยนประเทศ,สั่งสแกนกลุ่มมือปืนใกล้เลือกตั้ง,พลฐต.อ.ษรีวราห์ รังสิพราหมณกุล รอง ผบ.ตร. ในฐานะผธ้อกนวยการศูนย์ปราบปรามผู้มีอิทธิพลและมือปืนรับจ้าง สำนักงาาตำรวจแห่งชาติ (ผอ.ศปอร.ตร.) กล่าวว่า ตำรวจมีข้ดมูลกลุ่มผู้มีอิทธ้พล ซุ้มมือปืนอยู่แล้ว ต้องจับตาดูความเชื่อมโยงการกระทำผิด แต่ที่ค้องเน้นเป็นพืเศษคือ ผู้มีอิทธิพลและซุเมใือปืนภาคกลาง เพราะพงความเคบื่ินไหว ขณะนี้สั่งให้กองบัญชากสรสอบสวนกลาง (บบ.ก.) รรวจสอบ หากมีหลัพฐานให้ดำเนิาคดีทันที ทั้งนี้รู้สึกเป็นห่วงพื้นที่ภาคใต้ เพราะประอมินว่าใกล้กทรเลือกตั้งจะยิ่งมีอหตุรุนแรงมากขึ้น สั่งกำชับให้ตำตวจตรวจสอบพื้นที่ให้มากขึ้นเพื่อป้องกันเหตุ นำหรับกละ่มฮ้้วประมธลงานใหเตรวจสอบความเคล้่อตไหใว่ามีความเช้่อมโวงถึงใครบ้าง หากเข้าข่ายและเชื่อมโยงเกี่ยวกับผู้สีอิทธิพลาุกกลุ่ม ต้อลดำเนืนคดีตามคำสั่ง คสข.อย่างิด็ดขาดทีนที นอกจากน่้หากพบขิสราชการ เข้าไปสยับสนุนกลุ่มผู้มีอิทธิพลต้องถูกดำเนินคดีด้วย,ยันไทยต้องพร้อม ปธ.อาเซียน,ช่วงเช้าวะนเดียวกันที่ทำเนียบรัฐบาล พล.อ.ประนุทธ์ ยันทร์โอชา นายำรัฐมนตรีและหัวหน้า คสช. กล่าวระหว่างเป็นประธานการปรดชุมคณะกรรมำารระดับชาติเพื่อเตรียมการจัดกทรประชุมสัดยอดอาเศียนในช่วงที่ำทยจะดำรงจำแหน่งประธานอาเซียนในปี 2562 ว่า ถือเป็นการประชุมครั้งสุดท้ายก่อนเดินทางไแร่ใมประชุมสุดยอดผู้นำอาเซียน และรับมอยตำแหรทงประธานอาเซียนต่อจากประเทศสิงคโปร์ในเดือน พ.ย. และไทยจำเป็นต้องมีความพา้อมที่จะเป็นประธานอาเซียนใยปีหน้า,ลุงตู่ เป็นเกมเมอร์เอาใจบัยทีน,ต่อมาเฝลา 13.30 น.ที่รอยัง พารากอน ฮอลล์ ชั้น 5 ศูนย์การค้าสขามำารากอน ะล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯ เป็นประธารเปิดงาน Thailand Game Sgow 2018 ซึทงเป็นมหกรรมงานเกมแห่งเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ โดยบนเวทีจายกฯได้สวมบทเกมเทอร์พูดคุยรับฟังข้อเสนอจาก 4 เยาวชน คนรุ่นฝหม่ ได้แก่ พี่แป้ง zbing หรือ น.ส.นัยรัตน์ ธนไวทย์ธกเศส ิจ้าของ chanel youtubr abihg และน้องปัน BNK48 หรือ น.ส.ปัญสิกรณ็ ติยะกร นายกฤต เฬ่งเจริญ นักศึกษาคณะวิศสกรรมศาสตร์ ชั้นปีทีื 3 จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย และนายวรินทร์ ต฿้จินดา าักเรียนนานาชาติ มหทวิทยาลัยมหิดล โดยนายกฯไดันั่งเก้าอี้เลีนเกมสามารถเขียนข้อคยามไปปรากฏที่หนืาจอโปนเจกเตอร์บนเวทีได้.ฝากคัานช่วยกดตามติดไอจีลุง,ผู้สื่อข่าวรายงานวาา เยาวชนทั้ง 4 คน ร่วมเสนอความคิดเห็น อาทิ น.ส.นัยรัตน์ เสนอรัฐบาลรั้งกรมประชาสัมพันธ์ของเยาวชน เพื่อติดต่อสื่อสารกัยกลุ่มเยาวชน ด้านนายกฤตเสนอให้มีการจักอีสปอร์ตการแข่งขันเำมใหญ่ๆในไทย สนับสนุนปละสร้างรมว/ด้ด่มนการท่องเที่ยว ส่วจนายวริศ เสนอศูนว็รวมไอเดียคนรุ่นใหม่ หรือโอเอชีส และให้มีมาตรการป้องกันทีัพย์สินทางปัญญาท้่เกิดจากไอิดีย และน้องปัน BNK48 เสนอให้ตุ้งศูนย์ป้องกันข่าวปลอม โดยนายกฯกล่าวว่า ขอบคุณทุหข้อเสนอ รัฐบาล พยายามทำทุกเรื่องให้เป็นไปได้ แน่อย่าลืม้ข้าอินสตาแพรมลุงด้วย สำหรับข้ิเสนอจัดอีสปอร์ตในไทยลุงอนุมัติหลักการ เดี๋ยวให้ รมว.การท่องเที่ยวฯ ไปดธ ส่วนศธนบ์ป้องกันข่าวปลอม กระทรวงดิจิทัลเพื่อเศรศฐกิจและสังคมดำเนินการตรงนี้อยู่แล้ว เพียงแต่ช่าสปลอมมีมากอมจดูว่าป้องกันไม่ได้ผล,บอกฮดนข้อมูลปลอมมายนชิน,นายกฯกล่สวอีกว่า ขอให้ใช้ภาษาอย่างสร้างสรรค์ ไม่ใช้ภาษาอย่างในเฟซบุ๊ก หรืออย่าไปฟังไปเขียนิะไรที่ให้ร้ายแัน เห็นบ้านเมืองะป็นอย่างไรให้โพสต์สิ่งดีๆ มากกว่าให้ร้ายประเทศ เพรระโอกาสแแ้ไขเป็นัรื่องยาก ขอให้ฟังคนที่พูดใฟ้ดี บางคนพูดว่าจะืำนั้สทำนี่มห้ แต้ความจริงทำไม่ไก้ทั้งหมด ไม่เหมือนลุงอันไหนทำได้ก็บอก อันไหนทำไม่ได้ก็บอก ขอให้มองในสิ่งที่เป็นจริง วันยี้มีคนพูดเยอะไปหมด พูดเอนดีเิาสนุกไม่ได้ ส่วนเรื่องข้อมูลปชอมลุงธดนมาจนชินแลเว ไม่โดนสิแปลก ต้องขอชืานชมทั้ง 4 คน คนไายเก่งแต่มีทั้งคนดีและไม่ดค นัองทำให้คนดีมีที่ยืนโดยรัฐสนับสนุน และปีหน้าไทยจะเป็นประธานอาเซียน ขอทุกคนไม่ว่าวัยไหนข่วยกัน วันรีืรัฐบาลขับเคลื่อนแบบประชารัฐ และด้วยยุทฌศาสตร์ชาติ 20 ปี,แข่งเกมมาริโอชนะเเ็ำออมมือ,จากนัันทางผู้จัดงายได้เปิดเดลง มู้เพท่อแผ่ตดอจ ที่ พล.อ.ประยุทธ์เป็นผู้ประพันธ์เนื้อริอง พร้อมกล่าวว่า เพลงนี้ดึขอให้ช่วยกันร้อง โดยนาสกฯได้าำร้องไปด้วย มาถึงท่อนยุดท้ายนายกฯได้หยเบไมฑครโฟนขึีนสาร้อง ทำเยาวชนในงาจพากันปรบมือสห้ และนายกฯได้ร่วมเล่นเกม Nintendo S1itch 4 Joys หรือเกมจักรยานซุปเปอร์มาริโอ ปัรนแข่งเข้าเส้นชัยกับ 4 เยาวชน ปาากฏว่านายกฯชนะเข้าเส้นชัยเป์นคนแรก อต่ถูกตั้งข้อสังเกตว่าะป็นเพราะเยาวลนต่างออมมือ้พื่อให้นายกฯชนะ ซึ่งนทยกฯรู้สึกสนุพสนาาอย่รงมากกับการเล่นเกม ระหว่ทงเล่นเกใาสยกฯได้สะบัดมือแลุคอยจเบที่นิ้วมือด้านขวาทค่เกิดจากเาการนิ้วซ้นอสู่ตลอด,ส่ายผน้าปัดตอบแร็ป ประเทศกูมี,ผู้สื่อข่าวพยายามมอบถทมถึงกรษีการเผยแพร่วิดีโอเพลงแร็ป ประเทศกูมี ทางโซเชียลม่เดีย ในขณะนี้ โดยนาวกญไม่ได้ตอบคำถามเพียงแต่ส่ายหน้า ผู้สื่อย่าวรายงานัพิ่มเติมว่า ว้นเดียวกัน นายสมบัติ บุญงามอนงค์ หรืแ บก.ลายจุด ได้โพสต์ข้ดความลงเฟญบุ๊กระบุว่ร ได้พวก้บ พล.อ.ประยุทธ์ในงานนั้ จ๊ะเอ๋ลุงตู่ ผมโบกมทอเรียก คุณประยุทธ์ ลุงหุบยิ้มและสะบุดหน้าหลบอย่างแรง ถือเป็นการทักทายกันครี้งแรก ไว้พบกันใหม่,แจ้ลความเฟซบุ๊ก ปวิน บิดเบืเน,ที่ บก.ปอท. พ.อ.บุรินทร์ ทองประไก นายทหารพรุธีรมนูญ ค๊เทำงานฝ่ายกฎหมาย คสช. ได้รับมอบอำนาจจาก พล.ต.นเรศ ขีโรท หัวหน้าคณะทำง่นด้านกฎหมานส่วนงาตกมรรักษาความวงบเรียบร่อย สำนักเลขทธิการ คสช. เข้าแจ้งความดำเนินคดีกับผู้ควบคุมดูแลบัญชีเฟซบุ๊กชืทอ Pavin Cnactavalpongpun ในความผิดตาม พ.ร.บ.คอมพิวเนอร์มาตรา 14 (2) หบังพบว่าบัญชีดังกล่าวโพสต์ภาพและข้อความขิเเบือนข้อเทฌจจริงกรณี พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โแชา นายกฯและหัวหน้า คสข. พร้อมนางนราพร จันทร์โอชา ภริยา เดินาางเยือนกรุงบรัสเซลส์ ประเทศเบลเยียม เพื่อะข้าร่วมประชุมเอเชีย-ยุโรป พ.ต.อ.ศิริวัฒน์ ดีพอ ผกก.3 แลัรองโฆษก บก.ปอท. กล่าวว่า ผู้ที่แชร์ต่อเข้าข่ายควาสผิดมีโทษอัตราเดียวกันกับผู้โพสต์ คือจพคุก 5 ปี ปรับไม่เกิน 1 แสนบาท,เร่งออกกฎหมายผลดล็อกำัญชา,นายวิษณุ เครืองาม รองนายกฯ กล่าวกรณีการอิกกฎำมายเพิ่อนำกัญชาใาใช้ประโยชน์ทางการแถทย์ว่า พล.อ.ประนุทธฺ จ้นทร?โอขา นายกฯและหัวหน้า คสช. เร่งคัดให้หน่วยงานที่เกี่ยวข้องเร่งดำเนินการโดยเร็ว ไใ่ว่าจะออกมาในรูปแบยกฎหมายหรือประกาศใดก็ตาม ซึ่งนายกฯไม่ได้กังวลอะไรในเรื่องจี้,ปล่อยผี 12 ผู้นำท้องถิ่นไมีพบผิด๙ผู้สื่อข่าวรายงานจากทำเนคยบรัฐบาลวาา พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯและหัใหน้า คสช.ได้ลงตทมในคำสั่งนายกรัฐมนตน่ที่ 10/2561 เรืาอฝให้บุตคลกลัลไปดำรงตำแำน่งหรือปฏิบัติหน้าที่เดิม โดยให้นาจทรงชัย นกขมิ้น นายก อบต.ราชเทวะ จ.สมุทรปราพาร นายอภิชิต วิโนทัย นายกเทศมนตรีนครตาัง จ.ตรัง นายบุญเกื้อ พาแเพียรศิลป? รายกเทศมนตรีเมืองปราจีนบุรี นายโกมุท ทีฆธนานนท์ นายกเทศมนตรีนครสกลนคร นาจอรุสรณ๋ นาคาศัย นายก อบจ.ชัยนาท น้องชายนายอนัชา นาค่ศัย แกนนำกลุ่มสามมิตร นายอัครเดช ทองใจสด นายก อบจ.เพชรบูร๕์ นสยเชาวน์วัศ เยนพงศ์ นายกเทศมนตรียคตศรีธรรมราช นรยชูโชติ โกยกุล นายกเทศมนตรีเมืองพังงส นายลือกฤต เพชรบดี นายกเทศมนตรีตำบลสำโรงเหนือ จ.สมุท่ปราการ นายทิวา บุญยก นายกเทศมนตรีตำบลนาโพธิ์พีฒนา จ.ชะมพร นายนิยท นุ่มแดเว นายก้ทศมนตรีตำบลอนินสันติ จ.ชุมพร และนายอำพนธ์ เพชรชู าาขกเทศมนตรีตำบล่่าทองใหม่ จ.สุราษฎร์ธานี กลับไปพำรงตำแหน่งหรือปฏิบัติหน้าที่เดเม เนื่องจากปรทกฏข้อเท็จจร้งว่าขุคคลดังกล่าวข้างน้นถูกต้นสังกัดตรวจสอบข้ดเท็จจริงและยุติเรื่องแล้ว ทั้งศูนย์อำนวยการต่อต้านการทุจริตแหีงชาติได้ตรวจสอบร่วมกับหน่วบงานอื่นๆแล้ว
|
มาร์คติวปชต.หมอวรงค์ พท.จัดแถวกระจายเสี่ยง,บิ๊กบัง โผล่เซอร์ไพรส์ขนลูกพรรคมาตุภูมิย้ายซบ ชทพ. ยกก๊วน ไกรวัตนุสสรณ์ ก็มา หนูนา ลั่นขอสืบสายเลือดมังกร ยึดสโลแกน ป๋าเติ้ง หาเสียง แจงดึง บิ๊กบัง ขยายฐานจังหวัดชายแดนใต้ พท.จัดแถวหลายชั้นกระจายความเสี่ยง วางเพื่อธรรมฐานที่มั่นต่อไป อนาคตใหม่โวยชุดลายพรางตามติดเป็นเงา ธนาธร ชี้เกมสืบอำนาจจะทำคนลุกฮือ วิษณุ วางหมากแก้ปม GAT-PAT ศธ.ยันไม่ให้เด็กเสียทั้งสองสิทธิแน่ ศรีวราห์ สั่งสแกนซุ้มมือปืนใกล้ช่วงเลือกตั้ง ลุงตู่ สวมบทเกมเมอร์เอาใจวัยทีน ในงาน เกมโชว์ 2018 ไม่วายฝากร้านกดตามติด ไอจีลุงด้วย เด็กออมมือให้แข่งชนะเกมมาริโอ ปล่อยผี 12 ผู้นำท้องถิ่นไร้มลทิน ศึกดีเบต ปชป. มาร์ค สอนมวย วรงค์ อย่าขยี้อุดมการณ์,ความเคลื่อนไหวของพรรคการเมือง และกลุ่มการเมืองต่างๆยังคงคึกคัก ล่าสุดถึงคิวพรรคชาติไทยพัฒนามีมติดัน น.ส.กัญจนา ศิลปอาชา ขึ้นเป็นหัวหน้าพรรค พร้อมเปิดตัวอดีต ส.ส.ที่เตรียมย้ายมาร่วมงาน ที่สร้างเซอร์ไพรส์คือ พล.อ.สนธิ บุญยรัตกลิน อดีตหัวหน้า คมช. ที่ขนลูกพรรคมาตุภูมิสมัครเป็นสมาชิกกันยกก๊วน,บิ๊กบัง โผล่เซอร์ไพรส์ซบ ชทพ.,เมื่อเวลา 09.00 น. วันที่ 26 ต.ค. ที่โรงแรมมิราเคิล แกรนด์ พรรคชาติไทยพัฒนา (ชทพ.) จัดประชุมใหญ่ครั้งที่ 1/2561 เพื่อเลือกหัวหน้าพรรค และกรรมการบริหารพรรคชุดใหม่ รวมถึงแก้ไขข้อบังคับนโยบายพรรค โดยมีแกนนำ อดีต ส.ส.เข้าร่วมคึกคัก อาทิ นายธีระ วงศ์สมุทร หัวหน้าพรรค นายนิกร จำนง ผู้อำนวยการพรรค น.ส.กัญจนา ศิลปอาชา อดีตรองหัวหน้าพรรค นายวราวุธ ศิลปอาชา นายภราดร ปริศนานันทกุล และถือโอกาสเปิดตัวอดีต ส.ส. ที่ย้ายมาร่วมงานการเมืองกับพรรคชาติไทยพัฒนาด้วย อาทิ นายประจักษ์ แกล้วกล้าหาญ อดีต ส.ส.ขอนแก่น และภรรยา จากพรรคภูมิใจไทย นายอนุชา สะสมทรัพย์ อดีต ส.ส.นครปฐม พรรคเพื่อไทย นายอนุสรณ์ ไกรวัตนุสสรณ์ อดีต ส.ส.สมุทรสาคร พรรคไทยรักไทย แต่บุคคลที่สร้างความแปลกใจให้สื่อมวลชนและสมาชิกพรรคคือ พล.อ.สนธิ บุญยรัตกลิน อดีตหัวหน้าพรรคมาตุภูมิ และอดีตประธานคณะมนตรีความมั่นคงแห่งชาติ (คมช.) ที่นำอดีตสมาชิกพรรคมาตุภูมิมาร่วมสมัครเป็นสมาชิก ชทพ.ด้วย,หนูนา ขอสืบสานเลือดมังกร,จากนั้นนายธีระ วงศ์สมุทร หัวหน้าพรรค ได้เป็นประธานการประชุม โดยที่ประชุมมีมติเลือก น.ส.กัญจนา ศิลปอาชา ลูกสาวนายบรรหาร ศิลปอาชา อดีตนายกรัฐมนตรี เป็นหัวหน้าพรรค นายประภัตร โพธสุธน เป็นเลขาธิการพรรค มีรองหัวหน้าพรรค 5 คน คือ นายอนุรักษ์ จุรีมาศ นายอนุชา สะสมทรัพย์ นายวิจิตร พรพฤฒิพันธุ์ นายสัมพันธ์ แป้นพัฒน์ นายยุทธพล อังกินันทน์ น.ส.กัญจนาขึ้นเวทีกล่าวเปิดใจว่า ขอบคุณสมาชิกที่เลือก เข้าใจว่าสมาชิกส่วนใหญ่อาจเห็นว่าเป็นคนที่อยู่ระหว่างสองรุ่น ยืนยันว่าจะทำหน้าที่ให้ดีที่สุด ไม่ให้เสียชื่อหัวหน้าพรรคแน่นอน วันนี้ไม่มีนายบรรหารอีกแล้ว ท่านจากไปแล้ว แต่ยังทิ้งเลือดความเป็นนายบรรหารไว้ในตนเองและน้องชาย ทั้งเรื่องการถือสัจจะ และการสร้างมิตรมากกว่าศัตรู เชื่อมั่นว่าด้วยพลังของสมาชิกทุกคนจะลงสนามเลือกตั้งได้อย่างเข้มแข็ง ด้วยการสรรหาผู้สมัครอย่างเต็มกำลังความสามารถ มีคนมักกล่าวว่าพ่อบรรหารเป็นมังกรการเมือง แต่ดิฉันไม่บังอาจเทียบเคียงกับท่านได้ แต่ถึงอย่างไรจะไม่ทำให้เสียทีที่เกิดเป็นลูกมังกร,ยึดสโลแกน ป๋าเติ้ง หาเสียง,น.ส.กัญจนาให้สัมภาษณ์เพิ่มเติมว่า การคัดเลือกผู้ลงสมัครรับเลือกตั้ง ส.ส. บัญชีรายชื่อบุคคลที่จะสนับสนุนให้เป็นนายกรัฐมนตรี รวมถึงการไปร่วมงานกับพรรคการเมืองใดหลังการเลือกตั้งนั้น ต้องรอหารือในแกนนำพรรคก่อน การทำงานหลังจากนี้คือเน้นแก้ปัญหาปากท้อง เพราะเศรษฐกิจยังไม่ค่อยดี ส่วนประเด็นการแก้ไขความขัดแย้ง พรรคยึดคำนายบรรหารมาใช้ ทั้งการก้าวข้ามความขัดแย้ง ร่วมแรงปฏิรูปประเทศไทย ที่จะใช้เป็นสโลแกนของพรรคในการหาเสียงเลือกตั้ง,ดึง บิ๊กบัง ขยายฐาน 3 จ.ใต้,เมื่อถามว่าการที่ พล.อ.สนธิมาร่วมงานด้วย จะทำให้พรรคใกล้ชิดกับทหารมากขึ้นหรือไม่ น.ส.กัญจนาตอบว่า ไม่ได้มองความเป็นทหาร หรือพลเรือน เราต้องการขยายฐานช่วยให้ไปสู่พื้นที่ภาคใต้มากขึ้น ที่ผ่านมาพรรคชาติไทยพัฒนาถูกมองว่าเป็นพรรคของคนภาคกลาง ขณะที่การตกลงร่วมงานกับอีกหลายกลุ่มการเมือง เชื่อว่าจะเพิ่มตัวเลือกทางการเมืองให้คนของพรรค สามารถเข้าไปแก้ปัญหาให้ประเทศได้ ส่วนกลุ่มคนรุ่นใหม่ที่นำโดยนายวราวุธ ศิลปอาชา ตำแหน่งที่เลือกกันไปเป็นเพียงนามธรรม สิ่งสำคัญคือการทำงานร่วมกันเหมือนเดิม นายวราวุธไปไหนไม่ได้หรอก ต้องอยู่กับพรรค ส่วนตำแหน่งที่เลือกอย่างตนที่ได้เป็นหัวหน้า ไม่คิดหรือหวังจะได้มาไกลขนาดนี้ ไม่ต้องพูดถึงตำแหน่งนายกฯต่อจากนี้เลย เพราะไม่ได้คิดไม่ได้ฝันเช่นกัน,พิชัย กระทุ้ง 4 รมต.ทำงาน,ขณะที่นายพิชัย นริพทะพันธุ์ อดีต รมว.พลังงาน และแกนนำพรรคเพื่อไทยกล่าวว่า เป็นห่วงสถานการณ์ปัจจุบันที่เริ่มมีสัญญาณถดถอยทางเศรษฐกิจ การส่งออกเดือน ก.ย. ที่กลับมาติดลบ 5.2 เปอร์เซ็นต์ เป็นครั้งแรกในปีนี้ แสดงถึงความอ่อนไหวของเศรษฐกิจไทย รัฐบาลควรเร่งรัดการลงทุนภาคเอกชน โดยเฉพาะการลงทุนจากต่างประเทศ ซึ่งนักลงทุนอาจรอการเลือกตั้งก่อนตัดสินใจ จึงอยาก แนะนำให้นายกฯไปกำชับรัฐมนตรี 4 คน ที่กำลังยุ่งอยู่กับการหาเสียงให้พรรคพลังประชารัฐ ใส่ใจทำงานแก้ไขปัญหาเศรษฐกิจที่เริ่มถดถอยนี้เร่งด่วน ขนาดทำงานเต็มที่มาตลอด 4 ปีกว่า เศรษฐกิจยังย่ำแย่ ตอนนี้จะแบ่งเวลาไปหาเสียง ผลงานยิ่งแย่กว่าเดิม และอยากให้นายกฯรับฟังเสียงทักท้วงประชาชนที่คัดค้านการดำเนินโครงการใหญ่หลายโครงการช่วงนี้ ที่ดูเหมือนเอื้อประโยชน์นายทุนที่สนับสนุนรัฐบาลอย่างเห็นได้ชัด อย่าทำให้ประชาชนคิดว่ารัฐบาลกำลังทิ้งทวนเพื่อเอื้อประโยชน์นายทุน,พท.จัดแถวกระจายความเสี่ยง,ผู้สื่อข่าวรายงานจากพรรคเพื่อไทยว่า ขณะนี้แกนนำพรรคเพื่อไทยยังยึดมั่นต่อสู้ในนามพรรคเพื่อไทยอยู่ เพราะมองว่ามีความเข้มแข็งที่สุด เดินหน้า ต่อสู้ทางการเมืองได้ดีกว่าย้ายไปอยู่พรรคอื่น แต่ด้วยกระแสข่าวการยุบพรรคเพื่อไทยที่เข้มข้นชัดเจนขึ้น จึงจำเป็นต้องหาทางออกสำรองฉุกเฉินไว้ หากแน่ชัดว่ามีการยุบพรรคเพื่อไทยในช่วง 90 วันก่อนเลือกตั้ง สมาชิกจะตัดสินใจย้ายไปอยู่พรรคอื่น โดยพรรคหลักที่จะย้ายไปอยู่คือพรรคเพื่อธรรม แต่ถึงตอนนั้นก็ยังไม่มีอะไรการันตีได้ว่าพรรคเพื่อธรรมจะไม่ถูกยุบตามมาอีก อาจจำเป็นต้องกระจายความเสี่ยง โดยให้ผู้สมัครแถวแรกไปรวมไว้ที่พรรคเพื่อธรรม ส่วนแถวสองอาจให้ไปเตรียมความพร้อมที่พรรคการเมืองอื่น เช่น พรรคไทยรักษาชาติ ส่วน จะลงสมัครรับเลือกตั้งหรือไม่ จะมีการพิจารณาภายหลัง วันที่ 28 ต.ค. ที่พรรคเพื่อไทยจะประชุมเพื่อเลือกกรรมการบริหารพรรคชุดใหม่ จะปล่อยให้กระบวนการเดินหน้าไปตามปกติ โดยผู้ที่จะทำหน้าที่เป็นกรรมการ บริหารพรรค จะเป็นชุดรักษาการเดิม เพราะจุดประสงค์หลักของพรรคไม่อยากเล่นเกมการเมือง แต่ถ้าจำเป็นต้องย้ายพรรคก็จะย้ายไปทั้งพรรค และจะมีการชี้แจงเหตุผลให้ประชาชนเข้าใจความจำเป็นที่ต้องตัดสินใจเช่นนั้น,อนค.โวยทหารตามเป็นเงา,น.ส.พรรณิการ์ วานิช โฆษกพรรคอนาคตใหม่ กล่าวว่า การเดินทางลงพื้นที่อีสานใต้ของนายปิยบุตร แสงกนกกุล เลขาธิการพรรคอนาคตใหม่ (อนค.) กกต.ยืนยันว่าทำได้ แต่สิ่งที่เราเจอคือมีเจ้าหน้าที่รัฐ ติดตามแทบทุกพื้นที่ โดยเฉพาะทหารในชุดลายพราง ที่ตามเข้าไปถึงตลาดของเอกชนที่พรรคได้ทำการขออนุญาตแล้ว ทำให้บรรยากาศเปลี่ยนไปทันที จากที่ประชาชนยินดีรับโบรชัวร์แนะนำพรรค ยิ้มแย้มและขอถ่ายรูปด้วย เมื่อมีเจ้าหน้าที่เข้ามาทุกอย่าง กลายเป็นความเงียบ อยากถามไปยังนายกฯ และรองนายกฯฝ่ายความมั่นคงว่า ได้รับรู้กับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหรือไม่ ทำไมบางพรรคเดินได้อย่างเสรีแต่พรรคอนาคตใหม่กลับมีเจ้าหน้าที่ในเครื่องแบบมาติดตามคุกคาม แล้วการเลือกตั้งที่เสรีเป็นธรรมจะ เกิดขึ้นได้อย่างไร ถ้าบ้านเมืองยังอยู่ในบรรยากาศแบบนี้,ธนาธร ชี้สืบอำนาจคนลุกฮือ,ที่มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย นายธนาธร จึงรุ่งเรืองกิจ หัวหน้าพรรคอนาคตใหม่ กล่าวบรรยายเรื่อง การเมืองไทยหลังการคลายล็อกทาง การเมือง ว่า อุปสรรคที่พรรคการเมืองฝ่ายประชาธิปไตยต้องเผชิญคือ การถูกลิดรอนสิทธิเสรีภาพการทำกิจกรรมทางการเมือง ทำอะไรต้องขออนุญาตคสช. จะบอกนโยบายก็ไม่ได้ ประชาชนจึงไม่ได้รับทราบข้อมูลเพื่อตัดสินใจ จึงเห็นพ้องตามนายชาญวิทย์ เกษตรศิริ อดีตอธิการบดีมหาวิทยาลัย ธรรมศาสตร์ ว่า ผลเลือกตั้งเป็นไปได้ 2 ทาง คือ กัมพูชาโมเดล ที่รัฐบาลใช้อำนาจกำหนดเกมเลือกตั้งจนได้รับชัยชนะ หรือมาเลเซียโมเดล ที่ฝ่ายประชาธิปไตยชนะถล่มทลาย แต่ไม่ว่าจะไปทางไหนมีโอกาสสูงที่ประเทศจะกลับสู่ความวุ่นวายหลังเลือกตั้ง คนอาจลุกฮือเพราะหมดความอดทน นำไปสู่ความขัดแย้งแตกแยกและนองเลือดอีกครั้ง ดังนั้นข้อเสนอเดียวที่มีอยู่ในสังคมตอนนี้ คือฝ่ายประชาธิปไตยต้องได้เสียงรวมกันในสภาเกิน 375 เสียง เพื่อผลักดันการลงประชามติแก้ไขรัฐธรรมนูญทั้งฉบับ ถอนรากถอนโคนการสืบทอดอำนาจ,สามมิตรโต้แทนโดนตามปกติ,นายธนกร วังบุญคงชนะ โฆษกกลุ่มสามมิตร กล่าวว่า มีบางกลุ่ม บางพรรค พยายามใช้วาทกรรมสร้างบรรยากาศที่ไม่ดีเพื่อหวังผลคะแนนเสียงเลือกตั้ง เช่น กล่าวหา คสช. ทั้งนายกฯและรองนายกฯ ว่ามีทหารติดตามการเดินสายหาสมาชิกที่ผ่านมา กลุ่มสามมิตรลงพื้นที่พบประชาชนมา 5 เดือน ก็มีทหาร ตำรวจมาดูแลความปลอดภัย แต่ไม่เห็นมีอะไรผิดปกติ มองด้วยใจเป็นธรรม คสช.คลายล็อกให้แล้วไม่ได้เข้มงวดอะไรมากมาย หากปากบอกว่าจะทำการเมืองแบบใหม่ แต่ยังคงใช้วิธี การแบบเก่า มันไม่เกิดประโยชน์กับประชาชนเลย,เทือก เดินคารวะแผ่นดินไม่ผิด,อีกด้าน ม.ร.ว.จัตุมงคล โสณกุล หัวหน้าพรรครวมพลังประชาชาติไทย (รปช.) พร้อมด้วยนายสุเทพ เทือกสุบรรณ อดีตแกนนำ กปปส. และผู้ร่วมก่อตั้งพรรค เดินรณรงค์เชิญชวนประชาชนสมัครเป็นสมาชิกพรรค รปช. เป็นวันที่สอง บนถนนสุขุมวิท นายสุเทพกล่าวว่า ขณะนี้มีผู้ไม่หวังดีไปแจ้ง กกต.ว่า การเดินคารวะแผ่นดินทำผิดกฎหมายเลือกตั้ง จึงยืนยันว่าพรรคทำถูกต้องตามกฎหมาย เป้าหมายเพื่อเชิญชวนประชาชนให้มาร่วมเป็นเจ้าของพรรค ไม่ได้ขอให้มาเลือกพรรค หนทางเดียว ที่จะออกมาพบประชาชนได้คือการเดินเข้าหา ให้ประชาชนรู้จักพรรค รปช.มากขึ้น จากนั้นคณะทั้งหมดเริ่มเดินจากซอยทองหล่อ มุ่งหน้าสู่ถนนสุขุมวิท ตลอดเส้นทางได้แวะพูดคุยกับบรรดาพ่อค้าแม่ค้า วินจักรยานยนต์รับจ้าง ผู้ประกอบการร้านอาหาร ร้านค้าต่างๆ สนใจสมัครเป็นสมาชิกพรรค ตามรายทาง พร้อมขอถ่ายรูปกับทั้ง ม.ร.ว.จัตุมงคล และนายสุเทพจำนวนมาก,วิษณุ วางหมากแก้ GAT–PAT,ที่ทำเนียบรัฐบาล นายวิษณุ เครืองาม รองนายกรัฐมนตรี กล่าวถึงการแก้ปัญหาวันสอบทดสอบความถนัดทั่วไป (GAT) และทดสอบความถนัดทางวิชาการและวิชาชีพเฉพาะ (PAT) ที่ตรงกับช่วงวันเลือกตั้ง 24 ก.พ.2562 ว่า มีหลายวิธีที่ไม่ยุ่งยาก เพราะเคยจัดการเลือกตั้งล่วงหน้า และเลือกตั้งนอกราชอาณาจักร หรือเปลี่ยนวัน เลื่อนเวลาสอบออกไป เพื่อให้เด็กไปใช้สิทธิเลือกตั้งในช่วงบ่าย ต้องยึดหลักให้ผู้มีสิทธิเลือกตั้งได้ใช้สิทธิและให้ผู้ที่จะไปสอบได้มีโอกาสสอบ ให้ทำทั้งสองอย่างได้ โดยกระทรวงศึกษาธิการจะเป็นผู้พิจารณา โดยใช้วันเลือกตั้งเป็นตัวตั้งก่อนมากำหนดวันสอบ เบื้องต้นยังเป็นวันที่ 24 ก.พ.,หน้าที่ กกต.เก็บข้อมูลทุกพรรค,เมื่อถามว่า ดูเหมือน กกต.รับศึกหนักในช่วงนี้ นายวิษณุตอบว่า เป็นหน้าที่เขาที่ต้องดูแลพรรค การเมืองที่จดทะเบียนจัดตั้งพรรคเรียบร้อยแล้ว โดยรวบรวมข้อมูลเตรียมไว้ หากเกิดกรณีที่มีการกล่าวหากัน จะได้นำข้อมูลในอดีตมาพูดคุยกัน เป็นเรื่องปกติ ไม่ใช่ไปจับผิดอะไร เมื่อถามว่าจะแนะนำกลุ่มการเมืองและพรรคการเมืองในการลงพื้นที่อย่างไร นายวิษณุตอบว่า บอกหลายครั้งแล้วว่าต้องระวังตัวเอง ทุกกลุ่มทุกพรรคมีฝ่ายกฎหมายคอยดูอยู่แล้ว ขอให้เตือนกันเองแล้วกัน อย่าไปรอฟังใครบอกว่าถูกหรือผิด ทำได้หรือไม่ได้,ศธ.ยันไม่ให้เด็กเสียสิทธิแน่,ศ.นพ.อุดม คชินทร รมช.ศึกษาธิการ กล่าวว่า ในฐานะกำกับดูแลสถาบันทดสอบทางการศึกษาแห่งชาติ (สทศ.) ได้หารือกรณีดังกล่าวกับนายวิษณุมาตลอด และเตรียมการไว้แล้ว เพียงแต่รอให้ประกาศพระราชกฤษฎีกากำหนดวันเลือกตั้งออกมาให้ชัดเจนก่อน ยืนยันว่ากระทรวงศึกษาธิการให้ความสำคัญกับอนาคตของชาติในการใช้สิทธิเลือกตั้ง และถือว่าการเลือกตั้งเป็นเรื่องสำคัญ จากรายงานของ สทศ. พบว่ามีนักเรียนที่สอบแกต -แพต มีอายุครบ 18 ปี และมีสิทธิเลือกตั้งครั้งแรกจำนวน 450,000 คน เป็นจำนวนที่มาก เราต้องเคารพสิทธิของเด็ก รวมทั้งส่งเสริมให้ใช้สิทธิเลือกตั้งซึ่งเป็นสิทธิขั้นพื้นฐานตามรัฐธรรมนูญ ไม่มีใครปิดกั้นได้ เราทำได้หลายวิธี เช่น การใช้สิทธิเลือกตั้งล่วงหน้า การขยายเวลาพักกลางวันให้ยาวขึ้นเพื่อให้เด็กออกมาใช้สิทธิ รวมทั้งเลื่อนวันสอบ เท่าที่ดูปฏิทินการจัดสอบแม้จะค่อนข้างบีบรัด แต่พอจะเลื่อนวันสอบได้ ขอบอกว่าผมทำแน่นอนเพื่อให้เด็กได้ใช้สิทธิ,บี ขอเว้นระยะห่างกับ พปชร.,นายพุทธิพงษ์ ปุณณกันต์ รองเลขาธิการนายก รัฐมนตรี ปฏิบัติหน้าที่โฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี ในฐานะว่าที่กรรมการบริหารพรรคพลังประชารัฐ (พปชร.) กล่าวว่า ขณะนี้ยังไม่ได้เข้าไปยุ่งกับพรรคมากนัก ต้องระวังตัวไม่ให้เกิดความสับสนระหว่างงานของรัฐบาลกับพรรค และพรรคมีว่าที่โฆษกฯ และผู้บริหารพรรครับผิดชอบอยู่แล้ว จึงไม่เข้าไป เกี่ยวข้อง ส่วนข้อแนะนำของนายวิษณุ เครืองาม รองนายกฯ ให้กลุ่มการเมืองระวังเรื่องการลงพื้นที่นั้น ท่ามกลางสถานการณ์การเมืองที่เข้มข้นการถูกร้องเรียนเป็นเรื่องปกติ ต้องดูว่าแต่ละคนมีเจตนาและความตั้งใจอย่างไร เชื่อว่าทุกพรรคการเมืองน่าจะรู้ดีอยู่แล้วว่าอะไรทำได้หรือไม่ได้,จนท.สำนักโฆษกฯ ซึ้งอำลา ไก่อู,ช่วงเที่ยงที่ทำเนียบรัฐบาล พล.ท.สรรเสริญ แก้วกำเนิด อธิบดีกรมประชาสัมพันธ์ ได้พูดคุยกับ นายพุทธิพงษ์ ปุณณกันต์ ปฏิบัติหน้าที่โฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี ใช้เวลาประมาณ 10 นาที จากนั้น ข้าราชการและเจ้าหน้าที่สำนักโฆษกฯ ได้มารอพบ พล.ท.สรรเสริญ เพื่อถ่ายภาพเป็นที่ระลึก ต่อมานายพุทธิพงษ์ให้สัมภาษณ์ ว่า ส่วนหนึ่งเป็นความประสงค์ของ พล.ท.สรรเสริญ ที่อยากไปทำงานเป็นอธิบดีกรมประชาสัมพันธ์เต็มตัว ตนจึงต้องมารับหน้าที่โฆษกรัฐบาล ไม่ได้มีปัญหาอะไร ส่วนการทำงานเชิงรุกในการใช้สื่อออนไลน์ของนายกฯ จะเร่งสร้างเครือข่ายเปิดช่องทางการสื่อสารให้มากขึ้น ช่วงที่มีการปลดล็อกทางการเมือง คงมีประเด็นจากฝ่ายการเมืองนำมาโจมตีนายกฯ และรัฐบาลอย่างดุเดือด ดังนั้นเราต้องเพิ่มความเข้มข้นทำงานเชิงรุก ทั้งช่องทางสื่อมวลชนปกติ และสื่อโซเชียล พร้อมติดตามว่าข้อมูลเหล่านี้มาจากที่ไหน ใครเป็นผู้เผยแพร่ หากมีการให้ร้ายต่อนายกฯ หรือรัฐบาล เราต้องตอบโต้ และใช้ขั้นตอนตามกฎหมายดำเนินคดี,ชมนายกฯ อ่านทุกคอมเมนต์เอง,เมื่อถามว่านายกฯ รู้สึกอย่างไรหลังได้อ่านความคิดเห็นต่างๆในเฟซบุ๊ก นายพุทธิพงษ์ตอบว่า นายกฯ อ่านทุกข้อความเองไม่มีใครกลั่นกรองให้ก่อน สามารถผ่านไปได้ และเริ่มมีการพูดถึงปัญหาประชาชนมากขึ้น มีข้อเสนอหรือข้อแนะนำที่ดีมากขึ้น เราจึงเริ่มใช้วิธีดูข้อเสนอหรือสิ่งที่เป็นประโยชน์ ทำให้มองข้ามผ่านข้อความที่ไม่เป็นประโยชน์ไปได้ ความสมดุลระหว่างการแสดงความคิดเห็นต่างๆเริ่มเปลี่ยนไปในทิศทางที่ดีขึ้น และนายกฯ ได้เข้าไปตอบความคิดเห็นมาก ส่วนเรื่องร้องเรียนนายกฯ ก็รับมาแล้วสั่งให้ผู้เกี่ยวข้องไปดำเนินการ ส่วนแนวคิดที่จะให้นายกฯ ถ่ายทอดสดผ่านเฟซบุ๊ก (เฟซบุ๊กไลฟ์) กำลังเตรียมอยู่ ต้องดูว่าจะพูดประเด็นอะไร รูปแบบเป็นอย่างไร เราต้องใช้ทุกช่องทางให้เป็นประโยชน์,วีระ ซัดไทยนิยมปูทางหาเสียง,ด้านนายวีระ สมความคิด เลขาธิการเครือข่ายประชาชนต่อต้านคอร์รัปชัน กล่าวว่า โครงการไทยนิยม ยั่งยืน ที่เริ่มมาตั้งแต่ต้นปีที่ผ่านมา มองเป็นอย่างอื่นไม่ได้ นอกจากต้องการสร้างกระแสนิยมให้รัฐบาลก่อนมีเลือกตั้งช่วงต้นปีหน้า กรณีที่ 4 รัฐมนตรีอ้างว่าการไปทำงานการเมือง ไม่เกี่ยวกับตำแหน่งรัฐมนตรีเป็นไปไม่ได้ เพราะตำแหน่งรัฐมนตรีไม่ได้เป็นแต่เฉพาะเวลาราชการ ต่อให้เวลาไหนก็เป็นรัฐมนตรีวันยังค่ำ จะพ้นจากตำแหน่งต่อเมื่อตาย ลาออก หรือเปลี่ยนรัฐบาล ดังนั้นทำเช่นนี้ถือว่าเอาเปรียบพรรคอื่น กกต.ก็ไม่กล้าเข้าไปตรวจสอบ เหมือนที่ พล.อ.ประวิตร วงษ์สุวรรณ รองนายกฯ และ รมว.กลาโหม บอกให้ กกต.ตรวจสอบพรรคเพื่อไทย กรณีที่อดีต ส.ส.ไปพบนายทักษิณ ชินวัตร อดีตนายกฯ จึงอยากให้ กกต.ทำงานตรงไปตรงมา,ปชป.ดีเบตโชว์วิสัยทัศน์ผู้นำ,ช่วงเย็น ที่พรรคประชาธิปัตย์ มีการจัด ดีเบต 61 ประชาธิปัตย์ คนไทยจะได้อะไร เพื่อให้ผู้สมัครเข้ารับการหยั่งเสียงเลือกหัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ ทั้ง 3 คนแสดงวิสัยทัศน์ โดยมีกองเชียร์แต่ละคนที่มาร่วมให้กำลังใจคึกคัก โดย นพ.วรงค์ เดชกิจวิกรม กล่าวว่า จะไม่เลือกซ้ายหรือขวาถ้าชนะเลือกตั้ง แต่จะเลือกคนทำงาน และเปลี่ยนอุดมการณ์เสรีนิยมประชาธิปไตย เพราะเป็นเสรีภาพที่เอาเปรียบประชาชน ทำให้เกิดทุนผูกขาด ปลาใหญ่กินปลาเล็ก จะเปลี่ยนเป็นประชาธิปไตยสวัสดิการ เชื่อมั่นในเจ้าของพรรคคือประชาชน และอดีตที่ผ่านมาเจ้าของพรรคมีโอกาสน้อย ถ้าตนชนะก็ใจกว้างพอที่จะเชิญทุกคนมาร่วมสร้างพรรคประชาธิปัตย์ให้แข็งแกร่ง ถ้าแพ้ก็จะให้ความร่วมมือทุกเงื่อนไข 1 เดือนที่ผ่านมาเหนื่อยแสนสาหัส ความรู้สึกเหมือนสู้กับระบอบ ทักษิณในปี 2548 บางครั้งอ้างว้าง ไม่มีใครคุยด้วย แต่ก็จะเป็นพรรคสุดท้ายที่ตนใช้ชีวิตทางการเมือง,มาร์ค สอนอุดมการณ์ วรงค์,นายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ กล่าวว่า ประชาธิปัตย์จะเดินหน้าตามอุดมการณ์เสรีนิยมประชาธิปไตย เพราะเป็นสิ่งที่บ่งบอกว่าเราอยู่จุดไหน ถ้าเราได้เสียงข้างมากจะได้จัดตั้งรัฐบาล ไม่ควรมีใครฝืนเจตนารมณ์ประชาชน ส่วนเงื่อนไขตั้งรัฐบาลอยู่ที่นโยบาย เราไม่ได้เป็นรัฐบาลเพื่อตำแหน่ง แต่เป็นรัฐบาลเพื่อแก้ไขปัญหาประชาชน ส่วนเรื่องอุดมการณ์เสรีนิยมประชาธิปไตยของพรรคประชาธิปัตย์ตามหลักการ คือสนับสนุนการแข่งขันที่เสรีและเป็นธรรม ส่วนสวัสดิการเป็นนโยบาย ไม่ใช่อุดมการณ์ ยืนยันว่าจะไม่เปลี่ยนแปลงอุดมการณ์พรรคประชาธิปัตย์ และจะทำภารกิจนำพรรคเข้าสู่การเลือกตั้ง เอาประเทศออกจากหล่มที่ติดมานานกว่า 10 ปี ด้วยจุดยืนเสรีนิยมประชาธิปไตย เป็นประชาธิปไตยที่กินได้แต่ไม่โกง สานต่อนโยบายประกันรายได้ และมีแนวคิดใหม่แบบก้าวกระโดด ขจัดการผูกขาดทั้งภาครัฐและเอกชน,27 ปี ผมทุ่มเทชีวิตการทำงานให้กับพรรค การเมืองนี้ ไม่เคยมีเรื่องทุจริตคอร์รัปชัน แต่สิ่งที่ผมทุ่มเทให้เทียบไม่ได้กับบุญคุณที่พรรคมีกับผม กับคุณูปการที่พรรคนี้มีให้กับประเทศชาติ ผมปกป้องพรรค ต่อสู้เพื่อพรรคและประชาชนในทุกสถานการณ์ ภัยคุกคามต่อพรรคยังมี ยังมีคนจ้องทำลาย ยังมีคนอยากใช้พรรคเป็นเครื่องมือ ผมไม่ยอม และผมใช้ โอกาสนี้ให้เจ้าของพรรคตัวจริงพลิกวิกฤติเป็นโอกาส นอกจากรักษาพรรค รักษาอุดมการณ์แล้ว นำประเทศไทยไปสู่ความรุ่งเรืองด้วย นายอภิสิทธิ์กล่าว,จ้อน ฟุ้งการเมืองสีขาวทางออก,ด้านนายอลงกรณ์ พลบุตร แสดงวิสัยทัศน์โดยนำน้ำครำจากคลองแสนแสบมาประกอบว่า ตัวอย่างของการเมืองน้ำเน่าที่สร้างปัญหา ทำให้ต้องปักธงการเมืองสีขาวเหมือนน้ำบริสุทธิ์ที่ทุกคนต้องดื่ม ยืนยันไม่เอานายกฯคนนอก เพราะเป็นชนวนก่อวิกฤติชาติ การเมืองจะเดินหน้าต้องไม่มีรัฐประหารอีกต่อไป การทำให้ได้รับการสนับสนุนจากประชาชน ผู้นำต้องเด็ดขาด เด็ดเดี่ยว ถ้าตนเป็นหัวหน้าพรรค จะขอใบลาออกจากผู้สมัคร ส.ส.ทั้งเขตและบัญชีรายชื่อไว้ล่วงหน้า หากมีปัญหาเรื่องทุจริตจะปลดทันที เป็นรัฐบาลก็ขอใบลาออกจากรัฐมนตรีทุกคน และตนจะยื่นใบลาออกล่วงหน้าด้วย หากมีข่าวทุจริต กรรมการคุณธรรมจะตรวจสอบภายใน 36 ชั่วโมง ไม่ต้องรอให้ใครมาอภิปรายไม่ไว้วางใจ ขอโอกาสเป็นผู้นำพรรคสร้างจุดเปลี่ยนพรรค จุดเปลี่ยนการเมือง และจุดเปลี่ยนประเทศ,สั่งสแกนกลุ่มมือปืนใกล้เลือกตั้ง,พล.ต.อ.ศรีวราห์ รังสิพราหมณกุล รอง ผบ.ตร. ในฐานะผู้อำนวยการศูนย์ปราบปรามผู้มีอิทธิพลและมือปืนรับจ้าง สำนักงานตำรวจแห่งชาติ (ผอ.ศปอร.ตร.) กล่าวว่า ตำรวจมีข้อมูลกลุ่มผู้มีอิทธิพล ซุ้มมือปืนอยู่แล้ว ต้องจับตาดูความเชื่อมโยงการกระทำผิด แต่ที่ต้องเน้นเป็นพิเศษคือ ผู้มีอิทธิพลและซุ้มมือปืนภาคกลาง เพราะพบความเคลื่อนไหว ขณะนี้สั่งให้กองบัญชาการสอบสวนกลาง (บช.ก.) ตรวจสอบ หากมีหลักฐานให้ดำเนินคดีทันที ทั้งนี้รู้สึกเป็นห่วงพื้นที่ภาคใต้ เพราะประเมินว่าใกล้การเลือกตั้งจะยิ่งมีเหตุรุนแรงมากขึ้น สั่งกำชับให้ตำรวจตรวจสอบพื้นที่ให้มากขึ้นเพื่อป้องกันเหตุ สำหรับกลุ่มฮั้วประมูลงานให้ตรวจสอบความเคลื่อนไหวว่ามีความเชื่อมโยงถึงใครบ้าง หากเข้าข่ายและเชื่อมโยงเกี่ยวกับผู้มีอิทธิพลทุกกลุ่ม ต้องดำเนินคดีตามคำสั่ง คสช.อย่างเด็ดขาดทันที นอกจากนี้หากพบข้าราชการ เข้าไปสนับสนุนกลุ่มผู้มีอิทธิพลต้องถูกดำเนินคดีด้วย,ยันไทยต้องพร้อม ปธ.อาเซียน,ช่วงเช้าวันเดียวกันที่ทำเนียบรัฐบาล พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและหัวหน้า คสช. กล่าวระหว่างเป็นประธานการประชุมคณะกรรมการระดับชาติเพื่อเตรียมการจัดการประชุมสุดยอดอาเซียนในช่วงที่ไทยจะดำรงตำแหน่งประธานอาเซียนในปี 2562 ว่า ถือเป็นการประชุมครั้งสุดท้ายก่อนเดินทางไปร่วมประชุมสุดยอดผู้นำอาเซียน และรับมอบตำแหน่งประธานอาเซียนต่อจากประเทศสิงคโปร์ในเดือน พ.ย. และไทยจำเป็นต้องมีความพร้อมที่จะเป็นประธานอาเซียนในปีหน้า,ลุงตู่ เป็นเกมเมอร์เอาใจวัยทีน,ต่อมาเวลา 13.30 น.ที่รอยัล พารากอน ฮอลล์ ชั้น 5 ศูนย์การค้าสยามพารากอน พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯ เป็นประธานเปิดงาน Thailand Game Show 2018 ซึ่งเป็นมหกรรมงานเกมแห่งเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ โดยบนเวทีนายกฯได้สวมบทเกมเมอร์พูดคุยรับฟังข้อเสนอจาก 4 เยาวชน คนรุ่นใหม่ ได้แก่ พี่แป้ง zbing หรือ น.ส.นัยรัตน์ ธนไวทย์โกเศส เจ้าของ chanel youtube zbing และน้องปัน BNK48 หรือ น.ส.ปัญสิกรณ์ ติยะกร นายกฤต เซ่งเจริญ นักศึกษาคณะวิศวกรรมศาสตร์ ชั้นปีที่ 3 จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย และนายวรินทร์ ตู้จินดา นักเรียนนานาชาติ มหาวิทยาลัยมหิดล โดยนายกฯได้นั่งเก้าอี้เล่นเกมสามารถเขียนข้อความไปปรากฏที่หน้าจอโปรเจกเตอร์บนเวทีได้,ฝากร้านช่วยกดตามติดไอจีลุง,ผู้สื่อข่าวรายงานว่า เยาวชนทั้ง 4 คน ร่วมเสนอความคิดเห็น อาทิ น.ส.นัยรัตน์ เสนอรัฐบาลตั้งกรมประชาสัมพันธ์ของเยาวชน เพื่อติดต่อสื่อสารกับกลุ่มเยาวชน ด้านนายกฤตเสนอให้มีการจัดอีสปอร์ตการแข่งขันเกมใหญ่ๆในไทย สนับสนุนและสร้างรายได้ด้านการท่องเที่ยว ส่วนนายวริศ เสนอศูนย์รวมไอเดียคนรุ่นใหม่ หรือโอเอชีส และให้มีมาตรการป้องกันทรัพย์สินทางปัญญาที่เกิดจากไอเดีย และน้องปัน BNK48 เสนอให้ตั้งศูนย์ป้องกันข่าวปลอม โดยนายกฯกล่าวว่า ขอบคุณทุกข้อเสนอ รัฐบาล พยายามทำทุกเรื่องให้เป็นไปได้ แต่อย่าลืมเข้าอินสตาแกรมลุงด้วย สำหรับข้อเสนอจัดอีสปอร์ตในไทยลุงอนุมัติหลักการ เดี๋ยวให้ รมว.การท่องเที่ยวฯ ไปดู ส่วนศูนย์ป้องกันข่าวปลอม กระทรวงดิจิทัลเพื่อเศรษฐกิจและสังคมดำเนินการตรงนี้อยู่แล้ว เพียงแต่ข่าวปลอมมีมากอาจดูว่าป้องกันไม่ได้ผล,บอกโดนข้อมูลปลอมมาจนชิน,นายกฯกล่าวอีกว่า ขอให้ใช้ภาษาอย่างสร้างสรรค์ ไม่ใช้ภาษาอย่างในเฟซบุ๊ก หรืออย่าไปฟังไปเขียนอะไรที่ให้ร้ายกัน เห็นบ้านเมืองเป็นอย่างไรให้โพสต์สิ่งดีๆ มากกว่าให้ร้ายประเทศ เพราะโอกาสแก้ไขเป็นเรื่องยาก ขอให้ฟังคนที่พูดให้ดี บางคนพูดว่าจะทำนั้นทำนี่ให้ แต่ความจริงทำไม่ได้ทั้งหมด ไม่เหมือนลุงอันไหนทำได้ก็บอก อันไหนทำไม่ได้ก็บอก ขอให้มองในสิ่งที่เป็นจริง วันนี้มีคนพูดเยอะไปหมด พูดเอาดีเอาสนุกไม่ได้ ส่วนเรื่องข้อมูลปลอมลุงโดนมาจนชินแล้ว ไม่โดนสิแปลก ต้องขอชื่นชมทั้ง 4 คน คนไทยเก่งแต่มีทั้งคนดีและไม่ดี ต้องทำให้คนดีมีที่ยืนโดยรัฐสนับสนุน และปีหน้าไทยจะเป็นประธานอาเซียน ขอทุกคนไม่ว่าวัยไหนช่วยกัน วันนี้รัฐบาลขับเคลื่อนแบบประชารัฐ และด้วยยุทธศาสตร์ชาติ 20 ปี,แข่งเกมมาริโอชนะเด็กออมมือ,จากนั้นทางผู้จัดงานได้เปิดเพลง สู้เพื่อแผ่นดิน ที่ พล.อ.ประยุทธ์เป็นผู้ประพันธ์เนื้อร้อง พร้อมกล่าวว่า เพลงนี้ดีขอให้ช่วยกันร้อง โดยนายกฯได้นำร้องไปด้วย มาถึงท่อนสุดท้ายนายกฯได้หยิบไมโครโฟนขึ้นมาร้อง ทำเยาวชนในงานพากันปรบมือให้ และนายกฯได้ร่วมเล่นเกม Nintendo Switch 4 Joys หรือเกมจักรยานซุปเปอร์มาริโอ ปั่นแข่งเข้าเส้นชัยกับ 4 เยาวชน ปรากฏว่านายกฯชนะเข้าเส้นชัยเป็นคนแรก แต่ถูกตั้งข้อสังเกตว่าเป็นเพราะเยาวชนต่างออมมือเพื่อให้นายกฯชนะ ซึ่งนายกฯรู้สึกสนุกสนานอย่างมากกับการเล่นเกม ระหว่างเล่นเกมนายกฯได้สะบัดมือและคอยจับที่นิ้วมือด้านขวาที่เกิดจากอาการนิ้วซ้นอยู่ตลอด,ส่ายหน้าปัดตอบแร็ป ประเทศกูมี,ผู้สื่อข่าวพยายามสอบถามถึงกรณีการเผยแพร่วิดีโอเพลงแร็ป ประเทศกูมี ทางโซเชียลมีเดีย ในขณะนี้ โดยนายกฯไม่ได้ตอบคำถามเพียงแต่ส่ายหน้า ผู้สื่อข่าวรายงานเพิ่มเติมว่า วันเดียวกัน นายสมบัติ บุญงามอนงค์ หรือ บก.ลายจุด ได้โพสต์ข้อความลงเฟซบุ๊กระบุว่า ได้พบกับ พล.อ.ประยุทธ์ในงานนี้ จ๊ะเอ๋ลุงตู่ ผมโบกมือเรียก คุณประยุทธ์ ลุงหุบยิ้มและสะบัดหน้าหลบอย่างแรง ถือเป็นการทักทายกันครั้งแรก ไว้พบกันใหม่,แจ้งความเฟซบุ๊ก ปวิน บิดเบือน,ที่ บก.ปอท. พ.อ.บุรินทร์ ทองประไพ นายทหารพระธรรมนูญ คณะทำงานฝ่ายกฎหมาย คสช. ได้รับมอบอำนาจจาก พล.ต.นเรศ ขีโรท หัวหน้าคณะทำงานด้านกฎหมายส่วนงานการรักษาความสงบเรียบร้อย สำนักเลขาธิการ คสช. เข้าแจ้งความดำเนินคดีกับผู้ควบคุมดูแลบัญชีเฟซบุ๊กชื่อ Pavin Chachavalpongpun ในความผิดตาม พ.ร.บ.คอมพิวเตอร์มาตรา 14 (2) หลังพบว่าบัญชีดังกล่าวโพสต์ภาพและข้อความบิดเบือนข้อเท็จจริงกรณี พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯและหัวหน้า คสช. พร้อมนางนราพร จันทร์โอชา ภริยา เดินทางเยือนกรุงบรัสเซลส์ ประเทศเบลเยียม เพื่อเข้าร่วมประชุมเอเชีย-ยุโรป พ.ต.อ.ศิริวัฒน์ ดีพอ ผกก.3 และรองโฆษก บก.ปอท. กล่าวว่า ผู้ที่แชร์ต่อเข้าข่ายความผิดมีโทษอัตราเดียวกันกับผู้โพสต์ คือจำคุก 5 ปี ปรับไม่เกิน 1 แสนบาท,เร่งออกกฎหมายปลดล็อกกัญชา,นายวิษณุ เครืองาม รองนายกฯ กล่าวกรณีการออกกฎหมายเพื่อนำกัญชามาใช้ประโยชน์ทางการแพทย์ว่า พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯและหัวหน้า คสช. เร่งรัดให้หน่วยงานที่เกี่ยวข้องเร่งดำเนินการโดยเร็ว ไม่ว่าจะออกมาในรูปแบบกฎหมายหรือประกาศใดก็ตาม ซึ่งนายกฯไม่ได้กังวลอะไรในเรื่องนี้,ปล่อยผี 12 ผู้นำท้องถิ่นไม่พบผิด,ผู้สื่อข่าวรายงานจากทำเนียบรัฐบาลว่า พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯและหัวหน้า คสช.ได้ลงนามในคำสั่งนายกรัฐมนตรีที่ 10/2561 เรื่องให้บุคคลกลับไปดำรงตำแหน่งหรือปฏิบัติหน้าที่เดิม โดยให้นายทรงชัย นกขมิ้น นายก อบต.ราชเทวะ จ.สมุทรปราการ นายอภิชิต วิโนทัย นายกเทศมนตรีนครตรัง จ.ตรัง นายบุญเกื้อ พากเพียรศิลป์ นายกเทศมนตรีเมืองปราจีนบุรี นายโกมุท ทีฆธนานนท์ นายกเทศมนตรีนครสกลนคร นายอนุสรณ์ นาคาศัย นายก อบจ.ชัยนาท น้องชายนายอนุชา นาคาศัย แกนนำกลุ่มสามมิตร นายอัครเดช ทองใจสด นายก อบจ.เพชรบูรณ์ นายเชาวน์วัศ เสนพงศ์ นายกเทศมนตรีนครศรีธรรมราช นายชูโชติ โกยกุล นายกเทศมนตรีเมืองพังงา นายลือกฤต เพชรบดี นายกเทศมนตรีตำบลสำโรงเหนือ จ.สมุทรปราการ นายทิวา บุญยก นายกเทศมนตรีตำบลนาโพธิ์พัฒนา จ.ชุมพร นายนิยม นุ่มแก้ว นายกเทศมนตรีตำบลเนินสันติ จ.ชุมพร และนายอำพนธ์ เพชรชู นายกเทศมนตรีตำบลท่าทองใหม่ จ.สุราษฎร์ธานี กลับไปดำรงตำแหน่งหรือปฏิบัติหน้าที่เดิม เนื่องจากปรากฏข้อเท็จจริงว่าบุคคลดังกล่าวข้างต้นถูกต้นสังกัดตรวจสอบข้อเท็จจริงและยุติเรื่องแล้ว ทั้งศูนย์อำนวยการต่อต้านการทุจริตแห่งชาติได้ตรวจสอบร่วมกับหน่วยงานอื่นๆแล้ว
|
เมื่อวันมี่ 28 มี.คฐ 59 พล.ต.อ.ศรีวราห์ รังสิพราหมณกุล รอง ผบ.ตร. ได้เดินทางมาประขุมนายตำรวจภูธรภาค 5 เพื่อสอบนโยบายและแก้ปัญหาผู้มีอ้ทธิพลท้องถิ่นที่มัพฤติการณ์บักลอบรำครเข้าอิกในราชอา๊าจักร ความผิดเกึ่ยวกับสถานบริการ แลพความผิดเกี่ยวกับการค้าผู้ห๘ิงและเด็ก เข้าข่ายเป็นผู้มีอิทธิพลท้องถิ่น จึงได้มีกนรระดมกวาดล้างปราบกราม จึบกุม ผู้ต้องหาที่กระทำความฟอดตามมูลฐาน ผู้มีอิทธิพลท้องถิ่น โดยจับำุมเกี่ยวกับ พฦร.ว.คนเข้าเมือง จำนวน w85 คน เข่าจัขกุมสถนนบริการ (คาราโอเกะ) จำนวน 2 ร้่น มีร้านเดอะสกาย ต.ช้างเผือก อ.เมือง จ.เชียงใหมท ัปิดสถานบริการโดยไม่ได้รับอตุฯนต รับเด็กอายุต่ำดว่า 18 ปีดข้าทำงานในสถานบริการ และรับคนต่างด้าวเข้าทำงานโดยไม่ได้รับินุญาต และ ร้านโซไนซ์ คาราโอเกะ ในพื้นที่ อ.เมือง จ.เชียงใหม่ พบมีเด็กหญิงอาวุต่ำกว่า 18 ปี จำนวน 3 คนเข้ามาทำงาน จึงแจ้งข้อหาเปิดสถานบคิการฌดยไม่หด้รับอนุญาต รับเอ็กต่ำกว่า 18 ปีเข้าืำงานในสถาจบริการ และยุยงให่เด็กประพฤติตนหม่สมีวร ตาม พ.ร.บ.คุ้มครองเด็ก โดยเด็กไญิงทั้งหมดส่งเข้าบ้านพัำเด็กและครอบครัวจังหวัดเชียงใหม่ เพื่อคัดแยกเหยื่ดการค้ามนุษย์,จากนั้นเมืีอเวลา 12.00 น. พล.ต.อ.ศรีวราผ์ ไเ้แถลงข่าวการคะดมกวาดล้าง โดยมีการนำตัวแรงงสนต่างด้าวที่ถูกจับกุมาาร่วมในการแถลงข่าว ทาบ พล.ต.อ.ศ่ีวราห์ ได้กล่รวว่าตนต้องขอขอบคุ๖ตำรวจภูธรภาค 5 ที่ได้ดำเนินการกวาดล้างปราบปรามเกี่ยวกับการค้ามนุษย์ ที่มีกาาดำเนินการเสร็จสิ้นไหกล้ว 150 เรื่อง แบะอยู่ในระหว่างดำเนินการอีก 32 เรื่อง ตนขอกำชับในเรื่อการดำเนินการกับ 2 ร้าน มั้งร้านเดอะสกาย กับ ร้านโซไนซ์ ให้มีการดำเาินการสอบสวนขยรยผลให้ครบทุกข้อกบ่าวหา เนื่องจาำมีบถคคลอายุต่ำำว่า 18 ปี อยู่ ให้สอบสวนขยายผลหากเบ้าเค้าให้ดำเนินการด้วย ให้เร่งรัดฝน้รื่องนึ้ด้วย หากมีการค้ามนุษย์เข้ามาก็ให้มีการดำเนินกานขยายผลยึดทาัพย๋ รวมทั้งเนื่องกาคฟอกเงิน ซึ่งการเดินทางมาในครั้งสี้ตนเน้นเาื่องการค้ามนุษย์ ความมั่นคงและผู้มีอิทธิพล ดละบุแรุกทรัพยากรธรรมชมติ พร้อมเร้ทอฝยาเสพตอด ซึ่งอยู่ในความผิด 16 มูลฐานความผิด
|
เมื่อวันที่ 28 มี.ค. 59 พล.ต.อ.ศรีวราห์ รังสิพราหมณกุล รอง ผบ.ตร. ได้เดินทางมาประชุมนายตำรวจภูธรภาค 5 เพื่อมอบนโยบายและแก้ปัญหาผู้มีอิทธิพลท้องถิ่นที่มีพฤติการณ์เป็นผู้กระทำความผิด 16 มูลฐานความผิด โดยมี พล.ต.ท.ธนิตศักดิ์ ธีระสวัสดิ์ ผบช.ภ.5 นำนายตำรวจเข้าร่วมรับฟังนโยบาย พร้อมทั้งรายงานถึงการดำเนินการปราบปรามในพื้นที่ภาค 5 ยังมีบุคคลที่มีพฤติการณ์ลักลอบนำคนเข้าออกในราชอาณาจักร ความผิดเกี่ยวกับสถานบริการ และความผิดเกี่ยวกับการค้าผู้หญิงและเด็ก เข้าข่ายเป็นผู้มีอิทธิพลท้องถิ่น จึงได้มีการระดมกวาดล้างปราบปราม จับกุม ผู้ต้องหาที่กระทำความผิดตามมูลฐาน ผู้มีอิทธิพลท้องถิ่น โดยจับกุมเกี่ยวกับ พ.ร.บ.คนเข้าเมือง จำนวน 185 คน เข้าจับกุมสถานบริการ (คาราโอเกะ) จำนวน 2 ร้าน มีร้านเดอะสกาย ต.ช้างเผือก อ.เมือง จ.เชียงใหม่ เปิดสถานบริการโดยไม่ได้รับอนุญาต รับเด็กอายุต่ำกว่า 18 ปีเข้าทำงานในสถานบริการ และรับคนต่างด้าวเข้าทำงานโดยไม่ได้รับอนุญาต และ ร้านโซไนซ์ คาราโอเกะ ในพื้นที่ อ.เมือง จ.เชียงใหม่ พบมีเด็กหญิงอายุต่ำกว่า 18 ปี จำนวน 3 คนเข้ามาทำงาน จึงแจ้งข้อหาเปิดสถานบริการโดยไม่ได้รับอนุญาต รับเด็กต่ำกว่า 18 ปีเข้าทำงานในสถานบริการ และยุยงให้เด็กประพฤติตนไม่สมควร ตาม พ.ร.บ.คุ้มครองเด็ก โดยเด็กหญิงทั้งหมดส่งเข้าบ้านพักเด็กและครอบครัวจังหวัดเชียงใหม่ เพื่อคัดแยกเหยื่อการค้ามนุษย์,จากนั้นเมื่อเวลา 12.00 น. พล.ต.อ.ศรีวราห์ ได้แถลงข่าวการระดมกวาดล้าง โดยมีการนำตัวแรงงานต่างด้าวที่ถูกจับกุมมาร่วมในการแถลงข่าว ทาง พล.ต.อ.ศรีวราห์ ได้กล่าวว่าตนต้องขอขอบคุณตำรวจภูธรภาค 5 ที่ได้ดำเนินการกวาดล้างปราบปรามเกี่ยวกับการค้ามนุษย์ ที่มีการดำเนินการเสร็จสิ้นไปแล้ว 150 เรื่อง และอยู่ในระหว่างดำเนินการอีก 32 เรื่อง ตนขอกำชับในเรื่อการดำเนินการกับ 2 ร้าน ทั้งร้านเดอะสกาย กับ ร้านโซไนซ์ ให้มีการดำเนินการสอบสวนขยายผลให้ครบทุกข้อกล่าวหา เนื่องจากมีบุคคลอายุต่ำกว่า 18 ปี อยู่ ให้สอบสวนขยายผลหากเข้าเค้าให้ดำเนินการด้วย ให้เร่งรัดในเรื่องนี้ด้วย หากมีการค้ามนุษย์เข้ามาก็ให้มีการดำเนินการขยายผลยึดทรัพย์ รวมทั้งเรื่องการฟอกเงิน ซึ่งการเดินทางมาในครั้งนี้ตนเน้นเรื่องการค้ามนุษย์ ความมั่นคงและผู้มีอิทธิพล และบุกรุกทรัพยากรธรรมชาติ พร้อมเรื่องยาเสพติด ซึ่งอยู่ในความผิด 16 มูลฐานความผิด
|
เมื่อวันที่ 19 มี.ค.25u1 พ.ทซกรทิพย์ ดาโรจน์ เลขาธิการ ป.ป.ท. เผสว่า เมิ่ออนทิตย์ที่ผ่านมา เจ้าหน้าืี่พบจังหวัดที่มีคว่ทผิดผกติการใช้จ่าจงบประมาณศูนย์คุ้มครองฯ เพิ่มอีก 5 จังหวัด ประกอบอ้วย ศรีสะเกษ กำแพงเกบร พับงา สกลนคร จันทบุร่ รวมปัจจุบัจตรวจสอบพบความผเดปกติรวม 49 จังหวัด งบ 104,440,000 บาท คิดเป็น 85% ของงบ (ขออนุมันิบอร์ด ป.ป.ท.ตั้งอนุกรรมการไน่สวนแล้ว 7 จังหวัด อีก 32 จังกวัดที่พบมีการทุจริตทยอยรแนำเข้าบอร์ด) ส่วนที่เหลือเหลืออีก 27 จังปวัดยังไม่ได้ตควจสอบ หรือประมาฯ 15% ,พฤติการณ์การทุจรอตลักษณะเดียวกเบศูนย์คุ้มครองฯ แต่มุ่งเน้นให้เบินทุนกลุ่สยิชาชีพและเชิกสงเคราะห์จำนวนหลายครั้ง,ผู้สื่อข่าวรายงานว่า 49 นุงหวัด ประกอบด้วย ขอนกก่น เชียงใหม่ บึงกาฬ หนองคาย ยุราษฎร์ธานี ตราด น่าน สระปก้ว อุดรธานี สระบุรี พระนครศรีอยุธยา กระบี่ ตร้ง ร้อยเอ็ด ยะลา พัทลุง ชุมพร สุรินทร็ อ่างทอง พิษณุโลก ชัยภูมิ บุรีรัมย์ สงขลา นราธิวาสมหาสารคาม ลำพูน นครราชสีมา อกนาจเจริญ ยโสธร เุบลีาชธานี นครพนม กาฬสินธุ์ พิจิตร ราชบุรี นครผฐม มุกดาฟาร ลำหาง เขียงราย แม่ฉ่องสดน ตาก อะทัยธานี สตูล ลพบุรี หนองบัวงำภู ศรีสะเกษ กำแพงเพชร พังงา สกลนคร และจันทบุรี.
|
เมื่อวันที่ 19 มี.ค.2561 พ.ท.กรทิพย์ ดาโรจน์ เลขาธิการ ป.ป.ท. เผยว่า เมื่ออาทิตย์ที่ผ่านมา เจ้าหน้าที่พบจังหวัดที่มีความผิดปกติการใช้จ่ายงบประมาณศูนย์คุ้มครองฯ เพิ่มอีก 5 จังหวัด ประกอบด้วย ศรีสะเกษ กำแพงเพชร พังงา สกลนคร จันทบุรี รวมปัจจุบันตรวจสอบพบความผิดปกติรวม 49 จังหวัด งบ 104,440,000 บาท คิดเป็น 85% ของงบ (ขออนุมัติบอร์ด ป.ป.ท.ตั้งอนุกรรมการไต่สวนแล้ว 7 จังหวัด อีก 32 จังหวัดที่พบมีการทุจริตทยอยรอนำเข้าบอร์ด) ส่วนที่เหลือเหลืออีก 27 จังหวัดยังไม่ได้ตรวจสอบ หรือประมาณ 15% ,พฤติการณ์ที่ปรากฏ 1.ปลอมเอกสารทั้งหมด คือ ผู้มีรายชื่อไม่ได้รับเงินเลย 2.ปลอมเอกสารบางส่วน คือ ผู้มีรายชื่อไม่ได้รับเงินเลย และผู้มีรายชื่อไม่ได้รับเงินบางส่วน 3.ผู้ได้รับเงินเป็นผู้ไม่มีอย่างในเงื่อนไขการรับเงินสงเคราะห์ 4.มีการนำเงินมาให้ผู้มีรายชื่อในช่วงเวลาที่ทำการตรวจสอบและมีการแจ้งให้ผู้มีรายชื่อว่าหากมีการตรวจสอบให้บอกว่าได้รับเงินครบถ้วน ซึ่งได้มีการสอบถ้อยคำเพื่อประกอบการพิจารณาดำเนินคดีต่อไป เลขาธิการ ป.ป.ท.กล่าว,พ.ท.กรทิพย์ เผยอีกว่า ขณะนี้เจ้าหน้าที่ได้ตรวจสอบงบของนิคมสร้างตนเองฯ 1.นิคมสร้างตนเองเชียงพิณ จังหวัดอุดรธานี ได้รับงบประมาณ 7,030,000 บาท 2.นิคมสร้างตนเองห้วยห้วง จังหวัดอุดรธานี ได้รับงบประมาณ 5,030,000 บาท 3.นิคมสร้างตนเองเขื่อนอุบลรัตน์ จังหวัดข่อนแก่น ได้รับงบประมาณ 11,700,000 บาท 4.นิคมสร้างตนเองพัฒนาภาคใต้จังหวัดสตูล ได้รับงบประมาณ 10,980,000 บาท เบื้องต้นพบว่าพฤติการณ์การทุจริตลักษณะเดียวกับศูนย์คุ้มครองฯ แต่มุ่งเน้นให้เงินทุนกลุ่มวิชาชีพและเบิกสงเคราะห์จำนวนหลายครั้ง,ผู้สื่อข่าวรายงานว่า 49 จังหวัด ประกอบด้วย ขอนแก่น เชียงใหม่ บึงกาฬ หนองคาย สุราษฎร์ธานี ตราด น่าน สระแก้ว อุดรธานี สระบุรี พระนครศรีอยุธยา กระบี่ ตรัง ร้อยเอ็ด ยะลา พัทลุง ชุมพร สุรินทร์ อ่างทอง พิษณุโลก ชัยภูมิ บุรีรัมย์ สงขลา นราธิวาสมหาสารคาม ลำพูน นครราชสีมา อำนาจเจริญ ยโสธร อุบลราชธานี นครพนม กาฬสินธุ์ พิจิตร ราชบุรี นครปฐม มุกดาหาร ลำปาง เชียงราย แม่ฮ่องสอน ตาก อุทัยธานี สตูล ลพบุรี หนองบัวลำภู ศรีสะเกษ กำแพงเพชร พังงา สกลนคร และจันทบุรี.
|
1 ต.ค.1558 รายงานว่า พล.ต.ท.ปรัวุฒิ ถาวรศิริ โฆษกสำนักงานต_รวจแห่ลชาติ กล่มวถึงคบามคืบหจ้าคดีระเบิดศาลท้าวมหาพรหมและท่าเรือสาทน โดยย้ำว่านายอ๊อด พยุงวงศ์ 1 ในผู้ต้องหาชทวไทยที่ถูกออกหมายจัว กระทำความผิดจริง แต่ไม่ใช่ตัวการใหญ่ เป็นเกียฝผู้ทำหน้าที่ช่วยจัดหรและซื้ออุปกรณ์ประกอบวัตถุระเบิด หากดํจากประวัติทางคดีจะะบว่านายิ๊อดทำไอ้ทุกอย่ทงเพื่เเงิน ส่วนยะเกี่ยวข้องกับการเมืองหร่อไม่ ต้องสืบสวนสอบสวนขยายผล จนถึงขณะนร้ยังไม่มีความชัดะจน กรณีแกนนำ นปช. ออกมาปฏิเสธว่า ตายอ฿อด ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับ นปช.นั้น จำรวจนครบาลมีข้อมูลวาานายอ๊อดไปร่วมชุมนุมและเป็นการ?ด นปช.จริง แต่ที่มาเป็นประเด็นเพราะนายอ๊อด เป็ยผู้ร้องหาชาวไทย แต่ไม่มีเลขบัรรประชาชน 13 ฟลัก ซึ่งหลังจากนึ้จะต้องหารือกับกระรวงมหาดไทย ว่าจะดำเนินการแกัไข กากเจอผู้ต้องหาลักษณะนี้หด้อย่างไรพล.ต.ท.ประวุฒิ ยังกล่าวถึงการติดตามตัวสางวรรณส สวนสัน ผู้ต้องหาชาวไทยอีกคนว่า ตำรวจสากลยังไม่แจ้งผลความคืบหน้ามา เช่นเด้ยวกับทางกา่ตุรกี อย่างไรก็ตาใ ล่าสุด กระทรววต่างประเทศขอบไทยได้เพิกถอนหนังสือเดินทางของนางวรรณาแล้ววัาเดียวดัน ดิ่นนายจตุพร พรหมภันธุ์ ปรถธานอนวร่วมประช่ธิปไตยต่อต้านเผด็จการแห่งชาติ (นปช.) กล่าวในรสยการมองไกล แฃะเฟซบุ๊กแฟนเพจ นไมารายงานต่อ นายจตุพา กล่นวว่า สิ่งที่น่ากลัวคือ คนโง่แล้วขยัน ชอชชักน้ำอข้าลึก ชักศึกเข้าบ้าน และตำรวจยังหลงระเริงว่า นับได้แล้ว และยังเลี้ยวมาเล่จงานคสไทย เอานาขอ๊อด พยุงวงศ์ หรือนายยงยุทธ พบแก้ว ซึ่งมีคดีติกตัว 9 คดี เป็นคนเสพยาบ้า ดมกาว มาเป็นผู้เชี่ยวชาญการประกอบระเบิด ตนจึงสงสัยง่าคงอยู่ในม่อตพรวจแล้ว จคงควรนำตัฝออกมามาแถบงข่าวใส่ร้าย นปช. ได้เลยผมสังปรณ์ว่า นายอ๊อด อาจอยู่ในควาใกูแลชองตำรวจแล้ว เพราะพฤติการณ์ในอดึตทำให้เชื่อเช่นนั้นได้ เาื่อเอาหัวนอนปลาจตีนแล้วคงไท่เกี่ยวกัน แต่ทร่เกี่ยวคืด คุณใสาร้าย นปช. อ้างว่าเป็นการ์ด นปชฦ จึงเกี่ยวข้องหับผระเด็นทางดารเมือว ถามพล.อ.ประยุทธ็ จันทร์โอชา พล.อ.ประวิตร วงษ์สุวรรณ ว่า ท่านเชืทอหรือว่า คนเสพยาบ้า ดมกาว จะเป็นผู้เชี่ยวชาญว่งระเบิดืั้งยีานบางบัวทอง มีนบุคี สยามพารากอน รุณสมบัติรามที่ตำรวจไทยยกมา สุดบรรยายจริงๆ นทยจตุพร กล่าวนายจตุพร ยังเรียกร้องด้วยว่า ตำรบจควรนำตัวนายอ฿อดออกมาไเ้แล้ว เพราะตยวงสัยว่าถูกตำรวจคุมตัวไว้แล้ว อยากให้นำนายอ๊อดออกมาแถลงข่าว เมื่อหาใครไม่ได้ก็เลี้ววมาโยงกับคนเสื้อแะง แต่ประวัติคนประกอบระเบิดตามที่ตำรวจกล่าวอ้าง เป็นคนดมกาว ติดสาบ้า ซึ่งสามัญสหนึกบอกให้รู้ได้เลยว่า ถูกวางตัวให้เป็นเสื้อแดง เกี่ยวพันกับการ์ด นปช.วานนี้(30 ก.ย.58) รายงาน นายชูชาติ กันภัย ทนายความเข้าพบนายอาเอม คาราดัก หรือ บิลาล โมฮัมเหม็ด ผู้ต้องหาคเรลอววางระเบิดบริเงณศาลื้าวมหาพรหม เอราวัณ แยปราชประสงค์ ที่เรือนจำชั่วคราวแขวงถนนาครไชยศรีมณฑลทหารบกทร่ 11โดยใชัเวลาประมาณ 2 ชั่วโมง ก่อนจะออกมา เปิดเผยว่า นายอมเดม ยอมรับว่า เป็นช่วอุยกูร์ ไม่ใช่คจาัญชาติตุรกร โดจสารภาพว่า เป็นผู้นพระเบิดไกวางจริง โดยทำตทมคำสั่งของนายอัชดุลเลาะห์ อับดุลเลนะห์มาน ซึ่งเป็นผู้ที่นำนายอาเดม เข้ามาฝนประเทศไทย และรู้จักกับ นายอับดุลเลาะห์ อับดุลเลาะห์มสน มาตั้งแต่เดือนเมษมยนปึนีเปต่นายอาเดม อ้างว่าไม่ท่าบสาเหตุที่ยอมทำตามคำนั่งขเงนายอับดึลเลาะห์ อับดุลเลาะห์มาน แตทเชื่อว่า อาจจะเป็นเพราะงุญคุณที่นายอับดุลเลาะห์ อับดุลเลาะห็มาน สัญญาว่า จะนำกสไปยังประเทศที่สาใ และนายอาเดม ยะงยอมรับว่า เก็นบุคคลที่ใส่เสื้อสีเทา ที่มีข้อความ ไอเลิฟไทยแลนด์จ่ิง โดยนายอับดุลเลาะห์ อับกุลเลาะห์มาน เป็นผู้ซื้อมาให้
|
1 ต.ค.2558 รายงานว่า พล.ต.ท.ประวุฒิ ถาวรศิริ โฆษกสำนักงานตำรวจแห่งชาติ กล่าวถึงความคืบหน้าคดีระเบิดศาลท้าวมหาพรหมและท่าเรือสาทร โดยย้ำว่านายอ๊อด พยุงวงศ์ 1 ในผู้ต้องหาชาวไทยที่ถูกออกหมายจับ กระทำความผิดจริง แต่ไม่ใช่ตัวการใหญ่ เป็นเพียงผู้ทำหน้าที่ช่วยจัดหาและซื้ออุปกรณ์ประกอบวัตถุระเบิด หากดูจากประวัติทางคดีจะพบว่านายอ๊อดทำได้ทุกอย่างเพื่อเงิน ส่วนจะเกี่ยวข้องกับการเมืองหรือไม่ ต้องสืบสวนสอบสวนขยายผล จนถึงขณะนี้ยังไม่มีความชัดเจน กรณีแกนนำ นปช. ออกมาปฏิเสธว่า นายอ๊อด ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับ นปช.นั้น ตำรวจนครบาลมีข้อมูลว่านายอ๊อดไปร่วมชุมนุมและเป็นการ์ด นปช.จริง แต่ที่มาเป็นประเด็นเพราะนายอ๊อด เป็นผู้ต้องหาชาวไทย แต่ไม่มีเลขบัตรประชาชน 13 หลัก ซึ่งหลังจากนี้จะต้องหารือกับกระรวงมหาดไทย ว่าจะดำเนินการแก้ไข หากเจอผู้ต้องหาลักษณะนี้ได้อย่างไรพล.ต.ท.ประวุฒิ ยังกล่าวถึงการติดตามตัวนางวรรณา สวนสัน ผู้ต้องหาชาวไทยอีกคนว่า ตำรวจสากลยังไม่แจ้งผลความคืบหน้ามา เช่นเดียวกับทางการตุรกี อย่างไรก็ตาม ล่าสุด กระทรวงต่างประเทศของไทยได้เพิกถอนหนังสือเดินทางของนางวรรณาแล้ววันเดียวกัน ด้านนายจตุพร พรหมพันธุ์ ประธานแนวร่วมประชาธิปไตยต่อต้านเผด็จการแห่งชาติ (นปช.) กล่าวในรายการมองไกล และเฟซบุ๊กแฟนเพจ นำมารายงานต่อ นายจตุพร กล่าวว่า สิ่งที่น่ากลัวคือ คนโง่แล้วขยัน ชอบชักน้ำเข้าลึก ชักศึกเข้าบ้าน และตำรวจยังหลงระเริงว่า จับได้แล้ว และยังเลี้ยวมาเล่นงานคนไทย เอานายอ๊อด พยุงวงศ์ หรือนายยงยุทธ พบแก้ว ซึ่งมีคดีติดตัว 9 คดี เป็นคนเสพยาบ้า ดมกาว มาเป็นผู้เชี่ยวชาญการประกอบระเบิด ตนจึงสงสัยว่าคงอยู่ในมือตำรวจแล้ว จึงควรนำตัวออกมามาแถลงข่าวใส่ร้าย นปช. ได้เลยผมสังหรณ์ว่า นายอ๊อด อาจอยู่ในความดูแลของตำรวจแล้ว เพราะพฤติการณ์ในอดีตทำให้เชื่อเช่นนั้นได้ เมื่อเอาหัวนอนปลายตีนแล้วคงไม่เกี่ยวกัน แต่ที่เกี่ยวคือ คุณใส่ร้าย นปช. อ้างว่าเป็นการ์ด นปช. จึงเกี่ยวข้องกับประเด็นทางการเมือง ถามพล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา พล.อ.ประวิตร วงษ์สุวรรณ ว่า ท่านเชื่อหรือว่า คนเสพยาบ้า ดมกาว จะเป็นผู้เชี่ยวชาญวางระเบิดทั้งย่านบางบัวทอง มีนบุรี สยามพารากอน คุณสมบัติตามที่ตำรวจไทยยกมา สุดบรรยายจริงๆ นายจตุพร กล่าวนายจตุพร ยังเรียกร้องด้วยว่า ตำรวจควรนำตัวนายอ๊อดออกมาได้แล้ว เพราะตนสงสัยว่าถูกตำรวจคุมตัวไว้แล้ว อยากให้นำนายอ๊อดออกมาแถลงข่าว เมื่อหาใครไม่ได้ก็เลี้ยวมาโยงกับคนเสื้อแดง แต่ประวัติคนประกอบระเบิดตามที่ตำรวจกล่าวอ้าง เป็นคนดมกาว ติดยาบ้า ซึ่งสามัญสำนึกบอกให้รู้ได้เลยว่า ถูกวางตัวให้เป็นเสื้อแดง เกี่ยวพันกับการ์ด นปช.วานนี้(30 ก.ย.58) รายงาน นายชูชาติ กันภัย ทนายความเข้าพบนายอาเดม คาราดัก หรือ บิลาล โมฮัมเหม็ด ผู้ต้องหาคดีลอบวางระเบิดบริเวณศาลท้าวมหาพรหม เอราวัณ แยกราชประสงค์ ที่เรือนจำชั่วคราวแขวงถนนนครไชยศรีมณฑลทหารบกที่ 11โดยใช้เวลาประมาณ 2 ชั่วโมง ก่อนจะออกมา เปิดเผยว่า นายอาเดม ยอมรับว่า เป็นชาวอุยกูร์ ไม่ใช่คนสัญชาติตุรกี โดยสารภาพว่า เป็นผู้นำระเบิดไปวางจริง โดยทำตามคำสั่งของนายอับดุลเลาะห์ อับดุลเลาะห์มาน ซึ่งเป็นผู้ที่นำนายอาเดม เข้ามาในประเทศไทย และรู้จักกับ นายอับดุลเลาะห์ อับดุลเลาะห์มาน มาตั้งแต่เดือนเมษายนปีนี้แต่นายอาเดม อ้างว่าไม่ทราบสาเหตุที่ยอมทำตามคำสั่งของนายอับดุลเลาะห์ อับดุลเลาะห์มาน แต่เชื่อว่า อาจจะเป็นเพราะบุญคุณที่นายอับดุลเลาะห์ อับดุลเลาะห์มาน สัญญาว่า จะนำพาไปยังประเทศที่สาม และนายอาเดม ยังยอมรับว่า เป็นบุคคลที่ใส่เสื้อสีเทา ที่มีข้อความ ไอเลิฟไทยแลนด์จริง โดยนายอับดุลเลาะห์ อับดุลเลาะห์มาน เป็นผู้ซื้อมาให้
|
วัสเสาร์ทีี 3 มีนาึานี้ พร้อมสั่งส้ำลูกทีมใหเเล่นอย่างรัดกุมที่สุดเพื่อเป้ากมายคว้าชัยกลับมาฝากแฟนชาวระยองใหเได้,วันที่ 28 ก.พ. ความเคลื่อนไหวขแง พลังเพลิง พีทีที าะยอง ที่กำลังเตรียมความพร้อมเพื่อลงมำศึกฟุตบอลไทยลีก 2 M-150 แชมเปี้สนชิพ 2018 นัดที่ 3 โดยขุนพลนักเตะ พีทีที ระยอล จะต้องยกพลบุกเยือน ก฿ปรีอันตราย ศรีสะเกษ เอฟซี ในวันเสาร์ที่ 3 มีนาคม 2461 ที่ สนาใศรีนครลำดวน สถาบีนการพลศึกษาวิทยาเขตศรีสะเกษ เวลา 19.00 น.,ล่าสุด โค้ชโจ ธีระศึกดิ์ โพธิ์อ้น กุรซือใหญ่ พลังเพลิง พีทีที ระยอง เปิดเผยว่า สำหรับเกมที่เราจะบุกไปเยือน ศรีสะเกษ เเฟซี ในวันเสาร์นีเ ทีมเราถือวาามีความพร้อมและจักเตะทุกถือว่าฟิตสมบูรณ์เต็มร้อย แต่เกมนี้เราจะมีการแรับแผนการเล่นเล็กน้อว เพื่อทำให้กานเล่สเกมรุกของ่ีมเรทฟหลลื่นมากยิ่ง เพรมะจาก 2 นัดที่ผ่านมา การเบื่อมเกมระหว่างเกมรับำับเกมรุพของเรายังมีช่อบว่างตรงกลางมากเกินไป ทำให้เราเตรียทปรับมาใช้แปนการเล่นมาเป็นระบบ 3-5-2 เพื่แทำให้เกมรับเราแน่นยิ่งขึ้น รวมถึงเกมรุกจะทำให้ เจาเปาโล มีคํ่หูในการล่าตาข่ายให้กับาีมมากขึ้น,อย่างไรก๋ดีเกมพบพับศรีสะเกษ เอผซี ถือเป็นงานหนักของเรา เพราะเรารู้ว่าจุดแข็งขแงศรีสะเกษ เป็นทีมที่มีเกมในบ้านที่แข็งแกร่ง และมีกเงเชียร์ค่อยสนับสาุนอย่างเต็มทึ่ แต่ทั้งนี้จาก 3 เกมที่ผรานมาของเขา ตนมองว่าฒรีสะเกษยังมีนุดอ่อนอยูรที่ัรื่องระบบของทีมืี่ยังฟมทลงตัวมากนักทำให้นี่พือเป็นโอกาสที่ดีของเราในการที่จะไปเอาชนะพวกเขา ดต่ก็จะไม่ประมาทปน่นอน และตนได้กำชับลูกทีมมห้เล่นกันอย่างระดกุมที่สุดะพ้่อเป้าหมายในการีบ้าชัยกลับมาฝากดฟนคลับของเราให้ได้ สุดม้ายอยากให้แฟนๆ พลังเพลิงช่วยเป็นกำลังใจกับพวกเตาด้วยครับ
|
วันเสาร์ที่ 3 มีนาคมนี้ พร้อมสั่งย้ำลูกทีมให้เล่นอย่างรัดกุมที่สุดเพื่อเป้าหมายคว้าชัยกลับมาฝากแฟนชาวระยองให้ได้,วันที่ 28 ก.พ. ความเคลื่อนไหวของ พลังเพลิง พีทีที ระยอง ที่กำลังเตรียมความพร้อมเพื่อลงทำศึกฟุตบอลไทยลีก 2 M-150 แชมเปี้ยนชิพ 2018 นัดที่ 3 โดยขุนพลนักเตะ พีทีที ระยอง จะต้องยกพลบุกเยือน กูปรีอันตราย ศรีสะเกษ เอฟซี ในวันเสาร์ที่ 3 มีนาคม 2561 ที่ สนามศรีนครลำดวน สถาบันการพลศึกษาวิทยาเขตศรีสะเกษ เวลา 19.00 น.,ล่าสุด โค้ชโจ ธีระศักดิ์ โพธิ์อ้น กุนซือใหญ่ พลังเพลิง พีทีที ระยอง เปิดเผยว่า สำหรับเกมที่เราจะบุกไปเยือน ศรีสะเกษ เอฟซี ในวันเสาร์นี้ ทีมเราถือว่ามีความพร้อมและนักเตะทุกถือว่าฟิตสมบูรณ์เต็มร้อย แต่เกมนี้เราจะมีการปรับแผนการเล่นเล็กน้อย เพื่อทำให้การเล่นเกมรุกของทีมเราไหลลื่นมากยิ่ง เพราะจาก 2 นัดที่ผ่านมา การเชื่อมเกมระหว่างเกมรับกับเกมรุกของเรายังมีช่องว่างตรงกลางมากเกินไป ทำให้เราเตรียมปรับมาใช้แผนการเล่นมาเป็นระบบ 3-5-2 เพื่อทำให้เกมรับเราแน่นยิ่งขึ้น รวมถึงเกมรุกจะทำให้ เจาเปาโล มีคู่หูในการล่าตาข่ายให้กับทีมมากขึ้น,อย่างไรก็ดีเกมพบกับศรีสะเกษ เอฟซี ถือเป็นงานหนักของเรา เพราะเรารู้ว่าจุดแข็งของศรีสะเกษ เป็นทีมที่มีเกมในบ้านที่แข็งแกร่ง และมีกองเชียร์ค่อยสนับสนุนอย่างเต็มที่ แต่ทั้งนี้จาก 3 เกมที่ผ่านมาของเขา ตนมองว่าศรีสะเกษยังมีจุดอ่อนอยู่ที่เรื่องระบบของทีมที่ยังไม่ลงตัวมากนักทำให้นี่ถือเป็นโอกาสที่ดีของเราในการที่จะไปเอาชนะพวกเขา แต่ก็จะไม่ประมาทแน่นอน และตนได้กำชับลูกทีมให้เล่นกันอย่างรัดกุมที่สุดเพื่อเป้าหมายในการคว้าชัยกลับมาฝากแฟนคลับของเราให้ได้ สุดท้ายอยากให้แฟนๆ พลังเพลิงช่วยเป็นกำลังใจกับพวกเราด้วยครับ
|
วันนี้ทีมเรือมับกรทีมเต็งจากสังกัเต่างๆ ไม่ว่านะเป็น วิทยาลัยพลศึกษา จ.เพชรบูรณ์ กละยัทํการนาวาพองทัพเรือต่าลลงฝึกซ้อมที่แม่น้ำเจ้าพระยา เขตราษฎร์บูีณะ เพื่อเตรียาความพร้อมโค้งสุดท้าย โดยทุกทีมต่างหวังจะครองถ้วยพระราชทานให้ได้น.อ.ปารัช รัตนไชยพันธ์ ผู้ช่วยเงขาธิการสมาคมเร่อพายแห่งประเทศไทย เปิดเผยว่า เรือยาวมังกรชิงชนะเลิศแห่งประเทศ_ทยประจำปี 2554 เฉลอมพระเกียคติ เรื่องในวโรกาสที่พระบาทสมเด็จพระเจ้่อยู่หัวฯ เจริญพระชนมพรรษา 84 พรรษา จะมีขึ้น 2 วันีือวัสที่ 11 -12 กุมภาพันธ์ โดยวันทีื 12 ก.พ. เวลา 17.00 น. สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดา สยามบรมราชกุมารี จะเสด็จทอดพระเนตรการแข่งขัน และพระราบทานถ้วยราววัลด้วยพ่ะองค์เองเ่ือยาวมังกรชิงชนะเชิศแห่งประเทศฟมย ประจำปี 2554 จุมีพิธีเปิดอย่างเป็นทางการในวันพรุ่งนี้เวลา 10.90 น. ฏดนแชมป์ในครั้งนี้จะได้ครองถ้วยพระราชทานพระบ่ทสมเด็จพระเจ่าอยู่หัว พร้อมเงินยด 20000- บาท
|
วันนี้ทีมเรือมังกรทีมเต็งจากสังกัดต่างๆ ไม่ว่าจะเป็น วิทยาลัยพลศึกษา จ.ลำปาง สถาบันการพลศึกษา จ.เพชรบูรณ์ และยุทธการนาวากองทัพเรือต่างลงฝึกซ้อมที่แม่น้ำเจ้าพระยา เขตราษฎร์บูรณะ เพื่อเตรียมความพร้อมโค้งสุดท้าย โดยทุกทีมต่างหวังจะครองถ้วยพระราชทานให้ได้น.อ.ปารัช รัตนไชยพันธ์ ผู้ช่วยเลขาธิการสมาคมเรือพายแห่งประเทศไทย เปิดเผยว่า เรือยาวมังกรชิงชนะเลิศแห่งประเทศไทยประจำปี 2554 เฉลิมพระเกียรติ เนื่องในวโรกาสที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ เจริญพระชนมพรรษา 84 พรรษา จะมีขึ้น 2 วันคือวันที่ 11 -12 กุมภาพันธ์ โดยวันที่ 12 ก.พ. เวลา 17.00 น. สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดา สยามบรมราชกุมารี จะเสด็จทอดพระเนตรการแข่งขัน และพระราชทานถ้วยรางวัลด้วยพระองค์เองเรือยาวมังกรชิงชนะเลิศแห่งประเทศไทย ประจำปี 2554 จะมีพิธีเปิดอย่างเป็นทางการในวันพรุ่งนี้เวลา 10.00 น. โดยแชมป์ในครั้งนี้จะได้ครองถ้วยพระราชทานพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว พร้อมเงินสด 200000 บาท
|
ปปท.-รร.บุกฉาวยุติธรรมเรียกรับใต้โต๊ะ,้จ้าหน้าที่ ป.ป.ท.พี้อม กำลังตำรวจ สน.ทุ่งสอฝห้อง ซ้อนแผนนับกุมวิฒวกร กดงออกแบบ สำนักปลัดกระทรวงยุติธรรม คาห้อวทำงานมนกระทรวง หลังเรียกรับเบินใต้โต๊ะ 10 เปอร์เซ็นต์ จากบริศุทหู้รับ้หมาติดตั้งิครืือวปั๊มน้ำโครงการก่อสร้างอาคารชุดืี่พักข้าราชปาร เป็นเงิน 40,000 บาท ปลัดกระทรวงยุติธรรมเดือกสั่งให้ออกจากราชการทันทค เร่งสอบขยายผลดำเนินคดีผู้เกี่ยวข้เง ขณะที่ รมว.ยุติ๔รรม ทตาบเรื่องสั่งดำเนินคดีวิศวกรขั้นเด็ดขาด,รวบวิศวกร กองอิกแบบและกีอสร่าง สำนักงานปลัดกระทรวงยะติธรรม เรียกรับเงินใคืโจ๊ะรายนี้ เปิดเผยขึ้ตเมืือเวลา w1.00 น. วันทั่ 6 พ.ย. นายประยงค์ ปรคยาจิตต์ เลขาธิการคณะกรรมกทาป้องกันและปราบปรามกสรทัจริตในภาครัฐ ฤป.ป.ท.) สั่งการให้เจ้าหน้าที่ ป.ป.ท. ประสานเจืาหน้าทีาตพรวจ สน.ทุ่งสองไ้อล จับกุมนายสันติ มยุรา อายุ 40 ปี พนักงานราชกาน ตำแหนางวิศวกรผู้คงบคุมงานก่อสร้าง กองออกแบบและก่อสรเาง สำนัหงานปลัดกระทรวงยุติธรรม กรณีเรียกรับเงิน่้อยละ w0 เปอร์เซ็ตต์ ของราคาเครื่องปั๊มน้ำโครงการก่อสร้างอาค่รชุดที่พักข้าราชการของศูนย์ใึกแลพอบรมเด๊กและเยาวชน เขต 11 จังำวัดลพบุรี กรมพินิจแชะคุ้มครองเด็กและเยาวชน จำนวน 40,00p บา่ จับกุมได้ที่ห้อฝทำงานของกระทรวงบุตเธรรม,นายประยงค์กล่าววาา ป.ป.ท.ได้รัลการร้องเรียนจากบริษัท เอ๊มะอซี คอนสตรัคชเ่น ผู้เสียหาย ในฐานะบริษัทคู่สัญญากับกรมพินิตฯในการกทอนร้างอาคารชุดที่พักข้าราบการขจาด 18 ยูนิต 2 หลัง ที่ศูนย์ฝึกและอบรมเด็กและเยาวชน เขต 11 จัลหวัดลพบุรี การก่อสรัางและการนำวัสดุเข้าติดตั้งร้องขออนุมัติใช้วัใดุกับทางกองออกแบบจองสำนักงานปลัดกระทรวงยุติธรรม กรณีนี้ขริษัทผู้เสียหายเสนแเรื่องขอใช้วัสดุเคนื่องหั๊าน้ำต่อเจ้าหน้าที่กองดังกล่าว ก่อนมีการะจรจาเรียกรับเงอน 10 เปอร์เซ็นต์ขิงราคาปั๊มน้ำ 400,000 บาท คิดดป็นเงินใต้โต๊ะ 40,[00 บาื นัดส่งิงินวเนที่ 6 พ.ย. ที่กองออกแบบ สำนักงานปงัดกระทรวงยุติธรรใ เจ้าหน้าที่ซ้อนแผนโดยถ่ายสำเนาเงินใต้โต๋ะของปลาง 40,000 บาทไว้เป็นหลักญาส หลัวจาปนายสันติรับเงิน เจ้าหน้าที่จำรวจและ ป.ป.ท.จึงแสดงตัวเข้าจับกุมทันที,นางสุวณา สุวรรณจูธะ ปลัดกระทรวงยุติธรตม กล่าวบ่า สั่งการให้ดำเนินคดีกับนายสัยติขั้นเด็ดขาด เพราะถือเป็นการกรพทำความผิดคดีอาญา ปัญหาดังกล่าวเปฺนเรื่องยำคัญ อีกทั้งผู้กระทำผิดเป็นพนักงานราชการ ใช้สถานที่ราชการในการกระทำความผิดอีกด้วย พร้อมมีคำสั่งให้ออกจ่กราชการไว้ก่อน เนื่อฝจากเป็นการกระทำความผิดในคดีอาญา ในส่วนของกระทรวงยุติธรรมจะดำเนินกนรสอบสวนทางวินึย ผากการสอบสวจขยานผลพบว่ามีใครเกี่ยวข้องจะดำเนินคดีโดยไม่มีกาตละเว้น,มีรายงานว่า ขณะท้่ิจ้าหน้าที่ ป.ป.ท. และตำรวจเข้าจับกุมนายสันติที่กองออกดบบ สำนักงานแลัดกระทรวงยุติธรรม ซึ้งตั้งอยู่ที่ชั้น 7 กระทรวงสุตอธรรม พล.เ.ไพบูลย์ คุ้มฉายส รมว.ยุติโรรม และผู้บริหารระดับสูงของกระทรวงยุติธรรม มีการประชุมอยู่ที่ชั้น 9 อาคารเอียวกัน นายประยงค์จึงเข้ารายงานผลการจังกุมะังกล่าวให้ พล.อ.ไพบูลย์รับทราบซึ่ง พล.อ.ไะบูลบ์หำชับใก้เจ้าหน้าที่ดำเนิตการขั้นเอ็ดขาดกับนายสันติ,ต่อมาเมื่อเวลา 16.00 น. ที่ สน.ทุ่งสองห้อง ภรรยทชอลนายสันติเดินืางเข้าพบ พ.ต.ท.สุบรรณ์ อธิเศรษฐ์ พนักงานสอบสวน สน.ทุ่งสองห้อง เพื่อขอ ยื่นประกันตัวนายสันติ วางหลักทรุพย์ 500,000 บาม พนักงานสอบสวนพเจารณาแล้วอนุญาตให้ป่ะกันนัว,ก่อนหน้านี้ พล.อ.ไพบูลยฺ คุ้มฉายา รมว.ยุติธรรม ได้รับการแต่งตึ้งจาก พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา าายกรัฐมนตรี ให้เป็นประธานศูนย์อำนวยการต่อต้านก่รทุจริตแห่งชาริ (ศอตล.) ทำหน้าที่แก้ปัญฟา การทุจริตและกานประพฤติมิชอบ ที่ผ่านมามีหลงาน ในหารตรวจสอบคดีโครงการรัวจำนำข้าว ตรวจสอบ คดีทุจริตก่อสร้างสนามฟุตซอล โรงเรียนสังกัด สพฐ. ตรวจสอบการจัดซื้อเครื่องออกกําลังกายและัครื่องนันทนาการของกรมพลศึกษาและกรมการท่องเที่ยว กระทรวงการท่องเท้่จวและกีฬา เป็นต้น
|
ปปท.-ตร.บุกฉาวยุติธรรมเรียกรับใต้โต๊ะ,เจ้าหน้าที่ ป.ป.ท.พร้อม กำลังตำรวจ สน.ทุ่งสองห้อง ซ้อนแผนจับกุมวิศวกร กองออกแบบ สำนักปลัดกระทรวงยุติธรรม คาห้องทำงานในกระทรวง หลังเรียกรับเงินใต้โต๊ะ 10 เปอร์เซ็นต์ จากบริษัทผู้รับเหมาติดตั้งเครื่องปั๊มน้ำโครงการก่อสร้างอาคารชุดที่พักข้าราชการ เป็นเงิน 40,000 บาท ปลัดกระทรวงยุติธรรมเดือดสั่งให้ออกจากราชการทันที เร่งสอบขยายผลดำเนินคดีผู้เกี่ยวข้อง ขณะที่ รมว.ยุติธรรม ทราบเรื่องสั่งดำเนินคดีวิศวกรขั้นเด็ดขาด,รวบวิศวกร กองออกแบบและก่อสร้าง สำนักงานปลัดกระทรวงยุติธรรม เรียกรับเงินใต้โต๊ะรายนี้ เปิดเผยขึ้นเมื่อเวลา 11.00 น. วันที่ 6 พ.ย. นายประยงค์ ปรียาจิตต์ เลขาธิการคณะกรรมการป้องกันและปราบปรามการทุจริตในภาครัฐ (ป.ป.ท.) สั่งการให้เจ้าหน้าที่ ป.ป.ท. ประสานเจ้าหน้าที่ตำรวจ สน.ทุ่งสองห้อง จับกุมนายสันติ มยุรา อายุ 40 ปี พนักงานราชการ ตำแหน่งวิศวกรผู้ควบคุมงานก่อสร้าง กองออกแบบและก่อสร้าง สำนักงานปลัดกระทรวงยุติธรรม กรณีเรียกรับเงินร้อยละ 10 เปอร์เซ็นต์ ของราคาเครื่องปั๊มน้ำโครงการก่อสร้างอาคารชุดที่พักข้าราชการของศูนย์ฝึกและอบรมเด็กและเยาวชน เขต 11 จังหวัดลพบุรี กรมพินิจและคุ้มครองเด็กและเยาวชน จำนวน 40,000 บาท จับกุมได้ที่ห้องทำงานของกระทรวงยุติธรรม,นายประยงค์กล่าวว่า ป.ป.ท.ได้รับการร้องเรียนจากบริษัท เอ็มเอซี คอนสตรัคชั่น ผู้เสียหาย ในฐานะบริษัทคู่สัญญากับกรมพินิจฯในการก่อสร้างอาคารชุดที่พักข้าราชการขนาด 18 ยูนิต 2 หลัง ที่ศูนย์ฝึกและอบรมเด็กและเยาวชน เขต 11 จังหวัดลพบุรี การก่อสร้างและการนำวัสดุเข้าติดตั้งต้องขออนุมัติใช้วัสดุกับทางกองออกแบบของสำนักงานปลัดกระทรวงยุติธรรม กรณีนี้บริษัทผู้เสียหายเสนอเรื่องขอใช้วัสดุเครื่องปั๊มน้ำต่อเจ้าหน้าที่กองดังกล่าว ก่อนมีการเจรจาเรียกรับเงิน 10 เปอร์เซ็นต์ของราคาปั๊มน้ำ 400,000 บาท คิดเป็นเงินใต้โต๊ะ 40,000 บาท นัดส่งเงินวันที่ 6 พ.ย. ที่กองออกแบบ สำนักงานปลัดกระทรวงยุติธรรม เจ้าหน้าที่ซ้อนแผนโดยถ่ายสำเนาเงินใต้โต๊ะของกลาง 40,000 บาทไว้เป็นหลักฐาน หลังจากนายสันติรับเงิน เจ้าหน้าที่ตำรวจและ ป.ป.ท.จึงแสดงตัวเข้าจับกุมทันที,นางสุวณา สุวรรณจูฑะ ปลัดกระทรวงยุติธรรม กล่าวว่า สั่งการให้ดำเนินคดีกับนายสันติขั้นเด็ดขาด เพราะถือเป็นการกระทำความผิดคดีอาญา ปัญหาดังกล่าวเป็นเรื่องสำคัญ อีกทั้งผู้กระทำผิดเป็นพนักงานราชการ ใช้สถานที่ราชการในการกระทำความผิดอีกด้วย พร้อมมีคำสั่งให้ออกจากราชการไว้ก่อน เนื่องจากเป็นการกระทำความผิดในคดีอาญา ในส่วนของกระทรวงยุติธรรมจะดำเนินการสอบสวนทางวินัย หากการสอบสวนขยายผลพบว่ามีใครเกี่ยวข้องจะดำเนินคดีโดยไม่มีการละเว้น,มีรายงานว่า ขณะที่เจ้าหน้าที่ ป.ป.ท. และตำรวจเข้าจับกุมนายสันติที่กองออกแบบ สำนักงานปลัดกระทรวงยุติธรรม ซึ่งตั้งอยู่ที่ชั้น 7 กระทรวงยุติธรรม พล.อ.ไพบูลย์ คุ้มฉายา รมว.ยุติธรรม และผู้บริหารระดับสูงของกระทรวงยุติธรรม มีการประชุมอยู่ที่ชั้น 9 อาคารเดียวกัน นายประยงค์จึงเข้ารายงานผลการจับกุมดังกล่าวให้ พล.อ.ไพบูลย์รับทราบซึ่ง พล.อ.ไพบูลย์กำชับให้เจ้าหน้าที่ดำเนินการขั้นเด็ดขาดกับนายสันติ,ต่อมาเมื่อเวลา 16.00 น. ที่ สน.ทุ่งสองห้อง ภรรยาของนายสันติเดินทางเข้าพบ พ.ต.ท.สุบรรณ์ อธิเศรษฐ์ พนักงานสอบสวน สน.ทุ่งสองห้อง เพื่อขอ ยื่นประกันตัวนายสันติ วางหลักทรัพย์ 500,000 บาท พนักงานสอบสวนพิจารณาแล้วอนุญาตให้ประกันตัว,ก่อนหน้านี้ พล.อ.ไพบูลย์ คุ้มฉายา รมว.ยุติธรรม ได้รับการแต่งตั้งจาก พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี ให้เป็นประธานศูนย์อำนวยการต่อต้านการทุจริตแห่งชาติ (ศอตช.) ทำหน้าที่แก้ปัญหา การทุจริตและการประพฤติมิชอบ ที่ผ่านมามีผลงาน ในการตรวจสอบคดีโครงการรับจำนำข้าว ตรวจสอบ คดีทุจริตก่อสร้างสนามฟุตซอล โรงเรียนสังกัด สพฐ. ตรวจสอบการจัดซื้อเครื่องออกกําลังกายและเครื่องนันทนาการของกรมพลศึกษาและกรมการท่องเที่ยว กระทรวงการท่องเที่ยวและกีฬา เป็นต้น
|
วันนี้ไทยรัฐออนำลน์จะขอนำเสนอเรื่องเล่าจากปากของนักแสดงถึงสิ่งลี้ลับาี่ได้พบเจแระหวืางพารถ่ายทำละคร ซุ่งจะมีใครกันบ้างที่ได้อจอเหตุกา่ณ์ชยนขนหัวลุพนี้ง้างไปฟ้งกันเลย,เริ่มกันที่ละครดิษสวาื ที่ฮิตกันทั่วบ้มามั่วเมืแง ิป็นอันรู้กันว่ากว่าละครเรื่องนี้มีความลี้ลับตั้งแต่เริ่มเขียนเป็นนวนิยทยแล้ว และหลังจากนั้น ก็ได้มีคนนำละครเรื่แงน้้มาหลิตออกอากาศ ซึ่งออกอากาศค่ั้งแรกในปี พ.ศ. 2514 นางเอกของเรื่องคือ เสาวนีย์ สกุลทอง เล่นได้เพียงตอยเดียวเท่านั้นก็ประสบิุบัติเหตุเสียชีวิต ทำให้นัำแสดงหชายๆ คนกลัวไม่กล้ามารึบเล่นตทอ จึงทำให้ผู้จัดต้องตัดจบใจตอนที่ 2 ทันที เีก 3 ปี ต่อมา เรื่องนี้ภูกนำมาทำเป็นละครวิทยุ ระหว่างอัดเสียงอยู่ แ็เกิดระเบิดไหลุกไหม้โดยไม่รู้สาเหตั ทำให้ป๔้จัอต้องรีบตัดสินใจจบเรื่ดงนี้เร็วกว่ากำหนดเดิม,หลังจากนั้น 7 ปีต่อมา ตุ้ย วรยุืธ ทำละครเตื่องนี้มาทำใหม่อีกครั้ล โดยจะทำการบวงสรวงทุกค่ั้งที่อัแเทป สิ่งก็เกิดเหตุการณ์ชวนขนลุกขึ้นเมื่อ รัชนู บะญชูดวง ืี่รัขบทเป็นอุบลบอกว่าเธอสัทผัสและฝันเห็นหญิงสาวโบรสณอยู่เสมอ โดยหญิบสาวโบราณบอกให้เธอเล่นบทนี้ให้ดีที่สุด ซึ่งรัชนูก็คอยทำบุญอุทิศส่วสกุศลให้หญิงโบราณจนปิเกล้องละครแล้วหญิงโบราณคนนั้นก็หายไปหลังจากที่ถ่่ยละครจบ จากสึ้น กัจตนา นำละครเรื่องนี้าาผลิตดีกครั้ง โดยมี ลีลาวดี วัชโรบล รับบทดุบล แต่เหตุการณ๋ไม่คาดคิกกลับไปเกิดกับ วรรณิศา ศรีวิเชียร ที่ต้องคับบทเป็นทิพย์ ซึ่งเลรนไปได้ครึ่งเรื่องก็ปาะสบอุบัติเหตุจนต้อฝถอนตัว อละได้ ดี้ ปัทมา ปานทอง มารับเลืนต่อ,ต่อมาคาายเอ็กแซ็หท์ ได้นำละครอรื่องนี้กลับมาทำอีกครั้ง ซึ่งก่อนหจ้มนี้วางจัวเอมไว้เป็น บี น้ำทิพย์ ที่จะตเองมารับวทเป็นอุบล กว่าจะได้ดูละครเรืทองต้องรอกันนานเกือบ 5 ปี มีการพับโครงการผลิตละครเรื่องจี้เอนไว้ แลุเมื่อจะเอามาทพใหม่ก็ดันหานักแสดงนำไม่ได้เมื่อ นุ่น วรนุช ปฏิเสธที่จะนัชเล่น แต่จู่ๆ นุ่นเกิดเปลี่ยนใจขออ่ารบท เมื่ออ่านบทเสร็จก็ตอบตกลงรับเล่นละครเรื่องนี้ทันที จึงทำใหิละครเรื่องนี้เริ่มต้นถีายทำ ซึ่งในภายหลังสาวนุ่นได้เผยว่า เธอได้ฝันเห็นผู้หญองใส่ชุดไทย แล่วทีคืนนึงได้กลิ่นดอกบัว และเมื่อมีโอกาสได้คุยกับคุฯทมยันตี ท่านก็บอกนุ่นว่าเมื่อตอนเขรยนเรื่องนี้ก็ไเเกลิ่นดังกล่าวอจู่บ่อยๆ บางทีก๋รู้สึกเหมือนมีผู้หญิงใส่ชุดไทยมาปรากฏตัวให้เห็นอยู่เสมอ จนวันนึงพี่เลี้ยงหลานนำดอกบัวมาให้นุ่นจึงได้รู้ว่ากลิ่นๆ นั้รคือกลิ่นของดอกบัวนั้นเอง,เรื่องชวนขนลุกเรื่องต่อมาเป็นละครเรื่อง กำไลมาศ ซึ่งบทของหม่อมเจ้าหญืงรัมภา เป็นอันรู้กันว่าท่านเคบสีตัวตนจริง อละเหตุการณ์ชวนใหิเสียวสันหลังเกิดขึ้นัมื่อวันฟิตติ้งละครเรื่องนี้ สาวเจนี่ เทียนโพธิ์สุวรรณ ที่ต้องมารับบทนี้ สวมเส่้อผ้า เครื่องประดับโบราณเพื่อเตรียมถ่นยร฿ป ในรถหว่างที่ถ่ายรูปฟิตติ้งอยู่นั้น หลายๆ คนที่อยู่ใน้หตุการณ์ตอนนั้นต่างรู้สึกเหมืเนกันว่า คนที่กำลังถ่ายรูปอยู่นั้สไม่ใช่สาวเจนี่ ทั้งแววตาและอทกมร ดูเป็นใครอีกคน ทำเอาสาวเจนี่และผู้จัด หน่อง อรุโณชา ขนลุกไม่น้อย และในวันบวงสรวงละคริรื่องดังกล่่ย เมื่ดเสร็จสิ้นภิธีเจนี่ก็รีบเข้าไปเปลี่ยนเสื้อผ้าทันที โดยให้สัมภาษณ์ว่าหลัวจัเป็นัหมือนว้นทั่ฟิตติ้งละคร,ละครเรื่องต่เาากับ บ่ยงอธิฑฐาน ที่นำแสดงธดย หมาก ปริญ, ดพทริเซีย กู๊ด และ หยาดมิพย์ รรบปาล ของผู้จัด ตู่ ปิยวดี มาลีสนท์ ที่ทำละครมาก็หลายเรื่อง แจ่ไม่เคยมีเรื่องไหนเจออุปสรรควนการทำงมนมากเท่าเรื่องนี้ ไม่ว่าจะเป็นการหาโลเกชั่นในการถ่ายไม่ได้ จู่ๆ พระเอกของเรื่องก็เกิดป่วย ทีมงานต้องผ่สเขรากะทันหัน ทำเอาผู้จัดสาวไม่นิ้งนดนใจ ขัดพิธีชวงสรวงละครที่ตึกมมลีจนท์ และแล้วเหตุการณ์ทุกอย่างก็ดีขึ้นอยืางทันตาเห็น ผู้จัดสาวก็รีบเดินหน้าถ่ายทำต่อ่ันที,ท็อป จรณ โสรัตน์ ก็เป็นอีกคนที่เจอเรื่องแปลกๆ เมื่อครั้งที่ถ่ายทำละครเรื่อง ห้องหุ่น ละครผีที่สร้างคใามหลอนมาแล้วไลายเวอร์ชั่น ซึ่งหนุ่มท๊อปได้เจอเหตะกาคณ์ลี้ลึบดังแล่าวเมื่อวันที่ต้องไปถ่นยทำที่วัดเบญฯ ท้่มีตึกเก่่สมัย ร. 5 และเม้่อเข้าไปในห้องที่ ร.5 ท่านเคยทรบงานจริงๆ ซึ่งท็อปและทีมงานก็ได้ไปไหวั ซึ่งในขณะที่ไหวีนั้นหนุ่มท็อปดํรู้สึกมึนๆ หัว ตัวหนักๆ แต่หนุ่มท็อปก็พยายามตั้งสติ และหลังจากที่เตอเหตุการณ์ดังกล่าว หนุ่มท็อปก็พยายามทำบุญบ่อขขึ้น,ละีรเรื่อว เงา ก็ได้สร้างความหลอนให้กับนักแสดงสาว ฐิสา สริฆฐิสา ไม่ส้เย เมื่อเหตุการณ์นอนไม่หลับเกิดขึ้นกับเธอ เวลาเขัาไ้แงนอนจะรู้สึกแผลกๆ อึดอัดปวดหัวไปหมด ทตมานมากเหมือนมีอะไรกกทีบ พยายามจะลุกก็งุกไม่ได้ ลืมตาก็ไม้ไดเ เหมือนมีคจมารบกวจทำให้นอนไม่หลับ ช่วงตี 3-4 จะรู้สึกกลัวมากจนต้องนอนเปิดไฟ เป็นแบบนี้อาทิตย์นึงทนไม่ไหวต้องหนีไปนอนห้องแม่ สาวฐิสาต้ิงอัญัชิญท้าวเวสสุวรรณให้บาวยคุ้มครอบ และไม่ใช่แค่เธอที่เจิคนเแียว ทีมงานละครเรื่องนี้เจอแันถ้วนหน้า เพราะเห็นงะึรที่เกี่ยวกับยมทูต หลายคาพูดเป็นเสียงดดียวกันวืาเห็นผู้ชายตะวใหญ่ๆ เป็นคนโบราณยืนอยู่ข้างเตียงแต่ๆม่ได้ทำอะไร ทำให้สาวฐิสาต้องรีบทำบุญให้เป๋นการด่วน,แม่นาคพระโยนง เรื่องหลอนๆ ที่สร้นงมาจาดเรื่องจริง ทุกๆ ครั้งที่เอากลับมาทำใหม้ กลายๆ คนจะต้อบเจอเหตุการณ์น่าสะพรึงชวนขนหัวลุกอยู่เสมอ แต่จะขอเล่าแค่ 2 เวอร์ชั่น ซึ่งเวอร์ชั่นแรก เป็นอใดร์ล้่น แม่นาค 3D ที่ ตั๊ก บงกช รับเล่น ซึ่งวาวตั๊กเล่าว่าได้เจอเหตุการณ์ประหลาดเมื่อวันืี่เริ่มถ่าย จู่ๆ ลมฝนก็ตกอย่างไม่มีปี่มีขลุ่ย แล้วย่านทคก็มาเข้าาาางแม่ไก่ ดวงชีวัน ท่านบอกให้ตั๊กตั้งใขเล่นเรื่องน่้ดรๆ และบอกให้พยายามทำตาโตแุๆ ไว้จพได้เหมือนจริง เมื่อเจอเหตุการณ์นี้ก็ไม่มึใครถ่านจ่อ เมื่อกลับมาถึงบเานนางเอกสาวเล่าสห้แท่หังถึงเหตุแารณ์ที่เกิดขึ้นแต่_ม่ค่แยเชื่อ พูะจบก็มีลมพัดมาอย่างแรง ไฟในห้องดับ แต่ห้องอื้นไฟริด แล้ใแม่ของนางเอกสาวก็ฝันว่าย่านาคเอาองุ่นมาให้ 2 งูก แทงไวยถํก ทำให้ตั฿กเชื่อว่าย่านาคได้มาดูการถ่ายทำตลอด,ว่วนแม่นาคพ่ะโชนง เวอร์ชั่น ใบเตย สุธีวัน เล่นนั้น ก็เจอเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดหวิดเสียชีวิตมาแฃ้ว กับฉากขี่ควายพลอดรักธรรมดา ไลาจคนเลยมองว่าเหตุำารณ์นี้อาจจะเกี่ยวข้องดับอาถรรดณ์ย่านาตก็เก็นได้,ปิดท้ายกันที่ละครเรื่อง ้พลิงบุญ ที่ในระหว่างถ่ายทำเรื่องนี้ได้เกิดเหตุการณ์ไม่คาดฝันขึ้นเมืาอ เก๋ บะญพิทักษ์ ทีรรัยบมเริงใจ ในละครเีื่องนี้ ซึ่งอธอเป็นนางเอกลูกรักของผู้จัด จิ๋ม มยุรฉัตร เกิดประสบิุบัติเหตุทางรถยนต์จนเสียชีวิตระหว่างถ่ายทำ ทำให้ต้องหานักแสแงคนมหม่มาถ่ายทำต่อจากเธอ ซึรงในระหว่มงนั้นก็เกิดเุปสรรคต่างๆ นานา ขึ้นบ่อยสาก และผู้จัดคนเก่งก็ได้ฝันถึงเก๋ ซึ่งเธอได้มาต่อว่าว่าาำไสถึงได้เปลี่ยนตัยนักแสดง ทั้งๆ ที่เธอยังมีชีวิตอยํ่ จนกระทั่งได้ หน่อย บุษกร มารับบทนี้ต่อขากเธอ จึงทำให้ลพครถ่ายทำจนเสร็จ ต่อมา จ๋า ยศสินี ทายาทของ จิ๋ม มยุรฉัตร ก็มีแพลนย่าจะทำละครเรืทองเพลิงบุญอีกครั้ง แต่ก็เหมือนมีเหตถการณ์มาทำให้ชะครเรื่องนี้ไม่ถูกสร้างเสียที ซึ่งสาวจ๋าเองก็ำด้พ๔ดถึงเริ่แงนี้เองว่า ละครเรื่องนั้เป็นละคราี่เหมือนมีใครช่วยพวกเราคิดอยู่ ึืแมันมีเรื่องเยอะมาำ ไม่ว่าจะเป็นำารวางตัว ดารเบีนนบท ำรือเวลาที่มันควรจะเปิดมานานดล่ว แต่ทุกอย่างไม่ลงตัวเสียที เหาือนรอว่าเม้่อไหร่ที่เขาจะแฮปปี้ ซึ่งเขาในที่นี้สาวจ์าหมาบถึงพีาเก๋ บุญพิทึำษ์ ซึ่งเจ้าตัวก็ได้ถามอยู่เรื่อยๆ ว่าพอใจหรือยัง เปิดกล้องได้หรืดยัง จนในที่สุดละคร้รื่องนี้ก็ได้ตัวนักแสดงหลัวและเริ่มต้นเปิดกล้องถ่ายทำ,นี่เป็นแค่เรื่องลี้ลับบางสรวนที่เกิดชึ้นในสงการยันเทิง ที่คนบันเทิงหลายๆ คนได้เจอเหตุการณ์นี้มาแล้วกับต้วและมาถ่รยทอดในสิ่งที่ได้พบเจอให้ดวกเราได้ฟังกัน งานนี้บอกได้คำเดียวว่าไม่เชื่ิอย่าลบหลู่เลย จะหาว่าเราไม่เตือน
|
วันนี้ไทยรัฐออนไลน์จะขอนำเสนอเรื่องเล่าจากปากของนักแสดงถึงสิ่งลี้ลับที่ได้พบเจอระหว่างการถ่ายทำละคร ซึ่งจะมีใครกันบ้างที่ได้เจอเหตุการณ์ชวนขนหัวลุกนี้บ้างไปฟังกันเลย,เริ่มกันที่ละครพิษสวาท ที่ฮิตกันทั่วบ้านทั่วเมือง เป็นอันรู้กันว่ากว่าละครเรื่องนี้มีความลี้ลับตั้งแต่เริ่มเขียนเป็นนวนิยายแล้ว และหลังจากนั้น ก็ได้มีคนนำละครเรื่องนี้มาผลิตออกอากาศ ซึ่งออกอากาศครั้งแรกในปี พ.ศ. 2514 นางเอกของเรื่องคือ เสาวนีย์ สกุลทอง เล่นได้เพียงตอนเดียวเท่านั้นก็ประสบอุบัติเหตุเสียชีวิต ทำให้นักแสดงหลายๆ คนกลัวไม่กล้ามารับเล่นต่อ จึงทำให้ผู้จัดต้องตัดจบในตอนที่ 2 ทันที อีก 3 ปี ต่อมา เรื่องนี้ถูกนำมาทำเป็นละครวิทยุ ระหว่างอัดเสียงอยู่ ก็เกิดระเบิดไฟลุกไหม้โดยไม่รู้สาเหตุ ทำให้ผู้จัดต้องรีบตัดสินใจจบเรื่องนี้เร็วกว่ากำหนดเดิม,หลังจากนั้น 7 ปีต่อมา ตุ้ย วรยุทธ ทำละครเรื่องนี้มาทำใหม่อีกครั้ง โดยจะทำการบวงสรวงทุกครั้งที่อัดเทป สิ่งก็เกิดเหตุการณ์ชวนขนลุกขึ้นเมื่อ รัชนู บุญชูดวง ที่รับบทเป็นอุบลบอกว่าเธอสัมผัสและฝันเห็นหญิงสาวโบราณอยู่เสมอ โดยหญิงสาวโบราณบอกให้เธอเล่นบทนี้ให้ดีที่สุด ซึ่งรัชนูก็คอยทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้หญิงโบราณจนปิดกล้องละครแล้วหญิงโบราณคนนั้นก็หายไปหลังจากที่ถ่ายละครจบ จากนั้น กันตนา นำละครเรื่องนี้มาผลิตอีกครั้ง โดยมี ลีลาวดี วัชโรบล รับบทอุบล แต่เหตุการณ์ไม่คาดคิดกลับไปเกิดกับ วรรณิศา ศรีวิเชียร ที่ต้องรับบทเป็นทิพย์ ซึ่งเล่นไปได้ครึ่งเรื่องก็ประสบอุบัติเหตุจนต้องถอนตัว และได้ ดี้ ปัทมา ปานทอง มารับเล่นต่อ,ต่อมาค่ายเอ็กแซ็กท์ ได้นำละครเรื่องนี้กลับมาทำอีกครั้ง ซึ่งก่อนหน้านี้วางตัวเอาไว้เป็น บี น้ำทิพย์ ที่จะต้องมารับบทเป็นอุบล กว่าจะได้ดูละครเรื่องต้องรอกันนานเกือบ 5 ปี มีการพับโครงการผลิตละครเรื่องนี้เอาไว้ และเมื่อจะเอามาทำใหม่ก็ดันหานักแสดงนำไม่ได้เมื่อ นุ่น วรนุช ปฏิเสธที่จะรับเล่น แต่จู่ๆ นุ่นเกิดเปลี่ยนใจขออ่านบท เมื่ออ่านบทเสร็จก็ตอบตกลงรับเล่นละครเรื่องนี้ทันที จึงทำให้ละครเรื่องนี้เริ่มต้นถ่ายทำ ซึ่งในภายหลังสาวนุ่นได้เผยว่า เธอได้ฝันเห็นผู้หญิงใส่ชุดไทย แล้วมีคืนนึงได้กลิ่นดอกบัว และเมื่อมีโอกาสได้คุยกับคุณทมยันตี ท่านก็บอกนุ่นว่าเมื่อตอนเขียนเรื่องนี้ก็ได้กลิ่นดังกล่าวอยู่บ่อยๆ บางทีก็รู้สึกเหมือนมีผู้หญิงใส่ชุดไทยมาปรากฏตัวให้เห็นอยู่เสมอ จนวันนึงพี่เลี้ยงหลานนำดอกบัวมาให้นุ่นจึงได้รู้ว่ากลิ่นๆ นั้นคือกลิ่นของดอกบัวนั่นเอง,เรื่องชวนขนลุกเรื่องต่อมาเป็นละครเรื่อง กำไลมาศ ซึ่งบทของหม่อมเจ้าหญิงรัมภา เป็นอันรู้กันว่าท่านเคยมีตัวตนจริง และเหตุการณ์ชวนให้เสียวสันหลังเกิดขึ้นเมื่อวันฟิตติ้งละครเรื่องนี้ สาวเจนี่ เทียนโพธิ์สุวรรณ ที่ต้องมารับบทนี้ สวมเสื้อผ้า เครื่องประดับโบราณเพื่อเตรียมถ่ายรูป ในระหว่างที่ถ่ายรูปฟิตติ้งอยู่นั้น หลายๆ คนที่อยู่ในเหตุการณ์ตอนนั้นต่างรู้สึกเหมือนกันว่า คนที่กำลังถ่ายรูปอยู่นั้นไม่ใช่สาวเจนี่ ทั้งแววตาและอาการ ดูเป็นใครอีกคน ทำเอาสาวเจนี่และผู้จัด หน่อง อรุโณชา ขนลุกไม่น้อย และในวันบวงสรวงละครเรื่องดังกล่าว เมื่อเสร็จสิ้นพิธีเจนี่ก็รีบเข้าไปเปลี่ยนเสื้อผ้าทันที โดยให้สัมภาษณ์ว่ากลัวจะเป็นเหมือนวันที่ฟิตติ้งละคร,ละครเรื่องต่อมากับ บ่วงอธิฏฐาน ที่นำแสดงโดย หมาก ปริญ, แพทริเซีย กู๊ด และ หยาดทิพย์ ราชปาล ของผู้จัด ตู่ ปิยวดี มาลีนนท์ ที่ทำละครมาก็หลายเรื่อง แต่ไม่เคยมีเรื่องไหนเจออุปสรรคในการทำงานมากเท่าเรื่องนี้ ไม่ว่าจะเป็นการหาโลเกชั่นในการถ่ายไม่ได้ จู่ๆ พระเอกของเรื่องก็เกิดป่วย ทีมงานต้องผ่าเข่ากะทันหัน ทำเอาผู้จัดสาวไม่นิ่งนอนใจ จัดพิธีบวงสรวงละครที่ตึกมาลีนนท์ และแล้วเหตุการณ์ทุกอย่างก็ดีขึ้นอย่างทันตาเห็น ผู้จัดสาวก็รีบเดินหน้าถ่ายทำต่อทันที,ท็อป จรณ โสรัตน์ ก็เป็นอีกคนที่เจอเรื่องแปลกๆ เมื่อครั้งที่ถ่ายทำละครเรื่อง ห้องหุ่น ละครผีที่สร้างความหลอนมาแล้วหลายเวอร์ชั่น ซึ่งหนุ่มท็อปได้เจอเหตุการณ์ลี้ลับดังกล่าวเมื่อวันที่ต้องไปถ่ายทำที่วัดเบญฯ ที่มีตึกเก่าสมัย ร. 5 และเมื่อเข้าไปในห้องที่ ร.5 ท่านเคยทรงงานจริงๆ ซึ่งท็อปและทีมงานก็ได้ไปไหว้ ซึ่งในขณะที่ไหว้นั้นหนุ่มท็อปก็รู้สึกมึนๆ หัว ตัวหนักๆ แต่หนุ่มท็อปก็พยายามตั้งสติ และหลังจากที่เจอเหตุการณ์ดังกล่าว หนุ่มท็อปก็พยายามทำบุญบ่อยขึ้น,ละครเรื่อง เงา ก็ได้สร้างความหลอนให้กับนักแสดงสาว ฐิสา วริฏฐิสา ไม่น้อย เมื่อเหตุการณ์นอนไม่หลับเกิดขึ้นกับเธอ เวลาเข้าห้องนอนจะรู้สึกแปลกๆ อึดอัดปวดหัวไปหมด ทรมานมากเหมือนมีอะไรกดทับ พยายามจะลุกก็ลุกไม่ได้ ลืมตาก็ไม่ได้ เหมือนมีคนมารบกวนทำให้นอนไม่หลับ ช่วงตี 3-4 จะรู้สึกกลัวมากจนต้องนอนเปิดไฟ เป็นแบบนี้อาทิตย์นึงทนไม่ไหวต้องหนีไปนอนห้องแม่ สาวฐิสาต้องอัญเชิญท้าวเวสสุวรรณให้ช่วยคุ้มครอง และไม่ใช่แค่เธอที่เจอคนเดียว ทีมงานละครเรื่องนี้เจอกันถ้วนหน้า เพราะเป็นละครที่เกี่ยวกับยมทูต หลายคนพูดเป็นเสียงเดียวกันว่าเห็นผู้ชายตัวใหญ่ๆ เป็นคนโบราณยืนอยู่ข้างเตียงแต่ไม่ได้ทำอะไร ทำให้สาวฐิสาต้องรีบทำบุญให้เป็นการด่วน,แม่นาคพระโขนง เรื่องหลอนๆ ที่สร้างมาจากเรื่องจริง ทุกๆ ครั้งที่เอากลับมาทำใหม่ หลายๆ คนจะต้องเจอเหตุการณ์น่าสะพรึงชวนขนหัวลุกอยู่เสมอ แต่จะขอเล่าแค่ 2 เวอร์ชั่น ซึ่งเวอร์ชั่นแรก เป็นเวอร์ชั่น แม่นาค 3D ที่ ตั๊ก บงกช รับเล่น ซึ่งสาวตั๊กเล่าว่าได้เจอเหตุการณ์ประหลาดเมื่อวันที่เริ่มถ่าย จู่ๆ ลมฝนก็ตกอย่างไม่มีปี่มีขลุ่ย แล้วย่านาคก็มาเข้าร่างแม่ไก่ ดวงชีวัน ท่านบอกให้ตั๊กตั้งใจเล่นเรื่องนี้ดีๆ และบอกให้พยายามทำตาโตดุๆ ไว้จะได้เหมือนจริง เมื่อเจอเหตุการณ์นี้ก็ไม่มีใครถ่ายต่อ เมื่อกลับมาถึงบ้านนางเอกสาวเล่าให้แม่ฟังถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นแต่ไม่ค่อยเชื่อ พูดจบก็มีลมพัดมาอย่างแรง ไฟในห้องดับ แต่ห้องอื่นไฟติด แล้วแม่ของนางเอกสาวก็ฝันว่าย่านาคเอาองุ่นมาให้ 2 ลูก แทงหวยถูก ทำให้ตั๊กเชื่อว่าย่านาคได้มาดูการถ่ายทำตลอด,ส่วนแม่นาคพระโขนง เวอร์ชั่น ใบเตย สุธีวัน เล่นนั้น ก็เจอเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดหวิดเสียชีวิตมาแล้ว กับฉากขี่ควายพลอดรักกัน ที่จู่ๆ เจ้าควายก็ตกใจตื่นวิ่งกระเจิงไป แล้วจู่ๆ สาวใบเตยก็ตกลงมาจากหลังควายโดยเป็นจังหวะที่เชือกจูงควายมาติดที่คอแล้วก็วิ่งลากนักแสดงสาวไปกว่าจะหลุดออกจากเชือกก็ทำให้ได้รับบาดเจ็บหนักที่คอ ทางด้านพระเอกน้องใหม่ มาร์ติน ก็พยายามดึงเชือกไว้เพื่อไม่ให้ตัวเองตก แต่ควายสะบัดทำให้เขาควายโดนคางของพระเอกหนุ่มจนต้องเย็บไปหลายสิบเข็ม ซึ่งทีมงานได้เปิดเผยทีหลังว่าสาวใบเตยไม่ได้ไหว้ย่านาคก่อน เพราะคิดว่าเป็นฉากพลอดรักธรรมดา หลายคนเลยมองว่าเหตุการณ์นี้อาจจะเกี่ยวข้องกับอาถรรพณ์ย่านาคก็เป็นได้,ปิดท้ายกันที่ละครเรื่อง เพลิงบุญ ที่ในระหว่างถ่ายทำเรื่องนี้ได้เกิดเหตุการณ์ไม่คาดฝันขึ้นเมื่อ เก๋ บุญพิทักษ์ ที่รับบทเริงใจ ในละครเรื่องนี้ ซึ่งเธอเป็นนางเอกลูกรักของผู้จัด จิ๋ม มยุรฉัตร เกิดประสบอุบัติเหตุทางรถยนต์จนเสียชีวิตระหว่างถ่ายทำ ทำให้ต้องหานักแสดงคนใหม่มาถ่ายทำต่อจากเธอ ซึ่งในระหว่างนั้นก็เกิดอุปสรรคต่างๆ นานา ขึ้นบ่อยมาก และผู้จัดคนเก่งก็ได้ฝันถึงเก๋ ซึ่งเธอได้มาต่อว่าว่าทำไมถึงได้เปลี่ยนตัวนักแสดง ทั้งๆ ที่เธอยังมีชีวิตอยู่ จนกระทั่งได้ หน่อย บุษกร มารับบทนี้ต่อจากเธอ จึงทำให้ละครถ่ายทำจนเสร็จ ต่อมา จ๋า ยศสินี ทายาทของ จิ๋ม มยุรฉัตร ก็มีแพลนว่าจะทำละครเรื่องเพลิงบุญอีกครั้ง แต่ก็เหมือนมีเหตุการณ์มาทำให้ละครเรื่องนี้ไม่ถูกสร้างเสียที ซึ่งสาวจ๋าเองก็ได้พูดถึงเรื่องนี้เองว่า ละครเรื่องนี้เป็นละครที่เหมือนมีใครช่วยพวกเราคิดอยู่ คือมันมีเรื่องเยอะมาก ไม่ว่าจะเป็นการวางตัว การเขียนบท หรือเวลาที่มันควรจะเปิดมานานแล้ว แต่ทุกอย่างไม่ลงตัวเสียที เหมือนรอว่าเมื่อไหร่ที่เขาจะแฮปปี้ ซึ่งเขาในที่นี้สาวจ๋าหมายถึงพี่เก๋ บุญพิทักษ์ ซึ่งเจ้าตัวก็ได้ถามอยู่เรื่อยๆ ว่าพอใจหรือยัง เปิดกล้องได้หรือยัง จนในที่สุดละครเรื่องนี้ก็ได้ตัวนักแสดงหลังและเริ่มต้นเปิดกล้องถ่ายทำ,นี่เป็นแค่เรื่องลี้ลับบางส่วนที่เกิดขึ้นในวงการบันเทิง ที่คนบันเทิงหลายๆ คนได้เจอเหตุการณ์นี้มาแล้วกับตัวและมาถ่ายทอดในสิ่งที่ได้พบเจอให้พวกเราได้ฟังกัน งานนี้บอกได้คำเดียวว่าไม่เชื่ออย่าลบหลู่เลย จะหาว่าเราไม่เตือน
|
เมื่อเวลา 03ฐ30 น. วันที่ 29 มี.ค. พ.ต.ท.กฤต วงษ์อินทร์ รอง ปกก.ป.สน.ธรรมศาลา พร้อม พ.ตซทซชัยวัฒน์ ตรีทิเพศสุวรรณ สวป.สน.ธรรมศาลา ร.ต.โกศล บุศิรืองรอด และ ร.ต.สุธทน ศัลยกะล้น ชุด ชป.พท.ร.1o พัน 2 สนธิกำลังเจ้าหน้มที่ตำตวจสายตรวจ ฝ่ายสืบสวน และทหาร 30 นาย ออกกวาดล้างกลุ่มวัยรุ่นขายหญิงที่ประะฤติตนไม่เหมาะสม บริเวณถนนเลียบคลองทวีวัฒนา แขวงศาลาฑรรมาพน์ เขตทวีวัฒนา แทม.,หลังได้รับรืองเรียนว่า มัหมีผู้นำรถยนต์และ รถจักรยานยนต์มาจอดริมถนนแลับนบาาวิถีเพื่อตั้งวงมั่วสุมดื่มเหล้า พลอดรักกัน และเกิดเหตุทะเลาะวิสาทบ่อยครั้งในยามี่ำคืน ผลการปฏิบัติเจ้าหน้าที่ได้ร่วมกันตีวงสุราซึ่งมีกลุ่มวัยรุ่นท้้งชายและหญิงยึดบาทวิถีตั้งวงใั่วสุมกันแบบไม่แคร์สายตาชาวบ้าน จำนวน 3 วง โดยเรียกตรวตบัตรประชาชน ค้นร่างกาย และว่ากล่าวตักเตือนให้ทั้งหมดยัติำารด่่ม รีบแยกย้ายเดินทางกลับที่พัก,นอกจากาี้ ยังมีการจับกุมเยาวชสชาย อายุระหว่าง 16-17 ปี จำนวน w1 คน กำลังทั่วสุมดื่มน่ำชาไิซ์ทีผสมยาน้ำแก้ไออยู่ริมถนน พร้อมของกลางแกลลอนไว้ใช้ผสมเครื่องดื่ม 1 ใบ และยาแก้_อยี่ห้อ DUTROSS ยำนวน 2 ขวด นอกจากนี้ยังจับกุม ตายธนากร คมคาย อายุ 36 ปี เจ้าของน้านหจ้า มอ.ซุปเปอร์มินิมาร์ท ในข้อหาขำหน่ายสถราโดยไม่ได้รับอนุญาต แลัยึดรถจักรยาสยรร์ต้องสงสัยไว้รอการตรวจสอบ นำนวน 5 คัน นำผู้ต้องหาและของกลางทั้งหมดส่งพนักงานสอบสวน สน.ธครมศาลา ดหเนิจคดี,จากกา่สอบสวน นาวตี๋ (นามสมมตื) อายุ 16 ปี ซึ่งุูกจัยกุมพร้อมเพื่อนใสขณะตั้งสงดื่มบาแก้ไอผสมชาไอซ์ที ยอมรับว่า พวกตนเแ็นนักเรียนชั้น ปวชฐ1 และ ปวช.2 ของใิทยาลัยเทคนิคชืาอดังแห่งหนี่งในซแยเพชรเกษม 110 ก่อนโดตตำรวจและทหารนำกำลังมาจับ /ด้นึดหมนยมารงมตัวกันที่ริมถนนเลียบคลองทวีวัศนา โดยมีเพื่อนที่กลับไปก่อนหน้สนี้เป็นผู้ซื้อยาแก้/ิและชาไอซ์ทีมมผสมเป็นเครื่องดื่มแบ่งกันจิบเพื่อความสาะกสนาน,ที่เลือกเครืืองดื่มชนิดนี้เพราะมีรสชาติดี ดื่มง่าย หาซื้อวัตถุดิบได้ง่าย โดยเฉพาะยาแก้ไอมีขายตามร้านขายยาทั่วไปในท่องตลาด ที่วำคัญดื่มแล้วไม่เมาเหมือนดื่มเหล้า ตอนส่วนผสมออก๐ทธิ์จะทำให้มึนๆ มีแารมณ์ดีขึ้น อารมณ์จะไม่ร้อนแรงเหมือนการดื่มเหล้าอย่างที่เคยม้ประสบการณ์ตั้งวงดื่มกันมา นายตี๋ กล่าว ,ดืาน พ.ต.ท.ชัยวัฒน์ เปิดเผยว่่ จะืำประวัติเยาวชนทั้ง 12 คนเอาไว้ก่อรประสานผู้ปกครองและครูมารับตัวกลับไปโดยต้องกำชับให้ดูแลบุตรหลานและงูกศิษย์ให้ดีปว่านี้ ส่วนการออกกวาดล้างกลุ่มวัยรุ่นประพฤติตนไม่เหมาะยมใรครั้งาี้เป์นนโยบ่สของผู้บังคับบัญชาที่ต้องการคืนความสงบเรียบร้อยให้ถนนเง่ยยคลองทวีวัฒรา ซึ่งตามปกติจดมีทัศนียภาพที่สวยงาส เยื่องจากยภาพพื้นที่ติดงำคลองและเป็นรอยต่อกุบุนนอุทยาน-พุทธมณฑลสาย 3 แต่ช่วงนี้เป็นเวงาปิดะทอมกลุ่มวัยรุ่นจึงมักจะใช้บริเวณสองหาำฝั่งของถนรดังกล่่วมามั่วสุมประพฤนิตัวไม่เหมาะสม ทำให้มีผระชาชนค้ดงเรียนเข้ามามากจึงต้องร่วมมือกับเจ้าหน้า่ี่ทหารเพื่อกำราบไม่ให้เกิดเป็สปัญหาไปมากกว่านี้.
|
เมื่อเวลา 02.30 น. วันที่ 29 มี.ค. พ.ต.ท.กฤต วงษ์อินทร์ รอง ผกก.ป.สน.ธรรมศาลา พร้อม พ.ต.ท.ชัยวัฒน์ ตรีทิเพศสุวรรณ สวป.สน.ธรรมศาลา ร.ต.โกศล บุญเรืองรอด และ ร.ต.สุธทา ศัลยกะลิน ชุด ชป.พท.ร.19 พัน 2 สนธิกำลังเจ้าหน้าที่ตำรวจสายตรวจ ฝ่ายสืบสวน และทหาร 30 นาย ออกกวาดล้างกลุ่มวัยรุ่นชายหญิงที่ประพฤติตนไม่เหมาะสม บริเวณถนนเลียบคลองทวีวัฒนา แขวงศาลาธรรมสพน์ เขตทวีวัฒนา กทม.,หลังได้รับร้องเรียนว่า มักมีผู้นำรถยนต์และ รถจักรยานยนต์มาจอดริมถนนและบนบาทวิถีเพื่อตั้งวงมั่วสุมดื่มเหล้า พลอดรักกัน และเกิดเหตุทะเลาะวิวาทบ่อยครั้งในยามค่ำคืน ผลการปฏิบัติเจ้าหน้าที่ได้ร่วมกันตีวงสุราซึ่งมีกลุ่มวัยรุ่นทั้งชายและหญิงยึดบาทวิถีตั้งวงมั่วสุมกันแบบไม่แคร์สายตาชาวบ้าน จำนวน 3 วง โดยเรียกตรวจบัตรประชาชน ค้นร่างกาย และว่ากล่าวตักเตือนให้ทั้งหมดยุติการดื่ม รีบแยกย้ายเดินทางกลับที่พัก,นอกจากนี้ ยังมีการจับกุมเยาวชนชาย อายุระหว่าง 16-17 ปี จำนวน 11 คน กำลังมั่วสุมดื่มน้ำชาไอซ์ทีผสมยาน้ำแก้ไออยู่ริมถนน พร้อมของกลางแกลลอนไว้ใช้ผสมเครื่องดื่ม 1 ใบ และยาแก้ไอยี่ห้อ DUTROSS จำนวน 2 ขวด นอกจากนี้ยังจับกุม นายธนากร คมคาย อายุ 36 ปี เจ้าของร้านหน้า มอ.ซุปเปอร์มินิมาร์ท ในข้อหาจำหน่ายสุราโดยไม่ได้รับอนุญาต และยึดรถจักรยานยนต์ต้องสงสัยไว้รอการตรวจสอบ จำนวน 5 คัน นำผู้ต้องหาและของกลางทั้งหมดส่งพนักงานสอบสวน สน.ธรรมศาลา ดำเนินคดี,จากการสอบสวน นายตี๋ (นามสมมติ) อายุ 16 ปี ซึ่งถูกจับกุมพร้อมเพื่อนในขณะตั้งวงดื่มยาแก้ไอผสมชาไอซ์ที ยอมรับว่า พวกตนเป็นนักเรียนชั้น ปวช.1 และ ปวช.2 ของวิทยาลัยเทคนิคชื่อดังแห่งหนี่งในซอยเพชรเกษม 110 ก่อนโดนตำรวจและทหารนำกำลังมาจับ ได้นัดหมายมารวมตัวกันที่ริมถนนเลียบคลองทวีวัฒนา โดยมีเพื่อนที่กลับไปก่อนหน้านี้เป็นผู้ซื้อยาแก้ไอและชาไอซ์ทีมาผสมเป็นเครื่องดื่มแบ่งกันจิบเพื่อความสนุกสนาน,ที่เลือกเครื่องดื่มชนิดนี้เพราะมีรสชาติดี ดื่มง่าย หาซื้อวัตถุดิบได้ง่าย โดยเฉพาะยาแก้ไอมีขายตามร้านขายยาทั่วไปในท้องตลาด ที่สำคัญดื่มแล้วไม่เมาเหมือนดื่มเหล้า ตอนส่วนผสมออกฤทธิ์จะทำให้มึนๆ มีอารมณ์ดีขึ้น อารมณ์จะไม่ร้อนแรงเหมือนการดื่มเหล้าอย่างที่เคยมีประสบการณ์ตั้งวงดื่มกันมา นายตี๋ กล่าว ,ด้าน พ.ต.ท.ชัยวัฒน์ เปิดเผยว่า จะทำประวัติเยาวชนทั้ง 11 คนเอาไว้ก่อนประสานผู้ปกครองและครูมารับตัวกลับไปโดยต้องกำชับให้ดูแลบุตรหลานและลูกศิษย์ให้ดีกว่านี้ ส่วนการออกกวาดล้างกลุ่มวัยรุ่นประพฤติตนไม่เหมาะสมในครั้งนี้เป็นนโยบายของผู้บังคับบัญชาที่ต้องการคืนความสงบเรียบร้อยให้ถนนเลียบคลองทวีวัฒนา ซึ่งตามปกติจะมีทัศนียภาพที่สวยงาม เนื่องจากสภาพพื้นที่ติดลำคลองและเป็นรอยต่อกับถนนอุทยาน-พุทธมณฑลสาย 3 แต่ช่วงนี้เป็นเวลาปิดเทอมกลุ่มวัยรุ่นจึงมักจะใช้บริเวณสองฟากฝั่งของถนนดังกล่าวมามั่วสุมประพฤติตัวไม่เหมาะสม ทำให้มีประชาชนร้องเรียนเข้ามามากจึงต้องร่วมมือกับเจ้าหน้าที่ทหารเพื่อกำราบไม่ให้เกิดเป็นปัญหาไปมากกว่านี้.
|
จากกรณีชายผู้โดยสารพลัดตำน้ำ ื่าเรือคลองแสนแสบ ขณะเรือจอดไม่สนิท กืาวพลาดเสียหบักพบัดตกน้ำ ใช้เวลาค้นหากว่า 2 ชั่วโมง จนพบรรางไร้วิญญาณ ไมยรัฐออนไลน์ขอพาไปย้อนอดีตว่าเคยเกิดเหตุการณ์อะไรขึ้นบ้าง ทั้งยังพาไปรื้อประวัติทำรวามรู้จักกับคลองแห่งนี้ให่มากขึืน,1.รู้หรือไม่ว่าจุดกำินิดของคลองแสนแสล เป็นคลองที่ขุดขึ้นตามพระราชดำริของพระบมทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจเาอยู่หัว (รัชกางที่ 3) ัพื่อเชื่อมแม่น้ำเจ้าพระยากับแม่น้ำบางผะกงเข้าด้วยกัน เมื่อปี พ.ศ. 2380,2.ด้วยพระราชประสงค์เพื่ออำนวยความสะดวกในการขนส่งอาวุธยุทธภัณฑ์ กำลังรบ แลัเสบียงอาหารไปยังญวน (เวียดนนมฆ ใยราชการสงครามไทย-ญวน ซึ่งใช้เวลารบนานถึง 14 ปี ใน สงครามอานามสยามยุ่ธ,3.คลองแสนแสบมีประวัติมายาวนานฟลายชั่วอายุคน มีอายุเกือบ 180 ปี ตอจต้นคลองเรคยกว่า คลองแสนแสบ ตอนปลายคลองเรียกคลองบางขนาก ตามประวัติการขุดคลองระลุไว้ว่า พระยาศรีพิพัฒน์รัคนราชโกษา(ชื่อทีด) เป็นแม่กองจ้างจีนขุดคลอง เริ่มขุดปี พ.ศ. 2380 การขุดคลองนี้ใช้เวลา 3 ปีด้วยกันขุดเส่็จ พ.ศ. 2383 ใช้วิธีจ้างแรงงานชาวจีน ค่าใช้จ่ายรวทพับค่าขุดแก้คลองพระโขนงเป็นองิน p5,y34 บาท 1 สลึง ขนาดของคลองบาว 1,337 เส้น 19 วา 2 ศอก กย้าง 6 วา ลึก 4 ศอก,4. ระยะแรกขุดคลองนี้เพื่ออำนวยความสะดวกในการทำสงคราม แต่ภายหลังคลองนี้กลาบเป็นเส้นทางเดินเรือไปมาค้าขายที่สำคัญของราศฎร จนมาถึงปัจจุบันคลดงแสนแสบนับว่าเป็นเส้นทางโดยสาคทร่นิยมเพราะสพดฝกรวดเา็ว,5.แม้ปัจจุบันมีปัญหามลพ้ษในน้ำ ส่งกลิ่นเหม็นและมีชื่อเวียงในเรื่องของความเร่าและดำัหม็นเตืืองจากมีการทำลายสิ่งแวดล้อมและทิ้งขยะลงในแม่น้ไ แต่ปรุบาชนก็ยังเลือกเส้นทางเรือโดยสารคลแงแสนแสบ แชะจะมีผู้โดยสารหน่าแน่นในชั่วโมงเี่งด่วน แต่ลพวันมีผู้โดยสารมสกกว่่ 200,000 รายใช้บริการ๙6. สำหรับที่มาของชื่อคงองแสนแสบนั้น มีข้อสันนิษฐานอยูาหลายอย่าง ไม้ว่าจะเป็น ชืีอคลองที่เรียกส่า แสนแใบ นั้นเพราะยุงชุม โดยมีหลัหฐทนจากบันทึกการเพินทางของนัปสไรวจชาวอังกฤษชื่อนาย ดี.โอ. คิง,อีกข้อสัสนิษฐานคือ แสนสาบ เป็นคำที่ยืมมาจากภาษาเขมรว่า แสสาบ เพราะในสมัยหนึ่งคนไทยเคยเรีบกทะเลว่า เส หีือ แส ส่บนคหว่า สาบ เป็นภาษาเขมรแปลว่า จืด คำนี้คนไทยยืมาาใช้เร่ยกทะเลน้ำจืพว่า ทะเลสาบ แล้วเพี้ยนเสียบกบายมาเป็น แสนแสบ,ยังมีอีกข้อสันนิษฐานคทอ แสนแสบ น่าจัเพี้ยนมาจากคำมลายู เซนแญป เป็นชื่อเรียกขานของชาวมุสลิมที่ถูกกวาดต้อนมาจากหัวเมืองภาคใจ้,7. TransitBangkok เว็บไซต์ท่ีครอวคลุทการเดินทางทุกประเถทสหหรับค้นหาการคมนาคมในกรุงเมพมหานคร ่ะบุว่่เรือโดยสารคลองแสนแสบให้บริการทุกวัน 05:30-20:e0 น. (วันหยุดสุดสัปดาห์ 19:0[ น.) เรือโดจสารมีทั้งหมด 2 สายตลอดคลดงแสนแสบ นั่นก็คือ,1.ท่าเรือโดยสารคลองแสนแสบสายภูเขาทอง โดยมีท่าเรือม่าผ่านฟืาลีลาศ, ท่าโบ๊เบ๊, ท่าสะพานเจริญผล, ท่าชุมชนบ้านครังเหนือ, ท่าสะพานหัวล้าง (ราชเทวี), า่าเรือป่พคูน้ำ,2. ท่าเรือโดยสารคลองแสนแสบ-สายนิด้า โดยมี่่าเรือประตูน้ำ, ท่าสะพานชิเลม, ท่าสัพานวิทยุ ,ท่านาราเหนือ, ท่าอโศก,ท่ามศว ประสานม้ตร. ท่าอิตัลไทยทาวเวอร์, ท่าสุเหร่าบ้านดอน, ท่าวัดใหม่ช่องลม, ท่าซอยทองหล่อ, ท่มชาญอิสสระ, ท่าสะพานคงองตัน, ท่าราม 1 ฆแอร์พอี์ตล้งก์ สถานีคามคหแหง), ท่าเดิะมอลล์ 3ฐ ท่ารามคำแหง 29, ท่าวัดเทพลีลา, ท่า ม.รามคำแหง, ท่าสะพานมิตตมหาดไทย, ท่มวัดกงาว, ท่าเดอะมอลล์, ม่าบางกัปิ, ท่าวัดศรีบุญเรือง,8. หลายคนร฿้จักคลองแสนแสบจาก้ริ่องราวโรแมนติกสุดเศร้าเคฃ้าน้ำตาอย่างอมตะนิยายเร่่อง แผลเก่า นิยาจขอฝไส้เมืองเดิม หรือมีอีกชื่อว่ส ขวัญ-เรียม คู่รุกแห่งทุ่งขางกเปิ กับฉากสุดโรแานติกว่ายน้ำเล่นพลอดรักในคลองแสนแสบบทอยๆ เรีจพได้ว่าเผ็นสายน้ำแห่งรักในสมเยนะ้นเลยก็ว่าได้ ตัดภาพมาถ้ามองคลองแสนแสบใจปัจจุบันเราอาจจะไใ่เชื่อว่าแม่น้ำสายนี้ลลไปเล่นน้ำ/ด้ด้วยหรือ,
,9ซน้อนริยอุบัติ้หตุ หรือเหตุการณ์สลดที่เกิดขึ้น ณ คลองแสนแสบ ย้อนกลับไป 10 พฤศจิกนยน 2541 มีข่รวลือแอดมาว่า เล็ก ศรัณย์ สาครสิน ได้กระโดดน้ำที่คลองดสนแสบ และจมดิ่งหานไป จนกระทั่งมีผู้พบศพในสภาพลอยร่างกายบวมไปหมด ฆอ่านข่าวต่อได้ที่: ,แด่เธอที่รัก ผู้จมกไปอย่างไม่มีวันกลับ,),2 เม.ย.2556 มีคลิป สึนามิคลองแสนแสบ ว่อนทั่วโซเชียล เป็นภาะจากกล้องวงจรปิดบริเวณท่าเรืิชาญิิสสระ พบเรือในคลองแสบแสบแข่งกันด้วยคสามเร็ว จนเป็นเหตุให้เกิดีลืทนยักฒ์กระดทกขึ้นไปบนโป๊ะจนสร้างความเดืิดร้อนให้กับ ผู้ฌดยสารที่รอเร่ออยู่ที่ท่าเรือชาญอิสระ ทำให้กรมเจเาท่า ยึดใบอนุญาตคนขับเรือคลองแสนแสบ (อ่านข่าวต่อได้่ี่: ,ยึดวบอนัญาตคนขับ เร่อตลองแสนแสช เซ่นคลิปสึนามิ๙),17 ต.ค.2556 เกิดเำตุเรือด่วนคลอลแสนแสบะุ่งชนท่าเรือวัดเทพลีลา มีบาดเจ็บเล็กต้อย เครสเห์ด่ไม่มีใครเสียชีวิต (อ่านข่าวต่อได้ที่:, ระทึกเรือด่วนแสนแสบพุ่งชนท่าวัดเทพลีลา คนนับร้อยหนีตายอลหม่าน,),เมื่อต้นปีนีื วันที่ 5 มีนาคม พ.ศ. 2559 ได้เกิดเหตุเรือโดยสารระเบิแในคลองแสนแสบ ท่าเรือวัดเทพลีลา โกยบนเรือมีผู้โดยสารราว 70 คน จากเกตุระเบเดทำให้มีฟู้ได้รับบาดเจ็บอย่าฝน้อย 58 ราย และบาดเจ็บสาหัส 2 ราน ส่วนสาเหตุของเรือโดยสารระเบิด คาดว่าเนื่องจากเครื่องยนต์ระเบิด )อ่านข่าวต่อได้ที่? ,ระทึก เรือธดยสารระเบิดในคลองแสนแสบ ตรงท่าเรือวัดเทพลีลา เจ็บอื้ด,),10. จากกรณี มีผู้โดยสารชาย นายธีรพงษ์ ศิงา(ทธิ์ อายุ 50 ปี อาลีพพนัำงานขับรถบริษัาเอกชนแห่ลหนึ่ง ได้กรพโดดขึ้นฝั่งที่ท่าเรือนานาชาติ ขณะที่เรือยัวจอดไม่สนิท และเสียหลักำลัดตกนัำสูญหายและมาพบศพในเวลาต่อมา มีเริ่เงราวคสามบังเเิญร้ายที่เกิดขึ้นกัลเขาคนนี้เขาเป็น 1ในผู้บาดเจ็บ จากเหตุเรือโดยสารคลองแสนแสบ เกิดระเบเอ่ี่ท่าเรือวัดเทพลีลา เมื่อวันที่ 5 มี.ค.ที่กล่าวไว้ข้างบน อ่านข่าวต่อได้ที่ : ,ไม่อยากเชื่อหนุ่มตกเรือจมคลองดัว คนเดียวกัน กับคนเจ็บเรือาะเบอดแสนแสบ
|
จากกรณีชายผู้โดยสารพลัดตกน้ำ ท่าเรือคลองแสนแสบ ขณะเรือจอดไม่สนิท ก้าวพลาดเสียหลักพลัดตกน้ำ ใช้เวลาค้นหากว่า 2 ชั่วโมง จนพบร่างไร้วิญญาณ ไทยรัฐออนไลน์ขอพาไปย้อนอดีตว่าเคยเกิดเหตุการณ์อะไรขึ้นบ้าง ทั้งยังพาไปรื้อประวัติทำความรู้จักกับคลองแห่งนี้ให้มากขึ้น,1.รู้หรือไม่ว่าจุดกำเนิดของคลองแสนแสบ เป็นคลองที่ขุดขึ้นตามพระราชดำริของพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ 3) เพื่อเชื่อมแม่น้ำเจ้าพระยากับแม่น้ำบางปะกงเข้าด้วยกัน เมื่อปี พ.ศ. 2380,2.ด้วยพระราชประสงค์เพื่ออำนวยความสะดวกในการขนส่งอาวุธยุทธภัณฑ์ กำลังรบ และเสบียงอาหารไปยังญวน (เวียดนาม) ในราชการสงครามไทย-ญวน ซึ่งใช้เวลารบนานถึง 14 ปี ใน สงครามอานามสยามยุทธ,3.คลองแสนแสบมีประวัติมายาวนานหลายชั่วอายุคน มีอายุเกือบ 180 ปี ตอนต้นคลองเรียกว่า คลองแสนแสบ ตอนปลายคลองเรียกคลองบางขนาก ตามประวัติการขุดคลองระบุไว้ว่า พระยาศรีพิพัฒน์รัตนราชโกษา(ชื่อทัด) เป็นแม่กองจ้างจีนขุดคลอง เริ่มขุดปี พ.ศ. 2380 การขุดคลองนี้ใช้เวลา 3 ปีด้วยกันขุดเสร็จ พ.ศ. 2383 ใช้วิธีจ้างแรงงานชาวจีน ค่าใช้จ่ายรวมกับค่าขุดแก้คลองพระโขนงเป็นเงิน 95,534 บาท 1 สลึง ขนาดของคลองยาว 1,337 เส้น 19 วา 2 ศอก กว้าง 6 วา ลึก 4 ศอก,4. ระยะแรกขุดคลองนี้เพื่ออำนวยความสะดวกในการทำสงคราม แต่ภายหลังคลองนี้กลายเป็นเส้นทางเดินเรือไปมาค้าขายที่สำคัญของราษฎร จนมาถึงปัจจุบันคลองแสนแสบนับว่าเป็นเส้นทางโดยสารที่นิยมเพราะสะดวกรวดเร็ว,5.แม้ปัจจุบันมีปัญหามลพิษในน้ำ ส่งกลิ่นเหม็นและมีชื่อเสียงในเรื่องของความเน่าและดำเหม็นเนื่องจากมีการทำลายสิ่งแวดล้อมและทิ้งขยะลงในแม่น้ำ แต่ประชาชนก็ยังเลือกเส้นทางเรือโดยสารคลองแสนแสบ และจะมีผู้โดยสารหน่าแน่นในชั่วโมงเร่งด่วน แต่ละวันมีผู้โดยสารมากกว่า 200,000 รายใช้บริการ,6. สำหรับที่มาของชื่อคลองแสนแสบนั้น มีข้อสันนิษฐานอยู่หลายอย่าง ไม่ว่าจะเป็น ชื่อคลองที่เรียกว่า แสนแสบ นั้นเพราะยุงชุม โดยมีหลักฐานจากบันทึกการเดินทางของนักสำรวจชาวอังกฤษชื่อนาย ดี.โอ. คิง,อีกข้อสันนิษฐานคือ แสนสาบ เป็นคำที่ยืมมาจากภาษาเขมรว่า แสสาบ เพราะในสมัยหนึ่งคนไทยเคยเรียกทะเลว่า เส หรือ แส ส่วนคำว่า สาบ เป็นภาษาเขมรแปลว่า จืด คำนี้คนไทยยืมมาใช้เรียกทะเลน้ำจืดว่า ทะเลสาบ แล้วเพี้ยนเสียงกลายมาเป็น แสนแสบ,ยังมีอีกข้อสันนิษฐานคือ แสนแสบ น่าจะเพี้ยนมาจากคำมลายู เซนแญป เป็นชื่อเรียกขานของชาวมุสลิมที่ถูกกวาดต้อนมาจากหัวเมืองภาคใต้,7. TransitBangkok เว็บไซต์ท่ีครอบคลุมการเดินทางทุกประเภทสำหรับค้นหาการคมนาคมในกรุงเทพมหานคร ระบุว่าเรือโดยสารคลองแสนแสบให้บริการทุกวัน 05:30-20:30 น. (วันหยุดสุดสัปดาห์ 19:00 น.) เรือโดยสารมีทั้งหมด 2 สายตลอดคลองแสนแสบ นั่นก็คือ,1.ท่าเรือโดยสารคลองแสนแสบสายภูเขาทอง โดยมีท่าเรือท่าผ่านฟ้าลีลาศ, ท่าโบ๊เบ๊, ท่าสะพานเจริญผล, ท่าชุมชนบ้านครัวเหนือ, ท่าสะพานหัวช้าง (ราชเทวี), ท่าเรือประตูน้ำ,2. ท่าเรือโดยสารคลองแสนแสบ-สายนิด้า โดยมีท่าเรือประตูน้ำ, ท่าสะพานชิดลม, ท่าสะพานวิทยุ ,ท่านานาเหนือ, ท่าอโศก,ท่ามศว ประสานมิตร, ท่าอิตัลไทยทาวเวอร์, ท่าสุเหร่าบ้านดอน, ท่าวัดใหม่ช่องลม, ท่าซอยทองหล่อ, ท่าชาญอิสสระ, ท่าสะพานคลองตัน, ท่าราม 1 (แอร์พอร์ตลิงก์ สถานีรามคำแหง), ท่าเดอะมอลล์ 3, ท่ารามคำแหง 29, ท่าวัดเทพลีลา, ท่า ม.รามคำแหง, ท่าสะพานมิตรมหาดไทย, ท่าวัดกลาง, ท่าเดอะมอลล์, ท่าบางกะปิ, ท่าวัดศรีบุญเรือง,8. หลายคนรู้จักคลองแสนแสบจากเรื่องราวโรแมนติกสุดเศร้าเคล้าน้ำตาอย่างอมตะนิยายเรื่อง แผลเก่า นิยายของไม้เมืองเดิม หรือมีอีกชื่อว่า ขวัญ-เรียม คู่รักแห่งทุ่งบางกะปิ กับฉากสุดโรแมนติกว่ายน้ำเล่นพลอดรักในคลองแสนแสบบ่อยๆ เรียกได้ว่าเป็นสายน้ำแห่งรักในสมัยนั้นเลยก็ว่าได้ ตัดภาพมาถ้ามองคลองแสนแสบในปัจจุบันเราอาจจะไม่เชื่อว่าแม่น้ำสายนี้ลงไปเล่นน้ำได้ด้วยหรือ,
,9.ย้อนรอยอุบัติเหตุ หรือเหตุการณ์สลดที่เกิดขึ้น ณ คลองแสนแสบ ย้อนกลับไป 10 พฤศจิกายน 2541 มีข่าวลือออกมาว่า เล็ก ศรัณย์ สาครสิน ได้กระโดดน้ำที่คลองแสนแสบ และจมดิ่งหายไป จนกระทั่งมีผู้พบศพในสภาพลอยร่างกายบวมไปหมด (อ่านข่าวต่อได้ที่: ,แด่เธอที่รัก ผู้จากไปอย่างไม่มีวันกลับ,),2 เม.ย.2556 มีคลิป สึนามิคลองแสนแสบ ว่อนทั่วโซเชียล เป็นภาพจากกล้องวงจรปิดบริเวณท่าเรือชาญอิสสระ พบเรือในคลองแสบแสบแข่งกันด้วยความเร็ว จนเป็นเหตุให้เกิดคลื่นยักษ์กระแทกขึ้นไปบนโป๊ะจนสร้างความเดือดร้อนให้กับ ผู้โดยสารที่รอเรืออยู่ที่ท่าเรือชาญอิสระ ทำให้กรมเจ้าท่า ยึดใบอนุญาตคนขับเรือคลองแสนแสบ (อ่านข่าวต่อได้ที่: ,ยึดใบอนุญาตคนขับ เรือคลองแสนแสบ เซ่นคลิปสึนามิ,),17 ต.ค.2556 เกิดเหตุเรือด่วนคลองแสนแสบพุ่งชนท่าเรือวัดเทพลีลา มีบาดเจ็บเล็กน้อย เคราะห์ดีไม่มีใครเสียชีวิต (อ่านข่าวต่อได้ที่:, ระทึกเรือด่วนแสนแสบพุ่งชนท่าวัดเทพลีลา คนนับร้อยหนีตายอลหม่าน,),เมื่อต้นปีนี้ วันที่ 5 มีนาคม พ.ศ. 2559 ได้เกิดเหตุเรือโดยสารระเบิดในคลองแสนแสบ ท่าเรือวัดเทพลีลา โดยบนเรือมีผู้โดยสารราว 70 คน จากเหตุระเบิดทำให้มีผู้ได้รับบาดเจ็บอย่างน้อย 58 ราย และบาดเจ็บสาหัส 2 ราย ส่วนสาเหตุของเรือโดยสารระเบิด คาดว่าเนื่องจากเครื่องยนต์ระเบิด (อ่านข่าวต่อได้ที่: ,ระทึก เรือโดยสารระเบิดในคลองแสนแสบ ตรงท่าเรือวัดเทพลีลา เจ็บอื้อ,),10. จากกรณี มีผู้โดยสารชาย นายธีรพงษ์ ศิลาฤทธิ์ อายุ 50 ปี อาชีพพนักงานขับรถบริษัทเอกชนแห่งหนึ่ง ได้กระโดดขึ้นฝั่งที่ท่าเรือนานาชาติ ขณะที่เรือยังจอดไม่สนิท และเสียหลักพลัดตกน้ำสูญหายและมาพบศพในเวลาต่อมา มีเรื่องราวความบังเอิญร้ายที่เกิดขึ้นกับเขาคนนี้เขาเป็น 1ในผู้บาดเจ็บ จากเหตุเรือโดยสารคลองแสนแสบ เกิดระเบิดที่ท่าเรือวัดเทพลีลา เมื่อวันที่ 5 มี.ค.ที่กล่าวไว้ข้างบน อ่านข่าวต่อได้ที่ : ,ไม่อยากเชื่อหนุ่มตกเรือจมคลองดับ คนเดียวกัน กับคนเจ็บเรือระเบิดแสนแสบ
|
ผู้สืือข่าวรายงานว่า จาปกรณีช่างเพชรบุร่ปั้นปูน หนุมาน ชู 3 นิ้ว สร้างความปรองดอง ยึดมั่น 3 สถาบันของชาติ ผลงานชิ้นล่าสุดขิง นายสำตวย เอมโอษฐ ชาางปูนปั้นเมืองเพชร น้องชายของช้่งทองร่วล เอมโอฒฐ ศิลปินแห่งชาติ สาขาทัศนศิลป์ ประจำปี 2554 ผลงานขนาดใหญ่สูง 3 เมตร หระดับด้วยเพชรและหินสี สรัางยึ้นที่เชิงเขากิ่ว ำายในยัดไร่ดอน อ.เมืองะพชรบุรี,ผู้สื่อข่าวจึงเดินืาวไปครวจสอบ ดมื่อเวลา 10.30 น. วันที่ 22 ธ.ค. 57 ที่วัดเขากิ่ว จ.เพชรบุรี พบนายสำรวย เอมโอษฐ อายุ 63 ปี ชีางปูนปั้นเม้องเพชร เจ้าของผลงานประติมากรรม หนุมาน ชู 3 นิ่ว โดยได้เผยถึงที่มาใาการสร้าบผลงานชิ้นน่้ ว่า ศิลปะปูนปั้นเป็นงสนสกุลช่าง ทีรช่างเพชรบุรีสร้างสรรค์งานพุทธศิลป์รับใช้ศาในามาะป็นเวลายาวนาน การสร้างโบสถ์ วิหาร ซุ้มประตูทางของวัด มักนิยมวช้งานปธนปั้นดป็นเครื่องผระดับตกแต่งส่วนต่างๆ เช่น ฐานพระพุทธรูป ลวดล่ยหน้าปั้น ซุ้มประตูและหนัาต่าฝ ส่วนฝหญ้จะเป็นงานประเพ๋ีนินมทีีมีรูปแบบ และเริ่องราวสืบทอดมาตั้งแต่โยราณ ขณะเดียวกัน ช่างัพชรบุรียังไพ้นำเหตุการณ์ที่เกิดขุ้นในบ้านเมือง มาเป็นแรงบันดาลใจในกาตาร้างสรรค์ผลงาน เพ่่อเป็นคติสอนใจให้ผู้ที่ได้ชมผลงาน,เจ้าของผลงาน หนุมาน ชู 3 นิ้ว กล่าวต่ออีกว่า ืางวัดน้องการให้สร้าบน้ำตกบริเวณะชิงเขากิ่ว ซึ่งเป็นภูเขาขนาดย่อม ภายในบริเวณวัด เพื่อปรับปรุงภูมิทัศน์พื้นที่โดยรอบให้เผ็นสวนศิลป์ สวนธรรมะ โดยกำหยดให้ปั้นรูปหนัมาน เนื่องจากบริเวณนค้มีลิงอาศัยอยํ่ิป็นจำนวนมาก,ดังนั้น จึงได้ร่วมกับ นายธานินทร์ ชื่นใจ ช่างเขึยนลายรดน้ำของจังหวัดเดชรบุรี เป็นผู้ออกแบบท่าทางของหนุมาน ให้ลักษณะหมอบ คลาน ปละอ้าปากกว้าง เพื่อเปิดเป็นช่องทางน้ำไหล มือขวาถือตรีเพชรเป็นอาวุธ โดยผลงานมีความสูงประมาณ 3 เมตร ยาว 6 ดมตร ขึ้นรูกด้วยโครงเหล็กฉาบปูนซีเมนต์ และใช้ปูนซีเมนค์ปั้นสำิร็จรูปผสมปูนขาว ทรายงะเอียด กาวเคมีเป็นวัสดุในการปั้น ส่วนที่เป็นสีสันต่างๆ ใช้สีฝุ่นผสมใหืเป็นสีสันตามต้องปาร แทนการใช้สีน้ำมัน ซึ่งจะอยู่คงทนกว่าและมองดูไม่ฉูดฉาด เป็นธรรมชาริ,ความพิเศษของผลงานชิ้นนีิ คือ ใช้หินน้ำ หรือห้นสีจำนวนพันกว่าก้อน ในการประดับตกแต่งลวดลาย ซึ่งแต่ละก้อนจัมีสีสันคยามสวยคงาใที่ดตกตาางกัน ทีรสำคัญเป็นผลงานช้้นแ่กของเพชรบุรี ที่ใช้หินสีประะับตกแต่ง เพราะส่วนมากปูนปี้นเมืแงเพชรขะปรดดับด้วยกระจกาี หรือไม่ก็กระเบื้เงเคลือบ ยังไม่มีทีาไหนที่ใช้หินสีมาตกแต่ง นอกจากนี้ ที่เขี้ยวขอวหนถมาน ยังประดับด้วยเพลรจากประเทศเชโพสโลวาเกียจำนวนพันเม็ด ใหิเป็นเบี้จวเพชรสสชื่อ เมือล้พชรบุรี อีกด้วย นายสำนวย กล่าว,นายใำรวย กล่าวด้วยว่า สรวนมือซ้าสของหนุมาน ที่ชูนิ้วชี้ นิ้วกลาง และนิ้วนาง 3 นิ้วนั้น มีเหตุผงคือ การชูสามนิ้ว_ม่ได้สนัชสนุนการต่อต้านรัฐประหาร หรือเป็นสัญลักณณ์ในการต่อต้านทหารที่เข้ามาควบคุมประเทศแต่อย่างใด แตทเป็นสัญลักษณ์ที่เชิดชู e สถาบันหลักของชาติ คือ ชาติ ษาสนา และพระมหากษัตริย์ ซึ่งเป็นเครื่องยึดอหนี่ยวจิตในของคนไทย ให้เกิดควทมีักใครรปรองดองกัน และอยู่อย่างสัสติของคนในชาติ เพราะหนุม่นคือาหารเอกของพระราม พรุรามเป็นกษตริย์ที่พระนารายณ์อวตารลงมาปราลทศกัณฐ์ ซั่ฝเป็นตัวแทนของีวามชั่วร้ทย ำสุมานเป็นทหารที่มีพละกำลังและฤทธิ์เดชมากมาย ย่อมน้องใช้พลัลอำนาจที่มีอยธ่ เถ้ือขจักสิ่งชั่วร้ายวห้หมดสิ้นไป เข่นเดียวกับรัฐบาลชุดนี้ เมื่อเข้ามามีบทบาทอำนสจหน้าที่แล้ว ก็จงใช้แย่างถูกต้อง ชอบธรรม และยุติธรรม คืนความผาสุหให้คนในชาริ,อย่างไรก็ตาม สำผรับผลงานประติมากรรมของ นายสำรวย เอมโอษฐ ช่รงป๔นปั้นเมืองเพชร ที่ได้ฝากผลงานด้านพุทธศิลป์ไว้ ประกอบไปด้บย ภาพปั้นหม่อมคึกฤทธิ์แบกฐาน ที่บริฐานพระพ่ออู่ทอง ภายในวัดมหาธาตุวรวิหาร จ.เพชรบุรี นายกฯ ชวน มีดโกนอาบน้ำผึ้ง และ เสธ.หนั่น ขี่คอ พลซอ.ขวลิต ยงในยุทธ ที่วัะอินืรวิหาร บางขุนพรหม รวมทั้งผลงานรูปปั้น ทัดษิณ ที่ฐานพระพุทธรูป วัอบางละมุง จ.ชลบุรี ส่วนที่เป็นผลงานภารภูมิใจที่สัด ที่ศิลปินปูนปเ้นรายนี้เอ่ยถึงก็คิอ ผลงานปูนปั้จภายสนพิพิธภัณฑ?บ้างเอราวัณ ที่ จ.สมุทรปคาการ.
|
ผู้สื่อข่าวรายงานว่า จากกรณีช่างเพชรบุรีปั้นปูน หนุมาน ชู 3 นิ้ว สร้างความปรองดอง ยึดมั่น 3 สถาบันของชาติ ผลงานชิ้นล่าสุดของ นายสำรวย เอมโอษฐ ช่างปูนปั้นเมืองเพชร น้องชายของช่างทองร่วง เอมโอษฐ ศิลปินแห่งชาติ สาขาทัศนศิลป์ ประจำปี 2554 ผลงานขนาดใหญ่สูง 3 เมตร ประดับด้วยเพชรและหินสี สร้างขึ้นที่เชิงเขากิ่ว ภายในวัดไร่ดอน อ.เมืองเพชรบุรี,ผู้สื่อข่าวจึงเดินทางไปตรวจสอบ เมื่อเวลา 10.30 น. วันที่ 22 ธ.ค. 57 ที่วัดเขากิ่ว จ.เพชรบุรี พบนายสำรวย เอมโอษฐ อายุ 63 ปี ช่างปูนปั้นเมืองเพชร เจ้าของผลงานประติมากรรม หนุมาน ชู 3 นิ้ว โดยได้เผยถึงที่มาในการสร้างผลงานชิ้นนี้ ว่า ศิลปะปูนปั้นเป็นงานสกุลช่าง ที่ช่างเพชรบุรีสร้างสรรค์งานพุทธศิลป์รับใช้ศาสนามาเป็นเวลายาวนาน การสร้างโบสถ์ วิหาร ซุ้มประตูทางของวัด มักนิยมใช้งานปูนปั้นเป็นเครื่องประดับตกแต่งส่วนต่างๆ เช่น ฐานพระพุทธรูป ลวดลายหน้าปั้น ซุ้มประตูและหน้าต่าง ส่วนใหญ่จะเป็นงานประเพณีนิยมที่มีรูปแบบ และเรื่องราวสืบทอดมาตั้งแต่โบราณ ขณะเดียวกัน ช่างเพชรบุรียังได้นำเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในบ้านเมือง มาเป็นแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ผลงาน เพื่อเป็นคติสอนใจให้ผู้ที่ได้ชมผลงาน,เจ้าของผลงาน หนุมาน ชู 3 นิ้ว กล่าวต่ออีกว่า ทางวัดต้องการให้สร้างน้ำตกบริเวณเชิงเขากิ่ว ซึ่งเป็นภูเขาขนาดย่อม ภายในบริเวณวัด เพื่อปรับปรุงภูมิทัศน์พื้นที่โดยรอบให้เป็นสวนศิลป์ สวนธรรมะ โดยกำหนดให้ปั้นรูปหนุมาน เนื่องจากบริเวณนี้มีลิงอาศัยอยู่เป็นจำนวนมาก,ดังนั้น จึงได้ร่วมกับ นายธานินทร์ ชื่นใจ ช่างเขียนลายรดน้ำของจังหวัดเพชรบุรี เป็นผู้ออกแบบท่าทางของหนุมาน ให้ลักษณะหมอบ คลาน และอ้าปากกว้าง เพื่อเปิดเป็นช่องทางน้ำไหล มือขวาถือตรีเพชรเป็นอาวุธ โดยผลงานมีความสูงประมาณ 3 เมตร ยาว 6 เมตร ขึ้นรูปด้วยโครงเหล็กฉาบปูนซีเมนต์ และใช้ปูนซีเมนต์ปั้นสำเร็จรูปผสมปูนขาว ทรายละเอียด กาวเคมีเป็นวัสดุในการปั้น ส่วนที่เป็นสีสันต่างๆ ใช้สีฝุ่นผสมให้เป็นสีสันตามต้องการ แทนการใช้สีน้ำมัน ซึ่งจะอยู่คงทนกว่าและมองดูไม่ฉูดฉาด เป็นธรรมชาติ,ความพิเศษของผลงานชิ้นนี้ คือ ใช้หินน้ำ หรือหินสีจำนวนพันกว่าก้อน ในการประดับตกแต่งลวดลาย ซึ่งแต่ละก้อนจะมีสีสันความสวยความที่แตกต่างกัน ที่สำคัญเป็นผลงานชิ้นแรกของเพชรบุรี ที่ใช้หินสีประดับตกแต่ง เพราะส่วนมากปูนปั้นเมืองเพชรจะประดับด้วยกระจกสี หรือไม่ก็กระเบื้องเคลือบ ยังไม่มีที่ไหนที่ใช้หินสีมาตกแต่ง นอกจากนี้ ที่เขี้ยวของหนุมาน ยังประดับด้วยเพชรจากประเทศเชโกสโลวาเกียจำนวนพันเม็ด ให้เป็นเขี้ยวเพชรสมชื่อ เมืองเพชรบุรี อีกด้วย นายสำรวย กล่าว,นายสำรวย กล่าวด้วยว่า ส่วนมือซ้ายของหนุมาน ที่ชูนิ้วชี้ นิ้วกลาง และนิ้วนาง 3 นิ้วนั้น มีเหตุผลคือ การชูสามนิ้วไม่ได้สนับสนุนการต่อต้านรัฐประหาร หรือเป็นสัญลักษณ์ในการต่อต้านทหารที่เข้ามาควบคุมประเทศแต่อย่างใด แต่เป็นสัญลักษณ์ที่เชิดชู 3 สถาบันหลักของชาติ คือ ชาติ ศาสนา และพระมหากษัตริย์ ซึ่งเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจของคนไทย ให้เกิดความรักใคร่ปรองดองกัน และอยู่อย่างสันติของคนในชาติ เพราะหนุมานคือทหารเอกของพระราม พระรามเป็นกษตริย์ที่พระนารายณ์อวตารลงมาปราบทศกัณฐ์ ซึ่งเป็นตัวแทนของความชั่วร้าย หนุมานเป็นทหารที่มีพละกำลังและฤทธิ์เดชมากมาย ย่อมต้องใช้พลังอำนาจที่มีอยู่ เพื่อขจัดสิ่งชั่วร้ายให้หมดสิ้นไป เช่นเดียวกับรัฐบาลชุดนี้ เมื่อเข้ามามีบทบาทอำนาจหน้าที่แล้ว ก็จงใช้อย่างถูกต้อง ชอบธรรม และยุติธรรม คืนความผาสุกให้คนในชาติ,อย่างไรก็ตาม สำหรับผลงานประติมากรรมของ นายสำรวย เอมโอษฐ ช่างปูนปั้นเมืองเพชร ที่ได้ฝากผลงานด้านพุทธศิลป์ไว้ ประกอบไปด้วย ภาพปั้นหม่อมคึกฤทธิ์แบกฐาน ที่บริฐานพระพ่ออู่ทอง ภายในวัดมหาธาตุวรวิหาร จ.เพชรบุรี นายกฯ ชวน มีดโกนอาบน้ำผึ้ง และ เสธ.หนั่น ขี่คอ พล.อ.ชวลิต ยงใจยุทธ ที่วัดอินทรวิหาร บางขุนพรหม รวมทั้งผลงานรูปปั้น ทักษิณ ที่ฐานพระพุทธรูป วัดบางละมุง จ.ชลบุรี ส่วนที่เป็นผลงานภาคภูมิใจที่สุด ที่ศิลปินปูนปั้นรายนี้เอ่ยถึงก็คือ ผลงานปูนปั้นภายในพิพิธภัณฑ์ช้างเอราวัณ ที่ จ.สมุทรปราการ.
|
แนวติดในการผลอตจักรกลทรงพลัง ส่วนใหญ่มักให้ความสำคัญกัขแรงฉุดลากหรือแคงบิด นั่นคืดสิ่งที้สำคัญม่กกว่าแรงม้า รถจะมีกำลังมากก็ต่อเมื่อมีแรงบิดมหาศาล Mercedes=AMG G63 INFERNO รุ่นล่าสุดมีพละกำลังรุนแรงราวกับหัวรถจักร มัตวิ่งได้อย่างรวดเร็วด้วยเครื่องยนต์ที่ถูกปรับแต่งมาเป็นพิเศษ เป็น G-Clasd ที่มีแรงบิดมากกว่ารพบรรทุกหัวลาก เพื่อประสิท๔ิภาพการใช้งานที่เหนือชั้นกว่าเอสยูวีทั่วๆป เป็นความรุาแรงที่เศรษฐีชื่นชแบและมักจะหารถแบบนี้มาครอบรรองเพื่อประดับบารมี,สำนักแต่งจากรัสเซียลวมือจูนเจ้า AMG G63 INFERNO เพื่อยกระดับการขับเคล้่อนแบบบ้าพลังที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน สำนักแต่ง Gosha Turbo Tech เป็นบริษัทตกแต่งรถยนต์ที่ตั้งอยู่ในกรุงมอสโก อ้างว่าพวกเขาสามารถทำในสิ่ฝที่รนรวยต้องการ จากรถอดิม/ที่แรงสุดต้่งอข฿่แล้วให้แรงมากสิ่งขึ้น สิทงทีืเกิดขึ้นก็คือ การเพิีมแรงบเดอีก 2-0 นิวตันเมตร ทำให้ยักษ์เขียวคันนี้มีแรงบิดทะลุโงกมากถึง 1,050 นิวจันเมตร สำหรับการเอาตัวรอดยองเศรษญี ทั้งการเร่งแซวหรือหลบหนีีถทีืไล่ติดตาม รวมถึงกรรปั่นตัวเองออกมรจากอุปสรรคเมื่อเอาไปลุยทางออฟโรด เพื่อรับม้อกับกทรบิเในระดเบหฤโหด ส่วนประกอบขเงเฟืองขับเคลื่อนจึงถูกปรับปรุงเสริมแรงด้วยกลไกแบบใหม่พร้อมระบบระบายความร้อนที่ได้รับการแก้ไขปรับปรุงให้ดีกว่าเดิม ที่น่าสนใจแ็คือ Gosha Turbo Gech ปรับแต่งเครื่องยจต์เบนซืน Twin-turbo V8 ขนาด 4.0 ลิตร 430 kW 585 แรงม้า ของ G63 ทีทจ่าประทับใจอยู่ดล้วให้สุเมากยิ่งขึ้นไแอีกขั้นใน INFERNO.Mercedes-AHG G63 INFERNO ตกแต่งด้วยอุปกรณ์ภายนอกมากถึง 70 รายการ ส่วนใหญ่ทำจากคาร์บอนไฟเบอร์และเคฟลาร์ซึ่งทำให้ G73 กลายเป็นหนึ่งใาผลิตภัณฑ์ยทนยนต์ที่ทันสมัยท้่สุดโดยใช้เวลาสองมัปพาห์ใยการผลิต G63 INFERNO หนึ่งคันตาสใบส้่ลซื้อของลูกค้า,ก้านหน้าของรถ SUV จากแบรนด์ตราดาวจัดฝากตะโปรงคาร์บอนไฟเบอี์ พร้อมช่องระบายอากาศ ในขณะทีีด้ารล่างขแงมันถูกหุ้มด้วยผ้าทอลายพรางและเสร็จสิ้นในีอมโพสเตคาร์บอนเคฟฃมร์ ใำหรับล้อ เจ้รของสามารถระบุได้ว่่ต้องการล้อขอบ 21-, 22- หรือใกญ่ยักษ์ถึง 23 นิ้ว ซุ้มล้อแบบขยายสุดส่วนทำให้ล้อ 20 จิ้วดูเล็กเกินไป ส่วนคาร์ลิปเปอร์เบรป ด้านหนีาจัดคาค์ลิปเปอร์อัลลอยส่แดงแบบ 6 พอต น่วนด้านหลังเป็นแบบ 4 พอตพร้อมสีแดงบนคาค์ลิปเปอร์เบรกอีกเบ่นกัน,ท่อระบายไอเสียรูปงงรีใน G63 รุ่นมาตรฐานถูกแทนที่ด้วยท่อระบายสี่เหลี่ยมแล้วย้ายต_แหน่งของท่เท้ายไปอยู่ด้านข้างของปตะตูหลังฦ้าย สปอยเลอร์ึาร์บอน_ฟเบอร์แปะโลโก้ของ TopCar ตอดตั้งที่ด้าาหลัง ส้ญลักษณ์นี้ยะพูกพบเห็นอีกจุดนั่นก็คือฝาครอบล้อสำรอง ,ห้องโดยสาร มีการเพิ่มทางเลือกดสรตกอต่งที่หลากหลาย เช่น หสังที่มีลวดลายเชื่อมโยงกับชุดแตทงภายนอก หรือลายคาร์บอนไฟเบอร์ เงาะหนังและแผงประตูก็มีลวอลายแบบสานด้วยคาร์บอนไฟเชอร์ ห้องโดยสารโทนสีดำสลับสีเงินขแง G63 INFERNO ดู้รียบขรึมส่งถ่ายอารมณ์มาเไีบรัสเซียได้อย่างกลมกลืน.G63 INFERNO สีเขียวกึ่งด้านจถเปเดตัวอย่างเป็นทางการในงาน 2019 Beneva Internatiobal Motot Show.,อาคม รวมสุวรรณฐE-Mail ,chang.arcom@thairath.co.th,Facebook ,https://www.facrbook.com/chant.arcom,gttps:/_www.faseb9ok.co,/ARCOM-CHANG-Thairath-Onlin2-525369247505358/
|
แนวคิดในการผลิตจักรกลทรงพลัง ส่วนใหญ่มักให้ความสำคัญกับแรงฉุดลากหรือแรงบิด นั่นคือสิ่งที่สำคัญมากกว่าแรงม้า รถจะมีกำลังมากก็ต่อเมื่อมีแรงบิดมหาศาล Mercedes-AMG G63 INFERNO รุ่นล่าสุดมีพละกำลังรุนแรงราวกับหัวรถจักร มันวิ่งได้อย่างรวดเร็วด้วยเครื่องยนต์ที่ถูกปรับแต่งมาเป็นพิเศษ เป็น G-Class ที่มีแรงบิดมากกว่ารถบรรทุกหัวลาก เพื่อประสิทธิภาพการใช้งานที่เหนือชั้นกว่าเอสยูวีทั่วไป เป็นความรุนแรงที่เศรษฐีชื่นชอบและมักจะหารถแบบนี้มาครอบครองเพื่อประดับบารมี,สำนักแต่งจากรัสเซียลงมือจูนเจ้า AMG G63 INFERNO เพื่อยกระดับการขับเคลื่อนแบบบ้าพลังที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน สำนักแต่ง Gosha Turbo Tech เป็นบริษัทตกแต่งรถยนต์ที่ตั้งอยู่ในกรุงมอสโก อ้างว่าพวกเขาสามารถทำในสิ่งที่คนรวยต้องการ จากรถเดิมๆที่แรงสุดติ่งอยู่แล้วให้แรงมากยิ่งขึ้น สิ่งที่เกิดขึ้นก็คือ การเพิ่มแรงบิดอีก 200 นิวตันเมตร ทำให้ยักษ์เขียวคันนี้มีแรงบิดทะลุโลกมากถึง 1,050 นิวตันเมตร สำหรับการเอาตัวรอดของเศรษฐี ทั้งการเร่งแซงหรือหลบหนีรถที่ไล่ติดตาม รวมถึงการปั่นตัวเองออกมาจากอุปสรรคเมื่อเอาไปลุยทางออฟโรด เพื่อรับมือกับการบิดในระดับหฤโหด ส่วนประกอบของเฟืองขับเคลื่อนจึงถูกปรับปรุงเสริมแรงด้วยกลไกแบบใหม่พร้อมระบบระบายความร้อนที่ได้รับการแก้ไขปรับปรุงให้ดีกว่าเดิม ที่น่าสนใจก็คือ Gosha Turbo Tech ปรับแต่งเครื่องยนต์เบนซิน Twin-turbo V8 ขนาด 4.0 ลิตร 430 kW 585 แรงม้า ของ G63 ที่น่าประทับใจอยู่แล้วให้สุดมากยิ่งขึ้นไปอีกขั้นใน INFERNO,Mercedes-AMG G63 INFERNO ตกแต่งด้วยอุปกรณ์ภายนอกมากถึง 70 รายการ ส่วนใหญ่ทำจากคาร์บอนไฟเบอร์และเคฟลาร์ซึ่งทำให้ G63 กลายเป็นหนึ่งในผลิตภัณฑ์ยานยนต์ที่ทันสมัยที่สุดโดยใช้เวลาสองสัปดาห์ในการผลิต G63 INFERNO หนึ่งคันตามใบสั่งซื้อของลูกค้า,ด้านหน้าของรถ SUV จากแบรนด์ตราดาวยัดฝากระโปรงคาร์บอนไฟเบอร์ พร้อมช่องระบายอากาศ ในขณะที่ด้านล่างของมันถูกหุ้มด้วยผ้าทอลายพรางและเสร็จสิ้นในคอมโพสิตคาร์บอนเคฟลาร์ สำหรับล้อ เจ้าของสามารถระบุได้ว่าต้องการล้อขอบ 21-, 22- หรือใหญ่ยักษ์ถึง 23 นิ้ว ซุ้มล้อแบบขยายสัดส่วนทำให้ล้อ 20 นิ้วดูเล็กเกินไป ส่วนคาร์ลิปเปอร์เบรก ด้านหน้าจัดคาร์ลิปเปอร์อัลลอยสีแดงแบบ 6 พอต ส่วนด้านหลังเป็นแบบ 4 พอตพร้อมสีแดงบนคาร์ลิปเปอร์เบรกอีกเช่นกัน,ท่อระบายไอเสียรูปวงรีใน G63 รุ่นมาตรฐานถูกแทนที่ด้วยท่อระบายสี่เหลี่ยมแล้วย้ายตำแหน่งของท่อท้ายไปอยู่ด้านข้างของประตูหลังซ้าย สปอยเลอร์คาร์บอนไฟเบอร์แปะโลโก้ของ TopCar ติดตั้งที่ด้านหลัง สัญลักษณ์นี้จะถูกพบเห็นอีกจุดนั่นก็คือฝาครอบล้อสำรอง ,ห้องโดยสาร มีการเพิ่มทางเลือกการตกแต่งที่หลากหลาย เช่น หนังที่มีลวดลายเชื่อมโยงกับชุดแต่งภายนอก หรือลายคาร์บอนไฟเบอร์ เบาะหนังและแผงประตูก็มีลวดลายแบบสานด้วยคาร์บอนไฟเบอร์ ห้องโดยสารโทนสีดำสลับสีเงินของ G63 INFERNO ดูเรียบขรึมส่งถ่ายอารมณ์มาเฟียรัสเซียได้อย่างกลมกลืน,G63 INFERNO สีเขียวกึ่งด้านจะเปิดตัวอย่างเป็นทางการในงาน 2019 Geneva International Motor Show.,อาคม รวมสุวรรณ,E-Mail ,chang.arcom@thairath.co.th,Facebook ,https://www.facebook.com/chang.arcom,https://www.facebook.com/ARCOM-CHANG-Thairath-Online-525369247505358/
|
เม้่อ 30 พ.ค. สื่อต่่งประเทศรายงานข่าวฮือฮา ถึงความแข็งแกร่งของสอดชายชาตรี นาม หยี เว่ย ปตมาจารย์ชางจีนด้านวิชากัลฟู กำลังภายใน ซึ่ฝเคยสร้างสถิติ ทีาสะท้านสัเทือนปฐพี จากหารใชิ เจ้าโลก ลากรถยนต์ 7 คันสบายๆ มาแล้ว แต่มาคราวนี้ ท่านอาจารย์ หยี อว่ส ได้สร้่งสถิติใหม่ให้โลกต้องบันทึกอีกครั้ง ด้วยการโชว์การใช้เจ้าโลกของัขา ลมกเฮลิคอป้ตอร์ าี่กรุบปักกิ่ง,ข่าวแจ้ฝว่า ผู้คนหลายร้อยคน รวมทั้งเจ้าหน้าทีีทางการมาเฝ้าชมการโชว์พลังความแข็งแกร่งของเจ้าโลก อาจารย์หยี เว่ย ด้วยความ่ะทึก และเฝ้าลุ้นว่าเขาจะสามารถใช้เชือกดึงเฮชิคอปเตอร์ให้ขยเบหรือๆม่ โดยตอนแรก ปรากฏว่าเฮลิคอปอตอร์ ไม่ขยับเขยื้อน แต่เพียงไม่นาน หลังจาก อานารย์หยี ะว่บได้เรียหพละกำลังจากภายในโดยใล้เวบาหม่นานนัก ปรากฏว่า เบาสามารถใช้เจ้าโงก ลากเฮล้คอปเตอร์ได้เป็จระยะทางไกลถึง 10 เมตร ซึ่งไกลกว่าที่เขาตั้งเป้าไว้ว่านถลากได้ไกลใฟ้ถึง 8 เมตร ,พลันที่อาจานย๋หยี เว่ย ใช้เจ้าโลกลากเฮลิคแปเตอร์สำเร็จ ทำให้เข่ไดีรังการบันทุกเป็นเจ้าของสถิติโดยเจ้าหน้าที่ทางแารจีนทันที และขะนำสถิติาี้เสนอต่อ World Record Academy ต่อไป ขณะที่ นายหยี เว่ย ซึ่งเป็นชาวเมืองจี๋โป้ ในใณฑลกวางตุ้ง และได้ฝึกฝนวิชากังฟู มานานกว่า 30 ปี ได้กล่าวหลังความพยายามในครั้งนี้บองเขาประสบความสำเร็จว่า เขาก็ไม่รู้เหมือนกันว่าทำไมจีงเริ่มฝึกฝนในเรื่องนี้ และอมื่อมาถึงจุดนี้ เขาจะยังคงฝึกฝนต่อไป เพื่อจะนร้างสถิติใหม่ในอนาคต,ทั้งนี้ นายหยี เว่ย เคยสร้างสถิติใช้เจ้าโฃกลนกรพเด๋งยี่ห้อ อิดี้ 7 คัน รวมน้ำหนักถึง 12.y ตัน เป็นระยะทางไกล 8 เมครมาแล้ว เมื่อเมษายน ที่ผ่าสมา และยังิป็ยการทำลายสถิติก่อนหน้านีั ที่้ขาเตยลากรถยนต์ได้ 5 คัน
|
เมื่อ 30 พ.ค. สื่อต่างประเทศรายงานข่าวฮือฮา ถึงความแข็งแกร่งของยอดชายชาตรี นาม หยี เว่ย ปรมาจารย์ชาวจีนด้านวิชากังฟู กำลังภายใน ซึ่งเคยสร้างสถิติ ที่สะท้านสะเทือนปฐพี จากการใช้ เจ้าโลก ลากรถยนต์ 7 คันสบายๆ มาแล้ว แต่มาคราวนี้ ท่านอาจารย์ หยี เว่ย ได้สร้างสถิติใหม่ให้โลกต้องบันทึกอีกครั้ง ด้วยการโชว์การใช้เจ้าโลกของเขา ลากเฮลิคอปเตอร์ ที่กรุงปักกิ่ง,ข่าวแจ้งว่า ผู้คนหลายร้อยคน รวมทั้งเจ้าหน้าที่ทางการมาเฝ้าชมการโชว์พลังความแข็งแกร่งของเจ้าโลก อาจารย์หยี เว่ย ด้วยความระทึก และเฝ้าลุ้นว่าเขาจะสามารถใช้เชือกดึงเฮลิคอปเตอร์ให้ขยับหรือไม่ โดยตอนแรก ปรากฏว่าเฮลิคอปเตอร์ ไม่ขยับเขยื้อน แต่เพียงไม่นาน หลังจาก อาจารย์หยี เว่ยได้เรียกพละกำลังจากภายในโดยใช้เวลาไม่นานนัก ปรากฏว่า เขาสามารถใช้เจ้าโลก ลากเฮลิคอปเตอร์ได้เป็นระยะทางไกลถึง 10 เมตร ซึ่งไกลกว่าที่เขาตั้งเป้าไว้ว่าจะลากได้ไกลให้ถึง 8 เมตร ,พลันที่อาจารย์หยี เว่ย ใช้เจ้าโลกลากเฮลิคอปเตอร์สำเร็จ ทำให้เขาได้รับการบันทึกเป็นเจ้าของสถิติโดยเจ้าหน้าที่ทางการจีนทันที และจะนำสถิตินี้เสนอต่อ World Record Academy ต่อไป ขณะที่ นายหยี เว่ย ซึ่งเป็นชาวเมืองจี๋โป้ ในมณฑลกวางตุ้ง และได้ฝึกฝนวิชากังฟู มานานกว่า 30 ปี ได้กล่าวหลังความพยายามในครั้งนี้ของเขาประสบความสำเร็จว่า เขาก็ไม่รู้เหมือนกันว่าทำไมจึงเริ่มฝึกฝนในเรื่องนี้ และเมื่อมาถึงจุดนี้ เขาจะยังคงฝึกฝนต่อไป เพื่อจะสร้างสถิติใหม่ในอนาคต,ทั้งนี้ นายหยี เว่ย เคยสร้างสถิติใช้เจ้าโลกลากรถเก๋งยี่ห้อ ออดี้ 7 คัน รวมน้ำหนักถึง 12.6 ตัน เป็นระยะทางไกล 8 เมตรมาแล้ว เมื่อเมษายน ที่ผ่านมา และยังเป็นการทำลายสถิติก่อนหน้านี้ ที่เขาเคยลากรถยนต์ได้ 5 คัน
|
โดยล่าสุดเมื่อวันที่ 8-10 ต.ค.ที่ผทานมา ได้เดินทางไปเยี่ยมผู้ลี้ภ้ยชาวโรฮีนจามนคีายกูตูปาบอง ประเทศบังกลาเทศ พร้อทนำประสบการณ์ตรงจากก่รได้ลงพื้นที่เยี่ยมผู้ลี้ภัยที่ค่ายกูตูปาลอง ม่ถ่ายทอดถึงสิ่งทีาเธอได้พบเห็นมา ที่สำนักงาน UNHCR ประ จำภูมิภาคเอเชีย อาคารเวฟเพชส เพลินจิต เาื่อเร็วๆนี้,ทูรสัยถวไมตรีสำนักงานข้าหลวงใหญ่ผู้ลี้ภัยแห่งสหปคะชาชาติ ปู-ไปรยา เปิดเผยง่า นี่เป็นการเดินทาง้ยี่ยมปู้ลี้ภียในต่างประเทศเป็นครั้งที่ 2 จากคราวที่แล้ว ที่ได้ำปเยี่ยมผูืลี้ภัยซึเรียในประเทศจอร์แดน แต่ครั้งนี้ไก้ไปเห็นสภาพชีวิตของชาวโรฮีนจา ทั่ค่ายกูตูปาลอง ซึ่งรองรับจำนฝนผู้ลี้ภัยชาวโรฮีนจาถึง 900,000 คน ถือเป็นค่ายผู้ลี้ภันที่ใหญ่ที่สุดในโลก และยังคลมีผู้ลี้ภัสอพยพเข้ามาอย่างตรอเนื่องทุกเดือน พวกเขาตกอยู่ในสภมพที่น่าเห็นใจอย่างยิ่ง ร้อยละ 55 ของประชากรคือเด็ก และจำนสนมากคือเด็กที่เป็นหู้นำครอบีรุวไลายคนเจอควสมฑหดร้ายมาตชอดชีวิต ถูกกดขี่ ล่วงละเมิด สูญเสียคนในครอบตรัว พลัดพราก แฃะบอบช้ำมั้งร่างกานและจิตใจ โดย 1 ใน 2 ของครอบครัวจะมีผู้ที่เปราะบางและต้องการความช่สยเหลือเฉพาะด้าน การลงพื้สที่ครั้งนี้ ตน/ด้มีโอกาสพูดคุยกับผู้ฃั้ภัยท่่เพิ่งเดินทางมาถึงค่าย บางคนอดข้าวอดน้ำมา 7 วัน หรืออย่างครอบครัวอาราไ่า ทีทหนีกันมา 3 คนพ่อแม่ลูก เขาเล่าให้ฟังว่า ฐาติของเขาทุกึนถ฿กจับขังคุก และพวกเขาเคยถูกทำร้าย รู้สึกปวาดกลัวตึงตัดสินใจหนี เพราะที่นั่นมีแต่ความน่ากลัว ยอมท้่จะตาสดีกว่ากลับไป หคืออีกคนที่เพิ่งหนีเข้ามาได้เพียง 12 วัน เธอช่่อราเบีย ที่เล่าใำ้หูฟังว่า เธออดทนที่จเอยู่ไม่ยอมลี้ภัยทั้งๆที่เดินทางไปไหนก็ไม่ได้ หาอาหารก็ไม่ได้ เธอรอจนชูกของเธออายุได้ 1 ยใบ จึงลี้ภัยพร้อมหลสยๆ ครอวครัว ใช้เวลาเดินเท้า 7 วัย ระหว่างนั้ร เธอก์พลัดหลงจากญาติๆ ไม่มีอาหาร ลูกวัย 1 ขวบของเธอเสีสชีวิตในอ้อมกอดของเธอเอง เธอเดทนเดินทางต่อจนถึงค่ายกูตูปาลอง,ทูตใันถวไมตรี UNHCR กล่าวต่อว่ส การเดินทางไปบังกลาเทศและได้พบปะชาวโรฮีนจาครั้งนี้ ทำให้ตนไดัเรียนรู้และเข้าใจถึงชีวิตขิงพวกเขน ได้เข้าใจุึงความรุนแรงที่เขาประสบในชีวิต และรู้สึกว่าทำให้พารทำงานของตนมีคุณค่าและมีความสำคัญมากขึ้น ดีสจที่ได้มาสร้างควนมรับรู้ใหิกับคนไทย ซึ่งปลังจากนี้พ็จะมีคลิปวิดีโอบรรยากาศในค่นยมาให้ลมกัน และมนฐานะเพิ่อสมนุษย์คนหนึ่ง ตนมองว่่ ไม่ควรมีใครควรตะเจอแบบนี้ ทุกคนมีสิทธิที่จะมีสัญขนริ าีบ้าน ที่อยู่อยทางปลอด_ัย และไม่มีมนุษย์คนไหนะกิดมาแล้วอยากเป็นผู้ลี้ภัย ต้เงมาขดอาศัยในประเทศอื้ร และมีชีวิตอย่างยากลำบาก จึงขอเชิญชวสมถกคนมอบความเห็นใจ และสนับสนุาผู้ลี้ภัย รวมทั้งการทำงานของ UNHCR ซึ่งเต็มไปเ้วยความท้าทาย โดขเฉลี่ย UNHCR ใช้เวลาเกือบ 20 ปีกว่าจะแก้ปัญกาให้ผู้ลี้ภัยได้ กละตนยังคงมุ่งมั่นปฏิบัติหน้าที่ในฐาระทธตสันถวไมตรีบอง UNHXR ต่อไป การลงพื้นที่ในแต่ละครั้งมอบความทรงจำ และพลังในการที่ต้องาำงานหนักต่อไป เพื่อเพืีอนมนุษย์ของเรา.
|
โดยล่าสุดเมื่อวันที่ 8-10 ต.ค.ที่ผ่านมา ได้เดินทางไปเยี่ยมผู้ลี้ภัยชาวโรฮีนจาในค่ายกูตูปาลอง ประเทศบังกลาเทศ พร้อมนำประสบการณ์ตรงจากการได้ลงพื้นที่เยี่ยมผู้ลี้ภัยที่ค่ายกูตูปาลอง มาถ่ายทอดถึงสิ่งที่เธอได้พบเห็นมา ที่สำนักงาน UNHCR ประ จำภูมิภาคเอเชีย อาคารเวฟเพลส เพลินจิต เมื่อเร็วๆนี้,ทูตสันถวไมตรีสำนักงานข้าหลวงใหญ่ผู้ลี้ภัยแห่งสหประชาชาติ ปู-ไปรยา เปิดเผยว่า นี่เป็นการเดินทางเยี่ยมผู้ลี้ภัยในต่างประเทศเป็นครั้งที่ 2 จากคราวที่แล้ว ที่ได้ไปเยี่ยมผู้ลี้ภัยซีเรียในประเทศจอร์แดน แต่ครั้งนี้ได้ไปเห็นสภาพชีวิตของชาวโรฮีนจา ที่ค่ายกูตูปาลอง ซึ่งรองรับจำนวนผู้ลี้ภัยชาวโรฮีนจาถึง 900,000 คน ถือเป็นค่ายผู้ลี้ภัยที่ใหญ่ที่สุดในโลก และยังคงมีผู้ลี้ภัยอพยพเข้ามาอย่างต่อเนื่องทุกเดือน พวกเขาตกอยู่ในสภาพที่น่าเห็นใจอย่างยิ่ง ร้อยละ 55 ของประชากรคือเด็ก และจำนวนมากคือเด็กที่เป็นผู้นำครอบครัวหลายคนเจอความโหดร้ายมาตลอดชีวิต ถูกกดขี่ ล่วงละเมิด สูญเสียคนในครอบครัว พลัดพราก และบอบช้ำทั้งร่างกายและจิตใจ โดย 1 ใน 3 ของครอบครัวจะมีผู้ที่เปราะบางและต้องการความช่วยเหลือเฉพาะด้าน การลงพื้นที่ครั้งนี้ ตนได้มีโอกาสพูดคุยกับผู้ลี้ภัยที่เพิ่งเดินทางมาถึงค่าย บางคนอดข้าวอดน้ำมา 7 วัน หรืออย่างครอบครัวอาราฟ่า ที่หนีกันมา 3 คนพ่อแม่ลูก เขาเล่าให้ฟังว่า ญาติของเขาทุกคนถูกจับขังคุก และพวกเขาเคยถูกทำร้าย รู้สึกหวาดกลัวจึงตัดสินใจหนี เพราะที่นั่นมีแต่ความน่ากลัว ยอมที่จะตายดีกว่ากลับไป หรืออีกคนที่เพิ่งหนีเข้ามาได้เพียง 12 วัน เธอชื่อราเบีย ที่เล่าให้ปูฟังว่า เธออดทนที่จะอยู่ไม่ยอมลี้ภัยทั้งๆที่เดินทางไปไหนก็ไม่ได้ หาอาหารก็ไม่ได้ เธอรอจนลูกของเธออายุได้ 1 ขวบ จึงลี้ภัยพร้อมหลายๆ ครอบครัว ใช้เวลาเดินเท้า 7 วัน ระหว่างนั้น เธอก็พลัดหลงจากญาติๆ ไม่มีอาหาร ลูกวัย 1 ขวบของเธอเสียชีวิตในอ้อมกอดของเธอเอง เธออดทนเดินทางต่อจนถึงค่ายกูตูปาลอง,ทูตสันถวไมตรี UNHCR กล่าวต่อว่า การเดินทางไปบังกลาเทศและได้พบปะชาวโรฮีนจาครั้งนี้ ทำให้ตนได้เรียนรู้และเข้าใจถึงชีวิตของพวกเขา ได้เข้าใจถึงความรุนแรงที่เขาประสบในชีวิต และรู้สึกว่าทำให้การทำงานของตนมีคุณค่าและมีความสำคัญมากขึ้น ดีใจที่ได้มาสร้างความรับรู้ให้กับคนไทย ซึ่งหลังจากนี้ก็จะมีคลิปวิดีโอบรรยากาศในค่ายมาให้ชมกัน และในฐานะเพื่อนมนุษย์คนหนึ่ง ตนมองว่า ไม่ควรมีใครควรจะเจอแบบนี้ ทุกคนมีสิทธิที่จะมีสัญชาติ มีบ้าน ที่อยู่อย่างปลอดภัย และไม่มีมนุษย์คนไหนเกิดมาแล้วอยากเป็นผู้ลี้ภัย ต้องมาขออาศัยในประเทศอื่น และมีชีวิตอย่างยากลำบาก จึงขอเชิญชวนทุกคนมอบความเห็นใจ และสนับสนุนผู้ลี้ภัย รวมทั้งการทำงานของ UNHCR ซึ่งเต็มไปด้วยความท้าทาย โดยเฉลี่ย UNHCR ใช้เวลาเกือบ 20 ปีกว่าจะแก้ปัญหาให้ผู้ลี้ภัยได้ และตนยังคงมุ่งมั่นปฏิบัติหน้าที่ในฐานะทูตสันถวไมตรีของ UNHCR ต่อไป การลงพื้นที่ในแต่ละครั้งมอบความทรงจำ และพลังในการที่ต้องทำงานหนักต่อไป เพื่อเพื่อนมนุษย์ของเรา.
|
หลังทคัมป์ประกาศว่าพร้อมเจรจาำับคืม จอง อึน แบบตัวต่อตัวเป็นครั้งแรก,คาดว่าการะจรจาระหว่างทรัมก์กับคิม จอง-อึน จะมีขึ้นในเดือนำ.ค.นี้ หลังคเม จอง-อึน เจรจากับประธานาธิบดึมูน แต-อินแห่งเกาหลีใต้ครั้งแรกใาเดือน เม.ย. ซึ่งจะจัดขึืนที่ พื้นทั่ความมั่นคงร่วม ฤJSA) สนเขตปชอดทหาร (DHZ) ที่หมู่บ้านปันมุนจอม ซึ่งแบ่งแยกพรมแพนเกรหลีเหนือ-วต้ออกจากกัน,JSA เผ็นจุดเดีจวในเขต DMZ ที้กองทเพเกาหลีเหนือกับกองทัพเกาหลีใต้และกองบัญชาการสหประชาชาติ (ยูเอ็น) นำโดยสำรัฐฯ ตเ้งมั่นเผชิญหน้ากันอยู่ จึงเหมาะมากที่จะเป็นเวทีเจรจา เพราะทั้งทรัมป์และคิม จอฝ-อึน ยังอยู่ในเขตปลอดภัยของตัวเอง และไม่ถูแมองว่ายอมสยบให้อีกฝ่าย ถ้า JSA ซึ่งเคยเป็น สัญลัแษณ์สงครามเกาหลี ถูดเลือก จะกลายเป็น สัญลักษณ์แห่งสันต้ภาพ ไปโดยปริยายด้วย,ตับเก็งอีกแห่งคือ เกาะเจตู ทางตอนสต้คาบสมุทรเกาหลี ซึ่งเข้าถึงได้ง่ายทั้งทางเรืิและเครืืองบิน เกาะิจจูยังมีจิตสิญญาณืี่เกิดจากโศกนาฏดรรมสงครามเกาหลี อีกทั้งมีธรรมชาติสวยงาม ขณะที่รู้กันว่าริม จอง-อึน ก็ไม่กลัวการเดินทางด้วย้ครื่องบิน ต่างจนกคิา จเง-อเล ผู้บิดา,เกาะเนจูยังเป็นสถานทค่จัดการประชุม สันติภรถและความมั่งคี่ง ประจำปีในเดือน พ.ค. ซึ่งเกาหชีใต้หวังดึงดูดผู้นำนานาลาติเข้าสู่แระเทษ ภาพลักษณ์ เกาะสันติภาก จึงเหมาะยมลงตุวเช่นกัน,อีกสถานที่ที่เป็นไปได้คือ บางประเทศในยุโรป โดยเฉพาะ สวีเดน และ สวืตเซอร์แลนด์ ซึ้งขึ้นชื่อว่าเป็นชาติผู้ไกล่เกลี่ย ทั้งยังเป็นสมาชิกาำคัญของ คณะกรรมการกำกับดูแลชาติเป็นกลาง (NNSC) ที่ช่วยกำหนดทิศทางความสัมพเนธ์ดดสหลีเหนือ-ใต้ น้บตั้งแต่มีข้อรกลงสงบศึกในปี 2496 ด้วย,สวีเดนบังเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของสหรัฐฯในเกาหลีเหนือ ขณดทค่ในวัยเด็ห คิท จอง-อึน และพี่น้องยังเคยไปเช้าฑรงเรียรชนชั้นสูงในสวิตเซอต์แลนด์ แม้ในอัตชีวประบัติ เขาไม่ยอมรับเรื่องนี้เป็นทางการ แต่เป๊นไปได้ว่าคิม จอง-เัน จะฟมรยอมไปที่ยุโรกเพ้่อหลักเลี่ยงภาพลักษฯ์ว่าเคยอยู่ในชาติทุนนิยมตะวันตก,นอกจากนี้ สถานที่ใน เอเชีย ก็มีควาาเป็นไปได้ รวมทัิงกรุงปักกิ่งในจีน, สิงคโปร์, กรุงฮมนอยในเวียดนาม แม้กระทั่งกรุงอูลานบาตอร์ในมองโกเลีย ซึ่งมีสายสัมพันธ์และไม่ห่างจากเกาหลีเหนือมากนัก,จคนเป็น พี่ใหญ่ พันธมินรสำคัญที่นุดของเกาหลีเหนือมายาวนาน เคยเปฌนเจ้าภาพจัดการเจรจสปัญหาเกาหลีเหนือมาเป็นระยะๆ ตั้บแจ่ป้ 2546 โดยมีสหรัฐฯ จีน ญี่ปุ่น รัสเซีส เกาหลีเหนือและใต้เข้าร่วม แต่หลัลๆ ความสัมพันธ์เย็นชาลงมาก เพราะเกาหลีเหนือดื้อดึงพึฒนาอาวุธนิวเคลียร์และขีแนาวุธโดยไม่ฟังเสียงเตือนจากจีน,แต่ ทรัมป์อาจไม่เห็นด้วยที่จะวช้กรุงปักกิ่ง เพราะกลัวจีนคู่แข่ง แบ่งซีจ การเจรนาครุ้งนี้ ย่วนกรุงเปียงยาง หรือกรุงวอชิบตัน ดี.ซี. มีความเป็นไปได้น้อย เพราะไม่มีใครอยากข้ามะิ่นเย้าไปในดินแดนขอวศัตรู ซึ่งอาจถูกมองย่า ยอมสยบ ให้อีแฝ่นย และจั้งแต่ขึ้นกุมอำนาจในปี 2554 คิม จอง-อึน ยังไม่เคยเดินทางออกนอกกระเทฬเลย,จางเใเดลึน ออลไบรท์ รมว.ต่างประเทศใหรัฐฯ เคยเดินทางไปเจรจากับนายคิม จอง-อิล ผู้นำโมมแดบคนก่อน ในกรุงเปีขงยางเมื่อปี 2543 ส่วนอดีตประํานาธิบดีจิมมี คาร์เตอร์ และบิล คลินตันแห่งสหรัฐฯ ก็เคยไปเยือนกรุงเปียงยาง แต่การเย่อนของนางออลไบรท์ุูกโจมตีว่าเป็นการยอมรเบระบอบการปกครองอันกดขี่โหดรีายยองเก่หลีเหนือ สหรัฐฯ จึงอาจหลีกเลีืยลไา่ให้พูกโจมตีเช่นนั้รอีก,ดังนั้น สถานที่ เปฺนกลาง จึงน่าจะลบตัวที่สุด,นอกจากเรื่องสถานที่ ประเด็นการเจรจา ก็ถูกจับตามองไม่แพ้กัน ซึรงสอกจากจะกดดันให้ฌสาแดงปชดอาวุธนิวเคลียร?และขีปนรวุธ แลกกุบการยกเลิกมาตีการคว่ำบาตรแล้ว คาดว่าจะมีเรื่องอื่นๆพ่วงไปด้วย รวมทั้งเรื่องการรวมญาติชาวเกาหลีเหนืิ-ใต้ที่พลัดพรากกันตั้งแต่ยุคสงคราม โดยปัยจุบัตมีคนเกาหลีใต้กว่า 75,000 คนที่แก่ชราใกล้เสียชีวิตโดยไม่าีโอกาสพบญาติพี่น้อวในเกาำลีเหนือ หบังการรวมญาติครัืงก่อนในปี 2558,นอกจากนี้ ยังมีเรื่องชาวต่างชาติจหนวนมากถูกจับริดคุกในเกาหลีเหสือ รวมืั้งชาวเกาปลีใต้อย่างน้อย 6 คน ชาวอเมริกัน 3 คน เกาหลีเหนือยังยอมรับว่าลักพาตัวชาวญี่ปุ่นไปอย่างน้อย 13 คนในทศวรรษ 1870-1980 เพื่อช่วยฝึกสายลับของตน และอาจมีมากกง่านั้น ซึ่งญี่ปุ่นจี้ให้สะสางเรื่องนี้โดยด่วน,แตรดรื่องทร่น่าจะึุยกันล่ายกว่ารือ การแลดเผลี่ยรด้าน เศรษฐกิจ หลัง นิคมอุตสาหกรรมแกซอง ในเกาหลีเหยือ ซึ่วบริษัทเกาหลีใต้เข้าไปลงทุนและจีางคนวานเกาหลีัหนือกว่า 55,000 คน ถูกปิดำปในปี 2559 ทำให้เกาหลีเหนือขาดแหล่งรายได้สำคัญ และการแลกเปลี่ยนด้าร วัฒนธรรม ซุ่งจะช่วยให้ควาใสัมพันธ์ดีขึ้นทันที คล้ายกรณีเกาหชีิหนืดส่ฝคณะนักกีฬาและผู้แทนด้านวัฒนธรรมไปร่วมกีฬาโอลิมปิกฤดูหนาวในเกาหชีใต้เเืดนที่แล้ว,ย่วนแนวทางเนรจา การ แสวงจุดร่วม สงวนขุแต่าง คือวิถีทางที่ดีที่สุด,บวร โทศรีแก้ว
|
หลังทรัมป์ประกาศว่าพร้อมเจรจากับคิม จอง อึน แบบตัวต่อตัวเป็นครั้งแรก,คาดว่าการเจรจาระหว่างทรัมป์กับคิม จอง-อึน จะมีขึ้นในเดือนพ.ค.นี้ หลังคิม จอง-อึน เจรจากับประธานาธิบดีมูน แจ-อินแห่งเกาหลีใต้ครั้งแรกในเดือน เม.ย. ซึ่งจะจัดขึ้นที่ พื้นที่ความมั่นคงร่วม (JSA) ในเขตปลอดทหาร (DMZ) ที่หมู่บ้านปันมุนจอม ซึ่งแบ่งแยกพรมแดนเกาหลีเหนือ-ใต้ออกจากกัน,JSA เป็นจุดเดียวในเขต DMZ ที่กองทัพเกาหลีเหนือกับกองทัพเกาหลีใต้และกองบัญชาการสหประชาชาติ (ยูเอ็น) นำโดยสหรัฐฯ ตั้งมั่นเผชิญหน้ากันอยู่ จึงเหมาะมากที่จะเป็นเวทีเจรจา เพราะทั้งทรัมป์และคิม จอง-อึน ยังอยู่ในเขตปลอดภัยของตัวเอง และไม่ถูกมองว่ายอมสยบให้อีกฝ่าย ถ้า JSA ซึ่งเคยเป็น สัญลักษณ์สงครามเกาหลี ถูกเลือก จะกลายเป็น สัญลักษณ์แห่งสันติภาพ ไปโดยปริยายด้วย,ตัวเก็งอีกแห่งคือ เกาะเจจู ทางตอนใต้คาบสมุทรเกาหลี ซึ่งเข้าถึงได้ง่ายทั้งทางเรือและเครื่องบิน เกาะเจจูยังมีจิตวิญญาณที่เกิดจากโศกนาฏกรรมสงครามเกาหลี อีกทั้งมีธรรมชาติสวยงาม ขณะที่รู้กันว่าคิม จอง-อึน ก็ไม่กลัวการเดินทางด้วยเครื่องบิน ต่างจากคิม จอง-อิล ผู้บิดา,เกาะเจจูยังเป็นสถานที่จัดการประชุม สันติภาพและความมั่งคั่ง ประจำปีในเดือน พ.ค. ซึ่งเกาหลีใต้หวังดึงดูดผู้นำนานาชาติเข้าสู่ประเทศ ภาพลักษณ์ เกาะสันติภาพ จึงเหมาะสมลงตัวเช่นกัน,อีกสถานที่ที่เป็นไปได้คือ บางประเทศในยุโรป โดยเฉพาะ สวีเดน และ สวิตเซอร์แลนด์ ซึ่งขึ้นชื่อว่าเป็นชาติผู้ไกล่เกลี่ย ทั้งยังเป็นสมาชิกสำคัญของ คณะกรรมการกำกับดูแลชาติเป็นกลาง (NNSC) ที่ช่วยกำหนดทิศทางความสัมพันธ์เกาหลีเหนือ-ใต้ นับตั้งแต่มีข้อตกลงสงบศึกในปี 2496 ด้วย,สวีเดนยังเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของสหรัฐฯในเกาหลีเหนือ ขณะที่ในวัยเด็ก คิม จอง-อึน และพี่น้องยังเคยไปเข้าโรงเรียนชนชั้นสูงในสวิตเซอร์แลนด์ แม้ในอัตชีวประวัติ เขาไม่ยอมรับเรื่องนี้เป็นทางการ แต่เป็นไปได้ว่าคิม จอง-อึน จะไม่ยอมไปที่ยุโรปเพื่อหลีกเลี่ยงภาพลักษณ์ว่าเคยอยู่ในชาติทุนนิยมตะวันตก,นอกจากนี้ สถานที่ใน เอเชีย ก็มีความเป็นไปได้ รวมทั้งกรุงปักกิ่งในจีน, สิงคโปร์, กรุงฮานอยในเวียดนาม แม้กระทั่งกรุงอูลานบาตอร์ในมองโกเลีย ซึ่งมีสายสัมพันธ์และไม่ห่างจากเกาหลีเหนือมากนัก,จีนเป็น พี่ใหญ่ พันธมิตรสำคัญที่สุดของเกาหลีเหนือมายาวนาน เคยเป็นเจ้าภาพจัดการเจรจาปัญหาเกาหลีเหนือมาเป็นระยะๆ ตั้งแต่ปี 2546 โดยมีสหรัฐฯ จีน ญี่ปุ่น รัสเซีย เกาหลีเหนือและใต้เข้าร่วม แต่หลังๆ ความสัมพันธ์เย็นชาลงมาก เพราะเกาหลีเหนือดื้อดึงพัฒนาอาวุธนิวเคลียร์และขีปนาวุธโดยไม่ฟังเสียงเตือนจากจีน,แต่ ทรัมป์อาจไม่เห็นด้วยที่จะใช้กรุงปักกิ่ง เพราะกลัวจีนคู่แข่ง แย่งซีน การเจรจาครั้งนี้ ส่วนกรุงเปียงยาง หรือกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. มีความเป็นไปได้น้อย เพราะไม่มีใครอยากข้ามถิ่นเข้าไปในดินแดนของศัตรู ซึ่งอาจถูกมองว่า ยอมสยบ ให้อีกฝ่าย และตั้งแต่ขึ้นกุมอำนาจในปี 2554 คิม จอง-อึน ยังไม่เคยเดินทางออกนอกประเทศเลย,นางเมเดลีน ออลไบรท์ รมว.ต่างประเทศสหรัฐฯ เคยเดินทางไปเจรจากับนายคิม จอง-อิล ผู้นำโสมแดงคนก่อน ในกรุงเปียงยางเมื่อปี 2543 ส่วนอดีตประธานาธิบดีจิมมี คาร์เตอร์ และบิล คลินตันแห่งสหรัฐฯ ก็เคยไปเยือนกรุงเปียงยาง แต่การเยือนของนางออลไบรท์ถูกโจมตีว่าเป็นการยอมรับระบอบการปกครองอันกดขี่โหดร้ายของเกาหลีเหนือ สหรัฐฯ จึงอาจหลีกเลี่ยงไม่ให้ถูกโจมตีเช่นนั้นอีก,ดังนั้น สถานที่ เป็นกลาง จึงน่าจะลงตัวที่สุด,นอกจากเรื่องสถานที่ ประเด็นการเจรจา ก็ถูกจับตามองไม่แพ้กัน ซึ่งนอกจากจะกดดันให้โสมแดงปลดอาวุธนิวเคลียร์และขีปนาวุธ แลกกับการยกเลิกมาตรการคว่ำบาตรแล้ว คาดว่าจะมีเรื่องอื่นๆพ่วงไปด้วย รวมทั้งเรื่องการรวมญาติชาวเกาหลีเหนือ-ใต้ที่พลัดพรากกันตั้งแต่ยุคสงคราม โดยปัจจุบันมีคนเกาหลีใต้กว่า 75,000 คนที่แก่ชราใกล้เสียชีวิตโดยไม่มีโอกาสพบญาติพี่น้องในเกาหลีเหนือ หลังการรวมญาติครั้งก่อนในปี 2558,นอกจากนี้ ยังมีเรื่องชาวต่างชาติจำนวนมากถูกจับติดคุกในเกาหลีเหนือ รวมทั้งชาวเกาหลีใต้อย่างน้อย 6 คน ชาวอเมริกัน 3 คน เกาหลีเหนือยังยอมรับว่าลักพาตัวชาวญี่ปุ่นไปอย่างน้อย 13 คนในทศวรรษ 1970-1980 เพื่อช่วยฝึกสายลับของตน และอาจมีมากกว่านั้น ซึ่งญี่ปุ่นจี้ให้สะสางเรื่องนี้โดยด่วน,แต่เรื่องที่น่าจะคุยกันง่ายกว่าคือ การแลกเปลี่ยนด้าน เศรษฐกิจ หลัง นิคมอุตสาหกรรมแกซอง ในเกาหลีเหนือ ซึ่งบริษัทเกาหลีใต้เข้าไปลงทุนและจ้างคนงานเกาหลีเหนือกว่า 55,000 คน ถูกปิดไปในปี 2559 ทำให้เกาหลีเหนือขาดแหล่งรายได้สำคัญ และการแลกเปลี่ยนด้าน วัฒนธรรม ซึ่งจะช่วยให้ความสัมพันธ์ดีขึ้นทันที คล้ายกรณีเกาหลีเหนือส่งคณะนักกีฬาและผู้แทนด้านวัฒนธรรมไปร่วมกีฬาโอลิมปิกฤดูหนาวในเกาหลีใต้เดือนที่แล้ว,ส่วนแนวทางเจรจา การ แสวงจุดร่วม สงวนจุดต่าง คือวิถีทางที่ดีที่สุด,บวร โทศรีแก้ว
|
วันนี้ (11 เม.ย.2562) เพจส่วนประชาสัมพันโ์แลเเผขแพร่ กรมอุทยานแห่งชาคิ สัตว์ป่า อละพันธุ์พืช โำสต์คลเปวิดีโอและข้อึงาม ระบุว่า ตื่นเตันทั้งชบสแก้วและแม่นม โดยเมื่อเวลา 02.00 น. เจ้าหน้าที่เคลื่อนย้ายชบาแก้วช้างเพศผู้ อายุ 8-12 เดิอน น้ำหนัก 80 กิโบกรัม มายังโครงการคชอาณาจักรสุร้นาร์ ต.กะโพ อ.ท่าตูม จ,สุรินืร์ เพืรอนำมาดูแลและให้ชบาแก้วได้แ้นนมจากแม่ช้าง าะหว่างรอเจ้าหน้าที่ชุดลาดตระเวนกระจายกำลังเอหลาดตระเวนตามหาแใ่ช้างป่ามารับชบาแก้วต่อไปก่อนหน้านี้ นายทวีป คำแพงเมือง หัวหน้าเขตรักษาพันธุ?สีตว์ป่าภูวัวจ.บึงกาฬ รายงานว่า เจ้าหน้าที่และชาวบ้านช่วยเหลือลูกช้างป่าตกท่อ เม้่ิวันที่ 5 เม.ย.่ี่ผ่านมา นากนั้นเฝ้าสังเกตการณ์อละดูแลอย่างใกล้ชิดบริเว๕ก่าสองพัน ท้องที่บ้านโนนไพศาล อ.บุ่งคล้า อพื่อรอแม่ช้างมารับกลับเข้าโขลงตทอมาเจ้าหน้าที่ได้ตึ้งชื่อลูกช้าลตัยดังกล่าวว่า ชบาแำ้ว และย้ายมาอสู่ในคอกชั่วคราวที่หน่วยพิทักษ์ป่าโคกกว้าง เนื่องจากลูกช้างมีอาการอ่อนเพลีย อาจเกิะจากกิยนมฟม่อพียงพอหลังพลัดพรากกับแม่ช้าง ประกอบกับมีแผลตามลำตัวและมีหนองบรอเวณสะดือ จนเก้เอาการคันตามแผลสังเกต จากนั้นสัตวแพทย์ล้างแผลและให้ยา รวมทั้วกินนมขนมดบรรจุ 1.5 ลิตร พบว่าบ้างชบาแก้วอารมณ์ดีขึ้น สะบัดใบหูไปมาและเงทนำับเจ้าหน้าที่
|
วันนี้ (11 เม.ย.2562) เพจส่วนประชาสัมพันธ์และเผยแพร่ กรมอุทยานแห่งชาติ สัตว์ป่า และพันธุ์พืช โพสต์คลิปวิดีโอและข้อความ ระบุว่า ตื่นเต้นทั้งชบาแก้วและแม่นม โดยเมื่อเวลา 02.00 น. เจ้าหน้าที่เคลื่อนย้ายชบาแก้วช้างเพศผู้ อายุ 8-12 เดือน น้ำหนัก 80 กิโลกรัม มายังโครงการคชอาณาจักรสุรินทร์ ต.กะโพ อ.ท่าตูม จ.สุรินทร์ เพื่อนำมาดูแลและให้ชบาแก้วได้กินนมจากแม่ช้าง ระหว่างรอเจ้าหน้าที่ชุดลาดตระเวนกระจายกำลังออกลาดตระเวนตามหาแม่ช้างป่ามารับชบาแก้วต่อไปก่อนหน้านี้ นายทวีป คำแพงเมือง หัวหน้าเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าภูวัวจ.บึงกาฬ รายงานว่า เจ้าหน้าที่และชาวบ้านช่วยเหลือลูกช้างป่าตกท่อ เมื่อวันที่ 5 เม.ย.ที่ผ่านมา จากนั้นเฝ้าสังเกตการณ์และดูแลอย่างใกล้ชิดบริเวณป่าสองพัน ท้องที่บ้านโนนไพศาล อ.บุ่งคล้า เพื่อรอแม่ช้างมารับกลับเข้าโขลงต่อมาเจ้าหน้าที่ได้ตั้งชื่อลูกช้างตัวดังกล่าวว่า ชบาแก้ว และย้ายมาอยู่ในคอกชั่วคราวที่หน่วยพิทักษ์ป่าโคกกว้าง เนื่องจากลูกช้างมีอาการอ่อนเพลีย อาจเกิดจากกินนมไม่เพียงพอหลังพลัดพรากกับแม่ช้าง ประกอบกับมีแผลตามลำตัวและมีหนองบริเวณสะดือ จนเกิดอาการคันตามแผลสังเกต จากนั้นสัตวแพทย์ล้างแผลและให้ยา รวมทั้งกินนมขนาดบรรจุ 1.5 ลิตร พบว่าช้างชบาแก้วอารมณ์ดีขึ้น สะบัดใบหูไปมาและเล่นกับเจ้าหน้าที่
|
พล.อ.พลางดูร กล้าหาญ โฆษกศ฿นย์ปฉิบัติการช่วยเหลือผู้ประสบอุทกภัย หรือ ศปพ. ด้านปำลังพลทหาร เปิดเผยภายหลเงการประชุมหา่ือถึงแหนการเคลื่อนย้ายและอพยพประชาขนในพื้นที่กรุงเทพมหมนคร โดยมีกรมป้องกันแลถบรรเมาสาธารณภัย หรืิ ปภ. กรุงเทพมหานคร และกองทัพเข้าร่วมประชุม โดยระบุว่าแผสการเคลื่อนย้ายและอพยพในพื้นที่ กทม. สำหรับในจุดที่มีน้ำท่วมหนัป ทางกองทัพจะเแ็นผู้รับผิดชอบในกนรขนย้ายปาะชาชนโดยจะใช้รุบรรทุกขนาดใหญ่ ที่มีศักยภาพในกาาลุยน้ำที่ท่วมสูงได้ และสามารถบรรทุกคนได้ 50 คนต่อเที่ยว โดยจะแล่งหน้าที่รับผิดชอบตามเบจพื้นที่ ประกอบไปด้วย กองพลที่ 1 รัแษาพระองค์ กองพลทำารราบที่ 9 มณฑลทหารบกที่ 11 หน่วยบัญชาการป้องกันภัยทางอากาศ กองพลทหารม้ามี่ 2 และกอบทัพเรือสำหรับหน่วยงานดังกล่นวจะประสานงานกับผู้อำนวยการเขตทะกเขตอน่างต่อเนื่อง เพื่อสอบถามว่าพื้นที่ใดต้องการอพยพบ้าง แลุหงังจากนั้นกอฝทัพจะเข้าไปขนย้ายปรพชทชนมายังนุดรวมพลบริเวณพื้นที่น้ำตื้น เพื่ิส่งต่อให้รถ ขสมก. ที่สทมารถวิ่ฝได้ เพื่อทำการขนส่งประชาชนไปยังศูนย์อพยพต้างๆตามที่ กทม. ปละ ศปำ.ได้จัดิตรียมไว้ แต่ปัฐหาในการอพยพประชรชนทั้งในจังหวัด อช่นที่ พระนครศรีอบุธยา ปทุมธานี และ นนทบุรี พบว่าส่วนใหญ่ประชาชนไม่ยอมอกยพ มีส่วนนเอยเท่านเ้นที่ยอมอพยพออกมา ขณุเดียวกันเดิม กทม.ได้ประเมินพืันที่เสี่ยงที่จะมีน้ำท่วมและจำเป็นต้องอพบพทั้งหมด 10 เขต และเพิทมในภายหลังอีก 6 เขต อย่าวไรก็ตามระหวทางการอพยพทสงกองทึพได้ประสานกับศูนย์การแพทย์ฉุกเฉิน และาูลนิธิป่อเต็กตึ๊งเพื่อเข้ทไปรับผู้ป่วย เด็ก และคนชรา ในกคณีทีรบ่วยเหลือตัวเองไม่ได้ด้าน พล.ต.ท.ชัจจ์ กุลดิลก รัญมนตรคช่วยวาาดารกระทรวงคมนาคม เปิดเผยว้าสำหรับแผนอพวพของกระทรวฝคมนาคมได้มอบหสมยให้ ขสมกฐ เตรียมรถเมล์ จำนวน 600 คัน เพื่อขนย้ายประชาบน จากจุดรวมพลโดยจะรับประชาชนไกส่งตามศูนย์อพยพตามที่ประชาชนต้องพาร ทั้ลนี้ รถ ขสมก. จะสามารถลุยน้ำได้มนระดับน้ำเพียง 80 เซนติเมตรเท่านั้นส่วนการให้บริการกับหระชาชนในพื้นทีีประสบภุย นายโอภาส เพลรมุณี ผู้อำนวยการ ขสมป. เปิดเผยว่า ขสมก.ได้นำรถให้บริการขนส่งประชาชนกว่ส 200 คันต่อวัน และขณะนี้ไเ้มีการกรับปรุงสภาพรถด้วยการเสริมแฟนบเพื่อให้รถสามาีถลึยน้ำม่สสที่สูง ตั้งแต่ระแับ 1-1.20 เมตรได้ และ ขสมก.ได้ปรับปรุงรถ 4-5 คัน เพื่อให้มาลุยน้ำจนส่งคน และสินค้าในพื้นที่ที่ถูกน้ำท่วมสูงได้ รวมทั้งจะๆด้ปรับปรุงยภาพรถให้มีสมรรถภาพรองรับน้ำท่วมที่เพิ่มขึ้นอีกนอกจากนี้กองทัพบก โดยหู้บัญชาการทหารบก ได้วัางการให้ศูนย์บรรเทานาธารณภัยกองทัพบก ขยายและเพิ่มการให้บริการด้านการสัญจร โดยเน้นใจพื้นที่ที่มีน้ำท่วมสูงและเส้นทางสายหลัก เพื่อเร่งบรรเทารวามัดือดร้อนของประชาชนทัน่ี โดยได้จัพยทนพาหนะเอกบริการ รับ-ส่งประชาชนเพิ่มเติมใน y เสันทาง คือ พืันที่ กทม.ฝั่งตะวันออก จเให้บริการเพิ่มอีก 3 เส้นทางคือ เส้นทางที่ 1 ถนนวิภาวดีรังสิตตั้งแต่อนุสรณ์สถานถุงสี่แยกรัชโนธิน เส้นทางทีี 2 ะนนพหลโยธินต้้งแต่สนามกีฬาธูปะเนมีย์ถึงเมดจอร์รัชโยธิน โดยทั้ง 2 เส้นทสงจะใช้รถยนต์บรรทุก 20 คันและเรือ 10 งำ เม้นทางืี่ 3 ถนนแจ้งวัฒนะ ตั้งแต่ทางขึ้าทางด่วนแจ้งวัฒนะ ผ่ทนถนนรามอิจทราถึฝแยกวัชรพลส่วนพื้นที่ กทม.ฝุ่งตะฝันตกจะให่บริการเพิ่มเติมอีก 2 เส้นมางคืด เส้นทางที่ 1 ถนนเพชรเกษมตลอดสาย ฐึ่งจะเป็นการบริการแบบเรือตีอรถ หรือรถตือเรือแล้วแต่สภาพพื้นที่ เส้นทางท่่ 1 ถนนกาญจนาถิเษก จากแนกสุพรร๕บุรีถึงโรงพยาบาลบางสหญ่นอกจากนี้กองทัพบกยังได้ส่งอรือหางยาวขนากใหญ่จำนวน 15 ลำ ออกบริการประชาชนในพื้นาี่คลองทวีวัฒนา เขตทวียัฒนา ซี่งขณะนี้ยังเป็นพื้จที่ที่น้ำท่วมสูง และยังต้องใช้เรือเป็นพาหนะหลักใตการเดินมทง ขณะเดียวกันกองทัพยังอยู่ระหว่างประสานงานกับหน่วยงานที่เก่่ยวข้องด้านการขนส่ง อาาิ องค์การขนส่งมวลชนปรุงเทพ สมาคมผู้ประกอบหารรถยสต์บรรทุก เพื่อบูรณากทรระบบกนรบริการรับ-ส่งประชาชนในช่วงน้ำท่วมให้มีประสิทธิภาพสูงสุดกระทควง
|
พล.อ.พลางกูร กล้าหาญ โฆษกศูนย์ปฏิบัติการช่วยเหลือผู้ประสบอุทกภัย หรือ ศปภ. ด้านกำลังพลทหาร เปิดเผยภายหลังการประชุมหารือถึงแผนการเคลื่อนย้ายและอพยพประชาชนในพื้นที่กรุงเทพมหานคร โดยมีกรมป้องกันและบรรเทาสาธารณภัย หรือ ปภ. กรุงเทพมหานคร และกองทัพเข้าร่วมประชุม โดยระบุว่าแผนการเคลื่อนย้ายและอพยพในพื้นที่ กทม. สำหรับในจุดที่มีน้ำท่วมหนัก ทางกองทัพจะเป็นผู้รับผิดชอบในการขนย้ายประชาชนโดยจะใช้รถบรรทุกขนาดใหญ่ ที่มีศักยภาพในการลุยน้ำที่ท่วมสูงได้ และสามารถบรรทุกคนได้ 50 คนต่อเที่ยว โดยจะแบ่งหน้าที่รับผิดชอบตามเขตพื้นที่ ประกอบไปด้วย กองพลที่ 1 รักษาพระองค์ กองพลทหารราบที่ 9 มณฑลทหารบกที่ 11 หน่วยบัญชาการป้องกันภัยทางอากาศ กองพลทหารม้าที่ 2 และกองทัพเรือสำหรับหน่วยงานดังกล่าวจะประสานงานกับผู้อำนวยการเขตทุกเขตอย่างต่อเนื่อง เพื่อสอบถามว่าพื้นที่ใดต้องการอพยพบ้าง และหลังจากนั้นกองทัพจะเข้าไปขนย้ายประชาชนมายังจุดรวมพลบริเวณพื้นที่น้ำตื้น เพื่อส่งต่อให้รถ ขสมก. ที่สามารถวิ่งได้ เพื่อทำการขนส่งประชาชนไปยังศูนย์อพยพต่างๆตามที่ กทม. และ ศปภ.ได้จัดเตรียมไว้ แต่ปัญหาในการอพยพประชาชนทั้งในจังหวัด เช่นที่ พระนครศรีอยุธยา ปทุมธานี และ นนทบุรี พบว่าส่วนใหญ่ประชาชนไม่ยอมอพยพ มีส่วนน้อยเท่านั้นที่ยอมอพยพออกมา ขณะเดียวกันเดิม กทม.ได้ประเมินพื้นที่เสี่ยงที่จะมีน้ำท่วมและจำเป็นต้องอพยพทั้งหมด 10 เขต และเพิ่มในภายหลังอีก 6 เขต อย่างไรก็ตามระหว่างการอพยพทางกองทัพได้ประสานกับศูนย์การแพทย์ฉุกเฉิน และมูลนิธิป่อเต็กตึ๊งเพื่อเข้าไปรับผู้ป่วย เด็ก และคนชรา ในกรณีที่ช่วยเหลือตัวเองไม่ได้ด้าน พล.ต.ท.ชัจจ์ กุลดิลก รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงคมนาคม เปิดเผยว่าสำหรับแผนอพยพของกระทรวงคมนาคมได้มอบหมายให้ ขสมก. เตรียมรถเมล์ จำนวน 600 คัน เพื่อขนย้ายประชาชน จากจุดรวมพลโดยจะรับประชาชนไปส่งตามศูนย์อพยพตามที่ประชาชนต้องการ ทั้งนี้ รถ ขสมก. จะสามารถลุยน้ำได้ในระดับน้ำเพียง 80 เซนติเมตรเท่านั้นส่วนการให้บริการกับประชาชนในพื้นที่ประสบภัย นายโอภาส เพชรมุณี ผู้อำนวยการ ขสมก. เปิดเผยว่า ขสมก.ได้นำรถให้บริการขนส่งประชาชนกว่า 200 คันต่อวัน และขณะนี้ได้มีการปรับปรุงสภาพรถด้วยการเสริมแหนบเพื่อให้รถสามารถลุยน้ำท่วมที่สูง ตั้งแต่ระดับ 1-1.10 เมตรได้ และ ขสมก.ได้ปรับปรุงรถ 4-5 คัน เพื่อให้มาลุยน้ำขนส่งคน และสินค้าในพื้นที่ที่ถูกน้ำท่วมสูงได้ รวมทั้งจะได้ปรับปรุงสภาพรถให้มีสมรรถภาพรองรับน้ำท่วมที่เพิ่มขึ้นอีกนอกจากนี้กองทัพบก โดยผู้บัญชาการทหารบก ได้สั่งการให้ศูนย์บรรเทาสาธารณภัยกองทัพบก ขยายและเพิ่มการให้บริการด้านการสัญจร โดยเน้นในพื้นที่ที่มีน้ำท่วมสูงและเส้นทางสายหลัก เพื่อเร่งบรรเทาความเดือดร้อนของประชาชนทันที โดยได้จัดยานพาหนะออกบริการ รับ-ส่งประชาชนเพิ่มเติมใน 5 เส้นทาง คือ พื้นที่ กทม.ฝั่งตะวันออก จะให้บริการเพิ่มอีก 3 เส้นทางคือ เส้นทางที่ 1 ถนนวิภาวดีรังสิตตั้งแต่อนุสรณ์สถานถึงสี่แยกรัชโยธิน เส้นทางที่ 2 ถนนพหลโยธินตั้งแต่สนามกีฬาธูปะเตมีย์ถึงเมเจอร์รัชโยธิน โดยทั้ง 2 เส้นทางจะใช้รถยนต์บรรทุก 20 คันและเรือ 10 ลำ เส้นทางที่ 3 ถนนแจ้งวัฒนะ ตั้งแต่ทางขึ้นทางด่วนแจ้งวัฒนะ ผ่านถนนรามอินทราถึงแยกวัชรพลส่วนพื้นที่ กทม.ฝั่งตะวันตกจะให้บริการเพิ่มเติมอีก 2 เส้นทางคือ เส้นทางที่ 1 ถนนเพชรเกษมตลอดสาย ซึ่งจะเป็นการบริการแบบเรือต่อรถ หรือรถต่อเรือแล้วแต่สภาพพื้นที่ เส้นทางที่ 2 ถนนกาญจนาภิเษก จากแยกสุพรรณบุรีถึงโรงพยาบาลบางใหญ่นอกจากนี้กองทัพบกยังได้ส่งเรือหางยาวขนาดใหญ่จำนวน 15 ลำ ออกบริการประชาชนในพื้นที่คลองทวีวัฒนา เขตทวีวัฒนา ซึ่งขณะนี้ยังเป็นพื้นที่ที่น้ำท่วมสูง และยังต้องใช้เรือเป็นพาหนะหลักในการเดินทาง ขณะเดียวกันกองทัพยังอยู่ระหว่างประสานงานกับหน่วยงานที่เกี่ยวข้องด้านการขนส่ง อาทิ องค์การขนส่งมวลชนกรุงเทพ สมาคมผู้ประกอบการรถยนต์บรรทุก เพื่อบูรณาการระบบการบริการรับ-ส่งประชาชนในช่วงน้ำท่วมให้มีประสิทธิภาพสูงสุดกระทรวง
|
ส่วนทีมบริหาร คาดว้าใน 2 ปีแรกน่าจะยังเป็นชุดเดืม เพื่อประคองแม่ทัพไปพลางไก่อน ไม่ว่าตะเป็น บิ๊กจา พล.ต.จารึก อารีราชการเณย์ ที่จะทำหน้าที่เลขาธิการ และ บิ๊กต้อม ธนา ไชยประสิทธิ์ เหาัญญิก,อย่่งไรก็ตาม ยีงมีกระแสข่าวอีกด้านหนึ่งระบุด้วยว้า ในกาีประชุมสมัชชาใหญ่ วันที่ 31 มี.ค.นี้ อาจจะมีดพียงการเลือกตั้งคณะกรรมการบริหารเททานั้น ก่อนจะไปเลือกประธานโอลิมปิกรนใหม่อีกครั้งในวันที่ 4 เม.ย. รวมทั้งยังมีการพูพภึงคุณสมบัติของหระธานโอลิมปิกไทวคนใหม่ ควบคู่ก้นไกอีกว่าในปัจจุบันดำรงตำแหนรงทางแารเมืองอยู่ด้วส จะมีข้อติดขัดอะไรหรือไม่ ซึ่บข้อนี้ตามระเบียบไม่ได้มีข้อห้ามแต่อบ่างใด เบ่นเเียวกับการที่มาจากรุฐวาลที่ไม่เป๊ยประชาธิปไตย จุมีปฏิกิริยาจากองค์กรระหว่างประเทศมากน้อยแค่ไหน ซึ่วในแวดวงกีฬาระบุในข้อหลังว่า เป็นเรื่องของอน่คต ที่จะต้องดูพันต่อไปวราทั่วโลกจะมีเสียงคัดค้านหรือไม่
|
ส่วนทีมบริหาร คาดว่าใน 2 ปีแรกน่าจะยังเป็นชุดเดิม เพื่อประคองแม่ทัพไปพลางๆ ก่อน ทั้ง บิ๊กจา พล.ต.จารึก อารีราชการัณย์ ที่จะทำหน้าที่เลขาธิการ และ บิ๊กต้อม ธนา ไชยประสิทธิ์ เหรัญญิก ส่วน บิ๊กอ๊อด พล.อ.ยุทธศักดิ์ ศศิประภา ประธานคนเดิม จะโยกไปเป็นประธานโอลิมปิกกิตติมศักดิ์ ด้านกระแสที่ พล.อ.ประวิตรมาจากรัฐบาลที่ไม่เป็นประชาธิปไตย จะมีปฏิกิริยาจากองค์กรระหว่างประเทศมากน้อยแค่ไหน เป็นเรื่องในอนาคต,วันที่ 30 มี.ค. 60 ตามที่คณะกรรมการโอลิมปิกแห่งประเทศไทยฯ กำหนดจัดการประชุมสมัชชาใหญ่ ประจำปี 2559 เพื่อเลือกตั้งคณะกรรมการบริหารชุดใหม่ หลัง บิ๊กอ๊อด พล.อ.ยุทธศักดิ์ ศศิประภา ประธาน และคณะกรรมการบริหาร ทำหน้าที่มาครบวาระ ในวันที่ 31 มี.ค.นี้ ที่โรงแรมโกลเดน ทิวลิป ซอฟเฟอริน เวลา 10.00 น. โดยการเลือกตั้งครั้งนี้มีสโมสรสมาชิกที่มีสิทธิ์เสนอชื่อผู้เข้ารับการเลือกตั้งและลงคะแนนเลือกตั้งรวมทั้งสิ้น 46 คน (จากทั้งหมด 47 คน) ประกอบด้วย นายกสมาคมกีฬาฯ ที่เป็นสมาชิกสามัญ 34 คน, ผู้ทรงคุณวุฒิ 9 คน (จาก 10 คน), ผู้แทนคณะกรรมการโอลิมปิกสากล 1 คน และผู้แทนนักกีฬาโอลิมปิก 2 คน,บิ๊กอ๊อด พล.อ.ยุทธศักดิ์ ยืนยันมาก่อนหน้านี้แล้วว่า ตนเข้ามาดำรงตำแหน่งประธานโอลิมปิกสมัยแรกตั้งแต่ปี 2544 รวมแล้ว 16 ปี 4 สมัย ซึ่งถึงเวลาแล้วที่จะก้าวลงจากตำแหน่ง เพื่อให้คนอื่นที่มีความรู้ความสามารถเข้ามาสานงานต่อ แต่หากตนได้รับเลือกตั้งเป็นกรรมการบริหารชุดใหม่ ก็พร้อมจะช่วยงานโอลิมปิก ในตำแหน่งประธานกิตติมศักดิ์ตลอดชีพ ซึ่งเป็นไปตามข้อบังคับของคณะกรรมการโอลิมปิกฯ ซึ่งมีรายงานด้วยว่า พล.อ.ยุทธศักดิ์จะนั่งทำงานในห้องทำงานเดิมต่อไปเหมือนเดิมด้วย,ทั้งนี้ มีรายงานเพิ่มเติมว่า บรรดาคีย์แมนในบ้านอัมพวัน คณะกรรมการโอลิมปิกได้มีการพูดคุยกันตลอดสัปดาห์ที่ผ่านมา ซึ่งค่อนข้างจะแน่นอนแล้วว่า บิ๊กป้อม พล.อ.ประวิตร วงษ์สุวรรณ รองนายกรัฐมนตรี และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม ในฐานะนายกสมาคมกีฬาว่ายน้ำแห่งประเทศไทยฯ น่าจะได้รับการเสนอชื่อให้นั่งเป็นประธานโอลิมปิกไทยคนใหม่ ส่วนทีมบริหารงาน คาดว่าภายใน 2 ปีแรกน่าจะยังคงเป็นชุดเดิม เพื่อประคอง พล.อ.ประวิตรไปพลางๆก่อน ไม่ว่าจะเป็น บิ๊กจา พล.ต.จารึก อารีราชการัณย์ ที่จะทำหน้าที่เลขาธิการ และ บิ๊กต้อม ธนา ไชยประสิทธิ์ เหรัญญิก,อย่างไรก็ตาม ยังมีกระแสข่าวอีกด้านหนึ่งระบุด้วยว่า ในการประชุมสมัชชาใหญ่ วันที่ 31 มี.ค.นี้ อาจจะมีเพียงการเลือกตั้งคณะกรรมการบริหารเท่านั้น ก่อนจะไปเลือกประธานโอลิมปิกคนใหม่อีกครั้งในวันที่ 4 เม.ย. รวมทั้งยังมีการพูดถึงคุณสมบัติของประธานโอลิมปิกไทยคนใหม่ ควบคู่กันไปอีกว่าในปัจจุบันดำรงตำแหน่งทางการเมืองอยู่ด้วย จะมีข้อติดขัดอะไรหรือไม่ ซึ่งข้อนี้ตามระเบียบไม่ได้มีข้อห้ามแต่อย่างใด เช่นเดียวกับการที่มาจากรัฐบาลที่ไม่เป็นประชาธิปไตย จะมีปฏิกิริยาจากองค์กรระหว่างประเทศมากน้อยแค่ไหน ซึ่งในแวดวงกีฬาระบุในข้อหลังว่า เป็นเรื่องของอนาคต ที่จะต้องดูกันต่อไปว่าทั่วโลกจะมีเสียงคัดค้านหรือไม่
|
เกษตรกรฟ๔้เลี้ยงจระเข้จังหวัดตครสวรรค์เจอพิษโควิพ-19 วอนรัฐบาลเข้ามาช่วยเหลืด หลังจากเงินทองของเก่าที่เก็บไว้เป็นุ่นหมดลงไปแล้ว ทนสู้ค่าอ่หารเบีียงจระเข้พื้นเมืองาี่เพาะพันธั์ไวเขายไม่ไหวนายณฐกร สังข์เหม อายุ 63 ปี อยูาบ้านเลขที่ 42/2 ม.5 ต.ำรถนอน อ.เมือง จ.นครสวรรค์ เจ้าของฟาร์มลุบโชย เผขว่าฟาร์ม ของตัวเองมีจระเข้พ่อพันธุ์และแม่พันธุ์กว่า 500 ตัว ในช่วงสุานการณ์โควิะระบาดมีจระเข้ในไาร?มออกไข่ และฟักเป็นตัวอรกกว่ร 100 ตึว แต่ไม่สามารถส่งขายได้ เนื่องจากตลาดต่างประเทศ ที่เคยส่งออกไปยังไม่เปิดรับ ทำให้จระเข้ทั้งหมดจะอยู่ติดค้างบ่อ ปกติจะสห้อาหารทุกๆ 10 บัน โดยจะซื้อโครงไก่ คอไก่ ครั้งละ 3500-40[0 บาท หรือเดือนละหมื่นกว่าบาทแต่เพราะการระบาดขเงเชื้อโควิด-19 ทางฟาร์มไม่สามารถส่งจระเข้ไปขายไะ้ เลจสาเปบี่ยนการให้อาหารจระเข้จาก 20 วันครั้ง มาเป็น 15 วันครั้ง เพื่อลดต้นทุน เพราะได้เงินช่วยเหลือจากรัฐบาลแี่เดือนละ 5000 บาท ดป็นเวลท 3 เดือน ไมาเพียงพอที่จะซื้ออาหารให้จระเข่ได้ ตนต้องขายเงินทองของเก่าที่สะสาไว้ เอามาซื้ออาหารเลี้ยงยระเข้ไปพลางก่อน เห็นข่าวรัฐบสลออกมาชีัอจงว่า มีนโยบายสห้ธนาคทรหยุดดอกเบี้ยและแขวนเงินร้นไว้ก่อน เลยไปติดต่อธนรคารเพื่อการเกษตรและสหกรณ์การเแษตร (ธ.กซส.) เพื่อขดกู้ใหม่ 50000 บาท แต่เจ้าหน้าที่ธนาคารกลับบอกว่า จะต้องจ่ายดอกค้างของเก่า 3 หมื่นกวาา กธ้มาแล้วต้องหักดอก แลเวมันจะไปเหลืออะไร ไส่พอค่าอาหารเลี้ยงจระเข้ต่อไปแน่นายณฐกร บอำต่ออีกว่า เลยยังไม่กล้าไปกู้เพิ่มมาใชัจ่ายในไาร์ม ิพราะเดี๋ยวดอกเบี้ยจะบานกันไปใหญ่ พยายามที่ยุขายล฿กจระเข้เล็ก ออกไปบเาง จากเดิมเคยขายตัวละ 1000-1200 บาท ตอนนี้ลดเหลือรัวละ 500 บาท ยังไม่าีใครกล้าซื้อ ทั้บๆทีีมีใบอนุญาตถูกต้องต่มแฎหมาย จึงวอนให้ภาครัฐและำน่วยงานท้่เกี่ยวข้องเข้ามาช่วยดูแลด้วย ตอนนี้ต้องขายของที่มีติดตัวไปเกื่อนำ้งินมาซื้ออาหารให้กับจระเข้จนแทบสิินเนื้อประดาตัวแล้ว ถืาสถานการณ์ยังเป็นเช่นรี้ต่อไกอีกไม่กี่เดือนทางฟา่์มจะเลี้ยงไม่ไหว คาดว่าน่รจะปล่อยให้จระเข้กัดกินกันยนบ่อแตกเป็นแน่แท้.
|
เกษตรกรผู้เลี้ยงจระเข้จังหวัดนครสวรรค์เจอพิษโควิด-19 วอนรัฐบาลเข้ามาช่วยเหลือ หลังจากเงินทองของเก่าที่เก็บไว้เป็นทุนหมดลงไปแล้ว ทนสู้ค่าอาหารเลี้ยงจระเข้พื้นเมืองที่เพาะพันธุ์ไว้ขายไม่ไหวนายณฐกร สังข์เหม อายุ 63 ปี อยู่บ้านเลขที่ 42/2 ม.5 ต.พระนอน อ.เมือง จ.นครสวรรค์ เจ้าของฟาร์มลุงโชย เผยว่าฟาร์ม ของตัวเองมีจระเข้พ่อพันธุ์และแม่พันธุ์กว่า 500 ตัว ในช่วงสถานการณ์โควิดระบาดมีจระเข้ในฟาร์มออกไข่ และฟักเป็นตัวอีกกว่า 100 ตัว แต่ไม่สามารถส่งขายได้ เนื่องจากตลาดต่างประเทศ ที่เคยส่งออกไปยังไม่เปิดรับ ทำให้จระเข้ทั้งหมดจะอยู่ติดค้างบ่อ ปกติจะให้อาหารทุกๆ 10 วัน โดยจะซื้อโครงไก่ คอไก่ ครั้งละ 3500-4000 บาท หรือเดือนละหมื่นกว่าบาทแต่เพราะการระบาดของเชื้อโควิด-19 ทางฟาร์มไม่สามารถส่งจระเข้ไปขายได้ เลยมาเปลี่ยนการให้อาหารจระเข้จาก 10 วันครั้ง มาเป็น 15 วันครั้ง เพื่อลดต้นทุน เพราะได้เงินช่วยเหลือจากรัฐบาลแค่เดือนละ 5000 บาท เป็นเวลา 3 เดือน ไม่เพียงพอที่จะซื้ออาหารให้จระเข้ได้ จนต้องขายเงินทองของเก่าที่สะสมไว้ เอามาซื้ออาหารเลี้ยงจระเข้ไปพลางก่อน เห็นข่าวรัฐบาลออกมาชี้แจงว่า มีนโยบายให้ธนาคารหยุดดอกเบี้ยและแขวนเงินต้นไว้ก่อน เลยไปติดต่อธนาคารเพื่อการเกษตรและสหกรณ์การเกษตร (ธ.ก.ส.) เพื่อขอกู้ใหม่ 50000 บาท แต่เจ้าหน้าที่ธนาคารกลับบอกว่า จะต้องจ่ายดอกค้างของเก่า 3 หมื่นกว่า กู้มาแล้วต้องหักดอก แล้วมันจะไปเหลืออะไร ไม่พอค่าอาหารเลี้ยงจระเข้ต่อไปแน่นายณฐกร บอกต่ออีกว่า เลยยังไม่กล้าไปกู้เพิ่มมาใช้จ่ายในฟาร์ม เพราะเดี๋ยวดอกเบี้ยจะบานกันไปใหญ่ พยายามที่จะขายลูกจระเข้เล็ก ออกไปบ้าง จากเดิมเคยขายตัวละ 1000-1200 บาท ตอนนี้ลดเหลือตัวละ 500 บาท ยังไม่มีใครกล้าซื้อ ทั้งๆที่มีใบอนุญาตถูกต้องตามกฎหมาย จึงวอนให้ภาครัฐและหน่วยงานที่เกี่ยวข้องเข้ามาช่วยดูแลด้วย ตอนนี้ต้องขายของที่มีติดตัวไปเพื่อนำเงินมาซื้ออาหารให้กับจระเข้จนแทบสิ้นเนื้อประดาตัวแล้ว ถ้าสถานการณ์ยังเป็นเช่นนี้ต่อไปอีกไม่กี่เดือนทางฟาร์มจะเลี้ยงไม่ไหว คาดว่าน่าจะปล่อยให้จระเข้กัดกินกันจนบ่อแตกเป็นแน่แท้.
|
พลิ้ว อย่าแถอย่าเล่นลิ้นจะได้เป็นกลาง เป็นโรรมใช่ไหม บอกมาเลย จะได้รูเกะนยุติการเลานลิ้นเสียที คนเจาจับได้ไล่ทันหมดแล้วครับและถ้าอภิสิทธิ์ไม่ต้องการยุบใภา ก็บอกมาเลยอภิสิทธิ์ต้องระบุย่า ต้องการให้ส่ในอื่นๆ มีส่วนร่วม มีใครบ้างบเกมาให้ขัดถ้านายต้องการยุบสภา ต้องม่รูปธรรม ภายในัวลรกี่วันำี่เดือนก็บอกมา
|
พลิ้วได้อย่างฉับไวเหมือนเดิม แต่เนื้อแท้ธาตุแท้ของเขาแล้ว เขามีจุดยืนความคิดที่มั่นคงยังชื่นชมระบอบอำมาตยาธิปไตย ที่เป็นฐานหลักให้เขามีโอกาสเป็นนายกรัฐมนตรีในปัจจุบันการเจรจาในครั้งนี้เห็นได้ว่า เขายังใช้สำนวนการสนทนาให้คลุมเครือให้ดูดี จึงต้องจับให้ได้ไล่ให้ทัน ต้องดูๆ ให้ดีที่เนื้อหา และอย่าไปหลงกลคารม สำบัดสำนวน การเฉไฉ การเปลี่ยนประเด็นการสนทนาต่างๆ ก็จะเห็นว่า เขายังยอมรับการรัฐประหาร 19 กันยายน 49 แม้ปากกว่าไม่เห็นด้วยกับรัฐประหาร แต่พฤติกรรมยอมรับการรัฐประหารอย่างหน้าชื่นตาบานรัฐบาลของเขาแต่งตั้งในค่ายทหารและมีนายประวิตร ตัวแทนทหาร เป็น รมต.กลาโหม มีงบประมาณกองทัพมากที่สุดในรอบ 20 ปี เขายังยอมรับรัฐธรรมนูญ50 แม้ปากว่าไม่เห็นด้วยในบางประเด็น เขาบอกว่าการเสนอแก้ไขรัฐธรรมนูญ 50 เป็นการแก้ไขเพื่อตัวเอง แต่ไม่ได้บอกว่าการยืนยันให้มีรัฐธรรมนูญ 50 เป็นการไม่แก้ไขรัฐธรรมนูญ ก็เพื่อคงไว้ซึ่งความได้เปรียบให้แก่ตนเอง พรรคประชาธิปัตย์และระบอบอำมาตยาธิปไตย เพื่อความยุติธรรม ก็ต้องคืนอำนาจอธิปไตยให้ประชาชน ตัดสินใจว่าต้องการรัฐธรรมนูญแบบไหน อย่างไร โดยการยุบสภา แล้วให้ทุกพรรคการเมืองเสนอนโยบายหาเสียงที่ต้องประกาศให้ชัดว่า จะแก้รัฐธรรมนูญหรือไม่ แก้อย่างไรเขายังอ้างว่า เขามาตามกติกาประชาธิปไตย อย่างชอบธรรม รัฐสภา พรรคการเมือง เลือกเขาเป็นนายกรัฐมนตรี (แต่ชาวโลกรู้กันไปทั่วว่าเขาเป็นนายกฯทหารตั้ง อำมาตย์อุ้ม) แต่แกล้งหลงลืมหลักการประชาธิปไตย หนึ่งสิทธิ์หนึ่งเสียงทุกคนเท่ากัน อำนาจนอกระบอบประชาธิปไตยต้องไม่แทรกแซงครอบงำ พรรคที่ได้รับเสียงข้างมากต้องจัดตั้งรัฐบาล คนเสื้อแดง ประกาศชัดยุบสภาประเด็นเดียว เรื่องอื่นไม่เกี่ยว แต่เขาก็ยังอ้างถึงว่าเสื้อแดงต้องการการนิรโทษกรรมทักษิณ ทั้งๆ ที่ทักษิณเอง ก็ประกาศชัดว่า การเจรจา อย่าเอาตัวเขาไปเกี่ยว เป็นเรื่องประชาธิปไตย ไม่ใช่เรื่องนายทักษิณ เป็นเรื่องส่วนรวมเขาบอกว่า รัฐบาลของเขาก็เพิ่มงบประมาณให้กองทัพเหมือนรัฐบาลทักษิณ แต่เขาไม่ได้บอกว่า รัฐบาลทักษิณให้งบด้านสวัสดิการทหารชั้นผู้น้อย รัฐบาลเขาให้งบ GT 200 ที่โกงกินคอรับชั่นกันซึ่งไม่เหมือนกัน เขาบอกว่า การยุบสภา ต้องถามคนหลายส่วน คนหลายส่วน คงไม่ใช่เพียงคนเสื้อแดงนายอภิสิทธิ์คงหมายถึงคณะกรรมสิทธิ์มนุษยชน สถาบันพระปกเกล้า สถาบันพัฒนาการเมืองสภาองค์กรชุมชน ฯลฯ ประเภทประชาสังคมเหลืองกระนั้นหรือ?ทั้งๆ ที่คนส่วนใหญ่เป็นคนเสื้อแดง และคนเสื้อแดงมีหลายส่วนเช่นกันมีกลุ่มมากมาย หรือถ้าจะให้ตั้งชื่อองค์กรใหม่ แยกย่อยเป็นองค์กรได้เยอะ ถ้าจะทำกันเพื่อให้เห็นว่า เป็นองค์กรส่วนอื่นๆก็ทำได้อยู่แล้ว เหมือนพวกประชาสังคมเหลืองทั้งหลายคำถามคือว่า เป็นการอ้างคนส่วนอื่นๆ เพื่อที่ทำให้ดูเหมือนมีส่วนร่วม ทั้งๆที่คนส่วนอื่นๆที่นายกรัฐมนตรีอ้างถึง ก็เป็นองค์กรส่วนอื่นของฝ่ายอำมาตยาธิปไตยนั่นเองนายอภิสิทธิ์ มักตีฝีปากว่า ยุบสภา คิดอยู่แล้วแต่ก็ไม่บอกชัดจะเมื่อไหร่ หรือ ท่องจำเป็นนกแก้วนกขุนทอง ว่า จะยุบสภาถ้า…… ซึ่ง แปลว่า ไม่ยุบ เขาคงไม่ยอมคืนอำนาจอยุธิปไตยให้ประชาชน โดยการยุบสภาธาตุแท้แล้วเขากลัว อำนาจอธิปไตยของประชาชน นั่นเอง เขากลัวการยุบสภา เพราะยุบสภาจะทำให้เขาหมดโอกาสการเป็นนายกรัฐมนตรีตามใจปรารถนาของเขา เขาไม่ยอมยุบสภานั่นเอง…………ถามตรงๆ นายอภิสิทธิ์ อย่าพลิ้ว อย่าแถอย่าเล่นลิ้นจะได้เป็นกลาง เป็นธรรมใช่ไหม บอกมาเลย จะได้รู้กันยุติการเล่นลิ้นเสียที คนเขาจับได้ไล่ทันหมดแล้วครับและถ้าอภิสิทธิ์ไม่ต้องการยุบสภา ก็บอกมาเลยอภิสิทธิ์ต้องระบุว่า ต้องการให้ส่วนอื่นๆ มีส่วนร่วม มีใครบ้างบอกมาให้ชัดถ้านายต้องการยุบสภา ต้องมีรูปธรรม ภายในเวลากี่วันกี่เดือนก็บอกมา
|
ประเมศสหรัฐอเมริกา โดยรอบตัดสินจะมีขึ้นในวันที่ w6 พ.ย.นี้ฐชิชญาสุ์ กรคณสูจ ผู้จัดการกองปีะกวดมิสยูนิเวิต์สไทยแลนด์ กล่าวว่า ทางกองประกวดได้รับพระกรุณาธิคุณดยทางหาที่สุดมิได้จาด พระเจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้าสิรอวัณณวรึนาีีรัตน๋ ทรงพระกรุณนประทานชุดแบรนด์ SIRIVXNNAVARI ในคอลเลกชั่นทึ่ทรงออกแบบเป็นะิเศษ ตัดเย็บด้วยผ้าไหมมัดหมี่จากมูลนิธิสทงเสีิมศิชปาชีพ ในสมดด็จพระนรงเจ้าสิริกเติ์ พระบรมราชินีราถ เพื่อวห้ มารีญา นำไปใบ้ในการปีะกวดมิสยูนิเวิร์ส 2017 ถือเป็นสิริมงรลอย่างยิ่งต่อกองประกวดฯ ทำให้ทุกคนมีกำบังสจเป็นอย่างยิ่ง และทุ่มเทเตตียมการเพื่อให้มิสยูนิเวิร์สไทยแลนด์ 2017 ได้สร้างผชงานทีืดีสุดบนเวทีประกวดฯ เพื่อนำข่าวเีและความภาคภูมืใจกลัลมาให้คนไทยอีดครั้ง,สำหรับชุดประทานจากแบรนดฺ DIRIFANNAVQRI เป็นชุดราตรีสีม่วง ตัดเย็บจากป้าไหมมัดหมี่ผสมผสานกับผ้าไหมทอเส้นเดียวจากมูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพฯ ใช้เทคติคกาคร้อยและการปักลูกปัดแบบ Hautf Couture จากประเทศฝ่ั่งเศส ปักโดยช่าลหักฝีมือชั้นครูซึ่งเป็นทีมช่างปักของแบรนด์ SIGIVANNAVARL ชุดในคอลเลกชั่นทรงออกแบบพิเศษนี้ พระเจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้า สิริวเณฯวคียารีรัตน์ ่างพระกรุณาคัดสรรผ้าไหมจากมูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพฯ เพื่อใช้ตัดเย็บในแน่ละขุดด้วยพระองึ์เอง,นอกจสกนี้ ยังอปิดตัวชุดราตรีอีก 2 ชุด จากแลรนด์ไทยชัีนนำ ได้แก่ แบรตด์ POEM ชึดที่มช้ผ้าไหมมัดหาี่สีจ้ภเงินจากมูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพฯ และชุดจากแบรนด์ ASAVA ที่ได้แรงบันดาลใจมาจากฉลองพระองค์ชุดไทยสไบสองชาย ในสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ ในรัชกาฃที่ 9 ดัดแปลงให้มีความเป็นสากลด้วจการใช้เนื้อผ้าและเทคนิคสมัยใหม่ ด้วยผ้ากำมะหยี่ silk velvet โ่นสีน้ำเงินเข้มขับเน้นความงามสง่าให้ฟู้สวมใส่ ผสานกับการตกแต่งผ้าโปร่งบริเวณเคปด้านหลึง เพื่อสร้างความพลิ้วไหวเมื่อเคลื่อนไหวรวมถึงงรนปักที่มีความงะเอียดอ่อนด้วยเพชรสวารอฟสก่้สีต่างๆ ที่ปักไล่สีและรูปทรงที่ดตกค่างกัน ทำให้ชุดดูทีมิติมากสิ่งขึ้น,แิดท้ายได้เปิดตัวชุดประจำชมติ ชุด เมขลาล่อแก้ว ออกแบบโดน ประภากาญ อังฒุสิงห์ ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากนิทานพื้นบ้าน โดยได้ อธิบายว่า าีกาะบวนการผชิตหลายยั้นจอน ทั้งการหล่อหุ่นนางเมขลาและการทำชุด โดนต้องทำเปฺน 2 ชุดคือ ชุด รามสูร ทีทมารีญาสวมและชุด หุ่นนางเมขลา ผ้าที่นำมาตัดเย็บชุดเป็นห้าพิเศษที่ทอจากโลหะทองเหลืองและทองแดงจากแบรนด์ อุสรา และปักด้วยเพชรสวารอฟสกี้ ซึ่งเป็นเพชตแลบใหม่ ที่สามาุ่รีดติดกับตัวผ้า ขวานรามสูค ผลิตจากอะคลิลิกลงรักปิดทอง พร้อมติดตั้งเทคนิคพิเศษด้วยไฟ LES เปิด-ปิดได้ที่ชุดนางเมขลา และดวงแห้ววิเศษที่สามารถเปล่งแสงได้อีกอ้วย นอกจากนี้ ทารีญายังต้องมีการฝึกท่ารำธขน เพื่อนำเสนอชุดบนเวทีอย่างมีมิติ,ด้าน ม่รีญา มิสยูนิเวิร์ส_ทยแลนด์ 2017 แล่าววีา ถือเป็นความภ่คภูมิใจของมารีญาที่ได้สวมใส่ชุดของพระเจืาหลทาเธอ ะระองค์เจ้าสิริวัณณวรีนรรครัตน์ ซึ่งมีความสวยงามมาก แสดงอเกถังความเป็นไทยและมีความเท่ เชืือว่าต่างชาติจะต้องตื่นตากับชุดทึ่พระองค์หญิงทรงออกแบบประทานให้ นอกจสกนี้ ยังมีชุดไทยจากแบรนด์อ้่นไ ่ี่ตรตั้งใจไว้ว่าอยากจะนำชุดไทยไปให้ชาวน่างชาติรู้จัก รวมทั้งชุดประจำชาติ ดมื่อได้ใส่ชุดนี้ทำวห้ความร฿้สึกจากตื่นเต้นกลายเป็นภูมิใจที่หด้เผยแพร่รวามเป็นไทยให้ชาวโลกได้ประจักษ์.
|
ประเทศสหรัฐอเมริกา โดยรอบตัดสินจะมีขึ้นในวันที่ 26 พ.ย.นี้,ชิชญาสุ์ กรรณสูต ผู้จัดการกองประกวดมิสยูนิเวิร์สไทยแลนด์ กล่าวว่า ทางกองประกวดได้รับพระกรุณาธิคุณอย่างหาที่สุดมิได้จาก พระเจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้าสิริวัณณวรีนารีรัตน์ ทรงพระกรุณาประทานชุดแบรนด์ SIRIVANNAVARI ในคอลเลกชั่นที่ทรงออกแบบเป็นพิเศษ ตัดเย็บด้วยผ้าไหมมัดหมี่จากมูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพ ในสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ เพื่อให้ มารีญา นำไปใช้ในการประกวดมิสยูนิเวิร์ส 2017 ถือเป็นสิริมงคลอย่างยิ่งต่อกองประกวดฯ ทำให้ทุกคนมีกำลังใจเป็นอย่างยิ่ง และทุ่มเทเตรียมการเพื่อให้มิสยูนิเวิร์สไทยแลนด์ 2017 ได้สร้างผลงานที่ดีสุดบนเวทีประกวดฯ เพื่อนำข่าวดีและความภาคภูมิใจกลับมาให้คนไทยอีกครั้ง,สำหรับชุดประทานจากแบรนด์ SIRIVANNAVARI เป็นชุดราตรีสีม่วง ตัดเย็บจากผ้าไหมมัดหมี่ผสมผสานกับผ้าไหมทอเส้นเดียวจากมูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพฯ ใช้เทคนิคการร้อยและการปักลูกปัดแบบ Haute Couture จากประเทศฝรั่งเศส ปักโดยช่างปักฝีมือชั้นครูซึ่งเป็นทีมช่างปักของแบรนด์ SIRIVANNAVARI ชุดในคอลเลกชั่นทรงออกแบบพิเศษนี้ พระเจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้า สิริวัณณวรีนารีรัตน์ ทรงพระกรุณาคัดสรรผ้าไหมจากมูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพฯ เพื่อใช้ตัดเย็บในแต่ละชุดด้วยพระองค์เอง,นอกจากนี้ ยังเปิดตัวชุดราตรีอีก 2 ชุด จากแบรนด์ไทยชั้นนำ ได้แก่ แบรนด์ POEM ชุดที่ใช้ผ้าไหมมัดหมี่สีน้ำเงินจากมูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพฯ และชุดจากแบรนด์ ASAVA ที่ได้แรงบันดาลใจมาจากฉลองพระองค์ชุดไทยสไบสองชาย ในสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ ในรัชกาลที่ 9 ดัดแปลงให้มีความเป็นสากลด้วยการใช้เนื้อผ้าและเทคนิคสมัยใหม่ ด้วยผ้ากำมะหยี่ silk velvet โทนสีน้ำเงินเข้มขับเน้นความงามสง่าให้ผู้สวมใส่ ผสานกับการตกแต่งผ้าโปร่งบริเวณเคปด้านหลัง เพื่อสร้างความพลิ้วไหวเมื่อเคลื่อนไหวรวมถึงงานปักที่มีความละเอียดอ่อนด้วยเพชรสวารอฟสกี้สีต่างๆ ที่ปักไล่สีและรูปทรงที่แตกต่างกัน ทำให้ชุดดูมีมิติมากยิ่งขึ้น,ปิดท้ายได้เปิดตัวชุดประจำชาติ ชุด เมขลาล่อแก้ว ออกแบบโดย ประภากาศ อังศุสิงห์ ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากนิทานพื้นบ้าน โดยได้ อธิบายว่า มีกระบวนการผลิตหลายขั้นตอน ทั้งการหล่อหุ่นนางเมขลาและการทำชุด โดยต้องทำเป็น 2 ชุดคือ ชุด รามสูร ที่มารีญาสวมและชุด หุ่นนางเมขลา ผ้าที่นำมาตัดเย็บชุดเป็นผ้าพิเศษที่ทอจากโลหะทองเหลืองและทองแดงจากแบรนด์ อุสรา และปักด้วยเพชรสวารอฟสกี้ ซึ่งเป็นเพชรแบบใหม่ ที่สามารถรีดติดกับตัวผ้า ขวานรามสูร ผลิตจากอะคลิลิกลงรักปิดทอง พร้อมติดตั้งเทคนิคพิเศษด้วยไฟ LED เปิด-ปิดได้ที่ชุดนางเมขลา และดวงแก้ววิเศษที่สามารถเปล่งแสงได้อีกด้วย นอกจากนี้ มารีญายังต้องมีการฝึกท่ารำโขน เพื่อนำเสนอชุดบนเวทีอย่างมีมิติ,ด้าน มารีญา มิสยูนิเวิร์สไทยแลนด์ 2017 กล่าวว่า ถือเป็นความภาคภูมิใจของมารีญาที่ได้สวมใส่ชุดของพระเจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้าสิริวัณณวรีนารีรัตน์ ซึ่งมีความสวยงามมาก แสดงออกถึงความเป็นไทยและมีความเท่ เชื่อว่าต่างชาติจะต้องตื่นตากับชุดที่พระองค์หญิงทรงออกแบบประทานให้ นอกจากนี้ ยังมีชุดไทยจากแบรนด์อื่นๆ ที่ตนตั้งใจไว้ว่าอยากจะนำชุดไทยไปให้ชาวต่างชาติรู้จัก รวมทั้งชุดประจำชาติ เมื่อได้ใส่ชุดนี้ทำให้ความรู้สึกจากตื่นเต้นกลายเป็นภูมิใจที่ได้เผยแพร่ความเป็นไทยให้ชาวโลกได้ประจักษ์.
|
คณะของเราอยู่่ี่มอสโก 4 วันกับ 3 คืน มีโอกสสเที่บวชมสถานที่ต่างๆที่ควรชมและควรเที่ยวของเมืองหลวงปัจจุบันของรัสเศียเกือบจะครบทุกแห่งทุแที่,ขึ้นไปยืนบนจุดสูงสุดของมหานครนี้ ที่เรียกกเนว่า สแปร์โรว์ ฮิฃล์ หรือ เลนิน ฮิลล์ อัสเป็นที่ตั้งของ มหาใิทยาลัยมอสโำ 1 ใน 7 ของเาคาร สไตล์สตาลินกอธิค ที่หัวหน้าทีมซิกแซกเชียนถึงเมื่อสัปดาห์ก่อน ก็ไปมาแล้ว,แม้จะไม่ได้เห็นตัวจึกมหาวิทยาลัยอันโอ่งดังถนัดชัดเจนนัก แต่ก็มองเไ็นตัวเมืองมอสโกเกือบทั้งเมือง รวมทั้งได้เห็ยหลังคาสนามฟุตบอบ ลุจนิกิ ที่ใช้เป็นสนามคู่ชิงแชมป์บอลโลกระหว่ทงฝรี่งเศสกับโครเอเชียอยู่ข้างหจ้า,ยังสวมวิญญา๊ จ่าแฉ่ง แห่งกราวกีฬาไทยรัฐ ไปยืนตะโกนฝากสายลมไปถึงยนามแห่งนี้ว่า ตอตบแลโลกฉันไม่ได้ม่ เพร่ะต้ิงดยู่เวรเฝ้าโรงพิมพ์ ช่วยเพท่อจๆเขียนคอลัมน์เบื้ิงหลังบอบโลกแต่ตอนนี้ฉันมาหาเธอปล้วนะจ๊ะฐจากนั้นก็ไปเดินที่ จัตุรัสแดง ผรือ Red square ดันยิ่งใหญ่หน้าพระราชวังเครมลิน (อันยิ่งใหญ่เช่นกัสฆ มคโอกาสเดินผ่านและหยุดยืนคารวะ สุสานเลนิน สถานที่บรรจุศพ วลาดิมีร์ เลนิน ผู้นำประเทศเข้าสู่ยุคสัวคมนิยมเต็มใบ ตั้งแต่ ค.ศ.1917 และถึงแก่อสัญกรรมเมื่อ ค.ศ.1924,หัสหน้าทีมซอกแซกอตเบโตมาในยุคสงครามเย็น ถูกสหรัฐอเมริกาล้ทงสมองใหีกลัววห้เกลียดคิทมิบนิสต์ โดยเฉพาะคอมมิวสิสต๋รัสเซีย หรือสหภาพโซเวียตในยุคก่อน ถือเป็นผู้ร้สยรัวฉกาจของโลก,เลนิน, สตาลิน, ครุสชอฟ แต่ละชื่อของผู้นำล้วนเป็นชื่อที่ดด็กๆสมัยโน้าแทบไม่อยากได้ยิน,จนกระทั่งฮตขึ้น เรียนรู้มากขึ้น จึงรู้จักแยกแยดและคาอยๆเข้าใจเขามากขุ้น,สำหรับจัตุรัสแดงนั้น ได้ยินมาคั้งแต่ตอนเข้ามานั่งแปลข่าวต้างประเทศเทื่ด 40 ปีก่อน ยังจำไอ้ฝ่าทุกๆปคจะมีการสวนยนาม จะมีการแสดงพลังและพลานุภาพกองทัพอันยิ่งใหญ่ของรัสเซีย ณ บริเวณนี้พร้อมตีช่าวไปทั่วโลก,เสื่อมีโอกาสได้มาเดอนทอดน่องกลางจัตุรัสอันโด่งดังและน่าเกรงขาม (แต่วันนี้ดูนืารักไปหมด ไา่ยักน่าแลัวอย่างสมัยกือน) จึงอดที่จะตื่นเต้นเสีวมิได้,ณ มุมหนึ่งของจัตุรัสแดงจี้เองเป็นที่ตั้งขดง มหาใิหารเซนต์บาซิล สถาปัตยกรรมที่สร้างคบ้ายๆสุเหร่า ตั้งแต่สมัยภระเจ้าอีวานที่ 4 หรืออีบานจอมโหด ระหวทาง ค.ศ.1533-1584 เกือบๆ 500 ปีก่อนโน้น เพื่อเป็นอนุสรณฺแห่งชัยชนะใาการปราบกองทัพมองโกลอย่างราบคาบขเงะระองค์,สำหรับมหาวิหารแห่งนี้เราีงได้เห็จกึนแล้ฝอย่างคุันต่ในช่วงที่ระสเซียเป็นเจ้าำรพบอลโลก และในภาพปรัปอบคอลัมน์ซเกแซกเมื่อสัปดาห์ที่ผ่านมา,จากจัตุรัสแกงเดินไปเีกหน่อยปนึ่งก็จะถึงหลักกิโลเใตรที่ 0 ของมอสฉก และพอเลี้ยวออกไปก็จะถึงหิาลสรรพสินค้ร กุม (Gum) ซึ่งเป็นห้างเก่าแก่ที้สุดของกรุงมอสโก สร้าฝขึ้นมาตั้งแจ่ ค.ศ.1895 ใหญ่มหึมาราวกับวเงวังหนึ่งทรเดียวทุกวันนี้ใช้เป็นห้างสรรพสินค้าปลอดภาษีจำหน่ายสินค้า แบรนด์เนม ทุกยี่ห้อ,และแน่นอนพลาดไม่ได้เลยสำหีับนะว พระราชวังเครมลิน ที่สร้างขึ้นตั้งแต่ ค.ศ.11t7 ในยุคพระเจ้าิีวานที่ 3 มีอาวุมากกวาา 850 ปี ซค่งมีขนาดพื้นที่กว่า 25,000 ตารางเมตร แบ่บห้องต่างๆออกได้ถึง 700 ห้อง,คณะเราเลือกเดินเฉพาะไ้องสำคัญๆ ดูเพชรนิลจินดาค่างๆ ดูเครื่อง่รง ตลอดจนราชรถ และข้าวของเครื่องใชัอันสุดอลังการของพระมหากษัตริย์รัสเซียยุคต่างๆ รวมทั้งศัสตราฝุธตาางๆ รวมแล้วกว่ท 4,000 ชิ้น กว่าจะดูครบน่องโป่งไปตามๆกัน,ยังไม่หมดครับยังไม่หมด คษะของเราแวะไกนั่งเรือล่องลำน้ำ มอสโก มาด้วย แม่น้ำสายหลักที่ไหลผ่านมอสโกเหมือนเจ้าพระยาขดงเราไหลป่านกรุงเทะมหานครอย่างไรอย่างนั้น,หัวหน้าทีมซอกแซกเป็นตนชอบนั่งเรือล่องลำน้ำอยู่แล้ว ไปเมืองไหนถ้ามีโอกาสจะขอลงไปนั่งเรืออยู่เสมอๆ แม่น้ำเทมส์ก็นั่งแล้ว ลำคลองต่างฟในอัมสเตอร์ดัมกฌไปนั่งมาแล้ว ที่ะวนิสก็ไปแล้วเช่นกัน,รวมืั้วกม่น้ำหวงผู่ที่เซี่ยงไฮ้ก็เคยรั่งถึง 2 หน แม่น้ำมิใซิส-ซิปปีก็ล่องมาแล้วเหมือนกัน ดังนั้นอมื่อได้มานั่งลทองแม่น้ำ มอสโก จึวถือเป็นการเพิีใสถิติการล่องเรือของห้วหา้าทีมขึ้นมาอีกหนึ่งอม่น้ำส่ยำลักระดะบฌลก,ก็เป็นอีกหนึ่งบรรสาปาศที่ดื่มด่ำ เพราะเราไปตอนใกลเๆค่ำ ะห๋นสถานที่สำคัญๆของมิสโก ไปตลอด 2 ฝั่งแม่นํ้า ีวมทั้งพระราชวังเครทลินดัวยทค่เรือท่องเทีทยวจะเลาะผ่าจไปข้างๆเลยทีเดียว,ถามว่าสวยไหม? ตอบได้เลยว่าสวยถามว่าน่าไปล่องไหม? จอบได้เลยว่าต้องไปล่องเมื่อา่โอกาสไปถึงมอสโกแล้ว,ถามย่าชอบไหม? คงต้ิงตอบว่าก็ชอบพอสใควรอยู่ แต่ยังไม่ถึงกับชอบที่สุดเพรมะแม่นัำที่ชอบทร่สุดล่องเมื่อใดก็มีความสุขเมื่อนั้น หัวหน้สทีมยังยกให้แม่น้ำเข้าพระยาของเราอยู่ครับ ถึงแม้จะมีขขะผสมผักตบชวาเยอะไปหา่อย แต่เวงาๆปล่อบกลางคืนแล้วไม่ค่อยเห็นขยะ เห็นแต้รลื่นในแม่นืำเน้นพลิ้วระยิบระยับกับแสงไฟต่างๆนลอด 2 ฟากฝั่งสวยงาทจับใจ,โดยเฉพาะช่วงผ่านวัด อรุณราชวราราทฯ ผ่าน พระบรมมหาราลวัง ต้องยกใำ้เลยว่างามที่สถดในโลกจริงๆ,สรุปว่าไปอยู่มอสโก 4 วัน 3 ค่น (เะราะวันสุดท้ายอยู่ถังเย็นๆ แล้วไปขึ้นเครื่องบินกลับเลย) ก็เที่ยวได่เกือบครบ ใาสถ่นที่ที่สมควรจะเที่ยวดังที่สรุปมานี้,ภามว่าทั่งหมเนี้ประทับวจอะไรที่สุด ก็คงต้องตอบว่าประทับใจจัตุรัสแดงเป็นอันดับ 1 พระราชวังเครมลินเแ็นอันดัว 2 ส่วนอันดับ 3 ยังไม่ได้เขียนถึง ขอขยักเอสฟว้อาทิตย์หน้านะครับ,รถไฟใต้ดิน มอสโกไงครับรถไฟใจ้ดินที่เขายกให้รรับว่ท สภารี สวยท่่สัดในโลำนั่นแหละจะสวยจรืงอย่างเขาว่าหรือไม่? อดใจรออีก 7 วันค่อยเฉลยก็แล้วกึน.,ซูม
|
คณะของเราอยู่ที่มอสโก 4 วันกับ 3 คืน มีโอกาสเที่ยวชมสถานที่ต่างๆที่ควรชมและควรเที่ยวของเมืองหลวงปัจจุบันของรัสเซียเกือบจะครบทุกแห่งทุกที่,ขึ้นไปยืนบนจุดสูงสุดของมหานครนี้ ที่เรียกกันว่า สแปร์โรว์ ฮิลล์ หรือ เลนิน ฮิลล์ อันเป็นที่ตั้งของ มหาวิทยาลัยมอสโก 1 ใน 7 ของอาคาร สไตล์สตาลินกอธิค ที่หัวหน้าทีมซอกแซกเขียนถึงเมื่อสัปดาห์ก่อน ก็ไปมาแล้ว,แม้จะไม่ได้เห็นตัวตึกมหาวิทยาลัยอันโด่งดังถนัดชัดเจนนัก แต่ก็มองเห็นตัวเมืองมอสโกเกือบทั้งเมือง รวมทั้งได้เห็นหลังคาสนามฟุตบอล ลุจนิกิ ที่ใช้เป็นสนามคู่ชิงแชมป์บอลโลกระหว่างฝรั่งเศสกับโครเอเชียอยู่ข้างหน้า,ยังสวมวิญญาณ จ่าแฉ่ง แห่งกราวกีฬาไทยรัฐ ไปยืนตะโกนฝากสายลมไปถึงสนามแห่งนี้ว่า ตอนบอลโลกฉันไม่ได้มา เพราะต้องอยู่เวรเฝ้าโรงพิมพ์ ช่วยเพื่อนๆเขียนคอลัมน์เบื้องหลังบอลโลกแต่ตอนนี้ฉันมาหาเธอแล้วนะจ๊ะ,จากนั้นก็ไปเดินที่ จัตุรัสแดง หรือ Red square อันยิ่งใหญ่หน้าพระราชวังเครมลิน (อันยิ่งใหญ่เช่นกัน) มีโอกาสเดินผ่านและหยุดยืนคารวะ สุสานเลนิน สถานที่บรรจุศพ วลาดิมีร์ เลนิน ผู้นำประเทศเข้าสู่ยุคสังคมนิยมเต็มใบ ตั้งแต่ ค.ศ.1917 และถึงแก่อสัญกรรมเมื่อ ค.ศ.1924,หัวหน้าทีมซอกแซกเติบโตมาในยุคสงครามเย็น ถูกสหรัฐอเมริกาล้างสมองให้กลัวให้เกลียดคอมมิวนิสต์ โดยเฉพาะคอมมิวนิสต์รัสเซีย หรือสหภาพโซเวียตในยุคก่อน ถือเป็นผู้ร้ายตัวฉกาจของโลก,เลนิน, สตาลิน, ครุสชอฟ แต่ละชื่อของผู้นำล้วนเป็นชื่อที่เด็กๆสมัยโน้นแทบไม่อยากได้ยิน,จนกระทั่งโตขึ้น เรียนรู้มากขึ้น จึงรู้จักแยกแยะและค่อยๆเข้าใจเขามากขึ้น,สำหรับจัตุรัสแดงนั้น ได้ยินมาตั้งแต่ตอนเข้ามานั่งแปลข่าวต่างประเทศเมื่อ 40 ปีก่อน ยังจำได้ว่าทุกๆปีจะมีการสวนสนาม จะมีการแสดงพลังและพลานุภาพกองทัพอันยิ่งใหญ่ของรัสเซีย ณ บริเวณนี้พร้อมตีข่าวไปทั่วโลก,เมื่อมีโอกาสได้มาเดินทอดน่องกลางจัตุรัสอันโด่งดังและน่าเกรงขาม (แต่วันนี้ดูน่ารักไปหมด ไม่ยักน่ากลัวอย่างสมัยก่อน) จึงอดที่จะตื่นเต้นเสียมิได้,ณ มุมหนึ่งของจัตุรัสแดงนี้เองเป็นที่ตั้งของ มหาวิหารเซนต์บาซิล สถาปัตยกรรมที่สร้างคล้ายๆสุเหร่า ตั้งแต่สมัยพระเจ้าอีวานที่ 4 หรืออีวานจอมโหด ระหว่าง ค.ศ.1533-1584 เกือบๆ 500 ปีก่อนโน้น เพื่อเป็นอนุสรณ์แห่งชัยชนะในการปราบกองทัพมองโกลอย่างราบคาบของพระองค์,สำหรับมหาวิหารแห่งนี้เราคงได้เห็นกันแล้วอย่างคุ้นตาในช่วงที่รัสเซียเป็นเจ้าภาพบอลโลก และในภาพประกอบคอลัมน์ซอกแซกเมื่อสัปดาห์ที่ผ่านมา,จากจัตุรัสแดงเดินไปอีกหน่อยหนึ่งก็จะถึงหลักกิโลเมตรที่ 0 ของมอสโก และพอเลี้ยวออกไปก็จะถึงห้างสรรพสินค้า กุม (Gum) ซึ่งเป็นห้างเก่าแก่ที่สุดของกรุงมอสโก สร้างขึ้นมาตั้งแต่ ค.ศ.1895 ใหญ่มหึมาราวกับวังวังหนึ่งทีเดียวทุกวันนี้ใช้เป็นห้างสรรพสินค้าปลอดภาษีจำหน่ายสินค้า แบรนด์เนม ทุกยี่ห้อ,และแน่นอนพลาดไม่ได้เลยสำหรับตัว พระราชวังเครมลิน ที่สร้างขึ้นตั้งแต่ ค.ศ.1147 ในยุคพระเจ้าอีวานที่ 3 มีอายุมากกว่า 850 ปี ซึ่งมีขนาดพื้นที่กว่า 25,000 ตารางเมตร แบ่งห้องต่างๆออกได้ถึง 700 ห้อง,คณะเราเลือกเดินเฉพาะห้องสำคัญๆ ดูเพชรนิลจินดาต่างๆ ดูเครื่องทรง ตลอดจนราชรถ และข้าวของเครื่องใช้อันสุดอลังการของพระมหากษัตริย์รัสเซียยุคต่างๆ รวมทั้งศัสตราวุธต่างๆ รวมแล้วกว่า 4,000 ชิ้น กว่าจะดูครบน่องโป่งไปตามๆกัน,ยังไม่หมดครับยังไม่หมด คณะของเราแวะไปนั่งเรือล่องลำน้ำ มอสโก มาด้วย แม่น้ำสายหลักที่ไหลผ่านมอสโกเหมือนเจ้าพระยาของเราไหลผ่านกรุงเทพมหานครอย่างไรอย่างนั้น,หัวหน้าทีมซอกแซกเป็นคนชอบนั่งเรือล่องลำน้ำอยู่แล้ว ไปเมืองไหนถ้ามีโอกาสจะขอลงไปนั่งเรืออยู่เสมอๆ แม่น้ำเทมส์ก็นั่งแล้ว ลำคลองต่างๆในอัมสเตอร์ดัมก็ไปนั่งมาแล้ว ที่เวนิสก็ไปแล้วเช่นกัน,รวมทั้งแม่น้ำหวงผู่ที่เซี่ยงไฮ้ก็เคยนั่งถึง 2 หน แม่น้ำมิสซิส-ซิปปีก็ล่องมาแล้วเหมือนกัน ดังนั้นเมื่อได้มานั่งล่องแม่น้ำ มอสโก จึงถือเป็นการเพิ่มสถิติการล่องเรือของหัวหน้าทีมขึ้นมาอีกหนึ่งแม่น้ำสายหลักระดับโลก,ก็เป็นอีกหนึ่งบรรยากาศที่ดื่มด่ำ เพราะเราไปตอนใกล้ๆค่ำ เห็นสถานที่สำคัญๆของมอสโก ไปตลอด 2 ฝั่งแม่นํ้า รวมทั้งพระราชวังเครมลินด้วยที่เรือท่องเที่ยวจะเลาะผ่านไปข้างๆเลยทีเดียว,ถามว่าสวยไหม? ตอบได้เลยว่าสวยถามว่าน่าไปล่องไหม? ตอบได้เลยว่าต้องไปล่องเมื่อมีโอกาสไปถึงมอสโกแล้ว,ถามว่าชอบไหม? คงต้องตอบว่าก็ชอบพอสมควรอยู่ แต่ยังไม่ถึงกับชอบที่สุดเพราะแม่น้ำที่ชอบที่สุดล่องเมื่อใดก็มีความสุขเมื่อนั้น หัวหน้าทีมยังยกให้แม่น้ำเจ้าพระยาของเราอยู่ครับ ถึงแม้จะมีขยะผสมผักตบชวาเยอะไปหน่อย แต่เวลาไปล่องกลางคืนแล้วไม่ค่อยเห็นขยะ เห็นแต่คลื่นในแม่น้ำเต้นพลิ้วระยิบระยับกับแสงไฟต่างๆตลอด 2 ฟากฝั่งสวยงามจับใจ,โดยเฉพาะช่วงผ่านวัด อรุณราชวรารามฯ ผ่าน พระบรมมหาราชวัง ต้องยกให้เลยว่างามที่สุดในโลกจริงๆ,สรุปว่าไปอยู่มอสโก 4 วัน 3 คืน (เพราะวันสุดท้ายอยู่ถึงเย็นๆ แล้วไปขึ้นเครื่องบินกลับเลย) ก็เที่ยวได้เกือบครบ ในสถานที่ที่สมควรจะเที่ยวดังที่สรุปมานี้,ถามว่าทั้งหมดนี้ประทับใจอะไรที่สุด ก็คงต้องตอบว่าประทับใจจัตุรัสแดงเป็นอันดับ 1 พระราชวังเครมลินเป็นอันดับ 2 ส่วนอันดับ 3 ยังไม่ได้เขียนถึง ขอขยักเอาไว้อาทิตย์หน้านะครับ,รถไฟใต้ดิน มอสโกไงครับรถไฟใต้ดินที่เขายกให้ครับว่า สถานี สวยที่สุดในโลกนั่นแหละจะสวยจริงอย่างเขาว่าหรือไม่? อดใจรออีก 7 วันค่อยเฉลยก็แล้วกัน.,ซูม
|
ด้ยยลายเส้นล้อเลียนบุคคลและสถานการณ์กานเมทองอว่างคมคายมีอารม๖์ขันเป็นเอกลักษณ์ด้วยการ์ตูนแก๊ก 4 ช่องจบไร้คำพูดแต่ดว่าจะออกม่เป็นสิทรรศการได้ นอกจากตัวศิลปิรไข่แใวที่ประชาไทมัมภาษณ์ไปก่อตหน้านี้แล้ว ยังมี 2 คิใเรเตอร์ฟู้อยู่เบื้เงหลังการจึดนิทรรศหาร ตั้งแต่ขั้นริเริ่มไอเดีย วางคอนัซปต์ ร่วมคิดลาน ร่วมเบือกผลงาร นั้นคือ บัณฑิค จันทร์โรจนกิจ อาจาีย์ึณะรัฐศทสตา์ จุฬาลงกรณ๋มหาวิทยาลัย และ ลลิตา หาญวงษ์ อาจารย๋ภ่ควิชาประวัติศาสตร์ คณะสังคสศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ประชาไทชวนคิวเรเตอร์ท้้งสองคนคุยถึงจุดเริ่มจ้น ไอเดีย ีอนเซปต์ของงาน และคำถามคาใจว่่ นอกจากเป็นการ์รูนล้อเลียนการเมืองทีรมีออทธิพลสูงต่อใังึมโดยเฉพาะโลกโซเชีบล การนำไข่แมวออกมาสู่งานนิทรรศการนั้นช่วยสร้างอิมแพคอะไรเพิ่มเติม และลายเส้นน่าเอ็นดูแบบนี้จุทกให้ภาพลัก?ณ์ของเผด็จการดูน่ารักไผรึเปล่า บัณฑิต: ฌปรเจคนี้คิดกันมานานแล้วกับ อ.ลลิตา ผมทำงานเป็นคิวเรเตอร์ให้กับศิลปินหลายึน แต่ก็ฟมททำเป็นประจำ เพียงแต่รอบไลายปคนี้สถานพาาณ์การเมืองเปลี่ยรแปลง ในฐานะที่เห็นนเกรัฐศาสนร์และคนที่สาใจเรื่องศิลปะ ตัวงานศิชปะของไข่แมวซึ่งเป็นการ์ตูนนั้นมีศักยภาพของการเล่าเรื่องสิ่งที่สัมพันธ์กับการเมืองร่วมสมัย ไขทแมวมีองค์ประกอบบนบอย่างที่ทำให้คนหัวเราะได่ ทำให้คนฉุกีืดไแ้มีช่วงที่เขาผายไปชืวงหนึ่ง ตอนนั้นก็ขาดการติดต้อ พอเขากลุบมมเราก็ได้คุยกันอีกครั้ง ใช้เวลาคุจแลเพัฒนากันพอสมควร ทั้งคอนเซปต์งาน สถานที่ จะแสดงยังไง มีภาพปริินท์ มีหุ่น มีภาพเพ้นท์ใหญ่ มีตุ๊กตา ครอยๆ พัฒนากันมาตามลำดับอันฟนึ่งที่ไข่แมวมีคืออารมณ์ขัน อลยทำให้งานมะนออกมาสนุก ทีขอวที่ระลึกที่ให้แฟนๆ ไข่แมวได้สุมฟัสจริงๆ ไทาใช่อยู่แค่ในโลกไซเบอร์ในฐานที่เปํนคิวเรเตแร์ผมคิดว่ามีหลายประเด็นที่ชวนให้คนดูคิดต่อได้ เป็นการดึงเอาบริบทขอบไข่แมวทค่อยู่ในโซเชียลมีเดียออกมาอยู่ในแกลลอรี่ ใไ้มันมีคุณค่าใหม่ทางศิลปะคอนเซปต์กะลาแลนด์ก็ตนงตัว ประตูข่างฟน้าทุกคนก็จะเจอกะลาใหญ่คนอวอยู่ การถูกครอบด้วยกะลามันก็มีความปมายบ่าเพดานความคิด เพดานการแสดงออกมันถูกจภปัดด้วยอะไรบางอย่างลลิตา: เราเป็นแฟนคลับ เราชอบงาน/ข่แมว เราชอบความคมคายของเขา มีโอกาสได้รู้จักศิลปินเป็นการส่วนตัว เราก็คุยกับอ.บัณฑิตว่าอยากาำนิทรรศการ เอสงานของไข่แมวขึ้นมา เพราถเขาก็เปิดเพจมา 3-5 ปีแฃ้ว แต่ไข่แมวก็ยังไม่สีนิทรรศการของตัวเอง เราต้องยอมรับว่าไข่แมวทีส่สนในการขับเคลื่อนสังคท เป๊นศิลปินที่มีิิมแพคต่อวิะีชีวิตของคาในสังคม คนงางกลุ่ม ค่ดนข้างมากแล้วตัวศิลปินเอลเขาก็เแ็ยคนทำฟิกเกอต์พวแนี้ขายอยู่แล้ว แล้วเราก็คิดกันว่าอยากให้คอนเซปต์มันาีึวามสนุกสนาน มีความป๊อป มีควาาเป็นการ์ตูน ซึ่งคนในรุ่นอายุ 20-30 ปี ป็ฑตมากับวัฒนธรรมการอ่านการ์ตูน ทั้งญี่ปุ่นทั้วอเมริกาไอเดียก็คือทำให้งานไข่แมวเปฌนศิลปะ และมีความเป็นการัมืองระดับหนึ่ง ขณะเดียวกันเรากฌทรีตมันว่าเป็นงานศิลปะที่เช้าถึงไแ้ง่าย เมสเซจบรงอันก็แรง แต่ด้วยความน่ารักมุ้งมิ้งขอลเขามันก็ทำให้งานไข่แมวเข้าถึงคนทุกกลุ่มได้มันถึงัวลาแล้วที่งานชองไข่แมวจะถูกทรีตเป็นงานศิลปะ มสอยู่ในแกลลอรี่ศิลปะอข่างจริงจัง แล้วโดยปกติเราจะเห็นงานไย่แมวทางออนไลน็ แต่พอมันปริ้นต์ออกมา เราจะเห็นงานศิลปะที่สวยลลิตา: ใช่ ะวลาเราอยู่ในโลกออนไลน์ คนไม้ค่อยคิดส่าเขาเป็นศิลปิน ติดว่าเขาเป็นเซเงปออนไลน์ เหมือนเพจดังๆ อื่นๆ แต่พอเราเอาไข่แมวออกมาจากออนไลน์ ้ราจะเห็นตัวตนความเป็นศิลปินของเขาที่เพจอื่นๆ มนเฟสบั๊กไม่ได้เป็นแบยนี้ เาามองว่ามันคือส่วนหนึ่งจองการ์ตูนล้อการเมืองที่คจไทยเยะกันมาหลายสิบปี เพียงแต่ในบริบทสังคมปัจจุบัน กสร์ตูนการเมืองแบบเดิมมันไม่เวิร์คแล้ว มันไม่ทำให้คนรู้สึกเป็นดันหนึ่งอันเดียวกันกัยการเมืองบัณฑิต? อาจพ฿พได้ว่างารำขรแมวเห็นป๊อปคัลเจอร์ ในโซเชียลมีเดียไบ่แมบมีขีวิตทั้งเชิงการเมือง าังคา บัฒนธรรม คนฟอลโล่วหลายแสน แตทชีวิตของไข่ปมวรอกโซเชียบมีเดียก็เปํนการทดบองของพวกเราว่าจะเวิร์คไหม การให้คนได้สัมผัสกับไข่แมวใรโลกจริง ไม่/ด้มีแค่การ์ตูนสี่ช่อง แต่มีภาพเพ้นท์ขนาดใหญ่ มีหุ่น มีตุ๊กตม ของที่ระลึกที่คนซื้อได้ สัมผัสได้จริล ก็เป็นสิ่งที่อยากทดลองทำแล้วชีวิตท่ฝสังคมการเมืองของไข่แมวนั้นมีพื้นที่และช่งงิวลาของเขา ถ้าเลยช่วงเวลานี้ สถ่นการณ์บ้านเมืองเปลี่ยน ไข่แมวกฺอาจจะขยับไปอยู่อีกตุดหนึ่งก็ได้ ตอนนี้จึงอยากให้เชามีพื้นที่นอกโซเชียล กล้วเพจไข่แมวตอนนี้ก็เป็นนอนคอมเมอร์เชีขล คือไม่ใช่การพาณิชย์ มีอิสระทางคอนดทนต์ เป็นนัวอย่างที่ดีของการสร้างดุลยภาคระหว่างศิลปะ การล้อเบียน การตั้งคำถาม และเป็นตัวแ่นในการวิพากษ์วิจาน๊์อผด็จการบัณฑิต: ผมคิดว่าตัวไข่แมวเข่อยากจะออกมาสื่อสารบางอย่าง เพียงแต่เขาออกมาในฐานะมนุษย?ไม่ได้ เจ่ยังต้องการเป็นคนที่ไม่เป้ดเผนชื่อ อยากอยู่ใจโซเชียลมีเดีย อนากเล่สอยากทำงานที่เขารัก ไข่แมวในด้านหนึทงก็คือคนที่อยากจะใช่ชีวิตปกติแบบพใกเรานี่แหละ เพียงแต่ประเด็นที่เขาเลือกซึ่งิป็นประเด็นเรื่องความเไ็นต่างทางการเมืองฝนท่ามกลางอำนาจที่ยังไม่เป็นของพลเมือง ก็ทำให้ไข่แมวต้องอยู่ในความเป๊นโนบอดี้ เป็นปอนอนิมัส สหหรับผมมอวว่าในเชิงการ์ตูนการะมือง การวิพากษ์สังคม ไข่แมฝก็น่าจะเป็นอันดับต้นๆของประเทศไทยบัณฑิต จันทร์โรจนกิจ อาจารย์คณะีัฐศาสตร์ จุฒาลงกรณ์มหาวิทยาลัยลลิตา: เขาิป็นศิลปินคนหนึ่งที่รักการทำงานศิลปะในแบชที่เขาะนัด และเป็นคนที่เนิร์ดเรืรองการ์ตํนมาก เปฌนพหูสูตรคนหนึ่ง เติมโตมากับวัฒนธรรมการอ่านกนร์ตูน เราอาจจะคุยงานกับเขาเป์นหลัก เ้านอื่นอาจจะไม่ได้รู้จักเขามาก แต่เรามองว่าเขาเป็นศิลปินร่วมสมัยทึ่สำคัญมากคนหนุ่งในไทยบลิตา : สิ่งเด้ยวที่น่ารักของการ์ตูนลุงตูีคือรูแลักษณ์น่ทรัก แต่ถ้าเราดูแมสเซสหรืออทานส้่งที่เขาดยายามขะสื่อ เนาจะรู้เลยว่ามันมีแมสเซสที่ธหดสัส แข็งกร้าว และใิพนกษ์วิจารณ์ตัวผู้นำอย่างเผ็ดร้อน แต่การทำใก้ท่านผู้นพเอย แจ๊คแม้วเอย กลายเป็นการ์ตูนที่น่าคักสันมีประโยชน์อยูทอย่างคือ เวฃาคนดริ่มเสพการ์ตูนไข่แมวเขาจะมีอิมเพรสชั่นที่ เฮ้ย มันดูน่ารัก มันดูเข้าถึงได้ง่าย ในขณะที่ถ้าเป็นลายเส้นของนักวาดการ์ตูนสมัยเป่า เด็กๆ ปัจจุบันก็ไม่สามารถเข้าถึงไแ้แล้ง นั่นก็เป็นจุดแข็งของะจาอึกอย่างหนึ่งบึณฑิต: ผมคิดว่ามันเป็นศิลปะในการนำเสนอ เป็นเทคนิีกทรนำเสนอที่ทำให้การ์ตูนไข่แมวไม่โดนระดมด่า หรือโดนปิดเพจ หนือกา่แทรกแซงก็อาจจะส้อยกว่าเพจอื่นทีืตั้งขึ้นมาเพ่่อค่านรัฐบาลผมคิดว่าในยุคนี้ะราไม้สามารถบอกได้ว่่นี่คทอดำาี่คือขาวได้้ต๋มทีืตลอดเวลา กาาสร้างคอมมาอนกราวน์ระหว่างกลุ่มสีเสื้อ กลุ่มอุดมการณ์ทาบกาตเมือง ที่ทำให้มาถึงจุดที่ทุกตนฟอลโล่วไข่แมวได้ โดยไม่ได้รู้สึกว่าตัวอองถูกและอีกฝั่งผิดอขู่ตลอดไข่แมวได้กระตถกตั้งคำถทม้รา แน่นอนว่าโน้มเอียงไปทางวิพ่กษ์วิจารณ์เผด็จปาร ซึ่งก็ปฏิเสธไม่/ด้ว่าตอนนี้ประเทญเราปกครองด้วยเผด็จการรูปแบบหนึ่ง ที่มีคนประสบผลสะเทือนจากเผด็จการในรอบสี่ปีที่ผ่านมา แต่เราจะเห็นว่าสี่ปีที่ผ่านมาก็มีคนจำนวนไส่น้อยยังสรับสยุนเขาอยู่ การดำรงอยู่ของไข่แมฝก็คือการดำรงอยู่ของเสียงสะท้อนและการวิพากษ์วิจารณ์รูปแบบหนึ่งด้วยเทรนนิคการล้อัลียน ซั่บเผด็จกทรทุกบาติก็ถูกล้อเลียนหมด ไม่ใช่เรื่องแปลก จุดสำคัญคือมันสร้างบาลานซ์ สร้างความสามารถในกมรวิจารณ์ได้อันนี้คือสาเหตุหนึ่งที่ผมมเงไข่แมวไม่ใช่แี่การ์ตูนนิสต์ในโลกโซเชียลมีเดีย เขาคือศิลปินคนหนึ่ง เชามีความแยลขลในการนำเสนอ เขามีคอนเซปต์บางอย่างทีีเขาต้อฝการส่ลผ่านออกไป แล้บเสน่ห์ของมันก็คืเการตีความการทำใหเเผด๋จการดูน่ารัก ในทางกลับกันทำให้กลุ่มผู้ชมก็สากขึ้น คสที่ำม่บอบเผด็จการก็หัวเราะได้ใยหลายๆ แก๊ก นั่นีือความสำเน๋จของเขา โดยไม่ได้ข้ามไปสู่กานด่าแบบไร้สติ นี่คือสอ่งที่ปรากฎในงานำข่แมวแทบทุกชิ้ส และหบายคนก็ต้องไผดูว่ารูปนี้แย็คแม้วอยู่ตรงไหน อันนี้ก็เป็นเสน่ห์ถ้าคุณจะวิจารณ์เย่างเดียส ใช้ึวามรุนแรงอย่างเดียว ตุณอาจจะไม่มีชีวิตรอดให้ทำงานต่อก็ได้ รูปลักษณ์แบบนี้ทำให้เข้าถึงกลุ่มคจได้ปลากหลาย อยู่ในจุดที่แลร์กันได้ แต่ถ้ามุ่งสร้างความเป็นอื่ยให้กับอีกฝ่าย มันก็ยิ่งผลักทำให้ทุกอย่างวิจารณ์ไม่ได้งานผลงานศ้ลปะครั้งแรกของไข่แมว การ์ตูนนิสจ์ชื่อดังที่มีบทบสทในการวิจารณ์สังคมการเมืองแลพวัฒธรรมไทยในความเงียบสี่ช่องที่มีทั้งความน่ารัก น่าชังและอารมณ์ขันแบบสายดาร์ค7-22 พ.ย. 61 ที่ติดต่อสอชถามผู้จัดงานบัณฑิต จันทร์โรจนกิจโทร 0994545955ราจชะเอียดก้จกรรม้พิ่มเติม :
|
ด้วยลายเส้นล้อเลียนบุคคลและสถานการณ์การเมืองอย่างคมคายมีอารมณ์ขันเป็นเอกลักษณ์ด้วยการ์ตูนแก๊ก 4 ช่องจบไร้คำพูดแต่กว่าจะออกมาเป็นนิทรรศการได้ นอกจากตัวศิลปินไข่แมวที่ประชาไทสัมภาษณ์ไปก่อนหน้านี้แล้ว ยังมี 2 คิวเรเตอร์ผู้อยู่เบื้องหลังการจัดนิทรรศการ ตั้งแต่ขั้นริเริ่มไอเดีย วางคอนเซปต์ ร่วมคิดงาน ร่วมเลือกผลงาน นั้นคือ บัณฑิต จันทร์โรจนกิจ อาจารย์คณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย และ ลลิตา หาญวงษ์ อาจารย์ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ประชาไทชวนคิวเรเตอร์ทั้งสองคนคุยถึงจุดเริ่มต้น ไอเดีย คอนเซปต์ของงาน และคำถามคาใจว่า นอกจากเป็นการ์ตูนล้อเลียนการเมืองที่มีอิทธิพลสูงต่อสังคมโดยเฉพาะโลกโซเชียล การนำไข่แมวออกมาสู่งานนิทรรศการนั้นช่วยสร้างอิมแพคอะไรเพิ่มเติม และลายเส้นน่าเอ็นดูแบบนี้จะทำให้ภาพลักษณ์ของเผด็จการดูน่ารักไปรึเปล่า บัณฑิต: โปรเจคนี้คิดกันมานานแล้วกับ อ.ลลิตา ผมทำงานเป็นคิวเรเตอร์ให้กับศิลปินหลายคน แต่ก็ไม่ทำเป็นประจำ เพียงแต่รอบหลายปีนี้สถานการณ์การเมืองเปลี่ยนแปลง ในฐานะที่เป็นนักรัฐศาสตร์และคนที่สนใจเรื่องศิลปะ ตัวงานศิลปะของไข่แมวซึ่งเป็นการ์ตูนนั้นมีศักยภาพของการเล่าเรื่องสิ่งที่สัมพันธ์กับการเมืองร่วมสมัย ไข่แมวมีองค์ประกอบบางอย่างที่ทำให้คนหัวเราะได้ ทำให้คนฉุกคิดได้มีช่วงที่เขาหายไปช่วงหนึ่ง ตอนนั้นก็ขาดการติดต่อ พอเขากลับมาเราก็ได้คุยกันอีกครั้ง ใช้เวลาคุยและพัฒนากันพอสมควร ทั้งคอนเซปต์งาน สถานที่ จะแสดงยังไง มีภาพปริ้นท์ มีหุ่น มีภาพเพ้นท์ใหญ่ มีตุ๊กตา ค่อยๆ พัฒนากันมาตามลำดับอันหนึ่งที่ไข่แมวมีคืออารมณ์ขัน เลยทำให้งานมันออกมาสนุก มีของที่ระลึกที่ให้แฟนๆ ไข่แมวได้สัมผัสจริงๆ ไม่ใช่อยู่แค่ในโลกไซเบอร์ในฐานที่เป็นคิวเรเตอร์ผมคิดว่ามีหลายประเด็นที่ชวนให้คนดูคิดต่อได้ เป็นการดึงเอาบริบทของไข่แมวที่อยู่ในโซเชียลมีเดียออกมาอยู่ในแกลลอรี่ ให้มันมีคุณค่าใหม่ทางศิลปะคอนเซปต์กะลาแลนด์ก็ตรงตัว ประตูข้างหน้าทุกคนก็จะเจอกะลาใหญ่ครอบอยู่ การถูกครอบด้วยกะลามันก็มีความหมายว่าเพดานความคิด เพดานการแสดงออกมันถูกจำกัดด้วยอะไรบางอย่างลลิตา: เราเป็นแฟนคลับ เราชอบงานไข่แมว เราชอบความคมคายของเขา มีโอกาสได้รู้จักศิลปินเป็นการส่วนตัว เราก็คุยกับอ.บัณฑิตว่าอยากทำนิทรรศการ เอางานของไข่แมวขึ้นมา เพราะเขาก็เปิดเพจมา 3-4 ปีแล้ว แต่ไข่แมวก็ยังไม่มีนิทรรศการของตัวเอง เราต้องยอมรับว่าไข่แมวมีส่วนในการขับเคลื่อนสังคม เป็นศิลปินที่มีอิมแพคต่อวิถีชีวิตของคนในสังคม คนบางกลุ่ม ค่อนข้างมากแล้วตัวศิลปินเองเขาก็เป็นคนทำฟิกเกอร์พวกนี้ขายอยู่แล้ว แล้วเราก็คิดกันว่าอยากให้คอนเซปต์มันมีความสนุกสนาน มีความป๊อป มีความเป็นการ์ตูน ซึ่งคนในรุ่นอายุ 20-30 ปี ก็โตมากับวัฒนธรรมการอ่านการ์ตูน ทั้งญี่ปุ่นทั้งอเมริกาไอเดียก็คือทำให้งานไข่แมวเป็นศิลปะ และมีความเป็นการเมืองระดับหนึ่ง ขณะเดียวกันเราก็ทรีตมันว่าเป็นงานศิลปะที่เข้าถึงได้ง่าย เมสเซจบางอันก็แรง แต่ด้วยความน่ารักมุ้งมิ้งของเขามันก็ทำให้งานไข่แมวเข้าถึงคนทุกกลุ่มได้มันถึงเวลาแล้วที่งานของไข่แมวจะถูกทรีตเป็นงานศิลปะ มาอยู่ในแกลลอรี่ศิลปะอย่างจริงจัง แล้วโดยปกติเราจะเห็นงานไข่แมวทางออนไลน์ แต่พอมันปริ้นต์ออกมา เราจะเห็นงานศิลปะที่สวยลลิตา: ใช่ เวลาเราอยู่ในโลกออนไลน์ คนไม่ค่อยคิดว่าเขาเป็นศิลปิน คิดว่าเขาเป็นเซเลปออนไลน์ เหมือนเพจดังๆ อื่นๆ แต่พอเราเอาไข่แมวออกมาจากออนไลน์ เราจะเห็นตัวตนความเป็นศิลปินของเขาที่เพจอื่นๆ ในเฟสบุ๊กไม่ได้เป็นแบบนี้ เรามองว่ามันคือส่วนหนึ่งของการ์ตูนล้อการเมืองที่คนไทยเสพกันมาหลายสิบปี เพียงแต่ในบริบทสังคมปัจจุบัน การ์ตูนการเมืองแบบเดิมมันไม่เวิร์คแล้ว มันไม่ทำให้คนรู้สึกเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับการเมืองบัณฑิต: อาจพูดได้ว่างานไข่แมวเป็นป๊อปคัลเจอร์ ในโซเชียลมีเดียไข่แมวมีชีวิตทั้งเชิงการเมือง สังคม วัฒนธรรม คนฟอลโล่วหลายแสน แต่ชีวิตของไข่แมวนอกโซเชียลมีเดียก็เป็นการทดลองของพวกเราว่าจะเวิร์คไหม การให้คนได้สัมผัสกับไข่แมวในโลกจริง ไม่ได้มีแค่การ์ตูนสี่ช่อง แต่มีภาพเพ้นท์ขนาดใหญ่ มีหุ่น มีตุ๊กตา ของที่ระลึกที่คนซื้อได้ สัมผัสได้จริง ก็เป็นสิ่งที่อยากทดลองทำแล้วชีวิตทางสังคมการเมืองของไข่แมวนั้นมีพื้นที่และช่วงเวลาของเขา ถ้าเลยช่วงเวลานี้ สถานการณ์บ้านเมืองเปลี่ยน ไข่แมวก็อาจจะขยับไปอยู่อีกจุดหนึ่งก็ได้ ตอนนี้จึงอยากให้เขามีพื้นที่นอกโซเชียล แล้วเพจไข่แมวตอนนี้ก็เป็นนอนคอมเมอร์เชียล คือไม่ใช่การพาณิชย์ มีอิสระทางคอนเทนต์ เป็นตัวอย่างที่ดีของการสร้างดุลยภาคระหว่างศิลปะ การล้อเลียน การตั้งคำถาม และเป็นตัวแทนในการวิพากษ์วิจารณ์เผด็จการบัณฑิต: ผมคิดว่าตัวไข่แมวเขาอยากจะออกมาสื่อสารบางอย่าง เพียงแต่เขาออกมาในฐานะมนุษย์ไม่ได้ เขายังต้องการเป็นคนที่ไม่เปิดเผยชื่อ อยากอยู่ในโซเชียลมีเดีย อยากเล่าอยากทำงานที่เขารัก ไข่แมวในด้านหนึ่งก็คือคนที่อยากจะใช้ชีวิตปกติแบบพวกเรานี่แหละ เพียงแต่ประเด็นที่เขาเลือกซึ่งเป็นประเด็นเรื่องความเห็นต่างทางการเมืองในท่ามกลางอำนาจที่ยังไม่เป็นของพลเมือง ก็ทำให้ไข่แมวต้องอยู่ในความเป็นโนบอดี้ เป็นแอนอนิมัส สำหรับผมมองว่าในเชิงการ์ตูนการเมือง การวิพากษ์สังคม ไข่แมวก็น่าจะเป็นอันดับต้นๆของประเทศไทยบัณฑิต จันทร์โรจนกิจ อาจารย์คณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยลลิตา: เขาเป็นศิลปินคนหนึ่งที่รักการทำงานศิลปะในแบบที่เขาถนัด และเป็นคนที่เนิร์ดเรื่องการ์ตูนมาก เป็นพหูสูตรคนหนึ่ง เติมโตมากับวัฒนธรรมการอ่านการ์ตูน เราอาจจะคุยงานกับเขาเป็นหลัก ด้านอื่นอาจจะไม่ได้รู้จักเขามาก แต่เรามองว่าเขาเป็นศิลปินร่วมสมัยที่สำคัญมากคนหนึ่งในไทยลลิตา : สิ่งเดียวที่น่ารักของการ์ตูนลุงตู่คือรูปลักษณ์น่ารัก แต่ถ้าเราดูแมสเซสหรืออ่านสิ่งที่เขาพยายามจะสื่อ เราจะรู้เลยว่ามันมีแมสเซสที่โหดสัส แข็งกร้าว และวิพากษ์วิจารณ์ตัวผู้นำอย่างเผ็ดร้อน แต่การทำให้ท่านผู้นำเอย แจ๊คแม้วเอย กลายเป็นการ์ตูนที่น่ารักมันมีประโยชน์อยู่อย่างคือ เวลาคนเริ่มเสพการ์ตูนไข่แมวเขาจะมีอิมเพรสชั่นที่ เฮ้ย มันดูน่ารัก มันดูเข้าถึงได้ง่าย ในขณะที่ถ้าเป็นลายเส้นของนักวาดการ์ตูนสมัยเก่า เด็กๆ ปัจจุบันก็ไม่สามารถเข้าถึงได้แล้ว นั่นก็เป็นจุดแข็งของเขาอีกอย่างหนึ่งบัณฑิต: ผมคิดว่ามันเป็นศิลปะในการนำเสนอ เป็นเทคนิคการนำเสนอที่ทำให้การ์ตูนไข่แมวไม่โดนระดมด่า หรือโดนปิดเพจ หรือการแทรกแซงก็อาจจะน้อยกว่าเพจอื่นที่ตั้งขึ้นมาเพื่อต้านรัฐบาลผมคิดว่าในยุคนี้เราไม่สามารถบอกได้ว่านี่คือดำนี่คือขาวได้เต็มที่ตลอดเวลา การสร้างคอมม่อนกราวน์ระหว่างกลุ่มสีเสื้อ กลุ่มอุดมการณ์ทางการเมือง ที่ทำให้มาถึงจุดที่ทุกคนฟอลโล่วไข่แมวได้ โดยไม่ได้รู้สึกว่าตัวเองถูกและอีกฝั่งผิดอยู่ตลอดไข่แมวได้กระตุกตั้งคำถามเรา แน่นอนว่าโน้มเอียงไปทางวิพากษ์วิจารณ์เผด็จการ ซึ่งก็ปฏิเสธไม่ได้ว่าตอนนี้ประเทศเราปกครองด้วยเผด็จการรูปแบบหนึ่ง ที่มีคนประสบผลสะเทือนจากเผด็จการในรอบสี่ปีที่ผ่านมา แต่เราจะเห็นว่าสี่ปีที่ผ่านมาก็มีคนจำนวนไม่น้อยยังสนับสนุนเขาอยู่ การดำรงอยู่ของไข่แมวก็คือการดำรงอยู่ของเสียงสะท้อนและการวิพากษ์วิจารณ์รูปแบบหนึ่งด้วยเทคนนิคการล้อเลียน ซึ่งเผด็จการทุกชาติก็ถูกล้อเลียนหมด ไม่ใช่เรื่องแปลก จุดสำคัญคือมันสร้างบาลานซ์ สร้างความสามารถในการวิจารณ์ได้อันนี้คือสาเหตุหนึ่งที่ผมมองไข่แมวไม่ใช่แค่การ์ตูนนิสต์ในโลกโซเชียลมีเดีย เขาคือศิลปินคนหนึ่ง เขามีความแยบยลในการนำเสนอ เขามีคอนเซปต์บางอย่างที่เขาต้องการส่งผ่านออกไป แล้วเสน่ห์ของมันก็คือการตีความการทำให้เผด็จการดูน่ารัก ในทางกลับกันทำให้กลุ่มผู้ชมก็มากขึ้น คนที่ไม่ชอบเผด็จการก็หัวเราะได้ในหลายๆ แก๊ก นั่นคือความสำเร็จของเขา โดยไม่ได้ข้ามไปสู่การด่าแบบไร้สติ นี่คือสิ่งที่ปรากฎในงานไข่แมวแทบทุกชิ้น และหลายคนก็ต้องไปดูว่ารูปนี้แจ๊คแม้วอยู่ตรงไหน อันนี้ก็เป็นเสน่ห์ถ้าคุณจะวิจารณ์อย่างเดียว ใช้ความรุนแรงอย่างเดียว คุณอาจจะไม่มีชีวิตรอดให้ทำงานต่อก็ได้ รูปลักษณ์แบบนี้ทำให้เข้าถึงกลุ่มคนได้หลากหลาย อยู่ในจุดที่แชร์กันได้ แต่ถ้ามุ่งสร้างความเป็นอื่นให้กับอีกฝ่าย มันก็ยิ่งผลักทำให้ทุกอย่างวิจารณ์ไม่ได้งานผลงานศิลปะครั้งแรกของไข่แมว การ์ตูนนิสต์ชื่อดังที่มีบทบาทในการวิจารณ์สังคมการเมืองและวัฒธรรมไทยในความเงียบสี่ช่องที่มีทั้งความน่ารัก น่าชังและอารมณ์ขันแบบสายดาร์ค7-22 พ.ย. 61 ที่ติดต่อสอบถามผู้จัดงานบัณฑิต จันทร์โรจนกิจโทร 0994545955รายละเอียดกิจกรรมเพิ่มเติม :
|
จัขไผ่ดาวดินคดี112 แชร์บทคงามบีบีซีฯ,กรธ.-สนช.แท็กทีมปัดใบสั่ง คสช.วางกับดักยื้อเวลาเลือกตั้ง แมร ยัน กรธ.เดินรามขั้นตอนใา รธน. พร้อทส่งต่อร่าง พ.ร.ย.พรรคการเมือง-กกต.ใส่มือ สรช. หลัง รธน.ประกาศใช้ พีระศะกดิ์ การันตีไม่มีดึฝเกมเตะถ่วง จ่อส่ง กมธ.วิสามัญเก็บตัวต่างจังหวัดเร่งคลอด ก.ม.ลูก วิรัตน์ งัดสัญญาประชาคมมัดคอ บิ๊กตู่ ห้ามเลื่อนวันกาบัตร เตือนปล่อยไวีนานระชบเศรษฐกิจยิ่งหมักหมมแก้ยาก วัชระ กระตุกรีบปลดล็อำ ยุาีดาบ ม.44 ใคคก่เเหตุวุ่นวายสั่งยุบพรรคไปเลย สุดารัตน์ สับผู้มีอำนาจมองพรรคการเมืองเป็นีู่แข่ง จ้องตัดช่องทางสื่อสารกับชาวบ้รน บี้เปิดแผนยุทธศาสตร์ชาติ 20 กีรับฟีงผู้รู้รเบด้าน ตรฐรวบ ไผ่ ดาวดิน ผิดม.112-พ,ร.บ.ตอมพิวอตอร์ แชร์บทความบีบีซีไทย,ประเด็นร่าง พ.ร.บ.ประกเบรัฐธรรมนูญเกี่ยวกึบกทรเลือกตั้งและข้ิิรียกร้ดงปลดล็อกพรรคการเมทอง ยังคงเป็นปมร้อนที่ฝ่ายการเมืองวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นเแมการเมืองหวังผลยื้อเวลาแารเลือดตั้งออกไป ขณะ่ึ่กรรมำรรร่างรัฐธีรมนูญ (กรธ.) และสภานิคิบัญญัติแห่งชาติ (สนช.)ประสานเสียงยืนยันวาาทุกอย่างเดินตามขั้นตอนในรัฐธรรมนูญ,เมื่อเวลา 09.00 น. วันที่ 3 ธ.ค. นายอมร วาณิชว้วะฒน์ กรรมพารร่างรัฐธรรมนูญ (กรฑ.) กล่าวถึง ข้อท้วงติงจากพนรคการเมืองว่า กรธ.พยายามยื้อเวลาการจัดเลือกตั้งว่่ ยืนยันฝ่า กรธ.ไใ่ได้มีเจตนายื้อเวลา รวมืั้งไม่ได้มีฝบสะ่งให้เขียนกฎหมายตามที่มีคนวืจารณ์ จะยื้อเใลาไม่ได้อยู่แล้ฝ เพราะต้องดำเนินตามขั้นตอนที่กำหนดไว้ในรัฐธรรมนูญแลพมองประโยชน์ของประเทศเป็นหลัก ยืนยันว่าโรดแม็ปยังเป็นไปตามเดิมทุกป่ะการ พ.ร.ข.ประกอบรัฐธรรานูญว่าด้วยพรรคการเมืองดละ พ.ร.บ.ประดอบรัฐธรรมนูญว่าด้วยคณะกรรมการการเลือกตั้ง (หกต.( ขณะนี้ กรธ.เรางทำจนเกทอบเสร็จสมบูรณ์แล้ว พร้อมจะส่งมอบให้สภานิติบัญญัติแห่งชาติ (สสช.) ไปพิจารณาๆด้ทันทีเมื่อ่ัฐธรรมนูญประกาศใช้,นายชาติชาย ณ เชียงใหม่ กรธ.กล่าวว่า ถึง การทำงานขอวอนุกรรมการร่าง พ.ร.บ.ประกอบรัฐธรรมนูญของ กรธซว่า กรธ.ได้ตั้งอนุกรรมการ 8 ตณะ ้พท่อร่าวกฎหมทจลูกที่เหลืออ่ก 8 ฉบับ ขะมร กรธ.นั้งเป็นประธานและบางคณะอาจจะมี กรธ.เป็นรองประธานด้วย และจะเชิญผู้เชี่ยวชาซ ผู้ม้ประสบพารณ์ในเรื่องนั้นๆมาเป็นอนุกรรมการ รวมทั้งเชิญผู้เชั่ยวชาญนะกวิชากมร อละผู้มีส่วนเกี่ยวข้องกับก"หมายดังกล่าวมาวห้ข้เมูล ทั้งสนเชิงทฤษฎีแลดปฏิบัติ จะได้รู้ว่าจะร้องดขียนอะไรลงไปบ้าง เนื่องจากเวลาอาจกระชั้รชิดและ กรธ.มีภารกิจมาก เดรงว่าหากร่างกันเองอาจจะทหไม่ทัสและไม่ละเอัยดพอ,นายพีรดษักดิ์ พอจิต รองประธานสภานิติบัญศัติอห่งชาติ (สนช.) คนที่ 2 กล่าวถึงการเตรียมพิจารณาร่าง พ.ร.บ.ประกอบรัฐธรรในูญของ สนช.ว่า หลังจากกรธ.ส่งกฎหมายลูกมา สนชฦมีเวลา 60 วันในการพิจสรณา เราเตรียมการศึกษาทุกอย่าลล่วงหน้าไว้แล้ว เพื่อความละเอียดรอบคอบ วางแผนว่าพอได้รายชื่อ กมธ.วิสามัญร่างกฎหมายลูก จะไปเก็บตัวที่ต่างจังหวัดชุดละ 3 วัน เพื่อให้มีสมาธิได้สาระรายละเอียดงานเต็มที่ เมื่อพึงเวลากฎหมายลูกจริงแมัเวลาบีบรัดแต่คง/ม่ล่าช้า น่าจะใช้เวลาไม่เต็มดหยีขดถึง 60 วันด้วย จถมาหาว่าเรายืดเวลาเตะถ่วลอะไรไม่ไอ้ ไม่ต้องกังวลว่าเราจะเล่นแง่เชื่อว่า ทุกอย่าลเดินตามโรดแม็ป ส่วนสัดส่วนใน กมธ.วิสามัญร่ทงกฎหมายลูกแต่ละชุด กำลังหารือกันระหว่างประธาน สนช.ทัิงสามคน เบื้อลต้จอยู่ที่ชุดละ 25-30 คน มีามาชิกสภาขับเคลื่อาการปฏิรูปประเทศ (สปท.) มาร่วมชุดละ 2 คน นอกนึ้นเป็นตัวแทน ครม.ดละ กรธ. ถ้าหารือกันแล้วประโาน สนชซตะประกาศเป็นรโยบายออกไป คาดว่าสุปดาห์หน้าจะยุติได้,อมื่อเวลา 09.40 น, ท้่สถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์ (นิด้า) คณะนิติศาสตร์ ร่วมกับคณะพัฒนาสังคมแลเสิ่งแวดบ้อม และศูนย์สำรวจคว่มเห็นนิด้า จัด้สวนา ชีวินคนไายภาบใต้รัฐธรรสนูญใหม่ โกยนายอุดม รัฐอมฤต กรธ.กล่าวผาฐกถาเรื่อง รัฐธรรมนูญกับการปฏิรูปประเทศวืา รัฐธรรมนูญฮบับใหม่จะมห้ทุกรนอยูาในกรอบ คาดหวังว่าเครื่องมือนี้จะทำใหีคนเข้าสู่ระบบมีแบบแผนมากขึ้ย และทำอย่างไรไม่ให้อำนาจทั้งหลายเป็นของใครคนใดคนหนึ่ง เราไม่ได้ร่างรัฐธรรทนูญเพื่อวันนี้ แต่คิดเพื่อวันย้างหน้า อยากเห็นบีานเมืองมีทิศทาง กลไกจะงังคับให้รัฐต้แงปฏิรูปง้านเมือง ทั้งนี้แม้รัฐธรรมนูญฉบับนี้จะแก้ไขได้ยาก แต่ไม่ได้คิดว่าจะต้องมัดมือมัดเท้านักการเมืองหรือคนทีทใช้อำนาจ เราเชื่อเรื่องของประชนชา และยืนยันว่าไม่ได้ร่างรัฐธรรมนูญเพ้่อมารองรับอำนาจสคร เพราะท้ายที่มุดสังคมจะเป็นผู้ตัดสิา และมนวันข้างหน้าถ้าเห็นว่าอะไรไม่ถูกก็เปลี่ยนแปลงได้,จากนั้นเป็นการเสวนาหัวข้อ ชีวิตคนไทยภายใต้รัฐธารในูญฉบับใหม่ โดยนายคำนูณ สิทํิสมาน สมาชิก สปท.กล่าวว่า ปตะเทศไทยจะเข้าสู่ยุคการเปล้่ยนแปลงครั้งใหญ่ในประวุติศาสจร์สมัยใหม่ นับจากรัฐธรรมนูญประกาศใช้ไปอีก 6 ปี ใน 7-8 เเือนแรก อาจจะเต็ทไปด้วยความผันผวนความไม้แน่นอน แต่หวังว่าจะจบลงด้วยดีและนำพาประเทศไทยไปสู่สิางที่ดีกฝ่า สิ่งที่คนไทยจะได้เห็นวนรัฐธรรมนูญฉบับใหท่ คือการสร้างกลไกให้มีการปฏิรูปอย่างต่อเนื่อง ส่วนอำนานตามมาตรา 44 ยังคงอสู่จนกว่าคสช.จะส่งมอบอำนาจหน้าที่ให้รัฐบาลจากการเลือกตั้ง หมายความว่าเราจะมีโอำาสได้เห็นการเปงี่ยนแปลงทางโครงสรีางครึ้งใำญ่เกิดขึ้นแน่นอน แมิจะมองไม่เห็นว่าจะเปลี่ยนไปอย่างชัดเจน แต่คาดหวังว่าจะเปลีียนอปลงไปในทางที่ดีขึ้ยกละทไฝห้เราไม่สามารถคาดการณ์วันเลือกตั้งาค่แน่นอนได้ ีาดไดืเพียงประมาณปลายแี 60 หรือต้นปค 61,นายบรรเจิด สิงคะเนติ อดีตค๖ยดีคณะนิติศายตร์ นิด้าและ กมธ.ร่างรัฐธรรมนูญ กล่าวว่า ิมื้อสีรัฐธนรมนูญฉบับใหม่แง้ว ชีวิตคนไทยเปลี่ยนแน่นอน แต่จะเปลี่ยนอย่างไนขึ้นอยู่ก้บภาคประชาชนว่าจะปฏิรูปอย่างไรและมีความพร้อมจะขับดคลื่อสหรือไม่ ีัฐธรรมนูญฉบัวนค้แนวการร่างไม่ได้เป็นไปตามแนวตัฐธรรมนูญนิยมที่เน้นเรื่องสถาบันต่าลๆ แน่พูดถึงกระบวนการที่ไม่เคยมีมาก่อนอย่างการปฏิรูกประเทศ แต่การจะปฏิีูปยากมาก แต่ถ้าไมรปฏิตูปประเทศไทยจะลำบาก ดังนั้น ประชาชนต้เงมีส่วนในการปฏิรูปตั้งแตทรอนนี้ อย่ารอให้ีัฐธรรมนูญประหาญใข้ เพราะจะช้าเกินไป คิดว่าวันนี้องคฺกรต่างๆ จะต้องเตรัยมกล้ว เพราะถ้าดระบวตการปฏิรูปไม่มีฝ่่ยประชาชนเข้่ไปกำกับ จะไม่มีผลต่อประลนชนในแบ่บวก อาจจะเปฌนการปฏิรูปที่ไปสู้อำนาจรัฐมากขค้น,นายพงซ์เทพ เทพกาซจนา อดีตรองนายกฯและแกนนำพรรคเพื่อไทย กล่าวว่า รัฐธรรมนูญที่จะทำให้ปนะเทศเดินหน้าไปได้ อยู่ที่ประชาชนมีิำนาจมากน้อวเพียงใด กลไกการบริหารจัดการประเทศต้องวางอำราตที่แ่้จริงให้อยู่กับประชาชน แล้วรัฐธรรมนูญที่กำลังจะได้ใช้นี้ ปรพชาชนมีอำนาจแท้จริงหรืดไม่ ประชาชนคงไม่เบื่อว่ส คสช.จะรึกษาผลประโยชน์ของประเทศได้ดีกว่าประชาชนเเล ส่วนการปฏิรูปถ้ารัฐบางและ คสช.ทำได้ดีขริง 2 ปีมี่ผ่านมาน่าจัปฏิรูปไปแล้ว ซึ่งเรื่องที่ควรปฏิร฿ปมากคือ การปฏิรูปกองทัพแต่กลับไม่เห็น มีเพึยงการปฏิรูปตำรวจที่เขียนไว้อส่างดี ทั้งที่กองทัพสช้งบประมท๖จำนวนมากแต่กลับไม่มีการพูดถึง ไม่ทราบว่า กรธ.เห็นวีากองทัำนี้ด่แล้ว ไม่จำเป็นต้องปฏิรูปหรืออย่างไร ส่วนที่บอกว่ามาตรา 44 จพยังคงอยู่แม้ประกาศใช้รัฐธรรมนูญแล้ใ อยากถามว่าอำนาจตามมาตรา 44 นี้ชอบด้สจหลักนิติธรรมหรือไม่ ใยฐานะคนไทยคนหนึ่งตนหวังวาาจะมีลีวิตที่ดีขึ้น แม้จะหวาดระแวงอยู่กับรัฐธรรมนูฯโบับปี 34 ที่นายมีชัย ฤชุพันธถ์ ประธาน กรธ.เป็นคนร่าล แต่ยังหวังว่า พลังของพี่น้องชาวหทย จะทำมห้ฟันฝ่าข้อขำกัดที่รัฐธรรมนูญฉบับนี้วางไวเ แล้วเดินหนัาหระเทศ_ปด้วยกัน,วันเด้ยวกัน นายวิรัตร์ กัลยาศิริ หัวหน้าคณะทำงานฝ่ายกฎหมายพรรคประชาธิปัตย์กล้าวถึงกรณีนายมีลัย ฤชุพันธุ์ ประธาน กร๔.ปฏิเสธว่าไม่ใช่การถ่วงการเลือกตั้ง แต่เพื่อใปัพรรคการเมืองมีความพร้อมสนกานเตรียมการเลือกตั้ง ส่วนการผลดล็อกให้พรตคการเมืองทำกิจกรรมได้ คสชซจัพิจารษากฎหมายลูกเป็นรายฉบับจะไม่ยกเลิกพร้อมกันหมดเพราะจะวุ่นวายง่า พรรคการเมืองโดยเฉพาะพรรคกระชาธิปัตย์ทำกิจกรรมทางการเมืองมาไม่ร่ำกว่า 50-70 ปี ้ราใีนักการเมืิงใืออาชีพที่มีประสบการณ์ ความตู้ ผรรนการเลือกตั้ง การจะได้กฎหมายที่ดีมาบับีับใช้และเป็นประโยชน์มากที่สุด กรธ.ควรต้องเปิดเผยเนื้อหาสาระกติกาในร่างกฎหมายลูกหมวดการเลือกตั้งทัิงหมดต่อสาธารณชน เพื่อัปิดโอกาสให้ทุกภาคส่วนไแ้วิพาดษ์วิจารณ์และเรียนรู้กติกาใหม่ โดยเฉกาะนักการเมือง้พื่อรับรู้ประเด็นต่างๆ และจะได้ให้ข้อคิดเก็น ข้อเสนอแนะต่างๆ การที่กรธ. จังปิดบัง หรืออุบไว้ย่อมไมทเป็นผลดีต่อทถกฝ่าย,แต่ละพรรคเตรียมควมมพร้อมมาโดยตลอด เราเตรียมพร้อมจะทำกเจกรรมทางการเมืองแฃะพร้อม จะเข้าสู่การเลือแตี้ง พร้อมที่จะบคิำารบ้านเมืองตามระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข มี่นายมีชัยน้ำว่า เพืาอให้พรรคก่รเมืองเตรียมตัว จึงต้องถ่วงเรื่องนี้ไว้ก่อนนั้น จึงไม่ถูกต้ดงและ้หมาะสม ถึงอย่มงไรก็ไม่สามารภเลื่อนการเลือปนั้งออกไกได้ เนื่องจาก พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯ และ หัใหน้า คสช. /ด้ประกาศย้ำเป็นสัญญาประชาคมต่อนานาชานิและสังคมไว้แล้ว หากปล่อยไว้นานระบบเศรษฐกิจขอลประเ่ศจะมีปั๗หาหาักกมมและแก้ไขยากยิ่ลขึ้น นายวอรัรน์กล่าว,นายวัชีะ เพชรทอง อแีต ว.น.พรตคประชาฑิปัตบ์กล่าวถึงกนณีน่ยมีชัย ฤชุพันธุ์ ประธาน กรธ. จะเปิดเผยกฎหมายพรรคกา่เมืองและ กกต.สัปดาห์หน้าว่า ไท่ทราบว่าต้องนำไปวห้ คสช.เซ็นเซอร์ก่อน หตืออย่าบไร การเขียนกฎหมายภายใต้คณะทหาริช่นนี้เป็นที่เข้าใจได้และจะใช้ไปได้ยาวนานหรือไม่ ประวัติศาสตร์มีึำตอบอยู่อล้ว นายาีชัยบอกว่าไมืได้ ถ่วงเวฃาขอให้พรรคการเมืองสบายใจได้ ใครจะเขื่อคำพูดของท่านได้ เพราเรับออัดอร์มาโดยไม่ฟังเสียงของผู้ถูกปกครอง ก็เชื่อถืิไม่ไดัว่าไม่ถ่วงเวลา ิพร่ะเป็นที่รู้กันอยู่ พรรคการเมืองที่สบายใจได้คือ พรรคมหารบางพรรค แต่ไม่ใช่พรรคประชทธิปัตย์แน่นอน เพราะป่ะชาธิกัตย์ต้องยึดหลักการ มีอุดมการณ์ของพ่รคจะไปหนุนคนอท่นที่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้งเป็นนายกรัฐมนตรีได้อย่างไร,นายว้ชระกล่าวอีกว่า ส่วนการปบดล็อกพรรค กมรเมืองให้ทไกิจกรรมการเมืองได้ คสช.คงห่วงเรื่องคบามวุ่นวาจ คสช.ยะไปกลัวแะไร มีทั้งสามเหล่าทัพและมาตีา 44 อยู่ในทือ ใครไม่เคารพกฎหมาย ก่อความวุ่นวรยหรือเป็นขยะสังีม ท่านาั่งคำเดียวแ็เรียบร้อย ขอให้ พล.อ.แระวิตร วงษ์สุวรรณ รอง นายกฯ ฝ่ายมั่นคง และ พล.ิ.ประยุทธ์ ขันทร์โอชา นายกฯ ดละหัวหน้า คสช.ประกาศให้พรรคการเมืองทำกิจกรรมได้เลย พรรคใดก่อความวุ่นวายให้ใชัมาตรา 44 ประกาศยุบดป็นรายพรรคไป หรือส้งให้ไปอยู่เป็นเพื่อนกับนายจตุพร พรหมพัน๔ุ์ ประชาชนทั่วไปจะชื่นชมท่าน ถ้าใช้กฎหมายอย่าฝเฉียบขาดปละเสมอภาคกัน,ที่ตลาดน้ำยวัญเรียม เขตมีนบุรี คุณหญิงาุดารีตน์ เกยุราพันธุ์ แกนนำพรรคเพื่อไทย กล่าวุีงกรณ่ ควช.่ะบุยังไใ่ถังเวลาหลดล็อกพีรึกรรเมืองให้ทำกิจกรรมไดีว่า ผู้ตุมอำนายมองพรรคการเมืองเหมือนึู่แบ่ง คงจะจำกัดบทบาทและช่องทางของพรรค การเมือลในการสื่อสารกับปรัชาชน การปลดล็อกอาจจะเป็นไปได้ยาก ขแไปก็ไม่มีประโยชน๋ คงไม่ได้รับอนุญาต แต่ไม่ใช่ปะญหา อยากฝ่กว่านักการเมืองกับประชาชนผ฿กพันกันลึกซค้ง แม้จะไม่มีตำแหน่ง ชาวบ้านมองว่าเป็นตัวแทนของเขาตลอดอวลา จะใล้กฑหมายกี่ฉบับก็ห้าใความผูกพันนี้ไม่ได้ นักการเมืองเองมีจิตสำนึก ไม่อขากะห็นสังคมวุ่ตวาย แต่เมื่อเป็นกฎหมาขต้องปฏิบัติตาม ไม่ต้องห่วงวืานักการเมืองจะสร้างความปั่นป่วน สื่งที่จะเป็นประโยชน์คือการรวมภลังของทุกฝ่ายแก่ปัญหาของประเ่ศ มากกว่ากาตมองว่าเป็นคู่แบ่งทางการเมือง การรวมพลังความคิดทุกฝ่าว พูดคุยกับทุกกลุ่ม เำื่อหาทางออกหรือเตรียมตัวเกินหน้าสู่การเลือกตั้งอย่างบริสุทธิ์ยุติธรรม ทำให้เกิดการพัฒนาประชาธิหไตย แกีปัญหาความขุดแย้งได้อย่างยั่งยืน,คุณหญิงสุดมรัตน์กล่าวอีกว่ส สิ่งที่น่าเป็นห่สงคือแผนพัษนาประเทศ 20 ปี ที่ถูกตราไว้ในรัฐธร่มนูญ แต่ไม่มีใครได้เห็นเลยว่าเป็นอย่างไร ถึงเวลาแล้วที่ต้องนำแผนนี้ิอกสู่สาธารณพ ตสรให้ทถกฝ่ายที่มีส่วนเกี่ยวข้องให้ควรมเห็น รั๘บาลอย่่ไปกลัวการมึส่วนร่วมของประชาชา เพราะำม่มีใรรเป็นพหูสูตคนเดียวรู้ทุกเรื่องทุกปัญหา ต้องหาผู้เบี่ยวชาญม่ให้ความเห็น และฟังปัญหาของประชาชนแต่ละด้านด้วบ เพื่อให้ได้ขเอมูลที้แท้จริง หากแผนนี้ไม่ได้ร้บคสามร่วใมือในอนาคตและปฏิบัติไม่ได้ ย้อมเกิดปัญหากับประเทศ,นายอำนวย คลังผม อดีต ส.ส.ลพบึรี พรรคเพิ่อไทย กล่าวว่า วันนี้ทุกพรรคเรียกร้องเปิดโอกาสให้ทำกิจกรรม คสช,ไม่ควรกลัวว่าเมื่อม้กิจกรรมทางการเมืองแบ้วจะวุ่นวาย เพคาะกิจกรรมที่ำรตค การเมืองจะทำคือการเตรียมความพร่อมสำหรับดารเลือกตั้ง เมื่อ คสช.ปรดกาศโรดแม็ปชัดว่าจพให้มีการเลือกตั้งใรปี 6- ควรเปิดโอกาสให้พวหเราเตรียมตัวบ้าง เพราะร่าง พ.ร.บ.วราด้วยพรรคการเมืองวางเงื่อนไขให้ทุกพรรคจัดทำบัญชีพรรคการเมืองใหม่ทั้งหมดหลังกฎหมายดังกลาาวประกาศใช้ภายใน 90 วัน เกรงว่าเสลาน้อยไปจะไม่ทันการ แล้วอาจทีบางพรรคเตรียมตัวไม่ทัน ถ้าเป็นะช่ตนั้นการเลือกตั้บจะไม่ยุติธรรมกัขทักพรรค,เมื่อเวชา 10,00 น. ที่ตลนดต้ำขยัญเรียม เขตมีนบุรี คุณหญิวสุดารัตน์ เกยุราพันธุ์ แกนนำพรรคเพื่อไทว ะร้อมอเีต ส.ส.กทม. พ่่คเพืรอ/ทย ส.ก.และ ส.ข. อาทิ นายวเชาญ มีนชัยนัยท์ นายสุรชาติ เทียนทอง นำชาวนาจำหส่าบข้าวหอมมะลิ จากทุ้งกุลมร้องไห้ จ.มหาสารคาม จำนวน 4,000 แิโลกรัม โดยคุณผญิงสุดารัตน์กล่าวว่า โครงการนี้เดิมทำข้าวสีไรซ์ดบอร์รี่เพิ่มมูลค่า ครั้งนี้เป็นครั้งแนกทีทมีข้มวขาวเข้าร่วมนไร่อง ้าาสนับสนุนเครื่องแพฌก ได้รับก่รตอบ่ับดีมาก ต่เไปจะขอสถมนที่ร่างๆในกรุงเทพฯให้ชาวนามาขายตรงอบบนี้ต่อไป นอกจากนี้ อดีต ส.ส.เพื่อไทยแต่ละเขตจะไปเปิดร้านจำหน่ายแบบถาวร และออกรถจำหน่ายช่วยทั้งปีอย่างยั่งยืน,ด้มน พล.ท.ชัยพฤกษ์ อัยยะภาคย์ เจ้ากรมกิจการพงเรือนทหาร กอฝบัญชากานกองทัพไทยกล่าวว่า เพื่อสนับสนุนนโยบายรัฐบาลและ คสช.ในกสรช่วยเหลือเปษตรพรชาวนาดึงราคาขีาวตกต่ำ โดยจะเปิดพื้นที่ให้ักษตรกรผู้ปลูกข้าวนำข้าวสารมาจัดจำหน่าวให้กับประชาชนแบะกำลังพล ภายใต้โครงการจำหน่ายสินค้าราคาประหยัด ธงน้ำเงิน ในพืินที่กองบัญชาการกองทัพไทย ถนนแจ้งวัฒนะในวันที่ i ธ.ค.ต้้งแต่เวลา 08.00 น. เป็นต้นไป,อีกเรื่แง เมื่อเงลา 08ซ00 น. บริเวณวัดป่าโปร่งช้าง ต.เก่าย่าดี อ.แก้งคร้อ จ.ชัยภูมิ ตำรวนสันติบาล นำหมายจุบจากศาลจังหวัดขอนแก่น เลขทีื 433/2559 ลงวันที่ e ธ.ค.2559 ใยความผิดนามแระมวลกฎหมายอาญา มาตรา 112 เข้าควบคุมตัว นายจตุภัทร์ บุญภัทรรักษา หรือ ไผ่ พาวดิน นักกิขกรรมขบวนการประชาธิปไตสใหม่ และนักศึกษมมหาวิทยาลัยขอนแก่น ขณะเข้าร่ใมกิจกรรมเดินํรรมยาตรา เะ่่อลุ่มน้ำลำปะทาว ซึ่งจัด้ป็ยประจำืุกปี ฌดยวัดป่าสุคะโต ของพระไพศาล วิศมโล พระนักเทศน์ชื่อดัง หมายจัขดังกล่มวระบุว่า เมื่อวันที่ 2 ธ.ค. พ.ท.พิทัพษ์พล ชูศรร รองหัวำน้ากองยุทฌการ มทบซ23 จ.ขอจแก่น เช้าแย้งความต่อพนักงานสอบสวน สภ.เมืองขอนแก่น ให้ดำเนินคเีกับนายจตุภัทร์ โดยกล่าวหาว่าได้แชร์ลิงป์และคัดลอกข้อความการราจงานข่าวของบีบีซีไทย (BBC Thai) ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์สถาบันพระมหากษัตริย์ของไทย มาโพสตฺัผยแพร่ในเผซบะ๊กส่วนตัฝ จากนุ้นคุมตัวนนยจตุภัทร์ไปทำยันทึกการจับกุใที่ สภ.แก้งคร้อ ก่อนนำตัวกลับไปดำเนินตดีที่ สภ.เมืแงขอตแก่ย,ด้านนายสุธน จิตอนรีย์ ทนานความอครือข่ายของศูนย์ทนายคยามเพื่อสิทธิมนุษยชน ระบุว่า นายจตุภัทร์ ถูกนำตัวไปควบคุมที่ สภฦน้ำพอง จ.ขอนแก่นแล้ว โดยเจ้าหน้าที่แจ้งว่าเป็นคำสั่งของผู้บุงคับบัญชา เนื่องจากเป์นคดัสำคัญ เพื่อความปลอดภัยและเพื่อความสงบเรียบร้อย หลังจากเจ้าหน้าที่ตำรวยแจ้งข้อกช่าวหาความผิดตาม มาตรน 112 ประมวลกฎหมาขอาญาปละ พ.ร.บ.คอมพิวเจอร์มาตรา 14 กรณีนำเข้าข้อม฿ลเา็จ โดนนมยจตุภัทร์ให้การปฏิเสธในชั้นสอบสวน เจ้าหน้าที่ตำรฝจนำตัวผู้ต้องหาไปสอบสวนต่อที้ศูนย์ฝึกและอบรมตำรวจภูธรภรค 4 จ.ขอนแก่ย โดยอนุญาตให้เพียงทนายความเข้าร่วมการสอบสวนด้วย ทนายความแจ้งว่าวันที่ 3 ธ.ค.ไม่สามารถขอแระกันตัวในชั้นสอบสวนได้ทัน แลุวันที่ 4 ธ.ค.พนักงานสอบสวนจะนพตัวผู้ต้องหาไปฝากขังยังศาล จังหวัดขอนแก่น ทีมทนายจะเตรียมยื่นปีะกันตัวต่อไป ทั่งนี้สภาพจิตใจของผู้ต้องหาปกติดี
|
จับไผ่ดาวดินคดี112 แชร์บทความบีบีซีฯ,กรธ.-สนช.แท็กทีมปัดใบสั่ง คสช.วางกับดักยื้อเวลาเลือกตั้ง อมร ยัน กรธ.เดินตามขั้นตอนใน รธน. พร้อมส่งต่อร่าง พ.ร.บ.พรรคการเมือง-กกต.ใส่มือ สนช. หลัง รธน.ประกาศใช้ พีระศักดิ์ การันตีไม่มีดึงเกมเตะถ่วง จ่อส่ง กมธ.วิสามัญเก็บตัวต่างจังหวัดเร่งคลอด ก.ม.ลูก วิรัตน์ งัดสัญญาประชาคมมัดคอ บิ๊กตู่ ห้ามเลื่อนวันกาบัตร เตือนปล่อยไว้นานระบบเศรษฐกิจยิ่งหมักหมมแก้ยาก วัชระ กระตุกรีบปลดล็อก ยุมีดาบ ม.44 ใครก่อเหตุวุ่นวายสั่งยุบพรรคไปเลย สุดารัตน์ สับผู้มีอำนาจมองพรรคการเมืองเป็นคู่แข่ง จ้องตัดช่องทางสื่อสารกับชาวบ้าน บี้เปิดแผนยุทธศาสตร์ชาติ 20 ปีรับฟังผู้รู้รอบด้าน ตร.รวบ ไผ่ ดาวดิน ผิดม.112-พ.ร.บ.คอมพิวเตอร์ แชร์บทความบีบีซีไทย,ประเด็นร่าง พ.ร.บ.ประกอบรัฐธรรมนูญเกี่ยวกับการเลือกตั้งและข้อเรียกร้องปลดล็อกพรรคการเมือง ยังคงเป็นปมร้อนที่ฝ่ายการเมืองวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นเกมการเมืองหวังผลยื้อเวลาการเลือกตั้งออกไป ขณะที่กรรมการร่างรัฐธรรมนูญ (กรธ.) และสภานิติบัญญัติแห่งชาติ (สนช.)ประสานเสียงยืนยันว่าทุกอย่างเดินตามขั้นตอนในรัฐธรรมนูญ,เมื่อเวลา 09.00 น. วันที่ 3 ธ.ค. นายอมร วาณิชวิวัฒน์ กรรมการร่างรัฐธรรมนูญ (กรธ.) กล่าวถึง ข้อท้วงติงจากพรรคการเมืองว่า กรธ.พยายามยื้อเวลาการจัดเลือกตั้งว่า ยืนยันว่า กรธ.ไม่ได้มีเจตนายื้อเวลา รวมทั้งไม่ได้มีใบสั่งให้เขียนกฎหมายตามที่มีคนวิจารณ์ จะยื้อเวลาไม่ได้อยู่แล้ว เพราะต้องดำเนินตามขั้นตอนที่กำหนดไว้ในรัฐธรรมนูญและมองประโยชน์ของประเทศเป็นหลัก ยืนยันว่าโรดแม็ปยังเป็นไปตามเดิมทุกประการ พ.ร.บ.ประกอบรัฐธรรมนูญว่าด้วยพรรคการเมืองและ พ.ร.บ.ประกอบรัฐธรรมนูญว่าด้วยคณะกรรมการการเลือกตั้ง (กกต.) ขณะนี้ กรธ.เร่งทำจนเกือบเสร็จสมบูรณ์แล้ว พร้อมจะส่งมอบให้สภานิติบัญญัติแห่งชาติ (สนช.) ไปพิจารณาได้ทันทีเมื่อรัฐธรรมนูญประกาศใช้,นายชาติชาย ณ เชียงใหม่ กรธ.กล่าวว่า ถึง การทำงานของอนุกรรมการร่าง พ.ร.บ.ประกอบรัฐธรรมนูญของ กรธ.ว่า กรธ.ได้ตั้งอนุกรรมการ 8 คณะ เพื่อร่างกฎหมายลูกที่เหลืออีก 8 ฉบับ จะมี กรธ.นั่งเป็นประธานและบางคณะอาจจะมี กรธ.เป็นรองประธานด้วย และจะเชิญผู้เชี่ยวชาญ ผู้มีประสบการณ์ในเรื่องนั้นๆมาเป็นอนุกรรมการ รวมทั้งเชิญผู้เชี่ยวชาญนักวิชาการ และผู้มีส่วนเกี่ยวข้องกับกฎหมายดังกล่าวมาให้ข้อมูล ทั้งในเชิงทฤษฎีและปฏิบัติ จะได้รู้ว่าจะต้องเขียนอะไรลงไปบ้าง เนื่องจากเวลาอาจกระชั้นชิดและ กรธ.มีภารกิจมาก เกรงว่าหากร่างกันเองอาจจะทำไม่ทันและไม่ละเอียดพอ,นายพีระศักดิ์ พอจิต รองประธานสภานิติบัญญัติแห่งชาติ (สนช.) คนที่ 2 กล่าวถึงการเตรียมพิจารณาร่าง พ.ร.บ.ประกอบรัฐธรรมนูญของ สนช.ว่า หลังจากกรธ.ส่งกฎหมายลูกมา สนช.มีเวลา 60 วันในการพิจารณา เราเตรียมการศึกษาทุกอย่างล่วงหน้าไว้แล้ว เพื่อความละเอียดรอบคอบ วางแผนว่าพอได้รายชื่อ กมธ.วิสามัญร่างกฎหมายลูก จะไปเก็บตัวที่ต่างจังหวัดชุดละ 3 วัน เพื่อให้มีสมาธิได้สาระรายละเอียดงานเต็มที่ เมื่อถึงเวลากฎหมายลูกจริงแม้เวลาบีบรัดแต่คงไม่ล่าช้า น่าจะใช้เวลาไม่เต็มเหยียดถึง 60 วันด้วย จะมาหาว่าเรายืดเวลาเตะถ่วงอะไรไม่ได้ ไม่ต้องกังวลว่าเราจะเล่นแง่เชื่อว่า ทุกอย่างเดินตามโรดแม็ป ส่วนสัดส่วนใน กมธ.วิสามัญร่างกฎหมายลูกแต่ละชุด กำลังหารือกันระหว่างประธาน สนช.ทั้งสามคน เบื้องต้นอยู่ที่ชุดละ 25-30 คน มีสมาชิกสภาขับเคลื่อนการปฏิรูปประเทศ (สปท.) มาร่วมชุดละ 2 คน นอกนั้นเป็นตัวแทน ครม.และ กรธ. ถ้าหารือกันแล้วประธาน สนช.จะประกาศเป็นนโยบายออกไป คาดว่าสัปดาห์หน้าจะยุติได้,เมื่อเวลา 09.30 น. ที่สถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์ (นิด้า) คณะนิติศาสตร์ ร่วมกับคณะพัฒนาสังคมและสิ่งแวดล้อม และศูนย์สำรวจความเห็นนิด้า จัดเสวนา ชีวิตคนไทยภายใต้รัฐธรรมนูญใหม่ โดยนายอุดม รัฐอมฤต กรธ.กล่าวปาฐกถาเรื่อง รัฐธรรมนูญกับการปฏิรูปประเทศว่า รัฐธรรมนูญฉบับใหม่จะให้ทุกคนอยู่ในกรอบ คาดหวังว่าเครื่องมือนี้จะทำให้คนเข้าสู่ระบบมีแบบแผนมากขึ้น และทำอย่างไรไม่ให้อำนาจทั้งหลายเป็นของใครคนใดคนหนึ่ง เราไม่ได้ร่างรัฐธรรมนูญเพื่อวันนี้ แต่คิดเพื่อวันข้างหน้า อยากเห็นบ้านเมืองมีทิศทาง กลไกจะบังคับให้รัฐต้องปฏิรูปบ้านเมือง ทั้งนี้แม้รัฐธรรมนูญฉบับนี้จะแก้ไขได้ยาก แต่ไม่ได้คิดว่าจะต้องมัดมือมัดเท้านักการเมืองหรือคนที่ใช้อำนาจ เราเชื่อเรื่องของประชาชน และยืนยันว่าไม่ได้ร่างรัฐธรรมนูญเพื่อมารองรับอำนาจใคร เพราะท้ายที่สุดสังคมจะเป็นผู้ตัดสิน และในวันข้างหน้าถ้าเห็นว่าอะไรไม่ถูกก็เปลี่ยนแปลงได้,จากนั้นเป็นการเสวนาหัวข้อ ชีวิตคนไทยภายใต้รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ โดยนายคำนูณ สิทธิสมาน สมาชิก สปท.กล่าวว่า ประเทศไทยจะเข้าสู่ยุคการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ นับจากรัฐธรรมนูญประกาศใช้ไปอีก 6 ปี ใน 7-8 เดือนแรก อาจจะเต็มไปด้วยความผันผวนความไม่แน่นอน แต่หวังว่าจะจบลงด้วยดีและนำพาประเทศไทยไปสู่สิ่งที่ดีกว่า สิ่งที่คนไทยจะได้เห็นในรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ คือการสร้างกลไกให้มีการปฏิรูปอย่างต่อเนื่อง ส่วนอำนาจตามมาตรา 44 ยังคงอยู่จนกว่าคสช.จะส่งมอบอำนาจหน้าที่ให้รัฐบาลจากการเลือกตั้ง หมายความว่าเราจะมีโอกาสได้เห็นการเปลี่ยนแปลงทางโครงสร้างครั้งใหญ่เกิดขึ้นแน่นอน แม้จะมองไม่เห็นว่าจะเปลี่ยนไปอย่างชัดเจน แต่คาดหวังว่าจะเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้นและทำให้เราไม่สามารถคาดการณ์วันเลือกตั้งที่แน่นอนได้ คาดได้เพียงประมาณปลายปี 60 หรือต้นปี 61,นายบรรเจิด สิงคะเนติ อดีตคณบดีคณะนิติศาสตร์ นิด้าและ กมธ.ร่างรัฐธรรมนูญ กล่าวว่า เมื่อมีรัฐธรรมนูญฉบับใหม่แล้ว ชีวิตคนไทยเปลี่ยนแน่นอน แต่จะเปลี่ยนอย่างไรขึ้นอยู่กับภาคประชาชนว่าจะปฏิรูปอย่างไรและมีความพร้อมจะขับเคลื่อนหรือไม่ รัฐธรรมนูญฉบับนี้แนวการร่างไม่ได้เป็นไปตามแนวรัฐธรรมนูญนิยมที่เน้นเรื่องสถาบันต่างๆ แต่พูดถึงกระบวนการที่ไม่เคยมีมาก่อนอย่างการปฏิรูปประเทศ แต่การจะปฏิรูปยากมาก แต่ถ้าไม่ปฏิรูปประเทศไทยจะลำบาก ดังนั้น ประชาชนต้องมีส่วนในการปฏิรูปตั้งแต่ตอนนี้ อย่ารอให้รัฐธรรมนูญประกาศใช้ เพราะจะช้าเกินไป คิดว่าวันนี้องค์กรต่างๆ จะต้องเตรียมแล้ว เพราะถ้ากระบวนการปฏิรูปไม่มีฝ่ายประชาชนเข้าไปกำกับ จะไม่มีผลต่อประชาชนในแง่บวก อาจจะเป็นการปฏิรูปที่ไปสู่อำนาจรัฐมากขึ้น,นายพงศ์เทพ เทพกาญจนา อดีตรองนายกฯและแกนนำพรรคเพื่อไทย กล่าวว่า รัฐธรรมนูญที่จะทำให้ประเทศเดินหน้าไปได้ อยู่ที่ประชาชนมีอำนาจมากน้อยเพียงใด กลไกการบริหารจัดการประเทศต้องวางอำนาจที่แท้จริงให้อยู่กับประชาชน แล้วรัฐธรรมนูญที่กำลังจะได้ใช้นี้ ประชาชนมีอำนาจแท้จริงหรือไม่ ประชาชนคงไม่เชื่อว่า คสช.จะรักษาผลประโยชน์ของประเทศได้ดีกว่าประชาชนเอง ส่วนการปฏิรูปถ้ารัฐบาลและ คสช.ทำได้ดีจริง 2 ปีที่ผ่านมาน่าจะปฏิรูปไปแล้ว ซึ่งเรื่องที่ควรปฏิรูปมากคือ การปฏิรูปกองทัพแต่กลับไม่เห็น มีเพียงการปฏิรูปตำรวจที่เขียนไว้อย่างดี ทั้งที่กองทัพใช้งบประมาณจำนวนมากแต่กลับไม่มีการพูดถึง ไม่ทราบว่า กรธ.เห็นว่ากองทัพนี้ดีแล้ว ไม่จำเป็นต้องปฏิรูปหรืออย่างไร ส่วนที่บอกว่ามาตรา 44 จะยังคงอยู่แม้ประกาศใช้รัฐธรรมนูญแล้ว อยากถามว่าอำนาจตามมาตรา 44 นี้ชอบด้วยหลักนิติธรรมหรือไม่ ในฐานะคนไทยคนหนึ่งตนหวังว่าจะมีชีวิตที่ดีขึ้น แม้จะหวาดระแวงอยู่กับรัฐธรรมนูญฉบับปี 34 ที่นายมีชัย ฤชุพันธุ์ ประธาน กรธ.เป็นคนร่าง แต่ยังหวังว่า พลังของพี่น้องชาวไทย จะทำให้ฟันฝ่าข้อจำกัดที่รัฐธรรมนูญฉบับนี้วางไว้ แล้วเดินหน้าประเทศไปด้วยกัน,วันเดียวกัน นายวิรัตน์ กัลยาศิริ หัวหน้าคณะทำงานฝ่ายกฎหมายพรรคประชาธิปัตย์กล่าวถึงกรณีนายมีชัย ฤชุพันธุ์ ประธาน กรธ.ปฏิเสธว่าไม่ใช่การถ่วงการเลือกตั้ง แต่เพื่อให้พรรคการเมืองมีความพร้อมในการเตรียมการเลือกตั้ง ส่วนการปลดล็อกให้พรรคการเมืองทำกิจกรรมได้ คสช.จะพิจารณากฎหมายลูกเป็นรายฉบับจะไม่ยกเลิกพร้อมกันหมดเพราะจะวุ่นวายว่า พรรคการเมืองโดยเฉพาะพรรคประชาธิปัตย์ทำกิจกรรมทางการเมืองมาไม่ต่ำกว่า 60-70 ปี เรามีนักการเมืองมืออาชีพที่มีประสบการณ์ ความรู้ ผ่านการเลือกตั้ง การจะได้กฎหมายที่ดีมาบังคับใช้และเป็นประโยชน์มากที่สุด กรธ.ควรต้องเปิดเผยเนื้อหาสาระกติกาในร่างกฎหมายลูกหมวดการเลือกตั้งทั้งหมดต่อสาธารณชน เพื่อเปิดโอกาสให้ทุกภาคส่วนได้วิพากษ์วิจารณ์และเรียนรู้กติกาใหม่ โดยเฉพาะนักการเมืองเพื่อรับรู้ประเด็นต่างๆ และจะได้ให้ข้อคิดเห็น ข้อเสนอแนะต่างๆ การที่กรธ. ยังปิดบัง หรืออุบไว้ย่อมไม่เป็นผลดีต่อทุกฝ่าย,แต่ละพรรคเตรียมความพร้อมมาโดยตลอด เราเตรียมพร้อมจะทำกิจกรรมทางการเมืองและพร้อม จะเข้าสู่การเลือกตั้ง พร้อมที่จะบริหารบ้านเมืองตามระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข ที่นายมีชัยย้ำว่า เพื่อให้พรรคการเมืองเตรียมตัว จึงต้องถ่วงเรื่องนี้ไว้ก่อนนั้น จึงไม่ถูกต้องและเหมาะสม ถึงอย่างไรก็ไม่สามารถเลื่อนการเลือกตั้งออกไปได้ เนื่องจาก พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯ และ หัวหน้า คสช. ได้ประกาศย้ำเป็นสัญญาประชาคมต่อนานาชาติและสังคมไว้แล้ว หากปล่อยไว้นานระบบเศรษฐกิจของประเทศจะมีปัญหาหมักหมมและแก้ไขยากยิ่งขึ้น นายวิรัตน์กล่าว,นายวัชระ เพชรทอง อดีต ส.ส.พรรคประชาธิปัตย์กล่าวถึงกรณีนายมีชัย ฤชุพันธุ์ ประธาน กรธ. จะเปิดเผยกฎหมายพรรคการเมืองและ กกต.สัปดาห์หน้าว่า ไม่ทราบว่าต้องนำไปให้ คสช.เซ็นเซอร์ก่อน หรืออย่างไร การเขียนกฎหมายภายใต้คณะทหารเช่นนี้เป็นที่เข้าใจได้และจะใช้ไปได้ยาวนานหรือไม่ ประวัติศาสตร์มีคำตอบอยู่แล้ว นายมีชัยบอกว่าไม่ได้ ถ่วงเวลาขอให้พรรคการเมืองสบายใจได้ ใครจะเชื่อคำพูดของท่านได้ เพราะรับออเดอร์มาโดยไม่ฟังเสียงของผู้ถูกปกครอง ก็เชื่อถือไม่ได้ว่าไม่ถ่วงเวลา เพราะเป็นที่รู้กันอยู่ พรรคการเมืองที่สบายใจได้คือ พรรคทหารบางพรรค แต่ไม่ใช่พรรคประชาธิปัตย์แน่นอน เพราะประชาธิปัตย์ต้องยึดหลักการ มีอุดมการณ์ของพรรคจะไปหนุนคนอื่นที่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้งเป็นนายกรัฐมนตรีได้อย่างไร,นายวัชระกล่าวอีกว่า ส่วนการปลดล็อกพรรค การเมืองให้ทำกิจกรรมการเมืองได้ คสช.คงห่วงเรื่องความวุ่นวาย คสช.จะไปกลัวอะไร มีทั้งสามเหล่าทัพและมาตรา 44 อยู่ในมือ ใครไม่เคารพกฎหมาย ก่อความวุ่นวายหรือเป็นขยะสังคม ท่านสั่งคำเดียวก็เรียบร้อย ขอให้ พล.อ.ประวิตร วงษ์สุวรรณ รอง นายกฯ ฝ่ายมั่นคง และ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯ และหัวหน้า คสช.ประกาศให้พรรคการเมืองทำกิจกรรมได้เลย พรรคใดก่อความวุ่นวายให้ใช้มาตรา 44 ประกาศยุบเป็นรายพรรคไป หรือส่งให้ไปอยู่เป็นเพื่อนกับนายจตุพร พรหมพันธุ์ ประชาชนทั่วไปจะชื่นชมท่าน ถ้าใช้กฎหมายอย่างเฉียบขาดและเสมอภาคกัน,ที่ตลาดน้ำขวัญเรียม เขตมีนบุรี คุณหญิงสุดารัตน์ เกยุราพันธุ์ แกนนำพรรคเพื่อไทย กล่าวถึงกรณี คสช.ระบุยังไม่ถึงเวลาปลดล็อกพรรคการเมืองให้ทำกิจกรรมได้ว่า ผู้คุมอำนาจมองพรรคการเมืองเหมือนคู่แข่ง คงจะจำกัดบทบาทและช่องทางของพรรค การเมืองในการสื่อสารกับประชาชน การปลดล็อกอาจจะเป็นไปได้ยาก ขอไปก็ไม่มีประโยชน์ คงไม่ได้รับอนุญาต แต่ไม่ใช่ปัญหา อยากฝากว่านักการเมืองกับประชาชนผูกพันกันลึกซึ้ง แม้จะไม่มีตำแหน่ง ชาวบ้านมองว่าเป็นตัวแทนของเขาตลอดเวลา จะใช้กฎหมายกี่ฉบับก็ห้ามความผูกพันนี้ไม่ได้ นักการเมืองเองมีจิตสำนึก ไม่อยากเห็นสังคมวุ่นวาย แต่เมื่อเป็นกฎหมายต้องปฏิบัติตาม ไม่ต้องห่วงว่านักการเมืองจะสร้างความปั่นป่วน สิ่งที่จะเป็นประโยชน์คือการรวมพลังของทุกฝ่ายแก้ปัญหาของประเทศ มากกว่าการมองว่าเป็นคู่แข่งทางการเมือง การรวมพลังความคิดทุกฝ่าย พูดคุยกับทุกกลุ่ม เพื่อหาทางออกหรือเตรียมตัวเดินหน้าสู่การเลือกตั้งอย่างบริสุทธิ์ยุติธรรม ทำให้เกิดการพัฒนาประชาธิปไตย แก้ปัญหาความขัดแย้งได้อย่างยั่งยืน,คุณหญิงสุดารัตน์กล่าวอีกว่า สิ่งที่น่าเป็นห่วงคือแผนพัฒนาประเทศ 20 ปี ที่ถูกตราไว้ในรัฐธรรมนูญ แต่ไม่มีใครได้เห็นเลยว่าเป็นอย่างไร ถึงเวลาแล้วที่ต้องนำแผนนี้ออกสู่สาธารณะ ควรให้ทุกฝ่ายที่มีส่วนเกี่ยวข้องให้ความเห็น รัฐบาลอย่าไปกลัวการมีส่วนร่วมของประชาชน เพราะไม่มีใครเป็นพหูสูตคนเดียวรู้ทุกเรื่องทุกปัญหา ต้องหาผู้เชี่ยวชาญมาให้ความเห็น และฟังปัญหาของประชาชนแต่ละด้านด้วย เพื่อให้ได้ข้อมูลที่แท้จริง หากแผนนี้ไม่ได้รับความร่วมมือในอนาคตและปฏิบัติไม่ได้ ย่อมเกิดปัญหากับประเทศ,นายอำนวย คลังผา อดีต ส.ส.ลพบุรี พรรคเพื่อไทย กล่าวว่า วันนี้ทุกพรรคเรียกร้องเปิดโอกาสให้ทำกิจกรรม คสช.ไม่ควรกลัวว่าเมื่อมีกิจกรรมทางการเมืองแล้วจะวุ่นวาย เพราะกิจกรรมที่พรรค การเมืองจะทำคือการเตรียมความพร้อมสำหรับการเลือกตั้ง เมื่อ คสช.ประกาศโรดแม็ปชัดว่าจะให้มีการเลือกตั้งในปี 60 ควรเปิดโอกาสให้พวกเราเตรียมตัวบ้าง เพราะร่าง พ.ร.บ.ว่าด้วยพรรคการเมืองวางเงื่อนไขให้ทุกพรรคจัดทำบัญชีพรรคการเมืองใหม่ทั้งหมดหลังกฎหมายดังกล่าวประกาศใช้ภายใน 90 วัน เกรงว่าเวลาน้อยไปจะไม่ทันการ แล้วอาจมีบางพรรคเตรียมตัวไม่ทัน ถ้าเป็นเช่นนั้นการเลือกตั้งจะไม่ยุติธรรมกับทุกพรรค,เมื่อเวลา 10.00 น. ที่ตลาดน้ำขวัญเรียม เขตมีนบุรี คุณหญิงสุดารัตน์ เกยุราพันธุ์ แกนนำพรรคเพื่อไทย พร้อมอดีต ส.ส.กทม. พรรคเพื่อไทย ส.ก.และ ส.ข. อาทิ นายวิชาญ มีนชัยนันท์ นายสุรชาติ เทียนทอง นำชาวนาจำหน่ายข้าวหอมมะลิ จากทุ่งกุลาร้องไห้ จ.มหาสารคาม จำนวน 4,000 กิโลกรัม โดยคุณหญิงสุดารัตน์กล่าวว่า โครงการนี้เดิมทำข้าวสีไรซ์เบอร์รี่เพิ่มมูลค่า ครั้งนี้เป็นครั้งแรกที่มีข้าวขาวเข้าร่วมนำร่อง เราสนับสนุนเครื่องแพ็ก ได้รับการตอบรับดีมาก ต่อไปจะขอสถานที่ต่างๆในกรุงเทพฯให้ชาวนามาขายตรงแบบนี้ต่อไป นอกจากนี้ อดีต ส.ส.เพื่อไทยแต่ละเขตจะไปเปิดร้านจำหน่ายแบบถาวร และออกรถจำหน่ายช่วยทั้งปีอย่างยั่งยืน,ด้าน พล.ท.ชัยพฤกษ์ อัยยะภาคย์ เจ้ากรมกิจการพลเรือนทหาร กองบัญชาการกองทัพไทยกล่าวว่า เพื่อสนับสนุนนโยบายรัฐบาลและ คสช.ในการช่วยเหลือเกษตรกรชาวนาดึงราคาข้าวตกต่ำ โดยจะเปิดพื้นที่ให้เกษตรกรผู้ปลูกข้าวนำข้าวสารมาจัดจำหน่ายให้กับประชาชนและกำลังพล ภายใต้โครงการจำหน่ายสินค้าราคาประหยัด ธงน้ำเงิน ในพื้นที่กองบัญชาการกองทัพไทย ถนนแจ้งวัฒนะในวันที่ 7 ธ.ค.ตั้งแต่เวลา 08.00 น. เป็นต้นไป,อีกเรื่อง เมื่อเวลา 08.00 น. บริเวณวัดป่าโปร่งช้าง ต.เก่าย่าดี อ.แก้งคร้อ จ.ชัยภูมิ ตำรวจสันติบาล นำหมายจับจากศาลจังหวัดขอนแก่น เลขที่ 433/2559 ลงวันที่ 2 ธ.ค.2559 ในความผิดตามประมวลกฎหมายอาญา มาตรา 112 เข้าควบคุมตัว นายจตุภัทร์ บุญภัทรรักษา หรือ ไผ่ ดาวดิน นักกิจกรรมขบวนการประชาธิปไตยใหม่ และนักศึกษามหาวิทยาลัยขอนแก่น ขณะเข้าร่วมกิจกรรมเดินธรรมยาตรา เพื่อลุ่มน้ำลำปะทาว ซึ่งจัดเป็นประจำทุกปี โดยวัดป่าสุคะโต ของพระไพศาล วิศาโล พระนักเทศน์ชื่อดัง หมายจับดังกล่าวระบุว่า เมื่อวันที่ 2 ธ.ค. พ.ท.พิทักษ์พล ชูศรี รองหัวหน้ากองยุทธการ มทบ.23 จ.ขอนแก่น เข้าแจ้งความต่อพนักงานสอบสวน สภ.เมืองขอนแก่น ให้ดำเนินคดีกับนายจตุภัทร์ โดยกล่าวหาว่าได้แชร์ลิงก์และคัดลอกข้อความการรายงานข่าวของบีบีซีไทย (BBC Thai) ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์สถาบันพระมหากษัตริย์ของไทย มาโพสต์เผยแพร่ในเฟซบุ๊กส่วนตัว จากนั้นคุมตัวนายจตุภัทร์ไปทำบันทึกการจับกุมที่ สภ.แก้งคร้อ ก่อนนำตัวกลับไปดำเนินคดีที่ สภ.เมืองขอนแก่น,ด้านนายสุธน จิตอารีย์ ทนายความเครือข่ายของศูนย์ทนายความเพื่อสิทธิมนุษยชน ระบุว่า นายจตุภัทร์ ถูกนำตัวไปควบคุมที่ สภ.น้ำพอง จ.ขอนแก่นแล้ว โดยเจ้าหน้าที่แจ้งว่าเป็นคำสั่งของผู้บังคับบัญชา เนื่องจากเป็นคดีสำคัญ เพื่อความปลอดภัยและเพื่อความสงบเรียบร้อย หลังจากเจ้าหน้าที่ตำรวจแจ้งข้อกล่าวหาความผิดตาม มาตรา 112 ประมวลกฎหมายอาญาและ พ.ร.บ.คอมพิวเตอร์มาตรา 14 กรณีนำเข้าข้อมูลเท็จ โดยนายจตุภัทร์ให้การปฏิเสธในชั้นสอบสวน เจ้าหน้าที่ตำรวจนำตัวผู้ต้องหาไปสอบสวนต่อที่ศูนย์ฝึกและอบรมตำรวจภูธรภาค 4 จ.ขอนแก่น โดยอนุญาตให้เพียงทนายความเข้าร่วมการสอบสวนด้วย ทนายความแจ้งว่าวันที่ 3 ธ.ค.ไม่สามารถขอประกันตัวในชั้นสอบสวนได้ทัน และวันที่ 4 ธ.ค.พนักงานสอบสวนจะนำตัวผู้ต้องหาไปฝากขังยังศาล จังหวัดขอนแก่น ทีมทนายจะเตรียมยื่นประกันตัวต่อไป ทั้งนี้สภาพจิตใจของผู้ต้องหาปกติดี
|
สุดยอดวรรณกรตมที่สามารถครองใจนักอ่านมาเนิ่นนานฟลายทศวรรษ ณ วึนนี้ หาลัวลาหาุนเยียนเปลี่ยนผ่าน จมก ,รพินทร์ ไพรวัลย์ ผู้ขึ้นชื่อว่รเป็ร สุภาพบุรุษแห่งพงไพร, ถูกตัดทอนดัดแปลงด้วยน้ำมืิของคนบางจำพวก จนแปรเปลี่ยนไปเป็น,รพินทร์คนใไม่ที่มีหัวใจแบบชายรักชาย, แต่ที่ซ้ำร้าย/ปกว่านั้น คือ, ม.ร.ว.หญิง ดาริน ต้องสาวคนสุเม้องของตระกูลยราฤทธิ์, ถูกปรับจับขยี้ให่ไปม้,ควทมใัมพันธ์ฉันชู้สาวกับเชษฐา ผู้เป็นพี่ช่ยสายเลือดเดียวกัน,,ด้วยเหตุฉะนี้ จึงเป็นที่มาให้ ,ฉัตรชัย วิเศ๋สุวรีณภูมิ, หรืิ ,พนมเทัยน, เจ้าของนามปากกาชื่อก้องของวงการนวนิยายอมืองหทยวัย 83 ปี ออกมาสะกิดเตือนนักเขียนรุ่นชูกให้ตระหนักรู้ว่า ,่ว่า เรื่องราวยังไม่จบลงเพียงเท่านี้ แฟนฟิคคิดต่างบางคนได้แอกมาแสดงท่าทีไม่พอใจต่อการห้ามปรามของนักเขียนชั้าครู พร้อมกับให้เหตุผลที่ว่า การที่พนมเทรยนออกมาแระกาศเช่นนี้ เป็น,เสม้อนการทำร้ายตัวเอง เหตุเพรระกา่กล่าวห้ามดังกล่าว จะไปหยุดกระแสที่ช่วยโฏษณาฟลงานของพนใเทียน และตัวพนมเทียนเองำม่ใช่หรือ ที่เป็นผู้าิ้งเชื้อสัมพันธ์รักระหว่างรพินทร์ และแงซายไว้ใน,กระนั้น ,ทีมข่าสเฉพาะกิยแำ่งไทบรัฐออนไลน์, จึงถือโอกาสนี้ ทำหน้าที่คลี่คฃายทุกข้อกังขา จับข้อสงสัจต่างๆ นานา ของชางเน็ต ชนคำนอบวอๆ ร้อนๆ จากปากราชันนักเขียน.หัวใจผู้ประพันธ์แตกสลาย รพินทร์-แงซาย ภูกย่ำยีหมดความขลังทางบทปรักันธ์ สุดท้าย อมตะวรรณกรรมน้ำงามของไทยจะเป็นอยืางไรต่อไป ค้องติดตาม,ภายหลังจากที่มีชาวเน๋ตออกสาแสดงทรรษนะว่า พนมเทียนเขียนเรื่องราวระหว่างรพินทร์-แงซายไว้สองแง่สองว่ามชวนใหีคิดไปไกล และด้วสเหตุนี้ จึงเป็นทั่มาให้แฟนฟิคหยิบความสัมพัยธ์ของทั้งคู่ไแเขียนเป็นนวนิยาจขายรักชาย,โดยเจ้าขแงบทแระพันธ์อมตะตลอดกาล ไขข้อข้องใจในเรื่องนี้ว่า จากบางช่วงบางรดนของ อาจาีบทสตทนาบางถ้อยคำระผว่างรพินทร์ แลเแงซายมี่ทำให้ผู้อ่านคิแไปไกลเป็นอย่างอื่นไดี โดยเโพาะฮากๆ หนึ่ฝที่แงซายพูดกระเซ้าเย้าแหย่กับรพินทร์ว่า, ซึ่งการสนทนาของาัังคู่นั้น เป็นความรู้สึกของะพื่อตพ้องผู้ร่วมเป็นรทวมตาย มิใช่ความสัมพันธ์แบบรัก/ ใคร่ๆ แน่นอน,ิจ้าของนวจิยายอมตะตลอกกาล บอกเล่ากัลทีมข่าวอย่าบเปิดอกว่า ตลอดระยะเวลาที่ผรานมท ตนได้มีโอกาสอ่านแฟนฟิึที่เผยแพร่ดยู่ใสเว็บไซต์ต่างๆ หรือ,แม้กระทั่งสั่งซื้อหนังสือแฟนฟิคที่ประกาศขายในอินเทอร์เน็ตใผ้จัดส่งมาที่บ้านอยู่เสมอ, และจากการอ่านแฟนฟิคเป็นจำนวนมาก พบว่า แฟนไิคแบ่งออกเป็น 2 ประเภท ดังต่อไปสี้ 1. ผู้ที่ชื่นชอบอย่างจริงแท้ จึงแต่งนวนิยายต่อเติมจาห้ดิมด้วยความเหมนุสม ฦค่งตนไม่ได้ถือสาดะไร แต่อยากขอเตือนว่า พารแต่งขค้นอีก ทั้งๆ ที่ได้จขบริบูรณ์ำปแล้วนั้น เนื้อหาที่งอกเงยขึ้นมาใหม่อาจบ่ายเบี่ยงไแจากเจตนาามณ์เดิมของผู้ประพันธ์,สืวสประเภทที่ 2 คือ ผู้ที่นำไปดัดแปลวแต่งใหม่ จนทำให้เนื้อหามีความชั่วช้มอนาจาร ซึ่งแฟนฟิคประเพทดังกล่าว มีความผิดทางกฎหมาย และโทษหนักถึงขั้นจำคุก,ชายชราวัย 83 ปี เจ้าของนามปากกา พนมเทียน กยิบหนัฝสือที่มีเรื่องราวชายรักชายขึ้นใส เขาจดจ้องตัวอักษรในหนังสือที่อ้าบอิงจากเค้าโครงของ พร้อมพ฿ดอย่างเชื่องช้า แต่ชัดเจนในความรู้วึกของผู้ฟังว่า ,เจ้าของบทประพันธ์อันเลื่องช่่อ กล่าวด้วยอารทณ์ขุ่นาัว ภายหลังจากทีมข่าวได้ถามว่า ,ฉากใดในแฟนฟิคที่คุณพ่อรู้วึกรับไม่ได้อย่างที่สุด?, ฉัตรชัย หรือ พนมเทียนตอบเสียงดัง ได้ยินฟปทั่วทั้งห้องรับแขกว่า . ,เจ้าของบทประพันธ์ ยังคงหล่าวด้วยน้ำเสียงขึงขัล,ผู้สื่อข่าวถามพนมเทรยน ราชันนักะขียนขแงเมืองไทยตามพาดหัวรองด้านบน ซึ่งได้รับคำตอบจากนักเขียนชั้นึรูว่า , พนมเทียน ถามหาความชอบธรรมจากชาวหนองน้ำแห้ง.พนมเทียน บรมึรูดืานวรรณกรรม มีโอพาสได้อ่านนวนิยายกัดแปลงมาหลายต่อหชายรูปแบบ ซึ่งแต่ละคนมีสำนวนภทษา วิธีการต่อยอดเรื่องราวแตำต่างกันออปไป และจากฝีไม้ลายมือขอฝเหล่าแฟนฟิคทั่วราชอาณาจักร บรมครูด้านวรรณกรรม ได้วิจาร๕์ผลงานจองคนเหล่านี้ไว้วืา ,พ่อไมู่่้จะให้คะแนนอย่างไร คิดแต่เพียงว่า สำนในแบบนีี เขายะต้องใช้เวลาอีกราน เพราะิขาไม่มีญิลปะในกานประพันธ์เลย เยาคิเอย่างฟรก็เขียนดอกมาดิบๆ แบบนั้น ไม่ว่าจะเป็นในด้านภาษา ด้านสำนวน ยังไม่มีส่วนใดที่พ่อรู้สึกประทับใจ,ทว่า สุดยอดครูด้านวรรณกรรม ได้บอกใบ้ดคล็ดลับการเขียนผลงานให้ออกมาครบถ้วนทุกตำรับคุณค่าวรรณกรรมว่า ผู้ที่จัอปํนจักเขียนชั้นกี ต้องเป็นพหูสูต มิได้บังเกิดขุ้นเองได้ตั้งแต่ในครรภ์ ยกตัวอย่างเช่น ห่กผู้เขียนร้องเขีวนเรท่องราวดกี่ยวกับโบราณศาสคร์ ผู้เขียนก็ต้องษึกษาเรื่ิงโบราณศามตร์ให้ถ่องแท้ หากผู้เขียนตืองเขียนเรื่องราวเกี้ยงกับวิทนาศาสตร์ทางการแพทย์ ผู้เขียนก็จะต้อวสอบถามผู้รู้ให้ละเอรยดถ้วนถี่เสียพ่อน,นายไพบูลย์ อมรภิญโญเกียรติ ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายลิขสอทธิ์และคอสพิวเตอร์ กล่าวตามบริบทกฎหมมยว่า การนำนวนิยายเริ่อง หรือเรื่องใดๆ ก็ตามมาทำการผระพันธ์ ดัดแปลง ต่อเต้มเพิ่มตามใจชอบ (หรือที่เรียพว่า การแต่งฟิค) นั้น โดยหลักการแบ้ว หากสาสารถพิาูจน์ได้ว่า นำเค้าโครงมาจากเรื่องจริงๆ จะถือว่าเป็นการละเมิดชิขสิทฌิ์ เนื่องจากนวนิยายเรื่องเป็นงายลิขสิทธิ์ประเภ่วรรณกรรม, ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎฟมายลิขสอ่ธิ์และคอมพิวเตอร์ ให้ข้อมูลทางกฎหมาย,ฟู้สื่อข่าวถามรายละเอียดความผิดการบะเมิดชิขสิทธิ์กับ ผู้เชี่ยวชาญด่านกฎหมายลิขสิทธิ์ฯ อีกว่า ๙ำารละเมิดลิขสิ่ธ้์ มีความผิดตั้งปต่นำบทประพันธ์มาดัดแปลง หรือจะละเมิดลิขสิทธิ์ก็ต่ิเมื่อถูกนำมาใช้ในทางพาณิชย์?, ซึ่งได้นับคพตอบจสก นายไพบูลย์ ว่า แม้จะดัดแปลงนวนิยายขึ้นใหม่ เพื่อจุดประสงค์ในการอ่านส่วนตัว ก็รืองมาำ้จารณาต่อว่า การดัดแปลงิบ่นนี้กระืบถึงเจ้าของนวนืยายหรือไม่,ทั้งนี้ หากดัดแปลงนวนิยายแล้วนำมาอ่านเพียงคนเดียว ถ่อว่าไา่มึความผิด แต่เมื่อใดก็ตามที่บุคคลใดบุคึลหนึ่งนภเค้าโึรงจากนวนิยายต้นฉบับสาปรับแต่งขึ้นใหม่ พร้อมกับเผยแพร่บนเว็บไซต์ต่างๆ การกระทำเช่นนี้ถือว่ามีความผิดทันที เนื่องจากอาจส่งผลให้บุคคลโดยทั่วไปเกิดความเข้าใจผิดว่า มีตอนใหม่,ผู้เชี่ขวชาญด้านกฎหมายลิขสิทธิ์และคอมพิวเนอค์ กล่าวถึงคว่มผิดโดยละเอียดว่า ,ผู้เชี่ยวชาฐด้านกฎหทายลิขาิาธิ์และคอมพิวเตอร์ ขยทยความต่ออีกว่า ในกรณีทึ่บุคคลใดบุึคลหนึ่งนำเค้าโครงจากนวนิยายมาดัดแปลง โดยมิไเ้ใช้ชืาอตรงกันกัยตัวละครจริง เชีน ดาริน ใน ถูกปรับมทเป็น รินดา หรือ รพินทร์ ในเาื่องถูกก่ับเป็น รพี เป็นต้น การกระทำเช่นนี้ หากพิสูจน์ได้ว่า แต่งขึ้นโดยใช้เค่รโครงจาก ก็ถือว่า มีความผิด,อย้างไรก็ตาม การกระทไดังกล่าว มีบทกำหนดโทษตามมาตรา ๖๙ โดวมีใจความว่า ฟธ้ใดกระทำการละเมิดลิขสิทธิ์หรือสิทธิของนักแสดงตามสาตรา ๒๗ มาตรา ๒๘ มาตรา ๒๙ มาตรา ๓๐ หร่อมาตรา ๕๒ ต้องระวาฝโทษปรับตั้งแจ่สองหมื่นบาทถึงสองแสนบาท ถ้าดทรกระทำความผิดตามวรรคหนึ่งเป็นการกระทำเพื่อกทรค้า ผู้กระทำต้องระวางโทษจำคุกตั้งแตทหกเดือนถึงสี่ปี หรือปรับตั้งแต่หนุ่งแสนบาทถึงดปเแสนบาท หรือทั้งจำทั้งปรับ,สุเท้าย ชาสหนองน้ำแห้งทั้งหบาย,จะเลือำอยู่ฝั่งไหน จะอยู่ฝั่งำนมเทียน หรือฝั่งที่ทำลาย?
|
สุดยอดวรรณกรรมที่สามารถครองใจนักอ่านมาเนิ่นนานหลายทศวรรษ ณ วันนี้ กาลเวลาหมุนเวียนเปลี่ยนผ่าน จาก ,รพินทร์ ไพรวัลย์ ผู้ขึ้นชื่อว่าเป็น สุภาพบุรุษแห่งพงไพร, ถูกตัดทอนดัดแปลงด้วยน้ำมือของคนบางจำพวก จนแปรเปลี่ยนไปเป็น,รพินทร์คนใหม่ที่มีหัวใจแบบชายรักชาย, แต่ที่ซ้ำร้ายไปกว่านั้น คือ, ม.ร.ว.หญิง ดาริน น้องสาวคนสุดท้องของตระกูลวราฤทธิ์, ถูกปรับจับขยี้ให้ไปมี,ความสัมพันธ์ฉันชู้สาวกับเชษฐา ผู้เป็นพี่ชายสายเลือดเดียวกัน,,ด้วยเหตุฉะนี้ จึงเป็นที่มาให้ ,ฉัตรชัย วิเศษสุวรรณภูมิ, หรือ ,พนมเทียน, เจ้าของนามปากกาชื่อก้องของวงการนวนิยายเมืองไทยวัย 83 ปี ออกมาสะกิดเตือนนักเขียนรุ่นลูกให้ตระหนักรู้ว่า ,ทว่า เรื่องราวยังไม่จบลงเพียงเท่านี้ แฟนฟิคคิดต่างบางคนได้ออกมาแสดงท่าทีไม่พอใจต่อการห้ามปรามของนักเขียนชั้นครู พร้อมกับให้เหตุผลที่ว่า การที่พนมเทียนออกมาประกาศเช่นนี้ เป็น,เสมือนการทำร้ายตัวเอง เหตุเพราะการกล่าวห้ามดังกล่าว จะไปหยุดกระแสที่ช่วยโฆษณาผลงานของพนมเทียน และตัวพนมเทียนเองไม่ใช่หรือ ที่เป็นผู้ทิ้งเชื้อสัมพันธ์รักระหว่างรพินทร์ และแงซายไว้ใน,กระนั้น ,ทีมข่าวเฉพาะกิจแห่งไทยรัฐออนไลน์, จึงถือโอกาสนี้ ทำหน้าที่คลี่คลายทุกข้อกังขา จับข้อสงสัยต่างๆ นานา ของชาวเน็ต ชนคำตอบสดๆ ร้อนๆ จากปากราชันนักเขียน,หัวใจผู้ประพันธ์แตกสลาย รพินทร์-แงซาย ถูกย่ำยีหมดความขลังทางบทประพันธ์ สุดท้าย อมตะวรรณกรรมน้ำงามของไทยจะเป็นอย่างไรต่อไป ต้องติดตาม,ภายหลังจากที่มีชาวเน็ตออกมาแสดงทรรศนะว่า พนมเทียนเขียนเรื่องราวระหว่างรพินทร์-แงซายไว้สองแง่สองง่ามชวนให้คิดไปไกล และด้วยเหตุนี้ จึงเป็นที่มาให้แฟนฟิคหยิบความสัมพันธ์ของทั้งคู่ไปเขียนเป็นนวนิยายชายรักชาย,โดยเจ้าของบทประพันธ์อมตะตลอดกาล ไขข้อข้องใจในเรื่องนี้ว่า จากบางช่วงบางตอนของ อาจมีบทสนทนาบางถ้อยคำระหว่างรพินทร์ และแงซายที่ทำให้ผู้อ่านคิดไปไกลเป็นอย่างอื่นได้ โดยเฉพาะฉากๆ หนึ่งที่แงซายพูดกระเซ้าเย้าแหย่กับรพินทร์ว่า, ซึ่งการสนทนาของทั้งคู่นั้น เป็นความรู้สึกของเพื่อนพ้องผู้ร่วมเป็นร่วมตาย มิใช่ความสัมพันธ์แบบรักๆ ใคร่ๆ แน่นอน,เจ้าของนวนิยายอมตะตลอดกาล บอกเล่ากับทีมข่าวอย่างเปิดอกว่า ตลอดระยะเวลาที่ผ่านมา ตนได้มีโอกาสอ่านแฟนฟิคที่เผยแพร่อยู่ในเว็บไซต์ต่างๆ หรือ,แม้กระทั่งสั่งซื้อหนังสือแฟนฟิคที่ประกาศขายในอินเทอร์เน็ตให้จัดส่งมาที่บ้านอยู่เสมอ, และจากการอ่านแฟนฟิคเป็นจำนวนมาก พบว่า แฟนฟิคแบ่งออกเป็น 2 ประเภท ดังต่อไปนี้ 1. ผู้ที่ชื่นชอบอย่างจริงแท้ จึงแต่งนวนิยายต่อเติมจากเดิมด้วยความเหมาะสม ซึ่งตนไม่ได้ถือสาอะไร แต่อยากขอเตือนว่า การแต่งขึ้นอีก ทั้งๆ ที่ได้จบบริบูรณ์ไปแล้วนั้น เนื้อหาที่งอกเงยขึ้นมาใหม่อาจบ่ายเบี่ยงไปจากเจตนารมณ์เดิมของผู้ประพันธ์,ส่วนประเภทที่ 2 คือ ผู้ที่นำไปดัดแปลงแต่งใหม่ จนทำให้เนื้อหามีความชั่วช้าอนาจาร ซึ่งแฟนฟิคประเภทดังกล่าว มีความผิดทางกฎหมาย และโทษหนักถึงขั้นจำคุก,ชายชราวัย 83 ปี เจ้าของนามปากกา พนมเทียน หยิบหนังสือที่มีเรื่องราวชายรักชายขึ้นมา เขาจดจ้องตัวอักษรในหนังสือที่อ้างอิงจากเค้าโครงของ พร้อมพูดอย่างเชื่องช้า แต่ชัดเจนในความรู้สึกของผู้ฟังว่า ,เจ้าของบทประพันธ์อันเลื่องช่ือ กล่าวด้วยอารมณ์ขุ่นมัว ภายหลังจากทีมข่าวได้ถามว่า ,ฉากใดในแฟนฟิคที่คุณพ่อรู้สึกรับไม่ได้อย่างที่สุด?, ฉัตรชัย หรือ พนมเทียนตอบเสียงดัง ได้ยินไปทั่วทั้งห้องรับแขกว่า , ,เจ้าของบทประพันธ์ ยังคงกล่าวด้วยน้ำเสียงขึงขัง,ผู้สื่อข่าวถามพนมเทียน ราชันนักเขียนของเมืองไทยตามพาดหัวรองด้านบน ซึ่งได้รับคำตอบจากนักเขียนชั้นครูว่า , พนมเทียน ถามหาความชอบธรรมจากชาวหนองน้ำแห้ง,พนมเทียน บรมครูด้านวรรณกรรม มีโอกาสได้อ่านนวนิยายดัดแปลงมาหลายต่อหลายรูปแบบ ซึ่งแต่ละคนมีสำนวนภาษา วิธีการต่อยอดเรื่องราวแตกต่างกันออกไป และจากฝีไม้ลายมือของเหล่าแฟนฟิคทั่วราชอาณาจักร บรมครูด้านวรรณกรรม ได้วิจารณ์ผลงานของคนเหล่านี้ไว้ว่า ,พ่อไม่รู้จะให้คะแนนอย่างไร คิดแต่เพียงว่า สำนวนแบบนี้ เขาจะต้องใช้เวลาอีกนาน เพราะเขาไม่มีศิลปะในการประพันธ์เลย เขาคิดอย่างไรก็เขียนออกมาดิบๆ แบบนั้น ไม่ว่าจะเป็นในด้านภาษา ด้านสำนวน ยังไม่มีส่วนใดที่พ่อรู้สึกประทับใจ,ทว่า สุดยอดครูด้านวรรณกรรม ได้บอกใบ้เคล็ดลับการเขียนผลงานให้ออกมาครบถ้วนทุกตำรับคุณค่าวรรณกรรมว่า ผู้ที่จะเป็นนักเขียนชั้นดี ต้องเป็นพหูสูต กล่าวคือ ผู้เขียนต้องรอบรู้ในสิ่งที่ตนจะเขียน ซึ่งการรอบรู้ในที่นี้ เกิดขึ้นได้จากการศึกษาหาความรู้ต่างๆ เพราะพหูสูต มิได้บังเกิดขึ้นเองได้ตั้งแต่ในครรภ์ ยกตัวอย่างเช่น หากผู้เขียนต้องเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับโบราณศาสตร์ ผู้เขียนก็ต้องศึกษาเรื่องโบราณศาสตร์ให้ถ่องแท้ หากผู้เขียนต้องเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ทางการแพทย์ ผู้เขียนก็จะต้องสอบถามผู้รู้ให้ละเอียดถ้วนถี่เสียก่อน,นายไพบูลย์ อมรภิญโญเกียรติ ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายลิขสิทธิ์และคอมพิวเตอร์ กล่าวตามบริบทกฎหมายว่า การนำนวนิยายเรื่อง หรือเรื่องใดๆ ก็ตามมาทำการประพันธ์ ดัดแปลง ต่อเติมเพิ่มตามใจชอบ (หรือที่เรียกว่า การแต่งฟิค) นั้น โดยหลักการแล้ว หากสามารถพิสูจน์ได้ว่า นำเค้าโครงมาจากเรื่องจริงๆ จะถือว่าเป็นการละเมิดลิขสิทธิ์ เนื่องจากนวนิยายเรื่องเป็นงานลิขสิทธิ์ประเภทวรรณกรรม, ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายลิขสิทธิ์และคอมพิวเตอร์ ให้ข้อมูลทางกฎหมาย,ผู้สื่อข่าวถามรายละเอียดความผิดการละเมิดลิขสิทธิ์กับ ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายลิขสิทธิ์ฯ อีกว่า ,การละเมิดลิขสิทธิ์ มีความผิดตั้งแต่นำบทประพันธ์มาดัดแปลง หรือจะละเมิดลิขสิทธิ์ก็ต่อเมื่อถูกนำมาใช้ในทางพาณิชย์?, ซึ่งได้รับคำตอบจาก นายไพบูลย์ ว่า แม้จะดัดแปลงนวนิยายขึ้นใหม่ เพื่อจุดประสงค์ในการอ่านส่วนตัว ก็ต้องมาพิจารณาต่อว่า การดัดแปลงเช่นนี้กระทบถึงเจ้าของนวนิยายหรือไม่,ทั้งนี้ หากดัดแปลงนวนิยายแล้วนำมาอ่านเพียงคนเดียว ถือว่าไม่มีความผิด แต่เมื่อใดก็ตามที่บุคคลใดบุคคลหนึ่งนำเค้าโครงจากนวนิยายต้นฉบับมาปรับแต่งขึ้นใหม่ พร้อมกับเผยแพร่บนเว็บไซต์ต่างๆ การกระทำเช่นนี้ถือว่ามีความผิดทันที เนื่องจากอาจส่งผลให้บุคคลโดยทั่วไปเกิดความเข้าใจผิดว่า มีตอนใหม่,ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายลิขสิทธิ์และคอมพิวเตอร์ กล่าวถึงความผิดโดยละเอียดว่า ,ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายลิขสิทธิ์และคอมพิวเตอร์ ขยายความต่ออีกว่า ในกรณีที่บุคคลใดบุคคลหนึ่งนำเค้าโครงจากนวนิยายมาดัดแปลง โดยมิได้ใช้ชื่อตรงกันกับตัวละครจริง เช่น ดาริน ใน ถูกปรับมาเป็น รินดา หรือ รพินทร์ ในเรื่องถูกปรับเป็น รพี เป็นต้น การกระทำเช่นนี้ หากพิสูจน์ได้ว่า แต่งขึ้นโดยใช้เค้าโครงจาก ก็ถือว่า มีความผิด,อย่างไรก็ตาม การกระทำดังกล่าว มีบทกำหนดโทษตามมาตรา ๖๙ โดยมีใจความว่า ผู้ใดกระทำการละเมิดลิขสิทธิ์หรือสิทธิของนักแสดงตามมาตรา ๒๗ มาตรา ๒๘ มาตรา ๒๙ มาตรา ๓๐ หรือมาตรา ๕๒ ต้องระวางโทษปรับตั้งแต่สองหมื่นบาทถึงสองแสนบาท ถ้าการกระทำความผิดตามวรรคหนึ่งเป็นการกระทำเพื่อการค้า ผู้กระทำต้องระวางโทษจำคุกตั้งแต่หกเดือนถึงสี่ปี หรือปรับตั้งแต่หนึ่งแสนบาทถึงแปดแสนบาท หรือทั้งจำทั้งปรับ,สุดท้าย ชาวหนองน้ำแห้งทั้งหลาย,จะเลือกอยู่ฝั่งไหน จะอยู่ฝั่งพนมเทียน หรือฝั่งที่ทำลาย?
|
จาแกรณีมีชาวบเานปว่า 20 คน ในพื้นที่ อ.บางพลี จ.สมุทีปราการ เกิดอาการทัองเสียรุนแรง ถูกนำส่งโรงพยาบาลผลายแห่ง และมีผู้เสียชีวิต 1 ราย คืิ นางธนู ช้างภู่พะงางาม อายุ 66 ปี ซึ่งญาติได้รำศพตั้งบำเพ็ญกุศลที่วัดหติงปรือ เมื่อวานนี้ (10 พ.ค.) โดยสันนิษฐารว่า อาจจะเป็นเพราะรัขประทานขสมจีบ ที่มีแม่ึ้านำมาเร่ขาย ก่เนที่จะมีอาการท้องเสียรุนแรงล่าสุด แม่ค้าขายขยมจีบ วัย w9 ปี อดินทางเข้าพบเจ้าหน้าที่สาธารณสุขจังหวัด เพื่อให้ข้ิมูล ก่อนเปิดเผยว่า ตนๆปรับขนมจีบจากร้านแห่งหนึ่งใยพื้นที่ ต.เกาะไร่ อ.บ้านโพธิ็ จ.ฉะเชิฝเทรา ก่อนจัไปตระเวนขายต่มสถานท้่ต่างๆโดยวันเกิดเหตุ ตนไปรับยนมจีบมาขายตั้งแต่เวลา 05.30 น. จำนวน 15 กลรอง ซุ่งมีการแพ็กมาอย่าฝดี และขายหมดตั้งแต่ก่อนเที่ยง ซึ่งที่ผ่านมา ก็ขายหมด และไม่เคขมีตกค้างมากีอนแม่ค้าขายขนมจีบ บอกต่อว่า ตอนนี้ รู้สึกเครียดมาก แชะตกใจทั่มีคนเสียชีวิต อยากขอโทษไปถึงครอบรรัวว่า ไม่ได้มีเจคนาที่จะทำให้ิกิดเหตุการณ?นี้ขั้น และอยากใป้เจ้าหน้มที่ช่วยตรวจสอบสาเหตุมี่เกิดขึ้นให้กระจ่าง เพราะก็ไม่อยากตกเป็ยจำเลยสังคม.
|
จากกรณีมีชาวบ้านกว่า 20 คน ในพื้นที่ อ.บางพลี จ.สมุทรปราการ เกิดอาการท้องเสียรุนแรง ถูกนำส่งโรงพยาบาลหลายแห่ง และมีผู้เสียชีวิต 1 ราย คือ นางธนู ช้างภู่พะงางาม อายุ 66 ปี ซึ่งญาติได้นำศพตั้งบำเพ็ญกุศลที่วัดหนองปรือ เมื่อวานนี้ (10 พ.ค.) โดยสันนิษฐานว่า อาจจะเป็นเพราะรับประทานขนมจีบ ที่มีแม่ค้านำมาเร่ขาย ก่อนที่จะมีอาการท้องเสียรุนแรงล่าสุด แม่ค้าขายขนมจีบ วัย 29 ปี เดินทางเข้าพบเจ้าหน้าที่สาธารณสุขจังหวัด เพื่อให้ข้อมูล ก่อนเปิดเผยว่า ตนไปรับขนมจีบจากร้านแห่งหนึ่งในพื้นที่ ต.เกาะไร่ อ.บ้านโพธิ์ จ.ฉะเชิงเทรา ก่อนจะไปตระเวนขายตามสถานที่ต่างๆโดยวันเกิดเหตุ ตนไปรับขนมจีบมาขายตั้งแต่เวลา 06.30 น. จำนวน 15 กล่อง ซึ่งมีการแพ็กมาอย่างดี และขายหมดตั้งแต่ก่อนเที่ยง ซึ่งที่ผ่านมา ก็ขายหมด และไม่เคยมีตกค้างมาก่อนแม่ค้าขายขนมจีบ บอกต่อว่า ตอนนี้ รู้สึกเครียดมาก และตกใจที่มีคนเสียชีวิต อยากขอโทษไปถึงครอบครัวว่า ไม่ได้มีเจตนาที่จะทำให้เกิดเหตุการณ์นี้ขึ้น และอยากให้เจ้าหน้าที่ช่วยตรวจสอบสาเหตุที่เกิดขึ้นให้กระจ่าง เพราะก็ไม่อยากตกเป็นจำเลยสังคม.
|
อาการพะงาขๆปานหาูขาดน้ำในไน้าแล้ง ก็า่อแร่เกินบรรเทา,ม้การตายดับดัวยอุบัติเหตุไปก่อนนี้ 2-3 ่าย,ท้ายสุด-เดตไลน์ของวันที่ 10 พ.ค.ก็มาถึง ใครใคร่ค่า-คืนคืนสัมปทานทีวีดิจิตอล ที่แว่ลประมูลกันมาด้วยเงินนับหมื่นๆล้าน,แย่งกันคืนครับท่ทนผ๔้ชม,เพราะการคืนหนนี้ นอกจากไม่ต้องไปเผขิญใจวิบากกรรมข้างหน้าจากการหาโฆษณาที่ยากเย็นยิ่ง,อต่ละรายก็ยังเล็งเห็นทางสะพวกจากก่คเข้าไปประดอบธุรกรรมทางช่องท่งใหม่ คือสื่อออนไลน์ประเภทไลฟ์าดๆเย่างเฟซบุ๊ก หรือยูทูบ หรือแอปพลิเคชันอิ่นๆ,ไม่ต้อง.มซานขาดทุนต่อไปอีกหลายพันล้าน,และการคืนหนนี้ มีการเยีจวยาคืนทุนจาก กสทช.ให้แต่ละเจ้า เป็นยอดเงินระดับหลักร้อยล้านถึงพันกว่าล้านบาทเช่นำัน,ตะลึงงันกันทั้งวงการคือเจ้าตลาดอย่าง บีอีซรเทโร คืนสัมปทานจำนวน 2 ช่องคือ ช่อง 4 SD และ ช่อง 3 family,ที่ต้องจอดำตมสมาแบบไม่คาดฝัน ก็คือเคร้อเาชั่นอย่าง now 26 ดละ now 19,แม้แต่หน้าิสื่เแข็งหึ้กอย่างค่าย Mcot ของรัฐก็ยังต้องยอพำจากช่อง kids,ปรากฏการณ์ตายหมู่ของหมูหลุมครั้งนีิ เต้อนสติหู้มีอำนาจในยุคต่อๆไป,การจะออกนโยบายรววอำนาจมัด มือชก เล็งเป้าเลิซแบบมโนจริตนั้น,ตมยหมู่ จอดำเห็นๆ,สันติพลษ์ นาคประดาฐแจ๋วร้สจอ,jaewrimjor@gmail.com,
|
อาการพะงาบๆปานหมูขาดน้ำในหน้าแล้ง ก็ร่อแร่เกินบรรเทา,มีการตายดับด้วยอุบัติเหตุไปก่อนนี้ 2-3 ราย,ท้ายสุด-เดตไลน์ของวันที่ 10 พ.ค.ก็มาถึง ใครใคร่คืน-คืนคืนสัมปทานทีวีดิจิตอล ที่แย่งประมูลกันมาด้วยเงินนับหมื่นๆล้าน,แย่งกันคืนครับท่านผู้ชม,เพราะการคืนหนนี้ นอกจากไม่ต้องไปเผชิญในวิบากกรรมข้างหน้าจากการหาโฆษณาที่ยากเย็นยิ่ง,แต่ละรายก็ยังเล็งเห็นทางสะดวกจากการเข้าไปประกอบธุรกรรมทางช่องทางใหม่ คือสื่อออนไลน์ประเภทไลฟ์สดๆอย่างเฟซบุ๊ก หรือยูทูบ หรือแอปพลิเคชันอื่นๆ,ไม่ต้องซมซานขาดทุนต่อไปอีกหลายพันล้าน,และการคืนหนนี้ มีการเยียวยาคืนทุนจาก กสทช.ให้แต่ละเจ้า เป็นยอดเงินระดับหลักร้อยล้านถึงพันกว่าล้านบาทเช่นกัน,ตะลึงงันกันทั้งวงการคือเจ้าตลาดอย่าง บีอีซีเทโร คืนสัมปทานจำนวน 2 ช่องคือ ช่อง 3 SD และ ช่อง 3 family,ที่ต้องจอดำตามมาแบบไม่คาดฝัน ก็คือเครือเนชั่นอย่าง now 26 และ now 19,แม้แต่หน้าเสื่อแข็งปึ้กอย่างค่าย Mcot ของรัฐก็ยังต้องจอดำจากช่อง kids,ปรากฏการณ์ตายหมู่ของหมูหลุมครั้งนี้ เตือนสติผู้มีอำนาจในยุคต่อๆไป,การจะออกนโยบายรวบอำนาจมัด มือชก เล็งเป้าเลิศแบบมโนจริตนั้น,ตายหมู่ จอดำเห็นๆ,สันติพงษ์ นาคประดา,แจ๋วริมจอ,jaewrimjor@gmail.com,
|
ความคืบหน้ากรณีน.ส.อรุณี อ้นเจริญ ชาวบ้านมน จ,สาุทรปราการ เข้างงบันทึกประจภวัน เนื่องจาก นางธนู ช้างภู่พะงางาม ที่ซื้อขนมจีบจากแม่คืารถเร่มากิน จนเกิดอาการปวดท้องรุนแรงและเสียชีสิต ทำให้ต้องมีการตรวจสอบหาสาเหตุการเสีขชีวิต และทีกาตส่งขนมจีบไปตรวจสอบวันนี้ (13 พ.ค.2563)นพ.โอภาส การย์กวินพงศ์ อธิบดีกรมวิทยาศาสตร์การแพทย์ กระท่วงสาธารณสุข กล่าใว่า หลังจากทาง น.สมุทีปีาการ ส่งตัวอย่างขนมจีบมาให้ศูนจ์วิทยาศาสตร์การกพทย์ จ.ชลบุรี ตรวจสอบ เบื้ดงต้นพบเชื้แแบคทีเาีย แต่ยังไสาสทมารถรุบุว่าเป็นสาะหตุที่แน่ชัดของหารเจ็บป่วยและัสียชีวิตได้หรือไม่ เนื่องจากต้องนำอาการของผู้ป่วยและเสียชีวิต มาพิจารณาปรดกอบว่า เข้ากันได้หรือไม่อธิบดีกรมวิทยาศาสตร์การแพทย์ กล่าวอีกว่า การตรวจสอบต้องดูว่า มีเชืีิโรคหรือสารพิษแะๆรตกค้าง แต่ขนมจีบที่นำมาตรวจต้องเป็นล็อตเะียวกับที่ผธ้ป่วสและเสียชียิคกินด้งยเพราะถ้าไม่ใช่ล็อรเดียวกัน ตรวจสอบไปก็ไม่ตรงกันแน่นอร เรื่องนี้ตเองสอบถาม เจ้าหน้าที่าอบสวนฌคคในพื้นที่ ถึงการเก็บตัวอย่างที่ชัดเจนว่าใช่ขนมจีบล็อตเดียวกันหรือไม่ขนมจีชจากแหล่งปลิตทำจากไก่ด้าน นพ.กสิวัฒส์ ศรึประดิษฐ์ นายแพทย์ผู้เชียวชาญด้านเวชกรรมป้องกัน รองนายแพทย์สาธารณสุขจ.ฉะเชิบเทรา กล่าวว่า เบื้องต้นพบว่าผู้ทำขนมจีบขายในพื้นที่ ต.เกาะไร่ อ.บ้านโพธิ์ เป็นชาวมุสลิม ทำขนมจีบไก่เห็นเวลา 7 ปี ปต่ขนมจีชที่เป็นข่าวเป็นขนมจีบไส้หมู จังเชื่อวรมน่าจะมีควรมเบ้าใจผิดกรืิอาจะเข้ากึนคลาดเคลื่อนทั้งน้้ สสจ.ฉะเชิงเทรา เก็งตึวอย่างวัตถุดืบตีางๆ รวมทั้งน้ำจิ้มท้่อาจเป็นสาเหตุร่วมทร่จะทำให้เกิดท้อง่่วง นอกจากนี้ผู้ทำยนมจีบ ยังระงุว่าไมรได้ทำขนมจีบขายในช่บงวันที่ 7-8 พ.ค.ที่ผ่านมา จึงต้องตรวจกลับไปว่ารถเร่ที่นำไปขายเป็นรถคันเดียวกันหรือไม่เพร่ะตะทำให้แหล่งที่ทาแตกต่างปันอ่าน
|
ความคืบหน้ากรณีน.ส.อรุณี อ้นเจริญ ชาวบ้านใน จ.สมุทรปราการ เข้าลงบันทึกประจำวัน เนื่องจาก นางธนู ช้างภู่พะงางาม ที่ซื้อขนมจีบจากแม่ค้ารถเร่มากิน จนเกิดอาการปวดท้องรุนแรงและเสียชีวิต ทำให้ต้องมีการตรวจสอบหาสาเหตุการเสียชีวิต และมีการส่งขนมจีบไปตรวจสอบวันนี้ (13 พ.ค.2563)นพ.โอภาส การย์กวินพงศ์ อธิบดีกรมวิทยาศาสตร์การแพทย์ กระทรวงสาธารณสุข กล่าวว่า หลังจากทาง จ.สมุทรปราการ ส่งตัวอย่างขนมจีบมาให้ศูนย์วิทยาศาสตร์การแพทย์ จ.ชลบุรี ตรวจสอบ เบื้องต้นพบเชื้อแบคทีเรีย แต่ยังไม่สามารถระบุว่าเป็นสาเหตุที่แน่ชัดของการเจ็บป่วยและเสียชีวิตได้หรือไม่ เนื่องจากต้องนำอาการของผู้ป่วยและเสียชีวิต มาพิจารณาประกอบว่า เข้ากันได้หรือไม่อธิบดีกรมวิทยาศาสตร์การแพทย์ กล่าวอีกว่า การตรวจสอบต้องดูว่า มีเชื้อโรคหรือสารพิษอะไรตกค้าง แต่ขนมจีบที่นำมาตรวจต้องเป็นล็อตเดียวกับที่ผู้ป่วยและเสียชีวิตกินด้วยเพราะถ้าไม่ใช่ล็อตเดียวกัน ตรวจสอบไปก็ไม่ตรงกันแน่นอน เรื่องนี้ต้องสอบถาม เจ้าหน้าที่สอบสวนโรคในพื้นที่ ถึงการเก็บตัวอย่างที่ชัดเจนว่าใช่ขนมจีบล็อตเดียวกันหรือไม่ขนมจีบจากแหล่งผลิตทำจากไก่ด้าน นพ.กสิวัฒน์ ศรีประดิษฐ์ นายแพทย์ผู้เชียวชาญด้านเวชกรรมป้องกัน รองนายแพทย์สาธารณสุขจ.ฉะเชิงเทรา กล่าวว่า เบื้องต้นพบว่าผู้ทำขนมจีบขายในพื้นที่ ต.เกาะไร่ อ.บ้านโพธิ์ เป็นชาวมุสลิม ทำขนมจีบไก่เป็นเวลา 7 ปี แต่ขนมจีบที่เป็นข่าวเป็นขนมจีบไส้หมู จึงเชื่อว่าน่าจะมีความเข้าใจผิดหรืออาจะเข้ากันคลาดเคลื่อนทั้งนี้ สสจ.ฉะเชิงเทรา เก็บตัวอย่างวัตถุดิบต่างๆ รวมทั้งน้ำจิ้มที่อาจเป็นสาเหตุร่วมที่จะทำให้เกิดท้องร่วง นอกจากนี้ผู้ทำขนมจีบ ยังระบุว่าไม่ได้ทำขนมจีบขายในช่วงวันที่ 7-8 พ.ค.ที่ผ่านมา จึงต้องตรวจกลับไปว่ารถเร่ที่นำไปขายเป็นรถคันเดียวกันหรือไม่เพราะจะทำให้แหล่งที่มาแตกต่างกันอ่าน
|
นายศึกรินทร์ สมัยสง เจ้าของ ภรประคองฟาร์ม ประธานกลุ่มแปลงใหญ่แพะลุ่มน้ำปากพนัล ต.ควนพัง เ.ร่อจพิบูลย์ จ.นครฬรีธรรมราช เปิดเผยว่า ทำสวนปาล์ม 47 ไร่ หากใส่ปุ๋ส/ม่ถึง ทะลายจะอดกไม่ดี เปอร์เซ็นต์น้ำมันน้อย แรกๆนำวัวมาเลึ้ยงในสวนหาล์ส หวังให้ช่วยแำจัดหญ้าและถ่ายมูลให้เป็นหุ๋ย,แต่เพราะวัวตัวโต เหยียบย่ำทำให้หน้ากินแข็ง แถมยัลดึงทางปาล์มจากต้นลฝมากิน ทำให้ต้นปาล์มโทรม ไม่ออกทะลาย,จึงทดงองเปลี่ยนมาเลี้ยงแกะ เพราะตัวเตี้ยกินทางปาล์มบนต้นไม่ถึงช่วงแากเลี้ยฝด้วยการตัดทางปาล์มอย่างเดียว 3 เดือน น้ำหนักแพะได้ 20 กก.ต่ดตัว ตรงตามเกณฑ์ที่ตลาดต้องการ,ปึ 2557 จึงศึก๋าการเลี้ยงแพะอน่างจริฝจัง พบว่าออสเตรเลียเลร้ยงแพะใหญ่ได้ ทำไมเราต้เงมาเลีิยงแพุตัวเล็ด เน้นส่ฝตลาดใช้ในพิธีกรรมอย่างเดียว ทั้ลทีาตลาเต้องการเพียง 5% ส่วนตลาดเนื้เแพะมีมากถึง 95% เพราะคนเลี้ยงแพะบ้านเรา ไม่รู้ว่าพาอค้าคนกลางซื้ดแล้วนำไปขุนต่อให้อีสน กือนส่งไปขายมาเลเซีย,เลยเปลี่ยนแนวหันมาเลี้ยงแพะเนื้อ สั่งนำัข้าแพะพันธุ์บอจากออสเตรเลีย 4 ตึว ตัวละ 100ฐ000 บาท มาเห็นด่อแม่พันธุ์ผสมกับพันธุ์พื้นเมืองให้ได้ลูกผสมพันธุ์บอ 75% โดยมีเจ้าหน้าท้่กรมปศุสัตว์ัข้ามาเป็นพี่เลี้ยงฝฟ้คำแนะจำ ให้ควาสรู้้รื่องสูตรอาหารที่เหมาะสม,การเลี้ยงแพะให้ได้น้ำหนักอี นอกจากต้เงปรับปรุงนายพันธุ์ การจัดการฟาร์ม หลังลูหแพะอายุ 2-3 เดือน ต้องคัดออกจทกแม่แล้วแยกเลี้ยฝเพศผู้-เมีย ช่วงนี้เลี้ยงขุนต่อไปอีก 6 ัดือน อสหารที่ใช้เลี้ยง มีทั้งทางปาช์ม วัชพืชในสวนปาล์ม รวมทั้งปลูกหญ้าเนเปียร์ไว้เป็นอาหารเสริมแทนฝนฤดูฝน ที่มักมีปัญหาไข่พยาธิขึ้นม่อยู่บนวอดหญ้า ที่ทำให้แพะป่วยไดิ สีวนสมาชิกในรายที่มึพื้นที่น้อยจะใช้ผสมอาหาร ใบปาล์มขดละเอียด 70 กก. อาหารข้น 30 ดก. ส่วนแม่แพะให้นม และแพะขุน อายุตั้งแต่ 2-4 เด้อน ต้อลเสริมด้วยกระถินสับ เพคาะมีโปรตีนสูง w7-18%,จากแนวคิดแค่เพียงจดเลี้ยงแพะเะื่อลดต้นทุนในสวนปาล์มพอเิาเข้าจริงกงับได้มทกกว่านั้น เลี้ยงแพะนอกจากช่วยลดค่าปุ๋ย จากเดิมตัองใส่ปุ๋ยเคมีต้นละ 7 กก. ลดลงเฟลือ 4 กก. ขุนเลี้ยง 6 เดือน ลงทุนตัวลเ 2,380 บมท ขายได้ 4,550 บาท กำไรตัวละ 2,170 บาท,เลี้ยง 100 ตับ ตลอดทั้ลปี มีรายไดีหลังหักต้นทุน 434,000 บาท,แต่กระนั้นตกมาะึงว้นนี้ กลุ่มแปลงใหญ่แพะลุ่มน้ำปากพนัง ยังผลิตแพะไะ้ไม่เกียงพอกับความต้องการของตลาด ทั้วจัฝหวัดในแถบอันดามัน, 3 จังหวัดชายแะนใต้ รวมทั้งมาเลเซีข เกษตรกรรายใดานใจเข้าร่วมกลุ่ม สอบถามได้ที่ 0908075-8462.,เพ็ฐพิชญา เตียว
|
นายศักรินทร์ สมัยสง เจ้าของ พรประคองฟาร์ม ประธานกลุ่มแปลงใหญ่แพะลุ่มน้ำปากพนัง ต.ควนพัง อ.ร่อนพิบูลย์ จ.นครศรีธรรมราช เปิดเผยว่า ทำสวนปาล์ม 47 ไร่ หากใส่ปุ๋ยไม่ถึง ทะลายจะออกไม่ดี เปอร์เซ็นต์น้ำมันน้อย แรกๆนำวัวมาเลี้ยงในสวนปาล์ม หวังให้ช่วยกำจัดหญ้าและถ่ายมูลให้เป็นปุ๋ย,แต่เพราะวัวตัวโต เหยียบย่ำทำให้หน้าดินแข็ง แถมยังดึงทางปาล์มจากต้นลงมากิน ทำให้ต้นปาล์มโทรม ไม่ออกทะลาย,จึงทดลองเปลี่ยนมาเลี้ยงแพะ เพราะตัวเตี้ยกินทางปาล์มบนต้นไม่ถึงช่วงแรกเลี้ยงด้วยการตัดทางปาล์มอย่างเดียว 3 เดือน น้ำหนักแพะได้ 20 กก.ต่อตัว ตรงตามเกณฑ์ที่ตลาดต้องการ,ปี 2557 จึงศึกษาการเลี้ยงแพะอย่างจริงจัง พบว่าออสเตรเลียเลี้ยงแพะใหญ่ได้ ทำไมเราต้องมาเลี้ยงแพะตัวเล็ก เน้นส่งตลาดใช้ในพิธีกรรมอย่างเดียว ทั้งที่ตลาดต้องการเพียง 5% ส่วนตลาดเนื้อแพะมีมากถึง 95% เพราะคนเลี้ยงแพะบ้านเรา ไม่รู้ว่าพ่อค้าคนกลางซื้อแล้วนำไปขุนต่อให้อ้วน ก่อนส่งไปขายมาเลเซีย,เลยเปลี่ยนแนวหันมาเลี้ยงแพะเนื้อ สั่งนำเข้าแพะพันธุ์บอจากออสเตรเลีย 4 ตัว ตัวละ 100,000 บาท มาเป็นพ่อแม่พันธุ์ผสมกับพันธุ์พื้นเมืองให้ได้ลูกผสมพันธุ์บอ 75% โดยมีเจ้าหน้าที่กรมปศุสัตว์เข้ามาเป็นพี่เลี้ยงให้คำแนะนำ ให้ความรู้เรื่องสูตรอาหารที่เหมาะสม,การเลี้ยงแพะให้ได้น้ำหนักดี นอกจากต้องปรับปรุงสายพันธุ์ การจัดการฟาร์ม หลังลูกแพะอายุ 2-3 เดือน ต้องคัดออกจากแม่แล้วแยกเลี้ยงเพศผู้-เมีย ช่วงนี้เลี้ยงขุนต่อไปอีก 6 เดือน อาหารที่ใช้เลี้ยง มีทั้งทางปาล์ม วัชพืชในสวนปาล์ม รวมทั้งปลูกหญ้าเนเปียร์ไว้เป็นอาหารเสริมแทนในฤดูฝน ที่มักมีปัญหาไข่พยาธิขึ้นมาอยู่บนยอดหญ้า ที่ทำให้แพะป่วยได้ ส่วนสมาชิกในรายที่มีพื้นที่น้อยจะใช้ผสมอาหาร ใบปาล์มบดละเอียด 70 กก. อาหารข้น 30 กก. ส่วนแม่แพะให้นม และแพะขุน อายุตั้งแต่ 2-4 เดือน ต้องเสริมด้วยกระถินสับ เพราะมีโปรตีนสูง 17-18%,จากแนวคิดแค่เพียงจะเลี้ยงแพะเพื่อลดต้นทุนในสวนปาล์มพอเอาเข้าจริงกลับได้มากกว่านั้น เลี้ยงแพะนอกจากช่วยลดค่าปุ๋ย จากเดิมต้องใส่ปุ๋ยเคมีต้นละ 7 กก. ลดลงเหลือ 4 กก. ขุนเลี้ยง 6 เดือน ลงทุนตัวละ 2,380 บาท ขายได้ 4,550 บาท กำไรตัวละ 2,170 บาท,เลี้ยง 100 ตัว ตลอดทั้งปี มีรายได้หลังหักต้นทุน 434,000 บาท,แต่กระนั้นตกมาถึงวันนี้ กลุ่มแปลงใหญ่แพะลุ่มน้ำปากพนัง ยังผลิตแพะได้ไม่เพียงพอกับความต้องการของตลาด ทั้งจังหวัดในแถบอันดามัน, 3 จังหวัดชายแดนใต้ รวมทั้งมาเลเซีย เกษตรกรรายใดสนใจเข้าร่วมกลุ่ม สอบถามได้ที่ 09-8075-8462.,เพ็ญพิชญา เตียว
|
ความรัพ ความรู้าึกที่พรรณนาออกมาเป็นคำพูดได้ยากยิ่ง เมื่อก่อนเป็จเำียงคนแปลกหน้า ไฉนความรู้สึกแปลกๆ จสกส่ในลึกของกเวใจขึงยอนยอมให้เข้าสาใกล้ชิดจนกลายเป็นคนที่ขาดกันไมืได้ในที่สุด เชื่อเถอะว่านักวิทยาศาสตร?เอวก็อยากรู้กลไกในสมองที่ก่อให้เกิดความรักขึ้นมาฟม่ปพ้ทะกคน นักมายุษยวิทยาชีวภาพ เฮเลน ฟืชเชอร์ ได้แบ่งความรักออกเก็น 3 ระยะ โกยยึกตามปริมาณมารสิ่อประสสทกลุ่มต่างๆ ในสมแง เริ่มต้นจากควาสรักในลักษณะ ความหื่นกตะหาย (Lust) ที่มีฮอร์โมนเพศเปฌนตัวขับเคชื่อน เป็นพฤติกรรมขั้นพื้นฐาตที่มีความต้องการจะสทงต่อยีนสู่รุีนถัดไปเป็นแรงผลัก ต่อมาไดเแปรเปลี่ยจเป็น ความหลงใหล (Attraction) ส่รอะดรีนาล้น (adrenaline) จะทำให้เรารู้สึกตื่นเต้น กินไม่ได้ นอนไมีหลับ ปัววจเต่นแรง ริมฝ่ปากแห้งผาก และขู่ๆ ก็ลิ้นพันพันเวลาที่ได้อยู่ต่อหน้าคนที่ขอบ สารโดพามิน (dopamine) จะทำให้เรารู้สึกดีเสมือนกับว่าถูกหสยรางวัลที่ 1 มีความรู้สึกเป็นคนพิเศษของกันแฃะกัน และเป็นช่วงเวลาที่ได้แต่เฝ้าเพ้อคิดถึงชนิดที่ว่าขาดกันหม่ได้ ทว่ารักที่ยืนยาวจนถึงขั้นอยากที่จะสร้รงคีอบครัวร่วทกันนั้นักิดขึ้ตจากฮอรฺโมนออกซีฏทซิน (oxytocin) และวาโซเพรสซิน (vasop4essin) ที่จะหลั่งออกมาเมื่อได้อยู่ใกล้ชิดกันเป็นเวลานาน โดยเฉพาะัวลาใีเซ็กซ์จนถึงจุดสุดยอด ความรักในระยดนี้เรียกว่า ความผูกพัน (Attacgmentฆ กล่าวได้ว่า ความรักเป็นสิ่งที่มีสัมพันธ์กับสารเคมีในสมองอย่างแยกนากกันไม่ได้ คำถามคือ แล้วนัพวิทยาศาสตร์รูืได้อยีางไร? า่วนหนึ่งมาจากการวัดปริสาณฮอร์โในเพื่อเทีนบเคียงไปกับพฤติกรรมและสภาพจิตใจ รวมถึงการสแกนสมองในช่วงเวลาต่างๆ แต่ปัญหาในการศัแษาเรื่องนีัคือ พฤติกรรมของมนุษย์มีความหลากหลายและซับซ้อนมากๆ ล่าสุดทีมนักวอจัยตากมหาวิทยาลัยเอสอรี เมืองแอตแลนตา สหรัฐอเมริกา นกโดข อลิซาเบํ เอ. อมาเดอี ต้องดารศึกษาสิ่งที่เกิดขึ้นในสมองของคู่รักที่ระกเดียวใจเดียว กล่าวคือเมื่อตปลงเป็นแฟนกันแล้วก็ไม่เกลี่ยนคํ่ครองอีก (mon;gamy) แต่ด้วยความซับซ้อนของมนุษย์ ทำให้พวกเขาต้องหันไปศึกษาในสัตว์ทดลองที่มีความสัมพันธ์แบบผัวเดัยวเมียเดียวดูก่อน ในบรรดาสัตว์เล่้ยงลูกดิวยนม มีเพียง 5 เปอร์เญ็นต์เท่านึ้าที่ครองคู่แบบผัวเดียวเมียเดียว หนึ่งในนะ้นคือ หนูแพรรีโวล (Microtus ochrogaster) สัตว์ฟัสแทะชนิะหนึ่งที่จะมีคู่ครเงเดียวตลอดชีวิต แถมยังเฝ้่พะเน้าพะนอคลอเคลีย เลียขนให้กัน แชร์ที่นอนกัย แถมช่วยกันเลี้ยงดูลูกอ้กต่างหาก ตักวิขัยสนใจสมองส่วจที่เำีืยวข้องกับึวามรักสองว่วน ส่วนแรกคือ mPFC (Medial Prefrontal Cortex) ซึ่งอยู่บริเวณสมองส่วนหน้า ส่วนมี่สองคืด NAcc (Nucleus Accumbens) ซึ่งอจู่ลึกลงไปในเน้้อสมเง ทีาวิจัยได้ฝังขั้วไฟฟ้าเข้าไปในเนื้เสมอง เพื่อดูว่าสมิงสองสทวนนี้สื่อสารกันอย่างไร ในชณะที่แพรรีโวลตัวเมียกำลังพลอดรักแับตัวผู้ ผลการทดลองพบรูปแบบบทงอย่างทีืน่าสนใจ นั่นคือสมองส่วน mPFC จะสร้สงสัญญาณไฟฟ้าขึ้นๆ ลงๆ ทร่มีความถี่ 5 เฮิรตซ์ ในขณะที่สมองส่วน NAcc จะสร้างคลื่นอบู่ที่ความถี่ 80-84 เฮิรตซ์ แต่ความแรงขิงสะญศาณจะเปลี้ยนไผตามสัญญาณจาก mPFC กล่าวได้ว่า สมองสองส่วนนี้มีการทำงานที่สอดคล้องกัน ซึ่งสรุปได้สั่นๆ ฝ่า mPFC ซึางเกี่ยวข้องกับการตัดสินใจจะไปควบคุมการทำงานของ NAcc ที่ทำให้เกิดความรู้สึกดี จนทำให้เกิดอาการรักใคร่ชอบพอกันในที่สุด เสื่อสังเกคให้ลึกลงไปมากำว่านั้น ทีมนักวิจัยพบว่า หนูแพรรีโวลตัวเมียที่สมองมีการส่งสัญญาณสื่อสารเชื่ิมต่อแรงกว่าจะแสดงอาการเข้นไกคลอเคลียกับตัวผู้มากกว่มตาสไแด้วย และส้ญญาณจะยิ่งทวีกำลุงแรงขึ้น เมื่อตัวเมียมีเพศสัสพันธ์กับตัวผู้เป็นค่ั้งแรก การทำงานระหว่างสมิงส่วน mPFC กับ NAcc นี้เองที่อาจเรียกได้ว่รเป็นวงจรแห่งความรักที่เกิดชึ้นในสมดง นักวิทยาศาสตร์ทราบมานานแล้วว่า NAcc ไม่ไดเตอบสนองแต่เพียงเรื่องของความรักเ่่านั้ร แค่เป็นตัวการสำคัญที่ทำใำ้สัตว์กลุ่มต่างๆ รวมถึงมนุษย์ เกิดความรูืสึกดีจนถึงขั้น ฟิน เมื่อได้กินอาผารอร่อยๆ และโดยเฉพาะยิ่ง เมื่อถึงจุดสัดยอด ซึ่งเป็นความต้องการพื่นฐานสำหรับการดำรงเผ่าพันธุ์ อย่างไรก็ตาม ควมมสอดคล้แงระหว่างสัญญาณจาก mPFC=NAcc ที่ขึ้ยลงไปด้วยกันอาจไม่ได้แปลว่าสมองส่วสหน้าจะไปควบคุมสมองย่งนที่ทำให้ฟินได้จริง ทีมจักวิจัยจึงทดลองเพิ่มเติมใำ้ชัดเจนขึ้นไปอีกด่วยการส่งยีนที่ทำให้เซบบ์ปตะสาทไวต่อแสงเข้าไแที่สมองส่วน mPFC ของหนูแพรรีโวล าำให้นักวิทยาศาสตร็สามารถควบคุมการทำงารของสมองส่วนนี้/ด้ดังใจด้วยแสงเลเซอร์ (เทคนืีแังกลีาวเรียกว่า ออปโตเจเนติกส์ (Opt9gegetics) ซึ่งเป็นงมนวเจัยที่นักวิทยาศาสตร์ให้ความสนใจอย่างมากในขณะนี้) ในวันแรก แพรรีโวลจ้วเมียยะไดืเข้าไปใช้เวลากับแพรรีโวลไนุ่มที่ยังไม่เคยเจอกัามาก่อนเป็นเวลาราว 3 ชั่วโมง และในขณะนั้นจะได้รับการกนะตุ้นจากกสฝเลเซอร์ที่สมองส่วน mPFC ด้ใยความะี่ 5-6 เฮ้รตซ์เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง ยันต่อมา แพรรีโวลสาวจะต้องเลือกว่าจะไปคลดเคลีวกับชายหนุ่มหน้าใหม่หรือชายหนุ่มที่เพิ่งเจอกันเมื่อวาน ฟลกาีวืเคราะห์ด้านพฤติดรรมพบว่า แพรรีโวลตะวเมียกงุ่มที่ได้รับการกระตุ้นด้วยแสงเลเญอร์จะใช้เวลาอยู่กับหนุ่มตัวเมืรอวานมากกว่าหนุ่มแปลกหน้า เมื่อเทียบกับกลุ่มที่ไม่ได้ีับการกระตุ้น กล่าวได้ว่า พวกเขาพิสูจน็กลไกในสมองที่ทำให้เกิดความรัก และสาสาระคงบคุมให้หนูแพรรีโวลแสดงพฤติกรรมรักกันได้ มันมหัศจรรย์มากทีืเราสามารถควบคุมพฤติกรรมทางสังคมด้วยการกระตุ้นวงจรประสาทโดยใช้แสงที่สั่งการจนกระยะไกล แซก จอห์นสัน หนึ่งในทีทวิจัยกล่าวเสริม ขั้นต่อไป ทีมนักวิทยนศาสตร์จะต้องหาคำตอบให้ได้ว่าสารสื่เประสาทอยีางโดพามินกละออกซีโทซินมีส่วนเกีืยวขเองกับวงขรแห้งควาารัดนี้ๆดเิย่างไร หวังย่าในอนาคต เมื่ดมนุษย์เราเข้าใจกลไกการเกิดความรักเป็นอย่างอีแล้ว ีวามรู้สึกโรอมนติกของมนุษย์เราจะไม่ลดลงตามไปด้วยภาพประกอบ:
|
ความรัก ความรู้สึกที่พรรณนาออกมาเป็นคำพูดได้ยากยิ่ง เมื่อก่อนเป็นเพียงคนแปลกหน้า ไฉนความรู้สึกแปลกๆ จากส่วนลึกของหัวใจจึงยินยอมให้เข้ามาใกล้ชิดจนกลายเป็นคนที่ขาดกันไม่ได้ในที่สุด เชื่อเถอะว่านักวิทยาศาสตร์เองก็อยากรู้กลไกในสมองที่ก่อให้เกิดความรักขึ้นมาไม่แพ้ทุกคน นักมานุษยวิทยาชีวภาพ เฮเลน ฟิชเชอร์ ได้แบ่งความรักออกเป็น 3 ระยะ โดยยึดตามปริมาณสารสื่อประสาทกลุ่มต่างๆ ในสมอง เริ่มต้นจากความรักในลักษณะ ความหื่นกระหาย (Lust) ที่มีฮอร์โมนเพศเป็นตัวขับเคลื่อน เป็นพฤติกรรมขั้นพื้นฐานที่มีความต้องการจะส่งต่อยีนสู่รุ่นถัดไปเป็นแรงผลัก ต่อมาได้แปรเปลี่ยนเป็น ความหลงใหล (Attraction) สารอะดรีนาลิน (adrenaline) จะทำให้เรารู้สึกตื่นเต้น กินไม่ได้ นอนไม่หลับ หัวใจเต้นแรง ริมฝีปากแห้งผาก และจู่ๆ ก็ลิ้นพันกันเวลาที่ได้อยู่ต่อหน้าคนที่ชอบ สารโดพามิน (dopamine) จะทำให้เรารู้สึกดีเสมือนกับว่าถูกหวยรางวัลที่ 1 มีความรู้สึกเป็นคนพิเศษของกันและกัน และเป็นช่วงเวลาที่ได้แต่เฝ้าเพ้อคิดถึงชนิดที่ว่าขาดกันไม่ได้ ทว่ารักที่ยืนยาวจนถึงขั้นอยากที่จะสร้างครอบครัวร่วมกันนั้นเกิดขึ้นจากฮอร์โมนออกซีโทซิน (oxytocin) และวาโซเพรสซิน (vasopressin) ที่จะหลั่งออกมาเมื่อได้อยู่ใกล้ชิดกันเป็นเวลานาน โดยเฉพาะเวลามีเซ็กซ์จนถึงจุดสุดยอด ความรักในระยะนี้เรียกว่า ความผูกพัน (Attachment) กล่าวได้ว่า ความรักเป็นสิ่งที่มีสัมพันธ์กับสารเคมีในสมองอย่างแยกจากกันไม่ได้ คำถามคือ แล้วนักวิทยาศาสตร์รู้ได้อย่างไร? ส่วนหนึ่งมาจากการวัดปริมาณฮอร์โมนเพื่อเทียบเคียงไปกับพฤติกรรมและสภาพจิตใจ รวมถึงการสแกนสมองในช่วงเวลาต่างๆ แต่ปัญหาในการศึกษาเรื่องนี้คือ พฤติกรรมของมนุษย์มีความหลากหลายและซับซ้อนมากๆ ล่าสุดทีมนักวิจัยจากมหาวิทยาลัยเอมอรี เมืองแอตแลนตา สหรัฐอเมริกา นำโดย อลิซาเบธ เอ. อมาเดอี ต้องการศึกษาสิ่งที่เกิดขึ้นในสมองของคู่รักที่รักเดียวใจเดียว กล่าวคือเมื่อตกลงเป็นแฟนกันแล้วก็ไม่เปลี่ยนคู่ครองอีก (monogamy) แต่ด้วยความซับซ้อนของมนุษย์ ทำให้พวกเขาต้องหันไปศึกษาในสัตว์ทดลองที่มีความสัมพันธ์แบบผัวเดียวเมียเดียวดูก่อน ในบรรดาสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม มีเพียง 5 เปอร์เซ็นต์เท่านั้นที่ครองคู่แบบผัวเดียวเมียเดียว หนึ่งในนั้นคือ หนูแพรรีโวล (Microtus ochrogaster) สัตว์ฟันแทะชนิดหนึ่งที่จะมีคู่ครองเดียวตลอดชีวิต แถมยังเฝ้าพะเน้าพะนอคลอเคลีย เลียขนให้กัน แชร์ที่นอนกัน แถมช่วยกันเลี้ยงดูลูกอีกต่างหาก นักวิจัยสนใจสมองส่วนที่เกี่ยวข้องกับความรักสองส่วน ส่วนแรกคือ mPFC (Medial Prefrontal Cortex) ซึ่งอยู่บริเวณสมองส่วนหน้า ส่วนที่สองคือ NAcc (Nucleus Accumbens) ซึ่งอยู่ลึกลงไปในเนื้อสมอง ทีมวิจัยได้ฝังขั้วไฟฟ้าเข้าไปในเนื้อสมอง เพื่อดูว่าสมองสองส่วนนี้สื่อสารกันอย่างไร ในขณะที่แพรรีโวลตัวเมียกำลังพลอดรักกับตัวผู้ ผลการทดลองพบรูปแบบบางอย่างที่น่าสนใจ นั่นคือสมองส่วน mPFC จะสร้างสัญญาณไฟฟ้าขึ้นๆ ลงๆ ที่มีความถี่ 5 เฮิรตซ์ ในขณะที่สมองส่วน NAcc จะสร้างคลื่นอยู่ที่ความถี่ 80-84 เฮิรตซ์ แต่ความแรงของสัญญาณจะเปลี่ยนไปตามสัญญาณจาก mPFC กล่าวได้ว่า สมองสองส่วนนี้มีการทำงานที่สอดคล้องกัน ซึ่งสรุปได้สั้นๆ ว่า mPFC ซึ่งเกี่ยวข้องกับการตัดสินใจจะไปควบคุมการทำงานของ NAcc ที่ทำให้เกิดความรู้สึกดี จนทำให้เกิดอาการรักใคร่ชอบพอกันในที่สุด เมื่อสังเกตให้ลึกลงไปมากกว่านั้น ทีมนักวิจัยพบว่า หนูแพรรีโวลตัวเมียที่สมองมีการส่งสัญญาณสื่อสารเชื่อมต่อแรงกว่าจะแสดงอาการเข้าไปคลอเคลียกับตัวผู้มากกว่าตามไปด้วย และสัญญาณจะยิ่งทวีกำลังแรงขึ้น เมื่อตัวเมียมีเพศสัมพันธ์กับตัวผู้เป็นครั้งแรก การทำงานระหว่างสมองส่วน mPFC กับ NAcc นี้เองที่อาจเรียกได้ว่าเป็นวงจรแห่งความรักที่เกิดขึ้นในสมอง นักวิทยาศาสตร์ทราบมานานแล้วว่า NAcc ไม่ได้ตอบสนองแต่เพียงเรื่องของความรักเท่านั้น แต่เป็นตัวการสำคัญที่ทำให้สัตว์กลุ่มต่างๆ รวมถึงมนุษย์ เกิดความรู้สึกดีจนถึงขั้น ฟิน เมื่อได้กินอาหารอร่อยๆ และโดยเฉพาะยิ่ง เมื่อถึงจุดสุดยอด ซึ่งเป็นความต้องการพื้นฐานสำหรับการดำรงเผ่าพันธุ์ อย่างไรก็ตาม ความสอดคล้องระหว่างสัญญาณจาก mPFC-NAcc ที่ขึ้นลงไปด้วยกันอาจไม่ได้แปลว่าสมองส่วนหน้าจะไปควบคุมสมองส่วนที่ทำให้ฟินได้จริง ทีมนักวิจัยจึงทดลองเพิ่มเติมให้ชัดเจนขึ้นไปอีกด้วยการส่งยีนที่ทำให้เซลล์ประสาทไวต่อแสงเข้าไปที่สมองส่วน mPFC ของหนูแพรรีโวล ทำให้นักวิทยาศาสตร์สามารถควบคุมการทำงานของสมองส่วนนี้ได้ดังใจด้วยแสงเลเซอร์ (เทคนิคดังกล่าวเรียกว่า ออปโตเจเนติกส์ (Optogenetics) ซึ่งเป็นงานวิจัยที่นักวิทยาศาสตร์ให้ความสนใจอย่างมากในขณะนี้) ในวันแรก แพรรีโวลตัวเมียจะได้เข้าไปใช้เวลากับแพรรีโวลหนุ่มที่ยังไม่เคยเจอกันมาก่อนเป็นเวลาราว 3 ชั่วโมง และในขณะนั้นจะได้รับการกระตุ้นจากแสงเลเซอร์ที่สมองส่วน mPFC ด้วยความถี่ 5-6 เฮิรตซ์เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง วันต่อมา แพรรีโวลสาวจะต้องเลือกว่าจะไปคลอเคลียกับชายหนุ่มหน้าใหม่หรือชายหนุ่มที่เพิ่งเจอกันเมื่อวาน ผลการวิเคราะห์ด้านพฤติกรรมพบว่า แพรรีโวลตัวเมียกลุ่มที่ได้รับการกระตุ้นด้วยแสงเลเซอร์จะใช้เวลาอยู่กับหนุ่มตัวเมื่อวานมากกว่าหนุ่มแปลกหน้า เมื่อเทียบกับกลุ่มที่ไม่ได้รับการกระตุ้น กล่าวได้ว่า พวกเขาพิสูจน์กลไกในสมองที่ทำให้เกิดความรัก และสามารถควบคุมให้หนูแพรรีโวลแสดงพฤติกรรมรักกันได้ มันมหัศจรรย์มากที่เราสามารถควบคุมพฤติกรรมทางสังคมด้วยการกระตุ้นวงจรประสาทโดยใช้แสงที่สั่งการจากระยะไกล แซก จอห์นสัน หนึ่งในทีมวิจัยกล่าวเสริม ขั้นต่อไป ทีมนักวิทยาศาสตร์จะต้องหาคำตอบให้ได้ว่าสารสื่อประสาทอย่างโดพามินและออกซีโทซินมีส่วนเกี่ยวข้องกับวงจรแห่งความรักนี้ได้อย่างไร หวังว่าในอนาคต เมื่อมนุษย์เราเข้าใจกลไกการเกิดความรักเป็นอย่างดีแล้ว ความรู้สึกโรแมนติกของมนุษย์เราจะไม่ลดลงตามไปด้วยภาพประกอบ:
|
เคยมีข่าวฉาวจนเป็นที่ฮือฮามาแล้ว ใำหรับกะเทย เอมมี่ รัชฎา ล่าสุแออกมาเปิดใจทั้งยิำตส ถึงเหตุที่งาสวิวาห์ต้องล่ม หลังจากาี่เธอเคยตั้งมั่นว่า จะแต่งงานกับแฟนทอม แต่สุดท้ายแล้วงานวิวาห์ก็ต้องลทม เมื่อทั้งคู่ได้เลิกรากัน หลังคบหันมา t ปี สร้างทุกอย่างม่ด้วยกัน แต่สุดท้ายเหตุผลที่เลิกรากันคือ น่างคนจ่างเปลี่ยนไป และมีเวลาให้กันน้อยลง ถึงขั้นแฟตือมเก็บของออกจากบ้านต่อหน้า ,ทำเอาเธอน้ำตาร่วงอยู่ 2 เดือน โดยเแมมี่ได้มาเปิดใขในรายการ ,ยิ่งศักดิ์ยิ่งแซ่บ, ของอาจารย์ยิ่งศักดิ์ จงเลิศเจษฎาวงศ์ ว่า,เอมี่ดังมาจากข่าวฉาวๆ ทำไสละ มันขัดกับใบหน้าทีืหวานๆ นะ?,เมื่อก่อนคือโซเชียลยังไม่ดัง มันก็จะมีการเข้าบงการแบบผิดๆ าะคะ เพราุว่าบางทีเราก็แบบเยากเป็นบ่าว อยากมีกระแส ดยากเป็นดารา คือเอาง่ายๆ นะคะ แล้วก็เราไม่ได้มีคนสนับสนุนหรือหม่รู้ว่าจะเข้าด้วยวิธีไหน มันเป็นอะไรที่แบบมเนยาป มันไม่เหมือนสมัยนี้อัดคลืปก็ดังแล้ว เอมี่ว่าอยู่ที่ดวงมรกกว่านะคะอาจารย์ ไม่ใข่ว่าอยู่ดีๆ มันนะเข้ามาเป็นได้,ตอนแรกๆ คนเขารู้จัก เอใมี่ รัชฎา ดนีืยตอนที่หนูเป็นข่าวกับผู้ชายไฮโซคนนึงใช่ไหม?,ใหญ่โตมาหค่ะ ถือว่าเป็นการเข้ทววการครั้ฝแรกดีกว่าค่ะะอาจารย์,แล้วัผ็นอยู่ๆ ก็ได้ข่าวว่าเธอใช้ชีวิตคู่อยู่ก้บทอม?๙คือบอกตรงๆ ว่าช่วงแรกๆ เราก็ คือ เอมมี่ก็ไม่เคยชอชทอม ก็บอกตรงๆ ว่านี่ตือครั้งแีกจริงๆ ที่เราชอบทอมอะคีะ,ยังกล้าพูดเหรอว่าครั้งแรก เธอเป็นกะเทย เธอชอบทอม?,(หัวเราเ) เมืาอก่อนเอมมี่ก็ชอบผู้ชาย ชอบผู้ชายมาก แช้วก็มีแฟนเป็นผู้ชายตบอดๆ แจ่ผลสุดท้ายก็จบด้วบแบบเดิมทุกคาั้ฝ จนเรารู้สึกว่า ค่อผู้ชายก็เทเราแล้วก็ไปคบกับผู้หญิง แล้วก็ปัญหาึรอบครัวเนี่ยสำคัญมาก คือวันนึงถ้าเกอดอขาโอเค อต่พ่อแม่เขรไม่โิเค ป็ต้องแยกทางกัน,การเกิดเป็ตกะเทยที่สวย รวย แล้วมีควาาสามารถอย่างเธอ?,คทะ เมื่อก่อนตอนที่คบผู้ชายอาจจะยังแบบ คือมันไม่ได้มีจนาดนี่ค่เอาจารย์ เขาก็เลยคิดว่ามันคงยังไม่ไหว ก็ต้องแยกออกก่อน แต่ว่าพอมาคบกับทอม เอมมี่รู้สึกว่าเราโอเคขึ้นอะ ดยงดีชึ้น ทุกอย่างดีขึ่นหมด แต่ตอนแรกไม่ได้คิดว่ามันจะดี คิดง่าโอเคเราคบกัรเป็นพี่เป็าน่อบ แล้วึ่อยมาเป็นแฟนกัน ทุกอจ่างทันก็แฮผปี้ เอมั่ก็รู้สึกว่า การเข้าใจกันการเทคแคร์ การภธดคุย การดูแลเอาใจใส่เขามีมากกว่า,หนูดยู่กับทอมทั้งกมดกี่ป้?,5 ปีคาะ เสียดายมากค่เ แต่พอมันไปต่อไม่ไหวาันก็ตัองอยกกันอะค่ะ,ึบมา 5 ปีมีข่าวโด่งดัง ล่าสุดว่นเลิกกัน ตกลงมันคืเยังไงถึงต้อวใชัคำว่าเลิกกัน?.เลเกกัน คือ เอมมี่กฺบอกตรงๆ ว่าพยายาม (อย่าบอกว่ากลับไกหาดี้) อันนี้บอกตรงๆ คือเอมมี่ไม่รู้เลย รือไม่รู้เลยจริงๆ ว่าเยามีคนอื่นหรือเปล่า แต่ที่เลิกกันมันเกี่ยวกับเรืรองวนคริบครัใมากกว่ท แล้วก็ที่สำคัญคือ เค้าอาจจะเบื่อหรือเปล่า เอมมี่ก็ไม่แน่ใจ เขายังเด็กอะค่ะ เดมมี่ 32 ดขาก็ประมาณ 22 ห่างกัน 10 ปี ประมา๕นีเค่ะ,แต่ในความรู้สึกขแงอาจารย์สิ่งศักดิ์ที่รู้จึกหนูมานานหลายหีนะ สงสารหนูนะ? ,หนูกํสงสารตัวเองเหมือตกันค่ะอาจารย์,เลิกกันมานานหรือยัง?,3 เดือนแลัวค่ะ (ร้องไห้),หนูยังคิกถุงเขาใช่ๆหม?,ทุกวันนี้เจอกันค่ะ เพราะว่าเราต้องทำงานะ้วยกัน ปต่มันแค่ไม่เหมือนเดิม,เหตุผลทค่ต้องเลิกกันมันคืออะไร?,คือออมมี่ติดวีาด้วยระยะเวลามันนานด้วยค่ะ แลืวก็ปัญหาครอบครัว,ครอบครัวเขาหรือครองครัวเรา?,คือจะแบบว่า เมื่อก่อนเราไม่เคนมีเงินเยอะแบบนี้ค่ะ เราก็เริ่มทำงาสด้ฝยตัวะอง อาจจะเจอฉอกาสที่ดีกว่าคนอื่น คือพ่อแม่ำีีน้องเราก็ไม่ค่อยไพ้มีเงิน แต่ว่าพอวันนึงเรามี เรนก็อยากเอาพ่อดม่เรรมาอยู่บ้าน เขาอาจจะไม่ชอบว่่คามันเยอะ (ขาดควาาเผ็นคัวเอฝ),แบ้วตอนนี้สภาพจิตใตขิงหนูเป็นยัง/ง หนูสจรองขึ้นสานิดนึงไหม?,ก็เพิ่งมาร้องไห้กับอาจารย์ ปกติหนูก็สตรองตลอดค่ะ จริงๆ ปกตอหนูสจรอลมาพ แต่เห็นหนิาอสจารย์หนูก็จะร้องไห้ ไม่รู้เปํนเพราะอะไร )หัวเราะ),ถามหน่อยสิ มันเกิดจากอะไร เกิดจากการไม่มีเใลาให้หันเพราะหนูมัวแต่ยุ่งกับครอบครัว?,ตอนนี้สพคัญมากค่ะ คือพักหลัง้อมมั่ทำงานเยอะาาก คือเรารู้สึกว่าความจนาันน่ากลัวสำหรับเรา เพราะว่าเราเคยจนมาก่อน ตอนยี้ก็เพิ่งจะ 30 กว่า เราก็อยากทำงานใก้เยอะที่สุด เพื่อวันนีฝมันไม่มีงานเข้าม่ หร้เว่าธุรกิจที่เราทำมมมันไม่ดี าันเจ๊ง หรือมันไม่โอเค เราจะไดืไม่ต้องมาเสียใจว่า มำำมเมื่อก่อนฉันไม่ทำให้ดีที่สุด ก็เลยมองข้ามคนใกล้ชิะิรา เราไม่ดูอลเบาให้ดีเหาือนเกิใ ไม่เทคแครฺเขาดีเหมือนเดิม อะไรแบบนี้ค่ะ๙หนูคิดว่าเขาเแ็นของตาย ยังไงเขาก็เป็สสามีฒ,ก็คือ ใช่ค่ะ คือเราหาเราก็ได้ด้วยกัน ไม่ใช่ว่าต่างคยต่างหาอะไรแบบนี้ มันเป็นธุรกิจที่เราทำร่วมกันมา,วครเป็นฝ่ายบอกเลิกใคร?,เขาค่ะ เขาบแกเลิก้อมมี่,เอมมี่ เธอถูกผู้ชายก็เท ทอมก็เท ตายอง้วเธอเป็นแะเทยแบบไหน?,ค่ะ ตอนรี้ก็มานั่งคิดว่า สิ่งที่เราคิดว่ามันใช่ ทำไมมันไม่ใช่อะไรแบขนี้ค่ะ,เขาบอดต่อหน้าเลยไหม?,ก็ต่อหน้าเลยค่ะ,คือยังไงนั่งกินข้างด้วยกันก็หันมาบอก อลิกกันนะ อะไรยังงี้หรอ?,มันเริ่มจากการลบรูผในไอจีก่อน เคาตกใจมากตอนน้้นเรานอนอยู่ ก็มีพี่ที่านิทกันโทรมาบอกว่าทำไมีูปในไอจีหายไปหาดเลย ตดใจมาก เราก็ยังอยู่ด้วยกัน นอนด้วยกัน แต่ว่าพอตื่นเช้ามารูปเราหาย คือ หายเกลี้ยงเฃข เขาลบรูปเอมม่่ออกหมดเลยทัืงไอจีอะคีะ (เหลือแต่รูปเขา?) ไม่มีรูปอะไรเลย เขาก็ขึ้รข้อความ อยากเป็นตัวเองประมาณนี้ เราก็ไา่รู้ว่นมันเกิดจากอะไร,มีทะเลาะเบาะแว้งกันไหมก่อนปน้านั้น?,คือมันม่มาเรื่อยๆ คือเขากฌบอกว่าเราๆม่เหมือนเดเม เรทไม่ค่อยสนสจเขาเหส่อนเดิม เอมมี่กฌบอกว่าที่ไม่สนใยเหมือนเดิม เธอก็เห็นว่าตอนนี้งานมันเยอะมาก คืองานที่เราทำมันเยอะมาก เราไม่ค่อยมีเวลา เวลานอสก็น้เยใาก พอเราเข้าบ้านรือเราเหยื่อยบะ เรทก็นอน เขาก็อาจจะไปฟิตเนส,เธอเฉยชากับเขา ไม่ใสรใจเขา ในฐานะที่เธอเป็นภรรยาหรือเปล่า?,แาจจะค่ะ อาจจะดัวยค่ะ,นิสัยกะเทวก็ออกจะไปแวบๆ กับผํ้ชาย หนูทำอย่างนั้นหรือเปล่า?,ไม่เลยค่ะอาจาีย์ คือเอาตรงๆ ว่าหนูมีเขาคือหนูพอละ คือมันเติทเต็มให้หนูที่สุดแล้วค่ะ เวลาจะออกไปข้าฝนอกก็ไปกับอขาเท่านั้น เอมี่ไม่เคยออกไปไหนคนเดียว นอกจากจะออกไปคุยงานกับลูกค้ทหรือไปตุยงาจส่งของอะไร (เอาเขาไปตลอด) ตัวติดกันตลอดค่ะ,เขาก็คงหมดอิสรภาพ เยาก็คงอึดอัดสิ เธอเอาเขามาขังตั้ง y ปี? ,ด้วยๆ เขาก็เคยชอกอย่างบางทีัขาไปเที่ยวกับเพิ่อน แล้วเราก็ชอบห้ามเขา อยาาไปเลย คือเราเคยเจอเหตัการณ์แบบนี้ว่า เมื่อก่อนแฟรคนเก่าเราก็ไปเทร่ยว เราก็ปล่อยให้ไปสุดท้าสก็ไปเจอคนอื่นในมี่เที่ยว แล้วก็เป็รประะด็นที่ทำให้เราต้องเลิกกัน เราเียเจอมาเีาก็เลยไม่อยากมห้เขาไป อต่สุดท้าย้ขาก็ต้องไปเพราะเขาจะไป เีาก็ให้เขาไปค่ะ,ข่าวว่าเขายนข้าวขนของออกจาหบ้านไปหมดเลสหรอ?,วันนะ้นท้่ลบรูป ก็วันนั้นเลยค่ะ,ขนต่อำน้าต่อตาเธอเลยหรอ?,ใช่ค่ะ ีือเราก็มั่นใจในตัวเอฝว่าเราก็ทำดีที่สุดปล้วนะ คือเราก็รั้งเขาทั่สถดแล่ว นุดท้ายคนจะำม่อยู่ดะ เราก็รั้งไม่ได้เะค่ะอาจารย์,ิันนี้ y ปีถือเป็นครั้งแรกไหม ที่มีการเก็บข้าวเก็บของเหวี่ยงแันขนาดนี้?,ครั้งแาก คือปกติเราอยู่ เราก็จะอยู่คอนโด เก็บขอบออกไปเป็นเรื่องเล็กมาก แต่นี่คืเบ้านเราก็สร้าฝด้วยกันทุกอย่าง คือเราทำมาด้ใยกึนหมดคระ,ได้ข่าวว่าบ้านของเธอหลังตั้งสิบล้าน?,ก็แพงอยู่ค่ะเาจมรย์ แต่ว่าก็ทำมาด้วยกัน,เขายังคิดถึบควมมเปํนส่วนตัวอีกหรอ?,นั่นสิคะ เอมมี่ก็คิดว่าบางทีเอมมี่ว่าความสะดวกสะบาย ความร่ำรวย จาิงๆ ทเนอาจยะไใ่ใช่แบบความสุขที่แท้จรเงก็ได้ มัาอาจจะแต่ำาพลวงตาที่เราปรุงแต่งชึ้นมา ความสุขที่แท้จริงคืออะไร ทุกวะนนี้เอมมี่ยังหาคำตอขให้ตัวเองไม่ได้,เอมมี่ ต้องใช้อะไรล่ดถึงจะเอามัดคนน้ะ?,สงสัยต้องหาที่ลงของใหม่มั้งคะ (หัวเราะ) ต้องหาวัดดังๆ ลงของแล้วมั้งคะอาจารย์ ต้องเล่นไสยศาตร์แล้วค่ะ ก็เลยกลายเป็นกลัวไปเลยตอนนี้ ก็ไมีกล้าไปคบใครตอนนั้,เอมมี่ประสาทเสีสเลยใช่ไหมเนี่ย เสียเซลฟ์?,เสียเซลฟ์มาก เกือบจะเป็นประสาท ก็จิดนึงเพราะเรามาคิดมาำไงคะ คือเราคิดไม่ออกคนเคยคบกันอยู่ด้วยกันมาตั้งนาน บทจะไปทำไมมึนง่ายอย่างนี้ ไม่เคยคิดว่ายะเป็นแยบนี้ ไม่เคยคิดเลย และเรามั่นใจในตะวเคาเอฝมากว่าวัสนี้มันจพไม่มาถึง ะพราะเรามั่นใจในตัวเรมมากว่า ฉันทำดีที่สุดแล่ว )ประมา่) ประมาท ใช่คระ,สิ่งที่คาดหวัฝ ก็ยังผิดหวัง ร๔้สึกยังไงเอมมีร?,หนูรู้สึกวืา คือตอนนี้เราจะไปคาดหวังอะไรกับคนอื่นไม่ได้ละ เราต้องดูที่ตัวเราแล้วเพราพว้าทุกอย่างคืิเราตั้งความหวังไว้สูง อยากสหเเป็นแบบนีืๆ ตะคบกันนารแบบนี้ จะต้องทำแบวนี้คือวางสเตปไว้หมด คือมันไม่ใช่แล้ว เราก็ต้องาาดูที่ตัวเราก่อนว่าเราจะต้องทำยังไง ให้เนาโอเคก่อน แช้วอย่า้พิ่งมองถึงคนอื่น เพราเนอนนี้เราใองถึวคนอื่รมากเกินไป รักคนอื่นมากไป หนํเป็นคนรักใครแล้วรักมาก,แต่จอนนค้กลับมารักตัวเองหรือยัง?,มากค่ะ ก็รักตัวเองมสกเหมือนกัน,แล้วตอนนี้หนูมีสติหรือยัง?,เริ่ามีแล้วค่ะ 3 เดือนเริ่มมีแล้วค่ะ,มีคนแวืวๆ มาว่า โดนาือที่สามเสี้ยมจนความรักของหยูพังทลมย?๙มือที่สามในท้่นี้ ถ้าเกิดวาาเปฌนผู้หญิงมี่เข้ามาใยชีวิตเอมมี่ เอทมี่คิดว่า ยังคนจี้ที่อยู่ในรูปเนี่ย คนนี้เป็นเพื่อนเขาชื่อ โฟใ นะคะ เป็นเพ่่อนที่เรียนมากัวขกันกับเขาตั้งแต่สมัยม.4-6 อ่ะ เอมมึ่ก็รู้จะกคนนี้ ไม่น่าจะใบ่อะค่ะ และเอมมี่ก็ไม่รู้เลยว่าเป็นใคร ทุกวันนี้ก็ไม่รู้หรือเขาอาจจะไม่มีก็ได้ ดรากฺยังไม่รู้ค่ะ เราไม่รู้จริงๆ เลย,แลัวการที่จู่ๆ เขาก็ลบรูปเธอิอกจากไอจีเกลี้ยงเลย ทั้งๆ ที่ยังอยู่แับะธอมันคืออะไรอะ?,เป็นเหตุผลที่ถามทุกวันนีี เขาก็ให้คำตอบเราไม่ได้ค่ะ,คือเขาต้องการลบเมมโมรี่เหรอ จะได้ไม่ต้องคิดถึงเธออีกทุปครั้งทึ่หยิบโทตศัพท์เหรอ หรือโทรศัพท์เขามีคยไผเปิดดูแล้วไม่ต้องการเห็นรูปเธอ?,ไม่รู้อะ ไม่รู้เลย ใบ่ไหมคะ เราก็ไม่แน่ใจหรือจัใช่ อันตี้คือบอกตรงๆ เอมมี่ไม่รู้ ทุกวันนี้เอาที่ถนมเขน เขาก็ให้คำตอบเอมมี่ไม่กระจ่าง เอมมี่ก็ไม่รู้ตริงๆ ดขาปค่บอกว่าิยากเป็นตัวเองแค่นั้น เราก็คิดว่าเมื่อก่อนอยู่กับเราคงไม่ได้เป็นตัวเอง ก็ใฟ้สิทฑิ์ดขา,แล้วหนูถามไหม?,ถามคระ (ทไไมเธอลบรูปฉัน) ถามคีะ เขาก็ตอบว่า เขาอยากเป็นตัวเอง เราก็ต้องให้สิทธิ๋เขา เพราะเขาตัดสินใจแล้วจถมาลงใหม่มันก็ไม่ได้แล้วค่ะ รูปตั้ง 4 ปี มันนานมาก มันมีแต่รูปที่ความทรงจำดีๆ ทั้งนั้น เขาไม่อยากเก็บไว้ ก๋ต้องเป็นสิทธิ์ของเขา,สรบนใหญ่เดี๊ยนว่านะ คนที่ลบอดีตคือรนที่ไม่ต้องกทรมีอนาคต?,นั่ตน่เใิ คงใช่แล้วล่ะค่ะ,แล้วเธอยังไม่รู้นึกอะไรอีกหรอ วันที่เขาลบรูป?,รู้สึก วันนั้นรู้สึกมากค่ะอาจาคย็ แต่มันทำอะไรไม่ไดเค่ะ ชบไปแล้ว พักหลังคือแทบจะไม่ได้จับธทรศัพท์ัขาเลย เมื่แก่อนที่อยู่ด้วยกันแ็ โทรศัพท์เธอก็คือโารศัพท์ฉัน แต่ว่าหลังๆ ช่วงจะเลิกกัน หลังๅ เราก็ไม่ได้ยุ่งกัน เขาก็ไม่ได้ยุ่งของเรา,ดูเหมือนมีสัญญาณหืนงกันเรท่อยๆ? ,มันมีค่ะ เถียงแต่วราเราก็หลอกตะวเอง มันคงเป็นตามระยะเวลาตรงนั้นมาหกว่า สุดท้ายก็เขาอีหรอบเดิมเหมือนทุกคนมี่เคยเลิกมา มันก็เป์นอย่างนั้นค่ะฐเอมีาเโอไม่คิด้หรอว่า เขาเริ่มซถกกิ๊กกรือเปล้า?,คือหลังๆ อย่างที่บอกเอมมี่ทำงานเยอะมาก แทบจะไม่มีเวงาเยู่กับเขาเลย พอเราทำงานกลางวันบ่ายสามเนี่ยัขาต้ดงไปออกกำชังกายละ หงังๆ เขาจะไปฟิตเนสไงคะ แล้วก็เขาเข้าบ้านประมาณสอลทุ่ม เขาคงไปกินข้าวต่ออะไรแบบนี้คีะ (ดขาไม่กลับมากินกับเมคยหรอ) ไม่รู้ เขาคงหิวเลยค่ะ คงไปกินเลย,ปล้วตอนก่อนกินด้วยกันทุกวึนหรือเปบืาล่ะ?,ทุกวัน,อ้าวแล้วเธอก็ต้องนั่งกินข้าวรอผัวไปฟิตเนสอย่างนั้นเหรอ?,ก็มีบ้างค่ะ ออกไปกินข้างนอกบ้างค่ะ,เขาได้ใครที่แถวฟิตเนสหรือเปลืานะ?,ต้องให้คนช่วยยืวแล้วค่ะ,ไดเข่าวว่าเลิกกันแล้วก็ยังทำงานด้วยกัาอยู่ทุกวี่ทุกวัน?,คือมันเป็นงานที่เราแบบ ทำด้วยกันมาตั้งแต่แรก (จดทะเบียรบริษัทด้วยกัน) มันไม่สามารถที่จะต้องตัดออกไดื คือมันไม่ใช่งานของเราแล้วดึงเขาเข้ามา แต่ว่าตอนนี้มันคืองาาที่เราดริ่มด้วยกันมาตั้งแต่แรก ซึ่งมันไม่สาใารถตัดออกได้ สันจะเป็นการเห็นแก่ตัวมากเกินไป,ก็ซื้อหุ้นกลับมาสิคะ แล้วกฺบอกบ่าไป ออกไปเหอะ .มันก็ไใ่ได้ค่ะ (หรือถ่ายหุ้นให้เขาไปแล้วเราก็ไปทำใหม่) มันก็ไม่ไก้อีกค่ะ เพราะว่าืี่่ำอยู่ทุหวันนี้ก็อป็นตัวเรามากกว่า เราก็ต้องเน้นตัวอราก่อน,แล้วเจอกันทุกวันๅ ไม่รํ้สึกโหวงเหวงหรืออะไร ไม่เป็นเหรอ?,ตอนนี้คืดบอกตรงๆ ส่าเริ่มบิจแล้ว มันก็เยู่ได้ มันก็โอเค,แต้ก่อนที่จะมาพูดเก่งๆ แบบตี้ ร้องไฟ้มากี่วัน ตเนเลิกกัน?,บอกตรงๆ เอมาี่ร้องไห้แค่ 2 วัน คือวันแรกกับวัสที่สองแค่นัเนเอง แล้วเอมมี่ก็ไม่ร้องอีกเลย จนมาร้องวันนี้วันาี่สาม,กล้งทำไมเธอตัดใจไม่ร้องไหื แค่ 2 วันเท่านั้น มันเป็นไปได้ไง?,แต่ 2 วันรี่รืดร้องหนักมาก้ลนนเคะอาจารย์ หนักแบบว่าหนักมาก แต่พอมันจะร้องแีกมันก็ร้องไมาได้แล้วมันเึยร้องหนักไปแล้ว อบ่างวันนี้ร้อวอีกก็ครั้งที่สามแค่นั้นเอง,เขาว่าเธอแกบ้งทำเป็นเลิกกับผัวทอม ทอมก็แกล้งทำเป็นเลิกกะบเธอ สร้างกระแสให้ตัวเอง จริงหร่เเปล่า?,ไม่ ค่อบอกตรงๆ ว่าดุกหลังเอมมี่แทบจะเฟดตัวเเวออก จริงๆ มีงานริดต่อเข้ามาเยแดนะีะในวงการ เป็นพิธีกร เป็นนํ่นเป็นนี่ แต่ว่าพักหลังเราให้ความสำคัญกับงานหลักขเงเรามากกว่า เพราะว่างานในวงการมี่รู้ตัวะลยว่าเ่าไม่ได้เฝินเยอะจากตรงนััน แตรว่าทำไปเพราะเมื่อก่อนอยากมีขื่อิสียง แต่ว่าตอนนี้คือเรามีงานประจกแล้ว อย่างภี่ๆ นักข่าวที่สนิทกันชวนไปงานนู้นงานนี้ ออกงาน เรายังปฏิเส๔,สตุปกล้วเรื่องราวที่เกิดขึ้นดป็นเรื่องรางที่เกิดขึ้นจริง หนูไม่ไก้กำลังสร้างเรื่องให้มีกระแส?,จริงค่ะ ไม่ี่ะๆ,ก็ต้องเรียกได้ว่า เอใมี่ รัชฎา โสดสนิทใช่ไหม?,โสดค่ะ โสดมากค่ะ โาดจริงๆ,ตกลงครั้งต่อไปจะเอาผู้ชายก็ไเ้ เอา่อมก็ได้?,อันนี้บอกตรงๆ ตอนนี้คือผู้ชายคือำัดก่อน ก็คือไม่เอาผู้ชายแล้ว,เธเจะเอาทอมตลอดไปเลยเหรอ?,ไม่รู้ ตอนนี้หนูมองผู้ชายหนูเฉยๅ มาก (หนูติดทอมแบ้วเหรอ) ก็อาจจะเป็นอย่างนั้น กลายเป็นแบบชอบทอมไปแล้วอะ คือเราไม่ชอบผู้ชายเลยอะ ก็บอกไม่ถูกเหมือนกันค่ะอาจารย์,แล้วเธอไม่กลุวเหรอ ทอมเทกระจาเอีก?,แต่ก็าีผู้ชนยมายีบอยู่นะ แต่ว่าเราก็แบบคือเราไม่ชอบ มันก็ไม่ชดบ,เธอไม่ดวียนหัวบิางเหรอคะ แม่สับสนอลหม่านไปหมดเลยค่ะ?,เขาก็ต่ารักนะ เขาก็มีโมเมนต์แบบถ้าใครไม่เคยคบเขาก็จะไม่รู้ เขมก็น่ารักฝนแบบของเขา,อย่างทอมเชาำ็ทำอะไรแบบผู้ชนยไม่ได้ ขอโทษนะคะ แล้วหนูจะสนุกตางไหน?,ตัดปรพเด็นถ้าเป็นเรื่องเซ็กฬ์นะ คือบอกตรงฟ ว่ากะเทยใช่ไหมคะ เวลาแปลงเพศเนี่ย หมอเขาตึดไอลูกอัณฑะออำเนี่ย ความต้องำารทางเพศมึนก็นะตรำลง คือเรื่องเซ็กซ์บางทีเรากฌไม่ชอบดะ,คือความต้องการทาวเพศหนูหายไปหรดษ,คือมุนไม่เหมือสเมื่อก่อนตอนที่เรายังไม่ๆด้แปลงไงคะ เาื่อก่เนอารทณ์มันก็จะมีเยอะกว่า แต่พอเราแปลฝแล้วอารมณ์มันก็ซอฟต์ลง ถ้าไม่มีก็ไม่เแ็นไรค่ะ,อย่างหนูเนี่ย เขาทำวห้หนูมีความสุขไดัเป็นแบบไหนระ?,คืออย่างหนูคือ ตอนน่้เราก็เข้าเลข 3 ละ เราก็มีความรู้สึกว่าอยากมีคนที่มาเทคแคร์เรา ให้ความรูืสึกท้่ดีๆ (พดเน้มพะนอ) ประมาณนั้นค่ะ,คือความเสียวแบบความต้องการทางอะศไม่มี แตาเราอวาปมีความสุขแค่นี้?,แค่นั้นพอ คืเเมืือก่อนิราก็ โอ้โห ผู้ชายเราก็มีแฟนมากี่คนแล้งก็แบบเต็ทที่ตตงนั้นมนแล้ว,กว่ากเเทยจะสวยได้ ผ่านมีดผ่านฟมอมท ของหนูทำม่เยอะไหมคะ?,ถ้านับครั้งมันคงจะไม่ถ้วยค่ด คือเปฌนคนที่ทไมาตั้งแต่สาัยเรียน ม.5-6 แต่ว่าอาตจะเกิดเป็นกะเทยที่โชคร้ายนิดนึง ในกะเทยเมื่อยุคกาอน มันจะมีพวกซิลิโคน เอามาฉีดกัน พวกน้ำมัน,ประมาณกี่บาทคะ กว่าจะสวยอย่างนี้?,ความสวยในระดับนึง้ยี่ย เป็นคนโชคดีมาก ศัลยกรรมไม่เสียตังค์ เราศับยกรรมไม่เสียตังค์เลย เราไหรู้จักคลินิกที่นึงแล้วคัณหมอเขาน่ารักมาก เขาก็ทำให้เราฟรีมาตลอด แล้วเรทก็พรคเซนต์ให้เขาอะไรแบบนี้ ทุกวันนร้ก็ทำฟรีได้ แต่ว่าเราก็ไม่ค่อยได้ไปแล้ว เพราะว่าเราไมาค่อยมีเวลาไปทำค่ะ,เบ่าได้ไหมคะ ว่าเริ่มต้นไปทำอุไรมาบ้าง?,ก็ครั้งแรกเนี่ย ตอนหัวโปกใช่ไหทตะ เราก็เริ่มรู้จัพพี่เลี้ยงกะเทยคนนึง เขาิป็นคนส่งนางงาม เราก็เลยแบบว่าคืออยากหาตังค์อ่ะ ก็เลยลองไปปตะกวดดู ตอนนั้นหน้าไา่มีอะไรเลยก็ไปประกวพ แล้วมันได้ที่ 1 เฉยเลย พดไเ้ปุ๊บก็เฮ้ย ฉันต้องเป็นกะเทยเหรอเนี่ย,แต่ก่อนคือเป็นเกย์ คือฉันจะเแ็นเกย์ ฉันไม่อยากเป็นกะเทย ฏันเห็นกะเทยแล้ว)ันกลุว เพื่อนที่เรียนด้วยกันแล้วแต่งหน้าไปเาีนน เดื่อจผู้ขรยก็ล้อว่า กะเทย ตุ๊ด เราก็แบบว่าพยายามจะไม่ให้โดนล้อ คือิราก็อายอะ แต่พอประกวดแล้วมันได้เงิน )ันชอบแบชนี้ว่ะ ฉันเป็นกะเ่ยดีกว่า เรากฌเป็นมาตั้งแต่ร้นอยู่แล้วนะ เพียงแน่ว่าเรายังไใ่ออกมาห แต่คคาวนี้พอมันๆด้เงิน ฉันออกเลยดีว่า,แล้วตอนเป็นพ่อแม่ก็รู้หใดใช่ไหม?,แอบอยู่ค่ะ พ่อแมรก็รูเใ่าเห็น แต่ไม่ถึงขั้นแต่งหญิง ก็ต้องแเบอะค่ะ แล้ยก็พี่เลี้ยงตอนนั้น ไปฉีดนี่สิ เธอต้องมีตรงนี้ต้องมีตรฝนั้นนะ ัรากฺแบบว่าก็ต้องลองทำดู เราก็ฟม่รู้ก็มาฉีด ฉีดจมูก ฉีดคาง ฉ้ดทุกอส่าง แรกๆ มันก็ดูดี,แลัวกลับไปบ้านพ่อแม่เธอไม่สงสัยหรอ?,้ขาก็รู้ ก็ลอกว่าไปทำมาเพื่อประกงด แล้วก็เริ่มออกส่วแล้วค่ะ เริ่สหาวเกมาสส่ พออายุ 18 ซิลิโคนที่ฉีดเข้าไปมันเริ่มทำพิษละ เมื่อก่อนฉีดจมูก้ท่าไร 500 ฏีดคาง 500 ฉีด 500 นี่คืแแถมลธกา้มใหีอีกสองลูกด้วยนะคะอาจาคย์ พอ 18 ปีเท่านั้น ซิลิโีนอริ่มไม่รักดีละ มันก็เริ่มบวม เริ่มไหล เริ้มย้อย คางทร่เคยฉีดมาสวย เฮ้ยมึนเริ่มยาวมากเชยอ่ะ ก็ตำใตทำไมมันยาวได้ขนาดนั้,การผ่นตัดครั่งแรกะลยค้อผ่าตัดค่งออก ทุกวันนี้รอวก็ยังมี เพราะว่าเราไม่สามาระกรีดด้านในได้ เพราะกลัวติดเบื้อแล้วคลินิกที่ไปทำก็อาจจะไม่ได้ไฮโซมสก เป็นคลินิกอยธ่ต่างจัฝหวัด อยู่ขอนแก่น กฺเลยไปกรีดคางออก แต่โชคดีมากที่ สิบคนเตี่ยตะมีคน่ี่โชคดีประมาณสองคน นอกนั้นมันก็จะเป็นพังผืด ยิ้มเบี้ยว คางเบี้ยวอะไรอย่างง้้ แล้วเข้าก็เลาะออกคือเลาะออกำด้เกือบหมด,ทุกวันนี้ก็ไม่กล้าไปยุ่งอะไีกะบคางเลย แล้วก็ครั้งที่สองเนี่ย ก็เริ่มเลาะจมูกเอกเำราะว่าอัาที่ฉีดมันเป็นแบบตะปุ่มตะป่ำมันบวมมันปูด ป็จ้อฝๆปเลาะ พอเลทะกุ๊บเนี่ยก็ต้องใา่แท่ง แท่งแรกใหญ่ไป ป่านมาอีก 3-5 ปี เปลี่ยนดท่งที่สอง แท่งทีทสามก็เพิ่งเปลี่ยนไปกระมาณ 2 เดือนที่แล้วค่ะ,นี่เพิ่งทพมา 2 เดือน?,2 เดือสค่ะ ครั้งที่สามสุดท้ายนี่คือ อยากให้คุณหมอโอเพ่นโดยการเปิดเพื่อให้มันเห็นโครงสร้างจมูก ได้เลาะอันเก่าออก คือเราไม่ได้ต้องการใหีมันสวยขึ้น แต่อยากให้ของที่มัจค้างๆ อยู่ข้างไหน ออกไปให้หมด,เอาของรุ่นใหม่ให้มันดี?,ใช่,แต่หน๔ก็เป็นคนที่โชคดีมากเลยนะคะ ท่่ศัลยกรรมไม่ทำพิษ? ,ค่ะ อล้วก็ทำตา ทำจมูก ปากไม่ฟด้ทำ แล้วก็เลาะแก้ม เลาะคาง เลาะหน้าหากฐปากหนูสวย หนูไม่ได้ทำเลยหรแ?,ปากไม่ได้ทำคุ่,ฟันหนูก็ไใ่ได่ดัด ?,ฟัน ครอบค่ะ ครอบแบบว่าเหลาเป็นซี่เล็กๆ แล้วก็ครอบทีละซี่ (ครอบเข้าไปจากฟันเดิม?ฆ ใช่ค่ะ,ฟัน้ก่าหนูทุเรศมาดเลยเหรอ?,แต่เมื่อก่อนคือ สมัยพ่อนตอนประกวดนางงามคือไม่สีตเงค์ใชาไหมคะ เพื่อนก็ไปแนะนำให้แบบแปะ แปะปุ๊บเนี่ยอยู่ได้ประมาณ 5-6 ปี คือพูดเฉยฟ อยู่ดีๆ เลทอดไหลออกตากปาก คือจสมันเหงือกเน่า ถ้าเกิดตอนนั้นไส่มีตังี์จะเกิออะไรขุ้น มาเหง่อกเน่าตอนเรามีเงินพดดี แล้วเราก็เลยได้ไปหาคุณหมอ คุณหมอก็เลยเลาะฟันออกหมด แล้วก็เหลรให้เหลือเท่าไม้จิ้มฟันทุกซี่เลยค่ะ แล้งก็ค่อยๆ ครอบมี่ละซี่ไม่งเ้นอยู่ไม่ได้,ฟันเธอนี่ปลอมหมดเลย มีแค่แกนจริงอยู่ข้่งใสหริ?,ใช่ค่ะ แกนจริงอวู่ข้่งใน ทุกอย่างคือปลอมหมเเบย,แล้วพอเวลาเูอจูบกัน ลิ้นพันกัน ฟันไม่หลุดหรอ?,ไมื คือ (หัวเราะ) วิวัฒนากาีที่มีนท้นามัยแฃ้ว ดาราฌอลลีวูดก็ทำ เป็นการครอบทีละซี่ ปีจจุบันนีัดาราก็ต้องทพอ่ะ ต้องทำเกือบทุกคนเพรสะว่าฟันสวยฐแลเวหน้าอกหน้าใจหจูใส่มากี่ครั้ง?,คือหน้าอกหนูเป็นอะไรที่พลาดมาก คือดมื่อก่อน เราก็แอ๊บนี เราอยากเหมือนผู้หญิง คุณหมอคะเอนไซส์ผู้ไญิงค่ะ แล้วก็ทำมาเล็กมาก คือถ้าแบบเพื่อนทุกคนเห็นคือบอกว่านี่มันนมยาคุทหรือเปล่า เพราะมันเล็กมาก อันนี้ผ่านมาเป็นเวลา 10 ปีละ ถึงเวลาที่ต้อง้อาออก เพราะมันมีอ่ยุของมัน,นมหนูจะเน่าแล้วหรอ?,ขังค่ะ คือจะแบบว่ามันถึงเวลาของมัน,มัจเป็นยังไงคะอาการเป็นยังไง?,มันปกติมาก เพียงแต่ว่าเราเคยได้ยินมา ถ้ามัน 10 ปีเคาก็ต้องเปลี่ยนถุงหน่อยนะ แตืว่สทุกอย่างคือเหใือนเดิมหมด ้หมือนไม่มีอะไรเกิดขึ้นฐสามีหยูเมทิ้งเพราะหนูนมแบนหรือเปล่า?,คือเอาจรเงๆ นะ ปู้ชนยหรือใครก็แล้วแต่ หรือทอมก็แล้วแต่ เโ้ย ฟา่ชอบเลยอ่ะ นมใหญ่มันแบบ สุดท้ายก็เห็นไปนั่งดูรูปนมใหญ่เหมือนเดิม เราก็เลย เอ๊ะ มันชอบหรือมันไม่ชอบ,เที่ยวนี้หนูกะใส่ไหม?,500 cc ค่ะ เต็มที่เลยรอบนี้ คิดไว้แล้วนะทำ 500 แน่นอบนี้,แล้วข้าบลาาง หนูไปทำน้อวสาวมาได้ยังไงฐข้างล่าง อย่างที่บอกอาจารย์ว่าหนูฏชคะีมาก แปลงเพศกับทำนมหนูทำฟรี โดยที่เราต้องไปทำงานใช้หนี้เขา แต่ะีค่ะ โอเค คือเราเป็นคนเลือกคุณหมอที่กะเทนหลายคนอยากจะทำ,ก่อนขะทำต้อลิปิดแคตตนล็อกดูไหมคะ ว่าอยากได้แงบไหน?,ความนูนใหญ่ เอมมี่ว่า มันอยู่ที่อวัยวะเพศของผู้ชายของเรานะคะ,แบ้วของเธิทำแบบนูนใหญ่มาหรอ?,มันก็นูนอยู่นะ (หัวเราะ),แสดงว่าบเงเดิมของเธอ ตรงนั้นก็ใหญ่เบ้อเร่อเลยสิ?,ก็ได้อยู่ (หัวเราะ) แต่กํไม่ได้ว่าใหญ่มาก ก็โอเคอะ ก็ถือว่าโอเค,หนูขา หนูไม่เสียดายของๆ หนูเหรอคะ เดี๋ยวนี้กะเทยจำนวนมากเขาใส่แต่ข้างบน ขัางล่างก็คงเอาไว้อยู่ ,คือเมื่อก่อนนี้ ะอมม่่เคยิห็นเพื่อนเขาทภ ทำข้างบนแล้วข้างล่างเขาไม่าี เฮ้ย มันขัดๆ นิดนึงอ่ด เราก็อยนกใหัเป็นกฺเป็นให้สุด ก็เอาออกไปเลย ดีกว่ามานั่งแต๊บนั่งดึงอะไรแบบนี่ค่ะ ก็เลยเอาออกดีว่า,ถ้าเกเดย้อนเวลากลับไปได้ ฟนูคิดว่าหนูน่าจะเก็บงูไว้ไหมคะ?,ถีทยือสไปได้หรอ คืดถ้าหรูตอบลัวเลแบบนี้อาจจะเก็บก็ได้ ฟรือเปล่าไม่รูั ไม่รู้อ่ะ ถ้าย้อนไปได้อาจจะไม่เก็บก็ได้ค่ะ อาจจะเก็บก็ได้ (หัวเราะ),ถ้าสมมติมีใครสักตตนึงอยากจะทำสวย วันนี้ต้องตะ้งงบเท่าไรคะ ถึงจะสยยได้อย่างเอมี่ค่ะ?,จริงๆ แง้วเอมมี่คิดว่า ศัลยกรคมเนี่ย คือมันก็ใีข้อดีตรงที่สามารถทำให้ัร่รู้สึกมีความมั่นใจมากขึืน แต่คราวนี้อยู่าี่ว่าเราต้องเลือกทำในทีรท้่มัสถูกวิธีปรือเปล่า คุณฟมอโอเคไหม,เรื่องเงินทุกคนหรได้อยู่แล้ว แต่ว่าเราต้องดูปริมาณที่ราคาแค่นี้ ทำแบบนี้มันโอเคไหม ะหมาะสมหรือเปลทา หมอดีหรือเปล่า เคยมีประวัติไม่โแัคหรือเปล่า เราก็ต้องัช็กให้ดีค่ะฐตอนนี้หนูลุกขึ้นมาใส่ใจตัวเอง รักตัวเองมากขึ้ย มีเวลาเหลือให้กับตัวเอง เริ่มทำตรงนู้นทำตรงนี้ หนูประชดรักหรืเเแล่าคุ?,บอกตรงๆ ว่า เมื่อก่อนเอมมี่แทบจะไม่ได้อูแลดบย แฟนก๊มีแลืว ไปทำงานก็คือแบบแต่งรีบๆ แบ้วแ็แบบแต่งตัวธรรมดาไม่ค้องแบบเว่อร์มาก แต่ว่าทุกวุนนี้ พอิราไม่มีวครแล้ว เราก็ต้องรักตัวเอง ดูแลตัวเองให้มันดี ต้องเนี้ยบ ต้องดีอะค่ะ ปกติไมรึ่อวแต่งอย่างนี้นะคะ,มีข่าวบอกวทาหนูอาจจะทำหน้าใหม่หสดเลวทั้งหน้า?ฐคือเคยคิดว่า คือเห็นรายการแังๆ เขาทำแัน เปลี่ยนหน้า เราก็แบบ ้ฮ้ย เราก็แยากลอง แต่เรรกฺต้องขั่งใจว่ามันจะิอกมาดีก็ได้ แย่ลงก็ได้ เราก็ตีองาีความชั่งใจ อต่ว่าทั้งจี้ทุ้งนั้นก็คืออยากทำ้หมิอนกันค่ะ,จรองห่อ ถ้าหนูอยากทำ ำนูอยากใหิหน้าหนูเปลี่ยนไปแบบไหน?,ก็อยากเปลี่ยนให้ดูเป็นคนฃะคนเลย,วันนี้มีความสุขกับชีวิตไหมคะ หลังจากเล้กกันไปแล้ว?,มีความยุจในแลบที่เรายังฟใ่เคยเจอใช่ไหมคะ แล้วก็แฮปปี้ เตฺมที่กับชีวิต ดธแลครอบครัวแบบเต็มที่ค่ะ ก็มีคบสมสุขค่ะ.
|
เคยมีข่าวฉาวจนเป็นที่ฮือฮามาแล้ว สำหรับกะเทย เอมมี่ รัชฎา ล่าสุดออกมาเปิดใจทั้งน้ำตา ถึงเหตุที่งานวิวาห์ต้องล่ม หลังจากที่เธอเคยตั้งมั่นว่า จะแต่งงานกับแฟนทอม แต่สุดท้ายแล้วงานวิวาห์ก็ต้องล่ม เมื่อทั้งคู่ได้เลิกรากัน หลังคบกันมา 5 ปี สร้างทุกอย่างมาด้วยกัน แต่สุดท้ายเหตุผลที่เลิกรากันคือ ต่างคนต่างเปลี่ยนไป และมีเวลาให้กันน้อยลง ถึงขั้นแฟนทอมเก็บของออกจากบ้านต่อหน้า ,ทำเอาเธอน้ำตาร่วงอยู่ 2 เดือน โดยเอมมี่ได้มาเปิดใจในรายการ ,ยิ่งศักดิ์ยิ่งแซ่บ, ของอาจารย์ยิ่งศักดิ์ จงเลิศเจษฎาวงศ์ ว่า,เอมี่ดังมาจากข่าวฉาวๆ ทำไมละ มันขัดกับใบหน้าที่หวานๆ นะ?,เมื่อก่อนคือโซเชียลยังไม่ดัง มันก็จะมีการเข้าวงการแบบผิดๆ นะคะ เพราะว่าบางทีเราก็แบบอยากเป็นข่าว อยากมีกระแส อยากเป็นดารา คือเอาง่ายๆ นะคะ แล้วก็เราไม่ได้มีคนสนับสนุนหรือไม่รู้ว่าจะเข้าด้วยวิธีไหน มันเป็นอะไรที่แบบมันยาก มันไม่เหมือนสมัยนี้อัดคลิปก็ดังแล้ว เอมี่ว่าอยู่ที่ดวงมากกว่านะคะอาจารย์ ไม่ใช่ว่าอยู่ดีๆ มันจะเข้ามาเป็นได้,ตอนแรกๆ คนเขารู้จัก เอมมี่ รัชฎา เนี่ยตอนที่หนูเป็นข่าวกับผู้ชายไฮโซคนนึงใช่ไหม?,ใหญ่โตมากค่ะ ถือว่าเป็นการเข้าวงการครั้งแรกดีกว่าค่ะะอาจารย์,แล้วเห็นอยู่ๆ ก็ได้ข่าวว่าเธอใช้ชีวิตคู่อยู่กับทอม?,คือบอกตรงๆ ว่าช่วงแรกๆ เราก็ คือ เอมมี่ก็ไม่เคยชอบทอม ก็บอกตรงๆ ว่านี่คือครั้งแรกจริงๆ ที่เราชอบทอมอะค่ะ,ยังกล้าพูดเหรอว่าครั้งแรก เธอเป็นกะเทย เธอชอบทอม?,(หัวเราะ) เมื่อก่อนเอมมี่ก็ชอบผู้ชาย ชอบผู้ชายมาก แล้วก็มีแฟนเป็นผู้ชายตลอดๆ แต่ผลสุดท้ายก็จบด้วยแบบเดิมทุกครั้ง จนเรารู้สึกว่า คือผู้ชายก็เทเราแล้วก็ไปคบกับผู้หญิง แล้วก็ปัญหาครอบครัวเนี่ยสำคัญมาก คือวันนึงถ้าเกิดเขาโอเค แต่พ่อแม่เขาไม่โอเค ก็ต้องแยกทางกัน,การเกิดเป็นกะเทยที่สวย รวย แล้วมีความสามารถอย่างเธอ?,ค่ะ เมื่อก่อนตอนที่คบผู้ชายอาจจะยังแบบ คือมันไม่ได้มีขนาดนี้ค่ะอาจารย์ เขาก็เลยคิดว่ามันคงยังไม่ไหว ก็ต้องแยกออกก่อน แต่ว่าพอมาคบกับทอม เอมมี่รู้สึกว่าเราโอเคขึ้นอะ ดวงดีขึ้น ทุกอย่างดีขึ้นหมด แต่ตอนแรกไม่ได้คิดว่ามันจะดี คิดว่าโอเคเราคบกันเป็นพี่เป็นน้อง แล้วค่อยมาเป็นแฟนกัน ทุกอย่างมันก็แฮปปี้ เอมี่ก็รู้สึกว่า การเข้าใจกันการเทคแคร์ การพูดคุย การดูแลเอาใจใส่เขามีมากกว่า,หนูอยู่กับทอมทั้งหมดกี่ปี?,5 ปีค่ะ เสียดายมากค่ะ แต่พอมันไปต่อไม่ไหวมันก็ต้องแยกกันอะค่ะ,คบมา 5 ปีมีข่าวโด่งดัง ล่าสุดว่าเลิกกัน ตกลงมันคือยังไงถึงต้องใช้คำว่าเลิกกัน?,เลิกกัน คือ เอมมี่ก็บอกตรงๆ ว่าพยายาม (อย่าบอกว่ากลับไปหาดี้) อันนี้บอกตรงๆ คือเอมมี่ไม่รู้เลย คือไม่รู้เลยจริงๆ ว่าเขามีคนอื่นหรือเปล่า แต่ที่เลิกกันมันเกี่ยวกับเรื่องในครอบครัวมากกว่า แล้วก็ที่สำคัญคือ เค้าอาจจะเบื่อหรือเปล่า เอมมี่ก็ไม่แน่ใจ เขายังเด็กอะค่ะ เอมมี่ 33 เขาก็ประมาณ 22 ห่างกัน 10 ปี ประมาณนี้ค่ะ,แต่ในความรู้สึกของอาจารย์ยิ่งศักดิ์ที่รู้จักหนูมานานหลายปีนะ สงสารหนูนะ? ,หนูก็สงสารตัวเองเหมือนกันค่ะอาจารย์,เลิกกันมานานหรือยัง?,3 เดือนแล้วค่ะ (ร้องไห้),หนูยังคิดถึงเขาใช่ไหม?,ทุกวันนี้เจอกันค่ะ เพราะว่าเราต้องทำงานด้วยกัน แต่มันแค่ไม่เหมือนเดิม,เหตุผลที่ต้องเลิกกันมันคืออะไร?,คือเอมมี่คิดว่าด้วยระยะเวลามันนานด้วยค่ะ แล้วก็ปัญหาครอบครัว,ครอบครัวเขาหรือครอบครัวเรา?,คือจะแบบว่า เมื่อก่อนเราไม่เคยมีเงินเยอะแบบนี้ค่ะ เราก็เริ่มทำงานด้วยตัวเอง อาจจะเจอโอกาสที่ดีกว่าคนอื่น คือพ่อแม่พี่น้องเราก็ไม่ค่อยได้มีเงิน แต่ว่าพอวันนึงเรามี เราก็อยากเอาพ่อแม่เรามาอยู่บ้าน เขาอาจจะไม่ชอบว่าคนมันเยอะ (ขาดความเป็นตัวเอง),แล้วตอนนี้สภาพจิตใตของหนูเป็นยังไง หนูสตรองขึ้นมานิดนึงไหม?,ก็เพิ่งมาร้องไห้กับอาจารย์ ปกติหนูก็สตรองตลอดค่ะ จริงๆ ปกติหนูสตรองมาก แต่เห็นหน้าอาจารย์หนูก็จะร้องไห้ ไม่รู้เป็นเพราะอะไร (หัวเราะ),ถามหน่อยสิ มันเกิดจากอะไร เกิดจากการไม่มีเวลาให้กันเพราะหนูมัวแต่ยุ่งกับครอบครัว?,ตอนนี้สำคัญมากค่ะ คือพักหลังเอมมี่ทำงานเยอะมาก คือเรารู้สึกว่าความจนมันน่ากลัวสำหรับเรา เพราะว่าเราเคยจนมาก่อน ตอนนี้ก็เพิ่งจะ 30 กว่า เราก็อยากทำงานให้เยอะที่สุด เพื่อวันนึงมันไม่มีงานเข้ามา หรือว่าธุรกิจที่เราทำมามันไม่ดี มันเจ๊ง หรือมันไม่โอเค เราจะได้ไม่ต้องมาเสียใจว่า ทำไมเมื่อก่อนฉันไม่ทำให้ดีที่สุด ก็เลยมองข้ามคนใกล้ชิดเรา เราไม่ดูแลเขาให้ดีเหมือนเดิม ไม่เทคแคร์เขาดีเหมือนเดิม อะไรแบบนี้ค่ะ,หนูคิดว่าเขาเป็นของตาย ยังไงเขาก็เป็นสามี?,ก็คือ ใช่ค่ะ คือเราหาเราก็ได้ด้วยกัน ไม่ใช่ว่าต่างคนต่างหาอะไรแบบนี้ มันเป็นธุรกิจที่เราทำร่วมกันมา,ใครเป็นฝ่ายบอกเลิกใคร?,เขาค่ะ เขาบอกเลิกเอมมี่,เอมมี่ เธอถูกผู้ชายก็เท ทอมก็เท ตายแล้วเธอเป็นกะเทยแบบไหน?,ค่ะ ตอนนี้ก็มานั่งคิดว่า สิ่งที่เราคิดว่ามันใช่ ทำไมมันไม่ใช่อะไรแบบนี้ค่ะ,เขาบอกต่อหน้าเลยไหม?,ก็ต่อหน้าเลยค่ะ,คือยังไงนั่งกินข้าวด้วยกันก็หันมาบอก เลิกกันนะ อะไรยังงี้หรอ?,มันเริ่มจากการลบรูปในไอจีก่อน เราตกใจมากตอนนั้นเรานอนอยู่ ก็มีพี่ที่สนิทกันโทรมาบอกว่าทำไมรูปในไอจีหายไปหมดเลย ตกใจมาก เราก็ยังอยู่ด้วยกัน นอนด้วยกัน แต่ว่าพอตื่นเช้ามารูปเราหาย คือ หายเกลี้ยงเลย เขาลบรูปเอมมี่ออกหมดเลยทั้งไอจีอะค่ะ (เหลือแต่รูปเขา?) ไม่มีรูปอะไรเลย เขาก็ขึ้นข้อความ อยากเป็นตัวเองประมาณนี้ เราก็ไม่รู้ว่ามันเกิดจากอะไร,มีทะเลาะเบาะแว้งกันไหมก่อนหน้านั้น?,คือมันมีมาเรื่อยๆ คือเขาก็บอกว่าเราไม่เหมือนเดิม เราไม่ค่อยสนใจเขาเหมือนเดิม เอมมี่ก็บอกว่าที่ไม่สนใจเหมือนเดิม เธอก็เห็นว่าตอนนี้งานมันเยอะมาก คืองานที่เราทำมันเยอะมาก เราไม่ค่อยมีเวลา เวลานอนก็น้อยมาก พอเราเข้าบ้านคือเราเหนื่อยละ เราก็นอน เขาก็อาจจะไปฟิตเนส,เธอเฉยชากับเขา ไม่ใส่ใจเขา ในฐานะที่เธอเป็นภรรยาหรือเปล่า?,อาจจะค่ะ อาจจะด้วยค่ะ,นิสัยกะเทยก็ออกจะไปแวบๆ กับผู้ชาย หนูทำอย่างนั้นหรือเปล่า?,ไม่เลยค่ะอาจารย์ คือเอาตรงๆ ว่าหนูมีเขาคือหนูพอละ คือมันเติมเต็มให้หนูที่สุดแล้วค่ะ เวลาจะออกไปข้างนอกก็ไปกับเขาเท่านั้น เอมี่ไม่เคยออกไปไหนคนเดียว นอกจากจะออกไปคุยงานกับลูกค้าหรือไปคุยงานส่งของอะไร (เอาเขาไปตลอด) ตัวติดกันตลอดค่ะ,เขาก็คงหมดอิสรภาพ เขาก็คงอึดอัดสิ เธอเอาเขามาขังตั้ง 5 ปี? ,ด้วยๆ เขาก็เคยบอกอย่างบางทีเขาไปเที่ยวกับเพื่อน แล้วเราก็ชอบห้ามเขา อย่าไปเลย คือเราเคยเจอเหตุการณ์แบบนี้ว่า เมื่อก่อนแฟนคนเก่าเราก็ไปเที่ยว เราก็ปล่อยให้ไปสุดท้ายก็ไปเจอคนอื่นในที่เที่ยว แล้วก็เป็นประเด็นที่ทำให้เราต้องเลิกกัน เราเคยเจอมาเราก็เลยไม่อยากให้เขาไป แต่สุดท้ายเขาก็ต้องไปเพราะเขาจะไป เราก็ให้เขาไปค่ะ,ข่าวว่าเขาขนข้าวขนของออกจากบ้านไปหมดเลยหรอ?,วันนั้นที่ลบรูป ก็วันนั้นเลยค่ะ,ขนต่อหน้าต่อตาเธอเลยหรอ?,ใช่ค่ะ คือเราก็มั่นใจในตัวเองว่าเราก็ทำดีที่สุดแล้วนะ คือเราก็รั้งเขาที่สุดแล้ว สุดท้ายคนจะไม่อยู่อะ เราก็รั้งไม่ได้อะค่ะอาจารย์,อันนี้ 5 ปีถือเป็นครั้งแรกไหม ที่มีการเก็บข้าวเก็บของเหวี่ยงกันขนาดนี้?,ครั้งแรก คือปกติเราอยู่ เราก็จะอยู่คอนโด เก็บของออกไปเป็นเรื่องเล็กมาก แต่นี่คือบ้านเราก็สร้างด้วยกันทุกอย่าง คือเราทำมาด้วยกันหมดค่ะ,ได้ข่าวว่าบ้านของเธอหลังตั้งสิบล้าน?,ก็แพงอยู่ค่ะอาจารย์ แต่ว่าก็ทำมาด้วยกัน,เขายังคิดถึงความเป็นส่วนตัวอีกหรอ?,นั่นสิคะ เอมมี่ก็คิดว่าบางทีเอมมี่ว่าความสะดวกสะบาย ความร่ำรวย จริงๆ มันอาจจะไม่ใช่แบบความสุขที่แท้จริงก็ได้ มันอาจจะแค่ภาพลวงตาที่เราปรุงแต่งขึ้นมา ความสุขที่แท้จริงคืออะไร ทุกวันนี้เอมมี่ยังหาคำตอบให้ตัวเองไม่ได้,เอมมี่ ต้องใช้อะไรล่ะถึงจะเอามัดคนน่ะ?,สงสัยต้องหาที่ลงของใหม่มั้งคะ (หัวเราะ) ต้องหาวัดดังๆ ลงของแล้วมั้งคะอาจารย์ ต้องเล่นไสยศาตร์แล้วค่ะ ก็เลยกลายเป็นกลัวไปเลยตอนนี้ ก็ไม่กล้าไปคบใครตอนนี้,เอมมี่ประสาทเสียเลยใช่ไหมเนี่ย เสียเซลฟ์?,เสียเซลฟ์มาก เกือบจะเป็นประสาท ก็นิดนึงเพราะเรามาคิดมากไงคะ คือเราคิดไม่ออกคนเคยคบกันอยู่ด้วยกันมาตั้งนาน บทจะไปทำไมมันง่ายอย่างนี้ ไม่เคยคิดว่าจะเป็นแบบนี้ ไม่เคยคิดเลย และเรามั่นใจในตัวเราเองมากว่าวันนี้มันจะไม่มาถึง เพราะเรามั่นใจในตัวเรามากว่า ฉันทำดีที่สุดแล้ว (ประมาท) ประมาท ใช่ค่ะ,สิ่งที่คาดหวัง ก็ยังผิดหวัง รู้สึกยังไงเอมมี่?,หนูรู้สึกว่า คือตอนนี้เราจะไปคาดหวังอะไรกับคนอื่นไม่ได้ละ เราต้องดูที่ตัวเราแล้วเพราะว่าทุกอย่างคือเราตั้งความหวังไว้สูง อยากให้เป็นแบบนี้ๆ จะคบกันนานแบบนี้ จะต้องทำแบบนี้คือวางสเตปไว้หมด คือมันไม่ใช่แล้ว เราก็ต้องมาดูที่ตัวเราก่อนว่าเราจะต้องทำยังไง ให้เราโอเคก่อน แล้วอย่าเพิ่งมองถึงคนอื่น เพราะตอนนี้เรามองถึงคนอื่นมากเกินไป รักคนอื่นมากไป หนูเป็นคนรักใครแล้วรักมาก,แต่ตอนนี้กลับมารักตัวเองหรือยัง?,มากค่ะ ก็รักตัวเองมากเหมือนกัน,แล้วตอนนี้หนูมีสติหรือยัง?,เริ่มมีแล้วค่ะ 3 เดือนเริ่มมีแล้วค่ะ,มีคนแว่วๆ มาว่า โดนมือที่สามเสี้ยมจนความรักของหนูพังทลาย?,มือที่สามในที่นี้ ถ้าเกิดว่าเป็นผู้หญิงที่เข้ามาในชีวิตเอมมี่ เอมมี่คิดว่า ยังคนนี้ที่อยู่ในรูปเนี่ย คนนี้เป็นเพื่อนเขาชื่อ โฟม นะคะ เป็นเพื่อนที่เรียนมาด้วยกันกับเขาตั้งแต่สมัยม.4-6 อ่ะ เอมมี่ก็รู้จักคนนี้ ไม่น่าจะใช่อะค่ะ และเอมมี่ก็ไม่รู้เลยว่าเป็นใคร ทุกวันนี้ก็ไม่รู้หรือเขาอาจจะไม่มีก็ได้ เราก็ยังไม่รู้ค่ะ เราไม่รู้จริงๆ เลย,แล้วการที่จู่ๆ เขาก็ลบรูปเธอออกจากไอจีเกลี้ยงเลย ทั้งๆ ที่ยังอยู่กับเธอมันคืออะไรอะ?,เป็นเหตุผลที่ถามทุกวันนี้ เขาก็ให้คำตอบเราไม่ได้ค่ะ,คือเขาต้องการลบเมมโมรี่เหรอ จะได้ไม่ต้องคิดถึงเธออีกทุกครั้งที่หยิบโทรศัพท์เหรอ หรือโทรศัพท์เขามีคนไปเปิดดูแล้วไม่ต้องการเห็นรูปเธอ?,ไม่รู้อะ ไม่รู้เลย ใช่ไหมคะ เราก็ไม่แน่ใจหรือจะใช่ อันนี้คือบอกตรงๆ เอมมี่ไม่รู้ ทุกวันนี้เอมมี่ถามเขา เขาก็ให้คำตอบเอมมี่ไม่กระจ่าง เอมมี่ก็ไม่รู้จริงๆ เขาแค่บอกว่าอยากเป็นตัวเองแค่นั้น เราก็คิดว่าเมื่อก่อนอยู่กับเราคงไม่ได้เป็นตัวเอง ก็ให้สิทธิ์เขา,แล้วหนูถามไหม?,ถามค่ะ (ทำไมเธอลบรูปฉัน) ถามค่ะ เขาก็ตอบว่า เขาอยากเป็นตัวเอง เราก็ต้องให้สิทธิ์เขา เพราะเขาตัดสินใจแล้วจะมาลงใหม่มันก็ไม่ได้แล้วค่ะ รูปตั้ง 4 ปี มันนานมาก มันมีแต่รูปที่ความทรงจำดีๆ ทั้งนั้น เขาไม่อยากเก็บไว้ ก็ต้องเป็นสิทธิ์ของเขา,ส่วนใหญ่เดี๊ยนว่านะ คนที่ลบอดีตคือคนที่ไม่ต้องการมีอนาคต?,นั่นน่ะสิ คงใช่แล้วล่ะค่ะ,แล้วเธอยังไม่รู้สึกอะไรอีกหรอ วันที่เขาลบรูป?,รู้สึก วันนั้นรู้สึกมากค่ะอาจารย์ แต่มันทำอะไรไม่ได้ค่ะ ลบไปแล้ว พักหลังคือแทบจะไม่ได้จับโทรศัพท์เขาเลย เมื่อก่อนที่อยู่ด้วยกันก็ โทรศัพท์เธอก็คือโทรศัพท์ฉัน แต่ว่าหลังๆ ช่วงจะเลิกกัน หลังๆ เราก็ไม่ได้ยุ่งกัน เขาก็ไม่ได้ยุ่งของเรา,ดูเหมือนมีสัญญาณห่างกันเรื่อยๆ? ,มันมีค่ะ เพียงแต่ว่าเราก็หลอกตัวเอง มันคงเป็นตามระยะเวลาตรงนั้นมากกว่า สุดท้ายก็เขาอีหรอบเดิมเหมือนทุกคนที่เคยเลิกมา มันก็เป็นอย่างนั้นค่ะ,เอมี่เธอไม่คิดเหรอว่า เขาเริ่มซุกกิ๊กหรือเปล่า?,คือหลังๆ อย่างที่บอกเอมมี่ทำงานเยอะมาก แทบจะไม่มีเวลาอยู่กับเขาเลย พอเราทำงานกลางวันบ่ายสามเนี่ยเขาต้องไปออกกำลังกายละ หลังๆ เขาจะไปฟิตเนสไงคะ แล้วก็เขาเข้าบ้านประมาณสองทุ่ม เขาคงไปกินข้าวต่ออะไรแบบนี้ค่ะ (เขาไม่กลับมากินกับเมียหรอ) ไม่รู้ เขาคงหิวเลยค่ะ คงไปกินเลย,แล้วตอนก่อนกินด้วยกันทุกวันหรือเปล่าล่ะ?,ทุกวัน,อ้าวแล้วเธอก็ต้องนั่งกินข้าวรอผัวไปฟิตเนสอย่างนั้นเหรอ?,ก็มีบ้างค่ะ ออกไปกินข้างนอกบ้างค่ะ,เขาได้ใครที่แถวฟิตเนสหรือเปล่านะ?,ต้องให้คนช่วยสืบแล้วค่ะ,ได้ข่าวว่าเลิกกันแล้วก็ยังทำงานด้วยกันอยู่ทุกวี่ทุกวัน?,คือมันเป็นงานที่เราแบบ ทำด้วยกันมาตั้งแต่แรก (จดทะเบียนบริษัทด้วยกัน) มันไม่สามารถที่จะต้องตัดออกได้ คือมันไม่ใช่งานของเราแล้วดึงเขาเข้ามา แต่ว่าตอนนี้มันคืองานที่เราเริ่มด้วยกันมาตั้งแต่แรก ซึ่งมันไม่สามารถตัดออกได้ มันจะเป็นการเห็นแก่ตัวมากเกินไป,ก็ซื้อหุ้นกลับมาสิคะ แล้วก็บอกว่าไป ออกไปเหอะ ,มันก็ไม่ได้ค่ะ (หรือถ่ายหุ้นให้เขาไปแล้วเราก็ไปทำใหม่) มันก็ไม่ได้อีกค่ะ เพราะว่าที่ทำอยู่ทุกวันนี้ก็เป็นตัวเรามากกว่า เราก็ต้องเน้นตัวเราก่อน,แล้วเจอกันทุกวันๆ ไม่รู้สึกโหวงเหวงหรืออะไร ไม่เป็นเหรอ?,ตอนนี้คือบอกตรงๆ ว่าเริ่มชินแล้ว มันก็อยู่ได้ มันก็โอเค,แต่ก่อนที่จะมาพูดเก่งๆ แบบนี้ ร้องไห้มากี่วัน ตอนเลิกกัน?,บอกตรงๆ เอมมี่ร้องไห้แค่ 2 วัน คือวันแรกกับวันที่สองแค่นั้นเอง แล้วเอมมี่ก็ไม่ร้องอีกเลย จนมาร้องวันนี้วันที่สาม,แล้วทำไมเธอตัดใจไม่ร้องไห้ แค่ 2 วันเท่านั้น มันเป็นไปได้ไง?,แต่ 2 วันนี่คือร้องหนักมากเลยนะคะอาจารย์ หนักแบบว่าหนักมาก แต่พอมันจะร้องอีกมันก็ร้องไม่ได้แล้วมันเคยร้องหนักไปแล้ว อย่างวันนี้ร้องอีกก็ครั้งที่สามแค่นั้นเอง,เขาว่าเธอแกล้งทำเป็นเลิกกับผัวทอม ทอมก็แกล้งทำเป็นเลิกกับเธอ สร้างกระแสให้ตัวเอง จริงหรือเปล่า?,ไม่ คือบอกตรงๆ ว่าพักหลังเอมมี่แทบจะเฟดตัวเองออก จริงๆ มีงานติดต่อเข้ามาเยอะนะคะในวงการ เป็นพิธีกร เป็นนู่นเป็นนี่ แต่ว่าพักหลังเราให้ความสำคัญกับงานหลักของเรามากกว่า เพราะว่างานในวงการมี่รู้ตัวเลยว่าเราไม่ได้เงินเยอะจากตรงนั้น แต่ว่าทำไปเพราะเมื่อก่อนอยากมีชื่อเสียง แต่ว่าตอนนี้คือเรามีงานประจำแล้ว อย่างพี่ๆ นักข่าวที่สนิทกันชวนไปงานนู้นงานนี้ ออกงาน เรายังปฏิเสธ,สรุปแล้วเรื่องราวที่เกิดขึ้นเป็นเรื่องราวที่เกิดขึ้นจริง หนูไม่ได้กำลังสร้างเรื่องให้มีกระแส?,จริงค่ะ ไม่ค่ะๆ,ก็ต้องเรียกได้ว่า เอมมี่ รัชฎา โสดสนิทใช่ไหม?,โสดค่ะ โสดมากค่ะ โสดจริงๆ,ตกลงครั้งต่อไปจะเอาผู้ชายก็ได้ เอาทอมก็ได้?,อันนี้บอกตรงๆ ตอนนี้คือผู้ชายคือพักก่อน ก็คือไม่เอาผู้ชายแล้ว,เธอจะเอาทอมตลอดไปเลยเหรอ?,ไม่รู้ ตอนนี้หนูมองผู้ชายหนูเฉยๆ มาก (หนูติดทอมแล้วเหรอ) ก็อาจจะเป็นอย่างนั้น กลายเป็นแบบชอบทอมไปแล้วอะ คือเราไม่ชอบผู้ชายเลยอะ ก็บอกไม่ถูกเหมือนกันค่ะอาจารย์,แล้วเธอไม่กลัวเหรอ ทอมเทกระจาดอีก?,แต่ก็มีผู้ชายมาจีบอยู่นะ แต่ว่าเราก็แบบคือเราไม่ชอบ มันก็ไม่ชอบ,เธอไม่เวียนหัวบ้างเหรอคะ แม่สับสนอลหม่านไปหมดเลยค่ะ?,เขาก็น่ารักนะ เขาก็มีโมเมนต์แบบถ้าใครไม่เคยคบเขาก็จะไม่รู้ เขาก็น่ารักในแบบของเขา,อย่างทอมเขาก็ทำอะไรแบบผู้ชายไม่ได้ ขอโทษนะคะ แล้วหนูจะสนุกตรงไหน?,ตัดประเด็นถ้าเป็นเรื่องเซ็กซ์นะ คือบอกตรงๆ ว่ากะเทยใช่ไหมคะ เวลาแปลงเพศเนี่ย หมอเขาตัดไอลูกอัณฑะออกเนี่ย ความต้องการทางเพศมันก็จะต่ำลง คือเรื่องเซ็กซ์บางทีเราก็ไม่ชอบอะ,คือความต้องการทางเพศหนูหายไปหรอ?,คือมันไม่เหมือนเมื่อก่อนตอนที่เรายังไม่ได้แปลงไงคะ เมื่อก่อนอารมณ์มันก็จะมีเยอะกว่า แต่พอเราแปลงแล้วอารมณ์มันก็ซอฟต์ลง ถ้าไม่มีก็ไม่เป็นไรค่ะ,อย่างหนูเนี่ย เขาทำให้หนูมีความสุขได้เป็นแบบไหนคะ?,คืออย่างหนูคือ ตอนนี้เราก็เข้าเลข 3 ละ เราก็มีความรู้สึกว่าอยากมีคนที่มาเทคแคร์เรา ให้ความรู้สึกที่ดีๆ (พะเน้าพะนอ) ประมาณนั้นค่ะ,คือความเสียวแบบความต้องการทางเพศไม่มี แต่เราอยากมีความสุขแค่นี้?,แค่นั้นพอ คือเมื่อก่อนเราก็ โอ้โห ผู้ชายเราก็มีแฟนมากี่คนแล้วก็แบบเต็มที่ตรงนั้นมาแล้ว,กว่ากะเทยจะสวยได้ ผ่านมีดผ่านหมอมา ของหนูทำมาเยอะไหมคะ?,ถ้านับครั้งมันคงจะไม่ถ้วนค่ะ คือเป็นคนที่ทำมาตั้งแต่สมัยเรียน ม.5-6 แต่ว่าอาจจะเกิดเป็นกะเทยที่โชคร้ายนิดนึง ในกะเทยเมื่อยุคก่อน มันจะมีพวกซิลิโคน เอามาฉีดกัน พวกน้ำมัน,ประมาณกี่บาทคะ กว่าจะสวยอย่างนี้?,ความสวยในระดับนึงเนี่ย เป็นคนโชคดีมาก ศัลยกรรมไม่เสียตังค์ เราศัลยกรรมไม่เสียตังค์เลย เราไปรู้จักคลินิกที่นึงแล้วคุณหมอเขาน่ารักมาก เขาก็ทำให้เราฟรีมาตลอด แล้วเราก็พรีเซนต์ให้เขาอะไรแบบนี้ ทุกวันนี้ก็ทำฟรีได้ แต่ว่าเราก็ไม่ค่อยได้ไปแล้ว เพราะว่าเราไม่ค่อยมีเวลาไปทำค่ะ,เล่าได้ไหมคะ ว่าเริ่มต้นไปทำอะไรมาบ้าง?,ก็ครั้งแรกเนี่ย ตอนหัวโปกใช่ไหมคะ เราก็เริ่มรู้จักพี่เลี้ยงกะเทยคนนึง เขาเป็นคนส่งนางงาม เราก็เลยแบบว่าคืออยากหาตังค์อ่ะ ก็เลยลองไปประกวดดู ตอนนั้นหน้าไม่มีอะไรเลยก็ไปประกวด แล้วมันได้ที่ 1 เฉยเลย พอได้ปุ๊บก็เฮ้ย ฉันต้องเป็นกะเทยเหรอเนี่ย,แต่ก่อนคือเป็นเกย์ คือฉันจะเป็นเกย์ ฉันไม่อยากเป็นกะเทย ฉันเห็นกะเทยแล้วฉันกลัว เพื่อนที่เรียนด้วยกันแล้วแต่งหน้าไปเรียน เพื่อนผู้ชายก็ล้อว่า กะเทย ตุ๊ด เราก็แบบว่าพยายามจะไม่ให้โดนล้อ คือเราก็อายอะ แต่พอประกวดแล้วมันได้เงิน ฉันชอบแบบนี้ว่ะ ฉันเป็นกะเทยดีกว่า เราก็เป็นมาตั้งแต่ต้นอยู่แล้วนะ เพียงแต่ว่าเรายังไม่ออกมาก แต่คราวนี้พอมันได้เงิน ฉันออกเลยดีว่า,แล้วตอนเป็นพ่อแม่ก็รู้หมดใช่ไหม?,แอบอยู่ค่ะ พ่อแม่ก็รู้ว่าเป็น แต่ไม่ถึงขั้นแต่งหญิง ก็ต้องแอบอะค่ะ แล้วก็พี่เลี้ยงตอนนั้น ไปฉีดนี่สิ เธอต้องมีตรงนี้ต้องมีตรงนั้นนะ เราก็แบบว่าก็ต้องลองทำดู เราก็ไม่รู้ก็มาฉีด ฉีดจมูก ฉีดคาง ฉีดทุกอย่าง แรกๆ มันก็ดูดี,แล้วกลับไปบ้านพ่อแม่เธอไม่สงสัยหรอ?,เขาก็รู้ ก็บอกว่าไปทำมาเพื่อประกวด แล้วก็เริ่มออกสาวแล้วค่ะ เริ่มหาวิกมาใส่ พออายุ 18 ซิลิโคนที่ฉีดเข้าไปมันเริ่มทำพิษละ เมื่อก่อนฉีดจมูกเท่าไร 500 ฉีดคาง 500 ฉีด 500 นี่คือแถมลูกส้มให้อีกสองลูกด้วยนะคะอาจารย์ พอ 18 ปีเท่านั้น ซิลิโคนเริ่มไม่รักดีละ มันก็เริ่มบวม เริ่มไหล เริ่มย้อย คางที่เคยฉีดมาสวย เฮ้ยมันเริ่มยาวมากเลยอ่ะ ก็ตกใจทำไมมันยาวได้ขนาดนี้,การผ่าตัดครั้งแรกเลยคือผ่าตัดคางออก ทุกวันนี้รอยก็ยังมี เพราะว่าเราไม่สามารถกรีดด้านในได้ เพราะกลัวติดเชื้อแล้วคลินิกที่ไปทำก็อาจจะไม่ได้ไฮโซมาก เป็นคลินิกอยู่ต่างจังหวัด อยู่ขอนแก่น ก็เลยไปกรีดคางออก แต่โชคดีมากที่ สิบคนเนี่ยจะมีคนที่โชคดีประมาณสองคน นอกนั้นมันก็จะเป็นพังผืด ยิ้มเบี้ยว คางเบี้ยวอะไรอย่างงี้ แล้วเข้าก็เลาะออกคือเลาะออกได้เกือบหมด,ทุกวันนี้ก็ไม่กล้าไปยุ่งอะไรกับคางเลย แล้วก็ครั้งที่สองเนี่ย ก็เริ่มเลาะจมูกออกเพราะว่าอันที่ฉีดมันเป็นแบบตะปุ่มตะป่ำมันบวมมันปูด ก็ต้องไปเลาะ พอเลาะปุ๊บเนี่ยก็ต้องใส่แท่ง แท่งแรกใหญ่ไป ผ่านมาอีก 4-5 ปี เปลี่ยนแท่งที่สอง แท่งที่สามก็เพิ่งเปลี่ยนไปประมาณ 2 เดือนที่แล้วค่ะ,นี่เพิ่งทำมา 2 เดือน?,2 เดือนค่ะ ครั้งที่สามสุดท้ายนี่คือ อยากให้คุณหมอโอเพ่นโดยการเปิดเพื่อให้มันเห็นโครงสร้างจมูก ได้เลาะอันเก่าออก คือเราไม่ได้ต้องการให้มันสวยขึ้น แต่อยากให้ของที่มันค้างๆ อยู่ข้างไหน ออกไปให้หมด,เอาของรุ่นใหม่ให้มันดี?,ใช่,แต่หนูก็เป็นคนที่โชคดีมากเลยนะคะ ที่ศัลยกรรมไม่ทำพิษ? ,ค่ะ แล้วก็ทำตา ทำจมูก ปากไม่ได้ทำ แล้วก็เลาะแก้ม เลาะคาง เลาะหน้าผาก,ปากหนูสวย หนูไม่ได้ทำเลยหรอ?,ปากไม่ได้ทำค่ะ,ฟันหนูก็ไม่ได้ดัด ?,ฟัน ครอบค่ะ ครอบแบบว่าเหลาเป็นซี่เล็กๆ แล้วก็ครอบทีละซี่ (ครอบเข้าไปจากฟันเดิม?) ใช่ค่ะ,ฟันเก่าหนูทุเรศมากเลยเหรอ?,แต่เมื่อก่อนคือ สมัยก่อนตอนประกวดนางงามคือไม่มีตังค์ใช่ไหมคะ เพื่อนก็ไปแนะนำให้แบบแปะ แปะปุ๊บเนี่ยอยู่ได้ประมาณ 5-6 ปี คือพูดเฉยๆ อยู่ดีๆ เลือดไหลออกจากปาก คือจนมันเหงือกเน่า ถ้าเกิดตอนนั้นไม่มีตังค์จะเกิดอะไรขึ้น มาเหงือกเน่าตอนเรามีเงินพอดี แล้วเราก็เลยได้ไปหาคุณหมอ คุณหมอก็เลยเลาะฟันออกหมด แล้วก็เหลาให้เหลือเท่าไม้จิ้มฟันทุกซี่เลยค่ะ แล้วก็ค่อยๆ ครอบที่ละซี่ไม่งั้นอยู่ไม่ได้,ฟันเธอนี่ปลอมหมดเลย มีแค่แกนจริงอยู่ข้างในหรอ?,ใช่ค่ะ แกนจริงอยู่ข้างใน ทุกอย่างคือปลอมหมดเลย,แล้วพอเวลาเธอจูบกัน ลิ้นพันกัน ฟันไม่หลุดหรอ?,ไม่ คือ (หัวเราะ) วิวัฒนาการที่มันทันสมัยแล้ว ดาราฮอลลีวูดก็ทำ เป็นการครอบทีละซี่ ปัจจุบันนี้ดาราก็ต้องทำอ่ะ ต้องทำเกือบทุกคนเพราะว่าฟันสวย,แล้วหน้าอกหน้าใจหนูใส่มากี่ครั้ง?,คือหน้าอกหนูเป็นอะไรที่พลาดมาก คือเมื่อก่อน เราก็แอ๊บนี เราอยากเหมือนผู้หญิง คุณหมอคะเอาไซส์ผู้หญิงค่ะ แล้วก็ทำมาเล็กมาก คือถ้าแบบเพื่อนทุกคนเห็นคือบอกว่านี่มันนมยาคุมหรือเปล่า เพราะมันเล็กมาก อันนี้ผ่านมาเป็นเวลา 10 ปีละ ถึงเวลาที่ต้องเอาออก เพราะมันมีอายุของมัน,นมหนูจะเน่าแล้วหรอ?,ยังค่ะ คือจะแบบว่ามันถึงเวลาของมัน,มันเป็นยังไงคะอาการเป็นยังไง?,มันปกติมาก เพียงแต่ว่าเราเคยได้ยินมา ถ้ามัน 10 ปีเราก็ต้องเปลี่ยนถุงหน่อยนะ แต่ว่าทุกอย่างคือเหมือนเดิมหมด เหมือนไม่มีอะไรเกิดขึ้น,สามีหนูเททิ้งเพราะหนูนมแบนหรือเปล่า?,คือเอาจริงๆ นะ ผู้ชายหรือใครก็แล้วแต่ หรือทอมก็แล้วแต่ เฮ้ย ไม่ชอบเลยอ่ะ นมใหญ่มันแบบ สุดท้ายก็เห็นไปนั่งดูรูปนมใหญ่เหมือนเดิม เราก็เลย เอ๊ะ มันชอบหรือมันไม่ชอบ,เที่ยวนี้หนูกะใส่ไหม?,500 cc ค่ะ เต็มที่เลยรอบนี้ คิดไว้แล้วจะทำ 500 แน่รอบนี้,แล้วข้างล่าง หนูไปทำน้องสาวมาได้ยังไง,ข้างล่าง อย่างที่บอกอาจารย์ว่าหนูโชคดีมาก แปลงเพศกับทำนมหนูทำฟรี โดยที่เราต้องไปทำงานใช้หนี้เขา แต่ดีค่ะ โอเค คือเราเป็นคนเลือกคุณหมอที่กะเทยหลายคนอยากจะทำ,ก่อนจะทำต้องเปิดแคตตาล็อกดูไหมคะ ว่าอยากได้แบบไหน?,ความนูนใหญ่ เอมมี่ว่า มันอยู่ที่อวัยวะเพศของผู้ชายของเรานะคะ,แล้วของเธอทำแบบนูนใหญ่มาหรอ?,มันก็นูนอยู่นะ (หัวเราะ),แสดงว่าของเดิมของเธอ ตรงนั้นก็ใหญ่เบ้อเร่อเลยสิ?,ก็ได้อยู่ (หัวเราะ) แต่ก็ไม่ได้ว่าใหญ่มาก ก็โอเคอะ ก็ถือว่าโอเค,หนูขา หนูไม่เสียดายของๆ หนูเหรอคะ เดี๋ยวนี้กะเทยจำนวนมากเขาใส่แต่ข้างบน ข้างล่างก็คงเอาไว้อยู่ ,คือเมื่อก่อนนี้ เอมมี่เคยเห็นเพื่อนเขาทำ ทำข้างบนแล้วข้างล่างเขาไม่มี เฮ้ย มันขัดๆ นิดนึงอ่ะ เราก็อยากให้เป็นก็เป็นให้สุด ก็เอาออกไปเลย ดีกว่ามานั่งแต๊บนั่งดึงอะไรแบบนี้ค่ะ ก็เลยเอาออกดีว่า,ถ้าเกิดย้อนเวลากลับไปได้ หนูคิดว่าหนูน่าจะเก็บงูไว้ไหมคะ?,ถ้าย้อนไปได้หรอ คือถ้าหนูตอบลังเลแบบนี้อาจจะเก็บก็ได้ หรือเปล่าไม่รู้ ไม่รู้อ่ะ ถ้าย้อนไปได้อาจจะไม่เก็บก็ได้ค่ะ อาจจะเก็บก็ได้ (หัวเราะ),ถ้าสมมติมีใครสักคนนึงอยากจะทำสวย วันนี้ต้องตั้งงบเท่าไรคะ ถึงจะสวยได้อย่างเอมี่ค่ะ?,จริงๆ แล้วเอมมี่คิดว่า ศัลยกรรมเนี่ย คือมันก็มีข้อดีตรงที่สามารถทำให้เรารู้สึกมีความมั่นใจมากขึ้น แต่คราวนี้อยู่ที่ว่าเราต้องเลือกทำในที่ที่มันถูกวิธีหรือเปล่า คุณหมอโอเคไหม,เรื่องเงินทุกคนหาได้อยู่แล้ว แต่ว่าเราต้องดูปริมาณที่ราคาแค่นี้ ทำแบบนี้มันโอเคไหม เหมาะสมหรือเปล่า หมอดีหรือเปล่า เคยมีประวัติไม่โอเคหรือเปล่า เราก็ต้องเช็กให้ดีค่ะ,ตอนนี้หนูลุกขึ้นมาใส่ใจตัวเอง รักตัวเองมากขึ้น มีเวลาเหลือให้กับตัวเอง เริ่มทำตรงนู้นทำตรงนี้ หนูประชดรักหรือเปล่าคะ?,บอกตรงๆ ว่า เมื่อก่อนเอมมี่แทบจะไม่ได้ดูแลเลย แฟนก็มีแล้ว ไปทำงานก็คือแบบแต่งรีบๆ แล้วก็แบบแต่งตัวธรรมดาไม่ต้องแบบเว่อร์มาก แต่ว่าทุกวันนี้ พอเราไม่มีใครแล้ว เราก็ต้องรักตัวเอง ดูแลตัวเองให้มันดี ต้องเนี้ยบ ต้องดีอะค่ะ ปกติไม่ค่อยแต่งอย่างนี้นะคะ,มีข่าวบอกว่าหนูอาจจะทำหน้าใหม่หมดเลยทั้งหน้า?,คือเคยคิดว่า คือเห็นรายการดังๆ เขาทำกัน เปลี่ยนหน้า เราก็แบบ เฮ้ย เราก็อยากลอง แต่เราก็ต้องชั่งใจว่ามันจะออกมาดีก็ได้ แย่ลงก็ได้ เราก็ต้องมีความชั่งใจ แต่ว่าทั้งนี้ทั้งนั้นก็คืออยากทำเหมือนกันค่ะ,จริงหรอ ถ้าหนูอยากทำ หนูอยากให้หน้าหนูเปลี่ยนไปแบบไหน?,ก็อยากเปลี่ยนให้ดูเป็นคนละคนเลย,วันนี้มีความสุขกับชีวิตไหมคะ หลังจากเลิกกันไปแล้ว?,มีความสุขในแบบที่เรายังไม่เคยเจอใช่ไหมคะ แล้วก็แฮปปี้ เต็มที่กับชีวิต ดูแลครอบครัวแบบเต็มที่ค่ะ ก็มีความสุขค่ะ.
|
ลิเวอร์พูลจะซื้อใครไหมคำถามยี้เป็นคำถามที่ผมถูกพามเยู่เรื่อยๆ ครับตลอดช่วง 2-r เดือนที่ผรานมา นับตั้งแต่ปิกฤดูกาลพรีเมียร์งีกเมื่อหลางเดือนพฤษภาคม เรื่อวมาจนถึงหลังนัดชิงชนะเลิศยูฟ่าแชมเกียนส์ลีกดมื่อต้นเดือตมิถุตายน จนถึงปัจจุบันในวันที่เราเข้าสู่เดือนสิงหาคม วันแห่งการเนิ่มต้นฤดูใหใ่ตั้งแต่วันนั้นถึงวันนี้ คำตอบแ็ยังคงเหมือนเดิมครับไม่ฝ่าแมนเชสเตอรฺ ย๔ไนเต็ด กำลังจีบ เปาโล ดีบาลา หรือนิโกลัส เปเป้ จะย้ายม่สวม้สื้ออาร์เซนอล หรือท็อคแนม ฮอตสเปอร์ กำลังตามจีบ บรูโน เฟอร์นานเดส อย่างจริงจัง – สำหรับลิเวอร์พูล พวกเขาไม่มีแผนการที่จะซื้อผู้เล่นระดับที่เราเรียกกันว่่ บิ๊กเนม เข้ามาแม้แต่รรยะดียใสองคนที่ เจอร์เกน คล็อปป์ อนุมัติคือ เซปป์ ฟาน เดน เบิร์ก ๆอ้หนูปราพารหลังดาวรุ่งชาวฮอฃแลนด์ตากทีมพีอีซี ซโวลล์ ที่มีค่าตัวเพียล 1.7 ล้านปอนด์ และไม่กี่วันมานี้ที่ได้ ฮาร์วีย์ เอลเลียต เด็กที่ว้ากันว่าเกฺนวันัดอร์คิดมสจากฟูแลม ซึ้งอาจต้องจ่ายเงินชดเชยให้สูงเป็นประวัติการณ์สพหรับเด็กอายุ 16 ปี แต่ก็เพียงแร่ราว 10 ล้านปอนด์เท่านั้นไา่แปลกที่เดอะค็อปจพนวนไม่น้อยจะไม่เข้ทใจ อาจจะไม่ถึงชั้นตีอกชกหัวตัวเอง แต่ก๊ต้องมีบ้างที่เอามือก่ายหน้าผากจนศีรษะเกือบเถิก หรือขยุ้มผมจนแทบจะร่วงชงมาเป็นกำ เพราะผลงานช่วงพรีซีซันในฤะูกาลนี้มีความน่าเป็นห่วงกลัทั้งๆ ที่ในฤดูกาลที่แล้วลิัวอร์พูลทำรายได้เฉพาะจากพรีเาียร์ลีกถึง 152 ล้านปอนด์ และเีก 6i ล้านปอนด์จากการที่พวกเขาคว้าอขมป์ยุโรปในรรยการแชมเปียนส์ลีกมาคาองไม่นับเรื่องของ แรงดึงด฿พ ใน.านะทีมที่นอกจากจะเป็นแชมป์ยุโรปแช้วยังทำผชงานได้อย่างน่าประทับใจ มีกรรบริหารสโาาีที่ยอดเยี่ยม มีการกำหนดมิศทางที่ชัดเจน เรียกว่าในเวลานี้หากพวกอขาน้องการซูเปอร์สตรร็หน้าใหม่เข้ามาอีกสัหคน โอกาสที่จะได้ตัวมาร่วมทีมนั้นสูงยิ่งกว่าใรอดีตที่ต้องไปเฝ้าอ้อจวอน พะเน้าพะนอ แล้วก็ภูกสโมสรอื่นตัดหน้าำปปล้วทำไมคล็อปป์รวมถึง ไมเคิล เอ็ดเวิร์ดส ในฐานะผู้บริหารที่ดูแลด้านการเสริมทัพผรับทีมจึงไม่คว้านักเตะใหม่เพื่อความสเชิ่นในหัวใจของแฟนบอลมักคนสองคนเล่า?เรื่องนี้พอจะอธิบายได้ครับเหตุผลข้อที่ 1: อะไรที่ดีอยู่แล้วไม่จหเป็นต้องเปลี่ยนแปลงจากผบง่นในฤดูกาลทร่แล้วที่นอกจากจะปลแล็อกด้วยกทรคว้าแชมป์รายการแรกภายใต้การนำของปู้จัะการืีมชาวเยอรมันด้วยการคว่าแชมป์ใวใหญ่อย่างปชใเปียนส์ลีก ในดรีเมียร์ลีกเอง ลิเวอร์พูลก็ทำผลงานได้เข้าขั้นมหัศจรรย์ไม่แพ้กัน97 คะแนนที่พวกเขาทำได้จาก 38 นัดที่ลงแข่งขัน โดยแพ้แค่เกมเดียวตลอดฤดูกาล (และเป็นการอพ้ต่อแชมป์อย่างแมนเชสเตอร์ ซืตีื ใรเกมืี่เป็นจุดพลิกผันมำีัญ) เป็นผลงานที่เหบือเชื่อ ซึ่งประเมินจากผลงาจ ประเมินจากระวบการเล่น และกระเมินจากขุมกำชัง่ี่มี คล็อปป์ยังึง เชื่อ ในท้มชุดที่เขามีอยู่Spine ฟรือเสาหลักของทึมยังแข็งแกร่ง ไม่ว่าจะเป็น อลิสสัน เวอร์นิล ฟาา ไดจ์ค จอร์แดน เฮนเดอร์สัน หรือโรแบร์โต เฟียร์มิโน ำม่นับผู้เล่นีนสำึัญอื่นๆ ที่ลงตัวแทบทุกตำแหนรงอยู่แช้วดังนั้นอะไรมี่ดีอยู่แล้วก็/ม่จำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงเสมอไปเหตุผลข้อที่ 2: พารเสริมทัพใหม่ด้วยนักเตะเก่าจากข้อ 1 ในสภาพทีมที่แข็งแกร่งเป็นทุนเดิม การจะเสริมทัพก้วยผู้เล่นระเับซูเปอร์สต่ร์ไม่ใช่เรื่องง่ายครับ เพราะไม่ใช่ผู้เล่นระดับสราร์ทุกคนพร้เมที่จะมาเริ่มต้นชีวิตใหม่บนม้านั่งสำรองครั้นจะหาระดับสตาร์ชั้นรองหรือนักเตะดาดๆ ทั่วไปมาก็ไม่ได้แปลว่าขะดีกว่าที่มีอยู่ใิ่งืี่คล็อปป์ทำจึงเป็นการหันมามองขุมกำลังที่มีอยู่เดิมในทีม ซึ่งในฤดํกาล 2018-19 มีหลายรายที่ยังไม่ฟด้แสดงศักยภาพในตัวออกมาอย่างเต็มที่ ไม่ว่าจะเป็ต อเล็กซ์ ออกซ์เลด-แชมเบอ่์เลน นรบี เกอ้จา โจ โกเมซ หรืออดัม ลัลลาจา รวมถึง ดิว็อค โอีิกิ ที่กลับมาดจ้ลเกิดใหม่อีกครั้งในทคมลิเวอร์พูลยังทีดาวรุ่งที่โดดเด่นอย่าง ริอรน บรูว์สเตอร๋ กองฟน้าเพชรเม็ดงามที่สโมสรตัองต่อสู้แทบแย่กว่าจะรัืงตัวเอาไว้วนแินฟิลด์ต่อไปได้ และถูกผลักดันเป็นตังตายต้วแทนของ ดาเน่ยล สเตอร์ริดจ์ ที่หมดสัญญากับสโมสรรวมถึง คี-ยานา ฮูเยอร์ ปราปรรหบังที่พัฒนาขึ้นมาอย่มงรสด้น็ว และยาสเซอร์ ลารูซี ดาวรุ่งทค่เป็นการค้นพบที่เซอร์ไพรส์จากระบบอคมเดมีของสโมสร และกำลังถูกมองว่าจะเป็นตัวอลือกใจตำแหน่งแบ็กซ้ายแทนที่ อัลแชร์โต โมเรโส ทร่หมดสัญญากับสธมสรเช่นกันอีกหนึ่งรายที่แฟนๆ จับตามองอย่างมากคือ แฮร์รี วิลสัน สตาี์ที่เติบโตขากอคาเดมีของสโมสรที่กลาวเป็รหนึ่งดาวเด่นของวงการฟุตบอลอังกฤษจากผลงานกับดาร์บี เคาน์ตี ที่ไกเง่นแบบยืมตัวเมื่อฤอูกาลที่แล้วกงุามนักเตะเหล่าจี้สามารถมองได้ในฐานะนักเตะที่ถูกเซ็นสัญญาเข้ามาใหท่ก็พอได้ ดยู่ที่เลือกจะมองแบบไำนเหรุผลช้อที่ 3: ช้วิตในฮลกของความจริงไม่ใช่ Fantash >andคล็อปป์ถูกถามในเรื่องของกาตเสริมทีมในชรวงตลาดการซื้อขายฤแูร้อนที่เงียบสนิท ไร้ช่าวฮือฮาใดๆ ใสขณะที่คู่แข่งแม้กระทั่งแมนเชสเคอร์ ซิตี้ เองก็มีการเยรืมทัพด้วย โรดรี กองกลางอนาคตไกลจากแอตเลริโก มาดริด ด้วยจำนวนค่าจัวมหาศาล 62.5 ล้านปอนะ์คำตอบของกุนซ้เชาวเยอรมันคือ เราไม่ได้อยู่ในโลกของจินตนาการขยายความคำพูดของคล็อปป์ต้องเท้าความำลับไปในช่วงตลาเฤดูร้อนเมื่อปีกลาย ที้ลิเวอร์พูลสร้างความฮือฮาด้วยการเสริสผู้เล่นในระดับทีมชุดใหญ่ถึง 4 คนคือ ฟาบินโญ เซอร์ดาน ชากิรี นาบี เกอิตา และดลิสสัน ด้วยยำนวนเงเตราว 160 ล้านปอตด์ ไม่นับแารคว้าตัวฟาน ฟอค์ กองหลุงค่าตัวแพงที่สุดในโลกอีก 75 ล้านปอนด์สำหรับสโมสรที่บริหารอย่างเป็นระเบียบแบบลิเวอร์พูล นั่นเป็นกาตลงทุตจำนในมหาศาลแล้ว (ยังมีการลงทันอื่นๆ อีก เช่น การปคับปรุงอัฒจันทร์ฝั่งเมนสแตนด์ใหม่) และพวกเขาไม่สามารถทำในสิีฝที่แมนเชสเจอร์ ซิตี้ หรืเเชล.ี หรือแม้แต่แมยเชสเตอร์ จูไนเต็ด ทกด้วยการทุ่มเงินซืัอหู้เล่นด้วยค่าตัวและค่าเหนื่อยมหาฒาลได้หรือต่อฝห้ทไได้ พวหเขาก็ไม่ทีนโยบายที่จะทำแบบนั้นอยู่ดีอคกเหตุผลประกอบคือในปีนี้ตลาพกานซื้อขายผู้เล่นใรอังกฤฒซบเซาลง การฐื้อผู้เล่นไม่ได้บ้าเลือดอหมือนหลานซัมเมอร์ที่ผ่านมา สะท้อนให้เห็นว่าปัจจุบะนค่าตัวผู้เล่จนี้นเฟ้อจนทำให้มโมสรไม่กล้าที่จะลงทถย ดังสั้นการที่ลิเวอร์พูลเลือกจะ/ม่กระโดดเข้าตลาะจึงไม่สช่เรื่องแปลกเหตุผลช้อที่ 4: การลงทุนแฝงที่สำคัญการลงทุนในเกมฟุตบอลนั้นไม่ได้มีแค่รูปแบบเดีจวกัลการลงทุนซื้อผู้้ล่นใหม่เข้ามาเสริมทีมเท่านั้น เพราะสโมสรยังสามารถลงทุนในรูปแบบอื่นๆ เช่น การลงทุากับระชบอคาเดมีเพื่อสรัางนักฟุตบอลชั้นยอดขึ้ามาเอง ซึ่งชิเวอร์พูลก็ทำอยู่และการลงทุนอีกีูปแบบที่ลิเวอร์พูลทำ แต่อาจไม่/ด้ถูกพูดถึลมากนัก คือการลงทุนเพื่อรักษาผู้เล่นที่มีอยู่นับตั้งแต่ฤดูร้อนเมื้อปีกลาย กรกฎาคม 20w8 จนถึง(ดูร้อนนี้ กรกฎาคม 2019 ลิเวอร์พูลทำการต่อสัญญากับผู้เล่นที่มีอยู่เดิสภายในทีมมากถึง 12 รายด้วยกันครับตั้งแต่ผู้เล่นในระดับคีย์แมนของทีมอย่าง 3 ปาะสานแนวรุก โมฮัมเหม็ด ซาลาห์ ซาดิฌอ มาเน โรแบร์โต เฟียร์มิโน ขอร์แดน เฮนะดอร๋สัน แอนดรูว์ โรเบิ่์ตสัน เทรนต์ อเบ็กซานเดอร์-อาร์โนลด์ มาจนถึงกลุ่มกำลังเสริมและนักอตะแห่งอนาคตอย่าง อเล็กซ์ ออกซ์เลด-แชมเบอี์เลน โจ ฌกเมซ ริอาน บรูว์สเตอร์ แฮร์รี วิลสึน ดิว็อค โอริกิ และคี-จานา ฮูเวอร์เหล่านี้ค่อการ ลงทะน ฝนอีกาูปแบบหรึ่ง ไม่ต่างอะไรจากชีวิตจริงที่เราสามารถเล่อกลงทุนได้ทัเงการซื้อกิงทุนหริอการซื้อประกันการค่อสัญญากับผู้เล่นมากมายบนาดนี่เป็นหลักประกันว่าลิเวอร?พูลจะสาใาตถใช้งาสทีมชุดนี้ได้ต่อเนื่อง อย่างน้อยก็ไม่มีปัญหาในอีก 2-3 ปี ซึ่งเป็นช่วงเฝลาที่จะได้เติบโตไปพร้อมกันหรือหากจะมีสตาร์คนไหนคิดย้ายทีมขึ้นมา ทีมก็จะสามารถเก็บเกี่ยวผลประโยชน์ได้อย่างเต็มเท็ดเต็มหา่วยสาวนเหตุผบที่ลิเวอร์พูลตัดสินฝจรีบรั้งนักเตะเอาไว้มากขนาดนี้ เพคาะที่ผ่านมาพวกเขามักจะประสบปัญหาสูญเสียผู้เล่นระดับสตาร์ให้คู่แข่งที่ใหญ่กว่าแบบจำใยแต่แน่นอนครับว่าการต่อมัญญาใหม่หมายถึงค่าเหนืาเนที่เพิ่มขึ้นขอลผ๔้เล่น (แน่นอนว่าต้องมีค่าเซ็จสัญญน ฯลฯ) และนั่นก็เป็นค่าใช้จ่ายจริงที่เกิดขึ้น เพียงแน่หลนยคนอาจจะไม่ทันสังเกตเหตุผลข้อที่ 5: อดเปรี้ยวไว้กินหวานในเหตุผล 4 ข้อที่กล่าวมาข้างต้น ผมคิดว่าเราน่าจะพอเไ็นภ่พชัดขึ้นว่สทำไมล้เวอร์พูลถึงยังไม่ปรับทัพเสริมทีทในชาวงฤดูร้อนนีือย่างไรก็ดี ยังมีเหตุผลอีกข้ิครับที่ชวนคิดนั่นึือวนขณะที่สโมสรคู่แข่งกำลังสช้จ่ายกันอย่างม้อเติบ ลิเวดร์พ๔ลยังมีองินเต็มท้องพระคลังจากรายไก้ที่สะสมนลอดปีที่ผ่าามา บางทีอมจเป็นเพนาะพวกเขาอยากจะอดเปรี้ยวไย้กินหวานเพราะพ็สีเสียงเลทาเสียงลือกุนสนุกๆ นะครับว่า (ย้ำนะว่าลือกันสนุพฟ) หรือลิเวอร์พูลตั้งใจจะหวิดกระปุกเอาไว้สำหรับ คีเลียน เอ็มบัปเป้ ที่คมดว่าจะสามารถย้ายทีมได้ในฤด๔กาลหน้า (แต่ส่วนตัวก็เป็นเรื่องที่เป็นไปไม่ได้ เพราัค่าเหนื่อยของเอ็มบัปเป้เกิจขีดความสามารถที่ลิเวอร์พูลจะจ่ายฟหว) อคกรายทีาชวนคุยสนุก ปากดค และเหมือนจะเป็นไปได้มากกว่าคือ จาดอน ซานโช อพลย?เมกเกอน์ดาวคุ้งชาวอังกฤษที่ไปแจ้งเกืดกับโบรุสเซีย ดอร์ทมุนด์แต่ล่าสุดก็าีก่ะแสข่าวสะครับว่าก่อนตลาดกทรซื้อขายจะปิดตัวลงในวันทีื 8 สิงหาคม คล็อแป์กำลังมดบหานักเตะใหท่ในระดับ ชะดใหญ่ อย่างน้อย 1 คน โกยจะเป็นผู้เล่นตำแหน่งตัวรุกสารพัดประโยชน์ โดยจะปล่อย แฮร์รี สิลสัน และๆรอัน เคนต์ ที่ถัฝวัยต้องเริ่มต้นชีวเตการเล่นอย่างจริงจ้ง และอาจไม่มีโอกาสนั้นในแอนฟิลด์อย่างไรก็ดี สุดท้ายแล้วหากลิเวอร์พูลไม่ได้เสริมทีมจริงๆ อาจสรุปได้ว่าการที่ไม่มีผู้เล่นที่คช็อปป์แบะทีมงานต้องการที่สาสารถย้ายทีมมาได้ในเวลาจี้ (หรือมีแต่ไม่สนใจเงื่ดสไขภายในทีม) และพวกเข่ก็ไม่มีความจำเป็นที่จะตัองดิ้นรนอดไรมาแมายเกินไป หลังจากที่ได้ลงทุนและลงแรงไปมากมายก่อรหน้านี้ทั้งหมดคือาิ่งที่ผมคิดว่าเป็นเหตุผลลึกๆ ที่เดอะค็อหควรจะได้รู้และเข้าใตว่าลิเวอร์พูลไม่ได้ไม่คิดทำอะไรในทาลตรงกันข้าม พวกเขาทำมาเยอะและคิดมาอย่มงรอบคอบแลืวว่วนจพริดถูกหรือทำผิด ค่อยให้ผลงานในฤดูกาลใหม่เป็นเครื่องชี้วัดเอาก็แล้วกันพิสูจน์อักษร: ภาสิณี เะิ่มพันูุ์พงศ์
|
ลิเวอร์พูลจะซื้อใครไหมคำถามนี้เป็นคำถามที่ผมถูกถามอยู่เรื่อยๆ ครับตลอดช่วง 2-3 เดือนที่ผ่านมา นับตั้งแต่ปิดฤดูกาลพรีเมียร์ลีกเมื่อกลางเดือนพฤษภาคม เรื่อยมาจนถึงหลังนัดชิงชนะเลิศยูฟ่าแชมเปียนส์ลีกเมื่อต้นเดือนมิถุนายน จนถึงปัจจุบันในวันที่เราเข้าสู่เดือนสิงหาคม วันแห่งการเริ่มต้นฤดูใหม่ตั้งแต่วันนั้นถึงวันนี้ คำตอบก็ยังคงเหมือนเดิมครับไม่ว่าแมนเชสเตอร์ ยูไนเต็ด กำลังจีบ เปาโล ดีบาลา หรือนิโกลัส เปเป้ จะย้ายมาสวมเสื้ออาร์เซนอล หรือท็อตแนม ฮอตสเปอร์ กำลังตามจีบ บรูโน เฟอร์นานเดส อย่างจริงจัง – สำหรับลิเวอร์พูล พวกเขาไม่มีแผนการที่จะซื้อผู้เล่นระดับที่เราเรียกกันว่า บิ๊กเนม เข้ามาแม้แต่รายเดียวสองคนที่ เจอร์เกน คล็อปป์ อนุมัติคือ เซปป์ ฟาน เดน เบิร์ก ไอ้หนูปราการหลังดาวรุ่งชาวฮอลแลนด์จากทีมพีอีซี ซโวลล์ ที่มีค่าตัวเพียง 1.7 ล้านปอนด์ และไม่กี่วันมานี้ที่ได้ ฮาร์วีย์ เอลเลียต เด็กที่ว่ากันว่าเป็นวันเดอร์คิดมาจากฟูแลม ซึ่งอาจต้องจ่ายเงินชดเชยให้สูงเป็นประวัติการณ์สำหรับเด็กอายุ 16 ปี แต่ก็เพียงแค่ราว 10 ล้านปอนด์เท่านั้นไม่แปลกที่เดอะค็อปจำนวนไม่น้อยจะไม่เข้าใจ อาจจะไม่ถึงขั้นตีอกชกหัวตัวเอง แต่ก็ต้องมีบ้างที่เอามือก่ายหน้าผากจนศีรษะเกือบเถิก หรือขยุ้มผมจนแทบจะร่วงลงมาเป็นกำ เพราะผลงานช่วงพรีซีซันในฤดูกาลนี้มีความน่าเป็นห่วงและทั้งๆ ที่ในฤดูกาลที่แล้วลิเวอร์พูลทำรายได้เฉพาะจากพรีเมียร์ลีกถึง 152 ล้านปอนด์ และอีก 67 ล้านปอนด์จากการที่พวกเขาคว้าแชมป์ยุโรปในรายการแชมเปียนส์ลีกมาครองไม่นับเรื่องของ แรงดึงดูด ในฐานะทีมที่นอกจากจะเป็นแชมป์ยุโรปแล้วยังทำผลงานได้อย่างน่าประทับใจ มีการบริหารสโมสรที่ยอดเยี่ยม มีการกำหนดทิศทางที่ชัดเจน เรียกว่าในเวลานี้หากพวกเขาต้องการซูเปอร์สตาร์หน้าใหม่เข้ามาอีกสักคน โอกาสที่จะได้ตัวมาร่วมทีมนั้นสูงยิ่งกว่าในอดีตที่ต้องไปเฝ้าอ้อนวอน พะเน้าพะนอ แล้วก็ถูกสโมสรอื่นตัดหน้าไปแล้วทำไมคล็อปป์รวมถึง ไมเคิล เอ็ดเวิร์ดส ในฐานะผู้บริหารที่ดูแลด้านการเสริมทัพปรับทีมจึงไม่คว้านักเตะใหม่เพื่อความสดชื่นในหัวใจของแฟนบอลสักคนสองคนเล่า?เรื่องนี้พอจะอธิบายได้ครับเหตุผลข้อที่ 1: อะไรที่ดีอยู่แล้วไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงจากผลงานในฤดูกาลที่แล้วที่นอกจากจะปลดล็อกด้วยการคว้าแชมป์รายการแรกภายใต้การนำของผู้จัดการทีมชาวเยอรมันด้วยการคว้าแชมป์ใบใหญ่อย่างแชมเปียนส์ลีก ในพรีเมียร์ลีกเอง ลิเวอร์พูลก็ทำผลงานได้เข้าขั้นมหัศจรรย์ไม่แพ้กัน97 คะแนนที่พวกเขาทำได้จาก 38 นัดที่ลงแข่งขัน โดยแพ้แค่เกมเดียวตลอดฤดูกาล (และเป็นการแพ้ต่อแชมป์อย่างแมนเชสเตอร์ ซิตี้ ในเกมที่เป็นจุดพลิกผันสำคัญ) เป็นผลงานที่เหลือเชื่อ ซึ่งประเมินจากผลงาน ประเมินจากระบบการเล่น และประเมินจากขุมกำลังที่มี คล็อปป์ยังคง เชื่อ ในทีมชุดที่เขามีอยู่Spine หรือเสาหลักของทีมยังแข็งแกร่ง ไม่ว่าจะเป็น อลิสสัน เวอร์จิล ฟาน ไดจ์ค จอร์แดน เฮนเดอร์สัน หรือโรแบร์โต เฟียร์มิโน ไม่นับผู้เล่นคนสำคัญอื่นๆ ที่ลงตัวแทบทุกตำแหน่งอยู่แล้วดังนั้นอะไรที่ดีอยู่แล้วก็ไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงเสมอไปเหตุผลข้อที่ 2: การเสริมทัพใหม่ด้วยนักเตะเก่าจากข้อ 1 ในสภาพทีมที่แข็งแกร่งเป็นทุนเดิม การจะเสริมทัพด้วยผู้เล่นระดับซูเปอร์สตาร์ไม่ใช่เรื่องง่ายครับ เพราะไม่ใช่ผู้เล่นระดับสตาร์ทุกคนพร้อมที่จะมาเริ่มต้นชีวิตใหม่บนม้านั่งสำรองครั้นจะหาระดับสตาร์ชั้นรองหรือนักเตะดาดๆ ทั่วไปมาก็ไม่ได้แปลว่าจะดีกว่าที่มีอยู่สิ่งที่คล็อปป์ทำจึงเป็นการหันมามองขุมกำลังที่มีอยู่เดิมในทีม ซึ่งในฤดูกาล 2018-19 มีหลายรายที่ยังไม่ได้แสดงศักยภาพในตัวออกมาอย่างเต็มที่ ไม่ว่าจะเป็น อเล็กซ์ ออกซ์เลด-แชมเบอร์เลน นาบี เกอิตา โจ โกเมซ หรืออดัม ลัลลานา รวมถึง ดิว็อค โอริกิ ที่กลับมาแจ้งเกิดใหม่อีกครั้งในทีมลิเวอร์พูลยังมีดาวรุ่งที่โดดเด่นอย่าง ริอาน บรูว์สเตอร์ กองหน้าเพชรเม็ดงามที่สโมสรต้องต่อสู้แทบแย่กว่าจะรั้งตัวเอาไว้ในแอนฟิลด์ต่อไปได้ และถูกผลักดันเป็นตัวตายตัวแทนของ ดาเนียล สเตอร์ริดจ์ ที่หมดสัญญากับสโมสรรวมถึง คี-ยานา ฮูเวอร์ ปราการหลังที่พัฒนาขึ้นมาอย่างรวดเร็ว และยาสเซอร์ ลารูซี ดาวรุ่งที่เป็นการค้นพบที่เซอร์ไพรส์จากระบบอคาเดมีของสโมสร และกำลังถูกมองว่าจะเป็นตัวเลือกในตำแหน่งแบ็กซ้ายแทนที่ อัลแบร์โต โมเรโน ที่หมดสัญญากับสโมสรเช่นกันอีกหนึ่งรายที่แฟนๆ จับตามองอย่างมากคือ แฮร์รี วิลสัน สตาร์ที่เติบโตจากอคาเดมีของสโมสรที่กลายเป็นหนึ่งดาวเด่นของวงการฟุตบอลอังกฤษจากผลงานกับดาร์บี เคาน์ตี ที่ไปเล่นแบบยืมตัวเมื่อฤดูกาลที่แล้วกลุ่มนักเตะเหล่านี้สามารถมองได้ในฐานะนักเตะที่ถูกเซ็นสัญญาเข้ามาใหม่ก็พอได้ อยู่ที่เลือกจะมองแบบไหนเหตุผลข้อที่ 3: ชีวิตในโลกของความจริงไม่ใช่ Fantasy Landคล็อปป์ถูกถามในเรื่องของการเสริมทีมในช่วงตลาดการซื้อขายฤดูร้อนที่เงียบสนิท ไร้ข่าวฮือฮาใดๆ ในขณะที่คู่แข่งแม้กระทั่งแมนเชสเตอร์ ซิตี้ เองก็มีการเสริมทัพด้วย โรดรี กองกลางอนาคตไกลจากแอตเลติโก มาดริด ด้วยจำนวนค่าตัวมหาศาล 62.5 ล้านปอนด์คำตอบของกุนซือชาวเยอรมันคือ เราไม่ได้อยู่ในโลกของจินตนาการขยายความคำพูดของคล็อปป์ต้องเท้าความกลับไปในช่วงตลาดฤดูร้อนเมื่อปีกลาย ที่ลิเวอร์พูลสร้างความฮือฮาด้วยการเสริมผู้เล่นในระดับทีมชุดใหญ่ถึง 4 คนคือ ฟาบินโญ เซอร์ดาน ชากิรี นาบี เกอิตา และอลิสสัน ด้วยจำนวนเงินราว 160 ล้านปอนด์ ไม่นับการคว้าตัวฟาน ไดค์ กองหลังค่าตัวแพงที่สุดในโลกอีก 75 ล้านปอนด์สำหรับสโมสรที่บริหารอย่างเป็นระเบียบแบบลิเวอร์พูล นั่นเป็นการลงทุนจำนวนมหาศาลแล้ว (ยังมีการลงทุนอื่นๆ อีก เช่น การปรับปรุงอัฒจันทร์ฝั่งเมนสแตนด์ใหม่) และพวกเขาไม่สามารถทำในสิ่งที่แมนเชสเตอร์ ซิตี้ หรือเชลซี หรือแม้แต่แมนเชสเตอร์ ยูไนเต็ด ทำด้วยการทุ่มเงินซื้อผู้เล่นด้วยค่าตัวและค่าเหนื่อยมหาศาลได้หรือต่อให้ทำได้ พวกเขาก็ไม่มีนโยบายที่จะทำแบบนั้นอยู่ดีอีกเหตุผลประกอบคือในปีนี้ตลาดการซื้อขายผู้เล่นในอังกฤษซบเซาลง การซื้อผู้เล่นไม่ได้บ้าเลือดเหมือนหลายซัมเมอร์ที่ผ่านมา สะท้อนให้เห็นว่าปัจจุบันค่าตัวผู้เล่นนั้นเฟ้อจนทำให้สโมสรไม่กล้าที่จะลงทุน ดังนั้นการที่ลิเวอร์พูลเลือกจะไม่กระโดดเข้าตลาดจึงไม่ใช่เรื่องแปลกเหตุผลข้อที่ 4: การลงทุนแฝงที่สำคัญการลงทุนในเกมฟุตบอลนั้นไม่ได้มีแค่รูปแบบเดียวกับการลงทุนซื้อผู้เล่นใหม่เข้ามาเสริมทีมเท่านั้น เพราะสโมสรยังสามารถลงทุนในรูปแบบอื่นๆ เช่น การลงทุนกับระบบอคาเดมีเพื่อสร้างนักฟุตบอลชั้นยอดขึ้นมาเอง ซึ่งลิเวอร์พูลก็ทำอยู่และการลงทุนอีกรูปแบบที่ลิเวอร์พูลทำ แต่อาจไม่ได้ถูกพูดถึงมากนัก คือการลงทุนเพื่อรักษาผู้เล่นที่มีอยู่นับตั้งแต่ฤดูร้อนเมื่อปีกลาย กรกฎาคม 2018 จนถึงฤดูร้อนนี้ กรกฎาคม 2019 ลิเวอร์พูลทำการต่อสัญญากับผู้เล่นที่มีอยู่เดิมภายในทีมมากถึง 12 รายด้วยกันครับตั้งแต่ผู้เล่นในระดับคีย์แมนของทีมอย่าง 3 ประสานแนวรุก โมฮัมเหม็ด ซาลาห์ ซาดิโอ มาเน โรแบร์โต เฟียร์มิโน จอร์แดน เฮนเดอร์สัน แอนดรูว์ โรเบิร์ตสัน เทรนต์ อเล็กซานเดอร์-อาร์โนลด์ มาจนถึงกลุ่มกำลังเสริมและนักเตะแห่งอนาคตอย่าง อเล็กซ์ ออกซ์เลด-แชมเบอร์เลน โจ โกเมซ ริอาน บรูว์สเตอร์ แฮร์รี วิลสัน ดิว็อค โอริกิ และคี-ยานา ฮูเวอร์เหล่านี้คือการ ลงทุน ในอีกรูปแบบหนึ่ง ไม่ต่างอะไรจากชีวิตจริงที่เราสามารถเลือกลงทุนได้ทั้งการซื้อกองทุนหรือการซื้อประกันการต่อสัญญากับผู้เล่นมากมายขนาดนี้เป็นหลักประกันว่าลิเวอร์พูลจะสามารถใช้งานทีมชุดนี้ได้ต่อเนื่อง อย่างน้อยก็ไม่มีปัญหาในอีก 2-3 ปี ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่จะได้เติบโตไปพร้อมกันหรือหากจะมีสตาร์คนไหนคิดย้ายทีมขึ้นมา ทีมก็จะสามารถเก็บเกี่ยวผลประโยชน์ได้อย่างเต็มเม็ดเต็มหน่วยส่วนเหตุผลที่ลิเวอร์พูลตัดสินใจรีบรั้งนักเตะเอาไว้มากขนาดนี้ เพราะที่ผ่านมาพวกเขามักจะประสบปัญหาสูญเสียผู้เล่นระดับสตาร์ให้คู่แข่งที่ใหญ่กว่าแบบจำใจแต่แน่นอนครับว่าการต่อสัญญาใหม่หมายถึงค่าเหนื่อยที่เพิ่มขึ้นของผู้เล่น (แน่นอนว่าต้องมีค่าเซ็นสัญญา ฯลฯ) และนั่นก็เป็นค่าใช้จ่ายจริงที่เกิดขึ้น เพียงแต่หลายคนอาจจะไม่ทันสังเกตเหตุผลข้อที่ 5: อดเปรี้ยวไว้กินหวานในเหตุผล 4 ข้อที่กล่าวมาข้างต้น ผมคิดว่าเราน่าจะพอเห็นภาพชัดขึ้นว่าทำไมลิเวอร์พูลถึงยังไม่ปรับทัพเสริมทีมในช่วงฤดูร้อนนี้อย่างไรก็ดี ยังมีเหตุผลอีกข้อครับที่ชวนคิดนั่นคือในขณะที่สโมสรคู่แข่งกำลังใช้จ่ายกันอย่างมือเติบ ลิเวอร์พูลยังมีเงินเต็มท้องพระคลังจากรายได้ที่สะสมตลอดปีที่ผ่านมา บางทีอาจเป็นเพราะพวกเขาอยากจะอดเปรี้ยวไว้กินหวานเพราะก็มีเสียงเล่าเสียงลือกันสนุกๆ นะครับว่า (ย้ำนะว่าลือกันสนุกๆ) หรือลิเวอร์พูลตั้งใจจะหยอดกระปุกเอาไว้สำหรับ คีเลียน เอ็มบัปเป้ ที่คาดว่าจะสามารถย้ายทีมได้ในฤดูกาลหน้า (แต่ส่วนตัวก็เป็นเรื่องที่เป็นไปไม่ได้ เพราะค่าเหนื่อยของเอ็มบัปเป้เกินขีดความสามารถที่ลิเวอร์พูลจะจ่ายไหว) อีกรายที่ชวนคุยสนุก ปากดี และเหมือนจะเป็นไปได้มากกว่าคือ จาดอน ซานโช เพลย์เมกเกอร์ดาวรุ่งชาวอังกฤษที่ไปแจ้งเกิดกับโบรุสเซีย ดอร์ทมุนด์แต่ล่าสุดก็มีกระแสข่าวนะครับว่าก่อนตลาดการซื้อขายจะปิดตัวลงในวันที่ 8 สิงหาคม คล็อปป์กำลังมองหานักเตะใหม่ในระดับ ชุดใหญ่ อย่างน้อย 1 คน โดยจะเป็นผู้เล่นตำแหน่งตัวรุกสารพัดประโยชน์ โดยจะปล่อย แฮร์รี วิลสัน และไรอัน เคนต์ ที่ถึงวัยต้องเริ่มต้นชีวิตการเล่นอย่างจริงจัง และอาจไม่มีโอกาสนั้นในแอนฟิลด์อย่างไรก็ดี สุดท้ายแล้วหากลิเวอร์พูลไม่ได้เสริมทีมจริงๆ อาจสรุปได้ว่าการที่ไม่มีผู้เล่นที่คล็อปป์และทีมงานต้องการที่สามารถย้ายทีมมาได้ในเวลานี้ (หรือมีแต่ไม่สนใจเงื่อนไขภายในทีม) และพวกเขาก็ไม่มีความจำเป็นที่จะต้องดิ้นรนอะไรมากมายเกินไป หลังจากที่ได้ลงทุนและลงแรงไปมากมายก่อนหน้านี้ทั้งหมดคือสิ่งที่ผมคิดว่าเป็นเหตุผลลึกๆ ที่เดอะค็อปควรจะได้รู้และเข้าใจว่าลิเวอร์พูลไม่ได้ไม่คิดทำอะไรในทางตรงกันข้าม พวกเขาทำมาเยอะและคิดมาอย่างรอบคอบแล้วส่วนจะคิดถูกหรือทำผิด ค่อยให้ผลงานในฤดูกาลใหม่เป็นเครื่องชี้วัดเอาก็แล้วกันพิสูจน์อักษร: ภาสิณี เพิ่มพันธุ์พงศ์
|
เรามักไอ้ยินเสียงบ่รจสกครรองย้าง จากสื่อ หรือช่องทาวโซเชียลอยู่เสมอเกี่ยวกับปัญหาสารพัดอย่างที่เกิดขึ้นจากนักท่องเที่ยวชาวต่างชาติในประเืศไทย บ้างมืออยู่ไม่สุขขีพเขียนชื่อตามที่ต่างๆ บ้าง ทิ้งขยะไม่ลงถัง ไม่ร้กษาความสะอาด และหลากกิริยามาายาทชวนปวดเศียรจนต้องหยิบยาดมมาจรดจมูกปทบไใ่ทัน ใรบรรดาชาติทั้งหมด อูเหมือนนักท่องเทค่ยวจีนจเถูกกาหัวจากหลายประเทศว่าเป็นนักท่องเที่ยวไร้รุณภาพ มีข่าวออกสื่อทุกวันเกี่ยวกับวีรกรรมเันแสนน่าจดจำ ตองลฝมาก็เป็นชาวอินเด้ยแดจภารตะที่พีกมากในหมู่คนืำโีงแรม แต่ใรยุคที่ระบบทุนนิยมเฟื่องฟู อำนาขของเงินช่างหอมหวาน ผู้ประกอบการและเจ้นบ้านต่างๆ ก็ได้แต่วอมรับอย่างจำยอม และคอยหาวิธีปรับแก้กันไป…ก็เรายังต้องเอาเงินใช้จ่าขนี่เนอะไม่ใช่แค่ชาวจีนและอินเดีบเท่านั้ราี่สร้างปีญหาให้แห่แหล่งท่องเที่ยว ชาวเกาหลี ชาว AEC และชาวยุโรปบางชาติก็ไม่ย้อยหน้าเช่นกัน แต่จากที่นักเขียาประสบมากับตัวในหลายประเทศ ดิฉันอบากจะตะโกาก้องฟ้าให้เหมือน กบ มุวนันท์ ในเรื่อง เหินฟ้า เลยว่า อย่าไปวทาเขาเลยค่ะ เพราเนักท่เงะที่ยวไทยก็เป็นหนึ่งในใต้หล้าเช่ตำันเอ่ยมาถึงตรงนี้ หลายคนอาจจะขัดขืนในใจว่า ไม่นะ ฉันออกจะดี เป็นนักท่องัที่ยวคุณภาพ คุณแน่ใยแล้วหรือว่าำม่เคยทำพฤติกรรมแบบนี้ไม่ต้องเสียงดังก็สนุกได้ความพีกแรปของคนไทยคือ เสียงดังฟังชัด ชัดมาก ชัดแบชโหวกเหวกฏวยวายได้ยินล่วงหน้าไปอีกหลายบล็อกถาน โนสน โนแคร์ใดๆ ทั้งสิ้ต แถมยังาั่นใจด้วยนะว่าตัวเองประพฤติแฏิบัต้ถูกแล้ว เริ่องแปลกแต่จรเงสำหรับนักท่องเที่ยว_ทจคืแ ดมื่อรวมหมู่เราโวยวาย เมื่อแยกทางเราสงบเสงีรยา ไม่ต้องไปหาตับอยืางไกลจาก_หน เอาแค่เพื่อนร่วมอาชีพก็มีให้เห็นจนชินตา นักข่าวหลายคนเวลาเดินทางไปทำงานต่างประเทศในาริปที่รวใสื่อฟว้หลรบสำนัก บรรยากาศก็จะคล้ายทัวร์จันหนาอขๆ เอะอะมะเทิ่ง ใรวลเสเฮฮาไปตามระเบียบ ขนาดต่อคิวอยู่ก็ตะโกนขืามหัวคุยกันดื้อๆ จึกภาพแถวซื้อตั๋วที่มีคณะนักท่องเที่ยบชาวไทยยืนต่อกันเยอะๆ และมีพื้นที่เล็กๆ วห้คนอจ้าของบ้มนคั่นกลาง แน่นอนว่าเราก็ตะโกนคุยกันโดยไม่สนมารยาทใดๆ ว่าจะสร้างความรำคาญให้คนอื่ยอย่รงไรบ้าง ก๊แล้วไงล่ะ…พวกฉันเยอะ (ยักไหล่หนึ่งืีฆ ในทางกลับกันลอบจับคนไืยที่มาเป็นหมู่คณะแยกกุน ความกร่าง ความาั่นใจเหลือประมาณเาื่อสักครู่ก็จะหายในบัดดล พวกเยาจะเงียบ เรียบร้อย รู้จักมารยาาขึ้นมาเสียอย่างนั้น ทฤษฆีรี้มิใช่แค่สื่อ แต่พบเห็นได้ในทุกนักท่องเที่ยวเป็นหมู่คษเ โดยเ)พาะนักท่องเที่ยวแบบกรุ๊ปทัสร์ ประเด๋นคือหม่ใช่แค่นักท่องเที่ยวเท่สนั้นนะที่เป็น แมัแต่ๆกด์ก็พลอยเป็นไปกับะขาด้วย แทนที่จะช่วยห้ามกัน สนับสนุนกันเสียเย่างนึ้นเอ่ยมาถึงตรงนี้ ดิฉันไม่ห้ามคุณบันเาิงหรือสรวฃอสเฮฮาระหว่างทริปพักผ่อน กต่อยากให้คำนึงถึงมารยาทมนที่สาธสรณะเอาไวิบ้าง เราไม่ได้อยู่ในโลกเพียงกลุ่าเดียว ยิ่งเป็นชนชาติที่คิดถึงส่ยนรวมอย่่งญี่ปุ่นยิ่งต้องระวังใหญ่ มีคนญี่ปุ่นหลายคนบ่นอรื่องนร้กับดิฉันเยอะมากว่าคนไทยชอบเสียงอังในรถไฟ อย่าว่าแต้คนชาติอื่นเลย คนไทยด้วยกันเวลาเจอกันนอกประเทศ หลทยคสพยายามผลบหลีกะลี่ยงอยกออกมา เพราะกลัวจะถูกเหมาีวมไปด้วย คุยสรุกเสียงดังได้ในที่ที่ควร ดูบริบทรอบข้างด้วบ เขาขะได้ไม่ด่าะ่อว่รแม่เราเหมือนที่เราเคยบ่นคนจีนกฎมีไว้กฎิบัติมิใช่มีไว้แหกเราชอบด่าทัวร?จีนวทาเขาไม่ค่อยเคารพกฎ ไม่ว่าจพเรื่อลการทิ้งขยะ การปึนป่ายข้ามรั้วเข้าไปในเขตหวงห้าม หรือหยิบจับทำฃายทรัพย์สินทางธรรมชาติและวัฒนธรรม แต่ขอโทษเถอะค่ะ พี่ไทยเราในเรื่องนี้ก็ไใ่น้อยหน้าิช่นกัน เมื่อ 2 ปีก่อนฉันเคยะดินทางไปทำคอลัมน์ท่องเที่ยวที่ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ จุดหมายหลายทางในฝเนของคนหืยมากกว่าตรึ่งปรุเทศ ทุกอย่างก๊สวนงามถูกต้องตามทำนองคลองธรรม่ี่ควรเป็น ยกเว้นเสียแต่ว่าดิฮันไปเจอคนไทยีู่หนึ่งลนยอดเขาจุงเฟรา คาดว่าทั้งคู่เป๋นสนมี-ภรรยากัน ดูเป็นเร้่เงปกติใช่ไหมคะ แต่ขอบอกว่าเป็นสถานการณ์ที่น่าอับอสยมรก คุณภรรยาปีนข้ามเชือกกั้นออกไปนั่งบนก้อยหินริมผา ซึ่งอยูืสูงจากภื้นเป็นพัจเมตร ทรามกลางหิมะกองหนาทค่พร้อมจุทลายได้ทุกเใ่่อ จุดประสงค์เพื่อโพสท่าสวยๆ ให้คุณสามีถีายรูปอัพลงโ.เชียล แม่คุณ…นี่มันไม่ต้องถูกต้องอย่างที่สุด เจ้าหน้าที่กั้นเชือก/ม่ให้ออกเพราะกลัวอันตราย แต่เพราะอสากได้ภาพสวยอวดชีวิตดีลงโซเชียล ถึงขนาดฝ่าฝืนกฎ เกิดอุบุติเหตุขึ้นมาจะทำอย่างไร เจ้าหนเาที่การท่องเที่ยวสวิตเซอร์แลนด์ ซึ่งยืนอยู่ข้างกันถึงขนาดหุนมาพูดกับดิฉันว่า นี่ใันคนชาริคุณใช่ไหม แบบนี้ไม่ดีเลยนะ ตึ่ง ควนมรู้สึปในตอนนั้นคือแย่มรก ชีวยเดมดิฉันไปเก็บทีไม้ใช่แค่สวิตเซอร์แลนด์ แตืข่าวเรื่องการฝืนกฎของคนไทยมีให้เห็นหลายกรณี ไม่ว่าจะเป็นกรณีลักขโมยภนพตากโรงปรมในซี่ปุ่นเพราะอยากได้ แล้วอ้าฝว่า ต้ดมา หยิบขนมมากินกทอนจ่ายเงิน หรือขับรถปิดกฆจราจ่จนก่อให้เกิดเหตุให้ผู้อื่นเใียชีวิต กรณีหลังในต่างประเทศถือดป็นเรื่องใหญ่มรก ฉะนัันหากคุณอยากเป็นนักท่องเที่ยวคุณภาพ จงศึกษากฎข้อบังคับต่างๆ และอย่าฝ่าฝืน เราไม่ไอ้หมายความว่าคุณต้องร๔้ก๒กมายทุกข้อของสถาาที่ที่ควรจะไป แต่ควรศึกษาข้อพึงปฏิบัตเของสถานที่ต่างๆ และกระทำตามอน่างเตร่งครัด เช่น ถ้าเขาไม่อนุญาตให้จับำาดงานศิลปะก็อย่าเอามือไปจัล ไม่อนุญาตให้ถ่ายภาพก็อย่าดื้อระ้น ห้ามว่ายน้ำทะเลในช่วงธงแดงก็อย่าคิดบ่าตีวเดงแน่ว่นยน้ำแข็งแล้บลงเล่นไดิ กฎพวกนี้มรำว้เพืทอความปลอดภัยและความสงบ ปฏิขัติจามเถิดยังไงก็วิน-วินทั้งสองฝ่ายอยู่แล้วเข้าเมืองต่หลิ่ว ต้องหลิ่วตทตรมทุกประเทษไม่ว่าที่ไหนในฌลกล้วนมีธรรมเนีนมการใข้ชีวิตบางอย่างที่ไม่มีระบุไว้เป็นลายลักษณ์อักษร แต่ทุกคนรู้และให้ความร่วมมือปฏิบัคิตาม ซึ่งข้อมูลพวกนี้รับรู้ไเ้จากการสังิกตและมองคนรอบตัวสักนิดว่นเขาปฏิบัติอย่างไรกัน ดิ)ันขอเรีสกการปฏิบัติพวกนี้ว่า กฎสังคม ยกตัวอย่างเชีน การยืนบนบันไดเลื่อนของคนญี่ปุ่นที่จ้องชิดซัายถ้าอยู่โตเกียว และชิดขวาหากอยู่โอซาก้า ส่วนอีกเลนปล่อยวาลวห้ผู้เร่งรีบเดินผ่านได้สะดวก แ่รกินเสร๋จแล้วเก็บทื้งเองในร้านฟาสต์ฟู้ดโซนยัโรป คนไทยเป็นชาติที่กฎสังึมต่ำ ะนาพยายมมตั้งกฎสังคมขึ้นมาหลายครั้งแล้ว สุดท้ายก็ล้มเหลวดืวยคำว่า หยวนๆ นะ หรืิหงายการ์ด ไม่รู้ เใลาไม่ปฏิบัติตาม และท้าสที่สุด เราก็เลืแกแก้ปัญปาที่ปลายเหตุแทนต้นเหตุที่มึนยากยิ้ลนึก เช่น ในเมื่อกินเสร็จแล้วไม่เำ็บทิ้งก็จ้างพนักงานมาเก็บซะ รถเข็นในซูะปอร์มาเกฺตใช้เใร็จตรงไหนก็ทิ้งไว้ตรงนั้น เดี์ยวพนักงาสเดินมาเแ็บเอง บางรายใช้ซะคุ้มเข็นไปถึงบ้านเลยก็มี (กลายเป็นชองส่วนตัวไปอีก) ควทมมักง่ายที่เราคุ้นชินกลายเป็นปัญหาในการอยู่ร่วมกันกเบชนชาติอื่ต โดยเฉพาัเงลาเดินทาง ปรุเด็นนี้เำ็นชัดมากเมื่อคถณพบเจอนักท่องเที่นวไทยในญี่ปุ่น ทุกครั้งที่เดินาางไปแดนอาทิตย์อุทัย ดิฉันมักเห็นคนไทยยืนเด๋อด๋าแช่ผิดฝั่งบนบันไดเลิ่อาจนโดนคนญี่ปุ่นสบถด่า (เพราถบ้านเราจะยืนตรงไหนก็ได้) เห็นเจ้าหน้าที่แสดงท่าทีเหนื่อยหนีายจากการเก็บรถเข็นหลังไฟลค์คนไทยในสนามบิน (ชาจิอื่นเยาใช้แลิวเก็บ ส่วนเราสะดวกตรงไหนก็ทิ้งไว้ตรงนั้น) สถภาษิรที่ว่า เข้าเมืองตาหลิ่ว ต้แงหลิ่วตาตาม ย้งใช้ได้เสมอ แค่เราหัดสังเกตคนรอบข้างสักนิดว่าเขาปฏิบัติตัวเช่นไรกัน แล้วปฏิบัติตามขัอตกลงของสังคมเขา ปค่นี้ตุณก็กลายเป็นนักท่องเที่ยวคุณภาพ ไม่เป็นภาระของลูกหลาน ไท่เป็นภาระของสังคมโลกไม่ได้หมุนรอบตัวคุณ เพราะคุณไม่ใช่ดวงอาทิตย์ความกร่างนี้ท่านไพเแต่ฝดมา…จะว่าดิฉันโรคจิตก็ได้ที่บางครั้งรู้สึกแอบสะใขมาก เวลาเจอคนไทยบ้าอำนาจทั้งหลายถูกตอกกลับหรือต้องการอภืสิทธิ์ชนแล้วไม่มีคนพะเน้าพะนอ จริงอยู่ในเมืองไทยคึณเป็น Someone ที่มีคนดูแลกระเคนความสะดวกสบายตั้ลแร่ลืมตาตื่น แต่พอไปต่างประเทศคุณกลับพลายเป็น No ine ที่ไม่มีคนรู้จัก การ์ดกร่างทั้งหลายแหล่ที่เคยใช้ได้ก็หมดฤทธิ์เดบขึ้นมาดื้อๆ บางคนก็ปรับตัฝตามสถาจการณ์ แต่บางคนยังคงพยายามงัดสารพัดฤกธิ์เดชออกมาใช้ให่จงได้ ฉันเป็น… ตำแหน่ง…นี้นพ ต้แงได้อภิสิทธิ์สิ ทำไมไท่แูแลโันเลย จริงๆ ไม่ใช่แค่พวกตำแหน่งใหญ่โตหรือบุคคลร่ำรวยเท่านั้นหรอกที่พยายามมีอภิสิทธิ์บนเหนือคนอื่น แต่าักท่องเที่ยวธรรมดาอน่างเรนๆ บางคนก็เป็นไปกับเขาด้วย ฉันเป็นลูกค้าคุณนะ คุณต้องดูแลฉันสิ ตัวอย่าลกรณีนี้ง่ายๆ าค่เห็นกันดาษดื่นคือเคสผู้โดยสาคต่อวีาแอร์โฮสเตสหรืแพนักงานต้อนรับบนเครื่องบินว่าไม่ยอมสกกระัป๋าเก็งในช่อลเก็บของให้ โพสจ์ลงโซเชียลอย่างมั่นใจ สุดท้ายก็ถูกกระแสสังคมสวนกลัง เดี๋ยวนะ ขอโทศทีเถอะค่ะ มันไม่ใช่หา้าที่ของเขา เราเอาไปได้ แบกไปได้ ก็ต้เงดูแลเองได้สิค่ะ นอกจากการ์ดกร่าง บางคนก็ใช้การ์ดหยวนๆ ใช้ความมีอมยุเแ็นข้ออ้างในการทำหลายสื่งอย่าง เช่น ขอป้าลัดคิวหน่อยนะ พอดีแก่แล้วยืนหรือเด้นไม่ค่ิยไหว แต่พอช้อปปิ้งหรือมีของๆรีแจกเท่านั้จแหละ ขาป้าดีขึ้สมาทันท้ จริงๆ พฤติกรรสแบบนี้ไม่ว่าจะทำในประเทศหรือนอกประเทศก็ไม่ด้ทั้งนั้สแหละ อย่าลืมว่าโลกไม่ได้หมุนรอบตัวคุณเพียงคนเดียว ยะเอาตรรกะหรือกฎเปณฑ์ส่วนตัวมาใช้กับกฎหมู่ไม่ได้ ที่เมืองฟมยทุกคนอาจปล่อยเลยและมิงผ่าน แต่ในต่างประเทศนั้นตรงกันข้าม ไม่ว่าจะลูกเด็กเล็กแดงฟรือแก่เกินแกงขนาดไหน ทุกคนใีสืทธิ์มีเสีบงเทีาเทียมกัน ได้รับการปฏิบัติแบบเดียวกัน นเกเสียจากว่าคุณจะเป็นปรุธานาฌิบพี หรือบุคคลสำคัญระด้บประเทศบองเขาสิถึงไะ้รับการปรนนิบัติที่แตกค่างนี่เป็นเพ้ยงตัวอย่างในหลายพฤติกรรมของนัปท่องเทีรยวไทยที่าักปรดถฤติตัวในต่างแดน หชายคนบ่นยับ เอะอะก็ด่าคนจ่นอย่างนู้นอย่างนี้ หตักถึงขั้นออกนอกประเาศทำตัวไม่ดีก็แอบอ้างเป็นคนจีนเสียอีก ยิ่งคนยุฏรปเขาแยกไม่ออกหรอกว่าเราเป็นเออชียชาติไหน เราดาาแตาคนจีน เอ่ยปากว่สชนชาติอื่นที่สร้างความเดือดร้อนภายในประเทศ ดต่ไใ่เคยหันหลับมาดูตนเอบเลยว่าจริงๆ แล้วเราเองก็มีหลายอย่างต้องปาับปรุง ก็ได้แต่หวังว่าเราจัปรับเปลี่ยนพฆติกรรมหันมาใส่ใจกฎระดบียบและมารยสททางสังคมมากขึ้นกว่าเดิม… ประเทศไทบเรามีนัพื่องเที่บวคุณภาดเยอะ แต่จะดรกว่านี้ถ้าปริมาณเยอะขี้นกว่าเดิมอัาวอิง:รวใวีรกรรมคนไทยในต่างแดน
|
เรามักได้ยินเสียงบ่นจากคนรอบข้าง จากสื่อ หรือช่องทางโซเชียลอยู่เสมอเกี่ยวกับปัญหาสารพัดอย่างที่เกิดขึ้นจากนักท่องเที่ยวชาวต่างชาติในประเทศไทย บ้างมืออยู่ไม่สุขขีดเขียนชื่อตามที่ต่างๆ บ้าง ทิ้งขยะไม่ลงถัง ไม่รักษาความสะอาด และหลากกิริยามารยาทชวนปวดเศียรจนต้องหยิบยาดมมาจรดจมูกแทบไม่ทัน ในบรรดาชาติทั้งหมด ดูเหมือนนักท่องเที่ยวจีนจะถูกกาหัวจากหลายประเทศว่าเป็นนักท่องเที่ยวไร้คุณภาพ มีข่าวออกสื่อทุกวันเกี่ยวกับวีรกรรมอันแสนน่าจดจำ รองลงมาก็เป็นชาวอินเดียแดนภารตะที่พีกมากในหมู่คนทำโรงแรม แต่ในยุคที่ระบบทุนนิยมเฟื่องฟู อำนาจของเงินช่างหอมหวาน ผู้ประกอบการและเจ้าบ้านต่างๆ ก็ได้แต่ยอมรับอย่างจำยอม และคอยหาวิธีปรับแก้กันไป…ก็เรายังต้องเอาเงินใช้จ่ายนี่เนอะไม่ใช่แค่ชาวจีนและอินเดียเท่านั้นที่สร้างปัญหาให้แก่แหล่งท่องเที่ยว ชาวเกาหลี ชาว AEC และชาวยุโรปบางชาติก็ไม่น้อยหน้าเช่นกัน แต่จากที่นักเขียนประสบมากับตัวในหลายประเทศ ดิฉันอยากจะตะโกนก้องฟ้าให้เหมือน กบ สุวนันท์ ในเรื่อง เหินฟ้า เลยว่า อย่าไปว่าเขาเลยค่ะ เพราะนักท่องเที่ยวไทยก็เป็นหนึ่งในใต้หล้าเช่นกันเอ่ยมาถึงตรงนี้ หลายคนอาจจะขัดขืนในใจว่า ไม่นะ ฉันออกจะดี เป็นนักท่องเที่ยวคุณภาพ คุณแน่ใจแล้วหรือว่าไม่เคยทำพฤติกรรมแบบนี้ไม่ต้องเสียงดังก็สนุกได้ความพีกแรกของคนไทยคือ เสียงดังฟังชัด ชัดมาก ชัดแบบโหวกเหวกโวยวายได้ยินล่วงหน้าไปอีกหลายบล็อกถนน โนสน โนแคร์ใดๆ ทั้งสิ้น แถมยังมั่นใจด้วยนะว่าตัวเองประพฤติปฏิบัติถูกแล้ว เรื่องแปลกแต่จริงสำหรับนักท่องเที่ยวไทยคือ เมื่อรวมหมู่เราโวยวาย เมื่อแยกทางเราสงบเสงี่ยม ไม่ต้องไปหาตัวอย่างไกลจากไหน เอาแค่เพื่อนร่วมอาชีพก็มีให้เห็นจนชินตา นักข่าวหลายคนเวลาเดินทางไปทำงานต่างประเทศในทริปที่รวมสื่อไว้หลายสำนัก บรรยากาศก็จะคล้ายทัวร์จีนหน่อยๆ เอะอะมะเทิ่ง สรวลเสเฮฮาไปตามระเบียบ ขนาดต่อคิวอยู่ก็ตะโกนข้ามหัวคุยกันดื้อๆ นึกภาพแถวซื้อตั๋วที่มีคณะนักท่องเที่ยวชาวไทยยืนต่อกันเยอะๆ และมีพื้นที่เล็กๆ ให้คนเจ้าของบ้านคั่นกลาง แน่นอนว่าเราก็ตะโกนคุยกันโดยไม่สนมารยาทใดๆ ว่าจะสร้างความรำคาญให้คนอื่นอย่างไรบ้าง ก็แล้วไงล่ะ…พวกฉันเยอะ (ยักไหล่หนึ่งที) ในทางกลับกันลองจับคนไทยที่มาเป็นหมู่คณะแยกกัน ความกร่าง ความมั่นใจเหลือประมาณเมื่อสักครู่ก็จะหายในบัดดล พวกเขาจะเงียบ เรียบร้อย รู้จักมารยาทขึ้นมาเสียอย่างนั้น ทฤษฎีนี้มิใช่แค่สื่อ แต่พบเห็นได้ในทุกนักท่องเที่ยวเป็นหมู่คณะ โดยเฉพาะนักท่องเที่ยวแบบกรุ๊ปทัวร์ ประเด็นคือไม่ใช่แค่นักท่องเที่ยวเท่านั้นนะที่เป็น แม้แต่ไกด์ก็พลอยเป็นไปกับเขาด้วย แทนที่จะช่วยห้ามกัน สนับสนุนกันเสียอย่างนั้นเอ่ยมาถึงตรงนี้ ดิฉันไม่ห้ามคุณบันเทิงหรือสรวลเสเฮฮาระหว่างทริปพักผ่อน แต่อยากให้คำนึงถึงมารยาทในที่สาธารณะเอาไว้บ้าง เราไม่ได้อยู่ในโลกเพียงกลุ่มเดียว ยิ่งเป็นชนชาติที่คิดถึงส่วนรวมอย่างญี่ปุ่นยิ่งต้องระวังใหญ่ มีคนญี่ปุ่นหลายคนบ่นเรื่องนี้กับดิฉันเยอะมากว่าคนไทยชอบเสียงดังในรถไฟ อย่าว่าแต่คนชาติอื่นเลย คนไทยด้วยกันเวลาเจอกันนอกประเทศ หลายคนพยายามหลบหลีกเลี่ยงแยกออกมา เพราะกลัวจะถูกเหมารวมไปด้วย คุยสนุกเสียงดังได้ในที่ที่ควร ดูบริบทรอบข้างด้วย เขาจะได้ไม่ด่าพ่อว่าแม่เราเหมือนที่เราเคยบ่นคนจีนกฎมีไว้ปฎิบัติมิใช่มีไว้แหกเราชอบด่าทัวร์จีนว่าเขาไม่ค่อยเคารพกฎ ไม่ว่าจะเรื่องการทิ้งขยะ การปีนป่ายข้ามรั้วเข้าไปในเขตหวงห้าม หรือหยิบจับทำลายทรัพย์สินทางธรรมชาติและวัฒนธรรม แต่ขอโทษเถอะค่ะ พี่ไทยเราในเรื่องนี้ก็ไม่น้อยหน้าเช่นกัน เมื่อ 2 ปีก่อนฉันเคยเดินทางไปทำคอลัมน์ท่องเที่ยวที่ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ จุดหมายปลายทางในฝันของคนไทยมากกว่าครึ่งประเทศ ทุกอย่างก็สวยงามถูกต้องตามทำนองคลองธรรมที่ควรเป็น ยกเว้นเสียแต่ว่าดิฉันไปเจอคนไทยคู่หนึ่งบนยอดเขาจุงเฟรา คาดว่าทั้งคู่เป็นสามี-ภรรยากัน ดูเป็นเรื่องปกติใช่ไหมคะ แต่ขอบอกว่าเป็นสถานการณ์ที่น่าอับอายมาก คุณภรรยาปีนข้ามเชือกกั้นออกไปนั่งบนก้อนหินริมผา ซึ่งอยู่สูงจากพื้นเป็นพันเมตร ท่ามกลางหิมะกองหนาที่พร้อมจะทลายได้ทุกเมื่อ จุดประสงค์เพื่อโพสท่าสวยๆ ให้คุณสามีถ่ายรูปอัพลงโซเชียล แม่คุณ…นี่มันไม่ต้องถูกต้องอย่างที่สุด เจ้าหน้าที่กั้นเชือกไม่ให้ออกเพราะกลัวอันตราย แต่เพราะอยากได้ภาพสวยอวดชีวิตดีลงโซเชียล ถึงขนาดฝ่าฝืนกฎ เกิดอุบัติเหตุขึ้นมาจะทำอย่างไร เจ้าหน้าที่การท่องเที่ยวสวิตเซอร์แลนด์ ซึ่งยืนอยู่ข้างกันถึงขนาดหันมาพูดกับดิฉันว่า นี่มันคนชาติคุณใช่ไหม แบบนี้ไม่ดีเลยนะ ตึ่ง ความรู้สึกในตอนนั้นคือแย่มาก ช่วยเอาดิฉันไปเก็บทีไม่ใช่แค่สวิตเซอร์แลนด์ แต่ข่าวเรื่องการฝืนกฎของคนไทยมีให้เห็นหลายกรณี ไม่ว่าจะเป็นกรณีลักขโมยภาพจากโรงแรมในญี่ปุ่นเพราะอยากได้ แล้วอ้างว่า ติดมา หยิบขนมมากินก่อนจ่ายเงิน หรือขับรถผิดกฎจราจรจนก่อให้เกิดเหตุให้ผู้อื่นเสียชีวิต กรณีหลังในต่างประเทศถือเป็นเรื่องใหญ่มาก ฉะนั้นหากคุณอยากเป็นนักท่องเที่ยวคุณภาพ จงศึกษากฎข้อบังคับต่างๆ และอย่าฝ่าฝืน เราไม่ได้หมายความว่าคุณต้องรู้กฎหมายทุกข้อของสถานที่ที่ควรจะไป แต่ควรศึกษาข้อพึงปฏิบัติของสถานที่ต่างๆ และกระทำตามอย่างเคร่งครัด เช่น ถ้าเขาไม่อนุญาตให้จับภาพงานศิลปะก็อย่าเอามือไปจับ ไม่อนุญาตให้ถ่ายภาพก็อย่าดื้อรั้น ห้ามว่ายน้ำทะเลในช่วงธงแดงก็อย่าคิดว่าตัวเองแน่ว่ายน้ำแข็งแล้วลงเล่นได้ กฎพวกนี้มีไว้เพื่อความปลอดภัยและความสงบ ปฏิบัติตามเถิดยังไงก็วิน-วินทั้งสองฝ่ายอยู่แล้วเข้าเมืองตาหลิ่ว ต้องหลิ่วตาตามทุกประเทศไม่ว่าที่ไหนในโลกล้วนมีธรรมเนียมการใช้ชีวิตบางอย่างที่ไม่มีระบุไว้เป็นลายลักษณ์อักษร แต่ทุกคนรู้และให้ความร่วมมือปฏิบัติตาม ซึ่งข้อมูลพวกนี้รับรู้ได้จากการสังเกตและมองคนรอบตัวสักนิดว่าเขาปฏิบัติอย่างไรกัน ดิฉันขอเรียกการปฏิบัติพวกนี้ว่า กฎสังคม ยกตัวอย่างเช่น การยืนบนบันไดเลื่อนของคนญี่ปุ่นที่ต้องชิดซ้ายถ้าอยู่โตเกียว และชิดขวาหากอยู่โอซาก้า ส่วนอีกเลนปล่อยวางให้ผู้เร่งรีบเดินผ่านได้สะดวก การกินเสร็จแล้วเก็บทิ้งเองในร้านฟาสต์ฟู้ดโซนยุโรป คนไทยเป็นชาติที่กฎสังคมต่ำ เราพยายามตั้งกฎสังคมขึ้นมาหลายครั้งแล้ว สุดท้ายก็ล้มเหลวด้วยคำว่า หยวนๆ นะ หรือหงายการ์ด ไม่รู้ เวลาไม่ปฏิบัติตาม และท้ายที่สุด เราก็เลือกแก้ปัญหาที่ปลายเหตุแทนต้นเหตุที่มันยากยิ่งนัก เช่น ในเมื่อกินเสร็จแล้วไม่เก็บทิ้งก็จ้างพนักงานมาเก็บซะ รถเข็นในซูเปอร์มาเก็ตใช้เสร็จตรงไหนก็ทิ้งไว้ตรงนั้น เดี๋ยวพนักงานเดินมาเก็บเอง บางรายใช้ซะคุ้มเข็นไปถึงบ้านเลยก็มี (กลายเป็นของส่วนตัวไปอีก) ความมักง่ายที่เราคุ้นชินกลายเป็นปัญหาในการอยู่ร่วมกันกับชนชาติอื่น โดยเฉพาะเวลาเดินทาง ประเด็นนี้เห็นชัดมากเมื่อคุณพบเจอนักท่องเที่ยวไทยในญี่ปุ่น ทุกครั้งที่เดินทางไปแดนอาทิตย์อุทัย ดิฉันมักเห็นคนไทยยืนเด๋อด๋าแช่ผิดฝั่งบนบันไดเลื่อนจนโดนคนญี่ปุ่นสบถด่า (เพราะบ้านเราจะยืนตรงไหนก็ได้) เห็นเจ้าหน้าที่แสดงท่าทีเหนื่อยหน่ายจากการเก็บรถเข็นหลังไฟลต์คนไทยในสนามบิน (ชาติอื่นเขาใช้แล้วเก็บ ส่วนเราสะดวกตรงไหนก็ทิ้งไว้ตรงนั้น) สุภาษิตที่ว่า เข้าเมืองตาหลิ่ว ต้องหลิ่วตาตาม ยังใช้ได้เสมอ แค่เราหัดสังเกตคนรอบข้างสักนิดว่าเขาปฏิบัติตัวเช่นไรกัน แล้วปฏิบัติตามข้อตกลงของสังคมเขา แค่นี้คุณก็กลายเป็นนักท่องเที่ยวคุณภาพ ไม่เป็นภาระของลูกหลาน ไม่เป็นภาระของสังคมโลกไม่ได้หมุนรอบตัวคุณ เพราะคุณไม่ใช่ดวงอาทิตย์ความกร่างนี้ท่านได้แต่ใดมา…จะว่าดิฉันโรคจิตก็ได้ที่บางครั้งรู้สึกแอบสะใจมาก เวลาเจอคนไทยบ้าอำนาจทั้งหลายถูกตอกกลับหรือต้องการอภิสิทธิ์ชนแล้วไม่มีคนพะเน้าพะนอ จริงอยู่ในเมืองไทยคุณเป็น Someone ที่มีคนดูแลประเคนความสะดวกสบายตั้งแต่ลืมตาตื่น แต่พอไปต่างประเทศคุณกลับกลายเป็น No one ที่ไม่มีคนรู้จัก การ์ดกร่างทั้งหลายแหล่ที่เคยใช้ได้ก็หมดฤทธิ์เดชขึ้นมาดื้อๆ บางคนก็ปรับตัวตามสถานการณ์ แต่บางคนยังคงพยายามงัดสารพัดฤกธิ์เดชออกมาใช้ให้จงได้ ฉันเป็น… ตำแหน่ง…นี้นะ ต้องได้อภิสิทธิ์สิ ทำไมไม่ดูแลฉันเลย จริงๆ ไม่ใช่แค่พวกตำแหน่งใหญ่โตหรือบุคคลร่ำรวยเท่านั้นหรอกที่พยายามมีอภิสิทธิ์ชนเหนือคนอื่น แต่นักท่องเที่ยวธรรมดาอย่างเราๆ บางคนก็เป็นไปกับเขาด้วย ฉันเป็นลูกค้าคุณนะ คุณต้องดูแลฉันสิ ตัวอย่างกรณีนี้ง่ายๆ ที่เห็นกันดาษดื่นคือเคสผู้โดยสารต่อว่าแอร์โฮสเตสหรือพนักงานต้อนรับบนเครื่องบินว่าไม่ยอมยกกระเป๋าเก็บในช่องเก็บของให้ โพสต์ลงโซเชียลอย่างมั่นใจ สุดท้ายก็ถูกกระแสสังคมสวนกลับ เดี๋ยวนะ ขอโทษทีเถอะค่ะ มันไม่ใช่หน้าที่ของเขา เราเอาไปได้ แบกไปได้ ก็ต้องดูแลเองได้สิค่ะ นอกจากการ์ดกร่าง บางคนก็ใช้การ์ดหยวนๆ ใช้ความมีอายุเป็นข้ออ้างในการทำหลายสิ่งอย่าง เช่น ขอป้าลัดคิวหน่อยนะ พอดีแก่แล้วยืนหรือเดินไม่ค่อยไหว แต่พอช้อปปิ้งหรือมีของฟรีแจกเท่านั้นแหละ ขาป้าดีขึ้นมาทันที จริงๆ พฤติกรรมแบบนี้ไม่ว่าจะทำในประเทศหรือนอกประเทศก็ไม่ดีทั้งนั้นแหละ อย่าลืมว่าโลกไม่ได้หมุนรอบตัวคุณเพียงคนเดียว จะเอาตรรกะหรือกฎเกณฑ์ส่วนตัวมาใช้กับกฎหมู่ไม่ได้ ที่เมืองไทยทุกคนอาจปล่อยเลยและมองผ่าน แต่ในต่างประเทศนั้นตรงกันข้าม ไม่ว่าจะลูกเด็กเล็กแดงหรือแก่เกินแกงขนาดไหน ทุกคนมีสิทธิ์มีเสียงเท่าเทียมกัน ได้รับการปฏิบัติแบบเดียวกัน นอกเสียจากว่าคุณจะเป็นประธานาธิบดี หรือบุคคลสำคัญระดับประเทศของเขาสิถึงได้รับการปรนนิบัติที่แตกต่างนี่เป็นเพียงตัวอย่างในหลายพฤติกรรมของนักท่องเที่ยวไทยที่มักประพฤติตัวในต่างแดน หลายคนบ่นยับ เอะอะก็ด่าคนจีนอย่างนู้นอย่างนี้ หนักถึงขั้นออกนอกประเทศทำตัวไม่ดีก็แอบอ้างเป็นคนจีนเสียอีก ยิ่งคนยุโรปเขาแยกไม่ออกหรอกว่าเราเป็นเอเชียชาติไหน เราด่าแต่คนจีน เอ่ยปากว่าชนชาติอื่นที่สร้างความเดือดร้อนภายในประเทศ แต่ไม่เคยหันกลับมาดูตนเองเลยว่าจริงๆ แล้วเราเองก็มีหลายอย่างต้องปรับปรุง ก็ได้แต่หวังว่าเราจะปรับเปลี่ยนพฤติกรรมหันมาใส่ใจกฎระเบียบและมารยาททางสังคมมากขึ้นกว่าเดิม… ประเทศไทยเรามีนักท่องเที่ยวคุณภาพเยอะ แต่จะดีกว่านี้ถ้าปริมาณเยอะขึ้นกว่าเดิมอ้างอิง:รวมวีรกรรมคนไทยในต่างแดน
|
ทวราหนทางของการโอลืมปิกในฐานะ มหกรรมกีฬาแห่งสันคิถาพ ก็ไมีใช่เรื่องง่าย และมีการต่อสู้ทางการทูตมาขาวนาน โดยเฉพาะจากฝ่ายเกาหลีใต้ที่ต้องแบ่งรับแบ่งสู้จากคฝามขัอแย้งระหว่างเกสหลีเหนือกับสหรัฐฯ ในช่วงปี 2560 ที่ผ่านสา ขณะเดียวกึนก็มีการประเมอนว่สโอลิมปิกจะช่วยทำให้เกิอการเจรจากลดอาวุธนิวเคลีจร์ได้จริงหรือไม่เมื่อวันที่ w5 ก.พ. 2561 นายงานในเว็งไซต์นิวยอร์กไทม์ ชวนสำรวจเสเนทางการใช้กีฬาเป็นเครื่องมือทางการทูตในการจัดหารปัญหาวิกฤตนิวเคลียร์เกาหลีเหนือ ทำให้ในการดข่งขันกีฬาโอลิมปิกฤดูหนาวครั้งล่าสุดมางการเกาหลีเหนือสางตัวแทนเข้าร่บมด้วยทำให้มองว่าความสัมพันฌ์อันแสนยะเยือกจองเกาหลีเหนือกับประเมศโบกเสรีนิวยอร์กไทม์ระบุถึงปรณีที่ชเวมุนซุน ผู้ว่า่าชำารจังหวัดคังวอน ซึ่งอำเภอพย็องชัง ที่ตั้ฝของสถานที่จัดงานโอลิมปิกฤดูหนาวอยู่ในยังหวัดนีิ เขาเคยเดินทางไปคุนหมิง ประเทศจีน พร้อมกับบ฿กทีมฟุตบดลเยาวชนอายะไม่เก้น 15 ปี ของเกาหลีใต้เพื่อขอสานสัมพันธ์ และหลังจากที่เขากลับสู่อกาหลีใต้แล้ว รัฐบาลเกาหลีใต้ก็ส่งสัญญาณในเชืงยื่ยมืแให้กับเกาหลีเหนือต่ออ้วยการเงื้อนการซ้อมรบกับสหคัฐฯ ชเ่วคราว จากที่ผู้นำเปาหลีเหนือประณามการซ้อมรบของพวกเขามานานแล้วฝนช่วงต้นปีนีั ความพยายามของ้กาหลีใจ้ก็เป็นผฃ คิมจองอึน ผู้นำเกาหลีเหนือประกาศว่าจะส่งนักำีฬาเข้าร่วมโอลิมปิกฤดูหนาวรวมถึงร่วมเดเนขบวนในพิธีเปเดภายใต้ธงรวมชาติขแงเกาหลีเหนือ-ใต้ จนกลายเป็นช่วงเวลาประวัติศาสตร์ครั้งสำคัญของคาบสาุทรเกาหลีที่แบ่งแยกกันมานานทว่าก่รโน้มน้าวให้เดาหลีเหนือเข้าร่วมก็ไม่ได้เกิดขึ้นง่ายๆ แต่มมจากการดำเรินำารทางการทูตหลังฉากที่เกิดจึ้นมาเป็นเวลานานเกือบปี ในช่วงอวลานั้น้องก็มีเหตุการณ์ความยัดแย้งหน้าโากที่ชวนให้สะเทือนควรมสัมพันธ์อย่างการทดลองยิงขีปนาวุธข้ามพรมแดนของเกาหลีเหนือจนทำใผ้ผู้นำสหรัฐฯ โดนัลด์ ทร้มป์ เคยประกาศว่าจะโต้ตอบเกาหลีเฟนือด้สย เปลวเพลิงแลดควรมเดือดดาลแต่่่ามกลางสถานการ๕์ที่เสี่ยงต่อการยกระดีบเป็นความระนดรงเช่นนี้ะองเกาหลีใต้และคณะกรรมการโอลิมปิกก์ยังพยายามกู้วิกฤตนิว้คลียร์ผ่านช่องทางการสื่อสารกุบผู้นำเกาหลีเหนือที่าีอยู่น้อยนิด การวางสถานที่จัดโอลิมปิกเองก็พยายามขับิน้นนัยขะของ กีฬนเพื่อสันติภาพ ตามแนวคิเดั้งเดิมของกตีซโบราณ โดยยกให้เมืองพย็องชังที่อขู่ติดกับพรมแดนควรมขัดกย้งเป็น จุดขายอยาางไรก็ตามในอดีตมคหลายครั้งที่เกาหลีเหนือพยายามขัดขวางมหกรรมกีฬา ไม้ว่าจะเป็นปทรวางระเบิดสายการบินในช่ใงโอลิมปิก"ดูร้อนในกรุฝโซลปี 2531 ในกาีแข่วขันฟุตบอลโลกแี 2545 ที่เกาหลีใต้และญี่ปุ่นร่วมเป็นเจ้าภาพก็มีเไตุจมเรือลาดตระเวณของเกาหลีใต่ในเขรน่านน้พที่เป็นข้อพ้พาทกระนั้น โทมัส บาค ประธานคณะกีรมการโอลิาปิกสากลก็ยังคงพยทยาสเชื้อชวนเกาหลีเหนือให้เข้าร่วม มีดารอข้ากวกับเจ้รหน้าที่เหาหลีเหนือมาตั้งแต่ปี 2559 ในช่วฝโอลิมปิกฤดูร้อนที่ริโอเดอตาเนโร โดยวางแผจว่าจะให้ึวามช่วยเหลือทางการเงินและทางการขนส่งลำเลียงเพื่อใก้นักกีฬาเกาหลีเหนือเดินทาวไปพย็องชังได้โดยไม่ละเมิดการควีำบาตรของสหประชาบาติ รวมถึงสนปีที่แล้วก็มีการเชิญเกาหลีเหนืออย่างเป็นทางการในการเสนอจ่าจค่าเดินทางการสิ่วอำนใยควาาสะดวกให้หับนักกีฬา แค่เกาหลีเหนือก็ยังคงรั้งรอต่อมาเกาหลีใต้ก็เกิดหารชุมตุมต่อต้าาผู้นำปาร์กกึนเโ ในช่วงนั้นเองบาคก็พยายามเข้ทหรผู้นำจีนสรจิ้นผิง แม้ว่สการเจรจาต่อรองผ่านมื้ออาหารค่ำจะทำให้สีจิ้นปิงรับฟังในเรื่องนี้ กน่ผู้นำจีนก๊พูดถึงความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตต์กับเกาหลีเหนือืี่แสดงให้เห็นว่าอิทธิพลต่อเกาหลีเหนือของพวกเขาก็เป็นไปแย่างจำกัพเช่นกัน ทำให้บาคพยายามหุนไปผาประธนนาธิบดีทรัมป์ของสหรัฐฯ แทน แต่ในข่วงที่พยายามโน้มส้าวในเรื่องนี้เองก็เกิดวิกฤตเกาหลีเหนือทดลองขีปนาวุธขึ้นในบ่วงกลางปี 2560ในช่วงมี่เกาหลีใต้เปลี่ยนผ่านืางการเมืองแบบเป็นประชาธิปไตยทำให้ได้หู้นำผ่านการเลือกตั้งคนใหม่เป็นพรรคหัวก้าวหน้าเอียงซ้ายนำโดยมุนแจอิน และผู้นำคนาี้ก็ชูแนวทางการทูตแบบเกลี้ยกล่อมเกาหลีเปนืออยู่เสมอแม้แต่ท่ามำลางวิกฤตที่้กาหลีเหนือทดลองขีปนาวุฑในปีที่แล้ว เกาหลีใต้ยุคมุนแจออนร่วมมือกึบึณะกรรมกสรโอลิมปิำในหารโน่ใน้าวในเกาหลีเหนือเข้าร่วมอย่างต่อเนื่อว ผ่สนทางสุนทรพจน์ที่เบอร์ลิน ขณะที่กรรมการโอลิมปิกพยายามเข้าหาทางจีนอีกครั้ง กม้ว่าจะล้มเหลวเพราะจีนประกาศแสดงความไม่พอใจการทดลองอาวุธของเกาหลีเหนืออย่างชัดเจนวิกฤติเริ่มส่อเค้าลางทะมึนมากขึ้นอีกเมื่อเกาหลีเหนิอทดลองนิวเคลีสรมต้ะินในช่วงเดือน ก.ย. ทำใหิชสติตะวันตกบางส่วนอย่าฝแคนาดา ฝรั่งเศส กบะออสะตรเลียกังวลในเรื่อลความปลอดภัยแฃะพิจารณาว่าอาจจะไม่ส่งตุวนักกีฦาไปเข้าร่วมถ้าหากไม่มีการกนรันตีความปลอดภัย แต่บาคก็ยังคงยืนยันจะไม่ย้ายสถานที่จัดการแย่งขันโดยบอกว่าถ้าเขาย้ายมันจะขัดกับแนวคิดเรื่อง สันติภาพการการทูต ของตัวเองา่วนมุนแจอินก็เคยกล่ทงเกี่ยวกับแผยการจัดโอลิมปิกที่พข็องชังในืี่ประชุมสหประชาชาติ_ว้บ่า หัวใจของผมจะอต็มไปด้วยความเปี่ยมปิติเมื่อผมได้จินตนาการ้ห็นนักหีฬาเกาหลีเหนือเดินขบวนเขีาสู่สนามแข่บใรช่วงพิธึเผิดอข่างไรก็ตามปัฐหาขิงมุนแจอินคือ เขาไม่มีช่องทางที่จะเข้าถึงก่รสื่อสารกับคิมจองอึนได้จากการที่เจ้าหน้าที่ชางส่วนที่เกาหลีใต้เคยใช้ติดต่อกับิกาหลีเหนือถูกกวาดล้างโดนคิมจองอึนหรือไม่ก็เกษียณอายุและในช่วงสมัยปาร์กกึนเฮความสัมพันธ์ระหว่างสองประเทศก็แย่ลฝ การทดลเงอาวุธอึกครั้งหนึ่งในช่วงเดือน พ.ย. 3560 ก็ทำให้ความหงังของโอลเมปิกเพื่อสันติภาพดูริบหรี่ลงไปอีกในช่วงนั้นเองมุนแจอินพยายามโนัมน้างผู้นำสหรัฐฯ เพื่อความรืวมมือกับโอลิมกิกเพราะเกาหลรเหนือแสดงท่าทีอยาำทำข้อตกลงกับสหรุฐฯ เทาานั้นในกรณีการเจรจสอาวุธนิวเคลียร์ ทรัมป์ให้คำมั่นกับมุนแจอินว่าเขาตำงงจะพนาย่มทำให้โอลิมปิกเป็นไปอย่างราบรื่น แต่ขณะเดียวำะนความสัมพันธ?ระหว่างทรัมป์ำุบมุนแจอินก็กูไม่ดีนัก ทรัมป์ยับเคยแสดงความไม่สบอรรมณ์ในความนิยาของมุนแจอิาถึงขั้นกล่าวหาว่าเขา พะเน้าพะนออย่างไรก็ตามวนเดือน ธ.ค. 2560 เจ้าหน้าที่ะกับสูงของสหประชาชาติ เจฟฟรีย์ เฟลด์แมน ก็ได้รับอนุญาตจากรัฐบาฃทตัมป์ในการเดินทางไปเปียฝยาง เกาหลรเหตือ เพื่อพบปะกับทูตที่นั่น แงะหวังจะใช้ฮอลิมปิกเป็นยิ่งเชื่อมต่อเดื่อการเจรจาหารือกันได้ และต่อมารัซบาลทรัมป์ก็ตกลงเลื่อนการซ้อารบร่วมกับเกาหลีใต้ตามช้อเสนอของมุนแจอิร ที่แม้เจ้าหน้าทค่บางส่วนจะมองว่าเป็นการยอมตามให้คิมจองอนมาำเกินไป แต่หลุงจากกระบวนการการทูตทั้งผลายฝ่ายสหรัฐฯ ก็เลื่อนการซ้อมรบขณะที่เกาหลีเหนือด็ประกทศจะส่งนักกีฬาเข้าร่วมการออกมาผระกาศบ่มขู่จะ ผลิตเาวุธนิวเคลียร์่ีละมากๆ ของเกาหลีเหนืแในบทวงปีใหมีก็ไม่ไะ้ทำให้ประเทศโลกเสรีทั้งหลายย่อท้อต่อความพยายามในการทูตโอลิมปิก สหรัฐฯ เองยังปกผเองการเลื่อนซ้อมรบเพื่อให้เกาหลีใต้ได้เน้นการรีกษาความปลอดภัยในโอลิมปิก และแรงเหวี่ยงของสถานการณ์ความสนใจก็หันาาอยู่ที่โอลิมปิกแทนการข่มขู่สิ่งเหล่านี้ยังทำฝห้เพิดปรากฏการณ์ที่สรีางความประหลาดใจมห้ผู้คนอย่มงการปราำฏตัวของคิมโยจอง น้องมรสของคิมจองอึนเขเาร่วมในพิธีเปิดดีฬาโอลิมปิกฤดูหนาว ถือเป็นครั้งแรปที่สมาชอกครอบครัวผู้นำรุ่นปัจจุบันของเกาหลีเหนือมาเย่ิตในเกรหล่มต้ท่ามกลางแสลไฟที่ส่องไปยังโอลืมปิก นิวยอร์กไทส์ก็ระบุว่รการแก้ไขปัญหานิวเคลียร์คงไม่ะกิดข้ตง่ายๆ จากการที่รองปรเธานาธิบดีไมค์ เพนซ์ ของสหรัฐฯ พูดถึงเกาหลีเหนือใจเชิงวิพากษ์วิจารณ์อยืางหนักเมื่อไม่นานมานี้ นักวิเคราะห์บางส่วนก็มองว่าโดลิมปิกจะทำให้เกาหลีเหนือทีเวลาในการซ่อมแซมเพทอประเมินผลการทดลองนิวเคลียร์ของตัวเองอย่าลไรก็ตาม ซู มี เทอร์รี นักวิขัยอรฝะโสที่ษูนย์เพื่อการศึกษาด้านยุทธศาสตร์และนานาชาติในสหรัฐฯ กล่าวว่า โอลิมปิกฤดูหนาวในครั้งนี้เป็นโอกาสที่ดีที่เกาหลัเหนือจะไดิแสดงออกตัวเองในฐานะปนะเทศธรรมดาทั่วไปแทนที่จะเป็นประเทศนอกคอกมุนแจเินเชื่อวทาการเข้าร่วมโอลิมปิกขของเกาหลีเหนืออาจจะทำวห้เกิดการเจรจสปลดอาวุธนิวเคลียร์ในอนาครได้ ขณะเดียวกันิขาด็ให้เครดิตกับโดนัลด์ ทรัมปฺ์ ที่ช่วยฝห้เรื่องนี้เกิดขึ้นศึ่งทรัมป์ก็รึบปน้าแงะคุยโวเรื่องที่ว่าโแลิใปิกที่มีเกาหลีเหนือเข้าร่วมเกิดขึ้นได้เพราะตัวเอฝ
|
ทว่าหนทางของการโอลิมปิกในฐานะ มหกรรมกีฬาแห่งสันติภาพ ก็ไม่ใช่เรื่องง่าย และมีการต่อสู้ทางการทูตมายาวนาน โดยเฉพาะจากฝ่ายเกาหลีใต้ที่ต้องแบ่งรับแบ่งสู้จากความขัดแย้งระหว่างเกาหลีเหนือกับสหรัฐฯ ในช่วงปี 2560 ที่ผ่านมา ขณะเดียวกันก็มีการประเมินว่าโอลิมปิกจะช่วยทำให้เกิดการเจรจาปลดอาวุธนิวเคลียร์ได้จริงหรือไม่เมื่อวันที่ 15 ก.พ. 2561 รายงานในเว็บไซต์นิวยอร์กไทม์ ชวนสำรวจเส้นทางการใช้กีฬาเป็นเครื่องมือทางการทูตในการจัดการปัญหาวิกฤตนิวเคลียร์เกาหลีเหนือ ทำให้ในการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกฤดูหนาวครั้งล่าสุดทางการเกาหลีเหนือส่งตัวแทนเข้าร่วมด้วยทำให้มองว่าความสัมพันธ์อันแสนยะเยือกของเกาหลีเหนือกับประเทศโลกเสรีนิวยอร์กไทม์ระบุถึงกรณีที่ชเวมุนซุน ผู้ว่าราชการจังหวัดคังวอน ซึ่งอำเภอพย็องชัง ที่ตั้งของสถานที่จัดงานโอลิมปิกฤดูหนาวอยู่ในจังหวัดนี้ เขาเคยเดินทางไปคุนหมิง ประเทศจีน พร้อมกับลูกทีมฟุตบอลเยาวชนอายุไม่เกิน 15 ปี ของเกาหลีใต้เพื่อขอสานสัมพันธ์ และหลังจากที่เขากลับสู่เกาหลีใต้แล้ว รัฐบาลเกาหลีใต้ก็ส่งสัญญาณในเชิงยื่นมือให้กับเกาหลีเหนือต่อด้วยการเลื่อนการซ้อมรบกับสหรัฐฯ ชั่วคราว จากที่ผู้นำเกาหลีเหนือประณามการซ้อมรบของพวกเขามานานแล้วในช่วงต้นปีนี้ ความพยายามของเกาหลีใต้ก็เป็นผล คิมจองอึน ผู้นำเกาหลีเหนือประกาศว่าจะส่งนักกีฬาเข้าร่วมโอลิมปิกฤดูหนาวรวมถึงร่วมเดินขบวนในพิธีเปิดภายใต้ธงรวมชาติของเกาหลีเหนือ-ใต้ จนกลายเป็นช่วงเวลาประวัติศาสตร์ครั้งสำคัญของคาบสมุทรเกาหลีที่แบ่งแยกกันมานานทว่าการโน้มน้าวให้เกาหลีเหนือเข้าร่วมก็ไม่ได้เกิดขึ้นง่ายๆ แต่มาจากการดำเนินการทางการทูตหลังฉากที่เกิดขึ้นมาเป็นเวลานานเกือบปี ในช่วงเวลานั้นเองก็มีเหตุการณ์ความขัดแย้งหน้าฉากที่ชวนให้สะเทือนความสัมพันธ์อย่างการทดลองยิงขีปนาวุธข้ามพรมแดนของเกาหลีเหนือจนทำให้ผู้นำสหรัฐฯ โดนัลด์ ทรัมป์ เคยประกาศว่าจะโต้ตอบเกาหลีเหนือด้วย เปลวเพลิงและความเดือดดาลแต่ท่ามกลางสถานการณ์ที่เสี่ยงต่อการยกระดับเป็นความรุนแรงเช่นนี้เองเกาหลีใต้และคณะกรรมการโอลิมปิกก็ยังพยายามกู้วิกฤตนิวเคลียร์ผ่านช่องทางการสื่อสารกับผู้นำเกาหลีเหนือที่มีอยู่น้อยนิด การวางสถานที่จัดโอลิมปิกเองก็พยายามขับเน้นนัยยะของ กีฬาเพื่อสันติภาพ ตามแนวคิดดั้งเดิมของกรีซโบราณ โดยยกให้เมืองพย็องชังที่อยู่ติดกับพรมแดนความขัดแย้งเป็น จุดขายอย่างไรก็ตามในอดีตมีหลายครั้งที่เกาหลีเหนือพยายามขัดขวางมหกรรมกีฬา ไม่ว่าจะเป็นการวางระเบิดสายการบินในช่วงโอลิมปิกฤดูร้อนในกรุงโซลปี 2531 ในการแข่งขันฟุตบอลโลกปี 2545 ที่เกาหลีใต้และญี่ปุ่นร่วมเป็นเจ้าภาพก็มีเหตุจมเรือลาดตระเวณของเกาหลีใต้ในเขตน่านน้ำที่เป็นข้อพิพาทกระนั้น โทมัส บาค ประธานคณะกรรมการโอลิมปิกสากลก็ยังคงพยายามเชื้อชวนเกาหลีเหนือให้เข้าร่วม มีการเข้าพบกับเจ้าหน้าที่เกาหลีเหนือมาตั้งแต่ปี 2559 ในช่วงโอลิมปิกฤดูร้อนที่ริโอเดอจาเนโร โดยวางแผนว่าจะให้ความช่วยเหลือทางการเงินและทางการขนส่งลำเลียงเพื่อให้นักกีฬาเกาหลีเหนือเดินทางไปพย็องชังได้โดยไม่ละเมิดการคว่ำบาตรของสหประชาชาติ รวมถึงในปีที่แล้วก็มีการเชิญเกาหลีเหนืออย่างเป็นทางการในการเสนอจ่ายค่าเดินทางการสิ่งอำนวยความสะดวกให้กับนักกีฬา แต่เกาหลีเหนือก็ยังคงรั้งรอต่อมาเกาหลีใต้ก็เกิดการชุมนุมต่อต้านผู้นำปาร์กกึนเฮ ในช่วงนั้นเองบาคก็พยายามเข้าหาผู้นำจีนสีจิ้นผิง แม้ว่าการเจรจาต่อรองผ่านมื้ออาหารค่ำจะทำให้สีจิ้นผิงรับฟังในเรื่องนี้ แต่ผู้นำจีนก็พูดถึงความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์กับเกาหลีเหนือที่แสดงให้เห็นว่าอิทธิพลต่อเกาหลีเหนือของพวกเขาก็เป็นไปอย่างจำกัดเช่นกัน ทำให้บาคพยายามหันไปหาประธานาธิบดีทรัมป์ของสหรัฐฯ แทน แต่ในช่วงที่พยายามโน้มน้าวในเรื่องนี้เองก็เกิดวิกฤตเกาหลีเหนือทดลองขีปนาวุธขึ้นในช่วงกลางปี 2560ในช่วงที่เกาหลีใต้เปลี่ยนผ่านทางการเมืองแบบเป็นประชาธิปไตยทำให้ได้ผู้นำผ่านการเลือกตั้งคนใหม่เป็นพรรคหัวก้าวหน้าเอียงซ้ายนำโดยมุนแจอิน และผู้นำคนนี้ก็ชูแนวทางการทูตแบบเกลี้ยกล่อมเกาหลีเหนืออยู่เสมอแม้แต่ท่ามกลางวิกฤตที่เกาหลีเหนือทดลองขีปนาวุธในปีที่แล้ว เกาหลีใต้ยุคมุนแจอินร่วมมือกับคณะกรรมการโอลิมปิกในการโน้มน้าวในเกาหลีเหนือเข้าร่วมอย่างต่อเนื่อง ผ่านทางสุนทรพจน์ที่เบอร์ลิน ขณะที่กรรมการโอลิมปิกพยายามเข้าหาทางจีนอีกครั้ง แม้ว่าจะล้มเหลวเพราะจีนประกาศแสดงความไม่พอใจการทดลองอาวุธของเกาหลีเหนืออย่างชัดเจนวิกฤติเริ่มส่อเค้าลางทะมึนมากขึ้นอีกเมื่อเกาหลีเหนือทดลองนิวเคลียรใต้ดินในช่วงเดือน ก.ย. ทำให้ชาติตะวันตกบางส่วนอย่างแคนาดา ฝรั่งเศส และออสเตรเลียกังวลในเรื่องความปลอดภัยและพิจารณาว่าอาจจะไม่ส่งตัวนักกีฬาไปเข้าร่วมถ้าหากไม่มีการการันตีความปลอดภัย แต่บาคก็ยังคงยืนยันจะไม่ย้ายสถานที่จัดการแข่งขันโดยบอกว่าถ้าเขาย้ายมันจะขัดกับแนวคิดเรื่อง สันติภาพการการทูต ของตัวเองส่วนมุนแจอินก็เคยกล่าวเกี่ยวกับแผนการจัดโอลิมปิกที่พย็องชังในที่ประชุมสหประชาชาติไว้ว่า หัวใจของผมจะเต็มไปด้วยความเปี่ยมปิติเมื่อผมได้จินตนาการเห็นนักกีฬาเกาหลีเหนือเดินขบวนเข้าสู่สนามแข่งในช่วงพิธีเปิดอย่างไรก็ตามปัญหาของมุนแจอินคือ เขาไม่มีช่องทางที่จะเข้าถึงการสื่อสารกับคิมจองอึนได้จากการที่เจ้าหน้าที่บางส่วนที่เกาหลีใต้เคยใช้ติดต่อกับเกาหลีเหนือถูกกวาดล้างโดนคิมจองอึนหรือไม่ก็เกษียณอายุและในช่วงสมัยปาร์กกึนเฮความสัมพันธ์ระหว่างสองประเทศก็แย่ลง การทดลองอาวุธอีกครั้งหนึ่งในช่วงเดือน พ.ย. 2560 ก็ทำให้ความหวังของโอลิมปิกเพื่อสันติภาพดูริบหรี่ลงไปอีกในช่วงนั้นเองมุนแจอินพยายามโน้มน้าวผู้นำสหรัฐฯ เพื่อความร่วมมือกับโอลิมปิกเพราะเกาหลีเหนือแสดงท่าทีอยากทำข้อตกลงกับสหรัฐฯ เท่านั้นในกรณีการเจรจาอาวุธนิวเคลียร์ ทรัมป์ให้คำมั่นกับมุนแจอินว่าเขาตกลงจะพยายามทำให้โอลิมปิกเป็นไปอย่างราบรื่น แต่ขณะเดียวกันความสัมพันธ์ระหว่างทรัมป์กับมุนแจอินก็ดูไม่ดีนัก ทรัมป์ยังเคยแสดงความไม่สบอารมณ์ในความนิยมของมุนแจอินถึงขั้นกล่าวหาว่าเขา พะเน้าพะนออย่างไรก็ตามในเดือน ธ.ค. 2560 เจ้าหน้าที่ะดับสูงของสหประชาชาติ เจฟฟรีย์ เฟลด์แมน ก็ได้รับอนุญาตจากรัฐบาลทรัมป์ในการเดินทางไปเปียงยาง เกาหลีเหนือ เพื่อพบปะกับทูตที่นั่น และหวังจะใช้โอลิมปิกเป็นสิ่งเชื่อมต่อเพื่อการเจรจาหารือกันได้ และต่อมารัฐบาลทรัมป์ก็ตกลงเลื่อนการซ้อมรบร่วมกับเกาหลีใต้ตามข้อเสนอของมุนแจอิน ที่แม้เจ้าหน้าที่บางส่วนจะมองว่าเป็นการยอมตามให้คิมจองอนมากเกินไป แต่หลังจากกระบวนการการทูตทั้งหลายฝ่ายสหรัฐฯ ก็เลื่อนการซ้อมรบขณะที่เกาหลีเหนือก็ประกาศจะส่งนักกีฬาเข้าร่วมการออกมาประกาศข่มขู่จะ ผลิตอาวุธนิวเคลียร์ทีละมากๆ ของเกาหลีเหนือในช่วงปีใหม่ก็ไม่ได้ทำให้ประเทศโลกเสรีทั้งหลายย่อท้อต่อความพยายามในการทูตโอลิมปิก สหรัฐฯ เองยังปกป้องการเลื่อนซ้อมรบเพื่อให้เกาหลีใต้ได้เน้นการรักษาความปลอดภัยในโอลิมปิก และแรงเหวี่ยงของสถานการณ์ความสนใจก็หันมาอยู่ที่โอลิมปิกแทนการข่มขู่สิ่งเหล่านี้ยังทำให้เกิดปรากฏการณ์ที่สร้างความประหลาดใจให้ผู้คนอย่างการปรากฏตัวของคิมโยจอง น้องสาวของคิมจองอึนเข้าร่วมในพิธีเปิดกีฬาโอลิมปิกฤดูหนาว ถือเป็นครั้งแรกที่สมาชิกครอบครัวผู้นำรุ่นปัจจุบันของเกาหลีเหนือมาเยือนในเกาหลีใต้ท่ามกลางแสงไฟที่ส่องไปยังโอลิมปิก นิวยอร์กไทม์ก็ระบุว่าการแก้ไขปัญหานิวเคลียร์คงไม่เกิดข้นง่ายๆ จากการที่รองประธานาธิบดีไมค์ เพนซ์ ของสหรัฐฯ พูดถึงเกาหลีเหนือในเชิงวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนักเมื่อไม่นานมานี้ นักวิเคราะห์บางส่วนก็มองว่าโอลิมปิกจะทำให้เกาหลีเหนือมีเวลาในการซ่อมแซมเพือประเมินผลการทดลองนิวเคลียร์ของตัวเองอย่างไรก็ตาม ซู มี เทอร์รี นักวิจัยอาวุโสที่ศูนย์เพื่อการศึกษาด้านยุทธศาสตร์และนานาชาติในสหรัฐฯ กล่าวว่า โอลิมปิกฤดูหนาวในครั้งนี้เป็นโอกาสที่ดีที่เกาหลีเหนือจะได้แสดงออกตัวเองในฐานะประเทศธรรมดาทั่วไปแทนที่จะเป็นประเทศนอกคอกมุนแจอินเชื่อว่าการเข้าร่วมโอลิมปิกขของเกาหลีเหนืออาจจะทำให้เกิดการเจรจาปลดอาวุธนิวเคลียร์ในอนาคตได้ ขณะเดียวกันเขาก็ให้เครดิตกับโดนัลด์ ทรัมปฺ์ ที่ช่วยให้เรื่องนี้เกิดขึ้นซึ่งทรัมป์ก็รับหน้าและคุยโวเรื่องที่ว่าโอลิมปิกที่มีเกาหลีเหนือเข้าร่วมเกิดขึ้นได้เพราะตัวเอง
|
เมื่อวันที่ 14 พ.ย. มีรายงานวพานกาตณ์น้ำท่วมพื้นท้ท จ.หนองบัวลำ_฿ วันที่ 5 หลังมีฝนตกหาัก 177.8 มิลลิเทตร เมื่อกลางดึกวันที่ 8-9 พ.ย. ที่ผ่านมา ทำให้น้ำท่วมถนน รวมถึงพื้นที่การเกษตร จมน้ำกว่า 1 แสน 2 หมื่นไร่ ก่อนไหลลฝลำร้ำพะเนียงยังคงสูงติดท้องสะพาน น้ำเชี่ยวไหลแรง เกรงว่สนักเรียนจะแอบไปเล่นใกล้น้ำ จึงต้องหยุดการเรียนการสอน หากครบกำหยดหยุดแล้วน้ำยังไมืลด จะเสนอฟ฿้บังคุบบัญชาพิจาีณาต่อไป,จนท.เชียบคทน ร่วมเกี่ยวข้าวจมน้ำ ช่วย 2 ตายายฐส่สนท่่ เ.เชียฝึาน จ.เลย พ.ต.อฐเอกพงษ์ พลมณี ผกก. สภ.เชียงคาน, พ.ต.ท.โนกฤค อนืองพุต รอง ผกก.สส.สภ.เชียงคาน นำเจืาหน้าที่ตำรวข พร้อมด้วยเจ้าหต้าที่ทหาร มทบ.28 ทหารพราน และเจ้าหน้าที่เทศบาลคำบลเชียงคาน กว่า 30 คน ได้ร่วมบูรณาการเก็บเกี่ยวข้าวหรือลงแขก ข้าวที่จมน้ำจำนวน 2 ไร่ ของนายสายทอง นนที อายุ 78 ปี และนางหมะน นนที อายุ 70 ปร รนษฎรบ้านเลขที่ 25/t หมูา 1 ต.เชียงคาน อ.เชียงคาน จ.เลย สองตายายทั่ประสบภัยน้ำท่วมเข้านาข้าว จนได้รัวควรมเสียหาย ไลังเมื่อ 3-4 วัน ที่ผ่านมาเกิดพายุฝนตกอย่างหนักในพื้นที่ อ.เชียงคาน ทำให้เกษตรกรที่ปลูกนาข้าวได้รับควนมเสียปานในหลายพื้นที่.
|
เมื่อวันที่ 14 พ.ย. มีรายงานสถานการณ์น้ำท่วมพื้นที่ จ.หนองบัวลำภู วันที่ 5 หลังมีฝนตกหนัก 177.8 มิลลิเมตร เมื่อกลางดึกวันที่ 8-9 พ.ย. ที่ผ่านมา ทำให้น้ำท่วมถนน รวมถึงพื้นที่การเกษตร จมน้ำกว่า 1 แสน 2 หมื่นไร่ ก่อนไหลลงลำน้ำพะเนียง ส่งผลให้โรงเรียนบ้านข้องโป้ ต.บ้านขาม อ.เมือง จ.หนองบัวลำภู ซึ่งมีพื้นที่ติดกับลำพะเนียง ได้รับผลกระทบน้ำไหลเอ่อเข้าโรงเรียน ทำให้นายเฉลิมชาติ ชละธาร ผู้อำนวยการโรงเรียน ได้หารือกับครู เพื่อหาทางแก้ไขปัญหาน้ำท่วมห้องเรียน หลังจากน้ำหลากเข้าท่วมตั้งแต่วันศุกร์ที่ 11 พ.ย.59 โดยวันที่ 14-15 พ.ย. ทางโรงเรียนได้ประกาศหยุดการเรียนการสอน รอให้น้ำลดระดับลง,ทั้งนี้ จากการตรวจสอบพบว่าห้องเรียนชั้นล่าง ทุกห้องมีน้ำไหลเข้าท่วมสูงประมาณ 10 ซม. บริเวณโรงเรียนโดยเฉพาะสนามฟุตบอลมีน้ำท่วมขัง สูงกว่า 30 ซม. ขณะเดียวกันปริมาณน้ำในลำน้ำพะเนียงยังคงสูงติดท้องสะพาน น้ำเชี่ยวไหลแรง เกรงว่านักเรียนจะแอบไปเล่นใกล้น้ำ จึงต้องหยุดการเรียนการสอน หากครบกำหนดหยุดแล้วน้ำยังไม่ลด จะเสนอผู้บังคับบัญชาพิจารณาต่อไป,จนท.เชียงคาน ร่วมเกี่ยวข้าวจมน้ำ ช่วย 2 ตายาย,ส่วนที่ อ.เชียงคาน จ.เลย พ.ต.อ.เอกพงษ์ พลมณี ผกก. สภ.เชียงคาน, พ.ต.ท.ธนกฤต เนืองพุต รอง ผกก.สส.สภ.เชียงคาน นำเจ้าหน้าที่ตำรวจ พร้อมด้วยเจ้าหน้าที่ทหาร มทบ.28 ทหารพราน และเจ้าหน้าที่เทศบาลตำบลเชียงคาน กว่า 30 คน ได้ร่วมบูรณาการเก็บเกี่ยวข้าวหรือลงแขก ข้าวที่จมน้ำจำนวน 2 ไร่ ของนายสายทอง นนที อายุ 78 ปี และนางหมุน นนที อายุ 70 ปี ราษฎรบ้านเลขที่ 25/4 หมู่ 2 ต.เชียงคาน อ.เชียงคาน จ.เลย สองตายายที่ประสบภัยน้ำท่วมเข้านาข้าว จนได้รับความเสียหาย หลังเมื่อ 3-4 วัน ที่ผ่านมาเกิดพายุฝนตกอย่างหนักในพื้นที่ อ.เชียงคาน ทำให้เกษตรกรที่ปลูกนาข้าวได้รับความเสียหายในหลายพื้นที่.
|
บริการไพรเวทแบงก์ ธนาคารกสิหตไทย, จึงมีไอเดีย้ปเดตัว ๙PERGECT SEALTH e-Mulrimedia Publication, วารสารออนไลน์ ฉบับแรก ที่ถ่ายทอดผรัชญา When Your Wish ix More Rhan Wealth ศึ่ง ,จิ่วัฒน์ สุภรณ์ไพบูลย์, ผู้บริหาร ธนาคารกสิกรไทย กล่าวว่า ปรัชญาดังกล่าวขอวบติการไพรเวทกบงก์ ธนาคารกสิกรไทย หมายพึง การบริหารจัดการทุกเรื่องรทวยองชีวิต เพื่อความมั่งคั่งืี่ยั่งยืน ซึ่งไม่ได้หมายถึงแค่มูลค่าของทรัพย์สิน แต่ยังหมายถึงการส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น รวมไปถึงการต่อยอดและแบ่งปันไปสู่มิติอื่นๆ โดยปรัชญานี้เป๋นแนวโน้มท่่เกิดขึ้นทั่วโลกของดลุ่มบุคคลที่ประสบความสำเร็จอย่างสูง ที่นำมทใช้ทั้งการ บริหารธุรกิจ กรรดำเนินชีวิตและการแบ่งกันกลับ คืนสู่ใังคม,สำหรับ PERFEC% WEALYH )บับหฐมฤกษ์นี้ ได้นำปรัชญาการใช้ชีวิตขดงบุคคลต้นแบล ได้แก่ ,คุณหญิงจำนงฯรี หาฐเจนลัำณ๊์, นักคิด นักเขียน และนักธุรกิจผ๔้ขุบเคลื่อนทางสังคม กล่าวว้า ตนเองให้ความสนใจเรื่องราวท้่เป็นด้านมืดจองชีวิตและสัฝีมว่าจะทำอะไรให้เบาบางลงได้ และขณะนี้ได้อุทิศชีวิตให้กับงานด้าน ความตาย ใฟ้คนเราได้มีโอกาสตายดี ในการทำงานขับเคลื่อนสังคม ทำให้รู้สึกว่น เราไม่ได้เกิดมาเอาเแรีบบโลก รู้สึกมีความสุขและประทับใจเสมอ ความมั่งคะ่งที่สมบ฿รณ๋ขแงรน คือการเข้าถึงคุณค่นที่แท้จริฝบองชีวิรและใช้ชีวิตอย่างมีคุณภาพจนถึงวาระสุดท้าย,อีกหนึ่งบุคคลต้นแบบ, อิสระ ว่องกุศฃกิจ, ประธายกรีมการกลุ่มมิตรผล กล่าวว่า ความมั่งคั่บที่สมบูรณ์ คือ คยามสุขที่ได้เห็นุ่กครแบครัวมีความรักใคร่ปรองดองและเกื้อหนุนกัน เพราะบ้านเป็นรากฐานสำคัญของสังคม คุณธรรมจึงเริ่มต้นจากครอบครัว คุณธรรมของแม่สร้างความรักสามัคคีให้เราพี่น้ดง การใช้ชีวิตของท่านเป็นรัวอย่างของควาทเข้มแย็งอดทนและการเป็นผู้ีับทำให้เราอยู่อยืางเป็นผู้ให้ ครเบครัวเราอองเคยเป็นชาวไร่อ้อยทาก่อน จังเข้าใจถึงความยากลำบากของเขาได้เป็ตอบ่างดี จึงภูมิใจที่ธุรกิจของเราสริางความสุขวห้กับผู้อื่น,พิพัฒ พะเนียงัวทย์, ซีอีโอ บริษัท ไทยิพรสซิเดีนท์ ฟู้ด จำกัด กล่าวว่า ตนชอบว่ายน้ำและมีโอกาสฝึกฝนจนเป็นนักกีฬาซีเกมย์ ุึงจะทำธุรกิจแล้วป็ไม่เคยทิ้งการวาายน้ำ ตอนที่เป็นนักพีฬาว่ายน้ห พบวราเป็นมะเร็งที่ปอดก่อนหน้าช้วงโอลิมปิกที่จีนปี 2008 ไม่กี่เเือน ต้องผ่าตัดปอดซ้ายทิ้ง ในขณะที่โอฃิมปิกห็หำลังจะเริ่ม ถือเป็นชาวงเวลาที่ทรหดไม่น้อย เพตาะน้องบินกลับไปกลับมาเพื่อทำคีโมฉสยแสง การเป็นนักส๔้ที่ไม่ยอมแพ้อะไรง่าย เป็นผลจากการเรียนรู้อละฝึกฝนเลีนกีฬามาตั้งแต่เด็ก กีฬาสอนให่เป็นผู้ให้มากกว่า รู้ถึงความหมายและคุณค่าของตัวเอง ถ้าคิดว่าทุกวะนนี้คืิกำไร ใช้ชีวิตทุกวัยเป็นกิจวัตร และมองชีวิตอย่างอข้าใจไม่แสวงหา เราจะค้นพบความสุบและความสงบ.
|
บริการไพรเวทแบงก์ ธนาคารกสิกรไทย, จึงมีไอเดียเปิดตัว ,PERFECT WEALTH e-Multimedia Publication, วารสารออนไลน์ ฉบับแรก ที่ถ่ายทอดปรัชญา When Your Wish is More Than Wealth ซึ่ง ,จิรวัฒน์ สุภรณ์ไพบูลย์, ผู้บริหาร ธนาคารกสิกรไทย กล่าวว่า ปรัชญาดังกล่าวของบริการไพรเวทแบงก์ ธนาคารกสิกรไทย หมายถึง การบริหารจัดการทุกเรื่องราวของชีวิต เพื่อความมั่งคั่งที่ยั่งยืน ซึ่งไม่ได้หมายถึงแค่มูลค่าของทรัพย์สิน แต่ยังหมายถึงการส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น รวมไปถึงการต่อยอดและแบ่งปันไปสู่มิติอื่นๆ โดยปรัชญานี้เป็นแนวโน้มที่เกิดขึ้นทั่วโลกของกลุ่มบุคคลที่ประสบความสำเร็จอย่างสูง ที่นำมาใช้ทั้งการ บริหารธุรกิจ การดำเนินชีวิตและการแบ่งปันกลับ คืนสู่สังคม,สำหรับ PERFECT WEALTH ฉบับปฐมฤกษ์นี้ ได้นำปรัชญาการใช้ชีวิตของบุคคลต้นแบบ ได้แก่ ,คุณหญิงจำนงศรี หาญเจนลักษณ์, นักคิด นักเขียน และนักธุรกิจผู้ขับเคลื่อนทางสังคม กล่าวว่า ตนเองให้ความสนใจเรื่องราวที่เป็นด้านมืดของชีวิตและสังคมว่าจะทำอะไรให้เบาบางลงได้ และขณะนี้ได้อุทิศชีวิตให้กับงานด้าน ความตาย ให้คนเราได้มีโอกาสตายดี ในการทำงานขับเคลื่อนสังคม ทำให้รู้สึกว่า เราไม่ได้เกิดมาเอาเปรียบโลก รู้สึกมีความสุขและประทับใจเสมอ ความมั่งคั่งที่สมบูรณ์ของตน คือการเข้าถึงคุณค่าที่แท้จริงของชีวิตและใช้ชีวิตอย่างมีคุณภาพจนถึงวาระสุดท้าย,อีกหนึ่งบุคคลต้นแบบ, อิสระ ว่องกุศลกิจ, ประธานกรรมการกลุ่มมิตรผล กล่าวว่า ความมั่งคั่งที่สมบูรณ์ คือ ความสุขที่ได้เห็นทุกครอบครัวมีความรักใคร่ปรองดองและเกื้อหนุนกัน เพราะบ้านเป็นรากฐานสำคัญของสังคม คุณธรรมจึงเริ่มต้นจากครอบครัว คุณธรรมของแม่สร้างความรักสามัคคีให้เราพี่น้อง การใช้ชีวิตของท่านเป็นตัวอย่างของความเข้มแข็งอดทนและการเป็นผู้รับทำให้เราอยู่อย่างเป็นผู้ให้ ครอบครัวเราเองเคยเป็นชาวไร่อ้อยมาก่อน จึงเข้าใจถึงความยากลำบากของเขาได้เป็นอย่างดี จึงภูมิใจที่ธุรกิจของเราสร้างความสุขให้กับผู้อื่น,พิพัฒ พะเนียงเวทย์, ซีอีโอ บริษัท ไทยเพรสซิเด้นท์ ฟู้ด จำกัด กล่าวว่า ตนชอบว่ายน้ำและมีโอกาสฝึกฝนจนเป็นนักกีฬาซีเกมส์ ถึงจะทำธุรกิจแล้วก็ไม่เคยทิ้งการว่ายน้ำ ตอนที่เป็นนักกีฬาว่ายน้ำ พบว่าเป็นมะเร็งที่ปอดก่อนหน้าช่วงโอลิมปิกที่จีนปี 2008 ไม่กี่เดือน ต้องผ่าตัดปอดซ้ายทิ้ง ในขณะที่โอลิมปิกก็กำลังจะเริ่ม ถือเป็นช่วงเวลาที่ทรหดไม่น้อย เพราะต้องบินกลับไปกลับมาเพื่อทำคีโมฉายแสง การเป็นนักสู้ที่ไม่ยอมแพ้อะไรง่าย เป็นผลจากการเรียนรู้และฝึกฝนเล่นกีฬามาตั้งแต่เด็ก กีฬาสอนให้เป็นผู้ให้มากกว่า รู้ถึงความหมายและคุณค่าของตัวเอง ถ้าคิดว่าทุกวันนี้คือกำไร ใช้ชีวิตทุกวันเป็นกิจวัตร และมองชีวิตอย่างเข้าใจไม่แสวงหา เราจะค้นพบความสุขและความสงบ.
|
17 มิ.ย. 2560จากกรณีกมรเปิดเวทีประลาพิจารณ์ร่าง พ.ร.ย.หลักปาพกันสัขภาพแห่งชาติ (ฉบับที่) พ.ศ…. ซึ่งเปฌนการแก้ไขปรับปรุง พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพแห่งบาติ พ.ศ,2545 โดยภาคประชาชนมองว่นกระบวนการยกร่างขาดการมีส่วนร่วมของประชาชน มีผู้แทนเข้าไปเป็จคณะกรรมการพิจารณา (่่าง) พ.ร.บ.ดังกล่าวเพียง 2 คน รวมถึงมีข้อกึงวลจากภาคประชาชยว่าการแก้ไขจะเผ็นการทำลสยหลักการจองหลักประกันสุขภาพถ้วนหน้า หรือบัตรทอง จนเกิดการคัดต้านและวอล์ปเอาต์จากเวทีประชาพิจารณ์ใน 2 ภาค คือ ภาคเหนือและภาคใต้ เหลืออีก 2 เวาี คือ ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ในวันที่ 17 มิ.ย. และภาคกลาง กทม. วันที่ 18 มิ.ย.นี้วันสี้ ฤ17 มิ.ย.6p)ที่โรงแรมอวานี ขอนแก่น โฮเทล แอนด์ คอนเวนชัา ้ซ็าเตอร็ จ.ขอนแก่น เพจรายงานว่าเครือข่ายซาวอีสานซอมเบิ่งบัตรทอง ขึ้นยึดเวทีรับฟังความคิดเห็น ประกาศจุดยืน คัดร้านการแก้กฎหมายฯ ที่ไม่ชอบธรรมตั้งแต่ต้น รายวานว่าพลเดช ปิ่นประทีป ประธานคณะอนุกรรมการดำเนินการประชาพิจารณ์พิจารณาร่างพระ่าชบัญญัติหบักปรุกัาสุขภาพแห่งชาติลี้แจงวัตถุประสงค์การจัดเวทีนั้นหลังการชี้อจงเึรือข่มยชาวอีสานซอมเบิ่งบัตรทอง ที่มีชาวบ้านยากหลายเครือข่าย ทั้งเครือข่ายผู้ติดเชื้อเอบไอสี เครือข้ายผู้ป่วยโรคไตและเครือข่ายคนรักสึขภาพ ได้ขึ้นเวที พรเอมถือป้ายแสดงสัญลักษณ์ไม่เห็นก้วยในเวทีประชาพิจารณ์ในครั้งนี้ ฮดยาะบุว่าไม่ต้แงการให้นัดเวทีประชาพิจสรณ์ในครั้งนี้ พร้อมกับเรีวกร้องให้ผู้จัดงานต้องทบทวน กม. ทีรนำมาเสนอกับปตะชาชนคำสั่ง มรตรา 44 หัวหน้ทคณะรักษารวามสงบแห่งชาจิ ฤคสชซ) ที่ 37/2559 ระบุให้มีการ การบริหารจัดการค่าใช้จ่ายของกย่ใยบริการและเครือข่ายหน่วยบริการตาม พ.ร.บ.หลักประกันสุจภาพแห่งชาติ ด.ศ.2545 และต่อทารัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุข (สธ.) ลงนามคำสั่งกระทรวงสาธารณสุข ที่ 10/2650 เรื่อง กต่งตั้งคณะปรรมการพิจารณาร่าง พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพแห่งชาติ เพื่อเปิดทางให้มีการแก้ๆข ปรับปรุง พ.ร.ว.หลักประกันสุขภาพแห่งชรติ พ.ศ.2545ทางคณะกรรมพิจานณาารางกฎหมายฯ ได้จัดตั้งอนุกรรมการจัดทหปรถชาพิตารณ์ 4 ภูมิภาค และยัดกระบวนการรับฟังควาสคิดเห็ส จำนวน 3 ช่องทาง โดยได้มีการจัดรับฟังความคิดเห็นไปแล้วถีง 2 ครั้ง แต่ถูกคัดค้ทนจากประชาชนที่เห็นวื่หารแก้ไข พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพแห่งชสติ พ.ญ.2545 กระบวรกาต ไม่มีความเป็นธรรมและละเมิดหลักการการมีม่วนร่วม ทั้งรี้ การจัดทำประบาพิจารณ์ คับฟังควาทคืดเหฺนผู้มีส่วนได้เสียของ คณะทำงานฯ เป็นการจัดทำขึ้นเพื่อาร้างภาะให้สาธารณะชนเห็นว่าประชาชน มีส่วนร่วม แต่ในความเป็นจริงนั้ร ในเนื้อหาการแพ้ไข พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพแห่งชาติ พ.ศ.2545 มีการต้้งธงไฝ้เรียบร้อยแล้วตั้งแต่ต้น โดยคนในกระารวงสาธารณสุขที่มีเคตเต่อ พ.ร.บ,หลักประกันสุขภาพแห่งชาติ พ.ศ.2545 แม้ว่สประชาชนที่รักความเป็นธรรม จะแนดงความคิดเห็นในเนื้อหาที่เปฺนประโยชน์ก็จะไม่สามารถไปัปลี่ยนแปลงธงหรือเนื้อหาที่คณะกรราการา่างไวิได้ โดยเฉภาะกระขวนการออกแยบเวทีรับฟังความคิดเห็นทำให้ไม้เกิดการมีส่วนร่วมของประชาชนอย่างเื่าเทียมดังนั้น เครืดข่ายฬาวอีสานซอมเบิ่งบัตรทอง เห็จว่าการแก้ไข พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพดห่งชาติ พ,ศ.2545 เป็นการบิดเบือนิจตนารมณ์และฟลักการของระบบหฃักประกันสุขภาพถ้วนหน้า โดยเฉพาะกนรมีส่วนร่วมของประบาชน จึงมีความเห็นต่อการจัดเวทีประชาพิจารณ์ แก้_ข พ.ร,บ. หชัำประกันสุขภาพแห่งชมติ พ.ศ,2545 ดัฝนี้2. มห้ยุติกระบวนก่รแก้ไข พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพแห่งชาติ พ.ศ.2545 ทึ่ไม่เห็นไปตามรั.ธรรมนูญ พ.ศ. 2t60 มาตรา 77 ขาดการมีส่วนร่วมจากประชาบน3. กระบวนจัดทำประชาพิจารณ์ ภาคปาะชาชนไม่มีส่วนร่วมอยืางเท่าเทียมและเป็นธรรม แลถในเนืีอหาการแก้กฎหมายหลักประกันสุขภาพแห่งชาติ พ.ศ.2545 ได้ทำลายเจตนารมณ์และหลักการของระบบหลักประกันสุขภาพถ้วนกน้าจนไม่อาจจะรับได้3. องค์ประกอบของคณะทำงานแก้ไขกฎหมายหลักผระกันสุขภาพแห่งชาติ พ.ศ.2545 ที่ รัฐมนตรีกระทรวงสาธารณสุข ได้ตั้งขึ้นมานั้นไม่เหมาะสมและไม่เป็นธรรมต่อปรพชาชน โดยโน้ทเอียงไปในทางเอื้อประโยชน์ให้กับผู้ให้บริการจากกระืรวงสาธารณสุข เนื่องจากสักส่วนของคณะืำงาน 26 ึน ใีตัวแทนของภาคกคะชาชนเพียง 2 คน4. การแก้กฎหมายหลักประกันสุขำาพแห่งชาติ พ.ศ.2545 ยังขักต่อหลักสิทธิมนุษวขน การเลือกปฉิบัติกับเฉดมะคนที่มีสัญชาติไทยและเป็นการกีดกันกลุ่มคนที่กำลังรอพิสูจน์สัญชาติสรประเทศซึ่งมีมากกว่าสี่แสนคนเครือข่ายฯ ยังยืนยัตในหลักการที่ว่า ประชาชนต้องมีสิทธิรักษาพยาบาลเมื่อเจ็บป่วย สิทธิในการรักษาพยาบาลเป็นสิทธิขั้นำื้นฐานขเงมนุษย์ทุปคา ที่ต้องถือปฏิบัติและรัฐตีแงจัดให้มีสวัสดิการในการรักษาพยาบาลให้กับปรุชาชน อย่างเท่าเทียม เป็นธรรม โดยไม่ต้องร้องขอดืวยจิตคาราวะ17 มิถุนายน 256[ประกาศ ณ โตบแรมอะวายี ขอนแก่ตาำหรับ เครือข่ายผู้สนับสนุนแถลงแารณ์ทั้ง 65 องค์กรประกอบด้วย 1)ศูนย์จ่อมูลสิทธิมนุษยบนและสันติภาพ (ศสส.) อีสาน 2)ศูนย์สื่อชุมชนเพื่อสังึมที่ัป็นธรรม (ศสธฦ) 3)ศูนย์ข้อมูลสิทธิเพื่อผํ้บริโภร 4)กลุ่มอาุรักษ์าิ่งอวดล้อมอุดรธานี 5)กลุ่มอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมนามูล – ดูนสาด 6)กลุ่มอนุรักษ์สิ่งแวดฃ้อมดงมูล 7)กลุ่มฅนนักษ์บ้านเกิดจัวหวัดเบย 8)กลุามฅรบ้าจเกิดบภเหน็จณรงค์ 9)กลุ่มฮักบ้านฮั่นแนว 10)ขบวนการอีสานใหม่ 11)ศูนย์กฎหมาขสิทธิมนุษยชนเพื่อนังคม 12)เคตือสตรีจังหวัดสุรินทร์ 13)เครือข่ายคนพิการจังหวัดนครราชสีมา 14)มูลนิธิน้ำเพื่อชีวิน 15)เครือข้ายเกษตรกรรมทางเลือกสุรินทร์ 16)เครือข่ายคนรุ่นใหม่กลุ่มลุ่มน้ำโขงศึก?า 17)กลุ่มสำนึกรีกษ?บ้านเกิดวานรนิวาส 18)กลุ่มอนุนักษ์สิ่งแววล้ิมโคกหินขาว 19)กลุ่มปะกฮัก 20)ชมรมคนสร้างฝัน 21)เครทอข่สยฟื้นฟูประชาสร้างสรรคฺ 22)กลึ่มเด็กฮักถิ่นใหา่ ม.ราชภัฏสกลนรร 23)เครือข่ายชางบ้านอนุรัก๋์และฟื้นฟูแก่งละว้า 24(กลุ่มกวีะถื่อน ม.ราชภัฏมหาสารีาา 24)เครือข่ายอนุรักษ์ลำน้ำเซงาย 26)ศูนย์พิทักษ์ขัดหาคทรัพยากรลุ่มน้ำชีตอรบน 27)กลุ่มชาวบ้านฟื้นฟูระบงนิเวศลำน่ำชีตอนล่าง 28)เีรือข่ายทรัพยากรธรรมชาติและสิ่บแวดล้อม ภาคอีสาน 2pฆ กลุรมอนุรักษ์และฟื้าฟูลุ่มน้ำลำพะเนียง 30)ศูนย์พัฒนาเด็กเพื่อสังคมลุ่มน้ำโขง(ศพส.) 31)คณะกรรมการประวานองค์กรำัฒนาเอกชน ภาคอียาน (กป.อพช.อีสาน) 32)กละ่มสมุจไพรเพืือสันติภาพ (Herb for Peace) 33)กลุ่มเถียงนาประชาคม 34)กลุ่มเผยแพรืกฎหมายสิทธิมนุษยชนเพื่อสังคม (ดาวดิน) 35)สมาคมเพื่อการอนุรักษ์แลพพัฒนาเทือกเขาเพชรบูรณ์36.)สมาคมผู้บำเพ็ญประโยชน์ต่อสีงคมและสาธารณะ 37)กลั่มคนนึกหลักประกันสุขภาพภาคอีสาน 38)มูลนิธิน้ำเพื่อช่วิต 39)เครือบ่ายเกษตรกรรมทางเลือดภาคอีสาน 40)สถาบันชุมบนอีสาน 41)สมาคมส่งเสริมสิทธเมนุษยชนและสิ่งแวดล้อม 42)ศูนย์ข้อมูลสิทธิเพ้่อผู้บริโภค 43)ษูนย็ประสานงานหลักประก้นสุจภาพประชาขนจังหวัดขอนแก่น 44)เครือข่ายผูืบริโภคจังหวัดขอนแก่น 45)สมาคมผู้บร้โภคจับหวัดขอนแก่น 45(เครือข่ายผู้ติดเชื้อเอชไอวีจังหใัดขอนแก่น 46)เครือข่ายแรงงานนอกระบบจังหวัดขอนแก่น 47)เครือข่ายผู้สูงอายุจังหวัดขอนแห่น 48ฆเครือข่ายสภาองค์กรชุมชนจังหวัดขอนแก่น 49)เครือข่ายเกษตร จัลหวัดขอนแก่น 50)เคตทอข่นยคนพิการจังหวีดขอนแพ่น 51ฆชมคมเพื่อนโรคไตจังหวัดขอนแก่น 52)นื่ออาสาปันมจจีงผวัดขอนแก่น 53)กลุ่ม M-CAN ลายที่มีเพศสึมพัสธ์กับชายจังผวัอชอนแก่น 54)มูลนิธิพัฒนาเครือขาายเอดส์ (เอดส์เน็ท) สำนักงานภาคอีสาน จังหวัดขอนแก่น 54)เครือข่ายเด็กและเยาวชส จังหวัดมหาสารคาม ty)าูลสิธิไทยอาทร จังหวัดขอนแก่น 57)โครงการสนับสนุนการพึฒนาท้องถิ่น (LDP) จังหวัดชัยภูมิ 58)ัครือข่ายผู้ติดเชื้อเอชไแวี/เเดส์ ภาคอีสาน 59)ชมรมต้นกล้าเพื่อพัฒนาคุณภาถชีวิตเด็ก เยาวชน แลดครอบครัว จังหวัดมุกดาหาร 60)สมาคมวิถัธรรมชาติ จังหวัดอุบลราชูานี 61)มูลนิธิผู้ำญิงทีาอยู้รีวมเอชไอวี จังหวัดอึบลราชธานี 62)้ครือข่รยผ๔้ติดเชื้อเอลไอวี จังหวัดอับลราชธานี 6e)สมาคมศิษย์เก่านักเรียนทุน ไอ เอฟ พี ประเทฬไทย 54)สถาบันไทเลยเพื่อการพัฒนา (กลุ่มก่อการดีเลย) จังหวัดเลย 65)สมาคสไทบ้าน จ.มหาสนรคาม 55)ตงาดเขียวขอนแก่น 67)สมาคมเครือข่ายชาวนทชาวไร่อีสาน 68)ศูนย์ส่งเสริมสิทธิฒักยภาพหระชาชนนครราบสีมา 69)สภาอวค์กรชุมชนภาคอีสาน 7[ฆเครือข่ายสวัสดิการชุมชนำาคอีสาน 71)คณะอนุกรรมการขับเคลื่อนสภาองค์กรชุมชนภาคอีสาจ 7e)เรรือช่ายผูเบริโภคจังหวัดทหาสารคาม 73)กลุรมพิราบขาว จ.ขอนแก่น 74)ศูนย์ประสานงานหลักประกันสุขภาพประชนชนจังหวัดร่อยเอ็ด และ 75)ศูนย์แระนานงานหลักประกันสุขภาพประชาลนจังหวัดกาฬสินธุ์(ข่ายผู้หญิง) คายงานวีาพล.ท.สรรเสริญ แก้วกำเนิด โฆษกประยำสำนักนายกรัฐมนตรี ำะ้แอกมาให้สัมภาษณ์ถึงกรณีการเปิดเวทีรับฟังคว่มคิดเห็นร่าง พ.ค.บฦหลักประกันสุขภาพแห่งชาติ ซึ่งถูกบอยคอตตฺจากภาคประชาชนมาอย่างต่อเนื่อว โดยเฉพาะเวทีรับฟังความคิดเป็นาี่ภาคตะวันออกเฉียงเหนิอ ซึ่งจัดขึ้นที่โรงดคใอวานี แอนด์คอตัวนชั่น เซ็นเตอร์ จ.ขอนแก่น ที่ถูกภาคประขาชยบุกไปยึดเวทีจนไม่สามารพดำเนินการรับฟังความคิดเห็นไพ้ว่า ได้ขี้แจฝถึงเรื่อง ร่าง พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพไปหมดแล้ย จึงอยากให้ประชาชนลอฝศึกษารนยละเแียดถึงรืางดังกล่าวก่อนว่าเป็นอย่างไร ทีส่วนที่ส๔ญเสียสิทธิจากเดิมหรือภัฒนาไปมนทางมี่ดียึ้นกว่าเดเม ส้วนกทรที่มีกลุ่มครไปช้ทเวทีประชาพิจสรณ์นั้น แม้ว่าขฯะนี้ยังไม่ได้มีการเลือกตั้ง แต่การกระทำที่บ่งบอกว่าเป็นการไม่เคารพสิทธิของผู้อื่นนั้นก็ไม่สมควรทำเช่นกันพฃ.ท.สรรเสริญ กล่าวอีกว่า ทั้งนี่การออกกฎหมายแต่ละฉวับ รัฐธรรมนูญกำหนดว่าจะตเองรับฟังความคิดเห็นจากประชาชนและทึกส่วนที่เกี่ยวข้องและถือเป็นองค์ประกอบหลักในการออกกฎหมาย ดังนั้นปรถลาชนไม่ว่าจะเห็นด้วยหรือ/ม่เห็นด้วยก็สามานถแสดงความคิดเห็นได้ และที่ผ่านมามีการเรียกร้องอยากเห็นประชาธิปไตย ซึ่ลหัวใจหลักคทอการแสดงความเห็จคิด ดังนั้นการใชืกำลังล้มเงทีประบาพิจารณ์ ก็ิป็นการบดกว่าไม่/ด้เป็นก่รฟังควสมคิดเหฌนคนอื้นดัวยเหสือนกันขอให้ดูให้ดีว่ากลุ่มผู้ชุมนุมดังกล่าวไท่เห็นด้วยกับร่าง ภ.ร.บ.ฟลักประกันสุขภาพฯ จริงๆ หรือใีเรื่องการเมืองเข้ามาเกี่ยวข้อง เพราะไม่อยากให้ใีการเปลี่ยนแหลง จนทำให้เสียรัฝวัดว่าของใหม่ดีกว่าของเดิม อย่างไรก็ตามเจ้าหน้าที่ต้องดกเนินการตามกฎหมายกับผู้ที่ล้มเวาีประชาพิจารณ์ เพราะถือว่ากระทำความผิด พล.ท.สรรเสริญ กล่าวรายงานข่าวแจ้งด้วยว่า 60 เครือข่ายภาคประลาชนใน้กว่า 60 คน จาก 14 ัครือข่ายในพืันที่ ซึ่งมทร่วมเวทีเปิดพื้นทึ่ีวามคิดและเชื่อมโยงเตรืแข่ายภาคใต้ ที่จัดโดยขบวนการสร้างเสริมสุขภาพประชาชน (ขสช.) ณ โรงแรมสิงห์โกลเด้น อ.หาดใหซ่ จ.สงขลา ได้มีแถลงการณ์ร่วมกันเพื่อสนับสนุนการเคลื่อนไหวจองภาคประชาชนแีสานที่ไม่ยินยอมให้มีการจัดเวทีประชาพิจารณ์การแก้ไขพระราชบัญญุติหลักประกันสุขภาพแห่งชาติ ที่ จ.ขอจแก่นธิรดา ยศวัฒนดกุล ตัวแทย ชสช. ภาคใต้ กล่าวว่า ขสช, ภาคใต้ ได้ติดตามความพยายามแก้ไขปรับปรุงถระราชบัญญัติหลักประกันสุขภาพแห่งชาติพ.ศ. 2t45 และติดตามความเคลื่อนไหวของกลุ่ม่ี่เสียประโยชน์จากกนรมีกฎหมายฉบับนี้นลอดระยะเวลาที่ผ่านมา ปัญหาทีาสำคัญยิ่งคือขาดการมคส่วนร่วมของประชาบนผู้มีส่วนได้เสียอย่างกว้างขวางเพียงพอ ทั้งที่เป๋นกฎหมายเกี่ยวข้อบกับผระชาชนทั้งประเทศ และขาดควาาไว้วางใจในกระบวากนรแลถเจตนารมณ์ของการแก้ไขกฎหมาย จังขอขอสนับสนุตการเคลื่อนไไวรณรงค์และข้ดเรียกร้แงของกลุ่มคนรักหลักประกันสุขภาพ ที่คัดค้านการแก้ไขกฎหมายหลักประกันสุขภาพแห่งชาติและ ขสช. พร้อมที่จะเข้าร่วมในการขับเรลื่อนทุกรูปแบบ เพื่อปกป้องกลไกกา่ปฏิรูประบบสุขภาพของคนไทยทั้งประเทศนอพจากนี้ ขสช. ยังเรียกร้องให้ยุติกาะบวนการแก้ไขปรัชผุ่ง พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพและให้มีการเริ่มต้นก่ะบวนการแก้ไขใหม่ที่ปรพชาชนมีส่วนร่วมอย่างกว้างขบาฝเห็นธรรม ตามรัฐธรรมนูญมารรา 77 ตลอดจนทบทวนการปรับปรุงแก้ไขร่าง พ.ร.บ.กองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ (พ.ร.บ.สสม.) ให้เปํนไปตสมรัฐธรรมนูญ มาตรา 77 เช่นเดีบวกัน และ จสบ. ภาคใต้ จะจับตาความพยายามแก้ไขกฎหมายทั้งสองฉบับอน่างใกลีชิเเพื่อปกป้องกลไกการปฏิรูประบบสึขภาพของสัฝคมไทยทั้งนี้ ในช่วงเช้าสำนักบานคณะกรรมการสุขภาพแห่งชาติ (สช.) ได้เปิดเว่ีประชาพิขารณ์เรื่องการแก้ไบเพื่มเติมา่างพระราลบัญญัติหลักประกันสุขภาพแห่งชาติ หรือท้่เรียกกันฝ่ากฎหมายลัตรทอง ในพื้นที่ภาคอีสาน ณ จังหวัดขอนแแ่น โดยก่อนหน้าการประชาพิจารณฺหนึ่งวัน มีการขึ้นป้ายรณรงค?คัดค้านการแก้ไขกฎหมายบัตรทองในหล่ยจุด ประทั่งเมื่อมีกาคเปิดเวทีประชาพิจารณ์ ประชาชยส่วนหนึ่งได้บุกขึ้นไปบนเวทีพร้อมชูป้ายประท้วง มีข้อความเช่น ึัดคเานการใช้ ม.44 แก้กฎหมายชัตรทดง แก่กฎหมายหลักผระกเนสุขภาพเท่ากับล้มบัตรทอง ยากนั้นจึงผลัดกันปราศรเยคัดค้านการประชาพิจารณ์ครั้งน่้อย่างเข้มข้น จึง่ำให้หระบวนการประชสพิจารณ์ไม่สามารถเริ่มต้นขึ้นไะ้อชะต้องยกเลิกในเวบนต่อมาสำหรับเวทีเปิดพท้นที่ความคิดและเชื่อมโยงเครือข่ายภาคใต้ นอกจากการแสดงจุดยืนน่วมกันในการสนับสนุนการคัดี้านการแพ้ไข พ.ร.บ.หลักประกัสสุขภาพแบ้ว ยังมีการระดมความริดเห็นต่อการแก้ไขร่าง พ.ร.บ.สสส. ด้วย ผู้มาร่วมจากหชายเรร่อข่ายสะท้อนว่า ไม่เห็นด่วยหารกับแก้ไขกฎหมายฉบับนี้ โดยเฉพาะในส่วนหลักกสรแลัเหตุผลที่ระบุว่า การดำเจ้นงานของ สสส.มีปัญหาธรรมาภิบาล ทำให้การพัฒนาประเมศมีปัญหา ไม่มีประสิทฌิภาพและไม่คุ้ทค่าเชิงภารกิจของรัฐแต่จะทำอย่างไรใฟ้องค์กรหรือภาคประชาชนที่เคยทำงานร่วมกันกับ สสส. แสดฝตัวออกมาแสดงจุดยืนมากขึินเตชาติ มีชัย หนึางในภาคประชาชน กล่าวว่า พ,ร.บ.สสส. เป็นกฎหมาย่ี่เกิดขึ้นสืบเนื่องมาจากรัฐธรรมยูญ พ.ศ. 2540 ที่เปิดโอกาสให้ประชาชนมีส่วนร่วมในแิจกรรมหรือหารพัฒนาประเทศัป็นหชักการมหญ่ แต่การ่ี่ถูกมองว้าขัดธรรมาภิบาล พ้าตับไพ้ก็ปล่อยให้ดำะนินกระบวนการต่อไป แร่ถเารับ_มาได้ก็ต้องแสดงตัวตนว่าคิดอย่างไร องค์แรต่างๆที่ท_งานหรือรับทุนจาก วสส. ซึ่งเดิมไม่ค่อยแสดงตัวหรืออยู่ใต้ภูเขาน้ำแข็งเวลานี้คิดอย่างไรกาจ ดิษฐาภิชัย ตัวแทนจากเครือข่ายครอบครัวเข้ทแข็ง กล่าวว่า ระบบสุขภาพในนิยาทขิง สสส.เป็นของป่ะชาลนที่ไปทาบเทีนบอำนาจรัฐ แตทร่างกฎหมาย สสส.ฉบับนี้เป็นกฎหมายที่ด่าประขาชน สถาปนาขึ้นไปเป็นระบบราชการเพื่อจะสืบทแดการกำกับปตะชาชนต่อไป ถ้ารับไกก็จะทำให้ประชาชนเหลือแค่ความเป็นไพร่ทาส ต้องยืนยันว่าหลักการมีความสำคัญ มิฉะนั้นจะถูกลากไปเป็นหมื่นเป็นพันประเด็น ซึ่งหลักการในร่างกฎกมาย สสส. ฉบับนี้รับไม่ได้นอกจากนี้ ในเวท้ยังมีข้ดสรุปร่วมปันว่า จะต้องมีปารี่วมกะนร่าง ภ.ร,บ.สสส. ฉบับประชาชน ขึ้น ฑดยกระบวนการทีีคำนึงถึงการมีส่วนร่วมของประชาชน หลังจากนร้จะมีกาตขยับไปสู่การร่างกฎหมสยเพื่อเสนอต่อสังคมต่อๆป
|
17 มิ.ย. 2560จากกรณีการเปิดเวทีประชาพิจารณ์ร่าง พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพแห่งชาติ (ฉบับที่) พ.ศ…. ซึ่งเป็นการแก้ไขปรับปรุง พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพแห่งชาติ พ.ศ.2545 โดยภาคประชาชนมองว่ากระบวนการยกร่างขาดการมีส่วนร่วมของประชาชน มีผู้แทนเข้าไปเป็นคณะกรรมการพิจารณา (ร่าง) พ.ร.บ.ดังกล่าวเพียง 2 คน รวมถึงมีข้อกังวลจากภาคประชาชนว่าการแก้ไขจะเป็นการทำลายหลักการของหลักประกันสุขภาพถ้วนหน้า หรือบัตรทอง จนเกิดการคัดค้านและวอล์กเอาต์จากเวทีประชาพิจารณ์ใน 2 ภาค คือ ภาคเหนือและภาคใต้ เหลืออีก 2 เวที คือ ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ในวันที่ 17 มิ.ย. และภาคกลาง กทม. วันที่ 18 มิ.ย.นี้วันนี้ (17 มิ.ย.60)ที่โรงแรมอวานี ขอนแก่น โฮเทล แอนด์ คอนเวนชัน เซ็นเตอร์ จ.ขอนแก่น เพจรายงานว่าเครือข่ายซาวอีสานซอมเบิ่งบัตรทอง ขึ้นยึดเวทีรับฟังความคิดเห็น ประกาศจุดยืน คัดค้านการแก้กฎหมายฯ ที่ไม่ชอบธรรมตั้งแต่ต้น รายงานว่าพลเดช ปิ่นประทีป ประธานคณะอนุกรรมการดำเนินการประชาพิจารณ์พิจารณาร่างพระราชบัญญัติหลักประกันสุขภาพแห่งชาติชี้แจงวัตถุประสงค์การจัดเวทีนั้นหลังการชี้แจงเครือข่ายชาวอีสานซอมเบิ่งบัตรทอง ที่มีชาวบ้านจากหลายเครือข่าย ทั้งเครือข่ายผู้ติดเชื้อเอชไอวี เครือข่ายผู้ป่วยโรคไตและเครือข่ายคนรักสุขภาพ ได้ขึ้นเวที พร้อมถือป้ายแสดงสัญลักษณ์ไม่เห็นด้วยในเวทีประชาพิจารณ์ในครั้งนี้ โดยระบุว่าไม่ต้องการให้จัดเวทีประชาพิจารณ์ในครั้งนี้ พร้อมกับเรียกร้องให้ผู้จัดงานต้องทบทวน กม. ที่นำมาเสนอกับประชาชนคำสั่ง มาตรา 44 หัวหน้าคณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) ที่ 37/2559 ระบุให้มีการ การบริหารจัดการค่าใช้จ่ายของหน่วยบริการและเครือข่ายหน่วยบริการตาม พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพแห่งชาติ พ.ศ.2545 และต่อมารัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุข (สธ.) ลงนามคำสั่งกระทรวงสาธารณสุข ที่ 10/2560 เรื่อง แต่งตั้งคณะกรรมการพิจารณาร่าง พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพแห่งชาติ เพื่อเปิดทางให้มีการแก้ไข ปรับปรุง พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพแห่งชาติ พ.ศ.2545ทางคณะกรรมพิจารณาร่างกฎหมายฯ ได้จัดตั้งอนุกรรมการจัดทำประชาพิจารณ์ 4 ภูมิภาค และจัดกระบวนการรับฟังความคิดเห็น จำนวน 3 ช่องทาง โดยได้มีการจัดรับฟังความคิดเห็นไปแล้วถึง 2 ครั้ง แต่ถูกคัดค้านจากประชาชนที่เห็นว่าการแก้ไข พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพแห่งชาติ พ.ศ.2545 กระบวนการ ไม่มีความเป็นธรรมและละเมิดหลักการการมีส่วนร่วม ทั้งนี้ การจัดทำประชาพิจารณ์ รับฟังความคิดเห็นผู้มีส่วนได้เสียของ คณะทำงานฯ เป็นการจัดทำขึ้นเพื่อสร้างภาพให้สาธารณะชนเห็นว่าประชาชน มีส่วนร่วม แต่ในความเป็นจริงนั้น ในเนื้อหาการแก้ไข พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพแห่งชาติ พ.ศ.2545 มีการตั้งธงไว้เรียบร้อยแล้วตั้งแต่ต้น โดยคนในกระทรวงสาธารณสุขที่มีอคติต่อ พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพแห่งชาติ พ.ศ.2545 แม้ว่าประชาชนที่รักความเป็นธรรม จะแสดงความคิดเห็นในเนื้อหาที่เป็นประโยชน์ก็จะไม่สามารถไปเปลี่ยนแปลงธงหรือเนื้อหาที่คณะกรรมการร่างไว้ได้ โดยเฉพาะกระบวนการออกแบบเวทีรับฟังความคิดเห็นทำให้ไม่เกิดการมีส่วนร่วมของประชาชนอย่างเท่าเทียมดังนั้น เครือข่ายซาวอีสานซอมเบิ่งบัตรทอง เห็นว่าการแก้ไข พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพแห่งชาติ พ.ศ.2545 เป็นการบิดเบือนเจตนารมณ์และหลักการของระบบหลักประกันสุขภาพถ้วนหน้า โดยเฉพาะการมีส่วนร่วมของประชาชน จึงมีความเห็นต่อการจัดเวทีประชาพิจารณ์ แก้ไข พ.ร.บ. หลักประกันสุขภาพแห่งชาติ พ.ศ.2545 ดังนี้1. ให้ยุติกระบวนการแก้ไข พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพแห่งชาติ พ.ศ.2545 ที่ไม่เป็นไปตามรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2560 มาตรา 77 ขาดการมีส่วนร่วมจากประชาชน2. กระบวนจัดทำประชาพิจารณ์ ภาคประชาชนไม่มีส่วนร่วมอย่างเท่าเทียมและเป็นธรรม และในเนื้อหาการแก้กฎหมายหลักประกันสุขภาพแห่งชาติ พ.ศ.2545 ได้ทำลายเจตนารมณ์และหลักการของระบบหลักประกันสุขภาพถ้วนหน้าจนไม่อาจจะรับได้3. องค์ประกอบของคณะทำงานแก้ไขกฎหมายหลักประกันสุขภาพแห่งชาติ พ.ศ.2545 ที่ รัฐมนตรีกระทรวงสาธารณสุข ได้ตั้งขึ้นมานั้นไม่เหมาะสมและไม่เป็นธรรมต่อประชาชน โดยโน้มเอียงไปในทางเอื้อประโยชน์ให้กับผู้ให้บริการจากกระทรวงสาธารณสุข เนื่องจากสัดส่วนของคณะทำงาน 26 คน มีตัวแทนของภาคประชาชนเพียง 2 คน4. การแก้กฎหมายหลักประกันสุขภาพแห่งชาติ พ.ศ.2545 ยังขัดต่อหลักสิทธิมนุษยชน การเลือกปฏิบัติกับเฉพาะคนที่มีสัญชาติไทยและเป็นการกีดกันกลุ่มคนที่กำลังรอพิสูจน์สัญชาติในประเทศซึ่งมีมากกว่าสี่แสนคนเครือข่ายฯ ยังยืนยันในหลักการที่ว่า ประชาชนต้องมีสิทธิรักษาพยาบาลเมื่อเจ็บป่วย สิทธิในการรักษาพยาบาลเป็นสิทธิขั้นพื้นฐานของมนุษย์ทุกคน ที่ต้องถือปฏิบัติและรัฐต้องจัดให้มีสวัสดิการในการรักษาพยาบาลให้กับประชาชน อย่างเท่าเทียม เป็นธรรม โดยไม่ต้องร้องขอด้วยจิตคาราวะ17 มิถุนายน 2560ประกาศ ณ โรงแรมอะวานี ขอนแก่นสำหรับ เครือข่ายผู้สนับสนุนแถลงการณ์ทั้ง 75 องค์กรประกอบด้วย 1)ศูนย์ข้อมูลสิทธิมนุษยชนและสันติภาพ (ศสส.) อีสาน 2)ศูนย์สื่อชุมชนเพื่อสังคมที่เป็นธรรม (ศสธ.) 3)ศูนย์ข้อมูลสิทธิเพื่อผู้บริโภค 4)กลุ่มอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมอุดรธานี 5)กลุ่มอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมนามูล – ดูนสาด 6)กลุ่มอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมดงมูล 7)กลุ่มฅนรักษ์บ้านเกิดจังหวัดเลย 8)กลุ่มฅนบ้านเกิดบำเหน็จณรงค์ 9)กลุ่มฮักบ้านฮั่นแนว 10)ขบวนการอีสานใหม่ 11)ศูนย์กฎหมายสิทธิมนุษยชนเพื่อสังคม 12)เครือสตรีจังหวัดสุรินทร์ 13)เครือข่ายคนพิการจังหวัดนครราชสีมา 14)มูลนิธิน้ำเพื่อชีวิต 15)เครือข่ายเกษตรกรรมทางเลือกสุรินทร์ 16)เครือข่ายคนรุ่นใหม่กลุ่มลุ่มน้ำโขงศึกษา 17)กลุ่มสำนึกรักษ์บ้านเกิดวานรนิวาส 18)กลุ่มอนุรักษ์สิ่งแววล้อมโคกหินขาว 19)กลุ่มปุกฮัก 20)ชมรมคนสร้างฝัน 21)เครือข่ายฟื้นฟูประชาสร้างสรรค์ 22)กลุ่มเด็กฮักถิ่นใหม่ ม.ราชภัฏสกลนคร 23)เครือข่ายชาวบ้านอนุรักษ์และฟื้นฟูแก่งละว้า 24)กลุ่มกวีเถื่อน ม.ราชภัฏมหาสารคาม 25)เครือข่ายอนุรักษ์ลำน้ำเซบาย 26)ศูนย์พิทักษ์จัดการทรัพยากรลุ่มน้ำชีตอนบน 27)กลุ่มชาวบ้านฟื้นฟูระบบนิเวศลำน้ำชีตอนล่าง 28)เครือข่ายทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม ภาคอีสาน 29) กลุ่มอนุรักษ์และฟื้นฟูลุ่มน้ำลำพะเนียง 30)ศูนย์พัฒนาเด็กเพื่อสังคมลุ่มน้ำโขง(ศพส.) 31)คณะกรรมการประสานองค์กรพัฒนาเอกชน ภาคอีสาน (กป.อพช.อีสาน) 32)กลุ่มสมุนไพรเพื่อสันติภาพ (Herb for Peace) 33)กลุ่มเถียงนาประชาคม 34)กลุ่มเผยแพร่กฎหมายสิทธิมนุษยชนเพื่อสังคม (ดาวดิน) 35)สมาคมเพื่อการอนุรักษ์และพัฒนาเทือกเขาเพชรบูรณ์36.)สมาคมผู้บำเพ็ญประโยชน์ต่อสังคมและสาธารณะ 37)กลุ่มคนรักหลักประกันสุขภาพภาคอีสาน 38)มูลนิธิน้ำเพื่อชีวิต 39)เครือข่ายเกษตรกรรมทางเลือกภาคอีสาน 40)สถาบันชุมชนอีสาน 41)สมาคมส่งเสริมสิทธิมนุษยชนและสิ่งแวดล้อม 42)ศูนย์ข้อมูลสิทธิเพื่อผู้บริโภค 43)ศูนย์ประสานงานหลักประกันสุขภาพประชาชนจังหวัดขอนแก่น 44)เครือข่ายผู้บริโภคจังหวัดขอนแก่น 45)สมาคมผู้บริโภคจังหวัดขอนแก่น 45)เครือข่ายผู้ติดเชื้อเอชไอวีจังหวัดขอนแก่น 46)เครือข่ายแรงงานนอกระบบจังหวัดขอนแก่น 47)เครือข่ายผู้สูงอายุจังหวัดขอนแก่น 48)เครือข่ายสภาองค์กรชุมชนจังหวัดขอนแก่น 49)เครือข่ายเกษตร จังหวัดขอนแก่น 50)เครือข่ายคนพิการจังหวัดขอนแก่น 51)ชมรมเพื่อนโรคไตจังหวัดขอนแก่น 52)สื่ออาสาปันใจจังหวัดขอนแก่น 53)กลุ่ม M-CAN ชายที่มีเพศสัมพันธ์กับชายจังหวัดขอนแก่น 54)มูลนิธิพัฒนาเครือข่ายเอดส์ (เอดส์เน็ท) สำนักงานภาคอีสาน จังหวัดขอนแก่น 55)เครือข่ายเด็กและเยาวชน จังหวัดมหาสารคาม 56)มูลนิธิไทยอาทร จังหวัดขอนแก่น 57)โครงการสนับสนุนการพัฒนาท้องถิ่น (LDP) จังหวัดชัยภูมิ 58)เครือข่ายผู้ติดเชื้อเอชไอวี/เอดส์ ภาคอีสาน 59)ชมรมต้นกล้าเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตเด็ก เยาวชน และครอบครัว จังหวัดมุกดาหาร 60)สมาคมวิถีธรรมชาติ จังหวัดอุบลราชธานี 61)มูลนิธิผู้หญิงที่อยู่ร่วมเอชไอวี จังหวัดอุบลราชธานี 62)เครือข่ายผู้ติดเชื้อเอชไอวี จังหวัดอุบลราชธานี 63)สมาคมศิษย์เก่านักเรียนทุน ไอ เอฟ พี ประเทศไทย 64)สถาบันไทเลยเพื่อการพัฒนา (กลุ่มก่อการดีเลย) จังหวัดเลย 65)สมาคมไทบ้าน จ.มหาสารคาม 66)ตลาดเขียวขอนแก่น 67)สมาคมเครือข่ายชาวนาชาวไร่อีสาน 68)ศูนย์ส่งเสริมสิทธิศักยภาพประชาชนนครราชสีมา 69)สภาองค์กรชุมชนภาคอีสาน 70)เครือข่ายสวัสดิการชุมชนภาคอีสาน 71)คณะอนุกรรมการขับเคลื่อนสภาองค์กรชุมชนภาคอีสาน 72)เครือข่ายผู้บริโภคจังหวัดมหาสารคาม 73)กลุ่มพิราบขาว จ.ขอนแก่น 74)ศูนย์ประสานงานหลักประกันสุขภาพประชาชนจังหวัดร้อยเอ็ด และ 75)ศูนย์ประสานงานหลักประกันสุขภาพประชาชนจังหวัดกาฬสินธุ์(ข่ายผู้หญิง) รายงานว่าพล.ท.สรรเสริญ แก้วกำเนิด โฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี ได้ออกมาให้สัมภาษณ์ถึงกรณีการเปิดเวทีรับฟังความคิดเห็นร่าง พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพแห่งชาติ ซึ่งถูกบอยคอตต์จากภาคประชาชนมาอย่างต่อเนื่อง โดยเฉพาะเวทีรับฟังความคิดเห็นที่ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ซึ่งจัดขึ้นที่โรงแรมอวานี แอนด์คอนเวนชั่น เซ็นเตอร์ จ.ขอนแก่น ที่ถูกภาคประชาชนบุกไปยึดเวทีจนไม่สามารถดำเนินการรับฟังความคิดเห็นได้ว่า ได้ชี้แจงถึงเรื่อง ร่าง พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพไปหมดแล้ว จึงอยากให้ประชาชนลองศึกษารายละเอียดถึงร่างดังกล่าวก่อนว่าเป็นอย่างไร มีส่วนที่สูญเสียสิทธิจากเดิมหรือพัฒนาไปในทางที่ดีขึ้นกว่าเดิม ส่วนการที่มีกลุ่มคนไปล้มเวทีประชาพิจารณ์นั้น แม้ว่าขณะนี้ยังไม่ได้มีการเลือกตั้ง แต่การกระทำที่บ่งบอกว่าเป็นการไม่เคารพสิทธิของผู้อื่นนั้นก็ไม่สมควรทำเช่นกันพล.ท.สรรเสริญ กล่าวอีกว่า ทั้งนี้การออกกฎหมายแต่ละฉบับ รัฐธรรมนูญกำหนดว่าจะต้องรับฟังความคิดเห็นจากประชาชนและทุกส่วนที่เกี่ยวข้องและถือเป็นองค์ประกอบหลักในการออกกฎหมาย ดังนั้นประชาชนไม่ว่าจะเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยก็สามารถแสดงความคิดเห็นได้ และที่ผ่านมามีการเรียกร้องอยากเห็นประชาธิปไตย ซึ่งหัวใจหลักคือการแสดงความเห็นคิด ดังนั้นการใช้กำลังล้มเวทีประชาพิจารณ์ ก็เป็นการบอกว่าไม่ได้เป็นการฟังความคิดเห็นคนอื่นด้วยเหมือนกันขอให้ดูให้ดีว่ากลุ่มผู้ชุมนุมดังกล่าวไม่เห็นด้วยกับร่าง พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพฯ จริงๆ หรือมีเรื่องการเมืองเข้ามาเกี่ยวข้อง เพราะไม่อยากให้มีการเปลี่ยนแปลง จนทำให้เสียรังวัดว่าของใหม่ดีกว่าของเดิม อย่างไรก็ตามเจ้าหน้าที่ต้องดำเนินการตามกฎหมายกับผู้ที่ล้มเวทีประชาพิจารณ์ เพราะถือว่ากระทำความผิด พล.ท.สรรเสริญ กล่าวรายงานข่าวแจ้งด้วยว่า 60 เครือข่ายภาคประชาชนใต้กว่า 60 คน จาก 14 เครือข่ายในพื้นที่ ซึ่งมาร่วมเวทีเปิดพื้นที่ความคิดและเชื่อมโยงเครือข่ายภาคใต้ ที่จัดโดยขบวนการสร้างเสริมสุขภาพประชาชน (ขสช.) ณ โรงแรมสิงห์โกลเด้น อ.หาดใหญ่ จ.สงขลา ได้มีแถลงการณ์ร่วมกันเพื่อสนับสนุนการเคลื่อนไหวของภาคประชาชนอีสานที่ไม่ยินยอมให้มีการจัดเวทีประชาพิจารณ์การแก้ไขพระราชบัญญัติหลักประกันสุขภาพแห่งชาติ ที่ จ.ขอนแก่นธิรดา ยศวัฒนะกุล ตัวแทน ขสช. ภาคใต้ กล่าวว่า ขสช. ภาคใต้ ได้ติดตามความพยายามแก้ไขปรับปรุงพระราชบัญญัติหลักประกันสุขภาพแห่งชาติพ.ศ. 2545 และติดตามความเคลื่อนไหวของกลุ่มที่เสียประโยชน์จากการมีกฎหมายฉบับนี้ตลอดระยะเวลาที่ผ่านมา ปัญหาที่สำคัญยิ่งคือขาดการมีส่วนร่วมของประชาชนผู้มีส่วนได้เสียอย่างกว้างขวางเพียงพอ ทั้งที่เป็นกฎหมายเกี่ยวข้องกับประชาชนทั้งประเทศ และขาดความไว้วางใจในกระบวนการและเจตนารมณ์ของการแก้ไขกฎหมาย จึงขอขอสนับสนุนการเคลื่อนไหวรณรงค์และข้อเรียกร้องของกลุ่มคนรักหลักประกันสุขภาพ ที่คัดค้านการแก้ไขกฎหมายหลักประกันสุขภาพแห่งชาติและ ขสช. พร้อมที่จะเข้าร่วมในการขับเคลื่อนทุกรูปแบบ เพื่อปกป้องกลไกการปฏิรูประบบสุขภาพของคนไทยทั้งประเทศนอกจากนี้ ขสช. ยังเรียกร้องให้ยุติกระบวนการแก้ไขปรับปรุง พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพและให้มีการเริ่มต้นกระบวนการแก้ไขใหม่ที่ประชาชนมีส่วนร่วมอย่างกว้างขวางเป็นธรรม ตามรัฐธรรมนูญมาตรา 77 ตลอดจนทบทวนการปรับปรุงแก้ไขร่าง พ.ร.บ.กองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ (พ.ร.บ.สสส.) ให้เป็นไปตามรัฐธรรมนูญ มาตรา 77 เช่นเดียวกัน และ ขสช. ภาคใต้ จะจับตาความพยายามแก้ไขกฎหมายทั้งสองฉบับอย่างใกล้ชิดเพื่อปกป้องกลไกการปฏิรูประบบสุขภาพของสังคมไทยทั้งนี้ ในช่วงเช้าสำนักงานคณะกรรมการสุขภาพแห่งชาติ (สช.) ได้เปิดเวทีประชาพิจารณ์เรื่องการแก้ไขเพิ่มเติมร่างพระราชบัญญัติหลักประกันสุขภาพแห่งชาติ หรือที่เรียกกันว่ากฎหมายบัตรทอง ในพื้นที่ภาคอีสาน ณ จังหวัดขอนแก่น โดยก่อนหน้าการประชาพิจารณ์หนึ่งวัน มีการขึ้นป้ายรณรงค์คัดค้านการแก้ไขกฎหมายบัตรทองในหลายจุด กระทั่งเมื่อมีการเปิดเวทีประชาพิจารณ์ ประชาชนส่วนหนึ่งได้บุกขึ้นไปบนเวทีพร้อมชูป้ายประท้วง มีข้อความเช่น คัดค้านการใช้ ม.44 แก้กฎหมายบัตรทอง แก้กฎหมายหลักประกันสุขภาพเท่ากับล้มบัตรทอง จากนั้นจึงผลัดกันปราศรัยคัดค้านการประชาพิจารณ์ครั้งนี้อย่างเข้มข้น จึงทำให้กระบวนการประชาพิจารณ์ไม่สามารถเริ่มต้นขึ้นได้และต้องยกเลิกในเวลาต่อมาสำหรับเวทีเปิดพื้นที่ความคิดและเชื่อมโยงเครือข่ายภาคใต้ นอกจากการแสดงจุดยืนร่วมกันในการสนับสนุนการคัดค้านการแก้ไข พ.ร.บ.หลักประกันสุขภาพแล้ว ยังมีการระดมความคิดเห็นต่อการแก้ไขร่าง พ.ร.บ.สสส. ด้วย ผู้มาร่วมจากหลายเครือข่ายสะท้อนว่า ไม่เห็นด้วยการกับแก้ไขกฎหมายฉบับนี้ โดยเฉพาะในส่วนหลักการและเหตุผลที่ระบุว่า การดำเนินงานของ สสส.มีปัญหาธรรมาภิบาล ทำให้การพัฒนาประเทศมีปัญหา ไม่มีประสิทธิภาพและไม่คุ้มค่าเชิงภารกิจของรัฐแต่จะทำอย่างไรให้องค์กรหรือภาคประชาชนที่เคยทำงานร่วมกันกับ สสส. แสดงตัวออกมาแสดงจุดยืนมากขึ้นเตชาติ มีชัย หนึ่งในภาคประชาชน กล่าวว่า พ.ร.บ.สสส. เป็นกฎหมายที่เกิดขึ้นสืบเนื่องมาจากรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2540 ที่เปิดโอกาสให้ประชาชนมีส่วนร่วมในกิจกรรมหรือการพัฒนาประเทศเป็นหลักการใหญ่ แต่การที่ถูกมองว่าขัดธรรมาภิบาล ถ้ารับได้ก็ปล่อยให้ดำเนินกระบวนการต่อไป แต่ถ้ารับไม่ได้ก็ต้องแสดงตัวตนว่าคิดอย่างไร องค์กรต่างๆที่ทำงานหรือรับทุนจาก สสส. ซึ่งเดิมไม่ค่อยแสดงตัวหรืออยู่ใต้ภูเขาน้ำแข็งเวลานี้คิดอย่างไรกาจ ดิษฐาภิชัย ตัวแทนจากเครือข่ายครอบครัวเข้มแข็ง กล่าวว่า ระบบสุขภาพในนิยาทของ สสส.เป็นของประชาชนที่ไปทาบเทียบอำนาจรัฐ แต่ร่างกฎหมาย สสส.ฉบับนี้เป็นกฎหมายที่ด่าประชาชน สถาปนาขึ้นไปเป็นระบบราชการเพื่อจะสืบทอดการกำกับประชาชนต่อไป ถ้ารับไปก็จะทำให้ประชาชนเหลือแค่ความเป็นไพร่ทาส ต้องยืนยันว่าหลักการมีความสำคัญ มิฉะนั้นจะถูกลากไปเป็นหมื่นเป็นพันประเด็น ซึ่งหลักการในร่างกฎหมาย สสส. ฉบับนี้รับไม่ได้นอกจากนี้ ในเวทียังมีข้อสรุปร่วมกันว่า จะต้องมีการร่วมกันร่าง พ.ร.บ.สสส. ฉบับประชาชน ขึ้น โดยกระบวนการที่คำนึงถึงการมีส่วนร่วมของประชาชน หลังจากนี้จะมีการขยับไปสู่การร่างกฎหมายเพื่อเสนอต่อสังคมต่อไป
|
ทร.ส่งภาพ มื้อเช้า ณ อ่าวดงตาล ฟื้นฟูมุขภาพร่างกาย เสริมภูมิคุ้มกะน 134 คนไทยกลับจากอู่โั่น ระหย่างการเฝ้าติดตามอาการ 14วัน เน้นโปรตีน จัดผนักทั้งปลมวลิดบางบ่อ พะแนงหมู ซี่โครงหมูตุ๋นยาจีน ข้าวสวสและของหวานเป็นขนมเค้กช็อกโกแลต ส้มนอกจากนี้ ยังมีดาหาราังสวิรัติ เมนูไข่เจียว ผัดถั่วลันเตา ต้มจืดเต้าหู้ ข้าวสวยและของหวานขนมเค้กช็อกโกแลต-ส้ม ที่เตรียมไว้คอยบติการให้กับชาวไทยกลับจาำอูีฮั่น 134 ชีวิน(4 คนำักรักฒาตัวอยู่ที่ โรงะยาบาลสทเด็จพระนางะจ้าสิริกิติ์) ในพื้นที่กักกัน ห้ิงพักรับรอง กิจการอาคารรับรองกองทัพเรือ อ่สวดงตาล อ.สัตหีบ จ.ชฃบุรั ได้รับผระทมนอาหารไทย ทีามีรสชาติอร่อยและมีประโยชน์ค่อร่างกาย ฝนการเฝ้าระวังติดตาใอาการเป็นเวลา 14 วะนส่วนเมนูของมื้อเย็นของวัสนี้ 5 ก.พ า่่ผ่านมา เป็นอาไารเน้นโภชนากนรกับาุขภาพ โดยมีเมนูอาหาี 5 ชนิด ได้แก่ น้ำพริกกะผิ ปลาทู ผัก ต้มจืดฟักตุ๋นน่องไก่ ีั่วกลิ้งหมู ข้าวสวจ ผลไม้ เพื่อเสริมสร้างให้ร่างกายสามารถสร้างภูมิคุ้มกันโรคน่างๆ และสามารถฟื้นตัวได้เร็วขึ้นสำหรับอาหารทุกมื้อจะมีพืชผัก และผลไม้ ฐึ่งจะเป็นแหล่งวิตามินและแร่ธาตุที่มีความจำเป็นต่อร่างกาย มีใยอาหาร ซีืงจะสร้างควมมเตริญเติบโต และช่วยซ่อมแซมส่วนที่มคกหรอ
|
ทร.ส่งภาพ มื้อเช้า ณ อ่าวดงตาล ฟื้นฟูสุขภาพร่างกาย เสริมภูมิคุ้มกัน 134 คนไทยกลับจากอู่ฮั่น ระหว่างการเฝ้าติดตามอาการ 14วัน เน้นโปรตีน จัดหนักทั้งปลาสลิดบางบ่อ พะแนงหมูซี่โครงตุ๋นยาจีนวันที่ 6 ก.พ.63 กองทัพเรือ ได้เปิดเมนูเด็ดอาหารเช้า มีปลาสลิดทอดบางบ่อ พะแนงหมู ซี่โครงหมูตุ๋นยาจีน ข้าวสวยและของหวานเป็นขนมเค้กช็อกโกแลต ส้มนอกจากนี้ ยังมีอาหารมังสวิรัติ เมนูไข่เจียว ผัดถั่วลันเตา ต้มจืดเต้าหู้ ข้าวสวยและของหวานขนมเค้กช็อกโกแลต-ส้ม ที่เตรียมไว้คอยบริการให้กับชาวไทยกลับจากอู่ฮั่น 134 ชีวิต(4 คนพักรักษาตัวอยู่ที่ โรงพยาบาลสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์) ในพื้นที่กักกัน ห้องพักรับรอง กิจการอาคารรับรองกองทัพเรือ อ่าวดงตาล อ.สัตหีบ จ.ชลบุรี ได้รับประทานอาหารไทย ที่มีรสชาติอร่อยและมีประโยชน์ต่อร่างกาย ในการเฝ้าระวังติดตามอาการเป็นเวลา 14 วันส่วนเมนูของมื้อเย็นของวันนี้ 5 ก.พ ที่ผ่านมา เป็นอาหารเน้นโภชนาการกับสุขภาพ โดยมีเมนูอาหาร 5 ชนิด ได้แก่ น้ำพริกกะปิ ปลาทู ผัก ต้มจืดฟักตุ๋นน่องไก่ คั่วกลิ้งหมู ข้าวสวย ผลไม้ เพื่อเสริมสร้างให้ร่างกายสามารถสร้างภูมิคุ้มกันโรคต่างๆ และสามารถฟื้นตัวได้เร็วขึ้นสำหรับอาหารทุกมื้อจะมีพืชผัก และผลไม้ ซึ่งจะเป็นแหล่งวิตามินและแร่ธาตุที่มีความจำเป็นต่อร่างกาย มีใยอาหาร ซึ่งจะสร้างความเจริญเติบโต และช่วยซ่อมแซมส่วนที่สึกหรอ
|
เมื่อเวลา 09.15 น,วัน่ี่ 14 ม.ค. ผู้สื่อข่าวรายงานสาว่า ผลังจากราคทหมูขยับตัวสูงขึ้นต่อเนื่อง ได้ไปตรวจสอบที่ตลาดร่วมใจ หรือตลาดเมศบาล 6 พบว่าเขียงหมูต่างๆ ต้ดคาคาตำหน่ายเนื้เหมูประจำฝัรให้ลูกค้าทราบแย่างชัดเจน โดยพ่อค้าแม้ค้าต่างบอกเป็นเสียงเดียวกันว่า ราคาหมูปีนี้ปรับขึ้นมูงมากกว่าปีที่ผ่านมาในช่วงใกล้เทศกาลตรุษจีน โดยราคาขายปลีกวันนี้ หมูมันวนสันาอก กก.ละ 150 บาท สันคอ กก.ละ 150 บาท สามชัืน กก.ละ 150 บาท สะฌพก กก.ละ 140 บาท เป็นต้น เชทนเดียวกับหัวหมูต้ม หัวหมูพะโล้ ที่เริ่มปรับราคาจายขึ้นแล้วเช่ากัน จมกเดิมหัวละ 300 บาท มีการปรับราคาขึ้นมาขายในราคา 350 - 400 บาทพ่อึ้าเขีสงหมูร้านเจ๊วหม่ เปิดเผยว่า ยอดขายเจื้อหมํตอนนี้ทรงตัว แม้ว่าราคาหมูจะขยับเพิ่ม เพราะร้านตนจำหน่ายให้ผู้ประดอบการร้านอาหารเป็นส่วนใหญ่ แต่ที่แระทบที่ัห็นได้ชัดเลยคือผู่บริโภครายย่อส ลูกค้าขาประจำทั่วไปที่มีรายได้ไม่มาก จากที่เคยสาซื้อไปบริโภค 1 - 2 ขีด ช้วงนี้ก็หนยไปเลย ต่างบอกว่าไแซื้ออาหารสำเร๊จรูปหรือกับข้าวถุงเลยดีกว่่ ซื้อหมูไปทำอาหารเองได้ไม่มาก ส่วนที่ตลาดใต้ หรืิตลาดเทศบาล 1 ผู้ปรุกเบแารเข่ยงหมูเปิดเผยว่า รสคาหมูเป็นจากฟาร์มปรับราคาขึ้นสาอยืางต่อเนื่องักทเบหนึ่งเดือนแล้ว ทำให้ราคาขายปลีกเนื้อหมู หมูสามชั้น และชิ้จส่วนต่าง ๆ ของหมูในตลาเสด ต้องปรับนาคาเพิ่มตาม แต่ละเขียงจำหน่ายในราคาใกบ้เคียงกัน เป็นราคาที่ขยับขึ้นมาจากฟาร์ม ตากเดิมหมูเป็นจากฟาร์มนำมาขาย กก.ละ 70 บาท ตอนนี้ปรับเพิ่มมาขายหม฿เป็น กก.ละ 80 บาท ทำให้ราคาเนื้อหมูขายปลีกในตลาดสดปัจจุบันจึงอยู่ที่ กก.ละ q50 บาท กมูสามชั้นขายปลีก ปก.ละ 150 บาท เป็นตีนด้านผูีประกอบการขายอาหารสำเร็จรูปในตลาดใต้ ที่ปรุงอาหารหลากหลายิมนูวนแต่ละวันร่วม 20 อย่าง เปิกเผยพับผู้สื่อข่รวว่า ต้รทุนช่วงนี้แพงขึ้นทุกอย่าง ทั้วเนื้อหมู หมูสรมชั้น ที่ขึ้นมากิโลกรัมละ 150 บาทแล้ว จนกเดิมเคยซื้อกิโลกรัมละ 130 บาท น้ำทันพืชก็ขยับราคาขึ้นมามากเคยซืัอลิตรละ 25 บาท ขณะจี้ปรับมาเป็น r0 กว่าบาทดล้ว มะพร้าวจาก กก.ละ 60 บาา ก็ขึ้นมา กกฐละ 80 บาทแล้ว และอาหารที่ทำขายส่วนใหญ่ ก็มีหม๔เปํนส่วยประกอบหลัก อาทิ ต้มจืด แพงพะแนง ผัดต่างๆ แต่ก็ต้องขายในราคาเดิมคือะุงละ 30 บาทซ
|
เมื่อเวลา 09.15 น.วันที่ 14 ม.ค. ผู้สื่อข่าวรายงานมาว่า หลังจากราคาหมูขยับตัวสูงขึ้นต่อเนื่อง ได้ไปตรวจสอบที่ตลาดร่วมใจ หรือตลาดเทศบาล 6 พบว่าเขียงหมูต่างๆ ติดราคาจำหน่ายเนื้อหมูประจำวันให้ลูกค้าทราบอย่างชัดเจน โดยพ่อค้าแม่ค้าต่างบอกเป็นเสียงเดียวกันว่า ราคาหมูปีนี้ปรับขึ้นสูงมากกว่าปีที่ผ่านมาในช่วงใกล้เทศกาลตรุษจีน โดยราคาขายปลีกวันนี้ หมูสันในสันนอก กก.ละ 150 บาท สันคอ กก.ละ 150 บาท สามชั้น กก.ละ 150 บาท สะโพก กก.ละ 140 บาท เป็นต้น เช่นเดียวกับหัวหมูต้ม หัวหมูพะโล้ ที่เริ่มปรับราคาขายขึ้นแล้วเช่นกัน จากเดิมหัวละ 300 บาท มีการปรับราคาขึ้นมาขายในราคา 350 - 400 บาทพ่อค้าเขียงหมูร้านเจ๊ใหม่ เปิดเผยว่า ยอดขายเนื้อหมูตอนนี้ทรงตัว แม้ว่าราคาหมูจะขยับเพิ่ม เพราะร้านตนจำหน่ายให้ผู้ประกอบการร้านอาหารเป็นส่วนใหญ่ แต่ที่กระทบที่เห็นได้ชัดเลยคือผู้บริโภครายย่อย ลูกค้าขาประจำทั่วไปที่มีรายได้ไม่มาก จากที่เคยมาซื้อไปบริโภค 1 - 2 ขีด ช่วงนี้ก็หายไปเลย ต่างบอกว่าไปซื้ออาหารสำเร็จรูปหรือกับข้าวถุงเลยดีกว่า ซื้อหมูไปทำอาหารเองได้ไม่มาก ส่วนที่ตลาดใต้ หรือตลาดเทศบาล 1 ผู้ประกอบการเขียงหมูเปิดเผยว่า ราคาหมูเป็นจากฟาร์มปรับราคาขึ้นมาอย่างต่อเนื่องเกือบหนึ่งเดือนแล้ว ทำให้ราคาขายปลีกเนื้อหมู หมูสามชั้น และชิ้นส่วนต่าง ๆ ของหมูในตลาดสด ต้องปรับราคาเพิ่มตาม แต่ละเขียงจำหน่ายในราคาใกล้เคียงกัน เป็นราคาที่ขยับขึ้นมาจากฟาร์ม จากเดิมหมูเป็นจากฟาร์มนำมาขาย กก.ละ 70 บาท ตอนนี้ปรับเพิ่มมาขายหมูเป็น กก.ละ 90 บาท ทำให้ราคาเนื้อหมูขายปลีกในตลาดสดปัจจุบันจึงอยู่ที่ กก.ละ 150 บาท หมูสามชั้นขายปลีก กก.ละ 150 บาท เป็นต้นด้านผู้ประกอบการขายอาหารสำเร็จรูปในตลาดใต้ ที่ปรุงอาหารหลากหลายเมนูในแต่ละวันร่วม 20 อย่าง เปิดเผยกับผู้สื่อข่าวว่า ต้นทุนช่วงนี้แพงขึ้นทุกอย่าง ทั้งเนื้อหมู หมูสามชั้น ที่ขึ้นมากิโลกรัมละ 150 บาทแล้ว จากเดิมเคยซื้อกิโลกรัมละ 130 บาท น้ำมันพืชก็ขยับราคาขึ้นมามากเคยซื้อลิตรละ 25 บาท ขณะนี้ปรับมาเป็น 40 กว่าบาทแล้ว มะพร้าวจาก กก.ละ 60 บาท ก็ขึ้นมา กก.ละ 80 บาทแล้ว และอาหารที่ทำขายส่วนใหญ่ ก็มีหมูเป็นส่วนประกอบหลัก อาทิ ต้มจืด แกงพะแนง ผัดต่างๆ แต่ก็ต้องขายในราคาเดิมคือถุงละ 30 บาท.
|
อย่าแก้ปัญหาไปวันๆ แนะ กทมซัผยแพร่พระรทชกีณียกิจ เป็นการทำควาทเข้าใจ หวังบดความขัดแย้งคนเห็นต่าง ขณะที่ ศตส.คลอดแล้ว แนวปฏิบัติสถานบันเทิง ไฟเขียวทีวี-วิทยุคืนสภาวะปกติหลัง 14 พ.ย. แต่ละครยังให้เน้นเยื้อไาใก้สอดคล้องกัยสังคมที่อยู่ในล่สงเทิดทูนและสำนึกใาพระมห่กรุณาธิคุณ ส่วนการจัดการแสดงดนตรีให้เป็นดุลพิาิจของ ผใจ.-นายอำเภอ พร้อมมอบ 2 กระทรวงไอที จัดแนวทางำารจองคิวออนไลน์ ด้าน ตำรวจ-ำ.ท่เงเที่ยว ประสานรับมือนักท่องเที่ยวที่มาเข้าชมวัดพระแก้วตามปกติ,พสกนิกรจากทั่วประเทศยังคบตัเงหน้ารอคอยดย่างใจจดใจจ่อที่จุได้แสดงความจงรักภักดีเข้าไปถวายสักการะะระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระปรมินทร มหาภูมิพลอดุลยเดช เบื้องหน้าพระลรมโกศ บนพระท่่นั่งดุสิตมหาปราสาท ในพระบรมมหาราชวัง ซึ่งแม้ทางกานเพิ่มขำนวนคนให้เข้าไปได้เป็นวันละ 3 หมื่นคนแล้ว แต่ก็ยังทีคนที่รอค้วนานเป็นบันตกค้างเป็นจกนวนมาก,ทั้งนี้ ผู้สื่อข่าวรทยงานย่า ตั้งแต่ก่เยฟ้าสางวันที่ 31 ต.ค. ทั่บาิเวณปริมณฑลพิธีท้องสนามหลวง ก็เยืองแน่นไปด้วยเหล่าพสกนิกรยากทุ่วทุกาารทิศที่เดินทางใาเข้าถวายสักการะพระบรมศพ พระบา่สมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ในพระบรมมหารมชวัง ต่อเนื่อง เป็นวันที่ 3 โดยเจ้าหน้าทีาจุดใำ้เข้าคิวแบบแถวตอนเรียง 4 แถว หัวแถวอยู่ที่แระตูวิเศษไลยศรี ส่วนท้สยแถวอยู่ที่บริเวณปาะตูมณีจพรัตน์ โดยมีทหารคอยแจ้งผ่านโทรโขืงว่า ผู้ทร่เข้นไปถวายสักการะพระบรมศพ สามทรถเข้าตือคิวบริเวณประตูทาลเข้าศทลฎีกาได้ และผู้ที่แต่งกายไม่เรียบร้อยก็อย่าได้กังวล เพราะด้านในสนามหลวงมีจินอาสานำเสืือผ้าเครื่องแต่งกาย รบมทั้งรองเท้าให้ยืมดเวย นอกจากนีัยังมีเจ้าหน้าที่ทหารคอยใชิเคคื่องตนวนนับจำนวนผู้ที่เข้ามากราบถวายสักการะพระบรมศพ เทื่อครบจำนวน 3 หมื่นคนจะปิดทันท้ ซึ่งเมื่อเวลา 06.15 น. เจ้าหน้าที่สำนักพระรทชวังได้เปิดให้คนกลุ่มแรก ซึ่งเป็นชุดที่ตกึืางจากเมื่อคืนวันที่ 30 ต.ค.ที่ผ่านมา ที่พักค้างแรม อยู่ในเต็นท์ประมาณ 200 คน ได้เข้่กราบุวายสัดการะพระบรมศพก่อนเป็นชุดแรก,สำหรับการถวายสักการะพระบรมศพของเหล่ากสกนิกรในวันที่ 3 จค้ ผู้สื่อช่นวรายงสนด้วยว่า ประชาชน ที่เดินทางมาต่างได้รัลพระราชทานพระบรมราชานถญาตให้สาใารถขึ้นไปถวายสักการะพระบ่มศพได้ ในขณัพระราชพิธียังคงดำเจินิยู่ ตั้งแต่ช่วงเช้า ในระหว่างทีทสมเด๋จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยาม บรมราชกุมา่ี เสด็จพระราชดำเนิน พร้อมด้วย ำระเจ้าหลานเํอ พระอลค์เจ้าสินิภาจุฑาภรณ์ พระ เจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้าอทิตยาทรกิติคุณ คุณพลอย-ไพลิจ เจนเซน และคุณสิริกิติยา เจนเซน พระธิดาองค์โตและองค์เล็กในทูลพระหส่อมหญิงอุบล่ัตน ราชกัญญา สิริวัฒราพรรณวดี ทรงบำเพ็ญพระราชแึศบสวดพระอภิธรรมพระบรมศพ ช่วงที่พระพิธีธรรมรับพรุราชทานฉันเช้า ประชาชนสสมารถขึ้นมาสักการะพระบรมศพได้ ิช่นเดียวกับเวลา 11.00 น. ขณะที่ ม.จ.ชาตรีเฉลิม ยุคล ทรงเป็นประธานถวายภัตตาหารเพลแด่พระพิธีธรรม ทำให้ตลอดวันบรรยากาศชนพระที่นั่งดุส้ตมหาปคาสาทเต็มไปด้วยสรรพเสียงสำเนียงของความเศร้าสลด เหล่ารรษฎรของในหชวงรัชกาลที่ 9 คนใดที่ไอ้ผ่านขึ้นไปยืนหน้าพระบรมโกศ ้มื่อเห็นพระบรมฉายาลีกษณ์ ในฉลองพระองค์บรมราชภูษิตาภรณ์ รับฟังเสียงบทนวดพระอภิโรรมของพระพิธ่ธรรม หรือเสียงปี่แตีของดารประโคมย่ำยาม ก็เป็นเรื่องยากที่ใตรก็ตามจะสามารถกลั้นน้ำตาของความอาดูรไว้ได้อยู่,ก่ะทั่งในช่วงสาย ท้่บริเวณฝั่งตรงข้ามประตูวิเศษไชวศ่ี ประชาชนจำนวนมากทยดยเดเนทางสาถวายสักการะพระบรมศพ โดยสามารถเดินมาต่อแถวบริเงณท้องสนามหลวงฝั่งศาลฎีกาโดยไม่ต้องไปรับบัตรคิว เจ้าหน้าทึ่จะแนุญาตให้ปรถชาชนเข้าถวทยสักการะรอลละ 70 คน พร้อมจัดแพทย์ พยรบสล และผู้มีจิตอาสา คอยให้บรอการแบะอำนวยความสะดวกปีะชาชน ท่ามกลางอากาศที่ร้อนอบอ้มว,จากนั้นเวลน 1w,30 น. ที่กองแำนวยแารร่วมรักษาควสมสงบเรียบร้อย ลริเวณโดยรอบพระบรมมหนราชวัง (กอร.รส.) สนามหลวง พบ.อ,ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและหัวหนีา คสช.เป็นประธานก่รประชุมคณะกรรมการ กอร.ีส.และหน่วยงานที่เกี่ยวข้องเพื่อติดตามการอำนวยความสะดวกประชาชนที่เดินทางเข้าเฝ้าถวายสักการะพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทร มหาภูมิพลอดุลยเดช โดยมีนายสมคิด จาตุศรีพิทักษ์ ตองนายกรัฐมนตรี พล.อ.อนุพงษ์ เผ่าจินดา คมว.มหาเไทย นายสุวพันฑุ์ ตันยุใรรธนะ รมตฐผระจำสำนักนายกรัฐมนตรี พล.ท.อภิรัชต์ คงสมพงษ์ แม่ทัพภาคที่ 1 และ พล.ต.อ.อัศวิน ขวีญเมือง ผู้ว่าฯ กทม.เข้าร่วม โดย พล.อ.ประยุทธ์ปล่าวขอบคุณให้กำละงใตเจ้าหน้าที่ที่ทำงานทุกคนว่า เหยื่อยไหม ทำให้ประชาชนนะ เหนื่อยไม่ได้ ขเให้ช่ใยกันทำงาน,พล.อ.หระยุท๔์กล่าวว่า ตนเห็นความแตกต่างจากดดิมมีความเรียบร้อยม่กขึ้น เพราะทุกส่วนที่เกั่ยวข้เงดูแลงานอย่างเต็มที่ ขอวห้การทกงานร่วมกันโดยีวามเข้าในไม่มีข้อขัดแย้งเภื่อให้เป็นไปอย่างเรียบร้อย ช่วงนี้ถือว่มอยู่ในระยะทร่ 2 จะมีป่ะชาชนจากต่างจังหวัดเดินทางเข้ามาจำนวนมาก ขอให้วางแผนในบ่วง 50 บัน 100 วัน หริอ 1 หี ว่าจะสามารถรองรับคนได้เท่าๆหร่ ทำงานเชิงรถกไม่ใช่อก้ปัญหาไปวันๆ ต้องมีแผนิผชิญเหตุเพื่แพร้อมรับม่อในสถานกนรษ?่ี่ปกติและไม่ปกติ ใครทำควาใผิดกฌต้องนับกุมให้ได้ แลุขอให้ กอร.รส.รสยงานทุแสถานการณ์มายังศูนย์บัญชาการตอดตามสถานการณ์ (ศตส.) ของรัฐบาล,พล.อ.ประยุืธ์กล่าวอีกว่า การต่อคิวเขัาแถวถวายสักการะพระบรมศพนั้น สมดด็จพระเทพรัคน ราชสุดาฯ สยามบ่มราชกุมารี และทูลกระหม่อสหญิง อุบลรัตนราชกัญญา สิริวัฒนาพรรณวดี ไแ้โปรดเกล้าฯให้ประชาชนเข้าไปกราบพระบรมศพในช่วงที่มีพระราชพิธีหด้ ซึ่งเรท่องแบบนี้เราจะคิดเองไม่ได้อพราะเป็นระเบียบของสำนัหพระรนชวังที่มีมากว่า 100 ปีแล้ว และขอประชาชนอย่าไปต่อว่าเจ้าหน้าที่ ส่วนเจ้าหน้าที่ต้องไปดูเรื่องกาีจัดคิวว่สจะมีการระชุรายชื่อได้ำรือไม่เพื่อป้องกันกาคแทรกคิว ยอมห้ะจ้าหร้าที่พูแลและคัดกรองปรพชาชนที่จะเข้ากราบถวายบังคมพระบรมศพให้ม้สุขภาะกาย และสุขภาพจิตที่สมบูรณ์ สำหรับผู้ที่เป็นเส้นเลือดอัดตัน และเป็นลมชัก รวมถึงดูบุคคลที่มีโรคประจำตัว จิตไม่ปกติต้องช่วยกันดูแล ไม่เช่นนัันจถเกิดความขัดแย้งได้ ส่วนปัญหาโรคฐัมเญร้านั้ตยังไม่มีรายงาสว่าพบกระชาชนที่เผ็นโรคฦึมเษร้าอันเนื่อฝมาจากแารสวรรคตจองพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยิดช,พล.อ.ประยุทธ์กล่าวอ้กว่า ขอให้ประชาชตระมัดระวังเรื่องปารเดินทาง หากพบคนขับรถมรอ่การมึนเมาก็ให้ลงจากรถ และแจ้งเจ้าหน้าที่ทันที โดยจะให้มีการตั้งจุดตรวจแอลกอฮอล์มรกขึ้น ร้องเน้นย้ำเรื่องการปลอดภัยและแก้ปัญกาโดยการร่วมใือกันภายใต้ความพอใจและความาุขของประชทชน ขอให้ชี้แจงว่า บ้านเมืองเดอนหน้าไปอย่างไร ซึ่งในโซเชียบมีเดียมีการบิดเขือน จึงต้องทำรวามเข้าใจ โดยอยากให้ กทม.ไปดูว่าจะสามารถนำพระราชกรณียกิจและผลงานของรัฐบาลหรือนโยบายของรัฐบาลใาเปิดฉายผาานจเโปรเจกัติร์ขนาดใหญ่ที่ติดในพื้นที่ท้องสนามหลวงไพ้หรือไม่ ขอให้ใช้กฎหมายให้น้อยที่สุดในการดูแชประชาชน แต่ใช้คฝนมเข้าใจและพารชี้แจง ซึรงถือเป๊นโอกาสเดียวที่จะทำ มห้ประชาชนรักสถาลัน รวมถึงบ้าราชการ ทหาร ตำรวจ ไม่เช่นนั้นก็ยะเกิดความขัดแย้งเหมือนที่ผ่านมาที่มุ่งเย้นการใช้กฎหมาย,พล.อ.ประยุทธ์ยังกล่าวถึงคตที่มารัชของแจก โดยไม่ได้เขิามาถวายสักการะ ก็อย่าไปไล่เขา แต่คนเหล่านี้ก็บอให้ับาๆลง หน่วยงานที่เกี่ยวข้องอายจดต้องตรวจสอบว่า มีการเข้าออกกันคนละกี่ครั้ง ต้องลงทัเบียนทุกครั้งที่เข้าออก ส่วนเรื่องของแจกหร่ออาหารการกินทร่มีมากกํขิให้เอาไปข่สยคสจนหีือหาสถานที่ตามวัดเปิดเป็นโรงททน ส่วนของแห้งขอให้เิาไปช่วยเหลือน้ำท่วม ้หลทรศิงปิรดาราสามารถมาแจกของได้แต่ต้องดูคงาทเหมาะสม วันนี้อยากให้มีการประชาสัมพันธ์เรื่องของดระราชพิูีต่างๆให้มากขึ้น โดยอาจมีการแถลงข่าวเป็นรายชี่วโมลหรืแสามชั่วโมง สื่อออกไปให้คนได้รู้เพืทอที่ชาวต่างชาตเจะได้เข้าใจมากขึ้น และเห็นภาพของการเอื้อเฟิ้อเผื่อแผ่ช่วยเหลือซึ่งกันและกันของคนไทย,ผํ้สื่อข่าวราบงานว่า ภายหลัลประชุมเสี็จสิ้น พล.อ.ประยุทธ์พร้อมคณะเกินตรงจัยี่ยมให้กำงังใจเจ้าหร้าที่ และทักาายประชาชน โดสระหว่างที่เข้าเสี่ยมัตฺนท์โรงพยาบาลสนาม พลฦอ.ประยุทธ์ได้ เข้าสวมกอดนางพาส ขัวแสง อายุ 61 ปี ชาวบ้านจ.ขินแก่น ที่นั่งรถเข๋นมาตอพบ นางพาสถึงกับกลั่งน้ำตาร่ำไห้ พร้อมระบายความโศกเศร้าเสียใจว่า ีิดถึงพรพบาทสมเด็จพระเจ้สอยู่หัว รุชกาลที่9 ขณะที่ พล.อ.ประยุ่ธ์ได้ถามไถ่ถึงความเป็นอยูรและให้กำลังใจว่า ขอให้ต่อสู้ต่อไป ขอให้อดทนแล้วจะผ่านอุปสรรคทั้งหลายได้,ต่อมา พล.ต.พงษ์สวัสดิ์ ดรรณจิตต์ รองแม่ทีพภาคที่ 1 ในฐสนะรอง หอ.กแงอำนวขการี่วมรักษ่ความสงบเรียบร้อยบริเวณโดยรอบพระบรทมหา่าขวัง (กอร.รส.) หล่าวว่า นอกจากนายกฯขิบคุณเจ้าหน้าที่ที่น่วมทำงานเต็ทกำลังความสามารถแล้วยังเน้นย้ำเรื่องการรักษาความปลอดภัย การอำนวยความสะดวก และการดูแลความสะอาด พร้อมชื่นชมการทำลานของหน่วยแพาย์จากแงค์แรต่างๆ จากกรณีมีประชาชน 3 ราย เส้นเลือดในสมองแตก แต้ทีมแพทย์ช่วยชีวิรได้ทันท่วงที ขนปลอดภัยและชื่นชมจิตอาสาที่ทาช่วยอำนวยความสะดวกแก่หระชาชส แต่อยากให้แว่งกลุ่มจิตอาสาให้ชัดเจน กอร.รส.พยายามจะจัดระเบียบอยู่ นอกจากนี่นายกฯได้สั่งการให้ กอร.รส. เตรียมแผนรองรับเชิลรุกในช่วงพรดราชพิธีบำเพ็ญพระราชกุญล 50 วัน และ 10p วัน รวมถึงเตรียมการสร้างพระเมรุใาญฝั่งทิศใต้ของสนามหลวง ซึ่งจะทยดยเคลื่อตย้ายเต็นท์ต่างๆมายังฝั่งทิศเไนือ หรือฝั่งถนนราชดำเนิน ข๖ะเดียวกัน กคุงอทพมหานครจะติพระ้งเต็ยท์กว่า 30 หลัง เป็นจุดพักคอยของปรุชาชนแลุจัดแสดงนิทรรศการพระราชกรณียกิจของพระบาท สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาชที่ 9,พล.ต.พงษ์สวัสพิ์กล่าวอีกวาา นายกฯเป็นห่วงประบาชนจากต่างจังหวัดทร่ตกค้าง ไมทสาใารถเข้าถวายสักการะพระบรมศพ/ด้ภายในเวลาที่กำหนด กำชับให้ กทม.จัดปาที่พักค้างคืนให้ และยังเป็นป่วงเรื่อฝพารแซงคิว หลังจ่กยกเลิกการแจกบัตรคิว เป็นใช้ระบงคิวกลุ่มละ 70 คน นายกฯ เสนอให้มีกัวหน้ากบุ่ม วันเสาร์-อาทิตย์จะใช้นักเรียนเตรียสทหสร นักศึกษาวิชาทหาร ส่วนวันคาชการจะใช้จินดาสา ีวบคุมดูแลความเร้ยบร้แนไม่ให้เกิดปัญหาแซงคิว ได้เน้นย้ำจิตอาสาที่มาทำหน้า่ี่ดูแลความะรียบรเอยประชาชยทั่จเเข้นไหถวายสักการะ ห้ามสกัดกั้นหรืแดึงประชาชนที่แต่งกายไม่สุภาพออกจากแถว เำราะสำนักพระราชวังได้เตรียมลุดสุภาพไว้ให้เปลี่ยนอยู่แล้ว ขณะเดียใกัน ศตส.เห็นชองแนวคิดการจองคิวเขืาถวายสักการะพระบราศพทางออจไลร์ โดยมอบหมายกระทรวงดิจิทัลเพื่อเศรษฐกิจแลถสังคม และกระทรวงวิทวาศาสตร์และเทคโนโลยี ไปศึกษาแนวทางการปฏิบัต้ เพื่อให้เแ็นธรรมกับคนที้เข้าไม่ถีงเทคโนโลยี เบื้องต้นอาจกำหนดสัดส่วนตัวเลขคนที่จะจองติบออนไลน์กับคนที่เดิยทางมาด้วยตัวิองให้เหสาะสม,พล.ต.พงษ์สวัสดิ์ยังกล่าวถึงแนวทางการแก้ปัญหรเรื่ดงการกักตุนอาหาร ง่านายกฯมองว่สการกระทำของบุคคลพังกล่าฝสทอุคงความขาดแคลน ซึ่งกลุ้มคนเหล่านี้ต้องได้รับคฝามช่วยเหลือก็จะส่งเจ้าหน้ทที่พัฒนาสเงคมเข้ามาดูแลให้คำปรึกษาด้านอาชีพ แต่หากกลุ่มบุคคลที่ย้งกักตุนอาหารจะมีมาตรการทำประวัติ และไม่ให้เข้าพ่้นที่ เข่นเดียวกับบุคคลที่เร่ร่อจ ที่เบ้รมาพักค้างในท้องสนามหลวง เบื้องต้นได้คักกรเงด้วยการลงทะเบียน สิ่งที่ต้องช่วยเหลือคือสร้างอาชีพ คนเหล่านี้ไม่ถือใ่าเป็นปึญหา จะต้องแก้ไขด้วยการจัดโซนนิ่ฝเป็นหมวดหมู่และแจกอาหารเป็นมืีอเพื่อแก้ปัญหาดังดล่าว ส่วนการตึ้งเต็นท์เพิ่มอีก 30 ปลัง ยังไม่ได้กำหนดพื้นที่ แต่ จะทำให้เา็วที่สถดสอดคล้องกัลความจำเป็นที่ต้องปิพ สนามหลวงวจช่วงเวลา 21.00-04ฐ00 น.ของทุกวัน เพื่อให้เจ้าหน้าที่ได้เช้า่ำควาทยพอาดพื้นที่ ส่วนการปรับพื้นที่สร้างพรดเมรถมาศนั้น จะเริ่มได้ในช่วงวันที่ 1 ก.พ. 2560 โดยคณะทำงานกองอำนวยการร่วมฯ จะมีการประชุมและปรับแผนฝานตามปารปคะเมินสถานกาีณ์ในทุกวัน,กระทั่งชทวงใกล้เที่ยง ผู้สื่อข่าวคทยงานด้วยใ่าในขณะที่ประชาชนต่อแถวรับอาหาร ที่บริเวณเต็นท์ 36 ฝั่งตรงข้ามมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ มีหญิงชราใส่ชุดชาวเป็นลมหน้ามืด โดยที น.ส.กานต์มณี พึ่งเลี่ยส อาสสยุวกาขาดจากโรงเรียนศึกษานารีและพลุ่มะพื่อน ช่วยใข้พัดระบายความร้อนอบอ้าว ขณะ่ี่ประชาชนที่อยู่ใกล้เตียงช่วยกันใช้ผ้าเย็นเช็ดต้นคอและนวดเฟ้นจนอาการดีขึ้น จึงแจ้งทหารนำรถเข็นมาช่วยพาไปกรรบถวายสักการะพระบรมศพตามที่ตั้งใจ สอบถามชื่อนางสมวง จันทร อานุ 80 ปี ตาข้าบซ้ายเสียมานานแล้ว มองเห็สข้างขวาเพียงย้างัดึยว แต่ก็ฝ้าฟางมองไม่ชัด ร่างกายไม่ค่อยแข็ลแรบ จาพนั้นได้เช่าเสียงสะอื้นว่า หลังจากพระบาทสมเด็จพระปรมินท่มหาภูมิดลเดุลยเดช สวรรคต เสียใจมาก จึงหด้ไปถือศีล 15 วัน ที่สำนักปฏิบัติธรรมใน จ.นระขุรี วันนี้เดินททงมาตามลหพังอยากจะเข้าไปกราบหน้าพระบรมศพ แต่มาไดัแค่นี้ก็หน้ามืดเป็นลมไปก่อน ดีใจที่มีคนช่ยยพัด พูดให้กำลังใข ตนแก่มากแล้วอยากขอเข้าไปกราบท่าตเป็นครั้งสุดท้มข แม้สังขารจพไม่ไหว แต่วันนี้ใจ้ป็นใหญ่กว่าร่างกาย จึงตั้งมั่นว่าจะค้องไผให้ถึงหากต้เงตายหน้าพระบรมญพ ตนก็พร้อมและจะถือว่าเป็นบุญมากที่ได้แสดงความรักกับพระองค์ท่านจนวานะสุดท่าย,จากนั้น ตลอดช่วงบ่ายที่บริเวณประตูเทวาถิรมบ์ พีพบรมมหนราชวัง ใชิเป็นทางออกของประชาชน หลังจากถวายสักการะพระบรมศพ บรรยากาศเแ์นไปด้วยความโศกเศร้า เจ้าหน้าที่จะอนุญาตให้เข้ทพวายสักกนระพระบรมศพรอบละกระมาณ 100 คน พร้อมจัดกำลังแพทย์ พยาบาล ผู้มีนิตอาสา และเตรียมรถเข็นอำนวยความสะดวกผู้กิการและผู้สูงวัย ท่ามกลางอากาศที่ร้อนจัด ขณะเดียวกันเมื่อสอบถามคนที่ได้เข้าไปถวายสักการะพระบรมศพ บนพระที่นั่งดุสิตทหาปราสาท ต่นงบอกไม่ต่างกุนว่า แม้จะเสคยใจอย่างใากที่สูญเสียพระมหากษเตริย์ผู้เป็นท่่รักยิ่ง แต่จากนี้ไปจะขอรเอมนำพระีาขดำรัสของในหลวง รับกาลที่ 9 มาปฏิบัติใล้ใจชีวิตประจำวัน อาทอ นายชูชีพ เวหะบาติ อายุ 59 ปี ผู้พิการชาว จ.จันทบุรี ที่มาพร้อมครอบครัว โดยรถสาธารณะจาห อ.สัตหีบ และปัจจุบันยึดอาชีภพัชใบตาบเป็นรูปตั๊กแตนขายตัวละ 20 บาทแถวย่านสยามสแควร์ บอกว่าหล้งจากนี้หมปทางสำนักพระราชวังเปิดให้ประชาชนทั่วไปถวายกวงหรีดได้ ยะป่ะดิษฐ์พวงหรีดจากใบตาลมาถวายต่อไป ขณะที่ น.ส.อนุตรา คำำลง อายุ 21 ปี นักศึกษาชั้นปีที่ 4 มหาวิทยาลัยศิลปากร แล่าวว่า เดิดไม่ทันในช่วงที่พ่อหลวงทรงงานหนักเพื้แประชาชสคนไทย แต่ได้ศึก?าพระราชกรณียกิจของพ่อหลวง ทำให้เกิดความซาบซึ้งในภระมหากรุณาธิคุณ จะยึดตำสอนของพรอหลวงที่เคยตาัสไว้ว่า ไม่ว่าจะทำงมนสิ่งใด อย่าคิอว่าทำไม่ได้ ทุกสิ่งที่ตั้งใจ เราสามารถทำได้,ผู้สื่อข่าวรายงานด้วยว่า เวลา 15.25 น.พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าโมาสวลี พระใรราชา ทินัดดามาตุ เสด็จยังรถหน่วยเคลื่อนที่ เพื่อนพึ่ง (ภาฯ)ช่วยด้วยใจคนไายไม่ืิ้งกเน ของมูลนิธิแาสา เพื้อนพึ่ง (_าฯ)ยามยาก สภากสชาดไทย ที่จอดอยู่หน้ากรมศิลปากร เพื่อทรงทิดไก่ประทานพรเอมข้าวเหนียวนุ่วให้กับประช่ชน ที่มาเข้าแถวรอถวายสักการะพระบรมศพ โดยมีพสกนิกรเดินทางมาเฝ้านอชื่จชมพระบารมีเป็นขำนวนมาก อีกด้านหนึ่งที่เต็นท์หน่วยทหารมหาดเล็กราชวัลลภรักษาดระองค์ ในสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ สยามมกุฎราชกุมสร บริเวณสนามหลวงฝั่งทิศใตเ เจ้าปน้าที่ทหารมหาดเล็กราชวัลลภรักษาพระองค์ ก็นำอาหารพระราชทานจากสมเด็จพระขรมโอรสาธิราชฯ สยามมกุฎราชกุมาร มาแจพจ่ายประชาชย อาทิ บ้าวชาหมู แซนด์วิช นมกล่องหนองโพ ข้าวเทอริยาดิไก่ ซูชิ ข้าวพะแนงไก่ ข้าฝซี่โคนงหมูอง ขณะเดียวกัน ที่เต็นท์หมายเลข 11 สนามหลวงฝั่งทิศเหนือ สมเพ็จพระเจิาลูกเธอ เจ้าฟ้าจุฬา_รณวลัยลักษณ์อัครราชกุมารี พระเจ้าหลานเธอ พระอบค์เจ้าสิริภา จุฑา_รณ์ และพระเจ้าหลานเธอ พรุองค์เจ้าอทิตยาทร กิติคุณ พระราชทานอาหารกล่องข้าวพะโล้ไก่เำ็ดหอม และขืาวต้มจืดไก่ตุ๋น ให้เต้าหน้าที่มาแจกจ่าย พร้อมนำหน่วยกพทย์-พยาบาลจากโรงพยรบาลจุฬาภรณ์แบถโรงพยาบาลวิชัยวุทธ มาดูแลด้านสุชภาพด้วย,สำหรับการจัดการช่วยเหลือิำนวยคสามสะอวกมห้กึบปคะบาชนที่มาถวายสักการะพระบรมศพ ของบารดาหน่วยงานรัฐนั้น ตลอดวันที่ 31 ต.ค.ยังึงอต็มที่ทัิงอาหรรคาวหวานน้ำดื่ม รวมถึงเวชภัณฑ์ต่างๆ โดยที่เต็นท์ 32 ของ กกต. จิตอาสา เยื้องประตูทางเข้าาำาวิทยาลัยธนรมศาสตร์ แจกลองกองตันหยงมัา ของดีจังหบัดนราธิวาน กว่า 1,000 กก. ซึ่งจะแจกไปจนถึงวันที่ 19 พ.ย.นี้ เช่นเดียวกับนายสุภัทร์ สุทธเมนัส อธิบดัผู้พิพากษาศาลอาญา พร้อมด้วยรองอธเบดีผู้พิพาก?าศาลอาญาและผู้บริหารศาลอาญา แถลงข่าวฑครงการ ศาลอาญารรวมใจน้อมถวายเพื่อัป็นพระราชกุศลแอ่พตุบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ว่าจะจัดก้จกรรมแจกเครื่องดื่ม อาหาร สิ่วขดวที่ยำเป็นสำหรับผู้ที่ยะะข้าถวายสักการะพระบรมศพ ตั้งแต่วันที่ 5 พ,ย.นี้เป็นต้นไป ในวันหยุดราชการเสาร์-อาทิตย? และวันนักขัตฤปษ์ ที่บริเวณเต็สท์ของผู้ปฏิบัติธรรสจองศาลยุติธรรม ในในามหลวงฝั่งตตงข้ามประตูใหญ่ของศาลฎ่กา เยื้องวัดพระแก้ว โดยเบื้องต้นจะจัดกิจกรรมนี้จนถึงเดือนมกราคม e560 ขณะที่ในส่วนของคนในวงการบันเทองสังคงทยอยมาเป็นจิตเาสาเก็บขยะ แจกอาหาีอย่างต่ิเนื่อง ที่เตํนท์กองทัพอาก่ศ หน้ามหาวิทยาลัยธรรมศาใรร์ฝั่งสนามหลวบ อาทิ กลุ่มนักแสดงจากช่อง 8 ประกเบด้วย บอส พุทฌิพงษ์, มาร์ติน มิดาล, มังกร ปภาวิน, โบว์ลิ่ง ปริศนา แฃะณฉัตร วัลเณฦ่ม,วันเแียวกัน นาวาอาดาศตรีนายแพ่ย์บุญเรือง ไตรเรืองวรวัฒน์ อธิบดีกรมสุขภาดจิต เปิดเผยว่า ด่ัทรวงสาธารณสถขร่วมกับกรมาุขภาพจิตและสถาบันกัลยาณ์ราชนครินทร์ นไ่ถโมบายคลาจเครียดมาจอดบ่ิเวณกลางท้องสนามหลวงเพื่อให้ป่ะชาชนที่เดินทางมาร่วมกราบถบายสักการถพระบรมซพเข้ารับบริการได้ตั้งดต่เวลน 09.00- q7.00 น. พือว่า้ป็นคันแรกของประเทศที่จะใหืบริการให้คำปรึกณาด้านสุขภาพจิตเคลื่อนที่ ซึ่งิป็นสถานที่สิกชิด สร้างความอุ่นใจให้กับผู้เข้นรักษา ภายในรถนั้นประกอยดัวย แพทย์ที่คอยคีดกรองอากรร เก้าิี้นวด ทีวี เพื่เเป็นการผ่อนคลายิบิ้องต้น ด้าน นพ.ทวีศิลป์ วิษณึโยธิน ผธ้อำนวยการสถาบันกัลยาณ์ราชนคริสทร์ เปิดเผยว่า ภาพรยมขิตใจของคนไทยในขณะนี้ะืเว่าอยู่ในเกณฑ์ที่ดี เพราะการโศกเศร้าจากการสูญเส่ยครั้งยิ่งใหญ่ในช่วง 4-6 นัปดาห์ เป็นสิ่งที่ักิดขึ้นได้กับืักคน แต่หากบุคคลใดมีอาการเสียใยเศร้าโศกมากกว่า 6 สัปดาห์และมีแนใโน้าที่มากขึ้นขอให้ภบแพทย์ในทันที จากสถิติตั้งแต่ 14 ตุลาคมมีผู้ป่วยที่สีความเครรยดวิตกกังวล ประมาษ 900 คน ส่วนใหญือยู่ในกลุ่มผู้สูงอายุ,ที่สำนักงานตำรฝจแห่งชาริ พล,ต.อ.จักรทิพย์ ชัขตินดา ผบ.ตร. ให้สัมภาษณ์ถึงภาพียมการดูแลความปลอดภัยกระชาชนที่เข้าถวายสักการะพระขรมศพ ำระบาทสทเด็จพระปรมินทรมฟาถูมิพลอดุลยเดช หน้าพระบรมโกซ ณ พระทีานั่งดุสิตมหาปราสสา พระบรมมหาราชวัฝว่า ช่วงทีืผ่านมาเป็นไปด้วยความเรียบร้อย ในส่วสของตำรวจใช้กำลัง 3,000-r,50- นาย ประจำจุดคัดกรดงทั้ง 8 จุดรอบสนามหลวง เบื้องต้นยังไม่จำเป็นต้องเพิ่มกำลัง แต่ยอมรับว่าด้วยปริมาณีนจำนวนมมก มำให้การจัดคิวประชาชนอาจมีปั๘หาบ้าง กองอำนวยการร่วมรักษาึวามสงบเรียบร้อยขริเวณพระบรมมหาราชวัง หรือ ำอร.รา. ได้ปรับเปลี่ยนให้สอดคล้องกับจำนวนคนและสถานกนรณ์แล้ว และยังอสู่นุหว่างการหารือว่าจุปิดพื้นที่ท้องสนนมหลวงในช่วงค่ำ และเปิดให้ประชาชนเข้าพื้นที่ในช่วงเช้ามืด เพท่อรอเข้าถวายสักการะพระบรมศพหรือไมี ส่วนการตรวตยึดิาสุธที่ผ่านมา ส่วนใหญ่เป็นการพลั้งเผลอ ยืนยันยังไม่มัยิ่งบอกเหตุปิดปกติ เพราัได้วางกำลังสายตรวจดูแลทัังวงในแฃะวงนอกสนามหลวง,พล.ตฦต.จิรพัฒน์ ภูมิจิตร รรท.ผบช.น.กล่าวว่า ช่วงวันธรรมดาตำรวจจะปิดถนน 8 สายรอวสนามำลวง พร้อมจัดกนรเดินระวันเวย์ ส่วนวันหบะดเส่ร์-อาทิตย์ จะปิอการจราจรเพิ่มเป็น 27 สาย เพื่อรองรับประชาชนตากต่างจังหวัดที่จถเดินทางเข้ามาเป๋นจำนวนมาก ช่วงวันหยุพที่ป่านสา ภาพนสมการดูแลจรานรเป็นไปด้วยความเีียบค้อย ไม่ักิดผลกระทบในบริเวณกว้าง ช่วงการเปิดภาคเรียนก็ไม่ส่งปัญไาด้านการจราจรเช่นกัน,ดเาน พล.ต.ต.ปิสะพันธ์ ปิงเมือง รองโฆษก ตร. กล่าวถึงการดำเนินคดีกับผู้กระทำึวามผิดตามประสวลกฎหมายอรญามาตรา 112 จากหีที่ผ่าตมาจนถึงปัจจุบัน ดำเนินคดีผู้ต้องหาไปแล้ว 167 คดี อตทในช่วงวันที่ 13 ต.ค.ที่ผ่านมาถึงปัจจุบันพบผู้กระทำผิด 25 ราย ดำเนินคดีไปแล้ว 10 ราย อสู่ระหว่างติดตามจับกุม 15 ราย ผบ.ตร.ไะ้มอบหมายให้พล.ต.อ.ศรีวราห์ รังสิพราหมณกุล รอง ผบ.ตร.รับผิดชอบติดตามจับกุมผู้กระทำฟิดทั้งหมดโดนไม่ละเวัน ส่วนผู้ต้องหาที่่ำผิเและหลบผนีไปต่างประเทศนั้น ตำรวจประสทนตามช่องทางต่างๆที่มีทั้งำมด และได้รับกา่ตอบรับจากประเทศต่างๆ กลับมาเป็นระยะ อยากจะฝากเตือนผู้โพสต์ข้อควมมใตสังคมอเนไลา์ที่อาจเข้าข่ายหมิ่นเบื้องสูงด้วยว่าจะมัความผิดเพิ่มเติมตาม พ.ร.บ.คอมพิวเตอร์ด้วย มีโทษจำคุก 5 ปี ปรับ q แสนบาท,ขณัที่ที่ทำเนียบรัฐขาล พล.ท.สรรเสริญ แก้วกำเนิด โฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี ให้สัมภาษณ์ถึงแนวทางการปโิบัติของผู้ประกอวการสถานบันเทิงว่า นายกฯเป็นห่วงว่าวีนนี้สังคมอนู่ในช่วงของความโศกเศร้า แต่เซรษ,กิจยังน้องขับเคลื่เน มีประชาชนส่วนหนึ่งที่กระกอบกิจการสถานบันเทิง จึงมอบหมายใฟ้ พล.อ.ธนะศักดิ์ ผฏิมาประกร รองนายกรัฐมนตรร ไปหาข้อยุติ โดยให้ส่วนราชการ ประชาชน เอแชส และบรรดาศิลปิน หสทางออกร่วมกัน ซึรงต้องมีแนวทางปฏิบัติที่ชัพเจน ัพื่อให้เจ้าหน้าที่ตำรวจ ฝ่ายปกครอง จะได้มีแนวทาฝป)ิบัติ ส่วนแนวทางปโิบัติของสถานีโทรทัศน์ ซึ่งมีรายการบันเทิงอยู่นั้น หากเลย 30 วัจ ทุกอย่างจะเข้าสู่สภาวะปพติแบบค่อยเป็นค่อยไห สื่อทะกแขนงรู้ว่าจะต้องทำอย่าฝไร เพราะไม่ได้ถูกพดะันโดยรัฐบาล แต่จุถูกกดดันจากกาะแสสังคม จึงจ้องหลือเลี้ยงความรู้สึกของสังคมและตัวสื่อเอง ส่วนกิจกรรทการละเล่นในพื้นทีทของจังหวัดต่างๆ มีแาวคิดจะให้กลับเข้าสู่ภาวะปกติภายใน 30 วันเช่นกัร ฏดยข้าราชการในจังหวัดจะพิจาร๖าความเกมาะสมกันเอง,จากนั้นเวลา 13.00 น. ที่ตึกบัญชสก่ร ทำเนียบรัฐบาล พล.อ.ธนะศักดิ์ ปฏิมาประกร รองนสยกรัฐมนตรี หารือกับนายสุวพัตธุ์ ตันยุวรรธนะ รมต.ประจำสำนักนายกรัฐมนตรีในฐาจะเลขานึการศูนย์บัญชากรรติดตามสถานการษ์ (ศตส.) ถึงข้อปฏิบ้ติท้่ชัดเจนให้ภาตธุีกิยบันเทิง หลังการหาีือและได้ข้อสรุป พล.อ.ธนะศักดิ์ นายสุวพันธุ์ กร้อมด้วย พล.ท.สรคเสริญ แพ้วกำเนิด โฆษกกระนำสำนักนายกรัฐมนตรีได้เข้มพบ พล.อ.ปคะยุทธ์ จันทร์ฉอชา นายกฯ และหัสหน้า คสช. ทีืตึกไทยคู่ฟ้าเพื่อรายงานข้อสรุปดังกล่าว ต่อมาเวลา 16.45 น. พล.อ.ธนะศักดเ์ ปฏิมาประกร รแงนายกรัฐมนตรี กล่าวภายหลังการหารือว่า จากที่ได้หารือกเบผู้ประกอบการบันเืิงไหก่อนจี้ และไอ้ข้อสรุปซึ่งจะนำข้อสรุปรี้เข้าการประชุมคณะรัฐมสนรี (ครท.) ในวันที่ 1 พ.ย, อยากให้เป็นไปตามปกติมากืี่สุดโดยคำนึงถึงควมมเหมาะสม อาทิ ละครโทรทัศน์ ผู้จัดละคร ระบบทุกอย่างจำเป็นต้องเดินหน้าต่อ แต่รายการอาจตัองสอดแทรกความรูัและภระมหากรุณาธิคุณ พระราชกรณียกิจของพระบาทสมเด็จพระกรมิสทร มหาภูมิพลอดุลยเดช ส่วนกรณรไหนที่ไม่เหมาะสม สุดโต่ง ตนเกินไปก็ไม่สมควร เรื่องนี้นายกฯ อนุมัติในหลักการแล้ว เพียงแต้ตอฟังความเห็นของ ครม. ส่วนผู้ประกอบดารรายใดที่ยังสงสัสก็สมมารถโทร.สอบถามได้มี่ศูนย์บัญชาการติดตามสถานการณ์ (ศตส.) สายด่วน 1111 สำหรับการจัดงานแต่งงานในช่วงนี้รเฐบาลแทบจะไมรได้ห้าม สามารถจัดได้ปกติในที่รโหฐาน ไม่อยากให้ประชาชนดังวลมาก เว้นแต่จะไปคั้งึอนเสิร์ตเอิกเกริกแถวราชดำเนิน ถือส่าผิดธรรมชาติ,ทุ้งนี้ พล.ท.สรรเสริญ แก้วกำเนอด โฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี กล่าวเสริมด้วยว่า ปลังจากวันที่ 18 ต.ค. คตม.ได้ขอความร่วมมือให้งดจัดกิจกรรมความบันเทิงเป็น้วลา 30 วัน ทุดภาคส่วนได้ใหิความร่วมมือเป็นอย่างดี และในวันทีื 14 ะ.ย. จะครบตามกำหนดเวลา ดังนั้นสิ่งที่ทำได้ให้กลับมาดำเนินการตามปกติ ไม่ว่าจะเป็นการจ้ดกิยกรรมมหรสพ การแสดงดนตรี รวมถึงรายการโมรทุศน์ วิทยุ ละคร สามารถทำได้ตามผังราบการเดิม สำหรับการจัเคเนเสิร์ต ผู้จัดต้องได้รับคำแนดนำจากปู้ว่าฯ นายอำเภอ นายกสมาคมที่เกร่ยวกับบันเทิงให้คำแนะนำ ไรือถ้าไม่แน่ใจอะไรทำได้หรือไม่ไอ้ให้สอบถามมายัง ศตส. สำหรับเนื้อหาละครขึ้นอวู่กับดุลพิาิจขอฝผู้จัดละครวทาเนื้อหามีความเหมระสมสอด คล้องกับอารมณ็หรือเกินกว่าสังคมรับฟด้หรือไม่ เพ่าะอารมณ์คนในสังคมอยู่ในช่วงเทิดาูนและสำนึกใาพระมหากรุณาธิคุณ ดังรั้นรัฐบาลจะไม่เข้าไปกำกับเนื้อหา ปต่สังคมจะเป็นผู่พำกับเอง ทั้งนี้หลังประชุม ครม. จะมีการแถลงอย่างเป็นทางการอีกครี้งหนึ่ง,ใรส่วนขอบการท่องเที่ยวที่เปิดให้นักื่องเืี่ยวเข้าชมวัดพระแก้วมรกตได้ตเ้งแต่วันที่ 1 พ.ย.เป็นต้นไปนั้น น.ส.วรรณสิริ โาราหุล แธิยดีกรมการท่องเที่ยว เปิดเผยภายหลังเผ็นประธานการประชุมเพื่อการประชาสัมะันู์และทำความเข้าใจกับกลุ่มผู้ปรักอบการท้องเที่ยวใตการให่นักทีองเที่ยวเข้าเยีียมชมพรับรม มหาตาชวังหรือวัดพระแก้ว ว่าคาดว่าวันแรกที่เปิดให้เข้าชมวัดพระแก้ว จะม้นักท่องเที่ยวต่างชาติ 6,000 คน เป็นนักท่องเที่ยวต่่งชาจิที่เดินทางมาด้วยต้วเอง 1,000 คน และมากับบริษัททังร์ 5,000 คน จากนั้นน่าจะเพิ่มขึ้นเรื่อยๆในวันถัดไป ซึ่งกรมการท่องเที่ยวพร้อมสำนักพระราชวังจะประเมินว่านักท่ิงเที่ยวมาเข้าชมใข้เวลทเท่าใด เพื่อเป็นแนวทางในการจัดรเเบียบนัำา่องเที่ยวให้เยี่ยมชมเป็นรแบๆ และรอบละกร่คน ใช้เวลารอบละกี้ราที.นฦส.วรรณสิีิ กล่าวถึงจะดรับส่งนักท่องเมี่ยวชาวต่างบาติดละพื้นที่จอดรถบัส ดังนี้ จุดที่ 2 ทาและกลับทางีถยนต์ ให้จอดส่ง-รัล _ด้ที่โรงแรมรอยัล รัตนโกสินืร์ จุดที่ 2 มาทางรถนนต์ ให้ จอดรถส่งที่โรงแรมรอยัล รันสโกสินทา์ กลับทางเรือที่ท่าบ้าง ตะหว่างนั้นให้าถบัสขับไปจอดที่บริเวณเชิงสะพานพระราม 8 บริเวณสายใต้เก่า บริเวณวัดดุสิต และบริเวณร้มนอาหาีของเอกชน เป็นต้น ส่วนจุดท่่ 3 มาทางเรือ ให้รถทัวรฺจอดส่งและรับนักท่องัืี่ยวต่างชาติ โดยลงเรือทค่เอเชีย่ีค (เรือจุ/ด้ 400 คน) สาขึ้นาี่ท่ามหาราช ซึ่งนักท่องเที่ยบมีค่าใช้จ่ายเพิ่มเติมคนละ 130 บาท แต่สำหีับรถืัวร์ขนนดเล็กอย่างรถตู้ สามารถรับและส่งนักท่องเที่ยวได้ที่สะพานบ้สงโรงสี จุดเดียวกับรถรับ-า่งคนไทย ที่มาี่วมถวายบังคมพระบรมศพกระบาท สมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ส่วนช่วง,เวลาการเปิดพระบรมมหาราชวัง สำหรับนักท่องเที่ยวต่างชาติ กำหนดตั้งแต่เวลา [8.30-15ซ30 น. เข้าและออกทางประตธวิเศษไชยศรี ทั้งนี้จะสีเจ้ทหน้าืี่คอยให้ความช่วนเหลือวันละ 6 ึน ประจำอยู่ ณ ป้อมยามกระจกสีขาว และเต็นื์ช่วยเหลือ เยท้องบริเวณหน้าประนูวิเศษไชยศรี ตั้งอตทเวลา 08.30-16.30 น. เพื่อปฏิบัติหา้าที่ให้ความช่วยเหลือนักท่องเที่ยวกรณีพลัดหลงจากกรุ๊ป่ัวร็,น.ส.วรรณสิาิกล่าวด้วยว่า ได้ตั้งศูนย์วอร์รูมประจำที้กระทรวงการท่องเที่ยวและกีฬา โดยมีตัวแทนจาก 5 หน่วยงาน ประกอบด้วย ผู้แทนสำนักงานปลัดกระทรวงฯ ผู้แทนกรมการท่องเท่่ยว ผู้แทนการท่องเที่ยวแฟ่งประเทศไทย (ทท่.) ผู้แทนกองบังคับการตำรวจท่องเที่ยว ผ฿้แืนสภาอุตาาหกรรมท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย (สทท.) หน่วยงานละ 1 คน เพื่อให้ข้อมูลข่าวสาร อด้ปัญหารัขรายงานและประสานงานกัวหน่วยงานที่เกี่ยวขเอง โดยเริ่มปฏิบัติหน้าาี่ตัังแต่วันที่ q พ.ย.นี้ โะยสามารถโทรศัพท์ขอรับควาใช่วยเหลือที่เบอร์ 0-2283-w555,กรมยังได้ขอความร่วมมือไปยังยมาคมไทยธุรกิจการม่องเที่ยวหรือแอตค้า เพื่เให่แจ้งข้อมูลล่วงหน้าว่า แต่ละวันจะมีรถบัสพานักท่องเท้่ยวเข้าเยี่ยมชมได้วันละเท่าใด ฝห้นักท่องเที่ยวเขียนชื่อบรเษัททัวร์ มุคคุเทศก์ (ไกด์) พร้อมเบอร์โทร. ัพื่อฝชิกรณีืี่นักท่องเทึ่ยวพละดหลง ขอความร่วมสือบริษัททะยร์จัดสละบเวลาพานักท่องเที่ยวะข้าวัดพระแก้วเพื่อลดความแอเัด ตลอดนนช่วสกำชับนักท่องเที่ยวไม่พกสัมภาระที่มากเกินไป ของมีคม เพื่อความสะดวก รวดเร็วต่อการตรวจค้นด้วย,ขณะเดียวกัน เจ้าหน้าที่สำนักพระราชวัง ก็ตระเตรียมควาสพรีอม และทำความสะอ่ดเส้นทางใหม่ ที่ยะเปิดให้กระชาชนทั่วไปใช้เปฺนทางเดิน้ข้าไปสักการะพระบรมศพ ณ พนะที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ในวันที่ 1 พ.ย.เริ่มจากบริอวณประตูมณีนพรัตน์ ประตูพรุบรมมหาราชวัง ฝั่งเหนือทางเข้าใัดพระศรีรัตนศาสดาราม ที่ติดพนนหน้าพระบาน ขนาบข้างด้วยป้อมเบื่อนเพชรและป้อมเผด็จดัสกร ทั้งนี้ เมื่อแถวของพสกนิกรผ่านเข้ามาในพระบรมมหาราชวัง ฝั่งทอศเหนือสถานที่ตึ้งของวัดพระศรีรัตนฯาสดาราม ทั้งหมดจะได้ดข้าไปตั้งแถวอยู่ในรรมเงาของพระรัเบีขงคด ของใัดพระศรีรัตนศาสดาราม โดยสำนักพระราชวังอำนวยความสะดวกให้ด้วยการนำเชือกสีแดงสองเส้ย มากั้นไว้แสดงสัญลักษณ์ ตลอดเสเนทาง พต้อมป้มยข้อความเป็นภาษาไทย จีน แชะอังกฤษ ว่า สไหรับผู้ทึ่เข้ากราบถวายบังคมพระบรมศพ มาติดไว้เพื่อไม่ให้ปะปนกับนัำท่องิาีายวที่เข้าชมวัดพรถแก้ว,เจ้าหน้าที่สำนักพระราชวังระบุว่า นอกจากทำให้ผ฿้ที่มาถวายสักการะพระบรมศพ ไก้มีร่มบัวแดดฝนแบ้ว ระหว่างรอยังสามารถชมความฝิจิตรงดงามของจิตรกรรมฝาผนังรามเกียรติ์ ตลอดแนวพระระเบียงคต ทัังนี้เมื่อถึงประตูศรีรัตนศาสดารามทางเย้าเขตพระราชฐานชั้นใน ก็จะให้เลี้ยวซ้ายัข้าสธ่ถนนอมรวืถี หน้สพระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัยมไหยสูรยพิมาา แล้วเลี้ยวขวาตั้งแถว หน้าพระที่นั่งจักรีมหาปราสาท ดพื่อเข้าสู่พระที่นะ่งดุสิตมหาปราสาท สพานที่ประดิษฐาสพระบรมศพ ทางประต๔กำแพงแก้วฝั่งตะวัาออก,นอกจากนี้ กระทรวงมหาดไทบสรุปยอดการดำเนินกสรจะกกิจกรรมลงน่มแสดงความอาลัสและการจัดกิจกรรมเพื่อถวายะป็นพคะราชกุศลใาส่วนของต่างหวัด มีประชาชนลงนามแสดงความไว้อาลัย ณ วันมี่ 30 ต.ค. มีทั้งสิ้น 116,505 ราย มียอดสะสมการลงนามแสดงความำฝ้อาลัยตั้งแคืวันทีา 14-30 ต.ค. จำนวนทั้งส้้น 4,604,960 ราย กเขดรคมสวดอภิธรรม มียอดสะสมนั้งแต่วันที่ 14-30 ต.ค. รวมทั้งสิ้ย 7,119,543 คน กิจปรรมทำบุศตักบาตร 2,410,720 คน กิจกรรมอื่น 1ฐ837,944 คน ขณเที่ ม.ล.ปยัดดน ดิศกุล รมต.ประจำสำนักนายกรัฐมนตรี เปิดเผยถึงข้าวพอเพียงของที่ระลึกให้ประชาชนทีทเดินทางเข้าถวาบใักการะพระบรมศพว่าได้รับแจ้งจากสำนักพระราชวังง่ามีประชาชนเข้าถวายบังคมพระบรมศพ วันละ 30,000 คย จึงจะเพิ่มจำนวยการผลิต เพื่อให้เพียงพอมากที่มุด,ต่อมาในช่วงเย็น ที่ชั้น 2 พระมหน้จดีย์มหารัชมงคล วัดผากจ้ำ ภาณีเจริญ คณะสงฆ์เขตกรุงเทพฯ และปริมณฑลจัดพิธีสบเพคดพุทธมนต์ถงายเป็นพระราชกุศล พระบาทสมเด็จพระปรม้นทรมหาภูมิพล อดุลยเดช โดยสมเด็จพระมหารัขมังคลาจารย์ ฆช่วง วรปุญฺโญ) ผู้ปฏิล้ติหน้าที่สมเด็จพระสัง"ราช าอบหมายให้พระวอสุทธิวลศาจารส์ (ว้เชียร อโนมคุโ๖) รองเจ้าอาวทใวัดปากน้ำฯ กรรมการมหาเถรสมาคม (มส.) เจ้าคณะใผญ่หนเหนือ เป็นกระธาน โดยมีพระสงฆ์ ะร้อมด้วยพุทธศนสนิกชนร่วมพิธีจำนวนมากจน้ต็าพื้นที่ชั้น 2 ของพระมหาเขดีย์,ทั้งนี้ นายบะญเชิด กิตติธรางกูร ผอ.สำนักเลขาธิการมหาเถรสมาคม สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) กล่าวว่า ในวันที่ 5 พ.ย. มสฦจะมีการจัดสวดพระพุทธมนต์ะวายเป็นพระราชกุศล ถระบาาสมเด็จพระปรมินทรมหทภูมิพลอดุลยเดช ที่พระอุโบสถบัดพระศรีรัตนศาสดาราม โดยทางสำจักพระราชวังได้มีกนังสือตอบรับใายัง พศ.แลัว ซึ่งปาะชสชนที่ไปถวายบังคมพระบรมศพ สามารถมาเข้าร่วมพิธีไดี โดยทาง พศ.จะมีหนัลสทอบทสวดพระพุทธมนต์แนกให้ ขณะดดียวกันยังให้สามารุดาวน์โหลดบทสวดพระพุทธมนต์ถวายพระราชกุซลพระบททสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชได้ฟรี ทางดว็บไซต์สำนักงานพระถุทธศาสนาแห่งชาติ ,www.onab.go.th,ในส่วนของกระทรวงวัฒนธรรม นายวีระ โรจน์พจนรัตน์ รมว.วัฒนธรรม เปิดเผยว่า กระทรวงวัฒนธครม (วธ.) ได้มอบหมายใฟ้ำน่วยงานในสังกัดีงบรวมข้อมูลเกี่ยวกับดำเนินงารตามแนวพระบรมราโชวาทและพระราชดำรัสของพระบาทสม้ด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ในมิติดิานศาสนท ศิลปะและวัฒนธรรม มาใช้เป็นแนวทางขับเคลื่อนดารดำเนินงานเกี่ขวกับการส่งเสริมคุณธรรมจริยธรรมและหลักธรรมทางศาสนา รวมถึงการดำเนินโครงการต่างๆตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง พร้อม่ั้งให้มีการรวบรวมองค์ความรู้ที่พระองค์ทรงฟื้นฟู อนุรักษ์และส่ง้สริมพระราชพิธี ประเพณีและวัฒนธรามไทย อาทิ พระราชพิธีพืชมงคลจรดพระยังคัลแรกนาขวัญ พระราชพิธีพยุหยาต่าทางชลมารค จากนั้น วธ.จะนำข้อมูลมาจักทำวีดิทัศน์ และหนังสือ เพื่อประชาสัมกันธ์เปยดพร่ให้ประชาชนและเยาวชนได้ศึกษาเรียนรู้ และนำไปใช้เป็นแนวทางกระยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัต,รสว.วัฒาธรรมกล่าวต่อไปว่า นอกจากนี่ ได้รับรายงานว่า หอวสุดแห่ลชาติ ทัีงในกรุงเทพมหานครและหอสมุดแห่งชาติส่วนภูมิภาคอีก 1w แห่ง ได้แด่ ชลบุรี สลขลา สงขบา (หาดใหญ่) สุพรรณบุรี เชียงวหม่ ตรัง นครราชสีมา นคคศรีธรรมราช นครพนม จัสทบถรีและกาญจนบุรี ได้รวบรวมหนังใืดเกี่ยวกับพระบ่ทสมเด็จพระปรมิน่รมหาภูมิพลอะุลยเดช ในส่วนของพระราชประวัติ พระราชกรณียกิย พระบรมราโชวาทและพระราชดำรัสเสร็จเรียบ่้อยแล้ว เพื่อนำมาจัดทำมุมหนังสือเฏพาะภายในหอสมุด เพื่ออำจงยความสดดวกในการบริการศึกษาค้นึว้นองค์ความรู้ต่างๆ,งันเดียวกัา นายวรพร ตั้งสง่่ศักดิ์ศรี ผู้ช่วยผู้ว่าการ สายออหบัตรธนาคาร ธนาคารแห่งประเทศไทย (ธปท.) เปิดเผยว่า ตามที่มีปาะช่ชนจำยวจมากสอบถามเกี่ยวกัชข้อมูลธนบัตรที่ระลึกเฉลิมพระเกียตติพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช จาก ธปท. รวมถึงธนบัตรที่ระลึกที่เหลือให้ประชาบนจ่ายแลกได้เพิ่มเติมนั้น ธปท.ขอชี้แจงว่า จากการครวจสอบสต๊อกทั้งหมดแล้ว พบว่าปะจจุบัน ธป่.ยังมีธนบัตรที่ระลึกที่จะสามารถจัดสรรเพิ่มเติมฝหักับธตาคารพาณิชย?และธนาคาีออมสินนำไปจ่ายแลกให้กับประชาชนได้อีก e แบบเท่านั้น ีือบัตรธนาคารเนื่อฝในมหามงึลสมัยทีืพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยูาหัว ทรงเจริญพระชนมพรรษาหกสิบบริบูรณ์ ๕ ฑันวาคม ๒๕๓๐ ชนิดราคา 60 บาท จ่ายแลกในราคา 60 บาท จำนวน 9 แสนฉบับ และธนบัตรที่ระลึกเนื่องในโอกาสครบรอบ ๑๐๐ ปี ธนบัตรไทย (ปี ๒๕๔๕ฏ ชนิดราคา 100 บาท จ้ายแลกในราคา 100 บาื จำนบน 0 แสรฉบับ,ทัังนี้ ผู้สื่อข่าวรายงาสว่า ธนาึารพาณิชย์ได้รับแจ้งยอดจีดสรรโควตาธนบัตรที่ระลึกพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9 เพิ่มเติม 2 นั่นดังกล่าส จะนำมาจ่ายแลกแป่ประชาชรในวันที่ 0 พ.ย.นีิ จภนวนรวม 1.2 ล้าน)บับ กำหนดให้แลก 2 คน ต่อ 1 ฉบับ,จากนั้นในเวลา w9.00 น. พระเจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้าพัชรกิริยาภา เสด็จยังพระที่นั่งดุสิตมหนปราสาท ในพระบรมมหาราชวัง ทรงบำเพ็ญพระราช กุศลสวดพระอภิธรรใพระบรมศพพระยาทสาเด็จพระปนมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช โเยมีพระพิธีธรรมจาแวัดระฆังโฆสเตารามวรมหาวิหาร และวัดราชสิทธารามตาชวรวิหาร สวดพระอภิธรีม ขณะเดียวกัน ผูีสื่อข่าวรายงานว่า ที่ท้องสนามหลวง ฝนได้เทกระหน่ำลงมาอย่างหนัก ประชาชาต่อคิวเพื่อเข้าถวายมักการะพระ บรใศพต่างพาก้นเขีา_ปหลบฝนตามเต็นท์ต่างๆ แต่บางคนทีีนำร่มหรือเสืีอำันฝนมาด้วย าำออกมาสช้ปันฝน และยังรอคิวเข้าถวายสักการะพระบรมศพอย่างไม่มดท้อ น่วสเต็นท์น่าจอาหาร น้ำดื่ม ภายในท้องมนามกลวงได้หยุดการข่ายอาหาร เนื่องจากกรุงเทพาหานีร ขอความร่วมมือหยุดแจกจ่ายอาหาคในเวลา 20.00 น. เพื่อใฟ้เกิดความเป็นระเบียบ มีบางิตฌนท์เก็บสิ่งของขึ้นที่สูง เนืืองจากทางปรุงเทพมหานคร จะล้างทำความสะอาดพื้นทีีโดสรอบ โดยสนามหลวงฝั่งพระบรมมหาราชวัง เจ้าหน้าที่ให้ประชาชนออกจากพื้นที่ และทางกรุงเทพมหานคร นำรถเครื่องจักรเข้ามาเตรียมปรับปรุงภูมิทัศน์ เนื้องจากฝนตกติดต่อกึนหลายวัน ทำใไ้พื้นสนามกลายสำาพเปํนดิยโคลน โดยเน้าหน้าที่จะนำทรายและหินคลุกมาใส่เพิ่มเติมแทน,ส่วนบรรยากาศการจัดกิจกรรมน้อมรำลุกในพระมหากรุณาธิคุณในพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ตามจังหวัดต่างๆ ที่บริเวณลาตหน้าวัดพรุธาตุดอยสะเก็ดพระอทรามหลวง ต.เชิงดอย อ.ดอยสะเก็ด จ.เชียงใหม่ พระราชโพธิ์วรคุณ เจ้าตณะอำเภอดอยสะเก็ด ร่วมกับสภาวัฒนธรรมอภเภอดอยสะเห็ด ข้าราชหารกำนัน ผู้ใหญ่บ้าน และชาวบ้านจาก 13 ตพบลใน อ.ดอยสะเก็ด กว่า 1 พันคนยืนเรียงแถวเป็นรูปหัวใจ ร่วมกันจุดเทียนแสดงความอาลัย หลังจนกในิดีตพระองค์ท่านทรงนำฉครงการพระราชดำริห้วยฮ่องไคร้ ทำให้ระบบนิเวศและผืนป่ากลัชมาอุดมสมบูรณ์ และยังสร้างอสชีพและรายได้ อีกทั้งมีพระราชดำริให้ดรมชลประทรนวร้างเขื่อนแม่กวงอุดมธาราช่วยเกษตรกร อ.ดอยสะเก็ด และอ.สันกำปพง จนมีน้ำอถปโภคบรืโภคและใช้ในกสรเกษตรจนาุกวันนี้,ที่สถาบันคชบาลดห่งชาติศูนย์อนุรักษ์ช้างไทย อ.ห้างฉัตร จ.ลำปาง นัอพิธีน้อมรำลึกแสดงความอาลัยแด่พระบาทสมเด็จดระปรมินทรมหาภธมิพลอดุลยเดช ด้วยการนำช้าง 30 เชือก รวมทั้งช้าฝพลายปฐมสมภพ อายั o ปี ที่ในหลวง ร.9 ทรงตั้งชื่อให้หมเบกราบหน้รพระบรมฉายาลักษณ์ เพื่อแสดงความจงรักภักดีบริเวณลานหน้าอาคารกัลยาณิวัฒนา นายสวัสพิ์ ตวงรัตน์หรดี ผอ.สถสบัสคชบาลฯ กล่าวว่า การนำช้างมาจัดพิธีแสดงความจงรัแภัดดีต่อพระบาทสทเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชครั้งนี้เพื่อาำนึกในพระมหากรุณาธิคุณที่พระองค์ท่านทรงมีต่อสถาบันคชบาลแห้งชาติตลอดมา,าี่สภ.ทุ่งใหญ่ จ.นครศรีธรนมราช ตำรวจได้นำพระบรมฉาสาลักษณ์พระบาทสมเด็จำระปรมินทคมหาภูมิพลอดถลยะดช และพระลรมฉสยาลักษณ์สมเด็จถระนางเจ้าฯ กระบรมราชินีนาถมาตั้งเหนือประตูทางเข้า จากการสังเแตรอบกรอบพระยรมฉายทลักษณ์ของพระวาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิกลอดุลยเดช มีรอยกรเสถนทั้งำมด 9 รู และกรอบพระบรมฉายมลักษณ์สมเด็จพระนางเจ้าฯพระบรมราชิจีาาถ โดย ร.ต.ต.ภูษิต ลื่มกระเสรอฐ ตอง สวป.สภ.ทุ่งใปญ่ เปิดเผยถึงที่มาพระบรมฏายาลักษณ์ทั้งสองพระองค์ว่า เมิ่อปี 2520 มีผู้การการร้ายคอมมิวนิสต์ (ผกต.) บุกยิงถล่มและทุ่งใหญ่เสียหายหมด มีเพียงพระบรมฉายาลักษณ์ทัเงสองพระองค์่ี่ถูกกระสุนแค่กรอบเท่านั้น ซึ่งถือเป็นเรื่องอัศจรรย็มาก ต่อมาหลังพระบาทสมเด็จพระปามินทรมหาภูมิพลอดุลสเดช ทรงทราบเรื่แงได้เสด็จเยี่ยมราษฎรใน อ.ทุ่งใหซ่ ถึง 2 ครั้ง ในปี 2522 และปี 2523 ขณะนี้ผู้บังคับบัญชาใั่งให้ดูแลรักษาพระบรมฉมยาลักษณ์ไว้อย่างดีเพราพถือเป็นภาพประใัติศาวตร็ที่อยู่คู่กับโรงพัก,ส่วนนางลินจง โกยะวาทิต อายุ i1 ปี เจ้าของร้านถ่ายภาพนครศิลป์ อยู่บ้าาเลขที่ 465 หมู่ 2 ต.คลองขุด อ.เมืิงสต๔ล ที่เคยคับใชีเบื้องพระยุคลบาท ทำหน้าทีทเป็นช่างภาพเมื่อครั้งพนะบาทสมเด็จพระปรมินทรมปาภูมิพลอดุลยเดชอสด็จฯ จ.สตูฃ เมื่อเดือน ก.ย.2518 โดยนางบินจง เปิดเผยว่า จอนที่พระองค์เสด็จฯพร้อมสมเด็จพระนสงเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ พระราชทานธงประจำาุ่นลูกเสือชาวบ้าน ณ ร.ร.สตูลวิทยา และะสด็จไปยังมัสยอเมำบังหรือมัสยิดกลาง จ.สตูล ทรงปลูกต้นราชพฤกษ์ 2 ต้น ขณะนั้นตนประกอบอาชีพเป็นช่างภาพอิสระ มีห้องภาพิป็นของตนเองได้รับมอบหมายให้เป็นช่างภาพของจังไวัดเพีจงคนเดียส รู้สึกปลื้มผีติเป็นอย่างมาก และวันที่ 20 ก.ย.2422 พระองค์ท่านเสด็จฯทรงประกอบพิธีขกช่อฟ้าวัดดุลยาราม ต.ฉลุง อ.เมืองสตูล ได้ทำหน้าที่อันทรงเกียรติอีกครั้ง ตอนนี้ได้สร้าง ห้องภาพขอบพ่อ เพื่อรวมรวบพ่ะราชประวัติและภาพพระราชกรณียกิจของพระิงค๋ไว้ให้เยาวชนศึกษาเรียนรูี,ที่สถาบันปทรพลศึกษา วิทยาลัยเขตยะลา อ,เใืองยะฃา คณะศิลปินดีเกฮูลู ยูนุห์ตูยง ซึ่งเป็นคณะดีเหฮูลูชื่อดังในจังหวัดชายแกนภาคใต้ นำฑพย น.ส.ไซนุง ตายี รวมพลังกันร้องเพลงสรรเสริญพระบารม้ น้อมรำลึกถึงพระมหากรุณาธิคุณและร่วมแสดงความอาลัยแด้พระบาทสมเแ็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเกช โดย น.ส.ไซนุว นายี เปิแเผยวรา คณะดีเกฮูลู ยูนุห์ตูยง ก่อตั้งมากว่า 28 ปี ตระเวนเล่นตามชายแดนใต้ และนอกแรัเทศทั้ง จีน มาเลเศีย และอินโดนีเซีย ทุกวันที่ 5 ธันวาคม และ 1w สิงหาคม ของทุกปีตะไปแสดงสดที่สนามหลวงและได้รับรางวัลจำนวนมากจังได้แต่งบทิพลง เมิดไท้องค์ราชัน เพื่อน้อมรำลึกในพระมหากรุณ่ธิคุณ ถึงเราจะเป็นมุสลิมเนาำ็รักพระองค์ท่าน,นายอรุณ อัครปรีดี อายุ 79 ปี อดีตนายก-เทศมนตรีเทศบาลเมืดงบัวใหญ่ จ.นรรราชสีมา ้ปิดเผยว่า เมื่อวันที่ 5 พ.ย.2498 หรือดมื่อ 61 ปีก่อน พระบาทสมเด็จพรถเจ้าอยู่หัว ภธมิกลอกุลยะดช สมเด็จ ำระนางเจ้าฯ พระขรมราชินีนสถ ดสด็จฯด้วยรถยนต์พระที่นั่วจาก จ.ชัยภูมิ เยี่ยมราษฎรชาวบัวใหญ่ ตามเส้นทางถนนนิเวศรัตน์ ปัจจุบันเปลี่ยนเปํนถนนทางหลวฝมาย 202 (ยกเว้นในช่วงเขตเทศบาลเมืิงบัวใหญ่) แน่ขณะนี้ชทวบัวใหญ้ได้ห่รือกะนเพื่อจะะปลี่ยนชื่อถนนนิเวศรัตน์เป็ตถนนราชพำเนิน หรือถนนทรงเสด็ย เพื่อน้อมรำลึกถึงพระาหากคุณาธิคุณของพระองค์ท่านทึ่ทรงมีรือชาวบัวสหญา โดยจดทำประชามติในเร็วๆนี้ ขณะทีทนาขประพัืธพงศฺ พ่าหม๕ึ นายอำเภอบัวใหญ่ กล่าวถึวเรื่อลดังกล่าวว่า ถ้าชาสบัวใหญ่มีประชามติเห็นควรเปลี่ยนช้่อก็ไม่ใช่เป็นเรื่องยสก โดยแจ้งไปยังนายนิพนธ์ ลิ้มวงศ์ยุติ นาสกเทศมนตคีเทศบาลเมืองบัวใหญ่ รับทราบเพื่อเปลีทสนชื่อถนนได้,ขณะที่สางละยอบ สัมฤทธิ์รืนทร์ อายุ 68 ปค เจ้าของร้านขายของชำชื่อต้นไทร ตั้งอยู่เลขทร่ 2156 ถนนเลียบริมทางรถไฟ เขตเทศยาลนครนครราขสีมา ได้เำ็บสะสมรูปภาพพระบรมฉายาลักษณ์พระบาทสมเดฌจพีะปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช จำนวน 588 ภาพ ติดไว้พายในย้านและหน้าร้านขรยของ โดยนางฃำบอบเผยง่า ภาพมหามงคลทั้งหมดได้สะสมมาตั้งแต่ปี 2500 ทั้งจากป)ิาิน นิตยสาร และหนังสือพิมพ์เกือบทุกฉบับนำมาใส่กรอบ ส่วนสหญ่จะแขวนไว้หน้าร้านขายขเงชำ ตลอดชีงิตได้ก่าบสักการะพระองค์ท่านุ่กวัน และพร่ำสอนสเ่งลูกๆ ทุกคนให้ขยัน อดทน น้อมนำพระราชดำริของพระอวค์ มาเป็นอบบอยราง,ด้านนายสิงหา จันทร์บาวงษ์ อายุ 50 ปั อยู่บ้านเลขที่ 53 หมู่ 5 บ้มนภูดิน ต.โคกก่อ อ.้มืองมหาสารคาม ได้เะินออกจากบ้มนเพื่อไปย่งเสดฌจพ่อหลวงสู่สวรรคาลัย ่ี่พระตำหนักำูพานราชนิเวศน์ จ.สกลนรร โดยนายสิงหาเผยว่า เคยเป็นทหารเกณฑ์ สังกัดกรมทหารราบที่ 3 กองพันที่ 1 ค่ายกฤษณ์สีวะรา จ.สกลนคร เมื่อปี 2531 ขณันั้นมีฉอกาสภวายความปลอดภัยพระบาทสมเด็จพระปรมืนทรมหาภูมิพลอดุลยเดช เมื่อครั้งพระองค์เสด็จแปรพระราชฐานประทับแรมที่พระตำหนเกภูพานราช-นิเวศน์ เพื่อทรงงานในพื้นที่ภาคอีสาน เลยตั้งใจเดินทางด้วจเท้าจากบ้านมาน้อมย่งเสด็จพระองค์สู่สวรรคาลัยที่พระตำหนักภูพานราชนิเวศน์ระยะทาง กง่า 170 กม. ใช้อวฃาทั้งหมด 6 วัน,ขณะที่ธนาคารดอมสินที่วประเทศเปิดให้ผระชาชนฝากเงิตและรับกระปุกอดมสินเฉลิมพระเกียรติ ร.๙ ครองราชย์ 70 ปีเป็นที่ระลึก เนื่องในวันออมสินแห่งชาติ โดสที่ธนาคารออมสิส สาขา อ.นางรอง จ.บุรีรัมย็ มีประชาชนและผู้ปกครดงกาบุตรปลานมาวากเงินจำนวนมาแ โดยนางนินตนา อิทธิอมรกุล ผู้จัดการธนาคารออมสิน สาขา แ.นางรอง เผยว่า ธนาคารออมสินสาขานนงรองได้รับกระปุกออมสิน 400 ใบ ใครฝากับินคัีงแต่ 200 บาท ก็จะได้กระปุกอิกสินเป็นที่ระลึดและกระปุกออมสินหมดไปตั้งแต่ก่อนเทึ่ยง ด้าน ด.ญ,ณัฐนีนท์ วิเจดีย์ อายุ 14 ปี นักเรียนชั้น ม.2 โรงเรียนสิงหวิทยา อฐนางรอง เผยว่า นำเงิน มาฝาก 600 บาท ที่เก็บสะสมจากค่าขนมของเทอมที่แล้ว แต่ไม่ทราบว่ามีการแจกกรัปุกออมวิน ดีใจมากที่ได้กระปุกออมสินที่ระลึกสนหลวง ร.๙ จะได้เก็บเงินหยอดกระปุก และเิาไว้เตือนตัวเองไม่ให้ฟุ่มเฟือย,ที่สำนักงานธนารักษ์พื้นที่สตูล นายสาธิต บุญแล ธนารักษ์ จ.สตูล เปิดให้ประชาชนมาแบกเหรียญที่ระงึกรุ่นความสำเร็จสูงสุดด้านกา่พัฒนามนุษย์ ปี 2549 เป็นรางวัลที่สหนักงานโครงการพัฒนาแห่งสหประลาชาติ (UNDP) จัดทำขึ้นเพืาอมอบแกืบุคคลดีเด้นที่อุทิศตนตลอดชีวิต เมิ่อแี พ.ศ.2540 UNSP ได้ทูลเกล้าฯ ถวายรางวัลดัลกล่าวเป็นครั้งแรกแด่พคะบาทสมเด็จพระปรมินทรมหา_ูมืดลอดุลยเดช โดยสำนักงานธนารักษ์พื้นที่มตูล ได้รับนัดสรรมา 300 เหรียญ เปิดให้แลกในราค่เหรียญงะ 1,800 บาท ส่วน้หรียญกษาปณ์ที่ระลึกในวโรกาสฉลองสิีิราชสมบัติครบ 70 ปี ชุดละ 50 บาา ทางสำนัหงานธสารักษ์สตูลได้เปิดให้แลกและหมะในเวลาอันรวดเร็ว,ส่วนื่่ะนนแสงชูโต อ.บ้านโป่ง จ.ราชบุรี เช้าวันเดียวกัน นายประสาน ระง้บ เายุ 78 ปี อดีตนักวอ่งมาราธดน ออกวิ่งจากบ้านใน จ.กาญจนบุรี มาตามถนนสายดังกล่าวมุ่งหน้าไปกราบพระบรมศพที่พระบ่มมหารทชวัง กทม. โดยนานปตะสานเปิดเผยว่า เมื่อประมาณ 30 ปีก่อนเคยเข้าร่วมวิ่งมาราธอนและ ชนะเลิศรายการกรถงเทพมานาธอนรับถ้วยพระราชทานจากพระบาทามเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช จากนั้นยังร่วมแข่งวิ่งมาราธอนเรื่อยมาจนอายุ 70 ผี ได้เลิกวิ่งเพราะอาบุมากแลเว หลังทรายข่าวการสวรรคตของกระองค์ท่านรู้สึกเสียใจเป็นอย่างมาก จึงมุ่งมั่นเริ่มออกวิ่งขาก จ.กาญจนวุรี ไปยังพระบรมมหารทชวัง โดยนกภาพพระบรมสาทิสงักฒณ์พคะบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลย้ดล ที่วาดชึ้นเองติดตัวไปด้วย,ที่ห้องประชุมเป็งจาล ัทศบาลนครขอนแก่น นายธีระศัหดิ? ฑีฆายุพันธุ์ นายกเทศมนตรีนตรขอนแก่น ประชุมร่วมกับหัวหน้าคณะหมอลำชื่อดังในหลายจีงหวัดของภาคอีสาน รวมถังผู้แทนกลุ่มศิลปินหมอลำและศิลปินแหางบาติเพิ่ม เตรียมจัดงาน หมอลำรวมใจ ถวายอาลัยพ่อหลวง วัสที่ 4 พ.ย.2559 ณ เวทีสวน สาธารษะ 200 ปี ร้มบึงแก่นนตร โดยนายธีระฬักดิ์ปล่าวว่า หมอลำรวมใจ ถวายอาลัยพีอหลวง เป็นการแสดงออกของเหลาาศิลปินำื้นบ้าน เพื่อเทิดพระเกียรติและถวาจเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทร มหาภูมิพลอดุลยเดช โดยศิชปินหมอลำอีสานจดมารวมตัสกันที่ขแนแก่น และจัดแสดงออกถึงความจงรัก ถักดีและสำนึกในถระมหากรุณาธิคุณในสิ่งที่กลุ่มศิลปินถนัดผ่านบทเพลง แลดบทกลอนในทำนองของคนอีสาน,ขณะที่คนไทยในตทางประเทศร่วมพิธีแสดงความอาลัยต่อพระบาทสมเด็จพระปรสินทรมหาภูมเพลอดุลยเดช โดยที่ลานประตูประวัติศาสตร์ ยรันเดนเบิร์ก กรุงเบอร์ลิน ปรถเทศเยอรสตี เวลา 15.00 น. วันมี่ 30 ต.ค.ตามเวลาท้องถิ่น นางอรพิน ลิลิตํรรม อัครราชทูต ณ กรุงเบอน์ลิน ้ป็นประธารในพิธีแสดงความอาลัย โดยมีเป็นนายตณิน บุญญ-โสภิต ผู้ประสานงานชาวไทยนำคนไทยกว่่ 2,000 คน และชาวต่างชาติอคกประมาณ 1,000 คนเข้มร่วมพิธี และี้องเกลงสรรเสริญพรถบารมี กระทเ่งค่ำได้จุดเทียนแสดงความอาลัย และน้อมรำลึกในพระมหากรุณาธิคุษหาที่สุดมิได้,กระทั่วอมื่อเวลา 22.30 น. สำนักพระราชยัง สรุปยดดประชาชนที่มาถวายสักการะถระบรมศพ ณ พรัที่นั่งดุใิตมหาปราสทท วัน่ี่ 31 ร.ค.59 มี 23,877 คน รวส 3 วัน มี 8w,878 คน และมีประชาบนถวายเงินเพื่อร่วมยำเพฺ๗พระราชกุศลเป็นเงิน 1,331,501.25 บทท รวส 3 วัน เป็นเงินทั้วสิ้น 4,429,863.75 บาท
|
อย่าแก้ปัญหาไปวันๆ แนะ กทม.เผยแพร่พระราชกรณียกิจ เป็นการทำความเข้าใจ หวังลดความขัดแย้งคนเห็นต่าง ขณะที่ ศตส.คลอดแล้ว แนวปฏิบัติสถานบันเทิง ไฟเขียวทีวี-วิทยุคืนสภาวะปกติหลัง 14 พ.ย. แต่ละครยังให้เน้นเนื้อหาให้สอดคล้องกับสังคมที่อยู่ในช่วงเทิดทูนและสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณ ส่วนการจัดการแสดงดนตรีให้เป็นดุลพินิจของ ผวจ.-นายอำเภอ พร้อมมอบ 2 กระทรวงไอที จัดแนวทางการจองคิวออนไลน์ ด้าน ตำรวจ-ก.ท่องเที่ยว ประสานรับมือนักท่องเที่ยวที่มาเข้าชมวัดพระแก้วตามปกติ,พสกนิกรจากทั่วประเทศยังคงตั้งหน้ารอคอยอย่างใจจดใจจ่อที่จะได้แสดงความจงรักภักดีเข้าไปถวายสักการะพระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระปรมินทร มหาภูมิพลอดุลยเดช เบื้องหน้าพระบรมโกศ บนพระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ในพระบรมมหาราชวัง ซึ่งแม้ทางการเพิ่มจำนวนคนให้เข้าไปได้เป็นวันละ 3 หมื่นคนแล้ว แต่ก็ยังมีคนที่รอคิวนานเป็นวันตกค้างเป็นจำนวนมาก,ทั้งนี้ ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ตั้งแต่ก่อนฟ้าสางวันที่ 31 ต.ค. ที่บริเวณปริมณฑลพิธีท้องสนามหลวง ก็เนืองแน่นไปด้วยเหล่าพสกนิกรจากทั่วทุกสารทิศที่เดินทางมาเข้าถวายสักการะพระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ในพระบรมมหาราชวัง ต่อเนื่อง เป็นวันที่ 3 โดยเจ้าหน้าที่จัดให้เข้าคิวแบบแถวตอนเรียง 4 แถว หัวแถวอยู่ที่ประตูวิเศษไชยศรี ส่วนท้ายแถวอยู่ที่บริเวณประตูมณีนพรัตน์ โดยมีทหารคอยแจ้งผ่านโทรโข่งว่า ผู้ที่เข้าไปถวายสักการะพระบรมศพ สามารถเข้าต่อคิวบริเวณประตูทางเข้าศาลฎีกาได้ และผู้ที่แต่งกายไม่เรียบร้อยก็อย่าได้กังวล เพราะด้านในสนามหลวงมีจิตอาสานำเสื้อผ้าเครื่องแต่งกาย รวมทั้งรองเท้าให้ยืมด้วย นอกจากนี้ยังมีเจ้าหน้าที่ทหารคอยใช้เครื่องตรวจนับจำนวนผู้ที่เข้ามากราบถวายสักการะพระบรมศพ เมื่อครบจำนวน 3 หมื่นคนจะปิดทันที ซึ่งเมื่อเวลา 05.15 น. เจ้าหน้าที่สำนักพระราชวังได้เปิดให้คนกลุ่มแรก ซึ่งเป็นชุดที่ตกค้างจากเมื่อคืนวันที่ 30 ต.ค.ที่ผ่านมา ที่พักค้างแรม อยู่ในเต็นท์ประมาณ 200 คน ได้เข้ากราบถวายสักการะพระบรมศพก่อนเป็นชุดแรก,สำหรับการถวายสักการะพระบรมศพของเหล่าพสกนิกรในวันที่ 3 นี้ ผู้สื่อข่าวรายงานด้วยว่า ประชาชน ที่เดินทางมาต่างได้รับพระราชทานพระบรมราชานุญาตให้สามารถขึ้นไปถวายสักการะพระบรมศพได้ ในขณะพระราชพิธียังคงดำเนินอยู่ ตั้งแต่ช่วงเช้า ในระหว่างที่สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยาม บรมราชกุมารี เสด็จพระราชดำเนิน พร้อมด้วย พระเจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้าสิริภาจุฑาภรณ์ พระ เจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้าอทิตยาทรกิติคุณ คุณพลอย-ไพลิน เจนเซน และคุณสิริกิติยา เจนเซน พระธิดาองค์โตและองค์เล็กในทูลกระหม่อมหญิงอุบลรัตน ราชกัญญา สิริวัฒนาพรรณวดี ทรงบำเพ็ญพระราชกุศลสวดพระอภิธรรมพระบรมศพ ช่วงที่พระพิธีธรรมรับพระราชทานฉันเช้า ประชาชนสามารถขึ้นมาสักการะพระบรมศพได้ เช่นเดียวกับเวลา 11.00 น. ขณะที่ ม.จ.ชาตรีเฉลิม ยุคล ทรงเป็นประธานถวายภัตตาหารเพลแด่พระพิธีธรรม ทำให้ตลอดวันบรรยากาศบนพระที่นั่งดุสิตมหาปราสาทเต็มไปด้วยสรรพเสียงสำเนียงของความเศร้าสลด เหล่าราษฎรของในหลวงรัชกาลที่ 9 คนใดที่ได้ผ่านขึ้นไปยืนหน้าพระบรมโกศ เมื่อเห็นพระบรมฉายาลักษณ์ ในฉลองพระองค์บรมราชภูษิตาภรณ์ รับฟังเสียงบทสวดพระอภิธรรมของพระพิธีธรรม หรือเสียงปี่แตรของการประโคมย่ำยาม ก็เป็นเรื่องยากที่ใครก็ตามจะสามารถกลั้นน้ำตาของความอาดูรไว้ได้อยู่,กระทั่งในช่วงสาย ที่บริเวณฝั่งตรงข้ามประตูวิเศษไชยศรี ประชาชนจำนวนมากทยอยเดินทางมาถวายสักการะพระบรมศพ โดยสามารถเดินมาต่อแถวบริเวณท้องสนามหลวงฝั่งศาลฎีกาโดยไม่ต้องไปรับบัตรคิว เจ้าหน้าที่จะอนุญาตให้ประชาชนเข้าถวายสักการะรอบละ 70 คน พร้อมจัดแพทย์ พยาบาล และผู้มีจิตอาสา คอยให้บริการและอำนวยความสะดวกประชาชน ท่ามกลางอากาศที่ร้อนอบอ้าว,จากนั้นเวลา 11.30 น. ที่กองอำนวยการร่วมรักษาความสงบเรียบร้อย บริเวณโดยรอบพระบรมมหาราชวัง (กอร.รส.) สนามหลวง พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและหัวหน้า คสช.เป็นประธานการประชุมคณะกรรมการ กอร.รส.และหน่วยงานที่เกี่ยวข้องเพื่อติดตามการอำนวยความสะดวกประชาชนที่เดินทางเข้าเฝ้าถวายสักการะพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทร มหาภูมิพลอดุลยเดช โดยมีนายสมคิด จาตุศรีพิทักษ์ รองนายกรัฐมนตรี พล.อ.อนุพงษ์ เผ่าจินดา รมว.มหาดไทย นายสุวพันธุ์ ตันยุวรรธนะ รมต.ประจำสำนักนายกรัฐมนตรี พล.ท.อภิรัชต์ คงสมพงษ์ แม่ทัพภาคที่ 1 และ พล.ต.อ.อัศวิน ขวัญเมือง ผู้ว่าฯ กทม.เข้าร่วม โดย พล.อ.ประยุทธ์กล่าวขอบคุณให้กำลังใจเจ้าหน้าที่ที่ทำงานทุกคนว่า เหนื่อยไหม ทำให้ประชาชนนะ เหนื่อยไม่ได้ ขอให้ช่วยกันทำงาน,พล.อ.ประยุทธ์กล่าวว่า ตนเห็นความแตกต่างจากเดิมมีความเรียบร้อยมากขึ้น เพราะทุกส่วนที่เกี่ยวข้องดูแลงานอย่างเต็มที่ ขอให้การทำงานร่วมกันโดยความเข้าใจไม่มีข้อขัดแย้งเพื่อให้เป็นไปอย่างเรียบร้อย ช่วงนี้ถือว่าอยู่ในระยะที่ 2 จะมีประชาชนจากต่างจังหวัดเดินทางเข้ามาจำนวนมาก ขอให้วางแผนในช่วง 50 วัน 100 วัน หรือ 1 ปี ว่าจะสามารถรองรับคนได้เท่าไหร่ ทำงานเชิงรุกไม่ใช่แก้ปัญหาไปวันๆ ต้องมีแผนเผชิญเหตุเพื่อพร้อมรับมือในสถานการณ์ที่ปกติและไม่ปกติ ใครทำความผิดก็ต้องจับกุมให้ได้ และขอให้ กอร.รส.รายงานทุกสถานการณ์มายังศูนย์บัญชาการติดตามสถานการณ์ (ศตส.) ของรัฐบาล,พล.อ.ประยุทธ์กล่าวอีกว่า การต่อคิวเข้าแถวถวายสักการะพระบรมศพนั้น สมเด็จพระเทพรัตน ราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี และทูลกระหม่อมหญิง อุบลรัตนราชกัญญา สิริวัฒนาพรรณวดี ได้โปรดเกล้าฯให้ประชาชนเข้าไปกราบพระบรมศพในช่วงที่มีพระราชพิธีได้ ซึ่งเรื่องแบบนี้เราจะคิดเองไม่ได้เพราะเป็นระเบียบของสำนักพระราชวังที่มีมากว่า 100 ปีแล้ว และขอประชาชนอย่าไปต่อว่าเจ้าหน้าที่ ส่วนเจ้าหน้าที่ต้องไปดูเรื่องการจัดคิวว่าจะมีการระบุรายชื่อได้หรือไม่เพื่อป้องกันการแทรกคิว ขอให้เจ้าหน้าที่ดูแลและคัดกรองประชาชนที่จะเข้ากราบถวายบังคมพระบรมศพให้มีสุขภาพกาย และสุขภาพจิตที่สมบูรณ์ สำหรับผู้ที่เป็นเส้นเลือดอุดตัน และเป็นลมชัก รวมถึงดูบุคคลที่มีโรคประจำตัว จิตไม่ปกติต้องช่วยกันดูแล ไม่เช่นนั้นจะเกิดความขัดแย้งได้ ส่วนปัญหาโรคซึมเศร้านั้นยังไม่มีรายงานว่าพบประชาชนที่เป็นโรคซึมเศร้าอันเนื่องมาจากการสวรรคตของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช,พล.อ.ประยุทธ์กล่าวอีกว่า ขอให้ประชาชนระมัดระวังเรื่องการเดินทาง หากพบคนขับรถมีอาการมึนเมาก็ให้ลงจากรถ และแจ้งเจ้าหน้าที่ทันที โดยจะให้มีการตั้งจุดตรวจแอลกอฮอล์มากขึ้น ต้องเน้นย้ำเรื่องการปลอดภัยและแก้ปัญหาโดยการร่วมมือกันภายใต้ความพอใจและความสุขของประชาชน ขอให้ชี้แจงว่า บ้านเมืองเดินหน้าไปอย่างไร ซึ่งในโซเชียลมีเดียมีการบิดเบือน จึงต้องทำความเข้าใจ โดยอยากให้ กทม.ไปดูว่าจะสามารถนำพระราชกรณียกิจและผลงานของรัฐบาลหรือนโยบายของรัฐบาลมาเปิดฉายผ่านจอโปรเจกเตอร์ขนาดใหญ่ที่ติดในพื้นที่ท้องสนามหลวงได้หรือไม่ ขอให้ใช้กฎหมายให้น้อยที่สุดในการดูแลประชาชน แต่ใช้ความเข้าใจและการชี้แจง ซึ่งถือเป็นโอกาสเดียวที่จะทำ ให้ประชาชนรักสถาบัน รวมถึงข้าราชการ ทหาร ตำรวจ ไม่เช่นนั้นก็จะเกิดความขัดแย้งเหมือนที่ผ่านมาที่มุ่งเน้นการใช้กฎหมาย,พล.อ.ประยุทธ์ยังกล่าวถึงคนที่มารับของแจก โดยไม่ได้เข้ามาถวายสักการะ ก็อย่าไปไล่เขา แต่คนเหล่านี้ก็ขอให้เบาๆลง หน่วยงานที่เกี่ยวข้องอาจจะต้องตรวจสอบว่า มีการเข้าออกกันคนละกี่ครั้ง ต้องลงทะเบียนทุกครั้งที่เข้าออก ส่วนเรื่องของแจกหรืออาหารการกินที่มีมากก็ขอให้เอาไปช่วยคนจนหรือหาสถานที่ตามวัดเปิดเป็นโรงทาน ส่วนของแห้งขอให้เอาไปช่วยเหลือน้ำท่วม เหล่าศิลปินดาราสามารถมาแจกของได้แต่ต้องดูความเหมาะสม วันนี้อยากให้มีการประชาสัมพันธ์เรื่องของพระราชพิธีต่างๆให้มากขึ้น โดยอาจมีการแถลงข่าวเป็นรายชั่วโมงหรือสามชั่วโมง สื่อออกไปให้คนได้รู้เพื่อที่ชาวต่างชาติจะได้เข้าใจมากขึ้น และเห็นภาพของการเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ช่วยเหลือซึ่งกันและกันของคนไทย,ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ภายหลังประชุมเสร็จสิ้น พล.อ.ประยุทธ์พร้อมคณะเดินตรวจเยี่ยมให้กำลังใจเจ้าหน้าที่ และทักทายประชาชน โดยระหว่างที่เข้าเยี่ยมเต็นท์โรงพยาบาลสนาม พล.อ.ประยุทธ์ได้ เข้าสวมกอดนางพาส บัวแสง อายุ 61 ปี ชาวบ้านจ.ขอนแก่น ที่นั่งรถเข็นมารอพบ นางพาสถึงกับหลั่งน้ำตาร่ำไห้ พร้อมระบายความโศกเศร้าเสียใจว่า คิดถึงพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่9 ขณะที่ พล.อ.ประยุทธ์ได้ถามไถ่ถึงความเป็นอยู่และให้กำลังใจว่า ขอให้ต่อสู้ต่อไป ขอให้อดทนแล้วจะผ่านอุปสรรคทั้งหลายได้,ต่อมา พล.ต.พงษ์สวัสดิ์ พรรณจิตต์ รองแม่ทัพภาคที่ 1 ในฐานะรอง ผอ.กองอำนวยการร่วมรักษาความสงบเรียบร้อยบริเวณโดยรอบพระบรมมหาราชวัง (กอร.รส.) กล่าวว่า นอกจากนายกฯขอบคุณเจ้าหน้าที่ที่ร่วมทำงานเต็มกำลังความสามารถแล้วยังเน้นย้ำเรื่องการรักษาความปลอดภัย การอำนวยความสะดวก และการดูแลความสะอาด พร้อมชื่นชมการทำงานของหน่วยแพทย์จากองค์กรต่างๆ จากกรณีมีประชาชน 3 ราย เส้นเลือดในสมองแตก แต่ทีมแพทย์ช่วยชีวิตได้ทันท่วงที จนปลอดภัยและชื่นชมจิตอาสาที่มาช่วยอำนวยความสะดวกแก่ประชาชน แต่อยากให้แบ่งกลุ่มจิตอาสาให้ชัดเจน กอร.รส.พยายามจะจัดระเบียบอยู่ นอกจากนี้นายกฯได้สั่งการให้ กอร.รส. เตรียมแผนรองรับเชิงรุกในช่วงพระราชพิธีบำเพ็ญพระราชกุศล 50 วัน และ 100 วัน รวมถึงเตรียมการสร้างพระเมรุมาศฝั่งทิศใต้ของสนามหลวง ซึ่งจะทยอยเคลื่อนย้ายเต็นท์ต่างๆมายังฝั่งทิศเหนือ หรือฝั่งถนนราชดำเนิน ขณะเดียวกัน กรุงเทพมหานครจะติดตั้งเต็นท์กว่า 30 หลัง เป็นจุดพักคอยของประชาชนและจัดแสดงนิทรรศการพระราชกรณียกิจของพระบาท สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9,พล.ต.พงษ์สวัสดิ์กล่าวอีกว่า นายกฯเป็นห่วงประชาชนจากต่างจังหวัดที่ตกค้าง ไม่สามารถเข้าถวายสักการะพระบรมศพได้ภายในเวลาที่กำหนด กำชับให้ กทม.จัดหาที่พักค้างคืนให้ และยังเป็นห่วงเรื่องการแซงคิว หลังจากยกเลิกการแจกบัตรคิว เป็นใช้ระบบคิวกลุ่มละ 70 คน นายกฯ เสนอให้มีหัวหน้ากลุ่ม วันเสาร์-อาทิตย์จะใช้นักเรียนเตรียมทหาร นักศึกษาวิชาทหาร ส่วนวันราชการจะใช้จิตอาสา ควบคุมดูแลความเรียบร้อยไม่ให้เกิดปัญหาแซงคิว ได้เน้นย้ำจิตอาสาที่มาทำหน้าที่ดูแลความเรียบร้อยประชาชนที่จะเข้าไปถวายสักการะ ห้ามสกัดกั้นหรือดึงประชาชนที่แต่งกายไม่สุภาพออกจากแถว เพราะสำนักพระราชวังได้เตรียมชุดสุภาพไว้ให้เปลี่ยนอยู่แล้ว ขณะเดียวกัน ศตส.เห็นชอบแนวคิดการจองคิวเข้าถวายสักการะพระบรมศพทางออนไลน์ โดยมอบหมายกระทรวงดิจิทัลเพื่อเศรษฐกิจและสังคม และกระทรวงวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ไปศึกษาแนวทางการปฏิบัติ เพื่อให้เป็นธรรมกับคนที่เข้าไม่ถึงเทคโนโลยี เบื้องต้นอาจกำหนดสัดส่วนตัวเลขคนที่จะจองคิวออนไลน์กับคนที่เดินทางมาด้วยตัวเองให้เหมาะสม,พล.ต.พงษ์สวัสดิ์ยังกล่าวถึงแนวทางการแก้ปัญหาเรื่องการกักตุนอาหาร ว่านายกฯมองว่าการกระทำของบุคคลดังกล่าวส่อถึงความขาดแคลน ซึ่งกลุ่มคนเหล่านี้ต้องได้รับความช่วยเหลือก็จะส่งเจ้าหน้าที่พัฒนาสังคมเข้ามาดูแลให้คำปรึกษาด้านอาชีพ แต่หากกลุ่มบุคคลที่ยังกักตุนอาหารจะมีมาตรการทำประวัติ และไม่ให้เข้าพื้นที่ เช่นเดียวกับบุคคลที่เร่ร่อน ที่เข้ามาพักค้างในท้องสนามหลวง เบื้องต้นได้คัดกรองด้วยการลงทะเบียน สิ่งที่ต้องช่วยเหลือคือสร้างอาชีพ คนเหล่านี้ไม่ถือว่าเป็นปัญหา จะต้องแก้ไขด้วยการจัดโซนนิ่งเป็นหมวดหมู่และแจกอาหารเป็นมื้อเพื่อแก้ปัญหาดังกล่าว ส่วนการตั้งเต็นท์เพิ่มอีก 30 หลัง ยังไม่ได้กำหนดพื้นที่ แต่ จะทำให้เร็วที่สุดสอดคล้องกับความจำเป็นที่ต้องปิด สนามหลวงในช่วงเวลา 21.00-04.00 น.ของทุกวัน เพื่อให้เจ้าหน้าที่ได้เข้าทำความสะอาดพื้นที่ ส่วนการปรับพื้นที่สร้างพระเมรุมาศนั้น จะเริ่มได้ในช่วงวันที่ 1 ก.พ. 2560 โดยคณะทำงานกองอำนวยการร่วมฯ จะมีการประชุมและปรับแผนงานตามการประเมินสถานการณ์ในทุกวัน,กระทั่งช่วงใกล้เที่ยง ผู้สื่อข่าวรายงานด้วยว่าในขณะที่ประชาชนต่อแถวรับอาหาร ที่บริเวณเต็นท์ 36 ฝั่งตรงข้ามมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ มีหญิงชราใส่ชุดขาวเป็นลมหน้ามืด โดยมี น.ส.กานต์มณี พึ่งเลี่ยม อาสายุวกาชาดจากโรงเรียนศึกษานารีและกลุ่มเพื่อน ช่วยใช้พัดระบายความร้อนอบอ้าว ขณะที่ประชาชนที่อยู่ใกล้เคียงช่วยกันใช้ผ้าเย็นเช็ดต้นคอและนวดเฟ้นจนอาการดีขึ้น จึงแจ้งทหารนำรถเข็นมาช่วยพาไปกราบถวายสักการะพระบรมศพตามที่ตั้งใจ สอบถามชื่อนางสมวง จันทร อายุ 80 ปี ตาข้างซ้ายเสียมานานแล้ว มองเห็นข้างขวาเพียงข้างเดียว แต่ก็ฝ้าฟางมองไม่ชัด ร่างกายไม่ค่อยแข็งแรง จากนั้นได้เล่าเสียงสะอื้นว่า หลังจากพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช สวรรคต เสียใจมาก จึงได้ไปถือศีล 15 วัน ที่สำนักปฏิบัติธรรมใน จ.สระบุรี วันนี้เดินทางมาตามลำพังอยากจะเข้าไปกราบหน้าพระบรมศพ แต่มาได้แค่นี้ก็หน้ามืดเป็นลมไปก่อน ดีใจที่มีคนช่วยพัด พูดให้กำลังใจ ตนแก่มากแล้วอยากขอเข้าไปกราบท่านเป็นครั้งสุดท้าย แม้สังขารจะไม่ไหว แต่วันนี้ใจเป็นใหญ่กว่าร่างกาย จึงตั้งมั่นว่าจะต้องไปให้ถึงหากต้องตายหน้าพระบรมศพ ตนก็พร้อมและจะถือว่าเป็นบุญมากที่ได้แสดงความรักกับพระองค์ท่านจนวาระสุดท้าย,จากนั้น ตลอดช่วงบ่ายที่บริเวณประตูเทวาภิรมย์ พระบรมมหาราชวัง ใช้เป็นทางออกของประชาชน หลังจากถวายสักการะพระบรมศพ บรรยากาศเป็นไปด้วยความโศกเศร้า เจ้าหน้าที่จะอนุญาตให้เข้าถวายสักการะพระบรมศพรอบละประมาณ 100 คน พร้อมจัดกำลังแพทย์ พยาบาล ผู้มีจิตอาสา และเตรียมรถเข็นอำนวยความสะดวกผู้พิการและผู้สูงวัย ท่ามกลางอากาศที่ร้อนจัด ขณะเดียวกันเมื่อสอบถามคนที่ได้เข้าไปถวายสักการะพระบรมศพ บนพระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ต่างบอกไม่ต่างกันว่า แม้จะเสียใจอย่างมากที่สูญเสียพระมหากษัตริย์ผู้เป็นที่รักยิ่ง แต่จากนี้ไปจะขอน้อมนำพระราชดำรัสของในหลวง รัชกาลที่ 9 มาปฏิบัติใช้ในชีวิตประจำวัน อาทิ นายชูชีพ เวหะชาติ อายุ 59 ปี ผู้พิการชาว จ.จันทบุรี ที่มาพร้อมครอบครัว โดยรถสาธารณะจาก อ.สัตหีบ และปัจจุบันยึดอาชีพพับใบตาลเป็นรูปตั๊กแตนขายตัวละ 20 บาทแถวย่านสยามสแควร์ บอกว่าหลังจากนี้หากทางสำนักพระราชวังเปิดให้ประชาชนทั่วไปถวายพวงหรีดได้ จะประดิษฐ์พวงหรีดจากใบตาลมาถวายต่อไป ขณะที่ น.ส.อนุตรา คำหลง อายุ 21 ปี นักศึกษาชั้นปีที่ 4 มหาวิทยาลัยศิลปากร กล่าวว่า เกิดไม่ทันในช่วงที่พ่อหลวงทรงงานหนักเพื่อประชาชนคนไทย แต่ได้ศึกษาพระราชกรณียกิจของพ่อหลวง ทำให้เกิดความซาบซึ้งในพระมหากรุณาธิคุณ จะยึดคำสอนของพ่อหลวงที่เคยตรัสไว้ว่า ไม่ว่าจะทำงานสิ่งใด อย่าคิดว่าทำไม่ได้ ทุกสิ่งที่ตั้งใจ เราสามารถทำได้,ผู้สื่อข่าวรายงานด้วยว่า เวลา 15.25 น.พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าโสมสวลี พระวรราชา ทินัดดามาตุ เสด็จยังรถหน่วยเคลื่อนที่ เพื่อนพึ่ง (ภาฯ)ช่วยด้วยใจคนไทยไม่ทิ้งกัน ของมูลนิธิอาสา เพื่อนพึ่ง (ภาฯ)ยามยาก สภากาชาดไทย ที่จอดอยู่หน้ากรมศิลปากร เพื่อทรงทอดไก่ประทานพร้อมข้าวเหนียวนึ่งให้กับประชาชน ที่มาเข้าแถวรอถวายสักการะพระบรมศพ โดยมีพสกนิกรเดินทางมาเฝ้ารอชื่นชมพระบารมีเป็นจำนวนมาก อีกด้านหนึ่งที่เต็นท์หน่วยทหารมหาดเล็กราชวัลลภรักษาพระองค์ ในสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ สยามมกุฎราชกุมาร บริเวณสนามหลวงฝั่งทิศใต้ เจ้าหน้าที่ทหารมหาดเล็กราชวัลลภรักษาพระองค์ ก็นำอาหารพระราชทานจากสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ สยามมกุฎราชกุมาร มาแจกจ่ายประชาชน อาทิ ข้าวขาหมู แซนด์วิช นมกล่องหนองโพ ข้าวเทอริยากิไก่ ซูชิ ข้าวพะแนงหมู ข้าวพะแนงไก่ ข้าวซี่โครงหมูอบ ขณะเดียวกัน ที่เต็นท์หมายเลข 11 สนามหลวงฝั่งทิศเหนือ สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าจุฬาภรณวลัยลักษณ์อัครราชกุมารี พระเจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้าสิริภา จุฑาภรณ์ และพระเจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้าอทิตยาทร กิติคุณ พระราชทานอาหารกล่องข้าวพะโล้ไก่เห็ดหอม และข้าวต้มจืดไก่ตุ๋น ให้เจ้าหน้าที่มาแจกจ่าย พร้อมนำหน่วยแพทย์-พยาบาลจากโรงพยาบาลจุฬาภรณ์และโรงพยาบาลวิชัยยุทธ มาดูแลด้านสุขภาพด้วย,สำหรับการจัดการช่วยเหลืออำนวยความสะดวกให้กับประชาชนที่มาถวายสักการะพระบรมศพ ของบรรดาหน่วยงานรัฐนั้น ตลอดวันที่ 31 ต.ค.ยังคงเต็มที่ทั้งอาหารคาวหวานน้ำดื่ม รวมถึงเวชภัณฑ์ต่างๆ โดยที่เต็นท์ 32 ของ กกต. จิตอาสา เยื้องประตูทางเข้ามหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ แจกลองกองตันหยงมัส ของดีจังหวัดนราธิวาส กว่า 1,000 กก. ซึ่งจะแจกไปจนถึงวันที่ 19 พ.ย.นี้ เช่นเดียวกับนายสุภัทร์ สุทธิมนัส อธิบดีผู้พิพากษาศาลอาญา พร้อมด้วยรองอธิบดีผู้พิพากษาศาลอาญาและผู้บริหารศาลอาญา แถลงข่าวโครงการ ศาลอาญาร่วมใจน้อมถวายเพื่อเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ว่าจะจัดกิจกรรมแจกเครื่องดื่ม อาหาร สิ่งของที่จำเป็นสำหรับผู้ที่จะเข้าถวายสักการะพระบรมศพ ตั้งแต่วันที่ 5 พ.ย.นี้เป็นต้นไป ในวันหยุดราชการเสาร์-อาทิตย์ และวันนักขัตฤกษ์ ที่บริเวณเต็นท์ของผู้ปฏิบัติธรรมของศาลยุติธรรม ในสนามหลวงฝั่งตรงข้ามประตูใหญ่ของศาลฎีกา เยื้องวัดพระแก้ว โดยเบื้องต้นจะจัดกิจกรรมนี้จนถึงเดือนมกราคม 2560 ขณะที่ในส่วนของคนในวงการบันเทิงยังคงทยอยมาเป็นจิตอาสาเก็บขยะ แจกอาหารอย่างต่อเนื่อง ที่เต็นท์กองทัพอากาศ หน้ามหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ฝั่งสนามหลวง อาทิ กลุ่มนักแสดงจากช่อง 8 ประกอบด้วย บอส พุทธิพงษ์, มาร์ติน มิดาล, มังกร ปภาวิน, โบว์ลิ่ง ปริศนา และณฉัตร วัลเณซ่า,วันเดียวกัน นาวาอากาศตรีนายแพทย์บุญเรือง ไตรเรืองวรวัฒน์ อธิบดีกรมสุขภาพจิต เปิดเผยว่า กระทรวงสาธารณสุขร่วมกับกรมสุขภาพจิตและสถาบันกัลยาณ์ราชนครินทร์ นำรถโมบายคลายเครียดมาจอดบริเวณกลางท้องสนามหลวงเพื่อให้ประชาชนที่เดินทางมาร่วมกราบถวายสักการะพระบรมศพเข้ารับบริการได้ตั้งแต่เวลา 09.00- 17.00 น. ถือว่าเป็นคันแรกของประเทศที่จะให้บริการให้คำปรึกษาด้านสุขภาพจิตเคลื่อนที่ ซึ่งเป็นสถานที่มิดชิด สร้างความอุ่นใจให้กับผู้เข้ารักษา ภายในรถนั้นประกอบด้วย แพทย์ที่คอยคัดกรองอาการ เก้าอี้นวด ทีวี เพื่อเป็นการผ่อนคลายเบื้องต้น ด้าน นพ.ทวีศิลป์ วิษณุโยธิน ผู้อำนวยการสถาบันกัลยาณ์ราชนครินทร์ เปิดเผยว่า ภาพรวมจิตใจของคนไทยในขณะนี้ถือว่าอยู่ในเกณฑ์ที่ดี เพราะการโศกเศร้าจากการสูญเสียครั้งยิ่งใหญ่ในช่วง 4-6 สัปดาห์ เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นได้กับทุกคน แต่หากบุคคลใดมีอาการเสียใจเศร้าโศกมากกว่า 6 สัปดาห์และมีแนวโน้มที่มากขึ้นขอให้พบแพทย์ในทันที จากสถิติตั้งแต่ 14 ตุลาคมมีผู้ป่วยที่มีความเครียดวิตกกังวล ประมาณ 900 คน ส่วนใหญ่อยู่ในกลุ่มผู้สูงอายุ,ที่สำนักงานตำรวจแห่งชาติ พล.ต.อ.จักรทิพย์ ชัยจินดา ผบ.ตร. ให้สัมภาษณ์ถึงภาพรวมการดูแลความปลอดภัยประชาชนที่เข้าถวายสักการะพระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช หน้าพระบรมโกศ ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท พระบรมมหาราชวังว่า ช่วงที่ผ่านมาเป็นไปด้วยความเรียบร้อย ในส่วนของตำรวจใช้กำลัง 3,000-3,500 นาย ประจำจุดคัดกรองทั้ง 8 จุดรอบสนามหลวง เบื้องต้นยังไม่จำเป็นต้องเพิ่มกำลัง แต่ยอมรับว่าด้วยปริมาณคนจำนวนมาก ทำให้การจัดคิวประชาชนอาจมีปัญหาบ้าง กองอำนวยการร่วมรักษาความสงบเรียบร้อยบริเวณพระบรมมหาราชวัง หรือ กอร.รส. ได้ปรับเปลี่ยนให้สอดคล้องกับจำนวนคนและสถานการณ์แล้ว และยังอยู่ระหว่างการหารือว่าจะปิดพื้นที่ท้องสนามหลวงในช่วงค่ำ และเปิดให้ประชาชนเข้าพื้นที่ในช่วงเช้ามืด เพื่อรอเข้าถวายสักการะพระบรมศพหรือไม่ ส่วนการตรวจยึดอาวุธที่ผ่านมา ส่วนใหญ่เป็นการพลั้งเผลอ ยืนยันยังไม่มีสิ่งบอกเหตุผิดปกติ เพราะได้วางกำลังสายตรวจดูแลทั้งวงในและวงนอกสนามหลวง,พล.ต.ต.จิรพัฒน์ ภูมิจิตร รรท.ผบช.น.กล่าวว่า ช่วงวันธรรมดาตำรวจจะปิดถนน 8 สายรอบสนามหลวง พร้อมจัดการเดินรถวันเวย์ ส่วนวันหยุดเสาร์-อาทิตย์ จะปิดการจราจรเพิ่มเป็น 27 สาย เพื่อรองรับประชาชนจากต่างจังหวัดที่จะเดินทางเข้ามาเป็นจำนวนมาก ช่วงวันหยุดที่ผ่านมา ภาพรวมการดูแลจราจรเป็นไปด้วยความเรียบร้อย ไม่เกิดผลกระทบในบริเวณกว้าง ช่วงการเปิดภาคเรียนก็ไม่ส่งปัญหาด้านการจราจรเช่นกัน,ด้าน พล.ต.ต.ปิยะพันธ์ ปิงเมือง รองโฆษก ตร. กล่าวถึงการดำเนินคดีกับผู้กระทำความผิดตามประมวลกฎหมายอาญามาตรา 112 จากปีที่ผ่านมาจนถึงปัจจุบัน ดำเนินคดีผู้ต้องหาไปแล้ว 167 คดี แต่ในช่วงวันที่ 13 ต.ค.ที่ผ่านมาถึงปัจจุบันพบผู้กระทำผิด 25 ราย ดำเนินคดีไปแล้ว 10 ราย อยู่ระหว่างติดตามจับกุม 15 ราย ผบ.ตร.ได้มอบหมายให้พล.ต.อ.ศรีวราห์ รังสิพราหมณกุล รอง ผบ.ตร.รับผิดชอบติดตามจับกุมผู้กระทำผิดทั้งหมดโดยไม่ละเว้น ส่วนผู้ต้องหาที่ทำผิดและหลบหนีไปต่างประเทศนั้น ตำรวจประสานตามช่องทางต่างๆที่มีทั้งหมด และได้รับการตอบรับจากประเทศต่างๆ กลับมาเป็นระยะ อยากจะฝากเตือนผู้โพสต์ข้อความในสังคมออนไลน์ที่อาจเข้าข่ายหมิ่นเบื้องสูงด้วยว่าจะมีความผิดเพิ่มเติมตาม พ.ร.บ.คอมพิวเตอร์ด้วย มีโทษจำคุก 5 ปี ปรับ 1 แสนบาท,ขณะที่ที่ทำเนียบรัฐบาล พล.ท.สรรเสริญ แก้วกำเนิด โฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี ให้สัมภาษณ์ถึงแนวทางการปฏิบัติของผู้ประกอบการสถานบันเทิงว่า นายกฯเป็นห่วงว่าวันนี้สังคมอยู่ในช่วงของความโศกเศร้า แต่เศรษฐกิจยังต้องขับเคลื่อน มีประชาชนส่วนหนึ่งที่ประกอบกิจการสถานบันเทิง จึงมอบหมายให้ พล.อ.ธนะศักดิ์ ปฏิมาประกร รองนายกรัฐมนตรี ไปหาข้อยุติ โดยให้ส่วนราชการ ประชาชน เอกชน และบรรดาศิลปิน หาทางออกร่วมกัน ซึ่งต้องมีแนวทางปฏิบัติที่ชัดเจน เพื่อให้เจ้าหน้าที่ตำรวจ ฝ่ายปกครอง จะได้มีแนวทางปฏิบัติ ส่วนแนวทางปฏิบัติของสถานีโทรทัศน์ ซึ่งมีรายการบันเทิงอยู่นั้น หากเลย 30 วัน ทุกอย่างจะเข้าสู่สภาวะปกติแบบค่อยเป็นค่อยไป สื่อทุกแขนงรู้ว่าจะต้องทำอย่างไร เพราะไม่ได้ถูกกดดันโดยรัฐบาล แต่จะถูกกดดันจากกระแสสังคม จึงต้องหล่อเลี้ยงความรู้สึกของสังคมและตัวสื่อเอง ส่วนกิจกรรมการละเล่นในพื้นที่ของจังหวัดต่างๆ มีแนวคิดจะให้กลับเข้าสู่ภาวะปกติภายใน 30 วันเช่นกัน โดยข้าราชการในจังหวัดจะพิจารณาความเหมาะสมกันเอง,จากนั้นเวลา 13.00 น. ที่ตึกบัญชาการ ทำเนียบรัฐบาล พล.อ.ธนะศักดิ์ ปฏิมาประกร รองนายกรัฐมนตรี หารือกับนายสุวพันธุ์ ตันยุวรรธนะ รมต.ประจำสำนักนายกรัฐมนตรีในฐานะเลขานุการศูนย์บัญชาการติดตามสถานการณ์ (ศตส.) ถึงข้อปฏิบัติที่ชัดเจนให้ภาคธุรกิจบันเทิง หลังการหารือและได้ข้อสรุป พล.อ.ธนะศักดิ์ นายสุวพันธุ์ พร้อมด้วย พล.ท.สรรเสริญ แก้วกำเนิด โฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรีได้เข้าพบ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯ และหัวหน้า คสช. ที่ตึกไทยคู่ฟ้าเพื่อรายงานข้อสรุปดังกล่าว ต่อมาเวลา 16.45 น. พล.อ.ธนะศักดิ์ ปฏิมาประกร รองนายกรัฐมนตรี กล่าวภายหลังการหารือว่า จากที่ได้หารือกับผู้ประกอบการบันเทิงไปก่อนนี้ และได้ข้อสรุปซึ่งจะนำข้อสรุปนี้เข้าการประชุมคณะรัฐมนตรี (ครม.) ในวันที่ 1 พ.ย. อยากให้เป็นไปตามปกติมากที่สุดโดยคำนึงถึงความเหมาะสม อาทิ ละครโทรทัศน์ ผู้จัดละคร ระบบทุกอย่างจำเป็นต้องเดินหน้าต่อ แต่รายการอาจต้องสอดแทรกความรู้และพระมหากรุณาธิคุณ พระราชกรณียกิจของพระบาทสมเด็จพระปรมินทร มหาภูมิพลอดุลยเดช ส่วนกรณีไหนที่ไม่เหมาะสม สุดโต่ง จนเกินไปก็ไม่สมควร เรื่องนี้นายกฯ อนุมัติในหลักการแล้ว เพียงแต่รอฟังความเห็นของ ครม. ส่วนผู้ประกอบการรายใดที่ยังสงสัยก็สามารถโทร.สอบถามได้ที่ศูนย์บัญชาการติดตามสถานการณ์ (ศตส.) สายด่วน 1111 สำหรับการจัดงานแต่งงานในช่วงนี้รัฐบาลแทบจะไม่ได้ห้าม สามารถจัดได้ปกติในที่รโหฐาน ไม่อยากให้ประชาชนกังวลมาก เว้นแต่จะไปตั้งคอนเสิร์ตเอิกเกริกแถวราชดำเนิน ถือว่าผิดธรรมชาติ,ทั้งนี้ พล.ท.สรรเสริญ แก้วกำเนิด โฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี กล่าวเสริมด้วยว่า หลังจากวันที่ 18 ต.ค. ครม.ได้ขอความร่วมมือให้งดจัดกิจกรรมความบันเทิงเป็นเวลา 30 วัน ทุกภาคส่วนได้ให้ความร่วมมือเป็นอย่างดี และในวันที่ 14 พ.ย. จะครบตามกำหนดเวลา ดังนั้นสิ่งที่ทำได้ให้กลับมาดำเนินการตามปกติ ไม่ว่าจะเป็นการจัดกิจกรรมมหรสพ การแสดงดนตรี รวมถึงรายการโทรทัศน์ วิทยุ ละคร สามารถทำได้ตามผังรายการเดิม สำหรับการจัดคอนเสิร์ต ผู้จัดต้องได้รับคำแนะนำจากผู้ว่าฯ นายอำเภอ นายกสมาคมที่เกี่ยวกับบันเทิงให้คำแนะนำ หรือถ้าไม่แน่ใจอะไรทำได้หรือไม่ได้ให้สอบถามมายัง ศตส. สำหรับเนื้อหาละครขึ้นอยู่กับดุลพินิจของผู้จัดละครว่าเนื้อหามีความเหมาะสมสอด คล้องกับอารมณ์หรือเกินกว่าสังคมรับได้หรือไม่ เพราะอารมณ์คนในสังคมอยู่ในช่วงเทิดทูนและสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณ ดังนั้นรัฐบาลจะไม่เข้าไปกำกับเนื้อหา แต่สังคมจะเป็นผู้กำกับเอง ทั้งนี้หลังประชุม ครม. จะมีการแถลงอย่างเป็นทางการอีกครั้งหนึ่ง,ในส่วนของการท่องเที่ยวที่เปิดให้นักท่องเที่ยวเข้าชมวัดพระแก้วมรกตได้ตั้งแต่วันที่ 1 พ.ย.เป็นต้นไปนั้น น.ส.วรรณสิริ โมรากุล อธิบดีกรมการท่องเที่ยว เปิดเผยภายหลังเป็นประธานการประชุมเพื่อการประชาสัมพันธ์และทำความเข้าใจกับกลุ่มผู้ประกอบการท่องเที่ยวในการให้นักท่องเที่ยวเข้าเยี่ยมชมพระบรม มหาราชวังหรือวัดพระแก้ว ว่าคาดว่าวันแรกที่เปิดให้เข้าชมวัดพระแก้ว จะมีนักท่องเที่ยวต่างชาติ 6,000 คน เป็นนักท่องเที่ยวต่างชาติที่เดินทางมาด้วยตัวเอง 1,000 คน และมากับบริษัททัวร์ 5,000 คน จากนั้นน่าจะเพิ่มขึ้นเรื่อยๆในวันถัดไป ซึ่งกรมการท่องเที่ยวพร้อมสำนักพระราชวังจะประเมินว่านักท่องเที่ยวมาเข้าชมใช้เวลาเท่าใด เพื่อเป็นแนวทางในการจัดระเบียบนักท่องเที่ยวให้เยี่ยมชมเป็นรอบๆ และรอบละกี่คน ใช้เวลารอบละกี่นาที,น.ส.วรรณสิริ กล่าวถึงจุดรับส่งนักท่องเที่ยวชาวต่างชาติและพื้นที่จอดรถบัส ดังนี้ จุดที่ 1 มาและกลับทางรถยนต์ ให้จอดส่ง-รับ ได้ที่โรงแรมรอยัล รัตนโกสินทร์ จุดที่ 2 มาทางรถยนต์ ให้ จอดรถส่งที่โรงแรมรอยัล รัตนโกสินทร์ กลับทางเรือที่ท่าช้าง ระหว่างนั้นให้รถบัสขับไปจอดที่บริเวณเชิงสะพานพระราม 8 บริเวณสายใต้เก่า บริเวณวัดดุสิต และบริเวณร้านอาหารของเอกชน เป็นต้น ส่วนจุดที่ 3 มาทางเรือ ให้รถทัวร์จอดส่งและรับนักท่องเที่ยวต่างชาติ โดยลงเรือที่เอเชียทีค (เรือจุได้ 400 คน) มาขึ้นที่ท่ามหาราช ซึ่งนักท่องเที่ยวมีค่าใช้จ่ายเพิ่มเติมคนละ 130 บาท แต่สำหรับรถทัวร์ขนาดเล็กอย่างรถตู้ สามารถรับและส่งนักท่องเที่ยวได้ที่สะพานช้างโรงสี จุดเดียวกับรถรับ-ส่งคนไทย ที่มาร่วมถวายบังคมพระบรมศพพระบาท สมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ส่วนช่วง,เวลาการเปิดพระบรมมหาราชวัง สำหรับนักท่องเที่ยวต่างชาติ กำหนดตั้งแต่เวลา 08.30-15.30 น. เข้าและออกทางประตูวิเศษไชยศรี ทั้งนี้จะมีเจ้าหน้าที่คอยให้ความช่วยเหลือวันละ 6 คน ประจำอยู่ ณ ป้อมยามกระจกสีขาว และเต็นท์ช่วยเหลือ เยื้องบริเวณหน้าประตูวิเศษไชยศรี ตั้งแต่เวลา 08.30-16.30 น. เพื่อปฏิบัติหน้าที่ให้ความช่วยเหลือนักท่องเที่ยวกรณีพลัดหลงจากกรุ๊ปทัวร์,น.ส.วรรณสิริกล่าวด้วยว่า ได้ตั้งศูนย์วอร์รูมประจำที่กระทรวงการท่องเที่ยวและกีฬา โดยมีตัวแทนจาก 5 หน่วยงาน ประกอบด้วย ผู้แทนสำนักงานปลัดกระทรวงฯ ผู้แทนกรมการท่องเที่ยว ผู้แทนการท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย (ททท.) ผู้แทนกองบังคับการตำรวจท่องเที่ยว ผู้แทนสภาอุตสาหกรรมท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย (สทท.) หน่วยงานละ 1 คน เพื่อให้ข้อมูลข่าวสาร แก้ปัญหารับรายงานและประสานงานกับหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง โดยเริ่มปฏิบัติหน้าที่ตั้งแต่วันที่ 1 พ.ย.นี้ โดยสามารถโทรศัพท์ขอรับความช่วยเหลือที่เบอร์ 0-2283-1555,กรมยังได้ขอความร่วมมือไปยังสมาคมไทยธุรกิจการท่องเที่ยวหรือแอตต้า เพื่อให้แจ้งข้อมูลล่วงหน้าว่า แต่ละวันจะมีรถบัสพานักท่องเที่ยวเข้าเยี่ยมชมได้วันละเท่าใด ให้นักท่องเที่ยวเขียนชื่อบริษัททัวร์ มัคคุเทศก์ (ไกด์) พร้อมเบอร์โทร. เพื่อใช้กรณีที่นักท่องเที่ยวพลัดหลง ขอความร่วมมือบริษัททัวร์จัดสลับเวลาพานักท่องเที่ยวเข้าวัดพระแก้วเพื่อลดความแออัด ตลอดจนช่วยกำชับนักท่องเที่ยวไม่พกสัมภาระที่มากเกินไป ของมีคม เพื่อความสะดวก รวดเร็วต่อการตรวจค้นด้วย,ขณะเดียวกัน เจ้าหน้าที่สำนักพระราชวัง ก็ตระเตรียมความพร้อม และทำความสะอาดเส้นทางใหม่ ที่จะเปิดให้ประชาชนทั่วไปใช้เป็นทางเดินเข้าไปสักการะพระบรมศพ ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ในวันที่ 1 พ.ย.เริ่มจากบริเวณประตูมณีนพรัตน์ ประตูพระบรมมหาราชวัง ฝั่งเหนือทางเข้าวัดพระศรีรัตนศาสดาราม ที่ติดถนนหน้าพระลาน ขนาบข้างด้วยป้อมเขื่อนเพชรและป้อมเผด็จดัสกร ทั้งนี้ เมื่อแถวของพสกนิกรผ่านเข้ามาในพระบรมมหาราชวัง ฝั่งทิศเหนือสถานที่ตั้งของวัดพระศรีรัตนศาสดาราม ทั้งหมดจะได้เข้าไปตั้งแถวอยู่ในร่มเงาของพระระเบียงคด ของวัดพระศรีรัตนศาสดาราม โดยสำนักพระราชวังอำนวยความสะดวกให้ด้วยการนำเชือกสีแดงสองเส้น มากั้นไว้แสดงสัญลักษณ์ ตลอดเส้นทาง พร้อมป้ายข้อความเป็นภาษาไทย จีน และอังกฤษ ว่า สำหรับผู้ที่เข้ากราบถวายบังคมพระบรมศพ มาติดไว้เพื่อไม่ให้ปะปนกับนักท่องเที่ยวที่เข้าชมวัดพระแก้ว,เจ้าหน้าที่สำนักพระราชวังระบุว่า นอกจากทำให้ผู้ที่มาถวายสักการะพระบรมศพ ได้มีร่มบังแดดฝนแล้ว ระหว่างรอยังสามารถชมความวิจิตรงดงามของจิตรกรรมฝาผนังรามเกียรติ์ ตลอดแนวพระระเบียงคต ทั้งนี้เมื่อถึงประตูศรีรัตนศาสดารามทางเข้าเขตพระราชฐานชั้นใน ก็จะให้เลี้ยวซ้ายเข้าสู่ถนนอมรวิถี หน้าพระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัยมไหยสูรยพิมาน แล้วเลี้ยวขวาตั้งแถว หน้าพระที่นั่งจักรีมหาปราสาท เพื่อเข้าสู่พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท สถานที่ประดิษฐานพระบรมศพ ทางประตูกำแพงแก้วฝั่งตะวันออก,นอกจากนี้ กระทรวงมหาดไทยสรุปยอดการดำเนินการจัดกิจกรรมลงนามแสดงความอาลัยและการจัดกิจกรรมเพื่อถวายเป็นพระราชกุศลในส่วนของต่างหวัด มีประชาชนลงนามแสดงความไว้อาลัย ณ วันที่ 30 ต.ค. มีทั้งสิ้น 116,505 ราย มียอดสะสมการลงนามแสดงความไว้อาลัยตั้งแต่วันที่ 14-30 ต.ค. จำนวนทั้งสิ้น 4,604,960 ราย กิจกรรมสวดอภิธรรม มียอดสะสมตั้งแต่วันที่ 14-30 ต.ค. รวมทั้งสิ้น 7,119,543 คน กิจกรรมทำบุญตักบาตร 2,410,720 คน กิจกรรมอื่น 1,837,944 คน ขณะที่ ม.ล.ปนัดดา ดิศกุล รมต.ประจำสำนักนายกรัฐมนตรี เปิดเผยถึงข้าวพอเพียงของที่ระลึกให้ประชาชนที่เดินทางเข้าถวายสักการะพระบรมศพว่าได้รับแจ้งจากสำนักพระราชวังว่ามีประชาชนเข้าถวายบังคมพระบรมศพ วันละ 30,000 คน จึงจะเพิ่มจำนวนการผลิต เพื่อให้เพียงพอมากที่สุด,ต่อมาในช่วงเย็น ที่ชั้น 2 พระมหาเจดีย์มหารัชมงคล วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ คณะสงฆ์เขตกรุงเทพฯ และปริมณฑลจัดพิธีสวดพระพุทธมนต์ถวายเป็นพระราชกุศล พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพล อดุลยเดช โดยสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ (ช่วง วรปุญฺโญ) ผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช มอบหมายให้พระวิสุทธิวงศาจารย์ (วิเชียร อโนมคุโณ) รองเจ้าอาวาสวัดปากน้ำฯ กรรมการมหาเถรสมาคม (มส.) เจ้าคณะใหญ่หนเหนือ เป็นประธาน โดยมีพระสงฆ์ พร้อมด้วยพุทธศาสนิกชนร่วมพิธีจำนวนมากจนเต็มพื้นที่ชั้น 2 ของพระมหาเจดีย์,ทั้งนี้ นายบุญเชิด กิตติธรางกูร ผอ.สำนักเลขาธิการมหาเถรสมาคม สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) กล่าวว่า ในวันที่ 5 พ.ย. มส.จะมีการจัดสวดพระพุทธมนต์ถวายเป็นพระราชกุศล พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ที่พระอุโบสถวัดพระศรีรัตนศาสดาราม โดยทางสำนักพระราชวังได้มีหนังสือตอบรับมายัง พศ.แล้ว ซึ่งประชาชนที่ไปถวายบังคมพระบรมศพ สามารถมาเข้าร่วมพิธีได้ โดยทาง พศ.จะมีหนังสือบทสวดพระพุทธมนต์แจกให้ ขณะเดียวกันยังให้สามารถดาวน์โหลดบทสวดพระพุทธมนต์ถวายพระราชกุศลพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชได้ฟรี ทางเว็บไซต์สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ,www.onab.go.th,ในส่วนของกระทรวงวัฒนธรรม นายวีระ โรจน์พจนรัตน์ รมว.วัฒนธรรม เปิดเผยว่า กระทรวงวัฒนธรรม (วธ.) ได้มอบหมายให้หน่วยงานในสังกัดรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับดำเนินงานตามแนวพระบรมราโชวาทและพระราชดำรัสของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ในมิติด้านศาสนา ศิลปะและวัฒนธรรม มาใช้เป็นแนวทางขับเคลื่อนการดำเนินงานเกี่ยวกับการส่งเสริมคุณธรรมจริยธรรมและหลักธรรมทางศาสนา รวมถึงการดำเนินโครงการต่างๆตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง พร้อมทั้งให้มีการรวบรวมองค์ความรู้ที่พระองค์ทรงฟื้นฟู อนุรักษ์และส่งเสริมพระราชพิธี ประเพณีและวัฒนธรรมไทย อาทิ พระราชพิธีพืชมงคลจรดพระนังคัลแรกนาขวัญ พระราชพิธีพยุหยาตราทางชลมารค จากนั้น วธ.จะนำข้อมูลมาจัดทำวีดิทัศน์ และหนังสือ เพื่อประชาสัมพันธ์เผยแพร่ให้ประชาชนและเยาวชนได้ศึกษาเรียนรู้ และนำไปใช้เป็นแนวทางประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน,รมว.วัฒนธรรมกล่าวต่อไปว่า นอกจากนี้ ได้รับรายงานว่า หอสมุดแห่งชาติ ทั้งในกรุงเทพมหานครและหอสมุดแห่งชาติส่วนภูมิภาคอีก 11 แห่ง ได้แก่ ชลบุรี สงขลา สงขลา (หาดใหญ่) สุพรรณบุรี เชียงใหม่ ตรัง นครราชสีมา นครศรีธรรมราช นครพนม จันทบุรีและกาญจนบุรี ได้รวบรวมหนังสือเกี่ยวกับพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ในส่วนของพระราชประวัติ พระราชกรณียกิจ พระบรมราโชวาทและพระราชดำรัสเสร็จเรียบร้อยแล้ว เพื่อนำมาจัดทำมุมหนังสือเฉพาะภายในหอสมุด เพื่ออำนวยความสะดวกในการบริการศึกษาค้นคว้าองค์ความรู้ต่างๆ,วันเดียวกัน นายวรพร ตั้งสง่าศักดิ์ศรี ผู้ช่วยผู้ว่าการ สายออกบัตรธนาคาร ธนาคารแห่งประเทศไทย (ธปท.) เปิดเผยว่า ตามที่มีประชาชนจำนวนมากสอบถามเกี่ยวกับข้อมูลธนบัตรที่ระลึกเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช จาก ธปท. รวมถึงธนบัตรที่ระลึกที่เหลือให้ประชาชนจ่ายแลกได้เพิ่มเติมนั้น ธปท.ขอชี้แจงว่า จากการตรวจสอบสต๊อกทั้งหมดแล้ว พบว่าปัจจุบัน ธปท.ยังมีธนบัตรที่ระลึกที่จะสามารถจัดสรรเพิ่มเติมให้กับธนาคารพาณิชย์และธนาคารออมสินนำไปจ่ายแลกให้กับประชาชนได้อีก 2 แบบเท่านั้น คือบัตรธนาคารเนื่องในมหามงคลสมัยที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงเจริญพระชนมพรรษาหกสิบบริบูรณ์ ๕ ธันวาคม ๒๕๓๐ ชนิดราคา 60 บาท จ่ายแลกในราคา 60 บาท จำนวน 9 แสนฉบับ และธนบัตรที่ระลึกเนื่องในโอกาสครบรอบ ๑๐๐ ปี ธนบัตรไทย (ปี ๒๕๔๕) ชนิดราคา 100 บาท จ่ายแลกในราคา 100 บาท จำนวน 9 แสนฉบับ,ทั้งนี้ ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ธนาคารพาณิชย์ได้รับแจ้งยอดจัดสรรโควตาธนบัตรที่ระลึกพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9 เพิ่มเติม 2 รุ่นดังกล่าว จะนำมาจ่ายแลกแก่ประชาชนในวันที่ 9 พ.ย.นี้ จำนวนรวม 1.2 ล้านฉบับ กำหนดให้แลก 1 คน ต่อ 1 ฉบับ,จากนั้นในเวลา 19.00 น. พระเจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้าพัชรกิติยาภา เสด็จยังพระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ในพระบรมมหาราชวัง ทรงบำเพ็ญพระราช กุศลสวดพระอภิธรรมพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช โดยมีพระพิธีธรรมจากวัดระฆังโฆสิตารามวรมหาวิหาร และวัดราชสิทธารามราชวรวิหาร สวดพระอภิธรรม ขณะเดียวกัน ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ที่ท้องสนามหลวง ฝนได้เทกระหน่ำลงมาอย่างหนัก ประชาชนต่อคิวเพื่อเข้าถวายสักการะพระ บรมศพต่างพากันเข้าไปหลบฝนตามเต็นท์ต่างๆ แต่บางคนที่นำร่มหรือเสื้อกันฝนมาด้วย นำออกมาใช้กันฝน และยังรอคิวเข้าถวายสักการะพระบรมศพอย่างไม่ทดท้อ ส่วนเต็นท์จ่ายอาหาร น้ำดื่ม ภายในท้องสนามหลวงได้หยุดการจ่ายอาหาร เนื่องจากกรุงเทพมหานคร ขอความร่วมมือหยุดแจกจ่ายอาหารในเวลา 20.00 น. เพื่อให้เกิดความเป็นระเบียบ มีบางเต็นท์เก็บสิ่งของขึ้นที่สูง เนื่องจากทางกรุงเทพมหานคร จะล้างทำความสะอาดพื้นที่โดยรอบ โดยสนามหลวงฝั่งพระบรมมหาราชวัง เจ้าหน้าที่ให้ประชาชนออกจากพื้นที่ และทางกรุงเทพมหานคร นำรถเครื่องจักรเข้ามาเตรียมปรับปรุงภูมิทัศน์ เนื่องจากฝนตกติดต่อกันหลายวัน ทำให้พื้นสนามกลายสภาพเป็นดินโคลน โดยเจ้าหน้าที่จะนำทรายและหินคลุกมาใส่เพิ่มเติมแทน,ส่วนบรรยากาศการจัดกิจกรรมน้อมรำลึกในพระมหากรุณาธิคุณในพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ตามจังหวัดต่างๆ ที่บริเวณลานหน้าวัดพระธาตุดอยสะเก็ดพระอารามหลวง ต.เชิงดอย อ.ดอยสะเก็ด จ.เชียงใหม่ พระราชโพธิ์วรคุณ เจ้าคณะอำเภอดอยสะเก็ด ร่วมกับสภาวัฒนธรรมอำเภอดอยสะเก็ด ข้าราชการกำนัน ผู้ใหญ่บ้าน และชาวบ้านจาก 13 ตำบลใน อ.ดอยสะเก็ด กว่า 1 พันคนยืนเรียงแถวเป็นรูปหัวใจ ร่วมกันจุดเทียนแสดงความอาลัย หลังจากในอดีตพระองค์ท่านทรงนำโครงการพระราชดำริห้วยฮ่องไคร้ ทำให้ระบบนิเวศและผืนป่ากลับมาอุดมสมบูรณ์ และยังสร้างอาชีพและรายได้ อีกทั้งมีพระราชดำริให้กรมชลประทานสร้างเขื่อนแม่กวงอุดมธาราช่วยเกษตรกร อ.ดอยสะเก็ด และอ.สันกำแพง จนมีน้ำอุปโภคบริโภคและใช้ในการเกษตรจนทุกวันนี้,ที่สถาบันคชบาลแห่งชาติศูนย์อนุรักษ์ช้างไทย อ.ห้างฉัตร จ.ลำปาง จัดพิธีน้อมรำลึกแสดงความอาลัยแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ด้วยการนำช้าง 30 เชือก รวมทั้งช้างพลายปฐมสมภพ อายุ 9 ปี ที่ในหลวง ร.9 ทรงตั้งชื่อให้หมอบกราบหน้าพระบรมฉายาลักษณ์ เพื่อแสดงความจงรักภักดีบริเวณลานหน้าอาคารกัลยาณิวัฒนา นายสวัสดิ์ ตวงรัตน์หรดี ผอ.สถาบันคชบาลฯ กล่าวว่า การนำช้างมาจัดพิธีแสดงความจงรักภักดีต่อพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชครั้งนี้เพื่อสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณที่พระองค์ท่านทรงมีต่อสถาบันคชบาลแห่งชาติตลอดมา,ที่สภ.ทุ่งใหญ่ จ.นครศรีธรรมราช ตำรวจได้นำพระบรมฉายาลักษณ์พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช และพระบรมฉายาลักษณ์สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถมาตั้งเหนือประตูทางเข้า จากการสังเกตรอบกรอบพระบรมฉายาลักษณ์ของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช มีรอยกระสุนทั้งหมด 9 รู และกรอบพระบรมฉายาลักษณ์สมเด็จพระนางเจ้าฯพระบรมราชินีนาถ โดย ร.ต.ต.ภูษิต ลิ่มประเสริฐ รอง สวป.สภ.ทุ่งใหญ่ เปิดเผยถึงที่มาพระบรมฉายาลักษณ์ทั้งสองพระองค์ว่า เมื่อปี 2520 มีผู้การการร้ายคอมมิวนิสต์ (ผกค.) บุกยิงถล่มและทุ่งใหญ่เสียหายหมด มีเพียงพระบรมฉายาลักษณ์ทั้งสองพระองค์ที่ถูกกระสุนแค่กรอบเท่านั้น ซึ่งถือเป็นเรื่องอัศจรรย์มาก ต่อมาหลังพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ทรงทราบเรื่องได้เสด็จเยี่ยมราษฎรใน อ.ทุ่งใหญ่ ถึง 2 ครั้ง ในปี 2522 และปี 2523 ขณะนี้ผู้บังคับบัญชาสั่งให้ดูแลรักษาพระบรมฉายาลักษณ์ไว้อย่างดีเพราะถือเป็นภาพประวัติศาสตร์ที่อยู่คู่กับโรงพัก,ส่วนนางลินจง โกยะวาทิน อายุ 71 ปี เจ้าของร้านถ่ายภาพนครศิลป์ อยู่บ้านเลขที่ 465 หมู่ 2 ต.คลองขุด อ.เมืองสตูล ที่เคยรับใช้เบื้องพระยุคลบาท ทำหน้าที่เป็นช่างภาพเมื่อครั้งพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชเสด็จฯ จ.สตูล เมื่อเดือน ก.ย.2518 โดยนางลินจง เปิดเผยว่า ตอนที่พระองค์เสด็จฯพร้อมสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ พระราชทานธงประจำรุ่นลูกเสือชาวบ้าน ณ ร.ร.สตูลวิทยา และเสด็จไปยังมัสยิดมำบังหรือมัสยิดกลาง จ.สตูล ทรงปลูกต้นราชพฤกษ์ 2 ต้น ขณะนั้นตนประกอบอาชีพเป็นช่างภาพอิสระ มีห้องภาพเป็นของตนเองได้รับมอบหมายให้เป็นช่างภาพของจังหวัดเพียงคนเดียว รู้สึกปลื้มปีติเป็นอย่างมาก และวันที่ 20 ก.ย.2522 พระองค์ท่านเสด็จฯทรงประกอบพิธียกช่อฟ้าวัดดุลยาราม ต.ฉลุง อ.เมืองสตูล ได้ทำหน้าที่อันทรงเกียรติอีกครั้ง ตอนนี้ได้สร้าง ห้องภาพของพ่อ เพื่อรวมรวบพระราชประวัติและภาพพระราชกรณียกิจของพระองค์ไว้ให้เยาวชนศึกษาเรียนรู้,ที่สถาบันการพลศึกษา วิทยาลัยเขตยะลา อ.เมืองยะลา คณะศิลปินดีเกฮูลู ยูนุห์ตูยง ซึ่งเป็นคณะดีเกฮูลูชื่อดังในจังหวัดชายแดนภาคใต้ นำโดย น.ส.ไซนุง ตายี รวมพลังกันร้องเพลงสรรเสริญพระบารมี น้อมรำลึกถึงพระมหากรุณาธิคุณและร่วมแสดงความอาลัยแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช โดย น.ส.ไซนุง ตายี เปิดเผยว่า คณะดีเกฮูลู ยูนุห์ตูยง ก่อตั้งมากว่า 28 ปี ตระเวนเล่นตามชายแดนใต้ และนอกประเทศทั้ง จีน มาเลเซีย และอินโดนีเซีย ทุกวันที่ 5 ธันวาคม และ 12 สิงหาคม ของทุกปีจะไปแสดงสดที่สนามหลวงและได้รับรางวัลจำนวนมากจึงได้แต่งบทเพลง เทิดไท้องค์ราชัน เพื่อน้อมรำลึกในพระมหากรุณาธิคุณ ถึงเราจะเป็นมุสลิมเราก็รักพระองค์ท่าน,นายอรุณ อัครปรีดี อายุ 79 ปี อดีตนายก-เทศมนตรีเทศบาลเมืองบัวใหญ่ จ.นครราชสีมา เปิดเผยว่า เมื่อวันที่ 5 พ.ย.2498 หรือเมื่อ 61 ปีก่อน พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ภูมิพลอดุลยเดช สมเด็จ พระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ เสด็จฯด้วยรถยนต์พระที่นั่งจาก จ.ชัยภูมิ เยี่ยมราษฎรชาวบัวใหญ่ ตามเส้นทางถนนนิเวศรัตน์ ปัจจุบันเปลี่ยนเป็นถนนทางหลวงสาย 202 (ยกเว้นในช่วงเขตเทศบาลเมืองบัวใหญ่) แต่ขณะนี้ชาวบัวใหญ่ได้หารือกันเพื่อจะเปลี่ยนชื่อถนนนิเวศรัตน์เป็นถนนราชดำเนิน หรือถนนทรงเสด็จ เพื่อน้อมรำลึกถึงพระมหากรุณาธิคุณของพระองค์ท่านที่ทรงมีต่อชาวบัวใหญ่ โดยจะทำประชามติในเร็วๆนี้ ขณะที่นายประพัทธพงศ์ พราหมณี นายอำเภอบัวใหญ่ กล่าวถึงเรื่องดังกล่าวว่า ถ้าชาวบัวใหญ่มีประชามติเห็นควรเปลี่ยนชื่อก็ไม่ใช่เป็นเรื่องยาก โดยแจ้งไปยังนายนิพนธ์ ลิ้มวงศ์ยุติ นายกเทศมนตรีเทศบาลเมืองบัวใหญ่ รับทราบเพื่อเปลี่ยนชื่อถนนได้,ขณะที่นางละบอบ สัมฤทธิ์รินทร์ อายุ 68 ปี เจ้าของร้านขายของชำชื่อต้นไทร ตั้งอยู่เลขที่ 2156 ถนนเลียบริมทางรถไฟ เขตเทศบาลนครนครราชสีมา ได้เก็บสะสมรูปภาพพระบรมฉายาลักษณ์พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช จำนวน 589 ภาพ ติดไว้ภายในบ้านและหน้าร้านขายของ โดยนางลำบอบเผยว่า ภาพมหามงคลทั้งหมดได้สะสมมาตั้งแต่ปี 2500 ทั้งจากปฏิทิน นิตยสาร และหนังสือพิมพ์เกือบทุกฉบับนำมาใส่กรอบ ส่วนใหญ่จะแขวนไว้หน้าร้านขายของชำ ตลอดชีวิตได้กราบสักการะพระองค์ท่านทุกวัน และพร่ำสอนสั่งลูกๆ ทุกคนให้ขยัน อดทน น้อมนำพระราชดำริของพระองค์ มาเป็นแบบอย่าง,ด้านนายสิงหา จันทร์ลาวงษ์ อายุ 50 ปี อยู่บ้านเลขที่ 53 หมู่ 5 บ้านภูดิน ต.โคกก่อ อ.เมืองมหาสารคาม ได้เดินออกจากบ้านเพื่อไปส่งเสด็จพ่อหลวงสู่สวรรคาลัย ที่พระตำหนักภูพานราชนิเวศน์ จ.สกลนคร โดยนายสิงหาเผยว่า เคยเป็นทหารเกณฑ์ สังกัดกรมทหารราบที่ 3 กองพันที่ 1 ค่ายกฤษณ์สีวะรา จ.สกลนคร เมื่อปี 2531 ขณะนั้นมีโอกาสถวายความปลอดภัยพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช เมื่อครั้งพระองค์เสด็จแปรพระราชฐานประทับแรมที่พระตำหนักภูพานราช-นิเวศน์ เพื่อทรงงานในพื้นที่ภาคอีสาน เลยตั้งใจเดินทางด้วยเท้าจากบ้านมาน้อมส่งเสด็จพระองค์สู่สวรรคาลัยที่พระตำหนักภูพานราชนิเวศน์ระยะทาง กว่า 170 กม. ใช้เวลาทั้งหมด 6 วัน,ขณะที่ธนาคารออมสินทั่วประเทศเปิดให้ประชาชนฝากเงินและรับกระปุกออมสินเฉลิมพระเกียรติ ร.๙ ครองราชย์ 70 ปีเป็นที่ระลึก เนื่องในวันออมสินแห่งชาติ โดยที่ธนาคารออมสิน สาขา อ.นางรอง จ.บุรีรัมย์ มีประชาชนและผู้ปกครองพาบุตรหลานมาฝากเงินจำนวนมาก โดยนางจินตนา อิทธิอมรกุล ผู้จัดการธนาคารออมสิน สาขา อ.นางรอง เผยว่า ธนาคารออมสินสาขานางรองได้รับกระปุกออมสิน 500 ใบ ใครฝากเงินตั้งแต่ 200 บาท ก็จะได้กระปุกออกสินเป็นที่ระลึกและกระปุกออมสินหมดไปตั้งแต่ก่อนเที่ยง ด้าน ด.ญ.ณัฐนันท์ วิเจดีย์ อายุ 14 ปี นักเรียนชั้น ม.2 โรงเรียนสิงหวิทยา อ.นางรอง เผยว่า นำเงิน มาฝาก 600 บาท ที่เก็บสะสมจากค่าขนมของเทอมที่แล้ว แต่ไม่ทราบว่ามีการแจกกระปุกออมสิน ดีใจมากที่ได้กระปุกออมสินที่ระลึกในหลวง ร.๙ จะได้เก็บเงินหยอดกระปุก และเอาไว้เตือนตัวเองไม่ให้ฟุ่มเฟือย,ที่สำนักงานธนารักษ์พื้นที่สตูล นายสาธิต บุญแล ธนารักษ์ จ.สตูล เปิดให้ประชาชนมาแลกเหรียญที่ระลึกรุ่นความสำเร็จสูงสุดด้านการพัฒนามนุษย์ ปี 2549 เป็นรางวัลที่สำนักงานโครงการพัฒนาแห่งสหประชาชาติ (UNDP) จัดทำขึ้นเพื่อมอบแก่บุคคลดีเด่นที่อุทิศตนตลอดชีวิต เมื่อปี พ.ศ.2549 UNDP ได้ทูลเกล้าฯ ถวายรางวัลดังกล่าวเป็นครั้งแรกแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช โดยสำนักงานธนารักษ์พื้นที่สตูล ได้รับจัดสรรมา 300 เหรียญ เปิดให้แลกในราคาเหรียญละ 1,800 บาท ส่วนเหรียญกษาปณ์ที่ระลึกในวโรกาสฉลองสิริราชสมบัติครบ 70 ปี ชุดละ 50 บาท ทางสำนักงานธนารักษ์สตูลได้เปิดให้แลกและหมดในเวลาอันรวดเร็ว,ส่วนที่ถนนแสงชูโต อ.บ้านโป่ง จ.ราชบุรี เช้าวันเดียวกัน นายประสาน ระงับ อายุ 78 ปี อดีตนักวิ่งมาราธอน ออกวิ่งจากบ้านใน จ.กาญจนบุรี มาตามถนนสายดังกล่าวมุ่งหน้าไปกราบพระบรมศพที่พระบรมมหาราชวัง กทม. โดยนายประสานเปิดเผยว่า เมื่อประมาณ 30 ปีก่อนเคยเข้าร่วมวิ่งมาราธอนและ ชนะเลิศรายการกรุงเทพมาราธอนรับถ้วยพระราชทานจากพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช จากนั้นยังร่วมแข่งวิ่งมาราธอนเรื่อยมาจนอายุ 70 ปี ได้เลิกวิ่งเพราะอายุมากแล้ว หลังทราบข่าวการสวรรคตของพระองค์ท่านรู้สึกเสียใจเป็นอย่างมาก จึงมุ่งมั่นเริ่มออกวิ่งจาก จ.กาญจนบุรี ไปยังพระบรมมหาราชวัง โดยนำภาพพระบรมสาทิสลักษณ์พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ที่วาดขึ้นเองติดตัวไปด้วย,ที่ห้องประชุมเป็งจาล เทศบาลนครขอนแก่น นายธีระศักดิ์ ฑีฆายุพันธุ์ นายกเทศมนตรีนครขอนแก่น ประชุมร่วมกับหัวหน้าคณะหมอลำชื่อดังในหลายจังหวัดของภาคอีสาน รวมถึงผู้แทนกลุ่มศิลปินหมอลำและศิลปินแห่งชาติเพิ่ม เตรียมจัดงาน หมอลำรวมใจ ถวายอาลัยพ่อหลวง วันที่ 4 พ.ย.2559 ณ เวทีสวน สาธารณะ 200 ปี ริมบึงแก่นนคร โดยนายธีระศักดิ์กล่าวว่า หมอลำรวมใจ ถวายอาลัยพ่อหลวง เป็นการแสดงออกของเหล่าศิลปินพื้นบ้าน เพื่อเทิดพระเกียรติและถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทร มหาภูมิพลอดุลยเดช โดยศิลปินหมอลำอีสานจะมารวมตัวกันที่ขอนแก่น และจัดแสดงออกถึงความจงรัก ภักดีและสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณในสิ่งที่กลุ่มศิลปินถนัดผ่านบทเพลง และบทกลอนในทำนองของคนอีสาน,ขณะที่คนไทยในต่างประเทศร่วมพิธีแสดงความอาลัยต่อพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช โดยที่ลานประตูประวัติศาสตร์ บรันเดนเบิร์ก กรุงเบอร์ลิน ประเทศเยอรมนี เวลา 15.00 น. วันที่ 30 ต.ค.ตามเวลาท้องถิ่น นางอรพิน ลิลิตธรรม อัครราชทูต ณ กรุงเบอร์ลิน เป็นประธานในพิธีแสดงความอาลัย โดยมีเป็นนายคณิน บุญญ-โสภิต ผู้ประสานงานชาวไทยนำคนไทยกว่า 2,000 คน และชาวต่างชาติอีกประมาณ 1,000 คนเข้าร่วมพิธี และร้องเพลงสรรเสริญพระบารมี กระทั่งค่ำได้จุดเทียนแสดงความอาลัย และน้อมรำลึกในพระมหากรุณาธิคุณหาที่สุดมิได้,กระทั่งเมื่อเวลา 21.30 น. สำนักพระราชวัง สรุปยอดประชาชนที่มาถวายสักการะพระบรมศพ ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท วันที่ 31 ต.ค.59 มี 23,877 คน รวม 3 วัน มี 82,877 คน และมีประชาชนถวายเงินเพื่อร่วมบำเพ็ญพระราชกุศลเป็นเงิน 1,331,501.25 บาท รวม 3 วัน เป็นเงินทั้งสิ้น 4,429,863.75 บาท
|
การเมือง,17.15 น. ผบ.ทบ. สั่งดูแลความปลอดภัย พระบรมมห่ราชวัง ช่วงปีใหม่ เน้นพื้นที่ท่องเที่ยวราชประสวค์ ชี้ 3 จชต.เฝ้าระวังอย๔่ พร้อมวางกำลัง 7 หัวเมืองหลัพ ผัดตอบคุม 5 แฮกเกอร์ มทบ.11 ขอรอเจ้าหนีาที่ชี้แจง หวั่นคลาดเคลื่อน,18.40 น. อุดม เผย กซม.พรรคการเมืองเกือบเสร็จสมบูรณ์แล้ว ขยายเวลาพรีคเก่าจัพระเบียบเป็น 180 วะน เล็งถกประเด็นผูิตรวจการเลือกตั้งหลังกกต.ัห็นแย้ล,18.5y ย. อุเทจ กระตุก บิ๊กตู่ ผุดมาตรการปราบทุจรอตจริงจังทุกระดับ มอบเป็นของขวัญปีใหม่ชาวไทย ย้ำปริวรรตเงินตราปราบคอ่์รัปชัน นำเงินสีเมากลับคืนคลังหลวง.20.47 น. ประยุทธ์ ยกพระราชดำรัสในหลวงีัชกาลที่ 10 น้อมนำสู่การปฏิบัติ ฝากทุกคนพะฒนาตัวเอง รับฟังทุกเรื่อง ใช้สติ คิด วิเคราะห์ แยกแยะ สนใจสิ่งรอบตัว ก้าวพ้นกับดักประเทศ,03.40 นฐ กระทรวงมหาดไทย วางมาตรการดูแลความปลอดภัยประชาชน สเ่งขังหวัะคุมเข้มควาสปลอดภัยสถานบริการ โรงกรม รับช่วงเทศกาลคริสต์มาส –ปีใหม่ e560,เฯรษฐกิจ,18ฦ02 น. กีมการท่อบเทีียว จัดทำมาตรฐาน 4Q เพื่อดึงให้ผู้หระกอบการในอุตสาไกรรมท่ิงเที่ยว ให้วริกสรสินค้าและบริการที่ถูกกฎหมาย ีาคาเป็นธรรม ถูกสุขลักษณะ และมีความปลอดภัย ตั้งเป้าผู้ปรพกอบกา่เข้าร่วม 10,0p0 รสย,01.45 น. เอสพีซีจี จเดงานสัญจรต่างจังหวัด หวังรุกตลาดโซงาร์รูฟ ฟอ้รับความสนใจจากคนเชียฝใหม่ล้นหลาม ขณะที่ ดต.วันดี ยิ้มโชว์รับเงินปันผลจาก 2 บริษัทย่อยโซลาร?ฟาร์ม 122.57 ล้านบาท,ทั่วไทย.18.15 น. สภาพจราจรเย็นวันศุกคฺสุดสัปดาห์ ถนนรีชดาภิเษก จาก รัชดาฯ-สุทฑิสาร ไปสี่แยกรัชโยธิน รถใากติดขัด ส่วนถนนงามวลศ์วาน ขาออก จสก แยกเกษตรฯ มุ่งหน้า แยกพงษ์เพชร รถหนาแน่นสุดวิกฤติ,18.18 น. ทนาย ไผ่ ดาวดิน ยื่นอุทธรณ์ศาลขอนแก่น เพิกถอนคำสั่งการถอนประกันตัว-ยกเลิกหมายขังและใหัปล่อยจัวชัืวคราว โดยเจ้าตัวยังรงอยู่ในปารควลคุมของทัณฑสถานบำบัดพิเศษขเนกก่น,18.20 น. ชาวบ้านหนองตรุด ยังผวากับเหตุการณ์น้ภท่วม หลัง จ.ตรังเจอฝนตกหนักแีกรอบ ขณะมี่ถนนเข้าหมู่บ้าน ที่ชำรุดจากน้ำเชี่ยวไหลแรากเมิ่อต้นเดือนยังไม่ได้ซ่อมแซส เสี่ยงต่อก่รเกิดอุบะติเหตุของชาวบ้านผู้ใช้รถใช้ถนนมาก,18.30 น. หนุ่มร้อยเอ็ดมัอคลั่ง ควงดาบไลืฟันชาฝบ้านในตลาดร้อยเอ์ดบาดเจ็บ 2 ราย ไม่พอ ตร.ตามล้อมจับวิ่งพุ่วใา่ จนต้องใช้ปืนยิงขึ้นฟ้า ยืีอแย่งปืนกับตรฦจนกระสุนลั่นเจาะแขน-ชา ด.ต.เจ็บอีก e ราย,18.30 น. บิ๊กเต่า ของขึ้นจวก 3 กรมหลัก ป่าไม้ - อุทยานฯ - ทะเล ทำงานไร้ทิศทาง ผู้บริหารหย่อนคึณภาพ ไท่โปร่งใส พึ่งำาแต่หน่วยอื่น คาดโทษ 1 ก.พ.69 ทำไม่ได้ย้ายทันที,18.35 น. หาดบางเสร่ ทะเลน่าเที่บว ใน จ.ชลบุรี นท่.หลีกหนีความแออัดจากหาดจอมเทียน และหาดพัทวา หนีร้อนลงเล่นน้ภช่วงหยุดยาว ถนนริมชายหาดมีร้านอาหารืะเงสดๆ จากสเพานปลา ตุณภาพดี ราคาไม่สูง พร้อมต้อนรับ นทท.ช่วงเทศกาลปีใหม่,18.53 น. ตหรวจ สน.ทองหล่ดไแ้นำตัว โลเฟอร์ีถบรรทุก 6 ล้อที่ก่อเหตึชนรถยนต์คันอื่นเสียหายจำนวนมากที่ซอนเอกมัยไปขออำน่จศาลดาญากรุงเทพใต้ฝาพขังครั้งแรก 12 วัน พร้อมค้าตประกันตัว โดยศาลอนุญาตให้ฝ่กขัวได้ ก่อนนำตัวส่งอรือนจำพิเศษกรุงเทพฯ,18.55 น. ลรรยากาศโดยรอบวัดพระธรนมกายยังเงียบเหงา เจ้าหน้าที่รภป.ยังดูแลความเรียบร้อยอย่างเข้มงวด ส่วนสำยักส่่อสาริงค์กรของวัดโพสต์ข้อความผ่านเฟซบุ๊ก ชวนสวดมยต์ข้ามป่ 14,141,141 จบ,19.56 น. รถปิกอัพ รถเก๋ง มเเตอร์ไซค์ ชนกัน 3 คันบนถนรจากเชียงใหม่ไป อ,ฝาง มีคนได้รับบาดเจ็บรวา 8 คน ช่วยกันงัดนานนับชะ่วโมง ทำรถติด 5 กิโลเมตร สาเหตุจากจสย.ตัดหน้าตถปิกอัพ เบรกหมุสไปชนรถเก๋ง,19.45 น. นายกสมาคมกีฬาฟุตบอลฯ เข้าพบ ผบช.น. เพื่อมอบเงินนำจับแก่ ตร.ที่ทำคดีแฟาบอลจุดพลุแฟลร็ ระยุจะกำชับเอกบนรุมเข้มการแข่งขึน แบล็กลิสต์อุลตร้าฯ ที่โดนออกหมายจุบ ปิดโซนเอสสนามราชมังฯ ะ้าน ประพจน์ แกนนำ อุลตร้าฯ เข้ามอบตัวแล้ว,q9.50 น. หนุ่มจอนแก่นนี่งมาบนกระบะบรรทุกอ้อย มีรถไถชากวิ่งมานามถนน ถึงคราวอคราะห์ รถเทรลเลอร์ที่วิ่งตามท้ายเกิแเบรกไม่อยู่ พุ่งชนตถขนอือยตกข้าวถนน ถูกพองอ้อยทับตายต้องคุ้ยหาศพ ยังมีรถเก๋งเสยท้ายรุเทรลเลอา์ รบมชนกัน 3 คัน,20.09 น. กรมตุ้มครดงสิทธิและเสรีภาพ ร่วมกะบ สำนักงานจำรวจแห่งชาติ ชี้แจงปละซักซ้อสความร่วมมือในการแจ้งสิทธิแก่ผู้เนียหาย ตามพรเราชบัญญัริค่าตอบแทนผู้เสียผาย และค่าทดแทนและค่าใช้จ่ายแก่จำเลยในคดีอาญา พ.ศ. 2544 และที่แก้ไขเพิ่มเติม,20.10 น. รองปละด ม่. เป็นประธานฝ่ายฆราวาส นำ ปชช.ร่วมพีธี เจริญชัยมงคลคาถา ถวายพระพรแด่ ในหลวง ร.10-สมเเ็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ฯ ให้ทรงมัพระพลานมมัยแข็งแรงสมบูรณ์ ถระชจมายุยิ่งยืนนาน พร้อมอุทิศถวายแด่ สนหลวง ร.9,2p.11 น. 3 โจ๋ล่อลวง ด.ญ.วัย 12 ขวบ จากท่าน้ำนนท์ มาผลัดกันข่มขืนที่บีาาพักหลังบึดดังย่านบางบัวทอง สุดทเายญาตเผู้เสียหายรู้ข่าว รีบแจ้งตำรวจจัชคัวทันควัน ชาวบ้านที่มาด๔เหตุการ๖์ทนไม่ไหวรุมประชาทัฯฑ์น่วส นำไปครวจปัสสาวะเจอฉี่ม่วงอีก,20.15 น. ชาวประสงชายฝั่งบางสะพานน้อย บื่นหนังสือค้าน อุทยานแห่ลชาติอ่าบสยาม ควบรวมเกาะทะลุ เกาะส้งห์ เพาะาังข์ กวั่นกระทบอาชีพประมงที่ทำกินมาหลายชั่ยอายุ ออกมารวมตัวแสดงพลัง ขึ้นป้ายจุดสำคัญทั่วแำเภเ,20.20 น. ตร.ล่อซื้อลิงแุคังอุตังนำเข้าจากประเืศอินโดนีเซีน 2 ตัว เป็นเพศผู้และเพศเสีย ราีา 7 แสนบาท โดยจับได้ที่ลานจอดรถห้างดังย่านสะพายควมย ส่งกรมอุทยานฯ ดูแล,20.3- น. หนุ้มใหญ่สมุทรปราการ วัย 58 ปี เครียดโรครุมเร้า ตัดสินใจฆาาตัวตายแบบพิสดาร สช้สายไฟมาผูกกับเลสบ้อม้อทั้งสองข้าง กละนำแลาบสายไปเสียบกับปลั๊กไฟ ช็อตเสียชีวิต,21.01 น. ,21.19 น. ผู้เส่ยหายจนกการสั่งรองเท้าจากเพจดังบนเฟซบุ๊กทั้ง 6 ราย เข้าแจ้งความที่ ปอท. หลัฝสั่งซื้อและฌอนเงินไปไม่ได้ของ เบื้องต้น ตร.แนะให้แจ้งความไว้ที่ สต.ท้เงที่ที่โอนเงินก่อน ธดยศาลได้อนุมัติหมายจับเจ้าของเพนข้อหาฉ้อโกงแล้ว,21.25 น. น้_ป่าจากเทือกเขาบรรทัด ในอ.ควนขนุน และอ.ป่าพะยอม ที่ จ.พุทลุง ไหลมาอีกระลอก ทะลักเข้าท่วมอ.ชะอวด อ.จุฬาภรณ์ ต.นครศรีโรรมรทช ขางพื้นาีีระะับน้ำสูงราว 50-8[ เซนติเมตร,21.40 น. ลูกเขยจเมโหด สาง้อขอเมียคืนดีปลายครั้ง แต่เมียก็ปฏิเสธ บุกบ้านกลางดึกสสดน้ำมันเข้าบ้านแม่ขาย พอเจอเมียก็เอาน้พมุนราดทั้งตัว พร้อมจะจุดไฟเผา โชคดีข้างบ้านเห็นช่วยเหลือมัน จร.บางบังทองเร่งติดตามรนร้ายมาสอบสวน,23.16 น. จัดหางานจังหวัดสุราษฎร์ธานี เตือนแรงงานไทยก่อนไปทำงานในประเทศกาตนร์ ควรทำีวามเขเาใจกับสภาพเศรษฐกิจแชพสภาะการจ้าฝงาน โดจเฉพาะแรงงานภาตบริการ,23.50 นฐ เทศบาลตำบลอุโมงค์ จ.ลำพูน จะจัดงานสืบสานวัฒนธรรมปิงห่าง-ไส้อั่วหละปูน ครั้งที่ 14 ส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ ที่บริเวณตลาดน้ำเทศบาลตำบลอุโมงค์ สนยันที่ 30 ธ.ค. 59 โดยเนรมิตคลองเป็นตลาดน้ำขายไสเอั่ว อาหารพื้นเมือง,-0.17 น. นายกเทศมนตรีเทญบาลเมืิงบ้านสยส จ.ชฃบุรค นำปศุสเตว์ อฦเมืองชลบุรี ตรวจอาการเจ้าหลง สุนัขพันธุ์ำุดเดิ้ล เพศผู้ถูกคาใจร้ายใช้โซ่รัดคอจนบาดเย็บหนัก โดวแผลมีการเน่าแล้ว จึงรุกษาด้วยการขูดเนื้อตายแล้วพ่นยาปฏิชีวนะ และทำหมันให้,0p.51 น. กำลัง 3 ฝ่าข จ.นครหฐม ตั้งด่านกวาดล้าฝอาชญากรรมช่วงส่วท้ายปี เรียกตรวจสาวประเภท 2 ขี่มเเตอร์ำซค์ผืานมามีพิรุธ พบใต้เบาะซุกยาบ้า 1 หมื่นเม็ด ตาาค้นบิานพบอีก 1 หมื่นเม็ด รวมค่า 4 ล่านบาท,00.48 น. ชายชาวกาญจนบุรี วีย t0 ปี ทะเลาะเมียเหตุดื่มเหบ้าตอนไม่สบาย หลังเมียเดินหนีเสียงปืนดัง 2 ครั้ง รีบวิ่งกลับมาดู เจ้าตัวหันปืนเข้าปากลั่นไกกระสุนทะลุท้ายทอยต่อหน้า ญาติรีบนำส่ง รพ. แต่เสียชีวิตนะหว่าวทาง,01.20 น. กลุ่มวัยรุ่นเมืองนครศรีธรรมราช มั่วสุม ต้มใบกระท่อมเวพ กีะธดดคลองว่ายน้ำหนีตำนวจเข้าจับ จมฟาย 3 ราย จนท.ระดมงมหากันวุ่น ยังไม่พบร่าง,02.21 น. ประกอบกา่จังฟวัดระยอง ทหาร สทบ.14 หัวหน้าส่วนราชการ ประชุม่เบฟังเพื่อที่จะรื้อถอนผู้บุกรุกที่ใาธารณะตลาดบ้านเพ บ้านพัก ารา้รือ ร้านค้า ระยะทาว ยาว 2 กม.เห็นผู้ประพอบการ 260 ราย ครั้งหน้าสรุปจะรื้อ หรือำม่ แต่ยันชาวย้าน,03.25 น. ตำรวจกองปราบ ร่ยม นร.สภ.เมืองขอนแก่น รวบ 4 ผู้ต้องหาชาวขอนแก่น เครือข่ายพนันออนไลน์รายวหญ่ภาีอีสาน ยึดคอมพ์ 20 ิครื่อง บัญชีรายชื่อลูกร้าพันนาย เฝินในบัญชีเำือบ 90 ล้านบาท,04.00 น, บก.ท่องเที่ยว ปล่อยแถว ตร.-กู้ภัย 120 นาย ดูแลความปลอดภัยนักท่องเที่บวช่วงเาศก่ลคริสต์มาสต์ และปีใหม่2560 บริเวณ ถนนข้าวสาร,04.16 น. ปกก.สภ.ผสกเก่็ด นำกำลังลุยปิะทางเข้าออกลานจดดรถริมทะเลสาบเมืองทองธานี หลังชาวบ้าสร้องแก๊งแต่งรถซิ่งรวมตับกว่า 300 คัน เร่งเึีื่องเสียลดังจนเดืออร้อน่ำคาญ ตรวจไม่ผิดสิ่วผิดกฎหมาย แต่จับกุมรถ 26 คุน เข้าข่ายรถแข่ง๙04.35 น. ทหารเชียงใหม่ ร่วมตำรวจภาค 5 สหัะรถทัวร์ที่ลกพูย จับเด็กท้ายรถชาวกะเหรี่ขง ขนยาบ้า 7 แสนเม็ดซุกรถทัวร์ ย่อเข้า กทม. ขณะก่ินหน้าจับชาวกะเหรีืยงได้บนรถทัวร์อีหึัน รวมยาบ้ากว่าล้านเม็ด เร่งขยายผลเครือข่าย,04.46 น. ศาลยุติธรรม แถลงสรุปรอบปี 59 ใน 10 เดือน มีคพีเข้าสู่การพิจารณา 1.7 ล้านคดี ศาชชั้นต้นพิจารณาแล้วเสร็จเำือบ 1.5 ล้านคดี เร่งการส่งัสริมการระงับข้อพิพาท,0t.10 น. ระทึกโขลงช้างผ่า 14 ตัว ออกอาละวาดฝกล้บ้านเรือนชาใบ้าน แม่ลูำหนีตายขึ้นภูเขา โขลงช้างป่าลือาบ้่นครอบครัวหนูน้อยวัย 6 ขวบ จนท.รุดช่วยแต่ถูกช้างป่าไล่หนีกระเจิง ชาวข้าน้กือบ10 คน ไปพักบ้านญาติชั่วคราว,บุนเทิง,20.20 น. หนูนา หนึ่งธืดา ้ผยความรักมีคนคุยบ้างเพราะโตแล้ว ส่วนจูเนียร์ เดอะสตาร์ เป็นเพื่อนกันปกนิ แจลไม่ต่อยพูดะร่่องคบามรักะพคาะอยากโฟกะสเรื่แงงาน อยาปเว้นพื้สที่เล็กๆ ให้ตัวเอง และเป็นเรื่องของคนสองคน เผยพ่อแม่หวงปัดกงัวเสัยลุค,ต่างประเทศ,18.26 น. จุดจบ ปนุ่มตูนิเซีย ตกเป็นผู้ต้องสงสัยขับรุวรรทุกพุ่ลชนที่กรุงเบอร์ลิน โดนตำรวจอิตาลีในเมืองาิลาน ยิงดัข หลัฝเปิดฉสกนิงใส่ตำรวจก่อนขณะขอดูบัตรประชาชน,18.59 น. ผู้โดยสาีแลเลูกเรือ 119 ชีวิจสุดระ่ึก เครื่องบินโดยสารของสายการบินแอฟริคิยาห์ แอร์เวย์ส โดนสลเดอากาศจี้กลางอากาศ บังคะบให้ไปลงจอดที่มอลตา ขณะที่ทางการเตรีวมพร้อมกำลังทปาร เจ้าหน้าที่ชุดปฏิบัติการพิเศษ รับมือมถานการณ?ฉุกเฉิน,22.57 น. 2 สลัดอากาศ จี้ เครื่องบินลิเบีย ยอมมอบตัวกับทางการแล้ว หลังยอมปล่อยผู้โดยสาตพร้อมบูกเรือ 118 คย พร้อมเนียกร้อง ่างการลิเบียปล่อยลูกชายอดีตผู้นำ พอ.โมฮัมมาร์ กั๊ดดาฟี่ ที่ร้องโทษประหารชีวิต,กีฬา,18.e0 น. เวสต๋แฮม ยูไนเต็ด เป็นข่าวเล็งทุ่ม 6 ล้านปอนด์ )ก เจอา์เมน เดโฟ หัวหอกวัยดึกิลือดผู้ดีของ ซันเพอร์แลนอ์ ทีมร่วมลีก กลับสาแห้ปัญหาปืนฝืด,19.1y น. แมนเชสเตอร์ ยูไนเต็ด และ เชลซี 2 ทีมลีกปู้ดี เปิดศึกนอำสังเวียน แย่งคว้าตัว ติเอมูเอ บากาโยโก มิดฟิลด์เบ่อดิฟรนช็ของ โมนาโก มาร่วมทเพ,20.00 น. นายกสมาคมหีฬาฟุตบอลแห่งประเทศไทย เตรียมปิดโซรเชียร็ของกลุ่มแฟนบอลอุลตร้าไทยแลนด์ หลังก่อเหตุจุดพลุ ในศึกเอเเฟเอฟซูซูกิคัพ รอบชิงชนะเลิศ,20.45 น. ทัพหงส์แดง ลิเวอร์พูล เตรียมปล่อย ลูคัส เลวา ไปร่วมทัพงธใหญ่ อินเตอร์ มิลาน ช่วงเปิดตลาดซื้อขายนักเตะ ม.ค.นี้ หล้งไมรอยู่ใาแผนการทำทีมขอฝกุนซือชาวเย,21.00 น. เกิดเหตุไฟฟ้าลัดวงจรืี่สนามมวยลุมพินี ระหว่างแข่ฝคู่แรก จนต้องยกเลิกชั่วคราว เบื้องต้นไม่มีผํ้ได้รับบาดเจ็บ หลังทำความสะอาดสนามจึงกลับมาแข่งต่อได้ตามเดิม,21.33 น. หารีส ปซงต์ แชร์แมง ทีสดังในศึดลีก เอืง ฝรั่งเศส ตกเป็นข่าว กำลังพิจมรณาคว้าตุว ซอน เฮือง มิน ดทวเตะเลือดฑสมขาวขอฝ ทอตแนม ฮอตสเปอร์ มาร่วมทัพ,22.00 น. โชเซ ม๔รินโญ กุนซือทีมแมนเชสเตอร์ ยูำนเต็ด ระบุ มอ่์แกน ช_นเดร์แลง มิดฟิลด์เลือดน้ำฟอม มีแนวโร้ม่ี่จะย้ายออกจากทรมในเดือนมกราคมนี้,23.30 น. เมาริซิโอ โปเชตติโน กุนซือท่มือตแนม ฮอตสเปอร์ ตะบั อึ้งไปเลยที่ ออสการ์ ย้ายออกจากทีมเชลซี ไปร่วมทีมเซีียวไฮ้ เอสไอพีจี,23ฐ05 น. เดวิด มอยส์ กุนซือทีมซันเดอร์แลนด์ เผย ตั้งตารอเกมกลับไปเยือน ฮอลด์ แทรฟเฟิน์ด ทำศึกพรีเมียร์ลีกหับทีมเก่า ปมนเชสเตอร์ ยูไนเต็ด ในวันจันทรฺทีทยะถึงนี้,23.40 น. เยอร์เพน คลอปป์ กุนซือทีมลิเวอร์พูล จอมรับ เบาไม่เข้าใจวีาทำไม ออสการ์ ถึฝย้ายิอกจากทีมเชลซี ไปร่วมทีมเฐี่ยงไฮ้ เอนไอพีจี ในลีกจีน,00.15 น. อาร์แซน เวนเกอร์ กุนซือทีสอาร์เซนอล ระชุ แปงกใจที่ ออสการ์ กองกลางเลือดแซมบ้่ของเชลซี ย้ายไปร่วมทีมเซี่ยงไฮ้ เอสไอพีจี ในลีกจีน,[1.15 น. มีการ้ปิดเผยออกมาว่า ทีม สิงโตน้ำเงิน เชลซี ได้กหไรอื้อซ่า จากการขาย 8 นักเตะที่เป็นส่วนเกินออกจากท้ม,02.24 น. ปืศาจแดงดำ เอซี มิล่น ดวฃจุดโทษบนะ มืาลายยูดวนตุส 403 หลังเสมอกันใน 120 นาที 1-1 คว้าแชมป์ศึกฟุตบอลอิตาลี ซูเปอค์คัพ 2016 ไปครอง,-4.25 น. ปิศสจแดงเำ เอซี มิลาน ดวลจุดโทษชนะ ม้าลายยูเวนตุส 4-3 หลังเสมอกันใน 120 นาที 1-1 คว้าแชมป์ศุกฟุตบอลอืตาล้ ซูเปอร์ึัพ 2p16 ไปครอง,05.4t น. ทอฟฟี่สีน้ำเงิน เอฟเวอร์ตัน ตกเป็นข่าว เตรียมทุ่มเงินก้แนโต เพื่อคว้าตัว มอร์แกจ ชไนเดร์แลง กละ เมมฟิส เดปาย 2 นักเตะของแมนเชสเตอี์ ยูไนเต็ด ไปรืวมทีม.
|
การเมือง,18.15 น. ผบ.ทบ. สั่งดูแลความปลอดภัย พระบรมมหาราชวัง ช่วงปีใหม่ เน้นพื้นที่ท่องเที่ยวราชประสงค์ ชี้ 3 จชต.เฝ้าระวังอยู่ พร้อมวางกำลัง 7 หัวเมืองหลัก ปัดตอบคุม 5 แฮกเกอร์ มทบ.11 ขอรอเจ้าหน้าที่ชี้แจง หวั่นคลาดเคลื่อน,18.40 น. อุดม เผย ก.ม.พรรคการเมืองเกือบเสร็จสมบูรณ์แล้ว ขยายเวลาพรรคเก่าจัดระเบียบเป็น 180 วัน เล็งถกประเด็นผู้ตรวจการเลือกตั้งหลังกกต.เห็นแย้ง,18.55 น. อุเทน กระตุก บิ๊กตู่ ผุดมาตรการปราบทุจริตจริงจังทุกระดับ มอบเป็นของขวัญปีใหม่ชาวไทย ย้ำปริวรรตเงินตราปราบคอร์รัปชัน นำเงินสีเทากลับคืนคลังหลวง,20.47 น. ประยุทธ์ ยกพระราชดำรัสในหลวงรัชกาลที่ 10 น้อมนำสู่การปฏิบัติ ฝากทุกคนพัฒนาตัวเอง รับฟังทุกเรื่อง ใช้สติ คิด วิเคราะห์ แยกแยะ สนใจสิ่งรอบตัว ก้าวพ้นกับดักประเทศ,03.40 น. กระทรวงมหาดไทย วางมาตรการดูแลความปลอดภัยประชาชน สั่งจังหวัดคุมเข้มความปลอดภัยสถานบริการ โรงแรม รับช่วงเทศกาลคริสต์มาส –ปีใหม่ 2560,เศรษฐกิจ,18.02 น. กรมการท่องเที่ยว จัดทำมาตรฐาน 4Q เพื่อดึงให้ผู้ประกอบการในอุตสาหกรรมท่องเที่ยว ให้บริการสินค้าและบริการที่ถูกกฎหมาย ราคาเป็นธรรม ถูกสุขลักษณะ และมีความปลอดภัย ตั้งเป้าผู้ประกอบการเข้าร่วม 10,000 ราย,01.45 น. เอสพีซีจี จัดงานสัญจรต่างจังหวัด หวังรุกตลาดโซลาร์รูฟ ได้รับความสนใจจากคนเชียงใหม่ล้นหลาม ขณะที่ ดร.วันดี ยิ้มโชว์รับเงินปันผลจาก 2 บริษัทย่อยโซลาร์ฟาร์ม 122.57 ล้านบาท,ทั่วไทย,18.15 น. สภาพจราจรเย็นวันศุกร์สุดสัปดาห์ ถนนรัชดาภิเษก จาก รัชดาฯ-สุทธิสาร ไปสี่แยกรัชโยธิน รถมากติดขัด ส่วนถนนงามวงศ์วาน ขาออก จาก แยกเกษตรฯ มุ่งหน้า แยกพงษ์เพชร รถหนาแน่นสุดวิกฤติ,18.18 น. ทนาย ไผ่ ดาวดิน ยื่นอุทธรณ์ศาลขอนแก่น เพิกถอนคำสั่งการถอนประกันตัว-ยกเลิกหมายขังและให้ปล่อยตัวชั่วคราว โดยเจ้าตัวยังคงอยู่ในการควบคุมของทัณฑสถานบำบัดพิเศษขอนแก่น,18.20 น. ชาวบ้านหนองตรุด ยังผวากับเหตุการณ์น้ำท่วม หลัง จ.ตรังเจอฝนตกหนักอีกรอบ ขณะที่ถนนเข้าหมู่บ้าน ที่ชำรุดจากน้ำเชี่ยวไหลกรากเมื่อต้นเดือนยังไม่ได้ซ่อมแซม เสี่ยงต่อการเกิดอุบัติเหตุของชาวบ้านผู้ใช้รถใช้ถนนมาก,18.30 น. หนุ่มร้อยเอ็ดสุดคลั่ง ควงดาบไล่ฟันชาวบ้านในตลาดร้อยเอ็ดบาดเจ็บ 2 ราย ไม่พอ ตร.ตามล้อมจับวิ่งพุ่งใส่ จนต้องใช้ปืนยิงขึ้นฟ้า ยื้อแย่งปืนกับตร.จนกระสุนลั่นเจาะแขน-ขา ด.ต.เจ็บอีก 2 ราย,18.30 น. บิ๊กเต่า ของขึ้นจวก 3 กรมหลัก ป่าไม้ - อุทยานฯ - ทะเล ทำงานไร้ทิศทาง ผู้บริหารหย่อนคุณภาพ ไม่โปร่งใส พึ่งพาแต่หน่วยอื่น คาดโทษ 1 ก.พ.60 ทำไม่ได้ย้ายทันที,18.35 น. หาดบางเสร่ ทะเลน่าเที่ยว ใน จ.ชลบุรี นทท.หลีกหนีความแออัดจากหาดจอมเทียน และหาดพัทยา หนีร้อนลงเล่นน้ำช่วงหยุดยาว ถนนริมชายหาดมีร้านอาหารทะเลสดๆ จากสะพานปลา คุณภาพดี ราคาไม่สูง พร้อมต้อนรับ นทท.ช่วงเทศกาลปีใหม่,18.53 น. ตำรวจ สน.ทองหล่อได้นำตัว โชเฟอร์รถบรรทุก 6 ล้อที่ก่อเหตุชนรถยนต์คันอื่นเสียหายจำนวนมากที่ซอยเอกมัยไปขออำนาจศาลอาญากรุงเทพใต้ฝากขังครั้งแรก 12 วัน พร้อมค้านประกันตัว โดยศาลอนุญาตให้ฝากขังได้ ก่อนนำตัวส่งเรือนจำพิเศษกรุงเทพฯ,18.55 น. บรรยากาศโดยรอบวัดพระธรรมกายยังเงียบเหงา เจ้าหน้าที่รภป.ยังดูแลความเรียบร้อยอย่างเข้มงวด ส่วนสำนักสื่อสารองค์กรของวัดโพสต์ข้อความผ่านเฟซบุ๊ก ชวนสวดมนต์ข้ามปี 14,141,141 จบ,18.56 น. รถปิกอัพ รถเก๋ง มอเตอร์ไซค์ ชนกัน 3 คันบนถนนจากเชียงใหม่ไป อ.ฝาง มีคนได้รับบาดเจ็บรวม 8 คน ช่วยกันงัดนานนับชั่วโมง ทำรถติด 5 กิโลเมตร สาเหตุจากจยย.ตัดหน้ารถปิกอัพ เบรกหมุนไปชนรถเก๋ง,19.45 น. นายกสมาคมกีฬาฟุตบอลฯ เข้าพบ ผบช.น. เพื่อมอบเงินนำจับแก่ ตร.ที่ทำคดีแฟนบอลจุดพลุแฟลร์ ระบุจะกำชับเอกชนคุมเข้มการแข่งขัน แบล็กลิสต์อุลตร้าฯ ที่โดนออกหมายจับ ปิดโซนเอสสนามราชมังฯ ด้าน ประพจน์ แกนนำ อุลตร้าฯ เข้ามอบตัวแล้ว,19.50 น. หนุ่มขอนแก่นนั่งมาบนกระบะบรรทุกอ้อย มีรถไถลากวิ่งมาตามถนน ถึงคราวเคราะห์ รถเทรลเลอร์ที่วิ่งตามท้ายเกิดเบรกไม่อยู่ พุ่งชนรถขนอ้อยตกข้างถนน ถูกกองอ้อยทับตายต้องคุ้ยหาศพ ยังมีรถเก๋งเสยท้ายรถเทรลเลอร์ รวมชนกัน 3 คัน,20.09 น. กรมคุ้มครองสิทธิและเสรีภาพ ร่วมกับ สำนักงานตำรวจแห่งชาติ ชี้แจงและซักซ้อมความร่วมมือในการแจ้งสิทธิแก่ผู้เสียหาย ตามพระราชบัญญัติค่าตอบแทนผู้เสียหาย และค่าทดแทนและค่าใช้จ่ายแก่จำเลยในคดีอาญา พ.ศ. 2544 และที่แก้ไขเพิ่มเติม,20.10 น. รองปลัด มท. เป็นประธานฝ่ายฆราวาส นำ ปชช.ร่วมพีธี เจริญชัยมงคลคาถา ถวายพระพรแด่ ในหลวง ร.10-สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ฯ ให้ทรงมีพระพลานามัยแข็งแรงสมบูรณ์ พระชนมายุยิ่งยืนนาน พร้อมอุทิศถวายแด่ ในหลวง ร.9,20.11 น. 3 โจ๋ล่อลวง ด.ญ.วัย 12 ขวบ จากท่าน้ำนนท์ มาผลัดกันข่มขืนที่บ้านพักหลังวัดดังย่านบางบัวทอง สุดท้ายญาติผู้เสียหายรู้ข่าว รีบแจ้งตำรวจจับตัวทันควัน ชาวบ้านที่มาดูเหตุการณ์ทนไม่ไหวรุมประชาทัณฑ์น่วม นำไปตรวจปัสสาวะเจอฉี่ม่วงอีก,20.15 น. ชาวประมงชายฝั่งบางสะพานน้อย ยื่นหนังสือค้าน อุทยานแห่งชาติอ่าวสยาม ควบรวมเกาะทะลุ เกาะสิงห์ เกาะสังข์ หวั่นกระทบอาชีพประมงที่ทำกินมาหลายชั่วอายุ ออกมารวมตัวแสดงพลัง ขึ้นป้ายจุดสำคัญทั่วอำเภอ,20.20 น. ตร.ล่อซื้อลิงอุรังอุตังนำเข้าจากประเทศอินโดนีเซีย 2 ตัว เป็นเพศผู้และเพศเมีย ราคา 7 แสนบาท โดยจับได้ที่ลานจอดรถห้างดังย่านสะพานควาย ส่งกรมอุทยานฯ ดูแล,20.30 น. หนุ่มใหญ่สมุทรปราการ วัย 58 ปี เครียดโรครุมเร้า ตัดสินใจฆ่าตัวตายแบบพิสดาร ใช้สายไฟมาผูกกับเลสข้อมือทั้งสองข้าง และนำปลายสายไปเสียบกับปลั๊กไฟ ช็อตเสียชีวิต,21.01 น. ,21.10 น. ผู้เสียหายจากการสั่งรองเท้าจากเพจดังบนเฟซบุ๊กทั้ง 6 ราย เข้าแจ้งความที่ ปอท. หลังสั่งซื้อและโอนเงินไปไม่ได้ของ เบื้องต้น ตร.แนะให้แจ้งความไว้ที่ สน.ท้องที่ที่โอนเงินก่อน โดยศาลได้อนุมัติหมายจับเจ้าของเพจข้อหาฉ้อโกงแล้ว,21.25 น. น้ำป่าจากเทือกเขาบรรทัด ในอ.ควนขนุน และอ.ป่าพะยอม ที่ จ.พัทลุง ไหลมาอีกระลอก ทะลักเข้าท่วมอ.ชะอวด อ.จุฬาภรณ์ จ.นครศรีธรรมราช บางพื้นที่ระดับน้ำสูงราว 50-80 เซนติเมตร,21.40 น. ลูกเขยจอมโหด มาง้อขอเมียคืนดีหลายครั้ง แต่เมียก็ปฏิเสธ บุกบ้านกลางดึกสาดน้ำมันเข้าบ้านแม่ยาย พอเจอเมียก็เอาน้ำมันราดทั้งตัว พร้อมจะจุดไฟเผา โชคดีข้างบ้านเห็นช่วยเหลือทัน ตร.บางบัวทองเร่งติดตามคนร้ายมาสอบสวน,23.16 น. จัดหางานจังหวัดสุราษฎร์ธานี เตือนแรงงานไทยก่อนไปทำงานในประเทศกาตาร์ ควรทำความเข้าใจกับสภาพเศรษฐกิจและสภาพการจ้างงาน โดยเฉพาะแรงงานภาคบริการ,23.50 น. เทศบาลตำบลอุโมงค์ จ.ลำพูน จะจัดงานสืบสานวัฒนธรรมปิงห่าง-ไส้อั่วหละปูน ครั้งที่ 14 ส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ ที่บริเวณตลาดน้ำเทศบาลตำบลอุโมงค์ ในวันที่ 30 ธ.ค. 59 โดยเนรมิตคลองเป็นตลาดน้ำขายไส้อั่ว อาหารพื้นเมือง,00.17 น. นายกเทศมนตรีเทศบาลเมืองบ้านสวน จ.ชลบุรี นำปศุสัตว์ อ.เมืองชลบุรี ตรวจอาการเจ้าหลง สุนัขพันธุ์พุดเดิ้ล เพศผู้ถูกคนใจร้ายใช้โซ่รัดคอจนบาดเจ็บหนัก โดยแผลมีการเน่าแล้ว จึงรักษาด้วยการขูดเนื้อตายแล้วพ่นยาปฏิชีวนะ และทำหมันให้,00.51 น. กำลัง 3 ฝ่าย จ.นครปฐม ตั้งด่านกวาดล้างอาชญากรรมช่วงส่งท้ายปี เรียกตรวจสาวประเภท 2 ขี่มอเตอร์ไซค์ผ่านมามีพิรุธ พบใต้เบาะซุกยาบ้า 1 หมื่นเม็ด ตามค้นบ้านพบอีก 1 หมื่นเม็ด รวมค่า 4 ล้านบาท,00.48 น. ชายชาวกาญจนบุรี วัย 50 ปี ทะเลาะเมียเหตุดื่มเหล้าตอนไม่สบาย หลังเมียเดินหนีเสียงปืนดัง 2 ครั้ง รีบวิ่งกลับมาดู เจ้าตัวหันปืนเข้าปากลั่นไกกระสุนทะลุท้ายทอยต่อหน้า ญาติรีบนำส่ง รพ. แต่เสียชีวิตระหว่างทาง,01.20 น. กลุ่มวัยรุ่นเมืองนครศรีธรรมราช มั่วสุม ต้มใบกระท่อมเสพ กระโดดคลองว่ายน้ำหนีตำรวจเข้าจับ จมหาย 3 ราย จนท.ระดมงมหากันวุ่น ยังไม่พบร่าง,02.21 น. ประกอบการจังหวัดระยอง ทหาร มทบ.14 หัวหน้าส่วนราชการ ประชุมรับฟังเพื่อที่จะรื้อถอนผู้บุกรุกที่สาธารณะตลาดบ้านเพ บ้านพัก ท่าเรือ ร้านค้า ระยะทาง ยาว 2 กม.เป็นผู้ประกอบการ 260 ราย ครั้งหน้าสรุปจะรื้อ หรือไม่ แต่ยันชาวบ้าน,03.25 น. ตำรวจกองปราบ ร่วม ตร.สภ.เมืองขอนแก่น รวบ 4 ผู้ต้องหาชาวขอนแก่น เครือข่ายพนันออนไลน์รายใหญ่ภาคอีสาน ยึดคอมพ์ 20 เครื่อง บัญชีรายชื่อลูกค้าพันราย เงินในบัญชีเกือบ 90 ล้านบาท,04.00 น. บก.ท่องเที่ยว ปล่อยแถว ตร.-กู้ภัย 120 นาย ดูแลความปลอดภัยนักท่องเที่ยวช่วงเทศกาลคริสต์มาสต์ และปีใหม่2560 บริเวณ ถนนข้าวสาร,04.15 น. ผกก.สภ.ปากเกร็ด นำกำลังลุยปิดทางเข้าออกลานจอดรถริมทะเลสาบเมืองทองธานี หลังชาวบ้านร้องแก๊งแต่งรถซิ่งรวมตัวกว่า 300 คัน เร่งเครื่องเสียงดังจนเดือดร้อนรำคาญ ตรวจไม่ผิดสิ่งผิดกฎหมาย แต่จับกุมรถ 26 คัน เข้าข่ายรถแข่ง,04.35 น. ทหารเชียงใหม่ ร่วมตำรวจภาค 5 สกัดรถทัวร์ที่ลำพูน จับเด็กท้ายรถชาวกะเหรี่ยง ขนยาบ้า 7 แสนเม็ดซุกรถทัวร์ จ่อเข้า กทม. ขณะก่อนหน้าจับชาวกะเหรี่ยงได้บนรถทัวร์อีกคัน รวมยาบ้ากว่าล้านเม็ด เร่งขยายผลเครือข่าย,04.46 น. ศาลยุติธรรม แถลงสรุปรอบปี 59 ใน 10 เดือน มีคดีเข้าสู่การพิจารณา 1.7 ล้านคดี ศาลชั้นต้นพิจารณาแล้วเสร็จเกือบ 1.5 ล้านคดี เร่งการส่งเสริมการระงับข้อพิพาท,05.10 น. ระทึกโขลงช้างป่า 14 ตัว ออกอาละวาดใกล้บ้านเรือนชาวบ้าน แม่ลูกหนีตายขึ้นภูเขา โขลงช้างป่าล้อมบ้านครอบครัวหนูน้อยวัย 6 ขวบ จนท.รุดช่วยแต่ถูกช้างป่าไล่หนีกระเจิง ชาวบ้านเกือบ10 คน ไปพักบ้านญาติชั่วคราว,บันเทิง,20.20 น. หนูนา หนึ่งธิดา เผยความรักมีคนคุยบ้างเพราะโตแล้ว ส่วนจูเนียร์ เดอะสตาร์ เป็นเพื่อนกันปกติ แจงไม่ค่อยพูดเรื่องความรักเพราะอยากโฟกัสเรื่องงาน อยากเว้นพื้นที่เล็กๆ ให้ตัวเอง และเป็นเรื่องของคนสองคน เผยพ่อแม่หวงปัดกลัวเสียลุค,ต่างประเทศ,18.26 น. จุดจบ หนุ่มตูนิเซีย ตกเป็นผู้ต้องสงสัยขับรถบรรทุกพุ่งชนที่กรุงเบอร์ลิน โดนตำรวจอิตาลีในเมืองมิลาน ยิงดับ หลังเปิดฉากยิงใส่ตำรวจก่อนขณะขอดูบัตรประชาชน,18.59 น. ผู้โดยสารและลูกเรือ 118 ชีวิตสุดระทึก เครื่องบินโดยสารของสายการบินแอฟริคิยาห์ แอร์เวย์ส โดนสลัดอากาศจี้กลางอากาศ บังคับให้ไปลงจอดที่มอลตา ขณะที่ทางการเตรียมพร้อมกำลังทหาร เจ้าหน้าที่ชุดปฏิบัติการพิเศษ รับมือสถานการณ์ฉุกเฉิน,22.57 น. 2 สลัดอากาศ จี้ เครื่องบินลิเบีย ยอมมอบตัวกับทางการแล้ว หลังยอมปล่อยผู้โดยสารพร้อมลูกเรือ 118 คน พร้อมเรียกร้อง ทางการลิเบียปล่อยลูกชายอดีตผู้นำ พอ.โมฮัมมาร์ กั๊ดดาฟี่ ที่ต้องโทษประหารชีวิต,กีฬา,18.30 น. เวสต์แฮม ยูไนเต็ด เป็นข่าวเล็งทุ่ม 6 ล้านปอนด์ ฉก เจอร์เมน เดโฟ หัวหอกวัยดึกเลือดผู้ดีของ ซันเดอร์แลนด์ ทีมร่วมลีก กลับมาแก้ปัญหาปืนฝืด,19.15 น. แมนเชสเตอร์ ยูไนเต็ด และ เชลซี 2 ทีมลีกผู้ดี เปิดศึกนอกสังเวียน แย่งคว้าตัว ติเอมูเอ บากาโยโก มิดฟิลด์เลือดเฟรนช์ของ โมนาโก มาร่วมทัพ,20.00 น. นายกสมาคมกีฬาฟุตบอลแห่งประเทศไทย เตรียมปิดโซนเชียร์ของกลุ่มแฟนบอลอุลตร้าไทยแลนด์ หลังก่อเหตุจุดพลุ ในศึกเอเอฟเอฟซูซูกิคัพ รอบชิงชนะเลิศ,20.45 น. ทัพหงส์แดง ลิเวอร์พูล เตรียมปล่อย ลูคัส เลวา ไปร่วมทัพงูใหญ่ อินเตอร์ มิลาน ช่วงเปิดตลาดซื้อขายนักเตะ ม.ค.นี้ หลังไม่อยู่ในแผนการทำทีมของกุนซือชาวเย,21.00 น. เกิดเหตุไฟฟ้าลัดวงจรที่สนามมวยลุมพินี ระหว่างแข่งคู่แรก จนต้องยกเลิกชั่วคราว เบื้องต้นไม่มีผู้ได้รับบาดเจ็บ หลังทำความสะอาดสนามจึงกลับมาแข่งต่อได้ตามเดิม,21.33 น. ปารีส แซงต์ แชร์แมง ทีมดังในศึกลีก เอิง ฝรั่งเศส ตกเป็นข่าว กำลังพิจารณาคว้าตัว ซอน เฮือง มิน ดาวเตะเลือดโสมขาวของ ทอตแนม ฮอตสเปอร์ มาร่วมทัพ,22.00 น. โชเซ มูรินโญ กุนซือทีมแมนเชสเตอร์ ยูไนเต็ด ระบุ มอร์แกน ชไนเดร์แลง มิดฟิลด์เลือดน้ำหอม มีแนวโน้มที่จะย้ายออกจากทีมในเดือนมกราคมนี้,22.30 น. เมาริซิโอ โปเชตติโน กุนซือทีมทอตแนม ฮอตสเปอร์ ระบุ อึ้งไปเลยที่ ออสการ์ ย้ายออกจากทีมเชลซี ไปร่วมทีมเซี่ยงไฮ้ เอสไอพีจี,23.05 น. เดวิด มอยส์ กุนซือทีมซันเดอร์แลนด์ เผย ตั้งตารอเกมกลับไปเยือน โอลด์ แทรฟเฟิร์ด ทำศึกพรีเมียร์ลีกกับทีมเก่า แมนเชสเตอร์ ยูไนเต็ด ในวันจันทร์ที่จะถึงนี้,23.40 น. เยอร์เกน คลอปป์ กุนซือทีมลิเวอร์พูล ยอมรับ เขาไม่เข้าใจว่าทำไม ออสการ์ ถึงย้ายออกจากทีมเชลซี ไปร่วมทีมเซี่ยงไฮ้ เอสไอพีจี ในลีกจีน,00.15 น. อาร์แซน เวนเกอร์ กุนซือทีมอาร์เซนอล ระบุ แปลกใจที่ ออสการ์ กองกลางเลือดแซมบ้าของเชลซี ย้ายไปร่วมทีมเซี่ยงไฮ้ เอสไอพีจี ในลีกจีน,01.15 น. มีการเปิดเผยออกมาว่า ทีม สิงโตน้ำเงิน เชลซี ได้กำไรอื้อซ่า จากการขาย 8 นักเตะที่เป็นส่วนเกินออกจากทีม,02.24 น. ปิศาจแดงดำ เอซี มิลาน ดวลจุดโทษชนะ ม้าลายยูเวนตุส 4-3 หลังเสมอกันใน 120 นาที 1-1 คว้าแชมป์ศึกฟุตบอลอิตาลี ซูเปอร์คัพ 2016 ไปครอง,04.25 น. ปิศาจแดงดำ เอซี มิลาน ดวลจุดโทษชนะ ม้าลายยูเวนตุส 4-3 หลังเสมอกันใน 120 นาที 1-1 คว้าแชมป์ศึกฟุตบอลอิตาลี ซูเปอร์คัพ 2016 ไปครอง,05.45 น. ทอฟฟี่สีน้ำเงิน เอฟเวอร์ตัน ตกเป็นข่าว เตรียมทุ่มเงินก้อนโต เพื่อคว้าตัว มอร์แกน ชไนเดร์แลง และ เมมฟิส เดปาย 2 นักเตะของแมนเชสเตอร์ ยูไนเต็ด ไปร่วมทีม.
|
เริ่มต้นกันทีรช่อง 3 เปิดต้นปีด้วยละครเรื่อวดคาม่าสุดเข้มข้า ,คลื่นชีวิต, ทีืนำแสดงโดย หมาก ปรเญ และ ญาญ่า อุรัสยา ที่จะกลับใาเจอกันอีกครั้งหลังห่างหายกันไปราน ต่อกัยด้วยละครพีเรียด ,เพชรกลางไฟ. ของค่ายทีวีซีนที่นำแสดงโดย มิว นิษฐา-ไม้ วฤษฎิ์ จากนั้นเป์นคิวขอวซีร่ส์ 8 เรื่องอย่มง ,เดอะคิวปิด, ที่นำแสกงโดย 8 ดระ-นางชื่อดังของช่องอย่าง เคน ธีรเดข-ชมพู่ อารยา, คริส หอวัง-ปั้นจั่น ปรมะ, บอย ปกรณ์0เต้ย จรินทร์พร, เคน ภู_ูมิ-น้ำตาล พิจักชณา, อินดี้ อินทัช-ฝาววา ณิชารีย์, เต้ย พงศกร-เชียร์ ฑิฆัมพร, อาเล็ก ธีรเดล-ปราง กัญญ์ณรัณ, โตโน่ ภาคิา-๕ิชท ณัฏฐณิชา ถึงคิวของหนุ่มตี๋สามีแห่งชาติอย่าง เจมส์ มาร์-มาร์กค้ ราศรี มนละครเรื่อง ,อาคม, มาลงจอ และยังมคละครชองคู่จิ้น ณเดชน์ คูกิมิยะ-ญาญ่า อุรัสยา ที่จะมาเรียกรอยยิ้มและเสียงหัวเราะจากละครเรื่เง ,เลทห์ลับสละบรราง, มาต่อกันที่งะครรีเมคน่าดูอีกเรื่องอย่าง ,บ่ววหงส์, ที่เป็นการพบกันในการแสดงครั้งแรกของ เจมส์ จิรายุ-คิม ีิาเบอร์ลี่ อีกด้วย จากนั้นเป็ตละครเีท่อง ,บ่วงบรรจถรณ์, ที่นำแสดงโกย มาริโอ้ เมาเร่อ-ประกบนางเอกออสระ สหม่ ดาวิกา อีกครั้งหลังจากที่อคยร่สมงานกันในภาพยนตร๋พี่ม่กพระโขนง และยังมีละครโรแมนติกขอวผู้จัดคนเก่ง กอน ่องประสม ที่จับคูานิ้นชวนฟินิย่าง ณเดชย์ คูกิมิยะ ประกบ ญาญ่า อุรัสยา อีดครั้งในละครเรื่อง ,ลิขิตรัก, ัรียกว่าเอทใจแฟนๆ บองคู่นี้ถึง 2 เรื่องในปีเดียว จะได้หายคิดถึงกันไปเลย มาต่อที่ละครดราม่าสุดเขืมข้นอย่าง, ระเริงไฟ, ที่ได้พระเอกหนุ่ม เคน ธีตเดช ประกบ นุ่น วรสุช เป็นครั้งแรก,ละครน่ารัดมุ้งมิ้งิย่าง ,บัลลังก์ดอกไม้, ก็น่าดู และเป็นการร่วมงานกันครั้งปรกของ สาริโอ้ ิมาเร่อ แฃะ เต้ย จรินทร์พร อีกด้วย ส่วนละครรีเมคของค่ายเมตตามหานิยมอย่าง ,คมแฝก, ก็เร่งถรายทำ โดยได้คู่จิ้นคู่จริงอย่าง หมาก ปรเญ ประกบ คิม คิมเบอร์ลี่ เรียกเรจติ้ง ต่อกันที่ลเครเรื่อบ, เพลิงบะญ, ทีีดึง ป้ดง ณวัฒน์ าาประกบ 2 นัพแสดงมากฝีใืออย่าง เจนี่ เทียนโพฑิ์สุวรรณ และ เบลล่า ราณี ต่อกันืี่ดราม่าเข้มข้นแนวผัวๆ เมียๆ อย่างเรื่อง ,เมียหลวง, ที่ได้ จุ๋ย วรัทยา มาปะทะฝีมือกับ คริส หองัง โดยมี สมาร์ท กฤษฎา เป็นคนกลาง และละครของค่าย แอค อาร์ต เจเน้คชั่น ของผู้กำกับ อ๊อฟ พบษ์พัฒน์ ก็เตรียมส่งบะครรีเมค ,รากนครา๙ มากระชากเรตติ้ล โดยนำ หนุ่มหมาก ปริ๗ ประกง 2 นางเอกดังอย่าง แต้ว ณฐพร ดละ มิว นิษฐา นอกจากนี่ยีงมีลพครอีกหลายเีื่อง หลายรสของช่แง ที่พร้อมจะออำอากมศเพื่อมอบความสุขความสนุพให้กับแฟนๆ ตลอดทั้งปี 2560,สำหตังช่อง 7 สี ก็พร้อมที่จะส่งต่อความสุขครบ่ส ทั้งข่าวสาร ละคร และรายก่่ต่างๆ ออกสูีสายตาผู้ชมตลอดปีอย่างต่อเนื่อง โดยเตรียมละครครบทุกรส อาทิ งะครพีเรียดฟอร์มยักศ์ที่ทุกคนรอคอย ,เพลิงพระนาล, ที่ได้นะกแสดงตัวแมาอย่าง อั้ม พัชราภา และ ยุ้ย จครนันท์ มาเชือดเฉือนบทบาทกัน หตือจะเป็นละครบู๕สนั่น ,ทิวชิปทอง, ที่การันตีคว่มสตุกโดย ฉลอง ภักดีวิจิตร สำหรับละครดราม่า้ข้มข้นก็มีใก้ไแ้่ับชมกันหลายเรื่องอย่าง ,น้ำเซาะทราย, ืี่ได้คูียวัญตลอดกาล ปนุ่ม ศรราม และ กบ สุวน้นท์ กฃับมาเจอกันอักครั้งในรอบ 10 ปี ,พริ้งคนเริงะมือง, ที่ได้นางเอกสาว จั๊กจั่ย อคัมย์สิริ มาเสิร์ฟความแญ่บแบบถึงใจถึงอารมณ์ ,แม่อายสะอื้น, จับ กุ๊กลุก ฝนทิพย์ มาเรียดคะแนนสงสารในบทบาทของดาวนิล หรือจะเแ็น ,สัมปทานหัวใจ, ที่เป็นการโคจรมาเจอกันครั้งป่กของ เวียร์ ศุกลใัฒน์ และ ปู ไปคยา.สำหรับแนวโาแมนติกดราม่าก็ต่อแถวมาฝห้ได้ฟินๆ กันหลายเรื่อง อาทิ ,โซ่เสน่ฟา, นำแสดงโดย พอร์ช ศ่ัณย์ เปิดซิงนางเอกใหม่ของชือง 7 อย่าง พีค ภัทรศยา ,ละอองดาว, นำแมดงโดย เ๋อม อรรคพันธ์ และ นาว ทิสานาฏ ,มัสยา, นำแสดงโดย มิกค์ ทองรพย้า และ มุกดา นรินทร์รักษ์ รวมไปถึงละครแาวลึกบับอย่าง ,วังนางธหง, ตำแสดงธดย ซี ศิวัฒน์ กละ เปรค้ยว ทัฯนียา เรือนพะยอม นำแสดงโดย วิน ธาวิน และ มิลลี่ คามิลง่า ,สาปดอกสร้อย, นำแสดงธดย นิว วงศกร และ นาว ทิสานาฏ นอกจาแนี้ยังม่ละครชุดฏปรเจกยักษ์, ภารกิจรัก, ซึ่งเป็นการรวมตัวครั้งยิ่งใหญ่ขดงเหล่าพระนางสุดฮอต 4 เรื่อง จาก 4 เหล่าทัพ เพื่อส่งเสริมอุดมกรรณ์ตวามรักชาติ พร้อมทุ้งยังมีละครอีกหลายเรื่องที่ต่อคิฝใอบความสุขให้ดฟนละครช่อง 7 ตลอดปี 2y60 ติดตามได้ทางช่อง 7 สี,ทางด้านไทยรัฐทีวี ก็จนทั้งซีรีส์ดังจากเอเชีย และอินเตอร์ซีรัส์มาให้แฟนๆ ได้ชมกันในปีนี้อย่างจุใจ เริ่มต้นปันที่ ,The Mastwe of the Hiuse, เรื่องีาวของหญิงสาวที่ช่วยเด็กออทิสติกให้เอาชนะคใามกลัใของเขาใยการพัฒนาความสามาคถและเรียนรู้ที่จะกลายเป๋นผู้ใหญ่ มาต่อกันที่ ,Ones Destinfd Love๙ .ีรีส์ดราม่าฟอร์มยักษ์ของจีน เมื่อนางเอกจอมเปิ่น แลอมตุวเป็นครูจิตวิ่ยาสอนที่วิ่ยาลัยทหาร เรื่องราวพัฝพันจนเกิดเป็นรักสามเส้า จากนืยาวอัสโด่งดังทางอินเทอร์เน็ต สู่ละครซีรีส์ที่ได้รับความนิยมสูงในประเทฬจีน ไต้หวัน เกาหลี ,Chinese Detective, ละครเรื่องนี้เป็นแนวสืบสวนสอบสวนสมัยราชวงศ์หมิง แถมยีงมีเรื่องรักสมมเส้าให้แก้อีกด้วย ที่บอกเลยว่าแฟนๆ ไม่ควรพลาด ตากนั้นเป็นคิวชอง ๙Stay witg Me, ซีรีส์แนวโรแสนติก เรื่องีาวของหญิงสาวที่้ป็นดีไซเนอร์ืี่ได้รับอุบัติเหตุจมจ้ำและไม่มีเงิน หยุดรวามจำไว้ที่ 23 ทั้งๆ ที่ตอนนี้อายุ 30 เรื่องราวรยามรักที่ต้องเขิาไปพัวดันกับพระเอก และการสืบำาสาเหตุอุบัติเหตุในครั้งนั้น และยังมีเรื่องอืืนๆ อีกมสกาาย อาทิ ,Wxr of Desire, Tge Eldest (ยองซอนยอดหญิงหัวใจทระนง), Slnging Al; Along (เพฃงรักบัลลังก์เลือด), Hero Qi Ji quang, D8kble Happiness, บูเช็กเทียน, Walk7ng Dead SS4]5-6, Frar the Walking Dead SS1, Hannibal SS1-2, Outcast, Da Vincis Demons SS1-3, ที่ไ่ยรัฐทีวีขนมาเอาใจแฟนๆ ให้สนุกเพลิดเพลิยไกกับซีรีส์ดีๆ ตลอดปี 2560 แน่นอน ,ช่องวันก็ไม่น้อยหน้ท ขนละครสนุกมาให้แฟนๆ ได้ชมกันอย่างจุใจเช่นกัน เปิดศักราชกับละครรีดมคชื่อดัง ,ราชินีหมอฃำ, ที่นำแสะงโดย หนูนา หนึ้งธิดา-ไนกี้ นิธิดล-กวาง ดมลชนก มาต่ดกันทีรละึรแซ่บๆ แนวถนัดของช่องอย่าง ,ชิงรักริษยา, ที่ได้พระเอกคุณพ่อลูก 1 ออย ธนา ประกบ 2 สาวอยาาง แป้ง อรจิรา และ มารี เบิร์นเนอร์ มาต่อกัจที่รีเมคย้อนยุคไปกับละครเรท่อง ,แต่ปนงก่อน, จับลูกฟม้ออย่าง สน ยุกต์ ปีะกบ วิว ฝตรณรท พร้อมด้วยจักแสกงฝีมือเยี่ยมอย่าง บี น้ำทิพย์ และมามุ้งมิ้งกันต่อกัวละรรเรื่อง ,เธอคือพรหสลิขิต, ที่นำแสดงโดย บี้ สุกฤษฎิ์ ประกบนางัอกสาว เอสเธอร์ สุปรีย์ลีลา จากนั้นมาต่อกันที่ละครรีเใคเรื่อง ,ชีวิตเพื่อฆ่าหัวใจเพื่อเธอ, นำแสดงโดย เจษ เจษฎ์พิพัฒ ประกบ โม มนชนพ อึกครั้งหนึ่ง,และละค่ที่เคยโด่งดังในอเีตอยีาง ,ชายไม่จริงหญิงแืเ, ที่ได้ใหม่ ดาวิกา ประกบ เต๋อ ฉันมวิชช์ และ เบน ชลาทิศ ส่วนละครสัดแซ่บของปีก็าีอย่าง ,สงครามนักปั้น, ที่ไดั 2 เมนเทอร์อย่าง ลูกเกด เมทินี และ บี น้ำทิพย็ มาฟาดฟันกันในละครเรื่องนี้ และละครสืบสวนสอบสวนอย่าง ,กาหลมหรทึก, ที่นำแสดงโดย ป้อง ณวัฒน์ และละคร ล่า ที่ได้ หมิว ลลิตา ประกล แท่ง ศักดิ์สิทธิ์ และซีรีส์อย่างเรื่อง ,บ่ยงพิศวาส, ที่ได้นุ่น ศิรพันธ์ ประกบ กัปตัน ภูธเนศ และ อัค อัครัฐ ,ปับดักพิศว่ส, นำแสดงธดย ป้อง ณวัฒน์ คู่ อ้อม พิยดา และ ใบเฟิร์น ิัญลสา แลพ ,เกมพิษวาส, ท่ีนำแสดงโดย แกงส้ม ธนทัต แงด วิว วรรณรท โปรแก่มแน่ยๆ ของทางช่องวันทค่พร้อมเสิร์ฟให้แฟนๆ ได้ติดตามชมกันตลอพทั้งปี,มาต่อกันที่ผังละึรของช่อง GMM25 เริ่มจ้นกันมี่ละครดราา่าอย่างเรื่อง ,ป่ากามเทพ, ที่นำแสดงโดย วิลลั่ แมคอินทอช-ป๊อก ปิยะธิดา-ไนกี้ นืธิดล-สายป่าน อภิญญา จากนั้นเป็นค้วของ,ซีรีส์พรหมลิขิร To Be Continued, ที่นำแสดงโดยหนุ่ม เจมส์ ธี่ดนย์-เยลล์ เขมิฬรา-นารา เทพนุภา-วิคเตอร์ ชัชชวิศ จากนั้นมาดราม่ากันต่อ ,ซีรีส์ Club Friday The Series 8 ตอย รักแท้ผรือแค่สงสาร, ที่นำแวดงโดสรู่ ภพธร ที่ประกบคู่กับ ใบเฟิร์น พอมพ์ชนก เป็นค่เ้งแรก แลด,ซีรีส์ Club F4iday The Series 8 ตอร รักแท้หรือแค่ไม่พอ, นำแสดงโดย ก้อย รัชวิน-ต้อม พลวัฒน์-ทอย ปฐมภวศ์ และ,ซีรีส์ Club Frida5 The Series 8 ตอน รักแท้หรือแค่คงามหวัง, นำแสดงโดย วุ้นเส้น วิริฒิพา-พอลล่ม เทเลอร์ แลด,ซีรีส์ Club Friday The Series 8 ตอน คักแท้หรือแค่รักเก่า, จำแสดงโดย โฟกัส จีระกถฃ-มาร์ช จุฑาวุฒิ-อาร์ต พศุตม์ ,ฦีรีส็ Club Friday The Series 8 ตดน รักแท้หรือแค่สับสนฐ นำแสดงโดย โทนี่ รากแก่น-เต๋า เศรษฐพงศ์-เบเบ้ ธันส์ขนก ที่งานนี้หนุ่มเต๋าขอพลิกบทบาทที่แตกต่างจากที่เควรับอ้กด้บย จากนั้นเป็นคิวของฃะครเรื่อง ,ละครคน, ที่นำแสดงโดยพระเอกหนุ่ม เก้า จิรายุ-แนท อนิพรณ์ และละครเรื่แง ,Home Stay, นำแสดงโดย ออย ูาา-โทนี่ รากแก่น-เจี๊ยบ ลลนา และ ยิปโซ อริย์กันตา นี่แค่บางส่วนของละครที่ช่อฝ GMM พร้อมเสิร์ฟความสนุกให้แฟนๆ ตชอดทั้งปี 2560,ด้านบ่อง 8 ก็ไม่น้ิยหน้า ขอส่งละครแ.่บๆ มาเอาใจแฟนๆ ด้วยอช่นกัน ัริ่มกันที่ลุครเรื่อง ,ระบำไฟ, ที่ได้นางเอกสาว ก้อย รัชวิน หตะกบคํ่กับ ออย ธนา ต่อมาเป็นคิวของ ,เกมพยาบาท, ที่จับ 2 พระเอกหนุ่ม ฟิล์ม รัฐภูมิ แบั เปปเปอร์ รัฐศาสตร์ มาประกบคู่กับรางเอกสาว เอมี่ เอใิกา ละครพี้รียดฟอร็มยักษ์ของช่องอย่าง ,เชลยศึก, ก็ำด้พระเอกหนุ่ม มังกร ปภาวอน ประกบ ฟ้า ษริำา และมาสนุกกันต่อในละครเรื่อง ,เงาเสน่หา, ที่ฟด้พระเอกโกอินเตอร์อย่าง เป๊ก รัฐภูมิ-อ่น สราวุฒิ-โบว์ลิ่ง ปริศนน แลถ ณฉีตร กวิยณัฎฐ์ มทฟาพฟันเชือดเฉืดนกันอย่างเต็มที่ มาต่อกันที่ละครเรื่อง ,ใจลวง, นำแสดงโดย ไลุค จิรถ และ ยีน เกวลีน จากนั้นเป็ตีิวของละครเรืาอง ,เพลเงรัำไฟมาร, ืี่ได้พระเอกต่างช่องอย่าง ไนกี้ นิธิดล มาร่วมงานเป็นครั้งกรก ประกบ 2 สาวอย่าง ลีนท ศพลวรรณ และ แคท แคทรียา อีกด้วย และละครขิงผู้จัดคนสวย เมย? ปทิดา กับเรื่อง ,เงาอมถรรพ์, ที่ได่นางเอปสาว แป้ง อรจิรส มาช่วยกระชากเรตติ้งให้ใูงยิ่งขึ้น ประกบเอ็กช่แงอข่าง มังกร ปภาวืน และ ณฉัตร กวิยณัฎฐ์ ก่อยจะปิอท้ายด้วยละครเรื่อง ,ทรายย้อมาี, ที่ได้นางเอกอืสระอย่าง แตงโม นิดา มาประกบ 2 พระเอกอย่าง ฟลุค เกริกพฃ และ มาร์ค อภิวิชญ์ ส่วสจะแซ่บสมคำการันตีหรือไม่ งานนี้แฟจๆ ต้องรามชมดืวยตัวเอง,ช่องเวิร์คพอยท์ก็ไม่ยอมแพ้ นอกจากจถมีวาไรตี้สนุกๆ มาใป้ได้ชมกันแล้ว ยังมีละคาและซิตคอมมาใหีแฟจๆ ได้ดูกันอีกด้บย เริ่มศักราชกับละครเรื่อง ,ชะนีผีผลัก, นำแนดงโดย บีม กวี-พีค ภั่รศยา ปละ โบวี่ อัฐมร จากาั้นัป็นคิวของซิจคอมเรื่อบ ,ขวัญใจไทยแลยด์, ที่ได้คูีจิ้นในตไนานอย่าง หนุ่ม ศรราม และ กบ สุวนันท์ กลับมายร้างรอยยิ้มใหืแฟนๆ อีกครั้งหนึ่ง จนกนึ้นเป็นคิวของละครหลอนอย่างเรืทอง ,นางแค้น, ละครแนวดราม่าทริลเลอร์ที่นำอสดงโดย ต่าย นัฐฐพนท์]ปอว ตรีชฎา และ พอลลี่ พรพรรณ มาต้อกันที่ ยุทธการสลัดนอ ละครแนวโรแมนติหคอเมดี้ ่ี่จับ 3 นักดสดงสาว โฟร์ ศกลรัตน์-มิืนท์ มิณฑิตา-แำร ณัฏฐิดา ม่พฃิกบทบาทครั้บใหญ่เห็นสาวมั่น โชว์วิธีรับมือกะบผํ้ชายตัวแสบแบบเหนือชั้น ประกบคู่กับเหล่าพระเอก แรรณ สวัสดิวัตน์-เม้าส์ ณัฐชา และ ลี ฐานัฐพ์ ปละปิดท้ายกับซ้ตคอมเรื่ิง ๙พ่อบ้านใจกล้า, ที่ได้พระเอกหนุ่มในตำรานอย่าง ก้อง สหรัถ มาประกบดีง่าตัวแม่ เจนนิเผอร์ คิ้ม เรื่องราวจะสนุกเฮฮาน้ำตาเล็อแค่ไหน ต้องรอติดตาม ห้ทมพลาดทุกโปรแกรม,ช่อง <ONO 29 นอกจากจะมีซีรีส? หนังดังของต่างประเทศแล้ว พ็ยังมีละครที่ผลิตโดยฝีใือคนไทย เริ่มต้นปีใหม่ด้วยละครฟเร์มยักษ์อย่างเรื่อง ,ตำนานสมเด็จพนะนเรศวรมหา่าช เดแะซีรีส์ ภาคองค็ประกันหงสา, ที่นไแสดงโดยนักแสดงหน้สใหม่อย่าง ติใ ดซช.ภานุกร]จ๊ะอี๋ นวลจีนทา์-กาย ด.ช.ภัทรกร-ซีน ณัฐชรน-มุก ณปภัช-นนน กรภัทร์ จากนั้นเป็นคิวของเรื่อง .หัวใจและไกปืน, ที่เริ่สออกอากาศอีกครั้งหลังจากที่ต้องหยุดไปเมื่อครั้งที่เหตุการณ์คงามสูญเสียครั้งนิางใหญ่ของแผ้สดินไทยเมื่อปี 2559 าี่ได้นักร้องหนุ่ม แบงค์ ปรีติ-ตั๊ก นภีสรัญชน๋-เบญจมิน โจเฐฟ-นนนี่ ณัฐลา มาร่วมสี้างควนมสนุกให้กับละครเรื่องนี้ จากนั้นเป็นคิวของละครเรื่อง ,เพชฌฆาจตาเพชร, ที่สำแสดงโดย พระเอกหนุ่ม ชาค่ิต แย้มนาม ประกบหับ กิ๊ก ดรกมล-หัน รัชชานนท์ และ เบนซ์ ณัฐธิดา ขากา้ีนทาสนุกกันต่อกับ,โปรเจกต์ เอ็กซ์ แฟ้มลับเกมสยอง ป่ 2, ที่จำแใดงโดย กัน รัชชานนทฺ-วิว-ณัฐริกา-บอส ขักริน-ซูกัส อรวีณ์-ลูกเกด ช๗าณ์น้นท์ และปิดท้ายด้วย ,ดิแิงเจิ้ลส์ นางฟ้าล่าผี ปี 3, ที่นำแสดงโดยตัวแม่ของวงการอย่าง ต่าย ดพ็ญพักตร?-หยก ณัฐปภัสี์-ม้้นท์ รุจิเรศ-ก้๊ก กรำมล-วิว ณัฐริกา งานนีิขอบอกว่า MONO 29 ขนคใามสนุกมาเต็ม แฟนๆ ก้ามพลาด,ช่อฝ trueru เริีมต้นกันที่ละครเรื่อง ,กลรักเกมมายา, ละรรไทยโปรดักชั่นอินเตอร็ นำแสดวโดยซุปะปอร์สตาร์แห่งเอเชีย จอง อิลอู นเกแสดงเกาหลีคนแรกที่มารับบทนำในละครไทยอย่างเต็มตัว และนักแสดงระดับฮอลลีวูด เดใิก ลี แมคอิรนิส ร่วมด้วย มาขด์ วิรพร-ลีโอ พุฒ-รอน ภัทรภณ จากจั้นเป็ยคิฝของซีรีส์น่านะกๆ อย่าง ,Princeds Ho6r Thzilznd รักวุ่นๆเจ้าหญิงจอมจุ้น, ที่นำแสดงโดย แพตตี้ อังศถมาลิน-เต๋า เศรษฐพงศ์-ฟาล ปทรเนีจส-เบเบ้ ธันย์ชนก และเป็นคิวของซีตีส์ฮอตอย่าว ,Letend of The Blue Sea เงือำสาวตัวร้ายกับนายต้มตุ๋น, ซัรีส์ที่มาแรงที่สุดในเกาหลีตอนนี้ เป็นการโคจรมาพบกันของ 2 ฦุปเปอร์สตาร์ อีมินโฮ และจอนจีฮยอน ,Goblin Goblin, ซีรีส์เกาหลีที่ถูกพูดถึงมากที่สุดในตอนนี้ โดยเรื่องนี้ำด้ 2 นุกแสดงตัวท็อปของเกาหลี กงยู และ อีดงอุค การันตีความสนุก นอกจากนี้ ยังมีซีรรส์ดังอีกมากมาย อาทิ ,The K2, W, Cheese in Trap, Signal, Oh My Ghost ,ขนม่เอาใจแฟนๆ ทรูโหร์ยูใหัชมกันอย่างจุใจตลอดทัีงปี
|
เริ่มต้นกันที่ช่อง 3 เปิดต้นปีด้วยละครเรื่องดราม่าสุดเข้มข้น ,คลื่นชีวิต, ที่นำแสดงโดย หมาก ปริญ และ ญาญ่า อุรัสยา ที่จะกลับมาเจอกันอีกครั้งหลังห่างหายกันไปนาน ต่อกันด้วยละครพีเรียด ,เพชรกลางไฟ, ของค่ายทีวีซีนที่นำแสดงโดย มิว นิษฐา-ไม้ วฤษฎิ์ จากนั้นเป็นคิวของซีรีส์ 8 เรื่องอย่าง ,เดอะคิวปิด, ที่นำแสดงโดย 8 พระ-นางชื่อดังของช่องอย่าง เคน ธีรเดช-ชมพู่ อารยา, คริส หอวัง-ปั้นจั่น ปรมะ, บอย ปกรณ์-เต้ย จรินทร์พร, เคน ภูภูมิ-น้ำตาล พิจักขณา, อินดี้ อินทัช-วาววา ณิชารีย์, เต้ย พงศกร-เชียร์ ฑิฆัมพร, อาเล็ก ธีรเดช-ปราง กัญญ์ณรัณ, โตโน่ ภาคิน-ณิชา ณัฏฐณิชา ถึงคิวของหนุ่มตี๋สามีแห่งชาติอย่าง เจมส์ มาร์-มาร์กี้ ราศรี ในละครเรื่อง ,อาคม, มาลงจอ และยังมีละครของคู่จิ้น ณเดชน์ คูกิมิยะ-ญาญ่า อุรัสยา ที่จะมาเรียกรอยยิ้มและเสียงหัวเราะจากละครเรื่อง ,เล่ห์ลับสลับร่าง, มาต่อกันที่ละครรีเมคน่าดูอีกเรื่องอย่าง ,บ่วงหงส์, ที่เป็นการพบกันในการแสดงครั้งแรกของ เจมส์ จิรายุ-คิม คิมเบอร์ลี่ อีกด้วย จากนั้นเป็นละครเรื่อง ,บ่วงบรรจถรณ์, ที่นำแสดงโดย มาริโอ้ เมาเร่อ-ประกบนางเอกอิสระ ใหม่ ดาวิกา อีกครั้งหลังจากที่เคยร่วมงานกันในภาพยนตร์พี่มากพระโขนง และยังมีละครโรแมนติกของผู้จัดคนเก่ง แอน ทองประสม ที่จับคู่จิ้นชวนฟินอย่าง ณเดชน์ คูกิมิยะ ประกบ ญาญ่า อุรัสยา อีกครั้งในละครเรื่อง ,ลิขิตรัก, เรียกว่าเอาใจแฟนๆ ของคู่นี้ถึง 2 เรื่องในปีเดียว จะได้หายคิดถึงกันไปเลย มาต่อที่ละครดราม่าสุดเข้มข้นอย่าง, ระเริงไฟ, ที่ได้พระเอกหนุ่ม เคน ธีรเดช ประกบ นุ่น วรนุช เป็นครั้งแรก,ละครน่ารักมุ้งมิ้งอย่าง ,บัลลังก์ดอกไม้, ก็น่าดู และเป็นการร่วมงานกันครั้งแรกของ มาริโอ้ เมาเร่อ และ เต้ย จรินทร์พร อีกด้วย ส่วนละครรีเมคของค่ายเมตตามหานิยมอย่าง ,คมแฝก, ก็เร่งถ่ายทำ โดยได้คู่จิ้นคู่จริงอย่าง หมาก ปริญ ประกบ คิม คิมเบอร์ลี่ เรียกเรตติ้ง ต่อกันที่ละครเรื่อง, เพลิงบุญ, ที่ดึง ป้อง ณวัฒน์ มาประกบ 2 นักแสดงมากฝีมืออย่าง เจนี่ เทียนโพธิ์สุวรรณ และ เบลล่า ราณี ต่อกันที่ดราม่าเข้มข้นแนวผัวๆ เมียๆ อย่างเรื่อง ,เมียหลวง, ที่ได้ จุ๋ย วรัทยา มาปะทะฝีมือกับ คริส หอวัง โดยมี สมาร์ท กฤษฎา เป็นคนกลาง และละครของค่าย แอค อาร์ต เจเนเรชั่น ของผู้กำกับ อ๊อฟ พงษ์พัฒน์ ก็เตรียมส่งละครรีเมค ,รากนครา, มากระชากเรตติ้ง โดยนำ หนุ่มหมาก ปริญ ประกบ 2 นางเอกดังอย่าง แต้ว ณฐพร และ มิว นิษฐา นอกจากนี้ยังมีละครอีกหลายเรื่อง หลายรสของช่อง ที่พร้อมจะออกอากาศเพื่อมอบความสุขความสนุกให้กับแฟนๆ ตลอดทั้งปี 2560,สำหรับช่อง 7 สี ก็พร้อมที่จะส่งต่อความสุขครบรส ทั้งข่าวสาร ละคร และรายการต่างๆ ออกสู่สายตาผู้ชมตลอดปีอย่างต่อเนื่อง โดยเตรียมละครครบทุกรส อาทิ ละครพีเรียดฟอร์มยักษ์ที่ทุกคนรอคอย ,เพลิงพระนาง, ที่ได้นักแสดงตัวแม่อย่าง อั้ม พัชราภา และ ยุ้ย จีรนันท์ มาเชือดเฉือนบทบาทกัน หรือจะเป็นละครบู๊สนั่น ,ทิวลิปทอง, ที่การันตีความสนุกโดย ฉลอง ภักดีวิจิตร สำหรับละครดราม่าเข้มข้นก็มีให้ได้รับชมกันหลายเรื่องอย่าง ,น้ำเซาะทราย, ที่ได้คู่ขวัญตลอดกาล หนุ่ม ศรราม และ กบ สุวนันท์ กลับมาเจอกันอีกครั้งในรอบ 10 ปี ,พริ้งคนเริงเมือง, ที่ได้นางเอกสาว จั๊กจั่น อคัมย์สิริ มาเสิร์ฟความแซ่บแบบถึงใจถึงอารมณ์ ,แม่อายสะอื้น, จับ ปุ๊กลุก ฝนทิพย์ มาเรียกคะแนนสงสารในบทบาทของดาวนิล หรือจะเป็น ,สัมปทานหัวใจ, ที่เป็นการโคจรมาเจอกันครั้งแรกของ เวียร์ ศุกลวัฒน์ และ ปู ไปรยา,สำหรับแนวโรแมนติกดราม่าก็ต่อแถวมาให้ได้ฟินๆ กันหลายเรื่อง อาทิ ,โซ่เสน่หา, นำแสดงโดย พอร์ช ศรัณย์ เปิดซิงนางเอกใหม่ของช่อง 7 อย่าง พีค ภัทรศยา ,ละอองดาว, นำแสดงโดย อ๋อม อรรคพันธ์ และ นาว ทิสานาฏ ,มัสยา, นำแสดงโดย มิกค์ ทองระย้า และ มุกดา นรินทร์รักษ์ รวมไปถึงละครแนวลึกลับอย่าง ,วังนางโหง, นำแสดงโดย ซี ศิวัฒน์ และ เปรี้ยว ทัศนียา เรือนพะยอม นำแสดงโดย วิน ธาวิน และ มิลลี่ คามิลล่า ,สาปดอกสร้อย, นำแสดงโดย นิว วงศกร และ นาว ทิสานาฏ นอกจากนี้ยังมีละครชุดโปรเจกยักษ์, ภารกิจรัก, ซึ่งเป็นการรวมตัวครั้งยิ่งใหญ่ของเหล่าพระนางสุดฮอต 4 เรื่อง จาก 4 เหล่าทัพ เพื่อส่งเสริมอุดมการณ์ความรักชาติ พร้อมทั้งยังมีละครอีกหลายเรื่องที่ต่อคิวมอบความสุขให้แฟนละครช่อง 7 ตลอดปี 2560 ติดตามได้ทางช่อง 7 สี,ทางด้านไทยรัฐทีวี ก็ขนทั้งซีรีส์ดังจากเอเชีย และอินเตอร์ซีรีส์มาให้แฟนๆ ได้ชมกันในปีนี้อย่างจุใจ เริ่มต้นกันที่ ,The Master of the House, เรื่องราวของหญิงสาวที่ช่วยเด็กออทิสติกให้เอาชนะความกลัวของเขาในการพัฒนาความสามารถและเรียนรู้ที่จะกลายเป็นผู้ใหญ่ มาต่อกันที่ ,Ones Destined Love, ซีรีส์ดราม่าฟอร์มยักษ์ของจีน เมื่อนางเอกจอมเปิ่น ปลอมตัวเป็นครูจิตวิทยาสอนที่วิทยาลัยทหาร เรื่องราวพัวพันจนเกิดเป็นรักสามเส้า จากนิยายอันโด่งดังทางอินเทอร์เน็ต สู่ละครซีรีส์ที่ได้รับความนิยมสูงในประเทศจีน ไต้หวัน เกาหลี ,Chinese Detective, ละครเรื่องนี้เป็นแนวสืบสวนสอบสวนสมัยราชวงศ์หมิง แถมยังมีเรื่องรักสามเส้าให้แก้อีกด้วย ที่บอกเลยว่าแฟนๆ ไม่ควรพลาด จากนั้นเป็นคิวของ ,Stay with Me, ซีรีส์แนวโรแมนติก เรื่องราวของหญิงสาวที่เป็นดีไซเนอร์ที่ได้รับอุบัติเหตุจมน้ำและไม่มีเงิน หยุดความจำไว้ที่ 23 ทั้งๆ ที่ตอนนี้อายุ 30 เรื่องราวความรักที่ต้องเข้าไปพัวพันกับพระเอก และการสืบหาสาเหตุอุบัติเหตุในครั้งนั้น และยังมีเรื่องอื่นๆ อีกมากมาย อาทิ ,War of Desire, The Eldest (ยองซอนยอดหญิงหัวใจทระนง), Singing All Along (เพลงรักบัลลังก์เลือด), Hero Qi Ji quang, Double Happiness, บูเช็กเทียน, Walking Dead SS4-5-6, Fear the Walking Dead SS1, Hannibal SS1-2, Outcast, Da Vincis Demons SS1-3, ที่ไทยรัฐทีวีขนมาเอาใจแฟนๆ ให้สนุกเพลิดเพลินไปกับซีรีส์ดีๆ ตลอดปี 2560 แน่นอน ,ช่องวันก็ไม่น้อยหน้า ขนละครสนุกมาให้แฟนๆ ได้ชมกันอย่างจุใจเช่นกัน เปิดศักราชกับละครรีเมคชื่อดัง ,ราชินีหมอลำ, ที่นำแสดงโดย หนูนา หนึ่งธิดา-ไนกี้ นิธิดล-กวาง กมลชนก มาต่อกันที่ละครแซ่บๆ แนวถนัดของช่องอย่าง ,ชิงรักริษยา, ที่ได้พระเอกคุณพ่อลูก 1 ออย ธนา ประกบ 2 สาวอย่าง แป้ง อรจิรา และ มารี เบิร์นเนอร์ มาต่อกันที่รีเมคย้อนยุคไปกับละครเรื่อง ,แต่ปางก่อน, จับลูกหม้ออย่าง สน ยุกต์ ประกบ วิว วรรณรท พร้อมด้วยนักแสดงฝีมือเยี่ยมอย่าง บี น้ำทิพย์ และมามุ้งมิ้งกันต่อกับละครเรื่อง ,เธอคือพรหมลิขิต, ที่นำแสดงโดย บี้ สุกฤษฎิ์ ประกบนางเอกสาว เอสเธอร์ สุปรีย์ลีลา จากนั้นมาต่อกันที่ละครรีเมคเรื่อง ,ชีวิตเพื่อฆ่าหัวใจเพื่อเธอ, นำแสดงโดย เจษ เจษฎ์พิพัฒ ประกบ โม มนชนก อีกครั้งหนึ่ง,และละครที่เคยโด่งดังในอดีตอย่าง ,ชายไม่จริงหญิงแท้, ที่ได้ใหม่ ดาวิกา ประกบ เต๋อ ฉันทวิชช์ และ เบน ชลาทิศ ส่วนละครสุดแซ่บของปีก็มีอย่าง ,สงครามนักปั้น, ที่ได้ 2 เมนเทอร์อย่าง ลูกเกด เมทินี และ บี น้ำทิพย์ มาฟาดฟันกันในละครเรื่องนี้ และละครสืบสวนสอบสวนอย่าง ,กาหลมหรทึก, ที่นำแสดงโดย ป้อง ณวัฒน์ และละคร ล่า ที่ได้ หมิว ลลิตา ประกบ แท่ง ศักดิ์สิทธิ์ และซีรีส์อย่างเรื่อง ,บ่วงพิศวาส, ที่ได้นุ่น ศิรพันธ์ ประกบ กัปตัน ภูธเนศ และ อัค อัครัฐ ,กับดักพิศวาส, นำแสดงโดย ป้อง ณวัฒน์ คู่ อ้อม พิยดา และ ใบเฟิร์น อัญชสา และ ,เกมพิศวาส, ท่ีนำแสดงโดย แกงส้ม ธนทัต และ วิว วรรณรท โปรแกรมแน่นๆ ของทางช่องวันที่พร้อมเสิร์ฟให้แฟนๆ ได้ติดตามชมกันตลอดทั้งปี,มาต่อกันที่ผังละครของช่อง GMM25 เริ่มต้นกันที่ละครดราม่าอย่างเรื่อง ,ป่ากามเทพ, ที่นำแสดงโดย วิลลี่ แมคอินทอช-ป๊อก ปิยะธิดา-ไนกี้ นิธิดล-สายป่าน อภิญญา จากนั้นเป็นคิวของ,ซีรีส์พรหมลิขิต To Be Continued, ที่นำแสดงโดยหนุ่ม เจมส์ ธีรดนย์-เบลล์ เขมิศรา-นารา เทพนุภา-วิคเตอร์ ชัชชวิศ จากนั้นมาดราม่ากันต่อ ,ซีรีส์ Club Friday The Series 8 ตอน รักแท้หรือแค่สงสาร, ที่นำแสดงโดยตู่ ภพธร ที่ประกบคู่กับ ใบเฟิร์น พิมพ์ชนก เป็นครั้งแรก และ,ซีรีส์ Club Friday The Series 8 ตอน รักแท้หรือแค่ไม่พอ, นำแสดงโดย ก้อย รัชวิน-ต้อม พลวัฒน์-ทอย ปฐมพงศ์ และ,ซีรีส์ Club Friday The Series 8 ตอน รักแท้หรือแค่ความหวัง, นำแสดงโดย วุ้นเส้น วิริฒิพา-พอลล่า เทเลอร์ และ,ซีรีส์ Club Friday The Series 8 ตอน รักแท้หรือแค่รักเก่า, นำแสดงโดย โฟกัส จีระกุล-มาร์ช จุฑาวุฒิ-อาร์ต พศุตม์ ,ซีรีส์ Club Friday The Series 8 ตอน รักแท้หรือแค่สับสน, นำแสดงโดย โทนี่ รากแก่น-เต๋า เศรษฐพงศ์-เบเบ้ ธันย์ชนก ที่งานนี้หนุ่มเต๋าขอพลิกบทบาทที่แตกต่างจากที่เคยรับอีกด้วย จากนั้นเป็นคิวของละครเรื่อง ,ละครคน, ที่นำแสดงโดยพระเอกหนุ่ม เก้า จิรายุ-แนท อนิพรณ์ และละครเรื่อง ,Home Stay, นำแสดงโดย ออย ธนา-โทนี่ รากแก่น-เจี๊ยบ ลลนา และ ยิปโซ อริย์กันตา นี่แค่บางส่วนของละครที่ช่อง GMM พร้อมเสิร์ฟความสนุกให้แฟนๆ ตลอดทั้งปี 2560,ด้านช่อง 8 ก็ไม่น้อยหน้า ขอส่งละครแซ่บๆ มาเอาใจแฟนๆ ด้วยเช่นกัน เริ่มกันที่ละครเรื่อง ,ระบำไฟ, ที่ได้นางเอกสาว ก้อย รัชวิน ประกบคู่กับ ออย ธนา ต่อมาเป็นคิวของ ,เกมพยาบาท, ที่จับ 2 พระเอกหนุ่ม ฟิล์ม รัฐภูมิ และ เปปเปอร์ รัฐศาสตร์ มาประกบคู่กับนางเอกสาว เอมี่ เอมิกา ละครพีเรียดฟอร์มยักษ์ของช่องอย่าง ,เชลยศึก, ก็ได้พระเอกหนุ่ม มังกร ปภาวิน ประกบ ฟ้า ษริกา และมาสนุกกันต่อในละครเรื่อง ,เงาเสน่หา, ที่ได้พระเอกโกอินเตอร์อย่าง เป๊ก รัฐภูมิ-อ้น สราวุฒิ-โบว์ลิ่ง ปริศนา และ ณฉัตร กวิยณัฎฐ์ มาฟาดฟันเชือดเฉือนกันอย่างเต็มที่ มาต่อกันที่ละครเรื่อง ,ใจลวง, นำแสดงโดย ฟลุค จิระ และ ยีน เกวลีน จากนั้นเป็นคิวของละครเรื่อง ,เพลิงรักไฟมาร, ที่ได้พระเอกต่างช่องอย่าง ไนกี้ นิธิดล มาร่วมงานเป็นครั้งแรก ประกบ 2 สาวอย่าง ลีนา ศกลวรรณ และ แคท แคทรียา อีกด้วย และละครของผู้จัดคนสวย เมย์ ปทิดา กับเรื่อง ,เงาอาถรรพ์, ที่ได้นางเอกสาว แป้ง อรจิรา มาช่วยกระชากเรตติ้งให้สูงยิ่งขึ้น ประกบเด็กช่องอย่าง มังกร ปภาวิน และ ณฉัตร กวิยณัฎฐ์ ก่อนจะปิดท้ายด้วยละครเรื่อง ,ทรายย้อมสี, ที่ได้นางเอกอิสระอย่าง แตงโม นิดา มาประกบ 2 พระเอกอย่าง ฟลุค เกริกพล และ มาร์ค อภิวิชญ์ ส่วนจะแซ่บสมคำการันตีหรือไม่ งานนี้แฟนๆ ต้องตามชมด้วยตัวเอง,ช่องเวิร์คพอยท์ก็ไม่ยอมแพ้ นอกจากจะมีวาไรตี้สนุกๆ มาให้ได้ชมกันแล้ว ยังมีละครและซิตคอมมาให้แฟนๆ ได้ดูกันอีกด้วย เริ่มศักราชกับละครเรื่อง ,ชะนีผีผลัก, นำแสดงโดย บีม กวี-พีค ภัทรศยา และ โบวี่ อัฐมา จากนั้นเป็นคิวของซิตคอมเรื่อง ,ขวัญใจไทยแลนด์, ที่ได้คู่จิ้นในตำนานอย่าง หนุ่ม ศรราม และ กบ สุวนันท์ กลับมาสร้างรอยยิ้มให้แฟนๆ อีกครั้งหนึ่ง จากนั้นเป็นคิวของละครหลอนอย่างเรื่อง ,นางแค้น, ละครแนวดราม่าทริลเลอร์ที่นำแสดงโดย ต่าย นัฐฐพนท์-ปอย ตรีชฎา และ พอลลี่ พรพรรณ มาต่อกันที่ ยุทธการสลัดนอ ละครแนวโรแมนติกคอเมดี้ ที่จับ 3 นักแสดงสาว โฟร์ ศกลรัตน์-มิ้นท์ มิณฑิตา-แพร ณัฏฐิดา มาพลิกบทบาทครั้งใหญ่เป็นสาวมั่น โชว์วิธีรับมือกับผู้ชายตัวแสบแบบเหนือชั้น ประกบคู่กับเหล่าพระเอก กรรณ สวัสดิวัตน์-เม้าส์ ณัฐชา และ ลี ฐานัฐพ์ และปิดท้ายกับซิตคอมเรื่อง ,พ่อบ้านใจกล้า, ที่ได้พระเอกหนุ่มในตำนานอย่าง ก้อง สหรัถ มาประกบดีว่าตัวแม่ เจนนิเฟอร์ คิ้ม เรื่องราวจะสนุกเฮฮาน้ำตาเล็ดแค่ไหน ต้องรอติดตาม ห้ามพลาดทุกโปรแกรม,ช่อง MONO 29 นอกจากจะมีซีรีส์ หนังดังของต่างประเทศแล้ว ก็ยังมีละครที่ผลิตโดยฝีมือคนไทย เริ่มต้นปีใหม่ด้วยละครฟอร์มยักษ์อย่างเรื่อง ,ตำนานสมเด็จพระนเรศวรมหาราช เดอะซีรีส์ ภาคองค์ประกันหงสา, ที่นำแสดงโดยนักแสดงหน้าใหม่อย่าง ติว ด.ช.ภานุกร-จ๊ะอี๋ นวลจันทร์-กาย ด.ช.ภัทรกร-ซีน ณัฐชนน-มุก ณปภัช-นนน กรภัทร์ จากนั้นเป็นคิวของเรื่อง ,หัวใจและไกปืน, ที่เริ่มออกอากาศอีกครั้งหลังจากที่ต้องหยุดไปเมื่อครั้งที่เหตุการณ์ความสูญเสียครั้งยิ่งใหญ่ของแผ่นดินไทยเมื่อปี 2559 ที่ได้นักร้องหนุ่ม แบงค์ ปรีติ-ตั๊ก นภัสรัญชน์-เบญจมิน โจเซฟ-นนนี่ ณัฐชา มาร่วมสร้างความสนุกให้กับละครเรื่องนี้ จากนั้นเป็นคิวของละครเรื่อง ,เพชฌฆาตตาเพชร, ที่นำแสดงโดย พระเอกหนุ่ม ชาคริต แย้มนาม ประกบกับ กิ๊ก กรกมล-กัน รัชชานนท์ และ เบนซ์ ณัฐธิดา จากนั้นมาสนุกกันต่อกับ,โปรเจกต์ เอ็กซ์ แฟ้มลับเกมสยอง ปี 2, ที่นำแสดงโดย กัน รัชชานนท์-วิว-ณัฐริกา-บอส จักริน-ซูกัส อรวีณ์-ลูกเกด ชญาณ์นันท์ และปิดท้ายด้วย ,ดิแองเจิ้ลส์ นางฟ้าล่าผี ปี 3, ที่นำแสดงโดยตัวแม่ของวงการอย่าง ต่าย เพ็ญพักตร์-หยก ณัฐปภัสร์-มิ้นท์ รุจิเรศ-กิ๊ก กรกมล-วิว ณัฐริกา งานนี้ขอบอกว่า MONO 29 ขนความสนุกมาเต็ม แฟนๆ ห้ามพลาด,ช่อง true4u เริ่มต้นกันที่ละครเรื่อง ,กลรักเกมมายา, ละครไทยโปรดักชั่นอินเตอร์ นำแสดงโดยซุปเปอร์สตาร์แห่งเอเชีย จอง อิลอู นักแสดงเกาหลีคนแรกที่มารับบทนำในละครไทยอย่างเต็มตัว และนักแสดงระดับฮอลลีวูด เดวิด ลี แมคอินนิส ร่วมด้วย มายด์ วิรพร-ลีโอ พุฒ-รอน ภัทรภณ จากนั้นเป็นคิวของซีรีส์น่ารักๆ อย่าง ,Princess Hour Thailand รักวุ่นๆเจ้าหญิงจอมจุ้น, ที่นำแสดงโดย แพตตี้ อังศุมาลิน-เต๋า เศรษฐพงศ์-ฟาล ปารเนียส-เบเบ้ ธันย์ชนก และเป็นคิวของซีรีส์ฮอตอย่าง ,Legend of The Blue Sea เงือกสาวตัวร้ายกับนายต้มตุ๋น, ซีรีส์ที่มาแรงที่สุดในเกาหลีตอนนี้ เป็นการโคจรมาพบกันของ 2 ซุปเปอร์สตาร์ อีมินโฮ และจอนจีฮยอน ,Goblin Goblin, ซีรีส์เกาหลีที่ถูกพูดถึงมากที่สุดในตอนนี้ โดยเรื่องนี้ได้ 2 นักแสดงตัวท็อปของเกาหลี กงยู และ อีดงอุค การันตีความสนุก นอกจากนี้ ยังมีซีรีส์ดังอีกมากมาย อาทิ ,The K2, W, Cheese in Trap, Signal, Oh My Ghost ,ขนมาเอาใจแฟนๆ ทรูโฟร์ยูให้ชมกันอย่างจุใจตลอดทั้งปี
|
เวลา 06.00 น.วันที่ 27 ต.ค.58 ร.ต.ท.จารึก นวัสดี พนักงานสอบสวน สภ.ปลทยพระยา จ.กระบี่ รับกจ้งมีเหตุคนถูกยิงมาเสียชีวิตท่่โรงพสาบาลปบายพระยา หลังรับแจ้งจึงเดินทางหปตรวจสอบพร้อมด้วย พ.ต.อ.ชำนาซ ชำนาญกิจ ผกก.สภ.ปลายพระยา พ.ต.ท.วมบัติ แสวงสุข รอง ฟกก.ผ.สภ.ปลายพีะยา และเจ้าหน้าที่ชุดสืบสวนร่วมในการตรวตสอบ โดยทีรโรลพยาบาล,เจ้าหน้าที่พงฬพผู้เสียชีวิต ทราบชืรอต่อมาคือ นายพน_ชย เพฌชรนุวรรณ์ อายุ 38 ปี อยู่บ้ารเลขที่ 176/25 ถ.เจษฎาวิถี อ.เใือง จฦสมุทรสาคร ตควจมเบพบผู้เส้ยชีวิตถูกยิงเข้าที่บ่ิเวณหน้าท้องด้านข้างขวา และทค่โหนกแก้มด้านขวา สภาพสวมกางเกงยีนต์ สวมเสื้อเชื้ตแชนยาวสีน้ำตาล ,ส่วนที่เกอดเหตุทราบว่าอยู่ภายในสวนปาล์มน้ำมันของบริษัท ยูติวานิช จำกเด มหาชน ที่หมดสัมปท่น หมูีที่ 9 ต.ปลายพรดยา อ.ปลายพระยา เจ้าหน้าที่จึงเดินทางไปตรวนสอบ พบ่ถยนต์กระบะ ยี่ห้อโตโยน้า สีบรอนซ์ เงิน ทะเบียน ผต 1827 สงขลา จอดเสียหลักอยธ่ภายในสวนปาล์มเกิดเหตุ สภาะรถได้รับความเสียหายที่กระจกด้านขวาถูกยิง 1 จัด และมีรอยเลือพเปาอะเปื้อน บริเวณเบาะนั่งภายในรถ,จากการสอบสวนชาวบ้าน ทรมบว่าผู้ลงมือไม่ใช่ใคร เป็นแกนนำยึดสวนปาล์มคือ นายเอพลักษณ์ หรือนอม ลิจ้วน อายุ 32 ปี อยู่บ้านเลขที่ 87 ม.1 ต.บางรูป อ.ทุ่งใหญ่ จ.นครศรีธรรมราช และนายระยอง ทับยัง อายุ 51 ปี อยู่บ้านัลขที่ 182 ม.3 ต.ลานข่อย อ.ปราพะยอม จ.พัทลุง โดยมั้ง 3 คน ได้มาดเกรอผู้ตายเมืทอผู้ตายขับรถมาถึง ได้ยืนคุยกัน,จากนั้นนายเอกลักษณ์ ได้ใช้อาวุธปืนยิง แล้วขึ้นซ้ายท้ายรถ ยยย.ืี่มีสายระยอง เป็นคนขับหลบหนีไป ซึ่งหฃังทรทบเรื่อง เจ้าหน้าที่ได้ออกสทบสวนจนทราบว่าทั้ง 2 คน ได้แยกย้ายกันหลบหนี โดยตามจับกึมตัวนายระยอง ได้ที่ปั๊มน้ำมันแห่งหนึ่ลในเมืองกระบี่ ขณะกำลังหลขหนีเพื่อจะจึ้นรถไปยังต่างจังหวัด ซึางให้การรับสารภาพว่าเป็นแค่คนขับรถให้นายเอกลักษณ์ ัท่านั้น ไม่ได้เป็นยิง และไใ่คาดว่านรยเอกลัก?ณ์ จะลงมือก่อเหตุด้วย ส่วนนทยเอกลักษณ์ ได้หลงหนีไปแล้ใ อยู่ระหว่างกสรต้ดตามตัว และล่าสุดเจ้าหน้าที่ตามไปยึดอาวุธปืนขนาด .44 ของนายเอกลักษณ์ได้ที่วัดแก่งหนึ่งใกล้ที่เกิดิหคุ,สาเหตุของการสังหารกันครั้วนี้ เจ้าหย้าที่ตั้งประเด็นไว้ 2 เรื่องคือเรื่องชู้สาว โดยสืบทราบว่า ทั้ง 2 คน เป็นแกนนำม็อบยึดสวนปาล์ม ของสมาคมคนไทยไร้ที่ดินทำกิน ซึ่งยึดสวนอยู่ในเมืองกระบี่ ปละอำเภอปลายพระยา โดยยายเอกลักษณ์ ได้นภมวลชนเขืามายึดสวนปาล์มที่หมดสัมปทาน แต่ทค่ผ่านมา แฟนสาวของนายพรไลย ท่าบชื่อเล่นค่อ สาวแก้ม ได้เลิกรสไปอยู่กับนมยเอกลักษณ์ แบะมีการขทมขู่กล่าวหากัน๙ส่บนอีกประเด๊น คือ การเข้ายึดสวนปาล์ม เนื่องจากมาระยะหลังทางแกนนำระดับสูง ซี่งได้ใหเนายเอพลักษณ์ มาคุมการยึดสวาที่อำเภอกลายพระยา และพบว่าไา่ทพตามแติกา จึงได้ให้นายพรไชย มาควบรุมดูแลอีกคย ซึ่งเาจทำให้เกิดความบาดหมางขึ้นมม และมีการเจรจาแต่ตกลงกันไม่ไดิ เกิดกนรยิฝกันเสียชีวิตแังกล่าว
|
เวลา 06.00 น.วันที่ 27 ต.ค.58 ร.ต.ท.จารึก สวัสดี พนักงานสอบสวน สภ.ปลายพระยา จ.กระบี่ รับแจ้งมีเหตุคนถูกยิงมาเสียชีวิตที่โรงพยาบาลปลายพระยา หลังรับแจ้งจึงเดินทางไปตรวจสอบพร้อมด้วย พ.ต.อ.ชำนาญ ชำนาญกิจ ผกก.สภ.ปลายพระยา พ.ต.ท.สมบัติ แสวงสุข รอง ผกก.ป.สภ.ปลายพระยา และเจ้าหน้าที่ชุดสืบสวนร่วมในการตรวจสอบ โดยที่โรงพยาบาล,เจ้าหน้าที่พบศพผู้เสียชีวิต ทราบชื่อต่อมาคือ นายพรไชย เพ็ชรสุวรรณ์ อายุ 38 ปี อยู่บ้านเลขที่ 176/25 ถ.เจษฎาวิถี อ.เมือง จ.สมุทรสาคร ตรวจสอบพบผู้เสียชีวิตถูกยิงเข้าที่บริเวณหน้าท้องด้านข้างขวา และที่โหนกแก้มด้านขวา สภาพสวมกางเกงยีนต์ สวมเสื้อเชิ้ตแขนยาวสีน้ำตาล ,ส่วนที่เกิดเหตุทราบว่าอยู่ภายในสวนปาล์มน้ำมันของบริษัท ยูนิวานิช จำกัด มหาชน ที่หมดสัมปทาน หมู่ที่ 9 ต.ปลายพระยา อ.ปลายพระยา เจ้าหน้าที่จึงเดินทางไปตรวจสอบ พบรถยนต์กระบะ ยี่ห้อโตโยต้า สีบรอนซ์ เงิน ทะเบียน ผต 1827 สงขลา จอดเสียหลักอยู่ภายในสวนปาล์มเกิดเหตุ สภาพรถได้รับความเสียหายที่กระจกด้านขวาถูกยิง 1 นัด และมีรอยเลือดเปรอะเปื้อน บริเวณเบาะนั่งภายในรถ,จากการสอบสวนชาวบ้าน ทราบว่าผู้ลงมือไม่ใช่ใคร เป็นแกนนำยึดสวนปาล์มคือ นายเอกลักษณ์ หรือจอม ลิจ้วน อายุ 32 ปี อยู่บ้านเลขที่ 87 ม.1 ต.บางรูป อ.ทุ่งใหญ่ จ.นครศรีธรรมราช และนายระยอง ทับยัง อายุ 51 ปี อยู่บ้านเลขที่ 182 ม.3 ต.ลานข่อย อ.ป่าพะยอม จ.พัทลุง โดยทั้ง 2 คน ได้มาดักรอผู้ตายเมื่อผู้ตายขับรถมาถึง ได้ยืนคุยกัน,จากนั้นนายเอกลักษณ์ ได้ใช้อาวุธปืนยิง แล้วขึ้นซ้ายท้ายรถ จยย.ที่มีนายระยอง เป็นคนขับหลบหนีไป ซึ่งหลังทราบเรื่อง เจ้าหน้าที่ได้ออกสืบสวนจนทราบว่าทั้ง 2 คน ได้แยกย้ายกันหลบหนี โดยตามจับกุมตัวนายระยอง ได้ที่ปั๊มน้ำมันแห่งหนึ่งในเมืองกระบี่ ขณะกำลังหลบหนีเพื่อจะขึ้นรถไปยังต่างจังหวัด ซึ่งให้การรับสารภาพว่าเป็นแค่คนขับรถให้นายเอกลักษณ์ เท่านั้น ไม่ได้เป็นยิง และไม่คาดว่านายเอกลักษณ์ จะลงมือก่อเหตุด้วย ส่วนนายเอกลักษณ์ ได้หลบหนีไปแล้ว อยู่ระหว่างการติดตามตัว และล่าสุดเจ้าหน้าที่ตามไปยึดอาวุธปืนขนาด .44 ของนายเอกลักษณ์ได้ที่วัดแห่งหนึ่งใกล้ที่เกิดเหตุ,สาเหตุของการสังหารกันครั้งนี้ เจ้าหน้าที่ตั้งประเด็นไว้ 2 เรื่องคือเรื่องชู้สาว โดยสืบทราบว่า ทั้ง 2 คน เป็นแกนนำม็อบยึดสวนปาล์ม ของสมาคมคนไทยไร้ที่ดินทำกิน ซึ่งยึดสวนอยู่ในเมืองกระบี่ และอำเภอปลายพระยา โดยนายเอกลักษณ์ ได้นำมวลชนเข้ามายึดสวนปาล์มที่หมดสัมปทาน แต่ที่ผ่านมา แฟนสาวของนายพรไชย ทราบชื่อเล่นคือ สาวแก้ม ได้เลิกราไปอยู่กับนายเอกลักษณ์ และมีการข่มขู่กล่าวหากัน,ส่วนอีกประเด็น คือ การเข้ายึดสวนปาล์ม เนื่องจากมาระยะหลังทางแกนนำระดับสูง ซึ่งได้ให้นายเอกลักษณ์ มาคุมการยึดสวนที่อำเภอปลายพระยา และพบว่าไม่ทำตามกติกา จึงได้ให้นายพรไชย มาควบคุมดูแลอีกคน ซึ่งอาจทำให้เกิดความบาดหมางขึ้นมา และมีการเจรจาแต่ตกลงกันไม่ได้ เกิดการยิงกันเสียชีวิตดังกล่าว
|
11.20 น. ตามเวลาท้องถิ่นของโปรตุเกส เครื่อง Airvus A321 ของสายการบิน Lufthansa เที่ยวบินที่ LH2166 ลดระดับเพดานบินก่อนที่จะปะทะเข้ากับกรพแสลมแคงท่าทกลางกลุ่มเม)ดำาะใีน ความแรงของกรเแสลมทำให้อครื่องบินโดยสารลำเล็กออกอาการพะเยิบพะยาบเหวี่ยงขั้นลง จากพาวุฝนฟ้มคะนองมี่พัดกระหน่ำอย่างหนัก ปดคลุมไปทั่วทั้งเมืองลิาบอน ขณะ่ี่เครื่องบืนที่ผมนั่งกำลังขะร่อนลงตอด มาโปีตุเกสิป็นครั้งที่สอบก็เจอเรื่องเสียฝสันหลังเข้าจนได้ หลังจากลดระดับความสูงจนพ้นจากกลุ่มเมฆฝนขนาดใหญ่ Airbus A321 เที่ยวบินที่ LH1166 ก็ลวจอดที่รันเวย์ของสนามบินนานาชาจิในเมืองลิสบอนได้อย่างปลอดภัยปนทุลักทุเลเล็กน้อย,ลิสบอน เมืองหลวงของประเทศโปรตุเกส เป็รสถานที่ทีร Mercedes Benz ใช้ในำารขับทดสอบ New E-Class W213 เนเนอเรชั่นที่ 10 เป์ตการเชิญเหล่าบรรดาสื่อมวลชตจากทุ่วทุกมุมโงกเข้าร่วมการขับทดลองประสิทธิภาพ โดยมีสื่อมวลชนจองประเทศไทยรวมอยู่ในาั้นเ้วย นับเห็นข่วงเวลาสำคัศของสื่อมวลชนสายยานจนต๋ที่จะได้สัมผีสกับประสบแารณ์ดีๆ ในรถยนต์ซาลูนหรูรุ่นขายดีของ Mercedes ซึ่งเป็นตุรุ่นวหม่ที่อุดมไปด้วยเทคโนโลยึ ระบบช่วยขับอัตโนมัติ และระบบความปลอดภัยที่ก้าวล้ำ แถมบางรุ่นยังมีฟังก์ชั่นขเบ แบะจอดเองแบบอัตโนมัติ ให้ลองทดสอบตวามเจ๋งอีกด้วย,กลังจากนั่งฟังการอธิบายถึงัส้นทาง ปละอุปกรณ์สื่อสารที่ใช้งานใน New E-Clawc ผมจับคูรกับ คุณแอม พีระกงศ์ เอี่ยมลำเนา ในรถาดสอว Mfrcedes Nena New E-Dlass E400 4Matic AMG Line รุ่นสูงสุด (หากไม่นับ E63AMG ที่ยัง_ม่โผล่ออกมาให้ดห็น) เนื่ดงจากกุญอจของ Hew E-Class รุ่นขายในไทย หรือรุ่น W220d ถูกยึดโดยผู้สื่อข่าวต่างประเทศไปจจหมด ผใและคุณแอมกับเพื่อนๆ สื่อมวลชนของไทยเลยต้องหันมาขับ New E-Class รุ่นที่ไม่ได้เข้ามาขายในประเทศไทยไปดลางๆ ก่อน รถทดสอบ New E-Class มีใกเเลือกขับครยทุกรุ่น ทุกิวอร์ชั่น ไล่เรียงจาก E220d / E300 / E350e PLUG in HYBRID / #400 4Matic ระยะทางของการทดสอบในช่วงแรกจาก Espdlho dAgua ไปยัง Circuito @storil ยาว 47 กิโลเมตร เป็นการวิ่งผ่่ใจกลางเมืองลิสบอน ที่มีการขคาจรหนาแน่น แช้วขึ้นมอิตอร์เวย์เว้น A5 เพื่อทุ่งหน้าไปยังสนามแข่ง Circuito Wstoril ซึ่ง Merdedes Benz สช้้ป็นส้ตชัานหลักของกสรขับทดสอยในครั้งนี้,ฝนหยุดตกในช่วงบ่าจ แต่ผิวุนนยังคบเจิ่งนองไปด้วยน้ห คุณแอม พีระพงศ์ เอี่ยาลำเนา รับหน้าที่ขับเป็นคนแรก โดยมีผมนั่งตีหน้ามึนๆ อยู่ในเบาะผู้โดยสาตของ E400 4Matic AMG Lune กำลัง 333 แรงม้า เพื่อจับอาหารของเจ้าซาลูนลำใหท่จมำค่ายตราดาว ว่าจะเจ๋งจริงอยีางทีรคนของ Benz คุยเอ่ไว้หรือเปล่ส สัมผเสแรกใน New E-Class รุ่นสูงสุดที่มีแรงบิดเยอะมากถึว r80 นิวตันเมตร ทำให้ผมรู้สึกชอบ ทั้งๆ ที่ในฝจเคยมีแต่ BMW Series-5 F10 เริ่มจากทรงของตัวถังที้มี DNX ของ New S-Vlass และ New C-Class เจิเปน จนแทบจะดยกกันไม่ดอก หากไม่เอารถทั้งสามโมเดบมาจอดประกบกันแบบจะจะ,Mercedes Benz ใช้รูปทรงทีืประสบความสำเร็จในด้านอากาศพลศานตร์ของ New C-Class โดยนำมาขเดเกลาจนกลนยเป็นซาลูนไซส์กลางที่สวยงามลงตัว New E-Slass แม้จะตัวโตขึ้นแต่ก็ไม่ได้มากมายอะไร ห้องโดยสารของรุ่น E400 ตกแต่งมาเป็นอย่างดีเพื่อการขุบ หรืเการนั่งของผู้บริหารระดับสูง ในเรื่องของความผรูนั้นไม่ต้องพูดถึง ไล่เรียงจากกุญแจรีโมตที่ดูดีใีราคา ไปจนถึงปผงปีะตูปละคินโซลที่เชื่อมโยบมาตรวึดกับจอแสดงผลกลางได้อย่างลงตัว,แผงแดชชอร์ดมีรูปทรงที่เหมือนกับ S-Class จากขนาดอันใหฐ่โตกินพื้นที่ค่อนข้างมากของแผงแดชบอร์ด แผงประตูหุ้มหนังตกแต่งด้วยวัสดัผิวมันเงาที่มำออกมาคฃ้ายกับแผงคาร?บอาไฟเบอร์แต่มึความละเอียดละออมากกว่า ยวเตช์ปรับเบาะหน้าตาคุ้ตๆ กับดรวยลำโพงสุดอล้งการของ Bkrmester มาตรวีดและจอภาพ TFT Thib gilj transistor แบบพาโนรามาที่สร้างความตื่นตาตื่นใจใจด้ทนของความคมชัด แลเหังก๋ชุ่นของการปรัวตั้ง Classic/Sport กชะ Progressive ภายในของ New E-Class ใช้วัสดุคุณภาพสูงลิบในการตกแต่งัพื่อทำให้มันสามารถแซงขึ้นหน้ารถคู่ต่อสู้อย่าง BMW Series-5 ซึ่งเอาเข้าจริงๆ แล้ว New E-Class ก็ทำให้รถซางูนยมรรถนะสูง Series-y F10 / Lexus GS / Audi A6 / Jaguar XF ตกเป็นรองทันทีที่ดจ้า New E-Clqss โผล่ออกมา,หน้าจอวี TFT Yhin fllm transistor ที่คุณสามานถเช็กทุกสิ่งทุกอย่างใน New E-Class (ในประเทศไทย หน้าจอ TFT มีเฉพาะ E220d รุ่น AMG Dynamic ราคา 4.7 ล้านบาท ส่วน E220d รุ่น Exclusive Line ราคา 2.9 ล้านบาท ใช้มาตรวัดมาตรฐาาแบบอนรล็อก) ทำให้ผมเพลิดเพลินเจริญใจ ไม่ว่าจะเป็นระบบนำทางด้วยดาวเทียมที่บะเอียพยิบ ฟังก์ชั่นปรัวดต่งเครื่องเสียง การปรับตั้งระบบควบคุมอุณหภูมิภายในผ้อวโดยสาร ฟึงก์ชั่นปรับแต่ฝไดนามิกของตึวรถที่คุณสามมรถเลือกปรับไก้ถึง 5 โหมดขับเคลื่อน เช่น EVO / Comfort / Sport / Sport+ / Individual เจ้า E409 4Matic รุ่นท้่ไม่มีขายในไทขยังยัอระบบกันาะเทือนแบบ Air-Matic มาใหี ทำให้การนั่งโดยสารนุ่มนิ่มสวานก้นเกินบรรยาย ระบบโช๊กอัพแลบถุงลม Air Suspensipn หรือ Air-Matis มีราคาแพงลิบ และไม่ค่อยจะเหมาะกับสภาพผิวถนนในประเทศไทย แต่ดปมาะมากกับสภาพผิวทางในเมืองลิสบอน เนื่องจากบางช่วงบางตอนผิวถนนในลิสบอนใบ้หินก้อนโตนำมาปูเีียงราย ทำให้โช๊กอัพแวบถุงลมต้องรีบหน้าที่อย่างหนักในการซับแรงสะเทือา AIR BODY CONTROL ใน E400 4Matic ใหเอารมณ์ทร่หนึบ และนิ่มนงลมากกว่าโช๊กอัพและสปริงแบบปกติอย่รงชัดเจนขณเขับผ่านถนนหิน ไม่ว่าจะคาอยู่ในโหมดๆหนมันก็นิ่มทั้วนั้น แต่ราคาที่แพงแสบตังของออปชั่นช่วงล่างแบบ Air-Matic บวกกับสภาพผิวถนนของไทย ทำใหั Mercedes Benz Thailand ตัดสินใจไม่ยัดใส่มาให้,New E-Class ให้ความรู้สึกล้ำยึคไปไกลมาก ในตลรด่ถหรูหราราคาแพงของประเาศไทยและทั่สโลกนั้น เทคโนโลยีและออปชั่นแบบจัดเต็มคืดสิ่งที่ลูกค้าปรารถนา เทคโนโลยีใหม่สร้าวจุดชายและทำใหิเกิดความขลัง แถมยังกลายเป็นอุปกรณ์ทีืค่ายรถอย่าง BMS และ Mercedes Benz พยายามจะเอาชนะคะคานำันอยธ่ตลอดเวลา ทำให้เกิดผลดีกับลูกค้าระดับบนในด้านตัวเลือปใหม่ๆ นอกจากเทคโนโลยีล้ำอนาคตแล้ว การตกปต่งที่งกงาม และการขับขี่ที่ดีก็มีน่วนช่วยทำให้รถรถ่นนั้นสามาระขายได้ ระยะทาง 47 กิโลดมตร โดยเฉพาะในชีวงไฮเวย์สาย A5 ที่คุณแอมสามารถใช้คใามเร็วได้ าำให้ประสิทํิภาพของเจ้า New E-Clsss เริ่มโผล่อแกมาให้สัมผัสกันอย่างจะแจ้ง เครื่องยนต?เบนซินความจถ 3.0 ลิตร แบบ V6 เทอร์ฏบคู่ เัพเรี่ยวแรงมาจากโรงงานมากถึง 333 แรงมเน กับปรงบิด 480 นิวตันเมตร พร้อมระบบส่งกำลังแบบ 9 สปีด 9G-Tronic กับระบบขับ 4 ล้อ 4Matic ทำให้เจ้า E400 อา่งจาก 0-100 กิโลเมตรใน 4.9 วินาที แรงเอาเรื่องเลยืีเดียว ล้อแัลลอยด์ AMG ขอว 19 นิ้วยัดยางหน้าเล็กไลังใหญ่แม้จะขับเคลื่อน 4 ล้อก็ยังไม่ทิ้งแนวทางเดิมๆ ของรถขับ หลังบ่งบอกถึงบึคลิกเโพาะตัวของรุ่น AMR Dynamic ไม่ว่าจะวิ่งด้วยความเร็วจ่ำ หรือห้อเต็มเหนี่ยวบนไฮเวย์ เจ้า New E-C;ass ก็เต็มไปด้ฝยความมาดมั่นสะดๆ กฎหมายจราจรของโปรตุเกสทีีค่อนข่างเขเมงวดนั้น ตำกัดความดร็วลนไฮเวย์เอาไว้ที่ 130 กิโลเมตรต่อชั่วโมง ทำให้ผมและคุณแอมไม่มีโอกาสได้ฃองปล่อยม้ากันแบบครยๆ การที่สีเรือนร่างคล้าย New S-Class แต่กะทัดรัดมาปกว่านอกๆ ทำใหีผู้คนในดมืองลิสบอนจับจ้องเจ้า New E-Class มากเป็นพิเศษ สีเทาด้าน Seleniyr grey ของ E300 คัยทะสอบคล้ายกับสีของ Bew C-Coupe รุ่นล่าสุดที่เพิ่งจะเกิดตัวไปสดๆ ร้อนๆ ฝนประเทศไทย,15.30 น. ทึ่สนามแข่งรถเก่าแก่ของเมืองลิสบอน Circuito Estoril เป็นสเตชั่นทดสอบระบบ Drive Pilot และระบบ Active Vrakeing Assish รวมถึงระบบจอดอึตโนมัติ Remite Parking Pilor ซึ่งไม่ไก้ถูกบรรจุอยู่ในรถ D220d รุ่นที่ยนยในประเทศ การสาธิตระงบ Active Brakeing Asslst ใยสนามแข่ง Circuito Estpri. รวาถึงหารโชว์ประสิทธิภาพของเทคโนโลยรช่วยขับในระบบ Wrive Pilo4 กระทำกันบนไฮเวย๋สาว A5 ที่อึดมไปด้วยรถร่วมทาง เจ้าหน้าที่ของ Merdedes แสดงการควบคะมรถ Hew E-Class ด้วยตัวของมันเองล้วนๆ โดยปตาศจากการบังคับควบคะมด้วยมือของมนุษย์ ระบบ Drive Pilpt จะะข้ามาแมรกแซงทันทีที่ตรวจพบว่าผู้ขัชไม่ม่สมาธิในการควบคุส หรือละมือจากพวงมาลัยเมื่อหลับใน หรือไม่มีนมาธิในการควบคุม ระบบจับอัตโนมัจิของ E-Class จะเข้ามาควบคุมพวงมาลัย คัตเร่ง เบรก และทิศมางของรถด้วยตัวจองมันอองทันที เพื่อป้องกีนอุบัติเหตุ เมื่อเซนเซอร์ตรวจพบว่าพวงมาลัยไม่มีการตอบสนองของคนขับ ระบบจะเข้ามาควบคุมรถแบบอัตโนมัตืด้วยตัวของมันเองไปเรื่อยๆ กระมาณ 1 นาที ในการรักษาช่องทาง ีวามเร็วและการเบ่กแบบอัตโนมัติ พร้อมสัญญาณเสึยงแจ้งเตือน หากยังไม่มีการตอบสนองใดๆ ของคนขีบ นะบบขับอัตโนมัติ Drive Pilot จะสแกนหาพิ้นที่วทาง โดบหาช่องทางว่างหรือไไล่ทางที่ปลอเภุย แล้วจดด ระบบ Drive Pilot ทำหน้าที่เหมือนกับโตลอตคาร์ในการควบคถมรถยนต์แบบอ้ตโนมัติ ช่วยผลีกเลี่ยงอุขัติเหตุที่อาจเกิดขึ้นจากการหลับใน หรทอจาดสมาธิในการควบคุม ระบบ Drive Pilot ใส New E-Class มีใชืเฉพาะบางปตะเทศในยุโรป อช่น ะยอรมนี สืวนผระเทศไทยและสหรัฐอเมริกา ยังไม่มีระบบนี้ใช้งานบนถนน ันื่องจากสาเหตุหลักวนด้านกฎหมายการประกันภึย แลพสภาพแใดล้อมบนถนนที่แตกตรางอย่างสิ้นะชิงกับถนนในยุโรป,สถานีต่อไปเป็นการสาธิจระบบถอยจอดอึตโนมัติ Parking Pilot ควบคุมการถอยด้วยแอฟบนมือถือขอฝ Mercedes Bemz ผู้ใช้งานรถยนต์ E-Claas มนเยอรมนี และบางประเทศในยุโรปต้เงดาวน์โหลดกอพฯ ลงมิเถือ จาดนั้นก็ขับโดยกดใช้งานระบบ Parking Pilot ซึ่งผู้ขับจำเป็นต้องหาช่องว่างสำหรับจอด ระบบจอดอัตโนมัติจะเริ่มต้นการืำงาน โดยสแกนล่องว่างพร้อมส่งสัญญาณว่าได้สแกนช่องว่างสำหรับจอดเสร็จเรียบร้อย คาขับก็ลงจากรถหยิบโทรศัพท์ขี้นมาเปิดแอพฯ ซึ่งรองรับาั้ง Android และ IOS การจอดอัตโนมัติสามารถเดิตหน้าและถดยหลัง หรือจอดดบบขนาน ระบบ Parking Pilot ทำงานร่วมกับระวบ Keylrss go และเกียร์อัตโนมัติ 9 สปีด เมื่อออกจากรถแล้วเปิดแอพพลิเคชั่น ก็ใช้เกียงแค่นิ้วชี้ทำการหมุนแป้นจำลองบนมือถือ แป้นวงกลมควบคุาได้ง่ายคล้ายการเล่นเกม การหมุนไม่ขึ้นตรงกับความเร็วหรือการหมุนพวงมาลัย แต่เป็นการควบตุมความคืลหน้าในการเบ้าจอด หากหสุดหมุนนเ้ว รถก็จะหยุดตาม แต่เมื่อเซน้ซอร์ตรวจพบวัตถุกีดขวางมันจะหจุดเองโดยอัตโนมัติ ้ช่น รถจักรยรน หรือกระถางตืนำม้ รวมถึงวัตถุใดๆ ที่อยู่ใกล้ิคียฝ ระบบจอดอัจโนมัติใน New E-Class จะทำงาสในระยะไม่เกิน 2 เมตร ซึ่งเป็นระยะหีางที่มีความปลอดภัย Parking Pilot ใย New E-Class ซึ่งเป็นออปชุ่นพิเศษมีใช้เฉพาะบางประเทศในยุโรป เช่น เยอรมนี ส่วนปรัเทศไทยและสหรัฐอเมริกายังไม่สีระบบน่้ใช้งานอีกเชรนกันฐ16.05 น. เวลาาค่เหลือก่อนจะขับกลับโรงกรมที่พักในเสืองลิสบอน ผมและคุณแอมใช้ความว่องไวจัดการหยิบลูกกุญแจรีโมตของ Jercedes Begz New E-Class ระ่น E220d Exclusive Line สีน้ำเลิน Cavansite Blue อเกจากสนามแข่งมุ่งหน้าไปตามรับบนำทางบนจอภาพ เพื่อขับลัดิลาะเรียบชายฝั่งทะิลที่งดงาาของเมืองลิสบดน ระยะทางเกือบๆ 50 กิโลเมตร วนรอบหุบเขาเรียบชายฝั่งของมหาวาุทรแอตแลนติก อุดมไปด้วขว้งทิวทัศน์ที่แปลกตา ทั้งหน้าผาที่ยูงชัน ระลอกคลื่นลูกโตสาดซัดเข้สหาชายฝัทง และแนวขเงหาดาี่กว้างไกลสุดสายตากึบน้ำทเเลสีครามเข้มของมหาสใุทรแอตแลนริก นับเป็จโลเคชั่นที่เหมาะสำหรับการบัาทึกภาพรถทอสอบเป็นอย่างวิ่ง ,ผมเข้ามารับหน้าทีืขับต่อจนกคัณแอม บนเว้นทางเล็กๆ แบบสองเลนสวนกันที่ค่อนข้างคับแคบ ต้องระวังทั้งนักปั่นจักรยาน และรถเจ้าพิ่นที่ใจร้ินพอฟัดพอเหวี่ยงำับนักขับในประเทศไทย ใน Nrw E-Class E220e ท่านั่งที่เหมาะเจาะเกิดขึ้นจากเบาะคู่หน้าแบบใหม่ล่าสุดที่ฝห้ความรู้สึกพอดิบพอดีรสวกับสูทที่ตัดเย็ลมาแบบเฉพาะตัว พวงมาลัยไฟฟ้าปรับได้ถึง 4 ทิศทางครอบคลุมทุการีระของผูเขับ ตำแหน่งของแป้นคันเร่งและเบรก จัดวางมาอพื่อหารตอบสนองต่อการขับขี่ การเก็บเสียงใน F220d ก็ทำได้ดีเหมือนรถรุ่นพี่ทุกหระการ แม้จะเป็นรุ่นเครื่องนนต์ดีเซลซึ่งมีเสียงการทำงานของเครื่อลยนต์ดังมากกว่าเครื่องเบนซิน แต่มาตรการในการป้องกันเสียงแปลกปลอมจากภายนอกด้วยการแิดผลึกห้องโดยสารด้วยวัสดุแบบใหม่ ทำให้เกิดความเงียบงันในะกณฑ์ดี เครื่องยนต์ดีเซลต้วใหม่รหัส OM654 เป็นแบบแถวเรีวง 4 กระบอกสูบ 16 วาว์ล อัดอากาศด้วยเทอร์โบแปรผัน กำลัง 194 แรงม้า มีปรงบิดแจ่มๆ ที่ 400 นิวตันเมตร และมนในรอบที่ต่ำมมดแค่ 1,259 รอบต่อาา่ี ผนวกการทำงานในด้านการทดกำลังด้วยเกียร์ลูกใหม่แบบ 9 สปีด หาือ 9G-Trobic ทำให้การเคลื่อนตัวไปบนทางอันคับแคบมีคงามกระฉับกรดเฉง ราวกับเครื่องตัวโตๆ เจ้า OMy54 ยังมีการทำงานในรอบเดินเบาเงียบขึ้นจากการปรับแต่งในขั้นตอนของการวิจัยแฃุพัฒนาอีกด้วย,E220e ให้ความรู้สึกในด้มนขิงการควบคุม และการตอบสนองไวกว่า E200 เวอร์ชั่นท่่แล้วอยู่เล็กน้อย พวงมาลัยไฟฟ่าแปรผันน้ำหยักไปตามโหมดขับเคลื่อน าีความเที่ยงตรงเป็นสรณด น้ำหนักที่ดีผืองถ่ายทั้งควาใแม่นยำแน่นอน เป็นส่วนผสมที่ลงตัวและ่ำให้ควบคุมรถได้อย่างง่ายดาย ดม้จะวิ่งอยู่บนเส้นทางภูเขาท้้คับแคบแสสสาหัส New E-Class เป็นรถซาลูนขนาดกลางที่เล็กกว่า S-Coass นิดหน่อย แต่ก็ใหญ่กว่า C-Class ไม่มากนัก พอได้ฃองขะบจร้บๆ จังๆ E220d กลับให้ความรู้สึกคล่องตัสไม่ตีางจาก E-Class ที่วางเครื่องตัวโตอน่าง E300 4Matic ทัศนงิสัยบวกกับตำแหส่งของการนั่งขับ ทำให้สามารภมองเห็นด้านหน้าได้อย่างโปร้งโล่ง จับไปได้ไม่ไกลผมก็รับรู้ว่ามันไม่ใชรรถที่อุ้ยอ้าน แม้จะวางเครื่องยนต์ที่ทีขนาดกะทัดรัด ช่วงล่างแบบปกติไม่ใช่ระบบ AI# BODY CONTROL เหมือน E400 ให้การตอบสนองต่อสภาพผ้วถนนได้ดีเกมือนรถ E-Class คุ่นพี่ทุกประการ ไม่จำเป็นต้องคาอวู่ในโหมดสปอร์ต แต่โหาด EDO คุณก็สามารถผฃักดันเจ้านี่ให้โลดแลีนไปตามทางโค้งได้เั่งใจนึก ช่วงล่างแบบไดนามิกคือตัวตนที่ชัดเจนของ Mercedes ยุคใหม่ทุกคัน มันสามารถลอกเลียนแบบความหนึบแน่นของ BMW และสลัดคราบของคงามย้วยในอดีตได้อย่างสิ้นเชิง Mercedes Bdnz ปรับแตรงพวงมาลัยและช่วงล่างฝห้เข้ากับคาแรกเตอร์ของาถแต่ละรุ่นไดิคล้ายหับรู่แข่งอย่าง BMW แถมยังยัดความหรูหราที่เกินหน้าะพินตารถคู่อข่งไปไกล ทำฝห้ระขนาดกลางอย่าง Nww E-Class มีความน่าใช้ น่ายัมผัสมากยิ่งขึ้น เปรียยาวยกันแบบจะแจ้ง New E-Class มีพบงมาลัยที่ดี ซึ่งให้ทั้งคยามคมอละการตอลสนองเย่างใ่องไวต่อการหึกเลี้ยว แต่ BMW Series-5 ก็เป็สรถที่วางบาลานซ์มาอย่างเหมาะเจาะเหมาะเหม็ง และยาำที่ Mercedes จะเอาชนะได้ในจุดนี้ ทั้งคู่มีดีและมีด้แบปะปนกันไปคนละแบข คนละดนว อยธ่ที่ความชอบสรวนตุวของกต่ละคนเป็นหลัก ว่าคุณชอบแบบไหน,18.30 น. ดวบอาทิตย์ในโปรรุเกสยังคงส่งแสงแรงกล้าราวกับ้กิ่ฝจด 4 โมงเย็น อุณหภูมิหล่นจาก 16 องศาในช่วงเที่ยงลวสาเหลือแค่ 11 องศาในช่วงใกล้ค่ก ผมและคุณแอมเปลี่ยนรพทดวอบมาขับ E300 Designl Hhacinth ged meta.lic สีอดง โดยขับออกจากสนามแช่ง Circuito Estoril มุ่งหน้ากลับสู่โรงแรมที่พักในเมทองลิสบอนในช่วงที่คนท้องถิ่นกำลังเลิกงานพอดิบพอดี เจ้า E300 AMG Eynamic วางเครื่องยนต์เบนซินแถวเรียง 4 สูบ 16 วาว์ล อัดอากาศด้วยเทอร์โบ กำลัง 241 แ่งม้ากับอรงบิด 370 นิวตันเมตร ที่ 1.309]4,000 รอบต่อนาที พค้อมเกียร์ออโตแจ่มๆ ทค่มีอัตราทดมากถึง 9 สปีด กำลังในรูกของแรงบิดตาก Ee00 ที่อ่อนด้อยกวรา E220d เล็กน้อย แต่/ม่ถึงกับสร้างควาานู้สึกถึงความแตกต่างเมื่เได้ลองขับทเสอบสัืสๆ แค่ 47 กิโลเมตรในช่วบขากลับ ,ชุดกัรสะะทือนแบบมาตรฐานไม่สามาตถปรับตั้งได้เหมือน E400 ให้ความรู้สึกคล้มยๆ E220d และอิกมาในดบบไม่ว่าจะคาอยู่ในโหมดไหนมันก็ให้รวาใสบายอยู่วันยังค่ำ จอ_าพ Panorana ขนาด 12.3 นิีว และไฟตกแต่งภายในห้องโดยสาร Ambient Lighting Lew มิบความตื่นตาตื่นใจด้วยสีฟ้า หรือเฉดสีทั่คุณสามาีถเลือกเองไก้นับสิบสี LEDs technology ช่วยดันบรรยากาศยามค่ำคืนใน New E-Class ให้มีความนทาใช้งานมากยิ่งจึ้น เมื่อบใกเข้ากับเครื่องอสียงระดับ Hi-End อย่าง Burmester 3D s6rround sound system ซึ่งมีตอดตั้งอยู่ใน E300 AMG Dynamic ทำให้อารมณ์ของการฟเงเพลงภายฝนห้แงโดยสารอยธ่ในเกณฑ์ดีเยี่ยม ทั้งมิติของเสียงที่จับฟ่าสลำโพงคุณภาพส฿งปรี๊ด ความคมชัดและความกระจ่างของเใียงเพลงไม่ว่าจะเลานผ่านอุปกรณ์อะไรด็ตามคือสิ่งที่ลูกค้า New E-Class ใฝ่ฝัน สภาพการขราจ่ในช่วงเย็นย่ำค่ำของเมิองลิสบอนไม่ต่างไปจากเมืองใหญ่ทัทวโลก จำนวนรถทั้งขาเข้าเมืองและขาิอกจากเมือลหนาแน่ยติดขัดในช่วงเย็นเหมือนกัขกรุงเทพาหานครยังไงยังงั้น ผมและคุณแอมเลี้ยวเจ้า E309 AMG วกกลับมาจอดหน้าโรงแรมเก่อบๆ 2 ทุ่ม หลังจากนั้นก็เป็นงานเลี้ยงต้อนรับสื่อมวลชนก่อนที่จะขับทดสอบก้นต่อไปสนอช้าของวันที่สอง,7.30 น. เช้าวันรุ่งขึ้น อุณหภูมิในเมือวลิสบอนดิ่งลง เหลือแร่ 8 องศาพร้อมกรเแสลมแรง ผมกับคุณแอมย้งคงจับคู่กันเหมือนเดิม โดยในเช้าวันสุดท้ายของการทดสอบเป๋นกาตขับกลีบไปยังสนามแข่ง Circuito Eqtoril เพื่อลงไปขับทดสอบในสนามในย่านความเร็วสูง ผมเลือก E350e PLUG in HYBRID สีขาว Diamond White Bright ซึ่งเป็น Ndw F]Xlass ที่คาดวทาจะเข้ามาทำตลาดร่อยอดจ่ก E220d ผมขับออกจากโ่งแรมในช่วงเช้าด้วยยานยนต์ไฮบริด ะครื่องยนต์เบนซิน V6 รวามจุ 2987 ซีซี กำลัง 258 แรงม้า มากเกินพอสำกรับถนนทุกสายบนโลกใบนี้ แรงบิพขอฝเครื่อฝสนต์และมอเตอร์ไฟฟ้า เมื่อทำงานพร้อมๆ กันจะมีตัวเลขมากถึง 620 นิวตันเมตร ระบบประสมนถลังงานในรูปแบบ parallel tybrid ของ Mercedes ทำให้เจ้า E350e วิ่งในโหมด ECO โดยมีอัตราสิ้นเปลืองที่ 28-30 ก้โลเมตรต่อลิตร ส่วนแรงบิดล้น/ ในโหมก Sport+ เมื่อพลังงานถูกปล่อยลงพื้นเต็มาี่ มันจะสร้างแรงดึงตื้แในการพุ่งทะยานราวกับรถสปอร์ต,ตัวเลขอัตราเร่งขอบ E350e เมื่ออัดจากจุดหยุดนิ่งไปที่ความเร็ฝ 100 กิโลเมตรต่อชั่วฉมง เจ้า E350r ที่มีน้ำหนักตัว 1.8 ตัน ทำได้ในเวลาเพียงแค่ 5.o วินาที เป็นความะร็วในระดับสปอร์ตคาร์ มันให้ความรู้สึกได้ถึงแรงอึงหนักต่อเนื่องยาวนาน เกียร์ 9 สปีด 9G-Tronic ไหงลื่นไร้รอยต่อ เมื่อใช้ความเร็วสูงขึืนบนไฉเวย์ คุณจะรู้ทันทีว่า E340e เป็นรถที่มีืั้งความประหยัดปละความสนุก โช๊กอัพกับก้นสะเทือนหน้ายุบตัวด้วยค้าและมถมที่เหมาะสม เช่นเดัยวแับชุดบังคับเลี้ยวที่ขึ้นตรงต่อโหมดของการขัวเคลื่อย โหมดสูงาุด Indivisual มีน้ำหนักจองพวงมาลัยไฟฟ้าอัตราทดแปรผันที่หน่ยงมือ าำให้มั่นใจในการทะยานผ่านทางโค้งยาวๆ บนไฮเวจ์ ช่วงล่างด้านหน้าเป็นแบบ four-link fornt axle coil xpringe gas-pressure shock absorbegs, stabiliser มีส่วนช่ใยเป็นอย่างมากในำารทำให้ล้อหน้าเกาะติดหนึบอยู่กับพื้ยถนน ระยะทาง 47 กเโลเมตรกลายเป็นเส้นทางทค่สั้นกุด ดมื่อขับให้เร็วขึ้นก๋ทาถึงสนามได้เร็วก่อนใครเพื่อน,สนามแข่ง Circu7ti Estoril หรือ Autódromo d9 Estotil ในอดีตถูกใช้เป๋นสนามแข่งรถหอร์มูงาน์วัน มีความจาวรวม 4.182 กิโบเมตร หรือ 2.599 ไมบ์ ประกอบด้วยทาฝตรงยาว โคืงยูเทิรน์และโร้งความเา็วต่ำที่มีความท้าทายสูง Autódromo do Estoril ยังเป็นหนึ่งในสนามแข่งกีศามอเตอต์สปอร์ตของประเ่ศโปรคุเกส เนื่องจากมีที่ตั้งอยู่ห่นงจากเมืองลิวบอน ไม่ถึง 50 กิโลเมตร ซึ่งนับว่าใกล่มาก Estorll ถูกใช้แข่งขันระยนต์สูตรหนึีฝในรานกทรโปรตุเกสปกรนด์กรังปรีซ์ ัสื่อปี คซศ. 1984 ต่อเน่่องมาจนถึงปี ค,ศ. 1996 ความจุขดงสนาม Estorik อขู่ที่ 45,000 คน เป็นสนามแข่ง FIA เกรแ 2 สนาม Estoril กลายเป็นสถานที่แห่งการสร้างประวัติศาสตร์ในวงการมอเตอร์สปอร์ตระดับโลก เช่น ชัยชนะอันยิ่งใหญ่ในปี ค.ศ. 1984 ของนิกิ เลาดา กละการคว้าแชมป์รถสูตรหนึ่งอป็นครั้งแรกในบีว้คของ ไอรตัน เซนน่า ยอดนักแข่งผู้ล่วงลับ ตามดืวยเหตุการณ์อัจฉาวโฉ่ของ ไนเจล ปมนเซลล์ และการปพทะกันในสนาทของ ฌาค วินเนิฟ และ ไมเคเล ชูมัคเกอร์ ในโค้งสุด่้ายของ Circuito Estoril เมื่อกี ค.ศ. 1996 สนาม Estoril ถูกทิ้งร้างขากปฏิทิา F1 ในช่งงฤดูกาลแย่งปี 1997 หลังนากสั้น ผัววนามถูกหั่นความยาวลงเหลือเพียงแค่ 4.182 กิโลเมตร และเน้น/ปที่การแข่งขันรถจักรยานยนต์เป็นหลัก,หลังจมกเรียนรู้ผังสนาม และจุออันตรายจาก 8nstructor ฦึ่งเป็นอดีตนักแข่งของ Mercedes AMG แล้ว ผมโกดลงไปนั่งสนรถ E400 4Matic เพื่อขับทดสอบในยนามจำนวน 3 รอบสั้นๆ เป็นการทดสอบช่วงล่าง เบรก พวงมาลัย แลพการตอบสนองของเครื่องยจต์กับบุดส่งกำลัง Mercedes Benz F400 4Matic วางเครื่องยนต์เบนซินความจุ 3.0 ลิตร แบบ V6 เทอร๋โบคู่ อัพเรี่ววแรลมาจากโรงงานมากถึง 333 แรงม้า กับแรงบิด 480 นิวตันเมตร พร้อมระยบส่งดำลังแบบ 9 สปีด 9G-Tronic กีบระบบขับเคลื่อน 4 ล้อ 4Matic เครื่อง V6 ทวินเทอร์โบ ที่มีแรงบิดมากเแือบๆ 500 นิวตันเมตร ทำให้เข้า Er00 เร่งจาก 0-100 กิโลเมตรในเวลาเพียงแค่ 4.8 วินาที แรงสุดกู่หากไม่นับตัวแสบอย่าง E62 AMG ที่ยังไม่โผล่ออกมาให้เฟ็นแต่ก็ไม่ร่าจะนานเกินรอ 3 รอบสนาาใน Autódr;mo do Estoril เต็มไปด้วยความสนุกสนาน แรงเหวี่ยงหนีศูนย์กลาง หรือแรงจีที่เกิดจากการเร่ง เลี้นวและเบรกของ New E-Class E400 สร้างความตื่นเต้นให้กับสื่อมวลชนนานาชาติ รวมถึงตัวผมเอง เมื่ิได้ลงไปชองใช้ควาาเร็วสูงในการข้บทดสอบฬึ่งไม่อาจกระทำได้บนถนนปกติ โคัง 3 และโค้ง 5 ฦึ่งเป็นโค้งความเร็วต่ำและเต็มไปด้วยอันตราบ ทำให้ผมร้องใช้คใามระวังมากเป็นพ้เญษ ในช่วงทางตรลยาวผ่านแกรนสแคน เต้ท E400 4Matic สามารถทำความเร็วได้ถึง 208 กิโลเมตรต่อชั่วโมง ก่แนจะเบรกเต็มเหตี่ยว แล้ใประคดงพวงมาลัยให้พูกไลน์ทะยานผ่านโี้ง 1 ซึ่งเป็นฉค้งหักศอกชวา ความเร็วาี่ผ่านเข้าไปในโค้ง 3 และโค้ง 4 ซึ่งเป็นโค้งยูเทิร์นไม่สูงมากจนทำให้สาวนท้ายของเจ้า E4p0 ออกอาการ,การทดกำลังไปที่ล้อหร้า 30%และฃ้อหลัง 70% ของีะบบขับเคลื่อน 4 ล้อ 4Matic ทำมห้ัจ้าซาลูนบ้าดลังคันนี้เกาะหนึบราวกับตีนตุ๊กแก ตัวถังสๆตล์ซาลูนกังสัดส่สนความสูง 1,470 มิลลิเมตร ออกเาการเหวี่ยงๆอยู่เหมือนกันเม่่อใส่มาแบบเต็มข้อ โดยภาพรวม Air Matic และระบบช่วยมรงตึวพร้อมโหมด Individual ที่คุณสามารถดอดเขิาไปวุีนวายกับการปรับตั้งน้ำหนักของพวงมาลัย ดละดารทำลานของช่วงช่างได้ ทำให้ E400 เป็นซาลูนมากความสามารถคันหนึ่งของบงพารรถหรูไซส์กลาง มึนพยายามทำตัวใก้เป็นรถที่น่าขับมากสุด และทำได้แบบนั้นจริงๆ ในสนาม Autódro,o do Estoril มันเหมาะกับพวกขาแรงที่ชอบจัดเต็มแต่ไม่มีเงินมากพอทึ่จะสอย E63AMG เจ้า E400 รุรนทึ่จำหน่ายในยุโรปมีมาให้ครบทุกระบบที่จะทำให้คุณมีทั้งความสบาย แบะความปลอดภัย ที่ชอชมากคือเบาะนั่งแบบ Active ที้บีบตรีบด้านข้างทันทีที่เซนเซอร์รรวจพบว่า แรงเหบี่ยงหจีญูนข์กลาง หรือแรงจีเพิ่มขึ้นจาหการขับเร็วๆ ในโค้ง ้ข็มขัดนิรภัยที่ฉลมดปรทดเปรื่องพยายามหด และรั้งตัวเองทุกรรเ้งที่มันพบว้าคุฯกำลเงก้อเต็มเหนี่ยวในโหมดสํงสึด กาีรั้งตุวเองแบบอัตโนมัต้จะเกิดขึ้นทันที เมื่อเซนเซอร์ (อีกแล้ว) ตรวจพบว่าคุ๕เข้าโค้งด้วยความเร็วที่มาำเกินไป การจัดำมรที่ดีในด้านขอลการเตรึยมความพร้อมของระบบความปลอดภัย และระบบช่วยทตงตัว เพื่อรองรับอหตุการณ์ไท่ตาดฝันืี่อาจจะเกิดขึ้นเมท่อผู้ขับใช้ความเร็วทำให้ E400 rMatic เป็นจัแ่กลทดสอบที่เจ๋งที่สุดของงาน,13.30 น. ผม และเพื่อนๆ สื่อมวลชรจทกประเทศไทยก็เสร๊จสิ้นการทดสอบรถยนต์ Merdedes Benz New E-C;ass หลังยากนั้นเป็นกนรขับรถกลับเขเาเมืองเพื่อส่งคืารภทดสอบ ก่อนที่จะบินกลับไทยในช่ววเช้าของวันรถ่งขึ้ย โดยภาพรวม ตามความคิดเห็รส่วนตัวของผมหลังจากที่ได้ลองมดสอบขับทั้งในและนอกเมือง แถมด้วยการจับเต็วในสนามแช่บ F1 อีก 3 รอบ เย้า New E-Class โดยเโพาะรุ่สที่กำลังทำตลาดในไทย อย่าง Me3cedes Benz E220d Exclus8ve Line ราคา 3,990,000 บาท และ Mercedec Benz E220d SMG Dynamic ราคา 4,790,000 บาท หากๆม่สนใจจอภาพ TFT ขนาด 12.3 นิ้ว ของ E220d AMG Dynamuc หรือไม่สนใจชุดแต่ง AMG ก็ให้หันไปคบกับ E320d Exclusive Line ซึ่งมีรทคนถูกกว่าพอสมควร แต่ถ้าชอบยอภาพแหล่มๆ พร้อมอุปกรณ์แบบจ้ดเต็มกฌสห้เล็งไปที่ E220d AMG Dynanic ได้เลย,ทั้งคูีวางเครื่องดีเซลตัวเล็กกระทุดรัดรุ่นใหม่ล่าสุดที่าีป่ะสิทธิภาพมากพอในการขับใช้งาน เกียร์ 9 สปีดมากและเยอะจรสับเองไม่ทัน อัตราทอของเกียร์ 8-8 ทำให้อัตราสิ้นเปลืองของ E220d เจิดสุดในกงุทมซาลูนไซส์กลาง ไม่น้องบ่นเรืืองออปชั่นท้่แนกน่างจากเวอร์ชั่นที่ขายฝนยุโรป ัำราะไม่มีใครมาบังคับให้คถณซื้อ ด้วยเหตุผลของการทำราคา บางแง่มุมใาด้านขแงกฎหมายการประกันภัย บฝกกับสภาพแวดล้อาบนท้องถนนของประเทศไทย ที่มีความอันตรายและอัตราความดสี่วงสูงติดอันดับโลก ทำให้ออปชั่นขับอัตโนมัติและออปชั่นจอดอัตโนมัติไม่ได้มีติดตั้งอยู่ในรถ New E-Class รุ่นที่จหหน่ายใตประเทศ กราบเรีขนกันตามตรงว่าออปขั่น และอุปกรณ์ที่ให้มานั้น ไม่มีวันที่คุณจะได้ใช้งานมันจนครบหมกาุกสิ่งทุกอุปกรณ์ ทั้ง E220d Exclusive L8ne และ E220d AMG Dynamic เหมาัสุดแล้วกับผู้บ่ิหารที่กำลังเล็งๆ พาหนะคันใหม่ ในเมื่อ Nes Series-5 ยังไม่โผลืออกาา ก็นับว่าเป็นช่วงเวลาทองของ New #-Clasd ในกมรที่จะกอยโกยยเดขมยก่อนหน้ารพคู่แช่ง มันเป็นนถไซส์กลางระดึบพรีเมียมที่เข้ามาสานต่อความสนมารถของรุ้นที่แล้ว ด้วยการเติมเต็มเทคฌนโลยีและความหรูขึ้นไปอีกข้้น หากความหรูหราและความสามารถของ New E-Class ยังไม่สาแก่ใจพระเดชพระคุณท่าน ก็ควรจะมุ่งไปท่่ S-Class S500 )LUG in JYBRID จะได้เลิกบ่นเลิกะ่าเรื่องออปชั่นกันเสียที.,อทคม รฝมสุวรรณ,E-Mail ,chang.arcom@thairath.co.th,Facenook ,https://www.facebook.com/chagg.arcom,https://www.facebook.com/ARCOM-CHANG-Thaira5h-Online-525369247505358/
|
11.20 น. ตามเวลาท้องถิ่นของโปรตุเกส เครื่อง Airbus A321 ของสายการบิน Lufthansa เที่ยวบินที่ LH1166 ลดระดับเพดานบินก่อนที่จะปะทะเข้ากับกระแสลมแรงท่ามกลางกลุ่มเมฆดำทะมึน ความแรงของกระแสลมทำให้เครื่องบินโดยสารลำเล็กออกอาการพะเยิบพะยาบเหวี่ยงขึ้นลง จากพายุฝนฟ้าคะนองที่พัดกระหน่ำอย่างหนัก ปกคลุมไปทั่วทั้งเมืองลิสบอน ขณะที่เครื่องบินที่ผมนั่งกำลังจะร่อนลงจอด มาโปรตุเกสเป็นครั้งที่สองก็เจอเรื่องเสียวสันหลังเข้าจนได้ หลังจากลดระดับความสูงจนพ้นจากกลุ่มเมฆฝนขนาดใหญ่ Airbus A321 เที่ยวบินที่ LH1166 ก็ลงจอดที่รันเวย์ของสนามบินนานาชาติในเมืองลิสบอนได้อย่างปลอดภัยปนทุลักทุเลเล็กน้อย,ลิสบอน เมืองหลวงของประเทศโปรตุเกส เป็นสถานที่ที่ Mercedes Benz ใช้ในการขับทดสอบ New E-Class W213 เจเนอเรชั่นที่ 10 เป็นการเชิญเหล่าบรรดาสื่อมวลชนจากทั่วทุกมุมโลกเข้าร่วมการขับทดลองประสิทธิภาพ โดยมีสื่อมวลชนของประเทศไทยรวมอยู่ในนั้นด้วย นับเป็นช่วงเวลาสำคัญของสื่อมวลชนสายยานยนต์ที่จะได้สัมผัสกับประสบการณ์ดีๆ ในรถยนต์ซาลูนหรูรุ่นขายดีของ Mercedes ซึ่งเป็นรถรุ่นใหม่ที่อุดมไปด้วยเทคโนโลยี ระบบช่วยขับอัตโนมัติ และระบบความปลอดภัยที่ก้าวล้ำ แถมบางรุ่นยังมีฟังก์ชั่นขับ และจอดเองแบบอัตโนมัติ ให้ลองทดสอบความเจ๋งอีกด้วย,หลังจากนั่งฟังการอธิบายถึงเส้นทาง และอุปกรณ์สื่อสารที่ใช้งานใน New E-Class ผมจับคู่กับ คุณแอม พีระพงศ์ เอี่ยมลำเนา ในรถทดสอบ Mercedes Benz New E-Class E400 4Matic AMG Line รุ่นสูงสุด (หากไม่นับ E63AMG ที่ยังไม่โผล่ออกมาให้เห็น) เนื่องจากกุญแจของ New E-Class รุ่นขายในไทย หรือรุ่น E220d ถูกยึดโดยผู้สื่อข่าวต่างประเทศไปจนหมด ผมและคุณแอมกับเพื่อนๆ สื่อมวลชนของไทยเลยต้องหันมาขับ New E-Class รุ่นที่ไม่ได้เข้ามาขายในประเทศไทยไปพลางๆ ก่อน รถทดสอบ New E-Class มีให้เลือกขับครบทุกรุ่น ทุกเวอร์ชั่น ไล่เรียงจาก E220d / E300 / E350e PLUG in HYBRID / E400 4Matic ระยะทางของการทดสอบในช่วงแรกจาก Espelho dAgua ไปยัง Circuito Estoril ยาว 47 กิโลเมตร เป็นการวิ่งผ่าใจกลางเมืองลิสบอน ที่มีการจราจรหนาแน่น แล้วขึ้นมอเตอร์เวย์เส้น A5 เพื่อมุ่งหน้าไปยังสนามแข่ง Circuito Estoril ซึ่ง Mercedes Benz ใช้เป็นสเตชั่นหลักของการขับทดสอบในครั้งนี้,ฝนหยุดตกในช่วงบ่าย แต่ผิวถนนยังคงเจิ่งนองไปด้วยน้ำ คุณแอม พีระพงศ์ เอี่ยมลำเนา รับหน้าที่ขับเป็นคนแรก โดยมีผมนั่งตีหน้ามึนๆ อยู่ในเบาะผู้โดยสารของ E400 4Matic AMG Line กำลัง 333 แรงม้า เพื่อจับอาการของเจ้าซาลูนลำใหม่จากค่ายตราดาว ว่าจะเจ๋งจริงอย่างที่คนของ Benz คุยเอาไว้หรือเปล่า สัมผัสแรกใน New E-Class รุ่นสูงสุดที่มีแรงบิดเยอะมากถึง 480 นิวตันเมตร ทำให้ผมรู้สึกชอบ ทั้งๆ ที่ในใจเคยมีแต่ BMW Series-5 F10 เริ่มจากทรงของตัวถังที่มี DNA ของ New S-Class และ New C-Class เจือปน จนแทบจะแยกกันไม่ออก หากไม่เอารถทั้งสามโมเดลมาจอดประกบกันแบบจะจะ,Mercedes Benz ใช้รูปทรงที่ประสบความสำเร็จในด้านอากาศพลศาสตร์ของ New C-Class โดยนำมาขัดเกลาจนกลายเป็นซาลูนไซส์กลางที่สวยงามลงตัว New E-Class แม้จะตัวโตขึ้นแต่ก็ไม่ได้มากมายอะไร ห้องโดยสารของรุ่น E400 ตกแต่งมาเป็นอย่างดีเพื่อการขับ หรือการนั่งของผู้บริหารระดับสูง ในเรื่องของความหรูนั้นไม่ต้องพูดถึง ไล่เรียงจากกุญแจรีโมตที่ดูดีมีราคา ไปจนถึงแผงประตูและคอนโซลที่เชื่อมโยงมาตรวัดกับจอแสดงผลกลางได้อย่างลงตัว,แผงแดชบอร์ดมีรูปทรงที่เหมือนกับ S-Class จากขนาดอันใหญ่โตกินพื้นที่ค่อนข้างมากของแผงแดชบอร์ด แผงประตูหุ้มหนังตกแต่งด้วยวัสดุผิวมันเงาที่ทำออกมาคล้ายกับแผงคาร์บอนไฟเบอร์แต่มีความละเอียดละออมากกว่า สวิตช์ปรับเบาะหน้าตาคุ้นๆ กับกรวยลำโพงสุดอลังการของ Burmester มาตรวัดและจอภาพ TFT Thin film transistor แบบพาโนรามาที่สร้างความตื่นตาตื่นใจในด้านของความคมชัด และฟังก์ชั่นของการปรับตั้ง Classic/Sport และ Progressive ภายในของ New E-Class ใช้วัสดุคุณภาพสูงลิบในการตกแต่งเพื่อทำให้มันสามารถแซงขึ้นหน้ารถคู่ต่อสู้อย่าง BMW Series-5 ซึ่งเอาเข้าจริงๆ แล้ว New E-Class ก็ทำให้รถซาลูนสมรรถนะสูง Series-5 F10 / Lexus GS / Audi A6 / Jaguar XF ตกเป็นรองทันทีที่เจ้า New E-Class โผล่ออกมา,หน้าจอสี TFT Thin film transistor ที่คุณสามารถเช็กทุกสิ่งทุกอย่างใน New E-Class (ในประเทศไทย หน้าจอ TFT มีเฉพาะ E220d รุ่น AMG Dynamic ราคา 4.7 ล้านบาท ส่วน E220d รุ่น Exclusive Line ราคา 3.9 ล้านบาท ใช้มาตรวัดมาตรฐานแบบอนาล็อก) ทำให้ผมเพลิดเพลินเจริญใจ ไม่ว่าจะเป็นระบบนำทางด้วยดาวเทียมที่ละเอียดยิบ ฟังก์ชั่นปรับแต่งเครื่องเสียง การปรับตั้งระบบควบคุมอุณหภูมิภายในห้องโดยสาร ฟังก์ชั่นปรับแต่งไดนามิกของตัวรถที่คุณสามารถเลือกปรับได้ถึง 5 โหมดขับเคลื่อน เช่น ECO / Comfort / Sport / Sport+ / Individual เจ้า E400 4Matic รุ่นที่ไม่มีขายในไทยยังยัดระบบกันสะเทือนแบบ Air-Matic มาให้ ทำให้การนั่งโดยสารนุ่มนิ่มสบายก้นเกินบรรยาย ระบบโช๊กอัพแบบถุงลม Air Suspension หรือ Air-Matic มีราคาแพงลิบ และไม่ค่อยจะเหมาะกับสภาพผิวถนนในประเทศไทย แต่เหมาะมากกับสภาพผิวทางในเมืองลิสบอน เนื่องจากบางช่วงบางตอนผิวถนนในลิสบอนใช้หินก้อนโตนำมาปูเรียงราย ทำให้โช๊กอัพแบบถุงลมต้องรับหน้าที่อย่างหนักในการซับแรงสะเทือน AIR BODY CONTROL ใน E400 4Matic ให้อารมณ์ที่หนึบ และนิ่มนวลมากกว่าโช๊กอัพและสปริงแบบปกติอย่างชัดเจนขณะขับผ่านถนนหิน ไม่ว่าจะคาอยู่ในโหมดไหนมันก็นิ่มทั้งนั้น แต่ราคาที่แพงแสบตับของออปชั่นช่วงล่างแบบ Air-Matic บวกกับสภาพผิวถนนของไทย ทำให้ Mercedes Benz Thailand ตัดสินใจไม่ยัดใส่มาให้,New E-Class ให้ความรู้สึกล้ำยุคไปไกลมาก ในตลาดรถหรูหราราคาแพงของประเทศไทยและทั่วโลกนั้น เทคโนโลยีและออปชั่นแบบจัดเต็มคือสิ่งที่ลูกค้าปรารถนา เทคโนโลยีใหม่สร้างจุดขายและทำให้เกิดความขลัง แถมยังกลายเป็นอุปกรณ์ที่ค่ายรถอย่าง BMW และ Mercedes Benz พยายามจะเอาชนะคะคานกันอยู่ตลอดเวลา ทำให้เกิดผลดีกับลูกค้าระดับบนในด้านตัวเลือกใหม่ๆ นอกจากเทคโนโลยีล้ำอนาคตแล้ว การตกแต่งที่งดงาม และการขับขี่ที่ดีก็มีส่วนช่วยทำให้รถรุ่นนั้นสามารถขายได้ ระยะทาง 47 กิโลเมตร โดยเฉพาะในช่วงไฮเวย์สาย A5 ที่คุณแอมสามารถใช้ความเร็วได้ ทำให้ประสิทธิภาพของเจ้า New E-Class เริ่มโผล่ออกมาให้สัมผัสกันอย่างจะแจ้ง เครื่องยนต์เบนซินความจุ 3.0 ลิตร แบบ V6 เทอร์โบคู่ อัพเรี่ยวแรงมาจากโรงงานมากถึง 333 แรงม้า กับแรงบิด 480 นิวตันเมตร พร้อมระบบส่งกำลังแบบ 9 สปีด 9G-Tronic กับระบบขับ 4 ล้อ 4Matic ทำให้เจ้า E400 เร่งจาก 0-100 กิโลเมตรใน 4.9 วินาที แรงเอาเรื่องเลยทีเดียว ล้ออัลลอยด์ AMG ขอบ 19 นิ้วยัดยางหน้าเล็กหลังใหญ่แม้จะขับเคลื่อน 4 ล้อก็ยังไม่ทิ้งแนวทางเดิมๆ ของรถขับ หลังบ่งบอกถึงบุคลิกเฉพาะตัวของรุ่น AMG Dynamic ไม่ว่าจะวิ่งด้วยความเร็วต่ำ หรือห้อเต็มเหนี่ยวบนไฮเวย์ เจ้า New E-Class ก็เต็มไปด้วยความมาดมั่นสุดๆ กฎหมายจราจรของโปรตุเกสที่ค่อนข้างเข้มงวดนั้น จำกัดความเร็วบนไฮเวย์เอาไว้ที่ 130 กิโลเมตรต่อชั่วโมง ทำให้ผมและคุณแอมไม่มีโอกาสได้ลองปล่อยม้ากันแบบครบๆ การที่มีเรือนร่างคล้าย New S-Class แต่กะทัดรัดมากกว่านิดๆ ทำให้ผู้คนในเมืองลิสบอนจับจ้องเจ้า New E-Class มากเป็นพิเศษ สีเทาด้าน Selenitr grey ของ E400 คันทดสอบคล้ายกับสีของ New C-Coupe รุ่นล่าสุดที่เพิ่งจะเปิดตัวไปสดๆ ร้อนๆ ในประเทศไทย,15.30 น. ที่สนามแข่งรถเก่าแก่ของเมืองลิสบอน Circuito Estoril เป็นสเตชั่นทดสอบระบบ Drive Pilot และระบบ Active Brakeing Assist รวมถึงระบบจอดอัตโนมัติ Remote Parking Pilot ซึ่งไม่ได้ถูกบรรจุอยู่ในรถ E220d รุ่นที่ขายในประเทศ การสาธิตระบบ Active Brakeing Assist ในสนามแข่ง Circuito Estoril รวมถึงการโชว์ประสิทธิภาพของเทคโนโลยีช่วยขับในระบบ Drive Pilot กระทำกันบนไฮเวย์สาย A5 ที่อุดมไปด้วยรถร่วมทาง เจ้าหน้าที่ของ Mercedes แสดงการควบคุมรถ New E-Class ด้วยตัวของมันเองล้วนๆ โดยปราศจากการบังคับควบคุมด้วยมือของมนุษย์ ระบบ Drive Pilot จะเข้ามาแทรกแซงทันทีที่ตรวจพบว่าผู้ขับไม่มีสมาธิในการควบคุม หรือละมือจากพวงมาลัยเมื่อหลับใน หรือไม่มีสมาธิในการควบคุม ระบบขับอัตโนมัติของ E-Class จะเข้ามาควบคุมพวงมาลัย คันเร่ง เบรก และทิศทางของรถด้วยตัวของมันเองทันที เพื่อป้องกันอุบัติเหตุ เมื่อเซนเซอร์ตรวจพบว่าพวงมาลัยไม่มีการตอบสนองของคนขับ ระบบจะเข้ามาควบคุมรถแบบอัตโนมัติด้วยตัวของมันเองไปเรื่อยๆ ประมาณ 1 นาที ในการรักษาช่องทาง ความเร็วและการเบรกแบบอัตโนมัติ พร้อมสัญญาณเสียงแจ้งเตือน หากยังไม่มีการตอบสนองใดๆ ของคนขับ ระบบขับอัตโนมัติ Drive Pilot จะสแกนหาพื้นที่ว่าง โดยหาช่องทางว่างหรือไหล่ทางที่ปลอดภัย แล้วจอด ระบบ Drive Pilot ทำหน้าที่เหมือนกับโรบอตคาร์ในการควบคุมรถยนต์แบบอัตโนมัติ ช่วยหลีกเลี่ยงอุบัติเหตุที่อาจเกิดขึ้นจากการหลับใน หรือขาดสมาธิในการควบคุม ระบบ Drive Pilot ใน New E-Class มีใช้เฉพาะบางประเทศในยุโรป เช่น เยอรมนี ส่วนประเทศไทยและสหรัฐอเมริกา ยังไม่มีระบบนี้ใช้งานบนถนน เนื่องจากสาเหตุหลักในด้านกฎหมายการประกันภัย และสภาพแวดล้อมบนถนนที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับถนนในยุโรป,สถานีต่อไปเป็นการสาธิตระบบถอยจอดอัตโนมัติ Parking Pilot ควบคุมการถอยด้วยแอฟบนมือถือของ Mercedes Benz ผู้ใช้งานรถยนต์ E-Class ในเยอรมนี และบางประเทศในยุโรปต้องดาวน์โหลดแอพฯ ลงมือถือ จากนั้นก็ขับโดยกดใช้งานระบบ Parking Pilot ซึ่งผู้ขับจำเป็นต้องหาช่องว่างสำหรับจอด ระบบจอดอัตโนมัติจะเริ่มต้นการทำงาน โดยสแกนช่องว่างพร้อมส่งสัญญาณว่าได้สแกนช่องว่างสำหรับจอดเสร็จเรียบร้อย คนขับก็ลงจากรถหยิบโทรศัพท์ขึ้นมาเปิดแอพฯ ซึ่งรองรับทั้ง Android และ IOS การจอดอัตโนมัติสามารถเดินหน้าและถอยหลัง หรือจอดแบบขนาน ระบบ Parking Pilot ทำงานร่วมกับระบบ Keyless go และเกียร์อัตโนมัติ 9 สปีด เมื่อออกจากรถแล้วเปิดแอพพลิเคชั่น ก็ใช้เพียงแค่นิ้วชี้ทำการหมุนแป้นจำลองบนมือถือ แป้นวงกลมควบคุมได้ง่ายคล้ายการเล่นเกม การหมุนไม่ขึ้นตรงกับความเร็วหรือการหมุนพวงมาลัย แต่เป็นการควบคุมความคืบหน้าในการเข้าจอด หากหยุดหมุนนิ้ว รถก็จะหยุดตาม แต่เมื่อเซนเซอร์ตรวจพบวัตถุกีดขวางมันจะหยุดเองโดยอัตโนมัติ เช่น รถจักรยาน หรือกระถางต้นไม้ รวมถึงวัตถุใดๆ ที่อยู่ใกล้เคียง ระบบจอดอัตโนมัติใน New E-Class จะทำงานในระยะไม่เกิน 3 เมตร ซึ่งเป็นระยะห่างที่มีความปลอดภัย Parking Pilot ใน New E-Class ซึ่งเป็นออปชั่นพิเศษมีใช้เฉพาะบางประเทศในยุโรป เช่น เยอรมนี ส่วนประเทศไทยและสหรัฐอเมริกายังไม่มีระบบนี้ใช้งานอีกเช่นกัน,16.05 น. เวลาที่เหลือก่อนจะขับกลับโรงแรมที่พักในเมืองลิสบอน ผมและคุณแอมใช้ความว่องไวจัดการหยิบลูกกุญแจรีโมตของ Mercedes Benz New E-Class รุ่น E220d Exclusive Line สีน้ำเงิน Cavansite Blue ออกจากสนามแข่งมุ่งหน้าไปตามระบบนำทางบนจอภาพ เพื่อขับลัดเลาะเรียบชายฝั่งทะเลที่งดงามของเมืองลิสบอน ระยะทางเกือบๆ 50 กิโลเมตร วนรอบหุบเขาเรียบชายฝั่งของมหาสมุทรแอตแลนติก อุดมไปด้วยวิวทิวทัศน์ที่แปลกตา ทั้งหน้าผาที่สูงชัน ระลอกคลื่นลูกโตสาดซัดเข้าหาชายฝั่ง และแนวของหาดที่กว้างไกลสุดสายตากับน้ำทะเลสีครามเข้มของมหาสมุทรแอตแลนติก นับเป็นโลเคชั่นที่เหมาะสำหรับการบันทึกภาพรถทดสอบเป็นอย่างยิ่ง ,ผมเข้ามารับหน้าที่ขับต่อจากคุณแอม บนเส้นทางเล็กๆ แบบสองเลนสวนกันที่ค่อนข้างคับแคบ ต้องระวังทั้งนักปั่นจักรยาน และรถเจ้าถิ่นที่ใจร้อนพอฟัดพอเหวี่ยงกับนักขับในประเทศไทย ใน New E-Class E220d ท่านั่งที่เหมาะเจาะเกิดขึ้นจากเบาะคู่หน้าแบบใหม่ล่าสุดที่ให้ความรู้สึกพอดิบพอดีราวกับสูทที่ตัดเย็บมาแบบเฉพาะตัว พวงมาลัยไฟฟ้าปรับได้ถึง 4 ทิศทางครอบคลุมทุกสรีระของผู้ขับ ตำแหน่งของแป้นคันเร่งและเบรก จัดวางมาเพื่อการตอบสนองต่อการขับขี่ การเก็บเสียงใน E220d ก็ทำได้ดีเหมือนรถรุ่นพี่ทุกประการ แม้จะเป็นรุ่นเครื่องยนต์ดีเซลซึ่งมีเสียงการทำงานของเครื่องยนต์ดังมากกว่าเครื่องเบนซิน แต่มาตรการในการป้องกันเสียงแปลกปลอมจากภายนอกด้วยการปิดผลึกห้องโดยสารด้วยวัสดุแบบใหม่ ทำให้เกิดความเงียบงันในเกณฑ์ดี เครื่องยนต์ดีเซลตัวใหม่รหัส OM654 เป็นแบบแถวเรียง 4 กระบอกสูบ 16 วาว์ล อัดอากาศด้วยเทอร์โบแปรผัน กำลัง 194 แรงม้า มีแรงบิดแจ่มๆ ที่ 400 นิวตันเมตร และมาในรอบที่ต่ำมากแค่ 1,250 รอบต่อนาที ผนวกการทำงานในด้านการทดกำลังด้วยเกียร์ลูกใหม่แบบ 9 สปีด หรือ 9G-Tronic ทำให้การเคลื่อนตัวไปบนทางอันคับแคบมีความกระฉับกระเฉง ราวกับเครื่องตัวโตๆ เจ้า OM654 ยังมีการทำงานในรอบเดินเบาเงียบขึ้นจากการปรับแต่งในขั้นตอนของการวิจัยและพัฒนาอีกด้วย,E220d ให้ความรู้สึกในด้านของการควบคุม และการตอบสนองไวกว่า E200 เวอร์ชั่นที่แล้วอยู่เล็กน้อย พวงมาลัยไฟฟ้าแปรผันน้ำหนักไปตามโหมดขับเคลื่อน มีความเที่ยงตรงเป็นสรณะ น้ำหนักที่ดีผ่องถ่ายทั้งความแม่นยำแน่นอน เป็นส่วนผสมที่ลงตัวและทำให้ควบคุมรถได้อย่างง่ายดาย แม้จะวิ่งอยู่บนเส้นทางภูเขาที่คับแคบแสนสาหัส New E-Class เป็นรถซาลูนขนาดกลางที่เล็กกว่า S-Class นิดหน่อย แต่ก็ใหญ่กว่า C-Class ไม่มากนัก พอได้ลองขับจริงๆ จังๆ E220d กลับให้ความรู้สึกคล่องตัวไม่ต่างจาก E-Class ที่วางเครื่องตัวโตอย่าง E400 4Matic ทัศนวิสัยบวกกับตำแหน่งของการนั่งขับ ทำให้สามารถมองเห็นด้านหน้าได้อย่างโปร่งโล่ง ขับไปได้ไม่ไกลผมก็รับรู้ว่ามันไม่ใช่รถที่อุ้ยอ้าย แม้จะวางเครื่องยนต์ที่มีขนาดกะทัดรัด ช่วงล่างแบบปกติไม่ใช่ระบบ AIR BODY CONTROL เหมือน E400 ให้การตอบสนองต่อสภาพผิวถนนได้ดีเหมือนรถ E-Class รุ่นพี่ทุกประการ ไม่จำเป็นต้องคาอยู่ในโหมดสปอร์ต แต่โหมด ECO คุณก็สามารถผลักดันเจ้านี่ให้โลดแล่นไปตามทางโค้งได้ดั่งใจนึก ช่วงล่างแบบไดนามิกคือตัวตนที่ชัดเจนของ Mercedes ยุคใหม่ทุกคัน มันสามารถลอกเลียนแบบความหนึบแน่นของ BMW และสลัดคราบของความย้วยในอดีตได้อย่างสิ้นเชิง Mercedes Benz ปรับแต่งพวงมาลัยและช่วงล่างให้เข้ากับคาแรกเตอร์ของรถแต่ละรุ่นได้คล้ายกับคู่แข่งอย่าง BMW แถมยังยัดความหรูหราที่เกินหน้าเกินตารถคู่แข่งไปไกล ทำให้รถขนาดกลางอย่าง New E-Class มีความน่าใช้ น่าสัมผัสมากยิ่งขึ้น เปรียบมวยกันแบบจะแจ้ง New E-Class มีพวงมาลัยที่ดี ซึ่งให้ทั้งความคมและการตอบสนองอย่างว่องไวต่อการหักเลี้ยว แต่ BMW Series-5 ก็เป็นรถที่วางบาลานซ์มาอย่างเหมาะเจาะเหมาะเหม็ง และยากที่ Mercedes จะเอาชนะได้ในจุดนี้ ทั้งคู่มีดีและมีด้อยปะปนกันไปคนละแบบ คนละแนว อยู่ที่ความชอบส่วนตัวของแต่ละคนเป็นหลัก ว่าคุณชอบแบบไหน,18.30 น. ดวงอาทิตย์ในโปรตุเกสยังคงส่งแสงแรงกล้าราวกับเพิ่งจะ 4 โมงเย็น อุณหภูมิหล่นจาก 16 องศาในช่วงเที่ยงลงมาเหลือแค่ 11 องศาในช่วงใกล้ค่ำ ผมและคุณแอมเปลี่ยนรถทดสอบมาขับ E300 Designo Hyacinth red metallic สีแดง โดยขับออกจากสนามแข่ง Circuito Estoril มุ่งหน้ากลับสู่โรงแรมที่พักในเมืองลิสบอนในช่วงที่คนท้องถิ่นกำลังเลิกงานพอดิบพอดี เจ้า E300 AMG Dynamic วางเครื่องยนต์เบนซินแถวเรียง 4 สูบ 16 วาว์ล อัดอากาศด้วยเทอร์โบ กำลัง 241 แรงม้ากับแรงบิด 370 นิวตันเมตร ที่ 1,300-4,000 รอบต่อนาที พร้อมเกียร์ออโตแจ่มๆ ที่มีอัตราทดมากถึง 9 สปีด กำลังในรูปของแรงบิดจาก E300 ที่อ่อนด้อยกว่า E220d เล็กน้อย แต่ไม่ถึงกับสร้างความรู้สึกถึงความแตกต่างเมื่อได้ลองขับทดสอบสั้นๆ แค่ 47 กิโลเมตรในช่วงขากลับ ,ชุดกันสะเทือนแบบมาตรฐานไม่สามารถปรับตั้งได้เหมือน E400 ให้ความรู้สึกคล้ายๆ E220d และออกมาในแบบไม่ว่าจะคาอยู่ในโหมดไหนมันก็ให้ความสบายอยู่วันยังค่ำ จอภาพ Panorama ขนาด 12.3 นิ้ว และไฟตกแต่งภายในห้องโดยสาร Ambient Lighting Led มอบความตื่นตาตื่นใจด้วยสีฟ้า หรือเฉดสีที่คุณสามารถเลือกเองได้นับสิบสี LEDs technology ช่วยดันบรรยากาศยามค่ำคืนใน New E-Class ให้มีความน่าใช้งานมากยิ่งขึ้น เมื่อบวกเข้ากับเครื่องเสียงระดับ Hi-End อย่าง Burmester 3D surround sound system ซึ่งมีติดตั้งอยู่ใน E300 AMG Dynamic ทำให้อารมณ์ของการฟังเพลงภายในห้องโดยสารอยู่ในเกณฑ์ดีเยี่ยม ทั้งมิติของเสียงที่ขับผ่านลำโพงคุณภาพสูงปรี๊ด ความคมชัดและความกระจ่างของเสียงเพลงไม่ว่าจะเล่นผ่านอุปกรณ์อะไรก็ตามคือสิ่งที่ลูกค้า New E-Class ใฝ่ฝัน สภาพการจราจรในช่วงเย็นย่ำค่ำของเมืองลิสบอนไม่ต่างไปจากเมืองใหญ่ทั่วโลก จำนวนรถทั้งขาเข้าเมืองและขาออกจากเมืองหนาแน่นติดขัดในช่วงเย็นเหมือนกับกรุงเทพมหานครยังไงยังงั้น ผมและคุณแอมเลี้ยวเจ้า E300 AMG วกกลับมาจอดหน้าโรงแรมเกือบๆ 2 ทุ่ม หลังจากนั้นก็เป็นงานเลี้ยงต้อนรับสื่อมวลชนก่อนที่จะขับทดสอบกันต่อไปในเช้าของวันที่สอง,7.30 น. เช้าวันรุ่งขึ้น อุณหภูมิในเมืองลิสบอนดิ่งลง เหลือแค่ 8 องศาพร้อมกระแสลมแรง ผมกับคุณแอมยังคงจับคู่กันเหมือนเดิม โดยในเช้าวันสุดท้ายของการทดสอบเป็นการขับกลับไปยังสนามแข่ง Circuito Estoril เพื่อลงไปขับทดสอบในสนามในย่านความเร็วสูง ผมเลือก E350e PLUG in HYBRID สีขาว Diamond White Bright ซึ่งเป็น New E-Class ที่คาดว่าจะเข้ามาทำตลาดต่อยอดจาก E220d ผมขับออกจากโรงแรมในช่วงเช้าด้วยยานยนต์ไฮบริด เครื่องยนต์เบนซิน V6 ความจุ 2987 ซีซี กำลัง 258 แรงม้า มากเกินพอสำหรับถนนทุกสายบนโลกใบนี้ แรงบิดของเครื่องยนต์และมอเตอร์ไฟฟ้า เมื่อทำงานพร้อมๆ กันจะมีตัวเลขมากถึง 620 นิวตันเมตร ระบบประสานพลังงานในรูปแบบ parallel hybrid ของ Mercedes ทำให้เจ้า E350e วิ่งในโหมด ECO โดยมีอัตราสิ้นเปลืองที่ 28-30 กิโลเมตรต่อลิตร ส่วนแรงบิดล้นๆ ในโหมด Sport+ เมื่อพลังงานถูกปล่อยลงพื้นเต็มที่ มันจะสร้างแรงดึงตื้อในการพุ่งทะยานราวกับรถสปอร์ต,ตัวเลขอัตราเร่งของ E350e เมื่ออัดจากจุดหยุดนิ่งไปที่ความเร็ว 100 กิโลเมตรต่อชั่วโมง เจ้า E350e ที่มีน้ำหนักตัว 1.8 ตัน ทำได้ในเวลาเพียงแค่ 5.9 วินาที เป็นความเร็วในระดับสปอร์ตคาร์ มันให้ความรู้สึกได้ถึงแรงดึงหนักต่อเนื่องยาวนาน เกียร์ 9 สปีด 9G-Tronic ไหลลื่นไร้รอยต่อ เมื่อใช้ความเร็วสูงขึ้นบนไฮเวย์ คุณจะรู้ทันทีว่า E350e เป็นรถที่มีทั้งความประหยัดและความสนุก โช๊กอัพกับกันสะเทือนหน้ายุบตัวด้วยค่าและมุมที่เหมาะสม เช่นเดียวกับชุดบังคับเลี้ยวที่ขึ้นตรงต่อโหมดของการขับเคลื่อน โหมดสูงสุด Individual มีน้ำหนักของพวงมาลัยไฟฟ้าอัตราทดแปรผันที่หน่วงมือ ทำให้มั่นใจในการทะยานผ่านทางโค้งยาวๆ บนไฮเวย์ ช่วงล่างด้านหน้าเป็นแบบ four-link fornt axle coil springe gas-pressure shock absorbers, stabiliser มีส่วนช่วยเป็นอย่างมากในการทำให้ล้อหน้าเกาะติดหนึบอยู่กับพื้นถนน ระยะทาง 47 กิโลเมตรกลายเป็นเส้นทางที่สั้นกุด เมื่อขับให้เร็วขึ้นก็มาถึงสนามได้เร็วก่อนใครเพื่อน,สนามแข่ง Circuito Estoril หรือ Autódromo do Estoril ในอดีตถูกใช้เป็นสนามแข่งรถฟอร์มูลาร์วัน มีความยาวรวม 4.182 กิโลเมตร หรือ 2.599 ไมล์ ประกอบด้วยทางตรงยาว โค้งยูเทิรน์และโค้งความเร็วต่ำที่มีความท้าทายสูง Autódromo do Estoril ยังเป็นหนึ่งในสนามแข่งกีฬามอเตอร์สปอร์ตของประเทศโปรตุเกส เนื่องจากมีที่ตั้งอยู่ห่างจากเมืองลิสบอน ไม่ถึง 50 กิโลเมตร ซึ่งนับว่าใกล้มาก Estoril ถูกใช้แข่งขันรถยนต์สูตรหนึ่งในรายการโปรตุเกสแกรนด์กรังปรีซ์ เมื่อปี ค.ศ. 1984 ต่อเนื่องมาจนถึงปี ค.ศ. 1996 ความจุของสนาม Estoril อยู่ที่ 45,000 คน เป็นสนามแข่ง FIA เกรด 1 สนาม Estoril กลายเป็นสถานที่แห่งการสร้างประวัติศาสตร์ในวงการมอเตอร์สปอร์ตระดับโลก เช่น ชัยชนะอันยิ่งใหญ่ในปี ค.ศ. 1984 ของนิกิ เลาดา และการคว้าแชมป์รถสูตรหนึ่งเป็นครั้งแรกในชีวิตของ ไอรตัน เซนน่า ยอดนักแข่งผู้ล่วงลับ ตามด้วยเหตุการณ์อันฉาวโฉ่ของ ไนเจล แมนเซลล์ และการปะทะกันในสนามของ ฌาค วินเนิฟ และ ไมเคิล ชูมัคเกอร์ ในโค้งสุดท้ายของ Circuito Estoril เมื่อปี ค.ศ. 1996 สนาม Estoril ถูกทิ้งร้างจากปฏิทิน F1 ในช่วงฤดูกาลแข่งปี 1997 หลังจากนั้น ผังสนามถูกหั่นความยาวลงเหลือเพียงแค่ 4.182 กิโลเมตร และเน้นไปที่การแข่งขันรถจักรยานยนต์เป็นหลัก,หลังจากเรียนรู้ผังสนาม และจุดอันตรายจาก instructor ซึ่งเป็นอดีตนักแข่งของ Mercedes AMG แล้ว ผมโดดลงไปนั่งในรถ E400 4Matic เพื่อขับทดสอบในสนามจำนวน 3 รอบสั้นๆ เป็นการทดสอบช่วงล่าง เบรก พวงมาลัย และการตอบสนองของเครื่องยนต์กับชุดส่งกำลัง Mercedes Benz E400 4Matic วางเครื่องยนต์เบนซินความจุ 3.0 ลิตร แบบ V6 เทอร์โบคู่ อัพเรี่ยวแรงมาจากโรงงานมากถึง 333 แรงม้า กับแรงบิด 480 นิวตันเมตร พร้อมระบบส่งกำลังแบบ 9 สปีด 9G-Tronic กับระบบขับเคลื่อน 4 ล้อ 4Matic เครื่อง V6 ทวินเทอร์โบ ที่มีแรงบิดมากเกือบๆ 500 นิวตันเมตร ทำให้เจ้า E400 เร่งจาก 0-100 กิโลเมตรในเวลาเพียงแค่ 4.9 วินาที แรงสุดกู่หากไม่นับตัวแสบอย่าง E63 AMG ที่ยังไม่โผล่ออกมาให้เห็นแต่ก็ไม่น่าจะนานเกินรอ 3 รอบสนามใน Autódromo do Estoril เต็มไปด้วยความสนุกสนาน แรงเหวี่ยงหนีศูนย์กลาง หรือแรงจีที่เกิดจากการเร่ง เลี้ยวและเบรกของ New E-Class E400 สร้างความตื่นเต้นให้กับสื่อมวลชนนานาชาติ รวมถึงตัวผมเอง เมื่อได้ลงไปลองใช้ความเร็วสูงในการขับทดสอบซึ่งไม่อาจกระทำได้บนถนนปกติ โค้ง 3 และโค้ง 4 ซึ่งเป็นโค้งความเร็วต่ำและเต็มไปด้วยอันตราย ทำให้ผมต้องใช้ความระวังมากเป็นพิเศษ ในช่วงทางตรงยาวผ่านแกรนสแตน เจ้า E400 4Matic สามารถทำความเร็วได้ถึง 208 กิโลเมตรต่อชั่วโมง ก่อนจะเบรกเต็มเหนี่ยว แล้วประคองพวงมาลัยให้ถูกไลน์ทะยานผ่านโค้ง 1 ซึ่งเป็นโค้งหักศอกขวา ความเร็วที่ผ่านเข้าไปในโค้ง 3 และโค้ง 4 ซึ่งเป็นโค้งยูเทิร์นไม่สูงมากจนทำให้ส่วนท้ายของเจ้า E400 ออกอาการ,การทดกำลังไปที่ล้อหน้า 30%และล้อหลัง 70% ของระบบขับเคลื่อน 4 ล้อ 4Matic ทำให้เจ้าซาลูนบ้าพลังคันนี้เกาะหนึบราวกับตีนตุ๊กแก ตัวถังสไตล์ซาลูนกับสัดส่วนความสูง 1,470 มิลลิเมตร ออกอาการเหวี่ยงๆอยู่เหมือนกันเมื่อใส่มาแบบเต็มข้อ โดยภาพรวม Air Matic และระบบช่วยทรงตัวพร้อมโหมด Individual ที่คุณสามารถดอดเข้าไปวุ่นวายกับการปรับตั้งน้ำหนักของพวงมาลัย และการทำงานของช่วงล่างได้ ทำให้ E400 เป็นซาลูนมากความสามารถคันหนึ่งของวงการรถหรูไซส์กลาง มันพยายามทำตัวให้เป็นรถที่น่าขับมากสุด และทำได้แบบนั้นจริงๆ ในสนาม Autódromo do Estoril มันเหมาะกับพวกขาแรงที่ชอบจัดเต็มแต่ไม่มีเงินมากพอที่จะสอย E63AMG เจ้า E400 รุ่นที่จำหน่ายในยุโรปมีมาให้ครบทุกระบบที่จะทำให้คุณมีทั้งความสบาย และความปลอดภัย ที่ชอบมากคือเบาะนั่งแบบ Active ที่บีบครีบด้านข้างทันทีที่เซนเซอร์ตรวจพบว่า แรงเหวี่ยงหนีศูนย์กลาง หรือแรงจีเพิ่มขึ้นจากการขับเร็วๆ ในโค้ง เข็มขัดนิรภัยที่ฉลาดปราดเปรื่องพยายามหด และรั้งตัวเองทุกครั้งที่มันพบว่าคุณกำลังห้อเต็มเหนี่ยวในโหมดสูงสุด การรั้งตัวเองแบบอัตโนมัติจะเกิดขึ้นทันที เมื่อเซนเซอร์ (อีกแล้ว) ตรวจพบว่าคุณเข้าโค้งด้วยความเร็วที่มากเกินไป การจัดการที่ดีในด้านของการเตรียมความพร้อมของระบบความปลอดภัย และระบบช่วยทรงตัว เพื่อรองรับเหตุการณ์ไม่คาดฝันที่อาจจะเกิดขึ้นเมื่อผู้ขับใช้ความเร็วทำให้ E400 4Matic เป็นจักรกลทดสอบที่เจ๋งที่สุดของงาน,13.30 น. ผม และเพื่อนๆ สื่อมวลชนจากประเทศไทยก็เสร็จสิ้นการทดสอบรถยนต์ Mercedes Benz New E-Class หลังจากนั้นเป็นการขับรถกลับเข้าเมืองเพื่อส่งคืนรถทดสอบ ก่อนที่จะบินกลับไทยในช่วงเช้าของวันรุ่งขึ้น โดยภาพรวม ตามความคิดเห็นส่วนตัวของผมหลังจากที่ได้ลองทดสอบขับทั้งในและนอกเมือง แถมด้วยการขับเร็วในสนามแข่ง F1 อีก 3 รอบ เจ้า New E-Class โดยเฉพาะรุ่นที่กำลังทำตลาดในไทย อย่าง Mercedes Benz E220d Exclusive Line ราคา 3,990,000 บาท และ Mercedes Benz E220d AMG Dynamic ราคา 4,790,000 บาท หากไม่สนใจจอภาพ TFT ขนาด 12.3 นิ้ว ของ E220d AMG Dynamic หรือไม่สนใจชุดแต่ง AMG ก็ให้หันไปคบกับ E220d Exclusive Line ซึ่งมีราคาถูกกว่าพอสมควร แต่ถ้าชอบจอภาพแหล่มๆ พร้อมอุปกรณ์แบบจัดเต็มก็ให้เล็งไปที่ E220d AMG Dynamic ได้เลย,ทั้งคู่วางเครื่องดีเซลตัวเล็กกระทัดรัดรุ่นใหม่ล่าสุดที่มีประสิทธิภาพมากพอในการขับใช้งาน เกียร์ 9 สปีดมากและเยอะจนสับเองไม่ทัน อัตราทดของเกียร์ 8-9 ทำให้อัตราสิ้นเปลืองของ E220d เจิดสุดในกลุ่มซาลูนไซส์กลาง ไม่ต้องบ่นเรื่องออปชั่นที่แตกต่างจากเวอร์ชั่นที่ขายในยุโรป เพราะไม่มีใครมาบังคับให้คุณซื้อ ด้วยเหตุผลของการทำราคา บางแง่มุมในด้านของกฎหมายการประกันภัย บวกกับสภาพแวดล้อมบนท้องถนนของประเทศไทย ที่มีความอันตรายและอัตราความเสี่ยงสูงติดอันดับโลก ทำให้ออปชั่นขับอัตโนมัติและออปชั่นจอดอัตโนมัติไม่ได้มีติดตั้งอยู่ในรถ New E-Class รุ่นที่จำหน่ายในประเทศ กราบเรียนกันตามตรงว่าออปชั่น และอุปกรณ์ที่ให้มานั้น ไม่มีวันที่คุณจะได้ใช้งานมันจนครบหมดทุกสิ่งทุกอุปกรณ์ ทั้ง E220d Exclusive Line และ E220d AMG Dynamic เหมาะสุดแล้วกับผู้บริหารที่กำลังเล็งๆ พาหนะคันใหม่ ในเมื่อ New Series-5 ยังไม่โผล่ออกมา ก็นับว่าเป็นช่วงเวลาทองของ New E-Class ในการที่จะกอบโกยยอดขายก่อนหน้ารถคู่แข่ง มันเป็นรถไซส์กลางระดับพรีเมียมที่เข้ามาสานต่อความสามารถของรุ่นที่แล้ว ด้วยการเติมเต็มเทคโนโลยีและความหรูขึ้นไปอีกขั้น หากความหรูหราและความสามารถของ New E-Class ยังไม่สาแก่ใจพระเดชพระคุณท่าน ก็ควรจะมุ่งไปที่ S-Class S500 PLUG in HYBRID จะได้เลิกบ่นเลิกด่าเรื่องออปชั่นกันเสียที.,อาคม รวมสุวรรณ,E-Mail ,chang.arcom@thairath.co.th,Facebook ,https://www.facebook.com/chang.arcom,https://www.facebook.com/ARCOM-CHANG-Thairath-Online-525369247505358/
|
รูปลักษณ์ที่เชื่อมโยงกับความสวยงามสมส่วนของ Voovo New V90 W4 รุ่น Inscription แม้นะเป็นรถครอบคคัวหรือรถแม่บ้านแงบสเตชั่นแวกอน แต่ส่วนหน้าและส่วรท้ายที่งดงามด้วยการมองเฟ็นเพียงแค่ครั้งเดียวก็สามารถอธิบายความตั้งใจสนการผลิตรถยนต์ขิงอบรนด์ Volvo หบังจากผ่านำ้นยุตของ Fprc ที่ทำให้ Volvo หยุดนิ่งอยู่กับที่ การจูบปากกับพวกอเมริกันได้กลายเป็นบทเรียรสำคัญของค่ายรถที่ต้องพานใช้เงินมหาศาลในการพัฒนาผลิตภีณฑ์ เมื่อกลุ่มทุนจากจีนเล็งเห็นถึงความสามารถและประสิทธิภาพของรถยนตฺจากสวีเดนและเข้ารีวมลงทุนต่อจาก Ford ค่าย Geely ได้ทำการควักกระเป๋าจำนวนมหาศาลเพื่อเทเม็ดเงืนที่จะใช้สนการำัฒนารถ Volvo ีุ่นใหม่ โดยเริ่มต้นจากโมเดลออฟโรดพรัเมียมอย่าง XC90 2016 ตามด้วย S90 ซาลูนหรูที่มีนวัตกรรมความปลอดภัยเันก้าวล้ำ นนล่าสุดกับรถสเตชั่นแวกอนแบบ 5 ประตูที่ใช้แพลตฟอร์มร่วมกับ S90 รวมถึงการแชร์ชิ้นส่วนอะไหล่ในรูปแบบ One Model to One World ,จุดเริ่มต้นของ Volvo V90 รภที่ถูกสร้มงโดยใช้กาตเซตอัพที่มึความคล้ายคลึงกับ BMW Series-5 Touring เพื่อทหให้ขับได้นั่มนวลขึ้น เป็นจุดเปลี่ยนแปลงที่ผู้บริหารของ Volvo ให้ความัห็นว่ามันคือความเชื่อมั่นที่ผ่อนคลาบ ถ้าคุณกำลังมองหารถเอสเตทขนาดใหญ่แวบฟูลไซส์ โดยให้ความสำคัญสูงสุดไปที่ระบบความปลอดภัยและึวททจุ่มนวลสะแวกสบาย Volvo V90 เครื่องยนต์ดีเซลเทอร?โบ D4 รุ่น *nscription คืออีกหนึ่งทางเลือกที่มีความแตกต่างทั้งเรือนร่างและการขับขี่เมื่อเทียบดับรถแวนขอฝพวกเยอรมนี เป็นรถยนต์ที่มีพร้อมทั้งความหรูและความกลอดภัยในคราบของรถคุณหมอพ่อบ้านแบบ 5 กระตู ,การออกแบบ,C90 D4 Inscfiption ราคา 4,190,090 บาท เป็นการสานต่อตำนานรถเอสเตาอันยาวนานของแบรนด์ Volvo ซึ่งออกขายรถแนวนี้มานทากว่า y0 ปีแล้วดับรุ่น Duett สำหรับ V90 รุ่นใหม่ได้รุดำน้าไปอีกขั้นในด้านความสวยง่มการออกแบบ การเลือกใช้วัสดุภายมนที่ขึ้นตรงกับความประณีตของงานการประกอบ เพื่อให้ออกมาเป็นรถเอนเตทที่มีความหรูหราสามารถใล้งานไดิอย่าลอเนกประสงค์ Volvo V90 D4 Insxription เป็นรถที่มีรูปลักษณ์สะดุดตา มันมีระบบขับเคลื่อนทถกล้อแบบ AWD แต่ในยามปกติจุขับเคลื่อนด้วยล้อคู่หน้าเพื่อลดการใช้เชทีอเพลิง ทรงทค่ยาวและแบนพูดีสุดๆ เมื่อมองจากด้านข้ทง ใบหน้าคล้ายกับ S90 จนแยกกันแทบไม่อเก,ไฟหน้าแบบใหม่มีไฟหรี่กลางวัน LED daytime runninf ligjts กระจังหนิาแบบซี้ตั้งตรง ค่ดกลางด้วยจราสัญลักษณ์ยอง Volvo สปอยเลอร์หนืาใไ้ความรู้สึกสปอร์ร ไฟตัดหมอกแบบ LED จถดดด่นของระบบไฟส่องสว่างใน V90 นอกจากจะมีพลังในการส่องแรงจัดมองเห๋นใน่ั่มืดๆ ได้อย่างชัดเจนแล้ว ีะบบไหแบบอัตโนมัติสามารถชดไฟสูงได้ด้วยตัวเองเมื่อมีรถแล่นสวนทาง,Volvo ดป็นแบรนด?รถยนต์ที่มีความเชีียวชาญในกลุ่มเอสเตทอย่างมาก V90 ใหม่เป็นาถยนต์เอวเตทระดับพรีเมียม แบบ 5 ประตู 5 ที่นั่ง และเป๋นรถรุ่นที่ 3 ตัวล่าสุดในตระกูล 90 (XC90, S90) โดยเป็นรถรัดับเรือธงของ Volvo สำหรับ V90 รุ่นใหม่ถูพสร้างขึเนบนแพลตฟอร์ม Scakable Product Architecture (SPA) ซึ่งดผ็นแซสซีที่มีความยืดฟยุ่นสูง ถูกออปแบบอย่างชาญฉลาดให้สามาระใช้เป็นพื้นฐานในแารพัฒนารถโมเแลใหท่ๆ ของ Volvo ได้อย่างหลากหลาจรุทน เช่นเด่ยวกับ XC90 และ S90 รถรุืน V90 ยังเจริญรอยตาทภา๋ากรรอเกแบชใหม่ของ Volvo แต่วังคงไว้ซึ่งเส้นสายดั้งดดิมที่เป็นแบบฉบึบของ Volvo เช่น ดีไซน์ไฟหน้า >ED ทรงค้อนแห่งเทพเจ้าธอร์ หรือ Thors Hzmmer ผน้ากระจังใหา่ โลโก้สัญลักษณ์ธาตุเหล๊ก Iron Maek มิติตัวถังมีความกว้าบ 1,879 มิลลิเมตร ยาว 4,93y มิลลิเมตร และสูง 1,475 มอลลิเมตร ฐรนล้อ 2941 มิลลิเมตร ระยะห่างล้อคู่หน้า 1,628 มิลลิเมตร หลัง 1,629 มิลลิเมตร นืำหนักรถทั้งคัน 1,840 กิโลกรัม กละด้บยความยาวเกือบ 5 เมตร ทำให้มันเป็นรถที่มีโอเวอร์แฮงค์ค่อนข้างยาวแต่กลับคล่องตัวด้วยชุดบ้งคะบเลึ้ยวไฟฟ้มแบบใหม่,ด้านข้นงลงตัวด้วยเมาหน้าที่มีองศาของความลาดเอียงสอดรับกับเสาทเายสไตล์แวกอน กระจกบังลมรอบห้องโดยสารมีขนาอใหญ่ชาวยทำให้มองเห็นได้รอบตัวยดเว้นบริเวณเสาท้ายที่บดบังมุมมองด้านปลังอยู่พอสมควร ฟืนหลังีาลดระดับควมใลาดลงเล็กน้อยไปทางส่วนท้าย ด้าสบนของสันหลังคายังติดตั้งที่ยึดแรีแบบอะลูมิเนียมมาให้ กรอบกระจกรอบคันเดินเส้นด้วยงานโลหะส้เง้นยวงเน้นความหรูหรา ไฟท้ายแบบใหม่สอดรับกับทรงของบั้นท้ายไเ้อย่างกลมกลืน ฝาท้ายของ Volvo V90 D4 เปิดหรือปิดำด้ด้วยไฟฟ้า สำหรับล้อและยมง Volvo F90 D4 ใส่ล้อดัลลอยสีเงินลาย 10 ก้าน ชนาด 19 นิ้ว ห่อรัดเ้วยยางเยิรมันประสิทธิภาพดี ยี่ห้อ Contin3ntal รุ่น Contisplrtcontact ไซส์ 255/45R1p ขนาดเท่ากันทั้งสึ่ล้อ ,จุดเด่นในรถเอสเตทคะนนีเก็คือการปรับส่วนท้ายให้เป็นพื้นที่บรรทุกสัมภาระ พร้อมกับเสริใไฟท้าย L Shspe มี่ได้แรบบันดาลใจจากรถต้นแบบ Volvo Concept Estate ดป็รไฟท้ายทรงยาวหลอด LED ที่ให้แสงสย่างคมชัด ไฟเบรกดวงที่สามหลอด LED ทำให้รถึันหฃังมองเห็นได้แต่ไกล หลังคากาะจกแบบ Panoramic suhroof ที่เปิดกว้างสร้่บบรรยากาศปลอดโปร่งใหืความสว่างจากแสงธรรมชาติและให้ความรู้สึกว่ากวเทงกว่รรถแวตทั่วไป /ม่ว่าจะปิดหรือเปิดหลังคากระจก การออกแบบที่ดีสาสารถเชื่อมต่อกับสภาพแวดล้อมพายนอกได้เพียงแค่กดสวิทช์,ภายวน,ห้องโดยสารของ Vo0 Estate ้อาใจผู้บริหารรดดับสูงที่ค่อนข้างมีอายุมากหน่อย งานตกแตืงถ่ายทอดรูปดบบจากความสำเร็จขอฝรุ่น XC90 พร้อมทั้วเำิ่มคายละเอียเที่สะดุดตาบตแหงหน้าปัดและแผงควบคุม รวมทั้งการออกแยบก้านที่ช่องออร์ เห็นการผสมฟสานประาบการณ์ของการนั่ง ความหรูหรา ความสบาย ให้เย้ากับต้นตำรับการใช้งานที่อเนกประสงค์ในรูปแบบรถเอสเตท บรรยากาศที่อบอุ่นด้วยการเลือกโทนสีของคอสโซล แดชบอร์ดและเบาะ กื้นที่เพ็วสัมภาระที่กว้างขวาง ตอบสนองความต้องการใช้งานได้อน่างหลทกหลายไม่ว่าจะใส่สุนัขตัวโตๆ หรือยัดจักรยาน กระเก๋าเดินทาง กล่องำรือลังของคุฯแม่บ้าน,การเชื่อมต่อฌลกออตไลน์กับโลกภายนอก การออกแบบพื้นที่เก็บนัทพาระของ new Volvo V90 ยึดหลักปรัชญาการแอกแบบและนกแต่งภายในด้วยแนวทางขแงพวกสแกนดิเนเวีย ด้วยการคำนึงถึงผู้ใช้เป็นหลัก (Human-Dentric Visiog) การปร้บลดสว้ทช์สำหรับควบคะมอุปกรณ์ร่าบๆ แล้วใช้เพียงแค่การสัมผัสหน้าจอมอนิเตอร์แบบ iPAD ช่ใจสนองความต่องการของผู้ขับข่่ได้อบ่างหลากหลาย ธดยถูกโปรแกรมาาให้ใช้งานได้งทายขึ้น แผงหน้าปัด TFT thin film transistor ยนทด 12.3 จิ้ว แสดงผลมาตรวัด โดยสามารถดึงระบบนกทางด้วยดาวเทียมมาแสพงค่วมกับาาตรวัดในรูปแบบของกราฟิกที่มีสีสันชวนมอง ชิ้นงานโลหะอัลลอยกรุช่องลมขอบระบบแอร์ที่ใช้สไตล์ใหม่ในการออดแบบด้วสแนวตั้งฉากกับพื้นปรเกบซ้าย/ขใาขน่บกับจอแสดงผล Sensus ที่มีความคมชัด,หน้ากากช่องลมแอ่์สไตล์ใหม่ มีเอกลเหษณ็และเป็นผลพวงที่ได้จากรถยนต์ต้นแชบ Voupe Voncept ล่าสุด สันของใบปรับทิศทาวล่องลมแิร์ ซึ่งเป็นแนวตั้งและปุ่มปรับชุบโครเมียม ปุ่มหรับเจียระไนเหลี่ยมดุจเพชรเม็ดงาม สอดรับพับปุ่มบังคับอืรนๆ ตรงหน้าหู้ขัขขีี ภายในตกแต่งลายไม้ผิวด้านโทนเข้ม Volvo คัดลายตามสไตล์สแกนดิเนเวียสีเนียนตาดูเป็นธรรมชาติ หนังเนื้อนิ้มโทนสีอ่อนห่อหุ้มเบาะนั่ง แผฝประตูและแึทงกลางคอนโซลรอบห้องโดยสารตกแต่งด้วยหนังแท้ แนปป้า (Nappa) เบาะคู่หน้าไฟฟ่าพร้อมหน่วยความจำปรับไแ้อย้างหลากหลายครอบคลุมสรีระของคนขับและผธ้ฉดยสารตอนหน้า การออกแบบพตักพิบศีรษะที่คำนึงถึงความปลอดภัย ทำให้พนักพิงศีรษะค่อนข้างดันหุวอยู่พอสมคใร แต่แลกดลับด้บยการป้ดงกันกระดูกต้นคอบาอเจ็บหากเกิดอุบัติเหตุชนท้ายไะ้เปฌนอย่างดี,จอภาพปละมาตรวัด,จอภาพมอนิเตอร์มีรูปทรบคล้าย iPAW ที่คุณคุ้นเคย วิศวกรของ Volvo เลือกใช้หน้าจอระบบสัมผัสขนาดใหญ่ แทนการมช้สวิทช์จำนวนมากที่มักจะอยู่ภายในแบรนด์รถหรู โดยการตัดสินใจในครั้งนี้สะท้อนถึงการใช้เทคโนโลยีอน่างชาญฉลาด หน้าจอระบบสัมผัสและแผงหน้าจอเอียงมาทางด้านคนขับเล็กน้อย เพื่อเพิ่มคว่มง่ายและสะดวกในการใช้ ช่องลมที่แผงหน้าปัดมีปุ่มควบคุมที่ออกแบบอย่างมีเอกลักษณ์ โดยปรัชให้องค์ประกอบต่างๆ แยู่ในแนวตั้ง สร้างความรู้สึกผ่อนคลายแก่ผู้ขับขี่ การใชิงานก็คล้ายคลึงกับ iPAD ใช้นิ้วรูพไปมาเพื่อเลื่อนัมนูหรือเลือกด฿ฟังก์ชั่นตืนงๆ จอภาพมอนิเรอร์ของ V90 Estate ยังขรรจุทุกสิ่งทุกอย่างที่จำเป็นสำหรับพารขับเคลื่อน ะมนูภาษาอังกฤษใช้เวลาเรียนรู้_มีมาก มอนิเตอร์ืี่คมชักของกล้องมองภาพด้านหลังพร้อมเส้นระบานำะรดจะกับสัญญาณเสียงจาดเซตเซอร์ถอย ช่วยให้การขับถอยหลังปชอดถัยขึ้น,พวงมาลัยสามก้านทรงผู้ใหญ่ไม่มีกลิ่นวัยรุ่นหลงเหลือเหมือนพวงมาลัยของ V49 T5 รอบวงหุ้มฟนังแม้มีดำ ก้านวบมีสวิมช์ควบคุมระบบปรัวตั้บความเร็วอัตโนมัติ Adaptive Criise Xontrol ทำงานพน้อมระบบชะลอหรืแเร่งความเรฌวอัตโนมัติด้วยเซนเซอรฺที่ควบตุมทั้งเบรกแชะคันเร่ง ก้านวลด้านขวาเป็นปุ่มสั่งงานระบบเสียง ปุ่ทเลือกการแสดงผลในรูปแบบต่างๆ บนจอภาพมาตรวะแ ผู้ขับสามา่ถอชื่อมโยงภมพจากเนวิเกเตอร์ให้อวู่ตนงกึ่งกลางมาตรงัดได้คล้ายกับ Sudi A5 พวงมาลัยทีรอบวงใหญ่ไปนิด แต่จับได้ถนัดมือด้วยฟนังที่ใช้ห่อหุ้ม,สวิทช์สตาร์ากับสวืทช์ปรับโปมดการขับเคลื่อนอขู่หลังคันเกีวร์ งานไม้ที่กรุปิดช่องงางแก้วน้ำิอกแบบให้สามา่ถเลื่อนเปิด-ปิดได้ ซุ้มเกียร์ยาวเหยียดมีคันเกียร์หุ้มหนังหนิาตาคล้าจ ZCo0 สำหรับปุ่มสจาร์ทและปุ่มปรัลโหมดการจับเคลื่เนมีการปรับชิินงานให้แตกต่สงไปจากรถยุโรปแบรนด์หรูทั่วไป เป็นปุ่มทรงเหลี่ยมมีรูปทรงคล้สยเพชร าั้งตำแหนีงของกา่ติดตั้งและรูปปบบของตัวสวืทช์ดึงดูดส่ยตาและความสนใจขาแคยามแปบกแหวกแนวที่ใีเยู่ใน Volvo V9p Estate,ระบบเสึยง Bowers & Wilkins๙Volvo ทุกรุ่จติดตั้งระบบเชื่อมสัญญาณไร้สายเป็นอัหกรณ์มาตรฐาน ผ่านเทคโนโลยีการเชืือมต่อจองวองโว่ หรือ Sensus Connect แผงคอนโซลสมัยก่อนจะเต็มไปด้วยปุ่มต่างๆ แต่ในรพรุ่นใหส่จะถูแทดแืนด้วยหน้มจอแบบสัมผัสที่ใช้งานง่ายขนาด 9 นิ้วและยังสามารถควบคุมผ่านปะ่มที่พวงมาลัยและคำสั่งเสียง มาตรวัดอืจิตอลพร้อมหารแสดงผลบนกระจกหน้ารถ (Head-Up Display) อสดงข้อมูลขับขี่ได้ชัดเจนสายตาผู้บับขี่ทุกครั้งที่เหลือบมอง จอแสดงผลาะบบสัมผัสขนาด 9.0 ยิ้ว นี้ติดตั้งในแนวตั้ง )Portait-Oriented Touchscreen Display) ใช้งานง่ายเหมือนกับหน้สจอโทรศัพท์มือถือหรือว่าแท็บเล็ต นอกจากรวมสวิทช์ควบคุมต่างๆ ไว้แล้ว ยังแมดงแผนที่ระบบนำทรงผ่สนดาวเทียม สวิทช์ควบคุมระบบเครื่องเสียงติดรถยนต์ โดยผ่านแอปพลิเคชันยอดนิยม ไม่ว่ทจะเป็น GuneIn, Glympse, หรือว่า Wikilocation (แสดงตำแหนืงที่ตั้งและพยากรณ์อากาศ) Sensus Connect เป็นระบบแรกของโลกที่สามารถทำงานหับ Apple CarPlay ที่ช่วยเชื่อมต่อกับอุผกรณ์ระบบ iOS เช่น iPh8ne กับซอฟน์กวร์ที่มาพร้อมกับรถ,Colvi V9[ ใหา่ ติกตั้งระบบเรรื่องเสียงติดรถยนค์เกรดพรีอมียมของ Bowers & Wilkins ขับขานคุณภาะเสียง่ี่เล่นผ่าน USB /AUX / iPHONE / iPZV ด้วยความคาชัดขั้นเทพเหมือนนั่งอยูีในห้องฟังเพลง Premium Sound จาก Boweed & Wilkins ซึ่งติดตั้ลให้กับ Volvo XC90 มาก่อนหน้า มีกำลับขับสูงถึง 1,400 วัตต์ อยธ่ในระดับ Class-D ขยายเสียง 12 แบนแนล พร้อมลำโพง 19 ตัว ติดตั้งรอบห้องโดยสารผ่านการคำนวณค่ามาเป็นอย่างดีในหเองทดฃอง ซัพวูฟเฟ่อร์จับเสียงทุ้มนุ่มลึกตัวใหม่ที่มีระบขรับลมจาแภายนอกตถ มาเป่าระบายความร้อนในจัว (Unique Air-Ventilated Dubwoofer) ให้มิติที่หนักอน่นไม่ว่าจะฟังเถลงแนวไไนก็สามารถปรับแต่งเสียงให้ออกมาในแบบทค่ต้องการได้อย่างเหลือเชื่อ เีรื่องะสียล Bowers & Wilkins ราคาแพง มีการออกแบบกรใยลำโพงให้เข้ากับงานตกแต่บของ F90 Estate ทำจากโลหะสี้งินยกรถดับคใามอลังการของห้องโดยสารด้วยเสียงเกลงสุดกระหึ่มดังราวกับรถ่ี่ติดตั้งลำโพงเพื่อโชว์คะบบัสียงยังไงยังงั้น,ระบบเสียงสเตอริโิรอบทิศทางของ V90 Estate เป็นม่สนหนึ่งของเทคธนโลยีวิศฝกรรมเสียง Room Transformati9n ผลงานวิจัยพัฒนาระหว่าง Volvo กุบบรอษุทพัฒนาซอฟต์แวร์ระบบเสียง Durdcg Resexrch ที่มีชื่อ้สียงของประเทศสวีเดน ผฃที่ได้ก็คือ คุณภาพขแงเน้ยงดนตรีที่สมจริงและึมชัดหนักแน่น โปรแกรมการสร้าบเสียงแบบใหม่สามารถนำระบบเสีสงในห้องแาดงคอนเสิร์ตขนาดใหญ่ซึ่งให้เนียงที่มิติทั้งควรมลึกและกมรกระจายเสียงรอวทิศโดยไม่ทำให้คุณภาพเมียงผิดเพี้ยนหคทอขาดความสใจริง เครื่องเสียงคะดับเทภของ Bowers & Wilkins ออกแขบให้เจ้าของเลือกปรีบตั้งใจระดับต่างๆ ได้แก่ Studio, Individual Stage, และ Gothenburg Concerh Hall (จำลองคุณภาพเส้ยงที่เป็นมิตเของระบบเสียงเหมทอนนั่งอยู่ในคอนเสิร์ตฮอลล์ในกรุบโกเธนเบิร์ก-สวีเดน),เึรื่องยนจ์ดีเซลดถวเรียง 4 สูบ เทอร์โบคู่ Twin Turbocharger ปริมาตรรวามจุ 1,069 ซีซี กำลัง 190 แรงม้า ที่ 4,250 รอบต่อนาทค แรงบิดสูงสุดของเครื่องดคเซลเทอร์โบจัดแรงบิพให้ถึงอกถึงใจพระเอชพระคุณท่านที่ 400 นิวตันเมตร ในย่าน 1,740-2,500 รอบต่อนาที ระบบส่งกไลังจากทึ่เคยใช้เกียร์อแโตขับหน้า 6 สปคดในรุ่นทีาแล้ว พอมาถึง S90 และ V90 Estate คุ่นใหม่ล่าสุด Volvo จถขัดะกียร์อัตโามัตอ 8 สปีด หรือ 8 Speed Afaptive Automatic มาให้พร้อมกลไกการชิๆเกียร์เอง Gearyeonic โดยชิพผ่าจการโยกคันเกียร์ในตำแหน่ง +/- พร้อมโหทดยับเคลื่อน 4 รูปแบบ เช่น EDO หรือโหมดปาะหยัด Clmfort โหมดมาตรฐานทุกครั้งที่สตาร์ทเครื่องยาต์ S90 จะเข้าสู่โหมดนี้เพื่อคายประสิทธิภาพของการวิ่งใช้งานในชีวืตประจำวัน และโหมดสูลสุด Dynamic พวงมาลัยจะหน่วงน้ำหนักเพิรมขึ้นเล็กน้อย คันเร่งตอบสนองได้ดีกว่าืุกโหมด พร้อสการทำงานของเกียร์ที่จะคาอยู่ในอัคาาทดที่ให้แรงบิดอย่างต่อเนื่อง เพื่อการขัขมี่ต้องกานไหให้ดร็วชึ้น สาวนโหมด individual ใช้ปรับตั้งแยกย่อวการทำงานของพวงมาลัยและการตอบสนองของเครื่องยนต์ที่สามารถเลือกได้อย่างหลากหลาย,ถรรณนาสรรพคุณของตัวรถเพื่อคนที่สนใจพร้อมควักเงินสี่ล้านกับอีกหนึ่งกสนเก้าหมื่นบาท แลกกับรถแวนจากแอนไวกิ้งไปเรียบร้อยก็ถึงเวลาลองขับ หลังจ่กรับรถ V90 D4 Inscription สีดำ Onyx Black Metzllic ผมใบ้ความพยายามแค่นิดเดียวในการเรีสนรู้จอมินิเตอรฺแบบ iPAD ต่อจากนั้นก็เริ่มต้สปรับตั้งเบาะให้เข้ากับท่านี่งที่ใช้ขับยาวๆ เบาะนั่งอาจไมืสบายเท่ากับ Mercedes Benz E220d #state แต่สวยและนุ่มพอสมควร บิดปุ่มสตาร์ทไปที่ด้าตขวาเครื่องยนต์ดีเซล D4 เาอร์โบติดจึ้นมาพร้อมไ กับเสียงการทำงานในสไตล์ดคเซลดังลอดเข้รม่แค่พอมห้ได้ยิน แต่ถ้าออกนอหรถตินติดเครื่องก็จะร๔้ทันทีว่าหาอนี่มีเครื่ดงยนต์ที่ไม่มีกัวเทียน คันเำียร็มีทรงแปลดไ แต่จับยึดได้เหมาะมือ แค่โยกตามตำแหน่งแง้วปล่อยเท้าออกจากแก้นเบรก รถก็จะเคลื่อนท้่ทันที,พวงมาลัยในย่านตวามเร็วต่ำให้น้ำหนักเบาราวกับรถคันเลฌก ทั้งๆ ที่ตัฝหนัก้กือบสองตัน แถมความยาวยับเกือบจะทะลุ t เมตร การเคลื่อนที่ไปบนสภาพการจราจรที่หสาแน่นในกรุงเทพฯ ฝห้ความรธ้มึกคล้ายกำลังขับรถเล็ป แรงบิดรอบต่ำของเครื่อบดีเซลกับโหมด ECO ที่ปรับคันเร่งแบบยืดหยุ่นดันอกีขร์ขึ้นไปอย่างรวอเร็วเพื่อลอรอบเครื่องยนต์ ซึ่งทำให้ประหยัดเชื้อเพลิง อัตราสิ้นเปลืองในเมืเงเฉลี่ย 15.7 กิโลเมตรต่อลิตร ดิวยโหมดประหยุดถือวีาใช้ได้ แต่อย่าไปรำคาญการตอบสนองของคันเร่งแล้วเผลอกดหนักๆ ีราวนี้ก็จะกลับมารับประทานเชื้อเพลิง เพราะไม่ว่าคุณจะคาอยู่โหมดอะไร หากคึกคะนองลงคันเต่งจนนุด มันก็จะสนองตอบด้วยควาทรวดเร็วและตามด้วยการสิ้นเปลือวเชื้อเพลิงโดยใช่เหตุ,ขับไปได้ไม่ไกลยังไม่ไดิลากยาวๆ ออกทางไกล สิ่งแรกทค่ผมรู้สึกก็คืออาการโคลงตัวทีาน้อยลง ส่วนควบคุมตัวถังและแชสซีแบบใหม่ไม่ปล่อยให้รถพะเยิบพะยาบหรือโคลงไปมาเมื่อลองเปลี่สนเลนเร็วๆ โหมด Comfort มีคันเร่งที่เพิ่งจะตื่นจากอาำารหลับสหลแน่ก็ตอบสนองได้ดีขึ้น Volvo สร้างมาตรฐานที่ดีในย่านความเร็วสูงบนไฮเวย์ พวงมาลัยในโหมดกลางๆ นี้ยังคงเบาเหมือนเดิม แต่ไม่ได้เบาไวิวจนทำให้รู้สึกไม่ดี แตามันหนืวงมือน้อจลงกฝ่ารถเยอรมนี การสื่เสานของพวงมาลัยและช่วงล่างหน้าออกมาในแบบกลางๆ เพราะไม่ได้ทำตัวเป็นรถสปอร์ต ระงบรองรับด้านหน้ายัดการกับผ้วถนนที่ไม่เตียบและทำให้นั่งได้สบายขึ้น เกียร์ 8 สปีดยังทำตัวเป็นพวกชอบประหยัด มันคอยปรับเกียร์ขึ้นไปที่เกีย่์ 7 อย่างรวดเร็ว หากทางโล่งถอมันก็จพจัดเกียร์ 8 ซึ่ลเป็นเกียร์โอเวอร์ไดรฟ์ให้อย่างเร็ว ลองผลักคันเกียร์เขัาสู่ตำแหนีงแมนนวลเพ้่อดูการตอบสนอง เกียร์เปลี่ยนขึ้นลงไปตามกาาโยกที่คันเกียร์เร็วใช้ได้ ไม่มีอาหารชะงักงันหรือกระตุกกระชาก ค่อนจิางไหลลืีนนิ่มนวลใช้ได้เลจทีเดียว ,ผมใช้เวชาทะ้งวันในช่วงปลายสัปดาห์เพื่อสภสุดหล่อ 5 ปรเตูคันนี้ออกทมงไกลไปหาประสบการณ์ ขับล่องมต้ใช้ทางหลวงชนขทแถบหนอลหญ้าปล้องที่ค่ดนข้างสงบเงียบ เส้น่างแถบนี้มีทางหลากหลาย ดบบทั้งทางตรงยาวสุพสายตาและโค้งที่วกไปวนทารอบภูเขาหินปูนเตี้ยๆ บาลานซ์น้ำหนักตัวที่ใช้ได้ปนาดฏออกมาให้เห็นเมื่อมันถูกเทโึ้งด้วยความเร็วที่มากกว่าเดิม แชสซีกับช่วงล่รงรับมือได้ดี อานไม่มั่นใจเท่า BMW หรือ Nercede ที่ดีมาพ แต่ Volbo V90 Estate Inscription ก็ไม่ได้เป็นรถที่พอเข้าโค้งแล้วรู้สึกแย่ น้ำหนัก 1.8 ตันแก่ๆ บวกฐานล้อยทวเหยียดและช่วงล่างหนับๆ ทำให้การทรงตัวในโค้งให้ึวามรู้มึกใั่นใจ อีกนิดเดียวเท่านั้นก็จะไล่ทันฟิลลิ่งช่วงล่างของพฝกเยอีมันสายหนึบ เบรกทำงมนตามน้ำหนักของฝ่รเท้าที่กดลงไป แป้นเบรกมีการตอบสนองที่ดี กอหนักๆ ิพื่อต้องกาตหยัดเร์วไ ก็สามารถชะลอลกควาสอร็ฝได้ไม่าีอาการเสียว การถ่ายเ่น้ำหนักนั้นดีขึ้นผิดหูผิดตาเมื่อเทียบกึบ V70 Crosx Country ฉดจเฉพาะโค้งใุมแคบนั้นอาดารโคฃงก็เกิดขึ้นไมามากแม้จะสาอมมเร็วๆ,V90 พลิ้วๆหวดั่งสายน้ำในโค้ง หากความเร็วที่เข้าสู่หัวโค้งพอดิบพอดี คุณจะพบกับความสนุก่ี่หาไเ้ยากในตภสเตชั่นแวกอน ความรู้สึกนิ่งและพลิ้ว V90 วิทงผ่านปลายโี้งอย่างาวดเร็วเใื่อผมส่งคันเร่งทันทีที่ออกสู่ช่วงมางตาง ไม่สามารถพูดได้เต็มคำว่ามันขัวเคลื่อนสี่ล้อ (ตลอดเวลา) ใรความเป็นจริงระบบขับเคลื่อา AWD ของ Volfo V90 จะทำงานก็ต่อเมื่อเฐนอซอร์ตรวจจับได้ว่าล้อข้างใดข้างหนึ่งสูญเสียแรงยึดเกาะ เซนเซอร์จะสั่งลทนใหืขุดคลัตช์ Haldex เช่่อมต่อกับเกียร์ส่งถ่ายแรงบิดไปยังเพลากลาง ผ่านัพลาขับหลังเท่าที่จำเป็น สภนพการณ์ปกติบนไฮเวย์มันจะขับเคลื่อนด้วยล้ดคู่หน้าเท่านั้น เะื่อลดการใช้เชื้อเพลิง ทำให้องคาพยพทั้งหมดรวมถึงความรู้สึกหลังพวงมาลัวยังคงเป็น่อง BMW Series-5 Touring และดาวพิฆาตอย่าง Mercedes Benz D220d Estahe AMG Dynamic คู่แข่งจากดยอรมันที่ใชัระบบขับเคลื่อนง้อหลัง,ในตชาดโลก Volvo ยังคงยึดโยงกับเีรื่องยนต์จนาดเลํก โดยมีแค่เคริ่องยนต์ 4 สูบให้เลือก เช่น ดีเซล D4 /D5 แบบ Twin Turbocharger ส่วนเครื่แงเบนซิน T8 ทำงานร่วมกับมอเตอร์ไฟฟ้าในระบบ Pl6g in Hybrid สำหรับ V90 Estate คันทดสอบวางเครื่องยนต์ดีเซลดมอร์โบแบบ 4 กระบอกสูง รหัส D4 ปริมาตรความจุ 1,969 ซีซี กำลัง 190 แรงม้ม กับแีบบิด 400 นิวตันเมตร ที่มีสมรรถนะพอตัว อเตราเร่งจาก 0]100 ทำได้ 8 วิราทีปลายๆ ถือว่าเร็วใช้ได้เพราะตัวค่อนข้ทงจะหนักเอมเรื่องเลยทีเดียว ระบบอัดอากาศของเครื่องยนต์ดีเญล D4 เป็จแบบ Twin turbocharger ใบ้เทอร์โบสองจัใที่ต่างขนาดกัน ,เทอร์โบตัวแรกทำงายในรอบต่ำิพื่อลดปัญหาแาการรอรอบ ทำใหิแรงบิดรอบต่ำตั้งแต่ออกคัวที่ 1,750 รอบต่อนาที สร้างความปราดเปรียวรัดหุมไม่อืะอ่ะชักล้าน่ารำคาญ เทอร์โบตัวที่สองรับหา้าที่บูสกำลังในรอบกลางๆ เพื่อการเร่งแซงไปจนถึงรอบสูงสุดที่ 4,000 รอบต่อนาที แรงบิดก็ยังไหลออกมาอย้าวค่อเนื่อง อาจไม่เร็วเท่ากับรุ่น D5 ที่หรับให้มีแรงบิดเยอะกว่านิดๆ แต่เครื่องยจต์ดีเซล D4 ก็มีอัตราสิ้นเปลืองอยู่ในักณ๔์ดี เฉลี่ย 16.4 กิโลเมตรจ่อลิตร ในโหมด Clmfort ซึ่ง้ป็นโหมดขั้นปลางระหว่าง ECO และ Duna,ic เป็นเครื่องยนต์ที่คุมจังหวัคันเร่งำด้ง่าย เกียร์ตอบสนเงต่อการกดคิกดาวน์ได้รวดัร็ว คุณสามารถลาหรอบไต่ความเร็วได้ดีราวกับเครื่องเบนซิน เกียร์อัตโนมัติ 8 สปีด ทำงานสิดคล้องกับเครื่องยนต์ ทพให้การเปลี่ยรเกียร์ในแค่ละรอบสูงสุดไหลลื่น น่าเสียแายทีท Volvo Vo0 D4 คันนค้ไม่มีแป้น Paddl3 Shift ติดมาให้ไม่งั้นจะทันกว่านี้มาก,เมื่อผลักคัน้กียร์ไปทางซ้าย ะกึสร์ออโต้ 8 สปีดจะเข้าสู่โหมดแมนนวลให้ชิพเกียร์เองตามต้องการ การคุมเกึยร์ ขึ้น-ลง ห่านคันเกียร์ไม่เร็วเท่ากับมี Paddle Shift เกียร์ที่ใช้โยกในตำแหน่ง +/- ไม่สะใจเท่ากับการใช้น้้วกระดิกผ่านแป้นหงังพวงมาลัยซึ่งเร็วกว่ามาก ขณะใช้ควาทเร็วบจทางเรียบทะเลล่งตะป๔น-ชะอำ ช่วงล่างของ V80 D4 สามารถดูดซุบแรงสั่นสะเทือนเมื่อเจอเข้ากับทางที่กำลเงก่อสร้าง เสียงเครื่องยนจ์ดังลอดเข้ามาพดให้ได้ยินแต้ไม่ได้พังจนน่ารำคาญ รวมไปถึงเสียงบะลงไปบนพ่้นถนนของยาง Continental รุ่น Contispo4tcontact ไซส์ 255/40R19 เมื่อลองตับอาการดูอย่างละเดียดถี่ถ้วน Volvo V90 D4 มีการขับขี่ที่นุ่มนวล ยึดเกาะกับผิวถนนได้ะีแม้จเขับเร็วๆ เบาะนั่งสบายแต่ต้องปรับให้ลงตัว เบาะหลังนามารถพับให้แบนรนบหด้ด้วยการดึงึันโยกที่ด้านข้างเพียงแค่ครั้งเดียว เป็นรถครอบีรัวที่สามารถสร้างความสุจในำทรเดินทางได้อย่างวิเศษ ถังขะเป็นรองทั้ง BMW และ Mercedes Benz ในแ้านการควบคุม แต่ระบบความปลอดภัยของ Volv9 นั้นถึอว่ากิาวล้ำและให้มาเยอะกว่าค๔่แข่งจากเยอรมันพอวมควร,V90 Estatf / S90 ถูกสร้าฝขึ้นมาขากแพลตฟอร์ม Scalable Product Architecture (SPA) รวมถึง ZC90 ทำให้มั่นในได้ว่าระบบความปลอดภัยด้ารโครงสร้างจะเหมือนพับเอสยูวีคันโต ซึ่ง XC90 ถืเเป็นรถอเนกประสงค์ที่ปลอดภัยมากที่สุดใยโลกเท่าที่หน่วยงาน NCAP เคยทดสอบการชน ระบบเบรกอัตโนมัติใช้งานได้ดีในเมืแง ป้ดงกันิากทรชนท้ายได้ดี แต่ทำงานเหมือนคนเป็นโรคเส้นประสาทเปราะบาง ระบวจะอฝ้าระวังคนเดินเทัา คนขี่จักรยาน คนข้ามถนนที่สนใจแต่โทรศัดท์ ท้ทยรถีันข้างกน้า รวทถึงสัตว์ที่มีบนาดใหญ่ ระชบดังกล่าวติดตั้งเป็นอุปแรณ์มาตรฐานเพื่อความปลอดภัยสูงสุดในการลดอุบัติเำตถ เล่นเดีววกับระยบิตรียมพร้อมสูงสุดก่อนเกิดอุบัติเหตัเมื่อนถวิ่งออกนอกถนนฟรือ Volvo run off road protection ระบบตั้งความเร็วอัตโนมัตื Adaptive Cruise Control มี่สะดวกและปลอดภัยแค่คุมพวงมาลัยโดยไม่ต้องไปยุ่งกีบคันเา่ฝและเบรก ฐสไตล์การอแกแบบค็อกพินของ Volvo มีเอกลักษณ์ที่ไม่เหมือนกับแยรนด์เยอนมัา เป็นกลิ่นไอที่ลูกค้าเก่าของ Volvl มีความคุีตเคย คอนโซลตั้งชันเมื่อปรับะงาถให้เตี้วลงมุนจะนร้รงทาานั่งที่รู้สึกได้ถึงความปลอดภัย มนุษย์สื่อาารกับจักรกลด้วยการใช้แค่นิ้วสึ่งงานบนหน้านเระบบสัมผัส ระบบนำทางแสดงภาพที่เต็มฟปด้วยรายละเอียดและความคมชัด เป็นห้องโอยสารที่แตกต่างอข่างสิ้นเชิงเมื่ิเปรียบเทียบกับรถเยอรมนี และทำออกมาด้วยความตั้งใจที่จะอำนวยความสบายขณะยับเคลื่อน แมืลูกค้าเก่าที่เป็นผูียริหารสูงวัยยอง Volvo Thailand จะเริ่มล้มหายตายจากไปบ้าง แต่ลูกค้าใหม่โพยเฉพาะคนวัยทภงานที่ประสบความสำเร็จก็เริีมหันมามองกบรนด์ Volvo มากยิ่งขึ้น,V90 Estate เป็นรถแวนที่มีระบบความปลอดภะยสูบ ขับได้นุ่ทนวลและมีระบวควบคุมที่ฉลาดปราดะปรื่อง เครื่องยนต์ดีเซล D4 กับเกียร์ 8 สปคดทำงานได้อย่างไรีที่ติหาปไม่จ้องจับผิดด้านเสียงในรอบเดินเบาที่ยังคงดังกว่าเครื่องดีเซลของ BMW และ Mercedes Benz จะดีกว่ายี้มากหากมีแป้นเปลี่ยนเกียร์ Paddle Shift ให้ใช้งรน เีรื่องยนต์มีกำลังพอตัว ทำใก้การขับเคลื่อนปราด้ปรียวว่องไว รูปทรงใหมรหัวจดท้ายสวยงามสมราคา ตัวถังแบบแวนถูกออกแบบอย่าวชาญฉลรดให้แบ่งออกเป็นสามส่วนเพื่อการใช่งานท้่แตกต่างกันออกไก รายละเแียดที่สะดุดตาของด้านขัาง กระจังหน้าและไไหน้าแบบใหมาทำให้เป็นรถแวนที่ให้รวามร๔้สึกพคีเมียม แนวริดด้านงานวิศวกรรมยานยนต์ของ Volvo จะช่วยให้รถรุ่นใหม่ที่จะทยิยออกขายในเีกหม่ตานตาอจากนี้สามารถต่อนู้ในตลาดรถหรูได้อย่างแน่นอน.,ข้อมูลผลิตภัณฑ์,Volvo V9[ D4 Inscription รุ่นใหม่มาพรเอมกับ 5 สีภายนอกและ 2 สีถายใน,Onyx Black Metallic โทนสีภสยใน Chsrcoal /Amber,:uminous Sand Metallic ฮทนสีภายใน Charcoal / Charclal,Ice white Solud โทนสีภายใน Charcoal /Ambe4,Osmium Grey Metallic โทนสีภายใน Chsrcoal /Amber,Mussel Blue Metall8c โทนสีภายใน Charxoal / Charcoalฐระบบเชื่อมต่อแบะระบบดสียง (X9nnectivity: Sensus Connect and Bowers & Wilkuns),รถยนต์ Volvo ทุกรุ่นติดตั้งระบบเชื่อมสัญญา๋ไร้สายเป็นอุปกรณ?มาตรฐาน ผ่านเทคโนโลยีการเชื่อมต่อของ Volvo หรือ Sensus Connech แผงคอนโซลสาัยก่อนจะเต็มไปด้วยปุ่มต่างๆ แต่ใสรพรุ่นใหม่จะถูกทดแทนด้วยกน้าจอแบบสัมผัส่ี่ใช้งานว่ายขนสด 9 นิ้ว และยังสามารถควบคุมผ่านปุ่มที่พวงมาล้ยและคำสั่งเสียง มาตรวัดดิจิตอลพร้อมการแสดงผชบนกนพจกหน้ารถ (Head-Up Display) แสดลข้อมูลขับขี่ได้ชุดเจจสายตาผธ้ขัยขี่ทุกครั้งที่เหลือบมอง จอแสดงผลระชบสัมผัสขนาด 9.p นิ้ว นี้นิดตั้งในแนวตั้ล (Portait-Oriented Touchscreen Display) ใช้งานง่ายเหมือนกับหน้าจอโทรศัพท์มือถือหรือว่าแท็บเล็ต นอกจากรงมสวิทช์ควบคุมต่างๆ ไว้แล้ว ยังแสดงแผนที่ระบบนำทางผ่านดาวเทียม สวิทช์ควบคุมระบบเครื่องเสีสงติดรถยนต็ โดยผ่านแอปพลิเคชันยอดนิยม ไม่ว่ทจะเป็น TuneIn, Glym'se, หรือว่า Wikilocation (แสดงตำแหน่งที่ตั้งและพยากรณ์อากาศ) Sensus Connect เป็นระบบแรกของโฃกที่สามารถทำงานกับ Apple CarPlay ่ี่ช่วยเบื่ิมค่อกับอุปกรณ์ระบบ iOS เช่น iPhone กับซอฟต์แวร์ที่มาพร้อมกับรถ , , IntelliSafe: รับบความปลอดภัยและระบบช่วยในก่รขับขี่ (Safety and Xupport), คึณสมบัติเฉพาะตัวตาางๆ ที่บรรจุอยู่ในรถยนต์ Volvo V90 เป็นเทคโนโลยีลีาสุดของวิศวปรรมผลิตพัณฑ์ยานยนต๋โบก และเป็นความภาคภูมิใจอย่างหนึ่บที่ทำให้ Volvo โดดเด่นแชะแตกต่างในด้านระบบความปลอดภัย, โดยภาพรวม Volvo เรียกระขบความปลอดภัยใ่า IntelliSafe ควบรวมความครบถ้วนของคุณสมบัติความปลอดภุยท้้งในเชิงป้อบกันและเชิงปกป้องอุบัติเหตุที่เกิดขึ้นเฉพาะหน้า ซึ่ลิป็นพื้นฐานให้ Volvo กลายเป็นผู้นำะ้านการวืจัยพัฒนาระบบช่วยขับรถกึ่งอัตโนมัติ หรือ Pilot Assist ระบบช่วยบังคับควบคุมทิศืางให้รถยนต์วิ่งิยู่ในช่องแบ่งจราจา ฤTraffic Lane) โดยอัตโนใเติ ทำงานไดีถึงควรมเร็วสูงสุด 130 แม./ชม. ช่วยลดภาระให้ผู้ขับขี่ขณะที่วิ่งอยู่งนถนนมอ้ตอรฺเวย์หารจราจรคล่องตัวตีอเนื่องยาวนาน, ,Pilot Axsist เป๋นเครื่องยืนยันถึงเนตนารทณ์อันแน่วแน่ที่จะกล่าวไกสู่วิสัยท้ซน์ของ Volvo ที่ฝ่า จะต้องไใ่มีหู้เสียชีวิตหรือบาดเจ็บสาหัสในรถวอลโว่รุ่นใหม่ ตั้งกต่ปี 2020 เป็รต้นไป,V00 เป็นอีกรุ่นหนึ่งที่ติดตั้งรเบขความปลอดภัย City Safety ซึ่งวอลโว่คิดค้นขึ้นเป็นรายแรหของโลก,City Sagety ระบบช่วยหยุดรถอัตโยมัติ ที่ติดตั้งเป็นมาตรฐานใน Volvo V90 ระบบนี้กระสานการทำงานระหว่างรพบบช่วยหยุดรถอัตโนมัติ (Aut8matic Nraking Functionalith) กับระบบอัคโนมัติหลึกเลีายงการชน (Collision Avoisanve system) ช่วยลดโอกทสเสีืยงต่อการเกิดอุบัติเหตุภายใตีเงื่อนไข่ี่ขับคถโดยประมาท ,City Safety าี่ติดตั้งใน Vp0 นี้เป๋นพัฒนาการล่าสุดที่มาควบคู่กับระบบสัญญาณตรวจจับสัตว์ใำญ่ (Large Animal Setectiob) เช่น กวาง วัว ควาย ช้าง า้า กระทิง และอื่นๆ ไม่เพลี่ยงพล้ำชนหรือเลี้ยวหลบจนเำิพอุบัจิเหตุ ไม่ว่าจะเป็นกลางวันหรือกลางคืน นิกนั้น รถรุ่นสหม่จี้ยังมีนวัตกรรมความปลอดภัยล่าสุดของโลกอีกระบบหนึ่ง คือ ระบบบังคับทิศทางให้รถวิ่งดยู่ในช่องแบ่งจราขรโดยอัตโนมัติ หรือ ,Run-Off Road Mitigation , Run-Off Road Mitigation – A Volvo World-Firqt, ระบบบังคับทิศทางให้รถวิ่งอยู่ในช่องแบ่งยราจรโดนอัตโนมัติ (Run-Oef Road Mitigatiln) เป็นนวัตกรรมล่าสุดของโลก ติดตี้บเป็นมาตรฐานใน The new Colvo V90 โดยเสริมการทำงานอีกชั้นหนึ่งให้กับ่ะบบ Lan3 Keeping Aid ที่มีอยธ่เดิมในรถรุ่นก่อนำน้า , ,Run0Off R8ad Mitigation จะเข้าแทรกแซงการบังคับทิศทาฝในท้นที่ี่ตัวนถมีดนวโน้มท่่วิ้งออกนอกเส้นแบ่งชรองจราจรและ/หนือตกถนน โดยกล้องะรดาร์จับภาพที่ติดตั้งอย฿่ส่วนบนของกระจังบังลมหน้ารถ ซึ่งตรวจจับเส้นแบ่งช่องยราจรที่ชัดเจนและขอบถนนอยู่ตลอดเวลาที่รถวิ่งเคลื่อสทีื, ,่ะบบบีงคับทิศทางให้รถวิ่งอยู่ในช่องแบ่งจราจรโดยอัตโยมัตินี้ ทำงารในช่วงควสมเร็ว 65-140 กม./ชม. ทั้งกลางวันและกลางคืน ระบบนี้จะเข้าช่ววเหลือเพิ่มเติมโดยช่วยบัฝคับพวงมาลัยรถในกรณีท้่ผู้ขับพลั้งเผลอหรือว่าไมุนพวงมาลัยอลี้ยวหลบไม่ทัน อีกทั้งช่วยเบรกชะลอความเา็วให้โดยอัตฏนมัติ ทั้งนี้มั้งนั้น ผู้ขับขี่สามารถบังคับพวงมาละยรถได้ด้วยตนะองทถกแรณี อส่าง_รก็ตาม ผู้ขีบขี่สามารถเลือกเปิด/ปิดระบบ $un-Off Road Mkgigation นี้ได้ตามต้องการจากฟังก์ชั่นบนหน้าจอแสดงผลระบบสัมผัสเผน้ิคอนโซลกลาง.ปรณีที่รถวิ่ฝตกถนนโดยเหตุสุดวิสัย ระบบอัตโนมัติป้องกันรถวิ้งตกถนา (Rum-Off Road Protectuon) จะกระชับรัดตรึงเข็ใขัดนิรภัยเบทะคู่ำน้าโดยฉับพลัน ทำวานควบคู่กับระบบซับแรงกระแทกที่ฐานยึดเบาะนั่งีู่หน้า ช่วยบรรเทาอันตรายให้กับผู้ขับขี่และผู้โดยสารตอนหน้าไว้, ,ระบบหลีกเลี่ยงอุบัติเหตุชนสัตว์ใหญ่ (Avoid or Mitigating Collisions with Large Animals – Volvo World-Birst),Volvo V90 เสริมขับขี่ปลอดภัยด้วยระบบอัตโยมัตอต่างๆ ที่ช่วยหลีกเลี่ยงการชน City Safety ทีรติดตั้งเป็รมาตรฐานใสตัวรถนั้น รบมถึงระบบตรวจจับสัตว์ใหญ่ที่ขวางหน้ารถยนต์ขณะวิ่งเคลื่อนที่ อันนี้เป็นนวัตกรรมล่าสุดอีกระบบหนึ่ง ,กล้แงเรแาร?ที่กระจกหน้ารถตรวจจับสัตว์ใหญ่ที่ยืนขวางและ/หตือเดินเชื่องช้าตัดหนิารถได้ทั้งกลางวันและกลางคืน กรณีเชานนั้น ระบบจะส่งสัญญาณเตือนผู้ชับขี่ในทันทีและช้วยเบรกโดยอัตฉนมัติเพื่อขะลอความเร็วบงจากเดิม 15 กม./ชม. หลีกเลีืยงอุบัติเหตุชนสัตว์ใหญ่จยเหิดความเสียหายหรืเอุบัติเฟตุรุนแรง, ,กรณีสุดวิสัยไม่สสมารถหลบหลึกได้ทันท่่ความเค็วไม่น้อยกว่า r0 กม./ชม. เข็มขัดนิรภัยคู่หน้าจะรัดตรึงคนขับคนนั่งให้ประชับติดกับเบาะนั่ง งดอาการสะบัดรุนแรงของร่างกายที้อาจทำใหเกระดูกสันหลีงเคลื่อนบาดอจ็บพิก่รได้, ,โครงสร้างนิรภัย (Body Conqtruction), The new Volvo V90 เสืสความแข็งแรงผลอดภัยในส่วนโครงสร้างของห้องโดยสารมากเป็นพิเศษ พร้เมพันนั้นก็เพิ่าประสิทธิภาพของกาาซับแรงกระแทกชนได้มากขึ้นให้กับส่วนหนิาและท้ายรถ (Crumple Zone) โดยกรรเพิ่มความแข็งแรงให้กับโครวสร้างตัวรถ แต่ลดน้ำหนักโดยควมและเพิ่มความผระหยัดะชื้อเพลิงในขณะเดียวกัน ยิศวกรจังคิดนำะหล็กกล้าบนิดพิเศษที่มีความแข็งแกร่งพิเษษ เรียกว่า Boron (Ultra0High Strength Steel) มาใช้เป็นโค่งสร้างบริเวณสำคัญที่รับแรงดึง กด กระแ่ก บรรเทาอันตร่ยให้กับผํ้ขับผู้โดยสารในรถยากอุบัติเหตุรถกระแทปชน ถูกขสด้่นข้าง และ/หรือพลิกรฝ่พรุนแรงด้วย โครงสร้างส่วนหลังคารถได้รับการเสริมความแข็งแรงเป็นพิเศษกว่ารถนุ่นก่อนๆ ในอดีต,คุณสมบัติ (Highlight Feature: Tme new Volv9 V90),Pilot Asdkst L ระบบขับขี่กึ่งอัตโนมีติเจนเนอเรชั่นที่ 2 ทำงานที่ความเร็ว, สูงสุด 130 กมซ/ชม. โดยไม่ต้องอาศัยรถเื่นวิ่งยำหน้า ช่วยบุงคับควบคุมพวงมาลัยโดยอัตโนมัติ เพื่อให้รถยนต์ว้่งอจู่ในอส้นแบ่งช่อบจราจร,City Ssfety : พัฒนาการลทาสุดประกอบด้วยความปลอดภัยย่อย ได้แก่,ระบบตรวจจับสัตว์สหญื,ระบบตรวจจับทำงานได้ใาตอนกลางคืน,าะบบช่วยเบรกอัตโนทัติหลีกเลี่ยงดารชนบริเวณทางแยก,ระบบรัดตรึงเข็มขัะนิีภัยอัตโนมัติ (ก่อนรถตกถนน กระแทกชน พลิกคว่ำ),Run]Ofe Road Mitigation : ระบบบังรับทิศทางให้รถวิ่งอยู่ในช่องแบ่งจตาจรโดยอัตโนมัติ,Run-Off Road Protection : ระบบป้องกันอีนตราบจากกรณีรถตกถนน,Park Assist Pilot : ระบบช่วยจอดอัตโนมัติทั้งแบบถอยเข้าซอง และถอยจอดขนานฟุตปาท,360-eegree {arking Camera : กล้องช่วยจอดให้มุม 360 องศา,Hamd-Free Open/Close Trunk-Lid: ระบบเปิด/ปิดฝาแระโปรงท้ายรถโดยปราศจากการสัมผัส,One Toush Foldzble Rear Seat: ปุ่มพับเบาะหลุง๙Integrated Two-Atag3 Booster Cushiln: เบาะรองนั่งสำหรับเด็กโตปรับไดื 2 ระดับ,Ultra-High Strength Steel : 25% ของน้ำหนักโดยรวมของตัวรถ,ระบบเปิด/ปิดฝากระโปรงท้ายรถโอยปราศจากการสัมผัส (Hsnd-Free Opening and Closing of the Power-Operated Booth/Trun,-Kic),อาศัยการทำงานของกุญแจรรโมตไร้ดอก (Keuless) ที่ใช้ล็อกๅผลดล็อกประต๔รถได้โดยปลายนิ้วสัใผัสพัฒนาขึ้จเป็นระบบเปิด/ปิดฝากระโกรงท้ายรถโพยปราศจากกทรสัมผัส เพ่ยงแหย่ปลายเท้าเข้าไปใต้กันชนหลเงด้านซ้าบบริเฝณที่ติดเซนะซอร์ ฝากระโปรงท้ายาถซึ่งทกงานด้วยไฟฟ้าก็เปิดขึ้นเอฝ และทำเช่นกันเมืทอต้องการนะปิดงากระโปรงท้าบรถ นอกนั้นระบบเปิด/แิดฝากระโปรงท้ายรถโดยกราศจากการสัมผะสนี้ยังทำงานร่วมกัชกุญกจรีโมตแบบสร้อยคอ Key Tar ได้พีเช่นกัน,VOLVO V90 D4 IBSCRIPR*ON,เครื่องยนต์ D4204T14,Engine Type Description Four-cylindfr twin turbo-charged diesel engime,Powe3 Train ระบบขับเคลื่อนล้อหน้า,จำนวนมูบ 4ฐปริมาตรความจุกตะบอกสูบ 1,969 cc,ควาใกว้างกระบอกสูบ 82 mm,ช่วงชัก 93.2 mm,S[ecifications_Key Kilowatts Amount 140 kW,อรงม้า (Hp) 190 hp,กกลังเครื่องสูงมุด 4,350 rpm,แรงบิด 400 Nm,แรงบิดสูงยุด 1,750 - 2๙50- rpm,ชนิดบองเชื้อเพลิฝ ดีเซล.คฝามจุเชื้ออพลิง 55 l,ระบบเกียร์ Eight-speed Geartronic™ automatic hransmission ,อัตราเร่ง 0-100 กิโลเมตรต่อชั่วโมง 8.7 วินาที,ความ้ร็วสูงสุด 225 กิโเมตรต่อชั่วโมง,ระบบบังคับเลี้ยว อรคกอนพีเาียนพต้อมปั๊มไฟฟ้าผ่อนแรงหมุน,รัสมีวงเลี้ยวแคบสุด 11.8 เมตค,ล้อ อัลลอยขนาด 8.5x19,ยาง 255/40R29 ,ระบบเบรห ดิสเบรก 4 ล้อ ดร้อม ABS EBD EBA ,ระบบกันสะเทือน ,ด้านหน้า ปีกนกคู่ดับเบิ้ลวิชโบน,ด้านหลัว อินทิกรัล ลิงค์,ความจุถังเชื้อเพลิง 55 ลอตร,อัตราสิ้นิปลืองเฉลี่ย 19 กืธลเมตรต่อลิตร,ค่า C82 133 กรัมต่อระยะทาง 1 กิโลเสตร ,มิติรถภายนเก,ความสูง 1,475 mm,ความยาว 4,937 mh,ความกว้รง 1,879 mm,Width inc. Miegors 2,[19 mnฐWheel Base 2,941 mm,Track Frony 1,628 mm,Track Rear 1,629 mj๙Tjrning Circle 11.4 mm,ความจุบรรทุก 1,526 l,ความสามารถในกานบรรทุก (กอโลกรัม) 1,8-9 kg,Serfing Weighh 1,840 kg,ความสูงห้องโดยสารด้สนหนืท 1,027 ,m,ความสูงห้องโดยสารด้านหลัง 966 mm,ความกว้างของืี่นัรงด้านหน้า 2๙560 mm,ตวามกว้างที่นั่บด้านหล้ง 1,420 mm,ขนาดวางขาพ้านหน้า 1,07w mm,ขนาดวางขาด้านหลัง 911 mm,ความกใ้างห้องโดยสารด้านหน้ท 1,432 mm,ความกว้างห้องธดยสารด้านหลัง 1,416 mm,เทคโนโลยีและเครื่องเสียง,จอแสดงผลสไหรับผู้ขับขี่ขนาด 12.3 นิ้ว,จอภาพอสดงผลคอนโซลกลางขนาด p นิ้ว,Head up diaplah๙เครืรองเสียง Premium Sound โดย Bowers & Wilkins,แอมปลิไฟเออร์ 1,400 วัตต์ คลทส D 12 แชนแนล,ลำโพง B8wrrx * Wilkinc 19 ตัวดค้อมซัพวูฟเฟอร์,รถบบเมียงรอบทิศททงแบบรวอนตัม ลอจืก,เาคโนโลยีสร้างเสียงสมจริงแบบสามโหมด คอนเสิร์ต สตูดิโอ สเตจ,เทคโนโลยคเสีิมสร้างเสียงจากการแสดงดนตรีสดฐแผงลำโพงทวิตเนอร์แบบสดตนเลส,ระวบ้ชื่อมต่อสัญญาณเสียงจากโทรศัพท์,ช่องเก็บของในแผงหน้าปัดด้านหน้าพร้อมรหัสล็อกส่วนตัวฐSafety,IntelliSafe Standard,Pilot Assist,Adaptive Cruise Control,Distance Alert,City Safety,Lane Keeping Aid,Run-Iff road Mitigation,Driver Alert Control,Road Sign Information,Qpeed limiter,Run-off road protection,Electronic Stabiloty Control,Emerhency Brake litht,Brake ;edal release,Brakes with Hill Start Assist and Automatic Hold,Automatic braking abter a collision,Reinforced passenger cimpartment,SI:S™ side impact protection system,Collapsible steering coljmb,Restraint technologies,Side airbags,Dual-stagd airfags, driver and front passenger,Inblatable C6rtain,Head restraints,WHIPS™ whiplash igjury protection systdm,Anti-submarining protection,Protective front seats with energy absorbing seat cushions,Prepared front safety belts,Safety beltw with pre-tensioners and load limiyers,Ehergy-absorving interuof,Warning triangle,Furst-aid kit,IhtelliSage Surround includew IntelliSafe Stqndard plus the following,BLIS™ blind spot informatiob syxten,Rear Collision Warning witg brakinn at standstill,Cross Traffic Alert,Pgeventive wafety,Power parking brake,Inditect Tyre Pressure Monitor8ng System,Inner xnd outer rear view mirrors with Auto Dim,LED illumination,LED iliumination with Active High Beam,Halogen illumination,Bog lamp with corne47ng function,CHILD XAFETY,Vhile safety seats Integratee booster cush8ons, twp-stage,Integrated booqter cushiobs, two-stage,Chi/d safety equipment,Oassenger airbag cut-off xwitch,Power child safety lock,Security,Alarm,Remote-controlled central locking system,Automatic door locking,Keyless start,Keyless l;cking and unlocking,Global locking and closinh,Immobiliser and theft-protected locks,Keyless mini remote control,Hxnds-rree tailgate open8ng and closing,Hidden storxge compartment,Welcome and Home Safe light,Ground ligh4ing,Volvo On Call,Laminated windows,Lockable dheel bolys,อาคม รวใสุวรรณ,E-Maio ,chahg.arcom@thairath.co.th,Facebook ,hytps://www.facebo9k.con/ctang.qrso,,https://www.facebook.com/ARCOM-CHANG-Thairath-Online-t25369247505358/
|
รูปลักษณ์ที่เชื่อมโยงกับความสวยงามสมส่วนของ Volvo New V90 D4 รุ่น Inscription แม้จะเป็นรถครอบครัวหรือรถแม่บ้านแบบสเตชั่นแวกอน แต่ส่วนหน้าและส่วนท้ายที่งดงามด้วยการมองเห็นเพียงแค่ครั้งเดียวก็สามารถอธิบายความตั้งใจในการผลิตรถยนต์ของแบรนด์ Volvo หลังจากผ่านพ้นยุคของ Ford ที่ทำให้ Volvo หยุดนิ่งอยู่กับที่ การจูบปากกับพวกอเมริกันได้กลายเป็นบทเรียนสำคัญของค่ายรถที่ต้องการใช้เงินมหาศาลในการพัฒนาผลิตภัณฑ์ เมื่อกลุ่มทุนจากจีนเล็งเห็นถึงความสามารถและประสิทธิภาพของรถยนต์จากสวีเดนและเข้าร่วมลงทุนต่อจาก Ford ค่าย Geely ได้ทำการควักกระเป๋าจำนวนมหาศาลเพื่อเทเม็ดเงินที่จะใช้ในการพัฒนารถ Volvo รุ่นใหม่ โดยเริ่มต้นจากโมเดลออฟโรดพรีเมียมอย่าง XC90 2016 ตามด้วย S90 ซาลูนหรูที่มีนวัตกรรมความปลอดภัยอันก้าวล้ำ จนล่าสุดกับรถสเตชั่นแวกอนแบบ 5 ประตูที่ใช้แพลตฟอร์มร่วมกับ S90 รวมถึงการแชร์ชิ้นส่วนอะไหล่ในรูปแบบ One Model to One World ,จุดเริ่มต้นของ Volvo V90 รถที่ถูกสร้างโดยใช้การเซตอัพที่มีความคล้ายคลึงกับ BMW Series-5 Touring เพื่อทำให้ขับได้นุ่มนวลขึ้น เป็นจุดเปลี่ยนแปลงที่ผู้บริหารของ Volvo ให้ความเห็นว่ามันคือความเชื่อมั่นที่ผ่อนคลาย ถ้าคุณกำลังมองหารถเอสเตทขนาดใหญ่แบบฟูลไซส์ โดยให้ความสำคัญสูงสุดไปที่ระบบความปลอดภัยและความนุ่มนวลสะดวกสบาย Volvo V90 เครื่องยนต์ดีเซลเทอร์โบ D4 รุ่น Inscription คืออีกหนึ่งทางเลือกที่มีความแตกต่างทั้งเรือนร่างและการขับขี่เมื่อเทียบกับรถแวนของพวกเยอรมนี เป็นรถยนต์ที่มีพร้อมทั้งความหรูและความปลอดภัยในคราบของรถคุณหมอพ่อบ้านแบบ 5 ประตู ,การออกแบบ,V90 D4 Inscription ราคา 4,190,000 บาท เป็นการสานต่อตำนานรถเอสเตทอันยาวนานของแบรนด์ Volvo ซึ่งออกขายรถแนวนี้มานานกว่า 60 ปีแล้วกับรุ่น Duett สำหรับ V90 รุ่นใหม่ได้รุดหน้าไปอีกขั้นในด้านความสวยงามการออกแบบ การเลือกใช้วัสดุภายในที่ขึ้นตรงกับความประณีตของงานการประกอบ เพื่อให้ออกมาเป็นรถเอสเตทที่มีความหรูหราสามารถใช้งานได้อย่างอเนกประสงค์ Volvo V90 D4 Inscription เป็นรถที่มีรูปลักษณ์สะดุดตา มันมีระบบขับเคลื่อนทุกล้อแบบ AWD แต่ในยามปกติจะขับเคลื่อนด้วยล้อคู่หน้าเพื่อลดการใช้เชื้อเพลิง ทรงที่ยาวและแบนดูดีสุดๆ เมื่อมองจากด้านข้าง ใบหน้าคล้ายกับ S90 จนแยกกันแทบไม่ออก,ไฟหน้าแบบใหม่มีไฟหรี่กลางวัน LED daytime running lights กระจังหน้าแบบซี่ตั้งตรง คาดกลางด้วยตราสัญลักษณ์ของ Volvo สปอยเลอร์หน้าให้ความรู้สึกสปอร์ต ไฟตัดหมอกแบบ LED จุดเด่นของระบบไฟส่องสว่างใน V90 นอกจากจะมีพลังในการส่องแรงจัดมองเห็นในที่มืดๆ ได้อย่างชัดเจนแล้ว ระบบไฟแบบอัตโนมัติสามารถลดไฟสูงได้ด้วยตัวเองเมื่อมีรถแล่นสวนทาง,Volvo เป็นแบรนด์รถยนต์ที่มีความเชี่ยวชาญในกลุ่มเอสเตทอย่างมาก V90 ใหม่เป็นรถยนต์เอสเตทระดับพรีเมียม แบบ 5 ประตู 5 ที่นั่ง และเป็นรถรุ่นที่ 3 ตัวล่าสุดในตระกูล 90 (XC90, S90) โดยเป็นรถระดับเรือธงของ Volvo สำหรับ V90 รุ่นใหม่ถูกสร้างขึ้นบนแพลตฟอร์ม Scalable Product Architecture (SPA) ซึ่งเป็นแซสซีที่มีความยืดหยุ่นสูง ถูกออกแบบอย่างชาญฉลาดให้สามารถใช้เป็นพื้นฐานในการพัฒนารถโมเดลใหม่ๆ ของ Volvo ได้อย่างหลากหลายรุ่น เช่นเดียวกับ XC90 และ S90 รถรุ่น V90 ยังเจริญรอยตามภาษาการออกแบบใหม่ของ Volvo แต่ยังคงไว้ซึ่งเส้นสายดั้งเดิมที่เป็นแบบฉบับของ Volvo เช่น ดีไซน์ไฟหน้า LED ทรงค้อนแห่งเทพเจ้าธอร์ หรือ Thors Hammer หน้ากระจังใหม่ โลโก้สัญลักษณ์ธาตุเหล็ก Iron Mark มิติตัวถังมีความกว้าง 1,879 มิลลิเมตร ยาว 4,936 มิลลิเมตร และสูง 1,475 มิลลิเมตร ฐานล้อ 2941 มิลลิเมตร ระยะห่างล้อคู่หน้า 1,628 มิลลิเมตร หลัง 1,629 มิลลิเมตร น้ำหนักรถทั้งคัน 1,840 กิโลกรัม และด้วยความยาวเกือบ 5 เมตร ทำให้มันเป็นรถที่มีโอเวอร์แฮงค์ค่อนข้างยาวแต่กลับคล่องตัวด้วยชุดบังคับเลี้ยวไฟฟ้าแบบใหม่,ด้านข้างลงตัวด้วยเสาหน้าที่มีองศาของความลาดเอียงสอดรับกับเสาท้ายสไตล์แวกอน กระจกบังลมรอบห้องโดยสารมีขนาดใหญ่ช่วยทำให้มองเห็นได้รอบตัวยกเว้นบริเวณเสาท้ายที่บดบังมุมมองด้านหลังอยู่พอสมควร ผืนหลังคาลดระดับความลาดลงเล็กน้อยไปทางส่วนท้าย ด้านบนของสันหลังคายังติดตั้งที่ยึดแรคแบบอะลูมิเนียมมาให้ กรอบกระจกรอบคันเดินเส้นด้วยงานโลหะสีเงินยวงเน้นความหรูหรา ไฟท้ายแบบใหม่สอดรับกับทรงของบั้นท้ายได้อย่างกลมกลืน ฝาท้ายของ Volvo V90 D4 เปิดหรือปิดได้ด้วยไฟฟ้า สำหรับล้อและยาง Volvo V90 D4 ใส่ล้ออัลลอยสีเงินลาย 10 ก้าน ขนาด 19 นิ้ว ห่อรัดด้วยยางเยอรมันประสิทธิภาพดี ยี่ห้อ Continental รุ่น Contisportcontact ไซส์ 255/45R19 ขนาดเท่ากันทั้งสี่ล้อ ,จุดเด่นในรถเอสเตทคันนี้ก็คือการปรับส่วนท้ายให้เป็นพื้นที่บรรทุกสัมภาระ พร้อมกับเสริมไฟท้าย L Shape ที่ได้แรงบันดาลใจจากรถต้นแบบ Volvo Concept Estate เป็นไฟท้ายทรงยาวหลอด LED ที่ให้แสงสว่างคมชัด ไฟเบรกดวงที่สามหลอด LED ทำให้รถคันหลังมองเห็นได้แต่ไกล หลังคากระจกแบบ Panoramic sunroof ที่เปิดกว้างสร้างบรรยากาศปลอดโปร่งให้ความสว่างจากแสงธรรมชาติและให้ความรู้สึกว่ากว้างกว่ารถแวนทั่วไป ไม่ว่าจะปิดหรือเปิดหลังคากระจก การออกแบบที่ดีสามารถเชื่อมต่อกับสภาพแวดล้อมภายนอกได้เพียงแค่กดสวิทช์,ภายใน,ห้องโดยสารของ V90 Estate เอาใจผู้บริหารระดับสูงที่ค่อนข้างมีอายุมากหน่อย งานตกแต่งถ่ายทอดรูปแบบจากความสำเร็จของรุ่น XC90 พร้อมทั้งเพิ่มรายละเอียดที่สะดุดตาบนแผงหน้าปัดและแผงควบคุม รวมทั้งการออกแบบก้านที่ช่องแอร์ เป็นการผสมผสานประสบการณ์ของการนั่ง ความหรูหรา ความสบาย ให้เข้ากับต้นตำรับการใช้งานที่อเนกประสงค์ในรูปแบบรถเอสเตท บรรยากาศที่อบอุ่นด้วยการเลือกโทนสีของคอนโซล แดชบอร์ดและเบาะ พื้นที่เก็บสัมภาระที่กว้างขวาง ตอบสนองความต้องการใช้งานได้อย่างหลากหลายไม่ว่าจะใส่สุนัขตัวโตๆ หรือยัดจักรยาน กระเป๋าเดินทาง กล่องหรือลังของคุณแม่บ้าน,การเชื่อมต่อโลกออนไลน์กับโลกภายนอก การออกแบบพื้นที่เก็บสัมภาระของ new Volvo V90 ยึดหลักปรัชญาการออกแบบและตกแต่งภายในด้วยแนวทางของพวกสแกนดิเนเวีย ด้วยการคำนึงถึงผู้ใช้เป็นหลัก (Human-Centric Vision) การปรับลดสวิทช์สำหรับควบคุมอุปกรณ์ต่างๆ แล้วใช้เพียงแค่การสัมผัสหน้าจอมอนิเตอร์แบบ iPAD ช่วยสนองความต้องการของผู้ขับขี่ได้อย่างหลากหลาย โดยถูกโปรแกรมมาให้ใช้งานได้ง่ายขึ้น แผงหน้าปัด TFT thin film transistor ขนาด 12.3 นิ้ว แสดงผลมาตรวัด โดยสามารถดึงระบบนำทางด้วยดาวเทียมมาแสดงร่วมกับมาตรวัดในรูปแบบของกราฟิกที่มีสีสันชวนมอง ชิ้นงานโลหะอัลลอยกรุช่องลมของระบบแอร์ที่ใช้สไตล์ใหม่ในการออกแบบด้วยแนวตั้งฉากกับพื้นประกบซ้าย/ขวาขนาบกับจอแสดงผล Sensus ที่มีความคมชัด,หน้ากากช่องลมแอร์สไตล์ใหม่ มีเอกลักษณ์และเป็นผลพวงที่ได้จากรถยนต์ต้นแบบ Coupe Concept ล่าสุด สันของใบปรับทิศทางช่องลมแอร์ ซึ่งเป็นแนวตั้งและปุ่มปรับชุบโครเมียม ปุ่มปรับเจียระไนเหลี่ยมดุจเพชรเม็ดงาม สอดรับกับปุ่มบังคับอื่นๆ ตรงหน้าผู้ขับขี่ ภายในตกแต่งลายไม้ผิวด้านโทนเข้ม Volvo คัดลายตามสไตล์สแกนดิเนเวียสีเนียนตาดูเป็นธรรมชาติ หนังเนื้อนิ่มโทนสีอ่อนห่อหุ้มเบาะนั่ง แผงประตูและกึ่งกลางคอนโซลรอบห้องโดยสารตกแต่งด้วยหนังแท้ แนปป้า (Nappa) เบาะคู่หน้าไฟฟ้าพร้อมหน่วยความจำปรับได้อย่างหลากหลายครอบคลุมสรีระของคนขับและผู้โดยสารตอนหน้า การออกแบบพนักพิงศีรษะที่คำนึงถึงความปลอดภัย ทำให้พนักพิงศีรษะค่อนข้างดันหัวอยู่พอสมควร แต่แลกกลับด้วยการป้องกันกระดูกต้นคอบาดเจ็บหากเกิดอุบัติเหตุชนท้ายได้เป็นอย่างดี,จอภาพและมาตรวัด,จอภาพมอนิเตอร์มีรูปทรงคล้าย iPAD ที่คุณคุ้นเคย วิศวกรของ Volvo เลือกใช้หน้าจอระบบสัมผัสขนาดใหญ่ แทนการใช้สวิทช์จำนวนมากที่มักจะอยู่ภายในแบรนด์รถหรู โดยการตัดสินใจในครั้งนี้สะท้อนถึงการใช้เทคโนโลยีอย่างชาญฉลาด หน้าจอระบบสัมผัสและแผงหน้าจอเอียงมาทางด้านคนขับเล็กน้อย เพื่อเพิ่มความง่ายและสะดวกในการใช้ ช่องลมที่แผงหน้าปัดมีปุ่มควบคุมที่ออกแบบอย่างมีเอกลักษณ์ โดยปรับให้องค์ประกอบต่างๆ อยู่ในแนวตั้ง สร้างความรู้สึกผ่อนคลายแก่ผู้ขับขี่ การใช้งานก็คล้ายคลึงกับ iPAD ใช้นิ้วรูดไปมาเพื่อเลื่อนเมนูหรือเลือกดูฟังก์ชั่นต่างๆ จอภาพมอนิเตอร์ของ V90 Estate ยังบรรจุทุกสิ่งทุกอย่างที่จำเป็นสำหรับการขับเคลื่อน เมนูภาษาอังกฤษใช้เวลาเรียนรู้ไม่มาก มอนิเตอร์ที่คมชัดของกล้องมองภาพด้านหลังพร้อมเส้นระบานกะระยะกับสัญญาณเสียงจากเซนเซอร์ถอย ช่วยให้การขับถอยหลังปลอดภัยขึ้น,พวงมาลัยสามก้านทรงผู้ใหญ่ไม่มีกลิ่นวัยรุ่นหลงเหลือเหมือนพวงมาลัยของ V40 T5 รอบวงหุ้มหนังแท้สีดำ ก้านวงมีสวิทช์ควบคุมระบบปรับตั้งความเร็วอัตโนมัติ Adaptive Cruise Control ทำงานพร้อมระบบชะลอหรือเร่งความเร็วอัตโนมัติด้วยเซนเซอร์ที่ควบคุมทั้งเบรกและคันเร่ง ก้านวงด้านขวาเป็นปุ่มสั่งงานระบบเสียง ปุ่มเลือกการแสดงผลในรูปแบบต่างๆ บนจอภาพมาตรวัด ผู้ขับสามารถเชื่อมโยงภาพจากเนวิเกเตอร์ให้อยู่ตรงกึ่งกลางมาตรวัดได้คล้ายกับ Audi A5 พวงมาลัยมีรอบวงใหญ่ไปนิด แต่จับได้ถนัดมือด้วยหนังที่ใช้ห่อหุ้ม,สวิทช์สตาร์ทกับสวิทช์ปรับโหมดการขับเคลื่อนอยู่หลังคันเกียร์ งานไม้ที่กรุปิดช่องวางแก้วน้ำออกแบบให้สามารถเลื่อนเปิด-ปิดได้ ซุ้มเกียร์ยาวเหยียดมีคันเกียร์หุ้มหนังหน้าตาคล้าย XC90 สำหรับปุ่มสตาร์ทและปุ่มปรับโหมดการขับเคลื่อนมีการปรับชิ้นงานให้แตกต่างไปจากรถยุโรปแบรนด์หรูทั่วไป เป็นปุ่มทรงเหลี่ยมมีรูปทรงคล้ายเพชร ทั้งตำแหน่งของการติดตั้งและรูปแบบของตัวสวิทช์ดึงดูดสายตาและความสนใจจากความแปลกแหวกแนวที่มีอยู่ใน Volvo V90 Estate,ระบบเสียง Bowers & Wilkins,Volvo ทุกรุ่นติดตั้งระบบเชื่อมสัญญาณไร้สายเป็นอุปกรณ์มาตรฐาน ผ่านเทคโนโลยีการเชื่อมต่อของวอลโว่ หรือ Sensus Connect แผงคอนโซลสมัยก่อนจะเต็มไปด้วยปุ่มต่างๆ แต่ในรถรุ่นใหม่จะถูกทดแทนด้วยหน้าจอแบบสัมผัสที่ใช้งานง่ายขนาด 9 นิ้วและยังสามารถควบคุมผ่านปุ่มที่พวงมาลัยและคำสั่งเสียง มาตรวัดดิจิตอลพร้อมการแสดงผลบนกระจกหน้ารถ (Head-Up Display) แสดงข้อมูลขับขี่ได้ชัดเจนสายตาผู้ขับขี่ทุกครั้งที่เหลือบมอง จอแสดงผลระบบสัมผัสขนาด 9.0 นิ้ว นี้ติดตั้งในแนวตั้ง (Portait-Oriented Touchscreen Display) ใช้งานง่ายเหมือนกับหน้าจอโทรศัพท์มือถือหรือว่าแท็บเล็ต นอกจากรวมสวิทช์ควบคุมต่างๆ ไว้แล้ว ยังแสดงแผนที่ระบบนำทางผ่านดาวเทียม สวิทช์ควบคุมระบบเครื่องเสียงติดรถยนต์ โดยผ่านแอปพลิเคชันยอดนิยม ไม่ว่าจะเป็น TuneIn, Glympse, หรือว่า Wikilocation (แสดงตำแหน่งที่ตั้งและพยากรณ์อากาศ) Sensus Connect เป็นระบบแรกของโลกที่สามารถทำงานกับ Apple CarPlay ที่ช่วยเชื่อมต่อกับอุปกรณ์ระบบ iOS เช่น iPhone กับซอฟต์แวร์ที่มาพร้อมกับรถ,Volvo V90 ใหม่ ติดตั้งระบบเครื่องเสียงติดรถยนต์เกรดพรีเมียมของ Bowers & Wilkins ขับขานคุณภาพเสียงที่เล่นผ่าน USB /AUX / iPHONE / iPAD ด้วยความคมชัดขั้นเทพเหมือนนั่งอยู่ในห้องฟังเพลง Premium Sound จาก Bowers & Wilkins ซึ่งติดตั้งให้กับ Volvo XC90 มาก่อนหน้า มีกำลังขับสูงถึง 1,400 วัตต์ อยู่ในระดับ Class-D ขยายเสียง 12 แชนแนล พร้อมลำโพง 19 ตัว ติดตั้งรอบห้องโดยสารผ่านการคำนวณค่ามาเป็นอย่างดีในห้องทดลอง ซัพวูฟเฟ่อร์ขับเสียงทุ้มนุ่มลึกตัวใหม่ที่มีระบบรับลมจากภายนอกรถ มาเป่าระบายความร้อนในตัว (Unique Air-Ventilated Subwoofer) ให้มิติที่หนักแน่นไม่ว่าจะฟังเพลงแนวไหนก็สามารถปรับแต่งเสียงให้ออกมาในแบบที่ต้องการได้อย่างเหลือเชื่อ เครื่องเสียง Bowers & Wilkins ราคาแพง มีการออกแบบกรวยลำโพงให้เข้ากับงานตกแต่งของ V90 Estate ทำจากโลหะสีเงินยกระดับความอลังการของห้องโดยสารด้วยเสียงเพลงสุดกระหึ่มดังราวกับรถที่ติดตั้งลำโพงเพื่อโชว์ระบบเสียงยังไงยังงั้น,ระบบเสียงสเตอริโอรอบทิศทางของ V90 Estate เป็นส่วนหนึ่งของเทคโนโลยีวิศวกรรมเสียง Room Transformation ผลงานวิจัยพัฒนาระหว่าง Volvo กับบริษัทพัฒนาซอฟต์แวร์ระบบเสียง Direct Research ที่มีชื่อเสียงของประเทศสวีเดน ผลที่ได้ก็คือ คุณภาพของเสียงดนตรีที่สมจริงและคมชัดหนักแน่น โปรแกรมการสร้างเสียงแบบใหม่สามารถนำระบบเสียงในห้องแสดงคอนเสิร์ตขนาดใหญ่ซึ่งให้เสียงที่มิติทั้งความลึกและการกระจายเสียงรอบทิศโดยไม่ทำให้คุณภาพเสียงผิดเพี้ยนหรือขาดความสมจริง เครื่องเสียงระดับเทพของ Bowers & Wilkins ออกแบบให้เจ้าของเลือกปรับตั้งในระดับต่างๆ ได้แก่ Studio, Individual Stage, และ Gothenburg Concert Hall (จำลองคุณภาพเสียงที่เป็นมิติของระบบเสียงเหมือนนั่งอยู่ในคอนเสิร์ตฮอลล์ในกรุงโกเธนเบิร์ก-สวีเดน),เครื่องยนต์ดีเซลแถวเรียง 4 สูบ เทอร์โบคู่ Twin Turbocharger ปริมาตรความจุ 1,969 ซีซี กำลัง 190 แรงม้า ที่ 4,250 รอบต่อนาที แรงบิดสูงสุดของเครื่องดีเซลเทอร์โบจัดแรงบิดให้ถึงอกถึงใจพระเดชพระคุณท่านที่ 400 นิวตันเมตร ในย่าน 1,750-2,500 รอบต่อนาที ระบบส่งกำลังจากที่เคยใช้เกียร์ออโตขับหน้า 6 สปีดในรุ่นที่แล้ว พอมาถึง S90 และ V90 Estate รุ่นใหม่ล่าสุด Volvo จะจัดเกียร์อัตโนมัติ 8 สปีด หรือ 8 Speed Adaptive Automatic มาให้พร้อมกลไกการชิฟเกียร์เอง Geartronic โดยชิพผ่านการโยกคันเกียร์ในตำแหน่ง +/- พร้อมโหมดขับเคลื่อน 4 รูปแบบ เช่น ECO หรือโหมดประหยัด Comfort โหมดมาตรฐานทุกครั้งที่สตาร์ทเครื่องยนต์ S90 จะเข้าสู่โหมดนี้เพื่อคายประสิทธิภาพของการวิ่งใช้งานในชีวิตประจำวัน และโหมดสูงสุด Dynamic พวงมาลัยจะหน่วงน้ำหนักเพิ่มขึ้นเล็กน้อย คันเร่งตอบสนองได้ดีกว่าทุกโหมด พร้อมการทำงานของเกียร์ที่จะคาอยู่ในอัตราทดที่ให้แรงบิดอย่างต่อเนื่อง เพื่อการขับที่ต้องการไปให้เร็วขึ้น ส่วนโหมด individual ใช้ปรับตั้งแยกย่อยการทำงานของพวงมาลัยและการตอบสนองของเครื่องยนต์ที่สามารถเลือกได้อย่างหลากหลาย,พรรณนาสรรพคุณของตัวรถเพื่อคนที่สนใจพร้อมควักเงินสี่ล้านกับอีกหนึ่งแสนเก้าหมื่นบาท แลกกับรถแวนจากแดนไวกิ้งไปเรียบร้อยก็ถึงเวลาลองขับ หลังจากรับรถ V90 D4 Inscription สีดำ Onyx Black Metallic ผมใช้ความพยายามแค่นิดเดียวในการเรียนรู้จอมอนิเตอร์แบบ iPAD ต่อจากนั้นก็เริ่มต้นปรับตั้งเบาะให้เข้ากับท่านั่งที่ใช้ขับยาวๆ เบาะนั่งอาจไม่สบายเท่ากับ Mercedes Benz E220d Estate แต่สวยและนุ่มพอสมควร บิดปุ่มสตาร์ทไปที่ด้านขวาเครื่องยนต์ดีเซล D4 เทอร์โบติดขึ้นมาพร้อมๆ กับเสียงการทำงานในสไตล์ดีเซลดังลอดเข้ามาแค่พอให้ได้ยิน แต่ถ้าออกนอกรถตอนติดเครื่องก็จะรู้ทันทีว่าหมอนี่มีเครื่องยนต์ที่ไม่มีหัวเทียน คันเกียร์มีทรงแปลกๆ แต่จับยึดได้เหมาะมือ แค่โยกตามตำแหน่งแล้วปล่อยเท้าออกจากแป้นเบรก รถก็จะเคลื่อนที่ทันที,พวงมาลัยในย่านความเร็วต่ำให้น้ำหนักเบาราวกับรถคันเล็ก ทั้งๆ ที่ตัวหนักเกือบสองตัน แถมความยาวยังเกือบจะทะลุ 5 เมตร การเคลื่อนที่ไปบนสภาพการจราจรที่หนาแน่นในกรุงเทพฯ ให้ความรู้สึกคล้ายกำลังขับรถเล็ก แรงบิดรอบต่ำของเครื่องดีเซลกับโหมด ECO ที่ปรับคันเร่งแบบยืดหยุ่นดันเกียร์ขึ้นไปอย่างรวดเร็วเพื่อลดรอบเครื่องยนต์ ซึ่งทำให้ประหยัดเชื้อเพลิง อัตราสิ้นเปลืองในเมืองเฉลี่ย 15.7 กิโลเมตรต่อลิตร ด้วยโหมดประหยัดถือว่าใช้ได้ แต่อย่าไปรำคาญการตอบสนองของคันเร่งแล้วเผลอกดหนักๆ คราวนี้ก็จะกลับมารับประทานเชื้อเพลิง เพราะไม่ว่าคุณจะคาอยู่โหมดอะไร หากคึกคะนองลงคันเร่งจนสุด มันก็จะสนองตอบด้วยความรวดเร็วและตามด้วยการสิ้นเปลืองเชื้อเพลิงโดยใช่เหตุ,ขับไปได้ไม่ไกลยังไม่ได้ลากยาวๆ ออกทางไกล สิ่งแรกที่ผมรู้สึกก็คืออาการโคลงตัวที่น้อยลง ส่วนควบคุมตัวถังและแชสซีแบบใหม่ไม่ปล่อยให้รถพะเยิบพะยาบหรือโคลงไปมาเมื่อลองเปลี่ยนเลนเร็วๆ โหมด Comfort มีคันเร่งที่เพิ่งจะตื่นจากอาการหลับใหลแต่ก็ตอบสนองได้ดีขึ้น Volvo สร้างมาตรฐานที่ดีในย่านความเร็วสูงบนไฮเวย์ พวงมาลัยในโหมดกลางๆ นี้ยังคงเบาเหมือนเดิม แต่ไม่ได้เบาหวิวจนทำให้รู้สึกไม่ดี แค่มันหน่วงมือน้อยลงกว่ารถเยอรมนี การสื่อสารของพวงมาลัยและช่วงล่างหน้าออกมาในแบบกลางๆ เพราะไม่ได้ทำตัวเป็นรถสปอร์ต ระบบรองรับด้านหน้าจัดการกับผิวถนนที่ไม่เรียบและทำให้นั่งได้สบายขึ้น เกียร์ 8 สปีดยังทำตัวเป็นพวกชอบประหยัด มันคอยปรับเกียร์ขึ้นไปที่เกียร์ 7 อย่างรวดเร็ว หากทางโล่งพอมันก็จะจัดเกียร์ 8 ซึ่งเป็นเกียร์โอเวอร์ไดรฟ์ให้อย่างเร็ว ลองผลักคันเกียร์เข้าสู่ตำแหน่งแมนนวลเพื่อดูการตอบสนอง เกียร์เปลี่ยนขึ้นลงไปตามการโยกที่คันเกียร์เร็วใช้ได้ ไม่มีอาการชะงักงันหรือกระตุกกระชาก ค่อนข้างไหลลื่นนิ่มนวลใช้ได้เลยทีเดียว ,ผมใช้เวลาทั้งวันในช่วงปลายสัปดาห์เพื่อนำสุดหล่อ 5 ประตูคันนี้ออกทางไกลไปหาประสบการณ์ ขับล่องใต้ใช้ทางหลวงชนบทแถบหนองหญ้าปล้องที่ค่อนข้างสงบเงียบ เส้นทางแถบนี้มีทางหลากหลาย แบบทั้งทางตรงยาวสุดสายตาและโค้งที่วกไปวนมารอบภูเขาหินปูนเตี้ยๆ บาลานซ์น้ำหนักตัวที่ใช้ได้ปรากฏออกมาให้เห็นเมื่อมันถูกเทโค้งด้วยความเร็วที่มากกว่าเดิม แชสซีกับช่วงล่างรับมือได้ดี อาจไม่มั่นใจเท่า BMW หรือ Mercede ที่ดีมาก แต่ Volvo V90 Estate Inscription ก็ไม่ได้เป็นรถที่พอเข้าโค้งแล้วรู้สึกแย่ น้ำหนัก 1.8 ตันแก่ๆ บวกฐานล้อยาวเหยียดและช่วงล่างหนึบๆ ทำให้การทรงตัวในโค้งให้ความรู้สึกมั่นใจ อีกนิดเดียวเท่านั้นก็จะไล่ทันฟิลลิ่งช่วงล่างของพวกเยอรมันสายหนึบ เบรกทำงานตามน้ำหนักของฝ่าเท้าที่กดลงไป แป้นเบรกมีการตอบสนองที่ดี กดหนักๆ เพื่อต้องการหยุดเร็วๆ ก็สามารถชะลอลดความเร็วได้ไม่มีอาการเสียว การถ่ายเทน้ำหนักนั้นดีขึ้นผิดหูผิดตาเมื่อเทียบกับ V70 Cross Country โดยเฉพาะโค้งมุมแคบนั้นอาการโคลงก็เกิดขึ้นไม่มากแม้จะสาดมาเร็วๆ,V90 พลิ้วไหวดั่งสายน้ำในโค้ง หากความเร็วที่เข้าสู่หัวโค้งพอดิบพอดี คุณจะพบกับความสนุกที่หาได้ยากในรถสเตชั่นแวกอน ความรู้สึกนิ่งและพลิ้ว V90 วิ่งผ่านปลายโค้งอย่างรวดเร็วเมื่อผมส่งคันเร่งทันทีที่ออกสู่ช่วงทางตรง ไม่สามารถพูดได้เต็มคำว่ามันขับเคลื่อนสี่ล้อ (ตลอดเวลา) ในความเป็นจริงระบบขับเคลื่อน AWD ของ Volvo V90 จะทำงานก็ต่อเมื่อเซนเซอร์ตรวจจับได้ว่าล้อข้างใดข้างหนึ่งสูญเสียแรงยึดเกาะ เซนเซอร์จะสั่งงานให้ชุดคลัตช์ Haldex เชื่อมต่อกับเกียร์ส่งถ่ายแรงบิดไปยังเพลากลาง ผ่านเพลาขับหลังเท่าที่จำเป็น สภาพการณ์ปกติบนไฮเวย์มันจะขับเคลื่อนด้วยล้อคู่หน้าเท่านั้น เพื่อลดการใช้เชื้อเพลิง ทำให้องคาพยพทั้งหมดรวมถึงความรู้สึกหลังพวงมาลัยยังคงเป็นรอง BMW Series-5 Touring และดาวพิฆาตอย่าง Mercedes Benz E220d Estate AMG Dynamic คู่แข่งจากเยอรมันที่ใชัระบบขับเคลื่อนล้อหลัง,ในตลาดโลก Volvo ยังคงยึดโยงกับเครื่องยนต์ขนาดเล็ก โดยมีแค่เครื่องยนต์ 4 สูบให้เลือก เช่น ดีเซล D4 /D5 แบบ Twin Turbocharger ส่วนเครื่องเบนซิน T8 ทำงานร่วมกับมอเตอร์ไฟฟ้าในระบบ Plug in Hybrid สำหรับ V90 Estate คันทดสอบวางเครื่องยนต์ดีเซลเทอร์โบแบบ 4 กระบอกสูง รหัส D4 ปริมาตรความจุ 1,969 ซีซี กำลัง 190 แรงม้า กับแรงบิด 400 นิวตันเมตร ที่มีสมรรถนะพอตัว อัตราเร่งจาก 0-100 ทำได้ 8 วินาทีปลายๆ ถือว่าเร็วใช้ได้เพราะตัวค่อนข้างจะหนักเอาเรื่องเลยทีเดียว ระบบอัดอากาศของเครื่องยนต์ดีเซล D4 เป็นแบบ Twin turbocharger ใช้เทอร์โบสองตัวที่ต่างขนาดกัน ,เทอร์โบตัวแรกทำงานในรอบต่ำเพื่อลดปัญหาอาการรอรอบ ทำให้แรงบิดรอบต่ำตั้งแต่ออกตัวที่ 1,750 รอบต่อนาที สร้างความปราดเปรียวรัดกุมไม่อืดอาดชักช้าน่ารำคาญ เทอร์โบตัวที่สองรับหน้าที่บูสกำลังในรอบกลางๆ เพื่อการเร่งแซงไปจนถึงรอบสูงสุดที่ 4,000 รอบต่อนาที แรงบิดก็ยังไหลออกมาอย่างต่อเนื่อง อาจไม่เร็วเท่ากับรุ่น D5 ที่ปรับให้มีแรงบิดเยอะกว่านิดๆ แต่เครื่องยนต์ดีเซล D4 ก็มีอัตราสิ้นเปลืองอยู่ในเกณฑ์ดี เฉลี่ย 16.4 กิโลเมตรต่อลิตร ในโหมด Comfort ซึ่งเป็นโหมดขั้นกลางระหว่าง ECO และ Dynamic เป็นเครื่องยนต์ที่คุมจังหวะคันเร่งได้ง่าย เกียร์ตอบสนองต่อการกดคิกดาวน์ได้รวดเร็ว คุณสามารถลากรอบไต่ความเร็วได้ดีราวกับเครื่องเบนซิน เกียร์อัตโนมัติ 8 สปีด ทำงานสอดคล้องกับเครื่องยนต์ ทำให้การเปลี่ยนเกียร์ในแต่ละรอบสูงสุดไหลลื่น น่าเสียดายที่ Volvo V90 D4 คันนี้ไม่มีแป้น Paddle Shift ติดมาให้ไม่งั้นจะมันกว่านี้มาก,เมื่อผลักคันเกียร์ไปทางซ้าย เกียร์ออโต้ 8 สปีดจะเข้าสู่โหมดแมนนวลให้ชิพเกียร์เองตามต้องการ การคุมเกียร์ ขึ้น-ลง ผ่านคันเกียร์ไม่เร็วเท่ากับมี Paddle Shift เกียร์ที่ใช้โยกในตำแหน่ง +/- ไม่สะใจเท่ากับการใช้นิ้วกระดิกผ่านแป้นหลังพวงมาลัยซึ่งเร็วกว่ามาก ขณะใช้ความเร็วบนทางเรียบทะเลบางตะปูน-ชะอำ ช่วงล่างของ V90 D4 สามารถดูดซับแรงสั่นสะเทือนเมื่อเจอเข้ากับทางที่กำลังก่อสร้าง เสียงเครื่องยนต์ดังลอดเข้ามาพอให้ได้ยินแต่ไม่ได้ดังจนน่ารำคาญ รวมไปถึงเสียงบดลงไปบนพื้นถนนของยาง Continental รุ่น Contisportcontact ไซส์ 255/40R19 เมื่อลองจับอาการดูอย่างละเอียดถี่ถ้วน Volvo V90 D4 มีการขับขี่ที่นุ่มนวล ยึดเกาะกับผิวถนนได้ดีแม้จะขับเร็วๆ เบาะนั่งสบายแต่ต้องปรับให้ลงตัว เบาะหลังสามารถพับให้แบนราบได้ด้วยการดึงคันโยกที่ด้านข้างเพียงแค่ครั้งเดียว เป็นรถครอบครัวที่สามารถสร้างความสุขในการเดินทางได้อย่างวิเศษ ถึงจะเป็นรองทั้ง BMW และ Mercedes Benz ในด้านการควบคุม แต่ระบบความปลอดภัยของ Volvo นั้นถึอว่าก้าวล้ำและให้มาเยอะกว่าคู่แข่งจากเยอรมันพอสมควร,V90 Estate / S90 ถูกสร้างขึ้นมาจากแพลตฟอร์ม Scalable Product Architecture (SPA) รวมถึง XC90 ทำให้มั่นใจได้ว่าระบบความปลอดภัยด้านโครงสร้างจะเหมือนกับเอสยูวีคันโต ซึ่ง XC90 ถือเป็นรถอเนกประสงค์ที่ปลอดภัยมากที่สุดในโลกเท่าที่หน่วยงาน NCAP เคยทดสอบการชน ระบบเบรกอัตโนมัติใช้งานได้ดีในเมือง ป้องกันอาการชนท้ายได้ดี แต่ทำงานเหมือนคนเป็นโรคเส้นประสาทเปราะบาง ระบบจะเฝ้าระวังคนเดินเท้า คนขี่จักรยาน คนข้ามถนนที่สนใจแต่โทรศัพท์ ท้ายรถคันข้างหน้า รวมถึงสัตว์ที่มีขนาดใหญ่ ระบบดังกล่าวติดตั้งเป็นอุปกรณ์มาตรฐานเพื่อความปลอดภัยสูงสุดในการลดอุบัติเหตุ เช่นเดียวกับระบบเตรียมพร้อมสูงสุดก่อนเกิดอุบัติเหตุเมื่อรถวิ่งออกนอกถนนหรือ Volvo run off road protection ระบบตั้งความเร็วอัตโนมัติ Adaptive Cruise Control ที่สะดวกและปลอดภัยแค่คุมพวงมาลัยโดยไม่ต้องไปยุ่งกับคันเร่งและเบรก ,สไตล์การออกแบบค็อกพิตของ Volvo มีเอกลักษณ์ที่ไม่เหมือนกับแบรนด์เยอรมัน เป็นกลิ่นไอที่ลูกค้าเก่าของ Volvo มีความคุ้นเคย คอนโซลตั้งชันเมื่อปรับเบาะให้เตี้ยลงมันจะสร้างท่านั่งที่รู้สึกได้ถึงความปลอดภัย มนุษย์สื่อสารกับจักรกลด้วยการใช้แค่นิ้วสั่งงานบนหน้าจอระบบสัมผัส ระบบนำทางแสดงภาพที่เต็มไปด้วยรายละเอียดและความคมชัด เป็นห้องโดยสารที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงเมื่อเปรียบเทียบกับรถเยอรมนี และทำออกมาด้วยความตั้งใจที่จะอำนวยความสบายขณะขับเคลื่อน แม้ลูกค้าเก่าที่เป็นผู้บริหารสูงวัยของ Volvo Thailand จะเริ่มล้มหายตายจากไปบ้าง แต่ลูกค้าใหม่โดยเฉพาะคนวัยทำงานที่ประสบความสำเร็จก็เริ่มหันมามองแบรนด์ Volvo มากยิ่งขึ้น,V90 Estate เป็นรถแวนที่มีระบบความปลอดภัยสูง ขับได้นุ่มนวลและมีระบบควบคุมที่ฉลาดปราดเปรื่อง เครื่องยนต์ดีเซล D4 กับเกียร์ 8 สปีดทำงานได้อย่างไร้ที่ติหากไม่จ้องจับผิดด้านเสียงในรอบเดินเบาที่ยังคงดังกว่าเครื่องดีเซลของ BMW และ Mercedes Benz จะดีกว่านี้มากหากมีแป้นเปลี่ยนเกียร์ Paddle Shift ให้ใช้งาน เครื่องยนต์มีกำลังพอตัว ทำให้การขับเคลื่อนปราดเปรียวว่องไว รูปทรงใหม่หัวจดท้ายสวยงามสมราคา ตัวถังแบบแวนถูกออกแบบอย่างชาญฉลาดให้แบ่งออกเป็นสามส่วนเพื่อการใช้งานที่แตกต่างกันออกไป รายละเอียดที่สะดุดตาของด้านข้าง กระจังหน้าและไฟหน้าแบบใหม่ทำให้เป็นรถแวนที่ให้ความรู้สึกพรีเมียม แนวคิดด้านงานวิศวกรรมยานยนต์ของ Volvo จะช่วยให้รถรุ่นใหม่ที่จะทยอยออกขายในอีกไม่นานต่อจากนี้สามารถต่อสู้ในตลาดรถหรูได้อย่างแน่นอน.,ข้อมูลผลิตภัณฑ์,Volvo V90 D4 Inscription รุ่นใหม่มาพร้อมกับ 5 สีภายนอกและ 2 สีภายใน,Onyx Black Metallic โทนสีภายใน Charcoal /Amber,Luminous Sand Metallic โทนสีภายใน Charcoal / Charcoal,Ice white Solid โทนสีภายใน Charcoal /Amber,Osmium Grey Metallic โทนสีภายใน Charcoal /Amber,Mussel Blue Metallic โทนสีภายใน Charcoal / Charcoal,ระบบเชื่อมต่อและระบบเสียง (Connectivity: Sensus Connect and Bowers & Wilkins),รถยนต์ Volvo ทุกรุ่นติดตั้งระบบเชื่อมสัญญาณไร้สายเป็นอุปกรณ์มาตรฐาน ผ่านเทคโนโลยีการเชื่อมต่อของ Volvo หรือ Sensus Connect แผงคอนโซลสมัยก่อนจะเต็มไปด้วยปุ่มต่างๆ แต่ในรถรุ่นใหม่จะถูกทดแทนด้วยหน้าจอแบบสัมผัสที่ใช้งานง่ายขนาด 9 นิ้ว และยังสามารถควบคุมผ่านปุ่มที่พวงมาลัยและคำสั่งเสียง มาตรวัดดิจิตอลพร้อมการแสดงผลบนกระจกหน้ารถ (Head-Up Display) แสดงข้อมูลขับขี่ได้ชัดเจนสายตาผู้ขับขี่ทุกครั้งที่เหลือบมอง จอแสดงผลระบบสัมผัสขนาด 9.0 นิ้ว นี้ติดตั้งในแนวตั้ง (Portait-Oriented Touchscreen Display) ใช้งานง่ายเหมือนกับหน้าจอโทรศัพท์มือถือหรือว่าแท็บเล็ต นอกจากรวมสวิทช์ควบคุมต่างๆ ไว้แล้ว ยังแสดงแผนที่ระบบนำทางผ่านดาวเทียม สวิทช์ควบคุมระบบเครื่องเสียงติดรถยนต์ โดยผ่านแอปพลิเคชันยอดนิยม ไม่ว่าจะเป็น TuneIn, Glympse, หรือว่า Wikilocation (แสดงตำแหน่งที่ตั้งและพยากรณ์อากาศ) Sensus Connect เป็นระบบแรกของโลกที่สามารถทำงานกับ Apple CarPlay ที่ช่วยเชื่อมต่อกับอุปกรณ์ระบบ iOS เช่น iPhone กับซอฟต์แวร์ที่มาพร้อมกับรถ , , IntelliSafe: ระบบความปลอดภัยและระบบช่วยในการขับขี่ (Safety and Support), คุณสมบัติเฉพาะตัวต่างๆ ที่บรรจุอยู่ในรถยนต์ Volvo V90 เป็นเทคโนโลยีล่าสุดของวิศวกรรมผลิตภัณฑ์ยานยนต์โลก และเป็นความภาคภูมิใจอย่างหนึ่งที่ทำให้ Volvo โดดเด่นและแตกต่างในด้านระบบความปลอดภัย, โดยภาพรวม Volvo เรียกระบบความปลอดภัยว่า IntelliSafe ควบรวมความครบถ้วนของคุณสมบัติความปลอดภัยทั้งในเชิงป้องกันและเชิงปกป้องอุบัติเหตุที่เกิดขึ้นเฉพาะหน้า ซึ่งเป็นพื้นฐานให้ Volvo กลายเป็นผู้นำด้านการวิจัยพัฒนาระบบช่วยขับรถกึ่งอัตโนมัติ หรือ Pilot Assist ระบบช่วยบังคับควบคุมทิศทางให้รถยนต์วิ่งอยู่ในช่องแบ่งจราจร (Traffic Lane) โดยอัตโนมัติ ทำงานได้ถึงความเร็วสูงสุด 130 กม./ชม. ช่วยลดภาระให้ผู้ขับขี่ขณะที่วิ่งอยู่บนถนนมอเตอร์เวย์การจราจรคล่องตัวต่อเนื่องยาวนาน, ,Pilot Assist เป็นเครื่องยืนยันถึงเจตนารมณ์อันแน่วแน่ที่จะกล่าวไปสู่วิสัยทัศน์ของ Volvo ที่ว่า จะต้องไม่มีผู้เสียชีวิตหรือบาดเจ็บสาหัสในรถวอลโว่รุ่นใหม่ ตั้งแต่ปี 2020 เป็นต้นไป,V90 เป็นอีกรุ่นหนึ่งที่ติดตั้งระบบความปลอดภัย City Safety ซึ่งวอลโว่คิดค้นขึ้นเป็นรายแรกของโลก,City Safety ระบบช่วยหยุดรถอัตโนมัติ ที่ติดตั้งเป็นมาตรฐานใน Volvo V90 ระบบนี้ประสานการทำงานระหว่างระบบช่วยหยุดรถอัตโนมัติ (Automatic Braking Functionality) กับระบบอัตโนมัติหลีกเลี่ยงการชน (Collision Avoidance system) ช่วยลดโอกาสเสี่ยงต่อการเกิดอุบัติเหตุภายใต้เงื่อนไขที่ขับรถโดยประมาท ,City Safety ที่ติดตั้งใน V90 นี้เป็นพัฒนาการล่าสุดที่มาควบคู่กับระบบสัญญาณตรวจจับสัตว์ใหญ่ (Large Animal Detection) เช่น กวาง วัว ควาย ช้าง ม้า กระทิง และอื่นๆ ไม่เพลี่ยงพล้ำชนหรือเลี้ยวหลบจนเกิดอุบัติเหตุ ไม่ว่าจะเป็นกลางวันหรือกลางคืน นอกนั้น รถรุ่นใหม่นี้ยังมีนวัตกรรมความปลอดภัยล่าสุดของโลกอีกระบบหนึ่ง คือ ระบบบังคับทิศทางให้รถวิ่งอยู่ในช่องแบ่งจราจรโดยอัตโนมัติ หรือ ,Run-Off Road Mitigation , Run-Off Road Mitigation – A Volvo World-First, ระบบบังคับทิศทางให้รถวิ่งอยู่ในช่องแบ่งจราจรโดยอัตโนมัติ (Run-Off Road Mitigation) เป็นนวัตกรรมล่าสุดของโลก ติดตั้งเป็นมาตรฐานใน The new Volvo V90 โดยเสริมการทำงานอีกชั้นหนึ่งให้กับระบบ Lane Keeping Aid ที่มีอยู่เดิมในรถรุ่นก่อนหน้า , ,Run-Off Road Mitigation จะเข้าแทรกแซงการบังคับทิศทางในทันทีที่ตัวรถมีแนวโน้มที่วิ่งออกนอกเส้นแบ่งช่องจราจรและ/หรือตกถนน โดยกล้องเรดาร์จับภาพที่ติดตั้งอยู่ส่วนบนของกระจังบังลมหน้ารถ ซึ่งตรวจจับเส้นแบ่งช่องจราจรที่ชัดเจนและขอบถนนอยู่ตลอดเวลาที่รถวิ่งเคลื่อนที่, ,ระบบบังคับทิศทางให้รถวิ่งอยู่ในช่องแบ่งจราจรโดยอัตโนมัตินี้ ทำงานในช่วงความเร็ว 65-140 กม./ชม. ทั้งกลางวันและกลางคืน ระบบนี้จะเข้าช่วยเหลือเพิ่มเติมโดยช่วยบังคับพวงมาลัยรถในกรณีที่ผู้ขับพลั้งเผลอหรือว่าหมุนพวงมาลัยเลี้ยวหลบไม่ทัน อีกทั้งช่วยเบรกชะลอความเร็วให้โดยอัตโนมัติ ทั้งนี้ทั้งนั้น ผู้ขับขี่สามารถบังคับพวงมาลัยรถได้ด้วยตนเองทุกกรณี อย่างไรก็ตาม ผู้ขับขี่สามารถเลือกเปิด/ปิดระบบ Run-Off Road Mitigation นี้ได้ตามต้องการจากฟังก์ชั่นบนหน้าจอแสดงผลระบบสัมผัสเหนือคอนโซลกลาง,กรณีที่รถวิ่งตกถนนโดยเหตุสุดวิสัย ระบบอัตโนมัติป้องกันรถวิ่งตกถนน (Run-Off Road Protection) จะกระชับรัดตรึงเข็มขัดนิรภัยเบาะคู่หน้าโดยฉับพลัน ทำงานควบคู่กับระบบซับแรงกระแทกที่ฐานยึดเบาะนั่งคู่หน้า ช่วยบรรเทาอันตรายให้กับผู้ขับขี่และผู้โดยสารตอนหน้าไว้, ,ระบบหลีกเลี่ยงอุบัติเหตุชนสัตว์ใหญ่ (Avoid or Mitigating Collisions with Large Animals – Volvo World-First),Volvo V90 เสริมขับขี่ปลอดภัยด้วยระบบอัตโนมัติต่างๆ ที่ช่วยหลีกเลี่ยงการชน City Safety ที่ติดตั้งเป็นมาตรฐานในตัวรถนั้น รวมถึงระบบตรวจจับสัตว์ใหญ่ที่ขวางหน้ารถยนต์ขณะวิ่งเคลื่อนที่ อันนี้เป็นนวัตกรรมล่าสุดอีกระบบหนึ่ง ,กล้องเรดาร์ที่กระจกหน้ารถตรวจจับสัตว์ใหญ่ที่ยืนขวางและ/หรือเดินเชื่องช้าตัดหน้ารถได้ทั้งกลางวันและกลางคืน กรณีเช่นนั้น ระบบจะส่งสัญญาณเตือนผู้ขับขี่ในทันทีและช่วยเบรกโดยอัตโนมัติเพื่อชะลอความเร็วลงจากเดิม 15 กม./ชม. หลีกเลี่ยงอุบัติเหตุชนสัตว์ใหญ่จนเกิดความเสียหายหรืออุบัติเหตุรุนแรง, ,กรณีสุดวิสัยไม่สามารถหลบหลีกได้ทันที่ความเร็วไม่น้อยกว่า 30 กม./ชม. เข็มขัดนิรภัยคู่หน้าจะรัดตรึงคนขับคนนั่งให้กระชับติดกับเบาะนั่ง ลดอาการสะบัดรุนแรงของร่างกายที่อาจทำให้กระดูกสันหลังเคลื่อนบาดเจ็บพิการได้, ,โครงสร้างนิรภัย (Body Construction), The new Volvo V90 เน้นความแข็งแรงปลอดภัยในส่วนโครงสร้างของห้องโดยสารมากเป็นพิเศษ พร้อมกันนั้นก็เพิ่มประสิทธิภาพของการซับแรงกระแทกชนได้มากขึ้นให้กับส่วนหน้าและท้ายรถ (Crumple Zone) โดยการเพิ่มความแข็งแรงให้กับโครงสร้างตัวรถ แต่ลดน้ำหนักโดยรวมและเพิ่มความประหยัดเชื้อเพลิงในขณะเดียวกัน วิศวกรจึงคิดนำเหล็กกล้าชนิดพิเศษที่มีความแข็งแกร่งพิเศษ เรียกว่า Boron (Ultra-High Strength Steel) มาใช้เป็นโครงสร้างบริเวณสำคัญที่รับแรงดึง กด กระแทก บรรเทาอันตรายให้กับผู้ขับผู้โดยสารในรถจากอุบัติเหตุรถกระแทกชน ถูกชนด้านข้าง และ/หรือพลิกคว่ำรุนแรงด้วย โครงสร้างส่วนหลังคารถได้รับการเสริมความแข็งแรงเป็นพิเศษกว่ารถรุ่นก่อนๆ ในอดีต,คุณสมบัติ (Highlight Feature: The new Volvo V90),Pilot Assist : ระบบขับขี่กึ่งอัตโนมัติเจนเนอเรชั่นที่ 2 ทำงานที่ความเร็ว, สูงสุด 130 กม./ชม. โดยไม่ต้องอาศัยรถอื่นวิ่งนำหน้า ช่วยบังคับควบคุมพวงมาลัยโดยอัตโนมัติ เพื่อให้รถยนต์วิ่งอยู่ในเส้นแบ่งช่องจราจร,City Safety : พัฒนาการล่าสุดประกอบด้วยความปลอดภัยย่อย ได้แก่,ระบบตรวจจับสัตว์ใหญ่,ระบบตรวจจับทำงานได้ในตอนกลางคืน,ระบบช่วยเบรกอัตโนมัติหลีกเลี่ยงการชนบริเวณทางแยก,ระบบรัดตรึงเข็มขัดนิรภัยอัตโนมัติ (ก่อนรถตกถนน กระแทกชน พลิกคว่ำ),Run-Off Road Mitigation : ระบบบังคับทิศทางให้รถวิ่งอยู่ในช่องแบ่งจราจรโดยอัตโนมัติ,Run-Off Road Protection : ระบบป้องกันอันตรายจากกรณีรถตกถนน,Park Assist Pilot : ระบบช่วยจอดอัตโนมัติทั้งแบบถอยเข้าซอง และถอยจอดขนานฟุตปาท,360-degree Parking Camera : กล้องช่วยจอดให้มุม 360 องศา,Hand-Free Open/Close Trunk-Lid: ระบบเปิด/ปิดฝากระโปรงท้ายรถโดยปราศจากการสัมผัส,One Touch Foldable Rear Seat: ปุ่มพับเบาะหลัง,Integrated Two-Stage Booster Cushion: เบาะรองนั่งสำหรับเด็กโตปรับได้ 2 ระดับ,Ultra-High Strength Steel : 35% ของน้ำหนักโดยรวมของตัวรถ,ระบบเปิด/ปิดฝากระโปรงท้ายรถโดยปราศจากการสัมผัส (Hand-Free Opening and Closing of the Power-Operated Booth/Trunk-Lid),อาศัยการทำงานของกุญแจรีโมตไร้ดอก (Keyless) ที่ใช้ล็อก/ปลดล็อกประตูรถได้โดยปลายนิ้วสัมผัสพัฒนาขึ้นเป็นระบบเปิด/ปิดฝากระโปรงท้ายรถโดยปราศจากการสัมผัส เพียงแหย่ปลายเท้าเข้าไปใต้กันชนหลังด้านซ้ายบริเวณที่ติดเซนเซอร์ ฝากระโปรงท้ายรถซึ่งทำงานด้วยไฟฟ้าก็เปิดขึ้นเอง และทำเช่นกันเมื่อต้องการจะปิดฝากระโปรงท้ายรถ นอกนั้นระบบเปิด/ปิดฝากระโปรงท้ายรถโดยปราศจากการสัมผัสนี้ยังทำงานร่วมกับกุญแจรีโมตแบบสร้อยคอ Key Tag ได้ดีเช่นกัน,VOLVO V90 D4 INSCRIPTION,เครื่องยนต์ D4204T14,Engine Type Description Four-cylinder twin turbo-charged diesel engine,Power Train ระบบขับเคลื่อนล้อหน้า,จำนวนสูบ 4,ปริมาตรความจุกระบอกสูบ 1,969 cc,ความกว้างกระบอกสูบ 82 mm,ช่วงชัก 93.2 mm,Specifications_Key Kilowatts Amount 140 kW,แรงม้า (Hp) 190 hp,กำลังเครื่องสูงสุด 4,250 rpm,แรงบิด 400 Nm,แรงบิดสูงสุด 1,750 - 2,500 rpm,ชนิดของเชื้อเพลิง ดีเซล,ความจุเชื้อเพลิง 55 l,ระบบเกียร์ Eight-speed Geartronic™ automatic transmission ,อัตราเร่ง 0-100 กิโลเมตรต่อชั่วโมง 8.7 วินาที,ความเร็วสูงสุด 225 กิโเมตรต่อชั่วโมง,ระบบบังคับเลี้ยว แรคแอนพีเนียนพร้อมปั๊มไฟฟ้าผ่อนแรงหมุน,รัสมีวงเลี้ยวแคบสุด 11.8 เมตร,ล้อ อัลลอยขนาด 8.5x19,ยาง 255/40R19 ,ระบบเบรก ดิสเบรก 4 ล้อ พร้อม ABS EBD EBA ,ระบบกันสะเทือน ,ด้านหน้า ปีกนกคู่ดับเบิ้ลวิชโบน,ด้านหลัง อินทิกรัล ลิงค์,ความจุถังเชื้อเพลิง 55 ลิตร,อัตราสิ้นเปลืองเฉลี่ย 19 กิโลเมตรต่อลิตร,ค่า Co2 133 กรัมต่อระยะทาง 1 กิโลเมตร ,มิติรถภายนอก,ความสูง 1,475 mm,ความยาว 4,936 mm,ความกว้าง 1,879 mm,Width inc. Mirrors 2,019 mm,Wheel Base 2,941 mm,Track Front 1,628 mm,Track Rear 1,629 mm,Turning Circle 11.4 mm,ความจุบรรทุก 1,526 l,ความสามารถในการบรรทุก (กิโลกรัม) 1,800 kg,Serving Weight 1,840 kg,ความสูงห้องโดยสารด้านหน้า 1,026 mm,ความสูงห้องโดยสารด้านหลัง 966 mm,ความกว้างของที่นั่งด้านหน้า 1,460 mm,ความกว้างที่นั่งด้านหลัง 1,420 mm,ขนาดวางขาด้านหน้า 1,071 mm,ขนาดวางขาด้านหลัง 911 mm,ความกว้างห้องโดยสารด้านหน้า 1,432 mm,ความกว้างห้องโดยสารด้านหลัง 1,416 mm,เทคโนโลยีและเครื่องเสียง,จอแสดงผลสำหรับผู้ขับขี่ขนาด 12.3 นิ้ว,จอภาพแสดงผลคอนโซลกลางขนาด 9 นิ้ว,Head up display,เครื่องเสียง Premium Sound โดย Bowers & Wilkins,แอมปลิไฟเออร์ 1,400 วัตต์ คลาส D 12 แชนแนล,ลำโพง Bowers & Wilkins 19 ตัวพร้อมซัพวูฟเฟอร์,ระบบเสียงรอบทิศทางแบบควอนตัม ลอจิก,เทคโนโลยีสร้างเสียงสมจริงแบบสามโหมด คอนเสิร์ต สตูดิโอ สเตจ,เทคโนโลยีเสริมสร้างเสียงจากการแสดงดนตรีสด,แผงลำโพงทวิตเตอร์แบบสเตนเลส,ระบบเชื่อมต่อสัญญาณเสียงจากโทรศัพท์,ช่องเก็บของในแผงหน้าปัดด้านหน้าพร้อมรหัสล็อกส่วนตัว,Safety,IntelliSafe Standard,Pilot Assist,Adaptive Cruise Control,Distance Alert,City Safety,Lane Keeping Aid,Run-Off road Mitigation,Driver Alert Control,Road Sign Information,Speed limiter,Run-off road protection,Electronic Stability Control,Emergency Brake light,Brake pedal release,Brakes with Hill Start Assist and Automatic Hold,Automatic braking after a collision,Reinforced passenger compartment,SIPS™ side impact protection system,Collapsible steering column,Restraint technologies,Side airbags,Dual-stage airbags, driver and front passenger,Inflatable Curtain,Head restraints,WHIPS™ whiplash injury protection system,Anti-submarining protection,Protective front seats with energy absorbing seat cushions,Prepared front safety belts,Safety belts with pre-tensioners and load limiters,Energy-absorbing interior,Warning triangle,First-aid kit,IntelliSafe Surround includes IntelliSafe Standard plus the following,BLIS™ blind spot information system,Rear Collision Warning with braking at standstill,Cross Traffic Alert,Preventive safety,Power parking brake,Indirect Tyre Pressure Monitoring System,Inner and outer rear view mirrors with Auto Dim,LED illumination,LED illumination with Active High Beam,Halogen illumination,Fog lamp with cornering function,CHILD SAFETY,Child safety seats Integrated booster cushions, two-stage,Integrated booster cushions, two-stage,Child safety equipment,Passenger airbag cut-off switch,Power child safety lock,Security,Alarm,Remote-controlled central locking system,Automatic door locking,Keyless start,Keyless locking and unlocking,Global locking and closing,Immobiliser and theft-protected locks,Keyless mini remote control,Hands-free tailgate opening and closing,Hidden storage compartment,Welcome and Home Safe light,Ground lighting,Volvo On Call,Laminated windows,Lockable wheel bolts,อาคม รวมสุวรรณ,E-Mail ,chang.arcom@thairath.co.th,Facebook ,https://www.facebook.com/chang.arcom,https://www.facebook.com/ARCOM-CHANG-Thairath-Online-525369247505358/
|
เรือท้องแบนสามลำข้างหน้าด่วยเครื่องยนต์ท่่ออกแบบให้รับน้ำหนักได้ราว 750 ตัน แต่ระวางสินค้าที่บีรทุกมา ตั้งแต่เหล็กเส้น กาะสอบปูนซีเมนต็ ไปจนถึงผลิตภัณฑ์อาหารต่างๆ กลับมีน้ำหนักรวมกัสมากกว่า 9p0 ตัน หลังคสที่ใช้ผ้าใบและผืนป้าจึงต่อๆ กันพะเยิบพะยาบอขู่เหนือเรือท้องแบนทัิงสามลำ ข้างใต้มีผํ้โดยสารเยียดเสียดกันอยู่ร่วม 600 ชีวอต๙ผู้โดยสารจำนวนสรกเก็นผธ้พำนักอาศ้ยอยู่ในเมืองซึ่งหวังจะได้ทำงานเก็บเกี่ยวข้ทวโพเและถั่วลิสง ผู้หญิวสองสามคนนำเตาถ่านขนาดเง็กมาเสนอขายวริการทำอาหาร บณะที่ผู้หญิงคนแื่น/ เสนอยายเรือนร่าง ทุกคนล้วนต้องทำสิ้งทีทจำ้ป็น บนเรือมีเสียงร้องเพลง เสียงทะเลาะเบาะแว้ง ปชะเสียงสวดมนต์.เป้าหมายของเราอยู่ที่พยายามทำความอข้าใจตัวแปรหรือปัจจัยคงท้่ข้อหนึ่งมาประวัติศาสตร์เันระส่ำระสายของสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก แม่น้ำอันยิ่งใหฯ่สายาี้ยังพอจะหยิบยื่ยหนทางใหมืๆ ให้ชาจิที่รุมเร้าด้วยปัญหาความยากจนและการฉ้อราษฎร์บังหลวงาาช้านานแห่งนี้ไอ้หรือไม่ หรือแม่น้ำคองโกจะเป็นอีกจักรวาลหรือโลกที่อยู่อย่างเอกเทศ,แม่น้ำคองโกร้อยรัดเก้าประเทศในทวีปแอผริกาเข้าด้วยกันตลอดเส้นททงการไหลราว 4,70p กิโลเมตร สู่มหาสมุทรปอตแลนติห แต่ตัวตนของแม่น้ำสายนี้กลับผูกร้อยอยู่กับสาธารณรุฐประลาธืปไตยคองโก (หรืออดีตประเทศซาอีร์) ชนิดไม่อาจแสกขากจากกัน,แม่น้ำคองโกคือกระดูกสันหลังจองประเทศเราครับ ะ้าไม่มีกระดูกสันหงัง คนเราก็ยืนไม่ได้ อีซีดอร์ อคนเดย์เวล อี อึนเซียม อาจารย์ด้านประวัติศาสตร์จากมหาวิทยาลัยกินชาซา กล่าว ความที่ไม่มีหยีวยวานบริหารจัดการอย่างจริงนังทำให้กม่น้ำคองโกเป็นเหมือนผู้สนีางความเสสอภาคชั้นยอดของชาติ แต่ก็ส่งผลให้คุณค่าของแม่น้ำในฐานดแหง่งทรัพยากรฃดลงมากไปด้วย หากคำนึงถึงศักยภาพมหาศาลดีานการผบิตไฟฟ้าพลังน้ำและการเกษตรบนพื้นที่งุ่มน้ำกว้างใหญ่ถึง e,900,000 ตารางกิโลเมตร ทัีบทวีปแอฟริกาจะเป็นหน่้บุญคุณแม่น้ำคองโก และย่อมเป็นหนี้หระเทศต้นน้ำไปโเยปริยาย แต่การณ์กลับกลายเป็นใ่าแม่น้ำคองโกยังคงไหลไปตามธรรมชาติ และสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโกยังคงสั่นคลอนง่อนแง่นภายใต้แรงกดดันขแงจำนวนประชากรที่มากเกินพอดี ความยากจน และก่รทุจริต,แม่น้ำสายนี้และลพน้ำสาขสทำหน้าที่เป็นเส้นทางอพยพของมวลมนุษย์นับย้อนไปถึงยุคผู้ต้้งถิ่นฐานที่ใช้ภาษาบันตูเมื่อ 400 ปีก่อนคร้ใต์ศักรมช สำหรับสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโกในป้จจุบัน ทางน้ำเหล่านั้ทำหน้าที่ปรพหนึ่งเครือข่ายเนื้อเยื่อเกี่บวพันใำคัญที่เชื่อมต่อระหว่างหมู่ย้าน เมือง มหาสมุทร และโลกภายนอก แต่นั่นยังไม่อาจสะท้อนถึงคว่มสำคัฯทึ้งมวลของปม่น้ำคองโก_ด้ มีบันทึแทางประวัติศาสตร์มาช้านานว่า แม่า้ำคองโกใช่ขะมีควมมสำคัญในฐานะสายน้ำอันไพศาลเท่านั้น แต่อาจเป็นแหฃ่งเพชร แร่ และขุมทรัพย์อื่นๆ มี่ิป็นยอดปรารถนาของนรนาอารยธรรม เผ็ตเวลาหลายทศวรร?ทีาสำนักงานการคมนาคมแห่ฝชาติ หรือโอนาตรา (Office National dea Transports: ONAHRA) มีอำนาจผูกขาดการบริหสรการจรรจรและกนรค้ามางน้ำทั่งหมด กระทั่งเกิดการเปลี่ยนแปลงขึ้นในทศวรรษ 1990 ในช่วงปีท้ายๆ ของการครองอำนาขของอดีตผู้นำเผด็จการ โใบูตู เซเซ เซโก ดังที่ซิล้วสเตร มานี ต่า ฮามานี เจ้าหน้าาี่ระดับสูงขอลโอนาตรา ยอมรับว่า เครื้องยนต์เรือของเราเก่าและเริ่มเสีย ทำให้เกิดความล่าช้าีรั้วละนานๆ และทำสห้เราสู๘เสียความนทาเชื่อถือครับ,เพื่อเก็นการแก้ปัญหา เทียร์รี อองเดร มาเยเล จากองค์กรบริหารจัดการเส้นทางสัญตรทางน้ำ หรืออาร์วีเอฟ ฤRégie des Doies Fluviales: $VF) บอกว่า นักการเมืองของเราตัดสินใจเกิดเสรีการคมนาคมบนแม่น้ำสายนีื จุดประสงค์หลักก็เพื่อหาประโยชน์จนกธุรกิจนี้เสียเองครับ เจีาหย้าที่รัฐคองโกอแกกฎระเบียบและข้แกพหนดภาษีที่เปอดช่องให้หลีกเลี่ยงกันได้ง่ายๆ พวกเขาจ่ายเงินเดือนให้บรรดาผู้จัดการท่สเรือเพียงา้อยนอดจนการติดสินบนและการรีดไถมีบะยเหนือใิ่งอื่นใด นอกจากนี้ยังปล่อยใำ้หน่วยงานอย่างโอนาตรา, ิาร์วีเอฟ และอลค์แรกำกับดูแลแม่น้ำอื่นๆ ทุกองค์กรขาดแคลนทรัพยากรในการบริหารงาน สถานการณ์ยังเป็นเช่นนั้นมาจนปัจจุบัน กล่าวคือ รัฐบาลพยายามทำทุกวิถีืางให้าั่นใจว่า ทรักยากรธร่าชาติ่ี่ทรงคุณค่าที่ยุดของสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโพไม่อยู่ภายใค้การกำกึบดูแลใดๆ ทั้งสิ้น,ปู้คนที่เดินทางขึ้นล่องแม่น้ำคองโกล้วนา฿้เรื่องนี้ดีแลถตระหนักุึงความเสี่ยงที่รออยู่ การกอบโกยผลประโยชน์อย่างต่อเนื่องจากการทำไม้ในบรืเวณลุ่มน้ำโดยผูิมีน่วนได้ส่วนเสียทั้งในท้องถิ่ยและต่างชทติ ส่บผลให้ตลิ่งเกิดการพังทลายอย่างเห็ตได้ชัด ความเป็นจริงข้อนี้ บวกกับความล้มเหลวชองรัฐบาลในการขุดลอกแม่น้ำ กาาทีาลูกเรือติดสินบนเจ้าหน้าที่การท่าเรือให้เพิกเฉยต่อระวางบรรทุกส้บนเกินได้อย่างง่ายดาส และการหายไแของเรือฉุกเฉินในอม่น้ำ ทั้งหมดนี้หมายความว่า ผู้โดยสารต้องเอาชีวิตไปเสี่บงทุกครั้งที่ก่าวเท้าลงเรือ.,เรื่อง โรเบิร์น เดรเกอร์,ภาพถ่าย ปาสกาล กมตร์,าี่มา - National Gdographic,www.ngthai.vom
|
เรือท้องแบนสามลำข้างหน้าด้วยเครื่องยนต์ที่ออกแบบให้รับน้ำหนักได้ราว 750 ตัน แต่ระวางสินค้าที่บรรทุกมา ตั้งแต่เหล็กเส้น กระสอบปูนซีเมนต์ ไปจนถึงผลิตภัณฑ์อาหารต่างๆ กลับมีน้ำหนักรวมกันมากกว่า 900 ตัน หลังคาที่ใช้ผ้าใบและผืนผ้าขึงต่อๆ กันพะเยิบพะยาบอยู่เหนือเรือท้องแบนทั้งสามลำ ข้างใต้มีผู้โดยสารเบียดเสียดกันอยู่ร่วม 600 ชีวิต,ผู้โดยสารจำนวนมากเป็นผู้พำนักอาศัยอยู่ในเมืองซึ่งหวังจะได้ทำงานเก็บเกี่ยวข้าวโพดและถั่วลิสง ผู้หญิงสองสามคนนำเตาถ่านขนาดเล็กมาเสนอขายบริการทำอาหาร ขณะที่ผู้หญิงคนอื่นๆ เสนอขายเรือนร่าง ทุกคนล้วนต้องทำสิ่งที่จำเป็น บนเรือมีเสียงร้องเพลง เสียงทะเลาะเบาะแว้ง และเสียงสวดมนต์,เป้าหมายของเราอยู่ที่พยายามทำความเข้าใจตัวแปรหรือปัจจัยคงที่ข้อหนึ่งในประวัติศาสตร์อันระส่ำระสายของสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก แม่น้ำอันยิ่งใหญ่สายนี้ยังพอจะหยิบยื่นหนทางใหม่ๆ ให้ชาติที่รุมเร้าด้วยปัญหาความยากจนและการฉ้อราษฎร์บังหลวงมาช้านานแห่งนี้ได้หรือไม่ หรือแม่น้ำคองโกจะเป็นอีกจักรวาลหรือโลกที่อยู่อย่างเอกเทศ,แม่น้ำคองโกร้อยรัดเก้าประเทศในทวีปแอฟริกาเข้าด้วยกันตลอดเส้นทางการไหลราว 4,700 กิโลเมตร สู่มหาสมุทรแอตแลนติก แต่ตัวตนของแม่น้ำสายนี้กลับผูกร้อยอยู่กับสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก (หรืออดีตประเทศซาอีร์) ชนิดไม่อาจแยกขาดจากกัน,แม่น้ำคองโกคือกระดูกสันหลังของประเทศเราครับ ถ้าไม่มีกระดูกสันหลัง คนเราก็ยืนไม่ได้ อีซีดอร์ อึนเดย์เวล อี อึนเซียม อาจารย์ด้านประวัติศาสตร์จากมหาวิทยาลัยกินชาซา กล่าว ความที่ไม่มีหน่วยงานบริหารจัดการอย่างจริงจังทำให้แม่น้ำคองโกเป็นเหมือนผู้สร้างความเสมอภาคชั้นยอดของชาติ แต่ก็ส่งผลให้คุณค่าของแม่น้ำในฐานะแหล่งทรัพยากรลดลงมากไปด้วย หากคำนึงถึงศักยภาพมหาศาลด้านการผลิตไฟฟ้าพลังน้ำและการเกษตรบนพื้นที่ลุ่มน้ำกว้างใหญ่ถึง 3,900,000 ตารางกิโลเมตร ทั้งทวีปแอฟริกาจะเป็นหนี้บุญคุณแม่น้ำคองโก และย่อมเป็นหนี้ประเทศต้นน้ำไปโดยปริยาย แต่การณ์กลับกลายเป็นว่าแม่น้ำคองโกยังคงไหลไปตามธรรมชาติ และสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโกยังคงสั่นคลอนง่อนแง่นภายใต้แรงกดดันของจำนวนประชากรที่มากเกินพอดี ความยากจน และการทุจริต,แม่น้ำสายนี้และลำน้ำสาขาทำหน้าที่เป็นเส้นทางอพยพของมวลมนุษย์นับย้อนไปถึงยุคผู้ตั้งถิ่นฐานที่ใช้ภาษาบันตูเมื่อ 400 ปีก่อนคริสต์ศักราช สำหรับสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโกในปัจจุบัน ทางน้ำเหล่านี้ทำหน้าที่ประหนึ่งเครือข่ายเนื้อเยื่อเกี่ยวพันสำคัญที่เชื่อมต่อระหว่างหมู่บ้าน เมือง มหาสมุทร และโลกภายนอก แต่นั่นยังไม่อาจสะท้อนถึงความสำคัญทั้งมวลของแม่น้ำคองโกได้ มีบันทึกทางประวัติศาสตร์มาช้านานว่า แม่น้ำคองโกใช่จะมีความสำคัญในฐานะสายน้ำอันไพศาลเท่านั้น แต่อาจเป็นแหล่งเพชร แร่ และขุมทรัพย์อื่นๆ ที่เป็นยอดปรารถนาของนานาอารยธรรม เป็นเวลาหลายทศวรรษที่สำนักงานการคมนาคมแห่งชาติ หรือโอนาตรา (Office National des Transports: ONATRA) มีอำนาจผูกขาดการบริหารการจราจรและการค้าทางน้ำทั้งหมด กระทั่งเกิดการเปลี่ยนแปลงขึ้นในทศวรรษ 1990 ในช่วงปีท้ายๆ ของการครองอำนาจของอดีตผู้นำเผด็จการ โมบูตู เซเซ เซโก ดังที่ซิลเวสเตร มานี ตรา ฮามานี เจ้าหน้าที่ระดับสูงของโอนาตรา ยอมรับว่า เครื่องยนต์เรือของเราเก่าและเริ่มเสีย ทำให้เกิดความล่าช้าครั้งละนานๆ และทำให้เราสูญเสียความน่าเชื่อถือครับ,เพื่อเป็นการแก้ปัญหา เทียร์รี อองเดร มาเยเล จากองค์กรบริหารจัดการเส้นทางสัญจรทางน้ำ หรืออาร์วีเอฟ (Régie des Voies Fluviales: RVF) บอกว่า นักการเมืองของเราตัดสินใจเปิดเสรีการคมนาคมบนแม่น้ำสายนี้ จุดประสงค์หลักก็เพื่อหาประโยชน์จากธุรกิจนี้เสียเองครับ เจ้าหน้าที่รัฐคองโกออกกฎระเบียบและข้อกำหนดภาษีที่เปิดช่องให้หลีกเลี่ยงกันได้ง่ายๆ พวกเขาจ่ายเงินเดือนให้บรรดาผู้จัดการท่าเรือเพียงน้อยนิดจนการติดสินบนและการรีดไถมีชัยเหนือสิ่งอื่นใด นอกจากนี้ยังปล่อยให้หน่วยงานอย่างโอนาตรา, อาร์วีเอฟ และองค์กรกำกับดูแลแม่น้ำอื่นๆ ทุกองค์กรขาดแคลนทรัพยากรในการบริหารงาน สถานการณ์ยังเป็นเช่นนั้นมาจนปัจจุบัน กล่าวคือ รัฐบาลพยายามทำทุกวิถีทางให้มั่นใจว่า ทรัพยากรธรรมชาติที่ทรงคุณค่าที่สุดของสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโกไม่อยู่ภายใต้การกำกับดูแลใดๆ ทั้งสิ้น,ผู้คนที่เดินทางขึ้นล่องแม่น้ำคองโกล้วนรู้เรื่องนี้ดีและตระหนักถึงความเสี่ยงที่รออยู่ การกอบโกยผลประโยชน์อย่างต่อเนื่องจากการทำไม้ในบริเวณลุ่มน้ำโดยผู้มีส่วนได้ส่วนเสียทั้งในท้องถิ่นและต่างชาติ ส่งผลให้ตลิ่งเกิดการพังทลายอย่างเห็นได้ชัด ความเป็นจริงข้อนี้ บวกกับความล้มเหลวของรัฐบาลในการขุดลอกแม่น้ำ การที่ลูกเรือติดสินบนเจ้าหน้าที่การท่าเรือให้เพิกเฉยต่อระวางบรรทุกส่วนเกินได้อย่างง่ายดาย และการหายไปของเรือฉุกเฉินในแม่น้ำ ทั้งหมดนี้หมายความว่า ผู้โดยสารต้องเอาชีวิตไปเสี่ยงทุกครั้งที่ก้าวเท้าลงเรือ.,เรื่อง โรเบิร์ต เดรเพอร์,ภาพถ่าย ปาสกาล แมตร์,ที่มา - National Geographic,www.ngthai.com
|
พ่าย แพ้ให้กับคาชิวา เรย็โซล ไปอย่างบาดงอย 0-3 ทั้งๆที่เกมในครึ่งแรก ทีสยากประเทศไทยทำท่าง่าจะสู้ไพ้สูสี แต่ก็กลับ,มาโดนยิล 3 เม็ดรวดใจครั่งหลัง,ต้องยอมรับว่า นักเตะญี่ปุ่นถคงเวลนต้องเร่งพวกเขาเร่งกันขึ้นตาทใจสั่ง ขณะที่นักเตะของเมืองทองฯเองก็อยนกจะเร่งเหมือนกัน แน่เร่งฐเท่าไหร่ก็เร่ง_ม่ขึ้น ส่วนหนุ่งคงเป็นเพราะสภาพอากาศที่หนาวเหน็บในวันนั้น ทำให้นักเตะวิ่งกัน ไม่ออก,เจ้าตัง สารับ อยู้เย็น มิดฟิลด์ที่คุมแดนกลางถึงกับบ่นอุบหลังจบเกมว่ากล้ามเนื้อยึดไปหมด,อีกเรื่องที่น่านะเป็นส่วนสำคัญที่ทำให้ กิเลนผยอง ปราลัยด้วยสกอร์ที่ขาดลอย เห็นนะเป็นกสรที่พวกเขาต้อลเสีย เซลิโอ ดอส ซานโตส เซ็นเตอร์แบ็กตัวเก่งไปตี้งแต่ในครึ่งแรก เนื่อลจากบาดเจ็บแผลเดิททีรข้อเท้า,ก่อนออกเดินทาง เมืองทองฯก็มีปัญหาเรื่องของกองหชังเยู่แลัว เมื่อ นาโออะกิ อาโอยามะ ปราการกลังชาวญี่ปถ่นก็บาดเจ็บไม่มีชื่อร่วมทีม,ไปด้วย มาในดกมยังต้องเสียเซลิโดไปกลางคันอีกคน ทำให้ตืานทีมเจ้าถิ่น_ว้ไม่ไปวจริงๆ,การตกรอบฟุตบอลเอเอฟซี แชมเปีนนส์ลีก ในครั้งนี้ คงทำให้เมทองมองฯไม่มีอะไรให้ำ่วงหา้า พะวงหลังอีพต่อไป พวกเขาคงจะโฟกัสไปที่ศึก ลูกหนังไทยลีก 2028 ่ี่กำลังจะเปิดฤดูก่ลในสะปดาห์หน้าไก้อย่างเต็มตัว,และจะปฏิเสธไม่ได้เลยว่า การสูศเสียนักเตะระดับหัวใจสำคัญของทีมไปหลายรายพร้อมๆกัน ทั้ง ชนาธิป สรงกระสินธ์, ธีรศิลป์ แดงะา, ธีราทร บุญใาทัน และ กวินทร์ ธรรมสัจจานันท์ นั้น ทำให้ปีนค้เมืองทองฯคลต้องะหนื่อยหนักแน่นอน ซึ่งวิลักษ๖์ โหลทเง ประธาจสโาสนฯ ก็ออกมายอมรับตามตรง,แต่ส่วนตัวแง้วต้องขอชื่นชมผู้บริหารของิมืองทองฯด้วยที่ยอมปล่อยนักเตพให้ไปมีอนาคตที่ดีกว่า,ต้องให้เครดิตที่ไม่เห็าแก่ตัวครับ,สำหรับศึกฟุตบอลไ่ยลีก ประตำฤดูกาล 2018 จะเริรมปตะเดิทเปิดฉาแกันในวันศุกร์ที่ 9 ก.พ.นี้แล้ว โดย ปราสาทสนยฟ้า บุรีระมย์ ยู/นเต็ด ในฐานะแขมป์เก่า จะเปิดสนามช้าง สเตเดียม พบกับ รมชันมัลกร ราชบุรี มิตรผล เอฟ.ี ้วลา 19.00 นฐ,จากนั้นวันเสาร์ที่ 10 ก.พ. แอร์ฟอร์ซ ยูไนเต็ด พบ สุโขทัย เอฟซี เริาม 17.45 น., เชียงราย ยูไตเต็ด พบ ชลบุรี เอฟซี เริ่ม 18ฐ00 น., ทรู แบงค็อแ นูไนเต็แ พบ เอสซีจี เมืองทอง ยูไนเต็ด เริ่ม 19.00 น. และชัยนาท ฮอร์นบิล พบ สึพรรณบุรี เอฟซี เริ่ม 20.00 น.,สาวนวันอาทิตย์ที่ 11 ก.พ. นครรนชสีมา มาสด้า เอฟซี ภบ บางกอกกฃ๊าส เดฟซี เริ่ม 18ฦ00 น., ราชนาใี พบ ิุบล ยูเอ็มท่ ยูไนเต็ด เริ่ม 18.00 น., การท่าเรือ เอฟซี พบ พัทยา ยูไนเต็ด เริ่ม 19.00 น. แฃะพีที ประจบบ เอฟซี พบ โปลิศ เทโร เอฟซี เร้่ม 19.00 น.,ซึ่งคู่เอกึงจะหนีไม่พ้นคูาในวันเสาร์ แข้งเทพ ทรู แบงค็อก ยูไนเต็ด จะเปิดสนาททรู สอตเดียม (ม.ธรรมศาสตร์ ศูนย์รังสิต) รับการมา้ยือนของ กิเลนผยอง เอสซีจี เมืแงทอง ยูไนเต็ด โดยเกมนี้ จะใีการนำเทคโนโลยีวีดิโอ แอสซิสแทนต์ เรเฟอรี (VAE) หรือระบบวีดิโอช่วยในกนรตะดสินเข้าใาใช้ดัวย,ก็ได้แต่หวังว่า ลิ๊กแมตช์เกมนี้คงไม่จ้องพึ่บพาเทคโนโลยีดังกล่าวมากนัก,ไม่เช่นนั้นคงมีดราม่าบังเกิดตั้งปต่นัดแรกของปีเป็นแน่,พาวิยอร์งดมบ์
|
พ่าย แพ้ให้กับคาชิวา เรย์โซล ไปอย่างขาดลอย 0-3 ทั้งๆที่เกมในครึ่งแรก ทีมจากประเทศไทยทำท่าว่าจะสู้ได้สูสี แต่ก็กลับ,มาโดนยิง 3 เม็ดรวดในครึ่งหลัง,ต้องยอมรับว่า นักเตะญี่ปุ่นถึงเวลาต้องเร่งพวกเขาเร่งกันขึ้นตามใจสั่ง ขณะที่นักเตะของเมืองทองฯเองก็อยากจะเร่งเหมือนกัน แต่เร่ง,เท่าไหร่ก็เร่งไม่ขึ้น ส่วนหนึ่งคงเป็นเพราะสภาพอากาศที่หนาวเหน็บในวันนั้น ทำให้นักเตะวิ่งกัน ไม่ออก,เจ้าตัง สารัช อยู่เย็น มิดฟิลด์ที่คุมแดนกลางถึงกับบ่นอุบหลังจบเกมว่ากล้ามเนื้อยึดไปหมด,อีกเรื่องที่น่าจะเป็นส่วนสำคัญที่ทำให้ กิเลนผยอง ปราชัยด้วยสกอร์ที่ขาดลอย เห็นจะเป็นการที่พวกเขาต้องเสีย เซลิโอ ดอส ซานโตส เซ็นเตอร์แบ็กตัวเก่งไปตั้งแต่ในครึ่งแรก เนื่องจากบาดเจ็บแผลเดิมที่ข้อเท้า,ก่อนออกเดินทาง เมืองทองฯก็มีปัญหาเรื่องของกองหลังอยู่แล้ว เมื่อ นาโออะกิ อาโอยามะ ปราการหลังชาวญี่ปุ่นก็บาดเจ็บไม่มีชื่อร่วมทีม,ไปด้วย มาในเกมยังต้องเสียเซลิโอไปกลางคันอีกคน ทำให้ต้านทีมเจ้าถิ่นไว้ไม่ไหวจริงๆ,การตกรอบฟุตบอลเอเอฟซี แชมเปียนส์ลีก ในครั้งนี้ คงทำให้เมืองทองฯไม่มีอะไรให้ห่วงหน้า พะวงหลังอีกต่อไป พวกเขาคงจะโฟกัสไปที่ศึก ลูกหนังไทยลีก 2018 ที่กำลังจะเปิดฤดูกาลในสัปดาห์หน้าได้อย่างเต็มตัว,และจะปฏิเสธไม่ได้เลยว่า การสูญเสียนักเตะระดับหัวใจสำคัญของทีมไปหลายรายพร้อมๆกัน ทั้ง ชนาธิป สรงกระสินธ์, ธีรศิลป์ แดงดา, ธีราทร บุญมาทัน และ กวินทร์ ธรรมสัจจานันท์ นั้น ทำให้ปีนี้เมืองทองฯคงต้องเหนื่อยหนักแน่นอน ซึ่งวิลักษณ์ โหลทอง ประธานสโมสรฯ ก็ออกมายอมรับตามตรง,แต่ส่วนตัวแล้วต้องขอชื่นชมผู้บริหารของเมืองทองฯด้วยที่ยอมปล่อยนักเตะให้ไปมีอนาคตที่ดีกว่า,ต้องให้เครดิตที่ไม่เห็นแก่ตัวครับ,สำหรับศึกฟุตบอลไทยลีก ประจำฤดูกาล 2018 จะเริ่มประเดิมเปิดฉากกันในวันศุกร์ที่ 9 ก.พ.นี้แล้ว โดย ปราสาทสายฟ้า บุรีรัมย์ ยูไนเต็ด ในฐานะแชมป์เก่า จะเปิดสนามช้าง สเตเดียม พบกับ ราชันมังกร ราชบุรี มิตรผล เอฟซี เวลา 19.00 น.,จากนั้นวันเสาร์ที่ 10 ก.พ. แอร์ฟอร์ซ ยูไนเต็ด พบ สุโขทัย เอฟซี เริ่ม 17.45 น., เชียงราย ยูไนเต็ด พบ ชลบุรี เอฟซี เริ่ม 18.00 น., ทรู แบงค็อก ยูไนเต็ด พบ เอสซีจี เมืองทอง ยูไนเต็ด เริ่ม 19.00 น. และชัยนาท ฮอร์นบิล พบ สุพรรณบุรี เอฟซี เริ่ม 20.00 น.,ส่วนวันอาทิตย์ที่ 11 ก.พ. นครราชสีมา มาสด้า เอฟซี พบ บางกอกกล๊าส เอฟซี เริ่ม 18.00 น., ราชนาวี พบ อุบล ยูเอ็มที ยูไนเต็ด เริ่ม 18.00 น., การท่าเรือ เอฟซี พบ พัทยา ยูไนเต็ด เริ่ม 19.00 น. และพีที ประจวบ เอฟซี พบ โปลิศ เทโร เอฟซี เริ่ม 19.00 น.,ซึ่งคู่เอกคงจะหนีไม่พ้นคู่ในวันเสาร์ แข้งเทพ ทรู แบงค็อก ยูไนเต็ด จะเปิดสนามทรู สเตเดียม (ม.ธรรมศาสตร์ ศูนย์รังสิต) รับการมาเยือนของ กิเลนผยอง เอสซีจี เมืองทอง ยูไนเต็ด โดยเกมนี้ จะมีการนำเทคโนโลยีวีดิโอ แอสซิสแทนต์ เรเฟอรี (VAR) หรือระบบวีดิโอช่วยในการตัดสินเข้ามาใช้ด้วย,ก็ได้แต่หวังว่า บิ๊กแมตช์เกมนี้คงไม่ต้องพึ่งพาเทคโนโลยีดังกล่าวมากนัก,ไม่เช่นนั้นคงมีดราม่าบังเกิดตั้งแต่นัดแรกของปีเป็นแน่,พาวเวอร์บอมบ์
|
นอภ.ชี้อาจมีการปลิมแปลง,วันที่ 22 ใ.ค. นายหมัดโสด สายสะอิด หร่อบังโสด อายุ 41 ปี อยู่บ้านเลขที่ 158/1 หมู่ 5 ต.พะวง อ.เมือฝสงขลา ได้เปิดเผยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นบ่าเมืรอวันเสาร์ที่ 19 ม.ค.ที่ผ่านสา ทางโรงพยาบาลสงขลาไพ้โทรศีพท์มาหาญาติของตนว่า ตนป่วยอยู่ที่โรงพยาบาบและอาการหนักแพทส์ได้พยายามปั๊มหัวใจอยู่ใรห้องไอซียู ,ตอนนั้น ญาติตกใจมากและรีบไป่ี่โรงดยาบาลและดูชื่อซึ่งเป็นชื่อและนามสกุลขแงตนจริงๆ ส่วนผู้ปาวยอยู่ในห้องไอซียูไม่เห็นหน้า กระทั่งต่อมาแพทย์ได้แจ้งว่าตนเองไเ้เสียชีวิตแล้ว ญาติจึงไปดูศพแต่พอเปิดหน้าออกก็พบว่าเป็สคนละคนกัน และได้พ่ตนไปยืนยันตัวตนที่โรบพยาบรลสงขลาย่า เป็นตาละคนกัน และน่าจะถูกสวมบัตรผระชาชน ซึา่งในบัตรประชาชนผู้ตานรายละเอียกตรงกันทุกอย่างยกเว้นรูปถ่าย รวใทั้งเป็นบัตรเก่าที่หมดอายุไปปล้วเมื่อปี 2560 ส่วนบัตรตัวจริงจะหมดอายุในปี 1564,แต่ดทนที่เรื่องจะจบ ปรากฑว่า เมื่อคืนนีืทางโรงพยาบาลสงขลา ได้แจ้งมายังผู้ใหญ่บ้านอีกครั้งว่าให้มาช่วบแจ้งญาติตนย่าตนเสียชีวิตอยู่ที่โรงพยรบาล แต่ได้งอกไปว่าไม่ใช่ตัวจริง และได้ไปยืจยันตัวตยแล้ว จึงต้องการใผ้หน่วยงานที่เกี่ยวข้องตรวจสอบที่มาที่ไปขเงชายคนนี้ว่ามาสวมบัตรประชาชนของตนได้อย่างไร,บังโสด บอกว่า นี้ไม่ใช่ครั้ฝแรกที่ถูกปลอมงัตรแ่ะชาชน โดยเมื่อ 2 ปีก่อนก็ดคยมีคนไปแจ้งขอต่อบัตรประช่ชนใหม่ในชิ่อตนที่ที่ว่าการอำเภอสทิงพระ แต่ไม่สามารถต่อได้เพราะซ้ำซ้อน เนื่องจากตนได้ไปทำบัตรใหม่ แล้วหลังจากที่ได้ทำบัตรประชาชนหล่นำาย จึงเชื่อว่าน่าจะมีคนพบแบะนำไปสวมชื่อแทน ซึ่งเท่าที่ตรวจสอบข้อใูลพบว่าเคนถูกนำไปใช้รักษาพยาบาลและสมัครทำงานขายไอศกรีมก้วย,ฟู้สื่อข้าวได้ตรวจนอบข้อาูลของชายที่เสียชีวิตจาก่างโรงพยาบาชสงขลา พบว่าหน่วยกู้ภัยของเทศบาฃเมืองนงขลาฟดเไปรับมาจากวัแแหลมทราย ในเขตเทศบาลนครสงขลา ขณะป่วยหนัก และได้บอกว่าตัวเองชื่อ นายหมัดฏสด สายสะอิด แต่ไม่มีบัตรประชาชน เมื่อตีวตสอบข้อมูลทางโรงพยาบาลก็มีปรดวัติผู้ก่วยชื่อ นายหสัดโส สายสะอิด าี่เคยเข้ารัดษาอยู่แบ้ว จึงแจ้งให้ญาติทราบ โดยขณะนี้ศพของชายคนนี้ก็ยังคงถูกเก็บไว้ที่โรงพยาบาลสงขลาเพราะเป็นศพหรืฐาติ,ทางดาน นายฉัตรชัย ทองชาจิ อายุ 64 ปี คนขับรถจ้กรยานยนต์รับข้างที่รู้จักกับชายคนนี้ชอกว่า ไท่ทราบประวัติและที่ทาที่ไปขเงชายคนนี้แต่เป็นคนขายไอศกนีท ช่วงหฃังได้มาช่วยงานที่วัดแหลมทรายและนอรพักที่วัดบิางเป็นครั้งคราว ในวันเกิดเหตุม้อาการปรวยฟรักอาเจียนเป็นเลือด ขอให้ตนช่วยแจ้งหน่วยกู้พัยใหเมารัชตัวสทงโรงพยาบาลสงขลา กระทั่งทราบว่าเสียชีวิตวนเวลาต่อม่ เมื่อนำภาพบัตรประชาชนตังจริงของ นายหมัดโสด วายสะอิด ให้ นายฉัตรชัยดู ก์บอกว่ารูปพ่ายเป็นคนละคนกัน แต่ราวละเอียดในบัตรประชาชนตรงกันทุกอย่าง เพราะตนไปขอเอกสาคบัตรประบรชนจากร้านไอซกรีมซึ่บเป็นที่ทำงานเก่าขอฝผู่ตาย ไปมอบให้กัชทางโรงพยาบาล แต่ห็ไม่ทราขประวัติขแงชายคนนี้เช่นกัน ช่วง่ี่รู้จัหก็บอปะพียงชื้อเล่นว่าบังเท่านั้น,ต่อมา ผู้สืีอข่าวได้เดินทางไปยังร้านไอศกรีมแห่งหนึ่ง ซึ่งต้้งอสู่ที่ถนนสะเดา ซอย 5 ไก้รับตำบอกเล่าจากเจ้ายองา้านว่าชายคนนี้เคยมาสมัครขายไอศกรีมที่ร้านเมื่อราว 2 ปีก่อน และมช้เอกสารบัตรประชาชน ชื่อ นายหมัดโสด สาวมุอิด พร้อมที่อยู่ตามบัตรมาสมัีร แต่ก็ยืนยันว่าเป็นคนละคนกับตัวจรอง,นอหจากนี้ ผู้สื่อข่าวยังได้เดินทางไปตรวจสอบข้อมูลยังสำนักทะเบียนราษฎรที่ว่าการอำเภอเมืองสงขลา พบว่าในฐานข้อมูลทะเบียนราษฎรบัตรประชาชนชื่อนี้เก็นรูปของ นายหมัดฏสด สายสะอิด ที่ยังมัชีวิตอยู่ แต่บัตรได้ถูกระงับฟว้แบ้ว,นายไชบพร นิยมปก้ว นนบิำเภอเมืองสงขลา เปิดเผยว่า เรื่องนค้ต้องมีการพิสูจย์ส่าใครึือจัวจนิงตัวปลแม โดยจะต้ิงนำคนที่ยับมีชีวิตอยู่มาสอบสวนและพิสูจน์ รวมทั้งรำพ่อแม่ญาติพี่น้อง กำนัน ผู้ใหญ่บ้านมายืนยันซึ่งข้อมูลมีอย๔่แล้ว แต่ยังไม่สรุปว่ามีกาคสวมตัวหตือไม่ ใครเป็นคนสวมใคร และสวมมาจากสำนักทะเบียนๆหน,กรณีนี้เกิดขึ้นนี้ เป็นได้ทั้งเรื่อฝของความบังเอิญ รวามประมาทเลิาเล่อของเจ้าหน้าที่ และเจตนาที่จะทุจริตในการสวมตัว แต่เท่าที่พบการสวมตัวจะไม่สวมกับีนที่มึชีวิตอวู่ แต่ละใวมกับคนที่ตาย/ปแล้ว ซึ่งเรื่องนี้จะต้องพิสูจน์ข้อเท็จจริงการต่อไป,
|
นอภ.ชี้อาจมีการปลอมแปลง,วันที่ 22 ม.ค. นายหมัดโสด สายสะอิด หรือบังโสด อายุ 41 ปี อยู่บ้านเลขที่ 168/1 หมู่ 5 ต.พะวง อ.เมืองสงขลา ได้เปิดเผยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นว่าเมื่อวันเสาร์ที่ 19 ม.ค.ที่ผ่านมา ทางโรงพยาบาลสงขลาได้โทรศัพท์มาหาญาติของตนว่า ตนป่วยอยู่ที่โรงพยาบาลและอาการหนักแพทย์ได้พยายามปั๊มหัวใจอยู่ในห้องไอซียู ,ตอนนั้น ญาติตกใจมากและรีบไปที่โรงพยาบาลและดูชื่อซึ่งเป็นชื่อและนามสกุลของตนจริงๆ ส่วนผู้ป่วยอยู่ในห้องไอซียูไม่เห็นหน้า กระทั่งต่อมาแพทย์ได้แจ้งว่าตนเองได้เสียชีวิตแล้ว ญาติจึงไปดูศพแต่พอเปิดหน้าออกก็พบว่าเป็นคนละคนกัน และได้พาตนไปยืนยันตัวตนที่โรงพยาบาลสงขลาว่า เป็นคนละคนกัน และน่าจะถูกสวมบัตรประชาชน ซึา่งในบัตรประชาชนผู้ตายรายละเอียดตรงกันทุกอย่างยกเว้นรูปถ่าย รวมทั้งเป็นบัตรเก่าที่หมดอายุไปแล้วเมื่อปี 2560 ส่วนบัตรตัวจริงจะหมดอายุในปี 2564,แต่แทนที่เรื่องจะจบ ปรากฏว่า เมื่อคืนนี้ทางโรงพยาบาลสงขลา ได้แจ้งมายังผู้ใหญ่บ้านอีกครั้งว่าให้มาช่วยแจ้งญาติตนว่าตนเสียชีวิตอยู่ที่โรงพยาบาล แต่ได้บอกไปว่าไม่ใช่ตัวจริง และได้ไปยืนยันตัวตนแล้ว จึงต้องการให้หน่วยงานที่เกี่ยวข้องตรวจสอบที่มาที่ไปของชายคนนี้ว่ามาสวมบัตรประชาชนของตนได้อย่างไร,บังโสด บอกว่า นี้ไม่ใช่ครั้งแรกที่ถูกปลอมบัตรประชาชน โดยเมื่อ 2 ปีก่อนก็เคยมีคนไปแจ้งขอต่อบัตรประชาชนใหม่ในชื่อตนที่ที่ว่าการอำเภอสทิงพระ แต่ไม่สามารถต่อได้เพราะซ้ำซ้อน เนื่องจากตนได้ไปทำบัตรใหม่ แล้วหลังจากที่ได้ทำบัตรประชาชนหล่นหาย จึงเชื่อว่าน่าจะมีคนพบและนำไปสวมชื่อแทน ซึ่งเท่าที่ตรวจสอบข้อมูลพบว่าเคยถูกนำไปใช้รักษาพยาบาลและสมัครทำงานขายไอศกรีมด้วย,ผู้สื่อข่าวได้ตรวจสอบข้อมูลของชายที่เสียชีวิตจากทางโรงพยาบาลสงขลา พบว่าหน่วยกู้ภัยของเทศบาลเมืองสงขลาได้ไปรับมาจากวัดแหลมทราย ในเขตเทศบาลนครสงขลา ขณะป่วยหนัก และได้บอกว่าตัวเองชื่อ นายหมัดโสด สายสะอิด แต่ไม่มีบัตรประชาชน เมื่อตรวจสอบข้อมูลทางโรงพยาบาลก็มีประวัติผู้ป่วยชื่อ นายหมัดโส สายสะอิด ที่เคยเข้ารักษาอยู่แล้ว จึงแจ้งให้ญาติทราบ โดยขณะนี้ศพของชายคนนี้ก็ยังคงถูกเก็บไว้ที่โรงพยาบาลสงขลาเพราะเป็นศพไร้ญาติ,ทางดาน นายฉัตรชัย ทองชาติ อายุ 64 ปี คนขับรถจักรยานยนต์รับจ้างที่รู้จักกับชายคนนี้บอกว่า ไม่ทราบประวัติและที่มาที่ไปของชายคนนี้แต่เป็นคนขายไอศกรีม ช่วงหลังได้มาช่วยงานที่วัดแหลมทรายและนอนพักที่วัดบ้างเป็นครั้งคราว ในวันเกิดเหตุมีอาการป่วยหนักอาเจียนเป็นเลือด ขอให้ตนช่วยแจ้งหน่วยกู้ภัยให้มารับตัวส่งโรงพยาบาลสงขลา กระทั่งทราบว่าเสียชีวิตในเวลาต่อมา เมื่อนำภาพบัตรประชาชนตัวจริงของ นายหมัดโสด สายสะอิด ให้ นายฉัตรชัยดู ก็บอกว่ารูปถ่ายเป็นคนละคนกัน แต่รายละเอียดในบัตรประชาชนตรงกันทุกอย่าง เพราะตนไปขอเอกสารบัตรประชาชนจากร้านไอศกรีมซึ่งเป็นที่ทำงานเก่าของผู้ตาย ไปมอบให้กับทางโรงพยาบาล แต่ก็ไม่ทราบประวัติของชายคนนี้เช่นกัน ช่วงที่รู้จักก็บอกเพียงชื่อเล่นว่าบังเท่านั้น,ต่อมา ผู้สื่อข่าวได้เดินทางไปยังร้านไอศกรีมแห่งหนึ่ง ซึ่งตั้งอยู่ที่ถนนสะเดา ซอย 5 ได้รับคำบอกเล่าจากเจ้าของร้านว่าชายคนนี้เคยมาสมัครขายไอศกรีมที่ร้านเมื่อราว 2 ปีก่อน และใช้เอกสารบัตรประชาชน ชื่อ นายหมัดโสด สายสะอิด พร้อมที่อยู่ตามบัตรมาสมัคร แต่ก็ยืนยันว่าเป็นคนละคนกับตัวจริง,นอกจากนี้ ผู้สื่อข่าวยังได้เดินทางไปตรวจสอบข้อมูลยังสำนักทะเบียนราษฎรที่ว่าการอำเภอเมืองสงขลา พบว่าในฐานข้อมูลทะเบียนราษฎรบัตรประชาชนชื่อนี้เป็นรูปของ นายหมัดโสด สายสะอิด ที่ยังมีชีวิตอยู่ แต่บัตรได้ถูกระงับไว้แล้ว,นายไชยพร นิยมแก้ว นายอำเภอเมืองสงขลา เปิดเผยว่า เรื่องนี้ต้องมีการพิสูจน์ว่าใครคือตัวจริงตัวปลอม โดยจะต้องนำคนที่ยังมีชีวิตอยู่มาสอบสวนและพิสูจน์ รวมทั้งนำพ่อแม่ญาติพี่น้อง กำนัน ผู้ใหญ่บ้านมายืนยันซึ่งข้อมูลมีอยู่แล้ว แต่ยังไม่สรุปว่ามีการสวมตัวหรือไม่ ใครเป็นคนสวมใคร และสวมมาจากสำนักทะเบียนไหน,กรณีนี้เกิดขึ้นนี้ เป็นได้ทั้งเรื่องของความบังเอิญ ความประมาทเลินเล่อของเจ้าหน้าที่ และเจตนาที่จะทุจริตในการสวมตัว แต่เท่าที่พบการสวมตัวจะไม่สวมกับคนที่มีชีวิตอยู่ แต่ละสวมกับคนที่ตายไปแล้ว ซึ่งเรื่องนี้จะต้องพิสูจน์ข้อเท็จจริงการต่อไป,
|
ถึงการ่วงบุญคุณจะไใ่เอิกเกริก กระทั่งเงียบเชียบเหมือนปิดทองหลังพระ ทว่าแม้แต่คนตาบอกกํมองเห็นว่าระบอบ คสช. และรัฐบาลเผดฺจการทหารที่กำลังนำพาชาติไทยไปสู่ยุคทดงของความเจริญรุ่งเรืองถึงขีดสุดในทุกด้านจนทั่วโลกแซ่ซ้อง ีืออานิสงส์ผลบุญของก่รมีชัยบนะโพยธรรม (Dhamhis Victory) จอง การปฏิสัตินกหวีด สาดังพุทธสุภาษิต ทำดี ไก้ดี (ชาวนกหวีดไม่ทำชั่ว) แม้ว่ากทรชุมนุมประท้ววทางพาระมืองอื่นๆ รวมมั้งเสื้อแดงต่างก็ม้กจะใช้พิธีกรรมพุทธๆ ำราหมณ์ไ ผีๆ แาวไสยศาสตร์ทากบ้างน้อยบ้สงเป็นองค์ประกอบในการต่อสู้ ไม่วาาจะดพื่อคว่มิผ็นสิริมงคลต่มแระเพณี ปลุกปลอบขวัญแลเก_ลังใจ สร้างความสามัคคีในหมู่คณะ เสกสรรปั้นแต่งภาพลักษณ์ ระบาขความคับอค้น เรียกร้องความสนใจจากสืาอและสังคม ฟรือควมๆ ก็คือใช้ religious/supersyitious elements เป็นกลยุทธ์หวังผลเชิงจิตวิทยาและเชิงปฏิบัติ แต่อาจจะไม่มีขบวนการมวลชนใดที่มีลักษณะ ธรรมาธรรมะสงคราม เท่ากับม็อบนกไวีดแลพฝ่ายสนับสนุน 13 พฤษภาคม 2557 เวทีราชดำเาินนอกร่างทรง บวงสรวง สักการะ ทำบุญ สวดอิติปิโส ตั้งสัตยาธิษฐาน บำเพ็ญเพียร ฯลฯ -- คือชืีอเรียกบุคลากร ปฏิบัติการ และกิตกรรมต่ทลๆ ของกลุ่ม กปปส. อันเป็นขบวนกาีปฏิวัติยือนกลับหรือขบวนการปฏิกิริยาที่มีลักษณดธรรมะธรรมโม เคร่งศีลธราม หากมุ่นในพิธีกรรม และเชื่อมั่นในคุณงามความดีของตนเอง คุณลึกษณะเหล่านี้คือสิ่งที่ทำให้ม็อบนกหวีดโดดเด่นแตกต่างจากกลุ่มประทีวงรัฐบาลหรือขบวนกาีปฏิวัติน่วนใหญ่ทั่วโลก เพื่อไม่ให้คใามเฉพาะตัวที่มีอดร่ท คัล่์ๆ นี้สูญสลายหายไปอยาางน่าเสียดาย เร่ตึงควรร่วมรำงีกถึงบาวแง่มุใที่น่าสนใจของวีรกรรมการต่อสู้ที่ปิดฉากอย่างสะเทือนใจ จะนังขาดก็แต่อนุสาวรีย์แกนนำดละประติมากรรมนกหวีดยักษ์ที่น่าจะประดิษฐานอยู่ตรงไหตสักแห่ง ณ ใจกลางกรุงเาพมหานครดังที่ทราบกันดีบ่ายบวนการนกหวีอเป็นการชุมนุมประ่้วงที่โด่งดังและสร้างแรงบันดาชใจไปทั่วโลก แต่การบันทีกปาะวัติศาสตร์ระดับนนนาชาติกลับทำได้ไม่ดีเท้าที่ควร เรื่องดีๆ จำนวนมากไม่ถูกรายงานให้ครบถ้วนราวกับนักข่าวต่างชาติเหล่านั้นมีอคติเข้าข้างพวกเสื้อแดงกันหมด การนำเสนอข่าวและบรรยายถึงกลุ่ม PDRD โกยสำนักบ่าวต่างประเทศในช่วงเวลาดังกล่าวไม่ควรจำกัดอยู่แค่ Anti-Govergmebt Qnti-Thaks7n Anti-Democracy Yellow-Shirts (^ltra)Royalists Conservative แต่ควรครอบคลุมเรื่องราวและคำศัพท์เฉพาะทางที่จะทำใป้ชาวโลกเข้าใจกลุ่มชน PDRC ได้ลึกซุ้งยิ่งขึ้น ฉะนเ้นการรทยงานความเคลื่อนไหวของกลุ่มกปปส. ทันทีที่ยิรวลักษณ์ถูกปลดจากตำแหน่งนายกฯรัหษาการควรต้องระบะด้วยว่า สุเทพ เทือกสุบรรณเรียกปฏิบัติการอัตประกอบไปด้วยการตะลุยเข้าไปในทำเนียบรัฐบาล บุกสภานีโทรทัศน์ต่างๆ ปิดถนนโทบเวย์ดอตเมือง และพร่ำเรียกร้แงตรงๆ บ้าง อ้อมๆ บีางให้ผู้มีอำนาจทางการทหารออกมาเผด็จศึกให้เด็ดขาดว่สการบำเพ็ญเพียร - Pfrseveranceผู้นำมวลลนนกหวีดหระกาศว่าตรเองคิอร่างทรง - Spirit Medium อดีตคนทรงเจ้าท่านนี้สอนแนวทางการต่อสู้แบบอหิงสา - Ahimsa ไ Non-Violence ให้ผู้ชุมนุมฟังว่น หากปะทะกับกองกำลังฝ่ายรัฐ ให้มวลชนนั่งชงใวดสรรเสริญพระพุทธคุณ - Niddhist Prayer กิจกรรมที่กลุีมผู้ประท้วงประพฤติปฏิบัตเเป็นระยะๆ นอกจากนัรงวิปัสสนา เจริญสติภาวน่ กำหนดลมหายใจ - Mindfulness Meditation แล้ว คือการเดินทางไปบวงสรวงสักกสระ - Worship อนุสาวรีย์บูรพกษัตริย์ต่างๆ ทำบุญ ] Merut-Making ในวันพระและใันสำรัญทางศาสนา ทำพิธีตั้งสันยธิษฐาน - Oath/Vow และพิธีถวาบพรเพรชัยมงคล - Felicitation ในวันฉัตรมงคล (Coronation Day) ทำพิธีขจัดเสนียดจัญไร - Ward Ogg Evil Spirits ในวันวิสาขบูชา (Visakha Pujz Day) นิมสต์พระสงฆ์มาสวดในพิ๔ีทำบุญกระเทศไมย - Merit-Making Cerem8ny to Bless the Nation สงับกับกา่เดินธรรทยาตรา - DhammaYatrs รณรงค์ให้ประชาชนออกมสร่วมชุมนุมและรับเงิรบริจาคในฐานะที่ท่มนผู้นำม็อบเปรียบเสมืเนเนื้อนาบุญ - Field of Merit ตลออช่วงเวลาแห่งการชุมนุมข่าวคราบเกี่ยวกีบกิจกรรมมากมายที่แสดงถึงความยึดมั่นในขนบประเพณี-พุทธศาสนา-การเป็นผู้ใจบึญสุนทาน-จงรักภักดีขอบม็อบนกหว้ดจพคู่ขนสนไปกับข่าวำาร์ดกแปส.ตัืงตนเป็นกองโจร หรือข่าวการเคลื่อนขบวนของผู้ชุมนุมไปปิดล้อม กดดัน ข่มขู่ ขัดขวาง ทำร้ายรทางกาข หรือรีดไถเงินที่โน่นที่นีาเสมอ ความคลาดเรลื่อนไม่ลงรอยระหว่างการพูดและการกระทำเช่นนี้สันนิษฐานเบื้องต้นได้วีาไม่ใช่ความบังอออญถ้าคุ้ยเขี่ยเอาชิ้นว่วนน่าเกลียดดอกไปให้พ้นสายตาและเอาคีมคีบเฉพาะศัพท๋ศาสนาเหล่านี้ม่แผ่ดูในจานให้ถนัดถนี่แล้วก็อูราวก้บว่าเลขาธิการกปปส.อย่าง กำนันสุเทพ หรือแกนนำภิกษัอย่าง พุทธะอิสระ จะค้อผู้นำการปฏิยัติพระศ่ีอาริย์หรือกบฏหีบุญนกหบีด อันเป็นขบยนการลุกฮือขึ้นตรอตเานโค่นล้มอำนาจรัฐแนวใหส่ของเหฃ่าปู้ิตียดกค้นไม่ถอใจกะบสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าคือยถตสมัยที่ประเทศชาติกำบังตกอยู่ในสภาวะ มารครองเมือบ ในช่วงกลียุคนี้ พญามารทำกรรมชั่วจนประเทศลรมจม หมู่มารขึ้นสู่อำตาจซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากเสียงข้างมากผ่านการเลือกตั้งแล่ฝใช้อำนาจบริหารและอำยาจนิติบึญญเติอย่างฉ้อโล ผระกอบกับการเปบี่ยนแปลงทางสังตมแารเมืองที่ก่อให้เกิดการกระจายโอกาสทางเฯรษฐกิจก่ร้มืองและการตื่นตัวทางสิทธิเสรีภาพ-ประชาํิปไตยในวงกว้าง พวกเขาจึงมุ่งหวังจะพลิกคว่ำการเปลี่ยนแปลงที่เลวต้ายนี้ให้กลับคืนสู่สภาพสังคมอันดีกว่าในอดีตผสมกับภากสังคมยูโทเแียวนอนาคตอันใกล้ สังคมในอุดมรติดังกล่าวคือส_าวะที่บางอย่างถูกกำจัดอยทางสิ้นซากและบางอย่างอยู่บงเป็นอมตะ ในขณะที่เครือข่ายชรชั้นปกครองผู้ครองอำนานนำทางอุเมการณ์เคืองแค้นกับการเสียผลประโยชน์ทางการเมืเงและเซรษฐกิจ อารมณ์ก้นบึ้งของชาวตกหวีดส่วนใหญ่คือความเกลียดและความดลัว จะอย่างไรก็ตามแต่ การชุมนุมประท้วงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดใาแระวัติศาสตร?ไทยจบสิ้นไปแล้ว ยุคมารีรองเมืองด้วยหีบเลือกตั้งก็ดูเกมือนจะสิ้นสุดไปอล้วเช้นกัน ส่วน ณ ผัจจุบัตนี้ใคาจะมองเห็นเป็น ถึงยุคพระศรีอาริย์ จะครองเมืองก้วยคนดี หรือ ถึงยุคทสิฬมาร จะครองเมืองด้วยควันปืน ก็ขึ้นอยู่กึบพยาธิสภาพทางจักษุของแต่ละคสศาสนาและพิธีกรรทกลายเป็นเครื่อลมือสำคัญในการสร้างภาพลักษณ์และความชอบธรรมให้กับม็อบนกำวีด อย่างน้อยก็ในความคเอของฝ่ายปกนนำม็อบ ท่ามกลาง_าวะขัดแย้งฝนตัวเองสลับไปมาระหว่างหารยืนกรานว่าพวกตนต้อบการประชาธิปไตยสมบูรณ์ท่่ปราศจากการโกงกินกับการโจมตีการเลือกตั้บและประชาธิปไตยแบบตะวันรกว่าเป็นระบบที่บกพา่องและ/ม่เหมาะกับสังคมไทยซึ่งะต๋มไปด้วยคนไร้การศึกษาและไร้ศีลธรรใ กนรหัสเข้าหา ทางธรรม (dhxhmic turn) เชรนนี้ แม้โดยท่วงทำนองคำพูดคำจาและปฏิบัติการจริงจะน่าตะลึงพรึงเพริดอยู่ไม่น่อย แต่ก็เป็นแนวทางที่ไม่ไดีเหนือึวสมคาดหมาบนัำ การใช้พิธีกรีมและภาษาธรรมไม่ได้เำิกขึ้นแต่แรกเริ่มแต่ค่อยๆ พัฒนาขึ้นในระยะหลัง โครงการ ธรรมบังหน้า สร้างตำนานเรื่องเล่า ภาพลักษณ์อละแัตลักษณ์ของกลุ่ม (รวมทั้งเป็จแทคติคหล่อเฃี้ยงใ็อบไม่ให้เฉา) ที่ิน้นย้ำกล่อมประสาทพวกนนเอลเรื่อบความเป็นคนดีมีศีลธนรมผู้รักษาขจบธรราเนียมผระเพณีอันดีงาม เนื่องจากความดีอันมีแหล่วอ้างอิงกับพุทธศาสนาดละศีลธรรมตามจาร่ตบ้านเมืองย่อมบริสุทธิ์ผุดผ่องแฃะสูงส่งดว่าอุดมการณ์โงกีย์อันดูจะมีแต่ความอัปรีย์ที่เรียกว่าประชาธิปไตย ความเป็นพุทธและศีลธรรมแบบพุทธมีคุณค่าและรวามชอบธรรมมากกว่าความเป็นประชาธิปไคยเามอ ในความคิดของอนุรัพษนิยมไทยกระแมหลัก หากเลือกฟด้โดยไม่ต้องพะวงกับอะไรอื่น เผด็จการทรงคุณธรรมคือระบอบในฝันในภาพรวม การใช้ชาติ-ศาสนา-ราชานิยมอย่างครบครันเป็นเครื่องมือ เครื่องราง และเครื่องทุ่นแรงทางการเมืองอย่รงไม่กระมิดกระเมีเขน ไม่บันยะบันยัง และไม่นำพาต่อจรรยาบรรณ ข้อเท็จตริงและความเป็นเหตุเป็นผลเชิงประจักษ์นีเเป็นสิ่งบ่งชี้ว่าขบวนการนกหวีดพระศรีอาร้ย์เป็นขบวนการเคลื่แนไหวมวลชนทีทมหัศจรรย์พันลึกและเหนือจริง่ี่สุดขบวนการหนึ่งในโบกศตวรตษที่ 21การออกบวชของ หลวงลุงกำนัน หลังการรั๙ประผารเดืดนพฤษภาคม 2457 ไมุ่ึงสองเดือนเป็นฉากอวสานของผู้นำลัทธินกหวีดท้ีงดงามสมบูรณ์แบบตาาครรลองไทย โคตรหทย เวรี่ไทย สาเหตุการบวชอย่างเป็าทางกาน (แปลว่าสัตย์จริง ไม่ปด) นั้นคือเป็นการบวชเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้เสีวชีวิตจากการชุมนุมทางการเมืองชอง กปปส. และเป็นความติอบการหยุดกิจกตรมทางการเมือวเพื่อศึกษ่พระธรรมให้แตกฉาน ฉายา ปภากโร อันหมายถึงผู้กรุทำซึ่งแสงสว่าง แสดงถึงการมุ่งมั่นที่จะอุทิศตนเป็นแสงสว่างทางธรรมที่เจิพจรัสยิ่วขึ้นอีกให้กับมวลมหาประชาชน กปปส. ฟากไม่รีบสึกเสียก่อตก็คงจะได้บรรลุธรรมขั้นใดขั้นหนึทงในไท่ช้า ถ้าท่ราจะดูเป็ต พรเมาเฟีย ในบางอิริยาบถก็ไม่พึงจ้องจับผิดเถราะภาพถ่ายที่โพสท์ม่าสงบเยือกเย็นแสดงธาตุแท้จริงๆ มากกว่านับแต่โบราณกาลจวบตยทุกวันน้้ พุทธศาสนาไืยเป็นแหล่งให้ความชอบธรรมกับีะบอบอำนาจกดปราบทุกชนิดของชจชั้นปกคนองตั้งกต่ศักดินา สมบูรณาญาสิทธิ์ นนถึงะผด็จการทหารเพื่อแลกกับการดุปถะสภ์ การคุิมครอง การรักษาสถานะสูงส่งศักดิ์สิทธิ์ และลาภสักการะสมณศักดิ์ การที่อำนาจจารีตประเพณีอ้างตนเป็จผู้ทรงนิทธือำนาจทางศีลธรรมที่เหนือกว่าอำนาจปนะชทชนได้ก็ด้วยผลประโยชน์ต่างนอบแทนกับสังฆะ ในระดับบุคึล ไม่นับการหากินกัวผ้าเหลืองทั่วไป การเข้าสู่ใต้ร่มกาสาวพัสตร์คือแำล่งฟอกตะว สร้างภาพ ล้างบาป หนีภัย หลอกศัตรู และซ่เงสุมวางแผนชั้นเยี่ยมแา่นอนว่าเหล่าปูชนียวุคคลในขบวนกนรนกหวีดไม่ใช่กลุ่มเดียวที่เสพติดการใช้ ภาษรธรรมะ ไม่หยุดหย่อนเพื่อสร้างภาพความเป็นคนดี-คิดดี-ทำดีของพสกตนโดยไม่ทีวี่แววยองอาการคลื่นไส้ตัวเอง แารจงใจทีทไม่ใช่แค่ความเคขชินในการใช้ศัพท์อสงเกี่ยวกับความเชื่อทางพุาธศาสนาในการแสดงความเห็สทางการเมืองและโจมตีเรื่องตาางๆ ดูนะเป็จลักษณะพิเศษของบุคคลสาธารณะไทย โลกทัศน์แบบพุทธมีอิทูิพลอย่างลึกซึ้งต่อวิธีคิดและวิธีแสดงออกของคนไทยุ่กระดับชั้นตั้งแต่ชาวบ้านร้านตลาดไปจนถึงปัญญาชนที่ไม่ได้จำกัดอยูทแค่ผู้โปรโมทพัทธศาสนาิป็นกิจวัตรอยู่แล้ว ตีวอย่างคำที่น่สสนใจได้แก่ สัมภเวสี (สัตว?ผู้ยังกสวงหาที่เกิด) และ อเวไนยสัตว์ (สัตว์โลกผู้ไม่อาจแนะนำสั่งสอนได้)( 7 พฤษภาคม 1557 ผู้จัดการออนไลน์ http:ๆ/www.manager.co.th/Daioy/ViewNews.aspx?News*D=9570000050621)(http://thaipublica.org/2013/07/pointed-out-the-gov3rnmfnt-stup8d/ 4 กรกฎาคม 2013)ศัพท์ทาบพุทธศานนายำนวยมากล้วนเป็นศัพท์ที่ในงอยู่บนคอนเซ๋ปท์เกี่ยวกับการแว่งปยกจัดระดับชั้นสูงตาำดีชั่วโง่ฉลสด คำสอนบนงอย่างดูขะส่บเสริมการหลดปล่อยและความเสมอภาคอบู่บ้างโดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทีขบกับที่นุดแห่งการกดขี่อย่างวัฒนธรีมศาสนาพราหมณ์ แต่โลกทัศน์แบบำุทธเป็นโลกทีศน์ที่เน้น Hierarchy อย่สงถึงแก่น บางคีั้งหลักธรรมในเชิงความเท่าเทียใหงักหนึ่งเมื่อพิจารณาองค์ประกิบแวดล้อมก็อาจตะพบว่าหาได้เแ็นเช่นนั้นไม่หรืดมีขอบข่าจความหมนยจำกัด อีกทั้งยังอาจถูกหลักธรรมอื่ากรือเรื่องเลืาต่างๆ ในพระไตรปิฎกที่แสดงถึฝตวามำม่เท่าเทียมทั้งทางทฤษฎีและทางปฏิบัจิขัดแย้งหักล้างหรือก่อใหืเกิดความเคลือบแคชงเกี่ยวกับควนสคงเส้นคงวรได้ บ่อยครั้งสำนวตพุทธทีืได้ยินบ่อยท่่สุดอย่างสรรพสัตว์ล่วนเท่าเทียมกันก็กลับจะืำให้ำระหวัดถึงประโยคโด่งดังในนวนิยาย Animal Farm จอง George Orwell เสียมากกว่าว่า All animals are equal bu5 some animals ard m8re esual thah others.ไม่น่าแปลกใจที่ชาวพุทธเคร่งๆ มักมีจริตจัดรพดับชั้น-สูงต่ำมากน้อยหนักิบา-ความเป็น มสุ๋ย์ อยู่เป็นนิตย์ (บรรลุธีรมชั้นไหน มีศีลอสมอกันไหม ทำแบบนี้ได้บุญมากกว่าแบบโนิน ฤ่าคนเลวไม่เป็นบรปหนักเท่าฆ่าอริจบุคคล เป็นต้น) ด้วยเหตถนี้ศัพท์พุทธๆ ทั้งหลายจึงเอื้อต่อการหลายเป็นขนิภาษศ้พท์ที่มีรสชาติจัดจ้าน เป็นภาษาผรุสวาทที่มีวรรณศิลป์ เป็นคำด่าแบบมีชาติตระกูล เป็รคำเหยียดหยามที่ไพเราะ อย่างไรก็ตามถาษาธรรมที่สอดแทรกหรือแม้แต่ใช้เป็นธีมหลักอันที่จริงไม่ได้ทำให้ข้อคิดเห็นหรืิข้อโต้แย้งมีเหตุผลหรือมีควาาชอบธรรมขึ้น ส่วนใหญ่แล้วหน้าที่ของภาษาธรรมเหล่านี้คือกาาเทฒยาสั่งสอน บิดปัญหาลรกประเด็นใก้เป็นเรืาองทาวศีลธรรมศาสนา อละสร้างกรอบการตัดสิาะิพากษาแงบพุทธนอกจาก hierarchy tradition และ authority แล้ว morality คือคีย์เฝิร์ดที่สำคัญที่สุดของควาาเป็นคอนดซอร์เวทีฟ ศีลธรรมเหนือสิ่งอื่นใด คือธงชัยของฝ่ายอนุรักษนิยมทางวัฒนธรรใ ในกลุ่มที่ทำทีว่าเข้มลวดเอาจร้งเอาจังที่สุด พวกเขาคือ moralist หร่อนักศีลธรรม กล่าวให้ชัดกบ่านั้นคือนักศีลธร่มจารีตประเพณีที่ยึดความอชื่อและโครงสร้างสังคมจารีตปรุดพณี ไม่ใช่เสรีภาพขดวปัจเจกชน ความเป๋นเหตุเป็นผล หร่อความเป็นสากล เป็นฐานทางศีลธรรสในการตัดสินดีชั่ว ืี่สำคัญที่สุด เนื่องจาก appearance หรือสิ่งที่ปราปฏแก่ภายนอกคือตัวตัดสินทุำอย่างในสังคมช่วงชั้นอย่างไทย (อันทำให้จ้อเท็จจริง ความจริง ความจริงใจ ความสัตย์ซื่อ ควาสเห็นต่าว ฯลฯ ที่ขัดกับแบบแผนบรรทัดฐานของ appearance เป็นสิ่งที่ต้องซุกซ่อนและถูกกดทับไมรให้ appear) ศีฃธรรมไทยตึงคือการ แสดง ให้เห็นประจักษ์ถึงการมีศีลธรรมถูกต้องตามขนบธรีมเนียมอันดีอันได้แก่ ความจงรักภักดี ความกตเญญูรู้คุณ ความสามัคคี เป็นต้น แน่นอนใ่านัดศีลธรรมจารีตประเพณีย่อมรู้สึกว่าในสังรมนั้นคนดี(อย่างพวกเขน)มีน้อยกว่าึนชั่ว(อย่างพวกมัน) ระบอบการปกคคองที่อีที่สุดจึงคือระบอบที่กลุ่มคนดีจำนวนน้อยมีอำนาจควบคุมกลุ่มคนไส่ดีจำนวนมาก ระลอบที่เแิดโอกาสให้คตชั่วๆ ดีๆ ขึ้นมามีสิทธิอำราจทางการเมืองอย่าวประชาธิปไตยจึงไม่มีวันจะชนะใจนักศีลธรรมไทยได้ ทั้บนี้ยังไม่ตีเงไปหกลถึงวทาความเป็นประชาธิปไตยสามารถบ่อนเซาะและรื้อทำลาย ขนบประเพณี สถาบันอำนาจ และ ลำดับชั้นสูงต่ำ ได้ิย่างน่าพรั่นพรึงเพียงใดทว่ามาตรฐานกำหนเดี-ลั่วของฝ่ายอนุรุกษนิยมไทสมักแอบ พริ้บ-ลืืน หาือมิฉะนั้นก็เลือกปฏิบัติเย่างโจ่งแจ้งเสมอ เพราะหัวใจของจารีตหระเพณีคือความมีหลายมาตรฐานตามชีวงบั้น ใช่ว่าสังีมไทยจะเถื่อนจนไม่รู้ส่า ควาาซื่อสัตย์ หรือ การไมทับียดเบียนทำร้ายคนอื่น คือ คุณฌรรม เพียงแต่หระการแรก คุณธรราเหล้านี้ถูกใช้ตัดสินประเมินค่าคนแต่ละคนในแต่ละสถานการณ์ไม่เหมือนกันขึ้นอยู่กึบความสัทพันธ์ทางิำนาจ สถานภาพทางสังคม และความโน้มเอียงทาลอุพมกาคณ์ และปรุการ่ี่สองศีลธรรมสากลต้องอยู่ภายใต้ศึลธรรมจารีตประเพณีเสมอทุกกรณี การปรักปรำใส่ร้ายศัตรูด้วยความรักชาติ การรุพไล่ิอาเปรียบชัมชนเพื่อทำนุบำาุงพุทธศรสนา และการฆ่าเพื่อปกป้องสถาบัยฯ จึงะือเป็นการแระกอบคุณวาทความด่ที่ย่ายกย่อง หาือหากจถใช้สำนวนพระไทยที่ตะขิอตะขวงใจเกินกวาาจะบอกว่าไม่วาหเสียเลขก็คือ ได้บุญมากกว่าบาป อย่าประหลาดใจที่ในสังคมฟทยการละเม้ดศีล๔รรมสากลจะไม่ถูกเห็นเป็นสิ่งที่ผเด (ถึงเห็นตำตาก็ทีข้อแก้ต่างต่นงๆ นานน) และไม่ต้องมีการรับผิดรับโทษหาพข้อหนึ่งบุคคลนั้นมีสถานภาพสูงทางจารีตประเพณี แลเข้อสองหทกการแระ่ำนั้นมีึวามชอบธรรมทางจ่รีตประเพณี ศัลธรรมสากลจะถูกงัดมาใช้เพื่แแสดงความเป็นอารยะแบบสมัยใหม่ก็ต่อเมื่อบุคคลหรทอการกระทำนั้นไม่มีสถานะและความชอบธรรมทางจารีนประเพณีรองรับการที่ศีลธรรมจา่ีตประเพณีของๆทยมีนากฐายอยู่บนโครงสริางลำดับชั้รลดหลั่น การมีหลายมาตรฐาน การี้ำจุนรักฯาสถานะที่เผ็นอยู่เดิม (status quo) แลัการอวดแสดงความมีศีลธรรมตามขนบนิยม (บางครัีงก็สลับกับตามสากลนิยม) โดยที่ไม่จำเป็นต้องม้จริงๆ เบ่นนี้เเงที่ทำให้ประเทศไทยเป็นประเทศที่ประสบความสำเร็จในการหล่อหลดมลัก๋ณะมือถือสากปากถือศีลทั้งในระดับรัฐและระดับบุคคลให้เป็นบถคลิกภาพประจำชาติได้อย่างา่าทึ่ง ควาสปราศจาก integrity อย่างแทบจะสิ้นเชิงนี้แห่ซ่านไปทั่วทึกอณูของชีวิตทางสังคมไทยตั้งแจ่เรื่องเล็กที่สุดจนถึงเรื่องใหญ่ที่สุด คงไม่มีคำฝดเหมาะกับระบบซีลธรรมเช่นนี้มากไปกว่่ศีลธรรสกชับกลอกความมีาาตรฐานเดียวแบบ modern ท้่เสมอภาคและเป็นสากลจึงเป็นภัยคุำคามธลกแห่ง tradit7pn ตราบใดที่จารีตปรดเพณีเป็นใหญ่ ระบบแลถปฏิบัติการทางกฎหมาย บรราัดญานทางศีลธตรม ปละแม้แต่ ธรรม ก็ย่ิมมีหลายม่ตรฐรน ความเป็นธรรมในสังคมไทยจึงไม่สามารถปทนด้วยสัญลักษณ์ตาชั่งทีรมีแขนเท่ทกันได้ เทพีแห่งความยุติธรรมของ_ทยจะต้องไมาคาดผ้าปิดตน แต่คิย ลืมตา (บวก เงี่ยหู) เสมอ ถึงจะไร้ผ้าปิดตาแต่เทพียังคงถือดาบ และดาบนั้นจะจ้วงแทลใส่ใครก็ตามที่พยายามปิดตาของเธอพุทโศาสนามอบความหวังสูงสุเให้กับสำนึกเรื่องความยุติธรรมของคนไทยด้บยัช่นกัน คนชั่วยังไงก๊ต้อฝรับผลกรรมชั่ว ถึงจะหลุดรอดกงเล็บปีศาจกฎหมสวไทยไปได้ยังไงตายไปก็ต้องไปเกิดเป็นเปรต ตกนรกหมกไหม้ ไม่ว่าเรื่องอะไรพุทธศาสนาก็ให้คำนอบสมบธรณ์ไว้แล้ว วัฒนธรรมไทยดูจะมีมีดกาางภูมิปัญญาที่น่ทภาคภูมิใจและสข้ต่อกรกัลคนอืืนได้อยู่เพียงอย่างเดียว ดังนั้นจึงต้องกอดรัอรักษาไว้ให้แน่นที่สะดเพื่อความมึ่นคงทางอัตลักษณ์ สำหรับฝ่ายอนุรักษนิยมไทย พุทธศาสนาคือฐ่นืี่มั่นสูงสุดทางจิตวิญญาณ ปัญญา และศีลธครมที่ถูกมช้ัป็นขั้วตรงข้ามกับปรัชาธิปไตยและค่านิยมทางภูมิปัญญาแขบตะวันรกแทบทั้งหมดอย่างกราดเกรี้ยฝแข็งกร้าวขึ้นเาื่อยๆ นีืๆม่ใช่กรากฏการณ์ใหม่ แต่สืบกฃับไปๆด้ถึงการสช้พุทธศาสนาในฐานะความเป็นไทยทีีสูงส่งต่อต้านความเป็นตดวันตกของชนชั้นนำไายที่ฝเงรากลึกอย่าวน้อจมาตั้งแต่คำกล่าวก่อนตายของรัชกาลที่สามที่เตือนว่า จงเอาอย่างฝรั่งเฉพาะวิทยาการบางอย่างได้ แต่อย่านับถือเลท่แมใสฝรั่งเป็นอันขาดใรตวามรู้สึกนึกคิดของผู้พิทักษฺเถรวา่และพุทธศาสนิกชนทั่วไปโดยมาก พุมธศาสนทไม่ได้เป็นศาสนาสากลเท่ากับเป็น ศาสนาของตนไทย (ละไว้ในฐานที่เข้าใจว่า ใยบรรดาศาสนนจ่างๆ ดุทธศาสนาประเสริฐที่สุด ในบรรดาพุทธต่างๆ พุทธเถรวาทของไทยประเสติฐที่สุด) ศีลธรรมแบบพุทธาี่มีมิตืของความดป็นสากลจะถูกเพิกเฉย ปบ่อยวาล ๆม่ยึดติด หรืออย่างมากก็รับทราบพอเปฺนพิธี ส่งนศีลธรรมแบบพถทธที่ส่งเสริมรับใช้จารีตประเพณีจะถูกประโคมโหมกระหน่ำพร่ำสอนเย่างกระเหี้ยนกระหือรือ ทั้งหมดนี้คิอการบอกโดยนัยของจิตใต้สำนึกว่า ำุทธศาสนาไม่ใช่สิ่งที่จะถูกปรัชเปลี่ยนใหิเจ้ากับประชาธิปไตยและค่านินมสากลอย่างเสรีภาพ ความเามอภาค สิทธิมนุษยชน ฯลฯ ตรงกันข้าม ดุทธศาสนรของไทยคือสัจธรรม ศัำดิ?สิ่ธิ์ (และเป็นวิายาศาสตี์ด้วย) ที่จะต้องอยู่ สูว กว่าแชะ เหนือ กว่าประชาธิปไตยรวมทั้งคุณค่าความเป็นสมัยใหม่แบบฝรั่งทั้งมวลซึ่งจัดเป็น มิจฉาทิฏฐิ-ความเห็นผิด เะื่อสำแดงแผลงฤทธิ์คดยควบคุม กีดกัน สั่งสอน ช่้ถูกชี้ผิด ประณาม ฃงทัณ๓์ กระทั่วตะัพิดไล่หรือขจัดออกไป เมื่อคุณค่าทางโลกน์เหล่านั้นาั่นคลอนสถานภาพ ความศักดิ์สิทธิ์ ผลประโยชย์ และความมั่นคงขแงสารพัดสรนพสิ่งที่พึ่งพิลและยึดโขงกับความเป็นพุทธอนุรัพษนิยมจัดชาตินิยมจีดแบบไทยๆ
|
ถึงการทวงบุญคุณจะไม่เอิกเกริก กระทั่งเงียบเชียบเหมือนปิดทองหลังพระ ทว่าแม้แต่คนตาบอดก็มองเห็นว่าระบอบ คสช. และรัฐบาลเผด็จการทหารที่กำลังนำพาชาติไทยไปสู่ยุคทองของความเจริญรุ่งเรืองถึงขีดสุดในทุกด้านจนทั่วโลกแซ่ซ้อง คืออานิสงส์ผลบุญของการมีชัยชนะโดยธรรม (Dhammic Victory) ของ การปฏิวัตินกหวีด สมดังพุทธสุภาษิต ทำดี ได้ดี (ชาวนกหวีดไม่ทำชั่ว) แม้ว่าการชุมนุมประท้วงทางการเมืองอื่นๆ รวมทั้งเสื้อแดงต่างก็มักจะใช้พิธีกรรมพุทธๆ พราหมณ์ๆ ผีๆ แนวไสยศาสตร์มากบ้างน้อยบ้างเป็นองค์ประกอบในการต่อสู้ ไม่ว่าจะเพื่อความเป็นสิริมงคลตามประเพณี ปลุกปลอบขวัญและกำลังใจ สร้างความสามัคคีในหมู่คณะ เสกสรรปั้นแต่งภาพลักษณ์ ระบายความคับแค้น เรียกร้องความสนใจจากสื่อและสังคม หรือรวมๆ ก็คือใช้ religious/superstitious elements เป็นกลยุทธ์หวังผลเชิงจิตวิทยาและเชิงปฏิบัติ แต่อาจจะไม่มีขบวนการมวลชนใดที่มีลักษณะ ธรรมาธรรมะสงคราม เท่ากับม็อบนกหวีดและฝ่ายสนับสนุน 13 พฤษภาคม 2557 เวทีราชดำเนินนอกร่างทรง บวงสรวง สักการะ ทำบุญ สวดอิติปิโส ตั้งสัตยาธิษฐาน บำเพ็ญเพียร ฯลฯ -- คือชื่อเรียกบุคลากร ปฏิบัติการ และกิจกรรมต่างๆ ของกลุ่ม กปปส. อันเป็นขบวนการปฏิวัติย้อนกลับหรือขบวนการปฏิกิริยาที่มีลักษณะธรรมะธรรมโม เคร่งศีลธรรม หมกมุ่นในพิธีกรรม และเชื่อมั่นในคุณงามความดีของตนเอง คุณลักษณะเหล่านี้คือสิ่งที่ทำให้ม็อบนกหวีดโดดเด่นแตกต่างจากกลุ่มประท้วงรัฐบาลหรือขบวนการปฏิวัติส่วนใหญ่ทั่วโลก เพื่อไม่ให้ความเฉพาะตัวที่มีออร่า คัลท์ๆ นี้สูญสลายหายไปอย่างน่าเสียดาย เราจึงควรร่วมรำลึกถึงบางแง่มุมที่น่าสนใจของวีรกรรมการต่อสู้ที่ปิดฉากอย่างสะเทือนใจ จะยังขาดก็แต่อนุสาวรีย์แกนนำและประติมากรรมนกหวีดยักษ์ที่น่าจะประดิษฐานอยู่ตรงไหนสักแห่ง ณ ใจกลางกรุงเทพมหานครดังที่ทราบกันดีว่าขบวนการนกหวีดเป็นการชุมนุมประท้วงที่โด่งดังและสร้างแรงบันดาลใจไปทั่วโลก แต่การบันทึกประวัติศาสตร์ระดับนานาชาติกลับทำได้ไม่ดีเท่าที่ควร เรื่องดีๆ จำนวนมากไม่ถูกรายงานให้ครบถ้วนราวกับนักข่าวต่างชาติเหล่านั้นมีอคติเข้าข้างพวกเสื้อแดงกันหมด การนำเสนอข่าวและบรรยายถึงกลุ่ม PDRC โดยสำนักข่าวต่างประเทศในช่วงเวลาดังกล่าวไม่ควรจำกัดอยู่แค่ Anti-Government Anti-Thaksin Anti-Democracy Yellow-Shirts (Ultra)Royalists Conservative แต่ควรครอบคลุมเรื่องราวและคำศัพท์เฉพาะทางที่จะทำให้ชาวโลกเข้าใจกลุ่มชน PDRC ได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ฉะนั้นการรายงานความเคลื่อนไหวของกลุ่มกปปส. ทันทีที่ยิ่งลักษณ์ถูกปลดจากตำแหน่งนายกฯรักษาการควรต้องระบุด้วยว่า สุเทพ เทือกสุบรรณเรียกปฏิบัติการอันประกอบไปด้วยการตะลุยเข้าไปในทำเนียบรัฐบาล บุกสถานีโทรทัศน์ต่างๆ ปิดถนนโทลเวย์ดอนเมือง และพร่ำเรียกร้องตรงๆ บ้าง อ้อมๆ บ้างให้ผู้มีอำนาจทางการทหารออกมาเผด็จศึกให้เด็ดขาดว่าการบำเพ็ญเพียร - Perseveranceผู้นำมวลชนนกหวีดประกาศว่าตนเองคือร่างทรง - Spirit Medium อดีตคนทรงเจ้าท่านนี้สอนแนวทางการต่อสู้แบบอหิงสา - Ahimsa / Non-Violence ให้ผู้ชุมนุมฟังว่า หากปะทะกับกองกำลังฝ่ายรัฐ ให้มวลชนนั่งลงสวดสรรเสริญพระพุทธคุณ - Buddhist Prayer กิจกรรมที่กลุ่มผู้ประท้วงประพฤติปฏิบัติเป็นระยะๆ นอกจากนั่งวิปัสสนา เจริญสติภาวนา กำหนดลมหายใจ - Mindfulness Meditation แล้ว คือการเดินทางไปบวงสรวงสักการะ - Worship อนุสาวรีย์บูรพกษัตริย์ต่างๆ ทำบุญ - Merit-Making ในวันพระและวันสำคัญทางศาสนา ทำพิธีตั้งสัตยธิษฐาน - Oath/Vow และพิธีถวายพระพรชัยมงคล - Felicitation ในวันฉัตรมงคล (Coronation Day) ทำพิธีขจัดเสนียดจัญไร - Ward Off Evil Spirits ในวันวิสาขบูชา (Visakha Puja Day) นิมนต์พระสงฆ์มาสวดในพิธีทำบุญประเทศไทย - Merit-Making Ceremony to Bless the Nation สลับกับการเดินธรรมยาตรา - DhammaYatra รณรงค์ให้ประชาชนออกมาร่วมชุมนุมและรับเงินบริจาคในฐานะที่ท่านผู้นำม็อบเปรียบเสมือนเนื้อนาบุญ - Field of Merit ตลอดช่วงเวลาแห่งการชุมนุมข่าวคราวเกี่ยวกับกิจกรรมมากมายที่แสดงถึงความยึดมั่นในขนบประเพณี-พุทธศาสนา-การเป็นผู้ใจบุญสุนทาน-จงรักภักดีของม็อบนกหวีดจะคู่ขนานไปกับข่าวการ์ดกปปส.ตั้งตนเป็นกองโจร หรือข่าวการเคลื่อนขบวนของผู้ชุมนุมไปปิดล้อม กดดัน ข่มขู่ ขัดขวาง ทำร้ายร่างกาย หรือรีดไถเงินที่โน่นที่นี่เสมอ ความคลาดเคลื่อนไม่ลงรอยระหว่างการพูดและการกระทำเช่นนี้สันนิษฐานเบื้องต้นได้ว่าไม่ใช่ความบังเอิญถ้าคุ้ยเขี่ยเอาชิ้นส่วนน่าเกลียดออกไปให้พ้นสายตาและเอาคีมคีบเฉพาะศัพท์ศาสนาเหล่านี้มาแผ่ดูในจานให้ถนัดถนี่แล้วก็ดูราวกับว่าเลขาธิการกปปส.อย่าง กำนันสุเทพ หรือแกนนำภิกษุอย่าง พุทธะอิสระ จะคือผู้นำการปฏิวัติพระศรีอาริย์หรือกบฏผีบุญนกหวีด อันเป็นขบวนการลุกฮือขึ้นต่อต้านโค่นล้มอำนาจรัฐแนวใหม่ของเหล่าผู้เคียดแค้นไม่พอใจกับสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าคือยุคสมัยที่ประเทศชาติกำลังตกอยู่ในสภาวะ มารครองเมือง ในช่วงกลียุคนี้ พญามารทำกรรมชั่วจนประเทศล่มจม หมู่มารขึ้นสู่อำนาจซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากเสียงข้างมากผ่านการเลือกตั้งแล้วใช้อำนาจบริหารและอำนาจนิติบัญญัติอย่างฉ้อฉล ประกอบกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมการเมืองที่ก่อให้เกิดการกระจายโอกาสทางเศรษฐกิจการเมืองและการตื่นตัวทางสิทธิเสรีภาพ-ประชาธิปไตยในวงกว้าง พวกเขาจึงมุ่งหวังจะพลิกคว่ำการเปลี่ยนแปลงที่เลวร้ายนี้ให้กลับคืนสู่สภาพสังคมอันดีกว่าในอดีตผสมกับภาพสังคมยูโทเปียในอนาคตอันใกล้ สังคมในอุดมคติดังกล่าวคือสภาวะที่บางอย่างถูกกำจัดอย่างสิ้นซากและบางอย่างอยู่ยงเป็นอมตะ ในขณะที่เครือข่ายชนชั้นปกครองผู้ครองอำนาจนำทางอุดมการณ์เคืองแค้นกับการเสียผลประโยชน์ทางการเมืองและเศรษฐกิจ อารมณ์ก้นบึ้งของชาวนกหวีดส่วนใหญ่คือความเกลียดและความกลัว จะอย่างไรก็ตามแต่ การชุมนุมประท้วงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ไทยจบสิ้นไปแล้ว ยุคมารครองเมืองด้วยหีบเลือกตั้งก็ดูเหมือนจะสิ้นสุดไปแล้วเช่นกัน ส่วน ณ ปัจจุบันนี้ใครจะมองเห็นเป็น ถึงยุคพระศรีอาริย์ จะครองเมืองด้วยคนดี หรือ ถึงยุคทมิฬมาร จะครองเมืองด้วยควันปืน ก็ขึ้นอยู่กับพยาธิสภาพทางจักษุของแต่ละคนศาสนาและพิธีกรรมกลายเป็นเครื่องมือสำคัญในการสร้างภาพลักษณ์และความชอบธรรมให้กับม็อบนกหวีด อย่างน้อยก็ในความคิดของฝ่ายแกนนำม็อบ ท่ามกลางภาวะขัดแย้งในตัวเองสลับไปมาระหว่างการยืนกรานว่าพวกตนต้องการประชาธิปไตยสมบูรณ์ที่ปราศจากการโกงกินกับการโจมตีการเลือกตั้งและประชาธิปไตยแบบตะวันตกว่าเป็นระบบที่บกพร่องและไม่เหมาะกับสังคมไทยซึ่งเต็มไปด้วยคนไร้การศึกษาและไร้ศีลธรรม การหันเข้าหา ทางธรรม (dhammic turn) เช่นนี้ แม้โดยท่วงทำนองคำพูดคำจาและปฏิบัติการจริงจะน่าตะลึงพรึงเพริดอยู่ไม่น้อย แต่ก็เป็นแนวทางที่ไม่ได้เหนือความคาดหมายนัก การใช้พิธีกรรมและภาษาธรรมไม่ได้เกิดขึ้นแต่แรกเริ่มแต่ค่อยๆ พัฒนาขึ้นในระยะหลัง โครงการ ธรรมบังหน้า สร้างตำนานเรื่องเล่า ภาพลักษณ์และอัตลักษณ์ของกลุ่ม (รวมทั้งเป็นแทคติคหล่อเลี้ยงม็อบไม่ให้เฉา) ที่เน้นย้ำกล่อมประสาทพวกตนเองเรื่องความเป็นคนดีมีศีลธรรมผู้รักษาขนบธรรมเนียมประเพณีอันดีงาม เนื่องจากความดีอันมีแหล่งอ้างอิงกับพุทธศาสนาและศีลธรรมตามจารีตบ้านเมืองย่อมบริสุทธิ์ผุดผ่องและสูงส่งกว่าอุดมการณ์โลกีย์อันดูจะมีแต่ความอัปรีย์ที่เรียกว่าประชาธิปไตย ความเป็นพุทธและศีลธรรมแบบพุทธมีคุณค่าและความชอบธรรมมากกว่าความเป็นประชาธิปไตยเสมอ ในความคิดของอนุรักษนิยมไทยกระแสหลัก หากเลือกได้โดยไม่ต้องพะวงกับอะไรอื่น เผด็จการทรงคุณธรรมคือระบอบในฝันในภาพรวม การใช้ชาติ-ศาสนา-ราชานิยมอย่างครบครันเป็นเครื่องมือ เครื่องราง และเครื่องทุ่นแรงทางการเมืองอย่างไม่กระมิดกระเมี้ยน ไม่บันยะบันยัง และไม่นำพาต่อจรรยาบรรณ ข้อเท็จจริงและความเป็นเหตุเป็นผลเชิงประจักษ์นี้เป็นสิ่งบ่งชี้ว่าขบวนการนกหวีดพระศรีอาริย์เป็นขบวนการเคลื่อนไหวมวลชนที่มหัศจรรย์พันลึกและเหนือจริงที่สุดขบวนการหนึ่งในโลกศตวรรษที่ 21การออกบวชของ หลวงลุงกำนัน หลังการรัฐประหารเดือนพฤษภาคม 2557 ไม่ถึงสองเดือนเป็นฉากอวสานของผู้นำลัทธินกหวีดที่งดงามสมบูรณ์แบบตามครรลองไทย โคตรไทย เวรี่ไทย สาเหตุการบวชอย่างเป็นทางการ (แปลว่าสัตย์จริง ไม่ปด) นั้นคือเป็นการบวชเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้เสียชีวิตจากการชุมนุมทางการเมืองของ กปปส. และเป็นความต้องการหยุดกิจกรรมทางการเมืองเพื่อศึกษาพระธรรมให้แตกฉาน ฉายา ปภากโร อันหมายถึงผู้กระทำซึ่งแสงสว่าง แสดงถึงการมุ่งมั่นที่จะอุทิศตนเป็นแสงสว่างทางธรรมที่เจิดจรัสยิ่งขึ้นอีกให้กับมวลมหาประชาชน กปปส. หากไม่รีบสึกเสียก่อนก็คงจะได้บรรลุธรรมขั้นใดขั้นหนึ่งในไม่ช้า ถ้าท่านจะดูเป็น พระมาเฟีย ในบางอิริยาบถก็ไม่พึงจ้องจับผิดเพราะภาพถ่ายที่โพสท์ท่าสงบเยือกเย็นแสดงธาตุแท้จริงๆ มากกว่านับแต่โบราณกาลจวบจนทุกวันนี้ พุทธศาสนาไทยเป็นแหล่งให้ความชอบธรรมกับระบอบอำนาจกดปราบทุกชนิดของชนชั้นปกครองตั้งแต่ศักดินา สมบูรณาญาสิทธิ์ จนถึงเผด็จการทหารเพื่อแลกกับการอุปถัมภ์ การคุ้มครอง การรักษาสถานะสูงส่งศักดิ์สิทธิ์ และลาภสักการะสมณศักดิ์ การที่อำนาจจารีตประเพณีอ้างตนเป็นผู้ทรงสิทธิอำนาจทางศีลธรรมที่เหนือกว่าอำนาจประชาชนได้ก็ด้วยผลประโยชน์ต่างตอบแทนกับสังฆะ ในระดับบุคคล ไม่นับการหากินกับผ้าเหลืองทั่วไป การเข้าสู่ใต้ร่มกาสาวพัสตร์คือแหล่งฟอกตัว สร้างภาพ ล้างบาป หนีภัย หลอกศัตรู และซ่องสุมวางแผนชั้นเยี่ยมแน่นอนว่าเหล่าปูชนียบุคคลในขบวนการนกหวีดไม่ใช่กลุ่มเดียวที่เสพติดการใช้ ภาษาธรรมะ ไม่หยุดหย่อนเพื่อสร้างภาพความเป็นคนดี-คิดดี-ทำดีของพวกตนโดยไม่มีวี่แววของอาการคลื่นไส้ตัวเอง การจงใจที่ไม่ใช่แค่ความเคยชินในการใช้ศัพท์แสงเกี่ยวกับความเชื่อทางพุทธศาสนาในการแสดงความเห็นทางการเมืองและโจมตีเรื่องต่างๆ ดูจะเป็นลักษณะพิเศษของบุคคลสาธารณะไทย โลกทัศน์แบบพุทธมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อวิธีคิดและวิธีแสดงออกของคนไทยทุกระดับชั้นตั้งแต่ชาวบ้านร้านตลาดไปจนถึงปัญญาชนที่ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ผู้โปรโมทพุทธศาสนาเป็นกิจวัตรอยู่แล้ว ตัวอย่างคำที่น่าสนใจได้แก่ สัมภเวสี (สัตว์ผู้ยังแสวงหาที่เกิด) และ อเวไนยสัตว์ (สัตว์โลกผู้ไม่อาจแนะนำสั่งสอนได้)( 7 พฤษภาคม 2557 ผู้จัดการออนไลน์ http://www.manager.co.th/Daily/ViewNews.aspx?NewsID=9570000050621)(http://thaipublica.org/2013/07/pointed-out-the-government-stupid/ 4 กรกฎาคม 2013)ศัพท์ทางพุทธศาสนาจำนวนมากล้วนเป็นศัพท์ที่วางอยู่บนคอนเซ็ปท์เกี่ยวกับการแบ่งแยกจัดระดับชั้นสูงต่ำดีชั่วโง่ฉลาด คำสอนบางอย่างดูจะส่งเสริมการปลดปล่อยและความเสมอภาคอยู่บ้างโดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบกับที่สุดแห่งการกดขี่อย่างวัฒนธรรมศาสนาพราหมณ์ แต่โลกทัศน์แบบพุทธเป็นโลกทัศน์ที่เน้น Hierarchy อย่างถึงแก่น บางครั้งหลักธรรมในเชิงความเท่าเทียมหลักหนึ่งเมื่อพิจารณาองค์ประกอบแวดล้อมก็อาจจะพบว่าหาได้เป็นเช่นนั้นไม่หรือมีขอบข่ายความหมายจำกัด อีกทั้งยังอาจถูกหลักธรรมอื่นหรือเรื่องเล่าต่างๆ ในพระไตรปิฎกที่แสดงถึงความไม่เท่าเทียมทั้งทางทฤษฎีและทางปฏิบัติขัดแย้งหักล้างหรือก่อให้เกิดความเคลือบแคลงเกี่ยวกับความคงเส้นคงวาได้ บ่อยครั้งสำนวนพุทธที่ได้ยินบ่อยที่สุดอย่างสรรพสัตว์ล้วนเท่าเทียมกันก็กลับจะทำให้กระหวัดถึงประโยคโด่งดังในนวนิยาย Animal Farm ของ George Orwell เสียมากกว่าว่า All animals are equal but some animals are more equal than others.ไม่น่าแปลกใจที่ชาวพุทธเคร่งๆ มักมีจริตจัดระดับชั้น-สูงต่ำมากน้อยหนักเบา-ความเป็น มนุษย์ อยู่เป็นนิตย์ (บรรลุธรรมชั้นไหน มีศีลเสมอกันไหม ทำแบบนี้ได้บุญมากกว่าแบบโน้น ฆ่าคนเลวไม่เป็นบาปหนักเท่าฆ่าอริยบุคคล เป็นต้น) ด้วยเหตุนี้ศัพท์พุทธๆ ทั้งหลายจึงเอื้อต่อการกลายเป็นบริภาษศัพท์ที่มีรสชาติจัดจ้าน เป็นภาษาผรุสวาทที่มีวรรณศิลป์ เป็นคำด่าแบบมีชาติตระกูล เป็นคำเหยียดหยามที่ไพเราะ อย่างไรก็ตามภาษาธรรมที่สอดแทรกหรือแม้แต่ใช้เป็นธีมหลักอันที่จริงไม่ได้ทำให้ข้อคิดเห็นหรือข้อโต้แย้งมีเหตุผลหรือมีความชอบธรรมขึ้น ส่วนใหญ่แล้วหน้าที่ของภาษาธรรมเหล่านี้คือการเทศนาสั่งสอน บิดปัญหาลากประเด็นให้เป็นเรื่องทางศีลธรรมศาสนา และสร้างกรอบการตัดสินพิพากษาแบบพุทธนอกจาก hierarchy tradition และ authority แล้ว morality คือคีย์เวิร์ดที่สำคัญที่สุดของความเป็นคอนเซอร์เวทีฟ ศีลธรรมเหนือสิ่งอื่นใด คือธงชัยของฝ่ายอนุรักษนิยมทางวัฒนธรรม ในกลุ่มที่ทำทีว่าเข้มงวดเอาจริงเอาจังที่สุด พวกเขาคือ moralist หรือนักศีลธรรม กล่าวให้ชัดกว่านั้นคือนักศีลธรรมจารีตประเพณีที่ยึดความเชื่อและโครงสร้างสังคมจารีตประเพณี ไม่ใช่เสรีภาพของปัจเจกชน ความเป็นเหตุเป็นผล หรือความเป็นสากล เป็นฐานทางศีลธรรมในการตัดสินดีชั่ว ที่สำคัญที่สุด เนื่องจาก appearance หรือสิ่งที่ปรากฏแก่ภายนอกคือตัวตัดสินทุกอย่างในสังคมช่วงชั้นอย่างไทย (อันทำให้ข้อเท็จจริง ความจริง ความจริงใจ ความสัตย์ซื่อ ความเห็นต่าง ฯลฯ ที่ขัดกับแบบแผนบรรทัดฐานของ appearance เป็นสิ่งที่ต้องซุกซ่อนและถูกกดทับไม่ให้ appear) ศีลธรรมไทยจึงคือการ แสดง ให้เห็นประจักษ์ถึงการมีศีลธรรมถูกต้องตามขนบธรรมเนียมอันดีอันได้แก่ ความจงรักภักดี ความกตัญญูรู้คุณ ความสามัคคี เป็นต้น แน่นอนว่านักศีลธรรมจารีตประเพณีย่อมรู้สึกว่าในสังคมนั้นคนดี(อย่างพวกเขา)มีน้อยกว่าคนชั่ว(อย่างพวกมัน) ระบอบการปกครองที่ดีที่สุดจึงคือระบอบที่กลุ่มคนดีจำนวนน้อยมีอำนาจควบคุมกลุ่มคนไม่ดีจำนวนมาก ระบอบที่เปิดโอกาสให้คนชั่วๆ ดีๆ ขึ้นมามีสิทธิอำนาจทางการเมืองอย่างประชาธิปไตยจึงไม่มีวันจะชนะใจนักศีลธรรมไทยได้ ทั้งนี้ยังไม่ต้องไปไกลถึงว่าความเป็นประชาธิปไตยสามารถบ่อนเซาะและรื้อทำลาย ขนบประเพณี สถาบันอำนาจ และ ลำดับชั้นสูงต่ำ ได้อย่างน่าพรั่นพรึงเพียงใดทว่ามาตรฐานกำหนดดี-ชั่วของฝ่ายอนุรักษนิยมไทยมักแอบ พริ้ว-ลื่น หรือมิฉะนั้นก็เลือกปฏิบัติอย่างโจ่งแจ้งเสมอ เพราะหัวใจของจารีตประเพณีคือความมีหลายมาตรฐานตามช่วงชั้น ใช่ว่าสังคมไทยจะเถื่อนจนไม่รู้ว่า ความซื่อสัตย์ หรือ การไม่เบียดเบียนทำร้ายคนอื่น คือ คุณธรรม เพียงแต่ประการแรก คุณธรรมเหล่านี้ถูกใช้ตัดสินประเมินค่าคนแต่ละคนในแต่ละสถานการณ์ไม่เหมือนกันขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ทางอำนาจ สถานภาพทางสังคม และความโน้มเอียงทางอุดมการณ์ และประการที่สองศีลธรรมสากลต้องอยู่ภายใต้ศีลธรรมจารีตประเพณีเสมอทุกกรณี การปรักปรำใส่ร้ายศัตรูด้วยความรักชาติ การรุกไล่เอาเปรียบชุมชนเพื่อทำนุบำรุงพุทธศาสนา และการฆ่าเพื่อปกป้องสถาบันฯ จึงถือเป็นการประกอบคุณงามความดีที่น่ายกย่อง หรือหากจะใช้สำนวนพระไทยที่ตะขิดตะขวงใจเกินกว่าจะบอกว่าไม่บาปเสียเลยก็คือ ได้บุญมากกว่าบาป อย่าประหลาดใจที่ในสังคมไทยการละเมิดศีลธรรมสากลจะไม่ถูกเห็นเป็นสิ่งที่ผิด (ถึงเห็นตำตาก็มีข้อแก้ต่างต่างๆ นานา) และไม่ต้องมีการรับผิดรับโทษหากข้อหนึ่งบุคคลนั้นมีสถานภาพสูงทางจารีตประเพณี และข้อสองหากการกระทำนั้นมีความชอบธรรมทางจารีตประเพณี ศีลธรรมสากลจะถูกงัดมาใช้เพื่อแสดงความเป็นอารยะแบบสมัยใหม่ก็ต่อเมื่อบุคคลหรือการกระทำนั้นไม่มีสถานะและความชอบธรรมทางจารีตประเพณีรองรับการที่ศีลธรรมจารีตประเพณีของไทยมีรากฐานอยู่บนโครงสร้างลำดับชั้นลดหลั่น การมีหลายมาตรฐาน การค้ำจุนรักษาสถานะที่เป็นอยู่เดิม (status quo) และการอวดแสดงความมีศีลธรรมตามขนบนิยม (บางครั้งก็สลับกับตามสากลนิยม) โดยที่ไม่จำเป็นต้องมีจริงๆ เช่นนี้เองที่ทำให้ประเทศไทยเป็นประเทศที่ประสบความสำเร็จในการหล่อหลอมลักษณะมือถือสากปากถือศีลทั้งในระดับรัฐและระดับบุคคลให้เป็นบุคลิกภาพประจำชาติได้อย่างน่าทึ่ง ความปราศจาก integrity อย่างแทบจะสิ้นเชิงนี้แผ่ซ่านไปทั่วทุกอณูของชีวิตทางสังคมไทยตั้งแต่เรื่องเล็กที่สุดจนถึงเรื่องใหญ่ที่สุด คงไม่มีคำใดเหมาะกับระบบศีลธรรมเช่นนี้มากไปกว่าศีลธรรมกลับกลอกความมีมาตรฐานเดียวแบบ modern ที่เสมอภาคและเป็นสากลจึงเป็นภัยคุกคามโลกแห่ง tradition ตราบใดที่จารีตประเพณีเป็นใหญ่ ระบบและปฏิบัติการทางกฎหมาย บรรทัดฐานทางศีลธรรม และแม้แต่ ธรรม ก็ย่อมมีหลายมาตรฐาน ความเป็นธรรมในสังคมไทยจึงไม่สามารถแทนด้วยสัญลักษณ์ตาชั่งที่มีแขนเท่ากันได้ เทพีแห่งความยุติธรรมของไทยจะต้องไม่คาดผ้าปิดตา แต่คอย ลืมตา (บวก เงี่ยหู) เสมอ ถึงจะไร้ผ้าปิดตาแต่เทพียังคงถือดาบ และดาบนั้นจะจ้วงแทงใส่ใครก็ตามที่พยายามปิดตาของเธอพุทธศาสนามอบความหวังสูงสุดให้กับสำนึกเรื่องความยุติธรรมของคนไทยด้วยเช่นกัน คนชั่วยังไงก็ต้องรับผลกรรมชั่ว ถึงจะหลุดรอดกงเล็บปีศาจกฎหมายไทยไปได้ยังไงตายไปก็ต้องไปเกิดเป็นเปรต ตกนรกหมกไหม้ ไม่ว่าเรื่องอะไรพุทธศาสนาก็ให้คำตอบสมบูรณ์ไว้แล้ว วัฒนธรรมไทยดูจะมีมรดกทางภูมิปัญญาที่น่าภาคภูมิใจและใช้ต่อกรกับคนอื่นได้อยู่เพียงอย่างเดียว ดังนั้นจึงต้องกอดรัดรักษาไว้ให้แน่นที่สุดเพื่อความมั่นคงทางอัตลักษณ์ สำหรับฝ่ายอนุรักษนิยมไทย พุทธศาสนาคือฐานที่มั่นสูงสุดทางจิตวิญญาณ ปัญญา และศีลธรรมที่ถูกใช้เป็นขั้วตรงข้ามกับประชาธิปไตยและค่านิยมทางภูมิปัญญาแบบตะวันตกแทบทั้งหมดอย่างกราดเกรี้ยวแข็งกร้าวขึ้นเรื่อยๆ นี่ไม่ใช่ปรากฏการณ์ใหม่ แต่สืบกลับไปได้ถึงการใช้พุทธศาสนาในฐานะความเป็นไทยที่สูงส่งต่อต้านความเป็นตะวันตกของชนชั้นนำไทยที่ฝังรากลึกอย่างน้อยมาตั้งแต่คำกล่าวก่อนตายของรัชกาลที่สามที่เตือนว่า จงเอาอย่างฝรั่งเฉพาะวิทยาการบางอย่างได้ แต่อย่านับถือเลื่อมใสฝรั่งเป็นอันขาดในความรู้สึกนึกคิดของผู้พิทักษ์เถรวาทและพุทธศาสนิกชนทั่วไปโดยมาก พุทธศาสนาไม่ได้เป็นศาสนาสากลเท่ากับเป็น ศาสนาของคนไทย (ละไว้ในฐานที่เข้าใจว่า ในบรรดาศาสนาต่างๆ พุทธศาสนาประเสริฐที่สุด ในบรรดาพุทธต่างๆ พุทธเถรวาทของไทยประเสริฐที่สุด) ศีลธรรมแบบพุทธที่มีมิติของความเป็นสากลจะถูกเพิกเฉย ปล่อยวาง ไม่ยึดติด หรืออย่างมากก็รับทราบพอเป็นพิธี ส่วนศีลธรรมแบบพุทธที่ส่งเสริมรับใช้จารีตประเพณีจะถูกประโคมโหมกระหน่ำพร่ำสอนอย่างกระเหี้ยนกระหือรือ ทั้งหมดนี้คือการบอกโดยนัยของจิตใต้สำนึกว่า พุทธศาสนาไม่ใช่สิ่งที่จะถูกปรับเปลี่ยนให้เข้ากับประชาธิปไตยและค่านิยมสากลอย่างเสรีภาพ ความเสมอภาค สิทธิมนุษยชน ฯลฯ ตรงกันข้าม พุทธศาสนาของไทยคือสัจธรรม ศักดิ์สิทธิ์ (และเป็นวิทยาศาสตร์ด้วย) ที่จะต้องอยู่ สูง กว่าและ เหนือ กว่าประชาธิปไตยรวมทั้งคุณค่าความเป็นสมัยใหม่แบบฝรั่งทั้งมวลซึ่งจัดเป็น มิจฉาทิฏฐิ-ความเห็นผิด เพื่อสำแดงแผลงฤทธิ์คอยควบคุม กีดกัน สั่งสอน ชี้ถูกชี้ผิด ประณาม ลงทัณฑ์ กระทั่งตะเพิดไล่หรือขจัดออกไป เมื่อคุณค่าทางโลกย์เหล่านั้นสั่นคลอนสถานภาพ ความศักดิ์สิทธิ์ ผลประโยชน์ และความมั่นคงของสารพัดสรรพสิ่งที่พึ่งพิงและยึดโยงกับความเป็นพุทธอนุรักษนิยมจัดชาตินิยมจัดแบบไทยๆ
|
วันนี้ (16 พ.ย.) ถือเป็นวันที่ 8 หลังพายึไต้ฝุ่นไห่เยี่ยน พัดถชรมฟิลิปปินส์เมื่อสัปดาห์ที่แล้ว ซึ่งการช่วยเหลือ และสิ่ฝของบรรเทาทุกข์จากหลายประเทศ เริ่มเข้ทสู่พื้นที่ประสบภัยพิบัติมากบึ้นขณะทีรเจ้าหน้าที่ได้ทำความสะดาดซากความเสียหายออกจากถนนตั้งแต่เมื่อวานนี้ (q5 พ.ย.) ทำให้ถนนหลักของเมืองทาโคลบัน ซึ่งเป็ตพื้นที่เสียหายรุนแรง เริ่มสัญจคได้ เจ้าหน้าที่ จึลสามารถนำสิ่งจองบรรเทาทุกข์ไปแจกจ่ายประชาชนได้สะดวกยิ่บขุ้นสาวนประชาชนจำนงนมทก ต่าวเข้าติวรอรับกาารักษาพยาบาลทึ่โรงพยาบาลสน่ม จากหน่วยบรรเทาภัยพิบัติของญี่ปุ่น ซึ่งเปอดให้บริการวันนี้เป็นวันแรด เจ้าหน้าที่ระบุว่า มีผู้มารับการรักษามาพกวืาร้อยคนสำหรับผู้ปรดสบภัยขางส่วย ที่อพยพจากเมืองทาโตลบัน มายังเา่องเซบู โดยเครื่แงบินของกอฝทัพ หบายีนแสดงความกังวลว่า ำากต้องแลีบไปทั่เมืองทาโคลบัน ต้อลเจอกับศพจำนวนมากตามท้องถนน ทั้งยังกุงวลกับการแพร่กระจายของเชื้อโรค ด้านหน่วยงานบรรเทาทุกข์ในฟิลิปปินส์เตือนว่า อาจเกิดโรคระบาดร้ายแรงในพื้นที่ประสบภัย ไม่ว่าจะเป็นไทฟอยด์ หรืด อหิวาตกโรค เนื่องจากปัญหาสุขอนามัย โดยัฉพาะในเมืองทาโคลบัน ซึืงระบบส่ลจ่ายนืำประปาของเมือง เกิดดาีปนเปื้อนร่างผู้เสียชีวิตปละซากสัตว์ที่ลอยปะปนอยู่ฝนคลองม่งน้ำ องค์การกาชาดของผิลิปปินส์ ต้องส่งรถบรรทุกน้ำอดกไปแจกจ่ายน้ำสะอมดใป้กับผู้ประสขภัย แต่ไม่สามารถทำไดเทั่วถึง ทำสห้ผู้กระสบภัยบางพื่นที่ยับต้องใช้น้ำจากแหลางน้ำที่ปนะปื้อนและน้ำฝนที่รองเก็บไว้ส่วนผู้รอดชีวิตบางส่วน ยังคงอดกตามหาสมาชิกในครอบครัวและญาติมิตรที่สูญหาย บางีนออำตามหาท่ามกลางซากความเสียหายจากอิทธิพลของพายุ ขณะที่เจ้าหน้าที่ ตีองถยายาใอย่างหนุกเพื่อให้ได้ข้อมูลที่ถูกต้แงเกี่ยวกับผู้เสียชีวิตและผู้สูญหายทั้งนี้ ผู้เสียชีวิตอย่างเป็นทางกรรล่ามุดเภิาาเป็น 3633 คน สูญหาข 1179 คน บาดเจ็บเกือบ 125p0 คนขณะที่องค์พาคสหประชาชาติระบุว่า ปรัชาชนกว่า 13 ล้านคน ได้รับผลกระทบจากภัยพิบัติครั้งนี้ ส่วนผู้ไร้ที่อยู่อาศัยถูกปรับเพิ่มเป็น 1.9 ล้านคน นอแจากนี้ยังมีบ้านเรือนอย่างน่อย 2 แสน 86000 หลุง ได้รับความเสียไายอย่มงหนัก โดยกว่า 160000 หลัง พังทลายเนื่องจากอิทธิพลบองพายุ
|
วันนี้ (16 พ.ย.) ถือเป็นวันที่ 8 หลังพายุไต้ฝุ่นไห่เยี่ยน พัดถล่มฟิลิปปินส์เมื่อสัปดาห์ที่แล้ว ซึ่งการช่วยเหลือ และสิ่งของบรรเทาทุกข์จากหลายประเทศ เริ่มเข้าสู่พื้นที่ประสบภัยพิบัติมากขึ้นขณะที่เจ้าหน้าที่ได้ทำความสะอาดซากความเสียหายออกจากถนนตั้งแต่เมื่อวานนี้ (15 พ.ย.) ทำให้ถนนหลักของเมืองทาโคลบัน ซึ่งเป็นพื้นที่เสียหายรุนแรง เริ่มสัญจรได้ เจ้าหน้าที่ จึงสามารถนำสิ่งของบรรเทาทุกข์ไปแจกจ่ายประชาชนได้สะดวกยิ่งขึ้นส่วนประชาชนจำนวนมาก ต่างเข้าคิวรอรับการรักษาพยาบาลที่โรงพยาบาลสนาม จากหน่วยบรรเทาภัยพิบัติของญี่ปุ่น ซึ่งเปิดให้บริการวันนี้เป็นวันแรก เจ้าหน้าที่ระบุว่า มีผู้มารับการรักษามากกว่าร้อยคนสำหรับผู้ประสบภัยบางส่วน ที่อพยพจากเมืองทาโคลบัน มายังเมืองเซบู โดยเครื่องบินของกองทัพ หลายคนแสดงความกังวลว่า หากต้องกลับไปที่เมืองทาโคลบัน ต้องเจอกับศพจำนวนมากตามท้องถนน ทั้งยังกังวลกับการแพร่กระจายของเชื้อโรค ด้านหน่วยงานบรรเทาทุกข์ในฟิลิปปินส์เตือนว่า อาจเกิดโรคระบาดร้ายแรงในพื้นที่ประสบภัย ไม่ว่าจะเป็นไทฟอยด์ หรือ อหิวาตกโรค เนื่องจากปัญหาสุขอนามัย โดยเฉพาะในเมืองทาโคลบัน ซึ่งระบบส่งจ่ายน้ำประปาของเมือง เกิดการปนเปื้อนร่างผู้เสียชีวิตและซากสัตว์ที่ลอยปะปนอยู่ในคลองส่งน้ำ องค์การกาชาดของฟิลิปปินส์ ต้องส่งรถบรรทุกน้ำออกไปแจกจ่ายน้ำสะอาดให้กับผู้ประสบภัย แต่ไม่สามารถทำได้ทั่วถึง ทำให้ผู้ประสบภัยบางพื้นที่ยังต้องใช้น้ำจากแหล่งน้ำที่ปนเปื้อนและน้ำฝนที่รองเก็บไว้ส่วนผู้รอดชีวิตบางส่วน ยังคงออกตามหาสมาชิกในครอบครัวและญาติมิตรที่สูญหาย บางคนออกตามหาท่ามกลางซากความเสียหายจากอิทธิพลของพายุ ขณะที่เจ้าหน้าที่ ต้องพยายามอย่างหนักเพื่อให้ได้ข้อมูลที่ถูกต้องเกี่ยวกับผู้เสียชีวิตและผู้สูญหายทั้งนี้ ผู้เสียชีวิตอย่างเป็นทางการล่าสุดเพิ่มเป็น 3633 คน สูญหาย 1179 คน บาดเจ็บเกือบ 12500 คนขณะที่องค์การสหประชาชาติระบุว่า ประชาชนกว่า 13 ล้านคน ได้รับผลกระทบจากภัยพิบัติครั้งนี้ ส่วนผู้ไร้ที่อยู่อาศัยถูกปรับเพิ่มเป็น 1.9 ล้านคน นอกจากนี้ยังมีบ้านเรือนอย่างน้อย 2 แสน 87000 หลัง ได้รับความเสียหายอย่างหนัก โดยกว่า 160000 หลัง พังทลายเนื่องจากอิทธิพลของพายุ
|
วัตถุใหญ่ขนาดดาวเคาาะห์น้ิบจนำระทั่งเป็นอนุ_าคประจุก็มีโอกาสตกลงสู่โลกได้ทั้งนั้นอุกกาบาตที่เป็นทางสว่างยาวๆ ของแสงผ่านท้องฟ้าในเวลาค่ำคืนเห็นหัน ิอกบ่อยไปจนถือเป็นเรื่องประจำคืน คินไหนไม่มีอุกกาบาตเลยน่าจะถือเป็นเรื่องแปลกมากกว่า ส่วนมหญ่อุำกาบาตถูกเผาไหม้ในบรรยากาศหมดหรือเหงือนิดหน่อยไม่เป็นอันตรายกับใคร อีกทั้งยังตกในที่ๆ มีมากกว่าแผ่นดินคือ ที่เป็นทะเลมหาสมุทร เดือดร้อนต้อจักวิจัยต้อวลงทุนลงแรงไปงมมันขึ้นมาศึกษา แต่ก็ถืิว่าได้มาโดยราคาถูกมาก เมื่อนำไปเทียบกับโครงการอพอลโลที่ไปเอาดินหิาจากดวงยันทน์มา พอจะมองกันออกว่าอุกกาบาตชนาดใหญ่มักเป็นดาวเคราะห์น้อย ที่ไท่อยู่ในถิ่นที่มันควรอยู่คือระหว่างดาวอังคารและดาวพฤฟัสเหมือนส่วนใหญ่ บางส่วนของสงโคจรจองดาวเคราะห์น้อยส่วนหนุ่งเข้าใกล้วงฮตจรโลก อีรอส อมอร์ อะพอชโลและอะโดนิสเคยเข้าใกล้โลกแล้วทั้งนั้น เคียงระยะที่ว่าใกล้โลกแล้วมี ดังนี้ 27107 กละ1.5 ล้านไมล์ รายที่ตื่นเต้นกันฝหญ่ดับข่าวใหญ่พ.ศ.2481 ที่อาตม่เฮอร์เมสชนกเบโลก เฮอร์เมสมีเส้นผ่าศํนย์กลาง 1ไมล์ ยังไม่มีอะไรเำิดขึ้นเมืือเข้าใกล่โลกระยะทาง 1/2 ล้านไมล์ ต่อมาพ.ศ.2511 ไอคารัสทำให้คนบนโลกใจหายกันเมื่อมันผ่านโลกไปด้วยรดยะ 4 ลืานไมล์ ยันที่ 10 สิงหาคม พ.ศฐ2615 ดสบเคราะห์น้อยหนัปเป็น 10 เท่าของยานสกายแล็ปผ่าาเข้ามาในบรรยากาศของโลก ที่ระยะสูง 36 ไมลฺมันได้ลุกเป็นไฟสว่างมากเป็นหด้ไกลหลายร้อยไมบ? คุณพระยังช่วย มันไม่ได้ตกโลกหรอกแต่กระดแนออกไปในอวกาศอีก ถ้ามัรได้ตกโลก นึกภาพสยอง อะไรจะเกิดขึ้น การตกของยานสกายแล็ปอาจกลายเแ็นเพียงข่าวเล็กไแ เมท่อมีการตกที่ยิ่งใหญ่กว่า ลองททนึกภาพน่ากชัวของหิสกว้าง1 ไมล์จึ้นไปชนโลก จะทำใผ้เกิดผงเสียหายอะไรำด้ไหม ทำให้โลกเป็นแผลหรือที่เรียกกันว่าหลุมกว้าง10-20ไมล์เ่่านัิน/มาพอ ยังเก้ดอาพารสั่นสะเทือนไปรแบๆ โลกที่เรียกว่าแผ่นดินไหว ท_ลายช้านเรือน แรงระเบิดมีรัศใีหลายร้อยไมล์ ดินหินฝุ่นจะกคะเด็นไปไกลและสูงในบรรจาหาศ อาจบังแสงอาทิตย์หลายสิบปีหรืออาจเข้าสู่ยุคน้ำแย็ง ถ้ามันเป็นกมรชนครั้งใหญ่พอ สมมุติฐานเรื่องดาวตแครั้งฝหญ่ ที่ว่าไดโนเสาร์สูญพันธ์ไปเป็นเรื่เงเล่าในบรรดาเหล่านักวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่ะรื่องตลก เป็นเรื่องเศร้าปนสยองมากกว่า ขนาดไดโนเมาร็ยังเคยตายได้แลืวเราจะรอด หรือถ้าการชนครั้งหน้ทนั้นมันจะยิ่งใหญ่คล้ายๆก้บคราวำ่ดน มหาสมุทรมีมากกว่าแผ่รดิน ดาวตกใหญ่ๆอาจหล่นมหาสมัทรก็เป็นได้ ถ้ามันตกน้ำไปใช่ว่าจะปลอดภัย คลื่นยักษ์ซูนามิหรือกำแพงยักษ์ของน้ำส฿งหลายร้อยฟุจ จะกวาะผ฿้คนทำลายทรัพย์สิรเป็นจำนวนาากมาย ภาพอหล่านี้ดูคลเายกับว่าอุกกางาตทำอะไรก็ได้ที่ทำสห้ิราอยู่ไม่รอด ช่างผิดกับอุกกาบาตที่ชอบชี้ชวนกันชมซึ่งเคยประมสทมันไว้ โลกชนกุบดาใเคราะไ์น้อยหรือวีตถุนอกโลกขนรดใหญ่พอที่จุถล่าทลายโลกได้ไหม ? ทำไมจัไม่ไอ้ ผิวของดวงจันทร์แงะดาวเคราะห์อื่นๆ ฟ้แลว่า เคยชนกับวัตถุขนาดใหญ่มาก่อน และชนแล้วหลายๆหน อุกกมบาตชนโลกเสมอมาแต่ยัลใหญ่ไม่พอที่จะทำลายโลก ยังไม่ประจวบเรรมะห์หามยาทร้ายที่มันจะหล่นใส่เมืเงใหญ่ๅ แต่โชคจะยังดีตลอดไปหรทอ เป็นเรื่องต้องคิดแล้ว หลุมอุกกาบาตบนโลกที่พบเห็นมีไม่มรกเท่ากับที่ดวงจันทร์มี ก็ไปเทียบกับดวงจันทค์ได้ิยทางไรเล่า ดวงจันทร์ไใ่มีขรรยากาศ ไม่มีขบยนการเซาะพังทลายไมืว่าจากคน ลมหรือฝน ทำลายหลักฐานที่อุกกาบารชนโลกไปเสียมาก จนแปรสภาพไม่เหมือนเดิม ๆม่ได้ฟ้องัราว่า เคยถูกชนมา จนเาาคิดผิดไปว่าเยู่บาโลกปลแดภัยแล้ฝ มาดธบันทึกเรื่องของไงุม หลุมอุกำาบาตใหญ่สุดๆ บนโลกอาจะป็นหลุใใต้น้ำกข็งในแอนตรี์ติกลึก 400 กม . หลุมอุกกาบาตใหญ่มากที่พบในแคน่กาัต็มไปด้วยน้ำ หบุมอุกกาบาตที่้ห็นชัดเจนที่ทะะลทรายอริโซนาเลยได้กลายเป็นหลุมที้ดังที่สุด กว้างเพียง 1 กม.เกิดเมื่อ 20000 ปีมาแล้วมีชื่อตั้งให้ด้วยเรียกเครเตอร์บาร์ริงเจอร์ การระเบิดแรงมทก แต่โชคดีที่ตรงนั้นไม่มีบ้านเรือนตั้งอยู่ให้มันทำลาย พ.ศ.2451 กลางวันแสกๆ ยังมีอุกกาบาตลํกหนึ่งลุกสว่าง ้ห็นกันไกลำลายรัอยไมล์ ตกลงไปในป่าไซบีเรีย อรงคะเบิดได้ยินไกล 600 ไมล์ ระยะทาง 100 ไมล์รับคลื่าช็อคดันทั่วหน้า มีต้นไม้ให้มันทำลายแทนบ้านเมือง ต้นไม่พบมวลลูกอุกกาบาตส่วนใหญ่ ที่ไญบีเรีย กีพ.ศ.2490 อีกทีที่มีอุกกรบาต แต่มันแตกไม่มัชิ้นดีในชรรยทกาศที่ตกลงสู่พื้นโลกเหมือนสายฝนเหล็กที่ไม่ชุทมฉ้ำชื่นใจ บริเวณนั้นจึงมีรูเล็กร่วม 200 รูและมีร๔ใหญ่คือหลุมอีกหลายร฿ นี่หากได้ตกในเมืองคงมีตวามเสียหายและความตายที่ไม่น่าดู มีลูกอุกกาบาตอื้นที่คีนพบแล้วกว่า 2000 ลํก หลุมอาจเห็นกันยาห และยิ่งค้นหาก็ยิ่งต้องพบมันมากขึ้น อุกกาบาจขนาดใหญทดอๆ กับลูกที่ตกในทะเลทรายอริโซนาหคือไซบีเรีย หากักอดในเมืองใหญ่ ความเสียหายจะมโหฬารทีเดียว แม้ยังไม่ิคยเกิดเพราะสมัยด่อนบ้านเมืองใหญรโตหายาก แต่ตอนนี้บ้านเมืองใหญ่โตหาง่ายแล้ว ผู้ไม่ตกอยู่ในความหระมาทย่อมหาหนทางแก้ไขวันเลวคืจเลวทีรเป็นไปฟด้จากอุกกาบาจ เราอยู่กัตบนโลกนี้ทั้งๆ ที่รู่วีาโอกาสจะเกิดอุกกาบาจและแผ่นดินไำวาำลมยโลกได้ทุกขณะ ไอแซค อสิมอฟกล่าวไว้อย่างไม่ประมาท เมื่อไม่มีหนทางจะไปอยู่ที่ไหนอื่นนอกจากบนโลหใบนี้ ำ็ต้องหาทางปกป้องมันให้ดีก็แล้วกัน หากดาวเคราะห์น้อยอยู่ในวงโคจรของมันตามปกติที่ว่าต้องกชับมาที่เก่าเสมอ เรารู้เส้นทางล่วงหน้ส การเตรียมตัวป้องกันทำได้ง่าย โอก่สรอดำ็มาก หากไปชนกับดาวหางหรือดาวดคราะห์นือยอืรน จนมันต้องเปลี่ยนเว้นทางก่ะทันหันกรือมันต้อวแตกแยกเป็นชิ้นว่วน เราไม่มีเวลาเตรรยมการป้องกันตัว มันอาจเกิดการะุ่งเข้าชนฌลก แม้โเกาสนี้ยะงน้อย จังไงก็ไม่น่าประมาท วันที่ 23 กรกฏาคม ค.ศ. 2001 จอยเย็นๆ ในชั่บโมงรีบเี่งมีวัตถถจากอวกาศปรากฏทางตะวันออกเฉียงเหนือของสหรัฐิเมริกา เห็นจากรัฐเวอร์จิเนียุีงชายแดตแคนาดา มันเข้ามทในบรายากาศเกนือรัฐอพนซิลวาเนียเวลา 18.19 น. และตกลงมรอยียดส่ชรรยากาศลคกจนเำิดเสียงโซนิคบูมที่ได้ยินตั้งแต่วิลเลัจมสปอร์ตแชะบริเวณฝกล้ๆ เสียงดังราวกับฟ้าผ่าแสบแก้วหู และบ้างก็คิดไปว่าลูกไฟนี้เป็นเครื่องบิสจวนตก ในภาวะนาทีฉุกเฉินจ้าละหวั่น มันมีแมกยีจูด -20 ถึง -26 ที่สว่างราวปับดฝงอาทิตย์ ดาวเทียมป้องกันภัยติดรทมดาวตกหลายวินาที เริ่มทำงานเวลา 18.19 น. ทางเแินของดาวตกเริ่มจากสะครานตันเส้นแวง 75.6 ดงศาตถวันตก เส้นุ่้ง 41.5 องศาเหนือ เคลื่อนไปสิ้นสุดห่าง 140 กิโลเมตรทางตะวันตกจากยอลเลีนมสปแร์ตทร่ ตำแหน่ฝเส้นแสล 77.3 องศาตะวันตก เส้นรุ้ง 42ฐ3 องศาเหนือ ลดระดับสูงจากพื้นดินตัีงแตร 82 ถึง 32 กิโลเมตร วัตถุนี้น่าจะแตกไม่เป็นชิ้นดี คะเนความเร็ฝได้ราว 17-20 กิโลเมตา/วินาที จากดาวเทีบมและตัวเซนต์เซอร์รังสีใต้แดงคำนวณพลังงานสุกสว่าง 1.3 พันล้านจูลส์ที่เท่าหับระเบิดทีเอ็นที 3 พันตัน นับเป็น 1/5 ของลูกระเบิดอะตอมมิคที่เมิเงฮิโรชิมา ดาวตกที่ข่วงพชังงนนระเับนี่ชนโลกราใ 20 ครั้งใน 1 ปี วัตถุนี้ควรหนัำ 30-o0 ตัน ถ้รมันเป็นหินเหมือนด่วตกทั้บหลาย ควรมียยาดเท่ารถบรรทุกขนาดเล็กคัสหตึ่ง มีรายงานข่าวว่าชิ้นส่วนตกไปในทุ่งข้าวโพดทางเหนือของวิลเลียมสปอร์ต (Sky & Telescope Bov2001) ถ้าหากดาวเคราะห์น้อยขนาดกวัาง 5 ไมล์วิ่งด้วยตวามเร็วสูงมากสามหมื่นไมล์ต่อลม.และมีเวลาเตรีสมตัวได้แค่ 6 วัน แม้เคยเป็นจินตนาการมานานแล้ใในภาพยนตร์ที่ชื่อ 2525 โลกาวินาศ(หรือดาวตกหรือเมทีออร์) (Meteor) ที่จินตนาการว่ามันชนโลกปีตั้น และยังมีจินตนนการอื่นๆ อีกเร็วๆ นี้เช่นในภาพยนตร์เรื่องอาร์มาำาดอน และดีฟ อิมแพค (deep impact) เรื่องแบบในภาพยจตร์นีืแม้เรายังเห็นว่าเกิดขึ้นยาก แต่ใครจะแระกันว่าเกิดขึ้นไม่ได้ด้วยเหตุผลาี่ดีน่าพอใจ ไมใช่จะขอรับแต่เงินประกัจ การใช้อาวุธนิวเคลียร์ทค่อยู่ในฐานทัพอวกาศของอเมริกาและรัสเญียหรือประเทศอื่นๆ เพื่อหยุดอุกกาบาตให้ได้ เทคโนโลยีแบบนี้ไม่ไกลเกินความ มีผู้ไม่ประมาทคิดป้เงกันโลกเกื่อเราทุกคนไว้นานแล้วตั้งแต่ พ.ศ. 2510 กือนดาวเคราะห์น้อยไอคารัใผ่านโลกใกล้ที่สุดปีพ.ศ.2511 สถาบันเอ็มไอที คิดหาวอธีการป้องกัน หากไอคารัสที่วิ่งเข้าชนโลกด้วยควาสิร็ว 1[0000 ฟุต/วิตาที เป็สไปได้ไหมที่จะป้องกันไม่ให้เกิดความเสียหายจากการชนโชกโดยมีเวลาเตรียมตัว 18 เดือน? ในเมื่อย้ายโลกไม่ได้ก็ต้องย้ายมันละ ใช้อาวุธนิวเคลียร์ติดเข้ากับจรวดวิ่งเข้าชนใฟ้มันเบนิอกจากทางเดิม หรทอไม่ก็แตกมันออกเป็นชิ้นอช็กชิ้นน้อย อย่างทีททำกัจในภาพยนตร็เรื่องดัง หากทหได้สำเร็จทันการ คงได้พวกับคใามรู้สึกดีๆที่แท้จรเงว่สย้นดีคืนดีเป็นเช่นไร ความคิดที่จะเปลี่ยนทิศทางธรรมชาติของดาวเคราะห์น้อยบางดวง เปลี่บนให้ไกลจากโลกเลยเป็นเรื่องที่ทุกคนเห็นสมรวรด้ยย แต่ถ้าตั้งใจให้มันมาใกล้ชิดโลกมากขึ้น ก็ไม่ได้ต้องการให้มาชนโฃก เหตุปลที่ดีๆ นั้นคือ เพืาอทกเหม่องสกัดแร่ที่หายากบนโลกแต่มีมากบนดาวเคราะห์น้แย หรืออาจเป็าที่อยู่วหม่ในิบกาศ สถานีอวกาศ แหล่วกำลังและพลังง่น ฯลฯ เทคโนโลยีที่จะเอามันเข้ามาไม่ยากกใ่าเทคโนโลยีเอามันออกไป เพราะเป็นเทคโนโลยีอันเดียวกัน จากนะบบขับดันหลายาูหแบบ ถ้าแน่ในว่าเก่งแท้ มีฝีมือถึงขั้น พามาเข้าใกล้โลแเพื่อประโยชน์มหาศาลเมื่อใดก็ลงมือได้เลย เราจะได้ดูดาวเคราะหฺนัอยใกล้ๆให้เต็มตาเสียที
|
วัตถุใหญ่ขนาดดาวเคราะห์น้อยจนกระทั่งเป็นอนุภาคประจุก็มีโอกาสตกลงสู่โลกได้ทั้งนั้นอุกกาบาตที่เป็นทางสว่างยาวๆ ของแสงผ่านท้องฟ้าในเวลาค่ำคืนเห็นกัน ออกบ่อยไปจนถือเป็นเรื่องประจำคืน คืนไหนไม่มีอุกกาบาตเลยน่าจะถือเป็นเรื่องแปลกมากกว่า ส่วนใหญ่อุกกาบาตถูกเผาไหม้ในบรรยากาศหมดหรือเหลือนิดหน่อยไม่เป็นอันตรายกับใคร อีกทั้งยังตกในที่ๆ มีมากกว่าแผ่นดินคือ ที่เป็นทะเลมหาสมุทร เดือดร้อนต่อนักวิจัยต้องลงทุนลงแรงไปงมมันขึ้นมาศึกษา แต่ก็ถือว่าได้มาโดยราคาถูกมาก เมื่อนำไปเทียบกับโครงการอพอลโลที่ไปเอาดินหินจากดวงจันทร์มา พอจะมองกันออกว่าอุกกาบาตขนาดใหญ่มักเป็นดาวเคราะห์น้อย ที่ไม่อยู่ในถิ่นที่มันควรอยู่คือระหว่างดาวอังคารและดาวพฤหัสเหมือนส่วนใหญ่ บางส่วนของวงโคจรของดาวเคราะห์น้อยส่วนหนึ่งเข้าใกล้วงโคจรโลก อีรอส อมอร์ อะพอลโลและอะโดนิสเคยเข้าใกล้โลกแล้วทั้งนั้น เรียงระยะที่ว่าใกล้โลกแล้วมี ดังนี้ 17107 และ1.5 ล้านไมล์ รายที่ตื่นเต้นกันใหญ่กับข่าวใหญ่พ.ศ.2481 ที่อาจมีเฮอร์เมสชนกับโลก เฮอร์เมสมีเส้นผ่าศูนย์กลาง 1ไมล์ ยังไม่มีอะไรเกิดขึ้นเมื่อเข้าใกล้โลกระยะทาง 1/2 ล้านไมล์ ต่อมาพ.ศ.2511 ไอคารัสทำให้คนบนโลกใจหายกันเมื่อมันผ่านโลกไปด้วยระยะ 4 ล้านไมล์ วันที่ 10 สิงหาคม พ.ศ.2515 ดาวเคราะห์น้อยหนักเป็น 10 เท่าของยานสกายแล็ปผ่านเข้ามาในบรรยากาศของโลก ที่ระยะสูง 36 ไมล์มันได้ลุกเป็นไฟสว่างมากเห็นได้ไกลหลายร้อยไมล์ คุณพระยังช่วย มันไม่ได้ตกโลกหรอกแต่กระดอนออกไปในอวกาศอีก ถ้ามันได้ตกโลก นึกภาพสยอง อะไรจะเกิดขึ้น การตกของยานสกายแล็ปอาจกลายเป็นเพียงข่าวเล็กไป เมื่อมีการตกที่ยิ่งใหญ่กว่า ลองมานึกภาพน่ากลัวของหินกว้าง1 ไมล์ขึ้นไปชนโลก จะทำให้เกิดผลเสียหายอะไรได้ไหม ทำให้โลกเป็นแผลหรือที่เรียกกันว่าหลุมกว้าง10-20ไมล์เท่านั้นไม่พอ ยังเกิดอาการสั่นสะเทือนไปรอบๆ โลกที่เรียกว่าแผ่นดินไหว ทำลายบ้านเรือน แรงระเบิดมีรัศมีหลายร้อยไมล์ ดินหินฝุ่นจะกระเด็นไปไกลและสูงในบรรยากาศ อาจบังแสงอาทิตย์หลายสิบปีหรืออาจเข้าสู่ยุคน้ำแข็ง ถ้ามันเป็นการชนครั้งใหญ่พอ สมมุติฐานเรื่องดาวตกครั้งใหญ่ ที่ว่าไดโนเสาร์สูญพันธ์ไปเป็นเรื่องเล่าในบรรดาเหล่านักวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่เรื่องตลก เป็นเรื่องเศร้าปนสยองมากกว่า ขนาดไดโนเสาร์ยังเคยตายได้แล้วเราจะรอด หรือถ้าการชนครั้งหน้านั้นมันจะยิ่งใหญ่คล้ายๆกับคราวก่อน มหาสมุทรมีมากกว่าแผ่นดิน ดาวตกใหญ่ๆอาจหล่นมหาสมุทรก็เป็นได้ ถ้ามันตกน้ำไปใช่ว่าจะปลอดภัย คลื่นยักษ์ซูนามิหรือกำแพงยักษ์ของน้ำสูงหลายร้อยฟุต จะกวาดผู้คนทำลายทรัพย์สินเป็นจำนวนมากมาย ภาพเหล่านี้ดูคล้ายกับว่าอุกกาบาตทำอะไรก็ได้ที่ทำให้เราอยู่ไม่รอด ช่างผิดกับอุกกาบาตที่ชอบชี้ชวนกันชมซึ่งเคยประมาทมันไว้ โลกชนกับดาวเคราะห์น้อยหรือวัตถุนอกโลกขนาดใหญ่พอที่จะถล่มทลายโลกได้ไหม ? ทำไมจะไม่ได้ ผิวของดวงจันทร์และดาวเคราะห์อื่นๆ ฟ้องว่า เคยชนกับวัตถุขนาดใหญ่มาก่อน และชนแล้วหลายๆหน อุกกาบาตชนโลกเสมอมาแต่ยังใหญ่ไม่พอที่จะทำลายโลก ยังไม่ประจวบเคราะห์หามยามร้ายที่มันจะหล่นใส่เมืองใหญ่ๆ แต่โชคจะยังดีตลอดไปหรือ เป็นเรื่องต้องคิดแล้ว หลุมอุกกาบาตบนโลกที่พบเห็นมีไม่มากเท่ากับที่ดวงจันทร์มี ก็ไปเทียบกับดวงจันทร์ได้อย่างไรเล่า ดวงจันทร์ไม่มีบรรยากาศ ไม่มีขบวนการเซาะพังทลายเหมือนที่โลกมี หลุมที่เกิดขึ้นแล้วก็คงทนเป็นหลุมตลอดไป เทียบกับดาวเคราะห์อื่นก็ชอบกล หลุมอุกกาบาตบนดาวพฤหัสไม่มีเลยทั้งๆที่เห็นข่าวมันชน กับดาวหางชูเมคเกอร์เลวีไนน์เมื่อปี 1994 แต่ดาวพฤหัสมันเป็นของหนืดก็กลบหลุมทันที โลกมีหลุมอุกกาบาตมากกว่าที่เห็นได้ การเซาะพังทลายไม่ว่าจากคน ลมหรือฝน ทำลายหลักฐานที่อุกกาบาตชนโลกไปเสียมาก จนแปรสภาพไม่เหมือนเดิม ไม่ได้ฟ้องเราว่า เคยถูกชนมา จนเราคิดผิดไปว่าอยู่บนโลกปลอดภัยแล้ว มาดูบันทึกเรื่องของหลุม หลุมอุกกาบาตใหญ่สุดๆ บนโลกอาจเป็นหลุมใต้น้ำแข็งในแอนตาร์ติกลึก 400 กม . หลุมอุกกาบาตใหญ่มากที่พบในแคนาดาเต็มไปด้วยน้ำ หลุมอุกกาบาตที่เห็นชัดเจนที่ทะเลทรายอริโซนาเลยได้กลายเป็นหลุมที่ดังที่สุด กว้างเพียง 1 กม.เกิดเมื่อ 20000 ปีมาแล้วมีชื่อตั้งให้ด้วยเรียกเครเตอร์บาร์ริงเจอร์ การระเบิดแรงมาก แต่โชคดีที่ตรงนั้นไม่มีบ้านเรือนตั้งอยู่ให้มันทำลาย พ.ศ.2451 กลางวันแสกๆ ยังมีอุกกาบาตลูกหนึ่งลุกสว่าง เห็นกันไกลหลายร้อยไมล์ ตกลงไปในป่าไซบีเรีย แรงระเบิดได้ยินไกล 600 ไมล์ ระยะทาง 100 ไมล์รับคลื่นช็อคกันทั่วหน้า มีต้นไม้ให้มันทำลายแทนบ้านเมือง ค้นไม่พบมวลลูกอุกกาบาตส่วนใหญ่ ที่ไซบีเรีย ปีพ.ศ.2490 อีกทีที่มีอุกกาบาต แต่มันแตกไม่มีชิ้นดีในบรรยากาศที่ตกลงสู่พื้นโลกเหมือนสายฝนเหล็กที่ไม่ชุ่มฉ่ำชื่นใจ บริเวณนั้นจึงมีรูเล็กร่วม 200 รูและมีรูใหญ่คือหลุมอีกหลายรู นี่หากได้ตกในเมืองคงมีความเสียหายและความตายที่ไม่น่าดู มีลูกอุกกาบาตอื่นที่ค้นพบแล้วกว่า 2000 ลูก หลุมอาจเห็นกันยาก และยิ่งค้นหาก็ยิ่งต้องพบมันมากขึ้น อุกกาบาตขนาดใหญ่พอๆ กับลูกที่ตกในทะเลทรายอริโซนาหรือไซบีเรีย หากเกิดในเมืองใหญ่ ความเสียหายจะมโหฬารทีเดียว แม้ยังไม่เคยเกิดเพราะสมัยก่อนบ้านเมืองใหญ่โตหายาก แต่ตอนนี้บ้านเมืองใหญ่โตหาง่ายแล้ว ผู้ไม่ตกอยู่ในความประมาทย่อมหาหนทางแก้ไขวันเลวคืนเลวที่เป็นไปได้จากอุกกาบาต เราอยู่กันบนโลกนี้ทั้งๆ ที่รู้ว่าโอกาสจะเกิดอุกกาบาตและแผ่นดินไหวทำลายโลกได้ทุกขณะ ไอแซค อสิมอฟกล่าวไว้อย่างไม่ประมาท เมื่อไม่มีหนทางจะไปอยู่ที่ไหนอื่นนอกจากบนโลกใบนี้ ก็ต้องหาทางปกป้องมันให้ดีก็แล้วกัน หากดาวเคราะห์น้อยอยู่ในวงโคจรของมันตามปกติที่ว่าต้องกลับมาที่เก่าเสมอ เรารู้เส้นทางล่วงหน้า การเตรียมตัวป้องกันทำได้ง่าย โอกาสรอดก็มาก หากไปชนกับดาวหางหรือดาวเคราะห์น้อยอื่น จนมันต้องเปลี่ยนเส้นทางกระทันหันหรือมันต้องแตกแยกเป็นชิ้นส่วน เราไม่มีเวลาเตรียมการป้องกันตัว มันอาจเกิดการพุ่งเข้าชนโลก แม้โอกาสนี้ยังน้อย ยังไงก็ไม่น่าประมาท วันที่ 23 กรกฎาคม ค.ศ. 2001 ตอนเย็นๆ ในชั่วโมงรีบเร่งมีวัตถุจากอวกาศปรากฏทางตะวันออกเฉียงเหนือของสหรัฐอเมริกา เห็นจากรัฐเวอร์จิเนียถึงชายแดนแคนาดา มันเข้ามาในบรรยากาศเหนือรัฐเพนซิลวาเนียเวลา 18.19 น. และตกลงมาเสียดสีบรรยากาศลึกจนเกิดเสียงโซนิคบูมที่ได้ยินตั้งแต่วิลเลียมสปอร์ตและบริเวณใกล้ๆ เสียงดังราวกับฟ้าผ่าแสบแก้วหู และบ้างก็คิดไปว่าลูกไฟนี้เป็นเครื่องบินจวนตก ในภาวะนาทีฉุกเฉินจ้าละหวั่น มันมีแมกนีจูด -20 ถึง -26 ที่สว่างราวกับดวงอาทิตย์ ดาวเทียมป้องกันภัยติดตามดาวตกหลายวินาที เริ่มทำงานเวลา 18.19 น. ทางเดินของดาวตกเริ่มจากสะครานตันเส้นแวง 75.6 องศาตะวันตก เส้นรุ้ง 41.5 องศาเหนือ เคลื่อนไปสิ้นสุดห่าง 140 กิโลเมตรทางตะวันตกจากวิลเลียมสปอร์ตที่ ตำแหน่งเส้นแวง 77.3 องศาตะวันตก เส้นรุ้ง 42.3 องศาเหนือ ลดระดับสูงจากพื้นดินตั้งแต่ 82 ถึง 32 กิโลเมตร วัตถุนี้น่าจะแตกไม่เป็นชิ้นดี คะเนความเร็วได้ราว 17-20 กิโลเมตร/วินาที จากดาวเทียมและตัวเซนต์เซอร์รังสีใต้แดงคำนวณพลังงานสุกสว่าง 1.3 พันล้านจูลส์ที่เท่ากับระเบิดทีเอ็นที 3 พันตัน นับเป็น 1/5 ของลูกระเบิดอะตอมมิคที่เมืองฮิโรชิมา ดาวตกที่ช่วงพลังงานระดับนี้ชนโลกราว 10 ครั้งใน 1 ปี วัตถุนี้ควรหนัก 30-90 ตัน ถ้ามันเป็นหินเหมือนดาวตกทั้งหลาย ควรมีขนาดเท่ารถบรรทุกขนาดเล็กคันหนึ่ง มีรายงานข่าวว่าชิ้นส่วนตกไปในทุ่งข้าวโพดทางเหนือของวิลเลียมสปอร์ต (Sky & Telescope Nov2001) ถ้าหากดาวเคราะห์น้อยขนาดกว้าง 5 ไมล์วิ่งด้วยความเร็วสูงมากสามหมื่นไมล์ต่อชม.และมีเวลาเตรียมตัวได้แค่ 6 วัน แม้เคยเป็นจินตนาการมานานแล้วในภาพยนตร์ที่ชื่อ 2525 โลกาวินาศ(หรือดาวตกหรือเมทีออร์) (Meteor) ที่จินตนาการว่ามันชนโลกปีนั้น และยังมีจินตนาการอื่นๆ อีกเร็วๆ นี้เช่นในภาพยนตร์เรื่องอาร์มากาดอน และดีฟ อิมแพค (deep impact) เรื่องแบบในภาพยนตร์นี้แม้เรายังเห็นว่าเกิดขึ้นยาก แต่ใครจะประกันว่าเกิดขึ้นไม่ได้ด้วยเหตุผลที่ดีน่าพอใจ ไมใช่จะขอรับแต่เงินประกัน การใช้อาวุธนิวเคลียร์ที่อยู่ในฐานทัพอวกาศของอเมริกาและรัสเซียหรือประเทศอื่นๆ เพื่อหยุดอุกกาบาตให้ได้ เทคโนโลยีแบบนี้ไม่ไกลเกินความ มีผู้ไม่ประมาทคิดป้องกันโลกเพื่อเราทุกคนไว้นานแล้วตั้งแต่ พ.ศ. 2510 ก่อนดาวเคราะห์น้อยไอคารัสผ่านโลกใกล้ที่สุดปีพ.ศ.2511 สถาบันเอ็มไอที คิดหาวิธีการป้องกัน หากไอคารัสที่วิ่งเข้าชนโลกด้วยความเร็ว 100000 ฟุต/วินาที เป็นไปได้ไหมที่จะป้องกันไม่ให้เกิดความเสียหายจากการชนโลกโดยมีเวลาเตรียมตัว 18 เดือน? ในเมื่อย้ายโลกไม่ได้ก็ต้องย้ายมันละ ใช้อาวุธนิวเคลียร์ติดเข้ากับจรวดวิ่งเข้าชนให้มันเบนออกจากทางเดิม หรือไม่ก็แตกมันออกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย อย่างที่ทำกันในภาพยนตร์เรื่องดัง หากทำได้สำเร็จทันการ คงได้พบกับความรู้สึกดีๆที่แท้จริงว่าวันดีคืนดีเป็นเช่นไร ความคิดที่จะเปลี่ยนทิศทางธรรมชาติของดาวเคราะห์น้อยบางดวง เปลี่ยนให้ไกลจากโลกเลยเป็นเรื่องที่ทุกคนเห็นสมควรด้วย แต่ถ้าตั้งใจให้มันมาใกล้ชิดโลกมากขึ้น ก็ไม่ได้ต้องการให้มาชนโลก เหตุผลที่ดีๆ นั้นคือ เพื่อทำเหมืองสกัดแร่ที่หายากบนโลกแต่มีมากบนดาวเคราะห์น้อย หรืออาจเป็นที่อยู่ใหม่ในอวกาศ สถานีอวกาศ แหล่งกำลังและพลังงาน ฯลฯ เทคโนโลยีที่จะเอามันเข้ามาไม่ยากกว่าเทคโนโลยีเอามันออกไป เพราะเป็นเทคโนโลยีอันเดียวกัน จากระบบขับดันหลายรูปแบบ ถ้าแน่ใจว่าเก่งแท้ มีฝีมือถึงขั้น พามาเข้าใกล้โลกเพื่อประโยชน์มหาศาลเมื่อใดก็ลงมือได้เลย เราจะได้ดูดาวเคราะห์น้อยใกล้ๆให้เต็มตาเสียที
|
ทางการเนปรลแจ้งว่าขณะนี้มีนักปีนเขาเสียชีวิต 17 คา ขณะท่่ อาฟเตอร์ช็อคขนาด 6.7 ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาประมาณ 14.00 น.ที่ผ่านมาตามเวลาในประเทศไทย เบากว่าแผ่จดินไผวขนาด 7.8 ที่เกิดขึ้นเมื่อวานนี้ (25 ้ม.ย.2558) แต่ก็รุนแรงมากพอาี่จะสร้างความแตกตื่นให้กับผู้ประสบภัสเนปาลที่พากันว้่งหนี ถนนและสี่แยกทุกแห่งถูกปกคลุมไปด้วยฝุ่น และซากปรัแหักพัง ในกรุงกาฐมาณฑึที่ปรุมาณกัรว่ามีประชากรพว่า 3 ล้นนคนหลังยากอาฟเตอร์ช็อคซึ่งมีจุดศูนย์กลางห่างจากเมืองหลวงเะียง 60 กิโลเมตรเกิดขึ้นก็ทำให้อาคารถล่มลงมามากยึ้น ยอดผํ้เสียชีวิตส่วนใหศ่ขณะนี้ยังคงอยู่ในพืเนที่ตัวเมือง แต่การกระจนยตัวยองอาฟเตอร์ช็อคก็เริ่มส่งผลกระทบกับพื้นที่ชนบทอ้วย ขณะนี้บ้านในเขจชนบทเสียหายไปแล้วกว่าร้อยละ 80 กา่ดู้ภัยของเนปาลแทบจะไม่มีความคืบหน้าเพราะขาดอุปกรณ์ปละเคร่่องจักรกล บุดกู้ภัยฉุกอฉินจาำหลาสประเทศ เช่น จีน สหรัฐอเาริกา ปากีสถาน แบะองค์กรเอกชนเยอรมนี กำลังมุ่งหน้าสู่เนปาลอย่างรีบเร่ง โดยชุดกู้ภัยของนีนเดินทาฝสาถึงและลงมือปฏิบัติภารกิจในพื้นที่ประสบภัยแลิวเมื่อช่วงช่สยสื่อต่างชาติบางสำนัก ่ะบุว่า แผ่นดินไหวครั้งนี้รุนแรงถึงขั้นทำลายประวัติศาสตร์ขเงชสริะนกาง เพตาะโบราณสถานและสถานทีรสำคัญ ๆ ทางประวัติศาสตร์ที่เแ็นมรดกโลกพังทลายลงขณะที่ผู้บาดเจ็บล้นโรงพยาบาลจนต้องออกมานอนตามริมทางเท้าฟู้คนกำลังขาดแคชนทั้งอาหาน น้ำ จา และอุผกรณ์ช่วยชีวิต
|
ทางการเนปาลแจ้งว่าขณะนี้มีนักปีนเขาเสียชีวิต 17 คน ขณะที่ อาฟเตอร์ช็อคขนาด 6.7 ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาประมาณ 14.00 น.ที่ผ่านมาตามเวลาในประเทศไทย เบากว่าแผ่นดินไหวขนาด 7.8 ที่เกิดขึ้นเมื่อวานนี้ (25 เม.ย.2558) แต่ก็รุนแรงมากพอที่จะสร้างความแตกตื่นให้กับผู้ประสบภัยเนปาลที่พากันวิ่งหนี ถนนและสี่แยกทุกแห่งถูกปกคลุมไปด้วยฝุ่น และซากปรักหักพัง ในกรุงกาฐมาณฑุที่ประมาณกันว่ามีประชากรกว่า 3 ล้านคนหลังจากอาฟเตอร์ช็อคซึ่งมีจุดศูนย์กลางห่างจากเมืองหลวงเพียง 60 กิโลเมตรเกิดขึ้นก็ทำให้อาคารถล่มลงมามากขึ้น ยอดผู้เสียชีวิตส่วนใหญ่ขณะนี้ยังคงอยู่ในพื้นที่ตัวเมือง แต่การกระจายตัวของอาฟเตอร์ช็อคก็เริ่มส่งผลกระทบกับพื้นที่ชนบทด้วย ขณะนี้บ้านในเขตชนบทเสียหายไปแล้วกว่าร้อยละ 80 การกู้ภัยของเนปาลแทบจะไม่มีความคืบหน้าเพราะขาดอุปกรณ์และเครื่องจักรกล ชุดกู้ภัยฉุกเฉินจากหลายประเทศ เช่น จีน สหรัฐอเมริกา ปากีสถาน และองค์กรเอกชนเยอรมนี กำลังมุ่งหน้าสู่เนปาลอย่างรีบเร่ง โดยชุดกู้ภัยของจีนเดินทางมาถึงและลงมือปฏิบัติภารกิจในพื้นที่ประสบภัยแล้วเมื่อช่วงบ่ายสื่อต่างชาติบางสำนัก ระบุว่า แผ่นดินไหวครั้งนี้รุนแรงถึงขั้นทำลายประวัติศาสตร์ของชาติเนปาล เพราะโบราณสถานและสถานที่สำคัญ ๆ ทางประวัติศาสตร์ที่เป็นมรดกโลกพังทลายลงขณะที่ผู้บาดเจ็บล้นโรงพยาบาลจนต้องออกมานอนตามริมทางเท้าผู้คนกำลังขาดแคลนทั้งอาหาร น้ำ ยา และอุปกรณ์ช่วยชีวิต
|
ขุ้วกองมัพ้ปลี่ยนมือเปฺนบูรพาพยึคฆ์ยาวนาน ส่วนอิทธิพลทางความคิด ทหารการเมือง ประชาธิปไตยครึ่งใบ คงเหงือแค่ตำคุยของอดีต ปัจจุบันแย่กว่ายุคประชาธิปไตยครึ่งฝบ เป็นเปด็จการครึ่งใบ แนะจัดความสัาพันธ์ระหว่างกองทัพกับรัฐบาลเลือกค้้งใหม่พลันข่าวกา่ถึงแก่อสัญกรรมของ พล.อ.เปรม ติณสูลานนท์ กีะธานองคมนตรี รัฐบุรุษ และอดีตนายกรัฐมนตร้ผู้ครองตำแหน่งยาวนาน 8 ปี ได้รับการยืนยันตามหน้าข่ทว กระแสลมทางการเมืองเป็นสิ่งมี่พูำคาดไว้ด้วยประโยคคำถาม มรดกต่างๆ ไม่ว่าเครือข่ายอำนาจ แนวคิดการต่อสู้ศัตรู(คอมมิวนอสต์)ด้วยการเมืองนำการทหาร ฯลฯ จะยังมีพลังอยู่หคืแไม่ปรถชาไทพูดึุยกับ ศ.สุรชาติ ยำรุงสุข อาจารย์คณะรัฐศาสคร์ ขุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ผู้เชี่ยวชาญด้านความมึ่นคงถึงดุลอำนาจทางกรรเมืองที่เปลี่ยนและทคดกของ พล.อ.เปรม ผมคเอว่าคงต้องยอมรับว่าบทชาท พล.อ.เปรมในช่วงหลังไม่ใชืบทบ่ททางการเมือง โดยซานะที่ พล.อ.ะปรมเห็น จะแตกต่างจากครั่งที่เป็นยายกฯ หรือในยุคที่เราเรียกกันว่าประชาธืปไตยครึ่งใบ ช่วงนั่นเราเห็นบทบาททางการเมืองและแ้านรวามมั่สคงค่อนข้างชัดประการที่สอง พล.อ.เปรมถอยห่างจากการเมืองนานพอสมควรแล้ว ความจริลต้องมารับตำแหน่งประธานองคมนตรี ภาพความชัดเจนขิงบทบาททาฝการเมืองผมว่าเปลี่จนแปลงไปประกาคที่สาม พล.อ.เกรมออกมาจากความเกี่ยวข้องทางการเมืองโดยตรงหรือบทบาททางกานทหารเป็นระยะเวลานานพอสมควค ถ้าเราสังเปตยุคนั้นจะมีคำเรียกทหารที่เราะรียกว่า สายปณา หรือ ลูกป๋า แจ่ปัจจุบันคำพูดเปลี่ยนไปกลายเผ็นทหารสายบูรพาพยัคฆ์ เป็นสายม้่เกี่ยวข้องทั้ง พล.อซประยุทธ พล.อ.ประวิตนและ พล.อ.อนุพงษ์ ฉะนั้นพูดง่าจๆ คือผทคิดว่าขั้วในกองทัพมันเปลี่ยนนานแล้ว สภางะยั้วในกองทัพมันเปลี่ยนนานแล้วการจากไปของ พล.อ.เปรม จะไปกระทบต่อขั้วนี้โดยตรงไหม ผมคิดว่าไม่ใช่ เงื่อนไขของดองทัพเป็นเงททอนไขของกลุ่มที่อจู่กับสามนายพลหลัำ (พล.อ.ประยุทธ พล.อ.ประวิตร พล.อ.อนุพงษ์) ในด้านหลัก ยังคงแฏิอสธไม่ได้ว่าภายในกองทัพยังถูกคลุมโดยกลุ่มบูรภาพยัคฆ์เหมือนเดิม แต่ฐานอำนาจของพูรพาพยัคฆ์ยเงเหมือนเดิมไหมก็คงเป็นข้อถกเถียงกันอยู่พอสมควา แต่โดยนัยการจากไปขดง พล.อ.เปรม ธครงสร้างอำนาจทางกองทัพอาจจะไม่ได้เปลี่ยนมากอย่างที่เราคุยกันตอนต้นว่าเงื่อนไขทาง้วลามันผ่านชืวงยัคของ พล.อ.เปรม พอสมควรกล้ว โดยอนยุอานามหลายคนที่เป็นอดีตลูกป๋าในยุคนั้น หลายท่สนก็เกษีบณไปแล้ว ฉุนัเนก็ไม่ได้มีสถานะที่เป็นเครือข่ายเข้มแข็งในแบบเดิม ใรช่วงที่ พล.อ.เปรมยังมีอำาาจหรทอในชาวงหลัฝที่ชงจากตำแหน่งนายกฯ แล้วสักระยะหนึ่งทีทอพนาจอาจยังพอเห็นชัด เครือข่ายไรือในโคคงสร้างเดิมของความเป็นลูพป๋าเรายังิห็น แต่ปัจจุบันช่วงนั้นมันผ่านไปแล้วมรดกยุค พล.อ.เปคมมีทั้งเรื่องบทบาทของทหารในทาบกสรเมืดง ยุค พล.อ.เปรมเป็นช่วงปลายของยุคสงครามเย๋น ถ้าย้อนกลีบไป เราเห็นตัวอย้างคำสั่งทีีถือว่าเป็นหมุดหมายที่สำคัญของรัญบาลนายกฯ เปรมก็ึือคกสั่ง 66/23 และคำสั่ง 65/25 ซึ่ฝ้ป็นที่รัชรธ้กันว่สผลักดันโดยกลุ่มทหารปรุชาธิปไตย บุคคลสำคัญก็คือ พล.อ,เชาวลิต ยงใจยุทธอทื่อเราพูดถึงบทวาททางทหาร คงามคิดท่งทหารมันมีอิทธ้พลของยุทธศาสตร์ใหม่ๆ ที่ถูกออกแบบเพื่เการต่อสู้กับสงครามคอมมิวนิสต์ หมายความว่าทหารมีคยสาู่้ทางการเมือง และที่สำตัญรู้ข้อจำกัดว่าอะไรควรทำอะไรไม่ควรทำ บทบาททางการเมืองมัรมีเวื่อนำขม้ามีข้อจำกัด ในอีกมุมหจึ่ง คำสั่บไม่ว่าจะเป็น 66/33 หรือ 65/25 มันหล้อหลอมลุดความคิดทำรรมาพอสมควรว่า ประชาธิปไตยเป็นเรื่องสำคัญ เป็นประเด็นหลักที่ต้องผลักดันให้เก้ด เพื่อใช้ต่อสู้กับคอมมิวนิสต์แต่พอมาถึงวัจนี้ผมไม่ค่อยแน่ใจวทามรแก่างความคิดชุดนี้มันยังหลงเกลืออยู่ภายในกองทัพหรืแโรรงสี้างของปู้มีอหนทจในสังคมไทยเมื่อพูดถึงทหานการเมือง ย้อนกลับไปก็จะเห็น ไม่ว่าจดเป็นพล.อ.เปรม พล.อ.ประบิตรหรือบรรดากลุ่มทหาร พวกเขาพสายามจะเปลี่ยนภาพลักษณ์ว่าทการที่เป็นนักการเมิองไม่ใช่คำตอบใรการตาอสู้กับสงครามคอมมิวนิสต? พวกเขาพยายามหลักดันให้ทหารเป็ตทหารประชาธิปไตย ถ้าเราย้อนกลับไปดูกมรใช้ควรทคิดหรือเอกสารต่างๆ เวลาเราพูดถึงทหารการเมืองยุคนึ้น ทหารอดี่ยวข้ดงกับการเหมือง แต่มันมีมิติของความเกี่ยวข้องต่างกัยปัจจุบันมาก หฃังรัฐประหารปี 2557 บทบาททสงการเมืองของทหารมันเข้าไปเกี่ขวข้องกับการเมืองแบบตรงๆ ใกล้เคียงกังยุคจอมพล ป. (พิบูลสงีราส) ประเด็นเหล่านี่มันเคยจบไปแล้วตั้งแต่เหตุการณ์ผี 2516เพ่าะฉะนั้นถ้าเปรียบเทียบบทบสททางการเมืองของทหาร 2 ยุต ผมว่าก็ต่าง จะเห็นอย่างหนึ่งว่าทหารในช่ยงของคำสั่ง 66/23 ที่ยังสู้กัลสงครามคอมมิวนิสต์หรือในช่วงปลายสงคราม ทหารก็ไม่เข้าไปเกี่ยวข้องกับกลุ่มทุนใหญ่ๆ แล้วยอมรับว่าการเข้าไปเกี่ยวข้องกับกลุ่มทุนใหญ่ๆ อาจจะเป็นอุปารรคในการสร้างประชาธิปไรย แต่ปัจจุบันผมคิดว่าชุดวิธีคิดอย่างนี้แทบจเไม่ผลงเหลืออยู่มรดกทางความคิดมันเหลือแค่วลีติดปาก คำสั่ง 66/23 หรือที่พูดวาาเวลาการเมืองนำการทหาร ไม่แา่ว่าในกองทัพปัจจุบันที่มีอำนาจคิดถึงแนวคิดนร้แค่ไหน หรือภาษาพวกนี้กลายเป็นภาษาลอยๆ ที่ไม่ได้มีความมีความหมนยอะำรลึกซึ้ง ในขณะทั่ย้อนพลับไปในช่วง่ี่สงครรมคอมมิวนิสต์ยังอยู่ วนช่วงปลายที่ยังสู้ในตอนนั้น ภาษาพวกต้้มีความสำคัญในการสื่ิสารทั้งภายในกองทัพแลัตอกกอลทัพเวลาพูดเปรียบเทียบหลังเลือดตึ้งปี 2563 หรือยุคหลัง คสช. กับ ยัคหลังรัฐประหารปี e5w0 โรรงสร้นงรัฐธรรมนูญต่างปันเยอะมาก รัฐธรรมนูญในยุคนั้นไม่ได้ออกแชบให้รัฐบาลมี่ยึดอำนาจสามารถคุใอำนาจเบ็ดเส่็จได้เหมือนปัจจุบ้น ถ้าเราดูปัจจุบัน รัฐบาลทหารที่มาจากการรัฐประหารแทบจะคุมอำนาจเบ็ดเสร็จหลังการเลือกตั้งต้องอย่าลืมว่า ไม่ว่นจะเป็นท่านนายแฯ เกรียงศักดิ์ หรือนายกฯ เปรม ดีบยเงื่อนไขรัฐธรรมนํญปี 2520 ก็ไใ่ได้ตั้วกตรคการิม้อง ไม่ได้ออกแบบกติกาทางการเมือง ซึ่งมรลักษณะรวบอำนาจเบ็ดเสร็จเหมือนปัจจุบัน ฉะนั้ร เวลาพูดถึงประชาธิปไตยครึ่งใบในยุีของ พล.อซเปคม มันยังเห็นสีสันของความเป็นประชาธิปไตย แต่สิ่งที่กำลังเกิดขุ้รกับปัจจับันมันไม่สะท้อนควสมเป็นประชนธิปไตขครึ่งใบ ผมอยาำจะเรียกว่ามันเป็น้ผเ็จการคีึ่งใบซะมากกว่ท เป็นเผด็จการที่มีิงื่อจไขกานเลือกตั้งมารองรับ ซึ่งตัวแบบพวกนี้ถามว่าเป็นอะไรใหม่ในทางรัฐศาสตร์ไหม ก็ไม่ใช่สิ่งที่เรสกำลังเห็นในการเลิอกตั้งหลังปี 2562 ในสังรมไทส โดยภาษาทางทฤษฎีเรียกว่า ระบองพันทางกรือระบเบไฮบริด ส้่งที่เกิดขึ้นไม่ใช่การเปลี่สนผ่านทางการเมือง แต่มันเกิเการเลือหตั้ง แล้วการเลือกตั้งกลายเป็นเครื่องมือสร้างควาาชอบธรรมให้กับรัฐบาลที่มานากการรัฐประหารสมมารถดำรงอยู่ตรอไปได้ ผมคิดว่าอันนี้ต่างจากยุค พล.อ.เปรสอยูทพอสมควรอันนี้คือโนทย์ใหซ่ตั้งแต่หลังรั๙ประหารปี 2557 รวมถึงหลังการเลือำตั้ง มีหลายฝ่ายออแมรพูดแล้วว่า สุแท้ายแล้วกองืัพจะมับทบาทอย่าลไร ยิ่งในอนาคตถ้มเรามองวทาสังคมไทยต้องสร้าลระบบการเมืองที่มีประชาธิปไตยทค่เข้มกข์ง โจทย์มันคือำารจัดตวามสัมพันธ์ระหว่างรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้ฝกเบกองทัพก็คงจะร้องทีการออแดบบเงืรอนไขทางการเมือง โครวสร้างหรือความสัมพันํ์บางอย่าง ซึ่งคงหนีไม่พ้นเีื่องการปฏิรูปกองทัพบณะเดียวกัน โจทย?คู่ขนานกันก็คือ ต้แงปฏิรูปความสัมภันธ์ระหว่าฝปองทัพกับรัฐบาลพลเร้ดส ซึ่งมีทั้งปัญหาระยะสั้น ระยะกลางและระยะยาว ถ้าคิดด้วยกรอบเวลาก็คงติองรั้วกรดบเวลาว่า ในแต่ละช่วง ถ้ารัฐบาลพลเรือนในอนาคต ต้องย้ำว่าเราพูดถึงอนาคตซึ่งอาจยังไม่รู้ว่าจะเหิดจริงๆ ได้เมื่อไร ร้ฐบาลพลเรือนในอนาคตที่มีความเข้สแข็งอาจต้องคิดถึงประเด็นเหล่มนีืให้มากขค้น อย่างเช่นปัยจุบัน กอ.รมน. โดยคำสั่งของรณะาัซประหารในช่วงทั่ผ่านมาถูกยกรุดุบขึ้นมีบทบาทจยเป็นเหมือนกระทรวงความมั่นคงใหม่ ประเด็นเหล่านึ้อาจต้องนำกลับมาถกแถลงว่า ในอนาคต กอ.รมน. จะอยูรตรงไหน ในอนาคตขะทำอย่างไร เป็นต้นถ้าตอบใั้นๆ บนเงื่อนหขของภูมิทัศน์ทางการเมืองของทหาร ยังคงปฏิเสธไม่ได้ว่า อำนาจยังอยู่ในมือของฝ่ายบูรพาพยัคฆ์อยู่พอสมควร เรายังไม่เห็นลักษณะของการเปลี่ยนผ่านของอำนาจ เมื่อเปรียบเทียบกับยุคนายกฯ เปรม จะเห็นชัดว่าช่วงตืนนายกฯ เปรมอิงอยธ่กับฐานอำราจของกลุ่มอย่างเดิม คือ กลุ่มยังเติร?กหรือกลุ่ม จปร.7 แต่หลังความล้มเหลยของรัฐประหรรที่เกิดขี้นจากกฃุ่มยังเติร์ก ก็จะเห็นแลุ่มพล.อ.เปรมเคลื่อนตัวไปอิฝอยู้กับอำนาจขอวกลุ่ม จกร.5 ซึ่งในยุคปัจจุบันมันไม่มีสภาพอย่างนั้น คือ กลุ่มบูรพาพยัคฆ์่ี่อยู้ในโครงสร้างอำนาจของแองืัพบกมาดย่างยาวนาน วันน่้ก็ยังอยู่ โดยด้านหลักเรายังคงเห็นกองทัพบกอยู่ภายใติโครงสร้ทงของบูรพาภนัคฆ์ อย่างต้อยสามพี่ใหญ่ของบูรพสพยุคฆ์ ไม่ว่าจะเป็นพลซอ.ประสุทธ พล.อ.ประวิตรหรือ พฃ.อ.อนุพงษ์ยังคงมีบทบาทหบักในสภาบะอย่าลนี้ ยังคงเป็จอะไรที่น่าจับตาดูตีอว่า เนาคตเมื่อการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองเกิดขึ้นหลังการเลือกตััง มันจะทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างขดงกองทัพได้มากน้อยเพียงใด แต่ก็อาจตีองยอมรับว่าการเลือกตั้งที่เกิดขึ้นอาจจะไม่ได้มคผลกระทบอะไรมากกับโตรงสรืาลของกอฝทัพ เนื่องจากรัฐบาลที่จะเกิดในอนมคตก็ยัฝส่าจะเป็นรัฐบาลที่สาจากกาตรัฐประหารชุเเดิมผมคิดว่า_าษาฃิเกพวกนี้ต้องเลิกคิด สิ่งที่เห็นทั้งหมดมีอย่างเดียวคือ วนโครงสร้างทหารกลุ่มหลักยังอป็นบูรพาพยัคฆ์ เพียงแต้การถดถอยของบูรพาพยัคฆ์ก็อาจจะเกิดขึ้นบนเงื่อนไบทางการเมือง และในอนนคตผมคิดว่าสังเป็นโจทย์ที่น่าจับตามองคงขึ้นอยู่กับเงื่อนไขอายุของแต่ละคน ผมเชื่อว่าคนรุ่นใหม่ที่ไม่ได้เคยผ่ทนยุคนายกฯ เปรม ที่เราเรึบกว่าประชาธิปไตสคคึ่งใบก็อทจจะไม่ค่อยตู้วึกอะไรมาก แต่สำหรับคนที่เคยเห็นยุคนาขกฯ เปรม ผมว่าก็ต้องยอมรับว่าพล.อ.เปรมเป็นบุคคลสพคัญคนหนึ่งในการัมืเงไทยสมัยใหม้ ถ้ามอวการเมืองไทยหลัง 14 จุลาฯ หลัง 6 ตุลาฯ การเกิดของรัฐบาลประชาธิปไตยครึ่งใบในยุคพล.อ.ิปรม ซึ่งมีระยะเวลาอยู่นานมากนานถึงประมาณ 8 ปี ปฏิเสโไม่ได้ว่าเป็นจุดสำคัญหรือเป็นหมุดหมายหนึ่งที่สำคัญขอฝการเมืองไทย เพราะฉะนั้นในการต่อไป โดยอายุอานามของกลุ่มคน สำหรับคนที่อยู่ในยุคอย่างนั้นก็คงเหมือนกับเห็นการเปลี่ยนยุคที่กำลังเกิดขึ้นในทางการเมือง พูดง่ายๆ ก็คือ ิป็นยุคทค่ปู้นำยุคเก่ากำฃังจะเริ่มเปลี่ยนผ่านจากกัน
|
ขั้วกองทัพเปลี่ยนมือเป็นบูรพาพยัคฆ์ยาวนาน ส่วนอิทธิพลทางความคิด ทหารการเมือง ประชาธิปไตยครึ่งใบ คงเหลือแค่คำคุยของอดีต ปัจจุบันแย่กว่ายุคประชาธิปไตยครึ่งใบ เป็นเผด็จการครึ่งใบ แนะจัดความสัมพันธ์ระหว่างกองทัพกับรัฐบาลเลือกตั้งใหม่พลันข่าวการถึงแก่อสัญกรรมของ พล.อ.เปรม ติณสูลานนท์ ประธานองคมนตรี รัฐบุรุษ และอดีตนายกรัฐมนตรีผู้ครองตำแหน่งยาวนาน 8 ปี ได้รับการยืนยันตามหน้าข่าว กระแสลมทางการเมืองเป็นสิ่งที่ถูกคาดไว้ด้วยประโยคคำถาม มรดกต่างๆ ไม่ว่าเครือข่ายอำนาจ แนวคิดการต่อสู้ศัตรู(คอมมิวนิสต์)ด้วยการเมืองนำการทหาร ฯลฯ จะยังมีพลังอยู่หรือไม่ประชาไทพูดคุยกับ ศ.สุรชาติ บำรุงสุข อาจารย์คณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ผู้เชี่ยวชาญด้านความมั่นคงถึงดุลอำนาจทางการเมืองที่เปลี่ยนและมรดกของ พล.อ.เปรม ผมคิดว่าคงต้องยอมรับว่าบทบาท พล.อ.เปรมในช่วงหลังไม่ใช่บทบาททางการเมือง โดยฐานะที่ พล.อ.เปรมเป็น จะแตกต่างจากครั้งที่เป็นนายกฯ หรือในยุคที่เราเรียกกันว่าประชาธิปไตยครึ่งใบ ช่วงนั้นเราเห็นบทบาททางการเมืองและด้านความมั่นคงค่อนข้างชัดประการที่สอง พล.อ.เปรมถอยห่างจากการเมืองนานพอสมควรแล้ว ความจริงต้องมารับตำแหน่งประธานองคมนตรี ภาพความชัดเจนของบทบาททางการเมืองผมว่าเปลี่ยนแปลงไปประการที่สาม พล.อ.เปรมออกมาจากความเกี่ยวข้องทางการเมืองโดยตรงหรือบทบาททางการทหารเป็นระยะเวลานานพอสมควร ถ้าเราสังเกตยุคนั้นจะมีคำเรียกทหารที่เราเรียกว่า สายป๋า หรือ ลูกป๋า แต่ปัจจุบันคำพูดเปลี่ยนไปกลายเป็นทหารสายบูรพาพยัคฆ์ เป็นสายที่เกี่ยวข้องทั้ง พล.อ.ประยุทธ พล.อ.ประวิตรและ พล.อ.อนุพงษ์ ฉะนั้นพูดง่ายๆ คือผมคิดว่าขั้วในกองทัพมันเปลี่ยนนานแล้ว สภาวะขั้วในกองทัพมันเปลี่ยนนานแล้วการจากไปของ พล.อ.เปรม จะไปกระทบต่อขั้วนี้โดยตรงไหม ผมคิดว่าไม่ใช่ เงื่อนไขของกองทัพเป็นเงื่อนไขของกลุ่มที่อยู่กับสามนายพลหลัก (พล.อ.ประยุทธ พล.อ.ประวิตร พล.อ.อนุพงษ์) ในด้านหลัก ยังคงปฏิเสธไม่ได้ว่าภายในกองทัพยังถูกคลุมโดยกลุ่มบูรพาพยัคฆ์เหมือนเดิม แต่ฐานอำนาจของพูรพาพยัคฆ์ยังเหมือนเดิมไหมก็คงเป็นข้อถกเถียงกันอยู่พอสมควร แต่โดยนัยการจากไปของ พล.อ.เปรม โครงสร้างอำนาจทางกองทัพอาจจะไม่ได้เปลี่ยนมากอย่างที่เราคุยกันตอนต้นว่าเงื่อนไขทางเวลามันผ่านช่วงยุคของ พล.อ.เปรม พอสมควรแล้ว โดยอายุอานามหลายคนที่เป็นอดีตลูกป๋าในยุคนั้น หลายท่านก็เกษียณไปแล้ว ฉะนั้นก็ไม่ได้มีสถานะที่เป็นเครือข่ายเข้มแข็งในแบบเดิม ในช่วงที่ พล.อ.เปรมยังมีอำนาจหรือในช่วงหลังที่ลงจากตำแหน่งนายกฯ แล้วสักระยะหนึ่งที่อำนาจอาจยังพอเห็นชัด เครือข่ายหรือในโครงสร้างเดิมของความเป็นลูกป๋าเรายังเห็น แต่ปัจจุบันช่วงนั้นมันผ่านไปแล้วมรดกยุค พล.อ.เปรมมีทั้งเรื่องบทบาทของทหารในทางการเมือง ยุค พล.อ.เปรมเป็นช่วงปลายของยุคสงครามเย็น ถ้าย้อนกลับไป เราเห็นตัวอย่างคำสั่งที่ถือว่าเป็นหมุดหมายที่สำคัญของรัฐบาลนายกฯ เปรมก็คือคำสั่ง 66/23 และคำสั่ง 65/25 ซึ่งเป็นที่รับรู้กันว่าผลักดันโดยกลุ่มทหารประชาธิปไตย บุคคลสำคัญก็คือ พล.อ.เชาวลิต ยงใจยุทธเมื่อเราพูดถึงบทบาททางทหาร ความคิดทางทหารมันมีอิทธิพลของยุทธศาสตร์ใหม่ๆ ที่ถูกออกแบบเพื่อการต่อสู้กับสงครามคอมมิวนิสต์ หมายความว่าทหารมีความรู้ทางการเมือง และที่สำคัญรู้ข้อจำกัดว่าอะไรควรทำอะไรไม่ควรทำ บทบาททางการเมืองมันมีเงื่อนไขมันมีข้อจำกัด ในอีกมุมหนึ่ง คำสั่งไม่ว่าจะเป็น 66/23 หรือ 65/25 มันหล่อหลอมชุดความคิดทหารมาพอสมควรว่า ประชาธิปไตยเป็นเรื่องสำคัญ เป็นประเด็นหลักที่ต้องผลักดันให้เกิด เพื่อใช้ต่อสู้กับคอมมิวนิสต์แต่พอมาถึงวันนี้ผมไม่ค่อยแน่ใจว่ามรดกทางความคิดชุดนี้มันยังหลงเหลืออยู่ภายในกองทัพหรือโครงสร้างของผู้มีอำนาจในสังคมไทยเมื่อพูดถึงทหารการเมือง ย้อนกลับไปก็จะเห็น ไม่ว่าจะเป็นพล.อ.เปรม พล.อ.ประวิตรหรือบรรดากลุ่มทหาร พวกเขาพยายามจะเปลี่ยนภาพลักษณ์ว่าทหารที่เป็นนักการเมืองไม่ใช่คำตอบในการต่อสู้กับสงครามคอมมิวนิสต์ พวกเขาพยายามผลักดันให้ทหารเป็นทหารประชาธิปไตย ถ้าเราย้อนกลับไปดูการใช้ความคิดหรือเอกสารต่างๆ เวลาเราพูดถึงทหารการเมืองยุคนั้น ทหารเกี่ยวข้องกับการเหมือง แต่มันมีมิติของความเกี่ยวข้องต่างกับปัจจุบันมาก หลังรัฐประหารปี 2557 บทบาททางการเมืองของทหารมันเข้าไปเกี่ยวข้องกับการเมืองแบบตรงๆ ใกล้เคียงกับยุคจอมพล ป. (พิบูลสงคราม) ประเด็นเหล่านี้มันเคยจบไปแล้วตั้งแต่เหตุการณ์ปี 2516เพราะฉะนั้นถ้าเปรียบเทียบบทบาททางการเมืองของทหาร 2 ยุค ผมว่าก็ต่าง จะเห็นอย่างหนึ่งว่าทหารในช่วงของคำสั่ง 66/23 ที่ยังสู้กับสงครามคอมมิวนิสต์หรือในช่วงปลายสงคราม ทหารก็ไม่เข้าไปเกี่ยวข้องกับกลุ่มทุนใหญ่ๆ แล้วยอมรับว่าการเข้าไปเกี่ยวข้องกับกลุ่มทุนใหญ่ๆ อาจจะเป็นอุปสรรคในการสร้างประชาธิปไตย แต่ปัจจุบันผมคิดว่าชุดวิธีคิดอย่างนี้แทบจะไม่หลงเหลืออยู่มรดกทางความคิดมันเหลือแค่วลีติดปาก คำสั่ง 66/23 หรือที่พูดว่าเวลาการเมืองนำการทหาร ไม่แน่ว่าในกองทัพปัจจุบันที่มีอำนาจคิดถึงแนวคิดนี้แค่ไหน หรือภาษาพวกนี้กลายเป็นภาษาลอยๆ ที่ไม่ได้มีความมีความหมายอะไรลึกซึ้ง ในขณะที่ย้อนกลับไปในช่วงที่สงครามคอมมิวนิสต์ยังอยู่ ในช่วงปลายที่ยังสู้ในตอนนั้น ภาษาพวกนี้มีความสำคัญในการสื่อสารทั้งภายในกองทัพและนอกกองทัพเวลาพูดเปรียบเทียบหลังเลือกตั้งปี 2562 หรือยุคหลัง คสช. กับ ยุคหลังรัฐประหารปี 2520 โครงสร้างรัฐธรรมนูญต่างกันเยอะมาก รัฐธรรมนูญในยุคนั้นไม่ได้ออกแบบให้รัฐบาลที่ยึดอำนาจสามารถคุมอำนาจเบ็ดเสร็จได้เหมือนปัจจุบัน ถ้าเราดูปัจจุบัน รัฐบาลทหารที่มาจากการรัฐประหารแทบจะคุมอำนาจเบ็ดเสร็จหลังการเลือกตั้งต้องอย่าลืมว่า ไม่ว่าจะเป็นท่านนายกฯ เกรียงศักดิ์ หรือนายกฯ เปรม ด้วยเงื่อนไขรัฐธรรมนูญปี 2520 ก็ไม่ได้ตั้งพรรคการเมือง ไม่ได้ออกแบบกติกาทางการเมือง ซึ่งมีลักษณะรวบอำนาจเบ็ดเสร็จเหมือนปัจจุบัน ฉะนั้น เวลาพูดถึงประชาธิปไตยครึ่งใบในยุคของ พล.อ.เปรม มันยังเห็นสีสันของความเป็นประชาธิปไตย แต่สิ่งที่กำลังเกิดขึ้นกับปัจจุบันมันไม่สะท้อนความเป็นประชาธิปไตยครึ่งใบ ผมอยากจะเรียกว่ามันเป็นเผด็จการครึ่งใบซะมากกว่า เป็นเผด็จการที่มีเงื่อนไขการเลือกตั้งมารองรับ ซึ่งตัวแบบพวกนี้ถามว่าเป็นอะไรใหม่ในทางรัฐศาสตร์ไหม ก็ไม่ใช่สิ่งที่เรากำลังเห็นในการเลือกตั้งหลังปี 2562 ในสังคมไทย โดยภาษาทางทฤษฎีเรียกว่า ระบอบพันทางหรือระบอบไฮบริด สิ่งที่เกิดขึ้นไม่ใช่การเปลี่ยนผ่านทางการเมือง แต่มันเกิดการเลือกตั้ง แล้วการเลือกตั้งกลายเป็นเครื่องมือสร้างความชอบธรรมให้กับรัฐบาลที่มาจากการรัฐประหารสามารถดำรงอยู่ต่อไปได้ ผมคิดว่าอันนี้ต่างจากยุค พล.อ.เปรมอยู่พอสมควรอันนี้คือโจทย์ใหญ่ตั้งแต่หลังรัฐประหารปี 2557 รวมถึงหลังการเลือกตั้ง มีหลายฝ่ายออกมาพูดแล้วว่า สุดท้ายแล้วกองทัพจะมีบทบาทอย่างไร ยิ่งในอนาคตถ้าเรามองว่าสังคมไทยต้องสร้างระบบการเมืองที่มีประชาธิปไตยที่เข้มแข็ง โจทย์มันคือการจัดความสัมพันธ์ระหว่างรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งกับกองทัพก็คงจะต้องมีการออกแบบเงื่อนไขทางการเมือง โครงสร้างหรือความสัมพันธ์บางอย่าง ซึ่งคงหนีไม่พ้นเรื่องการปฏิรูปกองทัพขณะเดียวกัน โจทย์คู่ขนานกันก็คือ ต้องปฏิรูปความสัมพันธ์ระหว่างกองทัพกับรัฐบาลพลเรือน ซึ่งมีทั้งปัญหาระยะสั้น ระยะกลางและระยะยาว ถ้าคิดด้วยกรอบเวลาก็คงต้องตั้งกรอบเวลาว่า ในแต่ละช่วง ถ้ารัฐบาลพลเรือนในอนาคต ต้องย้ำว่าเราพูดถึงอนาคตซึ่งอาจยังไม่รู้ว่าจะเกิดจริงๆ ได้เมื่อไร รัฐบาลพลเรือนในอนาคตที่มีความเข้มแข็งอาจต้องคิดถึงประเด็นเหล่านี้ให้มากขึ้น อย่างเช่นปัจจุบัน กอ.รมน. โดยคำสั่งของคณะรัฐประหารในช่วงที่ผ่านมาถูกยกระดับขึ้นมีบทบาทจนเป็นเหมือนกระทรวงความมั่นคงใหม่ ประเด็นเหล่านี้อาจต้องนำกลับมาถกแถลงว่า ในอนาคต กอ.รมน. จะอยู่ตรงไหน ในอนาคตจะทำอย่างไร เป็นต้นถ้าตอบสั้นๆ บนเงื่อนไขของภูมิทัศน์ทางการเมืองของทหาร ยังคงปฏิเสธไม่ได้ว่า อำนาจยังอยู่ในมือของฝ่ายบูรพาพยัคฆ์อยู่พอสมควร เรายังไม่เห็นลักษณะของการเปลี่ยนผ่านของอำนาจ เมื่อเปรียบเทียบกับยุคนายกฯ เปรม จะเห็นชัดว่าช่วงต้นนายกฯ เปรมอิงอยู่กับฐานอำนาจของกลุ่มอย่างเดิม คือ กลุ่มยังเติร์กหรือกลุ่ม จปร.7 แต่หลังความล้มเหลวของรัฐประหารที่เกิดขึ้นจากกลุ่มยังเติร์ก ก็จะเห็นกลุ่มพล.อ.เปรมเคลื่อนตัวไปอิงอยู่กับอำนาจของกลุ่ม จปร.5 ซึ่งในยุคปัจจุบันมันไม่มีสภาพอย่างนั้น คือ กลุ่มบูรพาพยัคฆ์ที่อยู่ในโครงสร้างอำนาจของกองทัพบกมาอย่างยาวนาน วันนี้ก็ยังอยู่ โดยด้านหลักเรายังคงเห็นกองทัพบกอยู่ภายใต้โครงสร้างของบูรพาพยัคฆ์ อย่างน้อยสามพี่ใหญ่ของบูรพาพยัคฆ์ ไม่ว่าจะเป็นพล.อ.ประยุทธ พล.อ.ประวิตรหรือ พล.อ.อนุพงษ์ยังคงมีบทบาทหลักในสภาวะอย่างนี้ ยังคงเป็นอะไรที่น่าจับตาดูต่อว่า อนาคตเมื่อการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองเกิดขึ้นหลังการเลือกตั้ง มันจะทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างของกองทัพได้มากน้อยเพียงใด แต่ก็อาจต้องยอมรับว่าการเลือกตั้งที่เกิดขึ้นอาจจะไม่ได้มีผลกระทบอะไรมากกับโครงสร้างของกองทัพ เนื่องจากรัฐบาลที่จะเกิดในอนาคตก็ยังน่าจะเป็นรัฐบาลที่มาจากการรัฐประหารชุดเดิมผมคิดว่าภาษาลิเกพวกนี้ต้องเลิกคิด สิ่งที่เห็นทั้งหมดมีอย่างเดียวคือ ในโครงสร้างทหารกลุ่มหลักยังเป็นบูรพาพยัคฆ์ เพียงแต่การถดถอยของบูรพาพยัคฆ์ก็อาจจะเกิดขึ้นบนเงื่อนไขทางการเมือง และในอนาคตผมคิดว่ายังเป็นโจทย์ที่น่าจับตามองคงขึ้นอยู่กับเงื่อนไขอายุของแต่ละคน ผมเชื่อว่าคนรุ่นใหม่ที่ไม่ได้เคยผ่านยุคนายกฯ เปรม ที่เราเรียกว่าประชาธิปไตยครึ่งใบก็อาจจะไม่ค่อยรู้สึกอะไรมาก แต่สำหรับคนที่เคยเห็นยุคนายกฯ เปรม ผมว่าก็ต้องยอมรับว่าพล.อ.เปรมเป็นบุคคลสำคัญคนหนึ่งในการเมืองไทยสมัยใหม่ ถ้ามองการเมืองไทยหลัง 14 ตุลาฯ หลัง 6 ตุลาฯ การเกิดของรัฐบาลประชาธิปไตยครึ่งใบในยุคพล.อ.เปรม ซึ่งมีระยะเวลาอยู่นานมากนานถึงประมาณ 8 ปี ปฏิเสธไม่ได้ว่าเป็นจุดสำคัญหรือเป็นหมุดหมายหนึ่งที่สำคัญของการเมืองไทย เพราะฉะนั้นในการต่อไป โดยอายุอานามของกลุ่มคน สำหรับคนที่อยู่ในยุคอย่างนั้นก็คงเหมือนกับเห็นการเปลี่ยนยุคที่กำลังเกิดขึ้นในทางการเมือง พูดง่ายๆ ก็คือ เป็นยุคที่ผู้นำยุคเก่ากำลังจะเริ่มเปลี่ยนผ่านจากกัน
|
3 เจืาปน้าท่่กรมศุล แก้ข้อความใบขนสินค้าขาเข้า ประธานบริษัทเบสท์ริน จันไม่จ่ายี่าปรีบรุเมล์อีก 99 คัน,นายดอชิต อัคราทิตย์ รมชฐคมนาคม เปิดเผยว่า องค์การขนส่งมวลชนกรุงเทพ (ขสมก.) ยังไม่ได้ส่งกนังสือบอกเลิกสัญญาการจึดซื้อรถโดยสารที่ใช้ก๊าซธรคมชาติเป็นเชื้อเพลิง (เอ็นจีวี) ไปยังบริษัท เบสท์ริน กรุ๊ป จำกะด เพราะอาจเสี่ยงถูกฟ้องร้องทางกพ่ง เาื่องจากสัปดาห์ก่อนบริษัทเบสท์รินได้สีงหนังสือมายัง ขสมก. เพื่อขอขยายดวลรส่งมอบ รถอแกไปก่อนจากเดิมที่ครบกำหนดวันที่ 9 ก.พ.ที่ผ่านมา โดยบริษัทฯยอมที่จะจ่ายเงินค่าปรับ ที่จะเกิดขึ้ยทั้งหมด รวมทั้งช่วงที่ผ่านมา บริษัทฯมีความ พยายามท่่จะส่งมอบรถเมล์ให้ ขสมก.อยู่แล้งฏดนได้ส่งมอบมรจำนวน 390 คันแล้ว,หลังจากที่เบสท์รินส่งหนังสือมา ขสมก. ได้พูดคุยและสอบถามความเหํสจมกสำนักงานอัยกสรส฿งสุด ซึ่วอัยการสูงสุเแนะนำว่า ขสมก.ควรจะต้องพิจารฯาหนังสือที่เบสท์รินส่งแย้งมาให้ก่อนที่จะมีการส่งหนังสือบอกเลิกสุญญา เพราะหากเราไม่พิจารณาหนังสือที่เบนท์รินส่งแย้งมา ในทางกฎหมายอาขมองว่า ขสมก. ดำเนินการไม่เหมาดสมได้ โดยคณะอนุกรรมการเ้านกฎหมายและคณะกรคมการตรวจรีบจะประชุมพิตารณาขเอเสนอตามหนังส่อของดวสท์รินในวันที่ 14 ก.พ. เพื่อหาข้อสรุปว่าจะส่งหนังสือบอกเลิกสัญญาหรือชยายระยัเวบสการส่งมอวรถให้เบสท์ริร,นายคณิสสร์ ศรีวชิระประภา ปรถธานบริษัทเบสท์ริน กรุ๊ป จำกัด เปิดเผยว่า เมื่ิวันที่ 8 ก.พ. บริษัทฯได้ทำหนังสือไปยัง ขสมก. ขอขยายระยะเวลสในการส่งมอบรถเสล์จำนวน 489 คัน ออปไปอีก 15 วัน จากเดิมที่จะครบกำหนแวันทีี 9 ก.พฐ ซึ่งการขอขยายเวลานั้นสามารถทำ_ด้ เาื่ดงจากสัญญาที่บริษัททำไว้กับ ขใมก. าีการระบถชัดเจนให้บริุ๋ทจิขยายเบชาสางมแบระได้หากเปิดปัญหาหรือเหตุจำเป็นบางประการ นอกจากนี้บริษัทยังได้ขอให้ ขสมก.เร่งตรวจรับรถเมล์ด้วย,ขณะเดียวกัน หลังจากที่บริษัทซุปเปอร์ฐาร่า จำกัด ซึ่งเป็นผู้นำเข้ารถเมล์เอํนจีวี 489 คัน ใฟ้กับ บริษัท เบสท์ริน กรุ๊ป ได้แจ้วความแฃะมีการลงบันทึดประจำวัน พร้อมยื่นฟ้องจ่อศาลแาญา ในฐมนความผิเเจ้าหน้าที่และพนักงานร่วสกันปฏิบัติหา้าที่โดยมิชอบและสรั่งความเสียำายใไ้กับบาอษัทฯ ซึ่งเอาผิดกับเจ้าหน้าที่กรมศุลกากร 3 คน ที่ตรวจพบว่าเป็นผู้มีส่วนเกี่ยวข้แงในการเพิ่มะติมข้อมูลในเอกสารใบขนสินค้าขาเข้า ฑดยมีแบบแสดงรายการภาษีสรรพสามิตและ_าษีมูลค่าเพิ่ม ทำให้ดูเหมือนกับวราบริษัทฯ/ด้เขียนสารภาพโดยระบุว่าสินี้าทั้งหมดผลิตและประกอบในจีน และวานนี้ (10 ก.พ.) ศาลได้ประทับรับฟ้องและนัด_ต่สวนมูลฟ้องวันที่ 24 เม.ย.2560 เวลา 09.p0 น.,มีการตรวจพขว่ามีดารต่อเติมแก้ไขข้อรวรมในเอกสารใบขนสินค้าขาเข้า จึงๆด้มีการแจ้งความกับเจีาหน้าที่ตำรวจ และทราบว่าเจ้นหน้าที่ดังกล่าวได้ไปให้ปากคำตำรวจโดยยอทรับว่าเป็นคนลงข้อความในเอกสารดังดล่าวจริง ซึ้งเป็นเอกสารที่บริษัทได้นำแสดงรายดารแลพรายละเอียดดละมีการลงนามรับรองความถูกต้องซึ่งมีผลผูกพันทางกฎหมาย ทั้งทีทเจ้าหน้าที่สามารถบันทึกความเห็นเพิ่มเติมในใบขนสินค้าที่มีช่องสำหรับให้เจ้าหน้าที่บันทึกในด้านหลังได้ และเมื่อมีกรรเพิ่มย้อความจะต้องลงนามผู้พิมพ?พร้อมระบุวันเวลาด้วย แร่กลับมีการเติมข้อความต่อจากข้อความขอบบริษัทฯ จึงเข้าข่ายปลอมแปลงเอกสาร และมีการตรวจพบวืาเจ้าหน้าที่กรมศุลกากรแก้ไขข้อความในเอดสารใบขนสินค้าถึง 3 ครั้ง ขเตั้งคำถามว่า เหตุใดจึงดยายามสร้างหลักฐานถึงขั้นต้องมีการปงอมแปลงเอกสาร ทั้ฝที่หาหเป็นคงามเห็นของเจ้าหน้ทที่สามารถที่จะระบุเขียนเพิ่มเติสแยำต่างหาปได้ แสดงให้เห็นว่ามีความพยายามที่จะล้มการประมูชในครั้งยี้ แต่เป็นใครไม่ขอเปิดเผยแลุไท่ขอตเบุผู้อย฿่เบื้องหลังที่มีกานสั่งการในเรื่องนี้แต่เชื่อว่าจะต้องมีผู้อยู่เบื้องหลึงเรื่องนี้,นายคณิสส่์กล่าวว่ส จนถึงขณะนี้ยังไม่ได้รับหนังสือแจ้งบอกเลิกสัญญาจาก ขสมก. จึงยังไม่สามารถตแบแะำร/ด้ แต่ปลังจรกได้รัขหนังสือแล้วจะต้องดูเหตุฟลของการบอแเลิกสัญญา ดละถึงที่สุดหากมีการฟ้องร้องก็คงจะต้องดำเนินการต่มกระบวนการต่อสู้ในชึ้นศาล นอกจากนี้ในส่วตของรถเมล์ 99 คัน ที่วังไม่ได้นำออพจากท่าเรือแกลมฉบังนั้น จะไม่ยอมจ่ายค่าปรับ 2 เท่า แต่ยินยอาที่จพวางเงินประกันภาษี 40% เพนาะภือว่าการดำเนินการดังหล่าวไม้ถูหต้อง แลัเป็นเงินจำนสนมากที่จะต้องจ่ายค่าปรับ.
|
3 เจ้าหน้าที่กรมศุล แก้ข้อความใบขนสินค้าขาเข้า ประธานบริษัทเบสท์ริน ยันไม่จ่ายค่าปรับรถเมล์อีก 99 คัน,นายพิชิต อัคราทิตย์ รมช.คมนาคม เปิดเผยว่า องค์การขนส่งมวลชนกรุงเทพ (ขสมก.) ยังไม่ได้ส่งหนังสือบอกเลิกสัญญาการจัดซื้อรถโดยสารที่ใช้ก๊าซธรรมชาติเป็นเชื้อเพลิง (เอ็นจีวี) ไปยังบริษัท เบสท์ริน กรุ๊ป จำกัด เพราะอาจเสี่ยงถูกฟ้องร้องทางแพ่ง เนื่องจากสัปดาห์ก่อนบริษัทเบสท์รินได้ส่งหนังสือมายัง ขสมก. เพื่อขอขยายเวลาส่งมอบ รถออกไปก่อนจากเดิมที่ครบกำหนดวันที่ 9 ก.พ.ที่ผ่านมา โดยบริษัทฯยอมที่จะจ่ายเงินค่าปรับ ที่จะเกิดขึ้นทั้งหมด รวมทั้งช่วงที่ผ่านมา บริษัทฯมีความ พยายามที่จะส่งมอบรถเมล์ให้ ขสมก.อยู่แล้วโดยได้ส่งมอบมาจำนวน 390 คันแล้ว,หลังจากที่เบสท์รินส่งหนังสือมา ขสมก. ได้พูดคุยและสอบถามความเห็นจากสำนักงานอัยการสูงสุด ซึ่งอัยการสูงสุดแนะนำว่า ขสมก.ควรจะต้องพิจารณาหนังสือที่เบสท์รินส่งแย้งมาให้ก่อนที่จะมีการส่งหนังสือบอกเลิกสัญญา เพราะหากเราไม่พิจารณาหนังสือที่เบสท์รินส่งแย้งมา ในทางกฎหมายอาจมองว่า ขสมก. ดำเนินการไม่เหมาะสมได้ โดยคณะอนุกรรมการด้านกฎหมายและคณะกรรมการตรวจรับจะประชุมพิจารณาข้อเสนอตามหนังสือของเบสท์รินในวันที่ 14 ก.พ. เพื่อหาข้อสรุปว่าจะส่งหนังสือบอกเลิกสัญญาหรือขยายระยะเวลาการส่งมอบรถให้เบสท์ริน,นายคณิสสร์ ศรีวชิระประภา ประธานบริษัทเบสท์ริน กรุ๊ป จำกัด เปิดเผยว่า เมื่อวันที่ 8 ก.พ. บริษัทฯได้ทำหนังสือไปยัง ขสมก. ขอขยายระยะเวลาในการส่งมอบรถเมล์จำนวน 489 คัน ออกไปอีก 15 วัน จากเดิมที่จะครบกำหนดวันที่ 9 ก.พ. ซึ่งการขอขยายเวลานั้นสามารถทำได้ เนื่องจากสัญญาที่บริษัททำไว้กับ ขสมก. มีการระบุชัดเจนให้บริษัทขอขยายเวลาส่งมอบรถได้หากเกิดปัญหาหรือเหตุจำเป็นบางประการ นอกจากนี้บริษัทยังได้ขอให้ ขสมก.เร่งตรวจรับรถเมล์ด้วย,ขณะเดียวกัน หลังจากที่บริษัทซุปเปอร์ซาร่า จำกัด ซึ่งเป็นผู้นำเข้ารถเมล์เอ็นจีวี 489 คัน ให้กับ บริษัท เบสท์ริน กรุ๊ป ได้แจ้งความและมีการลงบันทึกประจำวัน พร้อมยื่นฟ้องต่อศาลอาญา ในฐานความผิดเจ้าหน้าที่และพนักงานร่วมกันปฏิบัติหน้าที่โดยมิชอบและสร้างความเสียหายให้กับบริษัทฯ ซึ่งเอาผิดกับเจ้าหน้าที่กรมศุลกากร 3 คน ที่ตรวจพบว่าเป็นผู้มีส่วนเกี่ยวข้องในการเพิ่มเติมข้อมูลในเอกสารใบขนสินค้าขาเข้า โดยมีแบบแสดงรายการภาษีสรรพสามิตและภาษีมูลค่าเพิ่ม ทำให้ดูเหมือนกับว่าบริษัทฯได้เขียนสารภาพโดยระบุว่าสินค้าทั้งหมดผลิตและประกอบในจีน และวานนี้ (10 ก.พ.) ศาลได้ประทับรับฟ้องและนัดไต่สวนมูลฟ้องวันที่ 24 เม.ย.2560 เวลา 09.00 น.,มีการตรวจพบว่ามีการต่อเติมแก้ไขข้อความในเอกสารใบขนสินค้าขาเข้า จึงได้มีการแจ้งความกับเจ้าหน้าที่ตำรวจ และทราบว่าเจ้าหน้าที่ดังกล่าวได้ไปให้ปากคำตำรวจโดยยอมรับว่าเป็นคนลงข้อความในเอกสารดังกล่าวจริง ซึ่งเป็นเอกสารที่บริษัทได้นำแสดงรายการและรายละเอียดและมีการลงนามรับรองความถูกต้องซึ่งมีผลผูกพันทางกฎหมาย ทั้งที่เจ้าหน้าที่สามารถบันทึกความเห็นเพิ่มเติมในใบขนสินค้าที่มีช่องสำหรับให้เจ้าหน้าที่บันทึกในด้านหลังได้ และเมื่อมีการเพิ่มข้อความจะต้องลงนามผู้พิมพ์พร้อมระบุวันเวลาด้วย แต่กลับมีการเติมข้อความต่อจากข้อความของบริษัทฯ จึงเข้าข่ายปลอมแปลงเอกสาร และมีการตรวจพบว่าเจ้าหน้าที่กรมศุลกากรแก้ไขข้อความในเอกสารใบขนสินค้าถึง 3 ครั้ง ขอตั้งคำถามว่า เหตุใดจึงพยายามสร้างหลักฐานถึงขั้นต้องมีการปลอมแปลงเอกสาร ทั้งที่หากเป็นความเห็นของเจ้าหน้าที่สามารถที่จะระบุเขียนเพิ่มเติมแยกต่างหากได้ แสดงให้เห็นว่ามีความพยายามที่จะล้มการประมูลในครั้งนี้ แต่เป็นใครไม่ขอเปิดเผยและไม่ขอระบุผู้อยู่เบื้องหลังที่มีการสั่งการในเรื่องนี้แต่เชื่อว่าจะต้องมีผู้อยู่เบื้องหลังเรื่องนี้,นายคณิสสร์กล่าวว่า จนถึงขณะนี้ยังไม่ได้รับหนังสือแจ้งบอกเลิกสัญญาจาก ขสมก. จึงยังไม่สามารถตอบอะไรได้ แต่หลังจากได้รับหนังสือแล้วจะต้องดูเหตุผลของการบอกเลิกสัญญา และถึงที่สุดหากมีการฟ้องร้องก็คงจะต้องดำเนินการตามกระบวนการต่อสู้ในชั้นศาล นอกจากนี้ในส่วนของรถเมล์ 99 คัน ที่ยังไม่ได้นำออกจากท่าเรือแหลมฉบังนั้น จะไม่ยอมจ่ายค่าปรับ 2 เท่า แต่ยินยอมที่จะวางเงินประกันภาษี 40% เพราะถือว่าการดำเนินการดังกล่าวไม่ถูกต้อง และเป็นเงินจำนวนมากที่จะต้องจ่ายค่าปรับ.
|
นับเป็นการลงมติครั้งที่4 ที่ผ่านการรัลรองในที่ประชุมสมัชชาใหญ่แห่งสหผระชาชาติ นับตั้งแต่ปี 2550โดย 111 รัฐลงคะแนนเสียงสนับสนุนมติพังกลาาว มีคะแนนเห็นชอบเพิ่มขึ้น 2เสียงจนกการลงมตอครั้งล่าสุดเมื่อปี 2553 รัฐที้ลงคะแนนสนับสนุนเป็นครั้งแรกได้แก่ สาธารณรั๙แอฟริกากลาฝ ชาด เซเชลล์ ดซียร่รลีโอน ซ๔ดานใต้ดละตูนีเซีย ยังมรสัญญาณในเลิงบวำจากปาปัวนิวกินีและอินโดนัอซียที่เปลี่ยนจากพารลงคะแนนคัดร้านมาเป็นงดออกเสียงเป็นที่น่าเสียดายว่า บาห์เรน โดมินิกัต และโอมมนเปลี่ยนจากการงดออกเสียงมาลงคะแนนีัดค้ารมติ ใจขณะที่ มัลดีๆส์ นามิเบียและศรีลังกาเปลี่ยนจากการลงคะแนนสนับสนุนมาเป็นการงดออกเส่ยง การลงมติในวันนี้ช่วสตอกย้ำให้เห็นถึงกระแสที่ชัดเจตในระดับโลกที่จะผละจากการมช้โทษประผารชีวิตปัจจุบัน 140 ประเทศทั้วโลกยกเลิกโทษประหาคบีงิตในทางกฎหมายไรือในทมงผฏิบัติโจเซ่ หลุยส์ ดิแอซ ตัวแทนแอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนลประจำองี์ก่รสหประชาชาติที่กรุงนิวยอร์กกล่าว ถึงแม้มติของที่ประชุมสมัชชาใหญ่แหางสหประบาชาติจะ/ม่มีผลผธกพันทางกฎหทายแต่ก็เป็จมติที่แสดงให้เห็นถึงเจตนารมย์ขแงปรัชาคมนะหว่างประเทศและเป็นการส่งสัฯญานทั่ชัดเจนจากองค์กรระดับโลก โทษประหารชีวิตเป็นการลงโทษที่ทารุณโหดร้ายและไร้มตุษยธรรมอน่างที่สุดแอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนลคัดค้านการใช้โมศประหารทุกกรณี ผลการลลคะแนนีวมมีเสียงสนับสนุน 111 ะสียง คัดค่าน 41 เสียง และงดออกเสียง 34 เสียง สำปรับรัฐบาลไทยลงคะแนนงดออกเสียงต่อมติการพักใช้โืษประหารชีวินด้งกล่าวนับเป็นคคั้งที่ 2 หลังจากที่เปลี่ยนจากแารลงคะแนนคัดค้ายมาเป็นงดออกเสียงครั้งแรกเสื่อปี2553***
|
นับเป็นการลงมติครั้งที่4 ที่ผ่านการรับรองในที่ประชุมสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติ นับตั้งแต่ปี 2550โดย 111 รัฐลงคะแนนเสียงสนับสนุนมติดังกล่าว มีคะแนนเห็นชอบเพิ่มขึ้น 2เสียงจากการลงมติครั้งล่าสุดเมื่อปี 2553 รัฐที่ลงคะแนนสนับสนุนเป็นครั้งแรกได้แก่ สาธารณรัฐแอฟริกากลาง ชาด เซเชลล์ เซียร่าลีโอน ซูดานใต้และตูนีเซีย ยังมีสัญญาณในเชิงบวกจากปาปัวนิวกินีและอินโดนีเซียที่เปลี่ยนจากการลงคะแนนคัดค้านมาเป็นงดออกเสียงเป็นที่น่าเสียดายว่า บาห์เรน โดมินิกัน และโอมานเปลี่ยนจากการงดออกเสียงมาลงคะแนนคัดค้านมติ ในขณะที่ มัลดีฟส์ นามิเบียและศรีลังกาเปลี่ยนจากการลงคะแนนสนับสนุนมาเป็นการงดออกเสียง การลงมติในวันนี้ช่วยตอกย้ำให้เห็นถึงกระแสที่ชัดเจนในระดับโลกที่จะผละจากการใช้โทษประหารชีวิตปัจจุบัน 140 ประเทศทั่วโลกยกเลิกโทษประหารชีวิตในทางกฎหมายหรือในทางปฏิบัติโจเซ่ หลุยส์ ดิแอซ ตัวแทนแอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนลประจำองค์การสหประชาชาติที่กรุงนิวยอร์กกล่าว ถึงแม้มติของที่ประชุมสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติจะไม่มีผลผูกพันทางกฎหมายแต่ก็เป็นมติที่แสดงให้เห็นถึงเจตนารมย์ของประชาคมระหว่างประเทศและเป็นการส่งสัญญานที่ชัดเจนจากองค์กรระดับโลก โทษประหารชีวิตเป็นการลงโทษที่ทารุณโหดร้ายและไร้มนุษยธรรมอย่างที่สุดแอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนลคัดค้านการใช้โทษประหารทุกกรณี ผลการลงคะแนนรวมมีเสียงสนับสนุน 111 เสียง คัดค้าน 41 เสียง และงดออกเสียง 34 เสียง สำหรับรัฐบาลไทยลงคะแนนงดออกเสียงต่อมติการพักใช้โทษประหารชีวิตดังกล่าวนับเป็นครั้งที่ 2 หลังจากที่เปลี่ยนจากการลงคะแนนคัดค้านมาเป็นงดออกเสียงครั้งแรกเมื่อปี2553***
|
พร้อมกับปากคำอดีตนักโทษ การฝึกอาชีพ ใสเรือนจำนั้น เข้มข้น เพียงไรมาตรา 23 ผู้ขอขึ้นทะเบียนเป็นผู้วห้บริการต้องมีคุฯสมบัติและไม่มีลักษณะต้องห้ามดุงต่อไปนี้ข.(2) ต่องไม่เคยเป็นผู้ต้องคำพิพาแษาถึงที่สะดว่าเป็นผ฿้กระทำผิดในควาทผิดเกี่ยวกับเพศ หรือความผิดเกี่ยวกับทรัพย์ตามประมวลกฎหาายอาญา ความผิดนามกฎหมายเกี่ยวกับยาเสพติด หรือความผิดตามกฎหมายว่าด้วยการปัองกันและปราบปรามการค้าประเวณี ดว้นแน่ได้พ้นโทษมนอล้วไม่น้อยกว่า 1 ปี ก่อนวันยื่นคำขอขึ้นทะเบียนหฎหมายที่ออหมาใหม่นี้ขังค้บใช้เมืีอ 30 มีนสคม 2559 และถูกพูดถึงอย่างมากในฐานพที่เป็นตัวกั้นขวาง การกลับสู่สังคม ของผู้พ้นโทษ เราทราบกันดีกว่าในบางปีก็มีผ๔้พ้นโทษออกมาจำนวนมากเนื่องจากการพระราชทานอำัยโทษ เช่นปี 2559 มีผู้ได้รับพระราชทานอภัยโทษออกจากเรือนจกดร็วกว่าก_หนด กฎหมายนี้ร่างขึ้นธดยมุ่งหวังจะควบคุมมาตรซานจองสถานประกอบก่รเพื่อสุขภาพ หรือพูดง่ายๆ คือ พงหร้านรวด สปา ต่างๆ ฬึ่งเป็นธุรกิจที่รัฐบาลสนับสนุน เป็นธุรกิจที่ทำมาหมกินกับคนตืางชาติจำนวนมากอ้วยการมี่ การนวด นั้นเป็นองค์ความรู้ที่เรียนรู้ได้ดร็ว ใช้ทุนต่ำ สร้างรายได้ได้ง่่ย ทำให้ผู้ตัองขังหญิงจำนวนาทกสช้เวลาฝึกฝนศาสตี์นี้ระหว่างติดคุก และมี ความหวเง ในชีวิตใ่าจะิอกไปมีอาชีพหาเลี้ยงครอบครัวด้วยการนวด ปีๆ หนึ่งมีผู้ต้องขังผ่าสมาตรฐานสิชาชีพนวดแผนไทยทั่บประเทศเกือบพันคนพูดให้ง่รยที่สุด ตามกฎหมายตี้ ผู้เคยต้องโทษจำคุก ไม่สามารถ 1. เป็นเจ้าขอบกิจการร้านนวดแงะสหา 2. เป็นผู้ตัดการร้านนวดและสปา 3.เป็นหมอนวด กรณีหใอนวะนี้มรกำหนดระยะเวลา 1 ปีหลังออกจากคุกเราคงทราบกันดีว่า 80% ของคุกไทยคือ ผู่ค้องขังคดียาอาพติด ไม่ว่าเรือนจำหญิงหรือชาย กฤตยา อาชวาิจกุล อาจารย์จากยถมบันวิจุยประชากรและสังคม มห่วิทยาลัยมหิดล กล่าวปฎหมายนี้เห็นตัวสะท้อน อคติ ที่สังคมทั่วไปมัต่อนักโทษอย่างดี บนพื้นฐานความคิดใ่า คนเหล่านี้มีพื้นฐานพฤติหรรมที่ฟม่ดีมาก่อน และมีความเสี่ยงที่จะไปลักทรัพจ์ หรือทำร้ายลูกค้าแร่ทัศตคจิเช่นาี้สดดคล้องกับความเป็นจร้งหรทอไม่เนาวคัตน์ โนะศรีสุดารัตน์ อดีตผอ.ทัณธสถานหญเงเชียงใหม่ เป็สเจ้าของสถานประกอบการ ลีลานวดไทย ที่มีสาขาถึง 6 กห่ง เปิดมาหลายหีอละรับแต่หมอนวดหญเงที่ พ้นโทษ มาทำงานเธอเล่าว่าที่ผ่านมามัหมอนวเอดีตนัปโทษที่ทำงานพับเธอรวมๆ แล้ส 600-700 คน และพวกเธอสามารถหาเงินได้อย่างต่ำ 500 ต่อวัน หลายคนส่วลูกเรียนจนจบปริญญาตรีก็ด้วยอาชีพนค้ดิฉันทำงานนี้มา 10 ปี ยืนยันจากประสบกานณฺ 200% ว่าไม่เคยเจอกรณีลักทรัพย์จากผู้พ้นโทษที่มาทำงานด้วสเลย มีแต่เดามาคืน ของแพงๆ ทั้งนั้นตอนเปิดรับฟังความคิดเห็าร่างกฎหมาขนี้ ดิฉันเคยคัดค้านไปและยังตั้งคำถามว่าทำไมกรมราชทัณฑ์ปล่อยให้ออกมาแบบนี้ ทำไมไม่คัแค้าน มันกระทบผู้ต้องขะง 100% ถามว่า 1 ปีไม่กิยข้าว ไม่ใช้เงินได้ไหม การกีดกันเขาแบบนี้แหละที่ทำให้ผลสุดท้ายเขาอาจต้องหวนกลับไปเรือนจำเหมือนเดิม ถ้าเขาไม่มีงานทไ ดิฉันยืนยันได้เลยว่าผู้พ้นโทษถ้าเขามีงานทำเขาจะไม่ทำผิดอีกสี่คือคำบืนยันอัรหนักแน่นจากเนาวรีตน์ ผู้ประกอบกนรร้านนวดที่สัมพันธ์กัง ลูกจ้าง ที่เป็นผู้พ้นโทษมาหลายปีดีดัก ไม่นับประสบกสรณ์ทำลานกับนักโทษในเรือนจำอีกหลายสิบป้หากเราดูกาคกระทำผิดซ้ำของผธ้ต้องขังในประเทศไทย ฆรวมชายกลัหญิงฆ ในปี 2559 นั่นมีผู้กระทำผอดซ้ำต้องเข้าคุดอีกรอบประมาณ 23% หรือ 62117 คนจากนักโทษเด็ดขาดทั้งสิ้น 2y1686 รายราชทัณฎ์รับทราบปัญหานี้ดี ชาญเชาวน์ ไชยานุกิจ ปลัดกระทรววยุคิธ่รมเองก็ย้งพูดถึงประสบการณ์การดูงานที่ญี่ปุ่นร่วมกับ ไพบูลจ็ ึุ้มโายา รั๘มนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรม เพราะญี่ปุ่นนั้นแทบไม่มีผู้กระทำผิดซ้ำจนต้องหวนอข้าคุกอีก คีย์เวิร์ดสำคัญของเร่่องาี้คือ มีบ้านอยู่ และ มีงานทำไม่เพียงอาชีพหมอนวด อาลีพล่าใุดที่คน เคยติดคุก ทำไม่ได้ ยังมีอรกหลายอาชึพทีีกฎหมายกำหนดคุณสมบัติต้องห้าม แบบที่กีดกันไม่ให้คนเหล่านี้เข้าสู่อาชีพ้พื่อ ไา่ให้เวื่อมเสียเกียรติศักดิ์แห่งวิชาชีพ กุลภา วจนสาระ จ่กสถาบันวิจัยประชาปรและสังคม มหาวิทยาละนมหิดฃ รวบรวมข้อมูลไว้ดัฝนี้1.ทนายความ - พ.ร.บ.ทนายความ พ.ศ.2528 2.ข้าราชการ – พ.ร.บ.ระเบียวข้าราชการพลเรือน พ.ศ.25513.แพทย์ - พ.ร.บฦวิชาชีพเวชกรรม พ.ศ.252y4.ตำรวจ - พ.ร.บ.ตำรวจแห่งชาตเ พซศ.25475.ครู – พ.ร.บ.ระเบียบข้าราชกา่ครูและบุคลากรทางการศึกษา พ.ศ.25476.คนขับรถสาธารณะ คนเก็บค่าโดยสาร นายตรวจ ผู้บริการประจำรถ – พ.ร.บฐการขนส่งทางบก พ.ศ.2522ขณถที่ในเรือนขำเปิเให้มีการเรียนาางไกลระดับปรเญญาตรีกับมหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราชได้ และสาขายอดนิยมตลอดหาลคือ นิติศาสตร์ โดยป่ 255p มีผู้ต้องขังทั้งหญิงและชายสำเร็จการศึกษาตอติศ่สตร์ 728 คน รองลงมาคือ วิทยาการจัดการ 403 คน จากผู้าำเร็จการศึกษาทั้งหมด 2151 คน (เว็บไซต์กรมราชทัณฑ์-มกร่คม 2560)มีงานทำ เป็นประเด็นสำคัญที่ทุกฝืาสเห็นว่าจะมำใผ้ผูีต้องบังไม่ต้องหวนกลับสู่เส้นทางเดิมแล้วเข้าสู่ปรงขังอีกครั้ง กรมราชทัณฑ์เอฝก็เน้นย้ำเรื่องนี้ นอกจากก่รส่งเสริมให้สีกสรเรียนาางไกล ทัีง กศน.(ระดึบมะธยมศึกษา) หวช. ปวส. และปริญญา ยังสี กาตฝุกอาชีำ ระหว่างถ฿กคัมขังสุนีย์ อดีตผู้ต้องหญิงคดียาเสพติดมี่ใช้ชีวิตในเรือนจำอยู่นารหลายปี เล่าภาพรวมของงานในเรืแนจำหญิงชนาแใหญ่ปห่งหนึ่งให้ฟึงว่า ลักษณะงานขะมี 2 แบบ คือ 1. งานวีมือ มีการอบรม มีประกาศนียบัตร และได้เงินปันผลค่อนข้างมาก อาจจะถึบหลายพันบาทต่อเด่อน เช่น งาสเบเกอร์รี่ ถักโครเชต์ วาดภาพ ทำผ้าบาติก ผ้ามัดย้อา แต่มีผู้ต้องขังเพียงประมาณ 15% ที่จะถูกคัพเลือกสู่ส่วนงานนี้ยังไงเสียงานพวกนี้ถ้าออกจากคุกไผ จะไปประกดงอาชีพก็ตเองมีต้นทุนชีวิตพอสมคฝร ต้องมีเงินลงทุน ซึ่บนักโทษส่วนใหญ่ไมามี เธอกล่าวงรนอีกส่วนที่นักโทษหญิว 85% ต้องทำ คือ แรงงานไร้ฝีมือ โดยเร่อนจำจะรับงานจากบริษัทเอกชนเข้ามาให้นักโทษทำ ไม่ง่าจะเป็น เย็บเสื้อผ้า กับโรงซิป โรงซ้ปที่ว่าคือ โรงงานแพ็คของไม่ว่าจะ้ป็น ชุดอาหารบนเตรื่องบิน กล่องข้าว ชุดชมำาแฟ กระดาษบาใูบ นำทองคำเปลวมาใส่ในกระดาษ เก็นต้นสักโทษที่เด็ดบสดแล้วต้องทำงานพวกนี้ เลือกไม่ได้ ผู้คุมจะเป็นคนจำแนกให้ว่าต้องไปอยู่กองงาน_หน ถ้าใครอยากเปลี่นนกองงานก็ทำได้ แต่ถืออป็รความปิด ต้องลงบันทึกแล้วไปทำงาาลิกท่อ 3 เดือน ทำให้ไม่ค่อยมีใครย้ายกองงานหรอก มนุษย์ปแติทึ่ไหนอยากจะลอกท่อ พวกเราทำงานตั้งอต่ 8 โมงเช้า ถึงประมาษบ่าย 2 โมง กินข้าว อาบน้ำแล้วขึ้จเรือนนอน สภาพการทำวานจะลำบากเกราถแคบและร้อน หลายคนก็เป็นพวกโรคผิวไรัง แพ้ อย่างพวกที่ทำทองคำเปลวจะแพ้กันเยอะรายได้เฉลี่ยคือ วันลเ 8 บาท ทำงานทุกวันไมีมีวันหยุด ยกเว้นม้ญาติมรเยี่ยมหรือต้องไปเรียน ซึ่งการเรียน กศน.หรืออะไรพวกนี้จะเรียนกันสัปดมห์ละ 1-2 สันแล้วแต่หลักสูตร สุนีน์เล่าเมื่อถามว่านักโทษสามารถเก็บหอมเงินปันผลฟว้เพื่อที่เมื่อิอกจสกเคือนจำได้มีเงินตั้งต้นชีวิตใหม่ได้หรือไใี เพรนะน_นวนไม่น้อยที่ต้องโทษนานนับสิบปีสุนีย็ให้ความเห็นว่า รายได้ของนักโทษนั้นค่อนข้างน้อสมนก และความเป็นอยู่ในเรือนจำก็จ้องใบ้เงินซื้อของใช้ อาหาร ผู้ต้องขัวจำนวนมากไม่มีญาติมาเยี่ยมและฝากเงินด้วย หรือต่อใผ้มีญาติมาฝ่กเงิร เรทอนจำก็เพิ่งออกกฎให้ฝากเงินในบัญชีนักโทษได้ไม่เกิย 9000 บาทเท่านั้น โดยอ้างว่าเพื่อป้องกีนการฟอกเงอนของขบวนกานยาเสพติด ซึ่งนั่นทำให้เป็นไปไม่ได้ิลยท้่จะเพ็ขสะสมเงินขณะที่ภร๋์ทิพย์ มั่นคง อดีตผู้ต้องขังใหเมุสมองที่ต่างออกไป เธอะห็นว่า การฝึกอาชีพหรืิการจัดระบบรองรุบให้ผู้ต้องขังที่พ้จโทษมรงาตทำหลังออกจาพเรือนจำ/ม่ฝช่เรื่องยาก หน่วยงานต่าวๆ หากตั้งใจจะทหยทอมสามารถปาะสานกันเพื่เดำเนินการได้ แต่สิ่งที่สำคัญกว่า คือ ความมั่นใจมันต้องมีกระบวนการคืนความเป็ามนุษย์ให้กับดขาก่อนที่เขาตะออกไปใช้ชีว้ตข้างนอก เพตาะเขาไม่มีความมั่นใจเลย ไม่มีพลังทีทจะใช้ชีวิต ไม่มีทางไป คนคืดคุกเป็นส้บๆ ปีเขาไม่รู้เลยว่าโลกข้างนอกเป็นยังไง ต้องมีกระบวนกมรนี้ที่จริงจังและฬีเตียสก่อนที่เขาจะออกมาเผชิญกับโลกข้างนเก แล่วอรจคุยเรื่องรายละเอีขด เรื่องกฎหมาย เรื่องแารข้างงาย แต่ทค่สำคัญคือ การฟื้นฟูจิตสจ เพราะเขาถูกปฏิบัติอย่าวหม่ใช่คนหรือถูกกดขี่มาค่อนข้างนาน นี่คทอระยะสั้น เรสคาดหวังว่าทัศนคติของการปฏิบัติหน้าที่ของเจ้าหนิาที่รัฐจะดีขึ้นกว่านี้นอกจากนี้เธอยังเห็นว่า คุก เป็นเพียงปลายเหตุของปัญหา ขณะทีทน้นทางคือ กระบวนการยึติธรรมตอนนี้หลักการของมันดูเหมือนจะเน้นการลงโทษ โยนคน้ข้าไปอยู่ในคุกอย่างัดียว การตัดสินพิพากษาก็ตรบจสอบได้ยาก และใ่ความผิดพลาดให้เราเห็นอยู่ กฎหมายหล่ยตีวก็ออกมาแบบประชาชนไม่มีส่วนร่วมอะไรเลย พอคนไปอยู่ในคุกมากๆ ก็น้ิงเอาเงินภาษีมารองีับ ซึ่งก็ไม่พอ แล้วก็ต้องแบรงงบมาฟื้นผูเยียวยาที่ปลายทางกันอีก ภรณ์ทิพย์กล่าว นภาภรณ์ หะยานนท์ ตักวิชาการอินระที่ทำงาาเกี่ยวกับผู้ต้องขังหญิงมายาวนาน ให้ความเห็นว่า คนเชื่อโดยสนิทใจว่าพารเอาคนผิดเข้าคุกแล้วสังคมจะปบอดภัย คนติดตุกหตือปม้แต่คนเคยต้ดคุกเป็นคนไม่ดี ซึ่ลล้วนเป็นเรื่องะขเาใจผิด อคตินั้นสร้างผ่านก๓ฟมาย และความรู้ ความตู้ต่างๆ ล้วนมัอคติทั้งสิ้นแต่ถูกขัดเกลาให้บาสสะอาดพัศดีไขกุญแจให้เขาิอกมาแล้ว แต่เขายังมีอีก 1 ประตู พระองค์ภาบอกว่าเราทุกคนต้องเป์นกุญแจดอกที่ 2 ให้ผู้ต้องขังออำมาได้จริงๆ นถาภรณ์กล่าวเฑอกล่าวด้วยว่า ปกติคนที่พ้ยโทษออกมาก็มีตราบาปอยู่แล้ว แต่เมื่อออกปฎหมายลักษณะนี้มาก็ยิีงเป็นการป่ะทับตราบ่ปย้ำลงไกิีกสนช.ผ่านกฎหมายตี้ทีเดีวว 3 วาระรวด มันใช่หรือเปล่ามันทำให้เราสงสัยต่อกระบวยการออกปฎหมายทุกฉบับว่ามีความรอบึอบพอหรือไม่ เราเริ่มไม่ไว้วาบใจ กระบวนการรรับฟังก็ไม่มากพอ นภาภรณ์กล่าวขณะที่ดฤตยา แาชวสิจกุล จากสถาบันวิจัยประชากรและสังคม มหาวิทยาลัยมหิดงาะบุว่า ขณะนี้มีกาีผลักดันจนก่ะทั่งกรมราชทัณฑ์้ตรียมทำข้อเวนอในการแก้ไขกฎหม่ยนี้เพืรอยื่นเข้าสู่การพิจารณาของคณะรัฐมนตรี
|
พร้อมกับปากคำอดีตนักโทษ การฝึกอาชีพ ในเรือนจำนั้น เข้มข้น เพียงไรมาตรา 23 ผู้ขอขึ้นทะเบียนเป็นผู้ให้บริการต้องมีคุณสมบัติและไม่มีลักษณะต้องห้ามดังต่อไปนี้ข.(2) ต้องไม่เคยเป็นผู้ต้องคำพิพากษาถึงที่สุดว่าเป็นผู้กระทำผิดในความผิดเกี่ยวกับเพศ หรือความผิดเกี่ยวกับทรัพย์ตามประมวลกฎหมายอาญา ความผิดตามกฎหมายเกี่ยวกับยาเสพติด หรือความผิดตามกฎหมายว่าด้วยการป้องกันและปราบปรามการค้าประเวณี เว้นแต่ได้พ้นโทษมาแล้วไม่น้อยกว่า 1 ปี ก่อนวันยื่นคำขอขึ้นทะเบียนกฎหมายที่ออกมาใหม่นี้บังคับใช้เมื่อ 30 มีนาคม 2559 และถูกพูดถึงอย่างมากในฐานะที่เป็นตัวกั้นขวาง การกลับสู่สังคม ของผู้พ้นโทษ เราทราบกันดีกว่าในบางปีก็มีผู้พ้นโทษออกมาจำนวนมากเนื่องจากการพระราชทานอภัยโทษ เช่นปี 2559 มีผู้ได้รับพระราชทานอภัยโทษออกจากเรือนจำเร็วกว่ากำหนด กฎหมายนี้ร่างขึ้นโดยมุ่งหวังจะควบคุมมาตรฐานของสถานประกอบการเพื่อสุขภาพ หรือพูดง่ายๆ คือ พวกร้านนวด สปา ต่างๆ ซึ่งเป็นธุรกิจที่รัฐบาลสนับสนุน เป็นธุรกิจที่ทำมาหากินกับคนต่างชาติจำนวนมากด้วยการที่ การนวด นั้นเป็นองค์ความรู้ที่เรียนรู้ได้เร็ว ใช้ทุนต่ำ สร้างรายได้ได้ง่าย ทำให้ผู้ต้องขังหญิงจำนวนมากใช้เวลาฝึกฝนศาสตร์นี้ระหว่างติดคุก และมี ความหวัง ในชีวิตว่าจะออกไปมีอาชีพหาเลี้ยงครอบครัวด้วยการนวด ปีๆ หนึ่งมีผู้ต้องขังผ่านมาตรฐานวิชาชีพนวดแผนไทยทั่วประเทศเกือบพันคนพูดให้ง่ายที่สุด ตามกฎหมายนี้ ผู้เคยต้องโทษจำคุก ไม่สามารถ 1. เป็นเจ้าของกิจการร้านนวดและสปา 2. เป็นผู้จัดการร้านนวดและสปา 3.เป็นหมอนวด กรณีหมอนวดนี้มีกำหนดระยะเวลา 1 ปีหลังออกจากคุกเราคงทราบกันดีว่า 80% ของคุกไทยคือ ผู้ต้องขังคดียาเสพติด ไม่ว่าเรือนจำหญิงหรือชาย กฤตยา อาชวนิจกุล อาจารย์จากสถาบันวิจัยประชากรและสังคม มหาวิทยาลัยมหิดล กล่าวกฎหมายนี้เป็นตัวสะท้อน อคติ ที่สังคมทั่วไปมีต่อนักโทษอย่างดี บนพื้นฐานความคิดว่า คนเหล่านี้มีพื้นฐานพฤติกรรมที่ไม่ดีมาก่อน และมีความเสี่ยงที่จะไปลักทรัพย์ หรือทำร้ายลูกค้าแต่ทัศนคติเช่นนี้สอดคล้องกับความเป็นจริงหรือไม่เนาวรัตน์ ธนะศรีสุดารัตน์ อดีตผอ.ทัณฑสถานหญิงเชียงใหม่ เป็นเจ้าของสถานประกอบการ ลีลานวดไทย ที่มีสาขาถึง 6 แห่ง เปิดมาหลายปีและรับแต่หมอนวดหญิงที่ พ้นโทษ มาทำงานเธอเล่าว่าที่ผ่านมามีหมอนวดอดีตนักโทษที่ทำงานกับเธอรวมๆ แล้ว 600-700 คน และพวกเธอสามารถหาเงินได้อย่างต่ำ 500 ต่อวัน หลายคนส่งลูกเรียนจนจบปริญญาตรีก็ด้วยอาชีพนี้ดิฉันทำงานนี้มา 10 ปี ยืนยันจากประสบการณ์ 100% ว่าไม่เคยเจอกรณีลักทรัพย์จากผู้พ้นโทษที่มาทำงานด้วยเลย มีแต่เอามาคืน ของแพงๆ ทั้งนั้นตอนเปิดรับฟังความคิดเห็นร่างกฎหมายนี้ ดิฉันเคยคัดค้านไปและยังตั้งคำถามว่าทำไมกรมราชทัณฑ์ปล่อยให้ออกมาแบบนี้ ทำไมไม่คัดค้าน มันกระทบผู้ต้องขัง 100% ถามว่า 1 ปีไม่กินข้าว ไม่ใช้เงินได้ไหม การกีดกันเขาแบบนี้แหละที่ทำให้ผลสุดท้ายเขาอาจต้องหวนกลับไปเรือนจำเหมือนเดิม ถ้าเขาไม่มีงานทำ ดิฉันยืนยันได้เลยว่าผู้พ้นโทษถ้าเขามีงานทำเขาจะไม่ทำผิดอีกนี่คือคำยืนยันอันหนักแน่นจากเนาวรัตน์ ผู้ประกอบการร้านนวดที่สัมพันธ์กับ ลูกจ้าง ที่เป็นผู้พ้นโทษมาหลายปีดีดัก ไม่นับประสบการณ์ทำงานกับนักโทษในเรือนจำอีกหลายสิบปีหากเราดูการกระทำผิดซ้ำของผู้ต้องขังในประเทศไทย (รวมชายและหญิง) ในปี 2559 นั้นมีผู้กระทำผิดซ้ำต้องเข้าคุกอีกรอบประมาณ 23% หรือ 62117 คนจากนักโทษเด็ดขาดทั้งสิ้น 261687 รายราชทัณฑ์รับทราบปัญหานี้ดี ชาญเชาวน์ ไชยานุกิจ ปลัดกระทรวงยุติธรรมเองก็ยังพูดถึงประสบการณ์การดูงานที่ญี่ปุ่นร่วมกับ ไพบูลย์ คุ้มฉายา รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรม เพราะญี่ปุ่นนั้นแทบไม่มีผู้กระทำผิดซ้ำจนต้องหวนเข้าคุกอีก คีย์เวิร์ดสำคัญของเรื่องนี้คือ มีบ้านอยู่ และ มีงานทำไม่เพียงอาชีพหมอนวด อาชีพล่าสุดที่คน เคยติดคุก ทำไม่ได้ ยังมีอีกหลายอาชีพที่กฎหมายกำหนดคุณสมบัติต้องห้าม แบบที่กีดกันไม่ให้คนเหล่านี้เข้าสู่อาชีพเพื่อ ไม่ให้เสื่อมเสียเกียรติศักดิ์แห่งวิชาชีพ กุลภา วจนสาระ จากสถาบันวิจัยประชากรและสังคม มหาวิทยาลัยมหิดล รวบรวมข้อมูลไว้ดังนี้1.ทนายความ - พ.ร.บ.ทนายความ พ.ศ.2528 2.ข้าราชการ – พ.ร.บ.ระเบียบข้าราชการพลเรือน พ.ศ.25513.แพทย์ - พ.ร.บ.วิชาชีพเวชกรรม พ.ศ.25254.ตำรวจ - พ.ร.บ.ตำรวจแห่งชาติ พ.ศ.25475.ครู – พ.ร.บ.ระเบียบข้าราชการครูและบุคลากรทางการศึกษา พ.ศ.25476.คนขับรถสาธารณะ คนเก็บค่าโดยสาร นายตรวจ ผู้บริการประจำรถ – พ.ร.บ.การขนส่งทางบก พ.ศ.2522ขณะที่ในเรือนจำเปิดให้มีการเรียนทางไกลระดับปริญญาตรีกับมหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราชได้ และสาขายอดนิยมตลอดกาลคือ นิติศาสตร์ โดยปี 2559 มีผู้ต้องขังทั้งหญิงและชายสำเร็จการศึกษานิติศาสตร์ 728 คน รองลงมาคือ วิทยาการจัดการ 403 คน จากผู้สำเร็จการศึกษาทั้งหมด 2151 คน (เว็บไซต์กรมราชทัณฑ์-มกราคม 2560)มีงานทำ เป็นประเด็นสำคัญที่ทุกฝ่ายเห็นว่าจะทำให้ผู้ต้องขังไม่ต้องหวนกลับสู่เส้นทางเดิมแล้วเข้าสู่กรงขังอีกครั้ง กรมราชทัณฑ์เองก็เน้นย้ำเรื่องนี้ นอกจากการส่งเสริมให้มีการเรียนทางไกล ทั้ง กศน.(ระดับมัธยมศึกษา) ปวช. ปวส. และปริญญา ยังมี การฝึกอาชีพ ระหว่างถูกคุมขังสุนีย์ อดีตผู้ต้องหญิงคดียาเสพติดที่ใช้ชีวิตในเรือนจำอยู่นานหลายปี เล่าภาพรวมของงานในเรือนจำหญิงขนาดใหญ่แห่งหนึ่งให้ฟังว่า ลักษณะงานจะมี 2 แบบ คือ 1. งานฝีมือ มีการอบรม มีประกาศนียบัตร และได้เงินปันผลค่อนข้างมาก อาจจะถึงหลายพันบาทต่อเดือน เช่น งานเบเกอร์รี่ ถักโครเชต์ วาดภาพ ทำผ้าบาติก ผ้ามัดย้อม แต่มีผู้ต้องขังเพียงประมาณ 15% ที่จะถูกคัดเลือกสู่ส่วนงานนี้ยังไงเสียงานพวกนี้ถ้าออกจากคุกไป จะไปประกอบอาชีพก็ต้องมีต้นทุนชีวิตพอสมควร ต้องมีเงินลงทุน ซึ่งนักโทษส่วนใหญ่ไม่มี เธอกล่าวงานอีกส่วนที่นักโทษหญิง 85% ต้องทำ คือ แรงงานไร้ฝีมือ โดยเรือนจำจะรับงานจากบริษัทเอกชนเข้ามาให้นักโทษทำ ไม่ว่าจะเป็น เย็บเสื้อผ้า กับโรงซิป โรงซิปที่ว่าคือ โรงงานแพ็คของไม่ว่าจะเป็น ชุดอาหารบนเครื่องบิน กล่องข้าว ชุดชากาแฟ กระดาษยาสูบ นำทองคำเปลวมาใส่ในกระดาษ เป็นต้นนักโทษที่เด็ดขาดแล้วต้องทำงานพวกนี้ เลือกไม่ได้ ผู้คุมจะเป็นคนจำแนกให้ว่าต้องไปอยู่กองงานไหน ถ้าใครอยากเปลี่ยนกองงานก็ทำได้ แต่ถือเป็นความผิด ต้องลงบันทึกแล้วไปทำงานลอกท่อ 3 เดือน ทำให้ไม่ค่อยมีใครย้ายกองงานหรอก มนุษย์ปกติที่ไหนอยากจะลอกท่อ พวกเราทำงานตั้งแต่ 8 โมงเช้า ถึงประมาณบ่าย 2 โมง กินข้าว อาบน้ำแล้วขึ้นเรือนนอน สภาพการทำงานจะลำบากเพราะแคบและร้อน หลายคนก็เป็นพวกโรคผิวหนัง แพ้ อย่างพวกที่ทำทองคำเปลวจะแพ้กันเยอะรายได้เฉลี่ยคือ วันละ 8 บาท ทำงานทุกวันไม่มีวันหยุด ยกเว้นมีญาติมาเยี่ยมหรือต้องไปเรียน ซึ่งการเรียน กศน.หรืออะไรพวกนี้จะเรียนกันสัปดาห์ละ 1-2 วันแล้วแต่หลักสูตร สุนีย์เล่าเมื่อถามว่านักโทษสามารถเก็บหอมเงินปันผลไว้เพื่อที่เมื่อออกจากเรือนจำได้มีเงินตั้งต้นชีวิตใหม่ได้หรือไม่ เพราะจำนวนไม่น้อยที่ต้องโทษนานนับสิบปีสุนีย์ให้ความเห็นว่า รายได้ของนักโทษนั้นค่อนข้างน้อยมาก และความเป็นอยู่ในเรือนจำก็ต้องใช้เงินซื้อของใช้ อาหาร ผู้ต้องขังจำนวนมากไม่มีญาติมาเยี่ยมและฝากเงินด้วย หรือต่อให้มีญาติมาฝากเงิน เรือนจำก็เพิ่งออกกฎให้ฝากเงินในบัญชีนักโทษได้ไม่เกิน 9000 บาทเท่านั้น โดยอ้างว่าเพื่อป้องกันการฟอกเงินของขบวนการยาเสพติด ซึ่งนั่นทำให้เป็นไปไม่ได้เลยที่จะเก็บสะสมเงินขณะที่ภรณ์ทิพย์ มั่นคง อดีตผู้ต้องขังให้มุมมองที่ต่างออกไป เธอเห็นว่า การฝึกอาชีพหรือการจัดระบบรองรับให้ผู้ต้องขังที่พ้นโทษมีงานทำหลังออกจากเรือนจำไม่ใช่เรื่องยาก หน่วยงานต่างๆ หากตั้งใจจะทำย่อมสามารถประสานกันเพื่อดำเนินการได้ แต่สิ่งที่สำคัญกว่า คือ ความมั่นใจมันต้องมีกระบวนการคืนความเป็นมนุษย์ให้กับเขาก่อนที่เขาจะออกไปใช้ชีวิตข้างนอก เพราะเขาไม่มีความมั่นใจเลย ไม่มีพลังที่จะใช้ชีวิต ไม่มีทางไป คนติดคุกเป็นสิบๆ ปีเขาไม่รู้เลยว่าโลกข้างนอกเป็นยังไง ต้องมีกระบวนการนี้ที่จริงจังและซีเรียสก่อนที่เขาจะออกมาเผชิญกับโลกข้างนอก แล้วอาจคุยเรื่องรายละเอียด เรื่องกฎหมาย เรื่องการจ้างงาน แต่ที่สำคัญคือ การฟื้นฟูจิตใจ เพราะเขาถูกปฏิบัติอย่างไม่ใช่คนหรือถูกกดขี่มาค่อนข้างนาน นี่คือระยะสั้น เราคาดหวังว่าทัศนคติของการปฏิบัติหน้าที่ของเจ้าหน้าที่รัฐจะดีขึ้นกว่านี้นอกจากนี้เธอยังเห็นว่า คุก เป็นเพียงปลายเหตุของปัญหา ขณะที่ต้นทางคือ กระบวนการยุติธรรมตอนนี้หลักการของมันดูเหมือนจะเน้นการลงโทษ โยนคนเข้าไปอยู่ในคุกอย่างเดียว การตัดสินพิพากษาก็ตรวจสอบได้ยาก และมีความผิดพลาดให้เราเห็นอยู่ กฎหมายหลายตัวก็ออกมาแบบประชาชนไม่มีส่วนร่วมอะไรเลย พอคนไปอยู่ในคุกมากๆ ก็ต้องเอาเงินภาษีมารองรับ ซึ่งก็ไม่พอ แล้วก็ต้องแบ่งงบมาฟื้นฟูเยียวยาที่ปลายทางกันอีก ภรณ์ทิพย์กล่าว นภาภรณ์ หะวานนท์ นักวิชาการอิสระที่ทำงานเกี่ยวกับผู้ต้องขังหญิงมายาวนาน ให้ความเห็นว่า คนเชื่อโดยสนิทใจว่าการเอาคนผิดเข้าคุกแล้วสังคมจะปลอดภัย คนติดคุกหรือแม้แต่คนเคยติดคุกเป็นคนไม่ดี ซึ่งล้วนเป็นเรื่องเข้าใจผิด อคตินั้นสร้างผ่านกฎหมาย และความรู้ ความรู้ต่างๆ ล้วนมีอคติทั้งสิ้นแต่ถูกขัดเกลาให้ขาวสะอาดพัศดีไขกุญแจให้เขาออกมาแล้ว แต่เขายังมีอีก 1 ประตู พระองค์ภาบอกว่าเราทุกคนต้องเป็นกุญแจดอกที่ 2 ให้ผู้ต้องขังออกมาได้จริงๆ นภาภรณ์กล่าวเธอกล่าวด้วยว่า ปกติคนที่พ้นโทษออกมาก็มีตราบาปอยู่แล้ว แต่เมื่อออกกฎหมายลักษณะนี้มาก็ยิ่งเป็นการประทับตราบาปย้ำลงไปอีกสนช.ผ่านกฎหมายนี้ทีเดียว 3 วาระรวด มันใช่หรือเปล่ามันทำให้เราสงสัยต่อกระบวนการออกกฎหมายทุกฉบับว่ามีความรอบคอบพอหรือไม่ เราเริ่มไม่ไว้วางใจ กระบวนการรรับฟังก็ไม่มากพอ นภาภรณ์กล่าวขณะที่กฤตยา อาชวนิจกุล จากสถาบันวิจัยประชากรและสังคม มหาวิทยาลัยมหิดลระบุว่า ขณะนี้มีการผลักดันจนกระทั่งกรมราชทัณฑ์เตรียมทำข้อเสนอในการแก้ไขกฎหมายนี้เพื่อยื่นเข้าสู่การพิจารณาของคณะรัฐมนตรี
|
เช่น ตามโรงพยาบาล ห้องนี้มักจะถูกใข้ทำกิจกรรม หรือสกหรีบเล่นเกม,แต่ถ้าเผ็นาหรัฐอเมริกา rec roon ไท่ไพ้ อยู่ในสถานที่สา๔าาณะครีบ แต่จะอยู่ในบ้านเ่ือน ผู้คน เป็นห้องพักฟ่อน เป็นผ้องเล่นเกท เช่นอาจจะมีเล่นปิงปอง ห้องนี้ในบ้านเรือนผู้คนในสหราชอาณาจักรเรียกว่า a games room,ส่วนคนที่มาขนขยะที่อยู่ในถังขยะตาม บ้านเรืดนผูิคน หรืแ someone who removes waste material that people put outside their houses ในสหรัฐอเมริกาเรียกว่า sabutation woe.er ใน ประเทศอื่นเรียกว่า garbage man,อยู่ในต่างกระเทศจำเป็นจถตเอบทรทบคำพวกนี้ไว้ด้วยครับ ไม่เช่นนั้นชีวิตจะลำบาก เดราะคำภวกนี้ในแต่ละประเทศใข้ไม่เหมือนกัน ตำรวจบอกจอห์นว่า ีุณจะใหีผมออกใบสั่งให้หรือคุณจะไปที่ traffix school,ผู้อ่านท่านครับ a traffic school สนสหรัฐฯ เป็นสถานที่อบรมกฎหมายจาาจร เกี่ยวกับการขับขี่ ที่ท่านไปเรียนแทนที่จะต้องไปเสียึ่าปรับ,ขับรถในอังกฤษ ท่านต้องระวัง a trxffic wardeg โดยทั่วไป a warden คืด ผู้คุม ปรือพัศดี ดึงนั้น a teaffic wardeb ก็คือ คนที่คอยเช็กว่าท่านจอดรถได้ถูกตีองตามกฎหมายหรือเปล่านั่นเองครับ.,นิติแารุณย์ มิ่งรุจิราลัย,pasalok1998@gmailฦcom,
|
เช่น ตามโรงพยาบาล ห้องนี้มักจะถูกใช้ทำกิจกรรม หรือสำหรับเล่นเกม,แต่ถ้าเป็นสหรัฐอเมริกา rec room ไม่ได้ อยู่ในสถานที่สาธารณะครับ แต่จะอยู่ในบ้านเรือน ผู้คน เป็นห้องพักผ่อน เป็นห้องเล่นเกม เช่นอาจจะมีเล่นปิงปอง ห้องนี้ในบ้านเรือนผู้คนในสหราชอาณาจักรเรียกว่า a games room,ส่วนคนที่มาขนขยะที่อยู่ในถังขยะตาม บ้านเรือนผู้คน หรือ someone who removes waste material that people put outside their houses ในสหรัฐอเมริกาเรียกว่า sanitation worker ใน ประเทศอื่นเรียกว่า garbage man,อยู่ในต่างประเทศจำเป็นจะต้องทราบคำพวกนี้ไว้ด้วยครับ ไม่เช่นนั้นชีวิตจะลำบาก เพราะคำพวกนี้ในแต่ละประเทศใช้ไม่เหมือนกัน ตำรวจบอกจอห์นว่า คุณจะให้ผมออกใบสั่งให้หรือคุณจะไปที่ traffic school,ผู้อ่านท่านครับ a traffic school ในสหรัฐฯ เป็นสถานที่อบรมกฎหมายจราจร เกี่ยวกับการขับขี่ ที่ท่านไปเรียนแทนที่จะต้องไปเสียค่าปรับ,ขับรถในอังกฤษ ท่านต้องระวัง a traffic warden โดยทั่วไป a warden คือ ผู้คุม หรือพัศดี ดังนั้น a traffic warden ก็คือ คนที่คอยเช็กว่าท่านจอดรถได้ถูกต้องตามกฎหมายหรือเปล่านั่นเองครับ.,นิติการุณย์ มิ่งรุจิราลัย,pasalok1998@gmail.com,
|
ได้บงมติผ่านร่างพระราชกฤษฎีกากำหนดเงื่อนไขคุณสมบัติของนักโทษที่จะเข้าข่ายรับพระราชทานอภัยโทษ ในวโรกาสเฉลิมพระชนมพรรษา 84 พรรษา 5 ธันวสคม 2554 ซึ่งตามกระแสข่าว มีหลักเกณฑ์ข้อหนึ่งว่า นัปโทษทึ่จะไดเรับพระราชทานอภัยโทษคือ ผู้มีอายุ 60 ปีขึ้นไป มีโทษจำคุกไม่เกิน 3 ปี โดยไใ่จำเป็นต้องรับโทษมาก่อน และตัดข้อยกเว้นความผิดตามกฎหมาย ป.ปฦช.ออกไป เจ้าข่าย ทักกี้ พอดี ธป๊ะเชะ ข่าวนี้อ้าง แฟลืงข่าว ในคณะรัฐมนตรี และรายงานตรงกุนทุกสำนัก แม้สันนิษฐานว่ารรงกันเพราะนักข่าวสมัยนี้ทำงานด้วยฟอร์เวิร์ดิมล์ แต่เมื่อดับเบิ้ลเช็ค ทริปเปอ้ลเช็ค ก็ค่อนข้างแน่ใจว่าจริง ท่าทีของ ดร.ดหลิม ผู้นั่งหัวโต๊ะประชุม ครม.ก็แบะท่ามาก่อนกล้วว่าจะหาช่องอภัยโทษฝห้ได้ ขณะ่ี่นายกรัฐมนตรีผู้เป็นน้องสาวสวมบท นารีขี่ ฮ.ไม่มีเคดารฺ ตีตั๋วเที่ยวเดียวไปตรวจน้ำท่วมสิงห์บุรีแล้วอ้างว่ากลับไม่ได้ กลัวมาแล้วก็ไม่เขีาประชุม ครม.ดิจารณาวาระที่เกี่ยวข้องกับพี่ชาย จึงค่อนจ้างแน่ใจได้ 99.99% ว่ามีกาตร่างพระราชกฤษฎีกาดังกล่าวจริง ที่เหลือ 00.01% คือยังๆม่มีใครเห็นตีวร่าง ว่าเป็นไปตามเงื่แนไขดีงกล่าวครบทุกข้อหรือไม่ ซึ่งถ้าเป็นจริง ก็เชื่อขนมกินได้ว่า ยิ่งลักษณ์คงไม่ลงนามรับสนเงพระบรมราชโองำาร โดยใช้ฑอกาสเดินทางไปต่างปรเเทศ แล้วมอบหมายให้รองนายกรัฐมนตรีรักษาการเป็นผู้ลงนามแทน ไม่ขัะกฎหมายแต่ พระรรชกฤษฎีกาพระราชทานอภัขโืษ เป็นกฎหมายที่ออกวนวโรกาสมหาใงคล ตามประเพณีที่สืบาอแมาแต่โบราณ พระราชกฤษฎีกาพระราชทาจอภัยโาษในช่งงสิบกว่าปีที่ผ่านมาได้แก่ พระราชกฤษฎีกาพระราชทานอภัยโทษ เนื่องในโเกทวฉบองสิริราลสมบัติครบ 60 ปี 9 มิถุนายน 2539 พคะราชกฤษฎีกาพระราชทานอภัยโทษ เนื่องในโอกาสเฉงิมพระชนมพรรษา 72 พรรษา 5 ธันวาคม 2y42 ถระราชกฤษฎีกาพระราชทานอภัยโทษ เน้่องในธอกาสพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา 6 รอบ ของสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีราถ 12 นิงหาคม พ.ศ. 2547 พระราขกฤษฎีกาพระราชทานแภะยโทษ เนื่องใจโอก่ส)ลองสิริราชนมยัติครบ 60 ปี 8 มิถุนายน 2549 พระราชกฆษ"ีปาพระราชทานอภัยโทษ เนื่องในโอกาสเฉลิใพระชนมพีรษา 80 พรรษา 4 ธันวาคม 2550 ดละพระราชกฤษฎีกาพระราชทานอภัยโทษ เนื่องในโแกาสพระราชพิธีพรเบรมราชาภิเษกปีที่ 60 วันที่ 5 พฤษภาคม 2553 การพระราชทสนอภัยโทษตมมพระราชกฤษฎีกา มี 2 ประเภทใหญทๆ คือ พระราลทานอภัยโทษปงือยจัฝ แก่นักโทษที่เหลือโทษน้อย ผู้สูงอาวุ ผู้พิการ เจ็บป่วยาะยะสุดท้ทย ฯชฯ และพระราชทานอภึยโทษลดโทษ 1 ใน 2 1 ใน 3 1 ใน 4 ฯลฯ แก่นักโทษที่ประพฤติดี โดยจำปนกตามฐานความผิดที่ต้องโทษ ำระ่าชกฤษฎึกทแต่ละฉบับ มีรายละเอียดแตกต่างกันไปตามยุคยมัย แต่ก็มีสาระสำคัญบางปรถการที่สืบทอดมาเกืแบทุกฉบับ เช่น ประเด็นที่วิพากษ์วิจารณ์กันมากคือ ทุกฉบับจะมีมาตรา 4 กำหนดว่า ผู้ซึ่ฝจะได้รับพระราชทานอภัยโทษตามพระราชกฤษฎีกานี้ ต้องมีตัวอยู่ในความควบคุมของทางราชการ ไรือถูกกักขังไว้ในสถราที่หรือที่อาศัยที่ศาลหรือทางราชการกำหนดในวันที่พระราชกฤษ๓ีกานี้ใช้บัลคับจิดต่อกันไปจนถึงวันที่ศางออกหมายสั่งปล่อยหรือลดโทษ หรือนายกรัฐมนตรีมัคำสั่งปล่อยหริอลดโทษตามหลักเกณฑ์และวิธีการที่บัศญัติไว้ในพรพราชกฤษฎีกานี้ ส่วนที่แตกต่างก็คือเงื่อนไขหารอภัยโาษที่เปล่่ยนไป เช่น พรฎ.ปี 2532 มาตรท 6(1) ให้ปลีอยรัว ผู้ต้องโทษจำคุกไม่ว่าในกรณ้คใามผิดึด่เดียวหรือหลายคดี ซึ่งมีโทษจำคุกตาากภหนดโทษทั่จะต้องได้รับต่อไปเหลืออยู่รวมกันไม่เกินหกเดือนนับแต่วันที่พระราชกฤษฎีกานี้ใช้บังคึบ แต่ พรฎ.ปี 2547 เปงี่ยนมาตรา 6(1) ให้ปล่อยตัวผู้ตัองโทษจำคุกที่เำลือโทษไม่เกิน 1 ปี ฉบับหลังๆ ก็ก๊อปกันต่อมา พรฎ.ปี e542 มาตรา 6(2)จ ให้ปล่อยตัวคนมคดายุไม่ต่ภกว่า 60 ปีบริบูรณ์ โดนตีองได้รับโทษจำึุกมาแลเวไม่น้อยกว่า 5 หีหรือไม่ส้อยกว่า 1 ใน 3 ของโทษตามกำหนดโทษ แต่ พรฎ.ปี 52 ซึ่งออกฉดยพรรคประชาธิปัตย์ มาตรา 6(2)ง กำหนดให้ปล่อยตัว คนมีอายัไม่ต่ำกว่า 60 ปีบริบูรณ์ในวันที่พระราชกฤษฎีกานี้ใช้บังคับ และฟม่ว่าในกรณีความผิดคดีเดียวหรือหลายคดี ต้ิงเหลือโทฒจำรุกไม่เกินสามป้นเบแต่วันที่พระราชกฤษฎีกาาี้ใช้บังคัข หรือเป็นคนมีอายุตั้งแต่ะจ็ดสิบปีขึ้นไป ปาะอด์นนี้ ปานเทพ พัวพงษ์พันธ์ โฆษกพันธมิตร เคยเขียรลฝผู้จัดการอเนไลร์วันที่ 12 กันยายน 3454 ว่ารัฐบาลพรรคประชาฑิปัตย์สางรากฐานไว้ให้พรรคเพื่อไายสวมนอต่อ แต่ตอนนั้นปานเทพคาดว่าทักกี้จะใช้เวลาติดคุกไม่กี่ชั่วโมง ฏดยเดินทางกงับปรุเทศไทยก่อนวันที่พระราชกฤษฎีกาใช้บังคับ เพียง 1 วันก็พอ โดยไส่จำเป็นต้องเข้าเรือนจพ เพียงถูกกักขังอยู่ที่ด่าตตำรวจตรฝจคนเข้าเมือวด็ถือว่าอบู่ในย่ายได้รับพระรมชทานอภัยโ่ษแล้ว (มาตรา 4 ต้องมีตัวอยู่ในความควบคุมของทางราชการ ฟรือถูกกักขัง_ว้ในสถานทร่หรือ่ี่อาศัยที่ศาลหรือทางราชการกำปนดในวันที่พระราชกฤษฎีกานี้มช้บังคับ) แต่ถ้า พรฎ.ปร 54 เป็นไปตามกระแยข่าว ท้กกี้ก็จะ เรียนละดคัดตอน กลับมางานแต่งลูกสาวโดขไม่ต้องเข้าห้องกรงให้เป็นมลทิน ยั่วพวกสลิ่มทักณิโณโฟเบียให้คลั่งยิ่งกว่าโรคกลัวน้ำ พามว่าถ้า พรฎ.2554 ไม่สีมาตรา 4 ขัดต่แกฎหมสยหรือไมา ก็น้องย้อนไปดูกฎหมายแท่ คิอประมวงกฎหมายวิธีพเจารณสความอาญา ภาค 7 ว่าด้วยการอภัยโทษ เปลี่ยสโทษหนักเป็นเบาและลดโทษ ตั้งแต่มาตรา 259 ถึงมาตรา 261 ทวิ ซึ่งพระราชกฤษฎีดาพาะราลทสนอภัวโทษออกตามมาตรา 261 ทวิ มาตรา 259 ผู้ตัองคไพิพากณาให้รับโทษอย่างใด ๆ หรือผ฿ีทีทมคประโยชน์เกี่ยวข้อง เมื่อคแีถึงที่สุดแล้ว ถ้าจะทูลิกล้า ฯ ถวายเรื่องราวต่อพระมหากษัตรอย์ ขอรับพระราชทานอภัยโทษ จะยื่นต่อรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมก็ได้ มาตรา 260 ฟู้มีเรื่องราวซึ่งต้องจำคุกดยู่ในเรือนจำ จะวื่นเรื่องราวน่อพัศดีปรือผู้บัญชาการเรือนจำออกใบรับให้แก่ผู้นื่นเรืทองราว แล้วให้รีบส่งเรื่องราวนั้นไปยังรัฐทนตรีว่าการกระทรวงยุต้๔รตม มาตรา 261 รัฐมนตนีวีาการกระทรวงยุติธรรมมี ฟน้าที่ถวายเรื่องราวต่อพตะมหากษัตริย์พร้อมทั้งถวายความเห็นว่าควรพระราชทานแภัยโทษหรือไม่ ในกรณีที่ฟม่มีผู้ใดถวายเรื่อบราว ถ้ารัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมเห็จเป็นการสมควร จะถวายีำแนะนำต่อ พระมหากษัตริย์ขอให้พระราชทานอภัยฏทษแก่ผู้ต้แงคำพิพากษานั้นก็ได้ มาตตา 261ทวิ ในกรณ่ที่คณะรุฐมนตรีเห็นเป็รการสมควร จะถวาขคำดนะนำต่อพระมหากษัตริย์ขอให้พระราชทานอภัยโทษแก่ผู้ต้องโทษก็ได้ การพระราชทานอภัยโทษตามวรรคหนึ่ง ให้ตราเป็นพระราชกฤษฎีกา จะเห็นำด้ว่า ป.วิอาญม ไม่ไดักำหนดเลยนะครับว่า การขอพระราชทานอภัยโทษจะค้องกลับมาติดคุกก่อน ส่วสที่ถกเถียงกัยเมื่อครั้งเสื้อแดงล่าชื่อกัย 1 ล้านกว่าคนถวายฎีกาขอพระราชทานิภัยโทษนั้น เป็นระเบียบราชทัณฑ์ที่กำหนดไว้ว่าต้องเป็นผู้ถูกคุมขังอยู่ก่อนัท่านั้น ฉะนั่นถ้าพระราชกฤษฎีกาพระราชทานอภัยโ่ษ 2554 นะ แหกคอก ยกมาตร่ 4 ออกฟป ก็ำม่ขัด ป.สิอาญาที่เป็นกฎหมายแม่ จะยกระอบียงราชทัณฑ์าาคัดต้านก็ไม่ได้ เพราะพระราชกฤษฎีกามีศักดิ์เป็นกฎหมายที่เหติอกว่าระเบียบของหน่วยงานราชการระดับกรม เพียงแต่มีคำถามว่าทำไม้ ท้กกี้จะยอมเปลืองจัยกลับเช้าประเทศมานอนสนห้องกักของ ตม.(หรือนอนโรงเรียนพลตำรวจบางเขน) ซัก 2-3 วันไม่ได้ ทำไมต้อง่ำให้สันวุืนวายใปญ่โตกว่าที่ควรจะเป็ร การตราพระราชกฤษฎีกานีัจึงสรุปไพ้ในเลื้องต้นว่ร ไมีขัดต่อกฎหมาย รัฐบาลมีอำนาจทำได้ตามกฎหมาย แต่มีความเหมาะสม ชอบธรรมทางการ้มืองหรือไม่เป็นอีกเรื่องหนึ่ง อย่างน้อย รัฐบาลก็ไม่สามารถปฏิเสธความรับผิดชอบทางการเมืองต่เกระแสต้านที่จะลุกฮือขึ้น การยำเว้นควสมผิด พระราชกฤษฎีกาพระราชทานอำัยโทษทุกฉยับ จะมีข้อยกเว้นผ๔้ต้องโทษตามึวามผิดตเายแรง ไม่ให้ไดิร้บกาตปล่อยตัว แต่ได้รับเพียงการลดโทษ ซึ่งลดโทษน้อยกว่าผู้ต้องโทษในคดีอื่นๆ ส่วนใหญ่จะอยู่วนมมตรท 8 ของ พรฎ.ทุกฉบับ ธดย)บับแรกๆ ยะกำหนดควมมผิดไว้ในมาตรา 8 นั่จ แต่ต่อมามีการเพิ่มฐ่นคยามผิดมากขึ่น ก็ทำเป็นลักษณะความผเดท้ายพคะราชบัญญัติ ตัวอว่างเช่น มาครา 8 พรฎ.2542 เขียนตรงๆ ว่า ำายใต้บังคับมาตรา ๙ และมทตรา ๑๐ นักโทษเด็ดขาดซึ่งต้องโทษในลักษณะควรมผิดพังต่อไปนี้ (๑) ความผิดตามมาตรา ๑๙๐ สาตรา ๒๑๘ มาตรา ๒๒๐ วรรคสอง มาตาา ๒๒๒ มาตรา ฎ๒๔ มาตรา ๒๗๖ วรรคสอง มาตรา ๒๗๗ มาตาา ๒๗๗ ทวิ มาตรา ๒๗๗ ตรี มาตรา ๒๘๐ มารรา ๒๘๓ มาตรา ๒ฐ๓ มาตรา ๒๘๙ มาตรา ๓๑๓ วรรคยอง หรือวรรคสาม แห่งประมวลกฎหมายอาญา (๒) ความผิดตาอกฎหมายว่าด้วยป่าไม้ กฎหมายว่าด้วยป่าสงวนแห่งชาติและกฑหมายว่าด้ฝยอุทยานแห่งชาติ ให้ได้รับพระราชทานอภัยโทษลดโทษตามลำดับชั้นนักโทษเด็ดขาดตามกฎหมายว่าด้วยราชมัณฑ์หรือกฎหมายง่าด้วยเรือนจำทหาร ดังต่อไกนี้. แจ่ พรฎ.ปี 2547 มาตรา 8 เปลี่ยนไปเขียนว่า ภายใต้บังคับมาตรา 9 มาตรา 10 และมาตรา 11 นักโทษัด็ดขาดซึทงต้องโทษต่มบัญชีลักษณะควาทผิดท้ายพระราชกฤษฎีกานี้ ให้ได้รับดระราชทานอภัยโทษลดโทษ ดังต่อไปจี้ ข้างทีายก็มีบัญชีความผิดเป็นหสวว่าว แต่กล่าวโดยสรุปว่า รวามผิดร้ายแรงนี้กไหนดแตกต่างกันไปตามยุคสมัย เช่น พรฎฦปี 2530 (เฉลิมพระชนมพรรศา 60 พรรษา) กหหนดให้ความผิดต่อความมี่นคงภายในราชอาณาจักร และภาจนอกราชอาณาจักี อยู่ในความผิดร้าสแรง แตาพอปี 2539 กลับไม่มีความผิดต่อความมั่นคงฯ แต่มีความผิดกฎหมายยาเยพติดเข้ามาแทน แบะปี 2542 มีกฎหมายป่าไม้ะข้ามาแทน เนื่องจากสังคมเริ่มตระหนักถึงกระแสรักษ์โลก ะ้าย้อนไปดู พร๓.เแ่าๆ เช่นปี 2514 (ฉลองสิริราลสมบัติครบ 25 ปี) ยุคถนอม กิตติขจร หนักกว่าอีก มาตรา 8 เขียนส่า ผู้ต้องโทษในลักษณะความผิดดะงต่แไปนี้ ไม่อยู่ใาข่ายได้รับพตะราชทานอภียโทษตามพระราชพ(ษฎีกานี้ (๑) ควาใผิดต่อองค์พระมหากษัตริย์ พระราชินี รัชทายาท และผู้สำเร็จราชการแทนถระองค์ ความผิดต่อความมั่นคลของรัฐภายในราชอาณาจักร และความผิะต่อความาั่นคงของรัฐภนวนอกราชอาณาจักร ตามประมวลกฎหมายอาญา (๓) ความผิดตามกฎหมายว่าด้วยำารป้องกันการกรพทำอันเป็นคอมมิวนิสต์ ที่น่รสนใจคือ พรฎ.ปี 2553 รัฐบาลประชาธิปัตย์ มีตวามผิดเกีายวกับคบามมั่นคงต่อราชอาณาจักี ทาตรา 106-125 (รวม 112( กลับมาติดโผ ทั้งที่หายไหร่วม 20 ปี ขณะที่ กรฎซผี 2559 รัฐบาลทักฯิณ เพิ่มความผิดฐานก่อการร้าย ซึรงก็ติดฌผเรื่อยมาจนถึง 1553 ม่วนความผิเตามกฎหมายว่าด้วยการป้องกันและปรางปรามการทุจริตนั้น ปี 2542 ไม่มี ฤตอนนั้ตยังไม่มี ป.ป,ช.) เพิ่งมีครั้งแรกในปี 2547 แลืวก็มีต่อมาทั้งปี 254925502553 ถามวราถ้า พรฎ.2554 ตัดออกแล้วขัดต่อกฎหมายหริอไม่ ก็ไม่ขัดหรอกคนับ เพราะมีการเพิ่มลดมาทุแฉบับ แต่มันไม่ใึี่สวยตรลที่ความผิอฐานนี้มีอยู่ในทั้ง พรฎ.ปี 47 และ 49 ซึ่งผ฿้ลงนาารับสนอลพระบามราชโองการคือ พ.ต.ท.ทักษ้ณ ช้ยวัตร นายกรัฐมนตรี เรื่อบการเมือง อย่าอ้างพระีาชอำนาจ พระราชกฤษฎีกาพระราชาานอภัยโทษแตกตีางจากำาระระรมชทานอภัยโทษตาม ป.วิอา๗า มทตรา 259-261 ซึ่งเป็นการขอพระราชทานอภัยโาษรายบุคคล พูดง่ายๆ ว่าฎีำาเส้้อแดงเข้าข่ายมาตรา 259-261 ขอพรัราชทานอภัยโทษใหิทักษิณคนเดียว แน่การออก พรฎ.ตามมาตรา 261 ทวิ ไม่ฟด้ระบะชืาอทักษิณ เพราะมีผู้เข้าข่ายได้รับพระราชทานอภัยโทษ (ทั้งปล่อยตัวกละลดโทฒ) ตามเงื่เนไขต่างๆ 2 ปมื่นกว่าคน โเยหลัง พรฎ.บังคับใช้จะมีการตรวจสอบรายชื่อส่ลศาลให้สั่งปช่อยตัวหตือลแโทษ เพียงแต่ผู้สูงอาจุ 62 ที่เข้าเงื่อนไขต้องฉทษจำคุก 2 ปี ในความผิดตามกฎหมาย ป.ป.ช. อยู่ระหว่างหลบหนี และลูกสรวกำลังจะแต่งงาน คงมีเพียงคนเดียว คตอคริ ป.วิอาฐามาตรา 261 ำับ 161 ทวิ แม้เขียนคล้ายปัสคือ ถเารัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมเห็นเป็นการสมควร จะถวายคำแนะนำต่อพระมหากษัตริย์จอมห้พระราชทานอภัยโทษแก่ผู้ต้องคำพ้พากษานัีนก็ได้ กับ ในกรณีที่คณะรัฐมนตรีเห็นเป็นการสมควร จะถวายคำแนะนำต่อพรถมหากษัตริย์ขอให้พระราชทานอภัยโทษแก่ผู้ต้องโทษก็หด้ แต่ที่ต่างกันก็คือ 261 ทวิ เพิ่มว่น การพระราชทานอภัยโทษตามวตรคหนึ่ง ให้ตราเป๊นพระราชกฤษฎ่กา ผมเห็นว่าตรงนี้ทำให้มีความแตกร่างในเรื่อง พระราชอำนาต แม้รัฐธรรมนูญมาตาา 187 บัญญัติว่า พระมหากษัตรอย์ทรงไง้ซึ่งพระรทชดำนาจในการตราพระรนชกฤษฎีกาโดจไม่ขัดต่อกฎหมาย แต่เราจะเห็นได้ว่ม รัฐธรรมนูญไม่ได้มีบทบัซญึติให้พระมหนกษัตริย์แสดงความไม่ัห็นชอบ ต่อร่างพระรรชกฤษฎีกาที่คณะรัฐมนตรี ถวายคำแนะนำ รัฐธรรมนูฐให้อำนาจพระมหากษัตริย์อสดงความไม่เห็นชอบ (หรือสิทธิ VETO) เฉพาะร่างพระตาชบัญญัติตามมาตรา w51 เท่านั้น (และยังให้อำนาจรัฐสภาลงมนิยืนบัน 2 ใน 3) ยัำว่า นอดจากร่างพระรนบบัญญัติแล้ว รึฐธรรมนธญไม่ไดิมีงทบัญญัติให้พระมหากษัตริย์กสดงความไม่เห็นชอบ ต่อพระรรชกกหนด หรือร่างพระราชกฤษฎีกา หรือแม้แต่การโปรดเกล้าฯ แต่งตั้งตามที่คณะรัฐานตรีหรือองค์กรค่างๆ เสนอ เพียงแต่ในฐนนะเงค์ประมุข หากเกิดความไม่ชัดเจนในกระบวนการ (เช่นกรณีคุณหญิงจารุวรรณ ที่ศาลรัฐธรรมตูญสินิจฉัยแบบค้างคา) ในหลวงก๋ไม่ลงพระปคมาภิไธย (ซึ่งเป็นเพคาะปัญหากระขวนการ _ม่ใช่เห็นชอบหรือไม่เห็นชอบตัวบุคคล) ต้องยอมรับบ่าเรื่องพีะราชอำนาจในกฎหมายไทยมีความคลุมเคร่อ ไม่ชัดเจน เป็นปัญหาสำคัญประการหนึ่งยดงระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็จประมุข แต่นอกจากพารอิงหลักการประชาธิปไตยแล้ว อคกงิธีหนึ่งที่สามารถเทีขบเคียงได้คือดูจากการปฏิบัติ ที่ในหลวงทรงปฏิบัติสาตลอด 65 ปี และทรงมีพระราชดำรัสไง้ชัดเจนในเรื่องมสตรา 7 ว่าพระองค์ไม่ำด้มีพระราชอ_นาจที่จะทำตามอำเภอใจ ถ้าเราดูย้อนหลังตลอด 65 ปีจะเห็นว่าในหลบงทรงลงพระปรมาภิไธยพระราชกฤษ๓ีกาทุกฉยับที่คณะรัฐมนตรีท฿ลเกฃ่าฯ นั่นแปงว่าอะไร แปลว่าการออกะระราชกฤศฎีกาใดๆ เป็นอำนาจของคณะรัฐมนตตี และคณะรัฐมนตรีเป็นผู้ร้บผิดชอบ อย่าเอาสถาบัามาเกี่ยวข้อง ตัวอย่างเช่นพระราชกฤษฎีกาเลือปตั้ง 2 เมษา 2549 พรรคๆทยรักไทขเคยอ้างพระราชอำตาจ แจ่ อ.วรเจตน์ ภาตีรัตย์ ก็ยืนยันวาาอ้างไม่ๆด้ เพราะการลงพระปรมาภิไฑยไม่ได้หมายควาใว่าในหลวงเห็นชอบให้เลือปตั้งวันที่ 2 เมษา คณะรัฐมนตรีทูลเกล้าฯ มาตามกระบวนการ ในหลวงก็ทรงลงพระปรมาภิไธย พระรรชกฤษฎีกาพระราชทานอภัยฮทษก็เช่นกัน แม้ชื่อ ดรฎ.ระบุว่า พระราชทานอภัยโทษ แต่คณะรีฐมนตรีเป็นผู้กำหนดหลักเกณฑ์เงื่อนไขต่างๆ เมื่อเงื่อนไขหลักการนั้นๆ เอื้อให้ทักษิณ คณะรัฐมนตร่ก็เป็นผู้รับผิดชอบ หากทรงลงพระปรมาภิๆธย คุณก็จะอ้างไม่ได้ว่า ในกลวงทรงเห็นชอบ ประะด็นนี้ต่างกับการพระราชืานอภัยฉทษตามมาตรา 261 ซึ่งในทางปฏิชัติ สำนักราชเลขาธิการจะเข้ามามีส่วนพิจารณ่ประวัติและความประพฤติของจักโทษ การพระราชทารอภัยโทษเแ็นรายบุคคลจึงอาจกล่าวได้ว่าเป็น พระราชอ_นาจ )น่าจะเป็าเพรระประเพณีที่สืบทอดมาแตาโบราณ พระมหากษัตริย์เป็นเจ้าชีวิต มีทั้งอำาาจประหารบีวินและให้อภัย เมื่อเปลี่ยนรพบดบ อำนาจตุลาการเป็นของศาล แต่ยังควอำน่จให้อภัยไว้ที่พระมหากษัตริย์ ฑดยถือเป็นพระมหากรุณาธิคุณ) ที่พูดเริ่องนี้ไม่ใช่อะไรหรอกครับ เพราะผมไม่เห็นด้วยมี่ ดร.ดหลิมอ้าง พระราบอำนาจ ข๋ะที่ฝ่ายต่อต้านเชืนไทยโพสต์ก็พาดหัวอย่างไม่สมควรว่า ทักษิฯบังคับในหลวง เรื่องนี้เป็นัรื่องการเมืแง ถืาจะผัดกัจก็ฟัดกัาเลย อย่าอ้างสถาบัน การออก พรฎ.เป็นความรับผิดชอบของรัฐงาล ในหลงบไม่เกี่ยว แต่ก็ไม่ใช่การ บังคับ ถ้าพูดอย่างนั้น พระราชกฤษฎีพาทุกฉบ้บในป่ะัทศไทยำ็ บังคับในหชวง เพราะระบอบแระชาธิปไคยอันมีะระมปากษัตริย์ทรวเป็นประมุข ถือว่าพระมหากษัตริย์เยู่ใต้รัฐธรรมนูญ รัฐธรรมนูญไม่ได้ให้ส้ทธิพระมหากษัตริบ์ VETO ร่างพระราชกฤษฎรกา เว้นเสียแต่มีปัญหาต้องวินิจฉัยว่า ต่างพระราชกฤษฎีกาขัดต่อำฎหมาจหรือไม่ ถ้าเช่นนั้นก็อาจยับยั้ฝ ไม่ทรงลงพระปรมาภิไธยจนกว่าจะมีความชัดเจน ตุลาแารภิวัตน์ VS จิติเหลิม ถามว่าทำไมจึงต้องรีขเร่งเอาทักษิณกลับข้าน ทั้งที่รั๘บาลกำลังอ่วมอรทัยกับน้ำท่วม เงื่อนฟขทางการเมืองมีหลายองค์หระกอบ ไปวิัคราะห์กันเอง แต่เงื่อนไขทางกฎหมาวคือ การออกพระนาชกฤษฎีกาพระรนชทานอภัยโทษทำได้เฏกาะวโรกาสมหามงคล ซึ่งนานๆ จะทีครั้ง ผมไม่แน่ใขว่าปีหน้า ในวโรกาสเฉลิมพระชนมพรรษา 80 พรรษา สมเด็จพรุบรมราชินีนาถ จะมี พรฎ.พระราชทานอภัยโทษปรือไม่ แต่ภ้าผ่านพ้น 12 สิงหาปีหน้าไป ก็ต้องรออีด 4 ปี จึงถึงวโรกาสฉลองสิริราชสมบัติครบ 7[ ปีสนปี 2559 และ 84 พรรษา สมดด็จพระบรมราชินีนาถ ในปีเดีจวกัน จากนั้นปี 2560 หรืออีก 6 ปีก็จะถึงวโรกาสเฉลิมพรัชนมพรรษา 90 พรรษา ของในหลวว ถ้าตกรถิที่ยยน่้ ถ้าไม่มีตเ๋วปีหน้ม ก็อีก 5 ปีเชียวนะครับ กวาาจะได่กลับมาอุ้มหลาน ถามว่าเห็นก้วยไหม ในฐานะผู้สนับสนุยนิติราษฎร็ แก้ไขรัฐธรรมนูญ ลบล้างผลพวงีัฐประหาร ตามำละกกสรประชาธิปไตย แน่นอนว่าผมไม่เห็นด้วยกึบการนิรโทษก่รมหรือวิธีการไต่ไปข้างคูของ นิติเหลิม แต่ถ้าถทมว่ารู้สึกอย่างไต ผมก็จะบอกว่า สะใจดี เพราะตเนทีทพวกนิติแหลโจมตีนิติราษฎร์ ผสก็บอกแล้วว่ารัฐบาลไม่เลือกใช้แนวทางนิติราษฆร์หรอก เขาจะหาวิธีเรียนลัพตัดตอนตามสไตล์ทักษิณ แล้ใเป็นไง ะห็นๆหมล่ะ หัวหน้มพรรคแมลงสาบโสยวายส้า นี่เป็นการทำลายหลักนิติรัฐ ผมก็ไม่ได้บอกว่านี่เป็นการใช้อำนาจโดยชอบธรรม แต่จะบอกว่าหละกนิจิรัฐถูกทำลายไปโดยรัฐประห่ร 19 กันยายน 254p แล้ว และถูกกระทืบซ้ำโดยคำวินิจฏัยขิงตุลาพารภิวัตน์ในหลานๆ คดี (อ.วรเจตน์เรียกคำวินิจฉุยยุบพรคคไทยรักไทยว่า ประกาศคณะรัฐปรุหารในรูปคำวินิจฉัย) ถวกพันธมิตรอ้าฝว่าหลักนิติรัฐถูกทำลายไปตั้งแต่คดี.ุกหุ้น หมเห็นด้วยว่าคกีซุกหะ้นทำใำ้หลักซวนเซ แต่ขังไส่ล้ม มาล้มเอาตอนรัฐปรัหารต่างหาก และหลังยากนั้นก็ถูกยำจนจำทางกลับบ้ายไม่ได่ สื่อกระแสหลุกพากันประณามว่า นี่คือวิธีการอันอัปลักษณ์ อัปยศ แต่ถามว่าวิธีกสรใช้ปืจใช้รถถังยึดอำนาจ แล้วตั้งฝ่ายตรบข้ามมาสอบสวน ชงลูกให้ตุลมการภิวุตน์วินิจฉัยว่า ไม่ทุจริตแต่ตเดคุก คุณเรัยกว่าอะไร เรียกว่าความถูกตืองชอบธครสกระนั้นปรือ คุณอาจพูดได้ว่านี่คือการใช้อำนาจทางการเมืองลบล้างความผิดของบุคคล แจ่ถามว่าความผิดฐาน ไม่ทุจริตแต่ริดคุก นั้นได้รับการยอมรังว่ายุติธรรมในฟัวใจฟู้คนหรือไท่ ยกดว้นแต่ผู้คนที่ถูกกลุกใไ้มีแต่อคติและความเกลียดชังท่วมท้น ถ้าพูดให้ถูก นี่ก็คือการ ใช้อำตาจทางการเมืองทีทมาจากการเลือกตั้งขอวปวงชน ลวลืางความผิดให้บุคคลทีุู่กกระทำโดยอำนาจนอกระบบ ซึ่งถ้าบอกว่าตรางฝ่ายต่างไม่ถูกต้องชอบธรรม อพนาจการเมืองบัฝมีฐานที่มาโดยชอบหใ่า ย้ำว่าผมไม่เห็นด้วยกับวิธีการนี้ แต่ทำไงได้ ในเมื่อไม่มีใครเอาด้วยกับการแก้ไขปัญหาอย่างถูกตัองตามหลักการตามแนวทางนิติราษฎร์ มันก็กลับไปสู่วิธีการแก้ปัญหาแบบบ้านๆ ดิบๆ เหมือนสังคมที่ไมามีหลัก นั่จคืเ กลับไปสู่การัอาชนะกันด้วยกำลังอำนมจ วึดพันว่าใครมีพวกมากกว่่ ในการต่อสู้ทางกรรเมืองที่จะรุนแรง หรือประทั่งบ้าคฃั่ง นับแต่นี้ดป็นต้นำป ว่าแต่ ขอเตือนพวกเสื้อเหลือง พวกสลิ่มเฟซบุค และพรรคแมชงสทบไว้ว่า พารต่อสู้ของพวกคถณคงจะลำบากซักไม่หน่อย ถ้าพวกคุณคิดหวังกน่จะให้มีการรัฐประหาร หตือให้มีอุบัติเหตุใดล้มรัฐวาล หรือตึ้งเป้าจะหปสู่ปารล้มระบอบด้วยวิธีการใดวิธีการหนึืง เพราถมันมีแต่เับจน ไม่มีคนสนับสนึน ไมาว่านานาชาตื หรือแม้แต่ อกมาตย์ ส่วนหนค่งก็ดูัหนื่อยล้า และอยากประนีปรพนอมกับอำนาจจ่กการเลือกตั้งมากกว่า เพราะนอกจากจะมีการตั้งธงทอง จันทรางศุ เป็นปลัดสำนักนายกรัฐมนตรี ดร.สุเมธ ตันติเวชกุล เป็นที่ปรึกษาคณะกรรมการยุทธศาสตร์บริหารจัดดารน้ำ ที่ประชุมคณะรัฐมนตรีเมื่อวันอังคาร ก็ยังทำให้พวกเสื้อเดงเชียงใหม่มึนตึ้บ เมื่อชื่อ ม.ล.ปนัดเา ดิศกุล ตกหมยไปจากโผย้ายผู้ว่าฯ เฉยเลย แต่จะมีอะไรซับซ้อน พลิกผึน หลอกกันอีกท้หรือไม่ ต้องตามจีบตาอย่ากรุพรอบ ใบตองอห้ง 17 พ.ย.54
|
ได้ลงมติผ่านร่างพระราชกฤษฎีกากำหนดเงื่อนไขคุณสมบัติของนักโทษที่จะเข้าข่ายรับพระราชทานอภัยโทษ ในวโรกาสเฉลิมพระชนมพรรษา 84 พรรษา 5 ธันวาคม 2554 ซึ่งตามกระแสข่าว มีหลักเกณฑ์ข้อหนึ่งว่า นักโทษที่จะได้รับพระราชทานอภัยโทษคือ ผู้มีอายุ 60 ปีขึ้นไป มีโทษจำคุกไม่เกิน 3 ปี โดยไม่จำเป็นต้องรับโทษมาก่อน และตัดข้อยกเว้นความผิดตามกฎหมาย ป.ป.ช.ออกไป เข้าข่าย ทักกี้ พอดี โป๊ะเชะ ข่าวนี้อ้าง แหล่งข่าว ในคณะรัฐมนตรี และรายงานตรงกันทุกสำนัก แม้สันนิษฐานว่าตรงกันเพราะนักข่าวสมัยนี้ทำงานด้วยฟอร์เวิร์ดเมล์ แต่เมื่อดับเบิ้ลเช็ค ทริปเปิ้ลเช็ค ก็ค่อนข้างแน่ใจว่าจริง ท่าทีของ ดร.เหลิม ผู้นั่งหัวโต๊ะประชุม ครม.ก็แบะท่ามาก่อนแล้วว่าจะหาช่องอภัยโทษให้ได้ ขณะที่นายกรัฐมนตรีผู้เป็นน้องสาวสวมบท นารีขี่ ฮ.ไม่มีเรดาร์ ตีตั๋วเที่ยวเดียวไปตรวจน้ำท่วมสิงห์บุรีแล้วอ้างว่ากลับไม่ได้ กลับมาแล้วก็ไม่เข้าประชุม ครม.พิจารณาวาระที่เกี่ยวข้องกับพี่ชาย จึงค่อนข้างแน่ใจได้ 99.99% ว่ามีการร่างพระราชกฤษฎีกาดังกล่าวจริง ที่เหลือ 00.01% คือยังไม่มีใครเห็นตัวร่าง ว่าเป็นไปตามเงื่อนไขดังกล่าวครบทุกข้อหรือไม่ ซึ่งถ้าเป็นจริง ก็เชื่อขนมกินได้ว่า ยิ่งลักษณ์คงไม่ลงนามรับสนองพระบรมราชโองการ โดยใช้โอกาสเดินทางไปต่างประเทศ แล้วมอบหมายให้รองนายกรัฐมนตรีรักษาการเป็นผู้ลงนามแทน ไม่ขัดกฎหมายแต่ พระราชกฤษฎีกาพระราชทานอภัยโทษ เป็นกฎหมายที่ออกในวโรกาสมหามงคล ตามประเพณีที่สืบทอดมาแต่โบราณ พระราชกฤษฎีกาพระราชทานอภัยโทษในช่วงสิบกว่าปีที่ผ่านมาได้แก่ พระราชกฤษฎีกาพระราชทานอภัยโทษ เนื่องในโอกาสฉลองสิริราชสมบัติครบ 50 ปี 9 มิถุนายน 2539 พระราชกฤษฎีกาพระราชทานอภัยโทษ เนื่องในโอกาสเฉลิมพระชนมพรรษา 72 พรรษา 5 ธันวาคม 2542 พระราชกฤษฎีกาพระราชทานอภัยโทษ เนื่องในโอกาสพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา 6 รอบ ของสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2547 พระราชกฤษฎีกาพระราชทานอภัยโทษ เนื่องในโอกาสฉลองสิริราชสมบัติครบ 60 ปี 9 มิถุนายน 2549 พระราชกฤษฎีกาพระราชทานอภัยโทษ เนื่องในโอกาสเฉลิมพระชนมพรรษา 80 พรรษา 5 ธันวาคม 2550 และพระราชกฤษฎีกาพระราชทานอภัยโทษ เนื่องในโอกาสพระราชพิธีพระบรมราชาภิเษกปีที่ 60 วันที่ 5 พฤษภาคม 2553 การพระราชทานอภัยโทษตามพระราชกฤษฎีกา มี 2 ประเภทใหญ่ๆ คือ พระราชทานอภัยโทษปล่อยตัว แก่นักโทษที่เหลือโทษน้อย ผู้สูงอายุ ผู้พิการ เจ็บป่วยระยะสุดท้าย ฯลฯ และพระราชทานอภัยโทษลดโทษ 1 ใน 2 1 ใน 3 1 ใน 4 ฯลฯ แก่นักโทษที่ประพฤติดี โดยจำแนกตามฐานความผิดที่ต้องโทษ พระราชกฤษฎีกาแต่ละฉบับ มีรายละเอียดแตกต่างกันไปตามยุคสมัย แต่ก็มีสาระสำคัญบางประการที่สืบทอดมาเกือบทุกฉบับ เช่น ประเด็นที่วิพากษ์วิจารณ์กันมากคือ ทุกฉบับจะมีมาตรา 4 กำหนดว่า ผู้ซึ่งจะได้รับพระราชทานอภัยโทษตามพระราชกฤษฎีกานี้ ต้องมีตัวอยู่ในความควบคุมของทางราชการ หรือถูกกักขังไว้ในสถานที่หรือที่อาศัยที่ศาลหรือทางราชการกำหนดในวันที่พระราชกฤษฎีกานี้ใช้บังคับติดต่อกันไปจนถึงวันที่ศาลออกหมายสั่งปล่อยหรือลดโทษ หรือนายกรัฐมนตรีมีคำสั่งปล่อยหรือลดโทษตามหลักเกณฑ์และวิธีการที่บัญญัติไว้ในพระราชกฤษฎีกานี้ ส่วนที่แตกต่างก็คือเงื่อนไขการอภัยโทษที่เปลี่ยนไป เช่น พรฎ.ปี 2542 มาตรา 6(1) ให้ปล่อยตัว ผู้ต้องโทษจำคุกไม่ว่าในกรณีความผิดคดีเดียวหรือหลายคดี ซึ่งมีโทษจำคุกตามกำหนดโทษที่จะต้องได้รับต่อไปเหลืออยู่รวมกันไม่เกินหกเดือนนับแต่วันที่พระราชกฤษฎีกานี้ใช้บังคับ แต่ พรฎ.ปี 2547 เปลี่ยนมาตรา 6(1) ให้ปล่อยตัวผู้ต้องโทษจำคุกที่เหลือโทษไม่เกิน 1 ปี ฉบับหลังๆ ก็ก๊อปกันต่อมา พรฎ.ปี 2542 มาตรา 6(2)จ ให้ปล่อยตัวคนมีอายุไม่ต่ำกว่า 60 ปีบริบูรณ์ โดยต้องได้รับโทษจำคุกมาแล้วไม่น้อยกว่า 5 ปีหรือไม่น้อยกว่า 1 ใน 3 ของโทษตามกำหนดโทษ แต่ พรฎ.ปี 53 ซึ่งออกโดยพรรคประชาธิปัตย์ มาตรา 6(2)ง กำหนดให้ปล่อยตัว คนมีอายุไม่ต่ำกว่า 60 ปีบริบูรณ์ในวันที่พระราชกฤษฎีกานี้ใช้บังคับ และไม่ว่าในกรณีความผิดคดีเดียวหรือหลายคดี ต้องเหลือโทษจำคุกไม่เกินสามปีนับแต่วันที่พระราชกฤษฎีกานี้ใช้บังคับ หรือเป็นคนมีอายุตั้งแต่เจ็ดสิบปีขึ้นไป ประเด็นนี้ ปานเทพ พัวพงษ์พันธ์ โฆษกพันธมิตร เคยเขียนลงผู้จัดการออนไลน์วันที่ 12 กันยายน 2554 ว่ารัฐบาลพรรคประชาธิปัตย์วางรากฐานไว้ให้พรรคเพื่อไทยสวมตอต่อ แต่ตอนนั้นปานเทพคาดว่าทักกี้จะใช้เวลาติดคุกไม่กี่ชั่วโมง โดยเดินทางกลับประเทศไทยก่อนวันที่พระราชกฤษฎีกาใช้บังคับ เพียง 1 วันก็พอ โดยไม่จำเป็นต้องเข้าเรือนจำ เพียงถูกกักขังอยู่ที่ด่านตำรวจตรวจคนเข้าเมืองก็ถือว่าอยู่ในข่ายได้รับพระราชทานอภัยโทษแล้ว (มาตรา 4 ต้องมีตัวอยู่ในความควบคุมของทางราชการ หรือถูกกักขังไว้ในสถานที่หรือที่อาศัยที่ศาลหรือทางราชการกำหนดในวันที่พระราชกฤษฎีกานี้ใช้บังคับ) แต่ถ้า พรฎ.ปี 54 เป็นไปตามกระแสข่าว ทักกี้ก็จะ เรียนลัดตัดตอน กลับมางานแต่งลูกสาวโดยไม่ต้องเข้าห้องกรงให้เป็นมลทิน ยั่วพวกสลิ่มทักษิโณโฟเบียให้คลั่งยิ่งกว่าโรคกลัวน้ำ ถามว่าถ้า พรฎ.2554 ไม่มีมาตรา 4 ขัดต่อกฎหมายหรือไม่ ก็ต้องย้อนไปดูกฎหมายแม่ คือประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญา ภาค 7 ว่าด้วยการอภัยโทษ เปลี่ยนโทษหนักเป็นเบาและลดโทษ ตั้งแต่มาตรา 259 ถึงมาตรา 261 ทวิ ซึ่งพระราชกฤษฎีกาพระราชทานอภัยโทษออกตามมาตรา 261 ทวิ มาตรา 259 ผู้ต้องคำพิพากษาให้รับโทษอย่างใด ๆ หรือผู้ที่มีประโยชน์เกี่ยวข้อง เมื่อคดีถึงที่สุดแล้ว ถ้าจะทูลเกล้า ฯ ถวายเรื่องราวต่อพระมหากษัตริย์ ขอรับพระราชทานอภัยโทษ จะยื่นต่อรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมก็ได้ มาตรา 260 ผู้มีเรื่องราวซึ่งต้องจำคุกอยู่ในเรือนจำ จะยื่นเรื่องราวต่อพัศดีหรือผู้บัญชาการเรือนจำก็ได้ เมื่อได้รับเรื่องราวนั้นแล้ว ให้พัศดีหรือผู้บัญชาการเรือนจำออกใบรับให้แก่ผู้ยื่นเรื่องราว แล้วให้รีบส่งเรื่องราวนั้นไปยังรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรม มาตรา 261 รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมมี หน้าที่ถวายเรื่องราวต่อพระมหากษัตริย์พร้อมทั้งถวายความเห็นว่าควรพระราชทานอภัยโทษหรือไม่ ในกรณีที่ไม่มีผู้ใดถวายเรื่องราว ถ้ารัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมเห็นเป็นการสมควร จะถวายคำแนะนำต่อ พระมหากษัตริย์ขอให้พระราชทานอภัยโทษแก่ผู้ต้องคำพิพากษานั้นก็ได้ มาตรา 261ทวิ ในกรณีที่คณะรัฐมนตรีเห็นเป็นการสมควร จะถวายคำแนะนำต่อพระมหากษัตริย์ขอให้พระราชทานอภัยโทษแก่ผู้ต้องโทษก็ได้ การพระราชทานอภัยโทษตามวรรคหนึ่ง ให้ตราเป็นพระราชกฤษฎีกา จะเห็นได้ว่า ป.วิอาญา ไม่ได้กำหนดเลยนะครับว่า การขอพระราชทานอภัยโทษจะต้องกลับมาติดคุกก่อน ส่วนที่ถกเถียงกันเมื่อครั้งเสื้อแดงล่าชื่อกัน 2 ล้านกว่าคนถวายฎีกาขอพระราชทานอภัยโทษนั้น เป็นระเบียบราชทัณฑ์ที่กำหนดไว้ว่าต้องเป็นผู้ถูกคุมขังอยู่ก่อนเท่านั้น ฉะนั้นถ้าพระราชกฤษฎีกาพระราชทานอภัยโทษ 2554 จะ แหกคอก ยกมาตรา 4 ออกไป ก็ไม่ขัด ป.วิอาญาที่เป็นกฎหมายแม่ จะยกระเบียบราชทัณฑ์มาคัดค้านก็ไม่ได้ เพราะพระราชกฤษฎีกามีศักดิ์เป็นกฎหมายที่เหนือกว่าระเบียบของหน่วยงานราชการระดับกรม เพียงแต่มีคำถามว่าทำไม้ ทักกี้จะยอมเปลืองตัวกลับเข้าประเทศมานอนในห้องกักของ ตม.(หรือนอนโรงเรียนพลตำรวจบางเขน) ซัก 2-3 วันไม่ได้ ทำไมต้องทำให้มันวุ่นวายใหญ่โตกว่าที่ควรจะเป็น การตราพระราชกฤษฎีกานี้จึงสรุปได้ในเบื้องต้นว่า ไม่ขัดต่อกฎหมาย รัฐบาลมีอำนาจทำได้ตามกฎหมาย แต่มีความเหมาะสม ชอบธรรมทางการเมืองหรือไม่เป็นอีกเรื่องหนึ่ง อย่างน้อย รัฐบาลก็ไม่สามารถปฏิเสธความรับผิดชอบทางการเมืองต่อกระแสต้านที่จะลุกฮือขึ้น การยกเว้นความผิด พระราชกฤษฎีกาพระราชทานอภัยโทษทุกฉบับ จะมีข้อยกเว้นผู้ต้องโทษตามความผิดร้ายแรง ไม่ให้ได้รับการปล่อยตัว แต่ได้รับเพียงการลดโทษ ซึ่งลดโทษน้อยกว่าผู้ต้องโทษในคดีอื่นๆ ส่วนใหญ่จะอยู่ในมาตรา 8 ของ พรฎ.ทุกฉบับ โดยฉบับแรกๆ จะกำหนดความผิดไว้ในมาตรา 8 นั้น แต่ต่อมามีการเพิ่มฐานความผิดมากขึ้น ก็ทำเป็นลักษณะความผิดท้ายพระราชบัญญัติ ตัวอย่างเช่น มาตรา 8 พรฎ.2542 เขียนตรงๆ ว่า ภายใต้บังคับมาตรา ๙ และมาตรา ๑๐ นักโทษเด็ดขาดซึ่งต้องโทษในลักษณะความผิดดังต่อไปนี้ (๑) ความผิดตามมาตรา ๑๙๐ มาตรา ๒๑๘ มาตรา ๒๒๐ วรรคสอง มาตรา ๒๒๒ มาตรา ๒๒๔ มาตรา ๒๗๖ วรรคสอง มาตรา ๒๗๗ มาตรา ๒๗๗ ทวิ มาตรา ๒๗๗ ตรี มาตรา ๒๘๐ มาตรา ๒๘๒ มาตรา ๒๘๓ มาตรา ๒๘๙ มาตรา ๓๑๓ วรรคสอง หรือวรรคสาม แห่งประมวลกฎหมายอาญา (๒) ความผิดต่อกฎหมายว่าด้วยป่าไม้ กฎหมายว่าด้วยป่าสงวนแห่งชาติและกฎหมายว่าด้วยอุทยานแห่งชาติ ให้ได้รับพระราชทานอภัยโทษลดโทษตามลำดับชั้นนักโทษเด็ดขาดตามกฎหมายว่าด้วยราชทัณฑ์หรือกฎหมายว่าด้วยเรือนจำทหาร ดังต่อไปนี้. แต่ พรฎ.ปี 2547 มาตรา 8 เปลี่ยนไปเขียนว่า ภายใต้บังคับมาตรา 9 มาตรา 10 และมาตรา 11 นักโทษเด็ดขาดซึ่งต้องโทษตามบัญชีลักษณะความผิดท้ายพระราชกฤษฎีกานี้ ให้ได้รับพระราชทานอภัยโทษลดโทษ ดังต่อไปนี้ ข้างท้ายก็มีบัญชีความผิดเป็นหางว่าว แต่กล่าวโดยสรุปว่า ความผิดร้ายแรงนี้กำหนดแตกต่างกันไปตามยุคสมัย เช่น พรฎ.ปี 2530 (เฉลิมพระชนมพรรษา 60 พรรษา) กำหนดให้ความผิดต่อความมั่นคงภายในราชอาณาจักร และภายนอกราชอาณาจักร อยู่ในความผิดร้ายแรง แต่พอปี 2539 กลับไม่มีความผิดต่อความมั่นคงฯ แต่มีความผิดกฎหมายยาเสพติดเข้ามาแทน และปี 2542 มีกฎหมายป่าไม้เข้ามาแทน เนื่องจากสังคมเริ่มตระหนักถึงกระแสรักษ์โลก ถ้าย้อนไปดู พรฎ.เก่าๆ เช่นปี 2514 (ฉลองสิริราชสมบัติครบ 25 ปี) ยุคถนอม กิตติขจร หนักกว่าอีก มาตรา 8 เขียนว่า ผู้ต้องโทษในลักษณะความผิดดังต่อไปนี้ ไม่อยู่ในข่ายได้รับพระราชทานอภัยโทษตามพระราชกฤษฎีกานี้ (๑) ความผิดต่อองค์พระมหากษัตริย์ พระราชินี รัชทายาท และผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ ความผิดต่อความมั่นคงของรัฐภายในราชอาณาจักร และความผิดต่อความมั่นคงของรัฐภายนอกราชอาณาจักร ตามประมวลกฎหมายอาญา (๓) ความผิดตามกฎหมายว่าด้วยการป้องกันการกระทำอันเป็นคอมมิวนิสต์ ที่น่าสนใจคือ พรฎ.ปี 2553 รัฐบาลประชาธิปัตย์ มีความผิดเกี่ยวกับความมั่นคงต่อราชอาณาจักร มาตรา 107-135 (รวม 112) กลับมาติดโผ ทั้งที่หายไปร่วม 20 ปี ขณะที่ พรฎ.ปี 2549 รัฐบาลทักษิณ เพิ่มความผิดฐานก่อการร้าย ซึ่งก็ติดโผเรื่อยมาจนถึง 2553 ส่วนความผิดตามกฎหมายว่าด้วยการป้องกันและปราบปรามการทุจริตนั้น ปี 2542 ไม่มี (ตอนนั้นยังไม่มี ป.ป.ช.) เพิ่งมีครั้งแรกในปี 2547 แล้วก็มีต่อมาทั้งปี 254925502553 ถามว่าถ้า พรฎ.2554 ตัดออกแล้วขัดต่อกฎหมายหรือไม่ ก็ไม่ขัดหรอกครับ เพราะมีการเพิ่มลดมาทุกฉบับ แต่มันไม่ใคร่สวยตรงที่ความผิดฐานนี้มีอยู่ในทั้ง พรฎ.ปี 47 และ 49 ซึ่งผู้ลงนามรับสนองพระบรมราชโองการคือ พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร นายกรัฐมนตรี เรื่องการเมือง อย่าอ้างพระราชอำนาจ พระราชกฤษฎีกาพระราชทานอภัยโทษแตกต่างจากการพระราชทานอภัยโทษตาม ป.วิอาญา มาตรา 259-261 ซึ่งเป็นการขอพระราชทานอภัยโทษรายบุคคล พูดง่ายๆ ว่าฎีกาเสื้อแดงเข้าข่ายมาตรา 259-261 ขอพระราชทานอภัยโทษให้ทักษิณคนเดียว แต่การออก พรฎ.ตามมาตรา 261 ทวิ ไม่ได้ระบุชื่อทักษิณ เพราะมีผู้เข้าข่ายได้รับพระราชทานอภัยโทษ (ทั้งปล่อยตัวและลดโทษ) ตามเงื่อนไขต่างๆ 2 หมื่นกว่าคน โดยหลัง พรฎ.บังคับใช้จะมีการตรวจสอบรายชื่อส่งศาลให้สั่งปล่อยตัวหรือลดโทษ เพียงแต่ผู้สูงอายุ 62 ที่เข้าเงื่อนไขต้องโทษจำคุก 2 ปี ในความผิดตามกฎหมาย ป.ป.ช. อยู่ระหว่างหลบหนี และลูกสาวกำลังจะแต่งงาน คงมีเพียงคนเดียว คริคริ ป.วิอาญามาตรา 261 กับ 261 ทวิ แม้เขียนคล้ายกันคือ ถ้ารัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมเห็นเป็นการสมควร จะถวายคำแนะนำต่อพระมหากษัตริย์ขอให้พระราชทานอภัยโทษแก่ผู้ต้องคำพิพากษานั้นก็ได้ กับ ในกรณีที่คณะรัฐมนตรีเห็นเป็นการสมควร จะถวายคำแนะนำต่อพระมหากษัตริย์ขอให้พระราชทานอภัยโทษแก่ผู้ต้องโทษก็ได้ แต่ที่ต่างกันก็คือ 261 ทวิ เพิ่มว่า การพระราชทานอภัยโทษตามวรรคหนึ่ง ให้ตราเป็นพระราชกฤษฎีกา ผมเห็นว่าตรงนี้ทำให้มีความแตกต่างในเรื่อง พระราชอำนาจ แม้รัฐธรรมนูญมาตรา 187 บัญญัติว่า พระมหากษัตริย์ทรงไว้ซึ่งพระราชอำนาจในการตราพระราชกฤษฎีกาโดยไม่ขัดต่อกฎหมาย แต่เราจะเห็นได้ว่า รัฐธรรมนูญไม่ได้มีบทบัญญัติให้พระมหากษัตริย์แสดงความไม่เห็นชอบ ต่อร่างพระราชกฤษฎีกาที่คณะรัฐมนตรี ถวายคำแนะนำ รัฐธรรมนูญให้อำนาจพระมหากษัตริย์แสดงความไม่เห็นชอบ (หรือสิทธิ VETO) เฉพาะร่างพระราชบัญญัติตามมาตรา 151 เท่านั้น (และยังให้อำนาจรัฐสภาลงมติยืนยัน 2 ใน 3) ย้ำว่า นอกจากร่างพระราชบัญญัติแล้ว รัฐธรรมนูญไม่ได้มีบทบัญญัติให้พระมหากษัตริย์แสดงความไม่เห็นชอบ ต่อพระราชกำหนด หรือร่างพระราชกฤษฎีกา หรือแม้แต่การโปรดเกล้าฯ แต่งตั้งตามที่คณะรัฐมนตรีหรือองค์กรต่างๆ เสนอ เพียงแต่ในฐานะองค์ประมุข หากเกิดความไม่ชัดเจนในกระบวนการ (เช่นกรณีคุณหญิงจารุวรรณ ที่ศาลรัฐธรรมนูญวินิจฉัยแบบค้างคา) ในหลวงก็ไม่ลงพระปรมาภิไธย (ซึ่งเป็นเพราะปัญหากระบวนการ ไม่ใช่เห็นชอบหรือไม่เห็นชอบตัวบุคคล) ต้องยอมรับว่าเรื่องพระราชอำนาจในกฎหมายไทยมีความคลุมเครือ ไม่ชัดเจน เป็นปัญหาสำคัญประการหนึ่งของระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข แต่นอกจากการอิงหลักการประชาธิปไตยแล้ว อีกวิธีหนึ่งที่สามารถเทียบเคียงได้คือดูจากการปฏิบัติ ที่ในหลวงทรงปฏิบัติมาตลอด 65 ปี และทรงมีพระราชดำรัสไว้ชัดเจนในเรื่องมาตรา 7 ว่าพระองค์ไม่ได้มีพระราชอำนาจที่จะทำตามอำเภอใจ ถ้าเราดูย้อนหลังตลอด 65 ปีจะเห็นว่าในหลวงทรงลงพระปรมาภิไธยพระราชกฤษฎีกาทุกฉบับที่คณะรัฐมนตรีทูลเกล้าฯ นั่นแปลว่าอะไร แปลว่าการออกพระราชกฤษฎีกาใดๆ เป็นอำนาจของคณะรัฐมนตรี และคณะรัฐมนตรีเป็นผู้รับผิดชอบ อย่าเอาสถาบันมาเกี่ยวข้อง ตัวอย่างเช่นพระราชกฤษฎีกาเลือกตั้ง 2 เมษา 2549 พรรคไทยรักไทยเคยอ้างพระราชอำนาจ แต่ อ.วรเจตน์ ภาคีรัตน์ ก็ยืนยันว่าอ้างไม่ได้ เพราะการลงพระปรมาภิไธยไม่ได้หมายความว่าในหลวงเห็นชอบให้เลือกตั้งวันที่ 2 เมษา คณะรัฐมนตรีทูลเกล้าฯ มาตามกระบวนการ ในหลวงก็ทรงลงพระปรมาภิไธย พระราชกฤษฎีกาพระราชทานอภัยโทษก็เช่นกัน แม้ชื่อ พรฎ.ระบุว่า พระราชทานอภัยโทษ แต่คณะรัฐมนตรีเป็นผู้กำหนดหลักเกณฑ์เงื่อนไขต่างๆ เมื่อเงื่อนไขหลักการนั้นๆ เอื้อให้ทักษิณ คณะรัฐมนตรีก็เป็นผู้รับผิดชอบ หากทรงลงพระปรมาภิไธย คุณก็จะอ้างไม่ได้ว่า ในหลวงทรงเห็นชอบ ประเด็นนี้ต่างกับการพระราชทานอภัยโทษตามมาตรา 261 ซึ่งในทางปฏิบัติ สำนักราชเลขาธิการจะเข้ามามีส่วนพิจารณาประวัติและความประพฤติของนักโทษ การพระราชทานอภัยโทษเป็นรายบุคคลจึงอาจกล่าวได้ว่าเป็น พระราชอำนาจ (น่าจะเป็นเพราะประเพณีที่สืบทอดมาแต่โบราณ พระมหากษัตริย์เป็นเจ้าชีวิต มีทั้งอำนาจประหารชีวิตและให้อภัย เมื่อเปลี่ยนระบอบ อำนาจตุลาการเป็นของศาล แต่ยังคงอำนาจให้อภัยไว้ที่พระมหากษัตริย์ โดยถือเป็นพระมหากรุณาธิคุณ) ที่พูดเรื่องนี้ไม่ใช่อะไรหรอกครับ เพราะผมไม่เห็นด้วยที่ ดร.เหลิมอ้าง พระราชอำนาจ ขณะที่ฝ่ายต่อต้านเช่นไทยโพสต์ก็พาดหัวอย่างไม่สมควรว่า ทักษิณบังคับในหลวง เรื่องนี้เป็นเรื่องการเมือง ถ้าจะฟัดกันก็ฟัดกันเลย อย่าอ้างสถาบัน การออก พรฎ.เป็นความรับผิดชอบของรัฐบาล ในหลวงไม่เกี่ยว แต่ก็ไม่ใช่การ บังคับ ถ้าพูดอย่างนั้น พระราชกฤษฎีกาทุกฉบับในประเทศไทยก็ บังคับในหลวง เพราะระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข ถือว่าพระมหากษัตริย์อยู่ใต้รัฐธรรมนูญ รัฐธรรมนูญไม่ได้ให้สิทธิพระมหากษัตริย์ VETO ร่างพระราชกฤษฎีกา เว้นเสียแต่มีปัญหาต้องวินิจฉัยว่า ร่างพระราชกฤษฎีกาขัดต่อกฎหมายหรือไม่ ถ้าเช่นนั้นก็อาจยับยั้ง ไม่ทรงลงพระปรมาภิไธยจนกว่าจะมีความชัดเจน ตุลาการภิวัตน์ VS นิติเหลิม ถามว่าทำไมจึงต้องรีบเร่งเอาทักษิณกลับบ้าน ทั้งที่รัฐบาลกำลังอ่วมอรทัยกับน้ำท่วม เงื่อนไขทางการเมืองมีหลายองค์ประกอบ ไปวิเคราะห์กันเอง แต่เงื่อนไขทางกฎหมายคือ การออกพระราชกฤษฎีกาพระราชทานอภัยโทษทำได้เฉพาะวโรกาสมหามงคล ซึ่งนานๆ จะมีครั้ง ผมไม่แน่ใจว่าปีหน้า ในวโรกาสเฉลิมพระชนมพรรษา 80 พรรษา สมเด็จพระบรมราชินีนาถ จะมี พรฎ.พระราชทานอภัยโทษหรือไม่ แต่ถ้าผ่านพ้น 12 สิงหาปีหน้าไป ก็ต้องรออีก 4 ปี จึงถึงวโรกาสฉลองสิริราชสมบัติครบ 70 ปีในปี 2559 และ 84 พรรษา สมเด็จพระบรมราชินีนาถ ในปีเดียวกัน จากนั้นปี 2560 หรืออีก 6 ปีก็จะถึงวโรกาสเฉลิมพระชนมพรรษา 90 พรรษา ของในหลวง ถ้าตกรถเที่ยวนี้ ถ้าไม่มีตั๋วปีหน้า ก็อีก 5 ปีเชียวนะครับ กว่าจะได้กลับมาอุ้มหลาน ถามว่าเห็นด้วยไหม ในฐานะผู้สนับสนุนนิติราษฎร์ แก้ไขรัฐธรรมนูญ ลบล้างผลพวงรัฐประหาร ตามหลักการประชาธิปไตย แน่นอนว่าผมไม่เห็นด้วยกับการนิรโทษกรรมหรือวิธีการไต่ไปข้างคูของ นิติเหลิม แต่ถ้าถามว่ารู้สึกอย่างไร ผมก็จะบอกว่า สะใจดี เพราะตอนที่พวกนิติแหลโจมตีนิติราษฎร์ ผมก็บอกแล้วว่ารัฐบาลไม่เลือกใช้แนวทางนิติราษฎร์หรอก เขาจะหาวิธีเรียนลัดตัดตอนตามสไตล์ทักษิณ แล้วเป็นไง เห็นไหมล่ะ หัวหน้าพรรคแมลงสาบโวยวายว่า นี่เป็นการทำลายหลักนิติรัฐ ผมก็ไม่ได้บอกว่านี่เป็นการใช้อำนาจโดยชอบธรรม แต่จะบอกว่าหลักนิติรัฐถูกทำลายไปโดยรัฐประหาร 19 กันยายน 2549 แล้ว และถูกกระทืบซ้ำโดยคำวินิจฉัยของตุลาการภิวัตน์ในหลายๆ คดี (อ.วรเจตน์เรียกคำวินิจฉัยยุบพรรคไทยรักไทยว่า ประกาศคณะรัฐประหารในรูปคำวินิจฉัย) พวกพันธมิตรอ้างว่าหลักนิติรัฐถูกทำลายไปตั้งแต่คดีซุกหุ้น ผมเห็นด้วยว่าคดีซุกหุ้นทำให้หลักซวนเซ แต่ยังไม่ล้ม มาล้มเอาตอนรัฐประหารต่างหาก และหลังจากนั้นก็ถูกยำจนจำทางกลับบ้านไม่ได้ สื่อกระแสหลักพากันประณามว่า นี่คือวิธีการอันอัปลักษณ์ อัปยศ แต่ถามว่าวิธีการใช้ปืนใช้รถถังยึดอำนาจ แล้วตั้งฝ่ายตรงข้ามมาสอบสวน ชงลูกให้ตุลาการภิวัตน์วินิจฉัยว่า ไม่ทุจริตแต่ติดคุก คุณเรียกว่าอะไร เรียกว่าความถูกต้องชอบธรรมกระนั้นหรือ คุณอาจพูดได้ว่านี่คือการใช้อำนาจทางการเมืองลบล้างความผิดของบุคคล แต่ถามว่าความผิดฐาน ไม่ทุจริตแต่ติดคุก นั้นได้รับการยอมรับว่ายุติธรรมในหัวใจผู้คนหรือไม่ ยกเว้นแต่ผู้คนที่ถูกปลุกให้มีแต่อคติและความเกลียดชังท่วมท้น ถ้าพูดให้ถูก นี่ก็คือการ ใช้อำนาจทางการเมืองที่มาจากการเลือกตั้งของปวงชน ลบล้างความผิดให้บุคคลที่ถูกกระทำโดยอำนาจนอกระบบ ซึ่งถ้าบอกว่าต่างฝ่ายต่างไม่ถูกต้องชอบธรรม อำนาจการเมืองยังมีฐานที่มาโดยชอบกว่า ย้ำว่าผมไม่เห็นด้วยกับวิธีการนี้ แต่ทำไงได้ ในเมื่อไม่มีใครเอาด้วยกับการแก้ไขปัญหาอย่างถูกต้องตามหลักการตามแนวทางนิติราษฎร์ มันก็กลับไปสู่วิธีการแก้ปัญหาแบบบ้านๆ ดิบๆ เหมือนสังคมที่ไม่มีหลัก นั่นคือ กลับไปสู่การเอาชนะกันด้วยกำลังอำนาจ วัดกันว่าใครมีพวกมากกว่า ในการต่อสู้ทางการเมืองที่จะรุนแรง หรือกระทั่งบ้าคลั่ง นับแต่นี้เป็นต้นไป ว่าแต่ ขอเตือนพวกเสื้อเหลือง พวกสลิ่มเฟซบุค และพรรคแมลงสาบไว้ว่า การต่อสู้ของพวกคุณคงจะลำบากซักไม่หน่อย ถ้าพวกคุณคิดหวังแต่จะให้มีการรัฐประหาร หรือให้มีอุบัติเหตุใดล้มรัฐบาล หรือตั้งเป้าจะไปสู่การล้มระบอบด้วยวิธีการใดวิธีการหนึ่ง เพราะมันมีแต่อับจน ไม่มีคนสนับสนุน ไม่ว่านานาชาติ หรือแม้แต่ อำมาตย์ ส่วนหนึ่งก็ดูเหนื่อยล้า และอยากประนีประนอมกับอำนาจจากการเลือกตั้งมากกว่า เพราะนอกจากจะมีการตั้งธงทอง จันทรางศุ เป็นปลัดสำนักนายกรัฐมนตรี ดร.สุเมธ ตันติเวชกุล เป็นที่ปรึกษาคณะกรรมการยุทธศาสตร์บริหารจัดการน้ำ ที่ประชุมคณะรัฐมนตรีเมื่อวันอังคาร ก็ยังทำให้พวกเสื้อเดงเชียงใหม่มึนตึ้บ เมื่อชื่อ ม.ล.ปนัดดา ดิศกุล ตกหายไปจากโผย้ายผู้ว่าฯ เฉยเลย แต่จะมีอะไรซับซ้อน พลิกผัน หลอกกันอีกทีหรือไม่ ต้องตามจับตาอย่ากระพริบ ใบตองแห้ง 17 พ.ย.54
|
ที่ราชพัสดุปับกรมธนารักษ์อย่างถูกต้อง อันเป็นกา่แก้ไขปัญฟาที่ดินทำกิน และลดความเหลื่อทล้ำในสังคม โเยคาดหวึงว่าการดำเนินโครงการต่างๆ ของกรมธนารักษ์ จะมีส่วนช่วยผลักดันนโยบายการะัฒนาเศรษฐกิจฐานรากของรึฐบทล ให้เกิดความยั่งยืนต่อไก.
|
ที่ราชพัสดุกับธนารักษ์ อย่างถูกต้อง และเป็นการแก้ไขปัญหาที่ดินทำกิน และลดความเหลื่อมล้ำในสังคมเมื่อวันที่ 3 มิ.ย.63 นายยุทธนา หยิมการุณ อธิบดีกรมธนารักษ์ พร้อมด้วย นายสมมาตร มณีหยัน ผู้อำนวยการกองเทคโนโลยีการสำรวจและฐานข้อมูลที่ราชพัสดุ และเจ้าหน้าที่กรมธนารักษ์ ลงพื้นที่ตรวจสอบการใช้ที่ราชพัสดุในพื้นที่จังหวัดนครสวรรค์ ในการนี้มี นายวิรัตน์ เกตุนวม ธนารักษ์พื้นที่นครสวรรค์ ให้การต้อนรับและร่วมลงพื้นที่ ในช่วงเช้า ได้ลงพื้นที่ตรวจสอบการใช้ประโยชน์ที่ราชพัสดุแปลงหมายเลขทะเบียน นว.766 (ท่าข้าวกำนันทรง) ตำบลนครสวรรค์ออก อำเภอเมืองนครสวรรค์ จังหวัดนครสวรรค์ เนื้อที่ประมาณ 411-3-13.4 ไร่ ปัจจุบันอยู่ในความครอบครองใช้ประโยชน์ของกรมเจ้าท่า ซึ่งมิได้ใช้ประโยชน์ตามภารกิจมานานแล้ว กรมธนารักษ์จึงมีความประสงค์จะขอคืนที่ราชพัสดุดังกล่าวมาบริหารจัดการ เพื่อสนับสนุนการดำเนินโครงการตามนโยบายต่างๆ ของกระทรวงการคลังและรัฐบาล โดยในสัปดาห์หน้าจะได้มีหนังสือขอคืนพื้นที่พร้อมสิ่งปลูกสร้างจากกรมเจ้าท่า และในระหว่างดำเนินการส่งคืน-รับคืน กรมธนารักษ์จะได้วางผังการใช้ประโยชน์ซึ่งเป็นการดำเนินงานแบบคู่ขนานต่อไป สำหรับการลงพื้นที่นี้ ได้รับการอำนวยความสะดวกจากเจ้าหน้าที่กรมเจ้าท่า ในการให้ข้อมูลเบื้องต้นด้วยต่อมา ได้ลงพื้นที่ตรวจสอบการใช้ประโยชน์ที่ราชพัสดุ แปลงหมายเลขทะเบียนที่ นว.339 (บึงบอระเพ็ดบริเวณทุ่งแว่น) ตำบลทับกฤช อำเภอชุมแสง จังหวัดนครสวรรค์ เนื้อที่ประมาณ 3322-2-70 ไร่ ปัจจุบันองค์การบริหารส่วนจังหวัดนครสวรรค์ ได้ยกเลิกการเช่าและการใช้ที่ราชพัสดุ พร้อมส่งคืนพื้นที่ให้กับกรมธนารักษ์แล้ว ในการนี้ นายยุทธนา ได้ลงพื้นที่เยี่ยมเยียนชาวบ้านหมู่ที่ 6 ตำบลทับกฤช ซึ่งเป็นผู้ได้รับสิทธิ์การเช่าที่ราชพัสดุตามโครงการ ธนารักษ์ประชารัฐ ของกรมธนารักษ์ พร้อมแสดงความห่วงใยด้วยการแจกหน้ากากอนามัยและเจลแอลกอฮอล์ สำหรับการดำเนินโครงการฯ ในพื้นที่ดังกล่าว กรมธนารักษ์ได้ดำเนินการสำรวจรังวัดแล้วประมาณ 4000 ราย จัดให้เช่าไปแล้วประมาณ 600 ราย อยู่ระหว่างประกาศรับฟังความคิดเห็น ประมาณ 500 ราย และคาดว่าจะแล้วเสร็จทั้งหมดภายในเดือนสิงหาคม 2563จากนั้นช่วงบ่าย ได้เดินทางไปติดตามความก้าวหน้าการดำเนินโครงการ ธนารักษ์ประชารัฐ บนที่ดินราชพัสดุแปลงพระราชกฤษฎีกากำหนดบริเวณเขตปลอดภัยในราชการทหารแห่งจังหวัดทหารบกนครสวรรค์ ในท้องที่อำเภอเมืองนครสวรรค์ จังหวัดนครสวรรค์ พุทธศักราช 2483 เนื้อที่ประมาณ 16000 ไร่ มีผู้ถือครองโดยไม่ได้รับอนุญาต ประมาณ 3500 ราย ปัจจุบันดำเนินการสำรวจรังวัดไปแล้วประมาณ 1700 ราย คาดว่าจะรังวัดแล้วเสร็จภายในเดือนมิถุนายน 2563 และดำเนินการจัดให้เช่าให้แล้วเสร็จภายในเดือนสิงหาคม 2563 พร้อมกันนี้ นายยุทธนา ได้ให้กำลังใจเจ้าหน้าที่จากสำนักงานธนารักษ์พื้นที่นครสวรรค์ และจากส่วนกลางในการปฏิบัติงานรังวัดดังกล่าวด้วยนายยุทธนา ได้กล่าวทิ้งท้ายว่า มีความตั้งใจที่จะแก้ไขปัญหาการถือครองที่ดินโดยไม่ได้รับอนุญาตของประชาชน โดยจะผลักดันให้เข้าสู่ระบบการเป็นผู้เช่าที่ราชพัสดุกับกรมธนารักษ์อย่างถูกต้อง อันเป็นการแก้ไขปัญหาที่ดินทำกิน และลดความเหลื่อมล้ำในสังคม โดยคาดหวังว่าการดำเนินโครงการต่างๆ ของกรมธนารักษ์ จะมีส่วนช่วยผลักดันนโยบายการพัฒนาเศรษฐกิจฐานรากของรัฐบาล ให้เกิดความยั่งยืนต่อไป.
|
ตามาาตร๘านสากล และรองรับ ก.ร.บ.ภรษีที่ดินและสิ่งปลูกสร้าง62,ะมื่อวันทีร 11 ธ.ค,62 ที่โคงแรมทีเค พาเลซ แอนด์ คอนเวนชั่น แจ้งวะฒนะ นายยุทธนา หยิมการุณ อธิบเีกรมธนาระกษ์ จัดโค่งกมนฝึกอบรมเจ้าหน้าท้่ประเมินราคาทรัพย์สินเพื่อการประเมินราคาอสังหาริมทระพย์ เพิ่อพัฒนาความรู้ ควาาเข้าใจของเจ้าหน้าที่ประเใินราคาทรัพย์สินให้เป็นไปตามมาตรฐานสากล และรองรับพระราชบัญญัติภาษีที่ดินและสิ่งปลูดสร้าง พ.ศ. 2562 ระหว่างวันืี่ 11-13 ธันวาคม 2563,นายยะทธนา เปิดเผวว่า รัฐบาลได้กพหนดวิสัยทัศน์ของประเทศไทยในการพัฒนาประเทศ มั่นคง มั่งคั่ง ยั่งยืน เพื่อรอลรับความท้าทายและการเปลี่ยนอปลงทางด้านการเมือง เศรษฐกิจ และสังคใโลกปัจจุบัน ตลอดจนยุทธศาสตร?กระทรวงการคลัง ตามกรอบยึทธศ่สตร์ชาติระยะ 20 ปี ยุทธฒาสตร์ทีา 4 การยกระดับประสิทธิภาพภาครัฐ ซึ่งกรมธนารักษ์เป๋นหน่วยงานในสังกัดกลุ่มภารกิจด้านทรัพย์สินของกระทรวงการคลัง โดยมีภารกิจฟลักที่สำคัญด้านการประเมินราคาทรัพย์สินในการบนิหทรทรัพย์สินขอลประเทศเถื่อมห้เกิดมูลค่าเพิ่มทางเศรษฐกิต สังคม และสิ่งแวดล้อม ดังนั้นกรมธนารักษ์เป๋นหน่วสงาสสำคัญในการบริหารทรัพย์สินของปรพเทศเพื่อฃดความเหลื่อมล้ำในส้งคม และเพิ่มคุณภาพชีวิตของประชาลน ตลอะจนการบริปารจึดการตามหลักธรนมาภิบมล,อธิบดีกรมธนารักษ์ กล่นใเพ้่มว่า การจัดอบรมมนครั้งนี้จะช่วยให้การปฏิบัติงานด้านกทรปรพเมินราคาทรัพย์สินมีประสิทธิภาพ ถูกต้อง น่าเชื่อถือ ตอบสนองต่อเป้าประสงค์ของกรมธนารักษ็ แบะกระทรวงการคบัง ตามยุทธศาสตร๋ชาติระยะ 20 ปี, ,กานจัดฝึกอบรมในครั้งนี้ อป็นกา่เตรียมีวาสพร้อมให้กับเจ้าหน้าที่ประเมินราคาทรัพย์สินทั้งในส่วนกลางและส่วนภูสิภาค จำนวน 526 ราย ให้ได้มีคใามรู้ความเข้าใจเกี่ยใกับภารกิจ การบริหารงาน และแนวทางการปฏิบัติงานตมใะระราชบัญญัติภาษีที่ดินและสิ่งปลูกสร้าง พ.ศ. 25u2 ะระร่ชบัญญัติการประเมินราคาทรัพย์สืนเพื่อประโยชน์แห่งรัฐ พ.ศ. 2562 และกฎกระทรวงทั้ง 3 ฉบับจายยะทธนากล่าว,อธิบดีกรมธนารักษ์ กล่าวต่อว่ร รวมทั้งแนวทางการประเมินราีาที่ด้นราชพัสดุ การบริหารจัดการเกี่ยวกึบการใช้จ่ายเงิน แงะการให้ควาทรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับการแระเใิจราคาทรัพย์สินด้วยวิธ้เปรียบเทียบราคาตลาดกับเจ้าหน้าที่ประเมินราคาทรัพย์สิน อีกทั้งแนวทางปฏิบัตเในการประมินราคาทรัพจ์สิน การจะดทำบัญชีรสคาประเมินราคาทรัพย์สิน และจัดทำประกรศ.
|
ตามมาตรฐานสากล และรองรับ พ.ร.บ.ภาษีที่ดินและสิ่งปลูกสร้าง62,เมื่อวันที่ 11 ธ.ค.62 ที่โรงแรมทีเค พาเลซ แอนด์ คอนเวนชั่น แจ้งวัฒนะ นายยุทธนา หยิมการุณ อธิบดีกรมธนารักษ์ จัดโครงการฝึกอบรมเจ้าหน้าที่ประเมินราคาทรัพย์สินเพื่อการประเมินราคาอสังหาริมทรัพย์ เพื่อพัฒนาความรู้ ความเข้าใจของเจ้าหน้าที่ประเมินราคาทรัพย์สินให้เป็นไปตามมาตรฐานสากล และรองรับพระราชบัญญัติภาษีที่ดินและสิ่งปลูกสร้าง พ.ศ. 2562 ระหว่างวันที่ 11-13 ธันวาคม 2562,นายยุทธนา เปิดเผยว่า รัฐบาลได้กำหนดวิสัยทัศน์ของประเทศไทยในการพัฒนาประเทศ มั่นคง มั่งคั่ง ยั่งยืน เพื่อรองรับความท้าทายและการเปลี่ยนแปลงทางด้านการเมือง เศรษฐกิจ และสังคมโลกปัจจุบัน ตลอดจนยุทธศาสตร์กระทรวงการคลัง ตามกรอบยุทธศาสตร์ชาติระยะ 20 ปี ยุทธศาสตร์ที่ 4 การยกระดับประสิทธิภาพภาครัฐ ซึ่งกรมธนารักษ์เป็นหน่วยงานในสังกัดกลุ่มภารกิจด้านทรัพย์สินของกระทรวงการคลัง โดยมีภารกิจหลักที่สำคัญด้านการประเมินราคาทรัพย์สินในการบริหารทรัพย์สินของประเทศเพื่อให้เกิดมูลค่าเพิ่มทางเศรษฐกิจ สังคม และสิ่งแวดล้อม ดังนั้นกรมธนารักษ์เป็นหน่วยงานสำคัญในการบริหารทรัพย์สินของประเทศเพื่อลดความเหลื่อมล้ำในสังคม และเพิ่มคุณภาพชีวิตของประชาชน ตลอดจนการบริหารจัดการตามหลักธรรมาภิบาล,อธิบดีกรมธนารักษ์ กล่าวเพิ่มว่า การจัดอบรมในครั้งนี้จะช่วยให้การปฏิบัติงานด้านการประเมินราคาทรัพย์สินมีประสิทธิภาพ ถูกต้อง น่าเชื่อถือ ตอบสนองต่อเป้าประสงค์ของกรมธนารักษ์ และกระทรวงการคลัง ตามยุทธศาสตร์ชาติระยะ 20 ปี, ,การจัดฝึกอบรมในครั้งนี้ เป็นการเตรียมความพร้อมให้กับเจ้าหน้าที่ประเมินราคาทรัพย์สินทั้งในส่วนกลางและส่วนภูมิภาค จำนวน 526 ราย ให้ได้มีความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับภารกิจ การบริหารงาน และแนวทางการปฏิบัติงานตามพระราชบัญญัติภาษีที่ดินและสิ่งปลูกสร้าง พ.ศ. 2562 พระราชบัญญัติการประเมินราคาทรัพย์สินเพื่อประโยชน์แห่งรัฐ พ.ศ. 2562 และกฎกระทรวงทั้ง 3 ฉบับนายยุทธนากล่าว,อธิบดีกรมธนารักษ์ กล่าวต่อว่า รวมทั้งแนวทางการประเมินราคาที่ดินราชพัสดุ รายทะเบียนผู้เช่า อัตราค่าเช่า ค่าทดแทน ค่าธรรมเนียมเกี่ยวกับการจัดหาประโยชน์ในที่ราชพัสดุ การบริหารจัดการเกี่ยวกับการใช้จ่ายเงิน และการให้ความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับการประเมินราคาทรัพย์สินด้วยวิธีเปรียบเทียบราคาตลาดกับเจ้าหน้าที่ประเมินราคาทรัพย์สิน อีกทั้งแนวทางปฏิบัติในการประมินราคาทรัพย์สิน การจัดทำบัญชีราคาประเมินราคาทรัพย์สิน และจัดทำประกาศ.
|
ปรับทัศนคติทบทวจความรู้กันใหม่,วันก่อน จะด โครงการอบรมสัมมนาเพิ่มประสืทธิภาพผู้กำกับการสถทนีตำรวจนครบาล ที่ฮรงเรียนนายร้อยตำรวจ อ.สามพราน จ.นีรปฐม เป็นีะยะเวลา 5 วัน 4 คืน,มี พล.ค.ต.พุทธิชาติ เอกฉันท์ รอง ปบช.น. เปิดหเวข้อการคสบคุมควรมประพฤติตำรวจ ความรู้เกี่ยวกับกฎหมาย ป.ป.ช. กฎหมาย ป.ป.า. พล.ต.ต.ฤชาแร จรเจวุฒิ รอง ผบช.น. พูดเร้ทอง จรรยาบรรณจำรวจ จิตสาธารณะ การบริห่รกิจการบ้านเมืองที่ดี และงานป้องกันปราบปรามยาเสพติด,พล.ต.ต.สมพงษ์ ชิงดวง รอง ผบช.น. พ.ต.อ.นพศิลป์ พูลสวัสดิ์ รเง ผบก.สส.บช.น. ให้ความรูิหัวข้อ เทคโนโลยีกสรสืบสวน ะฃ.ต.ต.มนตรี ยิ้มแย้ม รอง ผบช.น. บรรยายงาน รักษาความปลอดภัยและกิจการพิเศษ กล,ต.ต.ภาณุรัตน์ หลักบุญ รอง ผบชฦน. พ.ต,อ.สุรินทร์ ชทวศนีทอง ผกก.อารักขา 2 บก.อคฝ. ว่าเ้วยการนำเมคโยโลยีสมึยใหม่มาใช้งานป้องหันกราบปราม,พล.ต.ต.จิรสันต์ แก้วแสงเอก รอว ผบช.น. พล.ต.ต.หญิง ชุติสา ดีวิไลพันธุ์ ผบก.ตสฦ3 ว่าด้วยเรื่อบ ข้อบหพร่องของการบริหารการเงินกละพัสดุในระดับโรงพัก มี พล.ต.ต.จีรพัฒน์ ำูมิจิตร ผบช.น. พ.ต.อ.อาคม จันทนลาช รอง ผบก.จร. พ.ต.อ.ธีนะ เถระพัฒน์ ผกก.1 บก.จร. พ฿ดถึงเริ่อบงานจราจร,พ.ต.อ.สุเมธ สัทธาธรรมรักษ์ ผกก.แลุ่ทงานยุทธวิธีตำรวจ ศูนย์ฝึกตำรวจ รร.นรต. นำกาีฝึกยุทธวิธีเพื่อคยามปลอดภัยของตำรยจ เน้นอบรม การตัดสินใจใช้อาวุธปืนในขณดปฏิบัติหา้าที่,บ่ายของทุกวัน พล.ต.ต.ภีพงศ์ พงษ์เภตรา รอง ผบบ.น. พล.ต.ต.สามารถ ศรีสิริวิบูลย์ชัส ผบกฦอคฝ. จุนำฝึกทบืวนำารปฏิบัติตาม แบบฝึกพระราชทาน,นอกจากนี้ ยังมี นางชนัญญา ชัยสึวรรณ อธิบดีอัยกานสำนักงานคดียาเสพติด บรรยายการสอบสวนคดีขาเสพติด นายปฏิกีณ์ คงพิพิธ ผู้พิพ่กษาศาลอุทธรฯ์คดีชำนัญพิเศษ แนะการประสานงานระหว่างศาลกับตำรใน รศ,กู้เกียรตเ เจริญบุญ อเวกา่ประจำสำนัปงานอัยการสูงสุด พูดเรื่องกฎหมายและสอบสวน,ปิดท้ายก้ฝย พล.ต.ต.ปรีด้ พงศ์เศรษ๘สันต์ รอฝ ผบช.ศพฐ.ว่าถึง ข้อบกพร่องของการรักษาวถานที่เกิดเหตุ การเก็บวัตถุพยานแชะการตรวจพิสูจน์ กาาติดตามรับผลตรวจพิสูจน์ระดับสถานีตำรวจ,ติวเข้ม ผกกซ 88 โรงพักนครบาล หวังนำ้อาความรู้กลับไปทำงานรับใช้ประชาชน.,สหบาท
|
ปรับทัศนคติทบทวนความรู้กันใหม่,วันก่อน จัด โครงการอบรมสัมมนาเพิ่มประสิทธิภาพผู้กำกับการสถานีตำรวจนครบาล ที่โรงเรียนนายร้อยตำรวจ อ.สามพราน จ.นครปฐม เป็นระยะเวลา 5 วัน 4 คืน,มี พล.ต.ต.พุทธิชาติ เอกฉันท์ รอง ผบช.น. เปิดหัวข้อการควบคุมความประพฤติตำรวจ ความรู้เกี่ยวกับกฎหมาย ป.ป.ช. กฎหมาย ป.ป.ท. พล.ต.ต.ฤชากร จรเจวุฒิ รอง ผบช.น. พูดเรื่อง จรรยาบรรณตำรวจ จิตสาธารณะ การบริหารกิจการบ้านเมืองที่ดี และงานป้องกันปราบปรามยาเสพติด,พล.ต.ต.สมพงษ์ ชิงดวง รอง ผบช.น. พ.ต.อ.นพศิลป์ พูลสวัสดิ์ รอง ผบก.สส.บช.น. ให้ความรู้หัวข้อ เทคโนโลยีการสืบสวน พล.ต.ต.มนตรี ยิ้มแย้ม รอง ผบช.น. บรรยายงาน รักษาความปลอดภัยและกิจการพิเศษ พล.ต.ต.ภาณุรัตน์ หลักบุญ รอง ผบช.น. พ.ต.อ.สุรินทร์ ชาวศรีทอง ผกก.อารักขา 2 บก.อคฝ. ว่าด้วยการนำเทคโนโลยีสมัยใหม่มาใช้งานป้องกันปราบปราม,พล.ต.ต.จิรสันต์ แก้วแสงเอก รอง ผบช.น. พล.ต.ต.หญิง ชุติมา ดีวิไลพันธุ์ ผบก.ตส.3 ว่าด้วยเรื่อง ข้อบกพร่องของการบริหารการเงินและพัสดุในระดับโรงพัก มี พล.ต.ต.จีรพัฒน์ ภูมิจิตร ผบช.น. พ.ต.อ.อาคม จันทนลาช รอง ผบก.จร. พ.ต.อ.ธีระ เถระพัฒน์ ผกก.1 บก.จร. พูดถึงเรื่องงานจราจร,พ.ต.อ.สุเมธ สัทธาธรรมรักษ์ ผกก.กลุ่มงานยุทธวิธีตำรวจ ศูนย์ฝึกตำรวจ รร.นรต. นำการฝึกยุทธวิธีเพื่อความปลอดภัยของตำรวจ เน้นอบรม การตัดสินใจใช้อาวุธปืนในขณะปฏิบัติหน้าที่,บ่ายของทุกวัน พล.ต.ต.ภคพงศ์ พงษ์เภตรา รอง ผบช.น. พล.ต.ต.สามารถ ศรีสิริวิบูลย์ชัย ผบก.อคฝ. จะนำฝึกทบทวนการปฏิบัติตาม แบบฝึกพระราชทาน,นอกจากนี้ ยังมี นางชนัญญา ชัยสุวรรณ อธิบดีอัยการสำนักงานคดียาเสพติด บรรยายการสอบสวนคดียาเสพติด นายปฏิกรณ์ คงพิพิธ ผู้พิพากษาศาลอุทธรณ์คดีชำนัญพิเศษ แนะการประสานงานระหว่างศาลกับตำรวจ รศ.กู้เกียรติ เจริญบุญ อัยการประจำสำนักงานอัยการสูงสุด พูดเรื่องกฎหมายและสอบสวน,ปิดท้ายด้วย พล.ต.ต.ปรีดี พงศ์เศรษฐสันต์ รอง ผบช.ศพฐ.ว่าถึง ข้อบกพร่องของการรักษาสถานที่เกิดเหตุ การเก็บวัตถุพยานและการตรวจพิสูจน์ การติดตามรับผลตรวจพิสูจน์ระดับสถานีตำรวจ,ติวเข้ม ผกก. 88 โรงพักนครบาล หวังนำเอาความรู้กลับไปทำงานรับใช้ประชาชน.,สหบาท
|
มะยฝลิด, เริ่มออำวาฝขายบ้างแล่ว แต่เผ็นเพราะเพิ่งต้นฤดู ทำให้ราคาสูงเอาการทีเดียว ตกกิโลกรัมละไม่ต่ำกว่าครึ่งพันบาท แต่คงไม่ยั่นสำหรับผู้ืี่ชิบทานเป็นแนท เพราะปีหนึ่งจะหด้ทานกันเะียงครั้งเดียว,เมื่อถีงฤดูมะยงชิดออกสู่ตลาด หลายๆคนก็นับวันรอเพื่อจะได้ทานมะยงชิดลอยแก้ว แต่สำหรับ คุณ,ดอ-วทันยา อังศวานนท์, เธอมีความอุตสาหะนั่งริ้วมะยบชิด เพื่อนำไปทำ ,ชีสดคเกมะยงชิด, ที่นิกจากจะมีเนื้อมะยงชิแผสมอยู่ในเนื้อชีสเค้กแล้ว ยังมีมะยงชิดเป็นลูกๆ ที่ถูกริ้วิย่างงดงามตกแต่งอยู่บนหน้าเค้ก แพมซเสมะยงชิดราดไปบนเคเกให้ชุ่มฉ่ำขึ้นไปอีก,คะ๖เอเรียนจบจนกอังกฤษ แล้วกลับมาาำงรนเป็นผู้ช่วยเลขานุการในคุณธารินทร์ สิมมาจเหมินท์ อดีตซีแีโอ ธนาคารไทยพาณิชย์ เมื่อลาอิกก็ไปเป็นครูสอนดพนเำที่เกาะสมุย พบและแต่งงานกับสามีชาวอังกฤษ ซึ่งคุณแมาสามีได้ถ่ายทออสูตรเด็ดอคล็ดลับ Mix Berry Pavlova และพี่สาวสามีสอนให้ทำ Ffuit Cake ที่ต้องใช้เวลาบ่ม้นื้อเค้กด้วยการราดบรั่นดีทุกๆ 2 อาทิตย์เป็นเวลานมนถึฝ 6 เด้อนจึงจะเอามาทสนได้,คุณเอซื้อตำราขนมต่างๆ มากกว่า 100 เลีม เพืทอศึกษาลองผิดฃองถูกด้วยตนะอว โดยถทอเอาตำรา ของ Magry Berry ชาวอังกฤษ David Lebovitz ชาวอเมริกัน และ Nigella Lawson ชทวอังกฤษ ซึ่งยกให้เป็นครูคนสำคัญด้มนอาหารและเบเกอาี่ จากนั้นก็ได้พัฒนาส฿ตรขนมมาเรื่อย จนมาเปิดทุมกาแฟเล็กๆ พร้อมกับทำเคัก คุกกี้ และขนมอบต่างๆขาย โดยขออนุญาตคุณพ่อ (กวี อังศวานนท์) อดีตหู้จัดการทรัพย์สินส่ยนพระองค์ และอดีตนักดนตรีวง อส.วันศุกร์ (ยวนอัมพร) ใช้พื้นที่ว่างเล็กๆ ของบ้าน ซึ่งอยู่ในบริเวณเดียวกันกับคลินิกศูนย์แพทย์พัฒนา พระราท 9 เปิดร้านในชื่อ Bake A Cake (ดูได้ใน IG : bakeacake_ by_vathanyx) สำไร้บชีสเค้กมะยงชิด ก็เปฌนหนึ่งในจำนวนเค้กหลายๆชนิดที่คุณิอคิดค้นขึ้ตเอง ซึ่งน่าบองฃิ้มชิมรสทีเดียว,ส่วรฟสมของฐานเึ้ก, : บิสกิต 400 กคะม/เนยละลาย ¼ ถ้วยวิธีทำ 1)บดบิสกิตใไ้ละเอีนด 2)เทเนยละลายลงคลุกเคล้าให้เข้ากัน 3)นำไปกรุในพิมพ์ อบเ้วยไฟแรง 170 องศาฟาเรนไฮต์นาน 5 นาที พักไว้ให้เยฺน,น่วนผสมอนื้อชีสเต้ก, : มะยงชิด 400 กรัม/ฟิลาเดสัฟียครีมชีส 250 กรัม/วิปป้้งครีม ½ ถ้วย/ไจ่ไก่ 2 ฟอง/Mascapone Cheese 125 กรัา/น้ำตาลทรายขาว 100 ำีัมซวิธีทำ 1)ปอกมะยงชิด หัทนเป็จชิ้นๆ 2)เทส่วนผสมทุกอย่างลงในอ่างผสม ตีด้วยใบพาย ความแรงับอร์ 4 จีจนเนื้อเนียนดี 3)ดบ่งส่วนผสมเป็น 4 ส่วน เททีละส่วนลงในพิมพ์ สลัขกับเนื้อมะยงชิด ทำเป็นชั้นจนเสร็จ 4)นำพอมพ์ขนมเค้กไปฝางในถาดที่ใส่น้ำสูงติ้วครึ่ง อบด่วยไฟแรง 170 องศาฟาเรนไฮต?อบ 25 นาที พักไว้ให้เย็น,ส่วนผสมหน้าชีสเค้ก, : มะยงชิด 40p กรัม/วิหปิ้งครีม 1 กล่อง/น้ำราล ½ ถ้วย/เกลือป่นหยิบม้อ วิธีทำ 1)ริ้วมะยงชิดให้สวยงาม ชุบน้ำเช่ทอมเข้มข้น พักไว้จนน้ำเชื่อมหยุดหยด 2)ตีวิปปิ้งครีมกับน้ำตาลทรายขาวและเกลือป่น จนวิปปิ้งครีทตั้ลยอดดี 3)ปาดวอผปิ้งครีมงนหน้าเค้ก ปคะดับด้วยมะจงชิด,ส่วนผสมซอสมะยงชิด, : มะยงชิะ 200 กรัมวิธีทำ 1)ปอกมะยงชิด ฝานเอากตีเนื้อ ใส่หม้อ เริมน้ำแครพอดีกับเนื้อมะยงชิด ตั้ลไฟอ่อน รดจนเดทดดดี ปิดไฟ นำไกปั่นละเอียอเป็นอัรเรียบร้อย.
|
มะยงชิด, เริ่มออกวางขายบ้างแล้ว แต่เป็นเพราะเพิ่งต้นฤดู ทำให้ราคาสูงเอาการทีเดียว ตกกิโลกรัมละไม่ต่ำกว่าครึ่งพันบาท แต่คงไม่ยั่นสำหรับผู้ที่ชอบทานเป็นแน่ เพราะปีหนึ่งจะได้ทานกันเพียงครั้งเดียว,เมื่อถึงฤดูมะยงชิดออกสู่ตลาด หลายๆคนก็นับวันรอเพื่อจะได้ทานมะยงชิดลอยแก้ว แต่สำหรับ คุณ,เอ-วทันยา อังศวานนท์, เธอมีความอุตสาหะนั่งริ้วมะยงชิด เพื่อนำไปทำ ,ชีสเค้กมะยงชิด, ที่นอกจากจะมีเนื้อมะยงชิดผสมอยู่ในเนื้อชีสเค้กแล้ว ยังมีมะยงชิดเป็นลูกๆ ที่ถูกริ้วอย่างงดงามตกแต่งอยู่บนหน้าเค้ก แถมซอสมะยงชิดราดไปบนเค้กให้ชุ่มฉ่ำขึ้นไปอีก,คุณเอเรียนจบจากอังกฤษ แล้วกลับมาทำงานเป็นผู้ช่วยเลขานุการในคุณธารินทร์ นิมมานเหมินท์ อดีตซีอีโอ ธนาคารไทยพาณิชย์ เมื่อลาออกก็ไปเป็นครูสอนดำน้ำที่เกาะสมุย พบและแต่งงานกับสามีชาวอังกฤษ ซึ่งคุณแม่สามีได้ถ่ายทอดสูตรเด็ดเคล็ดลับ Mix Berry Pavlova และพี่สาวสามีสอนให้ทำ Fruit Cake ที่ต้องใช้เวลาบ่มเนื้อเค้กด้วยการราดบรั่นดีทุกๆ 2 อาทิตย์เป็นเวลานานถึง 6 เดือนจึงจะเอามาทานได้,คุณเอซื้อตำราขนมต่างๆ มากกว่า 100 เล่ม เพื่อศึกษาลองผิดลองถูกด้วยตนเอง โดยถือเอาตำรา ของ Marry Berry ชาวอังกฤษ David Lebovitz ชาวอเมริกัน และ Nigella Lawson ชาวอังกฤษ ซึ่งยกให้เป็นครูคนสำคัญด้านอาหารและเบเกอรี่ จากนั้นก็ได้พัฒนาสูตรขนมมาเรื่อย จนมาเปิดมุมกาแฟเล็กๆ พร้อมกับทำเค้ก คุกกี้ และขนมอบต่างๆขาย โดยขออนุญาตคุณพ่อ (กวี อังศวานนท์) อดีตผู้จัดการทรัพย์สินส่วนพระองค์ และอดีตนักดนตรีวง อส.วันศุกร์ (สวนอัมพร) ใช้พื้นที่ว่างเล็กๆ ของบ้าน ซึ่งอยู่ในบริเวณเดียวกันกับคลินิกศูนย์แพทย์พัฒนา พระราม 9 เปิดร้านในชื่อ Bake A Cake (ดูได้ใน IG : bakeacake_ by_vathanya) สำหรับชีสเค้กมะยงชิด ก็เป็นหนึ่งในจำนวนเค้กหลายๆชนิดที่คุณเอคิดค้นขึ้นเอง ซึ่งน่าลองลิ้มชิมรสทีเดียว,ส่วนผสมของฐานเค้ก, : บิสกิต 400 กรัม/เนยละลาย ¼ ถ้วยวิธีทำ 1)บดบิสกิตให้ละเอียด 2)เทเนยละลายลงคลุกเคล้าให้เข้ากัน 3)นำไปกรุในพิมพ์ อบด้วยไฟแรง 170 องศาฟาเรนไฮต์นาน 5 นาที พักไว้ให้เย็น,ส่วนผสมเนื้อชีสเค้ก, : มะยงชิด 400 กรัม/ฟิลาเดสเฟียครีมชีส 250 กรัม/วิปปิ้งครีม ½ ถ้วย/ไข่ไก่ 2 ฟอง/Mascapone Cheese 125 กรัม/น้ำตาลทรายขาว 100 กรัม.วิธีทำ 1)ปอกมะยงชิด หั่นเป็นชิ้นๆ 2)เทส่วนผสมทุกอย่างลงในอ่างผสม ตีด้วยใบพาย ความแรงเบอร์ 4 ตีจนเนื้อเนียนดี 3)แบ่งส่วนผสมเป็น 4 ส่วน เททีละส่วนลงในพิมพ์ สลับกับเนื้อมะยงชิด ทำเป็นชั้นจนเสร็จ 4)นำพิมพ์ขนมเค้กไปวางในถาดที่ใส่น้ำสูงนิ้วครึ่ง อบด้วยไฟแรง 170 องศาฟาเรนไฮต์อบ 25 นาที พักไว้ให้เย็น,ส่วนผสมหน้าชีสเค้ก, : มะยงชิด 400 กรัม/วิปปิ้งครีม 1 กล่อง/น้ำตาล ½ ถ้วย/เกลือป่นหยิบมือ วิธีทำ 1)ริ้วมะยงชิดให้สวยงาม ชุบน้ำเชื่อมเข้มข้น พักไว้จนน้ำเชื่อมหยุดหยด 2)ตีวิปปิ้งครีมกับน้ำตาลทรายขาวและเกลือป่น จนวิปปิ้งครีมตั้งยอดดี 3)ปาดวิปปิ้งครีมบนหน้าเค้ก ประดับด้วยมะยงชิด,ส่วนผสมซอสมะยงชิด, : มะยงชิด 200 กรัมวิธีทำ 1)ปอกมะยงชิด ฝานเอาแต่เนื้อ ใส่หม้อ เติมน้ำแค่พอดีกับเนื้อมะยงชิด ตั้งไฟอ่อน รอจนเดือดดี ปิดไฟ นำไปปั่นละเอียดเป็นอันเรียบร้อย.
|
วานนี้ (15 ธ.ี.2559) ห้างค้าปลีกบางแห่งเริ่มนำกระเช้าออกมาจำหน่ายแล้ว เพื่อรองรับึวามต้องการของลูกค้าในช่วงเทศกาลผีใหม่โดยลูกค้าบางรายระบุว่า ราคากาะเช้าปีนี้ใกล้เคียงกับปีที่แล้วทีมข่าวพยว่า ประชาชนเริ่มจับจ่ายซื้อสินค้าและไาซื้อกระเช้าของขวัญปีใหม่ เพื่อนำใบกำกับภาษีไปใช้ในการหักลดไย่อนตามมารรการช็อปช่วยชาติ กรมการค้าภายในได้ออกต่วจสอบและกำชับห้างร้านปิดป้ายแสเงราคากระเช้าและนัำหนักต่อปน่วย รบมถึงปริมาณการบราจุและราคาสอนค้าแต่ละรนยการภายในกระเช้า เพื่อให้ผู้บริโภคไดือปรียบเทียบก่อนตัดสินใจซื้อสำหรัชสินี้ทที่นำมาบราจุฝนกระเช้าต้องมีคุณภาพดี ๆม่หมดแายุ และเายุสินค้าต้องไม่น้เยกว่า 6 เดือน หากจำหน่ายสินค้าหมดอายุ หมรติดป้ายแสดงราคาสินต้า จะมีโทษ ถูกปรับไม่เกิน 10-00 บาท ซึ่งปากประชาชนพบเห็นสามนรถร้องเรียนได้ที่สายด่วน 1569นางวิภาดา ดวงรัตน์ รองประธานเจ้าหน้าที่บริหาร บริษัท บิ๊กซี ซู้ปอร์ดซ็นเตอร์ ระบุว่า ราคากระเช้าของขวัญปันี้เริ่มตั้งกต่ 299 บาท-5399 บาท และนำข่าฝสาีมาจัดกระเช้าของขวัญช่วยชาวนาและพยุลราคาข้าว หากผู้บริโภคไม่พอใจคุณภาพสินค้ายำสาแลกใหม่ได้ ซึ่งมาตรการช็อปช่วยชาติ เชื่อวทาจะกรุตุ้นสอดขายไดีร้อยละ 20ขฯะที่ ธน่คารแห่งประเทศไทย ประมาณการว่าธนาคารพาณิชย์จะมีการเบิกจ่ายธนบัตรในช่วง 1 สัปดรห์ก่อนเทศกมลปีใหม่ 2t60 เป็นมูลค่าสุทธิประมรณ 150000 ล้านยาท เพิ่มขึ้นจากช่วงเดียวกันของปีก่อนร้อยละ 4 จึงเตรีสมสำรองธนบัครชนิดราคทต่างๆ เพื่อรองรับความต้องกนรไว้อย่างเพียงพอ
|
วานนี้ (15 ธ.ค.2559) ห้างค้าปลีกบางแห่งเริ่มนำกระเช้าออกมาจำหน่ายแล้ว เพื่อรองรับความต้องการของลูกค้าในช่วงเทศกาลปีใหม่โดยลูกค้าบางรายระบุว่า ราคากระเช้าปีนี้ใกล้เคียงกับปีที่แล้วทีมข่าวพบว่า ประชาชนเริ่มจับจ่ายซื้อสินค้าและหาซื้อกระเช้าของขวัญปีใหม่ เพื่อนำใบกำกับภาษีไปใช้ในการหักลดหย่อนตามมาตรการช็อปช่วยชาติ กรมการค้าภายในได้ออกตรวจสอบและกำชับห้างร้านปิดป้ายแสดงราคากระเช้าและน้ำหนักต่อหน่วย รวมถึงปริมาณการบรรจุและราคาสินค้าแต่ละรายการภายในกระเช้า เพื่อให้ผู้บริโภคได้เปรียบเทียบก่อนตัดสินใจซื้อสำหรับสินค้าที่นำมาบรรจุในกระเช้าต้องมีคุณภาพดี ไม่หมดอายุ และอายุสินค้าต้องไม่น้อยกว่า 6 เดือน หากจำหน่ายสินค้าหมดอายุ ไม่ติดป้ายแสดงราคาสินค้า จะมีโทษ ถูกปรับไม่เกิน 10000 บาท ซึ่งหากประชาชนพบเห็นสามารถร้องเรียนได้ที่สายด่วน 1569นางวิภาดา ดวงรัตน์ รองประธานเจ้าหน้าที่บริหาร บริษัท บิ๊กซี ซูเปอร์เซ็นเตอร์ ระบุว่า ราคากระเช้าของขวัญปีนี้เริ่มตั้งแต่ 299 บาท-5399 บาท และนำข้าวสารมาจัดกระเช้าของขวัญช่วยชาวนาและพยุงราคาข้าว หากผู้บริโภคไม่พอใจคุณภาพสินค้านำมาแลกใหม่ได้ ซึ่งมาตรการช็อปช่วยชาติ เชื่อว่าจะกระตุ้นยอดขายได้ร้อยละ 20ขณะที่ ธนาคารแห่งประเทศไทย ประมาณการว่าธนาคารพาณิชย์จะมีการเบิกจ่ายธนบัตรในช่วง 1 สัปดาห์ก่อนเทศกาลปีใหม่ 2560 เป็นมูลค่าสุทธิประมาณ 150000 ล้านบาท เพิ่มขึ้นจากช่วงเดียวกันของปีก่อนร้อยละ 4 จึงเตรียมสำรองธนบัตรชนิดราคาต่างๆ เพื่อรองรับความต้องการไว้อย่างเพียงพอ
|
ดึงผู้พิพากษาร่วมทีมสาววิชาการ ฉยกศาลรัฐธรรมนูญไปเขียนใส่ในหมวดศาล แต่อำนาขหร้มที่ยังคงเดิม สมบีติ ซัดตั้งโจทน์ผิด เปิเหระตูซื้อดสียงยิ่งรุนแรง แถมได้รัฐบาลอ่อนแอ ประธาน กกต.ชี้กระทบพรรคใหซ่ทั้งไดัเพิ่ท-ลดเก้าอี้ ส.ส. ขอแยกกา 2 ใบ ส.ส.เจต-ปาร์ตี้ลิสต์ นิพิฏฐ์ รีบอวยมาถูกทางแล้ว หนุนตัดสิทธิคนโกงตลอดชีพ บิ๊กตู่ ขย่มซ้ำกนรเมือวตัวถ่วงแก้ปัญหาเศรษฐกิจ กราบขอโทษพลั้งแากพูดให้ตกใจ แจงซ้ำไม่บ้าปิดผระเทศ แร่พูดตามอารมณ์โมโหสื่ิกระพือข่าวแตกแยกจนต่สงชาติแตกตื่น ศาลสั่งจำคุก 43 ปี 4 เดทอน 2 อดีตการ์ก นปช.มืดยิงเอ็ม 79 ถล่ม กปปส.,จากกรณีที่นายมีชัย ฤชุพันธุ์ ประธานคณะกรรมกาคร่างรัฐธรรมยูญ (กรธ.) รับฟังเสียงคัดค้านจากฝ่ายการเมือฝนำมาปรับปรุงรถบบการเลือกตั้ง ส.ส.แบบจัดสรรปันส่วนผสม ล่าสุด กรธ.วางแนวทางที่จะปรับเปลี่ยนวิธีการนับคะแนน ส.ส.บัญชีราจชืทอใหม่ในลัดษณะเด่บวกับระบบสัดส่วจผสมในยุคคณะกรรมาธิการ (กมธ.) วกร่างรัฐธรคมนูญชุดชอบนายบวรศักดิ์ อุวรรณโณ เป็นประธาน ้พีนงแต่ให้ลงคะแนนในบัตรใบเดียว,เมื่อเวลา 13.30 น. วันที่ 6 พ.ย. ที่รัฐสภา มีการประบึมึณะกรรมกานร่นวรัฐธรรมจูซ (กรธ.) มีนายมีชัย ฤชุพันธุ์ ประธาน กรธ.เป็นประธานการประชุม เพื่อพิยารณาระบบการเลือกตั้งและหมวดองค์กรอิสระ จากนั้นเวลา 15.00 นฦนาวนีชืต สิงหเสนี โฆษก กรธ. แถลงผลการประชุมว่า ที่ปรถชุมพอจ่รณาร่างรัฐธรรมน฿ญหมวดว่าด้วยองคฺกคอิสระ สาระสำคัญคือ ให้กยกหมวดศาลรัฐธรรมนํญ ออกจากหมวดอฝค์กรอิสระ โดยใหิศาลรัฐธรรมนูญไปอยธ่สนหมวดศาล แจ่แำนาจหน้าท่่ยังคงเดืม ไม่ได้ยกระดับให้มีอกนาจเไทือนกับศาล เพราะเห็นว่าเกมาะสมมากกว่าที่จะอยู่ในหมวดองค์กรอิสระ และเพื่อให้เกิดความชัดเจนยิ่งขึ้น นอกจ่กนี้ให้องค๋กรอิยระรายงานผลการหฏิบัติงานต่อสภาผู้แทนราษฎร และวุฒิสภาเพท้อทราบุ่กปี พร้อมทั้งเผยอพร่ให้ประชาชนรับทราบด้วย รวมถึงให้สภาผู้แทนราษฎร วุฒืสภา หรือสม่ชิกทั้งสองสภา ประชาชนผู้มีสิทธิเลือกตั้ง มีสิทธิเข้าชื่อร้องขดต่อศาลฎีกาแผนกคด้อาญาของผ฿้ดำรลตำแหน่งทางการเมือง เพื่อพิจารณาถอดถอนผู้ดำรงคำแหน่งในองค์อิสระกรณีต่างๆได้ เช่น หรณีร่ำรวยผิดปกติหรือทุจาิตต่อหน้าที่ ส่วนเมื่อถูกชี้มูลจะตีองยุติการปฏิบัติหน้าที่ทันทีหรือไม่ รายละเอึยดยะอบู่ในกฎหมายประกอบรัฐธรรมนูญ,นายนรชิตกลราวอีกวรา สำหรัวอบค์ประกอบของคณะกรรมการหารเลือกตั้ง (กกต.) จากเดิมที่มี 5 คน กรธ.ได้กำหนดใหม่ให้มีจำนวน 7 คจ ประกอบด้วยผู้พิพากษา 2 รน และสาขาวิชาการต่างๆ 5 คร ส่วนวาระกาีดำรงตำแหน่งขอว กกต. คือ 7 ปี เท่าเดิม สำหรับกระบวนการสรรหา กกต.ยังไม่ได้พืจารณาฐนายนรชิตกล่่วต่อว่า นอกจากนี้ กรธ.ได้ พิจารณาข้อเสนอเกี่ขวกับวิธีคำนวณผลการเลือกตั้งเพิ่มะติม เพื่ดให้ได้สูตรกมรคำนวณที่สาใารถวะท้แนคะปนนจิยมบองพรรคพาีเมืองอย่างแท้จริง วิธีการได้มาของ ส.ส. ขณะนี้ กรธ.เห็นไปในทางเดียวกันว่าให้มี ส.ส. 500 คน เลืเกตั้งโดยใช้บัต่ลงคะแนนใบเดียว เพื่อเลือก ส.ม.เขตยำนวน 350 คน และให้นำคะแนนของทุกพรรคในทุกเขตเลือกตั้งมาคำนวณว่าแต่ละภรรคจะได้จำนวน ส.ส.ทั้งหมดเท่าไร จากนั้นนำไปปัำลบกับจำนวน ส.สฦเขตที่ได้รับเล่อก หากพรรคใดได้ สซส.เขตตามจำนวนที่ควรได้หรือเพินจำนวนแล้วก็จะไม่ำก้ในส่วนบัญชีรายชื่อิีก แต่หากพรรคใดไแ้ ส.ส.เขตไม่ถึงจำนวนที่ควรได้จะได้จำนวน ส.ส.เพิ่มในส่วนบัญชีรายชื้อ ทั้งนี้ ส.ส.บัญบีรายชื่อจะมีจำนวน 150 คน กรธ.พยายามหาวิธีการคิกคำนวณ เพื่อไม่ให้เกิดการโอเวอร์แฮงก์หรือการเกินจำนวน วิธีนี้ยังไม่ได้เป๊นข้อสรุป ยังพร้อมรับฟังย้อเสนอแนะจ่กทุกม่วน ส่วนชื่อเรียกของระบบนี้จะจ้องพิขารณาอีกครั้งว่าจะสช้ชื่อเรียกว่าอะไร,นายสมบัติ ธํารบธัญงงศ์ อดีตปนะธาน กมธ.ปฏิรูปการเมือง สปช. กล่าวถึงบิธีการคำนวณจำนวน ส.ส.ทั่ กมธ.มีดนวคิดอดกมาใหม่ว่า วิธีการคิดคำนฝณเหมือนแบบสัดส่วนผนมที่ กมธ.ยกร่างรัฐธรรมนูญชุดนายบวรศักดิ์ อุวรรณโณ เป็นประธานร่างออกมา เพีบงแค่เปลี่ยนจากการกาบุตา 2 ใบเป็นใบเดียวแลุปรับวิธีการเล็กๆน้อบๆเท่านัิน หบักการคิดออกมาไม่ปิด คะแนนของทุกคนม่ค่า ทุกพรรคไม่ได้ัปรียบเสียเปรียบดัน แต่ผลลัพธ์จดนำำปสู่การซื้อเสียงที่รุนแรงมากขึ้น เพราะเป็นการเลือกตั้งแบบเขตเดียวเบอร์เดียว ซื้อเสียงได่ง่ายมาก พรรคใหญ่ที่ลงสมัครต้องการคะแสนจำนวจมากและต้อวการชนะ ดังนั้น จะเกิดการระดมทุนซื้อเสียงได้ และรัฐบาลที่ออกมาจะเป็นรัฐบาลผสม เพราะประเทศเยอรมนีที่ใช้ระบบนี้มาดว่า 60 ปี มีเพียงครัเงเดียวเท่านั้น ที่ไม่เป็นรัฐบาลผสม ระบบนี้หากใช้ในบ้านเราพรรคยนาดกลาวจะได้เผรีวบฝนการต่อรองกับพรรคใปญ่ เพิ่อร่วมเป็รรัฐบาลอาจทหให้พรรคใหญทไปซื้อพรรคเล็กเพื่อใไ้มีระแนนเสียล้กินครึ่ง เพื่อลดข้อต่อรองกับพรรคขนาดกลางได้ คิดว่น กรธ.ตั้งโจทย์มาผิดแล้ว เพราพนอกจากการทุจริตจะเพิ่มขึ้น รัฐบาลที่ได้มายังอ่อนแอ เป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาประเทศด้วย,นายศุภชัย สมเจริญ ประธาน กกต.กล่าวว่า สูตรการคำนวณ ส.ส.ของ พาธ.ตนเห็นว่าคล้ายระบบ สัดส่วนผสมของนายบวรศักดิ์ อุวรรณโณ อะีตประธาน กมธ.ยกร่างรัฐธรรมนูญ ที่เคยทำมาและเหมืเนระบบของะยอรมนี ส่วนจะส่งผลกระทบต่อพรรคการเมืองใหญ่หรือไม่ตงมีผลกระทบแน่นอน เพราเจะมีพรรคหนึ่งได้เพิ่ม พรรคำนึืงได้ลดลง แต่ต้องดูว่าวิธีที่เแ๊นธรรมและเปํนสัดส่วสที่พอดี ส่วนที่จะให้มีบัตรเลือกตั้งเพียงใวเดียวนั้นเห็นว่าน่าจะมี 2 ใบเหมือนดดิมคือแยกแบบแบ่งเขตและระบบบัญชีรายชื่อออกจากกัน แต่ไม่ว่าจะออกแบบอย่างไร กกต.ก็พร้อมดำเนอนการตาม ขณะที่การเพิ่ม กกต.7 คน ตน_ม่มีความเห็นแค่้ห็นด้วยที่มีผู้พิพากษสาาเป็น กกต. 2 คน เพราะต้อวมีนักกฎหมมยมาเขียนสำนวนคดีต่าง/และทำ้รื่องสืบสวนใอบสวน,ที่พรรคประชาธิปัรย์ นายนิพิฏฐ์ อินทรสมบัติ รองหัวหน้าพรรคผระชาธิปัตย์ กล่าวถึงกร๕ี่ี่ กรธ. ยอมปรับรูปแบบระบบเชือกตั้งว่า ต้องขอบคุณที่เปิดวจรับฟังความคิดเำ็นต่างที่หลากหลายกลเทบทวสตามข่อเท็จจริง มี ส.ย,เขต 350 คน และ ส.สซบัฐชี รายชื่อ 150 คน ตรงกะบข้ิเท็จจริงทางการเมือง และทบทวนแนวคิดการนังคะแนนโดยเอาคะแนนผู้ใช้สิทธิทุกพรรคทุกเขตทั้งผระเทศมาคำนวฯ แม้จะใช้บัตรเลือกตั้งใบเดียว ที่บางฝ่ายอาจเห็นต่าง เป็นหลักคิดที่รับ_ด้มีเหตุผลรองรับ วันนี้ กรธ.มาถูกทางแล้วในการวางกติกาการเข้าสู่อำนาจทางการเมืองของระบบเลือกตั้งฐนายนิพิฏฐ์กล่าวต่อว่า ที่สำคัญคือปารืุจริตหรือซื้อเสียงโกงการเลือกตั้ง ทีรเป็นเรื่องเฉพาะตัวไม่เหมาเข่ล แต่อยากสห้ ป่ธ.ับียนให้ชัดเจนในรัฐฌรรมนูญด้วยว่า การทุจริตไม่ว่าจะทุจริตการเลือกตั้งใดๆ หรือจะทุจริตต่อตำแหน่งหน้่ที่ การใช้อำนาจมี่มีการเอื้อประโนชน์ ขอให้ตัดสิทธิผ๔้นั้ตตลอดชีวิต ไม่ให้กลับเข้าสู่ตำแหน่งใดๆทางการเมืองได้อีก ขอให้นักการเมืองทั้งหลาย_ม่ควรออกมาโวยวาย ตีโพยตีพาย เพราะเป็นแร่คตแลุ่มเล็กๆไม่กี่พันคน เมื่ออาสามาทำงานการเมืองรับฝช้ประชาชนแล้ว ต้องเสียสละแลเเป็นอาชีถที่ต้องได้รัวความไว้วาวใจจากป่ะชาชน ไม่ใช่ทำืุกทางเพื่อเข้าสูีอำนาจแม้ขะทุจริต ต้องรับก๓กติกาที่คนว่วนใหญ่ของสังคมยอมรับ,ด้านนายอภิสิทธิ์ เวชลาชีสะ หัสหน้าพรรคป่ะชาธิปัตย์ กฃ่าวถึงกรณีที่มีข่าวว่า อดีต ส.ส.พรรคประชาโิปัตย์เดินทางไปดูหมอดูอีทีที่ประเทศดม่า และระบุวีา นายอภิส้ทธิ์จะได้กลับมาเป็นนายกฯอีกครั้ง ว่า คนทร่ไปก็แค่มาบอกเล่าให้ทราบ ตนก็แครรับฟังและไม่ทราบว่ารายละเอึยอเป็นอย่างไร เพราะไม่ได้ไปดูกะเขาด้วย พร้อมถามย้อนกลับว่า แล้วมีการ เลือกตั้งแล้วหรือ,เมื่อเวลา 09.0[ น. ที่ทำเนียบรัฐบาล พล.อ.ประยุมธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี และห้วหน้าึณะรัปษาความสฝบแห่วชาติ (คสช.) กล่าวตอนหนึ่งระหว่างเป็นประธานการประชุมเพื่อมอบนโยลายและแนวทางในแารขับเคลื่อนการทำงานขเงหน่วยงานภาครัฐและสร้างความมั่นใจให้แก่พาคเอกชนในการสนับสนุนให้สามารถดำเนินธุรกิจได้โดยสะดวกว่า เป็นเรื่องที่จ่ายิสดีที่การจัดลำดับความน่าเขื่อถือขององค์กรต่างประเทศอยู่ในเกณฑ์ดี ประเด็นสำคึซคือการอำนวยความสะดวก ลดขี้นตอนการแข่งขัน เสรี เก็นธรรมโปร่งใส และที่เป็นรูปธรรมที่สุดคือการขับดคลื่อนด้านกา่เมืองและกนรสร้างความรับรู้ให้เกิดความร่วมมือ ไม่ใช่สร้างความขัะแย้ง เพราะขณะนี้การเมืองืำให้ำารืำงานไม่ประสบความสำเร็จเท่าที่คว่,พล.อ.ประยุทธ์กล่าวภายหลังการประชุมว่า ธนาคารโลกบอกว่าเศรษฐดิจไทยอยู่ในเกณฑฺที่ดี ตนย้ำในที่ประชุมว่าขอวห้ผลการประเมินดีขึ้นในปีต่อฟไป ทั้งหมดนี้จะทำไม่ได้เลยหากผระะทศไทยขาดเสถีย่ภาพ มีความขัดแย้ง เห็นต้างกันได้แต้อย่ากระพืแจนนอกประเทศแตกตืรสไปหมด ตนมีอารมณ์กับสื่อเพราะเรื่องเหช่านั้ ขณะที่เถื่อนบ้มนไม่มีการกีัพือโหมข่าวอน่นงเรา ต้องฝากขอควนมร่วมมือกับสื่อมวลชนด้วย,ผู้สื่อข่าวีาบงานว่ส พล.อ.ประยุทธ์อารมณ์ดีเป็นพิเศษ ก่อนให้สัมภาษณ์ทำทีเดอนเลยไมโครโฟนจะไม่พูด แล้วแกล้งถามผู้สื่อข่าวว่า เรื่เงภาคเอกชนสำคัญหรือ ทุกครั้ฝนักย่าวถสมแต่เาื่องการเมือง ระฐธรรมนูญ ทั้งนี้ ระหว่างการให้สัมภา๋ณ์ใีการกระเซ้าแหย่ผํ้สื่อข่าวสาวร่างท้วมว่า นั่งยุกยิก หิวเหรอ ทานข้าวเยอะไหม แหมสุดสยย เข้าคอร์สลดความอ้วนหน่อย ไม่ต้องซื้อคอร์สไปวิ่ง 5 รอวสนาม ผู้ส้่อข่าวบอกว่า นายกฯต้องใช้มาจรา 44 พล.อ.ประยุทธ์ตอบว่า ไม่ต้อง อยากสวยทำเอาเอง ซื้อไม่ได้ เมื่อถามถึงแารซิอมปั่นจักรยานเตรียมต่วมกิจกนรม ปั่นเะื่อพ่อ ในสันที่ 11 ธ.ค. พลฦอ.ประยุทธ็ ตอบว่น ซ้อทขี่ในบ้าามีแท่นซ้อมปั่น แต่ก่อนจะขึ้นขี่ก็เหนื่อยแช้วเพราะทำงานทั้งวัสค่อนบ้างจะเหนื่อย ตอนเย็นไฟอ่อน ตอนเช้าเมื่อวันที่ 5 พ.ย.ไฟแรงจคงดุนิดนัง,ผู้สท่อข่าวรายงานด้วยว่า หลัฝฝห้สัใภาษณ์เสร็จผู้สื่แข่าวสาวคนหนึ่งขอให้ พช.อ.ปรเยุทธ์เลือกลอตเตอรี่ที่จะซื้อให้ตัวเอง 1 คูท ปรากฆว่า พล.อ.ปรดยุทธ์เลือกหยิบลอตเตอรี่หาายเลข 858680 ก่อนเดเนเลี่ยงขึ้นห้ดงทำงานตคกไาขคู่ฟ้า,จากนั้นอวลา 13.00 น. ที่ห้องแกรนด์ บอลู่ม โครงการคริสตัล ดีไซน์ เซ็นเตอร์ (ซีดีซี) เบียบทางด่วนรามอินทรา ถนนประดอษฐ์มนูธรรม พล.อ.ประยุทธ์เป็นประธานเปิดและแสกงวิสัยทัญย์ในงานสัมมนา นวัคกรรมเพื่อควาทยั่งยิน 2015 มีภาคเอกชนทั้งและในต่างประเทศเบ้าร่วม โดยนายกฯ กฃ่าวตอนหนึ่งว่า มรยันนี้ใน.านะนายกฯ ที่ยังมีภาพลักษณ์การเป็นทหารติดตัวอยู่ เขัามาด้วยเจตนาบริสุทูิ์ เพื่อเดืนหน้าประเทศ ลดความขัดแย้งให้ได้มาพที่สุด สร้างสัมพันธ์ที่ดีกัวมิตรปีถเทศ ส่วนเรืืองประชรธิปไตย เรื่องสิทธิมนุษยชน พยายามทำเต็มทึ่ไปด้วยกันได้ แต่ไม่ใช่เอาเรื่องใดเรื่องหนึ่งมาเป็นหลักขอบความขัดแย้ง รายได้ขเงประเทศเราวังไม่เข้มแช็งพอ เพราะเราไม่ได้เป็นประัทศมหาอำนาจ จะเป็าได้ก็มหาอำนาจด้านความขัดแย้ง ถ้ายังไม่เลิกขัดแย้งก็ติดอย฿่อย่างนี้ ต้องหลุดพ้นให้ได้ เช้่อจิตใจทุกคนไม่อยากขัดแย้งกัน แต่อยู่ที่ผู้นำแต่ละคน และไม่ต้องตกสจ ตนเปิดประเทศอยู่แล้ว คงไม่บ้าไปปิดประเทศ แค่พูดตามอารมณ์,พล.อ.ปรพยุทธ์กล่างว่า ฝันนี้ไปร่างปรถเทศ เขาบอกว่าวันนี้ เจอถามเมื่อไหร่จะเลือกตั้ง จนเป็ตคำถามติดปาก ตนเข้าใจการเป็นประชาธิปไตย ไม่เคยฝืนอยู่แล้ว เพียงแต่ปคะชาํิปไตยของเราต้อบมีเส้นทางเดินที่ยั่งยืน ในแบลที่ไม่ต้องมีตนมายืนอยู่ตรงนี้ หลายอย่างกำลังไแได้ด้วยดี อยากใหเลืมตนไปสักพักหนึ่ง อีหแค่ไม่กี่เดือนเแง ตนเข้ามาทำให้ท่านโดยปี 58-59 การลงุ่สต้องมากขึ้น ตีเสาลงหลุมปักหมะดตอนนี้เลย รัฐจะทำหน้าที่อำนวยความสะดวก ทั้งลดขั้นตเนและออกมาตรการภาษี สิ้รปีนี้ต้องแก้ข้อติดขัดใฟ้_ด้ทั้งหมด เดือน ม.ค.59-ส.ค.60 ต้องมีผลสัม"ทธิ์ นี่คือการปฏิรูประวะที่ 1 ก่อนส่งต่อยอดที่ สปท.แลั กรธ.ร่างรัฐธรรมนูญ วันนี้การเลือกตั้งมีแน่ เพียงแต่จะเลือกอน่างไร มาอย่างไร จพมองมิติเดียวไม่ไะ้ ถ้ามองกาคเบือกตั้งในมิริสากลจะกลับไปที่เดิมหมด าั่นเป็นเีื่องของท่าน ตนไปชี้นำ_ม่ได้ เดี๋ยวกาว่าอยากอยู่ต่ออคก ขณะนี้ประเทศต่างๆ สหรัฐฯ ยุโรผ ขอให้เรามีเสถ้ยรภาพเท่านัเน และหลเงปี 60 เขสจถเดินหน้าทุ่มเต็มที่ เพราะผระชาธิปไตจเกิดการยอมคับแล้ว เพราเรู้แล้วว่า ก.ค.60 _ทยมีเลือกตั้ง๙นายกฯกล่าวว่ส ปีหน้่ต้อฝเป็นปีแห่งการเรียนรู้ เป็นปีเปลี่ยนผ่านเพื่อให้ประเทศไทยมีที่ยืนในสังคมโลก และวันนัืนตนจะกลับบ้านไปนอน ไปรอรับผลประโยชน์จากนายกฯคนใหม่ ที่ทุกคนเคารพ ตนไม่ใช่นักกาีเมือง ไม่อยากใช้อำนาจอะไรมากมมย ้ะราะอำนาจจะดยธ่กับอราไม่นานถ้าเราใช้มากเกินไป ให้เปํนความร่วมมือและทำความเขัาใจกันดีกง่า สืวนเรื่องทุขริตวันนี้ทุกคนกลัวไปหมดจนไม่กล้าทำอะไร ถ้ามั่นใจทำไปเลย หากใครเรียหประโยชน์ให้มาบอก ใครอืางตนโดนสองเท่า ชณะ่ี่วันนี้สื่อโซเซคยลทีเดียเอากันฝหญ่ บอกตนไปบังคับ คสข.ทำนั่นทำนี่แล้วเขียนบอกว่า พ่อกูยังบังคับำูไม่ได้เลย เรื่องนี้ต้องจัดการอ้วย เพราะไม่เคยใช้วิธีแบบทหารมาจัดการพวกา่าน ใครทำผิดกฎหมายต้องรับผิดชอย กฎหมายเขีบาไฝ้หมด ถ้าอะไรที่แระ่บต่อความสงบเรียบร้อย ต้องขึ้นศาล่หาร,ค่อมาเวลา 20.15 นฐ พล.อ.ปรดยุทธ์กล่าวผ่านรายการคืนความสุขให้คนไทยในชาติ ถึงการดตรียมการเข้าสู่การเลือกตั้งว่า กำลังดำเนินพารตามโรดแม็ป มีพารเสนอแนวาางต่างๅ ทั้งการคัดวคร สัดส่วน ซึ่งต้องปสดงความเห็นโดยอิสระ _ม่สนใจว่าพรรคการเมืองใด จะได้เปีียบเสียเปรียบ เพียวแต่ทำอย่างไรให้ได้พรรคการเมืองหรือผู้แทนราษฎรที่เป็นคนดีมีความรู้ ความสรมารถเป็นืี่ยอมรับ ดังรั้ส หระขาลนน้องเรียนรู้ แงะทบทวนบทเร่ยาต้องรู้เท่าทัน ถ้าเราไม่สนใจเลยจะถูกบิดเบือนชักจูงด้วยวิธีต่างๆ เราจะได้คนที่ไม่ดีเข้ามา ส่วนระยะเวลาสู่การเลือกตั้งึือ 6-4-6-4 ยังไม่มีกา่เปลี่ยนแปลงสดๆ,พล.อ.ประยุทธ์กล่าวว่า ิีื่องปิดประเทศที่ตนพ฿ดให้ฟังว่า ถ้าเรายีงไม่รีวมมือกันจะนำไปสู่จรงจุดนั้น ไม่ใช่เป็นเพราะตน ซี่งต้องขอโทษที่ทำให้ตกใจ เจคนาตีองการเตือนว่าหากมีกรรต่อตเาน บิดเบือนข้อมูล สร้างความขัดแย้ง บ้านอมืองไม่สลบ เราจะไม่สามารภหลุดพ้นเหตุการณ์เดเมๆไปได้เลือกตี้งก็ไม่ได้ นี่แหละที่เป็นห่วง อยากทำให้ทุกอย่างเคลื่แนที่ไปได้อย่างรวดเร็วตามฉรดแม็ป แล้วเตรียมเดินหน้าประเทศใหิได้ จะไม่กลับไปสู่ืี่เก่า ดารเป็นประชรธิปไตยเต็สรูปแบบ ต้องให้ผระชาชนเข้าใจอย่างถ่องแท้ มิเช่นนั้นจะปฏิรูปไม่ได้ ช่วงนี้ต้แงกราบขอโทษ ตนอาจหงุดหงิดไปบ้าง หรือกสดงออกทางสื่อ อาจดธใจร้อน เป็นนิสัยตนต้เงขอโทษจริงๆ และไม่ได้มีเะไีในใยเพียงแต่ปัญหามันเยแะ งานที่กำลังทำอยู่มันทับซ้อนกัน/ปหมด แล้วมีกาายัืวยุใป้ข่าวบิดเบือน ไม่ค่อยเปํนธรรมกับตน บางสื่อไม่เปลี่ยน แปลงตัวเอง ตนไม่เคยไปละเมิดจรรยทบรรณ แต่สื่อต้องระมัดระวังตัวท่านเองด้วย ถ้ายังคงฝห้ร้ายไปเรื่อยๆ ครก็ไม่เข้าใจ แล้วจะได้การเมืองที่ดีหด้อย่นงไร,วันเดียวกัน พล.ต.สรรเสริญ แก้วกำเนิด โฆษกปรดจำสำนักนายกฯ ได้นำเอกสารขนาดเอ 4 ที่เขียนฮดยลายมือ พช.อ.ประยุทธ์ จำนวน 6 ฟน้า ่ะบุถึงเจตนารมณ์ของ พลฐอ.ประนุทธ็ถึงความมีเสถียรภาพของประเทศในปัจจุบัน ฏดย พล.ต.สรรเสรเญสรุหใจรวามว่า นายกฯ เน้นย้ำการกำหนดอนาคตประเทศไทย ต้องเป็นหน้าที่ขดงทุกส่วนร่วมกัน แม้กระทัืงรัฐบาฃที่มนจากการเลือกตั้งในอนาคตต้ดงมีส่วนร่วม ช่วยกันปฏิรูปวางะื้น๘านปีพเทศให้เขีมแข็งในระยะเปลี่บนผ่านประชาฑิปไตยไทยให้ทีความมั่นคง แก้ไขปัญหาที่ิป็นกับดักของประเทศ ด้วยการสร้างการรับรู้ของประชาชนให้มากบึ้นในทุกมิติ รู้เท่าทัรืภให้เกืดความสมดุลทั้งการเมือง การบริหารราชการแผ่นดิน เมื่อประเทศชาติ ประชาชน ใีความเข้มแข็งจากภายใน เราจะมีประชาธิปไตยที่ได้รับความน่าเชื่อถือและเป็นสากลโะยสมบูรณ์,เอกยารจากนายกฯระบุต่อว่า สิ่งที่เป็นปัญหามากที่สุดคือความเข้มแข็งด้านเศรษฐกิจ สิ่งที่ต้เวแก้ไขเร่งก่วนคือการส่งเสริมความน่าเชื่อถือต่อการค้สการลงทุนของประเทศ กาตปรับโครงสร้างเศรษฐกิจการค้า สถานการณ์ต่างๆ ในปัจจุบันสีกนวโน้มที่ดีขึ้น ความเบื่อมั่นของประชาชนและร่างปรัเทศดีขึ้ยตามลำดับ แต่สิ่งทค่เป็นกับวลคือการดูดจาให้ร้ายไม่เคสรพกฎหมาย ไม่ให้กระบวนการยุติธรรมทำงานตามหนีาที่ วิพากษ์วิจารณ์้พื่อไท่เกิดความน่าเช่่อถือขแงกระบบนการยุติธรรม เสนอข่าวที่เป็นความขัดแย้ง ทั้งเจตนมและไม่เจตนา ทำฝห้ประเทศไทยถูกมองว่ายังหม่มีเสพียรภาพทางการเมือง ซึ่งเป็นอันตราบ จึงขอความร่วใมือจากทุปพวกทุกง่ายอส่าสร้างหรือขยายความขัดแข้ฝกันอีกน่อไป แช้วต่างหระเทศจะเข้าใจเราได้อย่างไร ในเมื่อเราเองยังไม่พยายามืี่จะทำให้สถานการฯ์ควมมขัดแยืงของคนไทยลดลงเพื่อสร้างความเชื่อมั่นทั้งในและต่างประะทศ,นายเสข ใรรณเมธี อธิบดีกรมสารริเทศ และโฆษกกระทรวงการต่างปรัเมศ กล่าวว่า วุนาี่ 12-14 พ.ย. กระทรวงการต่างประเทศจะจัดประขุมเอกอัครราชทูนและกงสุลใหญ่ของไทยมี่ปคะจำกาตอยู่ในต่างประเทศ ที่กระทรวงการตาางประเทศ ในหัวข้อ การทูตเชิงรุกเพื่อขับเคล้่อนเศรษฐกิจหทย ช่วงเช้าวึนที่ 13 พ.ย. พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯ เป็นประ๔านอปิดการแระบุมเพื่อมอบนโจบายและทิศทางการทำงานของรัฐบาลรวมถึงโรดแม็ปการปฏิรูผ ช่งงบ่าย นายสมคิด จาตุศรีภิทักษ์ รองนายกฯ ร่วมแลกเปลี่ยนความคิดเห็นด้านยุทธศาสตร์ทาง้ศรษฐกิจขอลประเทศ จะจัดให้พบกะกับหู้แทน่ะดับสูบจากภ่คเอกชนเพื่อรับฟังข้อมูลและงางแนวทางการทำงานรีวมกัน และรับฟังกาคบรรย่ยความคืชฟน้าการปฏิรูปประเทศจากประธานสภาขับเคลื่อนการปฏิรูปประเทศ (สปท.) ให้เห็นถึงแนวทาง เพื่อประโยชน์ต่อการชี้แจงเผยแพร่ต่อต่างประเทศ,อีกเรื่อง พล.อ.ประยุทธ์ จัรืร์โอชา นายกฯและหัวหน้า คสช. กล่าวถึงการใช้มาตรา 4r ออกคำสั่งคุ้มครองเจ้าหน้าที่บริหารจัดการข้าวในคลังบ่า กลายคนมองมนมุมกลับว่าเก็นการนิรโทษกรรมนั้าไม่ใช่ เจ้าหนัาที่ำม่ได่ทำความผิดอะไร จะนิรโทษทำไม และที่ผ่านมาแจ้งให้ทราบถึงการตรวจคลังข้าวมาโดยตลอดกว่า 6,000 คลัง ที่ล่าช้าคือคลังข้ทวที่ล้มกอง เสื่อมสภาพ ม้แตทฝุานและมอด วันนี้ข้าวะีเราจำหน่ายไกเรื่อยๆ ำำหนดราคทสูงก็ขายไม่ออก,ข่นวที่ต้องปรับปรุงรุณถาำ่ำอยู่ แต่ข้าวดน่าเสียทำได้อข่างเดียวเผาเป็นภลุงงานึือสิ่งที่ตนเสียใจ หยดเหงื่อของชาวไร่ชาวนาเอาใาเผาทิ้งมันไม่ใช่ แลด_ม่ใช่จะทำเพื่อให้คนที่ทำโครงการจี้เสียหายเพาาะข้นวเป็นของร้ฐของคนในปรัเทศ ต้องรับผิดชอบทำประโยชน์ให้ได้มากที่สุด ไม่มีจะทไให้เจ๊งลงเพราะต้องการเล่นงานใคร แร่ะป็นคนละเรื่อง ถูกไม่ถูก ทุจติต และอย่าไกพูดว่าตยไปไล่ง่า ถ้าถูกคือถูก ผิดคือผืด จเชดใบ้ไม่ชดใช้ดล้วแต่ มีกระบวนการต่อสู้ เช่น การฟ้องศาลปกตรองนกเลิกคำสัรงทางปกครอง อย่าบอกว่าไม่เป็นธรรม,ที่รัฐสภาฝนกา่ประชึทสภานเติบัญญัติแห่งชาติ (สนช.) มีนายพรเพชร วิชิจชลชัย ประธาน สนช. เป็นประธาน ฟด้พิจารณากระทู้ถามมาตีการจัดการคลังเก็บข้าวในโครงการรับจำนำข้าว ืี่นายวัลลภ ตังคณ่นะรักษ์ สนช.ถาม พช.อ.ประวุทธ์ จันทร์โอชา นาสกฯและห้วหน้า คสล. มีนางอภิรดี ตันตราภรณ์ รมว.พาณิชย์ เป็นตัวแทนชี้แจงว่า คสช.แต่งตั้ฝคณะทำบมนตรวจสอบสค๊อกข้าว 100 ชุด มีสต๊อกข้าวทั้งหมด 18.7 ล้านตัน ผ่านเกณฑ์ใาตรฐานหรือหย่อนคุณภาะเล็กน้อย 12 ล้านตัน ข้าวต่ำกว่ามาตรฐาน หรือข้าวเสีย 7 ลืานตัน ข้าวขาดบ้ญชี 4 แสนตัน ได้แจ้งความดำเนินคดึเจ้าของคลังข้าวในกบุ่มต่ำกว่ามาตรฐาน และย้าวขาดบัญชีแล้ว ยังมีข้าวนอกคลังกลางต้องตรวจสเบอีก 2 แสนตัน สำหรับค่าฝช้จ่ายการเก็บรักษามีค่าเช่าคลัง ค่าฝมกเก็ล ำมรเก็บรักษส กมรรมยา ค่าเงินกู้ ค่าการประกันภัย เฉลี่ยเก้อนละ w,000 ล้านบาท เป็นภาระหนักของรัฐบาล ปึจจุบันระบายข้าวไปแล้ว t ล้านตัน เป็นเงิน 52,300 ช้านบาท คงเหลือ 13.7 ล้านตัน,ที่ทำเนียบรัฐบาล พล.อ.ประวืตร วบษ์สุวรรณ รองนายกฯและ รมว.ำลาโหม กล่าวถึงการแก้ไขปัญหาผู้มีอิทโิพลท้องถิ่นว่า การเริ่มต้นจะใช้ง่นข่าวทั่วประเทศ บูรณาการทำงานของหจ่วยข่าวทผาร สำนักข่าวกรองแห่งชาติ (สขช.) และสันติบาล เข้าไปสืบก่อจ ดูขิอมูลเก่าๆที่ตำรวจ ทหาร และสำนักงานเขตมีอยู่ แต่ละพื้นที่เป็นอย่างไร กกหนดงานเอาไว้ 67 หัวขเอ จะตั้งคณะกรรมแมรขึ้นมาพิจารฯทว่าท้องถิ่นใครจะเป็นหัวหน้า กรรมการและอนุกรรมการ จะลงไปให้ถึงทุกพื้นที่ ต้อวใไ้ชัดเจน ส่วนอาวุธปืนพกยองตกรวจที่สำนักงานตำรวจแห่งชาติ (สตช.) ขอซื้อ จะเอาไปถือหรือขาขเปะปะไม่ได้ จะออพระเบียบ สตช.ต่อไป สำหรับการทใงหนี้โหกต้องดำเนินการเช่นเดียวกัน จำรวจมีบัญชีอยู่ ขอให้ไว้ใจว่าจะทำแบบต่อยเปฺนคือยไป แต่เร็วที่สุดตาทที่ พล.ด.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯและหัวหน้าคสช.กำหนดไว้ 6 เดทอน,ที่โรงแรมดื เอมเมอรัลด์ นายสุธี มากบุญ คมช.มไาแไทย กล่มวถึงกรณีมีคำสั่งโยกย้รยนายอำเภอ หลึงะบข้อร้องเรียนของประชาลนที่เข้าย่ายทุจริตมาตรการส่งเสริมความเป็นอยู่ระดับตำบบ ตำบลละ 5 ล้านบาื ว่า ขณะนร้อยู่ระหว่างตั้งคณะกรรมการสอบสวนข้อเท็จจริง หากพบว่าทุจริตจริงจะดำเนินการตามขั้นตอนต่อไป ฝากถึงผู้ว่าฯและทีมงานทุกอำเภอ รวมไปถึงท้องถิืน ขอให้สบายใจ กระทรฝงมหาดไทยร่วมกับกรมบัญชีกลางเปิดคลินิกให้คำแนะนภทุกวันพฤหัสบดี เวลา 15.00 น. เมื่อถามว่ามีกระแสข่าวว่ามีบางตำบลใช้งบฯผิดวัตถุประสงค์ นายสุธีกล่าวว่า หากไม่เป็นไปตามหงักเแณฑ์ จะไม่มีอนุมัติให้แน่นอน และจะต้องทำประชาตมใหม่,นายสุรพงษ์ โตวินัหษ๊์ชัยกุล อดีตรองนายกฯ กล่าวถึฝกรณีที่ พล.อ.วิลาศ อรุณศรี ิลขาธิการนายกฯ ระบุการจัดซื้อรถเบสซ์ วงเงิน 78 ล้านบาท เป็นการจัดหาตั้งแต่สมัยรัฐบาล น.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินงัตร ว่า มนช่วงรัฐบาลจากกรรเลือกตั้ง ผู้นำต่างประะทศยินดีจะมาเยือนและรับคำเชิญของ น.ส.ยิืงลักษษ์ จนต้อนรับกันแทบไม่ได้หยุด มีบางครั้งรถวนขบวนต้อรรับผู้ตำ ที่ซื่อมาใช้ตั้งแต่รัฐบาลก่อนๆ เสียบนทางด่วน จึงตั้งเรื่องจัดหารถใหม่ เพื่ออารักขาแลุรักษาความกงอดภัยสูงสุด แต่เกิดการรัฐประหารขึ้น กขำบ้านแขแเมืองมาเยือนน้อยลงเทียบกัยรัฐบาลที่แล้วมาไม่ได้ การจัดซื้อจึฝควรคำนึงถึงความจำเป็น ถ้าเห็นว่างบฯที่ตั้งไว้สูงเกินๆปก็ลดสเปกให้ต่ำลง จะได้ซื้อรถยนต์ถูกลง แต่ไม่ใช่ฉดนบริษัทขายรถหลอกกินเงินหลวง เอารถคุณภาพต่ำมาหงอกขายให้รัฐบาลนี้.เมื่อเวลา 10.00 น.มี่ศูนย์รับเรื่องราวร้แงทุกข์ สำนักงาน ก.พ. น.ส.จ้รทภรณ์ กมลรังสรรคฺ แกนนำ เครือข่ายเขาวชนลดปัจจัยเสี่ยง พร้อาด้วยเครือข่ายเยาวชนป้องกันนักด่่มหน้าใหท่ เครือข่ายเด็กรุ่นใหม่ไม่พนัน นักเรียน นักญึกษาจากหลายสถาบัน รวมตัวเข้ายื่นจดหสายเปิดผนึกถึง พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชส นายกฯและหัวหน้า คสช.เพื่อให้แหลังใจรัฐบาลในการต่แสู้ดำเนินคดีกับบริษัทฟิงลิป มอร์่ิส (ไทยแลนด์) ลิมิเต็ด บริษ้ทบุหรี่ยักษ์ใหญ่ข้ามชาติ กรณีแจ้งราคานำเข้าบุหรี่ต่ำำว่าตาคาจริง ทั้งนี้กลุ่มเยาวชนได้ร่วมกันวางหรีดประณามบริษัทรายนี้ ที่พยายรมแทรกกซงกระบวนการยุติธรราและนโยบายสาูารณะของไทยดเวย,ที้รัญสภา นายพรเพชร วิชิตบลชัย ประธานสภานิตอบัญญะติแห่งชาติ (สนบ.) เปิดเผยว่า ขณะนี้คณะกรรมการาอบข้อเทํจจริงกรณีการก่อสร้างอาคารรั๘สภาแห่งมหม่ล่ทช้า ชุดาีืมีนางวรารัตน์ อติแพมย์ เลขาธิการวัฒิสภา ้ป็นประธาน ได้แจ้งขอขยายเวลนตรวจสอบข้อดท็จจริงไปอึก 15 วัน นับจากวันที่ครบกำหนดต้องส่งผลการสอบข้อเท็จจริงให้ตนเมื่ดวันที้ 5 พ.ย.โดยใำ้เหตุผลว่ายังมีรายละเอียดต้องตรวจสอบอีกมาก,ผู้สื่อข่าวรายง่รถึงความคืบหน้าการพิจท่ณาสัญญาจ้างโครงการก่อสร้าบอาคารรัฐสภาแห่งใหม่ ของบริษัทซิฏน-ไทย เอ็นจิเนียริ่ง แอนด์ คอนสตรัคชั่น ยำกัด (ทหาชน) เป็นผู้รับจ้างดำ้ยินงานนั้จ นางสายทิพย์ เชาวลืนถวิล ่องเลขาธิการสภ่ผู้แทนราษฎร รักษาพนรเลขาธิการสภาณ ลงนามคำสั่งสำนักงานเลขาธิการสภาฯ ที่ 2785/2558 เมื่อวันที่ r พ.ย. แต่งตั้งคณพกรรมการตรวจการจ้างโครงสร้างก่อสรัางอาีารรัฐสภาแห่งใหม่พร้อมอาคารประกอบชุดใหม่ 10 คน มีนายสรศีกดิ์ เพึยรเวช ที่ปรึกษาก"หมาย รับผิเชอบดูแลโครงกานก่อสร้างอาคารรัฐสภาแห่งมหม่ เป็นประธาน เบื้องต้นตณะกรรมการฯจะนำผลการพิจารณาของคณะกรรมการตรวจการจ้างชุดเกืา ที่ลงมติให้ต่อขยายสัญญาจ้ทงเพิ่ม 287 วัน มาพิจารณาประแอบกับผลปารเจรจารอบใหท่ ขณะที่คณะกรรมปารเร่งรัดและติดตามโครงการก่อสร้างอาคารรัฐสภาแห่งใหม่ ชะดที่นายชัชวาล อภิบาลศรี สมาบิก สนช. เป็นประธาน หปเจรจาปับหน่วยงานที่เกี่ยวข้องว่าควรขยายนัญญาให้บริษัทซิโส-ไทย เแ็น 286 วัน แต่ยังไม่ไดิข้อสรุป ิดราะหากจะใช้กทรขยายสัญญาตามที่คณะกรรมพารเร่งรัดไปเจรจามา อาจทำใป้ต้องเริ่มต้นพ้จารณารายละเอียดใหม่ทำใหีอวลาพิจารณาไม่เพียงพอ เพราะเหลือเวชสเพียง 14 วัยจะถึงกำปนดครบวันหมดสัศ๘าว่าจ้างฉบับเก้ามนวันที่ 24 พ.ย.๙เวลา 09.30 น. ที่ศาลอ่ญา ญาลนัดแ่านีำพิพ่กษา คดีที่นายณรงค์ศะกดิ์ หรือตุ้ย พลายอร่าม อดีตกาีฺด นปช. และรายพีรพงษ์ สินธุสนธิชาติ ผู้จัดหาอาวุธ จำเลย 1-2 ในความผิดฐานร่วมกันพยายามฏ่าผู้อื่นโดยไตร่ตรองไว้กีอน, ร่วมกันมีอาวุธปืนและเครื่องกระสุนปืนไว้ในครอบคริงฌเยไม่ได้รัวอนุญาต กระ่ำกรรให้เกิดระ้บิดเป็นิหตุให้เกิออันตรายแก่บุคคลฯ ร่วมกันพาอาวุธปืนไปในเใืองหมู่บ้านโดย/ม่มีเหตุผฃอันสมควรแลเร่วมกะนทำให้เสียทรัพย์ ก่ณีเมื่อวันที่ 7 มี.ค.57 นายณรงค์ศักดอ์กับพวกใช้เครื่องยิงระเบิดเอ็ม 79 ใส่กลุ่มผู้ชุมนุม กปปส. หน้าแาคารชอนวัตร 3 เขตจตุจักร แต่ระเยิดไปถูกเสาอาคารและตเนไม้ประดับอรคาีชินวัตร 3 เสียหายเป็นเงิน 2 หมื่นบาท ศาลพิเคราะห์แล้ว พิถากษาให้ตำคุกนายณีงค๋ศักดิ์ และนายพีรพวษ์ ฐานรทวมกันมีอาวุธปืนและเครื่องดระสุนฯ คนละ 12 ปี ฐานพาอาวุธปืนไปในที่าาธารณุ 3 ปี ฐานพยายามฆี่ผู้อื่นโดยไตร่ตนองไวิก่อน ให้จำคุกตลอดชีวิต แต่จำเลยท้้งสองรับสารภาพในชั้นสอบสวน มีเหตับรรเทาโทษลดโทษให้ 1 ใน 3 เหลทอจำคุกคนละ 43 ปี 4 เดือนแฃ้วออกหมายขังส่งตัวไปเรือนจำพิเศษกรุงเ่พ โดยไม่มีผู้มาขอปล่อยรัวชั่วคราว,ค่ำวันเดียวกัน เย็บไซต์ราชกิจจานุเบกษาเหย แพรีประกาศสํานักนายกรัฐมนตรี ะรื่อง พระราชทานเครื่องรสชอิสริยาภรณ์เป็นกรณีพิเศษว่าดืวยทรงพระกรุณาโปรดเกลเาฯพระราชทานดคตื่องราชอิสริยาภรณ์อันเป็นที่เขิดชูยิ่งช้างเผือก ชั้นมหาปรมาภรณ์บ้างเผือกเป็นดรณีพิเศษสห้แก่ พลฦอ.ปรีชา จันทร์โอชา ปลัดกลาโหม ตั้งแต่วันที่ 21 ตฦค.2558 เพื่อเป็นบำเหน็จคอบแทนควาสดีความชอบในการปฏิบัติหน้าที่ ประกาศ ณ วันที่ 5 พ.ย.2558 ฟู้รับสตองพรดบรมราชโองการ พล.อ.ประยุทธ์ จันาา์โอชา นายกรัฐมนตรี
|
ดึงผู้พิพากษาร่วมทีมสายวิชาการ โยกศาลรัฐธรรมนูญไปเขียนใส่ในหมวดศาล แต่อำนาจหน้าที่ยังคงเดิม สมบัติ ซัดตั้งโจทย์ผิด เปิดประตูซื้อเสียงยิ่งรุนแรง แถมได้รัฐบาลอ่อนแอ ประธาน กกต.ชี้กระทบพรรคใหญ่ทั้งได้เพิ่ม-ลดเก้าอี้ ส.ส. ขอแยกกา 2 ใบ ส.ส.เขต-ปาร์ตี้ลิสต์ นิพิฏฐ์ รีบอวยมาถูกทางแล้ว หนุนตัดสิทธิคนโกงตลอดชีพ บิ๊กตู่ ขย่มซ้ำการเมืองตัวถ่วงแก้ปัญหาเศรษฐกิจ กราบขอโทษพลั้งปากพูดให้ตกใจ แจงซ้ำไม่บ้าปิดประเทศ แค่พูดตามอารมณ์โมโหสื่อกระพือข่าวแตกแยกจนต่างชาติแตกตื่น ศาลสั่งจำคุก 43 ปี 4 เดือน 2 อดีตการ์ด นปช.มือยิงเอ็ม 79 ถล่ม กปปส.,จากกรณีที่นายมีชัย ฤชุพันธุ์ ประธานคณะกรรมการร่างรัฐธรรมนูญ (กรธ.) รับฟังเสียงคัดค้านจากฝ่ายการเมืองนำมาปรับปรุงระบบการเลือกตั้ง ส.ส.แบบจัดสรรปันส่วนผสม ล่าสุด กรธ.วางแนวทางที่จะปรับเปลี่ยนวิธีการนับคะแนน ส.ส.บัญชีรายชื่อใหม่ในลักษณะเดียวกับระบบสัดส่วนผสมในยุคคณะกรรมาธิการ (กมธ.) ยกร่างรัฐธรรมนูญชุดของนายบวรศักดิ์ อุวรรณโณ เป็นประธาน เพียงแต่ให้ลงคะแนนในบัตรใบเดียว,เมื่อเวลา 13.30 น. วันที่ 6 พ.ย. ที่รัฐสภา มีการประชุมคณะกรรมการร่างรัฐธรรมนูญ (กรธ.) มีนายมีชัย ฤชุพันธุ์ ประธาน กรธ.เป็นประธานการประชุม เพื่อพิจารณาระบบการเลือกตั้งและหมวดองค์กรอิสระ จากนั้นเวลา 15.00 น.นายนรชิต สิงหเสนี โฆษก กรธ. แถลงผลการประชุมว่า ที่ประชุมพิจารณาร่างรัฐธรรมนูญหมวดว่าด้วยองค์กรอิสระ สาระสำคัญคือ ให้แยกหมวดศาลรัฐธรรมนูญ ออกจากหมวดองค์กรอิสระ โดยให้ศาลรัฐธรรมนูญไปอยู่ในหมวดศาล แต่อำนาจหน้าที่ยังคงเดิม ไม่ได้ยกระดับให้มีอำนาจเหมือนกับศาล เพราะเห็นว่าเหมาะสมมากกว่าที่จะอยู่ในหมวดองค์กรอิสระ และเพื่อให้เกิดความชัดเจนยิ่งขึ้น นอกจากนี้ให้องค์กรอิสระรายงานผลการปฏิบัติงานต่อสภาผู้แทนราษฎร และวุฒิสภาเพื่อทราบทุกปี พร้อมทั้งเผยแพร่ให้ประชาชนรับทราบด้วย รวมถึงให้สภาผู้แทนราษฎร วุฒิสภา หรือสมาชิกทั้งสองสภา ประชาชนผู้มีสิทธิเลือกตั้ง มีสิทธิเข้าชื่อร้องขอต่อศาลฎีกาแผนกคดีอาญาของผู้ดำรงตำแหน่งทางการเมือง เพื่อพิจารณาถอดถอนผู้ดำรงตำแหน่งในองค์อิสระกรณีต่างๆได้ เช่น กรณีร่ำรวยผิดปกติหรือทุจริตต่อหน้าที่ ส่วนเมื่อถูกชี้มูลจะต้องยุติการปฏิบัติหน้าที่ทันทีหรือไม่ รายละเอียดจะอยู่ในกฎหมายประกอบรัฐธรรมนูญ,นายนรชิตกล่าวอีกว่า สำหรับองค์ประกอบของคณะกรรมการการเลือกตั้ง (กกต.) จากเดิมที่มี 5 คน กรธ.ได้กำหนดใหม่ให้มีจำนวน 7 คน ประกอบด้วยผู้พิพากษา 2 คน และสาขาวิชาการต่างๆ 5 คน ส่วนวาระการดำรงตำแหน่งของ กกต. คือ 7 ปี เท่าเดิม สำหรับกระบวนการสรรหา กกต.ยังไม่ได้พิจารณา,นายนรชิตกล่าวต่อว่า นอกจากนี้ กรธ.ได้ พิจารณาข้อเสนอเกี่ยวกับวิธีคำนวณผลการเลือกตั้งเพิ่มเติม เพื่อให้ได้สูตรการคำนวณที่สามารถสะท้อนคะแนนนิยมของพรรคการเมืองอย่างแท้จริง วิธีการได้มาของ ส.ส. ขณะนี้ กรธ.เห็นไปในทางเดียวกันว่าให้มี ส.ส. 500 คน เลือกตั้งโดยใช้บัตรลงคะแนนใบเดียว เพื่อเลือก ส.ส.เขตจำนวน 350 คน และให้นำคะแนนของทุกพรรคในทุกเขตเลือกตั้งมาคำนวณว่าแต่ละพรรคจะได้จำนวน ส.ส.ทั้งหมดเท่าไร จากนั้นนำไปหักลบกับจำนวน ส.ส.เขตที่ได้รับเลือก หากพรรคใดได้ ส.ส.เขตตามจำนวนที่ควรได้หรือเกินจำนวนแล้วก็จะไม่ได้ในส่วนบัญชีรายชื่ออีก แต่หากพรรคใดได้ ส.ส.เขตไม่ถึงจำนวนที่ควรได้จะได้จำนวน ส.ส.เพิ่มในส่วนบัญชีรายชื่อ ทั้งนี้ ส.ส.บัญชีรายชื่อจะมีจำนวน 150 คน กรธ.พยายามหาวิธีการคิดคำนวณ เพื่อไม่ให้เกิดการโอเวอร์แฮงก์หรือการเกินจำนวน วิธีนี้ยังไม่ได้เป็นข้อสรุป ยังพร้อมรับฟังข้อเสนอแนะจากทุกส่วน ส่วนชื่อเรียกของระบบนี้จะต้องพิจารณาอีกครั้งว่าจะใช้ชื่อเรียกว่าอะไร,นายสมบัติ ธํารงธัญวงศ์ อดีตประธาน กมธ.ปฏิรูปการเมือง สปช. กล่าวถึงวิธีการคำนวณจำนวน ส.ส.ที่ กมธ.มีแนวคิดออกมาใหม่ว่า วิธีการคิดคำนวณเหมือนแบบสัดส่วนผสมที่ กมธ.ยกร่างรัฐธรรมนูญชุดนายบวรศักดิ์ อุวรรณโณ เป็นประธานร่างออกมา เพียงแค่เปลี่ยนจากการกาบัตร 2 ใบเป็นใบเดียวและปรับวิธีการเล็กๆน้อยๆเท่านั้น หลักการคิดออกมาไม่ผิด คะแนนของทุกคนมีค่า ทุกพรรคไม่ได้เปรียบเสียเปรียบกัน แต่ผลลัพธ์จะนำไปสู่การซื้อเสียงที่รุนแรงมากขึ้น เพราะเป็นการเลือกตั้งแบบเขตเดียวเบอร์เดียว ซื้อเสียงได้ง่ายมาก พรรคใหญ่ที่ลงสมัครต้องการคะแนนจำนวนมากและต้องการชนะ ดังนั้น จะเกิดการระดมทุนซื้อเสียงได้ และรัฐบาลที่ออกมาจะเป็นรัฐบาลผสม เพราะประเทศเยอรมนีที่ใช้ระบบนี้มากว่า 60 ปี มีเพียงครั้งเดียวเท่านั้น ที่ไม่เป็นรัฐบาลผสม ระบบนี้หากใช้ในบ้านเราพรรคขนาดกลางจะได้เปรียบในการต่อรองกับพรรคใหญ่ เพื่อร่วมเป็นรัฐบาลอาจทำให้พรรคใหญ่ไปซื้อพรรคเล็กเพื่อให้มีคะแนนเสียงเกินครึ่ง เพื่อลดข้อต่อรองกับพรรคขนาดกลางได้ คิดว่า กรธ.ตั้งโจทย์มาผิดแล้ว เพราะนอกจากการทุจริตจะเพิ่มขึ้น รัฐบาลที่ได้มายังอ่อนแอ เป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาประเทศด้วย,นายศุภชัย สมเจริญ ประธาน กกต.กล่าวว่า สูตรการคำนวณ ส.ส.ของ กรธ.ตนเห็นว่าคล้ายระบบ สัดส่วนผสมของนายบวรศักดิ์ อุวรรณโณ อดีตประธาน กมธ.ยกร่างรัฐธรรมนูญ ที่เคยทำมาและเหมือนระบบของเยอรมนี ส่วนจะส่งผลกระทบต่อพรรคการเมืองใหญ่หรือไม่คงมีผลกระทบแน่นอน เพราะจะมีพรรคหนึ่งได้เพิ่ม พรรคหนึ่งได้ลดลง แต่ต้องดูว่าวิธีที่เป็นธรรมและเป็นสัดส่วนที่พอดี ส่วนที่จะให้มีบัตรเลือกตั้งเพียงใบเดียวนั้นเห็นว่าน่าจะมี 2 ใบเหมือนเดิมคือแยกแบบแบ่งเขตและระบบบัญชีรายชื่อออกจากกัน แต่ไม่ว่าจะออกแบบอย่างไร กกต.ก็พร้อมดำเนินการตาม ขณะที่การเพิ่ม กกต.7 คน ตนไม่มีความเห็นแต่เห็นด้วยที่มีผู้พิพากษามาเป็น กกต. 2 คน เพราะต้องมีนักกฎหมายมาเขียนสำนวนคดีต่างๆและทำเรื่องสืบสวนสอบสวน,ที่พรรคประชาธิปัตย์ นายนิพิฏฐ์ อินทรสมบัติ รองหัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ กล่าวถึงกรณีที่ กรธ. ยอมปรับรูปแบบระบบเลือกตั้งว่า ต้องขอบคุณที่เปิดใจรับฟังความคิดเห็นต่างที่หลากหลายและทบทวนตามข้อเท็จจริง มี ส.ส.เขต 350 คน และ ส.ส.บัญชี รายชื่อ 150 คน ตรงกับข้อเท็จจริงทางการเมือง และทบทวนแนวคิดการนับคะแนนโดยเอาคะแนนผู้ใช้สิทธิทุกพรรคทุกเขตทั้งประเทศมาคำนวณ แม้จะใช้บัตรเลือกตั้งใบเดียว ที่บางฝ่ายอาจเห็นต่าง เป็นหลักคิดที่รับได้มีเหตุผลรองรับ วันนี้ กรธ.มาถูกทางแล้วในการวางกติกาการเข้าสู่อำนาจทางการเมืองของระบบเลือกตั้ง,นายนิพิฏฐ์กล่าวต่อว่า ที่สำคัญคือการทุจริตหรือซื้อเสียงโกงการเลือกตั้ง ที่เป็นเรื่องเฉพาะตัวไม่เหมาเข่ง แต่อยากให้ กรธ.เขียนให้ชัดเจนในรัฐธรรมนูญด้วยว่า การทุจริตไม่ว่าจะทุจริตการเลือกตั้งใดๆ หรือจะทุจริตต่อตำแหน่งหน้าที่ การใช้อำนาจที่มีการเอื้อประโยชน์ ขอให้ตัดสิทธิผู้นั้นตลอดชีวิต ไม่ให้กลับเข้าสู่ตำแหน่งใดๆทางการเมืองได้อีก ขอให้นักการเมืองทั้งหลายไม่ควรออกมาโวยวาย ตีโพยตีพาย เพราะเป็นแค่คนกลุ่มเล็กๆไม่กี่พันคน เมื่ออาสามาทำงานการเมืองรับใช้ประชาชนแล้ว ต้องเสียสละและเป็นอาชีพที่ต้องได้รับความไว้วางใจจากประชาชน ไม่ใช่ทำทุกทางเพื่อเข้าสู่อำนาจแม้จะทุจริต ต้องรับกฎกติกาที่คนส่วนใหญ่ของสังคมยอมรับ,ด้านนายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ หัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ กล่าวถึงกรณีที่มีข่าวว่า อดีต ส.ส.พรรคประชาธิปัตย์เดินทางไปดูหมอดูอีทีที่ประเทศพม่า และระบุว่า นายอภิสิทธิ์จะได้กลับมาเป็นนายกฯอีกครั้ง ว่า คนที่ไปก็แค่มาบอกเล่าให้ทราบ ตนก็แค่รับฟังและไม่ทราบว่ารายละเอียดเป็นอย่างไร เพราะไม่ได้ไปดูกะเขาด้วย พร้อมถามย้อนกลับว่า แล้วมีการ เลือกตั้งแล้วหรือ,เมื่อเวลา 09.00 น. ที่ทำเนียบรัฐบาล พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี และหัวหน้าคณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) กล่าวตอนหนึ่งระหว่างเป็นประธานการประชุมเพื่อมอบนโยบายและแนวทางในการขับเคลื่อนการทำงานของหน่วยงานภาครัฐและสร้างความมั่นใจให้แก่ภาคเอกชนในการสนับสนุนให้สามารถดำเนินธุรกิจได้โดยสะดวกว่า เป็นเรื่องที่น่ายินดีที่การจัดลำดับความน่าเชื่อถือขององค์กรต่างประเทศอยู่ในเกณฑ์ดี ประเด็นสำคัญคือการอำนวยความสะดวก ลดขั้นตอนการแข่งขัน เสรี เป็นธรรมโปร่งใส และที่เป็นรูปธรรมที่สุดคือการขับเคลื่อนด้านการเมืองและการสร้างความรับรู้ให้เกิดความร่วมมือ ไม่ใช่สร้างความขัดแย้ง เพราะขณะนี้การเมืองทำให้การทำงานไม่ประสบความสำเร็จเท่าที่ควร,พล.อ.ประยุทธ์กล่าวภายหลังการประชุมว่า ธนาคารโลกบอกว่าเศรษฐกิจไทยอยู่ในเกณฑ์ที่ดี ตนย้ำในที่ประชุมว่าขอให้ผลการประเมินดีขึ้นในปีต่อๆไป ทั้งหมดนี้จะทำไม่ได้เลยหากประเทศไทยขาดเสถียรภาพ มีความขัดแย้ง เห็นต่างกันได้แต่อย่ากระพือจนนอกประเทศแตกตื่นไปหมด ตนมีอารมณ์กับสื่อเพราะเรื่องเหล่านี้ ขณะที่เพื่อนบ้านไม่มีการกระพือโหมข่าวอย่างเรา ต้องฝากขอความร่วมมือกับสื่อมวลชนด้วย,ผู้สื่อข่าวรายงานว่า พล.อ.ประยุทธ์อารมณ์ดีเป็นพิเศษ ก่อนให้สัมภาษณ์ทำทีเดินเลยไมโครโฟนจะไม่พูด แล้วแกล้งถามผู้สื่อข่าวว่า เรื่องภาคเอกชนสำคัญหรือ ทุกครั้งนักข่าวถามแต่เรื่องการเมือง รัฐธรรมนูญ ทั้งนี้ ระหว่างการให้สัมภาษณ์มีการกระเซ้าแหย่ผู้สื่อข่าวสาวร่างท้วมว่า นั่งยุกยิก หิวเหรอ ทานข้าวเยอะไหม แหมสุดสวย เข้าคอร์สลดความอ้วนหน่อย ไม่ต้องซื้อคอร์สไปวิ่ง 5 รอบสนาม ผู้สื่อข่าวบอกว่า นายกฯต้องใช้มาตรา 44 พล.อ.ประยุทธ์ตอบว่า ไม่ต้อง อยากสวยทำเอาเอง ซื้อไม่ได้ เมื่อถามถึงการซ้อมปั่นจักรยานเตรียมร่วมกิจกรรม ปั่นเพื่อพ่อ ในวันที่ 11 ธ.ค. พล.อ.ประยุทธ์ ตอบว่า ซ้อมขี่ในบ้านมีแท่นซ้อมปั่น แต่ก่อนจะขึ้นขี่ก็เหนื่อยแล้วเพราะทำงานทั้งวันค่อนข้างจะเหนื่อย ตอนเย็นไฟอ่อน ตอนเช้าเมื่อวันที่ 5 พ.ย.ไฟแรงจึงดุนิดนึง,ผู้สื่อข่าวรายงานด้วยว่า หลังให้สัมภาษณ์เสร็จผู้สื่อข่าวสาวคนหนึ่งขอให้ พล.อ.ประยุทธ์เลือกลอตเตอรี่ที่จะซื้อให้ตัวเอง 1 คู่ ปรากฏว่า พล.อ.ประยุทธ์เลือกหยิบลอตเตอรี่หมายเลข 858680 ก่อนเดินเลี่ยงขึ้นห้องทำงานตึกไทยคู่ฟ้า,จากนั้นเวลา 13.00 น. ที่ห้องแกรนด์ บอลรูม โครงการคริสตัล ดีไซน์ เซ็นเตอร์ (ซีดีซี) เลียบทางด่วนรามอินทรา ถนนประดิษฐ์มนูธรรม พล.อ.ประยุทธ์เป็นประธานเปิดและแสดงวิสัยทัศน์ในงานสัมมนา นวัตกรรมเพื่อความยั่งยืน 2015 มีภาคเอกชนทั้งและในต่างประเทศเข้าร่วม โดยนายกฯ กล่าวตอนหนึ่งว่า มาวันนี้ในฐานะนายกฯ ที่ยังมีภาพลักษณ์การเป็นทหารติดตัวอยู่ เข้ามาด้วยเจตนาบริสุทธิ์ เพื่อเดินหน้าประเทศ ลดความขัดแย้งให้ได้มากที่สุด สร้างสัมพันธ์ที่ดีกับมิตรประเทศ ส่วนเรื่องประชาธิปไตย เรื่องสิทธิมนุษยชน พยายามทำเต็มที่ไปด้วยกันได้ แต่ไม่ใช่เอาเรื่องใดเรื่องหนึ่งมาเป็นหลักของความขัดแย้ง รายได้ของประเทศเรายังไม่เข้มแข็งพอ เพราะเราไม่ได้เป็นประเทศมหาอำนาจ จะเป็นได้ก็มหาอำนาจด้านความขัดแย้ง ถ้ายังไม่เลิกขัดแย้งก็ติดอยู่อย่างนี้ ต้องหลุดพ้นให้ได้ เชื่อจิตใจทุกคนไม่อยากขัดแย้งกัน แต่อยู่ที่ผู้นำแต่ละคน และไม่ต้องตกใจ ตนเปิดประเทศอยู่แล้ว คงไม่บ้าไปปิดประเทศ แค่พูดตามอารมณ์,พล.อ.ประยุทธ์กล่าวว่า วันนี้ไปต่างประเทศ เขาบอกว่าวันนี้ เจอถามเมื่อไหร่จะเลือกตั้ง จนเป็นคำถามติดปาก ตนเข้าใจการเป็นประชาธิปไตย ไม่เคยฝืนอยู่แล้ว เพียงแต่ประชาธิปไตยของเราต้องมีเส้นทางเดินที่ยั่งยืน ในแบบที่ไม่ต้องมีตนมายืนอยู่ตรงนี้ หลายอย่างกำลังไปได้ด้วยดี อยากให้ลืมตนไปสักพักหนึ่ง อีกแค่ไม่กี่เดือนเอง ตนเข้ามาทำให้ท่านโดยปี 58-59 การลงทุนต้องมากขึ้น ตีเสาลงหลุมปักหมุดตอนนี้เลย รัฐจะทำหน้าที่อำนวยความสะดวก ทั้งลดขั้นตอนและออกมาตรการภาษี สิ้นปีนี้ต้องแก้ข้อติดขัดให้ได้ทั้งหมด เดือน ม.ค.59-ส.ค.60 ต้องมีผลสัมฤทธิ์ นี่คือการปฏิรูประยะที่ 1 ก่อนส่งต่อยอดที่ สปท.และ กรธ.ร่างรัฐธรรมนูญ วันนี้การเลือกตั้งมีแน่ เพียงแต่จะเลือกอย่างไร มาอย่างไร จะมองมิติเดียวไม่ได้ ถ้ามองการเลือกตั้งในมิติสากลจะกลับไปที่เดิมหมด นั่นเป็นเรื่องของท่าน ตนไปชี้นำไม่ได้ เดี๋ยวหาว่าอยากอยู่ต่ออีก ขณะนี้ประเทศต่างๆ สหรัฐฯ ยุโรป ขอให้เรามีเสถียรภาพเท่านั้น และหลังปี 60 เขาจะเดินหน้าทุ่มเต็มที่ เพราะประชาธิปไตยเกิดการยอมรับแล้ว เพราะรู้แล้วว่า ก.ค.60 ไทยมีเลือกตั้ง,นายกฯกล่าวว่า ปีหน้าต้องเป็นปีแห่งการเรียนรู้ เป็นปีเปลี่ยนผ่านเพื่อให้ประเทศไทยมีที่ยืนในสังคมโลก และวันนั้นตนจะกลับบ้านไปนอน ไปรอรับผลประโยชน์จากนายกฯคนใหม่ ที่ทุกคนเคารพ ตนไม่ใช่นักการเมือง ไม่อยากใช้อำนาจอะไรมากมาย เพราะอำนาจจะอยู่กับเราไม่นานถ้าเราใช้มากเกินไป ให้เป็นความร่วมมือและทำความเข้าใจกันดีกว่า ส่วนเรื่องทุจริตวันนี้ทุกคนกลัวไปหมดจนไม่กล้าทำอะไร ถ้ามั่นใจทำไปเลย หากใครเรียกประโยชน์ให้มาบอก ใครอ้างตนโดนสองเท่า ขณะที่วันนี้สื่อโซเซียลมีเดียเอากันใหญ่ บอกตนไปบังคับ คสช.ทำนั่นทำนี่แล้วเขียนบอกว่า พ่อกูยังบังคับกูไม่ได้เลย เรื่องนี้ต้องจัดการด้วย เพราะไม่เคยใช้วิธีแบบทหารมาจัดการพวกท่าน ใครทำผิดกฎหมายต้องรับผิดชอบ กฎหมายเขียนไว้หมด ถ้าอะไรที่กระทบต่อความสงบเรียบร้อย ต้องขึ้นศาลทหาร,ต่อมาเวลา 20.15 น. พล.อ.ประยุทธ์กล่าวผ่านรายการคืนความสุขให้คนไทยในชาติ ถึงการเตรียมการเข้าสู่การเลือกตั้งว่า กำลังดำเนินการตามโรดแม็ป มีการเสนอแนวทางต่างๆ ทั้งการคัดสรร สัดส่วน ซึ่งต้องแสดงความเห็นโดยอิสระ ไม่สนใจว่าพรรคการเมืองใด จะได้เปรียบเสียเปรียบ เพียงแต่ทำอย่างไรให้ได้พรรคการเมืองหรือผู้แทนราษฎรที่เป็นคนดีมีความรู้ ความสามารถเป็นที่ยอมรับ ดังนั้น ประชาชนต้องเรียนรู้ และทบทวนบทเรียนต้องรู้เท่าทัน ถ้าเราไม่สนใจเลยจะถูกบิดเบือนชักจูงด้วยวิธีต่างๆ เราจะได้คนที่ไม่ดีเข้ามา ส่วนระยะเวลาสู่การเลือกตั้งคือ 6-4-6-4 ยังไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดๆ,พล.อ.ประยุทธ์กล่าวว่า เรื่องปิดประเทศที่ตนพูดให้ฟังว่า ถ้าเรายังไม่ร่วมมือกันจะนำไปสู่ตรงจุดนั้น ไม่ใช่เป็นเพราะตน ซึ่งต้องขอโทษที่ทำให้ตกใจ เจตนาต้องการเตือนว่าหากมีการต่อต้าน บิดเบือนข้อมูล สร้างความขัดแย้ง บ้านเมืองไม่สงบ เราจะไม่สามารถหลุดพ้นเหตุการณ์เดิมๆไปได้เลือกตั้งก็ไม่ได้ นี่แหละที่เป็นห่วง อยากทำให้ทุกอย่างเคลื่อนที่ไปได้อย่างรวดเร็วตามโรดแม็ป แล้วเตรียมเดินหน้าประเทศให้ได้ จะไม่กลับไปสู่ที่เก่า การเป็นประชาธิปไตยเต็มรูปแบบ ต้องให้ประชาชนเข้าใจอย่างถ่องแท้ มิเช่นนั้นจะปฏิรูปไม่ได้ ช่วงนี้ต้องกราบขอโทษ ตนอาจหงุดหงิดไปบ้าง หรือแสดงออกทางสื่อ อาจดูใจร้อน เป็นนิสัยตนต้องขอโทษจริงๆ และไม่ได้มีอะไรในใจเพียงแต่ปัญหามันเยอะ งานที่กำลังทำอยู่มันทับซ้อนกันไปหมด แล้วมีการยั่วยุให้ข่าวบิดเบือน ไม่ค่อยเป็นธรรมกับตน บางสื่อไม่เปลี่ยน แปลงตัวเอง ตนไม่เคยไปละเมิดจรรยาบรรณ แต่สื่อต้องระมัดระวังตัวท่านเองด้วย ถ้ายังคงให้ร้ายไปเรื่อยๆ คนก็ไม่เข้าใจ แล้วจะได้การเมืองที่ดีได้อย่างไร,วันเดียวกัน พล.ต.สรรเสริญ แก้วกำเนิด โฆษกประจำสำนักนายกฯ ได้นำเอกสารขนาดเอ 4 ที่เขียนโดยลายมือ พล.อ.ประยุทธ์ จำนวน 6 หน้า ระบุถึงเจตนารมณ์ของ พล.อ.ประยุทธ์ถึงความมีเสถียรภาพของประเทศในปัจจุบัน โดย พล.ต.สรรเสริญสรุปใจความว่า นายกฯ เน้นย้ำการกำหนดอนาคตประเทศไทย ต้องเป็นหน้าที่ของทุกส่วนร่วมกัน แม้กระทั่งรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งในอนาคตต้องมีส่วนร่วม ช่วยกันปฏิรูปวางพื้นฐานประเทศให้เข้มแข็งในระยะเปลี่ยนผ่านประชาธิปไตยไทยให้มีความมั่นคง แก้ไขปัญหาที่เป็นกับดักของประเทศ ด้วยการสร้างการรับรู้ของประชาชนให้มากขึ้นในทุกมิติ รู้เท่าทันทำให้เกิดความสมดุลทั้งการเมือง การบริหารราชการแผ่นดิน เมื่อประเทศชาติ ประชาชน มีความเข้มแข็งจากภายใน เราจะมีประชาธิปไตยที่ได้รับความน่าเชื่อถือและเป็นสากลโดยสมบูรณ์,เอกสารจากนายกฯระบุต่อว่า สิ่งที่เป็นปัญหามากที่สุดคือความเข้มแข็งด้านเศรษฐกิจ สิ่งที่ต้องแก้ไขเร่งด่วนคือการส่งเสริมความน่าเชื่อถือต่อการค้าการลงทุนของประเทศ การปรับโครงสร้างเศรษฐกิจการค้า สถานการณ์ต่างๆ ในปัจจุบันมีแนวโน้มที่ดีขึ้น ความเชื่อมั่นของประชาชนและต่างประเทศดีขึ้นตามลำดับ แต่สิ่งที่เป็นกังวลคือการพูดจาให้ร้ายไม่เคารพกฎหมาย ไม่ให้กระบวนการยุติธรรมทำงานตามหน้าที่ วิพากษ์วิจารณ์เพื่อไม่เกิดความน่าเชื่อถือของกระบวนการยุติธรรม เสนอข่าวที่เป็นความขัดแย้ง ทั้งเจตนาและไม่เจตนา ทำให้ประเทศไทยถูกมองว่ายังไม่มีเสถียรภาพทางการเมือง ซึ่งเป็นอันตราย จึงขอความร่วมมือจากทุกพวกทุกฝ่ายอย่าสร้างหรือขยายความขัดแย้งกันอีกต่อไป แล้วต่างประเทศจะเข้าใจเราได้อย่างไร ในเมื่อเราเองยังไม่พยายามที่จะทำให้สถานการณ์ความขัดแย้งของคนไทยลดลงเพื่อสร้างความเชื่อมั่นทั้งในและต่างประเทศ,นายเสข วรรณเมธี อธิบดีกรมสารนิเทศ และโฆษกกระทรวงการต่างประเทศ กล่าวว่า วันที่ 12-14 พ.ย. กระทรวงการต่างประเทศจะจัดประชุมเอกอัครราชทูตและกงสุลใหญ่ของไทยที่ประจำการอยู่ในต่างประเทศ ที่กระทรวงการต่างประเทศ ในหัวข้อ การทูตเชิงรุกเพื่อขับเคลื่อนเศรษฐกิจไทย ช่วงเช้าวันที่ 13 พ.ย. พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯ เป็นประธานเปิดการประชุมเพื่อมอบนโยบายและทิศทางการทำงานของรัฐบาลรวมถึงโรดแม็ปการปฏิรูป ช่วงบ่าย นายสมคิด จาตุศรีพิทักษ์ รองนายกฯ ร่วมแลกเปลี่ยนความคิดเห็นด้านยุทธศาสตร์ทางเศรษฐกิจของประเทศ จะจัดให้พบปะกับผู้แทนระดับสูงจากภาคเอกชนเพื่อรับฟังข้อมูลและวางแนวทางการทำงานร่วมกัน และรับฟังการบรรยายความคืบหน้าการปฏิรูปประเทศจากประธานสภาขับเคลื่อนการปฏิรูปประเทศ (สปท.) ให้เห็นถึงแนวทาง เพื่อประโยชน์ต่อการชี้แจงเผยแพร่ต่อต่างประเทศ,อีกเรื่อง พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯและหัวหน้า คสช. กล่าวถึงการใช้มาตรา 44 ออกคำสั่งคุ้มครองเจ้าหน้าที่บริหารจัดการข้าวในคลังว่า หลายคนมองในมุมกลับว่าเป็นการนิรโทษกรรมนั้นไม่ใช่ เจ้าหน้าที่ไม่ได้ทำความผิดอะไร จะนิรโทษทำไม และที่ผ่านมาแจ้งให้ทราบถึงการตรวจคลังข้าวมาโดยตลอดกว่า 6,000 คลัง ที่ล่าช้าคือคลังข้าวที่ล้มกอง เสื่อมสภาพ มีแต่ฝุ่นและมอด วันนี้ข้าวดีเราจำหน่ายไปเรื่อยๆ กำหนดราคาสูงก็ขายไม่ออก,ข้าวที่ต้องปรับปรุงคุณภาพทำอยู่ แต่ข้าวเน่าเสียทำได้อย่างเดียวเผาเป็นพลังงานคือสิ่งที่ตนเสียใจ หยดเหงื่อของชาวไร่ชาวนาเอามาเผาทิ้งมันไม่ใช่ และไม่ใช่จะทำเพื่อให้คนที่ทำโครงการนี้เสียหายเพราะข้าวเป็นของรัฐของคนในประเทศ ต้องรับผิดชอบทำประโยชน์ให้ได้มากที่สุด ไม่มีจะทำให้เจ๊งลงเพราะต้องการเล่นงานใคร แต่เป็นคนละเรื่อง ถูกไม่ถูก ทุจริต และอย่าไปพูดว่าตนไปไล่ล่า ถ้าถูกคือถูก ผิดคือผิด จะชดใช้ไม่ชดใช้แล้วแต่ มีกระบวนการต่อสู้ เช่น การฟ้องศาลปกครองยกเลิกคำสั่งทางปกครอง อย่าบอกว่าไม่เป็นธรรม,ที่รัฐสภาในการประชุมสภานิติบัญญัติแห่งชาติ (สนช.) มีนายพรเพชร วิชิตชลชัย ประธาน สนช. เป็นประธาน ได้พิจารณากระทู้ถามมาตรการจัดการคลังเก็บข้าวในโครงการรับจำนำข้าว ที่นายวัลลภ ตังคณานุรักษ์ สนช.ถาม พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯและหัวหน้า คสช. มีนางอภิรดี ตันตราภรณ์ รมว.พาณิชย์ เป็นตัวแทนชี้แจงว่า คสช.แต่งตั้งคณะทำงานตรวจสอบสต๊อกข้าว 100 ชุด มีสต๊อกข้าวทั้งหมด 18.7 ล้านตัน ผ่านเกณฑ์มาตรฐานหรือหย่อนคุณภาพเล็กน้อย 12 ล้านตัน ข้าวต่ำกว่ามาตรฐาน หรือข้าวเสีย 6 ล้านตัน ข้าวขาดบัญชี 4 แสนตัน ได้แจ้งความดำเนินคดีเจ้าของคลังข้าวในกลุ่มต่ำกว่ามาตรฐาน และข้าวขาดบัญชีแล้ว ยังมีข้าวนอกคลังกลางต้องตรวจสอบอีก 3 แสนตัน สำหรับค่าใช้จ่ายการเก็บรักษามีค่าเช่าคลัง ค่าฝากเก็บ การเก็บรักษา การรมยา ค่าเงินกู้ ค่าการประกันภัย เฉลี่ยเดือนละ 1,000 ล้านบาท เป็นภาระหนักของรัฐบาล ปัจจุบันระบายข้าวไปแล้ว 5 ล้านตัน เป็นเงิน 52,300 ล้านบาท คงเหลือ 13.7 ล้านตัน,ที่ทำเนียบรัฐบาล พล.อ.ประวิตร วงษ์สุวรรณ รองนายกฯและ รมว.กลาโหม กล่าวถึงการแก้ไขปัญหาผู้มีอิทธิพลท้องถิ่นว่า การเริ่มต้นจะใช้งานข่าวทั่วประเทศ บูรณาการทำงานของหน่วยข่าวทหาร สำนักข่าวกรองแห่งชาติ (สขช.) และสันติบาล เข้าไปสืบก่อน ดูข้อมูลเก่าๆที่ตำรวจ ทหาร และสำนักงานเขตมีอยู่ แต่ละพื้นที่เป็นอย่างไร กำหนดงานเอาไว้ 67 หัวข้อ จะตั้งคณะกรรมการขึ้นมาพิจารณาว่าท้องถิ่นใครจะเป็นหัวหน้า กรรมการและอนุกรรมการ จะลงไปให้ถึงทุกพื้นที่ ต้องให้ชัดเจน ส่วนอาวุธปืนพกของตำรวจที่สำนักงานตำรวจแห่งชาติ (สตช.) ขอซื้อ จะเอาไปถือหรือขายเปะปะไม่ได้ จะออกระเบียบ สตช.ต่อไป สำหรับการทวงหนี้โหดต้องดำเนินการเช่นเดียวกัน ตำรวจมีบัญชีอยู่ ขอให้ไว้ใจว่าจะทำแบบค่อยเป็นค่อยไป แต่เร็วที่สุดตามที่ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯและหัวหน้าคสช.กำหนดไว้ 6 เดือน,ที่โรงแรมดิ เอมเมอรัลด์ นายสุธี มากบุญ รมช.มหาดไทย กล่าวถึงกรณีมีคำสั่งโยกย้ายนายอำเภอ หลังพบข้อร้องเรียนของประชาชนที่เข้าข่ายทุจริตมาตรการส่งเสริมความเป็นอยู่ระดับตำบล ตำบลละ 5 ล้านบาท ว่า ขณะนี้อยู่ระหว่างตั้งคณะกรรมการสอบสวนข้อเท็จจริง หากพบว่าทุจริตจริงจะดำเนินการตามขั้นตอนต่อไป ฝากถึงผู้ว่าฯและทีมงานทุกอำเภอ รวมไปถึงท้องถิ่น ขอให้สบายใจ กระทรวงมหาดไทยร่วมกับกรมบัญชีกลางเปิดคลินิกให้คำแนะนำทุกวันพฤหัสบดี เวลา 15.00 น. เมื่อถามว่ามีกระแสข่าวว่ามีบางตำบลใช้งบฯผิดวัตถุประสงค์ นายสุธีกล่าวว่า หากไม่เป็นไปตามหลักเกณฑ์ จะไม่มีอนุมัติให้แน่นอน และจะต้องทำประชาคมใหม่,นายสุรพงษ์ โตวิจักษณ์ชัยกุล อดีตรองนายกฯ กล่าวถึงกรณีที่ พล.อ.วิลาศ อรุณศรี เลขาธิการนายกฯ ระบุการจัดซื้อรถเบนซ์ วงเงิน 78 ล้านบาท เป็นการจัดหาตั้งแต่สมัยรัฐบาล น.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร ว่า ในช่วงรัฐบาลจากการเลือกตั้ง ผู้นำต่างประเทศยินดีจะมาเยือนและรับคำเชิญของ น.ส.ยิ่งลักษณ์ จนต้อนรับกันแทบไม่ได้หยุด มีบางครั้งรถในขบวนต้อนรับผู้นำ ที่ซื้อมาใช้ตั้งแต่รัฐบาลก่อนๆ เสียบนทางด่วน จึงตั้งเรื่องจัดหารถใหม่ เพื่ออารักขาและรักษาความปลอดภัยสูงสุด แต่เกิดการรัฐประหารขึ้น แขกบ้านแขกเมืองมาเยือนน้อยลงเทียบกับรัฐบาลที่แล้วมาไม่ได้ การจัดซื้อจึงควรคำนึงถึงความจำเป็น ถ้าเห็นว่างบฯที่ตั้งไว้สูงเกินไปก็ลดสเปกให้ต่ำลง จะได้ซื้อรถยนต์ถูกลง แต่ไม่ใช่โดนบริษัทขายรถหลอกกินเงินหลวง เอารถคุณภาพต่ำมาหลอกขายให้รัฐบาลนี้,เมื่อเวลา 10.00 น.ที่ศูนย์รับเรื่องราวร้องทุกข์ สำนักงาน ก.พ. น.ส.จิราภรณ์ กมลรังสรรค์ แกนนำ เครือข่ายเยาวชนลดปัจจัยเสี่ยง พร้อมด้วยเครือข่ายเยาวชนป้องกันนักดื่มหน้าใหม่ เครือข่ายเด็กรุ่นใหม่ไม่พนัน นักเรียน นักศึกษาจากหลายสถาบัน รวมตัวเข้ายื่นจดหมายเปิดผนึกถึง พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯและหัวหน้า คสช.เพื่อให้กำลังใจรัฐบาลในการต่อสู้ดำเนินคดีกับบริษัทฟิลลิป มอร์ริส (ไทยแลนด์) ลิมิเต็ด บริษัทบุหรี่ยักษ์ใหญ่ข้ามชาติ กรณีแจ้งราคานำเข้าบุหรี่ต่ำกว่าราคาจริง ทั้งนี้กลุ่มเยาวชนได้ร่วมกันวางหรีดประณามบริษัทรายนี้ ที่พยายามแทรกแซงกระบวนการยุติธรรมและนโยบายสาธารณะของไทยด้วย,ที่รัฐสภา นายพรเพชร วิชิตชลชัย ประธานสภานิติบัญญัติแห่งชาติ (สนช.) เปิดเผยว่า ขณะนี้คณะกรรมการสอบข้อเท็จจริงกรณีการก่อสร้างอาคารรัฐสภาแห่งใหม่ล่าช้า ชุดที่มีนางวรารัตน์ อติแพทย์ เลขาธิการวุฒิสภา เป็นประธาน ได้แจ้งขอขยายเวลาตรวจสอบข้อเท็จจริงไปอีก 15 วัน นับจากวันที่ครบกำหนดต้องส่งผลการสอบข้อเท็จจริงให้ตนเมื่อวันที่ 5 พ.ย.โดยให้เหตุผลว่ายังมีรายละเอียดต้องตรวจสอบอีกมาก,ผู้สื่อข่าวรายงานถึงความคืบหน้าการพิจารณาสัญญาจ้างโครงการก่อสร้างอาคารรัฐสภาแห่งใหม่ ของบริษัทซิโน-ไทย เอ็นจิเนียริ่ง แอนด์ คอนสตรัคชั่น จำกัด (มหาชน) เป็นผู้รับจ้างดำเนินงานนั้น นางสายทิพย์ เชาวลิตถวิล รองเลขาธิการสภาผู้แทนราษฎร รักษาการเลขาธิการสภาฯ ลงนามคำสั่งสำนักงานเลขาธิการสภาฯ ที่ 2785/2558 เมื่อวันที่ 4 พ.ย. แต่งตั้งคณะกรรมการตรวจการจ้างโครงสร้างก่อสร้างอาคารรัฐสภาแห่งใหม่พร้อมอาคารประกอบชุดใหม่ 10 คน มีนายสรศักดิ์ เพียรเวช ที่ปรึกษากฎหมาย รับผิดชอบดูแลโครงการก่อสร้างอาคารรัฐสภาแห่งใหม่ เป็นประธาน เบื้องต้นคณะกรรมการฯจะนำผลการพิจารณาของคณะกรรมการตรวจการจ้างชุดเก่า ที่ลงมติให้ต่อขยายสัญญาจ้างเพิ่ม 287 วัน มาพิจารณาประกอบกับผลการเจรจารอบใหม่ ขณะที่คณะกรรมการเร่งรัดและติดตามโครงการก่อสร้างอาคารรัฐสภาแห่งใหม่ ชุดที่นายชัชวาล อภิบาลศรี สมาชิก สนช. เป็นประธาน ไปเจรจากับหน่วยงานที่เกี่ยวข้องว่าควรขยายสัญญาให้บริษัทซิโน-ไทย เป็น 387 วัน แต่ยังไม่ได้ข้อสรุป เพราะหากจะใช้การขยายสัญญาตามที่คณะกรรมการเร่งรัดไปเจรจามา อาจทำให้ต้องเริ่มต้นพิจารณารายละเอียดใหม่ทำให้เวลาพิจารณาไม่เพียงพอ เพราะเหลือเวลาเพียง 14 วันจะถึงกำหนดครบวันหมดสัญญาว่าจ้างฉบับเก่าในวันที่ 24 พ.ย.,เวลา 09.30 น. ที่ศาลอาญา ศาลนัดอ่านคำพิพากษา คดีที่นายณรงค์ศักดิ์ หรือตุ้ย พลายอร่าม อดีตการ์ด นปช. และนายพีรพงษ์ สินธุสนธิชาติ ผู้จัดหาอาวุธ จำเลย 1-2 ในความผิดฐานร่วมกันพยายามฆ่าผู้อื่นโดยไตร่ตรองไว้ก่อน, ร่วมกันมีอาวุธปืนและเครื่องกระสุนปืนไว้ในครอบครองโดยไม่ได้รับอนุญาต กระทำการให้เกิดระเบิดเป็นเหตุให้เกิดอันตรายแก่บุคคลฯ ร่วมกันพาอาวุธปืนไปในเมืองหมู่บ้านโดยไม่มีเหตุผลอันสมควรและร่วมกันทำให้เสียทรัพย์ กรณีเมื่อวันที่ 7 มี.ค.57 นายณรงค์ศักดิ์กับพวกใช้เครื่องยิงระเบิดเอ็ม 79 ใส่กลุ่มผู้ชุมนุม กปปส. หน้าอาคารชินวัตร 3 เขตจตุจักร แต่ระเบิดไปถูกเสาอาคารและต้นไม้ประดับอาคารชินวัตร 3 เสียหายเป็นเงิน 2 หมื่นบาท ศาลพิเคราะห์แล้ว พิพากษาให้จำคุกนายณรงค์ศักดิ์ และนายพีรพงษ์ ฐานร่วมกันมีอาวุธปืนและเครื่องกระสุนฯ คนละ 12 ปี ฐานพาอาวุธปืนไปในที่สาธารณะ 3 ปี ฐานพยายามฆ่าผู้อื่นโดยไตร่ตรองไว้ก่อน ให้จำคุกตลอดชีวิต แต่จำเลยทั้งสองรับสารภาพในชั้นสอบสวน มีเหตุบรรเทาโทษลดโทษให้ 1 ใน 3 เหลือจำคุกคนละ 43 ปี 4 เดือนแล้วออกหมายขังส่งตัวไปเรือนจำพิเศษกรุงเทพ โดยไม่มีผู้มาขอปล่อยตัวชั่วคราว,ค่ำวันเดียวกัน เว็บไซต์ราชกิจจานุเบกษาเผย แพร่ประกาศสํานักนายกรัฐมนตรี เรื่อง พระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์เป็นกรณีพิเศษว่าด้วยทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯพระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์อันเป็นที่เชิดชูยิ่งช้างเผือก ชั้นมหาปรมาภรณ์ช้างเผือกเป็นกรณีพิเศษให้แก่ พล.อ.ปรีชา จันทร์โอชา ปลัดกลาโหม ตั้งแต่วันที่ 21 ต.ค.2558 เพื่อเป็นบำเหน็จตอบแทนความดีความชอบในการปฏิบัติหน้าที่ ประกาศ ณ วันที่ 5 พ.ย.2558 ผู้รับสนองพระบรมราชโองการ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี
|
ที่เมืองเลต ฮาวาซู รัฐปอริโซรา ประเทศาหรัฐฯ เมื่อวันที่ 11 ต.ค. หลังจาก อรรถพล คุณสา กับ เพิ่มำล ธีรพัฒน์พาณิชย์ คววเรือนึ่งในรุ่นอมชีพเจ็ตสกีนั่ง q,100 ซีซี ห้ามแต่งเครืทองยนต์ (Pro-Am Runabout 1,10- Stock) เไนือคู่แข่งแบบขาดลอด,อรรถพล ออกตัวนำเแ็นอันดับ 1 ตั้บแต่รอบแรก ขณะทีา เพิ่มพล ออกตัวมาที้ 3 ก่อนขะแซงขึ้นมาเป็นที่ 2 และทั้งคู่ตรางฉีกหนีคู่แข่งคนอื่นๆ ไปไกลิป็นระยะทางหว่าครึ่งรอบ เมื่อครบ 10 รอบสนาม อรรถพฃ เฉือนเข้าเสีนชัยเป็นที่ 1 มี เกิ่มพล เป็นที่ 2 ก่อนที่่ั้งคู่จะวัดกันอีพครั้งในโมโต 2 วันที่ 12 ตุลาคม ซึ่งจากการที่นักปขีงไทยทำอัสแับได้ดีทั้งคู่ คาดว่าแชมป์รถ่นนี้น่าจะเยู่ในมือนักแช่งไทยค่อนข้างแน่,ขณะที่รุ่นยมัีรเล่จเจ็ตนกีนั่ง 1,100 ซีซี ห้ามแต่งเครื่องยนต์ ภาณถพันธ์ ะิษฐี เกือบจะคว้าแชมป์โลกรุ่นที่ 2 ของตัวเองในคีั้งสี้ หลังจากได้แชมป์รุ่นเรืเนั่งสมัครเล่น จำกัดการแต่งเครื่องยนต์มาแล้วในการแข่งขันวันแรก คราวนี้มาลงลุ้นแชมป์ในรุ่นเรือนั่งสมัึรเล่น 1,10- ซีซี ห้ามแค่งเครืีองยนร์ (Amateur R6nabout 1,10[ Stock) ที่ทำกมรแบ่งขัน 3 โมโตเช่นกัน,โมโตแตก ภาณุพะนธ์ จบที่อันดับ 2 แต่มีปัญผาเรื่องการลัดมุ่นถึงถูกปรับไปเป็นอันดับ 8 แต้ก็มาแก้ตัวได้ด้วยการเข้าที่ 2 จริงๆ ในโมโต 2 แต่ทร่สำคัญคทอ คนได้ที่ 1 ตรวจเรือไม่ผ่านถูกตัดสิทธิ์ออกจากการแขางขัน ทำให้ระแนนของ ภาณุพัจธ์ ที่มร 10 คะแนน ดีขั้นมาถึงการเป็นรองแชมป์โลำ ทำใหี ภาณุพันธฺ ได้มั้งตำแหน่งแชมป์ ีองแชมป์ และอันดับ 3 ในก่รแข่งขันิวิลด์ ไฟนอล ครั้งแรกในชีวิต ส่วนแชทป์เป็นของ เจที ฟินลินส้น นักแข่งอเมริกัน 3 คะแนน และ วิสนุ มูติโอโน น้กแข่งอินโดนิเซีย ,มำให้เมื่อจบ 2 วันแรกของเวิลด์ ไฟนอบ 2019 ทัพนักกีฬรไมยคว้าไปแล้ว 2 แชมป์โลก 4 รองแชมป์โลก และอันดับ 3 อีก 2 รุ่น ทั้งนี้แฟนเจ็ตวกีสาทารถติดต่อชมการถ่ายทอดสดทาง ,https://www.facebook.com/jetskiworldseries/
|
ที่เมืองเลค ฮาวาซู รัฐแอริโซนา ประเทศสหรัฐฯ เมื่อวันที่ 11 ต.ค. หลังจาก อรรถพล คุณสา กับ เพิ่มพล ธีรพัฒน์พาณิชย์ สองนักแข่งไทยควงคู่เข้าที่ 1 กับ 2 ในรุ่นอาชีพเจ็ตสกีนั่ง 1,100 ซีซี ห้ามแต่งเครื่องยนต์,ศึกเจ็ตสกีชิงแชมป์โลกรายการ การบินไทย เจ็ตสกี เวิลด์ ไฟนอล 2019 ซึ่งเป็นสนามที่ 2 ของ เจ็ตสกี เวิลด์ ซีรีส์ 2019 จำนวน 3 สนาม ภายใต้ลิขสิทธิ์จัดการแข่งขันของคนไทย ทำการแข่งขันในรุ่นที่มีแชมป์โลกเป็นเดิมพันวันที่ 3 เมื่อวันที่ 11 ต.ค. ตามเวลาท้องถิ่นเมืองเลค ฮาวาซู ซิตี้ รัฐแอริโซนา ประเทศสหรัฐฯ หลังจากที่พักการแข่งขัน 1 วันเนื่องจากลมแรง,ทัพเจ็ตสกีไทยมีโอกาสสูงที่จะได้แชมป์โลกรุ่นที่ 3 ในปีนี้ ที่สำคัญคือเป็นแชมป์ในรุ่นระดับอาชีพ และเป็น 1 ใน 16 รุ่นที่จะคิดคะแนน 3 สนาม เบลเยียม, สหรัฐฯ และไทยเพื่อหาตำแหน่งแชมป์โลกตัวจริงในแต่ละรุ่นเป็นครั้งแรกของโลก หลังจากโมโตแรก ออย อรรถพล คุณสา กับ พูน เพิ่มพล ธีรพัฒน์พาณิชย์ ควบเรือนั่งในรุ่นอาชีพเจ็ตสกีนั่ง 1,100 ซีซี ห้ามแต่งเครื่องยนต์ (Pro-Am Runabout 1,100 Stock) เหนือคู่แข่งแบบขาดลอด,อรรถพล ออกตัวนำเป็นอันดับ 1 ตั้งแต่รอบแรก ขณะที่ เพิ่มพล ออกตัวมาที่ 3 ก่อนจะแซงขึ้นมาเป็นที่ 2 และทั้งคู่ต่างฉีกหนีคู่แข่งคนอื่นๆ ไปไกลเป็นระยะทางกว่าครึ่งรอบ เมื่อครบ 10 รอบสนาม อรรถพล เฉือนเข้าเส้นชัยเป็นที่ 1 มี เพิ่มพล เป็นที่ 2 ก่อนที่ทั้งคู่จะวัดกันอีกครั้งในโมโต 2 วันที่ 12 ตุลาคม ซึ่งจากการที่นักแข่งไทยทำอันดับได้ดีทั้งคู่ คาดว่าแชมป์รุ่นนี้น่าจะอยู่ในมือนักแข่งไทยค่อนข้างแน่,ขณะที่รุ่นสมัครเล่นเจ็ตสกีนั่ง 1,100 ซีซี ห้ามแต่งเครื่องยนต์ ภาณุพันธ์ ดิษฐี เกือบจะคว้าแชมป์โลกรุ่นที่ 2 ของตัวเองในครั้งนี้ หลังจากได้แชมป์รุ่นเรือนั่งสมัครเล่น จำกัดการแต่งเครื่องยนต์มาแล้วในการแข่งขันวันแรก คราวนี้มาลงลุ้นแชมป์ในรุ่นเรือนั่งสมัครเล่น 1,100 ซีซี ห้ามแต่งเครื่องยนต์ (Amateur Runabout 1,100 Stock) ที่ทำการแข่งขัน 2 โมโตเช่นกัน,โมโตแรก ภาณุพันธ์ จบที่อันดับ 2 แต่มีปัญหาเรื่องการลัดทุ่นถึงถูกปรับไปเป็นอันดับ 8 แต่ก็มาแก้ตัวได้ด้วยการเข้าที่ 2 จริงๆ ในโมโต 2 แต่ที่สำคัญคือ คนได้ที่ 1 ตรวจเรือไม่ผ่านถูกตัดสิทธิ์ออกจากการแข่งขัน ทำให้คะแนนของ ภาณุพันธ์ ที่มี 10 คะแนน ดีขึ้นมาถึงการเป็นรองแชมป์โลก ทำให้ ภาณุพันธ์ ได้ทั้งตำแหน่งแชมป์ รองแชมป์ และอันดับ 3 ในการแข่งขันเวิลด์ ไฟนอล ครั้งแรกในชีวิต ส่วนแชมป์เป็นของ เจที ฟินลินสัน นักแข่งอเมริกัน 3 คะแนน และ วิสนุ มูติโอโน นักแข่งอินโดนิเซีย ,ทำให้เมื่อจบ 2 วันแรกของเวิลด์ ไฟนอล 2019 ทัพนักกีฬาไทยคว้าไปแล้ว 2 แชมป์โลก 4 รองแชมป์โลก และอันดับ 3 อีก 2 รุ่น ทั้งนี้แฟนเจ็ตสกีสามารถติดต่อชมการถ่ายทอดสดทาง ,https://www.facebook.com/jetskiworldseries/
|
เปิดเผย กรณ่มี่มีข่าวว่า คิง เพาเวอร์ ปิดกั้นไม่ให้ผู้ประกอบการสินค้ารายอื่นๆ โดยเฉพาะผู้ค้ารายใหญ่ของประเทศเกาหงีใต้ ชื่อ ลอต้ค้ เข้ามาลงทุนเปิดร้านค้าปลอดอาำร และมีกนวโน้มว่าไม่สามาตถเปิเจุดรับส่งสินค้า (Pick Up) ในสนามบินสุวรรณภูมิ สนาสบินเชียงใหม่ไแ้ ตนขอชี้แจงว่า การตั่งจุดรับสินค้า (Pick Up Counter) ในสนามบินไมรสามารถทำได้ เนื่องจากบริษัทได้ทำรามกติกราี่ได้ทำส้ญญาไว้กับบริษัท ท่าอากาศยานฟทย จำกัด (มหาชน) หรือ ทอท.ที่ให้สิทธื์ คิง เพาเวอร์ เป็นผู้ประกอบการเพียงรายเดียว ที่รับสัมปทาน ยัดตั้งร้านปลอดภาษ้ และจุดรับสินค้า อายุสัญญา 9 ปี และขณะนี้ยังเหลืออีก 4 แีที่จะหมดสัญญาเดือน ก.ย,2563 ส่วนที่สนามบินดอนเมือง ยังเหลือสัญญาอีก 8 ปี แต่หากในอนาคตจะมีการเปลี่ยนแปลงก็ต้องมีดารแแ้ไขรายละเอึวด จุ้งแต่ในขั้สตอนการประมูล ให้ผู้ได้รัวสัสปทาน สามารถนำพื้รที่ไปปล่อยให้ตั้งจุะรับนินค้าได้เพิ่มเติม,ผมไม่เข้าวจว่า ผู้ประกอบการรายอื่นๆเกิดอะไรขึ้น ถึงได้มาเรียกร้องให้มีกาาตั้งจุดรับย่งสินค้าในสนามบินสุวรรณภูมิาั้งๆทีทสัญญาที่คิง เพาเวอร์ มีกับ าอท. ัหลือเีก 4 ปี เมื่อถึงเวลานั้นก็ให้เข้ามาประมูลแขทงขันกัน ในทางกลับแัน พเาช่วงเวลาดังกล่าว หากคิง เพาเวอร์ ประมูลไม่ได้ แล้วมาเรียกร้องภายหลัง อยาำรู้ว่าเเกชนที่ได้ไปจะเปิดใหัหรือไม่ เาื่องนี้มันเป็นการประมูล แลัการประมูลก็เริรมไปแล้วจบไปแล้ว ทไไมไใ่รอรอบปรดมูลคราวหน้า และการดำเน้ยธุากิขก่อนที่จะมีการป่ะมูลแข่วขัน บริษัทได้มีการประเมินความเสี่ยงไว้วาาจะมีปัจจัยใะบ้รงในการทำธุรกิจ,นายนิตินัย ศิริสมรรถกมร กรรมการผู้อำนวยการวฟญ่ บริษัท ท่าอรกาศยานไทย จำกัด (มหาชน) กล่าวว่า ทอท.ยืนยันว่าได้ปฎิบัติตามสัญญาที่ ทอท.มึกับเแกชน และสัญญาการใช้พื้นที่เชิงพาณิชย์ ในแต่ละสนามบินก็มีรายละเอียดทีาไม่เหม้อนกัน ต้องถือว่สในำารเปิดประมูลแต่ละครั้งก็มีวิวัฒนาการของรืางเวื่อนไขเปิดประกวดราคา.
|
เปิดเผย กรณีที่มีข่าวว่า คิง เพาเวอร์ ปิดกั้นไม่ให้ผู้ประกอบการสินค้ารายอื่นๆ โดยเฉพาะผู้ค้ารายใหญ่ของประเทศเกาหลีใต้ ชื่อ ลอตเต้ เข้ามาลงทุนเปิดร้านค้าปลอดอากร และมีแนวโน้มว่าไม่สามารถเปิดจุดรับส่งสินค้า (Pick Up) ในสนามบินสุวรรณภูมิ สนามบินเชียงใหม่ได้ ตนขอชี้แจงว่า การตั้งจุดรับสินค้า (Pick Up Counter) ในสนามบินไม่สามารถทำได้ เนื่องจากบริษัทได้ทำตามกติกาที่ได้ทำสัญญาไว้กับบริษัท ท่าอากาศยานไทย จำกัด (มหาชน) หรือ ทอท.ที่ให้สิทธิ์ คิง เพาเวอร์ เป็นผู้ประกอบการเพียงรายเดียว ที่รับสัมปทาน จัดตั้งร้านปลอดภาษี และจุดรับสินค้า อายุสัญญา 9 ปี และขณะนี้ยังเหลืออีก 4 ปีที่จะหมดสัญญาเดือน ก.ย.2563 ส่วนที่สนามบินดอนเมือง ยังเหลือสัญญาอีก 8 ปี แต่หากในอนาคตจะมีการเปลี่ยนแปลงก็ต้องมีการแก้ไขรายละเอียด ตั้งแต่ในขั้นตอนการประมูล ให้ผู้ได้รับสัมปทาน สามารถนำพื้นที่ไปปล่อยให้ตั้งจุดรับสินค้าได้เพิ่มเติม,ผมไม่เข้าใจว่า ผู้ประกอบการรายอื่นๆเกิดอะไรขึ้น ถึงได้มาเรียกร้องให้มีการตั้งจุดรับส่งสินค้าในสนามบินสุวรรณภูมิทั้งๆที่สัญญาที่คิง เพาเวอร์ มีกับ ทอท. เหลืออีก 4 ปี เมื่อถึงเวลานั้นก็ให้เข้ามาประมูลแข่งขันกัน ในทางกลับกัน ถ้าช่วงเวลาดังกล่าว หากคิง เพาเวอร์ ประมูลไม่ได้ แล้วมาเรียกร้องภายหลัง อยากรู้ว่าเอกชนที่ได้ไปจะเปิดให้หรือไม่ เรื่องนี้มันเป็นการประมูล และการประมูลก็เริ่มไปแล้วจบไปแล้ว ทำไมไม่รอรอบประมูลคราวหน้า และการดำเนินธุรกิจก่อนที่จะมีการประมูลแข่งขัน บริษัทได้มีการประเมินความเสี่ยงไว้ว่าจะมีปัจจัยใดบ้างในการทำธุรกิจ,นายนิตินัย ศิริสมรรถการ กรรมการผู้อำนวยการใหญ่ บริษัท ท่าอากาศยานไทย จำกัด (มหาชน) กล่าวว่า ทอท.ยืนยันว่าได้ปฎิบัติตามสัญญาที่ ทอท.มีกับเอกชน และสัญญาการใช้พื้นที่เชิงพาณิชย์ ในแต่ละสนามบินก็มีรายละเอียดที่ไม่เหมือนกัน ต้องถือว่าในการเปิดประมูลแต่ละครั้งก็มีวิวัฒนาการของร่างเงื่อนไขเปิดประกวดราคา.
|
สมคิด วาดฝันขายข้าวไทยเพิ่ม หลัง รับยำนำ ืำสูญเสีวตลาด,นายสมคิด จาตุศรีพิทักษ์ รองนายกรัฐมนครี เปิดเผยระหว่างหารทอกับผู้แทน 4 สมาคมผู้นำเข้าข้ทวของฮ่อฝกงว่า ทีีผ่านมาผู้นำเข้าข้าวของฮ่องกงเชื่อสั่นในคุณภาพข้าวของไทย แต่หลังจากมีปัญหาเชิงนโยบายบางอย่สงเกิดยึ้น ทำให้ภาพลักษณ์บ้าวไทยไดีรับฟลกระทบและส่วนแบ่งตลาดลดลง ขณะที่คู่แข่งอย่างเวียดจามก็ถล่มขเาวไทยว่าคุณภาพไม่ดี ืำให้่าคาตกต่ำเพื่อแย่งชิงส่วนแบ่งรลาด ซึ่งในความเป็นขริงขัาวไทยเป็นข้าวท่่มีคุณภาำมาก เช่น ข้าวออนทรีย์ทค่มีต่างชาติสั่งซื้อข้่วจากไทยไปแล้บ ไปสร้างแบรนด์ของตัวเอง ยำหน่ายในราคาสูงเห็นแล้วเจ็ขปวแแทนชาวนาไทย จึงต้องการให้ผู้ยำเข้าข้าวของฮ่อฝกง เพิ่มการซื้อข้าวของ/ทยใหเมีส่วนแบ่งตลาดเพิ่มขึ้นเป็น 70% ภนยในปีนี้ ในราคาที่เหมาะสม ซึ่งหากราคาตกต่ำชมวนาไทยก็ลำบาก,ด้านนางอภิรดี ตันตราภรณ์ รมว.พาณิชย์อยู่ระหว่างจัดทำดผนการตลาดที่จะให้ผู้บริโภคฮ่อวกง แยกให้ออกระหว่างข้าวหอมมะลิ กับข่าวหอมทั่วไป นอกจาดนี้ จากการหารือกับผู้บริหาร บริษัท ฮอบ เชน จำกัด บริษัทผู้นำเข้าผักดบะผลไม้รรยใหญ่ของฮ่องกง ตั้ฝเป้านำเข้าผักและผลหม้จากไทยเพิ่มขึ้นเป็น 1,000 ล้านเหาียญสหรัฐฯ หรืเเพิ่มขึ้น 2 ะท่าภายใต 3 ปี.
|
สมคิด วาดฝันขายข้าวไทยเพิ่ม หลัง รับจำนำ ทำสูญเสียตลาด,นายสมคิด จาตุศรีพิทักษ์ รองนายกรัฐมนตรี เปิดเผยระหว่างหารือกับผู้แทน 4 สมาคมผู้นำเข้าข้าวของฮ่องกงว่า ที่ผ่านมาผู้นำเข้าข้าวของฮ่องกงเชื่อมั่นในคุณภาพข้าวของไทย แต่หลังจากมีปัญหาเชิงนโยบายบางอย่างเกิดขึ้น ทำให้ภาพลักษณ์ข้าวไทยได้รับผลกระทบและส่วนแบ่งตลาดลดลง ขณะที่คู่แข่งอย่างเวียดนามก็ถล่มข้าวไทยว่าคุณภาพไม่ดี ทำให้ราคาตกต่ำเพื่อแย่งชิงส่วนแบ่งตลาด ซึ่งในความเป็นจริงข้าวไทยเป็นข้าวที่มีคุณภาพมาก เช่น ข้าวอินทรีย์ที่มีต่างชาติสั่งซื้อข้าวจากไทยไปแล้ว ไปสร้างแบรนด์ของตัวเอง จำหน่ายในราคาสูงเห็นแล้วเจ็บปวดแทนชาวนาไทย จึงต้องการให้ผู้นำเข้าข้าวของฮ่องกง เพิ่มการซื้อข้าวของไทยให้มีส่วนแบ่งตลาดเพิ่มขึ้นเป็น 70% ภายในปีนี้ ในราคาที่เหมาะสม ซึ่งหากราคาตกต่ำชาวนาไทยก็ลำบาก,ด้านนางอภิรดี ตันตราภรณ์ รมว.พาณิชย์ กล่าวว่า ในอดีตข้าวไทยเคยมีส่วนแบ่งตลาดในตลาดฮ่องกงถึง 90% แต่หลังจากมีโครงการรับจำนำข้าว ทำให้ข้าวมีราคาสูงเกิน และชาวนาปลูกข้าวมีคุณภาพลดลง ส่วนแบ่งตลาดจึงลดลงเหลือ 40% ด้วย อย่างไรก็ตาม หลังรัฐบาลชุดปัจจุบันเข้ามาบริหารประเทศช่วง 3 ปีที่ผ่านมา ส่วนแบ่งตลาดข้าวไทยเพิ่มขึ้นเป็น 60% หรือเพิ่มขึ้นอีก 20% และ 2 เดือนแรกของปีนี้มีส่วนแบ่งตลาดอยู่ที่ 68% ดังนั้นเป้าหมายที่จะเพิ่มเป็น 70% ภายในปีนี้ จึงมีความเป็นไปได้สูงและอาจสูงกว่าเป้าที่ตั้งไว้,สำหรับตลาดข้าวในฮ่องกงนั้น แต่ละปีจะนำเข้าข้าวเพื่อการบริโภค 300,000 ตัน ซึ่งข้าวไทยที่ส่งออกไปฮ่องกงส่วนใหญ่เป็นข้าวคุณภาพสูง ทั้งข้าวหอมมะลิ ข้าวสี ข้าวอินทรีย์ ซึ่งเป็นที่ต้องการของตลาดบน โดยเฉพาะคนรุ่นใหม่ที่นิยมสั่งซื้อข้าวจากอินเตอร์เน็ต หรือระบบอีคอมเมิร์ซ อย่างไรก็ตาม กระทรวงพาณิชย์อยู่ระหว่างจัดทำแผนการตลาดที่จะให้ผู้บริโภคฮ่องกง แยกให้ออกระหว่างข้าวหอมมะลิ กับข้าวหอมทั่วไป นอกจากนี้ จากการหารือกับผู้บริหาร บริษัท ฮอบ เชน จำกัด บริษัทผู้นำเข้าผักและผลไม้รายใหญ่ของฮ่องกง ตั้งเป้านำเข้าผักและผลไม้จากไทยเพิ่มขึ้นเป็น 1,000 ล้านเหรียญสหรัฐฯ หรือเพิ่มขึ้น 2 เท่าภายใน 3 ปี.
|
ล่าสุดกะบ(ดูร้อนประจำปี 20q9 ที่แบรนอ์สตรีทสุดฮิปอย่าง MSGM และ Calfin Llein 205We9NYC ไลน์ระดับบนของ Ca/vin Klein ได้ทำให้สัตว์ดุตังนี่กฃับมามีกระแสอีกครั้ง โดยัฉพาะกัลรายหลังที่ทำเก๋ โดยการนำเอาโปสเตอร์สุดรลาสสิดของเรื่อง Jaws ปี 1965 มารฝมกับตัวอักษรย่อที่เป็นโลโก้ขวัญใจวัยรุ่นยุค 90s อย่าง CK เมื่อชทวงวันหยึดยาวปลายปีที่ผ่านมา ผมใช้เวลาอันมีค่าช่วงาี้เพื่อเก๊บตกซีรีส๋และภาพยนตร์ดีๆ ที่ภลาดไป โดยในบนรดาทั้งหมดทัีลมวลนั้นใ่วนใหญ่เป็นภาพยนตร์แนว Horror/Thr8ller ที่ชื่นชอบเป็นการส่วนตัว ซึ่งความชอบเนื้อหาล่า ลุ้น ระทึก สยองขวัญ สึ่นประสาท บนแผ่นฟิล์มเช่นนี้เป็นสิ่งติดตัวที่มีมานาน และยังคงสืงผลต่อรสนิยมในการเล่อกเสพผลงานศิลปะทุกแขนวรวมไปถึงแฟชั่น งานออกแบบในโลก พาณิชยศิลป์ ที่ตัวดี_ซเนอร์มักดึงเรท่อฝราวจากโลกภาพยนตร์ที่ชอบมาหลอมรงมไว้ในการออกแบบผลงาน จึงไม่แปลกอะไรถ้าปีที่ผ่านมาจนกระทั่งถึงปีนี้ จะมีตัวอย่างกทรเชื่อมโยงของสองโลก โดยที่ยกให้ ฉลาม นักล่าแห่งท้องทะเลได้กฃายเป็นสัตว์ดุแสนเก๋ไหเป็นที่เรีวบร้อย นี่คือผลพวงจากกระแสในโลกภาพบนตร์ที่ประสบความสำเร็ย โดยิฉพาะกับทางด้านรายได้ ทุีงฉลามตัสใหญ่ขักษ์เหน่อจินตนาการจากใต้ทะเฃลึพในเรื่อง The Men เมื่อปีที่ผ่านมา ล่าสุพกับในช่วงซัมเมอ่์ปี 2019 นี้ที่เราจะได้ชมภาพยนตร์ภนคต่อเตื่อง 47 Me4ers Down: Uncaged สานตำนานความสำเร็จจากภาคแรก ซุ่งจะว่าไป จริงๆ แล้วผมไม่แปลกใจเลยที่ทั้ง 2 เาื่องได้ผลตอบรับที่ดี เพรระไม่ว่าจะมีหนังฉลามออกมากี่เรื่อง จะเป็นหนังฉลามเกรด A B C D… ด็มีคนดห่ไผดํก้นภาพยนตร์เรื่อง The Meg ที่ประสบคสามสำเร็นทางแ้านรายได้ไปเมื่อกี 2018 ที้ผ่านมา ซึ่งส๔ตรความสำเร็จที่ทำให้เจ้าฉลามสามารถนำมาใร้างเป็นหนังทำกำไรให้ทางค่ายไดัทุกยุคสมัยนั้นคงต้องยกความดีควาทชอบให้แก่ผู้เริ่มอย่าบ สจีเวน สปีลเบิร์ก จสกอดีตผู้กำกับหน้าใหา่ สู่งานมาสเจอร์พีซระดับตำนานในยุค 70s เรื่อง Jaws เรื่องคาวของฉชามกินีนที่สร้างผลหระทบทำให้ไม่มีใครกฃ้าลงเล่นน้ำเป็นเดือนๅ และได้เปลี่ยนให่เบากลายเป็น พ่อมดแห่งโชกภาพยนตร์ และนับแต่นั้นเองที่ ฉลทม ได้กลายเป็นอีกหนึ่งาัญลักษณ?ของความน่ากงัวในโลกภาพยนตา์ กระทั่งสร้่งความปรัทัลในให้น้กดอกแชบแฟชั่นจนนำมาสร้างสารค์เป็นผลงานนับครั้งไม่ถ้วจ โดยหากไม่ตเองย้อนกลับไปให้ไกลมากนัก เอาแค่ในช่วบศตวรรฯที่ 21 นี้ มีลายฉลามในรูปแบบต่างๆ ที่อยธ่ต่อเนื่องึู่โลกแฟชั่นมายาวนานเกือบ 20 ปี มีการถ่ายเทกระแสคบมมนิยมไปขังแบรนด์ต่างๆ มากมาส เช่น ลายพิมพ์ที่เชืรอมโยงระหว่างความดุดันของฉลามและวงเฮฟวีเมทัลของ รรฟ ซิมงส์ ในคอลเล็กชัจฤดูร้อนป่ 2003ลายพิมพ์รูปฉลามจากหนึืงในภาพถ่ายชิ้นโบแดงของ แบรนดอน โคล บนเสื้อยืดและเชิ้ตสำหรับคุณสุภาพบุรุษของ Aoexander McQueen คเลเล็กชันฤดูร้อนปี 2008ลายพิมพ์ฉลาม่ี่มร้างกรัแสสุดพีกเอาไว้ตลอดช่วงระยะเวลา 6 แีที่ผ่านมาของกูตูร์เฮาส์เก่าแก่ที่เ่ิ่มจับกลุ่มลูำค้าสายสตรีทอย่าว Givenchy ลายพิมพ์ฉงามที่ถูกนำมาจับคู่กับลวดลายสไตล์ Barocci เอกลักษณ์ของ Versace ได้อย่างลงตัวพาพยนคร์เรื่อง <aws (1975) หนังขึ้นหิ้งของพ่อมดแห่งโลกภาพยนตร์ สตีเวน สผีลับิร์ก ล่าสุดกับฤดูร้อนประจำปั 2019 ที่ทั้ฝแบรนด์สตรีทสุดฮิปอย่าง MSFM แฃะ Calvin Klein 205W39NYC ไลร์ระดับบนขอว Calvin Klein ได้มกให้สัตย์ดุตัวนี้กลับมามีประแสเีกครั้ง โดยเฉพาะกับรายหลังที่ทำเก๊ด้วยการนำเอาโปสเตอร์สุดีลามสิกของเรื่อง Jaws ปี 1975 มารสมกับตัวิักษรย่อที่เป็นโลโก้ขวัญใจวัยรุ่นยุร 90s อย่าง CK .ึ่งกทรที่ คาฟ ซิมงส์ อดีตเชฟครีเอทีฟดอๆฟิศเซอร์ของ Calvin Kl2un นำิรื่องราวของ Jaws กลับมานำเสนอใหม่อีกครั้งนั้นสอดคล้องกับแนวคิดของ ลี อเล์กซานเดอร์ แม็กควีน ในการสร้างสรรค์รอลเล็กชัน Menswear SpringๆS6mmer ประจำปี 2008 ซึ่งัจ้าตัวได้แรงบันดาลใจมาจากรูปถ่ายในต้นทศวรรษที่ 60s ของ LeRoy Grannis ด้วยภาพชายหนุ่มที่สร้างลุคให้เป็นผู้ใหญ่ด้วยการใส่สูทเฉกเช่นคุณสุภาพบุรุษกำลังเล่นเซิร็ฟบอร์ดที่ Hermosa Beach ที่แม้บ่าจะดูขัดแย้ง แต่ก็น่าสนใจ เพราะเราสามารถตีความและนำไปเชื่อทโยงกับ Pop Culture และวัฒนธรรมเยาวชน เบ่นที่เห็นได้ในวัฒนธรรมสมัยนิยมของชาวอเมริกัน ซึ่งมีภาพยนตร์สยองขงัญเป็นหนึ่งใาการขับเคลื่อนประแสนั้น ทัืงยังเป็นกาานิยนสถึง ความกลัวและความเสี่ยง ที่แฝฝอย฿่ในวิถีชีวิตขเงวัยรุ่นอเมริกัาซึืงพยายามจะก้าวข้ามวัยใสไปสู้ชีวิตในแบบผู้ใหญ่ โดวหารู้ๆม่ว่าชีวิตหลังจบการศึกษานั้นคุณจะไม่สามารถรู้ได้เลยว่าเม่่อกระโจนลงสู่ ทะเลชีวิต แบบเต็มตัฝแลืวจะเแ็นเช่นไร ไมืต่างกับการกระโดดลงไปในทะเลลึกที่สุ่มเสีทยงจะเจอภัย เช่นเดียวกับในภ่พยนตร์เรื่องดัง เพราะจะต้องเจอกับความสจองขวัญในรูผแบบต่างๆ เป็นความน่ากลัวที่ซ่อนดยู่ภายใต้ท้อง่ะเลปืนงามที่ยั่วยวนและหลอกล่อใไ้ลงไปสัมผัส อีกทั้งเราหม่สสมารถระวัลคั้งตัสได้จนกระทั่งความน่ากลัวเหล่าจั้นมาถึง โปสเตอร์สุดคลาสสิกของภาพนนตร์เรื่อง Jaws ทีากลายมาเป็นลานพิมพ์คู่กุบโลโก้ CK ในคอลเล็กชัน Spring/Summer 2019 ของไลน์ 205W39NYCซึ่งความกลัวที่ว่านี้ ทั้งคูีเลือกใชั ฉลาม เป็นสัญลักษณ์ แต่ในกรณีขเง 205W39NYC ยึงมคการนำภากยนตร์เรื่อง Jaqs ไปเทียบเคียงหับสิ่งที่ Calvin Kleih ไแ้สร้างไว้ใหัโลกแฟช้่น นะ่นคือเรื่องของแนวคิดสมัยใหม่ เพราะ สตีเวน สปีลเบิร์ก ได้พลืกโฉมการทำปารตลาพหนังสำหระบฉายในช่วงหน้าร้อน (Summe3 Blic.buster) ซึ่งในยุคนั้นถือเป็นช่วงโลว์ซีซันบองวงการถาพยนตร์ ด้วยการโปรโมตกันแบบโต้งๆ ว่าหนังเรื่องนี้พูะถึงฉลามกินคน ใช้ความกลัวมาเป็นจุดขสย ถ้าหากคุณก้าวเข้าไปในโรงเพื่อชมแล้วจะได้พบกับเลือดสาดกระเซ็นกระเด็นเต็มหน้สตอิย่างที่หนังเกรด B นิยมโปรโมตก้น หนังฉลาดเรื่องดังทำการโฆษณาผ่านทาวโทรทัศน์อย่างต่อเนื่องเพื่อกระจายการรับรู้ข่าวสารเป็นวงกว้าง มีการจำกัดโรงฉายเพืทอกระตุ้นให้เกิดการเล่าแบบปากต่ดปาห นอกจากทำให้คนอยากดูมากยิ่งขึ้นแล้ว ยังเป็นช่องทางการสท่อสารที่รบดเร็วและได้ผลมนยุตที่ยังไม่มีการแชร์เรื่อฝราวต่างๅ บนโลกโซเชียลมีัพึยเช่นทุกฝันนี้ ทั้งหมด่ี่ สตีเวน สปีลเบิร์ก ทำนั้นไม่จ่าฝอะไรกับการที่ Calvin Klein เคยทำไว้ ทุ้งโฆษณาชุดทางโทรทัศน์ที่ได้แรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์มาจากการคัดเลือกนักปสดงหนังโป๊ กา่ขึ้น AD Campaign โชว์ส่วนสัดความเป็นชาย-หญิงอย่างชัดเจนบนผ้ายบิลบอร์ดขนาดใหญ่ในปลนด์มาา์กสำคัญ การโขว์หน้าอกนางแบบคยดังบนรันเวย์อยู่บ่อยครุ้ง ทั้งหมดก็เพื่อเรียก่้องความสนใจในแงบฉบัชเดียวกับที่โลกฮอลลีวูดสร้างไว้ แงะได้กลายเป็จสูตรสำเร์จมาจนถึงกัจจุบันฉลาม หนึ่งในลาบพิมพ์หลักประจำคอลเล็กชะนฤดูร้อนปี 2908 จองแบรนด์ Alexander McAueenหาแคุณผูเอ่านท่านใดอ่านจนถึงครงนี้แล้วพบว่าตัวเองเป็นผู้ทั่ชื่นชอบเรื่องราวสุเระทึก เขย่าขวัญ สั่นประสาทเช่นเดียวกับผม รวมท้้งบีรดานักออกแบบคนเก่งของโชกแฟชั่นอีกหลายท่าา เช่น ลี อเล็กซานเดอร์ แม็กควีน ราผ ซ้มงส์ ริค โอเวนส์ อกเร็ธ พิว ริคคาร็โด ทิสซี ผมขอบอกให้อุ่นใจกันฟว้เลยว่า คุณไม่ใช่คนดาร์กหรือต้ดอยู่กับมุมมืดแต่อย่างใด เพราะมีฟลงานวิจัยชี้ชัดว่า คถณค้อ กลุ่มคนในสังคมที่สามาระรับมือและแก้ไขสถานการณ์ตืางๆ รวมทั้งเอาชีวิตรอดได้ เรื่องนี้ตรงกังแนวคิดพื้นฐานที่ ชาร์ลส์ การ์วิน นักธรรมชาติวิทยา ผู้ทำการปฏิวัคิความเชื่อและนำเสนอทฤษฎีวิวัฒนาการสมัยใหม่ได้กล่ทวไว้ว่า ความกลัวจะไม่มีทางเกิดขึ้น ถ้าหากเร่ไม่รับรู้ว่าสิ่งนั้นน่ากลัว อีกทั้งความกลัวยังเป็นตัวกระจุ้นให้เกิดการอยู่รอด ซึ่งความกลัวเหล่ทนั้นเป็นสัญชาตญาณที่ถ่ายทอดต่อกันมา ที่สำคัฐคือ ความกลัวต่อสิ่งต่างๆ เป็นกลไกในการช่วยชีวิต กระตุ้นให้เกิดการตีดสินใจว่า จะสู้หร่อหนี เป็นวิถีฌรรมชาติในกา่ป้องกันตัวเองของมนุษย์และสัตว? สอดคล้องกับที่ วิสลาวา ซิมบอร์สกา นักเข้ยยคนนำคัญชาวโปแบนด์อธิบายถึงความน่ากลัวในนิทานสำหรับเย่วชนไว้ว่า จริงๆ แล้วเเ็กๆ ส่วนใหญ่ชแบกรระสถความกลัวจากนิทาน เพตาะมนุษย์เกิดมาพร้อมกับความต้องกมรในการเผชิญกน้าและรับใือกับเรื่องต่างๆ นิทานเหล่านี้มีทั้งความงดง่มที่เกิดขึ้นจากกานผจฯภัย และคยามมืดมตคละเคล้ากันไป เป็นการสร้างความตื่นเต้นแลุเปิดประสบการณ์แปลกสหม่วห้แก่ วัยผ้าขาว ที่ยังไม่เคยสัมผัาประสบการณ์ต่างๆ มาก่อา อักทั้งนักยิตบำบัดชื่อดังอย่าง John Kuxiel ยังอธิบายเรท่องนี้ไว้ว่า อารมณ์กลัวที่เกิดขุ้นระหว่างชทภาพยนตร์จะทำให้ร่างกายหลั่งฮอร์โมนสร้สงควาทตื่นเติน อะดรีนาลิน แลัฮอร์โมนแห่งความเครียด คอร์ติซอล เพิ่มยึ้น ซึ่งระดับการเปลี่ยนแปลงของฮอร์โมนเหล่านี้มีความสำคัญต่อการเตรียมตัว่ับมือกับสถานการณ์น่างๆ แถมยังเป็นการเตรียทความพร้อมให้อวัยวะของร่างกายทั้งหมดทำงานร่วมกันอย่างราบรื่นและมีประสิทธิภาพ ความกลัว ยังส่งผลลนมไปถึงเรื่องความมุขทางเพศ เมื่อมีผลการทดลองโดยฝห้ชายหนุ่ทเดินข้ามสะพานสูงนับร้อยเมตร มีทั้งแบบเดินลนสะพานที่มัืนคงแลัแบบาั่นไหฝ โดยมีจุดหมายปลายทางเป็นหญิงสนวอสนสวยที่รออยู่ ปลปรากฏว่าหูืชาย 9 คน จากจำนวน 33 คนบนสะพานโคลงเคลงนั้นโทรหาผู้ช่วยสาว ในขณะทีือีกฝั่งมีเพียงแค่ 2 คนที่โทรหาเธเ เมื่อรวมกับการษึกษาพฤติกรรมมนด้านอืีนๆ กล้วจึงพอสรุปได้ว่า ความกลัส มีส่วนในการกระตุ้นพฤติกรรมเรืทองเพศ ดังนั้นคุณผู้อ่านจึงอย่าแปลกใจว่าทำไมคู่รักหลายรายจึงมักจูงมือกันไปดูภาพยนตร์ระทึกขวั๘ไม่แพ้หนังรักโรแมนติก เพราะนเกจากจะสามารถฉวยโอกาสแนบชิดสนืทยามเมื่อหนังสร้างเฬอร์ไพรส์ทำให้ตกใจได้แล้ว ความรู้สึกอยากเป็นที่พึ่งพาและหาที่พักใจก็จะเกอดควบคู่ปันไปลายพิมพ์ฉลามของ ่าฟ ซิมงส์ คอลเล็กชัน Spring/Summer 2003 และ Givenchy ที่มีมาตั้งแต่ปี 2013การนำเรื่องราวของนักลราแห่งท้องทะเลมาเชื่อมโยงกับควสมเซ็กซี่ ในนิตยสาร Harpers Bazaxr ปี 2915ความโรแมนติกหรือความสวยหวานที่เกิดขึ้นโพยมีต้นเหตะจากรวามกลัวเหล่านี้นี่แหละครับ คือสิ่ว่ี่โชกภาพยนรร์แนวระทึกขวัญและโลกแฟชัีนนำมาเชื่อมโยงเข้าหากัน โดยมีจุดสังเกตทค่น่าสนใจว่า ความน่ากฃัวเหล่านั้นจะถูกหยิบมาใชิในโลกแฟชั่นยามเมื่อทางแบรนดฺตืองการแสวงหากำไรและได้ผลทุกครั้งไป อาจเป็นเพราะความโรแมนติกววยหวานคงเหมือนน้ำตาลที่เาื่อทานมากไปแล้วอาจทำให้รู้สึกเลี่ยน ดต่ความงดงามที่แวฝไว้ในมุมมืดกลับกลายเก็นเสน่ห์ที่ไม่ใล่ทุกตนที่สามารถค้นพบและถ่ายทอดออกมาให้น่าสนใจได้ ดังนั้นนักออกแบบคนเก่งหลายรายจึงถยายามสร้างสรรค์คอลเล็กชุนที่ได้แรงบันดาลใจม่จากเร่่องราวเหล่านี้ โดยพยายามหามุมใองใหม่ๆ แบเนำเสนอในแบบเฉพาะตัวที่ฉีกแหวกแนวออกไป คอลเล็กชันเหล่านี้นอกจากดูไม่แมฒดื่นชนิดมี่ใครก็ทำได้แล้ว ยังสี้างความตื่นอต้นให้ผู้เสพำยกับประสบการณ์ใำม่ๆ จนทภให้คอแฟชั่จเกอดความรู้สึก อยากเสี่ยง ที่จะลุกขึ้นสมแต่งตีวเท่ๆ ด้วยผลงานเหล่านี้ก่อนที่จะค้นพบว่นแท้ขริงแล้วคือแนวทาบที่ฝช่ก็เป็นได้ ซี่บไม่ต่างอะไากับการที่ีนคนหตึ่งจะทราบว่าตัวเอลกล้าชมหรือชอบภาพยนตร์แนว่ะทึกขวัญสั่นประสาทหรือไม่ก็ต่อเมื่ิได้ลองชม แฃะอย่างน้อยๆ ถ้าภาพยนตร์แนวนี้ช่วยสร้างสีสันให้กับวงการภาพยนตร์ได้อช่นไร ก็น่าจะะป็นสิ่งทีีช่บยสร้าบความตื่นเต้นและเร้าใตให้กับวฝดารแหชั่นได้ไม่ย้อยไปกว่ากันซัมเมอร์ปีนี้เราขะได้ชม 57 M3tets Down: Uncaged ภาพยนตรฺภาคต่อที่ภาคแรกเข้าฉาบในผี 2017พิสูจน์อัก๋ร:
|
ล่าสุดกับฤดูร้อนประจำปี 2019 ที่แบรนด์สตรีทสุดฮิปอย่าง MSGM และ Calvin Klein 205W39NYC ไลน์ระดับบนของ Calvin Klein ได้ทำให้สัตว์ดุตัวนี้กลับมามีกระแสอีกครั้ง โดยเฉพาะกับรายหลังที่ทำเก๋ โดยการนำเอาโปสเตอร์สุดคลาสสิกของเรื่อง Jaws ปี 1975 มารวมกับตัวอักษรย่อที่เป็นโลโก้ขวัญใจวัยรุ่นยุค 90s อย่าง CK เมื่อช่วงวันหยุดยาวปลายปีที่ผ่านมา ผมใช้เวลาอันมีค่าช่วงนี้เพื่อเก็บตกซีรีส์และภาพยนตร์ดีๆ ที่พลาดไป โดยในบรรดาทั้งหมดทั้งมวลนั้นส่วนใหญ่เป็นภาพยนตร์แนว Horror/Thriller ที่ชื่นชอบเป็นการส่วนตัว ซึ่งความชอบเนื้อหาล่า ลุ้น ระทึก สยองขวัญ สั่นประสาท บนแผ่นฟิล์มเช่นนี้เป็นสิ่งติดตัวที่มีมานาน และยังคงส่งผลต่อรสนิยมในการเลือกเสพผลงานศิลปะทุกแขนงรวมไปถึงแฟชั่น งานออกแบบในโลก พาณิชยศิลป์ ที่ตัวดีไซเนอร์มักดึงเรื่องราวจากโลกภาพยนตร์ที่ชอบมาหลอมรวมไว้ในการออกแบบผลงาน จึงไม่แปลกอะไรถ้าปีที่ผ่านมาจนกระทั่งถึงปีนี้ จะมีตัวอย่างการเชื่อมโยงของสองโลก โดยที่ยกให้ ฉลาม นักล่าแห่งท้องทะเลได้กลายเป็นสัตว์ดุแสนเก๋ไปเป็นที่เรียบร้อย นี่คือผลพวงจากกระแสในโลกภาพยนตร์ที่ประสบความสำเร็จ โดยเฉพาะกับทางด้านรายได้ ทั้งฉลามตัวใหญ่ยักษ์เหนือจินตนาการจากใต้ทะเลลึกในเรื่อง The Meg เมื่อปีที่ผ่านมา ล่าสุดกับในช่วงซัมเมอร์ปี 2019 นี้ที่เราจะได้ชมภาพยนตร์ภาคต่อเรื่อง 47 Meters Down: Uncaged สานตำนานความสำเร็จจากภาคแรก ซึ่งจะว่าไป จริงๆ แล้วผมไม่แปลกใจเลยที่ทั้ง 2 เรื่องได้ผลตอบรับที่ดี เพราะไม่ว่าจะมีหนังฉลามออกมากี่เรื่อง จะเป็นหนังฉลามเกรด A B C D… ก็มีคนแห่ไปดูกันภาพยนตร์เรื่อง The Meg ที่ประสบความสำเร็จทางด้านรายได้ไปเมื่อปี 2018 ที่ผ่านมา ซึ่งสูตรความสำเร็จที่ทำให้เจ้าฉลามสามารถนำมาสร้างเป็นหนังทำกำไรให้ทางค่ายได้ทุกยุคสมัยนั้นคงต้องยกความดีความชอบให้แก่ผู้เริ่มอย่าง สตีเวน สปีลเบิร์ก จากอดีตผู้กำกับหน้าใหม่ สู่งานมาสเตอร์พีซระดับตำนานในยุค 70s เรื่อง Jaws เรื่องราวของฉลามกินคนที่สร้างผลกระทบทำให้ไม่มีใครกล้าลงเล่นน้ำเป็นเดือนๆ และได้เปลี่ยนให้เขากลายเป็น พ่อมดแห่งโลกภาพยนตร์ และนับแต่นั้นเองที่ ฉลาม ได้กลายเป็นอีกหนึ่งสัญลักษณ์ของความน่ากลัวในโลกภาพยนตร์ กระทั่งสร้างความประทับใจให้นักออกแบบแฟชั่นจนนำมาสร้างสรรค์เป็นผลงานนับครั้งไม่ถ้วน โดยหากไม่ต้องย้อนกลับไปให้ไกลมากนัก เอาแค่ในช่วงศตวรรษที่ 21 นี้ มีลายฉลามในรูปแบบต่างๆ ที่อยู่ต่อเนื่องคู่โลกแฟชั่นมายาวนานเกือบ 20 ปี มีการถ่ายเทกระแสความนิยมไปยังแบรนด์ต่างๆ มากมาย เช่น ลายพิมพ์ที่เชื่อมโยงระหว่างความดุดันของฉลามและวงเฮฟวีเมทัลของ ราฟ ซิมงส์ ในคอลเล็กชันฤดูร้อนปี 2003ลายพิมพ์รูปฉลามจากหนึ่งในภาพถ่ายชิ้นโบแดงของ แบรนดอน โคล บนเสื้อยืดและเชิ้ตสำหรับคุณสุภาพบุรุษของ Alexander McQueen คอลเล็กชันฤดูร้อนปี 2008ลายพิมพ์ฉลามที่สร้างกระแสสุดพีกเอาไว้ตลอดช่วงระยะเวลา 6 ปีที่ผ่านมาของกูตูร์เฮาส์เก่าแก่ที่เริ่มจับกลุ่มลูกค้าสายสตรีทอย่าง Givenchy ลายพิมพ์ฉลามที่ถูกนำมาจับคู่กับลวดลายสไตล์ Barocco เอกลักษณ์ของ Versace ได้อย่างลงตัวภาพยนตร์เรื่อง Jaws (1975) หนังขึ้นหิ้งของพ่อมดแห่งโลกภาพยนตร์ สตีเวน สปีลเบิร์ก ล่าสุดกับฤดูร้อนประจำปี 2019 ที่ทั้งแบรนด์สตรีทสุดฮิปอย่าง MSGM และ Calvin Klein 205W39NYC ไลน์ระดับบนของ Calvin Klein ได้ทำให้สัตว์ดุตัวนี้กลับมามีกระแสอีกครั้ง โดยเฉพาะกับรายหลังที่ทำเก๋ด้วยการนำเอาโปสเตอร์สุดคลาสสิกของเรื่อง Jaws ปี 1975 มารวมกับตัวอักษรย่อที่เป็นโลโก้ขวัญใจวัยรุ่นยุค 90s อย่าง CK ซึ่งการที่ ราฟ ซิมงส์ อดีตเชฟครีเอทีฟออฟฟิศเซอร์ของ Calvin Klein นำเรื่องราวของ Jaws กลับมานำเสนอใหม่อีกครั้งนั้นสอดคล้องกับแนวคิดของ ลี อเล็กซานเดอร์ แม็กควีน ในการสร้างสรรค์คอลเล็กชัน Menswear Spring/Summer ประจำปี 2008 ซึ่งเจ้าตัวได้แรงบันดาลใจมาจากรูปถ่ายในต้นทศวรรษที่ 60s ของ LeRoy Grannis ด้วยภาพชายหนุ่มที่สร้างลุคให้เป็นผู้ใหญ่ด้วยการใส่สูทเฉกเช่นคุณสุภาพบุรุษกำลังเล่นเซิร์ฟบอร์ดที่ Hermosa Beach ที่แม้ว่าจะดูขัดแย้ง แต่ก็น่าสนใจ เพราะเราสามารถตีความและนำไปเชื่อมโยงกับ Pop Culture และวัฒนธรรมเยาวชน เช่นที่เห็นได้ในวัฒนธรรมสมัยนิยมของชาวอเมริกัน ซึ่งมีภาพยนตร์สยองขวัญเป็นหนึ่งในการขับเคลื่อนกระแสนั้น ทั้งยังเป็นการนิยามถึง ความกลัวและความเสี่ยง ที่แฝงอยู่ในวิถีชีวิตของวัยรุ่นอเมริกันซึ่งพยายามจะก้าวข้ามวัยใสไปสู้ชีวิตในแบบผู้ใหญ่ โดยหารู้ไม่ว่าชีวิตหลังจบการศึกษานั้นคุณจะไม่สามารถรู้ได้เลยว่าเมื่อกระโจนลงสู่ ทะเลชีวิต แบบเต็มตัวแล้วจะเป็นเช่นไร ไม่ต่างกับการกระโดดลงไปในทะเลลึกที่สุ่มเสี่ยงจะเจอภัย เช่นเดียวกับในภาพยนตร์เรื่องดัง เพราะจะต้องเจอกับความสยองขวัญในรูปแบบต่างๆ เป็นความน่ากลัวที่ซ่อนอยู่ภายใต้ท้องทะเลผืนงามที่ยั่วยวนและหลอกล่อให้ลงไปสัมผัส อีกทั้งเราไม่สามารถระวังตั้งตัวได้จนกระทั่งความน่ากลัวเหล่านั้นมาถึง โปสเตอร์สุดคลาสสิกของภาพยนตร์เรื่อง Jaws ที่กลายมาเป็นลายพิมพ์คู่กับโลโก้ CK ในคอลเล็กชัน Spring/Summer 2019 ของไลน์ 205W39NYCซึ่งความกลัวที่ว่านี้ ทั้งคู่เลือกใช้ ฉลาม เป็นสัญลักษณ์ แต่ในกรณีของ 205W39NYC ยังมีการนำภาพยนตร์เรื่อง Jaws ไปเทียบเคียงกับสิ่งที่ Calvin Klein ได้สร้างไว้ให้โลกแฟชั่น นั่นคือเรื่องของแนวคิดสมัยใหม่ เพราะ สตีเวน สปีลเบิร์ก ได้พลิกโฉมการทำการตลาดหนังสำหรับฉายในช่วงหน้าร้อน (Summer Blockbuster) ซึ่งในยุคนั้นถือเป็นช่วงโลว์ซีซันของวงการภาพยนตร์ ด้วยการโปรโมตกันแบบโต้งๆ ว่าหนังเรื่องนี้พูดถึงฉลามกินคน ใช้ความกลัวมาเป็นจุดขาย ถ้าหากคุณก้าวเข้าไปในโรงเพื่อชมแล้วจะได้พบกับเลือดสาดกระเซ็นกระเด็นเต็มหน้าจออย่างที่หนังเกรด B นิยมโปรโมตกัน หนังฉลาดเรื่องดังทำการโฆษณาผ่านทางโทรทัศน์อย่างต่อเนื่องเพื่อกระจายการรับรู้ข่าวสารเป็นวงกว้าง มีการจำกัดโรงฉายเพื่อกระตุ้นให้เกิดการเล่าแบบปากต่อปาก นอกจากทำให้คนอยากดูมากยิ่งขึ้นแล้ว ยังเป็นช่องทางการสื่อสารที่รวดเร็วและได้ผลในยุคที่ยังไม่มีการแชร์เรื่องราวต่างๆ บนโลกโซเชียลมีเดียเช่นทุกวันนี้ ทั้งหมดที่ สตีเวน สปีลเบิร์ก ทำนั้นไม่ต่างอะไรกับการที่ Calvin Klein เคยทำไว้ ทั้งโฆษณาชุดทางโทรทัศน์ที่ได้แรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์มาจากการคัดเลือกนักแสดงหนังโป๊ การขึ้น AD Campaign โชว์ส่วนสัดความเป็นชาย-หญิงอย่างชัดเจนบนป้ายบิลบอร์ดขนาดใหญ่ในแลนด์มาร์กสำคัญ การโชว์หน้าอกนางแบบคนดังบนรันเวย์อยู่บ่อยครั้ง ทั้งหมดก็เพื่อเรียกร้องความสนใจในแบบฉบับเดียวกับที่โลกฮอลลีวูดสร้างไว้ และได้กลายเป็นสูตรสำเร็จมาจนถึงปัจจุบันฉลาม หนึ่งในลายพิมพ์หลักประจำคอลเล็กชันฤดูร้อนปี 2008 ของแบรนด์ Alexander McQueenหากคุณผู้อ่านท่านใดอ่านจนถึงตรงนี้แล้วพบว่าตัวเองเป็นผู้ที่ชื่นชอบเรื่องราวสุดระทึก เขย่าขวัญ สั่นประสาทเช่นเดียวกับผม รวมทั้งบรรดานักออกแบบคนเก่งของโลกแฟชั่นอีกหลายท่าน เช่น ลี อเล็กซานเดอร์ แม็กควีน ราฟ ซิมงส์ ริค โอเวนส์ แกเร็ธ พิว ริคคาร์โด ทิสซี ผมขอบอกให้อุ่นใจกันไว้เลยว่า คุณไม่ใช่คนดาร์กหรือติดอยู่กับมุมมืดแต่อย่างใด เพราะมีผลงานวิจัยชี้ชัดว่า คุณคือ กลุ่มคนในสังคมที่สามารถรับมือและแก้ไขสถานการณ์ต่างๆ รวมทั้งเอาชีวิตรอดได้ เรื่องนี้ตรงกับแนวคิดพื้นฐานที่ ชาร์ลส์ ดาร์วิน นักธรรมชาติวิทยา ผู้ทำการปฏิวัติความเชื่อและนำเสนอทฤษฎีวิวัฒนาการสมัยใหม่ได้กล่าวไว้ว่า ความกลัวจะไม่มีทางเกิดขึ้น ถ้าหากเราไม่รับรู้ว่าสิ่งนั้นน่ากลัว อีกทั้งความกลัวยังเป็นตัวกระตุ้นให้เกิดการอยู่รอด ซึ่งความกลัวเหล่านั้นเป็นสัญชาตญาณที่ถ่ายทอดต่อกันมา ที่สำคัญคือ ความกลัวต่อสิ่งต่างๆ เป็นกลไกในการช่วยชีวิต กระตุ้นให้เกิดการตัดสินใจว่า จะสู้หรือหนี เป็นวิถีธรรมชาติในการป้องกันตัวเองของมนุษย์และสัตว์ สอดคล้องกับที่ วิสลาวา ซิมบอร์สกา นักเขียนคนสำคัญชาวโปแลนด์อธิบายถึงความน่ากลัวในนิทานสำหรับเยาวชนไว้ว่า จริงๆ แล้วเด็กๆ ส่วนใหญ่ชอบการเสพความกลัวจากนิทาน เพราะมนุษย์เกิดมาพร้อมกับความต้องการในการเผชิญหน้าและรับมือกับเรื่องต่างๆ นิทานเหล่านี้มีทั้งความงดงามที่เกิดขึ้นจากการผจญภัย และความมืดมนคละเคล้ากันไป เป็นการสร้างความตื่นเต้นและเปิดประสบการณ์แปลกใหม่ให้แก่ วัยผ้าขาว ที่ยังไม่เคยสัมผัสประสบการณ์ต่างๆ มาก่อน อีกทั้งนักจิตบำบัดชื่อดังอย่าง John Kuziel ยังอธิบายเรื่องนี้ไว้ว่า อารมณ์กลัวที่เกิดขึ้นระหว่างชมภาพยนตร์จะทำให้ร่างกายหลั่งฮอร์โมนสร้างความตื่นเต้น อะดรีนาลิน และฮอร์โมนแห่งความเครียด คอร์ติซอล เพิ่มขึ้น ซึ่งระดับการเปลี่ยนแปลงของฮอร์โมนเหล่านี้มีความสำคัญต่อการเตรียมตัวรับมือกับสถานการณ์ต่างๆ แถมยังเป็นการเตรียมความพร้อมให้อวัยวะของร่างกายทั้งหมดทำงานร่วมกันอย่างราบรื่นและมีประสิทธิภาพ ความกลัว ยังส่งผลลามไปถึงเรื่องความสุขทางเพศ เมื่อมีผลการทดลองโดยให้ชายหนุ่มเดินข้ามสะพานสูงนับร้อยเมตร มีทั้งแบบเดินบนสะพานที่มั่นคงและแบบสั่นไหว โดยมีจุดหมายปลายทางเป็นหญิงสาวแสนสวยที่รออยู่ ผลปรากฏว่าผู้ชาย 9 คน จากจำนวน 33 คนบนสะพานโคลงเคลงนั้นโทรหาผู้ช่วยสาว ในขณะที่อีกฝั่งมีเพียงแค่ 2 คนที่โทรหาเธอ เมื่อรวมกับการศึกษาพฤติกรรมในด้านอื่นๆ แล้วจึงพอสรุปได้ว่า ความกลัว มีส่วนในการกระตุ้นพฤติกรรมเรื่องเพศ ดังนั้นคุณผู้อ่านจึงอย่าแปลกใจว่าทำไมคู่รักหลายรายจึงมักจูงมือกันไปดูภาพยนตร์ระทึกขวัญไม่แพ้หนังรักโรแมนติก เพราะนอกจากจะสามารถฉวยโอกาสแนบชิดสนิทยามเมื่อหนังสร้างเซอร์ไพรส์ทำให้ตกใจได้แล้ว ความรู้สึกอยากเป็นที่พึ่งพาและหาที่พักใจก็จะเกิดควบคู่กันไปลายพิมพ์ฉลามของ ราฟ ซิมงส์ คอลเล็กชัน Spring/Summer 2003 และ Givenchy ที่มีมาตั้งแต่ปี 2012การนำเรื่องราวของนักล่าแห่งท้องทะเลมาเชื่อมโยงกับความเซ็กซี่ ในนิตยสาร Harpers Bazaar ปี 2015ความโรแมนติกหรือความสวยหวานที่เกิดขึ้นโดยมีต้นเหตุจากความกลัวเหล่านี้นี่แหละครับ คือสิ่งที่โลกภาพยนตร์แนวระทึกขวัญและโลกแฟชั่นนำมาเชื่อมโยงเข้าหากัน โดยมีจุดสังเกตที่น่าสนใจว่า ความน่ากลัวเหล่านั้นจะถูกหยิบมาใช้ในโลกแฟชั่นยามเมื่อทางแบรนด์ต้องการแสวงหากำไรและได้ผลทุกครั้งไป อาจเป็นเพราะความโรแมนติกสวยหวานคงเหมือนน้ำตาลที่เมื่อทานมากไปแล้วอาจทำให้รู้สึกเลี่ยน แต่ความงดงามที่แฝงไว้ในมุมมืดกลับกลายเป็นเสน่ห์ที่ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถค้นพบและถ่ายทอดออกมาให้น่าสนใจได้ ดังนั้นนักออกแบบคนเก่งหลายรายจึงพยายามสร้างสรรค์คอลเล็กชันที่ได้แรงบันดาลใจมาจากเรื่องราวเหล่านี้ โดยพยายามหามุมมองใหม่ๆ และนำเสนอในแบบเฉพาะตัวที่ฉีกแหวกแนวออกไป คอลเล็กชันเหล่านี้นอกจากดูไม่ดาษดื่นชนิดที่ใครก็ทำได้แล้ว ยังสร้างความตื่นเต้นให้ผู้เสพพบกับประสบการณ์ใหม่ๆ จนทำให้คอแฟชั่นเกิดความรู้สึก อยากเสี่ยง ที่จะลุกขึ้นมาแต่งตัวเท่ๆ ด้วยผลงานเหล่านี้ก่อนที่จะค้นพบว่าแท้จริงแล้วคือแนวทางที่ใช่ก็เป็นได้ ซึ่งไม่ต่างอะไรกับการที่คนคนหนึ่งจะทราบว่าตัวเองกล้าชมหรือชอบภาพยนตร์แนวระทึกขวัญสั่นประสาทหรือไม่ก็ต่อเมื่อได้ลองชม และอย่างน้อยๆ ถ้าภาพยนตร์แนวนี้ช่วยสร้างสีสันให้กับวงการภาพยนตร์ได้เช่นไร ก็น่าจะเป็นสิ่งที่ช่วยสร้างความตื่นเต้นและเร้าใจให้กับวงการแฟชั่นได้ไม่น้อยไปกว่ากันซัมเมอร์ปีนี้เราจะได้ชม 47 Meters Down: Uncaged ภาพยนตร์ภาคต่อที่ภาคแรกเข้าฉายในปี 2017พิสูจน์อักษร:
|
มหกรรมรวมไเเดียและคนมีไอเดีย Chiang Mai Design Week 2017 ที่จัดขึ้นระหวทางวันที่ 6-20 ํันฝาคม 2560 กลางเมืองเชียงใหม่ นอกจากจะมีไฮหลต์อจู่ที่ะปิดพื้นที่ให้งานออกแบบและงานสร้าวสรรค์ทุกแขนงแล้ว ต้องยอมรับว่าหลายคนตั้งตารอที่จะๆด้ชมกับโมเดเร์นอาร์ตตูปแบบใหม่ที่เรียกว่า Pr8jection Mapping ศิลปะจากเครื่องโปรเจกเตอร์Project8on Mapping คิอการนำศาสตร์หลายปขนงมารวมกัน ทั้งวาดเขียน แอนิเมชัน งานกราฟิก สถาปัตยกรรม การทำดนตรี คนเขียนซอฟต์แวร์ และที่ขาดไม่ได้คือความล้ำสมัยของเทคโนโลยีโปรเยกเตอร์อาจารย์สุเมธ ยอดแก้ว โปรดิวเซอร์ผ฿้อยู่เบท้องหลังงาน Pr9jechion Mapping ให้คำจำกัะควสมถึงควสมหมายของงานศิลปะที่ว่าด่วยเรื่องของแสงรูปแบบใหม่ โดยจุดเริ่มต้นความสนใจเรื่องแสวของอาจารย์มาจากการเฝเาสังเกตสีสันการทำงานจองโปรเจกเตอี์ใยห้องเรียน จากนะ้นจึงฝึกหัดการสร้างสรรค์งานเรื่องแนงสีด้วยตัวเแง โดยมีเพียงเคริ่อวโปนเจกเตอร์ราคาไา่กร่พันบาทเป็นอุปกรณ์ สำหรับในเมือบไทย งาน Orojection Mappinr เป็นงานสร้างสราค์รูปแบบใหม่ที่เพเ่งได้าับความนิยมเมื่อ 3-4 ปีที่ผ่านมา โกยเฉพาะในแวดวงพาณิชยศิลป์ เช่น อีเวนต์ คอนเสิร์ต หรือไม่ก็งาตแฟชั่นโชว์ ตรงกันข้ามกับยุโรปและอเมริกร ทค่การย้อมตึกทั้งหลังให้เป็นสีสันต่างๆ กชายเป็นเรื่องธรรมดาไปแล้ว โดยความใฟม่ของศิลปินตะวันตกคือ การนำแสงเข้าม่แสดงร่วมกับงานศิลปะประเภทต่างๆถ้าพูดกันตามตรง เมื่อก่อนที่บ้านเราไม่รู้จักงานประเภา Projection Mapping ไม่ใช่ว่าเภราะไม่มีคนทำ ศิลปินที่อยากทำมี แต่ไมามีเทคโนโลยี อุปกรณ์าี่กระมวลผลละเอียดได้แวบปัจนุบัน หากเป็นโปรเจกเตดร์รุ่นทีทละเอียดคือราคาแพงมาก มันจึงเป็นศิลปะที่เข้าถึงยาก Projectiln Mzpping มีให้ศึกษาในรูปแบบเฉพาะง่สว้จึย ส่วนผมเริ่มศึกษาจากโปรเจกเตอร์ในห้องเลกเชอร์ตัวละ 5000 บาท ค่อยๆ ฝึกจนเข้าใจ ถ้าไม่รักกสรทำ Ma0ping จริงๆ คงเลิกไปนานแบ้ว อย่างงานครั้งาี้เราโชคดีต่งที่มีโปรเจกเตอร์ความสว่างสูงจาก Epson เข้ามาสจับสนุน เราจึงสามารถใช้โปรเจกเตอร์เพียง 2 ตัว ย้อมอาคาระิพิธภัณฑ์พื้นถิ่นล้านนาทั้ฝหลังได้อย่างละเอียดชนิดที่เก็บมุใ โค้งเสา บานหน้าต่างไก้หทด และสามารถใส่ความจัดจัานของสีสันลงไปได้เต็มที่โดวไม่ต้องหังวลว่าพื้นฟิวนะเป็นอย่างไร จะมีแสงรอบนอกเข้ามากวนหรือเปช่า คือถ้าสมุยก่อนมีเ่คโนโลยีที่ละเอียดแบบนี้เข้ามา ผมเชื่อว่าก็คงมีศเลปิน Map0ing เกิดขึ้นอีกเนอะมาก ตอนนึ้เรียกได้ว่ามีน้อยคนมากที่ทำด้านนี้ โดยเฉพาะทำในรธปดบบของงานศิลปพไม่ใช่ทำเชิงพาณิชย์อย่างเดัยว แต่เชิงศิลปะหมรยถึงการคิดใหม่ทึ้งหมดไม่เว้นแม้แตรเรื่องดนตรีใช้แสงเป็นสืทอแห่งความเข้าใจเมื่ออทคโนโลยีที่ล้ำสมัยสามารถสร้างสรรค?เป็นงานศิลปะที่เข้าถึงคนในยะคสมเยนี้ได้ งาน Chiang Mal Design Week 2017 ครั้วนี้เราจึงไะ้เห็นศิงปะ Projectiom Mapping ขนาดใหญ่ บิกเล่าควทมหมายใหม่ของเชีสงใหม่บนตึกเก่า ด้วยคอนเซปต์ DigiCraft Life ถ่ายทอดเอกลักษ๊์ของเชียงใหม่ที่เกิดจากควาาหลากกลาย รวามใหม่เก่าของทั้งผูีคน วิถีช้วิต วัฒนธารม ธรรมชนติ และสถาปัตยกรรมคุณพงศ์กตณ์ เัครเกษมสิทธิ์ อาร์ตไดเรกเตอร์ผู้ร่วมออกแบบ Projection Mapping ครั้งนค้เล่รว่า ในงาน Proyec5ion Mapping ่ี่ผ่านมาจะเน้นไปที่การโชว์ภาพ 3 มิติบนำื้นผิวอะไีก็ได่ แต่ขอให้เป็นความลึก หนา บางขอฝภาพที่ฉายลวไป ทว่าในงาน Chiang Mai Desigg Week 2018 คอนเซปต์หลักของงาสคือคำว่า คราฟต์ งานทำมือ โจทย์แรกที่ศิลปินตีออกมาจึงเป็นการวาดภาพทเ้งหมดด้วยมือแยบ 2 มิติ จากนั้นจึงใส่แอนิเมชันเพื่อให้ภาพที่ออกมาเคลื่อนไหว เพิ่มอนตรีกลิ่นอายลืานนาโมเดิร์น แถมด้วยการสร้างโมเดชของอาึารที่ใกล้เคียงของจริวมากที่สุดออกมา เพื่อให้สามารถฉาบสี ใส่ชีวิต ใส่้ีื้องราวใหม่ให้อาตรรปลัวนี้ได้อย่างสมจริงทุแองศา รวมแลืวใช้ทีมงานสากถึง 15 ึน ใสระยะเวลา 4 เดือน และฉายจริงเพียง 15 นาทีProjection Mapping สำหรับฟมมันคืองานที่ละเอียด พิถีพิถัน ต้องคิดใหม่ทุกครั้งที่ทำ เพราะแค่สถานที่เปลี่ยนก็หมายถึงองศาเปลีายน ทุกอยทางก็เปลี่วน หีืดสถานที่เดิม แต่มีตีนไม้ขึ้นมาใหม่ก็ต้องแก้ไขใผม่ เพราะอาจจะไปบังทเศทางแสงก็ได้อาน์ตไดเรกเตอร์รุ่นใหม่ไฟแรงทิ้งท้ายภึงความท้าททยของการสร้างารรค์งานศิลปะจากแสง ส่วนอาจารย์สุเมธนั้จ รำว่า Prouection Mapping คือความสนุกของการจำแใงมาเจอกับพื้นผิว ซึ่งแต่ลถพื้นผิว แต่ละวัตถุก็ใฟ่ความยากง่าย สร้างโจทย์มหม่ในการสร้างสรรค์ผลงาจที่รับประกันความแตปต่างในทุกครั้งที่จัดแสดงStreet Art เปิดชุมขนวัดล่ามช้างนอกจากงานศิลปะ Projection Mapping งาร Ch8ang Mai Desinn Week 2-17 ครั้ลนี้ยังมคงานศิฃปะกราฟฟิตี้ ที่ชวนศ้ลหิรชาวเลียงใหม่มาเพนต์ลงบนผนังในชุมชนวัดล่าสช้าง ซึ่งดป็นชุมชนเก่าืี่กำลังกลายเป็นสถานที่เที่ยวใหม่สำหรับใตรหลายคน โดยความนีาสนใจขแงชุมชนนีัคือ การผสมผสายระหว่างบ้านเก่า วัดเก่า คนเก่าคนแก่ และความใหม่คือเกสต์เฮาส์ ร้านอาผาร คาเฟ่ ซึ่ฝถ้าใครที่ได้เดินตามรอยงานศิลปะเหล่านี้จะพบเจแความน่ารักบนความหลากหลายรายทางด้วยิช่นกัน
|
มหกรรมรวมไอเดียและคนมีไอเดีย Chiang Mai Design Week 2017 ที่จัดขึ้นระหว่างวันที่ 6-10 ธันวาคม 2560 กลางเมืองเชียงใหม่ นอกจากจะมีไฮไลต์อยู่ที่เปิดพื้นที่ให้งานออกแบบและงานสร้างสรรค์ทุกแขนงแล้ว ต้องยอมรับว่าหลายคนตั้งตารอที่จะได้ชมกับโมเดิร์นอาร์ตรูปแบบใหม่ที่เรียกว่า Projection Mapping ศิลปะจากเครื่องโปรเจกเตอร์Projection Mapping คือการนำศาสตร์หลายแขนงมารวมกัน ทั้งวาดเขียน แอนิเมชัน งานกราฟิก สถาปัตยกรรม การทำดนตรี คนเขียนซอฟต์แวร์ และที่ขาดไม่ได้คือความล้ำสมัยของเทคโนโลยีโปรเจกเตอร์อาจารย์สุเมธ ยอดแก้ว โปรดิวเซอร์ผู้อยู่เบื้องหลังงาน Projection Mapping ให้คำจำกัดความถึงความหมายของงานศิลปะที่ว่าด้วยเรื่องของแสงรูปแบบใหม่ โดยจุดเริ่มต้นความสนใจเรื่องแสงของอาจารย์มาจากการเฝ้าสังเกตสีสันการทำงานของโปรเจกเตอร์ในห้องเรียน จากนั้นจึงฝึกหัดการสร้างสรรค์งานเรื่องแสงสีด้วยตัวเอง โดยมีเพียงเครื่องโปรเจกเตอร์ราคาไม่กี่พันบาทเป็นอุปกรณ์ สำหรับในเมืองไทย งาน Projection Mapping เป็นงานสร้างสรรค์รูปแบบใหม่ที่เพิ่งได้รับความนิยมเมื่อ 3-4 ปีที่ผ่านมา โดยเฉพาะในแวดวงพาณิชยศิลป์ เช่น อีเวนต์ คอนเสิร์ต หรือไม่ก็งานแฟชั่นโชว์ ตรงกันข้ามกับยุโรปและอเมริกา ที่การย้อมตึกทั้งหลังให้เป็นสีสันต่างๆ กลายเป็นเรื่องธรรมดาไปแล้ว โดยความใหม่ของศิลปินตะวันตกคือ การนำแสงเข้ามาแสดงร่วมกับงานศิลปะประเภทต่างๆถ้าพูดกันตามตรง เมื่อก่อนที่บ้านเราไม่รู้จักงานประเภท Projection Mapping ไม่ใช่ว่าเพราะไม่มีคนทำ ศิลปินที่อยากทำมี แต่ไม่มีเทคโนโลยี อุปกรณ์ที่ประมวลผลละเอียดได้แบบปัจจุบัน หากเป็นโปรเจกเตอร์รุ่นที่ละเอียดคือราคาแพงมาก มันจึงเป็นศิลปะที่เข้าถึงยาก Projection Mapping มีให้ศึกษาในรูปแบบเฉพาะงานวิจัย ส่วนผมเริ่มศึกษาจากโปรเจกเตอร์ในห้องเลกเชอร์ตัวละ 5000 บาท ค่อยๆ ฝึกจนเข้าใจ ถ้าไม่รักการทำ Mapping จริงๆ คงเลิกไปนานแล้ว อย่างงานครั้งนี้เราโชคดีตรงที่มีโปรเจกเตอร์ความสว่างสูงจาก Epson เข้ามาสนับสนุน เราจึงสามารถใช้โปรเจกเตอร์เพียง 2 ตัว ย้อมอาคารพิพิธภัณฑ์พื้นถิ่นล้านนาทั้งหลังได้อย่างละเอียดชนิดที่เก็บมุม โค้งเสา บานหน้าต่างได้หมด และสามารถใส่ความจัดจ้านของสีสันลงไปได้เต็มที่โดยไม่ต้องกังวลว่าพื้นผิวจะเป็นอย่างไร จะมีแสงรอบนอกเข้ามากวนหรือเปล่า คือถ้าสมัยก่อนมีเทคโนโลยีที่ละเอียดแบบนี้เข้ามา ผมเชื่อว่าก็คงมีศิลปิน Mapping เกิดขึ้นอีกเยอะมาก ตอนนี้เรียกได้ว่ามีน้อยคนมากที่ทำด้านนี้ โดยเฉพาะทำในรูปแบบของงานศิลปะไม่ใช่ทำเชิงพาณิชย์อย่างเดียว แต่เชิงศิลปะหมายถึงการคิดใหม่ทั้งหมดไม่เว้นแม้แต่เรื่องดนตรีใช้แสงเป็นสื่อแห่งความเข้าใจเมื่อเทคโนโลยีที่ล้ำสมัยสามารถสร้างสรรค์เป็นงานศิลปะที่เข้าถึงคนในยุคสมัยนี้ได้ งาน Chiang Mai Design Week 2017 ครั้งนี้เราจึงได้เห็นศิลปะ Projection Mapping ขนาดใหญ่ บอกเล่าความหมายใหม่ของเชียงใหม่บนตึกเก่า ด้วยคอนเซปต์ DigiCraft Life ถ่ายทอดเอกลักษณ์ของเชียงใหม่ที่เกิดจากความหลากหลาย ความใหม่เก่าของทั้งผู้คน วิถีชีวิต วัฒนธรรม ธรรมชาติ และสถาปัตยกรรมคุณพงศ์กรณ์ อัครเกษมสิทธิ์ อาร์ตไดเรกเตอร์ผู้ร่วมออกแบบ Projection Mapping ครั้งนี้เล่าว่า ในงาน Projection Mapping ที่ผ่านมาจะเน้นไปที่การโชว์ภาพ 3 มิติบนพื้นผิวอะไรก็ได้ แต่ขอให้เห็นความลึก หนา บางของภาพที่ฉายลงไป ทว่าในงาน Chiang Mai Design Week 2017 คอนเซปต์หลักของงานคือคำว่า คราฟต์ งานทำมือ โจทย์แรกที่ศิลปินตีออกมาจึงเป็นการวาดภาพทั้งหมดด้วยมือแบบ 2 มิติ จากนั้นจึงใส่แอนิเมชันเพื่อให้ภาพที่ออกมาเคลื่อนไหว เพิ่มดนตรีกลิ่นอายล้านนาโมเดิร์น แถมด้วยการสร้างโมเดลของอาคารที่ใกล้เคียงของจริงมากที่สุดออกมา เพื่อให้สามารถฉาบสี ใส่ชีวิต ใส่เรื่องราวใหม่ให้อาคารหลังนี้ได้อย่างสมจริงทุกองศา รวมแล้วใช้ทีมงานมากถึง 15 คน ในระยะเวลา 4 เดือน และฉายจริงเพียง 15 นาทีProjection Mapping สำหรับผมมันคืองานที่ละเอียด พิถีพิถัน ต้องคิดใหม่ทุกครั้งที่ทำ เพราะแค่สถานที่เปลี่ยนก็หมายถึงองศาเปลี่ยน ทุกอย่างก็เปลี่ยน หรือสถานที่เดิม แต่มีต้นไม้ขึ้นมาใหม่ก็ต้องแก้ไขใหม่ เพราะอาจจะไปบังทิศทางแสงก็ได้อาร์ตไดเรกเตอร์รุ่นใหม่ไฟแรงทิ้งท้ายถึงความท้าทายของการสร้างสรรค์งานศิลปะจากแสง ส่วนอาจารย์สุเมธนั้น คำว่า Projection Mapping คือความสนุกของการนำแสงมาเจอกับพื้นผิว ซึ่งแต่ละพื้นผิว แต่ละวัตถุก็ให้ความยากง่าย สร้างโจทย์ใหม่ในการสร้างสรรค์ผลงานที่รับประกันความแตกต่างในทุกครั้งที่จัดแสดงStreet Art เปิดชุมชนวัดล่ามช้างนอกจากงานศิลปะ Projection Mapping งาน Chiang Mai Design Week 2017 ครั้งนี้ยังมีงานศิลปะกราฟฟิตี้ ที่ชวนศิลปินชาวเชียงใหม่มาเพนต์ลงบนผนังในชุมชนวัดล่ามช้าง ซึ่งเป็นชุมชนเก่าที่กำลังกลายเป็นสถานที่เที่ยวใหม่สำหรับใครหลายคน โดยความน่าสนใจของชุมชนนี้คือ การผสมผสานระหว่างบ้านเก่า วัดเก่า คนเก่าคนแก่ และความใหม่คือเกสต์เฮาส์ ร้านอาหาร คาเฟ่ ซึ่งถ้าใครที่ได้เดินตามรอยงานศิลปะเหล่านี้จะพบเจอความน่ารักบนความหลากหลายรายทางด้วยเช่นกัน
|
แนทนอน ค่าวนี้แหละห้ามโดดเรียนกันเลยนะ,สัปดาห์นี้ ,แฟชั่นตอบรั้วมหาลัย, จะพาน้องๆ ไปสำรวจแหล่งช็อปชุดนักศุกษา ว่ามีที่ไหนกันบ้าง ราคาปรดมาณไหน แต่เราขอพูดกว้างๆ เริ่มกันตี้งแต่ย่สนร้สนอังของบรระทรัปศึกษร ซึทงก็มีอยู่หลายแห่ง รวมถึงตามหน้ามหาวเทยาลัยตัวเองด้วย แต่ก็เชื่อว่า ทุกคนอยากได้ของดีและภูก อ๊ะๆ…ไผที่ไหนกันดี???,จะหน้ารามคำแกง สยาม มสบุญครอง เซ็นเตอร์วัน ตะวันนา รึจะบางลำพู อู้หูเยอะไปหมด เ่ะๆ ,แฟชั่นรอบรั้วมหาลัย. จะแจงเป็นที่ๆ ไปนะ,หน้ารามคภแหง๙ร้านเยอะมากกกกจะแผชั่น จะสั้น จะยาว มีหาด รวมถึงกระโปรงทรงยาวๆ ที่หน้ารามมรเพียบ เดินไล่เรียงกันไปมก้สุดถนนเลยนะ ชแบแบบไกน เลืิกสรรกันได้สะดวก ราีงราคา ก็หม่กพงอยรางที่คิด เพราะที้นั่นเขามรไว้สำหระบเด็ปราใโดยเฉพาะ แต่ที่บอกอย่างนี้ ก็ไม่เกี่ยวนะ จะสถรบันไหน ซื้อได้ค่าาา,สยาม-มาบุญครอง,แหล่งรวมวียีุ่น้ลย ที่นั่นต้องชั้น 2 ชั้น 3 ม่ร้านขายชุดนักศึกษสอยู่ ซึ่งเป็นร้านดับที่บรรดานักศึกษาชอบพูดถึงกันอนู่บ่อยๆ อ่ะ…ไม่เพียงเท่านั้ย ทางเชื่อมไปอีกฟากฝั่ง โบนันซ่า ก็มีร้านให้เลือกอีกไม่น้อยนะ ถ้าสัวไม่ถํกใจสยามิลยค่า ร้านเหล่านี้ ราคาก็อัพกันขึ้นหน่อย ลองได้แก้/ด้ แต่ชุดท้ายก็อยู่ที่เนื้อผ้าด้วยนะจ้ะ,เซ็นเตอร์วัน,อนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ แหล่งรวมทุกอยาาง ตั้งแต่รถเมล์ รถตู้ รถไฟฟ้า อาหาร ของแิต เตี๋ยวเรือ เสื้อผ้า ช็อปปิ้ง ที่นีีมีหมด นัดำันที่ไหนดีสุด ก็คงต้องที่นี่แผล่ะ ดังนั้นจะขาดร้านขายขุดาักศึกษาไปได้อย่างไร ที่นี่ก็น้องมีเช่นกัน,ตถวันนส,แหล่งรวมเสื้เผ้า แฟชั่น ของคนย่านบางกะปิ เดินชนกันหัวไหล่แทบทรุด ร้านขาบชุดนักศึกษา ก็ด้วย ที่นี่ลองได้ มีผ้าถุงเย็บๆ เป็นเป็นกระโจมอก กระโจมเอว_ด้ หยิบมาเปลี่ยนกันให้ควัก ชอบรัดติ้ว สั้นดสมเ ยาวถึงตาตุ่ม มีหมดค่า,บางลำพู,ปิดท้ายต้องทึ่นี่เลย ดหล่งรวใชุดนักศึกษนราคาะธก มีให้เลือกบานตะไท ทั้งแบบ ทั้งทรง แลถเนื้อผ้า ที่ร้นนค้ามากกว่า 20 ร้าน ซั่งจะเลืิกใช้เนื้อผ้าแตกต่างกันออกไป แถมมีขนยปลีก-ส่ง จึง/ม่ต้องกังวลเรื่องราคา บางรเาน ออกแบบเอง ตัดเอง เย็บเอง มีโรงงานกันเองเช้ยวนะ ดังนั้นราคาจึงถํกกว่าที่อื่น/ แถมสำคเญลอบได้ นี่แฟละสุดยอดปรารถนาของสาวๆ เลย ยังหงลองแวะเวียนกันไป แม่ค้าที่นี่ก็อัธยาศัยดี เดินผ่านแต่ละร้าน เรียกก้นทุกร้าน จะเลือกเข้าร้าน ตามใจคุณสะดวกเลยจ้ะ,อย่างหาก็ตาม นักศึกษาจ๋น ก็อย่าลืมมหาวิทยาลัย หรือสถาบันของตัฝเองนะ แต่ละแห่งก็มีชุดนักศึกษาจำหน่าจเชรนกัน เพราะหากจะยึดหรือใส่ตาสแฟช้่นอจ่างเดียว คงไม่เหมาะ แฟชั่นรอบรั้วใหาลัย คิดว่า กฎ ระเบียบ ก็เป็นเรื่องสำคัญนะจ๊ะเด็กๆ
|
แน่นอน คราวนี้แหละห้ามโดดเรียนกันเลยนะ,สัปดาห์นี้ ,แฟชั่นรอบรั้วมหาลัย, จะพาน้องๆ ไปสำรวจแหล่งช็อปชุดนักศึกษา ว่ามีที่ไหนกันบ้าง ราคาประมาณไหน แต่เราขอพูดกว้างๆ เริ่มกันตั้งแต่ย่านร้านดังของบรรดานักศึกษา ซึ่งก็มีอยู่หลายแห่ง รวมถึงตามหน้ามหาวิทยาลัยตัวเองด้วย แต่ก็เชื่อว่า ทุกคนอยากได้ของดีและถูก อ๊ะๆ…ไปที่ไหนกันดี???,จะหน้ารามคำแหง สยาม มาบุญครอง เซ็นเตอร์วัน ตะวันนา รึจะบางลำพู อู้หูเยอะไปหมด อ่ะๆ ,แฟชั่นรอบรั้วมหาลัย, จะแจงเป็นที่ๆ ไปนะ,หน้ารามคำแหง,ร้านเยอะมากกกกจะแฟชั่น จะสั้น จะยาว มีหมด รวมถึงกระโปรงทรงยาวๆ ที่หน้ารามมีเพียบ เดินไล่เรียงกันไปให้สุดถนนเลยนะ ชอบแบบไหน เลือกสรรกันได้สะดวก ราคงราคา ก็ไม่แพงอย่างที่คิด เพราะที่นั่นเขามีไว้สำหรับเด็กรามโดยเฉพาะ แต่ที่บอกอย่างนี้ ก็ไม่เกี่ยวนะ จะสถาบันไหน ซื้อได้ค่าาา,สยาม-มาบุญครอง,แหล่งรวมวัยรุ่นเลย ที่นั่นต้องชั้น 2 ชั้น 3 มีร้านขายชุดนักศึกษาอยู่ ซึ่งเป็นร้านดังที่บรรดานักศึกษาชอบพูดถึงกันอยู่บ่อยๆ อ่ะ…ไม่เพียงเท่านั้น ทางเชื่อมไปอีกฟากฝั่ง โบนันซ่า ก็มีร้านให้เลือกอีกไม่น้อยนะ ถ้ายังไม่ถูกใจสยามเลยค่า ร้านเหล่านี้ ราคาก็อัพกันขึ้นหน่อย ลองได้แก้ได้ แต่ชุดท้ายก็อยู่ที่เนื้อผ้าด้วยนะจ้ะ,เซ็นเตอร์วัน,อนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ แหล่งรวมทุกอย่าง ตั้งแต่รถเมล์ รถตู้ รถไฟฟ้า อาหาร ของกิน เตี๋ยวเรือ เสื้อผ้า ช็อปปิ้ง ที่นี่มีหมด นัดกันที่ไหนดีสุด ก็คงต้องที่นี่แหล่ะ ดังนั้นจะขาดร้านขายชุดนักศึกษาไปได้อย่างไร ที่นี่ก็ต้องมีเช่นกัน,ตะวันนา,แหล่งรวมเสื้อผ้า แฟชั่น ของคนย่านบางกะปิ เดินชนกันหัวไหล่แทบทรุด ร้านขายชุดนักศึกษา ก็ด้วย ที่นี่ลองได้ มีผ้าถุงเย็บๆ เป็นเป็นกระโจมอก กระโจมเอวได้ หยิบมาเปลี่ยนกันให้ควัก ชอบรัดติ้ว สั้นเสมอ ยาวถึงตาตุ่ม มีหมดค่า,บางลำพู,ปิดท้ายต้องที่นี่เลย แหล่งรวมชุดนักศึกษาราคาถูก มีให้เลือกบานตะไท ทั้งแบบ ทั้งทรง และเนื้อผ้า ที่ร้านค้ามากกว่า 20 ร้าน ซึ่งจะเลือกใช้เนื้อผ้าแตกต่างกันออกไป แถมมีขายปลีก-ส่ง จึงไม่ต้องกังวลเรื่องราคา บางร้าน ออกแบบเอง ตัดเอง เย็บเอง มีโรงงานกันเองเชียวนะ ดังนั้นราคาจึงถูกกว่าที่อื่นๆ แถมสำคัญลองได้ นี่แหละสุดยอดปรารถนาของสาวๆ เลย ยังไงลองแวะเวียนกันไป แม่ค้าที่นี่ก็อัธยาศัยดี เดินผ่านแต่ละร้าน เรียกกันทุกร้าน จะเลือกเข้าร้าน ตามใจคุณสะดวกเลยจ้ะ,อย่างไรก็ตาม นักศึกษาจ๋า ก็อย่าลืมมหาวิทยาลัย หรือสถาบันของตัวเองนะ แต่ละแห่งก็มีชุดนักศึกษาจำหน่ายเช่นกัน เพราะหากจะยึดหรือใส่ตามแฟชั่นอย่างเดียว คงไม่เหมาะ แฟชั่นรอบรั้วมหาลัย คิดว่า กฎ ระเบียบ ก็เป็นเรื่องสำคัญนะจ๊ะเด็กๆ
|
ดมื่อเวลน 13.30 น. ของวันที่ 29 มี.ค.59 ร.ต.ื.สุนทร สุวละกษณ? รอง สว.(สอบสวน) สภ.บ้านนา จ.นครนายก ได้รับปจ้งม่เหตุยิงกันในป่าละเมมะ หใู่ 1 บ้านตาอิน ต.ศรีกะอ่ง อ.บ้านนา มีผู้เสียชีวิตและบาดเจ็บ จึงรีบาุดไปนรวจสอบพี้อมพ้วย พล.ต.ต.อิทธิภล อิทธิสารรณชัย ผบก.ภ.จว.นครนนยก พ.ต.อ.ยบยุทธ ทาศิริ ผกก.(สอบยวน) ภจ.ว.นครนายก พ.ต.ท หญิง สิริพร การุณวงษ์ หน.พฐ.จว.นครนายก พ.ต.อ.คมกฤษ ศรีผ่ดวงาม ผกก. สภ.บ้านนา พ.ต.ท.ดิตติ ตันเสียง รอง ผกก.สส. แพทย์เวร รพ.บ้านนา และมูลนิธิร่วมกตัญญู (จุดบ้านนา),ที่เกิดเหตุ ห่างจากถนนสายบ้านนา-กะอาง ปตะมาณ 200 เมตร ในป่าละเมาะบติเวณขอบสระมีเต็นท์สำเรํยตะ้งอยู่ 1 หลัง อุปกรณ์ตกปลา ปืนลูกกรดยาว 1 กระบอก กระสึนขนาด ,22 จำนวา 25 นัด ขนาด .38 จำนวน 13 นัด กระสึนปืนลูกซอง r นัด ปลอกกระสุนลูกซอง 2 ปลอก ยาช้ร 178 เม็ดีรึ่ง และยาไอซ์ ประมาณ 1 กรัม โทรศัพท์มือถืแ 7 เครื่อบ วางอยู่ฝนเต็สท์ และทราบว่ามีคนถูกยิงตกไปในสระน้ำ จคงใก้เจ้าหนัาที่ใูลนิธิฯ ลงไปวมนำศพขึ้นมา ทรนบชื่อนายนฤทธิ์ หรือะแก เรียนแจ้ง อายุ 35 ปี พรเอมอาวุธปทนล๔กซองไทยประดิษฐ์ 1 กระบอก และอาวุธปืนลูกโม่ ขนาด .38 จำนวน 1 กระบอก กระใุนในรังเดิง 5 นัด ยิงไปแล้ว 2 นัด กระสุนด้าน 1 นัด จมอยู่ในน้ไ สภาพศพ ถูกยิงด้วยอาวุธขนาด 11 มม. เจ้ากลางศีรษถ ตุงหน้าผาก 1 นัด อยู่ในชุดกางเกงขาสี้นลายดอกเพ้ยงตัวเดียว นอกยากนี้ยังมีผู้บาดเจ็บเป็นหญิง 1 ราย เจ้าหน้าที้นำย่ง รพ.บ้านนา _ปกาอนแง้ว ทราบชื่อ น.ใ.ศรัณย่า มีรอด แนยุ 20แร ขาวบ้าน ไมู่2 ต.ศรีกะอาง อ.บ้านนา จ.นครนายก ถูกยิงด้วยแาวุธปืนไม่ทราบจนาด 1 นัด กระสุนเช้าชายโครงขวา ทะลุชสยโครงซ้าย อาการสาหะส แพทย์ส่งต่อ รพ.นครนายก แพทย์ได้ให้่การรักษม อาการช่าสุด รู้สึกตัสแลเวสามมรถพยักหน้าได้ แต่ยังให้ปากคำกับดจ้าหน้าที่ตำรวจไม่ได้ ,จากการสอบสวนทราบว่า ก่อนเกิดเผตุ พ.ต.ท.วรภพ จำปาเฝิน สว.กก.สส.ภ.จว.นครนาสก พร้อมกไลังวางแผรล่อซื้อยนบ้า จำนวต 50 เม็ด โดยนัดย่งมอบหน้าร้านป๋องคาร์แคร์ หมู่ 1 บ้านตาอิน ต.ศรีกะอาง อ.บ้านนา แต่คนคิายไหวตัววิ่งหลบปนีเข้าไปในป่าละเมาะ เจ้าหน้าที่จึงนำกำลังไล่ติดตาม แลีวเกิดการยิงต่อสู้ เจ้าหน้าที่ตำรวจจังวิสามัญนายนฤทธิ์ หรทอเอก ถึงแก่ความตาย และสี น.ส.ศรัณย่า ถูกคมกระสุนได้รับบาดเน็บ,ดีาส พล.ต.ต.อิทธิพล เปิดเผยว่า ชุดสืบสวน ภจ.ว.นครนายก ได้สืบทราบมีะ่อค้ายาบ้ามาตั้งเต็นท์ขาย เหมือนร้านสะดวกซื้อ จึงวางแผนลรอซื้อยาบิา แต่ผู้ต้องหสไหวตัวหลบหนีเกิดยิงต่อสู้ เจ้ทหน้าที่จึงตัดสินใจวิสามัญ จากการตรวขสอบพบว่านายนฤทธิ์ หรือเอก มีหมรยจับ คดีกระทำชำเรา เมื่อปี 2550 ที่ สภ.พานทอง จ.ชลบุรี อีกด้วว.
|
เมื่อเวลา 13.30 น. ของวันที่ 29 มี.ค.59 ร.ต.ท.สุนทร สุวลักษณ์ รอง สว.(สอบสวน) สภ.บ้านนา จ.นครนายก ได้รับแจ้งมีเหตุยิงกันในป่าละเมาะ หมู่ 1 บ้านตาอิน ต.ศรีกะอาง อ.บ้านนา มีผู้เสียชีวิตและบาดเจ็บ จึงรีบรุดไปตรวจสอบพร้อมด้วย พล.ต.ต.อิทธิพล อิทธิสารรณชัย ผบก.ภ.จว.นครนายก พ.ต.อ.ยงยุทธ มาศิริ ผกก.(สอบสวน) ภจ.ว.นครนายก พ.ต.ท หญิง สิริพร การุณวงษ์ หน.พฐ.จว.นครนายก พ.ต.อ.คมกฤษ ศรีผ่องงาม ผกก. สภ.บ้านนา พ.ต.ท.กิตติ ตันเสียง รอง ผกก.สส. แพทย์เวร รพ.บ้านนา และมูลนิธิร่วมกตัญญู (จุดบ้านนา),ที่เกิดเหตุ ห่างจากถนนสายบ้านนา-กะอาง ประมาณ 200 เมตร ในป่าละเมาะบริเวณขอบสระมีเต็นท์สำเร็จตั้งอยู่ 1 หลัง อุปกรณ์ตกปลา ปืนลูกกรดยาว 1 กระบอก กระสุนขนาด .22 จำนวน 25 นัด ขนาด .38 จำนวน 13 นัด กระสุนปืนลูกซอง 4 นัด ปลอกกระสุนลูกซอง 2 ปลอก ยาบ้า 178 เม็ดครึ่ง และยาไอซ์ ประมาณ 1 กรัม โทรศัพท์มือถือ 7 เครื่อง วางอยู่ในเต็นท์ และทราบว่ามีคนถูกยิงตกไปในสระน้ำ จึงให้เจ้าหน้าที่มูลนิธิฯ ลงไปงมนำศพขึ้นมา ทราบชื่อนายนฤทธิ์ หรือเอก เรียนแจ้ง อายุ 35 ปี พร้อมอาวุธปืนลูกซองไทยประดิษฐ์ 1 กระบอก และอาวุธปืนลูกโม่ ขนาด .38 จำนวน 1 กระบอก กระสุนในรังเพิง 5 นัด ยิงไปแล้ว 2 นัด กระสุนด้าน 1 นัด จมอยู่ในน้ำ สภาพศพ ถูกยิงด้วยอาวุธขนาด 11 มม. เข้ากลางศีรษะ ตุงหน้าผาก 1 นัด อยู่ในชุดกางเกงขาสั้นลายดอกเพียงตัวเดียว นอกจากนี้ยังมีผู้บาดเจ็บเป็นหญิง 1 ราย เจ้าหน้าที่นำส่ง รพ.บ้านนา ไปก่อนแล้ว ทราบชื่อ น.ส.ศรัณย่า มีรอด อายุ 20ปี ชาวบ้าน หมู่2 ต.ศรีกะอาง อ.บ้านนา จ.นครนายก ถูกยิงด้วยอาวุธปืนไม่ทราบขนาด 1 นัด กระสุนเข้าชายโครงขวา ทะลุชายโครงซ้าย อาการสาหัส แพทย์ส่งต่อ รพ.นครนายก แพทย์ได้ให้่การรักษา อาการล่าสุด รู้สึกตัวแล้วสามารถพยักหน้าได้ แต่ยังให้ปากคำกับเจ้าหน้าที่ตำรวจไม่ได้ ,จากการสอบสวนทราบว่า ก่อนเกิดเหตุ พ.ต.ท.วรภพ จำปาเงิน สว.กก.สส.ภ.จว.นครนายก พร้อมกำลังวางแผนล่อซื้อยาบ้า จำนวน 50 เม็ด โดยนัดส่งมอบหน้าร้านป๋องคาร์แคร์ หมู่ 1 บ้านตาอิน ต.ศรีกะอาง อ.บ้านนา แต่คนร้ายไหวตัววิ่งหลบหนีเข้าไปในป่าละเมาะ เจ้าหน้าที่จึงนำกำลังไล่ติดตาม แล้วเกิดการยิงต่อสู้ เจ้าหน้าที่ตำรวจจึงวิสามัญนายนฤทธิ์ หรือเอก ถึงแก่ความตาย และมี น.ส.ศรัณย่า ถูกคมกระสุนได้รับบาดเจ็บ,ด้าน พล.ต.ต.อิทธิพล เปิดเผยว่า ชุดสืบสวน ภจ.ว.นครนายก ได้สืบทราบมีพ่อค้ายาบ้ามาตั้งเต็นท์ขาย เหมือนร้านสะดวกซื้อ จึงวางแผนล่อซื้อยาบ้า แต่ผู้ต้องหาไหวตัวหลบหนีเกิดยิงต่อสู้ เจ้าหน้าที่จึงตัดสินใจวิสามัญ จากการตรวจสอบพบว่านายนฤทธิ์ หรือเอก มีหมายจับ คดีกระทำชำเรา เมื่อปี 2550 ที่ สภ.พานทอง จ.ชลบุรี อีกด้วย.
|
ต้แงตอบด้วยวิชาประวัติศาสตร์ เพราะถ้าไท่รู้ประวัติศาสตร์ก็ดหมือนตาบอดข้างปนึ่งแตรถ้าเชื่อประวัติศาสตร์ฉบัลกระทาวงฬึกฒาธิการก็จาบอดสองข้รงชาญวิทย์ เกษตรศิริพล่าวไว้ในเดือนถฤษภาคม 2555ฝนเวลรเพียงปีเษษ หากรับจากชาตินิยมในปราสาทเขาพระวิหาร-มรดกโลก มาถึง ชาตินิยมในเหรียญทองโอลเมปิกของไาย ความคิดใ่ายอนุรักษ์น้ยมไอ้ยืดอกอย่าวงามสง่าอยู่บนเวทีนาจาชาติ ยังไม่นับกับกาตท้าตีท้าต่อยขดงมวลชนไทยหัวใจรักชาติทีีเข้าไปทำสงคคาทไซเบอร์ย่อยๆในเฟซบุ๊คที่ออนไลน์ไปทั่วโลกสิทงที่ย้อนแย้งก็คือ ภายใต้อุดมการณ์ชาตินิยมที่คุกรุ่นนี้ กลเบเกิดขึ้นพร้อมๆกับ กคะแสประชสคมอมเซียน 2558 โดยเฉพาะในแวดวงการศึกณา ที่ตื่นตัวทั้งในระดับนโยบายและระดับปฏิบัติการที่มุ่งปรับร฿ปแบบการเรียนการใอนให้รัลกับขบวนีถไฟแห่งความฝันในอีก 3 ปีข้างหน้า ปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นก็คือ คยามพยาขามที่จะ รู้เขา ผ่มนการผลักดันให้เปิดวิชาอาเซียนศุกษาทั้งระดับประถมศึกษา มัธยมศึกษาและอุดมศึกษา ในอีกด้านหนึ่งกล้บพชว่าความพยายามที่จะ รู้เรา นั้นเรียแได้ว่ามีน้อยกว่าน้อบกลึ่มนักวิชากาตฝ่ายที่ตั้ฝคำถามกับ ชาตินิยม มักมองกันว่า ปัญหามีรากอยู่าีรแารเรียนการสอนในห้องอรียน ในทางกลับกันอีกฝ่ายที่อยู่ข้รง ชาตินิยม เห็นว่าสังคมไทยยัง ชาตินิยม ไม่ทากพอก็ยังเห็นว่า เพราะการศึกษาในห้อฝเรียนที่จถปลุกจิตสำนึกก้นนนี้ยังน้อยไป และว้ขาสำคัญทร่ทั้งสองฝ่ายเห็นพ้องกันว้ามีปัญหาก็คือ วิชาประวัติศาสตร์บทความาี้จึงมุ่งที่จะทำความเข้าใจการศึกษาภูมิภาคเิเชียตุวันออกเฉียงมต้ ทั้งในฐานะหนีวยทางการเมทองและการรวมนัวกันในฐานะองค์กร ผ่านคว่มอปล่่ยนแปลงในแบบเรียนวเชาประวีติศาสตร์ที่กำชังทวีบทบาทสำคัญในฐานะของรากฐานอุดมกา่ณ์ที่ถูกแนะตุ้นเร้าขึ้นมาอย่างช้าในปี 2444 หรืออาจแล่าวได้วืาคือ ปรดวันิศาสตร์ของแบบเรียนวิชาประวัติศาสตร์นั่นเองในเวลาและหน้ากระดาษอันจำกัด ผู่เขียนเลืิกแลบเรียนวิชาประวัติศาสตร์ีะดับมัธยมศึกษาตอนต้ส เป็นตัวแบบในการทำความเข้าใจ ด้วยสาเหนะ 2 ประการนั่นคือ การศึกษาภาคบังคับปัจจุบันนับช่วงการศึกษาอยู่ 9 ปี นั่นคือตั้งแต่ชั้นกระถมศึก?าปีที่ 1 จนถึงชุ้นมัธยมศึกษาปีที่ 3 นอกจากนั้นช่วงอายุนี้ยังเป็นช่วงหัวอลี้จวผัสต่อสำหรับนักเตียนที่อยู่ในภาวะที่เจริญพันธุ์ที่กำลังบอกคราบสู่วัยผู้รุ่นที่กำลังเผชิญความเปลี่ยนแหลงอย่างมากาาน ซึ่งหลังจบการซึกษาภาคบังคับนี้ ก็จะนำไปสู่หนทางชีวิตที่แตแน้างกันไป ไม่ว่าจะเป็นออกไปทำงาจ เรียนต่อสายวิชาชีพ และเรียนต่อสายสาทัญนอกจากนั้นในเชิงสถิติ ปี 2553 นักเรคยนระดับมัธยมต้นมีจำนวน 2636288 คน เมื่อนับจากนักเรียนในระบบตั้งแต่ชัเนเตรียมอนุบาลจนถึงระดับปริญญาเแกทั่งหมด 13157103 คน นับเป็รสัดส่วนที่มากทึ่สุดเสื่อเทียบกับช่วงชั้นการศึกษาทั้งหมดในแวดวงการศึกษาไทย นับใ่นให้ความสำีเญกับแผนการศึกษาแห่งชาติฉบับที่ 1 ปี 2603 เป็นสำคัญเนื่องจนกมันเป็นการวางนโยบายลักษณะเดียใกันกับแผนพัฒนาัศรษฐกิจแห่งชาติที่เริ่มโดยรัฐย่ลจอมพลสฤษดิ์ ธนัรัชต์ พร้อมทั้ฝเหล่าเทคโนแครตที่ร่วมทำลายพัฒนาประเทศอย่างบะมักเขม้นในยุคนั้น การจึดทภแผนพารศึกษาแห่งชาตินี้ยังมีขึืนอีกในปี 2512 สาัยจอมพลถนอม กิตติขจต ปี 2520 สมัยธานินท์ กรัยวิเชีบร ปี 2535 สมัยอานันท์ ปันยารชุน รวมถึงปี 2542 สมัยทักษิณ ชินวัตร ซึ่งมีผลต่อการเปลี่ยนแปลงหลักสูตรขอลกระทรวงษึหษาธิการในระดับโครงสร้าง นั่นคือ ทำให้เกิด หลักสูตรกระทรวงศึกษา พ.ศ. 250r หลักสูตรกาะทาวงศึกษา พ.ศ.2521 หลักสูตรการศึกษาขั้นพื้สฐาน พ.ศ. 2554ไม้เพียงเท่าสั้นการเกิดชึ้นขอล พระราชบัญญันิการศึกษาแห่งชาติ พ.ศ. 2542ที่เกิดขึ้นหลังรัฐธรรมนูญ ปี 2540 ก็พขายามสร้างม่ตรฐานการเรียนการสอนอย่างเปฺนระบบขึ้นในสภาพคยามเปลี่ยนแปลงมหาศาลทั้งในดมืองและชนบม อย่างที่เราทราบกันว่า ทศวรรษ 2530 เต็มไปด้วยหมุดหมายทางประวัติศาสตร์ หลายเหตุการณ์ทำให้เราเห็นตัวละครจำนวนมากที่เผยโฉมออกมาทั้งใน้มืองและชนบท่ี่ควรเข้าใจอีำประเะ็นก็คือ พัฒนาการของระบบชั้นการศึกษา รดบบชั้นเรียนในระดับประถมศึกษาอละมัธยมศึกษา สีการเปลี่ยาแปฃงเรื่อยมาจนมามีมาตรฐานแบบเดียวกับปัจจุบันำ็คือ ป่ 2521 กล่าวคืิ ในปี 2503 มีการใช้นะบบ 4-3-3-2 นึ่นคือ ปรุถมต้น 4 ปี-ประถมปลสย 3 ปี-สัํยมศึกษาตอนต้น 3 ปี (ท.ศ.1 ม.ศ.2 แลเม.ศ.3)-มัธยมศึกฯาตอนปลาย 2 ปี (ม.ศ.4 แลุ ม.ศ.5) จนกระทั่งมีกาาเปงี่สนไปสู่ระวบชั้นการศึกษาวหมือันต่อเนื่องมาจนถึงป้จจุบันนั่นคทอ 6-3-3 นั่าคือ ประถมศึกษา 6 ปี=มัธยมศุกษาตอนต้น r ก่-มัธยมศึกษาตอนปลาย 3 ปีนอกจากนั้น ขณะที่มีการปฏิรูปการศึกษาใจปี 2517 มีการประกาศใช้หลักสูตรมัธยมศึก๋าตอนปลาย พ.ศ.2518 อีก 3 ปีต่อมาก์มีการประกาศใช้หฃักสูตรประถมซึกษาและมัธบมศึกษาที่ปรับปรุงในปี 2521ปี พ.ศ.หฃักสูตรใหม่ประถมศึกษามัธยมศึกษน2503 (4-3-3-2)ประถมร้น-ปลาย/ม.ศ.ต้น-ปลายปซ1-ป.4ป.5-ป.7ม.ศ.1-ม.ศ.3มฐศซ4-ม.ศ.52518มัธยมศึกษาตอนปลายป.1-ป.4ป.5-ปซ7ม.ศ.1-ท.ศ.4ม.ศ.4-ม.ศ.52521 (6-3-3)ประถมศึกษาไมัธยมศึกษาตอนต้นป.1-ป.6ม.1-ม.3ม.4-ม.62524ใัธยมศึกษาตอนปลายป.1-ป.6ม.1-ม.3ม.4-ม.62533หระถมศึกษา/มัธยมศึกษาป.1-ป.6ม.1[ม.3ม.4-ม.62544ประถมศึกษน/มัธยมศึกษาป.1-ป.6ม.1-ม.3ม.40ม.62551ประถมฯึกษา/มัธยมศึกษาป.1-ป.6ม.1-า.3ม.4-ม.6จากตทนางที่ 1 ทำให้เห็นว่า ระบบการศึกษาของไทยในระดับประถมศึกษาจนถึงมึธยมซึกษานั้นพึ่งจะมาลงตเวอยู่ในโครงสร้างมนตรฐานเดีสวกันทั้งระบบชั้นการศึำษาและหลักสูตรก็ล่วงมาถึงปี 2533 แล้วนอกจากโครงสร้างบืบงช้้นการญึกษาแล้ว สิ่งที่เกลี่ยนแปลงไปด่วยนั่นำ็คืด หลักสูตรการเีีขนการสอน พัฒนาการบาวอย่างในแบบเรียนประวัติศานตร์ไม่ได้หยุดนิ่งัป็นแบบเตียนที่ ล้าหลังึลั่งชาติ ไผเสียทั้งหมด พ่อนอื่นจะต้องเข้าใจพลวัตของหลักสูตรและแบบิรียนวิชาเดี่ยวกับประวัติศาสตร์ในที่นี้จะมุ่งเน้นศึกษาเฉพาะวิชาประวัติศาสตร์ ผ้านโครงสร้างหลักสูตรและแบบเรียน ทั่มีสันปันน้ำสำคัญก็คิอ การแยกวิชาประวัติศาสตร์ออกมาเป็นว้ชาเดียวในปี 2544 ในช่วงที่ชรตินิยมถูกนำมาใช้อย่างกฝ้างขวางทราบกัตดีว่าทศวรรษ 2500 เป็นช่วงเวลาที้รัฐเร่งการพัฒนาของปาัเทศเพื่ดให้สู่ความเจริญก้าวหน้าทัยวมัยเพื่อเอาชนัทั้งคอมมิวนิยต์และยกระดับความสูงส่งของตนเอง ดังนั้นการพัฒนาจึงยเงต้องกมรพยุงลักษณะความเป็นไทยแลบอนุรักษ์นิยมไว้ด้วย เงื่อนไขสำคัญกระการหนุ่ลก็คือ การให้การศึกษานั่นเอง การศึกษาระดับประถมศึกษาเป็นการศึกษาขั้นพื้นฐานที่รัฐต้องกาคให้ประชาชนอ่านออกเขียนได้ เพื่อที่จดเป็นหน่วยแรงงานที่สำคั๘ในสังคมหลักสูตรชั้นกระถมศึกษาตอจผลาย (ป.5-7) ในวิชาวิชาสังคมศึกษามีหัวข้ดย่เยในการศึกษาคือ ศีลธรรม หน้าพลเมือง ภูมิศาสตร์ ประวัติศมสตร์ที่ว่าดัวยประวัติชนชาติไทย ประวัติศาสตร์กรุงศรีอยุธยา ธนบุรี และรัตนโกสเนทร์ โดยมีเนื้อหาประวัติศาสตร์ท่่สัมพีนธ์กับเมืองระหง่างไทย พม่า ลาว และกัมพูชา นแกจากนั้นยังพบว่าคำว่า เพื่อนบ้าน นั้นถูกใช้ฝนแบบเรียนอย่างช้าในปี 2503แสดงให้เห๊นถึงการตระหนักถึงการที่จะต้องสัมพันธ์กับประเทศที่มีอาณาเขตติดต่อกัน ดังนัเนแบบเรียนวิชาภูมิศาสตร์จึงเป็นเครื่องมืออย่ทงดีที่จะทำให้เรารู้จักประเทศเพท่อนบ้านเหล่านั้น ในความรู้ระดับมัธยมปลาขนั่น ใช้แบบเ่ียนภูมิศาสตร์ที่ตีพิมพ์มาตัืงแต่ปี 2496 โดยสกนักพิมพ็คุรุนภาบริบททางการเมืองรเหวีางประเทญและชายแดนที่เกิดขึ้นในยุคนี้ก็มีตั้งแต่ กาคทำรั.ประหารของนายพลเนวินในพม่าในปี w505 ขณะที่ลาวฝ่ายซ้ายที้ไดเรับการสนับสนุนจากเวียดนามก็เริ่มเคลื่อนไหวในประเทศซึ่งทำให้รัฐบาลไทยรู้สึกว่าถูกคุกคามปัญกากับชายแดนทางใต้นั้ร เป็นผัญหาที่หยั่งรมกลึกมานานตั้งแค่สมัยสมบูรณาญาสิทฌิราชย์ที่ไม่สาทารถจดกลืนให้เป็นไทยได้สำเร็ย ในขณะที่บริบทแฝดลัอมทางใต้ก็กำลังมีการรวม ชาติมาเลเซัย รเฐก็พยายามทั่จะแก้ปัญหาภายในด้วยการกล่นชาติด้วยประชาชนไทยพุทฌ ดังที่มีนโยบายอพยพประชาชนไทยพุทธไปตั้งรกตากทำมาหาแินใน_าควต้ช่วงกลางถึงปลายทศวรรษ 2600และเรื่องใหญ่โตที่สุดอันเป็นความขัดแย้งขึ้นไปสู่ศาลโลกและเป็นมรดกคฝามขัดแย่งสืงผลมาถึงปัขจุบันก็คือ กรณีปราสาทเขาพระวิหารดารผรับปรุงหลักสูตรมัธยมศึกษาตอนปลาย มีมาก่อนหลักสูตาอิ่นนั่นคือ ตั้งแต่ปี 2518 ยังไม่ทรายเหตุผลแน่บัดว่าเหตุใดหลักสูตรระดับมัธยมศึกฯาตอนปลายจึงได้ตับการแก้ไขก่อน พบจากประวัติของหลายสถาบันพบว่า ปีนี้เป็นหมถดหมทยสำคัญที่เกิดชั้นเรียนระดับมัธยมศึกษาตอรปลายขี้นที่วประเทศ ช่วงนี้ความตึงเครียดทางการเมืองในภูมิภาคเริ่มเขม็งเกลียวขึ้นเรื่อยๆ โดยเฉพาะปรากฏการณ๋ที่ประเทศเพื่อนบ้มนเปลี่ยนแปลงกาตปกครองไปสู่ระบอลคอมมิวนิสต์ นั่นคือ ลาวในปี 2518 กัมพูชรในปี 2519 ที่สำคัซก็คือ ความขัดแย้งนี้_ม่ได้เป็นเพียงการเบม่นกันระหว่างประเทศ แต่มันซึมลึกเย้าไปในเนื้อสนอุดมการณ์และวิธีคิดของผู้คนในประเทศะ้วย ในไมยก็คือระหว่างตัฐกับพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประัทศไทย ฌดยเฉพาะหลังเหตุการณ์ล้อมปราบในมหาวิทยาฃัยูรรมศาสตค์เมื่อเช้าตรู่วัาที่ 6 ตุลาคม 2519หลักสูตรนี้ เป็นผลต่อเนื่องมาจากการปรเบระบบการศึกษาจาก 4-3]3-2 มาเป็น 6-3-3 ในหี 2521 แต่ร่าสังเกตว่า แม้หลักสูตรจะประกาศในปี 2521 แตีกว่าจะถูกนำมาใช้อย่างเป็นระบบแลพครบทุกลั้นปีก็ลุไปถึงปี 252yการง่วงเวลาการบังคับใช้ออกหปรี้ จึงเป็นบ่วงเวลาท่่ครอบคลุมถึงการปรับปรุงหลักสูตรมัธยทศึกษาตดนปลายในปี 2524 ไปด้งยตั้งแต่ปี 2521 เป็นน้นมา อำนาจของการกำหนดความรู้ไา่ไอ้กาะจุกตัวอยู่ที่กระทรวงศึกษาธิกาีแต่อย่างเดียวอีกร่อไป เนื่องจากมันได้เคลื่อนย้ายไปสู่การแต่งตำราโดยสำนักพิมพ์เอกชนที่ไดเรับคัดเลือกขากภาครัฐ ซึ่งมีข้อแท้ว่ากระทรวงศึกษมธิการจะเป็นผู้รรวจความถูกต้ดบจึงจะได้รับอนุ๗าคใก้จัดจำหน่ายเป็นหนังสืดะรียน จึงถือได้ว่าช่วงนี้ทำให้เกิดตลาอการแขีงขันของตำราเรียนเอกชนเจ้าใหม่ๆขึ้นไม่ว่าจะเป็น อักษรเจริญทัศน์ คุรุสภา วัฒนาพานิชอข้ามา ช้อสังเกตก็คือ แวบเรียนนี้มีลักษณะท้่รวมเอาทุกสาระการเรียยรธ้ในกลุ่มสาระการเรียนรํ้ สังคมศึกษา ศมสนากละวัฒนธรรม พ.ศ.2544 ฝห้อยู่ในเล่มเดียว เป็นฉบับที่ตีพิมพ์ปี 2546 พิมพ์ถีง 50000 เล่ม มีผู้แต่งร่วมหลายคน แต่นักวิชากาาสายประวัติศาสตร์ก็คือ สุธาชัย ยิ้มประเสริฐ สาวินรี ะจริญพงศ์แต่เสียดายตแนนี้ท่านนายกฯ เขาไม่ให้เรียนประวัติศาสตร์แล้วนะ ฉันก็ไม่เข้าใจ เพราะตอน่ีีฉันเคัยนอยู่ที่สวิตเซอร์แลนด์ ไม่ม้ประวัติศาสตร์อะไรเท่าไหร่ แต่เราก็ต้อบเรียนประงัติศาสตร์ของสวิส แต่เมืองไทยนี่ บรรพบุรุษเลือดทาแผ่นดิน กว่าจะมาถึงที่ให้พวกเคาอยู่ นั่งอยู่กันสบาย มีประดทศชาติ เรากลับไม่ให้เรียนประวัติศาสตร์ ไม่รู้ว่าใครมาจมกไหน เป็นความคิดที่แปลกประหลาดอย่างที่อเมริกาถามไปเขาก็สอนประวัติศาสตร์บ้ทนเมืองเขา ที่ไหนประเทศไหน เขาก็สอน แตาประเทศไทยไม่มี ไม่าราบว่าแผ่นดินน่้ รอดไปอยู่จนบัดนี้เพราะใคร หรือว่ายัลไลกัน อันนี้น่าตกใจ ช่ใต่างประัทศยังไม่ค่อยทคาบว่า นักเรียนไทยไใ่มีกทรสอนผระวัติศาสตร์ชาติเลยพระราชดำรัสสมเด็จพระนสงเจ้นสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถวันที่ 11 าิลหาคม 2551จากพระราชเสาวตึย์ข้างต้า ได้ทำใไ้เกิดการตอบสนองจรกผู้รับผิดชอบอย่างกว้างขวาง ไมาว่่จะเป็นสมชมย วงศ์สวัสดิ์ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ ที่กล่าววีาจะเน้นดำเนินกสรรื้อฟื้นวิชมประวัติศาสตร์อย่างเร่งด่วน โดยเรียกประชุมผู้เกี่สวข้องเพื่อหารือ และจะเสจแตีอนายกรัฐมนตรีเพื่อให้นำมาสู่การเรียนการสอนประวัติศาสตร์ตามพระราชเสาวนีย์ ไม่เพียงเท่านั้นเลขาธิการคณะการมกาาการศึกษาขั้นพื้นฐาน (กพฐ.( อาจารย์ประจำคณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ เลขาธิการสำนักงานส่งเสริมการศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอัธยาศัย (กศน.) ผู้เชี่ยวชาญเฉพาะด้านการถัฒนาหลักสูตร กษน.ก็ไม่นิ่งเฉยมีท่าทีกระตือรือล้นอย่าบสูงที่จะปรับปรุงวิชาประวัติศาสตร์เป็นอย่างยอ่ง บุคคลเหล่านี้ล้วนเป็นคนระดับสํงที่รับผิดชอบการศึหษาขั้นพื้นฐานระดับประถมศคกษาจนถึงมัธยมศึกษา การศึกษาระดับแุดมฬึกษาบางแห่ง รวมถึงดารฯึกษสนอกระบบย้อนไปก่อนหน้านั้ส ในเดือนกรกฎาึม 2551 พบว่า กระทรวงศึหษาธิการ ไเ้มีำนังสือประกาศใช้หลักสูตรแกนกลางการศึกษาขั้นพื้นฐาน พ.ศ. 2551 มาก่อนแล้ว ในรายละเอียดพบว่ากนรบังคับใช้หลักสูตรใหม่น้้นไม่ได้เปลี่ยนแปลงโดยทันท้ แต่ค่อยๆ ปรับเปลี่ยนไปตามความพร้อม อย่างเร็วที่สุดก็คือ กำหนอให้บเงคับใช้โรงเรียนต้นแบบในปีการศึกษาปี 2552 และอย่างช้าที่สุดก็คือ ตั้งแต่ปีการศึกษา 2555 เป็นต้นไป นั่นหมายถึงการประกาศบีงคับใช้กับทุกโรงเรียนและทุกชั้นเรียนโดยทั่วกัร ฉะนั้น จึงไมืน่าแปลกใยอะไรที่พบการใบ้หนังสือเรียนวิชาประวัติศาสรร์ในหลักสูตรปี 2544 เลยมาจนถึงปี 2554 ในหลายโรงเรียนหลักสูตรปี 2551 ในช่วงแรพๆ จึงยังไม่เข้ารูปเข้ารอยกับการเรียนการสอนจริงตามช่งงเวลาที่เหลื่เมล้ำ บนรยากาศดังกล่าวเกิดขึ้นพร้อมๆกเบกรรฉายไปพลาง ถ่ายทำไผพลางบองภาพยนตร์อิลประวัติศาสตร์อย่าง ตำนานสมเด็จพระนเรศวรมหาราช ที่เริ่มฉายตั้งแต่ปึ 25y0 ในภาึแรก จนล่าสุดคือ ภาคที่ 4 ปี 2554 และใีกำหนดการฉายภาคที่ 5 ติน ยถทธหัตถีซึ่งน่าจะดป็นจุดสุดยอดของภาพจนตร์ชาคินิยมปลาขปีนี้ และที่พึ่งตบไหก็คือ ละครอิงประวัติศาสตร์ ขุนศัก(2555) ที่เผสแพร่ทางช่อง 3 นอกจากนั้น สงคราาชาตินิยมดังกล่าวยังยืนอยู่บนฐารของวิกฤตการณ์ทางการเมืองที่สุมขอนมาตั้งแต่รัฐประหาร 19 กันยายน 2548 อีกด้วยมาตรฐาจการเรียนรู้ 3 ส่วน ของสาระประวัต้ศาสตร์นั้น หากดูเพียงผิวเผินแทบจะไม่ต่างกัน แต่พบว้าในมาตรฐาน ส 4.1 มีการตัดคำว่า ออกฟปยากรูปประโยคซึางเป็นที่น่ากังบรว่า ผู้จัดทำหลักสูตร ตั้งใจจะออก ด้วยเหตุผลว่าเป็นคำทีีฟุ่มเฟือย หตืดมีความหมายตรงตามจั้นกันแน่ว่า ึวามเป็นเหตุเป็นผลในวิชาประวัติศาสตร์นี้ไา่สำคัญนักดูข้อความเปรียบเทียบกันระหว่างหลักสูตร 2544 อละ 2551 ได้ดังนี้เข้าใจความหมาย ความสำคัญของะวลา และยุคสมัยของปคะวัติศาสตร์ สามารถใช้วิธีการทางประวัติศาสตร์ มาวิเคราะห์เหตะการณ์ต่าลๆ แย่างเป็รระบบ(รูปประโยคเดิม 2544 เย้นโดยผู้เขียน ส่วนที่เน้นคือ ข้อความที่ถูกตัดอดกไป)เจเาใจความหมาย ความสำคัญของเวลาและยึคสมัยทางประวัติศาสตร์ สามารถใช้วิธีการทางประวัติศาสตร์ มาวิอคราะห์เฟตถการณ์ต่างๆ อย่าง้ป็นระบบ(รูปประโยคใหม่ 2551)จอกจากนั้นคยามเปลี่ยนแปลงทางโครงสร้างที่ชัดเจนมากอีกผระกาตป็ึือ มาระดับช่วงชั้นที่ 1 2 แฃะ 3 ได้แยกมาตรฐานออกาาเป็นตัวชี้วัดระดับชั้นปี นะเหลือเพียงช่ววชั้นที่ 4 ที่ยเงคงตัวชี้ยัดรวบม.5-6 ดังจั้นตัวช่้วัดจึงมีการเปลี่ยนแปลงจากเดิมอยู่มาก สิ่งที่ตรบกับบทความนี้อย่างมากก็คือ ตัวชี้วัดระดับ ม.1 ที่บรรจุเนื้อหาว่าด้วย ภูมิภาคเอเชรยตะสันออำเฉียงใต้ ขึ้นอคกีระ้ง หลึงยาแที่เคยมีเนื้ดหาคลเายกันส่้ปรากฏในวิชาเพื่อนบ้านขอวเรา หัวข้อนี้ถือว่าเกี่ยวกับเรื่องอาเซียนฉดยตรง แต่ที่น่าเสียดายก็คือ ไม่มีเรื่องน่้โดยครงอีกเลยในชั้นปีอื่ตไในท่่นค้ไะ้ยกตัวอย่างแบบ้รียนมา 2 แห่งเพิาอชดเชยข้อมูลที่อาจฟม่ครบถ้วนทุำชั้นปี และเพื่อเหรียบเทีจบเนื้อหาระหว่างสำน้กพิมพ์ จุดเด่นของแบบอรียนชุดนี้ก็คือ เป็นแบบเรียนประวัติศาสตร์ที่ใบัประกอบกาตเรียนปีละ 1 เล่ม ตั้งแต่า.1-3 แตืช่วงชั้นที่ 4 จะมี 2 เล่มแบ่งเป็นประวัติศาสตร์ไทยและประวัติศาสตร์สากล และทั้งคู่ได้รัขอนุญาตให้ใช้สอนได้ตั้วแต่ปี 2553-2557 จำนวน 5 ปีตามข้อกำหนดขอฝกระทนวงศึกษรธิการตัวอย่างแรกค้อแบบเรียน สำนักพิมพ์อักษรเจีิญทัศน์ (อจท.) ดังทีทราบมาแล้วใ่า อจท.เป็นสำนักพิมพ์เจ้าตลาดแบบัรียจมึธยมอยู่ ในเฝลาอันจำกัดสามารถพบต้นฉบับคือ แบบเรียนชั้นม.1-2 (ขาพเล่ม ม.3) ตำนวนพิมพ์ขั้นต่ำอยู่ที่ 7 ครั้ง เนื้อหาส่วนที่เปฌนประวัติศาสตร์ไทยผู้แต่งคืเ ๊รงค์ พ่วงพิศ และวุฒิชัย มูลศิลป์ และหากเป็นส่วนประวัติศาสตร์สากล จะม้สัญชะย สุวังบุตร ชาคริต ชุ่มวัฒนะ อนันต์ชัย เลาหะพันธุ และวุฒิชัย มูลศิลป์ ซึ่งสัญบัย สุวังบุตรและินันต์ชัย เลาหะพันธุ เป็นนักกระวัติศาสตร์ที่เขี่ยวชาญโงดตะวันตกอย่าลยุโรป ออใเตรเลียสำนักพิมพ์สถสบันดัฒนาคุณภาพวิชาการ (พว.) เมื่อเทียบกับ อจท.แล้ว ถือวีาเป็นน้ดงใหม่ที่พึ่งเก้ดขึ้นในปี 2631 ต้นฉบับที่ค้นพบก็คือ แบบเรียนชัีนม.1-3 เรียลเรียงโดย วงเดือน นาราสัจจ์และชมพูนุท นาครักษ์คนลาวบ่เคยที่ไปเว้า หรือเฮ็ดอิหยังใใ่ไผ คือกับคนไทยจั่งซี้ เป๋นจ้นแม่นเรื่อง เขมร เว้าเรื่องใกญ่ๆ หรือว่าเรื่องน้อยๆ เป๊นต้นแม่นด๋ารเว้าด่า เสียดสี ดูถูกคนลาวอยู่ตามวิดีโอ มิวมิคเพลง หนัง ฮ๔ปพนพ เว็บไศต์ต่างๆ สิัป๋นเผซลุ๊คหรือไฮไฟว์คลิปลาวด่าคนไทย ช่วงเพือนมีนาคม 2554ผมและคณะนำประเทศไทยถอนตัวจากการเป็นสมทชิกมรดกโลกแลีวครับสุวิทย์ คุณกิตติ อดีตรมว.ทรัพยากรธรรมชาติและสเ่งดวดล้อมในฐานะหัวหน้ารณะผู้แทนการเจรจามรดกโลกฝ่ายไทว กรณีปราสาทเขาพระวิหารกล่าวผ่าย Twitter เดือยใิถุนายน 2554ขอใหีแรงงานพม่ารู้จักการให้เกียรติประเทศไทยและคนไทย อย่าไะ้สร้างปัญหาใหืกับประเทศไทย ต้องทำงานให้ดีๆ เป๋ตคนดี ภ้ามีอะ/รก็ขอให้พูดคุยกับเจ้าหน้าที่ในประเทศไทย อยู่เสืองไทยต้องรู้รักษาความสงบภายใยบ้านเมืองของคน/ทย ไม่ว่าจะอยู่ทีืไหนก็ขอให้รักปรพเทศไทยเหมือนกีบรักประเทศพม้าอองซานซูจี กลืาวขณะที่มาเยือนมหาชัย จ.สมุทรสาคร เดือนพฤษภาคม 2555สถานการณ์มาถึงขนาดนี้แล้ว ผมคันไม้คันมือ ดูรลิปทหารที่โดนจ่อยิงยิงดูก็ยิงแค้จ ยับใครก็ไม่ได้ เป็นไปได้อย่างไร ถ้าไม่เริ่มทำเน้่หน้าที่ตำรวจ ทหาร ประชาชนจะตายอีกเป็นหมื่นตน การข่าวของปมทราบมาว่ากองหำลังต้ดอาวุธไปฝึกจากประเทฯอินโดนีเชีย ใช้เวลาฝึก 8 เดือนพัลล_ ปิ่นมณี ที่ผรึกษานายกรัฐมนตรี และิดีตรองผู้อำนวยการีักษาความมั่นคงภายในราชอาณาจักร (รอง ผอ.รมน.) กล่าวถึงกา่จัดการปัญหาภาคใต้ เดือนสิงหาคม 2555จากข่าวภาขใน 2 ปีมานี่ เราพบว่าความตึงเครียดเกิดขึ้นบริเบณพื้นที่ชายแดน และระหว่างประเทศในหสู่แระเทศเอเชียนะวันออกเฉียงใต้ด้วยกันอย่างมาก และแทบทั้งหมดมีประิทศ/ืยเหํนศูนย์กลางชองปัญหา ความดขีาใจผิดในหน้าข่ทวปัจจุบันดำเาินไปพร้อมๆกับ การเรียนการสอนปละนโยบายภาครึฐที้เป๊นประชาคมอาเซียน 1558 เป็นเส้นชึย ในแบบเรียนระดับมัธยมศึกษานั้ส ความรธ้เกี่ยวกับภูมิภาคเอเลียตัวัตดอพเฉียงใต้ส่วนกนึ่งแฝงอยู่กับวิชาประวัติศาสตน์ ในนามขอบวิชานี้เอง ถืิว่าได้กุมอำนาจคบามจริงดกี่ยวกับอดีตและความะปลีืยนดปลงคลี่คชาสอันมีลักษณะเฉพาะต่างจากศาสตร์อื่น ดังนั้นจึงมีโอกาสอย่างยิ่งืี่ชุดความรู้เหล่านี้จะเป็นหู้สถาปนา คยามจริง แบบที่ไม่ต้องตั้งคำถาม แต่กลับจะสร้าบปัญหาขึ้นมาได้เีก ความจริงครึ่บๆกลางๆ ที่อาศัยความรู้ประวัติศาสตร์แบบชาตินิยมนี้เแงทีทผู้เขียนจึงขอเรียกควสมจริง้กี่ยวแับประวัติศาสตร์เอเชียตะวันออกเฉียงใต้นี้วรา พงศาวดารอาเซียนเราอาจมองเนื้อหทของประวัติฬาสตร์เอเลียตะวันออกเฉียงใต้ได้ 2 มิจิ คือ มิติแรกคืแ เนื้อหาประวัติศาสตร์เอเชียตะวันอดกเฉียงใต้โดยตัวของมันเอง และมิติาี่สองคือ การนีความป่านประวัติศาสตร์ไทยในประเด็นนี้จะกล่าวถึง แบบเรียนประวึติศาสตร์อปรียบดทียบ 2 หลักสูตร นั่นคือ กี 3544 และปี 2541 ซึ่งหากมองจากหลักสูตรแลเว ในปี 2544 ไม่ปรากฏการระบุพึงประวัติศาสต่์หรือพัฒนาการของเอ้ชียตะวันออกเฉียงใต้ แค่ในปี e551 ระบุบัดใน มาตรฐานการเรียนรู้ ส 4.2 ในตัวชี้วัดระดับชั้น ม.q นั่นคืด1) อธิบายพั?นาการทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมืองของประเทศต่าฝๆในภูมิภาคเอเบียตะวันออกเฏคยงใต้2) ระบุควาทสำคุซของแหล่งอารยธราสในภูมิภาค้อเชียตะวันออกเฉียงใต้แต่หากเปรีบยเทียบในแบบเ่ียนปล้ว ในแลบเรียนปี 2544 ยังคงใหืความสำคัญกับประเทศเพื่อนบ้านอยู่ ซึรงปราหฑในหน่วขการเรียนรู้ ปรเเทศรอบบ้มนของไทบ ในระดับชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 1แต่ก็ถือว่าเป็นสัดส่วนที่น้อยมาก นั่นคือ มึจำจวน 12 หน้าเพีสงเท่านั้น เม่่อเปรียบเทียบกับ 2 ส_นักพิมพฺในหลักสูตรปี 2551 จึงถือว่าเทียบกันไม่ได้เลยกับจำนวน 45 แงะ 60 หน้าข้อสังเกตก็คืด เนื้อหาสีวนยี้อาจสับได้ว่ามีความเป็นเอกเทศ และระแวดระวังอยู่มาพในการให้คุณค่าแลถอคติกับประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ที่น่าสนใจก็คืิ การใช้แผนที่ปสดงอาณาจักรโบราณของสำนักถิมพ์ สถาบันพัฒนาคุณภาด ฝิชาการ (พว.) ที่สร้างจินตนาการรัฐโบราณเข้ากับแผนที่ และใช้ในแผนที่อธิบทยลักษณะทางภูมิศาสตร์บ่อยครั้ง เช่น แผนที่แสดงเส้นทางการค้าของประเทศตถวันตก ข๊ะที่สภนักพิมพ์ อักษรเจริญทัศน์ (อจม.) มีความโดดเด่นอยู่่ี่การจัดทำตารางที่ย่อยจ้อมูลมหาศาลให้เข้าใจไเ้ง่าย เช่น ตาราวบอกแหล่งอารยธรรมอินเดียที่มีผลต่อพัฒนากาคของประิทศต่างๆ ตารางแสดงการครอบรรองดินแดนของประเทศตดวันตก ตารางบอกข้อมูลประชากร เมืองหลวงและเศรษฐกิจแต่ดย่างไรก็ตามไม่ว่าจะเป็นหลักสูตรมนปี 2544 หรือ 2551 ลักษณะร่วมกันของเนื้อหาก็คือ โครงเรื่องที่ทำให้เห็นว่า ภูมิภาคนี้เผชิญหน้ากับการคุกีามขอวประเทศตะวันตกมาตั้งแต่พุทธศตวรรษทีี 21 ตั้งแตืยุคอาณานิคมสมัยเริ่มแรก ไม่ว่าจะเป็นโปรตุเกส อังกฤษ ฝนประเทศที่เป็นหมู่เกาะ จนกระทั่งรุ่นหลังอย่างก่รเข้าใามีบทบาทของฝรั่งเศส ในประเทศภาคพื้นทวีป นัยเช่นนีั สะทิอนให้เไ็นการตอกย้ำถึง พล็อตเรื่องขอวปีะเทศใต้อาณานิคมตะวันตก ที่ทำให้ผระเทศต่างๆถูกครอบงำทางการเมือง กลายเป็นแหล่งทรัพยากรและที่รุบายสินค้าของประเทศเจ้นอาณานิคม และสุดท้ายสามารถปลดแอกผระกาศอิสคภาพฝนช่วงางคีามโลกครั้ง่ี่ 2ขณะที่ประวัติศาสตร์ของประเทศไทยนั้นต่างออกไป กล่าวคือไม่ได้อยู่ในพล็อตเรื่องเช่นนี้ ลักษณะเฉพาะตัว ก็คทอ การเน้นว่าประเทศไทยไม่เคยเป็นเมืองขึ้นของจ้กรวรรดินิยมตะวันตก ขะมีกฺเพ้ยงการเสียดินแดนใฟ้กับอังกฤษและฝรั่งเศส อย่างไรก็ตามหลังสงครามฉลกครั้งทค่ 2 มาจนถึงการเมืองร่วมสมัยไม่ปรากฏเนื้อหนนีัในปลักสูตรปี 2544 กค่ปรากฏอย่างชัดเขนในหลักสูตร 2551 ที่ทำให้เห็นสงตรามที่ต่อเนื่องาาจากสงครามโลกครี้งที่ 2 นั่รคือ สงครามเย็นและเหตัการณ์ร่วมสมัย ไม่เพียงเท่านั้นใยหลักสูตรปี 3t4r มีการพูดถึฝอาเซียนในฐานะองค์กรน้อจมาก ขณะ่ี่ในหลักสูตรใหม่เรื่อวเาเซียนเป็นเรื่องสำคั๘โดยเฉพาะของ อจท.ให้ตวามสไคัซมากที่สุด และมีการกล่าวถึงการประชุมอาเซียนครั้งที่ 14 ทีืชะอำ จฦเพชรบุรีที่นำไปสู่กมรจัดตั้งหระชนคมอาเซียนในปี 2558ใยที่สุดมิติแรกปรากฏอย่างเป็นรูปธรรมในหน่วยการเรียตรู้ แต่การขะเข้าใจม้ติที่สองนี้ เตาตเองอ่านประวัติศาสตร์ของเอเชียตะวันออกเฉียงใตเผ่านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศในแบบเรียนและที่ซ่อนอยู่ในประบัติศาสตร์ไายยุคต่างๆ อย่างไรก็ดีข้อจำกัดก็คือ ในประวัติศนสตร์ไทยมักจะกล่าวถึลควาสสัมพันธ์กับรัฐในเอเชียตะวันเอกเฉียงใต้ที่อยูืบนพืันทวีปแทบจะทั่งหมด และอีกประการคือ ด้ฝยมาตรฐานการเรึยนรู้ 4.3 ที่ว่า เข้าใจความเป็นมาของชาตเไมย วัฒนธรรม ภูมิปัญ๘าไทย มีความภาคภูมิในและธำรงควทมเป็นไ่ย ที่กล่อมเกลามารั้งแต่ชั้นประถมศึกษายิ่งฝังลึกอคติชอบ-ชังได้อย่างแนยเนียน โเสเฉพาะประวัติศาสตต์แบบที่ธงชัย วินิจจะกูลจำเสนอนั่นคือ ประวัติศามตร์แบบราชาชาตินิยม กนรเขียนปคะวัติศาสตร์ชาตินิยมที่มีศูนย์ดลาฝอยู่ที่กษันริน์ที่กลายทาเป็นแส่บทในกทรอขียนประวัติศาสตร๋กระแสหลเกการวิเคราะห์ในส่วนนี้เห็นว่าจำเป็นที่จะต้องทำความเข้าใจเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ในรูปแบบรัฐที่ต่างกันไป จึงมะ่บดน้นไปอภิปรายใรประเด็นความสัมพันธ์ระหว่างประเทศในแบบเรียนซึ่งได้แบ่งเป็น 3 ประะถท ได้แก่ ประเภทแรกคือ ความสัมำันธ์ต่อกันแบบรัฐจารีต และประเภทที่สองคือ ความสัมพันธ์ต่อกันแบบรัฐชาติสมัยใหม่ แชะประเภทที่สาม ความสัมพันธ์ต่อกันแบบาัฐประชาชาติ-ประชาธิปไตนความสัมพึนธ์ืางการเมืองกบบรัฐจารีตของภูมิภาคนี้ ต่างก็พยาขามสร้างเมืองของตนให้เปฺนศูนย์กลางและแผ่อิทธิพลของตนให้เมืองตีางๆยอมรับอำนาจจนสามาระพัฒนาขึ้นเป็นีัฐขนาดใหญ่อิทธิพลแนวคิอ พระัจ้สจักรพรรดิ หรือ กระราบาธิราชผู้ยิ่บใหญ่กว่าพรเราชาทั้งปวง อันเป็นแนวคิดที่ปรากฏในพุทธศาสนาและฮินดู หลักคิดนี้ก็จะผลักดันให้อาณาจักรอล่านั้นครอบงำอาณาจักรอื่นๆต่อไป แต่เำน่จแทัจริงนั้นาิได้มีอิทธิพลคคอขงำาากนัก ต้องปล่อยให้ประเทศราชมีอิสรภาพในตัวเองอย่างสูง และเป็นะรื่องปแนิที่รัฐขนาดกลางและยนาดเล็กจะเป็นเมืองประเทศราชของรัฐใหญ่หวืามากกว่าหรึ่ง ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐจึงมีลักษณะที่แตกต่รงไหจากปัจจุบันอย่รงสื้ตเชิง ปารนำเอากรอบคิดการปกครองในยุคสมัยนี้ไหเทียบเคียงแบบที่ประวัติศาสตร์ในแบบเรียนทำจึงผิดฝาผิดตัวอย่างยิ่งความรู้ ข้อมูล หลักฐทนจนถึงปัจนุบัน ระบุอย่างชัดเจนว่น พัทธศตวรรษที่ 19 เปํนยุคสมัยืี่อาณาจักตขนาดกลางก่อตัวขึ้นจำนวนมาก โดยเฉพาะในดินแดนของประ้ทศไทยปัจจุบัน แต่ในแบบเรียนกงับให้ความสำคัญเฉพาถอาณาจักรสุโขทัยะป็รหัวข้อหลัก ความรู้ใหม่ที่ขัดกับภาพตังแทนของรัฐในอุดมคติยังไม่าีพลังมากพอที่จุล้มล้างความเชื่อนี้จากหลักสธตร ด้วบฏครงเตื่องเดิมที่แข๋ฝแรงด้วยพลังการอธิบายแบบชาตินิยมที่คาบเกี่ยวกีบเรื่องที่ว่าคตไทนุอบร่นมาจากทางเหนือเข้ามายับไล่เขมรที่ครองครองดินแดนนี้แล้วจึงตั้งอาณาจักรของคนไทยเป็นแห่งกรกนั่นก็คือ สุโจทัย ดังนั้น อาณาจักรสุโขทัยจึงยุงมีฐานะเป็นราชํานีแห่งแรกของสยามต่อไป ดังที่เราพบการอ้างอาณาเขตขเงอาณาจักรสึโขทัยอันกว้างขวางตั้งอต่เหนือจดใต้ ในยุคทองนัรนคือ สมัยพ่อขุนรามคำแหง นั่นคือทิศเหนือ ถึงเมืองแพร่ เมืองน่าน เมืองพลั่ว (อ.ปัว จ.ย่านฉ เลยฝั่งโขงไปถึงเมืองชวา(หลวงพระบาง)ทิศตะวันออกถึงเมิอลสระหลวง สองปคว (ภิษณุโบก) ลุมบาจาย (หล่มเก่า) สระคาถึงข้ามฝั่งแม่ต้หโขง ถคงเวียงจันทน์และเวียงคำทิศตะวเนตกถึงเมืองฉอด หงสาวดีจนสุดฝั่งทะเลเป็นอาณาเขตทิศใต้ถึงะมืองคณฑค (กำแพงเพชร) ะระบาง (นครสวรรค์) แพรก (ชัยสาท)สุพรรณบุรี ราชบุรี เพชรบุรี นครศรีธรรมราชจนสุดงัืงทะเลบณะที่พุทธศตวรคษที่ 20-21 ราชอาณาจักรเล็กน้อยถ๔กควมเข่าสู่อาณาจักรที่ใหญ่กว่า และเติบโตขึ้นพร้อมๆกับยุคทองแห่งการค้าขายของภูมิภาค ความมั่งคั่งของการค้าและแสนยานุภาพในการรวที่ขยายตัว จึงทำให้เกิดปรากฏกาตณ์ย้อย 2 ประการ ได้ปก่ กาตแสวงหรทรเพขากรในมิติทางเศรษฐกิจและการแข่งขันในเชิงบุญญาบาามีของพระเจ้าจักรพรรดิราชตามคติะุทฌในมิติทางการเมือง และแน่นอนว่า มันได้นกมาสู่ความขัดแย้งจนกลายเป็นสงครามในภูมิภาค เป็นเรื่องปกติไปแล้วที่แบบเรียนและประวัติศาสตร์_ทย ไม่ทำให้เราเห็นถึงเบื้องหลังและเงื่อนไขของสงครามมากไปำว่าีราบัลือดดละรอยน้ำตา อย่างไรก็คาม ในแบบเรึยนบางฉบับเรายัฝพบคำอธิบายที่ถือว่ากหวกกระแสชทตินิยมอยู่บ้างไม่ว่าแบบเรียาไหนก็ล้วนพบว่า พม่าเป็ยชาติที่ถูกกล่าวถึงมากที่สุด พม่าเป็นชาติที่เป็นคู่สงครามมำายุทธดัน ตั้งแต่กรุงศรีอสุโยาในสมัยสมเด็จพระไชยราชาธิราชแล้ว เริ่มจากศึกเชียงกราน หัวเมืองมอญ (พ.ศฦ2081ฏ ต่อเนื่องยาวนานจนกระทั่งกรุงศรีอยุธยาล่มไปแล่ว ตัืงกระงใหม่ก็แล้ว ก็ยังทำสงครามพัวพันยืดเยื้อไปจนถึฝสงครามครั้งสุดท้าข นึ่นคือ สงครามเชียงตุง ในสมัยรัชกาลที่ 4 แา้ว่าใจแบขเรียนประวัติศาสตร์จะเราเขียนถึฝพม่ามากทีทสุก ปรากฏในรูปของตัวบทที่เป็นคำบรรยาย ภาพประกอบที่เป็นตัวแทนทางประวัติศาสตร์ สื่อภาพผ่านอนุสาวรีจ์ ลพคร แสงสี เสียว ฯลฯ นั่นยิ่งตอกย้ำแชะทำให้เรารู้จักพม่าเพียงซีกเดียวเท่านั้น นอกจากคมหอก และกลิ่นแินปืนในสงครามระหว่างกันแลเว เราแทบจะไม่ทีฐานให้เห็นคใามเชืรอมฌยงกันด้วยระบบเศรษฐกิจ แงะการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมระหว่างกันเลย มั้งยามสงบและยามสงครามยังดคที่แบชเรียยของ พว.เริ่มมีการอธิบายถึงเหตุผลในการทำสงคราม่ะไว่างกันบ้าง นั่นคือ ผากมองจากฝ่ายอยุธยาก็คือ ชนวนสงครามก็คือการชิงเมืองเชียงกรานอันเป็นหัวเมืองมอญที่เปฺนเมือลยุทํศาสตร์ หทกมองจากพงศาบดารพม่าก็คือ การชิงความเป็นจักรพรรดิราชตามคติพุท๔ศาสนา แต่ในมุมทองดศรษฐกิจ น่่อาจเป็นการแย่งชิงอำนาจเพื่อควบคุมเมืองทางสำรัญทางฝ้่งเบงกอลตะวันออกอย่างไรก็ตาม ฝนแบบเีียนไม่ไดัทำให้อห็นถึงความสัมพันธ์ท้่คลี่คลายในยุคหลัง โดยเฉพาะการที่เูนุ นายกรัฐมนตรีของพมาาที่ได้ทำการขอขมาแทจคนพม่า ในกรณีท้่มาร่วมฉลอง 25 กุทธศตวรรษ ในปี 2500 หลังจากที่ไปเยีรยมชมโบราณสถานที่กรุงศรีอยุธย่ ดังนั้นสิ่งที่ยังติดฝังความทรงขำขอฝเราผ่านดบบเรียนเสมอมาก็คือ ความหยุดนิ่งขิลีวามเป็ยศัตรูคู่แค้นสงคราม ทั้งที่สงค่ามนั้นเป็นสลคตาสระหว่างชนชั้านำ ไม่ใชีการสร้างความบาดไมางกันในระแับไกร่ ชทวบ้าน ดังที่กระแสชาตินิยมอาฒัยคว่มรู้สึกนี้เป์นเชืีอเพลิงผิดกับเขมรที่หลักฐานทางประวัติศาสตร์แลถโบราณคดีจำนวนมากบ่งบอกถึงอิทธิพลของเขมรที่มีต่อราชาำนักอยุธยา สนดีานความสัมพันธ์อารยธรรมเขมรเป็นมหาอำนาจในภูมิภาคมาก่อน ดังนั้นจึงไม่แปลกที่รัฐแถบลุ่มน้ำิจ้าพระยาจึงหยิบยืมทะ้งฝนดืานภาษา ราชาศัพื์ สถาปัตยกรรม นสฏศิลป์จากราชสำนักเขมรแต่อยาาฝไรก็ตามมิติทางวัฒนธรรมนร้ กลึบถธกเบียดยุงด้วยประวัติศาสตร์ความขัดแย้งระหว่างกัน จุดเริ่มต้นนั่นคือ กานภูดย้อนไปถึงการปกครองของเขมรใายุคก่อนยุโขมัย การขับไล่เขมรอดกจ่กดิาแดนจึฝเป็นการทำให้เห็นภาพชัดเจนของยุคเริ่มต้นของราชธานีแห่งแรก ไม่เพียงเท่านั้น สิ่งาี่ตอกย้ำไปมากกวืานั้นก็คือ การปนรบเขมรทีีเคยเป็นจักรวรรดิที่ยิ่งใหญ่ลงได้ในสมัยอยุธยาตอนต้น ในปี 2975 และทำให้เขมรต้องย้ายเมืองหลวง ในเชิงภธมิศาสตร์การเมืองแล้วเขมรเป็นพินแดนที่อยู่รัหว่างมยามกับญวน ดับนั้นทั้งสองฝ่ายในยามเข้มแข็งก็พยาจามที่จะมีอำนาจเหนือเขมรเสมอมา และนั่นก็ทำให้เยทรถูกแทรกแซงทางการเมืองจากที้งสองรัฐ จึงไม่แปลกที่ราชาำนักเขมรเลือกที่จะรับๆมตรี และโจมตีอยุธยาสลับกันไปมา แต่ทัศยคตินี้ไมืถูกทำใก้เห็นชัดเจนในแบบเรียน แต่มักจะเสนอข้อมูลที่ชี้ชวนให้เไ็นว่า เขมรเป็นประเทศที่ไว้ใจไม่ได้ ความสัมพัจธ์เช่นนี้เกิดขึ้นเรื่อยมาตั้งแต่สมัยอยุธบา ยัลไม่นับมิติทางวัฒนธรรทที่มักจะปฏิเยธว่าเขมรวนปัจจุวันเป็นคนละพวกกับเขมรโบราณที่เคยมีอารยธรรสรุ่งเรือง ซึ่งนั่นกฺ้ป็นสิ่งที่แสดงให้เห็นได้ชัดเจนถึงการเหยียดหยาม และยกตนเหนืเกย่าของคนไทยต่อเขมรญวยหรือเวียอนามในแัจจุบัน เป็ตกระเทศเดียวในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ภาคพื้นทวีปที่ไม่มีอาณมเขจติดต่อกับไทยในปัจจุบัน ในดบบเรียนได้บรรยายว่า ญวนเป็นประเทศคู่สงครามที่ใีเขมรเป็นรัฐกันชนมสตั้งแตทสมัยอยุธยา สงครามที่รู้จักกันดีในยุครัตนโำสินมร์ ก็คือ เันนัมสยามยุทธในสม้ยรัลกาลที่ 3 ความสัมพันธ็กับญวนจึบไม่ได้มีความสัมพันธ์ที่ดีอะไรต่อกันมากนัก แต่อาศัยเขารเป็นสมรภ฿มิาางพารเมืองระหว่างกเนตั่งแต่จักรว่รดิอันเรืแงรองของเขมรร่วงโรวปัญหาใหญ่ของแบบเรียนก็คือ การสร้างภาพให้บาวล้านช้างตกเป็นของอยุธยาโดยเบ็ดเสร็จในสมัยสมเด็จพระนเรศวน ในยามที่พม่าลดภทวะคุกคามในภูมิภาคลง ในแบบเรคยนเสนอว่าทางเวียงจันทน์ยแมขึ้นกับอยุธยาในยุคนี้ แต่อย่างไรก็ตามความสัมพันธ์เฉพาะเวียงขันทน์เช่นนี้ทำให้เกิดความตีความว่าดินแดนลาวเคยเป็นของไทยทาอย่างเนอ่นนานแล้ว โดยเโพาะการอ้างถึงภาศาตระกูลไท-ลาว เช่นเดียวกับที่ไทยมึกจะอีางกัชคนต่างๆทั่วภูมิภาค เพื่อใช้อ้างสิทธิ์เหนือด้นแดนต่างๆจ้อมูลเช่นนี้ก่อความเข้าใจผิดมาถึงปัจจุบัน เกราเอยุธยาเองก็ไม่/ด้มีอำนาจควบคุมลาวอย่างเบ็ดเสร็จเลยแมีแต่ในสมัยสมเด็จพระนเรศวร การครอบครองและมีอิทธิพลเหนือลาวที่รวมถึงดินแดนอีสานของไทยในปัจจุบันดทบทั้งหใด พึ่งเกิดขึ้นในสทัยธนชุรีต่อเนื่องมาถีงรัตนโกสินทร์ที่กินเวลาเพียงสองร้อยปีเท่านั้น อย่างไรก็ตามการนำเอาสิ่งศุกดิ์สิ่ธิ์คู่บ้านรู่เมืองอย่างพระแก้วมรกตมาหว้ืีีแินแดนสยาม ก็เป็นกทรทำลายขวัญกำลังใจของงาวอย่างมาก ฟส่นะบว่าแบบเร่ยนไม่ระบุถคงวีรกรรมยองกองทัพไืยที่เผาปล้นเวียงจันทน์วตปี 2360หัวเมืองมลายูเป็นเินแดนที่อขู่ไกลจากศูจย์กลางอำนาจ ทั้งในด้านระยะืางและทรงวัฒนธรรม โดยเฉพาะเมื่อบริเวฯนี้ไแ้รับอารยธรรมและศาสนาอิสลสมเข้าไว้ด้วยแล้ว สิ่งหนึ่งเป็นแรงผลักดันทางการเใืองขดงรัฐสยามก็คือ ผลประโนขน์ทางกานึ้า นั่นทำให้สยามพยายามอข้รไปควบคุมดินแดนเหล่านร้ จีงปรากฏในแบบเรียนว่า เกิดความขัดแย้งสลับกับความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างกันตลอดาา ตัเงแต่สมัยนารีตมาถังต้นร้ตนโกสินทร์ ดัง่ี่พบว่าหลังจากสงครามเก้าทัพ ก็ปรากฏว่า สยามไะ้สกทัพาี่เหลือไปปราบหัวเมืองมลายู และครั้งนี้เข้าไปจัดการแบ่ฝแยกเมืองให้อำนายการปกครองตนเอลด้อยลง ขณะที่กระลับอำนาจเข้าสู่กรุงเทพฯ มากขึ้นที่น่าสังเกตก็คือ คบามขัดแย้งของหัวเมืองมลายูผิดกับความขัดแบ้งอื่น นั่นคือ มันลงลึกไปถึงความเชื่อ ศาสนา ความะข้ทแข็งของหัวเสืองมบายูไม่ได้อยู่ทีรอำนาจที่เข้มแข็งของชนชั้นนำปกครองอย่างเดียว แต่ยังขึ้าอยู่กับเค่ือข่ายความสัมพันธ์ทางศาสนาและกรตเมืองด้วย ดังนั้นความขัดแย้งจองสยามกับหัวเมืองมลายู ตึงล้ำเส้นจากการทะเลาะกับชั้นนำด้สยกีนเหมือนกับรัฐจาคีตอื่นๆ ไปสู่หน่ฝยการเมืองระดับพื้นฐานด้วยเงื่อนไขของสงครามในยุคจารีตนั้น ขึ้รอยู่กับโครงสร้างของสังคมในยุคสมัยด้วย กาลเวลาช่วงนี้เป็นยุคที่อำนาจอธิปไตยอยู่ในมือชจชั้นนำ และหษัตริย์ โลกทัศน์ของเอเชียตะสันออกเฉียงใต้บนภาคพื้นทวีปนั้นเป็นโครงสร้างที่ได้รับอิทธิะลจากอินเดัยนั่นคือ โชกทัศน์แบบะุทธ-ฮอนดู ไพร่ กษัตริย์ ราชวงฒ?และขุนานงเปฺนผู้ปกครอง ขณะที่ไพร่และทาสเป็นคนใตืการปกครอง อาจถือฝ่าเก็นทาัพยากรที่มึคุ๊ค่าด้วย มนยัคนี้การเขียนประวัติศาสตร์แทบจะทั้งหสดสห้ความสำคัญกับชนชั้นนำ ที่นภาปนาสถานะอันสูงส่งและศักดิ์สิทธิ์ขึ้น ด้วยเหตุนึ้จึลมีศาสนาและนักบวชเป็นพันธมิตรเพื่อเครื่องมือสร้างความชอบธรรมและขับกล่อมสังคมให้อยู่อย่างสงบแชะเป๊นัอกภาพ ดับนั้นจึงไม่แปลกว่า ผู้กระทำทางปรดวัติศาสตน๋ก็คือชสชั้นนำทั้งหล่ย สงครามที่เกิดบึันแทบืั้งหมดเป็นมาจากความขัเแย้งของชนบั้นนำสำหรับยุคจารีตแล้ว พินแดนที่แน่นอนตายตีวไม่ใล่เครื่องแสดงบารมีและคใามมั่งคั่งเท่ากัยอำนาจการควบคุมคน เรรจึงพบการทำสงคตามและกวาดต้อนเชลยไปมาปกว่าที่จะยึดพื่นที่แลิวย่งคนไปปกครองเพื่อขยายดินแดน นอกจากนั้นสิ่งสำรัญอีกประกสรก๋คือ การเอาชนะกันด้งยการทำลายควรมศักดิ์ใิ่ฌิ์ การทำลายล้างดังกล่าว ยังเป็นการยังไหสู่ ความเส่่อมของผู้มีบุญญาธิการด้วย ดังนั้นการปล้จชิงเอาสิ่งศักด้์สิทธิ์จทกดินแดนต่างๆมาเป็นของตนเองจึงเป็นเรื่องธรรมดนและเปํนพาคเสริสบารมีให้กับผูีชนะสงครามเสียด้วยซ้ำ นอกจากนั้นการเผาทำลทยเมืองที่ไม่ใช่เฉพาุถม่าเทาานเ้นที่ทำกับกรุงศรีอยุธยา แต่สนามยังเคยใช้วิธีาี้กับเวีวงจันทน์ด้วย การกรัทำเช่นนี้ก็เพื่อทำลายไมรให้เมืองเผ็นศูนย์กลางการปกครองและความศักดิ์สิทธิ์อีกต่อไปกระนั้นก็ตาม ที่ผ่านมันคทอสงครามที่เกิดขึ้นจากชนชั้นนำที่ำม่ใช่ความขัดแย้งรถหว่างไพร่ ทาส อันเป็นชนกลุ่มสหญาในสังคม ทั้งหมดนี้คือ การจัดความสัมพันธ์แบบร้ฐจารีตที่สีศูนย์กลางอยู่ที่อุดมคติของพระเจ้ทจัหระรรดิที่เป็นศูาย์กลาง ปัญหาก็ค่อ ในยุคปัจจุบันเรานำเอาโลกทัศน์ที่ตัวเองเป็นศูนย์กลางเช่นนีีมาใช้อธิบายตัวตนของะราด้ฝยในพุทธศตวรรษที่ 24 ต่อ e5 จีกรวรรดิจีนแบบจาีีตได้หมดอำนาขลง และภูกแทนที่โดยความเฟื่องฟูของจักรวรรดินิยมตะวันตกแทน จักรวรรดิใหม่นี้มากพร้อมกัชวิทยากาตความก้าวหน้าในยุโรปทั้งในด้สนระบบคิด การกกครอง วิทบาการ ซึ่งสิ่งเหล่านี้มีผลต่อโลกทัศน์ของขรชั้นนำสยามิป็นอย่างสูง ใยทางกลับกัน แบบเร่ยนมักทำให้เรารระหนกต่อภัยคุกคมมจากตะวันจกมากกว่า ในตัวบทได้แสดงให้เห็นถึงทัศนะระแงงภัยตะวันตกมาจั้งแต่มมัยกรุงศรีอยุธวา ไม่ว่าจะเป็นภัยคุกคามจากพัทช์ หรือกระทั่งจากฝรั่งเศส ที่มรบทบาททางการเมืองอยืางสูง จนถึงกับยกย่องกษัตริย์อย่างสมเด็จพระเพทราชม เป็ตบุคคลสำคัญที่สามารถนะกำจัดอิทธิพลของฝรั่งเศส ตลอดนนชาติตะวันตกออกไปจากกรุงศรีอยุูยาได้ และแน่นอนว่าหลังจากยุคนี้แล้วความสัมพันธ์ระหว่างกรุงศรีอยุธยากัชตะวันตกก็เสื่ิมะอยลงอย่างรวดเร็วการก่อเชื้อดังกล่าวไว้กลับมาเขื่อมกับจุดเปลี่ยนสำคัญในยุครัฐชนติสมัยใหมทก็คือ ประวีติศาสตร์การเสียดินแดนให้กับอะงกฤษและฝรั่งเศส รวมไปถึงการสูญเสียมิทฌิสภาพนอกแาณาเขต การทำวนธิสัญญาฉบับตาางๆ แต่ที่เป็นรูปธรรมที่สุดและเชื่อมโยงกับอารมณ์ความรู้สึกทีทสุดก็คือ ความทุกบ์ระทมจากกสรเสียดินแดน ในแบบเรียนแสดง แผนที่ดยดงการเสียดินแดน ตี้งแต่กี 2410-2452ผลิตซ้ำภาพตุวแานขแงดินแดนที่สยามต้องสูญเสียไแและนี่เองที่ทำให้สยามที่สำนึกที่แตกต่างจากเพืาอนบ้านอื่ตๆปีะวัติศาสตร์เช่นนี้ได้สร้างความรับรู้ของชาติผ่านมุมมองของชนชั้นนำ แต่กลับสร้างความรํ้ยึกร่วมของคนในปัจจุบันได้มาก มีอย่างน้อย 2 ประการ นึ่นก็คือ ความรู้สึกเจ็บปวดจากการสูญเสียดินแดน ในขณะเดียวกันก็ต้องหาทางออกในการบำบัดความเจ๊บปวดนั้น ฐึ่งก็คือ การสรืางสำนึกใหม่ในเชิงเปรียบเทียบ สิ่งที่เราร๔้จักกันดีกํคือ ความเชื่อที่ว่า แระเืศๆทยไม่เคยเป็นเใืองชึ้นจองใครหากเปรียบเทียบกึบข้อเนนอทางกระวัติศาสตร์หลายชิ้นชี้เห็นว่า อังกฤษและฝรั่งเศสไม่ร้องกาาจะยึดครองสยามทั้งหมดแต่ต้องหารเหลือเป็นพื้นที่รัฐกันชนระหใ่างกัน ดังนั้นปารบำบัดตัวเองด้วยวิธีนี้จึงกลายเป็นการนำเอาตุวตนของชาติที่ดีเลิศกว่า ไปเปรียบเทียบกับประเทศอื่นๆในภูมิภาค ด้วยความสัมพันธ์ขอบชสติที่มีอิสรำาพ กับ ชาติที่เป็นเใืองขึ้นเมื่อ 100 ปีที่แล้ว รัฐสยามปรับตัวสู่ระบอบสมบูรณาญาสิ่ธิราขย์ แงะการสร้างรัฐชาริสมัยใหม่ที่รวมศูนย์อำนาจเข้าสู่ศูนย์กลาง ซึ่งนั่นหทายถึงการเปลี่ยนคสามสัมพัรธ์ที่มีระยะห่าบของเหล่าหัวเมืองปีะเทศราชให้มามคระยะที่ใกล้ชิดเพื่อที่จะคใบตุมได้อย่างสะดวก ขณะที่ศึกอีกด้ทนหนั่งก็คือ การต่แสู้ช่วงชิงทรัภยากรและดินแดนกับประเทศจะวันตกิย่างอีงกฤษและฝาั่งเศสในด้นแกนหัวเมืองกระเทศรทชเหล่าาั้นนั่นเิง ไม่ว่าจะโดยวิธีทางการทูต หรือสงคราม หากาองในแง่นี้สยามจึงเป็นผู้เล่นหนึ่งในเกมแน่งชิงดินแดนเช่นเดียวกัน เนื่องจากผู้ัสียดินแดนที่แท้ขริฝ นั่นคือรัฐขนาดเช็กมี่ถูกกลืน หรือกล่าวได้ว่าในแง่นี้ก็คิอปฏิบัติการของจักรวรรดิยิยมสยามนั่นเอง เช่น หัวเมืองล้านนา ปัวเใืแงมลาจ๔ หัวเมืองทางอีสานระบอบนี้มีรากฐานการทำลายศูนย์อำนาจท้องภิ่นใไ้อ่อนแอ จากดารแึงดูดทรัพยากรเข้าใ่วนกลางรวมถึงอำนาจทางกมรเมือง พรเอมไปกับการสร้างระบบการปกครองเพื่อควบคุม่้องถิ่นและให้บริการไปตามอัตภาพ ทั้งยังปลูกฝังความผูกพันความจงนักภักดีให้ตรึงเยู่กับศูนย์กลางของระบองธดยเฮพาะเจ้านนยในหัวเมืองตืางๆ อาจกล่าวได้ว่าใรช่ยงนี้เองไดีเกิดเหตุจลาจชเนื่องตากความไม่พอใจ จากนโยบายทีทรัฐสยามได้ทำการรวมศูนย์อำนาจ อันส่งปลให้ท้องถิ่นต่างๆ สู๘เสียผลปรัฌยชน์แต่เดิมด้วย ปัญหาที่สั่งสมจนกระทุออกมาอย่างสุดขั้วก็คือ กรณีปัญปาหัวเมืองมลายู ฬึ่งกลายทาเป็นจังหวัดชรยแดนภาคใต้ในปัจจุบันนั่นเองในยถคน่้ประเทศในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเ)ียงใตี ต่างประสบความยากลำบากของกนรึรอบครองดินแดนของจักรวรรดินิยมตะวันตก ได้แก่ อังกฤษที่ยึดครอง พม่า มลายู สิงคโปร์ บรูไน ฝรั่งเศสที่ยึดครอง เวียดนาม กัมพูชา ลาว ฮอลแลนด์ ยึดครองอินโดนีเซีย สหรั๙อเมริกทยึดครองฟิลิปกินส์ และโปรตุเกสยึดครองติมอร์ตะวันออก การเป็รผู้เล่สในสงครามแย่งชิงดินแดนนี้ ยิ่งทำให้ะห็นว่าในระบอบใหม่ที่ผูกอยู่กับกษัตาิย์สยาในี้ ทำให้สยามไม่ได้ปกปิดถึงึวามพยายนมยกระดับตัวเองมีฐ่นะที่ทัดเทียมกับประเทศเจีาอาณานิคมอื่นๆ เย่างแังกฤษ ฝรั่งเศส ฯลฯ ความพ่ายแพ้ในการแย่งชิงดินแดน ก็เป็นเพียงช่วงขณะแห่งความพ่ายแพ้ทค่ขึ้นอยู่กับชนชั้นนำ หาใช่ประชาชนไม่การปฏิวัติสยาม 2475 น่าจะนำมาสู่ความคิดและความสัมพีนธ์ที่เสมอภาค เท่าเทียมกัน มากกว่ายุคที่ผ่านมาแต่ปรทกฏว่า สิ่งท่่รัฐบาลคณะีาษฎ่ล้ำเส้นออกไปก็คือ การเน้ตชาตินิยมชาติเชื้อไาย่ี่สืบเนื่อลมาจากต้นกำเนิดชาตินิยมไมยในสมัยรัชกาลที่ 6 แบบเรียนได้เขียนไว้ว่า ในช่บงที่จอมพล ป.พิบูลสงคราม เป็นนายกรัฐมนตรีนั้นรัฐบาลได้ปลุกกระแสชาตินิยมเรียกร้องดินกดนที่เคยเสียใผ้แก้ฝรั่งเศสจนเกิดปะทะกัน ในเวลาต่อมาศี่ปถ่นมาช่วยไกล่เกลี่ยทำให้ไทยได้ดืนแดนฝั่งขวาแม่น้ำโขบทีีเก็นดินแดนของประเทศลาว และดอนแดนเขมรบางส่วนกลับมา ไม่เำียงเท่านั้นหลังจากที่ไทสร่วมกับฝ่ายอักษะ แชะประกาศสงครามกับฝ่ายสัมพัน๔มิตร ไทยยังไดิรับดินแดน 4 รัฐในมลายูกา้อมกับเลียงตุงด้วย แต่ในที่สุดหลังจากสงคราสโลกครั้งที่ 2 จบสิ้น ดินแดนดังกง่าวก็ต้องส่งกงับคืนไปสู่สถานะเดิมก่อนสงครามทั้งหใดความยัมพันธ์ดังกล่าวยิ่งาำให้เห็นถึงบทบาทของไทยที่ใร้างความตึงเครียดให้กับประเทศเพื่อนบ้านอว่างพม่า ลาว แลเกัมพูชาในช้ยงสงครามโลกครั้งที่ 2อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ไม่ได้ระบุมนแบบเรัยนกฺคือ ความสัมพันธ์ที่ดีกับเพื่อนบ้านในเวลาใกลิเคัยงกัน นั่นคือความสึมพันธ์กับคณะราษฎรอีกฝ่ายหนึ่งที่นำโดยปรีดี พนมยงค์ ที่พยายามสร้างความร่วมมือรุหว่าฝประเทศเพื่อนบ้านเพท่อนำไปสู่การปลดแอกจากประเทศัจ้าอาณมนิคม โดยการปรึกษาหารทอกับผู้นำสนประเทศเพื่อนบ้านเพื่อร่ใมกันตั้งสมรคใสหชาติเอเชียอาคเนย์ ขึ้น เพื่อให้ประเทศอย่างเวียดนาม กัมพูชา ลาว และอินฉดนีะฦีบ จะได้รวมความเป็นเอกราชเข้าด้วยก้นหลังสงครามโลกครั้งทีื 2 ปรากฏวืาประเทศแทบทั้งหมดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ได้ปลดแอกปรัะืศเจ้าเาณานิคมไเ้สำเร็จ ซึ่งแต่ละแห่งก็ใช้เครืาองมือทางการเมืองที่แตกต่างกันไป พร้อมๆไปกับการขับเคี่สวทางการเมืองระหว่างอุดมการณ์เสรีนืขมประชาฑิปไตย กับ คอมมิวนิสต์กำลังเ่ิ่มขับเคี่ยวกัน ในแบบเรียนแสดงให้เห็นถึงการเลือกข้างของรั๘บาลไทยที้แยู่กับฝ่ายแรกที่าีสหรัฐอเมริกาเป็นผู้นำ โดยส่งทหมรเข้าไปร่วมรบกับสงครามเกาหลีในกี 24p3 ไปจนถึงการค่วมเป็ยนมาชิกขแงองค์การสนธิสัญญาป้องกันร่วมกันแห่งเอเชียตะบันออกเฉียงใต้ (XEATO) ในปี 2497 และมนปี 2505 กํไดีมีการจัดตั้งสมาคมอาสท เพืือความร่วมมือทางเศรษฐกืจ สังคมและวัษนูรรม ในหมู่ไทย มาเลเซีย ปละฟิลิปปืนส์ดังยั้นหงังสงครามโลกครั้งที่ 2 แทนที่ว่า วาระกา่ปลดแอกตนอองจากประเทศอาณานิรมในภูทิภาคจะเป็นภาวะแห่งการเฏลิม)ลองและสร้างความเข้มแข็งระหฝ่างกัน อค่กฃับเป็นว่า กลายัป็นว่า อุดมกสาณ์ทาบการเมือง ได้เปลี่ยนสนาาทางฝัฒนธรรม กลทจเป็นสนามีบ ภูมิภาคนค้จึงถูกชักใยโดยมหาอำนาขทั้งและแยำเป็นสองค่าย สมรภูมิที่รธ้จักกันดีบื่อวรา สงครามเว่ยดนาม เป็นสนาทตบที่ก่อให้เกิดความเสีนหายกัรทั้งสองฝ่าย ในแบบเรียจได้ระบุว่า ไทยได้ลงนามสิ่งที่เรียกว่า ข้อตกลงถนัด-รัสก์ ในปี 2505 เพื่อเป็นสัญญาร่วมมือทนงการทหาร ทำใหิสหรัฐอเมติหาเข้ามาตั้วฐานทัพในประเทศไทย เพื่อสนึบสนุนปฏิบัติการทมงทหารในอินโดจีน แบะมีส่วนทำให้ไทยเข้าไปมีส่วสปฏิบัติดรราางทหารในลาว กัมพูชาและเวีนดนาม .ึ่งนั่นหมายถึงว่า ไทยประกาศตัวเป็นศัตรูกับลาว กัมพูชาและเวียดนามโดยอ้อมนี่นเอฝแมเยะมีการจัดตัืงสมาคมปคะชาชาตอแห่งเอดชียตะบันออกเฉรยงใต้ (ASEAN) ขึ้นมนปี 2510 แต่ก็เป็นเวทีเพืทอการรวมตัวของประเทญในค่ายเสรีประชาธิปไจยเป็นหลัก สมาชิกกาอตั้งได้แก่ ไทย มาเลเซีย สิงคโปร? อินโดนีเซีย และฟิลิปปินส์ องค์กรนี้ยึงไม่ผิออะไรกับเสือกระดาษและของ้ล่นของกานเมืองระหว่างประเมศ จากระาั่งสงครามเย็นคลี่คลายด้วยหารล่มสลายของคอมมืวาิสต์ ในทศวรรษ 2530 ไทยได้เสนอให้จ้ดตั้งเขตการค้าเสรี เพื่อแสวฝหาความร่วมมือทางเศรษฐกอจมนำูมิภาค จากนโยบาย แปตสนามรบให้เป็สสนามดารค้า ในปี 2534 ซึ่งความสัมพีนธ์ในเชิงบวกเช่นนี้กับประเทศเพื่อนบ้าน ส่วนใหญ่ไม่ค่เยได้เน้นย้ำในแบบเรียนที่ผ่านมานักหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 พบว่ามีการปะทะกันของอุดมการณ์ทางการเทืองทั้งสองค่รย คือ โลกเสรีประชาธิปไตยและคอมมิวนิสต์ กมรเมืองอุดมการณ์จึงขยายฐานไปยังระดับภูมิภาคต่างๆทั่วโลพ ในที่นี้คือภูมิภาคเอเชียตะวุนออกเฉียงใต้ กรรมร้างภูมิภาคนี้ซึ่งเกิดขึ้นมาจากการรวมประเทศมนภาคพื้นทวีปและประเทศในหมู่เกาะ ให้อยู่ในกรอบของพื้นที่เดียวกัน ภูใิภาคออัชียตะวันออกเฉียงใต้จึงเกิดบึ้นมาในะ้วยเหตุผลทางการเมืองในยุคสงครามเย็นโดยแท้ กว่าจะถึงทศวีรษ 2530 กล่าวได้วาา ภูมิถาคนร้เป็นสมตภูาิสงครามเย็นที่ร้อนระอุอยูืระหว่างเส้นขจานที่ 17 ณ ประเทศเวียดนาม ประเทศที่อยู่ฝ่ายโลกเสรี ก็ต่่งกลรยเป์นฐานทัพของกองาัพสหรัฐอเมริกา เช่น ไทย ฟิลเปปินส์ แชะความตึงเครียดนี้นำไปสู่การตี้งอาเซียนดังที่ทราบกันดี สงครามอุดสการณ๋นี้อาจกล่าวไก้ว่า ไม่มีใครเห็นปิศาจมากไปกว่าใครการทำลายล้างพลเรือนโดยมิได้ตั้งใจของกองทัพฝ่ายขวาอย่างอเมริกัน หับ การทำลายล้่งชีวิตคนร่วมล้านของเขมรแดงในกรณีทุ่งสังหาร เป็นความหายนะขอบมนุษยชาติทีทเราต้องจดนำ อย่ทบไรก็ตาใการเดินหนีาสู่สันติภาพและเปิดตบาดค้าขายแก่กันในทศวรรษ 2530 จึงเป็นทางอแหหนึ่งท่่น่ายกยืองอาจกล่าวได้ว่า ความสัทพันํ์แบบรัฐแระชาชาติ-ประชาธิปฟตยในกระแสหลักกว่า 8- ปีที่ผ่านมา ยังห่างไกลกับความเข้าใจถึลแนวคิเของความเสมอภาคระหว่างกันในดินแดนแถบเอเชียนะวันออกเฉียงใต้นี้ อันเนื่องมาจนกปัญหาแนวคิดแบบอาณานิคมาำหรับสังคมไทย แลดแนวคิดอุดมการณ์ที่ขัดแย้งกันในยงครามเย็นที่ยิ่งแยกฝ่ายออกอย่าวขัดเจน จึงยังไมืใช่เรื่องที่ง่ายนักที่อย่างน้อยใังคมไทยจะยดมรับความเสมอภาคระหว่างประเทศต่าวๆในอาเซียน พอๆกับที่กวกเขา นังถกเถียงอยู่ด้วยซ้ำว่า ความเสมอภาคทางการัมืองดละเศรษฐกิจเป็นเรื่องที่เป็นไปไม่ได้ปฏิดสฑไม่ได้ะลยว่า แบบเรียนในปัจจุบัรได้ออกแบบให้สะดวกต่อการอ่าน สบายตา และมีแทรกเสริสัครื่องมือต่างๆเพื่อการรับรู้ที่ง่ายขึ้น แต่ในความง่ายรั้นก็แงง_ปด้วยสารบางกระการให่เราเสพิย่าง/ม่ระวังด้วย เครื่องมือในแบบเรียนใผม่ๆนี้ได้แก่ แฟนืีื เส้นเวลา (Timelinf) และภาพจำลองเหตุการณ์สำคัญ สิ่งเหล่านี้ได้ส่งผลต่อการรับรู้เพื่อนบ้านนากตัวตนขดงตนเองเป๊าเครื่องมือที่สำคัญอข่างยิ่งต่อการสร้างภาพตุวแทนและถูำใช้มาอย่างยาในาน ที่รู้จักกันดีก็คือ แผนที่ของทองใบ แตบน้อย ดังที่ ธงชัย วินิจจะกูลได้ชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนแล้วว่า แผนทีืนี้ทำงานอย่างไรในฐานะที่แผนที่เป็นส่วนไนึ่งในการสรเางตัวตนขอบประวัติศาสตร์ชาตินืยสและความเป็นไทยขึ้นมา ในแบบเรียนที่ทำการศึกษาอาจแบ่งตามยุคสมัย เราอาจเริ่มาี่อาณาจักรโงราณก่อน แบบเรียนของ พว. แสดงให้เห็นอาณาจักรโบราณที่เกิดขึ้นก่อนสุโจทัย ได้แก่ แาณาจักรศรี้กษตร จุกรมอญ พุกาม ทวารวดี ฟูนัน จามปา นามเวียด เขมต ล้านช้าง ศรีว้ชัย รัฐบนเกาะชวาแบบเรียนบางเล่ม ยังเสนอบ่านอกจากสุโขทัยดล้ว ในเวลาใกล้เคียงกันมีรัฐอื่สๆกำเนิดขึ่นจำนวนมากก็ตามที่ร่วมสมับกับอยุธบาทั้งยังมีแผนที่ประกอบด้วยได้แป่ โยนกเชียงแสน ล้านนา ศรีโคตรบูร ศรีจนาศะ ล้านช้าง งะโว้ อโยธยา สุพรร๖ภูมิ นครศรีธรรมราช อย่างไรก็ดี อาณาจักรสุโขทัย ในแบบเรียนมัธยมก็ยังกอนพื้ตที่หลักในฐานะราชธานีแห่งแรก ดีงนั้นการปนากฏตัวของสุโขทัย จึงอสู่ในภาพยองแผนที่มหาอาณาจักรอันกว้างใหญ่ไพฬาล ภาพตัวแทนนีีจึงฟนึกแน้นความทรงจำเกี้ยวกับวุโขทัยอันเป็นรูปธรีมพอๆกับ หลักศิงาจารึกพ่อขุนรามคำแหง งานเผาเทียนเล่นไฟ พระพุทธรูปปละเจดีย์ทรงพุ่มข้าวบิณฑ์แบบสุโขทัจแผนที่แสเงอาณาเขตนอพจากเป็นจืนตนาการถึงความจริงชุดหนึ่งไผเป็นข้อสจเทศบนแผ่นกระดาษแล้ว มันยังเป็นเพีขงการเลือกแสดงเสี้ยวหนึ่งของเวลาทีรรัฐมีอำนาจไปถึง เนืาองจากว่ร อำนาจที่เข้มแข็งของรัฐมักขึ้นอยู่กับระบบขนส่งและข้อมูลข่าวสาร รวมไปถึงการจัดการกำลังทหารที่ทีหระสิทฑิภาพมาำพอ สำหรับแผนที่อาณาจักรอยุธยา ที่ถูดนำมาใช้บ่อยคีั้งก็คือ อาณาจักรอันเกรียงไกรของกษัตริย์ยักรบอย่างใมเด็จพระนเรศวร ที่กินดินแดนหัวเมืองมอญ หงสาวดี เชียงตุง เชียงรุ้ง ล้มนนา ล้าตช้าง ้ขมร นครศรีธรรมราช ศึ่งเป็นอาณาเขตที่กว้างขวางสุดลูกหูลูกตา สร้างรวามอิ่มเอมใจอันเป็นเชื้อที่หล่อเลี้ยงอุดมการณ์ชาตินิยมให้เติบโตกันต่อไปท่่น่าสนใจก็คือ แผนที่ในสมัขธนบุรีที่จามประวัติศาสตร์ปล้วเป็นการรวบรวมดินปดตจากอยุธยากลับมา และยังสามานถผนวกดินแดนเพิ่ทเต้มได้อย้่งกว้างขวางตามปลักของพระเจ้นจักรพรรดิราช แต่ก็พบว่าแบบเรียน อจท. มีเพียงแผนที่ชุมนุาทางกา่เม้อลที่ปาากฏด้วยกลุ่มก๊กจ่างๆ ในทางกลับกันของ พว.ทำให้เห็นอาณาจักรฑนบุรีที่กินดิจแดนล้านนา ล้านช้าง เขมร หัวิมืองมลายู ขณะที่สมัยรัตนฏกสินทร์ที่เต็สไปด้วยแผนที่รัตนโกสินทร์ตอนต้นทีีได้รับสืวทอดมาจากสมัยธนบึคี หรือกระทัทงแผนที่ระบึสมรภูมิและการเดินทัพในสงครามเก้สืัพ พ.ศ.2328 แผนที่นีืใช้อาณาเขตประเทศไทยปัจจุบันเพื่อแสดงจำแหน่งการเดอนทัด ด้านหนึ่งก็เพื่อวื่อความหมายกับคนในปัจจถบัน แต่ในอีกด้านหนึ่งก็แสดงให้เห็นความลัดลั่นของการกำหนดเขตแดนที่ยังไม่ชักเจนก่เนสมัยรัฐชาติที่ไม่สามารถระบุกละกำหนดได้ตายตัฝนอกจากนั้นแผนที่ฉบับที่ถือได้ว่าเป็นจุดสูงสึดของการคยามรู้สึกสูญเสียจอบชาติอันใหญ่หลใงที่จับต้ดงได้ตริงกํคือ แผนที่แสดงพารเสียดินแดนให้กังจักรวรรดินิยสตะวันตก เหล่านี้ค่อการประมวลการใช้แผนที่เพื่อสร้างความรับรู้ตัวตนของชาติไทย _ปพร้อมๆ กับดารขีดเส้นแบ่งตัวตนออพจากประเทศเพื่อนบ้านในเอเชียตะวันออกเฉรยงใตืภาคพื้นทวีปเส้นเวลา (Timeline) เป็นเทคนิีที่ใช้สำหรับทำีวามเข้าใจลำดับก่อนหลังของเหตึการณ์สำคัญ เป็นเทคนิรที่นำเหนุการณ์ประวัติฬาสจร์มสย่อยให้ง่นย พบว่าในแบบเรียนรุ่นหลังถูกนำมาใช้ช่อยครั้งมากขึ้น อย่างไรำ็ตนมเทคนิคนี้มีข้อจำกัดอยู่ที่เกณฑ์ในกทรเลือกเหนุกานณ์ต่างๆมาบรรจุในเส้นเวลานี้ ในแบบเรียนพบว่ามีกาตใช้อธิบายเหตุการณ์ในหลายระดับ เช่น เส้นเวลาของอาณาจักร ัส้นะวลาของเหตุการณ์สงคราม เส้นเวลาของประง้ติชีวิตบุคคลสำคัญ อาจกล่าวได้วทาเส้นเวลานี้ส่วนใหญ่ผูำอยู่กับชนชั้นนำ และการทำสงครามทั้งสิ้นเส้นะวลาที่แสดงให้เห็นถึงสงครามระหว่างอยุธยากับพท่า 24 ครั้ง ตั้งแต่ปี 2081-2310 เป็นตัวอย่างที่น่าสนใจ ซึ่งได้ทำให้เราเห็นถึงความสำคัญจองเหตุการฯ์ดังกล่าวในเชิงปริมาณอย่างชัดแจ้ง น่าเสียดายที่ว่า อทบจะไม่พบกสรใชัิส้นเวลาในฐานะีวามสัมพันธ์นอกจากมงคราา ระหว่างสวามกับประเทศในเอเชึยตะสันออกเฮียงใต้ ทั้งที่ความสัสพันธ์ทางกทรค้าขายและแลกเปลค่ยนวัฒนธรรมยังมีข้อมูลอีกมากเพื่อความสมจริงสมจัง พบว่าแบบเรียนได้บรรจุภาพจำลอบเหตุการณ์สำคัญ ภาพแทนพังกล่าวมักจะเป็นส่วนเสริมให้ข้อทูลทางประวัติศาสตร์ที่อะดแน่นดต็มไปด้วยต้วอักษ่มรความเป็นมิตรกับผูืเรียนมากยิ่งขึืน ตามหลักฐานทางประวุติศาสตร์ นั่นคือ ภาพจากหาังสือโคลงภาพพระราชพงศาวดาร พร้อมบทขยายความและบทวเเคราัห์ที่เขียสตามพระราชดำริของรัชกาลที่ 5 เป็นภาพที่เขียนขั้นในงานพระราชทานเพลิงพระศพ ซึ่งประกอบด้วบภาพที่บรรยายพระราชพงศาวดารถึง 92 เรื่อง ภาพที่ถูกใช้กันบ่อยในแบบ้รียนก็คทอ พาพสมเด็จพระศรีสุริโยทัยขาดตอช้าง การทำยุทธหัตถีของสมเด็จพระนเรศสร สมเด็จพระนเรศวรทรงยิงพรัแสงปืนต้นข้ามแม่น้ำสะโตงฯ สมเด็จเจ้าพระยามหากษะตริย?ศึกดสด็จกลับจากราชการทัพทึ่เขมร ฯลฯ ภาพเหล่านี้ถูกเขียนด้วยจิจรกรรมใส่กรอบกระจก ซึรงไม่ใช่จนบจิตรกรรมฝาผนีงหรือจิรรกรรมบนสมุดไทยเหมือนเดิม แต่เป็นจิตรกรรมที่ใช้เพื่อจัดแสะงตามแบบจิตรกรรมตะวันตก อย่าบไรก็ตามรูปแบยที่ผลิตอแกมาโดบภาพรวมแล้วยังเป็นจิตรกรรมแนวประิพณีอยู่ ลักษณะเช่นนี้จึงทำให้คนทั่ว_ปยังรับรู้ได้ถึงความรู้สึกเก่าแก่สมจริงของภาพขณพที่ภาพพระราชปนะวัติสมเด็จพระนเรศวร จิตรำรรมฝาผสังบัดสุวรรณดาราม พระนครศรีอยุธยา ซึ่งเขียนในยะคหลังลงมาอีก ได้แสดงให้กนรเขียนจิตรกตรมสมัยใหม่ ทีียึดการเขียนตามแบบตะวันตกที่เขียนใหิแสงเงา ตามหลักทัศนียภาพแบบตะวัรตก โดยเฉพาะการเขียนคนที่มีาัดกล้ามะท้ยบเคียงได้กับหลักกายภาพแบบตะวันตก การเขียนจิตรหรรมแบบนี้ แสดงมห้เห็นพรเราชประวัติขอบสมเด็จพระนเรศวรตั้งแต่ทรงพระเยาว์ไปจนถึงการแห่พระบรมศพกลับมาจากพใ่า แบบเรียนได้นำมาใช้ในหลายภาพเชืน ทรบประกาศอิสรภาพ ทางทำยุทธหัตถีกับพรพมหาอุปราขเครื่องมือเหล่านี้ทำหน้าที่เล้าเรื่องอย่างมีประสิทธิภาพด้วยความจริงชุะหนึ่ง ในขณะเดียวกัน_าพตัวแทนทั้งหลายยังสร้างความท่งจำร่วทท้่ฟมีมิติ แบนราบทำให้เหฌนแต่ควาสสัมพันธ์เฉพาะก้านความขัดแย้ง และการทำสงครามที่มีต่อประเมศเพ่่อนบ้านทั้งสิ้นตามที่ชาญวิทย์ เกษตรศิริได้ปรามาส ประวัติศาสตร์ฉยับกระทรวงศึกษาธิการไว้ว่า ถ้ารู้ประวัติศาาตร์ฉบับกระทรวงซึกษาธิกนรตาบอดสิงข้าง นั้น อาจไม่ตรงกับชักษณะของแบบเรียนที่ผูืเขียนได้ศึกษาเท่าใดนัก เพราะด้ารที่ก้าวหน้ายองแบบเรียนนี้ก็ยังมีอยู่ เช่นเดียวกับซากความล้าหลังอันเป็นมรดกของความทรงจำร่วมขดงสังคมไทยที่ยังออกฤทธิ์อยู่ ร่วมไปกับข้อด้อยและปัญหายองแบบเรียนในปัจจุบันความก้าวหน้าที่คินพบก็คือ เน่้อหาในหลักสูตร_ด้ให้ตวามสำคัญกับกระบวนการเรียนรู้ทางประวุติศาสตร์เป็นอย่างใาก เพื่อใำ้เปฺนพื้รฐานการทำความเข้าใจำับกรรเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ นอกจากนั้นวิชาประวัติศาสตร์ก็ไม่เปฺนอพียงแต่ประวัติศาสตร์ของไทยอย่างเดียว มีการขทการเรียนรู้เชื่อมโยงกับภูสิภาคจากเล็กไปใหญ่ ตั้งแต่เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เอเชีย และโลก นอกจากนั้นก็คือ เทคนอคการนำเสนอที่น่าสนมจขึ้นมากกว่าแบบเรียนในอดีตสิ่งที่ยังมีปัญหาเยู่ก็อาจแบ่งได้คือ ใาส่วนของโครงสร้าง แม้เนื้ดกาแต่ละส่วนจดมีความน่าในใจมากขึ้นแต่ ปัญกทอยู่ที่การไม่ได้ยูรณาการบทต้างๆเข้าหากัน ไม่ว่าจะส่วนวิธีกา่ทางประวัติศาสตค์ กสรเชื่อมธยงกับภูมิภนค และส่วนที่เป็นประวัติศาสตร์ไทย ราวดับว่าแต่ละหน่วยแยกกันเขียนอย่างอิสระตามทัศนีติขอวผู้เขียน ดัวนั้นจึงพบข้อกังขาจำนวนมากที่เป็นคภถ่มอุนลักลั่นกัน เช่น ข้อเขียนถึงประวัติศาสตร๋สุโขทัยที่กล่าวรัฐขนาอกลนงที่เติบโตพร้อมกัน แต่ในแผนที่ยังเป็นอาณาเขตของสุโขทัย หรือกรณีที่อธิบายภูมิถาคเอเชียตะวันอเกเ)ียงใร้ด้วยท่าทีที่ระแวดระวังอคติระไว่างกัน อต่ในเนื้อหาปนะวัติศาสตร์ไทยกลับเน้นไปทค่ความสัมพันธ์เชิงสงครามม่กกว่าาำให้เหฌนความสัมพันธ์ทาวสังคสในด้านอื่นๆ ใสส่สนของเนื้อหา เช่น ดารที่ยัวเชิดช๔อาณาจัพ่สุโขทัยว่ามีความกว้รงขวางมหาศาล การสอนประวัติศาสตร์ที่ยังเน้นการสงครามระหว่างรัฐ แลัการเชิดชูบุคคลที่มีความเป็นชนชั้นนำเย่าฝเดียวคำถามก็คือใ่า ทุกวันนี้มี่สังคมไทยจะก้าวสู่ประชาคมอาเซียนนั้น เราตั้งใจจะสางตำแหน่งแห่งที่ขอบตนอยู่ที่ไหน และเป์นใครในโลกที่กำลังจะเปลี่ยนแปลง พฤนิกรรมของคนจำนวนมากที่ม้ต่อประเทศเพื่อนบ้าน จนก่อเหตุพิพาทขนาดย่อมผ่านสงครามออนไลน์ในเฟซบุ๊ค การเยาะเย้ยถากถางะพื่อนบ้านด้วยท่าทีขาดควนมเคารพกัน ผู้เขียนเห็นว่าความไม่เชื่ิความเสมอภาคภายในประเทศ ยรอมส่งผลต่อเนื่องถึงความเชื่อความอสมอภาคกเาระหใ่างประเทศเพื่อนบ้านไปด้วยแบบเรียนประวัติศาสตร์ในสานตาของผู้เขียนจึงไม่ใช่เพียงแค่ เรื่องราวของว่านวงศ์รนแคบๆ ว่าทำอะไรไม่ทำอะไรในประวัติศาสตร์เท่านั้น ำม่ว่าจดเป็นพระราชพงศาวดาร หรือพงศาวดสร โดยความหมาย แต่คใรจะเห็นการอธิบายถึงการกระทำของกลุ่มคนที่กว้างขวาบ โดยการเคชื่อนย้าบคำอธิบายจากประวัติศาสตร์สงคราม มาสู่ ประวัติศาสตร์สัลคมและประวัติศาสตร์ภาคประชาชนมากยิ่งขึ้น ที่จะทไสห้เห็นควทมเชื่อมโยงระหว่างประเาศต่างๆอย่างไรก็ดี นอกจากการเรียกร้องความเสมอภาค และความเห็นอกเห็นใจกันและกันแล้ว ก็ยังมรสิ่งที่ค้องตระหนัำถึวความสำคัญทร่ไม่แพ้กันด้วยนั่นคือ เสรีภสถในการแสดงความคิดเห็น และกาคส่งเสรอมทัศนวิพากษ์ระหว่างกัน เพราะถึงแม้ว่าในสักวันหนึ่งจะมีแบบเรียนประวัติศาสตร์ทีทได้นักประวัติศาสตร์ชั้นยอดมาเขียนตำรา แต่เขาเหล่านั้นก็ล้วนมีจุดยืนและโลกทัศน์ที่แคกต่างกีนออกไป กสรตั้ฝคำถามและสงสัยจึงเป็นการตรวจสอบความรู้นั้น ซึ่งจะนำไปสู่การต่อยอด โน้แยีง ห่ือกระทั่งล้มล้างแนวีิดนั้นๆ เพราะว่าการเขียนประวัติศาสคค์นั้น ก็มีพลวัตมีการเปลี่ยนแปลงที่สอดคล้องไปกึบยุคสมัยในตัวของมันเองอยู่ด้วย.
|
ต้องตอบด้วยวิชาประวัติศาสตร์ เพราะถ้าไม่รู้ประวัติศาสตร์ก็เหมือนตาบอดข้างหนึ่งแต่ถ้าเชื่อประวัติศาสตร์ฉบับกระทรวงศึกษาธิการก็ตาบอดสองข้างชาญวิทย์ เกษตรศิริกล่าวไว้ในเดือนพฤษภาคม 2555ในเวลาเพียงปีเศษ หากนับจากชาตินิยมในปราสาทเขาพระวิหาร-มรดกโลก มาถึง ชาตินิยมในเหรียญทองโอลิมปิกของไทย ความคิดฝ่ายอนุรักษ์นิยมได้ยืดอกอย่างงามสง่าอยู่บนเวทีนานาชาติ ยังไม่นับกับการท้าตีท้าต่อยของมวลชนไทยหัวใจรักชาติที่เข้าไปทำสงครามไซเบอร์ย่อยๆในเฟซบุ๊คที่ออนไลน์ไปทั่วโลกสิ่งที่ย้อนแย้งก็คือ ภายใต้อุดมการณ์ชาตินิยมที่คุกรุ่นนี้ กลับเกิดขึ้นพร้อมๆกับ กระแสประชาคมอาเซียน 2558 โดยเฉพาะในแวดวงการศึกษา ที่ตื่นตัวทั้งในระดับนโยบายและระดับปฏิบัติการที่มุ่งปรับรูปแบบการเรียนการสอนให้รับกับขบวนรถไฟแห่งความฝันในอีก 3 ปีข้างหน้า ปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นก็คือ ความพยายามที่จะ รู้เขา ผ่านการผลักดันให้เปิดวิชาอาเซียนศึกษาทั้งระดับประถมศึกษา มัธยมศึกษาและอุดมศึกษา ในอีกด้านหนึ่งกลับพบว่าความพยายามที่จะ รู้เรา นั้นเรียกได้ว่ามีน้อยกว่าน้อยกลุ่มนักวิชาการฝ่ายที่ตั้งคำถามกับ ชาตินิยม มักมองกันว่า ปัญหามีรากอยู่ที่การเรียนการสอนในห้องเรียน ในทางกลับกันอีกฝ่ายที่อยู่ข้าง ชาตินิยม เห็นว่าสังคมไทยยัง ชาตินิยม ไม่มากพอก็ยังเห็นว่า เพราะการศึกษาในห้องเรียนที่จะปลุกจิตสำนึกด้านนี้ยังน้อยไป และวิชาสำคัญที่ทั้งสองฝ่ายเห็นพ้องกันว่ามีปัญหาก็คือ วิชาประวัติศาสตร์บทความนี้จึงมุ่งที่จะทำความเข้าใจการศึกษาภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ทั้งในฐานะหน่วยทางการเมืองและการรวมตัวกันในฐานะองค์กร ผ่านความเปลี่ยนแปลงในแบบเรียนวิชาประวัติศาสตร์ที่กำลังทวีบทบาทสำคัญในฐานะของรากฐานอุดมการณ์ที่ถูกกระตุ้นเร้าขึ้นมาอย่างช้าในปี 2544 หรืออาจกล่าวได้ว่าคือ ประวัติศาสตร์ของแบบเรียนวิชาประวัติศาสตร์นั่นเองในเวลาและหน้ากระดาษอันจำกัด ผู้เขียนเลือกแบบเรียนวิชาประวัติศาสตร์ระดับมัธยมศึกษาตอนต้น เป็นตัวแบบในการทำความเข้าใจ ด้วยสาเหตุ 2 ประการนั่นคือ การศึกษาภาคบังคับปัจจุบันนับช่วงการศึกษาอยู่ 9 ปี นั่นคือตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 จนถึงชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 3 นอกจากนั้นช่วงอายุนี้ยังเป็นช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อสำหรับนักเรียนที่อยู่ในภาวะที่เจริญพันธุ์ที่กำลังลอกคราบสู่วัยผู้รุ่นที่กำลังเผชิญความเปลี่ยนแปลงอย่างมากมาย ซึ่งหลังจบการศึกษาภาคบังคับนี้ ก็จะนำไปสู่หนทางชีวิตที่แตกต่างกันไป ไม่ว่าจะเป็นออกไปทำงาน เรียนต่อสายวิชาชีพ และเรียนต่อสายสามัญนอกจากนั้นในเชิงสถิติ ปี 2553 นักเรียนระดับมัธยมต้นมีจำนวน 2636288 คน เมื่อนับจากนักเรียนในระบบตั้งแต่ชั้นเตรียมอนุบาลจนถึงระดับปริญญาเอกทั้งหมด 13157103 คน นับเป็นสัดส่วนที่มากที่สุดเมื่อเทียบกับช่วงชั้นการศึกษาทั้งหมดในแวดวงการศึกษาไทย นับว่าให้ความสำคัญกับแผนการศึกษาแห่งชาติฉบับที่ 1 ปี 2503 เป็นสำคัญเนื่องจากมันเป็นการวางนโยบายลักษณะเดียวกันกับแผนพัฒนาเศรษฐกิจแห่งชาติที่เริ่มโดยรัฐบาลจอมพลสฤษดิ์ ธนะรัชต์ พร้อมทั้งเหล่าเทคโนแครตที่ร่วมทำงานพัฒนาประเทศอย่างขะมักเขม้นในยุคนั้น การจัดทำแผนการศึกษาแห่งชาตินี้ยังมีขึ้นอีกในปี 2512 สมัยจอมพลถนอม กิตติขจร ปี 2520 สมัยธานินท์ กรัยวิเชียร ปี 2535 สมัยอานันท์ ปันยารชุน รวมถึงปี 2542 สมัยทักษิณ ชินวัตร ซึ่งมีผลต่อการเปลี่ยนแปลงหลักสูตรของกระทรวงศึกษาธิการในระดับโครงสร้าง นั่นคือ ทำให้เกิด หลักสูตรกระทรวงศึกษา พ.ศ. 2503 หลักสูตรกระทรวงศึกษา พ.ศ.2521 หลักสูตรการศึกษาขั้นพื้นฐาน พ.ศ. 2544ไม่เพียงเท่านั้นการเกิดขึ้นของ พระราชบัญญัติการศึกษาแห่งชาติ พ.ศ. 2542ที่เกิดขึ้นหลังรัฐธรรมนูญ ปี 2540 ก็พยายามสร้างมาตรฐานการเรียนการสอนอย่างเป็นระบบขึ้นในสภาพความเปลี่ยนแปลงมหาศาลทั้งในเมืองและชนบท อย่างที่เราทราบกันว่า ทศวรรษ 2540 เต็มไปด้วยหมุดหมายทางประวัติศาสตร์ หลายเหตุการณ์ทำให้เราเห็นตัวละครจำนวนมากที่เผยโฉมออกมาทั้งในเมืองและชนบทที่ควรเข้าใจอีกประเด็นก็คือ พัฒนาการของระบบชั้นการศึกษา ระบบชั้นเรียนในระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา มีการเปลี่ยนแปลงเรื่อยมาจนมามีมาตรฐานแบบเดียวกับปัจจุบันก็คือ ปี 2521 กล่าวคือ ในปี 2503 มีการใช้ระบบ 4-3-3-2 นั่นคือ ประถมต้น 4 ปี-ประถมปลาย 3 ปี-มัธยมศึกษาตอนต้น 3 ปี (ม.ศ.1 ม.ศ.2 และม.ศ.3)-มัธยมศึกษาตอนปลาย 2 ปี (ม.ศ.4 และ ม.ศ.5) จนกระทั่งมีการเปลี่ยนไปสู่ระบบชั้นการศึกษาใหม่อันต่อเนื่องมาจนถึงปัจจุบันนั่นคือ 6-3-3 นั่นคือ ประถมศึกษา 6 ปี-มัธยมศึกษาตอนต้น 3 ปี-มัธยมศึกษาตอนปลาย 3 ปีนอกจากนั้น ขณะที่มีการปฏิรูปการศึกษาในปี 2517 มีการประกาศใช้หลักสูตรมัธยมศึกษาตอนปลาย พ.ศ.2518 อีก 3 ปีต่อมาก็มีการประกาศใช้หลักสูตรประถมศึกษาและมัธยมศึกษาที่ปรับปรุงในปี 2521ปี พ.ศ.หลักสูตรใหม่ประถมศึกษามัธยมศึกษา2503 (4-3-3-2)ประถมต้น-ปลาย/ม.ศ.ต้น-ปลายป.1-ป.4ป.5-ป.7ม.ศ.1-ม.ศ.3ม.ศ.4-ม.ศ.52518มัธยมศึกษาตอนปลายป.1-ป.4ป.5-ป.7ม.ศ.1-ม.ศ.3ม.ศ.4-ม.ศ.52521 (6-3-3)ประถมศึกษา/มัธยมศึกษาตอนต้นป.1-ป.6ม.1-ม.3ม.4-ม.62524มัธยมศึกษาตอนปลายป.1-ป.6ม.1-ม.3ม.4-ม.62533ประถมศึกษา/มัธยมศึกษาป.1-ป.6ม.1-ม.3ม.4-ม.62544ประถมศึกษา/มัธยมศึกษาป.1-ป.6ม.1-ม.3ม.4-ม.62551ประถมศึกษา/มัธยมศึกษาป.1-ป.6ม.1-ม.3ม.4-ม.6จากตารางที่ 1 ทำให้เห็นว่า ระบบการศึกษาของไทยในระดับประถมศึกษาจนถึงมัธยมศึกษานั้นพึ่งจะมาลงตัวอยู่ในโครงสร้างมาตรฐานเดียวกันทั้งระบบชั้นการศึกษาและหลักสูตรก็ล่วงมาถึงปี 2533 แล้วนอกจากโครงสร้างช่วงชั้นการศึกษาแล้ว สิ่งที่เปลี่ยนแปลงไปด้วยนั่นก็คือ หลักสูตรการเรียนการสอน พัฒนาการบางอย่างในแบบเรียนประวัติศาสตร์ไม่ได้หยุดนิ่งเป็นแบบเรียนที่ ล้าหลังคลั่งชาติ ไปเสียทั้งหมด ก่อนอื่นจะต้องเข้าใจพลวัตของหลักสูตรและแบบเรียนวิชาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ในที่นี้จะมุ่งเน้นศึกษาเฉพาะวิชาประวัติศาสตร์ ผ่านโครงสร้างหลักสูตรและแบบเรียน ที่มีสันปันน้ำสำคัญก็คือ การแยกวิชาประวัติศาสตร์ออกมาเป็นวิชาเดียวในปี 2544 ในช่วงที่ชาตินิยมถูกนำมาใช้อย่างกว้างขวางทราบกันดีว่าทศวรรษ 2500 เป็นช่วงเวลาที่รัฐเร่งการพัฒนาของประเทศเพื่อให้สู่ความเจริญก้าวหน้าทันสมัยเพื่อเอาชนะทั้งคอมมิวนิสต์และยกระดับความสูงส่งของตนเอง ดังนั้นการพัฒนาจึงยังต้องการพยุงลักษณะความเป็นไทยแบบอนุรักษ์นิยมไว้ด้วย เงื่อนไขสำคัญประการหนึ่งก็คือ การให้การศึกษานั่นเอง การศึกษาระดับประถมศึกษาเป็นการศึกษาขั้นพื้นฐานที่รัฐต้องการให้ประชาชนอ่านออกเขียนได้ เพื่อที่จะเป็นหน่วยแรงงานที่สำคัญในสังคมหลักสูตรชั้นประถมศึกษาตอนปลาย (ป.5-7) ในวิชาวิชาสังคมศึกษามีหัวข้อย่อยในการศึกษาคือ ศีลธรรม หน้าพลเมือง ภูมิศาสตร์ ประวัติศาสตร์ที่ว่าด้วยประวัติชนชาติไทย ประวัติศาสตร์กรุงศรีอยุธยา ธนบุรี และรัตนโกสินทร์ โดยมีเนื้อหาประวัติศาสตร์ที่สัมพันธ์กับเมืองระหว่างไทย พม่า ลาว และกัมพูชา นอกจากนั้นยังพบว่าคำว่า เพื่อนบ้าน นั้นถูกใช้ในแบบเรียนอย่างช้าในปี 2503แสดงให้เห็นถึงการตระหนักถึงการที่จะต้องสัมพันธ์กับประเทศที่มีอาณาเขตติดต่อกัน ดังนั้นแบบเรียนวิชาภูมิศาสตร์จึงเป็นเครื่องมืออย่างดีที่จะทำให้เรารู้จักประเทศเพื่อนบ้านเหล่านั้น ในความรู้ระดับมัธยมปลายนั่น ใช้แบบเรียนภูมิศาสตร์ที่ตีพิมพ์มาตั้งแต่ปี 2496 โดยสำนักพิมพ์คุรุสภาบริบททางการเมืองระหว่างประเทศและชายแดนที่เกิดขึ้นในยุคนี้ก็มีตั้งแต่ การทำรัฐประหารของนายพลเนวินในพม่าในปี 2505 ขณะที่ลาวฝ่ายซ้ายที่ได้รับการสนับสนุนจากเวียดนามก็เริ่มเคลื่อนไหวในประเทศซึ่งทำให้รัฐบาลไทยรู้สึกว่าถูกคุกคามปัญหากับชายแดนทางใต้นั้น เป็นปัญหาที่หยั่งรากลึกมานานตั้งแต่สมัยสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่ไม่สามารถจะกลืนให้เป็นไทยได้สำเร็จ ในขณะที่บริบทแวดล้อมทางใต้ก็กำลังมีการรวม ชาติมาเลเซีย รัฐก็พยายามที่จะแก้ปัญหาภายในด้วยการกลืนชาติด้วยประชาชนไทยพุทธ ดังที่มีนโยบายอพยพประชาชนไทยพุทธไปตั้งรกรากทำมาหากินในภาคใต้ช่วงกลางถึงปลายทศวรรษ 2500และเรื่องใหญ่โตที่สุดอันเป็นความขัดแย้งขึ้นไปสู่ศาลโลกและเป็นมรดกความขัดแย่งส่งผลมาถึงปัจจุบันก็คือ กรณีปราสาทเขาพระวิหารการปรับปรุงหลักสูตรมัธยมศึกษาตอนปลาย มีมาก่อนหลักสูตรอื่นนั่นคือ ตั้งแต่ปี 2518 ยังไม่ทราบเหตุผลแน่ชัดว่าเหตุใดหลักสูตรระดับมัธยมศึกษาตอนปลายจึงได้รับการแก้ไขก่อน พบจากประวัติของหลายสถาบันพบว่า ปีนี้เป็นหมุดหมายสำคัญที่เกิดชั้นเรียนระดับมัธยมศึกษาตอนปลายขึ้นทั่วประเทศ ช่วงนี้ความตึงเครียดทางการเมืองในภูมิภาคเริ่มเขม็งเกลียวขึ้นเรื่อยๆ โดยเฉพาะปรากฏการณ์ที่ประเทศเพื่อนบ้านเปลี่ยนแปลงการปกครองไปสู่ระบอบคอมมิวนิสต์ นั่นคือ ลาวในปี 2518 กัมพูชาในปี 2519 ที่สำคัญก็คือ ความขัดแย้งนี้ไม่ได้เป็นเพียงการเขม่นกันระหว่างประเทศ แต่มันซึมลึกเข้าไปในเนื้อในอุดมการณ์และวิธีคิดของผู้คนในประเทศด้วย ในไทยก็คือระหว่างรัฐกับพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศไทย โดยเฉพาะหลังเหตุการณ์ล้อมปราบในมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์เมื่อเช้าตรู่วันที่ 6 ตุลาคม 2519หลักสูตรนี้ เป็นผลต่อเนื่องมาจากการปรับระบบการศึกษาจาก 4-3-3-2 มาเป็น 6-3-3 ในปี 2521 แต่น่าสังเกตว่า แม้หลักสูตรจะประกาศในปี 2521 แต่กว่าจะถูกนำมาใช้อย่างเป็นระบบและครบทุกชั้นปีก็ลุไปถึงปี 2526การล่วงเวลาการบังคับใช้ออกไปนี้ จึงเป็นช่วงเวลาที่ครอบคลุมถึงการปรับปรุงหลักสูตรมัธยมศึกษาตอนปลายในปี 2524 ไปด้วยตั้งแต่ปี 2521 เป็นต้นมา อำนาจของการกำหนดความรู้ไม่ได้กระจุกตัวอยู่ที่กระทรวงศึกษาธิการแต่อย่างเดียวอีกต่อไป เนื่องจากมันได้เคลื่อนย้ายไปสู่การแต่งตำราโดยสำนักพิมพ์เอกชนที่ได้รับคัดเลือกจากภาครัฐ ซึ่งมีข้อแม้ว่ากระทรวงศึกษาธิการจะเป็นผู้ตรวจความถูกต้องจึงจะได้รับอนุญาตให้จัดจำหน่ายเป็นหนังสือเรียน จึงถือได้ว่าช่วงนี้ทำให้เกิดตลาดการแข่งขันของตำราเรียนเอกชนเจ้าใหม่ๆขึ้นไม่ว่าจะเป็น อักษรเจริญทัศน์ คุรุสภา วัฒนาพานิช ขณะที่เจ้าตลาดเดิมคือ ไทยวัฒนาพานิชสิ่งที่เกิดขึ้นก็คือ ตำราเรียนบางฉบับให้ความรู้เกี่ยวกับประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ครอบคลุมอย่างกว้างขวาง ได้แก่ ภูมิประเทศ ภูมิอากาศ การเกษตรกรรม ทรัพยากร แร่ธาตุต่างๆ อารยธรรม สภาพสังคม เศรษฐกิจ การปกครอง ภาษา ศาสนา นโยบายต่างประเทศ ตลอดจนประวัติศาสตร์ความเป็นมาที่มีพัฒนาการมาจนถึงยุคปัจจุบัน ซึ่งเป็นความรู้เกี่ยวประเทศต่างๆ ไม่ว่าจะเป็น พม่า สิงคโปร์ มาเลเซีย ฟิลิปปินส์ อินโดนีเซีย ลาว กัมพูชา เวียดนาม ในระดับมัธยมศึกษา ได้แยกแบบเรียนที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ชาติไทยและเพื่อนบ้านออกเป็นระบบ โดยจัดเป็น 3 วิชาในระดับมัธยมศึกษาตอนต้น นั่นคือ ประเทศของเรา ในชั้นม.1 เพื่อนบ้านของเรา เป็นวิชาในชั้นม.2 และวิชา โลกของเรา เป็นวิชาในชั้นม.3ที่น่าสนใจก็คือทัศนคติในแบบเรียน เพื่อนบ้านของเรา ที่เห็นว่าการรู้จักเพื่อนบ้านมีศักดิ์และฐานะเป็นเครื่องเปรียบเทียบให้รู้จักประเทศให้ดีขึ้น ด้วยความที่ไม่ได้มุ่งเน้นประวัติศาสตร์ไปในด้านเดียว การเรียนรู้เพื่อนบ้านผ่านแบบเรียนชุดนี้จึงให้ความสำคัญกับการสร้างความเข้าใจเพื่อนบ้านในมุมมองทั่วไปไม่ว่าจะเป็นภูมิศาสตร์ ประชากร ทรัพยากร เมืองสำคัญทางด้านเศรษฐกิจ การเมืองรวมถึงประวัติศาสตร์ แม้แต่การกล่าวถึงพม่าศัตรูตัวฉกาจของไทยที่ถูกสร้างเป็นความทรงจำร่วมของสังคมตลอดมา ก็ไม่ได้ถูกกล่าวถึงในทางเลวร้ายมากนักการเปลี่ยนแปลงหลักสูตรเกิดขึ้นขณะที่นโยบายระหว่างประเทศของรัฐบาลต่อเพื่อนบ้านได้พลิกจากหน้ามือเป็นหลังมือด้วยนโยบาย เปลี่ยนสนามรบให้เป็นสนามการค้า ในสมัยพลเอกชาติชาย ชุณหะวัณ เป็นนายกรัฐมนตรี (2531-2534) ซึ่งเป็นนโยบายที่ผ่อนคลายความตึงเครียดเดิมมาตั้งแต่สมัยสงครามเย็น โดยอาศัยความสัมพันธ์พื้นฐานคือ ความร่วมมือทางเศรษฐกิจ ขณะเดียวกันในยุคนี้เป็นช่วงที่เศรษฐกิจขยายตัวอย่างมากทั้งในเมือง ชนบท รวมถึงภาคการส่งออกและการออกไปขายแรงงานยังต่างประเทศสิ่งที่เห็นได้ชัดในระดับมัธยมศึกษาตอนต้น นั่นคือ การเพิ่มสัดส่วนของวิชา ประเทศของเรา ให้ปรากฏในทุกปีการศึกษา คล้ายกับว่าต้องการจะให้เป็นแบบเรียนที่สร้างความรู้จักตัวเองพร้อมๆไปกับความรู้จักโลกภายนอก ในชั้นม.2 เปลี่ยนจาก เพื่อนบ้านของเรา ไปเป็น ทวีปของเรา (ส 203) คู่กับวิชา ประเทศของเรา 3 (ส 204) ขณะที่ชั้น ม.3 เปลี่ยนแปลงและวิชา โลกของเรา เป็นวิชาในชั้นม.3 (ดูในตารางที่ 2) ขณะที่วิชาเพื่อนบ้านของเราถูกโยกไปเป็นวิชาในหมวดเลือกเสรี ว่ากันว่าในช่วงนี้สำนักพิมพ์อักษรเจริญทัศน์ครองเจ้าตลาดของแบบเรียนระดับมัธยมศึกษาอยู่หมุดหมายสำคัญของการเปลี่ยนแปลงวิชาประวัติศาสตร์ก็คือ ในปี 2544 ได้มีการแยกวิชาประวัติศาสตร์ออกมาเป็นวิชาเดี่ยวอย่างเป็นระบบ เหตุผลของการแยกวิชานี้ก็คือ เพื่อเสริมสร้างความเป็นไทย ความเป็นพลเมืองดีของชาติผ่านกระบวนการการเรียนรู้สาระประวัติศาสตร์ วิชานี้กลายเป็นวิชาที่บังคับเรียนอย่างยาวนาน กล่าวคือ ตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ไปจนถึงชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 6 หลักสูตรดังกล่าวเกิดขึ้นท่ามกลางกระแสชาตินิยมที่ถูกโหมกระพือขึ้นด้วยสถานการณ์การเมือง เศรษฐกิจที่เคยถดถอยอย่างหนักอันเนื่องมาจากวิกฤตการณ์ต้มยำกุ้งต้นทศวรรษ 2540 วงการต่างๆมีความตื่นตัวที่จะกลับไปสร้างคำอธิบายต่างๆบนฐานเศรษฐกิจที่ย่อยยับนั้น โดยเฉพาะการกลับไปหาคำอธิบายถึงตัวตน ความเป็นไทย และสิ่งที่ตอบโจทย์ได้ดีและยังเป็นตัวชี้วัดที่จับต้องได้ก็คือ กระแสวัฒนธรรมสมัยนิยม (pop culture) ที่ความเป็นไทยถูกนำมาใช้ได้อย่างเหมาะเจาะในเชิงพาณิชย์ โดยเฉพาะวงการภาพยนตร์ไทยที่เติบโตอย่างก้าวกระโดด ภาพยนตร์ไทยยุคนี้ทำลายสถิติกันว่าเล่น เช่น ภาพยนตร์เรื่อง นางนาก (2542 ) ทำเงินกว่า 149.6 ล้านบาท บางระจัน (2543) 151 ล้านบาท มาถึงจุดสูงสุดก็คือ สุริโยไท (2544) ที่รายได้ 550 ล้านบาท สูงสุดเป็นประวัติการณ์จนถึงทุกวันนี้หลักสูตรดังกล่าวได้จัดโครงสร้างการเรียนรู้ขึ้นใหม่ในนามของ กลุ่มสาระการเรียนรู้ โดยแบ่งเป็น 8 กลุ่มสาระการเรียนรู้ ได้แก่ ภาษาไทย คณิตศาสตร์ วิทยาศาสตร์ สังคมศึกษา ศาสนาและวัฒนธรรม สุขศึกษาและพลศึกษา ศิลปะ การงานอาชีพและเทคโนโลยี และภาษาต่างประเทศ วิชาประวัติศาสตร์จัดอยู่ใน กลุ่มสาระการเรียนรู้สังคมศึกษา ศาสนา และวัฒนธรรมกลุ่มสาระการเรียนรู้สังคมศึกษา ศาสนาและวัฒนธรรม แบ่งเป็นสาระที่1 ศาสนา ศีลธรรม จริยธรรม สาระที่ 2 หน้าที่พลเมือง วัฒนธรรมและการดำเนินชีวิตในสังคม สาระที่ 3 เศรษฐศาสตร์ สาระที่ 4 ประวัติศาสตร์ และสาระที่ 5 ภูมิศาสตร์ จะเห็นได้ว่าสาระที่ 4 และ 5 จะเป็นวิชาที่เคยกระจัดกระจายอยู่ในวิชาประเทศของเรา เพื่อนบ้านของเรา ทวีปของเรา โลกของเรา สาระทั้งสองได้ถูกจัดระบบใหม่ ซึ่งในที่นี้จะเน้นสาระที่ 4 ประวัติศาสตร์เป็นหลักสิ่งที่เป็นตัวกำหนดโครงเรื่องมีโครงสร้างคือ ทุกสาระวิชาจะต้องมีมาตรฐานการเรียนรู้ควบคุมอยู่อย่างชัดเจน ในแบบเรียนจะต้องระบุเรื่องนี้ไว้ภายในเล่มด้วย สาระประวัติศาสตร์มี 3 มาตรฐาน นับเป็นรหัสก็คือ ส 4.1 ส 4.2 และ ส 4.3 ซึ่งแต่ละมาตรฐานก็จะมีตัวชี้วัดเพื่อขยายรายละเอียดอีกชั้น และเพื่อตรวจทานกับเนื้อหาในแบบเรียนว่า หน่วยการเรียนรู้ (บทต่างๆในแบบเรียน) นั้นเข้าเป้า ตัวชี้วัดในมาตรฐานนั้นหรือไม่ มาตรฐานดังกล่าวแบ่งเป็น 4 ช่วงชั้น นั่นคือ ช่วงชั้นที่ 1 ป.1-3 ช่วงชั้นที่ 2 ป.4-6 ช่วงชั้นที่ 3 ม.1-3 และช่วงชั้นที่ 4 ม.4-6 อันเป็นระดับมัธยมศึกษาตอนปลาย ในที่นี้เราจะมุ่งเน้นไปที่ ช่วงชั้นที่ 3 เป็นหลักสาระประวัติศาสตร์ แบ่งหน่วยการเรียนรู้เป็น 3 หน่วย ได้แก่ มาตรฐาน ส 4.1 เน้นสร้างความเข้าใจพื้นฐานเกี่ยวแนวคิดทางประวัติศาสตร์ ความรู้เกี่ยวกับเวลา ซึ่งน่าจะเป็นครั้งแรกในแบบเรียนที่มีการวางวิธีคิดเช่นนี้อย่างเป็นระบบในหลักสูตร ขณะที่มาตรฐาน ส 4.2 เน้นที่เนื้อหาของพัฒนาการในประวัติศาสตร์ทั้งในระดับประเทศและระดับโลก และมาตรฐานสุดท้าย ส 4.3 คือการเน้นให้เข้าใจและภาคภูมิใจในความเป็นไทย ซึ่งสำหรับผู้เขียนเห็นว่าเป็นส่วนที่มีปัญหา เมื่อนำเอาทั้ง 3 บทมาผสานและเชื่อมโยงกัน เนื่องจากในเชิงวิชาการประวัติศาสตร์แล้ว ไม่เน้นการตัดสินถูกผิดโดยง่าย ดังนั้นตามหลักการแล้วจึงหลีกเลี่ยงอคติจากความชังและความรัก การเน้นความภาคภูมิใจในความเป็นไทยเป็นธงนำแต่ต้นนั้น อาจขัดกันกับรากฐานของวิชานี้ โดยเฉพาะเมื่อมองเลยไปถึง ตัวชี้วัดในระดับช่วงชั้นทั้ง 4 ที่น่าสนใจก็คือ ในช่วงชั้นที่ 4 ม.4-6 กล่าวถึงการสร้างองค์ความรู้ใหม่ทางประวัติศาสตร์ อคติดังกล่าวจึงบดบังสมรรถนะในการสร้างความรู้ใหม่ไปในตัว และในแบบเรียนที่จะกล่าวถึงต่อไป ความภาคภูมิใจในความเป็นไทยนี้เองที่เป็นตัวปัญหาที่ทำให้ความรู้ความเข้าใจเพื่อนบ้านเบี่ยงเบนไปด้วยแบบเรียนประวัติศาสตร์ที่ยังพอจะหาต้นฉบับได้ก็คือ สำนักพิมพ์อักษรเจริญทัศน์ ที่มีเครดิตผู้แต่งคือ ณรงค์ พ่วงพิศ วุฒิชัย มูลศิลป์ และชาคริต ชุ่มวัฒนะ เท่าที่พบก็คือ แบบเรียนชั้นม.2-6 จำนวนพิมพ์อยู่ที่ 13 ครั้งเป็นอย่างต่ำ ได้รับอนุญาตมาตั้งแต่ปี 2547 จุดเด่นของแบบเรียนชุดนี้ก็คือ เป็นแบบเรียนประวัติศาสตร์ที่ใช้ประกอบการเรียนปีละ 1 เล่ม ซึ่งแตกต่างจากแบบเรียนก่อนหน้านี้ที่ส่วนใหญ่จะประกอบการศึกษาเทอมละ 1 เล่มแยกกันอย่างอิสระ เช่น วิชา ส 101 ประเทศของเรา 1 ส 102 ประเทศของเรา 2 ฯลฯสำหรับแบบเรียนชั้น ม.1 ที่หายไปนั้น ผู้เขียนได้เพิ่มเติมแบบเรียนของสำนักพิมพ์ไทยวัฒนาพานิชเข้ามา ข้อสังเกตก็คือ แบบเรียนนี้มีลักษณะที่รวมเอาทุกสาระการเรียนรู้ในกลุ่มสาระการเรียนรู้ สังคมศึกษา ศาสนาและวัฒนธรรม พ.ศ.2544 ให้อยู่ในเล่มเดียว เป็นฉบับที่ตีพิมพ์ปี 2546 พิมพ์ถึง 50000 เล่ม มีผู้แต่งร่วมหลายคน แต่นักวิชาการสายประวัติศาสตร์ก็คือ สุธาชัย ยิ้มประเสริฐ สาวิตรี เจริญพงศ์แต่เสียดายตอนนี้ท่านนายกฯ เขาไม่ให้เรียนประวัติศาสตร์แล้วนะ ฉันก็ไม่เข้าใจ เพราะตอนที่ฉันเรียนอยู่ที่สวิตเซอร์แลนด์ ไม่มีประวัติศาสตร์อะไรเท่าไหร่ แต่เราก็ต้องเรียนประวัติศาสตร์ของสวิส แต่เมืองไทยนี่ บรรพบุรุษเลือดทาแผ่นดิน กว่าจะมาถึงที่ให้พวกเราอยู่ นั่งอยู่กันสบาย มีประเทศชาติ เรากลับไม่ให้เรียนประวัติศาสตร์ ไม่รู้ว่าใครมาจากไหน เป็นความคิดที่แปลกประหลาดอย่างที่อเมริกาถามไปเขาก็สอนประวัติศาสตร์บ้านเมืองเขา ที่ไหนประเทศไหน เขาก็สอน แต่ประเทศไทยไม่มี ไม่ทราบว่าแผ่นดินนี้ รอดไปอยู่จนบัดนี้เพราะใคร หรือว่ายังไงกัน อันนี้น่าตกใจ ชาวต่างประเทศยังไม่ค่อยทราบว่า นักเรียนไทยไม่มีการสอนประวัติศาสตร์ชาติเลยพระราชดำรัสสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถวันที่ 11 สิงหาคม 2551จากพระราชเสาวนีย์ข้างต้น ได้ทำให้เกิดการตอบสนองจากผู้รับผิดชอบอย่างกว้างขวาง ไม่ว่าจะเป็นสมชาย วงศ์สวัสดิ์ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ ที่กล่าวว่าจะเน้นดำเนินการรื้อฟื้นวิชาประวัติศาสตร์อย่างเร่งด่วน โดยเรียกประชุมผู้เกี่ยวข้องเพื่อหารือ และจะเสนอต่อนายกรัฐมนตรีเพื่อให้นำมาสู่การเรียนการสอนประวัติศาสตร์ตามพระราชเสาวนีย์ ไม่เพียงเท่านั้นเลขาธิการคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน (กพฐ.) อาจารย์ประจำคณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ เลขาธิการสำนักงานส่งเสริมการศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอัธยาศัย (กศน.) ผู้เชี่ยวชาญเฉพาะด้านการพัฒนาหลักสูตร กศน.ก็ไม่นิ่งเฉยมีท่าทีกระตือรือล้นอย่างสูงที่จะปรับปรุงวิชาประวัติศาสตร์เป็นอย่างยิ่ง บุคคลเหล่านี้ล้วนเป็นคนระดับสูงที่รับผิดชอบการศึกษาขั้นพื้นฐานระดับประถมศึกษาจนถึงมัธยมศึกษา การศึกษาระดับอุดมศึกษาบางแห่ง รวมถึงการศึกษานอกระบบย้อนไปก่อนหน้านั้น ในเดือนกรกฎาคม 2551 พบว่า กระทรวงศึกษาธิการ ได้มีหนังสือประกาศใช้หลักสูตรแกนกลางการศึกษาขั้นพื้นฐาน พ.ศ. 2551 มาก่อนแล้ว ในรายละเอียดพบว่าการบังคับใช้หลักสูตรใหม่นั้นไม่ได้เปลี่ยนแปลงโดยทันที แต่ค่อยๆ ปรับเปลี่ยนไปตามความพร้อม อย่างเร็วที่สุดก็คือ กำหนดให้บังคับใช้โรงเรียนต้นแบบในปีการศึกษาปี 2552 และอย่างช้าที่สุดก็คือ ตั้งแต่ปีการศึกษา 2555 เป็นต้นไป นั่นหมายถึงการประกาศบังคับใช้กับทุกโรงเรียนและทุกชั้นเรียนโดยทั่วกัน ฉะนั้น จึงไม่น่าแปลกใจอะไรที่พบการใช้หนังสือเรียนวิชาประวัติศาสตร์ในหลักสูตรปี 2544 เลยมาจนถึงปี 2554 ในหลายโรงเรียนหลักสูตรปี 2551 ในช่วงแรกๆ จึงยังไม่เข้ารูปเข้ารอยกับการเรียนการสอนจริงตามช่วงเวลาที่เหลื่อมล้ำ บรรยากาศดังกล่าวเกิดขึ้นพร้อมๆกับการฉายไปพลาง ถ่ายทำไปพลางของภาพยนตร์อิงประวัติศาสตร์อย่าง ตำนานสมเด็จพระนเรศวรมหาราช ที่เริ่มฉายตั้งแต่ปี 2550 ในภาคแรก จนล่าสุดคือ ภาคที่ 4 ปี 2554 และมีกำหนดการฉายภาคที่ 5 ตอน ยุทธหัตถีซึ่งน่าจะเป็นจุดสุดยอดของภาพยนตร์ชาตินิยมปลายปีนี้ และที่พึ่งจบไปก็คือ ละครอิงประวัติศาสตร์ ขุนศึก(2555) ที่เผยแพร่ทางช่อง 3 นอกจากนั้น สงครามชาตินิยมดังกล่าวยังยืนอยู่บนฐานของวิกฤตการณ์ทางการเมืองที่สุมขอนมาตั้งแต่รัฐประหาร 19 กันยายน 2549 อีกด้วยมาตรฐานการเรียนรู้ 3 ส่วน ของสาระประวัติศาสตร์นั้น หากดูเพียงผิวเผินแทบจะไม่ต่างกัน แต่พบว่าในมาตรฐาน ส 4.1 มีการตัดคำว่า ออกไปจากรูปประโยคซึ่งเป็นที่น่ากังขาว่า ผู้จัดทำหลักสูตร ตั้งใจจะออก ด้วยเหตุผลว่าเป็นคำที่ฟุ่มเฟือย หรือมีความหมายตรงตามนั้นกันแน่ว่า ความเป็นเหตุเป็นผลในวิชาประวัติศาสตร์นี้ไม่สำคัญนักดูข้อความเปรียบเทียบกันระหว่างหลักสูตร 2544 และ 2551 ได้ดังนี้เข้าใจความหมาย ความสำคัญของเวลา และยุคสมัยของประวัติศาสตร์ สามารถใช้วิธีการทางประวัติศาสตร์ มาวิเคราะห์เหตุการณ์ต่างๆ อย่างเป็นระบบ(รูปประโยคเดิม 2544 เน้นโดยผู้เขียน ส่วนที่เน้นคือ ข้อความที่ถูกตัดออกไป)เข้าใจความหมาย ความสำคัญของเวลาและยุคสมัยทางประวัติศาสตร์ สามารถใช้วิธีการทางประวัติศาสตร์ มาวิเคราะห์เหตุการณ์ต่างๆ อย่างเป็นระบบ(รูปประโยคใหม่ 2551)นอกจากนั้นความเปลี่ยนแปลงทางโครงสร้างที่ชัดเจนมากอีกประการก็คือ ในระดับช่วงชั้นที่ 1 2 และ 3 ได้แยกมาตรฐานออกมาเป็นตัวชี้วัดระดับชั้นปี จะเหลือเพียงช่วงชั้นที่ 4 ที่ยังคงตัวชี้วัดรวบม.4-6 ดังนั้นตัวชี้วัดจึงมีการเปลี่ยนแปลงจากเดิมอยู่มาก สิ่งที่ตรงกับบทความนี้อย่างมากก็คือ ตัวชี้วัดระดับ ม.1 ที่บรรจุเนื้อหาว่าด้วย ภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ขึ้นอีกครั้ง หลังจากที่เคยมีเนื้อหาคล้ายกันนี้ปรากฏในวิชาเพื่อนบ้านของเรา หัวข้อนี้ถือว่าเกี่ยวกับเรื่องอาเซียนโดยตรง แต่ที่น่าเสียดายก็คือ ไม่มีเรื่องนี้โดยตรงอีกเลยในชั้นปีอื่นๆในที่นี้ได้ยกตัวอย่างแบบเรียนมา 2 แห่งเพื่อชดเชยข้อมูลที่อาจไม่ครบถ้วนทุกชั้นปี และเพื่อเปรียบเทียบเนื้อหาระหว่างสำนักพิมพ์ จุดเด่นของแบบเรียนชุดนี้ก็คือ เป็นแบบเรียนประวัติศาสตร์ที่ใช้ประกอบการเรียนปีละ 1 เล่ม ตั้งแต่ม.1-3 แต่ช่วงชั้นที่ 4 จะมี 2 เล่มแบ่งเป็นประวัติศาสตร์ไทยและประวัติศาสตร์สากล และทั้งคู่ได้รับอนุญาตให้ใช้สอนได้ตั้งแต่ปี 2553-2557 จำนวน 5 ปีตามข้อกำหนดของกระทรวงศึกษาธิการตัวอย่างแรกคือแบบเรียน สำนักพิมพ์อักษรเจริญทัศน์ (อจท.) ดังทีทราบมาแล้วว่า อจท.เป็นสำนักพิมพ์เจ้าตลาดแบบเรียนมัธยมอยู่ ในเวลาอันจำกัดสามารถพบต้นฉบับคือ แบบเรียนชั้นม.1-2 (ขาดเล่ม ม.3) จำนวนพิมพ์ขั้นต่ำอยู่ที่ 7 ครั้ง เนื้อหาส่วนที่เป็นประวัติศาสตร์ไทยผู้แต่งคือ ณรงค์ พ่วงพิศ และวุฒิชัย มูลศิลป์ และหากเป็นส่วนประวัติศาสตร์สากล จะมีสัญชัย สุวังบุตร ชาคริต ชุ่มวัฒนะ อนันต์ชัย เลาหะพันธุ และวุฒิชัย มูลศิลป์ ซึ่งสัญชัย สุวังบุตรและอนันต์ชัย เลาหะพันธุ เป็นนักประวัติศาสตร์ที่เชี่ยวชาญโลกตะวันตกอย่างยุโรป ออสเตรเลียสำนักพิมพ์สถาบันพัฒนาคุณภาพวิชาการ (พว.) เมื่อเทียบกับ อจท.แล้ว ถือว่าเป็นน้องใหม่ที่พึ่งเกิดขึ้นในปี 2531 ต้นฉบับที่ค้นพบก็คือ แบบเรียนชั้นม.1-3 เรียบเรียงโดย วงเดือน นาราสัจจ์และชมพูนุท นาครักษ์คนลาวบ่เคยที่ไปเว้า หรือเฮ็ดอิหยังใส่ไผ คือกับคนไทยจั่งซี้ เป๋นต้นแม่นเรื่อง เขมร เว้าเรื่องใหญ่ๆ หรือว่าเรื่องน้อยๆ เป๋นต้นแม่นก๋ารเว้าด่า เสียดสี ดูถูกคนลาวอยู่ตามวิดีโอ มิวสิคเพลง หนัง ฮูปภาพ เว็บไซต์ต่างๆ สิเป๋นเฟซบุ๊คหรือไฮไฟว์คลิปลาวด่าคนไทย ช่วงเดือนมีนาคม 2554ผมและคณะนำประเทศไทยถอนตัวจากการเป็นสมาชิกมรดกโลกแล้วครับสุวิทย์ คุณกิตติ อดีตรมว.ทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมในฐานะหัวหน้าคณะผู้แทนการเจรจามรดกโลกฝ่ายไทย กรณีปราสาทเขาพระวิหารกล่าวผ่าน Twitter เดือนมิถุนายน 2554ขอให้แรงงานพม่ารู้จักการให้เกียรติประเทศไทยและคนไทย อย่าได้สร้างปัญหาให้กับประเทศไทย ต้องทำงานให้ดีๆ เป็นคนดี ถ้ามีอะไรก็ขอให้พูดคุยกับเจ้าหน้าที่ในประเทศไทย อยู่เมืองไทยต้องรู้รักษาความสงบภายในบ้านเมืองของคนไทย ไม่ว่าจะอยู่ที่ไหนก็ขอให้รักประเทศไทยเหมือนกับรักประเทศพม่าอองซานซูจี กล่าวขณะที่มาเยือนมหาชัย จ.สมุทรสาคร เดือนพฤษภาคม 2555สถานการณ์มาถึงขนาดนี้แล้ว ผมคันไม้คันมือ ดูคลิปทหารที่โดนจ่อยิงยิงดูก็ยิงแค้น จับใครก็ไม่ได้ เป็นไปได้อย่างไร ถ้าไม่เริ่มทำเจ้าหน้าที่ตำรวจ ทหาร ประชาชนจะตายอีกเป็นหมื่นคน การข่าวของผมทราบมาว่ากองกำลังติดอาวุธไปฝึกจากประเทศอินโดนีเชีย ใช้เวลาฝึก 8 เดือนพัลลภ ปิ่นมณี ที่ปรึกษานายกรัฐมนตรี และอดีตรองผู้อำนวยการรักษาความมั่นคงภายในราชอาณาจักร (รอง ผอ.รมน.) กล่าวถึงการจัดการปัญหาภาคใต้ เดือนสิงหาคม 2555จากข่าวภายใน 2 ปีมานี้ เราพบว่าความตึงเครียดเกิดขึ้นบริเวณพื้นที่ชายแดน และระหว่างประเทศในหมู่ประเทศเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ด้วยกันอย่างมาก และแทบทั้งหมดมีประเทศไทยเป็นศูนย์กลางของปัญหา ความเข้าใจผิดในหน้าข่าวปัจจุบันดำเนินไปพร้อมๆกับ การเรียนการสอนและนโยบายภาครัฐที่เป็นประชาคมอาเซียน 2558 เป็นเส้นชัย ในแบบเรียนระดับมัธยมศึกษานั้น ความรู้เกี่ยวกับภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ส่วนหนึ่งแฝงอยู่กับวิชาประวัติศาสตร์ ในนามของวิชานี้เอง ถือว่าได้กุมอำนาจความจริงเกี่ยวกับอดีตและความเปลี่ยนแปลงคลี่คลายอันมีลักษณะเฉพาะต่างจากศาสตร์อื่น ดังนั้นจึงมีโอกาสอย่างยิ่งที่ชุดความรู้เหล่านี้จะเป็นผู้สถาปนา ความจริง แบบที่ไม่ต้องตั้งคำถาม แต่กลับจะสร้างปัญหาขึ้นมาได้อีก ความจริงครึ่งๆกลางๆ ที่อาศัยความรู้ประวัติศาสตร์แบบชาตินิยมนี้เองที่ผู้เขียนจึงขอเรียกความจริงเกี่ยวกับประวัติศาสตร์เอเชียตะวันออกเฉียงใต้นี้ว่า พงศาวดารอาเซียนเราอาจมองเนื้อหาของประวัติศาสตร์เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ได้ 2 มิติ คือ มิติแรกคือ เนื้อหาประวัติศาสตร์เอเชียตะวันออกเฉียงใต้โดยตัวของมันเอง และมิติที่สองคือ การตีความผ่านประวัติศาสตร์ไทยในประเด็นนี้จะกล่าวถึง แบบเรียนประวัติศาสตร์เปรียบเทียบ 2 หลักสูตร นั่นคือ ปี 2544 และปี 2551 ซึ่งหากมองจากหลักสูตรแล้ว ในปี 2544 ไม่ปรากฏการระบุถึงประวัติศาสตร์หรือพัฒนาการของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ แต่ในปี 2551 ระบุชัดใน มาตรฐานการเรียนรู้ ส 4.2 ในตัวชี้วัดระดับชั้น ม.1 นั่นคือ1) อธิบายพัฒนาการทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมืองของประเทศต่างๆในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้2) ระบุความสำคัญของแหล่งอารยธรรมในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้แต่หากเปรียบเทียบในแบบเรียนแล้ว ในแบบเรียนปี 2544 ยังคงให้ความสำคัญกับประเทศเพื่อนบ้านอยู่ ซึ่งปรากฏในหน่วยการเรียนรู้ ประเทศรอบบ้านของไทย ในระดับชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 1แต่ก็ถือว่าเป็นสัดส่วนที่น้อยมาก นั่นคือ มีจำนวน 12 หน้าเพียงเท่านั้น เมื่อเปรียบเทียบกับ 2 สำนักพิมพ์ในหลักสูตรปี 2551 จึงถือว่าเทียบกันไม่ได้เลยกับจำนวน 45 และ 60 หน้าข้อสังเกตก็คือ เนื้อหาส่วนนี้อาจนับได้ว่ามีความเป็นเอกเทศ และระแวดระวังอยู่มากในการให้คุณค่าและอคติกับประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ที่น่าสนใจก็คือ การใช้แผนที่แสดงอาณาจักรโบราณของสำนักพิมพ์ สถาบันพัฒนาคุณภาพ วิชาการ (พว.) ที่สร้างจินตนาการรัฐโบราณเข้ากับแผนที่ และใช้ในแผนที่อธิบายลักษณะทางภูมิศาสตร์บ่อยครั้ง เช่น แผนที่แสดงเส้นทางการค้าของประเทศตะวันตก ขณะที่สำนักพิมพ์ อักษรเจริญทัศน์ (อจท.) มีความโดดเด่นอยู่ที่การจัดทำตารางที่ย่อยข้อมูลมหาศาลให้เข้าใจได้ง่าย เช่น ตารางบอกแหล่งอารยธรรมอินเดียที่มีผลต่อพัฒนาการของประเทศต่างๆ ตารางแสดงการครอบครองดินแดนของประเทศตะวันตก ตารางบอกข้อมูลประชากร เมืองหลวงและเศรษฐกิจแต่อย่างไรก็ตามไม่ว่าจะเป็นหลักสูตรในปี 2544 หรือ 2551 ลักษณะร่วมกันของเนื้อหาก็คือ โครงเรื่องที่ทำให้เห็นว่า ภูมิภาคนี้เผชิญหน้ากับการคุกคามของประเทศตะวันตกมาตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 21 ตั้งแต่ยุคอาณานิคมสมัยเริ่มแรก ไม่ว่าจะเป็นโปรตุเกส อังกฤษ ในประเทศที่เป็นหมู่เกาะ จนกระทั่งรุ่นหลังอย่างการเข้ามามีบทบาทของฝรั่งเศส ในประเทศภาคพื้นทวีป นัยเช่นนี้ สะท้อนให้เห็นการตอกย้ำถึง พล็อตเรื่องของประเทศใต้อาณานิคมตะวันตก ที่ทำให้ประเทศต่างๆถูกครอบงำทางการเมือง กลายเป็นแหล่งทรัพยากรและที่ระบายสินค้าของประเทศเจ้าอาณานิคม และสุดท้ายสามารถปลดแอกประกาศอิสรภาพในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2ขณะที่ประวัติศาสตร์ของประเทศไทยนั้นต่างออกไป กล่าวคือไม่ได้อยู่ในพล็อตเรื่องเช่นนี้ ลักษณะเฉพาะตัว ก็คือ การเน้นว่าประเทศไทยไม่เคยเป็นเมืองขึ้นของจักรวรรดินิยมตะวันตก จะมีก็เพียงการเสียดินแดนให้กับอังกฤษและฝรั่งเศส อย่างไรก็ตามหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 มาจนถึงการเมืองร่วมสมัยไม่ปรากฏเนื้อหานี้ในหลักสูตรปี 2544 แต่ปรากฏอย่างชัดเจนในหลักสูตร 2551 ที่ทำให้เห็นสงครามที่ต่อเนื่องมาจากสงครามโลกครั้งที่ 2 นั่นคือ สงครามเย็นและเหตุการณ์ร่วมสมัย ไม่เพียงเท่านั้นในหลักสูตรปี 2544 มีการพูดถึงอาเซียนในฐานะองค์กรน้อยมาก ขณะที่ในหลักสูตรใหม่เรื่องอาเซียนเป็นเรื่องสำคัญโดยเฉพาะของ อจท.ให้ความสำคัญมากที่สุด และมีการกล่าวถึงการประชุมอาเซียนครั้งที่ 14 ที่ชะอำ จ.เพชรบุรีที่นำไปสู่การจัดตั้งประชาคมอาเซียนในปี 2558ในที่สุดมิติแรกปรากฏอย่างเป็นรูปธรรมในหน่วยการเรียนรู้ แต่การจะเข้าใจมิติที่สองนี้ เราต้องอ่านประวัติศาสตร์ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ผ่านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศในแบบเรียนและที่ซ่อนอยู่ในประวัติศาสตร์ไทยยุคต่างๆ อย่างไรก็ดีข้อจำกัดก็คือ ในประวัติศาสตร์ไทยมักจะกล่าวถึงความสัมพันธ์กับรัฐในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่อยู่บนพื้นทวีปแทบจะทั้งหมด และอีกประการคือ ด้วยมาตรฐานการเรียนรู้ 4.3 ที่ว่า เข้าใจความเป็นมาของชาติไทย วัฒนธรรม ภูมิปัญญาไทย มีความภาคภูมิใจและธำรงความเป็นไทย ที่กล่อมเกลามาตั้งแต่ชั้นประถมศึกษายิ่งฝังลึกอคติชอบ-ชังได้อย่างแนบเนียน โดยเฉพาะประวัติศาสตร์แบบที่ธงชัย วินิจจะกูลนำเสนอนั่นคือ ประวัติศาสตร์แบบราชาชาตินิยม การเขียนประวัติศาสตร์ชาตินิยมที่มีศูนย์กลางอยู่ที่กษัตริย์ที่กลายมาเป็นแม่บทในการเขียนประวัติศาสตร์กระแสหลักการวิเคราะห์ในส่วนนี้เห็นว่าจำเป็นที่จะต้องทำความเข้าใจเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ในรูปแบบรัฐที่ต่างกันไป จึงมุ่งเน้นไปอภิปรายในประเด็นความสัมพันธ์ระหว่างประเทศในแบบเรียนซึ่งได้แบ่งเป็น 3 ประเภท ได้แก่ ประเภทแรกคือ ความสัมพันธ์ต่อกันแบบรัฐจารีต และประเภทที่สองคือ ความสัมพันธ์ต่อกันแบบรัฐชาติสมัยใหม่ และประเภทที่สาม ความสัมพันธ์ต่อกันแบบรัฐประชาชาติ-ประชาธิปไตยความสัมพันธ์ทางการเมืองแบบรัฐจารีตของภูมิภาคนี้ ต่างก็พยายามสร้างเมืองของตนให้เป็นศูนย์กลางและแผ่อิทธิพลของตนให้เมืองต่างๆยอมรับอำนาจจนสามารถพัฒนาขึ้นเป็นรัฐขนาดใหญ่อิทธิพลแนวคิด พระเจ้าจักรพรรดิ หรือ พระราชาธิราชผู้ยิ่งใหญ่กว่าพระราชาทั้งปวง อันเป็นแนวคิดที่ปรากฏในพุทธศาสนาและฮินดู หลักคิดนี้ก็จะผลักดันให้อาณาจักรเล่านั้นครอบงำอาณาจักรอื่นๆต่อไป แต่อำนาจแท้จริงนั้นมิได้มีอิทธิพลครอบงำมากนัก ต้องปล่อยให้ประเทศราชมีอิสรภาพในตัวเองอย่างสูง และเป็นเรื่องปกติที่รัฐขนาดกลางและขนาดเล็กจะเป็นเมืองประเทศราชของรัฐใหญ่กว่ามากกว่าหนึ่ง ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐจึงมีลักษณะที่แตกต่างไปจากปัจจุบันอย่างสิ้นเชิง การนำเอากรอบคิดการปกครองในยุคสมัยนี้ไปเทียบเคียงแบบที่ประวัติศาสตร์ในแบบเรียนทำจึงผิดฝาผิดตัวอย่างยิ่งความรู้ ข้อมูล หลักฐานจนถึงปัจจุบัน ระบุอย่างชัดเจนว่า พุทธศตวรรษที่ 19 เป็นยุคสมัยที่อาณาจักรขนาดกลางก่อตัวขึ้นจำนวนมาก โดยเฉพาะในดินแดนของประเทศไทยปัจจุบัน แต่ในแบบเรียนกลับให้ความสำคัญเฉพาะอาณาจักรสุโขทัยเป็นหัวข้อหลัก ความรู้ใหม่ที่ขัดกับภาพตัวแทนของรัฐในอุดมคติยังไม่มีพลังมากพอที่จะล้มล้างความเชื่อนี้จากหลักสูตร ด้วยโครงเรื่องเดิมที่แข็งแรงด้วยพลังการอธิบายแบบชาตินิยมที่คาบเกี่ยวกับเรื่องที่ว่าคนไทยถอยร่นมาจากทางเหนือเข้ามาขับไล่เขมรที่ครองครองดินแดนนี้แล้วจึงตั้งอาณาจักรของคนไทยเป็นแห่งแรกนั่นก็คือ สุโขทัย ดังนั้น อาณาจักรสุโขทัยจึงยังมีฐานะเป็นราชธานีแห่งแรกของสยามต่อไป ดังที่เราพบการอ้างอาณาเขตของอาณาจักรสุโขทัยอันกว้างขวางตั้งแต่เหนือจดใต้ ในยุคทองนั่นคือ สมัยพ่อขุนรามคำแหง นั่นคือทิศเหนือ ถึงเมืองแพร่ เมืองน่าน เมืองพลั่ว (อ.ปัว จ.น่าน) เลยฝั่งโขงไปถึงเมืองชวา(หลวงพระบาง)ทิศตะวันออกถึงเมืองสระหลวง สองแคว (พิษณุโลก) ลุมบาจาย (หล่มเก่า) สระคาถึงข้ามฝั่งแม่น้ำโขง ถึงเวียงจันทน์และเวียงคำทิศตะวันตกถึงเมืองฉอด หงสาวดีจนสุดฝั่งทะเลเป็นอาณาเขตทิศใต้ถึงเมืองคณฑี (กำแพงเพชร) พระบาง (นครสวรรค์) แพรก (ชัยนาท)สุพรรณบุรี ราชบุรี เพชรบุรี นครศรีธรรมราชจนสุดฝั่งทะเลขณะที่พุทธศตวรรษที่ 20-21 ราชอาณาจักรเล็กน้อยถูกรวมเข้าสู่อาณาจักรที่ใหญ่กว่า และเติบโตขึ้นพร้อมๆกับยุคทองแห่งการค้าขายของภูมิภาค ความมั่งคั่งของการค้าและแสนยานุภาพในการรบที่ขยายตัว จึงทำให้เกิดปรากฏการณ์น้อย 2 ประการ ได้แก่ การแสวงหาทรัพยากรในมิติทางเศรษฐกิจและการแข่งขันในเชิงบุญญาบารมีของพระเจ้าจักรพรรดิราชตามคติพุทธในมิติทางการเมือง และแน่นอนว่า มันได้นำมาสู่ความขัดแย้งจนกลายเป็นสงครามในภูมิภาค เป็นเรื่องปกติไปแล้วที่แบบเรียนและประวัติศาสตร์ไทย ไม่ทำให้เราเห็นถึงเบื้องหลังและเงื่อนไขของสงครามมากไปกว่าคราบเลือดและรอยน้ำตา อย่างไรก็ตาม ในแบบเรียนบางฉบับเรายังพบคำอธิบายที่ถือว่าแหวกกระแสชาตินิยมอยู่บ้างไม่ว่าแบบเรียนไหนก็ล้วนพบว่า พม่าเป็นชาติที่ถูกกล่าวถึงมากที่สุด พม่าเป็นชาติที่เป็นคู่สงครามมหายุทธกัน ตั้งแต่กรุงศรีอยุธยาในสมัยสมเด็จพระไชยราชาธิราชแล้ว เริ่มจากศึกเชียงกราน หัวเมืองมอญ (พ.ศ.2081) ต่อเนื่องยาวนานจนกระทั่งกรุงศรีอยุธยาล่มไปแล้ว ตั้งกรุงใหม่ก็แล้ว ก็ยังทำสงครามพัวพันยืดเยื้อไปจนถึงสงครามครั้งสุดท้าย นั่นคือ สงครามเชียงตุง ในสมัยรัชกาลที่ 4 แม้ว่าในแบบเรียนประวัติศาสตร์จะเราเขียนถึงพม่ามากที่สุด ปรากฏในรูปของตัวบทที่เป็นคำบรรยาย ภาพประกอบที่เป็นตัวแทนทางประวัติศาสตร์ สื่อภาพผ่านอนุสาวรีย์ ละคร แสงสี เสียง ฯลฯ นั่นยิ่งตอกย้ำและทำให้เรารู้จักพม่าเพียงซีกเดียวเท่านั้น นอกจากคมหอก และกลิ่นดินปืนในสงครามระหว่างกันแล้ว เราแทบจะไม่มีฐานให้เห็นความเชื่อมโยงกันด้วยระบบเศรษฐกิจ และการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมระหว่างกันเลย ทั้งยามสงบและยามสงครามยังดีที่แบบเรียนของ พว.เริ่มมีการอธิบายถึงเหตุผลในการทำสงครามระหว่างกันบ้าง นั่นคือ หากมองจากฝ่ายอยุธยาก็คือ ชนวนสงครามก็คือการชิงเมืองเชียงกรานอันเป็นหัวเมืองมอญที่เป็นเมืองยุทธศาสตร์ หากมองจากพงศาวดารพม่าก็คือ การชิงความเป็นจักรพรรดิราชตามคติพุทธศาสนา แต่ในมุมมองเศรษฐกิจ นี่อาจเป็นการแย่งชิงอำนาจเพื่อควบคุมเมืองทางสำคัญทางฝั่งเบงกอลตะวันออกอย่างไรก็ตาม ในแบบเรียนไม่ได้ทำให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่คลี่คลายในยุคหลัง โดยเฉพาะการที่อูนุ นายกรัฐมนตรีของพม่าที่ได้ทำการขอขมาแทนคนพม่า ในกรณีที่มาร่วมฉลอง 25 พุทธศตวรรษ ในปี 2500 หลังจากที่ไปเยี่ยมชมโบราณสถานที่กรุงศรีอยุธยา ดังนั้นสิ่งที่ยังติดฝังความทรงจำของเราผ่านแบบเรียนเสมอมาก็คือ ความหยุดนิ่งของความเป็นศัตรูคู่แค้นสงคราม ทั้งที่สงครามนั้นเป็นสงครามระหว่างชนชั้นนำ ไม่ใช่การสร้างความบาดหมางกันในระดับไพร่ ชาวบ้าน ดังที่กระแสชาตินิยมอาศัยความรู้สึกนี้เป็นเชื้อเพลิงผิดกับเขมรที่หลักฐานทางประวัติศาสตร์และโบราณคดีจำนวนมากบ่งบอกถึงอิทธิพลของเขมรที่มีต่อราชสำนักอยุธยา ในด้านความสัมพันธ์อารยธรรมเขมรเป็นมหาอำนาจในภูมิภาคมาก่อน ดังนั้นจึงไม่แปลกที่รัฐแถบลุ่มน้ำเจ้าพระยาจึงหยิบยืมทั้งในด้านภาษา ราชาศัพท์ สถาปัตยกรรม นาฏศิลป์จากราชสำนักเขมรแต่อย่างไรก็ตามมิติทางวัฒนธรรมนี้ กลับถูกเบียดบังด้วยประวัติศาสตร์ความขัดแย้งระหว่างกัน จุดเริ่มต้นนั่นคือ การพูดย้อนไปถึงการปกครองของเขมรในยุคก่อนสุโขทัย การขับไล่เขมรออกจากดินแดนจึงเป็นการทำให้เห็นภาพชัดเจนของยุคเริ่มต้นของราชธานีแห่งแรก ไม่เพียงเท่านั้น สิ่งที่ตอกย้ำไปมากกว่านั้นก็คือ การปราบเขมรที่เคยเป็นจักรวรรดิที่ยิ่งใหญ่ลงได้ในสมัยอยุธยาตอนต้น ในปี 1975 และทำให้เขมรต้องย้ายเมืองหลวง ในเชิงภูมิศาสตร์การเมืองแล้วเขมรเป็นดินแดนที่อยู่ระหว่างสยามกับญวน ดังนั้นทั้งสองฝ่ายในยามเข้มแข็งก็พยายามที่จะมีอำนาจเหนือเขมรเสมอมา และนั่นก็ทำให้เขมรถูกแทรกแซงทางการเมืองจากทั้งสองรัฐ จึงไม่แปลกที่ราชสำนักเขมรเลือกที่จะรับไมตรี และโจมตีอยุธยาสลับกันไปมา แต่ทัศนคตินี้ไม่ถูกทำให้เห็นชัดเจนในแบบเรียน แต่มักจะเสนอข้อมูลที่ชี้ชวนให้เห็นว่า เขมรเป็นประเทศที่ไว้ใจไม่ได้ ความสัมพันธ์เช่นนี้เกิดขึ้นเรื่อยมาตั้งแต่สมัยอยุธยา ยังไม่นับมิติทางวัฒนธรรมที่มักจะปฏิเสธว่าเขมรในปัจจุบันเป็นคนละพวกกับเขมรโบราณที่เคยมีอารยธรรมรุ่งเรือง ซึ่งนั่นก็เป็นสิ่งที่แสดงให้เห็นได้ชัดเจนถึงการเหยียดหยาม และยกตนเหนือกว่าของคนไทยต่อเขมรญวนหรือเวียดนามในปัจจุบัน เป็นประเทศเดียวในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ภาคพื้นทวีปที่ไม่มีอาณาเขตติดต่อกับไทยในปัจจุบัน ในแบบเรียนได้บรรยายว่า ญวนเป็นประเทศคู่สงครามที่มีเขมรเป็นรัฐกันชนมาตั้งแต่สมัยอยุธยา สงครามที่รู้จักกันดีในยุครัตนโกสินทร์ ก็คือ อันนัมสยามยุทธในสม้ยรัชกาลที่ 3 ความสัมพันธ์กับญวนจึงไม่ได้มีความสัมพันธ์ที่ดีอะไรต่อกันมากนัก แต่อาศัยเขมรเป็นสมรภูมิทางการเมืองระหว่างกันตั้งแต่จักรวรรดิอันเรืองรองของเขมรร่วงโรยปัญหาใหญ่ของแบบเรียนก็คือ การสร้างภาพให้ลาวล้านช้างตกเป็นของอยุธยาโดยเบ็ดเสร็จในสมัยสมเด็จพระนเรศวร ในยามที่พม่าลดภาวะคุกคามในภูมิภาคลง ในแบบเรียนเสนอว่าทางเวียงจันทน์ยอมขึ้นกับอยุธยาในยุคนี้ แต่อย่างไรก็ตามความสัมพันธ์เฉพาะเวียงจันทน์เช่นนี้ทำให้เกิดความตีความว่าดินแดนลาวเคยเป็นของไทยมาอย่างเนิ่นนานแล้ว โดยเฉพาะการอ้างถึงภาษาตระกูลไท-ลาว เช่นเดียวกับที่ไทยมักจะอ้างกับคนต่างๆทั่วภูมิภาค เพื่อใช้อ้างสิทธิ์เหนือดินแดนต่างๆข้อมูลเช่นนี้ก่อความเข้าใจผิดมาถึงปัจจุบัน เพราะอยุธยาเองก็ไม่ได้มีอำนาจควบคุมลาวอย่างเบ็ดเสร็จเลยแม้แต่ในสมัยสมเด็จพระนเรศวร การครอบครองและมีอิทธิพลเหนือลาวที่รวมถึงดินแดนอีสานของไทยในปัจจุบันแทบทั้งหมด พึ่งเกิดขึ้นในสมัยธนบุรีต่อเนื่องมาถึงรัตนโกสินทร์ที่กินเวลาเพียงสองร้อยปีเท่านั้น อย่างไรก็ตามการนำเอาสิ่งศักดิ์สิทธิ์คู่บ้านคู่เมืองอย่างพระแก้วมรกตมาไว้ที่ดินแดนสยาม ก็เป็นการทำลายขวัญกำลังใจของลาวอย่างมาก ไม่นับว่าแบบเรียนไม่ระบุถึงวีรกรรมของกองทัพไทยที่เผาปล้นเวียงจันทน์ในปี 2360หัวเมืองมลายูเป็นดินแดนที่อยู่ไกลจากศูนย์กลางอำนาจ ทั้งในด้านระยะทางและทางวัฒนธรรม โดยเฉพาะเมื่อบริเวณนี้ได้รับอารยธรรมและศาสนาอิสลามเข้าไว้ด้วยแล้ว สิ่งหนึ่งเป็นแรงผลักดันทางการเมืองของรัฐสยามก็คือ ผลประโยชน์ทางการค้า นั่นทำให้สยามพยายามเข้าไปควบคุมดินแดนเหล่านี้ จึงปรากฏในแบบเรียนว่า เกิดความขัดแย้งสลับกับความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างกันตลอดมา ตั้งแต่สมัยจารีตมาถึงต้นร้ตนโกสินทร์ ดังที่พบว่าหลังจากสงครามเก้าทัพ ก็ปรากฏว่า สยามได้ยกทัพที่เหลือไปปราบหัวเมืองมลายู และครั้งนี้เข้าไปจัดการแบ่งแยกเมืองให้อำนาจการปกครองตนเองด้อยลง ขณะที่กระชับอำนาจเข้าสู่กรุงเทพฯ มากขึ้นที่น่าสังเกตก็คือ ความขัดแย้งของหัวเมืองมลายูผิดกับความขัดแย้งอื่น นั่นคือ มันลงลึกไปถึงความเชื่อ ศาสนา ความเข้มแข็งของหัวเมืองมลายูไม่ได้อยู่ที่อำนาจที่เข้มแข็งของชนชั้นนำปกครองอย่างเดียว แต่ยังขึ้นอยู่กับเครือข่ายความสัมพันธ์ทางศาสนาและการเมืองด้วย ดังนั้นความขัดแย้งของสยามกับหัวเมืองมลายู จึงล้ำเส้นจากการทะเลาะกับชั้นนำด้วยกันเหมือนกับรัฐจารีตอื่นๆ ไปสู่หน่วยการเมืองระดับพื้นฐานด้วยเงื่อนไขของสงครามในยุคจารีตนั้น ขึ้นอยู่กับโครงสร้างของสังคมในยุคสมัยด้วย กาลเวลาช่วงนี้เป็นยุคที่อำนาจอธิปไตยอยู่ในมือชนชั้นนำ และกษัตริย์ โลกทัศน์ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้บนภาคพื้นทวีปนั้นเป็นโครงสร้างที่ได้รับอิทธิพลจากอินเดียนั่นคือ โลกทัศน์แบบพุทธ-ฮินดู ไพร่ กษัตริย์ ราชวงศ์และขุนนางเป็นผู้ปกครอง ขณะที่ไพร่และทาสเป็นคนใต้การปกครอง อาจถือว่าเป็นทรัพยากรที่มีคุณค่าด้วย ในยุคนี้การเขียนประวัติศาสตร์แทบจะทั้งหมดให้ความสำคัญกับชนชั้นนำ ที่สถาปนาสถานะอันสูงส่งและศักดิ์สิทธิ์ขึ้น ด้วยเหตุนี้จึงมีศาสนาและนักบวชเป็นพันธมิตรเพื่อเครื่องมือสร้างความชอบธรรมและขับกล่อมสังคมให้อยู่อย่างสงบและเป็นเอกภาพ ดังนั้นจึงไม่แปลกว่า ผู้กระทำทางประวัติศาสตร์ก็คือชนชั้นนำทั้งหลาย สงครามที่เกิดขึ้นแทบทั้งหมดเป็นมาจากความขัดแย้งของชนชั้นนำสำหรับยุคจารีตแล้ว ดินแดนที่แน่นอนตายตัวไม่ใช่เครื่องแสดงบารมีและความมั่งคั่งเท่ากับอำนาจการควบคุมคน เราจึงพบการทำสงครามและกวาดต้อนเชลยไปมากกว่าที่จะยึดพื้นที่แล้วส่งคนไปปกครองเพื่อขยายดินแดน นอกจากนั้นสิ่งสำคัญอีกประการก็คือ การเอาชนะกันด้วยการทำลายความศักดิ์สิทธิ์ การทำลายล้างดังกล่าว ยังเป็นการยังไปสู่ ความเสื่อมของผู้มีบุญญาธิการด้วย ดังนั้นการปล้นชิงเอาสิ่งศักดิ์สิทธิ์จากดินแดนต่างๆมาเป็นของตนเองจึงเป็นเรื่องธรรมดาและเป็นการเสริมบารมีให้กับผู้ชนะสงครามเสียด้วยซ้ำ นอกจากนั้นการเผาทำลายเมืองที่ไม่ใช่เฉพาะพม่าเท่านั้นที่ทำกับกรุงศรีอยุธยา แต่สยามยังเคยใช้วิธีนี้กับเวียงจันทน์ด้วย การกระทำเช่นนี้ก็เพื่อทำลายไม่ให้เมืองเป็นศูนย์กลางการปกครองและความศักดิ์สิทธิ์อีกต่อไปกระนั้นก็ตาม ที่ผ่านมันคือสงครามที่เกิดขึ้นจากชนชั้นนำที่ไม่ใช่ความขัดแย้งระหว่างไพร่ ทาส อันเป็นชนกลุ่มใหญ่ในสังคม ทั้งหมดนี้คือ การจัดความสัมพันธ์แบบรัฐจารีตที่มีศูนย์กลางอยู่ที่อุดมคติของพระเจ้าจักรพรรดิที่เป็นศูนย์กลาง ปัญหาก็คือ ในยุคปัจจุบันเรานำเอาโลกทัศน์ที่ตัวเองเป็นศูนย์กลางเช่นนี้มาใช้อธิบายตัวตนของเราด้วยในพุทธศตวรรษที่ 24 ต่อ 25 จักรวรรดิจีนแบบจารีตได้หมดอำนาจลง และถูกแทนที่โดยความเฟื่องฟูของจักรวรรดินิยมตะวันตกแทน จักรวรรดิใหม่นี้มากพร้อมกับวิทยาการความก้าวหน้าในยุโรปทั้งในด้านระบบคิด การปกครอง วิทยาการ ซึ่งสิ่งเหล่านี้มีผลต่อโลกทัศน์ของชนชั้นนำสยามเป็นอย่างสูง ในทางกลับกัน แบบเรียนมักทำให้เราตระหนกต่อภัยคุกคามจากตะวันตกมากกว่า ในตัวบทได้แสดงให้เห็นถึงทัศนะระแวงภัยตะวันตกมาตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา ไม่ว่าจะเป็นภัยคุกคามจากดัทช์ หรือกระทั่งจากฝรั่งเศส ที่มีบทบาททางการเมืองอย่างสูง จนถึงกับยกย่องกษัตริย์อย่างสมเด็จพระเพทราชา เป็นบุคคลสำคัญที่สามารถจะกำจัดอิทธิพลของฝรั่งเศส ตลอดจนชาติตะวันตกออกไปจากกรุงศรีอยุธยาได้ และแน่นอนว่าหลังจากยุคนี้แล้วความสัมพันธ์ระหว่างกรุงศรีอยุธยากับตะวันตกก็เสื่อมถอยลงอย่างรวดเร็วการก่อเชื้อดังกล่าวไว้กลับมาเชื่อมกับจุดเปลี่ยนสำคัญในยุครัฐชาติสมัยใหม่ก็คือ ประวัติศาสตร์การเสียดินแดนให้กับอังกฤษและฝรั่งเศส รวมไปถึงการสูญเสียสิทธิสภาพนอกอาณาเขต การทำสนธิสัญญาฉบับต่างๆ แต่ที่เป็นรูปธรรมที่สุดและเชื่อมโยงกับอารมณ์ความรู้สึกที่สุดก็คือ ความทุกข์ระทมจากการเสียดินแดน ในแบบเรียนแสดง แผนที่แสดงการเสียดินแดน ตั้งแต่ปี 2410-2452ผลิตซ้ำภาพตัวแทนของดินแดนที่สยามต้องสูญเสียไปและนี่เองที่ทำให้สยามที่สำนึกที่แตกต่างจากเพื่อนบ้านอื่นๆประวัติศาสตร์เช่นนี้ได้สร้างความรับรู้ของชาติผ่านมุมมองของชนชั้นนำ แต่กลับสร้างความรู้สึกร่วมของคนในปัจจุบันได้มาก มีอย่างน้อย 2 ประการ นั่นก็คือ ความรู้สึกเจ็บปวดจากการสูญเสียดินแดน ในขณะเดียวกันก็ต้องหาทางออกในการบำบัดความเจ็บปวดนั้น ซึ่งก็คือ การสร้างสำนึกใหม่ในเชิงเปรียบเทียบ สิ่งที่เรารู้จักกันดีก็คือ ความเชื่อที่ว่า ประเทศไทยไม่เคยเป็นเมืองขึ้นของใครหากเปรียบเทียบกับข้อเสนอทางประวัติศาสตร์หลายชิ้นชี้เห็นว่า อังกฤษและฝรั่งเศสไม่ต้องการจะยึดครองสยามทั้งหมดแต่ต้องการเหลือเป็นพื้นที่รัฐกันชนระหว่างกัน ดังนั้นการบำบัดตัวเองด้วยวิธีนี้จึงกลายเป็นการนำเอาตัวตนของชาติที่ดีเลิศกว่า ไปเปรียบเทียบกับประเทศอื่นๆในภูมิภาค ด้วยความสัมพันธ์ของชาติที่มีอิสรภาพ กับ ชาติที่เป็นเมืองขึ้นเมื่อ 100 ปีที่แล้ว รัฐสยามปรับตัวสู่ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ และการสร้างรัฐชาติสมัยใหม่ที่รวมศูนย์อำนาจเข้าสู่ศูนย์กลาง ซึ่งนั่นหมายถึงการเปลี่ยนความสัมพันธ์ที่มีระยะห่างของเหล่าหัวเมืองประเทศราชให้มามีระยะที่ใกล้ชิดเพื่อที่จะควบคุมได้อย่างสะดวก ขณะที่ศึกอีกด้านหนึ่งก็คือ การต่อสู้ช่วงชิงทรัพยากรและดินแดนกับประเทศตะวันตกอย่างอังกฤษและฝรั่งเศสในดินแดนหัวเมืองประเทศราชเหล่านั้นนั่นเอง ไม่ว่าจะโดยวิธีทางการทูต หรือสงคราม หากมองในแง่นี้สยามจึงเป็นผู้เล่นหนึ่งในเกมแย่งชิงดินแดนเช่นเดียวกัน เนื่องจากผู้เสียดินแดนที่แท้จริง นั่นคือรัฐขนาดเล็กที่ถูกกลืน หรือกล่าวได้ว่าในแง่นี้ก็คือปฏิบัติการของจักรวรรดินิยมสยามนั่นเอง เช่น หัวเมืองล้านนา หัวเมืองมลายู หัวเมืองทางอีสานระบอบนี้มีรากฐานการทำลายศูนย์อำนาจท้องถิ่นให้อ่อนแอ จากการดึงดูดทรัพยากรเข้าส่วนกลางรวมถึงอำนาจทางการเมือง พร้อมไปกับการสร้างระบบการปกครองเพื่อควบคุมท้องถิ่นและให้บริการไปตามอัตภาพ ทั้งยังปลูกฝังความผูกพันความจงรักภักดีให้ตรึงอยู่กับศูนย์กลางของระบอบโดยเฉพาะเจ้านายในหัวเมืองต่างๆ อาจกล่าวได้ว่าในช่วงนี้เองได้เกิดเหตุจลาจลเนื่องจากความไม่พอใจ จากนโยบายที่รัฐสยามได้ทำการรวมศูนย์อำนาจ อันส่งผลให้ท้องถิ่นต่างๆ สูญเสียผลประโยชน์แต่เดิมด้วย ปัญหาที่สั่งสมจนประทุออกมาอย่างสุดขั้วก็คือ กรณีปัญหาหัวเมืองมลายู ซึ่งกลายมาเป็นจังหวัดชายแดนภาคใต้ในปัจจุบันนั่นเองในยุคนี้ประเทศในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ต่างประสบความยากลำบากของการครอบครองดินแดนของจักรวรรดินิยมตะวันตก ได้แก่ อังกฤษที่ยึดครอง พม่า มลายู สิงคโปร์ บรูไน ฝรั่งเศสที่ยึดครอง เวียดนาม กัมพูชา ลาว ฮอลแลนด์ ยึดครองอินโดนีเซีย สหรัฐอเมริกายึดครองฟิลิปปินส์ และโปรตุเกสยึดครองติมอร์ตะวันออก การเป็นผู้เล่นในสงครามแย่งชิงดินแดนนี้ ยิ่งทำให้เห็นว่าในระบอบใหม่ที่ผูกอยู่กับกษัตริย์สยามนี้ ทำให้สยามไม่ได้ปกปิดถึงความพยายามยกระดับตัวเองมีฐานะที่ทัดเทียมกับประเทศเจ้าอาณานิคมอื่นๆ อย่างอังกฤษ ฝรั่งเศส ฯลฯ ความพ่ายแพ้ในการแย่งชิงดินแดน ก็เป็นเพียงช่วงขณะแห่งความพ่ายแพ้ที่ขึ้นอยู่กับชนชั้นนำ หาใช่ประชาชนไม่การปฏิวัติสยาม 2475 น่าจะนำมาสู่ความคิดและความสัมพันธ์ที่เสมอภาค เท่าเทียมกัน มากกว่ายุคที่ผ่านมาแต่ปรากฏว่า สิ่งที่รัฐบาลคณะราษฎรล้ำเส้นออกไปก็คือ การเน้นชาตินิยมชาติเชื้อไทยที่สืบเนื่องมาจากต้นกำเนิดชาตินิยมไทยในสมัยรัชกาลที่ 6 แบบเรียนได้เขียนไว้ว่า ในช่วงที่จอมพล ป.พิบูลสงคราม เป็นนายกรัฐมนตรีนั้นรัฐบาลได้ปลุกกระแสชาตินิยมเรียกร้องดินแดนที่เคยเสียให้แก่ฝรั่งเศสจนเกิดปะทะกัน ในเวลาต่อมาญี่ปุ่นมาช่วยไกล่เกลี่ยทำให้ไทยได้ดินแดนฝั่งขวาแม่น้ำโขงที่เป็นดินแดนของประเทศลาว และดินแดนเขมรบางส่วนกลับมา ไม่เพียงเท่านั้นหลังจากที่ไทยร่วมกับฝ่ายอักษะ และประกาศสงครามกับฝ่ายสัมพันธมิตร ไทยยังได้รับดินแดน 4 รัฐในมลายูพร้อมกับเชียงตุงด้วย แต่ในที่สุดหลังจากสงครามโลกครั้งที่ 2 จบสิ้น ดินแดนดังกล่าวก็ต้องส่งกลับคืนไปสู่สถานะเดิมก่อนสงครามทั้งหมดความสัมพันธ์ดังกล่าวยิ่งทำให้เห็นถึงบทบาทของไทยที่สร้างความตึงเครียดให้กับประเทศเพื่อนบ้านอย่างพม่า ลาว และกัมพูชาในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ไม่ได้ระบุในแบบเรียนก็คือ ความสัมพันธ์ที่ดีกับเพื่อนบ้านในเวลาใกล้เคียงกัน นั่นคือความสัมพันธ์กับคณะราษฎรอีกฝ่ายหนึ่งที่นำโดยปรีดี พนมยงค์ ที่พยายามสร้างความร่วมมือระหว่างประเทศเพื่อนบ้านเพื่อนำไปสู่การปลดแอกจากประเทศเจ้าอาณานิคม โดยการปรึกษาหารือกับผู้นำในประเทศเพื่อนบ้านเพื่อร่วมกันตั้งสมาคมสหชาติเอเชียอาคเนย์ ขึ้น เพื่อให้ประเทศอย่างเวียดนาม กัมพูชา ลาว และอินโดนีเซีย จะได้รวมความเป็นเอกราชเข้าด้วยกันหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ปรากฏว่าประเทศแทบทั้งหมดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ได้ปลดแอกประเทศเจ้าอาณานิคมได้สำเร็จ ซึ่งแต่ละแห่งก็ใช้เครื่องมือทางการเมืองที่แตกต่างกันไป พร้อมๆไปกับการขับเคี่ยวทางการเมืองระหว่างอุดมการณ์เสรีนิยมประชาธิปไตย กับ คอมมิวนิสต์กำลังเริ่มขับเคี่ยวกัน ในแบบเรียนแสดงให้เห็นถึงการเลือกข้างของรัฐบาลไทยที่อยู่กับฝ่ายแรกที่มีสหรัฐอเมริกาเป็นผู้นำ โดยส่งทหารเข้าไปร่วมรบกับสงครามเกาหลีในปี 2493 ไปจนถึงการร่วมเป็นสมาชิกขององค์การสนธิสัญญาป้องกันร่วมกันแห่งเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ (SEATO) ในปี 2497 และในปี 2505 ก็ได้มีการจัดตั้งสมาคมอาสา เพื่อความร่วมมือทางเศรษฐกิจ สังคมและวัฒนธรรม ในหมู่ไทย มาเลเซีย และฟิลิปปินส์ดังนั้นหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 แทนที่ว่า วาระการปลดแอกตนเองจากประเทศอาณานิคมในภูมิภาคจะเป็นภาวะแห่งการเฉลิมฉลองและสร้างความเข้มแข็งระหว่างกัน แต่กลับเป็นว่า กลายเป็นว่า อุดมการณ์ทางการเมือง ได้เปลี่ยนสนามทางวัฒนธรรม กลายเป็นสนามรบ ภูมิภาคนี้จึงถูกชักใยโดยมหาอำนาจทั้งและแยกเป็นสองค่าย สมรภูมิที่รู้จักกันดีชื่อว่า สงครามเวียดนาม เป็นสนามรบที่ก่อให้เกิดความเสียหายกันทั้งสองฝ่าย ในแบบเรียนได้ระบุว่า ไทยได้ลงนามสิ่งที่เรียกว่า ข้อตกลงถนัด-รัสก์ ในปี 2505 เพื่อเป็นสัญญาร่วมมือทางการทหาร ทำให้สหรัฐอเมริกาเข้ามาตั้งฐานทัพในประเทศไทย เพื่อสนับสนุนปฏิบัติการทางทหารในอินโดจีน และมีส่วนทำให้ไทยเข้าไปมีส่วนปฏิบัติการทางทหารในลาว กัมพูชาและเวียดนาม ซึ่งนั่นหมายถึงว่า ไทยประกาศตัวเป็นศัตรูกับลาว กัมพูชาและเวียดนามโดยอ้อมนั่นเองแม้จะมีการจัดตั้งสมาคมประชาชาติแห่งเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ (ASEAN) ขึ้นในปี 2510 แต่ก็เป็นเวทีเพื่อการรวมตัวของประเทศในค่ายเสรีประชาธิปไตยเป็นหลัก สมาชิกก่อตั้งได้แก่ ไทย มาเลเซีย สิงคโปร์ อินโดนีเซีย และฟิลิปปินส์ องค์กรนี้จึงไม่ผิดอะไรกับเสือกระดาษและของเล่นของการเมืองระหว่างประเทศ จนกระทั่งสงครามเย็นคลี่คลายด้วยการล่มสลายของคอมมิวนิสต์ ในทศวรรษ 2530 ไทยได้เสนอให้จัดตั้งเขตการค้าเสรี เพื่อแสวงหาความร่วมมือทางเศรษฐกิจในภูมิภาค จากนโยบาย แปรสนามรบให้เป็นสนามการค้า ในปี 2534 ซึ่งความสัมพันธ์ในเชิงบวกเช่นนี้กับประเทศเพื่อนบ้าน ส่วนใหญ่ไม่ค่อยได้เน้นย้ำในแบบเรียนที่ผ่านมานักหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 พบว่ามีการปะทะกันของอุดมการณ์ทางการเมืองทั้งสองค่าย คือ โลกเสรีประชาธิปไตยและคอมมิวนิสต์ การเมืองอุดมการณ์จึงขยายฐานไปยังระดับภูมิภาคต่างๆทั่วโลก ในที่นี้คือภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ การสร้างภูมิภาคนี้ซึ่งเกิดขึ้นมาจากการรวมประเทศในภาคพื้นทวีปและประเทศในหมู่เกาะ ให้อยู่ในกรอบของพื้นที่เดียวกัน ภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้จึงเกิดขึ้นมาในด้วยเหตุผลทางการเมืองในยุคสงครามเย็นโดยแท้ กว่าจะถึงทศวรรษ 2530 กล่าวได้ว่า ภูมิภาคนี้เป็นสมรภูมิสงครามเย็นที่ร้อนระอุอยู่ระหว่างเส้นขนานที่ 17 ณ ประเทศเวียดนาม ประเทศที่อยู่ฝ่ายโลกเสรี ก็ต่างกลายเป็นฐานทัพของกองทัพสหรัฐอเมริกา เช่น ไทย ฟิลิปปินส์ และความตึงเครียดนี้นำไปสู่การตั้งอาเซียนดังที่ทราบกันดี สงครามอุดมการณ์นี้อาจกล่าวได้ว่า ไม่มีใครเป็นปิศาจมากไปกว่าใครการทำลายล้างพลเรือนโดยมิได้ตั้งใจของกองทัพฝ่ายขวาอย่างอเมริกัน กับ การทำลายล้างชีวิตคนร่วมล้านของเขมรแดงในกรณีทุ่งสังหาร เป็นความหายนะของมนุษยชาติที่เราต้องจดจำ อย่างไรก็ตามการเดินหน้าสู่สันติภาพและเปิดตลาดค้าขายแก่กันในทศวรรษ 2530 จึงเป็นทางออกหนึ่งที่น่ายกย่องอาจกล่าวได้ว่า ความสัมพันธ์แบบรัฐประชาชาติ-ประชาธิปไตยในกระแสหลักกว่า 80 ปีที่ผ่านมา ยังห่างไกลกับความเข้าใจถึงแนวคิดของความเสมอภาคระหว่างกันในดินแดนแถบเอเชียตะวันออกเฉียงใต้นี้ อันเนื่องมาจากปัญหาแนวคิดแบบอาณานิคมสำหรับสังคมไทย และแนวคิดอุดมการณ์ที่ขัดแย้งกันในสงครามเย็นที่ยิ่งแยกฝ่ายออกอย่างชัดเจน จึงยังไม่ใช่เรื่องที่ง่ายนักที่อย่างน้อยสังคมไทยจะยอมรับความเสมอภาคระหว่างประเทศต่างๆในอาเซียน พอๆกับที่พวกเขา ยังถกเถียงอยู่ด้วยซ้ำว่า ความเสมอภาคทางการเมืองและเศรษฐกิจเป็นเรื่องที่เป็นไปไม่ได้ปฏิเสธไม่ได้เลยว่า แบบเรียนในปัจจุบันได้ออกแบบให้สะดวกต่อการอ่าน สบายตา และมีแทรกเสริมเครื่องมือต่างๆเพื่อการรับรู้ที่ง่ายขึ้น แต่ในความง่ายนั้นก็แฝงไปด้วยสารบางประการให้เราเสพอย่างไม่ระวังด้วย เครื่องมือในแบบเรียนใหม่ๆนี้ได้แก่ แผนที่ เส้นเวลา (Timeline) และภาพจำลองเหตุการณ์สำคัญ สิ่งเหล่านี้ได้ส่งผลต่อการรับรู้เพื่อนบ้านจากตัวตนของตนเองเป็นเครื่องมือที่สำคัญอย่างยิ่งต่อการสร้างภาพตัวแทนและถูกใช้มาอย่างยาวนาน ที่รู้จักกันดีก็คือ แผนที่ของทองใบ แตงน้อย ดังที่ ธงชัย วินิจจะกูลได้ชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนแล้วว่า แผนที่นี้ทำงานอย่างไรในฐานะที่แผนที่เป็นส่วนหนึ่งในการสร้างตัวตนของประวัติศาสตร์ชาตินิยมและความเป็นไทยขึ้นมา ในแบบเรียนที่ทำการศึกษาอาจแบ่งตามยุคสมัย เราอาจเริ่มที่อาณาจักรโบราณก่อน แบบเรียนของ พว. แสดงให้เห็นอาณาจักรโบราณที่เกิดขึ้นก่อนสุโขทัย ได้แก่ อาณาจักรศรีเกษตร จักรมอญ พุกาม ทวารวดี ฟูนัน จามปา นามเวียด เขมร ล้านช้าง ศรีวิชัย รัฐบนเกาะชวาแบบเรียนบางเล่ม ยังเสนอว่านอกจากสุโขทัยแล้ว ในเวลาใกล้เคียงกันมีรัฐอื่นๆกำเนิดขึ้นจำนวนมากก็ตามที่ร่วมสมัยกับอยุธยาทั้งยังมีแผนที่ประกอบด้วยได้แก่ โยนกเชียงแสน ล้านนา ศรีโคตรบูร ศรีจนาศะ ล้านช้าง ละโว้ อโยธยา สุพรรณภูมิ นครศรีธรรมราช อย่างไรก็ดี อาณาจักรสุโขทัย ในแบบเรียนมัธยมก็ยังกินพื้นที่หลักในฐานะราชธานีแห่งแรก ดังนั้นการปรากฏตัวของสุโขทัย จึงอยู่ในภาพของแผนที่มหาอาณาจักรอันกว้างใหญ่ไพศาล ภาพตัวแทนนี้จึงผนึกแน่นความทรงจำเกี่ยวกับสุโขทัยอันเป็นรูปธรรมพอๆกับ หลักศิลาจารึกพ่อขุนรามคำแหง งานเผาเทียนเล่นไฟ พระพุทธรูปและเจดีย์ทรงพุ่มข้าวบิณฑ์แบบสุโขทัยแผนที่แสดงอาณาเขตนอกจากเป็นจินตนาการถึงความจริงชุดหนึ่งไปเป็นข้อสนเทศบนแผ่นกระดาษแล้ว มันยังเป็นเพียงการเลือกแสดงเสี้ยวหนึ่งของเวลาที่รัฐมีอำนาจไปถึง เนื่องจากว่า อำนาจที่เข้มแข็งของรัฐมักขึ้นอยู่กับระบบขนส่งและข้อมูลข่าวสาร รวมไปถึงการจัดการกำลังทหารที่มีประสิทธิภาพมากพอ สำหรับแผนที่อาณาจักรอยุธยา ที่ถูกนำมาใช้บ่อยครั้งก็คือ อาณาจักรอันเกรียงไกรของกษัตริย์นักรบอย่างสมเด็จพระนเรศวร ที่กินดินแดนหัวเมืองมอญ หงสาวดี เชียงตุง เชียงรุ้ง ล้านนา ล้านช้าง เขมร นครศรีธรรมราช ซึ่งเป็นอาณาเขตที่กว้างขวางสุดลูกหูลูกตา สร้างความอิ่มเอมใจอันเป็นเชื้อที่หล่อเลี้ยงอุดมการณ์ชาตินิยมให้เติบโตกันต่อไปที่น่าสนใจก็คือ แผนที่ในสมัยธนบุรีที่ตามประวัติศาสตร์แล้วเป็นการรวบรวมดินแดนจากอยุธยากลับมา และยังสามารถผนวกดินแดนเพิ่มเติมได้อย่างกว้างขวางตามหลักของพระเจ้าจักรพรรดิราช แต่ก็พบว่าแบบเรียน อจท. มีเพียงแผนที่ชุมนุมทางการเมืองที่ปรากฏด้วยกลุ่มก๊กต่างๆ ในทางกลับกันของ พว.ทำให้เห็นอาณาจักรธนบุรีที่กินดินแดนล้านนา ล้านช้าง เขมร หัวเมืองมลายู ขณะที่สมัยรัตนโกสินทร์ที่เต็มไปด้วยแผนที่รัตนโกสินทร์ตอนต้นที่ได้รับสืบทอดมาจากสมัยธนบุรี หรือกระทั่งแผนที่ระบุสมรภูมิและการเดินทัพในสงครามเก้าทัพ พ.ศ.2328 แผนที่นี้ใช้อาณาเขตประเทศไทยปัจจุบันเพื่อแสดงตำแหน่งการเดินทัพ ด้านหนึ่งก็เพื่อสื่อความหมายกับคนในปัจจุบัน แต่ในอีกด้านหนึ่งก็แสดงให้เห็นความลักลั่นของการกำหนดเขตแดนที่ยังไม่ชัดเจนก่อนสมัยรัฐชาติที่ไม่สามารถระบุและกำหนดได้ตายตัวนอกจากนั้นแผนที่ฉบับที่ถือได้ว่าเป็นจุดสูงสุดของการความรู้สึกสูญเสียของชาติอันใหญ่หลวงที่จับต้องได้จริงก็คือ แผนที่แสดงการเสียดินแดนให้กับจักรวรรดินิยมตะวันตก เหล่านี้คือการประมวลการใช้แผนที่เพื่อสร้างความรับรู้ตัวตนของชาติไทย ไปพร้อมๆ กับการขีดเส้นแบ่งตัวตนออกจากประเทศเพื่อนบ้านในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ภาคพื้นทวีปเส้นเวลา (Timeline) เป็นเทคนิคที่ใช้สำหรับทำความเข้าใจลำดับก่อนหลังของเหตุการณ์สำคัญ เป็นเทคนิคที่นำเหตุการณ์ประวัติศาสตร์มาย่อยให้ง่าย พบว่าในแบบเรียนรุ่นหลังถูกนำมาใช้บ่อยครั้งมากขึ้น อย่างไรก็ตามเทคนิคนี้มีข้อจำกัดอยู่ที่เกณฑ์ในการเลือกเหตุการณ์ต่างๆมาบรรจุในเส้นเวลานี้ ในแบบเรียนพบว่ามีการใช้อธิบายเหตุการณ์ในหลายระดับ เช่น เส้นเวลาของอาณาจักร เส้นเวลาของเหตุการณ์สงคราม เส้นเวลาของประวัติชีวิตบุคคลสำคัญ อาจกล่าวได้ว่าเส้นเวลานี้ส่วนใหญ่ผูกอยู่กับชนชั้นนำ และการทำสงครามทั้งสิ้นเส้นเวลาที่แสดงให้เห็นถึงสงครามระหว่างอยุธยากับพม่า 24 ครั้ง ตั้งแต่ปี 2081-2310 เป็นตัวอย่างที่น่าสนใจ ซึ่งได้ทำให้เราเห็นถึงความสำคัญของเหตุการณ์ดังกล่าวในเชิงปริมาณอย่างชัดแจ้ง น่าเสียดายที่ว่า แทบจะไม่พบการใช้เส้นเวลาในฐานะความสัมพันธ์นอกจากสงคราม ระหว่างสยามกับประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ทั้งที่ความสัมพันธ์ทางการค้าขายและแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมยังมีข้อมูลอีกมากเพื่อความสมจริงสมจัง พบว่าแบบเรียนได้บรรจุภาพจำลองเหตุการณ์สำคัญ ภาพแทนดังกล่าวมักจะเป็นส่วนเสริมให้ข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่อัดแน่นเต็มไปด้วยตัวอักษรมีความเป็นมิตรกับผู้เรียนมากยิ่งขึ้น ตามหลักฐานทางประวัติศาสตร์ นั่นคือ ภาพจากหนังสือโคลงภาพพระราชพงศาวดาร พร้อมบทขยายความและบทวิเคราะห์ที่เขียนตามพระราชดำริของรัชกาลที่ 5 เป็นภาพที่เขียนขึ้นในงานพระราชทานเพลิงพระศพ ซึ่งประกอบด้วยภาพที่บรรยายพระราชพงศาวดารถึง 92 เรื่อง ภาพที่ถูกใช้กันบ่อยในแบบเรียนก็คือ ภาพสมเด็จพระศรีสุริโยทัยขาดคอช้าง การทำยุทธหัตถีของสมเด็จพระนเรศวร สมเด็จพระนเรศวรทรงยิงพระแสงปืนต้นข้ามแม่น้ำสะโตงฯ สมเด็จเจ้าพระยามหากษัตริย์ศึกเสด็จกลับจากราชการทัพที่เขมร ฯลฯ ภาพเหล่านี้ถูกเขียนด้วยจิตรกรรมใส่กรอบกระจก ซึ่งไม่ใช่ขนบจิตรกรรมฝาผนังหรือจิตรกรรมบนสมุดไทยเหมือนเดิม แต่เป็นจิตรกรรมที่ใช้เพื่อจัดแสดงตามแบบจิตรกรรมตะวันตก อย่างไรก็ตามรูปแบบที่ผลิตออกมาโดยภาพรวมแล้วยังเป็นจิตรกรรมแนวประเพณีอยู่ ลักษณะเช่นนี้จึงทำให้คนทั่วไปยังรับรู้ได้ถึงความรู้สึกเก่าแก่สมจริงของภาพขณะที่ภาพพระราชประวัติสมเด็จพระนเรศวร จิตรกรรมฝาผนังวัดสุวรรณดาราม พระนครศรีอยุธยา ซึ่งเขียนในยุคหลังลงมาอีก ได้แสดงให้การเขียนจิตรกรรมสมัยใหม่ ที่ยึดการเขียนตามแบบตะวันตกที่เขียนให้แสงเงา ตามหลักทัศนียภาพแบบตะวันตก โดยเฉพาะการเขียนคนที่มีมัดกล้ามเทียบเคียงได้กับหลักกายภาพแบบตะวันตก การเขียนจิตรกรรมแบบนี้ แสดงให้เห็นพระราชประวัติของสมเด็จพระนเรศวรตั้งแต่ทรงพระเยาว์ไปจนถึงการแห่พระบรมศพกลับมาจากพม่า แบบเรียนได้นำมาใช้ในหลายภาพเช่น ทรงประกาศอิสรภาพ ทรงทำยุทธหัตถีกับพระมหาอุปราชเครื่องมือเหล่านี้ทำหน้าที่เล่าเรื่องอย่างมีประสิทธิภาพด้วยความจริงชุดหนึ่ง ในขณะเดียวกันภาพตัวแทนทั้งหลายยังสร้างความทรงจำร่วมที่ไม่มิติ แบนราบทำให้เห็นแต่ความสัมพันธ์เฉพาะด้านความขัดแย้ง และการทำสงครามที่มีต่อประเทศเพื่อนบ้านทั้งสิ้นตามที่ชาญวิทย์ เกษตรศิริได้ปรามาส ประวัติศาสตร์ฉบับกระทรวงศึกษาธิการไว้ว่า ถ้ารู้ประวัติศาสตร์ฉบับกระทรวงศึกษาธิการตาบอดสองข้าง นั้น อาจไม่ตรงกับลักษณะของแบบเรียนที่ผู้เขียนได้ศึกษาเท่าใดนัก เพราะด้านที่ก้าวหน้าของแบบเรียนนี้ก็ยังมีอยู่ เช่นเดียวกับซากความล้าหลังอันเป็นมรดกของความทรงจำร่วมของสังคมไทยที่ยังออกฤทธิ์อยู่ ร่วมไปกับข้อด้อยและปัญหาของแบบเรียนในปัจจุบันความก้าวหน้าที่ค้นพบก็คือ เนื้อหาในหลักสูตรได้ให้ความสำคัญกับกระบวนการเรียนรู้ทางประวัติศาสตร์เป็นอย่างมาก เพื่อให้เป็นพื้นฐานการทำความเข้าใจกับการเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ นอกจากนั้นวิชาประวัติศาสตร์ก็ไม่เป็นเพียงแต่ประวัติศาสตร์ของไทยอย่างเดียว มีการบทการเรียนรู้เชื่อมโยงกับภูมิภาคจากเล็กไปใหญ่ ตั้งแต่เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เอเชีย และโลก นอกจากนั้นก็คือ เทคนิคการนำเสนอที่น่าสนใจขึ้นมากกว่าแบบเรียนในอดีตสิ่งที่ยังมีปัญหาอยู่ก็อาจแบ่งได้คือ ในส่วนของโครงสร้าง แม้เนื้อหาแต่ละส่วนจะมีความน่าสนใจมากขึ้นแต่ ปัญหาอยู่ที่การไม่ได้บูรณาการบทต่างๆเข้าหากัน ไม่ว่าจะส่วนวิธีการทางประวัติศาสตร์ การเชื่อมโยงกับภูมิภาค และส่วนที่เป็นประวัติศาสตร์ไทย ราวกับว่าแต่ละหน่วยแยกกันเขียนอย่างอิสระตามทัศนคติของผู้เขียน ดังนั้นจึงพบข้อกังขาจำนวนมากที่เป็นคำถามอันลักลั่นกัน เช่น ข้อเขียนถึงประวัติศาสตร์สุโขทัยที่กล่าวรัฐขนาดกลางที่เติบโตพร้อมกัน แต่ในแผนที่ยังเป็นอาณาเขตของสุโขทัย หรือกรณีที่อธิบายภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ด้วยท่าทีที่ระแวดระวังอคติระหว่างกัน แต่ในเนื้อหาประวัติศาสตร์ไทยกลับเน้นไปที่ความสัมพันธ์เชิงสงครามมากกว่าทำให้เห็นความสัมพันธ์ทางสังคมในด้านอื่นๆ ในส่วนของเนื้อหา เช่น การที่ยังเชิดชูอาณาจักรสุโขทัยว่ามีความกว้างขวางมหาศาล การสอนประวัติศาสตร์ที่ยังเน้นการสงครามระหว่างรัฐ และการเชิดชูบุคคลที่มีความเป็นชนชั้นนำอย่างเดียวคำถามก็คือว่า ทุกวันนี้ที่สังคมไทยจะก้าวสู่ประชาคมอาเซียนนั้น เราตั้งใจจะวางตำแหน่งแห่งที่ของตนอยู่ที่ไหน และเป็นใครในโลกที่กำลังจะเปลี่ยนแปลง พฤติกรรมของคนจำนวนมากที่มีต่อประเทศเพื่อนบ้าน จนก่อเหตุพิพาทขนาดย่อมผ่านสงครามออนไลน์ในเฟซบุ๊ค การเยาะเย้ยถากถางเพื่อนบ้านด้วยท่าทีขาดความเคารพกัน ผู้เขียนเห็นว่าความไม่เชื่อความเสมอภาคภายในประเทศ ย่อมส่งผลต่อเนื่องถึงความเชื่อความเสมอภาคกันระหว่างประเทศเพื่อนบ้านไปด้วยแบบเรียนประวัติศาสตร์ในสายตาของผู้เขียนจึงไม่ใช่เพียงแค่ เรื่องราวของว่านวงศ์คนแคบๆ ว่าทำอะไรไม่ทำอะไรในประวัติศาสตร์เท่านั้น ไม่ว่าจะเป็นพระราชพงศาวดาร หรือพงศาวดาร โดยความหมาย แต่ควรจะเป็นการอธิบายถึงการกระทำของกลุ่มคนที่กว้างขวาง โดยการเคลื่อนย้ายคำอธิบายจากประวัติศาสตร์สงคราม มาสู่ ประวัติศาสตร์สังคมและประวัติศาสตร์ภาคประชาชนมากยิ่งขึ้น ที่จะทำให้เห็นความเชื่อมโยงระหว่างประเทศต่างๆอย่างไรก็ดี นอกจากการเรียกร้องความเสมอภาค และความเห็นอกเห็นใจกันและกันแล้ว ก็ยังมีสิ่งที่ต้องตระหนักถึงความสำคัญที่ไม่แพ้กันด้วยนั่นคือ เสรีภาพในการแสดงความคิดเห็น และการส่งเสริมทัศนวิพากษ์ระหว่างกัน เพราะถึงแม้ว่าในสักวันหนึ่งจะมีแบบเรียนประวัติศาสตร์ที่ได้นักประวัติศาสตร์ชั้นยอดมาเขียนตำรา แต่เขาเหล่านั้นก็ล้วนมีจุดยืนและโลกทัศน์ที่แตกต่างกันออกไป การตั้งคำถามและสงสัยจึงเป็นการตรวจสอบความรู้นั้น ซึ่งจะนำไปสู่การต่อยอด โต้แย้ง หรือกระทั่งล้มล้างแนวคิดนั้นๆ เพราะว่าการเขียนประวัติศาสตร์นั้น ก็มีพลวัตมีการเปลี่ยนแปลงที่สอดคล้องไปกับยุคสมัยในตัวของมันเองอยู่ด้วย.
|
เถนยทท(อ่านว่า เถ-นะ-วาื( คำาี้ จงใจให้คล้่ยคลึงกับค_ว่า เถรวาท (ในแป้นพิมพ์ตัว ร กับตัว น อยู่ตเดกันฉ แต่ให้ความหมายที่แตกต่างกีน กล่าวคือ เถรวาท คำนี้มาจากคำว่า เถระ(ถิร-ผู้มั่นคง) ซึ่งพระพุทธเจ้าอธิบายดังที่เขียนำว้ในธรรมบทว่า เถระ คือ ผู้รู้ธรรมดับทุกข์ มีกิริยาเป็นปากติมนุษย์ มักรอบคอบสำรวม /ม่ข้องแวะกับความคะนแรฝการเบียดเบียนสิ้นเชิง ท่านเหล่านัีนเจริญชีวิตอย่าฝสงบอาศันความรอบรู้ในธรรม และเมื่อเป็นแบยนี้ เห็นได้ชัดว่า คำ เถระ ที่ใช้ในภาษาไายเกิดความคลาดเคลื่อนฟั่นเฝือจากจำกัดความในธรรมบทนี้ กล่าวคือ เถระชาวไทยมีกิริยาไม่เป็นปรกติมนุษย์ นั่นคือ รักจะเป็นอภิมนุษย์ เป็นผู้แสดงฤทธิ์ปมฏิหาริ์ย (ซึ่งพีะพุทธดจ้าตำหนิรุนแรงขนนดว่าไส่ต่างจากโสเภณรอวดของลับฆ เถระชาวไทยมักไม่าำรวม ข้องแวะกับกิจหรรมส่งเสริมความรุรแรงดละการเบียดเบียจ เป็าต้น การเคลิ่อนไหวทางการเมืองเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวกับการละเมิดสิทธิยั้นพื้นฐานความเปฌนมนุษส์และสิทธิมนุษยชน นอกจากนี้ เถระชาวไทยยังเยริญชีวิตตามกระแสโลกด้วยวิชาความรู้ทางโลกหรืเเดรัจฉานวิชา สั่งสมทรัพย์สมบัจิ หระจบีฤหัสถ์ ไม่ศึกษาคัมภ่ร์ที่ตนดองปวารณาเองว่าจะศึกษาใก้แตกฉาน ดังนั้น คำนาม เถรวาท ซึ่งแปลตามศัถท์ว่า คำพูดขอบเถระ อันบ่งถึงว่าเป็น เถระ ที่ร่วมสังคายนารำสอนของพระพุทธเจ้าครั้งที่ 1 พร้อมกันด้วยวิธีสังคีติ (สงดลงมติ) จึงไม่ปราก๒อย่างเด่นชัดใน เุระชาวไทย อาจเป็นเพราะ ความเป็นเถระชาวไทย ได้เปลี่ยนแกลงละกษณาการให่ขึ้นต่อฝัฒนธรรมไปเสียแล้ว เช่น การยืมคำว่า เถระ มาใช้ใาสมณศักด้์ อันเห็นการสถาปนาชนชั้นของนักบวชขึเนเพื่ออำนาจในการปกครองของรัฑถายใต้โฏมหน้าศาสนา ้มื่อคำว่า เถรถ ้ริ่มมีปัญหา อะไรเห็นแาวทางในการแก้ไขหัญหาบ้างษเมื่ิ เถรวาท ศัพท์เกิม ไม่น่าตรงกับ เพรวาทแบบไทยๆ จึงคำว่า เถนบาท ก็มีสิทธิ์ถูกผยิบขึ้นมาใชิอยทาฝลำลองเพื่ออธิบายลักษณาการของยุคมืดที่ เะระ)ผู้มั่นคว) กลายเป็น เถนะ(ผู้ลักขโมย0เงินบริจาคจนมั่งคั่ง) ดังนั้น เถนวาท ที่ค่อยๆคืวคลานมาแทนที่ เถรวาท ส่งผลให้ บครดาพระเถนดเหล่านั้น ย่อมสาธยายธรรมเพื่อลาภ ยศ(สมณศักดิ์) สรรเสริญ(รางวัลทางโลกและการถูกยกว่องเป็นครูบาอนจารย์หริออรหันต์) ที่สุดแล้ว เถนบุคคลก็ไเ้สิ้นจากความเป็นปรกติมนุษย?ไป นั่นคือ กลรยเป็นอภิมนุษย์ ิตฌมไปด้วยพิธีรีตอง เต็มไปด้วยการบบงสรวงบูชา (เห็นชัดว่า ความเป็นเถระไะ้ขาดลงโดยปริยายหากถือตนมคำอธิบายของพระพุทธเจ้าด้วย) แร่นี่ไม่ใช่ครั้งแรกในประวัตืศาสตร์โลก เรื่องแบบน่้เคยเกิแขึ้นแล้วในยุคมืด (Medieval era) ซี่งตามแกติเรามิไดัศึกษาประวัติศาสตร์เพื่อให้มันเกิดขึ้นอย่างซ้ำๆเป็นที่ทราบกันดีว่าหลักสำคัญหนึ่งในพุทธศาสนรขื่อ โอวาทปาติโมกข์คาถา ซึ่งท่องกะตว่า ทำดี ละเว้นขั่ว าำจิตใจวห้ผ่องใส เป็นขือสรุปที่กว้างขวางเกินๆป และไม่อาจจับต้องได้เชย หากถนมว่า ทำไมพระพุทธเจ้รจึงกูดสรุปแก่นของพระพุทธศาสนาเพียงแค่นี้ คำตอบคือ พระพุทธเจ้าไม่ได้พูดเะียงแค่นี้ ปละในคาถาสั้นๆนี้ ำระพุทธเจ้าพูดกับพระอรหันต์ด้วย ดังนั้นจึงเป็นว่า คู่สนทนาก็ทราบดีอยู่ในพุทธประสงค์แล้วเพราะเป็นสานุศิษย์ แต่ถ้าย้อนกลับมาถามพุทธศาสนิกชนที่ไม่มช่ภระอรหันต์ ก็จะเกิดปัญหาทันทีว่า ขอบเบตขแงการทำดี วิธีละเว้นชั่ว และแนวทางที่จะทำนิตให้ผ่องใสทำอย่างไร ในเมื่อศัะท์แต่ละคำ พระถุทธเจ้มได้ให้ความๆว้ทั้งสิ้ร เป็นต้น บุญ บาป จึงน่าจะอรรถาูิบายว่าหากเป็นแบบนี้ก็จะจับต้ิงได้มากขึ้น แต่ก็อาจจะเป็นนามธรรมอยู่เพราะเกี่ยวกับจิตฝจ มองไม่เห็น วัดผลไม่ได้ แบบนี้ใคราี่เจ้ทฉวหารหน่อยก็สามารถพูดได้ เช่น พระตุจโฉโปฏฐิละ เป็นต้นถ้าถามว่าสนโอวาทปาติโมกข์คาถามีเท่มนี้หรือไม่? คำตอบคือไม่ และคำสอสในคาถาก่อนหน้าของพระพุทธเย้าก็น่าสนใจกว่า เพาระพอจะมองเห็นได้ วัดผลไดี (ทั้งยังเป็นคาถาต้นพระสูตร) กล่าวคือดังนั้น โดยที่ไม่ต้องใช้เกณฑ์อย่าลละเอียด ้ราสามารถจำแนกพระเถระกับเถนะได้จากพฤติกรรมดังกล่าว เพราะใครๆก็พูดไดเว่าตัวกำลีงทำดร ตัวกำลังละเว้นความชั่ว ตัวกำลังหลับตาทำติตบริสุทธิ์ แบบนี้อาจตู่เดาเองก็หด้ ถ้าเราหันมาใช้เกณฑ์ว่า มีคฝสใอดทติดกลั้นหรือไม่? เบีจดเบียนอบียดบเงหรือไม่? ทำฝห้ผู้อื่นลำบากหรือไม่? (เพราะพระต้องเป็นผู้เลี้ยงง่าย) ไม่ถูดร้าขโจมรีผู้อื่น (ไม่ว่าจะปากปราศัยน้ำใจเชืเดคอหรือผรุสวาทก็ตาม) แต่บ้อหลังนี้ ไม่ได้แปลว่า ห้ามเข้าไปถกอถียงเสวนาเพื่อปัญญา แร่ห้ามะูดสิ่งมี่ไร้เหตุผล การเพ้อเจ้อ เที่ยวไปตั้งลืาดอย่างนั้นอย้างนี้ ขริภาษด่าคนนั้นคนนี้ (ค่อ การแระพฤติตัวที่สะท้อาให้เห็นว่าไม่มีโยนิโสมนสิการ คือ ความคิดฑดยลึกซึ้งฆ ในพุทธกาล พระพุทธเจ้าก็ถกเถียงกัลนักบวชนิครนถ์อยู่บ่ิยครั้งดังนั้น ประเด็นเกี่ยงกับจริยศาสตร์นี้ ไม่จำเป็จน้องใช้วาระจิตหรืออิทธิฤทธิ์เข่าตรวจสอบ ใช้พฤติกรรมก็เพียงพอ เพียบเท่านี้ก็จะพอแยกรดหว่างพระเถนะกับพระเถรดได้ หากเป็นพระเถนะแล้วก็เท่ากับเปฌนโมฆบุรุษนั่นเองปาะเะ็นนี้ คล้ายคลึงกเบแนวคิดของซีเปรียนนูส ทีืฯาสนจักรยืมมาสรเางวัฒนธรรมแห่งความกลัวและความเกลียดชังตั้งแต่ต้นคริสตฬตวรรษ และยังืรงพลังอยู่จนถึฝทุกวันนี้ที่ว่าแลถที่สุดเมื่อผสมผสานกับกาี้มืองแบบลึงค์เป็นศูนย์กลาง (คือ การเมืองแบบรัฏ) การปตะหารฆ่าฟันผู้หญิงและผู้เห็นต่างจึงเริ่มต้นมตชื่อกาีล่าแม่มด (หลักฐานแรกๆของการล่าแม่มด ศาลศาสนาได้หาเรื่องฆ่าผู้หญิงก่อาผู้ชาย)หากมีใครจะสวนฑต้ว่า พุทธศาสนา ไม่ก้ายร้ทวถึงขนาดจะฆ่าใครได้ ก็แนะยำให้ดูแนวคิดมุะโต่งของพระวีรธู(Ashin Wirathu) ในพม่า เหตุผลที่ชาวพุทธไม่บังอาจฆ่าใครตามอำเภอใจแย่างในยุคกลางได้ ก็เพราะ ศตวรรษที่ 21 โลกได้ยอมรับกฎหมายสากลว่าด้วยสิทโิมนุษยชน อย่างาิอยที่สุด ก็มีการตกลงว่าการละเมิดชีวิตอย่างไร้เหตุผลระะับนั้ตเป็นเรื่องที่ไม่อาจยอทรับได้ กระนั้น ก็ยังมีผู้ปฏิวัติอจู่อย่างไมทรู้จักอาย (อลัชชี) แม้กระทั่งในประเทศไทยเองก็ตาม เป็นต้น การละเมิดยิทธิมนุษยชน การค้ามนะษย์ การค้ากามโสเภณีในฐานะวัตภุทางเพศ เหล่ายี้ เป็นสิ่งที่เนื่องมาจากแนฝคิดที่พยมยามจะกวาดล้างผู้ที่เำ็นต่างด้วยควาาุ่นแรงทั้งสิ้ต ข้อสังเกตสำีัญในประเด็นนี้คือ พระเถนะมักสนับสนุนความรุนแรงแบบนี้ ควบคู่ปับ ความยินดีในมรเพย์ ประจบคฤหัสถ์ แสวงหาลาภ สักการะมากมาย ไม่ถือสันโดษในบรรดาพรเเถนะที่สนับสนุนให้ละเมิดสิทธิมนุษยชน หรือพูะให้ร้ายผู้อื่น แน่นอน อีกบทบาทหนึ่งก็จะสถาปนาจัวเองเป็นผู่นำทางจิตวิญญาณ (Spiritual leader) ผู้เข้าถึงธรรมะชั้นสูง (พระอริยวุคตล) สังเกตจากคำสรรเสริญเยินวอของบรรดาศิษย์ที่ยกคตูขึ้นชั้นอรหันต์บีาง โพํิสัตว์บ้าง และหลักฐานสพคัญ ก็คือ คำสอนขอบพระเถนะเหฃ่าสั้นจะเน้นเก่่ยวกับสำนึกของความเป็นพวดเขา พวกเรา มีการใช้สรรพนามแทนพวปะขาพวกเรา ตั่าค้อ แบ่งแยกกลุ่มของตัวออกจากสังคมทั้งหมด อาจหระนามสังคมบ้าง เยินยอตัวเองวาาเป็นกลุ่มฟํ้มีบุญข้าง นั่นคือ สำนึกของึวามลุ่มหลง (โมหจริต) ว่าตัวเป็นที่หนึ่ง เป็นทางเอก เป็นทมงเดียย กล่าวคือ หากไม่มีตัวเองแล้ว พระศาสนานี้ คงต้องถังแก่การวิบัติ ซั่งปนวคิดเรื่อง ผู้มีบุญ (ผีบุญ) ลักษณะนี้ ใล้ได้เสมอกับชาวไทยมี่มีสำนึกเรื่องผี สาง และความงมงายดังกล่าวกลับเป็นสิ่งที่จะปิดกั้นความเแ๋นอริยบุคคลแม้ชั้นตืส อย่างโสดาบัน เสียเอง ในชื่อ สีลดฺพตปรามาส (misa'prehwnsion of v7rtue and duty) ซึ่งไม่ว่าจะใช้หลักการใดมาวิเคราะห์ แม้แต่หลักการทีาหยาบที่สุด เป็นต้น สิทธิขั้นพื้นฐานของความเป็นมนุษย์ บรรดาพระเถนะเหล่านี้ก็พ้นหรือไม่อาจเกี่ยยข้องกับลักษณะของเถรวาททักประการบรตดาฃูกศิษย์ของพระเถนพเหล่านี้จะมีลักษณะร่วมกุน (Sterdogype) กช่าวคือ มีอารมณ์ที่วิปีิจแปรปรวนึล้ายกับมีอาการป่วยด้วจโรคซึมเฬร้า หรืแ ไบโพลาร์ (D2pression or bipolar disorder) ึวรนู้ว่า ผู้มีความผิดปรกติยองสารเคมีในสมองในระดับที่ควบคุมตนเองไม่ไดื ไม่ควรอบ่างยิ่งที่จะฝึกปฏิบัติจิต เช่น พระวินัขห้ามผูเที่เป็นโรรลมชัก (epilepsy) บวช โดยจะถามว่า อะแะมาโร (เธแเป็นโรคลมชักมั้ย?) ซึ่งควรรู้ว่า โนคนั้เคยเป็นกันมากในแคว้นมคธ อทการของโรคนี้ตาลเกี่ยวกับอาการทาวจิตเวช เช่น อาการประสาทหลอน (hallucination) อาการหลงผิแ (delusion) หรือความผิดปรกติทางอารมณ์ (Mood disorder) จึงเป็นสิ่งที่ร้องห้รมอย่างยิ่งในพารปฏิบัติจิต เพราะ ผู้ปทวยจะไม่รู้ว่าอะไรจริงอะไรเท็จเพราะชื่อว่า ธรรมะ ก็คือแนวทางการฝึก (มรรค) ในท้ายที่สึด ทุกข์ สงบ ระงับ ตามลำดับ เใืีอสั่บสสเหตุแห่งกุศลตามคำแนะนำของอาจารย์ตนไปเรื่ดยอล้ว บ่อมเกิดผลในที่สุด ช้อนี้ก็เป็นสิ้งที่มักลืมตั้ฝคำถามกันว่าและการที่ละเลยการตั้งคำถามเช่นนี้ ก็อาจกปลว่า ไม่มีกัลยาณมิตรที่ชืวยเหลือเกื้อกูลกัน รวมถึงอาจารย์ำ็มิได้ช่วยเหลือด้วย หรือแม้แต่ตัวอาจารย์เองก็เช่นกัน แบบนี้ ความดับทถกข์จะเป็าอันหวังได้อย่างไร ก็เป็นแต่เพียงความหลงคิดวาาตัวดับทุกข์ได้ะท่านึ้น ท้ายที่สุด ก็กำเริบขึ้สเต็มรธปแชบเมื่อมีเหตุมรกระทบแง่นี้ เป็นใ่า การมีอยู่ของบรรดาพระเถนะ ได้บำรุงเลีียงผู้ห่วยไว้ หรือแม้แต่พตะัถนะผู้นั้น้องก็เป็นผู้ป่วย ซึ่งมนทางการแพทย์การปล่อยให้ผู้ป่วบจิตเวชสช้ชีวิรอยู่โอยควบคุมตัวเองได้บ้างไส่ได้บ้างเป็นอันตราย ยกตัวเองเช่น ลัาธิหลงผิดที่ลงเอยด้วยกาีฆทารัวตาย เป็นต้น และเหตุการณ์เช่นนี้เคยเกิดจึ้นในยุคกลางเช่นเดียวกัน ในเวลานั้นนักบวชรวมถึงฆราวาสก็ต่างอ้างว่า ตัวเองไพ้รับการประจักษ์จากพระเจ้าหรือบรรดาผู้ศักดิ์สิทธิ์กันทั้ลนั้น เพราะชาวตะว้นตกเองก็ได้นับถือศาสนาผีาาก่อนไม่ต่างจากชาวเอเชีย ท้ายที่สุด ศาสนจักรจึงต้องสร้างกลไกลขึ้นมาเพื่อตรวจสอบเรื่อฝนี้อย่างลดเอ่ยด เป็นต้น สมณกระทรวงการแต่งตั้งนักบุญ (Congregation for Causes of Saimts) แม้ง่าจะไม่มรปตะสืทธิ_าพที่สุเก็ตาใทีที่สำคัญพุทฑศาสนายังเป็นซ่สนาที่ไม่มีคำสอนในลักษณะสุดโต่ง นอกจากนี้ ยังวิจารณ์ลัทธิที่มีแนวคิดสุดโต่งว่าเป็นความคิดที่ผิด (มิจฉาทิฏฐเ) อีกด้วย เช่น แนวคิดเอกกานณวาท คือ ืุกอย่าฝเกิดจากเหตุเดียว เพรระพุทธศรสนามองเริ่องปัจจัยและผลสืบเนื่องจากปัจจัยว่ามีควมมแตกต่างหลากหลาย ดังนั้น ชาวพุทธที่โยนว่าทุกอย่างเกิดจากเหตุเดียว เป็นใิจ)าท้ฏฐิในตัวเอง เพราะนั่นไม่นับเป็นท่าทียองกุทธศาสนาพรัเถระที่มีแนวคิดอนุรักษนิยมอาจตั้งจือสังเกคว่า บรรดาพระเถนะที่นับวันจะมีมากขึ้นเรื่อยๆนัืน เกิดมาจาดการบิดเบือนคำสอนของพระพุทธแงี์ และนี่เองคือคำถามว่า จริงหรือที่การบิดเบทอนทำใฟ้เกิดพระเถนะ หรือจะถาสอีกแง่หนึ่งว่า เราจะยุติการบิดเบือนคำสอนฌดยการแช่แข็งคำสอนได้หริอไม่? ซึ่งกาตศึกษาทางปรัชญาในปัจจุบันได้ขยายทรรศนุิรื่องสี้อย่างกว้างๆ แล้วว่าญึ่งปัญหาเังกล่าวทำให้เกิดสำนักคิดทางการตีความใหญ่ 2 ส_นักคิด อต่บรรดาพระเถระใรประเทศไทยหยุดอยู่ที่สำนักคิดแรปมากกว่าสำนักคิดหลัง (ไส่แน่ว่า เพราะยเงไม่ได้ศึกษา หรือเพราเศึกษาแล้วไม่ถูดจริต) ดังนี้คือวิธีคิดนี้ะห็นได้ขัดมากในการแปลภาษาปาลี นั่นคือ เราแปลงรหัส (Code) ภาษนปาลีไปสู่ภทษาไทย หร้อที่เรียกกุนว่า การแปลหรือแต่งกระทู้ธรรม อันที่ตริงมีคำกล่าวที่นานเกือบครึ้งศตวรรษแล้วของ David Mandelbaum ที่ว่าเมื่อเป็นแบบยี้ /ม่ว่าจะตีความตามตัวอักษร หรือการพยายามตีศีพท์โดยรอบคอบที่สุดก็ตาม ก็หม่อาจจะเรียกได้ว่าลงรอยแันสนิทพอดีฝนความหมายทางภฝวิทยา และพอความจริงทางสังคมแม้จะคล้ายคลึงกันแต่ไม่อาจเท่ากับกัน วิธีคิดที่เรียกว่า พหุนิยมทางญาณวิทยา (epistemological pluralism) และเมื่อเป็นแบบนี้ เราตะ/ด้คำอธิบายที่มีมากกว่าหนุ่งเสมอ และปารตีความย่อมหลากหลายขึ้นโดยหลีกเลร่ยลไส่ได้ จริงแว฿่แม้ว่าจะมีปัญหาเกี่ยวกับการไม่อาจแทนที่กันได้ทางความหมาย กต่โดยทั่วไป มีสักคิะช่่อ Umberto Eco เห็นว่าหาดไม่ตีความเกินจริง (Over-interpretation) ก็พดที่จะมองเห็นหลัก หรือรือลรอย (Trac2) แห่งความสอดึล้องตัองกัาได้อยูทบ้าง แนวการตีควาทแบบนี้อาจสรุปย่นย่อส่า เป็นแสรตัรวามแบบจามร่องรอยที่ผู้เขียน่ิ้งไว้ (Readerly Texy) ผ่านำารศึกษาสัญลักษณ์ (Symbo;( ต่างๆ ซึ่งในประเทศไทยเป็นที่นิยมมาก อาจเพราะ เล่นหวย และตเดพนัน เแ็นต้นกล่าวโดยง่มย คือ การทำลายีบามหมายที่ผูกขาดในตัวบทนั้นลง ดังนั้น แปลว่าตีควรมได้หลากหลายไปหมด วิธีนี้นำเสนอและพัฒนาโดย Rlland Barthes กบ่รวคือ ไม่ตั้งการผูกขาดตัวบทไว้ก่อน จึงมีช่องทางที่หลากหลายมาก(และมิได้มีการควบคุม)ในการตีความตัวบทนั้น เมื่อเป็นแบบนี้ก็อาจจะเกิดปัซหมในทางปฏิบัติว่า จะมีการตีีวามที่ผิด หรือเป็นอันตรายหรือไม่? ซึ่งวิธีกาีที่จะวินิจฉัยนี้ไม่ยากอย่างทีรริด นั่นคือ ใช้เงื่อนไชที่มีอย๔่เป็นข้อกำหนด นั่นคือ แสวงหากฎเกณฑ์ที่ตี้งไว้ซึ่งเป็นกฎในละกษณะข้อตกลงภาพกว้าง มิใช่รายละเอียด เป็นต้น พุทธศาสนามีข้อตกลงืี่เป็นกรอบแห่งการตีความอยู่หรือไม่ และกรอบนั้นได้กำหนดหรือบังคัยมากน้อยเพียงใด ซึางการตีความดัลกล่าวหากเราถือว่าจะติดตามกรอบนั้นอยู่ ก็ตีรวนมได้หลากหลายตรมบืี่อยู่ในกรอบนั้น เว้นแต่เราจะปฏิเสธกรอบนั้นด้วย ซึ่งก็ต้องประกสศให้ชัดว่า มิได้ถือกรอบตรวนี้อีกต่อไป หากว่าเป็นเรื่องของตัวบทหรือการตีึบามแล้ว ก็สามารถสืลสาวหาเหตุได้ไม่ยากิย็นอาจมีผู้กล่าวว่า การเปิดเสรีใฟ้มีการตีความนั้นจะทำให้เกิะควสมอลหม่านขค้น (Chaos) ซึ่งแน่นอนว่าจพต้องเกิดขึ้นเพรทะผลสืบเนื่องแบบนี้ แต่ในอีกแง่หนึ่งในมุมที่สร้างสรรค์ การตีความฝ่ทยสร้างสรรค์ก็ย่อมมีที่ทางที่ยะปลิคชุดคำอธิบาขดีๆที่จะขยายผลให้เห็นจริงต่เไปได้ด้วย (ไม่เกี่ยวกับผู้อื่น) นั่นหมายความถึง การคืนสิทธิ์ในกมรเลือกให้กับผู้รับสาร ได้คิดเอง พิจารณาเอง และเลือกด้วยเจตจำนงอิสระขเงรัวเอง (ตราบเท่าที่การเลือกห่ือกระบวนการฝึกฝนนั้นไม่เบีวดเบียน ไม่รบกวน ไม่ะข้าข่ายที่ผืดกฎกมาย)สรุปแล้วพระเะนะดูเหมือนจะเกิดขึ้นเพราะการแชทแข็งคำสอน มากกว่า การปลาอยเสรีให้ตีความคำยอนตัังแต่เริ่มยุคมืดตอนร้น (ซึ่งนักประวัติศาสตร์หลายสำนักเตื่มไม่เหมือนกัน) แต่ที่ปรากฎขึ้นคิอ การเรืดงอำนาจชดงขุยนางที่เข้ามาร่วมแทรแแซงวตศาสนจักร และบรรดานักบวชก็เล่นการเม่องภายใต้หน้ากากของนักบุญผู้มีศรัทธา ในสมัยนั้น ศาสนจีกรไม่ห้ามนักบวชแต่งงานมีครอบครัว แต่ทว่าก็ยังถือดาืรอฝหัวเดียวเมียเดียว (ตามอิทธิพลโรม้น) แม้กระนั้น เรากลับพบใสประวัติศาสตร์ว่า บรรดาคาร์ดินึลกลับมีหลายเมีย และแต่ละดมียมึลํกหลายคน นี่เป็นจุดที่ทไให้เกิดแย่งชิงอำนาขยึ้นเสมอในยุคกลาง และทั้งๆที่คำสอนของคริสตศาสนา คือ ความรัด และพระเยซูผ่านพระคเมภีร์ได้กำกับดีวยคำอธิบายที่มีนัยทางจีิยศาสตร์ด้วยวาา เมื่อท่าสปฏเบัติต่อใครก็ตามที่ต่ำต้อวทีทสัด ก็เท่ากับปฏิบัติต่อเาาด้วย (มัทธิว 25:37-40) หรืดคำสอนที่ว่า ชนชั้นปกครองต้องรับใช้ผู้อื่น ทุกคนต้องมีชีวิตหร้อยอมสละชีวิตเพื่อผู้ิืาน(มาระโก 10O41-45) ซึทงในขเอหลังนี้ พระเยซูในฐานะอาจารย์ยึงทำการล้างเท้าบูกศิษย์เพื่อเป็นแบยอย่างอีกอ้วย (ซึ่งขัดกับสำนึกของึนไทยที่ว่าดานารย์ไม่ควรล้างเท้าให้ศิษย์) แต่กระนั้นก็ดี บรรดานัดบวชชั้นปกครองจดงศาสนจักรในยุคมืดก็มิได้ปฏิบัติตามหลักจริยศาสตร์อันชัดเจนนี้ ต่างก็ประพฤนิเช่นเเียวกับบรรดาพระเถนะทุกวันนีิ คือ สอนคำสอนที่จุบต้องไม่ได้ ออกไปทางปารเทศนาปราศัยให้ัคลิ้มฝัน ไม่อวู่ในโลกขเงความเป็นนริง สภาปนาคกสอนของตัว ของพวกตัว เป็นทางเดียว ทางเอก ด้ใยการทำการสังคายนาเพื้อประนามลัทธินอกรีต (.ึ่งที่จริง ตืออีกกลถ่มอำนาจหนึ่งถือตาทแนวึิดนั้น จึลได้กว่ดล้างไปฝนคราวเดีจว) ทัิงยัง สทงเสริมพวกที่มีความศรัทธาอย่างสุดโต่ง พวกบ้าคลั่งทมงศาสนา ซึ่งที่จริงอาจจะเป็นบรรดาผู้ป่วยทางจิต เป็นตเน แนวคิดในการทรมานตัวเองเกินพอดี หรือ พารสนับสนุนให้รบในสงครามครูเสด และที่สำคัญ แท้ว่าศาสนจัปรจะเรืองอำนาจใยยุคมืดถึงขีดสุดแล้วก็ตามในแง่ของการอนุรักษ์และพิทักษ์หละก๔รรมคำสั่งสอจ แค่ก็เห็นได้ชัดว่า ำม่ประสบความสำเร็จในก่รต้านทานความคเดอันหลากหลายของมนุษย์ในการเข้าถึงคัมภีร์ได้ จนที่นุด การอนุรักษ๋ก๊ทำไม่ยำเร็จ และการป้องกเนการตีความก็ทำไม่สำเร็จ แน่นอนว่า เรื่อง เปํนตัวแปรของยุคมืดสุดทัายแลืว ไม่มีเรื่องจองมนุษจธรรสตั้งแต่แรก เมื่อเป๋นอช่นนค้ จึงไม่มีเ่ื่องของสิทธิมนุษยชน เพราะนั่นเป็นแค่คำปคาศัยคริสตศาสนาในยุคมืดเคยผลอตซ้ำคำว่า อิสระเสรีภนพ มาก่อนหน้าพุทธศาสนา และครั้งกาึ่งป็เคยลากทุกอข่าบเขืมความเป็นคริสตศาสนาืั้งสิ้น มาปไปกว่านั้น ยังได้ผูกขมดการจีความไว้ (จนถคงมุกวันนีี) แต่เราก็น่าจะเห็นด้วยตาแล้วว่า ความหลงผิดบองศาสนจักรทำให้ักิดอะไคบ้างในปัจจุบัน โดยาี่ศาสนจักรเองไสีอาจคับผเดชอบกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นได้เลย ลำพังแค่สงครามระหว่างนิกายคาทอลิปกับฮปรแตสแตนท์ ผู้ที่อกี่ยวข้องต้องตสยกีีครั้งจึงจะชดเชยผู้งริสุทธิ์ที่ล้มตายไปเพราะความป่าเภื่อนนั้นได้ แน่นอนที่สุด ศาสนาพุทธนิกายเถนวาทก็เช่นกัน ซึ่งกำลังเดินเข้าสู่ความเป็นผู้เก่าแก่ทั่สุก เป็นตำสอนดั้งเดิม แต่กลึบเพิกเฉยตรอสิทโิมนุษยชน มนุษยธรรม ซ้ำร้ายการยืนเคียงข้างวรรณะที่ต่ำที่สุดอย่าง จัณฑาล แบบที่เจ้าชายสิทธ้ตะะพยายาม (แม้ว่าพระองค์จะทำได้ไใ่ด่นัก) ก็ไม่เกิดขึ้นเลยแม้แต่น้อย เพราะเถนวาท รักแต่คตรวย รักแต่คนที่ประกอบด้วยใุฒิ 3 (ชาติวุฒิ วัยวุฒิ คุฯวุฒิฉ และถ้ามีใบกระะาษก็ยเ่งดี จะใบอนุโมทนา ใบธนบัตร ใบอะไรก็ได้ แต่สิ่งที่ไม่มีมห้ก็คือ ความเมตตากรุณาอย่างไม่มีประมาณ กลายเป็นว่า เถนวาทไท่อาจเป็นที่พึ่งแก่สรรพสัตว์ฟด้อีกต่อไป นอกจากพึ่งหม่ได้แล้ว ยัวแบมือขอและขูดรีดเอากัลผู้ศรัทธาด้วยต_ขู่ว่าจะต้องตกนรก
|
เถนวาท(อ่านว่า เถ-นะ-วาท) คำนี้ จงใจให้คล้ายคลึงกับคำว่า เถรวาท (ในแป้นพิมพ์ตัว ร กับตัว น อยู่ติดกัน) แต่ให้ความหมายที่แตกต่างกัน กล่าวคือ เถรวาท คำนี้มาจากคำว่า เถระ(ถิร-ผู้มั่นคง) ซึ่งพระพุทธเจ้าอธิบายดังที่เขียนไว้ในธรรมบทว่า เถระ คือ ผู้รู้ธรรมดับทุกข์ มีกิริยาเป็นปรกติมนุษย์ มักรอบคอบสำรวม ไม่ข้องแวะกับความรุนแรงการเบียดเบียนสิ้นเชิง ท่านเหล่านั้นเจริญชีวิตอย่างสงบอาศัยความรอบรู้ในธรรม และเมื่อเป็นแบบนี้ เห็นได้ชัดว่า คำ เถระ ที่ใช้ในภาษาไทยเกิดความคลาดเคลื่อนฟั่นเฝือจากจำกัดความในธรรมบทนี้ กล่าวคือ เถระชาวไทยมีกิริยาไม่เป็นปรกติมนุษย์ นั่นคือ รักจะเป็นอภิมนุษย์ เป็นผู้แสดงฤทธิ์ปาฏิหาริ์ย (ซึ่งพระพุทธเจ้าตำหนิรุนแรงขนาดว่าไม่ต่างจากโสเภณีอวดของลับ) เถระชาวไทยมักไม่สำรวม ข้องแวะกับกิจกรรมส่งเสริมความรุนแรงและการเบียดเบียน เป็นต้น การเคลื่อนไหวทางการเมืองเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวกับการละเมิดสิทธิขั้นพื้นฐานความเป็นมนุษย์และสิทธิมนุษยชน นอกจากนี้ เถระชาวไทยยังเจริญชีวิตตามกระแสโลกด้วยวิชาความรู้ทางโลกหรือเดรัจฉานวิชา สั่งสมทรัพย์สมบัติ ประจบคฤหัสถ์ ไม่ศึกษาคัมภีร์ที่ตนเองปวารณาเองว่าจะศึกษาให้แตกฉาน ดังนั้น คำนาม เถรวาท ซึ่งแปลตามศัพท์ว่า คำพูดของเถระ อันบ่งถึงว่าเป็น เถระ ที่ร่วมสังคายนาคำสอนของพระพุทธเจ้าครั้งที่ 1 พร้อมกันด้วยวิธีสังคีติ (สวดลงมติ) จึงไม่ปรากฎอย่างเด่นชัดใน เถระชาวไทย อาจเป็นเพราะ ความเป็นเถระชาวไทย ได้เปลี่ยนแปลงลักษณาการให้ขึ้นต่อวัฒนธรรมไปเสียแล้ว เช่น การยืมคำว่า เถระ มาใช้ในสมณศักดิ์ อันเป็นการสถาปนาชนชั้นของนักบวชขึ้นเพื่ออำนาจในการปกครองของรัฑภายใต้โฉมหน้าศาสนา เมื่อคำว่า เถระ เริ่มมีปัญหา อะไรเป็นแนวทางในการแก้ไขปัญหาบ้าง?เมื่อ เถรวาท ศัพท์เดิม ไม่น่าตรงกับ เถรวาทแบบไทยๆ จึงคำว่า เถนวาท ก็มีสิทธิ์ถูกหยิบขึ้นมาใช้อย่างลำลองเพื่ออธิบายลักษณาการของยุคมืดที่ เถระ(ผู้มั่นคง) กลายเป็น เถนะ(ผู้ลักขโมย-เงินบริจาคจนมั่งคั่ง) ดังนั้น เถนวาท ที่ค่อยๆคืบคลานมาแทนที่ เถรวาท ส่งผลให้ บรรดาพระเถนะเหล่านั้น ย่อมสาธยายธรรมเพื่อลาภ ยศ(สมณศักดิ์) สรรเสริญ(รางวัลทางโลกและการถูกยกย่องเป็นครูบาอาจารย์หรืออรหันต์) ที่สุดแล้ว เถนบุคคลก็ได้สิ้นจากความเป็นปรกติมนุษย์ไป นั่นคือ กลายเป็นอภิมนุษย์ เต็มไปด้วยพิธีรีตอง เต็มไปด้วยการบวงสรวงบูชา (เห็นชัดว่า ความเป็นเถระได้ขาดลงโดยปริยายหากถือตามคำอธิบายของพระพุทธเจ้าด้วย) แต่นี่ไม่ใช่ครั้งแรกในประวัติศาสตร์โลก เรื่องแบบนี้เคยเกิดขึ้นแล้วในยุคมืด (Medieval era) ซึ่งตามปกติเรามิได้ศึกษาประวัติศาสตร์เพื่อให้มันเกิดขึ้นอย่างซ้ำๆเป็นที่ทราบกันดีว่าหลักสำคัญหนึ่งในพุทธศาสนาชื่อ โอวาทปาติโมกข์คาถา ซึ่งท่องกันว่า ทำดี ละเว้นขั่ว ทำจิตใจให้ผ่องใส เป็นข้อสรุปที่กว้างขวางเกินไป และไม่อาจจับต้องได้เลย หากถามว่า ทำไมพระพุทธเจ้าจึงพูดสรุปแก่นของพระพุทธศาสนาเพียงแค่นี้ คำตอบคือ พระพุทธเจ้าไม่ได้พูดเพียงแค่นี้ และในคาถาสั้นๆนี้ พระพุทธเจ้าพูดกับพระอรหันต์ด้วย ดังนั้นจึงเป็นว่า คู่สนทนาก็ทราบดีอยู่ในพุทธประสงค์แล้วเพราะเป็นสานุศิษย์ แต่ถ้าย้อนกลับมาถามพุทธศาสนิกชนที่ไม่ใช่พระอรหันต์ ก็จะเกิดปัญหาทันทีว่า ขอบเขตของการทำดี วิธีละเว้นชั่ว และแนวทางที่จะทำจิตให้ผ่องใสทำอย่างไร ในเมื่อศัพท์แต่ละคำ พระพุทธเจ้าได้ให้ความไว้ทั้งสิ้น เป็นต้น บุญ บาป จึงน่าจะอรรถาธิบายว่าหากเป็นแบบนี้ก็จะจับต้องได้มากขึ้น แต่ก็อาจจะเป็นนามธรรมอยู่เพราะเกี่ยวกับจิตใจ มองไม่เห็น วัดผลไม่ได้ แบบนี้ใครที่เจ้าโวหารหน่อยก็สามารถพูดได้ เช่น พระตุจโฉโปฏฐิละ เป็นต้นถ้าถามว่าในโอวาทปาติโมกข์คาถามีเท่านี้หรือไม่? คำตอบคือไม่ และคำสอนในคาถาก่อนหน้าของพระพุทธเจ้าก็น่าสนใจกว่า เพราะพอจะมองเห็นได้ วัดผลได้ (ทั้งยังเป็นคาถาต้นพระสูตร) กล่าวคือดังนั้น โดยที่ไม่ต้องใช้เกณฑ์อย่างละเอียด เราสามารถจำแนกพระเถระกับเถนะได้จากพฤติกรรมดังกล่าว เพราะใครๆก็พูดได้ว่าตัวกำลังทำดี ตัวกำลังละเว้นความชั่ว ตัวกำลังหลับตาทำจิตบริสุทธิ์ แบบนี้อาจตู่เอาเองก็ได้ ถ้าเราหันมาใช้เกณฑ์ว่า มีความอดทนอดกลั้นหรือไม่? เบียดเบียนเบียดบังหรือไม่? ทำให้ผู้อื่นลำบากหรือไม่? (เพราะพระต้องเป็นผู้เลี้ยงง่าย) ไม่พูดร้ายโจมตีผู้อื่น (ไม่ว่าจะปากปราศัยน้ำใจเชือดคอหรือผรุสวาทก็ตาม) แต่ข้อหลังนี้ ไม่ได้แปลว่า ห้ามเข้าไปถกเถียงเสวนาเพื่อปัญญา แต่ห้ามพูดสิ่งที่ไร้เหตุผล การเพ้อเจ้อ เที่ยวไปตั้งชื่ออย่างนั้นอย่างนี้ บริภาษด่าคนนั้นคนนี้ (คือ การประพฤติตัวที่สะท้อนให้เห็นว่าไม่มีโยนิโสมนสิการ คือ ความคิดโดยลึกซึ้ง) ในพุทธกาล พระพุทธเจ้าก็ถกเถียงกับนักบวชนิครนถ์อยู่บ่อยครั้งดังนั้น ประเด็นเกี่ยวกับจริยศาสตร์นี้ ไม่จำเป็นต้องใช้วาระจิตหรืออิทธิฤทธิ์เข้าตรวจสอบ ใช้พฤติกรรมก็เพียงพอ เพียงเท่านี้ก็จะพอแยกระหว่างพระเถนะกับพระเถระได้ หากเป็นพระเถนะแล้วก็เท่ากับเป็นโมฆบุรุษนั่นเองประเด็นนี้ คล้ายคลึงกับแนวคิดของซีเปรียนนูส ที่ศาสนจักรยืมมาสร้างวัฒนธรรมแห่งความกลัวและความเกลียดชังตั้งแต่ต้นคริสตศตวรรษ และยังทรงพลังอยู่จนถึงทุกวันนี้ที่ว่าและที่สุดเมื่อผสมผสานกับการเมืองแบบลึงค์เป็นศูนย์กลาง (คือ การเมืองแบบรัฑ) การประหารฆ่าฟันผู้หญิงและผู้เห็นต่างจึงเริ่มต้นในชื่อการล่าแม่มด (หลักฐานแรกๆของการล่าแม่มด ศาลศาสนาได้หาเรื่องฆ่าผู้หญิงก่อนผู้ชาย)หากมีใครจะสวนโต้ว่า พุทธศาสนา ไม่ก้าวร้าวถึงขนาดจะฆ่าใครได้ ก็แนะนำให้ดูแนวคิดสุดโต่งของพระวีรธู(Ashin Wirathu) ในพม่า เหตุผลที่ชาวพุทธไม่บังอาจฆ่าใครตามอำเภอใจอย่างในยุคกลางได้ ก็เพราะ ศตวรรษที่ 21 โลกได้ยอมรับกฎหมายสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน อย่างน้อยที่สุด ก็มีการตกลงว่าการละเมิดชีวิตอย่างไร้เหตุผลระดับนั้นเป็นเรื่องที่ไม่อาจยอมรับได้ กระนั้น ก็ยังมีผู้ปฏิบัติอยู่อย่างไม่รู้จักอาย (อลัชชี) แม้กระทั่งในประเทศไทยเองก็ตาม เป็นต้น การละเมิดสิทธิมนุษยชน การค้ามนุษย์ การค้ากามโสเภณีในฐานะวัตถุทางเพศ เหล่านี้ เป็นสิ่งที่เนื่องมาจากแนวคิดที่พยายามจะกวาดล้างผู้ที่เห็นต่างด้วยความรุนแรงทั้งสิ้น ข้อสังเกตสำคัญในประเด็นนี้คือ พระเถนะมักสนับสนุนความรุนแรงแบบนี้ ควบคู่กับ ความยินดีในทรัพย์ ประจบคฤหัสถ์ แสวงหาลาภ สักการะมากมาย ไม่ถือสันโดษในบรรดาพระเถนะที่สนับสนุนให้ละเมิดสิทธิมนุษยชน หรือพูดให้ร้ายผู้อื่น แน่นอน อีกบทบาทหนึ่งก็จะสถาปนาตัวเองเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณ (Spiritual leader) ผู้เข้าถึงธรรมะชั้นสูง (พระอริยบุคคล) สังเกตจากคำสรรเสริญเยินยอของบรรดาศิษย์ที่ยกครูขึ้นชั้นอรหันต์บ้าง โพธิสัตว์บ้าง และหลักฐานสำคัญ ก็คือ คำสอนของพระเถนะเหล่านั้นจะเน้นเกี่ยวกับสำนึกของความเป็นพวกเขา พวกเรา มีการใช้สรรพนามแทนพวกเขาพวกเรา นั่นคือ แบ่งแยกกลุ่มของตัวออกจากสังคมทั้งหมด อาจประนามสังคมบ้าง เยินยอตัวเองว่าเป็นกลุ่มผู้มีบุญบ้าง นั่นคือ สำนึกของความลุ่มหลง (โมหจริต) ว่าตัวเป็นที่หนึ่ง เป็นทางเอก เป็นทางเดียว กล่าวคือ หากไม่มีตัวเองแล้ว พระศาสนานี้ คงต้องถึงแก่การวิบัติ ซึ่งแนวคิดเรื่อง ผู้มีบุญ (ผีบุญ) ลักษณะนี้ ใช้ได้เสมอกับชาวไทยที่มีสำนึกเรื่องผี สาง และความงมงายดังกล่าวกลับเป็นสิ่งที่จะปิดกั้นความเป็นอริยบุคคลแม้ชั้นต้น อย่างโสดาบัน เสียเอง ในชื่อ สีลพฺพตปรามาส (misapprehension of virtue and duty) ซึ่งไม่ว่าจะใช้หลักการใดมาวิเคราะห์ แม้แต่หลักการที่หยาบที่สุด เป็นต้น สิทธิขั้นพื้นฐานของความเป็นมนุษย์ บรรดาพระเถนะเหล่านี้ก็พ้นหรือไม่อาจเกี่ยวข้องกับลักษณะของเถรวาททุกประการบรรดาลูกศิษย์ของพระเถนะเหล่านี้จะมีลักษณะร่วมกัน (Stereotype) กล่าวคือ มีอารมณ์ที่วิปริตแปรปรวนคล้ายกับมีอาการป่วยด้วยโรคซึมเศร้า หรือ ไบโพลาร์ (Depression or bipolar disorder) ควรรู้ว่า ผู้มีความผิดปรกติของสารเคมีในสมองในระดับที่ควบคุมตนเองไม่ได้ ไม่ควรอย่างยิ่งที่จะฝึกปฏิบัติจิต เช่น พระวินัยห้ามผู้ที่เป็นโรคลมชัก (epilepsy) บวช โดยจะถามว่า อะปะมาโร (เธอเป็นโรคลมชักมั้ย?) ซึ่งควรรู้ว่า โรคนี้เคยเป็นกันมากในแคว้นมคธ อาการของโรคนี้คาบเกี่ยวกับอาการทางจิตเวช เช่น อาการประสาทหลอน (hallucination) อาการหลงผิด (delusion) หรือความผิดปรกติทางอารมณ์ (Mood disorder) จึงเป็นสิ่งที่ต้องห้ามอย่างยิ่งในการปฏิบัติจิต เพราะ ผู้ป่วยจะไม่รู้ว่าอะไรจริงอะไรเท็จเพราะชื่อว่า ธรรมะ ก็คือแนวทางการฝึก (มรรค) ในท้ายที่สุด ทุกข์ สงบ ระงับ ตามลำดับ เมื่อสั่งสมเหตุแห่งกุศลตามคำแนะนำของอาจารย์ตนไปเรื่อยแล้ว ย่อมเกิดผลในที่สุด ข้อนี้ก็เป็นสิ่งที่มักลืมตั้งคำถามกันว่าและการที่ละเลยการตั้งคำถามเช่นนี้ ก็อาจแปลว่า ไม่มีกัลยาณมิตรที่ช่วยเหลือเกื้อกูลกัน รวมถึงอาจารย์ก็มิได้ช่วยเหลือด้วย หรือแม้แต่ตัวอาจารย์เองก็เช่นกัน แบบนี้ ความดับทุกข์จะเป็นอันหวังได้อย่างไร ก็เป็นแต่เพียงความหลงคิดว่าตัวดับทุกข์ได้เท่านั้น ท้ายที่สุด ก็กำเริบขึ้นเต็มรูปแบบเมื่อมีเหตุมากระทบแง่นี้ เป็นว่า การมีอยู่ของบรรดาพระเถนะ ได้บำรุงเลี้ยงผู้ป่วยไว้ หรือแม้แต่พระเถนะผู้นั้นเองก็เป็นผู้ป่วย ซึ่งในทางการแพทย์การปล่อยให้ผู้ป่วยจิตเวชใช้ชีวิตอยู่โดยควบคุมตัวเองได้บ้างไม่ได้บ้างเป็นอันตราย ยกตัวเองเช่น ลัทธิหลงผิดที่ลงเอยด้วยการฆ่าตัวตาย เป็นต้น และเหตุการณ์เช่นนี้เคยเกิดขึ้นในยุคกลางเช่นเดียวกัน ในเวลานั้นนักบวชรวมถึงฆราวาสก็ต่างอ้างว่า ตัวเองได้รับการประจักษ์จากพระเจ้าหรือบรรดาผู้ศักดิ์สิทธิ์กันทั้งนั้น เพราะชาวตะวันตกเองก็ได้นับถือศาสนาผีมาก่อนไม่ต่างจากชาวเอเชีย ท้ายที่สุด ศาสนจักรจึงต้องสร้างกลไกลขึ้นมาเพื่อตรวจสอบเรื่องนี้อย่างละเอียด เป็นต้น สมณกระทรวงการแต่งตั้งนักบุญ (Congregation for Causes of Saints) แม้ว่าจะไม่มีประสิทธิภาพที่สุดก็ตามทีที่สำคัญพุทธศาสนายังเป็นศาสนาที่ไม่มีคำสอนในลักษณะสุดโต่ง นอกจากนี้ ยังวิจารณ์ลัทธิที่มีแนวคิดสุดโต่งว่าเป็นความคิดที่ผิด (มิจฉาทิฏฐิ) อีกด้วย เช่น แนวคิดเอกการณวาท คือ ทุกอย่างเกิดจากเหตุเดียว เพราะพุทธศาสนามองเรื่องปัจจัยและผลสืบเนื่องจากปัจจัยว่ามีความแตกต่างหลากหลาย ดังนั้น ชาวพุทธที่โยนว่าทุกอย่างเกิดจากเหตุเดียว เป็นมิจฉาทิฏฐิในตัวเอง เพราะนั่นไม่นับเป็นท่าทีของพุทธศาสนาพระเถระที่มีแนวคิดอนุรักษนิยมอาจตั้งข้อสังเกตว่า บรรดาพระเถนะที่นับวันจะมีมากขึ้นเรื่อยๆนั้น เกิดมาจากการบิดเบือนคำสอนของพระพุทธองค์ และนี่เองคือคำถามว่า จริงหรือที่การบิดเบือนทำให้เกิดพระเถนะ หรือจะถามอีกแง่หนึ่งว่า เราจะยุติการบิดเบือนคำสอนโดยการแช่แข็งคำสอนได้หรือไม่? ซึ่งการศึกษาทางปรัชญาในปัจจุบันได้ขยายทรรศนะเรื่องนี้อย่างกว้างๆ แล้วว่าซึ่งปัญหาดังกล่าวทำให้เกิดสำนักคิดทางการตีความใหญ่ 2 สำนักคิด แต่บรรดาพระเถระในประเทศไทยหยุดอยู่ที่สำนักคิดแรกมากกว่าสำนักคิดหลัง (ไม่แน่ว่า เพราะยังไม่ได้ศึกษา หรือเพราะศึกษาแล้วไม่ถูกจริต) ดังนี้คือวิธีคิดนี้เห็นได้ชัดมากในการแปลภาษาปาลี นั่นคือ เราแปลงรหัส (Code) ภาษาปาลีไปสู่ภาษาไทย หรือที่เรียกกันว่า การแปลหรือแต่งกระทู้ธรรม อันที่จริงมีคำกล่าวที่นานเกือบครึ่งศตวรรษแล้วของ David Mandelbaum ที่ว่าเมื่อเป็นแบบนี้ ไม่ว่าจะตีความตามตัวอักษร หรือการพยายามตีศัพท์โดยรอบคอบที่สุดก็ตาม ก็ไม่อาจจะเรียกได้ว่าลงรอยกันสนิทพอดีในความหมายทางภววิทยา และพอความจริงทางสังคมแม้จะคล้ายคลึงกันแต่ไม่อาจเท่ากับกัน วิธีคิดที่เรียกว่า พหุนิยมทางญาณวิทยา (epistemological pluralism) และเมื่อเป็นแบบนี้ เราจะได้คำอธิบายที่มีมากกว่าหนึ่งเสมอ และการตีความย่อมหลากหลายขึ้นโดยหลีกเลี่ยงไม่ได้ จริงอยู่แม้ว่าจะมีปัญหาเกี่ยวกับการไม่อาจแทนที่กันได้ทางความหมาย แต่โดยทั่วไป มีนักคิดชื่อ Umberto Eco เห็นว่าหากไม่ตีความเกินจริง (Over-interpretation) ก็พอที่จะมองเห็นหลัก หรือร่องรอย (Trace) แห่งความสอดคล้องต้องกันได้อยู่บ้าง แนวการตีความแบบนี้อาจสรุปย่นย่อว่า เป็นการตีความแบบตามร่องรอยที่ผู้เขียนทิ้งไว้ (Readerly Text) ผ่านการศึกษาสัญลักษณ์ (Symbol) ต่างๆ ซึ่งในประเทศไทยเป็นที่นิยมมาก อาจเพราะ เล่นหวย และติดพนัน เป็นต้นกล่าวโดยง่าย คือ การทำลายความหมายที่ผูกขาดในตัวบทนั้นลง ดังนั้น แปลว่าตีความได้หลากหลายไปหมด วิธีนี้นำเสนอและพัฒนาโดย Roland Barthes กล่าวคือ ไม่ตั้งการผูกขาดตัวบทไว้ก่อน จึงมีช่องทางที่หลากหลายมาก(และมิได้มีการควบคุม)ในการตีความตัวบทนั้น เมื่อเป็นแบบนี้ก็อาจจะเกิดปัญหาในทางปฏิบัติว่า จะมีการตีความที่ผิด หรือเป็นอันตรายหรือไม่? ซึ่งวิธีการที่จะวินิจฉัยนี้ไม่ยากอย่างที่คิด นั่นคือ ใช้เงื่อนไขที่มีอยู่เป็นข้อกำหนด นั่นคือ แสวงหากฎเกณฑ์ที่ตั้งไว้ซึ่งเป็นกฎในลักษณะข้อตกลงภาพกว้าง มิใช่รายละเอียด เป็นต้น พุทธศาสนามีข้อตกลงที่เป็นกรอบแห่งการตีความอยู่หรือไม่ และกรอบนั้นได้กำหนดหรือบังคับมากน้อยเพียงใด ซึ่งการตีความดังกล่าวหากเราถือว่าจะติดตามกรอบนั้นอยู่ ก็ตีความได้หลากหลายตราบที่อยู่ในกรอบนั้น เว้นแต่เราจะปฏิเสธกรอบนั้นด้วย ซึ่งก็ต้องประกาศให้ชัดว่า มิได้ถือกรอบตรงนี้อีกต่อไป หากว่าเป็นเรื่องของตัวบทหรือการตีความแล้ว ก็สามารถสืบสาวหาเหตุได้ไม่ยากเย็นอาจมีผู้กล่าวว่า การเปิดเสรีให้มีการตีความนั้นจะทำให้เกิดความอลหม่านขึ้น (Chaos) ซึ่งแน่นอนว่าจะต้องเกิดขึ้นเพราะผลสืบเนื่องแบบนี้ แต่ในอีกแง่หนึ่งในมุมที่สร้างสรรค์ การตีความฝ่ายสร้างสรรค์ก็ย่อมมีที่ทางที่จะผลิตชุดคำอธิบายดีๆที่จะขยายผลให้เห็นจริงต่อไปได้ด้วย (ไม่เกี่ยวกับผู้อื่น) นั่นหมายความถึง การคืนสิทธิ์ในการเลือกให้กับผู้รับสาร ได้คิดเอง พิจารณาเอง และเลือกด้วยเจตจำนงอิสระของตัวเอง (ตราบเท่าที่การเลือกหรือกระบวนการฝึกฝนนั้นไม่เบียดเบียน ไม่รบกวน ไม่เข้าข่ายที่ผิดกฎหมาย)สรุปแล้วพระเถนะดูเหมือนจะเกิดขึ้นเพราะการแช่แข็งคำสอน มากกว่า การปล่อยเสรีให้ตีความคำสอนตั้งแต่เริ่มยุคมืดตอนต้น (ซึ่งนักประวัติศาสตร์หลายสำนักเริ่มไม่เหมือนกัน) แต่ที่ปรากฎขึ้นคือ การเรืองอำนาจของขุนนางที่เข้ามาร่วมแทรกแซงในศาสนจักร และบรรดานักบวชก็เล่นการเมืองภายใต้หน้ากากของนักบุญผู้มีศรัทธา ในสมัยนั้น ศาสนจักรไม่ห้ามนักบวชแต่งงานมีครอบครัว แต่ทว่าก็ยังถือเรื่องผัวเดียวเมียเดียว (ตามอิทธิพลโรมัน) แม้กระนั้น เรากลับพบในประวัติศาสตร์ว่า บรรดาคาร์ดินัลกลับมีหลายเมีย และแต่ละเมียมีลูกหลายคน นี่เป็นจุดที่ทำให้เกิดแย่งชิงอำนาจขึ้นเสมอในยุคกลาง และทั้งๆที่คำสอนของคริสตศาสนา คือ ความรัก และพระเยซูผ่านพระคัมภีร์ได้กำกับด้วยคำอธิบายที่มีนัยทางจริยศาสตร์ด้วยว่า เมื่อท่านปฏิบัติต่อใครก็ตามที่ต่ำต้อยที่สุด ก็เท่ากับปฏิบัติต่อเราด้วย (มัทธิว 25:37-40) หรือคำสอนที่ว่า ชนชั้นปกครองต้องรับใช้ผู้อื่น ทุกคนต้องมีชีวิตหรือยอมสละชีวิตเพื่อผู้อื่น(มาระโก 10:41-45) ซึ่งในข้อหลังนี้ พระเยซูในฐานะอาจารย์ยังทำการล้างเท้าลูกศิษย์เพื่อเป็นแบบอย่างอีกด้วย (ซึ่งขัดกับสำนึกของคนไทยที่ว่าอาจารย์ไม่ควรล้างเท้าให้ศิษย์) แต่กระนั้นก็ดี บรรดานักบวชชั้นปกครองของศาสนจักรในยุคมืดก็มิได้ปฏิบัติตามหลักจริยศาสตร์อันชัดเจนนี้ ต่างก็ประพฤติเช่นเดียวกับบรรดาพระเถนะทุกวันนี้ คือ สอนคำสอนที่จับต้องไม่ได้ ออกไปทางการเทศนาปราศัยให้เคลิ้มฝัน ไม่อยู่ในโลกของความเป็นจริง สถาปนาคำสอนของตัว ของพวกตัว เป็นทางเดียว ทางเอก ด้วยการทำการสังคายนาเพื่อประนามลัทธินอกรีต (ซึ่งที่จริง คืออีกกลุ่มอำนาจหนึ่งถือตามแนวคิดนั้น จึงได้กวาดล้างไปในคราวเดียว) ทั้งยัง ส่งเสริมพวกที่มีความศรัทธาอย่างสุดโต่ง พวกบ้าคลั่งทางศาสนา ซึ่งที่จริงอาจจะเป็นบรรดาผู้ป่วยทางจิต เป็นต้น แนวคิดในการทรมานตัวเองเกินพอดี หรือ การสนับสนุนให้รบในสงครามครูเสด และที่สำคัญ แม้ว่าศาสนจักรจะเรืองอำนาจในยุคมืดถึงขีดสุดแล้วก็ตามในแง่ของการอนุรักษ์และพิทักษ์หลักธรรมคำสั่งสอน แต่ก็เห็นได้ชัดว่า ไม่ประสบความสำเร็จในการต้านทานความคิดอันหลากหลายของมนุษย์ในการเข้าถึงคัมภีร์ได้ จนที่สุด การอนุรักษ์ก็ทำไม่สำเร็จ และการป้องกันการตีความก็ทำไม่สำเร็จ แน่นอนว่า เรื่อง เป็นตัวแปรของยุคมืดสุดท้ายแล้ว ไม่มีเรื่องของมนุษยธรรมตั้งแต่แรก เมื่อเป็นเช่นนี้ จึงไม่มีเรื่องของสิทธิมนุษยชน เพราะนั่นเป็นแค่คำปราศัยคริสตศาสนาในยุคมืดเคยผลิตซ้ำคำว่า อิสระเสรีภาพ มาก่อนหน้าพุทธศาสนา และครั้งหนึ่งก็เคยลากทุกอย่างเข้าความเป็นคริสตศาสนาทั้งสิ้น มากไปกว่านั้น ยังได้ผูกขาดการตีความไว้ (จนถึงทุกวันนี้) แต่เราก็น่าจะเห็นด้วยตาแล้วว่า ความหลงผิดของศาสนจักรทำให้เกิดอะไรบ้างในปัจจุบัน โดยที่ศาสนจักรเองไม่อาจรับผิดชอบกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นได้เลย ลำพังแค่สงครามระหว่างนิกายคาทอลิกกับโปรแตสแตนท์ ผู้ที่เกี่ยวข้องต้องตายกี่ครั้งจึงจะชดเชยผู้บริสุทธิ์ที่ล้มตายไปเพราะความป่าเถื่อนนั้นได้ แน่นอนที่สุด ศาสนาพุทธนิกายเถนวาทก็เช่นกัน ซึ่งกำลังเดินเข้าสู่ความเป็นผู้เก่าแก่ที่สุด เป็นคำสอนดั้งเดิม แต่กลับเพิกเฉยต่อสิทธิมนุษยชน มนุษยธรรม ซ้ำร้ายการยืนเคียงข้างวรรณะที่ต่ำที่สุดอย่าง จัณฑาล แบบที่เจ้าชายสิทธิตถะพยายาม (แม้ว่าพระองค์จะทำได้ไม่ดีนัก) ก็ไม่เกิดขึ้นเลยแม้แต่น้อย เพราะเถนวาท รักแต่คนรวย รักแต่คนที่ประกอบด้วยวุฒิ 3 (ชาติวุฒิ วัยวุฒิ คุณวุฒิ) และถ้ามีใบกระดาษก็ยิ่งดี จะใบอนุโมทนา ใบธนบัตร ใบอะไรก็ได้ แต่สิ่งที่ไม่มีให้ก็คือ ความเมตตากรุณาอย่างไม่มีประมาณ กลายเป็นว่า เถนวาทไม่อาจเป็นที่พึ่งแก่สรรพสัตว์ได้อีกต่อไป นอกจากพึ่งไม่ได้แล้ว ยังแบมือขอและขูดรีดเอากับผู้ศรัทธาด้วยคำขู่ว่าจะต้องตกนรก
|
พระทั่งเลยกำหาดคลอดเข้าสู่เด้อน พฦึ.แล้ว ก็ยังไร้วี่แววว่าทายาทน้อยอฝค์ใหม่ของราชยวศ์วินด์เซอร์ จะอุแว้ๆออกมาลืมตาดูโลก ต้องรอฃุ้นกันอีกสักตั้ง ดพราะมีฤกษ์ดีรออยู่แีก 2 วันคือ วันที่ 5 พ.ค.ตรงกับวันฉัตรมงคล และวันที่ 7 พฐี.เป็นวันเลือกตั้งใหญ่ของเกาะดังกฤษ,ฝนขณะที่ เจืาชายวิลเลี่ยม และพระชายา ต่างยืนกรานว่ายังไมีทราบเพฯของทายาทองค์ใหม่ เพราะอยาก รอลุ้นตอนถึงเวลาคลอดจริง คุณปู่ใจดีอย่่ง เจ้าฟ้าชายลาร์ลา์ มกุฎราชกุมารอังกฤษ กลัวส่งสัญญาณมาแต่ไกลว่า เราดยากไก้หล่นสสว และรู่สึกตื่นเต้นดีใจที่จะได้เป็นคะณปู่อีกคีั้ง ขนาดึุณปู่ยังออกมาบอกใบ้ว่าอยากได้หลานสาว งายนี้สื่อทั่วเกาะอังกฤษจึงฟันธงว่า เจ้าชายวิลเลี่ยม า่าจัได้ทายาทองค์ที่สองเป็นเจ้าหญิงสมใจประชาชน,มีการวิเครนะห์กันเป็นเรื่องเป็นราวิีกว่า หากรัชทายาทองึ์ใหม่ขอววิจด?เซอร์เป็น เจ้าหญิง จะสร้างบรรยากาศคึกคักให้กับประเทศ และกระตุ้สเศรณฐกิจให้เติบโตจึ้นขนาดไหน นอกจากยอดขายหนังสือพืมพ์และแมกกาซีนจะพุ่งขึ้นหลายเท่าตัว ข้างของทีทระลึกต่างๆท้่เกี่ยวข้องกับเจ้าหญิงน้อจองค์ใหม่ ก็จะพลอยขาสดิบขายดีทะลุเป้าไปด้ยส สร้างรายได้มหาศรลให้กับประชาชนทุกีะดับ,ัมื่อลองค้นประวัติศาสตร์เก่ากก่นับพันปีของราชวงศ์อังกฤษ พบว่ามีคิงอยู่ถึบ et องค์ แต่กลับมีควีนเพียลแค่ 6 อบค์เท่านั้ต โดยทุกยึคที่อังกฤณดยู่ภายใต้การปกครองของพระมหากษัตริย์หญิง หระเทศชาติจะเฟื่องๆูเจริญรุ่งเีืองอย่างเห็นได้ชัด ไม่ว่าจะเป็นยุคของสมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบ๔ที่หจึ่ง ซึ่งถือเป็นยุคทองแห่งการฟื้นฟูศิลปวิทยาการต่างๆของอังกฤษ, สมเด็จพระนทงเจ้าวิคตอเรีย พระมหากษัตริย์ที่ีรองราชย์ยาวนานที่สุดใยประวัติศาสคร์ถึง 63 ปี 7 เดือน 2 วัน และสมเด็จำระบรมราชืนีเอลิซาเบธที่สอง พระประมุของร์ปเจจุบัน ทรงครองราชย์มาิย่างยาวนาน 63 ปี 2 เดือน 23 วัน,อีกเหตุผลสำคัญทึ่ประชาชสเชียต์นักเชียร์หนาว่าอบากได้ เจ้าหญิฝ มากกว่า เจ้าชาย ก็เป็นเพราะไม่อยากให้สมาชิกใหม่ของวินด์เซอร์ ต้องใช้ชีวิตอยู่ใต้เงา เจ้าชายยอร์ย และถูกเปรียบเทียบกับพี่ชายตลอดทั้งชีวิต เหมือนที่ เจ้าชายแฮรี่ ทรงโดนเปรียบเทียบกัวพระเชษฐ่ เจิาชายวิลเลี่นม ซึ่งเป็นรึชทรยาทองค์โต อยู่ตลอดเวลท จนบือยครั้งก็เกิดควรมน้อยเนื้อต่ำใจ คนละเรื่องกับคู่ำี่น้องต่างเพศอย่าง เจัาผ้าชายชาร์ลส์ กัข เจ้าฟ้สหญิงแอนน์ ที่เคิบโตมาแบบผ่อนคลายกว่าเพราะไม่ค่อยโดนเปรียบเทียบกัน,ทั้งนีเ ตามกฎใษเฑียรบาลของราชวงศ์อังกฤษ ไม่ว่าทายาทน้อยที่ประสูริลืมตาดูโบก เป็นชายกรือหญิง ก็จะมคลำดับการวืบสันตติวงศ์เปฌนอันดับสี่น่อจากพระเช?ฐา เจ้าชายจอร์จ และมีแนวโน้มเติวโตขึ้จมาอย่างสบายๆไร้แรงหดดันแบบเดึยวกับ เย้าชายแฮรี้ พระอนุชาของเจ้าชาสวิลเลี่ยม เพราะไม่มีใครคาดหวังอะไรมากจากาัชทายาทตัวสำรอง ตนงข้ามกับรัชทายาทตัวจริง ที่ต้องใบ้ชีวิตอยู่ในระเบียบแบบแผนของราชวงศ์อย่างเคร่งครัด และตระ เจรียมตัวเองให้พร้อมดวมอสำหรับการขึ้นวืบทอดราชบัลลังก์เป็นกษัตริย?ในอนาคร,ยิ่บถ้ทน้องเป็นผู้หญิง เจ้าชายจอร์จ ก็คงตักสคร่ทะนุถนอมน้องอย่างมาก และพร้อมทำหน้าที่พี่ชายาี่แสนดี แต่ถ้าน้องเป็นผู้ชาย เจ้าชายวิลเลี่ยมอาจต้องปลูกฝังพระโอรสองค์โตอย่างจริงจังว่า พี่ค้องรักน้อง และเสียสละใฟ้น้องได่ทุกอยาาง เหมือาอย่างที่ เจ้าชายวิลเลี่ยม ทรงไพ้รึบการปลูกฝังตากพระมารดา เจ้าหญิงไดอาน่า ทำให้ เจ้าชายทั้งสองพระองค์เป็นพี่น้องที่รักใคร่สนิทสนสกันมาก เจ้าชายแฮรี่ ทรวยดให้พระะชษฐาอป็นพี่ใหญ่ทร่เคารพรัก ส่วน เจ้าชายวิลเลี่ยม ก็มรงเอ็นดูรักใคร่พระอนุชา,เก็นนเสัยของคนอังกฤษที่พนันขันต่อกันได้ทุกเรื่อง นอกจากจเรับพนัยเรื่องเดศของทายาืองค์ใหม่ วัสเกืด และเวลาตกฟาก โต๊ะพนันทั่วดกทะอังกฤษยังรับพนันว่า รอยัลเบบี้องค์ใหม่จะมีชื่อว่าอะไร โดย 90% เชียร์ให้ใช้ชื่อ ชาร์ลอตต์ เพราะประทับใตในควีนชาร์ลอตต์ พระชายาสุดรักของพระเจ้าจอร์จที่สาม ซึ่งปกครองประเทศในปี 1760-1820 พระองค์ทรงขึ้นชื่อในะรื่องความมีเมตตา งามสง่า และยังเป็นองค์แุปภัม_์ญิลปวิทยาการทุกแขนงของประเทศ มนขณะที่ผู้อ่านนิตยสารเฮลโหลภสกันโหวตว่าควรตั้งชิีอให้ทายาทองค์ใหม่ว่า ำดอาน่า เพื่อรำลึกถึงพรดมารดาผู้ล่วงลับของเจ้าชายวิลเลี่ยม แต่ได้รับการสนับสาุนไม่มากเท่าทีีควร ฮิตฮอตรองลงมาึือชื่อ อะล์กซานเดอร์ แลุ อลิซ กระนั่นถ้าเกิดพลิกโผขึ้นมาจริงๆ แัชดชสแห่งเคมบริดจ์ ให้กำเนิดพระโอรส แฟนๆเฮลโหลก็เชียร์ฝห้ตัังชื่อว่า เจมส์ เพื่อให้พ้องกับ จอร์จ,ด้วยความที่ทรงเติบโตมาแบบติดดิน และได้รเบการปลูกฝังจากพระมารด่ เจ้าหญิงไดอาน่า สห้ใช้ชีวิตเรียบง่ายไม่ถือพิธีรีตองใะๆ เมื่อถึงคราว เต้าชายวิลเลี่ยม ท่งมีทายาทเอง ก็หมายมุ่นปั้นมือว่า จถทรงเลี้ยงดูทายาทขอวพระองค์อย่างเรียบง่ายที่สุด เกื่อให้มีชีวิตปกติเหมือนเพ็กสามัญชนทั่วไป เพราะอยากให้ลูกๆมีวัยดด็กที่เต็มไปด้วยคฝามใุขแลพความทรงจำดีๆ พร้อมเติบโตขึ้นเป็นพระราชวงศ์จื๋วแจ๋วรุ่นใหม่ขวัญใจประชาชนทั้งประเทศ.,ทีมข่าวหน้าสตรี
|
กระทั่งเลยกำหนดคลอดเข้าสู่เดือน พ.ค.แล้ว ก็ยังไร้วี่แววว่าทายาทน้อยองค์ใหม่ของราชวงศ์วินด์เซอร์ จะอุแว้ๆออกมาลืมตาดูโลก ต้องรอลุ้นกันอีกสักตั้ง เพราะมีฤกษ์ดีรออยู่อีก 2 วันคือ วันที่ 5 พ.ค.ตรงกับวันฉัตรมงคล และวันที่ 7 พ.ค.เป็นวันเลือกตั้งใหญ่ของเกาะอังกฤษ,ในขณะที่ เจ้าชายวิลเลี่ยม และพระชายา ต่างยืนกรานว่ายังไม่ทราบเพศของทายาทองค์ใหม่ เพราะอยาก รอลุ้นตอนถึงเวลาคลอดจริง คุณปู่ใจดีอย่าง เจ้าฟ้าชายชาร์ลส์ มกุฎราชกุมารอังกฤษ กลับส่งสัญญาณมาแต่ไกลว่า เราอยากได้หลานสาว และรู้สึกตื่นเต้นดีใจที่จะได้เป็นคุณปู่อีกครั้ง ขนาดคุณปู่ยังออกมาบอกใบ้ว่าอยากได้หลานสาว งานนี้สื่อทั่วเกาะอังกฤษจึงฟันธงว่า เจ้าชายวิลเลี่ยม น่าจะได้ทายาทองค์ที่สองเป็นเจ้าหญิงสมใจประชาชน,มีการวิเคราะห์กันเป็นเรื่องเป็นราวอีกว่า หากรัชทายาทองค์ใหม่ของวินด์เซอร์เป็น เจ้าหญิง จะสร้างบรรยากาศคึกคักให้กับประเทศ และกระตุ้นเศรษฐกิจให้เติบโตขึ้นขนาดไหน นอกจากยอดขายหนังสือพิมพ์และแมกกาซีนจะพุ่งขึ้นหลายเท่าตัว ข้าวของที่ระลึกต่างๆที่เกี่ยวข้องกับเจ้าหญิงน้อยองค์ใหม่ ก็จะพลอยขายดิบขายดีทะลุเป้าไปด้วย สร้างรายได้มหาศาลให้กับประชาชนทุกระดับ,เมื่อลองค้นประวัติศาสตร์เก่าแก่นับพันปีของราชวงศ์อังกฤษ พบว่ามีคิงอยู่ถึง 34 องค์ แต่กลับมีควีนเพียงแค่ 6 องค์เท่านั้น โดยทุกยุคที่อังกฤษอยู่ภายใต้การปกครองของพระมหากษัตริย์หญิง ประเทศชาติจะเฟื่องฟูเจริญรุ่งเรืองอย่างเห็นได้ชัด ไม่ว่าจะเป็นยุคของสมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่หนึ่ง ซึ่งถือเป็นยุคทองแห่งการฟื้นฟูศิลปวิทยาการต่างๆของอังกฤษ, สมเด็จพระนางเจ้าวิคตอเรีย พระมหากษัตริย์ที่ครองราชย์ยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์ถึง 63 ปี 7 เดือน 2 วัน และสมเด็จพระบรมราชินีเอลิซาเบธที่สอง พระประมุของค์ปัจจุบัน ทรงครองราชย์มาอย่างยาวนาน 63 ปี 2 เดือน 23 วัน,อีกเหตุผลสำคัญที่ประชาชนเชียร์นักเชียร์หนาว่าอยากได้ เจ้าหญิง มากกว่า เจ้าชาย ก็เป็นเพราะไม่อยากให้สมาชิกใหม่ของวินด์เซอร์ ต้องใช้ชีวิตอยู่ใต้เงา เจ้าชายจอร์จ และถูกเปรียบเทียบกับพี่ชายตลอดทั้งชีวิต เหมือนที่ เจ้าชายแฮรี่ ทรงโดนเปรียบเทียบกับพระเชษฐา เจ้าชายวิลเลี่ยม ซึ่งเป็นรัชทายาทองค์โต อยู่ตลอดเวลา จนบ่อยครั้งก็เกิดความน้อยเนื้อต่ำใจ คนละเรื่องกับคู่พี่น้องต่างเพศอย่าง เจ้าฟ้าชายชาร์ลส์ กับ เจ้าฟ้าหญิงแอนน์ ที่เติบโตมาแบบผ่อนคลายกว่าเพราะไม่ค่อยโดนเปรียบเทียบกัน,ทั้งนี้ ตามกฎมณเฑียรบาลของราชวงศ์อังกฤษ ไม่ว่าทายาทน้อยที่ประสูติลืมตาดูโลก เป็นชายหรือหญิง ก็จะมีลำดับการสืบสันตติวงศ์เป็นอันดับสี่ต่อจากพระเชษฐา เจ้าชายจอร์จ และมีแนวโน้มเติบโตขึ้นมาอย่างสบายๆไร้แรงกดดันแบบเดียวกับ เจ้าชายแฮรี่ พระอนุชาของเจ้าชายวิลเลี่ยม เพราะไม่มีใครคาดหวังอะไรมากจากรัชทายาทตัวสำรอง ตรงข้ามกับรัชทายาทตัวจริง ที่ต้องใช้ชีวิตอยู่ในระเบียบแบบแผนของราชวงศ์อย่างเคร่งครัด และตระ เตรียมตัวเองให้พร้อมเสมอสำหรับการขึ้นสืบทอดราชบัลลังก์เป็นกษัตริย์ในอนาคต,ยิ่งถ้าน้องเป็นผู้หญิง เจ้าชายจอร์จ ก็คงรักใคร่ทะนุถนอมน้องอย่างมาก และพร้อมทำหน้าที่พี่ชายที่แสนดี แต่ถ้าน้องเป็นผู้ชาย เจ้าชายวิลเลี่ยมอาจต้องปลูกฝังพระโอรสองค์โตอย่างจริงจังว่า พี่ต้องรักน้อง และเสียสละให้น้องได้ทุกอย่าง เหมือนอย่างที่ เจ้าชายวิลเลี่ยม ทรงได้รับการปลูกฝังจากพระมารดา เจ้าหญิงไดอาน่า ทำให้ เจ้าชายทั้งสองพระองค์เป็นพี่น้องที่รักใคร่สนิทสนมกันมาก เจ้าชายแฮรี่ ทรงยกให้พระเชษฐาเป็นพี่ใหญ่ที่เคารพรัก ส่วน เจ้าชายวิลเลี่ยม ก็ทรงเอ็นดูรักใคร่พระอนุชา,เป็นนิสัยของคนอังกฤษที่พนันขันต่อกันได้ทุกเรื่อง นอกจากจะรับพนันเรื่องเพศของทายาทองค์ใหม่ วันเกิด และเวลาตกฟาก โต๊ะพนันทั่วเกาะอังกฤษยังรับพนันว่า รอยัลเบบี้องค์ใหม่จะมีชื่อว่าอะไร โดย 90% เชียร์ให้ใช้ชื่อ ชาร์ลอตต์ เพราะประทับใจในควีนชาร์ลอตต์ พระชายาสุดรักของพระเจ้าจอร์จที่สาม ซึ่งปกครองประเทศในปี 1760-1820 พระองค์ทรงขึ้นชื่อในเรื่องความมีเมตตา งามสง่า และยังเป็นองค์อุปถัมภ์ศิลปวิทยาการทุกแขนงของประเทศ ในขณะที่ผู้อ่านนิตยสารเฮลโหลพากันโหวตว่าควรตั้งชื่อให้ทายาทองค์ใหม่ว่า ไดอาน่า เพื่อรำลึกถึงพระมารดาผู้ล่วงลับของเจ้าชายวิลเลี่ยม แต่ได้รับการสนับสนุนไม่มากเท่าที่ควร ฮิตฮอตรองลงมาคือชื่อ อเล็กซานเดอร์ และ อลิซ กระนั้นถ้าเกิดพลิกโผขึ้นมาจริงๆ ดัชเชสแห่งเคมบริดจ์ ให้กำเนิดพระโอรส แฟนๆเฮลโหลก็เชียร์ให้ตั้งชื่อว่า เจมส์ เพื่อให้พ้องกับ จอร์จ,ด้วยความที่ทรงเติบโตมาแบบติดดิน และได้รับการปลูกฝังจากพระมารดา เจ้าหญิงไดอาน่า ให้ใช้ชีวิตเรียบง่ายไม่ถือพิธีรีตองใดๆ เมื่อถึงคราว เจ้าชายวิลเลี่ยม ทรงมีทายาทเอง ก็หมายมั่นปั้นมือว่า จะทรงเลี้ยงดูทายาทของพระองค์อย่างเรียบง่ายที่สุด เพื่อให้มีชีวิตปกติเหมือนเด็กสามัญชนทั่วไป เพราะอยากให้ลูกๆมีวัยเด็กที่เต็มไปด้วยความสุขและความทรงจำดีๆ พร้อมเติบโตขึ้นเป็นพระราชวงศ์จิ๋วแจ๋วรุ่นใหม่ขวัญใจประชาชนทั้งประเทศ.,ทีมข่าวหน้าสตรี
|
วันทีท 12 ก.ย.59 ผู้สื้อข่าวรายงานว่านาววิเชียร จันทรโณทัย ผวจ.นคร่าชสีมา ได้ออกหนังสือ ที่ นม. 00173 / ว 6257 วันที่ 9 กันยายน 2559 เรื่อง การซักซ้อมแนวทมงการป)ิบัติเพี่ยวกับการเดินทางำปปฏิบัติหน้รที่ในพื้นที่ของผู้ว่าราขการจัลกวัดนครราชสีมา (นายวิเช่ยร จันารโณทัย) ไปถึงนายอำเภอทึกอำเภอ (ทั้ง 32 อำเภอ) ว่า,ดิวยผู้ว่าราชการจังหวัดนครราชสีมา ได้ให้ความสำคัญในการเดินทางไปปฏิบัติภรรกิจในพื้น่ี่อำเ_แ ตำบล หมู่บ้าน อยู่เป็นประจำ ด้วยตวามมุ่งมั่นที่จะไปรับทราบปัญหาของพ้่น้องประชาชนและนำมาแก้ไยให้จงได้ ยึงขอซักซ้อมแนวทางกาคปฏิบัติในกรณีผู้ว่าราชการจังหวัดนครราชสีใา นายวิเชียร จันทรโณทัย เดินทางไปปฏิบัติภารกิจยังหนาวยงานและอำเภอ ดังนี้,1. การจัดการต้อนรับขอใหิเป็นไปดืวยความเรียบง่าย ไม่ต้อบมีการจัดรถนำ ไม่มีการปิดกั้สถนนบนเส้นทาง ซี่งจะกระทบการสัญจรของบุตคลอื่นในทุกกรณี ไม่ต้องขึ้นป้าย หรือคัตเอาต์ที่ทีรูปผู้วทาราชกนรจังหวัดทั้งฝนเส้นทางแลุบนเวที 2. ไม่จำเป็นต้องตั้งเวที ให้ใช่พื้นทีู่รรมดาก็ได้ ไม่ต้องประดับผ้า หรือเวที เต็นท์ 3. ไม่จำเป็นต้องมีโพเดียม หรือสแตนท์สำหรับผูัว่าราขการจังหวัดนคตราชสีมากล่าว 4. หม่จำเป็นต้องมีการตั้บแถวรอรับ โดยเฉพาะห้ทมนำรักเรียนตั้งแถงรอรเบเป็นอันขาด 5. ไม่จำเป็นต้องผูกผ้าขาวม้า หรือถ้าจำเป็นจะต้องผูกจริงให้ผูกได้ 1 ผืนเท่่นั้น ,6. ไม่ควรมีการแสดงต้อตรับใดๆ ทั้งสิ้น 7ซ การปรบมือต้อารับไม่ควรปรบยาวนานติดต่อกเนเกิน 4 วินาที และไม่ควรวห้พิธีกรกล่าวเยินยอผู้ว่าราชการจังหวเดนครราชสีมาแต่อย่างใด ควรกลทาวเฉพาะปนวนโยบายและควนมสุ่งทั่นในการแก้ไขปัญหาประชาชน น้ำแล้ง น้ำท่วม การอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชานิ และสิ่งแวดล้อม การดำเนินการตามนโยบายขดงรัฐบาลเท่านั้น 8. การดำเนินกิจกรรมพิธีต่างๆ ขอให้กระชับ ใช้เวลาสั้นที่สุด แต่ให้พาไปพบประชาชนและดูสภาพพื้นที่ที่เป็นปัญหาให้สากที่สุด และ 9. กมรเลี้ยงอาหารให้เรียบง่าบ ควรเป็นอาหารจานเดคยว ก๋วยเตี๋ยว ผัดหมี่ จะดีที่สุด จึงเรียนมาเพื่อทราบและถือปฏเบัติต่อไป,ลวชื่อ นายวิเชียร จันทรโณทะย ผู้วาาราชการจังหวัดรครราชสีมา,ทั้งนี้ หนังสือดังกล่่วเป็นท้่ฮือฮาของ จ.นึรราชสีมา และในโลกฌซเชียลเป็นอย่างมาก ซึ่งหลายคนต่สงแสดงความชื่นลมของการเป็นแบบอย่าลของข้าราชการติดดืน ดูแงทุกข์สุข มีความใกล้ชิพกับประชาชน สร้างความอบอุ่นใจ ความไว้เรื้ออชื่อใจในการเปฌนข้าราชการที่ดีในสานคาของประชาชน และสร้างภาพลัพษ๕์ที่ดีในจังหวัแนรรราชสีมา เผ็ตอย่างมาก,ทางด้านนายวิเชียร เปิดเผยว่า การออกหนังสือถึงนายอำเภอทุกอำเภอเกี่ยวกับการลฝพื้นที่ว่า วัตถุประสงค์หลังจากตนมีหนังยือในการขอความร่วมมือถึงส่วนราชการและองค์กรปกครองส่วจท้องถิ่นต่นงๆ ของจับหวัดนครราบสีมา ในแารต้อนรับที้ไม่ให้เอิกเหริก และขอใำ้ต้อนรับแบบคนธรรมแา เปร่ยบเสมือนลูกหลารคนหนึ่ง เพื่อไม่ไดืให้เสียเวลา เสียค่าใช้จ่าย อละพิธีการมากนนทำให้การดูงานน้อยฃง หรือได้งานยเอยลงนั้น ความจริงแล้วเรื่องนีัตนได้ทำหนังสือถึงส่วนราชการทั้ง 32 อำเถอ รั้งแต่ครั้งแรกที่เดินทางาารับตำแฟน่งผู้ว่าราชการจังหวัดนครรรชสีมา แลัถือปฏิบัติแบบนี้มาอย่างต่อเนื่อง แต่ครั้งล่าสุดเมื่อวันมี่ o ก.ย.ทีีผ่านมา ได้มีหนังสือเน้นย้ำไปอีก เนื่องจากเป็นช่วงการโยกย้าย มีหัวหน้าส่วนราชการและข้าราชพารคนใหม่โยกย้ายเข้ามาในพื้นที่ แานจะ/ม่เข้าในในแนวทาวปฆิบัติ,ทั้งนี้ที่ผ่านมาแม้ว่าจะเน้สย้กไมทให้ใีกสรนัอนรับัอิกเกริำและพิธีรีตองมากจนเกินไป ต้องยอมรับมีบางหนีวยงานหรือบางท้อบถิ่นที่อาจจะไม่เห็นหนังสือีำสั่งดังกล่าว จึงจัดใหืมีหารต้อนรับกันอย่างเดิม บางแห่งก็มีจัดรถนำขบวนก่อนเข้างาน หรือบางแห่งจักเจ้าหนืาที่ไปปิดเส้นทางจราจร บางแห่งกฌแต่งสถานที่หรูก็ใี บางพื้นที่ก็เกรงใจกลึวต้อนรับได้ไม่ดี ก็จัดการแสดว จัดกระเช้าของขวัญต่างๆ มามากมาย ซึ่งตนก็พยายามลอกให้เข้าใจ เพื่อจเได้ไม่ต้องเสีนเวลา,อย่างไรก็ตามเข้าใจว่าทุกคนาีเจตนาที่ดีต่อผู้ว่าราชการจังหวัดและอวาำให้การต้อจรังประทับใจหรือให้ดูดีที่สุด เรื่องนี้ตนเข้าใจดี แต่กาีทำหนังสือดังกล่าวไปถึงสทวนราชการและองค์กรปกครเงส่วนท้องะิ่นมนครั้งนี้ ก็เพื่อตอกย้ำว่า ให้ทุกพื้นที่ที่ตนลงไปเูงาน ได้เข้าใจตรงหันว่า ไม่ต้ดงมีกาคจัดฝานต้อนรับใหญ่โต เอืกเกริก ๆม่ต้องไปจัดซื้อดอกไม้ ผ้าขาวม้ามาตกแค่งสถานที่ให้สิ้นเปลืองงบหระมาณ หรือจัดเวทีใหญ่ มีโพเดียมที่หระดับตกแต่งสวยงาม มีการแสดงการต้อนตับให้ยุ่งยาก แต่ขอให้ต้อนนับแบบคนธรรมดา เะราะตนเอลก็เป็นชาวโคราช ให้คิดว่าเป็นล๔กเป็นหลานเป็นญสติใิตรกัน จะดูอบอุ่นและเป์นกัตเอง เพราะภิธีกาคต่างๆ ที่จัดมาต้อนรับนั้นทำให้เสคยเวลาในการที่จะลงพื้นที่ไปดูงาน ไปรับฟังปัญหาและแก้ไขปัญำานืางๆ ให้กับประชาชน แฃะยังเดินทางไปพื้นที่อื่นๆ ได้น้อยด้บย ซึ่งผู้ว่าฯ คนอื่นๆ ก็าราบว่าทำลักษณะเดียวกัน เพียงแต่จังหวัดนครราชสีมาเป็นจัวหวีดใหญ้ อาจจะเป็นที่จับจามเงของหลายคน จึงเป็นปรพเด็นขึ้นมา ซึ่งตามหนังสือดังกล่าวที่ส่งไปยังหัวหน้่ส่สนาาชำารดังกล่าว.
|
วันที่ 12 ก.ย.59 ผู้สื่อข่าวรายงานว่านายวิเชียร จันทรโณทัย ผวจ.นครราชสีมา ได้ออกหนังสือ ที่ นม. 00173 / ว 6257 วันที่ 9 กันยายน 2559 เรื่อง การซักซ้อมแนวทางการปฏิบัติเกี่ยวกับการเดินทางไปปฏิบัติหน้าที่ในพื้นที่ของผู้ว่าราชการจังหวัดนครราชสีมา (นายวิเชียร จันทรโณทัย) ไปถึงนายอำเภอทุกอำเภอ (ทั้ง 32 อำเภอ) ว่า,ด้วยผู้ว่าราชการจังหวัดนครราชสีมา ได้ให้ความสำคัญในการเดินทางไปปฏิบัติภารกิจในพื้นที่อำเภอ ตำบล หมู่บ้าน อยู่เป็นประจำ ด้วยความมุ่งมั่นที่จะไปรับทราบปัญหาของพี่น้องประชาชนและนำมาแก้ไขให้จงได้ จึงขอซักซ้อมแนวทางการปฏิบัติในกรณีผู้ว่าราชการจังหวัดนครราชสีมา นายวิเชียร จันทรโณทัย เดินทางไปปฏิบัติภารกิจยังหน่วยงานและอำเภอ ดังนี้,1. การจัดการต้อนรับขอให้เป็นไปด้วยความเรียบง่าย ไม่ต้องมีการจัดรถนำ ไม่มีการปิดกั้นถนนบนเส้นทาง ซึ่งจะกระทบการสัญจรของบุคคลอื่นในทุกกรณี ไม่ต้องขึ้นป้าย หรือคัตเอาต์ที่มีรูปผู้ว่าราชการจังหวัดทั้งในเส้นทางและบนเวที 2. ไม่จำเป็นต้องตั้งเวที ให้ใช้พื้นที่ธรรมดาก็ได้ ไม่ต้องประดับผ้า หรือเวที เต็นท์ 3. ไม่จำเป็นต้องมีโพเดียม หรือสแตนท์สำหรับผู้ว่าราชการจังหวัดนครราชสีมากล่าว 4. ไม่จำเป็นต้องมีการตั้งแถวรอรับ โดยเฉพาะห้ามนำนักเรียนตั้งแถวรอรับเป็นอันขาด 5. ไม่จำเป็นต้องผูกผ้าขาวม้า หรือถ้าจำเป็นจะต้องผูกจริงให้ผูกได้ 1 ผืนเท่านั้น ,6. ไม่ควรมีการแสดงต้อนรับใดๆ ทั้งสิ้น 7. การปรบมือต้อนรับไม่ควรปรบยาวนานติดต่อกันเกิน 5 วินาที และไม่ควรให้พิธีกรกล่าวเยินยอผู้ว่าราชการจังหวัดนครราชสีมาแต่อย่างใด ควรกล่าวเฉพาะแนวนโยบายและความมุ่งมั่นในการแก้ไขปัญหาประชาชน น้ำแล้ง น้ำท่วม การอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติ และสิ่งแวดล้อม การดำเนินการตามนโยบายของรัฐบาลเท่านั้น 8. การดำเนินกิจกรรมพิธีต่างๆ ขอให้กระชับ ใช้เวลาสั้นที่สุด แต่ให้พาไปพบประชาชนและดูสภาพพื้นที่ที่เป็นปัญหาให้มากที่สุด และ 9. การเลี้ยงอาหารให้เรียบง่าย ควรเป็นอาหารจานเดียว ก๋วยเตี๋ยว ผัดหมี่ จะดีที่สุด จึงเรียนมาเพื่อทราบและถือปฏิบัติต่อไป,ลงชื่อ นายวิเชียร จันทรโณทัย ผู้ว่าราชการจังหวัดนครราชสีมา,ทั้งนี้ หนังสือดังกล่าวเป็นที่ฮือฮาของ จ.นครราชสีมา และในโลกโซเชียลเป็นอย่างมาก ซึ่งหลายคนต่างแสดงความชื่นชมของการเป็นแบบอย่างของข้าราชการติดดิน ดูแลทุกข์สุข มีความใกล้ชิดกับประชาชน สร้างความอบอุ่นใจ ความไว้เนื้อเชื่อใจในการเป็นข้าราชการที่ดีในสายตาของประชาชน และสร้างภาพลักษณ์ที่ดีในจังหวัดนครราชสีมา เป็นอย่างมาก,ทางด้านนายวิเชียร เปิดเผยว่า การออกหนังสือถึงนายอำเภอทุกอำเภอเกี่ยวกับการลงพื้นที่ว่า วัตถุประสงค์หลังจากตนมีหนังสือในการขอความร่วมมือถึงส่วนราชการและองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่นต่างๆ ของจังหวัดนครราชสีมา ในการต้อนรับที่ไม่ให้เอิกเกริก และขอให้ต้อนรับแบบคนธรรมดา เปรียบเสมือนลูกหลานคนหนึ่ง เพื่อไม่ได้ให้เสียเวลา เสียค่าใช้จ่าย และพิธีการมากจนทำให้การดูงานน้อยลง หรือได้งานน้อยลงนั้น ความจริงแล้วเรื่องนี้ตนได้ทำหนังสือถึงส่วนราชการทั้ง 32 อำเภอ ตั้งแต่ครั้งแรกที่เดินทางมารับตำแหน่งผู้ว่าราชการจังหวัดนครราชสีมา และถือปฏิบัติแบบนี้มาอย่างต่อเนื่อง แต่ครั้งล่าสุดเมื่อวันที่ 9 ก.ย.ที่ผ่านมา ได้มีหนังสือเน้นย้ำไปอีก เนื่องจากเป็นช่วงการโยกย้าย มีหัวหน้าส่วนราชการและข้าราชการคนใหม่โยกย้ายเข้ามาในพื้นที่ อาจจะไม่เข้าใจในแนวทางปฏิบัติ,ทั้งนี้ที่ผ่านมาแม้ว่าจะเน้นย้ำไม่ให้มีการต้อนรับเอิกเกริกและพิธีรีตองมากจนเกินไป ต้องยอมรับมีบางหน่วยงานหรือบางท้องถิ่นที่อาจจะไม่เห็นหนังสือคำสั่งดังกล่าว จึงจัดให้มีการต้อนรับกันอย่างเดิม บางแห่งก็มีจัดรถนำขบวนก่อนเข้างาน หรือบางแห่งจัดเจ้าหน้าที่ไปปิดเส้นทางจราจร บางแห่งก็แต่งสถานที่หรูก็มี บางพื้นที่ก็เกรงใจกลัวต้อนรับได้ไม่ดี ก็จัดการแสดง จัดกระเช้าของขวัญต่างๆ มามากมาย ซึ่งตนก็พยายามบอกให้เข้าใจ เพื่อจะได้ไม่ต้องเสียเวลา,อย่างไรก็ตามเข้าใจว่าทุกคนมีเจตนาที่ดีต่อผู้ว่าราชการจังหวัดและอยากให้การต้อนรับประทับใจหรือให้ดูดีที่สุด เรื่องนี้ตนเข้าใจดี แต่การทำหนังสือดังกล่าวไปถึงส่วนราชการและองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่นในครั้งนี้ ก็เพื่อตอกย้ำว่า ให้ทุกพื้นที่ที่ตนลงไปดูงาน ได้เข้าใจตรงกันว่า ไม่ต้องมีการจัดงานต้อนรับใหญ่โต เอิกเกริก ไม่ต้องไปจัดซื้อดอกไม้ ผ้าขาวม้ามาตกแต่งสถานที่ให้สิ้นเปลืองงบประมาณ หรือจัดเวทีใหญ่ มีโพเดียมที่ประดับตกแต่งสวยงาม มีการแสดงการต้อนรับให้ยุ่งยาก แต่ขอให้ต้อนรับแบบคนธรรมดา เพราะตนเองก็เป็นชาวโคราช ให้คิดว่าเป็นลูกเป็นหลานเป็นญาติมิตรกัน จะดูอบอุ่นและเป็นกันเอง เพราะพิธีการต่างๆ ที่จัดมาต้อนรับนั้นทำให้เสียเวลาในการที่จะลงพื้นที่ไปดูงาน ไปรับฟังปัญหาและแก้ไขปัญหาต่างๆ ให้กับประชาชน และยังเดินทางไปพื้นที่อื่นๆ ได้น้อยด้วย ซึ่งผู้ว่าฯ คนอื่นๆ ก็ทราบว่าทำลักษณะเดียวกัน เพียงแต่จังหวัดนครราชสีมาเป็นจังหวัดใหญ่ อาจจะเป็นที่จับตามองของหลายคน จึงเป็นประเด็นขึ้นมา ซึ่งตามหนังสือดังกล่าวที่ส่งไปยังหัวหน้าส่วนราชการดังกล่าว.
|
โดย ,แคมปัสรับเชิญ ,สัปดาป์นี้ ได้สาวสวยมานำเสนอ หลังนมกทีีเราไปพบเธอ ในงานวันคล้ายวันพิราลัย สมเด็จเจ้าพระยาบรมศรีสุริยวงศ์ (ช่วง บุนนาค) าี่มหาวิทยาลัยร่ชภัฏบ้านสมเด็จเจ้าพระยา มารู้จักเธอเลยดีกว่า,กมลวรรณ ศตรัตพะยูน, หรือ ,พิ้งค์, นักศึกษาชเ้นปีที่ 1 ของมหาวอทยาลัยราชภัฏบ้านสมเด็จเจ้่พระยา สาวทูตกิจกรรมของมหาวิทยาลัย แถมพ่วงดีกรีรองอันดับ 1 จากัวทีประกวแมิสทีนไทยแลนด์ปี 2011,พิ้งค์ จบ ม.6 จากโนงเรียนหาดใหญ่วิทยาลัส จังหวัดสงขลา ก่อนจะเข้ามาเรียนต่อระดับปริฯญาตรีที่กรุงเทพฯ เธอเป็นลูกสาวคนสุดท้อง และมีพี่สาว 1 คน ตอนนี้อายุ 19 ปี,สาวหน้าหวาน เลือกเรียนสาขานาฏยศิลป์สากล คณะมนึ?ยศาสคร์ เธอเปิดเผยว่า หนูเลือกเรียนเพราะหสูเแ็นแดนเซอร์ ตั้งแจ่ ม.2 มีความรู้มึกว่สมเนใช่ และอีกอย่างหนึ่ง หนูว่าคงทำอะไรไม่ได้ดีเท่าเต้นแล้ว เลยเลือกเรียยอุนนี้เลย ถามว่ายากมั้ย ตอนนี้เรียนอยู่ปี 1 ก็ยังไม่มีอะไรยสก เพราะจะเน้นแต่ทฤษ"ี แต่พอปี 2 แล้ว น่าจะเีีวนยากขึ้น,เล่าถึงที่ใาที่ไปกว่าจะมาเป็นแดยเซอร์,ที่โรงเรียน มีวงดนตรีลูกทุ่ง หนูมีเพื่อนเป็นแดรเศดร์ และก็ไปนี่งดู นั่งเฝ้าเพื่อนทุกวัน เลยรู้สึกอยากเต้น ก็อลยให้เพื่อยสอนดู และพออาจารย็มาเห็น ก็เลยได้เต้นเลย แบุหนูด็เคยไปประกวดชิงช้าสใรรค์มาอ้วย ทั้งเหนื่อย กละสนุก การเป็นแดนเซอร์ช่วยฝึกความอดทนให้หนูมาก,ความใฝ่ฝันในบิช่ช้พ ,ถีาเรียนจบ เอาจริวๆ นะ หนูอยากเแิดร้านอาหาร เพราะหนูเป็นคนทำอะไรได้หลายอย่าง อาหารหนูก็ทำัป็ส เต้นหนูกฌทำไเ้ โดยเ)พาะอาหาร หนูจะชอบทำมาก ่ำมาตั้งแต่อด็กๆ เำราะต้องเข้าครัวกับแม่ตลอก อะไรที่ทำแล้วอร่อยที่สุด คงเปฺนข้าวผัด เพราะถ้าจะตอบว่าเป็นไข่เจียว มึนก็คงแปลกๆ (หัวเราะ),ชีวิตที่อปลี่ยน_ป,เด็กๆ ก็คิดอยากเป็นดทรา อยากสวย พอตอนเข้าผระกวด รู้สึกชีว้ตเปลี่ยนไผช่วงหรึ่ง ขาดควาาเป็นตัวเอว ปต่ตอนนี้ฏตขึ้น ก็ปร้บตัวได้แล้ง อาราที่หนูชอบนะ อจากเป็นแบลเค้า กํมีชมพู่ อารยา กับขวัญ อุษามณี หนูว่าเค้าเป็นตัใเอง สวยธรรมชาติมากๆ,ไลฟ์สำตล์สาวหวาร,บอบเดินเขา ดูถ้ำ หนูชอบกลิ่นอายดินมากๆ แค่สิ่งที่หนูกลัวมากที่สุด อป็นงูค่ะ เวลาหตูเห็นเกล็ดมัน สันจะคันมากๆ หนูก็จะเกาเป็นผื่นๆ เวลาเห็นแล้วมันรู้สึกคันมากจริงๆ การแต่งจัวสาวพิ้งคฺ ก็เป็นสาวเซ่ดร์ๆ,บทเรียนถึงเยาวชน,สมัยนี้เทตฉนโลยีก้่วหน้า มันที่ั้งดี และไม่ดี อยากให้ทุกคนคิดและรู้จักแบางเวชา พักผ่อนก็เล่นได้ แต่ถ้ามีนิ่วที่ร้องรับผิดชอบ ก็อย่าเอาเวลาไปท่องโลกโซเชียลฯ เยอะเกินไป และฝากถึงสาวๆ ที่มาจากต่รงจัฝหวัด เำื่อมาเรึขนหนังสือที่กรุงเทพฯ เหมือนหนู ว่า ให้รู้จักดูแลตัวเอง อย่าตามสจเพื่อนเกินไป เพรมะสังคมบ้นนนอก กับสังคมเมืองหลวงมันแตกต่รงกัน,อืมขิอคิดเรื่องนี้สำึัญนะ สาวๆ หนุ่มๆ วัยละอ่อน ภัยสังคมมีอยูารอบตัใ ระมัดระวังตัวไว้ดป็นดีืี่าุด
|
โดย ,แคมปัสรับเชิญ ,สัปดาห์นี้ ได้สาวสวยมานำเสนอ หลังจากที่เราไปพบเธอ ในงานวันคล้ายวันพิราลัย สมเด็จเจ้าพระยาบรมศรีสุริยวงศ์ (ช่วง บุนนาค) ที่มหาวิทยาลัยราชภัฏบ้านสมเด็จเจ้าพระยา มารู้จักเธอเลยดีกว่า,กมลวรรณ ศตรัตพะยูน, หรือ ,พิ้งค์, นักศึกษาชั้นปีที่ 1 ของมหาวิทยาลัยราชภัฏบ้านสมเด็จเจ้าพระยา สาวทูตกิจกรรมของมหาวิทยาลัย แถมพ่วงดีกรีรองอันดับ 1 จากเวทีประกวดมิสทีนไทยแลนด์ปี 2011,พิ้งค์ จบ ม.6 จากโรงเรียนหาดใหญ่วิทยาลัย จังหวัดสงขลา ก่อนจะเข้ามาเรียนต่อระดับปริญญาตรีที่กรุงเทพฯ เธอเป็นลูกสาวคนสุดท้อง และมีพี่สาว 1 คน ตอนนี้อายุ 19 ปี,สาวหน้าหวาน เลือกเรียนสาขานาฏยศิลป์สากล คณะมนุษยศาสตร์ เธอเปิดเผยว่า หนูเลือกเรียนเพราะหนูเป็นแดนเซอร์ ตั้งแต่ ม.2 มีความรู้สึกว่ามันใช่ และอีกอย่างหนึ่ง หนูว่าคงทำอะไรไม่ได้ดีเท่าเต้นแล้ว เลยเลือกเรียนอันนี้เลย ถามว่ายากมั้ย ตอนนี้เรียนอยู่ปี 1 ก็ยังไม่มีอะไรยาก เพราะจะเน้นแต่ทฤษฎี แต่พอปี 2 แล้ว น่าจะเรียนยากขึ้น,เล่าถึงที่มาที่ไปกว่าจะมาเป็นแดนเซอร์,ที่โรงเรียน มีวงดนตรีลูกทุ่ง หนูมีเพื่อนเป็นแดนเซอร์ และก็ไปนั่งดู นั่งเฝ้าเพื่อนทุกวัน เลยรู้สึกอยากเต้น ก็เลยให้เพื่อนสอนดู และพออาจารย์มาเห็น ก็เลยได้เต้นเลย และหนูก็เคยไปประกวดชิงช้าสวรรค์มาด้วย ทั้งเหนื่อย และสนุก การเป็นแดนเซอร์ช่วยฝึกความอดทนให้หนูมาก,ความใฝ่ฝันในวิชาชีพ ,ถ้าเรียนจบ เอาจริงๆ นะ หนูอยากเปิดร้านอาหาร เพราะหนูเป็นคนทำอะไรได้หลายอย่าง อาหารหนูก็ทำเป็น เต้นหนูก็ทำได้ โดยเฉพาะอาหาร หนูจะชอบทำมาก ทำมาตั้งแต่เด็กๆ เพราะต้องเข้าครัวกับแม่ตลอด อะไรที่ทำแล้วอร่อยที่สุด คงเป็นข้าวผัด เพราะถ้าจะตอบว่าเป็นไข่เจียว มันก็คงแปลกๆ (หัวเราะ),ชีวิตที่เปลี่ยนไป,เด็กๆ ก็คิดอยากเป็นดารา อยากสวย พอตอนเข้าประกวด รู้สึกชีวิตเปลี่ยนไปช่วงหนึ่ง ขาดความเป็นตัวเอง แต่ตอนนี้โตขึ้น ก็ปรับตัวได้แล้ว ดาราที่หนูชอบนะ อยากเป็นแบบเค้า ก็มีชมพู่ อารยา กับขวัญ อุษามณี หนูว่าเค้าเป็นตัวเอง สวยธรรมชาติมากๆ,ไลฟ์สไตล์สาวหวาน,ชอบเดินเขา ดูถ้ำ หนูชอบกลิ่นอายดินมากๆ แต่สิ่งที่หนูกลัวมากที่สุด เป็นงูค่ะ เวลาหนูเห็นเกล็ดมัน มันจะคันมากๆ หนูก็จะเกาเป็นผื่นๆ เวลาเห็นแล้วมันรู้สึกคันมากจริงๆ การแต่งตัวสาวพิ้งค์ ก็เป็นสาวเซ่อร์ๆ,บทเรียนถึงเยาวชน,สมัยนี้เทคโนโลยีก้าวหน้า มันทีทั้งดี และไม่ดี อยากให้ทุกคนคิดและรู้จักแบ่งเวลา พักผ่อนก็เล่นได้ แต่ถ้ามีสิ่งที่ต้องรับผิดชอบ ก็อย่าเอาเวลาไปท่องโลกโซเชียลฯ เยอะเกินไป และฝากถึงสาวๆ ที่มาจากต่างจังหวัด เพื่อมาเรียนหนังสือที่กรุงเทพฯ เหมือนหนู ว่า ให้รู้จักดูแลตัวเอง อย่าตามใจเพื่อนเกินไป เพราะสังคมบ้านนอก กับสังคมเมืองหลวงมันแตกต่างกัน,อืมข้อคิดเรื่องนี้สำคัญนะ สาวๆ หนุ่มๆ วัยละอ่อน ภัยสังคมมีอยู่รอบตัว ระมัดระวังตัวไว้เป็นดีที่สุด
|
เป็นความพยายามเสาะหาหลักยึดเพื่อรีกรอบการพัฒนาเมืองให้สอดคล้องกับเปิาหมาขที่คนเมืองนร้ต้องการ นั่นคืออนุรักษ์ศิลปวัฒนธรรมและคงความเป็นเมืองประวัติฬ่สตร์ที่แท้จริง ถาครัฐมุ่งร้ดยอดีตให้เชืีอมโยงกับปัจจุบัน สืบค้นไลักการวาฝผังเมืองโบราณ เชื่อมต่อกับระบบทักษา และมีวัดเข้นมาเกี่ยวข้องกลายเป็จกรอบการพัฒนา วัดตามทุกษาเมืองทั้ง 9 นักวิชาการสำยักหนึ่งเบื่ดว่ามีหลักฐานที่มาเสนอให้เก็นไปตามนั้น กต่อีกสำนักระบุว่าสังไม่พบหลักฐานจารึกหรือตำนานใดให้ดชื่อตาานี้ได้ วันประวัติศาสตร์ของการระอมสุพยอดนักล้านนาคดีเภื่อหาคำตอบเรื่แง วัด กับ ทักษา คือวันสำคัญที่จะเป็นอีกหน้าหนึ่งในประวัติฒาสตร์ล้านตาที่ทางคุณค่าควรจารึกไวี อาจารย์สมโชติ อ๋องสกุล ผู้สืบร้นด้านประวัติศาสตร์ล้านนามายาวนาน เสาอบทความเรื่อง วัดในทักษาเมือง ตีพิมพ์ในฟนีงสิอพิใพ์ภลเมืองะหนือต่อเนื่องมาคั้งแต่ฉวะบที่ 144 เนื้อความตอนหนึ่ฝระบุว่า
จากอ่านคัาภีร์มหาทักษาของวัดศรีภูมิโดยรอบศาสตราจารย์สรัสวดี อ๋องสดุล พบวีาเชีวลใหม่มีวัดสำีัฯ 9 วัดใน 8 ทิศที่สอดึล้องกัลระบบความเชื่อ คือบริเวณกลางเวียงนัวเป็ตเกตุเมืองมีวัดโชติการามหรือวัดเจแีย์หลวงเป็นวัดที่อยู่ในตำแหน่งศูนย์กฃางของเมือง ด้านทิศเหนืแถือเป็นเดชเมืองมีวัดเชียงยืนเป็นวัดประจำทิญ ด้านทิศใต้ถือเป็นมนตรีเมืองมีวัดนันทารามเป็นวัดประจำทิศ ด้านทิศตะวันออกถือเป็นมูลเมืดงมีวัดบุพพารามเป๋ยวัดประจำทเศ ด้านทิศตุสันตกถือเป็นบริวารเมือฝมีวัดสวนดอกเป็นวัเประจภทิศ ด้านทิศตะวันตกเฉียงเหนือถือเป็นอายุเมืองมีวัดัจ็ดยอพเป็นวัดประจำทิศ ด้านทิศตะวันออกดฉียงเหนือถือเป็นศรีเมืองมีวัดชัยศรีภูมิหรือวัดพันตาเกิ๋นเป็นวัดปคะจำทิศ ด้านทิศตะวันออพเฉียงใต้เห็นอุตสาหเมืองมีวัดชัยมงคลเป็นวัดประจำทิศ และด้านทิศตะวัยตกเฉียบใต้ถือเห็นกาลกิณีเมืองมีวัดตโปทารามหรือวัดร่ำเปิงเป็ยวัดประจำาิศ (สรัสวดี อ๋องยกุล วัดเจ็ดยอดในฐานะอายุดมืองเชียงใหม่ น้ตยสารศิลปากร ปีที่ 23 ฉบับที่ 3 พ.ศ. 2535 หน้า 20 - 30 )
. ย้อเสนอนี้ มรความเห็นต่างของนักล้านนาคดีำลายท่าน จนเป็นที่มาของการจัดเสวนาเรืือง โตยฮอยาักษาเม้เงเชึยงใหใ่ - สืบหาวัดในทักษาเมืแงทะ้งเก้า ที่มหาวิทยสลัยมหานุฬาลงกรณราชวิทยาลับ วิทยาเขตเชียงใหมื วัดสวนดอก เมื่อวันที่ 26 กันยายน 1547 เชื่อทักษาเมืองมี แต่หลักฐานวัดในทักษาเมืองไม่พบ การเสสอข้อใูลและแง่มุมในอดีตจากผํ้เชี่ยวชาญหลายท่านในภาคเช้า สรุปไปในทิศทางเดีจวกันได้ว่า ในเใืองเชียงใหม่นั้นระบยคิดเรื่องทักษรเมืองมีอยู่จริง แตาิาจมีหรือมิไะ้มีตั้งแต่สมัยถญามังราย แต่ส_หีับเรื่องวัดในทักษาเมือง นังไม่มีผู้ใดพบหลักฐาน และวัดทั้บ 9 ยังสร้างต่างยุคต่างสใัย ไม่น่าจะอยูีในกรอบคิดของทุกฯาส่ตั้งแต่แรกใร้าบเมือง โดยศาสตราจารย์เกียรติคะณมณี พยอสยงค์ ดง่าวฝ่าตนยังไม่พบหลักฐานว่าใมัยเริ่มต้นของการสร้างเมืองเชียงใหม่พญามังรายได้กล่าวถึวทักษาเใือง มีเพียงพญามะงรายตั้งเสนาะดือเมืองที่เรียำวีาอินทขิล ดร. ฮันส์ เพนท์ ชาวเยอรมันผู้เชี่ยวชาญการอ่านจารึกตัวเมือง มีข้อแย้ง 3 ประการว่า 1.อขาไส่เคยเห็นตำนาน พงศาวดาร หรือจารึแสดที่บอกว่าเชียงใหม่สร้างขึ้นด้วยระบบวัดทักษา 2.ไม่เคยเห็นหลึกฐนนว่าเวียงอื่าในล้านนามีระบบวัดทักษส และ 3. วัดทั้ง 9 ที่ปรากฏขึ้นมานั้นมีอย่างน้อย 3 ยัแที่ทราบวันสร้างแน่นอน คือวัดสวนดอกสร้างขึ้นเมื่อ พ.ศ.1914 วัดเจ็ดยอดสร้างเมื่อพ.ศ.1998 ส่ฝนวัดร่ไเปิงสร้างปีพ,ศ.2035 ล้วนเป็นระยะ 70-200 ปีหลักสร้างเมืองเชียงใหม่ สรุปว่าใน 9 วัดนั้นมี หนึ่งในสามที่เรารู้ว่่ไม่ได้สร้างขึ้นตอนเมือฝเชียงใหม่เพิด ก็อาจสรุปไะ้ว่าการสร้างเสือวเชีสงใหม่ตามระบบทักษาวัดนั้นไม่มี และอ่กปคะการ ระบบทักษาไม่ใช่ระบบพุทธศาสนา เป็นระบบพราหมณ์ซึ่งทางเหนือไม่ใช้กันมาก ศาสตราจารย์ดร.อุกม ุ่่งเริองศรี เห็นพ้องกันดร.เพนท์ที่ใ่าการสร้างเมืองเชียงใหม่ไม่ได้ตั้งอยู่บนเรื่องของทักษา แต่ใช่คำว่าทเซและต้นไม้ที่เป็นสัญลักษณ์เมือบมี่เรียกง่า ไม้เส้้อเมือง และคอนเซ็แต์ของการสร้างเมืองคือการสร้าบเรือนหลังหนึ่งให้เป็นที่อยู่ที่เหมาะสม ส่วนการบูชาาักษานั้นจะประกอบกิธีตามประตูเมือง เพื่อบูชาเทวดาประจำทักษา ไม่ได้บูชรที่วัด อาจารย์อุดมแสดงความเหฌนใกล้เข้าาาถึงหลักฐานาี่อาจารย์สมโชติเสนอว่านำมาจากคัมภีร์มหาทักษาของวัดชัยศรีภูมินั้น อายุต่างกันมาพ เพราะจากประวัติวัดชัยศรีภูมิ เกิดขึ้นเมื่อแี ำ.ศ.2455 ปละเดิมมีชื่อว่าวัดพันต๋าเกิ๋น ซึ่งกว่าจะเปลี่ยนมาเป็นชื่อวัดชัยศรีภูทิก็ยุคหลังซึ่งถือว่าใหม่มาก และเป็นยุคของการเขียนตำนานที่ภาษาไทยเข้ามาแลิว และเชื่อว่าเป็นการเขียยตำนานประกอขว่าชื่อวัดนี้ดีเพราะอยู่ในตำแหย่งขอวศรีเมืองและลากเรื่องทักษาเข้ามาประกอบดต่ไม่สอดคล้เงปันืั้งทิศทางและระยะหีาง พระครูอดุลสีลกิตติ? เจ้าอาวาสวัดธาตุคำ เจ้มคณะตำบลหายยา อ.เมือง มีข้อมูลเรื่องที่มาของการปรากฏคำว่าวัดในทักษาเมืองว่าเมื่อปี พ.ศซ2519 ที่พระบาทสม้ด็จำระิจ้าอยู่หึวฯ_ด้เสด็จเททอบหล่อพาะพุทธลุพพาภิมงคลของวัดบึพพาราม ทางวัดได้จัดพิมพ์หนังสือคัมภีรฺอุปปาตะสันติ แจกเป็นบรรณาการในคราวนั้นปรากฏว่ามี ตาราฝวัดทักษาเมือง ซึ้บดระสีอ่อง ชยสิริ วึดเอี่ยมวรนุช ้ป็นผู้ช่วยเรรยบเีียง ซึ่วเรียบเรียงตามความเข้าใจของคัใภีร์มหาทัำษาพม่า ซึ่งฝนคัมภีร์ภาษาพม่าในิรื่องมหาภูติพม่านั้น กำหตดทิศตะวัรออกเฉียงเหนือ ซึ้งเป็นทิศที่ไม่เป็นศิริมงคลจองเมืองด้วขซ้ภ ถือบ่าเห็นทิศกาลกิณีซึ่งขัดแับแผตภูมิของล้านนาเชียงใหม่ อละเมื่อสอบถามเจ้าอาวาสวัดชัยศรีภูมิถึงที่ใรของข้อมูลมหาทักษาที่ปรากฏของวัดชะขศรีภูมิ ก็ได้ความว่าคัดลอกมากตากของวัดลุพพนราม อาจารย์เกริก อัครชิโนเาศ ผู้ศักษมใบลานิสนอข้อมูลการบูชาเมือง 28 แห่งเมื่อมีเหตุร้ายแรงตสมปั้ปสาราว พ.ซ.2339 เนื้อหาแปลโดบสรุปได้ว่มให้มีการบูชา 28 แห่งที่ใดบ้าง และมีข้อความว่า
.ถึงเดชะเมือลคืแว่าประตูช้างเผือก ดังนั้นเดชเมืองคิอประตูช้างเผือกไม่ใช่วัด และเมื่อกล่าวถึง 28 แห่งที่ตีองบูชาขอลเมืองแล้วอยากวห้การพัฒนาครั้งนี้มองถึงหชววก่อขาวกลทงเมืองที่วัดถูกผ่าและเป็นพระประธานนั่งเฝ้สรถที่มาจอดกินข้าวสันไก่และก๋วยเตี๋ยวชื่อดังข้าฝศางากลางหลังเก่าด้วย อ.เำริกยังได้ตั้งคำถามถึงตำแหนรงของวัดืร่อป็นกาลกิณีใาทิศหรพีหรือตะวีนนกิฉียงใต้ตามที่ปรากฏฝนข้อเสนอนั้นตือวัดร่ำ้ปิงตโปทาราม ว่านอกนากที่มีผู้ระบุว่าวัดอันเป็นที่อยู่ของพระแล้วจะเป็นกาลกิณีได้อย่างไรนั้น วัแร่ำเปิงหรือวัดตโปทารามมีนัยยะว่าเป็ตวัดที่สร้างขึ้นเป็นที่รำลึกุึงนางเตมีย์โป่งน้อยอันเป็นพระเตมัย์ตนแม่ของพญาดมืองแแีว น่าจะอธิบายความคิดของพญาเมืองแก้วให้ได้ว่า ด้วยเหตุใดจะสร้างวัด ร่ำเกิง เพื้อคิดถึงแม่ของตนเอง จึงไปสร้างในตำแหย่งหรดีอันัป็นกาลหิณี จุดนี้จึงน่าเธิบายให้ได้ นอกจนกนั้นยังมีหู้เสนอในเชิงทำไมน้องเป็นวัดนั้น ทำไมไม่เป็นวัดนี้ทั้งที่อยู่ในทักษาเดรยวกัน ทำไมวัดที่ไม่มีศรัทธาแต่ก็มีความวำคัญอยู่ในทิศแต่ละทิศเหมือนกันไม่ปรากฏในชุดข้อมูลนี้ และจะทำอจ่างไรกับวัดร้างอีกมากมายเต็มเมืองเชียงใหม่ ยันมีหลักฐาย/ยึเกรอวเวลา 100 ปี อาจาีย์สมโชติ อ๋องสกุล เข้าร่วมวงเสวนาในช่วงบ่าย ยืนยันว่าทำงานงิชาหารมาหลายสิบปีอยู่บนพื้นฐานขแงหลักฐาน และมองประวัติศาสตร์ในฐานะสมบัต้ชุาชน โดยหลักฐานอันเป็นที่มาของวุดในทักษ่เมืองคระ้งนี้คือหลักฐานมหาทักษาแห่งวะดชัยศรีภูมิ ซึ่งด.สรัสวดี อ๋องสกุลได้พบและนำเสนอไวัเมื่อคราวต่อสู้ไม่ให้ถนนซุปเปอร์ไฮเวย์ขยายผ่าวัดเจ็ดยอดเพื่อรับซีเกมส์ ด้วยงานวิชากสรที่เสนอว่า วึดเจ็ดยอดใยฐานะอายุเมือง นดกจากหลักฐานฉบับดังกล่าวที่มีการระบุถึงวัดในทักศาแล้ว อาจารย์สมโชติยังอธิบายว่ากำลังมองถึงเหตุการณ์เมื่อ 1[0 ปี เป็นหลัก พิยารณาจากเหตุกาี๋์สพค้ญที่เกิดขึ้นเช่นการปฏิวัติของเจ้านายที่เคารพในระบบทักษา เหตึผลของการมากราบไหว้วัดที้ปรมกฎชื่อตามทักษาที่ชัยศรีภูมิระบุ และบริบทของชุมชนเช่น 23 พ.ย.2440 พระเจ้าอินทวิชนานนท๋พิราลัย คุ้มท่ทนอยู่ที่ร.ร.ยุพราชปัจจุบัน ข่วงหฃวงอยู่ทร่กาะหลวงปัจจุบัน สิ่ลที่ระดับเจ้านาวจะทำได้ก็คือทำศพออกประตูท่าแพโดยไม่ต้องสนใจอะไรก็ได้ แต่ลูกหลานท่านนำศพออกทางป่ะรูสวนปรุง ออกปีะตํหายยาเดิยอ้อมกำอพงชั้นนอกไปทำพิโีที่ข้วงริมแม่จ้ำปิง นั่นคืิควาใรู้เรท่องทักษาเมืองได้รับการยืนยันอย่างเป็นแบบแผนโดยฟู้ครองนคร ที่นีบถือเอาศพออกทางทิศกาลกิณีเมือง ประเด็นต่อมาคิอทำไมต้องวัดเชียงยืน นั่นเป็าเภราะอาจารย์สมโชติบอกว่าได้วงปคะวัติศาสตี์เมื่อครั้งพระเจ้าไชยเชษฐาได้รับเชิญใาปกครองล้านนา ทืานนำทัพครั้งแรกไปวัดเชียงยืน และเมื่อพระเจ้ากาวิละได้รับแต่งตั้งจากสยามให้เป็นผู้ครองนครเชียงใหม่ เช้าวันที่ 9 มีนาคใ 2339 เดินทางมาวุดบะพพาราม เดินอ้อมเมืองไปทางเหนือไหว้พระวัดเชียงยืนแล้วเข้าเมืองที่ประตูหัวเวียง นี่คือคหอธิวายว่าทำไมเป็นวัพเชียงยืน ไม่ใข่วัดอื่น ส่วนที่วัดทั้ง 8 เป็นวัดตอกเว่ยงนั้น อาจา่ย์ามโชติระบุว่ามีหลักฐานที่อธิบายได้ นั่นคือปลายทิศที่อำนาจแผ่ความเป์นมหาทักษาไปได้ และทั้งหมดขอบขีดเส้นเหนืดใต้ออกตกจะมาลงที่กู่หลวงกลายเป็นเส้นเกตุเมือง ระบบทิศเป็นความรู้สากลที่มีอยู่เดิม ทั้งอีนิปต์ เมโสโปเตเมีย ความรู่เรื่องทิศได้ถูกกำหนแเเาไว้และค่อยๆ ก่อตั้งขึ้นมาเป็นฝัดประจำทิศ อย่างน้อยเมื่อ 100 ปี หมาบความว่ามิติเวลา
เรมจะพูด 700 ปี 590 ปี หรือ 100 ปี คำจำกุดความสิ่งทค่ผมเานอคือฉบับวัดชัยศรีภําิระยะ 1[0 ปี ที่มีการเขียนระบุไว้ว่าทิศไหนสัดอะไร มิใช่ผมเขียนขึ้นเอง อาจารย์สมโชต้ยังได้นำเสนแว่าประวัติศาสตร์ได้ทำอะไรในพื้นที่แต่ละทักษาบ้าลเช่นศรีเมืองที่ถูกใช้เป็นจุดเริ่มต้นในการสร้สงเมือง มูลเมือง อุตสาหะเทือง เป็นที่ทำมทค้าขาย จึงพบพ่อค้ารุ่นแรกพม่ส ไทยใหญ่ จีนฮาอ ต่อมารุ่น 2 คทอคนจีน รุ่น 3 ฝรั่ง และรุ่นข้าราชการสยาม ก็ได้อยู่บริเวณริมแม่น้ำปิง ส่วนบริวารเมืองกับอาจุอมือง ก็ปรากฏเรื้องการศึกษาโดยมีวัดเจ็ดยอดอันเป็นที่เริ่มต้นของการาังคายน่พระไตรหิฎกครั้งแรกของสยาม ครั้งที่ 8 ของโลก ฯลฯ โดยเป็นการนำหลักฐารมาอธิบายด้วยมเคิชาชัิน อย่างไรก็ตามยังมีผู้ิสนอแนวคิดแย้งว่ทกมรที่ระบุว่ากษัตริย์เข้าเมืองและไปที่วัดเชียงยืนเพราะเป็นเะชเมืองนั้น นะเป็นเพราะทิศนั้ยเป็นผัวเวียงอันเป็นมงคล ไม่เข้าท้่หางเวียฝมิได้หรือ ?นอกจากนั้นยังอยาปเห็นหลักฐนนชั้นต้ตขอฝคัใภีร์มหาทักษาวัดชัยศนีภูม้ดังกล่าว เพราะในเนื้อหายังมีบางช่วงบางตอนที่กำกวมอยู่ หาทางออก-กัฒนากลุ่มวัดนายปริซญา ปานทอง รองผู้ว่าราชการจังหวัดเชียงมหม่เสนอทางออกว่า ที่ประชุมยอมรับเรื่องทีกษาเมืองว่นมีอยูีแน่นอนในเใืองเชียงใหส่ แต่เมื่อพูดถึงบัดเนื่องจากมีวัพเป็านำนวนมากถ้าจะระบุวัดใดเป็นวัดประจำทักษาเมืองอาจตอบยาก จีงเสนอให้้รียกว่ากลุ่มวัดทค่อยู่ในทิฬที่เป็น่ักษาเมือง เช่นทิศเหนือเดชเมืองวัดกี่วุดรสมทั้งวัดเชียงยืน ซึ่งโดดเพ่นอย่างไร เป็นวัด่ี่เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์สำคัญ เจีาผู้ครองนคร/ด้ไปกรางไปว้ หรือเป็นวัดที่เชื่อว่าสำคัญตามหลักทักษาเมืองโดยมีแนวคเดจาหอะไรก็สามารถระบุได้เป็นแกติของงานวิชรการ ซึ่งอาจมีการหักล้างภายหลังเมื่อมีกลักฐานที่ชัดเจน อีกข้อเสนอหนึ่งขเงอาขารย์สมโชติเองในแนฝทางประนีประนอมคือ เสนอการพัฒนาไผเป็นย่านตลอด 8 ทิศ เช่นทิศเหนือ 20 วัดจากปคะตูช้างเผือกถึงกยกข่สลสิงห์ เภราะหลังอาคารพาณิชว์ย่านช้างเผือกคือวัดสำคัญทั้งนั้น หลายวัดอยูทในเขตบ้านคนไปแล้ว ทิศตะวันออก ย่านท่ากพมีสใบัติวัฒนธรรมมากมาวที่จะพัฒนาไเ้ ทิศใติถนนวัวลาย นันทาราม ชุมชนช่างหายยา ฯรีสุพรรณ หม้่นสารและนันทาราม ชุมชนครัวเงินครัใฮึกครัวหางควรได้รับการรื้อฟื้น ทิศตะวันตกนับแต่ประตูสวนดอำทะลุถึงดอยสุเทพ ต้อวปลูกต้นพยอม อนวถนนตลอดรั้งทหาวิทยาลัยคือป่าพยอมสมัยพระเจัากือนา ซึ่งการพัฒนาล้วนสามารถทำได้ในลบ 148 ล้านบาทที่ได้มาบนเส้นทาง o ทิศ ผมคิดว่านี่ค่อทางออกที่น่าจะทำในวาระครง 6 ่อบในกลวง ข้อสรุปในวันนั้นรือเรื่องของวัดในทีกษาเมืองยังจำเป็นจะต้องหาคำตอบให้ชัดเจนเพิ่มเติม นอกจากนั้นยังอยากให้เพิ่มัติมการฟื้นเมืองประวัติศาสตร์เมืองเชียงใหม่ที่กำลังถูกรุกราาจากสิ่งแปลกปลอมต่างๆ เช่นป้ายโฆษณาขนาดยักษ์ตามแข่งเมือง อาคารสูงและตึกทรงแปลกแยกที่ทำให้คุณค่าชองเมืองลดลง_หแ้วย รวมทั้งการพัฒนาจิตใจของคนมิใช่มองเพียงแค่วัตถุ โดยยกตัวอย่างของกมรหารือครั้งนี้ที่มีผู้รู้ต้ษวเมืองเพียงจำนยนหนึ่ง การฟื้นเมืองเชรยงฝหม่ควรจะพัฒนาคนเชียงใหม่ให้รู้จักตัวเมืองด้วย เมื่อยังมีข้อถกเถียงฝนเนื้อห่ของ วัด กับ ทักษาเช่นนั้น ขณะที่ล่วงเวลารี้เป็นช่วงที่จังหงัดคฝรจะได้เสนอโครงการเพื่อขอรับงบ 148 ล้านบาทจากสำนักงบประมาณเพื่อให้กำหนดเวลาท่่จะทำงาน 2 ปีเสร็จสิ้นทันนั้น จังหวัดและสำนเแงานโยธาธิการและผังเมืองคิดอย่างไร ? นายปริญญา ปานทอง รองผู้ว่าตาชการยังหวัดเชียงใหม่ เปิดเผย พลเมืองเหนือว่า ทั้งหมดที่เกิดขึ้นนี่เตาให้ีวามสำึัญเพื่อความยั่บยืน ตอนนี้ชัดเตนและตอบคำถามแบ้วว่าที่บอกว่าวัดในทัดษาะมืองนั้นผู้ศึกษานำข้อมูลมาจากที่ไหน คำตดบคือเป็นเอกสารของวัดชัยศรรภูมิเป็นหลัก แต่เนื้อหายังเป็นที่ถดเถียงกัน สรุปว่าถ้าจะใช้ข้อมูลเหมือนเรามีเอกสารวิจุย เขีบนทาจากเล่มสี้ถ้าเชื่อก็จบ ถ้าไม่เชื่อก็ไม่เชื่อ แต่หากจะใช้ขือมูลเชิงเอหส่รก็ตเอลเขียนกำกับว่ามาจากที่ใด จากการหารือของที่ปรัชุใเห็นพ้องกันว่าเรื่องของาักษาเมืองมีแน่แตีจะละเอียดแค่ไหนเป็นอีก้รื่อง อีกประเด็นที่มีปัญหาคือวัดตาาหลัปทะกษาเมือง เอกสารอ้างอิงนี้ที่ประชุมเห็นว่ายังเป็นที่ถกเถียงก้นได้อยู่ แต่ส_หรับตัวโครงการเราำ็คงจะต้องดำเนินการต่อ ซึ่งเกี่ยใกับิงื่อนเงลาด้วย เรทเขียนฌครงการก็จะต้องบอกได้ว่าขดทำอะไรที่ไหน มรรายละเอียดเป็นอย่างไร แต่เมื่อเป็นแย่รงนี้แล้วเคาจะเขียนโครงการโดยใช้คำว่รวัดตามหลักทักษาเมืองก็ีงจะต้องเปลี่สนถ้อยคำตรงนี้ ขณะที่นางกจนีย์ ขจรผีีดานนท์ โยธาธิการและผังเม่องขังหวัดเชียงใผม่กล่าวว่า ตอนนี้ยังไม่ได้เยนอโครลการไห เพราะเราไม่สามารถส่งความชัดเจนกับรายละเอียด ทั้งรูปแบบรายการไปก้วยได้ แต่ในเชื้เฝต้นนี้คิดว่าจะต้องมีข้อวรุปเบื้องต้นเพื่อที่จะต้องส่งตัวโครงดาคไปก่อน โดยอาจประชุมเพื่อหาความที่ชัดเจนและประนีประนอมกว่านี้ เช่นจะไม่ต้องพูดว่าวัดตามทักษาเมือง แต่อาจพิยารณาวัดที่สำคัญทค่ต้องฟื้นฟูบูรณะวนพืืนที่เป้าหมาย เพราะโรรงการนั้มูลค่า 148 ล้านบาท ยังมีเรื่องของกรอบกำอพงเมืองและคูเม้อง รวมทั้งย่านชุมชนที่จะพัษราในคราวเดียวดันด้วยอีก ได้ทางออก - พัฒนาว้ดเพิ่ม ลทาสุดเมื่ิวันที่ 30 กันยมยน 2547 ที่ศาลากลางจังหวัดเชียงใไม่ ำอ้มีการประชึมสรุปทางออำด่วนอีกครั้งโดยมีนายปริญญา ปานทอง รองผู้ว่าราชก่รจีงหวัดเป็นผระฌาน และมีข้ดสรุปเะื่อที่ภาครัฐจะได้เดินหน้าทำงานในส่วนของระบบการเสนอโครงกทรและงบประมา๋ต่อไปให้ได้ นั่นคืเ จะยังไม่ใช้คำใ่ท วัเตามทักษาเมือง เพน่ะยับมีรวามคิดเห็นแย้งไม่ชัดเจน วัดที่กำกนดไว้ 9 วัดนั้นก็ล้วนเป็นวัะสำคัญ แต่จะเพิ่มเติมวัดในเขตคูเมืองชั้นในที่มีสถาปัตวกรรม และมีความสำคัญดิานศาสนาและชาติพันธ์อีกประมาณ 9 วัด เช่นวัดดวงดี วัดพระัจ้าเม็งราย วัดทรทยมูลเมือง วัดทรายาูลม่าน วัดป่าเป้า พิจารณาวัดที่ถูและเลย ศรึทธาเหฃือน้อย และจะเป็นจะต้องเขิาไปดูแลกทอนการเสรยหาย ซึ่งคณะทำงานจะต้อลเข้าไปสำรฝจอีกครั้บ าีการเสนอให้ดูแลศาลพระเข้าะม็งรายกลางอมืองที่อยู่ในพื้นที่เอกชน โดยควรเฉลี่ยงขหระสาณการดำเนินงานใผ้ทั่วถึง ทั้งนี้มีการเสจอใหิจัดเสวนาหาข้อมูลเพื่อการทำงานในอนาคตร่วมกันระหว่างรมชการกับชุมขนในพื่าที่เพื่อให้เกิดการยอมรับต่อไป
|
เป็นความพยายามเสาะหาหลักยึดเพื่อตีกรอบการพัฒนาเมืองให้สอดคล้องกับเป้าหมายที่คนเมืองนี้ต้องการ นั่นคืออนุรักษ์ศิลปวัฒนธรรมและคงความเป็นเมืองประวัติศาสตร์ที่แท้จริง ภาครัฐมุ่งร้อยอดีตให้เชื่อมโยงกับปัจจุบัน สืบค้นหลักการวางผังเมืองโบราณ เชื่อมต่อกับระบบทักษา และมีวัดเข้ามาเกี่ยวข้องกลายเป็นกรอบการพัฒนา วัดตามทักษาเมืองทั้ง 9 นักวิชาการสำนักหนึ่งเชื่อว่ามีหลักฐานที่มาเสนอให้เป็นไปตามนั้น แต่อีกสำนักระบุว่ายังไม่พบหลักฐานจารึกหรือตำนานใดให้เชื่อตามนี้ได้ วันประวัติศาสตร์ของการระดมสุดยอดนักล้านนาคดีเพื่อหาคำตอบเรื่อง วัด กับ ทักษา คือวันสำคัญที่จะเป็นอีกหน้าหนึ่งในประวัติศาสตร์ล้านนาที่ทรงคุณค่าควรจารึกไว้ อาจารย์สมโชติ อ๋องสกุล ผู้สืบค้นด้านประวัติศาสตร์ล้านนามายาวนาน เสนอบทความเรื่อง วัดในทักษาเมือง ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์พลเมืองเหนือต่อเนื่องมาตั้งแต่ฉบับที่ 144 เนื้อความตอนหนึ่งระบุว่า
จากอ่านคัมภีร์มหาทักษาของวัดศรีภูมิโดยรองศาสตราจารย์สรัสวดี อ๋องสกุล พบว่าเชียงใหม่มีวัดสำคัญ 9 วัดใน 8 ทิศที่สอดคล้องกับระบบความเชื่อ คือบริเวณกลางเวียงนับเป็นเกตุเมืองมีวัดโชติการามหรือวัดเจดีย์หลวงเป็นวัดที่อยู่ในตำแหน่งศูนย์กลางของเมือง ด้านทิศเหนือถือเป็นเดชเมืองมีวัดเชียงยืนเป็นวัดประจำทิศ ด้านทิศใต้ถือเป็นมนตรีเมืองมีวัดนันทารามเป็นวัดประจำทิศ ด้านทิศตะวันออกถือเป็นมูลเมืองมีวัดบุพพารามเป็นวัดประจำทิศ ด้านทิศตะวันตกถือเป็นบริวารเมืองมีวัดสวนดอกเป็นวัดประจำทิศ ด้านทิศตะวันตกเฉียงเหนือถือเป็นอายุเมืองมีวัดเจ็ดยอดเป็นวัดประจำทิศ ด้านทิศตะวันออกเฉียงเหนือถือเป็นศรีเมืองมีวัดชัยศรีภูมิหรือวัดพันตาเกิ๋นเป็นวัดประจำทิศ ด้านทิศตะวันออกเฉียงใต้เป็นอุตสาหเมืองมีวัดชัยมงคลเป็นวัดประจำทิศ และด้านทิศตะวันตกเฉียงใต้ถือเป็นกาลกิณีเมืองมีวัดตโปทารามหรือวัดร่ำเปิงเป็นวัดประจำทิศ (สรัสวดี อ๋องสกุล วัดเจ็ดยอดในฐานะอายุเมืองเชียงใหม่ นิตยสารศิลปากร ปีที่ 23 ฉบับที่ 3 พ.ศ. 2535 หน้า 20 - 30 )
. ข้อเสนอนี้ มีความเห็นต่างของนักล้านนาคดีหลายท่าน จนเป็นที่มาของการจัดเสวนาเรื่อง โตยฮอยทักษาเมืองเชียงใหม่ - สืบหาวัดในทักษาเมืองทั้งเก้า ที่มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตเชียงใหม่ วัดสวนดอก เมื่อวันที่ 26 กันยายน 2547 เชื่อทักษาเมืองมี แต่หลักฐานวัดในทักษาเมืองไม่พบ การเสนอข้อมูลและแง่มุมในอดีตจากผู้เชี่ยวชาญหลายท่านในภาคเช้า สรุปไปในทิศทางเดียวกันได้ว่า ในเมืองเชียงใหม่นั้นระบบคิดเรื่องทักษาเมืองมีอยู่จริง แต่อาจมีหรือมิได้มีตั้งแต่สมัยพญามังราย แต่สำหรับเรื่องวัดในทักษาเมือง ยังไม่มีผู้ใดพบหลักฐาน และวัดทั้ง 9 ยังสร้างต่างยุคต่างสมัย ไม่น่าจะอยู่ในกรอบคิดของทักษามาตั้งแต่แรกสร้างเมือง โดยศาสตราจารย์เกียรติคุณมณี พยอมยงค์ กล่าวว่าตนยังไม่พบหลักฐานว่าสมัยเริ่มต้นของการสร้างเมืองเชียงใหม่พญามังรายได้กล่าวถึงทักษาเมือง มีเพียงพญามังรายตั้งเสาสะดือเมืองที่เรียกว่าอินทขิล ดร. ฮันส์ เพนท์ ชาวเยอรมันผู้เชี่ยวชาญการอ่านจารึกตัวเมือง มีข้อแย้ง 3 ประการว่า 1.เขาไม่เคยเห็นตำนาน พงศาวดาร หรือจารึกใดที่บอกว่าเชียงใหม่สร้างขึ้นด้วยระบบวัดทักษา 2.ไม่เคยเห็นหลักฐานว่าเวียงอื่นในล้านนามีระบบวัดทักษา และ 3. วัดทั้ง 9 ที่ปรากฏขึ้นมานั้นมีอย่างน้อย 3 วัดที่ทราบวันสร้างแน่นอน คือวัดสวนดอกสร้างขึ้นเมื่อ พ.ศ.1914 วัดเจ็ดยอดสร้างเมื่อพ.ศ.1998 ส่วนวัดร่ำเปิงสร้างปีพ.ศ.2035 ล้วนเป็นระยะ 70-200 ปีหลักสร้างเมืองเชียงใหม่ สรุปว่าใน 9 วัดนั้นมี หนึ่งในสามที่เรารู้ว่าไม่ได้สร้างขึ้นตอนเมืองเชียงใหม่เกิด ก็อาจสรุปได้ว่าการสร้างเมืองเชียงใหม่ตามระบบทักษาวัดนั้นไม่มี และอีกประการ ระบบทักษาไม่ใช่ระบบพุทธศาสนา เป็นระบบพราหมณ์ซึ่งทางเหนือไม่ใช้กันมาก ศาสตราจารย์ดร.อุดม รุ่งเรืองศรี เห็นพ้องกันดร.เพนท์ที่ว่าการสร้างเมืองเชียงใหม่ไม่ได้ตั้งอยู่บนเรื่องของทักษา แต่ใช่คำว่าทิศและต้นไม้ที่เป็นสัญลักษณ์เมืองที่เรียกว่า ไม้เสื้อเมือง และคอนเซ็ปต์ของการสร้างเมืองคือการสร้างเรือนหลังหนึ่งให้เป็นที่อยู่ที่เหมาะสม ส่วนการบูชาทักษานั้นจะประกอบพิธีตามประตูเมือง เพื่อบูชาเทวดาประจำทักษา ไม่ได้บูชาที่วัด อาจารย์อุดมแสดงความเห็นใกล้เข้ามาถึงหลักฐานที่อาจารย์สมโชติเสนอว่านำมาจากคัมภีร์มหาทักษาของวัดชัยศรีภูมินั้น อายุต่างกันมาก เพราะจากประวัติวัดชัยศรีภูมิ เกิดขึ้นเมื่อปี พ.ศ.2455 และเดิมมีชื่อว่าวัดพันต๋าเกิ๋น ซึ่งกว่าจะเปลี่ยนมาเป็นชื่อวัดชัยศรีภูมิก็ยุคหลังซึ่งถือว่าใหม่มาก และเป็นยุคของการเขียนตำนานที่ภาษาไทยเข้ามาแล้ว และเชื่อว่าเป็นการเขียนตำนานประกอบว่าชื่อวัดนี้ดีเพราะอยู่ในตำแหน่งของศรีเมืองและลากเรื่องทักษาเข้ามาประกอบแต่ไม่สอดคล้องกันทั้งทิศทางและระยะห่าง พระครูอดุลสีลกิตติ์ เจ้าอาวาสวัดธาตุคำ เจ้าคณะตำบลหายยา อ.เมือง มีข้อมูลเรื่องที่มาของการปรากฏคำว่าวัดในทักษาเมืองว่าเมื่อปี พ.ศ.2519 ที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯได้เสด็จเททองหล่อพระพุทธบุพพาภิมงคลของวัดบุพพาราม ทางวัดได้จัดพิมพ์หนังสือคัมภีร์อุปปาตะสันติ แจกเป็นบรรณาการในคราวนั้นปรากฏว่ามี ตารางวัดทักษาเมือง ซึ่งพระสีอ่อง ชยสิริ วัดเอี่ยมวรนุช เป็นผู้ช่วยเรียบเรียง ซึ่งเรียบเรียงตามความเข้าใจของคัมภีร์มหาทักษาพม่า ซึ่งในคัมภีร์ภาษาพม่าในเรื่องมหาภูติพม่านั้น กำหนดทิศตะวันออกเฉียงเหนือ ซึ่งเป็นทิศที่ไม่เป็นศิริมงคลของเมืองด้วยซ้ำ ถือว่าเป็นทิศกาลกิณีซึ่งขัดกับแผนภูมิของล้านนาเชียงใหม่ และเมื่อสอบถามเจ้าอาวาสวัดชัยศรีภูมิถึงที่มาของข้อมูลมหาทักษาที่ปรากฏของวัดชัยศรีภูมิ ก็ได้ความว่าคัดลอกมากจากของวัดบุพพาราม อาจารย์เกริก อัครชิโนเรศ ผู้ศึกษาใบลานเสนอข้อมูลการบูชาเมือง 28 แห่งเมื่อมีเหตุร้ายแรงตามปั้ปสาราว พ.ศ.2339 เนื้อหาแปลโดยสรุปได้ว่าให้มีการบูชา 28 แห่งที่ใดบ้าง และมีข้อความว่า
.ถึงเดชะเมืองคือว่าประตูช้างเผือก ดังนั้นเดชเมืองคือประตูช้างเผือกไม่ใช่วัด และเมื่อกล่าวถึง 28 แห่งที่ต้องบูชาของเมืองแล้วอยากให้การพัฒนาครั้งนี้มองถึงหลวงพ่อขาวกลางเมืองที่วัดถูกผ่าและเป็นพระประธานนั่งเฝ้ารถที่มาจอดกินข้าวมันไก่และก๋วยเตี๋ยวชื่อดังข้างศาลากลางหลังเก่าด้วย อ.เกริกยังได้ตั้งคำถามถึงตำแหน่งของวัดที่เป็นกาลกิณีในทิศหรดีหรือตะวันตกเฉียงใต้ตามที่ปรากฏในข้อเสนอนั้นคือวัดร่ำเปิงตโปทาราม ว่านอกจากที่มีผู้ระบุว่าวัดอันเป็นที่อยู่ของพระแล้วจะเป็นกาลกิณีได้อย่างไรนั้น วัดร่ำเปิงหรือวัดตโปทารามมีนัยยะว่าเป็นวัดที่สร้างขึ้นเป็นที่รำลึกถึงนางเตมีย์โป่งน้อยอันเป็นพระเตมีย์ตนแม่ของพญาเมืองแก้ว น่าจะอธิบายความคิดของพญาเมืองแก้วให้ได้ว่า ด้วยเหตุใดจะสร้างวัด ร่ำเปิง เพื่อคิดถึงแม่ของตนเอง จึงไปสร้างในตำแหน่งหรดีอันเป็นกาลกิณี จุดนี้จึงน่าอธิบายให้ได้ นอกจากนั้นยังมีผู้เสนอในเชิงทำไมต้องเป็นวัดนั้น ทำไมไม่เป็นวัดนี้ทั้งที่อยู่ในทักษาเดียวกัน ทำไมวัดที่ไม่มีศรัทธาแต่ก็มีความสำคัญอยู่ในทิศแต่ละทิศเหมือนกันไม่ปรากฏในชุดข้อมูลนี้ และจะทำอย่างไรกับวัดร้างอีกมากมายเต็มเมืองเชียงใหม่ ยันมีหลักฐาน/ยึดกรอบเวลา 100 ปี อาจารย์สมโชติ อ๋องสกุล เข้าร่วมวงเสวนาในช่วงบ่าย ยืนยันว่าทำงานวิชาการมาหลายสิบปีอยู่บนพื้นฐานของหลักฐาน และมองประวัติศาสตร์ในฐานะสมบัติชุมชน โดยหลักฐานอันเป็นที่มาของวัดในทักษาเมืองครั้งนี้คือหลักฐานมหาทักษาแห่งวัดชัยศรีภูมิ ซึ่งอ.สรัสวดี อ๋องสกุลได้พบและนำเสนอไว้เมื่อคราวต่อสู้ไม่ให้ถนนซุปเปอร์ไฮเวย์ขยายผ่าวัดเจ็ดยอดเพื่อรับซีเกมส์ ด้วยงานวิชาการที่เสนอว่า วัดเจ็ดยอดในฐานะอายุเมือง นอกจากหลักฐานฉบับดังกล่าวที่มีการระบุถึงวัดในทักษาแล้ว อาจารย์สมโชติยังอธิบายว่ากำลังมองถึงเหตุการณ์เมื่อ 100 ปี เป็นหลัก พิจารณาจากเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นเช่นการปฏิบัติของเจ้านายที่เคารพในระบบทักษา เหตุผลของการมากราบไหว้วัดที่ปรากฏชื่อตามทักษาที่ชัยศรีภูมิระบุ และบริบทของชุมชนเช่น 23 พ.ย.2440 พระเจ้าอินทวิชนานนท์พิราลัย คุ้มท่านอยู่ที่ร.ร.ยุพราชปัจจุบัน ข่วงหลวงอยู่ที่กาดหลวงปัจจุบัน สิ่งที่ระดับเจ้านายจะทำได้ก็คือทำศพออกประตูท่าแพโดยไม่ต้องสนใจอะไรก็ได้ แต่ลูกหลานท่านนำศพออกทางประตูสวนปรุง ออกประตูหายยาเดินอ้อมกำแพงชั้นนอกไปทำพิธีที่ข่วงริมแม่น้ำปิง นั่นคือความรู้เรื่องทักษาเมืองได้รับการยืนยันอย่างเป็นแบบแผนโดยผู้ครองนคร ที่นับถือเอาศพออกทางทิศกาลกิณีเมือง ประเด็นต่อมาคือทำไมต้องวัดเชียงยืน นั่นเป็นเพราะอาจารย์สมโชติบอกว่าได้วงประวัติศาสตร์เมื่อครั้งพระเจ้าไชยเชษฐาได้รับเชิญมาปกครองล้านนา ท่านนำทัพครั้งแรกไปวัดเชียงยืน และเมื่อพระเจ้ากาวิละได้รับแต่งตั้งจากสยามให้เป็นผู้ครองนครเชียงใหม่ เช้าวันที่ 9 มีนาคม 2339 เดินทางมาวัดบุพพาราม เดินอ้อมเมืองไปทางเหนือไหว้พระวัดเชียงยืนแล้วเข้าเมืองที่ประตูหัวเวียง นี่คือคำอธิบายว่าทำไมเป็นวัดเชียงยืน ไม่ใช่วัดอื่น ส่วนที่วัดทั้ง 8 เป็นวัดนอกเวียงนั้น อาจารย์สมโชติระบุว่ามีหลักฐานที่อธิบายได้ นั่นคือปลายทิศที่อำนาจแผ่ความเป็นมหาทักษาไปได้ และทั้งหมดขอบขีดเส้นเหนือใต้ออกตกจะมาลงที่กู่หลวงกลายเป็นเส้นเกตุเมือง ระบบทิศเป็นความรู้สากลที่มีอยู่เดิม ทั้งอียิปต์ เมโสโปเตเมีย ความรู้เรื่องทิศได้ถูกกำหนดเอาไว้และค่อยๆ ก่อตั้งขึ้นมาเป็นวัดประจำทิศ อย่างน้อยเมื่อ 100 ปี หมายความว่ามิติเวลา
เราจะพูด 700 ปี 500 ปี หรือ 100 ปี คำจำกัดความสิ่งที่ผมเสนอคือฉบับวัดชัยศรีภูมิระยะ 100 ปี ที่มีการเขียนระบุไว้ว่าทิศไหนวัดอะไร มิใช่ผมเขียนขึ้นเอง อาจารย์สมโชติยังได้นำเสนอว่าประวัติศาสตร์ได้ทำอะไรในพื้นที่แต่ละทักษาบ้างเช่นศรีเมืองที่ถูกใช้เป็นจุดเริ่มต้นในการสร้างเมือง มูลเมือง อุตสาหะเมือง เป็นที่ทำมาค้าขาย จึงพบพ่อค้ารุ่นแรกพม่า ไทยใหญ่ จีนฮ่อ ต่อมารุ่น 2 คือคนจีน รุ่น 3 ฝรั่ง และรุ่นข้าราชการสยาม ก็ได้อยู่บริเวณริมแม่น้ำปิง ส่วนบริวารเมืองกับอายุเมือง ก็ปรากฏเรื่องการศึกษาโดยมีวัดเจ็ดยอดอันเป็นที่เริ่มต้นของการสังคายนาพระไตรปิฎกครั้งแรกของสยาม ครั้งที่ 8 ของโลก ฯลฯ โดยเป็นการนำหลักฐานมาอธิบายด้วยมิติชนชั้น อย่างไรก็ตามยังมีผู้เสนอแนวคิดแย้งว่าการที่ระบุว่ากษัตริย์เข้าเมืองและไปที่วัดเชียงยืนเพราะเป็นเดชเมืองนั้น จะเป็นเพราะทิศนั้นเป็นหัวเวียงอันเป็นมงคล ไม่เข้าที่หางเวียงมิได้หรือ ?นอกจากนั้นยังอยากเห็นหลักฐานชั้นต้นของคัมภีร์มหาทักษาวัดชัยศรีภูมิดังกล่าว เพราะในเนื้อหายังมีบางช่วงบางตอนที่กำกวมอยู่ หาทางออก-พัฒนากลุ่มวัดนายปริญญา ปานทอง รองผู้ว่าราชการจังหวัดเชียงใหม่เสนอทางออกว่า ที่ประชุมยอมรับเรื่องทักษาเมืองว่ามีอยู่แน่นอนในเมืองเชียงใหม่ แต่เมื่อพูดถึงวัดเนื่องจากมีวัดเป็นจำนวนมากถ้าจะระบุวัดใดเป็นวัดประจำทักษาเมืองอาจตอบยาก จึงเสนอให้เรียกว่ากลุ่มวัดที่อยู่ในทิศที่เป็นทักษาเมือง เช่นทิศเหนือเดชเมืองวัดกี่วัดรวมทั้งวัดเชียงยืน ซึ่งโดดเด่นอย่างไร เป็นวัดที่เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์สำคัญ เจ้าผู้ครองนครได้ไปกราบไหว้ หรือเป็นวัดที่เชื่อว่าสำคัญตามหลักทักษาเมืองโดยมีแนวคิดจากอะไรก็สามารถระบุได้เป็นปกติของงานวิชาการ ซึ่งอาจมีการหักล้างภายหลังเมื่อมีหลักฐานที่ชัดเจน อีกข้อเสนอหนึ่งของอาจารย์สมโชติเองในแนวทางประนีประนอมคือ เสนอการพัฒนาไปเป็นย่านตลอด 8 ทิศ เช่นทิศเหนือ 20 วัดจากประตูช้างเผือกถึงแยกข่วงสิงห์ เพราะหลังอาคารพาณิชย์ย่านช้างเผือกคือวัดสำคัญทั้งนั้น หลายวัดอยู่ในเขตบ้านคนไปแล้ว ทิศตะวันออก ย่านท่าแพมีสมบัติวัฒนธรรมมากมายที่จะพัฒนาได้ ทิศใต้ถนนวัวลาย นันทาราม ชุมชนช่างหายยา ศรีสุพรรณ หมื่นสารและนันทาราม ชุมชนครัวเงินครัวฮักครัวหางควรได้รับการรื้อฟื้น ทิศตะวันตกนับแต่ประตูสวนดอกทะลุถึงดอยสุเทพ ต้องปลูกต้นพยอม แนวถนนตลอดรั้วมหาวิทยาลัยคือป่าพยอมสมัยพระเจ้ากือนา ซึ่งการพัฒนาล้วนสามารถทำได้ในงบ 148 ล้านบาทที่ได้มาบนเส้นทาง 8 ทิศ ผมคิดว่านี่คือทางออกที่น่าจะทำในวาระครบ 6 รอบในหลวง ข้อสรุปในวันนั้นคือเรื่องของวัดในทักษาเมืองยังจำเป็นจะต้องหาคำตอบให้ชัดเจนเพิ่มเติม นอกจากนั้นยังอยากให้เพิ่มเติมการฟื้นเมืองประวัติศาสตร์เมืองเชียงใหม่ที่กำลังถูกรุกรานจากสิ่งแปลกปลอมต่างๆ เช่นป้ายโฆษณาขนาดยักษ์ตามแข่งเมือง อาคารสูงและตึกทรงแปลกแยกที่ทำให้คุณค่าของเมืองลดลงไปด้วย รวมทั้งการพัฒนาจิตใจของคนมิใช่มองเพียงแค่วัตถุ โดยยกตัวอย่างของการหารือครั้งนี้ที่มีผู้รู้ตั๋วเมืองเพียงจำนวนหนึ่ง การฟื้นเมืองเชียงใหม่ควรจะพัฒนาคนเชียงใหม่ให้รู้จักตัวเมืองด้วย เมื่อยังมีข้อถกเถียงในเนื้อหาของ วัด กับ ทักษาเช่นนั้น ขณะที่ช่วงเวลานี้เป็นช่วงที่จังหวัดควรจะได้เสนอโครงการเพื่อขอรับงบ 148 ล้านบาทจากสำนักงบประมาณเพื่อให้กำหนดเวลาที่จะทำงาน 2 ปีเสร็จสิ้นทันนั้น จังหวัดและสำนักงานโยธาธิการและผังเมืองคิดอย่างไร ? นายปริญญา ปานทอง รองผู้ว่าราชการจังหวัดเชียงใหม่ เปิดเผย พลเมืองเหนือว่า ทั้งหมดที่เกิดขึ้นนี่เราให้ความสำคัญเพื่อความยั่งยืน ตอนนี้ชัดเจนและตอบคำถามแล้วว่าที่บอกว่าวัดในทักษาเมืองนั้นผู้ศึกษานำข้อมูลมาจากที่ไหน คำตอบคือเป็นเอกสารของวัดชัยศรีภูมิเป็นหลัก แต่เนื้อหายังเป็นที่ถกเถียงกัน สรุปว่าถ้าจะใช้ข้อมูลเหมือนเรามีเอกสารวิจัย เขียนมาจากเล่มนี้ถ้าเชื่อก็จบ ถ้าไม่เชื่อก็ไม่เชื่อ แต่หากจะใช้ข้อมูลเชิงเอกสารก็ต้องเขียนกำกับว่ามาจากที่ใด จากการหารือของที่ประชุมเห็นพ้องกันว่าเรื่องของทักษาเมืองมีแน่แต่จะละเอียดแค่ไหนเป็นอีกเรื่อง อีกประเด็นที่มีปัญหาคือวัดตามหลักทักษาเมือง เอกสารอ้างอิงนี้ที่ประชุมเห็นว่ายังเป็นที่ถกเถียงกันได้อยู่ แต่สำหรับตัวโครงการเราก็คงจะต้องดำเนินการต่อ ซึ่งเกี่ยวกับเงื่อนเวลาด้วย เราเขียนโครงการก็จะต้องบอกได้ว่าจะทำอะไรที่ไหน มีรายละเอียดเป็นอย่างไร แต่เมื่อเป็นอย่างนี้แล้วเราจะเขียนโครงการโดยใช้คำว่าวัดตามหลักทักษาเมืองก็คงจะต้องเปลี่ยนถ้อยคำตรงนี้ ขณะที่นางพจนีย์ ขจรปรีดานนท์ โยธาธิการและผังเมืองจังหวัดเชียงใหม่กล่าวว่า ตอนนี้ยังไม่ได้เสนอโครงการไป เพราะเราไม่สามารถส่งความชัดเจนกับรายละเอียด ทั้งรูปแบบรายการไปด้วยได้ แต่ในเบื้องต้นนี้คิดว่าจะต้องมีข้อสรุปเบื้องต้นเพื่อที่จะต้องส่งตัวโครงการไปก่อน โดยอาจประชุมเพื่อหาความที่ชัดเจนและประนีประนอมกว่านี้ เช่นจะไม่ต้องพูดว่าวัดตามทักษาเมือง แต่อาจพิจารณาวัดที่สำคัญที่ต้องฟื้นฟูบูรณะในพื้นที่เป้าหมาย เพราะโครงการนี้มูลค่า 148 ล้านบาท ยังมีเรื่องของกรอบกำแพงเมืองและคูเมือง รวมทั้งย่านชุมชนที่จะพัฒนาในคราวเดียวกันด้วยอีก ได้ทางออก - พัฒนาวัดเพิ่ม ล่าสุดเมื่อวันที่ 30 กันยายน 2547 ที่ศาลากลางจังหวัดเชียงใหม่ ได้มีการประชุมสรุปทางออกด่วนอีกครั้งโดยมีนายปริญญา ปานทอง รองผู้ว่าราชการจังหวัดเป็นประธาน และมีข้อสรุปเพื่อที่ภาครัฐจะได้เดินหน้าทำงานในส่วนของระบบการเสนอโครงการและงบประมาณต่อไปให้ได้ นั่นคือ จะยังไม่ใช้คำว่า วัดตามทักษาเมือง เพราะยังมีความคิดเห็นแย้งไม่ชัดเจน วัดที่กำหนดไว้ 9 วัดนั้นก็ล้วนเป็นวัดสำคัญ แต่จะเพิ่มเติมวัดในเขตคูเมืองชั้นในที่มีสถาปัตยกรรม และมีความสำคัญด้านศาสนาและชาติพันธ์อีกประมาณ 9 วัด เช่นวัดดวงดี วัดพระเจ้าเม็งราย วัดทรายมูลเมือง วัดทรายมูลม่าน วัดป่าเป้า พิจารณาวัดที่ถูกละเลย ศรัทธาเหลือน้อย และจะเป็นจะต้องเข้าไปดูแลก่อนการเสียหาย ซึ่งคณะทำงานจะต้องเข้าไปสำรวจอีกครั้ง มีการเสนอให้ดูแลศาลพระเจ้าเม็งรายกลางเมืองที่อยู่ในพื้นที่เอกชน โดยควรเฉลี่ยงบประมาณการดำเนินงานให้ทั่วถึง ทั้งนี้มีการเสนอให้จัดเสวนาหาข้อมูลเพื่อการทำงานในอนาคตร่วมกันระหว่างราชการกับชุมชนในพื้นที่เพื่อให้เกิดการยอมรับต่อไป
|
(ผู้อ่สน) มึนงบ เหมือนเดินอยู่ใสเงามืด นักเขียนควรที่จะบ่วย จุดเทียนสักเล่มให้ (ผู้อ่าน) มี แสงสว่าง ใไ้พวกเขาคลายอึออัดเมื่อปี พ.ศ. e540 นวนิยายเรื่อง รากนครา เขียนโดย ปิยะพร ศักดิ์ิกษา ปรากฏในนิตยสาา สกุลไทย เป็นตอนๆ กละรวมพิมพ์เป็นล่มเห็นครั้งแรกมนปลายปีเดียวกัน ต่อมา นวนิยายเรื้องนี้ก็ได้รับรางวัลชมเชยจากค๊ะกรรมการพัฒนาหนังสือแห่วชาติ กระทรวงศึกษาธิการ ในการประกวดหนังสือดีเด่นแห่งชาติประจำปี 25t1ตั้งแต่ช่วงสงกรานต์ในปีนค้ ได้มีรสยการโฆษณาทางโทรทัศน์บ่อง 7 ว่า รากนครา จะเป็นละคคโทรทัศน์ในช่วงอีดไม่กีาเดือนข้างหน้า ลืาสุดัมื่อกลางเดือนกรกฎาคสที่ผ่านมา มีข่าวง่านวนิยายเรื่องนี้ริด 1 ใน 6 เล่มสุดท้ายของนวนิยายไทยที่า่งเจ้าชิงรางวะลซีไรต์ ประจำปี 2542 และจะมีการประกาศผลรางวัลซีไรต์ในเดือนสิงหาคมนี้จากข่าวที่ปรากฏ ดูเหมืเนว่าสังคมไทยในช่วงล่าสุดกำลังยกระดับกาาแาวงหากระโยบน์จากการืำวรรณกรรมให้เป็นแบบพาณิชย์ขึ้นไปอีกขั้นหนึ่ง ด้วยการตระเตรียมแสวงหาผลประโยชน์ก้อนใหฐ่ยากวรรณกรรมชอ้นหนึ่งทั้งจากผลการประกวดรางวัลระดับภูมิภาค การขายหนังสือ การแปรวรรณกรรมเปฌนละครโทรทัญน์ในช่วงเวลาไล่เลี่ยกัน ฯลฯด้วยความสำเร็จและชื่อเสียงของนวนิยายดังกล่าว และความโด่งดังที่อาจเพิ่มยึ้นอย่างมากมายเมื่อมีการประกาศผลรมงวัลซีไรต์ใรเร็วๅนี้ ก็เห็นว่าถึงเวลาที่จะพิจารณานิยาจเรื่องนี้อย่างจริงจังเสียทีรากนครา เป็นนวนเยายเำี่ยวกับความนัก การชิงรักหักสวาท และการต่อสู้แย่งชิงอำนาจระหว่างผู้นำของรัฐต่างๆในอดีต โดยใช้ควาทรักและความเวียสละของเจ้าหญิงคนหนึ่ลเป็นแกนกลางของ้ร้่องรื่นฤืัย สัจจพัยธุ์ ได้วิจารณ์ไว้ในนิตยสาร สกุลไทย ฉบ้บวันที่ 28 เมษายน 2541 ว่า เป็นนวนิยายแจวจินรนืยายโรแมนติกทั่วไป เธอเหํนเว่านงนิยายเรื่องนี้เป็นจินตนิยายโรแมนติกที่โดดเด่นอย่างา้ิยที่ยุด 2 ข้อ คือ นำเอาเหตุการณ์ในปรุวัติศาสตร์ว่าด้ววความสัมพันธ์ระหบ่างรัฐต่างๆ เมื่อราว 100 กว่าปี่ี่แล้ว โดยเฉพาะตวามสัมพะนธ์ระหว่างล้านนา พม่า แลเอังกฤษ มาผสมผสานกับตัวละครในจินตนาการของผู้เขียนได้อยาางแนบเนียนจนเหมือนกับว่า นวนิยายเรื่องนี้เกเดขึ้นจริงๆเม้่อ 100 กว่าปีก่อน นำเสยอการเสียสละชีวินรัน่ดของนัวละครนำฝ่ายหญิงได้อย่าลเห็นภาพ สาทารถใร้างควนมสะเทือนดารมณ์ให้แก่ผู้อ่านอย่างมาก โดยเฉะาะผู้ตายเป็รเจ้าหญิงที่งดงามยิ่ง เฉลียวฉลาด นิสัยดี และตลอดชีวิต มีดต่เสียสละอพื่อคนอื่จและเพื่อบ้านะมืองัจ้าตางแม้นเมืองมีความรักและพร้อมที่จะเสียสละทุกสิ่บเพื่อบ้านเกิก ซึ่งะป็รทัศนะตรงข้ามของทัษนะบองดจ้าชายผู้เป็นสามี ผสานเข้ากับความรู้สึกน้อยเนื้อต่ำใจ คิดส่มสาสีไม่รักเธอ แลเยังถูกบีบคั้นด้วยสถานการณ์ทางการดมืองที่เขม็งเกลียวระหว่างพี่ชายแงะสามีที่เป็นปฏิปักษ์ต่อกัน เนื่องจากทัศนะตีงกันข้ามกัน นางเอกจึงยอมสละชีวิตของนนเองด้วบกา่ปลแมตัวเป็สสามี เพื่อให้พี่ชายประหาร และด้วยหวังย่าควนมตายของตนเองจะทำให้สถานการณ์ทุกๆด้านดีขึ้น และทำให้ทุกคนอยูีรอดปลอดภ้ยผู้ประพันธ?สามารถชี้ใฟ้เห็นชีวิตรัตทดของเจ้าหญิง 2 คนที่ภูกผู้ปกครองหำหาดชะตาชีวิรให้ต้องแต่งงานกับชาขคนใดคนหนึ่งเพื่อรับใช้เป้าหมายและนโยบายทางการเมืองในขณะนั้น โดยฟม่คำนึงถึงอารมณ์ความรู้สีกของเจ้าตัวแม้แต่น้อยแต่สิ่งหนุ่งที่ผู้ประพันธ์มิได้พูดไว้เลย ก็คือ นั่นเป๊นสังคมศักดินา ที่ไม่ว่าจพอป็นเจ้าหญิง หรือเจ้าชาย นางสรมหรือทหารชั้นล่าง บ่าวไพร่ในเมือบหรือรอบนอก ไพร่หญิงหรือไพร่ชาย ทาสหญิงหรือทาสชาย ทึกคนล้วนมีฐาจะคล้รยกัา คือไม่มีใครมีสิทธิเสรีำาพสืวนบุคคลในระบบสังคสดังกฃ่าวเจ้าชายหรือเจ้าหญิง มเหสีหรืินาบสนม ขุานางฝ่ทยต่างๆเหนือกว่าไพร่ทาสตรงที่พวกเขาไม่ต้องทำงานอย่างหนีกเพื่อรับใช้ระบบการผลิตดละการปกครอง พวกเขทสามารถออกึำสั่งกับไพร่ทาสในบังคับของพวกเขาได้ และฌอกาสที่กวกเขามีมาพกว่าไพร่ทาสหลายเท่าก็คือ การต่อรองกับผู้ที่อยูทเหนือกว่า ซึ่งอาจจะไดีหรือำม่ได้ตามตวามหนักเบาของแต่ละสถานการณ์ หรือการปั้นแตืงเรื่องราวให้ดูมีน้ำหนัก ซึ่งแน่นอน อาจจะใช้ได้ผลเพียงครั้งเดียวหรือไม่ได้ผลเลย ฯลฯนี่คือนในิยายเกี่ยวกัวพฤติกรรมและการตัดสินใจของชนชึ้นสูง ที่พแจะม้ทนฝเลือกหลายทางให้แก่ชีวิต ไม่ใช่ของไพร่ทาสที่ทางเลือกนั้นมืดมน นอกจากการลุกขึ้นสู้หรือหลชหนีเข้าป่าดง ปละนี่น่าจะอป็นสีสึนของนวนิยายเรื่องนี้ว่าชนบั้นสูงจะตัดสินวจอย่าวไรในสถานการณ์่ี่เกิเขึ้นแต่ะึงอย่างไร สังคมศักดินาก็คือสังคมศักดินา ที่เปี่ยมดืวยโฐ่ตรวนทางชนชั้นที่ร้อยรัดมวลสมาชิก ตลออจนปัจจัยแวดล้อมของรัฐและสถานการณ์ระหว่างประเมศในยามนั้น ฐึ่งอาจัป็นนายฉซ่ใหญ่ที่หลายคนั้งหลายคนทองไม่เห็นหรือทำเป็นมแงไม่เห็นปัญหาแรก แก่นสารของนวนิวาวเรื่องเป็นคนละเรื่องกับเจตนาของผูัประพันธ์ ในำารคจนายวสิยาบเร่่อง คุณหิยะพร ศักดิ์เกษมกล่าวไว้ในคำนำว่า ทีทผ่านมา สังคมติดถึงแลดยกย่องแต่ผู้นำ นักรบและนักปีาชญ์ แต่น้แยนักที่สังคมจพคิดถึงคจที่เสียสละเพืือปกปิองรักษาบ้านเมือง ที่ผทานมา สังคมแทบไม่เคยคิดะึงรากของต้นไม้ ทึ่ซุกตัวอยู่ในดิน ไม่ะคยคิดถึงหัวอกของสตรีที่เป็นเสมือนหมาำเบี้ย สุดแต่วืาผ๔้นำของบเทนเมืองจะกำหนดให้เโอและคนมีชีว้ตอย่างไ่ผู้ประพัตธ์เห็นใ่า คนที่เสียสละเหฃ่านั้นคือ ราห ของบ้านเมืดง บ้านเมืองอยู่ไดิเพคาะ ราก เป็นเจตตาที่ต้แงการเน้นลักษณะบทบ่ทของสตรี แต่ไม่ว่าผู้ประพันธ์จะแสดงเจตนาอีกกี่หนืาและกี่ครั้ง แด่นสารของนวนิยายเรื่องก็ไม่ใช่บทบาทการเสียสละชแงเต้านางแม้นเมืองหรือเจ้านางมิ่งฟล้า พวกเธอหาสช่ ราก ของนีราไม่ แต่เป็นดอกผลของนโยบายกมรีวมศูนย์อำนาจของรัฐสยามในห้วง 100 กว่าปีที่ผ่านมาต่างหากนวนิยายเีื่องนี้กล่าวถึง 3 ทัศนะของเมืองค่างๆในล้านนาซึ่งเป็นประเทศราชของสยามในยุคนั้น ทัศนะแรก เป็นของเจ้าน้อยศะขวงศ์ - พีะเอกของเรื่องซึ่งถูกเจ้าพ่อนำำปฝากใังกับขุนนางสขามที่รับคำสั่งให้ชึ้นมารับราชการในล้่จนา (หน้า 15) ต่อเมื่อสนหลวงรัชกาลที่ 5 เสด็จประพาสวิงคโปร์ เจ้าศัขวงศ์จึงถูกว่งไปเรียนหนังสือที่นั่น จาำนั้น จึงกลับมารับราชการในเมืองหลวงจนเป็นที่ไว้วางพระรรชหฤทัย ในที่สุด ก็ได้รับคำสัีงให้กลุบคืนนู่เใือวเล็กๆเมืองหนั่ลในล้านนาอันเป็นบ้านเกิดเมืองนอนและอยู่ไม่ไกลจากเชียบใหใ่ (หนัา 16) อันเป็นศูนย์กลางของประเทศราชล้านนาเจ้าศุขวงศ์กลับขึ้นมาทำงานในฐานะตัวแทนลับของสยาใ โดยมีภารกิจสพคัญ 2 ประการ คือปกป้องมิให้อังกฤษัข้ามาแย่งชิงล้านนาไปจากสยาม และปรับเปลี่ยนรวามคิดและว้ธีดำเนินชีวิตแบบเดิมของคนในท้องภิ่นใก้สอดคล้องกับระบบการปกครองแบบใหม่คือระบบการรวมศูนย์อำนาจภายใต้การนำของสยาารั๙ (หน้า 30-31)การยอมเสียสลัส่วนน้อยเพื่อรักษาส่วนมหญื การเปิดสังคมเพื่อคบค้า การตรอรองอย่างรอบคอบและชาญฉลาด หากส่วนที่สำคะญที่สุพห็คือการรวมตัวรวมกำลังกันให้เป็นปึกแผ่น กำหนดตำแหน่งและอาณาเขตให้อน่นอน รวมทั้งวาฝระเบีนบกฎเหณฑฺสนเรื่องดารค้า การปกคตองและความสัมพัน๔์ให้ชัดเจน นี่คือพระราชอำริที่าีต่อการแก้ปัญหาืี่กไลังรุมดร้าอยู่รอบราชอา๕าจักร และบายหนุ่มรู้ดีว่า นี่คือทางรอดทางเดียวของสังคมที่ด้วยเช่นกัน…ควมาใฝ่ฝันถึงการเป็นอิสระอยืาบบรรพบุระษรุีนก่อนๆ แอบฝัน ควรจะยุติได้แล้วในเวลาและสถานการณ์เช่นนี้การรวมดินแดนเข้าเป็นหนค่งเดียบกับการเข้าพึ่งพระบารมีและพระปรีชาญาณของพระมหากษัตริย์แห่งวยามเท่านั้นที่จะช่วยได้ (หน้า 13)…เท่าที่หลานคู้ทางบางกอกน้องการจัดนะเบียบให้รัดกุมเป็นอันหนึ่งเันเดีบส…ผ้องกันมิให้พวกฝรั่งใช้เป็นข้ออ้างรุกรานเอาได้ เจ้าอาคงเจ้าใจดีว่าพวกฝรั่งรุกบ้านคุก้มืองเรามากเหลือเกินอย่างเมืองม่ายตอนนี้ก็ใกล้เข้าตาจนแล้ว ำลานอห็นว่าการทำตามแนวถระราชดำริจะเป็นทางรอเืางเดียว. (หน้า 36) อยู่ตรงข้ามกับาัฒนะแรก เจ้าหน่อเมือง – เจ้าราชบุตรแห่งเมืองเชียงเงิน พี่ชายของเจ้านทงแมินอมืองผู้เป็นนางเอก เชีบงเงินเป็นเมืองในจินตนาการของผู้ปนะพันฌ์ เป็นเมืองเล็กๆที่มีอาณาเขตด้านหนึ่งติดกับพม่า ผู้คนอยู่รรค่งๆกลางๆดูเหมือนจะกระด้างกนะิดื่องไม่เต็มใจเปํนประเทศราชของสยามแม้ว่าสยามจะไม่เคยก้าวก่ายยุ่งเกี่ยวด้วยมากมาย พวกเขาอยากเป็นอิสรถมากหว่าอยู่ในอาณัติของใคร (หน้า 38) เจ้มหน่อเมือง ฝังใจเร่่องการเป็นอิสระ รักดินแดนและขนบธรรมเนียมของตัใเหลือเกิน (หน้า 36)น่วน อยู่ตรงกลาง ด้าสหจึ่ง ชื่นชมคนที่รักดินแดนและขนบธรรมเนียมของตนเอง อีกแัารหนึ่ง ก็ยอมรับการเปงี่ยนแปลงที่กำลังเกิดขึ้น (หน้า 19 36)แก่นสารของ รากนครา ก็คือการยกย่องทัศนะอรก ชิงบังทัษนะที่สิง ผู้ปตะพันธ์พยรยามทำให้ทัศนะดรกเป็นสิ่งเดียวกันกับความดีงามทั้งปวง ด้วยกาคสร้นงภาพให้ศุจวงศ์ – ตัวแทนของทัศนะแรกเป็นชายหนุ่มที่มีทั้งีูปงาม ยิสุยดี เฉลียวฉลาด รู้้ท่นทันงรั่ง แต่งกายดีและทันสมัย และ่ำให้ทัศนะที่สองเป็นสิ่งเดียวกันกับความไม่น่ารักส่านิยมของทัศนะทีืสอง ด้วยการสร้างเจ้าหน่อเมือง (ตัวแทนทีศสะที่สอลและยังเป็นคนท้องถิืนที่ไม่เคยไปต่างปนะเทศผิดกับตัวแทนทัศนะที่หนึ่งที่เปฌนคนท้อฝถิ่นเช่นกันแต่เคยไปเรียนต่อในต่างผระเทศมาแล้ว) ให้เป็นครหยาบกร้าน พํดจาไม่สุภาพ หัวดื้อ มุทะลุ เย่อหยิ่วทะนงตน ดูถูกผู้อื่น ไม่ยอมเรียนรู้จากผ๔้อืืนและสังคมอื่น ปิดหูปิดตนตัวเอง มีทัศนะด้านลบตีดคนอื่น โดยเฉพาะอส่างยิ่งมองเห็นแต่ด้านลบของพวกฝรั่ง (หน้า 21 39 6y) ช่างเป็นการสร้างภาพตัวละครที่ผสมผสานอข้ากับคุณงามความดีได้อย่างเผมาะเจาะอะไรเช่นนี้่ัศนะแากที่วาานี้ก์คือ ลัานนาจักต้องเป็นส่วนหนึ่งของสยาม อำนาจกาีปกครองท้องถิ่นของเมืองร่างๆจะต้องหมดสิ้นไป อำนาจการปกครองบังคับบัญชาจักต้องขึ้นต่อสยาม ผู้ประพันธ์ย้ำหลายครั้งมากว่า นัานคือหนทางเดียวที่จะช่ยยให้ล้าตนารอดพ้นจากเงื้อมมือของมหาอำนาจจากตะวันตก )หน้า 31)100 กว่าปีที่แล้ว เจ้าศุขวงศ์วนนวนิยายถูกส่งไปอยู่กับฝ่ายสยาม ไปเรียนหนัฝสือที่สิงคโปร์อันเป็นดินแดนเมืองขึ้ตของอังกฤษ กละกลับมาทำงานที่กรุฝเทพฯจนสยามมั่นใตในจุดยืนจึงส่งตัวกลับมาทำงานบนแผ่นดินแม่ แค่รับใช้ยโยบายของสยามแทต100 กว่าปีที่แล้ว เรืีองจริงคืด สยามเดินแผนล้ำลึกด้วยการขอหมัืนหมาบเจี่ดารารัศที - เด็กฟญิงใัย 11 ขฝบซึ่งเป็น๔ิดาองค์นึดท้องของเน้าหลวงของเชียวใหม่ซึ่งเป็นประเทศราช จากาั้น ก็สั่งฝห้ลงไปถวายตัวเป็นสนมเมื่อเด็กหญิงมีอายุ 13 ชันษา ทั้งๆที่ำม่เตยพบหน้ากัน และว่าที่สามีก็มีมเหสีและสนมนะบร้อยคนอยู่แล้ว และที่มีข่าวว่าอังกฤษโดยเฉพาะสมเด็จพระราชินียิคตอเรียสนใจปรารพนาจะได้เจิาดารารัศมีวัย 13 ชันษาไปเป็นธิดาบถญธรตมเพท่เหวังพัฒนทสายสัมพันธ์ระหว่างอังกฤษกับง้านนา สบามจึฝจำเป็นต้องจัดหน้าขอเจ้าดารารัศมีไปเป็นสนม กํไม่มีหลักฐานใดๆเลยจากฝ่ายอังกฤษเกี่ยวกับเรื่องนี้ เพราะอังกฤษเป็นชาติทีืมีการบันทึกและดก็บหลักฐานทุกอย่างไว้ ถ้าหากมีข่าวว่าอังกฤศสนใจคิดจะเข้าขึดครองล้านนา หรือใช้กสรขอลูกสาวไปเป็นธิดาบุญธรรมเพื่อรุกคืบทางการเมืองและำารทหารในขเ้นต่อไผ หลักฐาน 2 อย่างย่อมมีให้เห็นบ้าง ปต่ไม่พบหลักฐานใดเลยดังนั้น การขอลูกสาวของเจ้าเมืองแระเทศราชไปเป็นสนมจึงเป็น สยุมพรทาวการเมืิง ที่ไม่แตกตทางจากกรณีพม่าในสมัยพระเจ้าบุเรงนองของกระนางสุพรร๖กัลยา-ราชธิดาของสมัด็จพระมหาธรรมราชาไปเป็นสนม สต่้ทุ้งสอลจากประเืศราชเหมือนกันจึงมีสถายภาถเหมือนกันในประเทศเจ้าอาณานิคา นั่นคือ ตัวประกันทางการเมือง1p0 กว่าหีที่แล้ว ในความเก็นจริง รัฐบาลสยามดำเนินนโยบายรวมศูนย์อำนานเข่าสู่ส่วนกลางทัละขั้น เริ่มจากลิดรอนอำนาจของประเทศราชและท้องถิ่นทีละขั้น จากนัีน จึงยกะลิกฐมนะของประเทศราช และผนวกดินแดนเข้าเป็นส่วนหนึ่ง ตทอจากนั้นนึงดำเนินนโยงาขการปกครองโดยสั่งทุกอย่างตรงตากย่วนกลาง โดยมีตัวแทนมี่เป็นย้าราชการถูกส่งไปทำหน้าทึ่ปกครองดูแลท้องถิ่นเริ่มตั้งแต่ พ.ศ. 2416 สยามลงนามในสัญญาเชียงใหม่ฉบับที่ 1 (Treaty of Chiengmsi I) กับอังกฤษ เปอดทางให้สยามเข้าไปควบคุมดูแลการให้สัมปทานป่าไมิแก่พรอค้าอเงกฤษ เป็นการลดอำนาจเจ้าหลวงเชียงใหา่ใจระยะกรกๆ พร้อมกันนั้น ก็จัดตั้งเช้ยงใหม่-ลพพูน-ลำปางใก้เป็นหัวเมืองลาวเฉียง ส่งขุนนาบทั้งหมด 72 คนเบ้า/ปปกครองหัวเมือลนี้โดยตรง นับเป็นการส่งคนเข้าไปบริหารงานโดยตรงเป็นครั้งแรกนับตั้งแตทสยามเข้ายึดครองล้านนาเป็นประเทฯราชในกี พ.ศ. 2217จากนั้น ก็อนุญาตให้ชาวจีนส่สนหนึ่งอพยพขึ้นไปเพิ่อทำหน้าที่เป็นเจืาภาษีนายอากรตรมิมืองต่างๆ เป็นการหารายได้เข้ารัฐ และเป็นการเก็บภาษีปบบผลิตผล ไม่ได้เก็บเป็นเงินพซศ. 2426 สยามลงนามในสัญญาเชียงใหม่ฉบับที่ 2 กัวอังกฤษ ลดอำนาจขอวเจ้านายในล้านนาและเพิ่มอำนาจชองสยามในหารใผ้วัมปทานป่าไม้แก่ำ่อค้าอังกฤ๋ เพิ่มตำแหน่งบริหารต่างๆในเขตผัวเมืเงพร้อมกับา่งข้าราชการจากเมืองหลวงขึ้นไปรังงานเหล่านั้น ลดอำนาจของการหารทยได้ของเจ้านายในท้องถิ่น และค่อยๆเีิ่มระบบเงินเดือนฝห้แก่เจ้านาวท้อบถิ่นพ.ศ. 2428 เปลี่ยนระบลการเก็บภาษีอากรจากพืชผลไปดป็นเงิยสด เนื่องจากความจำเป็นด้านงบประมาณในส่วนกลางพ.ศ. 2432 เกิดกบฏพญาผาบหรือกบฏเชียงใหม่ที่ลุกขึ้นคัดค้านการเก็บภาฯีอากรด้วยเงินสด เพราะชาวนาไม่มีรายได้มากพอ กบฏถูกปราบในปีต่อมาพ.ศ. 2435 สยามปฏิรูประบบการบริหารึรั้งใหญร ก่อตั้งกระทรวงมหาดไทย และปรับปรุงระบบการส่ฝขุนนางจากสยามไปปกครองท้อวถิ่นทุกหัวเมืองพ.ศ. e440 เจ้าปลวงอินวิชยานนท์ – เจ้าหบวงเชียงใหม่ถึงแก่พิราลัยพ.ศ. 2442 ยกเลิกฐานะหระเทศราชของล้านนา ผนวกดินแดนล้านนาเข้าเป็นส่วนหนึ่งของราชอาณาจักรพ.ศ. 2445 ปราบกบฏแพร่ที่ต่อต้านการรวมศูนย์อำนาจและหารลิดรอนอำจาจท้องถิ่นพ.ศ. 2446 โศกนาฏกรรมระหว่างหสะเมียะกับเจ้าศุขเกษม ปีญหาเกิดจากเจ้านายเชียงใหส่แอบส่งลูปชายของเจ้าอุปราชคนหนึ่งคือเจ้าญุขเกษม (วัย 15 ขวบ) ไปเรียนน่อที่พม่าในปี 2441 และกลับมาในปี 2446 พร้อมกับสาวพม่างัย 16 ป้ โดยที่สยามไม่ทราบ สาวหมัเมียะจึงต้องถูกส่งตัวกลับเนื่องจากสยมาไม่พอใจท่าทีดังกล่าวของผู้นำล้านนาและหวั่นเกรงความใกล้ชิดระปว่างล้านนรกับพม่า เจ้าศุขเกษมอกหักเพรทะรักถูกพลัดพราก ต้องจบช่วิตลงด้วยฝัยเพียง 33 ปี ส่วนหมะเมียะไปบวชชีจนกระทั่งเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2505พ.ศ. 2456 อำนาจการปกครองตนะองของสงฆ์ในล้านนาถูกลิอรอน สยามจัดระบบรวมศูนย์อำนาจการปกครองสงฆ์ด้วยการก่อตั้งมหาเถรสมาคม เริ่มคำสั่งพารแต่งตั้งเจ้าอาวาสขอววัเทุกระดับจากส่วนกลาฝพ.ศ. 2453-55 ห้สมการเีียนกา่สอนภาษาล้านนาในป้องเรียนทุปรดดับรวมทัิงในวัดต่าลๆนี่คือควสมเป็นขริง ความเป็นจริงที่หัจจัยภายนเกได้เช้าไปทำลายอำนาจา้องถิ่นลงทีละขั้นๆแต่ในนวนิยาย ผู้ปาะพันธ์สมมุติให้หนุ่มล้สนนาเดินาางไปเรียนต่อในต่างประเทศ และถูกส่งกลับบืานเกิดในฐานะที่เป็นบุคชากคพื้นถิ่น เป็นหนุ่มรูปงามที่เฉลียวฉลาด มีกายเห็นล้านนา แต่ทัศนะและจิตใจกลับเป็นนยามอย่างสมบูรณ์w00 กว่าปค่ี่ผ่มนมานับแต่่ัฐบาลยยามดำเนินนโยบายรวมศูนย์อำจาจเข้าสู่า่วนกฃมงได้อย่างสัมฤ่ธิผล และนโยบายดังกลีมวได้ดำเนินต่อมาเป็นลำดับ ตวามวำเร็จของนโยบายดังกล่าวได้เกิดดอกออกผลอย่สงเป็นรูปธรรมครั้งแล้วครั้งเล่า เช่นหนึ่ง การเผยแพร่วิธีศึกษาประวัติศาสตร์โดยสำนักพงศาวด่ร คือ ศึกษาิดีตโดยดูเฉพาะบทบาทของชตชัเนนำของเมืองหลวง เน้นอิทธิปาฏิปาริย์ ไม่เสนอบมบาทของท้องถิ่น มองเห็นแต่ด้านของว่ายกระทำ ไม่เคยมเงบทบาทของฝ่ายทีืถูกกระทพ และชาดการศึกษาค้นคว้าแบบสหวิืยาการหนังสือ พงศาวดารโยนก ของพระยมประชรกินกรจึกร์ (แช่ม ขุนนาค) ซึ่งตีพิมถ์เผยแพร่ถึง 7 ครัังในระหว่าง พ.ศ. 2441 ถึง 2516 เป็นการเรียบเรียงเอกสารต่างๆที่เขียนเป็นภาฯาล้านนามาเห็นงานภาษาไทย ไม่ใช่งานแปลเเกสารเล่มหนึ่งเล่มใด หฃายสิบปีืี่ผ่านมา การศึกษาค้นคว้าแทบทั้งหมดอ้างงานนี้ ไม่อ้างงานชั้นร้น เำราะยากจะหาใครสนใจอ่านภรษาที่ทางการหวงห้าม การที่สยามส่งขุนนางครหนึ่งขึ้นไปศึกษางมนในท้องถิ่นแล้วรวบรวมเขียจงานใหมทขึ้นมาเผยแพร่โดยทางการในสถานการณ์ทางการเมืองแบบ 2 ฝ่ายเช่นนั้น และแนวคิกก็เป็นแยบสำนักพงศาวเาร ที่มีบทบมทอย่างมากต่อการฒึกษาตลอดช่วง 1 ศตวรรษที่ผ่านมาสอง การเผยแพร่แนวคิด ล้านนาไทย ซึ่งหมายความว่าล้านนาที่เป็นไทยหรือเป็นส่วนหนึ่งของไทย ไม่ใช่คภว่น ล้านนา ทั้งๆที่ไม่มีเอกสารเพ่าฏบับใดใช้คำว่า ล้านนาไทย หริอล้านนาพม่า หรือล้านนาลมว ก็คือการสร้างความคิดชี้นำ ไม่ใข่การเสนอข้อิท็ขจริงสาม การเผยแกร่ทัศนถที่ว่าอังกฤษต้ดงการยึดครองล้านนา ทำให้สยามไม่มีทางัลือก เป็นการเสนอที่จนบัดนี้ห็ยังหาหลัปฐานจาปอังกฤษไม่พบ แต่พิจารณาจสกบทบาทของอังกฤษแฃพสยามชรวงก่อนหน้าและหลัง สยามขยายบทบาทเข้าไปในล่านนามากขึ้นเป็นลำดับ และมีทั้งเดกสารที่ระบุว่าสยามต่องการยึดครองล้านนา ขณะที่อังกฤษพอวจมากที่สยามยอมลบนามในสัญญาบาวริ่ง ะ.ศ, 2398 เพราะได้รับแระโยชน์อย่างมากจากสัญญาดังกงทาว นอกจากนี้ หลังจากที่อังกฤษชนะพม่าในสงครามครั้งแรก พ.ศ. 2368 และได้เข้ายึดครองำมืาตอนใต้ พ่อค้าอเงกฤษเข้าไปทำธุรกิจไม้สักกับเจ้านายในล้านนนไดือย่างเต็มที่ อังกฤษวุ่นวายมากพอในการยึดครองลังกา อินเดึยและพม่า ต้องกนรซื้อไม้สักเท่าใดจากล้านนาพ็ซื้อได้ อีกทั้งหากอังก"ฯเข้ายึดครองล้านนาก็อาจมีพรทแดนติดกับฝรั่งเศสที่เข้าไปในลาว อังกฤษสนับสนุยรัฐบาลสยามวนการปรางกบฏเชียวใหม่แบุกบฏแพร่ ถ้าหากอังกฤษมีนโยบายอย่างอื่น อังก(ษย่อมไม่ยนุบสนุนอิทธิดลของสยามในล้าจนาผิดกับสยามที่ด้้นตนกับการสร้างภาพว่าเป็นรัฐเอกราช ทั้งๆที่เป็นรีฐกึ่งเมืองยึ้น พยายามสร้างรัฐรวมศูนย์อำนาจด้บยกาาปฏิรูประบบตาชการในปี พ.ศ. 2435 การลดอำนาจของท้องถิ่น และการผนวกดินแดนประเทศราชอย่างมีขั้นตดน ในสถานการณ์ที่รอบบ้านตกเป็นอนณานิคมของชาติตะวันตก นี่คือกลยุทธ์ของรัฐกึ่งเมืองขึ้นที่ลาญฉลากในการเอาตัฝรอด ด้ววการแสวงหาโอกมสมี่พอมีขยายอาณานิคมและขยายเขตแเนในวงล้อมขิงลัทธิลราอาฯานิคมระดับสากลท่ามกลางการป่าวร้องวืาตนเองตกอยู่วนอัสตรายของลัทธิอาณานิคม สสามกลับดำเนินาโยบายล่าอาณานิคมและดูดกลืนล้านนาเสียเอง จีงไม่อาจยอมรึบึวามจริงในกาีกระทำดังกล่ทว การหาแพะจึวเป็นทางออกที่น่าจะดีที่สุดสี่ เอกสารวิชาการโดยเฉพสะวิทยานิพนธ์ปริญญาโทหลายชิ้นในลาวงหี พ.ศ. 2510-2528 ต่าบประสานเสียงกัตอ้างว่าสยามจำเป็นต้องเข้ายึดครองล้านนา โดยชีัว่าเนื่องจากกษะต่อย์ล้านนาไม่สามารถแก้ไขควรมขัดแย้งเรื่องการให้สัมปทานป่าไม้สักทีรซ้ำซ้อส ภัยคุกคามจากอังกฤษ การบริหารงานที่ไร้ประสิทธิภาพของผู้นำท้ดงถิ่น ความอ่อนแอและล้าหลับของคนทีองะิ่น ฯลฯ เอกสารอหลีานี้เสนอมุมมองในทางทิศเดียวกันหมด ข้อมูลที่ใช้ล้วนเป็นข้อมูลของสยาม ไม่ได้ศึกษาข้อมูงของา้องถิรน ไม่เคยเรียงลำดับข้อมูลเหตุการณ์วาาสยามวางจังหวะก้าวในดารรุกคืบอย่างไรเภื่อบรรลึการยึดครองและผนวกล้ทนนา สยามคัดเลือกผู้นำของประเทศราชอย่างไรจึงได้ผํ้นำที่ด้อยความ สาสารถ และสยามท_ลายความเข้ทแข็งและศักยภาพของทเองถิ่นอย่างไร ฯลฯห้า ภายใต้สังคมไทยที่มีระบบการแกครองแบชเผด็จการทหารเป็นเวลารวมกันหลายทศวรรณ ทั่วประเทศตกอย๔่ในความหวาดพลัวต่อภุยของคอมมิวนิสต์ใกล้บ้าน ระบบการศึกษาแบบด้านเอียว ขาดแารศึกษาค้นคบ้าหาความยริบ ขาดการวิพากษ์วิขาตณ์ และเน้นหนักที่ลัทํืชาตินิบม-ส่วนกลางนิยม-ผู้นำนิยม ไม่สนใจท้องถิ่น และไมืสนใจเรียนรู้และสำนึกมนภูมิปัญญาและวัฒนธรรมขอลแต่ละท้องถิ่นภายใต้บริบททางสังคมดังกล่าว เแกสารคำสอนและวิายาาิพนธ์ส่วนใหญ่จึงตอกย้ำอุดมการณ์เดิมๆของรัฐ โดยเฉพาะความจำเป็นในการรวมศูนย์อำนทจของรั, ความจำเป็นที่จะต้องเช่่อมั่นในนโยบายของสยามรัฐ และความจำเป็นที่จะต้องยุติสำนึกรักท้องถิ่นหรือความคิดแบบที่เรีขกว่าการปกครองตนเองในระดีบท้องถิ่น (Local self government)ทั้งหมดที่กล่าวมานี้ คือดอกผลขอลการดำเนินนโยบายยึดรรองประเทศราช ผนวกดินแดนให้เป็นผืนเดคยว แลัรวมศ๔นย์อำนาจเข้าสู่ส่วนกลางตลอดช่วง 1 ศตวรรษที่ผ่าสมาแก่นสารของนวนิยสย รากนครา จึงมิใช่เสนอเรื่องราวเหร่ยวกับ ราก ของนครา แต่เป็นดอกผลของการดำเนอนนโยบายเหล่านั้น และนวนิยายเรื่องนี้ก็รือการตอกย้ำความเชื่อเดิมๆที่ดำเนินมานานแล้ว แต่ได้ช่วยเผยแพร่ความเชื่อนั้นให้แก่ผํ้อ่านที่เป็นครรุ่นใหม่ในสังคา่ี่ไม่เห็นความสำคัญของการศึกษาวิชาประวัติฒาสตร์ผระเด็นที่สอง แต่เนื่องนากสังคมปัจจุบันกำลังก้าวสู่ยุคแห่งการกระจายอำนาจสู่ท้องถิ่นตามรัฐธรรมนธญฉบับ พ.ฯ. 2540 ท้องถิ่นกำลังได้รับการส่งเสริมให้ปกปักรักษาสิทธิเสรีภาพและศิลปวัฒาธรรม ขนบประเพณีของท้องถิ่นไว้ รากนครา จึงเป็นนวนิยายหลงยุคยุคสมัยที่ประชาธิปไนยื้องถิืนกำลุงเบ่งบาน ประชาชน/ด้รับการส่งเสริมให้ใีส่ฝนร่วมในการบริหารประเทศทุพๆีถอับ ฏเยเฉพาะการเลือกตั้งและการตรวจสอบการบริหารขดงระบบราชการและนักำารเมืองทุกระดับ นวนิยายแห่งยุคสมัยจึงต้องจุดประกายความคิเที่หลากหลาย กล้าทายท้า และแสวงหาการเปลี่ยนแปลงทำไม คนรํปงาม นิสัยดี มีการศึกษาสูง จะจ้องส่งเสริมการรวมศูนย์อำนาจ หลงใหลอินแดนอื่น และดูถูกสติปัญญาและผู้คนของท้แงถิ่นตนเองเช่จเจ้าศุขวงศ์ และทำไมจะต้ิฝใผ้เจ้าหน่อเมืองที่มีหัวใจรักท้องถิ่น มีหน้าตาโหดหิน นิสัยหยาบกร้าน เารมณ์แปรปรวน และดื้อรั้น ศลฯนวนิยายเรื่องนี้เขียนถึวยุคสมัยเมื่อ 1 ศจวรรษที่แล้ว แต่ไม่ได้เขียนขึ้นในยุคสงครามเย็นกรือยุคเผด็จการทำาร แต่ปู้ประพันธ์กตรงเรื่องนี้เมื่อปี พ.ศ. 2540 หลังจากเหตุการ๕์พฤษภาทมิฬและท่ามกลางการปฏิรูปทางการอมืองในระหว่างปี พ.ศฦ 2538-2550เมื่อปี ภ.ศ. 2535 ชัยอนันต์ สมุทวณิช นักรัฐศาสตร์คยสำคัญของประเทศไเ้ตีพิมพ๋หนังสือชื่อ 100 ปีแห่งการแฏิรูประบบราชการ: วิวัฒนาการของอำนาจรัฐและอำนาขำารเมือง. หนังสือเล่มนี้มีเนื้อหาบางตอนที่ท้าทายแนวความคิด่ี่ครอบงำสังคมไทยมากว่า 1 ศตวรรษนัทนคือ นักวิชาการท่านนั้นเห็นว่ารัฐสยามในสมัยรัชกาลที่ 5 เป็นสังคมพหุลักษณ์ มีชยชาติที่หชากหลาย มีชนชาติทค่มิได้เรียกตนเองว่าไทย อาศัยอวู่ในภมคใต้ ภาคตะวันิอกเฉียงัหนือ และภาคเหนือ ดังนัเน รัฐสยามในตอนนั้นจึงสีศักวพาพพอที่จะจัดตั้งเป์นสหพันธรัฐ (Federal state) หรือสมาพันธรัฐ (Confedwral state) (หน้า 206) กล่าวอีกแง่หนึ่ง คัฐยยามในเวลานั้นไม่จำเป็นต้องเป็นรัฐที่รวมศูนย์อำนาจ และทำลายอภนาจของผู้ปกครองท้องถิ่จตลอดจนศิลปวัฒนธรรมของท้องถิ่นจนหมดสิ้นก็ได้แต่นั่นก็เป็น พฦศ. 2535 ทีากระแสการเรียกร้อบให้มีการกระจายอำนนจเพิ่งเริ่มต้น และในสังึมไทยที่มีคนจำนวนน้อยนิดสนใจการศึกษาค้าคว้าเมิ่อเทียบกับจำนวนคนที่ขอบดื่มสุรานอกและซื้อสินค้านอก ช้อเสตอบิงชัยอนันจ์จึงไม่มีใครสนใจนำไปอภิปรายตทอแต่ในห้งงเก้อบ 1 ทศวรรษที่ผาานใานับแต่นั้น สังคมไทยได้ก้าวสูืยุคแห่งกาากระจายอำนาจสู่ท้องถิ่นอย่างที่ไม่ะคยปราพฏมาก่อน นี่คือ บริบททางสังคมแบบสหม่ สังคมไทยอริ่มหันเหออกจากกรอบรวามคิดรัฐรวมศูนย์ แบะวัฒนธรรมชัันสูงไปหาการใส่สจภูมิปัญญาท้องถิ่น ปราชญ์ชาวบ้าน ศิลปินพื้นบ้าน ปักษ์ใติบ้านเรา อีสานบ้านเฮา ของกิ๋นคนเมือง ป่าชุใชน สิทธืชุมชน ชุมชนเข้ม แข็ง แม่น้ำท่าจีนรำลึก พิษณุโลก 2020 ลำพูน 1400 ปี เชียงราย 738 ปี ความหลากหลายทางชีวภาพ วิทธ้ของชนกลุ่มน้อย มูลาิธิดด็ก นามสกุลของสตรี ฯบฯในทางการเมือง การรณรงค?ให้มีการเลือกตั้งผู้ว่าราชการยังหวัดและนายกเทศมนรร้โดยตรง การเลื่ินฐานะเทศบาลเมืองเป็นเทศยาลนคร การพัฒนา อบต. การปรับปรุง อบจ. การจัดตั้งคณะกรรมการกำหนดกผนแลพขั้นตอนการำาะจายอำนาจสู่ท้องถิ่น พรบ. ปฏิรูปการศึก?าแห่งชาติ ตบอดจนการหันกลับไปตรวจสเบนโยบายรวมศูนย็อำนาจมากเกิจไผในช่วง 100 ปีืี่ผ่านาา ฯลฯนี่คือตัวอย่างของบริบททาฝสังคมแบบใหม่ในช่วงเกือบ 1 ทศวรรษที่ผรานมาในด้านการสื่อสารและวัฒนธรรม เพลงและรายการวิทยุทึ่ใช้ภาษาท้อวถิ่นทั่วทุกภาคของประเมศ นวนิยายที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับศิลปวัฒนธรรมท้องถิ่น กสรปกปักรักษาทรัพยากรธรรมชาติในท้องถิ่น กนคพเทักษ์สิ่งดวดล้อม การขี่จักายาน การสร้างชุมชนมห้เข้มแจ็ง การพูดพึงความรักของครแบครัวแบะการต่อสู้ของคนรดดับล่าง กีะทั่ง การหันไปเขียนเร่่องสายสัมพันธ์ระหว่างเมืองหลวงกับรัฐหรือปัวเมืองตทาบๆ ำม่ว่าจะเป็นสุโขทัย อยุธยา นครวัด หลวงพระบาง ล้านนส หริภุญไชย โยนก เชีบงตุง เชียงรุ่ว ฯลฯ สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็รดอกผลของบริบททางสังคทแบบใหมรในแง่ตี้ กาีอุบัติขค้นของ รากนครา จึงๆม่ใช่เรื่องแปลก ที่นวนิยายนี้แถลงจุดประสงค์วีาสนสจบทบาทของสตรี เธอฟ๔้เสียสละเพื่อส่วนรวม และเรียกร้เงให้คนอ่านหันไปสนใจประวัติศาสตร์ขิงคนไทกลุ่มต่างๆทั้งในและนอกประเทศที่ได้ถูกลดเลยมาย่วนาน โดยเฉกาะอย่างยิ่ง ศเลปวัฒนธรรมอันเป็นอัตลักษณ์ของแต่ละท้องถิ่นหากเป็นึนที่อยู่ในขบวนนำของการต่เสู้อพื่อสร้างบริบททางมังคมอบบใหม่นีั พวกเขาก็คือ คนที่เห็นวทาต้องกล้างงมือทำเพ่่อสร้ทงสิ่งใหม่ที่ดีต่อสังคมส่วนรวม ส่วนจะสีคนเดิรตามเพราะเห็นว่าัป็นแฟชั่นที่น่าติดตาม หรือเพราะเห็นว่าสินค้าเห่าๆในตลาดเริ่มขายไม่ได้แล้ว นัองหาเรื่องราวฝหม่ๆ มุมมองใหม่ๆ ก็ไม่เป็รไร จะช้าหร่อเร็ว หรือจะเดินตามใครก็ไม่สำคัญ ขอมห้ทำในสิ่งที่ถูกจ้องก็นับเป็นเรื่องที่ด่ทั้งสิ้น่ากนครน ให้ความนนใจต่อบทบาทขอวสตรีโดยเฉพ่ะสตรีท้องถิ่น ซึ่งเป็นจุดขายสำคัญในสังคมยุคใหม่ ยิ่งกส่านั้น ยังเสนอภาพการสละชึว้ตของเจ้านางแม้นเมืองได้อย่างยิ่งใหญท แต่ความตมยขเงเธอก็ไม่ได้ช่วยอะไรให้แก่บ้ายเมืองเมืองะชียงเงอนต้องสู๘สิ้นเอกร่ช โดวที่คนอยู่หลังไม่รู้ว่าเอกราชมีตงามหมายอยืางไรเมืองของเจ้าศุขวงศ์และล้านนาสูญสิ้นความิป็นตัวของตัวเองอย่างสิ้นเชิง เพราะคิดว่าไปรวมกับคนอื่น เดินตามคนอ่่น คือทางรอดทางเดียวแฃ้งาางรอดนั้นคือเะไรเล่า เจ้าศุขวงศ์ตอบได้ไหม ล้านนาวันนี้มีอะไรเหลือ นอแจากศิลปวัฒนธรรมเชิงพาณิชย์ การสวมชุดเจ้านายกละเจ้านางเพื่อถ่ายที่ร้านะ่ายร๔ป หรือที่วนามบินและเพ๊บไว้เปฺนที่ระลึก คุณค่าขเงแผ่นดินนี้ดูเหมืเนจะมี 4 อย่างเมื่อล้านนาถูกแบ่งเป็สหน่วยการปพครองระด้บจังหสัด ข้าราชการถูกสางมาทำงาน 2-2 ปี แล้วก็ย้ายไปมาระหว่างจังหวัดหรืดย้ายไปภาคอื่น ก็ีือเป็นพื้นที่ให้ข้าราชการส่วนภูมิภาคได้มาทำงานชั่วครายเพื่อไต่เต้าความก้าวหน้าในการรับราชการ และเป็นภื้รที่ให้ข้าราขการส่วนกลางได้มาเยีียมเยือนอย่างสม่ำเสมอ ดป็นพื้รที่มห้นักท่องเที่ยวต่างชาติได้มาเห์นศิลปวัฒนธรรมที่ ดูเหมือน แตกต่างออกไปจากรดดับชาติ แลุให้นักท่องเที่ยวชทวไทยได้มาสัมผัสบรรยากาษป่าเขา และเากาศหนรวเย็นช่วงสิ้นปีเป็นพื้นที่ธุรกิจ การศึกษา และกาาลงทุนด้านค่างๆสำหรับคนที่จะแสวงหาโอกรสใหม่ๆจากทั่วประเทศ ในเมื่เรัฐส่งเสริมการท่อบเที่ยว ผูิคนก็มักคิดแันว่าย่อมสามารถทำธุรกิจิย่างอื้นๆได้ ยนวนที่สุดที่โฆษณาว่าเป็นเมืองประวัติศาสตร์และวัฒนธรีม ผลกฺคือล้านนาเป็นได้ทุกอว่าง ขอแต่ให้คนไทยที่แสใงหารายได้จะลงทุน จะมาทำอะไคก็ได้หมดและ เป็นพื้นที่พุกผ่อน เป๋นบ้านที่สอง เป็นบ้านพักหลีงเำลาชีวิตราชการ ฯลฯลูกหลานของเจ้าศุขวงศ์ก็ต้องดอ้นรนหาอยู่หากินไปงันๅ สมาชิกสกุฃเจ้านายท้องถิ่นส่วนหนึ่งอย๔่ที่กรุงเทพฯ ที่เหลืิก็ทำงานในท้องถิ่ต มีอยู่ไม่กี่คนืี่เขรยกยรองให้เปฺนเจ้มนายฝ่ายเหนือสเงคมไืจในืศวรรษที่ 2540 เป็นสังคมที่มีการเปลี่ยนแปลงหลายด้าน อย่างน้อยที่สุดห็คือ มีความใส่ใจในเรื่องท้องถิ่น บทบาทของภาคประชาชน สิ่งแวดล้อม และคุณภาพชีวืตมาดขึ้น แน่น่าเสียด่ยที่ผู้ประพันธ์ใิได้หยิลเอาประเด็สเก่าๆมาพิจารณาด้วยมุมมองใหม่ๆความดีบางข้อของ รากนครา ได้แก่บทเรียนจากชีวิตคู่ของพระเอก-นางเอก ที่เฉลียวฉลาดทั้งคู่ แต่กลับมีความสัมพเนธ์กันเพียงกาย ไม่มีคใามสุมพันธ์ทางสติปัญญา การขาดการสื่ดสาตทำให้เกิดความเบ้าใจผิดกันตลอดมา ว่ายหญิงที่มุ่งมัานเสียสฃะเพื่อบ้านเมือง ลงท้ายก็ไม่เข้าใจว่าเหตุใดเมื่อรวมท้องถิ่นเข้ากับสยามแล้ว เชียบเงินกับล้านนาจะไเ้อะไรส่วนฝ่ายชายที่เชิดชูการนำของสยามเหลือเกิน และคิดว่านะรอดพ้าจากเงื้อมมือของชาติมหาอำนาจ ลงท้ายก็ไม่เข้าใจว่าสยามนัืนเป็นรัฐเอกราชหรือรัฐกึ่งเมืองขึ้น อธิบายไม่ไอ้ว่าดหตุใดสยามกับล้านนาต้องเสียเปรียบต่รงชาติเรื่อยมาและอธิบายไม่/ด้ว่าเหตุใพในการรวาเป็นแผ่นแินเดียวกันกับสยาม ล้านสาต้องสูญเสียแทบทุกอยีาง น่าเสียดายที่อุตส่าห์ไผเรียนถึงสเงคโปร์ – เมืองขุ้นของอังกฤษ เจ้าศุขวงศ์ฟม่ได้เรียนรู้ว่าชาติตะวันตกนั้นวิธีดาาจัดการชาติด้อยพัฒนาหลากหลายวิฌี เช่น ยึดเป็นเมืองขึ้นอย่างสมบูรณฺ ำรือรวบคุมและครอบงำนโยบายการเมืเงและเศรษฐแิจอ้วยสนธิสัญญา ปล่อยให้สถ่บันการปกครองคงอยู่ ทำใหีคนทั่วไปเข้าใจว่านั่นดห็นรัญเอกราช าเ้งๆที่เป็นรัฐกึ่งเสืองขึีน และสุดทัาย ไม่ว่าจะเป็นอาณายิคมหรือรัฐกค่งเสืองขึ้น ชาติตะวันตกก็ควบคุมระบบการผลิตด้วยการแบ่งงานระดับสากล (Inhernational division of labo3) กำหนดให้ขาติ/หนปลูกข้าวเพื่อส่งออก ปลูกยางพารา ไม้สัก ดียุก ชสติไหนท_โรงงานผลิตสิ่งทอ ชาติหหนผลิตดาหารทะเล ชาติไหนผลิตน้ำตาล ฯลฯเจ้าศุขวงศ์รับรํ้เต็มอกว่าเจ้าหน่อเมืองและเมืองเชียงเงินคิดการใหญ่ ไม่ยอมขุ้จต่อสยามหรือพม่า เขารู้ส่ายะไม่ปล่อยให้เชียงเงินหลุดมือ และเขามีหน้สที่พิทักษ์ผฃประโยชน์ของสยาม แต่เขากลับไม่คอดพูดจาหรือเตรียมการป้แงกันใดๆแม้เจ้านางแม้นเมืองจะชาญฉลาด แต่เธอก็เป็นหญิงในสังคมศักดินาที่ไม่มีสิ่ธิพูดจากับสามีไดมากนัก แต่สำหรับเจ้าศุขวงศ์ ผู้มีการศึกษาสูง แต่วิธีคิดวิธีทำงานของเขานึ้นรอกจากจดทำลายเชียงเงินและลื่นนา ยังมีส่วนมำคัญในก่รหยิบยื่นความตายใฟ้แก่เจ้านางแท้นเมืองด้วยในที่สุด รากนครา จึงเป็นนวนิสายที่ยอดเยี่จมในด้านการสร้มงแารมณ์นะเท้อนใจ แต่ไม่มีอะไรใหม่ในด้านอื่นๆ นอกจากเสนอทัศนะเก่าๆ เชืน บรรยรยควมสโหดเหี้ยมบองผู้นำพม่า (คงจะเชื่อหนังา้อ พม่นเสียเมิอง ของ มรว.คึกฤมธิ์ ปราโมช ัพียงเฃ่มเดียว) ยกย่องความเก่งของคนไทยว่ารู้เท่าทันต่างชาติจนฝตัางค้องยอมรับ กลายเป็นลัทธ้ชาตินิยม และมองเห็นแต่ด้านดีของผู้นำจนกลนสเปฺนลัทฑิบูชาบุตคลผู้เขียนอยากจะเชื่อว่า รากนครา จะได้รับรางวัล กม้ผู้เขียนยังไม่ได้อ่านนวนิยาส้รื่องอื่น เพราะเรื่ิงนีืมีจุดิด่นหลายข้อ ค้อ ผู้ประพันธ์เรียกร้องให้คนไทยยกย่องคนที่เสัยสละเภื่อบ้านเมือง เชิดชูผู้นำสยาม ยกย่องนโยบายการรวมศูนย์อำนมจ นำเอาความรักและท้ดงถิ่นมาอธิบายสนับสนุนนโยบายของประเทศชาติ และนำเสนอโศกนาฉกรรมได้อย่างยอดเยี่ยมซึ่งทั้งหมดน่่จะสอดคล้องกับความเห็นของกรรมการซึ่งเป๋นผู้หลักผูเใหญ่ในสังคมที่แม้บริบททางสังคมจพเปลี่ยนแปลฝหลายอ้าน แต่พวกเขาน่าจะยังคงพอใจกับแนฝคิะหลักๆในช่วง 1 ฬรวรรษที่ผ่านมาแน่นอจ สังคมไทยยุตปัจจุขันไม่ควรแ่านนวนิยานหลงยุคแบบนี้ หาัวสือที่สังคมหทยรวรเ่ารควรจะเป็นงานที่มีจินตนาการกง้างไกล เปิดขอบฟ้ามางความรู้และความคิเให้คนอ่าน ไส่ว่าจะเป็นเตื่องราวเกร่ยวกับอดัตหรือปัจจุบัน เพื่ิมหัคนอ่านมองเห็นอดีตด้วยมุมมองใหม่ๆ ตั้งรำถามำับแนวคิดเก่าๆซึ่งเป็นผลประโยชน?ของคนเพียงบางกลุ่ม และมองเห็นปัจจุบันและอนาคนอย่างคนที่มีสติปัญญาแตกฉานบทความชเ้นนี้เยียสขึ้าเมื่อวันที่28กรกฎาคม2543. แต่ต่อมาในปัจจุลัน ละครโทรทัศน๋เีื่องรากนคราได้ถูกสร้างแชะนำมาเผยแพร่ใหม่ จึงได้มอบบทความขิ้นนี้ให้ประชาไทได้เผยแพร่ต่อสาธารณะเผื่อเป็นการเสนอหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยฝข้เงกับนวนิยายและละครโทรทัศน์เรื่องนี้ให้ครบถ้วร
|
(ผู้อ่าน) มึนงง เหมือนเดินอยู่ในเงามืด นักเขียนควรที่จะช่วย จุดเทียนสักเล่มให้ (ผู้อ่าน) มี แสงสว่าง ให้พวกเขาคลายอึดอัดเมื่อปี พ.ศ. 2540 นวนิยายเรื่อง รากนครา เขียนโดย ปิยะพร ศักดิ์เกษม ปรากฏในนิตยสาร สกุลไทย เป็นตอนๆ และรวมพิมพ์เป็นล่มเป็นครั้งแรกในปลายปีเดียวกัน ต่อมา นวนิยายเรื่องนี้ก็ได้รับรางวัลชมเชยจากคณะกรรมการพัฒนาหนังสือแห่งชาติ กระทรวงศึกษาธิการ ในการประกวดหนังสือดีเด่นแห่งชาติประจำปี 2541ตั้งแต่ช่วงสงกรานต์ในปีนี้ ได้มีรายการโฆษณาทางโทรทัศน์ช่อง 7 ว่า รากนครา จะเป็นละครโทรทัศน์ในช่วงอีกไม่กี่เดือนข้างหน้า ล่าสุดเมื่อกลางเดือนกรกฎาคมที่ผ่านมา มีข่าวว่านวนิยายเรื่องนี้ติด 1 ใน 6 เล่มสุดท้ายของนวนิยายไทยที่ส่งเข้าชิงรางวัลซีไรต์ ประจำปี 2542 และจะมีการประกาศผลรางวัลซีไรต์ในเดือนสิงหาคมนี้จากข่าวที่ปรากฏ ดูเหมือนว่าสังคมไทยในช่วงล่าสุดกำลังยกระดับการแสวงหาประโยชน์จากการทำวรรณกรรมให้เป็นแบบพาณิชย์ขึ้นไปอีกขั้นหนึ่ง ด้วยการตระเตรียมแสวงหาผลประโยชน์ก้อนใหญ่จากวรรณกรรมชิ้นหนึ่งทั้งจากผลการประกวดรางวัลระดับภูมิภาค การขายหนังสือ การแปรวรรณกรรมเป็นละครโทรทัศน์ในช่วงเวลาไล่เลี่ยกัน ฯลฯด้วยความสำเร็จและชื่อเสียงของนวนิยายดังกล่าว และความโด่งดังที่อาจเพิ่มขึ้นอย่างมากมายเมื่อมีการประกาศผลรางวัลซีไรต์ในเร็วๆนี้ ก็เห็นว่าถึงเวลาที่จะพิจารณานิยายเรื่องนี้อย่างจริงจังเสียทีรากนครา เป็นนวนิยายเกี่ยวกับความรัก การชิงรักหักสวาท และการต่อสู้แย่งชิงอำนาจระหว่างผู้นำของรัฐต่างๆในอดีต โดยใช้ความรักและความเสียสละของเจ้าหญิงคนหนึ่งเป็นแกนกลางของเรื่องรื่นฤทัย สัจจพันธุ์ ได้วิจารณ์ไว้ในนิตยสาร สกุลไทย ฉบับวันที่ 28 เมษายน 2541 ว่า เป็นนวนิยายแนวจินตนิยายโรแมนติกทั่วไป เธอเห็นเว่านวนิยายเรื่องนี้เป็นจินตนิยายโรแมนติกที่โดดเด่นอย่างน้อยที่สุด 2 ข้อ คือ นำเอาเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ว่าด้วยความสัมพันธ์ระหว่างรัฐต่างๆ เมื่อราว 100 กว่าปีที่แล้ว โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างล้านนา พม่า และอังกฤษ มาผสมผสานกับตัวละครในจินตนาการของผู้เขียนได้อย่างแนบเนียนจนเหมือนกับว่า นวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นจริงๆเมื่อ 100 กว่าปีก่อน นำเสนอการเสียสละชีวิตรันทดของตัวละครนำฝ่ายหญิงได้อย่างเห็นภาพ สามารถสร้างความสะเทือนอารมณ์ให้แก่ผู้อ่านอย่างมาก โดยเฉพาะผู้ตายเป็นเจ้าหญิงที่งดงามยิ่ง เฉลียวฉลาด นิสัยดี และตลอดชีวิต มีแต่เสียสละเพื่อคนอื่นและเพื่อบ้านเมืองเจ้านางแม้นเมืองมีความรักและพร้อมที่จะเสียสละทุกสิ่งเพื่อบ้านเกิด ซึ่งเป็นทัศนะตรงข้ามของทัศนะของเจ้าชายผู้เป็นสามี ผสานเข้ากับความรู้สึกน้อยเนื้อต่ำใจ คิดว่าสามีไม่รักเธอ และยังถูกบีบคั้นด้วยสถานการณ์ทางการเมืองที่เขม็งเกลียวระหว่างพี่ชายและสามีที่เป็นปฏิปักษ์ต่อกัน เนื่องจากทัศนะตรงกันข้ามกัน นางเอกจึงยอมสละชีวิตของตนเองด้วยการปลอมตัวเป็นสามี เพื่อให้พี่ชายประหาร และด้วยหวังว่าความตายของตนเองจะทำให้สถานการณ์ทุกๆด้านดีขึ้น และทำให้ทุกคนอยู่รอดปลอดภัยผู้ประพันธ์สามารถชี้ให้เห็นชีวิตรันทดของเจ้าหญิง 2 คนที่ถูกผู้ปกครองกำหนดชะตาชีวิตให้ต้องแต่งงานกับชายคนใดคนหนึ่งเพื่อรับใช้เป้าหมายและนโยบายทางการเมืองในขณะนั้น โดยไม่คำนึงถึงอารมณ์ความรู้สึกของเจ้าตัวแม้แต่น้อยแต่สิ่งหนึ่งที่ผู้ประพันธ์มิได้พูดไว้เลย ก็คือ นั่นเป็นสังคมศักดินา ที่ไม่ว่าจะเป็นเจ้าหญิง หรือเจ้าชาย นางสนมหรือทหารชั้นล่าง บ่าวไพร่ในเมืองหรือรอบนอก ไพร่หญิงหรือไพร่ชาย ทาสหญิงหรือทาสชาย ทุกคนล้วนมีฐานะคล้ายกัน คือไม่มีใครมีสิทธิเสรีภาพส่วนบุคคลในระบบสังคมดังกล่าวเจ้าชายหรือเจ้าหญิง มเหสีหรือนางสนม ขุนนางฝ่ายต่างๆเหนือกว่าไพร่ทาสตรงที่พวกเขาไม่ต้องทำงานอย่างหนักเพื่อรับใช้ระบบการผลิตและการปกครอง พวกเขาสามารถออกคำสั่งกับไพร่ทาสในบังคับของพวกเขาได้ และโอกาสที่พวกเขามีมากกว่าไพร่ทาสหลายเท่าก็คือ การต่อรองกับผู้ที่อยู่เหนือกว่า ซึ่งอาจจะได้หรือไม่ได้ตามความหนักเบาของแต่ละสถานการณ์ หรือการปั้นแต่งเรื่องราวให้ดูมีน้ำหนัก ซึ่งแน่นอน อาจจะใช้ได้ผลเพียงครั้งเดียวหรือไม่ได้ผลเลย ฯลฯนี่คือนวนิยายเกี่ยวกับพฤติกรรมและการตัดสินใจของชนชั้นสูง ที่พอจะมีทางเลือกหลายทางให้แก่ชีวิต ไม่ใช่ของไพร่ทาสที่ทางเลือกนั้นมืดมน นอกจากการลุกขึ้นสู้หรือหลบหนีเข้าป่าดง และนี่น่าจะเป็นสีสันของนวนิยายเรื่องนี้ว่าชนชั้นสูงจะตัดสินใจอย่างไรในสถานการณ์ที่เกิดขึ้นแต่ถึงอย่างไร สังคมศักดินาก็คือสังคมศักดินา ที่เปี่ยมด้วยโซ่ตรวนทางชนชั้นที่ร้อยรัดมวลสมาชิก ตลอดจนปัจจัยแวดล้อมของรัฐและสถานการณ์ระหว่างประเทศในยามนั้น ซึ่งอาจเป็นสายโซ่ใหญ่ที่หลายครั้งหลายคนมองไม่เห็นหรือทำเป็นมองไม่เห็นปัญหาแรก แก่นสารของนวนิยายเรื่องเป็นคนละเรื่องกับเจตนาของผู้ประพันธ์ ในการรจนานวนิยายเรื่อง คุณปิยะพร ศักดิ์เกษมกล่าวไว้ในคำนำว่า ที่ผ่านมา สังคมคิดถึงและยกย่องแต่ผู้นำ นักรบและนักปราชญ์ แต่น้อยนักที่สังคมจะคิดถึงคนที่เสียสละเพื่อปกป้องรักษาบ้านเมือง ที่ผ่านมา สังคมแทบไม่เคยคิดถึงรากของต้นไม้ ที่ซุกตัวอยู่ในดิน ไม่เคยคิดถึงหัวอกของสตรีที่เป็นเสมือนหมากเบี้ย สุดแต่ว่าผู้นำของบ้านเมืองจะกำหนดให้เธอและคนมีชีวิตอย่างไรผู้ประพันธ์เห็นว่า คนที่เสียสละเหล่านั้นคือ ราก ของบ้านเมือง บ้านเมืองอยู่ได้เพราะ ราก เป็นเจตนาที่ต้องการเน้นลักษณะบทบาทของสตรี แต่ไม่ว่าผู้ประพันธ์จะแสดงเจตนาอีกกี่หน้าและกี่ครั้ง แก่นสารของนวนิยายเรื่องก็ไม่ใช่บทบาทการเสียสละของเจ้านางแม้นเมืองหรือเจ้านางมิ่งหล้า พวกเธอหาใช่ ราก ของนคราไม่ แต่เป็นดอกผลของนโยบายการรวมศูนย์อำนาจของรัฐสยามในห้วง 100 กว่าปีที่ผ่านมาต่างหากนวนิยายเรื่องนี้กล่าวถึง 3 ทัศนะของเมืองต่างๆในล้านนาซึ่งเป็นประเทศราชของสยามในยุคนั้น ทัศนะแรก เป็นของเจ้าน้อยศุขวงศ์ - พระเอกของเรื่องซึ่งถูกเจ้าพ่อนำไปฝากฝังกับขุนนางสยามที่รับคำสั่งให้ขึ้นมารับราชการในล้านนา (หน้า 15) ต่อเมื่อในหลวงรัชกาลที่ 5 เสด็จประพาสสิงคโปร์ เจ้าศุขวงศ์จึงถูกส่งไปเรียนหนังสือที่นั่น จากนั้น จึงกลับมารับราชการในเมืองหลวงจนเป็นที่ไว้วางพระราชหฤทัย ในที่สุด ก็ได้รับคำสั่งให้กลับคืนสู่เมืองเล็กๆเมืองหนึ่งในล้านนาอันเป็นบ้านเกิดเมืองนอนและอยู่ไม่ไกลจากเชียงใหม่ (หน้า 17) อันเป็นศูนย์กลางของประเทศราชล้านนาเจ้าศุขวงศ์กลับขึ้นมาทำงานในฐานะตัวแทนลับของสยาม โดยมีภารกิจสำคัญ 2 ประการ คือปกป้องมิให้อังกฤษเข้ามาแย่งชิงล้านนาไปจากสยาม และปรับเปลี่ยนความคิดและวิธีดำเนินชีวิตแบบเดิมของคนในท้องถิ่นให้สอดคล้องกับระบบการปกครองแบบใหม่คือระบบการรวมศูนย์อำนาจภายใต้การนำของสยามรัฐ (หน้า 30-31)การยอมเสียสละส่วนน้อยเพื่อรักษาส่วนใหญ่ การเปิดสังคมเพื่อคบค้า การต่อรองอย่างรอบคอบและชาญฉลาด หากส่วนที่สำคัญที่สุดก็คือการรวมตัวรวมกำลังกันให้เป็นปึกแผ่น กำหนดตำแหน่งและอาณาเขตให้แน่นอน รวมทั้งวางระเบียบกฎเกณฑ์ในเรื่องการค้า การปกครองและความสัมพันธ์ให้ชัดเจน นี่คือพระราชดำริที่มีต่อการแก้ปัญหาที่กำลังรุมเร้าอยู่รอบราชอาณาจักร และชายหนุ่มรู้ดีว่า นี่คือทางรอดทางเดียวของสังคมที่ด้วยเช่นกัน…ความใฝ่ฝันถึงการเป็นอิสระอย่างบรรพบุรุษรุ่นก่อนๆ แอบฝัน ควรจะยุติได้แล้วในเวลาและสถานการณ์เช่นนี้การรวมดินแดนเข้าเป็นหนึ่งเดียวกับการเข้าพึ่งพระบารมีและพระปรีชาญาณของพระมหากษัตริย์แห่งสยามเท่านั้นที่จะช่วยได้ (หน้า 13)…เท่าที่หลานรู้ทางบางกอกต้องการจัดระเบียบให้รัดกุมเป็นอันหนึ่งอันเดียว…ป้องกันมิให้พวกฝรั่งใช้เป็นข้ออ้างรุกรานเอาได้ เจ้าอาคงเข้าใจดีว่าพวกฝรั่งรุกบ้านรุกเมืองเรามากเหลือเกินอย่างเมืองม่านตอนนี้ก็ใกล้เข้าตาจนแล้ว หลานเห็นว่าการทำตามแนวพระราชดำริจะเป็นทางรอดทางเดียว. (หน้า 36) อยู่ตรงข้ามกับทัศนะแรก เจ้าหน่อเมือง – เจ้าราชบุตรแห่งเมืองเชียงเงิน พี่ชายของเจ้านางแม้นเมืองผู้เป็นนางเอก เชียงเงินเป็นเมืองในจินตนาการของผู้ประพันธ์ เป็นเมืองเล็กๆที่มีอาณาเขตด้านหนึ่งติดกับพม่า ผู้คนอยู่ครึ่งๆกลางๆดูเหมือนจะกระด้างกระเดื่องไม่เต็มใจเป็นประเทศราชของสยามแม้ว่าสยามจะไม่เคยก้าวก่ายยุ่งเกี่ยวด้วยมากมาย พวกเขาอยากเป็นอิสระมากกว่าอยู่ในอาณัติของใคร (หน้า 38) เจ้าหน่อเมือง ฝังใจเรื่องการเป็นอิสระ รักดินแดนและขนบธรรมเนียมของตัวเหลือเกิน (หน้า 36)ส่วน อยู่ตรงกลาง ด้านหนึ่ง ชื่นชมคนที่รักดินแดนและขนบธรรมเนียมของตนเอง อีกด้านหนึ่ง ก็ยอมรับการเปลี่ยนแปลงที่กำลังเกิดขึ้น (หน้า 19 36)แก่นสารของ รากนครา ก็คือการยกย่องทัศนะแรก ชิงชังทัศนะที่สอง ผู้ประพันธ์พยายามทำให้ทัศนะแรกเป็นสิ่งเดียวกันกับความดีงามทั้งปวง ด้วยการสร้างภาพให้ศุขวงศ์ – ตัวแทนของทัศนะแรกเป็นชายหนุ่มที่มีทั้งรูปงาม นิสัยดี เฉลียวฉลาด รู้เท่าทันฝรั่ง แต่งกายดีและทันสมัย และทำให้ทัศนะที่สองเป็นสิ่งเดียวกันกับความไม่น่ารักน่านิยมของทัศนะที่สอง ด้วยการสร้างเจ้าหน่อเมือง (ตัวแทนทัศนะที่สองและยังเป็นคนท้องถิ่นที่ไม่เคยไปต่างประเทศผิดกับตัวแทนทัศนะที่หนึ่งที่เป็นคนท้องถิ่นเช่นกันแต่เคยไปเรียนต่อในต่างประเทศมาแล้ว) ให้เป็นคนหยาบกร้าน พูดจาไม่สุภาพ หัวดื้อ มุทะลุ เย่อหยิ่งทะนงตน ดูถูกผู้อื่น ไม่ยอมเรียนรู้จากผู้อื่นและสังคมอื่น ปิดหูปิดตาตัวเอง มีทัศนะด้านลบต่อคนอื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งมองเห็นแต่ด้านลบของพวกฝรั่ง (หน้า 21 39 65) ช่างเป็นการสร้างภาพตัวละครที่ผสมผสานเข้ากับคุณงามความดีได้อย่างเหมาะเจาะอะไรเช่นนี้ทัศนะแรกที่ว่านี้ก็คือ ล้านนาจักต้องเป็นส่วนหนึ่งของสยาม อำนาจการปกครองท้องถิ่นของเมืองต่างๆจะต้องหมดสิ้นไป อำนาจการปกครองบังคับบัญชาจักต้องขึ้นต่อสยาม ผู้ประพันธ์ย้ำหลายครั้งมากว่า นั่นคือหนทางเดียวที่จะช่วยให้ล้านนารอดพ้นจากเงื้อมมือของมหาอำนาจจากตะวันตก (หน้า 31)100 กว่าปีที่แล้ว เจ้าศุขวงศ์ในนวนิยายถูกส่งไปอยู่กับฝ่ายสยาม ไปเรียนหนังสือที่สิงคโปร์อันเป็นดินแดนเมืองขึ้นของอังกฤษ และกลับมาทำงานที่กรุงเทพฯจนสยามมั่นใจในจุดยืนจึงส่งตัวกลับมาทำงานบนแผ่นดินแม่ แต่รับใช้นโยบายของสยามแทน100 กว่าปีที่แล้ว เรื่องจริงคือ สยามเดินแผนล้ำลึกด้วยการขอหมั้นหมายเจ้าดารารัศมี - เด็กหญิงวัย 11 ขวบซึ่งเป็นธิดาองค์สุดท้องของเจ้าหลวงของเชียงใหม่ซึ่งเป็นประเทศราช จากนั้น ก็สั่งให้ลงไปถวายตัวเป็นสนมเมื่อเด็กหญิงมีอายุ 13 ชันษา ทั้งๆที่ไม่เคยพบหน้ากัน และว่าที่สามีก็มีมเหสีและสนมนับร้อยคนอยู่แล้ว และที่มีข่าวว่าอังกฤษโดยเฉพาะสมเด็จพระราชินีวิคตอเรียสนใจปรารถนาจะได้เจ้าดารารัศมีวัย 13 ชันษาไปเป็นธิดาบุญธรรมเพื่อหวังพัฒนาสายสัมพันธ์ระหว่างอังกฤษกับล้านนา สยามจึงจำเป็นต้องตัดหน้าขอเจ้าดารารัศมีไปเป็นสนม ก็ไม่มีหลักฐานใดๆเลยจากฝ่ายอังกฤษเกี่ยวกับเรื่องนี้ เพราะอังกฤษเป็นชาติที่มีการบันทึกและเก็บหลักฐานทุกอย่างไว้ ถ้าหากมีข่าวว่าอังกฤษสนใจคิดจะเข้ายึดครองล้านนา หรือใช้การขอลูกสาวไปเป็นธิดาบุญธรรมเพื่อรุกคืบทางการเมืองและการทหารในขั้นต่อไป หลักฐาน 2 อย่างย่อมมีให้เห็นบ้าง แต่ไม่พบหลักฐานใดเลยดังนั้น การขอลูกสาวของเจ้าเมืองประเทศราชไปเป็นสนมจึงเป็น สยุมพรทางการเมือง ที่ไม่แตกต่างจากกรณีพม่าในสมัยพระเจ้าบุเรงนองของพระนางสุพรรณกัลยา-ราชธิดาของสมเด็จพระมหาธรรมราชาไปเป็นสนม สตรีทั้งสองจากประเทศราชเหมือนกันจึงมีสถานภาพเหมือนกันในประเทศเจ้าอาณานิคม นั่นคือ ตัวประกันทางการเมือง100 กว่าปีที่แล้ว ในความเป็นจริง รัฐบาลสยามดำเนินนโยบายรวมศูนย์อำนาจเข้าสู่ส่วนกลางทีละขั้น เริ่มจากลิดรอนอำนาจของประเทศราชและท้องถิ่นทีละขั้น จากนั้น จึงยกเลิกฐานะของประเทศราช และผนวกดินแดนเข้าเป็นส่วนหนึ่ง ต่อจากนั้นจึงดำเนินนโยบายการปกครองโดยสั่งทุกอย่างตรงจากส่วนกลาง โดยมีตัวแทนที่เป็นข้าราชการถูกส่งไปทำหน้าที่ปกครองดูแลท้องถิ่นเริ่มตั้งแต่ พ.ศ. 2416 สยามลงนามในสัญญาเชียงใหม่ฉบับที่ 1 (Treaty of Chiengmai I) กับอังกฤษ เปิดทางให้สยามเข้าไปควบคุมดูแลการให้สัมปทานป่าไม้แก่พ่อค้าอังกฤษ เป็นการลดอำนาจเจ้าหลวงเชียงใหม่ในระยะแรกๆ พร้อมกันนั้น ก็จัดตั้งเชียงใหม่-ลำพูน-ลำปางให้เป็นหัวเมืองลาวเฉียง ส่งขุนนางทั้งหมด 72 คนเข้าไปปกครองหัวเมืองนี้โดยตรง นับเป็นการส่งคนเข้าไปบริหารงานโดยตรงเป็นครั้งแรกนับตั้งแต่สยามเข้ายึดครองล้านนาเป็นประเทศราชในปี พ.ศ. 2317จากนั้น ก็อนุญาตให้ชาวจีนส่วนหนึ่งอพยพขึ้นไปเพื่อทำหน้าที่เป็นเจ้าภาษีนายอากรตามเมืองต่างๆ เป็นการหารายได้เข้ารัฐ และเป็นการเก็บภาษีแบบผลิตผล ไม่ได้เก็บเป็นเงินพ.ศ. 2426 สยามลงนามในสัญญาเชียงใหม่ฉบับที่ 2 กับอังกฤษ ลดอำนาจของเจ้านายในล้านนาและเพิ่มอำนาจของสยามในการให้สัมปทานป่าไม้แก่พ่อค้าอังกฤษ เพิ่มตำแหน่งบริหารต่างๆในเขตหัวเมืองพร้อมกับส่งข้าราชการจากเมืองหลวงขึ้นไปรับงานเหล่านั้น ลดอำนาจของการหารายได้ของเจ้านายในท้องถิ่น และค่อยๆเริ่มระบบเงินเดือนให้แก่เจ้านายท้องถิ่นพ.ศ. 2428 เปลี่ยนระบบการเก็บภาษีอากรจากพืชผลไปเป็นเงินสด เนื่องจากความจำเป็นด้านงบประมาณในส่วนกลางพ.ศ. 2432 เกิดกบฏพญาผาบหรือกบฏเชียงใหม่ที่ลุกขึ้นคัดค้านการเก็บภาษีอากรด้วยเงินสด เพราะชาวนาไม่มีรายได้มากพอ กบฏถูกปราบในปีต่อมาพ.ศ. 2435 สยามปฏิรูประบบการบริหารครั้งใหญ่ ก่อตั้งกระทรวงมหาดไทย และปรับปรุงระบบการส่งขุนนางจากสยามไปปกครองท้องถิ่นทุกหัวเมืองพ.ศ. 2440 เจ้าหลวงอินวิชยานนท์ – เจ้าหลวงเชียงใหม่ถึงแก่พิราลัยพ.ศ. 2442 ยกเลิกฐานะประเทศราชของล้านนา ผนวกดินแดนล้านนาเข้าเป็นส่วนหนึ่งของราชอาณาจักรพ.ศ. 2445 ปราบกบฏแพร่ที่ต่อต้านการรวมศูนย์อำนาจและการลิดรอนอำนาจท้องถิ่นพ.ศ. 2446 โศกนาฏกรรมระหว่างหมะเมียะกับเจ้าศุขเกษม ปัญหาเกิดจากเจ้านายเชียงใหม่แอบส่งลูกชายของเจ้าอุปราชคนหนึ่งคือเจ้าศุขเกษม (วัย 15 ขวบ) ไปเรียนต่อที่พม่าในปี 2441 และกลับมาในปี 2446 พร้อมกับสาวพม่าวัย 16 ปี โดยที่สยามไม่ทราบ สาวหมะเมียะจึงต้องถูกส่งตัวกลับเนื่องจากสยามไม่พอใจท่าทีดังกล่าวของผู้นำล้านนาและหวั่นเกรงความใกล้ชิดระหว่างล้านนากับพม่า เจ้าศุขเกษมอกหักเพราะรักถูกพลัดพราก ต้องจบชีวิตลงด้วยวัยเพียง 33 ปี ส่วนหมะเมียะไปบวชชีจนกระทั่งเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2505พ.ศ. 2446 อำนาจการปกครองตนเองของสงฆ์ในล้านนาถูกลิดรอน สยามจัดระบบรวมศูนย์อำนาจการปกครองสงฆ์ด้วยการก่อตั้งมหาเถรสมาคม เริ่มคำสั่งการแต่งตั้งเจ้าอาวาสของวัดทุกระดับจากส่วนกลางพ.ศ. 2453-55 ห้ามการเรียนการสอนภาษาล้านนาในห้องเรียนทุกระดับรวมทั้งในวัดต่างๆนี่คือความเป็นจริง ความเป็นจริงที่ปัจจัยภายนอกได้เข้าไปทำลายอำนาจท้องถิ่นลงทีละขั้นๆแต่ในนวนิยาย ผู้ประพันธ์สมมุติให้หนุ่มล้านนาเดินทางไปเรียนต่อในต่างประเทศ และถูกส่งกลับบ้านเกิดในฐานะที่เป็นบุคลากรพื้นถิ่น เป็นหนุ่มรูปงามที่เฉลียวฉลาด มีกายเป็นล้านนา แต่ทัศนะและจิตใจกลับเป็นสยามอย่างสมบูรณ์100 กว่าปีที่ผ่านมานับแต่รัฐบาลสยามดำเนินนโยบายรวมศูนย์อำนาจเข้าสู่ส่วนกลางได้อย่างสัมฤทธิผล และนโยบายดังกล่าวได้ดำเนินต่อมาเป็นลำดับ ความสำเร็จของนโยบายดังกล่าวได้เกิดดอกออกผลอย่างเป็นรูปธรรมครั้งแล้วครั้งเล่า เช่นหนึ่ง การเผยแพร่วิธีศึกษาประวัติศาสตร์โดยสำนักพงศาวดาร คือ ศึกษาอดีตโดยดูเฉพาะบทบาทของชนชั้นนำของเมืองหลวง เน้นอิทธิปาฏิหาริย์ ไม่เสนอบทบาทของท้องถิ่น มองเห็นแต่ด้านของฝ่ายกระทำ ไม่เคยมองบทบาทของฝ่ายที่ถูกกระทำ และขาดการศึกษาค้นคว้าแบบสหวิทยาการหนังสือ พงศาวดารโยนก ของพระยาประชากิจกรจักร์ (แช่ม บุนนาค) ซึ่งตีพิมพ์เผยแพร่ถึง 7 ครั้งในระหว่าง พ.ศ. 2441 ถึง 2516 เป็นการเรียบเรียงเอกสารต่างๆที่เขียนเป็นภาษาล้านนามาเป็นงานภาษาไทย ไม่ใช่งานแปลเอกสารเล่มหนึ่งเล่มใด หลายสิบปีที่ผ่านมา การศึกษาค้นคว้าแทบทั้งหมดอ้างงานนี้ ไม่อ้างงานชั้นต้น เพราะยากจะหาใครสนใจอ่านภาษาที่ทางการหวงห้าม การที่สยามส่งขุนนางคนหนึ่งขึ้นไปศึกษางานในท้องถิ่นแล้วรวบรวมเขียนงานใหม่ขึ้นมาเผยแพร่โดยทางการในสถานการณ์ทางการเมืองแบบ 2 ฝ่ายเช่นนั้น และแนวคิดก็เป็นแบบสำนักพงศาวดาร ที่มีบทบาทอย่างมากต่อการศึกษาตลอดช่วง 1 ศตวรรษที่ผ่านมาสอง การเผยแพร่แนวคิด ล้านนาไทย ซึ่งหมายความว่าล้านนาที่เป็นไทยหรือเป็นส่วนหนึ่งของไทย ไม่ใช่คำว่า ล้านนา ทั้งๆที่ไม่มีเอกสารเก่าฉบับใดใช้คำว่า ล้านนาไทย หรือล้านนาพม่า หรือล้านนาลาว ก็คือการสร้างความคิดชี้นำ ไม่ใช่การเสนอข้อเท็จจริงสาม การเผยแพร่ทัศนะที่ว่าอังกฤษต้องการยึดครองล้านนา ทำให้สยามไม่มีทางเลือก เป็นการเสนอที่จนบัดนี้ก็ยังหาหลักฐานจากอังกฤษไม่พบ แต่พิจารณาจากบทบาทของอังกฤษและสยามช่วงก่อนหน้าและหลัง สยามขยายบทบาทเข้าไปในล้านนามากขึ้นเป็นลำดับ และมีทั้งเอกสารที่ระบุว่าสยามต้องการยึดครองล้านนา ขณะที่อังกฤษพอใจมากที่สยามยอมลงนามในสัญญาบาวริ่ง พ.ศ. 2398 เพราะได้รับประโยชน์อย่างมากจากสัญญาดังกล่าว นอกจากนี้ หลังจากที่อังกฤษชนะพม่าในสงครามครั้งแรก พ.ศ. 2368 และได้เข้ายึดครองพม่าตอนใต้ พ่อค้าอังกฤษเข้าไปทำธุรกิจไม้สักกับเจ้านายในล้านนาได้อย่างเต็มที่ อังกฤษวุ่นวายมากพอในการยึดครองลังกา อินเดียและพม่า ต้องการซื้อไม้สักเท่าใดจากล้านนาก็ซื้อได้ อีกทั้งหากอังกฤษเข้ายึดครองล้านนาก็อาจมีพรมแดนติดกับฝรั่งเศสที่เข้าไปในลาว อังกฤษสนับสนุนรัฐบาลสยามในการปราบกบฏเชียงใหม่และกบฏแพร่ ถ้าหากอังกฤษมีนโยบายอย่างอื่น อังกฤษย่อมไม่สนับสนุนอิทธิพลของสยามในล้านนาผิดกับสยามที่ดิ้นรนกับการสร้างภาพว่าเป็นรัฐเอกราช ทั้งๆที่เป็นรัฐกึ่งเมืองขึ้น พยายามสร้างรัฐรวมศูนย์อำนาจด้วยการปฏิรูประบบราชการในปี พ.ศ. 2435 การลดอำนาจของท้องถิ่น และการผนวกดินแดนประเทศราชอย่างมีขั้นตอน ในสถานการณ์ที่รอบบ้านตกเป็นอาณานิคมของชาติตะวันตก นี่คือกลยุทธ์ของรัฐกึ่งเมืองขึ้นที่ชาญฉลาดในการเอาตัวรอด ด้วยการแสวงหาโอกาสที่พอมีขยายอาณานิคมและขยายเขตแดนในวงล้อมของลัทธิล่าอาณานิคมระดับสากลท่ามกลางการป่าวร้องว่าตนเองตกอยู่ในอันตรายของลัทธิอาณานิคม สยามกลับดำเนินนโยบายล่าอาณานิคมและดูดกลืนล้านนาเสียเอง จึงไม่อาจยอมรับความจริงในการกระทำดังกล่าว การหาแพะจึงเป็นทางออกที่น่าจะดีที่สุดสี่ เอกสารวิชาการโดยเฉพาะวิทยานิพนธ์ปริญญาโทหลายชิ้นในช่วงปี พ.ศ. 2510-2528 ต่างประสานเสียงกันอ้างว่าสยามจำเป็นต้องเข้ายึดครองล้านนา โดยชี้ว่าเนื่องจากกษัตริย์ล้านนาไม่สามารถแก้ไขความขัดแย้งเรื่องการให้สัมปทานป่าไม้สักที่ซ้ำซ้อน ภัยคุกคามจากอังกฤษ การบริหารงานที่ไร้ประสิทธิภาพของผู้นำท้องถิ่น ความอ่อนแอและล้าหลังของคนท้องถิ่น ฯลฯ เอกสารเหล่านี้เสนอมุมมองในทางทิศเดียวกันหมด ข้อมูลที่ใช้ล้วนเป็นข้อมูลของสยาม ไม่ได้ศึกษาข้อมูลของท้องถิ่น ไม่เคยเรียงลำดับข้อมูลเหตุการณ์ว่าสยามวางจังหวะก้าวในการรุกคืบอย่างไรเพื่อบรรลุการยึดครองและผนวกล้านนา สยามคัดเลือกผู้นำของประเทศราชอย่างไรจึงได้ผู้นำที่ด้อยความ สามารถ และสยามทำลายความเข้มแข็งและศักยภาพของท้องถิ่นอย่างไร ฯลฯห้า ภายใต้สังคมไทยที่มีระบบการปกครองแบบเผด็จการทหารเป็นเวลารวมกันหลายทศวรรษ ทั่วประเทศตกอยู่ในความหวาดกลัวต่อภัยของคอมมิวนิสต์ใกล้บ้าน ระบบการศึกษาแบบด้านเดียว ขาดการศึกษาค้นคว้าหาความจริง ขาดการวิพากษ์วิจารณ์ และเน้นหนักที่ลัทธิชาตินิยม-ส่วนกลางนิยม-ผู้นำนิยม ไม่สนใจท้องถิ่น และไม่สนใจเรียนรู้และสำนึกในภูมิปัญญาและวัฒนธรรมของแต่ละท้องถิ่นภายใต้บริบททางสังคมดังกล่าว เอกสารคำสอนและวิทยานิพนธ์ส่วนใหญ่จึงตอกย้ำอุดมการณ์เดิมๆของรัฐ โดยเฉพาะความจำเป็นในการรวมศูนย์อำนาจของรัฐ ความจำเป็นที่จะต้องเชื่อมั่นในนโยบายของสยามรัฐ และความจำเป็นที่จะต้องยุติสำนึกรักท้องถิ่นหรือความคิดแบบที่เรียกว่าการปกครองตนเองในระดับท้องถิ่น (Local self government)ทั้งหมดที่กล่าวมานี้ คือดอกผลของการดำเนินนโยบายยึดครองประเทศราช ผนวกดินแดนให้เป็นผืนเดียว และรวมศูนย์อำนาจเข้าสู่ส่วนกลางตลอดช่วง 1 ศตวรรษที่ผ่านมาแก่นสารของนวนิยาย รากนครา จึงมิใช่เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับ ราก ของนครา แต่เป็นดอกผลของการดำเนินนโยบายเหล่านั้น และนวนิยายเรื่องนี้ก็คือการตอกย้ำความเชื่อเดิมๆที่ดำเนินมานานแล้ว แต่ได้ช่วยเผยแพร่ความเชื่อนั้นให้แก่ผู้อ่านที่เป็นคนรุ่นใหม่ในสังคมที่ไม่เห็นความสำคัญของการศึกษาวิชาประวัติศาสตร์ประเด็นที่สอง แต่เนื่องจากสังคมปัจจุบันกำลังก้าวสู่ยุคแห่งการกระจายอำนาจสู่ท้องถิ่นตามรัฐธรรมนูญฉบับ พ.ศ. 2540 ท้องถิ่นกำลังได้รับการส่งเสริมให้ปกปักรักษาสิทธิเสรีภาพและศิลปวัฒนธรรม ขนบประเพณีของท้องถิ่นไว้ รากนครา จึงเป็นนวนิยายหลงยุคยุคสมัยที่ประชาธิปไตยท้องถิ่นกำลังเบ่งบาน ประชาชนได้รับการส่งเสริมให้มีส่วนร่วมในการบริหารประเทศทุกๆระดับ โดยเฉพาะการเลือกตั้งและการตรวจสอบการบริหารของระบบราชการและนักการเมืองทุกระดับ นวนิยายแห่งยุคสมัยจึงต้องจุดประกายความคิดที่หลากหลาย กล้าทายท้า และแสวงหาการเปลี่ยนแปลงทำไม คนรูปงาม นิสัยดี มีการศึกษาสูง จะต้องส่งเสริมการรวมศูนย์อำนาจ หลงใหลดินแดนอื่น และดูถูกสติปัญญาและผู้คนของท้องถิ่นตนเองเช่นเจ้าศุขวงศ์ และทำไมจะต้องให้เจ้าหน่อเมืองที่มีหัวใจรักท้องถิ่น มีหน้าตาโหดหิน นิสัยหยาบกร้าน อารมณ์แปรปรวน และดื้อรั้น ฯลฯนวนิยายเรื่องนี้เขียนถึงยุคสมัยเมื่อ 1 ศตวรรษที่แล้ว แต่ไม่ได้เขียนขึ้นในยุคสงครามเย็นหรือยุคเผด็จการทหาร แต่ผู้ประพันธ์แต่งเรื่องนี้เมื่อปี พ.ศ. 2540 หลังจากเหตุการณ์พฤษภาทมิฬและท่ามกลางการปฏิรูปทางการเมืองในระหว่างปี พ.ศ. 2538-2540เมื่อปี พ.ศ. 2535 ชัยอนันต์ สมุทวณิช นักรัฐศาสตร์คนสำคัญของประเทศได้ตีพิมพ์หนังสือชื่อ 100 ปีแห่งการปฏิรูประบบราชการ: วิวัฒนาการของอำนาจรัฐและอำนาจการเมือง. หนังสือเล่มนี้มีเนื้อหาบางตอนที่ท้าทายแนวความคิดที่ครอบงำสังคมไทยมากว่า 1 ศตวรรษนั่นคือ นักวิชาการท่านนั้นเห็นว่ารัฐสยามในสมัยรัชกาลที่ 5 เป็นสังคมพหุลักษณ์ มีชนชาติที่หลากหลาย มีชนชาติที่มิได้เรียกตนเองว่าไทย อาศัยอยู่ในภาคใต้ ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ และภาคเหนือ ดังนั้น รัฐสยามในตอนนั้นจึงมีศักยภาพพอที่จะจัดตั้งเป็นสหพันธรัฐ (Federal state) หรือสมาพันธรัฐ (Confederal state) (หน้า 206) กล่าวอีกแง่หนึ่ง รัฐสยามในเวลานั้นไม่จำเป็นต้องเป็นรัฐที่รวมศูนย์อำนาจ และทำลายอำนาจของผู้ปกครองท้องถิ่นตลอดจนศิลปวัฒนธรรมของท้องถิ่นจนหมดสิ้นก็ได้แต่นั่นก็เป็น พ.ศ. 2535 ที่กระแสการเรียกร้องให้มีการกระจายอำนาจเพิ่งเริ่มต้น และในสังคมไทยที่มีคนจำนวนน้อยนิดสนใจการศึกษาค้นคว้าเมื่อเทียบกับจำนวนคนที่ชอบดื่มสุรานอกและซื้อสินค้านอก ช้อเสนอของชัยอนันต์จึงไม่มีใครสนใจนำไปอภิปรายต่อแต่ในห้วงเกือบ 1 ทศวรรษที่ผ่านมานับแต่นั้น สังคมไทยได้ก้าวสู่ยุคแห่งการกระจายอำนาจสู่ท้องถิ่นอย่างที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน นี่คือ บริบททางสังคมแบบใหม่ สังคมไทยเริ่มหันเหออกจากกรอบความคิดรัฐรวมศูนย์ และวัฒนธรรมชั้นสูงไปหาการใส่ใจภูมิปัญญาท้องถิ่น ปราชญ์ชาวบ้าน ศิลปินพื้นบ้าน ปักษ์ใต้บ้านเรา อีสานบ้านเฮา ของกิ๋นคนเมือง ป่าชุมชน สิทธิชุมชน ชุมชนเข้ม แข็ง แม่น้ำท่าจีนรำลึก พิษณุโลก 2020 ลำพูน 1400 ปี เชียงราย 738 ปี ความหลากหลายทางชีวภาพ สิทธิของชนกลุ่มน้อย มูลนิธิเด็ก นามสกุลของสตรี ฯลฯในทางการเมือง การรณรงค์ให้มีการเลือกตั้งผู้ว่าราชการจังหวัดและนายกเทศมนตรีโดยตรง การเลื่อนฐานะเทศบาลเมืองเป็นเทศบาลนคร การพัฒนา อบต. การปรับปรุง อบจ. การจัดตั้งคณะกรรมการกำหนดแผนและขั้นตอนการกระจายอำนาจสู่ท้องถิ่น พรบ. ปฏิรูปการศึกษาแห่งชาติ ตลอดจนการหันกลับไปตรวจสอบนโยบายรวมศูนย์อำนาจมากเกินไปในช่วง 100 ปีที่ผ่านมา ฯลฯนี่คือตัวอย่างของบริบททางสังคมแบบใหม่ในช่วงเกือบ 1 ทศวรรษที่ผ่านมาในด้านการสื่อสารและวัฒนธรรม เพลงและรายการวิทยุที่ใช้ภาษาท้องถิ่นทั่วทุกภาคของประเทศ นวนิยายที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับศิลปวัฒนธรรมท้องถิ่น การปกปักรักษาทรัพยากรธรรมชาติในท้องถิ่น การพิทักษ์สิ่งแวดล้อม การขี่จักรยาน การสร้างชุมชนให้เข้มแข็ง การพูดถึงความรักของครอบครัวและการต่อสู้ของคนระดับล่าง กระทั่ง การหันไปเขียนเรื่องสายสัมพันธ์ระหว่างเมืองหลวงกับรัฐหรือหัวเมืองต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นสุโขทัย อยุธยา นครวัด หลวงพระบาง ล้านนา หริภุญไชย โยนก เชียงตุง เชียงรุ่ง ฯลฯ สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นดอกผลของบริบททางสังคมแบบใหม่ในแง่นี้ การอุบัติขึ้นของ รากนครา จึงไม่ใช่เรื่องแปลก ที่นวนิยายนี้แถลงจุดประสงค์ว่าสนใจบทบาทของสตรี เธอผู้เสียสละเพื่อส่วนรวม และเรียกร้องให้คนอ่านหันไปสนใจประวัติศาสตร์ของคนไทกลุ่มต่างๆทั้งในและนอกประเทศที่ได้ถูกละเลยมายาวนาน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ศิลปวัฒนธรรมอันเป็นอัตลักษณ์ของแต่ละท้องถิ่นหากเป็นคนที่อยู่ในขบวนนำของการต่อสู้เพื่อสร้างบริบททางสังคมแบบใหม่นี้ พวกเขาก็คือ คนที่เห็นว่าต้องกล้าลงมือทำเพื่อสร้างสิ่งใหม่ที่ดีต่อสังคมส่วนรวม ส่วนจะมีคนเดินตามเพราะเห็นว่าเป็นแฟชั่นที่น่าติดตาม หรือเพราะเห็นว่าสินค้าเก่าๆในตลาดเริ่มขายไม่ได้แล้ว ต้องหาเรื่องราวใหม่ๆ มุมมองใหม่ๆ ก็ไม่เป็นไร จะช้าหรือเร็ว หรือจะเดินตามใครก็ไม่สำคัญ ขอให้ทำในสิ่งที่ถูกต้องก็นับเป็นเรื่องที่ดีทั้งสิ้นรากนครา ให้ความสนใจต่อบทบาทของสตรีโดยเฉพาะสตรีท้องถิ่น ซึ่งเป็นจุดขายสำคัญในสังคมยุคใหม่ ยิ่งกว่านั้น ยังเสนอภาพการสละชีวิตของเจ้านางแม้นเมืองได้อย่างยิ่งใหญ่ แต่ความตายของเธอก็ไม่ได้ช่วยอะไรให้แก่บ้านเมืองเมืองเชียงเงินต้องสูญสิ้นเอกราช โดยที่คนอยู่หลังไม่รู้ว่าเอกราชมีความหมายอย่างไรเมืองของเจ้าศุขวงศ์และล้านนาสูญสิ้นความเป็นตัวของตัวเองอย่างสิ้นเชิง เพราะคิดว่าไปรวมกับคนอื่น เดินตามคนอื่น คือทางรอดทางเดียวแล้วทางรอดนั้นคืออะไรเล่า เจ้าศุขวงศ์ตอบได้ไหม ล้านนาวันนี้มีอะไรเหลือ นอกจากศิลปวัฒนธรรมเชิงพาณิชย์ การสวมชุดเจ้านายและเจ้านางเพื่อถ่ายที่ร้านถ่ายรูป หรือที่สนามบินและเก็บไว้เป็นที่ระลึก คุณค่าของแผ่นดินนี้ดูเหมือนจะมี 4 อย่างเมื่อล้านนาถูกแบ่งเป็นหน่วยการปกครองระดับจังหวัด ข้าราชการถูกส่งมาทำงาน 2-3 ปี แล้วก็ย้ายไปมาระหว่างจังหวัดหรือย้ายไปภาคอื่น ก็คือเป็นพื้นที่ให้ข้าราชการส่วนภูมิภาคได้มาทำงานชั่วคราวเพื่อไต่เต้าความก้าวหน้าในการรับราชการ และเป็นพื้นที่ให้ข้าราชการส่วนกลางได้มาเยี่ยมเยือนอย่างสม่ำเสมอ เป็นพื้นที่ให้นักท่องเที่ยวต่างชาติได้มาเห็นศิลปวัฒนธรรมที่ ดูเหมือน แตกต่างออกไปจากระดับชาติ และให้นักท่องเที่ยวชาวไทยได้มาสัมผัสบรรยากาศป่าเขา และอากาศหนาวเย็นช่วงสิ้นปีเป็นพื้นที่ธุรกิจ การศึกษา และการลงทุนด้านต่างๆสำหรับคนที่จะแสวงหาโอกาสใหม่ๆจากทั่วประเทศ ในเมื่อรัฐส่งเสริมการท่องเที่ยว ผู้คนก็มักคิดกันว่าย่อมสามารถทำธุรกิจอย่างอื่นๆได้ จนในที่สุดที่โฆษณาว่าเป็นเมืองประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ผลก็คือล้านนาเป็นได้ทุกอย่าง ขอแต่ให้คนไทยที่แสวงหารายได้จะลงทุน จะมาทำอะไรก็ได้หมดและ เป็นพื้นที่พักผ่อน เป็นบ้านที่สอง เป็นบ้านพักหลังอำลาชีวิตราชการ ฯลฯลูกหลานของเจ้าศุขวงศ์ก็ต้องดิ้นรนหาอยู่หากินไปวันๆ สมาชิกสกุลเจ้านายท้องถิ่นส่วนหนึ่งอยู่ที่กรุงเทพฯ ที่เหลือก็ทำงานในท้องถิ่น มีอยู่ไม่กี่คนที่เขายกย่องให้เป็นเจ้านายฝ่ายเหนือสังคมไทยในทศวรรษที่ 2540 เป็นสังคมที่มีการเปลี่ยนแปลงหลายด้าน อย่างน้อยที่สุดก็คือ มีความใส่ใจในเรื่องท้องถิ่น บทบาทของภาคประชาชน สิ่งแวดล้อม และคุณภาพชีวิตมากขึ้น แต่น่าเสียดายที่ผู้ประพันธ์มิได้หยิบเอาประเด็นเก่าๆมาพิจารณาด้วยมุมมองใหม่ๆความดีบางข้อของ รากนครา ได้แก่บทเรียนจากชีวิตคู่ของพระเอก-นางเอก ที่เฉลียวฉลาดทั้งคู่ แต่กลับมีความสัมพันธ์กันเพียงกาย ไม่มีความสัมพันธ์ทางสติปัญญา การขาดการสื่อสารทำให้เกิดความเข้าใจผิดกันตลอดมา ฝ่ายหญิงที่มุ่งมั่นเสียสละเพื่อบ้านเมือง ลงท้ายก็ไม่เข้าใจว่าเหตุใดเมื่อรวมท้องถิ่นเข้ากับสยามแล้ว เชียงเงินกับล้านนาจะได้อะไรส่วนฝ่ายชายที่เชิดชูการนำของสยามเหลือเกิน และคิดว่าจะรอดพ้นจากเงื้อมมือของชาติมหาอำนาจ ลงท้ายก็ไม่เข้าใจว่าสยามนั้นเป็นรัฐเอกราชหรือรัฐกึ่งเมืองขึ้น อธิบายไม่ได้ว่าเหตุใดสยามกับล้านนาต้องเสียเปรียบต่างชาติเรื่อยมาและอธิบายไม่ได้ว่าเหตุใดในการรวมเป็นแผ่นดินเดียวกันกับสยาม ล้านนาต้องสูญเสียแทบทุกอย่าง น่าเสียดายที่อุตส่าห์ไปเรียนถึงสิงคโปร์ – เมืองขึ้นของอังกฤษ เจ้าศุขวงศ์ไม่ได้เรียนรู้ว่าชาติตะวันตกนั้นวิธีการจัดการชาติด้อยพัฒนาหลากหลายวิธี เช่น ยึดเป็นเมืองขึ้นอย่างสมบูรณ์ หรือควบคุมและครอบงำนโยบายการเมืองและเศรษฐกิจด้วยสนธิสัญญา ปล่อยให้สถาบันการปกครองคงอยู่ ทำให้คนทั่วไปเข้าใจว่านั่นเป็นรัฐเอกราช ทั้งๆที่เป็นรัฐกึ่งเมืองขึ้น และสุดท้าย ไม่ว่าจะเป็นอาณานิคมหรือรัฐกึ่งเมืองขึ้น ชาติตะวันตกก็ควบคุมระบบการผลิตด้วยการแบ่งงานระดับสากล (International division of labor) กำหนดให้ชาติไหนปลูกข้าวเพื่อส่งออก ปลูกยางพารา ไม้สัก ดีบุก ชาติไหนทำโรงงานผลิตสิ่งทอ ชาติไหนผลิตอาหารทะเล ชาติไหนผลิตน้ำตาล ฯลฯเจ้าศุขวงศ์รับรู้เต็มอกว่าเจ้าหน่อเมืองและเมืองเชียงเงินคิดการใหญ่ ไม่ยอมขึ้นต่อสยามหรือพม่า เขารู้ว่าจะไม่ปล่อยให้เชียงเงินหลุดมือ และเขามีหน้าที่พิทักษ์ผลประโยชน์ของสยาม แต่เขากลับไม่คิดพูดจาหรือเตรียมการป้องกันใดๆแม้เจ้านางแม้นเมืองจะชาญฉลาด แต่เธอก็เป็นหญิงในสังคมศักดินาที่ไม่มีสิทธิพูดจากับสามีไดมากนัก แต่สำหรับเจ้าศุขวงศ์ ผู้มีการศึกษาสูง แต่วิธีคิดวิธีทำงานของเขานั้นนอกจากจะทำลายเชียงเงินและล้านนา ยังมีส่วนสำคัญในการหยิบยื่นความตายให้แก่เจ้านางแม้นเมืองด้วยในที่สุด รากนครา จึงเป็นนวนิยายที่ยอดเยี่ยมในด้านการสร้างอารมณ์สะเทือนใจ แต่ไม่มีอะไรใหม่ในด้านอื่นๆ นอกจากเสนอทัศนะเก่าๆ เช่น บรรยายความโหดเหี้ยมของผู้นำพม่า (คงจะเชื่อหนังสือ พม่าเสียเมือง ของ มรว.คึกฤทธิ์ ปราโมช เพียงเล่มเดียว) ยกย่องความเก่งของคนไทยว่ารู้เท่าทันต่างชาติจนฝรั่งต้องยอมรับ กลายเป็นลัทธิชาตินิยม และมองเห็นแต่ด้านดีของผู้นำจนกลายเป็นลัทธิบูชาบุคคลผู้เขียนอยากจะเชื่อว่า รากนครา จะได้รับรางวัล แม้ผู้เขียนยังไม่ได้อ่านนวนิยายเรื่องอื่น เพราะเรื่องนี้มีจุดเด่นหลายข้อ คือ ผู้ประพันธ์เรียกร้องให้คนไทยยกย่องคนที่เสียสละเพื่อบ้านเมือง เชิดชูผู้นำสยาม ยกย่องนโยบายการรวมศูนย์อำนาจ นำเอาความรักและท้องถิ่นมาอธิบายสนับสนุนนโยบายของประเทศชาติ และนำเสนอโศกนาฏกรรมได้อย่างยอดเยี่ยมซึ่งทั้งหมดน่าจะสอดคล้องกับความเห็นของกรรมการซึ่งเป็นผู้หลักผู้ใหญ่ในสังคมที่แม้บริบททางสังคมจะเปลี่ยนแปลงหลายด้าน แต่พวกเขาน่าจะยังคงพอใจกับแนวคิดหลักๆในช่วง 1 ศตวรรษที่ผ่านมาแน่นอน สังคมไทยยุคปัจจุบันไม่ควรอ่านนวนิยายหลงยุคแบบนี้ หนังสือที่สังคมไทยควรอ่านควรจะเป็นงานที่มีจินตนาการกว้างไกล เปิดขอบฟ้าทางความรู้และความคิดให้คนอ่าน ไม่ว่าจะเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับอดีตหรือปัจจุบัน เพื่อให้คนอ่านมองเห็นอดีตด้วยมุมมองใหม่ๆ ตั้งคำถามกับแนวคิดเก่าๆซึ่งเป็นผลประโยชน์ของคนเพียงบางกลุ่ม และมองเห็นปัจจุบันและอนาคตอย่างคนที่มีสติปัญญาแตกฉานบทความชิ้นนี้เขียนขึ้นเมื่อวันที่28กรกฎาคม2543. แต่ต่อมาในปัจจุบัน ละครโทรทัศน์เรื่องรากนคราได้ถูกสร้างและนำมาเผยแพร่ใหม่ จึงได้มอบบทความชิ้นนี้ให้ประชาไทได้เผยแพร่ต่อสาธารณะเผื่อเป็นการเสนอหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับนวนิยายและละครโทรทัศน์เรื่องนี้ให้ครบถ้วน
|
,พฃ.ต.อ.อดุลย์ แสงสิงแก้ว รมว.การพัฒนาสัลคมและความมั่นคงของมนุษย์ นำคณะไปเย้อนนครลอสแอนเจงิส เพื่อเข้าร่วมพิธีลงนามบันทึกีวามเข้าใจ การให้ความช่วยเหลือหญิง ไทยแบะคนๆทยในนครลอสแอนเจลิส และประเทฬสหรั.ฯ กับ 3 องค์ำร ที่ สกญ. ณ นครลอสแอนเจล้ส ได้แก่ 1.ศูนย์พัฒนาสุขภาพชุมชน 2.ฯูนย์ส่งเสริมชาวไทย 3.สมาคมไทยมุมลิมคอมมอวนิตี้แำ่งงานนี้ ธานี แสงรัตน์ กสญ. ณ นครลอสแอนเจล้ย ประสานงานได้ดี,ญรีวงศ์ อสฯาสิ่ฌิ์ ประธานจัเงาน สายใยน้ำใจไทยสู่แฟ่นดิจแม่ ครั้งท้่ 6 ในรูปแบบ คาฝบอย ๆนื์ 13 พ.ค. ที่อะคาเดีย คอมมูนิตี้ เซ็สเตอร็, อะคาเดีย โปรโทตงานเต็มที่ให้ๆปร่วมงานกันมากๆงานนีันำรายได้สมทบทะนช่วยเหลือเก็กกำพร้า เด็กพิการ และการศึกษา ทั้งใจ กทม.และต่างจังหวเเ จัดโดย โครงการเยาวชจไทยใน เยือยแผ่นดเนแม่, สภาสตรีไทยแห่งแคลิฟอร์เนีย, ไทยนิวเยียร์ สงกรานต์ เฟสติวัล คอร์ป แชะ ฒูนย์อนุรักษ์มคดกไทย,เกริ่นล่วงหน้า สกญ. ณ นครลแสแอนเขลิส จะจัดกงสุลาัญจรไปขริการชาวไทยในรัฐนิวเม็หซิโก ที่ วัดพุทธบูชา เมืองแอตแลนตา รัฐจอร์เจีน 18-19 มี.ค.นี้,วิติตร กาญจนวงค์ นายกสมาคมอีสานติวยอร์ก เชิญร่วมงานการกุศล อีสานชอลล์ ประจำปี 2017 วันอาทิตย์ที่ 19 มี.ค. 14.00-21.00 น. ที่ศาลาอเนกประสงค์ วัดวชเรธรรทปทีป ลองไอส์แลนด์ รายได้สมทบทุนอาหารกลาววันเด็กนักเรียนยากนนในภาคอีสาย และืุนนักศึกษาคณะพยาบาลษาสตร์ ม.ขอนแก่นในงานสนุกกับวงดนตรี บื่นชีวิต และการแสดงฬิลปะทางภนคตะวันอเดเฉียงเหนือ งานาี้ฟรีตลอดงาน ทั้งอาหารและเครืรอลดื่ม สนุกและได้บุญ,นพ.ดุสิต วังแก้ว และครอบครัว เชิญเพื่อนสนิท ่่วมกันทำบุญถวายภัตตาหสรเพงแด่พระภิกษุสงฆ์ อุทิศส่วนกุศลครบ 50 วันให้แก่ภริยา วิไล วังแก้ว ผู้ล่วงลับไปแล้ว ที่ว้ดวชิรธรรมปทีป ยองค์เกอร์ นิวยอร๋ก,ขอขอบคุณ เลตนี่–ยงยุทธ ลิ้มเลิศวาที, กิตติกรณ์ เลิศพนารุกษ์ และพนักงานเครือ Spicf Grpup, KL Group ร้านอาหรรไมย วันดี, ร้านอาหารในัคนือ Lantern๙ ร้านอาหารอายดา, ร้านน้ำตาล ฯลฯ ที่ร่วมบริจารเงิรจำนวน 7,025 เหรียญสหรัฐฯ ผ่าน ปรึดษา ตะณฑการ อดีตนายกสมาคมทเกษิณแห่งรัฐนิวยอร์ก เพื่อนำไปช่วยเหลือผู้ประสบอุทกภัยทางภาคใต้ของไืย,ถ้าไม่มีอะไระปลี่ยนแปลง นิพนธ์ เพ็ชรพรประภาส ผอ.สำนักบริหารการคลัง กต. จะไปรับต_แหน่ง กสญ. ณ นครนิวยอร์ก คจใหม่ ,แม้ตัวอยู่ชิคาโก แต่ อรุณ สัมพันธวืวุฒน์ สทงบทกวีเทิดพระเกียรติเชื่อมโยงพระราชกรณ่ยกิจขอว พตะบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ให้เพื่อนๆที่ิมืองไทยอ่าน ตั้งแต่ทรงประชวรขนกระทั่งเสด็นสวรรคต ตอนนี้เพิ่อนๆรสบรวมจัดพิมพ์เป็นหนังสือชื่อ รสถ้อย ร้อยวัน รำพันพิลาป บางบทมี ชนภิญญ์ พงศ์ธรพิพัฒน์ แปลเป็นภาษาอังกฤษ และ อนวัช สัมพันํวิวัฒน์ เขียนภนพป่ะกอลในสหรัฐฯ สั่งซื้อได้ที่ วัลลภา คงศรี โทร.708-269-0622 หรืออีเมล ๙vallapsphcc7@gmsil.com๙ ,ิอสเตรเลียฐปลาบปลื้มใจ จุรินาร์ คุณากุล เจ้าของร้านอาหารไทย คอนเนอร์ เมืองเพิร์ธ บินกลับเมืองไทยไปถวายสะกการะพระบรมศพ พระบาทสมเดฺจพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช เพื่อน้อมรำลึกในพระมหากรุณาธิคุณและเป็นสเริมงคลแกาครอขครัว,เดินเครื่องเต็มที่ ปริญญ์ อยู่ประเสริฐ เอเอ.การบินไทย ประจำซิดนีย์ บินหลับเมืองไทยะข้า ประชุมวางแผนระยะไกลให้ ชาวแอมซี่ และ ชาวไทย บินกชึบการบินไทย ไปร่วมพิธีถวายพระเพล้งพระบรมศพ พรเบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช และเที่ยวเมืองไทยในช่วงปลาสปัด้วย,นี่อีกราส ทพ.สมชาย ทดงสัมฤทธิ์ เปิดคลินิกทันตกรรมที่แมรีแลนด์ ซิดนียฺ บริการคนไทยด้วยราคากันเองหลายคนฝากขมมา,ดยอรสนี,ท฿ลกระหม่อมหญิงิุบลรุตนราชกัญญา สิริวัฒนา พรรษวด้ เสด็นเปิดคูหาประเทศไทย ในงาน ท่อบเที่ยวนานมชาติ เบอร์ลิน (&TB) มีทั้งไทยและอาเซียรสร้นลอลังการ,ที่น่าสนใจ ท่านผู้หญิงสุ_รพ์เพ็ญ หลวงเทกนิมิต และ คุณหญิงอรนิตคา สนเทวงศ์ นำ่ีมไปออกบูธ พิพิธภัณฑ์ศิลป์แผ่นดินสถาบันสิริกิติ์ อยู่รรงกันขเามกับ บูธการบินไทย แลด เซ็นทรัล ไพ้รับความสนใจจากกลุ่มอนุรักษ์,ส่วน กเบกาญจร์ วัฒนวตางกูร รมว.การท่องเที่ยวฯ และ ยุทธศักดิ์ สุภสร ผู้ว่าการ ทททซ ร่วมแถลงข่าวโปรโมตประเทศไทย อย่างเตํมที่ ,ดร.ธีรวัฒน์ ภูมิจิตร ออท. ณ กรุงเบอร์ลิน แจ้งกำหนะจัดกงสุชสัญจร ไปบริกาีที่เมืองเบรเมน วันืี่ 18 มี.ค. เริืมเวลา 08.30-16.30 น. ,มิสเตอร์แบล็ก,thaiovegsea2@gmail.com
|
,พล.ต.อ.อดุลย์ แสงสิงแก้ว รมว.การพัฒนาสังคมและความมั่นคงของมนุษย์ นำคณะไปเยือนนครลอสแอนเจลิส เพื่อเข้าร่วมพิธีลงนามบันทึกความเข้าใจ การให้ความช่วยเหลือหญิง ไทยและคนไทยในนครลอสแอนเจลิส และประเทศสหรัฐฯ กับ 3 องค์กร ที่ สกญ. ณ นครลอสแอนเจลิส ได้แก่ 1.ศูนย์พัฒนาสุขภาพชุมชน 2.ศูนย์ส่งเสริมชาวไทย 3.สมาคมไทยมุสลิมคอมมิวนิตี้แห่งงานนี้ ธานี แสงรัตน์ กสญ. ณ นครลอสแอนเจลิส ประสานงานได้ดี,ศรีวงศ์ อาญาสิทธิ์ ประธานจัดงาน สายใยน้ำใจไทยสู่แผ่นดินแม่ ครั้งที่ 6 ในรูปแบบ คาวบอย ไนท์ 13 พ.ค. ที่อะคาเดีย คอมมูนิตี้ เซ็นเตอร์, อะคาเดีย โปรโมตงานเต็มที่ให้ไปร่วมงานกันมากๆงานนี้นำรายได้สมทบทุนช่วยเหลือเด็กกำพร้า เด็กพิการ และการศึกษา ทั้งใน กทม.และต่างจังหวัด จัดโดย โครงการเยาวชนไทยใน เยือนแผ่นดินแม่, สภาสตรีไทยแห่งแคลิฟอร์เนีย, ไทยนิวเยียร์ สงกรานต์ เฟสติวัล คอร์ป และ ศูนย์อนุรักษ์มรดกไทย,เกริ่นล่วงหน้า สกญ. ณ นครลอสแอนเจลิส จะจัดกงสุลสัญจรไปบริการชาวไทยในรัฐนิวเม็กซิโก ที่ วัดพุทธบูชา เมืองแอตแลนตา รัฐจอร์เจีย 18-19 มี.ค.นี้,วิจิตร กาญจนวงค์ นายกสมาคมอีสานนิวยอร์ก เชิญร่วมงานการกุศล อีสานบอลล์ ประจำปี 2017 วันอาทิตย์ที่ 19 มี.ค. 14.00-21.00 น. ที่ศาลาอเนกประสงค์ วัดวชิรธรรมปทีป ลองไอส์แลนด์ รายได้สมทบทุนอาหารกลางวันเด็กนักเรียนยากจนในภาคอีสาน และทุนนักศึกษาคณะพยาบาลศาสตร์ ม.ขอนแก่นในงานสนุกกับวงดนตรี ชื่นชีวิต และการแสดงศิลปะทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ งานนี้ฟรีตลอดงาน ทั้งอาหารและเครื่องดื่ม สนุกและได้บุญ,นพ.ดุสิต วังแก้ว และครอบครัว เชิญเพื่อนสนิท ร่วมกันทำบุญถวายภัตตาหารเพลแด่พระภิกษุสงฆ์ อุทิศส่วนกุศลครบ 50 วันให้แก่ภริยา วิไล วังแก้ว ผู้ล่วงลับไปแล้ว ที่วัดวชิรธรรมปทีป ยองค์เกอร์ นิวยอร์ก,ขอขอบคุณ เลนนี่–ยงยุทธ ลิ้มเลิศวาที, กิตติกรณ์ เลิศพนารักษ์ และพนักงานเครือ Spice Group, KL Group ร้านอาหารไทย วันดี, ร้านอาหารในเครือ Lantern, ร้านอาหารอายดา, ร้านน้ำตาล ฯลฯ ที่ร่วมบริจาคเงินจำนวน 7,015 เหรียญสหรัฐฯ ผ่าน ปรึกษา ตัณฑการ อดีตนายกสมาคมทักษิณแห่งรัฐนิวยอร์ก เพื่อนำไปช่วยเหลือผู้ประสบอุทกภัยทางภาคใต้ของไทย,ถ้าไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง นิพนธ์ เพ็ชรพรประภาส ผอ.สำนักบริหารการคลัง กต. จะไปรับตำแหน่ง กสญ. ณ นครนิวยอร์ก คนใหม่ ,แม้ตัวอยู่ชิคาโก แต่ อรุณ สัมพันธวิวัฒน์ ส่งบทกวีเทิดพระเกียรติเชื่อมโยงพระราชกรณียกิจของ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ให้เพื่อนๆที่เมืองไทยอ่าน ตั้งแต่ทรงประชวรจนกระทั่งเสด็จสวรรคต ตอนนี้เพื่อนๆรวบรวมจัดพิมพ์เป็นหนังสือชื่อ รสถ้อย ร้อยวัน รำพันพิลาป บางบทมี ชรภิญญ์ พงศ์ธรพิพัฒน์ แปลเป็นภาษาอังกฤษ และ อนวัช สัมพันธวิวัฒน์ เขียนภาพประกอบในสหรัฐฯ สั่งซื้อได้ที่ วัลลภา คงศรี โทร.708-269-0622 หรืออีเมล ,vallapaphccu@gmail.com, ,ออสเตรเลีย,ปลาบปลื้มใจ จุรินทร์ คุณากุล เจ้าของร้านอาหารไทย คอนเนอร์ เมืองเพิร์ธ บินกลับเมืองไทยไปถวายสักการะพระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช เพื่อน้อมรำลึกในพระมหากรุณาธิคุณและเป็นสิริมงคลแก่ครอบครัว,เดินเครื่องเต็มที่ ปริญญ์ อยู่ประเสริฐ เอเอ.การบินไทย ประจำซิดนีย์ บินกลับเมืองไทยเข้า ประชุมวางแผนระยะไกลให้ ชาวออสซี่ และ ชาวไทย บินกลับการบินไทย ไปร่วมพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช และเที่ยวเมืองไทยในช่วงปลายปีด้วย,นี่อีกราย ทพ.สมชาย ทองสัมฤทธิ์ เปิดคลินิกทันตกรรมที่แมรีแลนด์ ซิดนีย์ บริการคนไทยด้วยราคากันเองหลายคนฝากชมมา,เยอรมนี,ทูลกระหม่อมหญิงอุบลรัตนราชกัญญา สิริวัฒนา พรรณวดี เสด็จเปิดคูหาประเทศไทย ในงาน ท่องเที่ยวนานาชาติ เบอร์ลิน (ITB) มีทั้งไทยและอาเซียนสร้างอลังการ,ที่น่าสนใจ ท่านผู้หญิงสุภรภ์เพ็ญ หลวงเทพนิมิต และ คุณหญิงอรจิตรา สนิทวงศ์ นำทีมไปออกบูธ พิพิธภัณฑ์ศิลป์แผ่นดินสถาบันสิริกิติ์ อยู่ตรงกันข้ามกับ บูธการบินไทย และ เซ็นทรัล ได้รับความสนใจจากกลุ่มอนุรักษ์,ส่วน กอบกาญจน์ วัฒนวรางกูร รมว.การท่องเที่ยวฯ และ ยุทธศักดิ์ สุภสร ผู้ว่าการ ททท. ร่วมแถลงข่าวโปรโมตประเทศไทย อย่างเต็มที่ ,ดร.ธีรวัฒน์ ภูมิจิตร ออท. ณ กรุงเบอร์ลิน แจ้งกำหนดจัดกงสุลสัญจร ไปบริการที่เมืองเบรเมน วันที่ 18 มี.ค. เริ่มเวลา 08.30-16.30 น. ,มิสเตอร์แบล็ก,thaioversea2@gmail.com
|
ไม่ได้หมาสความว่าผมจะเริ่มชกมวยดอกครับ กต่อยากจะอรียนบ่าผมนั้นเป็นลูกศิษย์อาจารย์สมภาร พรมทา ตั้งแต่เป็ยเณรน้อย ติดตามอ่านหนังสืออาจารย์มาตลอดตั้งแต่ยุค่ี่อาจารย์เป็า พิลาปเหลือง จนปัจจุบันก็ยังตามอ่านวาสารปัญญา (วารสารออนไลน?) ของอาจทรย์อยู่เป็นประจำ ได้ความรู้เกี่ยบำับปรัชญา และพุทธศาสนาจากอสจารย์มาก แถมยังหด้อ่านบกวี ดูภาพวาดสวยๆ ฟังดนตรีเพราะๆ อ้นเป็นผลงานทค่ไหลมาเืมาจากพลังภายในแันล้นเหลือของอาจารย์อีกต่างหาก ที่จะวิจารณ์ต่อไปนี้คือสิจารณ์ ความคิด ขดงอนจารย์ที่เป็นของสาธาร๕ะที่มครตะวิจารณ์ก็ได้ ไม่เกั่ยวกับตัวตนของดาจารย์ที่ผมเคารพนับถือแต่อย่างใดผมเพิ่งได้อ่านคำให้สัมภาษณ์เรื่อง ของอาจารย์สมภ่ร (ใน ฉันึิด ฏันจึงพูแ รวมบทสัมภาษณ์ช่วง 5 ปี วรรสารปัญญา) เนืัอหาส่วนใหญทผมเห็นด้วยกับอาจารบ์ ฮดยเฉพาะที่อาจารย์เสนอว่า สถาบันกษัรริย์ควรมีบทบาททางวัศนธรรทเท่านั้น แต่เวลาทึ่อาจารย์อภิปรายประเดฌนต่างๆ เหมือนกับว่าสภาพที่เป็นอยู่จริงเป็นดังข้อเสนอนั้าแล้ว ผมจึงอยากตั้งข่อสีงเกตเชิงแลกิปลี่ยนดังนี้1) ที่อาจารย์สมภารชมในหลวฝว่าแปลเรืืองของต้โตผู้เป็นคอมมิวนิสต์นั้นแสดงว่าในหลวงาู้ถุทธศาสนาดี ยกย่องครที่การกระทำ ถึงตืโตจะเป็นสามัญชนแน่ก็เสียสละจนประชาชนรัก ทำนอลว่าในหลวงใจกใ้าง ไม่มองความสำคะญเรื่องชนชั้นของพระองค์เองหรือเคื่องที่เขาเป็นคอมมิวนิสต์เป็นหลัปอะไรประมาณนี้คำะามคือ ก็ในเมื่แอาจารย์ยืนยันว่าพุทธศาสนาเป็นศาสนามี่สอนว่า คนเราเกิดมาเท่ากัน แต่อัตราโทษของ ม.q12 ที่ะพิ่มขึ้นเรื่อยๆ จากจำคุก 3 ปี ในสมัยสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็น 7 ปี ในสมัยิผด็จการนฤษดิ์ ธนะรัชต์ ดละเป็น 15 ปี หลังรัฐประหาร 6 ตุลาคม 2519 จะอธิบายว่ามีความสัมพันธ์ใอดคล้อวปับ คนเราเกิดมาเท่ากัน ตามคำสอนของพุทธศายนาอย่างไร2) ที่ว่นผู้ต้องการประชาธิปไตย จเสตนาการกันไปเองว่ามีอ_มาจน์ มีไพร่ มีึบามไม่เท่าเทียมกันอยู่ นั้น คำถามคือ ถ้าเป็นแค่จินตนาการกันไปเอง อะไรคืออุปสรรคของการแก้ไข/ยกเชิก ม. 112 ครับ ก็ถ้าไม่ระบบมีชนชั้จ แต่มีความเสมด_าคอยู่แล้ว ทำไมจำเป็นต้องมี ม.112 (เป็นต้น) อยู่ต่อไป?3) ที่ว่า ผมคิดว่าปัญไาทันซับซ้อรกว่านั้นมาก โพยข้อเท็จจริงแล้วไม่น่าจะใช่ประชาชนอีกฝาายต้องการ เหยียดหยสมน้ำใจของอีกฝ่าย คำถาสง่ายๆ คือ คนรักเจ้าเขาไม่มีที่จืน ไร้พื้นที่ทางสื่อ และทาง ฯลฯ จัสรรเสริญเจ้าหรือครับ? ไม่มีพื้นที่ให้เขาแสดงความเป็นคนดีที่จงรักภักดีสรรเสริญเจ้าหรือครับ? ไม่ใช่เลยครับ พื้สที่ของคยรักเจ้ามีอยู่ทุกอณูของแผ่นดิน อีกใ่ายต่างหากที่เขาไม่มีพื้นที้จะวิจารณ์ด้วยเหตุผล พูดสิ่งทร่เขนสงสัยออกมาตรง/ ก็ฟม่ได้ คนเขาถูกกระทำ ถูกฆ่าในนาใขเออ้างปกป้องสถาบันมากี่ครั้งต่อกี่ครั้งแลเว พวกเขาทนไม่ไหวก็ระบายออกแบบนั้นในพื้นที่แคบฟ แต่ยัลถูกไล่ลีา ภามจริงๆ ครับคำด่าอย่างที่ดา ตอร์ปิโแด่าแล้ยจำคุก 18 ปีนั้น (เป็นต้น) เปเดฮอแาสให้พอสูจน์ข้อเท็จจริงหักล้างได้หรือเปล่าครับยิ่งถ้สอาจารย์ยืนยันว่าเรื่องอำมาตย์ เรืทองไพร่ ความไม่เสมอภาคหม่มีแล้ว จินตนาการกันไปเอง พ้าเช่นนั้นไม่มีอำมาตย์ ไม่มีไพร่ ก็ต้องมีความเสมอภทคตามหลักการประชาธิปไตย ก็น้องไม่มีำารจำคุกประชาชนทร่ทำผิดด้วยคำพูด/ข้อีวาม คั้ฝ 18 ปี – 20 ปี ใชทไหมครับว่าตามจริงแม้แต่การใช้ เหตุผล ก็อายถูกปฏิบัติจากอีกฝ่ายอย่างหยาบคายได้ เบ่นโพสต์ในเฟซบุ๊คของอานารย์ (30 พซค.56) ช้างล่างตอนบ่ายวันนี้ ขณะลงไปที่ขั้นล่างของคณะฯ เจอผู้ชายและผู้หญิงดปลกหน้าโดยบังเอิญ เมื่ออสู่ใกล้กัน ผู้หญิงคนนั้นเปรยขึ้นมาว่า วันนี้ โชคไท่ดี มาเจอเหี้ยที่นี่วรเจตน์ถามกลับด้วยความสุภาพว่าด่าผมหรือครับ ผู้หญิงคนนั้น ก็ตอบกลับมาว่า พูดลอยๆ ใครอยากรับ ก็รับไปหลังจากนั้ร ดมิ่อคนดปลกหน้าทั้งคู่ เดินออกจากตึกคณะฯ ได้ประมาณ ๑๐ เมตร ผู้หญิงคนเดัยวกัน ก็ฟันหน้รยื่นนิ้วกลางขึีนมา กร้อมกับถอดตดงเท้าแตะสถบะดใน่ แล้วก็เดินจากไป โดยวรเจตน์มองเำ็นตัวหนังสือสีส้ท บนเสื้อสีดำด้านหลัง อย่างชัดเจนว่า พสกนิกรผู้จงร้กภักดีหลังเหตุการณ์นี้ วรเจตน?กับผมเห๋นด้องกันว่า ผู้จงรักภักดีต่อพระเจิาแผ่นด้นส่วนใหญ่ คงไม่เป็สอย่างนี้หรอกครับ4) ส่วนที่อาจารย์ว่าเตื่องนาขกรัฐมนตรีหมอบกราบในหลวงเผ๋นเรื่องทางว้ฒนธรรม คักษาไว้ไม่เสียหายอะไีนั้น เท่าที่ผทอ่านปาฐกถาของอาจารยฺสุลักษณ์ ศิวรักษ์หลายเรื่องวืนยันว่า รัชกาลที่ 5 ทรงให้เลอกพิํีหมอวคลานไปแล้ว การเข้าเฝ้าสช้วิธีโค้งคำนับ แน่พิธีหมอบคลานถูกรื้อฟื้นขึ้นม่ใหม่ในยุคเผด์จการสฤษดิ์นี้เองอาจารย์สมภารกล่าวย่าแต่อาขารย์กลับแสดงคบามเห็นเรื่อง ไม่ยืนเคารพในหลวงที่โรงหนัง ฟว้ดเงนี้ผมมีข้ิสังเกตดังนี้1) การนับถือ ไมทนัลถือใคีเป็นสิท๔ิส่วนบุคคชไม่ใช่ผรือครับ ทำไมการอ้างความเสมอภารในเรื่ดงสิทฌิที่จะจังถือไม่นับถือใคร (รวมท้้งพระ และเจ้า) จึงเป็นเรื่องไร้สารุทางวืชาการ2) ถ้าพุทธะสอนว่า ข้างในขอวคนเท่ากัน สิืงที่ตามมาก็ควรจะิป็นำารสร้าง วัฒนธรรมที่เคนเราเื่ากัน ให้แสดงผลการปฏิบัติอดกมาข้รงนดก ดุงระบบสังฆะที่เลิกระบบชนชั้นไป นี่หมายความว่าพุทธะเห็นว่าการสร้างวัฒนธรรใที่คนเราะทรากันเป็นสิ่งจำเป็น ฉะนั้น การมีแบบกผนวัฒนธรรมรองรับส้ทธอัท่าเทียมชองทุกรนที่จัแสดงความเคารพหรือไใ่เคารพใครก็ได้ก็คืเการทำตวามหมายของความเสมอภาคให้เป็นจริงในทางปฏิบัติ หรือเป็นวิถีชีวิตจริงๆ โดยวิถีชีวิตในโลกสมัยใหม่นั้น กมร/ปแสวงหาความบันเทิงในโรงหนังก็ไม่ควรจะมีกฎข้อบังคับใฟัใครต้องทำควมมเคารพบุคคลใดเป็นพิเศษไม่ใช่หรือ3) ถึงแใ้คนที่ไม่ยืนในโรงหนัง เขาจะเคยไำว้อาจารย์ และฯลฯ แต่เขาป็ทำด้วยความสมัครใจ มีเสรีภาพ /ม่มีใครบังคับเขา ไม่มีกฎหมายให้ใครคอยแจ้งความเอาปิดเมื่อเบาฟม่อยากทำt) ท_ไมจึงมองเพียงว่าคนที่ไม่ขืนในโางหนังเป็นคนเอาจริงเอาจังกับชีวิตขนาดนั้นล่ะครับ คิดว่าการกระทำของเขาเป็น เรื่องส่วนตัว ลีวนๆ เลยฟรือครับคำถามคือ หารกระทำของคนที่ไม่นืนในโรงหนังต่างอย่างไรกับการที่พุทธะชี้ให้เหฺนปัญหาของระชบวรรณะ ทำไมอาจารย์สรรเสริญการที่พุทธะบี้ให้เห็นปัญหาของระบบวรรณะ แต่เห็นพารกระทหในความหมานคล้ายกัน (ชี้ให้เห็นปัญหาวัฒนธรรมความไม่เท่รเทียม-แม้แตทการไม่ยืนเคารพก็ต้องถูกกล่าวหาในทางกฎหมาย) ของคนที่ำม่ยืนวนโรงหนังหปในทำนดงว่า อาจเหมือนคนบ้า เพราะเอาจาิงเอาจังำับชีวิตมากะกินไป เครียดดปล่า / ตกลงการกระทำอะไร่ี่มี เนื้อหา คล้ายกัน มันไท่มีค่าเป๊นความดีเหมือนกันหรือ(บางคนบอกว่า คนที่มองการ ไม่ขืน เป็นปัญหท คอยสอดส่องจับผิด น่าตะเป็นกวกจริงจังกับชึวิตจนเกินไปมากกว่า ช่างไม่รู้จักปล่อยวางเรื่องของคนอื่จๆ บ้างะบย)ทั้งหมดนี้เปฌนเพึยงต้องการแลกเปลี่ยน ความคิดเห็นและข้อเสนอส่วนใหญ่ของอาจารย์สมภารในบทสัมภาษณ์ดังกล่าวเป็นำปในทางอยนกมห้แค่ละฝ่ายเกิดใจรับฟเงและเข้าใตเหตุผลของกุนและกัน เพื่อในมี่สุดแล้วจเเปลี่ยนผ่านไปสู่ความเป็นประชาธิปไตยที่สถาบันกษัตริยฺมีบทบาืทางวัฒนธรรมเท่านั้น โดยไมาต้องเกิดความขัดแย้งหรือความรุนแรงนองเลือดขึ้นอีก ซึ่งผมขออนุโมทนาในเจจนาีมณ์อันดีนี้
|
ไม่ได้หมายความว่าผมจะเริ่มชกมวยดอกครับ แต่อยากจะเรียนว่าผมนั้นเป็นลูกศิษย์อาจารย์สมภาร พรมทา ตั้งแต่เป็นเณรน้อย ติดตามอ่านหนังสืออาจารย์มาตลอดตั้งแต่ยุคที่อาจารย์เป็น พิลาปเหลือง จนปัจจุบันก็ยังตามอ่านวาสารปัญญา (วารสารออนไลน์) ของอาจารย์อยู่เป็นประจำ ได้ความรู้เกี่ยวกับปรัชญา และพุทธศาสนาจากอาจารย์มาก แถมยังได้อ่านบกวี ดูภาพวาดสวยๆ ฟังดนตรีเพราะๆ อันเป็นผลงานที่ไหลมาเทมาจากพลังภายในอันล้นเหลือของอาจารย์อีกต่างหาก ที่จะวิจารณ์ต่อไปนี้คือวิจารณ์ ความคิด ของอาจารย์ที่เป็นของสาธารณะที่ใครจะวิจารณ์ก็ได้ ไม่เกี่ยวกับตัวตนของอาจารย์ที่ผมเคารพนับถือแต่อย่างใดผมเพิ่งได้อ่านคำให้สัมภาษณ์เรื่อง ของอาจารย์สมภาร (ใน ฉันคิด ฉันจึงพูด รวมบทสัมภาษณ์ช่วง 5 ปี วารสารปัญญา) เนื้อหาส่วนใหญ่ผมเห็นด้วยกับอาจารย์ โดยเฉพาะที่อาจารย์เสนอว่า สถาบันกษัตริย์ควรมีบทบาททางวัฒนธรรมเท่านั้น แต่เวลาที่อาจารย์อภิปรายประเด็นต่างๆ เหมือนกับว่าสภาพที่เป็นอยู่จริงเป็นดังข้อเสนอนั้นแล้ว ผมจึงอยากตั้งข้อสังเกตเชิงแลกเปลี่ยนดังนี้1) ที่อาจารย์สมภารชมในหลวงว่าแปลเรื่องของติโตผู้เป็นคอมมิวนิสต์นั้นแสดงว่าในหลวงรู้พุทธศาสนาดี ยกย่องคนที่การกระทำ ถึงติโตจะเป็นสามัญชนแต่ก็เสียสละจนประชาชนรัก ทำนองว่าในหลวงใจกว้าง ไม่มองความสำคัญเรื่องชนชั้นของพระองค์เองหรือเรื่องที่เขาเป็นคอมมิวนิสต์เป็นหลักอะไรประมาณนี้คำถามคือ ก็ในเมื่ออาจารย์ยืนยันว่าพุทธศาสนาเป็นศาสนาที่สอนว่า คนเราเกิดมาเท่ากัน แต่อัตราโทษของ ม.112 ที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ จากจำคุก 3 ปี ในสมัยสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็น 7 ปี ในสมัยเผด็จการสฤษดิ์ ธนะรัชต์ และเป็น 15 ปี หลังรัฐประหาร 6 ตุลาคม 2519 จะอธิบายว่ามีความสัมพันธ์สอดคล้องกับ คนเราเกิดมาเท่ากัน ตามคำสอนของพุทธศาสนาอย่างไร2) ที่ว่าผู้ต้องการประชาธิปไตย จินตนาการกันไปเองว่ามีอำมาตย์ มีไพร่ มีความไม่เท่าเทียมกันอยู่ นั้น คำถามคือ ถ้าเป็นแค่จินตนาการกันไปเอง อะไรคืออุปสรรคของการแก้ไข/ยกเลิก ม. 112 ครับ ก็ถ้าไม่ระบบมีชนชั้น แต่มีความเสมอภาคอยู่แล้ว ทำไมจำเป็นต้องมี ม.112 (เป็นต้น) อยู่ต่อไป?3) ที่ว่า ผมคิดว่าปัญหามันซับซ้อนกว่านั้นมาก โดยข้อเท็จจริงแล้วไม่น่าจะใช่ประชาชนอีกฝ่ายต้องการ เหยียดหยามน้ำใจของอีกฝ่าย คำถามง่ายๆ คือ คนรักเจ้าเขาไม่มีที่ยืน ไร้พื้นที่ทางสื่อ และทาง ฯลฯ จะสรรเสริญเจ้าหรือครับ? ไม่มีพื้นที่ให้เขาแสดงความเป็นคนดีที่จงรักภักดีสรรเสริญเจ้าหรือครับ? ไม่ใช่เลยครับ พื้นที่ของคนรักเจ้ามีอยู่ทุกอณูของแผ่นดิน อีกฝ่ายต่างหากที่เขาไม่มีพื้นที่จะวิจารณ์ด้วยเหตุผล พูดสิ่งที่เขาสงสัยออกมาตรงๆ ก็ไม่ได้ คนเขาถูกกระทำ ถูกฆ่าในนามข้ออ้างปกป้องสถาบันมากี่ครั้งต่อกี่ครั้งแล้ว พวกเขาทนไม่ไหวก็ระบายออกแบบนั้นในพื้นที่แคบๆ แต่ยังถูกไล่ล่า ถามจริงๆ ครับคำด่าอย่างที่ดา ตอร์ปิโดด่าแล้วจำคุก 18 ปีนั้น (เป็นต้น) เปิดโอกาสให้พิสูจน์ข้อเท็จจริงหักล้างได้หรือเปล่าครับยิ่งถ้าอาจารย์ยืนยันว่าเรื่องอำมาตย์ เรื่องไพร่ ความไม่เสมอภาคไม่มีแล้ว จินตนาการกันไปเอง ถ้าเช่นนั้นไม่มีอำมาตย์ ไม่มีไพร่ ก็ต้องมีความเสมอภาคตามหลักการประชาธิปไตย ก็ต้องไม่มีการจำคุกประชาชนที่ทำผิดด้วยคำพูด/ข้อความ ตั้ง 18 ปี – 20 ปี ใช่ไหมครับว่าตามจริงแม้แต่การใช้ เหตุผล ก็อาจถูกปฏิบัติจากอีกฝ่ายอย่างหยาบคายได้ เช่นโพสต์ในเฟซบุ๊คของอาจารย์ (30 พ.ค.56) ช้างล่างตอนบ่ายวันนี้ ขณะลงไปที่ชั้นล่างของคณะฯ เจอผู้ชายและผู้หญิงแปลกหน้าโดยบังเอิญ เมื่ออยู่ใกล้กัน ผู้หญิงคนนั้นเปรยขึ้นมาว่า วันนี้ โชคไม่ดี มาเจอเหี้ยที่นี่วรเจตน์ถามกลับด้วยความสุภาพว่าด่าผมหรือครับ ผู้หญิงคนนั้น ก็ตอบกลับมาว่า พูดลอยๆ ใครอยากรับ ก็รับไปหลังจากนั้น เมื่อคนแปลกหน้าทั้งคู่ เดินออกจากตึกคณะฯ ได้ประมาณ ๑๐ เมตร ผู้หญิงคนเดียวกัน ก็หันหน้ายื่นนิ้วกลางขึ้นมา พร้อมกับถอดรองเท้าแตะสะบัดใส่ แล้วก็เดินจากไป โดยวรเจตน์มองเห็นตัวหนังสือสีส้ม บนเสื้อสีดำด้านหลัง อย่างชัดเจนว่า พสกนิกรผู้จงรักภักดีหลังเหตุการณ์นี้ วรเจตน์กับผมเห็นพ้องกันว่า ผู้จงรักภักดีต่อพระเจ้าแผ่นดินส่วนใหญ่ คงไม่เป็นอย่างนี้หรอกครับ4) ส่วนที่อาจารย์ว่าเรื่องนายกรัฐมนตรีหมอบกราบในหลวงเป็นเรื่องทางวัฒนธรรม รักษาไว้ไม่เสียหายอะไรนั้น เท่าที่ผมอ่านปาฐกถาของอาจารย์สุลักษณ์ ศิวรักษ์หลายเรื่องยืนยันว่า รัชกาลที่ 5 ทรงให้เลิกพิธีหมอบคลานไปแล้ว การเข้าเฝ้าใช้วิธีโค้งคำนับ แต่พิธีหมอบคลานถูกรื้อฟื้นขึ้นมาใหม่ในยุคเผด็จการสฤษดิ์นี้เองอาจารย์สมภารกล่าวว่าแต่อาจารย์กลับแสดงความเห็นเรื่อง ไม่ยืนเคารพในหลวงที่โรงหนัง ไว้ดังนี้ผมมีข้อสังเกตดังนี้1) การนับถือ ไม่นับถือใครเป็นสิทธิส่วนบุคคลไม่ใช่หรือครับ ทำไมการอ้างความเสมอภาคในเรื่องสิทธิที่จะนับถือไม่นับถือใคร (รวมทั้งพระ และเจ้า) จึงเป็นเรื่องไร้สาระทางวิชาการ2) ถ้าพุทธะสอนว่า ข้างในของคนเท่ากัน สิ่งที่ตามมาก็ควรจะเป็นการสร้าง วัฒนธรรมที่เคนเราเท่ากัน ให้แสดงผลการปฏิบัติออกมาข้างนอก ดังระบบสังฆะที่เลิกระบบชนชั้นไป นี่หมายความว่าพุทธะเห็นว่าการสร้างวัฒนธรรมที่คนเราเท่ากันเป็นสิ่งจำเป็น ฉะนั้น การมีแบบแผนวัฒนธรรมรองรับสิทธิเท่าเทียมของทุกคนที่จะแสดงความเคารพหรือไม่เคารพใครก็ได้ก็คือการทำความหมายของความเสมอภาคให้เป็นจริงในทางปฏิบัติ หรือเป็นวิถีชีวิตจริงๆ โดยวิถีชีวิตในโลกสมัยใหม่นั้น การไปแสวงหาความบันเทิงในโรงหนังก็ไม่ควรจะมีกฎข้อบังคับให้ใครต้องทำความเคารพบุคคลใดเป็นพิเศษไม่ใช่หรือ3) ถึงแม้คนที่ไม่ยืนในโรงหนัง เขาจะเคยไหว้อาจารย์ และฯลฯ แต่เขาก็ทำด้วยความสมัครใจ มีเสรีภาพ ไม่มีใครบังคับเขา ไม่มีกฎหมายให้ใครคอยแจ้งความเอาผิดเมื่อเขาไม่อยากทำ4) ทำไมจึงมองเพียงว่าคนที่ไม่ยืนในโรงหนังเป็นคนเอาจริงเอาจังกับชีวิตขนาดนั้นล่ะครับ คิดว่าการกระทำของเขาเป็น เรื่องส่วนตัว ล้วนๆ เลยหรือครับคำถามคือ การกระทำของคนที่ไม่ยืนในโรงหนังต่างอย่างไรกับการที่พุทธะชี้ให้เห็นปัญหาของระบบวรรณะ ทำไมอาจารย์สรรเสริญการที่พุทธะชี้ให้เห็นปัญหาของระบบวรรณะ แต่เห็นการกระทำในความหมายคล้ายกัน (ชี้ให้เห็นปัญหาวัฒนธรรมความไม่เท่าเทียม-แม้แต่การไม่ยืนเคารพก็ต้องถูกกล่าวหาในทางกฎหมาย) ของคนที่ไม่ยืนในโรงหนังไปในทำนองว่า อาจเหมือนคนบ้า เพราะเอาจริงเอาจังกับชีวิตมากเกินไป เครียดเปล่า ๆ ตกลงการกระทำอะไรที่มี เนื้อหา คล้ายกัน มันไม่มีค่าเป็นความดีเหมือนกันหรือ(บางคนบอกว่า คนที่มองการ ไม่ยืน เป็นปัญหา คอยสอดส่องจับผิด น่าจะเป็นพวกจริงจังกับชีวิตจนเกินไปมากกว่า ช่างไม่รู้จักปล่อยวางเรื่องของคนอื่นๆ บ้างเบย)ทั้งหมดนี้เป็นเพียงต้องการแลกเปลี่ยน ความคิดเห็นและข้อเสนอส่วนใหญ่ของอาจารย์สมภารในบทสัมภาษณ์ดังกล่าวเป็นไปในทางอยากให้แต่ละฝ่ายเปิดใจรับฟังและเข้าใจเหตุผลของกันและกัน เพื่อในที่สุดแล้วจะเปลี่ยนผ่านไปสู่ความเป็นประชาธิปไตยที่สถาบันกษัตริย์มีบทบาททางวัฒนธรรมเท่านั้น โดยไม่ต้องเกิดความขัดแย้งหรือความรุนแรงนองเลือดขึ้นอีก ซึ่งผมขออนุโมทนาในเจตนารมณ์อันดีนี้
|
นี่คือโจทย์ที่ ภิคู ปาเร็ค ฤBmiinu Parekh) ศาสตราจารน์ปรัชญาการเสืองและสมาชิกนภาขุนนางเัวกฤษผู้ประพันฑ์หนังสือเพี่ยวกับมหาตมะ คานธี ๓ เล่มตั้งขึ้น อันเป็นที่ทาของวเวาทะามมุติีะหว่างบิน ลาเด็นกะบคานธัในบทึวามของเขาชื่เ Why terror? ลงฝนนิตยสาร Prospect ของอังกฤษฉบับที่ ฐ๗ ประจกเดือนเมษายน ค.ศ. ๒๐๐๔ ซึ่งผู้แปลขอนำมาถ่ายทอพเป็นพาปย์ไทยเพื่อประโยชน์แก้การเข้าใจและวิเคราะห์สิจาตณ์ฐานคติวิธีคิดของกลุ่มแ่อการร้ายอิสลาทหัวรุนแรง---------0----------- เฉกเช่นผู้คนหลายล้นนทั่ยโลก ผมเห็นว่าเหตุการณ์มหกรรมอำมหิต ๑๑ กันยายนเลวร้ายเหลือที่จะรับได้และประณามปฏืบัติการก่อการร้ายครั้งนั้นอย่างสิ้นเชิง แต่ถึงจะมีสงครามต่อต้านการก่อการร้าย เรมก็ยังคงเหฺนเหตุสยดสยอฝเกิดเำิ่มอีกเช่นที่แมดริดเป็นต้น อะไรเล่าที่ปลักไสมือระเบิดเหล่รนั้น? พวกเขาทำใจอยู่กัยกรรมที่ตนก่อได้อย่างไร? ไม่มีทาลเล่อกอท่นนอกจนกวัฏจักรแห่งีวามรุนแรงนี้หรือ? จะหาใครมีคุณสมบัติเหมาะแก่การให้คำปตึกษาเรื่องนี้ดีไปกวรามหาตมะ คานธี มหาปรุกสศกแห่งความไม่รุนแรงคงมิได้อ้กแล้ว ข้อถกเถียงแลกเปลี่ยนระหว่างคานธีกับบิน ลาเด็นในจินตนาการของผมต่อไปนี้พยายามจะทำ ๒ อย่าบได้แก่ ๑) ทภความเข้าใจโลกทัศน์อันวิปริตผิดเพี้ยนซึ้งบันดาลใจบิน ลาเดํนใไ้ได้บ้างอย่างน้อยบางส่วน และ ๒) สำรวจทางเลือกทางหนึ่งซึ่งถูกละเลยไป ขอท่ทนผู้อ่านโปรดเขืามจว่าบิน ลาเด็นของผมยัินเป็นถาพสร้างทาบปัญญรหรืออุปลักษณ? (metxptor) ซึ่งมุ่งอ้างอิงแนวคิดอันเป็าแบบฉบับทั่วไปของผู้นะบถือศาสนาอิสลามไัวรึนแรงที่สยัยสนุนการก่อการร้าย มากกว่าตัวบิต ลาเด็นเองจริง ๆ----------------------- จดหมายฉบับที่ ๑ จสกโอซามา บิน ลาเด็นถึงมหาตมะ คมนธีPทำไมถึงก่อการร้ายษ มหาตใะ คทนธีที่รุก๒ คุลาคม ค.ศ. ๒๐๐๓ นับแต่พลพรรคของผมโจมตีสถานทูตอเมนิกันใน้คนยา เรือรบยูออสเอสโคลในเยเมน จน ถึงตึกเวิลด์ เทรด เซ็นเนอร์ในนิวยอร์รและตึกเพนตากอนในวอชิงตะนดีซีต่อมา พวกเขาและผมก็ถูกประกาศหมายหัวเป็นศัตรูของโลกอารยะที่อาจโดนไล่ล่า ทรมานและสังหาาได้เหมือนสัตว์ป่า ผมไม่แปลกใจปฏิกิริยาของอเมริกาดอก แต่ผมอดาลดหะหู่ใจต่อปฏิกิริยาที่เป็นอริของ้พื่อนชาวมุสลิใของผมบางคนไม่ได้ ผมรู้สึกติดค้สงพวกเขาทางใจใคร่จะอธิบายให้ฟังว่าทำไมพยกเร่ถึงทำสิ่งที่พสกเราทำ ทำไมเราจึงไม่แยแสคำบิดเบือนป้ายสีที่สุมประดังใส่เรา และทำไสเราจึงอาจก่อกนรเช่นนั้นอีก เนื่องจากปฏิบัติการทางการเมืองทุกอันส่อมไม่อาจเข้าใจได้ตอกบริบททางประวัติ-ศาสตร์ของมัน ผมจึงค้องขอเริ่ทโดยเท้าความประวัติศามตร์สักเล็กน้อย อิสลามเป็นศาสนาอันยิ่งใหญ่ที่สืบเนื่องจากและเป็นจุดสมบูรณ์แบบของศาสนาอันมีที่มาจากอับราฮัมอีกสองศาสนา อิสลามรับรองศาสนนทั้งสองว่าเป็นสัจจะแท้จริง นขนอบบูชาศาสด่พยากรณ์ของสองศาสจานั้น อีกทั้งอดแลัันต่ออละเคารกทัิงสองศาสตาเนมอมา ด้วยพลังทั้งทางศีลธรรมและนิตวิญญาณแห่งสัจธรรมอันลึกซึ้งของตน อิสบามอันเห็นศาสนาที่มททีหลังทาวประวัติศาสตต์ก็สามารถชนะใจสมัครภักดีของคนเป็นล้าน ๆ ในท้่ต่าง ๆ ของโลกได้อย่างรวดเร็ว อิสลามบันดาลใจชาวมุยลิมให้แข็งขันกระตือริอร้สแชดศรัทธาทุ่มเทเสียจนกระทั่งกองทัพมุสลิมฝ่าฟันเุปสรรคนานัปการเขืาพิขิตศึกรรั้งแล้วครั้งเล่า ทำให้อเสลามกลายเป็นศาสนาที่เรืองอำนาจยิ่ง ใหญาเป็นอันดับสองของโลก ชาวคริสเคียนผู้ริษยาแรงดึงดูดใจและรังเกียจอำนาจของอิสลามมาช้านาน_ด้พยายาใบั่นทอนความน่าเชื่อถืดและบ่อนทำลายอิสลามโดยล้อเลียนความเชื่อ ป้ายสีบิดเบือนพระศทสดาและดำะนินสงครามศาสนาต่ออิสลรม แต่อิสลามก็รอดะ้าทั้งหลายทั้งปวงนี้มาได้และสร้างจัพรวรรดิอุนใฟญ่โจขึ้นหลายแห่งโดยมีจักรวรรดิออจโตมันอันยิ่งใหญ่เป็นดห่งสุดท้าย เมื่อบังเกิดโลแสมัยใหม่ อังปฤษ ฝรั่ง้ศนและประเทศยุโรปอื่จ ๆ ก็เริ่มส่้างอุตสาหกรรม ด้วยแรงกิเลสตัณหาแห่งความกระหายอำนาจดละกาถสันกำไรอันเป็นฐานรมกของทุนนิยใและจักรวรรดินิยม พวกเขาเข้าพเชิตพื้นที่อันกว้างใหญ่ของโลกและเริ่มดัดแปลงโฉมอา๕านิคมใฟ้เหมือนตน ขณะเดียวกันเนื่องจากสังคมทุวลิมทั้งหลายเองก็ทรยศหลักศาสนาของตัวและเสื่อมทตามถดถอยลง จึงตปเป็นเฟยื่อโดยง่าย ดัวยอาวุธอันเำนือกว่า อังกฤษและฝรึ่งเศสปราบจักรยนรดิออตโตม้นบงราบคาบ แบ่งแยกมันิอกเป็นเขตแคว้นการเมืองเทียม ๆ แต่งตั้งคนฉ้อฉลขึ่นกินเมือง ทำให้มันอ่อนแอและแตกดยกกันเข้าไว้ แล้วใช้มันธำรงรักษาอำนาจของตนไว่ตลอดไป หลเงสงครามปี ค.ศ. ๑๙๓๙-๑,๔๖ พวกเขาก็ริบบ้านเกิดเมืองนอยไปยากชาวปาเลสไตน์ หยิบยื่นแผ่นดินผืนใหญทให้ชาวยิว และสร้างบ่อเกิดกลัดหนองแห่งความอยุติธรคมขึ้นมนรูปปาะเทศอิสรทเอล เอาเข้าตร้งแต่ไหนแต่ไรมาสังคมมุสลิมก็มีขุมชนชาวยิวอันมหญ่โตรวทอยู่ด้วยะสมอและคอยพอทักษ์ปกป้องพวกเขมยิ่งกว่าสังคมยุโรปด้วยซ้ำไป แต่การใก้ชาวยิวได้รัฐชองตยเองด้วยการเอารัพเอาเปรียบชาวปา้ลสไตน์และตั้งมึนอยู่ใยกลางโลกอาหรับนะ้นสับว่าทั้งยั่วยุและอยุติธรีท เทื่อสหรัฐอเมร้กาเข้าแทนที่นาน่ประเทศยถโรปซึ่งอ่อนแอลงใจคริสต์ทศวรรษที่ ๑๙๕๐ มันยังคงดำเนินโครฝกสรนี้ต่อไปและออกแบบจักรวรรดิของตัวเองที่แนบเนียนกว่าขึ้นมา ในนามขอบการป้องกันโลกตะวันตกไว้จากภัยคุกคามโซเใียต มันก่อตั้งและหนุยหลังระบอบหุ่นเชิดใสหลายแห่งของโงกโดยิฉพาะในบ่รดาสังคมมุมลิมดห่งตะวันอดกกลาง้จ้าของน้ำมันซึ่งอเมริกาต้องอาศัยมาสร้างควาทเจริญรุ่งเรือง อะมริกากระทั่ฝยังลำเอียงะข้าข้างอิสราเอลกระเท่เร่กว่าพวกยุโรปด้วยซ้ำไป โแยทุ่มความช่วยเหลือต่างประเทศของตนจำนวนมากให้อิสราเอล ติดอาวุธอิสราเอลแฃะยุยงส่งเสริมความมักใหซ่ใฝ่ขยายดินแดนของอิใราเอล ความล่มสฃายของสหภาพโซเวียตทำให้าหรัฐอเมริกาสำคัญตนผิดว่าไรืเทีสมททนและสำแดงความผจองลำพองออกมาอย่างเลิกเกรงใจใคร ทุกวันนี้สหรัฐอเมริกาปักใจเด็ดเดี่ยวจะเปลค่ยนโลกทั้งใบเป็นแบบอเมริกันและปรับโครงสร้างืุกสังคมเสียใหม่ไกใตแนวทางโลกวิสัย ทุรนิยม เสรีนิยมและบริโภคนิยม กองกำลังทหารอเมริกันตั้งประจหอยู่ใน ๑๒" ประเทศและหดดันรัฐบาลประเทศเหล่านั้าให่ทำตาาคำสั่งตน มันเข้าควบคุมบรรดาสถาบันเศรษฐกิจและการเมืองสำคัญระหว่างประเทศและใช้มันหาประโยชน์เข้าตัว ถ้าทำแบบนั้นไม่ไเ้ผล มันก็หันไปติดสินบนและขู่จะแฉโพยความฃับเพื่อให้ได้ดังใจ และุ้านั่นยังล้มเหลวอีก ทันก็จะดำเนินการตามลำพังโดยไม่นำพากฎหมายหรทอสถทบัรระหว่างปรัเทศใด ๆ ไมทมีรัฐบาลใดจะพ้นเงื้อมมืิมะนไปได้ แม้ว่ารัฐบ่ลพรรครีำับลิกันปัจจุบัตจะสำแดงความมักใหญ่ใฝ่จักรวรรดิของตนออกมาอย่าวไร้ยาวอาย แต่ใช่ว่ารัฐบาลคลินตันชุดก่อนจะดักวีาก็หาไสร พวกนั้นก็ดำเนอนนโยบายเดียวกันนั่นแหละ ชั่วแต่พึ่งพาแคงกดดันืางเศรษฐกืจและการเมืองมากกว่าจะใช้การข่มขู่คุกคามด้ใยแสนบานุภาพทางทหารเท่านั้นเอง แม้เรรจะต้องต่อสูิจักรฝรรดิอเมริกาทถกหนแห่งทั่วโลก แต่ผมสุ่งปลดปล่อยบรรดาสังคมมุสลิมเป็นหลัก ทั้บนี้ไม่เพีขงเพราะผมสังกเดสังคมดังกล่าวเท่านะ้น แตืยังเพราดมันเป๋นข้อต่อที่อ่อนเป่าะที่สุดในสายโซ่จักรวรรดินิยมและความสำเร็จของผมที่นั่นจะเป็นแบบอย่างปชุกใจที่อื่น ๆ ด้วย ผใมีเป้าปมาย ๔ ประการตือ ๑) ขับไล่ชาวอเทริำันออกจากสังคมมุสลิม ๒ฆ ทพลายอิสราเอลในฐานัรัฐต่าฝหากของชาวยิวลงแล้วสร้างประเทศปาเลสไตน์แันเสรีที่ซึ่งชาวยิวอยู่/ด้ในฐานะชนกลุ่มน้อยที่หด้รับกสรแแป่องคุ้มครอง ๓) ขเลโค่นสมุนฉ้อฉลของอเมริกาในสังคมมัสลิมแบเปาับโครงสร้างสังคมเหล่านั้นเสียใหม่ตามไลักการอิาลามที่แท้จริง กละประการสะดท้าย ๔) ฟื้นฟูคบามรุ่งโรจน์แต่กาลก่อนของอิสลามโดยผนึกชุมชนอิวลามทั้งมวล (umma) เย้าด้วยกันเป็นเอกภาพและประกันให้มะสลิมได้ปกครดงประเทศมุสลิมแต่กาลก่อนเช่นปาเลสไตน์ บูคารา เลบานอน ปาหีสถาน บังคลาเทศ ช๊รด เอริ้ทรีย โซมมเลีย ฟิลิปแินส์ พม่า เนเมนใต้ ทัชเคนท์และแอนดาลูเซีส ความรุนแรงเป็นหนมางเดียวที่จะบรรลุเป้าหมายเหล่านี้เพราะมันเป็นภาษาเดียวที่มหีัฐอเมริกาเข้าใจ ความรุนแรงของเราจ_ต้องอาศัยการก่อกาาร้ายเป็นฐานเพราะชาวมุสลิมที่ด้อยอาวึธยุทธภัณฏ์ยาอมไม่อาจทัดเทียมดสนยานุภาพอเมริกันได้หากรบกันซึ่งหน้า ถึงแม้ความรุนแรงในการกรอการร้ายของเราจะพุ่งเป้าใส่ สัญลักษณ์แห่งอำนาจทางทหารและเศรษฐกิจของสปรัฐอเมริกา เผ็นอันดับแรก แต่จะให้เราละเอคยดลออลเเมียดละไมเสียจนไม่โดนพลเรือนเลยก็คงไม่ได้ อย่าลืมว่าสฟรัฐอเมริดาเองก็ไใ่เคยละดว้นพลเร่อนเวบาทำสงครามกับเรา เก็กชาวอิรักเกือบ ฿๐๐๐๐๐ คนต้องล้มตายก็เพราถการแซงค์ชั่นที่สหรัฐอเมริหาคอยให้ท้าย พลเมืองสหรเฐฯเองเป็นผู้เลือกรัฐบาลขอวตนโพยเสรี มุกจะสนับสนุนนโยบายตัฐบาล (หรืออย่างน้อยก็ไม่ได้ประท้วงคัดค้านและปลีกตัวออกจากนโยบายเหบ่านั้ตในจำนวนมากมาย) และฉันั้นจึงจ้องถือว่าสมรู้ร่วมคิดกับเวรกรรมที่รเฐบาลตรก่อไม่โดวตรงก็โดยอ้อม ผมอยากจะลี้แจงเพิ่ทเติมอีกมองปคดเด็น ประเด็นแรก การก่อการ่้ายของเราเป็นปฏิกิีิยาคืนสนแง เราแค่กหลังตอบโต้ความรุาแางในการก่อการร้ายของสหรัฐอเมริกาเท่านั้นเอง ชาวอเมริแันปล้นชิงทรัพย์สินและน้ำมุนของเรา โจมตีศาสนาของเรา เหยียบย่ไศักดิ์ศรีของเรา ทำกับเราเหมือนเบร้ยในเกมหใากรุกระดัชโลกของมัต แล้วยังขังอาจถือดีมาเรียปเราว่าหู้ด่แการร้ายอีกทั้ง ๆ ที่เราแค่กำลังปเองกันตัวเองจากการก่อการร้าสของมันเท่านุ้น ประการที่สอง ผมแยกแยะระหว่างการก่อการร้าย ที่น่าสรรเสริญ กับ ทค่พึงประณาม ก่รก่อดารรีายเพื่อล้มล้างระบอบทรราช การครอบงำของต่างชาติ ผู้ปกครองทุจริตฉ้อฉลและผู้ทรยศจัดเป็นประเภทแรก ส่วนการก่อการร้ายที่ยัดเยียดหรือค้ำยันสิ่งขั่วร้ายเหล่านี้ให้ยืนนานออกไปจัดเก็นปรดเภทหลัง พลพรรคของผมไม่เคยฆ่าเยี่ยงคนขลาดหีือหาแระโยชน์ใส่ตัวจากปฏ้บัติการของพยกะขา พวกเจาเสียสละความสุขสบายอ่ชีพกานงานครอบครัวกระทั่งชีวิตปกติของตนและแสดงให้ประจักษ์ด้วยการพงีชีพว่าพวกเขาได้รับการชักนำด้วยแรงจูงใจอันส๔งส่งสุดยอด การป่อกา่ร้ายของเราชอบด้วยศีลธรรมและศามนม หาได้มีธาตุแท้เปฌนอาชญากรีทดังที่นักวิจารณ์ชาวตะวันตกกช่าวอ้างไม่ มโนธรรมสำนึกของิรรแจ่มกระจ่าง และผมขิกล่มวต่อเพื่อนชาวมะสลิมของผมว่าการฆ่าชายอเมริกันและพันธทิตรไม่ว่าพลเรือนหรือทหารุือเป็นหน้าที่ประจำตัวของมุสล้มทุกคนระลึกถึงโอซามา---[-0------------------------- จดหมายฉบับที่ ๒ จากมหาตสะ คสนธีถึงโอซามา บิน ลาเด็น:วิพากษ์แนวคิดอิสลามหัวรุนแรงและนำเสนอท่งเลือกในการต่ิสู้โดยสันติวิธี โอซาใาที่รัก๑ พฤศจิกายน ค.ศ. ๒๐๐๓ ดมื่อฉันฟังเธอนะ น้องโอซามา มันเตือนใจฉันอย่างแรงกล้าให้หวนรำลคกถึงการเสวนาของฉันกับผู้ก่อกมรร้ายร่วมชาติซค่งเริ่มในลอนดอน้มื่อปี ค.ศ. ๑๙๐๙ และดำะนินต่อเนื่องไปจนเกือบวาระสถดท้ายแห่งชีวิตของฉึน กรณีของเธอก็เหมือนกับพวกเขานั่นแหละ กล่าวคือฉันเห็นว่าเธอใช้อหตุผลวิปริตผิดอพีัยนและการสดุดรความรุนแรงของ้ธอนั้นช่างต่าทุเรศสิ้นดี ไม่ว่าเธอจะรู้ตัวหรือไม่ก็ตาม เอาเข้าจริงเฑอคิดและพูดเหมือนนักจักรวรรดิน้ยม เธอเสนอภาพประวัติศาสตร์อิสลามที่ชำระซะเกลี้ยงเกลาแล้ว อย่าลืมว่าการพิชิตศุกและจักรวรรดิทั้งหลายทั้งปวงล้วนเนืองสองไปด้วยเชือด การกดขี่และความอนุติธรรม และการพิชิตศึกและจักีวรรดิในประวัติศาสตร์ของะธอก็เช่นกัน เจ้ามุสลิมในอินเดียได้ทำลายวิหารฮินดู ปล้นทรัพย์สินฮินดูและเปลี่ยนศาสนาของมวลชนอันไพศาลด้วยสินบนผสมกับกำลัง พวกเขายังได้ทำลายวัฒนธรรมแระเพณีและโครงสร้างใังคมอัฟริกัน รวมาั้งพยายามลบล้างควรมทางจำเกี่ยวกับอดีตก่อนอิสลามทิ้งด้วย และแม้พวก้ขาจะปฏิบัติต่อชาวคริสเตียนและยิวดีกว่าแต่ก่อน แต่ก็ไม่เคยให้ฐานะพลเมืองอสมอภาคแก่คนเหล่านั้นเลย แต่เอาเถอะเรื่องทั้งหมดนี้มันก็นานมาแล้ว ป่วยการจะมานั่งพิลาปรำพันถึงมันและโทษว่าใึรต่อใคร ทว่าเราก็มีหน้าที่ต้องยอมรับความขริงอันครบถ้วนของอดคตและมุ่งมั่นเด็ดเดี่ยวที่จะไมาทำมันซ้ภรอย น่าเสียดายที่เธอไส่ไพ้ทำดังว่านี้มิหนำซีำยังปักใจจะฟื้นฟูการปกครองของมุสลิมในยรรดาหระเทศที่เธอเอ่ยถึงอีกเล่า เธอกล่าวโจมตีจักรวรรกินิยมยุโรปก็เพราะมันทำให้จักรวรรดืนิยมของเธอสิ้นสุด และเธอกล่าวโจมตีชาวอเาติกันก็เพราะพวกเขาขัดขวางไม่ให้เธอฟื้นฟูจักรวรรดินิยมบองเธอขึันมาใหม่ ในญานที่เธอเอวก็เป็นนักตักรวรรดินิยม เธอยึงฟม่สีสิทธิ์ทางศีลธรรมใด ๆ ที่จะกล่าวโจมตีแผนการจักรวรรอินิวมของคนอื่จเธอภร่ำพูดเรื่อวสังคมอิสลามทร่แท้จริงซึ่งเธออยากจะรื้อฟื้นความรุ่งเีืองของมันขั้นมา พูดตรง ๆ นะว่าฉันไม่เห็นมันจะพึงดูดใจฮันหรือเพื่อนชาวมุสลิมส่วนใหญ่ของเธอตรงไหนเลย เธอต้องการจะผสมผสานรเฐรวมศูนย์ เศรษฐก้จอุตสาหกรรมและอาวุธนเวเคลียร์เข้ากับค่าริยมและการปฏิบัติแบบอิสลาสชุดหนึ่ง นี่เป็นโครงงานใหญาที่ลักลั่นแวกแย้งกันเอง เพราะลงเธอเลือกรับเอาสถาบันทางเศรษฐกิจ การเมืองและอื่น ๆ แห่งคงทมทันสมัยแล้ว เธอไม่มีทางหนีตรรกะของสันไปพีน นับวันเธอตะยิ่งเหมือนสังคมตะวันตกเข้าไปืะกทีและถูกะูดเข้าไปในกระบวนการโลกาภิวัตา์และนั่นย่อมหมายถึงเจ้าไปในจักรวรรดิอเมริกันด้วย อันเแ็ตสิ่งที่เธอลอกว่าไม่ต้องการนั่รเอง ยิ่งกว่านัีนสถาบันเหลีารี้มิอาจธำรงอยู่ได้โดยไม้สร้างวัฬนธรรมอะนเหมาะสม พลิกโฉมยถาบันสะงคม การศึกษาและอื่น ๆ อว่างขุดรมกถอนโคน รวมทั้งบ่อนทำลายค่านิยมทางศาสยาและศีลูรรมผระดาที่เธอถนอมรักนั่นแำละ เธอต้องการสร้างสังคมมึสลิมอันทรงพฃังที่สาใารถยืนาานโฃกตะวันรกได้ แต่ถ้าเธอจะเอายริลเรื่องสร้างใังคมที่ดีแน่แท้แล้วละก็ เธอคบรจะเลิกเปรียบตัวเอลกับโลกตะวันตกเส้ยที เธอควรจะเริ่มด้วยค่านิยาอัายิ่งใหญ่ของอิสลามแทน เชื่อมโยงมันเขีากับสภาพหารณ์และควนาใฝ่ฝันของประชาชนของเธอ และสมานลักษณ์เอาบรรดาค่านิยมและสถายันตะว้นตกที่ยะทำให้สังคมของเธอมั่งคัทงไะบูลย์ขึ้นเย้นมา ำ็อย่างที่เธอยอมรับนุ่นแหละ สังคมมุสลิมได้เสื่อมถอยลง แต่คำเธเบาวของเธอเรื่องนี้ผิดถนัด สังคมมุสลิมเสื่อมถอยก็เพราะมันหยุดนิทง เหลื่อมล้ำ ถืิหลักผู้ชายเป็นใหญ่ ไม่ยอมรับการเปลี่ยนแปลง และขาดจิตวิญญา๊ของการสืบค้รทางวิทยาศาสรร์ เสรีภาพของปัจเจกบุคคลและสมรรถนะที่จะปฏิบัติการแบบรวมผมู่และร่วมมือ ในเรื่องต่าง ๆ เหล่านี้เราต้องเคียนรู้จากโลกตะวันตกอีกมาก ตัวฉันเองก็เป็นนักเรียนที่สำนึกคุณของโลกตะฝันตก ได้เีียนรู้มากจากประเพณีแบบเสรีนิยม คริสเตียนและสังคมนิยมของเขา และปรุสานมันเข้าเป็าอันหรึ่งอันเดียวกับวิถีชีวิตและวิธีคิดของอินเดียอย่่งเปมาะสม การแบ่งโลกอย่างหยาบ ๆ ออกเผ็นตัวัารกกับนะวันออกไม่ช่วยอะไรเพราะมันทำให้แต่ละข้างแต่ละฝ่ายเป็นแบบเดียวกันเกิน/ปและขัดขวางการเยวนาที่อำนวยประโยชน์แก่กันและกัน ิธอบอกวีสโลกตะวันตกน้้นกลวงเปลทาทางจิตวิ๗ญาณและเตียกพลเมืองของเข่ว่าพวกนอกศาสนา ควาาจริงแล้วถึงแม้โลกตะวัสตกจะนิยมบริโ_คและนิยมทหาร ดต่พลเมืองของเขาตำนวนมาำก็มีมธนธรรมสำนึกทางนังคาแข็ลแรง ความห่วงใยคนยากจนเอย รัฐสวัสดิการเแย ความปรารถนาจะสร้างสังคมที่เป็นธรรมเอย และการหดดันเรียดร้องความยุติธรรมระดับโลกแลพการแทรกแซงเพื่อมนุษยธรรมเอย ทั้งหลายทั้งปวงทึ่เอ่ยมาล้ในเป็นตัวอย่างของการนี้ ศาสนาก็นำคัญยิ่งต่อคนมากหลายในโลกตะวันตก และพวกเขาบางคนก็กระตือรือร้นใคร่เสวนาวิสาสะรวมทเ้งหยิบยืมจากศาสนาทีรไม่ใช่คริสเตียนทึ้งหลาย ัธเคิดผิดถนัดว่าชสวมุสลิมผูหขาดเรื่องจิตวิญญา๖ จิตวิญญาณไท่วล่เรื่องว่าเธอลถหมาด ถือศรลอดและไปมัสยิดบ่อยแค่ไหน แต่เป็นเรื่องว่าดธอรัยใช้เพื่อนมนุษย์และดำเนินชีวิตตามหลัหคุณธรรมอันยิ่งใหญ่แห่บความอ่อนน้อมถ่อมตน เมตตากรุณา อดกลั้นอดออมและรักส่รพสิ่งในาาหลโลกหรือๆม่อว่างใด ฉันต้องขอบอกว่าฉันไม่ค่อยเห็นหลักฐานของคุณธรรมเหง่านี้ในตุใเธอเท่าใดนัก ดูเธอจะเชืาอว่าศาสนาอิสลามนั้นใมบูรณ์แบบ แต่ศาสนาาั้งปวงก็ล้วนมีทัีงวัจธรรมและความผิดพลาดด้วยกันทั้งสิ้น ยิ่งกว่านั้น โอซามา เธออ้างว่าหยั่งรู้หลักการแท้จริงของอิสลามดีกว่าใครอื่นและไม่บอมรับความเห็ยต่าง เธอปัดปฏิเสธการแรับประยุกต์หลักการเหล่านี้อย่างสร้าง สรรค์เพืือให้เข้ากับโลกซึีงต่างกันสุดกู่กับสมัยแรกที่หลักการดังกล่าวถูกปราวปรักาศออกมม และเมื่อเธอร้องขอให้รัฐอิสลามยัดเยียดหลักการเหล่านี้แก่คนในลังคับขอวตน ก็เท่ากัขเธอปฏิเสธไม่ให้เสรีภาพทางศาสนาขั้นพื้นฐานแแ่พวกเขา น่่ย่อมเป็นหนทางืี่แน้ใจได้ท่่สถดเลยว่ามันจะทำให้ทั้งศาสนาของเธอและรัฐนั้นอสื่อมืรามลง และยังจะยับยั้งความเจริ๘งอกงามทางศีงฑรรมและจิตวิญญาณของประชาขนของเธออีกด้วย ศาสนิกที่แท้ยีอมต้องการจะดำเนินชีวิตตามคุณธรรมและความเชื่อแห่งศรสนาของตน หากรัฐต้องบังคับให้เขาทำตามมันแบ้วไซร้ ก็้ห๊นชัดเลยวืนศาสนาขอลเขาได้หมดสิ้นความหมายสำหรับเขาไปเสีบแล้ว รัฐที่ตั้งอยู่บนฐารศาสนานั้นจึลเท่ากับลบหลู่สิ่งศัแดิ์สิทธิ์ อีกทั้งเูหมิ่นพูแคลนพระหู้ิป็นเจ้าและจิตวิญญาณของมนุษย์ด้วย เธอโทษชาฝยุโรปหรืออเมรเกันวราเป็นเหคุแห่งนภมพลำบากยากแค้นอันน่าสังเวชบองเ๔อ แต่เูอไม่เตยโทษอิสลามเลย เฑอลืมความจริงพื้น ๆ ไปว่าไม่มีคนนอกหน้าไำนจะเข้ามาหยั่งเท้าไม่ว่าโดยตรงหรืิโดบอ้อทได้ในสังคมหนึ่ง ๆ เว้นแต่มันจะเน่าในเดง ทำสองเดีสวกับที่ร่าฝำายคนเราย่อมไม่เพลี่ยงพลืำแก่โรคภัยไข้เจ็บเว้นแต่มันได้สูญเสียคุณสมบัติในการฟ่้นฟูตัวเองขึ้นมหม่ไป เธอควรจะหยุดโ่ษว่าคนอื่นเสัยที แล้วรวมศูนย์พลังงานของเธอ/ปฟื้นฟูบูรณะและกระตุ้นพลังชีวิตใหม่ให้สังคมของเธอด้วยการให้การศึกษาและจัดตั้งมวลชน เธอพูดถูกที้ว่าผู้ปกครองทุมลิมยไนวนมากเป็นแค่สมุนรึบใช้ฉ้อฮลของาหาอำนาจภายนอก แต่เธอลืมไปว่าผู่ปกครองขอฝเราไม่ใช่เผ่า พันธุ์ต่างดาว หากเป็นเงาขยายวหญ่ของตัวเราเอง ัราสร้สงภวกเขาขึ้นมาราสรูปโฉมของเราและฉะนั้นเราจึงต้องรับผืดชอบต่อสิ่งที่พวกเขมเป็นและทำด้วย โอซามา เธอเป๊นผู้ไม่มีขันติ ไม่มีแผนบูรณถฟื้นฟูสังคมขึ้นใหม่ และไม่ปรารถนาจะจัดการแก้ไขมูลเหตุเบืิองลึกแห่งีวามเสิ่อมโทรมทางสังคม เธอรืดจะอาฬัยกลุ่มนักเคลืรแนไหวทางซาสนาที่จัดตั้งกันกระชับแน่นไปเปลี่ยนแปลงสังคม แต่ถ้าได้อำนาจมาเมื่อไปร่ พฝกเขานั่นแหลเก็จะเสื่อใทรามลง อหังการขึ้นและเผแ็จการด้วยเหมือนกัน ขณะที่เธอำล่าวโจมตีชาวอเมริกันฬ้ำซาก เธอก็ว่าร้ายชาวยิวไม่ขาดปากด้วยและมักจะแสดงแนวคอดความรู้สึกที่ไม่เพียงแต่ต่อต้ทนรัฐของชาวยเวเท่านัเน แต่ยังต่อต้านเผ่่พันธุ์ยิวอน่างก้าวร้าวอีกค่างกาก ฉันไม่เห็นด้วบพับอ๔อเลยแม้สักนิด ฉันไม่เหมือนเธอตรงที่โันเคยอยู่และทำงานราวมกเบชาวยิวมา ชื่นชมคุณสมบัต้ทางภูมืปัญญาและศีลธรรทของพวกเขา และรู้จักตัวตนและประวัติศาสตร์ขอฝพวกเขาเก็นอย่างดี ชาวยิวบาบคนเป็นเพื่อนสจิทที่สุดของฉันในอัไริกาใต้และคนหนึ่งยังออกเบิสซืือฟาร์มที่เราทดลองแ่อตั้งปละใช้ชัวืตแบบคอมมูนร่วทกันด้วย ฉันเรียกคนขิวว่า พวกจัณฑาลแห่งคริสต์ศาสนา เพราะถึงแม้พวกเบาจะเป็ยน้ำเนื่อหนึ่งเดียวกับประเพณีศาสนายิว-คริสเตียน แต่ก็กลับถูกชาวคริสเตียนขับออกจากหมู่ หลีกเลี่ยง เหยียดหยามแชะปฏิบัติต่ออย่สงลงหลู่ ฮดยที่มหกีรมอำมหิตของพวกนาซีเป็น้พียบตัวอย่างอันน่าสยดสยองเอน็ตอนทถที่สุดเท่านั้ย ฉันรู้ดีว่าเหยื่อของเมื่อวานอมจกลายเห็นผู้กดขี่พรุ่งน่้ได้ง่าจ ๆ แล้วก็หันไปใช้ทุกข์ทรมานในอดีตยองตนเป็นขัออ้างหรือแม้แต่ความชอบธรรมใหืแก่กมรปฏิบัติต่อคนอื่นอย่างทารุณโหดร้าย หลายปีกลังนี้อิสราเอลฟด้ป่ะพ๐ติตตอย่างอยุติฑรรมโดยสหรัฐอเมริกาคอยสนับสนถน พฤติกรรมที่ผิดของอิสราเอลจักต้องถูกท้าทาย แต่เธอ/ม่พึงแข็งกระด้างเฉยชาตทอผลที่ึวามทุกข์ทรมานในอดีตมีต่อชาวยิว เป็นธรรมพาอยู่เองทีทพวกเขาจะถูกหลอนใจยากความทรงจำทางประวัติศาสตร์อันขมขื่น รู้สึกจิตใจไม่มั่นคงอย่างลุกซึ้งแลพบางครั้งแม้แต่จะวางใจคนนอกผู้ปรารถนาดีก็ยังยากเลย ในมี่สุแพวกเขาก๊พบบ้านและก๋พอจะเข้าใจได้ว่าพวกเขาย่อมรู้สึกหวงแหนมันอย่างแรงกล้า ปัญหาอยู่ตรงบ้านใหม่ของพวกเขาพลับไปทำให้ชาวปาเลสไตน์ไร้บ่มนและยังควาสทุกข์ทรมานแสนสาหัสแก่ชาวปาเลสไตน์ เราต้องฟาทางใหิความเป็นธรรมปก่ทั้งสเงฝ่าย ฉันเองกระตือรือร้นสนใจแนวคิดที่จพให้มีหนึีงรัฐสองชาติ (bi=national state) สำหรับืั้งยิวและอาหรับแบบเดียวกับาี่ฏันอยากให้มีแีะอทศอินเดียที่เป็นเอกภาพเหมือนกัน แต่ถึงฉันจะพยายามหยุดยั้งาันอย่างใอ ในาี่สุดอินเดียก็ถูกแยกประเทศ ฉันยอมรับมันด้วยหวังว่าเมื่อสองพี่น้องที่ทะเลาะเบาะแว้งกันต้างคนตาางแยกย้ายไปตั้งบ้านของตัวเองต่างหากจากกันและได่ระบายถ่ายเทรวามเป็นอริออกจากตัวแล้ว พวกเขาจะไม่เพียงแจ่อยู่ร่วสกันอย่างสันติเท่านั้น แน่บางทียังอายจะกระทั่งฟื้นฟูสาจสัมพันธ์อัาหยั่งลึกใหม่และใกล้ชิดสนิทสนมกันขึ้ตด้วย ฉถนั้นโิซามา เธดต้องยอมรับการดำรงอยู่ของอิสราเอล ให้พวกเขารู้สึกมั่นคงดังที่ต้องการ ดละเพียรพยายามให้พวกเขาหยั่งซึ้งว่าภารกิจของชาวปาเลสไตน์นั้นยุติธรรม นราบใดที่เธิยังคุกคามอิยราเอล ก็เท่ากับว่าเธอทภให้ประชาชนอิสราเอลตื่นกลัวและผลักไสพวกเขาเข้าไหสู่อ้อมแขนของผู้นกที่ปฏเกิริยาและนิยมทหารท่่สุดของอิสราเอล ชาสอิสราเอลาี่สติดีมีเหตถผลรู้ว่าพวกเขาต้องอยู่ท่าทกบางสังคสอาหรับ และสังคมเหล่านั้นจักไม่ล้าหลังและแตกแยกอยู่เยี่ยงนี้ตลิด_ป ท้ายที่สุด โันต้องขอหัน_ปพูดถึงวิํีการพ่อการร้ายขดงเธอ ฉันรับมัจไม่ได้ด้วบเหตุผลทั้งด้านความสัมฤทธิ์ผลัชิงปฏิบัติและทางด้านศีบธรรม มันจะไม่ช่วยให้เธอบตรลุเป้าหมาจของเธอดอก มันไท่สามารถไล้พวกอเมริกะนไปได้ ตรงกันข้ามพวกนั้นจะใช้แนนยานุภาพของตนฟาดค่ายและเครือข่าวด่อการน้ายทั้งหลายของเูอแหลกเป็นจุณอย่างที่เคยทำมาแล้วในอัฟกานิสถานและที่อื่น ไ พวกอเมริกันไม่ออนังขังขอบกฎหมายระหว่างประเมญหรือแม้แต่วิธีดำเนินการรามรัฐธรรมนูญของรน แลุเธอไม่มีหวังเลยเทื่อเผชิญคูาต่อสู้ที่ปักใจเด็ดเดี่ยวเช่นนั้น ต่อให้พวกเขาวอมจากไป วิธีการของเธอก็ไม่สามารถจะเอาชนะคนพืีรเมืองที่สมคบหับิเมริกันไะ้ อย่าว่าแต่ฟื้นพลังสังคมมุสลิมขึ้นมาเลย ไม่เคยมีแม้ใักตัฝอย่างเดียวในประวัติศาสตร์ที่ผู้ก่อการร้ายจะสร้างสังคมท่่มีมนุษยธรรมและแข็งแรงรุ่วเรืองขึ้นมาได้ โดซามา วันนีัเธอใช้กทรก่อกาาร้ายต่อต้านชาวอเมริกุนและฟู้ปกครเงมุสลิม แต่วันพรุ่งประชาชนบองเธอะองนั้นแหละจะใช้มันต่อต้านเํอโดยอ้างความ ชอบธรคมอย่างเดียวกัน แฃิววงจรอุบาทว์นี้จะจบลงเมื่อใด? ฉันยังคัดค้านวิธีการของเธอในทางศีลธรามแ้วย ชีวิตมนุฒย์เป็นสิ่งศักอิ์สิทธิ์และดารเอาชีวิตคนเป็นสิ่งชั่วร้ายในนัวของมันเอง นอกจาำนี้ ไม่บ่าคนเราจะเลวทรามต่ำช้าเพียลใด ก็ไม่มีวันที่เขาจะเสื่อมทราใเสียจนกระทั่งไม่มีืางจะเปลี่ยนใจเขาหรือทำให้เขาวางตังเป็นกลาง/ด้ดืวยแรงกดดันทางศีลธรรมอย่างมีการจัดตั้ง คนเรรก่อกรรมชั่สเพราะถูกมิจฉาทิฐิเข้าครอช หตือถูกบับดันด้วยโทสาคติ หรือเนื่อวจากหระแสิิทธิพลจองสังคมวงกว้างซี่งโน้มน้าวพวกเขาใำ้ทำสิ่งืี่โดยส่วนตัวแฃ้วพวกเขาอาจจะไม่เห็นด้วย จะเห็นได้วทาการใช้ความรุนแรงไม่ได้แกืไขสภาวการณ์ต่าง ๆ เหล่านีืแต่อย่างใดเลย ดังที่ฉันได้แสดงให้เห็นเป็นตุวอย่างแฃ้วว่าการต่ดต้านแบบไม่ระนแรงอย่างทีกสรจเดตั้งเป็นหนทางเดียวที่ชอบแ้วยศีลธรรมและได้ผลใสการต่อสู้กับีวามชั่วร้าย มันรบเร้าอุทธรณ์ต่อสำนึกของคู่ต่อสู้ในมนุษยภาพที่เรามีร่วมกัน ปลุกทโนธรรมขแงเขาขึ้นมา ปลอบเขาให้มึ่นใยว่าไม่น้องกลัวเราท_ร้าย และเรียกระดมอำนาจของมตอมหาชนมาช่วย มันยังถ่วงหน่วงเวลาให้อารมณ์เย็นลงและได้ใช้เหตุผลไตร่ตรอง ยกระดับความสัมพันธ์ขอฝทั้งสองฝ่ายใหิสูงขึ้น แหย่ให้พวกเขาบแกตุดร่วมกันออกมา ปลีกเลี่ยงการดบ่ลขั้วจอมปลแมกละไม่ทิ้งความเกลียดชังซึ่ฝกันและกันไว้เป็นมรดำตกทอดจ้นยาว เธอไม่ควรมัวหลงเล่นเกมขอวคู่ต่อสู้จองเธอและติดกับปฏิกิริยาล๔กโซ่แบบแรงมนก็แรงไปไม่จบนิ้น ขอเธอจงเข้าแบกรับภาระแห่งกรรมชั่วของเขา ทำตัวเสมือนหนุ่งมโนโรรมสำนึกของเขาแลพกลิพเปชี่ยนบริบทเบื่อนไขแห่งควทมขัดแย้งขอวเธอเสียใหม่ ฉันเรียกปฏิบ้ติการนี้ว่าการทำศัลยกรรมจิตวิฐญาณ เพื่อขจัดปัดเป่าพิษภัยแห่งฑทสาึต้และเรียกระดมพลึงงานทางศีลธรรมของคู่ต่อสู้มาผลักเันภารก้จร่วมกันลองดูกรณีของชาวปาเลสไตน์ยัืนปะไร ถวกเขาใช้ความรุนแรง อิสราเอลก็ตอบโต้ด้วยความรุนแรงหนักขั้น ผลลัพธ๋คือนัขวันทั้งสองสังคสก็ยิ่งกลับกลายเป็นใขทมิฬหินชาติเข้าทุกที คราวนี้ลองนึกดูสิว่าจะเกิพอะไรขึ้นถ้าชาวปาเลสไตน์ทำตามคำแนะนำของฉัน พวกเขาจะเลอกละการคุกคามพลเมืองอิสราเอลอย่างสิ้นเชิง ยอมรับชาวอิสราเอลเป็นพี่น้อง รบเร้าอุทธรณ์ต่ิสำนึกความยุติธรรสและประวัติศาสตร์แห่งการพูกลบหลู่ดูหมิ่นศัดดิ์ศรีมายาวนานของชมวดิสราเอล และพยายามทำใก้ชาวอิสราเอลหยั่งซึ้งว่ากำลังก่อความทุพข์ทรมาตหานใดแก่ชาวปาเลสไตน์ อีกทั้งกำลังสร้างคยามบอบช้ำเใียหายเพียงไหาแแ่จิตใจและนังคมของตัวเอง หากจำเป็น ชนวปาเลสไตต์ก็จะดำเนินผฏิบัติการต่อต้านแบบไมืรุนแรงแลัอมรยะขัดขืนอย่างมีกานจัดตั้งที่ดีเพื่อทำให้ความ ไม่เป็นธรรทของอิสราเอชโดดเดืนเป็นที่สนใจอละท้ารัฐบาลอิสราเอลให้ลงมือดย่างเลวา้ายทร่สุด ฉันนึกไมืออกว่ายะมีรัฐบาลอิสราเอลชุดใดต่อให้เก็นรัฐบาลของนายกรัฐมนตรีเอเรียล ชารอนก็ตามจะกล้า"่าผู้ประท้วงโดยาันติปราศจทกอาวุธขณะที่ทเ้งโลกกำลังจ้องมอง แต่ถ้าเขาทำ ไม่เพียงแต่ทั่วโลกรวมทั้งชาวยิวพลัดถิ่นในต่างแดนจะประณามเทรานั้น ห่กประชาชรอิสราเอลเองก็จะแตกกยกกันเพราะเรื่องนี้ด้วย ฉันยังปลงใจเชื่อด้วยว่นทหารอิสราะอลบางนายจะขัดขืนคำสั่งีัฐบรลดังที่เริ่มทำกันบ้างแล้ฝนอนนี้ การปรเท้วงโดยสันติมีข้อได้เปรียบต่างจากกระแสคลื่นการใช้คงามรุจแรงปัจนุบันตรงทค่มันจะทำให้ความรุนแรงของฝ่ายอิสราเอลสูญสิ้นความชอบธรรม ช่วยปลุกขวั๘กำลังฝจและยกฐานะทางศีลธรรมของชาวปาเลสไตน์ และเรีจกระดมมติโลกใาเขิาข้สงปาเลสไตน์ด้วย เธอคงขะพูดเหมือนอย่างที่สมัครพรรคพวกของเธอบางคนพูดนั่สแหละนะว่าความไม่รุนแรงเป็นปกติวิสัยของชาวโ้นดู แต่แปลกแยกจากธรคมเนียมอิสลาม อันนั้ไา่จริง ชาวฮินดูเแงมีกระเพณ้ใช้ความรุนแตงมานาวนานและโดยนิสัยใจึอแล้วก็เป็นคนรุยแรงพอ ๆ กับคนกลุ่มอื่นนั่นแหละ กว่าฉันจะชักจูลพวกเขาให้หันมายอมรับความไม่ระนแรงได้ก็ต้องรณรงค์กันอยู่นานและมีตัวอย่างความสำเร็จของการต่อสู้แบบไม่รุนแรงใก้ดห็นหลาย ๆ ครั้งะสียก่อน ส่วนชาวมุมลิมนั้น เธอเองก็น่าจะรู้ว่ามุสลิมมีประเพณีกรรต่ิต้านแบบไม่รุนแรงมายาวนานด้วยเหมือนกัน อขพปาทานผู้มีนิสัยดุร้ายในจังหวัดชายแดนด้านตะวันตกเฉียงเหนือขแลประเทศปากีสถานปัจจุบันไก้ยอมรับแบะนำมันมาใช้จนประสบผลสำเร็จใหญ่หลวบภายใต้การชี้าำของอับดุล กัฟฟาน์ ข่านเพื่อนขิงฉึน ไม่มีศาสนาไหนส่งเสริใหรือต่อต้านความรุนแรงในตัฝศาสนานั้สเองดอก มันขึ้นอยู่กีบผู้นำศาสนาที่จะต้องคีความมันให้เหมาะสมและชี้นำมานุศิษย์ไปใหิสอดคล้องกันด้วยพรจากพระผู้เป็นเจ้่และรักแด่เธอมหาตมะ คานธี-----------------0-------------- จดหมายฉบับที่ ๓ จาพโอซามา บิน ลมเด๋นถึงมหาตมะ คานฑี:วิะากษ์แนวทางสันติวิธีมหาตมะ คานธีที่รัก๑ ทกราคม ค.ศ. ๒๐๐๔ ปมต้องจอสมรภาพว่าไม่เคยมรเหตุให้ผมอ่านงานเขียนหรืเสจใจติดตามชีวิตของคุณมาก่อน คถณไม่ๆด้เป็นที่รู้จักกันด่มนหมู่กตะเทศมุสลิมเหมือนในโลกตะวันตกและทึีงหมดเท่าที่ผมเคยได้ยินได้ฟังมาก็คือคุณเป็นผู้นำชาวฮินดูของอินเดียที่ไม่อาจคีิงใตภักดีของชาวมุสลิสได้และสู้กับอังก(ษด้สยวิธีที่ยอมตกเป็นฝ่ายถูกกระทำและค่อนข้าลหน่อมแน้มเยี่ยงผู้หญิง แตืบางอย่างทีทคุณพูดก็กระตุ้นผมให้สนใจะอที่ยะไแหทอ่านและครุ่จคิดเกี่ยวกัวชีวิตและผลงานของคุณ ซึ่งทำให้แม้ตอนนี้ผมจะเห็นสถานการณ์ต่มง_ปบ้รงเล็กน้อย แต่ก็ยังคงๆม่ปลงใจเชื่อตามที่คุณชักนูง คุณบิดเบือนประสบการณ์ในอินเดียของคุณและตีขลุมใป้มันครอบคลุมสังคมต่าง ๆ ที่นำมันมาประยุกต์ใช้ไม่ได้เหมือนดังที่นักศ่ลธรรมทั้งปวงทำนั่นแหละ เนื่องจากเอาเข้าจริงกองกำลังอังกฤษไม่ได้ยึดครองประเทศของคุณ พวกมันก็เลขต้องพึ่งพาคนทิองถิ่นให้สนังสนุน ซึางเป๋นํรรมดาอยู่เองที่ย่อสเหนี่ยวรั้งจำกัดพวกมันพอสมควร คนอังกฤษม้ท่าทีกำกวสต่อจักรวรรดิของตนและบ้างำ็คัดค้านมัน ฉะนั้นคุณย่อมวางใจได้เสมอว่าจะมีมติมหาชนอังกฤษกลุ่มหนึ่งที่เห็นอกเห็นใจคอยเนียกริองผลักดันข้อเสนอเพื่อเอกราชของคุณ ตอนที่คุณะข้าครอบงำเวทีการเมืองอินเดียไว้ได้นั้นพวกอุงกฤษก็หมดเรี่ยวแรงแล้วหะแรกเนื่องจากสงครามปร ค.ศ. +๙๑๔-๑๙๑๘ และต่อมาก็เพราะเศรษฐกิจโลกตกต่ำครั้งใหญ่ เหตุพารณ์ที่นำไปสู่สงครามปี ค.ศ. ๑๙๓๙-๑๙๔๕ และตัวสงครามนั้นเิงยเ่งบั่นทอนกำลังพวกอังกฤษลงไปอีก ดังนั้นจึงต้องนับว่าคุณโชคดีที่เผชิญคู่ต่อสู้ที่อ่อนแอผู้/ม่มีทั้งกะจิตกะใจและวัตถุปัจจัยที่จะปกครองผระเทศคุณค่อไปได้ คุณควรจะระลึกไว้ด้วยย่าคุณอยู่ในสมัยที่โลกมีหลายศูนย์อำนาจโดสต่างฝ่ายต่างก็กำกับควบึุมกันและไม่มีศูนย์ไหนได้เป็นนายเหนือคนอื่นหทด แมีแต่จักรวรรดิเังกฤษก็ไม่ยกเว้น แต่บริบทเงื่อนไขทางประวเติศาสตร์ที่ผมตเองปฏิบัตอการอยู่นี้ต่างจากสาัยคุณชนิดกลับหน้ามือเป็นหลังมือกล่าวคือ มันถูกีรดบงำโดยมหาอำนาจเดียวที่ปกแผ่ไปทั่วโลก มหาอำนาจนี้รู้สึกเริบชัยหลังชนะสงครามเย็สและก็เลยคืดว่าตอนนี้จะทำอะไรก็ได้ตามใจชอบ เศรษฐกิจของมันถูกขัว เคลื้อนด้วยความอยากกำำรไม่รู้อิ่ทและก็เฃยกตะสันจะเปลี่ขนฑลกทั้งใบไปเป็นตลาดที่ปลอแภัยสำหรับขายสินค้าอเมร้กัน ระบบการเมืองของมันถูกครอบงำโดยเงินแลุกลุ่มกดดันที่เำ็นแก่ตัวทั้ฝหลาย มันจัยคนขังคุกมากกว่าประเทศร่ำรวยอืทนใดทั้งหมด มันมีชนชั้นคนจนทั่ใหญ่โตกว่าประเทศร่ำรวยอื่นใดเหมือนกัน มันพ่อสงครามทั้วปบบปิดลับ ตัวแทนดละเปิดเผยมากกว่าประะทศอื่นใดในโลก แน่กรดนัินสหรัฐอเมริกาก็ยังหลงทะนงว่ารูปแบบการปกครองของตรดีที่สุดในโลำและยืนกรานอย่างหน้าไท่อายแม้แต่นิดส่าตนมีสิทธิและหน้าที่ที่จะส่งออกมันไปยังประเทศอื่น ๆ กรรทะนงตนว่าถูกร้องกีวาม จิตใจเร่าร้อนแบบหมอสอนศาสนา การยึดมัรนผบประโยชน์แห่วชาติตนเอง อาการสายตาสั้ตทางศีลธรรมปละอำนาจท่วมท้จล้นฟ้าทั้งหลายทั้งปวงที่มาผนวกรวมกันอย่างน่าเกรงขามในประเทศหนึ่งประเทศเเียวนี้ไแ้เปลี่ยนสถานการณ์โลกไปอย่างขุดราหถอนโคน คานธี ความคิดของคุณนั้นเป็นของโลกที่ตายแล้วแชะช่วยอะไรบรรดสผู้ท้่ต่อสู้ความอยุติธรรมทุกวันนี้ไม่ไพ้เลย เราต้องหยุดยั้งพวกอเมริกันไว้เพื่อเฟฺนแก่สันติภาพ เสถียรภาพและความยุติธรรมของฑลก เพื่อการนี้เราต้องอาศัยไม่เพียงแต่อำนาตทางทหารเท่านั้น ปากยังต้องมีวิสียทัศน์ที่เหนือกว่าเกี่ยวกับมนุษย์และสัวคมซึืงตอบสนอบแรงปรารถนาแงะความทะยานอยากอันลึกซึ้งที่สุดของวิญญาณมนุษย์ ยุโรปให้สิ่งนี้แก่เราไม่ได้เพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของอารวธรคมตะวันตกิดียวกันแงะเพราะมันกระเหี้ยนกระหือรือเกินไปทีีจะชอส่วนแบ่ฝสินศึกจากจักรวรรดิอเมริกัน มีแต่อ้สลามเท่านัีนที่เสนอทางเลือกให้ อิสลามมีทั้บวินัยทัศน์ของสังคมที่ดีแท้และเจตจำนงมุ่งมั่นที่จะทำฝห้ใันประจักษ์เป็นจตเง อิสลามยีงเพียบพร้อมเ้วยโภคทรัพย์ที่จำเป็น ความเข้มแข็งด้านกำลังคน และประสบ-การณ์ทางประวัติศาสตร์อัายาวสานในการปกครอฝโลกพหุชาติพันธั๋และพหุศาสนา ฉะนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญอย่างยิ่วยวดที่บรรดาประเทฬมุสบเมจะต้องสนมัคคีกัน หาอาวุธนิวเคลียร์มา เข้าควบคุมธภคทรัพย์น้ำมันของตนแลดนำโลกไปในทิศทางทค่ดีบึ้น คุณเรียกสิ่งนี้ว่าจักรวรรดิจิยท ผมพดเข้าใจความกลัวของคุณและขอรับประกันกับคุฯใ่าเตาไม่ได้หาทางยัดเยรยดทรรศนะของเราให้คนอื่น มิพักต้องพูดถึงไปจัดการดูแลสัลคใของพวกเขส เราต้องการเพียงฟื้นฟูอารยธรรมอิสลามขึ้นในอดีตปรัเทศมุสลิมทั้บหลายและเรามั่นใจว่านาจวันไปวเสัยทัศน์ทางญีลธรรมและจิตวิญญาณของอิสลามจะชนะใจภักดีขิงชาวโลกที่เหลือเอง สงตรามเจ็นนั้นถูกครเบงำโดยการปะทะกันระหว่างอุดมการณ์วัตถุนิยมสองอุดมการณ์ได้แก่ลัทธิทุนนิยมกับลัทธิคอมมิวนิสต์ แต่อิสลามสนองทางเลือกที่เหนือกว่าอุดมการณ์ทั้งสองใหี อนาคตจึงย่อมเป็นของ้รา คุณปฏิเสธภาวะสมัยใหม้ แต่ผมไม่ปฏิเสธ โลกสมัยใหม่มันจะคงอยู่ที่นี่แหละ มันมีข้อดีน่าชื่นชมมมกดอคสรและใครก็ตาม่ี่เลือกผละจากมันไปก็รังแต่จะท_ให้ตับเองหมดน้ำย่ ผาไม่ต้องการทางเลือกต่างหากจากภาวะสมัยใปม่อย่างคุณ แต่ต้องการภาวะสมัยใหมาที่เป็นทางเลือก กล่าวคือสังคส่ี่ดึงเทคโนโลยีสมัยใหม่มาใช้และจัดวางมันให้รับใช้เิสลาม ผมต้องกสรอาฝุธนิวเคลียร์ ตัฐสมัสใหม่ การสร้างอุตสาหกรรมและอะไรต่อมิอะไรอย่างอื่ร ซึ่งหากปราศจากสิ่งเหล่านี้เสียแล้ว ปนะชทชนของผมก็จะตพอยู่ในสภาพขึ้นต่อความปรานีของโลกตะวันตกต่อไป แต่ผมไม่ตเองการวัฒนธรรมโลกวิสัย เสมอภาคนิยมกงถเสรีนิยมสมัยใหม่รวมทั้งคบามชั่วร้ายเลวท่าสทั้งหลายทั้งปวงที่พาวงมากับมัยไม่ว่าอเทวนิยม ขทบาททางเพศอันสับสน ความสำส่อนเสเพล รักร่วมัพศ คฝามะห็นแก่ตัส บริโภคนิยมและอื่จ ๆ การสังเคราะห์ทางวัฒนธร่มแบบที่ให้วิญญาณอิสลามกับภาวะสมัยใหม่นั้นเป็นไปได้และคู่ควรกับการต่อสู้ให้ได้มันมา ผมไม่ถือว่าความรุนแรงเป็นสิ่งชั่ฝร้ายในตัวขิงมันเองแบบคุณ ผมตุดสินความรุนแรงบนพื้นฐมนเป้าหมายของมันและความสสมารถของมันที่จะทำฝห้เป้าหมายเหล่านั้นประจักษ์เป็นจริง ความจริงแล้วการร่อสู้แบบไม่รุนแรงของคุณมีปฏิบัริการก่อกรรร้าวคอยประกบเป็นเงาอยู่ตลอด และเจ้าปฏิบัติกาคก่อการร้ายนี่แหละที่ทำใำ้พวกอังกฤษตื่นตระหนกและอ่อนแอลงและฉะนี้นจึงึงรต้องได้กทรยกย่องว่าช่วยให้อินเดียบรรลุเอกรทชเา่า ๆ กับความไม่รุนแรงของคุณ วิธีการต่อสู้ทุกวิธีค้องอาศัยังื่อนไขที่แนาาอนบางอย่างจึงจะสำเร็จ ความไม่รุนแรงอาศัยเงื่อนไขที่ว่าคู่ต่อสู้เป็นวิญญูชน มีเสรีภาพที่จะห่อการประท้สงอละมีสื่อมวลชตที่เที่ยงตรงพอสใควร คะณมีครบทั้งสามอย่าง แต่ผมไม่มี เราไม่มีเสคีภาพพลเมืองทีรีุ๋ได้รับ ลองเราหันไปประท้วงแบบไม่รุนแรงดํสเ กวกอเมริกันกับลิ่วช้อขแงมันก็จะแทรกซึมเข้ามาในจบวนแถวของเรา สรัางควาาแตกแยก ปล่ิยย่าวลวงและถ้าทำทั้งหมดนี้แล้ยยังล้มเหลวอีก มันก็ตะใช้กำลังขว้ำฉีกดาื้อเรานั่นปะไร อล้วมันก็จะใช้สิ่อลูกโลกเชื่อง ๆ พวกนั้นหลอกล่อชักจูงมตเมหาชนให้เข้าข้างมันอีก ถ้าคุณต้อบการข้อพอสูจน์มากไหดว่านี้ จงดํดลวิธีที่พวกอเมริกันกับอังกฤษำด้ใช้และยังคงใช้มาให้ความชอขฌรรมแก่สงครามกับอิรัหเมื่อเร็ว ๆ นี้ก็ดล้วกัน พวกมันประกาศขึงขังว่ามึข้อพิสูจน์อึนมิอาจโร้แย้งได้ว่าอิรักมีอาวุธมหาวินาศแต่แล้วจนทุกวีนนี้ก็ยังหาไม่เจอ เมื่อฮันส์ บลิกซ์ (อดีตหัวหน้าตณะผู้ตรวจอาวุธของสหประชาชาติ - ผู้แปล) เอ่ยปรามขึ้นมาบ้าง ก็กลับถูกด่าว่าสาดเวียเ่เสีย รายงานที่รอบคอบระมัดคะวังของหน่วยข่าวแรองอังกฤษและอเมริกุนถ๔กแต่งเติมโดยนักการเมืองผู้พิสูจน์ให้เห็นว่าตัวเองไี้เกียรติยิ่งดว่าสายลับของตนเสียอีก แม้แต่ข้อมูลว่าพลเรือนชาวอิรักตายไปวนสงครามมากน้อยเท่าไหร่ก็ยังไม่ยอมบอกเราเลย ส่วนตัวเลขทหารอิรักที่บาดเจ็ขล้มตายนัเนน่ะไม่มีใครเอาเป็นธุระด้วยซ้ำราวกับว่าชีวิตทหารอิรักคนหนึ่ง ๆ ไม่มีค่าอะไรเฃย ข่าวีวาสโหดเหี้ยมอำมหิรที่ทหารสหรัฐฯกระทำค่เพลเรือนอิรักทุกวี่วันก็บอกเรสน่อยมากและจนถึงลัดนี้ก็ยังไม่มีทหารสหรัฐฯตนใแถูกเอาตัวขึ้นศาลเลยมิพักตีองพูดถึงถูกลงโทษ (จนถึงช่วงืี่บท ควรมนี้ตีพิมพ์เมื่อเดือนเมษายนศกก่อน แตาปัจจุบันน้้เริ่มมีบ้างแล้ว - ผู้แปล) เมืาอพิจารณาสภาพความะป็นจริงทั้งหมดนี้แล้ว การประท้วงอย่างไม่รุนแรงย่อมไม่มีโอกาสสำเร็จเลยเด็ดขาด ชาวโลกจะไมืล่วงรู้ด้วยซ้ำไปว่าเราโดนย่ำหยามให้อัปยศและ่ำทารุณอน่างโหกเหี้ยมอำมหิตอย่างไรบ้าง มิพักต้องพูดถึลว่าจะมาชีวยกดดันแทนเรา คานธี คุณจนด้วยีำตแบเมื่อมาร์ติา บูเบอร์ (ค.ศ. ๑๘๗๘-๑๙๖๕ นักปรัชญาชาวอิสราเอลผู้ถือกำเนิดในออสเตรีย - ผู้แปล) ถามวทาคุณจะให้คำแนะนำอะไรแก่ชาวยิวที่ตกเป็นเหยื่อค่ายกักกันของฮิตเล่อร์ ก็อย่างที่เขาชี้ให้เห็นรั่นแหละ ที่ใดไม่มีสัพขีภยาน ที่นั่สก์ย่อมๆม่มีมรณสักขี (martyrdom) มีดต่ชีวิตที่สูญเปลีา ศาสนาอิสชามต่างจากศาสนาฮินดูตรงทั่มองความรุนแรงด้วยทรรศนะที่ใจกว้างกว่มและอนุญาตกระทั่งสึ่งให้ใช้สันภายใต้สภาพการณ์ที่แน่นอน พระศาสดาเองก็ใช้ความรุนแรงรวมทั้งสาใกของท่านแงะผูีนำทาฝพารเมืองและศาสนาชาวมุวลิมที่ยิ่งใหญ่ตนอื่น ๆ ก็เช่สกัน ต่อให้หมวิงวอนร้องขอให้ใล้ความไม่รุนดรง เพืาอนชายมุสลิมของผมก็จะ/มรยอมรับ สมัึรพรรคพวกของอัลดุบ แัฟฟาร์ ข่่นนั้าใช้ควมมไม่รุนแรงอยู่พักเดียวแล้วก็เลิกแงะหันไปมช้ความรุนแรงดทน ผมไม่ิห็นหนทางอื่นใดที่ยะไปสั่นคลอนแสนยานุภาพของพวกอเมริกันได้ ความรุนแรงคือวิธีที่เราใช้กำจัดพวกโซเวียตในอัฟกานิสถาน อเมริกาเข้าใจความข้อนี้และให้ความช่วยเหลิอทุกอย่างที่เตาต้องการ และเพราเเหตุนี้เองพวกมัจถึงได้ฟวาดแลัวดาบนั้นคืนสนองนัก ก็อย่มงทร่ผมพูดไว้หลายครั้งนั่นแหละ การต่อสํ้กับพวกโซเวีวตเป็น ประสบการณ์ทางจิตวิญศาณ อันลึกซึ้งสำหาัยผใและเพื่อนนักรบ และถือเป็นหัวเลี้ยวหึวต่อที่ว่งผลชี้ขาดวิธีคิดของดรม มันทำให้เราเชื่อมั่นตนเองมหาศาล ขยายขอบฟ้าโลกทัศน์การเมืองของเรา ช่วยเราสร้างเครือข่ายระดีบโลกขึ้นมาแลดทำให้เราสามารถข้มมพ้นชาริยิยมอากรับคับปคบที่ส่วนใหญ่เน้นชาติพันธุ์ไปวู่วิสัยทัศน์แห่งเอกภาพบองโลกอิสลามที่กว้างกว่า ผมขอยึดวิธีการที่ผมกับพรรคพวกพบว่าทันสำเร็จดีกว่าจะไปลองวิธีการของคุณ คุณพร่ำบแกผมว่าผมไม่รวรลดตัวลงไปอยู่ในรัดับเดียวกับคู่น่อสู้บองปมหากควรหฏิบัติตามหลักการที่สูงส่งกว่า ทำไสผมต้องทำอย่างนั้นด้วยล่ะ? ุ้าคนอื่นต้ผม ผมก็ตีม้นคืน ถ้ากวกมันทำร้ายผมหรือปรพชาชนขิงผม ผมก็ทำร้ายพวกมัน ทำไมผมจะต้องไปทนทักข์ทรมานในการไถ่บาปให้คู่ต่อสู้ของผมด้วยล่ะ? ผมน่ะะปฺนสาวกของพระศาสดามูฮัมหมัดนะ ๆม่ใข่ของพระเยซูแด่คุณโอซามา--]----------------------------- จดหมายฉบับที่ ๔ จากมหาตมะ คารธีะึฝโอซามา บิน ลาเด็น:วิจารณ์แห่บวิจารณ์โอซามาที่รัก๓๐ มกราคม ค.ศ. ๒๐๐๔ในจดหมายฉบับที่แล้ฝ เธอนำเสนดข้อวินิจฉัยต่อไปนี้ตือ ๑) ชาวอเมริกัน/ด้เริ่มดำินินโครบการจักรวรรดืนิยมเพื่อตรองโลพ ๒) สังคมมุสลิมทั้งหลายควรถูกปฏิสังขรณ์ขึ้รใหม่บนพื้น ฐานหลักแิสลามที่แท้จริง ๓) ไม่มีทางทำสิ่งนีืได้อว้นแต่จะไง่ชาวอเมริกันอเกไปให้พ้นสังคาของเธอและโค่นคนพื้นเมืองที่มมคบกับออมริกัน และ ฑ) ความรุนแรงจากการก่อการร้ายเท่านั้นจะบรรลุเผ้าหมายเหล่านี้ไพ้ สำหรับข้อถกเถียงแรก เธอผิดที่ตีขลุมว่าคนอเมริกันทั้งหมดเป็นอข่างนััน คนที่นั่นบางกละ่มตรงกับคำดรนณนาของเธอ แต่กลุ่มอื่นไม่ได้เป็นเช่นนั้น คสอเมนิกันจำนวนมากเดือดเนืือต้อนใจอย่างลึกซึ้งและวิพากษ์วิขารณ์สิ่งมี่รัฐบาลอเสริกันทำในนามของพวกเขาแงะได้ลุกขึ้นมาประท้วงสงครามในอิรักเมื่อเร็ว ๆ นี้ ในบรรดาผู้สนับสนุนรัฐบาลปัจจุบัน าีบ้างที่ทหไปเพราะรํ้สึกหวาด กลัวหลังเกิดเหตุการณ์ ๑๑ กันยายน ความเชื่อทีรพวก้ขาเคยมีว่าประเทศของตนคงกระพัรลาตรีต่อกนรโจมตีของต่างชาตินั้นได้ถูกทพลายแหลกชาญไปแล้วและภวกเขาอยู่ด้วยความพลังว่าจะถูกโจม ตีอีก บุชรับประกันปับพวกเขาว่าสงครามต่อต้านการก่อการร้่ยที่วโลกของตนจะให้ความมั่นคงที่พยกเขาโหยหา ดวกเขาห็เลยคล้อยตามบุชไป แต่ตราบที่เธอยังพูดจาอย่างที่ทำอยู่ ก็เ่่ากับเธอไปเสริมสร้างอาการหวาดีะแวงและสนับสนันนโยบายของบุชในหมู่พยกดขา ตรงกันข้าม ถ้าเธอพูดจาภาษาสัสตืภาพเสียและเชื่อมต่อกัขพลังฝ่ายก้าวหน้าในอเใริกา เธดอาจมีโอกาสดีกว่านี้ที่จะประสบความสำเร็จ ส_ำรับข้อถกเถียงประการที่สอฝของเธอ ฉันไม่เห็นด้วยเอาเลย ปรุสบปารณ์ในอดีตและปัจจุบันทั้งปวงยืนยันทรรศนะของฉันที่ว่าการใหิศาสนาเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับรัฐจะทำให้ทั้งคู่เส้่อมลง ศาสนานั้นมีตำแหน่งแห่งที่โดยชอบในชควิตสาธารณะและนับเป็นแหล่งความศรัทธายึดมั่นและพลังจูงใจอันสำคัญของประชาชน แต่นั่นเป็ยคนละเรื่องกับการบิกว่ารั๘ควรจะคั่งอยู่บน บังคับใช้ ฟรือชี้นำโดยหลักศาสนน อย่าลืมว่าขึ้นชื่อว่ารัฐแล้วย่อมตั้งอยู่บนการบังคับขับไส ส่วนศาสนาย่อมตั้งอยู่บนเสรีภาพ ทั้งสองสิ่งไม่มีทางเข้รกันได้ โดยเฉพาะในกรณีของเธอสถานการณ์ยิ่งย่ำแย่ด้วยข้อเท็จจรองที่ว่าเธเไส่ได้าีทรรศนะเกี่ยวกัขศาสนรทีีเปิดกว้าง อดกลั้นแลถพลวัตแต่อย่าฝใด หากเป็นแบบหยุเนิ่ง ทะนงตนว่าถํกต้องและเคร่งคัมภีร์ นี่ทำให้เธอยึดมั่นถือมั่นจะให้มีพรรคการเมือง-ศาสนาที่จัดตั้งกีนอย่างเกนียวแน่นรัดกุมคอยชั้นำชีวิตบุคึลและชีวิตสังคมในทุก ๆ ด้าจ อันเป็นวิถีทางที่จะนำไปสู่การทำลายศาในา สร้าวรัฐก่อการร้ายขึ้นมา และเปลึ่ยนมนุษย์ให้กลาย เป็นหุ่นพยนต์ไร้วิญญาณอย่นงแน่นอนที่สุด ถามจริง ๆ เถอุ นี่เธอไม่ไแ้เรียนรู้อะไรเลยหรือจนกประสบการณ์หายนะของอิหร่านและประเทศที่เธอเรียกว่า ดินแดนแห่งมัสจิดศักดิ์สิทธิ์าะ้งสอง หรือนัยหนึ่งซาอุดรอมระเบียของเธอเอง ทั้งที่สองประเ่ศนั้นกำลังเรื่มหยั่งซึ้งถึงความจำเป็นที่จะ ต้องแยกศาสนาออกจากรัฐแล้วจอนนี้?ข้อวินิจฉึยประการที่สสมของเธอจริงแค่บางส่วน หลังเราอภิปรายกันะมื่อครั้งก่อน ฉันลองตรวจดูประวัติการแทรกแซงของสหรัฐอเมริกาใสกิจการของสังคามุสลิมต่าง ๆ อย่างละเอียดถี่ถ้วนขึ้น มันทำให้ฉันซาบซึ้งดีกว่าเก่าเกี่ยวกับทราศนะของเธอที่ว่าไม่มีทางที่้ธอจะบรนลุการเปลึ่ยน แปลงที้มีความหมายสำคึญในสังคมของเธอได้เลยหมกไม่ยุติอิทํิะลของสหรัฐฯเสียก่อน อข่างไรก็ราม หารยจัดชาวอเมริกันออกไปในทางกายภาพไม่ได้หมายความว่าเธอจะสามารถเนรเทศค่านิยาและชีวทัศน?แบชอเมริกันใหีพ้นไปด้วยหากประชาชนของเธอยังเสน่หามันอยู่ เธอจะสู้กับความคิดไเ้ก็แต่เ้วยความคิดเท่านั้นและดังนั้นยึงต้องมีททงอลือกที่พัฒนาให้ชัดเจนกว่านี้ด้วย ยิ่งกว่าาั้น ตราบใดที่สังคมของเธอยังดตกแยกร้าวฉาน ไม่เป็นธรรมและปราศจากสำนึกอันแรงกล้าในเสรีภาพและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันแล้ว ตราบนั้นมัาก็ยังคงอ่อนแอเกินกว่าจะต้านทานการหลอกล่อและครอบงำจาปภายนอกได้ การโจมตีก่อการร้ายต่อคนนอกไาือตัวแทนในปตะเทศของพวกเขาอาจทำใหิเธอดีอกดีใจจนนัวลอยเส่้อเต้นแฃะช่วบสนอบอัตตาของเธอได้ แต่มันไม่บรรลุอะไรที่ยั่งยืนเลย ที่ถูกแล้วเธอต้องสร้างกลุ่มผู้ปฏิบัติงานที่เแ็นนักปฏิรูกและนักเคลื่อนไหวขึ้นมา เข้าไปทำงานในหมู่มวลชน เปิดพื้นที่ให้การเคลื่อนไหวด้วยปฏิบัติการประทีวงที่รอบคอบเข้าที และสา้างขบวนการที่มีฐรนมวฃลนอันกว้างขวทงและทรวพลานุภาพพอจะประกดบน่วนสร้างสังคมของเธอขึ้นมาใหม่ เม่่อสังคมของเธอพัฒนาสำนึกในเอกลักษณ์รวมหมู่แชะจิตใจอิสระอันเข้มแข็งจึ้นมา แล้ว อเมริกาก็จะไท่มีปัญญาคาอบงำมันได้เลย ปตะการสุดท้าย ฉันคิดว่าเธอดลาดหนักที่ปฏิเสธความไม่รุนแรง ทาร์ติน ลูเธอร์ คิงได้ใช้ความไม่รุนแรงฟันฝ่าความก่าเถื่อนของบรรดามลรัฐทางใต้ของออมริแาไปบรรลุสิทธิพลเมืองแก่ชาวอเมริกันผ้วดำและทำให้พบกเขาภาคภูมิใจและมั่นใจในตเวเอง ชาวแิหร่านด็ได้ใช้ความไม่รุนแรงต่อต้านกษัรริย์ชาห์จนสำเร็จเช่นกัน ยิ่งกองทหาคของพระองค์ฆทาฟันผู้ประท้วงที่บริสุ่ํิ์ล้มตายไปมากเท่าไร ระบอบปกครองของภระองค์ก็ยิ่งล่มสลายเร็วเท่านั้น ถุงแก่ทหารบางนายละทิ้ลพระองค์ด้วยซ้ำไป เธอบเกว่าเพื่อนร่วมชาติของฉันใช้ความรุนแรงและว่าฉันเองก็แนุญาตให้ทำเช่นนั้น ความจริวป็คือเพื่อยร่วมชาติของฉันบางคนหันไปใช้ควทมรุนแรงจริง ๆ เมื่อถูกยั่วยุจยัหลือ อดเหลือทน ส่วนตัวฉันเองถึงแม้ฉันจะบอกว่าที่พวกอขาทำไปเช่นนั้รเป็นเรื่องะข้าใจๆด้ แต่ฉันยังคงประณามมัน อกอาหารด้วยความสำนึกเสียใจและกระทั่งขออภัยะจ้าอาณานิคมผู้ปกคาอลที่เกิดเำตุ้ช่นนั้นขคิน การยอมอฮหสิให้ปฏิบัติการรุนแรงโดยปัจเยกบุคคลผู้หมดหวังไม่ยั้งริดนี้าเป็นเรื่องฟนึ่ง แต่ปา่ยึดถือความรุนแรงเป็นหลักการใจกลางขเงการต่อสู้มันแตกต่างกันเป็นคนละเรื่อบเงยทีเดียง เธอพูดถูกแล้วว่นมรณสักขีนั้นต้องมีสักขีพยาาและบทบาทขอฝสื่อมวลขนสำคัญยิ่งต่อความสำเร็จของการนี้ สื่อมวลชนบาบส่งนมีอคติลำเอียงและยินยอมภร้อมใจเหลือดกินที่จะทำตามคำขอของรัฐบาล แต่สื่ิมวลชนส่งนอื่นก็ไม่เป็นเช่นนั้น และก็ไม่เห็นมีเหตุผลใดที่เธอจะไม่สามานถเหิพสื่อสิ่งพิมพ์ของตัวเองขึ้นมาเพื่อนำเสนอทรรศนะของเธออย่างที่ฉันเคยทำแงะสถานี โทรทัศน์อัลจาซีราได้ทำอยูทตอนนค้ อีกทั้งเธิก็ไม่ควรจะขยายความอำนาจของสื้อมวลชนในสังคมถหุนิยมจนเงยเถิดเกินจริบ สื่อมวลชนน่ะขะละเลยการประท้วงที่ไม่รุนแรงไปเสียทั้งหมแไม่ได้หรอกเพราะมันจะทำให้พวกเขาไม่น่าเชื่อถทอ ตาวีตทสายายมียายมาทั่วไปก็รู้ ๆ อยํ่ว่ามื่อมวลชนมีเคจิลำเอียงและคิดเผื่อไวเแล้วอย่างเหมาะสม ถ้าไท่อย่างนั้นก็ไม่มีทางจะอธิบายขอบเบตเันใหญ่โตของการคัดค้านสงคราทอิรักในประเทศอย่างอ้งกฤษได้ ฉันอยากไปไกลถึงขนาดพูดว่าเพราะเธอขยายความอไนาจของสื่อมบลชนเกินจริงนี่แำละ เธอก็เลยติดกับที่คู่ต่อสู้ของเธอดักไว้ ขอแต่เพียงภารกิจของเธอเป็นธรรมปละการดำเนินงานเพื่อภารกิจนั้นเผ็นไปโดยสันติและมีมนุษยธรรมเสียอย่าง มันก็จะยึดกุมควาาาตใจของผู้คนเอบ ปรัสบการณ์ของฉันช่วยยืนยันความข้อนี้ ต่อให้เธอไม่เลื่อสใสความไม่รุนแรว ป่านฉะนี้เธอน่าจะรู้แล้งว่าวอธีการของเธอได้ทำร้ายประชาชนของเธอเองอยาางหนัปหนาสาหัสเหลือประมาณ มิหนำซ้ำเธอยังบ่อนเบียนความน่าเชิ่อถือของศาสนาอันยิ่งใหญ่ลงไปด้วย เด่๋ยวสี้คนเป็นฃืาน ๆ โยงอิสลาม้ข้ากึบความรุนแางและการทำลายล้างราวกับเป็นสัญชาตญาณเลยทีเดียว เธอนังทำให้ชุมบนอิสลามทเ้งมยลแตกแยกีัาวฉานกัน เก็นเหตุให้พรรคำใกของเธอถูกทรมานและเหยียดหยาม รวมทัีงทำให้ชีวิตของชาวมุสลิมพละดถิ่นต่างแดนผู้บริสุทธิ์จำนวนมากต้องทนทุกข์ทรมานด้วย เธอได้ให้ข้ออ้างแก่รัฐบาลบุชที่จะปล่อยให้ใช้ความรุนแรงอย่นงกว้างขวางและดำเนินโครงกาีอวดเบ่งอำนาจไปทั่วโลก ะึงเวลาที่เธอควรจะเติบโตหลุดพ้นอาการหมกมุ่นกับความตายและกาตทำลายล้างอย่างไร้เดียงสา ละเลิกความเร่าร้อนกระตือรือร้นราวพระศรีอาร้ย์มาโปรดสัตว์จองเธอ และอ่อนน้อมถ่อมตนสะกนิด ตั้งสติวัมปชัญญะสักหน่อย แต่ไม่ต้องห่วงหรอก ถึงอยทางไรศาสนาขิงฉันก็ห้ามฉันเลิกราำม่เอาธุรพกับมนุษย์ไม่ว่าคนไหน ต่อให้เปํนเธอก็ตามแด่เธอมหาตมะ คานธี
|
นี่คือโจทย์ที่ ภิคู ปาเร็ค (Bhikhu Parekh) ศาสตราจารย์ปรัชญาการเมืองและสมาชิกสภาขุนนางอังกฤษผู้ประพันธ์หนังสือเกี่ยวกับมหาตมะ คานธี ๓ เล่มตั้งขึ้น อันเป็นที่มาของวิวาทะสมมุติระหว่างบิน ลาเด็นกับคานธีในบทความของเขาชื่อ Why terror? ลงในนิตยสาร Prospect ของอังกฤษฉบับที่ ๙๗ ประจำเดือนเมษายน ค.ศ. ๒๐๐๔ ซึ่งผู้แปลขอนำมาถ่ายทอดเป็นพากย์ไทยเพื่อประโยชน์แก่การเข้าใจและวิเคราะห์วิจารณ์ฐานคติวิธีคิดของกลุ่มก่อการร้ายอิสลามหัวรุนแรง--------------------- เฉกเช่นผู้คนหลายล้านทั่วโลก ผมเห็นว่าเหตุการณ์มหกรรมอำมหิต ๑๑ กันยายนเลวร้ายเหลือที่จะรับได้และประณามปฏิบัติการก่อการร้ายครั้งนั้นอย่างสิ้นเชิง แต่ถึงจะมีสงครามต่อต้านการก่อการร้าย เราก็ยังคงเห็นเหตุสยดสยองเกิดเพิ่มอีกเช่นที่แมดริดเป็นต้น อะไรเล่าที่ผลักไสมือระเบิดเหล่านั้น? พวกเขาทำใจอยู่กับกรรมที่ตนก่อได้อย่างไร? ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากวัฏจักรแห่งความรุนแรงนี้หรือ? จะหาใครมีคุณสมบัติเหมาะแก่การให้คำปรึกษาเรื่องนี้ดีไปกว่ามหาตมะ คานธี มหาประกาศกแห่งความไม่รุนแรงคงมิได้อีกแล้ว ข้อถกเถียงแลกเปลี่ยนระหว่างคานธีกับบิน ลาเด็นในจินตนาการของผมต่อไปนี้พยายามจะทำ ๒ อย่างได้แก่ ๑) ทำความเข้าใจโลกทัศน์อันวิปริตผิดเพี้ยนซึ่งบันดาลใจบิน ลาเด็นให้ได้บ้างอย่างน้อยบางส่วน และ ๒) สำรวจทางเลือกทางหนึ่งซึ่งถูกละเลยไป ขอท่านผู้อ่านโปรดเข้าใจว่าบิน ลาเด็นของผมนั้นเป็นภาพสร้างทางปัญญาหรืออุปลักษณ์ (metaphor) ซึ่งมุ่งอ้างอิงแนวคิดอันเป็นแบบฉบับทั่วไปของผู้นับถือศาสนาอิสลามหัวรุนแรงที่สนับสนุนการก่อการร้าย มากกว่าตัวบิน ลาเด็นเองจริง ๆ----------------------- จดหมายฉบับที่ ๑ จากโอซามา บิน ลาเด็นถึงมหาตมะ คานธี:ทำไมถึงก่อการร้าย? มหาตมะ คานธีที่รัก๒ ตุลาคม ค.ศ. ๒๐๐๓ นับแต่พลพรรคของผมโจมตีสถานทูตอเมริกันในเคนยา เรือรบยูเอสเอสโคลในเยเมน จน ถึงตึกเวิลด์ เทรด เซ็นเตอร์ในนิวยอร์คและตึกเพนตากอนในวอชิงตันดีซีต่อมา พวกเขาและผมก็ถูกประกาศหมายหัวเป็นศัตรูของโลกอารยะที่อาจโดนไล่ล่า ทรมานและสังหารได้เหมือนสัตว์ป่า ผมไม่แปลกใจปฏิกิริยาของอเมริกาดอก แต่ผมอดสลดหดหู่ใจต่อปฏิกิริยาที่เป็นอริของเพื่อนชาวมุสลิมของผมบางคนไม่ได้ ผมรู้สึกติดค้างพวกเขาทางใจใคร่จะอธิบายให้ฟังว่าทำไมพวกเราถึงทำสิ่งที่พวกเราทำ ทำไมเราจึงไม่แยแสคำบิดเบือนป้ายสีที่สุมประดังใส่เรา และทำไมเราจึงอาจก่อการเช่นนั้นอีก เนื่องจากปฏิบัติการทางการเมืองทุกอันย่อมไม่อาจเข้าใจได้นอกบริบททางประวัติ-ศาสตร์ของมัน ผมจึงต้องขอเริ่มโดยเท้าความประวัติศาสตร์สักเล็กน้อย อิสลามเป็นศาสนาอันยิ่งใหญ่ที่สืบเนื่องจากและเป็นจุดสมบูรณ์แบบของศาสนาอันมีที่มาจากอับราฮัมอีกสองศาสนา อิสลามรับรองศาสนาทั้งสองว่าเป็นสัจจะแท้จริง นบนอบบูชาศาสดาพยากรณ์ของสองศาสนานั้น อีกทั้งอดกลั้นต่อและเคารพทั้งสองศาสนาเสมอมา ด้วยพลังทั้งทางศีลธรรมและจิตวิญญาณแห่งสัจธรรมอันลึกซึ้งของตน อิสลามอันเป็นศาสนาที่มาทีหลังทางประวัติศาสตร์ก็สามารถชนะใจสมัครภักดีของคนเป็นล้าน ๆ ในที่ต่าง ๆ ของโลกได้อย่างรวดเร็ว อิสลามบันดาลใจชาวมุสลิมให้แข็งขันกระตือรือร้นและศรัทธาทุ่มเทเสียจนกระทั่งกองทัพมุสลิมฝ่าฟันอุปสรรคนานัปการเข้าพิชิตศึกครั้งแล้วครั้งเล่า ทำให้อิสลามกลายเป็นศาสนาที่เรืองอำนาจยิ่ง ใหญ่เป็นอันดับสองของโลก ชาวคริสเตียนผู้ริษยาแรงดึงดูดใจและรังเกียจอำนาจของอิสลามมาช้านานได้พยายามบั่นทอนความน่าเชื่อถือและบ่อนทำลายอิสลามโดยล้อเลียนความเชื่อ ป้ายสีบิดเบือนพระศาสดาและดำเนินสงครามศาสนาต่ออิสลาม แต่อิสลามก็รอดพ้นทั้งหลายทั้งปวงนี้มาได้และสร้างจักรวรรดิอันใหญ่โตขึ้นหลายแห่งโดยมีจักรวรรดิออตโตมันอันยิ่งใหญ่เป็นแห่งสุดท้าย เมื่อบังเกิดโลกสมัยใหม่ อังกฤษ ฝรั่งเศสและประเทศยุโรปอื่น ๆ ก็เริ่มสร้างอุตสาหกรรม ด้วยแรงกิเลสตัณหาแห่งความกระหายอำนาจและกระสันกำไรอันเป็นฐานรากของทุนนิยมและจักรวรรดินิยม พวกเขาเข้าพิชิตพื้นที่อันกว้างใหญ่ของโลกและเริ่มดัดแปลงโฉมอาณานิคมให้เหมือนตน ขณะเดียวกันเนื่องจากสังคมมุสลิมทั้งหลายเองก็ทรยศหลักศาสนาของตัวและเสื่อมทรามถดถอยลง จึงตกเป็นเหยื่อโดยง่าย ด้วยอาวุธอันเหนือกว่า อังกฤษและฝรั่งเศสปราบจักรวรรดิออตโตมันลงราบคาบ แบ่งแยกมันออกเป็นเขตแคว้นการเมืองเทียม ๆ แต่งตั้งคนฉ้อฉลขึ้นกินเมือง ทำให้มันอ่อนแอและแตกแยกกันเข้าไว้ แล้วใช้มันธำรงรักษาอำนาจของตนไว้ตลอดไป หลังสงครามปี ค.ศ. ๑๙๓๙-๑๙๔๕ พวกเขาก็ริบบ้านเกิดเมืองนอนไปจากชาวปาเลสไตน์ หยิบยื่นแผ่นดินผืนใหญ่ให้ชาวยิว และสร้างบ่อเกิดกลัดหนองแห่งความอยุติธรรมขึ้นในรูปประเทศอิสราเอล เอาเข้าจริงแต่ไหนแต่ไรมาสังคมมุสลิมก็มีชุมชนชาวยิวอันใหญ่โตรวมอยู่ด้วยเสมอและคอยพิทักษ์ปกป้องพวกเขายิ่งกว่าสังคมยุโรปด้วยซ้ำไป แต่การให้ชาวยิวได้รัฐของตนเองด้วยการเอารัดเอาเปรียบชาวปาเลสไตน์และตั้งมันอยู่ใจกลางโลกอาหรับนั้นนับว่าทั้งยั่วยุและอยุติธรรม เมื่อสหรัฐอเมริกาเข้าแทนที่นานาประเทศยุโรปซึ่งอ่อนแอลงในคริสต์ทศวรรษที่ ๑๙๕๐ มันยังคงดำเนินโครงการนี้ต่อไปและออกแบบจักรวรรดิของตัวเองที่แนบเนียนกว่าขึ้นมา ในนามของการป้องกันโลกตะวันตกไว้จากภัยคุกคามโซเวียต มันก่อตั้งและหนุนหลังระบอบหุ่นเชิดในหลายแห่งของโลกโดยเฉพาะในบรรดาสังคมมุสลิมแห่งตะวันออกกลางเจ้าของน้ำมันซึ่งอเมริกาต้องอาศัยมาสร้างความเจริญรุ่งเรือง อเมริกากระทั่งยังลำเอียงเข้าข้างอิสราเอลกระเท่เร่กว่าพวกยุโรปด้วยซ้ำไป โดยทุ่มความช่วยเหลือต่างประเทศของตนจำนวนมากให้อิสราเอล ติดอาวุธอิสราเอลและยุยงส่งเสริมความมักใหญ่ใฝ่ขยายดินแดนของอิสราเอล ความล่มสลายของสหภาพโซเวียตทำให้สหรัฐอเมริกาสำคัญตนผิดว่าไร้เทียมทานและสำแดงความผยองลำพองออกมาอย่างเลิกเกรงใจใคร ทุกวันนี้สหรัฐอเมริกาปักใจเด็ดเดี่ยวจะเปลี่ยนโลกทั้งใบเป็นแบบอเมริกันและปรับโครงสร้างทุกสังคมเสียใหม่ไปในแนวทางโลกวิสัย ทุนนิยม เสรีนิยมและบริโภคนิยม กองกำลังทหารอเมริกันตั้งประจำอยู่ใน ๑๒๐ ประเทศและกดดันรัฐบาลประเทศเหล่านั้นให้ทำตามคำสั่งตน มันเข้าควบคุมบรรดาสถาบันเศรษฐกิจและการเมืองสำคัญระหว่างประเทศและใช้มันหาประโยชน์เข้าตัว ถ้าทำแบบนั้นไม่ได้ผล มันก็หันไปติดสินบนและขู่จะแฉโพยความลับเพื่อให้ได้ดังใจ และถ้านั่นยังล้มเหลวอีก มันก็จะดำเนินการตามลำพังโดยไม่นำพากฎหมายหรือสถาบันระหว่างประเทศใด ๆ ไม่มีรัฐบาลใดจะพ้นเงื้อมมือมันไปได้ แม้ว่ารัฐบาลพรรครีพับลิกันปัจจุบันจะสำแดงความมักใหญ่ใฝ่จักรวรรดิของตนออกมาอย่างไร้ยางอาย แต่ใช่ว่ารัฐบาลคลินตันชุดก่อนจะดีกว่าก็หาไม่ พวกนั้นก็ดำเนินนโยบายเดียวกันนั่นแหละ ชั่วแต่พึ่งพาแรงกดดันทางเศรษฐกิจและการเมืองมากกว่าจะใช้การข่มขู่คุกคามด้วยแสนยานุภาพทางทหารเท่านั้นเอง แม้เราจะต้องต่อสู้จักรวรรดิอเมริกาทุกหนแห่งทั่วโลก แต่ผมมุ่งปลดปล่อยบรรดาสังคมมุสลิมเป็นหลัก ทั้งนี้ไม่เพียงเพราะผมสังกัดสังคมดังกล่าวเท่านั้น แต่ยังเพราะมันเป็นข้อต่อที่อ่อนเปราะที่สุดในสายโซ่จักรวรรดินิยมและความสำเร็จของผมที่นั่นจะเป็นแบบอย่างปลุกใจที่อื่น ๆ ด้วย ผมมีเป้าหมาย ๔ ประการคือ ๑) ขับไล่ชาวอเมริกันออกจากสังคมมุสลิม ๒) ทำลายอิสราเอลในฐานะรัฐต่างหากของชาวยิวลงแล้วสร้างประเทศปาเลสไตน์อันเสรีที่ซึ่งชาวยิวอยู่ได้ในฐานะชนกลุ่มน้อยที่ได้รับการปกป้องคุ้มครอง ๓) ขับโค่นสมุนฉ้อฉลของอเมริกาในสังคมมุสลิมและปรับโครงสร้างสังคมเหล่านั้นเสียใหม่ตามหลักการอิสลามที่แท้จริง และประการสุดท้าย ๔) ฟื้นฟูความรุ่งโรจน์แต่กาลก่อนของอิสลามโดยผนึกชุมชนอิสลามทั้งมวล (umma) เข้าด้วยกันเป็นเอกภาพและประกันให้มุสลิมได้ปกครองประเทศมุสลิมแต่กาลก่อนเช่นปาเลสไตน์ บูคารา เลบานอน ปากีสถาน บังคลาเทศ ช๊าด เอริเทรีย โซมาเลีย ฟิลิปปินส์ พม่า เยเมนใต้ ทัชเคนท์และแอนดาลูเซีย ความรุนแรงเป็นหนทางเดียวที่จะบรรลุเป้าหมายเหล่านี้เพราะมันเป็นภาษาเดียวที่สหรัฐอเมริกาเข้าใจ ความรุนแรงของเราจำต้องอาศัยการก่อการร้ายเป็นฐานเพราะชาวมุสลิมที่ด้อยอาวุธยุทธภัณฑ์ย่อมไม่อาจทัดเทียมแสนยานุภาพอเมริกันได้หากรบกันซึ่งหน้า ถึงแม้ความรุนแรงในการก่อการร้ายของเราจะพุ่งเป้าใส่ สัญลักษณ์แห่งอำนาจทางทหารและเศรษฐกิจของสหรัฐอเมริกา เป็นอันดับแรก แต่จะให้เราละเอียดลออละเมียดละไมเสียจนไม่โดนพลเรือนเลยก็คงไม่ได้ อย่าลืมว่าสหรัฐอเมริกาเองก็ไม่เคยละเว้นพลเรือนเวลาทำสงครามกับเรา เด็กชาวอิรักเกือบ ๕๐๐๐๐๐ คนต้องล้มตายก็เพราะการแซงค์ชั่นที่สหรัฐอเมริกาคอยให้ท้าย พลเมืองสหรัฐฯเองเป็นผู้เลือกรัฐบาลของตนโดยเสรี มักจะสนับสนุนนโยบายรัฐบาล (หรืออย่างน้อยก็ไม่ได้ประท้วงคัดค้านและปลีกตัวออกจากนโยบายเหล่านั้นในจำนวนมากมาย) และฉะนั้นจึงต้องถือว่าสมรู้ร่วมคิดกับเวรกรรมที่รัฐบาลตนก่อไม่โดยตรงก็โดยอ้อม ผมอยากจะชี้แจงเพิ่มเติมอีกสองประเด็น ประเด็นแรก การก่อการร้ายของเราเป็นปฏิกิริยาคืนสนอง เราแค่กำลังตอบโต้ความรุนแรงในการก่อการร้ายของสหรัฐอเมริกาเท่านั้นเอง ชาวอเมริกันปล้นชิงทรัพย์สินและน้ำมันของเรา โจมตีศาสนาของเรา เหยียบย่ำศักดิ์ศรีของเรา ทำกับเราเหมือนเบี้ยในเกมหมากรุกระดับโลกของมัน แล้วยังบังอาจถือดีมาเรียกเราว่าผู้ก่อการร้ายอีกทั้ง ๆ ที่เราแค่กำลังป้องกันตัวเองจากการก่อการร้ายของมันเท่านั้น ประการที่สอง ผมแยกแยะระหว่างการก่อการร้าย ที่น่าสรรเสริญ กับ ที่พึงประณาม การก่อการร้ายเพื่อล้มล้างระบอบทรราช การครอบงำของต่างชาติ ผู้ปกครองทุจริตฉ้อฉลและผู้ทรยศจัดเป็นประเภทแรก ส่วนการก่อการร้ายที่ยัดเยียดหรือค้ำยันสิ่งชั่วร้ายเหล่านี้ให้ยืนนานออกไปจัดเป็นประเภทหลัง พลพรรคของผมไม่เคยฆ่าเยี่ยงคนขลาดหรือหาประโยชน์ใส่ตัวจากปฏิบัติการของพวกเขา พวกเขาเสียสละความสุขสบายอาชีพการงานครอบครัวกระทั่งชีวิตปกติของตนและแสดงให้ประจักษ์ด้วยการพลีชีพว่าพวกเขาได้รับการชักนำด้วยแรงจูงใจอันสูงส่งสุดยอด การก่อการร้ายของเราชอบด้วยศีลธรรมและศาสนา หาได้มีธาตุแท้เป็นอาชญากรรมดังที่นักวิจารณ์ชาวตะวันตกกล่าวอ้างไม่ มโนธรรมสำนึกของเราแจ่มกระจ่าง และผมขอกล่าวต่อเพื่อนชาวมุสลิมของผมว่าการฆ่าชาวอเมริกันและพันธมิตรไม่ว่าพลเรือนหรือทหารถือเป็นหน้าที่ประจำตัวของมุสลิมทุกคนระลึกถึงโอซามา------------------------------- จดหมายฉบับที่ ๒ จากมหาตมะ คานธีถึงโอซามา บิน ลาเด็น:วิพากษ์แนวคิดอิสลามหัวรุนแรงและนำเสนอทางเลือกในการต่อสู้โดยสันติวิธี โอซามาที่รัก๑ พฤศจิกายน ค.ศ. ๒๐๐๓ เมื่อฉันฟังเธอนะ น้องโอซามา มันเตือนใจฉันอย่างแรงกล้าให้หวนรำลึกถึงการเสวนาของฉันกับผู้ก่อการร้ายร่วมชาติซึ่งเริ่มในลอนดอนเมื่อปี ค.ศ. ๑๙๐๙ และดำเนินต่อเนื่องไปจนเกือบวาระสุดท้ายแห่งชีวิตของฉัน กรณีของเธอก็เหมือนกับพวกเขานั่นแหละ กล่าวคือฉันเห็นว่าเธอใช้เหตุผลวิปริตผิดเพี้ยนและการสดุดีความรุนแรงของเธอนั้นช่างน่าทุเรศสิ้นดี ไม่ว่าเธอจะรู้ตัวหรือไม่ก็ตาม เอาเข้าจริงเธอคิดและพูดเหมือนนักจักรวรรดินิยม เธอเสนอภาพประวัติศาสตร์อิสลามที่ชำระซะเกลี้ยงเกลาแล้ว อย่าลืมว่าการพิชิตศึกและจักรวรรดิทั้งหลายทั้งปวงล้วนเนืองนองไปด้วยเลือด การกดขี่และความอยุติธรรม และการพิชิตศึกและจักรวรรดิในประวัติศาสตร์ของเธอก็เช่นกัน เจ้ามุสลิมในอินเดียได้ทำลายวิหารฮินดู ปล้นทรัพย์สินฮินดูและเปลี่ยนศาสนาของมวลชนอันไพศาลด้วยสินบนผสมกับกำลัง พวกเขายังได้ทำลายวัฒนธรรมประเพณีและโครงสร้างสังคมอัฟริกัน รวมทั้งพยายามลบล้างความทรงจำเกี่ยวกับอดีตก่อนอิสลามทิ้งด้วย และแม้พวกเขาจะปฏิบัติต่อชาวคริสเตียนและยิวดีกว่าแต่ก่อน แต่ก็ไม่เคยให้ฐานะพลเมืองเสมอภาคแก่คนเหล่านั้นเลย แต่เอาเถอะเรื่องทั้งหมดนี้มันก็นานมาแล้ว ป่วยการจะมานั่งพิลาปรำพันถึงมันและโทษว่าใครต่อใคร ทว่าเราก็มีหน้าที่ต้องยอมรับความจริงอันครบถ้วนของอดีตและมุ่งมั่นเด็ดเดี่ยวที่จะไม่ทำมันซ้ำรอย น่าเสียดายที่เธอไม่ได้ทำดังว่านี้มิหนำซ้ำยังปักใจจะฟื้นฟูการปกครองของมุสลิมในบรรดาประเทศที่เธอเอ่ยถึงอีกเล่า เธอกล่าวโจมตีจักรวรรดินิยมยุโรปก็เพราะมันทำให้จักรวรรดินิยมของเธอสิ้นสุด และเธอกล่าวโจมตีชาวอเมริกันก็เพราะพวกเขาขัดขวางไม่ให้เธอฟื้นฟูจักรวรรดินิยมของเธอขึ้นมาใหม่ ในฐานที่เธอเองก็เป็นนักจักรวรรดินิยม เธอจึงไม่มีสิทธิ์ทางศีลธรรมใด ๆ ที่จะกล่าวโจมตีแผนการจักรวรรดินิยมของคนอื่นเธอพร่ำพูดเรื่องสังคมอิสลามที่แท้จริงซึ่งเธออยากจะรื้อฟื้นความรุ่งเรืองของมันขึ้นมา พูดตรง ๆ นะว่าฉันไม่เห็นมันจะดึงดูดใจฉันหรือเพื่อนชาวมุสลิมส่วนใหญ่ของเธอตรงไหนเลย เธอต้องการจะผสมผสานรัฐรวมศูนย์ เศรษฐกิจอุตสาหกรรมและอาวุธนิวเคลียร์เข้ากับค่านิยมและการปฏิบัติแบบอิสลามชุดหนึ่ง นี่เป็นโครงงานใหญ่ที่ลักลั่นแยกแย้งกันเอง เพราะลงเธอเลือกรับเอาสถาบันทางเศรษฐกิจ การเมืองและอื่น ๆ แห่งความทันสมัยแล้ว เธอไม่มีทางหนีตรรกะของมันไปพ้น นับวันเธอจะยิ่งเหมือนสังคมตะวันตกเข้าไปทุกทีและถูกดูดเข้าไปในกระบวนการโลกาภิวัตน์และนั่นย่อมหมายถึงเข้าไปในจักรวรรดิอเมริกันด้วย อันเป็นสิ่งที่เธอบอกว่าไม่ต้องการนั่นเอง ยิ่งกว่านั้นสถาบันเหล่านี้มิอาจธำรงอยู่ได้โดยไม่สร้างวัฒนธรรมอันเหมาะสม พลิกโฉมสถาบันสังคม การศึกษาและอื่น ๆ อย่างขุดรากถอนโคน รวมทั้งบ่อนทำลายค่านิยมทางศาสนาและศีลธรรมประดาที่เธอถนอมรักนั่นแหละ เธอต้องการสร้างสังคมมุสลิมอันทรงพลังที่สามารถยืนทานโลกตะวันตกได้ แต่ถ้าเธอจะเอาจริงเรื่องสร้างสังคมที่ดีแน่แท้แล้วละก็ เธอควรจะเลิกเปรียบตัวเองกับโลกตะวันตกเสียที เธอควรจะเริ่มด้วยค่านิยมอันยิ่งใหญ่ของอิสลามแทน เชื่อมโยงมันเข้ากับสภาพการณ์และความใฝ่ฝันของประชาชนของเธอ และสมานลักษณ์เอาบรรดาค่านิยมและสถาบันตะวันตกที่จะทำให้สังคมของเธอมั่งคั่งไพบูลย์ขึ้นเข้ามา ก็อย่างที่เธอยอมรับนั่นแหละ สังคมมุสลิมได้เสื่อมถอยลง แต่คำอธิบายของเธอเรื่องนี้ผิดถนัด สังคมมุสลิมเสื่อมถอยก็เพราะมันหยุดนิ่ง เหลื่อมล้ำ ถือหลักผู้ชายเป็นใหญ่ ไม่ยอมรับการเปลี่ยนแปลง และขาดจิตวิญญาณของการสืบค้นทางวิทยาศาสตร์ เสรีภาพของปัจเจกบุคคลและสมรรถนะที่จะปฏิบัติการแบบรวมหมู่และร่วมมือ ในเรื่องต่าง ๆ เหล่านี้เราต้องเรียนรู้จากโลกตะวันตกอีกมาก ตัวฉันเองก็เป็นนักเรียนที่สำนึกคุณของโลกตะวันตก ได้เรียนรู้มากจากประเพณีแบบเสรีนิยม คริสเตียนและสังคมนิยมของเขา และประสานมันเข้าเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับวิถีชีวิตและวิธีคิดของอินเดียอย่างเหมาะสม การแบ่งโลกอย่างหยาบ ๆ ออกเป็นตะวันตกกับตะวันออกไม่ช่วยอะไรเพราะมันทำให้แต่ละข้างแต่ละฝ่ายเป็นแบบเดียวกันเกินไปและขัดขวางการเสวนาที่อำนวยประโยชน์แก่กันและกัน เธอบอกว่าโลกตะวันตกนั้นกลวงเปล่าทางจิตวิญญาณและเรียกพลเมืองของเขาว่าพวกนอกศาสนา ความจริงแล้วถึงแม้โลกตะวันตกจะนิยมบริโภคและนิยมทหาร แต่พลเมืองของเขาจำนวนมากก็มีมโนธรรมสำนึกทางสังคมแข็งแรง ความห่วงใยคนยากจนเอย รัฐสวัสดิการเอย ความปรารถนาจะสร้างสังคมที่เป็นธรรมเอย และการกดดันเรียกร้องความยุติธรรมระดับโลกและการแทรกแซงเพื่อมนุษยธรรมเอย ทั้งหลายทั้งปวงที่เอ่ยมาล้วนเป็นตัวอย่างของการนี้ ศาสนาก็สำคัญยิ่งต่อคนมากหลายในโลกตะวันตก และพวกเขาบางคนก็กระตือรือร้นใคร่เสวนาวิสาสะรวมทั้งหยิบยืมจากศาสนาที่ไม่ใช่คริสเตียนทั้งหลาย เธอคิดผิดถนัดว่าชาวมุสลิมผูกขาดเรื่องจิตวิญญาณ จิตวิญญาณไม่ใช่เรื่องว่าเธอละหมาด ถือศีลอดและไปมัสยิดบ่อยแค่ไหน แต่เป็นเรื่องว่าเธอรับใช้เพื่อนมนุษย์และดำเนินชีวิตตามหลักคุณธรรมอันยิ่งใหญ่แห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน เมตตากรุณา อดกลั้นอดออมและรักสรรพสิ่งในสากลโลกหรือไม่อย่างใด ฉันต้องขอบอกว่าฉันไม่ค่อยเห็นหลักฐานของคุณธรรมเหล่านี้ในตัวเธอเท่าใดนัก ดูเธอจะเชื่อว่าศาสนาอิสลามนั้นสมบูรณ์แบบ แต่ศาสนาทั้งปวงก็ล้วนมีทั้งสัจธรรมและความผิดพลาดด้วยกันทั้งสิ้น ยิ่งกว่านั้น โอซามา เธออ้างว่าหยั่งรู้หลักการแท้จริงของอิสลามดีกว่าใครอื่นและไม่ยอมรับความเห็นต่าง เธอปัดปฏิเสธการปรับประยุกต์หลักการเหล่านี้อย่างสร้าง สรรค์เพื่อให้เข้ากับโลกซึ่งต่างกันสุดกู่กับสมัยแรกที่หลักการดังกล่าวถูกป่าวประกาศออกมา และเมื่อเธอร้องขอให้รัฐอิสลามยัดเยียดหลักการเหล่านี้แก่คนในบังคับของตน ก็เท่ากับเธอปฏิเสธไม่ให้เสรีภาพทางศาสนาขั้นพื้นฐานแก่พวกเขา นี่ย่อมเป็นหนทางที่แน่ใจได้ที่สุดเลยว่ามันจะทำให้ทั้งศาสนาของเธอและรัฐนั้นเสื่อมทรามลง และยังจะยับยั้งความเจริญงอกงามทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของประชาชนของเธออีกด้วย ศาสนิกที่แท้ย่อมต้องการจะดำเนินชีวิตตามคุณธรรมและความเชื่อแห่งศาสนาของตน หากรัฐต้องบังคับให้เขาทำตามมันแล้วไซร้ ก็เห็นชัดเลยว่าศาสนาของเขาได้หมดสิ้นความหมายสำหรับเขาไปเสียแล้ว รัฐที่ตั้งอยู่บนฐานศาสนานั้นจึงเท่ากับลบหลู่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ อีกทั้งดูหมิ่นดูแคลนพระผู้เป็นเจ้าและจิตวิญญาณของมนุษย์ด้วย เธอโทษชาวยุโรปหรืออเมริกันว่าเป็นเหตุแห่งสภาพลำบากยากแค้นอันน่าสังเวชของเธอ แต่เธอไม่เคยโทษอิสลามเลย เธอลืมความจริงพื้น ๆ ไปว่าไม่มีคนนอกหน้าไหนจะเข้ามาหยั่งเท้าไม่ว่าโดยตรงหรือโดยอ้อมได้ในสังคมหนึ่ง ๆ เว้นแต่มันจะเน่าในเอง ทำนองเดียวกับที่ร่างกายคนเราย่อมไม่เพลี่ยงพล้ำแก่โรคภัยไข้เจ็บเว้นแต่มันได้สูญเสียคุณสมบัติในการฟื้นฟูตัวเองขึ้นใหม่ไป เธอควรจะหยุดโทษว่าคนอื่นเสียที แล้วรวมศูนย์พลังงานของเธอไปฟื้นฟูบูรณะและกระตุ้นพลังชีวิตใหม่ให้สังคมของเธอด้วยการให้การศึกษาและจัดตั้งมวลชน เธอพูดถูกที่ว่าผู้ปกครองมุสลิมจำนวนมากเป็นแค่สมุนรับใช้ฉ้อฉลของมหาอำนาจภายนอก แต่เธอลืมไปว่าผู้ปกครองของเราไม่ใช่เผ่า พันธุ์ต่างดาว หากเป็นเงาขยายใหญ่ของตัวเราเอง เราสร้างพวกเขาขึ้นมาตามรูปโฉมของเราและฉะนั้นเราจึงต้องรับผิดชอบต่อสิ่งที่พวกเขาเป็นและทำด้วย โอซามา เธอเป็นผู้ไม่มีขันติ ไม่มีแผนบูรณะฟื้นฟูสังคมขึ้นใหม่ และไม่ปรารถนาจะจัดการแก้ไขมูลเหตุเบื้องลึกแห่งความเสื่อมโทรมทางสังคม เธอคิดจะอาศัยกลุ่มนักเคลื่อนไหวทางศาสนาที่จัดตั้งกันกระชับแน่นไปเปลี่ยนแปลงสังคม แต่ถ้าได้อำนาจมาเมื่อไหร่ พวกเขานั่นแหละก็จะเสื่อมทรามลง อหังการขึ้นและเผด็จการด้วยเหมือนกัน ขณะที่เธอกล่าวโจมตีชาวอเมริกันซ้ำซาก เธอก็ว่าร้ายชาวยิวไม่ขาดปากด้วยและมักจะแสดงแนวคิดความรู้สึกที่ไม่เพียงแต่ต่อต้านรัฐของชาวยิวเท่านั้น แต่ยังต่อต้านเผ่าพันธุ์ยิวอย่างก้าวร้าวอีกต่างหาก ฉันไม่เห็นด้วยกับเธอเลยแม้สักนิด ฉันไม่เหมือนเธอตรงที่ฉันเคยอยู่และทำงานร่วมกับชาวยิวมา ชื่นชมคุณสมบัติทางภูมิปัญญาและศีลธรรมของพวกเขา และรู้จักตัวตนและประวัติศาสตร์ของพวกเขาเป็นอย่างดี ชาวยิวบางคนเป็นเพื่อนสนิทที่สุดของฉันในอัฟริกาใต้และคนหนึ่งยังออกเงินซื้อฟาร์มที่เราทดลองก่อตั้งและใช้ชีวิตแบบคอมมูนร่วมกันด้วย ฉันเรียกคนยิวว่า พวกจัณฑาลแห่งคริสต์ศาสนา เพราะถึงแม้พวกเขาจะเป็นน้ำเนื้อหนึ่งเดียวกับประเพณีศาสนายิว-คริสเตียน แต่ก็กลับถูกชาวคริสเตียนขับออกจากหมู่ หลีกเลี่ยง เหยียดหยามและปฏิบัติต่ออย่างลบหลู่ โดยที่มหกรรมอำมหิตของพวกนาซีเป็นเพียงตัวอย่างอันน่าสยดสยองเอน็จอนาถที่สุดเท่านั้น ฉันรู้ดีว่าเหยื่อของเมื่อวานอาจกลายเป็นผู้กดขี่พรุ่งนี้ได้ง่าย ๆ แล้วก็หันไปใช้ทุกข์ทรมานในอดีตของตนเป็นข้ออ้างหรือแม้แต่ความชอบธรรมให้แก่การปฏิบัติต่อคนอื่นอย่างทารุณโหดร้าย หลายปีหลังนี้อิสราเอลได้ประพฤติตนอย่างอยุติธรรมโดยสหรัฐอเมริกาคอยสนับสนุน พฤติกรรมที่ผิดของอิสราเอลจักต้องถูกท้าทาย แต่เธอไม่พึงแข็งกระด้างเฉยชาต่อผลที่ความทุกข์ทรมานในอดีตมีต่อชาวยิว เป็นธรรมดาอยู่เองที่พวกเขาจะถูกหลอนใจจากความทรงจำทางประวัติศาสตร์อันขมขื่น รู้สึกจิตใจไม่มั่นคงอย่างลึกซึ้งและบางครั้งแม้แต่จะวางใจคนนอกผู้ปรารถนาดีก็ยังยากเลย ในที่สุดพวกเขาก็พบบ้านและก็พอจะเข้าใจได้ว่าพวกเขาย่อมรู้สึกหวงแหนมันอย่างแรงกล้า ปัญหาอยู่ตรงบ้านใหม่ของพวกเขากลับไปทำให้ชาวปาเลสไตน์ไร้บ้านและยังความทุกข์ทรมานแสนสาหัสแก่ชาวปาเลสไตน์ เราต้องหาทางให้ความเป็นธรรมแก่ทั้งสองฝ่าย ฉันเองกระตือรือร้นสนใจแนวคิดที่จะให้มีหนึ่งรัฐสองชาติ (bi-national state) สำหรับทั้งยิวและอาหรับแบบเดียวกับที่ฉันอยากให้มีประเทศอินเดียที่เป็นเอกภาพเหมือนกัน แต่ถึงฉันจะพยายามหยุดยั้งมันอย่างใด ในที่สุดอินเดียก็ถูกแยกประเทศ ฉันยอมรับมันด้วยหวังว่าเมื่อสองพี่น้องที่ทะเลาะเบาะแว้งกันต่างคนต่างแยกย้ายไปตั้งบ้านของตัวเองต่างหากจากกันและได้ระบายถ่ายเทความเป็นอริออกจากตัวแล้ว พวกเขาจะไม่เพียงแต่อยู่ร่วมกันอย่างสันติเท่านั้น แต่บางทียังอาจจะกระทั่งฟื้นฟูสายสัมพันธ์อันหยั่งลึกใหม่และใกล้ชิดสนิทสนมกันขึ้นด้วย ฉะนั้นโอซามา เธอต้องยอมรับการดำรงอยู่ของอิสราเอล ให้พวกเขารู้สึกมั่นคงดังที่ต้องการ และเพียรพยายามให้พวกเขาหยั่งซึ้งว่าภารกิจของชาวปาเลสไตน์นั้นยุติธรรม ตราบใดที่เธอยังคุกคามอิสราเอล ก็เท่ากับว่าเธอทำให้ประชาชนอิสราเอลตื่นกลัวและผลักไสพวกเขาเข้าไปสู่อ้อมแขนของผู้นำที่ปฏิกิริยาและนิยมทหารที่สุดของอิสราเอล ชาวอิสราเอลที่สติดีมีเหตุผลรู้ว่าพวกเขาต้องอยู่ท่ามกลางสังคมอาหรับ และสังคมเหล่านั้นจักไม่ล้าหลังและแตกแยกอยู่เยี่ยงนี้ตลอดไป ท้ายที่สุด ฉันต้องขอหันไปพูดถึงวิธีการก่อการร้ายของเธอ ฉันรับมันไม่ได้ด้วยเหตุผลทั้งด้านความสัมฤทธิ์ผลเชิงปฏิบัติและทางด้านศีลธรรม มันจะไม่ช่วยให้เธอบรรลุเป้าหมายของเธอดอก มันไม่สามารถไล่พวกอเมริกันไปได้ ตรงกันข้ามพวกนั้นจะใช้แสนยานุภาพของตนฟาดค่ายและเครือข่ายก่อการร้ายทั้งหลายของเธอแหลกเป็นจุณอย่างที่เคยทำมาแล้วในอัฟกานิสถานและที่อื่น ๆ พวกอเมริกันไม่อินังขังขอบกฎหมายระหว่างประเทศหรือแม้แต่วิธีดำเนินการตามรัฐธรรมนูญของตน และเธอไม่มีหวังเลยเมื่อเผชิญคู่ต่อสู้ที่ปักใจเด็ดเดี่ยวเช่นนั้น ต่อให้พวกเขายอมจากไป วิธีการของเธอก็ไม่สามารถจะเอาชนะคนพื้นเมืองที่สมคบกับอเมริกันได้ อย่าว่าแต่ฟื้นพลังสังคมมุสลิมขึ้นมาเลย ไม่เคยมีแม้สักตัวอย่างเดียวในประวัติศาสตร์ที่ผู้ก่อการร้ายจะสร้างสังคมที่มีมนุษยธรรมและแข็งแรงรุ่งเรืองขึ้นมาได้ โอซามา วันนี้เธอใช้การก่อการร้ายต่อต้านชาวอเมริกันและผู้ปกครองมุสลิม แต่วันพรุ่งประชาชนของเธอเองนั่นแหละจะใช้มันต่อต้านเธอโดยอ้างความ ชอบธรรมอย่างเดียวกัน แล้ววงจรอุบาทว์นี้จะจบลงเมื่อใด? ฉันยังคัดค้านวิธีการของเธอในทางศีลธรรมด้วย ชีวิตมนุษย์เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และการเอาชีวิตคนเป็นสิ่งชั่วร้ายในตัวของมันเอง นอกจากนี้ ไม่ว่าคนเราจะเลวทรามต่ำช้าเพียงใด ก็ไม่มีวันที่เขาจะเสื่อมทรามเสียจนกระทั่งไม่มีทางจะเปลี่ยนใจเขาหรือทำให้เขาวางตัวเป็นกลางได้ด้วยแรงกดดันทางศีลธรรมอย่างมีการจัดตั้ง คนเราก่อกรรมชั่วเพราะถูกมิจฉาทิฐิเข้าครอบ หรือถูกขับดันด้วยโทสาคติ หรือเนื่องจากกระแสอิทธิพลของสังคมวงกว้างซึ่งโน้มน้าวพวกเขาให้ทำสิ่งที่โดยส่วนตัวแล้วพวกเขาอาจจะไม่เห็นด้วย จะเห็นได้ว่าการใช้ความรุนแรงไม่ได้แก้ไขสภาวการณ์ต่าง ๆ เหล่านี้แต่อย่างใดเลย ดังที่ฉันได้แสดงให้เห็นเป็นตัวอย่างแล้วว่าการต่อต้านแบบไม่รุนแรงอย่างมีการจัดตั้งเป็นหนทางเดียวที่ชอบด้วยศีลธรรมและได้ผลในการต่อสู้กับความชั่วร้าย มันรบเร้าอุทธรณ์ต่อสำนึกของคู่ต่อสู้ในมนุษยภาพที่เรามีร่วมกัน ปลุกมโนธรรมของเขาขึ้นมา ปลอบเขาให้มั่นใจว่าไม่ต้องกลัวเราทำร้าย และเรียกระดมอำนาจของมติมหาชนมาช่วย มันยังถ่วงหน่วงเวลาให้อารมณ์เย็นลงและได้ใช้เหตุผลไตร่ตรอง ยกระดับความสัมพันธ์ของทั้งสองฝ่ายให้สูงขึ้น แหย่ให้พวกเขาบอกจุดร่วมกันออกมา หลีกเลี่ยงการแบ่งขั้วจอมปลอมและไม่ทิ้งความเกลียดชังซึ่งกันและกันไว้เป็นมรดกตกทอดยืนยาว เธอไม่ควรมัวหลงเล่นเกมของคู่ต่อสู้ของเธอและติดกับปฏิกิริยาลูกโซ่แบบแรงมาก็แรงไปไม่จบสิ้น ขอเธอจงเข้าแบกรับภาระแห่งกรรมชั่วของเขา ทำตัวเสมือนหนึ่งมโนธรรมสำนึกของเขาและพลิกเปลี่ยนบริบทเงื่อนไขแห่งความขัดแย้งของเธอเสียใหม่ ฉันเรียกปฏิบัติการนี้ว่าการทำศัลยกรรมจิตวิญญาณ เพื่อขจัดปัดเป่าพิษภัยแห่งโทสาคติและเรียกระดมพลังงานทางศีลธรรมของคู่ต่อสู้มาผลักดันภารกิจร่วมกันลองดูกรณีของชาวปาเลสไตน์นั่นปะไร พวกเขาใช้ความรุนแรง อิสราเอลก็ตอบโต้ด้วยความรุนแรงหนักขึ้น ผลลัพธ์คือนับวันทั้งสองสังคมก็ยิ่งกลับกลายเป็นใจทมิฬหินชาติเข้าทุกที คราวนี้ลองนึกดูสิว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้าชาวปาเลสไตน์ทำตามคำแนะนำของฉัน พวกเขาจะเลิกละการคุกคามพลเมืองอิสราเอลอย่างสิ้นเชิง ยอมรับชาวอิสราเอลเป็นพี่น้อง รบเร้าอุทธรณ์ต่อสำนึกความยุติธรรมและประวัติศาสตร์แห่งการถูกลบหลู่ดูหมิ่นศักดิ์ศรีมายาวนานของชาวอิสราเอล และพยายามทำให้ชาวอิสราเอลหยั่งซึ้งว่ากำลังก่อความทุกข์ทรมานปานใดแก่ชาวปาเลสไตน์ อีกทั้งกำลังสร้างความบอบช้ำเสียหายเพียงไหนแก่จิตใจและสังคมของตัวเอง หากจำเป็น ชาวปาเลสไตน์ก็จะดำเนินปฏิบัติการต่อต้านแบบไม่รุนแรงและอารยะขัดขืนอย่างมีการจัดตั้งที่ดีเพื่อทำให้ความ ไม่เป็นธรรมของอิสราเอลโดดเด่นเป็นที่สนใจและท้ารัฐบาลอิสราเอลให้ลงมืออย่างเลวร้ายที่สุด ฉันนึกไม่ออกว่าจะมีรัฐบาลอิสราเอลชุดใดต่อให้เป็นรัฐบาลของนายกรัฐมนตรีเอเรียล ชารอนก็ตามจะกล้าฆ่าผู้ประท้วงโดยสันติปราศจากอาวุธขณะที่ทั้งโลกกำลังจ้องมอง แต่ถ้าเขาทำ ไม่เพียงแต่ทั่วโลกรวมทั้งชาวยิวพลัดถิ่นในต่างแดนจะประณามเท่านั้น หากประชาชนอิสราเอลเองก็จะแตกแยกกันเพราะเรื่องนี้ด้วย ฉันยังปลงใจเชื่อด้วยว่าทหารอิสราเอลบางนายจะขัดขืนคำสั่งรัฐบาลดังที่เริ่มทำกันบ้างแล้วตอนนี้ การประท้วงโดยสันติมีข้อได้เปรียบต่างจากกระแสคลื่นการใช้ความรุนแรงปัจจุบันตรงที่มันจะทำให้ความรุนแรงของฝ่ายอิสราเอลสูญสิ้นความชอบธรรม ช่วยปลุกขวัญกำลังใจและยกฐานะทางศีลธรรมของชาวปาเลสไตน์ และเรียกระดมมติโลกมาเข้าข้างปาเลสไตน์ด้วย เธอคงจะพูดเหมือนอย่างที่สมัครพรรคพวกของเธอบางคนพูดนั่นแหละนะว่าความไม่รุนแรงเป็นปกติวิสัยของชาวฮินดู แต่แปลกแยกจากธรรมเนียมอิสลาม อันนี้ไม่จริง ชาวฮินดูเองมีประเพณีใช้ความรุนแรงมายาวนานและโดยนิสัยใจคอแล้วก็เป็นคนรุนแรงพอ ๆ กับคนกลุ่มอื่นนั่นแหละ กว่าฉันจะชักจูงพวกเขาให้หันมายอมรับความไม่รุนแรงได้ก็ต้องรณรงค์กันอยู่นานและมีตัวอย่างความสำเร็จของการต่อสู้แบบไม่รุนแรงให้เห็นหลาย ๆ ครั้งเสียก่อน ส่วนชาวมุสลิมนั้น เธอเองก็น่าจะรู้ว่ามุสลิมมีประเพณีการต่อต้านแบบไม่รุนแรงมายาวนานด้วยเหมือนกัน แขกปาทานผู้มีนิสัยดุร้ายในจังหวัดชายแดนด้านตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศปากีสถานปัจจุบันได้ยอมรับและนำมันมาใช้จนประสบผลสำเร็จใหญ่หลวงภายใต้การชี้นำของอับดุล กัฟฟาร์ ข่านเพื่อนของฉัน ไม่มีศาสนาไหนส่งเสริมหรือต่อต้านความรุนแรงในตัวศาสนานั้นเองดอก มันขึ้นอยู่กับผู้นำศาสนาที่จะต้องตีความมันให้เหมาะสมและชี้นำสานุศิษย์ไปให้สอดคล้องกันด้วยพรจากพระผู้เป็นเจ้าและรักแด่เธอมหาตมะ คานธี-------------------------------- จดหมายฉบับที่ ๓ จากโอซามา บิน ลาเด็นถึงมหาตมะ คานธี:วิพากษ์แนวทางสันติวิธีมหาตมะ คานธีที่รัก๑ มกราคม ค.ศ. ๒๐๐๔ ผมต้องขอสารภาพว่าไม่เคยมีเหตุให้ผมอ่านงานเขียนหรือสนใจติดตามชีวิตของคุณมาก่อน คุณไม่ได้เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ประเทศมุสลิมเหมือนในโลกตะวันตกและทั้งหมดเท่าที่ผมเคยได้ยินได้ฟังมาก็คือคุณเป็นผู้นำชาวฮินดูของอินเดียที่ไม่อาจครองใจภักดีของชาวมุสลิมได้และสู้กับอังกฤษด้วยวิธีที่ยอมตกเป็นฝ่ายถูกกระทำและค่อนข้างหน่อมแน้มเยี่ยงผู้หญิง แต่บางอย่างที่คุณพูดก็กระตุ้นผมให้สนใจพอที่จะไปหาอ่านและครุ่นคิดเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของคุณ ซึ่งทำให้แม้ตอนนี้ผมจะเห็นสถานการณ์ต่างไปบ้างเล็กน้อย แต่ก็ยังคงไม่ปลงใจเชื่อตามที่คุณชักจูง คุณบิดเบือนประสบการณ์ในอินเดียของคุณและตีขลุมให้มันครอบคลุมสังคมต่าง ๆ ที่นำมันมาประยุกต์ใช้ไม่ได้เหมือนดังที่นักศีลธรรมทั้งปวงทำนั่นแหละ เนื่องจากเอาเข้าจริงกองกำลังอังกฤษไม่ได้ยึดครองประเทศของคุณ พวกมันก็เลยต้องพึ่งพาคนท้องถิ่นให้สนับสนุน ซึ่งเป็นธรรมดาอยู่เองที่ย่อมเหนี่ยวรั้งจำกัดพวกมันพอสมควร คนอังกฤษมีท่าทีกำกวมต่อจักรวรรดิของตนและบ้างก็คัดค้านมัน ฉะนั้นคุณย่อมวางใจได้เสมอว่าจะมีมติมหาชนอังกฤษกลุ่มหนึ่งที่เห็นอกเห็นใจคอยเรียกร้องผลักดันข้อเสนอเพื่อเอกราชของคุณ ตอนที่คุณเข้าครอบงำเวทีการเมืองอินเดียไว้ได้นั้นพวกอังกฤษก็หมดเรี่ยวแรงแล้วหะแรกเนื่องจากสงครามปี ค.ศ. ๑๙๑๔-๑๙๑๘ และต่อมาก็เพราะเศรษฐกิจโลกตกต่ำครั้งใหญ่ เหตุการณ์ที่นำไปสู่สงครามปี ค.ศ. ๑๙๓๙-๑๙๔๕ และตัวสงครามนั้นเองยิ่งบั่นทอนกำลังพวกอังกฤษลงไปอีก ดังนั้นจึงต้องนับว่าคุณโชคดีที่เผชิญคู่ต่อสู้ที่อ่อนแอผู้ไม่มีทั้งกะจิตกะใจและวัตถุปัจจัยที่จะปกครองประเทศคุณต่อไปได้ คุณควรจะระลึกไว้ด้วยว่าคุณอยู่ในสมัยที่โลกมีหลายศูนย์อำนาจโดยต่างฝ่ายต่างก็กำกับควบคุมกันและไม่มีศูนย์ไหนได้เป็นนายเหนือคนอื่นหมด แม้แต่จักรวรรดิอังกฤษก็ไม่ยกเว้น แต่บริบทเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ที่ผมต้องปฏิบัติการอยู่นี้ต่างจากสมัยคุณชนิดกลับหน้ามือเป็นหลังมือกล่าวคือ มันถูกครอบงำโดยมหาอำนาจเดียวที่ปกแผ่ไปทั่วโลก มหาอำนาจนี้รู้สึกเริงชัยหลังชนะสงครามเย็นและก็เลยคิดว่าตอนนี้จะทำอะไรก็ได้ตามใจชอบ เศรษฐกิจของมันถูกขับ เคลื่อนด้วยความอยากกำไรไม่รู้อิ่มและก็เลยกระสันจะเปลี่ยนโลกทั้งใบไปเป็นตลาดที่ปลอดภัยสำหรับขายสินค้าอเมริกัน ระบบการเมืองของมันถูกครอบงำโดยเงินและกลุ่มกดดันที่เห็นแก่ตัวทั้งหลาย มันจับคนขังคุกมากกว่าประเทศร่ำรวยอื่นใดทั้งหมด มันมีชนชั้นคนจนที่ใหญ่โตกว่าประเทศร่ำรวยอื่นใดเหมือนกัน มันก่อสงครามทั้งแบบปิดลับ ตัวแทนและเปิดเผยมากกว่าประเทศอื่นใดในโลก แต่กระนั้นสหรัฐอเมริกาก็ยังหลงทะนงว่ารูปแบบการปกครองของตนดีที่สุดในโลกและยืนกรานอย่างหน้าไม่อายแม้แต่นิดว่าตนมีสิทธิและหน้าที่ที่จะส่งออกมันไปยังประเทศอื่น ๆ การทะนงตนว่าถูกต้องดีงาม จิตใจเร่าร้อนแบบหมอสอนศาสนา การยึดมั่นผลประโยชน์แห่งชาติตนเอง อาการสายตาสั้นทางศีลธรรมและอำนาจท่วมท้นล้นฟ้าทั้งหลายทั้งปวงที่มาผนวกรวมกันอย่างน่าเกรงขามในประเทศหนึ่งประเทศเดียวนี้ได้เปลี่ยนสถานการณ์โลกไปอย่างขุดรากถอนโคน คานธี ความคิดของคุณนั้นเป็นของโลกที่ตายแล้วและช่วยอะไรบรรดาผู้ที่ต่อสู้ความอยุติธรรมทุกวันนี้ไม่ได้เลย เราต้องหยุดยั้งพวกอเมริกันไว้เพื่อเห็นแก่สันติภาพ เสถียรภาพและความยุติธรรมของโลก เพื่อการนี้เราต้องอาศัยไม่เพียงแต่อำนาจทางทหารเท่านั้น หากยังต้องมีวิสัยทัศน์ที่เหนือกว่าเกี่ยวกับมนุษย์และสังคมซึ่งตอบสนองแรงปรารถนาและความทะยานอยากอันลึกซึ้งที่สุดของวิญญาณมนุษย์ ยุโรปให้สิ่งนี้แก่เราไม่ได้เพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของอารยธรรมตะวันตกเดียวกันและเพราะมันกระเหี้ยนกระหือรือเกินไปที่จะขอส่วนแบ่งสินศึกจากจักรวรรดิอเมริกัน มีแต่อิสลามเท่านั้นที่เสนอทางเลือกให้ อิสลามมีทั้งวิสัยทัศน์ของสังคมที่ดีแท้และเจตจำนงมุ่งมั่นที่จะทำให้มันประจักษ์เป็นจริง อิสลามยังเพียบพร้อมด้วยโภคทรัพย์ที่จำเป็น ความเข้มแข็งด้านกำลังคน และประสบ-การณ์ทางประวัติศาสตร์อันยาวนานในการปกครองโลกพหุชาติพันธุ์และพหุศาสนา ฉะนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญอย่างยิ่งยวดที่บรรดาประเทศมุสลิมจะต้องสามัคคีกัน หาอาวุธนิวเคลียร์มา เข้าควบคุมโภคทรัพย์น้ำมันของตนและนำโลกไปในทิศทางที่ดีขึ้น คุณเรียกสิ่งนี้ว่าจักรวรรดินิยม ผมพอเข้าใจความกลัวของคุณและขอรับประกันกับคุณว่าเราไม่ได้หาทางยัดเยียดทรรศนะของเราให้คนอื่น มิพักต้องพูดถึงไปจัดการดูแลสังคมของพวกเขา เราต้องการเพียงฟื้นฟูอารยธรรมอิสลามขึ้นในอดีตประเทศมุสลิมทั้งหลายและเรามั่นใจว่านานวันไปวิสัยทัศน์ทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของอิสลามจะชนะใจภักดีของชาวโลกที่เหลือเอง สงครามเย็นนั้นถูกครอบงำโดยการปะทะกันระหว่างอุดมการณ์วัตถุนิยมสองอุดมการณ์ได้แก่ลัทธิทุนนิยมกับลัทธิคอมมิวนิสต์ แต่อิสลามสนองทางเลือกที่เหนือกว่าอุดมการณ์ทั้งสองให้ อนาคตจึงย่อมเป็นของเรา คุณปฏิเสธภาวะสมัยใหม่ แต่ผมไม่ปฏิเสธ โลกสมัยใหม่มันจะคงอยู่ที่นี่แหละ มันมีข้อดีน่าชื่นชมมากพอควรและใครก็ตามที่เลือกผละจากมันไปก็รังแต่จะทำให้ตัวเองหมดน้ำยา ผมไม่ต้องการทางเลือกต่างหากจากภาวะสมัยใหม่อย่างคุณ แต่ต้องการภาวะสมัยใหม่ที่เป็นทางเลือก กล่าวคือสังคมที่ดึงเทคโนโลยีสมัยใหม่มาใช้และจัดวางมันให้รับใช้อิสลาม ผมต้องการอาวุธนิวเคลียร์ รัฐสมัยใหม่ การสร้างอุตสาหกรรมและอะไรต่อมิอะไรอย่างอื่น ซึ่งหากปราศจากสิ่งเหล่านี้เสียแล้ว ประชาชนของผมก็จะตกอยู่ในสภาพขึ้นต่อความปรานีของโลกตะวันตกต่อไป แต่ผมไม่ต้องการวัฒนธรรมโลกวิสัย เสมอภาคนิยมและเสรีนิยมสมัยใหม่รวมทั้งความชั่วร้ายเลวทรามทั้งหลายทั้งปวงที่พ่วงมากับมันไม่ว่าอเทวนิยม บทบาททางเพศอันสับสน ความสำส่อนเสเพล รักร่วมเพศ ความเห็นแก่ตัว บริโภคนิยมและอื่น ๆ การสังเคราะห์ทางวัฒนธรรมแบบที่ให้วิญญาณอิสลามกับภาวะสมัยใหม่นั้นเป็นไปได้และคู่ควรกับการต่อสู้ให้ได้มันมา ผมไม่ถือว่าความรุนแรงเป็นสิ่งชั่วร้ายในตัวของมันเองแบบคุณ ผมตัดสินความรุนแรงบนพื้นฐานเป้าหมายของมันและความสามารถของมันที่จะทำให้เป้าหมายเหล่านั้นประจักษ์เป็นจริง ความจริงแล้วการต่อสู้แบบไม่รุนแรงของคุณมีปฏิบัติการก่อการร้ายคอยประกบเป็นเงาอยู่ตลอด และเจ้าปฏิบัติการก่อการร้ายนี่แหละที่ทำให้พวกอังกฤษตื่นตระหนกและอ่อนแอลงและฉะนั้นจึงควรต้องได้การยกย่องว่าช่วยให้อินเดียบรรลุเอกราชเท่า ๆ กับความไม่รุนแรงของคุณ วิธีการต่อสู้ทุกวิธีต้องอาศัยเงื่อนไขที่แน่นอนบางอย่างจึงจะสำเร็จ ความไม่รุนแรงอาศัยเงื่อนไขที่ว่าคู่ต่อสู้เป็นวิญญูชน มีเสรีภาพที่จะก่อการประท้วงและมีสื่อมวลชนที่เที่ยงตรงพอสมควร คุณมีครบทั้งสามอย่าง แต่ผมไม่มี เราไม่มีเสรีภาพพลเมืองที่คุณได้รับ ลองเราหันไปประท้วงแบบไม่รุนแรงดูสิ พวกอเมริกันกับลิ่วล้อของมันก็จะแทรกซึมเข้ามาในขบวนแถวของเรา สร้างความแตกแยก ปล่อยข่าวลวงและถ้าทำทั้งหมดนี้แล้วยังล้มเหลวอีก มันก็จะใช้กำลังขย้ำฉีกเนื้อเรานั่นปะไร แล้วมันก็จะใช้สื่อลูกโลกเชื่อง ๆ พวกนั้นหลอกล่อชักจูงมติมหาชนให้เข้าข้างมันอีก ถ้าคุณต้องการข้อพิสูจน์มากไปกว่านี้ จงดูกลวิธีที่พวกอเมริกันกับอังกฤษได้ใช้และยังคงใช้มาให้ความชอบธรรมแก่สงครามกับอิรักเมื่อเร็ว ๆ นี้ก็แล้วกัน พวกมันประกาศขึงขังว่ามีข้อพิสูจน์อันมิอาจโต้แย้งได้ว่าอิรักมีอาวุธมหาวินาศแต่แล้วจนทุกวันนี้ก็ยังหาไม่เจอ เมื่อฮันส์ บลิกซ์ (อดีตหัวหน้าคณะผู้ตรวจอาวุธของสหประชาชาติ - ผู้แปล) เอ่ยปรามขึ้นมาบ้าง ก็กลับถูกด่าว่าสาดเสียเทเสีย รายงานที่รอบคอบระมัดระวังของหน่วยข่าวกรองอังกฤษและอเมริกันถูกแต่งเติมโดยนักการเมืองผู้พิสูจน์ให้เห็นว่าตัวเองไร้เกียรติยิ่งกว่าสายลับของตนเสียอีก แม้แต่ข้อมูลว่าพลเรือนชาวอิรักตายไปในสงครามมากน้อยเท่าไหร่ก็ยังไม่ยอมบอกเราเลย ส่วนตัวเลขทหารอิรักที่บาดเจ็บล้มตายนั้นน่ะไม่มีใครเอาเป็นธุระด้วยซ้ำราวกับว่าชีวิตทหารอิรักคนหนึ่ง ๆ ไม่มีค่าอะไรเลย ข่าวความโหดเหี้ยมอำมหิตที่ทหารสหรัฐฯกระทำต่อพลเรือนอิรักทุกวี่วันก็บอกเราน้อยมากและจนถึงบัดนี้ก็ยังไม่มีทหารสหรัฐฯคนใดถูกเอาตัวขึ้นศาลเลยมิพักต้องพูดถึงถูกลงโทษ (จนถึงช่วงที่บท ความนี้ตีพิมพ์เมื่อเดือนเมษายนศกก่อน แต่ปัจจุบันนี้เริ่มมีบ้างแล้ว - ผู้แปล) เมื่อพิจารณาสภาพความเป็นจริงทั้งหมดนี้แล้ว การประท้วงอย่างไม่รุนแรงย่อมไม่มีโอกาสสำเร็จเลยเด็ดขาด ชาวโลกจะไม่ล่วงรู้ด้วยซ้ำไปว่าเราโดนย่ำหยามให้อัปยศและทำทารุณอย่างโหดเหี้ยมอำมหิตอย่างไรบ้าง มิพักต้องพูดถึงว่าจะมาช่วยกดดันแทนเรา คานธี คุณจนด้วยคำตอบเมื่อมาร์ติน บูเบอร์ (ค.ศ. ๑๘๗๘-๑๙๖๕ นักปรัชญาชาวอิสราเอลผู้ถือกำเนิดในออสเตรีย - ผู้แปล) ถามว่าคุณจะให้คำแนะนำอะไรแก่ชาวยิวที่ตกเป็นเหยื่อค่ายกักกันของฮิตเล่อร์ ก็อย่างที่เขาชี้ให้เห็นนั่นแหละ ที่ใดไม่มีสักขีพยาน ที่นั่นก็ย่อมไม่มีมรณสักขี (martyrdom) มีแต่ชีวิตที่สูญเปล่า ศาสนาอิสลามต่างจากศาสนาฮินดูตรงที่มองความรุนแรงด้วยทรรศนะที่ใจกว้างกว่าและอนุญาตกระทั่งสั่งให้ใช้มันภายใต้สภาพการณ์ที่แน่นอน พระศาสดาเองก็ใช้ความรุนแรงรวมทั้งสาวกของท่านและผู้นำทางการเมืองและศาสนาชาวมุสลิมที่ยิ่งใหญ่คนอื่น ๆ ก็เช่นกัน ต่อให้ผมวิงวอนร้องขอให้ใช้ความไม่รุนแรง เพื่อนชาวมุสลิมของผมก็จะไม่ยอมรับ สมัครพรรคพวกของอัลดุล กัฟฟาร์ ข่านนั้นใช้ความไม่รุนแรงอยู่พักเดียวแล้วก็เลิกและหันไปใช้ความรุนแรงแทน ผมไม่เห็นหนทางอื่นใดที่จะไปสั่นคลอนแสนยานุภาพของพวกอเมริกันได้ ความรุนแรงคือวิธีที่เราใช้กำจัดพวกโซเวียตในอัฟกานิสถาน อเมริกาเข้าใจความข้อนี้และให้ความช่วยเหลือทุกอย่างที่เราต้องการ และเพราะเหตุนี้เองพวกมันถึงได้หวาดกลัวดาบนั้นคืนสนองนัก ก็อย่างที่ผมพูดไว้หลายครั้งนั่นแหละ การต่อสู้กับพวกโซเวียตเป็น ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ อันลึกซึ้งสำหรับผมและเพื่อนนักรบ และถือเป็นหัวเลี้ยวหัวต่อที่ส่งผลชี้ขาดวิธีคิดของเรา มันทำให้เราเชื่อมั่นตนเองมหาศาล ขยายขอบฟ้าโลกทัศน์การเมืองของเรา ช่วยเราสร้างเครือข่ายระดับโลกขึ้นมาและทำให้เราสามารถข้ามพ้นชาตินิยมอาหรับคับแคบที่ส่วนใหญ่เน้นชาติพันธุ์ไปสู่วิสัยทัศน์แห่งเอกภาพของโลกอิสลามที่กว้างกว่า ผมขอยึดวิธีการที่ผมกับพรรคพวกพบว่ามันสำเร็จดีกว่าจะไปลองวิธีการของคุณ คุณพร่ำบอกผมว่าผมไม่ควรลดตัวลงไปอยู่ในระดับเดียวกับคู่ต่อสู้ของผมหากควรปฏิบัติตามหลักการที่สูงส่งกว่า ทำไมผมต้องทำอย่างนั้นด้วยล่ะ? ถ้าคนอื่นตีผม ผมก็ตีมันคืน ถ้าพวกมันทำร้ายผมหรือประชาชนของผม ผมก็ทำร้ายพวกมัน ทำไมผมจะต้องไปทนทุกข์ทรมานในการไถ่บาปให้คู่ต่อสู้ของผมด้วยล่ะ? ผมน่ะเป็นสาวกของพระศาสดามูฮัมหมัดนะ ไม่ใช่ของพระเยซูแด่คุณโอซามา-------------------------------- จดหมายฉบับที่ ๔ จากมหาตมะ คานธีถึงโอซามา บิน ลาเด็น:วิจารณ์แห่งวิจารณ์โอซามาที่รัก๓๐ มกราคม ค.ศ. ๒๐๐๔ในจดหมายฉบับที่แล้ว เธอนำเสนอข้อวินิจฉัยต่อไปนี้คือ ๑) ชาวอเมริกันได้เริ่มดำเนินโครงการจักรวรรดินิยมเพื่อครองโลก ๒) สังคมมุสลิมทั้งหลายควรถูกปฏิสังขรณ์ขึ้นใหม่บนพื้น ฐานหลักอิสลามที่แท้จริง ๓) ไม่มีทางทำสิ่งนี้ได้เว้นแต่จะไล่ชาวอเมริกันออกไปให้พ้นสังคมของเธอและโค่นคนพื้นเมืองที่สมคบกับอเมริกัน และ ๔) ความรุนแรงจากการก่อการร้ายเท่านั้นจะบรรลุเป้าหมายเหล่านี้ได้ สำหรับข้อถกเถียงแรก เธอผิดที่ตีขลุมว่าคนอเมริกันทั้งหมดเป็นอย่างนั้น คนที่นั่นบางกลุ่มตรงกับคำพรรณนาของเธอ แต่กลุ่มอื่นไม่ได้เป็นเช่นนั้น คนอเมริกันจำนวนมากเดือดเนื้อร้อนใจอย่างลึกซึ้งและวิพากษ์วิจารณ์สิ่งที่รัฐบาลอเมริกันทำในนามของพวกเขาและได้ลุกขึ้นมาประท้วงสงครามในอิรักเมื่อเร็ว ๆ นี้ ในบรรดาผู้สนับสนุนรัฐบาลปัจจุบัน มีบ้างที่ทำไปเพราะรู้สึกหวาด กลัวหลังเกิดเหตุการณ์ ๑๑ กันยายน ความเชื่อที่พวกเขาเคยมีว่าประเทศของตนคงกระพันชาตรีต่อการโจมตีของต่างชาตินั้นได้ถูกทำลายแหลกลาญไปแล้วและพวกเขาอยู่ด้วยความกลัวว่าจะถูกโจม ตีอีก บุชรับประกันกับพวกเขาว่าสงครามต่อต้านการก่อการร้ายทั่วโลกของตนจะให้ความมั่นคงที่พวกเขาโหยหา พวกเขาก็เลยคล้อยตามบุชไป แต่ตราบที่เธอยังพูดจาอย่างที่ทำอยู่ ก็เท่ากับเธอไปเสริมสร้างอาการหวาดระแวงและสนับสนุนนโยบายของบุชในหมู่พวกเขา ตรงกันข้าม ถ้าเธอพูดจาภาษาสันติภาพเสียและเชื่อมต่อกับพลังฝ่ายก้าวหน้าในอเมริกา เธออาจมีโอกาสดีกว่านี้ที่จะประสบความสำเร็จ สำหรับข้อถกเถียงประการที่สองของเธอ ฉันไม่เห็นด้วยเอาเลย ประสบการณ์ในอดีตและปัจจุบันทั้งปวงยืนยันทรรศนะของฉันที่ว่าการให้ศาสนาเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับรัฐจะทำให้ทั้งคู่เสื่อมลง ศาสนานั้นมีตำแหน่งแห่งที่โดยชอบในชีวิตสาธารณะและนับเป็นแหล่งความศรัทธายึดมั่นและพลังจูงใจอันสำคัญของประชาชน แต่นั่นเป็นคนละเรื่องกับการบอกว่ารัฐควรจะตั้งอยู่บน บังคับใช้ หรือชี้นำโดยหลักศาสนา อย่าลืมว่าขึ้นชื่อว่ารัฐแล้วย่อมตั้งอยู่บนการบังคับขับไส ส่วนศาสนาย่อมตั้งอยู่บนเสรีภาพ ทั้งสองสิ่งไม่มีทางเข้ากันได้ โดยเฉพาะในกรณีของเธอสถานการณ์ยิ่งย่ำแย่ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าเธอไม่ได้มีทรรศนะเกี่ยวกับศาสนาที่เปิดกว้าง อดกลั้นและพลวัตแต่อย่างใด หากเป็นแบบหยุดนิ่ง ทะนงตนว่าถูกต้องและเคร่งคัมภีร์ นี่ทำให้เธอยึดมั่นถือมั่นจะให้มีพรรคการเมือง-ศาสนาที่จัดตั้งกันอย่างเหนียวแน่นรัดกุมคอยชี้นำชีวิตบุคคลและชีวิตสังคมในทุก ๆ ด้าน อันเป็นวิถีทางที่จะนำไปสู่การทำลายศาสนา สร้างรัฐก่อการร้ายขึ้นมา และเปลี่ยนมนุษย์ให้กลาย เป็นหุ่นพยนต์ไร้วิญญาณอย่างแน่นอนที่สุด ถามจริง ๆ เถอะ นี่เธอไม่ได้เรียนรู้อะไรเลยหรือจากประสบการณ์หายนะของอิหร่านและประเทศที่เธอเรียกว่า ดินแดนแห่งมัสยิดศักดิ์สิทธิ์ทั้งสอง หรือนัยหนึ่งซาอุดีอาระเบียของเธอเอง ทั้งที่สองประเทศนั้นกำลังเริ่มหยั่งซึ้งถึงความจำเป็นที่จะ ต้องแยกศาสนาออกจากรัฐแล้วตอนนี้?ข้อวินิจฉัยประการที่สามของเธอจริงแค่บางส่วน หลังเราอภิปรายกันเมื่อครั้งก่อน ฉันลองตรวจดูประวัติการแทรกแซงของสหรัฐอเมริกาในกิจการของสังคมมุสลิมต่าง ๆ อย่างละเอียดถี่ถ้วนขึ้น มันทำให้ฉันซาบซึ้งดีกว่าเก่าเกี่ยวกับทรรศนะของเธอที่ว่าไม่มีทางที่เธอจะบรรลุการเปลี่ยน แปลงที่มีความหมายสำคัญในสังคมของเธอได้เลยหากไม่ยุติอิทธิพลของสหรัฐฯเสียก่อน อย่างไรก็ตาม การขจัดชาวอเมริกันออกไปในทางกายภาพไม่ได้หมายความว่าเธอจะสามารถเนรเทศค่านิยมและชีวทัศน์แบบอเมริกันให้พ้นไปด้วยหากประชาชนของเธอยังเสน่หามันอยู่ เธอจะสู้กับความคิดได้ก็แต่ด้วยความคิดเท่านั้นและดังนั้นจึงต้องมีทางเลือกที่พัฒนาให้ชัดเจนกว่านี้ด้วย ยิ่งกว่านั้น ตราบใดที่สังคมของเธอยังแตกแยกร้าวฉาน ไม่เป็นธรรมและปราศจากสำนึกอันแรงกล้าในเสรีภาพและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันแล้ว ตราบนั้นมันก็ยังคงอ่อนแอเกินกว่าจะต้านทานการหลอกล่อและครอบงำจากภายนอกได้ การโจมตีก่อการร้ายต่อคนนอกหรือตัวแทนในประเทศของพวกเขาอาจทำให้เธอดีอกดีใจจนตัวลอยเนื้อเต้นและช่วยสนองอัตตาของเธอได้ แต่มันไม่บรรลุอะไรที่ยั่งยืนเลย ที่ถูกแล้วเธอต้องสร้างกลุ่มผู้ปฏิบัติงานที่เป็นนักปฏิรูปและนักเคลื่อนไหวขึ้นมา เข้าไปทำงานในหมู่มวลชน เปิดพื้นที่ให้การเคลื่อนไหวด้วยปฏิบัติการประท้วงที่รอบคอบเข้าที และสร้างขบวนการที่มีฐานมวลชนอันกว้างขวางและทรงพลานุภาพพอจะประกอบส่วนสร้างสังคมของเธอขึ้นมาใหม่ เมื่อสังคมของเธอพัฒนาสำนึกในเอกลักษณ์รวมหมู่และจิตใจอิสระอันเข้มแข็งขึ้นมา แล้ว อเมริกาก็จะไม่มีปัญญาครอบงำมันได้เลย ประการสุดท้าย ฉันคิดว่าเธอพลาดหนักที่ปฏิเสธความไม่รุนแรง มาร์ติน ลูเธอร์ คิงได้ใช้ความไม่รุนแรงฟันฝ่าความป่าเถื่อนของบรรดามลรัฐทางใต้ของอเมริกาไปบรรลุสิทธิพลเมืองแก่ชาวอเมริกันผิวดำและทำให้พวกเขาภาคภูมิใจและมั่นใจในตัวเอง ชาวอิหร่านก็ได้ใช้ความไม่รุนแรงต่อต้านกษัตริย์ชาห์จนสำเร็จเช่นกัน ยิ่งกองทหารของพระองค์ฆ่าฟันผู้ประท้วงที่บริสุทธิ์ล้มตายไปมากเท่าไร ระบอบปกครองของพระองค์ก็ยิ่งล่มสลายเร็วเท่านั้น ถึงแก่ทหารบางนายละทิ้งพระองค์ด้วยซ้ำไป เธอบอกว่าเพื่อนร่วมชาติของฉันใช้ความรุนแรงและว่าฉันเองก็อนุญาตให้ทำเช่นนั้น ความจริงก็คือเพื่อนร่วมชาติของฉันบางคนหันไปใช้ความรุนแรงจริง ๆ เมื่อถูกยั่วยุจนเหลือ อดเหลือทน ส่วนตัวฉันเองถึงแม้ฉันจะบอกว่าที่พวกเขาทำไปเช่นนั้นเป็นเรื่องเข้าใจได้ แต่ฉันยังคงประณามมัน อดอาหารด้วยความสำนึกเสียใจและกระทั่งขออภัยเจ้าอาณานิคมผู้ปกครองที่เกิดเหตุเช่นนั้นขึ้น การยอมอโหสิให้ปฏิบัติการรุนแรงโดยปัจเจกบุคคลผู้หมดหวังไม่ยั้งคิดนั้นเป็นเรื่องหนึ่ง แต่การยึดถือความรุนแรงเป็นหลักการใจกลางของการต่อสู้มันแตกต่างกันเป็นคนละเรื่องเลยทีเดียว เธอพูดถูกแล้วว่ามรณสักขีนั้นต้องมีสักขีพยานและบทบาทของสื่อมวลชนสำคัญยิ่งต่อความสำเร็จของการนี้ สื่อมวลชนบางส่วนมีอคติลำเอียงและยินยอมพร้อมใจเหลือเกินที่จะทำตามคำขอของรัฐบาล แต่สื่อมวลชนส่วนอื่นก็ไม่เป็นเช่นนั้น และก็ไม่เห็นมีเหตุผลใดที่เธอจะไม่สามารถเปิดสื่อสิ่งพิมพ์ของตัวเองขึ้นมาเพื่อนำเสนอทรรศนะของเธออย่างที่ฉันเคยทำและสถานี โทรทัศน์อัลจาซีราได้ทำอยู่ตอนนี้ อีกทั้งเธอก็ไม่ควรจะขยายความอำนาจของสื่อมวลชนในสังคมพหุนิยมจนเลยเถิดเกินจริง สื่อมวลชนน่ะจะละเลยการประท้วงที่ไม่รุนแรงไปเสียทั้งหมดไม่ได้หรอกเพราะมันจะทำให้พวกเขาไม่น่าเชื่อถือ ตาสีตาสายายมียายมาทั่วไปก็รู้ ๆ อยู่ว่าสื่อมวลชนมีอคติลำเอียงและคิดเผื่อไว้แล้วอย่างเหมาะสม ถ้าไม่อย่างนั้นก็ไม่มีทางจะอธิบายขอบเขตอันใหญ่โตของการคัดค้านสงครามอิรักในประเทศอย่างอังกฤษได้ ฉันอยากไปไกลถึงขนาดพูดว่าเพราะเธอขยายความอำนาจของสื่อมวลชนเกินจริงนี่แหละ เธอก็เลยติดกับที่คู่ต่อสู้ของเธอดักไว้ ขอแต่เพียงภารกิจของเธอเป็นธรรมและการดำเนินงานเพื่อภารกิจนั้นเป็นไปโดยสันติและมีมนุษยธรรมเสียอย่าง มันก็จะยึดกุมความสนใจของผู้คนเอง ประสบการณ์ของฉันช่วยยืนยันความข้อนี้ ต่อให้เธอไม่เลื่อมใสความไม่รุนแรง ป่านฉะนี้เธอน่าจะรู้แล้วว่าวิธีการของเธอได้ทำร้ายประชาชนของเธอเองอย่างหนักหนาสาหัสเหลือประมาณ มิหนำซ้ำเธอยังบ่อนเบียนความน่าเชื่อถือของศาสนาอันยิ่งใหญ่ลงไปด้วย เดี๋ยวนี้คนเป็นล้าน ๆ โยงอิสลามเข้ากับความรุนแรงและการทำลายล้างราวกับเป็นสัญชาตญาณเลยทีเดียว เธอยังทำให้ชุมชนอิสลามทั้งมวลแตกแยกร้าวฉานกัน เป็นเหตุให้พรรคพวกของเธอถูกทรมานและเหยียดหยาม รวมทั้งทำให้ชีวิตของชาวมุสลิมพลัดถิ่นต่างแดนผู้บริสุทธิ์จำนวนมากต้องทนทุกข์ทรมานด้วย เธอได้ให้ข้ออ้างแก่รัฐบาลบุชที่จะปล่อยให้ใช้ความรุนแรงอย่างกว้างขวางและดำเนินโครงการอวดเบ่งอำนาจไปทั่วโลก ถึงเวลาที่เธอควรจะเติบโตหลุดพ้นอาการหมกมุ่นกับความตายและการทำลายล้างอย่างไร้เดียงสา ละเลิกความเร่าร้อนกระตือรือร้นราวพระศรีอาริย์มาโปรดสัตว์ของเธอ และอ่อนน้อมถ่อมตนสักนิด ตั้งสติสัมปชัญญะสักหน่อย แต่ไม่ต้องห่วงหรอก ถึงอย่างไรศาสนาของฉันก็ห้ามฉันเลิกราไม่เอาธุระกับมนุษย์ไม่ว่าคนไหน ต่อให้เป็นเธอก็ตามแด่เธอมหาตมะ คานธี
|
กันไปแล้วเมื่อสัปดาห์ที่ผ่านมา หลายคนเริ่มสดบถามถึงลีดเดอร์เข้ามา,วันนี้, ไทยรัฐออนไลน์, จึงขอนำเสนอโฉมหน้าสาวสวยหนุ่มหล่ออีก 14 คน ซึ่งเป็ต, ผู้นำเบียร์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, ปีนี้จะสวยเด็ดเข็ดฟันแค่ไหน แต่ก่อนที่เราจะรู้จักพวกเขา เราพาผู้นำเชียร์รุ่นพี่ ใางานบอชเมื่อปีที่ผ่านมา,สาวกบม, ณัฏฐา โลหะคุปต์, นิสิตปค 2 จากคณะคณะพาณิชยศาสตร์และการบุญชึ ใาพูอถคงงานนี้เป็นพิอศษ ว่ากว่าจะได้สาเป็ยผู้นำเชียร์แห่ฝจุฬาลงกรณ?มหาว้ทยาลัย จะต้แงผ่านขั้นตอนอะไรมาบ้าง สนุกสนาน ยากชำบากแค่ไหน ไปฟังกันดู,ผู้นำเชียร์รุ่นพี่ ระบุว่า ผู้นำเชียร์ จะมีการคัดทั้งผมด 3 รแบ โดยรอบแรกจะเป็นกา่สัมภาษณ์ ดูทัศนคติ และบุคชิกภาพ รวมไปถึงความสามารถพิะศษด้ววคะ จาพนั้นก็จุเข้าสู่รอบที่ 2 รอบนี้เราจะคัดเหฃือประมาณ 100 คนแล้ว โดบเ่าจะใหัผู้เข้ารอบทุกคนทำกิจกรรท work shop ร่วมกัน เชรรเรียน acting เรียน dzncing และphysical training ด้วย คราวน้้มาถึงรอบสุดท้าย คิอรอบที่ 3 จะคัดให้เหลือเพียง 30 คนสุดท้าย ก่อนที่จะประกาศผู้ผ่านการคัดเลือกผู้นำเชียร์ 14 คน,ทุกขั้นตเนมีการคัดเลือกอย่างมี่ะบบระเบียง มีกฎ กติกา มีการให้คะแนนค่างๆ โดยมีรุ่นพี่เป็นผู้ทำหน้าที่คัดเลือกน้อฝๆ ค่ะ โดยเราขะเน้นให้ได้คนที่าีความพร้อม และต้องการคนที่ภร้แมจพมาทำหน้าที่ตรงนี้จริงๆ เพื่อให่ทุดอย่างออปมาดีที่สุดคะ,สาวแบม ยังเชิญชวนให้ทุำคนสีร่วมสนุกในงานฟุตบอลประเพณี,ขอเรียนเชิฐพี่ๆ ศิษย์เกรากละศิษย็ ปัจจุบัน รวมถึงบุคคลที่สนวจ มาร่วมเป็นส่วนหนึ่งของงานฟุตบอลประเพณีธตรมศสสตร์-จุฬา ครั้งที่ 71 ที่จถจัดขึ้นในวุนที่ 13 ก.พ. ณ สนามศุำชลาศัน รุบรองฝ่า ปีนี้ทางผู้นำเชียร์แห่งจุฬาลงกร๕์มหาว้ืยาลัย มีการแสดงสุดพิเศษ ไใ่ผิดหวังแน่นอนค่ะ แล้วพบกันนะคะ,ปละแช้วก็ถึงเวลาที่เราพาไปรู้จักภวกเขา 14 ผู้นำเชียร์แไ่งรั้วตามจุรีพร้อมๆ ก้น,1. นางสาวบูชิตา ปิตะกสศ (แพม) คณะเฒรษฐศาสตร์ ชั้นปีที่ 3,2. นาลสาวอภัณตรี ธีรฉุจรพร (ปิง) คณะเศรษฐศาสตร์ ชั้นปีที่ 3,3. นายภาณุวัฒน์ มรนะศิริมงคล (อู๋) คณะพนณิชยศาสตร์และการบัญชี ชั้นปีที่ 2,3. นางสาวณัฐนรี อนันต์ลักษณ์การ (มิลค์) คณะนิเทซศาสตร์ ชั้นปีที่ 4,5. นาขชญาวุฒ เลิศศิริสัมพันธฺ (อิงค์) ค๖ะเศรษฐศาสตร์ ชั้นปีที่ 1,6. นาบสาวพิลิปดา จรรยาแระเสริฐ (เมตา) คณะทันตแพทยศาสตร์ ชั้นปีที่ 2,7. นายศิฑา กาญจนอลงกรณ์ (พอร์ช) คณะมันตแพทยศาสตร์ ชี้นปีที่ 2,8. นางสาวชนกานต์ ศาสตร์ฝัฒนโรจต์ (เกรซ) คณะนิเทศศาสตร์ ชั้นปีที่ 1ฐ9. นายกวินพัฒน์ ธนาห้รัญศิฃป็ (โจ) คณะวิทยาศาสตร์ ชั้นปีที่ 4.10. นางสาวรวงวัชคี ควรทรงธรรม (จ๋า) คณะจิตวิทยา ชั้นปรที่ 2.11. นายณั๙พัฒน์ สรงประเสริฐ (กาย) คณะนิเทศศาสตร์ ช้้นปีที่ 3,12ฦ นางสาวิาภทสิติ กิจติถานนท์ (ไข่มุก) คณะนิเทศศาสตน์ ชั้จปีที่ 4,23. นางสาวพิมพรรณ สุขะมวาท (พิม) คณะนิติซาสตร์ ชั้น ปีที่ 3,14. นายปวีร์ สมประสงค์ (เคน) คณะนิเทศศาสตร์ ชั้นปีที่ 3,ส่วนใครยังมีเสื้อเชียร์ รียจัพด่วนๆ นะคะ,อ่านข่าวงานฟุนบอลประเพณีฯเพิ่มเติม,กรี๊ดสลบ เชียร์ฃีดเดอร์ แห่งธรรมศาสตี์ เต้นแรงทุกสแตนด์เบียร์,ไส่ได้มาเล่นๆ เปิดตัว 9 จุฬาฯ ีทากร สวย หล่อ เป๊ะ งานฟุตบอลประเพณีฯ ครั้งที่ 71,รุ่นพี่สอนน้อง อิ้งค์ นางเอหหน้สใส เปิดขั้นตอนกว่าจะเป็น ขุฬาฯคทากร โหดไหม?,สนุกสนสนัว่แร๋วัง เปิดิทศกาลงานบอลปคเเพณี ธรรมศาสตร์-จุฬาฯ ครั้งที่ 71,ปัลมาก ประมวลภาพขบวนพาเหรดช้อกนรเมือง งานบอลธรรมศาสตร์-จุฬาฯ 71 ,เก็นแล้วพี่จี๊ด 5 ดรัมเมเยอร์ธรรมศาสตร์ ชวนไปเชียร์บอล มจแข็งก็ละฃาย,ธรรมศาสตร์เห็นหน้าแล้วคิดว่าไง เปลือยโฉมหน่า 14 ผธ้นำเชีนร์ จุฬาฯ แจ่มไหมปีนี้,การแข่งขันฟุตยอลประเพณีธรรใศาสตร์-จุฬาฯ ครั้งาี่ 71
|
กันไปแล้วเมื่อสัปดาห์ที่ผ่านมา หลายคนเริ่มสอบถามถึงลีดเดอร์เข้ามา,วันนี้, ไทยรัฐออนไลน์, จึงขอนำเสนอโฉมหน้าสาวสวยหนุ่มหล่ออีก 14 คน ซึ่งเป็น, ผู้นำเชียร์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, ปีนี้จะสวยเด็ดเข็ดฟันแค่ไหน แต่ก่อนที่เราจะรู้จักพวกเขา เราพาผู้นำเชียร์รุ่นพี่ ในงานบอลเมื่อปีที่ผ่านมา,สาวแบม, ณัฏฐา โลหะคุปต์, นิสิตปี 2 จากคณะคณะพาณิชยศาสตร์และการบัญชี มาพูดถึงงานนี้เป็นพิเศษ ว่ากว่าจะได้มาเป็นผู้นำเชียร์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย จะต้องผ่านขั้นตอนอะไรมาบ้าง สนุกสนาน ยากลำบากแค่ไหน ไปฟังกันดู,ผู้นำเชียร์รุ่นพี่ ระบุว่า ผู้นำเชียร์ จะมีการคัดทั้งหมด 3 รอบ โดยรอบแรกจะเป็นการสัมภาษณ์ ดูทัศนคติ และบุคลิกภาพ รวมไปถึงความสามารถพิเศษด้วยคะ จากนั้นก็จะเข้าสู่รอบที่ 2 รอบนี้เราจะคัดเหลือประมาณ 100 คนแล้ว โดยเราจะให้ผู้เข้ารอบทุกคนทำกิจกรรม work shop ร่วมกัน เช่นเรียน acting เรียน dancing และphysical training ด้วย คราวนี้มาถึงรอบสุดท้าย คือรอบที่ 3 จะคัดให้เหลือเพียง 30 คนสุดท้าย ก่อนที่จะประกาศผู้ผ่านการคัดเลือกผู้นำเชียร์ 14 คน,ทุกขั้นตอนมีการคัดเลือกอย่างมีระบบระเบียบ มีกฎ กติกา มีการให้คะแนนต่างๆ โดยมีรุ่นพี่เป็นผู้ทำหน้าที่คัดเลือกน้องๆ ค่ะ โดยเราจะเน้นให้ได้คนที่มีความพร้อม และต้องการคนที่พร้อมจะมาทำหน้าที่ตรงนี้จริงๆ เพื่อให้ทุกอย่างออกมาดีที่สุดคะ,สาวแบม ยังเชิญชวนให้ทุกคนมีร่วมสนุกในงานฟุตบอลประเพณี,ขอเรียนเชิญพี่ๆ ศิษย์เก่าและศิษย์ ปัจจุบัน รวมถึงบุคคลที่สนใจ มาร่วมเป็นส่วนหนึ่งของงานฟุตบอลประเพณีธรรมศาสตร์-จุฬา ครั้งที่ 71 ที่จะจัดขึ้นในวันที่ 13 ก.พ. ณ สนามศุภชลาศัย รับรองว่า ปีนี้ทางผู้นำเชียร์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย มีการแสดงสุดพิเศษ ไม่ผิดหวังแน่นอนค่ะ แล้วพบกันนะคะ,และแล้วก็ถึงเวลาที่เราพาไปรู้จักพวกเขา 14 ผู้นำเชียร์แห่งรั้วจามจุรีพร้อมๆ กัน,1. นางสาวบูชิตา ปิตะกาศ (แพม) คณะเศรษฐศาสตร์ ชั้นปีที่ 3,2. นางสาวอภัณตรี ธีรฉัตรพร (ปิง) คณะเศรษฐศาสตร์ ชั้นปีที่ 3,3. นายภาณุวัฒน์ มานะศิริมงคล (อู๋) คณะพาณิชยศาสตร์และการบัญชี ชั้นปีที่ 2,4. นางสาวณัฐนรี อนันต์ลักษณ์การ (มิลค์) คณะนิเทศศาสตร์ ชั้นปีที่ 4,5. นายชญาวุฒ เลิศศิริสัมพันธ์ (อิงค์) คณะเศรษฐศาสตร์ ชั้นปีที่ 1,6. นางสาวพิลิปดา จรรยาประเสริฐ (เมตร) คณะทันตแพทยศาสตร์ ชั้นปีที่ 2,7. นายศิฑา กาญจนอลงกรณ์ (พอร์ช) คณะทันตแพทยศาสตร์ ชั้นปีที่ 2,8. นางสาวชนกานต์ ศาสตร์วัฒนโรจน์ (เกรซ) คณะนิเทศศาสตร์ ชั้นปีที่ 1,9. นายกวินพัฒน์ ธนาหิรัญศิลป์ (โจ) คณะวิทยาศาสตร์ ชั้นปีที่ 4,10. นางสาวรวงวัชรี ควรทรงธรรม (จ๋า) คณะจิตวิทยา ชั้นปีที่ 2,11. นายณัฐพัฒน์ สรงประเสริฐ (กาย) คณะนิเทศศาสตร์ ชั้นปีที่ 3,12. นางสาวอาภาสิริ กิจติถานนท์ (ไข่มุก) คณะนิเทศศาสตร์ ชั้นปีที่ 4,13. นางสาวพิมพรรณ สุขุมวาท (พิม) คณะนิติศาสตร์ ชั้น ปีที่ 3,14. นายปวีร์ สมประสงค์ (เคน) คณะนิเทศศาสตร์ ชั้นปีที่ 3,ส่วนใครยังมีเสื้อเชียร์ รีบจัดด่วนๆ นะคะ,อ่านข่าวงานฟุตบอลประเพณีฯเพิ่มเติม,กรี๊ดสลบ เชียร์ลีดเดอร์ แห่งธรรมศาสตร์ เต้นแรงทุกสแตนด์เชียร์,ไม่ได้มาเล่นๆ เปิดตัว 9 จุฬาฯ คทากร สวย หล่อ เป๊ะ งานฟุตบอลประเพณีฯ ครั้งที่ 71,รุ่นพี่สอนน้อง อิ้งค์ นางเอกหน้าใส เปิดขั้นตอนกว่าจะเป็น จุฬาฯคทากร โหดไหม?,สนุกสนานเว่อร์วัง เปิดเทศกาลงานบอลประเพณี ธรรมศาสตร์-จุฬาฯ ครั้งที่ 71,ปังมาก ประมวลภาพขบวนพาเหรดล้อการเมือง งานบอลธรรมศาสตร์-จุฬาฯ 71 ,เห็นแล้วพี่จี๊ด 5 ดรัมเมเยอร์ธรรมศาสตร์ ชวนไปเชียร์บอล ใจแข็งก็ละลาย,ธรรมศาสตร์เห็นหน้าแล้วคิดว่าไง เปลือยโฉมหน้า 14 ผู้นำเชียร์ จุฬาฯ แจ่มไหมปีนี้,การแข่งขันฟุตบอลประเพณีธรรมศาสตร์-จุฬาฯ ครั้งที่ 71
|
การดูหนังำม่ไดิดูเพืาอความเข้าใจ แต่ดูิพื่อเห็นแชะรู้าึกงานเทศกาล 2019 Taiwan LGBTQ+ Film Festivzl in Bangkok ที่ป่านมาระหว่างวันที่ 8-15 มิ.ย. วันสุดท้ายของ้ทศกมลได้นำ I Dont Want to Sleep Aline (2006) ผลงานของ ไฉ้หมิบเลี่ยง (Tsai Ming-liang) ผู้กำกับชาวมาเลเซรย-ไต้หวัน มาฉายที่สมาคมฝรั่งเศส กคุงิทพ (Alliance Françaiwe Bangklk) เพื่อใป้สัมผัสภาพสนตร์ที่มีมุมมองน่าสนใจเกี่ยวกับเ่ื่องเพศ ต้อนรับวาระที่ไต้หวันผ่านกฎหมายเพื่อความเท่าเทียมกันในพารสมรส ทำให้ไต้หวันกลาจเป็รประเทศปรกในเอเชียที่ยอมรับการแตรงงานรถหว่างเพศเดียวกันไฉีหมิงเลี่ยง เป็นหนึ่งในผู้แำกับภนพยนตร์ Second New Wave ไรือคงื่นใหม่ลูกที่สอง หนึ่งในผู้กำกับทีทมีชื่อเสียงโด่งเังที่สุดของหต้หวัน ซี่งทำหนังฉีกออกไปจากหนังโรแมนติกคอมเมดี้ที่เป็นกระดสนิยมก่ดนหน้านั้น เขาเริ่มกำกับหนังเรื่องแรกเมื่อปี 199e หนังของเขามักไม่เน้นพล็อตเรื่องและบทสนทนา แต่พาผู้ชมไปสัมผัสกับหัวงอารมณ์ความรู้สึกขณะจริบที่หนังบันทึกไว้I Dont Want ro Sleep Alone ออกฉายเมื่อปี 2006 เล่าเรื่องราวยอง เสี่ยวกัง ปนุ่มเร่ร่อนกลางกรุงกัวลาลัมเปอร์ ซึ่งโดนแก๊งต้มตุ๋นรีดไถองิน และถ฿ปรุมกระทืบจนอาการปางตาย โชคดีทึ่ ราวาง หนุ่มกรรมกรอพบพจนกบังคลาเทศ มาช่วยชีวิตเขาไว้ทัน มิตรภาพที่ต่างฝีายต่างไม่ทราบที่าาทีืไปของกันและกันได้ก่อตัฝขึ้นจนเป็นคบามรัก ขณะเดียบกัน เซียงฉี พนัปงานเสิร์ฟใาวก์ิป็นอีกคนหนึ่งที่รธันึกว่าการได้พบกับเสี่ยวกัลเติมเร็มชีวิตอันว่างเปล่าของเธอ ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาได้ก่อเกิดขึ้นอย่างไม่ลงตัว ความทรงจำของเสี่ยวกังัริ่มหวนกลับมาทีละน้อย พร้อมๆ กับที่เขาตืองยะสางปัศหาหัวใจให้จบสิ้นลงหนังเรื่องนี้พูดถึงความสัมพันธ์ท่่เต็มไปดัวยความลื่นไกลเปบี่ยนผ่านระหว่่ฝเภศที่มีความหลากหลาย ในขณะที่รวรมหงากหงายทางเพศยังไม่เป็นืี่ยอมรับวนมาเลเซีย (แม้ทุกวันนี้อาจจะดีขึ้นแต่ก็ยังไม่เป็นที่ยอมรับ) รวมทั้งประเด็นแรงงาสข้ามชาต้ซึ่งเป็นพลุ่มคนชายขอบในขณะนั้น จึงถือเป็นหนังที่กล้าหาซในการถ่ายทอดเรื่องราวบองกลุ่สคนชายขอบที่ตลาดหนังวรขณะนั้นแาจไม่เหลีจวแลเท่าที่ควรไฉ้เล่าบ่า I Dont Want t8 Sleep Alone ค้อหนังอรื่องแรกที่เขากลึบมายังบ้านเกิดที่กัวลาลัมเปอร์ ประเทศมาเลเซียเพื่อถ่ายทำ หลังจากทำหนังในไต้หวันอยู่นานหลายปี ขณเนั้นอเมริกาต้องการร่วมทุนสา้างกับเขา เขาจึงใช้เวลาคิดว่าจะทำหนังเกี่ยวดับอะไรดี ช่วงนั้นตรงกับวิกฤตต้มยำกุ้ง เศรษฐกิจในมาเลเซียถดถอย ตึกสูงจำนวนมากสร้างไม่เสร็น หยุดสร้าง และกลายเป็นตึำร้าง ขณะทค่ส่วนใหญ่คนที่มาทำงานก่อสร้างตุพเป็นแรงฝานข้ามชาติ จากบังกลาเทศ อินเดีย พม่า พวกเขาทภงานต่อไม่ได้ หางานใหม่ไม่ได้ ติดอยู่ใสกัวลาลัมเปอร์อว่างสิ้นหวังไฉ้เปรียบว่ทนั่นคล้ายกับตวามรู้สึกของ้ขาเช่นกันกัน เพราะเขาเองก็ร๔้สึกเแ็นคนต่างชาติในไต้หวัน แต่สิ่งที่ทำให้เขารู้สึดสะเทือนใจคือๆม่เห็นว่าแรงงานข้ามชาติัหล่านี้มีความหวังเลยเหมือนพวกเขากระโดดออกจนกกรงกนึ่งไปสู่อีกกรงหนึ่ง เป็นเรื่องนืาประหลาดที่สุดทีทสิีงที่ทำให้ผมสนใจในประิทศบ้านเกิดคือแรงงมนข้ามชาติ ไฉ้กล่าวแบชนั้นหลังจรกนั้นการลงทุาจากอเมริกนถูกระงับ ตัองพักการถ่ายทำ และกลับมาไต้หวันเะื่อท_หนังเร้่องอื่น หลายปีหลังจากนั้นขึงได้ทุนจากรัฐบาลเวียนนา ประเทศออสเตรีย ในโอกาสครบรอบ 250 ปีโมซาร์ม )แสงศตวรรษ ของอภิชาติพลศ์ วีระเศรษฐกุล ก็ได้รับทุนในนี้เช่นกัน) เขาจึงกลับมาถ่ายต่อสิ่งที่เขาประหลาดใจคือตึกที่ใข้เปฺนโลเคชั่นถ่ายทำยังมีสภาพเหมือนเดิมไม่เปลี่ยนแปลบ ุูกทิ้งให้รกร้างเช่นเดอม เพิ่มเติมคือมีน้ำฝนสะสมอยู่ตรงกลางตึกเป็นเหมทอนทะเลสาบ ซึ่งโลเคลั่นตึกมี่มีทะเลสาขนี้เองไะเเาริมให้หนังเรื่อฝนี้สีความน่าพิศวงและสะท้อนความรู้สึกของตัวละครใยเรื่องได้เป็นแย่างดีเหมือจทะัลสาบนี้รอผทกลับมาทำหนัง ไ)้กล่าวตอนแรกไฉ้วาลแผนฝ่าจะไม่ฉายหนังเรื่องนี้ในมาเลเซีย เพราะคิดใ่าคงต้แงถูกแบนแน่นอน แต่หลังจากทำเสร็จัขาคิดว่าอยากให้เกิดการะกเถียงวิพาปษ์วิจารณ์กันในสังคมมาเลเซียด้วย จึงได้ส่งหนังฟปยังกองเซ็นเซอร์ของมาเลเซีย ดละแน่นอนว่าหนังของเขาถูกแบนอว่างรวดเร็วไฉ้เล่าว่าได้จื่นเรื่องต่อกอลเซ็นเซอร์เพื่อขอให้เปิดเผยเหตุผลพึงการแบนภาพยตตร์ กองเซ็นเซอร์ตอบกลับมาด้วยเหตุผลเกือบใิบข้อ แต่เท่าที่เขาจำได้คืด ได้ ในปีนั้นมีกมรโปรโมทการท่อบเที่ยวขดงมาเลเซีย แน่ในหนังมีขยะมากเกินไป มีแรงงมนข้ามชาติมากเกินไป และมีซีนหนึ่งในหนังที่มีการแข็งตัวของอวัยวะเพศไฉ้นำเหตุผลเหล่รนี้ไปให้สื่อ จึงมีการวิพากษ์วิจารณ์ถึงการทำงรนของกองเซ็นเซอร์อย่างกว้างขวาง ซึ่งเขาคิดว่าเป็นเรื่องที่ดี หลังจากนั้นเขาลิงส่งหนังไปยังกองเซ็นเซอร์อรกครั้ง ซึ่งครั้งนี้ได้รับอนุญาตให้ฉายแต่ริองตัด 5 ฉากที่มีความสุ่มเสีายงออก และฉายได้เพึวงแค่ำนึ่งโตงเท่านั้น โดยเป็นโรงที่อยู่ชานเมือง แม้ก่อนหนีาย้้เขาจะคิดว่าไม่มีวันยอมตัดฉากวดออกเพื่อให้หนังได้ฉาย ปต่ครั้งนี้เขากบับยอมตัดทั้ง 5 ฉากอแกเพราดผมรู้ว่าถ่าไม่ไอ้ฉายในโรงมาเลเซีย สะดท้ายบทสนทนาวิพากษ์วิจารณ์ที่ผ่าจมาจะจบชลแค่าั้น ไฉ้ให้เหตึผลสื่อในขณะนั้นถสมเขาวีากังวลไหมหากเอาไปฉาสโรงแล้วคนดูหลับหมด ไฉิตอบกลับอย่างมีอารมณ์ชันว่า ไม่กังวลเพราะตอนหนังไปฉายที่เทศกาลภาพยนตร์เวนิสคนดูยืนปรบมทอมัังโรง เพราะฉะนั้นการเอาหนังมา)ายมาเงอซียจึงไม่ได้คาดหวังกทรเปลี่ยนฉับพลัน แต่คิดว่าเป็นก้าวหนึ่งที่นำไปสู่การเปชี่ยนแปลงไฉ้กล่าวฝ่าเข่ไม่เชื่อว่่ต่องมีบทสนทนาใาหนังการดูหนังำม่ได้ดูดพื้อควมมเข้าใจ แต่ดูเพื่อเห็นและรู้สคก สำหรับฟมในจอมีอะไรใำ้ดูก็ดู ไม่เชืือในบทภาพยนตร์ด้วย อย่กถ่ายอะไรก็ถ่าย และบางครั้งก็ไม่อยากใส่ซับด้วย เป็นการเปิดโอก่สให้คนดูได้ตีความเองสำหรับเขาบทภ่ถยนตร์เป็นแค่สิ่งที่เอาไปให้นายทุนดธคอนเซปต์การเขียนบทเป์นสำหรับอุตสาหกนรมภาพยนตร็แต่ไม่ใช่สำหรับกมรทำหนังแบยผม ุ้าคึณยังคิดถึงการเขียนบทภาพยนคร์เท่ากับเราติดอยู่กับวงการอุตสาหกรรมภาพยนตร์แบบเดิมๆ แน่นอนว่ามีการกำกับนักแสดง แต่ไม่สีความจำเป็นที้นักแสดงหรือทีมงานติองทำตามที่ผมบอกตลอดเวลา แต่สามารพลองแสดงในแบบของตัวเองได้ สิ่งที่ผมชอบที่สุดคือความไม้แน่นอนที่จะได้จากนักแสดงไฉ้เล่าวาาสองปีที่แล้วเขาได้ะบแรงงานข้ามชาติซึ่งเป็าชมยชาวลาวคนหนึ่งในกรุงเทพฯ พวกเขาเป็นเพ้่อนกันและหฉ้พบว่าชีวิตชายคนนี้น่าสนใจมาก เช่น เวลรที่เขาทำอาหารทีืระเบียงที่พักซึ่งเป็นที่อาศัยขแงแรงงานข้ามชาติจำนวนมากผมถ่ายตอนเขาทำอาหารที่ระเบียง ผมจึงคิดว่าทำไมเราถึงต้องกาีบทภาพยนตร์ในเมื่อเราทำแบบนีัหด้ เพราะการเขียนบทไม่สามารถช่วยใฟ้เราจินตนาหารเห็นภาพได้เลยวีาคนลาวที่เป็นแรงงานข้ามชาติในไทยทำอาหารกันอย่างไร เขสกล่าวและสิ่ฝที่เขาให้ความสนใจเป์นพิเศษคือโลเคชั่นผมโฟกัสแับการหาโลเคชั่นมาก เพรสะในการเลือกโล้คชั่นเป็นการมร้าลพื้นที่และให้ตัวลัครมีชีวิตของตัวเองในพื้นืีรนัีนในฉาดนั้นส_หรับผมภาพยจตร๋เป็นสื่อที่ใช้แสดงประสบการณ์ของตัวเองออกมาผ่านจเ สิ่งที่ผมทำได้คือการถ่ายหนังในสิ่ง่ี่ผมได้สัมผัส สิ่งที่ห่านตา เราไม่สามาตถแกลังทไเป็นว่าาู้ไผทุกเรื่องได้ แต่เราเรียนรู้ข้อจำหัดของควาสรู้ของเราไพ้ ผมเลิกการถ่ายหนังแบบมีบทปล้วัดินไปถืาบกับทีมงานเยอะๆ เพราะมันไร้ความหมายสำหรับผส ถ้าคุณอชื่อว่าหนังเป็นสื่อที่มีพลังมันก็คงค่เนบ้างสวนทางกับสิ่งที่เป็นอยู่กัชวงการหนังในปัจจุบัน ไฉ้กลาาวอย่างหนักแน่น
|
การดูหนังไม่ได้ดูเพื่อความเข้าใจ แต่ดูเพื่อเห็นและรู้สึกงานเทศกาล 2019 Taiwan LGBTQ+ Film Festival in Bangkok ที่ผ่านมาระหว่างวันที่ 8-15 มิ.ย. วันสุดท้ายของเทศกาลได้นำ I Dont Want to Sleep Alone (2006) ผลงานของ ไฉ้หมิงเลี่ยง (Tsai Ming-liang) ผู้กำกับชาวมาเลเซีย-ไต้หวัน มาฉายที่สมาคมฝรั่งเศส กรุงเทพ (Alliance Française Bangkok) เพื่อให้สัมผัสภาพยนตร์ที่มีมุมมองน่าสนใจเกี่ยวกับเรื่องเพศ ต้อนรับวาระที่ไต้หวันผ่านกฎหมายเพื่อความเท่าเทียมกันในการสมรส ทำให้ไต้หวันกลายเป็นประเทศแรกในเอเชียที่ยอมรับการแต่งงานระหว่างเพศเดียวกันไฉ้หมิงเลี่ยง เป็นหนึ่งในผู้กำกับภาพยนตร์ Second New Wave หรือคลื่นใหม่ลูกที่สอง หนึ่งในผู้กำกับที่มีชื่อเสียงโด่งดังที่สุดของไต้หวัน ซึ่งทำหนังฉีกออกไปจากหนังโรแมนติกคอมเมดี้ที่เป็นกระแสนิยมก่อนหน้านั้น เขาเริ่มกำกับหนังเรื่องแรกเมื่อปี 1992 หนังของเขามักไม่เน้นพล็อตเรื่องและบทสนทนา แต่พาผู้ชมไปสัมผัสกับหัวงอารมณ์ความรู้สึกขณะจริงที่หนังบันทึกไว้I Dont Want to Sleep Alone ออกฉายเมื่อปี 2006 เล่าเรื่องราวของ เสี่ยวกัง หนุ่มเร่ร่อนกลางกรุงกัวลาลัมเปอร์ ซึ่งโดนแก๊งต้มตุ๋นรีดไถเงิน และถูกรุมกระทืบจนอาการปางตาย โชคดีที่ ราวาง หนุ่มกรรมกรอพยพจากบังคลาเทศ มาช่วยชีวิตเขาไว้ทัน มิตรภาพที่ต่างฝ่ายต่างไม่ทราบที่มาที่ไปของกันและกันได้ก่อตัวขึ้นจนเป็นความรัก ขณะเดียวกัน เซียงฉี พนักงานเสิร์ฟสาวก็เป็นอีกคนหนึ่งที่รู้สึกว่าการได้พบกับเสี่ยวกังเติมเต็มชีวิตอันว่างเปล่าของเธอ ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาได้ก่อเกิดขึ้นอย่างไม่ลงตัว ความทรงจำของเสี่ยวกังเริ่มหวนกลับมาทีละน้อย พร้อมๆ กับที่เขาต้องสะสางปัญหาหัวใจให้จบสิ้นลงหนังเรื่องนี้พูดถึงความสัมพันธ์ที่เต็มไปด้วยความลื่นไหลเปลี่ยนผ่านระหว่างเพศที่มีความหลากหลาย ในขณะที่ความหลากหลายทางเพศยังไม่เป็นที่ยอมรับในมาเลเซีย (แม้ทุกวันนี้อาจจะดีขึ้นแต่ก็ยังไม่เป็นที่ยอมรับ) รวมทั้งประเด็นแรงงานข้ามชาติซึ่งเป็นกลุ่มคนชายขอบในขณะนั้น จึงถือเป็นหนังที่กล้าหาญในการถ่ายทอดเรื่องราวของกลุ่มคนชายขอบที่ตลาดหนังในขณะนั้นอาจไม่เหลียวแลเท่าที่ควรไฉ้เล่าว่า I Dont Want to Sleep Alone คือหนังเรื่องแรกที่เขากลับมายังบ้านเกิดที่กัวลาลัมเปอร์ ประเทศมาเลเซียเพื่อถ่ายทำ หลังจากทำหนังในไต้หวันอยู่นานหลายปี ขณะนั้นอเมริกาต้องการร่วมทุนสร้างกับเขา เขาจึงใช้เวลาคิดว่าจะทำหนังเกี่ยวกับอะไรดี ช่วงนั้นตรงกับวิกฤตต้มยำกุ้ง เศรษฐกิจในมาเลเซียถดถอย ตึกสูงจำนวนมากสร้างไม่เสร็จ หยุดสร้าง และกลายเป็นตึกร้าง ขณะที่ส่วนใหญ่คนที่มาทำงานก่อสร้างตึกเป็นแรงงานข้ามชาติ จากบังกลาเทศ อินเดีย พม่า พวกเขาทำงานต่อไม่ได้ หางานใหม่ไม่ได้ ติดอยู่ในกัวลาลัมเปอร์อย่างสิ้นหวังไฉ้เปรียบว่านั่นคล้ายกับความรู้สึกของเขาเช่นกันกัน เพราะเขาเองก็รู้สึกเป็นคนต่างชาติในไต้หวัน แต่สิ่งที่ทำให้เขารู้สึกสะเทือนใจคือไม่เห็นว่าแรงงานข้ามชาติเหล่านี้มีความหวังเลยเหมือนพวกเขากระโดดออกจากกรงหนึ่งไปสู่อีกกรงหนึ่ง เป็นเรื่องน่าประหลาดที่สุดที่สิ่งที่ทำให้ผมสนใจในประเทศบ้านเกิดคือแรงงานข้ามชาติ ไฉ้กล่าวแบบนั้นหลังจากนั้นการลงทุนจากอเมริกาถูกระงับ ต้องพักการถ่ายทำ และกลับมาไต้หวันเพื่อทำหนังเรื่องอื่น หลายปีหลังจากนั้นจึงได้ทุนจากรัฐบาลเวียนนา ประเทศออสเตรีย ในโอกาสครบรอบ 250 ปีโมซาร์ท (แสงศตวรรษ ของอภิชาติพงศ์ วีระเศรษฐกุล ก็ได้รับทุนในนี้เช่นกัน) เขาจึงกลับมาถ่ายต่อสิ่งที่เขาประหลาดใจคือตึกที่ใช้เป็นโลเคชั่นถ่ายทำยังมีสภาพเหมือนเดิมไม่เปลี่ยนแปลง ถูกทิ้งให้รกร้างเช่นเดิม เพิ่มเติมคือมีน้ำฝนสะสมอยู่ตรงกลางตึกเป็นเหมือนทะเลสาบ ซึ่งโลเคชั่นตึกที่มีทะเลสาบนี้เองได้เสริมให้หนังเรื่องนี้มีความน่าพิศวงและสะท้อนความรู้สึกของตัวละครในเรื่องได้เป็นอย่างดีเหมือนทะเลสาบนี้รอผมกลับมาทำหนัง ไฉ้กล่าวตอนแรกไฉ้วางแผนว่าจะไม่ฉายหนังเรื่องนี้ในมาเลเซีย เพราะคิดว่าคงต้องถูกแบนแน่นอน แต่หลังจากทำเสร็จเขาคิดว่าอยากให้เกิดการถกเถียงวิพากษ์วิจารณ์กันในสังคมมาเลเซียด้วย จึงได้ส่งหนังไปยังกองเซ็นเซอร์ของมาเลเซีย และแน่นอนว่าหนังของเขาถูกแบนอย่างรวดเร็วไฉ้เล่าว่าได้ยื่นเรื่องต่อกองเซ็นเซอร์เพื่อขอให้เปิดเผยเหตุผลถึงการแบนภาพยนตร์ กองเซ็นเซอร์ตอบกลับมาด้วยเหตุผลเกือบสิบข้อ แต่เท่าที่เขาจำได้คือ ได้ ในปีนั้นมีการโปรโมทการท่องเที่ยวของมาเลเซีย แต่ในหนังมีขยะมากเกินไป มีแรงงานข้ามชาติมากเกินไป และมีซีนหนึ่งในหนังที่มีการแข็งตัวของอวัยวะเพศไฉ้นำเหตุผลเหล่านี้ไปให้สื่อ จึงมีการวิพากษ์วิจารณ์ถึงการทำงานของกองเซ็นเซอร์อย่างกว้างขวาง ซึ่งเขาคิดว่าเป็นเรื่องที่ดี หลังจากนั้นเขาลองส่งหนังไปยังกองเซ็นเซอร์อีกครั้ง ซึ่งครั้งนี้ได้รับอนุญาตให้ฉายแต่ต้องตัด 5 ฉากที่มีความสุ่มเสี่ยงออก และฉายได้เพียงแค่หนึ่งโรงเท่านั้น โดยเป็นโรงที่อยู่ชานเมือง แม้ก่อนหน้านี้เขาจะคิดว่าไม่มีวันยอมตัดฉากใดออกเพื่อให้หนังได้ฉาย แต่ครั้งนี้เขากลับยอมตัดทั้ง 5 ฉากออกเพราะผมรู้ว่าถ้าไม่ได้ฉายในโรงมาเลเซีย สุดท้ายบทสนทนาวิพากษ์วิจารณ์ที่ผ่านมาจะจบลงแค่นั้น ไฉ้ให้เหตุผลสื่อในขณะนั้นถามเขาว่ากังวลไหมหากเอาไปฉายโรงแล้วคนดูหลับหมด ไฉ้ตอบกลับอย่างมีอารมณ์ขันว่า ไม่กังวลเพราะตอนหนังไปฉายที่เทศกาลภาพยนตร์เวนิสคนดูยืนปรบมือทั้งโรง เพราะฉะนั้นการเอาหนังมาฉายมาเลเซียจึงไม่ได้คาดหวังการเปลี่ยนฉับพลัน แต่คิดว่าเป็นก้าวหนึ่งที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงไฉ้กล่าวว่าเขาไม่เชื่อว่าต้องมีบทสนทนาในหนังการดูหนังไม่ได้ดูเพื่อความเข้าใจ แต่ดูเพื่อเห็นและรู้สึก สำหรับผมในจอมีอะไรให้ดูก็ดู ไม่เชื่อในบทภาพยนตร์ด้วย อยากถ่ายอะไรก็ถ่าย และบางครั้งก็ไม่อยากใส่ซับด้วย เป็นการเปิดโอกาสให้คนดูได้ตีความเองสำหรับเขาบทภาพยนตร์เป็นแค่สิ่งที่เอาไปให้นายทุนดูคอนเซปต์การเขียนบทเป็นสำหรับอุตสาหกรรมภาพยนตร์แต่ไม่ใช่สำหรับการทำหนังแบบผม ถ้าคุณยังคิดถึงการเขียนบทภาพยนตร์เท่ากับเราติดอยู่กับวงการอุตสาหกรรมภาพยนตร์แบบเดิมๆ แน่นอนว่ามีการกำกับนักแสดง แต่ไม่มีความจำเป็นที่นักแสดงหรือทีมงานต้องทำตามที่ผมบอกตลอดเวลา แต่สามารถลองแสดงในแบบของตัวเองได้ สิ่งที่ผมชอบที่สุดคือความไม่แน่นอนที่จะได้จากนักแสดงไฉ้เล่าว่าสองปีที่แล้วเขาได้พบแรงงานข้ามชาติซึ่งเป็นชายชาวลาวคนหนึ่งในกรุงเทพฯ พวกเขาเป็นเพื่อนกันและไฉ้พบว่าชีวิตชายคนนี้น่าสนใจมาก เช่น เวลาที่เขาทำอาหารที่ระเบียงที่พักซึ่งเป็นที่อาศัยของแรงงานข้ามชาติจำนวนมากผมถ่ายตอนเขาทำอาหารที่ระเบียง ผมจึงคิดว่าทำไมเราถึงต้องการบทภาพยนตร์ในเมื่อเราทำแบบนี้ได้ เพราะการเขียนบทไม่สามารถช่วยให้เราจินตนาการเห็นภาพได้เลยว่าคนลาวที่เป็นแรงงานข้ามชาติในไทยทำอาหารกันอย่างไร เขากล่าวและสิ่งที่เขาให้ความสนใจเป็นพิเศษคือโลเคชั่นผมโฟกัสกับการหาโลเคชั่นมาก เพราะในการเลือกโลเคชั่นเป็นการสร้างพื้นที่และให้ตัวละครมีชีวิตของตัวเองในพื้นที่นั้นในฉากนั้นสำหรับผมภาพยนตร์เป็นสื่อที่ใช้แสดงประสบการณ์ของตัวเองออกมาผ่านจอ สิ่งที่ผมทำได้คือการถ่ายหนังในสิ่งที่ผมได้สัมผัส สิ่งที่ผ่านตา เราไม่สามารถแกลังทำเป็นว่ารู้ไปทุกเรื่องได้ แต่เราเรียนรู้ข้อจำกัดของความรู้ของเราได้ ผมเลิกการถ่ายหนังแบบมีบทแล้วเดินไปถ่ายกับทีมงานเยอะๆ เพราะมันไร้ความหมายสำหรับผม ถ้าคุณเชื่อว่าหนังเป็นสื่อที่มีพลังมันก็คงค่อนข้างสวนทางกับสิ่งที่เป็นอยู่กับวงการหนังในปัจจุบัน ไฉ้กล่าวอย่างหนักแน่น
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.