text
stringlengths
4
116
target
stringclasses
23 values
وأنت واثق نفسٍ بخدمة المخلوق
المجتث
ولست عن سكر لهوٍ وقهوةٍ بمفيق
المجتث
فما تصيخ لنصحٍ ولا لقول شفيق
المجتث
فما تظن خليلي بكل هذا الفسوق
المجتث
لقد ضللت فنكب إلى سواء الطريق
المجتث
أهلا ببرك يا أخا الإكرام في حالتي ترحلي ومقامي
الكامل
أتحفتني في مشهدي بظرائف عزت على الألفاظ والأقلام
الكامل
حتى إذا ما غبت عنك وصلتها بلطائف دقت عن الأوهام
الكامل
يا من يحل من المحاسن والعلى والمكرمات ذرى السنام السامي
الكامل
ومن اغتدى ربع الفضائل مشرقا بمكانه وخلا من الإظلام
الكامل
آدابه في سائر الآداب لل بلغاء كالأعياد في الأيام
الكامل
مهلا فإني قاصر عما مضى بالذكر دون الفعل غير مسام
الكامل
لا تثقلني بالزيارة إنني أزداد من خجل ومن إفحام
الكامل
لقد نثرت درين لفظاً وعبرةً وقد نظمت درين عقداً ومبسما
الطويل
كشعاع في هواء تتحاماه العيون
الرمل
هي في الدن جنين وهي في الرأس جنون
الرمل
تقولين إني قد شكوت من الهوى لعلك قد قايست حالي بحالك
الطويل
ولي اسود في أسود القلب حاضر ولكنه عن أسود العين غائب
الطويل
عجبت من الأقلام لم تبد خضرةً وباشرن منه كفه والأناملا
الطويل
ولو أن الورى كانوا كلاماً وأحرفاً لكان نعم منها وباقي الأنام لا
الطويل
يا ويح أهل القبور لما حل حميد بهم جوارا
البسيط
لو راح عند الإله ساع أشعل فيهم هناك نارا
البسيط
قالوا اقتصد في الجود إنك منصف عدل وذو الإنصاف ليس يجور
الكامل
فأجبتهم أني سلالة معشر لهم لواء في العلى منشور
الكامل
تالله إن شائد ما قد بنى جدي الرشيد وقبله المنصور
الكامل
الدهر يلعب بالفتى لعب الصوالج بالكره
الكامل
أو لعب ريحٍ عاصفٍ عصفت بكف من ذره
الكامل
ويقوده نحو السعا دة والشقاء بلا بره
الكامل
الدهر قناص وما ال إنسان إلا قنبره
الكامل
لزمت بيتي لأني عدمت نفع الخروج
المجتث
وإن خرجت فإني أضيع بين العلوج
المجتث
ارى الأحرار كلهم حيارى كأنهمُ لحيرتهم سكارى
الوافر
واضحى الأفضلون من البرايا بأيدي الترك في بلخ أسارى
الوافر
كأن المسلمين وقد جبوهم مجوس أو يهود أو نصارى
الوافر
كأن الترك فوقهمُ صقور وهم من فرط خوفهمُ حبارى
الوافر
اذا قيل من للعلى و الندى و من للمكارم في ذا الزمن
المتقارب
ومن للعلوم و من للرسوم و من للفروض و من للسنن
المتقارب
اجبنا و قلنا باجماعنا أبو قاسم احمد بن الحسن
المتقارب
سأجعل لي النعمان في الفقه قدوة وسفيان في نقل الأحاديث سيدا
الطويل
وفي ترك ما لم يعنني عن عقيدتي سأتبع يعقوب العلا ومحمدا
الطويل
وأجعل درسي من قراءة عاصم وحمزة بالتحقيق درساً مؤكدا
الطويل
وأجعل في النحو الكسائي قدوة ومن بعده الفراء ما عشت سرمدا
الطويل
وإن عدت للحج المبارك مرة جعلت لنفسي كوفة الخير مشهدا
الطويل
فهذا اعتقادي وهو ديني ومذهبي فمن شاء فليبرز ليلقى موحدا
الطويل
ويلقى لساناً مثل سيف مهند يقل إذا لاقى الحسام المهندا
الطويل
رضيت من الدنيا بقوت يقيمني ولا أبتغي من بعده أبداً فضلا
الطويل
ولست أروم القوت إلا لأنه يعين على علم أرد به جهلا
الطويل
فما هذه الدنيا بطيب نعيمها لأيسر ما في العلم من لذة عدلا
الطويل
إذا ضاق باب الرزق عنك ببلدةٍ فثم بلاد رزقها غير ضيق
الطويل
وإياك والسكني بدار مذلةٍ فتسقي بكأس الذلة المتدفق
الطويل
فما ضاقت الدنيا عليك برحبها ولا باب رزق الله عنك بمغلق
الطويل
ليس التطاول رافعاً من جاهلٍ وكذا التواضع لا يضر بعاقل
الكامل
لكن يزاد إذا تواضع رفعةً ثم التطاول ماله من حاصل
الكامل
ألله يجمع بيننا في غبطةٍ ويزيل وحشتنا بوشك تلاقٍ
الكامل
ما طاب لي عيش فديتك بعدما ناحت علي حمامة بفراق
الكامل
إن الإله لقد قضى في خلقه ألا يطيب العيش للمشتاق
الكامل
بدت يوم حزوى من كواها المحاجر فعاد عذولي في الهوى وهو عاذر
الطويل
فكيف وقد أبدين ما في قناعها وأبرزن ما التفت عليه المعاجر
الطويل
مررن بحزوى والجآذر ترتعي فلم تدر حزوى أيهن الجآذر
الطويل
ومالت على الأنقاء فاشتبهت بها أهن النقا أم ما تضم المآزر
الطويل
وأرست على الأعجاز سود فروعها فأرزت بحيات الغدير الغدائر
الطويل
بدور زهتهن الملاحة أن يرى لهن نقاب فالوجوه سوافر
الطويل
وودعني من نرجس بجفونها على ورد خد لؤلؤ متناثر
الطويل
وسائلة عبري متى أنت آيب إلينا وهل يقضي الإياب المسافر
الطويل
حططت لها رحلي وسيبت ناقتي وأمنتها والعيس مما تحاذر
الطويل
نصيبي من الدنيا رضى أم معمر وسائر ما تحويه في الريح سائر
الطويل
وقلت اربطي جأشاً عليك فإنه سيغنيك عن سيري القوافي السوائر
الطويل
سيكفيك سيري في الدجى إن كرهته صباح كضوء البدر والنجم باهر
الطويل
أمير كأن الغيث من نفحاته يصوب ومن أخلاقه الروض زاهر
الطويل
إذا ما علا صدر السرير جرى لنا به فلك بالخير والشر دائر
الطويل
يد لأمير المؤمنين طويلة وناب إذا ما نابه الخطب كاشر
الطويل
ينافي الكرى من حزمه وهو دارع ويغشى الوغى من بأسه وهو حاسر
الطويل
إلى أي أرض أرحل العيس صادياً وبحرك مورود وروضك ناضر
الطويل
فأقسمت ما في الأرض غيرك ماجد يزار ولا في الأرض غيري شاعر
الطويل
بقيت مدى الدنيا وملكك راسخ وظلك ممدود وبابك عامر
الطويل
يرد سناك البدر والبدر زاهر ويقفو نداك البحر والبحر زاخر
الطويل
وهنئت أعياداً توالت سعودها كما يتوالى في العقود جواهر
الطويل
مررنا بأكناف العقيق فأعشبت أباطح من أجفاننا ومسايل
الطويل
وكادت تناجينا الديار صبابة وتبكي كما نبكي عليها المنازل
الطويل
فمن واقف في جفنه الدمع واقف ومن سائل في خده الدمع سائل
الطويل
تأس بيأس أو تعز بسلوة فمالك في أطلال عزة طائل
الطويل
ألم تر أيام الربيع تبسمت أجارع من أنوارها وخمائل
الطويل
كأن غصون النرجس الغض بينها نشاوى كرىً أعناقهن موائل
الطويل
كأن شقيق الأبرين كواعب عليهن من صبغ الجساد غلائل
الطويل
وقد حملت سوسانها في حجورها رواضع إلا أنهن حوامل
الطويل
وضمر خيل الضيمران كأنها مرازب فوق الهام منها أكالل
الطويل
ونور قضبان الخلاف فأبرزت أصابع لم تخلق لهن أنامل
الطويل
تخال أزاهير الرياض خلالها مصابيح ليل ما لهن فتائل
الطويل
وقد شربت ماء الغمامة فانثنت كما يتثنى الشارب المتمايل
الطويل
فمن أقحوان ثغره مبتسم وورد على أكنافه الطل جائل
الطويل
وقد ماج وادي الزندروز بفيضه كما ماج للريح النقا المتهايل
الطويل
كأن نعاج الرمل في جنباته يناطح بعض بعضها ويقاتل
الطويل
كأن هدير الموج فوق متونه هدير قروم هاجهن الشوائل
الطويل
سرى بين أحشاء السرى فتشابهت أحياته تسري بها أم جداول
الطويل
إذا ماج فوق الأرض أوهاج خلته خيولك في الهيجا وهن صواهل
الطويل
أيا ملكاً فاق الملوك وبذهم فراح سناناً والملوك عوامل
الطويل
إذا نحن أثنينا عليه تبادرت فأثنت كما نثني القنا والقنابل
الطويل
ينير الدجى من وجهه وهو حالك ويندى الثرى من كفه وهو ماحل
الطويل
وذو لحظات كلهن فواضل وذو حركات كلهن فضائل
الطويل
دهاء لديه رأي أكثم فائل وجود لديه حاتم الجود باخل
الطويل