text stringlengths 4 116 | target stringclasses 23
values |
|---|---|
ولا بد للمرتاد وصل حسانه لدى البحث من تذليل معضلة الصعب | الطويل |
ودونك سفراً موضحاً لغريبه إذا غشيت رواده حيرة الضب | الطويل |
وهل هو إلا الفائق الفائق الذي يزحزح عن خود المعاني دجى الحجب | الطويل |
مؤلف جار الله كشاف مشكل ال غوامض وضاع الهناء على النقب | الطويل |
وبالطبع كان الطبع أو في بحقه وغاية ما يصبو إليه أولو اللب | الطويل |
ولما تبدى في برود كماله من الطبع يزهو في مطارفه القشب | الطويل |
أبان لسان الحال عنه مؤرخاً لقد تم طبعاً زاهياً فائق الكتب | الطويل |
ثقي بأمانتي إن طال مكثُ فما في مذهبي للعهد نكثُ | الوافر |
ثكلت الروح مهدرة إذا ما جرى منّي لسر هواك بث | الوافر |
ثوت منك المودة في ضميري وما لسواك جوز فيه لبث | الوافر |
ثلمت عرى المودة إن يكنلي بما لا تشتهين هوىً وحث | الوافر |
ثرى آثار نعلك كحل عيني ولذتها بذلك حين أحثو | الوافر |
ثمار سريرتي رعيت غثاءً ومن إلاك يرعاها ويعثو | الوافر |
ثملتُ بخمر حبك منذ حين كؤس غذاي فيه دم وفرث | الوافر |
ثبت على مرادك في ضميري فإن عجلا وإن ريثا فريّث | الوافر |
ثقيل حمل أعباء التصابي لي الثلثان والعشَّاق ثلث | الوافر |
ثلاث هنّ أصل سقام جسمي وفي عقد الفؤاد لهن نفث | الوافر |
ثناياها وطرفٌ بابلي وفرع يشبه الديجور كتُّ | الوافر |
ثبوتي في الهوى العذري قوي دليل أن سِرِّيَ لا ينث | الوافر |
ثقاة العشق قد عرفت مقامي فهل من بعد هذا الحال بحث | الوافر |
ثواب الحب لولا الصبر إثم ورحل الصبر لولا العزم رث | الوافر |
ثنيت عن النسيب عنان شعري فغاداتُ القوافي منه شعث | الوافر |
ثواقب محصنات الكر إلاَّ بمدحي لابن إسماعيل غرث | الوافر |
ثمال المرملين عزيز مصر مليك العرب وابلها الملث | الوافر |
ثريا أمن هذا الدين مما نحاذره وللراجين غوث | الوافر |
ثعاب كل ذي كرم إذا ما إليه نسبته ونداه غيث | الوافر |
ثياب العرض لحن عليه بيض وخلق وهو ذو العزمات دمث | الوافر |
ثناء المادحين عليه حقٌّ له من فعله بذرٌ وحرث | الوافر |
ثفال رحى النزال إذا استدارت بشدة بأسه ليثٌ فليث | الوافر |
ثبات جنانه في الحرب عادت به الأعداءُ بين يديه تجثو | الوافر |
ثغور النصر باسمة إذا ما تجهز جحفل وتلاه بعث | الوافر |
ثبات ينفردن على طوامٍ يمين الريح ان يسبقن حنث | الوافر |
ثواني عطفها في الحرب تيهاً وتيه الصافنات الجرد إرث | الوافر |
ثللن عروش أهل البغي لما بدا عصيانهم والبغي خبث | الوافر |
ثبي يا هند نحو عزيز مصرٍ فكل مملك إلاه غث | الوافر |
ثمين المال في يده رخيص وللبأساء من جدواه جث | الوافر |
رفقاً بقلب المتيم الدنف أذبته بالأسى وبالأسف | المنسرح |
قد صيرته يد الضنى غرضاً لأسهم من جفونك الوطف | المنسرح |
الله في مغرم حشاشته منهلةٌ في المدامع الذرف | المنسرح |
غرامه عاملٌ بمهجته وقلبه مشرفٌ على التلف | المنسرح |
والغصن من فوقه حمامته كأنها همزةٌ على ألف | المنسرح |
يا مذهبين بجسمي وذاهبين بقلبي | المجتث |
مالى على البعد الاّ ارسال دمعي وكتبي | المجتث |
وحق ما كان منكم من طيب وصل وقرب | المجتث |
لولا هواكم حياتى قضيت بالبين نحبي | المجتث |
يا منكرا جمعنا حرفا على حرف لتتئد لا تكن للمرتمى هدفا | البسيط |
إنكار من ليس يدري أشدد به غررا إذا هو من جرف الألحان فوق شفا | البسيط |
ينهار من هذر والصمت يثبته والفر قبل اللحاق للجبان شفا | البسيط |
لو خضت لجة قاموس وجدت به درا جلا جلو مصباح الدجى السدفا | البسيط |
حرف الكدى لا سواه جمعه حرف أوزانه عنب والجمع قد عرفا | البسيط |
ثانيه طل ولم يجمع على فعل فعل سوى ذين قد كانا به اتصفا | البسيط |
والعلم ذو كثرة في الصحف منتشر وأنت يا خل لم تستكمل الصحفا | البسيط |
يا مستضيفا لأهل المجد والكرم في زعمه لا تكن مستسمن الورم | البسيط |
لك الكرامة من ضيف الم بمن هم ضيف اهل العلى والمجد والكرم | البسيط |
انا واياك جيران لسلسلة جيرانها لم تسم خسفا ولم تضم | البسيط |
قوم هم القوم لا يشقى جليسهم كما جرى مثلا في سائر الامم | البسيط |
لله موه هم كانوا فكان لهم لما رأوا ما سواه جل كالعلم | البسيط |
وكان بالعروة الوثقى تمسكهم اذا اسلموا اوجه الاحسان للحكم | البسيط |
لذاك كان الالى يستمسكون بهم متسمسكين بحل غير منفصم | البسيط |
تداركوا الحق منهدا دعائمه فقام بنيانه منهم على دعم | البسيط |
واذ دجت دون انوار الهدى فلم كانوا له سرجا تجلو دجى الظلم | البسيط |
برء لذي سقم سمع لذي صمم نطق لذي بكم مرأى لكم عم | البسيط |
ثق بالنجاة وثوقا والنجاح معا إذ كنت ممن الى ذاك الجناب نمى | البسيط |
وان اهمك خطب ما استطعت له دفعا بنفسك نبههم له ونم | البسيط |
لا تعد عيناك عنهم واحترم بهم وسر بسيرتهم واجلس بهم وقم | البسيط |
بهم رجونا من المولى لنا ولكم وبالاجاب جدير من دعا بهم | البسيط |
عفوا وعافية دنيا واخرة ونيل اقصى مرامي أرفع الهمم | البسيط |
الا الذي ليس في لامرئ طمع من بعد أحمد خير العرب والعجم | البسيط |
عليه أزكى صلاة الله دائمة والال والصحب في بدء مختتم | البسيط |
يَا يَسلِمُ اسلِم مِنَ الرّضوانِ بِالدُّونِ وفي الفَصَاحَةِ كُن مِثلَ ابنِ زَيدُونِ | البسيط |
ودَوِّنِ العِلمَ تَدوِيناً تكُونَ بِهِ سَحنُونَ دهرِكَ مِثلَ الحِبرِ سَحنُونِ | البسيط |
وَلاَ تَكُن نَافِخاً نَاراً وَلاَ بَقَراً ولاَ تَقِف أبَداً في جَنبِ هَاوُونِ | البسيط |
وَلاَ تَكُن في الجَهُولِ الصِّرفِ مُعتَقِداً إِلاَّ ضَلاَلاً مُبِيناً شِيبَ بِالدُّونِ | البسيط |
وأنتَ إِن تَمتَثِل هَذَا المَقَالَ تَنَل مَجداً صَمِيماً وأجراً غَيرَ مَمنُونِ | البسيط |
جُمُوعُ الكَهلِ كُهلانٌ كُهَّلالٌ كَذَا كَهلانُ كُهَّلُ مَع كُهُولِ | الوافر |
لا كان عن النقا فؤاد عدلا وانقل فتواي أنه ما عدلا | الدوبيت |
يا من رحل الجمال يبغي مللا حاذر كسلاً في قصدها أو مللا | الدوبيت |
أمست تقل لي عذبة المقبل مالك إذا شاهدتني تبهلل | عامي |
ما كان هذا الطبع فيك من اول فقلت من راد الجمال تبدل | عامي |
ضيعت عقلي واغزال ثهمد نسيت بك سلمى وأم معبد | عامي |
فقير خالي عن سواك مجرد عسى عسى ذاك الفقير يُقبل | عامي |
بالله يا سعدى صلي المتيم يذهب جميع الهم عنه والغم | عامي |
وجددي العهدع الذي تقدم فالعمر ولّى وانقضى سبهلل | عامي |
يا من هواها مذهبي وديني إن عز وصلي ساعدي عديني | عامي |
فأنت قرة خاطري وعيني والمطل من قطع الوداد أسهل | عامي |
حاشاك ما ترضى أموت مغبون وانا الذي مازلت فيك مفتون | عامي |
جميل دوني في الهوى ومجنون وكل من له في الغرام مدخل | عامي |
أنفقت حاصل أدمعي وصبري في سوق حبك وا رداح شهري | عامي |
فكم رعاك الله يكون هجري ماذا جزا الصب الشجي المبهلل | عامي |
لكن انا مملوك من سباني راضي بما يرضى من المعاني | عامي |
أطلقت طرفي ما رأيت ثاني فصحّ لي أن المثنى أحول | عامي |
لاَ بُدَّ مِن قَتلِيَ أَو مِن قَتلِكَا | الرجز |
قَتَلتُ مِنكُم خَمسَةً مِن قَبلِكا | الرجز |
وَكُلُّهُم كَانُوا حُمَاةً مِثلَكا | الرجز |
إليك خليفة الرحمن طارت ولم أر قبلها خفا يطير | الوافر |
اصطلح السائل والمسؤول ليس إلى مكرمة سبيل | الرجز |
غال بإخوان الوفاء غول كلّ امرىء بشأنه مشغول | الرجز |
دينار يحيى ذلك الرّجس كأنما جاء من الحبسِ | السريع |
وفي هبوب الريح يحكي لنا تقلُّب الرقاص في العُرس | السريع |
قد لعب السقم بجثمانه فهو خيال واقف النفس | السريع |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.